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SignoyGracia Pero si la ropa expresaba la escala social, también era reflejo de la relación con Dios y la actitud religiosa. Por ejemplo, el judío lavaba su ropa para honrar el sábado, como un modo de liberarse del pecado de impureza. Además, el cambio de ropas podía expresar un estado interior de purificación, penitencia, o conversión. Si Isaías muestra que despojarse de la ropa significa arrepentirse y purificarse, el Génesis indica el repudio de las divinidades extranjeras a través del cambio de ropa. Rasgar las vestiduras es signo de duelo y desagravio hacia Dios. Sin embargo, cuando Jesús exhorta a “tener ceñidas las cinturas” se refiere a estar dispuestos a la llegada del Señor en un contexto nupcial. Revestir a otro también tenía diversas significaciones. Los profetas elegían a sus sucesores poniéndole su manto, gesto que adquiría en otros casos un sentido nupcial. Es precioso el detalle de la parábola del hijo pródigo en el que el padre ordena poner al hijo que volvía a casa “una vestidura de gala” para celebrar su retorno a la vida.

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La ropa se constituye en expresión metafórica de vestidura divina que hace partícipe al portador del carácter celestial. El ángel viste de blanco porque proviene del cielo. En la Transfiguración, el cambio en el aspecto de la ropa se convierte en expresión externa de la gloria de Jesús. Asimismo, el Apocalipsis de Juan está plagado de referencias a las ropas nuevas y lavadas de santos y justos. El recurso al ropaje sirve en el mundo antiguo para expresar cuestiones abstractas y escatológicas, como las referencias de San Pablo a “revestirse de Cristo”. Incluso el término griego empleado para describir la realidad se refiere al ornato o revestimiento. Cuando los evangelios describen detalles sobre la ropa de los personajes bíblicos no se trata de meras referencias anecdóticas, sino de precisas matizaciones que dotan cada escena de su verdadero sentido. Descubrirlo nos conduce a palpar la autenticidad de nuestra fe.

Fiesta 1029  
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Revista diocesana Fiesta digital, Semanario de las Iglesias de Granada y de Guadix.