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老前人心性嘉語 ◎修道必知磨考是成道之母,遇有逆境是考人之至 誠;遇有逆事,是考人的智慧。要拿定把握,不怕 一切荊棘,雖有千磨萬考,也不妄生退縮之心。 ◎古有言「真道無形,真性無體,真法無相。」故修 行必要睜開智慧眼,看穿世相,洞觀無礙,不假外 求,根本知守。 ◎言顧行,行顧言,修道便得體,做人也相宜,君子 慥慥乎守著規矩,有過能改堪稱賢奇,聖佛焉能不 疼惜! 2009年12月

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雜誌

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目 錄

《復康開跑》圖/陳文耀

社福公益獻愛心 身障族群感溫馨 復康開跑趴趴走 大道康莊平安行

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基礎雜誌252期

【封面裡】美國一貫道總會2009重陽敬老大會/圖:美國一貫道總會 1 老前人心性嘉語 2 目錄 經 典 篇 4《道德經白話淺釋》(14)/陳德陽前人講述 陳樹旺點傳師整理 【編輯檯上】 8 敬禱/編輯部 特 稿 9 「本」與「非本」 論一貫道解讀儒家經典的思考模式(7)/鍾雲鶯 特別報導 12 美國一貫道總會2009年重陽敬老大會/徐翠妤點傳師 16 一貫道敬老大會 溫馨感人/世界新聞網 記者黃祖綺 艾爾蒙地報導 17 忠恕道院捐贈復康巴士 桃園縣政府啟動儀式開跑/本社採訪組 【一貫道親挺身賑災連線報導(十二)】救災心情故事系列 20 (五)傾聽送愛 前進災區/吳翠翡 【真人真事(二)】 23 88水災土石流會轉彎/本社資料室 文 薈 篇 【海外開荒】 24 人伴聖賢品德高 菲律賓三寶顏學習日誌/林靜慧 【海外來鴻】 28 網路視訊「六祖壇經」經典心性讀書會 一年有感(下) /網路視訊經典心性讀書會 黃靜研 33 2009澳洲忠恕學院法會感言/ 35 記澳洲忠恕學院法會/李思嫺 38 學習付出與感恩/泰國泰光堂 洪詩雯 【道育園地】 40 甜蜜的負擔 道育班的回顧與展望 /台北區 天達堂道培班 陳政賢


12月號

1989年元月創刊

天曉單位邱束美點傳師率新民班參訪。

【徵文得獎作品】 44 基礎與我/全真天佑光輝 吳尚遊 45 防止災難先戒殺/呂聯富點傳師 46 忠恕道院忠恕大樓上樑典禮回憶錄/桃園區 謝進成 【學院專欄】 48 踩著前人的腳步 緊緊跟隨 高級部知性之旅(上)/慧芬 52 基礎忠恕學院澳洲文化知性之旅/邱秀貴 56 學界家長會 親子同歡/余相君 【基礎小品】 39 求道憶往 覺今是而昨非/孫紹誠 58 別匆匆離家/何春晴 生 活 篇 【素食養生一把罩】 60 健康飲食NEW觀念 談養生之道(4)/邱寶鈅 資訊廣場 【一貫道動態】 62 十一月份活動/本社 63 祥煙繚繞永懷恩 九十八年度忠恕道院先天寶塔秋季祭典/本社採訪組 66 一貫道基礎忠恕道院社福處志工申請表 67 忠恕學院北部學界班第19期招生簡章 68 基礎忠恕學院高級部九十九學年度招生簡章 69 基礎忠恕學院台北分部九十九學年度初、中級部 招生簡章 【助印芳名】 70 2009年10月26日至2009年11月25日/曾麗燕 【封底裡】 素食雅集(53)(一)什錦燴飯 (二)咕咕燴飯 /雅書堂文化 提供 邱寶鈅 主廚 【封底】 〈藝文天地〉佛度有緣人/作者 孫紹誠

2009年12月出刊

創 刊 人:張培成 榮譽編審:袁翥鶚 發 行 人:劉定文 總 編 輯:潘風明 王垂統 主  編:張尚瑩 執行編輯:何春旭 林珮蓉 廖沛瑩 美術總監:戴惠敏 特約攝影:陳文耀 方清池 通訊聯絡:洪日能 發 行 組:曾麗燕(讀者服務) 發 行 所:基礎雜誌社 台北市萬華區寶興街188巷2號 電  話:(02)2305-6278 傳  真:(02)2307-0408 通 訊 處:桃園縣龜山鄉兔坑村大棟山路111號 電  話:(03)359-1111轉136分機 傳  真:(03)359-2222 319-7793 劃撥帳號:12832417 網址:http://www.1-kuan-tao.org.tw (歡迎點閱下載基礎雜誌電子書文章) E – mail : foundation4027@yahoo.com.tw(投稿) 聯  網 : www.greattao.org(中文) www.truetao.org(英文English) 中華郵政台北雜字第一四二八號執照登記 為雜誌交寄 印刷所:宏道文化企業有限公司 電  話: (02)8952-4079 製  版:造極彩色印刷製版(股)公司 版權所有,本刊圖文非經同意不得轉載

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經典篇

Sutra Field

道德經白話淺釋 14 陳德陽前人 講述

陳樹旺點傳師 整理

(接上期) 富貴而驕,自遺其咎 遺:遺留。 咎:災禍、罪過。 一般人一旦有錢和地位,往往就會開始忘記貧困時的窘境,此時驕傲、奢 侈、浪費就逐漸成了理所當然的習慣。最後,很容易因為不善於應用富與貴,而 讓富貴成為犯下錯誤、罪過的禍端。 呂純陽祖師曰:「富貴者,有地位人之所敬,然『富』當仗義濟貧而無驕, 『貴』當尊重賤役而好禮;若反其道,恃富貴而驕,一旦失勢且貧,必無人助, 乃自惹其咎,此蓋驕泰以取禍也。」因此,我們對財物要有惜福、惜情、惜緣的 珍惜之心,對事物也要有盡善、盡美、盡心的無愧之念,才是常保富貴的良方。

功成名遂身退,天之道 當大功告成、名譽隨之而來以後,就要隱退、避位,要讓賢,這才是天地間 自然的道理。所謂──

能夠「以退為進」則是不爭; 懂得「以無為有」則是富足; 歡喜「以眾為我」則是擁有; 時刻「以空為樂」則是法喜。 這實在值得我們好好省思。 張良扶助劉邦建立漢室,功成就退隱到深山修行。當他辭官時,劉邦一直想 慰留他,張良回絕道:「我的能力就只到此為止,恐無法肩擔國家大任,請皇帝 另選能力比我強的人。」最後皇帝追封他為文成侯,把爵位加在他兒子「不疑」 身上,而且連續追封了十幾代,這就是功成身退最好的寫照。 所謂處世之道,在於「當進而進,時至即行;當退而退,時至即藏」,「得 放下時,且放下,能藏身處即藏身」。豈不聞「知進而不知退,知存而不知亡, 知福而不知禍,知利而不知害,殃必及其身」之戒嗎?故知盈、銳、滿、驕四句 4

基礎雜誌252期


實為進德修業者之大忌。 俗話說:「睄貪鑽雞籠」,貪是沒有限制的,隨時都想要有,有了就想要 多,多了不夠,還想要更多。「多」雖是不錯,不過卻不能讓自己知足。所以我 們修道人,雖不能說完全不貪,但只要貪到「知足」的程度就好了。就像是東西 拿太多會掉,吃東西也是吃得剛剛好,就可以了。古人說:「貪吃無補」,東西 再好吃,如果一直吃,吃得太脹,恐怕不但沒什麼好處,還會很痛苦。所以我們 今日修道,只要剛剛好最好。人生在世也是如此,既不窮也不富有的人,才是最 好命的人。 一位前賢說他在讀大學的那幾年,逢雙休日就在姨媽的小飯店裡幫忙。那是 一個春寒料峭的黃昏,店裡來了一對特別的客人─父子倆。 說他們特別,是因為那父親是盲人,他身的男孩小心翼翼地攙扶著他,那男 孩看上去才十八、九歲,衣著樸素得有點寒酸,身上卻帶著沈靜的書卷氣。該是 個正在求學的學生,男孩子來到我面前:「兩碗素肉麵」他大聲的說著,我正要 開票,他忽然又朝我搖搖手,我詫異的看著他,他歉意的笑一笑,然後用手指, 指我身後牆上著價目表,告訴我,只要一碗素肉麵,另一碗陽春麵,我先是怔了 一怔,接著恍然大悟。原來他叫「兩碗素肉麵」是給他父親聽的。 實際上是囊中羞澀,又不願讓父親知道,我會意地朝他笑了,廚房很快就端 了兩碗熱氣騰騰的麵,男孩把那碗素肉麵移到他父親面前,細心地招呼:「爸, 麵來了,慢慢吃,小心燙著。」他自己則端過那碗清湯麵,他父親並不急著吃, 只是摸摸索索地用筷子在碗裡探來探去,好不容易夾住了一塊素肉就忙著往兒子 碗裡夾,「吃!你多吃點兒,吃飽了好好念書,快高考了,能考上大學,將來做 個對社會有用的人!」老人慈祥地說,一雙眼睛雖失明無神,滿臉的皺紋卻佈滿 溫和的笑意。 讓我感到奇怪的是那做兒子的男孩並無阻止父親的行為,而是默不作聲地接 受了父親夾來的素肉片,然後無聲無息地把素肉片又夾回父親碗中。 周而復始,那父親碗中的素肉片乎永遠也夾不完,「這個飯店真厚道,麵裡 有這麼多的素肉片!」老人感嘆著,一旁的我不由一陣汗顏,那只是幾片屈指可 2009年12月

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經 典篇

Sutra Field

數,又薄如蟬翼的素肉啊! 做兒子的這時候趁機接話:「爸,您快吃吧!我的碗裡都裝不下去了。」「好, 你快吃!」這素肉麵其實挺實惠的,父子倆的行為和對話,把我們都感動了。 姨媽不知什麼時候,也站到我的身邊,靜靜的凝望著這對父子,這時廚房的 小張端來了一盤剛切的素肉,姨媽呶呶嘴示意他把盤子放在這對父子的桌上。 男孩抬起頭環視了一下,這桌並無其他顧客,忙輕聲提醒:「你放錯了吧? 我們沒要素肉。」姨媽微笑走過去:「沒有,今天是我們開業慶,這盤素肉是贈 送的。」男孩笑笑,不再提問。 他又夾了幾片素肉放入父親的碗中,然後把剩下的裝入塑膠帶中,我們就這 樣靜靜地看著他們父子吃完,然後再目送著他們出門。 之後,小張去收碗時,忽然輕輕地叫起來,原來那男孩的碗,還壓著幾張紙 幣,一共是六塊錢,正好是價目表上一盤素肉的錢。 一時,我姨媽,還有小張誰都說不出話來,只有無聲的歎息靜靜地回蕩在每 人的心間。 小男孩雖不富有,但處世中除了盡「孝道」外,他安貧樂道故不「貪」;自 重不自卑,不會曲解人家之善意,故不「嗔」;明事理,不取不該得之便宜,不 無明故不「痴」;三毒不犯即中庸之道,就是天之道。 老子所說的「盈」,就是滿的意思,而「滿」就代表「失」。 「日昃則衰,月盈則虧」──太陽在中午最烈,再來就會慢慢減弱;月亮 十五最圓,之後也會慢慢地虧損下來。從天象上來看,就可以看出這種自然法則 的存在。所以老子不鼓勵大家「滿」,而強調要用「柔弱」的方法,柔弱才能勝 剛強,就像舌頭很柔弱,但是卻比堅硬的牙齒要維持得久。世間的人不相信老子 說的話,都喜歡運用剛強的方法,卻往往得不償失。 許多人為了自己的欲念,甚至可以不擇手段。雖然乍看之下,好像不會怎麼 樣,但是各位不要忘了《大學》裡面所說的:「貨悖而入者,亦悖而出;言悖

而出者,亦悖而入。」所以大家要知道:即是現在有福報、有富貴,也不要一下 子就把福享盡,要留一點放著,要把它轉換成「德」,才不會以後就沒得用,落 到「莫之能守」和「自遺其咎」的悲慘境地;也唯有換成「德」,才是別人搶不 走的,也才是真正屬於自己的。 6

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人來到世間一趟,每個人都有自己的本份,倘若都能盡自己的本份,那才 是任務完成,也才能算得上是成功。獲得一些虛名假利,並不是人生的目標,所 以很多人一生向外追求,最後常常是白忙一場。如果都盡本份、好好修道,這就 是成功的人生。也唯有這樣,當我們的肉身退出這個人生舞台時,才能夠了無遺 憾,也才符合天理。

玄德章第十 載營魄抱一,能無離乎。專氣致柔,能嬰兒乎。滌除玄 覽,能無疵乎。 愛國治民,能無為乎?天門開闔,能無雌乎?明白四 達,能無知乎?生之畜之,生而不有,為而不恃,長而不 宰,是謂玄德。 玄德:就是很幽深、很幽遠的品行道德,這個就是玄德。所以這一章 很特別,因為他只有個問號?前三句就是治身,也就是修內聖。治身是屬於 內聖,就是如何把自己調適好,這個治身各位前賢,非常的重要,後三句, 是治世,就是如何去行道,去渡人,這就是外王的功夫,老子借這篇的經文 來勉勵世人應依正途修道,同時也給我們一個反求自己的機會,看你有沒有 做到玄德這個境界,如果沒達到這個境界,我們就要更加的努力。 三國志裡羅貫中說︰「滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉頭空, 青山依舊在,幾度夕陽紅。」羅貫中說,在時間的洪流裡,多少英雄豪傑今何 在?「秦庭成古跡,靈均投汨羅,(作有離騷,及一篇懷沙的賦),比干空遺恨, 李陵從此去,壯士不回頭,神算有孔明,如今在荒坵」,所以英雄和聖人不同, 英雄有很多的雕像及紀念堂,而聖人大都不知所終。 是非成敗轉眼空,跟人爭什麼?功名富貴只不過因緣的消散聚合而已,德怨 兩忘,一笑泯恩仇,隨緣了舊業,不再惹新殃。你看淡水的觀音山、對面的大屯 山,你看這兩座山走過了多少達官顯貴,英雄豪傑,都已不見了,那兩座山依舊 (續下期) 在,因為青山不管人間事,所以青山依舊在。 2009年12月

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編輯檯上

 敬 禱 ◎

編輯部

親愛的前賢讀者年終平安! 今年,基礎雜誌與讀者歡度創刊二十週年慶,回顧這一年既熱鬧又沉重,台灣 兩度舉辦國際體育賽事,一貫道在世界道場,又成立――澳洲總會,開荒與道務喜訊 頻傳,美國一貫道總會舉辦重陽敬老大會,溫馨感人且轟動當地及僑界,為傳統優良 孝道文化善美之表彰。沉重的是,台灣在九二一大地震十週年前夕,發生了八八莫拉 克颱風,造成無以數計嚴重損失,世界各國表達誠摯人道關懷,國人也積極投入救 災,讓災民同胞備受溫暖,一貫道在師尊師母慈悲濟世度人下,絕不缺席,且長期持 續關懷災區,為社會注入暖流。    時序入冬,二十一世紀恐怖病毒―新流感(H1N1)威脅世界各國,人心惶惶 恐懼;吹襲有年的世界金融海嘯,吹垮多少人的家庭和生活勇氣!提醒了世人生活的 苦楚。世界各國風災、地震頻傳,救不完的災劫,如何是好?天災地變、地球暖化的 同時,人類省思與改革的腳步究竟能夠多快?提倡生活簡約、樂活、復古、簡樸、素 食,與講求落實環保的風氣盛行,究竟不及於北極冰山提早融化、山頂雪線拉高、時 序錯亂與動植物生態變遷、地球環境惡化速度,這都是我們該擔心的事。每一年尾 聲,人們要歡慶佳節,回鄉團圓,祈求平安如意、心想事成,期待新的一年幸運之神 降臨身上之餘,我們共同的家―地球村未來的命運、後代子孫的生長環境,誰該負起 責任關心! 人生或許有很多的無奈,更應該激勵行善助人的積極行動,本期推薦:素食養 生一把罩――健康飲食NEW觀念「談養生之道」單元備受讀者喜愛,感謝邱寶鈅老師 將多年的所學經驗,披露分享。特別報導:忠恕道院日前捐贈復康巴士與桃園縣政府 啟動儀式開跑,造福身障同胞義舉。海外開荒:人伴聖賢品德高-菲律賓三寶顏學習 日誌,看見了大道普傳下一代的曙光。海外來鴻:網路視訊「六祖壇經」經典心性讀 書會一年有感,開創了超越時空、跨國連線修辦道交流的新局,成果令人欣喜!但願 這樣的好事傳千萬里,讓四海之內有緣有份者齊修辦、齊歸根!   祈禱、敬禱、祝禱,超越苦難,回歸平安! 8

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「本」與「非本」 論一貫道解讀儒家經典的思考模式 ◎

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鍾雲鶯

(接上期) Henderson 的研究,提供了我們觀察民間教派典籍時的另類視野,他說出了在 儒家經典的注疏傳統中,所謂的「經典注疏」在時代的變遷中或因種種因素,現 有的「經典」與「注疏」往往被認為是不足的,故而需要新的注釋來彌補當代的 需求,(註70)也就是Paul Tillich所說的「境況」。東、西方的經典本來就存在著 極大的差異,尤其是宗教性的經典(Scripture),特別是聖經,他的神聖性是不容 置疑的,具有不可變動的權威性;而所謂的正典(canon),則具有文化思考的基 礎以及菁英分子所閱讀的優秀作品的作用,(註71)其穩定性也無庸置疑。中國雖 有幾次的確定經典的會議,但從朱熹所造成的「進四書退五經」的影響,(註72) 可以了解中國的經典性是較屬於不穩定性的,有時注或疏的地位會因為時代背景 的關係而超越原典,這箇中的差異在於,中國重視「人」的感受,而西方的經典 性較重視「神」性與權威性。從這個角度觀察,我們可以了解,為什麼有關儒家 經典的注疏創作會出現在民間教派中,而且創作數量之多,不絕如縷。(註73)一 貫道是以信仰儒家思想為主體的宗教,因此,在整個儒家注疏傳統中,一貫道算 是近代參與儒家經典注疏的宗教團體,只是他們將重心放在「本」與「非本」的 討論上,如同黃俊傑教授所言,儒家經典之所以源源不絕的生命力,就在於經典 與注疏者的對話,(註74) 類此的對話,成就了千年來儒家經典的注疏傳統。而 這樣的注疏傳統,不僅只在學術界的知識分子,也在民間社會的宗教人中默默生 根,發展出有別於學術界的注疏面向,一貫道就是最佳的例證。 將儒家經典的詮釋體系落實「本」與「非本」解釋,無非要信徒以回歸理天 本體做為修道的終極目標,並且落實「性即理」的信仰核心,《學庸淺言新註》 解釋《中庸》首句三提說的意義時說:

天乃理天也。……道自理天所出,佛心普渡萬源,自性大源,賦自理 天也。天者,非氣、象之天,乃真空至靜無極理天也。……性本至 2009年12月

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稿

Particular Draft Field 靜,萬物皆備,五常俱焉。落後遂蔽其真矣!如悟之覺之,克念 除慾,復性本來面目,率性中所具五常,而實踐之。(註75) 強調人之「本」與理天同體同德,故而溯「本」歸「源」成為人人應 努力的首要目標。站在本源齊一的立場,我們可以說,一貫道將孟子所說的 「人皆可以為堯舜」提昇為「人人皆是堯舜」的必然性,因之,一貫道信徒 對於儒家經典的詮釋,經常脫離原著本意,而進行著回歸於「本」的思想, 如謝金柱《學庸簡解》解讀《大學》之「如保赤子」言:    所以得道者只得性理心法,返本回原之道。……總言之,要

後天返先天,必先學養性之道,然後才能返本回原是也。(註76) 又如《學庸淺言新註》解釋《中庸》「人莫不飲食」說:

由飲水之微事,可以悟出性理之大源。……聖人以日常飲食之細 事,內寓奧理。以期人人窮究飲食之源理,而窮漸性理之大源 也。(註77) 類此在「歸本溯源」的體系下詮釋儒家經典者,在一貫道的解經作品中 比比皆是,並不足以為奇。在「本」與「非本」的比較下,並且以歸「本」 為解經核心的思想體系中,一貫道對儒家經典的詮釋上有下列的意義: 1.以「理即性」之「本」的解釋,溶入儒家經典中明德、至善、道心的 意義,簡化了哲學上的意義,易於庶民百姓對於儒家思想的理解。 2.以「本」的解讀模式貫穿儒家經典,漸漸消褪了社會中的階級區分, 說明了人的成就不在世俗的功名利祿,而在回歸本源與否。故而在 「本」的宣導下,提振人心向善的動力。 3.結合傳道之「本」的修道觀與救劫觀,合理化與神聖化了一貫道在儒 教道統中的地位。 4.「本」的詮釋,無非說明人與宇宙是同體同源,故而贊化天地之化育 絕非理想與神話,而是真實的存在。 據此,我們可以了解,一貫道對於「非本」的解釋,無非要凸出「本」 的重要性,如:「非本」說明後天一切非恆久之道,故不須留戀,以免沉 淪;「非本」合理化說明人之為惡的原因,藉以說明去非溯本。「非本」說 明若非修持歸「本」之道,則不能免於輪迴之苦;種種對於「非本」的解 釋,無非要強調「本」的重要性,因之,「本」之回歸的思維,可說是一貫 道詮釋儒家經典之思想體系的核心。 10

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六、結論 本文乃透過一貫道解釋儒家經典之作,探討一貫道的解經思考模式。 站在「以教解經」的思維,一貫道以儒家經典(特別是《四書》、《易》) 為宗教修行的經典,而非一般書籍,因此,對於經典解釋,合乎教義的宣揚,更 甚於符合經典原意。就此而論,「本」與「非本」的經典解釋角度,是一貫道解 讀儒家經典的思想核心。 一貫道「本」之信仰核心乃建立在「性即理」的教義思想中,藉以說明人的 本源,以及歸本溯源的重要性。 在神聖空間的建構上,一貫道以「理」天為本,「氣天」與「象天」則分 屬宇宙空間與世俗空間之「非本」。建構在本體論與宇宙論上的心性論,人之 「本」源於「理天」,故純善無惡,故稱之道心、理性、明德、至善。「氣天」 代表陰陽二氣的運轉,變動不居,有善有惡,故非至善,改為人心、氣性。「象 天」則是現象界的一切,人之欲望乃源於此,是以惡而無善,故稱血肉之心或質 性。理、氣、象三界結構,說明了理之「本」與氣、象之「非本」,而修行人則 須以返「本」為目標,才是真正的修道有成。 在返「本」的教義思想下,一貫道認為唯有具有「天命」的明師,才能教 授返歸理天之道,藉以說明「道」與「教」的不同,因此,明師真道的「天命」 觀,成為一貫道的解經特色。 「本」與「非本」是一貫道詮釋儒家經典的思想核心,一貫道詮釋儒家經典 的思想體系可說不外於此,他們的解釋為了宣揚教義,有時與舊說相違甚遠,但 卻開創了儒家經典宗教化詮釋的另一面向,就儒家經典的傳播而言,有其不可抹 滅的貢獻。

【註釋】 (註70)Ibid.,pp60。 (註71)Harold Bloom著、高志仁譯,《西方正典》(臺北縣新店市:立緒文化,1998)。 (註72)這是錢穆先生於《朱子新學案》提出的見解。 (註73)同註5。 (註74)黃俊傑,《孟子思想史論(卷二)》,(台北:中研院中國文哲研究所籌備處, 1997),頁 473。 (註75)同註36,頁57。 (註76)同註67,頁61。 (註77)同註36,頁63。 (全文完) 2009年12月

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特別報導

Special Repart

美國一貫道總會

2009 ◎

徐翠妤

點傳師

菊花酒可以延年益壽,活得更 「久」。 為宣揚中國傳統孝親敬老 的觀念,美國一貫道總會在10月 18日舉行洛杉磯地區2009年重陽 敬老大會。大會開始,首先由中 英文司儀林信价、吳鑌娟恭請美 國一貫道總會理事長─陳正夫點 ▲

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傳師致詞:「我非常榮幸,歡迎

美國一貫道總會理事長陳正夫點傳師致詞。 農曆九月初九日為重陽節,因

各位來參加重陽敬老大會,受尊

為古人以九為陽數,此節日的月、

敬的長青長者們對道場的犧牲奉

日都是九,故稱為重陽,也稱重九。

獻,為社區無私的付出,是我們

「九九」同音「久久」,代表老人高

所有人的標竿,希望藉由這次敬

壽,有著「長久長壽」的吉祥意義。

老尊賢的活動,表達對長者們的

重陽節講究吃糕,因「糕」與「高」

尊敬與感謝,啓發子女們由孝順

同音,有「百事皆高」的說法,所以

自己的長輩,推及對待他人的長

在重陽節登高的時候吃糕,象徵步步

輩也都能給予相同的尊重與禮

登高。「酒」與「九九」諧音,喝

遇,達到「老吾老以及人之老」

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子女依循古禮向長輩行跪拜叩首禮、獻花、獻茶。

的大同理想。希望各位有個心靈愉

福長者永得高壽、生生善行、皆得

快,意義深長的時光,請接受我們

成就。接著各組線所有受獎長者,

誠摰的祈願,祝您們有積極正面和

由子女們攙扶上台領獎,子女向長

歡欣的未來,謝謝。」

者行三鞠躬感恩禮,感恩長者對他

接著由駐洛杉磯台北經濟文

們的疼愛與付出,由各組線點傳師

化辦事處龔中誠處長、加卅第49區

們聯合頒發獎盃,並和長者們合照

眾議員伍國慶、遠從紐約飛來洛杉

留念,場面相當温馨感人。後學看

磯參與盛會的聯合國美國兒童基金

到有些長者笑咪咪的上台,也有長

會非政府組織部部長Kate Weber、

者臉帶淚痕,後學相信長者們內心

艾爾蒙地市副市長及3位市議員致

的感受是非常高興喜悅,感動這個

詞,並頒發獎勵狀,讚揚與感謝一

屬於他們的節日。

貫道對社區及社會的貢獻,現場共 計近千位道親前來參與盛會。

大會並且安排精采表演節目 以悅長者。首先由發一崇德道場

這次重陽敬老大會共有208位

演出「扇花劍影」。雄壯的打鼓

70歲以上的長者接受表揚,大會依

開頭音樂,震撼吸引了在場所有

循古禮,由九個組線的九位子女代

道親,第一段「太極功夫扇」表

表,向長輩行跪拜叩首禮、獻菊花

演,剛柔並濟、快慢相接,道親

糕、菊花茶、鮮花束等,感恩並祝

們運用扇子把太極拳功夫發揮得 2009年12月

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特別報導

Special Repart

目由基礎忠恕英文班的UCLA教授Ed Monaghan帶領青少年「千里之行」武 術表演,為大家帶來多元化示範,包 括柔性的氣功,截拳道的動作示範, 法國及菲律賓的武術。展現的是當我 們把武術和道結合時,會變得更健 ▲

康,還可以幫助孩子們建立自信心,

(左起)徐翠妤點傳師、楊碧珍老點傳師、明 光顧前人及點傳師。

懂得尊重別人。第五個節目是寶光崇

淋漓盡致。第二段「武當劍」演出,

正道場手語「道之宗旨」、「人間有

劍勢多變,體與劍,身法及劍法,結

愛」。藉著「道之宗旨」這首歌展現

合中國功夫音樂,融合成協調之整體

一貫道的道義與道氣;藉著「人間有

的洒爽英姿。第二個節目由基礎忠恕

愛」手語,將我們的愛傳播四海,打

小天使、青少年及中青代道親手語帶

開你、我的心扉,共同創造生命的光

動唱「但願」。基礎忠恕全體道親想

輝,期許人間處處有 温 暖。第六個節

藉由「但願」的歌詞來許願並祝福各

目是安東道場的「站在高崗上」。台

道場:但願眾生登上法航,但願修辦

灣原住民樸實樂觀,高聲吟唱和自然

一層一層創,但願天道四海揚,但願

舞動,是他們向大千世界表達敬意的

慧命永流長,但願人間快樂又安祥。

方式。表演舞者藉由輕快的節奏,熱

表演者年紀最小的是3歲,表演團隊 同心演出,讓台下的爺爺奶奶、阿公 阿嬤報以熱烈的掌聲來鼓勵讚賞。第 三個表演由安東道場獻上「喜悅」、 「彩蝶飛舞」舞蹈來慶祝重陽節。輕 快的節奏,快樂的音符,可愛的小舞 者舞動著手上的彩帶,舞出翩翩彩蝶 的優雅,長者們看到這些小仙女的活 潑舞姿,感覺上好像到了世外桃源般 ▲

的無憂無慮,快樂又逍遙。第四個節 14

基礎雜誌252期

安東道場──彩蝶飛舞。


此祝福各道場道務宏展。 活動中,受獎長者有來自美國、 墨西哥、台灣、香港、中國、泰國、 越南、柬埔寨……等,道親們不分族 裔一起參與工作、表演,顯示一貫道 在美國已普傳於世界各族裔之中。整 個大會結束後,許多長者與陪伴子 女告訴後學:「這一把年紀了,還有 ▲

基礎忠恕──青少年武術表演。

機會上台領獎,真的很開心;每個表

情的舞蹈,展現出阿美族少女勤奮的

演節目都這麼精彩,好像在看演奏會

工作,並把快樂的心情傳送給所有在

一樣,好高興!」、「我的女兒是請

場的長者及道親。壓軸節目由興毅

假陪我來的,看到這個活動-子女向

忠信道場合唱「圓圓圓」、「禮運大

父母行叩首禮、獻糕、獻茶,很有意

同」。在優美純真的歌聲中,唱出大

義,希望我的子女能在參加這個活動

千世界是一個圓,自性自渡來收圓,

之後,有空多陪陪我。」、「我的子

希望每一個一貫道弟子加倍努力,實

女平常很忙,都沒有跟我一起回 堂

現師尊師母渡萬國、渡九州、禮運大

參班,這次參加這個活動,希望他們

同的宏願,把上天的大愛,顯示人

能多了解一貫道,常常回 堂。」、

間。大會結束後,總會準備了壽桃西

「我的媽媽真的好開心,活動辦的很

點小禮盒送給長者及道親們,恭祝萬

有意義,節目又精彩,以後我也要常

壽無疆。

回 堂多學習。」、「我的感覺好像

後學在協助策劃活動時,發現很

我們是一家人」……,從這些長者及

巧妙的事,這次共有九個組線參與重陽

子女的笑容與稱讚裏,肯定了這次各

敬老活動(基礎忠恕、發一崇德、興毅

組線所有工作人員的分工合作與表演

忠信、寶光建德、安東、浩然、寶光崇

人員的用心演出,後學有著無限的感

正、明光、興毅南興),其中又有九位

動,感恩再感恩,感恩各組線的一條

前人、點傳師是受獎長者,「九九」重

心,讓這次重陽敬老大會圓滿成功,

陽,九為數目中之最大數,上天或想藉

我們期待下次活動再相逢! 2009年12月

15


特別報導

Special Repart

一貫道敬老大會 溫馨感人 轉載自 WJ 世界新聞網 記者黃祖綺 艾爾蒙地報導 October 19, 2009

16

美國一貫道總會2009年10月18

揚。龔中誠也表示,相當感謝美國一貫

日在洛杉磯僑教中心舉辦重陽敬老大

道在台灣風災期間慷慨解囊,捐款十萬

會,上百名長者接受表揚,子女們遵

多元美金幫助賑災,陪台灣災民一起度

循古禮行叩拜禮和獻花,發揚中華文

過困境。

化敬老尊賢的美德。

一貫道10萬元美金捐台灣賑災

共208名70歲以上的長者,一同參與

洛杉磯訊 September22, 2009

敬老大會,其中各區派出接受表揚的代

駐洛杉磯台北經濟文化辦事處賑災

表,由子女們攙扶上台,依照傳統古禮

專戶收到南加地區各界捐款超過130萬美

子女們獻上菊花酒、菊花糕和鮮花束,

元,最新的一筆是一貫道鄉親募集的10

再行叩拜禮,場面相當溫馨感人。

萬元美金捐款。

美國一貫道總會理事長陳正夫

響應賑災,一貫道世界總會副

表示:多位接受表揚的長者,不但長

理事長兼美國一貫道總會理事長陳正

年為道場犧牲奉獻,更為社區無私付

夫、郭詩永點傳師及Frank Lin道親等

出,可謂所有人的標竿。透過兩年舉

三人,日前親自到洛杉磯台北經文

辦一次的敬老大會,表達對長者們的

處,將捐款交給處長龔中誠,該處立

尊敬和感謝,同時也可將中華文化敬

即將捐款匯回台灣外交部,轉入內政

老尊賢理念在西方社會發揚光大。

部八八風災救災捐款專戶。

駐洛杉磯台北經濟文化辦事處處長

目前,該處估計南加地區各界賑

龔中誠表示:第一次參與一貫道的敬老

災捐款總計超過300萬美元,並透過慈

大會,被現場氣氛所感動。家有一老如

善機構、經文處專戶等不同管道,匯

有一寶,中華傳統的孝道精神應持續發

回國內作為災區重建經費。

基礎雜誌252期


忠恕道院捐贈復康巴士 桃園縣政府啟動儀式開跑 ◎

本社採訪組

一貫道忠恕道院全體道親致力於

交通費太貴,以致生病卻無法就醫;

社會公益慈善及福利,關懷弱勢不遺

三成的身障人口,從未外出比例將近

餘力,日前慨捐一部復康巴士與桃園

10%。因此「復康巴士」不僅幫助身

縣政府,提供身障民眾使用。

心障礙者有行動能力,也讓身心障礙

桃縣政府自2004年開辦「復康

者和一般人同享「就學、就業、就

巴士」作為縣內身心障礙人士的交通

醫」權利,在桃縣政府努力下,獲得

接駁工具以來,服務人數日增。據內

社會各界及公益慈善團體支持,其中

政部統計顯示,有四成五的身障者

基礎忠恕道院及13間寺廟(詳見249期

因無交通工具,二成五的身障者則為

第38頁特別報導)共捐贈10輛(每部 造價170萬元)「復康巴士」,於2009 年11月12日在桃縣政府前廣場舉行捐 贈啟動儀式。 活動在熱鬧鼓陣中揭開序幕, 接著由眾師父為復康巴士灑淨、舞蹈 團「千手觀音」表演。上午十時,黃

基礎忠恕道院所捐贈的復康巴士開跑囉!

代理縣長帶領各寺廟代表上香祈福, 2009年12月

17


特別報導

Special Repart

祈求行車平安。黃代理縣長致詞:諸

廖老點傳師(右一)、黃代理縣長(右二) 與道親合影。 對增加。我們盡人事,祈求上蒼、諸

佛菩薩、各寺廟的師父、高僧大德,

佛菩薩,應該會聽得到。果不其然,

及寺廟負責人,彭琬如議員(捐了一

不但達到目標,且還超過了!眼前看

部),社會、民政、交通等辛苦的

到的復康巴士,加高又增長,設備齊

縣府各單位同仁,非常感動、感恩,

全,這是來自境內各寺廟,上有諸佛

自從接了代理縣長職務後,許多擔子

菩薩,下有充滿善心愛心的信眾、主

到肩頭上,其中最沉重的就是社會福

持廟宇的大德,發揮善心愛心,把信

利、救助,特別是最弱勢族群:身障

眾辛苦捐的善款用在需要的地方。我

團體、身障同胞的照顧。社會處張處

代表桃園縣69,823人(居全國第三)

長表示:今年財政困難,金融海嘯,

的身障(患有肢體障礙、脊髓損傷、

預定募集的復康巴士,很難達到目

及重輕障者高達39,747人)同胞,感

標;社會資源、善心捐款因景氣不

謝大家。但願這14間充滿愛與關懷的

佳,相對不足;同樣的,失業率增

寺廟在佛菩薩指引下,有更多信徒投

加,需要救助、關懷的弱勢族群相

入,發揮愛心;更期盼14家寺廟發揮

黃代理縣長帶領廟方代表上香祈福。

帶頭作用,讓全縣所有的寺廟、宗教 團體、信眾共同投入關懷舉動,讓桃 園未來成為愛、祥和、美妙的社會, 願大家共同努力,祝福大家! 接下來由廟方代表致詞:大家 平安!14家宮寺廟集資了1620萬購置 頂級復康巴士,提供行動障礙的弱 ▲

18

揭綵儀式,基礎忠恕道院熱心公益。

基礎雜誌252期

勢者,給他們就學、就醫的交通工


參與捐贈儀式之點傳師與道親。

參與貴賓及各捐贈寺廟代表。

具。今天的啟動儀式是桃縣政府用心

接著捐贈啟動儀式,由廟方代

於社會福利。俗語說「作善事,就是

表(一貫道基礎忠恕道院由廖老點傳

功德。」宮寺廟大德平常祈求家庭平

師代表)將象徵復康巴士的模型車捐

安、社會祥和外,到廟裡參拜,從10

與桃縣政府,由黃代理縣長受贈。揭

元添油箱、百元、千元,交給廟方管

綵儀式後,由陣頭帶領復康巴士車隊

理,除了平常開銷,都在作救助工

繞府前廣場平安行,在濛濛細雨中,

作。復康巴士的捐贈啟動儀式是拋磚

廖老點傳師率領點傳師及道親共50多

引玉。縣政府宣導希望廟方作社會教

位,跟隨著基礎忠恕道院捐贈的復

化工作外,同時也照顧殘障人士,給

康巴士徐徐前進,回程後並享用平安

他們更多對生命的希望、光輝、與關

圓。這項深具意義的活動在大家的感

懷。我們也共同達成目標,這是桃園

恩與祝福聲中,畫下美好句點。

縣最大的資源,祝大家平安快樂。

民政處宗教科鍾科長(左四)、詹明政點傳師(右三)、陳秀鸞點 傳師(左三)及道親合影。 2009年12月

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一貫道賑援莫拉克

水患特別報導

一貫道親挺身賑災連線報導(十二) 【救災心情故事 五】

傾聽送愛 前進災區 (接上期)

吳翠翡

八八水災發生至今,串聯了各

濟堂災後重建工作,後學等跟隨林武

機關、學校及民間各團體,為受災戶

山點傳師、天罡及天華講堂北、中部

付出愛與心力,充分展現出台灣人相

前賢們的腳步,前往屏東林邊及佳冬

互關懷、互助的精神,在水災發生

二災區,協助當地受災戶及軍方一同

時,一貫道基礎忠恕道務中心也緊急

整理家園,每次出勤前,點傳師都會

召開會議決定,由各地方自行投入救

再三叮嚀後學們,必須在沒有危險的

災行動,而中部則由陳國斌講師為召

情況下,全力協助受災鄉親環境恢復

集人,陳講師安排中部各單位積極協

與重建工作,有些較為年長的前賢們

助屏東一貫道救災中心精明寶宮及慈

雖有不便,卻仍全力配合協助災區鄉 親,此精神讓後學十分感動,這就是 情同共感的心情。

不管有多苦 做就對了 到災區的路上見到許多軍方車 輛,道路也實施管制,只允許救災的人 車進入,第一站來到林邊鄉公所報到, 負責該定點的講師請所有志工們依單位 ▲

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不管多麼泥濘,勇敢抬起腳步,向前走! 基礎雜誌252期

分組,並細心叮嚀進入住家打掃時一定


髒,心中只有一個想法:不管有多苦, 做就對了!只要看到災民們放心的眼 神,相信一切都是值得的!

熱騰騰的愛心便當 慈濟堂及精明寶宮的廚房前賢們 在天尚未亮時,已開始準備午餐的食 材,為何這麼早起呢!因為一貫道救 ▲

攜手合作,不分彼此,努力重整環境。

災中心自成立後,從2000個便當開始發

要「團進團出」注意彼此,掃完一家後

放,直到現在要做出1萬個便當供應受

再換下一家,另外還要協助軍方清理馬

災戶及軍方,每一個便當都裝滿愛心與

路,大伙穿著雨鞋、戴上口罩、領取清

祝福,在接近中午時,受災戶拿著由一

掃用具後,便前往定點打掃,路上仍有

貫道做的愛心便當時,不斷說「謝謝大

一堆堆泥砂及垃圾,還有積水尚未退

家!」有位阿媽彷彿找到心靈的依靠,

去,看看四周圍,地勢高一點的,狀況

開始訴說八八水災的情形時,流著眼淚

好一點,地勢低一點的就慘不忍賭了,

感謝著大家,送這麼好吃的便當外,也

感覺好像怎麼清都清不完,後學們卯足

陪伴他們一同走過艱苦的日子,這份情

全力,與軍方不分彼此沿路清理路面,

誼讓所有受災戶更加珍惜。

而在此時,一位全身沾滿泥巴的老闆眼 神透露著無奈及無力,請我們協助他清 理家園,後學們也給了他最心安的答 案,大家拿著清掃工具走進屋內,此 時,一股惡臭迎面撲來,觸目所及滿目 瘡痍,不管現場有多髒、多臭、多亂, 大家依舊低著頭、彎著腰,泥土一鏟一 鏟的挖,一桶一桶的接力出去,全身沾 滿汙泥,滿頭大汗,身上的衣服已不知 濕了幾回,這時,再也管不了身體有多

整裝待發,又是歡喜了愿的一天。

2009年12月

21


一貫道賑援莫拉克

水患特別報導

實實在在的辦事人員

心手相連渡過浩劫

今天的清理工作雖然接近尾聲,

重建是一條漫長的路,不論家園

大伙都深知心靈重建的工作正要開始,

或心靈的重建,十分需要大家接力投

今天只是暫時的結束,沿路上的鄉親看

入,走一趟災區讓後學們看到了浩劫

到後學們都很恭敬的說聲「感恩!」看

所帶來的嚴重傷害,及鄉民們的苦不

到此情此景,雖然拖著一身疲憊,臉上

堪言,此時此刻請凝聚眾人的力量,

早已分不清是汗水還是淚水了!假體雖

一起祈禱祝福,讓我們心手相連,一

疲累,內心卻一點也不累,因為大家秉

起渡過這場百年來的浩劫。

持著師訓,要當一個實實在在的辦事人 員,要能聞聲救苦,拔苦予樂,這是一 種使命!後學們親身經歷過,深深感受 到腳能踏在這土地上是一種幸福,能 身體健康、安然無事的在這裡戴 著 口 罩、忍著酷暑,付出滿滿的愛心,是因 為心中有愛,可以去關懷,看到受災戶 沒水沒電,更知道要見苦知福,更要珍 惜身邊所有的人、事、物,懂得修行的

清理工作的尾聲,是同心重建的開始。

可貴。

天罡、天華講堂協助88水災屏東地區清理家園志工人數表 地點 林邊鄉 佳冬鄉

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基礎雜誌252期

日期 8∕25~26 8∕29 8∕30 9∕05 9∕06 合計五次

人數 26人 12人 41人 6人 42人 發動127人

備註


【真人真事二】

88水災土石流會轉彎 ◎

本社資料室

   

編者按:本資料摘自基礎天基網站部落格,感謝前賢慈悲提供。 李氏 堂已經有60多年了,建築 在山坡上,這次88水災嚴重的土石流 災害,從山上往下沖擊,排山倒海而

物也沒了! 另一個神蹟:李壇主的大伯每天清 晨4點多必定到田裡去巡視,但八月八

來,讓人避不及,逃不了!

迴鐵路也斷了,田地沒了,所有農作

就情況而言,李氏 堂也無所避

日那天,壇主的大伯竟然一覺到6點才

免的會被沖入大海中,真的是天恩師

起床!若是照平常的作習,結果就難說

德慈悲啊!土石流竟然轉彎,由李氏

了……這一切都是天恩師德慈悲啊!除

堂的圍牆下經過,往下繼續沖擊,南

了感恩外還是感恩!

李壇主的媽媽說土石流就是從這個圍牆下經 過的,李氏佛堂已經有60多年了。

李氏佛堂圍牆下:現今的太麻里溪。

 ▲ 

2009年12月

23


文 薈 篇

Writing Gathering Field

人伴聖賢 品德高 菲律賓三寶顏學習日誌 ◎

林靜慧

菲律賓三寶顏位於菲律賓最南 端,第一次聽到「三寶顏」時,覺得非 常特別,心想有「三寶」所在之地,必 定是聖地,一定得去看看才行。一行五 人(陳仁基講師、陳絲玲、賴秀環、林 秀慧及後學),一路跟隨著賴木火點傳 師及賴居德點傳師,展開為期十天的三 寶顏學習之旅。 2009年7月17日一大早大夥提著大 包小包行李,跟隨兩位點傳師搭往菲 律賓馬尼拉的班機,再轉搭國內班機

24

助道有功的卡車。

地方去,載道親或運送貨物,都得靠 它。」後學隔天就馬上體會到它的重 要性了。 7月18日星期六,在多倫阿棟

到三寶顏,雖然菲律賓離台灣很近,

堂有兒童班,一早準備好要攜帶的物

但是到達三寶顏已是傍晚時刻,整整

品,跟著賴居德點傳師搭上小卡車,

花了一整天的時間。

後學得攀著梯子才爬得上去。沿途還

到達三寶顏「至誠道院」,寬

要載在不同地點等待上課的小朋友,

敞的庭院、左右兩邊各有一棟兩層樓

大家在車上有說有笑的,藉此機會學

的建築,左邊是莊嚴肅靜的 堂,右

了幾句菲律賓語呢!到了多倫阿棟

邊則是歐式風格的宿舍。庭院中停了

堂時,車上已擠滿了菲律賓小道親

一部小卡車,賴木火點傳師說:「這

們。這是後學第一次和菲律賓道親如

輛卡車對我們非常的重要,到任何

此近距離的接觸喔!

基礎雜誌252期


海∣外∣開∣荒

小道親們上台演出。

多倫阿棟的小道親都非常單純、

製作好吃的點心。 7月18日星期六下午,大夥忙著準

可愛且聰明,他們參辭駕禮都做得很

備明天大團圓班的午餐,賴木火點傳師

好,且會讀誦弟子規還會唸誦經文,

親自下廚,並指導我們如何做好吃的香

尤其會唱好多很好聽的道歌。上課時,

酥椰子球,雖然點傳師已七十多歲了,

後學請大夥上台表演,他們唱「母親的

但做起事來非常迅速、敏捷、有力,令

手」還加了動作!每個人都唱得好認真

我們這些後學們都感到汗顏。

好專注,清秀、純真的臉龐帶著靦腆的 笑容,讓人看了感到非常歡喜!

7月19日是大團圓班的日子。一大 早賴木火點傳師就開著小卡車,到各

課堂上大夥認真書寫彌勒真經,

個村落去載道親來 堂聽班,卡車上

有些小朋友已能看著經文,寫出一手

載了滿滿的道親,大家到了道院都好

標準國字。寫好的小朋友會拿給點傳

開心,佛規禮節也都做得很好!

師指正,通過者得到獎勵品時,都好 開心,還不忘跟點傳師說謝謝!

一開始道寄韻律時間,大夥敞開 胸懷大聲唱著「愛愛愛」,歌聲嘹亮 無比。大家愈唱愈起勁,我們也一起 帶大家跟旋律動起來,頓時整個 堂 籠罩濃濃的愛的氛圍。三寶顏的「吳 大姐」是當地非常發心的壇主,當日 她上台與道親互動,氣氛非常熱絡。 令人可喜的是三寶顏的新生代也能上 台獨當一面,非常優秀! 開班當天清晨兩點,賴木火點傳

賴居德點傳師(右)細心的教導。 2009年12月

25


文 薈 篇

Writing Gathering Field

賴木火點傳師慈悲準備餐點。

到市場選購蕃薯。

傳師已起床在廚房炒麵了,後學雖有

7月20日跟點傳師到市場買菜,

聽到聲音,但很慚愧,眼皮卻重的爬

哇!好多的香蕉、蕃薯該選哪個好呢?

不起來幫忙。之後大夥問點傳師:為

在街上看到菲律賓特有的街景: 五彩繽

何那麼早起?點傳師回:「怕來不及

紛的計程車(三輪的)、車頂裝滿貨物

準備啊!」當日的午餐時刻,點傳師

的公車(還可載人呢!)還有很特別的

親自為道親們盛飯,在道親離開回家

人力三輪車!菲律賓的氣候很熱,賴點

時並親手給予每人一包白米,關愛之

傳師很慈悲,怕大夥熱著了,特地摘了

情溢於言表。菲律賓道親及小朋友都

椰子回讓大家解渴,還教我們如何吃芒

非常親切熱情,結班後紛紛在道院合

果(將芒果切片沾醬油!)。

影留念,留下難忘的倩影。且結班後

7月21日及7月22日是辦道日,一

小道親們還會自動幫忙搬桌椅及清理

大早大夥穿著一貫道背心,精神奕奕的

堂,最後大夥又登上「小卡車」很

登上我們最忠實的小卡車,前往目的

法喜的回家囉!

地。第一天是在多倫阿棟 堂辦道,第 二天是在La Paz一所小學的臨時 堂辦 道。因當地道親很多經濟條件不佳, 賴木火點傳師不僅要辦道,還要幫當地 的道親義診,其慈心讓很多道親不遠千 里而來。第一次看到如此盛況的我們, 都非常震驚,當大夥都已快要忙昏、累 昏、熱昏了,唯獨點傳師仍神采奕奕的

26

開心的小菩薩。

基礎雜誌252期

為道親們看診,有說有笑非常親切!不 得不令人佩服!


海∣外∣開∣荒

7月26日是在菲律賓的最後一天, 下午時刻「美麗」特地撥冗帶我們到 當地新開發的海邊勝地逛逛。雖然景 色很美,但看到海上有好多的乞兒, 不斷潛入水中撿拾人們丟下銅板的情 景,令人鼻酸! ▲

7月27日清早,大夥又大包小包的

小道親們虔誠禮拜。

7月23日午後的一場大雷雨,街道

準備從三寶顏機場回台,賴點傳師一路

都淹水了,還夾雜著大量的泥土,鄰

護送我們到機場,還不時殷殷囑咐要好

居的房子都浸水了,唯獨至誠道院安

好保重自己,繼續為道打拼,後學強忍

然無殃,真要感恩仙佛慈悲庇祐。

著依依不捨心情向點傳師辭行。

7月24日炎炎的午後,當地的道

飛機終於來了,在回台的路程

親-美麗帶來當地的甜點--糯米糕

中,每個人心中都是滿滿的感動,三

及炸香蕉(沾糖吃)真是吃在嘴裏,

寶顏之行帶給後學不僅是學習成長,

甜在心裏。

也身切感受到有德者芬芳,誠如賴居

7月25日晚上到天寶講堂吳壇主家

德點傳師慈示:「鳥隨鳳凰飛得遠,

開班,看到早年在當地第一個成立的

人伴聖賢品德高」,賴木火點傳師捨

堂,令人欣喜。而吳家的老奶奶非

身辦道,慈悲化眾的德性,令人感

常慈祥,真是家有一老如有一寶。

慈悲的吳心意壇主(左)。

動、永難忘懷啊!

留下難忘的回憶。 2009年12月

27


文 薈 篇

Writing Gathering Field

網路視訊

六祖壇經經典心性讀書會  一年有感(下) ◎

網路視訊經典心性讀書會

(接上期)

組織性的心性研討

目前參與人數已達飽和狀況,但 主辦人願意指導或培養其它單位有興

「經典心性讀書會」最大的特色是

趣的前賢們,共同推廣此有意義的活

透過「聖賢仙佛的一句話」,有主題的

動。任何問題可連絡:台灣的孫湘講

藉由組織及層次性的架構,經由三個主

師、美國底特律的陳德修壇主、加拿

要步驟,讓參與成員以學習 (背誦及預

大明華道院的汪小島壇主或主班何阿

習)、吸收 (朗讀、聆聽及分析)、討論

木點傳師。

(思考及整理)、理解 (疑問及澄清) 及 最後的自我觀照,達到「提昇及啟發成 員自性覺悟」的目標。 在主班何阿木點傳師及孫湘講師 指導帶領下,過去一年來,絕大部份參 與過的學員仍舊留在讀書會中,固定成

附註:有興趣的前賢們可參閱「六祖 壇經」經典心性讀書會的中英 文網站 (http://www.iktfoa. org/english/index.php/Six_ Patriarch´s),調閱過去一年 來所有的課程安排及討論題目 設計。

員佔全體成員80%以上,平均出席率亦 達80%以上。此讀書會目前仍然維持一

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讀書會成員心得與回饋

個月聚會兩次的方式,持續性的透過網

網路視訊無界限,千里道心一線牽;

路視訊,共同研讀「六祖壇經」。

提昇心性真理顯,開創研修新實驗。

基礎雜誌252期


海∣外∣來∣鴻

質優發心的美國密西根天根 堂德

美國密西根州缺乏道務資源,想

修壇主,發起經營經典讀書會,聯繫四

在這親近 堂、親近善知識是非常不

國五地道親透過網路視訊,開班研習六

容易的事情。後學在上天慈悲,朋友

祖壇經,一年來已經成長穩定。

介紹而認識陳德修壇主,也順利在美

道傳萬國九州,是我一貫道道親

國找到心性的依靠處。基於後學無交

天職殊榮,但是海外道親常感甚少有親

通工具,陳壇主很慈悲的邀請後學參

近 堂開班研究真理的機會,國內講師

與網路讀書會,讓後學在學業空閒的

出國也都是來去匆匆,更難有一系列的

週末,也能超越時空限制,為心性更

經典研修。經由何阿木點傳師慈悲領

上一層樓。

導,借重德修壇主具備電腦視訊專才,

要感謝點傳師、孫湘講師及所有

結合孫湘學長帶領讀書會專長,從多倫

參與者,共同為殊勝的讀書會盡一份

多、密西根、台灣三地連線試驗網路視

道心,後學從中收穫匪淺。雖曾在台

訊讀書會,小島壇主與德修壇主用心帶

灣參加讀書會,從沒經歷這樣有系統

領活動流程,讓全體參與道親,在天涯

深度的探索了解經文。帶領人一步步

比鄰之中,透過網路討論,對道學與道

循序漸進的方式,從經文到生活到心

氣逐日提昇,雖有時空的距離,道心卻

性,一連貫呼應結合。對於經文要闡

是緊密相繫在一起。之後,夏威夷天威

述的道理,變得容易吸收理解。藉由

堂道親及彭韋翔點傳師在紐西蘭,均聞

前賢的分享及自己的反觀自照,對道

風慕名加入。

的體悟以及心性的發覺突飛猛進。每

感謝天恩師德,老前人、袁前人

次讀書會都是心靈的成長,每次的分

及諸位前人慈悲傳道佈道,「 修道的

享都是智慧的增長。最後感謝天恩師

目標相同,修道的路徑隨順因緣;修道

德,讓後學為道盡一份心。

的精神萬古常新,修道的方法與時並

【學員:美國安娜堡 陳建甫心得分享】

進。」願與全體讀書會同修共勉── 精進不息。 【學員:台灣 蔡炳南點傳師 共勉】

眾所周知,國外修道有個難題, 就是資源有限,尤其是人力資源。所 以多年來,多倫多道場只能組織大班 2009年12月

29


文 薈 篇

Writing Gathering Field

的學習課程,組織幾個人來深入研究 經典特別困難。 後學非常羨慕台灣的道親有機會

六祖在般若品無相頌中提醒我

上忠恕學院系統的經典研究。後學雖

們:「 欲擬化他人,自須有方便。勿

然對經典感興趣,卻只能私下學習。

令彼有疑,即是自性現。」當後學在

因為學習方法不得要領,雖然看了很

讀書會裡讀到這句話時,整個人頓時

多書,並沒能真正讀完一本經典。

慚愧萬分,深感「 以身作則」的重要

孫湘學長和德修學長所倡導的利

性。身為修道人,每個人都是道的代

用Skype連線跨越空間的讀書會,無

言人,代表「道」。點傳師常提醒大

異於雪中送炭。讀書會現在學習的是

家:「 德行在前,學術在後」。因為

「六祖壇經」,學習中通過精選的文

「 化人必先正己」,必須時時返觀自

句進行不同層次的討論和交流,腦力

照,檢點自己的脾氣與毛病。

激盪,互相啟發﹔再加上各位點傳師 深入解答,大家都能夠從中受益。

最近幾年,後學有幸幫辦道務, 跟著點傳師及前賢的腳步,學習渡人成

讀書會不只是提供一個深入學習

全工作。「從參學中體悟修證」後才明

經典的機會,更產生雁群效應,互相

白:「渡人成全」乃一貫道弟子非常殊

扶持,互相鼓勵。一年來,大家對讀

勝的修行法門。「渡人」並不是單方向

書會的操持越來越熟練,讀書會吸引

的付出與犧牲,而是借由「成就別人」

的人也越來越多,相信讀書會也會越

的過程中「成就自己」。因為:

來越成功。

當我們在「渡化別人」時,才發現

在讀書會成立一年之際,我們已 經開始籌辦英文版的讀書會了,希望 能讓一些說英文的道親也有機會對心 性有深入的學習和了解。在此,後學 忠心的祝愿「六祖壇經英文讀書會」 也能取得成功!

【學員:加拿大多倫多 汪小島心得分享】

自己的德性不足。 當我們在「成全別人」時,才發現自 己尚有太多不好的習性毛病。 當我們在「成就他人」時,才找回 自己的真面目「良心自性」。 當我們在「幫別人解決問題」時, 同時也在解決自己的問題。 當我們在「鼓勵別人」時,當下也

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基礎雜誌252期


海∣外∣來∣鴻

在鼓勵自己。 當我們在「安慰別人」時,當下也 在安慰自己。 原來,講給別人聽的話,也就是 講給自己聽的話!成人成己啊!

三、如果不是汪小島壇主、陳德修壇 主願意學習讀書會帶領技巧並發 展成個人風格的帶領方式,不可 能吸引成員持續參與……。 四、如果不是所有參與的成員能夠以

承辦讀書會讓後學找到了生命的

「 開放的心胸」及「 放下再放下

重心。後學總是期待著每一次的讀書會

的度量」,不担心說錯或如何如

能早點來臨。過去的一年後學學習到

何……,才能夠讓「 成員才是主

「以同理心為他人著想」,「以耐心、

角」的讀書會更具生命力。

智慧、慈悲及溫和的態度,來面對及解

五、後學參與或經營不同性質的讀書

決問題」,同時提醒自己「二六時中」

會十多年,對讀書會有如六祖壇

將經典所學落實於生活中,由「實踐」

經深切感受:「 不識本心,學法

來體會真理,領悟其「真」。真的要說

無益。若識自本心,見自本性,即

聲,感謝天恩師德!

名丈夫、天人師、佛。」

【學員:美國底特律 陳德修心得分享】

六、後學感受參與成員能夠正確解讀 書會的運作「模式」、「精神」 與「內涵」。

因緣際會讀書園,四地前賢共研幾; 頓悟證理性堪然,靈智不昧見如來。

七、後學也領受被成全的感覺,經典

【學員:紐西蘭 彭韋翔點傳師 共勉】

更從這些優質的成員身上學到很

的智慧無遠弗屆,跨越時空討論 多意想不到的智慧,六祖說:

一、如果不是何阿木點傳師的涵養與 開闊的視野,網路讀書會不可能 成立。 二、如果不是陳德修壇主結合美、 加、台、紐等五地的網路連繫, 讀書會不可能持續。

「 何期自性本自清淨!何期自性

本不生滅!何期自性本自俱足!何 期自性本無動搖!何期自性能生萬 法!」 如果不是藉由討論,無法對六祖深 涵見性的佛法妙理如此迅速進入返 觀自照!並深自懺悔! 2009年12月

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文 薈 篇

Writing Gathering Field

如果不是藉由討論,絕對無法了解

看了學員的真誠感言,後學很感

渡化一方、堪為一代祖師-六祖的

動也很敬佩各位前賢向道及精進的精

靈妙智慧!

神,更體會國外道親的感受。對於如

如果不是藉由討論,再經由不斷的

此誠心發心的你們,在道務資源不足

返觀自照,日常生活中得以儘量保

下,網路視訊「六祖壇經」經典心性

持純淨無染的心田而不為境轉!

讀書會就如「 荒漠甘泉」般滋潤了大

如果不是藉由討論,無法深入了解壇經 的特色!更無法找到生命的竅門,靈 性的原點!是您們成全了後學!

【學員:台灣 孫湘 感恩回饋】

家向道的心。 從承辦人及推動讀書會的何點傳 師、蔡點傳師、孫湘講師及各位前賢 身上再次證明:  只要有心向道,在任何情 况 下都有

機會學習。 自從與孫湘講師、陳德修壇主 及同修們共同在讀書會研討後,用聖 人、仙佛留下經典或詩句探討裡面的 內涵,話中的話,玄中的玄,粗、 細、玄、微之理,深入妙不可言之 境,只可心領意會,不可言詳。

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只要誠心,上天一定會有最好的安 排。 只要有愿力,一定會突破修辦道途 中遇到的困境。 只問耕耘,不問收穫,收穫也一定 會來到。

在孫湘講師耐心指引讀書會的方

孫湘講師多年來在海內外對讀書

法,從字體的意義解析,再進入心性

會的耕耘,網路視訊讀書會真是將讀

內涵的提昇,最後真實能體悟返觀自

書會的精神發揮到「淋漓盡致」。

照,漸修漸發現自己的缺點毛病。壇

祝大家聖凡皆如意,也祝福「六

經曰:「世人若修道,一切盡不妨,常

祖壇經」經典心性讀書會,透過網路

自見己過,與道即相當。」精益求精。

視訊,繼續Connect(連線)散佈各處遠

共勉之!

方的前賢共同學習成長。

【學員:加拿大多倫多 何阿木點傳師及 莊豐瑞學長 共勉】

【後學 美國忠恕道院 李寬仁點傳師 共勉】 (全文完)

基礎雜誌252期


黃靜研

在澳洲有一種原產於非洲的紫

點傳師慈悲賜導學員必須學習以「堅

色樹,名為藍花楹,或稱非洲紫葳,

固心」負起助道責任;以「懺悔心」

英文名為 Jacaranda。在布里斯本每

調伏心猿意馬;以「精進心」體解大

年的十月春季,Jacaranda 換上淡紫

道,「體解」者,身體力行也,對道

色的新衣,從街道一端看過去整排的

之為精為微,除了應好學不倦,最重

Jacaranda ,載著春雨的露水,及飄

要是行持在生活中。陳點傳師亦叮囑

落地上的花瓣,相映成一片紫海,美

學員們遵守法會班規:止語養氣、安

不勝收!小孩們常常暱稱 Jacaranda

心寧神、注意禮節、心敬存誠,聽課

是「考試之花」,因為看到Jacaranda

時心誠意敬,千萬不要因為內容以前

的紫花就代表期末考來了…

已經聽過了而意志散亂。

在美麗的季節,澳洲布里斯本忠 恕道院於十月二十五日舉行了忠恕學 院澳洲分部初級部一年一度的法會,

佛規十五條――   拳拳服膺 認理實修

伴著滿城「考試之花」的盛開,學員

在第一單元中,我們很幸運邀

們懷著無比愉悅的心情,來迎接這次

請到從台灣天德堂遠渡而來的劉映雪

寶貴的學習經驗。

點傳師慈悲賜導。「佛規十五條」是

至誠至敬獻上早香後,陳平常

 皇 訂立,由活佛老師降訓,是一 2009年12月

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文 薈 篇

Writing Gathering Field

貫弟子們的道德楷模。修道路途上如

禮讓及合作精神,彼此互相勉勵、互

履薄冰,逆水行舟,前賢云:逆行

相扶持,大家都玩得很高興,就像回

成佛,順行成鬼,所以這十五條佛規

到國小時一面上課一面玩耍的場面﹗

是戒律,也是約束,免我等凡夫墜落 三惡道,萬 刧 不復。劉點傳師賜導,

把握當下 一世修 一世成

萬法由心起,故起心動念皆當善,得

接下來在「迷悟之間」雙向溝通

一善則拳拳服膺,誠心抱守,認理實

單元,鄭樹立學長首先發問﹕「如何

修,如此,回天之路不遠矣。

了斷生死?」劉點傳師慈悲:「愿不 能了,難把鄉還。」我們絕對不要靠表

生活就是道場 第二單元分組討論,各組前賢分 別進行研討及心得報告,提供非常寶

相,必須老老實實、腳踏實地修行,透 過內心思惟了解道真、理真、天命真, 把握當下,必定能一世修,一世成。

貴的意見。陳玉珍前賢教導學員,佛

張春生學長亦提出:「清口當愿

規十五條是 老 及活佛老師慈悲,設

是否為超生了死的最基本條件?」劉點

計出最適用於在家修行的戒律給道場

傳師慈悲:吃素是會很自然慢慢地達到

弟子,能把道法實踐在生活中。梁美

的過程,道場前賢們會讓我們感受到吃

嫻前賢亦教導學員們應以戒為師,藉

素的好處,仙佛亦會智慧加被﹗

此盡人道本份,自自然然把道行持出 來,就如肚子餓了就必須吃飯一樣。

回家的感覺真好 在「舌燦蓮花」單元,各學員

回到天真無邪的年齡

必須上台心得報告。後學認為當一個

中午後由李佩純講師帶領大家誦

人生出無比感恩之心時,他的心就跟

讀三部經,之後感覺思維特別清澈,

諸天仙佛相連了,自然心生智慧,舌

這時候最適合迎接以下環節-陳柏宇

頭真的會綻放燦爛的蓮花﹗大家今天

及洪姵榆學長精心設計一系列道場知

表達肺腑之言,場面令人熱淚盈眶!

識問答題,讓各組比賽一下。不僅對

最令大家刻骨銘心是趙佳梓前賢一句

道理知識溫故知新,最重要是能學習

「回家的感覺真好!」是的!我們 確實認為道院是我們的家,回到道院

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基礎雜誌252期


文 薈 篇

Writing Gathering Field

是未覺的佛,既然如此了解這件事, 那我們來到人間,從誕生到死亡的過 程中,所要完成的就是:不斷的創造 自己。從思想延展至行動,從行動中 去創造,在創造中體驗,我們就是 佛。我們有佛的本性,有佛的智慧, 如此清明美好,如此光芒萬丈,一切 的一切在你將它示現出來、創造出來 ▲

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分組討論,消化前賢的慈悲轉化智慧。

以前,它只存在於空無混沌中。一種

實踐的方法,點明道在做中求的道

既存在又不存在的未明中。不能只是

理。各組討論時,每一組都派出一人

知道,因為在你主動的行動以前,一

上台報告。經過專題之後,小組間的

切的意義都不會發生,你的世界還沒

交流討論真是不可少,每一位學長都

誕生!

經由討論的時間,發表了自己的心得

當我們深入討論到虛無和混沌

和感悟,互相傾聽、研討,在消化之

之際,時間飛快而逝,到了午獻香及

後,把前賢的慈悲轉化成自己智慧的

午膳時間。秉持恭敬心和感恩心,把

種子。

知道的道理,應用在生活上平凡的

大家一起深思:為什麼十五條規

事情中。法會總在用膳時最能顯出它

則這麼平凡?仔細看去,哪一條不是

的肅穆與和藹,平時總是喧嘩的用膳

我們日常生活中所用的道理?但反躬

時間,只有在法會時才會如此的止語

自身,又有哪一條做到圓滿無瑕呢?

養氣,每位學長都要細嚼慢嚥,不浪

既然說是佛規,就是以佛為依歸,以

費一點食物,這樣的行為才符合健康

佛為榜樣,而又有哪尊佛不是自眾生

飲食的道理。雖然很安靜專注,學長

而來、不在人間修持呢?簡單而平凡

們也仍不忘感恩與關懷,不時為他人

的十五條規則就是為了能讓眾生在不

佈菜,這就是一種佈施的行為,雖然

離人間、社會,做到真正修持,並且

小,但也有深刻的道理在其中。

時刻都能反躬自照。平凡中的超越,

下午一點在 堂裡,真有說不出

超越中的平凡。眾生皆有佛性,我們

的舒服。風在天空吹著白雲,陽光

基礎雜誌252期


海∣外∣來∣鴻

從樹葉的隙縫中滑下,樹葉沙沙的笑

層層的剝開自我保護的偽裝,「你謙

著,聲音如海濤般一陣一陣湧來。

虛嗎?」「什麼是真的謙虛?」「為

持誦經典的聲音如行於流水般融入其

什麼你要這麼做呢?」如果我們習慣

中,融入經典中、融入自然中、融入

帶著道德的面具,有一天我們也會相

平靜中。

信那鏡中戴著面具的自己,就是真的

緊接氣氛一變,開始分組競賽。

自己。對人而言,最難接受的,或許

由陳柏宇學長和洪姵榆學長帶領的

就是發現,原來自己不是自己以為的

「真理爭理」。一共分成四組人馬,

樣子吧!

針對是非、搶答和申論題進行回答競

經過熱烈的分組討論後,是劉點

賽。涉含的題目是這兩年來忠恕道院

傳師的開放雙向溝通解惑。時間到此

的上課內容、平常的道場常識等。由

已呈現不夠用狀態。劉國能學長主持

於是現場報數重新分組,可以跟不同

「心靈迴響」,每一位學長都要上台

的學長進行搶答跟討論,相當有趣!

發表心得。不少學長說出自己的肺腑

回答完後,還會請該專題的講師立即

之言,感恩之情溢於言表,後學到現

做補充和講述。不管對學員或是講

在還記憶猶新,相當感動。經過十週

師,都算是對這兩年的專題內容做溫

年慶之後,忠恕道院越來越像一個大

故,並且經由當下經驗,檢視自己的

家庭,真摯的情感就是大家庭最讓人

成長,所以也是知新。子曰:「溫故

動容的地方。

而知新,不亦悅乎?」

卓點傳師慈悲結班後,在門口留

下一個體驗單元,由林東慶學長

影紀念,事事都要如法的一天,不知

和林美欣學長帶來「謙遜」。延續著

道各位前賢做得如何?一天的法會雖

愉快的氣氛,再一次進行分組報數,

短,但也是實踐的一步。從一點延伸

三位點傳師一起參與。每組站成一

成一線,每天不斷精進一點,累積的

排,輪流向對方鞠躬、遞淨手毛巾。

成果也是很驚人。晚獻香後,天氣轉

活動開始時,氣氛達到了高潮,有些

冷,用完廚師媽媽的愛心晚餐,前賢

學長是第一次遞淨手毛巾,每個學長

們陸續散去。耳邊彷彿聽到了各位學

的反應不一,心裡感受也不同。進行

長法喜充滿的歌聲:「因為有你,世

分組討論時,隨著討論問題推進,一

界變得美麗……。」 2009年12月

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文 薈 篇

Writing Gathering Field

學習付出與感恩 ◎

「家家有本難念的經」,每個人

一下──愛你所做的事情,不要只是

都有各自的苦與難,只要做人就難免

選擇你所愛的事情才去做。對我們好

會被傷害,我們每天都有新的挑戰、

的,我們向他學習,對我們不好的,

障礙與考驗出現,例如走路也可能會

我們感恩。

跌倒,出門有可能莫名其妙出車禍被

有的人每天過著毫無目標的生

撞到,所以我們也要有被人毀謗、批

活,吃、喝、嫖、賭,所有玩樂都

評、說是非的心理準備,才不會被無

會,茫茫然混日子,日復一日,年復

明言語所阻礙,讓心中常常有罣礙。

一年到了今天,雖然已經老了,卻還

當你修心修到「煩惱轉眼過」方能自

不覺悟,從未思考,有朝一日躺進棺

在解脫。

材裡,什麼也帶不走。所以對我們所

只要好好修道,別人怎麼誇獎或

愛的金錢、名利、色相、愛情,固然

批評,都沒關係,因為「人人有一口,

無法完全捨,卻要看得很平淡,貪得

無法遮他口,若言你是非,一切皆因

無厭,即使擁有再多也是欠缺。修道

果」。在般若經典裡,做任何事都要

的人,一定要做到每一句話都能利益

「無相」、「無畏」的布施,無相的修

眾生,讓道親們的心通達,起了歡喜

行,我們對於一切的事,要將它歸於

心,千萬不要說了卻反而讓人起了煩

「無相」才能「無礙」。當我們的心沒

惱心,愈說愈不通,如果我們所說的

有障礙時,才能「離苦得樂」!

話讓人聽了不高興,甚至退了道心,

人都生長在充滿苦惱的世間裡,

這種話是不能說,就是「廢話」。

因為人都是喜歡聽好話,少有人愛聽

富而有餘,樂在付出,這才是

攻擊性、迫害性的語言,但是聖人則

「富中之富」的人生,即使經濟不寬

不然,都處在感恩的心態中,對於

裕,也用健康的身體,源源不絕的愛

語言的順耳、逆耳,並沒有個人的

心去幫助別人,付出之後,得到心靈

好惡。即使是一個很壞的人,他也能

滿足,就是「貧中之富」的人生。

成就我們的修養。就這樣把觀念轉變 38

泰國泰光堂 洪詩雯

基礎雜誌252期


基∣礎∣小∣品

求道憶往 覺今是而昨非 ◎

孫紹誠

編按:孫紹誠老師今年八十二 歲,為藝文界之文人雅士、書畫著名大 師,早年求道於寶光建德大香山道場, 多年來經常到國內外進行交流及舉辦書 畫聯展,喜愛勞碌且身體健康的他,跑 遍全世界各國,為發揚中華文化不遺餘 力,曾於中正紀念堂懷恩廊兩度舉辦齊 魯五友書畫展出,均蒙前行政院長孫運 璿公剪綵,深感與有榮焉。喜好寫詩, 平生已經做過幾千首詩、文采洋溢,分 別於六十、七十、八十大壽出版平生各 類創作集結出書。近期蒙天惠單位闕岑 宇講師引薦,至忠恕道院參訪,有感 而發寫下此求道憶往-覺今是而昨非文 章,與讀者諸君共勉,書法作品請見封 底。

堂,甫進門口就有一種不一樣的感覺

當我五十歲的時候,距今已是

道,乃是天下最殊勝的信仰,它將各

三十二年前的往事了,那時還是民國

家去蕪存菁,發揚光大,採宗教同源

六十八年(1979)的秋天,我尚在海

真諦,達成崇高無上的境界,為最好

外工作,返國探親,內子告訴我:

的信仰,隨向政府回報調查之真相,

你去求道好嗎?我問:求什麼道?她

奠定日後一貫道獲得大眾瞭解,並准

告之曰:「一貫道」,當時我愣了一

予法人化,成為國內(外)與各大宗

下,因為那個時代還是戒嚴時期,被

教一致的肯定,並寫成「天道鉤沉」

一般有心人士誤為「邪教」!一般不

巨著供後人研究與瞭解真相,誠感佩

明究理的人,就信以為真,人云亦

不已。由此觀之,凡是好事、善事、

云,只有一些善心人士,或開悟較

真理都不會被永久埋沒的,終究會陽

早,或懷天命的大德前賢,虔誠信

光復出,照耀天地,造福人群。以上

奉。當時後學甫自海外歸來還未稍加

是後學求道後的一點小小心得,微不

瞭解,就被內子引進了中和的一家

足道,尚乞前輩先賢不吝賜教。

──親切、熱誠、和藹、善良、擦手 淨面、男女分班,氣氛溫馨而莊重, 然後在仙佛座前,由點傳師引導燃 香、叩拜,受領三寶,恭聆教義,一 連串的儀式,完成後頓覺開悟,受益 匪淺……。 返家後經常閱讀有關書籍,最 讓後學感到印象深刻的一本書,就是 「天道鉤沉」作者為中央研究院社會 研究員「宋光宇」前賢,他對宗教 有深刻研究,因為當時的政府及人民 都對一貫道不甚瞭解,且有誤導,該 院應政府所託,就請他深入探討與研 究,他費了數年時間深入一貫道高層 與基層認真接觸與探討,發現一貫

2009年12月

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文 薈 篇

Writing Gathering Field

甜蜜的負擔

道育班的回顧與展望 ◎

台北區天達堂道育班 陳政賢 年樹人」的道場教育工作。正因為如 此,道育班具有致命吸引力般的吸引 大批師資投入,因為是使命、是學 習、是承擔、是了愿,更是自我生命 的焠鍊,四年當中看到孩子們成長, 更看到師資們成長,辛苦付出終究是

有意義的!

陳老點傳師親自主持籌備會議。

2007年正式招生開班以來,全

2005年9月道學培育班(備註)開始 師資培訓至今,已經四年的時間,每 個月第一個週六在全真道院會集合全 省各地的師資,接受發一德慧道場黃 點傳師所率領的師資團隊進行培訓課 程。因為有著很好的道場文化,更激 發出令人讚嘆與省思的課程內涵,也 許在反省基礎道場見賢思齊的當下, 開啟一個迎頭趕上的契機! 道育班是一份「十年樹木,百

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基礎雜誌252期

道育班活力呈現的背後有許多師資的努力。


道育園地 時間,師資們達成共識,認為可以負 荷程度後,決定先開設小初班、小高 班。至於國中班,決定先請現有國中 班的輔導學長們一起加入師資班的培 訓,同時計劃一年後開設天達道育國 ▲

師資、輔導與學員一家親。

省各地開始動員 堂人力與物力,確 定分區與開班的 堂與班次後,2006 年底道育班的雛型漸漸 誔 生了,並展 開一連串籌備工作。後學在天達講堂 服務時,經主班楊月英點傳師慈悲成 全,學習擔任天達道育班推動工作, 並在區主任許振宗點傳師慈悲指示下 同時兼任台北區副區操持。這些突如 其來的工作,的確讓後學傷神好一陣 子;這都不是後學所熟悉的、也不在 原先規劃中。幸好,向有道育班經驗 及兒童讀經推廣經驗的學長請益後, 心中才逐漸建立成班及帶領師資的方 向。

中班。為了能照顧各班並了解實際運 作狀況,後學只擔任講師工作,不兼 任正、副班導及輔導;讓自己更有餘 裕做前瞻性、整體性的規劃與跨班級 的共同事務,讓正、副班導可以完全 負責班務的推展。藉由從旁協助建立 工作經驗的方式,提醒各班應該安排 與推動的工作事項;幸好這是網路發 達的時代,藉由e-mail 後學得以快速 向正、副班導、全體師資進行溝通與 宣導。在狀況百出與不知如何建立班 級常規的狀況下,風風雨雨地度過第 一年。感覺上是跌跌撞撞的過程,但 經過寶貴的一年,大家比較知道如何 帶領學員,漸漸知道如何掌握流程與

衡量參與師資班的人力、經驗、

進行體驗課程,從做中學習。

靜心活動,累積經驗以達最佳狀態。

2009年12月

41


文 薈 篇

Writing Gathering Field

師策劃下,訂定了2009年台北區合辦 大型活動的主軸。從年初二月份開始 的師資聯誼會,到七月底台北區國小 夏令營的籌辦與一連串的師資集訓, 以及11月初的聯合戶外教學三項活 動;希望藉由活動籌辦提升師資的向 心力與執行力,從3月14日開始,其 間歷經七次全天的集訓與策劃會議、 ▲

主班楊月英點傳師(右三)、區主任許振宗點 傳師(右二)及張碧雲點傳師(左三)。

課程進行。

兩次的半天事後總檢討會議;再加上 主題發想與課程架構企劃,全程超過

2007年底,面臨是否要增設國中

半年以上的籌備期!雖然很累、也辛

班的問題,國中班的學員需要更多愛

苦,但師資們從中不斷成長與學習,

心與耐心,師資也需要更好的素養才

可以說是一項甜蜜的負擔。

能勝任;在有10位即將升國中班的新

2009台北區國小夏令營是第三

學員為前提之下,師資只能硬著頭皮

次以道育班模式籌辦的夏令營。三天

進行調整人力,從現有師資中抽出幾

夏令營中,以正課加體驗課方式來設

位願意自我挑戰者成立國、高中班;

計,三天課程讓師資們平均分為三

並與全體正、副班導協調如何將師

組,共同學習細節規劃與教案撰寫,

資人力做適當的調整與培養。討論過

同時負責正課講述與體驗課主持及帶

後,同時建立每年升班時必須有1至2

動。包含課程內容討論、體驗活動設

位輔導陪同學員一起升班的制度,讓

計、教案撰寫、演練、驗收。希望參

輔導、師資可以順利銜接學員,不用

與的師資可以真正學習並體會到課程

另外做輔導上的交接,後學也由原來

設計的重要性,其次是課程企劃與教

的小初班調到國中班。2008年,發覺

案撰寫;當然期待活動效果能達到最

許多原來讓師資困擾的學員都有明顯

佳狀態,但也需要經驗的累積,不是

的進步,真要感謝天恩師德的加被。

幾次集訓就能立刻達到,如果有些微

2008年底,在區主任及幾位點傳

42

三天三夜的夏令營與夜間行前會議、

基礎雜誌252期

成績都是值得大家雀躍不已。感恩區


道育園地 明知上天所賦與的任務如此繁重,卻 又這麼必要。道場老年化已經是一、 二十年的問題,當中就是因為缺少一 套可以符合時事、吸引青少年、甚至 青壯年的教育體制所累積的現象;也 是所有道場面臨的發展窘境。在此再 感謝德慧道場道育師資團隊無私的奉 獻,讓我們學習到真正無為的付出與 公心一片,看到他們的專業、用心、 ▲

十年樹木,百年樹人。

投入,更看到他們的真誠與愛,並勇

主任指派後學學習執秘工作,更感恩

於承擔的一顆真心,我們付出真的還

全體師資通力配合,深深感覺有這群

不及他們的十分之一!更重要的是在

師資一起努力是件很幸福的事。也從

心性修持的體悟與力行、尊師重道的

過程中看到大家的成長,感受到未來

實際落實與生活實踐,點點滴滴都是

的希望無窮!

我們效法的榜樣與標竿。不是別人的

第一輪「道之宗旨」課程即將在

道場好,也不是別人領導點傳師有特

明年中告一段落,接下來道育師資班

別魔法,而是自己那份真修實練的

進入另一個開創期;多年來感恩德慧

心。

道場提供教案與種子師資,全真的道

忙嗎?累嗎?看看別人!想想自

育師資班開始培育種子師資與教案研

己!到底應該如何迎頭趕上?相信大

發,一套基礎道場自己的道育班教材

家都會有自己的答案,希望大家心中

是指日可待;正因如此,師資的能力

所想的答案,與奮鬥、努力的方向都

就更顯得重要了。後學認為三年來大

一樣,合德同心以創基礎忠恕道場的

家在師資班、道育班及夏令營所建立

新氣象!

的堅實基礎,必將成為日後創新課程

備註:本班於98年11月份點傳師班經  袁前人正式賜名為「基礎忠恕  道德培育班」。

的重要推手。 當我們開始了解學員的程度與 需求,更認清自己能力上的不足時,

2009年12月

43


文 薈 篇

Writing Gathering Field

基礎與我 ◎

吳尚遊

十年前基礎與我,互不認識,十

回到台灣後學向陳國斌講師求

年後基礎和我,朝夕相守,是良師,

證,他說:「基礎月刊發行已經十年

是益友。

了,你有緣遇見它,將來你一定會喜

記得民國八十八年(1999)春,

44

全真天佑光輝

歡它!」

後學退休不久,台中光輝道院的朱媽

後學從美國全真道院訪道回台

媽邀約十多位壇主和道親,要到美國

以後,因已退休不必上班,所以按時

洛杉磯全真道院,和老夥伴楊碧珍老

到道場聆聽前人、點傳師的賜導,並

點傳師聚會,後學的太太(壇主)也

開始參加各期班,不論是在初級部、

被邀約,因此後學榮幸地參加了這次

中級部和高級部,都時時和「基礎」

訪道之行。

相見,甚至回到家時,也到家旁邊的

在美國全真道院期間,後學曾仔

萬和宮圖書館找它,彼此由生疏而熟

細瀏覽道院內藏經和期刊,無意中發

識,終於後學愛不釋手,每期的基礎

現一篇大作,作者是陳國斌學長,當

月刊,一定從第一頁到最後一頁,一

時心裡在想,他是不是台中光輝道院

字一字,一句一句認真的、細心的研

的名講師陳國斌,這是甚麼雜誌啊?

讀。

仔細一眺,是「基礎」月刊,由台灣

十年來,後學煩惱、我慢、顧盼

基礎雜誌發行,創刊人乃張培成老前

日損。定靜、智慧、阿耨多羅三藐三

人。

菩提,日知其所無,月無忘其所能。

基礎雜誌252期


徵文比賽得獎作品

時時返觀自照,慎心物於隱微,遏意 惡於動機,為人處事依天理良心,慈 和寬恕,並實際應用於日常生活上, 如是地活潑無礙,神調氣和,體常舒 泰。 「基礎」,後學能常與您聚首 緣份大,並學得真空法,消盡平生種 種心。您惠我之良多,真感恩!真感 激!我愛您,願長相斯守。

作者簡歷:作者係一退休教師, 求道甚早,但直到退休後才開始於道 場修學道,所以在初級部、中級部及 高級部時,他都是最年長的一位,本 著活到老、學到老,終身學習,終生 享受,始終孜孜不倦的精神,令人敬 佩! <徵文比賽佳作>

2009年12月

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文 薈 篇

Writing Gathering Field

忠恕道院 忠恕大樓上樑典禮回憶錄 ◎

桃園區 謝進成

編按:忠恕道院忠恕大樓在民國八十六年(1997)六月八日正式 上樑,開啟了基礎忠恕道場道務整合、千秋薪傳的新頁。桃 園區道親躬逢其盛,在老前人及簡前人苦心建設的慈心宏愿 之下,道親有錢的出錢,有力的出力,莫不全力以赴歡喜付 出,就在這上樑典禮的殊勝場合裡,謝進成學長記錄下當時 的真誠感動。

46

風和日麗,彩雲飄白,

獻供,祈求

紋紋列列,宛如書畫,

佛降臨,扶助忠恕道院忠恕大樓上樑

林中枝頭,鳥吟舞飛,

順利。獻供當下,天氣晴朗,奇妙的

宣告良辰,典禮最佳,

是卻下了點小雨而且鳴雷。

明明上帝慈悲,諸天仙

清風絲絲,枝葉縷縷,

獻供禮成,簡前人恭請老前人

迎接仙佛,降臨聖地。

帶領道親叩求上天慈悲,保佑忠恕大

在這良辰吉時,前輩、前賢與道

樓上樑大吉大利諸事如意,當老前人

親及服務人員均到齊,誠心誠意準備

雙手執香獻上八卦爐時,風力突然

基礎雜誌252期


徵文比賽得獎作品

轉強,典禮場地的帆布都跟著飛揚起

按:作者今年七十有六歲 )第一次見

來。老前人即令上樑儀式開始,大型

識到的巨大鋼樑,其長度、高度及重

吊車立即啟動,其運轉時巨大的力量

量都是後學好奇想問的問題,後來疑

連地板都震動,所發出的聲響如老虎

問解答為長一百二十尺、高五尺七、

發威的吼聲。

重約四十噸。

當大樑慢慢吊掛至空中,此時又

有一次在聯誼會場合,認識「宏

起了大風,將遮蓋大樑的紅布縵掀開

陽鋼鐵公司」董事長羅祥隆先生,聊

一邊,單掛一邊的布縵在風中飄揚,

天時提起上樑時的情景,他說上樑典

鋼樑有如龍頭,紅彩帶如同龍尾,在

禮進行的當時,也是感受到雷鳴風

空中搖曳就像電影中的飛龍,真是神

動,而且看到有一隻老鷹在忠恕道院

奇!在場觀禮的道親都誠惶誠恐地祈

上空盤旋飛翔,呈現龍鳳吉祥直到上

明明上帝慈悲,及諸天仙佛保佑

樑儀式完成,這隻老鷹才振翅飛離,

上樑順利,而鋼樑也慢慢地移至中心

彷彿是在護持整個典禮過程,真是奇

點,緩緩降落至樑柱才放下鋼索,完

哉妙哉!

成上樑典禮盛事。

還有許多奇妙事情,因後學筆

事後聽前輩說,敬神拜天公,若

拙無法一一詳盡描述。希望大家能常

下一點雨代表天神降臨,請壇經也有

回忠恕道院,多接近我們的道場,讓

一段:雷部、風部、虎部、龍部各顯

佛光多多普照,老師的德澤為我們加

威嚴……,這讓後學體悟到忠恕道院

被,讓我們能夠福慧雙長。

忠恕大樓上樑的情形,真正是八大金

〈徵文比賽佳作〉

剛來護法。那樑柱是後學與生俱來(編

2009年12月

47


文 薈 篇

Writing Gathering Field

踩著前人的腳步緊緊跟隨 高級部知性之旅 (上) ◎

每到了忠恕道院都有一種莫名的

的歡迎歌聲圍繞著我們,愉悅的心隨

感動,它象徵著前人輩們篳路藍縷開

之湧上心頭,隨即往三樓 堂統一參

荒佈道的成果,也象徵著道親們一點

駕。一進 堂又是全新的感覺,木質

一滴出錢出力辛辛苦苦打拼的結果,

的地板象徵返璞歸真、千年的化石意

後輩的我們如何踩著前人的腳步,緊

味道脈源源流長,老 殿通風設備、

緊跟隨…。

採光良好意味道務發展四通八達,陳 點傳師跟大家結緣,分享性理心法。

訪「道」了嗎?知「性」了嗎?

道在生活中、道在行住坐臥中、道在

自古以來修行人千里訪明師,

無言的當下,如果沒有細細品味生活

萬里求口訣,都為了尋求生死解脫之

的周遭,平常在叩首禮拜或許無形當

道。感恩老前人、前人、各位點傳師

中變成了一種機械式行儀,沒有體會

及幕後策劃人員的安排,給了我們一 個訪道──知性之旅的機會,體驗參 訪的真諦及知性的內涵。訪「道」不 是走馬看花式的遊覽,是更深度的探 索、體驗和領悟;而知「性」則是在 參訪過程中認知本然。 

參辭駕禮――參什麼?辭什麼? 懷著期待的心情,第一站前往 龍潭-「興毅總壇」,一進大門熱情 48

慧芬

基礎雜誌252期

歡迎大家回來。


學∣院∣專∣欄

我們都是一家親,和樂融融。

一個口令、一個動作是道的訴說、無

來跟我修行。第一個題目:你有的,

言的禪機、開悟的法藥。一般道親常

我也有的。第二個題目是:你沒有

提到一貫道沒有經典,沒有傳承,承

的,我也沒有的。這二個問題你先想

蒙陳點傳師慈悲開賜,一貫道有很多

想,如果回答出來,再考慮是否收你

修行的功夫正等著我們一一落實。在

為徒。修行人很納悶,心想這要如何

一貫禮儀裡,首先是參辭駕禮,如果

修?你沒有的,我沒有的,都沒有

只是作揖、跪、叩首、起、退,做得

了,要拿什麼給師父?要如何過關?

很紮實,就是把參辭駕給作好了,那

師父提醒他:你去觀察大自然之中,

就會辜負師尊、師母的聖意。因為到

植物花草的生長過程,仔細體會。他

堂的參辭駕做到了,但平常的參辭

就觀察蘋果樹、花草;從下種子後,

駕做「道」了嗎?如果還是隨心所

慢慢發芽、結籽、開花、落葉,再下

欲,人我分別計較不斷,就沒做到

種子,發芽、結籽的整個過程。修行

「道」,就沒落實參辭駕。道是獨立

人觀察一、二天都體會不出什麼是:

的,沒有分別對待,日常生活中要如

你沒有的,我沒有的?要拿什麼給師

何參辭駕?平常要參什麼?辭什麼?

父。有一天終於體會到了,於是很高

參到了嗎?辭掉了嗎?以下陳點傳師

興的跑去報告師父:「你沒有的,我

舉一個故事:

沒有的」就是貪嗔癡三毒啊!那是本

有位修行人問一位大德者並請

來你沒有,我也沒有的。師父說:

教他問題,修行一開始要如何修?

「哇!那還被困在裡面,你回去再好

如何行?師父回答:你要跟我修行,

好的體會。」再過幾天後修行人體會

問你二句話,如果你答的出來,再

到了,啊!師父我知道了!我執-你 2009年12月

49


文 薈 篇

Writing Gathering Field

50

頂天立地,各個是道場人才 。

沒有的,我也沒有的。師父說:這樣

好幾天,修行人才又體會到:「我知

可以過關了!要放下我執。那什麼

道了,你教我的我知道了!」師父

是「你有的我也有的呢?」師父說:

說:「你知道什麼你講給我聽。」這

「你來這裡拿,師父做給你看。」師

位修行人就想,他也跟師父一樣靜靜

父就坐在蒲團上,眼睛慢慢闔起來,

地坐在那裏,師父也跟他一樣一起靜

慢慢的就睡著了。修行人只好在旁邊

靜地坐著,看誰坐得久。這樣就是開

一直等,經過好幾個小時,師父都沒

示:「你有的我也有的」修行人體會

有說話,修行人開始坐不住了,心想

到了,你們知道嗎?相信大家都已經

怎麼都靜靜的沒有聲音,而且還睡

了解,這就是如如不動的本性。你有

著了。一直快要十二點,修行人說:

我也有,不用經過言語來顯示,吃飯

「師父中午了,要吃午飯了。」這時

喔!他說好,叫的人跟回答的人都是

師父才回答:「喔!好好好…吃午

同一人,都是本性在起作用,吃飯的

飯。」過了中午師父又告訴修行人,

過程就是顯示自性的妙用,休息就休

你看!我已經開始教你了,說完後又

息,自性的體就默默顯露,自性的妙

靜靜的坐著。到了晚上吃飯時間,師

用就是從這裡流露出來。修行人一開

父說:「吃飯了,我要回去了。」就

始時無法體會,事後才了解「你有的

這樣一日日過去…修行人很納悶的

我也有的」如如不動的本性要如何讓

想,師父明明就說要教,怎麼都沒教

他顯露出來。今天來 堂就是要參這

什麼?只有靜靜地坐著而已。經過了

個如如不動的本性,就是要修「你沒

基礎雜誌252期


學∣院∣專∣欄

有我也沒有」的東西。《心經》「 舍

果是獻臭的,要自我檢討,為何不受

利子,是諸法空相,不生不滅,不垢

歡迎,處處給人感覺隔隔不入?陳點

不淨,不增不減……」,原來我們日

傳師再次提醒,平常要獻什麼香?戒

常生活中常常為酒色財氣,名利恩

香、定香還是慧香?要自己下功夫。

愛,貪嗔痴慢疑加加減減,卻不知這

一個有真正走過這過程的人,所做

都是「你沒有我也沒有」的心物。

的,所說的話完全不一樣,這就是一

大學:「 慎心物於隱微,遏意惡於動

貫道修行的真功夫。如果參辭駕、獻

機……」,未生之前誰是我?相信求

香禮都圓滿了,獻供禮就是更進一步

過道的你我都洞然明白。

的提升。獻果就是把每件事的功德全

參什麼?辭什麼?如果還沒能

部奉獻出來,迴向給十法界眾生,讓

了解「參辭駕」,還有很大的空間須

他們離苦得樂,共修無上法。後學感

要改進。如果已做到「道」,就進一

慨萬千,試想自己沒有大願心,但卻

步體認獻香。獻香是身為壇辦人員

無時無刻不受佛的恩典,而慚愧萬

每日早午晚必須修行的功課,也是時

分,佛誓願:「但願眾生得離苦,不為

時刻刻都須努力的方向,二六時中所

自己求安樂」。佛以無量功德力護庇

獻的香-是臭的?還是香的?如果是

眾生,讓眾生安安穩穩地修習佛法,

香的,那我們處事會很圓融、講話會

自己又做到幾分呢?

很得體、走到那裡都會很受歡迎。如

(續下期)

回家真好,永遠在 老 的懷抱。 2009年12月

51


文 薈 篇

Writing Gathering Field

澳洲文化知性之旅 ◎

生命中的任何一次旅行,一次邂

與澳洲文化知性之旅,在蔡春綢、王顯

逅,一個決定,一個轉念,都有可能

榮、潘風明、蔡炳南諸位點傳師帶領

為往後的人生帶來新的契機。

下,共同見證澳洲布里斯本忠恕道院十

感謝天恩師德,後學夫婦有幸參

52

邱秀貴

於布里斯本忠恕道院前合影。

基礎雜誌252期

週年慶,及澳洲一貫道總會成立。


學∣院∣專∣欄

可愛的KOALA,可見澳洲政府的用心保育。

十週年慶迎賓的前賢們。

「地球不僅僅是人類的」,澳

眺望布里斯本的天際與布里斯本

洲政府對無尾熊的保育相當用心,無

河,有感於在觀賞景物時,總能將其

尾熊的英文叫KOALA,是澳洲原住民

中一草一木了然分明,卻對自家風光

土語「不喝水」的意思,無尾熊並非

渾然不識!夕陽餘暉中來到天竺堂,陳

不喝水,只是水份大多從尤加利葉攝

平常點傳師用詼諧口吻敘述,當年領老

取。龍柏無尾熊動物園是世界上最早

前人恩賜,移居澳洲開荒佈道,及道親

成立、也是世界上最大的無尾熊動物

們同心協力打拼道務的艱辛歷程。後學

園,它是兼具都會、河岸、公園、森

想起老前人佳言:「修行是在瞬間萬念

林的動物園,並有80幾種澳洲原生動

放下,歸零。」要放下熟悉的故鄉及一

物如:袋鼠、鬣蜥、袋熊、鴯 鶓 、丁

切,舉家遷移至人生地不熟、言語、飲

哥……等等,無尾熊慵懶的躺在樹上

食、風俗習慣全然不同的國度,當時的

教人羨慕,偷得浮生半日閒,吾輩學

勇氣如何生發?若不是憑藉對道的信念

道者,是否也能像無尾熊般,無憂無

與前人的教誨,如何能夠!

慮過日子?

於墨爾本天帝堂合影。

參加澳洲一貫道總會成立大會。 2009年12月

53


文 薈 篇

Writing Gathering Field

寶,我們都是小小濟公,應尊師重 道,替師分憂,使道傳九州,不負 老 殷殷期盼。」 前往雪梨歌劇院途中,碰上雪梨 70年罕見的沙塵暴,加上強風吹襲, 整個城市籠罩沙塵中,成為一片橘紅 色,應證了當前對人類衝擊最大的 ▲

澳洲一貫道總會成立大會會場一隅。

就是極端氣候問題,及土地沙漠化問

每個人心中都有一方活泉,只待

題,目前正威脅全球20億人口,專家

我們摒除私慾的泥沙,細心發掘它,在

呼籲不要為了經濟開發而犧牲環境—

美麗的黃金海岸,猶如黃金般的沙灘閃

潘點傳師也慈悲賜導:「內在外在的

閃發光,海岸與湛藍無垠海洋間,一朵

災難,就是人為災難,上天慈悲降道

朵白色浪花相連結;彷彿無事的凡夫,

救劫救災,從人性物化、天氣暖化、

陶醉在迷人氣息中,忘卻時光流移,盡

道德人文一貫化、一直下去的惡化,

情在黃金花園裏舒展身心,放鬆心靈,

必要道化來拯救,天下溺,援之以

忘卻一切煩惱,感受陽光的親切,無拘

道,修道者須自我革命,法輪自轉,

無束地擁抱大自然!

認理實修,才能安頓身心!」

澳洲行的重頭戲:參與布里斯本

雪梨歌劇院不僅是雪梨藝術文化

忠恕道院十週年慶及法會。布里斯本

的殿堂,更是雪梨的靈魂,那瀕臨水

道親展現多年修道成果,合唱團、小 道親讀經頌詩、青少年舞姿表現力與 美,台灣學長也不惶多讓,表演手語 及帶動唱……。 「因為有你,總是陪我走過荊 棘,度過風和雨……心中充滿無限歡 喜 , 來 到 這 片 淨 地 …… 心 靈 不 再 孤 寂 …… 。 」 韓 萬 年 老 點 傳 師 慈 悲 賜 導:「以戒為師,文以載道,道是 54

基礎雜誌252期

佇立在雪梨港著名的雪梨歌劇院。


學∣院∣專∣欄

面的巨大白色殼片群,像是海上的船

個夜晚仙佛都來點化他:「你家 堂

帆,又如一簇簇盛開的花朵,在藍天、

開了二十年了,但還有一扇門未打

碧海、綠樹的襯映下婀娜多姿,輕盈皎

開……」但林學長卻與之抗衡辯駁,

潔,與四周海景渾然一體,富有詩意。

以至晚上無法入眠,白天到了 堂也

內部陳設新穎華麗考究,可同時容納

不進入參拜,直至第五天,仙佛還是

7000餘人,當人們坐在其中看待津津有

殷殷教誨,夫妻同修……林林總總,

味時,豈知自己也正在演出宇宙人生的

林學長澈悟慟哭流涕,應允此後要共

一齣戲碼,戲名:「浮生一夢」。

同修辦,但總有疑問:林學長自認為

墨爾本-澳洲第二大城市及金融

在台灣20幾年,仙佛不來提點,為何

中心,也是維多利亞的首府,是散發

偏偏來到此地才如此?蔡點傳師慈

古英國氣息的地方。皇家植物園內栽

悲:「這是因緣時機成熟,上天念你

有上萬種植物,鳥語花香,是市民休閒

孝順又顧家,更不忍你妻兒自擔重

天堂;菲利普島為世界知名的生態保護

責,才多方提醒迷徒,千萬不可故步

區,上面有澳洲最大的海豹族群,也有

自封,好好修道為是。」

許多袋鼠、企鵝和無尾熊,夜慕低垂之

老 前 人 慈 語 : 「 人沒有十全十

際,神仙企鵝成群結隊走回岸上的巢穴

美,缺憾是人的實相,就是有缺憾,我

裡的模樣超可愛!當企鵝們紛紛回家之

們才要圓滿他。」澳洲之行,後學除了

際,我們也不要忘了三山坡上

老 亦

無限感恩與懺悔外,更感悟:人生的

在痴痴盼兒歸-想要淨化人間,生態保

悲劇、喜劇,有時是自己一手編導,

育固然重要,心靈環保亦是一門不容忽

生命中的得意、失意不過短如朝露,

視的必要課題。

別把如斯苦短的生命虛擲,心靈的美

後學在蔡春綢、沈坤土兩位點 傳師引領下,於1992年12月17日開設

善唯有透過修道的淬煉,方能綻出光 彩,照耀人間!

堂,渡許多親友求得性理大道,一

PS.:林學長回到台灣後,已努力背

對兒女亦同修辦,唯獨先生(林學

誦了參辭駕禮與燒香禮,更答應點

長)只求道,未清口茹素,是後學心

傳師,每月二次駕駛載道親至大溪

中最大遺憾,此次澳洲之行感謝仙佛

參班--在此感謝仙佛、前人、諸

慈悲護念,林學長到了澳洲之後,每

位點傳師、學長慈悲成全。 2009年12月

55


文 薈 篇

Writing Gathering Field

學界家長會 親子同歡 ◎

學界培德班

余相君

今天是學界培德班的家長會,

遊戲,大家都玩得不亦樂乎!過程中

早上特地安排戶外(碧潭)親子遊憩

接連著一段又一段的爆笑聲。突然

時間,大手牽小手自由行,可以爬

間,發現到平常繃著臉叨唸的父母親

山,可以踩天鵝船,一起徜徉在浩瀚

也有逗趣可愛的一面,拙趣的動作、

天地,細細品嘗大地之美。後學與爸

靦腆的笑容、踴躍的搶答等等,都為

媽走上宏偉的碧潭大橋,眺望青山綠

積分而努力,此時的爸媽跟我是站在

水,煩躁的讀書壓力頓時豁然開朗;

一起奮鬥努力的好夥伴。洋溢著笑容

向下望去,那青綠的碧潭上點綴著幾

的爸媽好年輕,似乎沒有年齡距離和

艘天鵝船,有的奮力揮汗地踩踏著,

世代溝渠,我想每個人心裡都有顆最

有的歡樂嘻笑玩鬧,好不快樂!意外

純真的赤子之心,只是爸媽辛苦背負

地,天空飄下綿綿細雨,爸爸撐開了

養育子女的責任,讓他們變得不敢亂

雨傘站在前頭,為我們擋風避雨,而 媽媽的小手溫柔地將我拉向她暖暖的 懷裡。雖然天公不作美,但是在我眼 裡倒是別具風味,顆顆雨滴調皮地墜 落在湛青湖面上,像不斷彈奏的黑白 鍵,敲響著美麗樂章。 中午到天青堂,午餐後開始進 行親子活動,像是「比手畫腳猜謎 底」、「團結合作夾紅綠豆」等趣味 56

基礎雜誌252期

為了讓家長更瞭解子女而設計有趣的活動。


學∣院∣專∣欄

度,當問到「你會想要重新經歷哪個 階段?」時,爸爸是選擇大學,媽媽 則選擇國中,但是對我來說,卻認為 這些和著淚水與歡笑的經驗,即便是 重新來過都不可能一模一樣,因此是 這般的寶貴且無可取代。父母在選擇 最後得獎的是默契好的相君一家人。

孩子的答案時,或許在不自覺中添加

笑,想為子女做好榜樣的形象讓他們

了對孩子的期待跟「合理」的推測,

鞏固起嚴肅又令人懼怕的距離感罷

當子女的我們猜想父母的答案時,又

了。不禁想捫心自問:「身為子女的

會是什麼樣子呢?每個人的想法總有

我們,是否曾經作過什麼溫馨的舉

些許差異,需要透過理性溝通和感性

動,讓父母親能自在地開懷大笑?」

分享,來補足及了解對彼此的想像與

最後,是精采的親子默契大

認知。

考驗,設計了許多平常不曾想過的

窗外射進一道燦爛的光芒,一

問題,像是「這五個當中,你最想

掃陰鬱不開的團團烏雲。如同爸媽和

做什麼?」「你最想要回到哪個時

我,透過這次家長會的親子互動,掀

期?」、「你會想要重新經歷過哪個

開了矇蔽雙眼的固執我見,增進對彼

階段?」、「當心情不好的時候,你

此的認識與理解,拉近了心靈上曾看

會想要告訴誰?」等等,除了子女親

不清的距離。

自回答外,父母則要試圖站在孩子 的立場猜想其可能選擇的答案。沒 想到,一開始就選到了不同的答案, 讓我很好奇爸媽為什麼會選擇不同的 答案,想要藉此了解究竟在爸媽眼中 的「我」是什麼樣子?而爸媽也很驚 訝,我為何會選擇另外的答案。透過 這個活動,讓同住一個屋簷下的我們 有機會重新看清對於彼此認知的程

青春的大合照也是學界活力的特色。 2009年12月

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文 薈 篇

Writing Gathering Field

別匆匆離家 ◎

令月吉日 咸加爾服 棄爾童志…

還記得嗎?襁褓中的呵護,還記

握著小女的手,在道院偌大的成

得嗎?半夜感冒的發燒嘔吐、放學時

年禮式場上;感覺天地間就只我們父

校門口雨中等候母親時的情景、合歡

女倆。望著她還充滿稚氣的臉,是否

山上冷風中的嘻笑、台東機場登機前

真能就此脫離巢窠振翅單飛?而五千

的懼高淚水、學騎腳踏車割傷的腳、

多個日子來,雖偶有漣漪在我們心海

泳 池 中 嗆 水 的 揮 舞 …… 是 誰 伸 出 的

興起;不過卻仍步步相隨的妳,更使

手?是哪個避風港口?

我們心心相繫。而今一席祝福之詞,

雖或有些身為子女者,藉著升

雖非當下就真要分別;然而不捨之

學住校的因由,急於離開這多年的束

情,竟也令我不禁淚水滑落臉頰。

縛;亦有雖身仍在家,但早出晚歸,

   

心早已離家甚久。可是孩子啊,別匆

「你嚮往大都市,那一片繁華一 點不差,可是故鄉的田畦,充滿芳香 待你開發,別匆匆離家,孩子啊,別

匆離家!當妳走遍天涯海角,當妳身 心俱疲時,這還是你最窩心的家!  

 

匆匆離家……」多年前流傳的校園民

「我有一位慈祥的老 娘,住在

歌,除了曲調的清純外,歌者更有如

三山坡的家鄉…」前賢在多年前譜出

道出父母深切的叮嚀。

這首道歌,第一次在道院唱出時,很

別匆匆離家!雖然父母都希望子

多人哭了。那是對 親的懷念,也是

女成材,也期望有朝一日孩子都能獨

思鄉的淒楚,更是在壓抑無數年頭後

當一面;可是在不得不而放手之後,

的宣洩與抒懷。

內心仍是無限的牽掛。 58

何春晴

基礎雜誌252期

「三山坡,老

分道糧;三山


基∣礎∣小∣品

障,阻兒見 娘。」我們都承蒙過師

十五條佛規

尊師母的頂保,在現前的業力中「突 破塵緣、醒悟迷津」,在層層雲霧 中撥雲謁 娘,也曾十指相親傾吐心

尊敬仙佛

聲:「要誠心抱守、要實心懺悔(修

遵前提後

煉)」,更在「所以立下此會廣救無

齊莊中正

數眾生」的呈奏中,頻頻點頭。師尊 師母的叮嚀,言猶在耳;赤子懺悔的 心愿,也才剛立下,而今又為何忘了 三山坡上的慈顏?

循規蹈矩 責任負起 重聖輕凡

「 道本一體,理無二致;一貫真

謙恭和藹

傳,師恩母德。」老前人的一席話,是

勿棄聖訓

德者的胸懷示現;而上天垂慈,各組線 的學修行辦,無非「一道同風」。但 是,一路走來扶持我們長大的那一雙雙

莫著形象 手續必清

的手,在我們振翅飛翔傳遞上天慈懷

出告反面

時,切莫忘了他曾給我們的溫暖…

不亂系統

前賢,當您「心有所嚮往」時, 當您「權【變】抉擇」時,是否再體 悟一下「十五條佛規」的叮嚀?在腳 步略為急燥中,請別匆匆離「家」!

愛惜公物 活潑應事 謹言慎行 2009年12月

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生 活 篇

Life Field

談養生之道 (接上期)

(4)

邱寶鈅

三、作息的習慣養成:早睡早起是千古不變的定律。 過去的文明病較現在少,此項為重要的影響之一,現代人白天的忙碌,下班 後難得放鬆,就一直放鬆到隔天早上再開始緊繃,晚上不是在外流浪,就是在家 照X光,並非真正休息。作息不正常易導致多種慢性病:高血壓、肝炎、皮膚病、 免疫力降低、學習力降低、記憶力減退、癌症。如果無法早睡,只要隔天早上的 鬧鐘轉提前1小時起床,晚上就會提早1小時睡覺,慢慢調整自然養成習慣早起。

四、持續的運動:運動需要勉強、運動不需場地、更不需要伴(有伴當然最好)。 當身體感覺到很容易疲倦的時候,運動是最需要做的事,運動不拘形式,只 要能持續30分鐘的快走,就能達到心肺功能的運作,而幫助身體帶氧有精神。初 期運動很容易就放棄是因為:惰性、懶、運動三天後會筋骨疼痛,建議開始時由5 分鐘快走放慢1分鐘,再5分鐘快走放慢1分鐘,再重覆到30分鐘即可。養成習慣後 則可加長時間10分鐘,三次就可達到30分鐘的運動需要量,快走的速度是自己感 60

基礎雜誌252期


素食養生一把罩

覺會有點喘且稍有流汗就對了。運動不可以「零存整付」就像吃飯早、午、晚三 餐,太長時間沒運動又運動過久反而會運動傷害。運動的型式可因人而異,有些 人習慣游泳或騎腳踏車都可以,但年齡在30歲以上者就不宜慢跑,國人大多都有 骨質密度偏低的問題,跑步較易引起骨折病變。 運動的時間宜在早上而不是午間或晚間,空間是戶外而非室內。密閉空間不 可能是有氧運動,早上戶外的空氣才有氧氣,接觸大自然才能帶氧,晚上慢跑是 最不好的運動,千萬不要用「聊勝於無」的態度對待自己身體的健康。運動缺乏 引起的身心症多得不勝枚舉,要活就要動;不動很難活。現在不動,未來別人幫 忙動──「復健運動」。

※現在沒有美國時間運動,即將有台灣時間住院。

五、適當的休閒:休閒為降壓最好的方法,壓力的解除,對現代人是相當重要的學習。 工商時代每個人所擁有的是忙、茫、盲!放自己假可達到的放鬆效果,絕非 正常時間的休息可達到的功效。適時的放鬆是非常需要,不論任何人都儲存太多 的壓力,經常習慣性頭痛、視力模糊、記憶力減退,知是一回事;知而能行才是 重點,多一些獨處的時間──和自己溝通,每天的生活及工作當中,給自己一些 時段,不需要很長的時間,10分鐘就夠了,自己獨處、聽聽自己想要甚麼、想過 甚麼樣的生活、要先疼愛自己、才能疼愛家人,有想法才會有做法,心動後才會 行動。壓力易導致許多的精神官能症,「自殺」今年已邁入十大死因第九位,不 能再忽視。許多的壓力是無形當中累積,現代人要有自我覺查的能力。休閒不需 要花錢也可以做到,全家都可以參與,或自己可以達到放鬆的目的都可。只要花 心思一定有適合自己及家人的方式,不一定外出才是休閒。千萬不要在休假時間 唯一的休閒就是睡覺或補眠。

(續下期) 2009年12月

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資‧訊‧廣‧場 INFORMATION

十一月份活動 十一月十二日 基礎忠恕道院捐贈一部復康巴士,嘉惠桃園縣境內行動不便人士, 桃園縣政府前廣場今日舉辦捐贈啟動儀式,由廖老點傳師率桃園、 天惠、全真等單位共52位道親參加。 忠恕道院社福處至山頂國小,發放清寒助學金及急難救助金(註冊 費)予15位學童,共37,266元。 忠恕道院社福處至幸福國中,發放清寒助學金22,413元及急難救助 金(註冊費)予12位學童,共7,000元。 十一月十四日 天曉單位新道親50位參訪忠恕道院。 十一月十五日 忠恕學院高級部行政學系四年級辦道。 十一月十九日 秋季祭典檢討會議於今日下午舉行。 十一月二十二日桃園中壢新民班,由詹明政點傳師率100位道親參訪忠恕道院。 天曉單位壇主班由蔡士良老點傳師率450位壇主參加。

山頂國小葉照馨教務主任代表接受基礎 忠恕道院清寒助學金及急難救助金。

幸福國中黃建福註冊組長代表接受捐款並合影。

基礎忠恕道院 電子意見箱 Email 帳號:zhongshu111@gmail.com 請多指教!!

好消 息

使用衛星導航可搜尋「忠恕道院地圖」 : (1)台灣航電(2)宇達航電(3)研勤科技, 請大家告訴大家,歡迎多加利用! 62

基礎雜誌252期


祥煙繚繞永懷恩 98年度 忠恕道院先天寶塔秋季祭典 ◎

本社採訪組

九十八年之秋祭 祥煙繚繞於佛地 忠恕道院之盛事 慎終追遠效古跡 恭迎先賢之靈位 家屬參拜虔誠禮 忠恕國樂來演奏 氣氛莊嚴隆重極 天定先天禮節組 十二大盤禮佛儀 經團齊誦彌勒經 緬懷先賢在天靈 公祭祭文虔唸誦 思及祖德永懷恩 追思唱誦悼念敬 歸根復命謁慈親 無心無悔為道進 提攜後學不辭辛 ▲

袁前人主祭,前人、點傳師及大眾陪祭。

今年之秋祭祭典於十月24、25

前人慈悲來賜福 勉勵大眾孝道遵 福:

日在基礎忠恕道院盛大舉行,第一天

今天大家從遠處來參加基礎忠

雖然秋雨綿綿,但不減大家的誠心,

恕先天寶塔的秋祭,大家都抱著誠心

祭典場面莊嚴隆重,每位家屬皆以誠

及孝心來參加,祭典是人生中難免的

敬感恩的心來參加這次的秋祭。在肅

過程,我們做人,要了解根本。這是

穆的儀式後,恭請前人慈悲賜福,第

傳統文化最上古的來源。第一就是印

一天上、下午兩梯次由陳德陽前人賜

驗祖先的恩德,我們都有父母,這是

2009年12月

63


資訊廣場 Information

陳德陽前人(右)與本社特約記者。

合唱團誠心追思唱誦。

祖先所傳下來的血統,所以要知恩報

意。希望在座各位,今天來一貫道的

本、飲水思源,『呷果子應該要來拜

道場,進一步了解人生的意義,就是

樹頭』(台語),所以祭典意義非常深

要感恩。時代的進步,今天有靈塔的

遠。孔子說:『 生,事之以禮,死,

成立,在座各位家屬能共同來參加秋

葬之以禮,祭之以禮。』自己是父母所

季祭典,我本人十二萬分的感謝。人

生,乃祖先、父母所傳下來一代代的

一定要知道根本,因為樹有樹根,人

血統,長輩在世,為人子女應該孝順

要知道來源。相信我們的祖先在天之

父母、奉敬父母,這是小小一段過程

靈,一定會保佑我們闔家平安,身體

而已。父母在世,能讓子孫孝順只有

健康,萬事如意。」

幾十年時間,人有生必須就要離去。

第二天上午由袁前人慈悲賜福:

所以說:『慎終追遠,民德歸厚矣』。

「各位貴賓、各位先生、各位女

長輩離去時,我們應該用喪禮,喪禮

士、各位同修,大家好!今天是一貫道

就是比照喪事這段時間短短的就結

基礎忠恕道場,先天寶塔舉辦98年度秋

束,應該表示對父母生育之恩,用感

季祭典的日子,歡迎各位回來參加。 要知道『天地祖先』是人的本

恩的心情、哀慟的心理來參加公祭 禮。人生在世,每一個人都有一代代 的過去,主要就是,『 祭之以禮』, 今天舉辦秋季祭典,相信祭禮是一段 永久為我們人生傳統的文化。所以在 座各位,今天天氣不是很好,大家誠 心誠意來參加秋季祭典,相信我們祖 先,在天之靈,一定會保佑我們,子 子孫孫平平安安,事業發展,萬事如 64

基礎雜誌252期

與會家屬向先賢獻香祭拜。


一∣貫∣道∣動∣態

慈悲的道親菩薩。

源,中華文化的特色是注重孝道,祭

為眾人服務不辭辛苦。

也是今天來參加祭拜的意義。

拜祖先也是孝道,百善皆由孝為始。

先人安於先天寶塔,其靈時時可

但是時代潮流變遷,受西方物質文明

以聞法、聽經,因道院常有善知識來

的影響,社會結構改變,人倫道德淡

訪,並開班研究,傳達清善、和平真

薄,有的人視祭拜祖先是一種迷信,

理,如此天人合一,神鬼格思,再加上

殊不知祭拜祖先乃出自孝敬和懷念先

後天子孫也參班修道,相信皆能闔家平

人的恩澤,及父母生養栽培之恩,視

安。晉塔先賢之靈,萬緣放下、平靜、

死如生,意欲再盡一份奉養思親之情

祥和,在老祖師、師尊、師母引導之

懷。子曰:『 夫孝者,善繼人之志,

下,精進潛修,回歸老母懷抱。最後祝

善述人之事者也……,敬其所尊,愛其

大家:闔家平安,聖凡皆吉。」

所親,事死如事生,事亡如事存。』意

第二天下午則由黃錫 堃 老點傳師

思是說為人子者,善於繼承先人的遺

代表袁前人為晉塔先賢之家屬們慈悲

志,善於繼續先人的基業,並虔誠的

賜福。

祭祀自己所尊敬的人,親愛自己所親

這次的秋季祭典,共計約八千多

近的人,事奉已離別的先人,就如同

位家屬及道親(連同前後兩週自由祭拜

活著時一樣,事奉亡故的先人,就如

人數約計一萬一千多位)參加,祭典

同存在時一樣。

結束後,大家至九樓廣場享用平安素

我們的先人都是一貫道弟子,在

齋。在緬懷先賢的同時,也要把握當

生時參班研究道理,修道辦道,廣渡有

下,好好孝順長輩,能及時行孝,是

緣眾生,大道的尊貴是一子成道,九玄

人生中很大的福報。藉著祭典活動,

七祖盡超生。所以在座者,理應追隨先

能夠讓現在的年輕人,了解到中華固

人的遺願,精進修道,參與辦道,將道

有的傳統文化,進而修道、行道,以

傳承下去,這才是對先人盡最大之孝,

報父母養育、教育之恩。 2009年12月

65


66

基礎雜誌252期

基礎忠恕道院社福處徵求志工人員

隸屬單位

服務時間

鄉鎮

路街

年齡

歲 手機

電話

0

-

前人

直屬點傳師 點傳師

道場現職

□星期一□星期二□星期三□星期四□星期五□星期六□星期日【上(下)午

(數字111)

報名請洽陳麗瑜學長03-3591111轉113傳真:03-3592222或E-mail:zhongshu111@gmail.com

備 註

核閱

縣市

性別 □乾□坤

編號:

巷 弄 號 樓 科系 介紹人 電話 0 □電腦 □美工 □企劃 □訪視 □駕駛 □活動 □其他_____________________

經歷簡述

地 址 學 歷 專 長

E-mail

姓 名

一貫道基礎忠恕道院社福處志工申請表

時~

處長

時】

宗旨:忠恕道院稟承 師尊師母「人溺己溺」的精神,成立「社福處」積極參與社區關懷、弱勢族群之急難救助,暨發 放國中小學清寒助學金,歡迎熱誠的道親加入志工的行列,協助工作推展。


忠恕學院北部學界班 第19期 招生簡章 您正在找志同道合的修道夥伴嗎? 您想在多元且活潑的課程中學習成長嗎? 您願意為道場盡一份心力嗎? 身為青年且對道場滿懷憧憬、充滿期待的您, 學界班是您最佳的選擇! 歡迎您一同加入我們的行列 1. 報名資格:高二以上,25歲以下(以國曆生日為準),目前在學之基礎道親。 2. 上課時間:每週日晚上18:50~21:00上課。 3. 上課地點:天定堂「臺北市太原路22巷4號7樓」 (位於市民大道地下商店街Y13出口處,鄰近台北車站) 4. 報名方式:將(1)填妥之報名表,(2)一吋照片2張,(3)學生證影本 逕寄:  

(235)台北縣中和市板南路156號,柯佩綾學長 收 即可。

5. 惟恐郵件遺失,本班於收件後一週內會主動與報名者電話聯絡確認,如未接獲通知,  

請洽:柯佩綾學長0983-248-220 (02)2242-4680 E-mail:lulumistar @yahoo.com.tw

--------------------------------------------請沿虛線剪下使用------------------------------------------------

忠 恕 學 院 學 界 班 報 名 表 貼 相 片 處

姓名

性別 □男 □女 生日

通訊地址

電話

e-mail

手機

家 長

父:

姓 名

母: 科系 興趣 保師

學校 茹素 □是 □否 引師 地方佛堂

介紹人

姓名: 電話:

年級

前人

年 月 日

求道日 直屬點傳師

血型 曆 年

【本表可自行影印使用】

2 0 0 9 年 1 2 月 67


基礎忠恕學院高級部九十九學年度招生簡章 一、成立宗旨:忠恕學院是基礎忠恕道場的教育體系,秉持 老前人「道本一體,理無

二致」的理念,祈望培育更多的道場人才。 二、上課時間:每月第二週日。

08:00~09:10 分系科目 09:20~10:30 分系科目 10:40~11:45 分系科目

13:30~15:15 專業共同科目 15:30~17:00 共同科目

三、上課地點:忠恕道院。 四、各系簡介:(一) 法施學系:培育道場講述經典講師。

(二) 行政學系:培育道場領導、規劃人才。 (三) 成全學系:培育道場渡人成全專職人才及心理諮商人才。 五、參加資格:凡清口並經本院及各分部中級部四年級結業之學員,且經地方直屬點傳

師推薦者。       ※報考行政學系者,須具備電腦文書處理能力。 六、錄取名額:經考試成績合格者錄取,總人數100名,法施40名;成全40名;行政20名。 七、報名截止:即日起至九十八年十二月十三日(星期日)止。 八、報名辦法:(一)填妥報名表並經地方前輩及直屬點傳師簽名後,附一吋相片兩張,

逕向忠恕學院人事處廖衍清學長報名或郵寄至: 桃園縣龜山鄉兔坑村大棟山路111號(忠恕學院人事處收)。 (二)報名日截止後之報名者,一律不予受理。※郵寄者以郵戳為憑。 (三)凡報名單上有資料填寫不全或相片未交者,不予受理,以交齊日為 報名日。 九、考試日期:九十九年元月三日(星期日)。 十、考試辦法:(一)各系考試分別舉行。

(二) 驗收禮節(含學科及術科)。 (三) 可報考一系或兩系,報考兩系者必須參加兩系考試。 十一、考試內容:學科以中級部所上經典課程為主。

術科部分:法施學系→專題講述。 行政學系→基本電腦操作文書處理。 成全學系→成全的規劃與實務。 十二、放榜日期:九十九年二月八日。 十三、放榜地點:忠恕道院、先天道院、忠恕學院各分部。 十四、新生訓練日期:九十九年三月十三日(星期六下午13:30~22:00)。 十五、開學日期:九十九年三月十四日(星期日上午07:50~17:00)。

※報名表請見250期第69頁。 68

基礎雜誌252期


忠恕學院台北分部九十九學年度初級部第11期招生簡章 一、參加資格:凡民國35年次至81年次出生,且參加過地方班次或新民班一年,

聽懂國語之基礎忠恕道親 二、報名日期:即日起至民國99年1月10日止。(恕不現場報名) 三、報名辦法:

1.填妥報名表經直屬點傳師簽名後,附一吋相片兩張,逕向忠恕學院台北 分部人事室報名(或以郵寄方式,先天道院地址︰台北市萬華區寶興街 188巷2號 曾碧麗 )收。 2.報名日期截止後之報名,恕不予受理。 3.凡報名單上有資料填寫不全或相片未交者均恕不受理,以交齊日為報名日。 四、錄取通知日期:於99年2月21日前發入學通知單。 五、錄取者須參加99年3月9日新生訓練,不參加者一律視為自動放棄。

忠恕學院台北分部九十九學年度中級部第十一期招生簡章 一、參加資格:凡清口並持有初級部結業證書且在地方服務一年以上

(包括各分部之初級部認可者)。 二、考試時間:民國99年1月5日(星期二)晚上7:50~9:30 三、考試地點:先天道院(台北市萬華區寶興街188巷2號)。 四、考試項目:以初級部課程內容為主。 五、招生人數:35人依分數先後順序錄取35名,缺額不補。 六、報名日期:自即日起至民國99年1月3日止 七、報名辦法:

1.填妥報名表並經直屬點傳師簽名後,附一吋相片兩張、初級部結業證 書影本及報名費100元逕向忠恕學院台北分部人事室報名(或以郵寄方 式,先天道院地址︰台北市萬華區寶興街188巷2號 曾碧麗 )收 2.報名日期截止後之報名,恕不予受理。 3.凡報名單上有資料填寫不全或相片未交者恕不受理,以交齊日為報名日。 八、錄取通知:於99年2月21日寄發入學通知單。 九、凡測驗合格錄取者,須參加99年3月9日新生訓練,不參加者一律視為自動放棄。

※報名表請洽先天道院服務台。 2 0 0 9 年 1 2 月 69


功德無量由此造 天榜有名德記多 2009年10月26日至2009年11月25日 慈興講堂 迴向陳 豆陳紀琴林陳阿美 黃郁美 趙方吟迴向趙令基 財團法人天恒文教基金會 李詩梅李彭鳳妹廖文惠╮ 李涵瑄祈消業障 ╯ 全真道院 天翰佛堂施琴點傳師道親一同 張宏謀林秀卿張 晉張澄瑜張絜瑜 啟化講堂 施芳琴功德迴向亡夫李信弘 天昭堂 鄭金福柯霈淳迴向冤親債主╮ 鄭志翔鄭家富迴向學業進步╯ 隱名氏三名 財團法人精德文教基金會 游鏡坤游文政彭桂妹 蔡水坤 倪維祥功德迴向祖母翁氏╮ 父親倪家陞母親莊阿香 ╯ 天騰佛堂 吳銘坤簡惠卿吳信威吳婕綺 廖東松林惠美廖倍基林子世╮ 廖錫聯廖春英廖羿佳廖斈宜│ 廖錫玄廖宏智廖千儀 │ 廖瓊蓉陳友成陳俊安 │ 陳俊光迴向冤親債主 ╯ 游曉蓉 台達企業社 袁永林林萬鶴袁奇偉袁奇珍╮ 洪一豪 ╯ 隱名氏 丁詠軒 龍欽烈許素華迴向冤親債主 隱名氏 龍貞妃龍彥丞葛慕飛迴向冤親債主 張藍璋綺麗兒張富華 李美玉 張鋒銘徐敏馨 丁詠軒 黃至緯黃譯嫻黃譯頡邱齡慧 林楊祝 陳淑慧翁博揚翁梓翔翁嘉吟 涂敏駿涂敏富 方文華江月桂方翊煒方翊軒 天福道院 吳慶緒吳財文吳峯裕陳鈺書 劉鴻隆江澄燕劉佳旻劉侑宗 吳慶春徐端妹 張吉協藍寶蓮 葉哲誠葉麗娟蔡秀琴葉孟嫻 王朝宮王 菊王啟洋 郭彥麟陳姵純 方建華方翊丞方翊昕鄭金鳳 賴義妹

70

基礎雜誌252期

84,100元整 15,000元整 13,000元整 12,000元整 10,000元整 10,000元整 7,000元整 6,000元整 5,000元整 5,000元整 5,000元整 5,000元整 4,000元整 3,000元整 3,000元整 3,000元整 3,000元整 3,000元整 3,000元整 3,000元整

3,000元整

3,000元整 3,000元整 2,500元整 2,000元整 2,000元整 2,000元整 2,000元整 2,000元整 2,000元整 2,000元整 2,000元整 2,000元整 2,000元整 2,000元整 2,000元整 2,000元整 2,000元整 2,000元整 2,000元整 2,000元整 2,000元整 2,000元整 2,000元整 2,000元整 2,000元整 2,000元整 2,000元整

陳美滿 張原晟 張雪娥張銘湄陳謙陳逸 張純鳳張純華許貴英 賴翠蓮劉春安劉榮傑劉家孟劉芸瑄╮ 劉忻語游郁晴賴陳彩稻 ╯ 許金乾黃良珠許正義許勝傑林小琪╮ 許健宸許容偵 ╯ 楊清福陳梅楊慧倩 呂游美貴 江玉妹祈求身體健康 姜欣嵐 葉春貴葉 群葉毓明葉哲瑋╮ 葉煌珠陳麗玲簡美枝葉哲綸╯ 鄭明意 劉家盛周秀玉劉興益劉淑芳吳慈懷 潘啟照 林佳慧 許素月黃琪雅黃淑婷黃秀瑩 劉興昌黃嬿霖劉仿洛劉純惠 陳正庸祈求金榜題名 王信淇 汐止天幸王 通曹 蜂 ╮ 迴向累世冤親債主祈求身體安康╯ 洪國峻迴向洪家祖先 李麗雲迴向冤親債主 陳德明王彩綿陳冠宇迴向累世╮ 冤親債主祈身體健康 ╯ 王皓平 隱名氏 利珍 陳蘇阿快迴向冤親債主 黃苡庭黃羿鈞 陳智平陳厚霖迴向冤親債主 黃國禎 隱名氏 文慶章文鈺凱文家昱文畯鵬顏紫芳╮ 迴向冤親大德 ╯ 隱名氏 李坤元 呂許阿祝迴向冤親債主 黃昱銘黃姵瑜祈求學業進步 王明祥 黃寶珠迴向冤親大德 吳 花 王麗嬌迴向亡母王洪水池 黃志榮潘心潔潘詩涵 李麗華 邱齡瑩 明新安養護中心 台光講堂林晢晧林佩萱╮ 林書弘迴向冤親債主 ╯ 台光講堂洪曾淑珠 ╮ 洪美娟林佩儀迴向冤親債主╯ 翁瑞陽謝仰如翁子嫣翁子傑 陳碧綢迴向冤親債主

2,000元整 2,000元整 2,000元整 1,500元整 1,500元整 1,400元整 1,200元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整


許森益劉燕雲許秀韻許秀慧許曉芬╮ 林志銘 ╯ 范淑英張明德張珮涵張育展 詹有財詹林年林清文林王望冬 詹陳長林美雲詹凱軒詹亞騰詹雅馨 陳菊花陳武重陳俊吉陳俊元 ╮ 陳玉麗陳品豪陳品宏陳冠達許淑│ 女林宏達林佳臻迴向冤親債主 ╯ 吳楊素美吳勖正迴向╮ 累世冤親債主 ╯ 徐于姍 陳亭于 陳文隆孫梅英陳博仁陳華慧╮ 迴向徐酉妹孫月雲 ╯ 林阿榮迴向林阿清鍾五妹 連養輝連秀英簡月華 李文卿李淑玲迴向冤親債主 天聖佛堂 洪碧珠陳韋綸陳蕙蘭╮ 陳慧之潘旻涵姚雲雲╯ 趙品鈐 陳美玲陳文重陳奕婷╮ 陳郁雯陳鐵城陳林秀╯ 陳威誌 鄭佩甄楊奕騰楊士賢楊紹堂╮ 楊瑞麟 ╯ 楊 緞 彭逸凡范金慧 陳又婕陳聖德莊月香迴向累世╮ 冤親債主祈求消業障平安健康╯ 趙品鈐 李金鐘 翁士軒翁返源 嚴盛德嚴余蘭英陳琳榕陳賴雪霞╮ 嚴永谷嚴文君修道 │ 法喜充滿學業進步 ╯ 施毓麟 張玉璞張陳煜 黃潭黃蔡花枝許游市 劉書庭劉俊緯 何坤錠王若慈 王國諧王國仲 邱信珊祈體安運順 黃厚捷祈求善解人意工作順利 王裕興 游 萍 張詠甯 許晏慈許力仁 顏千惠迴向冤親債主 周怡君周志遠周志峰周志宜 余陳秋煖 張碧月 陳水金陳謝月嬌陳采伶 陳智仁陳建宏 陳健智 林 螺迴向林莊昌盛

1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 1,000元整 700元整 600元整 600元整 600元整 600元整 600元整 500元整 500元整 500元整 500元整 500元整 500元整 500元整 500元整 500元整 500元整 500元整 500元整 500元整 500元整 500元整 500元整 500元整

林 螺迴向林清祥 藍文龍 王阿貴迴向亡母黃玉琴 王阿貴迴向亡父王春明 邱嘉貞邱子晨 黃紹宏迴向累世冤親債主 王國諧王國仲 汐止天幸講堂陳鄭木╮ 迴向冤親債主 ╯ 張瑞櫻譚景全譚景月譚景文 陳月美 黃國安迴向累世冤親債主 陳星宇 劉瑞盈 石國榮 游 萍迴向趙良堯 吳學誠黃 育 林美玲 劉懿緯 戴淑華迴向亡兄戴嘉苗 黃氏佛堂 梁玉燕迴向累世╮ 冤親債主 ╯ 羅永才 劉旻余 羅永才 游 萍迴向趙長根 楊國良林淑雯楊勝凱楊婉勤 隱名氏四名迴向累世冤親債主 陳佳幸功德迴向冤親債主 陳桂梅 林俊哲 許乃木 林石麟 林石麟迴向亡母林呂味 王柏鈞王柏傑 張馨云祈求增長智慧 戴婉茹迴向累世冤親債主 藍元均祈求身體平安╮ 運途鴻運工作順利 ╯ 廖沛瑩迴向冤親大德 汐止天幸周韋廷祈遇善知識╮ 增長智慧學業進步 │ 消累世業障身體健康 ╯ 汐止天幸林哲睿林芊葦╮ 增長智慧迴向累世冤 │ 親債主祈求身體安康 ╯ 施議鴻願身心安康 藍志光祈求身體平安╮ 運途鴻運工作順利 ╯ 藍文忠祈求身體平安╮ 運途鴻運工作順利 ╯ 卓淑珍 周黃金芳 鄭金福鄭顏招 邱南蘋

500元整 500元整 500元整 500元整 500元整 500元整 500元整 500元整 500元整 500元整 500元整 500元整 500元整 500元整 500元整 500元整 500元整 500元整 500元整 500元整 500元整 500元整 500元整 500元整 500元整 400元整 400元整 400元整 300元整 300元整 300元整 300元整 300元整 300元整 300元整 300元整 300元整 300元整 300元整

300元整 300元整 300元整 300元整 300元整 300元整 200元整 200元整

2009年12月

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陳冬子 吳康文 賴淑貞 巫玉梅 葉美雲謝榮河 黃春香迴向陳冬子前╮ 世的冤親債主陳冬子│ 迴向前世的冤親債主╯ 周長青 黃春香黃威騰 王傑民 謝佳均 張耿銘張耿榮 戴靜華 林英傑 劉翠娥 戴毅誠 吳 棟迴向冤親債主 王欽民 陳清淼 隱名氏迴向累世冤親債主╮ 家庭圓滿運途平順 ╯ 吳芝宜祈求身體健康智慧增長 何 腰 林鶴燊 張文瓅 陳明進 林冠廷 林宛臻 徐意順徐楚翔 戴葳榕 廖萬乾廖萬沂祈求身體╮ 平安工作順利 ╯ 陳煥中 徐淑貞 陳炯仁 陳炯全 陳秀美 陳慧君 鍾周明 柳宏達柳明昌開啟智慧╮ 消除無明 ╯ 高瑞仁 沈正修 陳佩芳 林正杰 林英豪 劉翠娥 林榮振 陳福祿 黃麗君 藍翔諭迴向十方法界╮ 諸眾生及冤親債主 ╯ 蘇美裕蘇淑裕迴向亡父蘇吉勝

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基礎雜誌252期

200元整 200元整 200元整 200元整 200元整 200元整 200元整 200元整 200元整 200元整 200元整 200元整 200元整 200元整 200元整 200元整 200元整 200元整 200元整 200元整 200元整 200元整 200元整 200元整 200元整 200元整 200元整 200元整 200元整 200元整 200元整 200元整 200元整 200元整 200元整 200元整 200元整 200元整 200元整 200元整 200元整 200元整 200元整 200元整 200元整 200元整 200元整 200元整

洪千惠 張梅子 黃張秀枝祈求身體健康 顏巧茹 林碧蓮林君穎祈求老師作主╮ 迴向給冤親債主(贊助佛堂 │ ╯ 一切運作) 鐘麗華 林金龍林倍均 林宏潤祈求身體健康 廖振義廖陳雪 王韻婷 張世明陳麗雲祈求身體健康╮ 工作順利 ╯ 顏巧嵐 蔡彩美 李花梅迴向冤親債主╮ 祈求身體健康 ╯ 天維堂 張祐誠開啟智慧消除無明 王維義

200元整 200元整 200元整 100元整 100元整 100元整 100元整 100元整 100元整 100元整 100元整 100元整 100元整 100元整 100元整 100元整 100元整

本社宗旨 一、強化生命共識 二、分享修道印證 三、發揚一貫義理 四、提倡心性道學

提升融合交流 交換修辦心得 應導現代生活 廣布人間美德

◎ 歡迎索閱,請電(02)2305-6278 曾麗燕小姐(讀者服務) 即可。 ◎ 勸人百世以書,歡迎賜稿及助印, 功德無量!


基礎雜誌252期  

●美國一貫道總會2009年重陽敬老大會 ●忠恕道院捐贈康復巴士 桃園縣政府啟動儀式開跑 ●人伴聖賢品德高──菲律賓三寶顏學習日誌 ●基礎忠恕學院澳洲文化知性之旅暨國內知性之旅

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