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Sobre el Servicio de la Caridad “...un marco normativo orgánico que sirva para ordenar mejor, en líneas generales, las distintas formas eclesiales organizadas del servicio de la caridad” (Págs. 24 a 26) www.periodicodiocesano.org.mx

Manifestación a las naciones

Epifanía del Señor nn ”Hoy es el día de las estrellas. Día de la nn “...fueron sabios astrónomos, persoilusión del que cree en lo maravilloso, del najes serios, no charlatanes que engañan que entiende el asombro que hay en el titi- y estafan a los ingenuos” lar de una estrella” LA ADORACIÓN DE LOS MAGOS, DE ANDRÉS MANZTEGNA (1496)

Páginas 3, 5 , 9 y 23

Hoy, día 6, celebramos también a... San Juan de Ribera, sabio Arzobispo de Valencia y reformador de esa Iglesia, quien falleciera el 6 de enero de 1611, a los 78 años de una neumonía (por estar arrodillado tres horas rezando) Páginas 20 y 21

Resumen eclesial 2012 La visita del Papa y la evaluación diocesana del Plan de Pastoral a nivel Foranía y Zona sobresalieron entre lo más importante del acontecer eclesial Páginas 16 y 17 Semanario de orientación católica • Morelia, Mich., Domingo 6 de enero de 2013 • IV Época • Año LXI • Nº 2562

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Reflexión

Punt de encuentr

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La fuente de la alegría de María es la gracia, la comunión con Dios. Ella es la criatura que, mediante su actitud de escucha de la Palabra y su obediencia de la fe, ha abierto de modo único las puertas a su Creador....” Benedicto XVI, Audiencia General, 19-XII-2012

El acontecer

A PRINCIPIOS de Enero, algunas comunidades, en particular aquellas que fueron evangelizadas por los Padres Agustinos, continúan festejando a sus Cristos Crucificados; entre ellas, están Villa Morelos, Copándaro de Galeana, Maravatío del Encinal, El Sabino y algunas otras que, no obstante el ambiente festivo y gozoso de los días navideños, recuerdan que el Niño que ha venido al mundo no es otro que el Salvador que ha entregado su Sangre para nuestra Redención. ( PÁGS. 14 Y 15 )

n Fiestas de San Juan Apóstol y Evangelista (Pág. 13) n Fiestas del Divino Niño, en Pueblo Nuevo (Zitácuaro) y Jaral del Refugio (Pág. 18) n Fiesta de San Buenaventura, en Huacao, Mich. (Pág. 13) n Aniversario del templo parroquial de Nuevo Chupícuaro, Gto. (Pág. 18)

Fe... y cultura n Pastoral Diocesana: Un nuevo año para una fe renovada (Pág. 7) n Siguiendo a Jesús: Los suyos lo rechazaron; los Magos, en cambio, lo adoraron (Pág. 9) n Literatura Mexicana: (Pág. 29)

Esta semana, entre otras cosas... n Cartas a Mí Mismo (Pág. 10); Contextos (Pág. 10); Los Lectores Preguntan (Pág. 11); Iglesia y Mundo (Pág. 12); Santoral (Pág. 6)

n Historia de la Pintura: Paul Gauguin (18481882). En busca de nuevas emociones (Pág. 30)


EDITORIAL

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A Carlos, mi hermano en el Sacerdocio † ALBERTO SUÁREZ INDA, ARZOBISPO DE MORELIA. an pasado cuarenta años de tu Ordenación Sacerdotal en el Santuario del Señor de la Piedad, un tiempo en el que has experimentado la Providencia amorosa de Dios, aun en medio de trabajos y adversidades. Es preciosa la meditación que hace Israel, a la luz de la fe, de su caminar por el desierto en el que el Señor lo fue formando: Recuera todo el camino que el Señor, tu Dios, te ha hecho recorrer estos cuarenta años por el desierto, para afligirte, para ponerte a prueba y conocer las intenciones de tu corazón… Tus vestidos no se han desgastado ni se te han hinchado los pies durante estos cuarenta años, para que reconozcas que el Señor, tu Dios, te ha educado como un padre educa a su hijo; para que guardes los precepto el Señor, sigas sus caminos y lo respetes (Dt 8,2-6). El Seminario, Campeche, Zamora y de nuevo Morelia, han sido las etapas de tu Sacerdocio, de un peregrinar en el que la fidelidad de Dios, por su gracia, te ha sostenido y mantenido fiel. En tu corazón guardas infinidad de recuerdos; lo importante es descubrir ese doble hilo del oro y de la púrpura, del gozo y del dolor, que

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PALABRA DEL OBISPO nn Tu palabra, y más todavía tu testimonio de vida, han de ser un don para todos los que te escuchan y se te acercan, para todos aquellos a los que tú te acercas.

entretejiéndose van haciendo realidad el designio maravilloso por el que Jesús te quiere asemejar más a Él. Llegas a este momento en un tiempo de gracia, en el Año de la Fe, cuando nuestro Santo Padre Benedicto nos invita a “redescubrir la alegría de creer y el entusiasmo por comunicar la fe”. Tu palabra, y más todavía tu testimonio de vida, han de ser un don para todos los que te escuchan y se te acercan, para todos aquellos a los que tú te acercas para llevarles una presencia fraterna y compasiva.

El Señor ha querido que caminemos juntos, a veces con mayor cercanía física, en ocasiones a cierta distancia geográfica, pero siempre en comunión fraterna. Somos diferentes, pero compartimos el mismo ideal de amar a Jesús y servirlo en su Iglesia. Gracias por tu amistad y por tu colaboración en el ministerio apostólico. Tu hermano en Cristo Sacerdote, Buen Pastor. Morelia, 30 de diciembre de 2012.

Editorial

Venimos a adorar al Señor a Epifanía del Señor anuncia que el Hijo de Dios es el verdadero Rey a quien hay que buscar y encontrar. Los Magos encarnan a quienes con fe buscan esa luz que devuelve la esperanza. La fe es una búsqueda constante que requiere atravesar la oscuridad de la confusión, de los obstáculos que impiden descubrir a Dios en toda su dimensión. Nosotros, con ellos, afrontamos dificultades y abandonamos las comodidades del propio pensar, para recorrer los caminos insospechados que llevan a Dios. Jesucristo ha nacido para salvar a todos los hombres. Los Magos representan a todos los hombres que están dispuestos a que Dios irrumpa en cualquier momento en sus vidas. La actitud de Herodes, en cambio, es la de aquellos que, aunque conozcan el designio de Dios, lo vuelven ineficaz en sus vidas, porque no quieren

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entrar en el tiempo y la dinámica de Dios. Los Magos abandonan sus quehaceres habituales porque lo primero es conocer a ese Rey cuya grandeza han intuido a través de los signos del cielo. La disposición primera de su corazón, aun antes de haberlo visto, es adorarlo. Las ofrendas que presentan a Jesús, vaciando sus cofres, porque iban a llenarse del amor de Dios, simbolizan el reconocimiento de la realeza, la divinidad y el hecho de que Jesús como hombre habría de morir por nosotros. Los regalos también simbolizan la ofrenda de la mente (oro), la oración (incienso) y la mortificación (mirra). Así ponen en evidencia que su deseo es servir a Jesús con toda su vida. Frente a Herodes, cuyas ansias se reducían a conservar su poder terrenal, los Magos reconocen que la plenitud de la vida está en dejarnos salvar por Cristo para que toda nuestra exis-

tencia dependa de Él. Con la sensibilidad despierta y el deseo de encontrar la verdad y la paz, y postrados ante Jesús, el Príncipe y Maestro de toda sabiduría, abramos nuestro corazón cual cofre que se coloca ante Jesús con el deseo de salvación. La recompensa es extasiarse ante lo divino manifiesto en el Hijo de Dios encarnado, encontrando lo que otros no fueron capaces de encontrar: ni los orgullosos escribas, ni el ambicioso Herodes. Nunca podrán celebrar la Epifanía los arrogantes que no saben levantar su mirada al cielo; ni los que son miopes para ver las manifestaciones de Dios, ni los que tienen endurecido el corazón y viven en el egoísmo y en la ambición, así como Herodes. La Epifanía es fiesta luminosa para los que miran al cielo y no están encorvados obsesivamente por las cosas de la tierra. Los Magos supieron leer en la estrella el mensa-

je de Dios, la buscaron en los momentos de oscuridad y fueron sabiamente sordos a otras opiniones, por ejemplo, del malsano interés de Herodes. Que el ansia de poder no nos detenga entre los grandes. Seamos manifestación del Dios del amor, de la esperanza, de la justicia. Ofrezcámosle a Jesús y a nuestros hermanos lo mejor de nosotros mismos: nuestro corazón, nuestra vida, nuestro tiempo, que bien equivalen a lo valioso y honroso del oro, del incienso y la mirra. Pero también podemos ser estrellas que guían e iluminan a quienes buscan a Dios. Contemplemos el camino que recorrieron los Magos para descubrir la presencia de Dios en el mundo. Ellos vieron surgir su estrella, se cuestionaron sobre su significado y se pusieron en camino; una vez que encuentran la explicación del misterio, creen, adoran y ofrecen sus dones.


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PALABRA DE DIOS

LA EPIFANÍA DEL SEÑOR

“Vieron al Niño con María, su madre, y postrándose, lo adoraron” Entrada: En este camino hacia el encuentro de Dios, se ha dejado encontrar por quienes nos hemos congregado en su Nombre para celebrar la Eucaristía. Se hace presente en la asamblea, en el Sacerdote que preside, en la Palabra proclamada y en el Cuerpo y la Sangre de su Hijo Jesucristo. Reconozcámoslo y vayamos al encuentro con Él.

el Espíritu a sus santos apóstoles y profetas: es decir, que por el Evangelio, también los paganos son coherederos de la misma herencia, miembros del mismo Cuerpo y partícipes de la misma promesa en Jesucristo.†

Lecturas: El Dios que nos ha llamado a heredar su bendición, a formar parte de su pueblo, se dirige ahora a nosotros para alimentarnos con su Palabra. Atendamos a su voz.

R/. Aleluya, aleluya

Primera Lectura • Is 60,1-6

Evangelio • Mt 2,1-12

evántate y resplandece, Jerusalén, porque ha llegado tu luz y la gloria del Señor alborea sobre ti. Mira: las tinieblas cubren la tierra y espesa niebla envuelve a los pueblos; pero sobre ti resplandece el Señor y en ti se manifiesta su gloria. Caminarán los pueblos a tu luz y los reyes al resplandor de tu aurora. Levanta los ojos y mira alrededor: todos se reúnen y vienen a ti; tus hijos llegan de lejos, a tus hijas las traen en brazos. Entonces verás esto radiante de alegría; tu corazón se alegrará, y se ensanchará, cuando se vuelquen sobre ti los tesoros del mar y te traigan las riquezas de los pueblos. Te inundará una multitud de camellos y dromedarios, procedentes de Madián y de Efá. Vendrán todos los de Sabá trayendo incienso y oro y proclamando las alabanzas del Señor.†

esús nació en Belén de Judá, en tiempos del rey Herodes. Unos magos de Oriente llegaron entonces a Jerusalén y preguntaron: “¿Dónde está el Rey de los judíos que acaba de nacer? Porque vimos surgir su estrella y hemos venido a adorarlo”. Al enterarse de esto, el rey Herodes se sobresaltó toda Jerusalén con él. Convocó entonces a los sumos sacerdotes y a los escribas del pueblo y les preguntó dónde tenía que nacer el Mesías. Ellos le contestaron: “En Belén de Judá, porque así lo ha escrito el profeta: Y tú, Belén, tierra de Judá, no eres en manera alguna la menor entre las ciudades ilustres de Judá, pues de ti saldrá un jefe, que será el pastor de mi pueblo, Israel”. Entonces Herodes llamó en secreto a los magos para que le precisaran el tiempo en que se les había aparecido la estrella, y los mandó a Belén, diciéndoles: “Vayan a averiguar cuidadosamente qué hay de ese Niño y, cuando lo encuentren, avísenme

Aclamación • Mt 2,2

Hemos visto su estrella en el Oriente y hemos venid a adorar al Señor. R/.

para que yo también vaya a adorarlo”. Después de oír al rey, los magos se pusieron en camino, y de pronto la estrella que habían visto surgir, comenzó a guiarlos, hasta que se detuvo encima de donde estaba el Niño. Al ver de nuevo la estrella, se llenaron de inmensa alegría. Entraron en la casa y vieron al Niño con María, su madre, y postrándose, lo adoraron. Después, abriendo sus cofres, le ofrecieron regalos: oro, incienso y mirra. Advertidos durante el sueño de que no volvieran a Herodes, regresaron a su tierra por otro camino.† Oración Universal

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Presidente: Presentemos, hermanos, nuestras oraciones al Señor en este día santo en que Dios ha manifestado su poder a las naciones, la salvación a los pueblos y a nosotros la luz radiante de su gloria. • Por la Santa Iglesia de Dios, para que ilumine a los hombres con la luz que resplandece en el rostro de Cristo, disipe las tinieblas de los que viven en el error y dé ánimo a los fieles, para que, con valentía, hagan brillar la luz del Evangelio ante todas las naciones. Oremos. • Por las Iglesias que acaban de nacer en los diversos pueblos, para que su juventud y vigor sean levadura de vida para todas las comunidades cristianas. Oremos.

R/. Que te adoren, Señor, todos los pueblos.

• Por los pueblos que aún no han sido iluminados por el Evangelio y por aquellos que, habiendo conocido a Cristo, han abandonado el camino de la verdad, para que confiesen a Cristo como Señor y lo adoren como Dios verdadero. Oremos.

Comunica, Señor, al rey tu juicio, y tu justicia al que es hijo de reyes; así tu siervo saldrá en defensa de tus pobres y regirá a tu pueblo justamente. R/.

• Por nosotros, que hemos sido llamados de las tinieblas a la luz admirable de Cristo, para que nos afiancemos en la fe verdadera y sigamos con fidelidad las enseñanzas del Evangelio. Oremos.

Florecerá en sus días la justicia y reinará la paz, era tras era. De mar a mar se extenderá su Reino y de un extremo al otro de la tierra. R/.

Presidente: Escucha nuestras oraciones, Dios todopoderoso y eterno, y haz que los que hemos conocido y adorado a tu Hijo, Rey y Señor de todos los pueblos, vivamos siempre como hijos de la luz y nos esforcemos para iluminar con la luz de Cristo a todos los pueblos y naciones. Por Jesucristo, Nuestro Señor. Amén.

Salmo Responsorial • Sal 71

Los reyes de Occidente y de las Islas le ofrecerán sus dones. Ante él se postrarán todos los reyes y todas las naciones. R/. Al débil librará del poderoso y ayudará al que se encuentra sin amparo; se apiadará del desvalido y pobre y salvará la vida al desdichado. R/.

Ofrendas: Al presentar las ofrendas de pan y vino, presentemos también nuestro compromiso de dejar los vicios que nos alejan de Dios para disponernos a amar y servir a nuestros hermanos.

Segunda Lectura • Ef 3,2-3. 5-6

Comunión: Al comulgar, nos encontramos con el Señor Jesús en su Cuerpo y su Sangre; invadidos por una alegría perfecta, nos acercamos reverentemente.

ermanos: Han oído hablar de la distribución de la gracia de Dios, que se me ha confiado en favor de ustedes. Por revelación se me dio a conocer este misterio, que no había sido manifestado a los hombres en otros tiempos, pero que ha sido revelado ahora por

Salida: La Madre ha dado a luz al Rey, cuyo nombre es eterno; la que lo ha engendrado tiene al mismo tiempo el gozo de la maternidad y la gloria de la virginidad. Conscientes del grandioso encuentro que hemos tenido, recibamos la bendición para compartir con el mundo la felicidad que invade nuestro corazón.

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HOMILÍA

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AGENDAS EPISCOPALES

EPIFANÍA DEL SEÑOR

† ENRIQUE DÍAZ DÍAZ Obispo Auxiliar de San Cristóbal de las Casass didez@hotmail.com

Sr. Arzobispo de Morelia † Alberto Suárez Inda Domingo 6: 12:00, Erongarícuaro. Lunes 7: 13:00, Vicarios Episcopales • 19:00, Cáritas. Martes 8: a.m. Oficinas • p.m. Consejo de Economía. Miércoles 9: a.m. Oficinas. Jueves 10: a.m. Oficinas. Viernes 11: 11:00, Catedral (Primeras Comuniones Plancarte). Sábado 12: 11:00, Catedral (100 años Instituto Plancarte). Sres. Obispos Auxiliares † Octavio Villegas Aguilar Domingo 6: Tziritzícuaro • 18:00, Catedral. Lunes 7: Vicarios Episcopales. Martes 8 a Viernes 11: Vacaciones. Sábado 12: Primer Centenario Instituto “Antonio Plancarte”. † Carlos Suárez Cázares Domingo 6: Eucaristía en la Catedral de Campeche con motivo de la Epifanía y del Año Jubilar. Lunes 7 a Sábado 12: Predicación de Ejercicios Espirituales al Presbiterio de la Diócesis de Campeche. † Juan Espinoza Jiménez Domingo 6: 09:00, Catedral • m.d. Teremendo • p.m. Urireo. Lunes 7: a.m. Reunión con “Sendero de Vida” • p.m. Vicarios Episcopales. Martes 8: Acámbaro (Aniv. De la Coronación de la Virgen del Refugio). Miércoles 9: Morelia. Jueves 10: San Nicolás de los Agustinos. Viernes 11: p.m. “Subida” del Señor de la Piedad, Bendición de la Ermita. Sábado 12: La Piedad.

Camino de fe Mt 2,1-12 De la oscuridad a la luz

s claro que no soy un experto en arte, pero la obra que me presentan refleja no solamente técnica, sino una profunda experiencia manifestada en los trazos de esa hermosa pintura. Me dejan que diga mi opinión y que exprese mi admiración por la magnitud del paisaje y la pequeñez de los personajes representados, ya que la pintura desborda sentimientos y produce sensaciones de paz, quietud, nostalgia y hasta amor. Sólo entonces me hacen saber que es obra de un pintor sin manos y me explican el largo y penoso camino que ha tenido que recorrer desde la oscuridad de su incapacidad, desde la aceptación de sí mismo, hasta la explosión de luz interior que se expresa en sus pinturas. Camino de aceptación, camino de luchas y dificultades, camino de sueños y, al final, también camino de luz expresado en sus pinturas. Ha requerido una gran fe para lograrlo.

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Una Luz para todos

Hoy celebramos la popular fiesta de los Santos Reyes, que a duras penas se sostiene por nuestros lugares frente a la invasión del superfluo y gordo Santa Claus, ajeno a nuestras costumbres. La fiesta de la Epifanía encierra un rico contenido teológico que no debemos perder. No en vano es la fiesta más importante de muchas iglesias orientales. Epifanía significa “manifestación”. En este día revivimos el momento en el que Dios se manifiesta a los gentiles, es decir, cuando el Señor abre las puertas de su Reino a todos los hombres, sean o no hebreos. Hasta que Cristo nace, los que no eran descendientes de Abrahán no podían entrar en el Reino de Dios. Eran “paganos”, raza impura cuya cercanía manchaba a tal grado que no se podía entrar en sus casas sin quedar impuros ante Dios. Todo esto desaparece, el Señor destruye estas fronteras. Con el nacimiento de Cristo, una nueva estrella se enciende en lo alto de los cielos, su luz brilla con claridad y fuerza, es un signo visible del amor de Dios, de su llamada insistente y persuasiva para que todos y cada uno sigamos el camino marcado por la luz de la fe en Cristo, un camino distinto para cada uno, pero abierto para todos, ya que a todos nos llama Dios a ser iluminados por su luz y por su amor.

Camino de fe

San Mateo nos lo manifiesta de una manera excepcional en la narración emocionante de los Magos de Oriente. ¿Es una historia real o es un cuento de niños? Yo diría que es un cuento del Niño Dios a los niños del Reino. Mateo hace teología al modo oriental enseñando que ese Niño ante el que se postran hombres venidos de lejanas tierras es el mismo de que habla Isaías. Y al mismo tiempo nos descubre lo mismo que San Juan en el prólogo de su Evangelio: “Que vino a los suyos (los judíos) y no le recibieron”. Ninguna autoridad religiosa o civil se postra ante el Niño Dios, sólo aquellos Magos venidos del Oriente. San Mateo, más que historia hace teología, esa “ciencia de los niños”, las gentes sencillas y humildes, los pequeños a los que el Padre revela los infinitos misterios del Reino. Para entender y entrar en el Reino de los Cielos tenemos que hacernos como niños; no puede entrar nadie que no nazca de nuevo comenzando por ser niño otra vez. La Teología no vive en gruesos y difíciles libros, se estudia de rodillas, postrados, como los Magos se pusieron ante el Niño. San Mateo nos presenta en su relato todo el camino de la fe: búsqueda inquieta, apertura, aceptación, caminar con perseverancia en medio de las dificultades y los problemas, discernimiento, y finalmente adoración profunda y humilde ante el misterio del Niño. El relato de Mateo nos puede ayudar a vivir plenamente el Año de la Fe. Epifanía hoy

Ciertamente, Epifanía es manifestación del Señor pero no queda en el pasado. Todos los días se nos manifiesta el Señor, todos los días Dios amanece sobre nuestras vidas. Lo importante es que seamos capaces de verlo, que lo veamos en el pobre que sufre y en el rico que comparte sus bienes, en nuestros éxitos y en nuestros fracasos. El discípulo sabe descubrir a Dios en medio de los acontecimientos de cada día. Muchas veces necesitaremos que una estrella nos guíe, que la luz de Dios se haga más visible a través de

signos especiales. Dios siempre está amaneciendo sobre nuestras vidas, lo importante es que tengamos los ojos y el corazón limpios, para saber ver a Dios a través de los acontecimientos exteriores. También debemos pensar que Dios quiere valerse, a veces, de cada uno de nosotros para que seamos luz y estrella que oriente el camino de los demás. Con mucha humildad y con mucha generosidad, ofreciendo, no imponiendo, viviendo, más que hablando. La luz de Dios, su estrella, cuando se hace presente, de verdad, en nuestras vidas, nos llena de una alegría interior y profunda. Saber que la luz de nuestra vida orienta por el buen camino a otras personas nos da confianza y alegría. Día de estrellas

Hoy es el día de las estrellas. Día de la ilusión del que cree en lo maravilloso, del que entiende el asombro que hay en el titilar de una estrella, del que se aventura en el camino de buscar al Niño recién nacido, del que no desprecia la luz vacilante de la estrella de la fe y sabe descubrir en el rostro del pequeño Niño, al “Dios con nosotros” y con alegría se postra ante Él y le entrega todo lo que tiene. Y después de contemplarlo y adorarlo, no sigue los mismos caminos de Herodes, del poder, de la seguridad, de la envidia; sino “emprende los nuevos caminos” que le han enseñado los dos luceros que lo miraron con amor. En el día de Epifanía surgen muchos retos que debemos asumir con responsabilidad y valentía: ¿Tengo un ideal por el cual vale la pena luchar? ¿Cómo estoy abriendo mi corazón a todos los hombres? ¿Cómo lograremos superar las divisiones y los individualismos en que nos ha encerrado este mundo neoliberal? ¿Cómo voy siguiendo el camino de la fe? Señor, Dios nuestro, que por medio de una estrella diste a conocer en este día, a todos los pueblos, el Nacimiento de tu Hijo, concede a los que ya te conocemos por la fe, descubrir en cada rostro de hombre, mujer o niño, el rostro de Jesús hecho hermano nuestro. Amén.

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ILUMINACIÓN

CON CORAZÓN INDIVISO

Evangelizar, característica de la misión del consagrado HNA. PILAR LLERA FANJUL, FMA* a fundamental característica del consagrado es precisamente servir y evangelizar; y el que sea siempre nueva es un planteamiento que frecuentemente se ha hecho, porque debe haber un aspecto de novedad, ya sea en el lenguaje, en el método, como en la manera de comunicar la Buena noticia del Evangelio. Lo que no cambia de ninguna manera es lo esencial, el dejarse evangelizar en la vida. Los consagrados, pues, debemos ser los primeros en vivir el Evangelio y que luego se transmita por contagio, porque cuanto más lo vivamos y más sean fraternas nuestras comunidades, cuanto más llenos estemos de Jesucristo y de su Evangelio, seremos más capaces de transmitirlo. Esto se reflejará a través de un pro-

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ceso continuado de conversión, no es algo que ocurrirá de repente. Nuestro compromiso como consagrados y consagradas es por la radicalidad del Evangelio. Hay dos grandes dimensiones que deben acercarse siempre, que son la mística, contemplativa, de profundidad; y la profética, estar en los márgenes, sean estos geográficos, de las culturas, de las religiones, o quizá allí donde peligra la vida; son estos dos polos, el místico y el profético, que siempre hay que equilibrar, aunque no siempre hemos sido capaces de hacerlo. Lo contrario a la radicalidad es la superficialidad… A veces faltan los testimonios radicales, los ejemplos heroicos de los consagrados. Creo que el peligro de superficialidad, hoy en día, tal como está el ritmo de comunicación y las posibilidades que tenemos de expresión, es un riesgo constante, por lo que la llamada es

a la profundización. Hoy en día, hay una sed de espiritualidad, hay una búsqueda de sentido; y nosotros cómo podemos dar, desde nuestro ámbito de consagrados, una respuesta que pueda abrir las puertas a la trascendencia sobre todo en el ámbito educativo y de evangelización en la Parroquia, pues nos encontramos con generaciones de jóvenes en cuyas familias no hay educación religiosa, en muchos casos nuestros ambientes, son el único punto de referencia con algo que tenga que ver con la Iglesia; por lo tanto, son espacios privilegiados de evangelización. En estos casos es necesario acompañarlos hasta el lindero, al atrio de la fe o llevarlos a un descubrimiento de la fe, a través de una Evangelización explícita, como por ejemplo por medio de una Pastoral Juvenil organizada, que pueda seguir el acompañamiento personal de niños y jóvenes;

esto tiene futuro más allá de lo formal, es decir, de la Evangelización o catequesis sistemática, pues se abre a otros momentos y a otras posibilidades. Se trata de transmitir valores básicos humanos como la honestidad, la transparencia, la sinceridad y sobre todo la solidaridad, porque nuestra sociedad está muy quebrada y con muchas diferencias, por lo que debemos construir puentes de comunicación para que la sociedad sea más igualitaria; lo nuestro es sembrar y el crecimiento viene de parte del Espíritu Santo. Así que seamos almas de oración, meditemos la Palabra con profundidad para que podamos hacer una Nueva Evangelización. * Selección y comentario de una entrevista al Hno. Marista Emili Turú Rofes (cf. www.zenit.org/article-42572?l=spanish).

SANTORAL San Raymundo de Peñafort (1175-1275) Presbítero. 7 de Enero. Español. A los 20 años de edad, era profesor en un colegio y escribiente en la catedral de su ciudad natal. En la Universidad de Bolonia, fue maestro en jurisprudencia; aquí obtuvo el Doctorado en Derecho. Ingresó en la Orden Dominica, en la cual profesó y recibió el Presbiterado. Por su brillante inteligencia y conocimientos, fue Capellán, asesor personal y confesor de Gregorio IX, además de penitenciario pontificio. Pese a su alto rango, nunca descuidó la atención a los necesitados, quienes lo llamaban el “Padre de los pobres”. Participó en la fundación de la Orden Mercedaria. Con la salud quebrantada, se retiró a su convento de Barcelona; ocupó el cargo de Maestro General de su Orden, a la cual proporcionó unas Constituciones fijas y estables, además de fortalecer el aspecto docente proporcionando la debida formación a los Frailes para que predicaran correctamente. Por encomienda del Papa Gregorio IX compiló las Decretales, cuyo contenido son los decretos pontificales de los concilios. Canonizado por Clemente VIII en 1601. Protector de magistrados, jurisconsultos y canonistas.

Beato Eduardo Waterson (1594) Mártir. 7 de Enero. Inglés, de religión anglicana. Se embarca rumbo a Turquía en un barco mercante inglés, hace amistad con un rico comerciante turco; tanto agrada Eduardo a éste que le ofrece a su hija como esposa con la condición de que el joven abjure de su fe y se convierta al Islam, por lo cual declina el matrimonio. Llega a Roma, donde se convierte al catolicismo, por lo que recibe el Bautismo. Ingresa al Seminario en Reims, Francia; profesa como Sacerdote en 1592. Regresa a su tierra natal para realizar tareas como Misionero, clandestinamente, y lucha contra el protestantismo. Al evangelizar por más de un año, pone constantemente su vida en juego –estaba prohibido el catolicismo en su país–. Es arrestado; su cautiverio dura varios meses, es sometido a crueles torturas y conminado a abjurar de su fe; lo que no consiguen. Es condenado a morir en la horca; se cuenta que el Santo, al subirse al carruaje tirado por caballos, rumbo al patíbulo, éstos se niegan a emprender la marcha. Finalmente se le conduce a la plataforma y, antes de ser ejecutado, bendice la horca. Beatificado por Pío XI en 1929.

Beata Leonia Francisca de Sales (1844-1914). Fundadora. 10 de Enero. Francesa. Aprendió las primeras letras en su pueblo; sus padres la enviaron al monasterio de La Visitación en la ciudad de Troyes. Al regresar a su hogar, su padre insistió en casarla; pero convenció a su padre de permanecer soltera. Visitó las fábricas de Sézanne, y se percató de las condiciones en que trabajaban las mujeres. Ahí tuvo lugar su encuentro con el Padre Louis Brisson, a quien había conocido en La Visitación, el cual había fundado las Obras para las Trabajadoras Jóvenes, poniéndolas bajo la protección de San Francisco de Sales, donde se les brindaba formación en las virtudes cristianas y educación para evitar abusos de los jefes; asimismo, se les proporcionaba habitación y comida. Tomó los hábitos, tres años después emitió sus votos; fundó la Congregación de Oblatas de San Francisco de Sales, de la cual Sor Francisca fue la primera Superiora. Viajó a París donde fundó un colegio para jóvenes adineradas; permaneció 15 años, en los cuales no estuvo exenta de envidias y calumnias, de las cuales salió victoriosa dada su fe en el Señor. Juan Pablo II la beatificó en 1992.

Santo Tomás de Cori (1655 1729). Presbítero. 11 de Enero.

Italiano. Se dedica a cuidar del rebaño paterno; es frecuente verle orar en el campo mientras atiende sus labores de pastoreo; acude a la iglesia a orar ante una imagen de María, por lo que los vecinos le llaman “el Santito”. A los 14 años queda huérfano, vende el rebaño y lo da a su hermana como dote. Entra al Seminario Franciscano de Orvieto y se ordena Sacerdote. Por su entrega e inteligencia, de inmediato es designado Vicemaestro de Novicios. Se integra a los recién fundados retiros, por lo que es enviado a Civitella con la intención de vivir conforme San Francisco de Asís, y llegar a “la perfección del amor”. En 1703 establece el Retiro de Palombara, del cual es guardián y donde escribe las Reglas para éste. Tiene que enfrentarse a quienes pretenden llevar una vida menos austera. Su existencia –plena de la austeridad y humildad franciscana– se caracteriza por la oración, la evangelización y la caridad. Del Retiro de Civitella salen numerosas generaciones de Sacerdotes comprometidos con su misión, los cuales acogen las virtudes del Santo. Canonizado por Juan Pablo II en 1999.


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FE

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fe ...y cultura f

PASTORAL DIOCESANA

Un nuevo año para una fe renovada P. LEOPOLDO SÁNCHEZ PÉREZ amos a completar ya tres meses de que inauguramos el Año de la Fe (octubre 2012noviembre 2013) en nuestra Arquidiócesis. Fue el 11 de octubre de 2012, en comunión con toda la Iglesia universal, y el 14 del mismo mes en cada Parroquia para sentir más cercana dicha celebración. A grandes rasgos, podemos decir que hemos andado ya una cuarta parte del camino. Por este motivo es oportuno hacer un examen de conciencia para ver qué tanto ha calado en nosotros este acontecimiento y si está siendo significativo en nuestra pastoral parroquial. Para vivir el Año de la Fe en la Arquidiócesis se conformó una Comisión ad hoc. Se elaboró un folleto con una propuesta de actividades a realizar. La primera pregunta que nos podemos hacer es si dicha propuesta fue conocida siquiera por todos los miembros de los Consejos de Pastoral Parroquial o quedó como información exclusiva de los Sacerdotes.

V

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Otra cuestión es si el Año de la Fe ha sido tema de reflexión y proyección práctica en la Pastoral de la Parroquia por parte de los agentes de pastoral. El proyecto diocesano contenido en el folleto busca tomar integralmente la vivencia de este año. Por eso el año se dividió en cuatro etapas, que son: sensibilización, apertura, desa-rrollo y clausura. Dentro del

desarrollo se consideraron tres aspectos: doctrinal, litúrgico-espiritual y social. Todo esto vivido en cuatro niveles: Parroquia, Zona, Diócesis y Provincia. Es una propuesta que pretende ser completa. Teniendo en cuenta las etapas es bueno preguntarnos: En cuanto a la sensibilización, ¿se informó suficientemente a la comunidad sobre el Año de la Fe? ¿Las comunidades parroquiales son conscientes que lo estamos viviendo? ¿El póster del Año de la Fe está pegado en un lugar visible de nuestros templos? ¿Qué otras iniciativas hemos hecho para su difusión? En cuanto a la apertura, ¿inauguramos como Parroquia el Año de la Fe? Estamos actualmente viviendo la tercera etapa, que es la del desarrollo. Ya hay algunas actividades que deberíamos haber hecho como Parroquia, y que si no las hemos podido realizar, podemos retomarlas para implementarlas. Por ejemplo, en el aspecto doctrinal: estudio de la Porta Fidei con los grupos apostólicos; fomentar el estudio del folleto Formación Cristiana de nuestro Curso Bási-

co para Apóstoles Laicos; implementar el Taller de la Lumen gentium elaborado por el Sedec, y el estudio del Youcat con adolescentes y jóvenes. En el aspecto litúrgico-espiritual ya ha habido la oportunidad de aplicar lo que nos sea útil de las “Sugerencias pastorales para la fiesta patronal como celebración de fe” contenidas en el folleto para el Año de la Fe antes mencionado. ¿Las conocemos? Además, se sugiere fortalecer la devoción eucarística en las Parroquias. ¿Se tiene contemplado esto? En el aspecto social se sugiere fomentar la visita a los enfermos; visitar a los encarcelados y darle sentido cristiano a las actividades sociales. En el marco de esta fiesta de la Epifanía del Señor es bueno retomar el Año de la Fe para analizar cómo lo vamos viviendo, y organizarnos más para vivirlo mejor. No sea que lleguemos a la etapa de la clausura y nos encontremos con nuestras lámparas apagadas por negligencia y distracción.

CATEQUIZANDO HOY

Las tareas de la catequesis P. ERICK ERNESTO P. AGUILAR n toda catequesis íntegra, hay que unir siempre de modo inseparable: el conocimiento de la Palabra de Dios, la celebración de la fe en los Sacramentos, la confesión de la fe en la vida cotidiana” (Mensaje al Pueblo de Dios al finalizar el Sínodo de los Obispos de 1977). Estas palabras nos ayudan a comprender que la catequesis, para cumplir con su finalidad, debe cultivar las diferentes dimensiones de la fe. La catequesis se inspira en el modo en que Jesús formaba a sus discípulos: Les daba a conocer los diferentes misterios del Reino de los Cielos (Mt 13,11), les enseñaba a orar (Lc 11,2), les inculcaba las actitudes evan-

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gélicas (Mt 11,29) y les iniciaba en la misión (Lc 10,1). Siguiendo esta pedagogía, la catequesis tiene cuatro tareas fundamentales (DGC 85) y dos tareas relevantes que corresponden a la educación de las diferentes dimensiones de la fe (DGC 86): Las tareas fundamentales son: • Propiciar el conocimiento de la fe: El conocimiento de los contenidos de la fe viene pedido por la adhesión a la fe. La catequesis debe conducir, por tanto, a la comprensión paulatina de toda la verdad del designio divino, introduciendo a los discípulos de Jesucristo en el conocimiento de la Tradición y de la Escritura, que es la ciencia eminente de Cristo. • La educación litúrgica: La comunión con Jesucristo conduce a celebrar su presencia salvífica en los Sacramen-

tos y, particularmente, en la Eucaristía. La catequesis, además de propiciar el conocimiento del significado de la liturgia y de los Sacramentos, ha de educar a los discípulos de Jesucristo «para la oración, la acción de gracias, la penitencia, la plegaria confiada, el sentido comunitario, la captación recta del significado de los símbolos», ya que todo ello es necesario para que exista una verdadera vida litúrgica. • La formación moral: La catequesis debe inculcar en los discípulos las actitudes propias del Maestro. Los discípulos emprenden así un camino de transformación interior en el que, participando del Misterio Pascual del Señor, pasan del hombre viejo al hombre nuevo en Cristo. • Enseñar a orar: La comunión con Je-

sucristo lleva a los discípulos a asumir el carácter orante y contemplativo que tuvo el Maestro. Aprender a orar con Jesús es orar con los mismos sentimientos con que se dirigía al Padre: adoración, alabanza, acción de gracias, confianza filial, súplica, admiración por su gloria. Cuando la catequesis está penetrada por un clima de oración, el aprendizaje de la vida cristiana cobra toda su profundidad. Pero la fe se vive en la comunidad cristiana y se anuncia en la misión: es una fe compartida y anunciada. Y estas dimensiones deben ser, también, cultivadas por la catequesis, por ello son tareas relevantes de la catequesis la Iniciación y educación para la vida comunitaria y la iniciación para la misión.


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DISCAPACIDAD CON TALENTO

Discapacidad adquirida, desde mi experiencia ROMÁN REYES MENDOZA Y ROCÍO SANTOYO GONZÁLEZ misescritos1@hotmail.com odos los días crece el número de personas con discapacidad, ya sea de nacimiento o adquirida, por una bala perdida, por accidentes, por fallas médicas o por la edad. Actualmente en México, 40 mil personas adquieren la discapacidad por accidentes automovilísticos, y el 5.1% de la población tiene alguna discapacidad; sin embargo, la Organización Mundial de la Salud estima que las cifras podrían ser superiores. Mi nombre es Román. Adquirí una discapacidad hace 20 años y quiero hablarles de las personas que han pasado por situaciones parecidas a la mía, de quienes caminaron e hicieron su vida normal durante varios años, y ahora van de ahí para allá en una silla de ruedas, misma que suple a sus piernas, que es su vehículo, que es parte de su cuerpo. La verdad es que no es nada fácil aceptar de un día para otro que te digan que ya nunca vas a volver a caminar. Escuché estas mismas palabras en diciembre del año 1992, sentí que la vida se me acababa, que ya no valía la pena vivir. Los primeros años fueron realmente muy difíciles, no tenía ganas de hacer nada; el hecho de tener que utilizar la silla de ruedas para salir era algo que no aceptaba del todo y, créanme, muchos se quedan encerrados en su casa por vergüenza o miedo. Muchas son las personas que han adquirido alguna discapacidad que no logran dar ese paso, pero gracias a Dios y al apoyo incondicional que me

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brindaron mis padres, hermanos y algunos amigos, fue esencial para que yo lograra aceptarme con esta nueva condición física y así salir adelante. Al conocer a más personas con discapacidad a través del deporte adaptado sobre silla de ruedas, que garantizo es fuente eficaz de rehabilitación, me sentí motivado a no darme por vencido y seguir luchando, pues si ellos pudieron yo también podía y quería hacerlo. Me di cuenta que con mis brazos, mi silla y la gracia de Dios en mi corazón, podía desplazarme a donde yo quisiera, y mejor aún, hacerlo para superarme, para aprender a ser independiente y para llevar esperanza a otros. Una de las experiencias que más ha marcado mi vida fue conocer a un Sacerdote con discapacidad en un pueblito llamado Tiquicheo, a donde fuimos a dar una exhibición de basquet hace ya muchos años y, dirigiéndose a

nosotros, nos dijo que teníamos la gran responsabilidad de hacer llevar el mensaje a las personas que estaban encerradas en sus casas, sin ganas de vivir, y ser testimonios de que la vida no se acaba por tener una discapacidad, que la vida es más que sólo caminar. Nos habló de las cosas hermosas que Dios creó para nosotros, pero que muchos no las vemos porque estamos encerrados en nuestros miedos. Desde mi experiencia, he tratado de animar a las personas que han sufrido un accidente a que salgan adelante. Y hoy lo hago por este medio: la vida no se acaba, Dios, y nuestras familias nos aman y podemos vivir plenamente, trabajar, estudiar, tener novia (o), casarnos, viajar, emprender proyectos, ser felices. Veinte años después de aquel trágico accidente automovilístico en el que perdí a dos amigos, he logrado muchas cosas, de las cuales estoy muy or-

gulloso y agradecido con Dios. Tengo un trabajo estable, soy un hombre feliz, casado con una mujer maravillosa que me ama y amo con toda mi alma. Quiero seguirme superando, aprendiendo, llevando a más personas la esperanza que quizás les falta… Qué más le puedo pedir a Dios. Si tú eres una persona con discapacidad, a ti quiero dirigirme y quiero que sepas que no estás solo, que si te faltan tus piernas o tus brazos, o el diagnóstico que te dieron es que jamás volverás a caminar, o que debido a una enfermedad poco a poco perderás la vista o la fuerza muscular, Dios no te abandonará, como no me abandonó a mí, y que su Sol sale cada día para darte calor, darte luz y vida, y que hoy es el día de decidirte y salir a disfrutar esta maravillosa sensación. Que Dios te bendiga y ¡Feliz Año Nuevo!

está presente en nosotros y entorno de nosotros, e iniciar así un camino de conversión que nos vuelva más sabios y buenos, más capaces de generar solidaridad y comunión, y de vencer el mal con el bien”. Benedicto XVI recordó que el empeño apostólico “es aún más necesario cuando la fe corre el riesgo de oscurecerse en contextos culturales que obstaculizan la radicación personal y la presencia social”. Para indicar cómo este empeño es necesario en todo el mundo, el Papa se refirió a la ciudad en la que él vive, Roma, “donde la fe cristiana tienen que ser anunciada siempre de nuevo y testimoniada de manera creíble”. Y planteó dos problemáticas que no pueden dejarnos indiferentes: “De una parte, el número creciente de creyentes de otras religiones, la dificul-

tad que tienen las comunidades parroquiales para acercar a los jóvenes, y el difundirse de estilos de vida con una matriz individualista y de relativismo ético. De otra parte, tantas personas que buscan un sentido a la propia existencia y una esperanza que no desilusione”. Concluyó el Papa invitando a sostener “a quienes viven en situaciones de pobreza y marginación, como las familias en dificultad, especialmente cuando tienen que asistir a personas enfermas o lisiadas”. Y por ello invitó también a las instituciones de manera que “todos los ciudadanos tengan acceso a lo que es esencial para vivir con dignidad”.

Dar gracias a Dios* En el Te Deum –cantado en San Pedro por el coro de la Capilla Sixtina en el magnífico cuadro de la Basílica– agradeció a Dios las gracias concedidas durante el 2012. Agradecer a Dios, como la Iglesia lo hace con el Te Deum de final de año, es un gesto de “sabiduría profunda que nos hace decir que a pesar de todo el mal que existe en el mundo, este bien está destinado a vencer, gracias a Dios”, dijo. “Seguramente –prosiguió el Santo Padre– a veces es difícil aferrar esta profunda realidad, puesto que el mal hace más ruido que el bien: un homicidio realizado, violencias difusas, graves injusticias hacen noticia. Contrariamente, los gestos de amor y de servicio, el esfuerzo cotidiano soportado con fidelidad y paciencia muchas veces se quedan en la sombra y

no emergen”. “No podemos detenernos solamente en las noticias –indicó el Papa– si queremos entender el mundo y la vida. Tenemos que ser capaces de detenernos en el silencio, en la meditación, en la reflexión calma y prolongada; debemos saber detenernos para pensar”. De esta manera, indicó el Papa, “nuestro ánimo puede ser sanado de las inevitables heridas cotidianas, puede profundizar los hechos que suceden en nuestra vida y en el mundo, y alcanzar aquella sabiduría que permite evaluar las cosas con ojos nuevos”. “Especialmente en el recogimiento de la conciencia en el cual Dios nos habla –propuso el Santo Padre– se aprende a mirar con sinceridad las propias acciones, también el mal que

*Alocución del Papa Benedicto XVI en las vísperas del Año Nuevo, en el Vaticano.


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SIGUIENDO A JESÚS

Los suyos lo rechazaron, los Magos lo adoraron os adultos recordamos con nostalgia las golosinas y los juguetes que nos traían los Santos Reyes en nuestra infancia, con los cuales éramos superfelices. Pero también preguntábamos a nuestros papás cómo era posible que, sin hacer ruido, los Reyes Magos entraran a nuestra habitación a depositar los regalos en el lugar que nosotros habíamos asignado. En el episodio de los Magos, llamados popularmente Santos Reyes (Mt 2,1-12), aparecen unos personajes que rechazan a Jesús y otros que lo aceptan. Herodes, los habitantes de la ciudad de Jerusalén, los sumos sacerdotes y los escribas desconocieron dónde iba a nacer el Rey de los judíos, no obstante que sabían que el profeta Miqueas lo había escrito en su libro (5,1-10), y no lo recibieron. Ellos estaban endiosados con el poder y la ciencia, su egoísmo era su trono. Y al darse cuenta que unos extranjeros lo buscaban asegurando que una estrella anunciaba su nacimiento, tuvieron miedo, porque ello representaba una amenaza para su forma de vida centrada en sí mismos. Herodes intentó darle muerte, preanunciando con ello que ese será su destino para hacer realidad el mundo nuevo de justicia y verdad que viene a implantar en esta tierra. Estos personajes que rechazan a Jesús representan a los hombres de todos los tiempos que viven sólo pensando en el poder, en sus grandes capacidades humanas, en sus propios proyectos, en cuyas vidas no hay lugar para Dios, si acaso

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para echarle la culpa de que les va mal económicamente, de una enfermedad repentina, o de la muerte de un familiar, etc. En cambio, unos Magos extranjeros buscaron al Mesías, guiados por el resplandor de una estrella y, al encontrarlo, le adoraron. Tuvieron que vencer muchas dificultades, como el cansancio, la incertidumbre, etc. Los Santos Reyes fueron sabios astrónomos, personajes serios, no charlatanes que engañan y estafan a los ingenuos. Los reyes Melchor, Gaspar y Baltasar, quizá provenientes de Babilonia, donde los judíos habían estado desterrados, recordaban que los cautivos

judíos hablaban de que una estrella de Jacob se levantaría, un cetro (Nm 20,6), anunciando el nacimiento de un gran Rey suyo. Había también una leyenda antigua, según la cual cuando nacía un niño aparecía una estrella en el firmamento, si ese niño sería grande, muy grande y brillante era su estrella. Conociendo la tradición judía y esta leyenda antigua, se lanzaron en busca del Rey esperado, dejando su vida cómoda, instalada en su ciencia y perseveraron hasta encontrar al Mesías anunciado. Al verlo, se alegraron, le adoraron y le dieron regalos. Esta fe de los Magos, en un primer momento, refleja cre-

ciendo el número de gentilescristianos en la comunidad de San Mateo, en la cual estaban disminuyendo los judeocristianos; también la pregunta de los judíos sobre por qué los gentiles eran admitidos con el mismo derecho que ellos en la comunidad cristiana. Pero ante todo es signo de que muchos extranjeros buscarían al Mesías y lo seguirían. Qué contrastante es el hecho de que la Estrella, es decir, Jesús recién nacido, suscite esperanza, búsqueda y encuentro entre los extranjeros; y temor, cerrazón y enojo entre los judíos que vivían centrados en su egoísmo, autocomplaciéndose, sin dejar lu-

gar para los proyectos divinos. La presencia de este Rey Niño representaba una seria amenaza para ellos. Qué paradoja: mientras la globalización nos iguala a todos en la forma de hablar, pensar, vestir y hasta de caminar, más se reafirma el individualismo, el egoísmo y más cerramos el corazón. No rechacemos a Jesús Mesías como Herodes, por su hipocresía, abuso de poder y violencia, porque estaremos cerrando para nosotros mismos la puerta de la salvación. Por otra parte, ni el marginado social, ni la oveja negra de la familia –el perezoso, vicioso o drogadicto– debe sentirse excluido por el Salvador. Esta fiesta de la Epifanía del Señor Jesucristo, Salvador universal, nos invita a aceptarlo en nuestra vida; no tengamos miedo, Él no nos quita nada; al contrario, nos da todo: la paz, la salvación; nos invita romper las barreras tratando de abarcar a todos, sin excluir a nadie por ignorante, pobre o vicioso. Ese Niño Rey trae un proyecto de hombre y de mundo nuevos, los cuales pueden ser realidad –como los sueños, dicha e ilusión infantiles– si aceptamos a Jesús el Salvador. Pero es preciso dejarse prender por la chispa de la ilusión, de que el mundo soñado por Jesús comenzará a despuntar, si seguimos la Estrella, si retomamos el camino de los Santos Reyes. Recordemos, en la vida sin señales no se puede avanzar. Sigamos la estrella de paz, reconociendo que nuestro destino está más allá de las estrellas.

La Arquidiócesis de Morelia y Comunidad Cristiana

La Arquidiócesis de Morelia y Comunidad Cristiana

se unen a la pena que embarga al P. Guillermo Juárez Vega, y a sus familiares y amigos, por el sensible fallecimiento de su mamá, la

se unen a la pena que embarga al P. Octavio Martínez Alvarado, y a sus familiares y amigos, por el sensible fallecimiento de su papá, el

Sra. María del Carmen Vega Martínez,

Sr. Manuel Martínez López,

fallecida el pasado 31 de diciembre en Zacapu, Mich., y eleva sus plegarias por su eterno descanso y por que el Señor dé consuelo y esperanza cristiana a sus deudos. Morelia, Mich., 6 de enero de 2013.

fallecido el pasado 30 de diciembre en Villa Morelos, Mich., y eleva sus plegarias por su eterno descanso y por que el Señor dé consuelo y esperanza cristiana a sus deudos. Morelia, Mich., 6 de enero de 2013.


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CONTEXTOS

CARTAS A MÍ MISMO

Tecnología avanzada Gandhi

Por Mario Medina Correa (Mac)

Te doy unos tips para aprovechar todos los días de 2013, Mac Mac de todos mis afectos: reo que es el momento de hacer un alto en el camino y hacer una meditación de fin y de principio de año. ¿Qué nos ha dejado el año que ha terminado? ¿Qué esperamos del que ya inició? Creo que hemos luchado, hemos tenido horas alegres y horas tristes; pero también hemos tenido muchas de una hermosa serenidad ante los sucesos que nos presentó la vida. Es hora de hacer un alto en el camino y proyectar lo que deseamos para el nuevo. Enero nos servirá de plataforma para que, con entusiasmo e ilusionados, empecemos la ascensión, alegre a veces, con dificultades otras, pero siempre con la mira puesta en la meta al subir la cuesta de los 12 meses que nos esperan, y que hemos de aprovechar para que nuestra vida tenga un sentido profundo y logremos un cambio no sólo personal sino colectivo. ¿Qué nos ocurrirá en el año que ha iniciado? No lo sabemos, porque en cada existencia hay un poco de inseguridad; el peregrinar por la vida tiene sus estaciones de sorpresas, que a veces serán hermosas, otras tristes, unas más alegres, y muchas anodinas y superficiales. Así es la vida, y si lo aceptamos, la vida será una bella aventura. Lo que quizá podamos hacer es aprender a vivir sin sobresaltos, para que los sueños que hemos forjado se conviertan en una realidad. No olvidemos que la vida es un enigma y que tenemos que aprender a descifrarla,

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sería espantoso saber de antemano lo que ocurrirá. No lo soportaríamos. Te participo algunos “tips” que quizá sean de utilidad para lograr que los 365 días del año 2013 sean de mucho provecho e importantes para ti. Si los puedes practicar, creo que la vida nos premiará con un mejor futuro: 1. Buscar esa pequeña luz que nos conduzca a encontrar la espiritualidad, que nos lleve a un contacto más estrecho con el Señor, y que nos permita recibir la ternura y el amor de Dios para comunicarlo a los demás. 2. Vivir “aquí y ahora” lo que nos depare la fortuna. El pasado ya se fue, el futuro aún no nos pertenece. Sólo el tiempo presente es nuestro y hay que aprovecharlo. 3. Hacer del optimismo y la alegría una actitud que pueda contagiarse a los demás para derramar comprensión y bondad por donde pasemos. 4. Buscar y encontrar soluciones adecuadas cuando se presenten los problemas, que desde luego no faltarán, y sentir la caricia de Dios al encontrarlas. Si se pueden aplicar estos sencillos puntos en la vida, creo que el año que ha empezado será muy provechoso. Así que, amigo mío, empujemos para que al llegar a su fin nos sintamos felices de haberlos aplicado. Recibe mis saludos efusivos y el abrazo de siempre. Hoy es día de repartir alegría y sonrisas a todos. Eso ayuda a ser feliz. Mac.

GABRIEL ZAID* a imagen de Gandhi (un distinguido universitario) hilando a mano en una rueca artesanal y sentado en el suelo parece la negación misma del progreso. Y, sin embargo, ha inspirado muchas innovaciones para el progreso desde abajo. A los nombres de Gandhi (1869-1948), Schumacher (1911-1977), Illich (1926-2002), Amartya Sen (1933), Muhammad Yunus (1940) y Paul Polak (1941), hay que añadir el de Bunker Roy (1945) con una imagen insólita: campesinas analfabetas que electrifican sus aldeas con paneles solares. Hay fotos y videos en Google Images y YouTube (teclear en ambos casos: “Barefoot College”). Como sus antecesores, Bunker Roy parecía destinado a las alturas del mundo piramidal. Nació en Bengala y estudió en Doon School (una especie de Eton) y St. Stephen’s College (una especie de Cambridge), instituciones elitistas que forman a los dirigentes de la India. Fue campeón de squash. Pero la hambruna de Bihar en 1965 lo sacudió, y decidió dedicar su vida al servicio de los pobres. No de manera asistencial, sino facilitando su desarrollo autónomo. Para entenderlos, trabajó como peón de una cuadrilla que perforaba pozos; y uno de sus compañeros, que era de Tilonia (una aldea en Rajastán), lo invitó a acompañarlo en un viaje a su tierra. Decidió quedarse ahí, buscando soluciones. Finalmente, fundó la Universidad Descalza, que hoy recibe apoyos internacionales para extender sus servicios a muchas otras aldeas asiáticas y africanas, de donde llegan educandas. Habla de su obra (con humor británico) en un video tan notable que ha recibido cuatro millones de visitas. Hay una versión con subtítulos en español (teclear: “Bunker Roy: Lecciones de un movimiento de descalzos” en Google, no en YouTube). Para entender el éxito de la Universidad Descalza, conviene recordar algunas realidades universitarias. Al diseñar programas de enseñanza, se afina la puntería con opciones que se discuten, a veces apasionadamente, cuando se trata de incluir o excluir ciertas materias. Como resultado, ahora hay centenares de licenciaturas especializadas, cuando no hace mucho se contaban con los dedos de la mano. Y ¿para qué? Muchas especialidades se ejercen sin que exista la licenciatura correspondiente. Otras (donde la hay, y hasta se exige el título para ejercer) se desempeñan satisfactoriamente con títulos falsificados o sin título alguno. Un elevado porcentaje de los que tienen títulos legítimos trabajan en especialidades distintas a las que estudiaron. Y muchos de los que trabajan en lo que sí estudiaron reconocen que casi todo lo que aplican lo aprendieron en la práctica. Toda especialidad incluye tareas que requieren habilidades y experiencia práctica, más que teorías. Esto puede observarse en los trabajos médicos, notariales, contables, de ingeniería, donde las enfermeras, secretarias y auxiliares más capaces llegan a desempeñar

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funciones del titular. Bunker Roy lo observó en la instalación de paneles solares. Llevar a un ingeniero hasta Tilonia para que haga una instalación cuesta mucho: sueldo, transporte y estancia, además del equipo. Una campesina analfabeta puede hacer lo mismo con seis meses de entrenamiento, si se le da confianza en sí misma y se le enseña a cortar, soldar, armar las piezas, montarlas, instalarlas y conectarlas. Una vez que sabe, enseña a otras. No es algo tan distinto técnicamente de lo que hacen las operarias de una maquiladora de productos electrónicos. La diferencia está en las consecuencias sociales y económicas. En vez de que las campesinas viajen a donde hay trabajo (que no les darán, porque no tienen escolaridad), la oportunidad viaja a donde viven ellas. En vez de que viaje el producto terminado, viajan los componentes. Además, el producto no se exporta: se queda ahí instalado. El comercio externo de la aldea se reduce a las importaciones pagadas con las remesas familiares, que así multiplican el beneficio local. No hace falta añadir que el alumbrado cambia la vida de la aldea, y que las familias pagan gustosamente los tres dólares mensuales que cuesta electrificar porque, además de vivir mejor, producen más. Por ejemplo: la escuela de los niños puede ser nocturna, para que no abandonen el pastoreo donde son necesarios (por lo cual las familias se resisten a que estudien). Con el mismo método han aprendido a producir muchas otras cosas: hornos solares para cocinar, colectores de agua de lluvia en los techos, instalación y reparación de bombas de agua, lámparas portátiles, artesanías. Hay una combinación posible con los equipos de pequeña irrigación de Paul Polak y con otras ideas para aumentar la productividad con inversiones mínimas. Una antena local para celulares, por ejemplo, no sólo permitiría comunicarse con los familiares emigrantes, sino exportar servicios de maquila de tecleado elemental. No hay que olvidar que la Revolución Industrial empezó llevando al campo máquinas para encargar operaciones sencillas que aprovecharan los tiempos muertos del ciclo agrícola. La Universidad Descalza no da certificados, y prefiere a las abuelas porque están libres. Las jóvenes tienen que atender a su familia. Los jóvenes emigran. Alguna vez Lauren-


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OPCIÓN

LOS LECTORES PREGUNTAN

El Presupuesto 2013 para Michoacán JORGE VÍLCHEZ l acuerdo legislativo que permitió la aprobación del Presupuesto de Egresos del Gobierno Estatal para el ejercicio 2013 es de un buen augurio para el Estado de Michoacán. Las principales fuerzas políticas representadas en la LXXII Legislatura del Congreso del Estado coincidieron en lo prioritario: la necesidad de dejar atrás posiciones excluyentes y personales para favorecer el bien común. Antes, como era de esperarse, los principales actores que tendrían que arribar a un dictamen consensuado vivieron jornadas intensas de trabajo. Se trataba de buscar con urgencia un nuevo marco financiero que redujera la ya de por sí menguada solvencia financiera del Gobierno Estatal. El asunto no era menor porque implicaba resolver un problema que durante el año pasado lesionó las arcas estatales, inclusive con claro perjuicio para los trabajadores al servicio del Poder Ejecutivo. Recuérdese que hubo quincenas que la Administración Estatal experimentó serios aprietos para hacer frente al pago de salarios. Los legisladores del PAN, PRI y PRD advirtieron que era necesario caminar sobre un solo objetivo, y no para ganar dividendos políticos o adeptos morales, sino para hacer de Michoacán un Estado que reduzca sus índices de miseria y marginación. Se aprobó un Presupuesto de Egresos de poco más de 47 mil millones de pesos que, a simple vista, parece estratosférico, pero que en realidad es mínimo si se toma en cuenta la grave problemática económica y social que se vive en Michoacán. Ya lo dijo el propio diputado Eduardo Orihuela Estefan: “El Presupuesto 2013 de Michoacán será sobrio y austero, en lugar de acudir a estra-

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ce J. Peter (el del Principio de Peter) dijo que los hospitales funcionan porque no hay ascensos para las enfermeras. Los médicos hacen carreras administrativas, ascienden y desperdician lo que aprendieron en la universidad y en la práctica del puesto anterior. El trabajo competente lo hacen los que no pueden subir, los que se quedan y mejoran por la experiencia práctica. Las abuelas son ideales para el desarrollo de competencias locales que se queden ahí. Se comprende que Klaus Schwab, el creador del Foro Económico Mundial de Davos, haya premiado a Bunker Roy con el Social Entrepreneurship

tegias de endeudamiento que terminarían por cancelar en definitiva el desarrollo del Estado. Tampoco se generarán nuevas cargas tributarias a los contribuyentes del fisco, para no trasladar el peso de la crisis económica a la sociedad, como estrategia para incentivar la recuperación económica de todos los agentes productivos de la entidad”. Así, y en las propias palabras del legislador priísta, “puede decirse, luego entonces, que la Ley de Ingresos y el Presupuesto de Egresos del siguiente ejercicio fiscal no corresponden al horizonte de lo deseable sino al de lo posible, otorgando claridad y certeza de rumbo al desarrollo integral de nuestro Estado”. Y sí, en esa dinámica de buscar un nuevo horizonte financiero para el Estado de Michoacán fueron destacables las participaciones de los legisladores Víctor Silva Tejeda, Eduardo Orihuela Estefan, Marcos Trejo Pureco, Armando Hurtado Arévalo, Elías Ibarra Torres, Silvia Estrada Esquivel, Alfonso Martínez Alcázar, José Eduardo Anaya Gómez, Bertha Ligia López Aceves y Adriana Gabriela Cevallos Hernández; todos ellos, amén de representar a las fuerzas mayoritarias como el PRI, PRD y PAN, conforman las comisiones de Hacienda y Deuda Pública; y de Programación, Presupuesto y Cuenta Pública, de la LXXII Legislatura del Congreso del Estado. Tras la aprobación unánime del Presupuesto de Egresos para el ejercicio 2013 que realizaron los diputado locales, toca el turno al Titular del Poder Ejecutivo, Fausto Vallejo Figueroa, de hacer un manejo puntual y responsable de los recursos financieros que dispondrá durante el presente año. Van nuestros mejores deseos por que el presente año sea de prosperidad para toda la sociedad michoacana. Award en 2002. Que Shakira presida una Fundación “Pies Descalzos” en Colombia. Y que la revista Time lo haya incluido entre las 100 personas más influyentes del mundo en 2010. Encontró una solución educativa para que los campesinos mejoren donde están. En México, donde hay tanto sol, tantas aldeas a donde no llega la red eléctrica y tantas campesinas hacendosas, abundan las oportunidades descalzas para esta tecnología. * Tomado de http://criticalnarrative.wordpress.com

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Por El Padre Pegueros pmauriciopq@gmail.com

¿Cómo fue la relación de San Pablo con los Apóstoles? P. Pegueros: “¿Cómo fue la relación de San Pablo con los Apóstoles?... ¿Qué tipo de información sobre Jesucristo obtuvo San Pablo en los tres años que siguieron al encuentro de Damasco?... ¿Se puede decir que San Pablo es el inventor del cristianismo?... Dios lo bendiga este nuevo año”. Rubén Lara García (La Piedad, Mich.).

an Pablo ha sido definido como “un cosmopolita”. En realidad se entrelazan en su persona y en su obra tres mundos y tres culturas: judío de nacimiento y de religión, se expresa en la lengua y en las formas de los griegos, y es ciudadano romano que se encuadra lealmente en el marco político y administrativo del primer gran imperio del mundo. En el momento de su conversión y su encuentro con Cristo, con toda esa preparación humana tan completa, Saulo se entrega con toda su alma y con todo su ser a su nueva vocación: Apóstol de los no judíos. Su actividad fue tan intensa y tan llena de frutos, que llega a ser, sin duda alguna, el mayor misionero cristiano de todos los tiempos. Su método de comunicar el Evangelio de Cristo que ha recibido, se resume en la palabra, en el ejemplo y en el amor. Una palabra que no es una simple transmisión verbal, sino que va impregnada del Espíritu y del poder de Dios. Una palabra que va respaldada por el ejemplo de su misma vida: “Sean imitadores míos como yo lo soy de Cristo”. Y una palabra que parte del amor y tiende a la “edificación”, es decir, a la construcción y al crecimiento espiritual de los individuos y de la comunidad. Pablo, que es griego con los griegos, judío con los judíos, “débil con los débiles”, “todo para todos”, no podía ser menos que Apóstol con los Apóstoles a los que Jesús había llamado antes que a él. Sus relaciones con estos Apóstoles estuvieron siempre marcadas por el respeto, la franqueza y la comunión con ellos. Aunque era prácticamente contemporáneo de Jesús de Nazaret, nunca tuvo la oportunidad de encontrarse con Él durante su vida pública. Por eso, tras quedar deslumbrado en el camino de Damasco, sintió necesidad de consultar a los

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primeros discípulos que el Maestro había elegido para que llevaran su Evangelio hasta los confines del mundo. En la Carta a los Gálatas nos informa de sus contactos ante todo con Pedro, la roca sobre la que se estaba formando la Iglesia; con Santiago, “el hermano del Señor”; y con Juan, “el discípulo amado”. San Pablo no duda en reconocerlos como “las columnas” de la Iglesia. Su encuentro con Pedro es muy significativo; se queda 15 días para “consultarlo”, es decir, para informarse sobre la vida terrena del Resucitado que lo había “atrapado” y le estaba cambiando su vida de modo radical haciendo de él un evangelizador de la fe en el Mesías crucificado e Hijo de Dios que en el pasado había intentado destruir. En Jerusalén encontró que los elementos constitutivos de la Iglesia que él trasmitía, por haberlos recibido, eran la Eucaristía y la Resurrección. El centro de la vida de la Iglesia es la Eucaristía y a partir de este centro se edifica, llegando a ser ella misma. Y sobre la Resurrección escribe: “Les trasmití, en primer lugar, lo que a mi vez recibí: que Cristo murió por nuestros pecados, según las Escrituras; que fue sepultado y que resucitó al tercer día, según las Escrituras; que se pareció a Cefas y luego a los Doce” (1Co 15,3-5). San Pablo confiere mucha importancia a la Tradición viva de la Iglesia, que transmite con fidelidad a sus comunidades, lo cual demuestra cuán equivocada es la idea de que San Pablo inventó el cristianismo. Su contribución al cristianismo ha sido muy grande, pero todos los bautizados somos cristianos, es decir, seguidores de Cristo, el Hijo de Dios vivo que se encarnó para salvarnos a todos. San Francisco, San Pablo, San Agustín y miles de Santos más, siguieron a Cristo y nos invitan a seguirlo.


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CULTURA

MÚSICA LITÚRGICA

IGLESIA...

Interrogantes en el uso de la música en la Liturgia de nuestros días ROGELIO VÁZQUEZ CARMONA esde años atrás se han venido planteando grandes interrogantes sobre el uso de ciertas formas musicales en la Sagrada Liturgia: ¿Puede cualquier tipo de música introducirse en nuestros templos? ¿Vale cualquier música para rezar? ¿Puede cualquier canción, con una temática religiosa, cantarse en Misa? ¿Son adecuados todos los estilos musicales para expresar nuestra relación con Dios? Éstas son en realidad cuestiones que subyacen a la típica pregunta: ¿Qué cantamos hoy en Misa? E incluso, van más allá. Las líneas que siguen pueden ayudarnos a responderlas, dejando claros algunos conceptos:

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Música Sacra o Sagrada

Estamos ante el nivel más general en nuestra clasificación. Música Sacra (o Sagrada) es toda música o canción que, por su inspiración, propósito y uso, está conectada directamente con la fe. Su finalidad, según el Concilio Vaticano II, es “la gloria de Dios y la santificación de los fieles” (Cap. VI, 112); esto requiere varias cualidades: “excelencia” o calidad artística, universalidad, y capacidad de facilitar el encuentro con lo Sagrado a través de su profundidad, trascendencia y conexión con el corazón humano. Música litúrgica

No toda la Música Sacra es litúrgica: Sólo la que es compuesta para ser utilizada en alguna celebración litúrgica (en la celebración pública y oficial de la Iglesia), y es a la

vez admitida por la misma Iglesia como parte de su oración. Varias características o condiciones podemos señalar de la música litúrgica: Ha de estar inserta en la celebración litúrgica. Es esencialmente comunitaria y fomenta la “participación activa de todo el pueblo. Está íntimamente apoyada en textos litúrgicos”. Ha de expresar dos tipos de tensiones: La tensión entre la inserción en la tradición y la adaptación a los tiempos; y la tensión entre universalidad y expresión de la cultura local. Es celebrativa. En su conexión con la Eucaristía, la música puede y debe ayudar a vivir muchos de sus elementos estructurales.

El Papa escribe su primer mensaje de 2013 en twitter. 2 de enero. (ACI). El Papa Benedicto XVI escribió hoy su primer mensaje de 2013 en la red social twitter, en el cual pidió “que el Señor los bendiga y los proteja en el nuevo año”. El Santo Padre escribió esto en siete idiomas, entre ellos el español, en @Pontifex_es, y en inglés en @Pontifex.

nnn Divulgaron un estudio sobre la Basílica de la Natividad de Belén. 2 de enero. (AICA). Belén (Tierra Santa). Recientemente se conoció una investigación realizada en la Basílica de la Natividad, de Belén, Tierra Santa, para conocer el origen y la procedencia de los materiales que conforman la bóveda del templo, lo cual permitirá su restauración respetando los aspectos arqueológicos, estructurales, filológicos, históricos y decorativos.

nnn Se estrena en España la película Moscati. 2 de enero. (Zenit). En pocos días se estrenará en algunas salas de cine españolas la película italiana “Moscati” (2007), que narra la historia de Giuseppe (José) Moscati, médico de Nápoles que vivió entre los siglos XIX y XX, quien con un brillante futuro consigue plaza en uno de los mejores y más difíciles hospitales de la región: “el hospital de los incurables”. Él dedicó toda su vida a los enfermos.

nnn Religiosas anglicanas se unen al Catolicismo LONDRES, 03 Ene. 13 (ACI/EWTN Noticias).- Once religiosas de la Comunidad de Santa María Virgen, una de las primeras órdenes anglicanas creadas tras la separación de la Iglesia Católica en el siglo XVI, se unieron al Ordinariato creado por el Papa Benedicto XVI para recibir a exanglicanos. Las tensiones al interior de los anglicanos se han hecho más fuertes a raíz de que se ha intentado aprobar las ordenaciones de “obispas”.

... Y MUNDO

Música religiosa

Además, debemos tener mucho cuidado con la llamada música religiosa, ya que si bien facilita a los fieles el profundizar una experiencia religiosa, muchas de éstas no pueden ser utilizadas dentro de las celebraciones litúrgicas, ya que expresan únicamente un sentimiento religioso. Generalmente está determinada por la intención del autor. Aquí entran las canciones con letra explícitamente religiosa, inspirada en la Sagrada Escritura, oraciones, poesía espiritual, catequesis, animación, etc... También es la música instrumental cuya intención sea facilitar la oración o la expresión del encuentro con lo sagrado; pero que nunca tuvieron la intención, en su origen creativo, el ser parte de un rito o momento celebrativo de una determinada y específica celebración litúrgica. (Continuará).

Gobierno pide a corte rechazar petición de Arizona. 2 de enero. (El Nuevo Herald). El Gobierno Federal solicitó a una corte que rechace la solicitud con la que Arizona busca anular un fallo que impide la aplicación de una medida menor de la ley de inmigración que prohíbe alojar a inmigrantes que carecen de permiso para estar en el país.

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Lucha contra proteccionismo y evasión, temas en cumbre G8. 2 de enero. (ANSA). Londres. El primer ministro británico, David Cameron, cuyo país ejerce la presidencia del G8 en 2013, afirmó que la cumbre de junio próximo en Lough Erne, Irlanda del Norte, estará dedicada a tres temas principales: la lucha contra el proteccionismo, contra la evasión fiscal y la promoción de la transparencia en la acción de gobiernos y empresas.

Urgen en EU a reforma petrolera; advierten falta de cambios en Pemex. 2 de enero. (Excélsior). Un análisis en poder del Congreso de Estados Unidos advierte que México corre el riesgo de perder su condición como uno de los más importantes productores de petróleo en el mundo y de dejar de ser uno de los principales proveedores de EU por falta de una reforma energética. “Washington no puede confiar en los actuales niveles de importación”.

Mantendrán operativos especiales, retenes y vigilancia. 2 de enero. (El Correo) Moroleón, Guanajuato. Armando Martínez, encargado de Seguridad Pública, anunció que durante el año 2013 continuará la coordinación entre los tres niveles de gobierno en materia de seguridad, manteniendo el patrullaje de las diversas corporaciones en la mancha urbana con operativos especiales, retenes y vigilancia en los principales accesos a la ciudad.


Domingo 6 de enero de 2012, Comunidad Cristiana • Nº 2562

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FIESTAS DE SAN JUAN EVANGELISTA

San Juan, el discípulo amado de Jesús En Comanja

En San Juan Tumbio

El pasado jueves 27 de diciembre, la comunidad parroquial de Comanja, Mich., celebró con mucha alegría, agradecimiento y honor a su Patrono, San Juan Evangelista. La Misa principal de dicha celebración se dio en punto de la una de la tarde, la cual estuvo presidida por el Obispo Auxiliar de Morelia, Mons. Juan Espinoza Jiménez, y concelebrada por el Sr. Cura de la comunidad P. Guillermo Juárez, además de otros Sacerdotes. Durante la Celebración Eucarística, el Obispo expresó a los feligreses que “San Juan fue Apóstol y Evangelista, el discípulo amado del Maestro, de Jesús. San Juan, el discípulo y el apóstol más joven de los doce, que tiene un lugar muy especial en el corazón de Jesús”. Además dijo que San Juan fue uno de los Apóstoles que

El pasado 27 de diciembre, la comunidad parroquial de San Juan Tumbio, Mich., celebró su fiesta patronal, a la cual asistieron feligreses de distintas comunidades cercanas, que participaron en un recorrido por las calles de esta comunidad hasta el santo recinto para oír la Santa Misa, oficiada en punto de la 1:30 pm, presidida por el Vicario Episcopal. P. Abel Mora, acompañado por el P. Efraín Tavárez, Párroco de esta comunidad, y dos Sacerdotes más. En su homilía, el P. Abel dijo. “Hoy, en este día de fiesta, los invito a contemplar las maravillas que Dios ha hecho en el Apóstol Juan, pues tienen en él a un gran santo; nos invita a que lo imitemos, dando testimonio de fe y confianza en Jesús. Estemos dispuestos a declarar nuestra adhesión en Cristo, trabajando desde la trinchera de nuestros hoga-

En San Juan Tararameo

La fiesta de San Juan Evangelista, el pasado jueves 27 de diciembre, en la Parroquia de San Juan Tararameo, municipio de Cuitzeo, fue ocasión para que los fieles de la comunidad se congregaran en torno al altar y participaran de la Misa solemne que culminó los festejos en honor de su Santo Patrono, la cual fue presidida por el Vicario Episcopal P. Lucio Ramos.

consagró totalmente su vida a Jesús desde el momento que lo nombró. Es aquel que va a ver con sus propios ojos, no sólo físicos, sino con los ojos del corazón. San Juan fue el Apóstol que más tiempo duró, es el último que murió. También expresó que a San Juan siempre se le identifica con el águila, que repre-

senta la libertad, la profundidad de su mirada. Desde lo alto contempla a la víctima que va a hacer suya, con sagacidad, agilidad. Es por esta razón que San Juan se le simboliza con el águila, por su mirada profunda de sobre la Persona de Jesús.

En punto de la una de la tarde dio inicio la Eucaristía, concelebrada por el Párroco P. Miguel Ángel García –quien animó la celebración cantando y tocando el órgano– y tres Sacerdotes más. En la Misa, el P. Lucio dijo a los feligreses que colmaron el templo parroquial que San Juan se presenta como el discípulo amado de Jesús, ya que fue testigo de los momentos más significativos de la vida del Señor. Señaló que el ver y creer

del Apóstol San Juan nos debe llevar a madurar en la fe. “San Juan, con su testimonio, nos invita a abrir el corazón y la mente para descubrir, a través de cada obra y enseñanza, algo que Dios nos está manifestando. Que esta fiesta nos ayude a que nuestra fe crezca y sea comprometida”, deseó. En el marco de la festividad, el Párroco P. Miguel Ángel García expresó su beneplácito por los trabajos materiales que durante algunos

Rodolfo Torres Barriga

res, dando a conocer la Palabra de Dios, dando el testimonio que San Juan nos heredó, pues el Apóstol entendió lo que es el amor Dios y encontró dentro de él a Jesús. San Juan nos invita a creer en Dios que nos ama en todas nuestras alegrías y en las tristezas también”. Finalizó diciendo: “Pidámosle a San Juan para que ruegue a Dios por todos nosotros; y para que así como él permaneció en la Cruz con Jesús, nosotros por la gracia de Dios enfrentemos con valentía nuestra cruz”. Alejandro Sáyago Rodríguez

meses se vinieron realizando en el templo parroquial, y señaló que con quermeses y el apoyo económico de la comunidad se logró recaudar fondos para los trabajos de decoración y pintura en el interior del recinto, así como la instalación de un nuevo ambón y la remodelación de la fachada del templo, que fueron la ofrenda de la comunidad en la fiesta patronal. Alberto Calderón Ramírez

San Buenaventura, un reflejo de la vida de Jesús Feiesta en Huacao DULCE MARÍA TORRES MURILLO Con gran júbilo, el pasado lunes 31, la Parroquia de San Buenaventura, en Huacao, Mich. (municipio de Santa Ana Maya), que en estas fechas recibe a todos sus lugareños que por distintas razones ha emigrado, festejó a su Patrono San Buenaventura. Al festejo acuden también gran cantidad de feligreses del lugar, de comunidades cercanas (El Toronjo, La Lobera, El Cerrito, entre otras) y pe-

regrinos de varias partes de Michoacán y Guanajuato. “Siento mucha alegría, él es muy milagroso. Le hacemos su fiesta en grande para honrarlo”, comentó el señor José, feligrés. La Celebración Eucarística se efectuó en el atrio del templo a la 1 pm, y fue presidida por el Vicario Episcopal P. Lucio Ramos, OSA, acompañado del Párroco P. Pedro Franco y el P. Enrique Villanueva, del Verbum Dei y originario de la localidad. En su mensaje, el P. Lucio invitó a los presentes a seguir el ejemplo de este San-

to recordando brevemente cómo fue su vida: “Luz para los demás y sal para la tierra, eso fue San Buenaventura, un reflejo de la vida de Jesús. Y nosotros tenemos que ser eso: hacer que la vida de los demás tenga luz, sabor, sentido. Seamos imitadores de Jesús y de San Buenaventura, que las Sagradas Escrituras y Cristo fueron su principal inspiración”. El lugar de la celebración se encontraba abarrotado por los feligreses que querían saludar a su Santo Patrono y hacerle alguna petición o darle gracias.


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FIESTA DEL SEÑOR DE LA HIGUERITA EN PURUÁNDIRO

Experimentamos la grandeza del amor de Dios ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ l pasado martes 1° de enero, los fieles de la Parroquia del Señor de la Higuerita, de Puruándiro, celebraron la fiesta de este Cristo, Titular de la Parroquia; al mediodía, el Obispo Auxiliar D. Juan Espinoza acompañó a esta comunidad para presidir la celebración solemne de la fiesta, acompañado por el Sr. Cura P. Salvador Cendejas y cinco Sacerdotes más. Los festejos dieron inicio el sábado 22 de diciembre, con la bajada de la pequeña imagen de su nicho, para colocarla

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más cerca de la feligresía; asimismo, comenzó el Novenario de preparación en el que el Cristo peregrino recorrió los distintos barrios y comunidades que integran la Parroquia. En la solemnidad, que congregó a decenas de parroquianos, el Obispo Auxiliar mencionó durante la homilía que la fiesta del Señor de la Higuerita es un gran regalo y una señal que hace Dios a esta comunidad. Mons. Espinoza explicó también a los feligreses que, en el marco de la celebración del Nacimiento del Hijo de Dios, celebrar el Misterio de la Re-

dención en la Cruz, es un gozo inmenso. “En esta fiesta estamos celebrando el Misterio de la Encarnación y el Misterio de la Redención; ese cuerpo pequeñito que nace de la Santísima Virgen María, se hará grande para ser instrumento de salvación, y en estos dos misterios, Dios nos hace experimentar la grandeza de su amor por nosotros”, resaltó. Ya por la noche, la fiesta llegó a su fin con el tradicional desfile de carros alegóricos, en el que participaron gente de toda la ciudad, que luego disfrutaron de una verbena popular.

En breve

Tradicionales fiestas en honor del Señor del Perdón RODOLFO TORRES BARRIGA La comunidad parroquial de Villa Morelos, Mich., celebró con mucha alegría y júbilo, el pasado martes 1 de enero, las festividades en honor al Señor del Perdón. Las actividades iniciaron desde el 28 de diciembre, con la bajada del Señor del Perdón y continuaron el domingo 30 de diciembre con el Triduo en honor del Señor. El día principal de la festividad, inició a las seis de la mañana con las tradicionales “mañanitas”. Posteriormente se tuvieron las celebraciones de Primeras Comuniones y Confirmaciones. La Misa solemne fue en punto de la una de la tarde, presidida por el Sr. Obispo Don Enrique Díaz, y concelebrada por el Vicarios Episcopal P. Leopoldo Maldonado y por el Sr. Cura P. David Patiño, además de otros ocho Sacerdotes más. En su mensaje, el Obispo Enrique Díaz empezó diciendo que “se va iniciando un camino este año y, por lo tanto, es necesario preguntarnos qué es lo que tú quieres para este año, a dónde quieres llegar, qué cosas necesitas llevar para el camino, qué será lo más necesario, lo que no podemos de-

Cristo nuestra salvación jar, y cuáles serán solamente cargas que después se van a hacer pesadas y que no nos van a dejar llegar”. También expresó que los feligreses de esa Zona tienen muchas señales, ayudas y apoyos para iniciar un camino, que para muchos será difícil, pero para el creyente, para el discípulo, siempre lo miramos como un regalo de Dios y como una oportunidad de vida, como una oportunidad de sembrar y crecer, como una oportunidad de acercarnos más a Dios. Finalmente dijo a los fieles que ellos tienen una gran ayuda para este año con el Señor del Perdón, es por esta razón que la reconciliación se tiene que dar cuando alguien ha ofendido, cuando alguien ha lastimado.

Fiesta del Señor del Encinal Dando gracias por las bendiciones recibidas durante el último año y encomendándose nuevamente a la protección de Cristo, los habitantes de Maravatío del Encinal, Gto., celebraron su fiesta patronal este 1° de enero. Por dos días, la venerada imagen del Señor del Encinal estuvo más cerca de sus fieles y recorrió algunas calles de la comunidad, avivando la fe de quienes lo acompañaban. “Él me ha ayudado en mis dificultades, sobre todo en mis problemas de salud”, nos platicó la señora Auxilio, devota. En la Celebración Eucarística, la cual se efectuó a la 1 pm, el Vicario Episcopal P. Lucio Ramos, OSA, acompañado del Párroco el P. Héctor

Martínez y otros Sacerdotes más, señaló que Cristo, en su advocación del Señor del Encinal, es nuestra salvación. Asimismo explicó que “empezamos el año deseándonos felicidades, pero la verdadera felicidad está en la bendición de Dios; si olvidamos esto, estamos perdidos, y lo podemos ver en este tiempo en el que se vive haciendo a un lado a Dios. Además, dijo que hay que ser dóciles, a ejemplo de Jesús y la Virgen. Y acerquémonos al Señor en el inicio de este año para pedirle que nos bendiga y proteja”. Un Novenario y peregrinaciones prepararon la solemnidad. El día del festejo, después de las “mañanitas” y Primeras Comuniones, se tuvo la Confirmación a niños y jóvenes originarios de la comunidad tanto residentes como emigrados.

Fiesta de la Sagrada Familia en Canoas .-“En el centro de la Sagrada Familia está Jesús. Esa es la primera enseñanza que nos da la Sagrada Familia, que Jesús debe ser el centro de la familia cristiana”, explicó el P. Leopoldo Sánchez Pérez, Vicario de Pastoral de la Diócesis, a los fieles de la comunidad de Canoas, adscrita a la Parroquia de Charo, quienes celebraron su fiesta patronal el pasado sábado 29 de diciembre. Cerca de las dos de la tarde se llevó a cabo la Santa Misa, concelebrada por el Párroco de esta comunidad P. Jorge Dueñas. Durante el momento central de la festividad, el P. Leopoldo exhortó a los feligreses a aprender los valores de la Sagrada Familia, y dijo que así como José y María enseñaron a Jesús a amar a Dios sobre todas las cosas, así también los papás deben educar a sus hijos en el amar a Dios, y en servir a los demás, sobre todo con el ejemplo. Alberto Calderón Ramírez


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Fiesta del Divino Salvador en El Sabino ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ “El Cristo del Divino Salvador nos muestra la imagen del Hijo de Dios, que se encarnó y que estuvo dispuesto a dar la vida en la Cruz para salvarnos”, expresó el Obispo Auxiliar D. Juan Espinoza en la fiesta del Cristo del Divino Salvador, que se venera en la Parroquia de San Miguel Arcángel de El Sabino, municipio de Salvatierra Gto., fiesta que cada año tiene lugar el 2 de enero. Acompañado del Sr. Cura P. Javier Bravo y cinco Sacerdotes, algunos oriundos de esta comunidad, el Obispo se dispuso a presidir esta festividad y, al dirigir un mensaje a los parroquianos, dijo que tener devoción a esta imagen es tener fe en el Hijo de Dios, que

siempre tiene palabras de aliento ante nuestros problemas. “En esta imagen, Él está aquí al pendiente de nosotros; cuando tenemos dificultades, para darnos su aliento y protección”, apuntó. El Obispo resaltó también en la celebración de mediodía que mientras vivamos en esta vida, el Señor se manifiesta cada vez que experimentamos momentos de alegría o de tristeza. “El Dios de amor, el Dios de ternura, se acerca a nosotros, y con mucho amor se trasfigura; no sólo en el templo sintamos su presencia, Jesús se trasfigura en la sonrisa del niño, en el anciano que sufre, en las familias. Ojalá que todos podamos contemplar la gloria de Dios en nuestros hermanos”, fue la exhortación final.

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Vivamos el amor de Dios Fiesta del Señor del Santo Entierro, en Copándaro de Galeana ALEJANDRO SÁYAGO RODRÍGUEZ a comunidad parroquial de Santiago Apóstol, de Copándaro de Galeana, Mich., festejó al Cristo del Santo Entierro el pasado primero de enero, con una Santa Misa que dio inicio en punto de la una de la tarde. Como ya es tradición, gran número de fieles se abarrotaron en el templo parroquial para celebrar la santa Misa, presidida por el Sr. Obispo Auxiliar D. Octavio Villegas, acompañado por el P. Salvador Ramírez, Párroco de esta comunidad. En su mensaje Don Octavio dijo: “Hoy celebramos nuestra fe; este año el Papa nos llamó a que tuviéramos un año dedicado a la fe. La fe de nuestra comunidad es un don que Dios nos dio a todos en el Bautismo para conocerlo y

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amarlo. La fe de Iglesia está pasando por un eclipse, pero Cristo está con nosotros y necesitamos fortalecerla, pues las raíces de nuestra fe cristiana se centran en Cristo, y es Él quien vino a enseñarnos y entregarnos el amor de su Padre. Jesús quiere salvarnos, y la salvación es vivir la vida de Dios,

amándonos unos a los otros; pero siempre haciendo el bien a quienes están cerca de nosotros. Alimentémonos de la Palabra de Dios en los Sacramentos”. Finalizó diciendo: “Tenemos que vivir el amor; y que esta fiesta, a través de la Santísima Virgen, nos fortalezca en fe”.

“El Señor es infinitamente misericordioso” Fiesta titular de Los Guajes, Mich.

En breve Fiesta del Señor del Perdón en Santiaguito de Morelia.- El pasado primero de enero, la Parroquia de Santiago Apóstol en Morelia tuvo su fiesta patronal en honor al Cristo del Señor del Perdón, que los fieles la veneran especialmente cada inicio de año con mucho amor. Durante la celebración de la Santa Misa, presidia por el P. Hilario Juárez, en su mensaje dijo: “Qué hermoso es contemplar a Jesús en nuestra vida, porque Él vino a romper con el tiempo. Hoy que iniciamos este año lo hacemos en el nombre de Cristo, pues es Cristo quien está presente en todos los momentos de nuestra vida, así que tomemos en cuenta a Cristo en cada uno de los momentos

OMAR ORTIZ BRAVO

de nuestra vida”. Finalizó diciendo: “Demos gracias a Dios por el inicio del año nuevo y por los dones que nos fueron brindados el año que culminó, y agradezcamos a Dios Nuestro Padre que nos siga conservando en este mundo”. Al término de la Santa Misa, se hizo la procesión por las principales calles de esta colonia Santiaguito con la Imagen Peregrina del Señor del Perdón. Alejandro Sáyago Rodríguez

Con la visita del Sr. Obispo Auxiliar Don Juan Espinoza Jiménez, el pasado viernes 28 de diciembre, se clausuraron los festejos en honor del Señor de la Misericordia en Los Guajes, Mich., durante la solemne Eucaristía oficiada a la una de la tarde, concelebrada por el Vicario Episcopal P. Leopoldo Maldonado, el Sr. Cura Alfonso Arévalo Juárez y los PP. Jesús Alcázar, Salvador Aguilar y Agustín Ramírez. Previo a la Santa Misa, el Vicario Episcopal administró una tanda de 40 Confirmaciones. En la homilía, Mons. Juan Espinoza comentó: “Celebramos a los Santos Inocentes, y con ellos al Señor de la Misericordia. Se dirán qué relación hay entre ellos: existe una hermosa relación entre ambos, los celebramos

porque Herodes, sin ningún tipo de piedad, mandó asesinar a todos los niños inocentes, que es todo lo contrario a la actitud de Dios, que es completamente amor y misericordia, porque la misericordia de Dios es el nombre del amor de Dios, es el amor sin límites y gratuito que nos da, porque todos somos importantes para Él”, dijo. Por otra parte, dijo que Dios ama a cada uno de nosotros de forma personal y conoce los momentos alegres y las dificultades de cada uno, ya que Él mismo es un amor entrañable que nos

demuestra desde lo más profundo y que es capaz de darlo todo por nosotros. “Jesús es la misericordia del Padre, Jesús vino a manifestarnos el gran amor de Dios”. Por último, invitó a los parroquianos que comenzaran a ser misericordiosos y que se ablande cada corazón de piedra por amor, compasión y a ayuda, en el sufrimiento, al prójimo y abriendo el mismo corazón a la misericordia y amor gratuito del Señor. Terminada la Eucaristía, se administró el bautismo y más tarde el baile y el castillo.


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NUESTRO TEMA

Enero • EL LUNES 9, con la asistencia de cinco Obispos y 337 Sacerdotes, en ambiente de alegre camaradería, se realizó en el Seminario la 38ª Convivencia Sacerdotal, en la que hubo la oportunidad de encontrarse y confraternizar nuevamente. • EN CUAUTITLÁN- IZCALI, unos 75 Vicarios Episcopales de Pastoral de todo México se reunieron en el VII Encuentro de Vicarios Episcopales. • EN ACUITZIO, toma posesión como nuevo Párroco el P. Rafael Guzmán Armenta el día 13. Hacen lo propio, el P. Juan Manuel Guerrero CORC, el día 30, en Capuchinas de

Salvatierra, y el 31, el P. José Manuel Alcántar Tapia en El Caracol. • UN NUEVO PRESBÍTERO Y CUATRO DIÁCONOS PARA LA IGLESIA DIOCESANA fueron ordenados en la Catedral de manos del Obispo Auxiliar Don Octavio Villegas. • Los Padres José Hernández Al-

Febrero • MÁS DE 30 MIL JÓVENES de toda la República, entre ellos unos 700 de la Arquidiócesis, participaron en la Peregrinación Anual Juvenil al Cerro del Cubilete, organizada por Testimonio y Esperanza. • NUEVOS PÁRROCOS en Lagunillas (P. Silvestre García); en Santiago Puriatzícuaro (P. Raúl Arias); en la Santísima Trinidad de Zitácuaro (P. Jorge Francisco Vázquez); Rincón de Dolores (José Luz Garduño), San Mateo del Rincón (P. Miguel Vilchis); en María Auxiliadora de La Piedad (Felipe Gamiño), y en la Parroquia ‘adoptiva’ de Sabanilla, Chis. (P. Javier Ca-

rrillo) • EL CARDENAL JOSÉ FRANCISCO Robles Ortega tomó posesión de la Diócesis de Guadalajara, en una magna celebración participada por Obispos, Sacerdotes y numerosos feligreses. • CON UNA CELEBRACIÓN Eucarís-

cántar y Alfredo López Gómez celebraron sus Bodas de Oro Sacerdotales, el primero en Indaparapeo y el segundo en Zacapu. • EN EL AUDITORIO DEL COLEGIO Anáhuac de Morelia, se llevó a cabo la Jornada de Oración Ecuménica, enmarcada en la Semana Mundial de Oración por la Unidad de los Cristianos, celebrada anualmente en el mes de enero. • DURANTE LA ÚLTIMA SEMANA de enero, se llevó a cabo en la casa San Luis de Morelia, la reunión de Organismo Diocesanos de la Provincia Eclesiástica de Morelia, encabezada por ocho Obispos y con la presencia de más de 70 Sacerdotes, Religiosos y Laicos de las cinco Diócesis.

tica efectuada en la Catedral, se efectuó la XX Jornada Mundial del Enfermo. • CON LA EUCARISTÍA QUE presidió el Vicario Episcopal P. Guillermo Reyes, el Instituto “Juan Pablo II” celebró el XV aniversario de su fundación. • EL NUNCIO APOSTÓLICO Christophe Pierre visitó Morelia para cumplir una agenda en la que se reunió con empresarios, estudiantes y el Clero diocesano. • EN LA CASA “SAN LUIS” de Morelia se efectuó la XI Reunión de Organismos Diocesanos (Curia de Pastoral, Consejo Presbiteral y Colegio de Foráneos).

Resumen ec

Abril • MÁS DE 300 SACERDOTES renovaron sus promesas sacerdotales en la Misa Crismal, en la Catedral Metropolitana de Morelia, en donde el Sr. Arzobispo consagró el Santo Crisma y bendijo los óleos para los catecúmenos. • ACOMPAÑADO DE FAMILIARES y una veintena de Sacerdotes, el P. José Alfonso Arreola Ortega celebró sus Bodas de Oro Sacerdotales, en la Celebración Eucarísti-

ca que tuvo lugar en Irámuco. • CON LA EUCARISTÍA que presidió el Sr. Arzobispo Don Alberto Suárez Inda en la Parroquia de Capuchinas de Morelia, la Congregación de las Hermanas Clarisas celebraron 275 años de su fundación. • EN LA BASÍLICA DE NUESTRA Señora de Guadalupe de México, el delegado del Santo Padre, el Cardenal Ángelo Amato, Prefecto de las Causas de los Santos, beatificó a la Venerable Madre María Inés Teresa, de las Misioneras Clarisas del Santísimo Sacramento.

Mayo • CUARENTA AÑOS DE LABORES DE LA ESCUELA DE PASTORAL. En el templo de la Inmaculada Concepción de Morelia, los miembros de la Escuela de Pastoral conmemoraron 40 años de vida de la Escuela. • CIEN AÑOS DE LA ARCHICOFRADÍA DE NUESTRA SEÑORA DE LA LUZ DE SALVATIERRA, GTO. El 11 de mayo, las damas pertenecientes a la Archicofradía de Nuestra Señora de la Luz festejaron su centenario de fundación. • RESTAURACIÓN DEL SANTUARIO DE GUADALUPE DE MORELIA. Cerrado en enero de 2012 para su restauración; después de ello, aún sufrió un incendio que complicó la situación. • NUEVOS PÁRROCOS. en Nuestra Señora del Carmen, de La Piedad

(p. Juan Manuel Quiroz) y en Atécuaro (p. Mario Nieto)

Junio Marzo • CON LA ASISTENCIA de más 170 músicos de 42 Diócesis, se llevó a cabo el 39º Congreso Nacional de Música Sagrada en de Guadalajara. • EN DISTINTOS LUGARES del Arzobispado, se celebró el Día de la Familia, enmarcado por charlas, marchas y Celebraciones Eucarísticas, en donde se buscó promover los

valores cristianos de las familias. • PURÉPECHAS DE DISTINTOS pueblos purépechas se congregaron en Santiago Conguripo para celebrar el Año Nuevo Purépecha. • UNO DE LOS ACONTECIMIENTO más importantes del año fue la visista del Santo Padre Benedicto XVI, la cual tuvo lugar el los últimos días de marzo, en la ciudad de León, Gto. Durante los cuatro días en los que estuvo en tierras mexicanas, el

Santo Padre pudo encontrase con miles de católicos que mostraron su aprecio por el Vicario de Cristo. • RECIBIERON A SUS NUEVOS Párocos las comunidades de Ocampo (P. Jaime Alvarado), Parácuaro, Gto. (Juan Martínez García-Cázares), Maravatío del Encinal (P. Héctor Ortiz), Señor del Más Grande Amor, de Zitácuaro (P. Jesús Medina) y Tzitzio (P. Agustín Biyzo) • Fallece el R.P. Fr. Jesús Durán, OFM.

• CELEBRACIÓN DEL CORPUS CHRISTI. Con procesiones y la Santa Misa se efectuó el 7 de junio la celebración del Corpus Christi en Morelia y Pátzcuaro . • VII ENCUENTRO MUNDIAL DE LAS FAMILIAS MILÁN 2012. A finales de mayo y principios de junio se realizó en Milán, Italia, el VII Encuentro Mundial de las Familias Milán 2012. • SE FECETÚAN LAS las Peregrinaciones en honor del Sagrado Corazón de todas las Foranías aCate-

dral durante este mes.. • TOMA POSESIÓN de San Francisco, de Acámbaro, el R.P. Francisco Manuel Romero, OFM.


Domingo 06 de enero de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2562

NUESTRO TEMA

clesial 2012 Septiembre • UNOS 50 SACERDOTES JÓVENES asisten al Curso de Renovación de Licencia Ministeriales (del 3 al 7). En esta ocasión, el estudio se centró en los fundamentos doctrinales del Sacramento de la Confirmación. • PRESIDIDA POR EL SR. NUNCIO Apostólico D. Christophe Pierre, los Obispos de la Provincia Eclesiástica y cientos de fieles se congregan para celebrar el 50º Aniversario de la Diócesis de Apatzingán. • NUEVOS PÁRROCOS en Huipana (Gerardo Ignacio Baltasar), El Rosario, de Moroleón (R.P. Fr. Iván Arroyo Torres, OSA); el Sagrado Corazón (Col. Ibarra), de Pátzcuaro (P. Salvador González García, Curimeo

Octubre • RECIBE LA ORDENACIÓN EPISCOPAL Mons. Jaime Calderón Calderón, preconizado Obispo Auxiliar de Zamora por el Papa Benedicto XVI. • INICIAN EN TZINTZUNTZAN las Asambleas de Evaluación por Zona, de la aplicación del Plan Diocesano de Pastoral. • LA FORANÍA V (LA INMACULADA) inaugura su Comedor Interparroquial, en instalaciones de la Capilla del Señor del Buen Temporal (Manuel Gamboa 34, Col. Ocolusen, cerca del Hospital de la Mujer).

• UN TOTAL DE 14,640 PEREGRINOS a pie arribaron a la Basilica del Tepeyac, donde fueron recibidos por el Sr. Arzobispo D. Alberto Suárez Inda. En el marco de la celebración, se hizo un homenaje al P. Juan Pierres Rubio, iniciador de esta peregrinación, en el centenario de su nacimiento. • TOMAN POSESIÓN LOS PP. RAFAEL Chávez Martínez en Tlalpujahua y Antonio Ruiz nava, en Santa Clara (Puruándiro) • Celebra sus Bodas de Diamante Sacerdotales Mons. J. Guadalupe Tapia Rodríguez. • CON MÁS DE MIL ENTUSIASTAS jóvenes y adolescentes, en Santa

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Ana Maya (Zona IV), dan inicio los Encuentros Juveniles por Zona, con el lema “Los jóvenes somos, de la Iglesia y del mundo, esperanza de justicia y de paz”. • SE CELEBRA EN LA DIÓCESIS (21) el Domingo Mundial de las Misiones (DOMUND), en Catedral. El Sr. Arzobispo insta a los fieles a aceptar el reto de la misión, que “es una tarea exigente pero fascinante”. • SE REALIZA EL CURSO de Renovación Sacerdotal con asistencia de 30 sacerdotes de las generaciones 1977 a 1980, en la Casa “San Benito”.

(P. Abelardo Serrano), Villachuato ((P. Salvador Corona), Sagrado Corazón, de Urianagto (R.P. Fr. Joaquín Huerta, OSA) y Capula (P. Jerónimo Bucio)

Agosto • PRIMER ENCUENTRO Diocesano de Preparación Inmediata al Matrimonio, organizado por el Secretariado Diocesano de Pastoral Familiar. • ERIGEN EL SEMINARIO de Irapuato, Gto. el 15 de agosto fue la Erección Canónica del Seminario Mayor de la Diócesis de Irapuato, Gto., dedicado al Señor San José. • ORDENAN TRES nuevos Presbíteros para la Arquidiócesisen Catedral: José Luis reyes Martínez, Eduardo Silva Guiza y Samuel Tapia Partida • QUINTO ANIVERSARIO y decreto como Parroquia del Divino Niño Jesús en Morelia. La comunidad del Divino Niño Jesús en Morelia celebró el 12 de agosto su quinto aniversario como Cuasiparroquia y el

nombramiento como Parroquia. • NUEVOS SEÑORES CURAS en las Parroquias de Santiago Apóstol, de Morelia (P. Gabriel Gutiérrez Mejía), La Merced (P. Javier Cortés) , Capuchias, de Salvatierra (R.P. Francisco Javier Gutiérrez Díaz, CORC), Tarimoro (P. Salvador González Alvarado), Señor de la Salud de Puruándiro (P. Salvador Cisneros), Tarímbaro (P. Roberto García Figueroa) y Santiago Maravatío (P. Roberto Plancarte).

Julio • CIENTOS DE SACERDOTES asisten a la tradicional Peregrinación del Presbiterio Diocesano a la Basílica de Nuestra Señora de la Salud (Pátzcuaro). Igualmente, gran número de sacerdotes agustinos de la Provincia de San Nicolás de Tolentino de Michoacán realizan, el segundo jueves de este mes, su Peregrinación anual al Santuario de la Virgen del Socorro (o Rectoría de San Agustín)k, de Morelia • INICIO DEL JUBILEO DE MONS. CARLOS SUÁREZ CÁZARES. Por sus 25 años de Ministerio Episcopal, el 25 de julio, en La Piedad, se celebró una Eucaristía con motivo del inicio del Jubileo de Mons. Carlos Suárez Cázares por sus 25 años como Obispo.

Noviembre • EL SR. ARZOBISPO, EN PRESENCIA DE AUTORIDADES CIVILES, bendice las obras de restauración del ex Convento Franciscano de Tzintzuntzan, efectuadas gracias a la contribución de los tres niveles de gobierno, la Comunidad Valenciana, la Casa Real de Dinamarca y Ecosol. • EL SR. NUNCIO APOSTÓLICO bendice en Catedral (11) los nacimientos de pasta de caña y de cera que serán obsequiados a S.S. Benedicto XVI • TOMAN POSESIÓN los PP. Fr.

Francisco Arana, en la Parroquia de Nuestra Señora del Pueblito, en San Lucas, Gto., y Jesús Herrera García, MSP, en San Pedro de los Sauces. • PARTEN A LA CASA DEL PADRE el Sr. Cngo.. Antonio Carmona Esquivel y los PP. Antonio Urbina Magaña, Isidro Huacuz, Pedro Leyva, Nicolás Mendoza y.Nicolás García. • COLOCAN LA PRIMERA PIEDRA del nuevo templo parroquial del Señor de la Clemencia, en Curumbatío (Moroleón).

Diciembre • CURSO DE TANATOLOGÍA EN MORELIA. Durante los sábados del mes de julio se efectuó en Morelia el Curso de Tanatología, organizado por la Escuela de la Fe. El curso inició el 7 de julio y se llevó a cabo en el auditorio del Instituto Plancarte. • OMO NUEVO PÁRROCO. de San Antonio de Padua, de Morelia, toma posesión el P. Phillip Schoofs

• FUE ORDENADO DIÁCONO RADUB DURÁN VALLE, el día 5, d emanos del Sr. Obispo Auxiliar D. Carlos Suárez, en la Basílica de Pátzcuaro. • REABREN EL SANTUARIO DE GUADALUPE después de más d eun año de permanecer en restauración, fue el 3 de diciembre fue reabierto el Santuario de Guadalupe, de Morelia. • RECIBE EL PAPA LOS NACIMIEN-

TOS MICHOACANOS El día 12, fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe, el Papa benedicto XVI recibió del Estado de Michoacán dos nacimientos de artesanos. • LOS OBISPOS VISITAN LOS RECLUSORIOS El Sr. Arzobispo D. Alberto Suárez y su Auxiliar Mons. Juan Espinoza, visitaron por el día de Navidad los CERESOS Morelia y Mil Cumbres.

• CON ASISTENCIA DE 150 SACRISTANES, se efectúa el Encuentro Diocesano de Sacristanes, en Morelia.


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FIESTAS DEL NIÑO JESÚS

Como María, cobijemos al Niño Jesús con la fe En Jaral

Con la visita de cientos de fieles, el jueves 27 de diciembre al mediodía, el Sr. Arzobispo Don Alberto Suárez Inda presidió la solemne Eucaristía en honor al Santo Niño del Jaral del Refugio, Gto. (municipio de Acámbaro). Mons. Alberto Suárez fue recibido alegremente por los fieles de la comunidad, para de ahí ir en procesión al espacioso templo parroquial y participar de la Eucaristía, que comenzó en punto de la 1 pm. Don Alberto, acompañado del Párroco P. Elías Correa Coria, expresó que es bueno adornar el templo, la casa de Dios; pero que el adorno principal deben ser los fieles que acuden con un corazón limpio y alegre a festejar al Santo Niño que nació y murió por nosotros, “en la humildad y pobreza del que se hace pequeño, frágil por nosotros. Él nos debe sorprender, pues es ejemplo de humildad y perdón. No le cerremos las puertas del corazón; y así como María lo envolvió en pañales, nosotros cobijémoslo con nuestro cariño, nuestra fe y recibámoslo con calor y amor”. Asimismo explicó que el pesebre fue el primer Altar, y dijo que Jesús vino a darnos un corazón nuevo, a salvarnos. Al referirse al “Año de la Fe” dijo que la mejor herencia que se puede dejar es la herencia de la fe. En el marco de la celebración, varios niños, niñas y adolescentes recibieron el Sacramento de la Confirmación.

Aniversario del templo de Nuevo Chupícuaro MOISÉS MALDONADO LÓPEZ

En Jaral del Refugio.

En Zitácuaro.

Primer aniversario del templo parroquial del Divino Niño Jesús

los valores morales y la educación que habrá de regir los actos del hombre. Homilía que concluyó con una invitación a la oración continua en el Sagrario a la manera de la Iglesia primitiva. En la solemnidad, Mons. Espinoza Jiménez estuvo acompañado por el Párroco anfitrión P. Ángel Espino García; el Vicario Episcopal con sede en Ciudad Hidalgo P. Martin Bernal Heredia; el P. Manuel Rubio Piña; Hnos. Misioneros de la Palabra e integrantes de los diferentes grupos apostólicos. Más tarde, el Obispo Auxiliar consagró un par de campanas mediante un breve oficio efectuado en la parte más alta del templo; y escuchó la interpretación de un cántico en las voces de un pequeño grupo de niños que horas antes habían recibido el Sacramento de la Comunión. Una mención aparte merece la presencia en la Parroquia durante este primer aniversario de la imagen de la Virgen de la Salud de Pátzcuaro.

Con una enérgica pero emotiva exhortación a imitar el ejemplo perfecto de la Sagrada Familia, el pasado domingo 30 de diciembre, el Obispo Auxiliar D. Juan Espinoza Jiménez encabezó la Concelebración Eucarística por el primer aniversario del templo parroquial consagrado al Divino Niño Jesús, que congregó a la numerosa feligresía de las 22 comunidades que atiende esta Parroquia a cargo del P. Ángel Espino García, ubicada en las afueras de Zitácuaro. Al referirse a tal dedicación, Mons. Espinoza Jiménez dijo que dicha obra es el “signo material de la alianza de amor entre Dios y la comunidad de Pueblo Nuevo… Y una muestra clara de la presencia del Padre en medio de su pueblo”. Más adelante hizo un recuento detallado de las virtudes teologales ejercidas por la “Iglesia Doméstica” integrada por Jesús, María y José, que a la vez representa la cuna de

Dulce María Torres Murillo/ Víctor G. Ponce

El sábado 29 de diciembre a las 12:30 horas, el Ministro Provincial Fr. Eduardo López Ramírez, OFM, celebró en Nuevo Chupícuaro, Gto., el 45 aniversario de la consagración del templo parroquial en honor a su Patrono, San Pedro. Acompañado también por el Secretario de Provincia Fr. Macedonio Arellano Delgado y por el Guardián y Párroco de Nuevo Chupícuaro Fr. Guillermo Estrada Nilo, el Ministro Provincial compartió su contento por meditar sobre el Príncipe de los Apóstoles ya que, dijo, “en el buen Simón de Betsaida, bronco y tierno como una ola de mar de su patria, fogoso y sencillo como un soldado de las legiones romanas, hallamos a una de las figuras más encantadoras que desfilaron por la órbita divina del Evangelio. Con su barca y sus llaves, con sus dichos y sus hechos, con sus pecados y sus lágrimas, la personalidad histórica de San Pedro encuadra a todo el apostolado de los Doce y atrae, por su fe ardiente y por su cálido humanismo, la simpatía y el amor de todas las generaciones cristianas”.

Después, enfocando su prédica al fragmento del Evangelio de Mateo que le antecedía y al cual empató aludiendo a la imagen más antigua de San Pedro, que lo representa con un gallo a su lado, el Doctor en Historia de la Iglesia expuso: “Es una forma de recordarnos, y recordarle, que su vida no fue todo lo perfecta que debería haber sido. Él, que tuvo el valor suficiente para confesar a Cristo como el Mesías, el Hijo del Dios vivo, fue el mismo que luego lo traicionó en el momento de la Pasión”. En aplicación práctica, el Delegado de una de las cinco Provincias Franciscanas reconoció que para algunos de nosotros esto sería razón suficiente para despreciar a San Pedro, ya que su enseñanza no está respaldada por la práctica de su vida; sin embargo, agregó finalmente: “La vida es un proceso, y lo más importante es cómo se llega al final del proceso. A lo largo del camino, hasta las mismas equivocaciones son ocasiones para aprender, son tiempos de gracia. No son los años los que dan sabiduría a la persona, sino el cómo ha asimilado su propia experiencia de vida”.

Fiesta del Sagrado Corazón en Santa María Buenavista ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ Los últimos días del año, la comunidad parroquial de Santa María Buenavista, municipio de Contepec, celebró la fiesta del Sagrado Corazón, que desde hace muchos años ha arraigado en la devoción de los parroquianos, quienes se congregan para participar de las diversas actividades

que enmarcaron la festividad. El domingo 30, el Vicario Episcopal P. Ulises Vega, se hizo presente en esta comunidad para celebrar las Confirmaciones, en las que más de 150 niños, adolescentes y jóvenes de toda la Parroquia recibieron el Sacramento, a quienes los invitó a ser cristianos convencidos de su fe y a servir con amor a los demás.

Después tuvo lugar la celebración de la Santa Misa, en la que el Vicario Episcopal, quien estuvo acompañado por el Sr. Cura P. Felipe Morquecho, dijo que “en la fiesta de Navidad el regalo más grande que Dios nos hace es su Hijo, que nace para nuestra salvación, para mostrarnos cómo el Padre nos ama”. Dijo también que en este mar-

co, “celebramos la fiesta del Sagrado Corazón, una fiesta que nos habla del Corazón de Cristo, ese Corazón inmenso que es Fuente de vida, de reconciliación, de amor y de salvación”, concluyó. Al día siguiente, el lunes 31, los fieles nuevamente se congregaron al mediodía para participar de la Misa solemne que culminó los festejos.


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En breve

Aniversario sacerdotal del P. Juan Méndez. En compañía del Sr. Obispo Auxiliar D. Octavio Villegas, y la comunidad de la Rectoría de Santa Rita de Casia de Morelia (Col. Insurgentes), el P. Juan Méndez Ayala celebró su XLVIII Aniversario Sacerdotal el pasado 27 de diciembre. Mons. Octavio, en su predicación, comentando las Lecturas, comentó que, al contrario de lo que pasa con el hombre, al que hay que conocerlo para amarlo, a Dios hay que amarlo para conocerlo. Se congratuló con esta comunidad que está, dijo, contenta y orgullosa de tener y conocer al P. Juan como Rector. El propio P. Méndez Ayala dio lectura a la carta que el Sr. Arzobispo le hizo llegar con esta ocasión. Nacido en San Juan del Fuerte (La Piedad), Mich., el 23 de enero de 1935, el P. Juan ha servido también en las Parroquia de Tzitzio (16 años y medio), Álvaro Obregón (14 años), la Santísima Trinidad de Morelia (10 años) y el Sagrado Corazón de esta misma sede episcopal (5 años). ¡Felicidades! M.S. Avilés

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Festejan a la Morenita en Santa Gertrudis DULCE MARÍA TORRES MURILLO

“Bendícenos, Señor para ser bendición” Fiesta de la Divina Providencia, en Morelia (Col. Obrera) M.S. AVILÉS a Parroquia de la Santísima Trinidad, de Morelia (Col. Obrera), celebró su tradicional fiesta parroquial en honor a la Divina Providencia el pasado martes 1º de enero, con un Novenario preparatorio de Misas y Rosarios, y el martes 1º con una solemne Concelebración Eucarística al mediodía, seguida por la administración del Sacramento de la Confirmación a varios niños y jovencitos de la co-

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munidad, de manos del Vicario Episcopal de Pastoral P. Leopoldo Sánchez Pérez. En la solemne Eucaristía, presidida por el propio P. Leopoldo, en compañía de los M.I. Sres. Cngos. José Maciel y Agustín Magaña y los PP. Genaro Ramos (Párroco) y Antonio Abad (Párroco de la vecina comunidad de San Miguel Arcángel), ante un templo lleno de feligreses, el Vicario Episcopal comentó, en su predicación, que en esta vida solemos sentirnos “resquebrajados” porque aún no somos Santos: “Si nos entregamos de corazón al Señor, Él no nos abandonará”, y finalmente, aludiendo y ‘comple-

tando’ el salmo responsorial, impetró el favor de Dios para todos: “ten piedad de nosotros, Señor, y bendícenos, para ser bendición para los demás”. Al final de la Eucaristía, el P. Genaro agradeció a los concelebrantes, al coro y a quienes colaboraron a la realización de los festejos. El P. Leopoldo bendijo las velas de la Divina Providencia e imágenes de devoción que, en gran número, acercaron los fieles en esta oportunidad. Más tarde, pese a algún inconveniente fortuito, los fieles pudieron disfrutar de la quermés y de los fuegos de artificio.

Aniversario de la Coronación de la Guadalupana ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ Con la celebración de la Santa Misa que presidió el Vicario de Pastoral P. Leopoldo Sánchez, el pasado viernes 28 de diciembre, la comunidad parroquial de San Pedro y San Pablo, de Zinapécuaro, celebró el 62 aniversario de la Coronación de la Virgen de Guadalupe, “Patrona de los Trabajadores”, que preside el Altar Mayor de este templo y que fue coronada por el Sr. Obispo Coadjutor Don Salvador Martínez Silva, el 28 de diciembre de 1950. Esta festividad, que cada año se celebra con gran so-

lemnidad, fue ocasión para que también un numeroso grupo de niños, adolescentes y jóvenes de toda la Parroquia recibieran los Sacramentos de la Eucaristía y la Confirmación, mismos que fueron administrados por el P. Leopoldo durante la Misa, que fue concelebrada por el Sr. Cura P. Sergio Arévalo y dos Sacerdotes más. “En medio de las fiestas de Navidad, esta comunidad celebra a esta Mujer que es inseparable de Jesús, porque donde está Jesús está María, Ella es la Madre más hermosa, la llena de gracia”, fue el mensaje del P. Leopoldo en la homilía.

Santa Gertrudis, comunidad adscrita a la Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe de Tariácuri, en donde más de la mitad de sus habitantes han emigrado a los Estados Unidos, celebró su fiesta patronal en honor de la Virgen de Guadalupe –que se trasladó al viernes 28 de diciembre– con la celebración de la Santa Misa que presidió el Vicario Episcopal P. Abel Mora Escobedo al mediodía. En la celebración, la cual tuvo una notable participación, el Vicario Episcopal, quien estuvo acompañado por el Párroco P. Rafael Marín, señaló: “María escuchó las cosas de Dios por medio de sus padres, y lo que escuchaba lo guardaba en su corazón y lo meditaba. Así debemos hacer nosotros, porque una persona de fe la manifiesta en su manera de hablar, de comportarse, de vivir”. Asimismo invitó a que como María, también nosotros platiquemos a los demás de las maravillas de Dios. “La Virgen nos dice: Yo vengo a traerles a alguien que guardo en mi persona y en mi corazón, que es Jesús. Conózcanlo, escúchenlo y ámenlo”. Después de la reflexión, niños, niñas y adolescentes recibieron el Sacramento de la Confirmación de manos del Vicario Episcopal.


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HOY CELEBRAMOS A...

San Juan de Ribera: Obispo según el ideal de Trento l 6 de enero de 1611, como consecuencia de un fuerte catarro contraído un mes antes, tras permanecer más de tres horas arrodillado en tierra rezando, moría en olor de santidad San Juan de Ribera, a los 78 años de edad. De ellos, los últimos 42 como Arzobispo de Valencia. Su pontificado, el más largo jamás registrado en esa Arquidiócesis, marcó profundamente la historia religiosa, cultural y política de Valencia. Juan de Ribera nació en la floreciente ciudad de Sevilla a finales de 1532, en un momento convulso para la cristiandad a causa de la crisis protestante, que había estallado en Alemania apenas quince años antes y que se extendía por Europa. Fue hijo natural de un grande de España, don Pedro Afán Enríquez de Ribera y Portocarrero, primer duque de Alcalá de los Gazules, conde de los Molares, y marqués de Tarifa, que sería virrey de Cataluña y posteriormente de Nápoles, y de la dama sevillana doña Teresa de los Pinelos, hija de una rica familia de comerciantes de origen genovés, quien moriría pocos años después del nacimiento de su hijo.

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Un estudiante modélico

Desde muy pequeño mostró inclinación al estado clerical, por lo que, tras la primera formación recibida en la casa paterna, a la edad de doce años su padre lo envió a estudiar Artes y Cánones en la Universidad de Salamanca. Pero su vocación le empujaba a la Teología, de modo que una vez terminados estos estudios cursó las disciplinas teológicas con eximios maestros como Domingo de Soto, Melchor Cano o Pedro de Sotomayor. Como estudiante, destacó por su laboriosidad y su piedad, hasta el punto que, cuando Domingo de Soto quería reprender a alguno por su desidia en el estudio, decía: “Avergüéncense, señores perezosos, de no estu-

diar para cumplir su obligación de ‘día y de noche’, teniendo a la vista el honroso proceder de Ribera, aun siendo hijo de un príncipe tan grande y tan ilustre”. Tanto era el estudio (se levantaba de madrugada para ello) y la austeridad de su vida (en vacaciones se iba a algún monasterio retirado y seguía la vida de los monjes), que cayó enfermo y su ayo se vio obligado a avisar a su padre el duque, quien ordenó que volviera a Sevilla. Pero una vez repuesto, retornó a Salamanca, donde de 1554 a 1557 recibió los grados de Bachiller, Licenciado y Doctor en Teología. Después recibió la Ordenación Sacerdotal, y durante los años 1560 a 1562 enseñó Teología en la Universidad salmantina como auxiliar de cátedra. Durante sus años universitarios entró en contacto con grandes maestros del espíritu, como San Juan de Ávila, San Pedro de Alcántara y otros; y compró una gran cantidad de libros –entre ellos las obras completas de Erasmo, textos de los Santos Padres y de acreditados teólogos; así como las mejores ediciones críticas de la Biblia y comentarios bíblicos– con los que fue formando una importante biblioteca que, a su muerte, superaba los dos mil volúmenes. Un Obispo según el ideal de Trento

El 27 de mayo de 1562 fue nombrado Obispo de Badajoz por el Papa Pío IV, a presentación de Felipe II, cuando aún no había alcanzado la edad canónica de 30 años. Hizo lo posible por impedirlo, alegando su juvenil edad, pero no lo consiguió. El 26 de junio de 1562 fue consagrado Obispo. Por aquel entonces debió llegar a sus manos una carta de su padre, virrey en Nápoles, dándole acertados consejos para desempeñar el nuevo cargo. “Hijo,... te encargo que, con todas tus fuerzas trabajes en cumplir con el oficio y dignidad en que su Majestad te

ha puesto; Y que trates con todos con humildad, y te acuerdes de los pobres para socorrer sus necesidades, y que a ellos y a los ricos administres con mucho cuidado y caridad los Sacramentos, y les muestres el camino de salvarse. Mirarás que… los clérigos, de los cuales has de tener particular cuenta, vivan con el recogimiento y honestidad que conviene... Reside siempre en tu Obispado y no hagas ausencia ni una hora, aunque sea por negocio que parezca importar mucho: En tu casa querría que tuvieseis muy poca gente, y aquella virtuosa. Ten poco aderezo y muy honesto. Come con sobriedad: Ten cuenta de la hacienda, porque aprovechándola puedes socorrer mejor a los pobres. No tengas granjería (simonía). Visita las más de las veces que puedas las iglesias de tu Diócesis. Dios te guarde como yo deseo, y te dé su gracia para que le sirvas bien”. Una vez consagrado Obispo, marchó a tomar posesión de la Diócesis pacense, donde desarrolló una intensa labor pastoral, de acuerdo con el espíritu renovador del Concilio de Trento: nada más llegar, efectuó la visita pastoral y en marzo de 1565 celebró un sínodo diocesano, al que seguiría

otro en el mes de diciembre. Como Obispo de Badajoz, impulsó las Misiones Populares, con predicadores reclutados entre los seguidores de San Juan de Ávila, y desplegó personalmente una amplia acción misionera, predicando más de ciento cincuenta sermones en la Catedral y en diversas Parroquias, administrando por su propia mano los Sacramentos, dedicando a obras de caridad gran parte de las rentas del Obispado, observando el deber de residencia y reduciendo notablemente el número de servidores de su palacio. Allí inició una fecunda relación epistolar con Fray Luis de Granada (quien le pondría en contacto con San Carlos Borromeo), así como con San Ignacio de Loyola, San Francisco de Borja y Santa Teresa de Jesús. El Arzobispo reformador de Valencia

Cuando en 1568 quedó vacante la Mitra de Valencia y la dignidad de Patriarca de Antioquía por muerte del Arzobispo Fernando de Loaces, Felipe II pensó en Ribera para sustituirle, pues la labor desarrollada en Badajoz le acreditaba para afrontar con tino, a pesar de su juventud, los re-

tos que aquella sede presentaba, en especial la aplicación de la reforma tridentina y la evangelización de los moriscos, pues Valencia era una ciudad pujante y próspera en lo cultural y económico, pero necesitada de renovación en lo eclesiástico, ya que había sufrido durante más de un siglo el absentismo de sus Obispos (con excepción de Santo Tomás de Villanueva, 1544-56). De entrada, el Papa Pío V le asignó el titulo de Patriarca de Antioquía, elogiándolo como “Lumbrera de toda España, singular ejemplo de virtud y de bondad, dechado de gloriosas costumbres y santidad… Porque no sólo hace oficio de Obispo, sino de Cura... Su vida más es de religioso que de prelado”, y añadiendo que muchos Obispos españoles seguían su ejemplo. Aunque Ribera se resistió al cambio de sede, el monarca logró convencerle y presentó su nombre al Papa, quien el 3 de diciembre le nombró Arzobispo de Valencia. El día que partió de Badajoz dio a los pobres todos sus bienes, en un gesto que era habitual en él. El 21 de marzo de 1569 entró en Valencia, dando inicio a un pontificado de cuarenta y dos años que marcaría


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profundamente la historia religiosa, cultural e incluso política de nuestra Diócesis. Aquí, como en Badajoz, se sujetó a un estricto horario: se levantaba muy de madrugada y comenzaba el estudio y meditación sobre la Biblia durante dos o tres horas, hasta las siete; después dedicaba cuatro horas para el rezo del Oficio Divino, la celebración de la Misa, preparar sermones y un breve descanso. A la una de la tarde daba audiencia pública y se retiraba a eso de las tres, sin tiempo señalado para la comida; tomando sólo algunos higos secos o fruta del tiempo. Por la tarde volvía a conceder audiencia y después marchaba a una casona que tenía extramuros (en la calle Alboraya) donde acumulaba libros y curiosidades. Tomaba a palacio al anochecer, y por espacio de tres horas se recogía en oración. La cena era muy frugal, y antes de acostarse tenía unos momentos de solaz con los suyos. Los valencianos se percataran pronto que su nuevo pastor, aunque joven (llegó con 36 años), era viejo en doctrina, virtud y prudencia. Alarmado por los jurados de Valencia, Felipe II desautorizó a su visitador, ordenando que los profesores depuestos fueran restituidos en sus cátedras,

por lo que la reforma universitaria naufragó, si bien pudo instituir pavordías [ciertas canonjías] para dotar económicamente las cátedras mal atendidas. Mayor éxito tendría con la reforma pastoral, en la que concentró todas sus fuerzas, dada la penosa situación religiosa de la Diócesis. Instrumentos para llevarla a cabo fueron la visita pastoral, los sínodos diocesanos, la fundación del Colegio Seminario de Corpus Christi y la reforma de los religiosos. Comenzó por la reforma del Clero secular, y nada más personarse en la Diócesis convocó a los Sacerdotes e instituyó la costumbre de reunirlos cada año por Cuaresma, para tratar temas relativos a la ejemplaridad de su vida y al ejercicio del ministerio. Además, celebró siete sínodos diocesanos (en 1578, 1584, dos en 1590 1594, 1599 y 1607), dedicados por lo general a la reforma de Clero –que consideraba base de la reforma diocesana–, con breves pero eficaces disposiciones. Al igual que en Badajoz, fue por delante con su ejemplo personal, predicando a menudo y desempeñando, como si fuese un simple Cura, las más humildes tareas parroquiales, como enseñar

el catecismo a los niños o llevar el Viático a los moribundos. Para ejecutar el decreto tridentino sobre los seminarios y formar un Clero selecto que asegurarse la reforma del pueblo, fundó en 1583 el Colegio Seminario de Corpus Christi, donde “se criasen sujetos en virtud y letras” que fuesen “buenos Sacerdotes” a los que encomendar las Parroquias. Gregorio XIII aprobó la fundación en 1584, dando inicio las obras dos años después, las cuales se prolongaron hasta el 8 de enero de 1604, en que se instaló el Santísimo Sacramento, en una solemne ceremonia a la que asistió el rey Felipe III, al que el Patriarca había casado con Margarita de Austria en la Catedral de Valencia, en 1599. Igualmente apoyó la reforma del Clero regular, corrigiendo abusos, impulsando iniciativas reformadoras, introduciendo en la Diócesis a los Capuchinos, y fundando las Agustinas Descalzas. Para la reforma del pueblo, Ribera realizó al menos once visitas pastorales, pues acostumbraba “cada año salir a visitar por la Diócesis tres o cuatro meses, reconociendo las necesidades de las iglesias y de los pueblos”, además de servirse de otros visitadores, de manera que “dentro de un bienio por la mayor parte queda visitado todo el Arzobispado”. Los informes de dichas visitas se recogieron en 91 volúmenes, con un total de 91.202 folios. Su supuesta responsabilidad en la represión del erasmismo valenciano ha sido fehacientemente desmentida, mostrando cómo en lo relativo a la espiritualidad el Patriarca mantuvo un tolerante equilibrio, siendo más un reformista que un contrarreformista, caracterizado por el fomento de la religiosidad devocional popular y por una calculada ambigüedad ideológica. La controversia de los moriscos

Felipe III le nombró virrey y capitán general de Valencia, cargos que ejerció con acierto de octubre de 1602 a febrero de 1604, reprimiendo con energía el bandidaje y la corrupción,

actualizando la administración de justicia y reduciendo los oficiales de la misma, para mejorar su eficacia. Por lo que respecta a los moriscos, el punto más controvertido de su biografía, el Patriarca comenzó alentando la evangelización de éstos, para lo cual reeditó con ampliaciones el catecismo de su antecesor don Martín Pérez de Ayala, amplió la red parroquial en los lugares donde habitaban los nuevos convertidos y pagó de su bolsillo a los rectores de dichas Parroquias. Pero ya en 1582, al constatar el fracaso de sus esfuerzos evangelizadores, comenzó a solicitar la intervención estatal para forzarles a abandonar sus prácticas islamitas, señalando la expulsión como remedio más eficaz del problema, pues, a su juicio, “son moros, no moriscos, y además enemigos internos”. Desde entonces Ribera requirió constantemente la expulsión mediante memoriales dirigidos a Felipe II y a, su sucesor FelipeIIl, donde anunciaba sublevaciones y peligros si no se procedía a ella. Aunque fue ajeno a la decisión de expulsarlos, que se tomó en el Consejo de Estado (el 4 de abril de 1609) sin su conocimiento, y aunque trató de frenarla en tierras valencianas, para evitar los perjuicios económicos que de ella se derivarían para el reino, lo cierto es que sus argumentos fueron utilizados por el duque de Lerma para forzar la sentencia real. Un “catarro al pecho” (neumonía aguda), que contrajo por haber estado la tarde del 9 de diciembre de 1610 (que era jueves) más de tres horas arrodillado en tierra, rezando ante el Santísimo Sacramento, a pesar del frío que hacía, le postró en el lecho de su celda del Colegio de Corpus Christi. Su confesor, el Jesuita Francisco Escrivá (que sería su primer biógrafo) le confesó y le administró la Unción de Enfermos y el Viático. Allí murió en olor de santidad, el día 6 de enero de 1611, cuando contaba 78 años. Fue Beatificado el 18 de septiembre de 1796 por Pío VI, y Canonizado por Juan XXIII el 12 de junio de 1960.


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AÑO DE LA FE

Victoria de la fe MONS. CARLOS SUÁREZ CÁZARES, COORDINADOR DEL “AÑO DE LA FE”

para la reflexión... 1. Has una lista de las personas más santas que tú hayas conocido. 2. ¿Recuerdas algún momento de tu vida en que la fe te haya sostenido, ayudado a superarte, a vencer alguna prueba especialmente grave? 3. ¿Cómo crees tú que la fe en Jesús nos tiene que ayudar a los cristianos a superar los pecados sociales: injusticia, violencia, droga, vicios, delincuencia, rupturas familiares?

1. Esta es la victoria que vence al mundo, nuestra fe. Estas palabras del Apóstol San Juan son una versión de otras que Jesús pronunció cuando anunciaba a sus Apóstoles y discípulos las persecuciones que sufrirían por su causa: “No tengan miedo, Yo he vencido al mundo”. Aunque no sea un tema explícitamente tratado en la “Porta Fidei” por el Papa Benedicto XVI, no es difícil percibir a lo largo del documento no solamente el tono lleno de esperanza con que aborda los principales temas, sino de forma explícita afirmaciones que hace sobre la importancia de la fe en la vida del hombre y la necesidad de la fe para resolver las principales interrogantes de la existencia, así como a superar las mayores pruebas: el Papa habla de la fe en Cristo como la única que puede darle verdaderamente sentido a la vida, el Papa habla de la belleza de la fe, también aborda el tema de la búsqueda de la verdad y de lo que vale para siempre, el Papa habla de Jesucristo, que inicia y completa nuestra fe, como cumplimiento de todo afán y de todo anhelo del corazón humano. Particularmente en el número 13, Benedicto XVI nos larga una cadena de testigos de la fe que nos recuerda la larga lista de los testigos de la Carta a los Hebreos que, gracias a la fe, fueron capaces de superar toda duda, de salir delante de toda prueba, de vencer las esclavitudes, de superar todos los temores, incluso el temor a la muerte. Es una de las páginas más bellas de la “Porta Fidei”, y en todos los que allí menciona, podemos encontrarnos nosotros mismos con nuestra vocación, nuestra misión, nuestra propia historia: Por la fe, hombres y mujeres de toda edad, cuyos nombres están escritos en el Libro de la Vida, han confesado a lo largo de los siglos la belleza de seguir al Señor Jesús allí donde se les llamaba a dar testimonio de su ser cristianos: en la familia, en la profesión, la vida pública, pueden imaginar el desempeño de los carismas y ministerios que se les confiaban. 2. La victoria de la fe. La primera victoria de Cristo sobre el mundo es sencillamente que haya en él auténticos creyentes después de 2000 años de historia, donde la Iglesia ha pasado por todas las persecuciones habidas y por haber, y ha superado todas las tentaciones que a través de los siglos le ha puesto el mundo, esa realidad hostil que quiso acabar con Cristo y sucesivamente con todos sus fieles. La razón de esta fidelidad y de esta permanencia, no la encontramos de ninguna manera en las causas humanas que pudieron sostenerla, sino en la asistencia del Espíritu Santo, como lo anunció Jesús: Cuando Él venga confundirá al mundo en materia de pecado, en materia de justicia y en materia de juicio. Es lo que llama San Pablo el testimonio del Espíritu en nuestros corazones (Rm 8,16). La victoria sobre el pecado: ha borrado, en detrimento de las disposiciones legales, la cédula de nuestra deuda que nos era adversa; la ha suprimido clavándola en la cruz… La clave de la victoria del pecado es que Cristo ha desnudado el nervio del pecado y a desenmascarado el disfraz del engaño y de la seducción y ha devuelto al hombre la condición y dignidad: “He pecado contra ti, ya no merezco ser llamado tu Hijo, tenme al menos como uno de tus servidores” (Lc 15). Cristo ha liberado el corazón humano de la angustia metafísica y existencial que le hacía clamar ante la aparente inexorabilidad del pecado: ¿Quién me librará de

este cuerpo de muerte? Gracias sean dadas a Dios, por mediación de Jesucristo (Rm 7). La victoria sobre la muerte: es la esclavitud más grande, a veces angustiada, a veces camuflada, a veces burlescamente enfrentada, otras veces sublimada. Muchos sabios a lo largo de los siglos han pretendido o conseguido a medias superar el temor y el miedo y afrontarlo con estoicismo, que es justamente una de las ideologías que más imperan, junto a cierto naturalismo… La seguridad del cristiano ante la muerte no está fundada en el cultivo o desarrollo de una fuerza elaborada partiendo de sus propios recursos, sino en la fe en la Resurrección de Cristo y en la esperanza de su propia resurrección. No hay más feliz expresión de esto que la secuencia de la Pascua: “La muerte y la vida trabaron espantoso duelo, habiendo muerto el caudillo de la vida, triunfante resucita. Jesús se ha dejado arrastrar por el poder de la muerte, hacia todos sus abismos, pero allí rompió sus garras y la venció la mañana de la Resurrección: la muerte ha sido asumida en la victoria... ¿Dónde está, muerte, tu victoria, donde tu aguijón? Antes de vencer a la muerte, venció el temor que él mismo experimentó en Getsemaní: porque Él tiene que reinar hasta poner a todos sus enemigos bajo sus pies; el último enemigo que será destruido es la muerte” (1Cor 15). 3. La victoria del amor. Los triunfos del hombre sólo conducen al orgullo; el triunfo de Cristo conduce al amor. El secreto de tantas victorias está en el amor. Donde hay amor, ahí está Dios, dirá San Pablo; donde hay amor, la victoria de Cristo está secretamente actuando. El martirio y el testimonio evangélico se miden por la calidad del amor que habita en quienes lo viven. La forma más evidente y más incontestable e incuestionable del amor es el amor fraterno, por el cual se aman aquellos que quizás tendrían muchos motivos para estar divididos, desunidos, en lucha. La Iglesia del Concilio parece haberse dado cuenta de ello: pasó el tiempo en que los miembros de la Iglesia podían considerar como la más bella demostración del triunfo de Cristo sobre el mundo el prestigio temporal de la Iglesia, la prosperidad de sus empresas terrenas, el oro y las cúpulas de las basílicas. Su triunfo será la aceptación de un amor por el hombre que termine por convencer al hombre que aquí hay algo más que lo humano, algo más que lo terreno, otra fuerza que actúa. La prueba más palpable de la victoria de Cristo en la historia han sido sin duda los santos. En el “Te Deum”, maravilloso himno de alabanza a Dios Trino y Uno, se mencionan el coro celestial de los Apóstoles, la multitud de los profetas, el ejército glorioso de los mártires, habría que añadir la hermosísima letanía de las vírgenes, el colegio de Papas y Obispos, el presbiterio admirable de los Sacerdotes, la legión de misioneros; en una palabra, la Iglesia por todos los confines extendida, la de los pobres y sencillos del corazón, de los que aman la paz y padecieron persecución por la justicia, de los que han sido limpios de corazón y misericordiosos, que con júbilo adoran y cantan la grandeza del Señor. Hace algunos años, una muy prestigiosa revista internacional europea publicó la lista de aquellos que llamó “los santos entre nosotros”: allí estaba el Mahatma Gandhi, la Madre Teresa, Martin Luther King, el Hermano Roger de Taizé, el Dalai Lama, y otros. Los santos son de todos los tiempos y de todas las naciones y, con gusto hay que reconocerlo, de todas las religiones.


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Sección interdiocesana de los periódicos de las Diócesis de Morelia, Apatzingán, Cd. Lázaro Cárdenas, Tacámbaro y Zamora • Año V, N° 281 • Domingo 6 de enero de 2013

PUNTOS DE REFLEXIÓN • LA EPIFANÍA DEL SEÑOR

La Epifanía del Señor (Mt 2,1-12) P. Rubén Cervantes González • Morelia LA INTENCIÓN DE Mateo, al presentarnos un relato de la visita de los Magos a Jesús, recién nacido, es para mostrarnos el itinerario que siguieron los paganos para encontrar a Jesús, el Mesías, el Rey de Israel. Mateo nos comparte el rechazo que vivió Jesús para ser aceptado como el Rey esperado en Israel. Fue rechazado por Herodes y Jerusalén (capital de la Teocracia, residencia del poder político-religioso) en su nacimiento y, de grande, en su ministerio público, sufrirá el mismo rechazo por el judaísmo. La misma experiencia de rechazo pasará por el seno de la comunidad cristiana de Mateo. De aquí que Mateo intentará instruir a sus destinatarios en torno al origen mesiánico de Jesús. Mateo defenderá a Jesús como el Mesías con diversos elementos de su reflexión. Insiste en que Jesús nació en Belén de Judá (Mt 2,1.5.6.7). Para entender esta insistencia conviene saber que, en la cultura en la que vivían él y sus destinatarios, el lugar de origen definía en cierto modo a las personas. Los pueblos y ciudades, como las familias, eran los depositarios del honor acumulado por sus habitantes ilustres en el pasado, y esta herencia pasaba a los que nacían en ellos. Ahora bien, sobre el lugar de origen de Jesús había diversas opiniones. Algunos pensaban que había nacido en Nazaret y esto era un obstáculo para reconocerle como Mesías (cf. Jn 7,41-42; Jn 1,45-46). Mateo quiere aclarar que Jesús ha nacido en Belén, la patria de David. De este modo muestra que Jesús hereda el honor acumulado en la familia de David, no sólo porque es descendiente suyo, sino porque ha nacido en su mismo pueblo. Belén era además, el lugar en el que, según las Escrituras, debía nacer el Mesías (Miq 5,1.3; 2Sm 5,2). Según la creencia popular, el nacimiento de un personaje importante iba unido a la aparición de una nueva estrella. También la tradición judía anunciaba al Mesías como la estrella que surge de Jacob (Nm 24,17). Además, según las profecías del Antiguo Testamento, los pueblos paganos habrían de rendir homenaje al Mesías (cf. Is 49,23; 60,6; Sal 72,10-15). Todo contribuye a presentar a Jesús como el Mesías enviado a Israel. Mateo se dirige a los cristianos de su comunidad y les da argumentos para defenderse de quienes negaban la mesianidad de Jesús. Los Magos, en contraposición con la actitud de Herodes y de Jerusalén, representan al pueblo pagano, que sabe reconocer al Dios encarnado como el verdadero Rey de Israel y acuden a la fuente judía, que están más empapados de las tradiciones sobre la venida del Mesías, para que les expliquen el sentido de la presencia de Dios en medio de su pueblo y puedan adorarlo y seguirlo con su vida.

Solemnidad de la Epifanía del Señor P. Sergio Córdova, LC • ¿Soñadores en pos de una estrella? • ¿Qué le vas a regalar hoy al Niño Jesús? • ¿Cuál va a ser tu oro, tu incienso y tu mirra? “EPIFANÍA” ES UNA palabra griega que significa, literalmente, ‘manifestación, revelación’. Celebra, ni más ni menos, la “manifestación” del Hijo de Dios al mundo, su revelación a los pueblos gentiles, representados en los Reyes Magos. El Día de Reyes es, tradicionalmente, un día de alegría, de luz, de fiesta. Es el día de los regalos. Todos guardamos vivencias entrañables de nuestra infancia. Decir “Día de Reyes” equivale a poner en marcha toda la fantasía infantil para soñar cosas maravillosas: los tres Reyes Magos, con espléndidas caravanas y rico séquito, procedentes de Oriente, cargados de regalos para todos los niños del mundo. Sus Majestades reales –que la tradición llama Melchor, Gaspar y Baltasar– vienen de las lejanas tierras de Arabia, Persia y Mesopotamia, montados en camellos y dromedarios, trayendo al Niño Dios exóticos regalos. Diríamos que en este día se mezclan los sueños, la poesía, el folclor, la religiosidad y la leyenda. Y, aunque el Evangelio de San Mateo nos ofrece elementos interesantes, basados en la literatura profética de Isaías y en la tradición mesiánica del pueblo judío, con cierto aire escatológico, en realidad no sabemos exactamente cómo sucedieron las cosas. Aún hoy en día discuten los teólogos y los exégetas para interpretar el prodigioso suceso de la Epifanía: el misterio inaudito de la estrella, los Magos que siguen señales celestes, los espléndidos regalos, etc. Pero dejemos nosotros a un lado las complicaciones hermenéuticas de los eruditos para centrarnos, con sencillez, en lo esencial del misterio. Estos Reyes Magos tienen muchísimas cosas que enseñarnos, sobre todo al hombre moderno, tan contaminado de racionalismo, pragmatismo y materialismo. El hombre de hoy exige argumentos palpables, empíricamente cuantificables y “seguros” para poder dar un paso hacia adelante, sobre todo cuando se ven comprometidas sus decisiones vitales. Pero estos personajes de

Oriente, sin haber recibido el don de la fe monoteísta del pueblo elegido, ni la esperanza en un Mesías Salvador como lo entendía Israel, sin pruebas contundentes y científicamente verificables, se ponen en marcha hacia lo desconocido, siguiendo la luz de una estrella. Para la mentalidad del mundo, esos hombres serían unos pobres ilusos, unos simples “soñadores” o unos aventureros a ultranza. Sin embargo, ellos seguían la estrella de una fe, en la que descubrían mucho más que un dato astrológico; para ellos, ése era un lenguaje divino, un signo trascendente que hablaba directamente a sus corazones y los invitaba a buscar a ese “Rey” de los judíos, que ellos intuían como el Mesías esperado de los pueblos. Seguramente conocían las Escrituras y en esa señal del cielo descubrieron la voz misma de Dios que los llamaba a buscarlo. ¿Cuántos de nosotros somos capaces de descubrir en una “estrella” –que pueden ser las mil circunstancias de cada día: un encuentro, una noticia alegre o desagradable, una enfermedad, etc.– a través de la cual nos habla Dios Nuestro Señor y nos revela su voluntad santísima sobre nosotros? ¿Y cuántos tenemos el valor de seguir esa estrella, aunque eso nos exija romper nuestras seguridades demasiado “humanas” y terrenas, confiar en la voz de Dios y ponernos en camino –como los Reyes Magos, como Abraham, como la Santísima Virgen– “hacia el lugar que Él nos mostrará”? ¿Por qué no dejarnos guiar, también nosotros, por esa “estrella” de la fe? ¡Ojalá que también noso-tros tengamos el valor de seguir la estrella que Dios nos manda! Pero, ¡atención!, porque esa estrella puede también ocultársenos de cuando en cuando, como les pasó a los Magos. Y es entonces cuando necesitamos de una fe todavía más grande y fuerte para seguir caminando, a oscuras; es decir, aunque no vemos ya casi nada, aunque no sepamos por dónde nos conduce Dios, aunque no comprendemos por qué nos trata de una manera o de otra –por ejemplo, cuando permite un gran sufrimiento moral, una desgracia personal o la enfermedad de un ser querido–, a veces no vemos la estrella. Pero es preciso seguir confiando.


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Motu proprio sobre el Servicio de la Caridad † Benedicto XVI, Papa Proemio «LA NATURALEZA ÍNTIMA de la Iglesia se expresa en una triple tarea: anuncio de la Palabra de Dios (kerygma-martyria), celebración de los Sacramentos (leiturgia) y servicio de la caridad (diakonia). Son tareas que se implican mutuamente y no pueden separarse una de otra» (Carta enc. Deus caritas est 25). El servicio de la caridad es también una dimensión constitutiva de la misión de la Iglesia y expresión irrenunciable de su propia esencia (cf. ibíd.); todos los fieles tienen el derecho y el deber de implicarse personalmente para vivir el Mandamiento Nuevo que Cristo nos dejó (cf. Jn 15,12), brindando al hombre contemporáneo no sólo sustento material, sino también sosiego y cuidado del alma (cf. Carta enc. Deus caritas est 28). Asimismo, la Iglesia está llamada a ejercer la diakonia de la caridad en su dimensión comunitaria, desde las pequeñas comunidades locales a las Iglesias particulares, hasta abarcar a la Iglesia universal; por eso, necesita también «una organización, como presupuesto para un servicio comunitario ordenado» (cf. ibíd., 20), una organización que a su vez se articula mediante expresiones institucionales. A propósito de esta diakonia de la caridad, en la Carta encíclica Deus caritas est señalé que «es propio de la estructura episcopal de la Iglesia que los Obispos, como sucesores de los Apóstoles, tengan en las Iglesias particulares la primera responsabilidad de cumplir» el servicio de la caridad (32), y observaba que «el Código de Derecho Canónico, en los cánones relativos al ministerio episcopal, no habla expresamente de la caridad como un ámbito específico de la actividad episcopal» (ibíd.). Aunque «el Directorio para el ministerio pastoral de los Obispos ha profundizado más concretamente el deber de la caridad como cometido intrínseco de toda la Iglesia y del Obispo en su Diócesis» (ibíd.), en cualquier caso era necesario colmar dicha laguna normativa a fin de expresar adecuadamente, en el ordenamiento canónico, el carácter esencial del servicio de la Caridad en la Iglesia y su relación constitutiva con el ministerio episcopal, trazando los perfiles jurídicos que conlleva este servicio en la Iglesia, especialmente si se presta de manera organizada y con el sostén explícito de los Pasto-

res. Desde esta perspectiva, por tanto, con el presente Motu proprio deseo proporcionar un marco normativo orgánico que sirva para ordenar mejor, en líneas generales, las distintas formas eclesiales organizadas del servicio de la caridad, que está estrechamente vinculada a la naturaleza diaconal de la Iglesia y del ministerio episcopal. Se ha de tener muy presente que «la actuación práctica resulta insuficiente si en ella no se puede percibir el amor por el hombre, un amor que se alimenta en el encuentro con Cristo» (ibíd., 34). Por tanto, en la actividad caritativa, las numerosas organizaciones católicas no deben limitarse a una mera recogida o distribución de fondos, sino que deben prestar siempre especial atención a la persona que se encuentra en situación de necesidad y llevar a cabo asimismo una preciosa función pedagógica en la comunidad cristiana, favoreciendo la educación a la solidaridad, al respeto y al amor según la lógica del Evangelio de Cristo. En efecto, en todos sus ámbitos, la actividad caritativa de la Iglesia debe evitar el riesgo de diluirse en una organización asistencial genérica, convirtiéndose simplemente en una de sus variantes (cf. ibíd., 31). Las iniciativas organizadas que promueven los fieles en el sector de la caridad en distintos lugares son muy diferentes entre ellas y requieren una gestión apropiada. De modo particular, se ha desarrollado en el ámbito parroquial, diocesano, nacional e internacional la actividad de la «Caritas», institución promovida por la Jerarquía eclesiástica, que se ha ganado justamente el aprecio y la confianza de los fieles y de muchas otras perso-

nas en todo el mundo por el generoso y coherente testimonio de fe, así como por la concreción a la hora de responder a las peticiones de las personas necesitadas. Junto a esta amplia iniciativa, sostenida oficialmente por la autoridad de la Iglesia, han surgido en diferentes lugares otras múltiples iniciativas, que nacen del libre compromiso de los fieles que quieren contribuir de diferentes maneras con su esfuerzo a testimoniar concretamente la caridad para con las personas necesitadas. Tanto unas como otras son iniciativas distintas en cuanto al origen y al régimen jurídico, aunque expresan igualmente sensibilidad y deseo de responder a una misma llamada. La Iglesia, en cuanto institución, no puede ser ajena a las iniciativas que se promueven de modo organizado y son libre expresión de la solicitud de los bautizados por las personas y los pueblos necesitados. Por esto, los Pastores deben acogerlas siempre como manifestación de la participación de todos en la misión de la Iglesia, respetando las características y la autonomía de gobierno que, según su naturaleza, competen a cada una de ellas como manifestación de la libertad de los bautizados. Junto a ellas, la autoridad eclesiástica ha promovido por iniciativa propia obras específicas, a través de las cuales provee institucionalmente a encauzar las donaciones de los fieles, según formas jurídicas y operativas adecuadas que permitan llegar a resolver con más eficacia las necesidades concretas. Sin embargo, en la medida en que dichas actividades las promueva la propia Jerarquía, o cuenten explícitamente con el apoyo de la autoridad de los Pastores, es preciso garantizar que su gestión se lleve a cabo de acuerdo con las exigencias de las enseñanzas de la Iglesia y con las intenciones de los fieles y que respeten asimismo las normas legítimas emanadas por la autoridad civil. Frente a estas exigencias, era necesario determinar en el derecho de la Iglesia algunas normas esenciales, inspiradas en los criterios generales de la disciplina canónica, que explicitaran en este sector de actividades las responsabilidades jurídicas que asumen en esta materia los diversos sujetos implicados, delineando en particular la posición de autoridad y de coordinación que corresponde en esto al Obispo diocesano. Dichas normas, sin embargo,

debían tener una amplitud suficiente para comprender la apreciable variedad de instituciones de inspiración católica que, en cuanto tales, actúan en este sector, tanto las que nacieron por impulso de la Jerarquía, como las que surgieron por iniciativa directa de los fieles, y que los Pastores del lugar acogieron y alentaron. Si bien era necesario establecer normas al respecto, era preciso a su vez tener en cuenta cuanto requiere la justicia y la responsabilidad que los Pastores asumen frente a los fieles, respetando la legítima autonomía de cada ente. Parte dispositiva Por consiguiente, a propuesta del Emmo. Presidente del Consejo Pontificio «Cor Unum», tras haber escuchado el parecer del Consejo Pontificio para los Textos Legisla-tivos, establezco y decreto lo siguiente: Art. 1. - § 1. Los fieles tienen el derecho de asociarse y de instituir organismos que lleven a cabo servicios específicos de caridad, especialmente en favor de los pobres y los que sufren. En la medida en que estén vinculados al servicio de caridad de los Pastores de la Iglesia y/o por ese motivo quieran valerse de la contribución de los fieles, deben someter sus Estatutos a la aprobación de la autoridad eclesiástica competente y observar las normas que siguen. § 2. En los mismos términos, también es derecho de los fieles constituir fundaciones para financiar iniciativas caritativas concretas, según las normas de los cánones 1303 CIC y 1047 CCEO. Si este tipo de fundaciones respondiese a las características indicadas en el § 1 se observarán asimismo, congrua congruis referendo, las disposiciones de la presente ley. § 3. Además de observar la legislación canónica, las iniciativas colectivas de caridad a las cuales hace referencia el presente Motu Proprio deben seguir en su actividad los principios católicos, y no pueden aceptar compromisos que en cierta medida puedan condicionar la observancia de dichos principios. § 4. Los organismos y las fundaciones que promueven con fines de caridad los Institutos de vida consagrada y Sociedades de vida apostólica están sujetos a la observancia de las presentes normas y deben seguir cuanto establecido en los cánones 312 § 2 CIC y 575 § 2 CCEO. sigue en la pág. 25 (III)


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Art. 2. § 1. En los Estatutos de cada organismo caritativo a los que hace referencia el artículo anterior, además de los cargos institucionales y las estructuras de gobierno según el can. 95 § 1 CIC, también se expresarán los principios inspiradores y las finalidades de la iniciativa, las modalidades de gestión de los fondos, el perfil de los propios agentes, así como las relaciones y las informaciones que han de presentar a la autoridad eclesiástica competente. § 2. Un organismo caritativo puede usar la denominación de «católico» sólo con el consentimiento escrito de la autoridad competente, como se indica en el can. 300 CIC. § 3. Los organismos con finalidad caritativa que promueven los fieles pueden tener un Asistente eclesiástico nombrado con arreglo a los Estatutos, conformemente a los cánones 324 § 2 y 317 CIC. § 4. Al mismo tiempo, la autoridad eclesiástica deberá tener presente el deber de regular el ejercicio de los derechos de los fieles a tenor de los cánones 223 § 2 CIC y 26 § 2 CCEO, con el fin de evitar el multiplicarse de las iniciativas de servicio de caridad en detrimento de la operatividad y la eficacia respecto a las finalidades que se proponen. Art. 3. § 1. A efectos de los artículos anteriores, se entiende por autoridad competente, en los respectivos niveles, la que se indica en los cánones 312 CIC y 575 CCEO. § 2. Si se trata de organismos no aprobados en el ámbito nacional, aunque trabajen en varias Diócesis, se entiende por autoridad competente el Obispo diocesano del lugar en el cual se encuentre la sede principal de dicho ente. En cualquier caso, la organización tiene el deber de informar a los Obispos de las demás Diócesis en las cuales lleva a cabo su labor, y de respetar sus indicaciones en relación a las actividades de las distintas entidades caritativas presentes en la Diócesis. Art. 4. § 1. El Obispo diocesano (cf. can. 134 § 3 CIC y can. 987 CCEO) ejerce su solicitud pastoral por el servicio de la caridad en la Iglesia particular que tiene encomendada como Pastor, guía y primer responsable de ese servicio. § 2. El Obispo diocesano favorece y sostiene iniciativas y obras de servicio al prójimo en su Iglesia particular, y suscita en los fieles el fervor de la caridad laboriosa como expresión de vida cristiana y de participación en

la misión de la Iglesia, como se señala en los cánones 215 y 222 CIC y 25 y 18 CCEO. § 3. Corresponde al respectivo Obispo diocesano vigilar a fin de que en la actividad y la gestión de estos organismos se observen siempre las normas del derecho universal y particular de la Iglesia, así como las voluntades de los fieles que hayan hecho donaciones o dejado herencias para estas finalidades específicas (cf. cánones 1300 CIC y 1044 CCEO). Art. 5. El Obispo diocesano debe asegurar a la Iglesia el derecho de ejercer el servicio de la caridad, y cuidar de que los fieles y las instituciones bajo su vigilancia observen la legislación civil legítima en materia. Art. 6. Es tarea del Obispo diocesano, como indican los cánones 394 § 1 CIC y 203 § 1 CCEO, coordinar en su circunscripción las diversas obras de servicio de caridad, tanto las que promueve la Jerarquía misma, como las que responden a la iniciativa de los fieles, respetando la autonomía que les fuese otorgada conformemente a los Estatutos de cada una. En particular, vele para que sus actividades mantengan vivo el espíritu evangélico. Art. 7. § 1. Las entidades a las que hace referencia el art. 1 § 1 deben seleccionar a sus agentes entre personas que compartan, o al menos respeten, la identidad católica de estas obras. § 2. Con el fin de garantizar el testimonio evangélico en el servicio de la caridad, el Obispo diocesano debe velar para que quienes trabajan en la pastoral caritativa de la Iglesia, además de la debida competencia profesional, den ejemplo de vida cristiana y prueba de una formación del corazón que testimonie una fe que actúa por la caridad. Con este objetivo, provea a su formación también en ámbi-

to teológico y pastoral, con específicos currícula concertados con los directivos de los varios organismos y con propuestas adecuadas de vida espiritual. Art. 8. Donde fuese necesario por número y variedad de iniciativas, el Obispo diocesano debe establecer en la Iglesia que se le ha encomendado una oficina que en su nombre oriente y coordine el servicio de la caridad. Art. 9. § 1. El Obispo debe favorecer la creación en cada Parroquia de su circunscripción de un servicio de «Caritas» parroquial o análogo, que promueva asimismo una acción pedagógica en el ámbito de toda la comunidad para educar en el espíritu de una generosa y auténtica caridad. Si fuera oportuno, dicho servicio se constituirá en común para varias parroquias del mismo territorio. § 2. Corresponde al Obispo y al Párroco respectivo asegurar que, en el ámbito de la parroquia, junto a la «Caritas» puedan coexistir y desarrollarse otras iniciativas de caridad, bajo la coordinación general del párroco, si bien teniendo en cuenta cuanto indicado en el art. 2 § 4. § 3. Es un deber del Obispo diocesano y de los respectivos Párrocos evitar que en esta materia se induzca a error o malentendidos a los fieles, por lo que deben impedir que a través de las estructuras parroquiales o diocesanas se haga publicidad de iniciativas que, aunque se presenten con finalidades de caridad, propongan opciones o métodos contrarios a las enseñanzas de la Iglesia. Art. 10. § 1. Corresponde al Obispo la vigilancia sobre los bienes eclesiásticos de los organismos caritativos sujetos a su autoridad. § 2. Es un deber del Obispo diocesano asegurarse de que los ingresos

provenientes de las colectas que se realicen en conformidad a los cánones 1265 y 1266 CIC, y cánones 1014 y 1015 CCEO, se destinen a las finalidades para las cuales se han recogido (cánones 1267 CIC, 1016 CCEO). § 3. En particular, el Obispo diocesano debe evitar que los organismos de caridad sujetos a su cargo reciban financiación de entidades o instituciones que persiguen fines en contraste con la doctrina de la Iglesia. Análogamente, para no dar escándalo a los fieles, el Obispo diocesano debe evitar que dichos organismos caritativos acepten contribuciones para iniciativas que, por sus fines o por los medios para alcanzarlos, no estén de acuerdo con la doctrina de la Iglesia. § 4. De modo particular, el Obispo debe cuidar que la gestión de las iniciativas que dependen de él sea testimonio de sobriedad cristiana. A este fin, debe vigilar que los sueldos y gastos de gestión respondan a las exigencias de la justicia y a los necesarios perfiles profesionales, pero que a su vez sean debidamente proporcionados a gastos análogos de la propia Curia diocesana. § 5. Para permitir que la autoridad eclesiástica a la que hace referencia el art. 3 § 1 pueda ejercer su deber de vigilancia, las entidades mencionadas en el art. 1 § 1 deben presentar al Ordinario competente el balance anual, en el modo que indique el propio Ordinario. Art. 11. El Obispo diocesano debe, si fuera necesario, hacer público a sus fieles el hecho que la actividad de un determinado organismo de caridad ya no responde a las exigencias de las enseñanzas de la Iglesia, prohibiendo por consiguiente el uso del nombre «católico» y adoptando las medidas pertinentes en el caso de que aparecieran responsabilidades personales. Art. 12. § 1. El Obispo diocesano debe favorecer la acción nacional e internacional de los organismos de servicio de la caridad bajo su solicitud pastoral, en particular la cooperación con las circunscripciones eclesiásticas más pobres, análogamente a cuanto establecen los cánones 1274 § 3 CIC y 1021 § 3 CCEO. § 2. La solicitud pastoral por las obras de caridad, según las circunstancias de tiempo y de lugar, pueden ejercerla conjuntamente varios Obispos de las diócesis más cercanas respecto a más de una Iglesia, en conformidad con el derecho. Si se tratase de ámbito internacional, es preciso consultar preventivamente el sigue en la pág. 26 (IV)


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SE DESARROLLARÁ EN TLAXCALA, DEL 4 AL 8 DE FEBRERO

XXXV Congreso Nacional de Música Litúrgica l Departamento de Música Litúrgica de la Comisión Episcopal para la Pastoral Litúrgica Convoca a las Comisiones Provinciales y Diocesanas de Música Sacra, Directores y Profesores de Escuelas de Música Sacra, Profesores de Música Litúrgica en los Seminarios; Sacerdotes, Religiosos, Religiosas, Seminaristas y Ministros de Música Litúrgica, al XXXV Congreso Nacional de Música Litúrgica, del 4 al 8 de febrero de 2013, teniendo como sede la Diócesis de Tlaxcala. El contenido temático de nuestros Congresos seguirá desarrollándose en el contexto de los 50 años de la Constitución Sacrosanctum Concilium sobre la Sagrada Liturgia, para adentrarnos en la comprensión y

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el espíritu del Año Litúrgico, a fin de vivir con la Iglesia y desde nuestro ministerio musical sus tiempos fuertes. Este próximo Congreso lo dedicaremos a profundizar en el espíritu de la Cuaresma. Tendremos, como en los Congresos anteriores, diversos talleres: Dirección Coral, Canto Gregoriano, Órgano, Salmodia y Edición de Partituras. Tendremos también laudes solemnes, conferencias, algunos conciertos, momentos de intercambio y convivencia, y las Celebraciones Eucarísticas. El Congreso da inicio con la comida del lunes 4 de febrero, a las 2:00 de la tarde, y concluye el jueves 7 por la noche. El viernes 8 está organizado un paseo por diferentes sitios de interés religioso, histórico y cultural, para concluir con la comi-

da a las 3:00 pm. En este Congreso nos acompañará Mons. Valentino Miserachs Grau, Presidente del Pontificio Instituto de Música Sacra de Roma. Además participará el maestro violinista y director de coros Germán Tort. Presentaremos también a ustedes los avances de la Junta Gestora para la creación de la Federación Mexicana de Pueri-Cantores, vinculada a la Federación Internacional. Tenemos mucho interés en promoverla e invitarles a que se integren a ella con sus coros infantiles, para que se enriquezcan con sus múltiples beneficios. Sede: Casa de Ejercicios “Fray Julián Garcés”, junto al Seminario de la “Y” (y griega), carretera TlaxcalaApizaco, km 12.5. Informes:

Secretario del Demusli: Mtro. Gabriel de Jesús Frausto Zamora: 01(312) 323 6282; Cel. 045 (312) 13 16211; demusagrada@yahoo.com.mx, gafraza@yahoo.com.mx www.demusli.org Les invitamos a disponernos para vivir intensamente esta experiencia de Iglesia, a fin de dar un renovado impulso al trabajo pastoral que venimos desarrollando en las Provincias Eclesiásticas y Diócesis de México. Todo está listo para recibirlos ¡Hasta entonces! † Mons. Francisco Moreno Barrón, Obispo de Tlaxcala Responsable del Demusli

Motu proprio sobre el Servicio de la Caridad viene de la pág. 25 (III)

Dicasterio competente de la Santa Sede. Asimismo, es oportuno que, para iniciativas de caridad de ámbito nacional, el Obispo consulte la oficina correspondiente de la Conferencia Episcopal. Art. 13. La autoridad eclesiástica del lugar conserva siempre íntegro el derecho de dar su consentimiento a las iniciativas de organismos católicos que se desarrollen en el ámbito de su competencia, en el respeto de la normativa canónica y de la identidad propia de cada organismo, y es su deber de Pastor vigilar a fin de que las actividades realizadas en su diócesis se lleven a cabo conformemente a la disciplina eclesiástica, prohibiéndolas o adoptando las medidas necesarias si no la respetasen. Art. 14. Donde sea oportuno, el Obispo promueva las iniciativas de servicio de la caridad en colaboración con otras Iglesias o Comunidades eclesiales, salvando las peculiaridades propias de cada uno. Art. 15. § 1. El Consejo Pontificio

Provincia Eclesiástica de Morelia Año VI, N° 281 • 6-I-2013

«Cor Unum» tiene la tarea de promover la aplicación de esta normativa y de vigilar que se aplique en todos los ámbitos, sin perjuicio de la competencia del Consejo Pontificio para los Laicos sobre las asociaciones de fieles, previs-

† Miguel Patiño Velázquez, MSF Obispo de Apatzingán

ta en el art. 133 de la Constitución apostólica Pastor Bonus, así como la de la Sección para las Relaciones con los Estados de la Secretaría de Estado, y salvadas las competencias generales de los demás Dicasterios y Organis-

† Fabio Martínez Castilla Obispo de Cd. Lázaro Cárdenas

† Alberto Suárez Inda Arzobispo de Morelia

mos de la Curia Romana. En particular, el Consejo Pontificio «Cor Unum» debe vigilar que el servicio de la caridad de las instituciones católicas en ámbito internacional se desarrolle siempre en comunión con las respectivas Iglesias particulares. § 2. Análogamente, compete al Consejo Pontificio «Cor Unum» la erección canónica de organismos de servicio de caridad en el ámbito internacional, asumiendo sucesivamente las tareas disciplinarias y de promoción que correspondan por derecho. Ordeno que todo lo que he deliberado con esta Carta apostólica en forma de Motu Proprio se observe en todas sus partes, no obstante cualquier disposición contraria, aunque sea digna de particular mención, y establezco que se promulgue mediante la publicación en el periódico L’Osservatore Romano, y que entre en vigor el 10 de diciembre de 2012. Dado en el Vaticano, el día 11 de noviembre del año 2012, octavo de Nuestro Pontificado.

† José Luis Castro Medellín, MSF Obispo de Tacámbaro

† Javier Navarro Rodríguez Obispo de Zamora

MENSAJE Pbro. Miguel Ángel Carrasco Ocam (01-453) 534-22-26

Pbro. Sergio Sánchez H. (01-753) 537-4082

Pbro. Guillermo Reyes Carmona (01-443) 317-24-77•313-96-67

Pbro. Iván Torres Martínez (01-459) 596-11-53

Pbro. Rafael Morales Navarro (01-351) 512-54-26 (Responsable de esta edición N° 281)


Domingo 6 de enero de 2013, Comunidad Cristiana • Nº 2562

ENTRETENIMIENTO Y SERVICIOS

CRUCI verbo

Lo que hicieron a cada uno de estos pequeños, a Mí me lo hicieron (Mt 25, 40) Mi nombre es Ángela Yanín Cortés León, y soy de Tarímbaro. Ya tengo tres años, pero cuando tenía un año me diagnosticaron esclerosis tuberosa (trastorno genético que afecta varios órganos). Además soy epiléptica, tengo problemas de piel y sufro de tumores en la cabeza y el corazón. Por lo pronto necesito Sabril, bloqueador solar y pañales. Mi tratamiento asciende a $2,300.00 mensuales. Mi papá es ayudante de electricista. ¡Gracias por tu interés!

JUAN MANUEL FERREYRA CERRITEÑO

Solución: Horizontales: 1. Ganar / Magos. 2. Esopo / Íbais. 3. Noé / DS. 4. Asalto / Leo. 5. Dime / Ra / LSD. 6. “On” / Amuele. 7. Ron / Íes / Vid. 8. Smog / Ramo. 9. Ras / Paz / Rin. 10.<Ninguno(a)> or / Fe / Ni / Té. 11. nárasA / Dios. Verticales: 1. Ge / Adoraron. 2. Asesino / Ara. 3. No / AM / NSS. 4. Apalea / Fa. 5. ro / Miopes. 6. Noruega. 7. Mío / Aes / Zn. 8. Abel / Id. 9. Ga / Elevar. 10. Oídos / Imitó .11. ¡SSS! / Dones.

SOLUCIÓN

HORIZONTALES: 1. Alzarse con la victoria / Unos (…) de Oriente llegaron a Jerusalén (Mt 2,1): (…) es el nombre que entre los persas y caldeos se daba a los hombres doctos que cultivaban las ciencias, especialmente la astronomía. 2. Fabulista heleno / Os dirigías. 3. El nieto de Matusalén / Digital Screens (gama de pantallas TFT). 4. Tramo de que consta un combate de boxeo / El signo culto. 5. Cuéntame / El dios Sol de Cleopatra / Ácido lisérgico, potente alucinógeno. 6. El botón que pone en funcionamiento / Fastidie, moleste con pertinacia (coloquialmente hablando). 7. La bebida del pirata / Plural de vocal / Su fruto, la uva. 8. Niebla tóxica / Conjunto o manojo de flores. 9. Nivel / (Sal 71,7). Reinará la (…): «El Señor nos da su propia (…), para que no se turbe nuestro corazón (Jn 14,27) en medio de este siglo malo (Gá 1,4), cuyo príncipe es Satanás, como dice el mismo Jesucristo en Jn 14,30» (Mons. Straubinger) / El río timbre. 10. La cola del castor / Mueve montañas / “(…) contigo (…) sin ti” / Letra humeante en tacita. 11. (Inv.) Meterán al horno / Que nos aga-

rre confesados. VERTICALES: 1. Germanio / (Mt 2,11). Y postrándose, lo (…): Como hijos de los gentiles, “reconozcamos en los Magos adoradores las primicias de nuestra vocación y de nuestra fe, pues desde este momento se inicia nuestra entrada en la celestial herencia de los hijos de Dios” (San León Magno). 2. Siempre vuelve al lugar del crimen / La piedra de sacrificio. 3. Lo dice el péndulo / Antes de mediodía / Número de Seguridad Social. 4. Muele a palos / Va detrás de mi. 5. Lo último de lo primero / Los que de lejos ven pésimo. 6. El único país que no pide. 7. Yo lo compré / Plural de vocal / Zinc. 8. ¿Era acaso su hermano su guardián? / Trasladaos a un lugar. 9. Galio / Levantar el Sacerdote la Sagrada Forma. 10. “A palabras necias, (...) sordos” / Parodió un cómico a algún famoso. 11. ¡Silencio! ¡A callar! / Los (…) de los Magos son muy significativos: el oro simboliza la realeza; el incienso, la divinidad; la mirra la humanidad. Se trata pues de una pública confesión de la divinidad del Hijo del hombre y de la realeza que había sido anunciada por el ángel (Lc 1,32; Sal 71,10).

Pizarra DIOCESANA nn Programa Participación. Sábados, de 8:00 a 9:30 a.m., por Radio Nicolaita XESV 1370 de A.M., conducido por D. J. Guadalupe Chávez. Incluye lectura de materiales de Comunidad Cristiana.

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Me llamo José Godínez Arellano. Tengo 55 años. Pertenezco a la Parroquia de la Ascensión en Morelia. En agosto de 2012 me diagnosticaron insuficiencia renal, por lo que me dializan y necesito el siguiente tratamiento para controlar un poco mi enfermedad: Bolsas para diálisis Pisa 1.5%, Losartán, Pravastatina, Alopurinol, Except y Complejo B. El costo mensual $8,000.00. No puedo trazbajar, mi esposa falleció, no tengo hijos; dos de mis hermanos me apoyan. Agradezco la ayuda que puedas darme. ¡Que Dios te bendiga! ¡Hola! Soy Edith Escalante Palacios. Tengo 19 años. Pertenezco a la Parroquia de San José en Cd. Hidalgo. En septiembre de 2012 me diagnosticaron insuficiencia renal en el Hospital Civil. Necesito el siguiente medicamento: Bolsas para diálisis Pisa 1.5%, Eritropoyetina, Complejo B, Ácido Fólico, Tums, Omeprazol, Lactulosa y Except. Mi tratamiento cuesta $8,000.00 mensuales; mi papá es chofer, mis hermanos me apoyan con lo que pueden. ¡Mil gracias! Me llamo Daniel Chávez Durán. Tengo 18 años y soy de Morelia. En junio de 2012 me diagnosticaron leucemia linfoblastica aguda y me atienden en el Hospital Civil. Me han aplicado 7 quimioterapias y necesito: ámpulas Filgastrim, Ondansentrón, Doxorrubicina, Vincristina, Diclofosfamida, Citarabina, en tabletas Dexametasona y Purinethol, cuyo costo es de $6,000.00 mensuales. Mi mamá me atiende, y mis hermanos y familiares me apoyan dentro de sus posibilidades. Agradezco tu generosidad. Me llamo Enrique García López. Tengo 44 años y soy

de Tungareo. Pertenezco a la Parroquia de San Pedro Apóstol. Me atienden en el Hospital Civil a causa de insuficiencia renal que me diagnosticaron en noviembre 2012. Me hemodializan 2 veces por semana en particular, y ocupo: Eritropoyetina, Amlodipino, Complejo B, Tums, Omeprazol, Insulina NPH, Parches Hypafix y crema mupirocina. El costo mensual del tratamiento es de $12,000.00. No he podido trabajar desde hace 2 años. ¡Dios pague tu generosidad! Me llamo José León Zavala, de 44 años, y vivo en Puruándiro. Hace catorce años mis doctores se dieron cuenta que sufría de diabetes y hace seis años me diagnosticaron insuficiencia renal. Después se complicó mi vida cuando perdí la vista. Ocupo bolsas con agua para diálisis Baxter 1.5%; Eritropoyetina; Nifedipino y Losartán. Tengo dos hijas en casa. El costo mensual de mi tratamiento es de $8,000.00. Gracias por los apoyos que me han dado a través de Cáritas de $21,000.00 hasta la fecha. Mi nombre es Teresa Medina Bautista. Tengo 40 años. Soy de Santa Fe de la Laguna. En junio de este año me detectaron cáncer de ovario en el Hospital de Oncología; llevo 2 quimioterapia, de 6 que necesito, con el siguiente medicamento: Ámpulas de Cisplatino, Ciclofosfamida, Ondansentrón y Filgastrim. El costo de mi tratamiento es de $5,000.00 cada 3 semanas. Soy madre soltera y tengo una hija que estudia la secundaria; una de mis hermanas que es artesana es quien me apoya con mis alimentos; no tengo los medios para seguir con mi tratamiento. ¡Ayúdame por favor, Dios te lo pagará! Soy Hilda Moreno Medina. Tengo 38 años. Pertenezco a la Parroquia de San Antonio de Padua en Morelia. Gracias a Dios, me trasplantaron un riñón hace 9 años y desde entonces necesito: Sirolimus en solución, Ácido Micofenólico, Prednisona y Omeprazol, entre otros medicamentos, ya que he tenido problemas de rechazo del riñón. El costo mensual es de $12,000.00. Mi esposo no tiene trabajo y tenemos 4 hijos que mantener. Mi situación es difícil, por lo que pido tus oraciones y ayuda económica. Gracias.

Gracias por tu gran generosidad. Para todos los casos: (443) 312 8981. Deposite donativos en las cuentas Banamex número 310971, sucursal 118 ó HSBC número 4036682656. Ambas cuentas a nombre de Cáritas Diocesana Morelia I.A.P. Enviar ficha de depósito al fax (443) 312 8981 de 9:00-14:30 ó entregarlo en Zaragoza 230, Centro, Morelia.

Servicios DIOCESANOS nn Hospital de “Nuestra Señora de la Salud” (Hijas de María Inmaculada de Guadalupe). Zaragoza 276, Centro, Morelia, Mich. (443) 312 0990. nn Sanatorio de la Inmaculada (Misioneras de la Caridad de María Inmaculada). Tejedores de Aranza # 243, Col. Vasco de Quiroga, C.P. 58230, Morelia, Mich. (443) 314 2966, 314 2595. nn Sanatorio del Sagrado Corazón de Jesús (Hijas del Sagrado Corazón de Jesús). Juárez # 718, Salvatie-

rra, Gto. (466) 663 0201, 663 1225.. nn Centro Materno Infantil “San José” (Hijas de la Caridad de María Inmaculada. Mariano Elízaga # 164, Centro. Morelia. (443) 312 5729. nn Servicio Espiritual Nocturno (S.E.N.). Administración de los Sacramentos de la Penitencia, Unción y Sagrado Viático, en la ciudad de Morelia, para enfermos graves hospitalizados. Horario: 8:00 p.m. a 6:00 a.m. 324 6024.


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DIRECTORIO DIRECTORIO

FUNDADOR Pbro. Dr. Alberto Carrillo Cázares DIRECTOR Pbro. Guillermo Reyes Carmona SUBDIRECTOR Manuel Santos Avilés Sánchez Diseño y Redacción: Francisco Javier Hernández Rodríguez Juan Carlos Huante Pacheco Corrección: Juan Manuel Ferreyra Cerriteño Digitalización: Alejandro Sáyago Rodríguez Reporteros y Corresponsales: Alberto Calderón Ramírez • Dulce María Torres Murillo • Moisés Maldonado López (Bajío) • Osvaldo Nateras Tapia (Jungapeo) • Omar Ortiz Bravo (La Piedad) Colaboradores: • P. Víctor Alejandre Domínguez (Coord. Espacio-Misión) • P. Rigoberto Beltrán Vargas (Enfoques) • P. Rubén Cervantes González (Puntos de Reflexión) • P. Jesús Chicano Magaña (Hisrtoria de la Pintura) • P. Gustavo Correa Parra (Coord. Pastoral Social) Mons. Enrique Díaz Díaz (Homilía) • P. Ángel Espino García (Contemplemos la Creación) • Juan Manuel Ferreyra Cerriteño (Santoral y Cruciverbo) • Leopoldo González Quintana (Contextos) • P. Israel González Salazar (Literatura Mexicana) • Alma Ibarrola de Rinasz (De Buen Ver) • R.M. Pilar Llera Fanjul, FMA (Con Corazón Indiviso) • P. J. Trinidad Lomelí Ochoa (Siguiendo a Jesús) • Mario Medina Correa “Mac” (Cartas a Mí Mismo) • P. Ramón Pegueros Quiroz “El Padre Pegueros” (Los Lectores Preguntan) • Hna. Alejandra Samaniego Maya (Pastoral de la Movilidad Humana) • P. Leopoldo Sánchez Pérez (Pastoral Diocesana) • Rocío Santoyo González (Discapacidad con Talento) • P. Gustavo Martínez Jaimes (Coord. Casos de Cáritas) • Jorge Vílchez Pella (Contextos) • Teresita Villaseñor Vargas (Antena). (Las opiniones vertidas en los artículos firmados son responsabilidad de sus autores y no reflejan necesariamente el punto de vista del Periódico). Comunidad Cristiana agradece, pero no se responsabiliza, por materiales escritos, gráficos o digitales no solicitados. Sección Comu-Niños: Martha Ruano Hurtado (Coordinadora) • María Elena Caballero Díaz (Viñetas) • Emelina Cruz Durán, J. Froylán Mora Palacios, Juani Ruano Hurtado (Colaboradores). Enlace (Sección Juvenil): Jhocelyn Bazán (Coordinadora) • Pedro García (Diseño). Administración: L.A.E. Elva Patricia Sánchez Chávez. Contabilidad: C.P. Urania María Pérez Castro. Circulación: Juan Carlos Caraza (Morelia) • Noé Tzintzún (otras localidades) • Juan Carlos Argueta, Jorge Calderón Ramírez y Andrés Martínez Ramírez. Domicilio: 1º de Mayo 335, Centro, Morelia, Mich., México, C.P. 58000. Teléfono: (01-443) 317 24 77 • 313 96 67 (Fax). Internet: www.periodicodiocesano.org.mx Correo electrónico (e-mail): semanariocomunidad@yahoo.com semanariocomunidad@prodigy.net.mx

Comunidad Cristiana, periódico semanal del Domingo 16 de diciembre de 2012. Editor Responsable y Distribución: Manuel Santos Avilés Sánchez. Número de Certificado de Reserva otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2006-101313033100101. Número de Certificado de Licitud de Título: 13156. Número de Certificado de Licitud de Contenido: 10729. Domicilio de la Publicación: 1º de Mayo N° 335, Centro, C.P. 58000, Morelia, Mich. Impreso en Impresos con Calidad, Prol. Calzada de los Héroes 208, Col. Martinica, León, Gto., C.P. 37500. Distribución: Comunidad Cristiana, 1º de Mayo N° 335, Centro C.P. 58000, Morelia, Mich. Comunidad Cristiana fue fundado el 300 de Agosto de 1952. Su Cuarta Época se computa a partir del N° 1681 de 1º de Octubre de 1995.

DE

BUEN VER ALMA IBARROLA MACOUZET a_i_rinasz@yahoo.com

The Pope App. El Vaticano lanzará “The Pope App”, una aplicación para celulares y dispositivos móviles para seguir las actividades de Benedicto XVI las 24 horas y en varios formatos, desde video hasta texto. Creado por la Agencia Española 101, el sistema pone en nuestra mano todos los contenidos relacionados con el Papa, recibiendo alertas en tiempo real cuando el Papa vaya a hablar, viajar, etc. Una vez que Apple haga la aprobación, será gratuita. Cualquier

ciudadano del mundo podrá ver las actividades del Papa en directo, así como seis cámaras web ubicadas en el Vaticano que transmiten imágenes a todas horas. La aplicación estará disponible para dispositivos Apple, tanto iPad como iPhone, pero también se podrá descargar una versión para teléfonos Android. “The Pope App” es una más de varias iniciativas digitales impulsadas por la Santa Sede, como el lanzamiento de la presencia de Benedicto XVI en Twitter a través de la cuenta @pontifex y su versión española @pontifex_es. Radio Vaticana ya lanzó sus aplicaciones gratuitas para dispositivos móviles, tanto Android como Apple.

biología Scott Voss antes brillante, ahora apático, sale de su letargo cuando un compañero en una escuela pública en Boston va a perder su trabajo. Aunque no parezca por el título, Kevin James, estrella de la película, que por cierto es católico, declara que está inspirada en el versículo del Evangelio de San Juan 15,13: “No hay amor más grande que el de aquel que da la vida por sus amigos”, y tiene un mensaje muy positivo sobre la importancia de la educación, la belleza de la música y del patriotismo. Sus creencias son patentes: tiene un crucifijo en su recamara, hace

oración con su equipo antes de cada pelea, y comenta la lucha de Jacob con el ángel. Para recaudar fondos, Scott, que fue luchador en la universidad, acepta hacer peleas de exhibición. A pesar de los golpes y magulladuras, persevera y ganándose la admiración de sus alumnos y colegas. Tal vez a algunos les parezca cursi pero, según Kevin James, “es un retorno a los valores perdidos: ayudar a nuestro prójimo”. Contiene escenas realistas de artes marciales y humor grosero. Adolescentes y adultos con material no apto para menores.

El maestro luchador. La historia, implausible pero conmovedora, de un hombre común y corriente que decide ayudar a sus semejantes. Una rareza de Hollywood, una película ensalzando las virtudes. El maestro de

PROGRAMAS CATÓLICOS nn CD. HIDALGO, MICH.: 1) Los Sacerdotes de la Foranía, por turno, dirigen el programa Reflexión del Evangelio, de 1:30 a 1:45 p.m., de Lunes a Domingo. Se transmite por Radio Sol, XESOL, 1190 AM • 2) Misa Dominical, desde la Parroquia del Perpetuo Socorro, de 7:00 a 8:00 a.m. Se transmite por Radio Sol, XESOL, 1190 AM. nn LA PIEDAD, MICH.: 1) El P. Jesús Alcázar Fuentes dirige el programa de TV y Radio Misión Joven. Transmite: Videa Televisión Canal 6, y Radio XELC. 2) El P. Samuel Anguiano (Río Grande) tiene su programa de radio Un Minuto, por Favor, de 12:00 a 12:15 m.d., de Lunes a Viernes. Cápsulas de temas de reflexión, de Formación Humana y Cristiana. Se transmite por Dual Stereo XELC 980 AM y 92.7 FM, Radio Pía XELP, 1230 AM. nn MORELIA, MICH. 1) El Sr. Cngo. P. Jaime Hernández Alcalá dirige el programa Comentando el Evangelio, cada Domingo a las 9:00 a.m., por Radio Ranchito, 1240 AM. 2) El P. Mateo Calvillo Paz dirige el programa

Familia Radial, de 3:00 a 3:30 p.m., los Sábados. Se transmite por la estación Radio Retro XELQ 570 AM y 90.1 FM; 3) Misa Dominical desde la Catedral, de 8:50 a 10:00 a.m., por TV y Radio: Canal 27 de Michoacán y Radio Retro XELQ 570 AM.; 4) El P. Rubén Tapia Rosas dirige el programa Misión Joven, de 7:45 a 8:45 a.m., los Domingos, por XHBG Canal 27 de TV. 5) Juan José Sosa Orozco dirige el programa Radio Misión de FM, los sábados de 8:00 a 9:00 y los Domingos de 6:00 a 7:00. 5) Jennifer Menjívar y Arturo Colín dirigen el programa Hombre Nuevo, de 3:00 a 3:30 p.m., de Lunes a Viernes, por La Grupera, 11140 AM, incluyendo “La Hora de la Misericordia” 6) La Hora de la Misericordia se reza de Lunes a Viernes a las 3:00 de la tarde también por XEI Radio Trece, 1400 AM. nn PÁTZCUARO, MICH. 1) Los Padres de la Foranía, por turno, dirigen la Reflexión Dominical, de 10:45 a 11:00 a.m., los Domingos. Se transmite por la Estación “La Ley”, 690 AM, XEXL. 2) Misa Dominical, desde la Basílica de Pátzcuaro, a las 07:00 a.m. Se

transmite por la Estación “La Ley”, 690 AM, XEXL. nn SALVATIERRA, GTO. 1) Maricela Múgica Santoyo y el P. Rafael Alcántar dirigen el programa Caleidoscopio, de 14:00 a 14:30 hrs., los Viernes. Se transmite por la estación “La Mera Mera”, XEFAC, 1290 AM. 2) Luis Humberto Rico y el P. Rafael Alcántar dirigen el programa Un Minuto de Luz. Se transmite por la estación “La Mera Mera”, XEFAC, 1290 AM. 3) Luis Humberto Rico y el P. Rafael Alcántar dirigen el programa Tu amanecer con Cristo, de 8:30 a 9:00 hrs., los Domingos. Se transmite por la estación “La Mera Mera”, XEFAC, 1290 de AM. nn ZACAPU, MICH. El P. Benjamín Espinoza dirige la Reflexión del Evangelio dominical, de 7:30 a 7:45 de la tarde cada Viernes. Se transmite por Canal 13 Video Visión • El P. Daniel Martínez Bernal coordina el programa “Hombre Nuevo”, que se transmite de Lunes a Viernes a las 16:00 hrs. por XEZU “La Explosiva” 930 AM.

Anuncio de las celebraciones movibles del año 2013 l día de la solemnidad de la Epifanía del Señor, en la Misa, después de la lectura del Evangelio, se puede proclamar el anuncio de las celebraciones litúrgicas movibles del año, con el siguiente formulario: En la sucesión de las diversas fiestas y solemnidades del tiempo, recordamos y vivimos los misterios de la salvación. Centro de todo el año litúr-

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gico es el Triduo Pascual del Señor crucificado, sepultado y resucitado, que este año culminará en la Noche santa de Pascua que, con gozo, celebraremos el día 31 de marzo. Cada domingo, Pascua semanal, la Santa Iglesia hará presente este mismo acontecimiento, en el cual Cristo ha vencido el pecado y la muerte. De la Pascua fluyen, como de su manantial, todos los de-

más días santos: El Miércoles de Ceniza, comienzo de la Cuaresma, que celebraremos el día 13 de febrero. La Ascensión del Señor que este año será celebrada el día 12 de mayo. El domingo de Pentecostés, que este año celebraremos el 19 de mayo. El primer domingo de Adviento, que celebraremos el día 1 de diciembre.

También en las fiestas de la Santísima Virgen María, Madre de Dios, de los apóstoles, de los santos y en la Conmemoración de todos los fieles difuntos, la Iglesia, peregrina en la tierra, proclama la Pascua de su Señor. A él, el Cristo glorioso, el que era, el que es y el que vendrá, al que es Señor del tiempo y de la historia, todo honor y toda gloria por los siglos de los siglos. Amén_


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CULTURA

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CONTEMPLEMOS LA CREACIÓN

La oscuridad y el silencio de las cavernas “Lo importante no es lo que nos hace el destino, sino lo que nosotros hacemos de él” (Florence Nightingale) P. ÁNGEL ESPINO GARCÍA uentan que la ciudad de Alejandría tenía una enorme biblioteca con miles de volúmenes de un gran valor universal. Era el orgullo de los científicos del tiempo. Sin embargo, por descuido de alguien, llegó el fuego y ardió la Gran Biblioteca. Las llamas se elevaban por el aire, y todo se quemó, menos un libro. Ese libro fue vendido en poco dinero a un hombre que no sabía leer, el cual lo revendió más adelante. Ese libro, sin valor aparente, era el más valioso del mundo, porque fue el único que se salvó y tenía además una frase que encerraba el secreto de la Piedra filosofal. Así en la ecología: cada organismo en la naturaleza tiene una razón de ser; pero los humanos no valoramos en su justo precio ni los bosques ni los seres que integran un ecosiste-

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ma. Hay personas que venden sus árboles en pocas monedas, mientras los compradores venden los trozos y las tablas más adelante. La tala continúa con los abusos, ignorando los valores vitales del oxígeno, la frescura y la belleza de un paisaje, rom-

piendo la trama de la vida. Ojalá que algún día renovemos la mente y el corazón. Hace ocho días vimos cómo el año nuevo pide un ambiente nuevo. Hoy veremos cómo reina el silencio y la oscuridad en las profundidades de

las cuevas y las cavernas. La naturaleza es hermosa por todas partes: en las cumbres, en las praderas, en las nubes con el fondo azul, pero también en las cuevas y en las profundidades de la Tierra. ¿Qué son “los macizos rocosos kársticos”? Son los formados por rocas calcáreas y de yeso que se disuelven por las corrientes de agua subterránea, que van limando y creando espacios donde sólo había roca sólida. Cuando el agua subterránea lleva CO2 (anhídrido carbónico), además de disolver las rocas, lentamente las corroe y se generan huecos grandes y pequeños. En cambio, cuando el agua infiltrada corre saturada de cal, da origen a múltiples depósitos, los cuales gota a gota, cristal sobre cristal, se transforman en paredes y bóvedas revestidas de estalactitas. Otras, a partir del piso, se transforman en agujas y obeliscos de estalagmitas, con diferentes figuras caprichosas. En el fondo de las cavernas, todo se hunde en la oscuridad, mientras el agua sigue cantando gota a gota, con el eco silencioso de los siglos.

PROVERBIOS*

La sabiduría de las sociedades humanas J. ARMANDO ABURTO CEDEÑO

1. Justificación

través de la historia de la humanidad, los diferentes grupos humanos han vivido experiencias gracias al clima en el que se desarrollaron, a las experiencias gratas o desastrosas en las que se desenvolvieron o simplemente como fruto de los inventos mal o bien utilizados por sus líderes. Todo ello les ha llevado a desarrollar un conjunto de aprendizajes vitales –es decir que no necesariamente se enseñan en un salón de clase- sino que quedan inscritas en la memoria colectiva como un saber probado y que se hereda a las siguientes generaciones en forma de cuento, proverbio o dicho. Son enseñanzas que nuestros pueblos se precian de establecer como premisas en su actuar o que sirven para sufrir lo menos posible en el crecimiento personal o colectivo. Un maestro algún día me enseñó que un campesino jamás había estudiado astronomía o meteorología y sin embargo podía predecir con alto grado de confiabilidad si lloverá esa tarde en

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su comunidad o si la temporada tendrá buenas lluvias o hará mucho frío en la madrugada. Esto se debe a esos saberes tan poderosamente guardados por su probada utilidad. Son saberes populares y que han permitido a esas sociedades subsistir y en muchos casos sufrir menos o tener mayor felicidad en medio de ellos.

Esta serie de artículos pretende acercar al lector a estas enseñanzas que las diferentes culturas han acumulado a través del tiempo. Desde luego, debemos dejar en claro que la aplicación de las mismas no es infalible pues dependen de la confluencia de muchos factores para tener el mismo resultado, pero dejemos que “ha-

blen” esas experiencias a nuestro corazón y a nuestra razón, finalmente, como decía Pascal o Gabriel Marcel: “El corazón tiene sus razones que la razón no entiende” y lo a algunos les vendrá como “anillo al dedo” para lo que están viviendo, a otras personas sólo parecerá un comentario interesante o chusco. Espero, estimado lector, que esta columna despierte interés semanal en su lectura y nos invite a la reflexión, ya que ésta no daña a nadie y puede ayudar mucho al que la práctica de forma cotidiana. Otra precisión que debo hacer es que no pretendo que estos proverbios o adagios menosprecien a los proverbios bíblicos, que también serán abordados en esta columna, sino pretendo incluir los saberes de otras culturas y religiones desde donde también existen aprendizajes con los cuales podemos hacer más llevadera la existencia, podemos asimilar mejor las experiencias no siempre dulces que la vida nos da y nos provoque menos amargura ante los tropiezos que muchas veces tenemos. Buen provecho. * Sólo por esta ocasión, la columna se ubicará en esta página. (Nota del Editor).


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CULTURA

HISTORIA DE LA PINTURA

Paul Gauguin (1848-1882)

En busca de nuevas emociones A P. J. JESÚS CHICANO MAGAÑA

unque puede considerarse hijo del impresionismo, apostó por completo por la fuerza emocional y el contenido simbólico de la forma y el color; siente poco interés por el realismo impresionista, pues para él el arte es una abstracción. Junto con Van Gogh, es un artista innovador incomprendido por el público y los críticos. Su pasión por el arte le hizo abandonar una vida acomodada y buscar motivos para su inspiración en Tahití, por eso es el primero en reconocer el gran valor estético de las artes consideradas “primitivas” de los pueblos asiáticos. En su obra encontramos los colores aplicados casi de un modo uniforme, divididos en zonas diferentes, dando lugar a una composi-

ción a base de formas coloreadas. La luminosidad y la intensidad de los colores definen los distintos planos del ambiente. Los objetos, las plantas, las flores y los animales están contenidos en un mosaico de formas que transmite una sensación de serena quietud: los verdes serenos, las líneas onduladas y las miradas de sus personajes atraen al observador hacia un sutil encantamiento. Sus cuadros muestran una síntesis entre la materialidad y la abstracción, entre el mundo de la percepción y la fuerza de la imaginación artística y, aunque sus cuadros se basan en el mundo real, siempre estuvieron sometidos a leyes artísticas interiores. De esta forma, liberó la pintura de la mera necesidad de reproducción y preparó el camino para el arte moderno.

Autorretrato, 1888, Museo Van Gogh, Ámsterdam.

Gauguin, quien llevaba sangre peruana y francesa en sus venas, se mostraba orgulloso de sus rasgos peruanos, y al enviar este cuadro a Van Gogh explicaba que se indentificaba con el protagonista de la novela romántica de Víctor Hugo Los Miserables, el forajido Jean Valjean.

¿De dónde venimos? ¿Quiénes somos? ¿A dónde vamos?,

1897, Museum of Fine Arts, Boston.

Esta pintura no es simplemente la obra más colosal que Gauguin pintó, sino que desarrolla por completo la doctrina filosófica y pictórica del artista. Estructurando el cuadro en un sentido cronológico inverso, Gauguin parece señalar lo primitivo, lo inocente, como único camino a seguir por el artista.

El Cristo amarillo,

1889, Albright-Knox Art Gallery, Buffalo Arearea,

1892, Museo de Orsay, París.

Esta obra puede ser considerada uno de los orígenes de la pintura simbolista, junto con “El Cristo verde”, y es un claro precedente a las pinturas religiosas que Gauguin creó en la Polinesia, pero empleando como modelos a mujeres bretonas en lugar de chicas de la Polinesia. El Cristo amarillo también aparece en un famoso autorretrato del artista hoy en el Museo de Orsay en París.

Arearea significa jocosidad, alegría en lengua tahitiana y es el sentimiento apacible que nos quiere mostrar Gauguin a través de esta pintura. El tiempo parece haberse parado en este cálido paisaje donde la idealización ensoñadora y primitiva y la sencillez nos hablan de la belleza del equilibrio y la armonía. Huyendo de la vida moderna de la gran ciudad, el pintor Paul Gauguin se retira a Tahití. Es en esta isla de la polinesia donde se encuentra inspirado para pintar sus obras más famosas. Más allá del impresionismo, e influenciado por Van Gogh y las composiciones de las estampas japonesas, Gauguin desarrolló un estilo personal que marcaría generaciones posteriores. Como en una utopía de fábula, en sus obras conviven apaciblemente hombres, dioses ancestrales, vegetación exótica, animales…Nada importa al pintor las críticas en un principio a su obra, a su perro naranja en primer plano, la falta de perspectiva o de profundidad, pues más que una representación mimética de la realidad, Gauguin quiere mostrarnos emotivamente su visión personal. Desvinculado de normas y convencionalismos, Gauguin disfruta de la libertad expresiva y juega con la combinación rítmica de las formas y los colores. Tonos cálidos y planos sin perspectiva, esencia y sencillez, nos hablan de la alegría de una vida idílica de armonía del hombre con la naturaleza.


31 AÑO XIV • Número 573 en la edición Nº 2562 de Comunidad Cristiana del Domingo 6 de enero de 2013 Coordina: Martha Ruano Hurtado Viñetas: María Elena Caballero Díaz e-mail: martharuanoh@hotmail.com

Nos comparten sus regalos

La Epifanía J. Froylán Mora Palacios

Los Magos vieron la estrella del Niño Jesús, es la estrella de la alegría, de luz, de la fe y de la confianza en Dios Niño, el esperado, el Mesías que vino a salvar al mundo. No le creyeron al rey Herodes al decirles que él también quería ir a adorarlo. Se pusieron en camino y volvieron ver la estrella que los guiaba hasta Belén. Encontraron al Niño Dios y le ofrecieron los regalos del oro por ser Rey, del incienso por ser Dios, y la mirra, que es amarga, por los sufrimientos que iba a padecer por nosotros para salvarnos y para resucitar después con Él para llegar al Cielo. Los Magos y Jesús nos comparten sus regalos para que lo adoremos como Rey y como Dios, y le regalemos la mirra amarga de nuestros sufrimientos. ¡Ah, y también

¡Que te adoremos, Señor, como los Magos! Papá Dios: Queremos adorarte a Ti y tu Hijo Jesús, como lo adoraron los Magos de Oriente. Gracias porque por medio de una estrella diste a conocer a todos los pueblos el Nacimiento de tu Hijo. Danos la gracia de poder llegar a contemplar la hermosura de tu Gloria. Amén.

los regalos que ustedes les piden, si son para el bien de cada uno! Encuentra en esta estrella las siguientes palabras, algunas están invertidas:

JERUSALÉN, BELÉN, CAMINO, ESTRELLA, ORIENTE, ORO, LUZ, NIÑO, REYES, MIRRA, AMOR, INCIENSO, REGALOS.

Yo soy Jesús, el que nació en Belén, de las purísimas entrañas de mi Madre María Santísima, y que me manifesté por primera vez en lo que se conoce como la Epifanía. En Occidente, que es principalmente Europa occidental, esta fiesta se empezó a celebrar como la revelación de Jesús al mundo llamado pagano, que comprendía a todos los que no eran ni judíos ni cristianos, y está relacionada con la adoración que los llamados Reyes Magos hicieron al Niño Jesús. Se considera el reconocimiento del mundo no cristiano, o pagano, de que Cristo es el salvador de toda la humanidad. La Tradición de la Iglesia en el siglo I relaciona a los Magos como hombres poderosos y sabios, que tal vez eran reyes de naciones al oriente del Mar Mediterráneo. Eran hombres que con su cultura y espiritualidad desarrollaron el conocimiento del hombre y de la naturaleza, tratando sobre todo de conservar una

relación con Dios. El relato evangélico nos dice que eran magos, que vinieron de Oriente y llevaron como regalos oro, incienso y mirra. La tradición de los primeros siglos del cristianismo dice que los nombres de esos tres sabios fueron: Melchor, Gaspar y Baltasar. Estos magos representan a todos aquellos que buscan, sin descanso, la luz de Dios, siguen sus señales y cuando encuentran a Jesús, luz de los hombres, le dan con alegría todo lo que tienen. La estrella anunció a todo el mundo la llegada de Jesús. Ahora es el Evangelio el que anuncia a todos el mensaje de Jesús. Antes de la llegada del Señor, los hombres vivían en tinieblas, sin esperanza. Jesús es la Luz que vino a iluminar y transformar a todos los hombres porque la alegría, la paz, la felicidad y el amor iluminan a todos los corazones. En la Epifanía celebramos que Cristo no sólo vino a salvar a Israel sino a todos los pueblos.



Domingo 6 de Enero del 2013