Page 1

Dibujo

El Monstruo tecnológico : Argumento 27/09/2010

VOLUMEN 1, Nº 1

Diccionario: MONSTRUO m. Ser contrario a la naturaleza por diferir de forma notable de los de su especie: monstruo bicéfalo. Persona,animal o cosa desmesurada en tamaño o fealdad,y que por ello causa extrañeza y rechazo: es un monstruo de lo feo que es. Persona muy cruel o malvada: ese sargento es un monstruo con los soldados. Personaje fantástico que aparece en el folklore,la literatura o el cine,generalmente caracterizado de forma negativa por su maldad,fealdad o tamaño: el monstruo de Frankenstein.

Persona que posee cualidades extraordinarias para algo: Leonardo da Vinci fue el gran monstruo del Renacimiento.

 “Siempre Bellas”  Monstruo humano obsoleto  Monstruo tecnológico  Foucault: Lo mostruoso  ¿Como nos afecta?  Monstruo ludópata  Tomas Moulian: El consumo me Consume


Página 2

EL MONSTRUO TECNOLÓGICO : ARGUMENTO

Cómo nos afecta? El monstruo aplicado a una experiencia dibujetica ,con fines explícitos al desarrollo de la desproporción con un motivo personal. El consumo de tecnología como una ideología cultural (síndrome de la sociedad actual) me permite enfocar mis argumentos en el uso y abuso por ejemplo de las ma-

quinas tragamonedas .que es una representación a menor escala pero no menos importante del monopolio inescrupuloso del monstruo . Los Hechos que convierten al individuo en un ser dependiente lo transforman en la imagen tangible de el horror que puede representar el consumismo .Una Bestia anómala con desproporciones en los pies ,rostro .piel. Genero etc..

De alguna manera la indiferencia de comerciantes -capitalistas y seguido del incrementos de la tecnología, influencian el comportamiento de una población enferma .Esto se refiere al consumo del placer, una especie de hedonismo patético .La satisfacción que busca el individuo por medio de un elemento tecnológicos como las maquinas de juegos. Consistiendo esto en gratificaciones típicas del azar y ´´apuesta” ,pero la mirada esta enfocada al Monstruo tecnológico que en este caso desgraciadamente se manifiesta en especie de ludopatía mucho más enferma al punto de sentir sensaciones corporales y Psicopáticas.

Según platon : ^^lo feo es la

Tomas Moulian :El consumo me consume

representación de la ausencia absoluta^^

Tomas Moulian plantea al consumo como problemática, como deseo o placer pasando por el tipo de deseo y una construcción hedonista del mundo ,deja entre ver el despilfarro como el capitalismo dentro de este ultimo “instituciones del consumo”, felicitación al consumista etc.. Una mirada

determinada al monopolio con políticas mercantilistas y de vigilancia del consumidor .hace referencias al imperio del consumo el mall y todo lo que ello conlleva desde una desvalorización del trabajo hasta la identidad ,figuración ,síndrome individualista y esclavitud.


Avance y discapacidad

Una idea del hombre televisivo la tv se apodere del individuo aislĂĄndolo del resto y haciĂŠndolo dependiente de ella y de todo lo que comunica .El abuso del uso del celular refleja la dependencia del pulgar


Foucault: Lo Mostruoso

En Los Anormales curso dictado en el Collège de France entre enero y marzo de 1975, Michel Foucault La primera de las figuras de lo que Foucault llama el monstruo humano es el que trasgrede la ley. La noción de monstruo es así – en principio - esencialmente una noción jurídica; jurídica en el sentido amplio del término, claro está, porque lo que define al monstruo es el hecho de que, en su existencia y su forma, no sólo viola el pacto cívico, sino también de las leyes de la naturaleza-. Es, en un doble registro, infracción a las leyes en su misma existencia. El campo de aparición del monstruo, por lo tanto, es un dominio al que puede calificarse de jurídico, biológico y plástico. Por otra parte, el monstruo aparece en este espacio como un fenómeno extremo, límite, el punto de derrumbe de la ley y, al mismo tiempo, de la salud y lo natural. El monstruo es así excepcional, precisamente por su rareza, por su carácter de curiosidad de feria; lo que hace que un ser humano sea un monstruo no es sólo la excepción que representan en relación a la forma de la especie, sino el problema que plantea a las regularidades jurídicas (se trate de las leyes del matrimonio, de los cánones de bautismo o de las reglas de la sucesión). El monstruo humano combina lo imposible y lo prohibido .

Monstruo humano obsoleto Sterlac, artista australiano considera que el cuerpo humano es ya obsoleto. Desde los años 70 ha jugado con la idea de prótesis robóticas que hacen más eficiente el cuerpo: brazos extras, orejas en las manos, o implementos mecánicos para extender el campo de acción que naturalmente nos es bastante limitado. Pero Sterlac no está tan lejos de lo que ya está sucediendo, lo que hace 50 años era solo ciencia ficción –la manipulación genética, la clonación y la robotización– hoy en día se han convertido en una posibilidad, y en algunos casos, en una realidad.


VOLUMEN 1, Nº 1

Página 5

Frankenstein contemporáneo Floris Kaayk (1982) de origen neerlandés tiene un video extraordinario titulado Metalosis Maligna en el que a manera de documental, nos narra de forma muy convincente el terrible padecimiento de un mal surgido como efecto de implantes metálicos en el cuerpo. Médicos y científicos nos explican como este inexistente mal ha colmado los hospitales con víctimas que, después de haber sido sometidas a un implante metálico, han ido perdiendo partes com-

pletas del cuerpo por un extraño efecto de crecimiento natural de este metal, el cual va reemplazando no solo las extremidades, sino entrañas y órganos vitales, hasta convertir al sujeto en una especie de estructura tipo mecano.Kaayk nos advierte del peligro que el ser humano está corriendo al transformar la naturaleza de un cuerpo. Intervenirlo sin conciencia es igual a permitir que éste se desarrolle por su cuenta y acabemos siendo víctimas de

nuestra creación. Curiosamente, del cyborg volvemos al monstruo. La víctima de Metalosis Maligna resulta ser el Frankenstein contemporáneo. Pero al final, el culpable es el mismo: La Ciencia.

“Todos queremos ser

Siempre bellas”

La artista alemana Julika Rudelius (1968) tiene una pieza de video en la que seleccionó a cinco mujeres americanas de la tercera edad, muy millonarias y muy “bellas”; y las invitó a hablar sobre su idea de la belleza. Sin embargo poco a poco se va dejando entrever un modo oscuro de perversión que provoca una cierta aversión y horror. La evidencia de la superficialidad y obsesión por la apariencia acaba por disturbar. Paradójicamente, estas mujeres que se han empeñado en mantenerse “siempre bellas”, que se han sometido a toda clase de tratamientos y

bellos por que operaciones, acaban por convertirse en la representación de lo más horroroso. La extensión de esta sobreestetización ha llegado hasta al estado anímico y mental de las personas y peor aún, se ha convertido en un satisfactor “del alma”. Hoy en día, la felicidad no se encuentra en una búsqueda moral o espiritual, sino en los centros comerciales. En los años 60, Aldous Huxley vaticinaba la creación de una droga para eliminar de nosotros toda libertad de pensamiento y expresión pero que voluntariamente tomaríamos para “ser felices”. Hoy esa droga ya

todos queremos existe y tiene varios nombres, desde el Prozac hasta el Iphone, ser normales” hasta y desde una pequeña cirugía, Y hablando de extremos qué mejor ejemplo que la artista francesa Orlan (1947). Su trabajo, que ha denominado Carnal-Art, se basa en la desfiguración y refiguración de su piel y de su cuerpo a través de intervenciones quirúrgicas, maquillajes y extensiones plásticas. Orlan ha convertido su cuerpo en lo que ella llama un “modified ready-made” que representa justo lo contrario del ideal de belleza preestablecido. Según la artista el Carnal-Art no está interesado en el resultado final de las cirugías plásticas sino en el proceso de la intervención, en el espectáculo y el discurso del cuerpo modificado que hoy se ha convertido ya en un tema de debate público.


Vitrina expositiva La vitrina como parte de la exposición del proyecto ”los MonstruoS”.la vitrina tiene las siguientes medidas: 1,50 x 80 y de unos 20 de profundidad

Antena

resistencia

Plasma

Rostro

circuito

Conexión

Enlace (cable conexión )

Pc Caja de tv rx5


na i itr ยกV

iti os p ex

! va

monstruo  

fvsgvsdvjssvshvsivsvuhviskvsvjsvsvksvjsvskvsjvskvsjvskvsjvskvsjvskvjsdsvsvsdvsdvlpsv

Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you