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Ama y  defiende  tu  Fe

Que brille la luz de ustedes ante los hombres, para que viendo las buenas obras que ustedes hacen, den gloria a su Padre, que está en los cielos”. Mt 5,13-16

AÑO 8 No. 357 6 de febrero de 2011 Donativo $ 7.00 SEMANARIO DE INFORMACIÓN Y EVANGELIZACIÓN DE LA ARQUIDIÓCESIS DE ACAPULCO

La Parota, un proyecto cuestionado

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Las vocaciones son fruto de la evangelización, afirma el  Papa

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La alegría de ser catequista 5

Mamá, ¿Cómo  le   hago  para  que  en  mi   matrimonio  viva  el   amor? 8

En el proceso electoral que acaba de terminar los candidatos tomaron una bandera: Sí a la Parota. Lo hicieron para ganar votos con una visión del desarrollo muy estrecha. Es sabido que desde hace, al menos,  6  años  se  suscitó  un  conflicto  en  la  zona   que sería afectada por la construcción de una gran presa con un embalse de más de 17,000 hectáreas, equivalentes a 10 veces la bahía de Acapulco, afectando a pueblos que viven a los márgenes del Río Papagayo.

El conflicto  tiene  un  origen  concreto.  La  Comisión   Federal de Electricidad (CFE) hizo estudios preliminares antes de tomar las decisiones, desde hace más de 30 años. Y hace 7 años comenzó a hacer trabajos de infraestructura como caminos y brecas. El problema estuvo en que nunca informó, ni consultó ni pidió permiso a los dueños de las tierras.

EL BIEN COMÚN DE NUESTRO ESTADO Queridos lectores de Mar adentro: A una semana de concluida la jornada electoral para las elecciones del nuevo gobernador de Guerrero, quiero felicitar a toda la sociedad y al pueblo de Guerrero que en el día de la elección realizó un acto de generosidad cívica al emitir responsablemente su voto, y contra todos los pronósticos resultó una jornada con incidentes menores y realizada con respeto, civilidad y en un ambiente de

paz. Verdaderamente podemos hablar de que el pueblo de Guerrero emitió su voto por la paz Todavía no está cerrada la elección, esto se realizará cuando el instituto electoral entregue la constancia de mayoría al Gobernador electo y se den respuesta a las inconformidades presentadas por los inconformes. Confiamos que las autoridades competentes cumplan a cabalidad con su responsabilidad.

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Domingo 6 de febrero de 2011

Las vocaciones son fruto de la evangelización, afirma  el  Papa “Es necesario cuidar la vida espiritual de los jóvenes” CIUDAD DEL VATICANO, martes 1 de febrero de 2011 (ZENIT. org).- Una acción misionera más incisiva trae como fruto precioso, junto al fortalecimiento de la vida cristiana en general, el aumento de las vocaciones de especial consagración.

una persona cautivándola con la belleza de su amor, y suscitando consiguientemente una entrega total y definitiva  a  ese  amor  divino”. Por eso, exhorta el Papa a los obispos latinoamericanos, “hay que tener siempre presente la primacía de la vida del espíritu como base de toda programación pastoral”.

Así lo afirma el Papa Benedicto XVI en su Mensaje al II Congreso Continental Latinoamericano sobre Vocaciones, promovido por el CELAM, que se celebra en Cartago (Costa Rica) desde ayer hasta el próximo 5 de febrero.

“Es necesario ofrecer a las jóvenes generaciones la posibilidad de abrir sus corazones a una realidad más grande: a Cristo, el único que puede dar sentido y plenitud a sus vidas”.

En este texto, y enlazando con el Mensaje conclusivo de la Asamblea de Aparecida,   el   Papa   afirma   que   “la abundancia de vocaciones es un signo elocuente de vitalidad eclesial, así como de la fuerte vivencia de la fe por parte de todos los miembros del Pueblo de Dios”. La Iglesia, explica el Papa, “en lo más íntimo de su ser, tiene una dimensión vocacional”. Y por tanto “la vida cristiana participa también de esta misma dimensión vocacional que caracteriza a la Iglesia”. “En el alma de cada cristiano resuena siempre de nuevo aquel 'sígueme' de Jesús a los apóstoles, que cambió para siempre sus vidas”, subraya.

“El testimonio   fiel   y   alegre   de   la   propia vocación ha sido y es un medio privilegiado para despertar en tantos jóvenes el deseo de ir tras los pasos de Cristo. Y, junto a eso, la valentía de proponerles con delicadeza y respeto la posibilidad de que Dios los llame también a ellos”. Además, añade, la pastoral vocacional “ha de estar plenamente insertada en el conjunto de la pastoral general, y con una presencia capilar en todos los ámbitos pastorales concretos”. “requiere un número cada vez mayor de personas que respondan generosamente al llamado de Dios y se entreguen de por vida a la causa del Evangelio”.

señala especialmente el cuidado de la vida espiritual, precisamente porque “la vocación no es fruto de ningún proyecto humano o de una hábil estrategia organizativa”.

“La experiencia nos enseña que, allí donde hay  una  buena  planificación  y   una práctica constante de la pastoral vocacional, las vocaciones no faltan. Por otro lado, recordando el Dios es generoso, e igualmente llamamiento a la “gran misión Vida espiritual Al contrario, se trata de “una generoso debería ser el empeño continental” lanzada en la Asamblea Dentro de los factores que coadyuvan iniciativa misteriosa e inefable pastoral vocacional en todas las de Aparecida, añade que esta tarea al despertar de la vocación, el Papa del Señor, que entra en la vida de Iglesias particulares”, concluye.

Al término del primer módulo del Diplomado en Doctrina Social Cristiana, 60 alumnos recibieron su diploma. En el mes de marzo comenzará el segundo módulo para continuar con estos  estudios.  Se  mantiene  un  grande  entusiasmo  en  este  magnífico  grupo.

DIRECTORIO Presidente Mons.  Carlos  Garfias  Merlos,  Director y Editor Pbro. Víctor Jesús Núñez Radilla, Consejo Editorial Pbro. Manuel Jacinto Flores, P. Leonardo Morales Gutierrez, P. Bulmaro Hernández Morales. Asesor  de  Logística  y  Administración Pbro. Salvador Humberto Cisneros Preciado Administración Marisol Núñez Radilla Reporteros Bernardo Zúñiga Fuentes, Francisco González, José Luis Velasco Diseño Editorial René Donjuan Corrector de Estilo José Salazar, Intercalado y distribución:  Parroquia  del  Niño  Jesús,  Calle  13.  Oficina  C.  Quebrada  No.  16,  Col.  Centro,  Tel.   483-78-55 Impresión Fotopress Editores S.A. Correo Electrónico  semanariomaradentroacapulco@yahoo.com.mx,  Tiraje  4,200  ejemplares,  Registro  en  trámite,  Los  artículos  y  reportajes  firmados   son exclusivamente responsabilidad del autor/ Se autoriza la reproducción de los textos siempre y cuando cite la fuente. Mar Adentro es un periódico de publicación semanal fundado por Mons. Felipe Aguirre Franco, el 28 de marzo de 2004.


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Acapulco, Gro., a 30 de enero de 2011 Acapulco, Gro., a 23 de enero de 2011 Comunicado 05-11

• Elecciones  para  construir  la  paz

La construcción   de   la   paz,   un   enfoque   global   de   la   evangelización. La delicada situación de Elecciones   para   construir   la   La sociedad civil, por tanto, no Además, es necesario que todos inseguridad provocada por la violencia impone a todos, personas e instituciones, una decidida paz merodoméstica, los ciudadanos y los responsables opción por la paz, mediante gestos, puede palabrasconsiderarse y acciones. La un violencia la violencia apéndice o una la de las públicas, común, la violencia política y la violencia generada porvariable el crimende organizado son instituciones expresiones diferentes de unlas mismo mal que se ha arraigado en la sociedad que produce miedo, paraliza A pesar de todas circunstancias comunidad política: al contrario, sobre todo, los elencargados de progreso y humilla a la dignidad humana. Este hecho ha llevado a la Iglesia católica en México adversas que se dieron durante ella tiene la preeminencia, ya que regular y cuidar ala legalidad de la evangelización en la perspectiva de la paz: evangelizar es civil construir la proceso paz. Esteelectoral, es un lasenfocar campañas electorales, la es precisamente la sociedad este asumamos planteamiento fundamental que queremos transmitir a todas las personas de buena voluntad: la paz jornada electoral que se desarrolla nos que   justifica   existencia   de  len a   launa actitud de es posible porque es un don que Diosla   ofrece y quela  podemos recibir medida en queresponsable, nos este domingo abrimos a Él. puede ser una comunidad política (CDSI, 428). respeto absoluto a las leyes y gran oportunidad para que los Por lo mismo, los ciudadanos que reglamentos correspondientes, y “El debilitamiento, la vidaparte práctica, del sentido con de Dios y del derecho sentido del de hermano, vida ciudadanos hagamosennuestra cumplimos nuestro respetodealalas personas, sobre comunitaria y del compromiso ciudadano, es un desafío que cuestiona a fondo la manera como en la construcción de una sociedad y deber de votar, asumimos una todo, a quienes se consideran estamos educando en la fe y como estamos alimentando la vivencia cristiana. Este desafío lo justa y pacífica. Los partidos responsabilidad con la sociedad adversarios políticos. Nada puede queremos asumir con creatividad y decisión”  (Exhortación  pastoral  En Cristo nuestra paz, México políticos y sus candidatos tuvieron enque cuanto que laque participación tenga vida digna, 185). Consideramos lo primero hay que hacerdeparajustificar   superar laagresiones,   crisis de ni  verbales,   la inseguridad oportunidad y cumplieron a su todos es imprescindible para que ni físicas en este momento tan y violencia es la renovación de los mexicanos. México será nuevo sólo si nosotros mismos nos renovamos.de ofrecer funcionen adecuadamente todos delicado, el más importante del modo el compromiso opciones de gobierno, ahora los organismos públicos que proceso electoral. Es necesario Además, que trabajar dar otrosuna aspectos indispensables sustancialmente la violencia toca a loshay ciudadanos están al serviciopara de disminuir la sociedad. preservar, a toda costa, la paz en como la promoción de relaciones saludables en las familias, el respaldo de los medios de respuesta acorde al bien común Hago un llamado a todos los la vida pública condición comunicación social, el fortalecimiento de los grupos vulnerables a la violencia, la promoción de como la devida todos los guerrerenses. ciudadanos a realizar un acto de para indispensable comunitaria y de una sociedad civil responsable, el desarrollo integral la lucha contra lapara el buen pobreza y la formación de ciudadanía. generosidad cívica a través de la desarrollo de la jornada electoral H a y q u e r e c o r d a r q u e emisión responsable del voto. y para respetar los resultados de Conferencia delpolítica Episcopadoy Mexicano, a través de la Comisión Episcopal para la PastoralySocial “laLa comunidad la la elección, apoyar con toda la está promoviendo iniciativas como la multiplicación de agentes de pastoral que trabajen en la sociedad civil, aún cuando estén Con mucho pesar, comunico corresponsabilidad ciudadana a construcción de la paz a través de las redes sociales, mismas que asumiremos en nuestra recíprocamente vinculadas y que esta elección noexpertos podré y quien salga electo arquidiócesis. Además, está en puerta un en encuentro de obispos, representantes de la gobernador. sean interdependientes, no son cumplir conpara esteladeber ciudadano sociedad civil para diseñar instrumentos concretos construcción de la paz. iguales en la jerarquía de los debido a que no recibí a tiempo Desde esta óptica, quiero Estamos convencidos de que la respuesta a los desafíos de la inseguridad y la violencia no puede ser fines. La comunidad política la nueva credencial de elector hacer un firme llamado a los sólo responsabilidad de la autoridad pública, sino también de los ciudadanos que asumen su está esencialmente con el cambio de domicilio políticosy contendientes responsabilidad socialaly servicio que, de manera individual o asociados, asumen partidos sus compromisos deobligaciones la sociedadpara civilcon y, los en último estado de aMéxico, donde constituyendo y a sus candidatos miembros del de la sociedad la que pertenecen lo que a respetar los llamamosde la sociedad civil responsable. En estaanteriormente, arquidiócesis queremos colaborar y ser creativos en análisis, las personas y de residía al estado resultados de la jornada electoral la motivación, preparación y compromiso de la ciudadanía para instrumentar medios específicos de los grupos que la componen. de Guerrero. y  a  buscar  pacíficamente,  en  su   paz como una estrategia que abrirá horizontes esperanzadores para la construcción de la paz en nuestra región.

caso, el desahogo de cualquier queja o denuncia que hubiere. Es crucial y sumamente trascendente que tomen conciencia de que, en este momento, sus palabras y sus actitudes tienen una alta resonancia social y que de ustedes depende que se lleguen a propiciar acciones violentas que causarían graves daños a la sociedad, si se dieran. Asumir los resultados que se obtengan por los medios previstos en un marco de legalidad,  será  el  mejor  reflejo   de la madurez y honestidad, como valores dignos de reconocimiento público, con los que se ha participado en la contienda electoral y la disposición para seguir buscando todos juntos el bien de Guerrero, Pido a Dios, que nos ha dado el libre albedrío para que todos sepamos elegir siempre el bien y que inspire a todos, ciudadanos y autoridades, para que busquemos siempre, y especialmente en este momento, la paz tan necesaria para el progreso de nuestro estado de Guerrero.

Todos a votar. A una semana de la jornada electoral, la Iglesia quiere insistir en la necesidad de la participación responsable de los ciudadanos en este momento tan decisivo para el estado de Guerrero. El instrumento privilegiado que los ciudadanos tenemos para responsabilizarnos de la

TORNEO DEPORTIVO DE LA AMISTAD CONVOCATORIA

La Dimensión de Pastoral Vocacional hace la más cordial invitación a la Pastoral Juvenil Parroquial, a participar en el “ENCUENTRO DEPORTIVO DE LA AMISTAD” que se llevará a cabo el día sábado 12 de febrero de 9:00 a. m. a 6:00 p.m. en las instalaciones del Colegio América, ubicado en Av. Las Colinas #29, Fracc. Las Playas.

BASES:

1.DISCIPLINAS: Futbol Rápido Varonil y Volibol Femenil. Podrán participar jóvenes de 13 años en adelante. 2.INSCRIPCIONES: A  partir  de  la  publicación  de  la  convocatoria  y  hasta  el  7  de  febrero  en  la  oficina  de  Pastoral  Vocacional  con  sede  en   el Seminario del Buen Pastor; o en el teléfono 4 81 10 50 ext. 101, 102 y 112 con el Pbro. Jesús Nava o el Diác. Félix Hernández. No olvidar darle un nombre a su equipo. Cupo limitado a 16 equipos. 3.COSTO: Cada equipo deberá cubrir la cuota de $ 50.00 4.REUNIÓN PREVIA: Se efectuará en las instalaciones del Colegio, media hora antes de iniciar el torneo. 5.EQUIPO: En ambas disciplinas los equipos deben estar integrados por un mínimo de seis jugadores y un máximo de diez. 6.UNIFORME: Cada uno de los equipos deberá presentarse con uniforme de deportes donde será necesario por lo menos portar la playera de un sólo color para el equipo. 7.TIEMPOS: En el Futbol cada juego se llevará a cabo en dos tiempos de quince minutos cada uno y un descanso de cinco minutos. En Volibol se debe ganar 2 de 3 sets, cada set será de 10 puntos. 8.SISTEMA DE COMPETENCIA: Dependiendo de la cantidad de los equipos. 9.ARBITRAJE: Los árbitros los designará el comité organizador. 10.PREMIACIÓN: Habrá reconocimientos por Parroquia, y premios a los dos primeros lugares. AT E N TAM E N T E COMITÉ ORGANIZADOR DE PASTORAL VOCACIONAL. NOTA:  El  equipo  de  pastoral  ofrecerá  venta  de  comida,  bebida  y  botana  durante  el  día.


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Tripulación Equipo “Sal de la Tierra”

La Parota,  un  proyecto   cuestionado

Una conflicto  con  historia  turbia En el proceso electoral que acaba de terminar los candidatos tomaron una bandera: Sí a la Parota. Lo hicieron para ganar votos con una visión del desarrollo muy estrecha. Es sabido que desde  hace,  al  menos,  6  años  se  suscitó  un  conflicto  en  la  zona   que sería afectada por la construcción de una gran presa con un embalse de más de 17,000 hectáreas, equivalentes a 10 veces la bahía de Acapulco, afectando a pueblos que viven a los márgenes del Río Papagayo. El  conflicto  tiene  un  origen  concreto.  La  Comisión  Federal  de   Electricidad (CFE) hizo estudios preliminares antes de tomar las decisiones, desde hace más de 30 años. Y hace 7 años comenzó a hacer trabajos de infraestructura como caminos y brecas. El problema estuvo en que nunca informó, ni consultó ni pidió permiso a los dueños de las tierras. Como consecuencia, se generó  una  firme  oposición  campesina  al  proyecto  de  la  presa   mediante la creación de una organización llamada Consejo de Ejidos y Comunidades Opositoras a La Parota (CECOP), que se dio a la tarea de organizar la resistencia y la defensa de las tierras pertenecientes a varios ejidos y a una comunidad agraria. Desde  entonces  ha  habido  una  situación  de  estira  y  afloja  entre   esta organización campesina por un lado y la CFE y los gobiernos del estado y federal, al grado que se generó una fuerte tensión y división en el seno de las comunidades campesinas a partir de maniobras de la empresa para debilitar a los pueblos e imponer el proyecto de la presa. Por otra parte, ha habido una gran desinformación sobre el proyecto y se ha politizado para imponerlo a la fuerza en contra de la voluntad de los campesinos a quienes se suele acusar de que están contra el desarrollo y contra el progreso. Lo cierto es que lo que los campesinos han hecho es simplemente defender sus derechos, que han sido violados por las autoridades y por la empresa de la energía eléctrica.

la solidaridad con todos, constatan lo que está pasando con La Parota. Es el mercado, la lógica del libre mercado la que se está imponiendo sobre la dignidad de las personas, de los campesinos, sobre todo. Es obvio que el desarrollo es necesario y urgente. Se necesita estar demente para oponerse a él, puesto que nos conviene a todos. Pero, no cualquier clase de desarrollo, ni menos el que nos están imponiendo con la fuerza del dinero y de los engaños. El desarrollo económico es siempre bienvenido con la condición de que incluya a  todos,  sobre  todo  a  los  pobres  en  sus  beneficios.  El  Papa  Paulo   VI decía en la Populorum Progresio (El desarrollo de los pueblos) nº 34, que  “todo  programa  concebido  para  aumentar  la  producción,  al  fin  y  al   cabo no tiene otra razón de ser que el servicio a la persona. Si existe es para reducir las desigualdades, combatir las discriminaciones, librar al hombre de la esclavitud, hacerle capaz de ser por sí mismo agente responsable de su mejora material, de su progreso moral y de su desarrollo espiritual”. Al contrario, en la construcción de presas en México y en América Latina, hay   una   constante:   beneficia   a   los   privilegiados   de   siempre   como   una   maldición.

Derechos de los campesinos Desarrollo y  derechos  humanos El tema del desarrollo ha sido tocado por el magisterio social de la Iglesia. Hay tres documentos muy importantes al respecto: el primero, Populorum Progressio, de Paulo VI, el segundo, Sollicitudo Rei Socialis de Juan Pablo II, y el tercero, Cáritas in Veritate, de Benedicto XVI. En dichos documentos hay una constante: la Iglesia está a favor del desarrollo integral de los pueblos siempre y cuando no viole los derechos humanos de personas, de los pueblos y de las naciones. El auténtico desarrollo tiene que estar acompañado de la justicia social.   Esto   quiere   decir   que   hay   un   desarrollo   que   se   fija   sólo   en   el   crecimiento económico, sin importar ni la distribución de la riqueza, ni el cuidado del medio ambiente, ni el respeto a la dignidad humana. Se trata  de  un  desarrollo  salvaje  que  beneficia  a  unos  pocos  sacrificando  a   los pueblos y los recursos naturales. Recordemos las palabras de Juan Pablo II, quien señala que “no sería verdaderamente digno del hombre un tipo de desarrollo que no respetara y promoviera los derechos humanos, personales y sociales, económicos y políticos, incluidos los derechos de las Naciones y de los pueblos. Hoy, quizá más que antes, se percibe con mayor claridad la contradicción intrínseca de un desarrollo que fuera solamente económico. Este subordina fácilmente la persona humana y sus necesidades más profundas a las exigencias  de  la  planificación  económica  o  de  la  ganancia  exclusiva.  (…)   El verdadero desarrollo, según las exigencias propias del ser humano, hombre o mujer, niño, adulto o anciano, implica sobre todo por parte de cuantos intervienen activamente en ese proceso y son sus responsables, una viva conciencia del valor de los derechos de todos y de cada uno a la utilización  plena  de  los  beneficios  ofrecidos  por  la  ciencia  y  la  técnica”   (Sollicitudo rei socialis, 33). “Plantear el desarrollo prioritariamente en torno al mercado y subordinar a él la dimensión social, cultural y espiritual de la persona humana somete al pueblo a una grave opresión”. Estas palabras, tomadas de la Carta Pastoral de los obispos mexicanos en el año 2000, Del Encuentro con Jesucristo a

En diciembre del año 2006, la Arquidiócesis de Acapulco, a través de la Comisión Diocesana de Pastoral Social y de cuatro jurisdicciones parroquiales (Agua Caliente, Tres Palos, Las Mesas y Dos Arroyos), distribuyó una carta abierta a los campesinos que   viven   en   la   zona   afectada   por   el   conflicto   generado a partir de la imposición del Proyecto Hidroeléctrico de La Parota y que han resultado divididos y confrontados desde hace un buen tiempo. El mensaje de la carta se centra en  la  necesidad  del  diálogo  para  resolver  este  conflicto.  Al   respecto se señala que “la Iglesia no apoya a un proyecto que no tome en cuenta a los campesinos y, por consiguiente, que no cuente con su consentimiento explícito. No acepta, por tanto, que se pase sobre sus legítimos derechos. Por lo mismo, la Iglesia sólo estaría a favor de este proyecto cuando los responsables del mismo convencieran a los campesinos y cubrieran sus legítimas demandas en términos de justicia social”. En los hechos hemos visto que el proyecto de La Parota corresponde a una visión y a un modelo económico, de suyo, adverso a los pobres. Mucho se ha propagado –mediante la publicidad- la idea de que del proyecto se desprenden innumerables beneficios como empleos, agua, energía eléctrica,  en  fin,  desarrollo  económico.  Pero  hay  que  advertir   que invariablemente este desarrollo económico no se traduce en mejores condiciones de vida para los pobres pues, en sí mismo, lleva una dinámica excluyente. De hecho han excluido a los dueños de la tierra de toda información al respecto, no los han consultado de manera respetuosa y legal ni les han pedido permiso para tomar sus tierras. Esto es señal de que también son  excluidos  de  cualquier  beneficio  que  la  construcción  de   la presa reditúe. El desarrollo basado en la falta de respeto a las personas termina por volverse contra ellas.


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Timonel

EL BIEN COMÚN DE NUESTRO ESTADO DE GUERRERO

+ Carlos  Garfias  Merlos  

Arzobispo de Acapulco

Queridos lectores de Mar adentro: A una semana de concluida la jornada electoral para las elecciones del nuevo gobernador de Guerrero, quiero felicitar a toda la sociedad y al pueblo de Guerrero que en el día de la elección realizó un acto de generosidad cívica al emitir responsablemente su voto, y contra todos los pronósticos resultó una jornada con incidentes menores y realizada con respeto, civilidad y en un ambiente de paz. Verdaderamente podemos hablar de que el pueblo de Guerrero emitió su voto por la paz Todavía no está cerrada la elección, esto se realizará cuando el instituto electoral entregue la constancia de mayoría al Gobernador electo y se den respuesta a las inconformidades presentadas  por  los  inconformes.  Confiamos  que  las  autoridades   competentes cumplan a cabalidad con su responsabilidad. Desde este momento pedimos a los partidos políticos y a los inconformes que respeten los resultados y en dado caso acudan a los tribunales debidamente constituidos. A nosotros nos toca colaborar con el gobierno electo. Como miembros de la sociedad civil, tenemos el deber de colaborar en la construcción de una sociedad más  justa  y  pacífica,  por  el  bien  común  de  nuestro  pueblo.  El  Magisterio  de  la   Iglesia nos recuerda que “el bien común implica la Paz, es decir, la estabilidad y la seguridad de un orden justo. Supone por tanto, que la autoridad ofrezca por medios honestos, la seguridad de la sociedad y la de sus miembros. El bien común fundamenta el derecho a la legítima defensa individual y colectiva. Si toda  la  comunidad  humana  posee  un  bien  común  que  la  configura  en  cuanto   tal,  la  realización  más  completa  de  este  bien  común  se  verifica  en  la  comunidad   política. Corresponde al estado defender y promover el bien común de la sociedad civil,  de  los  ciudadanos  y  de  las  instituciones  intermedias…”  “El  bien  común   está siempre orientado hacia el progreso de las personas: “El orden social y su progreso  deben  subordinarse  al  bien  de  las  personas…”  y  no  al  contrario  (GS   26,  3).  Este  orden  tiene  por  base  la  verdad,  se  edifica  en  la  justicia,  es  vivificado   por el amor” (CIC 1909-1912).

electoral se reconcilien y sanen para lograr la unidad de los guerrerenses a favor de nuestro  estado.  Que  se  logre  una  etapa  de  transición  en  diálogo  y  colaboración   para   dar   continuidad   a   todos   los   proyectos   que   necesitan   finalizarse   y   para   que el nuevo gobierno tenga la sabiduría de implementar los proyectos y los compromisos adquiridos y los pueda cumplir en bien de toda la ciudadanía. Como Iglesia católica los invito a todos a que con corresponsabilidad y decidida participación nos unamos a nuestras autoridades civiles, y a todas las demás instituciones y organismos, para lograr impulsar un período de gobierno que construya   la   paz   y   beneficié   con   mejor   calidad   de   vida   a   todo   el   pueblo   de   Guerrero.

Desde éste momento les pido a todos que hagamos oración por esta nueva etapa  que  se  inicia  con  el  nuevo  Gobernador  electo:  Que  se  logre  una  etapa  de   reconciliación y de unidad para que todos los que contendieron en el proceso

La alegría de ser catequista Mi nombre es Inés Pastrana Basurto, maestra de profesión y actualmente trabajo en el Albergue Villa de las Niñas del DIF de Acapulco. La función que realizo en mi trabajo es la asesoría educativa de las niñas y niños. En el mes de septiembre del año 2010, recibí la invitación para participar en un Curso-Taller para catequistas en la parroquia de San Antonio de Padua de la Col. Hogar Moderno. En el CursoTaller viví la experiencia formativa que vivieron los discípulos de Jesús: el llamado, experimenté la invitación de parte de Jesús a ser catequista; el seguimiento, ser catequista es seguir al Maestro hasta identificarse con Él; el discernimiento, redescubrí que mi vocación como catequista se tiene que renovar constantemente; el compromiso, es el testimonio, es anunciar a Cristo en esos ambientes estrechos y renovar esas estructuras caducas que nos dan una falsa seguridad. Hoy soy catequista de niños en mi parroquia. Estoy feliz. Mi grupo está integrado por niños y niñas de 5 y 6 años de edad. Ha sido algo grandioso que va poco a poco transformando mi vida. Ser catequista es una vocación maravillosa, colaborar con alegría en el anuncio del Evangelio de Cristo. Es actualizar la experiencia de los primeros cristianos, acompañar de forma integral a los que se inician en la Fe. Hace algunos meses sembramos una semillita y hoy cosechamos sus frutos: una catequesis infantil más procesual; la Misa de niños y niñas y el Cinema parroquial de adolescentes. Agradezco a Dios esto que estoy viviendo. He descubierto que en el servicio está el sentido de la vida. Tú también puedes ser catequista de tu comunidad. Anímate.


Domingo 6 de febrero de 2011

Hacer el bien o ser bien Sem. Víctor M. Rendón Santana

Padre, se ha hecho un bien para nosotros en la muerte de la cruz y ahora en la presencia real en la Eucaristía. Toda su vida, Jesús se muestra como nuestro modelo. Él es el hombre perfecto que nos invita a ser discípulos y a seguirle (Catic no. 520).

Uno de los compromisos de la vida cristiana es vivir haciendo el bien a las demás personas, que no sólo nos rodean sino que hasta compartimos con ellas nuestra existencia, son parte de nuestra vida, más aún en las relaciones más cercanas de trabajo, estudio, etc. Y por si esto fuera poco, con quienes convivimos y nos relacionamos son también hermanos nuestros, pues somos todos hijos de un mismo Padre. ¿Cómo hacer el bien para todos? Generalmente pensamos que hacer el bien a los demás se reduce a la ayuda material de alguna persona, socorrerla quizá económicamente en alguna necesidad, y creemos que aquellos que no tienen mucho económicamente hablando no pueden hacer gran bien para los demás. Pero hacer el bien va más allá de lo material.

exige la práctica del bien (Catic no. 1829), y esta caridad no puede ser otra más que la de aquel que es la Caridad misma, Cristo Señor Nuestro. Alguien pudiera hacer un bien a una persona, pero sólo si nace de la Caridad puede ser un bien auténtico, si nace de otros intereses personales se convierte entonces en un bien aparente, con fingimiento, y  un  bien  fingido  es  a   Primero, hay que tener en cuenta fin   de   cuentas   egoísmo.   Decimos   que sólo es bien auténtico aquel que el bien sólo puede ser verdadero que nace de la Caridad, pues la desde el amor, pues sólo “el amor misma caridad que tiene por frutos cristiano impulsa a la denuncia, a el gozo, la paz y la misericordia, la propuesta y al compromiso” con

los hermanos nuestros.

Partiendo pues de esta pequeña reflexión podemos concluir que más que hacer el bien a los demás, hay que   hacernos   bien   para   los   demás, que nuestra vida desde nuestra realidad sea una constante entrega para los demás, respetando sus derechos, evitando la violencia, cumpliendo con nuestras responsabilidades ciudadanas, ejerciendo con amor el papel que nos toca dentro de nuestra familia, educando en los valores cristianos y principalmente impregnando hasta el máximo nuestra vida del amor verdadero que es Cristo, pues sólo desde Él, podremos realmente hacer mucho bien a nuestros hermanos.

Toda la riqueza de Cristo es para todo hombre y constituye el bien de cada uno. Cristo no vivió su vida para sí mismo, sino para nosotros (Catic no. 519) y en ello nos ha dado la muestra para hacer el bien, pues más que sumergido en sus propios intereses, Cristo vivió su vida pendiente de la voluntad de su Padre, que es también Padre Nuestro; y pasó su vida amándonos y enseñándonos cómo amar. Él ha Que todos   seamos   bien   para   los   buscado hacernos el bien, al grado demás, en la unidad, en la fe y en que obediente a la voluntad del la Caridad.

¿Rezamos por  los  sacerdotes  que  confiesan? Para que tengan un corazón comprensivo y misericordioso, para escuchar con paciencia, atención y los consejos adecuados desde el Espíritu Santo. P. Fernando Pascual

Entramos en una iglesia. A los lados, confesionarios. Vemos con alegría que hay uno o varios sacerdotes dispuestos a acoger a quienes pidan el sacramento de la penitencia. Es hermoso encontrar disponibles, en diversos momentos del día, a sacerdotes que nos permiten recibir el perdón de Dios. Pero esos sacerdotes necesitan, como todo bautizado, la ayuda de Dios para ser   fieles   a   su   misión,   para   tener un corazón comprensivo y misericordioso, para escuchar con paciencia y atención, para poder dar los consejos adecuados muchas veces la urgencia de recibir (desde el Espíritu Santo) a cada luces de Dios para tratar del mejor penitente. modo posible a cada bautizado que pide perdón. Por eso es tan importante rezar por los sacerdotes que dedican buena ¿Rezamos por los sacerdotes que parte de su tiempo a la confesión. confiesan? ¿Sentimos un deseo Pedir por ellos es un gesto de amor profundo de apoyar su ministerio? fraterno, que nace de corazones ¿Nos preocupa que sean santos y que valoran el ministerio de cada sabios? ¿Suplicamos a Dios que confesor, pues los sacerdotes sienten haya cada día más vocaciones y más

encadenan, en egoísmos que nos impiden amar a los hermanos, en odios que llevan a herir a los propios familiares o a conocidos. Frente a esta situación, buscar, pedir, encontrar un sacerdote con tiempo y, sobre todo, con un corazón grande como el de Cristo, para recibir el perdón de los pecados, es una urgencia para toda la Iglesia. Al pedir al Padre, como Cristo nos enseñó, que envíe obreros a su mies (cf. Lc 10,2), también hemos de suplicar para que conceda sacerdotes dispuestos a ser canales a su Iglesia muchos y buenos por los que recuperamos la vida de sacerdotes confesores. gracia? De este modo, avanzará en el El mundo moderno sufre un vacío mundo la limpieza que viene de enorme porque ha olvidado el Amor Dios. Habrá más paz en las almas, de Dios,   porque   justifica   y   niega   en las familias y en los pueblos. el pecado, porque desprecia la Estaremos preparados, desde la misericordia. Por eso nos hundimos esperanza, a la llegada del Esposo en placeres vacíos, en orgullos que que  nos  ha  invitado  a  la  fiesta  eterna   ahogan el alma, en avaricias que de su Reino.


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NUNCIO EN MÉXICO: EL PAPA, PREOCUPADO POR LA VIOLENCIA EN EL PAÍS Declaraciones en un encuentro de jóvenes universitarios LEÓN, miércoles 2 de febrero de 2011.- (ZENIT.org – El Observador).- En el marco de un encuentro con estudiantes de diferentes universidades de inspiración cristiana, acompañado por el arzobispo de León, monseñor José Guadalupe Martín Rábago, el nuncio apostólico en México, monseñor Christophe Pierre, aseguró que el Papa Benedicto XVI “está muy preocupado por la violencia en México”. Antes, en un encuentro con directores y rectores de diversas universidades del centro del país, monseñor Pierre había advertido que uno de los más graves problemas que enfrenta México, cuya población, según el censo de 2010, es mayoritariamente católica (88 por ciento), “ha puesto a Dios en un rincón”. Según el enviado del Papa Benedicto XVI a México, segundo país con mayor número de católicos en el mundo, solamente detrás de Brasil, "los mexicanos en su mayoría continúan creyendo en Dios, pero poco a poco van desapareciendo los valores". En ese mismo orden de ideas, monseñor Pierre subrayó que en México “hay muchas personas que se olvidan de Dios, y es esencial a la vida del hombre, si vivimos sin este anhelo necesario, pues habrá gente como los jóvenes que se pregunten ¿por qué voy a hacer el bien?, ¿por qué no voy a matar?”. Especialmente, este abandono de Dios y de los valores se vive entre los jóvenes, por lo que el representante del Papa en México abogo por excluir la ideología del proceso educativo y volver a esquemas de educación que incluyan los valores universales. La misión y los deberes de la Iglesia, dijo monseñor Pierre, son el contribuir a educar a la población “para que ésta renueve los caminos y viva con esperanza”. "El Santo Padre dice que el joven hoy vive en la sociedad y hay que ayudarlo a encontrar a percibir su humanidad, no va a crecer si se encierra en sí mismo, es ofrecer a los jóvenes la posibilidad de encontrarse

con Cristo, un Cristo que ama", expresó monseñor Pierre, quien agregó que "no se puede hacer solamente una educación que sea parcial, eso sería terrible, la educación católica es una educación integral o total, la realidad es total, un alma que no es educada para abrirse al misterio, al más allá, no va a ofrecer al joven la posibilidad de toparse con alguien de bien". En el mismo tema, el Nuncio Apostólico de Su Santidad en México pidió "salir de la ideología” en materia educativa y agregó: “me da mucho miedo de ver funcionarios del Estado que trabajan en el ministerio que proponen planes de educación... basados en un plan que viene de fuera, todos los programas de educación sexual". En México, desde la Constitución de 1917, la educación (según el artículo tercero) es o debe ser “laica, gratuita y obligatoria”. Esto se ha tomado como sinónimo de educación antirreligiosa, es decir, anticatólica. A la Iglesia no se le permite tener instituciones de educación, y son las órdenes religiosas, bajo el paraguas de asociaciones civiles o de sociedades civiles, las que pueden llevarla a cabo. "Qué tipo   de   persona   tenemos, eso terrible, es en este campo de la educación tenemos que penetrar e incidir como católicos en el (campo) público o en el privado, porque no hay diferencia. La visión católica de educación, no es agredir otra religión, nuestra educación es una motivación profunda", agregó monseñor Christophe Pierre en este encuentro con rectores y directores de universidades e institutos de educación superior en el Bajío mexicano. Finalmente, en este encuentro, al igual que en el encuentro con los jóvenes, el Nuncio Christophe Pierre remarcó el ideal comunitario del cristianismo, como base y fundamento de la civilización del amor. "Pensar que somos autónomos, que podemos salir adelante sin ningún problema está equivocado, porque todos necesitamos de Dios”.

JORNADA DIOCESANA DEL ENFERMO 12 DE FEBRERO DE 2011

Lugar: Nueva Catedral de Cristo Rey Av. Universidad. Fracc. Magallanes Hora: 9:00AM-2:00PM PROGRAMA Objetivo: Impulsar  en  la  comunidad  diocesana,  una  reflexión  seria  y   profunda sobre el VIH-SIDA, para promover espacios solidarios de esperanza, atención y prevención. TEMAS INAUGURACIÓN Y MENSAJE A LA COMUNIDAD DIOCESANA Mons.  Dn  Carlos  Garfias  Merlos Arzobispo de Acapulco Tema 1. LA REALIDAD ACTUAL DEL VIH-SIDA EN ACAPULCO Dr. David de los Santos Médico Internista Director del CAPASITS Acapulco Tema 2.LOS DESAFIOS DEL VIH-SIDA A LA SOCIEDAD Y A LA IGLESIA Pbro. Lic. Jesús Mendoza Zaragoza Responsable de la Pastoral Social Tema 3. PRESENTACIÓN DE LA CAMPAÑA: “ESPERANZA DE VIHDA” Pbro. Lic. Bulmaro Hernández Morales Colaborador de la Pastoral de la Salud ORACIÓN COMUNITARIA POR LOS ENFERMOS DE VIH-SIDA CLAUSURA DE LA JORNADA La Jornada Diocesana del Enfermo está dirigida a los Agentes de Pastoral de la Salud; Ministros de la Eucaristía; Legión de María, entre otros. Responsable: P. Bulmaro Hernández M. Informes: 7441601292. 4823831 ENTRADA GRATIS


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Mamá, ¿Cómo  le  hago  para  que  en  mi   matrimonio  viva  el  amor? Querida hija: Ayer me preguntaste cómo le hemos hecho tu papá y yo para durar tantos años de casados y seguir amándonos. En ese momento te respondí que Dios nos había dado la gracia para lograrlo y es verdad, pero me gustaría comentarte un poco más, sobre todo ahora que inicias tu vida de casada. A lo largo de mi existencia aprendí que el amor no es un sentimiento, es un esfuerzo de voluntad; sí, aunque te parezca raro. Hay épocas en que la pasión se esconde, en que no sentirás sensación alguna de ternura y amor hacia tu esposo; es más, habrá momentos en que no lo soportas y otros, en que le sentirás coraje. No te preocupes, ¡ocúpate! Como lo hemos platicado otras veces, los sentimientos no son buenos ni malos, simplemente los tenemos. Lo que importa es lo que hacemos con ellos; nuestras acciones son las que valen. Me gusta poner de ejemplo lo que siente una mamá cuando está agotada de cuidar a los hijos y el más pequeño la despierta a media noche, llorando y se encapricha. La mamá con toda seguridad siente, además del cansancio, coraje y desesperación; sin embargo, abraza al pequeño, lo consuela y

lo besa. Ella se movió por el amor que le tiene a su hijo, superando sus emociones negativas. Eso es amor. Otro ejemplo en el que me gusta pensar es el de la madre Teresa. Sabes que tu papá y yo la conocimos bien. A veces la veíamos sumamente cansada, se percibía el dolor en su rostro; sin embargo, siempre la vimos tratar con ternura a los enfermos de su hogar Paz y Alegría, aquí en México. Y mira que en ocasiones el olor era verdaderamente repugnante. Pero ella siempre actuó con amor. ¿Tú crees que importa lo que sentía ella o la mamá con su bebé? Claro que no; es más, mayor es el mérito si más trabajo te cuesta, porque ¿qué chiste tiene mostrar amor cuando además lo estás sintiendo? Te lo repito, no te preocupes cuando no sientas nada por tu esposo, ocúpate de vencer esa emoción y actuar como si estuvieras llena de ternura y verás cómo el amor crece y permanece. Porque el amor verdadero está hecho   de   detalles,   de   renuncia   y   sacrificio   y   también   de   alegrías   compartidas.

Ah, ese es otro ingrediente para que el amor siga a través de los años: compartir. Si la pareja se cierra en sí misma, si sólo tiene ojos uno para el otro, el amor se va desgastando y puede llegar a morir. Hay que verse uno a otro, sí pero, como dice el autor del Principito, Saint Exupéry, hay que mirar en la misma dirección y, ante todo, han de ver a los otros, a quienes los rodean. Cuando como matrimonio salimos de nosotros mismos para compartir con los demás, sobre todo con quienes más lo necesitan ya sea material o espiritualmente, más crecemos como personas y más nos unimos como pareja. También se requiere de alguien que nos ayude en los momentos difíciles; puede ser un sacerdote, otros matrimonios amigos, algún familiar de confianza, o  incluso  algún  profesional  como  un  terapeuta  familiar,  nada   más que comparta nuestros valores. No olvides la preparación, hay libros, cursos y talleres que nos ayudan a superarnos y a conocer más sobre la psicología masculina y la vida matrimonial. Lo más importante, acércate a Dios. Él es el que nos da las fuerzas para continuar en los momentos difíciles, en esos días oscuros, de tristeza y soledad. No dejes nunca la oración, aunque sean diez minutitos diarios. Y ojalá tu esposo y tú oren juntos. La Madre Teresa lo decía y cada vez la veíamos nos lo recordaba: la familia que ora junta, permanece unida. Háblalo con tu esposo y dediquen un tiempito a hacerlo. Es más, cuando puedan váyanse a algún retiro uno o dos días cómo esos días alimentan la vida matrimonial. Recuerda que aquí estoy siempre, para escucharte y quererte. No dudes en acudir a mí. Y recuerda también que tu mamá del cielo, la Virgen te acompaña siempre y hasta mejor que yo. Rézale diario y confía en ella, pon  en  sus  manos  tu  confianza.   Tomado de la revista Acción Femenina

ATENTO AVISO • La Comisión Diocesana de Pastoral Litúrgica invita a todos los equipos de liturgia de las diferentes parroquias de nuestra Arquidiócesis a participar en sus próximos talleres para quienes ya participan o desean participar en el servicio de Lectores, se llevarán a cabo por Decanatos en el siguiente orden. •   Decanatos 1, 2, 3 y 4, el día 12 de Febrero en Casa Diocesana de 4:00 a 7:00 p.m. •   Decanatos 5 y 6, el día 19 de Febrero en la Parroquia San Francisco de Asís, Renacimiento, de 10:00 a.m. a 2:00 p.m. •   Decanato 7, el día 05 de marzo, en la Parroquia de Ayutla de 9:00 a.m. a 2:00 p.m.

• Decanato 12, el día 19 de marzo en la Parroquia de San Luis La Loma de 9:00 a.m. a 2:00 p.m. •   Decanato 9, el día 26 de marzo en Juchitán de 9:00 a.m. a 2:00 p.m. •   Decanato 8, el día 07 de mayo en la Parroquia de Copala de 9:00 a.m. a 2:00 p.m. •   Decanato 11, el día 14 de mayo en la Parroquia de Tecpan de Galeana, de 9:00 a.m. a 2:00 p.m. •   Decanato 10, el día 21 de mayo en la Parroquia de Coyuca, de 9:00 a.m. a 2:00 p.m.


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EFEMERIDES FEBRERO 2011 ARQUIDIOCESIS DE ACAPULCO 1 Febrero. 1990. Nombramiento de Penitenciario de la Catedral de Nuestra Señora de la Soledad al presbítero Blandino Bárcenas Agatón por Monseñor Rafael Bello Ruiz, Arzobispo de Acapulco. 1-4. Jubileo Circular de las 40 Horas en la Parroquia de San Felipe de Jesús, Infonavit Alta Progreso, Acapulco, Gro. 2 Febrero. Fiesta de la Presentación del Señor. Fiesta de Nuestra Señora de San Juan de los Lagos, en la colonia Cumbres de Figueroa, Acapulco, Gro. Fiesta de Nuestra Señora de la Candelaria. Fiesta Patronal en la Parroquia de Espinalillo, municipio de Coyuca de Benítez; y en el pueblo de Agua Caliente, Municipio de Acapulco, Sede provisional de la Parroquia de San Pedro Apóstol Cacahuatepec. 2-5. Jubileo Circular en la Parroquia San Rafael Arcángel, colonia Benito Juárez, Acapulco, Gro. 1998. Erección Canónica de la Parroquia de San Jerónimo en Colotepec, Gro. Por Monseñor Rafael Bello Ruiz, Arzobispo de Acapulco. 3 Febrero. 1964. Nace en Zumpango del Río, Gro. Salvador Salmerón Salmerón. 1973. Ordenación Presbiteral del diácono Rogaciano Zarate Brito en el Templo Parroquial Nuestra Señora de la Asunción en Teloloapan, Gro., de  manos  de  Mons.  José  Pilar  Quezada   Valdés, Obispo de Acapulco. 1978. Nombramiento de Párroco de la Sagrada Familia en la colonia Vista Alegre, Acapulco, Gro., al presbítero Ángel Bustos Castillo. 2005. Fallece en Tepatitlán, Jalisco el P. Pedro Gómez Barajas. 4 Febrero. 1934. Nace En Encarnación de Díaz, Jalisco, Felipe Aguirre Franco. 5 Febrero. Fiesta de San Felipe de Jesús, Protomártir mexicano. Fiesta Patronal en la Parroquia de Infonavit Alta Progreso, en Dos Arroyos y, en la colonia Potrerillo, en Acapulco, Gro. Onomástico de Mons. Felipe Aguirre Franco. Memoria del Martirio de San Jesús Méndez Montoya, fusilado en Valtierrilla, Gto., el 5 de febrero de 1928.

7 febrero. San Ricardo, Rey de Inglaterra.

Mons. Rafael Bello Ruiz, segundo Obispo. 1991. Dedicación del Templo de San Luis Onomástico del P. Ricardo Pérez Medina. Rey de Francia en San Luis Acatlán, Gro., por Mons. Girolamo Prigione, Nuncio Apostólico 8 Febrero. 1943. Nace en San Antonio Tlay, en México. Co consagrante Mons. Rafael Bello Municipio de Chapala, Jalisco, Jesús Paz Ruiz, Arzobispo de Acapulco. García. 10-13. Jubileo Circular en la Parroquia de San 1966. Nace en San José La Hacienda, Municipio José Obrero, Barrio de la Fábrica, Acapulco, de Ayutla, Gro. Juan Rodríguez Cruz. Gro. 1972. Ordenación Presbiteral del diácono Abel García Rodríguez en el Templo Parroquial de San José en Las Mesas, municipio de San Marcos, Gro., de   manos   de   Mons.   José   Pilar   Quezada   Valdés, Obispo de Acapulco.

11 Febrero. Fiesta de Nuestra Señora de Lourdes. Jornada Mundial del Enfermo. Memoria del Martirio de San Pedro de Jesús Maldonado Lucero, asesinado en Chihuahua, Chih., el 11 de febrero de 1937.

2003. Nombramiento de Párroco de San Isidro Labrador en Xaltianguis, Gro., del Presbítero Hugo Hernández Maldonado por Mons. Felipe Aguirre Franco, Arzobispo de Acapulco.

1995. Erección Canónica de la Parroquia de San José en Puerto Marqués, Acapulco, Gro. Por Monseñor Rafael Bello Ruiz, Arzobispo de Acapulco Y Nombramiento de Párroco del presbítero Ramon Francisco Celis Nevaire.

1928. Martirio de San Bernabé de Jesús Méndez Montoya. Sacerdote asesinado en Valtierrilla, Guanajuato.

2010. Fallece en el Hospital de Cancerología de Acapulco, Gro., el Presbítero José Jesús Cortés 12 Febrero. 1946. Nace en Ayutla de Los Libres, Gaspar, siendo Rector del Templo de Nuestra Gro. Gaudencio Hernández Silva. Señora del Carmen en el Barrio del Hueso, Acapulco. Onomástico San Gaudencio, Obispo.

1998. Ordenación Presbiteral del diácono Gustavo Sánchez García en el Templo Parroquial de San Bartolomé Apóstol, en Tecpan de Galeana, Gro., de manos de Mons. Rafael Bello Ruiz, Arzobispo de Acapulco.

9 Febrero. Memoria del Martirio del Beato Luis Magaña Servín, fusilado el 9 de febrero de 1928 en Arandas, Jalisco.

1960. Nace en México, D. F. Ricardo Pérez Medina.

1959. Nace en Cruz Grande, Gro. Serafín Casiano Salado.

1974. Es preconizado a la Iglesia Titular de Segia y Auxiliar de Acapulco Mons. Rafael Bello Ruiz.

6 Febrero. Memoria del Martirio de San Mateo Correa Magallanes, fusilado en Durango, el 6 de febrero de 1927. 6-9. Jubileo Circular en la Parroquia de San Nicolás de Bari, colonia La Laja, Acapulco, Gro.

10 Febrero. Memoria del Martirio del Beato 2003. Nombramiento de Párroco de San Miguel adolescente José Sánchez del Río, asesinado en Arcángel en Azoyú, Gro., del Presbítero Joel 1928, en Sahuayo, Michoacán. Salazar Baylon por Mons. Felipe Aguirre Franco, Arzobispo de Acapulco. 1983. Es promovido a Arzobispo de Acapulco


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Saludos delfincillos, estamos ya en febrero, ¡ya pasó el primer mes del año! Espero que le estén echando ganas en la escuela, si no, como castigo le diré a sus mamás que no les deje ver Delfín cada domingo, jejeje. Sem. José Alejandro Gómez Hernández

¿Sabías que…? El 10 de febrero celebramos a Santa Sotera. Del griego (sotér), que significa salvador, libertador y de (sotería), que significa salvación y también salud. Santa Sotera nació en Roma. De padres griegos que fueron esclavos llibertos, es decir que habían alcanzado la libertad. Vino al mundo Sotera a finales del siglo III, por lo que le tocó vivir una de las persecuciones más duras contra los cristianos, a quienes consideraba el emperador Diocleciano los mayores responsables de la descomposición del imperio. Hasta tal punto estaba tan fuerte en Roma la persecución, que los padres de Sotera decidieron enviarla a Palamós, un pueblecito de la costa mediterránea, cerca de Gerona (Italia), convencidos de que allí pasaría más inadvertida. Pero hasta allí la persiguió el edicto del emperador. Los soldados la descubrieron y la

Sopa de la Fe

detuvieron acusándola de que practicaba ritos y cultos contrarios al interés del imperio. Conducida ante el pretor Daciano, éste quiso obligarla a sacrificar a los ídolos. Como se negase Sotera, quiso convencerla a bofetadas;; pero cuanto más arreciaban éstas, mayor era la firmeza de la santa, por lo que acabó entregándola al verdugo para que la degollara. Ocurrió su martirio el 10 de febrero del 304. Los que llevan cualquiera de estos cuatro nombres (Sotero y Sotera en versión griega;; Salvador y Salvadora en versión latina), pueden adoptar como propio el símbolo del pez e incorporarlo a su firma. Éste fue el símbolo del Salvador ya desde el primer siglo de nuestra era, por las iniciales de los principales atributos de Jesús: (Iesús) (Jristós) (Zeú) (Hyiós), (Sotér) que juntos dan (IJZÝS), que significa PEZ.

¿Eres chistolín? - Camarero, camarero, hay una mosca muerta en mi sopa. - ¿Y qué esperaba por este precio? ¿Una viva? - ¡Camarero, camarero, un vino! - ¿Blanco o tinto? - Da igual, es para un ciego. - Camarero, camarero, tráigame un té sin leche. - Lo siento, señor, no tenemos leche, ¿qué le parece un té sin crema?

¿Te crees muy listo? Una joven estaba escuchando la radio, cuando repentinamente ésta quedó muda. Al cabo de un minuto el sonido retornó. Nada funcionó mal en la radio ni en la estación que emitía el programa, ni se interrumpió la corriente eléctrica. La joven no tocó el aparato. ¿Qué es lo que pasó?

Respuesta anterior En un cajón hay 28 calcetines negros y 28 calcetines blancos. El cuarto está totalmente a oscuras. ¿Cuántos calcetines hay que tomar para asegurarse que haya al menos un par del mismo color? Respuesta: Solamente tres. Si los primeros dos son de distinto color, el tercero necesariamente tiene que coincidir con alguno de los dos anteriores.


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LOA A CRISTO REY DE LA PAZ EN ACAPULCO, GRO. Una imagen de Cristo se levanta, ostentando bellísima  figura, es el Rey que domina toda altura, es por eso que el pueblo lo adora y le canta. ¡Feliz  Acapulco!  Que  le  cupo  en  suerte hacerle un trono donde siempre vive, fulgurando poder que no prescribe, porque es Dios que gobierna vida y muerte. Con brazos extendidos va buscando. al caído que gime entre breñas, da el alivio al que herido está entre peñas porque humilde el perdón está clamando.

Para esperar seguros tu regazo, inflama nuestras  almas  en  tu  amor, que destruya la mancha en el dolor fundiendo así, amistad en un abrazo.

La dulzura y bondad son sus blasones en sus ojos se mira todo cielo, sus labios tienen néctar de consuelo. que empapan de alegría los corazones.

Monseñor Silvino Moreno Rendón Nacido en  Topiltepec,  Gro.  el  día   13  de  septiembre  de  1911.

Está alerta cual hábil centinela, día y noche cuidando compasivo, a sus hijos que buscan lenitivo, en sus  penas,  se  hace  fiel  tutela. Confiamos  sólo  en  Ti  ¡Jesús  Divino! porque eres la esperanza que no muere, porque das paz a todo el que te quiere, ¡Y  la  dicha  sin  fin  como  destino…!

Iniciador y presidente del comité Pro-Constructor del monumento a Cristo Rey de la Paz en el Cerro El Veladero


REMANSO DOMINICAL

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La comunidad  cristiana  es  luz  y  sal V  Domingo  del  Tiempo  Ordinario

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Ustedes son la sal de la tierra. Si la sal se vuelve insípida, ¿con qué se le devolverá el sabor? Ya no sirve para nada y se tira a la calle para que la pise la gente. Ustedes son la luz del mundo. No se puede ocultar una ciudad construida en lo alto de un monte; y cuando se enciende una vela, no se esconde debajo de una olla, sino que se pone sobre un candelero, para que alumbre a todos los de la casa. Que de igual manera brille la luz de ustedes ante los hombres, para que viendo las buenas obras que ustedes hacen, den gloria a su Padre, que está en los cielos”. Mt 5,13-16

Introducción: Hace dos domingos que habíamos meditado las bienaventuranzas, que constituyen el principio del Sermón de la Montaña y que describen las ocho puertas de entrada en el Reino de Dios, para una vida en comunidad (Mt 5,1-12). En este domingo meditamos la parte siguiente, que presenta (Mt 5,13-16) dos parábolas muy conocidas, la de la luz y la de la sal, con las que Jesús describe la misión de la comunidad. La comunidad debe ser sal de la tierra y luz del mundo. La sal no existe para sí, sino para dar sabor al alimento. La luz no existe para sí, sino para iluminar el camino. Nosotros, nuestra comunidad, no existimos para nosotros mismos, sino para los otros, para Dios. Casi todas las veces que Jesús quiere comunicar un mensaje importante, recurre a una parábola o comparación, sacado de la vida de cada día. En general, no explica las parábolas, porque tratan de cosas que todos conocen por experiencia. Una parábola es una provocación. Jesús provoca a los oyentes para que usen su propia experiencia personal para entender el mensaje que Él quiere comunicar. En el caso del Evangelio de este domingo, Jesús quiere que cada uno de nosotros analicemos la experiencia que se tiene de la sal y de la luz para entender la misión de nosotros los cristianos. ¿Habrá alguno en este mundo que no sepa qué cosa es la sal o la luz? Jesús parte de cosas muy comunes y universales para comunicar su mensaje. Contexto histórico: Muchos judíos  convertidos  continuaban  siendo  fieles  a  la  observancia  de  la   ley, como hacían desde la infancia. Pero ahora, habiendo aceptado a Jesús como  Mesías,  y  siendo  fieles  al  mismo  tiempo  a  las  enseñanzas  recibidas   de sus padres y de los rabinos, ellos estaban colocándose fuera de su pasado hebreo, eran expulsados de las sinagogas por los antiguos maestros y hasta por sus padres (Mt 10,21-22). Y hasta en la propia comunidad cristiana, sentían decir por los paganos convertidos, que la Ley de Moisés estaba superada y que no era necesario observarla. Se encontraban entre dos fuegos. De un lado, los antiguos maestros y compañeros que los excomulgaban. Por otro lado los nuevos compañeros que les criticaban. Todo esto causaba en ellos tensiones e inseguridades. La apertura de unos criticaba la cerrazón de los otros y viceversa. Este  conflicto  generó  una  crisis  que  llevó  a  encerrarse  cada  uno  en  sus   posiciones. Algunos querían seguir adelante, otros querían colocar la luz  bajo  la  mesa.  Y  muchos  se  preguntaban:  “Pero  en  definitiva  ¿Cuál   es nuestra misión?”. Las parábolas de la sal y de la luz nos ayudan a reflexionar  sobre  la  misión Comentario del texto: Mateo 5,13: La parábola de la sal. Usando imágenes de la vida cotidiana, con palabras sencillas y directas,

Jesús hace saber cuál es la misión y la razón de ser de la Comunidad: ¡ser sal! En aquel tiempo, con el caldo que se hacía, la gente y los animales tenían necesidad de tomar mucha sal. La sal se expendía por los vendedores en grandes bloques y estos bloques se colocaban en la plaza para poder ser consumados por la gente. La sal que quedaba caía a tierra, no servía ya para nada y era pisado por todos. Jesús evoca este uso para aclarar a los discípulos la misión que deben realizar. Sin sal no se podía vivir, pero lo que restaba de la sal no servía para nada. Mateo 5,14-16: La parábola de la luz. La comparación es obvia. Nadie enciende un candelabro para colocarlo bajo un celemín. Una ciudad puesta en lo alto de un monte no consigue permanecer oculta. La comunidad debe ser luz, debe iluminar. No debe tener miedo de mostrar el bien que hace. No lo hace para ser vista, pero lo que hace, puede y debe ser visto. La sal no existe para sí. La luz no existe para sí. Así debe ser una comunidad: no puede encerrase en sí misma.

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Semanario Mar Adentro Edición 357  

Semanario Mar Adentro de la Arquidiócesis de Acapulco, Edición 357

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