Page 1


Reflexión

Punt de encuentr

}

Ante los contrastes en las relaciones humanas, a menudo incluso en las relaciones familiares, tendemos a no perseverar en el amor gratuito, que cuesta esfuerzo y sacrificio. Dios, en cambio, nunca se cansa de nosotros, nunca se cansa de tenernos paciencia...” Benedicto XVI, Audiencia General, 30 de Mayo de 2012

El acontecer

SAN ANTONIO de Padua, de origen portugués, primero ingresó a la Orden Agustiniana, pero después se unió al carisma franciscano. Fue un eximio predicador y aún en vida tenía fama de santidad y de hacer numerosos milagros. En toda la Iglesia es objeto de veneración. En nuestra Diócesis es Patrono de dos Parroquias, y de numerosos pueblos y Capillas. ( PÁG. 14 Y 15 )

n Fiesta Patronal de San Marcelino Champagnat, en Morelia (Pág. 19) n Ordenación Presbiteral del P. J. Guadalupe Pérez Mendoza (Pág. 19) n Celebran Pentecostés en Santa Ana Pacueco (Pág. 19) n Vaticano II, medio siglo de renovación eclesial: Necesidad de convocar al Concilio (IV) (Pág. 20)

Fe... y cultura n Pastoral Diocesana: Manual de funciones y recursos institucionales (II) (Pág. 7) n Siguiendo a Jesús: El grano sembrado brota y crece… y la tierra da el fruto por sí misma (Mc 4,28) (Pág. 9)

Esta semana, entre otras cosas...

n Literatura Mexicana: Poesía de Enrique González Vásquez (Pág. 29)

n Cartas a Mí Mismo (Pág. 10); Contextos (Pág. 11); Los Lectores Preguntan (Pág. 11); Iglesia y Mundo (Pág. 12); Santoral (Pág. 6)

n Arte Sacro: Maravatío: Capilla del Señor de los Herreros (Pág. 30)


EDITORIAL

Domingo 17 de junio de 2012, Comunidad Cristiana • Nº 2533

3

De la visita al Viejo Continente † ALBERTO SUÁREZ INDA, ARZOBISPO DE MORELIA. espués de tres semanas de ausencia, comparto algunas experiencias que Nuestro Señor me concedió vivir en días pasados en Europa. El sábado 26 de mayo, Vigilia de Pentecostés, tuve la dicha de ordenar a cinco Diáconos de diferentes países, en la Basílica de San Apolinar en Roma, entre los cuales uno de nuestra Diócesis; se trata del seminarista Francisco Armando Gómez Ruiz, originario de Ciudad Hidalgo, quien reside en el Colegio “Sedes Sapientiæ” y estudia en la Universidad de la Santa Cruz. En una liturgia muy bien preparada, con la participación de formadores y compañeros, así como algunos familiares de los ordenandos, se vivió intensamente esa celebración. Posteriormente, en el Colegio hubo un animado festival en el que mostraron sus dotes artísticas alumnos de distintas naciones y continentes, de África, Asia, América y Europa. El ambiente de la comunidad es alegre y sereno, de buena disciplina y extraordinaria riqueza cultural. El domingo 27, después de concelebrar la Misa de Pentecostés con alumnos y formadores del Pontificio Colegio Mexicano, dediqué el día a platicar con los siete morelianos que estudian en Roma: tres Sacerdotes, un Diácono, un Seminarista y dos Laicos. Me alegró encontrarlos a todos con buen ánimo y dedicados seriamente al estudio. Estoy convencido que vale la pena el esfuerzo de sostenerlos allá pensando en su futu-

D

PALABRA DEL OBISPO

Mont San Michel.

ra aportación para el bien de la Diócesis. El lunes 28 celebré en el Colegio Pío Latinoamericano, del que yo mismo fui alumno, y pude ahí hablar con formadores y algunos alumnos conocidos. El martes 29, muy temprano, estuve en la Basílica de San Pedro y me detuve largo rato ante las tumbas de dos Papas, a los que tuve la gracia de conocer de cerca y ahora son Beatos, Juan XXIII y Juan Pablo II. Encomendé a ellos toda nuestra Diócesis, los proyectos pastorales y las grandes necesidades que tenemos en la vida social. Es impresionante ver las filas interminables de gente de todo el mundo que durante el día entran a esta Basílica, muchos por curiosidad, hay quienes admiran la belleza arquitectónica y las innumerables obras de arte, otros con mayor conocimiento de la historia de la Iglesia y

también muchos con auténtico espíritu de fe y devoción. El miércoles 30 participé en la Audiencia General en la que el Santo Padre Benedicto XVI comentó, con su habitual agudeza y finura, un texto de San Pablo que habla acerca de la confianza en Dios en medio de las adversidades; de alguna manera se refirió a la situación que está viviendo la Iglesia en Roma, y me hizo recordar el adagio tan conocido: “Otros vientos he visto y otras tempestades”. Al Papa se le nota sereno y él sigue adelante en su ministerio evangelizador. Al saludarlo personalmente, me manifestó que conserva un recuerdo muy grato de su reciente visita a México. También durante esos días saludé, entre otros amigos y conocidos, a los Sres. Cardenales D. Antonio Cañizares y D. Giuseppe Bertello, quienes guardan recuerdos muy vivos de México y en particular de Morelia. En plan de descanso, aproveché luego unos días en Alemania y en Francia donde fui huésped de familias amigas de quienes recibí afecto y me llevaron a lugares de gran belleza natural y de historia milenaria. En particular me impresionó el Mont Saint Michel, monasterio construido en lo alto de una montaña rocosa, rodeado por el mar en una gran bahía en la Bretaña francesa. Construido hace más de mil años, posteriormente convertido en cárcel y en cuartel, actualmente es un gran museo muy visitado. Vi con agrado que junto a éste, vive actualmente una comunidad monástica, con ramas masculina y femenina, llamada “Fraternidad de Jerusalén”, cuyo carisma es asegurar un foco de oración en medio de las multitudes. La devoción al Arcángel San Miguel ha inspirado a muchos santos a través de la historia, y ahora mismo tiene actualidad en la lucha sin cuartel que libra la humanidad contra las fuerza del Maligno.


4

Domingo 17 de junio de 2012, Comunidad Cristiana • Nº 2533

PALABRA DE DIOS

XI DOMINGO ORDINARIO

Y no les hablaba sino en parábolas; pero a sus discípulos les explicaba todo en privado Entrada: Cada vez que celebramos la Eucaristía, renovamos la alianza de Dios con su pueblo por medio de su Hijo Jesucristo, quien se convierte en nuestro Pan espiritual y nos hace partícipes de su obra redentora. Iniciemos nuestra celebración. Lecturas: La Palabra divina nos exhorta a que seamos instrumentos sembradores y defensores de la semilla. Es Dios el único dueño de los frutos de nuestra misión, pues Él es quien convierte los pequeños esfuerzos en grandes caminos. Escuchemos su mensaje. Primera Lectura • Ez 17,22-24

sto dice el Señor Dios: “Yo tomaré un renuevo de la copa de un gran cedro, de su más alta rama cortaré un retoño. Lo plantaré en la cima de un monte excelso y sublime. Lo plantaré en la montaña más alta de Israel. Echará ramas, dará fruto y se convertirá en un cedro magnífico. En él anidarán toda clase de pájaros y descansarán al abrigo de sus ramas. Así, todos los árboles del campo sabrán que Yo, el Señor, humillo los árboles altos y elevo los arboles pequeños; que seco los árboles lozanos y hago florecer los árboles secos. Yo, el Señor, lo he dicho y lo haré”.†

E

Salmo Responsorial • Sal 91

R/. ¡Qué bueno es darte gracias, Señor! ¡Qué bueno es darte gracias, Dios altísimo, y celebrar tu Nombre, pregonando tu amor cada mañana y tu fidelidad, todas las noches! R/. Los justos crecerán como las palmas, como los cedros en los altos montes;

plantados en la casa del Señor, en medio de sus atrios darán flores. R/. Seguirán dando fruto en su vejez, frondosos y lozanos como jóvenes, para anunciar que en Dios, mi protector, ni maldad ni injusticia se conocen. R/. Segunda Lectura • 2Cor 5,6-10

ermanos: Siempre tenemos confianza, aunque sabemos que, mientras vivimos en el cuerpo, estamos desterrados, lejos del Señor. Caminamos guiados por la fe, sin ver todavía. Estamos, pues, llenos de confianza y preferimos salir de este cuerpo para vivir con el Señor. Por eso procuramos agradarle, en el destierro o en la patria. Porque todos tendremos que comparecer ante el tribunal de Cristo, para recibir el premio o el castigo por lo que hayamos hecho en esta vida.†

H

Aclamación

R/. Aleluya, aleluya. La semilla es la Palabra de Dios y el sembrador es Cristo; todo aquel que lo encuentra vivirá para siempre. R/. Evangelio • Mc 4,26-34

n aquel tiempo, Jesús dijo a la multitud: “El Reino de Dios se parece a lo que sucede cuando un hombre siembra la semilla en la tierra: que pasan las noches y los días y, sin que él sepa cómo, la semilla germina y crece; y la

E

tierra, por sí sola, va produciendo el fruto: primero los tallos, luego las espigas y después los granos en las espigas. Y cuando ya están maduros los granos, el hombre echa mano de la hoz, pues ha llegado el tiempo de la cosecha”. Les dijo también: “¿Con qué compararemos el Reino de Dios? ¿Con qué parábola lo podremos representar? Es como una semilla de mostaza que, cuando se siembra, es la más pequeña de las semillas; pero, una vez sembrada, crece y se convierte en el mayor de los arbustos, y echa ramas tan grandes, que los pájaros pueden anidar a su sombra”. Y con otras muchas parábolas semejantes les estuvo exponiendo su mensaje, de acuerdo con lo que ellos podían entender. Y no les hablaba sino en parábolas; pero a sus discípulos les explicaba todo en privado.† Oración Universal

Presidente: Oremos, hermanos, al Señor, que conoce lo que está escondido a nuestros ojos y sabe cuáles son las verdaderas necesidades de los hombres. • Oremos por la Santa Iglesia, para que Dios, Nuestro Señor, aumente el número de sus fieles, aleje de ella toda división y escuche las plegarias que le dirigen todos los cristianos del mundo. Oremos. • Oremos también a Nuestro Señor por los gobernantes de nuestra patria y de todos los pueblos, para que Dios les dé sabiduría y fuerza para gobernar y dirigir con paz y justicia el pueblo que tienen encomendado. Oremos. • Oremos también por los que están lejos de su hogar, para que Nuestro Señor les conceda un viaje feliz, retornar con salud a sus familias, y la realización plena de los proyectos de su viaje. Oremos. • Oremos también a Nuestro Señor por los que hoy nos hemos reunido aquí en su nombre y por nuestros papás, para que Nuestro Señor escuche nuestras oraciones y nuestras peticiones le sean siempre agradables. Oremos. Presidente: Dios Nuestro, que siembras a manos llenas en nuestros corazones la semilla de la verdad y de la gracia, escucha nuestras oraciones, concédenos acoger, con humilde esperanza, y cultivar, con paciencia evangélica, el grano que Tú has sembrado en nosotros, convencidos de que, cuanto más profundamente arraigue tu Palabra en nuestras vidas, más amor y más justicia habrá en el mundo. Por Jesucristo, Nuestro Señor. Amén. Presentación de dones: Presentémosle a nuestro Padre Dios el pan y el vino, especies por medio de las cuales Jesús quiso dejarnos su presencia salvífica. Comunión: Acerquémonos dignamente a participar del Banquete celestial que nos ayuda a vencer nuestra fragilidad humana. Salida: Habiendo experimentado el amor de Dios, vayamos a ser testimonio vivo en nuestras comunidades.


HOMILÍA

Domingo 17 de junio de 2012, Comunidad Cristiana • Nº 2533

AGENDAS EPISCOPALES

XI DOMINGO ORDINARIO

† ENRIQUE DÍAZ DÍAZ Obispo Auxiliar de San Cristóbal de las Casass didez@hotmail.com

Sr. Arzobispo de Morelia † Alberto Suárez Inda Domingo 17: 8:00, Clausura de Cursos en el Seminario Diocesano • 13:30, Celebración en la Capilla de Tres Marías • 18:00, Catedral. Lunes 18: 9:00, Aniv. de La Voz de Michoacán (Catedral) • Oficinas • p.m. Refugio “Santa Fe”. Martes 19: 10:00, Oficina • 12:00, Peregrinación • p.m. Consejo de Economía. Miércoles 20: Oficinas. Jueves 21: Oficinas • 13:00, Curso Zona “Sagrado Corazón” (La Inmaculada). Viernes 22: 10:00, Confirmaciones en Catedral. 19:00, Centro de Ayuda a la Mujer. Sábado 23: 9:00, MFC • 18:00, Catedral. Sres. Obispos Auxiliares † Octavio Villegas Aguilar Domingo 17: 08:00, San Marcelino Champagnat. Lunes 18: Ejercicios: Hnas. Gpnas. de la Salle. Martes 19: Oficinas • Consejo Economía. Miércoles 20: Ejercicios: Hnas. Gpnas. de la Salle • 18:00, Peregrinación (Catedral). Jueves 21: Retiro. Viernes 22: Ejercicios: Hnas. Gpnas. de la Salle • Acámbaro, Confirmaciones en la Parroquia de Ecce Homo. Sábado 23: Rectoría de Corazón de María (Confirmaciones). † Carlos Suárez Cázares Domingo 17: Sureste. Lunes 18: Formación del Clero Zona Morelia • p.m. Catedral. Martes 19: Consejo Permanente de la CEM (México, D.F.). Miércoles 20: Oficinas. Jueves 21: Oficinas. Viernes 22: Oficinas. Sábado 23: MFC. † Juan Espinoza Jiménez Domingo 17: 09:00, Catedral • 19:00, Pátzcuaro (Col. Ibarra), Corpus. Lunes 18 a Viernes 22: Semana de Estudios a Sacerdotes de Morelia (La Inmaculada). Sábado 23: 11:00 Institución de Ministros Extraordinarios de la Comunión (Acámbaro) • p.m. El Cacalote (La Noria).

Cuando se desmoronan los pies Mc 4,26-34 on teorías, pero el guía las presenta como realidades y no se queda sólo en la historia, sino que busca llevar a sus oyentes a una toma de conciencia. Ha recorrido, de pirámide en pirámide, les ha descubierto los pequeños detalles de cada dibujo, de cada relieve, de la posición de cada edificio. Les ha hecho imaginar un pueblo fuerte, guerrero, organizado, sabio, poderoso. Los obliga a imaginar los diferentes reyes y personajes y la función de cada uno de ellos a través de los signos de sus vestiduras, de la postura que adoptan, de los ritos y de su admirable concepto del tiempo y de los números. “¿Por qué un pueblo tan poderoso y tan sabio como el maya se fue a la ruina? Son muchas las teorías, pero pienso que le pasó lo que a todos los grandes imperios, el romano, el griego, etc. Se olvidaron de los trabajadores, de la gente humilde, se dejaron llevar por la ambición, y los pequeños, los que sostenían toda aquella inmensa estructura, no la pudieron sostener. Cuando se desmoronan los pies, cae estrepitosamente el gigante”, concluye su sentencia.

S

Buscando lo importante

Cristo hablaba para los hombres de su tiempo que estaban sometidos por el imperio romano, que se dejaban deslumbrar por la sabiduría griega y que admiraban el poderío y la historia de los pueblos vecinos. El mismo pueblo de Israel se vanagloriaba de su gran historia, a veces magnificada por el paso del tiempo, de su Templo y de su ciudad… y Cristo prefiere hablar del campo, de las flores, de los árboles, y de la importancia de las cosas pequeñas e insignificantes a los ojos de los hombres; pero grandes y muy importantes a los ojos de Dios. ¿Estará fuera de la realidad? ¿No será un soñador iluso? No es difícil entender que todos quieran el esplendor y la riqueza, no es extraño que los ritos, y aun los edificios, se transformen en signo de poder. Pero Jesús, más que nadie, comprende que el Reino de Dios tiene otros caminos: el silencio, el trabajo constante y callado, la confianza en Dios, la construcción con y desde los pobres y pequeños. En estos días de crisis y de caída estrepitosa de las economías y de las estructuras, muchos se preguntan el porqué de tantos fracasos, y con alarma pregonan y profetizan la destrucción de un sistema que amenaza con colapsar, que huele a podrido y

que por todos lados se desbarata. ¿Será que las parábolas de Jesús hoy también tendrían su importancia? ¿Será que nos pueden ayudar a encontrar respuestas? Sembrando semillas del Reino

Indudablemente que es más agradable cosechar y recibir los frutos, pero para que un árbol dé frutos se requiere la siembra confiada y silenciosa, el sudor y la paciencia, la fertilidad de la tierra, los abonos necesarios y un buen temporal. El trabajo de todos los días, la educación continua en los valores del Reino, la constante relación en la familia, en la pequeña comunidad, la unidad y atención de los pequeños, son semillas del Reino que debemos sembrar siempre. Pero el ritmo de nuestros tiempos nos lleva por otros caminos. Se abandonan las cosas pequeñas como el diálogo en familia, la comunicación entre los cercanos, la oración, la escucha atenta del Evangelio, la relación con los amigos y la construcción de la pequeña comunidad… preferimos los grandes eventos, los clamorosos sucesos, la ropa y los modernos y costosos “juguetes” que nos entretienen y esclavizan. Se rescatan los grandes grupos financieros, y se olvidan las inmensas masas que a duras penas sobreviven. Y lo más triste es que muchos han perdido la esperanza y batallan entre las dudas y el desaliento. Si el dueño de la casa…

Me asombra siempre esta manera tan sencilla de Jesús al presentarnos verdades tan bellas: cada día, cada hora, cada segundo, se tiene que sembrar, no se es-

catima el trabajo, porque cada instante es el más importante; pero después tendremos que quedar en oración, en confiada espera y en una fe firme basada en el amor de nuestro Padre Dios. Él hace lo más importante del trabajo, Él da crecimiento, Él sabe hacer crecer el tronco, diferenciar las ramas, dar su consistencia a las hojas y hacer brotar los frutos… ¡Qué poco es lo que nosotros hacemos! ¡Todo es trabajo suyo! Y sin embargo, debemos hacer lo nuestro, pues sin nuestra aportación no será posible la construcción de este nuevo Reino. Dios da crecimiento ¡a la semilla que nosotros hemos sembrado! Aunque parezcan minucias y pequeñeces, es muy importante darle su importancia al día a día, para que pueda haber crecimiento. Y si pareciera poco lo que hemos logrado, si miráramos como balbuceos y nimiedades nuestras pobres acciones, nos narra esa significativa parábola de la semilla del grano de mostaza. No importan las grandezas, el Señor le dará crecimiento. Importa la comunidad bien unida, los valores del Reino sembrados en el corazón, la confianza ilimitada en el poder de nuestro Dios y la esperanza activa en nuestro trabajo diario. Al momento presente, en que parecería que los que buscan la verdad y la justicia son pocos y sus esfuerzos parecen inútiles, llegan como un eco las palabras de Ezequiel que animan nuestro corazón: “Yo, el Señor, humillo los árboles altos y elevo los árboles pequeños… Cortaré un pequeño retoño, lo plantaré y se convertirá en un cedro magnífico”. No estamos solos, el Señor es quien construye y trabaja, en Él ponemos toda nuestra confianza, pero con Él, con los pequeños y con los pobres, queremos construir su Reino, porque “caminamos llenos de confianza, guiados por la fe, y nos esforzamos por agradar al Señor”. Revisemos nuestra vida, miremos cómo estamos sembrando y a qué cosas le damos importancia. ¿Cómo construimos la familia? ¿Cómo sembramos los valores del Reino, la oración y la esperanza? ¿Qué importancia le estamos dando a la pequeña comunidad, a los pobres, a los sencillos? ¿Cómo hacer realidad hoy en medio de nosotros las parábolas de Jesús? Padre Bueno, fuerza de todos los que en Ti confían, ayúdanos con tu gracia a descubrir la importancia de las cosas pequeñas y a sembrar incansablemente los valores del Reino, dejando en tus manos amorosas su cuidado y crecimiento. Amén.

5


6

Domingo 17 de junio de 2012, Comunidad Cristiana • Nº 2533

ILUMINACIÓN

SANTORAL Santa Teresa de Portugal (1175-1250) Religiosa. 17 de Junio.

Oriunda de Coimbra, Portugal, primogénita de los reyes Sancho I de Portugal y Aldonza de Aragón. Educada en los valores cristianos y en las disciplinas de la corte. Crece en virtudes, con el deseo de consagrarse a Dios. Sin embargo, como es costumbre, a los 16 años es desposada con su primo en segundo grado, Alfonso IX, rey de la ciudad española de León, donde fija su residencia. Procrea tres hijos: Sancha, Fernando y Dulce o Aldonza. Destina gran parte de su tiempo y fortuna a obras benéficas, y a la atención de enfermos, huérfanos y desvalidos. La Santa Sede considera nulo este matrimonio por el parentesco de los cónyuges; entonces Teresa regresa a su país con la menor de sus hijas, los otros dos hijos quedan bajo la custodia de su padre. En 1214 muere su hijo Fernando. Años más tarde sus dos hijas ingresan a la vida religiosa, y Teresa ingresa en el monasterio cisterciense portugués de Lorvao, donde da ejemplo de oración, servicio al prójimo y humildad hasta su muerte. Por su ejemplo de santidad, el pueblo la ha venerado, siendo su culto confirmado en 1705 por Clemente XI.

Causa Matrimonial Herrera-Sarabia Prot. ZII/001/2007 Morelia Edicto del Tribunal Eclesiástico Se ha recibido en el Tribunal Eclesiástico de Morelia un escrito donde se pide se estudie la validez del matrimonio canónico celebrado entre la señora Ana Bertha Herrera y Juan Carlos Sarabia, el 4 de septiembre de 1982, en la Iglesia del Señor del Amparo de Huandacareo, Mich. Y no habiendo podido localizar en su domicilio de Morelia al señor Juan Carlos Sarabia, y desconociendo el domicilio actual, se le cita mediante el presente Exhorto: señor Juan Carlos Sarabia, le rogamos atentamente que, de ser posible, se presente en las oficinas el Tribunal Eclesiástico el 19 de junio de 2012, a las 11:00 am, ubicado en Aldama 138, Col. Centro, de esta ciudad de Morelia. Si no pudiera asistir, le rogamos nos lo haga saber al teléfono (443) 312 8858 y 312 1924, de las 11:00 a las 13:00 hrs., de lunes a viernes. Si alguna persona conoce el domicilio del señor Juan Carlos Sarabia, favor de comunicarle el presente citatorio y hacer de nuestro conocimiento su domicilio. Agradezco de antemano la atención que se preste a este servicio Morelia, Mich., 29 de Mayo de 2012. Pbro. Dr. Rubén López López Juez Ponente (Rúbrica) Doy fe: Hna. Ma. de los Ángeles García, MTSI (Rúbrica)

Beata Margarita Ebner (1291-1351) Religiosa. 20 de Junio. Nace en Donauworth, Baviera. Hacia 1306, ingresa en el Convento Dominico de la Asunción de la Virgen. Su vida debe ser, según sus palabras, “salvadora para sí misma, ejemplar para los hombres, agradable a los ángeles y grata a Dios”. Se esfuerza en seguir el ejemplo del fundador Santo Domingo de Guzmán, por ello se le considera modelo de perfección para sus cofrades y el pueblo. Es considerada como una de las grandes místicas del siglo XIV. Es devota de la Eucaristía y, anticipándose a su época, del Sagrado Corazón de Jesús. En 1339, recibe los estigmas de la Pasión y en 1347 se une en Matrimonio Místico con Jesús. Sus experiencias las escribe en su Diario, Las revelaciones Offenbarungen y la colección de elevaciones espirituales llamada Padre Nuestro, donde hace patente el gran amor que le une con el Creador. Muere en su convento. Sus restos mortales se veneran en el convento de Méndingen, Alemania. Su culto es confirmado por el Beato Juan Pablo II en 1979. Iconografía: con aureola, presionando sobre su pecho un gran crucifico y el Niño Jesús cerca de ella de pie sobre una mesa.

San Luis Gonzaga (1568-1591) Religioso. 21 de Junio.

Hijo de nobles, nace en Lombardía, Italia. Su padre pretende que sea su sucesor y haga una brillante carrera militar; su madre lo educa en los valores cristianos y es paje en las cortes de España y de Florencia, en esta última ciudad hace voto personal de castidad (1577). Desde pequeño muestra madurez en su conducta y elevada espiritualidad; gusta de leer vidas de santos e imitar sus ejemplos. Renuncia al derecho para ocupar el principado e ingresa en la Orden Jesuita en Roma (1585). Desde el noviciado manifiesta dotes para la oración y devoción filial a María Santísima. Se disciplina al extremo, quizá por ese motivo su salud es frágil. Pese a sus padecimientos físicos, siempre se le ve alegre y sobresale en los estudios. Siempre pendiente de sus hermanos, les sirve como pacificador en diferencias familiares, y a su madre viuda le escribe afectuosas cartas. Durante la epidemia de peste en Roma (1591) atiende con esmero a los enfermos y muere víctima del contagio. Es canonizado por Benedicto XIII (1724-1730) en 1727 y SS Pío XI (1922-1939) le nombra Patrono de la juventud en 1926.

San José Cafasso (1811-1860) Presbítero. 23 de Junio.

Italiano, de acaudalada familia. Se dice que en su pueblo le llaman “el Santito”, por su ejemplar conducta. A los 16 años cursa los estudios eclesiásticos en el Seminario y recibe la Ordenación Sacerdotal en 1833. Para perfeccionar sus estudios, entra al Convictorio Eclesiástico de Turín. Combate eficazmente las falsas teorías jansenistas (esta corriente se basaba en la exageración de la doctrina agustiniana referente al pecado original, a la libertad y a la Gracia y profesar una doctrina moral rigurosa). Una actividad que le caracteriza es la realizada en prisiones y con los reos condenados a muerte, a quienes acompaña en el momento de su ejecución. Es maestro de San Juan Bosco. En 1848 es designado director del citado Convictorio. Con celo pastoral predica el Evangelio en toda la Dócesis de Turín; asimismo, organiza ejercicios espirituales. Su vida es austera, de oración y de penitencia. Antes de su deceso escribe: “No será muerte sino un dulce sueno, para ti alma mía, si al morir te asiste Jesús y te recibe María”. Fallece en Turín. Canonizado por el Venerable Pío XII en 1947.

VIDA CONSAGRADA

El acompañamiento debe facilitar el proceso de interiorización de la fe HNA. PILAR LLERA, FMA n este artículo quiero compartir con ustedes el Decálogo de la relación de ayuda fruto de la reflexión del Padre Jesús Sastre. 1. La relación de ayuda debe efectuarse en un ambiente sencillo y agradable que favorezca la acogida. Los objetos y su distribución en la estancia influyen en el comportamiento. Entre el acompañante y el acompañado no deben existir muebles interpuestos, y la distancia será, máximo, de 50 centímetros. 2. La actitud acogedora del acompañante es lo más importante, junto con la intencionalidad de comunicación de parte del acompañante. Este debe sentirse acogido en su totalidad y respetado en su autodecisión. 3. Las entrevistas deben estar sujetas a un tiempo determinado de duración, aunque con flexibilidad.

E

Debe durar aproximadamente una hora. 4. La relación de acompañamiento más efectiva es la que lleva un esquema o un proyecto para favorecer la comunicación. Este modo de entrevista facilita la reflexión previa y la introspección más consciente. Muy recomendada sobre todo para personas con dificultad en verbalizar sus sentimientos. 5. Todo lo que se dice en la entrevista entra en el terreno de la confidencialidad, así se asegura la apertura y la confianza del acompañado. 6. Cuando el acompañante percibe dificultad en la comunicación debe comenzar por examinar sus actitudes. El acompañante estará muy atento a las primeras manifestaciones del sentimiento, a las expresiones confusas o contradictorias que reclaman más acogida que evaluación o interpretación. 7. La relación de acompañamien-

to se centra en la persona y no en el saber del acompañante. A la persona se llega desde la persona, no hay recetas prefabricadas. 8. El acompañante no debe tener prisa en que el acompañado progrese, es necesario respetar el ritmo personal. El acompañante se implica totalmente en el proceso de ayuda más que en la tensión de datos objetivos o de juicios de valor. 9. Los acompañados jóvenes tienen grandes dificultades en la comunicación interpersonal, pues sus ideas y sus sentimientos están confusos, por tanto, deben ser tratados como adultos, es decir, con profunda confianza en sus posibilidades. 10. El acompañamiento espiritual asume la relación de ayuda, y se centra en la experiencia religiosa del sujeto que es acompañado. La experiencia cristiana es tal cuando es reconocida como proveniente del Dios revelado en Jesús.


Domingo 17 de junio de 2012, Comunidad Cristiana • Nº 2533

FE

7

fe ...y cultura f

PASTORAL DIOCESANA

Manual de funciones y recursos institucionales (II) P. LEOPOLDO SÁNCHEZ PÉREZ ontinuamos con la presentación de nuestro Manual de funciones y recursos institucionales. En él se presentan los recursos humanos e institucionales con los que contamos para evangelizar hoy a partir de nuestro Plan Diocesano de Pastoral. De cada persona e institución, el Manual nos aporta dos cosas: su identidad y sus funciones. La identidad es fundamental, pues el que no sabe quién es, no sabrá ubicarse en todo el conjunto. Cuando no se conoce la propia identidad, se vive mucha confusión y se crean muchos conflictos. Junto a la identidad, el conocer las funciones también es muy importante. Si desconozco qué me corresponde hacer, cuál es mi aporte específico, corro el peligro de no hacerlo o de hacer lo que no me toca, invadiendo terrenos de otros. En el primer apartado que trata sobre las personas, encontramos un amplio enlistado de todas ellas. Comienza hablando del Obispo Diocesano y de sus Obispos Auxiliares. Le siguen

C

f

sus Vicarios Episcopales, Obispos y Presbíteros, tanto funcionales (para el Clero, para la Vida Consagrada, para los Laicos y para la Pastoral Diocesana) como los Vicarios Episcopales Territoriales (hay uno por cada Zona Pastoral. Recordemos, son siete las Zonas Pastorales). En ese primer apartado también se presentan la identidad y función de diversos servicios pastorales que desarrollan los Sacerdotes, como son: Coordinador de alguna comisión diocesana, Vicarios Foráneos, Párrocos, Vicarios Parroquiales, Rectores y Capellanes. En nuestra Arquidiócesis contamos también con Diáconos Transitorios (en vías de su Ordenación presbiteral) y también de ellos se dice su identidad y funciones. Los religiosos y religiosas, junto con los apóstoles laicos, cierran esta primera parte de las “personas”. En el segundo apartado se toca el tema de los Organismos Diocesanos. Se presentan once organismos. Comienza por hacer una descripción de lo que es la Curia diocesana y sus tres expresiones: Curia de Pastoral, Curia Judicial y Curia Administrativa. Se

desarrolla lo que es propiamente la Curia de Pastoral y se enlista sus funciones. Después vienen el Consejo Presbiteral y el Colegio de Consultores. Existe también un Consejo de Asuntos Económicos y Jurídicos que ayudan al Sr. Arzobispo en la administración de los bienes materiales de nuestra Diócesis. También se habla

del Colegio de Foráneos y de un Consejo Diocesano de Pastoral, que está todavía pendiente por integrarse. Organismos fundamentales en la Diócesis son también las Zonas Pastorales, las 31 Foranías, las Parroquias y sus Rectorías. De todos ellos se nos dice su identidad y función, y con ellos se cierra la segunda parte. La tercera parte nos muestra las Comisiones Diocesanas de Pastoral. Inicia con la Vicaría Episcopal para el Clero, en donde se ubican: el Seminario, la Formación Permanente del Clero, la Fraternidad Sacerdotal y el Centro Cultural y de Asistencia Sacerdotal. Le sigue la Vicaría Episcopal para la Vida Consagrada, que implica: la CIRM delegación Morelia, Vida Contemplativa e Institutos Seculares. Continúa la Vicaría Episcopal para los Laicos, que comprende: Formación de Apóstoles Laicos, Consejo Diocesano de Movimientos Laicales, Pastoral Familiar, Adolescentes y Jóvenes y Pastoral Vocacional. En la siguiente entrega hablaremos de la Vicaría para la Pastoral Diocesana, con la que se cierra la tercera parte de nuestro Manual.

CATEQUIZANDO HOY

La dimensión educativa de la Catequesis P. JAIME OCEGUERA SALDAÑA a acción catequizadora es entendida como un proceso educativo de maduración en la fe. El componente educativo forma parte de su esencia (la Catequesis es educación en la fe) y de su finalidad (formar personas y comunidades eclesiales maduras en la fe). En la Catequesis, el Catequista es el “pedagogo” porque acompaña por un camino de fe que lleve al catequizando hasta el Maestro, para desaparecer en el momento oportuno y dejar que el encuentro se realice en el terreno de la fe. Porque catequizar es conducir a uno a escrutar el Misterio de Cristo,

L

hasta que establezca con Él una auténtica comunión, capaz de conducirlo al amor del Padre en el Espíritu. La Catequesis es la pedagogía necesaria para que el mensaje de la Revelación, conocido y transmitido por la tradición de la Iglesia, llegue al hombre y a la mujer contemporáneos y sea para ellos fuente de salvación. El proceso catequético, dentro de la más amplia visión de la educación de la fe, debe tender a las finalidades educativas y de maduración de la fe clara y conscientemente buscadas, organizando un itinerario sobre la base de determinados objetivos a alcanzar. La sistematicidad supone la pretensión de hacerlo de manera ordenada y

guiada. Indica que no se confía el aprendizaje solamente a los ritmos y a los tiempos de la vida familiar, eclesial y social, sino a unos planes y secuencias organizadas con vistas a adquirir conocimientos, habilidades y actitudes precisas. Esta reflexión vital sobre el Misterio de Cristo (a través de una Catequesis orgánica y bien ordenada) es lo que principalmente distingue a la Catequesis de todas las demás formas de presentar la Palabra de Dios (cf. Catechesi tradendae 21). Pedagogía y Catequesis: Garantizando la fidelidad de la Catequesis a su identidad eclesial de praxis pastoral para la educación de la fe, no hay que olvidar la importancia de los

criterios y elementos necesarios para responder a las exigencias propias de todo proceso educativo. El punto de equilibrio es equidistante de los fanáticos del contenido, para quienes la pedagogía es solamente cuestión de recetas y de aportaciones de segunda clase, y los fanáticos de la pedagogía, que querrían privar al mensaje de su carácter cuestionante y modelador. La concepción que se tenga de la Catequesis condiciona profundamente la selección y organización de sus contenidos (cognoscitivos, experienciales, comportamentales), precisa sus destinatarios y define la pedagogía que se requiere para la consecución de sus objetivos (DGC 35).


f

Domingo 17 de junio de 2012, Comunidad Cristiana • Nº 2533

FE

8

PASTORAL SOCIAL

El papel de los cristianos en la vida pública (4) P. RIGOBERTO BELTRÁN VARGAS l divorcio entre la fe y la vida diaria de muchos debe ser considerado como uno de los más graves errores de nuestra época”. Así lo señala explícitamente la Constitución Conciliar Gaudium et Spes del Concilio Vaticano II en el número 43 cuando habla de la ayuda que la Iglesia, a través de sus hijos, debe prestar el dinamismo humano. La Carta Pastoral de la Conferencia del Episcopado Mexicano “Del Encuentro con Jesucristo a la Solidaridad con Todos” del año 2000, cuando habla sobre el Estado y la Nación expresa: “Ésta es una tarea de la cual los fieles laicos poseen una peculiar responsabilidad debido a que a ellos está encomendada la renovación del orden temporal. Los fieles laicos cumplen su vocación cristiana principalmente en las tareas seculares. Su colaboración en el ámbito intraeclesial, si bien es relevante, no debe suprimir aquello que constituye su misión propia y específica dentro de la sociedad y de la Iglesia”.(270) Toda esta reflexión es recogida en la Carta Pastoral de los Obispos con motivo del proceso electoral cuando dicen: “El ser ciudadano está relacionado con la pertenencia a la comuni-

“E

f

dad y los cristianos no pueden eximirse de colaborar en las tareas políticas de su propia comunidad, empezando por participar responsablemente en los procesos electorales…” (28) El participar conscientemente en estos procesos como laicos conlleva sin duda alguna en muchos casos no pocos riesgos y dificultades, pero éstas deben impulsar, en lugar de debilitar, el compromiso de los laicos y es aun una manera de santificación de ellos. “Las dificultades e incomprensiones que los fieles laicos experimenten al momento de dar testimonio público de la fe, son parte del camino de santificación que Jesucristo les propone al momento de invitarlos a su seguimiento. La santidad es una vocación a la que todos estamos llamados. Jesucristo y María Santísima nunca desamparan a quienes responden a la gracia con valor y decisión, sobre todo cuando los talentos recibidos de parte de Dios son requeridos para el bien del prójimo y de la sociedad en su conjunto.” (272) La labor de los Obispos cuando dan alguna orientación en relación a la situación del país y en ella a la participación responsable y critica de los laicos es en el ámbito pastoral: “Cuando los Obispos hablamos sobre los distintos problemas sociales

que afectan a nuestro pueblo, insistimos en que nuestra labor es prioritariamente pastoral y nunca partidista, por la fidelidad que debemos al Buen Pastor que cuidó y veló por todas sus ovejas” (85). Esta tarea –insisten los Obispos– debe respetar la opción que los laicos deben asumir en conciencia: “Sin embargo, es preciso afirmar con claridad que esa responsabilidad, que abarca todos los aspectos de la vida, respeta profundamente la opción personal que los files laicos pueden tener al momento de realizar las opciones político partidistas… (286). En las situaciones concretas, y habida cuenta de las solidaridades que cada uno vive, es necesario reconocer la legítima variedad de opciones posibles. Una misma fe cristiana puede conducir a compromisos diferentes”. (Octogesima Adveniens 50). No hay pues ninguna razón para pensar que por ser cristianos la opción debe ser una sola. Los Obispos ponderan que leer los “signos de los tiempos”, es decir la realidad, es parte constitutiva de su labor pastoral y desde luego también de los fieles laicos. Ellos, los Obispos, insisten en varios aspectos de esta situación. Es importante señalarlos por el bien de nuestro país: ampliar el mar-

co de convivencia entre grupos y sociedad a través de mayores espacios de diálogo; clarificar los derechos y deberes propios de los Poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial; profundizar en el proceso de reforma del Poder Judicial; revisar el modo como está articulado y puesto en práctica actualmente el estado de derecho; definir las premisas fundamentales del desarrollo económico que queremos; perfeccionar el modelo educativo; reconocer en plenitud a través de procedimientos legales pertinentes el derecho de los padres a la educación de los hijos; orientar éticamente el servicio de los medios de comunicación; reconocer y promover las diversas culturas que integran nuestra nación; mejorar la manera como promovemos a las comunidades y a las culturas indígenas en el contexto de nuestra Nación; hacer efectivo el federalismo; ayudar a que el desempeño de las fuerzas armadas sea cada vez más un servicio a la Nación; reconocer explícitamente el derecho a la objeción de conciencia; adecuar la normatividad jurídica que regule las relaciones de las Iglesias con el Estado y definir a la luz de los derechos humanos y sus deberes correlativos el modo como nos relacionamos frente a las naciones del mundo globalizado.”(Del Encuentro… 288-303.)

DISCAPACIDAD CON TALENTO

Una nueva cultura para vivir mejor ROCÍO SANTOYO GONZÁLEZ misescritos1@hotmail.com

S

iendo promotores del bien y de la vida, tendremos frutos de esperanza, alegría y honestidad; siendo autores de

muerte, generaremos culpa, desorganización, engaños y rencores. La decisión creadora está en tus manos, en las mías, en las de cada persona; lo interesante de ir a votar es no desanimarnos; lo alentador de competir es saber que nos esforzamos; lo reconfortante de migrar a otra ciudad o país es reconocer la mirada providente de Dios. América necesita cambios cuyo eco se escuche en los demás continentes; nuestra sociedad necesita agentes responsables para vigilar, denunciar, actuar, transformar, contagiar de vida a los demás, a los que cargan sus pertenencias y caminan en medio de muchos peligros para llegar a un lugar que soñaron como un destino que promete una vida mejor, a los que se les mira con imprudente curiosidad y hostilidad, por tener una discapacidad. Todos esos hombres, mujeres y niños, heridos como soldados en batalla, que al recibir una bala perdida quedan en silla de ruedas, o caen de

resbaladizos barrancos y algunas otras veces quedan tirados en suelo norteamericano al volcarse el vehículo en el que viajaban, merecen que alguien se fije en ellos, en sus necesidades, en leyes que los amparen y también que los hagan volver al juicio y a la confianza, para su propio bien y el de sus familias. Ciertamente, todos tenemos el derecho de albergar sueños de una vida mejor, la de los migrantes puede convertirse en una vida desabrida, a veces oscura, no siempre con el final que desearon, no siempre con las oportunidades que tanto abrazaron en sus soñolientas jornadas por ríos y desiertos, soportando heladas temperaturas y ardientes suelos. Todos ellos buscan una mejor vida, la imaginan y luchan por alcanzarla, a veces sin pensar demasiado en el dolor de abandonar a sus seres queridos; pero más bien, preocupados por la salud de ellos, por que recuperen la paz de no tener deudas y dormir más tranquilos. Estando ya

tan cerca de las elecciones, es bueno pensar en todo esto, en lo que queremos, en lo que aportaremos, quede quien quede, en nuestras propias metas, en nuestra cultura, en rescatar nuestros valores y todo lo que nos une y fortalece. Es importante que recordemos lo valioso que es nuestro voto, lo significativo que es expresarnos y devolverle al país la esperanza, una esperanza que brille y ese brillo lo vean nuestros hermanos migrantes, con y sin discapacidad, legales e ilegales, obreros o profesionistas, jóvenes y ancianos. Es esencial hacer brotar de nuestra fe y amor por la vida una nueva cultura, para vivir mejor: la cultura de la inclusión social a todos los sectores de la población, no como grupos sin referencia, sino como seres humanos necesarios en nuestra sociedad y al mismo tiempo educaremos para que haya menos fugas y ausencias en los hogares. Que el Señor te bendiga.


Domingo 17 de junio de 2012, Comunidad Cristiana • Nº 2533

f

FE

9

SIGUIENDO A JESÚS

El grano sembrado brota y crece… y la tierra da el fruto por sí misma (Mc 4,28) te el anuncio del Evangelio.

P. J. TRINIDAD LOMELÍ OCHOA 1. Lectura de Mc 4,26-29. ¿Qué dice la Palabra de Dios?

3. Oración. ¿Qué respondo a la Palabra de Dios?

En la primera sección del Evangelio de Marcos (1,14-3,36), Jesús realiza acciones a favor de los hombres enfermos y marginados, más que dirigir discursos a la multitud o a sus discípulos; por ello, anuncia la llegada del Reino de Dios exhortando a la conversión y a la fe (1,14-15); llama a sus primeros cuatro colaboradores (1,1620) y luego a los Doce (3,13-19); enseña con propia autoridad, expulsa demonios (1,21-28), sana los enfermos (1,29-2,12), llama y convive con los pecadores (2,13-17). Pero ahora en Mc 4,1-34, Jesús aparece como el Maestro que enseña, que emplea parábolas para hablar del Reino de Dios: hay que escuchar de modo adecuado la Palabra para que dé fruto (Mc 4,1-20); anuncia que un día el Reino, hoy secreto, saldrá a luz pública (4,21-23); muestra la realidad pujante e incontenible del Reino (4,26-29); infunde confianza en su éxito rotundo, a partir su inicio insignificante (4,30-32). Aunque la parábola de la semilla que crece por sí sola (Mc 4,26-29) tiene algunas semejanzas con la del trigo y la cizaña (Mt 13,24-30), es exclusiva de San Marcos, y por ello responde a un problema de fe propio de esa comunidad a la cual se dirige. En esta parábola se compara la realidad del Reino de Dios con la semilla sembrada y cómo el hombre continúa su vida normal hasta la cosecha. El ritmo de la vida del agricultor sirve para clarificar un aspecto de la situación de los seres humanos, frente a la actuación libre y soberana de Dios. El punto de la comparación está en el contraste entre la vida tranquila del sembrador y el proceso dinámico y misterioso de la germinación, crecimiento y maduración de la semilla. A esto se añade la antítesis entre la intervención inicial del sembrador y la fuerza intrínseca de la semilla dentro de la tierra que lleva a dar fruto. El vértice de la parábola es el momento de la cosecha que corona el proceso del crecimiento y de la espera. Así sucede con el Reino de Dios: inicia con el proceso del anuncio del Evangelio y llegará a su cumplimiento (=la salvación) por el dinamismo intrínseco e irresistible de la Semilla-Palabra. Las palabras opuestas dormir-despertar, noche-día están puestas para indicar la larga espera. El sembrador no

Espero en tu Palabra, oh Señor (Sal 119,43.74.81.114; Sal 130,5). Por la Palabra de Yahvéh-Dios fueron hechos los cielos; por el soplo de su boca, todos sus ejércitos (Sal 33,6). Tú tienes palabras de vida eterna (Jn 6,68). En la crisis y en los problemas, el cristiano está invitado a invocar al Señor Dios como el salmista: ¿Hasta cuándo, Señor, seguirás olvidándome? (Sal 13,2). 4. Contemplación-Acción. ¿Qué conversión me pide la Palabra de Dios?

“La parábola no debe dar pie a la pasividad y a la pereza, sino a la confianza en la fidelidad divina, en que cumple su promesa...” sabe cómo ni cuándo el grano germina, brota y crece, ni puede intervenir para acelerar el proceso; sino que la semilla que ha caído en tierra sigue sus leyes naturales. El agricultor siembra con esperanza y dolor, al llevar la semilla (Sal 126,6), aguardando con paciencia las lluvias tempranas y las tardías. Pero todo este ambiente de tristeza cambia cuando llega la cosecha. Al decir que inmediatamente toma la hoz para la cosecha, se quiere expresar el ansia con la que se ha esperado aquel momento de gozo para cargar las gavillas (Sal 126,6b). Tomar la hoz es signo de juicio; la cosecha es símbolo de la llegada de la salvación definitiva cuando el Hijo del hombre reúna a sus elegidos de todos los puntos de la tierra (Mc 13,26). En Is 9,2, la imagen de la cosecha evoca el tiempo de gozo y de fiesta, también está asociado el juicio e intervención de Dios a favor de los pobres oprimidos por los prepotentes (Is 17,5-6; 27,12; Ap 14,14-16). Con la imagen de la mies, Jesús invita a considerar la fase decisiva que lleva la historia de la salvación a su cumplimiento (Mt 9,37; Lc 10,2; Jn 4,35-37). Mc 4,29 recuerda a Joel 4,13. Con esperanza, Jesús, el sembrador, ha lanzado al mundo su Palabra, consciente de que no volverá al cielo sin resultados (Is 55,11), aunque se

necesite tiempo: germinación, crecimiento y fructificación. En estas fases temporales se quiere presentar el Reino de Dios en su devenir histórico. Jesús cree en la fuerza de las ideas, más si son de Dios. La parábola es una respuesta a las dificultades y objeciones que encuentra el anuncio del Reino de Dios a la impaciencia de los zelotas que con violencia querían implantar el Reino; a los cálculos apocalípticos responde diciendo que la actuación de Dios ciertamente llevará a su cumplimiento –en el modo y el tiempo que sólo Él conoce– su proyecto de salvación. En la comunidad de San Marcos la parábola responde a la pregunta que se hacían algunos, al pensar que después del anuncio inicial del Evangelio, no sucedía nada: ¿Cuándo vendrá el Señor para colmar la esperanza que ha abierto el anuncio del Reino de Dios. 2. Meditación. ¿Qué me dice la Palabra de Dios?

Que tenga la certeza que la semilla (=Palabra de Dios) llegará a dar fruto. Crecer por la Palabra significa integrar a los hombres en una comunidad, formar un pueblo que sea signo de la presencia del Reino de Dios, median-

Que el gozo y esperanza de los que cosechan nos alienten a los cristianos de hoy a sembrar la Palabra y a ser palabra o mensaje de salvación para otros. Nuestra certeza está en Dios: uno siembra, el otro riega, pero Dios es el que da el crecimiento (1Cor 3,6-7). Las obras de Dios siempre llegan a su feliz cumplimiento. La parábola no debe dar pie a la pasividad y a la pereza, sino a la confianza en la fidelidad divina, en que cumple su promesa. El Reino de Dios no fructificará, si no entra en juego la libertad y la responsabilidad humana de arrojar la semilla con la esperanza de cosechar a su debido tiempo, aunque de momento no se vea ningún resultado.


10

Domingo 17 de junio de 2012, Comunidad Cristiana • Nº 2533

FE

CONTEXTOS

CARTAS A MÍ MISMO Por Mario Medina Correa (Mac)

Sé creativo y alienta la creatividad, Mac Mi respetado amigo: e considero un “cibernauta” chambón y, picando aquí y allá, encontré en internet a un personaje que atrajo toda mi atención. Su nombre es Ken Robinson, un británico avecindado en Estados Unidos, con un conocimiento enorme en creatividad y con una personalidad que te conquista de inmediato por su simpatía y la claridad de sus conceptos. Él afirma que todos nacemos con el don maravilloso de la creatividad pero, a medida que crecemos en años y estatura, perdemos esa hermosa y útil habilidad para la innovación. La escuela y los padres matan la creatividad y convierten a los alumnos y a los hijos en simples repetidores de cosas ya sabidas, enseñándoles a ser conformistas y a transitar continuamente por caminos ya trillados; por ello, en una época de cambios vertiginosos y descubrimientos casi cotidianos, es importantísimo fomentar en los alumnos la avidez en la innovación y provocando en ellos el anhelo de descubrir cosas y hechos nuevos. El mundo cambia aceleradamente, y si no se está preparado, se corre el riesgo de quedar desfasado y convertirse en un ser manejable y sin grandes anhelos ni convicciones firmes. Ken pone un ejemplo muy ilustrativo de lo que es la creatividad. Nos cuenta que en un salón había una niña que siempre estaba di-

M

bujando, a todas horas tenía el lápiz en la mano y trazando líneas sobre los papeles. Una vez la maestra se acercó y le preguntó: –¿Te gusta mucho dibujar, verdad? –Sí –dijo la pequeña. –¿Qué estás dibujando? Y la niña contestó: –Estoy dibujando a Dios. –Oye, pero si nadie sabe cómo es Dios. Y la niña contestó: –¡Lo sabrán en dos minutos! Eso es creatividad. Lo que pasa –dice Robinson– es que se educa a los niños para no equivocarse, les infunden un miedo enorme a cometer errores; eso mata la creatividad, convirtiendo a los niños en temerosos y pusilánimes, y eso los convertirá en adultos muy cautos, que no se atreven a transitar por caminos desconocidos, permaneciendo en puestos y empleos muy seguros en donde estarán muy “tranquilitos”, perdiendo todos esos dones que la Providencia ha puesto en su inteligencia y en su corazón. Hay que efectuar un cambio de rumbo. ¡Pero ya! No esperemos a que el destino nos alcance. Sabemos que la educación en México es una vergüenza, pero se precisa que todos nos convirtamos en gestores de la creatividad y la educación. Si no lo hacemos, en unos cuantos años lo estaremos lamentando, y el futuro será incierto. Como alguien decía socarronamente: nos lamentamos y nos la mentaremos. Que no sea así. Recibe mis parabienes y un abrazo cordial. Mac.

El debate, instrumento de racionalidad política LEOPOLDO GONZÁLEZ n el debate del 10 de junio entre candidatos presidenciales, no hubo grandes sorpresas ni las porciones de lodo retórico que algunos habían previsto. Josefina Vázquez Mota, la dama de las ballestas verbales, salió a pelearle a López Obrador, el segundo lugar de las preferencias electorales; AMLO quiso vender la imagen de conciliador que no le acomoda, e intentó parecer competitivo frente a Peña Nieto, pero a duras penas logró posicionarse por encima de la candidata del PAN; Gabriel Quadri buscó la visibilidad de los partidos fuertes e incrementar un poco su propia preferencia electoral; Peña Nieto salió a administrar su liderazgo de imagen, de opinión pública y de preferencia electoral, y al cabo de más de dos horas de debate lo logró. Este fue, por su formato flexible, la pertinencia de sus temas y sus posibilidades de contraste, el debate político más consistente y mejor organizado del México de hoy. Ahí pudimos ver, entre otras cosas, la relajada comodidad con que Quadri asume el guión que le fue asignado por esta “diablo de mujer” que es Elba Esther Gordillo (Elba Esther es varios diablos); también, el hecho de que los números no son el fuerte de López Obrador, puesto que la complejidad de este país nuestro no cabe en sus cifras alegres; además, la prestancia combativa de una Jo-

E

sefina Vázquez Mota a la que ya se le hizo tarde para crecer en los estudios de opinión pública; por último, la relativa facilidad con que Peña Nieto atravesó la última aduana del cotejo electoral, antes de llegar a la cita de las urnas. El mejor debate es el que permite el intercambio franco entre los distintos oponentes, la valoración instantánea de sus propuestas por el teleauditorio y el contraste total entre lo que cada uno es y representa. En este sentido, hubo un debate que sí lo fue y que brindó a los espectadores información relevante para ejercer un voto más consistente y razonado. De algún modo, la historia de la próxima elección está medio escrita, si es que no ocurren acontecimientos graves o de gran impacto en torno a cualquiera de los candidatos y partidos en contienda. Es demasiado dañino para una democracia, que a unos días de celebrarse la elección más importante, la lógica del rumor y la atmósfera perversa de los malos augurios inunden un territorio en el que deberían privar la información, el juicio sereno, la fría ponderación de las ofertas electorales y la primacía de la República sobre las partes que la integran. Sólo resta saber si alguno de los candidatos, traicionado por el encono hacia las causas vecinas y por sus emociones reales, es capaz de “serenarse y mantener la cordura a la hora de los resultados electorales. Veremos.

Trabajo infantil, grave reto P. RIGOBERTO BELTRÁN VARGAS n los dos sexenios recientes creció 12 por ciento el número de niños que trabajan en México, por lo que ya suman 3 millones 270 mil menores en esta condición, coincidieron, en la víspera de conmemorar el Día Mundial contra el Trabajo Infantil, el Centro de Análisis Multidisciplinario de la Facultad de Economía de la Universidad Nacional Autónoma de México y la Mesa Social integradas por varias organizaciones sociales. De estos niños mexicanos que se ven obligados a trabajar para subsistir o para ayudar al sostenimiento de sus hogares, más de 2 millones 125 mil son varones y un millón 144 mil son niñas. Estos niños y niñas existen, tanto en las ciudades como en el campo; en éste se desempeñan como jornaleros agrícolas estando sujetos a las peores formas de explotación infantil: esclavismo, trata, venta a cambio de dinero o deudas, trabajos forzados, prostitución y delincuencia. De ellos la mayoría no asiste a la escuela. Estos trabajadores forzados reciben un

E

sueldo de miseria, lógicamente; la mitad de ellos, a lo máximo, dos salarios mínimos, y la otra mitad no recibe remuneración. La pobreza ha crecido en los últimos 20 años y, según los datos estadísticos, más de la mitad de los mexicanos se encuentran sumergidos en ella. Se trata no sólo de la pobreza tradicional y de injusticia social, que ya veníamos arrastrando, sino a nuevas maneras de empobrecimiento tanto en el campo como en las ciudades, de marginación y hasta de exclusión de grandes grupos sociales, especialmente de campesinos e indígenas. En el campo, las reformas legislativas últimas han permitido nuevos modelos de organización y de inversión para facilitar la exportación; pero la agricultura tradicional continúa paralizada en muchas partes, afectando principalmente a los jóvenes y, de paso, a los niños; el no estar preparados ni educativa ni técnicamente y no contar con los recursos necesarios, se han visto desplazados, sin opciones reales de trabajos, incrementando así los movimientos migratorios y favoreciendo el trabajo de los niños y de las niñas. Sigue en la pág. 11


FE

Domingo 17 de junio de 2012, Comunidad Cristiana • Nº 2533

LA OPCIÓN

LOS LECTORES PREGUNTAN

Debate y encuestas JORGE VÍLCHEZ na vez más, los candidatos presidenciales debatieron con el objetivo de presentar al pueblo mexicano sus propuestas de gobierno. Y, como se suponía, Enrique Peña Nieto y Andrés Manuel López Obrador buscarían en ese segundo debate la manera de no caer en ataques y descalificaciones entre sí. Plantearon sus propuestas, reflexionaron sobre qué harían con el poder presidencial para combatir lastres como la pobreza, el desempleo, la violencia, entre otros aspectos de la vida nacional. Ambos utilizaron al máximo sus tiempos para ofrecerle al teleauditorio un aparente borrador de la agenda con que trabajarían desde el primer día de gobierno. Andrés Manuel López Obrador ya no cuestionó a las televisoras ni a los que, como dice él, “desde arriba mandan en México”. Por el contrario, convocó a ricos y pobres a sumarse a su proyecto de gobierno. Igual Enrique Peña Nieto, quien ahora bosquejó su plan de gobierno para combatir la pobreza y el desempleo; tampoco se metió en cuestionamientos hacia sus contrincantes, sobre todo a Andrés Manuel. Supo cuidar su primer lugar en las encuestas, como lo interpretan algunos analistas políticos. En términos generales y mediáticamente hablando, Enrique Peña y Andrés Manuel López salieron airosos de este segundo debate, que es muy distinto de saber si sus proyectos de gobierno son o no viables. Porque hay quienes –como el fiscalista Domingo Ruiz– cuestionan que los aspirantes, los cuatro, se hayan pronunciado por combatir algunos de los lastres que sufre el país, pero no dijeron el cómo harían para

U

Trabajo...

viene de la pág. 10

En la ciudad, la situación laboral, por una parte, se concibe sólo atendiendo a la lógica del mercado; pero además, la pérdida de hasta 70 por ciento del valor ad-

que sus propuestas se plasmaran en la realidad. Y si Enrique Peña Nieto y Andrés Manuel López Obrador tuvieron esa oportunidad de externar sus anteproyectos de gobierno, todo lo contrario sucedió con la candidata panista Josefina Vázquez Mota, quien no perdió minuto alguno para descalificar y cuestionar a los candidatos punteros. Incluso, el mismo aspirante Gabriel Quadri fue objeto de sus ácidos cuestionamientos. Era de esperarse que la candidata panista aprovechara este debate, transmitido en cadena nacional, para intentar restarle puntos a sus dos contrincantes: Enrique Peña y Andrés Manuel López. Porque, según algunos sondeos de opinión, la candidata presidencial panista ya fue colocada en el tercer lugar de la preferencia electoral. Josefina Vázquez Mota utilizó una gran parte de su tiempo para criticar a los candidatos del PRI y del PRD. Incluso, dijo que estos dos institutos políticos tenían ciertas similitudes en la forma de gobernar. Así, Josefina Vázquez Mota jugó a arrebatarle el segundo lugar a Andrés Manuel López Obrador para estar en posibilidades de pelear contra Enrique Peña Nieto. Hay quienes opinan que, al término del segundo debate de los presidenciales el pasado domingo por la noche, será escasa la variación que ocurrirá de aquí al primero de julio. Es decir, que difícilmente quitarán del primer lugar, como lo muestran algunos sondeos de opinión, a Enrique Peña Nieto. Y aunque, tanto amarillos como azules aún guardan esperanzas de que sus candidatos sumen puntos hasta la fecha de la elección presidencial, los ‘tricolores’ sienten más cerca el regreso de su partido a Los Pinos. Al tiempo.

quisitivo del salario de los trabajadores en los últimos 20 años ha tenido sus consecuencias hasta en los niños haciendo más crítica su situación. México ha ratificado varias normas internacionales,

11

incluyendo el Convenio 138 de la Organización Internacional del Comercio sobre la edad mínima de admisión al empleo para proteger su salud, pero todavía esto queda en desafío.

Por El Padre Pegueros rampegq@gmail.com

¿Qué son los ministerios laicales? P. PEGUEROS: “¿Qué son los ministerios laicales dentro de la Iglesia?... ¿Cómo está formado el Pueblo de Dios, según la voluntad de Cristo?... ¿Cuál es la misión que tenemos los Laicos en la tarea de la Iglesia de salvar al mundo?... Dios lo bendiga”. LUIS MARTÍNEZ ROSAS (PÁTZCUARO, MICH.).

n el Antiguo Testamento sólo algunos pocos personajes extraordinarios recibían la efusión del Espíritu Santo; en el día de Pentecostés, en cambio, le fue dado en abundancia a toda la comunidad cristiana. Lo subraya el discurso de San Pedro, según el cual se cumplen así las promesas del Señor contenidas en el libro de Joel: “Yo infundiré mi Espíritu sobre todos los hombres; y sus hijos y sus hijas profetizarán” (Hch 2,17). Todo el pueblo mesiánico participa del oficio profético, real y sacerdotal de Cristo. Todos los fieles reciben al Espíritu Santo; todos son incorporados a Cristo por el Bautismo; todos son hijos de Dios, hermanos entre sí, herederos de la vida eterna. Todos están llamados a la santidad, que consiste en la perfección de la caridad; todos cooperan a edificar la Iglesia y participan en su misión universal de salvación: “Todo fiel está llamado a la santidad y a la misión”, escribió el Beato Juan Pablo II (Redemptoris missio 90). Este mismo Espíritu que nos hace a todos los bautizados y confirmados fundamentalmente iguales, nos quiere también variados y diversos. Todos los cristianos estamos unidos a Cristo y entre nosotros, como una sola persona, como un solo cuerpo. Y en un cuerpo cada miembro es diverso y es complementario de los demás. “Que cada uno viva según la gracia recibida, poniéndola al servicio de los demás, como buenos administradores de una multiforme gracia de Dios” (1Pe 4,10).

E

Las gracias especiales que el Espíritu Santo da a cada uno para cumplir su tarea, a fin de que el Reino de Dios crezca, se llaman carismas. San Pablo describe así los carismas: “En cada uno el Espíritu Santo revela su presencia dándole algo para el bien de todos” (1Cor 12,7). Y, por supuesto, los carismas son innumerables, como lo son las exigencias y necesidades. A la variedad de carismas corresponde una variedad de servicios, momentáneos o duraderos, privados o públicos. A los servicios eclesiales establecidos y públicamente reconocidos se les llama ministerios. Hay los ministerios ordenados: Obispos, Sacerdotes y Diáconos. En seguida vienen los ministerios laicales que tienen su fundamento en el Bautismo y la Confirmación y que se confieren a través del reconocimiento, oficial o de hecho, del Obispo o la comunidad. Los más conocidos ministerios laicales son Lectores y Cantores, Ministros Extraordinarios de la Comunión, los encargados de la Catequesis que educan y enseñan a sus hermanos para que la fe crezca. Además están los encargados de la Liturgia, de las Cofradías, de las obras sociales y caritativas, de grupos bíblicos, de la economía parroquial, de los grupos de apostolado. Toda la Iglesia es una comunidad ministerial. El Bautismo y la Confirmación nos impulsan a seguir el ejemplo de Cristo, que no vino a ser servido sino a servir y a dar su vida para que el mundo se salve.


12 f

Domingo 17 de junio de 2012, Comunidad Cristiana • Nº 2533

CULTURA

MÚSICA LITÚRGICA

IGLESIA...

La Música Sacra en el Concilio Vaticano II (SC) ROGELIO VÁZQUEZ CARMONA a en el anterior número hemos visto que la Música Sacra (Litúrgica) constituye un tesoro de valor inestimable que sobresale entre las demás expresiones artísticas, principalmente porque el canto sagrado, unido a las palabras, constituye una parte necesaria o integral de la Liturgia solemne” (Cap. VI, 112). Por consiguiente, debemos considerar que la Música Sacra, en este caso específico, la Litúrgica, será tanto más santa cuanto más íntimamente esté unida a la acción litúrgica, ya sea expresando con mayor delicadeza la oración o fomentando la unanimidad, ya sea enriqueciendo la mayor solemnidad los ritos sagrados, con el único objetivo de “dar gloria a Dios y buscar la santificación de los fieles” (Cap. VI, 112). Para conseguir este objetivo primario, se deben procurar los siguientes medios de formación: Dese mucha importancia a la enseñanza y a la práctica musical en los Seminarios, en los noviciados de religiosos de ambos sexos y en las casas de estudios, así como también en los demás institutos y escuelas católicas; para que se pueda impartir esta enseñanza, fórmense con esmero profesores encargados de la Música Sacra (Cap. VI, 115). Gracias a Dios, en nuestro Seminario

Y

Diocesano, a partir de la etapa de Filosofía, se llevan cursos sobre Música Litúrgica y Sacra, que terminan en la etapa de Teología. Salmodia, Historia de la Música Sacra, Repertorio Básico Gregoriano, Documentación Pontificia sobre la Música Sacra, así como Entonación de las Principales Fórmulas del Misal Romano y Cultura General sobre la Música, constituyen una parte elemental para que nuestros futuros Sacerdotes puedan orientar correctamente al pueblo a ellos encomendado, principalmente sobre la música que ha de ser interpretada dentro de los sagrados umbrales de los templos durante las distintas celebraciones litúrgicas que han de celebrar durante su vida ministerial como Presbíteros. Así mismo son seleccionados algunos seminaristas “con las debidas cualidades” (motu proprio), para que profundicen su formación musical en el Diplomado sabatino y Curso de Verano que se ofrece en el Instituto de Música Sacra de nuestra Arquidiócesis. Además, se trabaja en la conformación de una Schola Cantorum con los alumnos de Seminario Mayor y Menor, que permita dentro del mismo solemnizar las Celebraciones Eucarísticas, siempre acorde a los lineamentos que la Iglesia marca al respecto (Continuará).

Continúan avances en el diálogo entre Vaticano e Israel. 13 de junio. (ACI). La Comisión Bilateral Permanente entre la Santa Sede y el Estado de Israel se reunió de manera “positiva y constructiva”, para proseguir las negociaciones relativas al “Acuerdo fundamental” entre ambos estados. Y ambas partes se han puesto de acuerdo sobre los pasos futuros.

nnn El himno oficial de la JMJ Río 2013. 13 de junio. (AICA). Los organizadores de la Jornada Mundial de la Juventud Río 2013, informaron que el próximo 22 de julio lanzarán el nuevo himno oficial que acompañará a decenas de miles de jóvenes en su encuentro con el Papa el próximo año en el Brasil. El himno fue elegido en un concurso celebrado entre octubre y marzo pasado, y será presentado durante la “Pre-Jornada”, un encuentro del 20 al 22 de julio.

nnn Comenzó el Congreso Eucarístico Internacional en Dublín. 13 de junio. (Zenit). El 50º Congreso Eucarístico Internacional comenzó oficialmente en Dublín, con una ceremonia de apertura y la celebración de la Santa Misa del Corpus Christi, con la asistencia de 12,500 peregrinos de todo el mundo, reunidos en el escenario de la Royal Dublín Society. El Cardenal recordó a los personas procedentes de todo el mundo que “nuestro encuentro es un acto de fe.

nnn Presentan libro contra el aborto: “Salvemos a los dos”. 13 de junio. (ACI). La asociación Familia y Vida presentó en Uruguay el libro “Salvemos a los dos”. El libro trata sobre el tema del aborto y su legalización desde una perspectiva de derechos humanos, y en particular de la defensa del derecho a la vida de toda persona desde el momento de la concepción. El libro se presenta en el contexto actual del debate sobre la despenalización del aborto.

... Y MUNDO Prevén nuevo frente contra ley de inmigración de Arizona. 13 de junio. (El Nuevo Herald). La Corte Suprema federal emitirá un fallo sobre la polémica Ley de Arizona, que pudiera ratificar los puntos más controversiales; pero la decisión, más que aplacar las disputas judiciales sobre la normativa, podría incitar a los detractores a impugnarla de nuevo.

nnn

nnn

nnn

Brasil y China forman frente común en Río+20. 13 de junio. (ANSA). Brasil y China han acercado sus posiciones de cara a la Cumbre Rio+20, y avanzan hacia un posible frente común como portavoces de los países emergentes, cada vez más enfrentados a las potencias desarrolladas, que priorizan solucionar sus crisis a financiar programas ambientales de alcance global. Los gobiernos de Brasilia y Pekín tienen “ideas parecidas y mejoraron su diálogo”.

Obama y Calderón afinan detalles de cara al G20. 13 de junio. (Excélsior) Washington. El presidente de Estados Unidos, Barack Obama, sostuvo una conversación con el presidente Felipe Calderón, para abordar la crisis económica europea y otros temas relacionados con el encuentro del grupo de las 20 economías más grandes del mundo (G-20) del que México será anfitrión los días 18 y 19 de junio en Los Cabos, Baja California Sur.

Denuncia tala de mil quinientos mezquites. 13 de junio. (El Correo). Yuriria, Gto. Ubertino Vega Ramírez, presidente de la Asociación Yurirenses Unidos en Acción A.C., denunció que del área natural protegida, en El Coyote, se han talado más de mil 500 mezquites, en donde se encontraban nidos de aves migrantes, y ninguna autoridad federal, estatal o municipal ha hecho nada al respecto a pesar de contar con información al respecto.


Domingo 17 de junio de 2012, Comunidad Cristiana • Nº 2533

ACONTECER

13

CELEBRACIONES DEL CORPUS CHRISTI

Llevemos a Jesús a dondequiera que vayamos En su Parroquia (Morelia)

Corpus Christi en Pátzcuaro

El pasado jueves 7 de junio, en punto de las 7 de la tarde, los feligreses de la Parroquia Corpus Christi de la colonia Infonavit Camelinas de Morelia se reunieron para celebrar su fiesta titular; en esta ocasión, el Obispo Auxiliar Mons. Octavio Villegas, presidió la Santa Misa acompañado del P. Froylán Chávez, Párroco de esta comunidad. Las actividades para esta festividad iniciaron con un Novenario (29 de mayo al 6 de junio). El jueves, desde muy temprano, se entonaron las tradicionales “mañanitas”; posteriormente hubo Misas por las familias y enfermos y una procesión con el Santísimo por las calles de la colonia. Ya por la tarde, la Celebración Eucarística, en donde Don Octavio les dijo a los fieles: “Hoy, la fiesta de Corpus es creer en la presencia de Cristo en la Eucaristía”. También recordó que esta fiesta de la solemnidad de Corpus Christi se remonta al siglo XIII, en donde el Papa Urbano IV ordenó que se celebrara el “Corpus Christi” el día jueves, después del domingo de la Santísima Trinidad, otorgando al mismo tiempo muchas Indulgencias a todos los fieles que asistieran a la Santa Misa y al oficio”. Terminó diciendo: “La presencia de Cristo en la Eucaristía es una realidad de fortaleza y alimento espiritual, y es el centro de toda la vida cristiana. Vivamos el amor, renovando nuestra vida con la presencia de Jesús, que es un regalo que Dios nos da”.

Con una solemne Eucaristía en la plaza mayor de Pátzcuaro, presidida el Sr. Abad P. Efrén Cervantes y otros Sacerdotes más que ejercen su ministerio en la localidad, se llevó a cabo la celebración del Corpus, el pasado jueves 7 en punto de las 7 pm. Poco a poco, los fieles fueron arribando a la plaza, la cual se encontraba bellamente adornada por todos los altares para el Santísimo, además de las flores en el Altar y las ramas de pino. En su mensaje, el P. Efrén platicó brevemente el origen y tradición de la festividad del Corpus. Dijo: “Esta fiesta es de agradecimiento especial, porque en la Eucaristía encontramos la verdadera vida. La Eucaristía es un modo de ser, de amar, que de Jesús pasa a nosotros los cristianos. No tengamos miedo de hablar de Dios y mostrar el signo de la fe con la frente en alto. Llevemos a Jesús a dondequiera que vayamos”. Concluida la Celebración, vendría la solemne procesión alrededor de la plaza en compañía de numerosos fieles de todas las Parroquias y Rectorías de la ciudad, que asimismo participaron en la confección de las ocho posas a lo largo del recorrido, el cual culminó con la bendición con el Santísimo.

Alejandro Sáyago Rodríguez

Celebración del Corpus en la Plaza Valladolid

Cientos de personas de toda la ciudad acudieron a la plaza Valladolid de Morelia, el pasado jueves 7 de junio, para vivir la fiesta del Corpus, que tuvo como momento central la celebración de la Santa Misa presidida por el Obispo Auxiliar Don Carlos Suárez, en punto de las 7 de la tarde, acompañado de algunos Sacerdotes de la ciudad. Como en otros años, los católicos morelianos se congregaron en la explanada del templo de San Francisco en donde, primeramente, tuvo lugar la Eucaristía, en la que Don Carlos les agradeció a los feligreses su presencia para celebrar “una de las fiestas más hermosas y queridas del pueblo cristiano y católico: la Fiesta del Cuerpo y de la Sangre de Cristo”, apuntó. Asimismo, en la celebra-

ción –que se desarrolló en medio de un clima agradable– el Obispo resaltó asimismo que la vida cristiana está ligada estrechamente a la Eucaristía: “La participación a la Misa, sin duda, está entre los datos primordiales de nuestra infancia, nuestra Primera Comunión ha sido uno de los momentos más felices, por nuestro encuentro personal y familiar con Jesús. La Misa dominical, a lo largo de nuestra vida, ha sido el alimento de nuestra espiritualidad y devoción cristianas, y otros momentos como la Ordenación Sacerdotal, la Profesión religiosa y el Matrimonio han quedado sellados como un compromiso con Cristo precisamente partiendo el Pan y levantando el Cáliz de la salvación”, afirmó. Y concluyó: “La transmisión de la fe a las nuevas generaciones es uno de los más grandes desafíos para la Nueva Evangelización, y

el ejercicio eucarístico de esta tarde-noche, con su hermosa procesión por las calles hasta la Catedral, es todo un mensaje a la sociedad de parte de los discípulos de Cristo, que somos nosotros, y para nosotros, un gran compromiso misionero. Misa quiere decir misión, y qué gran verdad es decir que la Misa está siempre en el corazón de la misión y de toda Evangelización”… Terminada la celebración, toda la gente se dispuso a participar de la procesión; el Obispo colocó la custodia con el Cuerpo de Cristo, para que fuera trasportada en andas por un grupo de Jóvenes, iniciando a un costado de San Francisco, para recorrer el primer cuadro de la ciudad y concluir en las puertas de Catedral, en donde Don Carlos dio la bendición con el Santísimo a los feligreses. Alberto Calderón Ramírez

Dulce María Torres Murillo


14

Domingo 17 de junio de 2012, Comunidad Cristiana • Nº 2533

ACONTECER

En breve En San Antonio Corrales, Mich.- La comunidad de San Antonio Corrales, Mich.–perteneciente a la Parroquia de San Miguel Arcángel, de Charo– celebró con alegría su fiesta patronal el pasado miércoles 13. Concelebraron la solemne Eucaristía el Párroco P. Jorge Dueñas y su Vicario P. Jorge Villa, quien fue el encargado de predicar la homilía. En ella, a los numerosos fieles que rebosaron la Capilla, dijo, comentando la Primera Lectura, que debemos imitar a San Antonio y a Elías, en poner toda nuestra confianza en el

FIESTA DE SAN ANTONIO DE PADUA, EN MORELIA

“Encontrar a Cristo y llenarse de su amor” L

a Parroquia de San Antonio de Padua, del Oriente de Morelia –Col. Virrey de Mendoza, en las faldas del Cerro Punhuato– celebró su fiesta patronal adelantándola al domingo 10 de junio. Tras el Novenario preparatorio a cargo de los sectores y grupos de la Parroquia, el domingo 13 hubo “mañanitas”, tres tandas de Primeras Comuniones –hubo tres el domingo anterior y habrá otras dos hoy domingo 17– y la solemne Concelebración

Eucarística por la tarde, presidida por el Sr. Obispo Auxiliar D. Octavio Villegas Aguilar, en compañía del Párroco P. José Carrillo Zavala, su Vicario P. Víctor Alejandre y el P. Eloy Martínez Campos. Ante un templo rebosante de fieles, en su homilía, Mons. Villegas dijo que al Santo Patrono hay que imitarlo en lo más importante: “encontrarse con Cristo y llenarse de su amor”. Y este encuentro conlleva, afirmó, el conocerse a sí mismo, conocer los dones que

Dios nos ha dado y emplearlos en favor de los demás. Aludiendo al Evangelio del día, dijo que, así como Cristo dijo que su verdadera familia son quienes hacen la voluntad de su Padre, así el ser santo “es vivir en el amor de Dios y hacer su voluntad”. En el exterior, los festejos continuaron durante varias horas todavía, y culminaron con la quema del castillo y juegos pirotécnicos. M.S. Avilés

Fiesta en la Rectoría de San Antonio de Acámbaro.- El pasado miércoles 13 de junio, los fieles de la Rectoría de San Antonio de Padua, de Acámbaro, celebraron su fiesta patronal, y por la tarde, como es costumbre, se congregaron para participar de la Celebración Eucarística que presidió el P. Fray Daniel Martínez, acompañado del Rector de este templo, Fray Felipe Álvarez, OFM. “San Antonio de Padua fue un santo que toda su vida estuvo unida a la Eucaristía y a la meditación de la Palabra de Dios; y viviendo el Evangelio al pie de la letra, encontró la santidad”, fue la reseña que compartió el P. Daniel con los asistentes

único Dios y no en los ídolos, que hoy pululan, pues Dios es el verdadero dueño de la vida, de lo cual dio ejemplos vívidos y cercanos a él y a sus oyentes. M.S. Avilés

que participaron de esta festividad, una de las más tradicional de esta ciudad guanajuatense. En el marco de la celebración, el P. Daniel también exhortó a los feligreses a estar atentos a la voz de Dios, para cumplir fielmente su voluntad. “Seamos como San Antonio: atentos a la Palabra de Dios y asiduos a la Eucaristía”… Alberto Calderón Ramírez

San Antonio predicó las causas de Dios con su vida El pasado 13 de junio, San Antonio Tariácuri, Mich. (Mpio. de Zacapu) erigida Parroquia de Guadalupe desde 1957, festejó al Santo Patrono del pueblo, San Antonio Padua; aunque la “fiesta grande” –como la llaman ellos– es el día 12 de diciembre, sin embargo, el P. Daniel Silva, por el año de 1978, le dio impulso a la devoción a San Antonio, donando la actual imagen patronal. Como preparación, se tuvo un Triduo y el día 12 la procesión con la imagen, comenzando desde la comunidad de Santa Gertrudis hasta Tariácuri, con una participación nutrida de fieles y una duración de casi dos horas.

El culmen de la fiesta tuvo lugar el día 13, con la celebración solemne de la Eucaristía, en punto de la 1pm, en la cual concelebraron 6 Sacerdotes de la Foranía de Panindícuaro, y presidida por el Vicario

Episcopal P. Abel Mora. En su homilía, nos exhortó a mirar en la vida de San Antonio la actitud de aprender para llevarlo a la práctica, día con día. Señaló que fue un gran predicador de las causas de

Dios, pero no sólo de palabra sino, ante todo, con su vida, teniendo como escuela la Sagrada Escritura. Refirió que una de sus grandes inquietudes es comprender por qué la Palabra de Dios no tiene impacto en las personas que la escuchan, y esto es porque primeramente, el predicador está convencido de que si no se practica lo predicado, no hay impacto, ya que si se requiere recoger fruto, se tiene que poner a trabajar y dar testimonio de lo que se anuncia; y lo segundo, aprender a asimilar por parte del pueblo las cosas que Dios nos dice y lo que quiere que vayamos atendiendo. Dijo debemos dejar que el

Espíritu de Dios actúe en nosotros para que con nuestra vida y testimonio hablemos a los demás de Dios e ir creciendo en la fe a la luz del Evangelio. Ya por la tarde, se tuvo la procesión del Corpus, ya que desde hace tres años el Párroco P. Rafael Marín la trasladó al día de la fiesta de San Antonio, en la cual en la edificación de las posas participan desde autoridades civiles hasta grupos parroquiales. Cabe mencionar que esta fiesta es organizada por el Sr. Cura, miembros del Consejo Parroquial y una persona de los nueve sectores que conforman la Parroquia. Jorge Calderón Ramírez.


Domingo 17 de junio de 2012, Comunidad Cristiana • Nº 2533

ACONTECER

15

Seamos reflejo de San Antonio dando testimonio de Jesús Fiesta de San Antonio de Padua, en San Antonio Villalongín DULCE MARÍA TORRES MURILLO

San Antonio vivió la Palabra de Dios El pasado 13 de junio, la comunidad de Icuácato, Mich., festejó a su Santo Patrón, San Antonio de Padua, comunidad perteneciente a la Parroquia de San Diego de Alcalá, de Quiroga, Michoacán. Al mediodía se ofició la solemne Misa en honor de San Antonio, previamente hubo Primeras Comuniones y Confirmaciones; la Eucaristía fue presidida por el Vicario Episcopal el P. Guillermo Reyes Carmona, y concelebrado por el Sr. Cura P. Salvador Vázquez Flores y El P. Daniel Martínez Bernal, ex Párroco de Quiroga. El P. Guillermo, en su homilía, dijo que sin duda en estas tierras podemos mirar las raíces muy fuertes de la presencia de los Franciscanos, y lo podemos mirar en nuestro Santo Patrono, San Antonio, que mostró la fraternidad entre sus semejantes y a mirarlos a todos por igual, como dice San Pablo, ser dignos de la grandeza de ser hijos de Dios y, por ende, nosotros también estamos llamados a vivir la fraternidad. Invitó a realizar tres cosas: Uno: ser buenos cristianos, buenos ciudadanos y asumir nuestros compromisos día a día. Dos: ser santos, que cada día se cumpla el Evangelio en nosotros y en nuestras familias. Tres: corregir en nosotros lo que esté mal, que no lo dejemos para mañana; que si es el mal carácter, lo corrijamos. Finalizó diciendo: “San Antonio vivió la Palabra de Dios, fue lo que le dio vida y santidad, la santidad de San Antonio no fue por su cuenta propia, sino por estar unido a Jesús”. Juan Luis Valdovinos Anita

an Antonio se enamoró y se llenó del amor de Dios. Él quería transformar a todo aquel que tuviera crisis de fe; y con su predicación logró muchas conversiones”. Con estas palabras se dirigió el P. Martín Bernal, Vicario Episcopal, a los fieles de la comunidad de San Antonio Villalongín, comunidad sencilla y fervorosa que el pasado miércoles 13 festejó a su Patrono, San Antonio. Sus fieles, en punto de la 1 pm, se congregaron para dar gracias a Dios por todos los favores que a través de su Santo Patrono les ha concedido. La Santa Eucaristía estuvo presidida por el Vicario Episcopal P. Martin Bernal Heredia, concelebrada por el P. J. Ángel Escobedo Nieto, encargado de esta Parroquia, y varios Sacerdotes más de la Foranía. En su homilía, el P. Martín platicó brevemente la vida de San Antonio: “San Antonio sobresalió por ser un excelente predicador. Él decía que la palabra que se predica debe reflejarse en obras, pues de nada vale predicar sin practicar. San Antonio sabía

“S

para saber... EL PAPA LEÓN XIII lo llamó “el Santo de todo el mundo”, porque su imagen y devoción se encuentran por todas partes. Llamado también “Doctor Evangélico”. Escribió sermones para todas las fiestas del año. PATRÓN DE MUJERES estériles, pobres, viajeros, albañiles, panaderos y papeleros. Se le invoca por los objetos perdidos y para pedir un buen esposo/a. Es verdaderamente extraordinaria su intercesión. “EL GRAN PELIGRO del cristiano es predicar y no practicar, creer pero no vivir de acuerdo con lo que se cree”, decía San Antonio.

convencer, pero detrás de su palabra, estaba su testimonio, su coherencia de vida. Hoy nuestro Santo nos invita a se-

guir su ejemplo, sobre todo a los fieles de la comunidad, pues siendo su Patrono es su ejemplo a seguir”. Al igual ex-

hortó a ser santos y reflejo de lo que fue San Antonio de Padua para las personas que sufren y esperan un signo de amor, de esperanza y de fe. Para la preparación de la fiesta se llevó a cabo un Novenario, Rosarios de aurora, una vigilia; además, el día del festejo varios niños y niñas recibieron la Primera Comunión y la Confirmación. Ya por la tarde se realizó una procesión con la imagen peregrina de San Antonio por las calles de la localidad.

San Antonio de Padua daba amor a la gente ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ “San Antonio de Padua fue una persona como nosotros, pero que se esforzó en su vida por cumplir fielmente la voluntad de Dios”, expresó el Obispo Auxiliar D. Juan Espinoza durante los festejos en honor de San Antonio de Padua, en la comunidad de San Antonio Molinos, adscrita a la Parroquia de San José Buenavista, los cuales tuvieron lugar el pasado miércoles 13 de junio. En la entrada del pueblo, un numeroso grupo de feligreses se congregó para recibir al Obispo, con quema de pólvora y música de maria-

chi, para posteriormente dirigirse a pie a la Capilla de la comunidad, en donde tuvo lugar la celebración de la Santa Misa en punto de la una de la tarde. Acompañado del Párroco P. Raymundo Hernández, el Vicario Episcopal P. Ulises Vega y cinco Sacerdotes, entre ellos dos oriundos de esta comunidad, el Obispo, durante su mensaje, resaltó que San Antonio fue un hombre de Dios, “un gran teólogo, un amigo de los pobres y un gran intercesor”. En la Eucaristía, participada por numerosos feligreses, Mons. Juan también dijo que este Santo se distinguió por

ser un hombre sencillo, que en toda su vida supo descubrir la presencia de Dios. “El milagro más grande que hacía era el de dar amor a la gen-

te. Ojalá que nosotros seamos como San Antonio, personas de oración, que tengamos un gran amor a Dios en los demás”, concluyó.


16

Domingo 17 de junio de 2012, Comunidad Cristiana • Nº 2533

ACONTECER

PEREGRINACIÓN DE LA FORANÍA DE SALVATIERRA. El jueves 7 de junio por larde, fieles de las Parroquias de la Foranía 21 de Salvatierra peregrinaron a la Catedral, quienes fueron recibidos por el Obispo Carlos Suárez, que les dio la bienvenida durante la celebración de la Santa Misa, la cual presidió –por ser al fiesta del Corpus, ningún Sacerdote de esta Foranía participó de la peregrinación–. En la celebración, ante todo, el Obispo agradeció a los peregrinos por participar de este acto de fe, y les explicó que esta devoción “es para dar fe de que somos una sola Iglesia”, concluyó.

FORANÍA DE PÁTZCUARO. Llena de colorido fue la peregrinación de las Parroquias de la Foranía Nº 15 de Pátzcuaro, quienes llegaron a la Catedral el pasado viernes 8 de junio por la tarde, al ritmo de los sones de la banda de música. En el atrio del recinto, fieles y Sacerdotes fueron recibidos por el Obispo Carlos Suárez quien, luego de rociarlos con agua bendita, los invitó a participar de la Santa Misa, en la que los exhortó a vivir la fe en todos los ambientes, y a esforzarse por evangelizar a los demás con su testimonio de vida.

PEREGRINA A PIE LA FORANÍA DE ACUTZIO DEL CANJE. El Obispo Auxiliar Don Octavio Villegas recibió a fieles y Sacerdotes de las Parroquias de la Foranía Nº 14 de Acuitzio del Canje, quienes llegaron a la Catedral el pasado viernes 8 de junio al mediodía, luego de caminar desde sus respectivas comunidades por más de ocho horas. Al numeroso grupos de fieles, quienes por primera vez peregrinaron a pie a la Catedral, saliendo de sus parroquias entre las tres y las cinco de la madrugada para arribar cerca del mediodía a la Catedral, acompañados por sus Sacerdotes, quienes también hicieron el recorrido a pie, Don Octavio, durante la celebración, les explicó que la vida es una peregrinación, “y hoy venimos a renovar la fortaleza de nuestra fe, para seguir caminado con esperanza, y con amor”.

FORANÍA DE COENEO. “Esta peregrinación es un acto de nuestra fe y nuestro amor al Sagrado Corazón de Jesús”, les dijo Don Carlos a los peregrinos de las Parroquias de la Foranía 18 de Coeneo, y a la Parroquia de Tungareo, al recibirlos en la Catedral el pasado lunes 11 de junio al mediodía. Durante la Misa que concelebraron todos los Sacerdotes de estas Parroquias, el Obispo resaltó que esta peregrinación a los pies del Sagrado Corazón es una oportunidad “para que también nosotros respondamos con amor a las gracias y bendiciones que Jesús nos ofrece en su Sagrado Corazón”, les dijo.

FORANÍA 06 (MÁTER DOLOROSA). El pasado lunes 11, peregrinos de la Foranía 6 de Máter Dolorosa (Parroquia de la Medalla Milagrosa, El Salvador del Mundo, María Trono de la Sabiduría, Máter Dolorosa y San Marcelino Champagnat, todas ellas con sus Rectorías) arribaron, en punto de las 6 pm, a la Catedral, con mucha fe y alegría, para expresar su amor al Sagrado Corazón de Jesús y oír la Santa Misa en su honor. En su mensaje, Mons. Carlos Suárez explicó que acudir en peregrinación es un signo de reconciliación, amor y humildad.

Sagrado Cora

En T Con

FORANÍA DE PANINDÍCUARO. El pasado m tedral las distintas Parroquias y templos per ro, para honrar al Sagrado Corazón. Los pe Mons. Juan Espinoza Jiménez, quien en la protector de nuestra Diócesis. Hoy venimo dirle que nos llene de su amor, que su pres y saber llevar su luz a todos lados, sobre to tades”.


Domingo 17 de junio de 2012, Comunidad Cristiana • Nº 2533

azón de Jesús

Ti fío

martes 12 arribaron en peregrinación a Cartenecientes a la Foranía 19 de Panindícuaeregrinos fueron recibidos a mediodía por a Eucaristía les dijo: “El Sagrado Corazón es os a honrarlo, a consagrarnos a Él. Y a peesencia la llevemos siempre a todos lados, odo en esta época llena de tantas dificul-

ACONTECER

PEREGRINACIÓN DE LA FORANÍA 01 (V. CABILDO CATEDRAL).- El pasado domingo 10 de junio, tocó el turno de peregrinar a Catedral a los Sres. Canónigos de ese mismo recinto sagrado. Los recibió el Sr. Obispo Auxiliar D. Juan Espinoza Jiménez. Ante gran número de fieles, y con la participación musical del Coro de Infantes, Mons. Juan, en su homilía, comentó las Lecturas del día y señaló que la familia del Señor está formada por los hijos de Dios, que se revisten de la Gracia. Al final, el Sr. Obispo, en compañía de los Ilustres Señores, renovaron la consagración propia y del templo metropolitano al Sagrado Corazón de Jesús.

FORANÍA 09 (TIERRA CALIENTE). Acompañados por sus Párrocos, PP. Gustavo Medina, Artemio Chávez, Carlos Alberto Ayala, el Párroco de Tzitzio y el Vicario Foráneo P. José Carmen Sandoval, más de 200 peregrinos devotos del Sagrado Corazón de las comunidades de El Devanador, San José de la Cumbre, Tafetán, Tzitzio y Zurumbeneo, pertenecientes a la Foranía 9 (Tierra Caliente), después de cuatro días de caminar bajo el sol, entre cantos, rezos, Misas, confesión y convivencia, arribaron a la ciudad de Morelia, en punto de la una de la tarde del pasado 13 de junio, para ser recibidos a las puertas de la santa iglesia de Catedral por el P. Rafael Calderón, como cada año, por el amor al Sagrado Corazón. “Venimos contentos y agradecidos por todos los favores, nada menos ayer

17

FORANÍA 30 (CIUDAD HIDALGO). El pasado lunes 11 de junio, a las 10 am, fueron recibidos los peregrinos procedentes de las Parroquias de la Foranía de Cd. Hidalgo por su paisano el Sr. Obispo Auxiliar D. Octavio Villegas Aguilar. Pese a ser día laborable, se reunió un gran número de fieles. En la Eucaristía, concelebrada por el Vicario Foráneo P. J. Carmen Cervantes y la mayoría de los Párrocos y Vicarios de esa circunscripción del Oriente, D. Octavio instó a sus oyentes a ver la peregrinación como una oportunidad de realimentar la fe en Dios, abandonándonos a sus designios, que muchas veces no comprendemos.

que se pidió por el buen temporal nos hizo el Sagrado Corazón compañía un rato con lluvia; hemos tenido bendiciones siempre, no podemos menos que venir a darle una vueltita…”, comentaron los señores Virginia y Manuel Hernández, de Tzitzio, casados desde hace 41 años y que desde hace 23 que empezaron las peregrinaciones a pie de su Foranía han venido sin faltar, además que están inculcando la tradición y la fe a su familia y a los fieles de su comunidad. Es de resaltar el gran número de jóvenes y niños que llegaron en esta ocasión, y la buena organización que se da entre los Padres de la Foranía para ir pasando por cada comunidad, hacer crecer el contingente, y acompañarlos durante las caminatas motivándolos y preparándolos para este día.

FORANÍA DE LA INMACULADA.- En medio de un fuerte calor, el jueves 12 de junio por la tarde, los fieles y sacerdotes, de las parroquias de la Foranía 5 “La Inmaculada, así como los alumnos del Seminario de Santa María de Guadalupe para Diócesis Necesitadas, peregrinaron a pie desde sus parroquias, a la Catedral, donde fueron recibidos por el Obispo Carlos Suárez, quien ante todo, en la celebración, del explicó que esta peregrinación, es una expresión de unidad a la Iglesia de Cristo, “el venir en peregrinación a esta iglesia madre, es una invitación a la santidad y a la unidad”, les dijo.

PEREGRINACIÓN DE GRUPOS APOSTÓLICOS. El pasado domingo 10 de junio por la tarde, representantes de grupos apostólicos, entre otros Legión de María, Cursillos de Cristiandad, Vela Perpetua y Talleres de Oración y Vida, peregrinaron a la Catedral, en donde fueron recibidos por el Obispo Auxiliar Carlos Suárez, quien durante al Santa Misa los motivó a ser verdaderos discípulos de Cristo en sus grupos apostólicos. “Es una alegría la presencia de los grupos apostólicos en esta peregrinación, sintámonos todos como hermanos”, les pidió.


18

Domingo 17 de junio de 2012, Comunidad Cristiana • Nº 2533

ACONTECER

INSTITUCIÓN DE MINISTROS EXTRAORDINARIOS DE LA COMUNIÓN

El encuentro con Cristo es inagotable Institución en Yuriria

Alrededor de 600 laicos de la Zona 4 “Nuestra Señora de la Luz” recibieron la institución o renovación como Ministros Extraordinarios de la Comunión, el pasado 9 de junio. Laicos de la Zona, llenos de fervor y júbilo, se dieron cita desde temprano en la Parroquia de Nuestra Señora del Socorro en Yuriria. “Soy de un ranchito cercano, y este es mi cuarto año que vengo a renovarme como ministro; a pesar de mis dolencias, voy a continuar, hasta que Dios me lo permita. Es una labor especialísima, llena de responsabilidad y belleza”, nos platicó la señora Fide, ministra. La Eucaristía fue presidida por el Obispo Auxiliar D. Juan Espinoza Ji-

Institución en Catedral

En la Catedral, durante la Celebración Eucarística que presidió el Obispo Auxiliar Don Octavio Villegas, el pasado domingo 10 de junio por la mañana, fueron instituidos alrededor de un millar de Ministros Extraordinario de la Comunión, que distribuirán el Viático Sagrado tanto en las celebración de la Santa Misa como a los enfermos, en las Parroquias y Rectorías de las Zonas Pastorales de Morelia, Sagrado Corazón y San Bernabé de Jesús. En la celebración, que tuvo lugar en punto de las diez de la mañana, el Obispo les dijo a quienes recibieron este ministerio que es un gran privilegio este don de poder llevar la Hostia consagrada para darla a los demás. “Los dones nos los da el Señor, sin mérito nuestro, y este don que

van a recibir es una gran responsabilidad, porque tienen que hacer de ustedes personas más dignas a los ojos de Dios”, les recordó. Durante la Misa de institución, Don Octavio también les dijo que ser portadores del Pan de Vida es una invitación de Cristo a que se encuentren con Él, no sólo llevándolo en un relicario sino, primero, dentro de su corazón, conociéndolo, amándolo, para que también sean portadores del amor de Cristo. Finalmente, los exhortó a seguir formándose para conocer los designios de Dios, y así poder ser evangelizadores de los demás. Posteriormente, de rodillas, los que serían instituidos como ministros realizaron un acto de consagración, para así poder realizar este ministerio en sus comunidades, con la venia del Arzobispado. Alberto Calderón Ramírez

ménez, acompañado del Vicario Episcopal P. Lucio Ramos, OSA, y otros Sacerdotes más. En su mensaje, Mons. Espinoza los felicitó por responder al llamado de Jesús, y les recordó la importancia de ser ministros: “Este ministerio los invita a que se esfuercen a prestar su servicio dando testimonio de vida, y viviendo en la unidad”. Asimismo, dijo que con este ministerio encuentran todo un programa, un proyecto. Los hace recordar la necesidad vital de Jesús. Y los invitó a que realicen su labor con responsabilidad y amor; a no tener miedo; a abrir su corazón para un encuentro personal con Cristo. “Ustedes llevan al Don de dones”. Dulce María Torres Murillo

Colación de Ministros Extraordinarios en la Foranía XXIV

Unos 300 Ministros Extraordinarios de la Comunión se reunieron el pasado sábado 9 de junio en el Santuario del Señor de la Piedad para su colación de los nuevos candidatos y renovación de licencias de los que ya ejercían este apostolado. La solemne Eucaristía de colación tuvo lugar a las 10:30 am, la cual fue presidida por el Vicario Episcopal P. Gil Arturo Camacho Gómez, quien estuvo acompañado por el Vicario Foráneo de La Piedad, P. Guillermo Moncada Barrera, y otros diez Sacerdotes de la Foranía. En su homilía, el P. Gil Arturo externó que a quienes se les ha elegido para portar al Cuerpo de Cristo se les pide reflexionar el porqué se encuentran en ese ministerio. “Necesitamos creer firmemente de este ministerio porque, si no, será lo mismo que otros apóstoles… Nosotros debemos estar conscientes que llevamos el mismo Cuerpo de Nuestro Señor Jesús, el Pan Vivo,”, dijo a los presentes. Por otra parte, señaló que Jesús es quien da la verdadera vida, Él es nuestra fortaleza y el que nos abre nuestra mente y corazón, y es quien nos une al Padre Celestial. “Les re-

cuerdo que es un ministerio muy exigente, bonito y comprometedor, y que ustedes deben estar en plena comunión con la Iglesia, porque no basta la buena voluntad de estar en el servicio, sino que se necesita la formación doctrinal y esforzarse por cumplir el Plan Diocesano de Pastoral. Sean coherentes y piadosos en su vida, somos portadores de Jesús y debemos ser humildes y amables, porque Él es el Señor de la Gloria”. Tras la homilía, los Ministros Extraordinarios de la Comunión renovaron su compromiso de rodillas ante el Altar del Señor, y el Vicario Episcopal P. Gil Arturo Camacho preguntó su aceptación por este bendito ministerio así como su fidelidad y compromiso al mismo durante el rito de colación. Omar Ortiz Bravo


Domingo 17 de junio de 2012, Comunidad Cristiana • Nº 2533

ACONTECER

En la Vigilia de Pentecostés, celebran a los apóstoles laicos La Parroquia de Santa Ana, Pacueco, Gto., celebró Pentecostés desde el sábado 2 de junio, centrado principalmente en la familia. Asistieron los encargados de las tareas y áreas pastorales, la iniciativa surgió de los agentes de pastoral profética y pastoral familiar. Se tuvo una asistencia de más de 150 personas, además de tres comunidades pertenecientes a la misma Parroquia, y cabe mencionar que algunas de las comunidades que no asistieron, tuvieron su vigilia en sus propias capillas. Se llevó a cabo la celebración del “Apóstol laico comprometido”, con una Misa a las 12:00 horas del mediodía y después un convivio en la casa de campo de Nu3. Pero, cabe mencionar que no solo eso, sino que además se nos dio a toda la comunicad perteneciente a ésta Parroquia, el “espectáculo” de la inauguración del alumbrado de la fachada del templo parroquial, que es una capilla perteneciente al casco de la ex hacienda de Santa Ana Pacueco. Esto fue posible gracias a la participación, colaboración y apoyo de la empresa LAPISA y al esfuerzo de la comunidad. Por otro lado, también queremos resaltar el trabajo realizado para la remodelación de la fachada e interior del templo, que para ello colaboraron la empresa Nu3 y nuevamente también la comunidad parroquial. Esta fiesta fue engalanada

FIESTA PATRONAL EN SAN MARCELINO CHAMPAGNAT

La familia de Dios, más fuerte que la de sangre a comunidad parroquial de San Marcelino Champagnat, de Morelia (Col. Félix Ireta) celebró su fiesta patronal, trasladándola al domingo siguiente, 10 de junio. Luego del Novenario preparatorio, el domingo hubo, entre otras actividades, mañanitas, Primeras Comuniones y Confirmaciones que administró el Sr. Obispo Auxiliar D. Octavio Villegas Aguilar. En la solemne Eucaristía, presidida por el propio Sr. Obispo, acompañado por el Párroco P. Manuel Villicaña, miembros del V. Cabildo, el P. Javier Cortés y varios sacerdotes más, D. Octavio al predicar su homilía, recordó la historia de esta comunidad parroquial, que fue la primera del mundo en tener como Patrono al fundador de los Hermanos Maristas, para lo cual hubo de solicitar un permiso especial a Roma, pues en aquel entonces era sólo Beato, hasta que fue Ca-

L

con una noche mexicana después de la celebración de la Santa Misa de las 7:00 p.m. del domingo; los aromas, embriagantes del chile de las enchiladas, el pozole, los tacos dorados y de cabeza, los sopes, tamales, atole de piña y cajeta, el dulce de los buñuelos, hacían que las personas se quedaran a cenar y aparte de disfrutar estos antojitos, se divertían con la banda “Hacienda Real” y el grupo “Zona K”. Al punto de las 9:00 p.m., se iluminó la fachada y en ese momento surcaron con su luz brillante y destellante, granadas, cohetes y cascadas de luz brillante. Es así como nos vamos preparando para la celebración de la fiesta patronal de Nuestra Señora Santa Ana el próximo 26 de julio. Informó: Josefina Mata Melgoza.

En breve Tercer Aniversario de la Consagración de la Parroquia del Señor de la Misericordia, en Morelia.- “Esta es una fecha que no debe pasar desapercibida nunca, porque con ella recordamos el trabajo y esfuerzo que se realizó; además compromete a seguir trabajando”, dijo el P. Jorge Pastor, Vicario Parroquial, durante la Celebración Eucarística efectuada a las 7 pm, con motivo del tercer aniversario de la Consagración de la Parroquia del Señor de la Misericordia (ubicada en al Col. Infonavit la Colina, en la Avenida Pedregal), el pasa-

19

do 8 de junio. Además, el P. Jorge Pastor habló de la importancia de tener un lugar, una casa, para orar más íntimamente con Dios: “Hay que valorar el templo, y que la casa de Dios realmente sea un lugar de oración. Hoy el Señor nos invita a dar gracias, fortalecer nuestra fe y seguir comprometiéndonos”. Dulce María Torres Murillo

nonizado por Juan Pablo II en 1999. Señaló que, más fuertes que los vínculos de la carne y la sangre son los que nos unen en la familia de Dios; y que en la vida hay muchas dificultades, pero que los santos, con todos sus defectos, nos muestran que lo más importante –y por ello mismo lo más difícil– es hallar la actitud con la cual

hay que enfrentarlas. Entre las peculiaridades de esta fiesta, estuvo la actuación de los Viejitos de Charapan, que intervinieron en el Ofertorio con una danza típica, y que más tarde estarían amenizando la quermés, y los festejos culminarían con los fuegos de artificio. M.S. Avilés

Ordenación Presbiteral del P. J. Guadalupe Pérez Mendoza El pasado jueves 31 de mayo en punto de las 10:00 a.m. en la Santa Iglesia Catedral de Campeche, por gracia de Dios y la Imposición de Manos del Excmo. Sr. Obispo Don Ramón Castro Castro fuimos Ordenados siete Presbíteros. Mario, Javier y Wenceslao originarios de Campeche. Lázaro de Tabasco, Leonel de Veracruz, Efraín del Edo. de México y José Guadalupe Pérez Mendoza, de Guanajuato. Toda la Diócesis de Campeche, nuestros familiares y amigos se llenaron de alegría por tan singular y esperado acontecimiento. Antes de terminar la Celebración a cada uno de los Neo-Presbíteros el Sr. Obispo entregó nuestros nombramientos. A un servidor se le ha pedido apoyar como Vicario del Sagrario, Santa Iglesia Catedral en la Ciudad de Campeche. Termina-

da la Celebración pasamos al Seminario Diocesano a convivir los alimentos cien por ciento campechanos. Con mucha alegría y gratitud quiero compartir mi Sacerdocio invitando al Presbiterio, Seminario, religiosos y religiosas y al Pueblo Santo de Dios que peregrina en la Arquidiócesis de Morelia, a mi Primer Eucaristía que

Dios mediante Celebraré en San Miguel Octopan, Mpio. de Celaya, Gto. El jueves 14 de junio a las 12:00 hrs. Dios que me ha llamado y se ha entregado por todos nosotros siga suscitando Vocaciones para la santificar a su rebaño. Informó: José Gpe Pérez Mendoza, Pbro.


Domingo 17 de junio de 2012, Comunidad Cristiana • Nº 2533

20 VATICANO II: MEDIO SIGLO DE RENOVACIÓN ECLESIAL

Necesidad de convocar al Concilio (IV) La espiritualidad

l alborear el siglo XIX, la espiritualidad católica no carecía de seriedad y hondura, pero presentaba unos rasgos externos que iban a provocar la reacción de las generaciones jóvenes. Éstas iban a criticar la piedad de sus padres con excesivo rigor, acusándola de otorgar un margen exagerado a la sensiblería religiosa –que se refleja de hecho en los cánticos de la época–, de carecer de «vida» y de consistir principalmente en prácticas externas y en la observancia de un código más moral que religioso. Sin embargo, desde el final del pontificado de Pío IX se venía registrando una reacción que tendía a centrar la piedad católica en Jesucristo, vida del alma, título de una obra publicada en 1917 por el abad benedictino de Maredsous, Dom Columba Marmion, y traducida a casi todas las lenguas europeas. Las medidas de Pío X en favor de la Comunión frecuente aceleraron el redescubrimiento de las fuentes sacramentales de la vida divina y la reacción contra la llamada piedad antropocéntrica (que solía achacarse a los Jesuitas), a la que se acusaba de inducir al hombre a fijar la atención en sí mismo y de poner excesivo énfasis en los esfuerzos ascéticos «para conseguir la propia salvación». Durante el primer decenio del período de entreguerras, época en que estaban llegando a la edad adulta los primeros niños habituados a la Comunión frecuente, se registró en Alemania un resurgimiento de la conciencia religiosa por influjo del movimiento litúrgico y de los movimientos de juventud, animados por la personalidad de Romano Guardini, y un redescubrimiento de que los creyentes forman parte de un pueblo, de una Iglesia y de que su vida religiosa, ante Dios y en Dios, debe vivirse en el seno de ese Pueblo de Dios. Por desgracia, esta evolución se limitó durante mucho tiempo a los ambientes intelectuales y penetró muy len-

A

tamente en las Parroquias. El influjo que ejerció en Europa occidental la Acción Católica tuvo un alcance más general e inmediato. Este movimiento organizó múltiples retiros y ejercicios cerrados, incluso en ambientes populares, con lo cual no sólo contribuyó a que adquiriera mayor profundidad la vida religiosa de numerosos fieles, sino que además favoreció la aparición de una espiritualidad de acción y de «conquista apostólica», que encontró un estímulo suplementario en la institución de la fiesta de Cristo Rey. Era el término de una corriente que había ido intensificándose durante el siglo anterior. Ya en el primer Congreso Eucarístico (1881) había proclamado Gabriel de Belcastel que «somos súbditos de Cristo antes que de ningún poder civil» y había hecho aclamar a «Cristo, cabeza de la humanidad». La preocupación de afirmar cada vez con más solemnidad el «reinado social de Jesucristo» frente a las pretensiones del laicismo continuó progresando. En 1922, con ocasión

del Congreso Eucarístico Internacional de Roma, 69 Cardenales se adhirieron a una súplica en la que se pedía al nuevo Papa que instituyese una fiesta litúrgica en honor de Cristo Rey. Al año siguiente renovaron la misma petición 340 Cardenales, Arzobispos, Obispos y Superiores Religiosos, y pronto fue apoyada por doce universidades católicas y por súplicas firmadas por centenares de miles de fieles. Los liturgistas hicieron notar que ya existía una fiesta –la de la Epifanía– en honor de Cristo Rey universal; pero las perspectivas escatológicas de ésta no parecían satisfacer a quienes deseaban subrayar la realeza actual de Cristo y trabajar por la restauración de la cristiandad aquí abajo, oponiendo a las exigencias del laicismo el derecho del cristianismo a impregnar no sólo la vida privada de los individuos, sino también la vida social en su integridad. Es posible que, en el momento en que se daba un impulso decisivo a la Acción Católica, pareciera oportuno subrayar con la ins-

titución de una fiesta completamente nueva el objetivo específico que se asignaba a aquélla. Por eso, al acabar el Año Santo de 1925, que había puesto de relieve el influjo que aún ejercía la Iglesia en el mundo, Pío XI publicó la encíclica Quas primas, que instituía la nueva fiesta y ofrecía una explicación teológica de la misma. Al instituir esta fiesta, Pío XI ordenaba que ese mismo día se renovase todos los años la consagración del género humano al Sagrado Corazón de Jesús, lo cual ponía de relieve el estrecho vínculo existente entre las dos devociones, que se habían propagado desde mediados del siglo XIX, gracias sobre todo a la Compañía de Jesús. La Acción Católica ejerció sobre la espiritualidad un influjo distinto, menos espectacular pero más duradero. Reaccionando contra la tendencia a concebir la espiritualidad según los modelos elaborados en las órdenes religiosas, dicho movimiento insistió mucho en el carácter específico de la espiritualidad pro-

pia de cada ambiente de vida; a partir de 1930 se comenzó a hablar cada vez más de espiritualidad de los laicos, de espiritualidad del trabajo y de espiritualidad conyugal. Poco a poco se fue destacando una idea fundamental: la convicción de que es posible santificarse en cualquier estado de vida y que no debe proponerse a quienes viven en el mundo una espiritualidad de segunda clase, sino la única santidad cristiana adaptada a su vida de militante laico o de miembro de un hogar cristiano, sin obligarlo a imitar una espiritualidad monástica. El ejemplo de Santa Teresa del Niño Jesús –canonizada en 1925 y honrada en seguida en casi todas las Iglesias locales– y, en la generación siguiente, el del P. Charles de Foucauld influyeron notablemente en esta evolución, ya que ambos habían buscado la santidad fuera de los sistemas clásicos e inspirándose únicamente en el Evangelio. Al mismo tiempo se dio en el período de entreguerras un florecimiento de los estudios de teología espiritual. El principal mérito corresponde a los Dominicos franceses. En 1919 fundó el Padre Bernadot «La Vie Spirituelle», revista que constituyó el órgano de este renacimiento 40. Entre sus principales colaboradores figuraba el Padre Garrigou-Lagrange, el cual, apoyado por el Padre Gardeil, también Dominico, defendió la tesis de que todos los cristianos están llamados a las gracias místicas, oponiéndose a la opinión del Padre Poulain, SJ. Los Jesuitas, algo desconcertados al principio, no tardaron en incorporarse al movimiento. En 1920 fundaron la «Revue d’Ascétique et de Mystique». Poco después aparecieron revistas análogas en Alemania, España e Italia. También fueron los Jesuitas los que empezaron a publicar en 1932 el Dictionnaire de Spiritualité. Mencionemos, por fin, la notable aportación del jesuita belga J. Maréchal al estudio de la psicología de los místicos.


21

Domingo 17 de junio de 2012, Comunidad Cristiana • Nº 2533

Comisiones

DIOCESANAS

Pastoral de la Salud

“¡U

rgente!... Tengo un enfermo en terapia intensiva en el Seguro. ¿Puede venir a atenderlo, ya que el doctor me dice que puede morir de un momento a otro?” Es la frase más frecuente que escuchamos los que tenemos que trabajar en esta Pastoral. La Iglesia continúa la obra salvadora de Jesús con esta rama de la Pastoral. Los tres últimos años de su vida sobre la tierra los pasó haciendo el bien a los demás, curando a los enfermos del cuerpo y del alma: “Ya estás sano. Vete en paz y no peques más”, decía a los que curaba. Hoy no solamente hay que atender al enfermo, el trabajo es mucho más amplio, empezando por los familiares y demás personas que cuidan al enfermo, a quienes se les recuerda no sólo la necesidad humana de una atención digna para el que sufre enfermedad, sino también el espíritu evangélico, que ve a Cristo en el prójimo. “Lo que hiciste a uno de estos hermanos míos más pequeños, a Mí me lo hiciste”. Y esto es más necesario cuando al que hay que atender es un anciano o uno que sufre enfermedad crónica, quizá de por vida. También esta Pastoral toma muy en cuenta a los médicos, para motivarlos a valorar su profesión con

un sentido profundo de fe, ya que su trabajo es el mismo de Cristo, que nunca dejó ir a un enfermo sin antes darle la salud. Gracias a Dios, tenemos entre nosotros muchos médicos que se han hecho acreedores a la gratitud por la generosidad con que han atendido a muchos enfermos de escasos recursos, sin cobrar honorarios. Tienen así un tesoro en el Cielo. Un aspecto más, de suma importancia, es el trabajo que realizan las enfermeras y los

enfermeros, a quienes Dios les ha dado, junto con la vocación para desempeñar con éxito su profesión, las virtudes de la caridad y la paciencia, tan necesarias en su labor por recuperar la salud de quienes están en sus manos. La Pastoral de la Salud se inscribe dentro de la gran Área de la Pastoral Social, y sus oficinas se localizan en el templo de Nuestra Señora del Carmen (Benito Juárez y Eduardo Ruiz, Centro,

Morelia). El responsable diocesano de Pastoral de la Salud es el P. Xavier Andaluz Aguilar (Tel. 443 3891392). Con él colabora el Sr. Juan Bosco Valle para la atención de los enfermos de VIH. En esta Pastoral se ubican el Banco de Medicamentos (Cda. de Constituyentes 2, Col. Obrera); el Albergue para Enfermos de Cáncer “María Salud” (Soto Saldaña 50, Centro), y el Hospital de Nuestra Señora de la Salud (Zaragoza 276, Centro).


22

Domingo 17 de junio de 2012, Comunidad Cristiana • Nº 2533

SERVICIO DIRECTORIO

FUNDADOR Pbro. Dr. Alberto Carrillo Cázares DIRECTOR Pbro. Guillermo Reyes Carmona SUBDIRECTOR Manuel Santos Avilés Sánchez Diseño y Redacción: Francisco Javier Hernández Rodríguez Juan Carlos Huante Pacheco Corrección: Juan Manuel Ferreyra Cerriteño Digitalización: Alejandro Sáyago Rodríguez Reporteros y Corresponsales: Alberto Calderón Ramírez • Dulce María Torres Murillo • Florentino S. Fuentes Barrera (Zinapécuaro)• Moisés Maldonado López (Bajío) • Osvaldo Nateras Tapia (Jungapeo) • Omar Ortiz Bravo (La Piedad) Colaboradores: • P. Víctor Alejandre Domínguez (Coord. Espacio-Misión) • P. José Luis Arriaga López (Pastoral Familiar) • Manuel Santos Avilés (Montesquieu / Miguel de Mañara) • P. Rigoberto Beltrán Vargas (Pastoral Social) • P. Rubén Cervantes González (Puntos de Reflexión) • P. Jesús Chicano Magaña (Hisrtoria de la Pintura) • P. Ángel Espino García (Medio Ambiente) • Juan Manuel Ferreyra Cerriteño (Santoral y Cruciverbo) • Leopoldo González Quintana (Contextos) • P. Israel González Salazar (Literatura Mexicana) • R.M. Pilar Llera Fanjul, FMA (Vida Consagrada) • P. J. Trinidad Lomelí Ochoa (Siguiendo a Jesús) • Alma Ibarrola Macouzet (De Buen Ver) • Mario Medina Correa “Mac” (Cartas a Mí Mismo) • P. Ramón Pegueros Quiroz “El Padre Pegueros” (Los Lectores Preguntan) • Hna. Alejandra Samaniego Maya (Pastoral de la Movilidad Humana) • P. Leopoldo Sánchez Pérez (Plan de Pastoral) • Rocío Santoyo González (Discapacidad con Talento) • P. Phillip Schoofs McCarthy (Coord. Casos de Cáritas) • Teresita Villaseñor Vargas (Antena). (Las opiniones vertidas en los artículos firmados son responsabilidad de sus autores y no reflejan necesariamente el punto de vista del Periódico). Comunidad Cristiana agradece, pero no se responsabiliza, por materiales escritos, gráficos o digitales no solicitados. Sección Comu-Niños: Martha Ruano Hurtado (Coordinadora) • María Elena Caballero Díaz (Viñetas) • Emelina Cruz Durán, J. Froylán Mora Palacios, Juani Ruano Hurtado (Colaboradores). Enlace (Sección Juvenil): Jhocelyn Bazán (Coordinadora) • Pedro García (Diseño). Administración: L.A.E. Elva Patricia Sánchez Chávez. Contabilidad: C.P. Urania María Pérez Castro. Circulación: Juan Carlos Caraza (Morelia) • Noé Tzintzún (otras localidades) • Juan Carlos Argueta, Jorge Calderón Ramírez y Andrés Martínez Ramírez. Domicilio: 1º de Mayo 335, Centro, Morelia, Mich., México, C.P. 58000. Teléfono: (01-443) 317 24 77 • 313 96 67 (Fax). Internet: www.periodicodiocesano.org.mx Correo electrónico (e-mail): semanariocomunidad@yahoo.com semanariocomunidad@prodigy.net.mx Comunidad Cristiana, periódico semanal del Domingo 17 de Junio de 2012. Editor Responsable y Distribución: Manuel Santos Avilés Sánchez. Número de Certificado de Reserva otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2006-101313033100101. Número de Certificado de Licitud de Título: 13156. Número de Certificado de Licitud de Contenido: 10729. Domicilio de la Publicación: 1º de Mayo N° 335, Centro, C.P. 58000, Morelia, Mich. Impreso en Impresos con Calidad, Prol. Calzada de los Héroes 208, Col. Martinica, León, Gto., C.P. 37500. Distribución: Comunidad Cristiana, 1º de Mayo N° 335, Centro C.P. 58000, Morelia, Mich. Comunidad Cristiana fue fundado el 300 de Agosto de 1952. Su Cuarta Época se computa a partir del N° 1681 de 1º de Octubre de 1995.

LA ESCUELA DE LA FE invita al Curso de Tanatología que tendrá como Expositores a los PP. Óscar Cabello L.C., Xavier Andaluz A. y Benjamín Osornio M.; al Dr. Luis Cárdenas Bravo, al Dr. Arturo Villanueva Chávez, a la Lic. Celina Marín B., a la Lic. Ma. Elena Ortiz Rubio de Roa, y a la M.D.H. Alejandra Morelos Borja. Será en el Auditorio del Instituto Plancarte, los días 7, 14, 21 y 28 de Julio. De 9 a 2 pm. HOMBRE NUEVO invita al Congreso de Sanación Interior con el Padre Salvador Herrera, el próximo 24 de junio, a partir de las 8 am. Mayores informes al Tel. 44 36 90 0538 y Cel. 44 33 09 3686.

LA DIMENSIÓN MISIONERA de nuestra Arquidiócesis de Morelia hace una cordial invitación a todo el pueblo de Dios a participar del Curso de Animación Misionera que se impartirá en las instalaciones de la Curia Diocesana (Calle Primero de Mayo 335, en el Centro de Morelia). Dicho Curso iniciará, Dios mediante, el próximo sábado 23 de junio, de 9:00 am a 10:30 am. Mayores informes, al Tel. 312 4386, de 11:00 am a 2:00 pm y al 323 0594, de 10:30 am a 2.00 pm y de 4:30pm a 6:00:pm. El Curso será impartido por el Pbro. Víctor Alejandre Domínguez encargado de esta dimensión. EL CURSO NO TIENE NINGUN COSTO. * Espacio de anuncios gratuito

Agenda Eclesial JUNIO

rroquia de San José (El Chirimoyo).

Universitarios (concluirá el 28 de Julio).

19 (MARTES) • Foranía 30 (Cd. Hidalgo). Reunión con representantes de Pastoral Social. • Reunión de Foranía 31 (Zitácuaro), en Tuxpan.

21 (VIERNES) • Reunión de Foranía 27 (Zinapécuaro), en Ucareo. • Reunión de Foranía 07 (Santa María de los Altos), en la Rect. de Ntra. Sra. de la Salud (Altozano)

23 (SÁBADO) • Pastoral Social. Inicia Curso de Pastoral Social para la Provincia (San Juan Nuevo, Mich.)

20 (MIÉRCOLES) • Pastoral Litúrgica: Reunión de Coordinadores. • Reunión de Foranía 28 (Maravatío) en la Pa-

22 (VIERNES) • Pastoral Universitaria: Inicia Primer Diplomado itinerante de Formación Cristiana para

23-24 (SÁBADO y DOMINGO) • Pastoral Juvenil: Taller para Asesores (Morelia). • Liturgia: Institución de Ministros Extraordinarios de la Comunión, Zona VI en San Francisco, de Acámbaro, Gto., 11:00.

PROGRAMAS CATÓLICOS nn CD. HIDALGO, MICH.: 1) Los Sacerdotes de la Foranía, por turno, dirigen el programa Reflexión del Evangelio, de 1:30 a 1:45 p.m., de Lunes a Domingo. Se transmite por Radio Sol, XESOL, 1190 AM • 2) Misa Dominical, desde la Parroquia del Perpetuo Socorro, de 7:00 a 8:00 a.m. Se transmite por Radio Sol, XESOL, 1190 AM. nn LA PIEDAD, MICH.: 1) El P. Jesús Alcázar Fuentes dirige el programa de TV y Radio Misión Joven. Transmite: Videa Televisión Canal 6, y Radio XELC. 2) El P. Samuel Anguiano (Río Grande) tiene su programa de radio Un Minuto, por Favor, de 12:00 a 12:15 m.d., de Lunes a Viernes. Cápsulas de temas de reflexión, de Formación Humana y Cristiana. Se transmite por Dual Stereo XELC 980 AM y 92.7 FM, Radio Pía XELP, 1230 AM. nn MORELIA, MICH. 1) El Sr. Cngo. P. Jaime Hernández Alcalá dirige el programa Comentando el Evangelio, cada Domingo a las 9:00

a.m., por Radio Ranchito, 1240 AM. 2) El P. Mateo Calvillo Paz dirige el programa Familia Radial, de 3:00 a 3:30 p.m., los Sábados. Se transmite por la estación Radio Retro XELQ 570 AM y 90.1 FM; 3) Misa Dominical desde la Catedral, de 8:50 a 10:00 a.m., por TV y Radio: Canal 27 de Michoacán y Radio Retro XELQ 570 AM y 90.1 FM,; 4) El P. Rubén Tapia Rosas dirige el programa Misión Joven, de 7:45 a 8:45 a.m., los Domingos, por XHBG Canal 27 de TV. 5) Juan José Sosa Orozco dirige el programa Radio Misión de FM, los sábados de 8:00 a 9:00 y los Domingos de 6:00 a 7:00. 5) Jennifer Menjívar y Arturo Colín dirigen el programa Hombre Nuevo, de 3:00 a 3:30 p.m., de Lunes a Viernes, por La Grupera, 11140 AM, incluyendo “La Hora de la Misericordia” 6) La Hora de la Misericordia se reza de Lunes a Viernes a las 3:00 de la tarde también por XEI Radio Trece, 1400 AM. nn PÁTZCUARO, MICH. 1) Los Padres de la Foranía, por turno, dirigen la Reflexión Domi-

nical, de 10:45 a 11:00 a.m., los Domingos. Se transmite por la Estación “La Ley”, 690 AM, XEXL. 2) Misa Dominical, desde la Basílica de Pátzcuaro, a las 07:00 a.m. Se transmite por la Estación “La Ley”, 690 AM, XEXL. nn SALVATIERRA, GTO. 1) Maricela Múgica Santoyo y el P. Rafael Alcántar dirigen el programa Caleidoscopio, de 14:00 a 14:30 hrs., los Viernes. Se transmite por la estación “La Mera Mera”, XEFAC, 1290 AM. 2) Luis Humberto Rico y el P. Rafael Alcántar dirigen el programa Un Minuto de Luz. Se transmite por la estación “La Mera Mera”, XEFAC, 1290 AM. 3) Luis Humberto Rico y el P. Rafael Alcántar dirigen el programa Tu amanecer con Cristo, de 8:30 a 9:00 hrs., los Domingos. Se transmite por la estación “La Mera Mera”, XEFAC, 1290 de AM. nn ZACAPU, MICH. El P. Benjamín Espinoza dirige la Reflexión del Evangelio dominical, de 7:30 a 7:45 de la tarde cada Viernes. Se transmite por Canal 13 Video Visión.


23 (I)

Sección interdiocesana de los periódicos de las Diócesis de Morelia, Apatzingán, Cd. Lázaro Cárdenas, Tacámbaro y Zamora • Año V, N° 252 • Domingo 17 de junio de 2012

PUNTOS DE REFLEXIÓN • XI DOMINGO ORDINARIO

El Reino de Dios P. Rubén Cervantes González • Morelia • El Reino de Dios incluye en sí mismo un principio de desarrollo, una fuerza secreta que le llevará hasta su total perfección (Mc 4,26-34) EL RELATO DE HOY reanuda la predicación de Jesús en Galilea con el lenguaje parabólico. El evangelista presenta la predicación del Reino de Dios en forma de imágenes, para explicarlo de manera sencilla a las gentes de su tiempo y de la historia salvífica en general. Después de las parábolas del sembrador, de la lámpara, de la medida (4,1-24), vienen a continuación un par de parábolas más con una consiguiente conclusión. La parábola de la semilla, que crece por sí sola, se refiere al Reino de Dios que tiene una fuerza secreta, un desarrollo propio, para desplegarse en su etapa intermedia. La parábola del sembrador nos enseña la fase inicial del Reino, pues es Dios quien siembra y pide disposición de nosotros, para acoger la semilla del Reino en nuestros corazones; la fase intermedia del crecimiento del Reino de Dios está explicada en esta hermosa imagen de lo milagroso que es el desarrollo de una semilla al paso de los días. Dios hace que el Reino sembrado vaya creciendo de una manera misteriosa, sin que el hombre lo entienda o comprenda. Es una parábola que invita a la serenidad, a la confianza de los que creemos en la presencia de Dios entre nosotros. Ningún obstáculo impedirá que Dios lleve a cabo el crecimiento de su Reino, su presencia salvadora seguirá su camino. Las promesas del Señor no se quedan a medio camino: “Yo, el Señor, lo he dicho y lo haré” (Ez 17,22-24), y por eso debemos darle gracias al Señor: ¡Qué bueno es darte gracias, Señor! (Sal 91). La segunda parábola, del grano

de mostaza, nos presenta la fase acabada de la semilla. El Reino de Dios tendrá su máximo esplendor al final del crecimiento. La acción de Dios será grandiosa, sorprendente. Pero debemos atender el presente, no obstante el resultado final, pues el tiempo actual, bien aprovechado, nos llevará a una acción exitosa de la salvación de Dios en nuestras vidas. Nuestra fe debe actuar (no nos contentemos con los rezos y la asistencia a Misa o el cumplimiento de los Sacramentos; transformemos nuestros ambientes con el poder de la fe), no debemos estar pasivos, pues el que nos creó sin ayuda nuestra, no nos salvará sin nuestra participación; así lo expresaba el gran Obispo de Hipona hace varios años. Finalmente, la conclusión del discurso de Jesús en parábolas nos recuerda quiénes son los destinatarios, los propios discípulos (Doce), la comunidad de creyentes del evangelista Marcos y los cristianos de todos los tiempos. Entender las parábolas no es cosa fácil, si no se tiene en cuenta el contexto en que se dicen y la finalidad. Jesús no habla en parábolas para apantallar a los oyentes, sino para explicarles en imágenes sencillas el misterio del Reino de Dios; pero también se necesita la capacidad de escucha de la mente y del corazón para entender y vivir las enseñanzas encerradas en las perícopas o textos de la Escritura Santa. Las Letras Sagradas no son sólo para elaborar tesis o para usar sus citas, rellenando temas doctrinales o para caer en el fanatismo con la interpretación fundamentalista, son para descubrir quién es ese Dios en el que creemos y qué nos pide, para ser felices y gozar con Él para siempre. No cambiemos el rostro del Dios de la Revelación para nuestros intereses personales.

La valentía de la fidelidad* Benedicto XVI, Papa La fidelidad de Dios es la clave y la fuente de nuestra fidelidad. Hoy quisiera llamar su atención precisamente sobre esta virtud, que expresa muy bien el vínculo especial entre el Papa y sus directos colaboradores, tanto en la Curia Romana como en las Representaciones Pontificias: un vínculo que para muchos tiene su raíz en el carácter sacerdotal del que están investidos, y se especifica después en la peculiar misión confiada a cada uno en el servicio al Sucesor de Pedro. En el contexto bíblico, la fidelidad es sobre todo un atributo divino: Dios se nos da a conocer como Aquel que es fiel para siempre a la alianza que ha establecido con su pueblo, no obstante la infidelidad de éste. En su fidelidad, Dios garantiza el cumplimiento de su plan de amor, y por esto es también digno de fe y veraz. Es esta actitud divina la que crea en el hombre la posibilidad de ser, a su vez, fiel. Aplicada al hombre, la virtud de la fidelidad está profundamente unida al don sobrenatural de la fe, llegando a ser expresión de la solidez que caracteriza a quien ha puesto en Dios el fundamento de toda su vida. En la fe encontramos de hecho la única garantía de nuestra estabilidad (cf. Is 7,9b), y sólo a partir de ella podemos también nosotros ser verdaderamente fieles: en primer lugar con respecto a Dios, después hacia su familia, la Iglesia, que es madre y maestra, y en ella a nuestra vocación, a la historia en la que el Señor nos ha injertado. Queridos amigos, en esta óptica los animo a vivir el vínculo personal con el Vicario de Cristo como parte de su espiritualidad. Se trata, ciertamente, de un elemento característico de todo católico, y más aún de todo Sacerdote. Sin embargo, para los que trabajan en la Santa Sede adquiere un carácter particular, desde el momento que ellos ponen al servicio del Sucesor de Pedro buena parte de sus propias energías, su tiempo y su ministerio cotidiano. Se

trata de una grave responsabilidad, pero también de un don especial, que con el tiempo va desarrollando un vínculo afectivo con el Papa, de confianza interior, un idem sentire natural, que se expresa justamente con la palabra «fidelidad». Y desde la fidelidad a Pedro, que los envía, deriva también una especial fidelidad hacia aquellos a los cuales son enviados: de hecho, se pide a los Representantes del Romano Pontífice, y a sus colaboradores, de hacerse intérpretes de su solicitud por todas las Iglesias, así como de la cercanía y afecto con el que sigue el camino de cada pueblo. Deben, por tanto, alimentar una relación de profunda estima y benevolencia, incluso diría de verdadera amistad, hacia las Iglesias y las comunidades a las cuales serán enviados. También hacia ellas tienen un deber de fidelidad, que se concreta en la dedicación asidua al trabajo cotidiano, en la presencia en medio de ellas en los momentos alegres y tristes, a veces incluso dramáticos de su historia, en la adquisición de un conocimiento profundo de su cultura, del camino eclesial, en el saber apreciar todo lo que la gracia divina ha obrado en cada pueblo y nación. Se trata de una preciosa ayuda para el ministerio petrino, sobre el que el siervo de Dios Pablo VI decía lo siguiente: «El Pastor Eterno, al confiar a su Vicario la potestad de las llaves y constituirlo piedra y fundamento de su Iglesia, le confió también el mandato de “confirmar a los hermanos”: esto no se verifica solamente cuando los guía o los mantiene unidos en su nombre, sino también cuando los sostiene y conforta, ciertamente con su palabra, pero de alguna manera también con su presencia» (Carta apos. Sollicitudo omnium ecclesiarum, 24 junio 1969: AAS 61 (1969) 473-474). De esta forma, animarán y estimularán también a las Iglesias particulaSigue en la pág. 26 (IV)


PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 252 • DOMINGO 17 DE JUNIO DE 2012

24 (II)

ACONTECER MUNDIAL LA MISA INAUGURAL FUE CELEBRADA POR EL LEGADO PAPAL, CARDENAL MARC OUELLET

Inició el 50º Congreso Eucarístico Internacional, en Dublín* EL 50º CONGRESO Eucarístico Internacional comenzó oficialmente el pasado domingo 10 de junio en Dublín, Irlanda, con una ceremonia de apertura y la celebración de la Santa Misa del Corpus Christi, con la asistencia de 12,500 peregrinos de todo el mundo, reunidos en el escenario de la Royal Dublin Society. Uno de los puntos centrales de la ceremonia de apertura antes de la misa, fue la inauguración de la “Piedra sanadora”, en la que se talló una oración escrita por un sobreviviente del abuso clerical. El Sr. Arzobispo de Dublín D. Diarmuid Martin bendijo la piedra, y fue una joven mujer, representante de las víctimas de abuso clerical, quien leyó en voz alta la oración: “Señor, lo sentimos,/` por lo que algunos de nosotros hizo con tus hijos,/ tratados con tanta crueldad,/ especialmente en su hora de necesidad./ Los hemos dejado con un sufrimiento de por vida,/ este no era Tu plan para ellos ni para nosotros. / Por favor, ayúdanos a ayudarlos,/ guíanos, oh Señor./ Amén”. La piedra, que fue presentada originalmente en la ‘Liturgia del Lamento’ celebrada en la pro-Catedral de Dublín en el año 2011, ha sido elegida como un símbolo de este Congreso Eucarístico Internacional. Las ceremonias de apertura precedieron la Santa Misa, la que estuvo presidida por el Legado Pontificio para el Congreso Eucarístico Internacional, cardenal Marc Ouellet, a quien acompañaron el Arzobispo de Dublín, el Arzobispo Presidente del Comité Pontificio para los Congresos Internacionales Mons. Piero Marini; el Arzobispo de Tolosa Mons. Robert Legall; el Cardenal de Toronto S.E. Thomas Collins; el Nuncio Apostólico en Irlanda Arzobispo Charles Brown, y el Cardenal Timothy Dolan, Arzobispo de Nueva York. El Arzobispo Martin pronunció unas palabras al inicio de la Misa, dirigida a los peregrinos reunidos en el escenario principal. “Hoy la Iglesia se alegra en Irlanda”, dijo. Se alegra “no en el triunfalismo o en las festividades externas; se regocija en el don de este Congreso Eucarístico, que se ha preparado con atención a todo lo

largo y ancho de Irlanda, a través de una reflexión orante sobre el gran Misterio de nuestra Fe: el sacrificio de la muerte y la vida que nos da la Resurrección de Jesús, presente en la Iglesia allí donde sea celebrada y adorada la Eucaristía.” “Por encima de todo”, continuó el Arzobispo, “la Iglesia en Irlanda se regocija en el don de la Eucaristía en sí, en la presencia entre nosotros de Jesucristo, nuestro Salvador, entregado por nosotros, derramado por nosotros, en un sacrificio de amor.” La homilía de la Misa estuvo a cargo del Card. Marc Ouellet, quien llevó la representación oficial del Papa Benedicto XVI en el Congreso Eucarístico. “Hemos venido aquí”, dijo, “como familia de Dios, llamados por Él para escuchar su Palabra Santa, para recordar lo que somos a la luz de la historia de la salvación y para responder a Dios por medio de la oración más grande y sublime que jamás se haya conocido en el mundo: la Sagrada Eucaristía.” El Cardenal les recordó a todos los allí reunidos, en la celebración de la solemnidad del Corpus Christi, procedentes de todo el mundo, que “nuestro encuentro es un acto de fe en la Sagrada Eucaristía, el tesoro de la Iglesia, que es esencial para su vida y para nuestra comunión como hermanos y hermanas en Cristo. La Iglesia vive de la Eucaristía, ella recibe su identidad desde el don del Cuerpo de

Cristo. En comunión con su Cuerpo, la Iglesia se convierte en lo que recibe: se convierte en un solo cuerpo con Él en el Espíritu de la nueva y eterna alianza. ¡Qué gran y maravilloso misterio! ¡Un misterio de amor! “ “Hagamos que nuestro testimonio”, concluyó Ouellet, “de mutuo amor y servicio a nuestros hermanos y hermanas, sea el anuncio humilde de la buena noticia de la Sagrada Eucaristía.” Lunes11. Bautismo y Ecumenismo En el segundo día del programa, el 50º Congreso Eucarístico Internacional (CEI) profundizó sobre los temas del bautismo y del ecumenismo, con discursos pronunciados por dos arzobispos, uno católico y otro anglicano. El CEI, que continúa hasta el domingo 17, abordó ayer el tema “Profundizando y celebrando nuestra comunión a través del Bautismo.” Dos de los principales oradores de la jornada fueron Mons. Diarmuid Martin, y el Arzobispo Anglicano Michael Jackson, quien abordó el tema del Bautismo en concreto en el contexto de trabajar juntos de manera ecuménica por la paz y la renovación en la Iglesia. El Arzobispo Jackson explicó en una conferencia de prensa, que “uno de los temas que tiene mucha fuerza es el de la peregrinación... Creo que el número de personas que vienen de

muchas partes del mundo y muchas partes de Irlanda, como participantes y como voluntarios, es algo que nos lleva a un nuevo espacio, y nos mantiene allí como en una fe buena.” “La oportunidad se ha abierto a través de este congreso”, continuó, “para la implicación, la participación y la contribución de personas y de tradiciones, más allá de la Iglesia Católica Romana. Creo que hay un gran enriquecimiento para nosotros, que hemos estado invitado a ser parte de eso.” Por su parte, el Arzobispo Martin amplió las declaraciones hechas por Jackson, hablando sobre la importancia de unirse en un propósito común: “La Iglesia de Irlanda y la Iglesia Católica Romana y las otras principales Iglesias cristianas en Irlanda, se enfrentan a muchos de los mismos desafíos de lo que llamamos ‘evangelizar’, a fin de llevar el mensaje de Jesucristo a los jóvenes. Todos somos conscientes del hecho de que tenemos que encontrar nuevas estructuras, nuevos métodos para la evangelización”. “Creo que es una verdadera tentación para la gente”, continuó el Arzobispo Martin, “enfrentada a la rapidez del cambio, con todos los refugios que la gente elige, el decir simplemente que no hay nada que se pueda hacer, y dejar de asumirlo. Estamos en una situación hoy, en la que no reconstruiremos o renovaremos la Iglesia simplemente dejando las cosas como están.” Una Iglesia dividida sólo enajenaría a los jóvenes El Arzobispo de Dublín, Mons. Diarmuid Martin, tuvo este lunes la primera ponencia en el 50º Congreso Eucarístico Internacional. El tema fue la Iglesia en el mundo moderno, y enfocó los cambios y su rol en los aspectos de la cultura y sociedad actual. El arzobispo habló de la influencia de la constitución pastoral Gaudium et Spes, al indicar la necesidad de la fe si se quiere cambiar el mundo. Y recordó también los inicios de su vocación en el seminario y el afecto que recibió de la sociedad irlandesa: “En un determinado momento de la cultura de la Iglesia en Irlanda que


PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 252 • DOMINGO 17 DE JUNIO DE 2012

era tradicional y autoritaria, se registró un momento de cambio y una emocionante noción de diálogo entre la Iglesia y la cultura del mundo moderno y cómo la Iglesia identificándose a si misma con las aspiraciones de la humanidad, estaba prácticamente descubriéndose a nuestros jóvenes oídos”, dijo. “Más que decirle al mundo lo que debía hacer, la Iglesia escuchó lo que la cultura moderna quería decir, a su vez, a la Iglesia. Lo novedoso de este documento –la Gaudium et Spes– fue tal que el Concilio tuvo que marcar un nuevo plazo de manera que pudiera entrar en la categorización de los documentos del Concilio Ecuménico como Constitución Pastoral”. El Arzobispo reconoció que la Constitución llegó en un punto crucial de la historia de la Iglesia en Irlanda, y entró en 1962 en el Seminario y “difirió muy poco respecto a las reglas y orden del día que mis profesores habían introducido veinte o treinta años antes”. Gaudium et Spes fue promulgada por Pablo VI dando una visión sobre la Iglesia católica que enseña las relaciones humanas hacia la sociedad, cubriendo diversos aspectos como los de cultura, política, justicia social y ecumenismo. Reflexionando sobre el período entre la llegada de la Constitución pastoral y la actual situación política y social en Irlanda, durante el cual comenzó a crecer la secularización, el Arzobispo Martin subrayó la necesidad del llamado realizado por Juan Pablo II y Benedicto XVI en favor de una nueva evangelización en Europa que es sumamente importante ante los cambios del mundo actual. “En Irlanda nosotros estamos discutiendo, quizás por primera vez, sobre la necesidad de una radical renovación de la proclamación del evangelio para aquellos ya bautizados pero que no tienen desde hace tiempo una real relación con Jesucristo”, dijo. “El evangelio debe ser predicado siempre con coraje hasta que nos permita encontrar el camino en la vida de los pueblos”, añadió. “Resignarse y mantener las cosas tal cual están nunca permitirán renovar la Iglesia. Una Iglesia dividida y con riñas no atraerá a los jóvenes sino que sólo los enajenará. Por otro lado, nadie tiene que temer el mensaje del Evangelio”. El Arzobispo irlandés concluyó su ponencia esperanzado en que el Congreso Eucarístico Internacional pueda ayudar uniendo la Iglesia y la sociedad, particularmente en Irlanda. “Mi esperanza es que este Congreso pueda ser un hito sobre como nuestra comunión con Cristo en la Eucaristía pueda generar un nuevo entendimiento con la comunión de cada uno de los demás en el mundo moderno, que hoy en día es muy diverso de lo que lo fue en los años 60 y que en el futuro será aún más diferente y desafiante”. * Fuente: www.zenit.org (Ann Schneible, enviada especial; entrevista a Mons. Martin por Junno Arocho).

25 (III)

NUEVA EXPERIENCIA EN EL CONGRESO EUCARÍSTICO INTERNACIONAL

Espacio Juvenil une a católicos y anglicanos EL CONGRESO Eucarístico Internacional es uno de los mayores acontecimientos de la Iglesia Católica. Por primera vez en su historia, cuenta con un área dedicada a los jóvenes llamada “Espacio Juvenil” que reúne a jóvenes tanto católicos como anglicanos en espíritu de ecumenismo. Tuvimos la oportunidad de hablar con Anna Keegan, joven funcionaria para el CEI 2012, y con Greg Fromholz, joven director de la Iglesia Anglicana de Irlanda, sobre este espacio común. –Tengo entendido que es la primera vez que ha habido un “Espacio Juvenil” en un Congreso Eucarístico Internacional. ¿Qué impulsó la creación del mismo? – Anna Keegan: Sí, es la primera vez en absoluto. El Padre Kevin Doran estuvo en el último Congreso Eucarístico Internacional en Quebec, Canadá, y vio que todos los jóvenes estaban muy implicados, y cuando volvió, habló con un par de personas. Yo estaba allí entonces ayudando como voluntaria y dijo que le gustaría tener un Espacio Juvenil, como la Jornada Mundial de la Juventud a menor escala. Tenemos la esperanza de que en futuros congresos esto tome forma y crezca. –¿Por qué es importante tener este “Espacio Juvenil” en Irlanda? – Anna Keegan: Pienso que es importante para los jóvenes ser invitados a sentirse bienvenidos en la Iglesia. Es también un sitio para que hagan preguntas que se hacen en las calles, aquí pueden encontrar sus respuestas religiosas y espirituales y podemos tener un foro que ofrece una alegría real en este espacio. Y hemos convertido este espacio en una gran comunidad eclesial donde pueden venir y sentirse bienvenidos. Justo para que sepan y sientan que son parte de la comunidad, y que pueden venir y hacer amigos. –Greg Fromholz: Estoy de acuerdo. Es una oportunidad para todos de preguntar a los Obispos, hemos tenido a varios Obispos en el lugar que pueden hoy afrontar las cuestiones difíciles sobre cualquier tema con el que luchan los jóvenes. No sólo es el primer “Espacio Juvenil” sino que es el primer espacio ecuménico dado que presenta juntas a ambas tradiciones. –¿Cuál ha sido la respuesta? –Greg Fromholz: Pienso que ellos entran en la sala e inmediatamente se dan cuenta de que este espacio han sido creado para ellos. Están las luces, un gran escenario, pero luego encuentras un DJ, una banda que hace sensación, todos los comunicadores y todos los elementos de conversación interactivos, y son como decir “esta es mi casa, esto es lo que yo decía”. De algún modo, nos remite a cómo nació la Iglesia. Pasando el rato, viviendo la vida, comiendo, haciendo preguntas y yendo a las calles a hacer su ministerio. Creo que estamos tratando de volver a eso. –El Cardenal Marc Ouellet, Legado papal para el IEC 2012 estuvo aquí ayer. ¿Dio algún mensaje a los jóvenes? –Anna Keegan: Sí, dio la bienvenida a todos los jó-

venes. Pudimos ver su alegría y qué feliz se sentía de estar aquí y le gustó mucho de que hubiera un espacio juvenil. Hizo todo lo posible por venir y fue tan sencillo como para sentarse aquí toda la noche y rezar con nosotros. –¿Cómo se usa este espacio para promover el diálogo ecuménico entre los jóvenes? –Greg Fromholz: No tenemos nada específico. Cuando se reúnen ahora no hay un tema específico. Pero habrá comunicadores durante la semana que hablarán específicamente sobre cómo podemos unirnos, cómo podemos ver la Iglesia como un cuerpo en lugar de separada en lados diferentes. –Anna Keegan: Y pienso que lo que se puede ver en este espacio es que se están construyendo verdaderas amistades. Lo hemos construido en modo que permita al Espíritu Santo guiarles a ser amigos, a formar una comunidad juntos de creyentes que son cristianos. –¿Qué esperan como resultado de este Espacio Juvenil? –Anna Keegan: Espero que los jóvenes y todos lo que han venido al congreso, no sólo los jóvenes, usarán lo que han aprendido como una guía para realizar la misión. Pienso que las Parroquias son muy importantes para la comunidad local, y espero que esto ayudará a estas personas a volver a sus Parroquias e implicarse en ellas. Esta es nuestra Iglesia y la Iglesia no puede hacer nada sin la gente. Nos gustaría que quienes asisten dijeran: “Deseo ayudar de este modo” o “Quiero ser voluntario para esto”, y esperamos que esto inspirará a la gente a implicarse en sus parroquias locales. –Greg Fromholz: Estoy de acuerdo. Yo también espero que cada don recibido por estos jóvenes pueda ser el anticuerpo que se difunde en los miembros de la Iglesia. Los cristianos están llamados por Dios a participar en el cambio de la Iglesia. Me gustaría que Irlanda hiciera algo como esto para los jóvenes cada año. Me gustaría que esto fuera como un trampolín para poder hacerlo en otros lugares y que se extendiera por toda Irlanda.


PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 252 • DOMINGO 17 DE JUNIO DE 2012

IV

Convocan a Asesores de Pastoral Juvenil a aprovechar Talleres de Formación Integral Queridos asesores: Les saludamos fraternalmente en Cristo Jesús. “LAS EXIGENCIAS de los jóvenes, de tener personas capacitadas que den respuesta a sus desafíos, que los guíen y acompañen integral y efectivamente desde su realidad, con unidad de criterios y sin improvisaciones, ha producido una mayor toma de conciencia y ha desarrollado la convicción de la necesidad de una formación integral, sistemática, progresiva y específica de los asesores”[1]. Entre estos jóvenes se encuentran los muchachos que conforman el equipo coordinador del Movimiento de Jornadas de Vida Cristiana de la Provincia Eclesiástica de Morelia, ellos han tenido la iniciativa de organizar talleres de formación y capacitación para asesores de juventud. Nosotros, asesores diocesanos de la Pastoral Juvenil de Morelia, nos hemos sumado a ellos, apoyándolos ampliamente en la organización y realización de esta decisión. Es por eso que estamos enviando a usted, Asesor de Juventud, la invitación a participar y aprovechar estos talleres. Con el fin de favorecer la participación de todos los que lo deseen, la cuota de recuperación es mínima:

Provincia Eclesiástica de Morelia Año VI, N° 252 • 17-VI-2012

$200.00. Sigamos atentos a la voz del Papa Benedicto XVI que nos dice que “prestar atención al mundo juvenil, saber escucharlo y valorarlo, no es sólo una oportunidad, sino un deber primario de toda sociedad, para la construcción de un futuro de justicia y de paz”, y además nos pide “preocuparnos de que cada joven pueda descubrir su propia vocación, acompañándolo, mientras fructifican los dones que el Señor le ha concedido” . Mayores Informes: Jóvenes Javier Cervantes, Cel: 443 102 9869 Jorge Molina, Cel: 443 369 2286 Abraham Pérez Negrón, Cel: 443 136 3058 Asesores P. Armando García, Tel. (443) 312 0086, Cel: 443 188 8698 HH. Ángeles Flores y Diocelina Rivera: Tel. (443) 314 0784, Cel: 443 238 1200 Fraternalmente: Equipo de Asesores de PJ, Arquidiócesis de Morelia. [1] IX Encuentro Latinoamericano de Responsables Nacionales de Pastoral Juvenil, Asesoría y acompañamiento de la Pastoral Juvenil, Morelia 1998.

† Miguel Patiño Velázquez, MSF Obispo de Apatzingán

La valentía... viene de la pág. 23 (I)

res a crecer en fidelidad al Romano Pontífice, y a encontrar en el principio de comunión con la Iglesia universal una orientación segura para su propia peregrinación en la historia. Y, no por último, ayudarán al Sucesor de Pedro a ser fiel a la misión recibida de Cristo, permitiéndole conocer más de cerca la grey que se le ha confiado y hacerse presente en ella por medio de su palabra, su cercanía y su afecto. Pienso en

† Fabio Martínez Castilla Obispo de Cd. Lázaro Cárdenas

† Alberto Suárez Inda Arzobispo de Morelia

este momento con gratitud en la ayuda que recibo cotidianamente de muchos colaboradores de la Curia Romana y de las Representaciones Pontificias, como también en el apoyo que me llega de la oración de innumerables hermanos y hermanas de todo el mundo. * Fragmentos del Discurso de Su Santidad Benedicto XVI a la Academia Eclesiástica Pontificia, lunes 11 de junio de 2012.

† José Luis Castro Medellín, MSF Obispo de Tacámbaro

† Javier Navarro Rodríguez Obispo de Zamora

MENSAJE Pbro. Miguel Ángel Carrasco Ocam (01-453) 534-22-26 (Responsable de esta edición N° 252)

Pbro. Sergio Sánchez H. (01-753) 537-4082

Pbro. Guillermo Reyes Carmona (01-443) 317-24-77•313-96-67

Pbro. Iván Torres Martínez (01-459) 596-11-53

Pbro. Rafael Morales Navarro (01-351) 512-54-26


Domingo 17 de junio de 2012, Comunidad Cristiana • Nº 2533

ENTRETENIMIENTO Y SERVICIOS

CRUCI verbo

Lo que hicieron a cada uno de estos pequeños, a Mí me lo hicieron (Mt 25, 40) ¡Hola! Me llamo Guadalupe Yudith Lozano Rodríguez. Tengo 20 años y pertenezco a la Parroquia de María Auxiliadora de La Piedad, Michoacán. En junio de 2010 me diagnosticaron insuficiencia renal. Me atiendo en el Hospital Civil de Morelia y me mandan a hemodiálisis dos veces por semana. Mi pareja me abandonó cuando se enteró de mi enfermedad. Tengo una niña de dos años. Quienes me apoyan con lo que pueden son mis papás. El costo mensual de mi tratamiento es de $12,000.00 porque estoy también en estudios para que mi papá me done un riñón. Pido tu ayuda y tu oración. Gracias. Que Dios te bendiga.

JUAN MANUEL FERREYRA CERRITEÑO

SOLUCIÓN: Horizontales: 1. Palabra / Rin. 2. Alegre / Aura. 3. nR / Yema. 4. Sanas / Noé. 5. Modista / Pr. 6. Vanagloria. 7. Es / RIP / Doce. 8. LA / LL / Fatal. 9. Er / Eolo. 10. Seto / As. 11. Encono / Ata. Verticales: 1. País / Velen. 2. Al / Amasar. 3. Lennon / In. 4. Agradarle. 5. Br / Sigiloso. 6. Rey / SLP / Len. 7. Esto / Foto. 8. AM / Arda. 9. Ruán / Iota. 10. Ir / Opaca / AT. 11. Nacer / Elisa.

SOLUCIÓN

HORIZONTALES: 1. La simiente que crece por sí sola (Mc 4,26ss): Esta pequeña y deliciosa parábola muestra la eficacia propia que por acción divina tiene la (…) de Dios, con sólo dejarla obrar en nuestra alma sin ponerle obstáculos (Mons. Straubinger) / El río timbre. 2. Sólo el bueno es verdaderamente (…); la alegría del pecado es mentira, y su gusto se convierte en tormento / Halo que los parapsicólogos dicen percibir alrededor de determinados cuerpos. 3. (inv.) Radón / ¿La del huevo o la del dedo? 4. Indemnes, ilesas y capicúas / ¡Diluvios a él! 5. Diseña prendas de vestir. 6. La parábola de la simiente que crece por sí sola también es muy apropiada para suprimir la (…) en los ministros del Evangelio; al mismo tiempo les inspira confianza, puesto que el éxito no depende de ellos sino de la Gracia divina (Simón-Prado). 7. Existe / La mejor marca de lápidas / Mediodía: hora del “Ángelus”. 8. Liga Americana / Dígrafo del arrullo / Mortal, fatídico. 9. Erbio / Dios de los vientos. 10. Cercado hecho de palos o varas entretejidas /

Campeón. 11. Animadversión, rencor muy arraigado / Corta las alas. VERTICALES: 1. En el de los ciegos, el tuerto es el rey / Ante el tribunal de Cristo (2Cor 5,10): Por eso la insistencia con que el mismo Salvador nos dice amorosamente en (Mc 13,36-37): «No sea que volviendo de improviso los encuentre dormidos. Lo que les digo a ustedes lo digo a todos: ¡(…)!» 2. Aluminio / Hacer fortuna el panadero. 3. El inolvidable creador de Imagine / Indio. 4. (2Cor 5,9): Por eso procuramos (…): «Es este deseo y esta esperanza, de gozar de N.S. Jesucristo por toda la eternidad, lo que nos excita poderosamente a hacer desde ahora lo que a Él le agrada» (Fillion). 5. Bromo / Que actúa con sigilo, discreción o silencio. 6. El muy cobarde se enroca / San Luis Potosí / Entre hilanderas, el hilo laso. 7. ¿Qué he hecho yo para merecerlo? / El que se mueve no sale en ella. 8. Antes de mediodía / Se queme. 9. Ciudad francesa donde murió en la hoguera Juana de Arco / Letra griega, la novena. 10. Desplazarse / La impenetrable para la luz / Antiguo Testamento. 11. Traernos la cigüeña / Para ella compuso Beethoven.

Pizarra DIOCESANA nn Programa Participación. Sábados, de 8:00 a 9:30 a.m., por Radio Nicolaita XESV 1370 de A.M., conducido por D. J. Guadalupe Chávez. Incluye lectura de materiales de Comunidad Cristiana.

27

Mi nombre es Marco Antonio Parra Noguez. Tengo 18 años y pertenezco a la Parroquia de San José de Ciudad Hidalgo, Michoacán. Hace 7 meses me diagnosticaron insuficiencia renal. Me atienden en el Hospital Civil de Morelia, para dializarme necesito bolsas Baxter y Eritropoyetina. También me están haciendo estudios para que mi papá me done un riñón. Mis hermanos me apoyan con lo que pueden, pero el costo de mi tratamiento y los estudios son de $12,000.00 mensuales. Pido tu apoyo y comprensión. Que Dios premie tu generosidad. ¡Hola! Me llamo Eloísa Andrade Valencia. Tengo 29 años y pertenezco a la Parroquia de San Ignacio de Loyola en Morelia, Michoacán. Desde hace 9 años padezco insuficiencia renal y me atienden en el Hospital Civil; me hacen hemodiálisis dos veces por semana y necesito Eritropoyetina 4000 UI y Valproato de Magnesio. El costo de mi tratamiento mensual es de $7,000.00. Tengo un hijo de 9 años que mantengo. Mucho agradeceré tus oraciones y ayuda económica. Que Dios te bendiga. Soy Cruz Santiago Ortiz Solís. Tengo 34 años y pertenezco a la Parroquia de la Medalla Milagrosa de Morelia. En septiembre de 2011 me diagnosticaron insuficiencia renal, y me atienden en el Hospital Civil.

Me hacen hemodiálisis dos veces por semana y desde hace nueve meses no puedo trabajar; mi esposa y mis dos hijos venden flores en los cruceros, pero apenas si nos alcanza para comer y algunos medicamentos. El costo de mi tratamiento es de $12,000.00 mensuales. Pido tu apoyo y podré salir adelante. Dios te pague. Soy Lorenzo Andrade Hernández, de 63 años, y pertenezco a la Parroquia de Nuestra Señora de la Paz de Indaparapeo. Llevo varios años padeciendo de diabetes. Hace cinco años perdí la vista y me diagnosticaron insuficiencia renal en el Hospital Civil de Morelia. Por el momento necesito cajas con bolas para diálisis Pisa 1.5% y Eritropoyetina. Mis hijos me apoyan, dentro de sus posibilidades. Te pido me apoyes para seguir mi tratamiento, que asciende a $8,660.00 mensuales. Que Dios te bendiga. Vivo en Ciudad Hidalgo. Tengo 59 años y me llamo María Guadalupe Marín Montoya. Me atienden en el Hospital de Oncología en Morelia porque hace tres años me diagnosticaron cáncer primario desconocido. Tomé 32 quimioterapias y me sacaron mi útero. Ahora me diagnosticaron cáncer en tubo digestivo y mi tratamiento es de seis quimioterapias, y llevo tres, con Oxaliplatino; Ácido Folínico; Fluororacilo; Irinotecan y Mitomicina. Cada tratamiento cuesta $4,835. Mi esposo es chofer y mis hijos me apoyan con lo que pueden. Gracias por sus apoyos de $ 17,224.00 que desde julio del 2011 a la fecha me han dado. Dios les pague. Vivo en Numarán y mi nombre es Sergio Macías Villegas. Tengo 52 años y en diciembre me diagnosticaron cáncer de colon. Los doctores del Hospital de Oncología de Morelia acaban de avisarme que necesito tres quimioterapias más para completar mi tratamiento. Cada sesión incluye Ondansetron, Oxaliplatino, Ácido Folínico y Fluororacilo, y cuesta $6,500. Dejé de trabajar desde hace siete meses. Gracias por tus apoyos de $12,900 que me han dado. Dios les bendiga.

Gracias por tu gran generosidad. Para todos los casos: (443) 312 8981. Deposite donativos en las cuentas Banamex número 310971, sucursal 118 ó HSBC número 4036682656. Ambas cuentas a nombre de Cáritas Diocesana Morelia I.A.P. Enviar ficha de depósito al fax (443) 312 8981 de 9:00-14:30 ó entregarlo en Zaragoza 230, Centro, Morelia.

Servicios DIOCESANOS nn Farmacia Virtual. De la Parroquia de San Luis Gonzaga. Solicite u ofrezca medicamentos gratuitamente: Tel. 320-6140. nn Hospital de “Nuestra Señora de la Salud” (Hijas de María Inmaculada de Guadalupe). Zaragoza 276, Centro, Morelia, Mich. (443) 312 0990. nn Sanatorio de la Inmaculada (Misioneras de la Caridad de María Inmaculada). Tejedores de Aranza # 243, Col. Vasco de Quiroga, C.P. 58230, Morelia, Mich. (443) 314 2966, 314 2595. nn Sanatorio del Sagrado Corazón de Jesús (Hijas del Sagrado Corazón de Jesús). Juárez # 718, Salvatierra, Gto. (466) 663 0201, 663 1225.. nn Centro Materno Infantil “San José” (Hijas de la

Caridad de María Inmaculada. Mariano Elízaga # 164, Centro. Morelia. (443) 312 5729. nn Servicio Espiritual Nocturno (S.E.N.). Administración de los Sacramentos de la Penitencia, Unción y Sagrado Viático, en la ciudad de Morelia, para enfermos graves hospitalizados. Horario: 8:00 p.m. a 6:00 a.m. 324 6024. nn Dispensario Dermatológico Dr. Pedro Andrade Pradillo (para enfermedades de la piel): Pvda. Isaac Arriaga 62, Centro, Morelia, Mich. Consulta general: Lunes a Viernes de 10 a 21 hrs. Laboratorio: 8:7 a 16 hrs. Dermatólogo: Presentarse Lunes y Jueves a las 16 hrs., Martes y Miércoles a las 13 hrs., Viernes de 9 a 12 hrs.


28

Domingo 17 de junio de 2012, Comunidad Cristiana • Nº 2533

SERVICIO

HORARIOS DE MISAS DOMINICALES

EUCARISTÍA ÁLVARO OBREGÓN, MICH. Parroquia de San Bartolomé Apóstol. Plaza Zaragoza 1, Centro. (455) 352 3298 • 9:00, 12:00, 17:00. CAPULA, MICH. (Mpio. de Morelia). Parroquia de Santiago Apóstol. Virrey de Mendoza s/n. (443) 316 1294 • 7:00, 12:00, 19:00.

Zona Pastoral II, SAN BERNABÉ DE JESÚS

CHIQUIMITÍO, MICH. (Mpio. de Morelia). Parroquia del Santo Niño Jesús. Domicilio conocido • 07:00, 12:00 y 19:00. CUTO DE LA ESPERANZA, MICH. Mpio. de Morelia. Rectoría de la Santa Cruz (sufragánea de la Parroquia de Tacícuaro). Morelos esq. Vasco de Quiroga. (443) 3140307 • 9:00 y 12:00. CUTO DEL PORVENIR, MICH. (Mpio. de Tarímbaro). Cuasiparroquia de Nuestra Señora de Guadalupe. Adolfo López Mateos Nte. 1. (443) 353 1251 • 12:00 y 13:30. LA PALMA, MICH. (Mpio. de Tarímbaro). Cuasiparroquia de San José. Áporo 162 (cerca de la carretera Morelia-Aeropuerto). (443) 295 8426 • 6:30, 12:30 y 17:30. MORELIA, MICH. Parroquia de la Ascensión del Señor. Galaxias 139-A, Fracc. Cosmos. (443) 326 4559 • 9:00, 12:00 y 19:00. Cuasiparroquia del Divino Niño Jesús. Benito Rocha y Pardiñas 121, Col. Praderas de Morelia. (443) 316 9092 • 9:00, 11:00 (en el Saloncito), 13:00 y 19:00. Cuasiparroquia de Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote. Prisionero de Chimalpa s/n, Col. Leandro Valle. (443) 299 1906 • 9:30, 18:00 y 19:00. Parroquia de María Madre. Av. Pedregal 53, Col. 4 de Marzo. (443) 327 7635 • 8:00, 12:00, 18:00 y 19:00. Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe. Calle Séptima 347, Col. Guadalupe. (443) 316 8635 • 7:30, 8:30, 12:00, 17:18, 19:00 y 20:00. Parroquia de Nuestra Señora de la Paz. Antonia Nava de Catalán 152, Col. Niño Artillero. (443) 298 1216 • 8:00, 10:30 (Misa de Niños), 12:00 y 19:30 Rectoría de Nuestra Señora de la Salud. Selenio 284, Col. Industrial. (443) 312 0523 • 9:00 (Misa de Niños), 11:00 y 19:00. Rectoría de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro. Mezquite s/n, Col. Las Margaritas • 8:00, 13:00 y 18:00. Rectoría de Nuestra Señora del Refugio. Av. Torreón Nuevo 1600, Col. Ampliación Gertrudis Sánchez • 10:00 y 17:00. Cuasiparroquia de Nuestra Señora de San Juan de los Lagos. Cedro 414, Col. Prados Verdes. (443) 327 3898; 3369 0505 (cel.) • 8:00, 9:00, 12:00, 18:00 y 19:00.

Parroquia de la Resurrección del Señor. 22 de Septiembre 300, Col. Adolfo López Mateos. (443) 316 5351 • 8:00, 11:00, 12:00, 18:00 y 20:00. Cuasiparroquia de San Bernabé de Jesús. Av. Cerro Grande 223, Col. Puerta del Sol • (443) 341 5014 • 12:00 y 19:00. Cuasiparroquia de San Isidro Labrador. Av. Tribunal Supremo de Ario 1200, San Isidro Itzícuaro • (443) 233 2730 • 18:30. Parroquia de San Juan Bosco. José Mª Arteaga 240 esq. Ejército del Centro, Col. El Realito • (443) 327 4570 • 9:00, 12:00 y 18:00. Parroquia de San Luis Gonzaga. Av. Junta de Jaujilla 745, Col. Jaujilla • (443) 320 6140 • 9:00, 12:30 y 18:00. Parroquia de San Martín de Porres. Av. Santos Degollado 1018, Col. Industrial • (443) 312 7035 • 8:00, 12:00, 18:00 y 19:00. Cuasiparroquia de San Pascual Baylón. Esteban Coronado s/n, Col. San Pascual • (443) 298 0796 • 9:00 y 19:00. Cuasiparroquia de Santa María y Santa Isabel. Siempreviva 292-A, Col. Eduardo Ruiz • (443) 176 0750 • 8:00, 9:30, 18:00 y 19:00 Parroquia de Santiago Apóstol. Av. Morelos Norte 1771, Col. Santiaguito • (443) 312 7233 • 7:00, 8:00, 12:00, 18:00 y 19:30. Cuasiparroquia de Santos Juan y Pablo (Templo de Nuestra Señora del Rosario de Fátima). Av. Lázaro Cárdenas esq. Guerrero, Col. Gertrudis Sánchez • (443) 321 1848 (casa) • 11:30. Rectoría de Santa Cecilia. Gabino Barreda s/n, Col. Ampliación Popular Progreso • (443) 308 1504 (recados) • 9:00 y 18:00. Parroquia del Señor de la Misericordia. Av. del Pedregal s/n, Col. Infonavit la Colina • (443) 326 9144 • 8:00, 9:30, 11:00, 17:30, 18:30 y 20:00. Parroquia del Señor del Rescate. Loma del Rey esq. Loma Lejana, Col. Lomas del Valle • (443) 299 6327 • 9:00, 12:00 y 19:00. SAN PEDRO DE LOS SAUCES, Mich. (Mpio. de Tarímbaro). Cuasiparroquia de San Pedro Apóstol. Venustiano Carranza s/n • 7:00, 10:00 y 18:00. TACÍCUARO, MICH. (Mpio. de Morelia). Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción • (443) 359 6120 • 09:00, 13:00 y 20:00. TARÍMBARO, MICH. Parroquia de San Miguel Arcángel y Nuestra Señora de la Escalera. Lázaro Cárdenas 1 • (443) 387 6677 • 6:00, 10:30, 13:00 y 19:00. TÉJARO, MICH. (Mpio. de Tarímbaro). Parroquia del Señor de la Paz. Herminia Molina s/n • (443) 352 2256 • 8:00, 12:00 y 18:00.

DE

BUEN VER ALMA IBARROLA MACOUZET a_i_rinasz@yahoo.com

Prometeo. Es 2093, y unos exploradores buscan probar la Teoría de la Creación basados en dibujos de sitios arqueológicos. Viajan a un distante planeta donde encuentran restos de los gigantescos “ingenieros”, así como un fango primordial, gusanos y serpientes como en las películas anteriores de “Alien” de la que esta es la precuela, y hasta conocen a uno de los supuestos creadores. Los efectos especiales son de primera, pero el guión es simplista y enredado, sin responder preguntas lógicas y relegando al olvido explicaciones básicas. El diálogo es excesivo, hablando lo que debería mostrarse, y sin mencionar quién “creo” a los “ingenieros” ni por qué ellos crearon a la humanidad, aunque aceptando la posibilidad de un Creador supremo, lo que presenta un argumento muy débil. Lo que debería ser pura ciencia ficción, se convierte en argumento contra la creación divina del ser humano. Mezcla de mitología, Frankenstein, la fuente de la juventud, y los impulsos más nobles de la humanidad, presentando una situación problemática para el público creyente. Lo cual, agregado a la violencia excesiva, lenguaje crudo, comportamientos sexuales y el uso de drogas y alcohol, la clasifican como ofensiva para la moral. Sólo adultos. Amor imposible. Un jeque decide llevar su pasatiempo favorito, que es la pesca del salmón, a su árido país. Una encantadora mezcla de drama y comedia insiste en que nada es imposible, ni siquiera un “loch” escocés en Yemen e incluye romance, diplomacia, y más, con escenas divertidas y dialogo vivaz. El Dr. Jones, un experto británico en pesca que sufre de una enfermedad que le dificulta vivir en sociedad, subsiste entre su aburrido puesto gubernamental y un matrimonio sin amor, cuando se encuentra con la glamorosa Harriet, representante del jeque Mohamed quien ve el proyecto como un puente entre Oriente y Occidente. Harriet y Fred se impresionan por la devoción religiosa de los trabajadores musulmanes y comentan cómo la gente ya ha perdido el sentido de lo divino. Contiene violencia bélica, relaciones extramaritales y lenguaje crudo. La clasificación es para adultos y adolescentes mayores de 17 años. No apta para menores de 13 años. Madagascar 3. Esta tercera sesión de Madagascar está llena de graciosas sorpresas, y hasta lo que podría interpretarse como irreverencia, pero que en realidad son sólo divertidas tonterías de caricatura. El león, la cebra, la jirafa y el hipopótamo siguen en Madagascar a donde fueron enviados por los maldosos pingüinos y chimpancés. En su intento de regresar a Nueva York, llegan a Mónaco nadando y compran un circo para en él recorrer América. Los niños se deleitarán con la acción y las caras graciosas, y los adultos apreciarán las referencias a varios temas del recuerdo. Clasificada para todo público.


Domingo 17 de junio de 2012, Comunidad Cristiana • Nº 2533

c

CULTURA

29

CONTEMPLEMOS LA CREACIÓN

Cuando nace una estrella, busca el equilibrio “Los hombres son lo que sus madres han hecho de ellos” (R. Waldo Emerson) P. ÁNGEL ESPINO GARCÍA uentan que en el lejano Egipto, el faraón mandó construir altísimos obeliscos de granito para que el tiempo no los venciera. Los famosos monumentos se erguían soberbios, desafiando al cielo. Pero un día llegó un viejito y ordenó al faraón: –Deja tus obras, pues mañana te pedirán cuentas y te irás a la eternidad. –¿Quién eres tú, viejo, para darme órdenes a mí, el soberano de toda la tierra? –preguntó enojado el faraón. Contestó el anciano: –Calma tu ira, rey, pues polvo eres

C

c

y en polvo te vas a convertir. Yo soy más poderoso que tú. Soy el “tiempo”. El faraón palideció y se desmayó. Cayó muerto al pie de su trono, y su imperio se desmoronó, como algunas pirámides de Egipto. Así en la ecología. Hay personas que viven del bosque y le pegan fuerte, dejando secos e inhóspitos los parajes que eran verdes y pletóricos de vida. Ahora son troncos y cenizas. Los grandes industriales de la madera que tienen lo suficiente para vivir, y sin embargo, desean legar una gran fortuna a sus descendientes hasta la tercera y cuarta generación, ya no deben destruir los ecosistemas, pues todos somos perjudicados. Recordemos las palabras del Maestro de Galilea: “¿De qué le sirve a un hombre ganar el mundo entero si pierde su alma?” Hace ocho días vimos cómo se ini-

Supenova en la constelaciíon de Casiopea.

cia el proceso de una protoestrella. Hoy veremos cómo los cuerpos celestes buscan un equilibrio. Si la esfera gaseosa de la cual se va formando una nueva estrella supera la fase inicial de las explosiones, es

probable que siga su desarrollo. En el centro de ese cuerpo celeste hay un núcleo que puede ser del 25% del volumen total del cuerpo celeste, y en ese núcleo es donde se producen las reacciones nucleares que generan energía. Las explosiones lanzan con fuerza lo que encuentran a su paso. Esos materiales de la estrella que son expulsados vuelven a caer hacia su propio centro, atraídos por la fuerza de la gravedad. Si esas dos fuerzas llegan a encontrar el equilibrio, entonces la estrella podrá continuar su desarrollo. De lo contrario, explotará y se destruirá a sí misma. Reflexionemos, y no esperemos al cumplimiento de aquella frase: “Hasta que caiga el último árbol, hasta que muera el último pez, hasta que se agote el último arroyo, el ser humano comprenderá que el dinero y el lujo no se pueden comer” ¡Reaccionemos y salvemos lo verde!

LITERATURA MEXICANA

Poesía de Enrique González Vásquez P. ISRAEL GONZÁLEZ SALAZAR ació en Acuitzio del Canje el 5 de julio de 1915. Hizo sus estudios preparatorios y profesionales en el Colegio de San Nicolás y en la Escuela de Leyes, respectivamente. En el Colegio formó parte de una generación inquieta y fue presidente del Consejo Estudiantil; sus primeros poemas corresponden a esta época y aparecieron en las revistas Juventud, Atalaya, Ímpetus y Voces. Dirigió también periódicos estudiantiles y de información general, y colaboró en diversas publicaciones, firmando ya con su nombre o con su pseudónimo Benedeciro Yamero. Fue catedrático universitario y de la Escuela Normal de Morelia; en el Colegio de San Nicolás fue el decano de los maestros. De entre lo que publicó González Vásquez, señalo: La elegía de nuestro amor; Cultivo de esperanza; Permanencia de un grito; Efusión fraterna en homenaje al C. Profr. Serafín Contreras Manzo; Humilde magisterio del corazón; Desnudo viento; y Formas de grito. Un gran amigo de Enrique González, Tomás Rico Cano, señalaba de él: … lo que en otros es golpe de luz que deslumbra o colores que engañan o pureza de vidrio corriente, en él es claridad. Lo que en otros es grito o proclama, es en Enrique voz, apenas, sí, pero voz que se levanta dignamente, naturalmente, como temiendo herir con su vuelo. Este notable poeta falleció en Morelia el 9 de enero de 1971. Aquí he seleccionado cuatro poemas de su vasta producción, espero puedan disfrutarlos.

N

Construcción de olvido Descienda hasta mi sueño y resida un instante entre mi olvido, que de sus brisas al tacto tiene de esbelta fruta la madurez más pura. Sentirla quiero, suave,

como la esencia del humo en fuga suspendida, como la luz en el hueco de sus manos. ¡Cómo presiento el filo de sus cabellos, construyendo una herida en el recuerdo! La miro y ya no siento mis ojos que sean míos, y no puedo mirarla sin derrumbar el fuego de sentirla construida, entre vertientes diáfanas de olvido. ¡Qué goce de este lento nublar de mis recuerdos! ¡Qué despertar de olvido del más reciente amparo! Se mueve el corazón entre su inmóvil nombre, y un breve viento inicia la lluvia de este olvido. Azahar de su presencia, de tanta luz cuidada; antes del tacto, después de mis oídos. ¡Oh, mi labio al silencio de su amorosa estancia! Descienda hasta mi sueño y resida un instante entre mi olvido… El dolor maduro nunca, nunca consumido Fuego que la consume, y conmovida por nombrarse a sí misma, simplemente; el viento de sentirla es en mi vida, halago y flor de sorprendida fuente. Su aroma al cielo, que su nube intente. Llorar con la distancia de su herida, el vuelo de las manos, la serpiente,

entre el rumor de un águila caída. La voz que usted me tiene prometida, recién abierta guarda la distancia y nos abraza el corazón rendido. ¡Ah, de vuestra presencia conmovida, de amor y odio, su tenaz fragancia! ¡Su olor maduro, nunca consumido! Entre el polvo que ignora de la rosa No me sorprende el grano que me habita, de polvo y de palabras presidido; la sombra es frágil cuando se ha caído sobre el filo de luz, que amor concita. ¿Por qué surgió el abismo que me incita, en manos de sus manos conmovido? ¿En dónde está su ritmo presentido, que convocó la floreciente cita? Y al acercarme a usted, surge mi grito, en íntimo fervor por el que habito entre el polvo que ignora de la rosa. Voy hacia el vuelo de su voz desnuda, llama de corazón, rosa que muda de su color la forma deliciosa. De popular aliento estremecido Crece de tu esperanza mi contento cuando me obliga de tu amor la rosa, y se me adviene un dulce sentimiento al son de tu presencia presurosa. Te nombro en el temblor de cada cosa por escalar tus glorias en aumento, y palpo la humedad de tu preciosa sensación de futuro y de contento. ¡Ah, mi pueblo, que al paso por la vida, tiene fragor de estrella sorprendida, hasta colmar su aliento estremecido! Por su vigor se derramó este viento, crecido por tu amor, entre el intento de ver al sol tu fruto concedido.


30 c

Domingo 17 de junio de 2012, Comunidad Cristiana • Nº 2533

CULTURA

ARTE SACRO

Maravatío: Capilla del Señor de los Herreros l barrio de los Herreros remonta su origen a los de la misma localidad de Maravatío, pues era uno de los asentamientos indígenas fundacionales. Cuenta el historiador Pérez Escutia (Historia de Maravatio, Michoacán, Ed. del Comité Organizador de los Festejos del 450º Aniversario de la Fundación de Maravatío, Michoacán (1540-1990)) que “desde el lejano siglo XVI se había desarrollado extraordinariamente la herrería, al grado de que hasta se les asignó un barrio a los artesanos dedicados al oficio. Ellos se encargaban de satisfacer la demanda de implementos metálicos requeridos por agricultores, ganaderos y arrieros. ”. (pág. 119) Más adelante, señala que, al alborear el siglo XIX, “la zona urbana de Maravatío era sumamente reducida, apenas comprendía las calles denominadas Real del Curato, del Señor de los Herreros, de Nuestra Señora de Guadalupe, del Estanco, de la Herrería, de D. José Antonio Balbuena, Barrio de Taximaroa, de la Agua Bendita, Barrio del Alto Pino y de Los Mesones”. (pág. 127). Asimismo, confirma que “otras actividades artesanales como la herrería y la curtiduría siguieron su desarrollo en modesta escala en Maravatío y los pueblos de su adscripción. La clientela de herreros, talabarteros, curtidores, carpinteros, etc., procedía de las fincas de campo y las poblaciones inmediatas. Los propietarios de recuas de animales destinados al ejercicio de la arriería permanentemente requerían implementos de parte de estos trabajadores especializados”. Señala que en 1860, el P. José Guadalupe Romero manifestaba sobre el particular que, aparte del templo parroquial, “la pequeña iglesia del Hospital [que devino, como hemos visto en entregas anteriores, en la actual Capilla de la Purísima. Nota del Editor], la de la Columna, la del Señor de los Herreros y las de los camposantos de San Nicolás y San Miguel Curahuango, son los únicos templos donde se celebra misa”. [Romero, José Guadalupe. Michoacán-Guanajuato en 1860. (Noticias para formar la historia y la estadística del obispado de Michoacán). Estudio preliminar de Agustín García. Morelia, Ed. Fimax Publicistas, 1972. pp. 67-68, citado por Pérez Escutia op cit., pág. 258] Luego, consigna que “el grueso de los habitantes de la villa de Maravatío vivían en los barrios aledaños de San Nicolás y Los Herreros, así como la inmediata tenencia San Miguel Curahuango. Sus casas eran humildes construcciones de adobe con techos de paja, que apenas contaban con una o dos habitaciones”. (pág. 403)

E

Acceso a la Calle Leona Vicario

Finalmente, anota que hacia diciembre de 1896, la Parroquia de Maravatío contaba con el templo dedicado a San Juan Bautista, y fuera de éste “hay habilitadas las Capillas siguientes: La Purísima, La Columna y El Señor de los Herreros, todas tienen lo necesario para la celebración de la Santa Misa; en construcción está el templo de San Miguel Arcángel (Curahuango)” (pág. 416). Capilla del Señor de los Herreros

Este templo se ubica en la calle Leona Vicario, no lejos de la plaza de toros, y está precedido por un área jardinada protegida por bardeado de piedra. Es evidente que, a lo largo de más de cuatro siglos, ha sufrido reiteradas modificaciones tanto en su estructura exterior como en su decoración interior. Lo único que, quizá, permanezca de su aspecto original sea parte de la fachada y diversas partes de sus muros. La Capilla es pequeña, de una sola nave. Está orientada de oriente a poniente, con su fachada con entrada en arco de medio punto y ventana del coro, rematando en una cruz, y del lado norte una torre campanario de tres cuerpos, cuyos dos últimos son de estilo ecléctico (predominando rasgos del neogótico) de finales del siglo XIX, y el cual tiene al frente una puerta de acceso y un ojo de buey en lo alto del primer cuerpo. Al coro se accede por una escalera adosada sobre el lado poniente de la torre. Una breve pero amena calzadita flanqueada por fresnos, cipreses y palmas, y por faroles y bancas de herrería, conduce a la puerta del mismo material que comunica a la calle.

El interior del templo es sencillo, de una sola nave. La techumbre, anteriormente de dos aguas, ha sido modificada y ahora se muestra como un techo plano de ladrillos, cinchados por recias vigas afianzadas por macizas zapatas, aunque en algunos puntos se ven refuerzos y ladrillos a manera de cuña para sujetar las vigas. Una ventana lateral del lado sur proporciona aún más luz al coro. Hay otras dos ventanas en el costado sur y una en el costado norte. El altar, de estilo neoclásico, muestra en su nicho central la hermosa y pequeña imagen del Titular, Cristo Señor de los Herreros, flanqueada por las imágenes de San José con el Niño y una delicada Virgen llorosa. Se ha sobrepuesto al nicho central, sin ocultar al Cristo, una imagen del Divino Niño; en el remate del retablo principal, luce un cuadro de la Guadalupana. Sobre los muros laterales hay sendos altares: uno dedicado a la Guadalupana y el otro a Nuestra Señora del Carmen. Entre otras imágenes, destacan las Estaciones del Vía Crucis y un Señor de la Divina Misericordia. En el costado norte, junto al presbiterio se accede a la sacristía por una puerta ricamente enmarcada en estilo también neoclásico, algo dorado y rematado en lo alto por un cuadro del Sagrado Corazón.

Cristo Señor de los Herreros

Nota.- Agradecemos al Rector del Templo del Señor de los Herreros, P. Gilberto Núñez Pérez y al sacristán de dicho recinto, las facilidades prestadas para la realización de este reportaje. (Notas de M.S. Avilés. Fotos de Alberto Calderón Ramírez)

Altar lateral a la Guadalupana.


31 AÑO XIV • Número 544 en la edición Nº 2533 de Comunidad Cristiana del Domingo 17 de junio de 2012 Coordina: Martha Ruano Hurtado Viñetas: María Elena Caballero Díaz e-mail: martharuanoh@hotmail.com

Hago crecer el Reino de Dios J. Froylán Mora Palacios Amiguitos: la Palabra de Dios el día de hoy nos habla de que Jesús, para explicar cómo es el Reino de Dios, lo comparó con una semilla que es sembrada y, pasado el tiempo, germina, crece y da frutos.

¡Gracias por mi papi!

Para los contemporáneos de Jesús, y para personas de tiempos más recientes, eso era muy conocido; pero para nosotros, no tanto. Pero si ustedes han puesto a germinar una semilla, recordarán cómo ocurre ese proceso. A nosotros, el Reino de Dios nos ha llegado a través de su Iglesia, que nos transmite las enseñanzas de Cristo, y por medio de sus Sacramentos. Por medio del Bautismo recibimos la santidad y la gracia, la verdad y la vida, la justicia, el amor y la paz. Todo esto Jesús nos lo ha traído y es parte de su Reino, que se da dentro de cada uno de nosotros y después en el mundo en que vivimos.

Papá Dios: Gracias porque eres el Padre para todos. También te doy gracias porque me has dado un papá en el tierra. Gracias por todo lo bueno que él me ha dado, por sus preocupación por mí, por el amor que me ha dado.

Si bien todo esto crece como la semilla por su propia naturaleza, nosotros la podemos hacer crecer más cuando hacemos buenas obras, damos ejemplo y servimos a los demás; cuando somos amables y les damos con generosidad; cumplimos con nuestro deber siempre; tratamos de hacer felices a los demás y, para poder hacerlo mejor, hablamos y escuchamos a Dios en la oración, y les hablamos a los otros de Dios. Mucho de esto, tú lo tienes, porque en tu familia tu papá –cuyo día hoy se celebra– te ha dado ejemplo, ha hecho que tú tengas muchas cosas buenas. Porque él también ha sembrado en ti, esperando que des buenos frutos. Cada uno de nosotros haremos que el Reino de Dios se haga más fuerte en nuestra familia y se extienda a nuestro pueblo, a nuestra sociedad, a nuestro mundo. Como dijo el Papa Benedicto XVI en el reciente Encuentro Mundial de las Familias, en Milán, Italia: la familia es la primera e insustituible escuela de virtudes sociales como el respeto de las personas, la gratitud, la confianza, la responsabilidad, la solidaridad, la cooperación. Y también dijo que los hijos, procuren mantener una relación de afecto profundo y cuidado diligente con sus padres, y que las relaciones entre hermanos sean una oportunidad de crecer en

el amor. Siempre hay que tener mucha esperanza y mucha confianza, aunque las cosas en el mundo parece que estén muy mal, que las dificultades son muy grandes y que lo que nosotros hagamos sea muy poco. Tenemos que tener la confianza que, aunque nuestros esfuerzos y nuestras acciones sean pequeños, poco a poco irán haciendo que el Reino de Dios crezca.

Te pido que le des la gracia para que pueda cumplir su misión de papá, para que no se desanime cuando parece que hacer las cosas bien no da buenos resultados, para que siempre tenga la confianza en Ti, esperando que lo que siembre en nosotros sus hijos dará buenos frutos. Amén.


El cuerpo de Cristo  

seminario de comunidad cristianas

Advertisement
Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you