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CIENCIA, INVESTIGACIÓN E INNOVACIÓN Bienvenidos Este espacio les ofrece información actualizada del acontecer de la ciencia, investigación e innovación, como aporte al quehacer intelectual. Las expectativas son compartir experiencias, ideas, postulados, hipótesis y hasta preocupaciones que nos permitan interactuar en la vida diaria. El mundo en lo contemporáneo, requiere de la coordinación de esfuerzos para alcanzar irradiar humanización, que significa apoyo, aporte o compartir para la construcción de un nuevo orden de via socioeconomica y productiva.

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INVESTIGACIÓN RAZONAMIENTO INNOVACIÓN PROYECTOS ENTREVISTA

FILOSOFÍA PENSAMIENTO

- Cooperar entre los Centros de Investigación, investigadores, Científicos e Innovadores - Validar posturas, hipótesis, conjeturas o argumentaciones que nos permita organizar una sociedad de conocimientos en busca de develar verdades y teorías utilitarias. -- Asesorar, diseñar e implementar proyectos utilitarios de las ciencias aplicadas. -- Liderizar, protagonizar, asumir por iniciativa propia posturas de transformación de la realidad onto-epistemologica del país. -- Culturizar por los medios de comunicación masiva para desarrollar capacidades y competencias en proyectos.

La fuerza del conocimiento es el arma de los que siguen la verdad y la buena voluntad….Confrontar es su misión en la vida.

María de los Ángeles Rivas


CIENCIA, INVESTIGACIÓN E INNOVACIÓN

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TEORÍAS RAZONAMIENTO EMPIRISMO IDEALISMO

Estudiar el discurso de Ronald Hubbard (2007), quien construye las Ciencias del pensamiento, llamada Dianética, siendo el Best-Seller N° 1, Internacional, que impactó la evolución de las Ciencias; ha dado fundamento a la ontoepistemología para la estructura del conocimiento de las tesis de grado. Hubbard (ibídem) fortalece sus hallazgos investigativos desde el enfoque de la hermenéutica, internaliza en el ser y en la vida como su preocupación manifiesta, así explora y profundiza el funcionamiento de la mente y descubre el ejercicio del equilibrio de la personalidad para insertar al individuo en la sociabilidad como en la productividad. Refiere el autor que en su búsqueda, encontró en las investigaciones reposadas en las bibliotecas miles de desordenes mentales cuidadosamente registradas y ni un solo caso construía los datos de la esencia para las soluciones, (p.19) haciendo notar que el problema real es ¿Cómo abordar la construcción de una ciencias del pensamiento si no se te permite observar si careces de datos observables? En esa preocupación se deduce la manifestación de las contradicciones de la aprehensión del conocimiento en esta era contemporánea, contrasta la mente como producción de ideas, la contradicción de las ciencias y el problema de la concreción del conocimiento. He allí, donde se centra la holgura de la significación o esencia de la onto-epistemología de las tesis de grado. Apreciar de él (ibídem) sus observaciones de la realidad circundante, donde se representan con imágenes de caos, guerra, dolor que domina el estado irracional del hombre; definidos como demonios; es deducir comparativamente el desequilibrio del yo, como contradicciones de los sentimientos o emociones que nacen en el presente desde el pasado que conflictúan el estado consciente, que es la postura de esta autora. Hubbard (ibídem) descubre el cerebro óptimo comparado con el sistema de una computadora, que se sintetiza en la capacidad de desarrollar los sentidos del ser humano para procesarlos ante la respuesta de su realidad. Devela el razonamiento del empirismo, que es la captación de la realidad y la producción de la verdad, se interna en el proceso del conocimiento del yo y razona sobre sus experiencias que aíslan al hombre de la verdad. Es así como hace evidente la inquietud de las respuestas al cerebro optimo, que lo denomina posteriormente, personalidad básica, en cuyos desequilibrios, determina el cerebro aberrado, maleficio que tiene origen como fuente el mundo exterior que se interioriza en la persona, que lo obliga a plantearse un nuevo concepto sobre la memoria que es el sistema nervioso, donde reposa la mente inconsciente que es la mente que está siempre consciente. De allí, una contradicción, si ser consciente es estar siempre en contacto con la realidad, (Neurocirujano Martínez Oscar), por qué no recuerdo todo lo que quiero recordar? Por qué no capto todo de la realidad? Porque no puedo explicar el razonamiento y la comprensión de la realidad y del lenguaje del ser humano, hasta del pensamiento consciente irracional del ser humano?


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La nueva teoría de utilización para un nuevo Modelo Socio-económico descubierto por

Prabhat Ranjan Sarkar (1971-1978) sustentada en 400 libros. Los principios son la dinámica de lo ecológicamente sustentable que se explica de las debilidades de las desigualdades económicas introducidas por el capitalismo global que se reorienta en la necesidad de utilizar las máximas capacidades y distribución racional de los recursos naturales, desde la experiencia del ser humano sobre la naturaleza. El modelo socioeconómico pretender darle respuesta a las necesidades de alimentación, el desarrollo de la autoestima, y el sentido de pertenencia, como derecho fundamental al trabajo en todos los niveles de la economía de las empresas privadas, cooperativas e industrias estratégicas no privadas, desde el fortalecimiento de las bondades de los lideres, planes administrativos, apoyo comunitario, cogobierno. Refuerza como principio los valores de la ética, la destrucción de la mentira, la honestidad, coraje, compasión, vencer el egoísmo y misericordia. De tal formal, se permita desarrollar los liderazgos ideales en la comunidad que diferencie los dogmas como son el fundamentalismo del miedo de la espiritualidad que se representa en la mística por la verdad. Otro de los principios es la educación neo-humanista hacia la independencia agroindustrial, la visión personal y social, el voluntariado ecologista y la meditación. Las perspectivas son la búsqueda de una economía equilibrada para la convivencia de todos los seres vivos.

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INDICE INSTITUCIONES EMPRESAS E INDUSTRIAS UNIDAD DE PRODUCCION SOCIAL

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INFORMACIÓN

El Ministerio del Poder Popular de Ciencias y Tecnología de Industrias e Intermedias apertura el concurso para los Innovadores registrados, hasta el 20 de Noviembre del 2011. Despierta en la comunidad científica amplias preocupaciones sobre las concepciones y valoraciones del Capital de Conocimiento del Innovador, así como en la estructura de gastos y costos del producto a entregar. Se concretar respuestas.


CIENCIA, INVESTIGACIÓN E INNOVACIÓN 2 El espacio socio-técnico reta a los intelectuales, ciudadanos todos a desarrollar su capital de conocimientos utilizando métodos y estrategias que garanticen la tecnología como una herramienta de control y evaluación de los procesos originarios. De allí la cibernética, Ciencias de la tecnología, sea hoy el enlace de la comunicación, expansión y transculturación de las sociedades especialmente, las sociedades de conocimientos. Crecen las expectativas de trabajo, de sistematización de las experiencias, de creación e innovación en todas los campos del hacer del individuo. Para ello, las políticas de gobierno, las normas y leyes, derivadas de los conceptos Constitucionales, así como el pensamiento postmodernistas, hagan de esta exigencia la construcción de una nueva realidad que debería ser construida para el beneficio de todos. La economía a pesar de tener altos y bajos, el diseño de las nuevas políticas como incentivo y regulador de las actividades económicas, han propiciado aun con las fallas el intento de buscar una nueva organización de los saberes de los pueblos, hacia el desarrollo económico de la microeconomía, o competencias endógenas. Ya la macroeconomía no son las expectativas del gobierno como fuente de ingresos de los pueblos: petróleo, impuestos y derivados.

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INDICE ECONOMÍA EDUCACIÓN CIBERNÉTICA

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INFORMACIÓN

El Ministerio del Poder Popular para la Planificación y Finanzas, no encuentra salida a enfrentar la inflación, de allí que el modelo de desarrollo socio-económico se centre en el desarrollo de las unidades de producción social, como indicador de crecimiento en las actividades del Producto Interno Bruto y el Per-capita . Unefa 27 de Octubre 2011. ponencia del Ministro Geordani.


CIENCIA, INVESTIGACIÓN E INNOVACIÓN La etiología definida como las Ciencia que estudia las causas de las cosas y los fenómenos se ajusta con las perspectivas de las Ciencias Disciplinarias tales son las Ciencias Humanas, que estudian el comportamiento social, su cultura y creencias; las Ciencias Naturales, que estudia el funcionamiento de lo biológico de los seres humanos y las Ciencias Formales, que desarrolla la física, química y matemáticas; pero que se contradice con las tendencias del paradigmas de las Ciencias Trans-disciplinarias, que integran los conocimientos, metodologías o saberes de las ciencias anteriores. La Etiología del Conocimiento puede estructurarse en el Ser, la realidad y la cultura, que son muestras de la exanimación de la epistemología, ontología, axiología y metodología. El ser, conocimiento subjetivo, pensamiento y experiencia, es una forma de hacer ciencia, considerándose que se integra en alma, cuerpo y mente como función del sujeto cognoscente. Su fundamento se enfoca sobre las concepciones de la percepción, comprensión, intuición, razonamiento, interpretación, consciencia, identidad o personalidad; así como el lenguaje, la comunicación, argumentación y la escritura. La realidad, conocimiento objetivo, es el cosmos, ambiente, lo físico, el planeta, la naturaleza, que es, está y seguirá estando aun después de la existencia del hombre. La cultura, conocimiento intersubjetivo, es lo razonado, transformado por el hombre siendo la evidencia de su existencia. Es propio observar en la realidad teorías, tecnología, experimentaciones, descubrimientos en el sistema de vida. Su estudio hace compleja su conceptualización e integración científica. De allí, que el paradigma de la integración de las Ciencias Disciplinarias, permita razonarse hipotéticamente, que el ser humano, con condiciones de capacidades, competencias que lo especializa en las especificaciones técnicas, más la personalidad que implica una contraposición comprenderla desde los intereses, intencionalidad, ser y gerencia, no desde su contenido, si desde la producción del contenido. Se llega a un sitial, el estado de consciencia que es el juicio, valores, moralidad y ética que se evidencia en el pensamiento, juicio o actuaciones del hombre. Siendo la consciencia el factor necesario que se exige en el pensamiento moderno para alcanzar la perspectiva de mejorar el mundo respecto a la racionalización de los recursos, el ambiente ecológico y la productividad del hombre. En ese sentido, la historia, la realidad, los recursos transformados siguen propiciando bondades como problemas a la sociedad, y los diferentes paradigmas científicos no abandonan sus esfuerzos de razonamiento y de creatividad para resolverla. El paradigma positivista, se conflictúa estudiando, criticando y enfrentando desde las formas de demostrar su verdad o la verdad de las otras ciencias. Siendo su método el razonamiento relacional de hechos (etiología) que no confluye en la aceptación de la consciencia. De tal forma, que para aceptar unos postulados de la realidad del sistema de vida, exige que la verdad esté sujeta a prueba a experimentación o sea se manipule la aplicación hipotética, para contrastar el empirismo desde el sentido nulo de la percepción. Aceptan como método la inducción que son los enunciados que deben ser verificados, contratados y confirmados; más el método deductivo que es la creación del concepto universal desde la abstracción como forma de razonamiento desde la realidad compleja. Ontoepistemológicamente, el proceso del conocimiento requiere de precisar de los supuestos como conjeturas, la objetividad de la subjetividad, la intencionalidad de la direccionalidad comunicativa, el lenguaje desde las significaciones, y la comprensión de la cultura como forma de vida que evoluciona en lo contextual, temporal, histórico y cultural. Asimismo, el método del razonamiento, como forma de procesar el conocimiento, amerita de la comprensión del investigador, de acuerdo a las facultades de sus capacidades, competencias y personalidad; pues es libre elegir si el estudio pretender medirlo, contrastarlo, abstraerlo, compararlo de forma inductiva, deductiva o crítica. Hay que abrirse espacios para que el investigador apertura el pensamiento del investigador de forma libre respetando la personalidad que es la muestra de la visión a alcanzar donde se sustenta la motivación y disposición de la planificación e inversión de recursos sociales. María de los Ángeles Rivas V. Innovarora


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