APOSTOL MAGAZIN | 2022. MÁJUS

AZ APOSTOL TELEVÍZIÓ INGYENES KIADVÁNYA 2022. május

MAGAZIN

NŐI KARIZMÁK

TÖMÖRDI VIKTOR

ferences atya új előadássorozata indul májusban Az apostolkodás a tanár egyéniségéből fakad…

(6–9. old.)

ÜZENET

A Szűzanyával együtt várjuk a Szentlelket Úgy vélem, hogy a Szűzanya mindig a Szentlélek várásában és az Ő befogadásában élt. Ennek bizonysága többek között Gyümölcsoltó Boldogasszony ünnepe, az angyali üdvözlet napja. Ekkor az Isten Fia, az örök Ige fogantatását, megtestesülését ünnepeljük. A Szentlélek kegyelmével előkészítette Máriát. Illett, hogy „kegyelemmel teljes” legyen Anyja Annak, akiben „testi formában az istenség egész teljessége lakozik” (Kol 2,9). Mária tiszta kegyelemben, bűn nélkül fogantatott, s mint az összes teremtmény között a legalázatosabb, mindenkinél alkalmasabb volt a Mindenható kimondhatatlan ajándékának fogadására. Gábriel arkangyal helyesen köszönti mint „Sion leányát”: „Ave!” azaz „örvendezzél”. Mária énekével Isten egész népe, tehát az Egyház hálaadását is küldi az Atyához a Szentlélekben, mivel bensőjében hordozza az örök Fiút.

(KEK 722) A Szentlélekvárás mintegy keretet ad a Szűzanya életének és a Megváltó melletti szolgálatának. Mi ez a keret? Mária meghívásakor leszáll rá a Szentlélek, betölti Őt és megadja azt, hogy anyává legyen, hogy a méhébe befogadja emberként az örök Igét, az Isten Fiát.

Bizonyára ez a kitüntető meghívás és megtiszteltetés azzal kezdődött, hogy a Szűzanya korábban is már élő kapcsolatban volt a Szentlélekkel. Hitünk titka vallja, hogy Mária már a fogantatásában megtisztult, amikor az ő élete elkezdődött. Szeplőtelenül fogantatott, tehát hordozta a Szentlelket, így ad keretet a Szentlélekvárás Mária életének. A keret másik oldala: Jézus mennybemenetelét követően a Szűzanya együtt várja imádkozva a Szentlelket az apostolokkal, ott van a tanítványok körében, és leszáll rá a Szentlélek. Mi is várjuk a Szentlelket nap, mint nap, hogy megerősítsen és vezessen minket. Legyen ebben példa számunkra a Boldogságos Szűzanya, aki együtt élt a Szentlélekkel. A Katekizmus így erről: Mária, Isten szentséges Anyja, a mindig Szűz, a Fiú és a Lélek küldésének legnagyszerűbb műve az idők teljességében. Az Atya - az üdvösség tervében, s mivel az Ő Lelke azt majd elő fogja készíteni - először a lakóhelyet gondolta el, ahol az Ő Fia és az Ő Lelke az emberek között lakhatnak. Ilyen értelemben az egyházi hagyomány a Bölcsességről szóló legszebb szövegeket Máriára vonatkoztatva olvassa: Máriáról a liturgiában úgy beszélünk és énekelünk, mint „a Bölcsesség Székéről”. (KEK 721) Ne feledjük el, hogy mi keresztények, krisztushordozók vagyunk. Alter Christus-szá, vagyis egy másik Krisztussá, Krisztus képmásává kell lennünk. Már a keresztségben azt a megbízást kaptuk, hogy öltsük magunkra Krisztust, váljunk új emberré. Nagyböjti megújulásunk is ezt szorgalmazta. Krisztust hordozzuk és őrizzük, ezért kaptuk meg mi is a Szentlelket, már a 2

keresztségkor. A hiteles krisztushordozás érdekében, megerősítésképpen a bérmálás szentségében ismét megkaptuk a megerősítő Szentlelket. A magam részéről a papi szolgálatomban is elmondhatom azt, hogy a papság szentségében, mi papok, ugyancsak különleges kegyelmet kaptunk a Szentlélektől, Ő kent föl minket, hogy mindörökké Melkizedek rendje szerint papok legyünk. Így az oltárnál minden szentmisében in persona Christi, vagyis Krisztus személyében cselekedjünk.

Hitünk szerint a Szentlélek az, aki közénk hozza Jézust. A szentmisében az átváltoztatás, a konszekrálás előtt epiklézis történik. Lehívjuk a Szentlelket az adományokra, hogy az Eucharisztiában megjelenjen közöttünk Krisztus. Mária Szentlélek-várása mindennek előzménye. Máriában a Szentlélek valósítja meg az Atya jóakaratú tervét. A Szentlélektől foganja és szüli a Szűz Isten Fiát. Szüzessége a Lélek és a hit ereje által egyedülálló termékenységgé válik. Máriában a Szentlélek nyilvánítja ki az Atyának a Szűz Fiává lett Fiát. Mária a végső teofánia égő csipkebokra: ő, a Szentlélektől betöltött, megmutatja az Igét testének alázatában, és megismerteti Őt a szegényekkel és a pogányok zsengéjével. (KEK 723, 724) Mindezt felidézzük naponta háromszor az Úrangyala imádságunkban is. Ez a szép imádság minden nap elmeséli számunkra Gábor angyal látogatását, üdvözlő szavait és a Szűzanyának a válaszát, a találkozást, az angyali üdvözlet eseményét. Gábor angyal közölte Máriával azt, hogy a Szentlélek száll le rá, és a magasságbeli ereje tölti be árnyékával. Az a megtermékenyítő, teremtő erő, aki már ott megjelenik a teremtés kezdetén, annak hajnalán. A Teremtés könyvében olvassuk, hogy az Úr lelke lebeg a vizek fölött: „1Kezdetkor teremtette Isten az eget és a földet. 2 A föld puszta volt és üres, sötétség borította a mélységeket, és Isten lelke lebegett a vizek fölött.” (Ter 1) A Lélek tehát ott van a teremtésben, és most itt van az újjáteremtésben, amikor a Megváltó, az Isten belép az általa teremtett világba, hogy újjá alkossa azt. Ebben közreműködik a Szűzanya, aki méltó arra, hogy leszálljon rá a Szentlélek. A zsoltárok meghatóan beszélnek Isten életadó jóságáról: „27Rád vár minden élő, hogy ételt adj nekik a kellő időben. 28Megadod nekik, és ők összegyűjtik, kitárod kezed, s eltelnek javakkal. 29De ha elrejted arcodat, félelem szállja meg őket.

Ha megvonod éltető erődet, elpusztulnak és a porba térnek. 30Ám ha kiárasztod lelkedet, fölébrednek, és megújítod a föld színét.” (Zsolt 104) Ennek nyomán mindennapi fohászunk lehetne: áraszd ki Szentlelkedet, és minden megújul, és megújítod a föld színét! Azt kérjük, hogy szálljon le ránk mindennap a Szentlélek, hogy KriszAPOSTOL MAGAZIN 2022. MÁJUS

ÜZENET

tust hordozzuk. Bennünk nem úgy fog megtestesülni Jézus, mint biológiai, emberi valóságban a Szűzanya szíve alatt, de bennünk is megtestesülhet az Ige, hogyha Őt tudjuk és akarjuk képviselni a világban. Máriában kegyelemmel teljes fogantatás történik: „ 34Mária megkérdezte az angyalt: Hogyan válik ez valóra, amikor férfit nem ismerek? 35Az angyal ezt válaszolta és mondta neki: „A Szentlélek száll rád, s a Magasságbeli ereje borít be árnyékával. Ezért a születendő Szentet is az Isten Fiának fogják hívni.” (Lk 1) Vagyis leszáll Máriára az életadó, termékenyítő felhő. A napot eltakaró felhő árnyékot vet, egyben pedig a termékenység jele, mert esőt rejt.

A szövetség sátráról ezt olvassuk: „ 34 Akkor felhő borította be a találkozás sátorát és az Úr dicsősége betöltötte a hajlékot. 35Mózes nem léphetett be a találkozás sátorába, mivel a felhő behatolt oda és az Úr dicsősége betöltötte a hajlékot.” (Kiv 40) Amikor Salamon idejében felszentelték a templomot, felhő árnyékozta be: „10Amikor a papok kiléptek a szentélyből, történt, hogy a felhő betöltötte az Úr templomát, 11annyira, hogy a papok a felhőtől nem tudtak bemenni ellátni a szolgálatot; mert az Úr dicsősége betöltötte az Úr templomát.” (1Kir 8) Isten dicsőségének ereje így tölti el Máriát, és életre kelti benne Jézust.

Ez az életadó, megújító felhő az ember életében, maga a Szentlélek, aki bennünk lakik. Figyeljünk föl a Szentlélek működésére, mert Ő olyan dolgokat is tesz velünk, amire nem is számítunk. Olyan dolgokra tesz képessé, amit még magunkról sem gondolnánk. Plébániánk kegyhelylátogató zarándok csoportjával nemrég Pannonhalmán jártunk. Látogatásunk alkalmával a Boldogasszony kápolnában elmondtam a zarándoktestvéreimnek, hogy ott kezdtem tizenöt éves koromban ministrálni. Addig nem volt ehhez bátorságom, www.apostoltelevizio.hu

pedig már azt megelőzően bérmálkoztam. Diákkoromban felolvasni sem volt bátorságom. Aztán a papi szolgálatomban, főleg azok után, hogy a szentelő főpásztorom az igehirdetés sajátos feladatát bízta rám, megtapasztaltam, hogy ha a Lélek szólni akar, akkor szól, én csak eszköz vagyok. Átfut az emberen az isteni üzenet vagy szándék, ha átadjuk magunkat annak, hogy a Szentlélek megtestesítse bennünk Jézust. Az Operaház újranyitása alkalmával, televíziós műsor készítésekor kedves beszélgetésben volt részem Kolonits Klára művésznővel. A riportban megkérdeztem a művésznőtől, mint régi ismerőstől, hogy miként éli meg a színpadon az ő hitét. Elmondta, hogy ő szemérmes az ilyen dologban. Nem szereti azt, hogy hivalkodjon a hitbeli dolgokkal, de amikor énekesi hivatását gyakorolja, szerepet alakít, akkor mégiscsak lehetőség nyílik a hitvallásra. Az ő feladata, hogy megélje művészi képességeit, és abban megnyilvánul az ő hite és vallási élete is.

Marco Frisina atyára is hivatkozom, aki két csodálatos zeneművet komponált számunkra az Eucharisztikus Kongresszus alkalmával. Két hét leforgása alatt született meg ez a két mű. A Szentatya zenészétől tudom azt, hogy ő is úgy éli át egy új mű keletkezését, hogy eszközévé teszi őt a Szentlélek, és megadja azokat a belső ihletéseket, azokat a zenei harmóniákat, amelyeket aztán kottára vet. Azt kell mondanunk, hogy mindnyájan így vagyunk életünk feladataival: a Szentlélek működik bennünk. Egy másik példa: sokszor előfordul, ha fontos emberekkel akarunk beszélni, hogy fölkészülünk arra, mit és hogyan mondjunk el. Ha kérni akarunk valakitől valamit, vagy egymás között beszélgetve valami fontos dolgot akarunk elérni, akkor összeszedjük a gondolatainkat, és próbáljuk azt megjegyezni, hogy ne felejtsünk el semmit. A fontos dolgokat a Szentlélek juttatja eszünkbe, de ha elfelejtünk valamit, abban is Ő működik, mert az bizonyára nem volt fontos vagy az adott helyzetben alkalmas. Így van ez a tanulásban is, amikor számot ad valaki a vizsgán tudásáról, a Szentlélek segítségét kérjük. Ő tesz minket okossá és bölccsé.

A Lélek segít, hogy mikor beszéljünk, mikor ne szóljunk, esetleg másik alkalmat mutat, amikor előhozza belőlünk a szót. Az Úr Jézus ígérte meg tanúságtevő életünk szempontjából, hogy amikor Őróla teszünk bizonyságot, akkor majd a Szentlélek eszünkbe juttatja mindazt, amit Ő nekünk mondott. Jézus a Lélek erejéből és nem a férfi akaratából fogantatott. Ő minket is képessé tesz arra, hogy Krisztust hordozzuk a szívünkben. Fogantassék meg bennünk Krisztus élete, öltsön testet a mi tetteinkben és megnyilatkozásainkban az Isten Fia élete. Ha felszítjuk magunkban ezt a szándékot, akkor a Szűzanyával együtt hívhatjuk, várhatjuk, és hordozhatjuk a Szentlelket. Ehhez kérem Olvasóinknak Isten áldását a Szűzanya tavaszi hónapjában.

Lelkipásztori szeretettel: Dr. Szederkényi Károly Miklós esperes-plébános, az Apostol Televízió műsorigazgatója 3

KRÁNITZ MIHÁLY: SZENT PÁL NYOMÁBAN – 5. RÉSZ

A KERESZTÉNY­ ÜLDÖZŐ SAUL Pál apostol „felsőfokú tanulmányait”, vagyis Mózes törvényeinek ismeretét és magyarázatát Jeruzsálemben, ebben a sok tekintetben feszült légkörű városban végezte. A társadalmi „békét” a Római Birodalom katonái biztosították. Pál mint farizeus valószínűleg egy önálló közösségben élt, mert így tudta teljesíteni az étkezési és a tisztasági szabályokat. A farizeusi csoportok tagjaiktól teljes és személyes elkötelezettséget kívántak, valami hasonlót, mint amit a szektákról gondolunk. Érdekes, hogy amikor később Pál Félix helytartó előtt védekezik, akkor kijelenti, hogy a zsidók a hite miatt vádolják őt, melyet ők eretnekségnek mondanak (ApCsel 24,14).

Jézus korában az esszénusok szektája volt a legismertebb, akik Jeruzsálemen kívül éltek. De számos más vallási csoportosulás is volt, amelyek a mózesi törvény sajátos értelmezésével különböztették meg magukat a főpapok által képviselt hivatalos irányzattól.

Olyan prófétai egyéniségek, mint például Keresztelő János jelen voltak a társadalomban. Ő a bűnbánatra szólított fel, mások azonban természetfeletti erejükre hivatkozva Róma elleni fellépésre ösztönözték a népet.

Voltak, akik Illés próféta visszatérését várták, akinek a Messiás érkezését kellett bejelentenie (Malakiás 3,23).

A fiatal farizeus tanítvány, mint amilyen Saul volt, nem tudta magát kivonni a környezetében forrongó szellemi és vallási irányzatokból. Maguk a farizeusok is a prófétai magatartáshoz álltak közel. Később a kereszténnyé lett István is egyike volt eme prófétai jelen-

4

ségeknek, amint erről Lukács beszámol: „István kegyelemmel és erővel eltelve csodákat és jeleket művelt a nép körében” (ApCsel 6,8).

Az apostolok és az első keresztények jelenléte és hatása érezhető volt a nép körében. Pétert és az apostolokat több alkalommal letartóztatták, jóllehet semmi elítélni valót nem tudtak felhozni velük kapcsolatban (ApCsel 4,1–15; 5,14–21). Jézus mennybemenetele és a Szentlélek eljövetele után az apostolok szervezett módon vezették a kereszténységre megtérteket. Hét diakónust is kiválasztottak „az asztal szolgálatára” (ApCsel 6,1–6). Az új „út” népszerűségében kitűnt a különböző csoportosulások közül: „Az Úr szava terjedt, úgyhogy a tanítványok száma igen megnőtt Jeruzsálemben” (ApCsel 6,7). Josephus Flavius, a későbbi történetíró a Jézusra hivatkozókat görög szektának nevezte (A zsidók története, XVIII,63–64).

István diakónust nem mint zavarkeltőt, hanem mint hitehagyót ítélték megkövezésre és azonnali halálra.

Hamis vádakat fogalmaztak meg ellene, mivel „István bölcsességével és a Lélekkel szemben, amellyel beszélt, nem tudtak ellenállni” (ApCsel 6,10). Pál semmiképpen sem tudott azonosulni István tanúságtevő szavaival, így elfogadta az ítéletet, és helyeselte a kivégzést, jóllehet abban nem vett részt. Valószínűleg még nem töltötte be a megfelelő életkort, ezért csak a megkövezők ruháit őrizhette: „A tanúk egy Saul nevű ifjú lábához rakták le ruhájukat” (ApCsel 7,58).

APOSTOL MAGAZIN 2022. MÁJUS

KRÁNITZ MIHÁLY: SZENT PÁL NYOMÁBAN – 5. RÉSZ

Saul és István két hasonló korú fiatalember, de két ellentétes csoportnak voltak a tagjai, jóllehet mindketten a hellenizált diaszpórából érkeztek Jeruzsálembe.

Több zsinagóga is István ellen lépett fel (ApCsel 6,910). Hatása válságot idézett elő abban a zsidó identitásban, amelyet Saul is képviselt, akinek a számára a templom a választott nép központi szimbóluma volt, és ezt tükrözte farizeusi neveltetése és ragaszkodása az ősök hagyományához. Életének ezt a szakaszát maga foglalja össze: „A törvény megtartásában farizeus, az Egyház üldözésében szenvedélyes, a törvény szerinti jámborságban feddhetetlen voltam” (Fil 3,5-6). Ehhez járult még a Rómával szembeni bizonyos engedékenysége.

István „ügye” a keresztények megbüntetését vonta maga után: „Azon a napon nagy üldözés tört ki a jeruzsálemi egyház ellen” (ApCsel 8,1). Feljelentők hada nyomozott a városban, és Saul is egyike volt ezeknek: „Saul csak úgy tajtékzott az egyház ellen, sorra járta a házakat, elhurcolta a férfiakat és a nőket, és börtönbe vetette őket.”

A zsidó jog szerint mindenkinek személyesen kellett védekeznie a vádakkal szemben. Saul azonban nem tartozott a keresztényeket elítélő szanhedrin tagjai közé, akik a rendfenntartásért és az ítélkezésért voltak felelősek Jeruzsálemben és egész Júdeában. Neheztelése valójában inkább a lázadással kapcsolatban nyilvánult meg.

Ebben az időszakban viszonylagos egyetértés volt a zsidó papság és a római hatóság között. Kr. u. 35-ben, Kajafás főpap hatalma csúcspontján volt, amikor a mózesi törvénytől elszakadó keresztények megjelentek. Saul a főpapoktól felhatalmazást kapott, és szavazatával ő is hozzájárult a halálos ítéletekhez (ApCsel 26,10). Lukács így írja le az eseményt: „Saul még mindig lihegett a dühtől, és halállal fenyegette az Úr tanítványait.

Elment a főpaphoz, s arra kérte, adjon neki ajánlólevelet a damaszkuszi zsinagógához, hogy ha talál ott embereket, férfiakat vagy nőket, akik ezt az utat követik, megkötözve Jeruzsálembe hurcolhassa őket” (ApCsel 9,1-2). Később Agrippa király előtt saját maga vall erről: „Zsinagógáról zsinagógára jártam, hogy megkínoztassam és káromlása kényszerítsem őket. Fékevesztett dühömben még más országok városaiban is üldöztem őket” (ApCsel 26,11). Eljáwww.facebook.com/apostoltv

rását meg is indokolja: „Maga a főpap és a vének tanácsa a tanúm. Megbízólevelet is kaptam tőlük, azzal mentem el Damaszkuszba […], hogy bilincsbe verve Jeruzsálembe hurcoljam őket [a keresztényeket], hadd bűnhődjenek” (ApCsel 22,5).

Bár a második templom idején a kiadatási eljárásokra van adat, hogy Jeruzsálemben folyjon le az istentelenséggel vádolt zsidók jogi eljárása, nehezen elgondolható, hogy mindezt egy komoly római rendőrség segítsége nélkül meg lehetett volna tenni. Feladata valószínűleg egy üzenet továbbadására vonatkozott, melyben a szanhedrin a környék zsinagógáit figyelmeztette az újonnan megjelent elhajló irányzat veszélyeire.

Saul üldözöttjei valójában ugyanabból a kultúrából és környezetből származtak, mint ő maga. Elutasította az új tanítás képviselőit, ami szakadást eredményezett a zsidóságon belül. S mivel hasonló korú társai lettek kereszténnyé, akiket ő nem tudott megérteni, haragja egyre nőtt: „Véresen üldöztem ezt a tanítást, férfiakat és nőket kötöztem meg, és vetettem börtönbe” (ApCsel 22,3).

A fiatal Saul teljesen elkötelezte magát a keresztények üldözésében.

Isten előrelátása és gondviselése azonban valami mást tervezett a túlbuzgó ifjú farizeusnak. Nem utolsó sorban István diakónus tanúságtétele és a Szentlélek megszólító ereje a damaszkuszi úton az üldözőből apostolt formált. A múlt cselekedetei alázatra tanították Pált, aki mindig megvallotta, hogy „én az utolsó vagyok az apostolok közt, s arra sem méltó, hogy apostolnak hívjanak, hiszen üldöztem az Isten egyházát” (1Kor 15,9).

5

Az apostolkodás a tanár egyéniségéből fakad…

A szerzetes-tanár ez év június 23-án ünnepli 65. születésnapját; ebből az alkalomból beszélgetésre invitáltuk az Apostol Televízió stúdiójába a Jöjj kövess engem című műsorba. A baráti találkozó folytatásaként elhangzott gondolatokat az alábbiakban osztjuk meg olvasóinkkal.

A születésnap megállásra, visszatekintésre is ad lehetőséget. Kedves Viktor atya, hogyan formálódott szerzetesi hivatástudata? Kik, milyen egyházi és világi személyiségek voltak Önre a legnagyobb hatással?

A szülőfalum lelkülete igazában a római katolikus falusi közösség, amely meghatározza a gyermekkor mindennapi életét. Fertőszéplak sok papi és szerzetesi hivatás faluja. A mindennapi életet gyermekkoromban átszőtte a vasárnapi szentmisék ünnepi lelkülete, a vasárnaponkénti litániák, valamint a májusi litániák és az októberi rózsafüzér imádság tömeges jelenléte. Évente két vasárnapi szentségimádás reggel 6 órától délután 5 óráig, óránként más-más korosztály részvé6

Tömördi Viktor Sándor ferences szerzetes OMF, 2009-től a Sapientia Szerzetesi Hittudományi Főiskola Egyháztörténelem Tanszékének mesteroktatója. 1983-ban tett szerzetesi örökfogadalmat.

Történelem szakos középiskolai tanári és levéltáros diplomát szerzett az Eötvös Lóránd Tudományegyetem Bölcsészettudományi Karán 1984-ben. Pappá szentelték 1985-ben. Hajszoló lelkiségi továbbképzést tartott, Bajóton, és Egerben (1992-98). Az esztergomi szemináriumban is oktatott 2002/03-ban. Pedagógus szakvizsgát a Pázmány Péter Katolikus Egyetem Bölcsészettudományi Karán tett, 2005-ben. Tanított az Esztergom Temesvári Pelbárt Ferences Gimnáziumban, továbbá a Ferences Gimnáziumban, Szentendrén. Lelkipásztor: Rózsadomb Kapisztrán Szent János lelkészség 1989-2009, Pasarét Paduai Szent Antal Plébánia 2000-2007. Budapest-Farkasréti Mindenszentek Plébánia 2000-2009, Vác barátok temploma 2009-.

telével. A falunk lélekszáma 1100 fő lehetett, a vasárnapi szentmiséken 700-800 fő áldozott rendszeresen.

Az általános iskolában heti két alkalommal tartott hittanórákon minden egyes beiratkozott diák részt vett. Így minden tanuló lehetett elsőáldozó és bérmálkozó.

Ebben a környezetben nőttem fel. A falu lelkiségét több száz évre visszamenőleg meghatározta a község kegyura, a Széchényi család, és annak egyik magyar „nagyasszonya”, grófnő Barkóczi Mária, aki özvegysége idején a falu kamalduli kolostorába költözött.

A település külső képét a barokkori szobrok kölcsönözték: a Jézus Szíve kálvária a falu fogadott szentjeivel körülvéve. A kálváriadomb földjét Barkóczy Mária grófnővel együtt a falu lányai és asszonyai kötényükben hordák össze, így alakult ki a nagy domb. A szobrok, Szűz Mária, Szent József, Szentháromság, mindmind háromszáz évesek.

Mivel a falu sok papi hivatást adott, az egyik aranymise számomra meghatározó volt, 5-6 éves lehettem, amikor eldöntöttem, hogy szeretnék pap lenni.

Fertőszéplak plébánosa, Bönöcz József 25 éven keresztül (1960-1985) alapozta meg mindenki lelki és vallásos életét. Egyfelöl az atya megtapasztalta az ülAPOSTOL MAGAZIN 2022. MÁJUS

AZ APOSTOLKODÁS A TANÁR EGYÉNISÉGÉBŐL FAKAD… döztetést, másrészt naprakész teológiai tudással rendelkezett. Ez a nyitott teológiai lelkiség mind a mai napig él bennem. Évekig a fiatal Joseph Ratzinger teológus gondolatait hallgathattuk a prédikációiban. Nyitott volt a II. vatikáni zsinat szellemiségére és a liturgikus megújulásra (például kézbe áldozás, magyar nyelvű szentmise) Kinek az ösztönzésére választotta a bencés gimnáziumot? Hogyan emlékezik vissza az ott töltött időre?

A plébános ösztönzésére, édesanyám egyetértésével iratkoztam be a győri bencés gimnáziumba. A bencés tanárok átlagos életkora 60 év volt és ez a tény az oktatásra rányomta a bélyegét. Tudós bencés tanárok oktattak a nyelvésztől a fizikusig, a zenétől a művészettörténetig. Tanári egyéniségemet ők határozták meg, különösen Simon Árkád antik filológus magyar tanárom oktatási módszere.

Az iskolai lelkigyakorlatok mindig lélekemelők voltak Barsi Balázs és Lukács László vezetésével. Balázs atya lelkigyakorlata -17 évesek voltunk akkoribantöbb osztálytársam lelkiségét megragadta, hárman jelentkeztünk a ferences rendbe, de csak én maradtam a rend tagja. Balázs atya két alkalommal is meghatározta az életemet, az indulást és a maradást.

A szerzetesrend tagjai az egyetemes Evangélium hírnökei; ennek a hivatásnak, apostolkodásnak miként tudott megfelelni a diákok világában?

Az egyetemi éveimet elsődlegesen az ELTE tanárszaka határozta meg. A teológiát mellette hallgattuk és ez a

info@apostoltv.hu

kettős stúdium együttesen alakította szakmai tudásomat és teológia nyitottságomat. Számomra a középiskolai oktatásban, a történelem tantárgy jelentette a szakmai tevékenységet, a diákok számára megtanítani az összefüggéseket. Együtt láttatni az ókori diktátorokat és korunk diktátorait vagy a középkori állam berendezkedést és a mi korunk állam berendezkedését.

Azt szoktam mondani: az ember ugyanaz ma, mint ezer vagy ötezer évvel ezelőtt, csak a „tógánk” a külső megjelenés, a divat más. A diktátor (antik Róma) és a jószándékú tekintélyuralmi rendszer atyja (hellén Arisztotelész) jelenti a történelem menetét. „Csak az a politikus bukik meg, aki megbukott történelemből is” ezt szoktam hangoztatni.

Az apostolkodás a tanár egyéniségéből fakad: nem erőszakkal, hanem szeretettel kell hatást gyakorolni: a diákokkal való beszélgetésekkel és kirándulásokkal, a játékokkal, sporttal és iskolai színjátszással.

Szerettem iskolai drámákat előadatni: terítéken volt: Moliere, Szabó Magda, Rejtő Jenő, Száraz György, és a barokkori iskoladrámák. Mindig izgalmat jelentett számomra a szereplőket kiválasztani, jellemüket figyelembe venni a faladatra és örömteli együttes munkával ünnepelni. Több éven keresztül minden hónapban megnéztük a pesti színielőadások legújabb darabjait.

A diákoknak megtetszett a színészi mesterség, így az évek során többen jelentkeztek a színi iskolákba.

Középiskolás tanítványai közül, kikre gondol igazán büszkeséggel?

Talán a legelső esztergomi osztályomat tudnám itt kiemelni, akik 1987-ben érettségiztek. Egy esküvőre került sor Veszprémben. A nősülő diákom meghívta pap

7

AZ APOSTOLKODÁS A TANÁR EGYÉNISÉGÉBŐL FAKAD…

osztálytársait az esketési szertartásra. Ez alkalommal mind a hat pap-osztálytárs ott tudott lenni a szertartáson és jómagam is. Különleges élmény volt, hogy én, mint osztályfőnök hat „osztályombeli” pappal együtt szolgáltattuk ki a házasság szentségét. Így az esküvő „hét papos” esküvő lett. A rokonságból az egyik esküvői félnek a református rokonát lenyűgözött ez a „rendhagyó” látvány. S ettől kezdve minden évben meghívott bennünket egy disznótoros vacsorára, Szeghalomra.

Az elmúlt negyven évben az élet minden területén bizonyítottak a diákjaim. Ilyen szinten nem tudok csak egy-egy személyt kiemelni, mert tanítványaim közül papok, szerzetesek, tanárok, orvosok, színészek vagy családapák és családanyák, alkalmazottak és munkaadók egyformán sikeresen tevékenykednek.

Egykori tanítványai megőrizték-e a gimnáziumi évek hagyományait? Emlékezik-e ilyen példákra?

Kollégiumi körökben, adventben közösen gyújtottuk meg a gyertyákat a diákokkal. Egy alkalommal, az egyik öregdiák volt osztálytársait meghívta ünnepi adventi gyertyagyújtásra. A „ceremónia” egy az egyben úgy zajlott le, ahogy én szoktam az osztály adventi szertartását megszervezni. Örültem, hogy „családi” hagyományt tudtam átadni azoknak, akik az osztályomba jártak.

Egy másik diákom tanárként visszakerült az esztergomi ferences gimnáziumba. Az első saját osztályának az iskolai színdarabjai és osztálykirándulásai mindmind megegyeztek azokkal, amelyeket velem együtt átélt a gimnáziumi évek alatt.

8

Két osztályom is olyan érettségi tablót készített, amelyek a közös kirándulások földrajzi térképét ábrázolták: a Habsburg Birodalmat Firenzétől Krakkóig vagy Insbrucktól Brassóig. S ezekre helyezték rá a diákok fényképeit.

Számomra a XX. század a Mártírok százada, ahogyan Szent II. János Pál pápa ezt a kifejezést hagyta örökségül ránk. Egyik szobrászművész diákom és bérmafiam, Markolt Sebestyén, kőből megfaragta a Hét ferences mártír szoborcsoportját.

Lehetne sorolni ezeket az élményeket, amelyeket az elmúlt évtizedekben átéltem és mindezeket mindig megköszönöm boldogemlékű Mindszenty József bíborosnak is. A nyolcvanas évek végén, az akkori igazgatóm Reisz Pál atya felkért arra, hogy az egész iskola előtt tartsak előadást Mindszentyről. Azokban az években még tilos volt beszélni róla. Az előadás an�nyira megihletett engem is és a diákokat is, hogy azóta is ezt szoktak emlegetni velem kapcsolatban (például Navrasicsné Prevoz Anikó volt diákom).

Immár 14 éve tanít a Sapientia Szerzetesi Hittudományi Főiskola Egyháztörténelem Tanszékén, emellett országszerte lelkigyakorlatokat, előadásokat, konferencia beszédeket tart. Milyen tapasztalatokat szerzett, a hívő ember számára miért fontos az egyháztörténelem?

A Sapientia Szerzetesi Hittudományi Főiskola elsősorban a jövő szerzetesei teológiai képzésének az intézménye. A nappali és az esti tagozaton jelen vannak APOSTOL MAGAZIN 2022. MÁJUS

AZ APOSTOLKODÁS A TANÁR EGYÉNISÉGÉBŐL FAKAD… azok a civil hallgatók is, akik elköteleződésből szeretnének hittudományt tanulni. A nappalin az elmúlt 14-15 évben megismerhettem a magyarországi szerzetesrendek növendékeit. Az esti tagozaton pedig egy sokrétű életkori és társadalmi réteget taníthatok. A hallgatók között vannak olyanok is, akik már a polgári életben „befutott” férfiak és nők, akik vagy a hitük megerősítésére vagy egyszerűen a mélyebb ismeretek elsajátítására jelentkeztek a főiskolára. Számomra ez a paletta színes és örülök, hogy szinte országos szinten megismerhetem ezt a hívő civil világot.

Számos hallgatónak a szakdolgozat témaválasztásában és témavezetőként is a legkényesebb kérdések kidolgozásában segíthettem. Bár a Sapientia Hittudományi Főiskola nem a bölcsész történész szakosokat képezi, mégis több hallgató egyháztörténelmi témákat dolgozott fel diplomamunkájában. Köztudomású, hogy a kommunista időszak és a keresztényszocializmus kérdésköre hiányzott a Kádár rendszer idején. Az elmúlt tíz évben számos „fehér folt” kivilágosodott, amely támadások az egyházi személyek ellen irányultak. Giesswein Sándor, Prohászka Ottokár és Slachta Margit, a kereszténydemokrácia kiemelkedő alakjai ily módon kerültek be a szakdolgozatok tárházába. Figyelemre méltó még két kongói hallgató szakdolgozata, amelyekben kifejtik az afrikai hagyományok beépülését a liturgikus életbe.

Ezek a munkák is maradandóak a magyar nyelvű szakdolgozatok között. Mindig kényes kérdés volt a Vatikán „keleti politikája”, ez a téma is feldolgozásra került egy történész-hitantanár szakos hallgatónál. Mindezekkel bővült az egyháztörténelem szakdolgozati kincsesháza.

Május van, a hívők ebben a hónapban buzgóbban imádkozzák a májusi litániát, s „morzsolják” a rózsafüzér szemeit, így szemlélik Jézust Szűz Márián keresztül. A különös Mária tisztelet a ferenceseknél mikor alakult ki a történelem során?

A ferences rend „anyaháza” az Angyalos Boldogas�szony kápolnája köré épült első „kolostor”. Talán nem is egy egységes kolostor építmény, hanem az első ferences szerzetesek önálló cellái vagy inkább kunyhói.

Assisi mellett a völgyben található Porciuncula kápolnája fölé épített hatalmas bazilika, amely több évszázada a búcsújárás egyik célpontja. A központi kép Szűz Mária találkozása Gábriel főangyallal. Az idők múltával a ferences kolostorok ezt a képet továbbadták a saját templomaikba. Például a váci barátok templomában az egyik ferences kép azt ábrázolja, amikor Szűz Mária köteleket enged le a tisztítóhelyen szenvedő lelkek számára, azért, hogy a kötelek segítségével a megtisztult lelkek bekerüljenek a mennyei boldogságba. A kötelek „tetején” a Mennyei Atya látható, a kötelek alja a tisztítótűzben a szenvedő lelkeknél van. A köteleket tartják a ferences szentek és Szűz Mária. A festmény hátterében pedig imádkoznak az élő helyi szentek, akik telefon: (1) 707-3333 • mobil: (30) 533- 0363

között ott vannak a világi méltóságok, a császár és császárné az egyik oldalon, a másik oldalon az egyházi személyek, a püspök, a papok és a szerzetesek. Szűz Mária a közbenjáró a meghalt híveknél. Az élő feladata a holtakért mondott ima és búcsújárás. Ez ennek a festménynek az üzenete. A ferences búcsújáró helyek Szűz Mária tiszteletére épültek. A zarándokok lelki feladata pedig a búcsúk elnyerése a meghalt lelkekért.

Számomra ennek az ábrázolásnak a személyes élménye az az esemény, amely egy balesethez kötődik. Ferences diákokkal autóbuszos zarándokútra indultunk Róma-Assisibe. A busz ajtaja az autópályán kinyílt, éppen akkor, amikor állva süteményt osztogattam a diákoknak. A kinyílt ajtón kiestem. Több autó megállt, s egy római kórházba szállítottak. Később kiderült, hogy az a kórház nem fogadott, csak a Néri Szent Fülöp kórház. Az első hír az volt, hogy „meghaltam”. De az olasz orvosok azt a műtétet választották, amelyet Dr. Csókay András idegsebész vezetett be: alagutat fúrni a koponyába. Agyalapi törést szenvedtem, amely 90%-ban halálos, és ezzel a koponyalékeléssel maradtam életben. Amikor a kómából felébresztettek és tudomást szereztem arról a sok imáról, amelyeket Farkasréttől Pasarétig a hívek mondtak értem, akkor döbbentem rá az ima erejére. A kómában hosszú végtelen folyosón találtam magam, amelynek végén az üvegajtó mögött Fény sejlett fel, de az üvegajtó zárva volt. A végtelen hosszú folyosón az élettelennek látszó és a kórházi ágyon ülő „elhunytak” fogták a pólyába takart kis emberi testüket, mintha múmiák lettek volna és várták a bebocsátást. A sok-sok meghalt ember várja az élő emberek imáját, hogy bejuthassanak a Fénybe.

A Szűz Mária búcsújárás és az imádság ereje felbecsülhetetlent a meghalt lelkek számára.

Köszönöm szépen a beszélgetést. Az Apostol Magazin olvasói nevében kívánok Istentől áldott születésnapot, sok kegyelmet! Szűz Mária terítse Önre palástját!

Fotó: Szőnyi Erik

JÖJJ KÖVESS ENGEM VIKTOR ATYÁVAL

2022. május 14. szombat 10:30 Ismétlés: 21:30 és május 17. kedd 21:30

NŐI KARIZMÁK

Keresztény nőmozgalmak és magyar nagyasszonyok az evangéliumi karitatív értékek megvalósításában

péntek 10:30

Ismétlés: péntek 16:00, szombat 2:30, vasárnap 21:30, szerda 21:30

Első rész: 2022. május 13. 10:30 9

HATVAN ÉVES A SZERETETLÁNG 2022. április 13-án a hatvanéves évfordulóját ünnepeltük annak, hogy Budapest-Máriaremetén egy hatgyermekes magyar édesanyának, Erzsébet asszonynak a Szent Szűz először szólt Szívének Szeretetlángjáról: – Oly sok bűn van az országban. Segíts nekem, mentsük meg! Én fénycsóvát adok a kezedbe. Ez Szívem Szeretetlángja. Az én Szívem Szeretetlángjához add a te szeretetedet is, és add tovább!” (…) Én jóságos, megértő Édesanyátok vagyok, és veletek összefogva megmentelek benneteket.

Egy új eszközt szeretnék kezetekbe adni. Nagyon kérlek, fogadjátok megértéssel, mert Szívem bánkódva néz le országomra.” Ezekkel a szavakkal egy „lelki hungarikum” világméretű elterjedése vette kezdetét.

De mi is a Szeretetláng? Lényegében maga Jézus Krisztus, s vele együtt a Szent Szűz irántunk való anyai szeretete. Ahogyan az anya egy a gyermekével, úgy egyesül a Szeretetlángban is a Fiú és az Édesanya, hogy megmentsék a bűnbe süllyedő emberiséget. „Szívem Szeretetlángja szállást keres!” – mondja a Szűzanya 1962. október 4-én, és ezzel kifejezésre juttatja, hogy szeretné, ha a földön minden emberszívben otthonra találna Jézus.

Hogyan működik a Szeretetláng? A Szent Szűz ezt mondja erről: „Mióta az Ige Testté lett, ily nagy megmozdulás nem történt részemről, mely így tört volna felétek, mint ahogy Szívem Szeretetlángját küldöm hozzátok.

Ilyen még nem volt, mely a sátánt így megvakítsa.” (1962. augusztus 1.) A sátán megvakítása ugyan szokatlan kifejezés, de ez az erőteljes kép rávilágít, hogy a Szeretetláng által Krisztus világossága és a Szent Szűz anyai szeretete tehetetlenné teszi a gonoszt, elveszíti hatalmát és a lelkeket kárhozatba sodró erejét, így a lélek megkísértettsége csökken, illetve megszűnik. Nem ördögűzésről van tehát szó, hanem kegyelmi adományról, mely a lelket szabaddá teszi a gonosz kísértéseivel szemben. Ugyanakkor a Lelki Napló üzeneteit jól ismerő exorcisták világszerte arról számolnak be, hogy ördögűzéseik során valahányszor a Szűzanya Szeplőtelen Szíve Szeretetlángjának kiáradását kérik, az Kindelmann Károlyné Erzsébet asszony

Erzsébet asszony sokat szenvedett özvegy édesanya volt, aki belefáradva a mindennapok küzdelmeibe, kilátástalannak és értelmetlennek látta életét az üzenetek előtti időben. Istentől eltávolodva így összegezte naplójában az akkori lelkiállapotát: „Ami azelőtt szent volt előttem és tartalmat adott életemnek, az most mind üres ostobaságnak tűnt.” És ez volt az a pont – talán nem véletlenül –, amikor Jézus és a Szűzanya szólni kezdtek hozzá. Szeretettel, megértéssel, ugyanakkor kellő szigorúsággal formálták, vezették őt, mintegy új vágányra terelve az életét. Erzsébet asszony hűségesen lejegyezte az Úr és a Szent Szűz szavait, leírta lelki küzdelmeit, majd életének megújulását, így Lelki Naplója – azóta már számos nyelvre lefordítva – millióknak ad reményt napjainkban a gonosz elleni küzdelemben.

10

APOSTOL MAGAZIN 2022. MÁJUS

SZERETETLÁNG Mexikói fiatalok Szeretetláng-imacsoportja

érintett egyén szabadulása feltűnően hamar és kön�nyen megtörténik.

A Szeretetláng-üzenetek nyomán létrejött, kontinenseket átfogó egyházi társulás, a Szeretetláng Mozgalom olyan lelkiséget igyekszik előmozdítani tagjaiban, melyben az apostoli tevékenység az egyre jobban elmélyülő imaéletből táplálkozik. Célja a lélekmentés, a megváltás jézusi művének a Fatimai Szeplőtelen Szív szerint való segítése a lelki élet hagyományos eszközeivel, úgymint: áldozat, imádság, böjt, virrasztás, szentségimádás, szentmise, életfelajánlás és apostolkodás, valamint az egész emberiségért való ima, és a tisztítótűzben szenvedő lelkek kiszabadítása a családok és a papok megszentelődése érdekében. A Mozgalom kiemelten fontosnak tartja és hangsúlyozza az Eucharisztia ünneplésében való aktív részvételt, valamint a Szűz Mária Szeplőtelen Szíve iránti odaadó tiszteletet. Elsődleges céljai közé tartozik evangelizálni a családokat, átadva nekik a Szent Szűz Szeretetlángját, hogy rajta keresztül az Isteni Szeretet tüze lángra kapjon a család tagjainak szívében. A Társulásra jellemző imamód – ahol ezt a helyi püspök jóváhagyja –, hogy „magánáhítatként” gyakorolják a Szűzanya kérését az Üdvözlégy Mária imádkozására vonatkozóan: „AsszoBrazil zarándokok Erzsébet asszony sírjánál, a Budapest-remetekertvárosi templom kriptájában

nyunk Szűz Mária, Istennek Szent Anyja imádkozzál érettünk bűnösökért, áraszd Szeretetlángod kegyelmi hatását az egész emberiségre most és halálunk óráján. Ámen.”.

Hazánkban Erdő Péter bíboros érsek hagyta jóvá a Mozgalmat 2009. június 5-én, melyet másnap a X. Országos Szeretetláng Találkozón hirdetett ki: „A szeretet eleven érzését a Biblia is gyakran tűzhöz vagy lánghoz hasonlítja. Maga Jézus mondja: »Azért jöttem, hogy tüzet bocsássak a földre. Mi mást akarnék, mint hogy lángra lobbanjon? (Lk 12,49). Az emmauszi tanítványok pedig így emlékeznek vis�sza a Jézussal folytatott beszélgetésre: »Ugye, lángolt a szívünk? « (Lk 24,32). Ebben a nagy összefüggésben hangzanak el a Lelki Napló szavai, melyek elmélkedő formában a Boldogságos Szent Szűz kívánságát fogalmazzák meg: »E kegyelemmel teljes Lánggal, melyet szívemből adtam nektek – szívről szívre járva –, gyújtsátok meg mindenki szívét az egész országban. Ez lesz a csoda, mely tüzet fog, s amelynek fénye a Sátánt megvakítja. Ez annak az összetartó szeretetnek a tüze, melyet Szent Fiam sebeinek érdemei által eszközöltem ki a mennyei Atyától«.

A szeretet tüzének továbbadása, az édesanyai hivatás tisztelete, az áldozatkész munka ma is égetően aktuális. Fontos, hogy minden nehézség és baj között, de minden új lehetőség és öröm láttán is feltekintsünk Pártfogónkra és Édesanyánkra, Szűz Máriára.

Mivel a Szeretetláng Mozgalom az utóbbi évtizedekben világszerte elterjedt, Brazíliában, Mexikóban, de még Tajvanon is imaközösségek alakultak és a hívők olyan magántársulásai, amelyeket a helyi püspök jóváhagyott, különös öröm a számunkra, hogy ennek a lelkiségnek a születési helyén, hazánkban is elismerhetjük ezt a Mozgalmat. Hosszú évekig tartott a Lelki Napló teológiai átvizsgálása. Kapcsolatban voltunk a Mozgalom külföldi vezetőivel és tagjaival is. Meghallgattuk olyan lelkipásztorok véleményét, akik tanúsíthatták, hogy milyen gyümölcsöket terem az életben ez a lelkiség. Így érkeztünk el – hitem szerint a Gondviselés akaratából – arra a pontra, hogy hazánkban is elismerhetjük a Mozgalmat. (…) Egész életünk minden erejével és áldozataival óhajtsuk szünetlenül Krisztus országának eljövetelét, hogy a Szűzanya Szeretetlángja másokban is felgyulladjon és terjedjen a szeretet szikrái által. Ezt adja meg mindnyájunknak a Mindenható Isten. Szűz Mária, Magyarok Nagyasszonya, könyörögj érettünk, áraszd szeretetlángod kegyelmi hatását az egész emberiségre! Ámen.”

Begyik Tibor – Kindelmann Győző

Május hónaptól önálló műsorszámként sorozatban vetítjük majd Begyik Tibor „SZERETETLÁNG” videóklip sorozatát. postacím: 1112 Budapest, Gazdagréti út 14.

11

MESE

Félsz

V

olt egyszer egy király, s annak a királynak egy olyan kedves kutyája, hogy azt a világ minden kincséért másnak nem adta volna. A királynak egyetlen leánya volt, azt is eljegyezte a szomszéd királyfi.

Ennek a királyfinak erősen megtetszett a kutya, hanem a királytól nem is merte kérni. Nem is kérte a királytól, hanem kérte a jegybéli mátkájától, addig kérte, addig istenkedett neki, hogy egyszer sem a király, sem a királyné nem volt otthon, odaadta a kutyát a királyfinak. Haza jő a király, s hát nincs kutya. Hej, lett nagy felfordulás a palotában, keresték a kutyát mindenfelé, tűvé tették a palota minden zegét-zugát, kidoboltatták a városban s az egész országban, hogy aki a kutyát elékeríti, nagy jutalmát kapja, s aki elvitte, karóba kerül a feje.

Hiszen dobolhatták, a kutya nem került elé. Hanem a királyfinak sem telt nagy kedve a kutyában, mert a nevét elfelejtette megkérdeni, s hiába szólott hozzá, még a fülét sem mozdította. Elküldi az inasát a királykisasszonyhoz, hogy kérdezze meg titokban a kutya nevét. Az inas el is megy, aztán fölmegy a palotába, de a királykisasszonyt nem találta egyedül; bent volt a szobában az apja is, az anyja is. Megijedt az inas, nem mert szólni a kutyáról a király jelenlétében, töri a fejét, hogy mit mondjon. Ő bizony egyet gondolt, s azt mondja: – Azért küldött az, mondd meg nekem azt, minek hívják azt.

A királykisasszony mindjárt átlátott a szitán, tudta, hogy a kutyáról kérdezősködik az inas. Azt felelte neki: – Amint te állasz ott, úgy ülök én itt. Mondjad neki azt, annak hívják azt.

Hazamegy az inas, s jelenti a gazdájának, hogy mit üzent a királykisasszony. Sokáig törte a fejét a királyfi, hogy vajon mi lehet a királykisasszony beszédjének az értelme. Addig gondolkozott, hogy mégis kitalálta. Bizonyosan – gondolta magában –, az inas is félt, amikor meglátta a királyt, meg a királykisasszony is félt. A kutyának hát bizonyosan Félsz a neve.

12

Mindjárt szólította is a kutyát: – Hopp ide, Félsz!

Hát csakugyan, a kutya felszökött, odaszaladt a királyfihoz, nyalta a kezét– lábát, hízelkedett neki.

Hiszen az így jól van, ahogy van, hanem amikor az inas elment a király palotájából, a király mindjárt vallatóra fogta a leányát, hogy mit beszéltek egymással.

De hiába faggatta szép szóval, hiába csúf szóval, a királykisasszony nem vallotta meg az igazat. Úgy felháborodott ezen a király, hogy szörnyű haragjában kikergette a leányt a házából, ki az országából.

– Fel is út, le is út, menj, amerre a szemed lát!

Elbujdosott a szegény királykisasszony, ment hegyeken-völgyeken, erdőkön-mezőkön keresztül, s addig ment, mendegélt, míg a királyfi városába nem ért. Na, ott éppen jó helyre ért, a királyfi mindjárt papot hítt, összeesküdtek, lakodalmat csaptak, hét nap s hét éjjel mindig szólt a muzsika, folyt a bor, mint a patak.

Telt-múlt az idő, éltek nagy békességben, szerették egymást, mint két gilicemadár, s Isten megáldotta szép gyermekekkel őket. Híre ment ennek az öreg királyhoz, lassan lecsillapodott a haragja, befogatott bársonyos hintajába, s ment a feleségével, hadd lássák a leányukat. Hiszen lett nagy öröm, de lett nagy öröm, édes istenem, mikor a leányukat megtalálták! Hanem az öreg király nem tudta még most sem elfelejteni, hogy akkor meg akkor a leánya nem mondta meg az igazat.

– No most, édes leányom, megmondhatod, ami elmúlt, elmúlt.

– Meg is mondom én most, édesapám, de biz’ akkor nem mondhattam volna meg, mert ha megmondom, karóba kerül az uramnak a feje. Így tudta meg a király, hogy hová került a kedves kutyája. De csakhogy megtalálta a leányát, a kutyáját többet nem sajnálta, nagy örömében a királyságát, az országát is a vejének adta, hadd legyen neki két országa. Így volt, vége volt, mese volt.

APOSTOL MAGAZIN 2022. MÁJUS

MESE

A bakkecske és a kos

É

lt egyszer egy öregember meg egy öregasszony.

Volt egy bakkecskéjük meg egy kosuk. A bakkecske meg a kos jó barátságban voltak: ahova a bakkecske ment, oda ment a kos is. Ha a bakkecske a veteményeskertbe ment káposztát lopni, a kos követte.

Ha pedig a virágoskertbe füvet legelni, a kos oda is utána ment.

– Azt mondom én neked, asszony – szólt az ember a feleségéhez –, hajtsuk el a háztól ezt a kecskét meg a kost, mert sem a veteményeskert, sem a virágoskert nem marad meg tőlük.

– Hordjátok el magatokat, ne lássalak benneteket többé az udvaromon! – kiáltott a gazda a két jó barátra.

Amint a bakkecske meg a kos meghallották ezt, tarisznyát varrtak maguknak, és elindultak világgá. Mennek, mennek, mendegélnek, hát egyszer csak egy farkaskoponyát találnak a mező közepén. A kos erős volt, de igen félénk, a bakkecske viszont bátor, de igen gyenge.

– Emeld fel a farkaskoponyát, kos barátom, te vagy az erősebb – szólt a bakkecske.

– Vedd fel inkább te, hiszen te vagy a bátrabb! Addig vitatkoztak, amíg aztán közös erővel fel nem emelték, és bedobták a tarisznyába. Tovább mennek, mendegélnek, hát Látják: tűz lángol az egyik mezőn.

– Menjünk mi is oda, ott töltjük az éjszakát, hogy a farkasok fel ne faljanak. Odamennek a tűzhöz. A tűz körül három farkas ült, kását főztek. Mit tehetett a két jó barát, jó estét kívánt a farkasoknak.

– Jó estét, jó estét! – örültek meg a farkasok.

– Még nem fő a kásánk, de most már hús is lesz hozzá belőletek! Megijedt a bakkecske, a kos is igen megrémült. Eszébe jut a bakkecskének a farkaskoponya.

– Vedd csak elő, kos barátom, azt a farkaskoponyát!

A kos benyúlt a tarisznyába, és kivette a koponyát.

– Nem ezt, hanem a nagyobbikat! – mondja a bakkecske. A bárány megint kihúzza ugyanazt.

– Van ott még nagyobb is, azt add ide! Megrémültek a farkasok, azon kezdték törni a fejüket, hogyan szökhetnének meg innen: ,,Mert ez olyan két jószág, hogy a fejünket veszi, lám csak, egyre – másra húzzák elő a tarisznyából a farkaskoponyákat!”

Megszólal az egyik farkas: – Úgy látom, nagyszerű társaságunk lesz a vacsorához, a kása is szépen fő már, de fel kellene még önteni egy kis vízzel. Elszaladok vízért a kútra. Azzal fogta magát, és mát szaladt is. Közben gondolja magá-

www.apostoltelevizio.hu

ban: ,,Süllyedjen a pokol fenekére a társaságotok!” Várja a másik két farkas, mikor tér vissza a társuk, de közben ők is azon gondolkoznak, miként illanhatnának el innen.

– Elment az a gézengúz, aztán bizonyára leült valahol, a kását meg nincs mivel felönteni. Török egy ves�szőt, megyek, visszakergetem. Ezzel szedte is a lábát, többé vissza se tért. A harmadik farkas tovább üldögélt nagy rémülten.

– Utánuk megyek már, megnézem, mi történt velük! Már szaladt is, örült, hogy elmenekülhet. Ekkor azt mondja a bakkecske a kosnak: – Na, komám, most már kapjuk be egykettőre ezt a kását, aztán szedjük mi is a lábunkat! Hamarosan bekapkodták, aztán, uccu, neki, vesd el magad!

Az első farkas ezalatt így gondolkodott: ,,Hát nem szégyen három farkasnak megijedni egy bakkecskétől meg egy kostól? Menjünk csak vissza, faljuk fel a bitangokat!” Mire a farkasok visszatértek, a két jó barát már kiürítette az üstöt, kereket oldott, és felmászott egy magas tölgyfára. Törik a fejüket a farkasok, hol találhatnák meg a bakkecskét meg a kost. Elindultak a nyomukban, és megtalálták őket a tölgyfán. A bátor bakkecske felmászott egészen a tölgyfa tetejére, a kos pedig, mivel félénkebb volt, lejjebb maradt.

– Te vagy az idősebb – mondja a két fiatalabb farkas az öregnek –, te mondd meg, hogyan hozzuk le onnan az ebadtákat. Hanyatt feküdt az öreg farkas a fa alatt, és elkezdett varázsolni. A kos remegve ült az ágon, de félelmében elvesztette egyensúlyát, és ráesett a farkasra. A bátor bakkecske nem sokáig gondolkozott, elkiáltotta magát: – Hozd csak fel ide azt az öreg farkast, majd én ellátom a baját! Felpattantak erre a farkasok, nekiiramodtak, hogy csak úgy porzott utánuk az út. A bakkecske is lemászott a nagy fáról, elmentek a mezőre, kalibát építettek, és még ma is ott élnek, ha meg nem haltak.

13

GONDOLATOK SZŰZ MÁRIÁRÓL

Mária magasztalja a benne működő Urat Magasztalja lelkem az Urat, és szívem ujjong üdvözítő Istenemben (Lk 1, 46). Mária ezekkel a szavakkal bizonyára a neki külön megadott adományokért ad hálát, azután Isten általános jótéteményeit sorolja fel, amelyekkel az Úr meg nem szűnik mindörökké segítségére sietni az emberi nemnek.

Az Urat pedig annak lelke magasztalja, aki minden belső elhatározását Isten dicséretének és szolgálatának veti alá, aki Isten parancsainak megtartásával azt tanúsítja, hogy állandóan szeme előtt tartja az ő fenséges hatalmát.

Annak szíve ujjong üdvözítő Istenében, akit egyedül csak az örök üdvösséget ígérő Teremtőre való emlékezés gyönyörködtet.

Noha ezek a szavak minden tökéletes lélekre állanak, a legjobban az illett, hogy Isten szent Szülője mondja el ezeket; őbenne a rendkívüli érdem kiváltságánál fogva annak lelki szeretete lángolt, akinek testi fogantatása örömmel töltötte be. Ő joggal ujjonghatott a többi szentnél nagyobb örömmel Jézusban, azaz Üdvözítőjében, mert akit az üdvösség örök szerzőjének ismert, arról tudta, hogy evilági származására nézve az ő testéből fog megszületni; így egyetlen személyben fia is, Ura is lesz.

Mert nagyot művelt velem ő, aki Hatalmas: ő, akit Szentnek hívunk (Lk 1, 49). Semmit sem tulajdonít

tehát saját érdemeinek, mert nagy voltát a lényegénél fogva hatalmas és nagy Isten ajándékának tartja, aki a benne hívő kicsinyeket és gyengéket erősekké és nagyokká szokta tenni.

Helyesen tette hozzá azonban: ő, akit Szentnek hívunk, hogy figyelmeztesse hallgatóit, sőt mindazokat, akikhez szava eljut, hogy kioktassa őket a hitre és nevének segítségül hívására, s így ők is részesei lehessenek az örök szentségnek és az igazi üdvösségnek a prófétai szózat szerint: Aki segítségül hívja az Úr nevét, az megmenekül (Joel 3, 5). Ez az a név, amelyről fentebb mondja: Szívem ujjong üdvözítő Istenemben.

Ezért nagyon jó és üdvös szokás az Egyházban, hogy az ő énekét mindennap az Esti dicséret zsoltáraival együtt mindannyian énekeljük. Jó ez, mert egyrészt az Úr megtestesülésére való gyakori emlékezés áhítatra gyullasztja a hívek lelkét, másrészt pedig az Istenanya gyakran felidézett példája megszilárdítja a lelkeket az erényekben. És a legjobb helyen, éppen az Esti dicséretben történik ez, hiszen a napközben elfáradt és különböző gondokba merült lelkünk a nyugalom idejének beköszöntésével összeszedettebben tudja átadni magát az Istennel való egyesülésnek.

(Tiszteletreméltó Szent Béda áldozópap szentbeszédeiből)

A Boldogságos Szűz üdvözlése Üdvözlégy, Úrnő, szent Királynő, Istennek szent Szülője, Mária, ki szűz lévén Templommá lettél, és választottja a legszentebb mennyei Atyának, ő szentelt meg téged legszentebb szeretett Fiával és a Vigasztaló Szentlélekkel.

Minden kegyelem teljessége és minden jóság lakozott és lakozik tebenned. Üdvözlégy, az ő palotája, üdvözlégy, az ő sátra, üdvözlégy, az ő háza. Üdvözlégy, az ő palástja, üdvözlégy, az ő szolgálója,

üdvözlégy, az ő anyja, és ti mindnyájan, szent erények, akik a Szentlélek kegyelme és megvilágosítása által betöltitek a hívek szívét, hogy a hitetleneket Istenben hívőkké tegyétek.

M É D I A A P O S TO LO K Az Apostol Televízió kedves nézői és támogatói imádságos nagy családot alkotnak. Közösségünk tagjait Média Apostoloknak nevezzük. Az apostol Jézus Krisztus küldötte a világban, egy fontos ügy elkötelezettje. Apostolaink örömmel tanúskodnak Jézusról, imádkoznak az evangélium terjedéséért és televíziónk szolgálatáért, lehetőségük szerint adományaikkal is támogatják az Apostol Televíziót. Szívesen megajándékozzuk támogatóinkat egy Média Apostol igazolvánnyal is, mely jelzi összetartozásunkat. Az igazolványt azok számára tudjuk kiállítani, akik ezt szerkesztőségünknél kérik.

14

APOSTOL MAGAZIN 2022. MÁJUS

APOSTOL TELEVÍZIÓ VASÁRNAP 0.00 Szentmise (ism.), Ismétlések, Képújság 7.20 Belső Gerinctorna – Benvin Sebastian atyával 7.40 Életvezetés – A nevelés az élet szolgálata – Uzsalyné Dr. Pécsi Rita előadása 9.30 Imaszándékfogadás – élő – 06-1-704-4444 10.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 11.30 Zsolozsma 12.00 Ferenc pápa üzenete Rómából 12.20 Budai hét 12.35 Imamaraton – Rózsafüzér 13.25 Szentségimádás 14.00 Lélekemelő Károly atyával 15.00 Irgalmasság órája 15.30 Gyereksarok 16.00 Élet az egyházban – Általános kihallgatás Rómából (ism.) 17.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 18.30 Zsolozsma 19.00 Életvezetés – Beszéljük meg – Somogyi Krisztina, Kézdy Anikó és Papp Miklós előadása (ism.) 20.15 Dr. Pákozdi István: Élő liturgia (ism.) / Szeretetláng 20.45 Budai hét 21.00 Mária köszöntő 21.30 Lelkesít-Ő – Lázár Fülep Tímea műsora / Tömördi Viktor: Női karizmák (ism.) 22.30 Zsolozsma 22.45 Belső világunk szépségei (ism.) 23.15 Képújság HÉTFŐ 0.00 Szentmise (ism.), Ismétlések, Képújság 7.20 Belső Gerinctorna – Benvin Sebastian atyával 7.32 Zsolozsma – Reggeli dicséret 8.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 8.45 Rózsafüzér 9.20 Katekézis 9.50 Életvezetés – A nevelés az élet szolgálata – Uzsalyné Dr. Pécsi Rita előadása 11.30 Ferencesek – Szerdahelyi Csongor műsora (ism.)

12.00 Imamaraton – Rózsafüzér 12.45 Hírek 13.00 Szentségimádás 14.00 Lélekemelő Károly atyával 15.00 Irgalmasság órája 15.30 Képújság 16.00 Párbeszéd az emberért – Platthy Iván műsora 17.00 Szentmise Gazdagrét, Szent Angyaloktemplom 17.45 Rózsafüzér 18.20 Gyereksarok 18.50 Homília 19.05 Életvezetés – A nevelés az élet szolgálata – Uzsalyné Dr. Pécsi Rita előadása 20.30 Budai híradó 20.45 Mária köszöntő 21.30 Párbeszéd – Örömhíreink Dió-héjban/Apostol (ism.)

22.30 Zsolozsma 22.45 Élet az egyházban – Általános kihallgatás Rómából (ism.) 23.35 Képújság KEDD 0.00 Szentmise (ism.), Ismétlések, Képújság 7.20 Belső Gerinctorna – Benvin Sebastian atyával 7.32 Zsolozsma – Reggeli dicséret 8.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 8.45 Rózsafüzér 9.20 Élet az egyházban – Válogatás a Szent István Televízió műsorából 10.15 Párbeszéd – Apostol/Örömhíreink Dióhéjban – Diószegi László műsora 11.15 Ferenc pápa üzenete Rómából 11.30 Nyitott szemmel – Pécsi szabadegyetem 12.00 Imamaraton – Rózsafüzér 12.45 Hírek 13.00 Szentségimádás 14.00 Igeforrás

MŰSORÁTTEKINTÉS – Bábel Balázs atya műsora 15.00 Irgalmasság órája 15.30 Képújság 16.00 Párbeszéd – Örömhíreink Dió-héjban/Apostol (ism.) 17.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 17.45 Rózsafüzér 18.20 Gyereksarok 18.50 Homília 19.05 Élet az egyházban (ism.) 20.00 Nyitott szemmel – Pécsi szabadegyetem (ism.) 20.30 Budai híradó 20.45 Mária köszöntő 21:30 Párbeszéd – Tükörkép/ Mottó/Női kincsek/Hívtál uram/egy kávé mellett 22.30 Zsolozsma 22.45 Élet az egyházban (ism.) 23.35 Képújság SZERDA 0.00 Szentmise (ism.), Ismétlések, Képújság 7.20 Belső Gerinctorna – Benvin Sebastian atyával 7.32 Zsolozsma – Reggeli dicséret 8.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 8.45 Rózsafüzér 9.20 Belső világunk szépségei 9.45 Ferenc pápa üzenete Rómából (ism.) 10.10 Párbeszéd – Párbeszéd az emberért – Platthy Iván műsora 11.05 Ferencesek – Szerdahelyi Csongor műsora 11.35 Apostolok fóruma – élő 12.00 Imamaraton – Rózsafüzér 12.45 Hírek 13.00 Szentségimádás 14.00 Lélekemelő Károly atyával 15.00 Irgalmasság órája 15.30 Képújság 16.00 Imaszándékfogadás – élő – 06-1-704-4444 17.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 17.45 Rózsafüzér 18.20 Apostolok fóruma (ism.) 18.50 Dr. Pákozdi István: Élő liturgia 19.05 Belső világunk szépségei (ism.) 19.30 Katekézis (ism.) 20.00 Összhang – Kulturális magazin (ism.) 20.30 Budai híradó 20.45 Mária köszöntő 21.30 Lelkesít-Ő – Lázár Fülep Tímea műsora / Tömördi Viktor: Női ka­ rizmák (ism.) 22.30 Zsolozsma 22.45 Belső világunk szépségei (ism.)

23.15 Képújság CSÜTÖRTÖK 0.00 Szentmise (ism.), Ismétlések, Képújság 7.20 Belső Gerinctorna – Benvin Sebastian atyával 7.32 Zsolozsma – Reggeli dicséret 8.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 8.45 Rózsafüzér 9.20 Életvezetés – Beszéljük meg – Somogyi Krisztina, Kézdy Anikó és Papp Miklós előadása 10.30 Katekézis 11.00 Apostolok fóruma (ism.) 11.30 Kultúrpont 12.00 Imamaraton – Rózsafüzér 12.45 Hírek 13.00 Szentségimádás 14.00 Igeforrás – Bábel Balázs műsora 15.00 Irgalmasság órája 15.30 Képújság 16.00 Kultúrpont (ism.) 16.30 Katekézis (ism.)

17.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 17.45 Rózsafüzér 18.20 Gyereksarok 18.50 Homília 19.05 Életvezetés – Beszéljük meg – Somogyi Krisztina, Kézdy Anikó és Papp Miklós előadása (ism.) 20.15 Kultúrpont (ism.)

20.45 Budai híradó 21.00 Mária köszön-

www.apostoltelevizio.hu • info@apostoltv.hu

tő 21.30 Párbeszéd – Örömhíreink Dióhéjban/Apostol (ism.) 22.30 Zsolozsma 22.45 Élet az egyházban (szombati ism.)

23.35 Képújság PÉNTEK 0.00 Szentmise (ism.), Ismétlések, Képújság 7.20 Belső Gerinctorna – Benvin Sebastian atyával 7.32 Zsolozsma – Reggeli dicséret 8.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 8.45 Keresztút 9.20 Élet az egyházban – Általános kihallgatás Rómából 10.10 Dr. Pákozdi István: Élő liturgia/ Szeretetláng 10.30 Lelkesít-Ő – Lázár Fülep Tímea műsora / Tömördi Viktor: Női karizmák 11.30 Nyitott szemmel – Jeles napok/Verbiták Magyarországon 12.00 Imamaraton – Rózsafüzér 12.45 Hírek 13.00 Szentségimádás 14.00 Lélekemelő Károly atyával 15.00 Keresztút 15.40 Ferenc pápa üzenete Rómából 16.00 Lelkesít-Ő – Lázár Fülep Tímea műsora / Tömördi Viktor: Női karizmák (ism.)

17.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 17.45 Keresztút 18.20 Gyereksarok 18.50 Homília 19.05 Élet az egyházban – Általános kihallgatás Rómából (ism.) 20.00 Nyitott szemmel – Jeles napok/Verbiták Magyarországon (ism.) 20.30 Budai híradó 20.45 Mária köszöntő 21.30 Párbeszéd – Párbeszéd az emberért (ism.) 22.30 Zsolozsma 22.45 Élet az egyházban – Általános kihallgatás Rómából (ism.) 23.35 Képújság SZOMBAT 0.00 Szentmise (ism.), Ismétlések, Képújság 7.20 Belső Gerinctorna – Benvin Sebastian atyával 7.32 Zsolozsma – Reggeli dicséret 8.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 8.45 Rózsafüzér 9.20 Élet az egyházban – Eucharisztikus kongresszus – NEK 2020 10.15 Szeretetláng 10.30 Párbeszéd – Tükörkép/Mottó/Női kincsek/Hívtál uram/ Egy kávé mellett 11.30 Katekézis (ism.)

12.00 Imamaraton – Rózsafüzér 12.45 Hírek 13.00 Szentségimádás 14.00 Igeforrás – Bábel Balázs műsora 15.00 Irgalmasság órája 15.30 Képújság 16.00 Összhang – Kulturális magazin 16.30 Ferencesek – Szerdahelyi Csongor műsora (ism.) 17.00 Szentmise – Gazdagrét, Szent Angyalok-templom 17.45 Rózsafüzér 18.20 Gyereksarok 18.50 Homília 19.05 Élet az egyházban – Eucharisztikus kongresszus – NEK 2020 (ism.)

20.15 Kultúrpont 20.45 Budai hét 21.00 Áhítat Rómából 21.30 Párbeszéd – Tükörkép/Mottó/Női kincsek/Hívtál uram/ Egy kávé mellett (ism.) 22.30 Zsolozsma 22.45 Élet az egyházban – Válogatás a Szent István Televízió műsorából (ism.)

23.35 Képújság A műsorváltozás jogát fenntartjuk!

15

APOSTOL TELEVÍZIÓ A DAT K E Z E L É S Kedves Nézőink (Média Apostolaink) elérhetőségi adatait (név, lakcím, e-mail cím, telefon), amelyeket kapcsolattartásunkhoz megadtak, a televíziót működtető Apostolmédia Közhasznú Alapítvány a hatályos uniós GDPR jogszabályoknak megfelelően kezeli. Adatkezelési Szabályzatunk megismerhető az Alapítvány weboldalán (www.apostolmedia.hu) és az Apostol Televízió honlapján (www.apostoltv.hu ).

M AG A Z I N R E N D E L É S Az Apostol Magazin, televíziónk ingyenes kiadványa megrendelhető szerkesztőségünknél levélben, E-mailben vagy telefonon.

K I A DVÁ N Y U N K : ISSN 2786-3549 Kiadja: Apostolmédia Közhasznú Alapítvány 1118 Budapest, Rahó utca 24/B Felelős kiadó: Dr. Szederkényi Károly Miklós Tipográfia, nyomdai előkészítés: Gregor László Nyomda: Pharma Press Nyomdaipari Kft.

A D O M Á N YOZ Á S Alapítványunk anyagi támogatásának lehetőségei: 1. POSTAI UTALVÁNNYAL (kérhető a szerkesztőségen telefonon), illetve az Apostol Magazinnal megküldjük 2. BANKI ÁTUTALÁSSAL Apostolmédia Közhasznú Alapítvány Bankszámlaszám: 11712004-20338211

E L É R H E TŐ S É G E I N K : Postacím: 1112 Budapest, Gazdagréti út 14.

Telefon: 1/707-3333 Mobil: 30/533-0363 E-mail: info@apostoltv.hu Honlap: www.apostoltv.hu Facebook: www.facebook.com/apostoltv

LEFEDETTSÉGÜNK: (Az Apostol Televízió elérhető) a MAGYAR TELEKOM országos, a DIGI Médiaszolgáltató budapesti, a VODAFONE XI. kerületi hálózatán, és a www.apostoltv.hu honlapon.