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Indice Programa Primer Paso

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Y seguimos a vueltas con lo mismo

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British summer

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Los terroristas no son enfermos mentales

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Haz lo que quieras: La historia te absuelve

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Autonomías

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Desigualdad

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Historia de la robótica

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Terapias alternativas

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Obras de teatro

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Lyon

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Guardia Real

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Panspermia y el origen de la vida

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La alquimia y el uso de sus símbolos

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Historia de Asturias

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Cómo se come la castaña

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Un poco de cada música

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Noviembre- 2017 Nº 57

Programa PRIMER PASO Desde hace más de 26 años, la Asociación Salud y Ayuda Mutua atiende a personas con problemas de salud mental y a sus familiares, y esta experiencia nos ha servido para poner en marcha a través de la Fundación ASAM Familia el programa “Primer Paso”, cuyo principal objetivo es la atención a jóvenes de entre 16 y 25 años diagnosticados de un trastorno mental o con síntomas de un posible problema de salud mental. Es innegable la importancia que tiene la detección precoz en cualquier problema de salud y en el ámbito de la Salud Mental no es diferente. Una intervención temprana constituye un importante predictor en la recuperación funcional de jóvenes que estén sufriendo problemas derivados de los trastornos mentales y atender a tiempo su sintomatología evita la cronicidad y mejora su calidad de vida. Es frecuente que cuando en un joven comienza a haber indicios de poder estar sufriendo un trastorno mental comience a dejar de realizar sus actividades cotidianas como puede ser el abandono de los estudios o del trabajo y, en muchas ocasiones, también rompen con su círculo de amistades, lo que puede suponer un aislamiento que no hace más que agravar el problema. Por tal motivo, y considerando la importancia que tiene el ocio para cualquiera de nosotros, hemos centrado este programa en el ocio y tiempo libre con el objetivo de que estos jóvenes recuperen un papel activo en su día a día y puedan tener un espacio para poder compartir con otros jóvenes que estén atravesando una situación similar. En este programa también hay espacio para los familiares porque no sólo sufre la persona que tiene el problema de salud mental sino también el entorno más cercano. Para ellos, contaremos con talleres para familiares donde puedan sentirse acompañados y aprender e intercambiar estrategias para mejorar la convivencia o los problemas derivados de la misma. Los problemas de salud mental en los jóvenes representan un importante reto para todos y si queremos lograr una prevención eficaz es esencial que exista una mayor conciencia sobre los problemas de salud mental y un respaldo social a dicha problemática. La puesta en marcha de este programa pretende aportar nuestro granito de arena en este sentido. ¡¡Esperamos que este sea sólo el PRIMER PASO de muchos más!! Laura Casanova Coordinadora del programa Primer Paso 1


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Y seguimos a vueltas con lo mismo Y seguimos a vueltas con lo mismo, y es que no debe de ser fácil montar un mundo nuevo sobre las ruinas de uno viejo. Definitivamente se acabó la era unipolar que pudo ser y no fue, Estados Unidos no pierde la hegemonía, pero ya no puede ser el gendarme del mundo en solitario y la gran potencia americana, todavía altiva y vencedora, se resigna a compartir el mundo con el dragón chino y con el oso ruso. La Unión Europea asoma a la superficie del futuro, queriendo ser también potencia lo es económica pero no militar, el poder militar está fragmentado entre los diferentes estados, e intenta convertir el triángulo del poder en un cuadrado que podría hasta ser nuclear. Se establece en el tablero mundial un juego de alianzas que podría dejar a Europa fuera y a Rusia dentro, según la preferencia de los Estados Unidos de aliarse con uno o aliarse con otro. Es el juego del poder que podría mandar la globalización a la estantería de la historia como a un experimento fallido, dejándola en simple recuerdo, perdido en la memoria de la humanidad. Existe otra superpotencia, escondida en cada país, en la plaza de cada pueblo, por las avenidas de cada ciudad, en el sofá de cada casa… una potencia que no sabe ni que existe porque no ha tomado conciencia de sí misma, es una potencia silenciosa a la sombra de las otras potencias. Una potencia que podría abrir un boquete en la línea de flotación de la propaganda americana, del crecimiento económico chino o del totalitarismo ruso que Putin ha disfrazado en democracia. La Sociedad Civil podría ser más peligrosa para las potencias que el desvarío coreano o el arma nuclear de los ayatolás. Los coreanos agachan la cabeza, al menos por ahora, frente al poderío nuclear americano, la Sociedad Civil agachamos la cabeza ante la proletarización que se avecina, sujétense a sus asientos, que viene la robotización. Vicente F. 2


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British summer Cuando llega el verano me vienen a la mente el sol el calor y con el calor los temidos incendios forestales pero no voy hablar de eso voy hablar con la clave de humor que me caracteriza de esos cangrejos de dos piernas que vienen a la costa a pasar su verano y si vienen aquí es porque España para ellos es el todo a 100. Somos un destino “low cost” y demasiado barato para todo lo bueno que tenemos: sol, playas, chiringuitos y ¡claro! los turistas, normalmente ingleses, vienen aquí a disfrutar y divertirse pero son como “Alien” se transforman en cuanto les das un poco de libertad, les sueltas y así pasa, se comportan como salvajes. Allí en sus países no tengo constancia ni información de que los españoles se emborrachen o provoquen tantos altercados como aquí CLARO QUE PARECE SER QUE ALLÍ LAS LEYES SON MÁS ESTRICTAS. Alcohol corre por sus venas. Tal cantidad de ingesta de alcohol que si se vertiese en un bosque todo ese alcohol podría incendiar y arrasar toda Gran Bretaña y es por culpa de algunos “llamémosles aficionados” al alcohol. Sé que puede estar mal dicho pero era por ponerles un poco de humor. Y es que yo no sé leer el pensamiento, no soy mago pero a veces hay noticias de “balconing”. Este suicida deporte que consiste en saltar de un balcón a la piscina del hotel. Me gustaría saber qué se les pasa por la cabeza. ¿Qué calculo físico matemático, se les pasa por la cabeza para pensar que van a caer justo en el agua desde una altura considerable que puede ser un cuarto o sexto piso? Y es que el hábitat veraniego de estos seres embriagados suele ser la jungla de las discotecas y desmadre que son las cerezas de PACHÁ, en Ibiza, las discotecas famosas de Magaluf así como también en Gandía (Valencia) donde está el Cocoloco, otra famosa discoteca. Eso es lo que me gustaría saber por qué a algunos europeos del norte se les vuelve el coco loco, cerebro loco y hacen tantas locuras y tienen tan poco civismo en nuestro país y son tan modositos y tranquilos en el suyo. No se puede, bueno, sí se puede pero no se debe, desmadrar uno yendo por la calle como su madre le trajo al mundo DESNUDO u orinando en la calle o haciendo peleas callejeras, intentando acceder a discotecas de formas poco correctas demasiado BORRACHOS o incluso enfrentándose a los controladores de accesos en las discotecas. Y ahora la editorial estilo Pedrerol: Vengan a España. Disfruten de la comida. Báñense en la playa. Diviértanse claro que sí, diviértanse pero…. ¡¡¡¡COMPÓRTENSE!!!! Alfonso 3


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Los expertos coinciden en que los terroristas no son enfermos mentales El yihadismo se nutre desde hace ya tiempo de la segunda generación de inmigrantes. Es un patrón que se repite en los últimos atentados en Europa. Otro rasgo de estas células es la existencia de lazos familiares entre sus integrantes. Los criminólogos han estudiado la importancia de la relación familiar en la delincuencia juvenil o en bandas organizadas, también en el yihadismo. Según Luis de la Corte, doctor en Psicología y Director de Estudios Estratégicos y de Inteligencia en el Instituto de Ciencias Forenses y de la Seguridad de la UAM: “Los terroristas son personas distintas a la mayoría por su orientación para cometer atentados especialmente crueles, pero en otras muchas facetas de su psicología son personas normales”. En el caso de los terroristas de Cambrils, destaca De la Corte: “Está claro que, si efectivamente, el imán de Ripoll fue el líder, fue un líder muy eficaz a la hora de cohesionarlos y de crear un grupo que se sentía muy unido”. Junto a un equipo internacional de investigadores, Ángel Gómez, profesor titular de Psicología Social en la UNED, ha elaborado una teoría para tratar de explicar por qué los yihadistas están dispuestos a matar por los suyos y por sus creencias: “Tienen un vínculo visceral con su grupo”, apunta Gómez, pero además ellos consideran que el grupo no es solo con los que hacen el atentado, sino la gente del Estado Islámico, que está en Siria y a la que no han visto jamás. Los consideran su familia y es algo que les hace sentirse invulnerables y protegidos”. Eso y el desprecio por la muerte, que es la recompensa final. “Cuando se integran en un proyecto terrorista, por muy monstruoso que nos parezca2 añade Luis de la Corte, “es un proyecto ilusionante”. “Una ilusión que piensan que está justificada y que tendrá una recompensa”. Miguel Perlado, coordinador del Grupo de Trabajo sobre Derivas Sectarias del Colegio Oficial de Psicólogos de Cataluña, señala cómo el amparo del grupo hace que se sientan reforzados. “Se creen diferentes, escogidos, como alguien que está en un nivel superior, se ven incluso como un supermusulmán”. Los yihadistas son capaces de mostrar una cara ante la sociedad mientras están preparando una masacre. “Los últimos días antes de una acción se comportan todavía de una forma más normal para no despertar sospechas. Eso no lo hace alguien que tenga un problema mental. Son personas completamente normales”, concluye el profesor Ángel Gómez. 4


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“No, no son psicópatas. Otra cosa es que el proceso de adoctrinamiento los psicopatice, los insensibilice y los endurezca”, comenta Perlado. Que insiste en que “las técnicas de captación y reclutamiento son idénticas a las de las sectas. Como en las sectas, los reclutadores reprograman a sus adeptos, eligiendo siempre a los sujetos más proclives a sumarse a la causa”. Luis de la Corte es tajante: “la radicalización es un cambio psicológico que afecta a todas las dimensiones del comportamiento y de la vida. Cambian de actitudes, de valores, de visión de futuro, de proyectos. Pero no son enfermos mentales”. En el caso de Barcelona, a De la Corte le llama la atención la juventud de los terroristas, “los individuos radicalizados están muy por debajo de la media de edad tanto en España como en la UE. Es también atípico porque, hasta donde sabemos, Internet no ha jugado un papel importante o incluso no lo ha llegado a tener. Y eso va contra las tendencias recientes”. Me ha parecido interesante recoger la opinión de estos expertos porque con frecuencia solemos encontrar noticias en los medios de comunicación en los que se asocia la enfermedad mental con comportamientos violentos, que estigmatizan y aíslan socialmente a los enfermos.

Fuente: EL País

Araceli 5


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Haz lo que quieras: la historia te absuelve El autor es licenciado y decepcionado en Geografía e Historia. Así que no sabe nada, nada es seguro, parece que las guerras de los 100, los 30 años fueron muyyyyyyyyyyy largas pero llevamos miles de años de guerra continua, hace relativamente poco una duró 6 días, si hoy se lía una hecatombe no duraría ni 6 minutos, ni medio rato publicitario televisivo, hay líderes, tiranos, dinastías que sobreviven y justifican con el poderío militar y la amenaza aniquiladora. Cortinas de humo. La mitad o más de la información en la Marcaespaña se dedica al desafío independentista y con esos rollos abstractos se va pasando el tiempo, mientras sube el paro y su precarización, así se llama a la indignidad y la basura, ¿A quién le importa el rescate bancario, los huracanes tremebundos? El clima no cambia o no importa que nos maltrate, el Madrid empata, Messi no apacigua su hambre insatisfecha. Si no sabemos qué pasa hoy, qué se hace, si es verdad lo que se dice, qué se oculta, qué se cuenta, qué se disfraza, ayer y hoy se minimiza o se exagera la importancia de los sucesos, comportamientos y vulgares chorradas según conviene, hay gente adicta a la fama que sale todos los días en la tele como si sus existencias fuesen tan interesantísimas, útiles, ejemplares para sus prójim@s. Si hoy ignoramos o preferimos tragar por comodidad y tranquilidad lo que pasa, ¿A quién le va a interesar el pasado? ¿A dónde va eso, para que sirve y a quién? San Mariano dice que la Marcaespaña es la nación más antigua de Europa como si fuera cierto y como si eso pudiera justificar lo que hace y deshace su gobierno. ¿Qué mérito tenemos en esa supuesta antigüedad? Si creemos que los reyes supercatólicos unifican casi toda la península, recordemos que para entonces en Inglaterra ya iban por el entrañable caballero don Enrique VIII y en Francia por Luis X y no sé cuántos. ¿O es que esos dos países, que han ganado tantos mundiales como la Marcaespaña, no son europeos? La toma de la prisión de la Bastilla al principio de la Revolución Francesa se destaca como si fuese la repanocha, pero allí solo se hallaban recluidos cuatro gatos, no debió ser tan gloriosa la maniobra ni tan difícil. ¿Galileo era un grandísimo hereje escandaloso o hay que aceptarle aunque sea con 300 años de retraso y de infamias? ¿Juana de Arco era una santa o había motivos suficientes para quemarla? ¿Cambiar el nombre de las calles no es intentar olvidar la historia, renegar de gente que, aunque no nos agrade nada, la han hecho? 6


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Es tradición que gente especialmente borrica, irrespetuosa, sádica, justifique su elegante comportamiento afirmando que sólo tendrán que rendir cuentas ante Dios y ante la Historia. Y que ésta les absolverá. Y es cierto. Quienes fueron considerados etarras sanguinarios que se pudrirían en presidio hoy son históricos, gente de paz, que han favorecido la concordia, que han aceptado la “derrota “a cambio de nada. Ahora sí que hay atentados terroristas de verdad, toma redundancia machacona por si no te que da claro, lo de antes eran accidentes, lucha armada contra el estado opresor, que parece que sólo oprime a la dichosa tabarrera Cataluña y a las Vascongadas. Y quienes cayeron abatid@s o a bombazos han resucitado y les han vuelto a crecer las patas, los brazos, los ojos, lo que perdieran. Soy contradictorio, detesto las novelas históricas, que es el género literario de moda este siglo, porque tienen licencia para inventarse lo que les dé la gana, que es lo que hacen los historiadores, que son parciales, nada de objetividad, ajustan los hechos a sus ideologías. Y a pesar de eso leo todos los libros de John Boyne, que precisamente se enmarcan en las grandes guerras y acontecimientos del siglo XX. Y me encantó “La caída de los gigantes”, el estupendo comienzo de la trilogía sobre ese siglo de Ken Follett, que acabó siendo un rollazo aburridísimo, innecesario, como esas series televisivas que acaban yendo a ninguna parte y de cualquier manera tienen su fin. Debe ser que los contratos con las editoriales no son por calidad sino por decenas de episodios y por mil páginas, y para cumplir lo acordado se publican tochazos insufribles, lo que vende es el nombre del autor, de la autora, así, cuando l@s incaut@s se dan cuenta del bestseller que han adquirido, que tiene un envoltorio muy molón, que como es tan grandote les entretendrá mucho tiempo, na de ná, cuesta continuar hasta el final y ahí se queda para adornar el mueble del salón. 20 euros o más tirados por amor al arte o a lo que se vende como arte. Y, además, por si fuera poca la penitencia, que tenga letrujas diminutas para que te duelan los ojos. Y la Historia es novela, es cuento, farsa, fábula, invención, porque no sabes qué ni a quién creer. Como hoy ¿Quién dice toda la verdad y nada más, quién se atreve? Hay que fastidiarse. Lo que más leo son biografías, mejor que sean críticas, que traten luces y sombras, que sean completitas y no en plan NO-DO: babosas alabanzas a personas a las que se presenta como si fuesen perfectas, buenísimas, sin una sola tachadura: eso

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es lo que pasa con las vomitivas, inmundas porquerías a sueldo que se han hecho sobre Jorge Mendes, que aparece como atentísimo a todos sus representados, que son casi todos los futbolistas de elite y Mou, nadie puede tener tanto tiempo, energía, motivación para tratar tan bien a tanta gente. Y don Ibarreche tiene una apología que vaya, no todo lo que hay en las bibliotecas es arte, también están Belencita, superobregón, Esperancita, Thatcher, Mario Conde, los 200 libros o así publicados nombre de César Vidal, autobiografías de cualquiera, hasta un volumen de 600 páginas sobre ¡Barrabás! Un tío que aparece un momentito en los evangelios inspira todo eso. Evito las memorias de polític@s, es mucho más que suficiente y cabreante seguir sus declaraciones cada día, es la época del buenismo, el buenrollismo, el imbecilismo, toda la gente pública es la releche, se quieren muchísimo, no se cansan de presumir y mucha gente no se harta de aguantarles. Hace 50 años John Lennon la lió buena diciendo que los Beatles eran más famosos que Jesucristo. Hoy J.C. no está ni entre l@s 100 principales de la historia de la humanidad. Hoy cualquier hijo de torero y tonadillera y cualquier cazafortunas atrapamillonarios es más conocid@ y adorad@. Hay gente que dice que se justifica: hay que ver la tele, estar pendiente para no perderse y poder participar en las charlas y enterarse de todo lo que se comenta, lo friki, lo raro, lo incomprensible es renunciar y pasar de ese mundillo, personas tan vulgares, malhabladas, intrascendentes como tú y como yo, o más. Todo y tod@s repetid@s siempre igual, lo mismo que el eterno tostón catalán de todos los días y todos los años. Cuando el Barça desaparezca de la Liga “espanyola” se les podrá empezar a tomar en serio. ¿Qué eran Adán y Eva? ¿Hermanos, conocidos, cometieron incesto porque su padre-creador era el mismo? Un peque mata al otro y se larga o le largan y forma familia y de ahí descendemos y bien que se nos nota. ¿Con qué moza se arrejuntó y de donde sale ella? A la Biblia la encanta explayarse, detalla genealogías, quien engendra a quien, pero precisamente ese dato tan esencial o se les ha pasado o lo han ignorado a propósito. Tod@s somos hij@s de Caín pero, ¿Quién era nuestra primera madre, por qué no nos lo explican? Eso es lo que pintan las mujeres en las religiones monoteístas, que rechazan a Venus, a Afrodita, que ignorantes somos, seguimos dando alegrías a Marte, el dios de la guerra, el que no se pasa de moda. ¿Dios había creado otro mundo paralelo, otras familias, para que Caín encuentre pareja, dónde se cuenta eso en la Biblia, o hay que darlo por supuesto y por sobreentendido?


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Nos cuentan los libros y muchísimas películas que hubo un Holocausto, que 6 millones de judí@s fueron masacrad@s. Además de que lo mismo se hizo con mucha más gente bastante menos cinematografiada, hay teorías cuestionadoras de la versión oficial que niegan que eso pasase, o que dicen que aquello estuvo muy bien: que fue justo y necesario, o que fallecieron much@s menos: revisionismo, reduccionismo, relativismo, ombliguismo, merecimismo, y así se puede hacer con todo, no estábamos allí para ver y saber lo que pasó, ni allí ni en casi ningún sitio donde ha sucedido la historia, así que podemos y debemos elegir si lo creemos, negamos, dudamos. La República Democrática Alemana lo era tanto que sólo estaba permitido un partido monopolizador del poder, del pensamiento y conductas, las elecciones brillaron por su ausencia. La mayoría de los personajes históricos que han decidido el devenir de la especie son políticos y militares, muchos psicópatas creyeron y creen ser elegidos para defender dioses y patrias, cuanto más daño hicieron, con más mayúsculas han pasado a la posteridad. ¿Jesucristo tenía 33 años exactos cuando fue eliminado? ¿No puede ser que fueran 32 ó 34? ¿Lo ponía en su DNI? Y de profesión ¿Mesías fabricante de cruces premonitorias? ¿Quienes dirigen nuestros destinos son capaces de diferenciar el bien y el mal y de obrar en consecuencia? ¿No lo confunden y hacen y dicen lo contrario? Carlos

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Autonomías Del centralismo de la dictadura, que era más antiguo que la propia dictadura, se pasó a un proceso autonómico, que era más antiguo que la propia constitución. Si bien había territorios que con anterioridad habían disfrutado de la autonomía, en otros territorios, los alcaldes y miembros de las diputaciones, en muchos casos antiguas élites del franquismo, se lanzaron a la carrera para ocupar los nuevos cargos de las nuevas Comunidades Autónomas y asumir competencias con las que relanzar su prestigio. Se pasó de una historia nacional, amañada y politizada, a una historia regional por territorio, también amañada y politizada, de repente ya no éramos todos hijos del mismo padre si es que lo habíamos sido alguna vez. Dar a una autonomía más competencias que a otra era un agravio comparativo que podía hacer salir a la gente a la calle en beneficio de unas élites que acumulaban más y más poder. Así se entendió la autonomía durante la improvisación de la transición, como una acumulación de poder y competencias en detrimento de la Administración Central. Se intentó una segunda descentralización, de las Comunidades a los Ayuntamientos, pero ésta fracasó porque las autonomías no querían ceder poder y acabar vaciadas como la administración central. Entre tanta administración: europea, nacional, autonómica y local, nos hemos olvidado del individuo. El individuo, que es la base de todas las cosas, se encuentra diluido en la administración, y camina perdido en busca de su autonomía personal que no es ni de lejos la autonomía de las competencias regionales. Las instituciones pelean por las competencias y olvidan las competencias de los individuos que no son otras que los Derechos Humanos. Autonomía es tener una parcela de tu propia intimidad sin depender de nadie, y tener el apoyo de las instituciones para ello, es poder decidir tu fuero interno sin que por ello estés traicionando ni a tu territorio, ni a ninguna autoridad, relacionarte con los demás según tus propias reglas sin que la ley te limite, autonomía es poder tener unos ingresos y unos servicios sociales que hagan tus sueños posibles sin mentiras y sin miedos. En definitiva pienso que para los que han acumulado poder con las autonomías, la autonomía personal es un verdadero peligro. Vicente F. 10


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Desigualdad ¿Se sentiría un pobre si no conociera un rico? Esta pregunta ha hecho correr no pocos ríos de tinta y nos hace preguntarnos qué es un rico y qué es un pobre o si el problema es la desigualdad o la pobreza. ¿Apreciamos las cosas por su utilidad o las apreciamos por su escasez? Vivimos una época de estrecheces, la crisis es muy profunda, y tan duradera que ya ni recordamos la última vez que estuvimos fuera de la crisis y se nos hace difícil ver un futuro mejor. Precisamente en un mundo en el que sobra dinero, la mayoría de los habitantes de este mundo carecemos de él y más que apreciar el dinero que tenemos soñamos con el que no tenemos y nos hacemos ilusiones pensando lo que haríamos o dejaríamos de hacer con él, y es normal, el dinero es difícil de conseguir sobre todo para el mundo asalariado. Sin embargo, pienso que la naturaleza del dinero es engañosa y que, en este caso, los árboles no nos dejan ver el bosque. Porque, cuando no llegamos a fin de mes, ¿es porque cobramos poco dinero o es porque los precios son caros? En cantidad de países de este mundo la alimentación cuesta la misma cantidad de dinero que en España, y sin embargo los salarios son prácticamente la mitad, ¿son pobres porque no tienen dinero o porque los precios de los alimentos son caros? Los precios de los alimentos se encarecen una barbaridad desde su origen a su destino en el supermercado, la vivienda es cuna de especuladores y comprar ya no es una opción, muchas veces alquilar tampoco. El dinero encarece la primera necesidad y convierte nuestras vidas en una ratonera de la que es difícil escapar, no existiendo lo barato nos vemos abocados a lo caro, cuando unos precios baratos serían la mejor garantía de nuestro estado de bienestar. No sólo somos lo que votamos, también somos lo que consumimos, por eso quizá en la próxima protesta no deberíamos pedir sueldos más altos sino precios más baratos. Vicente F. 12


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Historia de la robótica La Robótica es la ciencia que trata del diseño y la implementación de máquinas capaces de emular el comportamiento de un ser vivo. Se sirve de otras áreas como la inteligencia artificial, la mecánica, electrónica, la lógica, el álgebra, para poder hacer la complicada tarea de resolver problemas de la mejor manera posible. Robot proviene de la palabra checa “robota” que significa “trabajo forzado”. Fue aplicada por primera vez a las máquinas en los años 1920. Sin embargo, los robots que se mueven por síi mismos son mucho más antiguos. Alcanzaron la altura de la perfección en los autómatas relojeros del siglo XVIII, los cuales realizaban acciones complejas para la diversión de sus propietarios, por ejemplo, escribir una frase completa. Estos primitivos robots eran enteramente movidos por complejos engranajes y palancas. Los robots electrónicamente controlados son un logro del siglo XX. A pesar de que actualmente es posible encontrar robots en fábricas modernas, están lejos de los robots clásicos de la ciencia ficción que pueden ver, oír, hablar y pensar. Algún día serán una realidad sólo como una consecuencia de mayores progresos en electrónica, computación y mecánica. Inicio de la robótica actual El inicio de la robótica actual puede fijarse en la industria textil del siglo XVIII, cuando Joseph Jacquard inventa en 1801 una máquina textil programable mediante tarjetas perforadas. La revolución industrial impulsó el desarrollo de estos agentes mecánicos, entre los cuales se destacaron el torno mecánico motorizado de Babbitt (1892) y el mecanismo programable para pintar con spray de Pollard y Roselund (1939). Además de esto durante los siglos XVII y XVIII en Europa fueron construidos muñecos mecánicos muy ingeniosos que tenían algunas características de robots. Jacques de Vauncansos construyó varios músicos de tamaño humano a mediados del siglo XVIII. Esencialmente se trataba de robots mecánicos diseñados para un propósito específico: la diversión. En 1805, Henri Maillardert construyó una muñeca mecánica 14


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que era capaz de hacer dibujos. Una serie de levas se utilizaban como ‘ el programa ‘ para el dispositivo en el proceso de escribir y dibujar. Estas creaciones mecánicas de forma humana deben considerarse como inversiones aisladas que reflejan el genio de hombres que se anticiparon a su época. La palabra robot se empleó por primera vez en 1920 en una obra de teatro llamada “R.U.R.” o “Los Robots Universales de Rossum” escrita por el dramaturgo checo Karel Capek. La trama era sencilla: el hombre fabrica un robot, luego el robot mata al hombre. Muchas películas han seguido mostrando a los robots como máquinas dañinas y amenazadoras. La palabra checa ‘Robota’ significa servidumbre o trabajador forzado, y cuando se tradujo al inglés se convirtió en el término robot. Entre los escritores de ciencia ficción, Isaac Asimov contribuyó con varias narraciones relativas a robots, comenzó en 1939, a él se atribuye el acuñamiento del término Robótica. La imagen de robot que aparece en su obra es el de una máquina bien diseñada y con una seguridad garantizada que actúa de acuerdo con tres principios. Leyes de la Robótica de Isaac Asimov Estos principios fueron denominados por Asimov las Tres Leyes de la Robótica y son: 1.- Un robot no puede actuar contra un ser humano o, mediante la inacción, que un ser humano sufra daños. 2.- Un robot debe de obedecer las órdenes dadas por los seres humanos, salvo que estén en conflictos con la primera ley. 3.- Un robot debe proteger su propia existencia, a no ser que esta autoprotección entre en conflicto con la primera o la segunda ley. José Carlos 15


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Terapias alternativas

pia Tera

b

erg ioen

ética

Es corporal, basada en la obra de Wilchel Reich. Da la importancia del contacto del suelo a través de los pies, añadiendo aspectos del psicoanálisis. Pone mayor énfasis en la satisfacción sexual, siendo la idea que los bloqueos emocionales y el bienestar se revelen y expresen en el cuerpo como tensiones musculares. Esta terapia relaciona las expresiones corporales con la emoción de uno mismo y su estructura muscular y permite desbloquear zonas del cuerpo cargadas y rígidas liberándolas de sentimientos y emociones encontrando la escapatoria adecuada. Está indicada para personas que sufren trastorno de ansiedad como fobias, trastornos obsesivos compulsivos, estrés, depresión, somatización... El enfoque está en ayudarnos a recuperar la conexión con nosotros mismos, la espontaneidad, vitalidad y nuestros deseos más profundos.

Masa je me

tamór fico

Es un masaje suave realizado con los pies manos y cabeza creado en los años 60 por el británico Robert.St.John. basado en la Reflexoterapia siendo una semilla nos ayuda a recuperar la consciencia de que somos un ser una mente y un espíritu lo que afecta a uno de nosotros ayudándonos a nuestros propósitos en la vida. Se logra desprenderse de traumas y bloqueos que se encuentran alojados en nuestra columna vertebral debido a las informaciones heredadas desde nuestros padres en el momento de la Concepción más la gestación hasta el momento. Esta técnica se ha convertido en una impactante y gran resultado a los que la reciben por el culto a la belleza y al cuerpo. En los años años 60 se trabajó con niños afectados con Patología Podal. Y hoy se utiliza como apoyo en terapias de niños autistas y con Síndrome de Down para mejorar su relación con el entorno. Uno por los motivos por los cuales me motivo escribir sobre ello. El beneficio que tiene para cualquier persona y el apoyo que dan para personas con un trastorno o una mala etapa de vida. Siempre claro está con profesionales y personas especializadas. Fuente: www.centrotarablanca.com

Agustín S. 16


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Nace nuestra radio

¡¡ASAM FM!!

Escúchanos en fundacionasamfamilia.org/podcast/ y en YouTube ¡La ra

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di o m

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Obras de teatro El florido pensil El otro día unas amigas conocidas, fuimos a ver esta antigua obra, que ha salido en cine y también se ha publicado en un libro.

en unas niñas de la postguerra en la Escuela Nacional. Son de diferentes clases sociales con sus dificultades cada una y sus sueños y aspiraciones en un tiempo en el que imperaba el sistema franquista Yo creo recordar haber ido a verla hace y de la falange, o sea una educación de ya mucho tiempo y con otras actrices, represión física y psicológica. pero no sé si ahora soy más consciente y la entiendo mejor que en otra época, lo Interpretada por sus personajes con sencierto es que me reí y disfrute como ha- tido del humor a pesar de lo que conlleva cía tiempo no lo hacía, alternando este el argumento, se pasa un rato cómico y mágico momento con otros más depri- distendido. mentes o dolorosos para mí. Por si alguien le apetece ir a verla, está La trama de esta función está basada en el teatro Marquina.

¡Corre! A la semana siguiente gracias a Asam nos regalaron unas invitaciones a una compañera y amiga para ver otra obra en el teatro Galileo, ella me propuso la otra entrada y la acompañé. De hecho animo a Asam si les dan invitaciones para el ocio que nos puedan interesar a los compañeros y profesionales podamos aprovecharlas dado el precio del teatro.

lia.

Corre transcurre a lo largo de un año en que Emma va a visitar a su hermano a la cárcel en varias ocasiones. Desde hace mucho tiempo y cada vez que va a verle la promete cumplir con unas normas que no cumple a pesar de que tiene la ilusión de entrenar para volver a correr y llegar a una posición o estatuto para conseguir El título de esta función es ¡CORRE! Y sus objetivos para ambos. trata de la vida de dos hermanos muy distintos en sus comportamientos por la Mi conclusión es que se espera a que vida. Tras la muerte de la madre, Kico las personas cambien en sus vidas, pero reaparece, para perturbar la vida de su no siempre es fácil cambiar porque hay única hermana Emma con motivo de la algo que te lo impide o por diversas cirherencia de la casa. Pues Kico fue un cunstancias que se presentan en el caniño que aprendió a correr antes que an- mino. dar: 1º delante de su madre, luego delante de los profesores y más tarde delante de la policía. Emma en cambio fue la niña buena que aprendió a guardarse de los golpes que se rifaban en la famiBeatriz H. 18


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Lyon Es una gran metrópolis francesa bañada por dos caudalosos ríos: el Ródano y el Saona, que al juntarse forman una península. Fue fundada por los romanos para dar alojamiento a los legionarios veteranos. De hecho se conservan dos anfiteatros y un odeón. Dos hitos en su historia: los canuts y los trabouls. Los canuts son los tejedores de seda. Nacen en siglo XVI por un edicto del rey Francisco I que les daba el monopolio de los telares. Fueron considerados una aristocracia obrera, lo que no les impidió sublevarse en 1831 en un levantamiento que duró más de diez días y que causó decenas de muertos entre obreros y soldados. Finalmente consiguieron buenas ventajas y fueron citados por Carlos Marx como ejemplo de lucha reivindicativa. Hoy día encontramos vestigios de estos profesionales en un museo, un fresco pintado en un muro de la ciudad y un barrio. Los trabouls es un término de arquitectura que significa en argot lyonés, pasadizo que una varias casas, normalmente abovedados y que permiten pasar de una calle a otra. Están provistos de una soberbia escalera de piedra y, a veces, de un pozo. Muchos de ellos comunican entre sí patios similares a las corralas madrileñas. Los hay por todo el casco antiguo. Las mejor conservadas se encuentran en la calle San Juan, en el viejo Lyon.

Miguel P. 19


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Guardia Real La Guardia Real sirve para proteger al rey que ya desde antiguo tiene su utilidad de ejército mar y aire. Yo creo que esta institución ya es antigua y el rey es protegido por otras instituciones. Ha evolucionado como Guardia Real por ejemplo como utilidad en el ejército y se ha amoldado a los tiempos pese a una mentalidad religiosa y de protocolo. Voy a escribir que estuvimos en salidas en el palacio real viendo el cambio de Guardia. Lo que me llamó la atención fue todo el público que veía el acto expectante. Lo más bonito en mi opinión era la música que impartían, sus uniformes uniforme de gala azul, blanco y rojo similares a los que el ejército español utilizaba en tiempos de Alfonso XIII. el aspecto cultural porque es la guardia del rey. Toda la Guardia Real, desde los alabarderos formando alineaciones con los uniformes incluso con mujeres en el ejército con caballos y carromatos. Música militar. Hacia el final del acto, aconteció que hubo una mujer que se puso mala y la tuvieron que atender los del SAMUR. Es una ventaja que sea un acto gratuito al que se puede asistir el primer miércoles de cada mes.

Eduardo 20


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Panspermia y el origen de la vida en la tierra Panspermia es una palabra griega que se traduce como “semillas por todas partes”. La hipótesis de la panspermia afirma que las semillas de la vida existen en todo el Universo y pueden propagarse a través del espacio como el polvo interestelar, un cometa, un meteorito o un asteroide. Algunos científicos creen que la vida en la Tierra puede originarse a través de la panspermia. La hipótesis de la panspermia posee tres modos de producirse: 1) Panspermia interestelar Son las rocas expulsadas por impacto de la superficie de un planeta y que trasmiten material biológico de un sistema solar a otro sistema solar. 2) Panspermia interplanetaria o balística Son las rocas expulsadas por impacto de la superficie de un planeta y proyecta material biológico de un planeta a otro planeta dentro del sistema solar. 3) Panspermia dirigida La propagación intencionada de las semillas de la vida a otros planetas por una avanzada civilización extraterrestre. También es la propagación intencionada de las semillas de la vida de la Tierra a otros planetas por los seres humanos. La primera teoría de la panspermia fue escrita por un filósofo griego, Anaxágoras (500 a.C-428 a. C), que dice lo siguiente: “Todas las cosas han existido desde el principio pero originalmente existían en fragmentos infinitesimalmente pequeños de sí mismos, infinitos en número inexplicablemente combinados” En 1743, la teoría de la panspermia apareció en los escritos del historiador Benoit de Maillet que creía que esa vida en la Tierra estaba sembrada por gérmenes del espacio que caían en los oceános. En 1973, el ganador del Premio Nobel de Biología Molecular, el físico británico Francis Crick propuso la teoría de la panspermia dirigida. Como dato a tener en cuenta, la Organización de Investigación Espacial de la India había encontrado en las muestras de aire de la estratosfera que contenía células vivas. Fernando G. 21


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La alquimia y el uso de sus símbolos zación a un cifrado y a un simbolismo en lugar de palabras. Según Carl Jung, fue el elemento olvidado que llena el vacío en el rompecabezas de la continuidad histórica de la antigua gnosis a la aparición y desarrollo de la psicología de la transferencia. Y como la alquimia transmutaba real el alma Humana…aquí os dejos unos ejemplos e imágenes de la simbología alquímica:

Los símbolos con significados ocultos fueron utilizados en siglos anteriores en base a las tradiciones filosóficas o teosóficas y hoy se encuentran muy a menudo en el arte del tatuaje. Como tradición oculta filosófica combina ésta con métodos prácticos para la mejora personal y la conquista de la sabiduría y la inmortalidad. Se convirtió en la base de la química moderna y creó el análisis técnico, la identificación y separación de sustancias que en realidad llevó a la primera forma de utensilios de cocina que se utilizaban en los laboratorios químicos. La alquimia floreció en la Edad Media, el origen más probable del Antiguo Imperio Persa. A diferencia de la química, sólo se ocupa de materia física y energía. Explora el uso de la energía etérica para analizar materia a nivel cuántico, su objetivo básico es convertir metal en oro y plata y la creación del elixir de la Vida (panacea), que curaría todas las enfermedades y prolongaría la vida indefinidamente.

Fuego, Aire, Agua, Tierra: Símbolo de interacción de espíritu y materia. Los cuatro unidos con el nivel espiritual, mental, físico y mental de la existencia Humana. Diamante: Fue asociado a la consciencia, la claridad, y percepción. Dando a su vez los alquimistas búsquedas de la piedra filosofal o el elixir de la vida. Antimonio: Asociado con la naturaleza bestial del hombre y su espíritu salvaje representado en otras tradiciones con el símbolo de un lobo.

La Alquimia según se practicaba fue prohibida, se veían obligados a llevar su utili-

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Hierro: Uno de los siete metales de la alquimia asociado con el Planeta Marte y la fuerza masculina, la fuerza interior y la voluntad. A medida que se practicaba la Alquimia, fue prohibida por los regímenes de la época, se iban viendo obligados a cambiar los cifrados y sus simbologías en lugar de sus palabras, hoy día se puede ver en muchos tatuajes simbólicos o bien en interesantes libros de Alquimia.

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Historia de Asturias (De la prehistoria a la romanización) No encontraba nada que hacer y entonces me acordé de escribir algo para el siguiente nº de revista. Ya que estaba en Oviedo, por qué no escribir sobre su historia. La busqué en internet y salieron 17 folios; 9 por las dos caras. Era muy largo, así que los imprimí e hice poco a poco un resumen casi con mis propias palabras. Desde la prehistoria de Asturias hasta la romanización. Me llamó la atención que podían proceder los asturianos de tribus autóctonas y que a la hora de luchar contra los romanos eran tribus aguerridas y bárbaras, casi se podría hacer una película de su historia. Me gusta, aunque tiene algunos nombres difíciles de memorizar. Supongo que algo recordaré o por lo menos trataré de hacerlo. De momento, he escrito hasta la romanización. La historia de Asturias abarca el periodo en que las tribus astures se asentaron en esta zona del cantábrico hasta la época postindustrial. Se cree que proceden de tribus transmontanos porque las cismontanos y las augustanos se asentaron en León, Zamora y Orense. Su nombre proviene etimológicamente del rio en el que se asentaron, que antiguamente se denominaba Astura y hoy, Esla. El asturiano es hablado por 100.000 personas y entendido por 400.000, y es una zona diferente. La lengua asturiana se llama bable y no se sabe si su origen es de centroeuropa o eran tribus autóctonas. PREHISTORIA Paleolítico: Los primeros grupos humanos que se asentaron en Asturias corresponden al Paleolitico Inferior (hace 100.000 años), en un periodo que abarca desde el Achelense al Musteriense. Se encontraron pinturas rupestres que corresponden al Paleolítico Superior. De los yacimientos que se encontraron se sabe que se asentaron en el litoral cantábrico y en los valles ribereños, como Ribadesella y Cangas de Onís. Mesolítico: Se desarrolló la cultura asturiense en el oriente de Asturias y occidente de Cantabria. Estos asentamientos se encontraban en cuevas cerca del mar o en cuevas abrigo, o tambien en cuevas de montaña del interior de Cantabria. Neolítico: Del Neolítico asturiano quedan: 30 dólmenes del Monte Areo, y túmulos. Dejan las cuevas y se dedican a la agricultura y ganadería.

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Los draganos seria un pueblo celta que la invadió y que ocuparían la actual Asturias. Y también los oestrimnios, que era un pueblo no celta, serian los primeros habitantes y fueron desplazados por los draganos. PROTOHISTORIA La época que va desde el abandono de las cuevas hasta la romanización es desconocida. Los latinos o griegos hablan de tribus aguerridas y bárbaras que vivian en selvas y montañas. Los romanos y griegos creían que había dos tribus: los astures augustanos, cuyos dominios se extendían por el Duero y cuya capital era Astorga y los astures transmontanos, cuyos dominios se extendían por el rio Sella y Navia. Pero estas divisiones se debían a la práctica de los romanos a la hora de administrar estos lugares. Tambien hay que destacar las luchas mantenidas entre astures y cantabros a lo largo del cauce del Sella. Y destacar sobre todo la bravura y resistencia de estos pueblos ante el dominio romano. A este periodo pertenecen los castros, cabe destacar el castro de Coaña. Es importante porque perteneció a nuestra era. En esta época había explotaciones auriferas en el Navia. ROMANIZACION A finales del siglo I antes de Cristo, los romanos conquistaron toda la península ibérica, menos la zona de Asturias y Cantabria. Los romanos tenían interés en el oro que había en su subsuelo. En el año 29 antes de Cristo los vacceos, astures y cantabros combatieron contra los romanos a cuyo frente estaba Cesar Augusto. En el año 25 a.d.c. los astures atravesaron la cornisa cantábrica y se establecieron en el rio Esla. Querían atacar a los romanos pero la ciudad de Brigaecium les traicionom, por lo que los romanos se reorganizaron y rechazaron el ataque. Los astures se refugiaron en el opidum de Lancia pero fueron atacados por los lusitanos. Esta victoria no supuso el final del enfrentamiento entre romanos y astures, pues ubo distintas rebeliones o levantamientos a causa de los impuestos. La más importante represalia fue en el año XIX antes de Cristo. Augusto le deja el mando de sus tropas a Agripa, para una rápida pacificación. Begoña 25


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Cómo se come la castaña La castaña puede comerse cruda. La castaña puede comerse asada. Para ello debe hacerse un corte para evitar que exploten. Deben mantenerse en el horno a 200 ºC durante aproximadamente media hora. Hay que removerlas un poco de vez en cuando para que no se quemen. El tambor nos permite también asar las castañas. Es un cilindro en horizontal con una abertura para introducirlas. Se pone sobre el fuego y de vez en cuando se le da vueltas para que las castañas no se quemen. También puede comerse cocida. Para ello se cuece en agua con un poco de sal durante treinta minutos, también con un corte. Una vez cocidas se pueden comer así o con un buen tazón de leche. Mientras están calientes se pela la membrana interna (en frío es más difícil). Cuando tenemos un buen tazón de castañas añadimos la leche. La castaña pilonga es la castaña seca. Las castañas se secan para conservarlas durante el invierno. Se guardan en un lugar libre de humedad. Una vez secas aunque estén duras se pueden comer así (quitar la cáscara y el pellejo es fácil). O bien pueden ser cocidas. De estas castañas secas al molerse se obtenía una harina muy parecida a la harina de otros cereales, pero con mejores nutrientes. La castaña tiene una cantidad muy superior a las calorías que puede presentar la patata, aunque es menor que la que presenta la harina de trigo o las nueces. Si tostamos la harina podemos emplearla como el café. La castaña pilonga quitó mucha hambre, pues servía de una fuente nutritiva importante durante el invierno. Las castañas que sobraban se utilizaban para alimentar a los ganados y era otra forma de quitar el hambre cuando se hacía la matanza (también por noviembre). Sostienen muchos profesionales que los guisos de pote y los cocidos hechos con la castaña adquieren un perfume y una riqueza de sabores muy superior a la de la patata. En ciertos lugares del Norte de España se celebran las populares magostas (por todos los santos), reuniones o fiestas en distintos pueblos y valles para asar estos frutos, mientras se comparte música y/o charla. De beber se toma vino. 26


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Otra manera de preservar la castaña es confitándola. En la actualidad se conoce como “Marron Glacé” (es un galicismo). Para conseguirlo estos son los pasos a seguir: * Lo primero que se hace es quitar la piel. Para ello se han de cocer las castañas durante diez minutos. Este paso requiere paciencia. Y aún así no siempre el resultado es positivo. Si no saliera la piel en las grietas de la castaña, no quitarla y esperar a que salga por sí misma en el proceso posterior de la maceración de la castaña en el almíbar. * A continuación viene la cocción. Este proceso lo que persigue es tiernizar las castañas, esto es, conseguir que la estructura de las mismas ceda de manera que puedan penetrar bien los azúcares. Asimismo realiza una transformación de los almidones que le darán el sabor característico. Este paso es delicado, porque si nos pasamos las castañas se romperían. * Y por último viene la impregnación de la castaña del almíbar. o La elaboración del almíbar: teniendo como referencia el peso de las castañas, se deberá echar dicho peso en agua y en azúcar. Podemos echar vainilla, canela, limón... Todo ello se deberá cocinar durante unos 10 minutos y reservar. Y aquí podemos utilizar agua limpia o el agua del paso previo, del paso de la cocción de las castañas. o El proceso de maceración: Echamos las castañas en el almíbar y cuando empiece a hervir se retira y dejamos macerar la castaña durante 24 horas. Este proceso deberá repetirse durante varios días, pongamos como ejemplo durante unos 10 días. Se entiende que en función del número de los días conseguiremos más o menos dulzura. * Una vez llegado aquí, dos posibles modos de presentar la castaña serían: o Seca: pasados los 10 días –puestos por ejemplo– de las castañas en el almíbar se retiran y se depositan sobre una plancha de silicona en una bandeja de horno y las llevamos por 10 minutos a un horno a 90º C a efectos de secarlas; no se deben dejar por más tiempo pues se deshidratarían y quedarían duras, tan sólo debe secarse la superficie. o Conservada en tarros de vidrio con el mismo almíbar de la cocción, una vez filtrado y limpio.

Este lento proceso de fabricación hace prever el elevado precio que presentan. Otro detalle a considerar es que las castañas se congelan previamente para poder disponer de “Marrón Glacé” durante todo el año.

Carlos P. 27


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Un poco de cada música sé nes de Jo io c a d n e om

Ignacio C

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Rec

Bryan Adams (foto) con su voz profunda y un tanto romántica. The Allman Brothers Band es un grupo de “bluesrock”. Con la banda Anthrax hierve el universo heavy. Ash Ra Temple con su psicodelismo bastante real. Se parecen a Pink Floyd. Kevin Ayers es una nueva aportación en el rock. Burt Bacharach es el compositor que va en importancia y en los años 60 detrás de Lennon, McCartney y Jagger/Richards. Ginger Baker (baterista), junto a Jack Bruce y Eric Clapton en Cream en los años 60. Syd Barret que abusó de las drogas y perdió el ser componente de Pink Floyd. Captain Beefheart fue buen grupo de los años 60 y 70. Hacen folclore y es el grupo favorito de Ian Anderson (líder de la banda de rock Jethro Tull). Pete Best representa la aportación beatle en batería (en cuanto a los inicios de Los Beatles). Blind Faith quisieron ser los Cream pero aumentados y estaban Ginger Baker de Cream y el teclista Steve Winwood, como importantes en este grupo. También importantes guitarristas llegan a ser Mike Bloomfield y Leon Russell (los 2 en una misma situación por aquellos años. Los dos son de rock. Bluesbreakers de John Mayell. Son los músicos que Mayell escoge para sus blues y que llegan a hacer gran influencia en otros bluesman y en la música en general. Si los Beatles dieron música a la historia, John Mayell dio (y da siempre con sus discos) a los músicos que habrían de interpretar en la historia.

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COLABORADORES: C OLABO ORADOR RES: Beatriz B eatriz H H.. JJosé osé Ca Carlos arlos A gusstín S. Agustín F Fernando ernando G G.. C Carlos arlos P. Al Alfonso lfonso Ca Carlos arlos

Ed Eduardo duardo Vi Vicente icentte F F.. B egoña Begoña JJosé osé Ignac Ignacio cio C C.. Ar Araceli raceli M Miguel iguel P.

A SOCIA ACIÓN SALUD SALUD Y AYUDA AYUDA MUTUA MUTUA ASOCIACIÓN (A ASAM) (ASAM) C/ C/ Los Yében Yébenes, nes, 2411 28047 Mad drid 28047 Madrid Teeléfon no: 9917179729 171799729 Teléfono: info@asam m.orrg.es info@asam.org.es www.aasam.org.es www.asam.org.es www.fundacionasamfamilia.org www.funddaccionasamfamiliia.org 29


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