Page 1

DIGITAL

20 de enero de 2019 Nº 1267 • AÑO XXVII

INSTRUMENTOS DE DIOS

ORDENACIONES SACERDOTALES UNIDAD DE LOS CRISTIANOS

1

Semanario de las Iglesias de Granada y Guadix


vozdelPapa

El significado de nuestra vida Videomensaje a los jóvenes de la JMJ Panamá 2019 Palabras del Papa Francisco en el videomensaje que el Santo Padre dirigió hace unos mensajes a los jóvenes como preparación de la XXXIV Jornada Mundial de la Juventud 2019. Queridos jóvenes: Nos aproximamos a la Jornada Mundial de la Juventud, que se celebrará en Panamá el próximo mes de enero y tiene como lema la respuesta de la Virgen María a la llamada de Dios: He aquí la sierva del Señor; hágase en mí según tu palabra (Lc 1,38). Sus palabras son un “sí” valiente y generoso. El sí de quien ha comprendido el secreto de la vocación: salir de uno mismo y ponerse al servicio de los demás. Nuestra vida sólo encuentra significado en el servicio a Dios y a los demás. Hay muchos jóvenes, creyentes o no, que al final de una etapa de estudios muestran su deseo de ayudar a otros, de hacer algo por los que sufren. Esta es la fuerza de los jóvenes, la fuerza de todos ustedes, la que puede cambiar el mundo; esta es la revolución que puede desbaratar los grandes poderes de este mundo: la “revolución” del servicio. Ponerse al servicio de los demás no significa solamente estar listos para la acción, sino que también hay que ponerse en diálogo con Dios, en actitud de escucha, como lo hizo María. Ella escuchó lo que el ángel le decía y después respondió. De ese trato con Dios en

2

el silencio del corazón, se descubre la propia identidad y la vocación a la que el Señor llama; esta puede expresarse en diferentes formas: en el matrimonio, en la vida consagrada, en el sacerdocio… Todas ellas son modos para seguir a Jesús. Lo importante es descubrir lo que el Señor espera de nosotros y ser valientes para decir “sí”. María fue una mujer feliz, porque fue generosa ante Dios y se abrió al plan que tenía para ella. Las propuestas de Dios para nosotros, como la que le hizo a María, no son para apagar sueños, sino para encender deseos; para hacer que nuestra vida fructifique y haga brotar muchas sonrisas y alegre muchos corazones. Dar una respuesta afirmativa a Dios, es el primer paso para ser feliz y hacer felices a muchas personas. Queridos jóvenes: Anímense a entrar cada uno en su interior y decirle a Dios: ¿Qué es lo que quieres de mí? Dejen que el Señor les hable; ya verán vuestra vida transformada y colmada de alegría. Ante la inminente Jornada Mundial de la Juventud de Panamá, los invito a que se preparen, siguiendo y participando en todas las iniciativas que se llevan a cabo. Les ayudarán a ir caminando hacia esta meta. Que la Virgen María los acompañe en este peregrinaje y que su ejemplo los anime a ser valientes y generosos en su respuesta. ¡Buen camino hacia Panamá! Y, por favor, no se olviden de rezar por mí. Hasta pronto.


Editorial

Bautismo del Señor y Orden Sacerdotal El día del Bautismo del Señor, ¿qué celebramos? La humillación de Dios. “Vemos” ese intercambio que ha iluminado la Historia y el mundo, lo vemos desde el lado de Dios. ¡Se han abierto los cielos!, que era algo cerrado para los hombres, y el Hijo de Dios ha bajado, no sólo a la tierra, sino baja al Jordán a bautizarse, baja a las aguas, que eran para los judíos el lugar del abismo, el fondo sobre el que está apoyada y sostenida la tierra, Cristo, el Hijo de Dios, ha querido bajar. Está anunciando ya su muerte, de alguna manera. “Bajó a los infiernos”. El “bajó a los infiernos” está prefigurado. Y baja con el Espíritu Santo, que le va a acompañar toda la vida y que cuando Él entrega su vida al final de ella, cuando su Vida se hace en un regalo para todos nosotros, nos deja, como arras de nuestra vocación a la vida eterna, el Espíritu Santo en nosotros. Por eso es una fiesta preciosa. “Se abrieron los cielos”. Los cielos estaban cerrados. Dios era siempre el Ignoto, el Desconocido, el Inalcanzable, el Inefable. Dios ahora tiene un nombre: “Jesús”. Como dice una persona que yo conozco, “desde la Encarnación, Dios tiene ‘chicha’”. (…) Cambia la vida humana, porque Dios ha querido compartir nuestra pobreza, la pobreza de nuestra humanidad hasta el abismo de la muerte, sin avergonzarse de nuestra oscuridad, de nuestra pobreza, de nuestros pecados, de nuestra muerte, de nuestra miseria. Como decía también algún cristiano de los primeros siglos, “como un médico limpio que no se avergüenza de las heridas de su enfermo; que se acerca a ellas para limpiarlas, para curarlas”. Así se acerca el Señor al abismo de nuestra humanidad. (…)

“¿Y esto qué tiene que ver con la Ordenación que estamos celebrando?”. ¡Tiene que ver todo! Porque el Hijo se hizo hombre para compartir nuestra humanidad y para dejar sembrada en esa humanidad su Espíritu Santo, de forma que la Presencia del Espíritu Santo pudiera hacer verdad la Promesa del Señor: “Yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo”. Se queda en los Sacramentos, se queda en el Pan y el Vino de la Eucaristía, cuando se hace presente, se queda en el matrimonio, pero se queda de una manera personal en el Orden Sacerdotal. Es un Sacramento como los demás, pero los demás no existirían sin el Orden Sacerdotal. No existirían sin la sucesión apostólica que, desde los apóstoles hasta este pobre pastor vuestro, ha llegado, generación tras generación, aquello que el Señor dijo después de la Resurrección: “Recibid el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados les quedan perdonados”. Pero, ¿quién puede perdonar los pecados mas que Dios? Efectivamente. Ni yo, ni vosotros, ni ninguno de nosotros. Ni por nuestras virtudes. Sólo Dios, que nos ha comunicado el Espíritu Santo, para poder ser instrumento de perdón, instrumento de la Presencia viva de Cristo, en medio de su pueblo y en medio del mundo. (…) + Javier Martínez Arzobispo de Granada 13 de enero 2019, S. I Catedral Palabras íntegras disponibles en www. arzobispodegranada.es o bien en www.archidiocesisgranada.es

3


Sumario Directora: Paqui Pallarés Redacción: María José Aguilar Ignacio Álvarez Colaboradores: Antonio Gómez (Guadix) Ignacio Fernández

Edita: ARZOBISPADO DE GRANADA Plaza Alonso Cano, s/n 18001 GRANADA tel.: 958 215 675 e-mail: mcsgranada@archidiocesisgranada.es www.archidiocesisgranada.es Facebook: Archidiócesis Granada / Secretariado Mcs Granada Twitter: @Archigranada Diseño y maquetación: Secretariado de Medios de Comunicación de la Archidiócesis de Granada

Sumario 02. Voz del Papa El significado de nuestra vida Videomensaje del Papa para la JMJ de Panamá 03. Editorial Bautismo del Señor y Orden Sacerdotal 05. Mirada • 175 aniversario de Santa Teresa Jornet • Oración y adoración en la I Semana de la Juventud Cofrade • Reunión del cabildo de la catedra de Guadix • Primeras Confirmaciones del Obispo de Guadix • La Casa de la Esperanza • Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos • Las religiosas de la Divina Infantita se despiden de tres hermanas en Guadix • Encuentro-convicencia de CONFER en Baza • La exposición “Tu Gracia vale más que la vida” prolonga su estancia en Granada • Jornada de formación sobre protección de datos para el clero accitano

4

• Mons. Orozco anima al Guadix C.F. • Agenda 14. Textos “Cristo verdadero Dios y verdadero hombre” Jacques Gillet 16. A fondo La Iglesia de Granada acoge a dos nuevos presbíteros Ordenaciones sacerdotales 22. Cultura “Actúa siempre con toda justicia” Semana de oración por la unidad de los cristianos 25. Testimonio Darse en la caridad Santa Teresa de Jornet

a

los

ancianos

27. Signo y Gracia La mano 28. Luz de la Palabra “Has guardado el buen vino hasta ahora” II Domingo del T.O.


Mirada

175 aniversario del nacimiento de Santa Teresa de Jornet El obispo Mons. Francisco Jesús Orozco presidió la celebración de clausura, el pasado 9 de enero. La congregación de las Hermanitas de los Ancianos Desamparados, de Guadix, celebró el miércoles día 9 la clausura del 175 aniversario del nacimiento de su fundadora, Santa Teresa Jornet.

Hermanitas de los Ancianos Desamparados, de Guadix

residencias de ancianos, que son muy apreciadas por los usuarios y que cumplen una labor esencial, sobre todo, en una zona tan deprimida como es el territorio que ocupa la diócesis de Guadix. Muchos de los mayores de estas tierras no podrían acceder a una residencia si no fuese por la acogida que ofrecen las hermanitas en sus casas.

La celebración tuvo lugar en la Residencia para mayores de la ciudad accitana, que lleva el nombre de la fundadora, y contó con la presencia del obispo de Guadix y de los sacerdotes de la ciudad. Una Eucaristía de acción de gracias, a la que asistieron los ancianos que residen en la casa, fue el acto principal de la clausura de un centenario que ha servido para reconocer todo lo que ha aportado a la Iglesia y a la sociedad el carisma que vivió y promovió Santa Teresa Jornet.

Durante la celebración, el nuevo obispo de Guadix manifestó que siempre ha tenido relación con las Hermanitas de los Ancianos Desamparado en Córdoba, que valora mucho la labor que hacen y que se alegra de que en la diócesis accitana haya dos comunidades de hermanitas. Pudo conocer, también, a los ancianos que allí se hospedan, a algunos de sus familiares y a las 8 religiosas que forman la comunidad de hermanitas de Guadix.

En la diócesis de Guadix hay dos comunidades de Hermanitas de los Ancianos Desamparados, una en Baza y otra en Guadix. En las dos ciudades tienen

Antonio Gómez

5


Mirada Oración y adoración a Dios para cerrar la I Semana de Juventud Cofrade

En presencia de Dios y en actitud de adoración y oración al Señor. Así concluyó el pasado viernes 11 de enero la Semana de Juventud Cofrade, organizada por primera vez en nuestra diócesis con la Pastoral Juvenil y dirigida a los jóvenes de hermandades y cofradías, así como de toda la Diócesis. En la última de las cuatros jornadas celebradas, que se llevó a cabo en el monasterio de la Cartuja con una oración y adoración al Santísimo Sacramento, nuestro arzobispo D. Javier Martínez abordó cómo Cristo actúa en nosotros y cambia nuestro corazón y nuestra vida. De esta forma, Mons. Martínez continuaba así con la alocución iniciada el día anterior en la que abordó las heridas en el corazón humano y dramas existentes en el hombre y la mujer de nuestro siglo XXI. Tras la lectura del Santo Evangelio, Mons. Martínez también abordó qué sucede cuando encontramos a Cristo y cómo este hecho “da sentido a nacer y morir, a la alegría y la tristeza, a cada paso y circunstancias de la vida”. Un encuentro cuyo primer signo –explicó nuestro arzobispo- “es un gusto por la vida”, ya que “la vida se hace más bonita y en la que cada uno es protagonista y una aventura digna de vivirse que nos llama a adentrarnos en la incógnita que es la vida”. Y “encontrar a Jesucristo es encontrar el amor”. Esta es la novedad que trae Cristo: el amor infinito, sin límites, que sucede y nos llega como “algo imprevisto y como un regalo”. “Encontrarse con Cristo es encontrarse con ese amor que permite vivir y disfrutar la vida”, y que no es la ansiedad de poseer cosas o personas, sino con “la alegría de estar rodeaos de regalos, todos ellos signo de un amor sin límite y sin condiciones”, explicó.

6

En sus palabras, nuestro arzobispo señaló como segunda novedad que nace de ese encuentro con Cristo que cambia nuestro corazón “el amor a nuestros hermanos”, al mismo tiempo que aludió al pueblo santo de Dios y nuestra pertenencia a él, que genera comunión entre sus miembros. “Esa comunión es imposible para cualquier persona y proyecto humano. Sólo la hace Dios posible para el corazón sencillo y humilde”. Antes de concluir, Mons. Martínez pidió tener presentes en nuestras oraciones a los dos diáconos –Alejandro Anguís y David Salcedo- que el día 13, fiesta del Bautismo del Señor, recibieron el Orden Sacerdotal en la Catedral, para que el Señor les ayude a vivir con la conciencia de que gastar la vida para construir el pueblo cristiano merece la pena. En esta clausura de la I Semana de Juventud Cofrade participaron cofrades, jóvenes, seminaristas, formadores del Seminario, Hermanitas del Cordero y fieles en general que han querido sumarse a la convocatoria. La I Semana de Juventud Cofrade, que se ha celebrado entre el 8 al 11 de enero, contó con anterioridad con las intervenciones en el Centro Cultural del Arzobispado, el martes día 8, de Mons. Orozco, Obispo de Guadix, y el miércoles día 9 con un equipo de jóvenes cofrades sevillanos y su Delegado diocesano de Pastoral Juvenil.

Paqui Pallarés


Reunión del Cabildo de la catedral de Guadix con Mons. Francisco Jesús Orozco

Para darle a conocer esta institución diocesana.

Guadix, tanto en lo cultual como en lo cultural.

El sábado 12 de enero, el Cabildo de la Catedral de Guadix se reunió con el nuevo obispo accitano para que este conozca esta institución y la labor que realiza. La reunión, que tuvo lugar en la catedral, comenzó con la presentación que hizo el deán de la situación en la que se encuentran tanto el cabildo como la misma catedral.

Al final, el cabildo le ha regalado un libro de la catedral al obispo y le ha entregado una copia de los estatutos de la catedral y el decreto de la última visita pastoral, para que tenga un conocimiento más completo de la institución.

Después, cada uno de los canónigos explicó al obispo cuál es su función en el cabildo. El obispo les ha animado en la albor que realizan y les ha indicado que la catedral debe ser un referente para la diócesis y para la ciudad de

Se da la circunstancia de que el nuevo obispo de Guadix, Mons. Francisco Jesús Orozco, conoce bien la realidad de los cabildos, dado que ha sido canónigo de la catedral de Córdoba durante muchos últimos años. Manuel Millán

Primeras Confirmaciones que administra el nuevo obispo de Guadix En Galera. Mons. Francisco Jesús Orozco administró el Sacramento de la Confirmación a 13 feligreses de Galera, en una celebración que tuvo lugar el pasado 12 de enero, en la parroquia, donde el nuevo obispo fue recibido a su llegada por el párroco, Sebastián Robles. En la homilía, el obispo se dirigió a los confirmandos y les habló del profundo significado del Sacramento que iban a recibir, como signo de la madurez religiosa que habían alcanzado, a la vez que les remarcó el compromiso que adquirían. Al finalizar la celebración, el obispo saludó a los confirmantes y habló con ellos, así como con sus

El obispo de Guadix, Mons. Francisco Jesús Orozco, junto a los confirmantes

familiares y los numerosos fieles de Galera.Esta es la primera vez que el nuevo obispo de Guadix ha administrado el Sacramento de la Confirmación en la diócesis accitana, dado que fue ordenado obispo el 22 de diciembre. Antonio Gómez

7


Mirada La Casa de la Esperanza acoge a casi una treintena de personas en año y medio de funcionamiento

Trece mujeres y catorce menores han pasado por ella desde junio de 2017. Encontrar apoyo psicosocial y capacitación parental a mujeres en contextos de prostitución, trata de personas, vulnerabilidad o riesgo social son las bases sobre las que trabaja la Fundación Amaranta, las Madres Adoratrices y el equipo humano que conforma La Casa de la Esperanza, realidad vinculada a la celebración de los 300 años de la realización de la imagen de Nuestra Señora de la Esperanza y a su Coronación Canónica. La Casa de la Esperanza empezó a funcionar en junio de 2017 y hasta diciembre de 2018 han pasado por ella 27 personas, 13 mujeres y 14 menores; la mitad de las familias, de nacionalidad española; Colombia, Ghana, Nigeria, Brasil, Marruecos y Bulgaria son las nacionalidades de las atenciones que han prestado las Madres Adoratrices en la Casa de la Esperanza a las mamás que han recibido. El 80% de las mujeres que han pasado por la Casa han recibido formación y el 40% ya vive de forma autónoma fuera del recurso, con un trabajo remunerado; de igual manera, todos los menores están escolarizados.

8

Entre las actividades que se desarrollan durante la estancia en la Casa de la Esperanza se encuentran talleres sobre concina española, elaboración de menús diarios, plancha y español, todo orientado a la búsqueda de empleo. En la Casa de la Esperanza las Madres Adoratrices a través de la Fundación Amaranta y su Proyecto Tunza, se ofrece una residencia segura y protegida, atención a las necesidades básicas, soporte emocional y acompañamiento en el proceso de autonomía, entre otras cosas. Entre los talleres que realizan se encuentran uno de habilidades sociales u otro de mamás, además de celebrar asambleas en las que se favorece la comunicación entre ellas y se tratan diversos aspectos de la vida cotidiana. La Casa de la Esperanza cuenta con un presupuesto anual de 39.200 euros, siendo el montante mayor el de personal, con 20.800, y el alquiler y mantenimiento más de 12.000, cantidad que corre por cuenta de la hermandad.


Mirada Granada celebra la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos del 18 al 25 de enero

A iniciativa del Consejo Ecuménico de las Iglesias y el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, la Iglesia de Granada celebrará, del 18 al 25 de enero, la Semana de Oración por la unidad de todas las Iglesias cristianas bajo el lema: “Actúa siempre con toda justicia”. El viernes de esta semana dio comienzo en la diócesis de Granada la celebración de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos con la celebración de una Eucaristía a las 19 horas en el Monasterio de Santa Isabel la Real.Se trata del primer encuentro de un programa de actividades que se desarrollará hasta el próximo 25 de enero con el objetivo de fomentar y orar juntos como Iglesia diocesana por la unidad de las distintas iglesias cristianas en el mundo y en el que podrán participar todas las personas que lo deseen. “Invitamos a todos los granadinos a que participen en los encuentro programados para esta semana sin olvidar también incluir esta intención de rezar por la unidad de todas las confesiones cristianas en el mundo en su oración personal diaria”, afirma D. José Carlos Isla, que es el Secretario de Relaciones Interconfesionales en nuestra diócesis de Granada.

PROGRAMA DE CELEBRACIONES Entre los actos que se desarrollarán está programado un encuentro ecuménico en la Iglesia Evangélica Española de Granada el sábado 19, a las 19:30 horas, así como una Eucaristía el próximo domingo 20, a las 13:00 en la Basílica de las Angustias en la que se rezará por esta intención de unidad y ecumenismo. Así mismo, las actividades en torno a la Semana de Oración por la unidad proseguirán el lunes, día 21 con una oración ecuménica a las 19 horas en la parroquia del Espíritu Santo; el martes tendrá lugar la una oración en el Seminario Mayor a las 20 horas y a la misma hora también habrá el miércoles 23 una Eucaristía en la parroquia de San Juan de Letrán. La Semana de Oración concluirá con la conferencia que será impartida el jueves 24 por D. Israel Pastor, de la Iglesia Evangélica en Granada, a las 20 horas, en el Centro Universitario Francisco Suaréz, seguida de una oración ecuménica a las 20:30 horas en la parroquia de San Francisco. Por último, el viernes 25 de enero el octavario terminará con la celebración de una Misa de clausura en la parroquia de Nuestra Señora de los Dolores a las 19:30 horas. María José Aguilar

9


Mirada Las religiosas de la Divina Infantita de Guadix despiden a tres hermanas con una Misa de acción de gracias Esta celebración, en la que los niños expresaron su agradecimiento a las hermanas, estuvo presidida por el obispo de Guadix. La comunidad de religiosas Esclavas de la Inmaculada Niña, de Guadix, más conocidas entre los accitanos como las religiosas de la Divina Infantita, han despedido a tres de sus hermanas, que dejan la ciudad de Guadix para iniciar otras tareas en la congregación. Con una Misa de acción de gracias por su labor la comunidad de Guadix y los niños que hay en el colegio, han podido despedirlas. La Eucaristía, celebrada el 17 de enero, ha estado presidida por el obispo de Guadix, Mons. Francisco Jesús Orozco, y ha sido presidida por el capellán de las religiosas, Manuel Millán. Una de las hermanas que se va de Guadix es Madre Inmaculada, que ha sido elegida como Provincial en el último capítulo de la congregación, celebrado esta navidad. Inmaculada Castro es gallega, llevaba 6 años en la comunidad de Guadix y ha sido directora del colegio y de la escuela hogar durante este tiempo. Otra de las hermanas que se va es Madre Flor María, natural de Gor y que ha sido general de la congregación hasta hace unos tres años. Llevaba en la comunidad de Guadix solo unos meses y marcha porque ha sido elegida secretaria del consejo provincial.

Mons. Francisco Jesús Orozco junto a las Hermanas de la Divina Infantina

Finalmente, Madre Salvador, de avanzada edad, deja la comunidad de Guadix porque ha sido destinada a la comunidad de mayores, después de haber vivido 60 años de compromiso como religiosa. Las tres hermanas se han dedicado en alma y cuerpo a la gran tarea que iniciaron el P. Federico Salvador Ramón y la M. Rosario Arrevillaga para la atención a los más pequeños y, también, a los más desfavorecidos. En Guadix, las hermanas tienen un colegio que goza de gran prestigio en la ciudad y la comarca. Pero, también, tienen una escuela-hogar donde un grupo de niños y niñas, que vienen de familias con necesidad o desestructuradas, encuentran la ayuda, el amparo y la protección que necesitan en estas verdaderas madres. Al final de la celebración, los niños han hecho algunos regalos a las hermanas que se van y les han leído cartas de agradecimiento. Manuel Millán

Encuentro-convivencia de CONFER de la diócesis de Guadix en Baza

10

Como cada año, las religiosas de vida apostólica, conocidas comúnmente como de vida activa, con motivo de la Navidad, han visitado uno de los monasterios de religiosas de vida contemplativa para felicitar a sus religiosas y tener con ellas un momento de convivencia.

En un primer momento hubo un encuentro, en el locutorio del monasterio, en el que las hermanas se presentaron y compartieron de forma individual su experiencia vocacional, lo cual puso de relieve la gran riqueza y variedad de carismas y misiones que hay en la Iglesia y en la vida consagrada.

Este acto, organizado por la directiva de la CONFER diocesana y al que también se unió el Delegado Episcopal de la Vida Consagrada tuvo lugar, en esta ocasión, en el Monasterio de la Santísima Trinidad de las Madres Dominicas de Baza, en la tarde del sábado 11 de enero.

El acto terminó con el rezo de las primeras vísperas, en la Fiesta del Bautismo del Señor, en la capilla del monasterio. Emilio José Fernández Delegado episcopal de la vida consagrada


Mirada La exposición “Tu Gracia vale más que la vida” prolonga su estancia en Granada

Hasta el 28 de febrero. La muestra está organizada por el Arzobispado de Granada con motivo de la celebración del 450º Aniversario de los Mártires de la Alpujarra. La exposición Tu Gracia vale más que la vida, que fue inaugurada en la Catedral Metropolitana de Granada el 1 de noviembre del año pasado, ha sido prorrogada hasta el día 28 de febrero. Organizada por el Arzobispado de Granada con motivo de la celebración del 450º Aniversario de los Mártires de la Alpujarra, recorre en cuatro capítulos la historia martirial de nuestra Iglesia Diocesana (I. En tiempos de Roma; II. En la Granada musulmana; III. Navidad de 1568; IV. Nuestros mártires del siglo XX), precedidos de un preámbulo dedicado al protomártir San Esteban. Se exponen cincuenta y una obras de arte entre esculturas, pinturas, orfebrería, grabados y documentos de distintas épocas, procedentes de instituciones de la Iglesia de Granada y de familiares de los mártires. Tiene especial interés la contemplación y veneración de las reliquias de mártires allí expuestas. A lo largo de la exposición cada capítulo está precedido por un panel de carácter histórico y adjunta a cada obra de arte existe una cartela sencilla que ofrece sus datos más importantes como ayuda al visitante que la contempla. El objetivo primordial es hacer memoria de estos testigos de la fe, miembros de nuestra Iglesia Diocesana, que prefirieron morir antes que negar a Jesucristo, dando testimonio de su amor incondicional al Señor. Ellos nos alientan en el camino de la vida y nos ayudan con su intercesión. GUÍA DE LA EXPOSICIÓN El Arzobispado de Granada ha editado una Guía de la exposición. Es una publicación de 22x25 cms., a todo color, de 72 páginas, con cubierta en cartulina estucada plastificada en brillo. En su interior se reproducen todas las obras de arte y los documentos expuestos, junto a los paneles explicativos y las cartelas. Al lado de cada foto de los mártires hay frases de la Biblia, la Liturgia y el Magisterio de la Iglesia con una finalidad catequética, que ayudan al visitante a una comprensión cristiana de la muerte de los mártires.

Portada de la Guía de la Exposición

Esta Guía pretende un doble objetivo: acompañar a la persona durante su recorrido por la exposición y ofrecerle un recuerdo permanente de la misma una vez clausurada. La Guía de la exposición puede adquirirse en la Catedral y en la Curia Eclesiástica al precio de 5 euros. VISITAS GUIADAS A LA EXPOSICIÓN El Arzobispado de Granada sigue ofreciendo visitas guiadas gratuitas a todas las personas interesadas en conocer la exposición. Se pueden realizar de las siguientes formas: 1. Individual. Las personas que así lo deseen se inscribirán en la Curia Eclesiástica, bien yendo personalmente o llamando al teléfono 958-216-323. Allí le ofrecerán distintos días y horas para elegir entre los que mejor se acomoden a sus posibilidades. Los inscritos se reunirán en la entrada de la Catedral el día y a la horas acordados para iniciar la visita guiada. Se ruega puntualidad. 2. Grupos. Se ofrece a las parroquias, órdenes y congregaciones religiosas, movimientos apostólicos, grupos cristianos, colegios y asociaciones la posibilidad de organizar una visita guiada a la exposición. El responsable deberá llamar al teléfono 958-216-323 para concertar la visita, exponiendo el día y la hora más conveniente para su grupo (dentro del horario de apertura de la Catedral para la visita cultural).

11


Mirada Jornada de formación para el clero accitano sobre protección de datos

Lucía Contreras durante su charla de formación al clero accitano.

La experta Lucía Contreras destacó que la protección de datos es importante para la Iglesia porque detrás de esos datos hay personas, cuya dignidad hay que proteger. La mañana del miércoles 16 de enero ha sido de formación para el clero accitano. La mayoría de los sacerdotes de la diócesis de Guadix, acompañados por el obispo, Mons. Francisco Jesús Orozco, han vivido una jornada intensa de formación sobre la nueva normativa referente a la protección de datos, que ha entrado en vigor en 2018. Para formar a los sacerdotes se ha contado con las enseñanzas de Lucía Contreras, abogada del arzobispado de Granada y experta en estos temas, así como en patrimonio. A pesar de tratarse de una reglamentación compleja y tediosa, que no facilita para nada la tarea pastoral, Lucía enseñó cómo se puede aplicar todo lo que se exige, a pesar de las particularidades que ofrecen los archivos

12

sacramentales y de los numerosos datos que, a veces, se manejan en la actividad de las parroquias. Lucía destacó que el tema de la protección de datos es importante para la Iglesia porque detrás de esos datos están las personas, cuya dignidad hay que proteger. La Iglesia siempre ha defendido la dignidad de la persona y eso justifica suficientemente la necesidad de cumplir con la protección de sus datos. Durante toda la mañana, los sacerdotes aclararon dudas sobre las diferentes situaciones que se pueden presentar en las parroquias al tramitar datos y documentos. Fue, sin duda, una mañana muy intensa y provechosa, que ayudará a los sacerdotes a implantar la compleja normativa sobre protección de datos. Antonio Gómez


Mirada El obispo de Guadix asistió al fútbol para animar al equipo de la ciudad accitana

El domingo 13 de enero Mons. Francisco Jesús Orozco asistió invitado al partido de fútbol entre el Guadix CF y el Jaén CF, para animar al equipo local y mostrarle su apoyo.

diocesanas y también las que no lo son. Una muestra de ello ha sido este acercamiento al equipo de fútbol de la ciudad accitana para animarlos y darles todo su apoyo y su bendición.

Antes del encuentro, el nuevo obispo pasó a los vestuarios para saludar al equipo, expresarles todo su apoyo y su deseo de que avancen en la clasificación. Tras las palabras de ánimo al equipo, Mons. Orozco los bendijo. También les animó a que, en el inicio de cada temporada, se acerquen a la catedral para recibir la bendición y pedir al Señor que les ayude en la campaña deportiva.

En esta ocasión no hubo mucha suerte, dado que el equipo accitano, que se encuentra en el puesto 17 de la clasificación, se enfrentaba al equipo más fuerte de la competición, el Jaén CF. Pero, sin duda, el apoyo recibido, junto con el de la afición, servirá para dar ánimos a un equipo que necesita subir en la tabla y sentirse consolidado como equipo.

El nuevo obispo accitano lleva en Guadix solo tres semanas y poco a poco va conociendo las instituciones

Antonio Gómez

AGENDA • Conferencia. Nacionalismo e identidad es el título de la conferencia que tendrá lugar en el Centro Cultural Nuevo Inicio del Arzobispado el 24 de enero, dentro del Ciclo España, a futuro, a cargo del profesor de Antropología Filosófica de la Universidad San Pablo CEU Cardenal Herrera (Valencia) Higinio Marín. Será a las 19:30 horas. La entrada es gratuita. • Oración. Vigilia de oración por los cristianos perseguidos el 18 de enero, a las 20:45 horas, tras la Santa Misa de 20 horas, en la parroquia de Santo Ángel Custodio (C/ Palencia, 24). Organiza Ayuda a la Iglesia Necesitada con la participación de sus voluntarios granadinos. • San Antón. Celebración de la fiesta de San Antón en la parroquia de Béznar el día 20, con la Eucaristía a las

12 horas y posterior bendición de los animales, a las 13 horas. Asimismo, se celebrará la tradicional Olla de San Antón, a las 14 horas, con una aportación de 5 euros que servirá para contribuir a restaurar el altar mayor de la parroquia. • JMJ Panamá. Vigilia de oración en Granada en comunión con la Jornada Mundial de la Juventud Panamá 2019, que en ese momento se prepara para celebrar la vigilia con el Santo Padre. Organizada por la Pastoral de Juventud, tendrá lugar el sábado 26 de enero, dando comienzo a las 21 horas en el monasterio de San Jerónimo. Allí comenzará el rezo del Santo Rosario por las calles de Granada, en dirección hacia la S.I Catedral, donde a partir de las 22 horas habrá exposición del Santísimo y una oración semejante a las que celebra Taizé. Abierto a la participación de todo el mundo, especialmente los jóvenes.

13


Textos

“Cristo verdadero Dios y verdadero hombre” Jacques Guillet Jacques Guillet nació en 1909 en el Lyonesado. El autor de Temas bíblicos pone de buen grado su ciencia al servicio de una iniciación a la vida espiritual. En Jesucristo ayer y hoy, su obra principal, como en numerosos artículos, centra vigorosamente “la fe operante por la caridad” en la persona de Cristo, al que presenta como única fuente de santidad. Frente al futuro, Jesús tiene las mismas reacciones que nosotros: sorprendido y admirado ante la fe del centurión; inquieto cuando ve, en la sinagoga, de Cafarnaún, que sus discípulos le abandonan uno tras otro; asustado ante el pensamiento de caer en manos de sus enemigos. No imaginábamos, tras esta fachada humana semajante a la nuestra, otra existencia para la cual todo ya se ha realizado; no inventemos, morando milagrosamente en el niño de Belén, un Dios con mirada infalible que está contemplando el amanecer de Pascua. Esto equivaldría a introducir en Jesús dos personas, dos Cristos. Si Dios no es en Jesús el que dice “Yo”, el que se maravilla, se inquieta y tiene miedo,

14

entonces Jesús no es Dios, no es más que un vestido sobrepuesto. El Jesús de los Evangelios, el verdadero Dios, existe en el tiempo real, en el nuestro, y solo sale de él en la resurrección. Necesita doce años para alcanzar estas distancias ante sus padres, treinta años para hacerse un hombre, poseer la herencia de cultura religiosa, humana y profesional – que los judíos llaman sabiduría – que necesitaba para que su palabra y sus gestos expresasen verdaderamente nuestra experiencia de hombres. Como todos nosotros hace proyectos, como todos nosotros a menudo ve que los acontecimientos los atropellan y los hacen fracasar. Se pone un camino para seguir al centurión que ha venido a suplicarle que cure a su hijo, pero este le detiene desde los primeros pasos: No soy digno de que entres en mi casa (Mt 8, 8); sigue a Jairo que corre a su casa junto a su hijita que agoniza, pero deja que lo detenga en el camino una mujer enferma (Mt 9, 20-22); decide tomarse un rato de descanso con sus discípulos agotados, pero se tropieza con la multitud que ha adivinado su intención, y renuncia al descanso para dedicarse a ella (Mc 6, 30-34).


Textos En esta disponibilidad para los sucesos, en esta acogida del futuro según va sucediendo, en Jesús hay algo más que una confesión de impotencia y la voluntad de compartir nuestra debilidad, hay también – tal vez diríamos que ante todo –, la marca de su condición divina. Somos nosotros los que, conscientes de nuestras limitaciones, debemos hacer planes y cálculos para organizar nuestro futuro y defendernos de los riesgos que nos amenazan. Jesús no tiene necesidad de organizarse: en todas las circunstancias y suceda lo que suceda, es siempre el mismo, sabe cómo responder y reaccionar. Se le puede sorprender, pero no desconcertarlo; se le puede alcanzar y herir de muerte; es infinitamente vulnerable; es siempre un prisionero y un agonizante; jamás se abrió tanto a todo el mundo como el día en que murió, rechazado por todos. Solamente el Creador es capaz de acoger así a todos los seres en su realidad, de aceptar las cosas, las personas, los acontecimientos tales cuales son, de juzgarlos, perdonarlos y salvarlos. La Redención es el perdón de Dios echando mano en cada instante a un mundo a punto de perderse, acorralado en sus callejones sin salida, al que le abre un acceso al futuro con un nuevo nacimiento. Jesús es la Redención en acto; acepta al mundo tal cual es, enfermos incurables, publicanos excomulgados, mujeres perdidas, corazones volubles, y los lanza

hacia delante: Vete y no peques más (Jn 8, 11). Es el Señor del futuro, no por tener en reserva, tras las cortinas, un espectáculo que se desvíe a la imaginación, sino porque está todo entero en el instante presente, en el encuentro que se le ofrece; porque de muertos aplastados por su pasado hace surgir hombres libres, vencedores del miedo, humildemente dispuestos para todos los acontecimientos.

15


aFondo

La Iglesia de Granada acoge con júbilo a sus dos nuevos presbíteros

Ordenaciones Sacerdotales

En una Eucaristía celebrada el domingo, 13 de enero, en la Catedral y presidida por nuestro Arzobispo, Mons. Javier Martínez, Alejandro Anguís y David Salcedo recibieron el sacramento del Orden Sacerdotal arropados por sus familiares, amigos, miembros del clero y seminaristas, además de por cientos de fieles llegados de Maracena y Otura, localidades de procedencia de los nuevos presbíteros. Cientos de fieles inundaron la Catedral de Granada llegados de distintos puntos de la provincia para participar con alegría en la Eucaristía de Ordenación Sacerdotal celebrada el domingo, día 13, de los hasta entonces diáconos, Alejandro Anguís y David Salcedo, ambos formados en el Seminario Mayor San Cecilio y procedentes de Maracena y Otura, respectivamente. De esta forma, los nuevos presbíteros diocesanos recibieron el sacramento del Orden Sacerdotal de manos de nuestro Arzobispo, Mons. Javier Martínez, que daba la bienvenida con júbilo al inicio de la Misa a todos los fieles presentes entre los que también se encontraban

16

miembros de las parroquias de distintos puntos de la Alpujarra y Órgiva, donde Alejandro y David han desarrollado su ministerio diaconal en los últimos meses y donde continuarán ahora realizando su labor como presbíteros. De este modo y en un ambiente festivo, ambos fueron ordenados sacerdotes de la Iglesia de Granada al calor también de sus familiares, amigos, miembros del clero, formadores y compañeros de los Seminarios San Cecilio y Redemptoris Mater, que fueron testigos en el transcurso de la Misa de la acogida de la Iglesia diocesana de sus dos nuevos obreros que recibían la imposición de manos y eran revestidos de las ropas presbiteriales celebrando ya la Eucaristía desde el altar junto al resto del clero concelebrante antes de recibir, al finalizar, el beso en sus manos del pueblo de Dios en Granada. AL SERVICIO DE UN PUEBLO Durante su homilía, Mons. Martínez realizó una reflexión sobre la grandeza y significado del sacramento del


aFondo

Orden motivando en esta nueva etapa a los dos nuevos sacerdotes: “El sacerdocio es un privilegio para vosotros, los dones de Dios son para disfrutarlos, y es un privilegio para el pueblo cristiano. Disfrutadlo y estad seguros de que el Señor cumple sus promesa de estar con nosotros todos los días de nuestra vida, esto se hace vivo en vuestras vidas. Formáis parte de un cuerpo que es el presbiterio al servicio de un pueblo, el pueblo santo de Dios. Nuestras vidas son para que Dios se pueda hacer presente en el pueblo santo de Dios. No perdáis nunca la conciencia de eso”, afirmaba nuestro Arzobispo. REGALO PARA LA IGLESIA Y SUS FAMILIAS Al finalizar la celebración y antes del abrazo y el beso de los fieles presentes en la Eucaristía a los nuevos miembros del clero diocesano, también Mons. Martínez se dirigió con agradecimiento a las familias de Alejandro y David, recalcando la importancia de su apoyo en el

camino vocacional de ambos que no solo es un regalo para la Iglesia en general sino en el seno también de sus respectivas familias: “Sin vosotros ellos hoy no estarían aquí, no penséis que sois solo vosotros los que dais algo al Señor sino que es Él quien os hace un regalo también a vosotros. El Señor paga el ciento por uno”, destacaba Mons. Javier Martínez. La primera Eucaristía de Alejandro Anguís tiene lugar esta tarde, a las 19 horas, en la parroquia de la Anunciación, de Maracena, y en el caso de David Salcedo es el día 19, a las 12 horas, en la parroquia de Nuestra Señora de la Paz, de Otura. Galería de imágenes y vídeo disponibles en www.archiodiocesisgranada.es María José Aguilar

17


aFondo Instrumentos de Dios al servicio de su Pueblo El Orden Sacerdotal no es un status dentro de los miembros que componen la Iglesia; tampoco es una especie de “graduación” al término de unos estudios ni el ejercicio de una profesión. El Orden Sacerdotal es la elección de Dios para que, a través suyo, se haga presente en de los Sacramentos. Por eso, la Ordenación Sacerdotal es un día de fiesta para toda la Diócesis y un regalo para ellos mismos y para la Iglesia Universal. Ofrecemos un extracto de la homilía de nuestro arzobispo en la celebración del pasado 13 de enero, fiesta del Bautismo del Señor, de Ordenación de Alejandro Anguís y David Salcedo. Queridísima Iglesia del Señor (venida hoy de tantos lugares, para celebrar esta fiesta de toda la Iglesia, que es siempre una Ordenación Sacerdotal, y esta bella fiesta que es el Bautismo del Señor, que celebramos a la sombra de la Navidad): (…) Señor, Tú bajas hasta nosotros, para quedarte con nosotros, de forma que en nuestras vidas no falta nunca la alegría. Y me diréis: “¿Y esto qué tiene que ver con la Ordenación que estamos celebrando?”. ¡Tiene que ver todo! Porque el Hijo se hizo hombre para compartir nuestra humanidad y para dejar sembrada en esa humanidad su Espíritu Santo, de forma que la Presencia del Espíritu Santo pudiera hacer verdad la Promesa del Señor: “Yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo”. Se queda en los Sacramentos, se queda en el Pan y el Vino de la Eucaristía, cuando se hace presente, se queda en el matrimonio, pero se queda de una manera personal en el Orden Sacerdotal. Es un Sacramento como los demás, pero los demás no existirían sin el Orden Sacerdotal. No existirían sin la sucesión apostólica que, desde los apóstoles hasta este pobre pastor vuestro, ha llegado, generación tras generación, aquello que el Señor dijo después de la Resurrección: “Recibid el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados les quedan perdonados”. Pero, ¿quién puede perdonar los pecados mas que Dios? Efectivamente. Ni yo, ni vosotros, ni ninguno de nosotros. Ni por nuestras virtudes. Sólo Dios, que nos ha comunicado el Espíritu Santo, para poder ser instrumento de perdón, instrumento de la Presencia viva de Cristo, en medio de su pueblo y en medio del mundo.

18

Cristo ha bajado a las aguas y a la oscuridad del abismo; ha bajado para que nosotros podamos vivir en la alegría y en la libertad gloriosa de los Hijos de Dios. Y ha querido escogeros a vosotros para que seáis instrumento de esa alegría y de esa libertad. Y eso es precioso. Y vosotros sois jóvenes y diréis: “Bueno, es precioso cuando uno es joven y cuando uno es mayor…” (y a veces, veis sacerdotes mayores que no tienen la frescura y la alegría que tenían)… Yo os puedo dar testimonio: mi cuerpo se desmorona poco a poco, con los años, como es natural, pero tengo hoy más alegría, más esperanza en el Señor, más certeza de que el Señor no falla, que la que tenía el día que me ordené, que tenía muchos nervios y mucho miedo, igual que vosotros, como es normal, porque somos seres humanos.


aFondo

Es un privilegio para vosotros, porque los dones de Dios son para disfrutarlos, y es un privilegio para el Pueblo cristiano, para todos nosotros, por la sencilla razón de que es un regalo del que nadie seríamos capaces de decir “lo merecemos”. No, no merecemos ser cristianos, no merecemos el Bautismo, no merecemos el regalo de la Eucaristía cada vez que se celebra y no merecemos el regalo que estáis llamados a ser en la Iglesia de Dios. Pero, disfrutadlo y estad seguros que el Señor cumple, cumple su Promesa. La Promesa que ha hecho a todos nosotros (“Yo estoy con vosotros todos los días”) se hace viva en vuestras personas, en vuestras vidas. No entendáis nunca (yo sé que no lo hacéis, pero como puede haber personas que lo entiendan de esa otra manera), no os dejéis nunca engañar por el Maligno de pensar que el sacerdocio es una especie de profesión liberal, donde uno termina la carrera, igual que se hace la graduación al final de una carrera, al final de un doctorado, y luego ya uno ejerce esa profesión como mejor se le ocurre. No. Entráis a participar del único sacerdocio de Cristo, que llega a nosotros a través de esa cadena física, que es la sucesión apostólica, y formáis parte de un cuerpo, que es un presbiterio al servicio de un Pueblo: el Pueblo santo de Dios. No perdáis nunca la conciencia: nuestras vidas es para que el Señor se pueda hacer presente en el Pueblo santo de Dios, y renueve así la esperanza y la alegría de los hombres. Y eso, en todas las dimensiones de la vida, no sólo en los actos religiosos. La Eucaristía, en realidad, empieza cuando termina la misa. Quiero

decir, nuestra vida. Hemos recibido al Señor y después de recibir al Señor es cuando vamos al mundo, y va el Señor con nosotros, donde estemos, sea en la huerta donde estamos recogiendo patatas, o chirimoyas, o mangos, o aguacates, o lo que sea, o sea en el Mercadona, o sea visitando a una familia en el pueblo, o yendo a celebrar un cumpleaños, o yendo a ver una película… El Señor va con nosotros todos los instantes de nuestra vida. O al hospital, o al tanatorio. Él nos acompaña siempre. Es el único que nos acompaña siempre, minuto a minuto, segundo a segundo, hasta la vida eterna. Ser instrumentos de eso es lo más precioso que se puede ser en esta vida. Disfrutadlo. Pero como eso no está en vuestras manos, el dar la talla, entonces todos nosotros vamos a pedir por vosotros, así que os vais a tirar al suelo y, experimentando vuestra pequeñez, como si estuvierais en el Bautismo del Señor, sumergidos en las aguas, y todos nosotros le pediremos a la Virgen, al Señor, a la Virgen y a los santos, que os fortalezca con el Espíritu de Dios, para que podamos darLe gracias siempre por vosotros en nuestra vida, que es lo que el Señor quiere. + Javier Martínez Arzobispo de Granada 13 de enero de 2019 S. I Catedral de Granada Fiesta Bautismo del Señor

19


aFondo

20


aFondo

21


Cultura

“Actúa siempre con toda justicia” Semana de oración por la unidad de cristianos Los materiales para el Octavario de oración por la unidad de los cristianos los vienen preparando las Iglesias y Comunidades eclesiales de diversas latitudes geográficas y culturales. El Consejo Ecuménico de las Iglesias y el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos lo decidieron en su día, con el objetivo de favorecer la marcha del movimiento ecuménico hacia la unidad visible de la Iglesia y de dar testimonio de Cristo en el mundo actual, para que los que no forman parte de los discípulos del Señor Jesús vengan a estar “en comunión con nosotros, como nosotros vivimos en unión con el Padre y con su Hijo Jesucristo” (1 Jn 1, 3). Los materiales para la Semana de oración por la unidad de 2019 han sido preparados por los cristianos de Indonesia, un país últimamente sacudido por

22

los terremotos que han afectado a las poblaciones, tradicionalmente turísticas, de las costas, afectadas por tsunamis devastadores. Indonesia es de mayoría social musulmana y, aunque numerosas, son minoritarias las Iglesias y comunidades cristianas, que se han movilizado con fraterna solidaridad para paliar en lo posible los efectos de los seísmos. La preocupación por la justicia de estas comunidades quiere, desde hace décadas, evitar las desigualdades de un país en el que el desarrollo y modernidad urbana contrasta con sectores de la población menos favorecidos. En los materiales se dan aclaraciones suficientes para entender el contenido y orientación de los guiones que se ofrecen para orar por la unidad cristiana durante 2019, y de modo especial e intenso durante el Octavario. Se nos propone el siguiente lema bíblico: Actúa siempre con toda justicia (Dt 16, 20). Este texto está tomado


Cultura

El Papa Francisco durante la Oración ecuménica del pasado mes de junio en Ginebra.

del llamado “código deuteronómico”, es de hecho una recopilación de leyes sobre el culto y la defensa de la fe bíblica en Dios contra la idolatría; y leyes sobre el buen gobierno y la defensa de la vida. Se incluyen también preceptos que humanizan la guerra y la conquista de las ciudades, así como un conjunto de diversas prescripciones para salvaguarda de la dignidad y santidad del matrimonio y de la mujer; y un elenco de leyes sociales que se resumen en el lema que inspira la oración del Octavario. 1. Es muy aconsejable que durante los días del Octavario se invite a los fieles a releer los capítulos de este código deuteronómico, contexto bíblico que ayudará a comprender mejor y a tomar como criterio de comportamiento un tema bíblico que crea unidad y promueve concordia y reconciliación. La unidad de los cristianos no puede construirse al margen de la justicia, ya se haya de concebir como actuación o conducta regida por leyes justas que han de gobernar la vida social de los hombres; o bien como reconocimiento de la justicia debida a Dios en cuanto acatamiento y práctica de los mandamientos de la ley de Dios. La revelación divina manifiesta a los hombres y a los pueblos el verdadero fundamento de las leyes justas, cualesquiera que sean, que han de regir la vida social. 2. La búsqueda de la justicia acompaña el camino a la unidad como meta del ecumenismo. En las sociedades plurales y complejas de nuestros días resulta siempre difícil la convivencia, por eso los cristianos, aunque aún no hayan logrado la unidad visible de la Iglesia que es don de Dios y meta del ecumenismo, sí colaboran

juntos en el empeño por lograr un orden justo para la sociedad en la que viven y de la que forman parte, y contribuyen de forma muy valiosa a establecer las relaciones humanas que crean unidad, porque propician la búsqueda concorde de la paz social. La tendencia a lograr este entendimiento creador de unidad era vista por el Sínodo de los Obispos convocado por el santo Papa Pablo VI, recientemente canonizado por el Papa Francisco, interpretando con acierto los signos de nuestro tiempo, decía: “Las fuerzas que trabajan por la venida de una sociedad mundial unificada nunca habían aparecido tan fuertes y activas; tienen su raíz en la conciencia plena de la igualdad fundamental de todos los hombres. Siendo estos miembros de una misma familia, están mutua e indisolublemente vinculados entre sí en el único destino de todo el mundo, compartiendo su responsabilidad”. El Santo Padre, en el discurso de clausura del Sínodo, refiriéndose al necesario fomento de los sentimientos de comunión fraterna, agregaba: “Hemos de tener, igualmente, sólida fortaleza para servir también en el futuro a la universal comunión de los hermanos con renovado entusiasmo y constante voluntad de caminar dignamente ‘con la vocación a la que hemos sido llamados’ (cf. Ef 4, 1)”. Se ha de tener en cuenta, además, que la búsqueda de la unidad no puede soslayar nunca que la justicia es inseparable de la verdad y que, en consecuencia, los cristianos no pueden vivir como si no hubieran conocido la revelación de Jesucristo y el misterio del amor misericordioso de Dios que anuncia el mensaje de la Iglesia.

23


Cultura 3. Cristo ha vencido en la cruz el pecado que divide a la humanidad y solo en su victoria es posible superar toda injusticia La revelación cristiana no puede ponerse entre paréntesis en la marcha común de las Iglesias y las comunidades eclesiales hacia la meta del ecumenismo: la unidad cristiana. Es innegociable, porque los hombres no pueden construir la unidad del género humano sin tener en cuenta la amenaza permanente del pecado, que rompe, separa y divide a los hombres y los pueblos. Solo en la cruz de Cristo y en su resurrección ha sido derrotado el pecado que divide a la humanidad y a la Iglesia; y solo con la gracia de Dios pueden los hombres alcanzar cotas de unidad y de verdadera comunión. 4. Si los cristianos renunciáramos a decirlo, no seríamos fieles al mandato de Cristo y no pondríamos sobre el sólido fundamento de la verdad la práctica de la justicia. No nos es posible silenciar que la construcción de la ciudad terrena según el designio de salvación es imposible sin la gracia de Dios. Esta no excluye la justicia de los hombres, muy por el contrario, la inspira y ayuda a su plena instauración, como observa el papa Francisco, al afirmar que a los cristianos “habrá que reclamarles que vuelvan a abrirse a la gracia de Dios y a beber en lo hondo de sus propias convicciones sobre el amor, la justicia y la paz”. 5. El testimonio que los cristianos han de dar de su comunión ya lograda y del firme e intenso deseo de llegar a la plena comunión en Cristo ha de inspirar cuanto hagan en favor de una sociedad más justa y pacificada. Si de verdad se pretende la instauración de

una sociedad unida en la justicia y en la paz, no se puede perder de vista que la unidad que se dará solo en Cristo, porque solo Él une en sí mismo a Dios y al hombre, y solo en Él Dios ha ofrecido al mundo la pacificación de todas las cosas: “La paz es posible porque el Señor ha vencido al mundo y su conflictividad permanente ‘haciendo la paz mediante la sangre de su cruz’ (Col 1, 20)”. 6. Sin duda, es en la fe donde se hace posible descubrir con entera claridad que todos los esfuerzos que podamos realizar por la instauración de la justicia, y alcanzar la unidad de una humanidad reconciliada, requiere el concurso de Dios y de su gracia misericordiosa, porque la amenaza de la división es permanente, consecuencia del pecado de los hombres. De ahí que Benedicto XVI diga que, por ser verdad irrenunciable para el cristiano entender la verdadera reconciliación como fruto de la gracia y don de Dios, los discípulos de Cristo están obligados a “precisar, por un lado, que la lógica del don no excluye la justicia ni se yuxtapone a ella como un añadido externo en un segundo momento y, por otro, que el desarrollo económico, social y político necesita, si quiere ser auténticamente humano, dar espacio al principio de gratuidad como expresión de la fraternidad”. Los cristianos así lo creemos y lo proponemos a todos y oramos anhelando la unidad visible de la Iglesia, para que nuestro anuncio de Cristo sea creído por todos los hombres. Los obispos de la Comisión Episcopal de Relaciones Interconfesionales Madrid, a 18 de enero de 2019

Encuentro ecuménico en la Catedral luterana Santa María, de Riga, Letonia. Foto: Vatican Media.

24


Testimonio

Darse en la caridad a los ancianos Santa Teresa de Jornet

Teresa Jornet e Ibars nació el 9 de enero del año 1843, en Aytona, pueblecito de la provincia de Lérida (España) del sencillo y cristiano matrimonio formado por Francisco Jornet y Antonia Ibars. Al día siguiente recibe el sacramento del bautismo y el de la confirmación a los 6 años de edad. Casi adolescente, su tía Rosa consigue de sus padres el podérsela llevar a vivir con ella a Lérida. Más tarde, Teresa se traslada a Fraga (Huesca) en donde cursó los estudios de magisterio. A los 19 años ya tiene las oposiciones y el Ministerio de Educación, la destinó como maestra a Argensola (Barcelona). Teresa mantenía contacto con su tío, el P. Francisco Palau y Quer, hoy beato, hermano de su abuela materna, carmelita descalzo exclaustrado, y creador de diversas instituciones religiosas de enseñanza. Le invita a Teresa a integrarse en esta obra y Teresa acepta; durante unos años trabajó con celo y esmero técnico en la dirección de aquellos pequeños colegios, pero sin ligarse con un compromiso de vida religiosa.

Le pareció sentirse llamada a la vida contemplativa y sus pasos se dirigieron al monasterio de Clarisas en Briviesca (Burgos) del que tuvo que salir poco después por motivos de salud. La experiencia que vivió en el monasterio le sirvió para toda su vida Teresa regresa a Aitona con los suyos y restablecida su salud volvió con el P. Palau que la nombró visitadora de sus escuelas. Estas experiencias en el ambiente del P. Palau le obligaron a viajar ayudándole a ampliar su conocimiento de las necesidades de la Iglesia y de las almas y dejarían en ella un componente carmelitano en su espiritualidad. Mucho le ayudaría la influencia del P. Palau a desarrollar su vida espiritual y organizar su vida de oración, a comenzar a ser, con madurez, contemplativa en la acción. Fallecido el P. Palau el 20 de marzo de 1872, un mes más tarde, Teresa se separó de la obra del P. Palau de modo definitivo, para volver a Aitona en espera de una clara luz que le manifestara el designio de Dios en su vida.

25


Testimonio Esta luz llegó en el mismo 1872 e iluminó definitivamente su existencia. En junio de ese año acompaña a su madre a tomar las aguas termales de Estadilla (Huesca). Al regreso, se detienen en Barbastro, en donde entra casualmente en relación con el sacerdote D. Pedro Llacera; éste captó enseguida los valores excepcionales de Teresa, la maestra, que había andando tanteando caminos y así se acercaba a los 30 años de edad, sin tener aún una orientación definitiva, sin haber encontrado el camino que Dios tenía pensado para ella. Don Pedro le dio a conocer los planes de una fundación en favor de los ancianos más necesitados y le invita a integrarse en aquella empresa de vida religiosa y caritativa que por entonces inspiraba la actividad de un celoso sacerdote, D. Saturnino López Novoa, su gran amigo desde el tiempo en que D. Saturnino fuera párroco de Barbastro. Esto explica el que apoyara el proyecto de fundación de D. Saturnino y el celo en orientar hacia esa misión a las jóvenes que se dirigían espiritualmente con él. En ese momento, Teresa vio abierto el camino de su vida, ya lo veía claro: ésa era precisamente la obra a la que Dios la llamaba. Teresa da por concluidas sus incertidumbres y tanteos, y se ofrece inmediatamente a ser colaboradora en dicha obra de caridad. Vuelve a Aitona con la voluntad decidida de darse por entero a lo que le habían propuesto. El 11 de octubre de 1872 Teresa abandona otra vez su hogar de Aitona para unirse a las primeras aspirantes que estaban desde el 3 de octubre en Barbastro. Desde el primer día Teresa destacó en la incipiente comunidad. Las vicisitudes que había atravesado, en apariencia nada conducentes, habían sido una providente preparación y entrenamiento a la misión que el Señor le reservaba. Teresa, al frente del nuevo Instituto como superiora general, primero designada por la autoridad eclesiástica y, después elegida y reelegida en los capítulos generales de la Congregación, lo rigió con mano firme, con inteligencia lúcida y con corazón generoso. Llevó a cabo una ingente labor organizadora de la nueva Congregación. Infatigable, recorrió toda España,

26

con las limitaciones, dificultades e incomodidades de la época para viajar, y puso en marcha 103 hogares para acoger a los ancianos más necesitados. Y realizó toda esta impresionante labor apostólica a pesar de un delicado estado de salud. Su celo apostólico y su amor a Dios y a los ancianos le daban nuevos bríos, le daban alas de ángel. Murió santamente en Liria (Valencia) el 26 de agosto de 1897. Fue beatificada por Pío XII el 27 de abril de 1958 y canonizada el 27 de enero de 1974 por Pablo VI. Sus restos mortales se encuentran en la Casa madre de la congregación, en Valencia. Su fiesta se celebra el 26 de agosto.


SignoyGracia

Las manos

Símbolos de la liturgia

En la liturgia, muchos gestos simbólicos se realizan con las manos. Todos los gestos litúrgicos que se hacen con las manos son siempre muy significativos. En ningún caso debe haber dudas acerca de la posición de las manos en cualquier momento de la celebración.

Como invocación de la presencia confortante del Espíritu Santo en la unción de los enfermos, el ministro impone las manos en silencio, antes de la unción con el óleo de los enfermos.

USO Y SENTIDO SIMBÓLICO SACRAMENTAL

Que un sacerdote, un diácono o catequista da a los catecúmenos, generalmente al final de las celebraciones de la palabra, (y también al final de las reuniones de catequesis), extendiendo las manos sobre todos y sobre cada uno individualmente.

El gesto de la imposición de las manos está siempre relacionado con la invocación y transmisión del Espíritu Santo. Como exorcismo (invocación al Espíritu Santo para que libere del mal), durante las celebraciones de la palabra de Dios del catecumenado, hecha por un presbítero, diácono o catequista delegado por el obispo para esa función. Como transmisión del Espíritu Santo a los bautizados en el sacramento de la confirmación, “simultáneamente” con la unción en la frente, gesto esencial en este sacramento. Difiere, por lo tanto, del gesto de la imposición de las manos del obispo y de los presbíteros sobre todos los confirmandos, antes de la unción, que no pertenece a la esencia del rito sacramental, hecha en silencio y seguida de la oración consagratoria (gesto esencial en este sacramento). Como santificación, en la epíclesis de la oración eucarística, se extienden las manos sobre el pan y el vino.

COMO BENDICIÓN

Expresa el amor de Dios y la solicitud que la Iglesia tiene para los catecúmenos; significa también ánimo, alegría y paz para el camino. Se puede dar la misma bendición a los simpatizantes, “para su bien espiritual”, durante el tiempo de la evangelización. En las oraciones solemnes, cuando el sacerdote invoca la bendición para el pueblo, extiende las manos al final de la misa o la celebración de otro sacramento; al final de la liturgia de la palabra o de la liturgia de las horas; sobre los objetos para los que se pide la bendición de Dios. En la celebración del matrimonio, durante la bendición nupcial, se invita a los padres a extender las manos sobre las cabezas de sus hijos. Ignacio Fernández González

Como absolución, en el sacramento de la reconciliación.

Sacerdote Diócesis Granada

27


luzdelaPalabra

“Has guardado el vino bueno hasta ahora” Domingo II del T.O. Is 62,1-5 Sal 95,1-2a.2b-3.7-8a.9-10a.c Cor 12,4-11

purificaciones de los judíos, de unos cien litros cada una. Jesús les dice: «Llenad las tinajas de agua».

Jn 2,1-11 Y las llenaron hasta arriba.Entonces les dice: En aquel tiempo, había una boda en Caná de Galilea, y la madre de Jesús estaba allí. Jesús y sus discípulos estaban también invitados a la boda. Faltó el vino, y la madre de Jesús le dice: «No tienen vino».

«Sacad ahora y llevadlo al mayordomo». Ellos se lo llevaron. El mayordomo probó el agua convertida en vino sin saber de dónde venía (los sirvientes sí lo sabían, pues habían sacado el agua), y entonces llama al esposo y le dice:

Jesús le dice: «Mujer, ¿qué tengo yo que ver contigo? Todavía no ha llegado mi hora». Su madre dice a los sirvientes: «Haced lo que él os diga». Había allí colocadas seis tinajas de piedra, para las

28

«Todo el mundo pone primero el vino bueno y, cuando ya están bebidos, el peor; tú, en cambio, has guardado el vino bueno hasta ahora». Este fue el primero de los signos que Jesús realizó en Caná de Galilea; así manifestó su gloria y sus discípulos creyeron en él.


laPuntada Reflexiones para náufragos

Mientras no amamos tampoco nos queremos someter al juicio del amor. Encontramos que ese juicio del amor es injusto, precisamente porque sólo mira al criterio único del amor. Por ejemplo, podría suceder que en ese juicio un gran pecador, que ha hecho muchas cosas que nosotros hemos evitado cuidadosamente y tal vez con gran esfuerzo moral, sea perdonado tan solo porque amaba, mientras que nosotros, que hemos acumulado un tesoro vistoso de virtudes y prestaciones morales seamos condenados, sólo porque, casualmente, no poseemos esa virtud del amor.

29

Adrienne Von Speyr Médico, escritora y teóloga católica suiza

Profile for ARZOBISPADO DE GRANADA

FIESTA_1267  

Revista diocesana Fiesta Digital, semanario de las Iglesias de Granada y Guadix.

FIESTA_1267  

Revista diocesana Fiesta Digital, semanario de las Iglesias de Granada y Guadix.