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REVISTA FILOSÓFICA

Especial: Civilización Mesopotámica


DEFINICIÓN CONCEPTUAL PAGINA 4 CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFIA PAGINA 5 MITO PAGINA 6 LEYENDA PAGINA 7 POSTER PAGINA 9


¿Qué es la filosofía? Definición Etimológica: La palabra filosofía deriva de las raíces griegas Phylos = amor Sophya= sabiduría, significado etimológico es: “Amor a la sabiduría”.

EDITORES 

ABDELNUR GONZÁLEZ ARIADNA

AGUILAR FRANCO ALEXIS

GUILLEN MARTÍNEZ FIDEL BRYAM

RODRÍGUEZ BORGES KAREN GRICEL

CORTES IZQUIERDO ANDREA FERNANDA


Definición Conceptual: Ciencia que trata de la esencia, propiedades, causas y efectos de las cosas. Es el intento del espíritu humano de establecer una concepción racional del universo mediante la autorreflexión sobre sus propias funciones valorativas, teóricas y prácticas . Es la ciencia que se ocupa de responder los grandes interrogantes que desvelan al hombre como ser el origen del universo o del hombre, el sentido de la vida, entre otros, con el fin de alcanzar la sabiduría.

Se logrará a través de la puesta en marcha de un análisis coherente y racional que consistirá en el planteamiento y la respuesta de cuanta cuestión se nos ocurra, por ejemplo, qué es el hombre, qué el mundo, qué puedo conocer, qué puedo esperar de tal cosa, etc.


Características de la Filosofía

Amor a la sabiduría

Formas de expresión

Pregunta

Asombro

Duda

Visión totalizadora


MITO Es un relato tradicional que se refiere a acontecimientos prodigiosos, protagonizados por seres sobrenaturales o extraordinarios, tales cmo dioses, semidioses, héroes, monstruos o personajes fantásticos. EJEMPLO El mito de la lucha cósmica entre el sol, Huitzilopochtli, y su hermana la luna, Coyolxauhqui, tomando como campo de batalla a la tierra (Coatlicue, “La de la falda de serpientes”, madre de ambos e igualmente de los hombres y de todos los dioses o fuerzas de la naturaleza), tiene, al parecer, un origen humano, como adelante veremos. Algunos historiadores nos hablan de Huitzilopochtli como un guerrero poderoso y temido, e igualmente como un sacerdote, hechicero y guía de los mexicas. Por sus hazañas, tras su muerte se le deificó (al igual que se hizo con Quetzalcóatl).

Posteriormente su nombre se asoció aL sol y con ello se modificó el mito que según LeónPortilla, inicialmente mencionaba con otros nombres al sol y a la luna. Hasta aquí, tendríamos dos niveles de aplicación del mito de Huitzilopochtli. El primero, a nivel humano, y el segundo, a nivel cósmico. Un tercer y último nivel o campo de aplicación es el político. El mismo León-Portilla nos dice que es muy posible que los mexica, sus sacerdotes, hayan introducido cambios finales al mito en los cuales quedaría planteado que el dios solar hacía de ellos el “pueblo escogido” para sostenerle y rendirle culto a cambio de lo cual recibirían tierras, poder sobre los de- mas pueblos, pero sobre todo, fama y grandeza.


LEYENDA Es una narración de hechos natura-

En la Tierra se los llamó “cadejos”.

les, sobrenaturales o mezclados, que se transmi-

Se dice que ambos vagan por las noches: uno para proteger a los hombres de los peligros nocturnos y el otro para aterrorizarlos. Ambos parecen ser dos caras de un mismo ser o visto de otra manera- la animalización de la dualidad del bien y del mal. El cadejo blanco encarna la bondad y el poder regenerativo de la naturaleza. Sale para asustar a los trasnochadores, lo que lo convierte en un referente moral. Casi nunca se lo ve, pero acompaña a quienes deambulan entre el peligro hasta que regresan a sus casas. El cadejo negro, en cambio, encuentra sus víctimas entre los hombres, sobre todo entre los recién nacidos: los hipnotiza con sus terroríficos ojos escarlata y les roba el alma. Únicamente el cadejo blanco puede enfrentarlo, pero a pesar de las encarnizadas luchas que enfrentan, jamás se matan el uno al otro.

te de generación en generación en forma oral o escrita . EJEMPLO Cuenta la leyenda que en tiempos en que los peligros acechaban cada vez más al pueblo, Dios creó un ser para asustar a quienes deambulan en la noche. Si bien esto podría entenderse como un castigo, el propósito real era proteger a los hombres de los males que se provocaban ellos mismos. Fue entonces cuando una figura blanca como las nubes celestiales y con forma de perro de ojos rojos llegó a la Tierra. El demonio, furioso por la acción protectora de Dios, quiso burlar al enviado divino creando un ser de formas idénti-


DISCIPLINAS FILOSÓFICAS

LOGICA ETIMOLOGÍA

METAFÍSICA: etimológicamente: metas: más allá y física: física o ciencia de la naturaleza. Se entiende desde entonces por metafísica, la filosofía primera o de los primeros principios, una disciplina que intenta ir más allá de lo físico y captar lo esencial, lo inmutable. Dentro de esta disciplina podemos incluir la ONTOLOGÍA: Estudio del ser, de lo que es en cuanto que es y de lo que no es en cuanto que no es. GNOSEOLOGÍA : Estudia el conocimiento. AXIOLOGÍA: Estudia la naturaleza de los valores y Juicios valorativos. RAMAS FILOSÓFICAS COSMOLOGÍA METAFISICA ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA

ETICA ESTETICA

METODOS FILOSÓFICOS Mayéutica La mayéutica que proviene del griego μαιευτικη que significa "dar a luz". Se le da este nombre pues la madre de Sócrates era partera y él tenía la ideología que el saber era dar a luz un nuevo conocimiento. Es el conocimiento a través del cuestionamiento. Cartesiano Es propuesta por Descartes tiene por referencia dos elementos; la razón y las matemáticas, el objetivo es hallar una manera de evitar el error y alcanzar verdades indudables sus pasos son: 1) Buscar la evidencia 2) Analizar y dividir los problemas 3) Sintetiza el conocimiento mas simple al mas complejo 4) Comprobar


Fenomenológica Husserl es el fundador de la fenomenología trascendental, que es ante todo un proyecto de renovar a la filosofía para hacer de ella una ciencia estricta y una empresa colectiva. Como forma de entender la filosofía, la fenomenología asume la tarea de describir el sentido que el mundo tiene para nosotros antes de todo filosofar. Hermenéutico El término hermenéutica proviene del verbo griego ἑρμηνεύειν (jermeneueien) que significa interpretar, declarar, anunciar, esclarecer y, por último, traducir. Significa que alguna cosa se vuelve comprensible o se lleva a la comprensión. Se considera que el término deriva del nombre del dios griego Hermes. Dialéctica la teoría de los contrapuestos en las cosas o en los conceptos, así como la detección y superación de estos contrapuestos. De manera más esquemática puede definirse la dialéctica como el discurso en el que se contrapone una determinada concepción o tradición, entendida como tesis, y la muestra de los problemas y contradicciones, en-


El pensamiento mesopotámico se encuentra contenido en hechizos, himnos, oraciones y rituales. Aunque también hay que tener en cuenta los diferentes y numerosos mitos que constituyen una indudable fuente de información a este respecto, pero que han de ser interpretados y no es tarea fácil discernir entre los que contienen explicaciones veraces y aquellos que forman parte de encantamientos y de rituales de fiestas religiosas, que contenían episodios expresados mediante

Estos textos ponen de manifiesto diferentes mentalidades: sumerios, semitas… cada uno impregnó sus concepciones con un nuevo espíritu. Tanto babilonios como sumerios aceptaron la identidad del nombre y de la cosa significada, para ellos el tener un nombre era sinónimo de existir, además el conocimiento de los nombres divinos tuvo una enorme resonancia .


Filosofía (Cultura Mesopotámica)