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跨國社會空間之研究─聖托福教堂 組員:12 陳靜、19 鄭潔予 、30 梁譯


研究動機和目的 

一開始會選此題目的原因是覺得很新穎,先不論困難度, 就各方面此主題都與我們息息相關。事實上,現在有許多 的勞動性工作都是外籍勞工在做,在不知不覺中台灣人的 生活其實都間接接觸到外籍勞工。當然,在事前挑選這個 題目其實就有心理準備面對其中的困難了,包含語言方面 的問題、生活的習慣及差異。此類都增加了其困難度,但 假如能完成它那相對的過程一定也會令人感到值得。

藉由這次的訪問想知道一些事情,包括:來台工作的原因、 在台生活狀況、工作上的情形等等基本的問題。


關於外籍勞工 台灣在1989年之前不開放低技術外勞進入國內勞動市場,並 且嚴格管制其他類別的外勞。但是由於台灣產業結構調整, 產業界對引進外勞的需求越來越高;而勞動市場上也存在著 許多「非法外勞」。1989年,由於政府推動十四項建設,勞 力短缺,於是以「專案方式」正式引進第一批低技術外勞。 1992年《就業服務法》通過,其中設有外籍勞工專章,允許 民間產業引進外勞,並且逐次放寬引進的行業種類。當時對 外勞政策的爭議主要有三項,一是外勞是否會影響國民工作 權,二是外勞在國內的基本人權如何保障,三是外勞仲介制 度的高額仲介費造成剝削。 台灣將外籍勞工分為兩種,「藍領」(又稱外籍勞工)與 「白領」(又稱外國專業人員)。

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%96%E7%B1%8D%E5%8B%9E%E5%B7%A5


研究區的基本介紹 座落於中山北路的聖多福教堂,菲律賓人稱 它為Chungshan(中山),而每週日湧來人潮, 就是「中山拜拜」。 聖多福教堂有小馬尼拉的稱號。 1975年由齊見神父專為台北外籍教友所設, 是個天主教堂。 目前北市唯一以英文傳教的教堂。 除了位置交通便利外,又能用英語及菲語 傳教,因此在菲籍勞工之間是不二選擇。


除了宗教信仰外還有以下服務: 與勞工事務有關的問題 歸國辦法 其他相關問題


附近地區介紹


訪問地點的位置

圖1:http://www.moeaboe.gov.tw/oil102/cpknew/map/taiwan.asp 圖2:http://www.moeaboe.gov.tw/oil102/cpknew/map/01001.asp 圖3:http://taipei.network.com.tw/taipeicity/Zhongshan.asp 圖4:google地圖


研究方法 為了能確實了解外籍勞工在台生活的情況,我們製作了問卷以方 便調查。因為本組沒有教堂的教徒所以只能在門口發放,借由與 外籍勞工基本的溝通完成本任務。 1.實地探訪 日期:2011/02/05 時間:3:00PM~4:00PM 攜帶工具:照相機、紙、筆 實到人數:3人(全員) 乘坐交通工具:12公車、19捷運、30捷運 目的:拍攝訪問場地、確定時間 2.發放問卷 日期:2011/02/06 時間:9:00AM~12:00PM 攜帶工具:照相機、紙、筆、問卷、資料夾 研究地點:聖多福教堂 實到人數:2人(19因病請假) 乘坐交通工具:12公車、30捷運


研究困難 1.本組組員的英文能力實在無法應付與外籍勞工的溝通,這 導致了外籍勞工無法確實理解我們的用意也浪費許多時間。 2.因離家距離過於遙遠使的到期人數跟集合時間成為一大問 題。 3.我們未能事先準備墊物以供外籍勞工在填寫問卷時能更順 利,使多數外籍勞工無法在開放式題目中順利書寫。 4.問卷中的某些題目因空間過於狹窄而被無視或省略,並且 句意翻譯不通順使受訪者不明白問題重點。 5.本作業只有在周日才能發揮最佳成效,整體報告時間拿捏 是此作業最大的困難。


訪問者的基本資訊 一、受訪者年齡

二、訪問者的性別

14

16

20

14 12 8

10

5

6

2

4 2

16

15

9

10

15

0

5

1

0

0

20以下 21~30 31~40 41~50 50以上 無回答

四、受訪者在台時間

三、受訪者的學歷 22

25

16

14

14

20

12 10

15

8 10

0

1

國中以下

國中

6

6

6

5

8 3

4

2

2 0

0

高中

大學

大學以上

1年以下

1~3年

4~6年

7年以上


工作篇 工作 來台因素(多選) 指派 0% 其他 經濟 11% 24%

人數 14 12 10 8 6 4 2 0

12 6

5

6 人數

個人 5%

1 家庭 60%

大多數菲律賓勞工都是在進行勞動性工作,而且為了經濟與 家庭的理由居多。 ※勞動性工作=藍領


工作篇 對雇主的評價

滿意人是佔21人 不滿意人數佔13 人,原因大都是出 於上司的態度!

25

21 20

15 人數 10

8

8

7

7

5

6

5

5 4 3

0

滿意

普通

不滿意

1

2 1 0

同祖國籍

台灣人


受訪者的婚姻狀況及對象 未婚

17

18

6

16

14 14

5

4

12

3

10

2 2

8

1 1

6

0

4

14

2

12

0

5 5

已 10 婚 8

13

同祖國籍

已婚

未婚

6 4 2

2

2 0

0

同祖國籍 台灣人 其他國籍 無回答

台灣人

其他國籍

無回答

表中無法得知是在台前還 是在台後有對象,但將台 灣人做為伴侶台灣人的人 相當少。


受訪者住所辦法 14

13

3

3

12

10

9

2 2

8

7

6

1 4

1

1

2

1

1

其他

無回答

0

雇主提供

仲介公司處理

自行處理

0

近工作地

近教堂

和同職人員同住

無回答

基本上住處都是交給別人處理,而自 行處理的人大多是和同職人員(朋 友.etc)住一起。


受訪者在台最能適應的事(多選) 休閒活動 4%

語言能力 12%

無回答 4% 生活 21%

習慣差異最大的並非生 活,而是休閒活動。

人際互動 13%

工作 46%

真是失策,早知道就多加幾 個選項了……


在台的人際互動 25

21 20

15

10

人數

10

5

0

0

0

不好

極差

0

極佳

普通


外勞真的搶走了工作? 當一位異鄉人站在您的土地上 彷彿入侵者必須要接受充滿敵意的批判 我不曾有犯罪的思想 然而異鄉人似乎帶著原罪 我像是一個被鐵柱圍關的囚犯 ──〈台灣,一個讓我築夢的國度〉菲籍監護工碧莉斯(Blessie)

在這個經濟不景氣的時刻,本勞看外勞的眼光又更多了 幾分怨意,認為外勞「搶」走了我們的工作。 薪資懸殊最能反映出本勞與外勞之間的矛盾。以取代效 應最甚的營造工來說,原住民工人的月薪約三萬六千 元,而外勞的基本薪資加上加班費頂多二萬。在家庭監 護工方面,請個台灣看護至少要三萬,只上白天班;外 籍看護則是全天伺候,還包辦所有家事,全年無休,月 薪從一萬五千八百四十元起跳。 http://taipei.tzuchi.org.tw/rhythms/magazine/content/67/outworker.htm


台灣國際勞工協會(TIWA)理事長陳素香認為:「說『外勞 取代本勞』是很分化的說法,而且不能呈現真實的狀 況。」 但是認知到本勞與外勞休戚與共的人並不多,大多數本地 工會對於外勞並不友善;工會法規定外勞不能擔任工會幹 部,也不能自己組織工會。 透過一個簡單的事件,亦鮮明反映出台灣民眾對外勞普遍 缺乏善意的理解與包容。每逢週日,位於台北市中山北路 多福堂附近的外勞文化中心總是門庭若市,許多外勞在此 享受難得的假日。然而陳素香卻經常接到鄰近住戶抗議: 「你們不要讓外勞坐我的摩托車!」


結論與展望 報章雜誌及新聞媒體上關於外籍勞工的事多是負面大於正 面,但經過這次的調查其實發現到那其實都是少數的例外。 有時甚至是外交上或政治上的問題,與他們本身並無關聯。 過程中,我們從對話中發覺他們待人其實和善,部分會有些 警戒或冷淡,不過也不會有太大的排斥。我們希望在不久後 外籍勞工能更加習慣在台灣的生活,並減少那些負面消息, 讓他們認為台灣是值得來的地方。


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