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centros superiores (los focos de los alcances más altos de la conciencia) lo hace relativamente sin obstáculos. El Salón de Torre es la esfera subjetiva de Da'ath, el Sephira Retirado, que es nuestro observatorio sobre nuestras esferas externa e interna y nuestro vínculo con los mundos superiores. Todo el simbolismo de esta cámara se relaciona con la visión y la comunicación. En su sentido más alto, Da'ath, traducido como "conocimiento", significa "conocer a otro" en el sentido bíblico de intimidad sexual. Es una metáfora para la sublimación de la libido ("tomando prestada la fuerza del Águila", Kundalini) y el éxtasis de la unión con la Divinidad en una dicha trascendente. Existen dos corrientes principales de energía sobre el Pilar Medio del Árbol de la Vida. La primera es la comente de Kether a Malkuth; la segunda es la corriente de Yesod a Da'ath, con todo lo que implican en cuanto a la ascensión y la transfiguración. Tanto el centro de Venus como el de la Luna (los chakras Visuddha y Anja) están presentes en esta etapa. Como ya se mostró en la figura 3, las escaleras de espiral doble: los canales de las corrientes de la luna (Ida) y del sol (Pingala) forman una espiral alrededor de la columna central. Esta columna se extiende desde la parte superior hasta la parte inferior de la torre. Es el canal que el pensamiento construye para el Shushumna, el pilar de la columna vertebral. Está hueco por dos razones: como un recordatorio necesario de la característica de espacio de Akasha, y porque una vez que ha despertado, el poder del fuego ascenderá por él para unir el reino con la corona “restaurando al Creador a Su trono”. Hay tres descansillos que salen de la columna central y sus escaleras en espiral. Ya hemos pasado por el primero, de Tiphareth a Da'ath. Al llegar a las escaleras por ese descansillo, entre las dos entradas en forma de arco que llevan a las escaleras en espiral, está una representación de la clave II, la

Suma Sacerdotisa. Esta representación de la “principal anciana femenina” (para dar su traducción literal) se ve desde el descansillo, pero también se puede ver desde el interior de las escaleras, cuando ascendemos o descendemos en ellas, para saber a qué descansillo nos estamos acercando o por cuál estamos pasando. Hay otros dos descansillos aparte de este. El primero, que está justo abajo, está marcado con la Clave XIV, la Templanza, Y marca la entrada a la cámara que equivale a Yesod. Una entrada o salida que está en la base de las escaleras está marcada con la Clave XXI, El Mundo. Estas tres últimas Claves del Tarot son, por supuesto, las que representan los tres Caminos del Pilar Medio del Árbol, los Caminos de la Flecha.

Kether-Malkuth La cámara que representa el Malkuth interior está en lo profundo de la colina sobre la que está construida la torre. Se entra a ella descendiendo por la escalera espiral que tiene el pasamanos azul, la corriente de la luna. Al pasar por la puerta que está a la izquierda de El Mundo, entramos a una sala de enormes proporciones. Su piso es burdo. Si lo examinamos, veremos que es basalto negro arrojado por erupciones volcánicas de un pasado remoto, provenientes de un volcán que ahora está dormitando. En el centro hay un altar cúbico crudamente terminado y formado por un monolito de piedra negra. Es la "Ruda Piedra Cuadrada" que requerirá de los golpes de la experiencia sobre el cincel de la disciplina para dejar lisa su superficie y será necesario que el sudor de la labor y las lágrimas del sacrificio la pulan. Sobre este altar está la Cruz de los Elementos (la Cruz Griega con brazos del mismo tamaño) y un cáliz de hierro de color oscuro. En el techo de roca viva de la sala, directamente sobre el altar, hay una

Goddard David La Torre de La Alquimia