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03 de febrero de 2019 Nº 1269 • AÑO XXVII

VIDA CONSAGRADA, PRESENCIA DEL AMOR DE DIOS “EL GOZO DEL SEÑOR, NUESTRA FORTALEZA”

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Semanario de las Iglesias de Granada y Guadix


vozdelPapa

Discernimiento, cercanía-hospitalidad Vida consagrada y misión compartida Extracto del discurso del Papa a los participantes en el 69 Capítulo General de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios. Discernimiento. Se trata de una actitud fundamental en la vida de la Iglesia y en la vida consagrada. Hacer memoria agradecida del pasado, -como nos invita a hacer la Palabra de Dios en la Liturgia de hoyvivir el presente con pasión y abrazar el futuro con esperanza –los tres objetivos señalados para el Año de la Vida Consagrada– sería imposible sin un adecuado discernimiento. Mirando al pasado, el discernimiento lleva a la purificación de nuestra historia y de nuestro carisma, a separar el grano de la paja, a fijar nuestra atención en lo que es importante. Mirando al pasado, llegamos también al encuentro con el primer amor. Mirando al presente, el discernimiento impulsa a vivir el momento actual con la pasión que debe caracterizar la vida consagrada, ahuyenta la rutina y la mediocridad, y transforma la pasión por Cristo en compasión que sale al paso de los dolores y necesidades de la humanidad. Mirando al futuro, el discernimiento les permitirá seguir haciendo fecundo el carisma de la hospitalidad y del cuidado, enfrentando los nuevos desafíos que se les presentan. El discernimiento radica en una dimensión histórica. (…) Segunda actitud: Cercanía-hospitalidad. Pasión y compasión son energías del Espíritu que darán sentido a su misión hospitalaria, que animarán su espiritualidad

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y darán calidad a su vida fraterna en comunidad. En un consagrado, y en todo bautizado, no puede haber verdadera compasión por los demás si no hay pasión de amor por Jesús. La pasión por Cristo nos lanza a la profecía de la compasión. Que resuene en ustedes la causa de lo humano como causa de Dios. Y así, sintiéndose una familia, podrán ponerse en todo momento al servicio del mundo herido y enfermo. (…) Tercera palabra: Misión compartida. Esto es una verdadera urgencia, y no sólo porque se atraviesan momentos de escasez de vocaciones, sino porque nuestros carismas son dones para toda la Iglesia y para el mundo. Más allá del número y de la edad, el Espíritu suscita siempre una renovada fecundidad que pasa por un adecuado discernimiento e incrementa la formación conjunta, de tal forma que religiosos y laicos tengan un corazón misionero que salta de gozo al experimentar la salvación de Cristo, y la comparte como consuelo y compasión, corriendo el riesgo de ensuciarse en el lodo del camino (cf. Evangelii gaudium, 45). Os animo a cuidar su propia formación, y a no dejar de formar a los laicos en el carisma, la espiritualidad y la misión de la hospitalidad cristiana, para que también ellos tengan un cálido sentido de pertenencia y en sus obras nunca falte el testimonio de la espiritualidad que alimentó la vida de san Juan de Dios. (...).


Editorial

“El gozo del Señor es nuestra fuerza” San Pablo: “Todos nosotros formamos un cuerpo”. El Cuerpo de Jesús. Él habita en todos nosotros y nosotros somos miembros: la mano no hace todo lo que hace el cuerpo, la uña no hace todo lo que hace el cuerpo. Señor, y yo soy en tu cuerpo menos que la uña, pero la uña araña, se defiende, protege un poco los dedos para que, cuando tienen que manipular cosas que son más duras, no se deshaga la piel, es decir, protege ese trocito del cuerpo tan indispensable que son las manos. Pero no hace todo lo que hace el cuerpo. La uña no hace circular la sangre o no tiene la sensibilidad que tienen los nervios que conducen el contacto de las cosas al cerebro. Pero todos funcionan a una, todos viven a una, todos los miembros del cuerpo. (…) Es una lógica distinta a la del mundo. Las lógicas del mundo son lógicas de poder. La lógica del Cuerpo de Cristo es la lógica de la cooperación y del amor mutuo. Señor, en nombre de ese Amor estamos celebrando, diríamos, hijos de dos naciones diferentes, de dos patrias diferentes, y sin embargo, somos miembros del mismo Cuerpo. Nadie podemos decir en ese Cuerpo “yo me basto a mí mismo, yo no necesito de estos otros, estos son de otro sitio”. No hay otro sitio. Si somos hijos de Dios, nuestro sitio es Dios, y Dios está con nosotros, con cada uno de nosotros; y Dios cumple en cada uno de nosotros sus promesas. La promesa de su Misericordia, de su Abrazo de Amor, del perdón de los pecados y la promesa de la vida eterna. Cuánta alegría.

El gozo del Señor es nuestra fuerza. No tenemos otra. Nosotros no tenemos ejércitos, no tenemos muchas cosas muy poderosas de las que influyen en el mundo, pero tenemos la fuerza de una experiencia que es verdadera y que nadie puede arrancar de nosotros. Y esa experiencia es el fundamento de nuestra libertad; esa experiencia es el fundamento de nuestra alegría, de nuestra gratitud, de nuestra vida como hijos libres de Dios; y de nuestra esperanza, de nuestra esperanza cierta en la promesa del Señor de la vida eterna. Hoy se cumple, para cada uno de nosotros, porque Cristo viene a nosotros, ¿qué podemos temer?: “¿Si Él está con nosotros, quién contra nosotros?”. ¿Quién contra nosotros, hijos míos? Ningún gobernante, por muy cruel (…) que pueda ser, puede arrancar esas raíces que el Señor pone en nosotros y que nos atan al Cielo, y que no nos van a arrancar nadie. Nadie nos la va a arrancar, claro que no, ni a vosotros, ni a nosotros, ni a cualquiera que haya echado sus raíces en las promesas del Señor, porque el Señor cumple siempre sus promesas. + Javier Martínez Arzobispo de Granada 27 de enero de 2019 S.I Catedral de Granada Palabras disponibles en www.arzobispodegranada.es y en www.archidiocesisgranada.es

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Sumario Directora: Paqui Pallarés Redacción: María José Aguilar Ignacio Álvarez Colaboradores: Antonio Gómez (Guadix) Ignacio Fernández

Edita: ARZOBISPADO DE GRANADA Plaza Alonso Cano, s/n 18001 GRANADA tel.: 958 215 675 e-mail: mcsgranada@archidiocesisgranada.es www.archidiocesisgranada.es Facebook: Archidiócesis Granada / Secretariado Mcs Granada Twitter: @Archigranada Diseño y maquetación: Secretariado de Medios de Comunicación de la Archidiócesis de Granada

Sumario 02. Voz del Papa Discernimiento, cercanía-hospitalidad y misión compartida Vida Consagrada 03. Editorial “El gozo del Señor es nuestra fuerza” 05. Mirada • Los granadinos conocerán sus proyectos internacionales • Nuevo Vicario Territorial en Granada • Niños, procesiones y luminarias por la Candelaria • El galardonado con el Premio Mundo Negro a la Fraternidad 2018 estará en Granada • Eucaristía en Torrenueva por el eterno descanso del sacerdote D. José Milena • Presentado el monumento que la ciudad de Guadix levantará a San Torcuato • Visita de la nueva directora de Cáritas diocesana de Granada al Economato • El obispo de Guadix con la Asociación accitana de la Medalla Milagrosa

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• Agenda 11. Textos “La vida consagrada, presencia del amor de Dios” Carta del obispo de Guadix, Mons. Orozco 13. A fondo Los jóvenes, el “ahora” de Dios JMJ Panamá 2019 21. Cultura “La política no basta” Cristianismo y política 23. Testimonio “Don Bosco en femenino” Beata sor María Romero Meneses 25. Signo y Gracia Los sacramentos cristianos Vida sacramental 26. Luz de la Palabra “Ningún profeta es aceptado en su pueblo” IV Domingo del T.O.


Mirada

Los granadinos conocerán sus proyectos internacionales

Campaña de Manos Unidas

Con un programa de actividades, la organización católica cuenta este año con la participación del misionero mercedario P. Tomás García MartínRomero. Manos Unidas celebra hasta el 10 de febrero su Campaña de lucha contra el hambre, que este año cumple su 60 aniversario con el lema Creemos en la igualdad y en la dignidad de las personas. En Granada, la Organización católica también desarrollará dicha Campaña con un programa de actividades que llevarán hasta parroquias y colegios, para acercar el trabajo de cooperación internacional que realizan en todo el mundo y a los que destinan los fondos obtenidos en esta Campaña en Granada. En nuestra Diócesis, les acompañará el misionero mercedario Don Tomás García Martín-Moreno, quien explicará a niños y adultos su vocación y los proyectos a los que Manos Unidas Granada destina

las aportaciones voluntarias de esta Campaña en Granada. El P. Tomás García Martín-Moreno está en la comunidad mercedaria de “Santa María de la Merced”, en Santo Domingo, realizando trabajos pastorales, sociales y de formación. Es muy conocido por el trabajo realizado con los niños limpiabotas de Santo Domingo a través de la Fundación La Merced. Con esta Campaña, la Organización inicia un nuevo periodo de tres años en los que centrará su labor en la defensa de los derechos humanos como instrumento y estrategia de trabajo en el apoyo y acompañamiento a las personas más desfavorecidas del planeta.

Paqui Pallarés

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Mirada Nuevo Vicario Territorial en Granada de la Zona II D. Hermes Eliazar Moreno Arias ha sido designado esta mañana como nuevo Vicario Territorial de la zona II. El nuevo Vicario ha prestado juramento y se ha mostrado agradecido por su nombramiento. Durante la reunión del pasado Consejo Episcopal, el sacerdote D. Hermes Moreno Arias ha sido designado como nuevo Vicario Territorial de la Zona II, correspondiente a los arciprestazgos del 9 al 14. El nuevo Vicario ha rezado el Credo y prometido su fidelidad a la Iglesia católica, reconociendo sus nuevas obligaciones tanto hacia la Iglesia particular como la universal, con la ayuda de Dios y de los Evangelios. El Arzobispo de Granada, Mons. Javier Martínez, ha recibido con alegría y agradecimiento al nuevo Vicario de nacionalidad venezolana, remarcando que su llegada supone una ganancia para la comunión de la Iglesia de Granada que, como ha recordado, está compuesta por más de 80 nacionalidades, sin contar

con todos los turistas que acuden a la ciudad de todas partes del mundo. “El Señor nos conceda a todos ayudarnos en este servicio al Pueblo Santo de Dios”, ha concluido. Después de la entrega del documento acreditativo de su nombramiento, D. Hermes Moreno Arias se ha mostrado igualmente agradecido y ha confesado que siempre se le ha tratado “como uno más” desde su llegada a la diócesis. “Me siento parte de la familia. Me encomiendo a sus oraciones”. Ignacio Álvarez

Niños, procesiones y luminarias, por La Candelaria Este fin de semana se celebra la fiesta de La Candelaria en muchas de las parroquias de la diócesis de Guadix. El 2 de febrero, día de la Presentación del Señor en el templo, que es como se llama oficialmente esta fiesta. También será un día para tener presente a los religiosos y religiosas que trabajan en nuestra diócesis y en el mundo, dado que la Iglesia celebra la Jornada de la Vida Consagrada: los religiosos, como María, ofrecen la Luz, que es el Señor, para el mundo. En la diócesis de Guadix son muchos los pueblos donde se celebra la Candelaria, desde Jérez del Marquesado, que celebra a su patrona La Tizná, hasta los más pequeños, como Lugros, que sacarán la imagen de la Virgen a pesar del frío. En otros lugares se volverán a encender las luminarias o chiscos que, por la Candelaria, tienen todo su sentido. En algunas parroquias, además, se aprovechará esta fiesta para presentar a los niños recién nacidos al Señor y

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ponerlos, también, ante la Virgen. Se trata de momentos que se viven con mucha intensidad, tanto por las propias familias como por la misma parroquia. Así lo harán, por ejemplo, en la parroquia de San Miguel, de Guadix, el domingo 3 de febrero, en la Misa de 12, organizado por la Hermandad de la Soledad. Antonio Gómez


Mirada El galardonado con el Premio Mundo Negro a la Fraternidad 2018 estará en Granada Se trata del activista liberiano Silas Siakor, premiado por la defensa del medio ambiente en su país y la denuncia de explotaciones madereras y diamantíferas que han sido promovidas por el Gobierno de Liberia. El próximo miércoles 6 de febrero, el galardonado con el Premio Mundo Negro a la Fraternidad 2018, que otorga la revista Mundo Negro y la familia de los misioneros combonianos, el activista liberiano Silas Siakor, estará en Granada. El activista Silas Siakor recibe este fin de semana en Madrid el galardón por la defensa del medioambiente en su país y por la denuncia de las abusivas explotaciones madereras y diamantíferas promovidas por el Gobierno de Liberia. EN GRANADA

El director de la revista Mundo Negro junto al activista liberiano durante un acto reciente en Madrid.

de Liberia durante el mandato de Ellen JohnsonSirleaf con el galardonado como protagonista. Posteriormente, tendrá lugar un coloquio de los asistentes con el protagonista y galardonado Premio Mundo Negro 2018. El acto está organizado por el Centro Cultural Nuevo Inicio, en colaboración con los misioneros combonianos de Granada, la revista Mundo Negro y el Instituto Laudato Sí de Granada. La entrada es gratuita. Paqui Pallarés

El 6 de febrero, a las 19 horas, en el Edificio de la Curia Metropolitana, se proyectará el documental Silas, que denuncian los abusos medioambientales del Gobierno

Eucaristía en Torrenueva por el eterno descanso del sacerdote D. José Milena Falleció el pasado 28 de enero en Sant Boi de Llobregat (Barcelona), donde residía. La Eucaristía será el día 7, a las 19 horas. La parroquia de Nuestra Señora del Carmen de Torrenueva acogerá el 7 de febrero, a las 19 horas, una Eucaristía en esta localidad de la costa granadina para rezar por el eterno descanso del sacerdote diocesano D. José Milena Serrano, fallecido el pasado lunes 28 de enero en Sant Boi de Llobregat, donde residía desde hace algún tiempo y era atendido en su enfermedad por sus familiares.

del Carmen de Torrenueva entre los años 1997 y 2015. Era natural de Tózar, nacido el 16 de enero de 1940. Recibió la Ordenación Sacerdotal el 15 de agosto de 1972 y su primer destino como presbítero fue como vicario cooperador en Pinos Puente. Asimismo, estuvo de administrador parroquial en Lobres y en Garnatilla Puntalón, y previamente de ecónomo en Santa Cruz del Comercio y Cacín. Elevamos una oración por su descanso eterno junto al Padre. Paqui Pallarés

D. José Milena Serrano fue párroco de Nuestra Señora

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Mirada Presentado el monumento que la ciudad de Guadix levantará a San Torcuato En la gala de presentación estaban todos, desde los representantes políticos hasta los eclesiásticos, además de numerosos miembros de las distintas hermandades, asociaciones, etc. El proyecto de levantar un monumento a San Torcuato ha comenzado con mucha determinación. El sábado 26 de enero, en el Teatro Mira de Amescua, fue presentado el monumento que la ciudad de Guadix va a instalar en memoria de San Torcuato. Está previsto que ese monumento sea una realidad el 15 de mayo de 2020 y, con esta gala de presentación, ya se han comenzado a dar los primeros pasos. A la presentación asistieron prácticamente todas las fuerzas vivas de la ciudad, desde el obispo hasta la alcaldesa, pasando por hermandades, asociaciones, representantes políticos y otras instituciones. Todos a una, con un proyecto impulsado por la plataforma Monumento a San Torcuato. Como dice la plataforma que lo impulsa, “el proyecto pretende honrar la figura de San Torcuato como primer evangelizador de la Península Ibérica, una labor apostólica que inició desde la antigua colonia Julia Gemella Acci, fundando la primera diócesis y desde la cual se propagó el cristianismo a toda Hispania. Es también una pretensión que este monumento sirva para materializar el hermanamiento entre dos pueblos, Guadix y Celanova, que comparten con orgullo su historia y sus reliquias”. Así lo hizo ver José Raya, miembro de la plataforma, cuando presentó el acto y el proyecto. La gala de presentación del monumento a San Torcuato contó con la presencia de Antonio Piñeiro, técnico de cultura de la localidad de Celanova (Orense), con la que se encuentra hermanada la ciudad accitana, que excusó la presencia del alcalde de aquella ciudad, en la que se encuentran las reliquias de San Torcuato. También intervino el nuevo obispo de Guadix, Mons. Francisco Jesús Orozco, que dio su apoyo al proyecto y habló de lo que supone San Torcuato, tanto para la diócesis accitana como para la ciudad de Guadix, al ser el primer obispo de España y, por supuesto, de esta diócesis milenaria.

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La alcaldesa de Guadix, Inmaculada Olea, también apoyó el proyecto y recordó cómo el pleno municipal al completo, el pasado mes de diciembre, dio su aprobación al proyecto y a que se instale en la primera rotonda de acceso a la ciudad. El accitano Joaquín Leyva, que es el artista que ha diseñado la escultura y la ejecutará, dio los detalles de la obra monumental, que tendrá una altura de 8 metros y que culminará con la imagen de San Torcuato en bronce, con gran movimiento de formas y expresividad. Será instalado en la primera rotonda de acceso a la ciudad, cuando se entra por el Hospital, y dará la bienvenida a los que llegan a Guadix. Finalmente, José María Ortiz Valero, que ha trabajado mucho las tradiciones vinculadas a San Torcuato, habló de la figura del varón apostólico y su vinculación con Guadix. Un coro de antiguos escolanos y el organista Rafael Pascual amenizaron la gala y la culminaron con la interpretación del himno a San Torcuato. El monumento a San Torcuato se va a realizar mediante cuestación popular. Para ello se ha abierto una cuenta bancaria - ES50 0075 0464 1406 00330939 - en la que ya se pueden realizar los ingresos. Se necesitan 40.887,77 euros. Para facilitar la transparencia, se ha habilitado la web www.monumentosantorcuato.org , donde quedarán relejadas todas las actuaciones, así como lo que se lleva recaudado en cada momento.

Antonio Gómez


Mirada Visita de la nueva directora de Cáritas diocesana de Granada al Economato

El pasado 28 de enero de 2019 la nueva directora de Cáritas visitó las instalaciones del economato diocesano de Granada. Allí pudo comprobar de primera mano la extraordinaria labor que realizan los voluntarios de la fundación Santa María de la misericordia en el desarrollo de su actividad. Cáritas diocesana junto al Arzobispado de Granada y la Real Federación de cofradías de semana Santa conforman la fundación Santa María de la Misericordia que pronto cumplirá sus primeros cinco años de labor y trabajo caritativo. Luisa María Maeso, Chuku como todos la conocen, tomó posesión al frente de la dirección de Caritas Diocesana de Granada en este verano pasado. Atesora una aquilatada experiencia en la labor social en distintos proyectos y programas tanto a nivel nacional como en el ámbito de la Cooperación Internacional, donde ha participado en el I Programa de Voluntariado Internacional, promovido por Cáritas Española en Tailandia, acompañando el I Plan Estratégico en la Diócesis de Suratthani, de reorganización de las estructuras eclesiales en la diócesis, implantación del trabajo

en red y el desarrollo de Cáritas Parroquiales en el terreno, junto a la promoción del “Programa en defensa de los derechos humanos de migrantes birmanos” en las zonas de Ranong, Phang-Nga y Phuket. A su vez ha dirigido en Casablanca la Sociedad de la Beneficencia Española, organización dedicada a la ayuda de los emigrantes de tercera edad españoles en Marruecos. En 2010 regresa a Granada y se incorpora como voluntaria a la Cáritas Parroquial de Cúllar Vega realizando labores de acogida y atención primaria. Tres años más tarde acaba asumiendo el cargo de Dirección de la Cáritas Parroquial. Desde aquí le deseamos que su labor al frente de Cáritas y del Economato Diocesano continúe haciendo crecer focos de caridad que reflejen la misericordia del Señor y de nuestra Madre María en medio de nuestro mundo. Economato Diocesano de Granada

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Mirada El obispo de Guadix con la Asociación accitana de la Medalla Milagrosa Mons. Francisco Jesús Orozco se ha reunido con la Asociación de la Medalla Milagrosa, de la ciudad de Guadix. El nuevo obispo ha podido conocer, el martes 29 de enero, a este grupo accitano de fieles, de distintas parroquias, y las actividades que realizan a lo largo del año, así como sus procesos de formación. Esta asociación, integrada fundamentalmente por mujeres, lleva a cabo labores de apoyo a las familias por medio de actividades formativas y solidarias. Durante el año, mantienen reuniones periódicas de formación y para celebrar la fe. Tanto la temática variadísima de los ciclos formativos como la distribución de los fondos que consiguen reunir, destinados a los más variados fines solidarios, hacen de esta entidad una muestra de la capacidad asociativa de Guadix y de la convocatoria comunitaria de la fe cristiana. LA MEDALLA La Medalla de la Virgen de las Gracias, más conocida como Medalla Milagrosa, tuvo origen en Francia, en 1830, cuando fue revelada por la Virgen a santa Catalina Labouré, joven religiosa en el convento parisino de las Hijas de la Caridad. La tradición dice que esta Medalla fue acuñada siguiendo las indicaciones de la propia Santísima Virgen,

como signo de amor, prenda de protección y fuente de gracias. La forma de la Medalla es oval. En una de las caras está representada la Virgen, con los brazos extendidos, mientras distribuye gracias a los fieles, representadas por la luz que irradia; al mismo tiempo, con su pie virginal aplasta la cabeza de la serpiente infernal. Alrededor de la imagen está inscrita la invocación “oh María, concebida sin pecado, rezad por nosotros que recurrimos a Vos”. En la otra cara figuran la letra M coronada por la Cruz, y debajo los Sagrados Corazones llameantes de Jesús y María; este conjunto está rodeado por doce estrellas. Antonio Gómez

AGENDA • San Cecilio. Celebraciones litúrgicas con motivo de la fiesta del patrón. El día 1, Eucaristía por el rito hispanomozárabe, en la Abadía del Sacromonte, a las 17 horas, presidida por Mons. Javier Martínez. El día 3, Romería del Voto por el que Granada honra a San Cecilio. Ese día la Misa Pontifical del Voto a San Cecilio será a las 12 horas, presidida por nuestro arzobispo, en la Abadía, con asistencia de autoridades civiles y militares de la ciudad. La Eucaristía de la Solemnidad también será el día 3 a las 17:30 horas en la Abadía, y de 16 a 17:30 horas podrán visitarse las Santas Cuevas.

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• 2 de febrero. En el día de la Presentación del Señor en el templo se celebra en la Iglesia la Jornada por la vida consagrada. En Granada, tendrá lugar una Eucaristía a las 12 horas, para rezar y dar gracias por esta forma de vida vocacional y rezaremos también por el eterno descanso del cardenal arzobispo Fernando Sebastián, fallecido el pasado 24 de enero, que fue arzobispo coadjutor de Granada con derecho a sucesión entre 1988 y 1993.

• El Espejo de la Iglesia de Granada. El programa El Espejo de la Iglesia de Granada, que se emite para COPE Granada (87.6 FM) y COPE Motril (95.2 FM) los viernes a las 13:33 horas, está en redes sociales. Con el nombre El Espejo COPE Granada podréis seguir las informaciones, avances del programa y los programas emitidos, dentro de la programación religiosa del Arzobispado de Granada para COPE Granada. • Contra la trata. La parroquia de San Antonio de Padua, a las 20 horas, acoge una jornada de oración y reflexión contra la trata el día 8 de febrero con motivo de la celebración del Día mundial contra la trata. Esta actividad está organizada por la Delegación de Migraciones de Granada y el Grupo InterEclesial Contra la Trata. • Concierto-oración. La parroquia de Santo Tomás de Villanueva (C/ Recoletos, 2), de Granada, acoge el día 9, a las 19 horas, un concierto-oración del cantautor Jesús Cabello. La entrada es de 5 euros y los niños gratuito.


Textos

La vida consagrada, presencia del amor de Dios Carta pastoral del Obispo de Guadix El 2 de febrero es la Jornada de la vida consagrada, con el lema Padre nuestro. La vida consagrada, presencia del amor de Dios. Ofrecemos la Carta Pastoral de Mons. Francisco Jesús Orozco. Queridos hermanos y hermanas: La Jornada mundial de la vida consagrada, que celebramos en toda la Iglesia el 2 de febrero, fiesta litúrgica de la presentación que María y José hicieron de Jesús en el templo, fiesta de la luz y de las candelas, nos invita a todos a mirar agradecidos al Señor por el don de la vida consagrada en la Iglesia y concretamente, en nuestra diócesis de Guadix. Como Simeón proclamara de Jesús, el consagrado del Padre, los consagrados han sido constituidos “luz para iluminar a las gentes” (Lc 2, 32), para ser profecía viva de la suprema entrega de Jesús al Padre y anticipo de su victoria final sobre la noche del pecado y del sufrimiento. Ellos son el “ya” de un mundo nuevo, el corazón de la nueva civilización del amor. Fue nuestro querido San Juan Pablo II en 1997,

quien instituyó para toda la Iglesia ésta celebración respondiendo, como indicaba en su mensaje con ocasión de la primera jornada, “a la íntima necesidad de alabar más solemnemente al Señor y darle gracias por el gran don de la vida consagrada que enriquece y alegra a la comunidad cristiana con la multiplicidad de sus carismas y con los edificantes frutos de tantas vidas consagradas totalmente a la causa del Reino”. Asimismo, “esta Jornada tiene como finalidad promover en todo el Pueblo de Dios el conocimiento y la estima de la vida consagrada”. “El tercer motivo se refiere directamente a las personas consagradas, invitadas a celebrar juntas y solemnemente las maravillas que el Señor ha realizado en ellas, para descubrir con más límpida mirada de fe los rayos de la divina belleza derramados por el Espíritu en su género de vida y para hacer más viva la conciencia de su insustituible misión en la Iglesia y en el mundo.” En nuestra diócesis han sido muchos los religiosos y religiosas que, a lo largo de nuestra rica historia de fe, han gastado su vida y todos los talentos recibidos, en los diferentes carismas de familias

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Textos religiosas, en el servicio a Dios y a los hermanos, especialmente a los más pobres y necesitados en todos los campos. Hoy damos gracias a Dios por todos los consagrados que supieron sembrar de ternura y de cercanía, de Evangelio, de presencia salvífica de Cristo, todos los rincones de nuestra Iglesia local. Y damos gracias por todos los que hoy siguen iluminando con la luz de sus antorchas nuestra diócesis, sirviendo a todos en los diferentes ámbitos en los que su presencia son un manantial de gracia y de frescura evangélica, un tesoro que nos acerca la verdad de un Padre que es nuestro y que cuida nuestros pasos. El lema escogido para la jornada de este año, Padre nuestro. La vida consagrada, presencia del Amor de Dios, quiere recordarnos que la vida consagrada nos lleva al corazón y a la cercanía de Dios. Como nos dice el Papa Francisco, “el Padrenuestro no es una de las muchas oraciones cristianas, sino que es la oración de los hijos de Dios: es la gran oración que nos enseñó Jesús”. Los consagrados nos anuncian con su vida, con su servicio y entrega, que Dios es Padre y que nos ama con entrañas de misericordia. Con el Padrenuestro, oración que el mismo Señor nos ha enseñado, vivimos la relación de hijos que Dios ha querido para nosotros. Somos hijos en el Hijo del único Padre. Es la relación de hijos amados por el Padre la que los consagrados nos expresan en su entrega. Los consagrados nos dicen con su vida lo importantes que somos para el Padre. En ellos, somos cuidados y queridos como hijos. “¿Qué sería del mundo si no existieran los religiosos?”, se preguntaba Santa Teresa de Jesús (Libro de la vida, c.32, 11). Agradecemos a todos los consagrados la entrega de sus vidas al Señor, su servicio incansable, su testimonio alegre, aún en medio de muchas dificultades y contradicciones. Ciertamente, si nos faltaran las personas consagradas, la Iglesia perdería un referente y espejo privilegiado para caminar hacia la santidad, a la que todos hemos sido llamados desde el bautismo. Los consagrados van delante animando a todo el Pueblo de Dios a peregrinar, viviendo los

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valores evangélicos, que sólo la gracia de Dios puede sostener. ¡Que nunca falten los consagrados en nuestra diócesis! Que triste y agonizante es una Iglesia local sin consagrados. Su presencia es un signo inequívoco de la vitalidad de la Iglesia en todos nuestros ambientes. Es importante trabajar con los jóvenes y proponerles directamente la alegría de la vocación consagrada. Animo a las parroquias, a las familias cristianas, a los profesores y educadores cristianos, a los catequistas, a los grupos juveniles, a los miembros de Hermandades y Cofradías, a los propios religiosos y religiosas, a todos los que acompañáis a los jóvenes presentes en nuestra diócesis, para que animéis con una propuesta directa a quienes han de ser luz consagrada para las generaciones futuras. Aprovecho para felicitar a la CONFER diocesana y al delegado episcopal para la vida consagrada que han sabido mantener viva esta llama de la promoción vocacional. Con María y como Ella, los consagrados ofrecen al Padre a todos aquellos a los que sirven. Proclamemos con la Santísima Virgen las maravillas que el Señor realiza por medio de sus consagrados en la Iglesia, en nuestra diócesis de Guadix. Recibid mi afecto y mi bendición. +Francisco Jesús Orozco Obispo de Guadix


aFondo

Los jóvenes, el “ahora” de Dios

JMJ Panamá 2019

Extracto de las palabras de bienvenida del Papa Francisco a los jóvenes en la ceremonia de acogida y apertura de la Jornada Mundial de la Juventud Panamá 2019 celebrada el 24 de enero en el Campo de Santa María la Antigua.

a ustedes eso los dejara felices. Pensar así sería no respetarlos y no respetar todo lo que el Espíritu a través de ustedes nos está diciendo.

Queridos jóvenes, ¡buenas tardes!

Ustedes nos enseñan que encontrarse no significa mimetizarse, ni que todos piensen lo mismo o vivir todos iguales haciendo y repitiendo las mismas cosas, eso lo hacen los loros, los papagallos. Encontrarse es animarse a otra cosa, es entrar en esa cultura del encuentro, es un llamado y una invitación a atreverse a mantener vivo y juntos un sueño en común. Tenemos muchas diferencias, hablamos idiomas diferentes, todos nos vestimos diferente pero, por favor, juguemos por tener un sueño en común, y eso sí podemos hacerlo, y eso no nos anula, nos enriquece. Un sueño grande y un sueño capaz de cobijar a todos. Ese sueño por el que Jesús dio la vida en la cruz y el Espíritu Santo se desparramó y tatuó a fuego el día de Pentecostés en el corazón de cada hombre y cada mujer, en el corazón de cada uno, en el tuyo, en el tuyo, en el tuyo, en el mío, también en el tuyo, lo tatuó a la espera de que encuentre espacio para crecer y para desarrollarse. Un sueño, un sueño llamado Jesús sembrado por el Padre, Dios como Él –como el Padre–, enviado por el Padre con la confianza que crecerá y vivirá en cada

¡Qué bueno volver a encontrarnos y hacerlo en esta tierra que nos recibe con tanto color y calor! Juntos en Panamá, la Jornada Mundial de la Juventud es otra vez una fiesta, una fiesta de alegría, de esperanza para la Iglesia toda y, para el mundo, un enorme testimonio de fe. Me acuerdo que, en Cracovia, algunos me preguntaron si iba a estar en Panamá; les contesté: “Yo no sé, pero Pedro seguro va a estar. Pedro va a estar”. Hoy me alegra decirles: Pedro está con ustedes para celebrar y renovar la fe y la esperanza. Pedro y la Iglesia caminan con ustedes y queremos decirles que no tengan miedo, que vayan adelante con esa energía renovadora y esa inquietud constante que nos ayuda y moviliza a ser más alegres, más disponibles, más “testigos del Evangelio”. Ir adelante no para crear una Iglesia paralela un poco más “divertida” o “cool” en un evento para jóvenes, con algún que otro elemento decorativo, como si

(…)

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aFondo corazón. Un sueño concreto, que es una persona, que corre por nuestras venas, estremece el corazón y lo hace bailar cada vez que escuchamos: “Ámense los unos a los otros. Así como yo los he amado, ámense también ustedes. En eso reconocerán ustedes que son mis discípulos”. ¿Cómo se llama el sueño nuestro?. No oigo. Jesús. A un santo de estas tierras –escuchen esto–, a un santo de estas tierras le gustaba decir: “El cristianismo no es un conjunto de verdades que hay que creer, de leyes que hay que cumplir, o de prohibiciones. Así el cristianismo resulta muy repugnante. El cristianismo es una Persona que me amó tanto, que reclama y pide mi amor. El cristianismo es Cristo” (cf. S. Oscar Romero, Homilía, 6 noviembre 1977). ¿Lo decimos todos juntos? Otra vez.. Es Cristo, es desarrollar el sueño por el que dio la vida: amar con el mismo amor con que Él nos amó. No nos amó hasta la mitad, no nos amó un cachito, nos amó totalmente, nos llenó de ternura, de amor, dio su vida. Nos preguntamos: ¿Qué nos mantiene unidos? ¿Por qué estamos unidos? ¿Qué cosa nos mueve a encontrarnos? ¿Saben lo que es, lo que los mantiene unidos? Es la seguridad de saber que fuimos amados, que hemos sido amados con un amor entrañable que no queremos y no podemos callar, un amor que nos desafía a responder de la misma manera: con amor, que es el amor de Cristo que nos apremia (cf. 2 Co 5,14). Fíjense que el amor que nos une es un amor que no “patotea”, que no aplasta, es un amor que no margina, que no se calla, un amor que no humilla ni avasalla. Es el amor del Señor, una amor de todos los días, discreto y respetuoso, amor de libertad y para la libertad, amor que cura y que levanta. Es el amor del Señor que sabe más de levantadas que de caídas, de reconciliación que de prohibición, de dar nueva oportunidad que de condenar, de futuro que de pasado. Es el amor silencioso de la mano tendida en el servicio y la entrega, es el amor que no se pavonea, que no la juega de pavo real, ese amor humilde que se da a los demás siempre con la mano tendida, ese es el amor que nos une hoy a nosotros. Te pregunto: ¿Creés en este amor?. Pregunto otra cosa: ¿Creés que este amor vale la pena?. Jesús una vez a uno que le hizo una pregunta y Jesús se la contestó terminó diciendo: “Bueno, si crees anda y haz lo mismo”.

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Yo en nombre de Jesús les digo: “Vayan y hagan lo mismo”. No tengan miedo de amar, no tengan miedo de ese amor concreto, de ese amor que tiene ternura, de ese amor que es servicio, de ese amor que gasta la vida.

Y esta fue la misma pregunta y la invitación que recibió María. El ángel le preguntó si quería llevar este sueño en sus entrañas, si quería hacerlo vida, hacerlo carne. María tenía la edad de tantas de ustedes, la edad de tantas chicas como ustedes. Y María dijo: “He aquí la sierva del Señor, hágase en mí según tu palabra” (Lc 1,38). Cerremos los ojos, todos, y pensemos en María; no era tonta, sabía lo que sentía su corazón, sabía lo que era el amor y respondió: “He aquí la sierva del Señor, hágase en mí según tu palabra”. En este momentito de silencio que Jesús les dice a cada uno, a vos, a vos, a vos, a vos: “¿Te animás? ¿Querés?”. Pensá en Maria y contestá: “Quiero servir al Señor, que se haga en mí según tu palabra.


aFondo Ser como María, la “influencer” de Dios

Discurso del Santo Padre durante la vigilia con los jóvenes en el Campo San Juan Pablo II en el que el Papa animó a todos los presentes a imitar las virtudes de la Virgen María después de la representación de una obra sobre el árbol de la vida. Vimos este hermoso espectáculo sobre el Árbol de la Vida que nos muestra cómo la vida que Jesús nos regala es una historia de amor, una historia de vida que quiere mezclarse con la nuestra y echar raíces en la tierra de cada uno. Esa vida no es una salvación colgada “en la nube” esperando ser descargada, ni una “aplicación” nueva a descubrir o un ejercicio mental fruto de técnicas de autosuperación. Tampoco la vida que Dios nos ofrece es un “tutorial” con el que aprender la última novedad. La salvación que Dios nos regala es una invitación a formar parte de una historia de amor que se entreteje con nuestras historias; que vive y quiere nacer entre nosotros para que demos fruto allí donde estemos, como estemos y con quien estemos. Allí viene el Señor a plantar y a plantarse; es el primero en decir “sí” a nuestra vida, él siempre va primero. Es el primero a decir sí a nuestra historia, y quiere que también digamos “sí” junto a Él. Él siempre nos primerea, es primero.

Y así sorprendió a María y la invitó a formar parte de esta historia de amor. Sin lugar a dudas la joven de Nazaret no salía en las “redes sociales” de la época, ella no era una “influencer”, pero sin quererlo ni buscarlo se volvió la mujer que más influenció en la historia. Y le podemos decir con confianza de hijos: María, la “influencer” de Dios. Con pocas palabras se animó a decir “sí” y a confiar en el amor, a confiar en las promesas de Dios, que es la única fuerza capaz de renovar, de hacer nuevas todas las cosas. Y todos nosotros hoy tenemos algo que hacer nuevo adentro, hoy tenemos que dejar que Dios renueve algo en mi corazón. Pensemos un poquito: ¿qué quiero yo que Dios renueve en mi corazón? Siempre llama la atención la fuerza del “sí” de María, Joven. La fuerza de ese «hágase» que le dijo al ángel. Fue una cosa distinta a una aceptación pasiva o resignada. Fue algo distinto a un “sí” como diciendo: bueno, vamos a probar a ver qué pasa. María no conocía esa expresión: vamos a ver qué pasa. Era decidida, supo de qué se trataba y dijo “sí”, sin vueltas. Fue algo más, fue algo distinto. Fue el “sí” de quien quiere comprometerse y el que quiere arriesgar, de quien quiere apostarlo todo, sin más seguridad que la certeza de saber que era portadora de una promesa.

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aFondo Y yo les pregunto a cada uno de ustedes. ¿Se sienten portadores de una promesa? ¿Qué promesa tengo en el corazón para llevar adelante? María tendría, sin dudas, una misión difícil, pero las dificultades no eran una razón para decir “no”. Seguro que tendría complicaciones, pero no serían las mismas complicaciones que se producen cuando la cobardía nos paraliza por no tener todo claro o asegurado de antemano. ¡María no compró un seguro de vida! ¡María se jugó y por eso es fuerte, por eso es una influencer, es la influencer de Dios! El “sí” y las ganas de servir fueron más fuertes que las dudas y las dificultades. Esta tarde también escuchamos cómo el “sí” de María hace eco y se multiplica de generación en generación. Muchos jóvenes a ejemplo de María arriesgan y apuestan, guiados por una promesa. Gracias Erika y Rogelio por el testimonio que nos han regalado. Fueron valientes estos: merecen un aplauso. Gracias. Compartieron sus temores, las dificultades, todo el riesgo vivido ante el nacimiento de Inés. En un momento dijeron: «A los padres, por diversas circunstancias, nos cuesta aceptar la llegada de un bebé con alguna enfermedad o discapacidad», eso es cierto, es comprensible. Pero lo sorprendente fue cuando agregaron: «al nacer nuestra hija decidimos amarla con todo nuestro corazón». Ante su llegada, frente a todos los anuncios y dificultades que aparecían, tomaron una decisión y dijeron como María «hágase», decidieron amarla. Frente a la vida de vuestra hija frágil, indefensa y necesitada la respuesta de ustedes, Erika y Rogelio, fue “sí”, y ahí tenemos a Inés. ¡Ustedes se animaron a creer que el mundo no es solo para los fuertes ¡Gracias! Decir “sí” al Señor, es animarse a abrazar la vida como viene con toda su fragilidad y pequeñez y hasta muchas veces con todas sus contradicciones e insignificancias con el mismo amor con el que nos hablaron Erika y Rogelio. Asumir la vida como viene. Es abrazar nuestra patria, nuestras familias, nuestros amigos tal como son, también con sus fragilidades y pequeñeces. Abrazar la vida se manifiesta también cuando damos la bienvenida a todo lo que no es perfecto, a todo lo que no es puro ni destilado, pero por eso no es menos digno de amor. ¿Acaso alguien por ser discapacitado o frágil no es digno de amor? Les pregunto: un discapacitado, una persona discapacitada, una persona frágil, ¿es digna de amor? [¡Sí!] No se oye bien… [¡Sí!] Entendieron. Otra pregunta. A ver cómo responden. Alguien por ser

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extranjero, por haberse equivocado, por estar enfermo o en una prisión ¿es digno de amor? [¡Sí!] Y así lo hizo Jesús: abrazó al leproso, al ciego, al paralítico, abrazó al fariseo y al pecador. Abrazó al ladrón en la cruz e incluso abrazó y perdonó a quienes lo estaban crucificando. ¿Por qué? Porque solo lo que se ama puede ser salvado. Vos no podés salvar una persona, vos no podés salvar una situación, sino la amás. Solo lo que se ama puede ser salvado. ¿Lo repetimos? [juntos] Solo lo que se ama puede ser salvado. Otra vez. [jóvenes: “Solo lo que se ama puede ser salvado”] No olvidemos. Por eso nosotros somos salvados por Jesús, porque nos ama y no puede con su genio. Podemos hacerle las mil y unas, pero nos ama, y nos salva. Porque solo lo que se ama puede ser salvado. Solo lo que se abraza puede ser transformado. El amor del Señor es más grande que todas nuestras contradicciones, que todas nuestras fragilidades y que todas nuestras pequeñeces. Pero es precisamente a través de nuestras contradicciones, fragilidades y pequeñeces como Él quiere escribir esta historia de amor. Abrazó al hijo pródigo, abrazó a Pedro después de las negaciones y nos abraza siempre, siempre, siempre después de nuestras caídas ayudándonos a levantarnos y ponernos de pie. Porque la verdadera caída –atención a esto– la verdadera caída, la que es capaz de arruinarnos la vida es la de permanecer en el piso y no dejarse ayudar. Hay un canto alpino muy lindo que van cantando mientras suben la montaña: “En el arte de ascender, la victoria no está en no caer, sino en no permanecer caído”. No permanecer caído… La mano para que te alcen. No permanecer caído. ¡El primer paso es no tener miedo de recibir la vida como viene, no tener miedo de abrazar la vida como es. Este es el árbol de la vida que hemos visto hoy.


aFondo Jesús, amor que invita a la entrega

Extracto de la homilía del Papa Francisco a los jóvenes congregados en la Santa Misa de clausura de la JMJ en el Campo San Juan Pablo II el domingo, 28 de enero.. “Todos en la sinagoga tenían los ojos fijos en él. Entonces comenzó a decirles: Hoy se ha cumplido este pasaje de la Escritura que acaban de oír” (Lc 4,20-21). Así el evangelio nos presenta el comienzo de la misión pública de Jesús. Lo hace en la sinagoga que lo vio crecer, rodeado de conocidos y vecinos y hasta quizá de alguna de sus “catequistas” de la infancia que le enseñó la ley. Momento importante en la vida del Maestro por el cual, el niño que se formó y creció en el seno de esa comunidad, se ponía de pie, tomaba la palabra para anunciar y poner en acto el sueño de Dios. Una palabra proclamada hasta entonces solo como promesa de futuro, pero que en boca de Jesús solo podía decirse en presente, haciéndose realidad: “Hoy se ha cumplido”. Jesús revela el ahora de Dios que sale a nuestro encuentro para convocarnos también a tomar parte en su ahora de «llevar la Buena Noticia a los pobres, la liberación a los cautivos y la vista a los ciegos, dar libertad a los oprimidos y proclamar un año de gracia en el Señor» (cf. Lc 4,18-19). Es el ahora de Dios que con Jesús se hace presente, se hace rostro, carne, amor de misericordia que no espera situaciones ideales, situaciones perfectas para su manifestación, ni acepta

excusas para su realización. Él es el tiempo de Dios que hace justa y oportuna cada situación y cada espacio. En Jesús se inicia y se hace vida el futuro prometido. ¿Cuándo? Ahora. Pero no todos los que allí lo escucharon se sintieron invitados o convocados. No todos los vecinos de Nazaret estaban preparados para creer en alguien que conocían y habían visto crecer y que los invitaba a poner en acto un sueño tan esperado. Es más, decían: “¿ Pero este no es el hijo de José?” (cf. Lc 4,22). (...) Y no son pocas las veces que actuamos como los vecinos de Nazaret, que preferimos un Dios a la distancia: lindo, bueno, generoso, bien dibujadito pero distante y, sobre todo, un Dios que no incomode, un Dios E incluso a ustedes, queridos jóvenes, les puede pasar lo mismo cada vez que piensan que su misión, su vocación, que hasta su vida es una promesa pero solo para el futuro y nada tiene que ver con el presente. Como si ser joven fuera sinónimo de sala de espera de quien aguarda el turno de su hora. Y en el “mientras tanto” de esa hora, les inventamos o se inventan un futuro higiénicamente bien empaquetado y sin consecuencias, bien armado y garantizado y con todo “bien asegurado”. No queremos ofrecerles a ustedes

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aFondo los llama en sus ciudades para ir en búsqueda de sus abuelos, de sus mayores; a ponerse de pie junto a ellos, tomar la palabra y poner en acto el sueño con el que el Señor los soñó.

un futuro de laboratorio. Es la “ficción” de alegría, no la alegría del hoy, del concreto, del amor. Y así con esta ficción de la alegría los “tranquilizamos”, los adormecemos para que no hagan ruido, para que no molesten mucho, para que no se pregunten ni nos pregunten, para que no se cuestionen ni nos cuestionen; y en ese “mientras tanto” sus sueños pierden vuelo, se vuelven rastreros, comienzan a dormirse y son “ensoñamientos” pequeños y tristes (cf. Homilía del Domingo de Ramos, 25 marzo 2018), tan solo porque consideramos o consideran que todavía no es su ahora; que son demasiado jóvenes para involucrarse en soñar y trabajar el mañana. Y así los seguimos procrastinando… Y ¿saben una cosa?, que a muchos jóvenes esto les gusta. Por favor, ayudémosle a que no les guste, a que se rebelen, a que quieran vivir el ahora de Dios. Uno de los frutos del pasado Sínodo fue la riqueza de poder encontrarnos y, sobre todo, escucharnos. La riqueza de la escucha entre generaciones, la riqueza del intercambio y el valor de reconocer que nos necesitamos, que tenemos que esforzarnos en propiciar canales y espacios en los que involucrarse en soñar y trabajar el mañana ya desde hoy. Pero no aisladamente, sino juntos, creando un espacio en común. Un espacio que no se regala ni lo ganamos en la lotería, sino un espacio por el que también ustedes deben pelear. Ustedes jóvenes deben pelear por su espacio hoy, porque la vida es hoy. Nadie te puede prometer un día del mañana. Tu vida hoy, es hoy. Tu jugarte es hoy. Tu espacio es hoy. ¿Cómo estás respondiendo a esto? Ustedes, queridos jóvenes, no son el futuro. Nos gusta decir: “Ustedes son el futuro…”. No, son el presente. No son el futuro de Dios, ustedes jóvenes son el ahora de Dios. Él los convoca, los llama en sus comunidades,

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No mañana, ahora, porque allí , ahora, donde está tu tesoro está también tu corazón (cf. Mt 6,21); y aquello que los enamore conquistará no solo vuestra imaginación, sino que lo afectará todo. Será lo que los haga levantarse por la mañana y los impulse en las horas de cansancio, lo que les rompa el corazón y lo que les haga llenarse de asombro, de alegría y de gratitud. Sientan que tienen una misión y enamórense, que eso lo decidirá todo (cf. Pedro Arrupe, S.J., Nada es más práctico). Podremos tener todo, pero, queridos jóvenes, si falta la pasión del amor, faltará todo. ¡La pasión del amor hoy! ¡Dejemos que el Señor nos enamore y nos lleve hasta el mañana! Para Jesús no hay un “mientras tanto” sino amor de misericordia que quiere anidar y conquistar el corazón. Él quiere ser nuestro tesoro, porque Jesús no es un “mientras tanto” en la vida o una moda pasajera, es amor de entrega que invita a entregarse. Es amor concreto, de hoy, cercano, real; es alegría festiva que nace al optar y participar en la pesca milagrosa de la esperanza y la caridad, la solidaridad y la fraternidad frente a tanta mirada paralizada y paralizante por los miedos y la exclusión, la especulación y la manipulación. Hermanos: El Señor y su misión no son un “mientras tanto” en nuestra vida, un algo pasajero, no son solo una Jornada Mundial de la Juventud, ¡son nuestra vida de hoy y caminando! Todos estos días de forma especial ha susurrado como música de fondo el hágase de María. Ella no solo creyó en Dios y en sus promesas como algo posible, le creyó a Dios, se animó a decir “sí” para participar en este ahora del Señor. Sintió que tenía una misión, se enamoró y eso lo decidió todo. Que ustedes sientan que tienen una misión, se dejen enamorar y el Señor decidirá todo. Y como sucedió en la sinagoga de Nazaret, el Señor, en medio nuestro, sus amigos y conocidos, vuelve a ponerse de pie, a tomar el libro y decirnos: “Hoy se ha cumplido este pasaje de la Escritura que acaban de oír” (Lc 4,21).


aFondo

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El corazón de la juventud granadina en Panamá Los jóvenes granadinos, a iniciativa de la Delegación de Juventud de la Archidiócesis, se unieron el sábado, 26 de enero, a la Jornada Mundial de la Juventud en comunión con Panamá mediante el rezo del Rosario desde el Monasterio de San Jerónimo hasta llegar al Sagrario Catedral con la celebración de una oración Taizé. La juventud de Granada se unia de corazón y en oración a la celebración de la Jornada Mundial de la Juventud que se ha llevado a cabo del 22 al 27 de enero en Panamá con el rezo del Santo Rosario y la celebración de una oración joven de Taizé organizada por la Pastoral de Juventud y con la participación también de la Pastoral Universitaria. La iniciativa comenzaba en el Monasterio de la Encarnación como punto de encuentro desde donde tuvo lugar el inicio del rezo del primer misterio del Santo Rosario conducido por D. Javier Ortega, Delegado de Juventud en Granada, seguido del recorrido a pie por las principales calles del centro en las que los jóvenes, con alegría y cantos, rezaban cada misterio del Rosario deteniéndose en la iglesia del Perpetuo Socorro, en la Colegiata de los Santos Justo y Pastor, y en el Monasterio de la Encarnación, donde fueron recibidos por miembros de la cofradía, hasta llegar al Sagrario, punto final del recorrido. De esta forma, y a su llegada al Sagrario Catedral, daba comienzo una oración Taizé con la exposición del Santísimo Sacramento en la que tuvo lugar la lectura de la Palabra y la proyección de las palabras del Papa a los jóvenes del mundo para la JMJ, intercediendo también en el momento de las peticiones por la situación de Venezuela y por la familia y el eterno descanso de Julen, el niño malagueño recientemente fallecido en la localidad de Totalán. Ver galería de fotos en Facebook María José Aguilar

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Cultura

La política no basta El cristianismo y la política

Del Concilio Vaticano II en adelante, el itinerario de clarificación sobre las relaciones entre Iglesia y Estado se ha desarrollado de manera continua y en aumento, recuperando el espíritu de los orígenes del cristianismo, el cual, siguiendo la máxima evangélica “Dad al César lo que es del César”, introdujo una alteridad y complementariedad entre orden espiritual y orden temporal nunca vistas en el mundo pagano. Esa claridad adamantina de los orígenes luego se fue ofuscando a lo largo de la historia, desde el edicto de Tesalónica en el año 380 con Teodosio. Pero la modernidad, al desatar un proceso de laicización de las costumbres y de la cultura dominante, volvió a interrogar a la Iglesia sobre su relación con la “ciudad del hombre”, conduciéndola a un camino de reflexión

y purificación, de modo que la invitación a dedicarse de los asuntos de la polis se dirigió hacia los creyentes, sin olvidar que “no es lícito que la Iglesia se convierta en una entidad política o pretenda actuar como grupo de poder”; de otro modo, la Iglesia “aniquilaría tanto la esencia del Estado como la suya propia”. Naturalmente, el cristianismo como “religión de la encarnación” y como realidad comunitaria interlocutora de la comunidad civil indudablemente incide en la vida social. Sin embargo, la Iglesia no está llamada a dar directrices políticas a los creyentes ni a ocupar un espacio entre los poderes temporales, mucho menos el puesto de la religión civil. Por eso es necesaria siempre una distancia entre la realidad eclesial como tal y la realidad mundana, para preservar la libertad de todos.

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Cultura

Icono del emperador Teodosio promulgando el edicto de Tesalónica, que reconocía al cristianismo como religión oficial del Imperio romano.

La razón profunda de esa última alteridad va ligada a la convicción de que la política no es ni debe ser el ámbito de los absolutos. “Nunca existirá en este mundo el reino del bien definitivamente consolidado. Quien promete un mundo mejor que dure irrevocablemente para siempre hace una promesa falsa, e ignora la libertad humana. (…) Si hubiera estructuras que fijaran de manera irrevocable una determinada – buena– condición del mundo, se estaría negando la libertad del hombre, y por este motivo no serían, en definitiva, estructuras buenas de ninguna manera”. El Estado no es la totalidad. La historia demuestra las aberraciones de los Estados que pierden de vista esta condición. En lenguaje agustiniano, podríamos decir que las estructuras de la polis se caracterizan por una necesaria imperfección y están abiertas a na incesante perfectibilidad. Esto aligera el peso al hombre político y le abre un camino hacia una política equilibrada y racional. La presencia de los creyentes en la vida política avanza sobre el tenso hilo de una polaridad que debe seguir en tensión. Por un lado están llamados a trabajar siempre por el cambio del mundo: de manera

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concreta y sincera, realista, paciente, humana. Por otro, les compete especialmente a ellos no olvidar que la salvación del mundo en último término no viene de su transformación, una política divinizada y elevada a categorías absolutas. Los creyentes participan del drama y de la “belleza de la contradicción del mundo” que Erich Przywara señala como la clave suprema de Agustín. Una contribución primordial que el creyente puede ofrecer a la política es –paradójicamente– justo la de liberarla de cualquier teología política de memoria schmittiana, de la irracionalidad de los mitos políticos y de la pretensión salvífica de las cosas mundanas. La política no basta en sí misma y esta es la primera y más radical contribución que la Iglesia puede ofrecer a la vida política.

Nota: este artículo es un fragmento del prólogo de la vicepresidenta del Tribunal Constitucional italiano al libro Reconstruir la política. Orientarse en tiempos de populismo, del jesuita Francesco Occhetta, que acaba de publicarse en Italia.


Testimonio

“Don Bosco en femenino” Beata sor Maria Romero Meneses

La beata sor María Romero Meneses ha sido una de las santas patronas de esta Jornada Mundial de la Juventud celebrada en la ciudad de Panamá. Nació en Granada (Nicaragua) el 13 de enero de 1902 y murió en Las Peñitas, León (Nicaragua) el 7 de Julio de 1977. Sus padres Félix Romero Arana y Ana Meneses Blandón, eran muy ricos por lo que se le ofrecía una vida llena de comodidades. María tuvo trece hermanos. Cuando tenía 8 años (8 de diciembre de 1909) hizo su Primera Comunión. Al año siguiente, llegaron a Nicaragua las misioneras de Don Bosco, Hijas de María Auxiliadora (FMA). Eran muy pobres, muy buenas y siempre sonrientes, punto de partida desde el cual el Espíritu Santo le infundió su vocación que la llevó a dejar atrás todo por El Señor. Congregación de la que sería parte integrante durante todo el resto de su vida. Fue de las primeras inscritas en el recién fundado colegio al que asistió junto a su hermana Chila. Ese mismo colegio conserva en la actualidad una sala museo con la cama donde durmió la beata durante su

estadía en Nicaragua antes de partir a Costa Rica. A inicios de 1920, a los 18 años de edad, María Romero parte hacia El Salvador al Instituto de las Hijas de María Auxiliadora para iniciar su noviciado. El 19 de marzo de ese mismo año, recibe la esclavina negra e inicia el uso del hábito negro que la caracterizó durante todo el resto de su vida y pasa a llamarse formalmente “Sor María Romero”. La nombraron maestra de música en el aspirantado. El 24 de mayo le imponen medalla postulante y el 6 de enero de 1921, día de la Epifanía, Sor María pasa a ser novicia. El 6 de enero de 1923, el padre inspector, José Reynieri, recibe la profesión religiosa de Sor María. El 6 de enero de 1929, en el Colegio María auxiliadora de Granada, pronuncia sus Votos Perpetuos. Durante su estancia en Nicaragua comienza a cargar la “libreta negra”, escribiendo en ella sus oraciones, ciertos sentimientos que cobijaba en su alma, frases y pensamientos de muchos autores religiosos como San Juan de la Cruz, Santa Catalina de Siena, San

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Testimonio

Agustín, Santa Teresa de Jesús, etc. El libro Escritos Espirituales recoge las anotaciones de dicho bloc de notas. En 1931 la congregación la envió a San José, Costa Rica, donde se dedicó a servir a los necesitados durante 46 años. Para el 25 de diciembre de 1938 comienza la misión externa de Sor María, cubriendo todo Costa Rica. “Dio de comer al hambriento, visitó al desnudo y le dio techo a los sin techos”. La beata granadina también llevó salud a los enfermos, organizando dispensarios médicos para los pobres. Las principales obras las desarrolló en Costa Rica, pero en Nicaragua muchos depositaban su fe en sus obras milagrosas. Según doña Mina Burgos, cada vez que la religiosa venía a Granada, su ciudad natal, miles de creyentes “venían en romerías a verla. Todos querían conversar con ella, pidiéndole algún milagro, sobre todo de sanación”. Cuando iniciaba su obra en Costa Rica, Sor María siempre se quedaba viendo un hermoso cafetal plantado frente al colegio María Auxiliadora en San José. “Soñaba que ese terreno lo compraría y haría un santuario, en el que se construiría una capilla a María Auxiliadora, un consultorio médico con su respectiva farmacia y un edificio para alojar la escuela de niñas pobres. Tal sueño lo hizo realidad”. Estaba Costa Rica abandonada espiritualmente. Había mucho tugurio que nadie atendía y nadie veía. Ella no aguantaba eso porque Dios la hizo para los pobres. Así fue como

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comenzó los oratorios. Llegó a tener 58 oratorios en todos los barrios de Costa Rica. El 27 de Agosto de1968, la UMA (Unión de Mujeres Americanas) la nombró “mujer del año”. En 1976 le llegó otro reconocimiento, esta vez el Rotary Club de Costa Rica le otorgó una medalla de Oro. A finales del año 1999 fue declarada como uno de los más célebres personajes granadinos del Siglo y Milenio. “Humilde religiosa de las Hijas de María Auxiliadora o Salesianas de Don Bosco, fundó sorprendentes obras sociales en Costa Rica, su segunda patria. Su fama surcó las fronteras de Centroamérica, Estados Unidos y América del Sur. Y, era fama de santidad”, reza en la contraportada de un libro escrito sobre su obra por María Doménica Grassiano, del Instituto Hijas de María Auxiliadora. Un hecho cierto y extraordinario es que sor María Romero Meneses predijo el terremoto que destruyó Managua, ciudad capital el 22 de diciembre de 1972. Diez días antes de la catástrofe, se lo dijo a Pablo Antonio Cuadra para que lo hiciera público en el diario La Prensa, “pero Pablo Antonio no lo publicó por temor a que lo calificaran de loco”. Fue declarada Venerable por el Papa San Juan Pablo II el 18 de diciembre del año 2000. Su esperada beatificación se produjo en la Pascua de 2002. Para muchos, fue todo un “Don Bosco” pero en femenino.


SignoyGracia

Los sacramentos cristianos Los sacramentos hay que verlos siempre como la necesaria prolongación y expresión visual del misterio de Dios en la historia de los hombres.

y pragmática. No se trata de calificar negativamente la cultura, sino de afirmar que existen conformismos culturales discutibles.

RESERVAS Y DIFICULTADES DE LA VIDA SACRAMENTAL

Como consecuencia de todo ello asistimos al fenómeno del ateísmo moderno, que tiene muchos rostros. No es solamente aquél que pretende suprimir la religión sino también el cansancio y la apatía sobre lo religioso. Para él la fe en Dios es cosa del pasado Existe, además un ateísmo corriente, que es el que sólo acepta lo que se puede percibir con los sentidos y demostrar con la razón. Otra forma es el ateísmo escéptico y crítico, que se caracteriza por su reserva frente a todas las respuestas últimas, porque a la pregunta acerca de Dios es mejor callar. Es la postura agnóstica hoy muy difundida.

Los sacramentos (bautismo, confirmación, comunión y matrimonio) todavía se siguen recibiendo mayoritariamente en muchos ambientes, aunque la tendencia indica un descenso acentuado en la recepción de estos ritos. En este estudio influye tanto el cambio de situación de la religión en la sociedad como la misma praxis cristiana y sus concepciones teológicas. En el pasado muchos cuestionaron la fe y criticaron la práctica religiosa. Pero, desde la Ilustración en el siglo XVII, se ha agudizado el tema de la crítica de la religión. Los ideales humanos de igualdad, fraternidad y libertad arrasaron con los presupuestos religiosos del pasado. A finales del siglo pasado surge el ateísmo como fenómeno de masas, de modo que se intenta edificar la vida social sobre un fundamento religiosamente neutro o incluso hostil. Entre las causas de esta situación se pueden mencionar: relegar la religión como un elemento extraño al mundo actual y sospechar de la fe. En este sentido han actuado las críticas científicas, filosóficas y psicológicas. A ello se añade en la cultura actual la aceptación dogmática de la mentalidad técnica y científica. Así ha terminado por imponerse una actitud materialista, individualista

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Vida sacramental

Lo que se ha denominado despertar de las cuestiones religiosas en el mundo actual también es un fenómeno ambiguo. Es cierto que en situaciones de opresión, la religión se ha presentado en vanguardia y con frecuencia la última salvaguardia de la libertad. Pero también sucede que el mundo actual es propenso a sucedáneos y a producir religiones sustitutivas, porque carece de respuestas religiosas. Pero la religión es una dimensión esencial del ser humano, que es para sí mismo una pregunta a la que él no puede responder por sí solo. Siempre necesitará transcenderse para resolver esta cuestión. Ignacio Fernández González Sacerdote Diócesis Granada


luzdelaPalabra

“Ningún profeta es aceptado en su pueblo” Jeremías (1,4-5.17-19) Sal 70 Corintios (12,31–13,13) Lucas (4,21-30) En aquel tiempo, Jesús comenzó a decir en la sinagoga: “Hoy se ha cumplido esta Escritura que acabáis de oír”. Y todos le expresaban su aprobación y se admiraban de las palabras de gracia que salían de su boca. Y decían: “¿No es este el hijo de José?”. Pero Jesús les dijo: “Sin duda me diréis aquel refrán: “Médico, cúrate a ti mismo”, haz también aquí, en tu pueblo, lo que hemos oído que has hecho en Cafarnaún”.

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Domingo IV del T.O.

Y añadió: “En verdad os digo que ningún profeta es aceptado en su pueblo. Puedo aseguraros que en Israel había muchas viudas en los días de Elías, cuando estuvo cerrado el cielo tres años y seis meses y hubo una gran hambre en todo el país; sin embargo, a ninguna de ellas fue enviado Elías sino a una viuda de Sarepta, en el territorio de Sidón. Y muchos leprosos había en Israel en tiempos del profeta Eliseo, sin embargo, ninguno de ellos fue curado sino Naamán, el sirio”. Al oír esto, todos en la sinagoga se pusieron furiosos y, levantándose, lo echaron fuera del pueblo y lo llevaron hasta un precipicio del monte sobre el que estaba edificado su pueblo, con intención de despeñarlo. Pero Jesús se abrió paso entre ellos y seguía su camino.


laPuntada Reflexiones para náufragos

El Señor no está ligado a ninguna forma determinada de vida, si bien Él determina toda forma de vida. Él está, pues, en nosotros pero de modo que a la vez siempre nos está superando; Él está también en torno a nosotros, en el prójimo, donde vive de un modo igualmente esencial y personal, igualmente cumplidor y superador como vive en nosotros. En el Señor nosotros encontramos tanto la realidad más íntima del prójimo como su posibilidad más ideal, hacia la que nosotros debemos conducirlo. Todo hombre, entonces, por medio del Hijo, está en conexión con Dios.

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Adrienne Von Speyr Teóloga católica suiza

Profile for ARZOBISPADO DE GRANADA

FIESTA:1269  

Revista diocesana Fiesta Digital, semanario de las Iglesias de Granada y Guadix.

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