Page 1

ПОЕЗДКИ ПАСТОРА Рустам Фатуллаев:

Об Израиле, единении и роли телевидения в церкви

2стр.

ГОСТИ «СКИНИИ»

Майк Хочай пастор церкви «City On A Hill»

9

Жажда по Богу

стр.

НАШИ НОВОСТИ

Реабилитация по-белорусски

КРУГЛЫЙ СТОЛ

Когда Господь близко

12

Христиане из Беларуси побывали в ребцентрах «Скинии» 3стр.

Три вопроса служителям

стр.

Октябрь-декабрь № 12-13

Телефон доверия (044) 568-20-02 ТЕМА НОМЕРА

УСЛЫШАННАЯ МОЛИТВА Рустам ФАТУЛЛАЕВ 3

стр.

Боб СОРДЖ 4

стр.

Алекс ШЕВЧЕНКО 7

стр.

РАЗМЫШЛЕНИЯ

ПРОБУЖДЕНИЕ В УКРАИНЕ

8-9

ВЧЕРА, СЕГОДНЯ, ЗАВТРА... стр.

ВОДНОЕ КРЕЩЕНИЕ В ТЮРЬМАХ

ДЕТИ БОЖЬИ

О, БЛАГОДАТЬ, Мечты и реальность. Путь во взрослую СПАСЕН ТОБОЙ! жизнь выпускников специализированных

15

стр.

школ-интернатов для детей с отклонениями в развитии

10

стр.


www.skinia.org.ua

№12-13

2

ПОЕЗДКИ ПАСТОРА

ИЗРАИЛЬ В ОБЪЕКТИВЕ

Размышления о единении, роли телевидения и духе религии в церкви

О

дним из знаковых событий этой осени стал межконфессиональный паломнический тур в Израиль, организованный общественным телеканалом «ТБН-Россия». В нем приняли участие около 5 тысяч служителей из США, Южной Африки, Сингапура, России, Украины, Таиланда, а также стран Европы. Участники могли пообщаться с известными служителями, телеведущими, общественными деятелями, встретиться с мессианскими пасторами и общинами. Целью служения была молитва за мир в Иерусалиме, единство церквей, о пробуждении в Израиле, а также за мессианские общины. В поездке приняли участие пастор церкви «Скиния» Рустам Фатуллаев и наши хорошие друзья финская певица и лауреат Евровидения Нина Астром и Александр Шевченко, старший пастор церкви «Дом Хлеба». О впечатлениях, переживаниях и взглядах на христианское TV читайте в интервью нашего пастора: – Рустам, почему ты принял это приглашение? – Была предложена интересная и довольно насыщенная историческая программа тура, хотелось познакомиться и пообщаться с ортодоксальными евреями. Хорошая возможность ближе познакомиться с представителями ТБН и непосредственно с его руководителем Игорем Никитиным. – В августе ты принял участие в одном из прямых эфиров канала. Скажи, какие у тебя впечатления от этого? – Это хорошая возможность говорить с людьми, вместе молиться. Когда ты выходишь на телевиденье, как и в служении, тебе нужно определиться с целью. Цель служителя – овцы, и если нет позора для твоего имени, нет позора для служения, которое ты несешь, то используй любую возможность, добирайся до них. Неси Истину. – Знаково, что именно телевизионный канал стал инициатором такого тура. Какая сегодня роль христианского телевиденья в евангелизации? – Роль сильнейшая, как и ответственность. И я говорил это в прямом эфире и руководителю «ТБН» Игорю Никитину. Говорил по вдохновению от Святого Духа. Верю, что это Слово было откровением для телевизионных каналов. В Книге Откровений записано, что по небу летит Ангел, который держит Вечное Евангелие и проповедует его. Возможно, сейчас

«ТБН-Россия» на земле обетованной

христианское телевиденье и является одним из этих ангелов, и на нем ответственность за то, чтобы нести Вечное Евангелие людям. Не евангелие процветания, не евангелие великого служителя, не одноименное евангелие, не удобное, а именно Вечное! И если люди, руководящие христианским TV, будут наполнены Божьим страхом, будут следить, чтобы то Евангелие, которое они несут людям, совпадало с Вечным, Бог будет их благословлять. Будет давать финансы и будет их использовать. Они не будут зависеть от пожертвований и мнений других людей, они будут зависеть от Бога. На телевиденье лежит огромная ответственность, и, к сожалению, анализируя его можно увидеть, что еще много ереси, глупости, заблуждения льется с экранов. – Так стоит ли служителям идти на телевидение? Знаю, что и тебе делали такие предложения? – Дэвид Вилкерсон был категорически против телевиденья, хотя его часто туда звали. Что он этим выиграл? Ничего. Туда пошли другие. Думаю, если б он пошел туда с Беспринципным Евангелием, с тем Евангелием, которое Бог вложил в его сердце, пользы было бы больше. Игнорировать телевиденье на сегодняшний день невозможно. Пойдешь ты туда или останешься в стороне, оно будет развиваться в любом случае. Главное понять тебе самому: ради чего ты туда идешь и что будешь нести людям. – Какие вызовы и приоритеты

СОБЫТИЕ ГОДА

стоят перед медиа-служением церкви? Каким его видишь для себя? – Мы пока в пути, в поиске. Делаю в этом служении каждый шаг, не зная, куда иду, как по воде, на ощупь, и смотрю на Иисуса. Прошу: «Боже, Ты управляй моими путями». – Возвращаясь к туру, что сегодня представляет собой Израиль? Это духовная столица мира или все же туристический центр? – Скорее всего, сегодня это туристический центр, но основанный на моментах былой жизни Израиля, когда он действительно был духовной столицей мира. Конечно, прекрасно побывать Иерусалиме, возле западной стены, увидеть ортодоксальных евреев. Полезно посмотреть, откуда вышли наши корни. Потому что наши корни – это в принципе не православие и не католицизм, а именно религиозные евреи. Возможно тогда, многие люди, которые говорят, что Иисус не хлопал и не танцевал, покаются. Невозможно представить себе, чтобы религиозный еврей не делал этого. Я бы сказал, что сегодня нет духовной столицы мира. Это Небесный Иерусалим, который мы ожидаем и который придет с небес. Я говорил с некоторыми ортодоксами, не знаю, что это за направление, но они тоже ожидают Небесный Иерусалим. Удивительно… – В последнее время участилась критика церкви и призывы вернуться к истокам только потому, что наш хор исполнил несколько еврейских песен, и кто-то на видео увидел, что люди в зале хлопают. Почему началось такое оживление? – Потому что мы столкнулись с одним из самых мощных и опасных духов – религиозным. Это тот дух, под влиянием которого распяли Иисуса Христа. К сожалению, сейчас под его влиянием находятся многие люди и церкви. Именно поэтому мы переживаем такие нападки со стороны людей, которые, и я могу сказать это со всей ответственностью, Бога не знают. Возможно, в силу того,

что они еще духовно не выросли или потому что они знают своего бога, такого, каким они себе его представляют. Они искренне считают, что их понимание самое правильное. Но пока никто не может доказать мне по Писанию, что мы идем не туда. Понятно, что в «Скинии» не все идеально. Нам есть к чему стремиться, но базовые, фундаментальные вещи в нашей церкви, слава Господу, благодатью Божьей сохранены. – Одна из тем заявленной общей молитвы тура – за пробуждение в Израиле. Как ты считаешь, для того чтобы началось пробуждение в стране, достаточно одной молитвы или должны быть еще какие-то действия со стороны людей, какие-то предпосылки? – На сегодняшний день – только молитва. И когда молитва будет усиливаться, когда придет стесненное время для Израиля, только тогда «они воззрят на Того, Которого пронзили». Книга пророка Захарии говорит: «а на дом Израилев, дом Давида изолью дух благодати и умиления». Но Бог изливает свой Дух тогда, когда люди способны его принять. Если же их мехи не изменены, они не смирились, почва не подготовлена, Бог ничего изливать не будет. Он не разбрасывается своей благодатью. Господь будет готовить сердца, а готовятся они, в основном, через скорби, страдания, тесное время и сложные обстоятельства. И только когда будут готовы сердца, Бог изольет Дух благодати и умиления. Это реальный путь, по которому приходит благодать… Считаешь ли ты, что такая молитва – это хорошая точка соприкосновений для верующих разных конфессий? И в чем еще сегодня представители разных церквей могут найти общность? Наши точки соприкосновения только во Христе. Мы призваны идти за Христом, а не за конфессией. Если мы ищем Его, мы соединимся. Если я увижу, что человек ищет Христа, но он не из моей

конфессии, то какая мне разница? Я вижу в нем Иисуса. Люди, которые ищут Господа и стараются Ему от всего сердца угодить, соединятся. А люди, которые защищают интересы только своей конфессии, будут этим и заниматься. Кто на что призван. – Была ли у тебя возможность проповедовать и как тебя воспринимали? По-разному. Я пытался проповедовать Вечное Евангелие, это шокировало людей. Особенно во время прямого эфира. Видел, что некоторые были не согласны с тем, что я говорил, хотя потом подходили и говорили: «Да, это Истина!» Я очень не хочу быть «забавным певцом». Это не мое призвание. Не хочу говорить то, что люди хотят слышать. Понятно, если твоя цель поднять свой рейтинг, ты должен говорить льстивые слова. Должен рассказывать людям, какие они классные и хорошие. Но ведь не все хорошие, есть те, кому нужно сперва покаяться. В этом отношении мне очень понравился Игорь Никитин. Он в прямом эфире спокойно говорил о крещении Святым Духом. В принципе, говорил такие вещи, что мог бы отвратить от себя многих баптистов, адвентистов и других…но, Слава Богу, у него хватило смелости и дерзновения говорить на эту тему. И это важно, необходимо и здорово! Сейчас в мире прослеживается тенденция к сворачиванию свободы вероисповедания. Запрещаются Библейские уроки в школах, лоббирование интересов секс-меньшинств, ювенальная юстиция и т.д. Как ты думаешь, можно ли остановить этот процесс? И что мы, как Церковь, можем сделать? Есть только одно средство – молитва! Мы не можем этот процесс остановить. Писание говорит, что так будет, зло будет умножаться на земле. Но мы можем влиять на процессы и выйти из них победителями, и это возможно только тогда, когда Церковь и народ молится.

КОНФЕРЕНЦИЯ ЕДИНСТВА Три дня пролетели как один. ХІ Всеукраинская конференция общественной организации «Ассоциация Христианских Центров Реабилитации» для многих стала незабываемым временем молитвы, поста и общения.. Бог обращался к сердцам через служителей и через свидетельства Своей славы.

400 служителей молились вместе за служение реабилитации в Украине

– Открыл конференцию Михаил Степанович Паночко, старший епископ Церкви ХВЕ Украины. Он говорил хорошее слово о том, как важно людям, которые трудятся в социальном служении, не стать профессионалами в своем деле, а быть простыми служителями и сверять жизнь с Писанием, чтобы руководствоваться Истиной, – рассказывает президент АХЦР Рустам Фатуллаев. – Пастор Генри Мадава говорил о том, как важно для верующего человека исполнить свое предназначение. Ведь у Бога для каждого из нас есть свой план. О четырех аспектах веры, которые способны изменить человека, проповедовал глава миссии «Духовная и благотворительная опека в местах лишения

свободы» Виктор Яценко. Наш гость из Казахстана, служитель и руководитель сети ребцентров церкви «Новая жизнь» в Алматы Вадим Мартынов рассказал, что служители там очень обрадовались, узнав, что в Украине существует такая межконфессиональная Ассоциация. В Казахстане церкви сами прошли нелегкий путь объединения социальных служений: каждый, как Лазарь, по зову Христа вышел из своей пещеры – развеялось самомнение, мол «у меня ребцентр самый лучший». Объединившись, они увидели, что есть другие служители, которые тоже занимаются реабилитацией и у них хорошо получается. Пришло понимание, что все вместе мы делаем одно большое дело.

Цель конференции – «возрасти в единство веры» (Еф.4:13), по мнению большинства участников, была достигнута. 200 служителей из разных уголков Украины (а в отдельные дни было и до 400 человек) съехались в санаторий «Журавушка» в Броварском районе. На конференции, которая прошла под девизом: «Мы сражаемся вместе!», подвели итоги работы за прошедший год: количество ребцентров в составе АХЦР постоянно увеличивается. Составили план действий на будущее. В частности определились с постоянным временем и местом для ежегодных конференций Ассоциации: вторая неделя сентября, на базе отдыха возле Херсона.


3

№12-13

www.mahanaim.org.ua НАШИ НОВОСТИ

ПОЕЗДКИ ПАСТОРА

СЛАВЯНСКАЯ МОЛОДЕЖЬ В АМЕРИКЕ:

Реабилитация по-белорусски Сотрудники межконфессиональной миссии «Христианское социальное служение Республики Беларусь» побывали в ребцентрах «Скинии». Цель визита – на месте познакомиться со служением реабилитации на примере действующих центров.

СЛОВО О ПРОЩЕНИИ Интервью с пастором церкви «Скиния» по результатам поездки в Соединенные Штаты в августе 2012 года В этом году на христианский молодежный кэмп в Линкольне, штат Небраска, приехало около 350 юношей и девушек. Пять лет назад, когда эти ежегодные выездные служения только начались, участников было в три с половиной раза меньше. В лагерь, постоянными спикерами в котором являются пасторы Андрей Шаповал (церковь «Екклесия», Сакраменто) и Рустам Фатуллаев (церковь «Скиния», Киев), съезжается молодежь из русскоязычных церквей нескольких штатов Америки. В основном это дети верующих родителей, семьи которых эмигрировали в США в 90-х. О том, с какими духовными проблемами сталкивается славянская молодежь в Штатах, о молитве поклонения и неожиданной встрече на американской земле рассказывает пастор Рустам ФАТУЛЛАЕВ: – Во время служений в этом молодежном лагере мы пережили посещение Святого Духа. Была очень сильная молитва, которая началась часов в девять вечера и закончилась около часа ночи. Бог крестил Духом Святым около 15 человек. – И какое Слово дал Господь для молодежи? – Андрей Шаповал проповедовал об искренности отношений, о честности. Он рассказал свое свидетельство, как вел двойную жизнь, будучи в церкви. Рассказал, как Бог ему открылся, и начал благословлять, использовать в служении. Считаю, это очень сильное слово особенно для тех молодых братьев и сестер, которые выросли в христианских семьях. Я говорил об Иосифе. О том, что многие люди не могут быть плодоносными в служении, потому что не смогли забыть обиды в своем доме или в своей церкви. Как было в жизни Иосифа? Он сделался «плодовитым в земле страдания» своего, потому что забыл все несчастья свои и весь дом отца своего (Быт.41:51– 52). Забыл, значит простил. Иногда молодые люди не могут простить своих родителей, пасторов или окружение, потому не могут приносить плод. После этой проповеди очень многие вышли на покаяние, видно, что Бог в этом направлении сейчас работает с молодежью в Америке. – Откуда приехали эти ребята, кто организатор кэмпа? – Там была молодежь как из Небраски, так и с других штатов: Колорадо, Саус-Дакоты, Миннесоты. Организатор кэмпа – церковь в Линкольне «House of Prayer Church», молодежный пастор Олег Степанюк. – О чем спрашивала молодежь в перерывах между служениями, их интересует Украина? – Нет, Украина, Россия и то, что здесь происходит, их не интересует. Хотя это славянская русскоязычная молодежь, большинство из них уже американцы. Они выросли там. Но радует то, что эти молодые люди ищут Господа, хотят больше узнать о Его путях. – Были частные приглашения в семью? В этот раз пастор никого не привез в ребцентр? – Не привез никого, но была договоренность, что все-таки приедут. У меня были беседы с разными людьми, в том числе в семьях. Совершенно неожиданно встретил свою давнюю знакомую, которую знал еще во Владимире-Волынском, где в детстве гостил каждое лето. Их семья была верующей, и наши родители дружили. Фактически мы выросли вместе, и я помнил ее как по-настоящему верующую 18-летнюю девушку, когда эта семья собиралась эмигрировать в США. Спустя годы Бог дал нам встречу снова. Скажу, что был очень огорчен и разочарован ее судьбой, которая сложилась очень плохо, неправильно... четыре раза эта женщина была замужем. Мы общались, и я не мог поверить, что передо мной все тот же человек. Сердце просто разрывалось от того, как грех, однажды войдя в жизнь этого человека, разрушил все. Сама она была удивлена, что я стал верующим. Мы некоторое время пообщались, молились вместе, и, слава Богу, что у нее появилось решение изменить свою жизнь и возвратиться к Богу.

Братья в одном Духе. Рустам Фатуллаев и Андрей Шаповал

– Рустам, в американских церквях хорошо поставлено служение поклонения. Это то, чему нам стоит поучиться? – В некоторых американских церквях да, служение поклонения впечатляет (хотя я мало бывал в таких церквях). В наших, славянских, церквях в Штатах отношение к такому служению не однозначно: в одних его вообще не принимают, в других есть только подобие того, что делают американцы. Но давайте начнем с вопроса: что такое поклонение по сути своей? Речь идет не о какой-то особой песне или прославлении в течение получаса. Поклонение – это твое признание Царя. Оно происходит в духе, внутри. Это твой образ жизни. К этому действительно надо стремиться. – А в чем, по твоему мнению, залог успешной молитвы? – Многие считают, что успешная молитва та, на которую Бог ответил, решил нужду. Но, смотрите, Апостол Павел трижды молился о своей нужде, чтобы Бог удалил жало из его плоти, но так и не получил просимое. Встает вопрос: молитва Павла была успешной, или всетаки безуспешной? – Если судить по плоти, то безуспешной... – По человеческому разумению так оно и есть. Однако Павел получил Божий ответ: «довольно для тебя благодати Моей, сила Моя совершается в немощи». Он все понял, поэтому говорит: «я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах...» Секрет отвеченой успешной молитвы – понять, что Бог хочет от тебя и войти в Его волю, подчиниться. В случае с Павлом Бог, как бы говорит: «Ты хочешь быть сильным в проповеди? Так вот определись, что тебе нужно». Павел выбрал быть сильным проповедником, поэтому с благодарением нес свое жало. Этот закон молитвы универсален для всех христиан, независимо от того, где мы живем и как поклоняемся.

С гостями Василием Завадским и Николаем Матрунчиком беседует пастор Дмитрий Кононов

Как рассказал директор миссии Николай Матрунчик, поездка в Украину прошла в рамках программы, которая длится уже пять лет. Ее цель – разработать эффективную систему помощи уязвимым группам населения: наркозависимым, ВИЧ-инфицированным и людям, освободившимся из заключения. – У нас в Беларуси масштабы служения реабилитации, конечно, меньше, чем мы сегодня наблюдаем в Украине. Впрочем, и населения у нас раз в пять меньше, – говорит Николай Матрунчик. – Я могу насчитать не более двадцати ребцентров разного калибра. Большинство из них при церквях. Есть несколько светских центров при общественных организациях, но они микроскопические. Думаю, одна из причин такого положения в том, что у нас сложнее добывать средства – все под контролем государства. Но главное даже не в этом: реабилитация предусматривает изменение системы ценностей человека, и если это делать неправильно, неизбежны разочарования. Поэтому мы двигаемся маленькими шагами. Изучили опыт Литвы (там при церквях только 10-15% ребцентров, остальные при общественных организациях, коммерческие), опыт Польши, России, а теперь и Украины. Сейчас идет составление специальных учебных программ для всех духовных школ (семинарий, колледжей и академий) Беларуси. Будущие священнослужители, независимо от конфессии, в факультативном режиме будут изучать основы социальной работы. Программа уже получила одобрительные заключения от экспертов разных стран, в том числе Польши и России. В Украине ее подали на рассмотрение руководства баптистской духовной школы, служителей Печерской Лавры, представителей римско-католической церкви во Львове. По словам координатора проектов миссии Василия Завадского, в Беларуси уже есть интересный опыт работы с заключенными: в семи колониях созданы центры медико-социальной поддержки, в которых вместе работают медики и священники. Они консультируют заключенных, которые решили стать на пусть исправления, помогают определиться, куда обратиться после освобождения, дают координаты ребцентров. Желающим

предоставляется жилье и работа при монастырских хозяйствах. – В Украине мы изучаем, как организованна работа по социальной адаптации отсидевших людей, какие есть отличия в законодательстве, как налажено сотрудничество церквей с Пенитенциарной службой Украины, с общественными организациями, – отмечает Василий Иванович. – Все это очень интересно, и я думаю, что многое мы будем использовать в своей работе. МНЕНИЕ

АНАТОЛИЙ БОБРИНЕВ,

заместитель начальника управления Государственной пенитенциарной службы Украины в Житомирской области: – Так совпало, что в ребцентре церкви «Скиния», в селе Почуйки, я побывал впервые вместе с делегацией из Беларуси. Сегодня в области существует немало реабилитационных центров, есть даже один государственный в Житомире. Конечно, после выхода из него у зависимых людей и бывших осужденных рецидивы случаются чаще. Преимущество ребцентров при церквях – за человека берется община, и его не бросают до тех пор, пока не произойдут качественные перемены в жизни (если он сам того желает). В государственном же центре четко определен лимит финансирования: максимум на полгода, да и количество мест ограничено – до 11 человек. Но все равно такой центр очень нужен, в нем человеку дают крышу над головой, помогают восстановить документы, найти работу по силам. Наша святая обязанность – человека устроить. Как он это воспримет, уже другой вопрос. Государственная пенитенциарная служба сотрудничает с ребцентрами при церквях на правах партнерства. При необходимости мы можем порекомендовать осужденному после освобождения приехать в тот или иной ребцентр, наши сотрудники могут подвести заключенного к людям, которые ведут служение в колонии. Такое взаимодействие дает хорошие результаты.

с.Почуйки. В мужском центре реабилитации


www.skinia.org.ua ЛЮДИ ВЕРЫ

ЕЕ ВЕЛА РАДОСТЬ

№12-13

4

ПОБЕДА В ХРИСТИАНСКИЕ БЕСТСЕЛЛЕРЫ

К

нига «Секреты тайной комнаты» американского служителя Боба Сорджа совершила переворот в моей молитвенной жизни». Подобные отклики за последние несколько месяцев мне пришлось услышать, по крайней мере, от нескольких братьев и сестер. Эти чудесные и простые советы автор черпал из личного опыта. Искренность и правдивость суждений возбуждают желание последовать его примеру и приложить усилие, чтобы сделать свою молитвенную жизнь насыщенной и интересной. В сборнике содержится 52 секрета. Цитируем отрывки из первой части книги: «Наш ответ на великое приглашение». Выдержки повествуют о духовной проблеме (реалиях), с которой сталкивается большинство верующих людей, путях их преодоления и достижении побед в молитвенной жизни.

« Агнес (мать Тереза) родилась в 1910 году в местечке Скопие, в семье албанского бакалейщика Бояджиу. Пример служения получила от мамы, которая после смерти мужа не только воспитывала своих троих детей, но и несла служение среди окрестных женщин-инвалидов и алкоголиков, а позже еще и взяла к себе в дом шестерых сирот. Уже в 12 лет девочка ощутила в своем сердце, что Бог призывает ее на служение. Но на какое именно? Агнес молилась и советовалась с родными, но мира в сердце не ощущала. – Как я могу быть уверена? – спросила она однажды на исповеди. – Радость укажет тебе, – ответил старый священник. – Если ты почувствуешь себя действительно счастливой при мысли о том, что Господь избирает тебя себе на служение, то это и есть свидетельство того, что Он тебя призывает. Глубина этой внутренней радости – компас, который укажет верное направление в твоей жизни. И эта внутренняя глубокая радость уверенно вела ее по жизни. В 18 лет Агнес Гонджа Бояджиу едет в Дублин, где становится послушницей в ирландской общине ордена Лоретто, который организовывал миссионерские школы по всей Индии, и принимает имя «сестра Тереза». Впоследствии британское телевидение дало ей еще одно имя «святая трущоб». В течение почти полувека она развивала свое служение на пяти континентах. Везде, где люди нуждались в помощи и утешении, появлялась «ангел милосердия» – мать Тереза: среди голодающих Эфиопии и облученных ликвидаторов Чернобыльской аварии, жертв землетрясения в Армении и согнанных со своих земель апартеидом жителей Южной Африки. По всему миру – от лачуг Калькутты до гетто Нью-Йорка – она создавала сеть приютов для бедных, включая и первый дом для жертв СПИДа. Мать Тереза до последних дней, пока совсем не ослабела, вместе с сестрами обмывала и перевязывала прокаженных, ухаживала за смертельно больными и просто обездоленными. «Когда я омываю раны прокаженного, я чувствую, как будто я ухаживаю за Самим Господом. Неужто это не прекрасное ощущение?» – говорила она в одном из интервью. Однажды у журналиста, наблюдавшего за этим процессом, невольно вырвалось: – Я бы не сделал этого и за миллион долларов... – За миллион и я бы не сделала, – ответила Мать Тереза. – Только из любви к Господу!

Как полюбить тайную комнату Реалии. Система современного мира устроена так, чтобы выжать все ваше время и энергию, ничего не оставив на тайную комнату... Я очень хорошо понимаю боль множества верующих, убежденных, что тайная комната жизненно необходима для жизни в победе, но которые изо дня в день безуспешно пытаются сделать ее своим стилем жизни. Я знаю, каково это жить «ниже среднего уровня нормальной христианской жизни» и чувствовать свою полную неспособность что-либо изменить. Я наблюдал за собой, как я настойчиво возвращался к источникам, которые были совершенно бесполезны. Например, желая отдохнуть после изнурительного дня, мы бежим к телевизору, как будто его вмешательство может обновить нас, – а на самом деле оно опустошает нас до конца. Или мы приходим на богослужение в надежде, что отношения с Богом конкретного проповедника наполнят нас новой энергией, чтобы мы смогли продолжить путь. Однако глубоко внутри понимаем, что служения и учения, пусть даже и поучительные, никогда не смогут заменить двигательной силы, которую мы обретаем, сидя у Его ног и слыша Его Слово, обращенное к нам. Эта книга написана с одной-единственной целью: поддержать огонь в углях вашей личной молитвенной жизни. Я молю, чтобы вы сказали «Да!» на ежедневные приглашения Иисуса в тайную комнату. Пути достижения. Нам не надо добавлять осуждающие слова к бранящим голосам, которые мы так хорошо знаем. Скорее мы нуждаемся в том, чтобы наши глаза были обращены к великой надежде, которую мы уже имеем внутри. Когда мы учимся, мы способны обнаружить ключи к истинной плодотворности царства. (Пример: Корнилий, первый уверовавший язычник). Его благочестие описано в Книге Деяний четырьмя характеристиками: он регулярно давал милостыню бедным, жил святой жизнью, постился и уединялся в тайной молитвенной комнате. (Секрет ответа «Да») Есть испробованная дорога в Божье присутствие. Иисус сказал: «Отец, Который втайне». ...«В тот момент, когда вы входите в нее (тайную комнату), вы мгновенно оказываетесь в присутствии вашего Отца». Чтобы туда попасть, вам просто нужно закрыть свою дверь! Тайная комната – это ваш доступ к трону, место, где вы вкушаете от самого неба! Примите это слово и приобретете один из величайших секретов близости с Богом. Когда вы знаете, что мгновенно оказываетесь в присутствии Отца, ваш дух и душа

чаще будут реагировать на это сердечным участием. Осознание этой истины высвободит ваш дух для полета. (Секрет закрытой двери)

Как слушать и быть послушным Реалии. Мы закрываем дверь нашей тайной комнаты, чтобы отделиться от всех отвлекающих голосов и настроить наши сердца на один голос... Когда вы слушаете, совершенно естественно, что вы будете атакованы мыслями обо всем, что необходимо сделать в связи с вашими ежедневными обязанностями. Пути достижения. Практический совет: в свою тайную комнату возьмите блокнот и записывайте «что нужно сделать» каждый раз, когда эти мысли будут прерывать ваше слушание. Таким образом, вы сможете освободить разум от мыслей и сосредоточиться на том, что вы хотите, осознавая, что вы не забудете все эти мелочи. Я всем сердцем одобряю молитвенную жизнь, которая в основном состоит из тишины. Ничего не меняется, когда я говорю Богу; но зато все меняется, когда Бог говорит со мной. Пусть вас вдохновит тот факт, что вы не один, кому очень трудно дисциплинировать себя в процессе слушания. Приготовьтесь всю жизнь дисциплинировать в себе внимательного слушателя и со временем, настраиваться будет все легче. Давайте расти вместе! (Секрет слушания) Некоторые избирают уровень послушания, на котором они прилагают все усилия, чтобы избежать греха и выбрать праведность. На этом уровне жили дети Израилевы, которые знали Божьи дела. Однако Моисей знал Божьи пути, поэтому уровень послушания Моисея по необходимости был намного выше. За процессом слышания должен последовать результат: глубокое послушание. Глубокое послушание не ищет минимального исполнения, но преследует непомерное, щедрое исполнение. Потратьте все свои силы на ожидание Бога, прислушайтесь к Его голосу, а затем действуйте, но только когда Он проговорил. Нет никакого смысла выступать со своими собственными идеями, если только Божий совет может устоять! «...где Я, там и слуга Мой будет», – Иоан. 12:26. Слуги не пытаются подать Учителю идею получше; слуги не жалуются на то, что они считают поручение глупым; слуги не пытаются решить, есть ли у них настроение на послушание в данный момент; слуги не раздумывают, не ущемляет ли задание чувства их собственного достоинства. Они просто выполняют поручение. (Секрет глубокого послушания)

Боб Сордж: «Хочу поддержать огонь вашей молитвенной жизни»

Будьте скоры на покаяние Реалии. Восемь раз Писание приказывает нам: «Берегитесь; берегите душу свою; наблюдайте за собою; смотрите за собою; подумайте сами с собою; внимайте себе» (Исх. 19:12; Втор. 4:23; 11:1б; Иер. 17:21; Лук. 17:3; 21:34; Деян. 5:35; 20:28). В двух случаях Иисус Сам говорит эти слова. Наблюдать за собой – наиважнейшая цель тайной комнаты. Через молитву происходит постоянная огранка души. Пути достижения. Единственная возможность движения в познании Бога заключена в покаянии. Если ваша гордыня мешает этому, расправьтесь с ней. Вы – негодяй. Вам необходима милость настолько сильно, что даже страшно становится. Станьте мудрее и научитесь искусству покаяния. Назовите свой грех самыми ужасными словами. Падите ниц. Посыпьте голову пеплом. Я в безопасности, когда признаю, что без Божьей благодати постоянно отпадаю от превосходства Его славы. Значит ли это, что я должен каяться постоянно? Конечно! Готовность к покаянию открывает каналы для близкого общения с Богом. Говоря о покаянии в этой главе, я не имею в виду исповедание таких грехов, как ложь, прелюбодеяние, воровство, проклятия, порнография, ненависть, пьянство или нечестность в отношении десятины. Эти грехи настолько очевидны, что вам даже не нужно обличение. Я рассуждаю о покаянии в нашем беззаконии. Это наши тайные прегрешения, которых мы не видим, это остаток нашей злой, падшей природы, которая обесцвечивает узор наших мыслей, мотивов, чувств, реакций и желаний. Беззакония охватывают намного более неуловимые области греха, такие как гордость, бунт, неверие, зависть, эгоизм, амбиции и алчность. (Секрет скорого покаяния)

Когда упрямство это хорошо Реалии. Обычной проблемой для христиан является чувство, будто время, проведенное в молитве и размышлении, безрезультатно. Существует огромное искушение во времена кажущегося бессилия просто пожать плечами и заняться другим делом со словами: «Наверно, завтра будет лучше». Некоторые из нас настолько разочаровались от чувства неэффективности,


5

№12-13

www.mahanaim.org.ua

МОЛИТВЕ что попали в болото пренебрежения и игнорирования. Пути достижения. Посвящая свое время тайной комнате, вы в конечном итоге пожнете жизнь в Духе. В конечном итоге. Невозможно сеять в Дух, не пожав впоследствии соответствующий урожай. Не сдавайтесь. Когда вы не видите эффективности, станьте упрямы и вкладывайте еще больше. Слово, посеянное в ваше сердце сегодня, прорастет, пустит вниз корни, отрастит вверх ветви и произведет плод. Уясните секрет: тот, кто сеет, обязательно пожнет! (Секрет сеяния)

Не обижайтесь на Бога Реалии. Многие христиане были обижены тем, что, когда они начали посвящать себя тайной комнате, духовная война вокруг них усиливалась. Вместо того чтобы найти убежище, они встречались с ураганом. ...Сфера молитвы является неприкосновенной, она также является одним из излюбленных мест, где сатана атакует благочестивых. Пути достижения. Будьте уверены. В тайной комнате с вами не может ничего случиться без Его особого на то разрешения для выполнения Его высочайших целей. Вы абсолютно неприкосновенны для всего, что находится вне Его воли. Прячьтесь в Господе! Убежище – это такое место, куда вы вбегаете. Убежище не может само по себе возникнуть вокруг вас; вам нужно найти его и встать под его кров, чтобы обрести тихое пристанище. Как говорится в Писании: «Дабы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, твердое утешение имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду» (Евр. 6:18). Если Бог ваше прибежище, вы должны бежать к Нему. (Секрет убежища)

Советуйтесь с Ним, и решайте с Ним

решений была близость с Ним. Самое мудрое, что вы когда-либо могли сделать в жизни, это приблизиться к Богу и взыскать Его всем своим сердцем. Пути достижения. Близости предшествует понимание. Страсти предшествует ее причина. Сначала тайная комната, и только потом приходит Божественное руководство. (Секрет принятия решений) Один из величайших секретов близости с Богом – приходить к Нему, как к своему единственному источнику помощи и надежды. «Господь, в этой ситуации у меня нет никакого плана «Б», нет никакой возможности выйти из игры, если Ты не ответишь. Ты – Единственный, кто мне может помочь!» Он обожает, когда вы ожидаете освобождения только от Него одного. (Секрет отсутствия плана «Б»)

Выбирайте, как гореть Реалии. Вы предопределены для огня. Вы будете гореть всю вечность – вопрос только где. Жажда вашего сердца – быть живым пламенем, разжигаемым радостью от созерцания Его красоты и поклонения Ему в преизбытке свободы. Божье Слово – это огонь (Иер. 23:29), и Его присутствие исполнено огнем (Иез. 1:4,27; Дан. 7:9). Пути достижения. Нет более опасной и возвышенной молитвы, чем следующая: «Дух Святой, яви Свою пылающую ревность в моей жизни, сожги все отвлекающие привязанности и всех ложных богов. Наполни все мое существо любовью к Единственному, возлюбленному всеми Сыну Человеческому, Иисусу Христу!» Когда вы приближаетесь к пламени Божьего слова, по сути, вы берете себе огонь за пазуху – ветхая одежда вашей прежней жизни, покрытая проказой, сгорает дотла. Вступая в огненное присутствие Его тайной комнаты, вы ходите по горящим угольям, – и ваши ноги закаляются, чтобы ходить путями святости, праведности и послушания. Сделайте нечто небезопасное. Уединитесь с Богом! Его «поядающий огонь» сожжет все в вашей жизни, пока не останется только любовь. Это наш Бог, Который творит «служителями Своими пламенеющий огонь» (Евр. 1:7). Он сделает вас таким, если вы позволите Ему. Единственное проверенное средство, чтобы остаться добела раскаленным, состоит в вашем постоянном посвящении комнате за закрытыми дверями. (Секрет горения)

Реалии. У человека с западным менталитетом существует свой пантеон ложных богов – сил, к которым мы прибегаем за избавлением во времена кризиса или нужды. Деньги, медицина, пенсионные выплаты, кредитные карточки, наркотики или алкоголь, удовольствия, развлечения, отдых, спорт, секс, друзья (чтобы избавиться от одиночества), судебные процессы... Эти и другие «спасители» сражаются за нашу преданность. Куда бы мы ни пошли, боги нашей культуры предлагают нам свою силу. Иисус хочет, чтобы источником ваших

Где брать силы

Книга, которую христиане рекомендуют друзьям

Реалии. Одна из наиболее сложных вещей, требующая от вас неимоверных усилий, – это пересмотреть все срочные дела в вашем календаре и с постоянством выкраивать время, чтобы закрыться в тайной комнате. Тысячи других голосов отчаянно требуют вашего внимания. Вам также потребуется сила, чтобы обеспечить телу достаточный отдых, чтобы вы не засыпали каждый раз, когда приходите в тайную комнату. Пути достижения. Термин «духовная сила» включает в себя усердность, с которой поколение последних дней будет взыскивать Бога. Они будут искать Его всем своим существом, отрекаясь от себя и отбрасывая все сковывающие грехи, чтобы пройти дистанцию в чистоте, со стремлением и упорством. «Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Мат. 11:12). Истинная вера искренне ищет Бога. Мужчины и женщины веры не могут уйти в сторону или отбросить свое стремление, потому что они твердо верят, что Бог награ-

дит их за поиски. Все начинается с того, как вы применяете в своей жизни дисциплины молитвы – восхищение, созерцание, пост, чтение, изучение, размышление, слушание, восприятие истины. Именно здесь рождается сила. Я предпочитаю говорить «восприятие истины» вместо «запоминания», потому что можно запомнить Писание, но оно так и не коснется вашего духа. Бог дал нам один необычайный подарок, могущественный инструмент, чтобы укреплять наши силы во время пути. Я имею в виду пост. Это, наверное, один из самых недооцениваемых, самых непонятых даров благодати. Пост смягчает дух, делает уши чуткими и увеличивает скорость течения божественного потока через нас и в нашей жизни. Для тех, кто посвятил себя исследованию духовной силы, пост становится настоящим другом. Иисус особым образом откликается на поиски усердных. Достаточно посмотреть на то, как Он общался с двенадцатью. Петр, Иаков и Иоанн стали участниками некоторых наиболее удивительных и сокровенных моментов жизни Иисуса. Они следовали за Иисусом с большим (чем остальные) рвением. Меня вдохновляют история Франциска Ассизского, который в свои двадцать следовал за Богом. Один из его сподвижников рассказал историю, как ночью Франциск, думая, что его друг заснул, выбрался из кровати. Он встал на колени и большую часть ночи молился одним-единственным предложением: «Мой Бог, и мое все». Затем прилег вздремнуть и встал вместе со всеми. Какое невероятное стремление! (Секрет силы)

Смирение – доступ в тронный зал Реалии. Отсутствие молитвенной жизни – первый признак горделивой независимости. Мы начинаем урезать нашу тайную жизнь с Богом, когда чувствуем себя великолепно, полными сил и оптимизма относительно нашего будущего, когда уверены в том пути, который избрали. Это первый признак того, что мы становимся полны собственным «я». Пути достижения. Смирение – основа всякой молитвы. Смирение говорит: «Господь, я пуст без Твоей полноты; я разбит на части без Твоей целостности; я беспомощен без Твоей силы; я в тупике без Твоей мудрости. Без Тебя я – ничто. Ты мне необходим! Ты мне так отчаянно нужен, что я изливаю всего себя Тебе в тайной комнате». Как только вы увидите Его величие и свою ничтожность, то испытаете огромную радость, смиряя себя перед Господом. С каким наслаждением старцы слагают свои короны перед троном! ...Он возвеличивает нас, чтобы у нас было, что сложить пред Ним в смирении и посвящении. Бог возвеличивает нас – усыновлением, славой, принятием, царственностью, целью, значительностью, достатком, почестями, спасением, мудростью, откровением, пониманием, статусом, характером, святостью, победами, чтобы мы могли насладиться высочайшей привилегией сложить это все к Его ногам. У нас есть святая привилегия войти в тронный зал Его присутствия и опустошить свое сердце от всего величия, распластавшись пред Ним, поклоняясь Ему всем существом своим. (Секрет смирения)

Место в проломе Реалии. Отсутствие ходатайственной молитвы в Теле Христовом сродни проказе. Я узнал некоторые факты об этой болезни

от Пола Бранда, хирурга. При проказе нервы человека прекращают посылать в мозг сигналы боли. Прокаженные, сами того не замечая, начинают терять пальцы рук и ног, потому что не чувствуют, когда причиняют себе боль. В церкви, в которой не сочувствуют боли и страданию других верующих, имеет место «духовная проказа». Церковные нервы отмирают. А в результате, церковь начинает терять своих членов. Боль сигнализирует телу послать помощь пораженному члену. Боль абсолютно необходима, чтобы тело могло восстанавливаться и исцеляться. Пути достижения. Ходатайство является откликом на боль. Мы плачем, потому что нам больно. Слезы ходатайства – это неистовая молитва верующих, умоляющих небеса друг за друга. Ходатайство – это служение священника, стоящего в проломе, между небесами и нуждами земли, который взывает к Отцу о прорыве. Оно ускоряет свершение Божьих целей на земле. Когда перед нами возникают смутные очертания зла, мы можем отсрочить его появление с помощью молитвы; а когда благо задерживается, мы можем приблизить его через молитву. Один из самых совершенных, проникновенных способов возлюбить кого-нибудь, – молиться за него. Ходатайство совершает нечто очень могущественное в самом ходатае: оно соединяет его сердце с сердцем того человека, за которого идет молитва. Молитва – это иммунная система Тела Христова. Она побеждает агрессивные силы, которые ищут, как заразить и поразить Тело. Одна из фантастических загадок молитвы: как Бог объединяет международный дом любви (церковь) через неравнодушную поддержку друг друга. (Секрет ходатайства)

Время стражи Реалии. Одного пастора спросили, сколько человек посещает его церковь. Он ответил: «800 спящих». К сожалению, слишком много верующих спит в это исключительно важное для человеческой истории время. Пути достижения. Иисус связывал молитву с бодрствованием. Дважды говорил Он Своим ученикам: «Бодрствуйте и молитесь» (Map. 13:33; 14:38). Значит, есть в молитве нечто, что связано с внимательностью, широко открытыми глазами и состоянием полной боевой готовности разума. ...Господь никогда не возлагал на нас бремени видеть будущее. Но Он призывает нас быть внимательными к тому времени, в котором мы живем, чтобы распознавать знамения нашего времени. Я знаю только один способ выполнить это настойчивое требование, – через трепетное уединение в тайной комнате, в ней: мы обостряем наши духовные чувства по отношению к небесным откровениям; мы воспринимаем происходящее через призму Божьего слова; мы замечаем темы и отрывки из Писания, которые Дух открывает в последнее время; мы подвергаем постоянной огранке нашу душу и разум, чтобы придерживаться прямых путей Господних; мы заставляем наше сердце молчать так долго, сколько потребуется, чтобы услышать; мы взираем с восторженным вниманием на Божий престол; мы стряхиваем всякую духовную сонливость через воспламенение и обновление в любви. Бывают времена в моей тайной комнате, когда я откладываю все свои дела – чтение и просьбы – в сторону и просто делаю паузу, чтобы задать вопрос: «Господь, что Ты делаешь сегодня на земле? На какие темы Ты хочешь обратить наше внимание сейчас?..» Затем я ожидаю, пока Он даст мне откровение и понимание. Как же сердце мое жаждет быть полностью готовым и вовлеченным в то, что на сердце у Бога в настоящий момент! (Секрет бодрствования)


www.skinia.org.ua

№12-13

6

КАФЕДРА

ОБЛАКО СВИДЕТЕЛЬСТВ

Как Господь пришел в мою жизнь «Я родилась в семье, в которой уже был верующий человек – моя бабушка. Сперва она носила меня в церковь в пеленочках, потом водила за ручку в воскресную школу. Я росла и уже каждое воскресение приходила туда сама, потому что знала, что должна идти в церковь. Но я жила своей жизнью и не нуждалась в Духе Святом. Однажды в моей семье произошло горе. Нас бросил отец. У мамы на руках осталось двое детей: мне было 14-15 лет и моя младшая сестричка, которой было 11-12 лет. В тот момент перед нами встал выбор: или я продолжаю учиться в училище или мама сама кормит семью. Мне настолько стало тяжело! Я говорила: «Господи! За что?» Но именно в тот момент я начала нуждаться в Духе Святом. Правильно говорят, что в тот момент, когда приходит беда, люди бегут к Богу. Мы не пропускали ни единого собрания. Стали ходить по четвергам на молитвенную группу. Однажды наш пастор Рустам, а он тогда проводил молитвенные служения на «Карьерной», сказал: «Кто хочет получить крещение Духом Святым, выходите». Я «вылетела» вперед. Когда молилась, почувствовала Господнее тепло, и из меня полились иные языки. Пастор сказал: «возгревай!». Я подошла к маме и сказала: «Иисус нас не бросит. Он сказал, что и волосинка не упадет с головы человека. Он нас не бросит!» Это была новая грань Духа Святого в моей жизни – Утешитель. Мне хватило столько утешения, что я смогла поделиться со своей мамой. Но мы – люди, и мое человеческое, плотское, возомнило о себе непонятно что. Некоторые знают мою историю, видели, как я каялась в церкви. Я благодарю Бога, что Дух Святой был не только Утешителем, Он стал моим Наставником и Учителем. Раньше слышала свидетельства: «я был наркоманом, я был алкоголиком» и думала о себе, что особенная, не такая, как они. А потом, когда читала Библию, мне Дух Святой говорил: насколько я ничтожна, что я хуже алкоголика и что сейчас Господь пытается меня вытащить из этой ямы. И я благодарю Господа, Он мне указал, что благодаря Духу Святому я не лишилась Небесного Царства. Благодарю тебя Господи, что согласилась с Тобой. Аминь!» Анна Муравицкая

ДУХ ЧЕЛОВЕКА

С

лово Божье говорит, что в нашем теле соседствуют две сферы – душа и дух. Давид пишет в 31-м Псалме: «Блажен человек, которому Господь не вменит греха, и в чьем духе нет лукавства!» Оказывается, лукавство обитает именно в духе человека. Это сфера, которую очень сложно поддать анализу и о ценить. Человек может быть моральным, жертвенным, внешне благочестивым, и при этом – лукавым, его дух поврежден, инфицирован. Добрые дела такого человека не принесут ему пользы пред Богом.

Бывает, я поступаю с человеком хорошо потому, что мне так выгодно, но не вижу собственного корыстолюбия. Есть только одно место, где хорошо видно повреждение духа – это присутствие Божье. По мере нашего приближения к Нему, Дух Святой взаимодействует с нашей совестью, которая и указывает нам на то, что находится в духе. Есть множество мест Писания, говорящих о качествах человеческого духа: «смутился дух его» (Бытие 41:8); «ожил дух Иакова» (Бытие 45:27); «скажи всем мудрым сердцем, которых Я исполнил духа премудрости» (Исход 28:3); «которых располагал дух» (Исх.35:21); «ожесточил дух его и сердце сделал его упорным» (Втор. 2:30); «Тогда и самый храбрый, у которого сердце, как сердце львиное, упадет духом; ибо всему Израилю известно, как храбр отец твой и мужественные те, которые с ним» (2 Цар. 17:10). Во всех этих местах писания слово «дух» написано с маленькой буквы, то есть речь идет о духе человека. Он может быть сильным или слабым. В колонии, где я когда-то отбывал наказание, был один человек, чеченец невысокого роста, который негласно управлял всеми заключенными. Рассказывали, когда в одном из отрядов образовалась группа злостных нарушителей режима, этого человека перевели к ним, и он быстро навел там порядок. Среди нарушителей были рослые люди, владеющие единоборствами – по физическим меркам этот кавказец не представлял для них никакой угрозы. Однако они имели такой страх

перед этим человеком. Когда он появлялся, сердце их ослабевало, они становились немощными. Потому всячески уговаривали администрацию, чтобы его от них перевели. И я думаю, что его превосходство было… в сфере духа. Силой своего духа он просто сломал всю колонию – полторы тысячи преступников и злодеев, у каждого из которых были свои амбиции, понятия, претензии на что-то большее. Для чего я рассказал эту историю? Потому что наше служение Богу тоже проходит в сфере духа. И чтобы мы могли влиять на этот мир, нам нужен целостный дух. Тогда мы будем действовать не своей силой, а Божьей. Одно из значения слова «порок» – осадное орудие, таран. Таким образом, если в твоей жизни есть порок, то он «протаранит» все то доброе, что у тебя есть. И ты уже не сможешь быть цельным «алавастровым сосудом» Божьей благодати, будешь протекать… Бог сказал Аврааму: «ходи предо Мною и будь непорочен» (Быт.17:1). Господь открылся ему как Всемогущий Бог. Чтобы Бог открылся мне как Всемогущий, чтобы иметь силу для проповеди, я тоже должен ходить непорочно. Потому очень важно научится отличать сферу тела, души и сферу духа, в которой могут гнездиться духовные пороки. В Притчах 18:14 написано: «дух человека переносит его немощи, а пораженный дух – кто может подкрепить?» Есть одна личность, которая может подкрепить – это

Иисус. И Давид молится: «Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня». Иисус восстанавливает пораженный дух только через наше покаяние. Но бывает, что человек уходит за точку невозврата (когда не остается жертвы за грех). Это поражение духа сравнивается с раковой опухолью: она растет и пускает метастазы. И спасти такого человека может только чудо. В Библии есть такие примеры, хотя их немного. Это Манассия, который в свое время наполнил Иерусалим кровью праведников, но попал в вавилонский плен и глубоко смирился. Бог исцелил его дух и восстановил на царство. Есть такие примеры и в наше время, но, как показывает практика, подавляющее большинство людей, ступивших за точку невозврата и смирившихся с грехом в своей жизни, так и погибают. Потому что Христос приходит только на ГЛУБОКОЕ покаяние . Если верующего человека страшит будущее, обстоятельства, причину этого нужно искать в сфере духа. В Данииле был «высокий дух». А Исаия пишет: «Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он» (Ис. 26:3). «Светильник Господень – дух человека, испытывающий все глубины сердца» (Прит. 20:27). Потому приближайся ко Христу, в Его свете вникай в себя. И помни, что непорочный человек это не тот, кто не ошибается, а тот, кто всегда искренен и открыт перед Богом. Владимир Михайленко, дьякон церкви «Скиния»

НАШИ СОБЫТИЯ

«БЫЛА ПОТЕРЯНА И НАШЛАСЬ» Встреча выпускников – это всегда волнительно. А если речь идет о «первом потоке» женского центра реабилитации, то это целое событие. Когда-то в ребцентре они обрели новую жизнь: на глазах друг у друга учились прощать, смиряться и любить. Сегодня многие из этих сестер уже сами служители.

Хорошо быть сестрам вместе, в Божьей семье

Октябрьским вечером в субботу собрались они в церкви «Скиния». Более двух десятков человек (приехать смогли далеко не все, а в основном из Киева и области) разделили радость общения с теми, кто проходит реабилитацию сегодня. Среди выпускниц были сестры, которые несут служение на реабилитационном центре в с. Почуйки и еще несколько сестер с других городов, с которыми поддерживается тесная связь. – Было очень приятно увидеть лица тех, с кем проходилось делить как тяжелые, так и хорошие моменты жизни,- говорит Анна Назаренко, наставник женской реабилитации в 2007-09 годах. - Нам по-особенному хотелось благодарить Бога за ту

милость, которую Он явил нам. Потому что если бы не было того дарованного Богом времени реабилитации, то многих из собравшихся, уже не было бы в живых. Сестры молились и благодарили Бога за дарованную возможность быть в Его Теле, служить Ему и радоваться тому, что сотворила Божья рука. Многим реабилитация давалась тяжело. Не раз хотелось все бросить, и вернутся на прежний путь, но все же, с Божьей помощью они сумели пройти переломный период жизни. Среди таковых была и Анна Олейникова: до того как попасть в церковь, она долгое время жила на улице. А после реабилитации, поехала в г. Борислав, где стала членом помесной церкви и сама начала служение реабилитации. Сегодня она уже не представляет своей жизни без служения Богу. Похожая история и у Аллы Рубан, которая сейчас живет и служит в Черниговкой области. В жизни каждой выпускницы ребцентра множество свидетельств славы Божьей. Сестры вспоминали время реабилитации, благодарили Господа за социальное служение «Маханаим» и за то, что Бог так милостив к когда-то заблудших, а сегодня святым Божиим детям.


7

№12-13

www.mahanaim.org.ua

НАШИ ГОСТИ: АЛЕКС ШЕВЧЕНКО

ЗАКОНЫ БОГОИСКАНИЯ

В

августе в «Скинии» проповедовал Алекс Шевченко, старший пастор церкви «Дом Хлеба» из города Сакраменто (США), посетивший нашу церковь вместе с супругой Жанной. Он затронул очень важную и ценную тему для каждого, кто решил посвятить свою жизнь Господу, – веры и праведности. «Первое, что мне бросается в глаза, когда я перечитываю Евангелие, – сказал проповедник, – от чего надо оттолкнуться в рассуждениях, это то, что праведность как состояние правоты перед Богом не может быть МОЕЙ! Если это МОЯ праведность, то это уже самоправедность». Нам нужна праведность не от дел, но от веры! Она утверждается на молитве, посвящении и Евангелии. Об этих трех важных составных христианской жизни мы и поговорили с гостем:

– Алекс, от чего зависит успех нашей молитвы? – Нельзя сказать однозначно. С одной стороны Священное Писание говорит: «Еще нет слова на языке моем, – Ты, Господи, уже знаешь его совершенно» (Пс.138:4). С другой стороны, когда я молюсь, меня больше интересует возможность самому услышать Бога. В этом, наверное, и есть смысл молитвы, смысл Богоискания. Большинство людей хотят, чтобы Бог услышал их, и потому усиливают свои прошения: молятся дольше и упорнее, берут пост, просят подвязаться других людей... Но пророк Исайя говорит к народу: «Вы не так молитесь, чтобы голос ваш был услышан на высоте, потому что в день поста вашего вы хотите творить волю вашу». Эту же мысль говорит и Христос: «они думают, что в многословии своем будут услышаны». Значит ни многословие, ни пост (хотя при правильных мотивах и то, и другое важно) не могут сделать мою молитву результативной. Но если цель ее Богоискание, желание услышать и познать волю Господа, такая молитва не останется неотвеченной. Еще один момент. Мы не знаем о чем молиться, как должно. Когда приходит беда, болезнь, нужда, потеря... мы молимся совершенно определенно. Но, написано: «Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Испы-

тующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией» (Рим.8:26-27). Потому нужно становиться на молитву, когда Дух Святой побуждает. Думаю, что самая эффективная молитва та, которая вызвана не нуждой, а по побуждению Святого Духа. – Как отличить истинное посвящение от плотского служения в церкви. Что делать, чтобы стать посвященным человеком? – Христос разделил понятия пастыря и наемника. О наемнике есть очень четкая характеристика, он «нерадит об овцах». Обычно он руководствуется выгодой, есть какая-то причина, по которой человек втянулся в эту работу Церкви, но это не сами овцы. Иногда причиной становятся мысли: «ну, мне стыдно отказать пастору», или «все так делают...», или «что люди обо мне подумают». Когда же возникнет угроза жизни или репутации, такой человек сразу все бросает. У апостола Павла есть очень ценные высказывания, я бы сказал – целое учение, он убеждает людей: «все, что вы делаете, словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа» (Кол.3:17). Даже рабов, людей, не владеющих свободой выбора, учил: «И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков, зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу» (Кол.3:23-24).

Не делайте как человекоугодники, но делайте, исполняя волю Божью, от души. Казалось бы: о какой «воле Божьей» идет речь? Хозяин приказал подметать двор, ты должен подметать. Но Павел учит, что важно твое отношение – осознание того, что прежде всего ты принадлежишь Господу, а потом господину. У Мартина Лютера есть интересная мысль: «Если ты дворник, то подметай улицы так, как Микеланджело рисовал картины, чтобы люди, которые увидят, как ты это делаешь, могли сказать, здесь живет лучший дворник в мире». Правильное, христианское отношение к труду и служению возможно только с осознанием, что ты это делаешь как для Господа. Иначе рано или поздно ты выдохнешься, обидишься на людей, и тебе поступит более удачное предложение... Я верю, что каждый христианин должен искать свое предназначение перед Богом, должен молитвенно изучать этот вопрос. Только так можно стать посвященным человеком. – Как привлечь в Церковь благополучных, на первый взгляд, людей? Нужны ли какие-то особые способы евангелизации? – Сложный вопрос. Важно, чтобы человек пришел к Богу не просто потому, что он бомж или болен. Хотя наша плотская природа слабая, у многих поиск Бога начинается из нужды, даже точнее говоря,

Алекс Шевченко: «Если ты дворник, то подметай улицы так, как Микеланджело рисовал картины…»

из корысти: «Потому что помираю уже!» Но настоящее внутренне Богоискание не связано с положением или имуществом человека. Когда Павел стоял в Афинах в ареопаге, он сказал грекам о том, что Бог назначил народам «предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас». Я думаю, если бы любой человек, даже во всем благополучный, внимательно прислушался к своей душе, то нашел бы в себе это стремление, внутреннюю неудовлетворенность. Желание хотя бы понять смысл, причину... Кто-то из философов сказал, что лучшее, что Бог дал человеку, – это причина. Ради чего вообще все? Этот день, моя жизнь? Если не хитрить, а действительно искать ответы, то я уверен – творение никогда не объяснит, не поймет, и не найдет себя за пределами Творца. Ответы у Бога, как не крути. Творец знает меня, знает причину, по которой я создан. – И все-таки, для разных людей нужны разные способы евангелизации? – Обычные люди сегодня настолько перегружены количеством

информации, развлечений, что им некогда, их отвлекают... это то, что Христос назвал «заботами века сего». В них даже христиане забуксовали, и проповедники, и пастора многие, не говоря уже об обычных людях, которые засели по уши. Людям, которые не в церкви, очень сложно. Заботы века сего отягощают, потому они и стремятся к чемуто: только зазвучит возвышенная музыка, прочитают что-то или проповедь хорошую услышат, и душа уже готова открыться. Но каких-то особых способов, как этих людей можно сегодня привлечь в церковь, сознаюсь, я не знаю. Думаю, что не надо бояться проповедовать тем, кого в этом мире считают успешными. Мы, как простые люди, иногда боимся этого калибра: они там с образованием, в чинах, в правительственном аппарате, а раздень его, все люди одинаковы. Одинаково пришли в мир, одинаково уйдут. И если бы мы любили саму душу человека, суть его, нам бы было проще говорить с ним. Мы бы не видели разницы между бомжом и человеком, который опустился вследствие чего-то... Евангелие универсально, оно живо и действенно в жизни каждого, кто его принимает.

ОБЛАКО СВИДЕТЕЛЬСТВ

Время Божьего огня Спустя годы, кажется, что готов еще раз через это пройти. Забылась боль, тревога, сомнения и страх, осталось только чувство, сильное, которое невозможно ни с чем сравнить – Божьей благодати! Только сейчас понимаю, что, не отвечая, Он всегда был рядом, даже когда я злилась на Него, Он никогда не уходил. Господь переживал все вместе со мной. Спустя годы забылась боль, тревога, сомнения и страх, осталось только чувство, сильное, которое невозможно ни с чем сравнить – Божьей благодати! Только сейчас понимаю, что, не отвечая, Он всегда был рядом, даже когда я злилась на Него, Он никогда не уходил. Господь переживал все вместе со мной. Прошло 5 лет, но и сегодня с уверенностью могу заявить – БОГ РЕАЛЬНЫЙ! Каждый день благодарю Отца за все Его милости ко мне и моей семье. Две недели реанимации, потом патология на ул. Богатырской, огромная пустая комната. За стеклом медицинский пост, мой малыш, первенец, после тяжелых родов, кли-

нической смерти и реанимации, впервые со мной один на один. Он не может сам есть, сосать, глотать, полное отсутствие бульбарного рефлекса. Врач объяснила, что теперь его через зонт кормить буду я сама – это значит взять пластиковую трубку и засунуть 2-недельной крошке через нос и всю гортань прямо в желудок. Комната стала еще больше. Мы одни, мужа не пустили, хотя мне так сильно нужна была его поддержка, по санитарным нормам «не положено». Страх рвал изнутри, я закрыла полные слез глаза и проговорила с комком в горле: «Господь…» Огромная комната наполнилась присутствием Бога. На физическом уровне пережила, что Иисус пришел, без молитвы,

громких возгласов, когда я просто сказала: «Господь…». Никогда, никогда в жизни не забуду тот мир, уверенность и чувство, что я не одна в комнате, в этом мире, в сегодняшнем дне. Что и сейчас говорю всем – БОГ РЕАЛЬНЫЙ!!! Все закончилось хорошо. После 3,5 месяцев мучений, малыш перенес 2 воспаления легких, так и не научившись глотать. Бог забрал Самуила служить в небесном Иерусалиме. Я так верю! «Вечером водворяется плач, а на утро радость» – это последнее Слово, которое мы получили от Бога накануне вечером. И действительно утром, в 7:00, после всех страданий, которые ему довелось пережить здесь на земле, малыш пошел в вечный покой. Большая благодарность сестрам из реабилитации, друзьям, которые несли с нами всю тяжесть того времени, помогали и жертвовали. Благодарность церкви за посты, молитвы, моральную и финансовую поддержку. Когда мы вместе, мы сильны! Спасибо вам и Богу! Анна Заика, член церкви «Скиния»


www.skinia.org.ua

№12-13

8

ПРОБУЖДЕНИЕ

ИВАН ВОРОНАЕВ: НА НИВЕ БОЖЬЕЙ ОГОНЬ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ В УКРАИНЕ

«Помни весь путь, которым вел тебя Господь, Бог твой» (Второзаконие 8:2) Продолжение. Начало в газете «Скиния» № 11

В Украине, как и в России, до 1921 года не существовало ни одной пятидесятнической церкви. Проповедническая деятельность Ивана Воронаева была особо плодотворна среди евангельских христиан и баптистов, которые хорошо знали его как редактора журнала «Истина и Жизнь». Приглашая его на свои собрания, верующие слушали проповеди о крещении Святым Духом без малейшего предубеждения, и полнота Божьего Слова вливалась в распахнутые сердца совершенно беспрепятственно, совершая там чудесное преображение. Но когда община, принадлежавшая В это бедственное время проповедь истины воспринималась многими людьми не только потому, что они искали утешения, – это был единственный выход из ситуации, в которой оказалась страна. К голоду, холоду, эпидемиям и разрухе добавился террор, который распространялся на каждого, кого подозревали в отсутствии лояльности к советскому правительству. Согласно официальной статистике с 1917го по 1922 год было уничтожено 1 млн. 800 тысяч «подозреваемых». Проповеди Воронаева и Колтовича привлекали все новых и новых слушателей, проповедники говорили горячо, доступно, убедительно. Миссионеры утешали и поддерживали людей не только словом, делиться приходилось одеждой и продуктами. Церковь росла и умножалась. Далеко не последнюю роль в успехе проповеди братьев сыграло смирение, приведшее их на ниву Господню именно в пору жатвы. Весть о пятидесятническом движении быстро распространялась по стране. Многие из баптистов и евангелистов (прохановцев, молокан), прочитав о «заблудших», ехали в Одессу, чтобы переубедить их, но сами оказывались переубежденными. Попав в собрание, они удивлялись подобно царице Савской, посетившей царя Соломона и увидевшей благословения Господни. Возвращаясь домой убежденными пятидесятниками, они несли этот огонь в свои общины, горя духом и проповедуя полноту Евангелия. Это был тот случай, о котором говорил Джон Уэсли: «Не беспокойтесь, чтобы собрать толпу для Господа, зажгитесь пламенем Духа Господня, и люди придут посмотреть, как

к Всероссийскому Союзу евангельских христиан (ВСЕХ), которыми руководил И.С. Проханов, послала запрос в Петроград и получила ответ, в котором говорилось, что учение пятидесятников – ересь, вводящая в пагубу, а посему от «лжеучителей» следует немедленно избавиться, изгнав их из церкви, – положение резко изменилось. Воронаеву пришлось открывать самостоятельную пятидесятническую церковь, которая с 12 ноября 1921 года начала проводить свои богослужения, зарегистрировавшись под названием «Церковь Христиан Евангельской Веры».,

вы горите». Вместе с увеличением церкви Господь умножал благословение семьи Своего верного труженика. В Одессе у Воронаевых родилось еще двое детей: Надежда (1923 г.) и Тимофей (1926 г.)

Господом, важность личной молитвы и личного роста во Христе. Приводил в пример Спасителя, который многократно беседовал с Отцом, иногда проводя в общении с Ним целые ночи (Лук. 6:12, 11:1).

И глубина, и высота

Расширение пределов

На фоне стремительного разрастания пятидесятнического движения вширь, Иван Ефимович и его сподвижники много внимания уделяют вопросам совершенствования каждой души. Братья прекрасно понимали, что если сразу же не направить христианина на стезю духовного возрастания, то со временем этот человек станет жертвой обрядного служения, итогом которого будет духовная смерть. С начала своей проповеднической деятельности Воронаев старался подвести новообращенного к глубокому пониманию Слова Божьего. В каждом стихе Писаний он видел личное, то, что относилось к нему и к каждому, кто приступал служить Господу. Историческое преображалось в его видении в образы его личного пути (1 Кор. 10:11) и пути каждого, родившегося от Духа Господня. Главными каналами наполнения благодатью Воронаев считал молитву (в своем учении упоминает о шести ее видах) и Слово Божье – «имеет в себе сокровенную силу, действующую чудесным образом на исправление человеческого сердца». Он призывал христиан быть светом и солью для мира. Делать то, на что призваны без ропота и сомнения (Фил. 2:14). Указывал на огромное значение в жизни верующих людей поиска общения с

Один за другим проходят съезды руководителей и групп евангельских христиан, на которых служители принимают ряд важнейших решений и постановлений, чтобы обеспечить дальнейшее развитие братства и укрепить его структуру. Важным шагом в расширении труда было решение о создании Всеукраинского Союза христиан евангельской веры, а также принятие Устава братства. В сентябре 1924 года в Одессе состоялся съезд руководителей и групп евангельских христиан, на котором было принято решение образовать Одесский областной Союз христиан евангельской веры. Со всех сторон Страны Советов приходят свидетельства действия Божьей благодати. Говорилось о большом пробуждении среди молокан и духоборов на Кавказе, а особенно в Крыму. Значительный рост церквей наблюдался в Днепропетровской, Кировоградской, Херсонской, Николаевской, КаменецПодольской и Винницкой областях. Церкви ХЕВ появлялись также на местах, где уже были общины евангельских христиан и баптистов.

Первый Всеукраинский Съезд ХЕВ 21-23 сентября 1926 года в Одессе состоялся первый Всеукраинский

Съезд ХЕВ, на котором было отмечено, что Прав¬ление Союза, союзные благовестники и руководящие братья в общинах приложили много усилий для того, чтобы дело Божье двигалось успешно. Говорилось, что повсеместно Господь обильно благо¬словляет их труд и прилагает спасаемых к Церкви. Новые общины были организованы в России и Украине. В Союз входило уже 250 общин с количеством членов свыше 15 тысяч человек, а сама Одесская община увеличилась до четырехсот человек. На съезде возникла продолжительная дискуссия по вопросу отношения к воинской повинности. Нужно сказать, что это был один из тех пунктов съезда, который оказался неожиданностью для многих. Да и было чему изумляться: начальствующие братья (Воронаев, Павлов и т.д.), которые в свое время даже под страхом смертной казни не взяли оружие в руки, предложили принять резолюцию о воинской повинности в следующей редакции: «Каждый христианин евангельской веры, призванный в Красную Армию, как в мирное, так и военное время обязан нести эту службу на общих основаниях…» Произошло нару¬шение одной из основ евангельского христианства, которая в общепринятой терминологии называется па¬цифизмом. Резолюция о воинской повинности была принята на этом съезде в вышеприведенной редак¬ции. (Добавим, что на съездах Союзов евангельских христиан и баптистов, состоявшихся в этом же 1926 году, были приняты точно такие же резолюции). Существует несколько версий, поясняющих действия братьев в данной ситуации, но это в той или иной мере всего лишь догадки. Что же происходило тогда на самом деле знает только Господь.

Смерть Веры Воронаевой

Правление Всеукраинского союза христиан евангельской веры

В конце лета – 21 августа 1927 года – тяжелая скорбь вошла в семью Воронаевых и в одесскую общину: от рака умерла 18-летняя Вера Воронаева. Она принимала самое активное участие в работе женского кружка Одесской церкви ХЕВ. В некрологе было сказано: «…Верочка была очень способной и талантливой. Она превосходно знала английский язык и делала переводы на русский. Она получила хорошее американское образование, знала французский, немецкий, болгарский языки, а также прекрасно играла на фисгармонии. Труд ее в Одесской общине выражался в игре на фисгармонии, иногда за

Иван Воронаев

отсутствием регента она управляла хором. Часто говорила стихотворения и пела на английском языке. Не стало Верочки… «Кто Мне служил, Мне да последует, и где Я, там и слуга Мой будет» (Иоан. 12 : 26), – говорил Христос. Она Ему служила и за Ним последовала…» Позже советская пропаганда даже факт смерти дочери использует для очернения имени Ивана Воронаева. В печать выйдет много материалов, в которых Веру назовут отступницей, предавшей идею отца, и блудницей.

Второй Всеукраинский Съезд ХЕВ 7-12 октября 1927 г. состоялся 2-й Всеукраинский съезд ХЕВ, на который прибыли делегаты из Украины, Москвы, Урала, Закавказья, Сибири и Дальнего Востока. На съезде в очередной раз возникла дискуссия об отношении к воинской повинности, и по этому вопросу была принята окончательная резолюция. 13 октября 1927 года состоялся первый Всесоюзный съезд Союза ХЕВ. На съезде присут¬ствовало 53 делегата с правом решающего голоса. Решались те же вопросы и те же проблемы, но уже на более высоком уровне. Делался акцент на вопросы духовной работы в общинах и группах, заост¬рено внимание на углублении духовной жизни членов Церкви, продублированы решения относительно вопросов богословского образования и просвещения, изда¬тельства, печати, создания Библейских и регентских курсов и фонда для их поддержки. Многое осталось только в планах. Это был последний большой съезд пятидесятников…

Начало гонений Постепенно над христианами начинают сгущаться тучи. В стране набирает обороты антирел игиозная компания, Союз воинствующих безбожников принимает резолюцию относительно репрессий к наиболее «опасным». За неделю-полторы перед съездом пятидесятников в Ленинграде были арестованы служители знаменитого баптистского «Дома Евангелия», которые впоследствии были осуждены и отправлены в тюремный лагерь на Соловецкие острова. Это место станет последним пристанищем для многих тысяч людей… (Продолжение следует)


9

№12-13

www.mahanaim.org.ua ГОСТІ «СКИНІЇ»

ДЕНЬ ЗАВТРАШНИЙ

Пробуждение начинается сегодня Возможно ли истинное мощное пробуждение в нашей стране уже в ближайшее время? Если да, то на чем сейчас должна сфокусировать свой взор Церковь? Эти два вопроса мы поставили пасторам нескольких украинских церквей.

Виктор ВОЗНЮК,

ответственный за отдел образования Союза ХВЕП по Украине:

«У нас есть серьезный потенциал» – Я считаю, что в некоторой степени в Украине уже идет пробуждение. Существуют разные этапы этого процесса. В свое время безбожная советская власть подготовила нам почву для посева. И мы сеяли обильно, так, что где-то на рубеже веков уже почувствовали нехватку незасеянных «земель». Это был предшествующий этап. Сегодня в нашей стране духовное пробуждение возможно лишь при условии качественной подготовки почвы в сердцах людей. Работа эта почти незаметная, она не такая масштабная, спокойная и тихая, как у земледельца. Состоит она в том, что Церковь в обязательном порядке должна реагировать на вызовы общества. Это не просто организация, – это Организм, который находится в обществе и должен влиять на него так, чтобы люди получили возможность принимать спасение. Во многих местах этот процесс тормозится недостаточной подготовкой служителей, отсутствием команд на местах или, собственно, отсутствием поместных церквей для приема людей. Но стоит Церкви занять активную позицию и все меняется. Я знаю пример, когда в собрании наладили душепопечительский процесс, и сразу же возросло количество новых людей в общине. А недавно узнал, что Украина в процентном отношении занимает первое место в мире по количеству посланных миссионеров (из расчета на количество евангельских церквей). Польша – пятое место, Соединенные Штаты – девятое. Хотя, по факту количество миссионеров в Америке, конечно же, больше, чем у нас. Тем не менее, в вопросах миссионерства нам есть за что благодарить Бога: в России и в ряде других постсоветских стран 80% пасторов – это миссионеры из Украины. Считаю, что у нас есть серьезный потенциал для пробуждения. И верю, что оно наступит.

Ростислав МУРАХ,

епископ ЦХВЕ Хмельницкой области:

«Третий путь к пробуждению» – Очень часто пробуждение возникало там, где у людей была нужда, ответ на которую никто дать не мог. Было такое, что одни люди молились о своей духовной потребности, а масса других людей приходила к вере. В 90-ые годы у наших людей была нужда, хотя был и фактор новизны, который влек их на евангелизации. Противоположность нужде – сытость, удовлетворение, достаток, роскошь – это большое искушение, которое гасит пробуждение и охлаждает христиан. Пример тому церкви на Западе. Второй путь: пробуждение зачастую

возникает в результате суверенного действия Духа Святого – внезапно, без особых видимых предпосылок. История знает немало таких фактов. Третий путь (пример бразильского пробуждения) я бы назвал процессом перезагрузки. Он как раз проходит в украинских церквях. После периода массового любопытства начинается период подготовки кадров. Это когда масса верующих людей идет в богословские учебные заведения, Церковь готовится выйти в свет с новой силой, новыми методами и формами. Думаю, что центром деятельности Церкви во время такого пробуждения будет влияние на мир через отдельно взятых людей. Если до этого времени мы шли все вместе, с программами, то в дальнейшем пойдет каждый отдельно, как служитель Церкви и светильник Божий среди людей, с которыми рядом живет и работает.

Рустам ФАТУЛЛАЕВ,

пастор церкви «Скиния»:

«Все зависит от того, как мы смиримся» – Пробуждение возможно в любое время и в любой стране. Церковь должна жить в пробуждении. Бог со своей стороны все сделал для этого, но результат зависит и от нас, людей. Во второй книге Паралипоменон на молитву Соломона Бог отвечает: «и смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их». То есть первое условие – Божий народ, христиане, должны смириться. Степень смирения видна в том, как мы ищем Бога. Если христианин приходит в церковь один раз в неделю, не посещает молитвенных собраний, не имеет ревности в молитвах, о каком пробуждении в его жизни может идти речь? Надеть на себя приличную одежду, едва улыбаться и говорить, что ты смиренный – этого недостаточно! К народу Божьему сказано: «...и обратятся от худых путей своих». Скажите откровенно, сколько неправильных дел делают сегодня христиане в отношении друг друга, и в отношении государства? Сколько христиан ведут пассивную молитвенную жизнь? В среднем на молитвенные служения приходит 1/10 членов церкви. О каком пробуждении может идти речь? «И обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их». Только так придет пробуждение. Мы стараемся... Я очень рад тому, что на утреннюю молитву с 7.00 до 8.00 в церковь приезжает столько молодежи. Мы строим служения так, чтобы каждое утро и вечер в «Скинии» была хотя бы часовая полноценная молитва. По слову Иисуса Христа: «Не могли вы один час бодрствовать со Мною?» Верю, что что-то произойдет. Когда почти половина членов церкви, большей частью молодежь, приходит на утреннюю молитву, это уже пробуждение. Уже проснулись, просто плоды увидим позже, если не ослабеем.

ЖАГА ПО БОГОВІ Михайло Хочай – пастор церкви «City On A Hill» (Місто на Пагорбі), США. Ще в ранньому віці він відчув поклик Божий в служінні євангелізації. Підлітком почав подорожувати по США та інших країнах світу, проповідуючи в церквах, таборах і на конференціях. Бог наповнив його серце жагою для служіння людям і бажанням приєднати їх до Церкви, що дає життя. До відкриття церкви «City on a Hill», служив молодіжним пастором протягом трьох років. Одружений. Разом з дружиною Інною виховують сина Самуїла та донечок Рут і Емму.

– Михайле, чого на вашу думку, зараз не вистачає Церкві? – Ми маємо вернутися до основи Церкви – молитви. Має прийти жага по Богові. Молитва + Слово Боже = спасіння людей. Якщо ці речі відсутні, або коли починаємо втрачати їх, то виникають сварки, з’являється невдоволення, починаємо бачити негатив один у одному. Але коли починаємо молитися, шукати Бога, перебуваємо у Слові – Господь спасає людей! Це просто необхідно сьогодні, щоб Церква знову почала жити, щоб розпочалося пробудження. Можливо комусь здається, що це елементарні речі, але ми маємо повернутись до начатків. – Читаючи про пробудження у різні часи та у різних місцях, бачимо, яка сила Божа діяла там, як люди каялись просто на вулиці. Чому зараз немає такого, що з нами не так? – Думаю, що наша проблема сьогодні виходить з того, що ми звикли працювати менталітетом 90-х років – збираємо стадіони, кличемо великих проповідників, платимо шалені гроші і таке інше… Але треба зрозуміти, що цей час пройшов.

Сьогодні час для персональної євангелізації. Зустрівши невіруючу людину, я не маю тикати їй Біблію у руки і зразу казати: «Кайся, бо якщо не покаєшся, то будеш жаритися у пеклі». Я маю почати спілкуватися з нею, запросити її на чай, маю зацікавитися нею як людиною. Перш за все, ми маємо бачити не грішника, а людину, а от коли вже ми з нею затоваришуємо, коли почнемо їй служити, тоді вона сама прийде до тебе і скаже: «Брате, ти якийсь другий, чому ти не такий, як всі?» От тоді ти будеш мати можливість розказати їй про Бога. Головне – полюбити людину, не бачити грішника, а бачити душу і їй просто послужити. – Тобто, я правильно вас розумію, що зараз в церквах проблема у тому, що ми перестали любити людей? – Ми стали довольні, перестали відчувати серце Боже. Думаємо, що коли ми зберігаємо деякі традиції, зберігаємо мову у служінні (як у нас в Америці) – ми цим Богу служимо. Найголовніше за все – душі, спасіння людей. Це у серці Бога. Саме це ми маємо відчути і до цього вернутися. – Скажіть, будь ласка, як пастор, як батько: що головне має бути у наставленні молоді, щоб вона віддавала своє серце Богові? – Я думаю, що насамперед батьки мають показувати Євангелію на ділі, показувати, що таке любити, що таке Божа присутність. Діти це мають бачити. І коли Писання каже «подражайте вере их», щоб їм було що наслідувати у нас. Ось чого хочеться, саме це жива віра. Коли батьки будуть цим жити, воно перейде автоматично до дітей, діти будуть захоплені цим вогнем. Передається жива віра, а не релігійні обряди. Коли діти бачать, що батьки одні в церкві, а вдома інші – це точно вбиває наше молоде покоління. – Що б ви побажали «Скинії» надалі? – Бажаю вам як церкві тримати простоту. Бути доступними і любити людей . Думаю, ви на правильному шляху.

СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ

Киевская Русь. Хронология событий В 944 году киевский князь Игорь заключает договор с Византией. Текст договора подтверждает, что христианство в Киевской Руси существует рядом с язычеством, население делится на крещенных и некрещенных, и для них в тексте договора предусматривались отдельные наказания – от христианского Бога и от языческого Перуна. В 945 году после гибели Игоря, власть переходит к его вдове Ольге, ставшей христианкой в 965 году. Она управляет государством как опекунша своего малолетнего сына Святослава и в дальнейшем оказывает большое влияние на своего внука, будущего киевского князя Владимира. В 965 году к власти приходит сын Игоря и Ольги – князь Святослав, развязавший антихристианский террор, продолжавшийся до 972 года. Он обвинял христиан даже в своих военных поражениях. Когда они отказывались приносить жертвы идолам, предавал их смерти, не пожалев в т.ч. и своего брата Глеба. В 980 году киевский престол занимает внебрачный сын Святослава, Владимир, который становится лидером антихристианской группировки и даже создает новый языческий пантеон. Объединяя вымышленные божества в одном пантеоне, князь пытался объединить Русь вокруг Киева. В капищах в жертву идолам приносили не только животных, но и людей. В

частности, по распоряжению князя с ритуальной целью были казнены таким образом христиане-варяги Федор и Иоанн. Но в 986 году происходит удивительное: зарекомендовавший себя неисправимым жестоким грешником, способным на любое коварство, лицемерие, ложь, измену, блуд, пьянство, низменные поступки вплоть до убийства брата и насилия княжны Рогнеды на глазах ее родителей, киевский князь Владимир, совершенствуя государство, склоняется к вере в одного Бога. Как рассказывается в «Повести временных лет», киевский князь Владимир в 988 году, воспользовавшись советом попа-изменника, переданного с помощью лука и стрелы, перекрыл подземный водопровод и овладел городом Херсонесом. Потребовал от византийских императоров выдать за него замуж их сестру Анну. Императоры согласились с одним условием, Владимир должен принять крещение. Владимир до последнего сопротивляется, он упрямо не желает входить в христианский храм для венчания. Вдруг у него начинают сильно болеть глаза, в считанные минуты он полностью теряет зрение. По совету Анны, чтобы выздороветь он принимает крещение. А войдя в храм для совершения обряда венчания, получает чудесное исцеление. Вернувшись домой, Владимир ликвидирует созданный им пантеон, а на местах где стояли капища по его распоряжению начинают строить христианские храмы. И хоть для самого князя это больше политический шаг, чем духовный, для христиан в стране наступает время оттепели.


www.skinia.org.ua ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ

ПОСЛУШАНИЕ Исследуя Библию, я заметил, что везде, где упоминаются слова «послушал» или «не послушал», ВСЕГДА следует определенное действие. Адам не послушал Бога (но послушал Еву), и был изгнан из рая вместе с женой. Авраам послушал Бога, и в его семени благословились все народы. Не менее важно наше послушание людям ради Господа (не только начальству). Иногда мы говорим в себе: «Ну что изменится, если я сейчас послушаю этого брата, сестру, или если откажу в их маленькой просьбе?» Но вспомни – в Библии нет ни одного примера, чтобы послушание или непослушание человека осталось безответным. Об Иисусе Христе написано: «Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Свое благоговение» (Евр.5:7). Он был послушен до смерти и исполнил все, что поручил Ему Отец, потому и сам был услышан. Артур Терпелюк, из проповеди на молодежном служении СТИХИ

ПРОРАСТИ И РАСТИ Проросту, как трава, расцвету, как цветок, Иисус, мне – глава, моя жизнь, мой поток. В небеса весь мой взор, все земное – внизу, Иисус нес позор, я же – веру несу. Он дает благодать эту веру нести, С этой верой страдать и не падать в пути. Если даже споткнусь и порой упаду, Веры не отрекусь, к Иисусу приду. Если падаю я, то к Христовым ногам, Веры той, что дана, я врагу не отдам. Во Христе – я не слаб, во Христе я не трус. Я в свободе, не раб, моя крепость – Иисус! Облакам не сокрыть Божьей славы небес, И есть сила у нас, наш Спаситель воскрес! Если служим Христу, воскресаем мы с Ним. Мир над бездной стоит, мы же – в вере стоим.

РАЗМЫШЛЕНИЯ

Ю

ная пара кружилась в вальсе. Девочка в белом бальном платье, мальчик в костюме. То, с каким трепетом и старанием делали они каждый шаг, говорило, как много этот танец значит для них. Сейчас, в этот момент, под взглядами учителей и друзей, они были счастливы. Очень быстро пролетит этот учебный год, и они станут выпускниками…специализированной школы-интерната для детей с отклонениями в развитии. Они стараются не думать о том, что ждет их впереди. Имея возможность общаться с теми, кто уже выпустился из стен родного интерната, никто из 13 будущих выпускников не испытывает особых иллюзий и на вопрос о том, каким они видят свое будущее, отвечают одинаково: «Мне страшно!»

Анатолий Карпенко, Оксана Велиева и Элла Фастовец приезжают в этот интернат не первый год. У них хорошие отношения с педагогами, а дети знают их и любят. Со многими они поддерживают отношения и после выпуска. После интерната часть детей направляется в училища, часть трудоустраивают, а тех, кто подпадают под категорию «отклонения в развитии» и по оценкам экспертных комиссий «не в состоянии жить самостоятельно» в основном направляют либо в дома престарелых, либо в психоневрологические диспансеры или пансионаты. Там они проведут остаток своей жизни. Решение проведать бывших подопечных в одном из таких пристанищ возникло спонтанно, набрали всяких вкусностей, одежды и поехали. Увиденное, еще долго не будет давать им спать по ночам.

Дом престарелых – Там витает какой-то дух безнадежности и смерти, – делится сестра Оксана. – Стоит ужасный запах немытого тела. Дети жалуются на то, что их очень плохо кормят. Да и по ним это видно. С ними никто не занимается. Они видят, как рядом умирают старики, и всех волнует одно – как окончательно не сойти с ума. – Там есть такие большие общие комнаты, – продолжает рассказ Элла, – дети называют их «кошары». Говорят, что там содержатся те, у кого наблюдаются явные психические отклонения. Это что-то ужасное. Как концлагерь. Мы шли и видели в окнах страшные худые силуэты людей, которые стучали в окна и кричали. Это очень жуткое зрели-

ще, и это то, что дети видят каждый день. – Они рассказывают, что недавно бабушки подняли бунт из-за недоедания и плохого качества еды. Приехала комиссия, ходила по комнатам, и к нашим заходили. У Анечки (девушка очень адекватная, болеет эпилепсией) спросили: «У вас вода есть?» «А вы считаете, если вода есть, то больше ничего не нужно?» – попыталась возразить Аня. Но директор оборвал беседу, ссылаясь на то, что, дескать, девушка умственно отсталая, и слушать ее нет никакого смысла. – Божья милость, – продолжает Оксана, – что нашлась верующая семья, у которой дочка с таким же диагнозом, они не побоялись забрать Анечку к себе. Здесь же у них нет никаких шансов на нормальную жизнь. Я видела лица этих людей, когда рядом сидят 80-летняя бабушка и 20-летняя девушка с одинаково отрешенным выражением лица. Они не общаются между собой, не улыбаются. Люди просто деградируют и умирают. – Дети показали нам ферму, где они работают. – говорит Элла. – Прямо посреди двора лежит разделанная туша коровы, кишки, кровь, грязь. Меня передергивает, а они спокойно уже на это реагируют. – Мы организовали для них пикник. Расстелили покрывала, разложили еду, помолились. Смотрим, а они бояться есть. Мы уже и так и сяк приглашали их, уже сами начали есть, и только тогда они немного оживились. – Там была одна женщина, дети ее называли баба Катя. На вид лет 40. Мы когда ее увидели, ужаснулись. В драных обвисших вязаных рейтузах, замотана в платок, все вонючее, грязное. Мы привезли с со-

Пусть же радость спасенья будет в наших сердцах, Как на солнце туман, пусть растает наш страх. Каждый день мы хранимы лишь Господней рукой И из тьмы суеты входим в Божий покой.

ПОЖЕЛАНИЯ ЦЕРКВИ «СКИНИЯ»

Будь крепка дорогая «Скиния», Будь светильником, будь со Христом. Небеса над тобой светло-синие Будут с радугой – Божьим мостом. Будь нежна, ты же – Божья кормилица, И народ Божьим хлебом питай, Пусть к святым небесам твой ковчег будет двигаться И миро твое пусть течет через край. Александр Ляшенко, г. Шостка Сумской обл.

Выпускной… И что завтра?

№12-13

10

Дети бой одежду и как раз разбирали, что кому из детей подойдет. И для нее тоже вещи нашлись. Она когда вернулась из своей комнаты переодетая, это уже был другой человек. Долго молча улыбалась и только когда поняла, что мы собираемся уезжать, – вспоминает Элла. – обняла меня крепко и не отпускает. Я стою, сердце разрывается, думаю: «Боже, дай мне это вынести», а она повторяет только: «Я тебя люблю! Я тебя люблю!» – Когда мы уже ехали домой, я вспомнила, что не отдала еще кое-какие вещи им, и попросила Анатолия вернуться, а он мне говорит: «В следующий раз оставишь», – делиться Оксана. – «А когда он будет?» спрашиваю, – «а ты, говорит он, разве сможешь их уже оставить?»...

Гости из будущего Женя и Сабина – выпускники разных интернатов, они дружат и поддерживают общение. Женя учится в училище, Сабина работает на ферме. В их судьбах много общего, но есть и существенные отличия: – Про що ви мріяли, коли були в інтернаті? – С: В мене, знаєте, яка взагалі мрія була? Стати перекладачем італійської мови! – А ти знаєш італійську? – Знаю, не все, звичайно…Коли я була в інтернаті, ми їздили в Італію. – Ж: В мене була мрія стати футболістом. Мене возили в ФК «Динамо» (Київ), але не взяли, бо пізно, мені вже 19 років. А от в Італії я грав у «Мілані». – Чим ти зараз займаєшся? – Вчусь на повара. – Тобі подобається? – Так, подобається. – А де ти зараз живеш? – У гуртожитку, де навчаюсь, а на вихідні у Прохорах. Там і в церкву ходжу. – Ти водне хрещення приймав уже? – Так, влітку. Там є невеличка церква. Спочатку приїжджали люди з Києва, проповідували, і ті, хто цього потребував, прийняли Слово і покаялись. А потім туди приїхали місіонери. Почались служіння, молитви, проповіді – і в результаті 13 чоловік вступили в заповіт з Богом. Невдовзі там буде Дім молитви. – Ти можеш сказати, що завдяки Богу твоє життя стало іншим? – Так, воно стало кращим, коли я увірував! Мене в Комарівці (ред. інтернат, у якому навчався Женя) люди не


11

№12-13

www.mahanaim.org.ua

Божьи... Когда Катя вернулась из своей комнаты переодетая, это уже был другой человек. Долго молча улыбалась и только когда поняла, что мы собираемся уезжать, – вспоминает Элла, – обняла меня крепко и не отпускает. Я стою, сердце разрывается, думаю: «Боже, дай мне это вынести», а она повторяет только: «Я тебя люблю! Я тебя люблю!»

впізнають і там, де я здійснив кримінальну справу, теж. – В тебе була кримінальна справа? – Так, коли з Італії приїхав, попав. Мене мало не засудили. Як тільки я увірував – ходив в ліс і молився. І Бог мені допоміг, закрили справу, а якби по закону, то мене повинні були позбавити волі строком на 1 рік. – Женя, а ти свідкуєш іншим про Бога? Про те, що він зробив у твоєму житті? – Так. В училищі свідкую. – А з тебе не кепкують? – Колись сміялись, а тепер змирились з цим. – На нього говорили «сєкта»! – сміється Сабіна. – Так, деякі місцеві говорили «богомол». Колись прийшли до спальні і почали розпитувати, чому я молюсь. Я не засоромився при всіх зізнатися в тому, що я віруюча людина, не роблю поганих справ. Вони відразу все зрозуміли. А одного разу ввечері друзі і дівчата прийшли до кімнати. Я сів на підвіконня і почав розказувати їм, свідкувати... і вже під кінець року дехто з хлопців ходили зі мною, молилися, читали Біблію. І Сабіна була з нами. – А зараз? – А зараз поки що ні... – Ось Нікітін! – презирливо фиркає Сабіна – Як він клявся при Женьці і при мені, що коли Машка поїде, то він буде в Бога вірити. І свого слова не дотримав. Ось і все! Це вже гріх! Ніби друга свого найкращого кинути, який тебе не зрадить ніколи, і піти. Я не розумію... Це було навіть записано на диктофон, всі слова, що він говорив. В Біблії написано: «...візьми хрест і слідуй за Мною». А цей хлопець говорив: «Я покаюсь, коли моя дівчина поїде…» Він спочатку цілу ніч простояв в молитві, Біблію почав читати. В перші дні було помітно, що він віруючий: був чистий, доглянутий, не говорив поганих слів. А на третій день «опустився»... – Женя, які в тебе плани на майбутнє? – Планую піти працювати, а потім одружитися. Зараз я про це молюсь. Це суто мої плани. В Бога вони можуть бути зовсім іншими. Я можу думати одне, а Бог мені пошле інше. – Сабіна, а де ти зараз знаходишся? Живу у селі, працюю там трохи. – А твої друзі, що з ними? Ти знаєш долю однокласників? – Знаю, звичайно. (Звертається до Оксани) Знаєш Пінчука Юрка? Так от: він ще не встиг закінчити навчання, як його вигнали з училища! А він ще і п’є. Розумієте? Він теж раніше вірив в Бога, а зараз взагалі… Тугаєва Катька вагітна вже. Я пам’ятаю ще в 10 класі вчителька у нас запитувала: «Хто найперший з дівчат вийде заміж?» Тугаєва не піднімала руку, але найперша народила. Вона її нагуляла. Взагалі вона погано дуже вчилась, її хотіли навіть в «Дім інваліда» відвезти. – А є такі, що потрапили в «Дім інваліда»? – Звичайно. Якраз мої однокласники: Оксана, Настя Лопата, Надя, Свєта Горба-

тенкова. А хто їм винен якщо вони трохи тупі на голову?! – І що з твоїми близькими? – Вони мені взагалі не потрібні. – Чому? – А для чого вони мені? Я знаю, де вони живуть. Мати моя сидить в тюрмі, у Чернігові, в СІЗО. А батько кинув пити і аж вдома краще стало. Люди кажуть: «Слава Богу, Адам змінився, доглянутий ходить!» – Може, це завдяки твоїм молитвам? – Не знаю. Пам’ятаєш (звертається до Оксани) я тобі розказувала, що отримала лист від Ніколаєнко Надії Адамівни, так звати мою маму. Тільки я не знаю це точно від неї чи ні. Там йшлося про те, що в неї 8 дітей, так як і в нас, що вона повірила в тюрмі в Бога, уявляєте?! – Тобі не хочеться зустрітися і поговорити з мамою? – Мої брати і сестри не люблять маму... Її всі цигани називають поганим словом. Не треба про неї говорити! Вона мені не потрібна. – Але ж ти молишся за неї? – Так, звичайно (пауза), але я не благословляю її. Просто не думаю про неї і все! – Ти будеш їздити на служіння у «Скинію»? – Буду приїжджати, звичайно, а що мені там грішити з усіма?! Мені і Женька казав: «От ти зарплату отримуєш. Будеш приїжджати сюди кожної неділі, щоб не пропускати служінь». – Сабіна, а яким ти бачиш своє життя далі? – Я не знаю, яке в мене буде життя. Живу одним днем. Життя ж не вічне, правильно? Від смерті нікуди не втечеш. Знаю, що коли я піду за Богом і все залишу, то Він мені все дасть, але треба бути впевненим в тому, що ти змінишся...Якщо чесно,

то в Бога вірити тяжко. І не грішити важко, але я стараюсь. І не п’ю, хоч мені постійно пропонують...Курити, от з цим трохи є проблема. Кожного разу думаю: ось завтра покаюся і перестану робити все погане. І все одно нічого не виходить. Значить: погано вірю, не заслужила. – Про таке треба пастору розказувати, – втручається в розмову Женя, – і не соромитись, щоб церква молилася, а якщо тільки ходити і розказувати, що ти не можеш, і ненавидіти своє життя, то нічого рухатися не буде. Дух Святий може діяти на людину по-різному, і він може змінити її, як було з апостолом Павлом. – Чесно кажучи, я молитись не люблю, про себе люблю, а от вголос не люблю... Не уявляю, як люди моляться на інших мовах. От Женька молиться, правда? – Ну і що? Це просто треба просити. – Серйозно? І Він дасть? – Апостол Павло пише: «...ревнуйте о дарах духовных». А дари бувають різні. Бог дав кожному таку можливість…

Мы призваны Игорь Расюк, знает о проблеме таких детей не из книжек и кино. С детства прикованный к инвалидной коляске, он ступенька за ступенькой отвоевывал у этого мира право быть полноценным человеком. Ему удалось то, что многим казалось невозможным. Он не только устоял сам, но и взял опеку еще над одним человеком. 14 лет назад, Валя могла часами сидеть раскачиваясь, смотря в одну точку. Всяческими правдами и неправдами Игорю удалось отбить ее у системы. Он постоянно занимался с девушкой, учил ее элементарным вещам: читать, писать, заваривать чай. Упорный и постоянный труд дали свои результаты: Валя прекрасно общается, может сама передвигаться по городу, во многом помогает ему. Еще тогда, 14 лет назад, она говорила: «Он моя голова, а я его руки и ноги». У Игоря есть свой взгляд на ситуацию, есть опыт, его сердце горит желанием помочь: «Не буду нагружать вас статистикой, условиями жизни в интернатах. Хочется остановиться только на том, что мы, верующие люди, можем сделать, чтобы хоть как-то изменить ситуацию. Давайте без громких слов: «спасти некоторых из них». Упомянул слово «статистика» и поймал себя на мысли: а какая статистика среди выпускников школ для инвалидов? Есть ли она вообще? В свое время один из выпускников моего детского дома после неудачной попытки суицида сказал директору: «Вы нам дали знания, а жить не научили». Но как научить жизни? Ребенок в семье, смотря на родителей, контактируя с окружающими, набивая шишки, познает ее. Потом, когда выходит в самостоятельную жизнь (этот переход практически не ощущается), он уже к ней готов. А где возьмется такой опыт у ребенка из интерната? Его нет! Если

дома ребенок смотрит, как на кухне мама готовит, папа ремонтирует машину – он непроизвольно учиться сам, впитывает эти навыки. Дети интерната лишены этого. Поверьте, любой санитарке дома малютки легче поменять пеленки и накормить малышей, чем заниматься ими. Мне врезался в память один случай (он довольно типичен, только в других сферах). Девятилетний мальчик описывался. Что только врачи и воспитатели не делали: брали анализы, отправляли на обследования, наказывали – все бесполезно. И вот женщине воспитателю пришла идея: попросить мужчину воспитателя показать ему, как это делают мальчики. После уговоров, воспитатель согласился. И какова была радость мальчика, что он «излечился от болезни». Главная проблема детей интернатов в том, что они многое воспринимают, как должно. Приходит ребенок в столовую – там все готово, поел – и не надо мыть посуду. У него нет представления, что пищу нужно приготовить, посуду помыть, а одежду постирать. Да и не может он в интернате этому научиться: на кухне во время приготовления пищи находиться ему нельзя. В комнате уберет санитарка. Стирать? Даже, если представить, что он где-то достанет мыло, просушить белье не сможет нигде, потому что для этого есть прачечная, куда вход детям запрещен. Вот и получается, что при выходе из интерната ребенок ничего не умеет. Некоторые воспитатели делают все от них зависящее, чтобы максимально научить чему-то детей, но это мало что меняет. Вот у нас были уроки ОБЖ, где учили каким-то бытовым делам, этике и психологии семейной жизни, рассматривались разные ситуации в семье. Но чему они могли нас научить, если мы не сталкивались с этим в жизни и не имели возможности проверить полученные знания на практике? Но вернемся к тому, что мы можем делать: 1. Молитва. Поверьте, это не красивое слово, это то, что может реально изменить жизнь человека. Два-три года назад ко мне позвонила одна сестра, которая в служении детям-сиротам (она служила в доме семейного типа, где было 20 детей). Рассказывает историю одной девочки (которая имеет незначительные умственные отклонения и эпилепсию). В 18 лет ее, как этого требует законодательство, перевели в дом престарелых. Если в детском доме хоть както детьми занимаются, учат, то там никак – если ты ходячий, дадут метлу в руки, а, если ты лежачий, выделят койко-место. Не передать, сколько унижений, оскорблений я сам натерпелся, когда пошел учиться! «Ты пришел сюда умирать, а не жить! Тебя кормят, поят, одевают, а ты еще чего-то хочешь», – говорили мне, 18-летнему юноше. Мы решили молиться за эту девочку, потому что реально ничем помочь ей не могли. Я ничего не имею. А сестра недавно вышла замуж, родила, имеет на опекунстве 5 детей. Мы молились, постились, а недавно она звонит и говорит: помнишь ту девочку? Так вот она познакомилась с верующими из-под Донецка, которые занимаются такими детьми. Там церковь выкупила пустое село (не знаю как), и дают дома инвалидам. Они как бы при церкви, но в тоже время имеют свое жилье. Взяли ее раз, второй, чтобы посмотреть, как она сама справляется. Получилось – забрали, дали дом, более того, выходит замуж. Молитва и ее вера изменили жизнь. А сколько еще таких пустующих сел? Почему бы там не построить церковь, а дома подремонтировать и раздать инвалидам и сиротам? Может сиротам это не так подходит, потому что нужна работа, но у инвалида есть пенсия. 2. Юридическое сопровождение. Детисироты и инвалиды не умеют и не знают, как пользоваться своими правами. Здесь я не хочу много говорить, скажу лишь то, что в интернатах с самим человеком не разговаривают, в глазах администрации ты никто. А вот с посторонним общаются. Многие детские дома имеют договора с училищами о том, что их выпускники пойдут туда учиться. (Продолжение на 12 стр.)


www.skinia.org.ua

Дети Божьи... (Окончание. Начало на стр. 11.)

Кажется, что это хорошо, но если ребенок талантлив, хочет учиться, у него есть мечта, почему он должен идти именно туда? Поэтому тоже нужны юристы. 3. Общие квартиры: Мне очень понравился опыт одной из церквей г. Запорожье. Они снимают квартиры для выпускников школинтернатов. 3-4 выпускника и один человек из служения. Это решает и его жилищный вопрос, и подростки находятся под опекой. Да, это большая финансовая нагрузка на церковь, но только первое время, а потом дети находят работу или учебу и сами оплачивают квартиру. Если человек готов жить самостоятельно или создает свою семью, он уходит. Обычно это длиться два-три года. 4. Центр для выпускников: Один мой знакомый брат мечтает построить боль-

шой центр для выпускников детских домов. Насколько я знаю, это уже воплощается в жизнь. Но лично мне эта идея не очень нравится, потому что по сути это тоже детский дом: детей много, сотрудники не смогут уделять каждому внимание. Но, как вариант, имеет право на жизнь. 5. Семейная опека: Когда-то один пастор сказал: «Если бы каждая верующая семья взяла хотя бы по одному ребенку, перестали бы существовать детские дома». Понимаю, как это трудно: государство не хочет отдавать детей (на каждого идет около 5000 гривен в месяц). Сколько моих знакомых плакали, терпя оскорбления и унижения в кабинетах власти. Складывалось чувство, как будто они хотят что-то украсть. Но… мы к этому призваны! Часто приходиться в церкви слышать: когда здесь будут жить дети-сироты, тогда и я возьму, потому что взять будет легче. Не возьмут! Если сей-

Любовь… до востребования

час не хотят, тогда тоже найдут отговорку или возьмут, а потом отдадут назад. Скажу честно, я этого времени боюсь, боюсь, что начнется массовое усыновление. А ребенок – это не вещь – надоела и выбросил. Будем помнить: «…кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает» (Матф.18:5). *** Вечерами Оксана по телефону учит Сабину… читать. Вместе они молятся, обсуждают прожитый день, изучают Библию. Шаг за шагом Бог вкладывает в сердце девочки свое Слово, и мы верим, что в свое время оно прорастет там и даст свой плод. – Представляешь, – делится сестра своими переживаниями, – она позвонила мне недавно, такая радостная. Рассказывала, что выучила стихотворение и ходила в дом престарелых, чтобы свидетельствовать там об Иисусе. Рассказывать людям, что Он ее Спаситель. Я вижу, как Слово Божье работает в сердцах этих деток, как там зарождается страх Божий. *** В последнее время с экранов телевизоров звучат фразы о том, что детей в интер-

КРУГЛЫЙ СТОЛ

КОГДА ГОСПОДЬ БЛИЗКО

Обычно люди, недавно пришедшие к Иисусу Христу, любят рассказывать о своем покаянии. Еще так свежо ощущение перемены: ты вышел из тьмы греха на Божий свет – краски ярки, и сердце горит благодарностью. Но идет время, приходят испытания, искушения... Чтобы устоять и возрастать в вере, нужно научиться строить взаимоотношения с Господином. И от того, как ты это делаешь, зависит духовное состояние и твой свет для этого мира. Писание говорит: «Ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали» (Рим.13:11). О близости с Господом и отношениях с Ним размышляют служители церкви «Скиния».

Три вопроса служителям церкви: 1. Задавались ли вы вопросом: «Какую цену я плачу за жизнь с Иисусом Христом и помазание?» Если да, то какая это цена? 2. Ставили себе вопрос: «Кто для меня Господь? Личность, которая должна всегда выручать или все-таки Господин?» 3. Почему много христиан знают и проповедуют о том, что победоносная жизнь проистекает из личных взаимоотношений с Христом, но мало кто живет этой жизнью?

Владимир МИХАЙЛЕНКО, дьякон церкви:

1. Если оценивать трезво, то цена, которую я плачу за свое христианство, далеко неполная. Хоть не раз приходилось отказываться от финансовых перспектив, которые могли быть в ущерб служению (благодарю Бога, что Он дает благодати выбирать Его). Каждый день к нам приходят испытания разного рода, и каждый день мы должны платить цену. Нельзя жить ценой, уплаченной два года или полтора месяца назад. Мне надо ежедневно приходить перед лицо Господа, потому что именно в Его присутствии я получаю помазание, обновление, стратегию, совет, ведение для своей жизни. В сердце есть благодарность за утренние молитвы в церкви. Нужно быть постоянным в молитве. В Библии есть хорошие примеры: Даниил трижды в день славословил Господа. Верю, что цена, которую я должен платить, будет подниматься по мере моего духовного роста. Но не хочу, чтобы слово «цена» звучало, как приговор, хочу, чтобы в моем духе оно производило ликование. Конечно, душа и плоть будут противиться. Но я понимаю, что жертва – это инвестиция в сферу духа. Это путь к победе. И хорошая новость для всех нас, что все это предстоит совершать не своей силой или благочестием, а благодатью, которую будет давать Бог. И в этом будет прославляться Христос.

№12-13

12

натах должно становиться все меньше, что они должны расти в семьях…это хорошие слова. Но, главное, чтобы административная машина не пошла другим путем, начав игнорировать существование таких детей. Чтобы ради красивой статистики дети на улицах и в подворотнях, брошенные родителями, не стали невидимками для чиновников. Как некогда в советской стране на бумаге «не было» наркоманов и алкоголиков, а тысячи и тысячи людей гибли от этой заразы. В этой истории нет адресов и точных названий учреждений, мы не пытаемся осудить кого-то или раскритиковать. Наша цель, привлечь внимание верующих людей к этой проблеме. Мы призваны нести свет туда, где тьма. Призваны заботиться о тех, кого отвергает этот мир. И пусть мало что можно сегодня изменить и нет реального стопроцентного выхода из положения, но, как христиане, можем сегодня начать молится и взывать к Небесному Отцу о судьбах этих детей. Веря, что Он не оставит эти молитвы. Веря, что по благодати Божьей поднимутся небезразличные люди, чьи сердца будут расположены на это служение и тогда все изменится…

2. Господь – мой руководитель, начальник, которого я уважаю, к которому прислушиваюсь, с которым советуюсь. Думаю, будет не совсем точно сейчас сказать: Он мой Господин, я только на пути к тому, чтобы стать достойным рабом. Потому что там, где господин говорит что-то рабу, нет апеллирования к здравому смыслу, а есть полное послушание. Я понимаю, что блаженнее быть рабом Божьим, поэтому стараюсь анализировать свое сердце, реакцию на события. Когда мне, например, нужно приехать на внеочередное служение, либо когда появляется что-то, что не входило в планы. Такой анализ показывает, кто на самом деле для меня Господь, чту я Его только устами или чту всей своей жизнью. 3. Думаю, люди теряют победу в своей жизни, потому что не имеют дисциплины и постоянства. Обычно тяжелые обстоятельства и беды очень быстро заставляют искать близости с Богом. Тогда себя не надо заставлять молиться. Думаю, что мы должны вырасти из того состояния, когда нами, как лошадьми, надо управлять удилами – это очень больно. Высшая форма почтения к Богу – это когда, имея все потребное для жизни и благочестия, хороший «социальный пакет», мы постоянно нуждаемся в Господе. Такими были Давид, Даниил, Иов. Эти люди были богатыми, но это их не испортило, потому что они духовно выросли. Понаблюдай, кто громче говорит в твоем «доме», тот в нем и хозяин. Может это душа, которая откормлена, напоена, усажена у телевизора и ставит свои условия. Или дух, который получает пищу от Слова Божьего и молитвы? Если мы будем каждый день питать в дух, придет время, он будет говорить громче, чем душа, и будет вести туда, куда хочет Господь.


13

№12-13

ЛЮДИ ВЕРЫ

Продолжение воспоминаний пастора села Хопнев на Волыни Григория Филимончука. Человека веры, служение которого сопровождалось Божьими знамениями и чудесами. Начало в газете «Скиния» № № 9-11

Мое испытание Хочу рассказать и о моих искушениях, которые пришлось пережить после обращения. Это займет много времени. Думаю, что у каждого человека, который обращается к Богу, они есть: в семье, в обществе, на работе. Но об одном из них я поведаю. Едва закончились пасхальные праздники, как в село приехали прокурор, начальник КГБ и секретарь райкома компартии. Меня вызвали в сельский совет. Долго продолжалась наша беседа, и в заключение сказали, что будут меня судить: статья предусматривала наказание от 15 до 28 лет тюрьмы. Тяжело было на душе, ведь столько терпел, и вот снова страдания. Но вспомнил слова, сказанные ангелом, что он будет защищать. Чуть подбодрил себя и начал ждать развязки. Секретарь райкома вызвал меня на улицу и говорит: «Расскажи, что это случилось с тобой, я хочу знать». Я ему все рассказал о том, как я на фронте обещал Богу служить и что сделал со мной Бог. Из эпизода покаяния упустил лишь о Банаде Сергее. Секретарь выслушал, взял меня за руку и говорит: «Ты очень счастлив, что так случилось с тобой, держись твердо Бога, чтобы не лишиться этого счастья, что получил, а я тебе помогу». Эти слова стали мне большой поддержкой, снова радость наполнила меня. Зашли мы обратно в дом. Секретарь говорит своим друзьям: «Ну что же, дадим ему срок 15 лет, а нам нужен бухгалтер новоорганизованного колхоза. Лучше переведем его в колхоз, а там увидим, что дальше делать». Так и сделали.

Первые чудеса У Сони, дочери Назара Момотюка, случился перелом ноги выше колена. Брат решил в больницу ее не везти, потому что

Владимир БРАГАРНИК,,

дьякон церкви:

1. Читая историю жизни героев веры, тех, которые имели чудесное служение в Духе Святом и приводили к спасению множество душ, я вижу, что они платили серьезную цену. Как в физическом мире, так и в духовном. И у них были больные моменты в семьях, с финансами... Но эти люди даже в трудностях усматривали благословение и никогда не останавливались. Я знаю точно, что после каждой проповеди в церкви на тему: «Это не твоя война, но Божья», обязательно приходит испытание этого слова. По своей милости Бог поставил меня на служение, дал мне этот маленький удел. Но бывает так, что собираюсь выходить из дому перед служением, и вдруг жена заболевает, не может встать с постели, или у ребенка температура на ровном месте поднимается. Я понимаю, что это сатана хочет, чтобы я не ехал в церковь и не служил Богу в этот день (обычно, в подобных случаях потом мы видим такие же стремительные исцеления). Бывает, что ситуация, и даже твои родные, как бы говорят: «Остановись, подожди, не нужно так фанатично бежать в церковь, так откровенно идти за Богом». Но я знаю точно: если остановлюсь, это может привести к остановке всей моей жизни. В такие моменты понимаю, нужно платить цену. Стараюсь питаться не страхом, а радостью от Господа. Читая Иова, вижу, что этот человек пережил на много больше, чем когда-либо я мог

www.mahanaim.org.ua

БУДУ ВСПОМИНАТЬ МИЛОСТИ ГОСПОДНИ (Перевод с украинского Елены Москалюк 2009 г.)

верил, что Бог даст исцеление. Поэтому перед собранием, которое должно было состояться у него в доме, был объявлен пост и молитва. Назар и его жена Леонка были настоящими молитвенниками. Однажды Назар ездил лошадьми в Киверцы. По вдохновению Духа Святого пошел на вокзал и там увидел, что на досках лежит брат Ярмола, а возле него костыли. У него был перелом позвоночника. Его привезли из Горьковской области с печально знаменитого лагеря, что возле станции Сухобезводное. Сняли с поезда в Киверцах и оставили, надеясь, что приедет из деревни Красноволи его семья и заберет. Назар попросил людей помочь положить Ярмолу на воз и забрал его к себе домой, в с. Човницу. Над больным совершили молитву, и Бог исцелил Ярмолу. Он своими ногами пошел домой, в Красноволю, оставив костыли у Назара, в амбаре. Очень долго они там лежали. И вот теперь мы готовились к молитве. Соня лежала на кровати. Банада взял ее ногу, поставил ровно и шнурком привязал к

кровати, потому что нога вращалась в переломе по сторонам. Назар ходил по дому и молился: «Я верю, что она сейчас встанет на ноги, а по-настоящему будет ходить через несколько дней». Сергей говорит: «По вере твоей да будет тебе так». Молимся. Сергей возлогает руку на перелом и велит именем Иисуса костям встать на место и срастись. Я стоял возле Сергея и видел, как он пальцами искал перелом. Даже по его внешности было видно особое наполнение Святым Духом. Через некоторое время громко сказал: «Кости срослись, вот появился новый хрящ, как обруч. Отвяжите ей ногу». Мы отвязали: нога уже не падала, а стояла ровно. Тогда Сергей говорит: «Соня, во имя Иисуса встань на ноги свои». Больная встала ровно на ноги. Сергей спрашивает: «Как себя чувствуешь?» «Хорошо, но нога немножко млеет». Все произошло так, как верил Назар: прошло несколько дней, и Соня пришла к нам в Хопнев на собрание. Мы прославляли нашего Господа Иисуса за чудесное исцеление.

Пастор Григорий Филимончук

СВИДЕТЕЛЬСТВО ОЧЕВИДЦА

Вера Михайловна МАТЕРЯН, г. Кузнецовск Ровенской области: – Как-то друзья моего сына поехали к пастору Григорию и были удивлены его простотой. Когда ребята попросили «помолитесь за нас», в ответ услышали: «но я же раб ничего не стоящий...» Такой смиренный это был человек. А моей маме Елене Господь в Хопневе открыл причину ее болезни. Часто мы не задумываемся о словах, которые говорим, а ведь это настолько важно! Моя мама заболела раком. Она была верующей еще в советские времена, а отец был в мире и часто проклинал ее: «чтоб

испытать в своей жизни. Но он сказал: «знаю, Искупитель мой жив». Хочу, чтобы это исповедание было и в моем сердце. 2. Кто для меня Господь? Конечно же, когда только пришел к Христу, я имел одни мотивы: получить свободу от зависимостей и чтобы жизнь наладилась. Тогда хотелось, чтобы Господь всегда и во всем меня выручал. Так и бывает в духовном детстве. Но следуя дальше за Господом, мы понимаем, что Он точно не «волшебная палочка-выручалочка». Он Святой. Спаситель. Даже в моменты, когда солнце закрыто тучами, когда не ощущаешь никаких эмоций и кажется, что Он так далеко, что не слышит моих молитв, я знаю: именно сейчас Христос ближе всего ко мне. «Сила Моя совершается в немощи» было сказано к апостолу Павлу. То есть, когда я взываю к Богу в немощи, в духовном мире совершается что-то на много большее, чем когда взываю в покое, когда плыву по течению. 3. Возвращусь к вопросу о цене за жизнь во Христе. Считаю, что многие христиане или боятся платить эту цену, или просто, из-за своей лени, платить не хотят. И потому они могут рассуждать о победоносной жизни с Господом, петь о ней, а сами быть как та смоковница, которая шелестит листьями, а не имеет даже завязи плода для Христа. Моя молитвенная жизнь временами настолько скудная, что просто опускаю свою голову, как тот мытарь, который стоял в храме, и говорю: «Господи, помилуй меня грешника». Но я знаю точно, что когда встаю с утра, иду на молитву, потом на роботу, во мне продолжают звучать слова молитвы и хвалы. Когда вижу, как все творение воздает хвалу, поет и славит моего Бога, то, как могу остаться равнодушным?! Победа по-другому не придет, если я не лягу на жертвенник. Не стану солью земли, если не сойдет огонь. Как написано: «Ибо всякий огнем осолится, и всякая жертва солью осолится» (Мар.9:49).

тебе лечь и не встать». Сколько помню, мама всегда молчала в ответ. И вот, когда она заболела, мы с мужем повезли ее к пастору Филимончуку. Он начал обычную беседу, спросил, как жизнь. Мама ответила, что нет мира в доме, муж постоянно проклинает. «А ты отвечаешь ему на эти проклены?» – спросил он. Мама ответила, что раньше никогда не отвечала, но недавно, когда муж высказал ей: «лучше б ты умерла», не выдержала и в досаде ответила: «да поскорее б уже». Узнав это, пастор рассказал, что Дух Свя-

Алексей СОЛОШЕНКО, дьякон церкви:

1. Вопрос о цене должен задать себе каждый. Все чего-то стоит. Спасение человечества для Иисуса стоило жизни. Чего стоила для меня встреча с Христом? Вначале это был отказ от своих амбиций и понятий. До покаяния я жил, руководствуясь ложью, занимаясь аферами, которые кормили меня (неплохо «зарабатывал» преступным путем). Но Бог послал такие обстоятельства, через которые смог достучаться до сердца, и явно показал, что мое мировоззрение ведет к краху, а вникая в Его ценности и порядок, я могу получить новое будущее. Ради этого стоит смиряться и трудиться каждый день жизни. 2. . Кто для меня Господь? Сегодня утром я думал об этом, читая пророка Исаию, который говорит: «видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм» (Ис.6:1). Бог открыл глаза человеку и дал увидеть Себя, мы же молимся Богу, которого никогда не видели, веря. Проблема большинства современников Христа была в том, что они ходили рядом с Иисусом, видели чудеса, но не видели в Нем Бога. Сегодня Господь нам позволяет так близко подойти к Себе, что дает право называть Отцом. Сегодня Он – Творец Вселенной, Вседержитель, Святой Бог – дает нам возможность видеть Себя глазами веры и познавать Его. Потому Иисус Христос для меня не просто таинственная личность, которая выручает и поддерживает всегда, я познаю Его, как и личность непревзойденную, достоинства которой не исчер-

той ему уже открыл, что мама сама приняла проклятие в свою жизнь. В Библии написано, что незаслуженное проклятие не сбывается, но иногда мы сами можем принять его. Мама покаялась, она не знала, что так нельзя делать, но видимо Богу было угодно забрать ее. У нее была саркома, так что в скорости она слегла и ушла в вечность. Я также знаю семьи, которые были бездетными, а после того, как за них помолился хопневский пастор, у них рождались прекрасные дети.

пать человеческими понятиями. Он Господин моей жизни, и я люблю Его. 3. Мы, христиане, много говорим об отношениях с Иисусом, о новой, совершенной жизни. Но, зачастую (и это правда), мало прилагаем сердце, чтобы эта жизнь текла в нас. Почему так происходит? Думаю, из-за неверия. К примеру, обычно люди благодарят Бога за что-то хорошее. Но ведь и сложные обстоятельства Бог посылает в нашу жизнь не случайно, чтобы мы что-то поняли, возросли. Потому надо научиться благодарить, не зависимо от ситуации. А для этого нужна вера, без которой угодить Богу не возможно. Павел пишет: «я веровал и потому говорил». Я верую и потому молюсь. Если бы мы не верили, не молились бы. Но часто бывает, что Господь медлит с ответом, тогда легко ослабеть в поисках Бога, от этого иссякает молитва по вере, тогда человек перестает жить победой, хоть, может быть, и пытается что-то делать, старается, прилагает усилия, но безрезультатно. А все потому, что забывает: вера возрастает не от усилий, а от откровения, от слышания Слова Божьего. Потому очень важно приходить на молитвы, входить в Его присутствие, соприкасаться своим духом с Его Духом. Важно дать возможность Богу говорить к твоему сердцу. Именно посредством веры мы принимаем от Бога спасение, исцеление. «Вера твоя спасла тебя!» – часто говорил Иисус. Благодаря ей мы спешим на служение в церковь. Некоторые люди говорят: «Зачем мне так часто ходить в церковь? Я имею веру в душе и прекрасно молюсь дома». Да, но настоящая вера всегда нас куда-то движет, это не что иное, как внутреннее убеждение. Я поверил и только потому пошел. Я иду в Дом Божий верой, как та женщина, которая сказала сама в себе: «как только прикоснусь к Нему, исцелена буду». Бог ищет людей, которые говорят сами в себе слова веры, и производит в их жизни чудеса. (Продолжение на 14 стр.)


www.skinia.org.ua КРУГЛЫЙ СТОЛ

(Окончание. Начало на стр. 13.)

№12-13

14

МОЛОДЕЖНОЕ СЛУЖЕНИЕ

малинского леса КОГДА ГОСПОДЬ БЛИЗКО Откровения Жить и побеждать училась молодежь Три вопроса служителям церкви:

1. Задавались ли вы вопросом: «Какую цену я плачу за жизнь с Иисусом Христом и помазание?» Если да, то какая это цена? 2. Ставили себе вопрос: «Кто для меня Господь? Личность, которая должна всегда выручать или все-таки Господин?» 3. Почему много христиан знают и проповедуют о том, что победоносная жизнь проистекает из личных взаимоотношений с Христом, но мало кто живет этой жизнью?

Демьян НАЗАРЕНКО, дьякон церкви:

1. Цена, которую мы платим за жизнь с Христом, не выражается в денежных единицах и материальных вещах. Апостол Павел говорит: «представьте тела ваши в жертву». Здесь речь идет не только о теле, но обо всей жизни. Христос заплатил за нашу жизнь своей, и мы должны что-то заплатить взамен. Это – жертва. Какое будет помазание, действие силы Божьей в жизни служителя, если часть своей жизни разделяет с Христом, а часть со своими личными интересами? Бог ждет от нас большего. Для служителя не достаточно просто посещения служений, чтения Библии, молитвы – нужно доверить Ему всю свою жизнь, как сосуд, который Бог возьмет, будет очищать, и наполнять по собственному усмотрению. Естественно, это сопровождается борьбой плоти и духа, болью, страданиями, лишениями, многим другим, но то, что для плоти и разума не совсем понятно и неприятно, впоследствии даст плод. 2. Бог мой – помощь моя и мой Господин. Увидеть степень моего посвящения и доверия Богу на самом деле несложно. Потому что жизнь и служение наше всегда сопровождается борьбой, конфликтом, перекрестками выбора: чью волю избрать и чье желание исполнить, свое или Божье? На фоне этой борьбы человек выбирает сторо-

Юрий САБАДАШ, дьякон церкви:

1. Я стараюсь анализировать, чем занимался в течение дня или месяца, так легче понять цену своего христианства. Если в жизни человека все сконцентрировано на нем самом (работе, близких людях), то, я считаю, он не платит Божью цену. Все его усилия – это его собственная цена за благополучие. Если же у человека на первом месте интересы Господа, он обязательно будет платить – уделять свое время, силы и деньги на служение церкви. Только в таком случае это будет Божья цена. 2. Писание ясно говорит, что Бог не обязан всегда меня выручать. Первопричина и основа моих взаимоотношений с Ним – это послушание. Мы хотим видеть благословение в своей жизни, но нередко забываем, что оно приходит только через смирение. Нужно также помнить, что главное благословение, которое мы можем получить от Господина, – это вход в Его вечное царство. Только это «обязательное» благословение нам гарантирует Библия, если мы останемся послушными и верными до конца. Гарантии обязатель-

ну того, кого он действительно признает своим господином. Конечно, у каждого есть моменты проигрыша, которые не хочется вспоминать, потому, что искали своего, а не Божьего. Но как хорошо, когда человек Божий осознает это, кается и избирает правильный путь. В Библии мы видим людей, которые изза страха и неуверенности желали убежать от призыва Божьего, как Моисей, который просил: «возьми другого кого-то». Существует суверенная воля Господа. Однако Он не предъявляет нам требование: «За тебя уплачена цена и потому ты должен!» Бог как добрый господин, пастырь, напоминает: «За тебя уплачена цена – жизнь Христа». Если мы осознаем это, стараемся познать, кто Он есть, любовь Господина возрастает в нас, и потому легче становится доверить Ему свою жизнь. Я знаю, что Бог благой, и все намерения Его – во благо. И как бы мне не хотелось избрать путь легче, я иду тем, который Он определил, потому что знаю – это путь, конец которого вечная жизнь. 3. Причины, почему люди престают расти и побеждать в Боге, могут быть разные. Например, удовлетворенность в Боге: вот мне этого достаточно. Или ошибочное мнение: что Бог любит и принимает меня таким, как есть, и потому не ждет от меня ничего, кроме десятины и посвящения служению в церкви. Но я уверен, что Бог всегда ждет от нас большего! Апостол Павел говорил: «Я не почитаю себя достигшим». Только от взаимоотношений с Господом рождается победа в жизни, решение, приходит переосмысление. И мера нашего познания Бога определяет не только степень посвящения и жертвенности, но и силу любви к Нему. Поэтому, чтобы возрастать, нужно стремление познавать. ных земных благословений в Писании нет. 3. Проповедовать Иисуса Христа и жить по Его заповедям – это разные вещи. Живет ли человек так, как проповедует, видно по тому, как он проходит трудности (начинает роптать или старается радоваться о Господе) и как принимает благословения (задирает нос или ищет смирения). Нам надо достигать того, чтобы принимать и доброе, и плохое с одинаковым состоянием сердца. Почему люди не имеют победоносной жизни с Христом? Думаю, первая причина – лень. Лень дольше помолиться, почитать Слово, прийти на служение. Вторая причина – это когда служение Богу находится на втором плане, и ты говоришь: «да, это прекрасно, но как-то в другой раз». И пока ктото ежедневно спешит на утреннюю молитву, ревнует о том, чтобы исполниться Духом Святым, вкладывает себя в это на 100%, ты приходишь только по воскресеньям и приносишь Богу «хромое и косое». Но чтобы понять это важно начать что-то делать, начать жить этим и уметь сравнивать. Думаю, каждый верующий человек замечал: как только он начинает в чем-то Божьем ревновать, то получает благословение. Как ты относишься к Христу, ставишь ли Его во главу своей жизни? Если да, то понятно, что она приобретет другие краски. В своей жизни я испытываю эту борьбу каждый день. Не всегда бывают «горы», есть и «долины», приходится что-то переживать, каяться и снова восходить на гору… Так устроен человек.

на ХV всеукраинском молодежном съезде церквей ХВЕ (взгляд сквозь время) Детская мечта добраться туда, где небо можно потрогать рукой, для многих сбывается в «Малине». Молитвенное восхождение на Гору в течение семи дней (два служения плюс ежедневные секции благословенных проповедников) не оставило без плода никого, кто стремился найти Бога. Главной темой фестиваля в 2012 году был стих из книги Откровений – «Побеждающий наследует все».

Хотя со времени Малинфеста до выхода газеты произошло немало других событий, и эмоции давно улеглись, есть нечто, что заставляет нас вернуться к теме лагеря. Это вопрос роста. Фестиваль проходит один раз в году, а значит, позволяет служителям проанализировать «духовный климат» в молодежной среде церкви. – Я с радостью могу сказать, что за год наша молодежь выросла. Даже в вопросах организации: те, с кем в прошлом году приходилось подолгу беседовать по поводу таких элементарных вещей, как послушание в быту, сегодня уже с улыбкой вспоминают себя, – делится молодежный пастор «Скинии» Владимир Михайленко. – Чувствуется рост в вопросах смирения, жертвенности, уступчивости. Кстати, одно из самых сильных свидетельств, которые вынес из этого съезда, я получил в беседах с братьями и сестрами из других церквей. Они так прямо и говорили: «Вы – семья!» Было приятно узнать, что многие верующие из разных уголков страны знают о нашей церкви и любят ее. А видя в Малине отношение наших ребят друг к другу, свидетельствовали, что мечтают о таком среди своей молодежи. Для служителя так здорово слышать подобное... Слава Богу! Интересно, что гости, посещая палаточный городок «Скинии», как «плюс», отмечали дисциплину. Людям нравится, когда есть порядок, это символ надежности. И, как говорит Владимир, если ты дисциплинирован в отношениях с Богом, то ты будешь иметь спокойствие в своей жизни. Что же получили ребята на Малинфесте в духовном плане? Мы попросили ответить на этот вопрос некоторых из них. Татьяна КУЛАКЕВИЧ: «Раньше я слышала о малинском лагере, но имела о нем неверное представление. Думала, что, как в мире, для молодежи это повод лишний раз себя показать и на кого-то посмотреть... Но, слава Господу, в этом году я покаялась, приняла водное крещение, поэтому ехала в Малин с другими мыслями: с желанием найти Бога. Знаю, что кому-то Он открывается в тихом веянии ветра, кому-то – в сильном сошествии Духа Святого. Мне Господь начал по-особому открываться, отвечая на каждую молитву, давая ответы в проповедях...».

Мария ЯЦЮЛЯК: «На Малинфесте я получила много откровений, Слово Божье начало открываться по-новому. Нашла новых друзей. А главное, в чем утвердилась, что для победы в жизни нам нужно понастоящему все отдать в Божьи руки! Из Малина я привезла несколько браслетов с надписью «Мій поклик 1:100» и раздала друзьям, которые не смогли туда поехать, предложила вместе молиться. И сама молюсь за молодежь в родном селе». Роман НАМИНАС: «В начале съезда мне было трудно в духовном плане. Наверное, потому, что хотелось получить тоже воодушевляющее слово, что было в предыдущие годы. А Бог хотел дать новое! Он показывал мне, где и что не так внутри. Дал твердость в решениях, обновил духовно. Так что домой я уехал измененным». Альбина ШАПОВАЛОВА: «Это был мой первый Малин. Раньше никогда не видела столько верующих как там. Получила очень большое вдохновение, дух мой напитался Божьим Словом. Прийти в Его присутствие было так легко...». Татьяна СТОЯН: «Бог в Малине учил меня доверять Ему, полагаться полностью на Него, не ища тому логических объяснений – это и есть жизнь побеждающего. «Немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное». Иисус по-новому открылся мне как личный Спаситель: я поняла, что не так важно, что думают обо мне окружающие, главное, что думает Бог. А еще я нашла прекрасных братьев и сестер в Господе из других церквей, с которыми сейчас поддерживаю общение». Владимир МИХАЙЛЕНКО: «Радует, что у нас сохранилась хорошая традиция в своем лагере молиться перед служениями с 7 до 8 утра. Что касается Слова, которое я вынес, то одно из них: не судить по взгляду очей и по слуху ушей. Там была команда корейцев из Нью-Йоркской церкви, которые показали театральную постановку под музыку. Раньше я относился к такому служению скептически, но когда они вышли на сцену, то на весь зал сошло такое помазание!.. Я понял, если чего-то не понимаешь, если не можешь вместить какой-то формы служения или поклонения, то не суди. Потому что Бог берет и дает кому-то этот дар, и он служит».

Малиновый браслет

Вместе с бейджем при регистрации каждый делегат съезда получил виниловый малиновый браслет на руку с надписью: «Мій поклик 1:100 mission possible (миссия выполнима)». Цель акции – мотивировать христианскую молодежь молиться за сверстников, которые находятся в этом погибающем мире. Арифметика проста: если каждый из почти 4 тысяч участников Малинфеста начнет молиться за сто сверстников и побудит к этому своих друзей, то Украину ждет новая волна пробуждения. Незатейливое украшение на руке должно служить напоминанием об этой большой миссии.


15

№12-13

www.mahanaim.org.ua

СВИДЕТЕЛЬСТВО

Александр Гермаш: «ОН

ИЗМЕНИЛ МОЮ СУДЬБУ»

Сегодня трудно поверить, что еще недавно Саша был наркоманом, человеком с нарушенной психикой, без надежды. Рядом молодая красивая жена, жизнь полная смысла, а в сердце желание помогать другим. Господь сделал это. Родился Саша в благополучной семье, увлекался спортом, но рано вкусил романтику дворовой жизни. В 13 лет его увлекли дискотеки, алкоголь, курение наркотика, воровство. – Наркотик требовал денег и добывал я их с помощью беззаконий. И только по милости Божией не угодил в тюрьму, – рассказывает Саша. Он понимал: что-то очень нехорошее происходит с его жизнью. Однако успокаивал себя тем, что пойдет в армию и там возьмет себя в руки, а до этого надо «попробовать все». – В десятом классе я уже занимался наркобизнесом, был одержим игроманией. В 17-ть впервые укололся, «курение травы» уже не удовлетворяло. В армию я пошел в тяжелой нарко– и алкозависимости. ТЮРЕМНОЕ СЛУЖЕНИЕ

Конечно же, ряды вооруженных сил не смогли изменить человеческую сущность Саши. После армии беззаконная жизнь получила новый виток. Он перепробовал разные виды наркотиков, которые привели к нарушению психики, постоянным депрессиям. Несколько раз пробовал самостоятельно бросить, но все зря. – Бог меня необъяснимым образом хранил: пережил несколько аварий – две машины и мотоцикл не подлежали ремонту, а я остался жив. Люди говорили «в рубашке родился», а я тогда думал, что фартовый. Хотя иногда все же обращался к Богу, как бабушка в детстве учила. Правда, редко благодарил, а больше сетовал, и даже обвинял Его в своих проблемах.

Саша и Юля в один из сам амых ых счастливых дней

Путь беззаконий привел Александра к раздорожью: родные дали право выбора – психиатрическая больница, тюрьма или ребцентр. Ни одно из предложений парня не устраивало, и он зарекся бросить самостоятельно. Человеческой воли хватило на семь месяцев. После срыва Саша понял, что

все: или-или. Он собрал вещи, чтобы ехать в ребцентр. Еще до этого он пару раз ходил с мамой в церковь «Спасение» в Василькове. – По дороге в Бучу знакомые посоветовали заехать на Карьерную, где я и остался. Уже оттуда попал на Почуйки, где Бог подарил мне свободу, родил меня свыше, кре-

стил Духом Святым, – вспоминает Саша. Он прошел реабилитацию и начал помогать в служении, а через год поехал миссионером в Бахчисарай. Началась совершенно другая жизнь: Саша стал служителем в библейской школе, помогал пастору новообразовавшейся церкви, отвечал за реабилитацию и молодежное служение. А когда вернулся в Киев, в родной церкви «Скиния» его ждало нечто удивительное. Господь приготовил для него замечательную спутницу жизни. Юля не имеет за плечами ничего подобного тому, что пережил Александр, но она искренне любит Господа и служит в церкви переводчиком для братьев и сестер из-за рубежа, а также помогает в детском служении. – Я очень благодарен Господу, я вижу Его большие благословения, сильные перемены в жизни, – горит Александр. – Верю, что в скором времени Бог даст удел (служение) в церкви и далее благословит нашу семью.

О, благодать, спасен Тобой!

Осень, это время сбора урожая, когда можно подвести итог определенному отрезку пути. Знаменательно, что именно в сентябре в ряде колоний Украины прошло водное крещение и в завет с Господом смогли вступить те, кто выбрал для себя следовать за Христом, те, в чьих сердцах проросло Слово, некогда посеянное христианами, которые, следуя Божьему призыву, посвятили себя тюремному служению. Для служителей «Скинии» это не простые слова, многие братья пережили встречу с Христом именно в тюремных стенах, и теперь они возвращаются сюда, чтобы благовествовать другим.

Березанская исправительная колония №35

«Мы с братьями много размышляли о том, каким должно быть это служение. И пришли к пониманию, что наша задача не просто прийти и засвидетельствовать, не просто крестить как можно больше людей. Наша задача – научить их, поддержать, дать им твердое основание для веры – Иисуса Христа, – отметил в интервью Вячеслав Когут, руководитель капелланского служения церкви. – И мы благодарны Богу за то, что Он располагает сердца людей, открывает нам двери камер и кабинеты руководства таких заведений».

В сентябре по приглашению пастора одесской церкви «Благая весть» Леонида Витюкова, совместно со служителями г. Бучи (церковь «Сила Воскресения») служители «Скинии» посетили с евангелизацией три исправительных колонии Одесской области: мужские Одесскую №14 и Южную №51, женскую Черноморскую № 74. В одной из них побывали на торжественном для здешних мест событии – водном крещении. Также водное крещение прошло в Белой Церкви (БИК-95), в Березани (БИК-35), с. Городище Ровен-

Белоцерковская исправительная колония №95

ской области (ГИК №96). Прошла евенгализация в г. Коростыне Житомирской области (КИК-71). «Для меня служение в Городище было особенным. Мы были там вместе с группой «Маханаим» и пастором церкви Рустамом Фатуллаевым. Была хорошая возможность провести евангелизацию. Мы стояли на плацу вместе с теми, кто должен был вступить в завет с Господом. Нас могла слышать вся зона, даже корпус с пожизненными заключенными, – вспоминает Вячеслав Когут. – Крещаемые были в белых одеждах, их могли видеть все желающие, и было видно, что для многих заключенных это стало большим свидетельством. Ведь те, кто в этот день вступали в завет с Господом, имели в свое время там очень плохую репутацию. Но в этот день они имели уникальную возможность засвидетельствовать перед всеми заключенными о том, что Христос сделал в их жизни. И это были не просто слова». Вячеслав поделился свидетельством из жизни одного из крещаемых – Евгения Назаренко. Еще в детстве Женя пристрастился к сигаретам и выпивке. Его влекла

Городищенская исправительная колония №96. Четвертый слева направо – Евгений Назаренко

улица и свободный образ жизни. В 9 лет впервые сбежал из дома. Хотелось быть модным и крутым (в меру своего понимания). Парень начал воровать, умудрялся даже из дома выносить все до копейки, пристрастился к наркотикам. Ни родители, ни школа, ни интернаты не могли совладать с ним. Дальше – больше. В семнадцать лет получил первую судимость – 5 лет. Считал тюрьму своим призванием, там у него появилась мечта, которой он отдал многие годы своей жизни, – побывать на всех режимах заключения. И это ему практически удалось. Бесконечные карцеры, постепенное ужесточение режимов заключения (в 21 год он уже отбывал срок на особом режиме) делали его в своих глазах «крутым». Парень весь покрыт шрамами, так как в стремлении подставить администрацию колонии резал себе вены, горло, забивал нож в область сердца…Женя не видел своей жизни вне тюрьмы,

Одесская исправительная колония №35

через 4 месяца после освобождения получил второй срок – 13 лет. И понеслось… Он не только не принимал Бога сам, но и своему сокамернику, верующему парню запрещал посещать служения. Однако... Евгений покаялся 5 ноября 2011 года, в октябре 2012 года вступил в завет с Господом. Для тех, кто хорошо его знал, кто отбывал с ним заключение, для администрации колонии, все произошедшее настоящее БОЖЬЕ ЧУДО. Только Господь мог так преобразить человека. Только Всемогущий Бог мог поменять это сердце и дать ему новую жизнь, новый смысл существования. «Слава Господу, что Он пришол в этот мир,– говорит Евгений. – Омыл меня Своей драгоценною кровью, искупил и вывел из рабства греха. Он открыл мне истину, дал смысл жизни в Нем. Я принял для себя решение жизнью своей прославлять Господа Бога за Его милость и любовь ко мне. Слава Ему во веки веков. Аминь»


www.skinia.org.ua

Когда моя бабушка отправлялась проведать свою мать, она отводила на это три дня. Один день шел на то, чтоб добраться туда возом, запряженным двумя лошадьми, еще один – чтоб рассказать и послушать последние новости, посидев немного на кухне, а немного в саду, и третий день – на обратную дорогу. Когда моя мать ездила к своей матери, то ей нужно было два дня. Она добиралась поездом и, если ей везло с пересадками, приезжала в тот же день под вечер. Мама рассказывала бабушке последние новости, слушала её рассказы, и следующего же дня отъезжала. Мне, чтоб проведать свою мать, нужно только полчаса. Я приезжаю автомобилем и задерживаюсь у нее минут на десять, а потом спешу обратно, ведь детям скучно, а я, как всегда, не успеваю сделать покупки в супермаркете. Когда моя дочь приедет меня проведать, интересно, сколько времени это у нее потребует? Раньше в деревнях мужчины и женщины встречались около колодца, разговаривали, обменивались мыслями, помогали друг другу, когда наливали воду в ведра и кувшины. На обратном пути, идя медленно, со своей ношей, каждый мог спокойно подумать или помолиться. Потом в дома провели воду, и исчезла необходимость куда-то выходить. Все стало удобнее. Но нам не хватает людей, с которыми можно было б поговорить, и времени, чтоб можно было подумать. ДЛЯ СПРАВКИ: Дон Бруно Ферреро – католический священник-монах и журналист, который приобрел мировую известность благодаря циклу рассказов «Краткие истории для души».

МОЛИТВА ПОКАЯНИЯ

Отец Небесный! Я прихожу к Тебе в молитве, сознавая всю свою греховность. Я верю, что Ты принимаешь всякого, приходящего к Тебе. Господи, прости все мои грехи. Войди в мое сердце, очисти меня. Будь моим Спасителем и Пастырем. Я исповедую Тебя, Иисус Христос, своим Господом, благодарю Тебя за то, что Ты слышишь мою молитву, и я верой принимаю Твое спасение. Аминь.

16

ОБЛАКО СВИДЕТЕЛЬСТВ

БРУНО ФЕРРЕРО

ПРИТЧА «ПОСЕЩЕНИЕ»

№12-13

Божий промысел

Были с семьей на отдыхе в Крыму. Обстоятельства сложились так, что надо было возвращаться домой раньше. Утором помолились, сели в машину, и я обратился к Господу: «Отдаемся в руки Твоей благодати». И так легко стало, как будто и переложил все переживания в руки Бога. Через 4 км попали в аварию. Ремонт длился три дня. Я понимал, что для чего-то так должно было произойти. Во время служения в Бахчисарае Бог положил на сердце тему благодарности. Через день нужно было отвезти запчасти к месту ремонта машины. Там рядом стоял парень в камуфляже и матерился так сильно, что мне стало плохо. Дождавшись паузы, спросил: – Слушай, разве ты не хочешь жить долго? Он удивленно посмотрел на меня. – Написано же в Библии: «кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей» (1Пет.3:10). – О, – вдруг тыкает он пальцем в моем на-

правлении, – мне надо с тобой поговорить! Мы общались часа полтора. Он рассказывал о своей жизни, о разрушенной семье, наркотической зависимости. Недавно хотел свести счеты с жизнью, но ремень, на котором пытался повеситься, почему-то не выдержал и лопнул. Раз пять за время беседы молодой человек повторил одну и ту же фразу: «Мы должны были сегодня встретиться». Потом мы вместе помолились и расстались. На следующее утро мы встретили его возле церкви в Бахчисарае. «Не знаю, что со мной произошло, – радовался он, – сегодня у меня ломки вообще нет. Настолько хорошо!» Размышляя над этими событиями, я еще и еще раз убеждаюсь, насколько для Господа ценна душа человека! Бог имеет свой промысел. И если ты его служитель, и в твоей Потому что, только увидев Его промысел в жизни что-то происходит не так, не спе- любых обстоятельствах, сможешь возблагоши делать какие-то выводы. Понаблюдай. дарить и получить благословение. Виктор ЗАИКА, Он сделает нас способными видеть. Начав служитель церкви «Скиния» роптать, ты так и останешься в проигрыше.

ЖИЗНЕННЫЕ ИСТОРИИ

О

ПОДАРОК ДЛЯ СЕСТРЕНКИ

днажды в магазине я услышал, как кассирша разговаривает с мальчиком лет шести. «Мне жаль, но у тебя не хватает денег, чтобы купить эту куклу», – сказала она.

несколько своих купюр. Денег оказалось достаточно, чтобы купить куклу, и даже немного больше. Мой маленький собеседник взволнованно произнес: «Спасибо, Господи, за то, что Ты дал мне денег!» Затем посмотрел на меня Тогда ребенок повернулся ко мне и спросил: и добавил: «Вчера перед сном я просил у Бога «У меня правда не хватает денег?» дать мне деньги, чтобы купить куклу для моей Я пересчитал протянутые им купюры и от- сестренки, и Он услышал меня! Еще я хотел ветил: «Да, мой дорогой, эта игрушка стоит до- купить белую розу для мамы, но я не говорил роже». Мальчик все еще держал куклу в руке. Оплатив свои покупки, я вновь подошел к нему и поинтересовался, кому он собирается сделать подарок. «Эту куклу моя сестра очень хотела получить на день рождения. Я хотел отнести ее маме, чтобы она передала подарок моей сестренке, когда встретится с ней. Моя сестра ушла к Богу. Так мне сказал папа, и еще он сказал, что скоро мама тоже будет у Бога, поэтому я подумал, что она может взять с собой куклу для сестры», – ответил он. Мое сердце отозвалось болью на этот рассказ. Мальчик продолжал: «Я попросил папу, чтобы мама не уходила, пока я не вернусь. Еще я хочу, чтобы она взяла мое фото с собой, чтобы сестренка на Небе не забыла меня». Он показал мне фотографию, на которой счастливо улыбается, и добавил: «Я очень люблю маму, без нее мне будет плохо, но папа сказал, что она должна идти к сестричке». Малыш снова посмотрел на куклу не по-детски печальным взглядом. «Давай-ка еще раз пересчитаем твои деньги», – предложил я. Мы начали считать, при этом я незаметно добавил

ЧИТАЙТЕ В СЛЕДУЮЩЕМ НОМЕРЕ:

об этом Богу. Но Он дал мне столько денег, что хватит и на цветок!» Я вышел из магазина в странной задумчивости. Из головы не выходил этот мальчик. Потом вспомнил, что в местной газете несколько дней назад была статья о пьяном водителе грузовика, который сбил женщину и маленькую девочку. Девочка погибла на месте, а ее мать доставили в больницу в критическом состоянии. Семье нужно было дать согласие на отключение аппарата, который поддерживал ее жизнь, так как, по мнению врачей, пострадавшая была не способна выйти из комы. «Неужели это семья того мальчика, который хотел купить куклу для своей сестренки?» – подумал я. Вскоре в той же газете была опубликована заметка, где говорилось, что та молодая женщина скончалась... Я не смог сдержать слез. В некрологе сообщалось, где и когда состоятся похороны. В указанный день я купил цветы и поехал на кладбище. Красивая женщина лежала в гробу вся в белом, с одной стороны от нее я увидел уже знакомую мне куклу и фотографию сына, а с другой — белую розу. Уходя в слезах, я чувствовал, что моя жизнь теперь станет иной. Любовь встретившегося мне в магазине мальчика к матери и сестренке потрясла мою душу. Я всю жизнь буду хранить в памяти его пронзительные слова, сказанные с искренней верой. Автор неизвестный, история взята с интернета

ТЫ ГОВОРИШЬ... БОГ ОТВЕЧАЕТ... ТВОИ СЛОВА:

СЛОВА БОГА:

ЦИТАТЫ ИЗ БИБЛИИ:

Это невозможно

Всё возможно

(Лук.18:27)

«И ОН ПОСТАВИЛ ОДНИХ АПОСТОЛАМИ, ДРУГИХ ПРОРОКАМИ, ИНЫХ ЕВАНГЕЛИСТАМИ, ИНЫХ ПАСТЫРЯМИ И УЧИТЕЛЯМИ...» (ЕФ.4:11) АКТУАЛЬНОЕ ИНТЕРВЬЮ С ЕПИСКОПОМ УЗБЕКИСТАНА СЕРГЕЕМ НЕЧИТАЙЛО.

Я слишком устал

Я дам тебе покой

(Мат. 11: 28-30)

Никто не любит меня

Я люблю тебя

(Иоанн. 3:16)

Я немощен

Сила Моя совершается в немощи

(2.Кор. 12:9, 4:8, 11:30)

Я не могу дальше идти

Надейся на Меня, Я помогу тебе

(Притчи 3:5-8)

Я не смогу это сделать

Ты все можешь

(Филип. 4:19)

ИВАН ВОРОНАЕВ И ОГОНЬ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ НА УКРАИНЕ.

Я не могу простить себя

Я простил тебя

(1 Иоанн. 1:9, Рим. 8:1)

ЧАСТЬ – 3 (ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ)

Я боюсь

Я не давал вам духа страха

(2 Тим. 1:7)

Возложите все ваши заботы на Меня

(1 Петр. 5:7)

БУДУ ВСПОМИНАТЬ МИЛОСТИ ГОСПОДНИ

Я всегда тревожусь и расстраиваюсь Я недостаточно умён

Я дал вам мудрость

(1 Кор. 1:30)

Я очень одинок

Я не оставлю и не покину тебя

(Евр. 13:5)

Я потерял все

Я восполню все ваши нужды

(Филип. 4:19)

«ПЯТИГРАННОЕ СЛУЖЕНИЕ»

ПРОДОЛЖЕНИЕ ВОСПОМИНАНИЙ ПАСТОРА СЕЛА ХОПНЕВ НА ВОЛЫНИ ГРИГОРИЯ ФИЛИМОНЧУКА

Рахунок для добровільних пожертвувань: Релігійна Громада Християн Віри Євангелської «Скинія» у Святошинському районі м. Києва, код ЄДРПОУ 37163995 р/р 26009011415801 в ПАТ «Альфа Банк», МФО 300346, з поміткою «добровільне пожертвування». Газета основана в декабре 2010 года. Основатель газеты: церковь ХВЕ Украины «Скиния». Издается на добровольные пожертвования Номер сверстан и отпечатан «Маханаим Принт».

Газета "Скиния"  

12 выпуск газеты

Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you