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Creo..., ¡pero todavía no! “En un país mayoritariamente católico –al menos estadísticamente–, ¿es comprensible la situación de violencia e inseguridad que se vive?” (Págs. 24 y 25) www.periodicodiocesano.org.mx

Santuario de Guadalupe de Morelia

URGE RESTAURARLO FOTO: ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ

nn Cerrado en enero de este año para su restauración, después de ello aún sufrió un incendio que complicó la situación nn No fluyen los recursos federales autorizados, y probablemente en diciembre aún no se pueda abrir al público Páginas 16 y 17

Hoy celebramos a... Santo Domingo Savio, que no alcanzó a cumplir los 15 años de vida, fue el alumno predilecto de Don Bosco, y se distinguió por su gran caridad y amor a la Eucaristía” Página 19

Tarímbaro: impulso a la evangelización Con una animada "Lunada" juvenil y un Retiro para Matrimonios el fin de semana pasado la Parroquia de Tarímbaro, reunió a centenares de jóvenes y parejas para reflexionar sobre su vida de fe Páginas 18

Hoy, Colecta en favor de la Universidad Pontificia de México (obra del Episcopado Mexicano) Semanario de orientación católica • Morelia, Mich., Domingo 6 de mayo de 2012 • IV Época • Año LX • Nº 2527

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Reflexión

Punt de encuentr

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"...Al nacimiento se une el renacimiento, la certeza de que, en verdad, es un bien existir, porque la Promesa es más fuerte que las amenazas. Éste es el sentido del renacimiento por el agua y por el Espíritu: ser inmersos en la Promesa que sólo Dios puede hacer...” Benedicto XVI, Homilía en la Misa por su 85º cumpleaños, 16-Abril-2012

El acontecer

n Fiestas de San José Obrero en Puruagua, Morelia, La Moncada y La Coyota (Pág. 14) n Fiesta del Señor del Socorrito y 53° Aniversario de la llegada del Santísimo en San Lorenzo, Mich. (Pág. 15) n Jornada Mundial de Oración. Las vocaciones: don de la caridad de Dios (Pág. 18)

EL DÍA DEL NIÑO, 30 de abril, es una celebración civil que también ha sido cristianizada por la Iglesia, que en el caso de nuestra Arquidiócesis, la celebra en varias de sus comunidades parroquiales, como el Santuario Diocesano del Niño de la Salud y la Cuasiparroquia del Divino Niño, en Morelia, así como la Parroquia de ese mismo título, en San Juan Pueblo Nuevo, de Zitácuaro; fiestas todas ellas que gozan de gran favor entre los fieles ( PÁG. 13 )

Esta semana, entre otras cosas... n Cartas a Mí Mismo (Pág. 10); Contextos (Pág. 11); Los Lectores Preguntan (Pág. 11); Iglesia y Mundo (Pág. 12); Santoral (Pág. 6)

n n Vaticano II, medio siglo de renovación: Iglesia ad Extra (Pág. 20)

Fe... y cultura n Pastoral Diocesana: ¿Qué es la acción pastoral? (III) (Pág. 7) n Siguiendo a Jesús: Permanezcan en Mí para que den fruto (cf. Jn 15,4) (Pág. 9) n Literatura Mexicana: El ala rota, de Gonzalo Chapela y Blanco (Pág. 29) n Arte Sacro: Maravtío: templo parroquial de San Juan Bautista (interior) (Pág. 30)


EDITORIAL

Domingo 6 de mayo de 2012, Comunidad Cristiana • Nº 2527

Agradece el Papa a Obispos mexicanos su hospitalidad Secretaría de Estado Sección Asuntos Generales Prot. N. 197.800 Vaticano, 2 de abril de 2012. Sr. Arzobispo D. Carlos Aguiar Retes Presidente de la Conferencia Episcopal Mexicana y del Consejo Episcopal Latinoamericano Señor Arzobispo: on ocasión del Viaje Apostólico a México y Cuba, le ruego que tenga la bondad de transmitir la viva gratitud del Papa a los miembros de la Conferencia del Episcopado Mexicano y del Consejo Episcopal Latinoamericano. El Santo Padre ha sentido una particular emoción al poder concelebrar la Eucaristía con numerosos Hermanos en el Episcopado de ese Continente y rezar con ellos las Vísperas. Su Santidad agradece a Su Excelencia y a los demás miembros de esa Conferencia y de ese Consejo las finas muestras de atención y elocuentes gestos de comunión eclesial que le brindaron en todo momento de su permanencia en esas nobles tierras, rodeándolo siempre con su afecto y cercanía. El Sucesor de Pedro corresponde a esta delicadeza con un especial recuerdo en la oración, en la que pide al Señor que continúe alentando y sosteniendo la marcha de la Iglesia en América Latina y el Caribe, fortaleciendo también la fe, la esperanza y la caridad de sus hijos. Con estos sentimientos, e invocando la intercesión de la Virgen María, el Sumo Pontífice le imparte una especial Bendición Apostólica, prenda de copiosos favores divinos. Al unirme también personalmente a estos sentimientos de Benedicto XVI, y con el grato recuerdo de una estancia inolvidable en México y Cuba, aprovecho la oportunidad para reiterarle, Excelencia, mi fraterna estima en Cristo.

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TARCISIO CARD. BERTONE SECRETARIO DE ESTADO VATICANO

Editorial

Mamá es sarmiento de Dios amá», palabra que diariamente pronunciamos; la primera que aprendemos; la primera imagen que conocemos y que llevaremos siempre en el corazón. La pronunciamos entre besos, caricias, abrazos, cuentos, cantos, risas y llantos. Es sinónimo de ternura y dedicación, sacrificio y solicitud, entrega y amor puro. Ella es alegría y luz del hogar y la familia, además de ser habitualmente la primera catequista y testigo de la fe. Cuando se ausenta, cuando se va, se produce un vacío que llega hasta debilitar los lazos familiares. No estando la madre, es más fácil que se produzca dispersión y desunión entre los hijos. Nadie puede reemplazar la figura más significativa de la vida humana. Su integridad y su alto aprecio por la vida la recorren con fortaleza y fragilidad, pero siempre con la consigna de dar cuanto tengan

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de sí por el bienestar de sus hijos. La vida de una mujer cambia radicalmente con la maternidad: la admiración resulta de la misma capacidad de poder dar vida a otro ser. Sin embargo, su empeño no cesa ni por ingratitudes ni por soledades provocadas por la ausencia temporal o definitiva de su esposo, ni por las muchas dificultades que rodean a sus hijos. Sus sentimientos y emociones los vive con la seguridad de dar sin esperar recibir. Nuestro mejor regalo será siempre nuestro amor y respeto, al igual que nuestro sincero homenaje agradecido por su sacrificio y dedicación amorosos. Las mamás transparentan el Corazón de Dios, lleno de amor y ternura; son un ejemplo a seguir, nos enseñan el camino y el sentido del vivir, de la generosa entrega a Dios y a la fe cristiana. Mayo también es un mes dedicado a la Virgen María, honrando su

maternidad divina que nos trajo la gracia más grande, Jesús, el fruto bendito de su vientre, y que acompañó a su Hijo y vivió cada uno de sus días con la misma intensidad que Él. Mayo es también el mes de las flores, abundando todo tipo de fragancias que demuestran su esplendor y belleza. Por otra parte, recordemos que, cuando Jesús dice «Yo soy», hace referencia a cosas muy importantes para el vivir cotidiano; por ejemplo: la luz, el camino, la verdad, el pan, el pastor... Todas estas comparaciones conllevan una profunda enseñanza sobre la relación del discípulo con Jesucristo. En efecto, como ahora, Jesús dice que Él es la vid y nosotros, sus discípulos, los sarmientos; asegurando un fruto verdadero y abundante. Vivir unidos a Jesús bebiendo y nutriendo nuestra vida de su savia salvadora garantiza los frutos que más agradan al Padre Dios. Las ramas

que están unidas a la vid, no por sí mismas, sino como consecuencia de esa unión estarán más que dispuestas a florecer dando los frutos más ricos y abundantes. Eso, sin duda, lo confirma la historia de nuestra fe, especialmente en el más variado testimonio que nos dan todos los Santos. El Evangelio de Juan agrega un elemento más: quien permanece en Jesús guardando sus palabras entra en una relación nueva y profunda con Dios bajo un esquema muy esperanzador, pues el Señor no sólo confía en que demos frutos, sino que siempre vayan en aumento. Todo esto hace que la vida tenga sentido. No es posible decir que se está unido a Jesús sin proporcionar frutos. Será una inconsistencia decir que se vive en comunión con el Señor sin que la vida cristiana produzca frutos. De allí la magnífica oración convertida en la ofrenda más agradable: «Por Cristo, con Él y en Él…»

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PALABRA DE DIOS

V DOMINGO DE PASCUA

“El que permanece en Mí y Yo en él, ése da fruto abundante” Si permanecen en Mí y mis palabras permanecen en ustedes, pidan lo que quieran y se les concederá. La gloria de mi Padre consiste en que den mucho fruto y se manifiesten así como discípulos míos”.†

Entrada: Unidos a Jesús en este Quinto Domingo de Pascua, dispongamos nuestros sentidos y participemos plenamente del Misterio Eucarístico. Lecturas: Es momento de escuchar el mensaje del Señor en las Lecturas, donde nos entrega una rica enseñanza de cómo debemos dar frutos. Escuchemos atentos su Palabra.

Oración Universal

Presidente: Invoquemos a Cristo, Camino, Verdad y Vida, y, como pueblo sacerdotal, pidámosle por las necesidades de todo el mundo.

Primera Lectura • Hch 9,26-31

uando Pablo regresó a Jerusalén, trató de unirse a los discípulos, pero todos le tenían miedo, porque no creían que se hubiera convertido en discípulo. Entonces, Bernabé lo presentó a los Apóstoles y le refirió cómo Saulo había visto al Señor en el camino, cómo el Señor le había hablado y cómo él había predicado en Damasco, con valentía, en el nombre de Jesús. Desde entonces, vivió con ellos en Jerusalén, iba y venía, predicando abiertamente en el nombre del Señor, hablaba y discutía con los judíos de habla griega y éstos intentaban matarlo. Al enterarse de esto, los hermanos condujeron a Pablo a Cesarea y lo despacharon a Tarso. En aquellos días, las comunidades cristianas gozaban de paz en toda Judea, Galilea y Samaria, con lo cual se iban consolidando, progresaban en la fidelidad a Dios y se multiplicaban, animadas por el Espíritu Santo.†

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Salmo Responsorial • Sal 21

R/. Bendito sea el Señor. Aleluya. Le cumpliré mis promesas al Señor delante de sus fieles. Los pobres comerán hasta saciarse y alabarán al Señor los que lo buscan: su corazón ha de vivir para siempre. R/. Recordarán al Señor y volverán a Él desde los últimos lugares del mundo; en su presencia se postraran todas las familias de los pueblos. Sólo ante Él se postrarán todos los que mueren. R/. Mi descendencia lo servirá y le contará a la siguiente generación, al pueblo que ha de nacer, la justicia del Señor y todo lo que Él ha hecho. R/. Segunda Lectura • 1Jn 3,18-24

ijos míos: No amemos solamente de la palabra, amemos de verdad y con las obras. En esto conoceremos que somos de verdad y delante de Dios tranquilizaremos nuestra conciencia de cualquier cosa que ella nos reproche, porque Dios es más grande que nuestra conciencia y todo lo conoce. Si nuestra conciencia no nos remuerde, entonces, hermanos míos,

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• Para que Cristo, Esposo de la Iglesia, llene de alegría pascual a todos los que se han consagrado a la extensión de su Reino. Oremos. • Para que Cristo, Piedra angular del edificio, ilumine con el anuncio evangélico a los pueblos que aún desconocen la Buena Nueva de la Resurrección. Oremos. • Para que Cristo, Estrella luciente de la mañana, seque las lágrimas de los que lloran y aleje el dolor y las penas de los que sufren. Oremos. nuestra confianza en Dios es total. Puesto que cumplimos los Mandamientos de Dios y hacemos lo que le agrada, ciertamente obtendremos de Él todo lo que le pidamos. Ahora bien, éste es su Mandamiento: que creamos en la persona de Jesucristo, su Hijo, y nos amemos los unos a los otros, conforme al precepto que nos dio. Quien cumple sus Mandamientos permanece en Dios y Dios en él. En esto conocemos, por el Espíritu que Él nos ha dado, que Él permanece en nosotros.†

• Para que Cristo, Testigo fidedigno y veraz, nos conceda ser, con nuestra alegría evangélica, sal y luz para los hombres que desconocen la victoria de la Resurrección. Oremos. Presidente: Dios Nuestro, que nos has unido a Cristo como sarmientos a la verdadera vid, escucha nuestra oración y danos tu Espíritu Santo, para que, amándonos los unos a los otros, demos frutos abundantes de santidad y de paz. Por Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina, inmortal y glorioso, por los siglos de los siglos. Amén.

Aclamación • Jn 15,4-5

R/. Aleluya, aleluya.

Ofrendas: Presentemos al Padre, con humildad y respeto, las especies eucarísticas de pan y vino. Ofrendas para Él y santificación para nosotros.

Permanezcan en Mí y Yo en ustedes, dice el Señor; el que permanece en Mí da fruto abundante. R/.

Comunión: Llenos de amor y fe, acerquémonos a recibir el manjar divino y permanezcamos en unidad con Cristo.

Evangelio • Jn 15,1-8

Salida: Fortalecido nuestro espíritu, vayamos a nuestros hogares y demos testimonio de nuestra unión en Cristo.

n aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Yo soy la verdadera vid y mi Padre es el viñador. Al sarmiento que no da fruto en Mí, Él lo arranca, y al que da fruto lo poda para que dé más fruto. Ustedes ya están purificados por las palabras que les he dicho. Permanezcan en Mí y Yo en ustedes. Como el sarmiento no puede dar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco ustedes, si no permanecen en Mí. Yo soy la vid, ustedes los sarmientos; el que permanece en Mí y Yo en él, ese da fruto abundante, porque sin Mí nada puede hacer. Al que no permanece en Mí se le echa afuera, como el sarmiento, y se seca; luego lo recogen, lo arrojan al fuego y arde.

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INTENCIONES DEL SANTO PADRE BENEDICTO XVI PARA EL MES DE MAYO Intención Misionera: Que María acompañe a los Misioneros. Para que María, Reina del mundo y Estrella de la Evangelización, acompañe a todos los Misioneros en el anuncio de su Hijo Jesús. Intención General: La familia. Para que sean promovidas en la sociedad las iniciativas que defienden y refuerzan el rol de la familia.


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AGENDAS EPISCOPALES

HOMILÍA

V DOMINGO DE PASCUA

† ENRIQUE DÍAZ DÍAZ Obispo Auxiliar de San Cristóbal de las Casass didez@hotmail.com

Sr. Arzobispo de Morelia † Alberto Suárez Inda Domingo 6: 12:00, Erongarícuaro (Bendición de sotanas) • 18:00, Catedral Lunes 7: Curia de Pastoral. Martes 8: a.m. Oficinas • p.m. Consejo de Economía. Miércoles 9: a.m. Oficinas • 18:00, Bendición Oficinas de Liturgia. Jueves 10: ofic 13:00, San Miguel (Col. Independencia). Viernes 11: 08:00, Seminario (Aniv. de la Coronación) • 13:00, Salvatierra (Centenario de la Archicofradía de Nuestra Señora de la Luz) Sábado 12: 10:00 Seminario (Festival Gimnástico). Sres. Obispos Auxiliares † Octavio Villegas Aguilar Domingo 6: Zitácuaro (Señor del Más Grande Amor) • Santo Domingo Savio (Morelia). Lunes 7: Salamanca. Martes 8: IVQ • Consejo de Economía. Miércoles 9: Visita canónica RR.MM. Adoratrices. Jueves 10: a.m. Oficinas • p.m. • Visita canónica RR.MM. Adoratrices. Viernes 11: Puruándiro (Señor de la Salud). Sábado 12: Morelia. † Carlos Suárez Cázares Lunes 7: Curia de Pastoral. Martes 8: Oficinas. Miércoles 9: Oficinas. Jueves 10: Oficinas. Viernes 11: Equipo de Formación del Clero (Casa “San Benito”). Sábado 12: Misa en Pátzcuaro. † Juan Espinoza Jiménez Domingo 6: 09:00, Catedral • Puruándiro (Señor de la Salud). Lunes 7: Curia. Martes 8: Reunión con el CEBHyM. Miércoles 9: Reunión Foranía Seminario. Jueves 10: La Piedad. Viernes 11: Instituto Ausubel. Sábado 12: Reunión con Sacerdotes Coordinadores de Encuentros Matrimoniales (La Visitación).

Permanecer Jn 15,1-8 Sin firmeza

or fin se acercaba la fecha de ver cumplido un sueño largamente acariciado. Después de años de estar abandonada la autopista que une Tuxtla con San Cristóbal, estaba por terminarse un enorme puente que era lo único que los separaba. Obra maestra de ingeniería y orgullo de sus constructores, días antes de su inauguración y bendición, fuimos invitados con un grupo de personas para darnos a conocer los avances de su construcción. Faltaban sólo detalles y escasos metros para unir las dos estructuras corredizas que formarían el puente. Todo admirable en los nuevos sistemas de puentes, pero tanto a Don Felipe como a mí nos parecían insuficientes y poco firmes las columnas que sostendrían no sólo el puente, sino las toneladas de peso de los vehículos que transitarían. “Ingeniero, me parecen poco firmes y poco seguras las columnas…”, se atrevió a comentar Don Felipe. “Perdone, Monseñor, pero le he de decir que esta obra está diabólicamente calculada y no hay ningún peligro”, respondió el ingeniero. El siguiente domingo a nuestra visita, caían estrepitosamente las estructuras, sin que a la fecha se dé una explicación satisfactoria. Pasaron los años y ahora es una realidad el puente San Cristóbal, pero... ¡con nuevas columnas! Aquellas, no resultaron firmes.

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Yo soy la Vid

Pocas imágenes tan queridas por la tradición profética para designar al pueblo de Israel como la de la Viña del Señor. Por eso resulta ahora toda una novedad que Jesús se adjudique para Sí mismo esta imagen y afirme que Él es la verdadera Vid, es decir, que el verdadero pueblo de Dios no puede limitarse a Israel, sino que se abre a la nueva comunidad que Él funda en medio del mundo. Es curioso que Jesús no dice que Él sea un tronco desnudo; dice que es la Vid, incluyendo todas las ramas, los retoños, los sarmientos y el fruto. ¿No nos estará exigiendo su mensaje centrarnos en esta interrelación y comunicación que se da entre el tronco y todos los sarmientos, con esa savia vital que se comunica a toda la planta? Una comunidad nueva, dinámica, intercomunicada, pero que brota del Padre que es el viñador, que va hacia el Padre porque su gloria consiste en que den muchos frutos y se manifiesten como discípulos. Una vid que es comunión,

vitalidad, comunicación, pero no sólo con Jesús sino como una participación de la dinámica del Amor del Dios, que es Uno y Trino, que es familia, que es amor. Permanecer firmes y seguros

Dentro de la novedad en esta alegoría me llama la atención la insistencia de Jesús en la necesidad de “permanecer”. Si revisamos cuántas veces nos lo dice en este pequeño pasaje, quedaremos sorprendidos. Miramos la vid y lo entendemos más. Es curioso al contemplar un sarmiento y percibir que a través de su aparente inmovilidad… ¡Tiene la vida por dentro! Fluye la savia que recibe impetuosa y la transmite con dinamismo a las hojas y a los frutos. Permanecer no es quedar inmóvil, indiferente o anquilosado. Permanecer no es solamente ocupar un lugar y morirse de aburrimiento. Lo que Jesús pide a sus discípulos es que sean fieles y se mantengan firmes y constantes en la vida que Él les ha comunicado. Sólo así se podrán producir los frutos que de ellos se esperan. Permanecer es respirar el espíritu de Jesús, continuar su dinamismo y que su savia fluya por todo nuestro ser. Permanecer es recibir toda la experiencia de Jesús y no dejarla ahogar en nuestro egoísmo, sino transmitirla con entusiasmo. Permanecer en Jesús es ir asimilando sus criterios y transformarlos en energía que mueva nuestro mundo. Permanecer es todo, menos quedarse inmóvil e impasible. El verdadero sarmiento lleva la vida por dentro porque la recibe de Jesús y la transmite a pesar de los problemas y dificultades. Permanecer es cada día experimentar el amor de Jesús y continuar el proceso de transformación conforme a sus criterios. Todos, un cuerpo

San Pablo lo vivió en una experiencia maravillosa en su conversión. Descubrió el rostro del Resucitado no sólo en la voz que lo derribaba por tierra, sino en la realidad expresada en sus palabras: “Yo soy Jesús a quien tú persigues”. Un milagro inconcebible para los mismos cristianos que vivían en Jerusalén y que continuaban con sus temores, “no creían que se hubiera convertido en discípulo”. Sin embargo, él ya no puede quedarse impasible, lleva la fuerza en su interior y se lanza a predicar la Buena Nueva a pesar de las adversidades. Se descubre unido a Cristo, con sus mismos sentimientos, con su misión de llevar el Evangelio; pero también nos transmite en sus enseñanzas la misma realidad de la vid, pero

aplicada al cuerpo, donde todos somos uno aunque diferentes: “Porque así como el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, y todos ellos, a pesar de ser muchos, forman un solo cuerpo, así también es Cristo”. Todos unidos por el mismo Espíritu formamos un solo cuerpo. Ésta es una bella realidad que nos tendría que hacer cambiar nuestra actitud no sólo hacia Cristo, sino también a nuestros hermanos, porque con ellos formamos la verdadera Vid que es Jesús. Dar frutos

Esta permanencia y esta unión no pueden quedar sólo en bellos conceptos. Permanecer es estar firme a pesar de los vientos contrarios, permanecer en seguir unido aunque haya tempestades: y nos exige frutos, y los frutos son muy concretos: justicia, verdad, fraternidad, compromiso, unión. San Juan, en su Primera Carta, explota contra los que solamente “están ahí”, o “aparentemente permanecen”, y reclama: “No amemos solamente de palabra, amemos de verdad y con las obras”. Una de las mayores tragedias que nos puede pasar como cristianos es pensar que “permanecer” es una pasividad e indiferencia, con una religión sin contacto ni compromiso con el Resucitado y con la vid que somos todos, como si un sarmiento pudiera mantenerse seco e indiferente ante la savia que circula por toda la planta. Todo sarmiento que está vivo tiene que producir fruto. La unión con Jesús y el Espíritu que Él infunde, llevan necesariamente a la actividad. No se entiende el discípulo de Jesús encerrado en sí mismo, apático, egoísta. Jesús es vivo y dinámico y nos impulsa a un compromiso serio con todos sus miembros, con todos los sarmientos, para que podamos dar buenos frutos. Examinémonos, pues, muy bien a nosotros mismos, examinemos nuestro corazón y veamos si estamos unidos firmemente a Jesús o, por el contrario, nos quedamos como sarmientos secos, pasivos e indiferentes. ¿Permanecemos en Jesús con esta vitalidad, o solamente ocupamos un lugar? ¿Nos acomodamos a las apariencias de pertenencia sin dejarnos invadir por el Espíritu? ¿Qué frutos estamos dando: compromiso, justicia, alegría; o apariencias, privilegios y egoísmos? Padre Bueno, Viñador amoroso, que haces fluir tu Espíritu en nuestro interior, concédenos permanecer unidos a Jesús, la única y verdadera Vid. Danos el dinamismo que nos haga crecer y la vitalidad para producir frutos de justicia

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ILUMINACIÓN

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SANTORAL Beata Ana Rosa Gattorno (1821-1900) Fundadora. 6 de Mayo. Italiana. Contrae matrimonio y radica en Marsella, Francia. En la ruina económica regresa a Génova, donde su hija Carlota queda sordomuda. Enviuda en 1858, y ese mismo año fallece su hijo. En 1862, recibe los estigmas de la Pasión, los cuales permanecen ocultos; en esta etapa escribe: “Me dediqué con mayor fervor a las obras piadosas y a frecuentar los hospitales y a los pobres enfermos a domicilio, socorriéndoles con cuanto podía y sirviéndoles en todo”. Pese a esta intensa actividad no descuida la formación de sus hijos convirtiéndose en una madre ejemplar. En 1864 recibe la inspiración para formar una nueva Congregación: las Hijas de Santa Ana, y emite sus votos en 1870. Le solicita al Padre Juan Tornatore escriba la Regla, por lo que a éste se le considera cofundador. La naciente hermandad atiende enfermos, pobres, ancianos, huérfanos, evangeliza y protege con especial interés a jóvenes – hombres y mujeres– quienes por su situación social, familiar o económica se encuentran en riesgo de caer en vicios o ser delincuentes. Beatificada en el año 2000 por el Beato Juan Pablo II.

San Isaías (Siglo VIII a.C.) Profeta. 9 de Mayo.

Hijo de Amós. Por su lenguaje y conocimientos se deduce que es descendiente de la aristocracia de Jerusalén; casado con una profetisa. A la muerte del rey Ozías, le es revelado en el Templo de Jerusalén su misión profética para anunciar las destrucciones de Israel y de Judá, castigadas por la infidelidad del pueblo y la amenaza de Asiria. Ejerce su ministerio durante cuarenta años. Es autor del libro homónimo en el Antiguo Testamento. Poeta de excelente estilo, realizador de composiciones con fuerza y armonía; reconocido como el gran clásico de la Biblia, critica a su sociedad por las injusticias y depravadas costumbres, y por la idolatría e hipocresía en los cultos. Su obra contiene 66 capítulos; son escritos por él, del 1 al 39; los capítulos 40 al 55 son escritos por un Deutero o Segundo Isaías y la última parte (capítulos 56 al 66) son obra del profeta nombrado Tercer Isaías. Crea una escuela y es considerado como el más grande de los profetas mesiánicos, así como uno de los Profetas Mayores, por lo amplio de su mensaje. Muere Mártir bajo el reinado de Manasés (cf. 2Re 21,16)

San Juan de Ávila (1499-1569) Presbítero. 10 de Mayo. Nace en Almodóvar del Campo, España. En 1512 inicia estudios de leyes en la Universidad de Salamanca; en 1517 regresa a su ciudad natal. En un retiro voluntario en vida de piedad y oración define su vocación e ingresa en la Universidad de Alcalá a fin de realizar estudios eclesiásticos. Recibe la Ordenación Sacerdotal en 1526. Viaja a Sevilla con intención de dirigirse a América y misionar en la Nueva España, sin lograr su objetivo, pues es designado Presbítero, cargo que desempeña de 1531 a 1534; pese a su santidad de vida, padece calumnias, es arrestado y sometido a juicio por el Santo Oficio; una vez aclarada su situación, los inquisidores emiten pública sentencia absolutoria, quedado en libertad para continuar su ministerio. A partir de 1535 ejerce una fecunda misión en Córdoba y en Granada, donde obtiene la conversión de quien años más tarde será San Juan de Dios, y en 1538 funda un colegio que a la postre será el Seminario Conciliar de San Carlos. Excelente predicador y eficaz guía espiritual, su apostolado se extiende por diversas ciudades. Canonizado por Pablo VI en 1970.

Beata Imelda Lambertini (1322-1333) Laica. 12 de Mayo. Italiana. Son desconocidos mayores datos fidedignos de su vida. Antiguas tradiciones mencionan que a los nueve años de edad es aceptada en el Monasterio Dominico de Santa María Magdalena en Valdipietra. Aún niña, desea con amor recibir por primera vez la Comunión, lo cual en su época no está permitido a su temprana edad; sin embargo, por la firmeza de su fe se le concede una dispensa. Se dice que estando en la Misa, arrodillada ante el altar, una Hostia apareció sobre su cabeza, entonces el Sacerdote celebrante, sorprendido, se la proporcionó; en tanto que otras Religiosas que presencian el milagro eucarístico van a comunicárselo a la Abadesa, al llegar esta a la Capilla, encuentra que Imelda, envuelta en un éxtasis de amor y de alegría, había fallecido. Por lo ocurrido, el pueblo inicia su veneración. Patrona de niños y niñas que hacen su Primera Comunión, quienes le invocan así: “Niña querida del Niño Jesús, moriste de amor a Él en la hora misma de recibir tu Primera Comunión; sé tú mi intercesora para con el Divino Niño. Preséntale mi corazón”. Beatificada en 1826 por León XII.

VIDA CONSAGRADA

La conversación espiritual en la Vida Consagrada HNA. PILAR LLERA FANJUL ay dos iconos de encuentro de Jesús con personas concretas, aparte de otros muchos, pero éstos especialmente nos pueden servir de modelo para saber cómo hacer para llegar a una conver-

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sación espiritual verdadera y provechosa: Los discípulos de Emaús (Lc 24,13-35) y la Samaritana (Jn 4,1-42). Estos relatos son conocidos por todos, por lo que no necesitamos entrar en muchos detalles, pero sí preguntarnos: ¿Qué ocurre en estos encuentros? Tanto los discípulos como

la Samaritana tienen detrás una historia de desencanto, de frustración y de huída. La situación de fondo es que no manejan adecuadamente lo que les pasa; les faltan claves y no tienen a nadie que les ayude personalmente. Jesús se pone a su lado, se hace el encontadizo y, de forma

sencilla, se pone a charlar con ellos desde su terreno. La conversación parte de situaciones concretas y personales. Jesús escucha, acoge y conversa, esto hace que aparezca una luz, un horizonte, una alegría interna que no se olvida y funciona como referencia posterior. En los discípulos de Emaús, el gesto de la “Fracción del Pan” es definitivo. En la Samaritana, es “el Agua Viva”, la realidad vista desde Dios que salta hasta la vida eterna. Acompañar es ante todo salir al encuentro, acoger y escuchar; el cambio radical en la persona viene por dejarse encontrar por la persona de Jesús, que nos plantea la pregunta por el sentido de la vida. Como Jesús, hay que acompañar desde las motivaciones profundas. Este conocimiento permite purificar e integrar estas mismas motivaciones, y de ésta depende la madurez personal, pues si los valores no se entroncan en

los deseos y las potencias terminan siendo ideología, y si los intereses vitales no tienen las motivaciones de los valores, se convierten en comportamientos egoístas. El enfoque adecuado para conseguir la meta del “hombre interior” no está en pensar que el hombre haga experiencia de Dios; sino en conseguir que la persona vea qué es la experiencia de Dios y trabaje en esa dirección. Así es como Jesús hacía al encontrarse con las personas concretas: hacer que ellas mismas supieran, reflexionando, en qué consiste la experiencia de Dios y, en el contacto con ella, llegar a tener los mismos sentimientos de Cristo, según nos dice San Pablo (Flp 2,5). Veremos próximamente cómo es el dinamismo de esta conversación espiritual. La persona tiene que ver la experiencia de Dios y trabajar en esa dirección.


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FE

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fe ...y cultura f

PASTORAL DIOCESANA

¿Qué es la Acción Pastoral? (III) P. LEOPOLDO SÁNCHEZ PÉREZ on este artículo completamos las cuatro características de la “Acción Pastoral”. Hoy desarrollaremos las dos últimas. La tercera característica es que la “Acción Pastoral” tiene como sujeto a la comunidad cristiana. Esta comunidad, tanto local como universal, es la comunidad de los discípulos que siguen a Jesús de un modo efectivo, en la que todos son hermanos bajo la responsabilidad de unos servidores. Por eso podemos decir con toda verdad que la “Acción Pastoral” es una acción comunitaria. Aunque a veces se note más la presencia de algunas personas o sectores, lo hacen en nombre y con el respaldo de la comunidad. La auténtica Acción Pastoral siempre dejará entrever el sentido comunitario en todo lo que efectúe. No puede realizarse al margen de la comunidad, ni mucho menos contra ella.

C

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Esta comunidad tiene en la base la igualdad fundamental de todos sus miembros. Ser todos discípulos del único Maestro forma parte de esta igualdad, que tiene su origen en el único bautismo por el que hemos entrado a formar parte de esta comunidad discipular.

Nuestras comunidades cristianas tienen en la comunidad primitiva un referente esencial. Ella fue comunidad de base con impulso evangelizador, catecumenado formativo, comunicación de bienes, liturgia doméstica y actitud de compromiso en la liberación-salvación del mundo con la llegada del Reino de Dios. Nuestra Acción Pastoral tiene que prolongar también este proyecto comunitario, que como ideal y como realización histórica, aunque siempre limitada, se deja sentir en la comunidad de los Hechos de los Apóstoles. La cuarta y última característica de la Acción Pastoral es que está al servicio del Reino de Dios. No es una acción que tiene como centro y meta la Iglesia. Su mirada y su atención están puestas en el Reino de Dios. La Iglesia se reconoce y acepta como semilla y principio del Reino del amor, de la paz, de la justicia, reconciliación, de la vida, etc. Sin el Reino como horizonte, la acción de la Iglesia pierde rumbo y se puede convertir en

todo, menos en una verdadera iglesia evangelizadora. El Reino de Dios que la Acción Pastoral desea hacer presente es inmanente y trascendente al mismo tiempo. Ya desde aquí se debe sentir ese influjo divino, ese amor que da vida a todos, sin distinción, que el Reino transmite. Pero también es el Reino del futuro, en donde lo descubriremos en plenitud. El tiempo de este Reino es el del “ya, pero todavía no”. Este Reino se construye en la historia. Jesucristo lo ha inaugurado con su presencia, su palabra y su obra redentora. Hoy la Iglesia lo sigue edificando, en medio de alegrías y titubeos, pero tratando de ser siempre dócil al Espíritu que todo lo renueva. Con esto terminamos esta pequeña serie de artículos sobre la naturaleza de la “Acción Pastoral”. Espero nos haya ayudado a comprenderla mejor, a amarla más y haya despertado el deseo de comprometernos de una manera más apasionada en su realización.

CATEQUIZANDO HOY

La madres de familia, Catequistas del hogar P. ERICK ERNESTO PAREDES AGUILAR ace tiempo escuché a un conferencista decir que en México se había realizado una encuesta a nivel nacional sobre la fe. Y una de las preguntas era: ¿En dónde conociste la fe? El mayor porcentaje de los encuestados contestó que conoció la fe en su familia. Esto no es de extrañar, pues el mismo Directorio General para la Catequesis nos dice: El testimonio de vida cristiana, ofrecido por los padres en el seno de la familia, llega a los niños envuelto en el cariño y respeto materno y paterno. Los hijos perciben y viven con gozo la cercanía de Dios y de Jesús que los padres manifiestan, hasta tal punto que esta experiencia cristiana deja frecuentemente en ellos una huella decisiva que dura toda la vida… Por eso este despertar religioso

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en el ambiente familiar tiene un carácter insustituible” (226). Otra pregunta decía: ¿Qué miembro de la familia te inició en la fe? Y me llamó la atención que la mayoría respondió: “Quien me inició en la fe fue mi mamá”. Esta respuesta me ha llevado a reflexionar sobre la misión de las madres de familia como Catequistas de la familia, pues las mujeres, en el hogar no sólo desempeñan el papel –muchas veces callado– de madres, esposas y amas de casa, sino que su labor es aún más importante: educar en la fe e inculcar los valores espirituales a los hijos y, no pocas veces, también al esposo. Las madres de familia, con fe sólida y con amor profundo, se convierten en educadoras de la fe, pues son ellas quienes enseñan a los hijos los primeros rezos – recordemos las ora-

ciones que nuestra madre nos enseñó en la infancia–; y así, propician el primer acercamiento a la fe y al despertar religioso, pues Dios les ha dado la fuerza, él ánimo, la valentía, la fe y, además, las ha provisto de un corazón maternal de donde brotan las pa-

labras de amor, de comprensión y de consejo para cada uno de sus hijos Cuántas veces escuchamos en nuestra niñez las frases: “Que Dios te acompañe”, “Gracias a Dios”, y tantas otras, que en labios de nuestra mamá no eran sino testimonio de una fe firme y confianza en Dios. Si recordamos las cualidades que debe tener un Catequista, descubriremos que en las madres de familia se encuentran muchas de esas cualidades humanas y cristianas, que hacen de ellas unas auténticas Catequistas del hogar. Muchas felicidades en su día a todas las madres de familia que con fe, amor, dedicación y sacrificio, hacen de sus hogares auténticos centros de Catequesis cumpliendo esta noble misión a ejemplo de María, que guardaba todo en su corazón.


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Extraña felicidad GABRIEL ZAID uchas cosas se organizan bajo el supuesto de que la gente quiere más dinero, pero no siempre

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es así. En una zona rural, una empresa sustituyó el salario fijo por un sistema de incentivos que permitía ganar más produciendo más. Inesperadamente, cayó la producción. Los campesinos ajustaron su rendimiento para ganar lo mismo en menos tiempo y salir antes. Esta "anomalía" puede observarse también en el caso de las mujeres que prefieren más tiempo para su familia que un trabajo más absorbente, aunque esté mejor pagado. Y en los que prefieren ganar menos si los impuestos suben demasiado. El dinero se puede intercambiar por tantas cosas que parece un valor universal. Esto permite simplificar las teorías, con el riesgo de creer que todo puede medirse en dinero. La idea misma de medir, tan útil para entender y mejorar, se ha extendido a realidades donde no viene al caso, y de maneras que pueden distorsionar la realidad. Si lo que interesa es A, pero no se puede medir; y se mide B como indicio de A, la medición puede llevar a que, en la práctica, toda la atención se concentre en B, aunque no sea lo que interesa. Los planificadores soviéticos descubrieron este problema. Faltaban clavos, y no lograban equilibrar la oferta con la demanda. Si fijaban las metas de producción en toneladas, la producción se concentraba en clavotes (maximizar las toneladas). Si la fijaban en millones de piezas, se concentraba en clavitos (maximizar el número). Pero fijar las proporciones necesarias

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de cada tamaño para tener una producción balanceada (optimizar) rebasaba su capacidad de cálculo. También la medición del PIB (producto interno bruto) resultó distorsionadora. Parecía mejor que las vaguedades que medían el progreso, cuando se hablaba de países adelantados o atrasados según el desarrollo de la vida social, intelectual y moral. Y se tomó el PIB por habitante como indicador de progreso, razonando que el bienestar depende de las oportunidades de consumo, que a su vez dependen de la productividad. Pero es una medida deficiente. No toma en cuenta la producción ni las satisfacciones que se producen fuera del mercado: en la familia, en el trabajo voluntario, en las comunidades indígenas. No toma en cuenta el desarrollo social, intelectual y moral. No toma en cuenta la destrucción ecológica que se contabiliza como aumento del PIB. No toma en cuenta que la misma cantidad (digamos, mil pesos) produce más y satisface más en la pobreza que en la abundancia. No toma en cuenta que se puede ser más con menos. Para superar estas deficiencias, las Naciones Unidas calculan desde 1990 un Índice de Desarrollo Humano (puede verse en la Wikipedia). Con mayor audacia, el minúsculo reino de Bután se propuso medir y fomentar la

Felicidad Nacional Bruta. Y empezaron las encuestas. Ronald Inglehart, Miguel Basáñez y otros (Human beliefs and values: a cross-cultural sourcebook based on the 1999-2002 values surveys, con CDROM, Siglo XXI Editores) preguntaron, entre otras cosas: ¿se siente usted muy feliz, bastante feliz, no muy feliz o nada feliz? La tabla A008 da la respuesta para la primera opción, y resulta que México está en el segundo lugar (el 57% de los mexicanos dijo sentirse muy feliz), notablemente por encima del promedio de 81 países (27%). La Universidad Erasmo de Rotterdam compila una base mundial de datos sobre la felicidad (www.eur.nl/ fsw/research/happiness), donde México empata con Finlandia y Noruega en el quinto lugar, aunque su PIB por habitante no llega a la mitad del finlandés ni a la tercera parte del noruego. Hay resultados parecidos en un estudio de la OECD (Alternative measures of well-being, 2006, figura 16), donde el bienestar sentido en México está muy por encima del nivel correspondiente a sus ingresos. Recientemente, Ipsos boletinó los resultados de una encuesta en 24 países, donde preguntó en 2011: ¿diría usted que no es feliz, que es más bien feliz o que es muy feliz? Dijeron que son muy felices: 11% en España, 28% en los Estados Unidos y 42% en México (The Economist, "Measures of well being", 25 de febrero, 2012). BGC, Ulises Beltrán y Asociados hicieron encuestas semejantes para México (únicamente) en diciembre de 2007, 2009 y 2011. Los tres resultados fueron consistentes y todavía más altos: el 65% se declara feliz y el 15% muy feliz en promedio. La suma anual

(feliz o muy feliz) fue de 81% en 2007, 78% en 2009 y 82% en 2011; 80% en promedio ("Reina felicidad, pese a violencia", Excélsior, 2 de enero de 2012). Según la llamada Paradoja de Easterlin, en el largo plazo (diez años o más), la felicidad en un país no aumenta con el crecimiento del PIB por habitante (Richard A. Easterlin, "The happiness-income paradox revisited", Proceedings of the National Academy of Sciences, 26 de octubre, 2010). Según los economistas Bruno S. Frey y Alois Stutzer (Happiness and economics), el estudio económico de la felicidad está en pañales porque depende de muchas circunstancias no económicas: psicológicas, sociales, políticas, culturales, religiosas. Hace años, Miguel Basáñez me habló del problema que tenía una encuesta donde resultaba que los mexicanos de abajo estaban más contentos que los de arriba. Parecía increíble. Si los de arriba estamos descontentos, los de abajo han de estar a punto de estallar. Una característica de las elites mexicanas es que están bien, pero se sienten mal. Es algo respetable, en cuanto implica un sentimiento de solidaridad; pero nocivo si estorba para entender la realidad. El paternalismo ignora las necesidades sentidas desde abajo. Trata de imponer su propio modelo de felicidad, porque no puede creer que se pueda ser feliz de otra manera. Generosamente, atribuye a todos sus ambiciones: posgrados y puestazos. Llegar al poder. Por eso se despilfarra el gasto en educación superior, pero se escatima en la enseñanza de oficios y el desarrollo de recursos para las artesanías y microempresas.

PASTORAL DE LA MOVILIDAD HUMANA

Amor trinitario: modelo para agentes de los migrantes HNA. ALEJANDRA SAMANIEGO movihumamorelia@yahoo.com.mx os que peregrinamos hacia una tierra prometida, o sea, el Reino de Dios, somos cristianos, constructores de la verdad que dice que “tenemos un Dios Padre común”; somos llamados a reconocer en cada uno o en cada una, un hermano y una hermana, y descubrir en cada herido que encontramos al margen del camino, un prójimo que clama por nuestra compasión. Es una convocación a la solidaridad, a la compasión, pero para nosotros los cristianos y agentes de la Pastoral del Migrante, es un imperativo a la comunión en la diversidad, sea de etnia, de lengua, de credo religioso. Ser agente

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de la Pastoral del Migrante es forjarse como “ciudadano universal”, o sea, una persona abierta a nuestras diferencias, a las personas que Dios pone en nuestro camino, pues todos somos portadores de la Patria celestial, de aquel Dios que nos “amó primeramente y nos ama a todos”, pues nos “hizo a su imagen y semejanza” . Para ser personas con estas características, es necesario, cada día, “despojarse” de uno mismo, de los propios esquemas, de los complejos de superioridad del orgullo’, etc.; es permitir que el Evangelio tome cuenta de la personalidad y de las actitudes, tornándose de esta forma un sacramento donde deje ver siempre y solamente a Cristo”. Unidos por el don del Bautismo en la comunidad

trinitaria, nos hacemos capaces, por gracia y esfuerzo personal, de crear comunión en la diversidad, iniciando con los más cercanos de nosotros. Y cuando no nos parece que hay igualdad humana y sociológica, nos llega una inspiración divina que se ve manifiesta, que hace posible la comunión en la diversidad. No estamos pretendiendo uniformidad, pero amamos una interculturalidad sana, rica, humana, humanizante. Conscientes de que el modelo por excelencia de comunión en la diversidad viene de la ‘comunidad trinitaria’, donde la relación entre varios se distingue como perfección del amor en la comunión. La Trinidad es, por lo tanto, nuestro prototipo de comunión, nuestro modelo y nuestra fuerza pa-

ra ser más y más personas generadoras de comunión en nuestras sociedades eclesiales. Debemos reflexionar que la caridad, en el sentido del amor fraterno, es el elemento esencial para crear comunión, como Scalabrini mencionó: la caridad, en el sentido del amor fraterno es el elemento esencial para crear comunión: “Estas piedras (...) no formarían un sólido edificio, si no estuvieran adheridas unas a las otras, en un cierto orden, si no estuvieran unidas en paz y casi en amor recíproco; así los cristianos no forman verdaderamente una casa de Dios, sino cuando están estrechamente unidos con vínculos de caridad: “No forman la casa del Señor, sino estando unidos en la caridad.


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SIGUIENDO A JESÚS

“Permanezcan en Mí para que den fruto” (cf. Jn 15,4) pulo, cumpliendo los Mandamientos. La gloria del Padre consiste en que den mucho fruto y así se manifieste que son discípulos suyos (Jn 15,8). Él nos ha elegido y nos ha destinado para que demos mucho fruto, de modo que lo que pidan al Padre Dios, se lo conceda (Jn 15,16).

P. J. TRINIDAD LOMELÍ 1. Lectura. ¿Qué dice la Palabra de Dios?

El olivo, por su aceite tan necesario en la vida humana; la higuera, por su dulce fruto, y la vid, por la alegría que causa el vino, se contaban entre los árboles más apreciados y nobles en el Israel de los tiempos de Jesús (cf. Juc 9,8-13). Viñas y trigales eran símbolo de prosperidad material porque, aseguraban, representaban el alimento básico para vivir. Así también era signo de calamidad y hambre el no encontrar uvas en la vid ni higos en la higuera (Jr 8,13). Por esto (Hab 3,17-18) pedía confiar en Yahvéh en medio de la desolación y del hambre: Aunque la higuera no eche brotes, ni haya fruto en las viñas; aunque falte el producto del olivo, y los campos no produzcan alimento… yo me alegraré en el Señor, me regocijaré en el Dios de mi salvación. Ciertamente, en el Salmo 80,8.14 se toma la vid como símbolo de Israel y se reconoce a Yahvéh como el que la ha sacado de Egipto, y se le pide que la siga cuidando. Pero sobre todo entre los profetas se emplea frecuentemente la alegoría de la viña, para designar a Israel (Is 3,14; 16,9; 27,2; Jr 12,10; 35,9; Ez 19,10). Y muy célebre es el canto de amor por la viña del Señor (Is 5,1-7). En Mc 12,1-12 se emplea la imagen de la viña designando a Israel que no ha producido frutos, ante tanto cuidado y amor de su Dueño (=Yahvéh).

Meditación. ¿Qué me dice la Palabra de Dios?

Por todo esto, la alegoría de la vid en Jn 15,1-10 es muy sugerente entre los judíos, pues mediante ella se evocaban las bendiciones de Yahvéh que hacía prosperar sus campos y daba seguridad a las familias proporcionando el alimento necesario y la bebida signo de la alegría del banquete mesiánico. En Jn 15,1-10, el viñador sigue siendo Yahvéh, pero la vid es Jesús, y las ramas somos todos sus seguidores. Hay que notar que aquí se dice: “Yo soy la verdadera vid”, es decir, Jesús se revela como

la fuente de la verdadera vida, la vida plena (Jn 10,10), porque por Él pasa la savia para que las ramas den fruto. Es insistente y muy clara la idea de que las ramas deben permanecer unidas al tronco para que puedan dar fruto. Así Jesús dice: “Sin Mí, nada podrán hacer”. Del mismo modo que la rama no produce fruto si está desgajada del tronco, se seca, y la queman; así también el discípulo que no permanece en el amor, no podrá dar fruto. La unión permanente de la rama en el tronco se expresa en el discí-

La adhesión vital del creyente en Cristo es esencial para dar fruto. Permanecer en Cristo es fundamental para que el brote de la fe crezca y fructifique. Si alguna rama produce fruto es podada para que dé todavía más fruto. Esta ha sido la trayectoria de los Mártires y Santos que embellecen y coronan la Iglesia con sus frutos de verdad, de justicia y de paz. Esta es la Iglesia sin mancha ni arruga (Ef 5,27) que el Padre, el Viñador, desea tener. Pero si el bautizado se separa de Jesús, está abocado a la perdición y a la muerte. Detrás de la imagen de la rama seca que es quemada está el misterio del rechazo que el creyente puede tener hacia la verdadera Vid, hacia el amor que Dios le manifiesta. Los que no dan fruto y los que desertan de la Iglesia son su parte oscura. Este es el aspecto humano débil y pecador de la viña del Señor. Oración. ¿Qué respondo a la Palabra de Dios?

Compongamos una oración pidiendo ser rama unida al

tronco para producir frutos. O podemos repetir las siguientes frases: • Que crezca mi fe en el Señor Jesús y camine por sus senderos como en la primitiva Iglesia con la fuerza del Espíritu (Hch 9,31). • Que ame de corazón –y no sólo con palabras– y de verdad (1Jn 3,18). • Que confíe en recibir cualquier cosa que pida, si cumplo sus Mandamientos y hago lo que le agrada (1Jn 3,22). • Que cumpla tus Mandamientos para que Dios permanezca en mí y yo en Él (1Jn 3,24). Contemplación-Acción. ¿Qué conversión de la mente y del corazón me exige la Palabra de Dios? Estar convencido de que necesito estar unido vitalmente a Jesucristo por la oración y por la aceptación de su Palabra que purifica (Jn 15,3). Ser consciente de que permanecer en Jesús no es algo estático, algo pasivo, sino que consiste en una militancia activa y fiel, ante la mentalidad pragmática y materialista de muchos de nuestros contemporáneos, ante el permisivismo, el relativismo, ante la adversidad hacia su Persona y a su obra. Los frutos que debo producir son el efecto de la fe personal vivida en medio de la comunidad: justicia, fraternidad, solidaridad. ¿Vivo según mis impulsos y criterios personales? ¿Lucho sólo por ser fiel a su doctrina, a su moral o a su estilo de vida? ¿Cómo fomento mi unión con Cristo?


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CONTEXTOS

CARTAS A MÍ MISMO Por Mario Medina Correa (Mac)

Cambia de aires, Mac Amigo muy querido: as vacaciones, para muchos, en este tiempo son motivo de alegría y de felicidad. Y me viene el recuerdo de un cineasta australiano –Baz Luhrmann–, quien ofrece una sugerencia genial: “Vive en una gran ciudad alguna vez, pero déjala, antes de que te haga muy duro. Vive en un pueblo pequeño alguna vez, pero déjalo, antes de que te haga demasiado blando. Viaja cuando puedas”. Magnífica sugerencia, porque se necesita de vez en cuando cambiar de aires, salir del entorno donde vivimos y trabajamos. Nos cansamos de vivir en el mismo lugar y, de cuando en vez, es preciso salir de nuestro hábitat y descubrir nuevos paisajes, conocer nuevas gentes, apreciar otras arquitecturas, vivir nuevas aventuras que pongan a tono el espíritu y fortalezcan el alma. Fijémonos, por ejemplo, en las aves, que por medio de su instinto emigran, y vuelven misteriosamente cuando es tiempo de hacerlo. Los seres humanos tenemos también esa necesidad: deseamos ansiosamente salir de nuestro entorno. Creemos que si cambiamos de lugar, nuestro humor cambiará y nuestra conducta será diferente, más abierta, más constructiva y con una actitud positiva y entusiasta. Eso hará que nuestros días sean vividos con plenitud y más ricos en experiencias distintas. Nos viene bien, periódicamente, alejarnos de nuestro sitio habitual; cambiar de aires y valorar lo que dejamos, para apreciar, con la perspectiva que da la distancia, el lugar donde vivimos constantemente. Ahí nos damos cuenta de que ese sitio donde pasamos meses y años, no está del todo mal y tiene sus encantos y sus gratificaciones, y nos sentimos bien al regresar. Después de unos días, volvemos a nuestra ciudad, a nuestro hogar y tomamos conciencia de que ahí está nuestra vida, nuestros amigos, jardines, monumentos, calles amadas y llenas de recuerdos de los años ahí vividos. Ahí, pues, está nuestra vida y la de los nuestros. Será bueno hacer planes para –cuando podamos– hacer la maleta, poner en ella unos dos o tres cambios de ropa, unos dos o tres libros y disfrutar de esos placeres pequeños pero muy gratificantes que refresquen el alma e iluminen el espíritu, y prepararnos para el retorno volviendo al encuentro con nosotros mismos renovados, llenos de entusiasmo y esperanza, para enfrentarnos a los deberes que dejamos inconclusos por unas dos semanas, retomándolos con alegría y efectuar nuestro trabajo con excelencia. Amigo querido, disfruta tus días de asueto y regresa con el alma “nuevecita” para hacer realidad tus sueños. Recibe mi abrazo efusivo y mis saludos llenos de buenos deseos. Mac.

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Tribunal Permanente de Libertad Sindical para América Latina P. RIGOBERTO BELTRÁN VARGAS e llegó el día 1º de mayo, día en que los trabajadores festejaron sus luchas y conquistas por lograr una vida digna. Sin embargo, desde hace décadas en México la realidad en este sector es, en síntesis, el recrudecimiento de la injusticia laboral, la falta de libertad sindical y la violación recurrente de los derechos humanos. Tratando de ser más preciso al respecto, tenemos que señalar que desde hace años, los gobiernos han abandonado su obligación constitucional de proteger a la clase trabajadora para hacerse a favor de los patrones. Para eso han echado mano de los contratos colectivos de protección patronal, el retraso, la demora en la impartición de justicia, la ilegalidad de las autoridades laborales y su complicidad con sindicatos “fantasma” hasta la violencia física contra trabajadores y sus organizaciones como lo ocurrido en 2010 contra Cananea. Pero ha habido algunos cambios que favorecen su protección legal; es el caso de la reforma constitucional de junio 2011 que da a las Comisiones de Derechos Humanos facultad para conocer en el ámbito laboral y que permite que lo relativo a los derechos humanos, incluido los laborales, se interpreten en consonancia con la misma Constitución y los tratados internacionales. Por otra parte, la Suprema Corte de Justicia, en 2011, limita la competencia de la Secretaría del Trabajo y de las Juntas de Conciliación y Arbitraje para verificar la legalidad de las elecciones dentro de los sindicatos y el proceso de entrega de la toma de nota, y así impide que la autoridad laboral haga re-

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visión o investigaciones que, sin tomar en cuenta lo asentado en las actas correspondientes, desautoricen las resoluciones de la asamblea sindical. En sentido contrario a esto, existe el decreto anticonstitucional de octubre pasado que impuso una verdadera reforma laboral regresiva que violenta la libertad sindical al imponer a los trabajadores que buscan organizarse sindicalmente unos 330 requisitos. Con ello está por escrito lo que es la práctica cuotidiana: la violación de los derechos laborales. Prácticamente en México ya no existe el derecho de libre asociación y contratación colectiva. Ante todo esto, un grupo de sindicatos y organizaciones de México, Estados Unidos, Canadá, España y varios países latinoamericanos se dieron a la tarea de crear y mantener una instancia civil de peso internacional y de indiscutible calidad moral que juzgue y resuelva sobre estos graves problemas. De ahí el surgimiento del Tribunal Internacional de Libertad Sindical (2009). Con base en pruebas y testimoniales presentadas por obreros, este Tribunal Permanente de Libertad Sindical para América Latina es una opción que deriva de la misma necesidad de contar con una instancia de este nivel y del prestigio logrado hasta ahora.


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LA OPCIÓN

Los moradores de las Casas del Estudiante JORGE VÍLCHEZ os moradores de las Casas del Estudiante, integrados en la Coordinadora de Universitarios en Lucha (CUL) y el Movimiento de Aspirantes Rechazados (MAR), se excedieron y rebasaron el límite de la tolerancia. Ante ello, el Gobierno del Estado no admitió un mayor exceso vandálico y actuó en consecuencia. Y es que, pese a que había disposición de la autoridad estatal para atender el pliego petitorio presentado por los integrantes de la Coordinadora de Universitarios en Lucha y el Movimiento de Aspirantes Rechazados, éstos retaron al Gobierno y cometieron vandalismo con la quema de automóviles oficiales y bloqueos en la arteria principal de la ciudad de Morelia, actitud que perjudicó, al mismo tiempo, el flujo turístico que se había previsto para el fin de la semana pasada. El MAR y la CUL habían presentado un pliego petitorio, cuya solución obligaba un desembolso de alrededor de 7 millones y medio de pesos por parte del Gobierno que preside Fausto Vallejo Figueroa. Los moradores de las Casas del Estudiante demandaban 40 camionetas en renta, dinero en efectivo, entre otros objetos, para estar en posibilidades de viajar a otros estados de la República Mexicana, en donde invitarían a jóvenes para que estudien el próximo ciclo escolar en la Universidad Michoacana. No es la primera vez que los integrantes de la CUL y MAR hacían ese tipo de peticiones y viajes, tanto al interior como fuera del Estado de Michoacán. Administraciones estatales anteriores ya les habían cumplido a cabalidad sus pretensiones. En esta ocasión, como un extraño síntoma de que algo no andaba bien en el movimiento estudiantil, los jóvenes moradores radicalizaron sus posiciones antes, incluso, de que la autoridad estatal respondiera a su pliego petitorio. Bloquearon varias calles, incendiaron

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dos vehículos oficiales, es decir, presionaban y chantajeaban, en los momentos que una comisión estudiantil y del Gobierno estatal dialogaban precisamente en el Colegio de San Nicolás. Esos actos de barbarie no fueron tolerados, y sí contrarrestados por la Administración de Fausto Vallejo Figueroa. El Gobierno Estatal cesó la serie de actos vandálicos que estaban cometiendo moradores de diversas Casas del Estudiante la Universidad Michoacana, tras haber organizado un operativo policiaco que derivó en el desalojo de tres Casas del Estudiante y la detención de más de 190 moradores de las mismas. Fue un operativo que no registró ni desaparecidos ni muertos, como argumentan los líderes estudiantiles. Al momento de escribir estas líneas, sólo 13 del total de detenidos habían sido trasladados al Cereso de “Mil Cumbres”, en donde serán juzgados por el delito de daños en las cosas en su modalidad de incendio y robo calificado, delitos por los que podrían salir bajo fianza. El asunto no termina ahí, porque los integrantes de la CUL y el MAR demandan la presentación de los estudiantes “desaparecidos”, cuando hasta el momento no han podido acreditar quiénes o cuántos son los alumnos ilocalizables tras el operativo de la madrugada del sábado 28 del mes de abril. Mientras tanto, el operativo policiaco implementado por el Gobierno Estatal en contra de las acciones irracionales de los jóvenes moradores de las Casas del Estudiante fue, sin duda alguna, recibida con aprobación por la sociedad moreliana. Y es que, empresarios, políticos, universitarios y ciudadanos en general reprobaron los actos irracionales de la CUL y el MAR y, al mismo tiempo, celebraron que, ahora sí, un Gobierno como el de Fausto Vallejo Figueroa haya actuado y puesto en orden a quienes estaban acostumbrados a imponer su verdad con actos vandálicos en claro perjuicio a la sociedad en general.

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LOS LECTORES PREGUNTAN Por El Padre Pegueros rampegq@gmail.com

¿A qué llama la Iglesia “imagen sagrada”? P. PEGUEROS: “¿A qué llama la Iglesia imágenes sagradas?... ¿Qué fin tienen?... ¿Desde cuándo comenzó la Iglesia a utilizarlas?... ¿No han existido opositores dentro de la misma Iglesia?... Le agradecemos su trabajo de evangelización”. FAMILIA BRAVO- MEJÍA (MORELIA)

ivimos sumergidos en una civilización de las imágenes de todo tipo y tendencia. Nada más oportuno que detenernos sobre las imágenes que la Iglesia de todos los tiempos nos ha presentado como algo sagrado. Son representaciones (estatuas, pinturas, mosaicos, esculturas…) de contenido religioso, que elaboradas con diferentes materiales y con diferentes estilos. En particular, las imágenes sagradas representan a Dios Padre, a Jesucristo, especialmente crucificado, al Espíritu Santo, a la Virgen María y a los Santos. Son un estímulo para la fe, ya que veneramos en la imagen a quien representa, no al objeto mismo o representación. La contemplación de las imágenes (muchas de ellas obras de arte) no sólo facilitan el conocimiento de una verdad, sino que reavivan una comunión vital, realizan un encuentro, irradian una presencia. Cuántos nos habremos detenido en la contemplación de La piedad, de Miguel Ángel, donde María nos habla de su Hijo con tanto amor y con tanto dolor de Madre. Las imágenes sirven para representar realidades que no pertenecen a este mundo visible. Son reflejos, signos de lo divino, de lo religioso, de lo espiritual, de lo sobrenatural. Por su medio, el hombre es invitado a pasar de lo visible a lo invisible, de lo material a cosas espirituales, de lo significado a lo significante. Por eso la Iglesia llama “simbóli-

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cas” a las imágenes religiosas. Son un puente entre lo visible y lo invisible, entre el fiel cristiano y el misterio. Han constituido en todos lo tiempos una verdadera catequesis. Desde los primeros siglos de la Iglesia, verdaderos artistas fueron enriqueciendo la vida de los cristianos con sus obras. Un recorrido por las Catacumbas podría ser el ejemplo más claro de lo que escribió el Cardenal Ratzinger un mes antes de ser elegido como el Papa: “Los artistas de cada tiempo han ofrecido a la contemplación y al asombro de todos los fieles los hechos salientes del misterio de la salvación, representándoles en el esplendor del color y en la perfección de la belleza” (20 de marzo 2005). Dentro de la Iglesia hubo fuertes opositores. Se llamaron “iconoclastas” (rompedores de imágenes) y se trataba de un movimiento religioso que se desarrolló en Bizancio, hoy es Constantinopla, y que duró más de 200 años. Consideraban idolatría el culto dado a las imágenes de Cristo, de María o de los Santos. Fueron apoyados por varios emperadores del Sacro Imperio Romano bizantino. El Concilio de Nicea los condenó el año 787. La Iglesia declaró entonces que nuestras imágenes nos transmiten por medio de representaciones el mismo mensaje evangélico que la Sagrada Escritura transmite por medio de la palabra. Imagen y Palabra se esclarecen y se ayudan mutuamente.


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CULTURA

MÚSICA LITÚRGICA

IGLESIA...

Formación para coros y grupos parroquiales ROGELIO VÁZQUEZ CARMONA esde hace mucho tiempo, el servicio que prestan muchos coros y grupos parroquiales dentro de la Celebración Eucarística se ha venido realizando con mucho entusiasmo y esfuerzo de su parte; pero también hay que reconocerlo: sin la mínima preparación, en la mayoría de los casos, que se requiere para ejercer este ministerio tan importante y necesario para la vida litúrgica de nuestras diferentes comunidades. Es por eso que el Episcopado Mexicano ha venido proponiendo algunas cuestiones prácticas para tratar de remediar este aspecto a través de su Departamento de Música Litúrgica, perteneciente a la Comisión de la Pastoral Litúrgica, desde hace ya algunos años, y que algunas Diócesis han venido trabajando de manera regular, como la de Querétaro, con muy buenos resultados. Algunas cuestiones prácticas que se proponen son: Que se dé a los coros una formación: 1. Cristiana. Para que conozcan y amen a Cristo. 2. Litúrgica: Para que su ministerio esté a la altura de las circunstancias en el servicio a Dios y a la comunidad. 3. Técnica: Para que puedan realizar y ejecutar un verdadero arte. Cada uno de estos aspec-

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tos debe ser proporcionado de tal manera que los coros y grupos parroquiales puedan ejercer de manera correcta este ministerio, ya que deben tener muy en cuenta la grave responsabilidad que tiene su servicio, y procurar adquirir todos los elementos que les permitan realizarlo de la mejor manera. Busquen una participación activa de la asamblea en el canto y procuren ensayar con anterioridad, donde sea posible, con la asamblea, para que se concrete una participación activa de la misma; o bien, busquen y apliquen estrategias factibles que consigan esto según la realidad particular de la comunidad o asambleas donde ejercen este ministerio. Estos tres aspectos deben ser facilitados por personas capacitadas en estas áreas. El aspecto técnico debe ser proporcionado por personas expertas en área; por lo cual la misma Iglesia ha solicitado se creen Escuelas de Música Sacra, que a través de un programa académico forme verdaderos ministros de canto sagrado y no sólo animadores de asamblea u organistas armonizadores. En nuestra Arquidiócesis contamos con el Instituto de Música Sacra de la Diócesis de Morelia, que desde hace un poco más de ocho años busca dar respuesta a esta necesidad, a un nivel de Diplomado Superior, con cursos sabatinos y Cursos de Verano.

El Vaticano renueva normas de Cáritas Internacional. 2 de mayo. (ACI). El Vaticano publicó el Decreto General que renueva los estatutos de Cáritas Internacional, aprobado por el Papa Benedicto XVI el 27 de abril y firmado por el Secretario de Estado, Cardenal Tarcisio Bertone. El Decreto entra en vigor desde el momento de su publicación.

nnn José Toniolo y Pierre-Adrien Toulorge, nuevos Beatos. 2 de mayo. (AICA). Benedicto XVI dedicó unas palabras especiales con motivo de la Beatificación de José Toniolo y Pierre-Adrien Toulorge. El Beato Toniolo vivió entre los siglos XIX y XX. Promovió la Acción Católica. El Sacerdote Pierre-Adrien Toulorge, de la Orden Premostratense, vivió en la segunda mitad del siglo XVIII y murió guillotinado durante la Revolución Francesa.

nnn 50º Aniversario de la encíclica Pacem in terris. 2 de mayo. (Zenit). La plenaria de la Academia Pontificia de Ciencias Sociales se reunió para estudiar el aporte de la encíclica Pacem in terris a la Doctrina Social de la Iglesia, en el 50 aniversario de su publicación. En la Guerra Fría y cuando la opinión pública se planteaba la cuestión de la proliferación de armas de destrucción masiva, Juan XXIII escribió una ‘carta abierta al mundo’.

nnn España: Dos expertos en grafiti decoraron cúpula en templo católico. 2 de mayo. (ACI). El P. Ramón Mor, Párroco de Santa Eulalia de Provenzana de L’Hospitalet de Llobregat, en Cataluña (España), encargó las pinturas de una de las cúpulas del templo a dos expertos en grafiti, como una forma de atraer a la juventud. Tras recibir los bocetos de la pintura de manos de los artistas, el Sacerdote consideró que “habían captado perfectamente la esencia”.

... Y MUNDO Mejoras migratorias en EU, pidieron en marchas de 1º de mayo. 2 de mayo. (El Nuevo Herald). Inmigrantes, sindicalistas y religiosos marcharon por estados del país en celebración del 1º de mayo y para exigir mejoras económicas, una reforma migratoria y un alto a las deportaciones. Las marchas se hacen cada año para conmemorar el Día Internacional del Trabajo.

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Fundan partido político en defensa de la Constitución. 2 de mayo. (ANSA). El Cairo, Egipto. Mohammed el Baradei, ex director del organismo de control de la energía atómica de las Naciones Unidas, anunció la creación de un nuevo partido político en Egipto. Se trata del Partido de la Constitución, que intentará promover los objetivos de la revolución que obligó a Hosni Mubarak a dejar el poder, dijo El Baradei, Premio Nobel de la Paz.

Llegan los primeros votos de mexicanos en el extranjero. 2 de mayo. (Excélsior). El Presidente de la Comisión del Voto de los Mexicanos en el Extranjero del Instituto Federal Electoral, reveló que llegaron a México los primeros 9 sobres con votos de mexicanos residentes en el extranjero y que al menos otras 30 piezas ya están por llegar. Hay que recordar que en total, la lista nominal para connacionales en el exterior es de 59 mil 44 ciudadanos.

Por sequía, sembrarán la mitad de las tierras. 2 de mayo. (El Correo). Para el ciclo agrícola primavera-verano 2012, sólo se establecerá el 50% de la superficie de riego (de presa) en el distrito de riego “Alto Río Lerma”, esto es, unas 37 mil hectáreas de cultivos; lo anterior, una vez que varios módulos agotaron sus volúmenes en el otoño-Invierno, y los que lograron ahorrar agua por las lluvias de febrero, iniciarán con un ciclo restringido.


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FIESTA DEL NIÑO DE LA SALUD

Aprendamos a congregar y no a dispersar a Parroquia del Santuario del Niño Jesús de la Salud, de Morelia, celebró su fiesta titular el pasado domingo 29 de abril. La preparación incluyó la visita de las imágenes vicarias a las familias de la Parroquia desde marzo, la visita de la Imagen Peregrina a conventos, hospitales y escuelas, y el solemne Novenario con muy numerosas actividades religiosas, artísticas y culturales, sobresaliendo la magna peregrinación que desde Catedral varios cientos de fieles realizaron la víspera, la participación en las Misas de Sacerdotes de las Parroquias vecinas, e incluyendo también peregrinaciones de remotas localidades, como Huanímaro, Gto., El Moro, Gto., Apatzingán, Mich. , Huixquilucan, Edo. de Méx., y la Colonia Libanesa de México, y la actuación de afamadas y prestigiadas agrupaciones musicales como la Sinfónica de Michoacán, el Mariachi Ordaz, el Grupo Erandi, entre muchas otras. La solemne Concelebración Eucarística tuvo lugar el domingo 29 de abril al mediodía, presidida por el Sr. Arzobispo D. Alberto Suárez Inda, en compañía del Párroco P. Leopoldo Díaz y otros siete Sacerdotes. Ante varios cientos de fie-

Seamos como niños, y será de nosotros el Reino de los Cielos DULCE MARÍA TORRES MURILLO

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les que llenaron el amplio recinto parroquial, D. Alberto, en su predicación, comentando las Lecturas del día y aludiendo a la reciente visita a México del Vicario de Cristo, señaló que debemos agradecer a Dios por el ministerio del Papa Benedicto XVI, quien, al igual que el Apóstol Pedro, no busca honores, sino que todos seamos esas pequeñas piedras que construyen la Iglesia de Cristo. Y precisamente Cristo, a quien se ha llamado “Pastor hermoso, ideal”, no obstante que lo celebramos en el misterio de su Infancia, “nos quiere no infantiles, sino que adquiramos el discernimiento y seamos libres en la entrega por el servicio”. Instó a sus oyentes a que ese domingo, Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, “pidamos a Dios que todos entendamos la misión que hemos recibido: necesitamos

pastores y pastoras. A María se le llamó la Divina Pastora, pues cuidó de su Hijo”, y concluyó deseando que, como pastores, “aprendamos a congregar y no a dispersar”. Al finalizar la Eucaristía, D. Alberto agradeció el servicio que como Vicario Parroquial prestó el P. Gustavo Martínez Jáimez, allí presente, quien ha sido promovido a la Coordinación Diocesana de Cáritas, y anunció que en su lugar llegará el próximo día 6 de mayo el P. Ricardo Jiménez Monroy. El P. Leopoldo Díaz agradeció al Pastor diocesano y a los concelebrantes su presencia, y se congratuló de que, pese a los disturbios de esos días en el centro de la ciudad, la procesión desde Catedral pudo efectuarse con éxito y gran número de fieles.

da bajo la bendición de Dios, para poder traer al mundo buenos cristianos que respondan con generosidad a la voluntad de Dios. Y puso como ejemplo máximo para to-

Grande fue el fervor y la devoción que se vivió en la comunidad parroquial del Divino Niño Jesús de Morelia (Col. Praderas de Morelia), los pasados días 28 y 29 de abril, en su fiestas titular. Los fieles de la comunidad y de otras colonias se reunieron en la Parroquia para ofrecer sus oraciones y agradecerle al Niño Dios. “Vengo a dar gracias a Dios por todos los favores que he recibido. Él me dio una segunda oportunidad de vivir y le estoy muy agradecida”, nos compartió la señora Graciela, devota del Divino Niño. El domingo 29, a las 7 de la tarde, con un templo completamente abarrotado, se efectuó la solemne Eucaristía presidida por el Sr. Obispo Auxiliar D. Octavio Villegas, acompañado del Párroco P. Jesús Chicano, del Cngo. P. Agustín Magaña y otros Sacerdotes. En su mensaje, Mons. Villegas, haciendo alusión a las palabras de Jesús: “El que no sea como este niño, no entrará en el Reino de los cielos”, invitó a los fieles a manifestar siempre al niño que llevamos dentro, pues “un niño es sencillo, espontáneo, alegre, bondadoso, no hay maldad en él. Vivamos cada etapa de la vida con sencillez, amor y bondad”. Asimismo agregó que el lugar en

donde se cultivan estos valores es en la familia. Al finalizar la Eucaristía, el P. Chicano explicó que la presencia del Obispo en una comunidad es para confirmarla en la fe. En el marco de la fiesta se realizaron diversas actividades, como las peregrinaciones de los distintos grupos parroquiales y colonias –que en este año se unió una peregrinación de devotos del Divino Niño provenientes de Maravatío–, la toma de cota de 10 nuevos acólitos y la renovación de su compromiso de los demás acólitos, Misas ofrecidas por los enfermos, los niños, bienhechores, grupos parroquiales, etc., y actividades culturales (una obra de teatro presentada por seminaristas, competencias deportivas, el concurso de canto en su categoría libre y una composición al Divino Niño); además de la quermés y la quema del castillo.

M.S. Avilés

Fiesta del Divino Niño, en Zitácuaro El pasado lunes 30 de abril, la Parroquia del Divino Niño de Zitácuaro se vistió de gala para celebrar un día lleno de bendiciones en donde se llevaron a cabo diversas actividades, como bodas comunitarias, Primeras Comuniones y consagraciones de niños. A la una de la tarde, los feligreses de la comunidad se dieron cita para escuchar las palabras del Obispo Auxiliar de Morelia, Mons. Octavio Villegas, quien aprovechó la oportunidad para felicitar a las parejas que iban a contraer nupcias, e hizo énfasis en lo importante que es una familia uni-

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dos nosotros, y sobre todo a los niños, la figura del Divino Niño, ya que es ese Niño quien crece en estatura y en espíritu y que además se convierte en un hombre lleno de Dios, quien lleva a cabo su misión redentora. Se aprovechó la visita de Mons. Octavio para que bendijera el campanario de la Parroquia, el cual ha sido erigido por medio de los esfuerzos de una comunidad que trabaja arduamente para que la casa de Dios sea digna y adecuada para las celebraciones eclesiales. Arturo Colín

En breve Fiesta en honor al Santo Niño Doctor en Morelia.- Desde el pasado 21 de abril dieron inicio los festejos en honor al Santo Niño Doctor de esta comunidad de la colonia Primo Tapia Oriente (que pertenece a la Parroquia del Sr. de la Misericordia). El lunes 30, en punto de las 7 de la tarde la comunidad se reunió para agradecer a Santo Niño Doctor por todas sus bendiciones. La Santa Misa estuvo presidida por el Párroco P. Carlos Ayala, quien en su homilía recordó lo dicho en el Evangelio: “Si no se hacen como los niños, no entrarán al Reino de los Cielos”, pues

un niño representa la inocencia y bondad, son creaturas sin malicia, sin ambiciones ni deseos de protagonismo”. “Pidámosle a este Niño que nos sane el corazón, el cuerpo y el alma y que con su infinito amor nos dé su paz para que inunde nuestros corazones”. Alejandro Sáyago Rodríguez


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FIESTAS DE SAN JOSÉ OBRERO

Mantengamos la unidad de las familias En Puruagua, Gto.

En Morelia

Con una danza azteca dio inicio el festejo en honor a San José Obrero, armonizada por dos Bandas musicales el pasado martes 1, conocido como “Día del Trabajo” a eso de las 7 de la tarde. Rodeados de música y alegría, los fieles contaron con la presencia del P. José Guzmán Téllez, Vicario Foráneo y Sr. Cura de la Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe, de Morelia, a la que pertenece este Templo, quien presidió la Santa Misa, siendo ésta concelebrada por el Vicario P. Rafael Sánchez. En entrevista con el P. José, éste comentó: “El 19 de febrero del año pasado, Mons. Alberto SuÁrez tuvo a bien poner la primera piedra del Templo, que gracias a Dios se está edificando en honor a Este Santo, el cual, hasta el día de hoy, lleva un 75% de avance” expresó: “Además de la Eucaristía en su honor, también se llevó a cabo, el día de ayer, un concurso de Reinas que se animaron a participar en esta fiesta”. Durante la homilía, el P. José compartió con la comunidad que San José es el Patriarca Universal de la Iglesia, y afirmó que éste va a seguir motivando a los feligreses para que le puedan ofrecer un Templo, no en su honor, sino para gracia de todos.

El pasado fin de semana, durante la Misa dominical que tuvo lugar al mediodía, y que fue presidida por el Sr. Obispo Auxiliar D. Carlos Suárez, los fieles de la Parroquia de San José Obrero, de Puruagua, Gto. (Mpio. de Jerécuaro), celebraron su fiesta patronal, que como cada año, el domingo más cercano al primero de mayo, día de la solemnidad. En la Eucaristía que enmarcó los festejos, en la que el Obispo estuvo acompañado por el Sr. Cura P. Raúl González, el Vicario Epis-

copal P. Ulises Vega y otros tres sacerdotes, explicó que las imágenes de los Santos no sólo son hechas para adornar un templo sino, ante todo, son hechas para transmitir un mensaje, “y esta imagen de San José con Jesús en sus brazos tenemos que contemplarla, y descubrir el mensaje maravilloso que nos habla del cuidado puntual que tuvo San José, con Jesús y María”, resaltó. Durante la celebración que congregó a numerosos feligreses que llenaron completamente el amplio templo parroquial, el Obispo resaltó también que esta fiesta de San José Obrero

nos presenta una mensaje, que exhorta los padres a trabajar continuamente por el cuidado de su familia: “Hoy tenemos que voltear a ver a José, para aprender de él a ser buenos padres, a ver el sentido del trabajo y el cuidado puntual de las familias”, les dijo. Finalmente, D. Carlos resaltó que el trabajo es importante para el desarrollo personal, para el desarrollo de la familia, “y contemplar a José nos debe llevar a aprender a realizar nuestro trabajo con dedicación y responsabilidad”, concluyó. Alberto Calderón Ramírez

Maira Gómez Cedeño

En La Coyota, Mich.

La fiesta de San José Obrero, celebrada el 1º de mayo en la Parroquia de La Coyota, Mich. (Ten. Ignacio López Rayón del Mpio. de Zitácuaro), fue ocasión para reunir a numerosos feligreses, no sólo de la comunidad, sino de otras localidades, que arribaron para participar de los festejos que tuvieron como momento central la Eucaristía que presidio el Sr. Obispo Auxiliar D. Carlos Suárez al

En La Moncada, Gto.

El martes 1º de mayo a la una de la tarde, Mons. Octavio Villegas Aguilar celebró la solemne Eucaristía de la fiesta patronal de San José Obrero en la Parroquia de La Moncada, Gto. (Mpio. de Tarimoro). Informado de los nueve días de preparación a través del rezo del Santo Rosario y de los cien niños de la cabecera parroquial, que al inicio del día de fiesta recibieron por vez primera a Jesús Eucaristía, el Obispo Auxiliar de Morelia administró también el Sacramento de la Confirmación a 140 bautizados. En su homilía, se refirió a la noble labor del carpintero, quien, dijo, vivió perfeccionando la obra de Dios: “Ésa es nuestra misión: aspirar siempre a ser perfectos en el trabajo que da la profesión o en todo empleo que se realice con el esfuerzo humano, hay que procurar todo hacerlo bien porque eso es lo que realmente va a dar sentido a nuestra vida”. Al término de la Santa Misa, congratulado por la gran afluencia de fieles en el Novenario y en el día festivo, el P. José Luz compartió para Comunidad Cristiana que la Parroquia de La Moncada vive un despertar y una toma de conciencia en los diferentes campos de la pastoral. Moisés Maldonado López

mediodía. Al encontrarse con los fieles de esta comunidad durante la celebración de la Santa Misa, que concelebraron el Párroco P. Carlos Hernández y otros seis sacerdotes –entre ellos cuatro ex Párrocos–, el Obispo resaltó que esta fiesta de San José Obrero es ocasión para encomendar a las familias a este Santo: “Debemos pedirle a San José que interceda para que nuestras familias sean admirables y se viva la castidad y la pureza de alma

y cuerpo”. En el marco de esta fiesta, el Obispo habló de la familia como una riqueza espiritual que representa una pequeña Iglesia doméstica, donde se manifiesta Dios en el amor de los esposos y los hijos, y llamó a los parroquianos a mantener el sentido de unidad en las familias y a trasmitir los valores cristianos. Por otro lado, D. Carlos hizo referencia al trabajo, y dijo que no sólo hay que verlo como un medio de ganar dine-

ro, sino que también tiene muchas dimensiones que ayudan en el desarrollo humano. Concluida la celebración, todos los feligreses pasaron al atrio del templo para compartir los alimentos que la Parroquia les ofreció, mientras disfrutaban de un momento de convivencias, amenizado por la banda de música, y la exposición de bailes típicos de la región. Alberto Calderón Ramírez


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Jesús nos ofrece su socorro Fiesta del Señor del Socorrito y 53° Aniversario de la llegada del Santísimo en San Lorenzo, Mich. DULCE MARÍA TORRES MURILLO a localidad de San Lorenzo, Mich. (Mariano Escobedo, Municipio de Cuitzeo), recibió con alegría a gran cantidad de peregrinos de comunidades cercanas y de varias colonias de Morelia, el pasado sábado 28 de abril, con ocasión del festejo de la veneradísima imagen del Señor del Socorrito. Con gran júbilo, y entonando cantos de alabanza, acompañados de porras, de música de banda y de cohetes, iniciaron la procesión por las calles del pueblo, hasta llegar al atrio del templo, donde ya esperaba otra gran cantidad de fieles.

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Ahí se efectuó la solemne Celebración Eucarística, en punto de la 1 pm, la cual fue presidida por el Vicario Episcopal P. Lucio Ramos, OSA, acompañado del Párroco de San Agustín del Pulque, P. Alfonso Zamudio, y del Párroco de Capacho, P. Salvador Arellano, OSA. En su mensaje, el Padre Lucio dijo: “Hablar de la presencia permanente de Jesús Sacramentado en la localidad, y hablar del Señor del Socorrito, es hablar de una ayuda permanente para todos, es un signo elocuente del amor de Cristo hacia la humanidad. Cristo nos manifiesta ese amor de entrega, de sacrificio, nos muestra ese amor re-

para saber... LA IMAGEN DEL Señor del Socorrito es sacada en peregrinación días antes y va visitando todas las localidades aledañas. ESTE AÑO COINCIDIÓ con el festejo del 53° Aniversario de la llegada del Santísimo al pueblo.

al. Hoy, el Señor viene a visitarnos, a tocar nuestro corazón y a ofrecernos su socorro, su auxilio, sobre todo a aquellos que se sienten desanimados, tristes, decepcionados. Esta fiesta nos invita a resucitar con Cristo a una nueva vida, a pedirle a Jesús que nos transforme en mejores hijos, mejores papás, hermanos, trabajadores, amigos, en mejores cristianos”, concluyó.

En breve Fiesta en el Sanatorio de los Remedios (Zitácuaro).- El pasado martes 1 de mayo los fieles de la Rectoría del Sanatorio de Nuestra Señora de los Remedios (perteneciente a la Parroquia de San José en Zitácuaro) recibieron la visita del Sr. Obispo Auxiliar D. Juan Espinoza Jiménez con motivo de su fiesta en honor a la Virgen de los Remedios (la cual se traslada a esta fecha por iniciar el mes de María). El festejo inició desde temprano con el canto de las mañanitas, las primeras comuniones, y al mediodía Mons. Espinoza impartió la Bendición de la cabaña en Los Azufres.- La primera etapa del proyecto Campamento “San Juan María Vianney”, en el centro turístico de Los Azufres, Mich. (Mpio. de Hidalgo), que comprende una cabaña, con cuatro habitaciones para dar alojamiento a doce personas, fue bendecida el pasado jueves 26 de abril por el Sr. Arzobispo D. Alberto Suárez Inda, en una ceremonia sencilla en la que estuvieron presentes, más de cien personas, entre ellos, el Sr. Obispo Auxiliar D: Juan Espinoza, el Director de Asuntos Religiosos del Gobierno

Confirmación a varios niños y niñas, y posteriormente convivió con las personas del mercado en la comida. El momento central de la fiesta fue la Eucaristía que se efectuó a la 7:00 p.m., presidida por Mons. Espinoza Jiménez

del Estado, Lic. Santiago Tapia Jiménez, además de sacerdotes, bienhechores, laicos y seminaristas. Fue el Rector del Seminario P. Jesús Hernández quien, a nombre de esa Casa de Formación, dio la bienvenida y agradeció todo el apoyo que

y concelebrada por el Rector P. Jorge Ayala. En su mensaje. Mons. Espinoza felicitó a la comunidad. Y dijo: “María nunca está sola, siempre lleva consigo el mejor regalo, Ella siempre trae a su Hijo, que es alegría, es consuelo, nos anima y fortalece. La Virgen nos da su remedio y nos dice que el Señor está con nosotros, y nos pide que abramos nuestro corazón y seamos dóciles al Espíritu. María nos da al que tiene la medicina para toda enfermedad”. Dulce María Torres Murillo

ha recibido para esta obra. Asimismo, el P. Humberto González, ecónomo del Seminario, y artífice principal de la construcción de esta obra, explicó que esta primera etapa, ya terminada, consistió en la construcción de una cabaña, con cuatro habitaciones con baño, sala y cocina, con capacidad para doce personas. Además de la construcción de otros lugares, como área de juego, un lugar de esparcimiento, que van dando forma a este proyecto, que se inició en marzo del año pasado. Alberto Calderón Ramírez

Sean piedras vivas que se unan en la fe DULCE MARÍA TORRES MURILLO “Celebrar un aniversario es revivir, actualizar, lo que cada año sigue vivo; es una luz que no se apaga, una gracia que no se desgasta…”, dijo el Sr. Arzobispo Alberto Suárez Inda durante la Celebración Eucarística con motivo del primer aniversario de la Dedicación del templo de San Juan Evangelista, el pasado 27 de abril, en Comanja, Mich. Mons. Suárez Inda fue recibido entusiastamente por los fieles en la entrada de la localidad, para de ahí dirigirse hacia el templo parroquial. La Celebración Eucarística se efectuó en punto de las 6 pm. En su mensaje, Don Alberto, acompañado del Párroco P. Guillermo Juárez, explicó que los edificios son un símbolo

exterior que representa la casa de Dios que está en medio de los hombres; pero que lo importante son los fieles que forman la Iglesia, pues son piedras vivas de una comunidad. “El Señor está en medio de nosotros a través de su Palabra. A Él le dedicamos esta casa que queremos se conserve digna, y que represente las ofrendas de nosotros y nuestras familias. Los invito a ser cada vez más piedras vivas, que se unan en la fe, para ser una Iglesia misionera, fuerte, alegre, una Iglesia que no se derrumbe”, concluyó. Al finalizar, se tuvo un momento de convivencia en el atrio del templo, donde los fieles pudieron disfrutar del tradicional pozole, mientras las bandas de música amenizaban la ocasión.


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Entrevista al Padre Rector del Templo

A restaurar el Santuario ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ El tres de enero de este año, el Santuario de Guadalupe de Morelia fue cerrado a la feligresía para ser sometido a una minuciosa restauración integral en su interior, que se según los cálculos, estaba prevista para ser concluida el próximo 12 de mayo. Después de cuatro meses de permanecer cerrado con el objeto de llevar a cabo las obras de remodelación, hasta la fecha, aún no han iniciado los trabajos previstos para este Santuario Mariano, que custodian los Frailes Franciscanos desde hace muchos años, debido al retraso de los recursos económicos que CONACULTA prometió para esta obra y que, por diversas causas, no ha hecho llegar para iniciar los trabajos. Pero además, los costos de la restauración programada se elevaron, debido al atentado que sufrió este templo dedicado a la Virgen de Guadalupe, causando severos daños en la puerta principal, en el cancel, y en el decorado de la entrada del recinto. Debido a este retraso y estando aún a la espera de contar con los recursos económicos para iniciar la obra de restauración programada antes del incendio, cabe prever la posibilidad de que el templo aún no esté abierto para la fiesta de la Virgen de Guadalupe del 12 de diciembre. De ser esto así, la fiesta tendría muchas complicaciones para su realización. Así lo expresó Fr. Francisco Manuel Romero García OFM, Guardián de este templo, y encargado de coordinar la remodelación, quien además, explicó en entrevista las causas del porqué no ha iniciado esta obra. ¿Cuáles fueron las causas que motivaron la remodelación del Santuario?

“Esta obra de restauración integral del Santuario de Guadalupe, nace aproximadamente hace un año y medio, cuando Fray Enrique Muñoz Gutiérrez OFM, era el Guardián del Santuario. Al revisar

el estado del Santuario, encontró que hacía falta una restauración en la reposición de las piezas que se habían dañado o desprendido de artesonado en barro, a causa de humedades, pero también encontró deteriorada la torre, el coro, la sacristía, la antesacristía y la instalación eléctrica. Luego también surgieron otras necesidades que yo encontré, como son: la necesidad de una de sonorización completa y adecuada para el Santuario y de un sistema de seguridad completo”. “De tal manera que para esta primera obra proyectada, tocó a Fray Enrique buscar los recursos para iniciarla y sacarla adelante; buscó el apoyo de personas que le pudieran ayudar, de instituciones gubernamentales, etc.; pero no las encontró. A raíz de esto él hizo una publicación en un periódico para concientizar a la gente de las necesidades del Santuario. Fue de este modo como el Patronato ‘Adopte una Obra de Arte, A.C.’ Región Morelia, bajo sugerencia de la Secretaría de Turismo, se interesó en llevar a cabo esto; así es como surgió la obra y su proyecto inicial”. ¿De qué presupuesto se dispuso para la iniciación de esta obra?

“El presupuesto completo de la obra integral estuvo listo a mediados de mayo del año pasado, y ascendía a 3 millones 700 mil pesos, de los cuales, dos millones los va a aportar el CONACULTA de la Federación y nosotros tendríamos que reunir la cantidad de un millón 700 mil pesos, eso es lo que estaba previsto en este primer proyecto de restauración del Santuario”. ¿A raíz de qué se cerró el templo en el mes de enero? ¿Hasta ahora, qué se ha realizado?

“El CONACULTA debía disponer de los dos millones de pesos por la aprobación que hizo la Comisión de Arte y Cultura de la Cámara de Di-

putados federal el 9 de febrero del año 2011, por lo que el CONACULTA nos confirmó que podíamos dispondríamos de ellos en el mes de noviembre del mismo año. Recibimos esta confirmación el tres de noviembre, por lo que a partir de ese día se programó la obra, en dos etapas: la primera etapa comprendía todo el interior del Santuario terminándose en 16 semanas de trabajo, por lo que se decidió cerrar el Santuario de enero a mayo. Pero CONACULTA no entregó y depositó el dinero en noviembre; enseguida lo prometió para diciembre, y tampoco llegó. Entonces, a finales de enero, recurrimos al Sr. Presidente, Lic. Felipe Calderón Hinojosa mediante una solicitud escrita, con la finalidad de que él interviniera directamente a favor del Santuario, pues el CONACULTA nos comunicó que la Secretaria de Hacienda no le había entregado los fondos para esta obra. A pesar de todo esto, no hemos recibido nada y por eso no se ha iniciado la obra programada, por lo que el Santuario ha permanecido cerrado. Realmente esperábamos el depósito de un día para otro; pero no ha habido nada de esos dos millones hasta el día de hoy. Todo esto está detenido completamente”. Y de esto, ¿ustedes cuánto aportan, y cuánto aportan las organizaciones que están alrededor de esta obra?

“En el proyecto original, al inicio nos tocaría aportar el 50 por ciento, o sea, dos millones más o menos. De alguna aportación para restaurar los daños del incendio, hasta la fecha no nos han comunicado nada, pues el INAH está tramitando la ayuda seguro que tiene a favor de los Bienes Inmuebles de la Nación. Si este seguro entra de lleno, no nos toca aportar ni un solo centavo, pagaría todo el seguro. Creo que la restauración de los daños causados por el incendio puede andar al menos en unos dos millones. La evaluación de estos daños hecha por la Procuraduría de

Padre Francisco Manuel Romero García , Guardián del Santuario.

Justicia del Estado se acerca a esta cantidad. Pero, con el retraso de la primera obra integral y con la elevación de los costos, seguramente habrá que ajustar todo el presupuesto, por lo que posiblemente nos tocará reunir resto de lo que falta. “Adopte una Obra de Arte” ha hecho una nueva solicitud a CONACULTA, y parece que van a otorgar un millón 300 mil pesos más, de tal modo que la aportación final de esta Institución sería de 3 millones 300 mil pesos. Luego se hizo solicitud de recursos a “Ciudades Patrimonio de la Humanidad”, como lo es Morelia. Es posible que nos den más de un millón y medio. De ser esto así, los frailes y los feligreses tendríamos que reu-

nir y aportar cerca de medio millón de pesos más o menos”. El incendio que causó grandes daños y aumentó los costos de la restauración

La noche del 17 al 18 de febrero, un incendio provocado causó severos daños en la puerta principal, en el cancel, y en el decorado artístico de la entrada del recinto en el bajo coro; además, el hollín dañó todo el resto del decorado del Santuario y los murales. Esto ocasionó que se elevaran aún más los costos de la restauración, y que se alargara el tiempo previsto para la conclusión de la obra. Según el sacerdote franciscano, ahora el costo para la


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Guadalupano ALTERNATIVA

La Capilla de San Antonio, lugar adonde se trasladó el culto Durante estos cuatro meses que ha permanecido cerrado el templo, la Capilla de San Antonio, ubicada en la parte lateral, ha sido el lugar donde se ha estado llevando a cabo las celebraciones litúrgicas, lo que ha ocasionado una disminución en la asistencia de fieles a los actos. Ante esto, el Sacerdote Franciscano señaló que todas las Misas ordinarias y las ceremonias se llevan a cabo ahí. Pero, lamentó que “mucha gente que había reservado el Santuario para su ceremonia canceló, aunque algunas se han estado llevando cabo con las posibilidades que hay. Pero también, se han estado suspendiendo algunos actos de piedad y devoción que, por la falta de espacio, no se pueden realizar”. “Ahora tenemos el problema de que, con la obra retrasada y no iniciada, más los daños del incendio, las cosas se ponen críticas, porque a lo mejor, obra se elevó a más de 7 millones de pesos. Sin embargo, comentó que los trabajos para restaurar lo dañado por el incendio ya están en marcha: “Este trabajo de restauración de las daños del incendio ya se comenzó, se desprendió la puerta, se retiró el cancel, se está empezando a trabajar en la limpieza del artesonado y el dorado; pero estos costos los que asumirá el INAH, con el seguro contra siniestros en los bienes nacionales que tiene. Ya vino el ajustador y ahora se están tramitando los presupuestos, los costos y la mano de obra para la restauración de estos daños. A pesar de esto, también ha habido un retraso pues al INAH también le

faltan fondos económicos”, comentó el sacerdote. En cuanto al incendio, ¿qué informe se ha tenido del peritaje que se realizó, y la investigación?

“El incendio, de acuerdo a la información oficial que salió de Protección Civil, se debió a un corto circuito. Ésa es la afirmación de Protección Civil. Pero después de que vino un ingeniero electricista a revisar el Santuario, nos explicó que un corto circuito no se hubiera detenido en el cancel, sino que habría llegado hasta el tablero general de encendido del Santuario. Esto hubiera traído que traído consecuencias y daños más grandes; se hubie-

mucha gente se va a incomodar o enojar porque el Santuario no se podrá reabrir en mayo, como se prometió. Aprovecho para decirle a la gente que tenía reservadas sus ceremonias que oportunamente nos comunique si la quiere en la Capilla de San Antonio o si definitivamente las cancela; a todos se les devolverá el dinero de su anticipo”. “Ahora, si se prolonga la obra durante todo el año, es muy probable que para la fiesta del mes de diciembre, que es la fiesta de la Virgen de Guadalupe, aún no esté disponible el templo, y toda la fiesta tendría que hacerse afuera, y tendríamos que tratar esto oportunamente con todas las Autoridades para organizar la fiesta afuera; creo es probable que para la fiesta del 12 de diciembre, no esté terminada toda la obra, a menos que CONACULTA realmente se interese más en ella”. ra incendiado todo Santuario en su artesonado de madera. Por el testimonio de personas que intervinieron para sofocar el incendio, por lo que sobre los hechos comentaron algunos de los Bomberos, de los Policías, de las personas que intervinieron y luego lo que escuché de los peritos del Ministerio Público, sabemos que se trató de un gasolinazo, un incendio provocado por mala voluntad; de un atentado. Hasta ahora, no se sabe quiénes son los responsables. Creo que el Ministerio Público cerró el caso al entregarnos el presupuesto de los daños; no el resultado del peritaje. Pero es necesario que se sepa la verdad, porque realmente el Santuario sufrió un atentado”.

Falta participación de la comunidad en esta obra Para el Guardián de este templo, responsable de llevar a cabo esta obra ante todos los fieles, la participación de la comunidad ha sido mínima; ha sido poco en el apoyo recibido para la misma.” Ya Fr. Enrique encontró problemas pues, aunque recurrió a varias personas y Autoridades, todos le cerraron la puerta. Él organizó la rifa de un coche; pero no pudieron sacarla adelante como lo esperaban pues únicamente se vendió el 40 por ciento de los boletos; apenas se pudo cubrir el costo del vehículo y los otros premios incluidos en la rifa, por lo que la ganancia fue menor, no como se esperaba”. “Después, se han estado organizado kermeses, y poco a poco vamos recopilando fondos; también algunas personas nos dan sus donativos. Sin embargo, no hemos encontrado una respuesta solidaria, masiva y generosa en la ayuda económica para el Santuario. Se colocó una alcancía para recaudar fondos para la obra; pero en una semana nos la robaron cuatro veces. Se han organizado otros eventos como rifas instantáneas y el kilómetro de la plata. Éste con el objetivo de completar un kilómetro de monedas de diez pesos, pero va lento, pues prácticamente estamos juntando dos metros por semana por lo que aún nos faltan 950 m. para completarlo. Hasta ahora es poco lo colectado, ante lo requerido para completar el presupuesto que nos toca”. “Además, con el Santuario cerrado, han disminuido las ceremonias que estaban programadas, se canceló la inmensa mayoría de éstas desde enero a mayo de este año; la asistencia de los fieles se ha reducido mucho, en un 50%, por el espacio disponi-

ble; prácticamente muy poca gente está viniendo, por lo que los ingresos ordinarios del Santuario han bajado a veces en un 75 por ciento. Fr. Francisco también dijo: “Yo pensé que la gente iban a ser más solidaria, más participativa y más generosa en esta obra, y no ha sido así; más bien hemos recibido críticas muy destructivas acerca del trabajo que se está haciendo y, por eso, poca solidaridad de muchos. Sin embargo, estamos de la mano de la Providencia de Dios, y confiamos absolutamente en que tendremos lo necesario para la obra”. “Quiero hacer un llamado, en primer lugar, a todos los morelianos, para que volteen hacia el Santuario: es un lugar de culto para la ciudad y toda la región; en la expansión del culto a la Guadalupana, es uno de los primeros Santuarios que surgieron después del de la Ciudad de México. Es un lugar histórico de mucha tradición histórica, de fe y devoción y de religiosidad popular; es meta de muchos peregrinos y devotos. Que miren este símbolo único de nuestra fe cristiana y de nuestra devoción mariana. También es un monumento artístico único en el mundo por su decoración, todo un símbolo de la ciudad. Los exhorto a que lo amen; a que se hagan solidarios y nos apoyen colaborando para la obra. Que tengan confianza hacia nosotros, los frailes. Dios en su Providencia nos ha llamado a custodiar el Santuario y a la Venerable Imagen Nuestra Señora de Guadalupe venerada en Morelia y la región, y que fue donada por el Guardián del Colegio Apostólico de Pachuca especialmente para este Santuario”.


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Jesús nos invita a seguirlo MAIRA GÓMEZ CEDEÑO l Papa Paulo VI instituye la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones (JMOV) el 23 de enero de 1964. En el marco de las JMOV, se ofició una Misa el pasado domingo 29, en punto de las 6 de la tarde, en la Catedral de Morelia, para motivar a las personas a seguir haciendo oración por las vocaciones, concientizarnos de que necesitamos pedir a Dios muchas vocaciones, Sacerdotes santos, Religiosas, matrimonios y laicos que se comprometan. La Eucaristía estuvo presidida por Mons. Alberto Suárez, y concelebrada por el P. Víctor Manuel Ramírez, coordinador diocesano de la Pastoral Vocacional. En entrevista con el Padre Víctor, expresó: “La JMOV es una jornada de oración, no sólo por las vocaciones sacerdotales, sino por las vocaciones a

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la vida consagrada, al matrimonio y a la vida de soltería”. Agregó: “Iniciamos el domingo de la semana pasada y terminará el día 6 de mayo con un festival vocacional como signo de alegría, teniendo como culmen la Santa Misa”. Comentó, además: “Siendo ésta la jornada número 49, los Papas tuvieron a bien invitar a toda la Iglesia a que se uniera en oración para pedir por las vocaciones; esta inquietud nace con el objeto de dedicar

un día especialmente para orar por las vocaciones”. El Padre Víctor compartió la finalidad de las JMOV: “Recordar que en el mundo de hoy, como en tiempos de Jesús, la mies es mucha y los obreros pocos; motivar a todo el Pueblo de Dios: pastores, personas consagradas y fieles laicos, para que sean ellos los responsables de orar”. Asimismo, aseguró: “Cuando las comunidades cristianas están animadas por la fe, el amor y

la oración, florecen las vocaciones. Se ha visto buena respuesta en cosas significativas, por ejemplo, el aumento de vocaciones en el Seminario; estamos concientizando a la gente desde pequeños que es necesario orar por las vocaciones. A veces es difícil ver un fruto muy inmediato, es un fruto que va caminando, reflejado en excelentes Sacerdotes y grandes santos que se han consagrado”. Recalcó: “Estamos aquí, en esta constante lucha de seguir pidiendo a Dios por las vocaciones”. Don Alberto exhortó a los fieles a dirigir la mirada a Dios, el Buen Pastor, para pedirle que nos conceda acercarnos a Él, ser realmente instrumentos de su amor, laicos, Sacerdotes y fieles, para servirlo y amar hasta dar la vida, si fuera necesario. “Jesús es para nosotros el modelo, Él nos invita a seguirlo”, concluyó.

Noveno Encuentro Diocesano de Equipos de Liturgia Con asistencia de cerca de 1,500 miembros de los Equipos de Liturgia de gran parte de las Parroquias de toda la Arquidiócesis, se llevó a cabo el IX Encuentro Diocesano de Equipos de Liturgia el pasado martes 1º de mayo en el Auditorio principal de la Universidad “Vasco de Quiroga”, de Morelia. Con la temática que giró en torno a la importancia de los Ritos Iniciales de la Eucaristía –y a cuyo efecto se repartió a todos los participantes un ilustrativo folleto–, el P. Óscar José García, respon-

sable diocesano del Área Litúrgica, explicó pormenorizadamente algunos aspectos de la liturgia, a fin de consolidar los conocimientos que muchos de los ministros laicos de esta Área han adquiri-

do sea por la experiencia de los años, la lectura de manuales o el estudio de los Diplomados que se imparten desde hace varios años tanto en la Arquidiócesis como a nivel de la Provincia Eclesiástica. El Encuentro culminó con la Eucaristía, presidida por el Sr. Arzobispo D. Alberto Suárez Inda y concelebrada por el P. Óscar y una docena de Sacerdotes que acompañaron desde las Zonas y Foranías a los equipos parroquiales. A todos ellos, D. Alberto en su homilía, señalando la celebración ese día de la fiesta de San José Obrero,

afirmó que “Jesús no se avergonzó de ser llamado ‘el hijo del carpintero’, pues en la Casita de Nazaret”, dijo, se oraba y se leían las Escrituras. “Nuestras celebraciones”, remarcó, “deben ser verdaderas escuelas” para los fieles. El participar en la Eucaristía no debe hacernos olvidar que en ella somos enviados a transformar las realidades del mundo en el hogar, el trabajo, en la vida social, pese a las persecuciones a que eventualmente se ven sometidos los testigos del Evangelio.

Entrega y compromiso fue lo que se vivió los pasados días sábado 28 y domingo 29, tanto en la “Lunada de jóvenes” el pasado viernes 27 de abril, como en el “Encuentro de matrimonios”, el cual se procura llevar a cabo cada año en el atrio de la Parroquia de Tarímbaro, Mich. En entrevista con el P. Salvador Corona Magaña, Párroco de esta comunidad y promotor de estos Encuentros,

comentó: “La importancia de estos eventos es evangelizar a las familias y grupos. El viernes pasamos la noche completa con jóvenes, calculamos que tuvimos entre 700 y 800 asistentes. Comenzamos a las 9 de la noche y terminamos a las 6:30 de la mañana. Así mismo, ayer y hoy contamos con la presencia de matrimonios y familias con el fin de evangelizarlos e informarles cuál es la fe verdadera”. Agregó: “El Papa quiere que estén fuertes y firmes en la

fe. Está por entrar el Año de la Fe, y cuando llegue, queremos que estas familias y esta Parroquia vayan un poco avanzadas”. El P. Salvador también expresó: “En los jóvenes se ve una buena respuesta, aunque uno quisiera siempre más y más. El grupo no es legítimamente de aquí, algunos vienen de Copándaro, otros de Morelia; me gustaría que la gente de aquí no desperdiciara la oportunidad de asistir a este tipo de Encuentros, y participar más. Lo que se busca es

Ayúdame a Ayudar invita al Diplomado «Profesionalización con un enfoque integral de las organizaciones de la sociedad civil del Estado de Michoacán» Inicio: Miércoles 16 de mayo del 2012; con horario de 9:30 a 13:30 hrs. (80 hrs.) Fecha límite de inscripción: 11 de mayo; Requisitos: ser integrante de una Organización de la Sociedad Civil; solicitud de ingreso; copia de acta de nacimiento; copia de la CURP; copia de identificación oficial; dos fotografías tamaño infantil; copia de la Acta Constitutiva de la Organización; Misión, Visión y Objeto Social de la Organización. Este Diplomado forma parte de un proyecto sustentado por el Nacional Monte de Piedad y, además, contará con el respaldo académico de la Universidad Latina de América (UNLA), la Secretaría de Educación Pública (REVOE) y con valor curricular ante la Secretaría del Trabajo. Lugar: Benito Rocha y Pardiñas 235, Col. Niños héroes (Ex Hacienda La Trinidad, atrás de la Pepsi) Cooperación única: $250.00. Mayores informes al: (443) 353 2646, de 9:30 a 13:30 hrs. Correo electrónico: ayudameaayudar3@hotmail.com Cupo limitado.

M.S. Avilés

Evangelizando a las familias ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ / MAIRA GÓMEZ CEDEÑO

Aviso

sensibilizar a las personas en la fe; se necesita la formación continua y constante para llegar a este fin”, enfatizó. Los matrimonios participantes contaron con las ponencias del P. Armando López, de San

Francisco, California, y del laico comprometido Adrián Tapia, de Oregon, quienes impartieron temas relacionados con la vivencia de la fe, obstáculos para vivir la fe, así como medios para vivirla. En entrevista con Bricio Espinoza Rangel, coordinador del Consejo Parroquial, recalcó: “El Consejo Parroquial es el que está participando en el evento, todos los grupos son parte fundamental en la organización. El día de hoy se cuenta con un promedio de 900 personas participando y el día de ayer, alrededor de 300, es decir que, gracias a Dios, va incrementando”, afirmó.


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NUESTRO TEMA

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HOY CELEBRAMOS A... SANTO DOMINGO SAVIO (6 DE MAYO)

Domingo significa “Consagrado al Señor” E

ntre los miles de alumnos que tuvo el gran educador San Juan Bosco, el más famoso fue Santo Domingo Savio, joven estudiante que murió cuando apenas le faltaban tres semanas para cumplir 15 años. Nació Domingo Savio en Riva de Chieri (Italia) el 2 de abril de 1842. Era el mayor entre cinco hijos de Ángel Savio, un mecánico muy pobre, y de Brígida, una sencilla mujer que ayudaba a la economía familiar haciendo costuras para sus vecinas. Desde muy pequeñín le agradaba mucho ayudar a la Santa Misa como acólito, y cuando llegaba al templo muy de mañana y se encontraba cerrada la puerta, se quedaba allí de rodillas adorando a Jesús Eucaristía, mientras llegaba el sacristán a abrir. El día anterior a su primera confesión fue a buscar a su mamá y le pidió perdón por todos los disgustos que le había dado con sus defectos infantiles. El día de su Primera Comunión escribió el famoso propósito que dice: “Prefiero morir antes que pecar”. A los 12 años se encontró por primera vez con San Juan Bosco y le pidió que lo admitiera gratuitamente en el colegio que el Santo tenía para niños pobres. Don Bosco, para probar qué tan buena memoria tenía, le dio un libro y le dijo que se aprendiera un capítulo. Poco tiempo después llegó Domingo Savio y le recitó de memoria todo aquel capítulo. Y fue aceptado. Al recibir tan bella noticia le dijo a su gran educador: “Ud. será el sastre. Yo seré el paño. Y haremos un buen traje de santidad para obsequiárselo a Nuestro Señor”. Esto se cumplió admirablemente. Un día le dijo a su Santo confesor que, cuando iba a bañarse a cierto pozo, allá escuchaba malas conversaciones. El sacerdote le dijo que no podía volver a bañarse ahí. Domingo obedeció aunque esto le costaba un gran sacrificio, pues hacía mucho calor y en su casa no había baño de ducha. Y San Juan Bos-

co añade al narrar este hecho: “Si este jovencito hubiera seguido yendo a aquel sitio, no habría llegado a ser Santo”. Pero la obediencia lo salvó. Cierto día dos compañeros se desafiaron a pelear a pedradas. Domingo Savio trató de apaciguarlos pero no le fue posible. Entonces cuando los dos peleadores estaban listos para lanzarse las primeras piedras, Domingo se colocó en medio de los dos con un crucifijo en las manos y les dijo: “Antes de lanzarse las pedradas digan: ‘Jesús murió perdonando a los que lo crucificaron y yo no quiero perdonar a los que me ofenden’“. Los dos enemigos se dieron la mano, hicieron las paces, y no se realizó tal pelea. Por muchos años recordaban con admiración este modo de obrar de su amiguito santo. La Eucaristía

Cada día, Domingo iba a visitar al Santísimo Sacramento en el templo, y en la santa Misa después de comulgar se quedaba como en éxtasis hablando con Nuestro Señor.

Un día no fue a desayunar ni a almorzar, lo buscaron por toda la casa y lo encontraron en la iglesia, como suspendido en éxtasis. No se había dado cuenta de que ya habían pasado varias horas. Tanto le emocionaba la presencia de Jesucristo en la Santa Hostia. Por tres años se ganó el Premio de Compañerismo, por votación popular entre todos los 800 alumnos. Los compañeros se admiraban de verlo siempre tan alegre, tan amable y tan servicial con todos. Él repetía: “Nosotros demostramos la santidad, estando siempre alegres”. Con los mejores alumnos del Colegio fundó una asociación llamada “Compañía de la Inmaculada” para animarse unos a otros a cumplir mejor sus deberes y a dedicarse con más fervor al apostolado. Y es curioso que de los 18 jóvenes con los cuales dos años después fundó San Juan Bosco la Comunidad Salesiana, 11 eran de la asociación fundada por Domingo Savio. En un sueño tuvo una visión: Inglaterra iba a dar pronto un gran paso hacia el

catolicismo. Y esto sucedió varios años después al convertirse el futuro Cardenal Newman y varios grandes hombres ingleses al catolicismo. Otro día supo por inspiración que debajo de una escalera en una casa lejana se estaba muriendo una persona y que necesitaba los últimos Sacramentos. El sacerdote fue allá y le ayudó a bien morir. Al corregir a un joven que decía malas palabras, el otro le dio un bofetón. Domingo se enrojeció y le dijo: “Te podía pegar yo también porque tengo más fuerza que tú. Pero te perdono, con tal de que no vuelvas a decir lo que no conviene decir”. El otro se corrigió y en adelante fue su amigo. La madre de San Juan Bosco, mamá Margarita, le decía un día a su hijo: “Entre tus alumnos tienes muchos que son maravillosamente buenos. Pero ninguno iguala en virtud y en santidad a Domingo Savio. Nadie tan alegre y tan piadoso como él, y ninguno tan dispuesto siempre a ayudar a todos y en todo”. San Juan Bosco era el santo de la alegría. Nadie lo veía

triste jamás, aunque su salud era muy deficiente y sus problemas enormes. Pero un día los alumnos lo vieron extraordinariamente serio. ¿Qué pasaba? Era que se alejaba de su colegio el más amado y santo de todos sus alumnos: Domingo Savio. Los médicos habían dicho que estaba tosiendo demasiado y que se encontraba demasiado débil para seguir estudiando, y que tenía que irse por unas semanas a descansar en su pueblo. Cada mes, en el Retiro Mensual se rezaba un Padrenuestro por aquel que habría de morir primero. Domingo les dijo a los compañeros: “el Padrenuestro de este mes será por mí”. Nadie se imaginaba que iba a ser así, y así fue. Cuando Dominguito se despidió de su santo educador que en sólo tres años de bachillerato lo había llevado a tan grande santidad, los alumnos que lo rodeaban comentaban: “Miren, parece que Don Bosco va a llorar”. - Casi que se podía repetir aquel día lo que la gente decía de Jesús y un amigo suyo: “¡Miren cómo lo amaba!”. Domingo Savio estaba preparado para partir hacia la eternidad. Los médicos y especialistas que San Juan Bosco contrató para que lo examinaran comentaban: “El alma de este muchacho tiene unos deseos tan grandes de irse a donde Dios, que el débil cuerpo ya no es capaz de contenerla más. Este jovencito muere de amor, de amor a Dios”. Y así fue. El 9 de marzo de 1857, cuando estaba para cumplir los 15 años, y cursaba el grado 8º. De bachillerato, Domingo, después de confesarse y comulgar y recibir la Unción de los enfermos, sintió que se iba hacia la eternidad. Llamó a su papacito a que le rezara oraciones del devocionario junto a su cama (la mamacita no se sintió con fuerzas de acompañarlo en su agonía y su fue a llorar a una habitación cercana). Y a eso de las 9 de la noche exclamó: “Papá, papá, qué cosas tan hermosas veo” y con una sonrisa angelical expiró dulcemente.


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VATICANO II, MEDIO SIGLO DE RENOVACIÓN

Iglesia ad Extra (continuación)

El sábado 28 de abril tuvo lugar una Jornada de Animación Vocacional en la comunidad de San Francisco Angamacutiro, Mich., bajo la coordinación del P. José Luis Arriaga, vicario parroquial. Todo inició a las 6:00 p.m. con una marcha en la que participaron el Equipo de Promoción Vocacional del Seminario Diocesano, de algunas congregaciones religiosas, los grupos parroquiales y fieles del pueblo. Después, el P. Víctor M. Ra-

Iglesia y Mundo.- El Concilio presentó una relación positiva entre la Iglesia y el mundo, reconocer lo que es bueno y verdadero en el mundo. Hizo hincapié en la cooperación entre la Iglesia y las instituciones seculares, para ayudarlas y promoverlas en la medida que la Iglesia misma se dirige a todos los hombres de buena voluntad Cuestiones clave que surgen del Concilio

La colegialidad se refiere a la decisión del Concilio de que el gobierno de la Iglesia debe estar en manos del Papa, actuando en comunión con todos los obispos. Durante el Concilio se puso de manifiesto que los Obispos de todo el mundo aceptaron asumir más responsabilidad de la Iglesia en todo el mundo y actuar de manera más colegiada a través de las Conferencias Episcopales nacionales. Una relación de colaboración entre el clero y los laicos debe convertirse en norma en la Iglesia, reconociendo que el sacerdocio de los bautizados es una característica

Jornada Vocacional en Angamacutiro

esencial de todo el Pueblo de Dios. Esta relación entre sacerdotes y pueblo eliminaría el clericalismo. Este cambio confiere derechos a los laicos, como una mayor voz en la estructura de gobierno de la parroquia y en los asuntos diocesanos, mientras que, correspondientemente, también les confiere mayores responsabilidades. La importancia de la Unidad de los Cristianos tuvo un lugar destacado en los debates del Concilio y fue seguido

mírez Salgado, coordinador diocesano de la Pastoral Vocacional, motivó en la temática a la comunidad a “ser fermento de abundantes vocaciones”. Tras un momento de adoración ante Jesús Sacramentado, se celebró la Eucaristía por la 49ª Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones y se concluyó esta jornada en un ambiente de oración y alegría. G. Daniel Guzmán García

por un aumento en proyectos de colaboración ecuménica. Muchos de esos proyectos continúan y tienen una presencia real en las comunidades cristianas, sin embargo, es cierto que gran parte de la energía que impulsa este tipo de iniciativas ha disminuido. Una revisión integral de la liturgia que los obispos decretaron se ha traducido a las lenguas vernáculas en un lenguaje comprensible, como un medio de acercar la liturgia a los ciudadanos.

Visita de productores de la película Cristiada a Morelia El pasado 26 de abril, el Centro de Evangelización de la Cultura de Morelia (CECAM) organizó un conjunto de actividades para presentar la película Cristiada en distintos ambientes sociales y eclesiales de la ciudad, con la participación de la Lic. Claudia Nemer, miembro del equipo de producción de la película. Además de asistir a distintos medios de comunicación electrónica (MARMOR, SMRyT, Televisa, entre otras), se llevó a cabo un encuentro en la Universidad Vasco de Quiroga, en el que participaron más de 150 alumnos y profesores de esa casa de estudios. En este foro se tocaron distintos aspectos de la película: contexto histórico, realización de la película, así como una reflexión sobre la situación de la libertad religiosa en nuestro país.

para saber... A lo largo de este día se hizo énfasis en que es importante ver la cinta en virtud de que:

Posteriormente, a las 19:25 horas, en una sala cinematográfica de la ciudad, se dieron cita más de trescientas cuarenta personas, provenientes de distintos grupos y movimientos eclesiales, universidades, escuelas particulares que parti-

cipan en el SEDEAM, así como de distintas casas de formación de la Arquidiócesis, para ver la película en compañía de Don Alberto Suárez y el Sr. Obispo Auxiliar Don Carlos Suárez. Al final, en un lapso de cuarenta minutos, se tuvo un ameno

RELATA LA HISTORIA de Mártires mexicanos que han ofrecido su vida por la causa del Evangelio. NOS OFRECE una visión de lo que sucedió entre los años 1926 y 1929 en nuestro país. NOS INVITA a reflexionar sobre la importancia del derecho a la libertad religiosa y la libertad de culto. NOS EXHORTA a vivir con ideales

profundos nuestra vida, siendo coherentes en todo momento a ellos. NOS MUESTRA claramente cómo hoy, en nuestro país, hay un avance democrático que debemos fortalecer a través de nuestra participación ciudadana, con el fin de que todos los mexicanos puedan vivir en un Estado de Derecho cada vez más justo, más fraterno y libre.

diálogo con los asistentes y la ya citada Lic. Nemer, junto con los Sres. Obispos presentes. Al inicio de este día, además, Don Alberto convocó, a través del Responsable de Medios de Comunicación de la Arquidiócesis, el P. Martín

Cruz Morales, a una rueda de prensa, en la que se señalaron distintos aspectos positivos de la película y se hizo una invitación para que los fieles vean este filme, que muestra este período tan delicado para la historia nacional.


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Comisiones

DIOCESANAS omo en cada Diócesis de nuestro país, en la Arquidiócesis de Morelia hay un equipo o Comisión que se ocupa de acompañar y atender a las familias, en una actividad que se conoce como “Pastoral Familiar”. En Morelia es el Pbro. Benjamín Osornio Morales quien, con el apoyo del SEDIPAF (Secretariado Diocesano de Pastoral Familiar) lleva a cabo esta tarea importantísima y prioritaria a favor de las familias. La Arquidiócesis de Morelia está organizada en Zonas y Foranías, en donde hay un representante de Pastoral Familiar con su equipo respectivo. Estos encargados de la Pastoral Familiar participan en distintas actividades de planeación y ejecución para hacer operativo el objetivo de la Prioridad en nuestra Diócesis, que pide “fortalecer a la familia mediante el encuentro con Jesucristo para que sea misionera de los valores del Reino de Dios y transforme la realidad desafiante de la sociedad”. Definiendo lo que es la Pastoral Familiar, tenemos que decir que es la acción evangelizadora que realiza la Iglesia con la familia, acompañándola en todas las etapas y situaciones de su existencia, resaltamos que esta evangelización es a la familia como familia, no como las demás pastorales o catequesis que se ocupan de los miembros de la familia por separado, los niños, los adolescentes, los jóvenes, los presos… etc. Pero no se concluye que la suma de todas estas pastorales y catequesis constituya la Pastoral Familiar. Para que haya Pastoral Familiar se necesita que se considere a la familia en su unidad vital, pero en todas las etapas y situaciones de su existencia; etapas como la preparación de los jó-

C

La Pastoral Familiar en la Arquidiócesis de Morelia

Coordinadores del Secretariado Diocesano de Pastoral Familiar; esposos Lupita y Miguel Ángel Medina

venes que van a contraer matrimonio, las primeras etapas de la vida conyugal, las familias estables en crecimiento y maduración, etc., pero no debemos olvidar que en la vida familiar surgen situaciones peculiares que piden una atención más apropiada, como las situaciones difíciles cuando hay conflictos, cuando hay enfermedades graves, cuando hay violencia, cuando hay presencia de alcoholismo y drogadicción en los hogares, etc. Más aún, el Papa Juan Pablo II ha pedido a la Iglesia que su solicitud pastoral no se limite a las familias cristianas más cercanas, sino que se amplíen los horizontes a la medida del Corazón de Cristo, y muestre más preocupación e interés por aquellas que se hallan en situaciones difíciles e irregulares (Familiaris Consortio 65, 77 al 85). Tales, como los amasiatos, los divorciados, los divorciados vueltos a casar por el civil, etc. reclaman más de la misericordia de Dios y del cuidado pastoral más genuino de la Iglesia. Quienes viven en tales situaciones

son hijos de Dios y también miembros de la Iglesia. Son dos las fuentes de la Pastoral Familiar: en primer lugar, se ve y se atiende a la familia a la luz de la creación, fundada sobre el matrimonio (Gén 1 y 2) y la vemos como un reflejo de la Santísima Trinidad… y como una “comunidad íntima de vida y amor” de donde brota su misión de custodiar, revelar y comunicar el amor. En segundo lugar, la Pastoral Familiar considera a la familia a la luz de la Redención y la contempla como “Iglesia doméstica”, porque cuando Jesucristo eleva el matrimonio natural a la dignidad de Sacramento (Ef 5,21-33) constituye a la familia en una célula viva de la Iglesia como lo es de la sociedad. En la Diócesis de Morelia tenemos algunas acciones bien definidas: Queremos reestructurar la preparación inmediata al matrimonio, puesto que es la acción indispensable previa al matrimonio; una vez que se casan y comienzan a formar una nueva fami-

lia, queremos dar un acompañamiento mínimo a los matrimonios jóvenes mediante un programa de ajuste matrimonial. Estamos impulsando la catequesis en familia a través del programa pastoral llamado “Hogares Nazaret”, queremos apoyar y acompañar a las familias que viven situaciones difíciles por medio de las consejerías familiares que hay en la diócesis, y el apoyo y asesoría a las familias irregulares por medio del programa para “divorciados vueltos a casar” por el civil. En la línea de la vida, estamos impulsando la cultura de la vida a través de “la adopción espiritual”, la celebración de la Misa por la Vida cada 25 de mes y cursos taller para contrarrestar la cultura de la muerte. No podemos olvidar toda la acción pastoral que realizan los movimientos de familia en nuestra Diócesis, a quienes integramos en el SEDIPAF y quienes ayudan a realizar esta Pastoral diocesana. En nuestra Diócesis tenemos estos movimientos: Movimiento Familiar Cristiano (MFC), Encuentro Matrimonial (EM), Encuentros Cristianos de Integración matrimonial (ECIM), Familia Educadora en la Fe (FEF), Dinámicas Matrimoniales (DM), Encuentro de Novios (EN), Encuentros Conyugales (EC), Misioneros del Hogar (MH). Las distintas jornadas de Pastoral Familiar, como son la Semana de la Familia en el mes de noviembre, entre la fiesta de Cristo Rey y el primer domingo de Adviento; el Día de la Familia, el primer domingo de marzo, y la Jornada de la Vida el 25 de marzo, son la ocasión propicia para anunciar, celebrar y servir el Evangelio del Matrimonio, la Familia y la Vida. Informó: SEDIPAF


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AVISOS DIRECTORIO

FUNDADOR Pbro. Dr. Alberto Carrillo Cázares DIRECTOR Pbro. Guillermo Reyes Carmona SUBDIRECTOR Manuel Santos Avilés Sánchez Diseño y Redacción: Francisco Javier Hernández Rodríguez Juan Carlos Huante Pacheco Corrección: Juan Manuel Ferreyra Cerriteño Digitalización: Alejandro Sáyago Rodríguez Reporteros y Corresponsales: Alberto Calderón Ramírez • Dulce María Torres Murillo • Florentino S. Fuentes Barrera (Zinapécuaro)• Moisés Maldonado López (Bajío) • Osvaldo Nateras Tapia (Jungapeo) • Omar Ortiz Bravo (La Piedad) Colaboradores: • P. Víctor Alejandre Domínguez (Coord. Espacio-Misión) • P. José Luis Arriaga López (Pastoral Familiar) • Manuel Santos Avilés (Montesquieu / Miguel de Mañara) • P. Rigoberto Beltrán Vargas (Pastoral Social) • P. Rubén Cervantes González (Puntos de Reflexión) • P. Jesús Chicano Magaña (Hisrtoria de la Pintura) • P. Ángel Espino García (Medio Ambiente) • Juan Manuel Ferreyra Cerriteño (Santoral y Cruciverbo) • Leopoldo González Quintana (Contextos) • P. Israel González Salazar (Literatura Mexicana) • R.M. Pilar Llera Fanjul, FMA (Vida Consagrada) • P. J. Trinidad Lomelí Ochoa (Siguiendo a Jesús) • Alma Ibarrola Macouzet (De Buen Ver) • Mario Medina Correa “Mac” (Cartas a Mí Mismo) • P. Ramón Pegueros Quiroz “El Padre Pegueros” (Los Lectores Preguntan) • Hna. Alejandra Samaniego Maya (Pastoral de la Movilidad Humana) • P. Leopoldo Sánchez Pérez (Plan de Pastoral) • Rocío Santoyo González (Discapacidad con Talento) • P. Phillip Schoofs McCarthy (Coord. Casos de Cáritas) • Teresita Villaseñor Vargas (Antena). (Las opiniones vertidas en los artículos firmados son responsabilidad de sus autores y no reflejan necesariamente el punto de vista del Periódico). Comunidad Cristiana agradece, pero no se responsabiliza, por materiales escritos, gráficos o digitales no solicitados. Sección Comu-Niños: Martha Ruano Hurtado (Coordinadora) • María Elena Caballero Díaz (Viñetas) • Emelina Cruz Durán, J. Froylán Mora Palacios, Juani Ruano Hurtado (Colaboradores). Enlace (Sección Juvenil): Jhocelyn Bazán (Coordinadora) • Pedro García (Diseño). Administración: L.A.E. Elva Patricia Sánchez Chávez. Contabilidad: C.P. Urania María Pérez Castro. Circulación: Juan Carlos Caraza (Morelia) • Noé Tzintzún (otras localidades) • Juan Carlos Argueta, Jorge Calderón Ramírez y Andrés Martínez Ramírez. Domicilio: 1º de Mayo 335, Centro, Morelia, Mich., México, C.P. 58000. Teléfono: (01-443) 317 24 77 • 313 96 67 (Fax). Internet: www.periodicodiocesano.org.mx Correo electrónico (e-mail): semanariocomunidad@yahoo.com semanariocomunidad@prodigy.net.mx Comunidad Cristiana, periódico semanal del Domingo 6 de Mayo de 2012. Editor Responsable y Distribución: Manuel Santos Avilés Sánchez. Número de Certificado de Reserva otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2006-101313033100101. Número de Certificado de Licitud de Título: 13156. Número de Certificado de Licitud de Contenido: 10729. Domicilio de la Publicación: 1º de Mayo N° 335, Centro, C.P. 58000, Morelia, Mich. Impreso en Impresos con Calidad, Prol. Calzada de los Héroes 208, Col. Martinica, León, Gto., C.P. 37500. Distribución: Comunidad Cristiana, 1º de Mayo N° 335, Centro C.P. 58000, Morelia, Mich. Comunidad Cristiana fue fundado el 300 de Agosto de 1952. Su Cuarta Época se computa a partir del N° 1681 de 1º de Octubre de 1995.

Curso en línea "Basílicas y Capillas papales". Tenemos el gusto de invitar a todos al nuevo curso gratuito en línea de Turismo Religioso, que comenzaremos el día 7 de mayo. El Curso tiene una duración de 10 semanas. Es totalmente gratuito y abierto a quien auiera participar. Infomes con Hini Llaguno: hllaguno@catholic.net. El Hospital de Nuestra Señora de la Salud, A.C., de Morelia (Ignacio Zaragoza 276, Centro), ofrece los servicios siguientes: Consultas de especialidades (sólo $100.00 la consulta): Ginecología y Obstetricia: Lunes a Viernes 8:30 a 13:00 hrs.; Sábados 9:00 a 11:00 hrs. • Pediatría: Lunes a Sábado 9:00 a 11:00 hrs. • Cirugía Pediátrica: Lunes a Viernes 10:00 a 11:00 hrs. • Medicina General: Lunes a Viernes 8:00 a 14:00 hrs.; 16:00 a 20:00 hrs. • Odontología: : Lunes a Sábado 10:00 a 12:00 hrs.; Lunes a Miércoles y Viernes 14:00 a 19:00 hrs. • Traumatología: Lunes a Viernes 12:30 a 14:00 hrs.; Martes y Jueves 15:30 a 16:30 hrs. • Otorrinolaringología: Lunes a Viernes 9:00 a 10:00 hrs. • Martes y Jueves 11:00 a 12:00 hrs.

• Medicina Interna: Lunes 8:00 a 9:00 hrs.; 12:00 a 13:00 hrs.; Martes 7:00 a 9:00 hrs.; Miércoles 9:00 a 10:00 hrs. • y 12:00 a 13:00 hrs.; Jueves 8:00 a 9:00 hrs.; Viernes 9:00 a 10:00 hrs. y 12:00 a 13:00 hrs. • Oftalmología: Lunes a Viernes 9:00 a 10:00 hrs. • Urología: Lunes a Viernes 12:00 a 13:00 hrs.; Martes y Jueves 9:00 a 10:00 hrs. • Gastroenterología: Lunes a Viernes 12:00 a 13:00 hrs. • Psiquiatría: Lunes a Jueves 9:00 a 10:00 hrs. • Cirugía: : Lunes a Viernes: 8:00 a 9:00 hrs.; Martes 12:00 a 13:00 hrs. • Neurocirugía: Lunes 12:00 a 13:00 hrs.; Martes 11:30 a 12:30 hrs.; Miércoles: 8:00 a 9:00 hrs.; Jueves 11:30 a 12:30 hrs. • Cardiología: Lunes 8:30 a 9:30 hrs.; Martes a Jueves 12:30 a 13:30 hrs.; Viernes 9:00 a 10:00 hrs. • Reumatología: Miércoles y Viernes 14:00 a 15:00 hrs. • Oncología: Miércoles 13:00 a 15:00 hrs. • Angiología: Martes 14:00 a 15:00 hrs. • Dermatología: Martes 10:00 a 11:00 hrs. • Nefrología: Lunes y Viernes 11:00 a 12:00 hrs. • Cirugía Plástica: Viernes 8:00 a 9:00 hrs. • Tel. 312-0990; e-mail: nssmorelia@hotmail.com.

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Agenda Eclesial MAYO 7 (LUNES) • Reunión de la Curia de Pastoral. 8 (MARTES) • Reunión de la Foranía 04 (Sagrario Metropolitano), en la Rectoría del Prendimiento.

• Reunión de la Foranía 22 (Tarimoro), en Maravatío del Encinal. • Reunión de la Foranía 29 (Jerécuaro), en Coroneo. • Reunión de la Foranía 31 (Zitácuaro), en La Trinidad.

9 (MIÉRCOLES) • Reunión de la Foranía 21 (Salvatierra), en Capuchinas. 10 (JUEVES) • Reunión de la Foranía 10 (Máter Dolorosa), en la Medalla Milagrosa.

PROGRAMAS CATÓLICOS nn CD. HIDALGO, MICH.: 1) Los Sacerdotes de la Foranía, por turnoi, dirigen el programa Reflexión del Evangelio, de 1:30 a 1:45 p.m., de Lunes a Domingo. Se transmite por Radio Sol, XESOL, 1190 AM • 2) Misa Dominical, desde la Parroquia del Perpetuo Socorro, de 7:00 a 8:00 a.m. Se transmite por Radio Sol, XESOL, 1190 AM. nn LA PIEDAD, MICH.: 1) El P. Jesús Alcázar Fuentes dirige el programa de TV y Radio “Misión Joven”. Transmite: Videa Televisión Canal 6, y Radio XELC. 2) El P. Samuel Anguiano (Río Grande) tiene su programa de radio “Un Minuto, por Favor”, de 12:00 a 12:15 m.d., de Lunes a Viernes. Cápsulas de temas de reflexión, de Formación Humana y Cristiana. Se transmite por Dual Stereo XELC 980 AM y 92.7 FM, Radio Pía XELP, 1230 AM.

Radio Ranchito, 1240 AM. 2) El P. Mateo Calvillo Paz dirige el programa “Familia Radial”, de 3:00 a 3:30 p.m., los Viernes. Se transmite por la estación “Legendaria” XELQ 570 AM. 3) Misa Dominical desde la Catedral, de 8:50 a 10:00 a.m., por TV y Radio: Canal 27 de Michoacán y Radio Retro XELQ 570 AM y 90.1 FM. 4) El P. Rubén Tapia Rosas, MSP, dirige el programa “Misión Joven”, de 7:45 a 8:45 a.m., los Domingos, por XHBG Canal 13 de TV. 5) Juan José Sosa Orozco dirige el programa “Radio Misión” de FM, los sábados de 8:00 a 9:00 y los domingos 6:00 a 7:00. 5) La Dra. Mari Paz Arreola Vega dirige el programa “Hombre Nuevo”, de 4:00 a 4:30 p.m., de Lunes a Viernes, por XEI Radio Trece, 1400 AM. 6) “La Hora de la Misericordia” se reza de Lunes a Viernes a las 3:00 de la tarde también por XEI Radio Trece, 1400 AM.

nn MORELIA, MICH. 1) El Sr. Cngo. P. Jaime Hernández Alcalá dirige el programa Comentando el Evangelio, cada Domingo a las 9:00 a.m., por

nn PÁTZCUARO, MICH. 1) Los Padres de la Foranía, por turno, dirigen la Reflexión Dominical, de 10:45 a 11:00 a.m., los Domingos. Se transmi-

te por la Estación “La Ley”, 690 AM, XEXL. 2) Misa Dominical, desde la Basílica de Pátzcuaro, a las 07:00 a.m. Se transmite por la Estación “La Ley”, 690 AM, XEXL. nn SALVATIERRA, GTO. 1) Maricela Múgica Santoyo y el P. Rafael Alcántar dirigen el programa “Caleidoscopio”, de 14:00 a 14:30 hrs., los Viernes. Se transmite por la estación “La Mera Mera”, XEFAC, 1290 AM. 2) Luis Humberto Rico y el P. Rafael Alcántar dirigen el programa “Un Minuto de Luz”. Se transmite por la estación “La Mera Mera”, XEFAC, 1290 AM. 3) Luis Humberto Rico y el P. Rafael Alcántar dirigen el programa “Tu amanecer con Cristo”, de 8:30 a 9:00 hrs., los domingos. Se transmite por la estación “La Mera Mera”, XEFAC, 1290 de AM. nn ZACAPU, MICH. El P. Benjamín Espinoza dirige la Reflexión del Evangelio dominical, de 7:30 a 7:45 de la tarde cada Viernes. Se transmite por Canal 13 VideoVisión.


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Sección interdiocesana de los periódicos de las Diócesis de Morelia, Apatzingán, Cd. Lázaro Cárdenas, Tacámbaro y Zamora • Año V, N° 246 • Domingo 6 de mayo de 2012

PUNTOS DE REFLEXIÓN • V DOMINGO DE PASCUA

“Yo soy la vid y mi Padre es el viñador…” P. Rubén Cervantes González • Morelia • Jn 15,1-8 ES MUY HERMOSA la alegoría que nos presenta San Juan en este domingo, para indicarnos que Israel ya no será en adelante la viña de Dios, porque no han sabido dar frutos de buenas obras. Es un rechazo al pueblo de Israel, porque ha preferido estar desunido al Señor. El pueblo ha recibido muchos cuidados de parte de su viñador, le ha mandado su ayuda en numerosas ocasiones de opresión, de angustia, de invasión, de tristeza, de duelo; le ha mostrado sus maravillas, sus milagros, su amor… A Dios le duele tanto destruir su viña, como lo vemos en un

Una vida sin oración, sin vida espiritual, sin adhesión al Maestro, se convierte en un conglomerado de actividades sin resonancia… Si queremos que nuestra pastoral, que nuestra misión de evangelizar cale hondo, necesitamos partir de Cristo y apuntar a Cristo.

pasaje de Is 5,1-7; pero no puede hacer más; ha rescatado las plantas sanas, para reconstruir su viñedo; los frutos de justicia y santidad, que esperaba, no han llegado… En el Nuevo Testamento, Jesús es la nueva Vid, porque es de cepa exquisita, no como el pueblo escogido, que no supo rendir sus frutos a su tiempo. Jesús no defraudará al Padre eterno; Él sí dará los frutos de salvación esperados. El cuarto Evangelio nos insiste en la adherencia de los sarmientos a la vid; el verbo permanecer es repetitivo… Si los discípulos no están unidos a Jesús, no pueden sobrevivir… Sin Cristo, el cristiano no existe… La nueva Vida procede de la

Resurrección de Jesús, quien ha purificado la naturaleza humana, al redimirnos con su muerte y levantamiento de entre los muertos… La savia, que procede de Jesús, es insustituible… Del encuentro con Jesucristo, según Aparecida, se llega al verdadero discipulado. La alegoría de la vid ilustra muy bien cómo tenemos que vivir, para dar frutos… Una vida sin oración, sin vida espiritual, sin adhesión al Maestro, se convierte en un conglomerado de actividades sin resonancia… Si queremos que nuestra pastoral, que nuestra misión de evangelizar cale hondo, necesitamos partir de Cristo y apuntar a Cristo. La unifica-

ción de criterios de acción, de vida, nos darán los anhelados frutos de una viña de excelente cepa… Recordemos que la vid es una planta muy delicada, requiere muchos cuidados, mucha paciencia y mucho amor… Jesús es la Nueva Vid, que nos ha participado de su vida, dándonos su Sangre, por eso ha florecido el jardín; la viña nueva, la Iglesia, el Nuevo Israel… Pero los cuidados nos tocan a los trabajadores de la viña, empezando por la jerarquía y continuando con los laicos… La acción conjunta hará que tengamos una excelente cosecha: frutos de justicia y santidad.


PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 246 • DOMINGO 6 DE MAYO DE 2012

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¿QUIÉN ERES, SI NO TE MANTIENES FIRME EN LO QUE CREES?

Creo, ¡pero todavía no! José Esaúl Mendoza Pedro

–¡Padre! –le dice desesperado José–, ¡los soldados federales vienen hacia aquí! ¡Tiene que esconderse!” –¿Esconderme?” –contesta el Sacerdote mirando fijamente a José–. Y agarrándolo cariñosamente en la nuca dice: –¿Quién eres, si no te mantienes firme en lo que crees? Lo anterior es un pequeño diálogo tomado de la película La Cristiada. Al final de la película queda uno con una preocupación, pero a la vez con esperanza: ¡Quisiera yo –algún día– llegar a tener esa fe! Lo señalado sirve como telón de fondo para recordar que el próximo mes de octubre, el día 11, dará inicio el Año de la Fe, y concluirá el 24 de noviembre de 2013. La fe es la garantía de lo que se espera y (la) prueba de lo que no se ve (Hb 11,1). La fe es la razón de la esperanza. La fe se refiere, pues, a lo que no se posee, pero se espera; y a lo que no se ve, pero se acepta como demostrado. La fe es una disposición del hombre entero ante Dios. Creer (del hebreo aman: ‘estar firme’) significa la actitud del hombre frente a Dios. Es vivencial, experiencial. Ahora bien, sin fe es imposible

agradarle, pues el que se acerca a Dios ha de creer que existe y que recompensa a los que le buscan (Hb 11,6). La fe, como es vivencial, experiencial, entonces, debe ser total, debe implicar a toda la persona, de tal forma “impresa” e “impregnada” en la persona, que incluso esté dispuesto a dar la vida. No como desprecio de la vida, sino como aprecio y valoración total por ella. Que el Año de la Fe nos impulse a cuestionarnos algunas de las vivencias dentro de nuestra Iglesia. Sólo señalo algunos puntos, muy escuetos y genéricos tal vez. Algunos cuestionamientos 1. En los laicos a) ¿Qué somos, qué hacemos y qué deberíamos hacer en nuestra Iglesia? b) ¿Sería conveniente volver la mirada hacia nosotros mismos para, con sentido autocrítico, darnos cuenta cómo está nuestra fe? ¿Es real nuestra deficiencia en la educación de fe? ¿Sabemos lo que realmente creemos, por qué lo creemos y eso a qué nos debe llevar? Y

si sabemos lo que creemos, ¿creemos realmente, o sólo es un “engaño” el que sostenemos, pues no siempre se refleja en nuestro modo de vivir? c) ¿Sería conveniente que el laico retomara conciencia del papel que tuvo en los inicios del cristianismo, un papel más activo, de más compromiso con lo que se cree? d) En un país mayoritariamente católico –al menos estadísticamente–, ¿es comprensible la situación de violencia e inseguridad en la que vive nuestro país? Si mayoritariamente somos católicos, ¿nuestra realidad actual –en el país– lo refleja? 2. En el clero a) Primero, ¿se cree realmente, profundamente, sin “ambages”? b) ¿Se está en condiciones de poder decir sinceramente lo siguiente?: “¿Esconderme?”. “¿Quién eres, si no te mantienes firme en lo que crees?” c) ¿Lo que se cree se refleja en la vivencia intra y extraclerical? d) ¿Cómo se vive la espiritualidad? ¿Habremos de replantearnos una urgente espiritualidad personal y

de comunidad clerical? e) ¿Cuál ha sido realmente el papel en cuanto promotor de la educación en la fe? ¿Cuánta ha sido la entrega en la evangelización? ¿Hay procesos de evangelización y cómo van? ¿La evangelización es tal, o se ha reducido –a veces– en una mera sacramentalidad? ¿Es eso educar y profundizar en los fundamentos de la fe? f) En cuestión de normatividad eclesiástica (canónica, canónicolitúrgica…), ¿hemos creado tantas normas que luego nos “distraen” de la esencia de lo que es profesar y vivir nuestra fe? ¿Qué diría nuestro Señor sobre ello? g) ¿Se imponen más cargas a la comunidad de fieles que las derivadas de la propia Sagrada Escritura? ¿Es eso realmente vivencia de la fe? h) ¿Cuál es el sentido de autoridad que se tiene y en qué se funda? 3. En los Seminarios, semilleros de pastores a) ¿Qué tanto los esquemas están planteados de tal forma que los seminaristas vayan progresando en la vivencia de lo que se cree? b) ¿Cómo se está formando a los futuros pastores, de modo que se enamoren de la Palabra de Dios y la transmitan con celo fervoroso? c) ¿La “flecha” de la línea teológica –que se imparte en nuestros Seminarios– hacia dónde apunta? ¿Responde a la realidad actual o estamos ante una inteligibilidad y/o interpretación anacrónica de la Revelación? d) ¿La estructura pedagógica está encaminada a que el alumno haga teología o se convierte en simple repetidor de otros, con las consecuencias que lo uno y lo otro generan? ¿Realmente se piensa la fe en los Seminarios? e) Y derivado de lo anterior, ¿qué tanto se está preparando al seminarista para dar razones de la esperanza en el siglo XXI? 4. La Teología católica a) De la reflexión teológica, ¿qué es lo auténtico y qué una mera “producción” ideológica?


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b) Los autores que leemos, ¿realmente hacen más inteligible la Revelación o la vuelven nebulosa y, a veces, hasta la opacan? c) ¿Qué respuestas ha de brindar la reflexión teológica al hombre de hoy? Los anteriores sólo son algunos esbozos de los muchos cuestionamientos que se podrían señalar, precisamente para ubicarnos en la situación actual de la fe y su vivencia. Y se podrían señalar otros rubros más. Sin embargo, este artículo no pretende agotar todos los campos, sino sólo que nos lleve a cuestionarnos: ¿De qué y para qué servirá el Año de la Fe? ¿Será para bien o para mal? ¿O nos quedaremos igual? Sería de provecho si el Año de la Fe nos sirve para mirar con los ojos bondadosos (pero bien abiertos) el caminar nuestro en la fe. Valorar mucho las fortalezas existentes (signos de las presencia de Dios), pero con caridad profunda se ha de mirar también –sin complejos– hacia la parte de la parcela cuyos pastos están pálidos o de plano secos. Algunas de nuestras conductas que por la costumbre hemos catalogado como actos de fe, tal vez no lo sean; algunas de nuestras concepciones que tal vez hemos considerado como de fe, puede que no lo sean; algunas de las columnas que tal vez hemos catalogado como “columnas”, tal vez no lo sean. En el Año de la Fe sería conveniente reflexionar sobre el concepto y ejercicio de autoridad en nuestra Iglesia, pues puede ser que lo que se conciba como designio de Dios, tal vez no siempre lo sea. En ese Año de la Fe sería bueno cuestionarnos sobre el

papel y participación de la mujer en la Iglesia, y de los laicos en general: ¿Quiénes son y para qué están en la Iglesia? A la vez, también sería conveniente preguntarnos sobre los sectores de quienes trata la Teología de los marginados: ¿Quiénes son, qué trato se les ha dado y cuál es su papel en la Iglesia? ¿A qué, pues, nos llama siempre la Voluntad del Padre, y en particular en el Año de la Fe? En palabras del Papa Benedicto XVI, en la carta apostólica Porta fidei (“La puerta de la fe”), con la cual convoca al Año de la Fe, señala que “La puerta de la fe (cf. Hch 14,27), que

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introduce en la vida de comunión con Dios y permite la entrada en su Iglesia, está siempre abierta para nosotros. Se cruza ese umbral cuando la Palabra de Dios se anuncia y el corazón se deja plasmar por la gracia que transforma. Atravesar esa puerta supone emprender un camino que dura toda la vida”. Y “debemos descubrir de nuevo el gusto de alimentarnos con la Palabra de Dios, transmitida fielmente por la Iglesia, y el Pan de la vida, ofrecido como sustento a todos los que son sus discípulos (cf. Jn 6,51)”. Continúa diciendo Benedicto XVI que “el Año de la Fe es una invitación

a una auténtica y renovada conversión al Señor, único Salvador del mundo”. Y sostiene además que “la fe sólo crece y se fortalece creyendo; no hay otra posibilidad para poseer la certeza sobre la propia vida que abandonarse, en un in crescendo continuo, en las manos de un amor que se experimenta siempre como más grande porque tiene su origen en Dios”. Casi en la parte final, señala su deseo de invitar a los Obispos del mundo a “…celebrar este Año de manera digna y fecunda. Habrá que intensificar la reflexión sobre la fe para ayudar a todos los creyentes en Cristo a que su adhesión al Evangelio sea más consciente y vigorosa, sobre todo en un momento de profundo cambio como el que la humanidad está viviendo”. Deseamos vigorosamente que el Año de la Fe sirva para que se dé una auténtica y profunda renovación en la forma como hasta ahora, muchos de nosotros, hemos comprendido y, sobre todo, vivido nuestra fe. En muchas ocasiones vivida sólo en su periferia, donde el compromiso auténtico no nos dé alcance, donde no nos toque en nuestra totalidad. A veces, la vivencia de mi fe es una especie de “autoengaño”, “un engaño” lamentable, pues digo creer, ¡pero todavía no! Volteo a mi rededor, y aumenta mi tristeza al darme cuenta que desafortunadamente no soy el único. Y, ¡cuánto deseo que Dios eternamente enamorado de mí sea correspondido por mí con una poca de fe, pero auténtica! Estamos, pues, invitados a preguntarnos si estamos preparados para decir lo siguiente: ¿Esconderme? ¿Quién eres, si no te mantienes firme en lo que crees?


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Implicaciones de la libertad religiosa † Felipe Arizmendi Esquivel, Obispo de San Cristóbal de las Casas Hechos EN LA COMPARECENCIA de los cuatro candidatos presidenciales con los Obispos del país, durante nuestra asamblea pasada, dijeron que promoverán la libertad religiosa, en beneficio de todas las opciones. Algunos, sin embargo, la reducen a libertad de culto y de creencia, sin advertir que tiene muchas otras implicaciones. Parecen desconocer los tratados internacionales firmados por México sobre este asunto. Durante la visita del Papa a nuestra patria, sólo en dos momentos enunció este derecho; pero con suma prudencia evitó describir en detalle lo que implica. Sabía que este asunto estaba en fase de discusión en el Senado, y no quiso intervenir en este proceso. En la bienvenida, señaló la inigualable dignidad de toda persona humana, creada por Dios, y que ningún poder tiene derecho a olvidar o despreciar. Esta dignidad se expresa de manera eminente en el derecho fundamental a la libertad religiosa, en su genuino sentido y en su plena integridad. No dijo cuál es su genuino sentido, ni explicó su plena integridad. A los Obispos nos dijo: Tampoco faltan preocupaciones por la carencia de medios y recursos humanos, o las trabas impuestas a la libertad de la Iglesia en el cumplimiento de su misión. No se explayó sobre estas trabas. Fue el Cardenal Bertone quien abordó así el asunto: Entre los derechos fundamentales de las personas, destaca la libertad del hombre para buscar la verdad y profesar las propias convicciones religiosas, tanto en privado como en público, lo cual ha de ser reconocido y garantizado por el ordenamiento jurídico. Y es de desear que en México este derecho fundamental se afiance cada vez más, conscientes de que este derecho va mucho más allá de la mera libertad de culto. En efecto, impregna todas las dimensiones de la persona humana, llamada a dar razón de su propia fe y anunciarla y compartirla

Provincia Eclesiástica de Morelia Año V, N° 246 • 6-V-2012

con otros, sin imponerla, como el don más preciado recibido de Dios. Criterios En Cuba, el Papa fue más explícito: La Iglesia vive para hacer partícipes a los demás de lo único que ella tiene, y que no es sino Cristo, esperanza de la gloria (cf. Col 1,27). Para poder ejercer esta tarea, ha de contar con la esencial libertad religiosa, que consiste en poder proclamar y celebrar la fe también públicamente, llevando el mensaje de amor, reconciliación y paz que Jesús trajo al mundo. Es de reconocer con alegría que en Cuba se han ido dando pasos para que la Iglesia lleve a cabo su misión insoslayable de expresar pública y abiertamente su fe. Sin embargo, es preciso seguir adelante, y deseo animar a las instancias gubernamentales de la nación a reforzar lo

† Miguel Patiño Velázquez, MSF Obispo de Apatzingán

ya alcanzado y a avanzar por este camino de genuino servicio al bien común de toda la sociedad cubana. Cuando la Iglesia pone de relieve este derecho, no está reclamando privilegio alguno. Pretende sólo ser fiel al mandato de su divino fundador, consciente de que donde Cristo se hace presente, el hombre crece en humanidad y encuentra su consistencia. Por eso, ella busca dar este testimonio en su predicación y enseñanza, tanto en la catequesis como en ámbitos escolares y universitarios. Es de esperar que pronto llegue aquí también el momento de que la Iglesia pueda llevar a los campos del saber los beneficios de la misión que su Señor le encomendó y que nunca puede descuidar. Propuestas

mitada y reciente reforma al artículo 24 de la Constitución: Comparen nuestra legislación con el No. 12 del Pacto de San José, suscrito y obligatorio para nuestro país; verán que los padres de familia tienen el derecho a decidir qué tipo de educación debe dar el Estado a sus hijos; no se excluye la religión. No pretendemos imponer el catolicismo en las escuelas oficiales, sino que los padres de familia decidan. Es su derecho. Estudien el número 18 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos; verán cuánto nos falta para que en verdad tengamos libertad religiosa en su genuino sentido y en su plena integridad, sin trabas. Se deberían quitar las trabas para divulgar la fe en los medios de comunicación. Todas las religiones se beneficiarían.

Legisladores y quienes critican la li-

† Fabio Martínez Castilla Obispo de Cd. Lázaro Cárdenas

† Alberto Suárez Inda Arzobispo de Morelia

† José Luis Castro Medellín, MSF Obispo de Tacámbaro

† Javier Navarro Rodríguez Obispo de Zamora

MENSAJE Pbro. Miguel Ángel Carrasco Ocam (01-453) 534-22-26

Pbro. Sergio Sánchez H. (01-753) 537-4082

Pbro. Guillermo Reyes Carmona (01-443) 317-24-77•313-96-67

Pbro. Iván Torres Martínez (01-459) 596-11-53 (Responsable de esta edición N° 246)

Pbro. Rafael Morales Navarro (01-351) 512-54-26


Domingo 6 de mayo de 2012, Comunidad Cristiana • Nº 2527

ENTRETENIMIENTO Y SERVICIOS

CRUCI verbo

Lo que hicieron a cada uno de estos pequeños, a Mí me lo hicieron (Mt 25, 40) ¡Hola! Me llamo Araceli Vaca Boyzo y vivo con mis papás en El Devanador, municipio de Tzitzio. Tengo 33 años y necesito tu ayuda porque en noviembre me diagnosticaron cáncer de ovario y en enero me realizaron una histerectomía. Ahora los doctores en el Hospital de Oncología me recetaron ocho quimioterapias con Paclitaxel; Carboplatino y Ondansetron. Cada sesión cuesta $3,400 y como mis familiares son campesinos, no tenemos los medios para mi tratamiento. Gracias por todo. Soy María Guzmán Garfias. Tengo 26 años y vivo en Ciudad Hidalgo. Desde hace cinco años me diagnosticaron insuficiencia renal e hipotiroidismo. Para vivir una vida normal necesito bolsas con agua para diálisis Pisa 1.5% y 2.5%, Eritropoyetina; Nifedipino; Losartán; Omeprazol; Complejo B y Fenitoina Sódica. Mis dos hermanos menores intentan sostenernos. Gracias por las oraciones y la ayuda de $19,100 que he recibido de Cáritas desde julio de 2008.

JUAN MANUEL FERREYRA CERRITEÑO

SOLUCIÓN: Horizontales: 1. Espejo / Poda. 2. Sauna / Peras. 3. Elam / Aí / Ra. 4. Serrano. 5. Ate. 6. Guadaña / Rol. 7. Retará / Anti. 8. Alero / SS / AM. 9. Con / Reír. 10. Luna / Rosi. 11. Amo / Obras. Verticales: 1. Eses / Gracia. 2. Sal / Suelo. 3. Púas / Átenlo. 4. Enmendar. 5. Ja / Aro / No. 6. Araña / raB. 7. Plata / Sé. 8. Peine / Asirá. 9. or / Rn / Ros. 10. Dar / Rota. 11. Asar / Limpio.

SOLUCIÓN

HORIZONTALES: 1. En él se debería mirar uno antes de criticar / Lo (…) para que dé más fruto (Jn 15,2): «He aquí encerrado todo el misterio de Job y el problema de la tentación y del dolor. Recordémoslo para saber y creer –con la firmeza de una roca– que con cada prueba –siempre pasajera– nos está preparando nuestro Padre un bien mucho mayor» (Mons. Straubinger). 2. Baño turco / No se las pidas al olmo. 3. El país de los elamitas / Babá sin los cuarenta ladrones / Divinidad egipcia. 4. De la sierra o relativo a ella. 5. Tradicional dulce moreliano. 6. Con ella siega vidas la Parca / Papel de actor o actriz. 7. Desafiará / Contrario total. 8. Alar / Tropas nazis / Antes de mediodía. 9. Preposición que no vive sola / Lo que hacía Cantinflas. 10. Ésta sale de noche / Doña Rosita, para las amigas. 11. Dueño y señor / «Nosotros (los sarmientos) necesitamos estar unidos a Cristo (la Vid) por medio de la Gracia (la savia de la Vid), para poder obrar santamente, puesto que sólo la Gracia da a nuestras (…) un valor sobrenatural» (Mons. Strau-

binger). VERTICALES: 1. Las hace el borrachín de vuelta a casa / Es el mayor de los dones que Dios nos puede conceder; vale más que la belleza, la salud, la inteligencia, la simpatía. Además, San Agustín nos recalca: “Así como el ojo no puede ver sin el auxilio de la luz, el hombre no puede obrar sobrenaturalmente sin el auxilio de la (…) divina”. 2. Lo que quedó de la mujer de Lot / De él no pasa lo que cae. 3. Dientes del peine / Amárrenlo. 4. Corregir, quitar defectos, subsanar. 5. Interj. Expresa risa / Arete / Lo dice el péndulo. 6. No le sirven al sastre, si la tela es de ella / (inv.) Lugar de copas. 7. De eso hay bodas, y las balas de El Llanero Solitario / Estoy al tanto. 8. Tiene dientes y no muerde / Agarrará, cogerá, sujetará. 9. (inv.) Cochero sin coche / Radón / Antiguo tocado militar. 10. No ser roñoso / Da un giro. 11. Meter al horno / Purificados por las palabras que les he dicho (Jn 15,3): «Esta idea de que la fe en la Palabra de Jesús hace (…), es expresada aún más claramente por San Pedro al hablar de los gentiles que creyeron: “Por su fe, Dios purificó sus corazones” (Hch 15,9)» (P. Joüon).

Pizarra DIOCESANA nn Programa Participación. Sábados, de 8:00 a 9:30 a.m., por Radio Nicolaita XESV 1370 de A.M., conducido por D. J. Guadalupe Chávez. Incluye lectura de materiales de Comunidad Cristiana.

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Me llamo Heriberto Calderón Miranda y vivo con mi esposa en Pátzcuaro. Ya tengo 59 años pero desde los 39 años padezco de diabetes, lo que me ocasionó insuficiencia renal. Para controlar mis enfermedades, los médicos del Hospital Civil de Morelia me recetaron bolsas con agua para diálisis Pisa 1.5%; Eritropoyetina; Ácido Fólico; Amlodipino e Insulina Glargina. Mi esposa también está enferma. Necesito tu ayuda porque mi tratamiento sale en $8,000 por mes. Soy de Pastor Ortiz y mi nombre es José Nieto Martínez. Tengo 61 años y hace dos años me diagnosticaron cáncer de próstata en el Hospital Regional de León. Me recetaron de por vida tabletas de Flutamida, que cuestan $1,200 mensualmente. No puedo trabajar y por eso no puedo comprar este medicamento. ¡Que Dios te bendiga por tu apoyo económico y espiritual.

Tengo 9 añitos, soy de Zinapécuaro y mi nombre es Roxana Guevara Aguilera. Desde mi primer año de vida me diagnosticaron epilepsia de difícil control. Para tratar mi enfermedad, de por vida necesito los medicamentos Sabril y Vimpat, que cuestan $1,400 por mes. Mi papá padece de los nervios. Mi mamá lava y plancha ajeno para solventar mis gastos médicos y para apoyar a mis abuelitos. ¡Mil gracias!

Mi nombre es Gricelda García Martínez y vivo con mi esposo, quien es alfarero, en San Matías el Grande, municipio de Ciudad Hidalgo. Tengo 42 años. Hace casi dos años me diagnosticaron insuficiencia renal y en febrero de 2011 empezaron a dializarme. Me atienden en el Hospital de la Mujer en Morelia. Necesito bolsas con agua para diálisis Pisa 1.5% y 2.5%; Eritropoyetina; Amlodipino; Complejo B y Losartán. Tengo el apoyo de mis familiares, pero son de escasos recursos. Pido tus oraciones y tu apoyo económico.

Me llamo José León Zavala, de 44 años, y vivo en Puruándiro. Hace catorce años mis doctores se dieron cuenta que sufría de diabetes y hace seis años me diagnosticaron insuficiencia renal. Después se complicó mi vida cuando perdí la vista. Ocupo bolsas con agua para diálisis Baxter 1.5%; Eritropoyetina; Nifedipino y Losartán. Tengo dos hijas en casa. Gracias por los apoyos que me dieron de $18,000 durante los últimos dos años.

Originaria de Tarímbaro, tengo 22 años y me llamo Verónica Calderón Zavala. Sufría de insuficiencia renal, pero en el 2010 me trasplantaron un riñón en el Hospital Civil de Morelia. Necesito de por vida los medicamentos Sirolimus; Azatioprima y Prednisona, que cuestan $4,700 por mes. Mi papá, el único sostén de la familia, es campesino. Gracias por los apoyos que he recibido a través de Cáritas de $22,400.

Gracias por tu gran generosidad. Para todos los casos: (443) 312 8981. Deposite donativos en las cuentas Banamex número 310971, sucursal 118 ó HSBC número 4036682656. Ambas cuentas a nombre de Cáritas Diocesana Morelia I.A.P. Enviar ficha de depósito al fax (443) 312 8981 de 9:00-14:30 ó entregarlo en Zaragoza 230, Centro, Morelia.

Servicios DIOCESANOS nn Farmacia Virtual. De la Parroquia de San Luis Gonzaga. Solicite u ofrezca medicamentos gratuitamente: Tel. 320-6140. nn Hospital de “Nuestra Señora de la Salud” (Hijas de María Inmaculada de Guadalupe). Zaragoza 276, Centro, Morelia, Mich. (443) 312 0990. nn Sanatorio de la Inmaculada (Misioneras de la Caridad de María Inmaculada). Tejedores de Aranza # 243, Col. Vasco de Quiroga, C.P. 58230, Morelia, Mich. (443) 314 2966, 314 2595. nn Sanatorio del Sagrado Corazón de Jesús (Hijas del Sagrado Corazón de Jesús). Juárez # 718, Salvatierra, Gto. (466) 663 0201, 663 1225.. nn Centro Materno Infantil “San José” (Hijas de la Caridad de María Inmaculada. Mariano Elízaga # 164, Centro. Morelia. (443) 312 5729. nn Servicio Espiritual Nocturno (S.E.N.). Adminis-

tración de los Sacramentos de la Penitencia, Unción y Sagrado Viático, en la ciudad de Morelia, para enfermos graves hospitalizados. Horario: 8:00 p.m. a 6:00 a.m. 324 6024. nn Dispensario Dermatológico Dr. Pedro Andrade Pradillo (para enfermedades de la piel): Pvda. Isaac Arriaga 62, Centro, Morelia, Mich. Consulta general: Lunes a Viernes de 10 a 21 hrs. Laboratorio: 8:7 a 16 hrs. Dermatólogo: Presentarse Lunes y Jueves a las 16 hrs., Martes y Miércoles a las 13 hrs., Viernes de 9 a 12 hrs. nn Consejería Familiar “Señor de la Piedad”. Responsable: Lic. Mª Gpe. López Hernández. Guerrero # 92, Centro. La Piedad, Mich. (353) 522 0155. Horario: Lunes a Viernes, de 10 a 13 y de 17 a 20 hrs. Sábados, por la mañana. "Luchemos por la Integridad de las Familias.


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Domingo 6 de mayo de 2012, Comunidad Cristiana • Nº 2527

SERVICIO

HORARIOS DE MISAS DOMINICALES*

Zona Pastoral III (Pátzcuaro-Zacapu), MARÍA INMACULADA DE LA SALUD

EUCARISTÍA ACUITZIO DEL CANJE, MICH. Parroquia de San Nicolás de Tolentino • Plaza Principal • 58460 Acuitzio del Canje, Mich. • (434) 388 2002 • 7:00, 10:00, 12:00, 19:00. BELLAS FUENTES, MICH. (Mpio. de Coeneo) • Parroquia de la Santísima Trinidad • Hidalgo s/n • 58401 Bellas Fuentes, Mich. • (454) 354 4052 • (Horarios aún no precisados). CANTABRIA MICH. (Mpio. de Zacapu) • Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe • 20 de Noviembre 55, 58701 Cantabria, Mich. • (436) 363 6949 • (Horarios aún no precisados). COENEO, MICH. • Parroquia de Nuestra Señora del Rosario • Morelos s/n • 58400 Coeneo, Mich. • (454) 368 5101 • 6:30, 8:30, 12:00 y 18:00. COMANJA, MICH. (Mpio. de Coeneo) • Parroquia de San Juan Evangelista • Amado Nervo y Álvaro Obregón s/n, Centro • 58414 Comanja, Mich. • (454) 364 00 66 • 12:00 y 18:00. COPÁNDARO DEL CUATRO (O DE VILLA JIMÉNEZ), MICH. (Mpio. de Jiménez) • Parroquia de los Dulces Nombres • Frente a Plaza Principal s/n • 58790 Copándaro del Cuatro, Mich. • (454) 382 5015 • 8:00 y 12:00. CUANAJO, MICH. (Mpio. de Pátzcuaro) • Parroquia de la Natividad de María • Lázaro Cárdenas s/n, Centro • 61620 Cuanajo, Mich. • (434) 343 3039 • (Horarios aún no precisados). CURIMEO, MICH. (Mpio. de Panindícuaro) • Parroquia de la Inmaculada Concepción • 16 de Septiembre 8 • 58590 Curimeo, Mich. • (454) 361 6124 • 7:00, 11:00 y 18:00. EPEJAN (SAN MIGUEL), MICH. (Mpio. de Panindícuaro) • Parroquia de San Miguel Arcángel • Domicilio Conocido • 58580 Epejan, Mich. • (454) 364 2088 • (Horarios aún no precisados). ERONGARÍCUARO, MICH. • Parroquia de la Asunción de Nuestra Señora • Juárez 1, Centro • 61630 Erongarícuaro, Mich. • (434) 344 0003 • 8:00, 9:00, 12:00 y 18:00. HUANIQUEO DE MORALES, MICH. • Parroquia deSanta Marta • Av. Hidalgo 36 • 58360 Huaniqueo, Mich. • (454) 382 0119 • (Horarios aún no precisados). HUIRAMBA, MICH. • Parroquia del Santo Niiño Jesús • Morelos Sur s/n, Centro • 61640 Huiramba, Mich. • (434) 343 5117 • 6:00, 12:00, 18:00. IHUATZIO, MICH. (Mpio. de Tzintzuntzan) • Parroquia de San Francisco de Asís • Vasco de Quiroga s/n • 58440 Ihuatzio, Mich. • (434) 344 0755 • 7:30 y 12:30. LAGUNILLAS, MICH. • Parroquia de Cristo Rey • 30 de Septiembre s/n • 58450 Lagunillas, Mich. (434) 342 4577 • (Horarios aún no precisados). PANINDÍCUARO, MICH. • Parroquia de San Andrés Apóstol • Juárez 2 • 58570 Panindícuaro, Mich. • (454) 361 0111 • 7:00, 12:00 y 19:00. PÁTZCUARO, MICH. Parroquia de María Inmaculada de la Salud (Basílica) • Serrato y Árciga s/n, Centro • 61600 Pátzcuaro, Mich. • (434) 342 0055 • 7:00, 8:00, 9:00, 10:00, 11:00, 12:00 , 13:00, 19:00 y 20:00. Parroquia del Sagrado Corazón de Jesús. Morelos 1, Col. Ibarra • 61609 Pátzcuaro, Mich. • (434) 342 0339 • 7:00, 8:00, 12:00, 20:00. Parroquia del Santuario de Guadalupe • Codallos s/n • 61600. Pátzcuaro, Mich. • (434) 342 1289 • 7:00, 8:00, 9:00, 12:00, 19:00 y 20:00. Cuasiparroquia de Cristo Rey • Francisco J. Mújica 7 • Col. Lázaro Cárdenas • 61600 Pátzcuaro, Mich. • (434) 342 5321 • 8:00, 9:00, 12:00, 13:00, 14:00, 18:00 y 19:00.

QUIROGA, MICH. • Parroquia de San Diego de Alcalá • Plazuela de los Mártires s/n, Centro • 58420 Quiroga, Mich. • (454) 354 2195 • 7:00, 8:00, 11:00, 12:00, 18:00, 19:00 y 20:00. SAN ANDRÉS TZIRÓNDARO, MICH. (Mpio. de Quiroga) • Parroquia de San Andrés Apóstol • Domicilio Conocido • 58430 San Andrés Tziróndaro, Mich. • (454) 362 9005 • (Horarios aún no precisados). SAN JERÓNIMO PURENCHÉCUARO, MICH. (Mpio. de Quiroga) • Parroquia de San Jerónimo • Domicilio Conocido • 58430 San Jerónimo Purenchécuaro, Mich. • (Horarios aún no precisados). SAN JUAN TUMBIO, MICH. (Mpio. de Pátzcuaro) • Parroquia de San Juan Evangelista • Domicilio Conocido • 61611 San Juan Tumbio, Mich. • (434) 542 1242 • (Horarios aún no precisados). SAN PEDRO PAREO, MICH. (Mpio. de Pátzcuaro) • Parroquia de San Juan Diego • Domicilio conocido • 61614 San Pedro Pareo, Mich. • (443) 303 6342 • (Horarios aún no precisados). SANTA FE DE LA LAGUNA, MICH. (Mpio. de Quiroga) • Parroquia de San Nicolás Obispo • Domicilio Conocido • 58431 Santa Fe de la Laguna, Mich. • (454) 354 0128 • 8:00 y 20:00. SANTIAGO UNDAMEO, MICH. (Mpio. de Morelia) • Parroquia de Santiago Apóstol • Domicilio Conocido • 58343 Santiago Undameo, Mich. • (443) 343 8077 • 7:00, 12:30 y 17:00. TARIÁCURI MICH. (Mpio. de Zacapu). Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe • Domicilio Conocido • 58711 Tariácuri, Mich. • (436) 361 3113 • 8:30. TENDEPARACUA, MICH. (Mpio. de Huaniqueo) • Parroquia de Nuestra Señora de la Merced • Calle Hidalgo s/n, 58380 • Tendeparacua, Mich. • Cel. (443) 112 9831 • (Horarios aún no precisados). TEREMENDO DE LOS REYES, MICH. (Mpio. de Morelia) • Parroquia de los Santos Reyes • Domicilio Conocido • 58320 Teremendo, Mich. • (Horarios aún no precisados). TIRÍNDARO MICH. (Mpio. de Zacapu) • Parroquia de los Santos Reyes • Emiliano Zapata s/n, Centro • 58731 Tiríndaro, Mich. • (436) 363 4322 • (Horarios aún no precisados). TIRIPETÍO, MICH. (Mpio. de Morelia) • Parroquia de San Juan Bautista • Plaza Principal s/n • 58344 Tiripetío, Mich. • (443) 344 4250 • (Horarios aún no precisados). TZINTZUNTZAN, MICH. • Parroquia de San Juan Bautista • Lázaro Cárdenas s/n, 58440 Tzintzuntzan, Mich. (434) 344 3373 • 6:00, 12:00 y 18:00. VILLA JIMÉNEZ, MICH. • Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe • Domicilio Conocido • 58780 Villa Jiménez, Mich. • (454) 366 3005 • (Horarios aún no precisados). ZACAPU, MICH. Parroquia de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro • 5 de Febrero esq. Mariano Escobedo, Col. Anáhuac • 58630 Zacapu, Mich. • (436) 363 0280 • 7:00, 9:00, 11:00, 13:00, 19:00 y 20:00. Parroquia de San Martín de Porres • Artículo 123 # 176, Col. Francisco J. Mújica • 58640 Zacapu, Mich. • (436) 363 2321 • 8:00, 12:00 y 19:00. Parroquia de Santa Ana • Zaragoza s/n, entre Madero Norte y Eduardo Ruiz • 58600 Zacapu, Mich. • (436) 363 0039 • 6:00, 7:00, 8:00, 12:00, 13:00, 17:00, 18:00, 19:00, 20:00 y 21:00.

Nota Bene- La Parroquia de San Pedro Apóstol de

DE

BUEN VER ALMA IBARROLA MACOUZET a_i_rinasz@yahoo.com

Piratas, una loca aventura. Una vieja opereta de la era victoriana decía “el ser rey pirata es algo glorioso “ y, según esta divertida película en 3-D, ser capitán de esta abigarrada tripulación de bucaneros tampoco está mal para este barbudo personaje en esta fantasía histórica del siglo XIX. A pesar de sus fracasos, este simpático saqueador sueña con el título de “Pirata del Año.” Sus aventuras para lograrlo lo ponen en contacto con un Charles Darwin furtivo y sospechoso, y una Reina Victoria dominante y orgullosa. Algunos detalles impiden que la película sea para todo público: el diálogo a veces cae en lo vulgar y hay situaciones de violencia y peligro, además de un par de comentarios machistas. Pero al final esta saga de capa y espada imparte una lección sobre la lealtad a los amigos y la ambición desmedida. Se recomienda desde adolescentes para arriba. Cuando te encuentre. Una historia romántica sobre un soldado de la Guerra de Irak que escapa de la muerte un par de veces y lo atribuye a una fotografía que descubrió accidentalmente en el campo de batalla. Al regresar, busca a la joven para darle las gracias y, a pesar de las probabilidades en contra, la encuentra, y luego de varias peripecias, por fin la conquista. La cinematografía es excelente, y el hermoso pueblecito de Luisiana parece sacado de una antigua tarjeta de felicitación completo, con deslumbrantes puestas de sol. La película está basada en la novela de un autor católico, pero desgraciadamente las escenas de recámara de los prometidos incluidas por el director desmerecen del contenido, y evitan que se le clasifique para todo público. Para adultos y adolescentes mayores de 17 años. Pina. Pina Bausch, fallecida a los 68 años en 2009, se considera como la figura más destacada de la danza alemana. Fue coreógrafa y directora del teatro de su nombre, en Wuppertal, Alemania, donde tuvo su hogar por más de 35 años. Sus espectáculos fueron famosos en todo el mundo. Este largometraje de danza en 3D es un homenaje de su gran amigo, el cineasta Wim Wenders, a esta gran mujer, y es un viaje hacia una nueva dirección que incluye la ciudad de Wuppertal y sus alrededores. Recomendada para todo amante del ballet y la cultura. Clasificada para todo público.


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CULTURA

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CONTEMPLEMOS LA CREACIÓN

¿Cómo crecen las pequeñas galaxias? P. ÁNGEL ESPINO G. n periodista preguntó a la Madre Teresa de Calcuta: –Madre, ¿qué es lo que anda mal en la Iglesia Católica? –Usted y yo –dijo ella. El hombre ya no dijo nada. Hoy veremos cómo se fueron formando los gases, las estrellas y las maravillosas galaxias en el universo. Cuentan que un niño correteaba un día por la calle y, al dar la vuelta en la esquina, chocó contra un señor, el cual le preguntó el porqué de tanta prisa. Dijo el chico que porque su madre le iba a pegar. –¿Y por eso corres tanto sabiendo que tu madre te va a golpear? –Sí, porque si mi padre llega primero que yo a la casa, él me atizará más fuerte que mi madre. Prefiero un castigo suave. Conclusión: los niños son como los espejos. En presencia del amor, es amor lo que reflejan; pero cuando el amor está ausente, no tienen nada que reflejar. Así en la ecología: si la humanidad

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se da prisa a cuidar la naturaleza, protegiéndola contra la tala e incendios; si fomenta los bosques con reforestaciones efectivas y masivas, la madre naturaleza nos castigará menos. Pero si descuidamos o no reaccionamos pronto, la naturaleza golpeará más

fuerte a la humanidad. Ojalá reaccionemos con responsabilidad. Hace ocho días vimos cómo se fueron dando los procesos en la formación de los miles de millones de galaxias. Hoy veremos cómo fueron creciendo las galaxias chicas hasta su

maduración. A partir de los gases, soles y familias de estrellas que se fueron aglomerando unas con otras, también se fueron agrandando, por la ley de la evolución, en fusiones sucesivas. Todo es un continuo movimiento. Dios es dinámico, no estático. Por tanto, los procesos de formación son continuos, tanto a través de los millones de años de historia como en la actualidad. Las grandes galaxias, entre las cuales se encuentra nuestra Vía Láctea, con unos trescientos mil millones de estrellas, más los millones de gigantescas galaxias que existen, son el resultado de los procesos de fusión a lo largo de miles de millones de años. Por ejemplo, los astrónomos han detectado una aglomeración de centenares de galaxias ya maduras, a una distancia de nueve mil millones de años luz. La identifican de esta manera: “RDCS 1252.9-2927”. Todo es asombroso en el universo. Desde un pequeño insecto, como la luciérnaga, hasta el Sol, donde caben más de un millón de planetas Tierra. El Creador todo lo hizo bien. Nosotros… lo demás.

LITERATURA MEXICANA

El ala rota, de Gonzalo Chapela y Blanco P. ISRAEL GONZÁLEZ SALAZAR “Qué bueno eres, amigo –he entendido sin duda sus palabras– al tratar de librarme de la muerte que ya siento cercana. Si te dueles de verme acongojado con mi mortal herida, es que sabes también de ese punzante amor que martiriza. Tú que sabes las penas de la vida y los amargos llantos que nos hace verter cuando perdemos al ser que tanto amamos, bien puedes comprender que mis gemidos no son porque mis alas no pueden sostenerme ya en la altura sobre la tarde pálida. No lloro por la herida que me arranca poco a poco la vida, ni es tampoco la causa de mi duelo la noche eterna y fría que, cerrando mis ojos lentamente, va borrando implacable la imagen de las cosas que se esconden como en oscura nave. Mi pena es más oscura y más amarga: la herida que me aqueja es el dulce recuerdo de mi amada que tan lejos se encuentra. Mañana, al asomar la rubia aurora con su manto dorado,

debíamos emprender juntos el vuelo otros aires buscando; mas quisimos volver por un instante a platicarnos quedo los mágicos arrullos amorosos que escucharás atento. ¿Quién sabe si otra vez cuando retorne la alegre primavera, mi amada guardará vivo el recuerdo de esta noche sangrienta? Si algún día, cuando pases por la tarde debajo de este cedro, encuentras a mi dulce compañera, ¿le dirás que me muero pensando en el idilio quejumbroso que soñamos eterno y que, muerto, cumplí de recordarla mi postrer juramento? Ya me voy a morir. Gracias, amigo. Me trajiste el consuelo de escuchar las congojas de mi pecho y el gemir postrimero…” … Y ya no dijo más, cerró sus ojos para siempre a la vida y su cuerpo quedose desmayado como rosa marchita. Su cadáver se enfrío rápidamente entre mis manos trémulas, al tiempo que una ráfaga cantaba en las ramas escuetas. Por encima de los montes fue llorando

desde la humilde ermita el son arrullador de una campana su postrer despedida. El viento de la noche iba arrastrando como revuelta huesa los restos de un verano esplendoroso: ramajes y hojas secas. onzalo Chapela y Blanco Montañez nació en Tingambato, Mich. el 12 de septiembre de 1910. Estudió en Morelia en el Seminario Diocesano y en la Escuela Libre de Derecho. Radicó durante muchos años en la Ciudad de México, dedicado a la docencia en colegios particulares y al periodismo, salvo una época en que fue Diputado en el Congreso de la Unión. Desde 1941 fue editorialista del diario Novedades. Un desgraciado y sentido accidente lo apartó del periodismo en 1968, pero continuó trabajando sin descanso; en los últimos años de su vida se encontraba trabajando en un Tratado de Lógica. La obra poética de Chapela fue muy breve. Sólo publicó Romance de la novia de piedra, que contiene romances sobre lugares y personajes de Morelia. Existen otros poemas y canciones suyos que quedaron dispersos, de en-

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tre los que se pueden mencionar Yunuén y El ala rota. La poesía de Gonzalo entra en el marco de la obra romántica, en la línea de la de Fray Manuel Navarrete. No hay duda de que siempre fue un poeta estimable. He presentado aquí sólo un fragmento del poema El ala rota, para deleite de ustedes.


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CULTURA

ARTE SACRO

Maravatío: templo parroquial de San Juan Bautista (interior)* M.S. AVILÉS unque ya hemos visto en las pasadas entregas de esta Sección una sucinta descripción arquitectónica del templo parroquial, no huelga recordar que su exterior “es de planta en cruz latina con torre-campanario del siglo XIX, adosada a su lado oeste, un atrio y casa cural construida con diseño y materiales contemporáneos; destaca la portada barroca de cantería del templo, de marcada verticalidad y elementos compositivos a base de columnas estriadas. Llama la atención, por su gran dimensión, el enmarcamiento ochavado de la ventana del coro”. A lo anterior, cabe agregar los siguientes datos: El conjunto parroquial ocupa casi toda la manzana ubicada entre las calles Madero (al Sur), Pasaje peatonal Salvador González Herrejón (al Poniente), Vasco de Quiroga (al Norte) y Gómez Farías (al Oriente). La fachada da hacia el Sur. Sobre el costado izquierdo, se halla la torre; a ésta y al coro, se sube por una entrada sobre el pasaje de ese mismo lado. Hoy en día se halla comunicado el presbiterio, en su lado derecho, mediante una gran puerta de madera y cristales, con la Capilla de San Francisco, en cuyo extremo hoy se encuentran la sacristía y el bautisterio, y sobre su costado derecho hay una entrada desde el atrio. La antigua sacristía, ubicada al lado izquierdo del presbiterio, se comunica por una puerta al altar izquierdo del crucero del templo, y a la calle por otra puerta al Pasaje peatonal de ese mismo lado, ese espacio se emplea ahora como depósito de vasos sagrados, antiguos ornamentos y para el control del equipo de sonido. También debe añadirse que en el atrio, remodelado en tiempos del Sr. Cura P. Francisco Ponce Carapia (1988), se integró un ala de salones –en ladrillo y arcos sesgados del mismo material que recuerdan el estilo del Arq. Mijares Cacho–, hoy empleada por los Centros de Catequesis de la Parroquia y un Consultorio Dental. En las áreas jardinadas se hallan una escultura del Sagrado Corazón y una cruz atrial. Destaca también una capilla-mausoleo que perteneció a las familias Urquiza Marván y Carmona Paulín adosada al costado derecho del templo y sin comunicación con éste, y de ese mismo lado, una entrada lateral, rematada por una imagen de la Dolorosa, cuya devoción, al parecer, ha crecido en los últimos dos siglos hasta sobreponerse a la del Patrono. En la torre funcio-

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na un carillón. Los elementos internos del templo, por lo visto, sufrieron grandes modificaciones a lo largo de sus más de cuatro siglos de existencia, merced tanto a los demoledores terremotos del siglo XIX como a los cambios estilísticos de esa misma centuria. Así, actualmente, muy pocos vestigios del arte de los primeros siglos quedan en su interior, salvo, acaso, la hermosa pila de piedra labrada que actualmente aún se emplea en el mencionado bautisterio. El interior del templo es de una sola nave y coro sobre la entrada principal (con un cancel labrado de madera), sotocoro, bóveda de lunetos en los siguientes dos tramos y cúpula ochavada en el crucero, con cuatro ventanas asimismo ochavadas y pinturas de los cuatro Evangelistas en las pechinas. En el altar principal sobresale un ciprés neoclásico, de columnas jónicas doradas, que contiene una imagen de Cristo –en consonancia con el tiempo litúrgico, en estos días, muestra una efigie del Señor Resucitado–, tras la cual se aprecia un vitral con la imagen del Espíritu Santo, bien iluminada por la luz del día que le llega por la ventana del ábside. A los lados del ciprés, entre grandes columnas doradas rematadas en perillones, las efigies de la Santísima Virgen y Señor San José con el Niño. Bajo el ciprés, el sagrario de metal flanqueado por dos ángeles en actitud de adoración. En lo alto, remata toda la escena la efigie del Bautista. El altar es de cantera con dorados, al igual que el ambón. El presbiterio está circunscrito por una balaustrada de los dos altares del crucero y de la nave. Los vitrales son: de San Juan Bautista en la ventana del coro, el ya mencionado del Espíritu Santo del ábside; el resto son todos ventanas con figuras muy sencillas: en el costado izquierdo: en lo alto de los tramos segundo y tercero y sobre el altar guadalupano del crucero; y del costado derecho: sobre la pared derecha del coro, e igualmente en lo alto de los tramos segundo y tercero y del altar de la Trinidad del crucero. Del lado izquierdo de la entrada se halla la Capilla de la Sagrada Familia, antiguamente bautisterio; sobre ese mismo lado hay un altar a Nuestra Señora del Carmen, siguiendo por ese costado, frente a la entrada lateral, el altar al Señor del Perdón, con las imágenes de San Juan Evangelista y la muy venerada de Nuestra Señora de los Dolores y un cuadro de San Peregrino Laziosi; a ambos lados de este

altar, las imágenes del Sagrado Corazón y de un Cristo Rey sedente; y en el crucero el altar de la Guadalupana, imagen en pintura flanqueada por efigies pequeñas de la Virgen de Fátima y Santa Teresita. Del lado derecho, desde la entrada, se halla cegado el acceso a lo que antes pudo ser una Capilla simétrica a la de la Sagrada Familia, de la cual hoy queda sólo la portada en arco de aguja dorado, como la de aquélla. Más adelante, un altar a Nuestra Señora de la Merced; luego la entrada lateral y en el crucero un altar a la Santísima Trinidad, imagen flanqueada por efigies pequeñas de San Vicente de Paúl y San Francisco Javier. Otras imágenes y mobiliario

Sobre los muros de los costados, se aprecian cuadros correspondientes a las estaciones del Vía Crucis y del Vía Matrix. Del lado izquierdo, desde la entrada, hay –además de las ya mencionadas–, imágenes de Nuestra Señora del Pueblito, efigie de San Martín de Porres; en la Capilla de la Sagrada Familia, efigies de ésta sobre el altar dorado, aparte, un San Miguel y un Santo Entierro; sobre ese mismo costado, una imagen de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro. En el costado derecho, desde la entrada, efigies de San Judas Tadeo y en una vitrina la del Nazareno, otra de San Antonio de Padua y una cruz de la Misión de los Padres Redentoristas de 1952, y otra pintura del Perpetuo Socorro. En la antigua sacristía hay efigies de la Inmaculada, la Guadalupana, un Cristo crucificado y otras tampoco en uso. Una ventana que da al poniente ilumina esa habitación. Sobre la nave y en el área frente a los altares del crucero hay un total de 53 bancas de madera, lo que indica un aforo aproximado de 300 fieles sentados. En el coro hay un armonio recientemente reparado; en el altar guadalupano, hay un órgano que se emplea de ordinario. [1] Ramírez Romero, Esperanza, Michoacán. Guía de Arquitectura y Paisaje, coed. Gobierno del Estado de Michoacán y Junta de Andalucía (España), Sevilla, 2001, págs. 348 ss. * Agradecemos las facilidades que para este reportaje nos prestó amablemente el Sr. Cura de San Juan Bautista, de Maravatío, Mich., P. Rogelio Rivera Piña; la gentil y diligente asistencia del Sacristán Sr. Sergio Rivera, los oportunos informes que acerca de las imágenes nos dio la señora Lucila Pérez, y la afable hospitalidad de las secretarias de la Notaría: Isabel Quintana y Janeth Ramírez.


31 AÑO XIII • Número 538 en la edición Nº 2527 de Comunidad Cristiana del Domingo 6 de mayo de 2012 Coordina: Martha Ruano Hurtado Viñetas: María Elena Caballero Díaz e-mail: martharuanoh@hotmail.com

Beata Ana Rosa Gattorno J. Froylán Mora Palacios

En esta semana que en México celebramos el Día de la Madre, y en este mes dedicado a la Virgen María, te hablaremos de una italiana que fue madre de familia y que después fundó las Hijas de Santa Ana, Madre de María Inmaculada, y que por eso vivió un amor especial hacia María. La Madre Rosa, como es conocida, nació en 1831 y sus padres Francisco y Adelaida Campanella la bautizaron como Rosa María Benedetta. Ellos tenían una buena posición social y una amplia formación cristiana. A los doce años fue confirmada. Su preparación la recibió en su casa, como se usaba en las familias de su condición. Tenía un carácter tranquilo, amable, y era piadosa y caritativa. Se casó a los 21 años y se fue a vivir a Marsella, pero tuvieron dificultades financieras; su hija Carlota quedó sordomuda y su marido murió antes de tener seis años de casados. También perdió a su hijito menor pocos meses después. Se dedicó a visitar los hospitales y a los enfermos pobres ayudándolos con lo que podía y sirviéndoles en todo, esto sin descuidar la

¡Encuentra las diferencias! Por este mes dedicado a la Santísima Virgen María y por la celebración del Día de la Madre, te presentamos estos dos dibujos para que encuentres las diferencias que hay entre ellos.

atención y la formación de sus hijos siendo una madre ejemplar. Mujer de mucha oración, tuvo la inspiración de formar una nueva Congregación, para lo que consultó al Arzobispo de su natal Génova y al Papa Pío IX quien la animó a hacer la fundación de las “Hijas de Santa Ana, Madre de María Inmaculada”, en la que hizo su profesión religiosa en 1870. Se dedicaron a atender enfermos, pobres, ancianos, huérfanos; a evangelizar y proteger a los jóvenes, hombres y mujeres, que por su situación social, familiar o económica estuvieran en riesgo de caer en vicios o ser delincuentes. Establecieron escuelas, jardines de niños y otros centros de atención y evangelización. El instituto se extendió pronto a toda Italia y después a Bolivia, Brasil, Chile, Perú, Eritrea, Francia y España. En la actualidad también tiene presencia en varios lugares de México. Para la realización de toda esta obra tuvo mucho trabajo, dificultades y pruebas, que sumada a una enfermedad hicieron que el 6 de mayo de 1900 muriera. Fue beatificada en el año 2000 por el Beato Juan Pablo II.

¡Que demos frutos de amor! Papá Dios: Te alabamos, te bendecimos y te damos gracias por tu Hijo Jesucristo, que es la Vid a la que tantos que han estado unidos a Él han dado frutos abundantes, como la Madre Rosa. Ayúdanos a creer en Ti y en tu Hijo Jesús, y para que los amemos siempre, y a la Virgen María. Que los amemos en todos los seres humanos, ahora en especial a nuestras mamás, propias y de los demás, ayudándolas y respetándolas siempre. Amén.


LA FELICIDAD... AÑO7 #385 06MAYO12

1. ¿Qué es la felicidad? La felicidad es un estado interior que va mas allá de la simple alegría. Se diferencia de ésta por su mayor estabilidad y por la causa que la provoca. La felicidad siempre es despertada por algo que está mucho más allá de nosotros mismos. Podemos decir que es tender hacia el infinito sin pensar cuanto nos falta, solo disfrutando del camino. La felicidad, muchas veces, está dormida dentro nuestro, ¡debemos hacerla despertar!, pero, ¿cómo? 2. ¿Cómo despertar la felicidad? Hay muchas maneras de hacerlo, el tema está en descubrir cuál es la forma más adecuada para nosotros; hablando más propiamente, cuál es la que Dios nos ha preparado. Hacer la voluntad de Dios es lo que nos trae felicidad, porque nos procuramos así la ayuda de Aquel hacia quien estamos tendiendo, hacia quien anhelamos llegar algún día. Encontrar la voluntad de Dios no es fácil, pero hay una manera que nos facilita esta tarea y que es la única que nos da seguridad, y es preguntándole a Él mismo. Pero, ¿cómo nos responde? 3. Nuestra felicidad... escuchar la voz de Dios. Para escuchar cualquier respuesta, algo imprescindible es hacer silencio. En medio del bullicio, del ruido de una fiesta es casi imposible hablar, escuchar, entender. Dios nos habla en el silencio, cuando todo calla, ése es el momento más propicio para escucharlo, pero este silencio no debe ser sólo como el de la noche, donde lo único que escucho son los grillos; el silencio debe ser mucho más profundo; tampoco debe ser el silencio orgulloso del que calla porque se cree mejor, sino que debe ser el del hijo que escucha con respeto y admiración las palabras de su padre.

Coordinación: Jhocelyn Bazán Edición: Pedro García enlacecomunidad@gmail.com

COMUNIDAD CRISTIANA

"GRACIAS A DIOS”

¿QUIÉNES SON LOS SANTOS? Son los héroes de cada día. Héroes de la Fe y del Amor. La santidad cristiana no es una perfección levantada sobre virtudes abstractas. Entre el filósofo cristiano, que ordena su vida según una ética rigurosa, y el santo, hay una diferencia sustancial. El primero sirve a una idea, el segundo imita a una persona. El santo es la reproducción de Cristo. Pero los santos, con sus limitaciones, no pueden agotar el modelo que pretenden reproducir. Ya es mucho que nos den alguna faceta del mismo,

Este silencio es un don, un Regalo de Dios, por eso es importante que sepamos pedirlo, que sepamos abajarnos y reconocer que solos no podemos; debemos pedir la GRACIA del silencio; la GRACIA de poder escuchar y, sobre todo, de entender a Dios cuando nos habla. Y Dios nos habla por medio de lo que nos rodea, de los hermanos y de las cosas, cada persona que está a mi lado tiene algo de parte de Dios para decirme y cada cosa que pasa es un “pequeño profeta que anuncia el mensaje de Dios”.

algún rasgo que nos recuerde a Cristo. No hay dos santos iguales, como no hay dos hombres iguales. Lo que se hereda con la sangre y se adquiere con la educación no es lo mismo en cada hombre y en cada mujer. Sobre esta materia humana trabaja el Espíritu de Jesús, para que la fisonomía de cada santo y de cada santa conserve sus trazos característicos e inconfundibles, sin que resulte la reproducción en serie del mismo cliché. Los santos difieren sorprendentemente unos de otros, aunque todos conserven un aire de familia, que les viene

4. Cumplir la Palabra de Dios Ahora ya sabemos lo que Dios quiere de nosotros, pero con eso no nos basta para ser felices; ahora tenemos que poner en práctica la voluntad de Dios recibida; ésta es la parte más difícil, porque siempre, para alcanzar la felicidad de la resurrección, es necesario antes pasar por el silencio y el dolor de la cruz. Y la cruz está en nuestra vida diaria; es lo que nos impide y a la vez nos permite llegar a la felicidad; es lo que nos traba y nos ayuda.

de su parecido común con Jesús. Los santos no fueron estatuas. Vivieron, se movieron, conversaron y también, a veces, pecaron. Ante sus contemporáneos no siempre tuvieron aquella aureola que se les colocó el día de su canonización. Sus vidas pueden ejercer una saludable influencia sobre nosotros, estimulándonos a la santidad precisamente por el sistema pedagógico más eficaz: el ejemplo. Debemos conocerlos y amarlos para que nos enseñen y ayuden en el camino del seguimiento cristiano.

Lo importante en este tiempo de cruz es no perder de vista nunca nuestra meta. Aquí nuevamente entra a jugar un papel importante la GRACIA, pues sin ella, sin la ayuda de Dios, cumplir lo que Él nos pide seria algo casi imposible; si sólo confiamos en nuestras fuerzas, sólo obtendremos una felicidad finita, a nuestra medida y no aquella que Dios nos ha preparado: la felicidad eterna. “Recuerda que el secreto de la felicidad está en la libertad y el secreto de la libertad, en el coraje.” Tucídides

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Aunque me tapo los oídos con la almohada y gruño de rabia cuando suena el despertador... ¡Gracias a Dios que puedo oír! Hay muchos que son sordos. Aunque cierro los ojos cuando, al despertar, el sol se mete en mi habitación... ¡Gracias a Dios que puedo ver! Hay muchos ciegos. Aunque me pesa levantarme y pararme de la cama... ¡Gracias a Dios que tengo fuerzas para hacerlo! Hay muchos postrados que no pueden. Aunque me enojo mucho cuando no encuentro mis cosas en su lugar porque alguien en mi casa las movió... ¡Gracias a Dios que tengo familia! Hay muchos solitarios. ¡Da gracias a tu Creador por todo lo que te ha dado!... Aunque no sea mucho, tienes en realidad más que otros. ANÓNIMO

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