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ARTIST

己在看動物,還是動物在看自己。這份看與被看的倒置關

子比比皆是,正如那些乘載歷史或神話的故事性繪畫。不

係讓張嘉穎的繪畫絕不僅是可愛討喜的娛樂對象,而是將

過,那些畫家總會透過畫面敘事,讓觀眾明白畫中人在看

一份深邃嚴正的提問帶到觀眾面前。各種出自不同脈絡與

哪裡、看什麼、為了什麼而看;換言之,畫中人總是看著

時空的多重敘事以無既定路徑的方式反覆穿梭,如迷宮般

「畫面裡」的另一對象,並展開與對象的相互運動。反觀

空間關係來回翻轉。即便其中不無喧囂、瘋狂與暴力,但

「童話轉生術」展場「左瞪右瞪系列」十六組新作,張嘉

在宗教之永恆精神的構圖與肅穆的筆鋒中,卻成為當下現

穎沒有讓人物視線座落在畫面之中,他們還是看著畫面之

實與永恆時空之間的當代美學介面。

外的某處,且是觀眾不在之處。無論一致或錯開,人物們 的視線如監視器般掃描著畫作所處空間,而這個視線中沒

視線:觀眾與作品的重新調度 誠如前文對《宮娥》一作的分析引介,只要觀眾眼

有觀眾的存在;觀眾目睹畫中人物的觀看行為,但此觀看 關係中卻沒有觀眾能夠參與。換言之,正襟危坐且面向觀

神與畫中畫家對上,便會被投向那看不到正面的畫中畫

眾的人物,仍舊給出欲與觀眾對視

對話的姿態,但那永

布,使觀眾的自我認識被轉為一不可知的困頓狀態—

遠與觀眾失之交臂的視線安排,其實早已切斷了這份對話

繪畫的平面與靜態並非一種媒材屬性的弱勢,而是僅要

的可能,成為一個毋需觀眾也已然自足的畫面。觀眾成為

透過妥善安排,便能成為更加強而有力的提問形式。在

畫作的多餘者,是一個希望被重視卻被忽視的角色,而這

2014年「左瞪右瞪系列」中,張嘉穎一改過往總直視

份「被忽視」所伴生的不安與不適,使觀眾的看畫習慣與

前方的繪畫形式,代以弔詭地盯著旁邊,藝術家打趣說

慾望被迫現形,並且不無挑釁或調皮地重新定位了繪畫與

道:「一開始只是想到恐怖電影中眼睛會盯著人打轉的

作品的存有狀態與相互關係。

古老肖像。」但此系列形成的繪畫效果絕不只是趣味, 而是扭轉了繪畫觀看關係的巧妙設計。

這樣關乎「自身」的思考,在張嘉穎最新的「面具系 列」中亦可窺見,有如被剪下再重新拼接的畫中人物,

正因為古典肖像畫的人物總是直視前方,且張嘉穎

其存有、屬性、表象、真實間的複雜在此被再次強化。

過往的創作系列亦然:觀眾與畫中人物彼此對望,觀眾

這是一個充滿魔幻色彩的劇場,在重重的遮蔽與揭露之

不懂畫中人,畫中人又從不開口;繪畫的魅力就在這沉

間,沒有人知道誰的真實樣貌是什麼,而這無法掌握真

默如啞謎又如靜觀冥思的狀態誕生。然而,這次畫中人

相的狀態,不正是我們在現實生活中的真實感受,又或

的眼神別開了。他們在看什麼?在看一個觀眾不在的地

者,正是繪畫觀看關係的具體揭示。

方。如果可以往旁邊走幾步或側身探頭,或許觀眾就能 獲取畫中人物的注意與目光;但就因為繪畫是平面且靜

鏡射:故事不該被說完

止的,無論觀眾怎麼挪動自己的身體,都不可能與畫中

多重敘事、多重空間、多重文本、多重視線或多重

人的眼神遭遇。在此,觀眾並非被投入自我認識的陌生

關係,張嘉穎的創作一直以來都有「說不完(也說不清

狀態,而是徹底地被畫中人物「無視」!

楚)」的無限意象,沒有起始、沒有結束、沒有邊界也沒

當然,在繪畫的漫長歷史中,人物「不直視」觀眾的例

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有中心,多元性與複雜性使得畫面敘事總是無法終結。而

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《典藏投資 ART.INVESTMENT》NO86 2014/12 (試閱版)  

The introductions of ART & INVESTMENT The original concepts and distinguishing features of ART & INVESTMENT 【本期主題】19億的梵谷! 亞洲地區的競爭不僅僅在經濟上刀光劍...

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