APOSTOL MAGAZIN | 2022. AUGUSZTUS by apostoltelevizio

AZ 2022.KIADVÁNYAINGYENESTELEVÍZIÓAPOSTOLaugusztus MAGAZIN NAGYBeszélgetésBÁLINT SJ atyával (6–9. old.) augusztusban)(újbeszélgetésekjezsuitaMONTSERRATsorozatindul

„ Szent János Apokalipszise, melyet az Egyház liturgiájá ban olvasunk, elsősorban kinyilatkoztatja nekünk az ég ben fölállított trónust; és a trónon ülőt: „az Urat” (Iz 6,1).

közvetítünk az Apostol Televízió élő adásában szentmisét a gazdag réti Szent Angyalok-templomból. Minden templom ról elmondható az, hogy a szent liturgia végzésekor az ünneplő közösség bekapcsolódik a mennyei liturgiába. Ennek csodálatos bibliai leírását olvashatjuk Izajás próféta meghívásának történetében, könyvének 6. fe jezetében. A próféta a jeruzsálemi templomban szem lélheti a mennyei udvartartást, az Úr dicsőségét, akit körbevesznek szent angyalai. Itt nálunk, ahol különös tisztelet övezi a szent angyalokat, még inkább átérez zük ennek a látomásnak magasztosságát. Az ünnepi liturgia méltósága, a Szent Angyalok-templom lenyű göző mozaikja, a környezet és ruhák szépsége valóban Isten dicsőségét hirdetik az istentiszteletben. Ezt sze retnénk láttatni a televíziós közvetítésekben is, remél jük hamarosan még magasabb szinten. Számomra kedves olvasmány Izajás meghívástörté nete. Most ezt a szöveget szeretném szemügyre venni a Katekizmus, a Magyar Bibliatársulat bibliakiadása szövegmagyarázatainak és a Bibliai Lexikon megjegy zéseinek figyelembevételével. „1 Abban az esztendőben, amikor meghalt Uzija király, láttam az Urat. Magas és fönséges királyi széken ült, és uszálya betöltötte a temp lomot.” (Iz 6) Izajás meghívása látomásban történt. A próféta királyként látta Istent egy igen magas tró non. A jelenség annyira hatalmasan nagy, hogy a pa lástnak a szegélye is betölti a templom csarnokát. Isten megjelenése felülmúlta a templomot, és minden evilági elképzelést túlszárnyalt. Ehhez a mennyei élményhez hasonló a Jelenések könyvének újszövetségi látomása.

Azután „az ott álló, mintegy megölt Bárányt” (Jel 5,6): a megfeszített és föltámadt Krisztust, az igazi sátor egyetlen Főpapját, Őt, aki „áldozó és áldozat, elfogadó és ajándéko zott”. Végül „az élő víz folyóját, (...) mely kristálytisztán fa kad Isten és a Bárány trónjából” (Jel 22,1), s amely a Szent lélek egyik legszebb szimbóluma. (KEK 1137)

5a hír mégis terjed, szerte a világon, a szózat elhangzik a föld határáig.” (Zsolt 19) A földi istentiszteletben a meny nyei örömökre tudunk ráhangolódni. Erre utal a Kate kizmus a II. Vatikáni Zsinat „Sacrosanctum concilium” konstitúciója 8. pontját idézve. „A földi liturgiában annak a mennyei liturgiának előízét élvezzük, melyet Jeruzsálem ben ünnepelnek, a szent városban, ahová zarándokként tar tunk, ahol Krisztus, a szentély és az igazi sátor szolgája ül Isten jobbján; a földi liturgiában az összes mennyei sereggel együtt énekeljük az Úrnak a dicsőség himnuszát; tisztelettel megemlékezvén a szentekről, némi részt és közösséget remé lünk velük; várjuk az Üdvözítőt, Urunkat Jézus Krisztust, amíg Ő maga, a mi életünk meg nem jelenik, és vele együtt mi is meg nem jelenünk dicsőségében.” (KEK 1090)

3És harsány hangon mondogatták egymásnak: „Szent, szent, szent a Seregek Ura, dicsősége betölti az egész föl det!” (Iz 6) Szent vagy, szent vagy, szent vagy, énekeljük mi is a szentmisén. Az Ószövetségben a szent jelző csak Istenre vonatkozik, annak kifejezésére, hogy teremtet len (vagyis öröktől fogva létező és örökké élő), és telje sen megközelíthetetlen Fölség, akivel szemben az ösz szes tőle különböző létező, mint teremtmény eleve nem szent. Izajás háromszoros szentjében, triszhagionjában (Iz 6,3) más szempontokkal szemben Isten szentsége kap hangsúlyt. Isten maga is szentnek mondja magát mert a neve szent… „44 Én, az Úr vagyok a ti Istenetek. Ti megszentelődtetek, szentté lettetek, mivel én szent vagyok.” (Lev 11) Ezért imádkozhat így a zsoltáros: „ 9Magasztal játok az Urat, Istenünket, boruljatok le szent hegyén, mert szent az Úr, a mi Istenünk!” (Zsolt 99) Ez a szentség any nyira az Istené, hogy csak ő képes szentnek bizonyul ni – „16 Ám a Seregek Ura megdicsőül ítéletében, s a szent Isten felragyogtatja szentségét igazságossága által.” (Iz 5), – szentségét megmutatni, és az embert megszentelni. Liturgiájában az Egyház az angyalokhoz társul, hogy velük együtt imádja a háromszor szent Istent; segítségüket kéri például a …Mennyország örömébe vigyenek az angyalok... ének a temetési szertartásban, továbbá az ún. „Kerubének” a bizánci liturgiában; és néhány angyal emlékezetét külön is ünnepli (Szent Mihály, Szent Gábor, Szent Ráfael és az Őrangyalok). (KEK 335) 4 Még a küszöbök alapjai is megrendültek harsány hang juktól, és a templom tele lett füsttel. (Iz 6) Az ószövet ségi ábrázolásokban Isten megjelenéseit földrengés, mennydörgés, füst kíséri. A szentélyt betöltő füst Is ten dicsősége felhőjére emlékeztet, amiről a Kivonulás könyvében olvasunk: „ 34 Akkor felhő borította be a ta lálkozás sátorát és az Úr dicsősége betöltötte a hajlékot.” (Kiv 40) Ez történik akkor is, amikor Salamon idejé

2Szeráfok lebegtek fölötte: mindegyiknek hat-hat szár nya volt. Kettővel befödték arcukat, kettővel befödték lá bukat, s kettővel lebegtek.” (Iz 6) A szeráfok a mennyei udvartartás tagjai. Kiáltásuk hódolatteljes imádásban hirdeti, hogy az egész föld az Úr hatalmáról tanúsko dik. Ezt fogalmazza meg a zsoltár szava is: „ 2 Az egek hirdetik Isten dicsőségét, az égbolt vallja kezének művét. 3 A nap továbbadja a szót a másik napnak, az éj jelenti a hírt az éjnek. 4 Nem beszéd ez, nem szó, hang nem hallható,

2 APOSTOL MAGAZIN 2022. AUGUSZTUS

ImmárIstenÜZENETszíneelőtthétesztendeje,hogynaponta

www.apostoltv.hu 3 ÜZENET

ben, a templom felszentelésekor Isten birtokba veszi földi hajlékát: „10 Amikor a papok kiléptek a szentélyből, történt, hogy a felhő betöltötte az Úr templomát, 11any nyira, hogy a papok a felhőtől nem tudtak bemenni el látni a szolgálatot; mert az Úr dicsősége betöltötte az Úr templomát.” (1Kir 8) Milyen szép az, amikor ünnepi szentmiséinken tömjénfüsttel dicsőítjük az Urat! „ Az Eucharisztia ünneplése által már most részt veszünk az égi liturgiában és elővételezzük az örök életet, amelyben „Isten lesz minden mindenben” (1Kor 15,28). (KEK 1326)

5Erre így szóltam: „Jaj nekem, végem van, mert tisz tátalan ajkú ember vagyok, és tisztátalan ajkú nép kö zött élek, mégis szememmel láttam a Királyt, a Seregek Urát.” 6 Akkor az egyik szeráf odarepült hozzám, a kezé ben izzó parazsat tartott, amelyet csípővassal az oltárról vett. 7 Megérintette vele az ajkamat és így szólt: „Nos, az által, hogy ez megérintette ajkadat, eltűnt gonoszságod és bocsánatot nyert a bűnöd.” 8 Aztán hallottam az Úr szavát, amint így szólt: „Kit küldjek el? Ki megy el nekünk?” Így válaszoltam: „Itt vagyok, engem küldj el!” (Iz 6) A szentet az ember bűnös állapotban nem méltó megközelíteni. Isten szentsége és felsége láttán Izajás tudatára ébred, hogy be kell kapcsolódnia a szeráfok magasztalásába. Bűnös emberként azonban méltatlan erre éppen úgy, ahogyan népe is, mellyel közösséget vállal. Tulajdon képpen meg kellett volna halnia, mivel látta a szent Is tent, akit nem láthat meg ember. Mózes sem láthatta meg az Úr arcát a szent hegyen: „ 20 Azután hozzáfűzte az Úr: De arcomat nem láthatod, mert nem láthat engem ember úgy, hogy életben maradjon.” (Kiv 33) Az illatáldo zati oltárról levett parázs, amivel megérintették ajkát, képletesen fejezi ki, hogy Isten megégette a bűnét, és most már nem zárhatja be ajkát, amikor Isten üzene tét kell továbbítania. Szenttel való találkozás lelki tűz által valósul meg, tűzben tisztul meg az ember lelke. „10 Igaz, megpróbáltál bennünket, Istenünk, ahogy az ezüs töt szokták, tűzben megvizsgáltál.” (Zsolt 66) Kereszte lő Szent János bizonyságot tesz arról, hogy az utána jövő, aki nagyobb nála, majd a Szentlélek tüzével fog keresztelni. És valóban a Szentlélek tűz által jön el az első pünkösdkor, hogy mindent megtisztítson. Minket is lemos a keresztségben és a bérmálásban. A szent gyónás is lelki tűzzel történik. Az Úristen elégeti a bű neinket, tűzben megsemmisíti, a Szentlélek tüzében. Az elsőáldozók gyónásakor egy vasedényt tettünk az oltár elé, izzó parázzsal, hogy abban égessék el a gyó nócéduláikat, vagyis meggyónt bűneiket. A liturgia ünneplésével mi is prófétai szolgálatra vállalkozunk. Erre a megtiszteltetésre méltónak kell bizonyulnunk. De mit is jelent a liturgia? „ A liturgia szó eredetileg „közmunkát”, a „nép nevében vagy a nép érdeké ben végzett szolgálatot” jelent. A keresztény hagyomány ban azt akarja jelenteni, hogy Isten népe részt vesz „Is ten művében”. A liturgia által Krisztus, a mi Megváltónk és Főpapunk Egyházában, Egyházával és Egyháza által folytatja megváltásunk művét.” (KEK 1069) Természete sen nem csak a templomban dicsőítjük Istent, hanem mindennapi életünkkel is bizonyságot teszünk arról, hogy neki szolgálunk. „ Az Újszövetségben a liturgia szó nemcsak az istentiszteletet, hanem az evangélium hirde tését, és a tevékeny felebaráti szeretetet is jelenti. Mind egyik esetben Isten és az emberek szolgálatáról van szó. A liturgikus ünneplésben az Egyház szolgálóleány, Urának, az egyetlen „Leiturgosznak” képmása szerint, részesedvén az Ő papi (istentisztelet), prófétai (igehirdetés) és királyi (szeretet) szolgálatában.” (KEK 1070) Boldogító élmény az, amikor az ember úgy érzi, hogy bátorkodhat odaállni az Úr színe elé. Tiszta lé lekkel élvezheti Isten szeretetét, amely betölti a szívét, miként betölti a templomot Isten szentsége. Naponta megjelenik előttünk Izajás látomása Isten fölségének szemlélésében. Szentmiséinkben ehhez hasonló cso dálatos találkozás valósul meg az Úrral. Kérjük, hogy a Szentlélek tüze tegyen minket mindig méltóvá az Úrral való találkozásra, akár személyes jelenlétünk kel, akár a televíziós bekapcsolódással. Otthonaink ban is odaállhatunk az Úr színe elé, ha erre méltóak vagyunk. Ezt a méltóságot csak a gonosz vehetné el tőlünk, akivel szemben azonban a szent angyalok se gítségével küzdünk. „ 28 Ne féljetek azoktól, akik a testet megölik, de a lelket meg nem ölhetik. Inkább attól féljetek, aki mind a lelket, mind a testet elpusztíthatja a gyehen nában.” (Mt 10) Ahhoz, hogy ne a pokol tüzében ég jen az ember, a Szentlélek tüzével kell megtisztulnia, az istenszolgálatra méltóvá válnia. Ezt a tüzet kérjük, hogy egykor majd ne csak a földi liturgia élményeivel, hanem a jócselekedetek bőségével, megtisztult lélek kel állhassunk az Úr színe elé mennyei dicsőségében. Lelkipásztori szeretettel: Dr. Szederkényi Károly esperes-plébános,Miklós az Apostol Televízió műsorigazgatója

Az egyházban tisztelt szentekhez a hívek és általában az emberek majdnem kétezer éven át képeken, figu rális ábrázolásokon keresztül juthattak közelebb. Ma már könnyebb dolgunk van, hiszen a modern szen tekről nemcsak képek, hanem már filmek is vannak, melyek közelebb hozzák a közelmúltban élt példaadó keresztényeket.AzÚrJézusról

KRÁNITZKÜLSEJE?MIHÁLY:SZENTPÁLNYOMÁBAN

– 8. RÉSZ

Páratlan módon Szent Pálról egy sajátos leírást ka punk a III. században keletkezett Pál apostol cselekede tei (Acta Pauli) apokrif iratban, mely részletesen be számol arról, hogy milyen is volt az apostol. Ebben a műben azt olvassuk, hogy Pál Ikóniumba utazik (Ap Csel 13,51), és hirdeti „az Isten szavát az önmegtartóz tatásról és a feltámadásról”. Pált a leírás alapján szin te teljes fizikai valóságában látjuk, mely valószínűleg a szájhagyomány útján terjedt el: „Egy Onéziphorosz nevű polgár, alighogy tudomást szerzett arról, hogy az apostol Ikóniumba érkezik, elébesietett gyermekei Simmias és Zénón, meg a felesége Lektra társaságában, hogy házába hívja őt. Titusz korábban részletesen le festette neki Pál külsejét. Onéziphorosz ugyanis még nem találkozott vele személyesen, csupán lélekben. A Lisztrába vezető király úton indult el Onéziphorosz, aztán megállt, hogy fogadja Pált és a Titusz leírására gondolva vizsgálgatta a szembejövőket. Végül megpil lantotta őt, amint feléje közeledett: alacsony termetű, gyér hajú, görbe lábú, jó erőben lévő, összeérő szemöl dökű, enyhén sasorrú, kegyelemtől sugárzó férfiú volt, akinek arca ahol embert, hol angyalt sejtetett. Pál is észrevette Onéziphoroszt, elmosolyodott mire az meg

Az első keresztény képi ábrázolások is a kor ismert mintáihoz fordultak. Ez vonatkozott az arc, a ruhavi selet, a testtartás formáira és a foglalkozásokkal, hiva tásokkal azonosított eszményekhez. A római szarko fág- és katakombaábrázolásokon inkább a nyugati, a kereszténység szülőhelyén pedig természetes módon a keleti példák segítették az alkotókat.

4 APOSTOL MAGAZIN 2022. AUGUSZTUS MILYEN VOLT PÁL

feltehetjük a kérdést, hogy milyen forrásból táplálkozott, milyen mintákat használt fel az ókeresztény festő, amikor Jézust vagy az apostolokat ábrázolta. Tudjuk, hogy a kereszténység a Római Biro dalom területén bontakozott ki. Hatással volt rá a közelkeleti kultúra és azok az ábrázolások, amelyek szobrok vagy akár festmények formájában számára elérhetőek voltak. De leginkább a hellenizmus jelentett egy olyan általános hatást, amely alól maga Római Birodalom sem tudta kivonni magát, hiszen a korábbi művészi és alko tói stílust átvette, s ezt fel is felhasználta saját kultúrá jában. Mindezek mögött viszont ott van egy vallási gon dolat, egy filozófia, ami tartalmat ad a művészeknek. Az ókori házak belső tereinek a díszítése, a templo mok megtervezése és felépítése, de a közösségi alkal mak megörökítése vagy épp egy uralkodó nagyságának egy pénzérmén való hirdetése jelentette az építészet ben, a szobrászatban és a képzőművészetben megnyil vánuló újabb és újabb műveket. A kereszténység üzene tének továbbadásában a szent szerzők is felhasználták a görög nyelvet, és azt a gondolkodási hálót, vagyis a kor filozófiáját, amelynek a szótárát és szókészletét megtaláljuk az újszövetségi iratokban. Ez arra szolgált, hogy mindenki számára érthető módon fejezzék ki azt az újdonságot, amit Jézus Krisztus megváltása hozott és adott hozzá, az emberi és vallásos gondolkodáshoz.

vagy az apostolokról korabeli kép vagy ábrázolás nem maradt fenn. A keresztényüldözés során azonban a katakomba festészet elterjedésével egyre több ábrázolásnak vagyunk a tanúi Jézusról, Szűz Máriáról, az apostolokról és természetesen Szent Pálról is. Gondoljunk csak a pécsi katakombára, ahol az ősi freskóképen Krisztus mellett megtaláljuk Péter és Pál alakját Természetesenis.

www.facebook.com/apostoltv 5 KRÁNITZ MIHÁLY: SZENT PÁL NYOMÁBAN – 8. RÉSZ szólította: – Üdvözlégy áldott Istenünk szolgája! – Ke gyelem neked és egész házad népének válaszolta az apostol.” (Pál apostol cselekedetei, 2-4) Az, hogy Pál alacsony termetű lehetett, abból is ki derül, hogy amikor Damaszkuszból az ottani háborús helyzet miatt menekülnie kellett, ez az adottsága ép pen előnyére volt: „Damaszkuszban Aretász király hely tartója őriztette a damaszkusziak városát, hogy elfog jon, s egy ablakból kosárban bocsátottak le a falon, így menekültem ki a kezéből.” (vö. 2Kor 11,33, lásd még: ApCsel 9,25) A szargané és a szpürisz is szőtt kosarat jelent, és a kutatók szerint mindkét elnevezésű kosár alkalmas volt arra, hogy egy (átlagmagasságú) felnőtt elférjen benne. Az ókorban a kosarakat szállításra is használták hajókon, melyről Krisztus előtti egyiptomi papíruszok, majd pedig Aenas Tacticus latin író is beszámolnak. A mér ték szerint 51 kg-ot volt képes egy kosár elbírni, s a szintén Krisztus előtti görög források egy felnőtt férfit 60-65 kg-ra becsül tek. Metapontion (görög város a tarantói-öbölben) vidékén lévő ezlaneumbanga162-165hunytak(nekropoliszokban)temetőkbenazelátlagmagassácmvolt.HercuésPompeiben166-169cmvolt.Természetesenegyembertestiadottsága,példáulamagasságaésasúlyatöbbtényezőtőlfüggött,mintamilyenatáplálko

zás, az életmód, az öröklött genetikai adottságok, a tár sadalmi-gazdasági tényezők vagy az esetleges fogyaté kosság. A Pál Cselekedeteiben található leírás lehetett egyaránt elképzelt bemutatás, de őrizheti a hagyomány emlékeit is. A jellegzetességek felsorolásában a fizikai külső és a személyi adottság bizonyos egységet mutat fel. Azt is figyelembe kell venni, hogy Pál kiemelkedő személy volt (Péterrel együtt) az első keresztények kö zött. Az ezt követő nemzedéknek pedig valószínűleg gondja volt rá, hogy – jobban mint más személyek ese tében – Pál fizikai külső leírását is továbbadják. A szöveg Tituszra az apostol munkatársára hivat kozik, akit valamikor Pál keresztelhetett meg, és ő az, aki Onéziphoroszt tájékoztatja Pál külsejéről. Titusz szemtanú, ő az élő emlékezet, ez tehát mai kifejezéssel az oral history módszere. Ráadásul később Onézipho rusz is Pál munkatársa lesz, akire a második Timóteus levél is utal: „Onéziforusz családja iránt legyen az Úr irgalmas, mert sokszor vendégül látott, és nem szé gyellte bilincseimet, sőt Rómába érve szorgalmasan keresett, és meg is talált. Adja meg neki az Úr, hogy azon a napon irgalomra találjon az Istennél. Hogy Efe zusban mennyi szolgálatot tett nekem, te tudod leg jobban.” (2Tim 1, 16-18) Az apokrif irat nem egy eszményi külsőt mutat be, vagyis nem a kor elvárásainak akar megfelelni. Mivel ekkor még nincs elismert (kánonikus) ábrázolása Pál nak, ezért az apostol emberi tulajdonságainak felsoro lása nem alapulhatott egy korabeli elfogadott irodalmi vázlatra vagy ikonográfiára. Az első Pál ábrázolások a katakomba festészetben jelennek meg, elterjedésük pedig a keresztényüldözés utáni századokban. Pál la tin neve, melyet a Saul mellett használt mindenesetre utalhatott alacsony voltára (paulus=kicsi), ugyanis a rómaiak gyakran a fizikai külső alapján adtak egy má sodik nevet.

”

„

Nagy Bálint jezsuita atya

Nagy Bálint SJ atyával a jezsuita rendről, a rend küldetéséről és apostoli munkájáról, valamint a hamarosan adásba kerülő „Montserrat jezsuita beszélgetések” műsorról beszélgettünk. Az új sorozat augusztus 29-től, hétfőnként 11:30-tól lesz látható az Apostol TV-ben. Ismétlés: szerda 19:30, szombat 20:15. Mit jelent jezsuitának lenni? Milyen a magyar jezsuita rend ma? Jezsuitának lenni azt jelenti, hogy „Jézus társának” lenni. Jézus társává válni, konkrétan ma, és napról napra, egyre mélyebben. Jezsuita az, akit megérin tett Jézus szeretete, és akit társának meghívott, hogy a rászoruló világ szolgálatában vele tevékenykedjen. Mi, jezsuiták arra lettünk meghívva, hogy ne csak az imádságban, hanem tevékenységeinkben, szolgála tainkban is megtaláljuk Istent, s ezáltal is osztozzunk Jézus küldetésében és sorsában. Ez egy életforma, a Vele-létünkből fakadó élet, közösségben, másokért. Ez a jezsuita lét. Mi magyar jezsuiták 52-en vagyunk, egy többsé gében fiatal és növekvő közösség. Jelenleg három földrész 8 országában szolgálunk, valamint itt él ve lünk Magyarországon két vietnámi rendtársunk is, akik most az ősszel kezdik majd meg papi szolgálatukat Miskolcon és Budapesten. A Jézus Társasága tehát egy nemzetközi közösség. Aki belép hozzánk, nem csak a Nagy Bálint SJ atya 1997ben, 18 évesen lépett be a Jézus Társasága szerze tesrendbe, majd 2009-ben szentelték pappá. 2015 óta a rendtartomány hiva tásgondozója, 2016-tól a Sodrás utcai rendház elöl járója. magyar jezsuita rendtartományuknak lesz a tagja, ha nem a világ összes jezsuitájának. Három éve, 2019-ben kapott a Jezsuita Rend egy új küldetést a Szentatyától, amelyet magunk között egyetemes preferenciáknak hívunk. A következő 10 évben, a helyi adottságokat figyelembe véve nagyjából ezen szolgálatok körül mo zognak majd a jezsuiták. Milyen küldetést kaptak a jezsuiták az Egy házban? Az első küldetésünk, hogy megmutassuk az Istenhez vezető utat a lelkigyakorlatok és a megkülönböz tetés által. Ahogyan Ferenc pápa 2019. február 6-án kelt megerősítő levelében leszögezte: „Ez az első pre ferencia döntő jelentőségű, ugyanis alapfeltételként magában foglalja, hogy a jezsuiták az imádságon és megkülönböztetésen keresztül személyes és közössé gi kapcsolatot ápolnak az Úrral.” Hozzátette: „Ezen imádságos lelkület nélkül a többi preferencia nem te rem gyümölcsöt.” Azt látjuk, hogy legnagyobb igény a jezsuiták felé itthon is a lelkigyakorlatokból való élet és a lelkigyakorlatok, lelkivezetés felajánlása és tanítása az embereknek. Nem kizárólag lelkigyakorlatot adnak a jezsuiták, de ez az egyik alapküldetésünk az Egyház ban. Történelmileg is mindig így volt. Lelkivezetés, lel kigyakorlatok adása, papok képzése, gyóntatás, nép missziók, régi jezsuita szolgálataink közé tartozik. A második küldetésünk, hogy társául szegődjünk a szegényeknek, a kitaszítottaknak, a méltóságukban

6 APOSTOL MAGAZIN 2022. AUGUSZTUS

TÖBBEKEGYÜTTVAGYUNK

Azt láttuk, hogy jezsuita rendi közösségeinkben a leg jobb találkozások a spontán asztali beszélgetések kö rül jönnek létre. Egy-egy reggeli, ebéd, vagy vacsora alatt, hihetetlen jó megosztások, tapasztalatcserék, közös reflexiók jönnek létre különböző korú, hátterű és tudású rendtárs között, amikor arról beszélgetünk, amit olvastunk, vagy reflektálunk egy-egy lelkiségi, vagy aktuális témára. Hivatásgondozóként az volt bennem, hogy bárcsak meg tudnánk osztani ezt a gaz sérülteknek a kiengesztelődés és az igazságosság küldetésének jegyében. Mi jezsuiták arra vagyunk küldve, hogy odamenjünk azok mellé, és szolgáljuk azokat, akik szegények, akiknek valamilyen oknál fogva nincsen hangja, kiszorultak a társadalomból. Itthon Magyarországon is dolgozunk ezeken a terü leteken: Jezsuita menekült szolgálatunk, roma szak kollégiumunk, arlói jelenlétünk, egyéb szervezett és egyéni szeretetszolgálataink révén. Harmadik küldetésünk együttműködni a teremtett világ, közös otthonunk megóvásában. Ez alapvetően új téma és küldetés számunkra. Sok jó ötlet és kere sés van már mögöttünk, vajon hogyan tudunk mi je zsuiták abban együttműködni, hogy a természetet, az Istentől kapott világunkat ne kihasználjuk, hanem megtanuljunk újra közel élni és együttműködni a te remtett világgal és egymással. A negyedik küldetésünk pedig, hogy kísérjük a fiata lokat egy reményteljes jövő megteremtésének útján. Az elmúlt 450 évben a jezsuiták sokat tettek és tesznek az oktatás és nevelés terén. De ez az új küldetés nem csak az intézményes tanításnak és nevelésnek szól, hanem hogy oda tudjunk állni lelkileg is a fiatalok mellé temp lomainkban, ifjúsági munkáinkban, lelkigyakorlatos házainkban. Segíteni szeretnénk, hogy az emberek rátaláljanak az élő Isten jelenlétére, és az Ő akaratát megtalálva vele együtt lépjenek tovább. Ezeken felül a magyar jezsuitáknak van egy nagyon erős hivatásgondozói szolgálata. Magyar rendtarto mányunk apostoli tervében azt tűztük ki magunk elé, hogy ennek a négy preferenciának fényében, minden apostoli művünket át kell járja a hivatásgondozásnak a kultúrája, valamint egy mély intellektuális reflexió és megértés. Így tudnám röviden összefoglalni külde tésünket és apostoli szolgálataink irányát. Sikeresnek érzed ezt az apostoli tevé kenységet? Különösen gondolok itt a saját hivatásgondozói szolgálatodra és a sajtóapos tolkodásra? Mi a siker? Ez egy nagyon izgalmas kérdés. Ez a szer zetesi képzésünknek egyik nagy témája. Amikor be lépsz a jezsuita rendbe, a noviciátusi időszak két éve alatt a képzés kiemelkedő része, hogy belehelyezkedsz öt különböző próbatételbe. Elvégzed a 30 napos lelki gyakorlatot, elmész betegeket ápolni, zarándokolni pénz nélkül, tanítasz gyerekeket, fizikai munkát vég zel. Alapvetően ez az öt nagy probáció van a noviciá tusunk alatt. És ebben az időben azt teszteled, hogy képes vagy-e rá, növekszel-e ezeken keresztül, és szol gálatod, jelenléted másoknak is pozitív-e? A sikere det valahogy így méred fel. És ami izgalmassá teszi a dolgot, hogy a hosszú rendi képzésed végén, hasonló módon lesz még egy ilyen második visszavonult éved (terciának hívjuk ezt), aminek nagyon hasonló a kere te, mint annó a noviciátusodnak volt. De a sikert már

info@apostoltv.hu 7 BESZÉLGETÉS NAGY BÁLINT SJ ATYÁVAL nem úgy méred, mint az elején. Mert képzésednek ezen a pontján már tudod magadról, hogy képes vagy ezeket a próbákat jól elvégezni, másokat szolgálni. A képzés során már kaptál is arról visszajelzést, meg is erősödtél, hogy igen, te tudsz ápolni betegeket, igen, te tudsz fizikai munkát végezni, igen, te tudsz tanítani. Ez megy, úgymond sikeres voltál. A sikert itt a képzé sed végén az adja meg, hogy bármi is történik, te belül az Istennel tudsz maradni, hogy látod, és együtt ma radsz az Ő szándékával, jelenlétével az adott helyzet ben. A vele-létedből születik meg valami új, ami külső szemmel lehet, hogy egyáltalán nem látszódik sikeres nek, de belül te tudod, hogy Istennel együtt vagy és azt teszed, amire ő meghívott. Ez az új siker tapasztalat! Ha mondhatok a siker megéléséhez egy nagyon konkrét példát: én magam hivatásgondozóként szol gálok most már 7 éve. A szolgálatomban nagy kérdés, hogy vajon az-e a siker, hogy számokat tudok felmutat ni, hogy hányan léptek be szemináriumba, rendi közös ségembe? Ez megfogató, látható és mérhető lenne. De van olyan év, hogy kevesen lépnek be, vagy esetleg nem lép be senki, akkor az egy sikertelen év volt? Bár érez hetünk így, de a számok félrevezetőek. Mert az igazi siker az nem a számokban rejlik, hanem abban, hogy a körülöttünk élő emberek megtalálják az útjukat Isten nel, legyen az irány egy jó házasság, papság, szerzetes ség, vagy csak a következő lépés. Ha a hivatásukat kere sők Istennel együtt lépnek tovább, az az igazi siker. Ha az Ő közelségében és követésében élünk, az a siker. Ezt gyakran nem tudjuk számokban mérni és felmutatni, pedig ez a kulcs. Ezt látom hivatásgondozóként.

Az online és más média megjelenéseinknél ezt a személyes érintettséget nagyon nehéz mérni. Azt lát juk, hogy hányan nézték meg pl. a Montserrat jezsui ta vlogunkat a közösségi médiákban. De az igazi siker itt is az, hogy ez vajon segíti-e őket abban, hogy Isten jelenlétére találjanak, és vele lépjenek tovább. Egyéb ként szerintem szuperek lettek ezek a beszélgetések, mi is nagyon élveztük és sok jó visszajelzést is kap tunk. Láttunk hittancsoportokat, regnumi és cserkész közösségeket, akik együtt nézték meg ezeket a félórás kis műsorokat, majd beszélgettek róla. Kaptunk sok megerősítő visszajelzést és bátorítást sok fiatal és idős nézőnktől egyaránt.

Honnan jött az ötlet a Montserrat jezsuita videósorozat elkészítéséhez?

Montserrat egy hegynek a neve Barcelona városa fölött. A magas hegyen van egy nagyon régi Mária kegyhely, a katalánok nemzeti kegyhelye. Picit olyan, mint nekünk, magyaroknak Csíksomlyó. Loyolai Szent Ignác, a je zsuita rendünk alapítója, 1522-ben felment Montserrat hegyére imádkozni Máriához azzal a szándékkal, hogy megtalálja élete irányát, Isten rá vonatkozó akaratát. Leveszi nemesi öltözetét, zarándok zsák ruhát ölt, és lo vagi fegyvereit leteszi a Szűzanya lábai elé annak jeléül, egészen beleadja magát Isten akaratának keresésébe, sebezhetővé válik, hogy találkozzon igazi önmagával, és szabaddá váljon arra, amire Isten meghívja őt, bármi is legyen az. Montserrat hegyéről megy majd le Man réza városába, ahol egy barlangba visszavonulva egy évet tölt imádságban és Isten akaratának keresésében. Ezért kapta a hivatástisztázó évünk is, és ez a videó so rozat is Montserrat nevet. Olyan jó lenne, ha ezek az adások és terek segítenének eljutni a mi Montserrat he gyünkre, kiszakadni a mindennapokból, és önmagun kat az Isten előtt őszintén befogadóvá tenni, hogy vele együtt léphessünk majd tovább életünk útján. A videó sorozatot időben megelőzte a Montserrat hivatástisztázó évünk. Rendházunkban minden év ben megnyitunk tereket fiatal férfiak számára, akikkel együtt élünk egy éven keresztül, és támogatjuk őket Isten jelenlétére találni, és Isten akaratát megtalálva megtenni a következő lépést, bármilyen életállapot felé is vezessen valakit az Úr. Nem pusztán azokat vár juk, akik már most tudják, hogy jezsuiták, vagy papok szeretnének lenni, hanem azokat a fiatalembereket, akik keresik hivatásukat és akár még a papság, az Egy házban megélt apostoli életforma is szóba jöhet szá mukra. Most hirdettük meg a 13. ilyen hivatástisztázó évünket, amire örömmel hívjuk a 18-30 év közötti ka tolikus fiatalembereket.

A videó sorozat ötlete egy bő évvel ezelőtt merült fel bennünk, és azért lett szintén Montserrat a neve, mert abban reménykedtünk, hogy ez a műsor kicsiben is ilyen „hegy tapasztalat” lehet az emberek életében, hogy el tudnak tölteni egy félórát mély beszélgetésben, reflexióban, kiszakadva a mindennapokból, és segítség lesz hivatásuk megtalálása és megélése útján. A videó kat követve még talán Montserrat év is születhet majd ebből valaki számára.

8 APOSTOL MAGAZIN 2022. AUGUSZTUS BESZÉLGETÉS NAGY BÁLINT JEZSUITA ATYÁVAL dagságot másokkal. Ha csak egy ilyen asztali beszélge tést felvehetnénk videóra, és ezt láthatnák azok, akik érdeklődnek a papság, szerzetesség iránt, ennél való sabbat és vonzóbbat nem tudok elképzelni: egy tisz telettel teli, őszinte, komoly intellektuális reflexió az egyházunk küldetésére, lelkiségi témáinkra, nagyon vigasztaló és nagy erőforrás. Ez volt tehát az alap ötlet. Ebből az élő és valós jezsuita kincsből szerettem volna valamit megmutatni azoknak, akik a hivatásukat ke resik. Ezen a ponton mindenki érintett. Hadd hang súlyozzam, hogy amikor mi jezsuiták a hivatásról, hivatásbarát kultúráról beszélünk, akkor nem pusz tán papi, szerzetesi hivatásra gondolunk, hanem az Isten jelenlétéből fakadó meghívásra és életre. Min denkinek van Istentől kapott hivatása: férfiaknaknőknek, időseknek és fiataloknak egyaránt. Ezekkel a kis filmekkel tehát szeretnénk abban segíteni, hogy a kedves néző Isten jelenlétére találjon, és legyen bá torsága lépni arra felé, amit felismert Isten felől. Ilyen légkörből született beszélgetéseket láthatnak és hall hatnak majd, ha elkezdik majd követni ezt a Montser rat jezsuita vlogot. Sok témánk volt a videó készítésének a hátterében, ami inspirált bennünket, és ahol válaszokat kerestünk, és keresünk. Együtt gondolkoznunk, hogy vajon mi lyen módon kaphatnak lelki segítséget azok, akik nem jutnak el személyesen kísért lelkigyakorlatra, hittanos közösségbe családi helyzetük, vagy egyéb okok miatt? Hogyan tudunk közösséget létrehozni ott, ahol nincs pap a környéken, vagy nincs korosztályi közössége va lakinek? Hogyan tudunk kapcsolódni azokhoz az értel miségi, lelkiséget kereső katolikusokhoz, akik meg van nak keresztelve ugyan, de valamiért nem találnak még közösségre és otthonra templomaink körül? Egy jó pró ba ez most számunkra, hogy így az online térben talán egymásra találhatunk, talán tudunk kapcsolódni egy máshoz, vagy az adott személy életében jó baráti beszél getéseket és találkozásokat inspirálunk kis videóink ál tal. Számítunk minden visszajelzésre, gondolatra. Mit jelent a Montserrat? Van valami jelentő sége a névnek a rend életében? Miért ezt a cí met választottátok a műsornak?

Milyen témákat és hogyan dolgoztatok fel a műsorban?

A televíziónézőknek azt kívánom, hogy engedjék ma gukat bevonódni, és élvezzék ezeket a beszélgetéseket, úgy igazán. Azt figyeljék, hogy hol tudnak kapcsolódni az elmondottakhoz, és mi az, ami segítség számukra a saját életútjukon, a következő lépésekben. A másik, hogy beszélgessenek róla: hátha sikerül összejönni ba rátok közt, közösségekben, plébánián, rózsafüzér cso portokban, és folytatni a felvetett témákat, gondolato kat. Azt javasolnám, hogy miután megnézték az adást, folytassák tovább a beszélgetést, keressenek és gon dolkozzanak együtt hasonló tisztelettel és örömmel, mint ahogyan azt a videó alkotói tették.

BESZÉLGETÉS NAGY BÁLINT JEZSUITA ATYÁVAL

Az interjút készítette: Czékus Kitti Fotók: Szőnyi Erik

Te hogyan reflektálsz vissza a műsor elkészí tésére? Hogyan hatott Rád? Mély hála bennem, ami ahhoz kapcsolódik, hogy együtt többek vagyunk. Az a tapasztalatom újra meg újra, hogy a rendtársaimmal való párbeszédben min dig több születik, együtt tovább jutunk, mélyebben lá tunk. Ugyanígy látom a szervezői média csapatommal is. Profi munkatársaim vannak, akikkel jó együtt dol gozni, és egymásra támaszkodni ötletekben, feladatok ban, közös munkában. Ugyanezt élem meg a rendi kö zösségünkön belül is, amikor rendtársaimmal együtt vagyunk, együtt nézünk rá életünk dolgaira, az nagyon gazdagító és több. Természetesen más tapasztalat egy spontán étkezés a rendházunkban, mint amikor három kamera figyel rád egy berendezett stúdióban, és nem

A harmadik videót párbeszéd-adásnak hívjuk, ami ben velem beszélget egy fiatal munkatársam, ő hozza el a fiatalok kérdéseit, az adott közösség kérdéseit az egyes témához, de a saját, aktuális témáit, kérdéseit is. Így épül fel ez a Montserrat jezsuita videósorozat: négy téma, minden témához három kis videó tartozik. Az őszre tervezett következő évadhoz már most körül belül 50 témajavaslat érkezet, de továbbra is várjuk a témajavaslatokat, gondolatokat mindenkitől. A nyár végén ki fogunk választani majd négy olyan területet, amire a legnagyobb érdeklődés mutatkozik. A nézők lát ni fogják majd, hogy mennyire különbözőek a jezsuiták, különböző személyiségek, különböző adottságokkal, és mégis, ezeken a beszélgetéseken keresztül láthatóvá válik egy jezsuitás légkör, egy mély, őszinte és tisztelet teljes jezsuita rendi kultúra, amelyet örömmel osztunk meg, és amelybe szeretettel hívjuk meg a nézőket.

Az első évadban négy nagy témát jártunk körül: hogyan imádkozzunk a hétköznapokban, a belső szabadság té mája, sebek és gyógyulás, valamint nyitottságunk az Isten felé. Összesen 12 videót készült el eddig, minden témához három videó. Találkozhatnak idősebb és fiata labb jezsuitákkal a beszélgetésekben, valamint egy fiatal hivatását kereső fiatallal, ill. minden alkalommal meg kértünk egy-egy közösséget is, hogy írjanak nekünk kérdéseket az adott lelkiségi témához kapcsolódóan. Az adott témában az első videó mindig egy impul zus, egy öt perces kis videó, amikor az adott jezsui ta egy-egy rövid gondolatot mond, és mindig kapunk egy konkrét otthon elvégzendő gyakorlatot is, hogy ne csak gondolkozzunk a felvetett kérdéskörön, hanem álljunk is bele, tapasztaljunk, nézzük meg, működik-e, segít-e? Ezeknél a kis videóknál ellátogatunk arra a helyre, ahol az adott jezsuita él és szolgál, így a néző is kap egy képet arról a közegről, ahol a jezsuiták élnek.

telefon: (1) 707-3333 • mobil: (30) 533-0363 9

Záró kérdés: mit üzensz az Apostol Magazin olvasóinak és az Apostol TV nézőinek, hogyan nézzék a műsort?

A második videóban leülök beszélgetni a jezsuitával, aki az impulzust adta. A második videót hivatás-adás nak neveztük el, mert az adott témáról való mélyebb reflexió mellett rákérdezek a rendtársam személyes életútjára, a hivatásának történetére is.

olyan könnyű egymásra figyelni és elfelejteni a kame rák jelenlétét. De a rendtársak nagyon támogatóak, és ezek a beszélgetések még így is nagyon jó találkozások nekünk is, befelé is, ahol újra és újra valami közös szü letik meg, és lelkesítően hat vissza ránk. Egyébként na gyon sokat nevettünk az adások alatt, ami leginkább az évadzáró videóban lesz majd igazán látható a nézők számára. Rám úgy hatott ez a videó-sorozat, hogy meg éltem: együtt többek vagyunk. A jövőre előre tekintve, valahol ebben az együttben látom az irányt. Isten újra és újra megerősít, hogy csak maradjak közel hozzá, Ő majd gondoskodik. Nem kell mindent most tudnom, most értenem, nem kell egye dül maradnunk a kérdéseinkkel, hanem a vele létünk ből, az együttből majd megszületik. Kifejeződik jezsui ta identitásom, Jézussal való társlétem mindebben.

10 APOSTOL MAGAZIN 2022. AUGUSZTUS

NÉPÉNEK HŰSÉGES ŐRE ÉS VEZETŐJE

keresztény művelődés termékeny, új korszaka, amely most érkezik el ezeréves fordulójához. A szent király, Szent Adalbertnek lelki fia, a ke resztény hit és erkölcs alapján állva, erős lélekkel, maradéktalanul megvalósította azt, amire Isten kivá lasztotta: fiatal magyar nemzetének megmutatta és ki jelölte azt az igazi utat, amely nemcsak az anyagi javak bőségéhez, hanem egyben magasabb értékű kincsek hez, vagyis a lelki műveltséghez és a természetfeletti kegyelemhez vezet. Mint népének hűséges őre és vezetője azt akarta, hogy az szabad és mindenkitől független legyen. Arra törekedett, hogy azt egy és egységes nemzetté forrassza össze. Önálló államformát biztosított neki, és olyan törvényeket hozott, ame lyek a keresztény szellemiségből fakadtak. Egyidejűleg megszer vezte királyságának határai kö zött az első egyházi intézményeket, megvetve ezzel a jogi és lelkipász tori fegyelem alapjait, s ezzel elő mozdította az Egyház termékeny növekedését magyar földön. Az esztergomi érsekségen kívül, amelyet Magyarország prímási székhelyévé tett, megalapí totta a kalocsai érsekséget és nyolc más egyházmegyét. Külön előjogokkal erősítette meg az akkor már meglevő pannonhalmi, Szent Márton ról nevezett monostort, létre hozta a veszprémi és pécsvá radi monostorokat, a budai, nyitrai és zottamelyekbenközpontokkáségéretásnakaztoroksári,béli,tettekáptalanokat,székesfehérváriéselősegíazalavári,bakonyaracsi,oroszlánosi,tataiésjákimonosfelépítését.Ezekegyháziintézmények,amellett,hogyapolgáriközigazgaisnagysegítvoltak,olyanváltak,virágazistentisztelet,

Szent István fényes napja ma rád ragyog, magyar nép, s téged ünnepi dalra hív: hirdesse első szent királyod nagyszerű tetteit hangos ének. Kényelmet, pompát, mit fejedelmi ház bősége nyújthat, elveti ifjan ő, s erények szűk útján haladva égi magasba sietve lépdel. A trónra lépve nagy hivatásra lel: Krisztushoz vinni Hunnia nemzetét. Egyetlen célja, vágya ez lesz: tetteit egyre csak ez vezérli. Isten kegyelme áldja erős kezét: az ős pogányság mindenütt eltűnik, s az Üdvözítő szent keresztje szép ragyogással a hont bevonja. Atyánkat áldja hódolat és Fiát s a Vigasz Lelkét, őt, aki egy velük! A hit, mit érdem nélkül kaptunk, fénybe borítsa e földet mindig. Ámen. (Olvasmányos imaóra himnusza) KIRÁLYISTVÁN

SZENT

Pannóniának ez a ragyogó csillaga akkor látta meg a napvilágot, amikor népetek súlyos válság ba került. Fejedelmeitek ugyanis a vészes és szörnyű kalandozások után, amelyekkel a nyugati országo kat pusztították, arra kényszerültek, hogy keressék a szomszédos népekkel való békés együttélés feltételeit. S miközben bölcsen és óvatosan egymáshoz kö zeledtek, Magyarországra érkeztek az evangélium első hirdetői. Ami akkor hazátokkal történt, új dolgok magját vetette el, s e kor hullámzó állapota, amely a látszat szerint az akkori bizonytalan körülményeknek volt eredménye, valójában az éltető Szentlélek művének bizonyult, aki szent tevékenységének kegyelmével szüntelenül megújítja a föld színét. Mindamellett Ist vánnak, ennek az igen kiváló fejedelemnek születését, megkeresztelését, életszentségét és bölcsességét mél tán tekinthetjük e szerencsés fejlődés mintegy kez detének és csúcspontjának. Ezzel ugyanis végleg le zárul történelmeteknek ez a szakasza, és megnyílik a

SzentVOLTIstván,

SZENT ISTVÁN KIRÁLY lelkesen folyt a hithirdető munka, s otthont találtak bennük a keresz tény szellemű tudományok és mű vészetek, sőt gazdasági, szociális téren is, különösen a földművelés terén, a haladás előmozdítói voltak. Szent István, alighogy megkezdte ezt a munkát, Rómába küldte köve tét, Asztrikot, a pécsváradi monos tor apátját, hogy terveit és alkotá sait megerősítés végett előterjessze az Apostoli Szentszékhez. S annak bizonyítására, hogy a Szent Király ban különben is milyen nagy tisz telet élt a Szentszék iránt, szívesen említjük meg, hogy Szent Péter sírja közelében saját népe számára temp lomot és zarándokházat alapított. Itt vették kezdetüket az immár ezer éven át tartó, eredmények ben gazdag kapcsolatok az Apos toli Szentszék és a magyar nemzet között, amelyeket a hithűség és a Szentszékhez való állandó ragasz kodás ihlettek, s amelyek mindkét fél számára oltalmat és segítséget Ami azonban a magyar népet leginkább meg indította és a ke resztény élet elfo gadására bírta, az Szent István példás vallásossága és ennek megfelelő életmódja volt. Ehhez járult csa ládja kimagasló példa adása, amelyet hitvese, Boldog Gizella és fia, Szent Imre nyújtott. Így történt, hogy az a nép, amelyet egy kor „a keresztények ostorá nak” tartottak, a hithirdetők munkája révén olyan nemzetté vált, amely mint a keresztény ségnek századokon át hűséges követője, a hit bátor védőjének kitüntető nevét érdemelte ki. (Szent VI. Pál pápa apostoli leveléből, amelyet az Egyház Magyarországon történt alapí tásának s egyben Szent István születésének és megkereszte lésének ezredikalkalmábóljubileumaírt)

Krisztus, kegyelmezz! Krisztus, kegyelmezz!

Krisztus, hallgass minket! Krisztus, hallgass minket! Krisztus, hallgass meg minket! Krisztus, hallgass meg minket!

Isten Báránya, ki elveszed a világ bűneit! Irgalmazz nekünk!

Uram, irgalmazz! Uram, irgalmazz!

postacím: 1112 Budapest, Gazdagréti út 14. 11

Uram, irgalmazz!

Uram,tiszteletéreirgalmazz!

Megváltó SzentháromságSzentlélekFiúistenÚristenegy

Mennyei Atyaisten Irgalmazz nekünk!

Litánia Szent István király

Imádkozzál érettünk Szent István király! Hogy méltók lehessünk Krisztus ígéreteire! Könyörögjünk! Jóságos Istenünk, szolgádnak, Dávid királynak érdemeiért irgalmas voltál a választott néphez. Kérünk, tekints magyar hazánkra, és szolgádnak, Szent István királynak érdemeiért fordítsd el rólunk bűneinkkel megérdemelt büntetésünket és engedd éreznünk végtelen irgalmasságodat. Krisztus, a mi Urunk által. Ámen.

Isten Szűz Mária, Istennek Szent Anyja Könyörögj érettünk! Szent István király, Isten hitvalló, hű szolgája Szent István király, a Boldogasszony buzgó tisztelője Szent István király, Isten akarata szerint való király Szent István király, apostoli, szent királyunk Szent István király, az Anyaszentegyház oltalmazója Szent István király, az érsekség megszervezésével hazánk önállóságának SzentmegalapozójaIstvánkirály, a magyar egység megteremtője Szent István király, a keresztény magyar állam megalapítója Szent István király, a magyarság megmentője Szent István király, a békesség kedvelője Szent István király, az alázatosság csodája Szent István király, ispotályok és kolostorok építője Szent István király, az irgalmasság nemes példája Szent István király, a keresztény szeretet élő formája Szent István király, az igazságos uralkodó példaképe Szent István király, ki a (római) katolikus hitre vezetted népedet Hogy a katolikus hit megerősödjön hazánkban Kérjük közbenjárásodat! Hogy békességben és egységben éljünk Hogy az istenkeresők szíve az igaz hitre eljusson Hogy a papság és a hívek között az egyetértés megerősödjön Hogy megújuljon bennünk a régi buzgóság Hogy országunk békében éljen, Isten oltalmában Hogy Istennél mindnyájan kegyelmet találjunk Hogy az erkölcsös életet alapvetően fontosnak tartsuk Hogy nehéz helyzeteinkben a Szűzanyára tudjunk hagyatkozni Hogy gyermekeinket komoly Isten hitre tudjuk nevelni

Isten Báránya, ki elveszed a világ bűneit! Kegyelmezz nekünk! Isten Báránya, ki elveszed a világ bűneit! Hallgass meg minket!

A BÉKAKIRÁLYFI

Itt sem volt, ott sem volt, de valahol mégis volt, volt egyszer egy király s ennek három leánya. Szép volt mind a három, de különösen a legkisebb. Ez olyan szép volt, olyan gyönyörű volt, hogy a napra lehetett nézni, de rá Voltnem.akirály palotájához közel egy rengeteg erdő, rengeteg erdő közepén öreg zádogfának árnyékában egy kút. A kicsi királykisasszony, ha meleg idők jártak, mindennap kisétált az erdőbe, leült a kút mellé. Itt ült, üldögélt sokáig s ha elunta magát, elővette arany golyóját, azzal labdázott. Ez volt az ő legkedvesebb já téka.Hanem egyszer mi történt? Az történt, hogy a golyó nem esett a kicsi királykisasszony kezébe, hanem esett a földre, onnét pedig belegurult a kútba. Belegurult s abban a pillanatban el is tűnt. Hiába nézte, vizsgálta a kicsi királykisasszony: mély volt a kút, nem látott a fe nekére, – volt golyó, nincs golyó! Hej, sírt a kicsi király kisasszony, nagy búnak eredt szegény feje. Egyszerre csak hallja, hogy valaki beszél hozzá: Mi bajod, királykisasszony, mért sírsz olyan ke servesen?Körülnézett, de nem látott eleven lelket. Az ám, nem ember szólt hozzá, hanem egy nagy csúnya béka a kútból.Hát te szóltál hozzám, mondotta a királykis asszony csodálkozva. – Azért sírok, mert arany golyóm a kútba esett. Egyet se búsulj, – mondotta a béka. – Visszave szem én a te arany golyódat. De mit adsz nekem, ha felhozom a kút fenekéről? Amit csak kívánsz, édes békám. Ruháimat, gyön gyeimet, drágaköveimet, de még aranykoronámat is. Mondotta a béka: Nem kellenek nekem a te ruháid, gyöngyeid, drága köveid, szép királykisasszony. Az arany koronád sem kell. Hanem ha megígéred, hogy jó barátom, játszótársam leszel; ha megígéred, hogy asz talkádnál melletted ülhetek, a te arany tányérkádból ehetem, a te poharacskádból ihatom, a te ágyacskád ban hálhatok, felhozom neked az arany golyót.

Mindent megígérek, mondotta a kicsi királykis asszony, csak hozd fel az én kedves arany golyómat! De magában egyebet gondolt. Azt gondolta: csak brekegj, béka, brekegj, itt maradsz te a kútban s bizony nem ülsz te az én asztalom mellé. No bezzeg! Több sem kellett a békának, csak a kicsi királykis asszony igéretét hallja, hopp, leszállott a tó fenekére, egy szempillantás múlva újra felbukott a víz színére, hozta szájában az arany golyót, s szépen átnyújtotta a kicsi királykisasszonynak. Hej, örült a kicsi királykis asszony! Ugrált, táncolt örömében, s futva indult ha zafelé az ő kedves játékával. Várj csak, várj, kiáltott a béka, vigy magaddal, én nem tudok úgy szaladni, mint te! De hiszen brekeghe tett, ahogy a torkán kifért, a királykisasszony rá sem hallgatott, futva futott haza s úgy elfeledte a békát, mintha nem is lett volna. A béka pedig mit tehetett? Nagy búsan leszállott a tó fenekére. Hát hiszen jó, jó, de mégsem úgy történt, mint ahogy a kicsi királykisasszony magában elgondolta. Másnap délben, mikor éppen ebédnél ültek mind, a király, a ki rályné, a királykisasszonyok s az udvarbéliek, hallják, hogy odakint a márvány garádicson pliccs, placcs, ug rál fölfelé valami, aztán egyszerre csak az ajtó mellé lepcsen, kopogtat s beszól: Nyisd ki az ajtót, kicsi királykisasszony! Szalad a kicsi királykisasszony az ajtóhoz, nyitja, ki kukkant a nyíláson, s hát a béka ül ott, az ajtó előtt. Hirtelen becsapta az ajtót, visszaült az asztalhoz, de bezzeg nem ízlett az ebéd, s csakúgy dobogott a szíve az ijedtségtől. Látta ezt a király s kérdezte: Mi bajod, kis lányom? Mitől ijedtél meg? Talán bi zony valami óriás áll az ajtó előtt, s el akart vinni téged? Nem, nem, felelt a királykisasszony, nem óriás, hanem egy csúnya béka, az áll az ajtó előtt. Mit akar tőled az a béka? Jaj, lelkem édes jó apám, mikor tegnap az erdőben játszottam, aranygolyóm a kútba esett. Keservesen sír tam, s ekkor egy béka felhozta a golyót a kút fenekéről. S merthogy nagyon kívánta, megígértem neki, hogy játszótársa leszek, de ki gondolta volna, hogy ez a csú nya béka ide jöjjön? S lám, most itt van, s be akar jönni hozzám.Eközben

másodszor is kopogtatott a béka, s bekiál tott: Nyiss ajtót, nyiss ajtót, szép királykisasszony! Ta lán bizony elfeledted, mit ígértél tegnap nékem? Nyiss ajtótMondtaazonnal!akirály:Bizony,édeslányom, amit ígértél, meg is kell tar tanod. Hát csak eredj és nyiss ajtót! Mit volt mit nem tenni, fölkelt az asztal mellől a kicsi királykisasszony, az ajtót kinyitotta, a béka meg, hopp, hopp, pliccs, placcs, régig ugrált a szobán, éppen a kicsi királykis asszony széke mellé. Végy föl magadhoz, szólt a királykisasszonynak.

A kicsi királykisasszony húzódozott, vonakodott, de a király rászólt haragosan: 12 APOSTOL MAGAZIN 2022. AUGUSZTUS

Vedd föl! Fölvette hát a békát, az meg a székről egyenesen az asztalra ugrott s mondta: Na, most told közelebb hozzám a tányért, hogy együtt együnk! Odatolta kénytelen-kelletlen, de majd kirázta a hideg, úgy félt. A béka jóízűen falatozni kez dett, de bezzeg a kicsi királykisasszonynak elment az étvágya. Mikor aztán a béka jól lakott, azt mondta: Most már eleget ettem, fáradt vagyok, álmos va gyok, vígy a szobádba, fektess selyem ágyadba, s feküdj le te is, aludjunk.

De most már „eltört a cserép”. Sírt a kicsi királykis asszony, sírásától zengett a palota. Hogy ő a mellé a hideg, utálatos béka mellé feküdjék! Inkább meghal! De így meg úgy! – förmedt rá a király – ha jól esett a segítsége, essék jól a fekvés is mellette. Indulj! Tetszett, nem tetszett, meg kellett fogni a béka hideg testét, s vitte a szobájába. Az ám vitte, de a szobában ledobta egy sarokba s egyedül feküdt a puha selyem ágyba. Nem addig’ a! szólt a béka. Fáradt vagyok, álmos vagyok, s éppen olyan jól akarok aludni, mint te. Végy föl az ágyadba, különben megmondom az édesapád nak. A kicsi királykisasszony leszállott az ágyból nagy bosszúsan, felkapta a békát, s a falhoz dobta. Nesze, aludjál, csúnya, utálatos béka! Hanem ebben a pillanatban mi történt? Hej, nagy csuda történt. Hallgassatok csak ide! A csúnya békából királyfi lett, de olyan szép királyfi, hogy a királykisas szonynak szeme-szája elállt a csodálkozástól. Ki vagy te, mi vagy te? – kérdezte a király kisasszony, mikor egy kicsit magához tért a nagy csudálkozásból. Most a királyfi szép sorjában elmondta, hogy őt egy vén boszorkány békává varázsolta, merthogy annak a boszorkánynak a leányát nem akarta feleségül ven ni. Egyedül csak a kicsi királykis asszony szabadíthatta ki a kútból, más nem, különben béka maradt volna teljes világ életében. Jössz-e velem az én országom ba? – kérdezte a királyfi. Elmegyek én veled a világ végi re is, felelt a kicsi királykisasszony. Másnap reggel kinéznek az abla kon, s hát egy aranyos hintó áll az ablak alatt; a hintó előtt nyolc hó fehér paripa, a bakon pedig János ült, a királyfi hű szolgája. Ez a szol ga olyan erősen szerette a királyfit, hogy mikor a királyfi békává vál tozott, nagy bújában, bánatjában majd meghalt, s hogy a szíve meg ne szakadjon, három vasabronccsal kö rülfogatta a szíve tájékát. Na, bez zeg most volt öröm! A királyfi meg a kicsi királykisasszony beültek a hintóba, János felült a bakra, közéjük csördített a paripáknak, s vágtatott a hintó szélnél sebesebben, de még a gondo latnál is sebesebben. Már jó messzire voltak a várostól, egyszer csak a ki rályfi hallja, hogy valami nagyot pattan. Hé, János, kiáltott előre a királyfi, valami elpat tant a hintón! Hátra szólt János: Nem a hintó, felséges királyfi, hanem a szívem tá jékán pattant el egy vasabroncs. Amikor te béka lettél, akkor rakattam rá három vasabroncsot, hogy a szívem meg ne szakadjon. Abból pattant el most egy. Tovább vágtatott a hintó, s egyszerre csak megint nagy patta nást hallott a királyfi. Hé, János, bizony mondom, a hintóban baj esett. Semmi baj sem esett, felséges királyfi, – a második abroncs pattant le a szívem tájékáról. Vágtatott a hintó tovább, s mikor éppen a királyfi palotája elé értek, ak korát pattant az abroncs, hogy a paripák megriadtak tőle. Hé, János, nem törött le a hintó? Nem törött le, felséges királyfi, csak a harmadik abroncs pattant le a szívem tájékáról! Abban a szempil lantásban begördült a hintó a palota udvarára. Ott a ki rályfi szép gyengén leemelte a kicsi királykisasszonyt, felvezette a palotába, aranyszékbe ültette, aztán papot hívattak, megesküdtek, s csaptak hét országra szóló la kodalmat.

www.apostoltv.hu 13 MESE

A gyönyörű hegyek és tavak világában. Nagy várako zással készültem a Buenos Aires-i „koncert”-misére. Különösen megható volt számomra, aki magam is ze nei iskolába jártam és gyermekkórusban énekeltem, hallgatni az argentínai gyermekek kórusát, akik ma gyarul énekeltek. Elevenné vált a 8. zsoltár igazsága: „Kisdedek és csecsemők ajkán zendítesz dicséretet, Uram…” A spanyol nyelven is tolmácsolt, nagyrészt argentin hívő részvételével tartott szentmisében Szent István példáját felidézve kerestük azt az életeszményt, ame lyet a mai korban is követni lehet és kell. Szent Istvánt már életében a „jámbor” és „kegyes” jelzővel illették, vagyis arra törekedett, hogy megvalósítsa a keresz ténység alaptörvényét, a Főparancsot: Szeresd az Istent és szeresd embertársadat. A „jámbor” jelző az Istenbe vetett feltétlen bizalomra utal, a „kegyes” pedig az em berek iránti gondoskodó, szolgáló szeretetre. Méltán mondta Mindszenty József hercegprímás, egy éppen 50 évvel ezelőtt, 1972. augusztusában tartott brüssze li Szent István ünnepen: „Szent Istvánban a hatalom és felelősség ikertestvérek, amely ikertestvériség átölelte az örökkévalóságot és az ideiglenes hazát”. Földi, evilági fel adatait úgy végezte, hogy mindenben a maradandót, a természetfeletti értéket kereste. Remélem, hogy idei lelkipásztori szolgálatom is eredményes lesz magyar Testvéreink javára. Ezt még azzal is szeretnénk emlékezetessé tenni, hogy fiatal munkatársaimmal filmet is készítünk az Apostol Te levízió számára az argentínai magyar közösségről, a Mindszentynumról, az ottaniak mindennapi és hívő életéről. Reméljük, hogy kapcsolataink erősödni fog nak. Összetartozásunk kiváló eszköze lehet az Apostol Televízió, amelyet Argentínában is nézhetnek interne tes közvetítéssel – 5 óra eltéréssel – ott élő honfitársa ink. Szeretettel várjuk idén szeptemberben is ünnepi szentmisére Gazdagrétre argentínai magyar Testvé reinket! A Szűzanya, Magyarok Nagyasszonya és Szent István királyunk továbbra is oltalmazzanak minket! Károly atya

Szederkényi

Édesanyám is igyekezett az ünnep emlékét mara dandóvá, az ünnepi asz talt ízletessé tenni hor tobágyi húsos domonkosokhonban,aBuenosmagyarmeg:szentmisévelünnepétkészítésével.bakonyiÚjházi-tyúkhúslevespalacsinta,ésgombásszeletSzentIstvánháromhelyenistartottuk20-ánabariloche-iközösségben,Airesben23-ánSzentIstvánÖregott25-énpedigatemplomában három kórus közreműkö désével. Igazi téli napokat töltöttünk Bariloche-ban.

Látogatásom ebben az esztendőben is Szent Ist ván királyunk ünnepéhez kapcsolódik. Annak idején farkasréti nyugdíjas kisegítőm, az egri egyházmegyés Gáspár Miklós atya, és az ő kedves rokona, báró RubidoZichy Senta asszony révén juthattam ki ebbe a távoli országba. Akkor is szűkre szabott időkeretben, három magyar vonatkozású ünnep megtartására kaptam fel kérést: Nagyboldogasszony és Szent István ünnepére, valamint a gyermekek elsőáldozására. Nagyboldogasz szony napjára érkeztünk. Ez a fő Mária-ünnep nemze ti jellegűnek mondható, mivel Szent István királyunk, miután országunkat örökségül hagyta a Szűzanyának, 1038-ban augusztus 15-én költözött az örökkéva lóságba. Ez a nap lenne igazából az ő ünnepe, ezért a világegyház mindjárt a Nagyboldogasszony napját kö vető napon, augusztus 16-án emlékezik országalapító szentünkre. Boldogság volt megtapasztalni a magyarok ünneplő egységét a mise utáni elővételezett Szent Ist ván napi ebéden, amelyen mintegy 100 fő vett részt.

ARGENTINA 14 APOSTOL MAGAZIN 2022. AUGUSZTUS

Az2002Argentínábannépével–és2022argentínaimagyarkatolikusközösségfelkérésére

idén augusztusban 4 hetes lelkipásztori szolgálatot vállaltam Argentínában. 20 évvel ezelőtt még Édesanyámmal jár tam ott, és végeztem ebben a közösségben és időszakban hasonló szolgálatot. Az elmúlt év szeptember 7-én az ar gentínai magyarok közösségéből nagy létszámú csoport járt nálunk a gazdagréti Szent Angyalok-templomban, és részt vettek Cserháti Ferenc püspök atya szentmiséjén. Ekkor elevenedtek fel két évtizedes kapcsolataink, és ve tődött fel az újabb látogatásom lehetősége. Idén szep tember végén ismét készülnek az argentínai magyarok anyaországi látogatásra, ekkor megint templomunk ad otthont az ünnepi szentmisére és találkozásra.

Találkozás Szent István

www.apostoltelevizio.hu • info@apostoltv.hu 15 MŰSORÁTTEKINTÉS APOSTOL TELEVÍZIÓ VASÁRNAP 0.00 Szentmise (ism.), Ismétlések, Kép újság 7.20 Belső Gerinctorna – Benvin Sebastian atyával 7.40 Életvezetés – A nevelés az élet szolgálata – Uzsalyné Dr. Pécsi Rita előadása 9.30 Imaszándékfogadás – élő – 06-1-704-4444 10.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angya lok-templom 11.30 Zsolozsma 12.00 Ferenc pápa üzenete Rómából 12.20 Budai hét 12.35 Imamaraton – Rózsafü zér 13.25 Szentségimádás 14.00 Lélek emelő Károly atyával 15.00 Irgalmasság órája 15.30 Gyereksarok 16.00 Élet az egyházban – Általános kihallgatás Ró mából (ism.) 17.00 Szentmise – Gaz dagrét, Szent Angyalok-templom 18.30 Zsolozsma 19.00 Életvezetés – Beszél jük meg – Somogyi Krisztina, Kézdy Ani kó és Papp Miklós előadása (ism.) 20.15 Dr. Pákozdi István: Élő liturgia (ism.) / Szeretetláng 20.45 Budai hét 21.00 Má ria köszöntő 21.30 Tömördi Viktor: Női karizmák (ism.) 22.30 Zsolozsma 22.45 Belső világunk szépségei/Szeretetláng/ Montserrat jezsuita beszélgetések 23.15 Szeretetláng (ism.) 23.30 Képújság HÉTFŐ 0.00 Szentmise (ism.), Ismétlések, Képúj ság 7.20 Belső Gerinctorna – Benvin Se bastian atyával 7.32 Zsolozsma – Reggeli dicséret 8.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 8.45 Rózsa füzér 9.20 Katekézis 9.50 Életvezetés –A nevelés az élet szolgálata – Uzsalyné Dr. Pécsi Rita előadása 11.30 Montserrat jezsuita beszélgetések Nagy Bálint SJ atyával lelkiségről, hivatásról 12.00 Ima maraton – Rózsafüzér 12.45 Hírek 13.00 Szentségimádás 14.00 Lélekemelő Ká roly atyával 15.00 Irgalmasság órája 15.30 Képújság 16.00 Párbeszéd az em berért – Platthy Iván műsora 17.00 Szentmise Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 17.45 Rózsafüzér 18.20 Gyereksarok 18.50 Homília 19.05 Életvezetés – A neve lés az élet szolgálata – Uzsalyné Dr. Pécsi Rita előadása 20.30 Budai híradó 20.45 Mária köszöntő 21.30 Párbeszéd – Öröm híreink Dió-héjban/Apostol (ism.) 22.30 Zsolozsma 22.45 Élet az egyházban – Ál talános kihallgatás Rómából (ism.) 23.35 Képújság KEDD 0.00 Szentmise (ism.), Ismétlések, Képúj ság 7.20 Belső Gerinctorna – Benvin Se bastian atyával 7.32 Zsolozsma – Regge li dicséret 8.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 8.45 Rózsafü zér 9.20 Élet az egyházban – Válogatás a Szent István Televízió műsorából 10.20 Párbeszéd – Apostol/Örömhíreink Dióhéjban – Diószegi László műsora 11.15 Fe renc pápa üzenete Rómából 11.30 Nyitott szemmel – Pécsi szabadegyetem 12.00 Imamaraton – Rózsafüzér 12.45 Hírek 13.00 Szentségimádás 14.00 Igeforrás – Bábel Balázs atya műsora 15.00 Irgal masság órája 15.30 Képújság 16.00 Pár beszéd – Örömhíreink Dió-héjban/Apos tol (ism.) 17.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 17.45 Rózsa füzér 18.20 Gyereksarok 18.50 Homília 19.05 Élet az egyházban (ism.) 20.00 Nyitott szemmel – Pécsi szabadegyetem (ism.) 20.30 Budai híradó 20.45 Mária köszöntő 21:30 Párbeszéd – Tükörkép/ Mottó/Női kincsek/Hívtál uram/egy kávé mellett 22.30 Zsolozsma 22.45 Élet az egyházban (ism.) 23.35 Képújság SZERDA 0.00 Szentmise (ism.), Ismétlések, Kép újság 7.20 Belső Gerinctorna – Benvin Sebastian atyával 7.32 Zsolozsma –Reggeli dicséret 8.00 Szentmise – Gaz dagrét, Szent Angyalok-templom 8.45 Rózsafüzér 9.20 Belső világunk szép ségei 9.45 Ferenc pápa üzenete Rómá ból (ism.) 10.10 Párbeszéd – Párbeszéd az emberért – Platthy Iván műsora 11.05 Ferencesek – Szerdahelyi Csongor mű sora 11.35 Apostolok fóruma – élő 12.00 Imamaraton – Rózsafüzér 12.45 Hírek 13.00 Szentségimádás 14.00 Lélek emelő Károly atyával 15.00 Irgalmasság órája 15.30 Képújság 16.00 Imaszán dék-fogadás – élő – 06-1-704-4444 17.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 17.45 Rózsafüzér 18.20 Apostolok fóruma (ism.) 18.50 Dr. Pákozdi István: Élő liturgia 19.05 Belső világunk szépségei (ism.) 19.30 Mont serrat jezsuita beszélgetések (ism.) 20.00 Összhang – Kulturális magazin (ism.) 20.30 Budai híradó 20.45 Má ria köszöntő 21.30 Tömördi Viktor: Női karizmák (ism.) 22.30 Zsolozsma 22.45 Belső világunk szépségei/Szeretetláng/ Montserrat jezsuita beszélgetések 23.15 Szeretetláng (ism.) 23.30 Képújság CSÜTÖRTÖK 0.00 Szentmise (ism.), Ismétlések, Kép újság 7.20 Belső Gerinctorna – Benvin Sebastian atyával 7.32 Zsolozsma –Reggeli dicséret 8.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 8.45 Rózsafüzér 9.20 Életvezetés – Beszéljük meg – Somogyi Krisztina, Kézdy Anikó és Papp Miklós előadása 10.30 Kateké zis 11.00 Apostolok fóruma (ism.) 11.30 Kultúrpont 12.00 Imamaraton – Rózsa füzér 12.45 Hírek 13.00 Szentségimádás 14.00 Igeforrás – Bábel Balázs műsora 15.00 Irgalmasság órája 15.30 Képújság 16.00 Kultúrpont (ism.) 16.30 Kateké zis (ism.) 17.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 17.45 Rózsa füzér 18.20 Gyereksarok 18.50 Homília 19.05 Életvezetés – Beszéljük meg – So mogyi Krisztina, Kézdy Anikó és Papp Miklós előadása (ism.) 20.15 Kultúrpont (ism.) 20.45 Budai híradó 21.00 Mária köszöntő 21.30 Párbeszéd – Örömhí reink Dió-héjban/Apostol (ism.) 22.30 Zsolozsma 22.45 Élet az egyházban –Eucharisztikus kongresszus – NEK 2020 (ism.) 23.35 Képújság PÉNTEK 0.00 Szentmise (ism.), Ismétlések, Képúj ság 7.20 Belső Gerinctorna – Benvin Se bastian atyával 7.32 Zsolozsma – Reggeli dicséret 8.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 8.45 Kereszt út 9.20 Élet az egyházban – Általános ki hallgatás Rómából 10.10 Dr. Pákozdi Ist ván: Élő liturgia 10.30 Tömördi Viktor: Női karizmák 11.15 Szeretetláng (ism.) 11.30 Nyitott szemmel – Jeles napok/Verbiták Magyarországon 12.00 Imamaraton –Rózsafüzér 12.45 Hírek 13.00 Szentség imádás 14.00 Lélekemelő Károly atyával 15.00 Keresztút 15.40 Ferenc pápa üze nete Rómából 16.00 Tömördi Viktor: Női karizmák (ism.) 17.00 Szentmise – Gaz dagrét, Szent Angyalok-templom 17.45 Keresztút 18.20 Gyereksarok 18.50 Ho mília 19.05 Élet az egyházban – Általános kihallgatás Rómából (ism.) 20.00 Nyitott szemmel – Jeles napok/Verbiták Ma gyarországon (ism.) 20.30 Budai híradó 20.45 Mária köszöntő 21.30 Párbeszéd – Párbeszéd az emberért (ism.) 22.30 Zsolozsma 22.45 Élet az egyházban – Ál talános kihallgatás Rómából (ism.) 23.35 Képújság SZOMBAT 0.00 Szentmise (ism.), Ismétlések, Képúj ság 7.20 Belső Gerinctorna – Benvin Se bastian atyával 7.32 Zsolozsma – Reggeli dicséret 8.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 8.45 Rózsa füzér 9.20 Élet az egyházban – Eucha risztikus kongresszus – NEK 2020 10.15 Szeretetláng 10.30 Párbeszéd – Tükör kép/Mottó/Női kincsek/Hívtál uram/Egy kávé mellett 11.30 Katekézis (ism.) 12.00

Imamaraton – Rózsafüzér 12.45 Hírek 13.00 Szentségimádás 14.00 Igeforrás –Bábel Balázs műsora 15.00 Irgalmasság órája 15.30 Képújság 16.00 Összhang – Kulturális magazin 16.30 Ferencesek –Szerdahelyi Csongor műsora (ism.) 17.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angya lok-templom 17.45 Rózsafüzér 18.20 Gyereksarok 18.50 Szeretetláng (ism.) 19.05 Élet az egyházban – Euchariszti kus kongresszus – NEK 2020 (ism.) 20.15 Montserrat jezsuita beszélgetések (ism.) 20.45 Budai hét 21.00 Áhítat Rómából 21.30 Párbeszéd – Tükörkép/Mottó/Női kincsek/Hívtál uram/Egy kávé mellett (ism.) 22.30 Zsolozsma 22.45 Élet az egyházban – Válogatás a Szent István Te levízió műsorából (ism.) 23.35 Képújság

A műsorváltozás jogát fenntartjuk!

LEFEDETTSÉGÜNK:TELEVÍZIÓAPOSTOL (Az Apostol Televízió elérhető) a MAGYAR TELEKOM országos, a DIGI Médiaszolgáltató budapesti, a VODAFONE XI. kerületi hálózatán, és a www.apostoltv.hu honlapon. ELÉRHETŐSÉGEINK: Postacím: 1112 Budapest, Gazdagréti út 14. Telefon: 1/707-3333 Mobil: 30/533-0363 E-mail: info@apostoltv.hu Honlap: www.apostoltv.hu Facebook: www.facebook.com/apostoltv ADATKEZELÉS Kedves Nézőink (Média Apostolaink) elér hetőségi adatait (név, lakcím, e-mail cím, telefon), amelyeket kapcsolattartásunkhoz megadtak, a televíziót működtető Apostolmédia Közhasznú Alapítvány a hatályos uniós GDPR jogszabályoknak megfe lelően kezeli. Adatkezelési Szabályzatunk megismerhető az Alapítvány (www.apostolmedia.hu)weboldalán és az Apostol Televízió (www.apostoltv.huhonlapján). ADOMÁNYOZÁS Alapítványunk anyagi lehetőségei:támogatásának 1. POSTAI (kérhetőUTALVÁNNYALaszerkesztőségen telefonon), illetve az Apostol Magazinnal megküldjük 2. BANKI ApostolmédiaÁTUTALÁSSALKözhasznú Alapítvány Bankszámlaszám: 11712004-20338211 MAGAZIN RENDELÉS Az Apostol Magazin, televíziónk ingyenes kiadványa megrendelhető szerkesztőségünknél levélben, E-mailben vagy telefonon. KIADVÁNYUNK:ISSN2786-3549 Kiadja: Apostolmédia Közhasznú Alapítvány 1118 Budapest, Rahó utca 24/B Felelős kiadó: Dr. Szederkényi Károly Miklós Tipográfia, nyomdai előkészítés: Gregor László Nyomda: Pharma Press Nyomdaipari Kft. MÉDIA APOSTOLOK Az Apostol Televízió kedves nézői és támogatói imádságos nagy családot alkotnak. Közösségünk tagjait Média Apostoloknak nevezzük. Az apostol Jézus Krisztus küldötte a világban, egy fontos ügy elkötelezettje. Apostolaink örömmel tanúskodnak Jézusról, imádkoznak az evangélium terjedéséért és televíziónk szolgálatáért, lehetőségük szerint adományaikkal is támogatják az Apostol Televíziót. Szívesen megajándékozzuk támogatóinkat egy Média Apostol igazolvánnyal is, mely jelzi összetartozásunkat. Az igazolványt azok számára tudjuk kiállítani, akik ezt szerkesztőségünknél kérik.