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VI ENCUENTROS INTERNACIONALES DE ARTE DEL SAHARA OCCIDENTAL 20 de Octubre al 3 de Noviembre de 2012 Campamentos de Poblaci贸n Saharaui Refugiada Tindouf (Algeria) CONVOCATORIA DE PROYECTOS


El conflicto del Sáhara Occidental tiene su origen en el malogrado proceso de descolonización de este territorio. En 1975 España, la potencia colonial hasta entonces, cedió a los intereses expansionistas de los países vecinos del Sáhara Occidental entregando el territorio a Marruecos y Mauritania pese a que sucesivas resoluciones de Naciones Unidas reconocían el derecho a la autodeterminación a la población de este país africano. Esto provocó el estallido de un conflicto armado entre el Frente Popular para la liberación de Saguía el Hamra y el Río de Oro (Frente POLISARIO) y los estados de Marruecos y Mauritania, país este último que se retiró del conflicto en 1979.

Convocatoria ARTifariti 2012 VI Encuentros Internacionales de Arte del Sahara Occidental 20 de Octubre al 3 de Noviembre de 2012 Campamentos de Población Saharaui Refugiada Tindouf (Algeria)

www.artifariti.org artifariti.blogspot.com info@artifariti.org MÁS INFORMACIÓN: manawesa.org festivalsaharalibre.wordpress.com www.sahara-libre.com artifaritienloscampamentos.blogspot.com.es issuu.com/artifariti youtube.com/user/ARTifariti westernsahararesourcecenter.blogspot.de digitalshrines.com/Tifariti.html whats-cooking.sahara-libre.com hollycampws.tumblr.com saharasevilla.org

Desde 1991, un alto el fuego dio paso a sucesivos planes de paz auspiciados por la ONU y la Unión Africana, que han fracasado a la hora de poner en práctica los acuerdos. Esto ha alargado más de 35 años el sufrimiento del Pueblo Saharaui que vive dividido a uno y otro lado del muro marroquí de más de dos mil kilómetros de longitud, que es además el campo de minas continuo más grande del mundo. El muro de la vergüenza, invisible para el mundo al igual que este conflicto, atraviesa todo el territorio saharaui desde el norte hasta la Costa Atlántica, obligando a la separación forzosa de familias y personas. Al oeste del muro, la población saharaui que vive en su territorio bajo ocupación y que sufre continuas violaciones de Derechos Humanos (represión, violaciones, torturas, detenciones arbitrarias, desapariciones forzosas, juicios sumarios...), marginación y el expolio de sus recursos naturales. Al otro lado, en los Campamentos de Población Refugiada en Tindouf, en la inhumana Hammada argelina, alrededor de 200.000 saharauis sobreviven con la ayuda internacional. ARTIFARITI se lleva a cabo en la segunda quincena de Octubre en los campamentos de Tinduf, donde artistas internacionales realizan proyectos sobre Arte y compromiso social. ARTifariti es un contexto de trabajo donde las prácticas artísticas juegan un papel provocador, reflexivo, transformador. El eje es el conflicto saharaui, pero desde ahí cuestiona cualquier situación en la que se violen los Derechos Humanos individuales y colectivos.


La existencia de un muro de 2.700 kilómetros, sembrado por tres millones de minas, que divide en dos el Sahara Occidental, última colonia de África, y separa a la población saharaui entre la ocupación y el exilio desde hace 37 años a la espera de un referéndum para su autodeterminación es el eje central de este proyecto organizado por el Ministerio de Cultura de la República Árabe Saharaui Democrática (RASD) y la Asociación de Amistad con el Pueblo Saharaui de Sevilla (AAPSS). ARTifariti es una cita con las prácticas artísticas como herramienta para reivindicar los Derechos Humanos, el derecho de las personas y los pueblos a su tierra, su cultura, sus raíces y su libertad. Es un encuentro anual de arte público donde reflexionar sobre la creación, la política y la sociedad, y es un punto de encuentro para artistas con interés en la capacidad del arte para cuestionar y transformar la realidad. ARTifariti quiere también promover la interculturalidad, fomentando el intercambio de experiencias entre artistas locales y de otras partes del mundo; contribuir a la difusión internacional de la realidad saharaui, propiciando una reflexión desde el mundo del Arte y la Cultura a través del conocimiento directo, y potenciar el desarrollo económico de este pueblo a través de su Patrimonio Cultural. Esta edición la comisaría Isidro López-Aparicio. Su conocimiento profundo del proyecto, junto con su amplia experiencia en cooperación internacional y en la investigación sobre la Paz y los conflictos, permite plantear con claridad y responsabilidad un espacio transdisciplinar con la intención de ayudar a redefinir y proporcionar útiles en los que el pueblo saharaui encuentre nuevos cauces para expresarse y manifestarse; teniendo muy en cuenta además las especificidades del contexto, a su servicio y, desde el respeto y el compromiso, dando la mayor oportunidad al ámbito participativo en el que el pueblo habla y genera. Es fundamental la participación en el comisariado de Walid Aidoud, Mohamed Baecha, Lebsen Lebsir, Pensart, Karin Sergoua y Emilia Telese. ARRIBA: Sahara Libre Wear, Laboratorio Musical con Pililli y Radici Solidali PORTADA: Repasos de Viviana Silva (ARTifariti 2011) CONTRAPORTADA: Performance sobre Gdeim Izik de los Estudiantes de Arte argelinos (ARTifariti 2011) PÁGINA 2 (de izq. a drcha., de arriba a abajo): "Cuentos de arena, ceniza y viento" de Adolfo Serra e Iratxe López, "Dinar of the Sahrawi People" por Mel Chin, "Together in suffering, unite for freedom" de Kimiko Nonomura, cuenta cuentos de mujeres saharaui, Mural de Sidali Mebarki, Trabajo en henna de Dahba Mohamed, Taller "Faces" de Bettina Semmer, "Et si..." por Joe Okitawonya, Sahara Libre Wear (ARTifariti 2011)

Es por lo que esta convocatoria tiene variantes significativas sobre otros años, destacando que se plantea para desarrollarse en los campos de refugiados, donde se concentra la población exiliada saharaui; lo que permite, desde un planteamiento social, desplegar con eficiencia un proyecto complejo, activo y atrevido como necesita la grave situación que vive el Pueblo Saharaui. 1. El objeto de esta convocatoria es la selección de proyectos artísticos dentro de las actividades a llevar a cabo en ARTifariti. Se realizarán en otoño, del 20 de Octubre al 3 de Noviembre, en el enclave de los campamentos de población refugiada saharaui, activando desde el arte contemporáneo la realidad natural, cultural, social y geopolítica de este pueblo. Este encuentro artístico tiene unas características únicas y un contexto


específico que implica tener planteamientos propios, diferentes a los que podemos estar habituados. Se desarrolla en un lugar de conflicto, lo cual demanda y necesita de la máxima eficacia del proyecto para convertirse no sólo en un lugar de encuentro, sino en un instrumento útil en defensa de los Derechos Humanos, individuales y colectivos, como lo es la reivindicación de la autodeterminación que demanda el Pueblo Saharaui. Esta convocatoria se enmarca dentro de una estructura multidireccional e interdisciplinar pensada para abordar muchos espacios de creación y difusión, actuándose en distintos niveles: un encuentro internacional de estudiantes universitarios, acciones teóricas, divulgativas y formativas, seminarios sobre arte y cultura de paz, lab sobre tecnologías de comunicación, talleres didácticos, política y legalidad… artistas que viajan desde diferentes países, artistas que se suman al encuentro desde Argel, artistas saharauis, convocatorias paralelas, presentaciones del Encuentro, y la implicación en la organización, desarrollo y realización en todo momento del Pueblo Saharaui. Es un espacio donde escuchar, reflexionar, unir energías, en una estructura horizontal donde la protagonista es la sociedad saharaui que se imbrica y empapa a los que llegan de su cultura, de su vida, tanto en los campos de refugiados como en la zona liberada y la ocupada. Este encuentro se ha abierto a un amplio número de artistas de reconocido prestigio con la posibilidad de participar generándose un cross-funding de voluntades unidas en un compromiso necesario. Esto ayuda a descentralizar y abrir al máximo el encuentro para enriquecer la red social que lo estructura. Conscientes de que solo será la presión social, junto al reconocimiento político y la reglamentación jurídica, la que pueda modificar el status quo para avanzar en la autodeterminación Saharaui; no podemos obviar la injusticia y las violaciones de los Derechos Humanos que acontecen en el conflicto y menos, las consecuencias sociales, políticas y económicas que merman la dignidad y libertad de los individuos. Es por lo que este encuentro parte del reconocimiento de esta situación para crear nuevas dinámicas, procesos y herramientas que generen la máxima presión, implicación y exigencia social tanto en el ámbito político como jurídico. Partimos de la necesidad de dar espacios de expresión y voz pública al Pueblo Saharaui, de cuestionar la situación de opresión y sacarla del aislamiento, impactando en el mundo occidental para condicionar la toma de decisiones políticas y jurídicas. El arte puede actuar como mediador que interaccione entre los actores y los intereses del conflicto, que posibilite entender las relaciones entre la paz y la violencia, en cualquiera de sus manifestaciones, entre la paz imperfecta y la violencia estructural. La urgencia que la situación demanda nos hace ser generosos en las formas, proyectos y procesos para promover la libertad del pueblo saharaui.

2. Esta convocatoria tiene carácter internacional. Podrán presentarse artistas de cualquier nacionalidad en forma individual o colectiva, en cuyo caso deberán nombrar una o un representante que será quien se trasladará a los campos de refugiados para la ejecución de la obra. 3. La convocatoria de proyectos o procesos artísticos está abierta a propuestas de todas las disciplinas artísticas. Aunque su realización estará supeditada a las condiciones del contexto. En este sentido podemos reseñar que los campos de refugiados están situados en pleno desierto, organizados en wilayas y supeditados a la ayuda internacional y bajo una economía de subsistencia. En concreto, el lugar donde nos alojamos, 27 de Febrero (Saba'a wa-Ishrin), es el único en el que existe un básico acceso a la red eléctrica que permite la televisión, conexión satélite, usar material informático y digital; dispone además de cobertura para telefonía móvil, radio y televisión local, un lento internet, servicios básicos de taxis y autobuses, comercios de comestibles, productos de aseo y primera necesidad, ropa, electrónica y poco de todo, talleres de mecánica, dispensario y colegios. Son cerca de 40 años de asentamiento de los campamentos, lo que ha llevado a que tengan que generar servicios para la supervivencia que a su vez muestran sus capacidades para la organización de su propio estado. Como recursos autóctonos disponemos de materiales (arena, adobes, piedras calizas, troncos secos, huesos de animales, materiales de reciclaje, acero y bloques de cemento de construcción, telas de jaimas, melfas tintadas, chatarra, restos de material bélico, etc.) e inmateriales, como los que conforman el Patrimonio Cultural Saharaui, situación política, ámbito lingüístico o su memoria histórica. También se podrán realizar propuestas que no impliquen elaboraciones específicas o procesos producidos previamente, o transportados con las limitaciones de tamaño y seguridad que implican. 4. Criterios de selección: El proyecto ideal sería aquel que liberara al Pueblo Saharaui de su exilio en los campos de refugiados. A la espera de éste, toda aquella propuesta que ayude a darle voz, llevarlo al primer plano de la actualidad y ayudarlo a salir de su aislamiento a través del arte serán bienvenidos. Es por lo que se valorarán aquellos proyectos que: - Se adecuen al enfoque conceptual de estos encuentros, contemplado en el punto 1 de las Bases y al contexto en el que se desarrollan - Su viabilidad artística y técnica, teniendo en cuenta la realidad social, geográfica y económica del Pueblo Saharaui - Su calidad artística - Artista o colectivo muestren una trayectoria profesional (no sólo artística, sino de colaboración e implicación social, capacidad de resolución de problemas, de adaptación y habilidades sociales) que justifique su capacidad para hacerlo real - Tengan en cuenta la cultura, expresiones, conductas, formas, en lo privado y lo público, del Pueblo Saharaui


- Planteen obras de carácter permanente que contribuyan a la riqueza cultural del Pueblo Saharaui y a alimentar su esperanza - Manifiesten un compromiso de estudio de la situación saharaui desde el ámbito histórico, social, cultural, político y jurídico - Planteen propuestas que impliquen a un lado y otro del muro, los territorios ocupados o liberados, el exilio exterior o interior - Impliquen trabajos previos o a posteriori con colectivos o contextos ajenos al Pueblo Saharaui - Manifiesten una continuidad y compromiso de futuro con la causa saharaui - Difundan y den visibilidad con repercusión mediática e impacto político eficiente para la resolución del conflicto - Planteen el reconocimiento del Sahara Occidental en redes internacionales 4. Un jurado formado por profesionales del mundo del Arte seleccionará un total de tres proyectos en base a los criterios de la convocatoria. Los nombres de los integrantes del jurado serán publicados en el blog de ARTifariti artifariti.blogspot.com con un mes de antelación a la selección de los proyectos. 5. El Ministerio de Cultura de la RASD y la AAPSS, entidades organizadoras de los Encuentros, aportarán los materiales y utillajes necesarios para la realización de los proyectos. 6. El desplazamiento a los campamentos de refugiados situados en Tindouf (Argelia) desde Madrid, transportes internos, hospedaje y manutención de las y los artistas durante el tiempo de duración de los Encuentros correrá a cargo de la organización. Se facilitarán cartas de invitación a los artistas que necesiten buscar otros apoyos para la financiación de sus traslados desde sus lugares de residencia a Madrid y se podrá incluir referencias a estos apoyos externos como colaboradores individuales del o la artista en el catálogo de los encuentros.

7. Las obras realizadas pasarán a formar parte del Patrimonio Cultural del Pueblo Saharaui, cediendo los y las artistas al Ministerio de Cultura de la RASD los derechos de propiedad de la obra, al igual que los derechos de publicación y reproducción en cualquier tipo de soporte que se regirán bajo licencia Creative Commons Reconocimiento – No Comercial (by-nc). Estas cesiones, que responden al espíritu y motivos que rigen la presente convocatoria, se formalizan con la aceptación de las bases. En el caso de que la ejecución de la obra exigiera obligatoriamente algún proceso de acabado posterior a la finalización de ARTifariti, sus autores o autoras se comprometen a entregarla finalizada en el plazo máximo de un mes en la sede de la AAPSS, para que esta entidad la remita y de entrada en los fondos del Museo de Tifariti. 8. El desarrollo y contenido de los Encuentros, así como las obras realizadas en los mismos, se difundirán a través de los medios de comunicación y mediante la edición de un catálogo específico. Para su elaboración las y los artistas seleccionados se comprometen a trasladar a la organización en el plazo máximo de un mes su reflexión sobre su experiencia creativa y su obra en un texto con extensión máxima de un folio, así como otros materiales gráficos vinculados a su creación (fotografías, direcciones web o acciones en la red). 9. Se organizarán muestras itinerantes, dentro y fuera de los territorios saharauis, para difundir los Encuentros, por lo que los y las artistas permitirán la grabación y documentación de los procesos creativos y todas las actividades que tengan lugar en este contexto. 10. Los y las artistas que desarrollen posteriormente presentaciones, exposiciones, catálogos u otro material impreso o audiovisual, acciones artísticas o trabajos derivados con la obra seleccionada y desarrollada en estos encuentros, deberán incorporar el logo y mencionar expresamente en


los distintos soportes artísticos, de distribución y de promoción que dicha obra se realizó para ARTifariti y, siendo cedida al Ministerio de Cultura de la RASD, forma parte del Patrimonio Cultural del Pueblo saharaui; así como notificarlo a la AAPSS y hacerle llegar el material elaborado y de difusión para que luego éste se incorpore a las sedes virtuales y físicas del proyecto. 11. Presentación de trabajos: Los y las artistas que deseen participar en la VI edición de ARTifariti deben presentar un proyecto que incluya la siguiente documentación: - Nombre autor/a, dirección, teléfono, mail y currículum con una extensión máxima de 2000 caracteres - Título y descripción ilustrada del proyecto con una extensión no superior a 4000 caracteres - Relación de las necesidades técnicas, materiales y de montaje, incluyendo medidas de la obra (en su caso) y presupuesto estimado - Dossier de prensa y dossier de catálogos, si el o la artista lo estima conveniente para mejor valoración de su obra y respaldo de su proyecto - El proyecto se remitirá por e-mail en PDF a info@ artifariti.org (a ser posible en un solo archivo unificando todos los contenidos) o por correo a la siguiente dirección (notificando dicho envío por mail): ARTifariti 2012 Asociación de Amistad con el Pueblo Saharaui de Sevilla – AAPSS Calle Virgen de la Antigua 4. Bajo derecho - 41011 Sevilla (España) 12. El plazo para la presentación de proyectos finaliza el 1 de Julio de 2012. El fallo del jurado se hará público a partir del 15 de julio de 2012. La organización se pondrá en contacto con las y los artistas seleccionados a partir de esa fecha con el fin de ultimar los detalles de su participación según se especifica en las bases. Las y los artistas realizarán sus trabajos en los campos de población saharaui refugiada durante los días establecidos para los Encuentros, al aire libre o en espacios acondicionados para su labor creativa. La participación en esta convocatoria supone la plena aceptación de las bases.

IZQUIERDA: Obra colectiva de los artistas saharauis (ARTifariti 2011) SAHARA LIBRE WEAR ARTifariti 2011


PROGRAMA: Día 20 Oct. 11 h. Presentación en Aeropuerto de Barajas Vuelo Madrid- Argel-Tindouf Llegada a los campamentos de población refugiada (Tindouf-Argelia) Día 21 Oct. Mañana: Toma de contacto con la familia saharaui de acogida y el espacio Tarde: Encuentro de Bienvenida (Recepción de autoridades culturales, conferencia sobre ARTifariti: Encuentros Internacionales de Arte del Sáhara Occidental, proyecciones y concierto de música saharaui) Día 22 Oct. Día de encuentro entre participantes en ARTifariti, estudiantes, organización y artistas internacionales Días 23 al 30 de Oct. Jornadas de trabajo para realizar las obras. Durante estos días se desarrollarán paralelamente y dentro del programa de Estudiantes de Bellas Artes en los Campamentos, talleres documentales por la mañana o tarde -en función del horario de las instituciones

saharauis- para un mayor conocimiento de la realidad saharaui y a los que los artistas internacionales podrán acudir si su actividad se lo permite Talleres y acciones programados: - Taller de reflexión sobre Prácticas Artísticas y Derechos Humanos - Taller sobre la Mujer Saharaui (Visita a la Escuela de Mujeres y a la Unión Nacional de Mujeres SaharauisUNMS. Trabajo con grupo de mujeres) - Taller sobre la Infancia Saharaui (Trabajo en la escuelas con niños y niñas saharauis) - Taller sobre el proyecto “Lxs Deconocidxs: Retratos de Desaparecidxs Saharauis” y conferencia sobre la violación de Derechos Humanos en las zonas ocupadas (Trabajo con la Asociación de Familiares de Presos y Desaparecidos Saharauis-AFAPREDESA) - Taller Minas/Muro: Armas de Ocupación (Trabajo con el Centro de Víctimas de Minas “Martir El Sherif”, con expertos en desactivación de minas de Landmine Action, logistas militares y grupos de jóvenes que trabajan contra el Muro) - Taller Media Luna Roja Saharaui-MLRS sobre la situación de la población refugiada saharaui Días 31 Oct. y 1 Nov. Jornadas para la presentación de las propuestas

artísticas llevadas a cabo, exposiciones, reflexiones, puestas en común Día 2 Nov. Fiesta de Clausura Tiempo libre y viaje de regreso a España Día 3 Nov. Llegada a Madrid a las 12 h. aprox. Nota: La estructura del programa estará supeditada a las condiciones y ámbito saharaui

Saharawi Water de Terry Berkovich (ARTifariti 2011) ABAJO: "Hijo del desierto". Taller de rap para niños y niñas saharauis de Yslem


EL SÁHARA OCCIDENTAL El conflicto del Sáhara Occidental tiene su origen en el malogrado proceso de descolonización de este territorio. En 1975 España, la potencia colonial hasta entonces, cedió a los intereses expansionistas de Marruecos y Mauritania pese a que sucesivas resoluciones de Naciones Unidas reconocían el derecho a la autodeterminación del Pueblo Saharaui. Esto provocó el estallido de un conflicto armado entre el Frente Popular para la Saguía el Hamra y el Río de Oro (Frente POLISARIO) y los estados de Marruecos y Mauritania, que se retiró del conflicto en 1979. Desde 1990, un alto el fuego dio paso a sucesivos planes de paz (1991, 1997 y 2003) auspiciados por la ONU y la Unión Africana, que han fracasado a la hora de poner en práctica los acuerdos y que han alargado más de 35 años el sufrimiento del Pueblo Saharaui dividido por el Muro de la Vergüenza entre la ocupación y el exilio. A lo largo de este muro de 2.700 Km, el ejército marroquí ha sembrado el campo minado continuo más grande del mundo y ha instalado acuartelamientos equipados con sofisticada tecnología militar. A un lado, la población saharaui vive en su territorio bajo ocupación y sufre continuas violaciones de sus Derechos Humanos y el expolio de sus recursos naturales. Al otro lado, en torno a 200.000 refugiados resisten en la Hammada argelina. TIFARITI

Servicio de Documentación y Asesoría Histórica: www.lefrig.org - lefrig@lefrig.org

La ciudad liberada de Tifariti, escenario de grandes batallas y de una masacre, el bombardeo de la población saharaui con napalm y fósforo el mismo día de la entrada en vigor del alto al fuego; se encuentra en la porción de territorio del Sáhara Occidental que controla el Frente POLISARIO. A escasa distancia del muro defensivo marroquí, este enclave histórico está siendo sede en los últimos años de movilizaciones y acciones reivindicativas del respeto a los Derechos Humanos en el Sáhara Occidental. Entre estas iniciativas se encuentra ARTifariti que, desde la expresión artística, aporta nuevas voces, imágenes y argumentos para la resolución del conflicto.


Durante la colonia, Tifariti fue un pequeño poblado alrededor de un puesto militar español, con pista de aterrizaje y un barrio de viviendas en bóveda que llevaba el nombre de la empresa constructora, Colominas, como el del mismo nombre en El Aaiún. Es el enclave de los acontecimientos más relevantes de la RASD y futura sede del Parlamento saharaui. Cuenta con un hospital, un colegio -sede de las escuelas nómadas-, el Barrio de la Solidaridad en construcción, un horno de pan, una tienda, un cementerio y un huerto. Tifariti se encuentra localizada en una meseta desértica y pedregosa, donde comienza hacia el interior la Hammada, con poca vegetación, aunque bajo la superficie existen algunas bolsas naturales de agua. El paisaje de toda la zona es de una gran belleza, con un clima más suave que en otros lugares del desierto y dibujado por pequeñas colinas y rocas sueltas de impresionante tamaño, forma y belleza. En las épocas de lluvia, el suelo se cubre de flores y trufas. En los alrededores de Tifariti se asientan por temporadas las jaimas de los nómadas dedicados al pastoreo de cabras y camellos. En la zona hay importantes yacimientos arqueológicos, que algunos expertos han acuñado como del “neolítico sahariano” por sus singulares características. El más famoso -el complejo de Erqueyezestá a unos 40 km., en cuevas excavadas en un acantilado y con una meseta superior rocosa absolutamente fascinante. En este paisaje, observando los dibujos de leones, ciervos, jirafas... y mirando los oued secos, las taljas, uno puede imaginar verdaderamente una sabana africana 1884 Inicio de la presencia colonial española. 1960 Resolución 1514 de la ONU por la que se adhiere al pueblo saharaui a la autodeterminación y la independencia. 1970 España acata las resoluciones de la ONU e inicia la descolonización del territorio. Matanza de Zemla y desaparición de Basiri a manos del ejército español. 1973 Fundación del Frente POLISARIO. 1975 Fallo del Tribunal de La Haya: el Sáhara Occidental no tiene lazos de soberanía con Marruecos o Mauritania. Debe aplicarse, por tanto, el derecho de autodeterminación. Marcha verde e inicio de la invasión

militar marroquí. Firma de los acuerdos de Madrid. Éxodo de la población saharaui bajo bombardeos, hacia los campos de refugiados en Tinduf (Argelia). 1976 Se funda en Bir Lehlu la República Árabe Saharaui Democrática (RASD). El Ejército Popular Saharaui de Liberación, el ejército mauritano y las Fuerzas Armadas Reales de Marruecos sostienen un enfrentamiento armado en el territorio del Sáhara Occidental. Comienza a llegar ayuda humanitaria a los campamentos desde varios países como Argelia, Cuba, Suecia, Libia o España. En varias ciudades españolas se producen manifestaciones contra la ocupación del Sáhara. Creación de las primeras asociaciones de solidaridad. 1979 Firma del acuerdo de paz entre RASD y Mauritania. Marruecos ocupa la zona del Río de Oro violando los acuerdos de Madrid. Duros combates en la guerra del desierto. El Tribunal de los Pueblos (antiguo “Bertrand Russel”) dictamina en Bruselas su apoyo al derecho a la independencia de los saharauis. Primeras colonias de Vacaciones en Paz. 1991 Se aprueba el Plan de Paz de Naciones Unidas (Resolución 690-1991) que se inicia con el cese de las hostilidades y debería finalizar con la proclamación de los resultados del referéndum. 1997 Firma de los acuerdos de Houston entre Marruecos y el Frente POLISARIO con la mediación de James Baker. 2005 Estalla una Intifada pacífica en las ciudades saharauis ocupadas, entre cuyos manifestantes se encuentra la defensora de Derechos Humanos saharaui Aminatou Haidar que es apaelada en la calle y encarcelada por segunda vez. 2010 Tras la huelga de hambre de Aminatou y siendo todos los países del mundo testigo de continuas violaciones de los DD.HH. en el Sáhara ocupado por parte del gobierno marroquí -a través del testimonios víctimas saharauis, denuncias fotográficas y audiovisuales e informes de las organizaciones internacionales de DD.HH.-, la ONU vuelve a negar competencias para la protección de los Derechos Humanos a la MINURSO (Misión Internacional de Naciones Unidas para el Referéndum de Autodeterminación del Sáhara Occidental). Naciones

Unidas sigue sin impulsar sus propias resoluciones y deja, una vez más, a su suerte a la población saharaui que vive bajo la represión del régimen marroquí. 10 Octubre Se levanta el Campamento de la Dignidad Gdeim Izik. Unas 20.000 personas se instalan a las afueras de El Aaiún ocupado y denuncian la vulneración de sus derechos sociales y la explotación de sus recursos naturales. Es la mayor protesta que se ha registrado en el Sahara Occidental desde que España se retiró del territorio. 24 Octubre Muere un adolescente saharaui de 14 años, Nayem Elgarhi, por disparos de la policía marroquí cuando intentaba cruzar en coche uno de los controles instalados en torno al campamento “sitiado”. 8 de noviembre A las 6 h., las tropas marroquíes irrumpen en el campamento Gdeim Izik, fuertemente armadas con palos, mangueras de agua caliente, armas de fuego y gases lacrimógenos para dispersar a los desplazados, destrozando las Jaimas con cuchillos. Tras el desmantelamiento del campamento, se producen violentos enfrentamientos en la ciudad de El Aaiún que se saldan con muertos y heridos graves. Hay miles de detenidos que son torturados. 2011 Organizaciones de DD.HH. internacionales (HRW, Amnistía Internacional, Centro RF Kennedy...), marroquíes (AMDH) y saharauis (CODESA, AFAPREDESA, ASVDH...) publican informes de lo sucedido. Todos coinciden en señalar la escalada de represión y violación de los derechos de la población saharaui. 17 de Febrero Organizaciones jurídicas demandan al Gobierno español en la Audiencia Nacional por la venta de armas a Marruecos, siendo uno de los motivos expuestos la violación de los DD.HH. en el Sáhara Occidental ocupado. Suecia se niega a votar el acuerdo de pesca UE-Marruecos por considerar que viola el derecho internacional. 2012 Se suspende el acuerdo de pesca UE-Marruecos, entre otras razones, porque Marruecos no demuestra como revierte los beneficios del mismo en la población autóctona. El debate sobre un nuevo acuerdo está sobre la mesa.


Smara (Arriba) y 27 de Febrero (Abajo) Campamentos de refugiados saharauis en Tindouf Panorรกmicas de Jose Fernรกndez Ruiz CUADERNOS EL LUALI


artifariti.org artifariti.blogspot.com manawesa.org info@artifariti.org Performance sobre Gdeim Izik de los Estudiantes de Arte argelinos - ARTifariti 2011

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