APOSTOL MAGAZIN | 2022. SZEPTEMBER

AZ 2022.KIADVÁNYAINGYENESTELEVÍZIÓAPOSTOLszeptember MAGAZIN BAJKÓ NORBERT az Apostol Televízió erdélyi kapcsolattartója Beszélgetés: 6–9. oldal

dél-amerikai ország, Argentína, Paraguay és Brazília találkozási pontján lévő lenyűgöző természeti jelenség, az Iguazu-vízesés leg nagyobb víz zuhatagja: Garganta del Diablo – vagyis az Ördög torka. Itt az Iguazu folyó szélesen elterülő árada ta több helyen száguld bele a szakadékba. A számtalan kisebb vízfolyam között a legnagyobb vízesés az Ördög torka. Amikor szeptemberre szánt, a munkaévet meg nyitó üzenetem írásába kezdek, éppen itt tartózkodom Argentínában, Misionesben, gondolataimban a csodá latos Cataratasnál, vagyis a vízeséseknél tett látogatás élményével. A Szentírás üzenetében számtalan utalást találunk a víz szerepére, jelképére vonatkozóan. Ezen a helyen a természeti jelenséghez és annak látványához kapcsolódóan a Jelenések könyvének egy részlete jutott eszembe. Annál is inkább, mivel ez a kirándulás Igua zuba Nagyboldogasszony napján történt, amikor a Nap ba öltözött Asszonyra gondoltunk. Az égi Asszonyt ve szély fenyegeti. A gonosz, a sárkány el akarja pusztítani az asszonyt és gyermekét. A gonosz szenved attól, hogy nincsen hatalma a gyermek felett. De mégis ellene tör, pusztító vizet lövell ki szájából. A vízről a legtöbb eset ben, mint áldásról gondolkodunk, az élet és a megtisz tulás forrásáról. A Jelenések könyvének ezen a helyén azonban, miként a természetben a pusztító árvíz, fenye gető vízfolyamról olvasunk. Az Ördög torka vízesésnél mintegy megelevenedett előttem ez a jelenet. Megnyílt a föld, itt az óriási szakadék, amely elnyeli a hatalmas zu hatagot. „7Ezután nagy harc támadt a mennyben. Mihály és angyalai megtámadták a sárkányt. A sárkány és angyalai vé dekeztek, 8 de nem tudtak ellenállni, s nem maradt számukra hely a mennyben. 9Levetették a nagy sárkányt, az ősi kígyót, aki maga az ördög, a sátán, aki tévútra vezeti az egész vilá got… Jaj a földnek és a tengernek, mert oda szállt le az ördög nagy haragjában. Tudja, hogy kevés ideje van hátra.” 13 Ami kor a sárkány látta, hogy a földre taszították, üldözőbe vette az asszonyt, aki fiúgyermeket szült. 14 Az asszony azonban kapott két nagy sasszárnyat, hogy a pusztába repüljön, a rejtekhelyére, ahol majd a kígyótól távol egy évig, két évig és félévig táplálják. 15Erre a kígyó annyi vizet lövellt a szájából az asszony után, mint egy folyó, hogy elsodorja az ár. 16De a föld segített az asszonyon: megnyílt a mélye, és elnyelte a sárkány szájából kiáradó folyót.” (Jel 12)

KülönlegesAzÜZENETÖrdögtorkanevetviselahárom

2 APOSTOL MAGAZIN 2022. SZEPTEMBER

Van azonban egy másik vízforrás is, amely felülmúlja, és legyőzi a Sárkány vízfolyamát. Ez pedig az Úr Jézus keresztje, a rajta függő áldozati teste, az oldala, ame lyet átszúrt a katona lándzsája. Abból vér és víz folyt ki. A bűnöket eltörlő víz. A kereszt mellett álló hűséges János apostol tanúként írja le ezeket az eseményeket evangéliumában. „ 32El is mentek a katonák, és megtörték a lábszárát az egyiknek is, a másiknak is, akit vele együtt föl feszítettek. 33 Amikor azonban Jézushoz értek, látták, hogy már meghalt. Ezért nem törték meg a lábszárát, hanem 34 az egyik katona oldalába döfte a lándzsáját. Nyomban vér és víz folyt belőle. 35Aki látta, az tett róla tanúságot és igaz a tanúsága. Tudja, hogy igazat mond, hogy ti is higgyetek.” (Jn 19) Maga a forrás, a megváltó Kereszt, fennakad a pusztító Ördög torkán. Szeptember hónapban tartjuk a Szent Kereszt felmagasztalásának ünnepét. Időzzünk el néhány gondolat erejéig annál a forrásnál, amely ha talmasabb, mint az Ördög torka. Amikor valamilyen feladatot vállalunk, keresztet veszünk magunkra. A munkaév kezdetén is úgy érez zük, hogy fáradozásaink kereszthordozást jelentenek. Mi a Szent Kereszt ünnep háttere? Szent Ilona császár nő, Nagy Konstantin császár édesanyja, szívesen és so kat utazott. 326-ban zarándokútra ment a Szentföld re. Végiglátogatta Palesztina szent helyeit, templomot építtetett Betlehemben, valamint az Olajfák hegyén, ahol a mennybemenetel történt. A Szent Hagyomány neki tulajdonítja, hogy a Golgotán megtalálta a Szent Keresztet és a szenvedés eszközeit. Amikor előtűnt a földből a három keresztfa, akkor Isten egy csodálatos gyógyulás útján mutatta meg, hogy melyik volt Jézus keresztje a két latoré mellett. Ez az egyik legféltettebb ereklyénk, amelynek egyik része Rómában, a másik Jeruzsálemben található. A kereszt a szenvedésnek a jele. Mégsem tölti el borzongással a keresztény embert, hiszen ott ékeske dik lakásunkban, díszíti nyakékünket, bátorít az utak mentén, lelkesít a templomok tornyán. Hitünk tanítá sából tudjuk, hogy a kereszt nem az értelmetlen meg próbáltatásokat tudatosítja bennünk, hanem az élet győzelmét, hiszen Jézus feltámadása által a kivégzés eszköze az élet fájaként virágzott ki. Mégis vonako dunk a kereszttől. Péter apostol is elutasította annak tényét, hogy Jézusnak szenvednie kell, és meg kell halnia. Ezért a Mester megfeddte őt, mert nem Isten tervei, hanem emberi érzelmei szerint vélekedett a szenvedésről. Jézus minden követőjét hívja a kereszt hordozására, sőt nem járhat az Úr nyomában az, aki nem tagadja meg magát, és nem veszi fel keresztjét (vö. Mt 16,24). Önmagunkat megtagadni ebben az összefüggésben nem egyszerűen a földi javakról való lemondást jelenti, hanem inkább azt, hogy saját aka ratunkat szorítjuk háttérbe, és vállaljuk Isten ránk vo natkozó akaratának teljesítését. A kereszt nem fizikai szenvedés, hanem az igazi evangéliumi magatartás,

www.apostoltv.hu 3 ÜZENET

ahogy Jézus azt tanítványainak meghirdette, és saját példájával bemutatta. Egész életében az Atya akaratát kereste. Szenvedésében és halálában nem a gyötrel mek vállalása a döntő, hanem az, hogy abban is fel ismerte az Atya akaratát, és azt el is fogadta. Amikor Jézus a kereszt vállalására szólítja fel követőit, akkor Isten akaratának föltétlen elfogadására hív. A kereszthordozás küldetése számunkra is azt jelen ti, hogy készséggel elfogadjuk Istentől a ránk háruló feladatokat. Az őszi évnyitó nem csak tanévkezdést, hanem munkaév elindulását jelenti. Ez tudatossá teszi számunkra, hogy Isten nevében kell munkálkodnunk. Ezért mindannyiunkra vonatkozik az évnyitó. Fára dozásainknak mindig megvan a gyümölcse, a szenve désnek pedig az értelme. Gyengeségünk tudatában, eszközök lehetünk Isten kezében. Ily módon büszke ségünk lehet a kereszt, miként Szent Pál is felismerte ezt a lehetőséget: „A legszívesebben a gyöngeségeimmel dicsekszem, hogy Krisztus ereje költözzön belém. Kedves telik a Krisztusért való gyengeségben, gyalázatban, nélkü lözésben, üldöztetésben és szorongattatásban, mert ami kor gyönge vagyok, akkor vagyok erős” (2Kor 12,9 b-10).

A gyöngeség vállalása nem értelmetlen erőfeszítés, mivel ami bennünk hiányzik, azt Isten ereje pótolja: „Gyöngeségében ugyan megfeszítették Krisztust, de Isten erejéből él. Mi is gyöngék vagyunk benne, de vele együtt élünk azzal az erővel, amelyet Isten ad” (2Kor 13, 4). Sőt dicsekszik is az Apostol Jézus keresztjével: „Én azonban nem akarok mással dicsekedni, mint Urunk, Jézus Krisztus keresztjével. Általa keresztre szegezték nekem a világot, és engem is a világnak” (Gal 6,14). Az ószövetségi Jób felis merése kézzelfoghatóvá válik a megváltott ember szá mára, miszerint a szenvedés ajándék Istentől, és öröm forrása lehet: „Boldog az ember, ha fenyíti az Isten. Ne vesd meg ezért Isten feddő szavát. Ha sebet üt rajtad, majd be is kötözi, ha szétzúz is, meggyógyít a keze” (Jób 5, 17-18). A rossz is Isten ajándéka, mert javunkra válik: „Ha a jót elfogadjuk Isten kezéből, miért ne fogadnánk el a rosszat is” (Jób 2,10b). Péter apostol is vallja, hogy a megpróbálta tás boldogságunk előzménye: „Inkább örüljetek, hogy ré szetek lehet Krisztus szenvedésében, hogy amikor dicsősége kinyilvánul, vigadozva örvendezzetek” (1Pét 4,13). Keresztünk mérete személyre szabott, miként kül detésünk is egyedi ebben a világban. Egy történet elbe széli, hogy egy ember, aki sohasem volt elégedett sem önmagával, sem a többi emberrel, folyton zsörtölődött Istennel. – Ki mondta azt, hogy mindenkinek viselnie kell a maga keresztjét? Lehetséges volna, hogy tény leg nem létezik semmilyen eszköz, amivel ez elkerül hető lenne? Elegem van már a mindennapi terhekből! Az Isten egy álommal válaszolt neki. Emberünknek a földi élet úgy jelent meg álmában, mint egy végtelen körmenet. Mindenki lassan, kitartóan cipelte kereszt jét. Ő is ott volt a végeérhetetlen menetben, vállán a súlyos teherrel. Hamarosan azonban észrevette, hogy az ő keresztje sokkal hosszabb, mint a többieké, ezért cipelte olyan nehezen. – Jó lenne egy kicsit megrövi díteni, akkor kevesebbet gyötrődnék – gondolta magá ban. Leült az út szélére, és egy jókora darabot levágott a keresztből. Amikor újra elindult, sokkal könnyebben és fürgébben haladt. Különösebb fáradság nélkül ért arra a helyre, amely a körmenet végcélja volt. Itt egy szaka dék tátongott, amelyen túl az örök boldogság országa kezdődött. Elbűvölő látványt nyújtott. Bár nem voltak hidak, sem pallók, amelyeken át lehetett volna kelni, az emberek mégis könnyen átjutottak. Levették vállukról a keresztjüket, átfektették a szakadékon, és így köny nyebben átkeltek. A kereszt pontosan áthidalta a mély séget. Csak az emberünk maradt odaát. Mivel levágta a keresztjét, ezért az rövidnek bizonyult az átkeléshez. Amikor értelmetlennek tartjuk szenvedéseinket, vonakodva végezzük feladatainkat, gondoljuk erre a történetre. Isten minden értelmetlennek tűnő terhet, amit magunkra vállalunk, vagy saját javunkra, vagy valaki más megsegítésére fordítja. Azt az áldozatot, amit mi „értelmetlen” keresztként vállalunk, az Úr va laki másnak a javára fordítja, anélkül, hogy mi azt tud nánk. Ha pedig mi részesülünk valamilyen meg nem szolgált jóban, akkor gondoljunk arra, hogy ezt vala kinek a kereszthordozása érdemelte ki számunkra. Le gyen ez a lehetőség biztatás számunkra, és a Szentlé lek meghívásával így kezdjük, folytassuk munkánkkal, szolgálatunkkal a kereszthordozásunkat! Az Argentínában élő magyar Testvéreink szeretetét és üdvözletét is belefoglalom ebbe az Üzenetbe. Azért is imádkozom, hogy minket se nyeljen el az „Ördög torka”, hanem Jézus oldalán mi is győztesek legyünk áldozatvállalásainkkal a fenyegető rosszal szemben. Lelkipásztori szeretettel: Dr. Szederkényi Károly esperes-plébános,Miklós

az Apostol Televízió műsorigazgatója

4 APOSTOL MAGAZIN 2022. KRÁNITZESZKÖZAPÁL,KIVÁLASZTOTTMIHÁLY:SZENTPÁLNYOMÁBAN–9.RÉSZ

Majd a hang így folytatta: „Jézus vagyok, akit te üldözöl.” (ApCsel 9,5) Tudjuk, hogy ekkor bevezették Damaszkusz városába, majd pedig a közösség vezetője, Ananiás megkeresztelte őt, aki egy látomásban már utasítást kapott erre a feladatra, melyet a feltámadt Jézus így indokolt meg: „Menj csak, mert eszközömül [a görögben: edény/szkeuosz] választottam, hogy meg ismertesse nevemet a pogány népekkel.” (ApCsel 9,15)

növekedésével

Pál ekkor szembesül azzal a küldetéssel, hogy az Izraelnek és a világnak megígért messiás, vagyis Jézus Krisztus hitére kell elvezetnie a hellén-római világot, mert mint eszközt, erre készítette fel őt a Szentlélek. Pál életének meghatározó pillanatáról nem csak Lu kács evangélista tájékoztat minket az Apostolok Csele kedeteiben – mégpedig pontosan három alkalommal is –, hanem maga az apostol is többször visszatér levelei ben erre az életfordító eseményre. A galatákhoz írt le velében jelentős életrajzi részletekkel szolgál, többek között különleges meghívásáról is: „Isten kiválasztott, hogy kinyilatkoztassa bennem Fiát, hogy hirdessem a pogányoknak.” (Gal 1,16) Nemcsak egyszerűen a Fel támadottal való találkozásáról ír, hanem sajátos ki választásáról: „Isten, már születésemtől [a görögben: anyám méhétől/ek koiliász métrosz mou] fogva kiválasz tott.” (Gal 1,15) Pálra jellemző, hogy ebben a beszámolójában nem takarja el múltbeli hozzáállását, és az isteni tetszés mellett leírja gyűlölködő magatartását is. Nem Pál kereste az Istent, hanem a jó Pásztor indul el az elveszett juh után. A kü lönleges helyzet bemutatására az apostol két ószövetségi helyet is idéz; az egyiket Jeremi ás prófétától: „Mielőtt megalkottalak anyád méhében, már ismertelek; mielőtt megszü lettél volna, fölszenteltelek, és prófétául rendeltelek a nemzetek javára” (Jer 1,5) és a másikat Izaiás próféta meghívás történetéből: „Az Úr hívott meg, mie lőtt még születtem, anyám méhétől

Pált életének kezdeti szakaszai felkészítették arra, hogy a születő kereszténység missziós apostola legyen. Tarzuszi neveltetése, a különleges kilíkiai tartomány környezete, amelyben felnőtt meghatározta jövőjét. Ebben a városban egyszerre volt jelen a zsidó diaspóra önazonossága, és a családi imádság és szokások a vá lasztott nép reményével, a Messiás várásával. A helle nista kulturális környezet Pál szellemi és értelmi nö vekedését biztosította. A Római Birodalom társadalmi rendszere és tágassága pedig megnyitotta előtte a vi lágot. Szellemi képessége, nyelvtudása, vallási beállí tottsága önálló egyéniséget biztosított számára. Saját vágya és döntése volt, hogy visszatérjen a forrásokhoz és Jeruzsálemben Gamáliel lábainál elmélyedjen a tör vényben és elsajátítsa az írások magyarázatát. Krisz tus feltámadása után viszont a keresztények számá nak kezdetben üldözte az új út követőit, sőt a főpapok megbízásával a fiatal rabbi Damaszkusz ba indult, hogy letartóztassa a keresztényeket. A feltámadt Krisztus megjelenése azonban meg változtatta az életét: „Saul Saul, miért üldözöl?” (ApCsel 9,4) – hallotta a hangot, de nem tudta ki szól hozzá, ezért megkérdezte: „Ki vagy, Uram? (ApCsel 9,5)

5 KRÁNITZ MIHÁLY: SZENT PÁL NYOMÁBAN – 9. RÉSZ fogva a nevemen szólított… az Úr, aki már anyám mé hétől fogva szolgájává tett, hogy visszavezessem hoz zá Jákobot, és Izraelt köréje gyűjtsem, mondta: Nézd, a nemzetek világosságává tettelek, hogy üdvösségem eljusson a föld határáig.” (Iz 49,1.5-6)

Pál meghívása és a damaszkuszi úton a Feltámadot tal való találkozása Jeremiás prófétai kiválasztásához és az Úr szolgájának (héberül: ebed Yahve) küldetésé hez hasonló. Az, aki így mutatkozott be, hogy „Jézus vagyok, akit te üldözöl”, adja a megbízást, és Pált a vég idők prófétájává teszi, aki majd fényt és világosságot visz a nemzeteknek. Ez a fény Isten Fiának Pál szíve mélyén végbement kinyilatkoztatása: „úgy tetszett Istennek, hogy kinyilatkoztassa bennem Fiát, hogy hirdessem a pogányoknak.” (Gal 1,15-16) A kinyilatkoztatás nem más, mint a lepel elvétele. „bölcsességét” és „erejét” (1Kor 1,24). Nem egyszerűen arról beszél, hogy „nekem”, hanem úgy hogy „ bennem”! Ez kiválasztásának legmélyebb megtapasztalása, ezért a damaszkuszi úton való találkozás nem csak egy „meg jelenés”. Ha az apostoli szolgálat, amit elnyert, „Isten di csőségének visszatükrözése”, akkor ez azért lehetséges, mert „mi is hozzá hasonlóvá változunk át” (2Kor 3,18). Végül pedig minden azért történt, hogy Pál Isten Fiát hirdesse. A „kinyilatkoztatást” meg kell osztani mások kal. A fénynek ragyognia kell. A belső kinyilatkoztatás nem zárulhat önmagába. Isten nem csak egy üldöző szívét akarta megváltoztatni. Belőle egy megfelelő esz közt, apostolt akart alkotni. Mint a régi próféták eseté ben, Pál azért kapta az igét, hogy maga is üzenet legyen. A megvilágosító kegyelem küldetést jelent. A próféták azt hirdették, hogy a pogányok az idők végén csatlakoz nak a szövetség népéhez (Iz 2,3). Pál számára a Messiás feltámadása azt jelenti, hogy elérkezett az idő, amikor az ígéretek és a szövetség kiterjed minden népre, úgy ahogy Ózeás próféta jövendölte: „Népemnek hívom azt, amely nem népem. És ahol azt mondják nekik: nem vagytok az én népem, az élő Isten fiainak hívják majd őket.” (Óz 2,25 és Róm 9,25-26) A Feltámadott beveze ti az idők végét, amikor a pogányokat arra hívják, hogy lépjnek Ábrahám leszármazottai közé, nem pusztán a származási külső alapján, hanem Ábrahám hitéhez kap csolódva (Gal 3,6-9; Róm 4,1-25). Szent Pál kiválasztása ennek az egyetemességnek a szolgálatában állt.

BajkóBeszélgetésNobert atyával a SzentPetrillaiBorbála Plébánia plébánosával

S hogyan gondolsz vissza erre a napra?

Csíkszeredától 52 kilométerre fekvő Székely udvarhely, Hargita megye második legnépesebb városa. Mit tartogatott neked a székelyudvarhelyi szolgálat?

Néhány év elteltével újabb állomáshelyre kerül tél, 2016-tól Székelyudvarhelyi Szent Miklós Római Katolikus Templom segédlelkészeként.

info@apostoltv.hu 7 BESZÉLGETÉS BAJKÓ NORBERTTEL Szüleid hogyan fogadták a hír, hogy a papi hi vatást választod? A választásom bejelentése szüleimet meglepte, nehe zen fogadták el, hogy pap akarok lenni. A nagyszüleim viszont nagyon örvendtek döntésemnek. Később már szüleim is elfogadták papi hivatásomat, mindenben támogattak és mindenben mellettem vannak, ők is örülnek, a fiúk pap lett. Közel húsz éve, hogy pappá szenteltek.

Szováta mint ,,első szerelem, nagyon sok lelki táplálé kot adott számomra. Az ifjúsági órák, a hívek kedves sége megmutatta számomra, hogy milyen kell legyen egy pap a gyakorlatban is, nem csak elméletben.

Milyen tapasztalatokkal gazdagodtál Szová tán?

A Szovátai Szentháromság, plébániára kaptad első diszpozíciódat, mint segédlelkész.

Középiskolai tanulmányaidat Gyulafehérváron végezted, kicsit elszakadva a szülői háztól. Hivatás tudatod itt kezdett alakulni?

A papi hivatás gondolata már otthon, Borszéken ve tődött fel bennem, a helyi plébánosok példája ösztön zött engem. A szülői háztól közel 300 km-re található Gyulafehérvári líceumban kezdtem meg tanulmánya imat, ahol a hivatás-tudatom fokozatosan megerősö dött.

dr. Jakubinyi György-Miklós érsek atya 2013. június 29-én szentelt pappá. A szentelési képen a 2Kor 12,19es ige verset vettem mottómnak: ,,Elég neked az én ke gyelmem. Mert az erő a gyöngeségben nyilvánul meg a maga teljességében.” A szentelésre mindig örömmel gondolok, vissza emlékezve, mindig új erőt ad, és lelkesít a mindennapi szolgálatban.

A tisztség megegyezik a kápláni kinevezés sel? Igen, Romániában Maros megyében, Székely-Sóvidék központjában Szováta városban kezdtem a segédlel készi szolgálatot. Ott voltam három évet. A kérdésre a válaszom igen, megegyezik a segédlelkész a káplán kifejezéssel, ugyanaz a jelentése mind a két szónak.

A Székelyudvarhelyen töltött négy év eltérő tapasz talatokat nyújtott, mint a szovátai, de nagyon sok él ményt adott. Itt a segédlelkészi feladatok mellett ellát tam a Tamási Áron Gimnáziumban a lelki vezető tanár tisztségét is. Örömmel végeztem ezt a szolgálatot is. Az Apostol Televízió Jöjj kövess engem című mű sorában beszélgettem Bajkó Noberttel, a Petril lai Szent Borbála-plébániatemplom lelkipászto rával. Az adás szerkesztett változatát osztjuk meg olvasóinkkal. Norbert atyát a televízió nézői ismerik, hiszen évek óta Károly atya nyári szabadsága alatt a gazdagréti Szent Angyalok-templomban szolgál. Ma szeretnénk ennél többet megtudni Norbert atyáról. Kezdjük is a családdal. Hargita megyében, Er dély egyik leghíresebb fürdő- és üdülővárosában Borszéken láttad meg a napvilágot. Hogyan mutatnád be szülővárosodat, csalá dodat? Igen, Borszéki származású vagyok. A hegyekkel körbe vett széles völgyben 900 méterrel a tengerszint fölött fekvő szülővárosomnak körülbelül 2500 lakosa van, többsége magyar anyanyelvű és római katolikus val lású. A rendszerváltás után a város hanyatlásnak in dult, de hála Istennek, úgy tizenöt éve elkezdődtek a felújítási munkálatok és lassan visszanyeri fürdővá rosi funkcióját. Érdemes Borszékre utazni, beszívni a kristálytiszta hegyi levegőt, és megtekinteni a számos nevezetességet, mint például a Medve-barlangot, a sziklarepedést, amelybe ösvény vezet. A helyiek sokáig a medvék tanyájának gondolták, valószínűleg a neve is innen ered. Szót érdemel a negyven méter hosszú Jeges-barlang, melynek falain és mennyezetén jeges képződmények láthatóak, valamint megkóstolni a 15 ásványforrás egyikét. Végezetül egy érdekesség, idelá togatott annak idején Blaha Lujza színésznő, a „nem zet csalogánya” is. Templomunkról néhány szó már 1745-ben állt az első római katolikus kápolna, helyébe 1847-ben épült új kápolna, melyet az új templom elké szülte után 1926-ban a görögkatolikus egyház kapott meg. A jelenlegi római katolikus templomot 1910-ben építették és 1911-ben szentelték fel. Talán ennyit rövi den Borszékről, szülővárosomról. Vallásos családból származom. Szüleim Borszéken élnek és dolgoznak, Istennek legyen hála. A húgom és férje Kecskeméten élnek.

A szentelési képeden milyen idézet szerepelt?

8 APOSTOL MAGAZIN 2022. SZEPTEMBER

BESZÉLGETÉS BAJKÓ NORBERTTEL Média Apostolaink többször kifejtették, meny nyire várják a prédikációid végén megfogalma zott házifeladatokat. A Tamási Áron Gimnázium tanulói is így vol tak vele? Tudtál apostolkodni körükben? Nehezebben fogadták el a diákok a házi feladatot, mind a kedves hívek, de sokszor „sikerült” hála Istennek a lelkük mélyére hatni. Jó volt a tanítást gyakorolni, lel küket nemesíteni. Összességében a székelyudvarhelyi évek maradandó nyomot hagytak életemben. Szeptember hónap több Mária ünnepet tartogat. Szűz Mária a papok édesanyja is, életed so rán anyai gondoskodását érezted-e, illetve érzed-e? A Szűzanya nagyon sokat segített és segít minden nap. Érzem, hogy palástjával mindig véd. Érzem, hogy min dig fogja a kezem, és segít az újrakezdésben minden nap. Példaértékű Szűz Mária alázata, nektek papok nak is ezzel az alázattal kell egyik szolgálati helyről a másikra a küldést elfogadni. A gyula fehérvári főegyházmegyében Kovács Gergely ér sek az áthelyezésekkel, illetve a kinevezésekkel kapcsolatban a következőképpen fogalmazott: „A jövőben érvényesíteni szeretnénk Zsinati Könyvünk azon rendelkezéseit, amely szerint

telefon: (1) 707-3333 • mobil: (30) 533-0363 9 BESZÉLGETÉS BAJKÓ NORBERTTEL

Petrillára, hét év káplánság után, 2020-ban nyertem kinevezést. Ez a hely valóban szórvány település. A la kosok száma Petrillán és a hozzátartozó Lónyaitele pen körülbelül ezer fő, ezen belül a román ajkúak dön tő hányadot képviselnek. Többet kell román nyelven beszélnem, prédikálnom. Mit tartasz a legfontosabbnak ezen a szolgá lati helyen? Isten házának felújítása, szépítése számomra fontos feladat. A Gyulafehérvári főegyházmegyéhez tartozó

Norbert atya, hogy töltődsz fel, mi a kedvenc időtöltésed?

petrillai Szent Borbála plébániatemplomot és a lónyai telepi Jézus szíve plébániatemplomot 1990 augusz tusától egy plébános látja el. Ennek értelmében nem egy, hanem két templom felújítását tűztem, tűztük ki célfeladatnak. Hála Istennek, a munkálatoknak már 90%-aMegszerettemelkészült. a helyet, jól érzem magam, szeretem a híveimet is.

minden pap legalább öt évet szórványhelyen is működik. A nem szórvány plébániák esetében tizenöt évi szolgálat után a plébános nyilvánítsa ki szándékát a főpásztornak, hogy más egyház község vezetését is vállalná.” A 2020-as áthelyezésnél a Petrillai Szent Borbá la plébániatemplomba kaptál diszpozíciót, mint plébános. Mondhatjuk, hogy szórványba kerültél, a nagy lélekszámú városból egy kicsiny létszá mú településre? Az egykori bányászvidéken már nem csak magyar nyelven misézel. Mi lyen a nemzetiségek megoszlása?

A természet, a friss levegő, a séta, a kertészkedés, a találkozások, az emberekkel való kapcsolattartás, be szélgetés fontos számomra, emellett kedvenc időtölté sem az olvasás. Sajnos mindezekre kevés időm marad.

Kedves Norbert atya köszönöm a beszélgetést. Az Apostol Magazin olvasói nevében is kívá nok neked áldott szolgálatot és a Szűzanya oltalmát! Nagyon szépen köszönöm a felkérést a beszélgetésre, az interjúra. Az interjút készítette: Tariné Murányi Erika Fotók: Szőnyi Erik

kegyelmedkereszt,smindenek;üdvösségdicsérjenek,Szentháromság,vétkeit.kútja,kiketmegváltaszentmindigóvja meg. Ámen.

Himnusz A Szent Keresztről Királyi zászló jár elöl, keresztfa titka tündököl, hol megfeszítve haldokolt, ki minden testet alkotott. Kegyetlen lándzsa verte át gonosz vasával oldalát, belőle víz és vér ömölt, mely szennyet, vétket eltörölt. Rajtad tündöklik, drága fa, királyi vérnek bíbora; ó, választott jeles faág, ki szent testét karoltad át! Világ bűnének zálogát te hordtad értünk, boldog ág; a mérleg voltál, s rajt e test pokolra-süllyedőt emelt. Köszöntünk, oltár s áldozat, hol szenvedésből fény fakadt, az élet rajtad halni szállt, s megtörte holta a halált. Kereszt, üdvözlégy, szent remény! A győzelemnek ünnepén, növeld a jók kegyelmeit, és oldd a bűnös

10 APOSTOL MAGAZIN 2022. SZEPTEMBER

A kereszt Krisztus dicsősége

Afelmagasztaltatásaésszentkeresztünnepétüljük,mertezűzte el a sötét ség hatalmát, és hozta vissza a világosságot. A szent kereszt ünnepét üljük, és a Keresztre Szegezettel mi is a magasba ragadtatunk, hogy a földet a bűnnel együtt messze lent hagyva, a mennyeieket szerezzük meg magunknak. Ilyen nagy dolog a kereszt birtoklása, és akié a kereszt, az nagy kincs birtokába jut. Jómagam –akár értékét, akár nevét tekintem – a legcsodálatosabb kincsnek nevezem hiszen általa, vele, rajta kaptuk meg üdvösségünk egész teljességét, és egyben visszajutot tunk az ősi állapotba. Hiszen ha nem lett volna kereszt, Krisztust sem fe szítették volna rá. Ha nem lenne kereszt, életünk sem lenne odaszegezve ahhoz az áldott fához. Ha a mi Éle tünk nem lett volna rászegezve, akkor az oldalából nem törtek volna elő a halhatatlanság forrásai: a vér és a víz, amelyek a világot kiengesztelik. Bűneink adós levele sem lenne még összetépve; nem lennénk szabad emberek, az élet fájának gyümölcsét sem ízlelhetnénk meg, és nem állna nyitva számunkra a mennyország paradicsomkertje. Ha nem lenne kereszt, akkor a halál még nem volna megsemmisítve, és az alvilág sem len ne Ilyenlegyőzve.nagy és értékes kincs tehát a kereszt. Nagy a kereszt, mert általa kaptuk legnagyobb javainkat, és annál számosabbat, minél többet kell tulajdonítanunk ezekből Krisztus csodáinak és szenvedéseinek. Érté kes a kereszt, mert Isten szenvedésének és győzelmé nek a jele. Szenvedésének, mert rajta vállalta Krisztus önként a kínhalált, de győzelmének is jele, mert rajta sebezte meg a sátánt, és a halált is itt győzte le; itt tört össze az alvilág kapuja, és a földkerekség min den népének üdvössége lett a szent kereszt. Ezért nevezzük a keresztet Krisztus di csőségének és Krisztus felmagasztaltatásá nak. Tekinthetjük kívánatos kehelynek, de tekinthetjük Krisztus értünk elszenvedett gyötrel mei befejezésének is. Hogy pedig Krisztus valódi di csősége a kereszt, hallgassuk meg, mit mond erről ő maga: Most dicsőül meg az Emberfia, s az Isten is megdicsőül benne, és szüntelen meg fogja őt di csőíteni (Jn 13, 31-32). És ismét: Most te is dicsőíts

SZENT KERESZT ÜNNEPE

A kereszt dicsősége Testvéreim! Én, Pál a törvény által meghaltam a tör vénynek, hogy az Istennek éljek, mert Krisztussal en gem is keresztre feszítettek. Élek, de már nem én élek, hanem Krisztus él énbennem. Minthogy azonban most még testben élek, Isten Fiának hitében élek, aki szeretett, és feláldozta magát értem. Nem vetem el az Isten kegyelmét. Mert ha a törvény útján igazzá válhat az ember, Krisztus hiába halt meg. Ti, ostoba galaták! Ki babonázott meg benneteket, hogy ne engedelmeskedjetek az igazságnak, amikor szinte a szemetek elé állítottuk a megfeszített Jézus Krisztust? Csak azt szeretném tudni tőletek, hogy a törvény szerinti tettek által kaptátok-e a Lelket, vagy úgy, hogy a hitet elfogadtátok? Ennyire értelmetlenek vagytok, hogy amit lélekben kezdtetek, most testben akarjátok bevégezni? Hiába éltétek át mindezeket? Ha így volna, akkor csakugyan hiába! Aki tehát a Lelket adja nektek, és csodákat művel köztetek, törvény sze rinti tetteket hajt végre, vagy a hitet fogadja el? Ugyan az történik, mint Ábrahám esetében: „Hitt Istennek, és ez megigazulására szolgált.” Értsétek meg jól: aki a hitből él, az Ábrahám fia. Krisztus megváltott minket a törvény átkától, ami kor átokká lett értünk. Hiszen az Írás szerint: „Átko zott mind, aki a fán függ.” Így szállt az Ábrahámnak szóló áldás Krisztus Jézus által a pogányokra, hogy a hitben elnyerjük a Lélek ígéretét. Én azonban nem akarok mással dicsekedni, mint Urunk, Jézus Krisztus keresztjével. Általa kereszt re szegezték nekem a világot, és engem is a világnak. Mert sem a körülmetéltség nem ér semmit, sem a kö rülmetéletlenség, hanem csak az új teremtmény. Béke és irgalom mindazoknak, akik ezt a szabályt követik, Isten (igaz) Izraelének! (Gal 2, 19 – 3, 7. 13-14; 6, 14-16)

Mindezekből világosan kitűnik, hogy Krisztus dicsősé ge és felmagasztaltatása a kereszt. (Szent András krétai püspök szónoklataiból)

SZENT KERESZT ÜNNEPE meg, Atyám, magadnál: részesíts abban a dicsőség ben, amelyben részem volt nálad, mielőtt a világ lett (Jn 17, 5). Vagy más helyen: Atyám, dicsőítsd meg nevedet! Erre szózat hallatszott az égből: Megdicsőí tettem, és ezután is megdicsőítem (Jn 12, 28). Mind ezekkel világosan jelzi azt, ami a kereszten akkor vég bement.Hogy pedig a kereszt Krisztus felmagasztaltatása is, hallgasd meg, mit mond ő maga: Ha majd felmagasz taltatom, mindenkit magamhoz vonzok (vö. Jn 12, 32).

Köszönjük a június 9-én tartott adománygyűjtő napon

11

Afelajánlásaitokat.érkezettcélösszeg11,5millió forint volt, ebből 1,2 millió forint gyűlt össze ez idáig. A kedves adakozók buzgósága és bőkezűsége ellenére, a töredéke gyűlt össze annak az összegnek, melyből meg tudnánk vásárolni a miseközvetítésekhez szükséges eszközöket. Kérjük továbbra is kedves nézőinket, Média Apostolainkat, minden jószándékú embert, aki úgy érzi, adományával segíteni tudja médiaszolgálatunkat, tegye meg felajánlását csekken (igényelhető: 30/533-0363 telefonszámon) vagy banki átutalással. postacím: 1112 Budapest, Gazdagréti út 14.

MESEabban a tilalmas szobában. Csak azt várta, hogy eltá vozzanak az angyalkák. Most már egyedül vagyok, – gondolta magában, – senki sem tudja meg, hogy mit csinálok. Bedugta a kulcsot a zárba, fordított egyet rajta s abban a szem pillantásban az ajtó felpattant. Haj, édes Istenem, majd megvakult a szertelen ra gyogástól! Ott ült a szoba közepén a Szentháromság, tűzben, szemkápráztató fényben, ragyogásban; néztenézte nagy álmélkodással, aztán közelebb-közelebb lépett hozzá, egy kicsit megérintette ujjával a fényes séget, hogy vajon éget-e s ím, az ujja egyszeribe me garanyosodott. Jaj de megijedt a leányka! Kiszaladt a szobából, becsapta maga után az ajtót s hátra sem mert nézni, úgy reszketett a félelemtől. Mi lesz most vele? Mindenképpen próbálta ujjáról lemosni az aranyat, de hiába, nem ment le az. Most már hiába tagadja, Szűz Mária tudni fogja, hogy bent járt a tizenharmadik szobában. Kevéssel ezután csakugyan haza is jött Szűz Mária. Mindjárt szólította a leánykát s elvette tőle a kulcso kat. Amint a kulcsokat átvette, erősen a leányka sze mébe nézett s kérdezte tőle: Nem nyitottad ki a tizenharmadik szoba ajtaját? Nem, felelt a leányka. De a szíve dobogott erősen, s az arca lángba borult. Csakugyan nem nyitottad ki? – kérdezte ismét SzűzNem,Mária.felelte a leányka másodszor is. Akkor Szűz Mária ránézett a leányka aranyos ujjára s megkérdezte harmadszor is: Nem nyitottad ki? Nem, mondta a leányka harmadszor is. Na jó, mondotta Szűz Mária. Te nem engedelmes kedtél nekem, de még hazudtál is, nincs helyed többé a mennyországban. Merőn ránézett a leánykára s ez abban a pillanatban mély álomba merült. Akkor szép csendesen leeresztette a földre s letette egy rengeteg erdő közepére. Mikor fölébredt a leányka, szólni, kia bálni akart, de egy szó nem sok, egy hang sem sok, any nyi sem jött az ajakára.

Felugrott a földről, futni akart, de semerre sem me hetett: mindenfelé sűrű tövises fák s bokrok állottak útját. Búsult a szegény leányka, majd megszakadt a szíve nagy bánatában, de hiába, nem mehetett tovább. Szerencséjére, talált egy vén odvas fát, annak az odvá ba bebújt: ez lett az ő lakása a ragyogó fényes menny ország után! Szél elől, eső elől ide húzódott, itt hált éj jelenként. Hej, szomorú egy élet volt ez s keservesen sírt, ha elgondolta, hogy de jó dolga volt a mennyor szágban, de szép volt ott minden s milyen jól telt ott az idő az Nemhogyangyalkákkal!kalács,de száraz kenyér sem volt itt. Gyö kereken rágódott ugyancsak örült, ha epret, málnát talált. Mikor pedig őszre járt az idő, összegyűjtötte a száraz leveleket, abból csinált ágyat magának télre, hogy meg ne fagyjon s összeszedegette, ami mogyo

12 APOSTOL MAGAZIN 2022. SZEPTEMBER

SZŰZ anyjahogyhallottam,járatbanfogadjavoltrűségesfátleányának.megölteszegényfeleségeVoltLEÁNYAMÁRIAegyszeregyszegényfavágó.Ennekafavágónaksegyháromesztendőskicsileánya.Olyanvoltezafavágó,mintatemplomegere,majdagondsabánat,hogymitadjonenniakicsiEgyszerkimentazerdőrenagybúsan,hogyvágjon,shátamintdolgozik,feléjejönegygyönyöszépasszony,akinekragyogócsillagkoronaafején.Köszöntaszépasszonyafavágónak,azillendőensmégmegiskérdi,hogykismi,mivan.Feleltaszépasszony:ÉnSzűzMáriavagyok,akicsiJézusédesanyja;nagyszegénységbenélteksazértjöttem,addnekemaleánykádat,elviszemmagammalshelyettanyjaleszekneki.Hej,örültaszegényember!Dejódolgaleszazőleányának!Neméhezik,nemsanyarogtöbbet.Szaladtaleánykáért,vitteSzűzMáriáhozsegyszempillantásmúlvamáreltűntekaszemeelől:SzűzMáriafelszállottagyermekkelafényesmennyországba.DebezzegjódolgavoltagyermeknekSzűzMáriánál.Kalácsot,tejetkapott,smindenjót,aranyból,ezüstbőlvoltaruhájasazangyalkákjátszadoztakvele.Telt,múltazidő,csakúgyrepült–hogynerepültvolna!–smikoraleánykatizennégyesztendőslett,megszólítjaSzűzMáriasaztmondjaneki:Hallod-e,kisleányom,énmostnagyútramegyek.Nesze,ittvantizenháromkulcs,reádbízomezeket.Tizenkétajtótkinyithatsz,deatizenharmadikatnemszabadkinyitanod.Vigyázz,kinenyisdazt,merthakinyitod,bizonymondom,szerencsétlenüljársz.ElmentSzűzMária,otthonmaradtakisleánysmégaznapkinyitottaazelsőszobaajtaját,aztánmindennapkinyitottegyet,mígéppenatizenharmadikhozért.Hej,édesIstenem,deszépekvoltakezekaszobák!Csakúgyragyogtak,tündököltek.Mindatizenkétszobábanegy-egyapostolültsnagyfényességragyogottafejükkörűl.Azangyalkákmindigvelevoltak,mindatizenkétszobábaelkísértéksazokisúgyörültek!Bezzeghogyszeretettvolnabemenniatizenharmadikszobábais.Habenemmenni,legalábbbepillantani.Mondottaisazangyalkáknak:SzűzMáriamegtiltotta,hogykinyissameztaszobát.Nemismegyekbe,deegykicsitkinyitomazajtótslegalábbanyílásonbepillantok.Ne,aztnetedd,mondottákazangyalkák,haSzűzMáriamegtiltotta.Bűntkövetszelazzal,hamegszegedatilalmát.Deakisleánynaknemvoltnyugodalma,úgyégetteanagykíváncsiság,hogyvajonmilehet

Össze is hordották a fát, megrakták a máglyát, a ki rálynét megkötözték, a máglyának alája gyújtottak, a láng már körül szaladt, lobogott s most már ellágyult a királyné szíve is. Szánta-bánta bűnét s oktalan ma kacsságát.Mégis meg kellene vallani bűnömet a halálom előtt, gondolta magában.

Ebben a pillanatban megjött a szava s hangosan kiáltotta:Mária, Mária, bűnös vagyok!

MESEkirálynénak

Mostan pedig – halljatok csudát! Megnyíltak az ég nek csatornái, esni kezdett az eső, kialudtak a máglya lobogó lángjai s mennyei fény áradott a máglya fölé. Mennyei fényben, ragyogásban ereszkedett lefelé Szűz Mária, oldalán a két kicsi királyfi, karján a csecsemő. S leszállván a földre, mondá Mária: A bűnét megbánónak megbocsátok, íme, gyer mekeid. Álmélkodék ezen a nagy sokaság, miközben Mária újra visszaszállott a fényes mennyországba... rót talált: ez volt az ő téli elesége. A ruhája is mind le szakadozott, lerongyolódott s tavasszal hosszú selyem hajával takarta be gyenge testét. Így telt-múlt az idő, esztendő-esztendő után, szörnyű nyomorúságban, örökös sanyarkodásban. Bizony szánta-bánta bűnét a leányka, imádkozott éjjel-nappal, hogy Isten bocsássa meg az ő bűnét s ím, csakugyan Isten megelégelte sok s nagy szenvedéseit. Egy tavasszal véletlenül arra vető dött a királyfi. Ott vadászott a rengetegben, űzőbe vett egy őzet s már éppen célba vette, mikor a sűrűségben úgy eltűnt, mintha föld nyelte volna el. De a királyfi nem volt amolyan tedd el s elé s vedd legény, neki vá gott a sűrűségnek, kardjával utat nyesett a sűrűségben s éppen az odvas fa előtt bukkant ki a sűrűségből. Ott már mehetett volna tovább bátran, de halljatok cso dát, úgy megállott, mintha földbe gyökeredzett volna a lába. Az ám, ott ült a leányka a fa alatt. Arany-haja sarkig betakarta. Olyan szép volt, olyan gyönyörű volt, hogy a királyfinak elállt a lélegzete. Na, nagy nehezen megjött a szava a királyfinak s kérdi a leánykát: Ki vagy te, mi vagy te, gyönyörű szép leányzó? Hogy kerültél ide, rengeteg erdőbe?

A leányka azonban csak nézte a királyfit, de nem fe lelt, mert nem tudott szólani. Eljössz velem az én palotámba? – kérdezte a ki rályfi.Aleányka most sem felelt, csak intett a fejével. Most a királyfi szép gyengén a karjára vette, a lová hoz vitte, fölült a lóra s magához emelte a nyeregbe. Aztán hazamentek a palotába, csináltatott neki arany ruhákat, s egy hét, kettő alig hogy eltelék, feleségül vette.Aztán telt, múlt az idő, eltelt egy esztendő s ím a néma királynénak olyan szép aranyhajú gyermeke szü letett, hogy a kicsi király nem találta helyét nagy bol dogságában. Az ám, nem sokáig tartott a nagy boldog ság. Még az éjjel eljött Szűz Mária a kicsi királynéhoz s azt mondta neki: Ha megvallod, hogy jártál a tizenharmadik szo bába, visszaadom a hangodat, újra beszélhetsz; de ha tovább is tagadod, magammal viszem a gyermekedet.

A királyné jól hallotta ezt, de nem szólha tott. Hallotta a kicsi király is, de ő nem hit te el ezt a hitvány beszédet. Fájt a szíve a szép aranyhajú fiúért, de nem bántotta a feleségét, mivelhogy erősen szerette. Na, eltelt ismét egy esztendő s a

Szűz Mária nem szólt többet, csak karjába vette a gyermeket s elszállott vele. De volt ahogy volt először, most már éktelenül lármáztak az udvarbéliek s hango san vádolták a királynét, hogy megette a gyermekét. Követelték a királytól, hogy hívassa össze a tanácso sait s azok mondjanak ítéletet a királyné felett. De a király nem hallgatott rájuk, megparancsolta, hogy töb bet szó se essék erről a dologról. Harmadik esztendőben leánykája született a király nénak s Szűz Mária leszállott hozzá harmadszor is. Most csak annyit mondott neki: Jere velem! Megfogta a királyné kezét, felvitte a mennyországba s ott megmutatta neki a fiait. Éppen játszottak a fiúk s a királyné hozzájuk akart szaladni, hogy ölbe kapja, össze-vissza csókolja őket, de Szűz Mária nem engedte. Elébb valld meg, hogy kinyitottad az ajtót. Akkor aztán magaddal viheted a fiaidat. Nem, nem nyitottam ki, mondta a királyné har madszor is. Szűz Mária leszállott a földre a királynéval és a kicsi leánykáját magával vitte a mennyországba.

A királyné megszólalt, de azt mondta: Nem, én nem nyitottam ki azt az ajtót. Hát akkor csak maradj néma ezután is, mondotta Szűz Mária s elvitte a gyermeket. Hej, lett reggel a palotában nagy felfordu lás! Keresték a gyermeket minden felé, tűvé tették az egész palotát, de bizony nem ta lálták. Erre aztán elkezdettek suttogni az udvarbéliek, hogy a királyné emberevő, bizonyosan megette a saját gyermekét.

megint született egy aranyhajú fia. Még szebb volt az elsőnél és bezzeg örült a király. De csak másnap reggelig tartott az öröme, mert éjjel leszállott Szűz Mária a mennyországból s mondta a kicsi király nénak:Valld meg, hogy kinyitottad az ajtót s visszaadom szavadat is, a gyermekedet is; máskülönben ezt is ma gammalNem,viszem.nemnyitottam ki, mondta most is a királyné.

www.apostoltv.hu 13

De most már csakugyan csordultig telt a pohár. A ki rály nem bírt az udvarbeliekkel, össze kellett hívatni a tanácsosait, hogy mondjanak ítéletet a királyné felett. A tanácsosok, merthogy a királyné semmit sem felelt a kérdésükre, – felelt volna szegény, ha tudott volna! – halálra ítélték, még pedig tűzhalálra. Kimondták az ítéletet, hogy máglyára kötik s úgy égetik meg.

PIO ATYA ÚJ SZOBRA 14 APOSTOL MAGAZIN 2022. SZEPTEMBER

A kalitkával megvalósítandó ötlet, a kompozícióban való megjelenés tulajdonképpen kettőnk fejéből pattant ki szin te egyszerre, amikor Károly atyával egyeztettük a megjele nítést. Úgy éreztük attól lesz több és más ez a szobor, hogy ha azt a jóslatot, amiben hiszünk, és ezzel teljesen magyar vonatkozásúvá „tesszük” Pio atyát, akkor mindenképpen a kalitkának meg kell jelennie a műalkotásban. A kalitka és a madár pillanatnyilag hungarocellből készült. Eldön tendő kérdés, hogy köztérre kikerülve, milyen anyagból legyenek és hogyan illeszkedjenek a szoborhoz. Egy olyan mély tartalmú, de mégis szobrászatilag, kompozíciós szem pontból is megfelelő alkotásra van szükségünk, ahol ugyan megjelenik a kalitka, de nem konkurál, nem „zavar bele” a portréba. Tehát itt a kalitka méretére is nagy hangsúlyt fektettem, hogy az pont akkora legyen, amibe egy normális méretű madár elfér. Az álló kéz és a kalitka között tekint ki a portré, és ez által mind a három jelentős kompozíciós elem érvényesül, a két kéz, az arc és a szemek, s ezek együt tes üzenete. Arra gondoltam, ezt a hatást még jobban erő síti, hogyha Pio atyát nem egy ünnepélyes ruházatban áb rázolom, hanem egy puritán, eléggé visszafogott egyszerű reverendában, ezzel emelve ki az Ő egyszerűségét. A Szent alakjának nagysága attól még nem lesz kisebb, ha nem egy pompázatos arany ruhában jelenítem meg. Károly atya – megszemlélve az alkotást – kifejtette, hogy ennek a művészi megoldásnak nagyon örül és az áb rázolásmód „betalált”. András, nagyon szépen köszönöm, hogy itt le hettünk és bepillanthattunk a szoboralkotás rejtelmeibe.

Tariné Murányi Erika Szent atya új szobra

Közeleg Pietrelcinai Szent Pio atya ünnepe, ebből az alkalomból idézzük fel Kontur András szobrászmű vésszel készült korábbi riportunkat. A szakmai zsűri a gazdagréti helyszín és a művész által elkészített agyag szobor megtekinté sét követően jóváhagyta az alkotást, így megkezdődhettek az öntési mun kálatok. Bízunk benne, hogy a szobor csere mihamarabb megtörténik. Kontur Andrást a festői környezet ben levő pomázi műhelyében kerestük fel és az Apostol Televízió Összhang című műsorához készítettünk vele ri portot a szobor készenléti állapotáról. Ennek a televíziós beszélgetésnek a szerkesztett változatát adjuk közre. A szobrászművész pomázi kertjét számos alko tás díszíti, de méretét tekintve Pio atya alakja uralja a teret. A munkafolyamat lassan a végé hez közeledik, szeretnénk nézőinket beavatni a szoboralkotás rejtelmeibe: hogyan lesz az agyag ból bronz szobor? Nagyon köszönöm a látogatást és örülök, hogy Károly atyát elkísérte az Apostol Televízió stábja, s így a nézőknek is bemutathatjuk a szobor jelenlegi, szinte kész állapotát. A munkát a kis kompozíció, azaz a kisméretű tömegváz lattal kezdtem. Károly atyával közösen alakítottuk ki a kompozíció összképét. A kicsi vázlat egy 25 centiméteres méretet jelentett, vagy még talán annál is kisebbet. A kész alkotás pedig 220 centiméter magas, ha az ember mellé áll, akkor óriásnak tűnik a mérete.

Számos technika létezik, a mögöttünk látható szobrot többnyire agyagból mintáztam. Az alkotás kézfejei sokkal vékonyabb részekből készülnek, értelemszerűen formákból és nem tömegekből, mint a törzs vagy a kar vagy a fej, ezért ezeket plasztilinből alakítottam ki. Ez az anyag hosszú ide ig tartja a nedvességet, így nem repedezik meg.

Pio

A mű hogyan épül fel? Mindenképpen egy acélváz szer kezetet kell hegesztenem – ezt a munkát az elmúlt évben tanultam meg –, fogom a hegesztő gépet, és az acélvázat olyan pontosan bemérve, hogy ne lógjon ki sehonnan a váz, beleillesztem és ily módon nagyon erős acél alapvázat he gesztek. A vállak, a karok, valamint a lépés kialakítása – elől a jobb láb, a bal hátul-, fontos, hogy a szobor stati kus pózban álljon. Az említettek hozzá tartoznak a szobor mondanivalójához, kifejezéséhez, ugyanis nem egy pihenő pozíciót vesz fel az alkotás, nem „vigyázzban áll”, mert az egy természetellenes póz. Pio atya válla és a csípője is egyenes, tehát nagyon erőteljes a kiállása, szinte feldönt hetetlen; a jellemére, tisztaságára gondoltam elsősorban. Miután a vázat ezen instrukciók alapján meghegesztet tem, utána fel kellett rakni rá egy fa vázszerkezetet, köztes anyagot, amelyen az agyag megtapad, s összefogja azt. Eddig általam még kevéssé használt technológiát pró báltam ki: purhabbal kezdtem el felépíteni a fémre és a favázra a szobrot. A korai stádiumokról számos fotót ké szítettem. Purhabból is úgy néz ki a szobor, mintha kész lenne.Aszakmai zsűri elfogadó döntését követően elkezdődik az a forma levétel, amely milliméter pontosan visszaad ja majd a szobornak a teljes pompáját. Maga a munkafolyamat is bonyolult, ez legalább két hétig tart. Az egyes darabo kat – fej, kar –, külön-külön öntik ki, majd tisztitásra, viaszolásra kerül, végül ösz szehegesztéssel zárul a munka, tehát így áll össze az egész bronzszobor. Egy ekkora alkotás esetén még az is fontos, hogy már ebbe a formátumba is kell egy rozsda mentes acélszerkezet, vázszerkezet, hogy a szél vagy bármi egyéb hatás ellenére is megmaradjon a stabilitása. Így tudnám röviden jellemezni a technikai dolgokat. Pio atya kezében egy kalitkát látunk egy madár kával, honnan ered ez a „kalitkás ötlet”?

Pietrelcinai

www.apostoltelevizio.hu • info@apostoltv.hu 15

MŰSORÁTTEKINTÉS TELEVÍZIÓ VASÁRNAP 0.00 Szentmise (ism.), Ismétlések, Kép újság 7.20 Belső Gerinctorna – Benvin Sebastian atyával 7.40 Életvezetés – A nevelés az élet szolgálata – Uzsalyné Dr. Pécsi Rita előadása 9.30 Imaszándékfogadás – élő – 06-1-704-4444 10.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angya lok-templom 11.30 Zsolozsma 12.00 Ferenc pápa üzenete Rómából 12.20 Budai hét 12.35 Imamaraton – Rózsafü zér 13.25 Szentségimádás 14.00 Lélek emelő Károly atyával 15.00 Irgalmasság órája 15.30 Gyereksarok 16.00 Élet az egyházban – Általános kihallgatás Ró mából (ism.) 17.00 Szentmise – Gaz dagrét, Szent Angyalok-templom 18.30 Zsolozsma 19.00 Életvezetés – Beszél jük meg – Somogyi Krisztina, Kézdy Ani kó és Papp Miklós előadása (ism.) 20.15 Dr. Pákozdi István: Élő liturgia (ism.) / Szeretetláng 20.45 Budai hét 21.00 Má ria köszöntő 21.30 Tömördi Viktor atya előadásai (ism.) 22.30 Zsolozsma 22.45 Belső világunk szépségei/Szeretetláng/ Montserrat jezsuita beszélgetések 23.15 Szeretetláng (ism.) 23.30 Képújság HÉTFŐ 0.00 Szentmise (ism.), Ismétlések, Képúj ság 7.20 Belső Gerinctorna – Benvin Se bastian atyával 7.32 Zsolozsma – Reggeli dicséret 8.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 8.45 Rózsa füzér 9.20 Katekézis 9.50 Életvezetés –A nevelés az élet szolgálata – Uzsalyné Dr. Pécsi Rita előadása 11.30 Montserrat jezsuita beszélgetések Nagy Bálint SJ atyával lelkiségről, hivatásról 12.00 Ima maraton – Rózsafüzér 12.45 Hírek 13.00 Szentségimádás 14.00 Lélekemelő Ká roly atyával 15.00 Irgalmasság órája 15.30 Képújság 16.00 Párbeszéd az em berért – Platthy Iván műsora 17.00 Szentmise Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 17.45 Rózsafüzér 18.20 Gyereksarok 18.50 Homília 19.05 Életvezetés – A neve lés az élet szolgálata – Uzsalyné Dr. Pécsi Rita előadása 20.30 Budai híradó 20.45 Mária köszöntő 21.30 Párbeszéd – Öröm híreink Dió-héjban/Apostol (ism.) 22.30 Zsolozsma 22.45 Élet az egyházban – Ál talános kihallgatás Rómából (ism.) 23.35 Képújság KEDD 0.00 Szentmise (ism.), Ismétlések, Képúj ság 7.20 Belső Gerinctorna – Benvin Se bastian atyával 7.32 Zsolozsma – Regge li dicséret 8.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 8.45 Rózsafü zér 9.20 Élet az egyházban – Válogatás a Szent István Televízió műsorából 10.20 Párbeszéd – Apostol/Örömhíreink Dióhéjban – Diószegi László műsora 11.15 Fe renc pápa üzenete Rómából 11.30 Nyitott szemmel – Pécsi szabadegyetem 12.00 Imamaraton – Rózsafüzér 12.45 Hírek 13.00 Szentségimádás 14.00 Igeforrás – Bábel Balázs atya műsora 15.00 Irgal masság órája 15.30 Képújság 16.00 Pár beszéd – Örömhíreink Dió-héjban/Apos tol (ism.) 17.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 17.45 Rózsa füzér 18.20 Gyereksarok 18.50 Homília 19.05 Élet az egyházban (ism.) 20.00 Nyitott szemmel – Pécsi szabadegyetem (ism.) 20.30 Budai híradó 20.45 Mária köszöntő 21:30 Párbeszéd – Tükörkép/ Mottó/Női kincsek/Hívtál uram/egy kávé mellett 22.30 Zsolozsma 22.45 Élet az egyházban (ism.) 23.35 Képújság SZERDA 0.00 Szentmise (ism.), Ismétlések, Kép újság 7.20 Belső Gerinctorna – Benvin Sebastian atyával 7.32 Zsolozsma –Reggeli dicséret 8.00 Szentmise – Gaz dagrét, Szent Angyalok-templom 8.45 Rózsafüzér 9.20 Belső világunk szép ségei 9.45 Ferenc pápa üzenete Rómá ból (ism.) 10.10 Párbeszéd – Párbeszéd az emberért – Platthy Iván műsora 11.05 Ferencesek – Szerdahelyi Csongor mű sora 11.35 Apostolok fóruma – élő 12.00 Imamaraton – Rózsafüzér 12.45 Hírek 13.00 Szentségimádás 14.00 Lélekeme lő Károly atyával 15.00 Irgalmasság órá ja 15.30 Képújság 16.00 Imaszándékfogadás – élő – 06-1-704-4444 17.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angya lok-templom 17.45 Rózsafüzér 18.20 Apostolok fóruma (ism.) 18.50 Dr. Pá kozdi István: Élő liturgia 19.05 Belső vi lágunk szépségei (ism.) 19.30 Montser rat jezsuita beszélgetések (ism.) 20.00 Összhang – Kulturális magazin (ism.) 20.30 Budai híradó 20.45 Mária köszön tő 21.30 Tömördi Viktor atya előadásai (ism.) 22.30 Zsolozsma 22.45 Belső vi lágunk szépségei/Szeretetláng 23.35 Képújság CSÜTÖRTÖK 0.00 Szentmise (ism.), Ismétlések, Kép újság 7.20 Belső Gerinctorna – Benvin Sebastian atyával 7.32 Zsolozsma –Reggeli dicséret 8.00 Szentmise – Gaz dagrét, Szent Angyalok-templom 8.45 Rózsafüzér 9.20 Életvezetés – Beszéljük meg – Somogyi Krisztina, Kézdy Anikó és Papp Miklós előadása 10.30 Kateké zis 11.00 Apostolok fóruma (ism.) 11.30 Kultúrpont 12.00 Imamaraton – Rózsa füzér 12.45 Hírek 13.00 Szentségimádás 14.00 Igeforrás – Bábel Balázs műsora 15.00 Irgalmasság órája 15.30 Képújság 16.00 Kultúrpont (ism.) 16.30 Kateké zis (ism.) 17.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 17.45 Rózsa füzér 18.20 Gyereksarok 18.50 Homília 19.05 Életvezetés – Beszéljük meg – So mogyi Krisztina, Kézdy Anikó és Papp Miklós előadása (ism.) 20.15 Kultúrpont (ism.) 20.45 Budai híradó 21.00 Mária köszöntő 21.30 Párbeszéd – Örömhí reink Dió-héjban/Apostol (ism.) 22.30 Zsolozsma 22.45 Élet az egyházban –Eucharisztikus kongresszus – NEK 2020 (ism.) 23.35 Képújság PÉNTEK 0.00 Szentmise (ism.), Ismétlések, Kép újság 7.20 Belső Gerinctorna – Benvin Sebastian atyával 7.32 Zsolozsma – Reg geli dicséret 8.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 8.45 Keresztút 9.20 Élet az egyházban – Ál talános kihallgatás Rómából 10.10 Dr. Pá kozdi István: Élő liturgia 10.30 Tömördi Viktor atya előadásai 11.15 Szeretetláng (ism.) 11.30 Nyitott szemmel – Jeles na pok/Verbiták Magyarországon 12.00 Imamaraton – Rózsafüzér 12.45 Hírek 13.00 Szentségimádás 14.00 Lélekeme lő Károly atyával 15.00 Keresztút 15.40 Ferenc pápa üzenete Rómából 16.00 Tömördi Viktor atya előadásai (ism.) 17.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent An gyalok-templom 17.45 Keresztút 18.20 Gyereksarok 18.50 Homília 19.05 Élet az egyházban – Általános kihallgatás Rómá ból (ism.) 20.00 Nyitott szemmel – Jeles napok/Verbiták Magyarországon (ism.) 20.30 Budai híradó 20.45 Mária köszön tő 21.30 Párbeszéd – Párbeszéd az em berért (ism.) 22.30 Zsolozsma 22.45 Élet az egyházban – Általános kihallgatás Ró mából (ism.) 23.35 Képújság SZOMBAT 0.00 Szentmise (ism.), Ismétlések, Kép újság 7.20 Belső Gerinctorna – Benvin Sebastian atyával 7.32 Zsolozsma –Reggeli dicséret 8.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 8.45 Rózsafüzér 9.20 Élet az egyházban –Eucharisztikus kongresszus – NEK 2020 10.15 Szeretetláng 10.30 Párbeszéd – Tü körkép/Mottó/Női kincsek/Hívtál uram/ Egy kávé mellett 11.30 Katekézis (ism.) 12.00 Imamaraton – Rózsafüzér 12.45 Hírek 13.00 Szentségimádás 14.00 Ige forrás – Bábel Balázs műsora 15.00 Ir galmasság órája 15.30 Képújság 16.00 Összhang – Kulturális magazin 16.30 Fe rencesek – Szerdahelyi Csongor műso ra (ism.) 17.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 17.45 Rózsa füzér 18.20 Gyereksarok 18.50 Szeretet láng (ism.) 19.05 Élet az egyházban –Eucharisztikus kongresszus – NEK 2020 (ism.) 20.15 Montserrat jezsuita beszél getések (ism.) 20.45 Budai hét 21.00 Áhítat Rómából 21.30 Párbeszéd – Tü körkép/Mottó/Női kincsek/Hívtál uram/ Egy kávé mellett (ism.) 22.30 Zsolozsma 22.45 Élet az egyházban – Válogatás a Szent István Televízió műsorából (ism.) 23.35 Képújság A műsorváltozás jogát fenntartjuk!

APOSTOL

LEFEDETTSÉGÜNK:TELEVÍZIÓAPOSTOL (Az Apostol Televízió elérhető) a MAGYAR TELEKOM országos, a DIGI Médiaszolgáltató budapesti, a VODAFONE XI. kerületi hálózatán, és a www.apostoltv.hu honlapon. ELÉRHETŐSÉGEINK: Postacím: 1112 Budapest, Gazdagréti út 14. Telefon: 1/707-3333 Mobil: 30/533-0363 E-mail: info@apostoltv.hu Honlap: www.apostoltv.hu Facebook: www.facebook.com/apostoltv ADATKEZELÉS Kedves Nézőink (Média Apostolaink) elér hetőségi adatait (név, lakcím, e-mail cím, telefon), amelyeket kapcsolattartásunkhoz megadtak, a televíziót működtető Apostolmédia Közhasznú Alapítvány a hatályos uniós GDPR jogszabályoknak megfe lelően kezeli. Adatkezelési Szabályzatunk megismerhető az Alapítvány (www.apostolmedia.hu)weboldalán és az Apostol Televízió (www.apostoltv.huhonlapján). ADOMÁNYOZÁS Alapítványunk anyagi lehetőségei:támogatásának 1. POSTAI (kérhetőUTALVÁNNYALaszerkesztőségen telefonon), illetve az Apostol Magazinnal megküldjük 2. BANKI ApostolmédiaÁTUTALÁSSALKözhasznú Alapítvány Bankszámlaszám: 11712004-20338211 MAGAZIN RENDELÉS Az Apostol Magazin, televíziónk ingyenes kiadványa megrendelhető szerkesztőségünknél levélben, E-mailben vagy telefonon. KIADVÁNYUNK:ISSN2786-3549 Kiadja: Apostolmédia Közhasznú Alapítvány 1118 Budapest, Rahó utca 24/B Felelős kiadó: Dr. Szederkényi Károly Miklós Tipográfia, nyomdai előkészítés: Gregor László Nyomda: Pharma Press Nyomdaipari Kft. MÉDIA APOSTOLOK Az Apostol Televízió kedves nézői és támogatói imádságos nagy családot alkotnak. Közösségünk tagjait Média Apostoloknak nevezzük. Az apostol Jézus Krisztus küldötte a világban, egy fontos ügy elkötelezettje. Apostolaink örömmel tanúskodnak Jézusról, imádkoznak az evangélium terjedéséért és televíziónk szolgálatáért, lehetőségük szerint adományaikkal is támogatják az Apostol Televíziót. Szívesen megajándékozzuk támogatóinkat egy Média Apostol igazolvánnyal is, mely jelzi összetartozásunkat. Az igazolványt azok számára tudjuk kiállítani, akik ezt szerkesztőségünknél kérik.