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“EDUCACIÓN PARA EL AMOR”

GUÍA DIDÁCTICA PARA PADRES DE FAMILIA

http://nephotography.blog.com/


DIRECCIÓN Y COORDINACIÓN Lic. Mirna de González Lic. Herminia de Archila

EDICIÓN PREPARADA POR LA ASOCIACIÓN PROMOTORA DE CENTROS EDUCATIVOS ADAPTACIÓN Y AMPLIACIONES Servicio Pedagógico de APCE San Salvador, El Salvador 2014

EQUIPO PEDAGÓGICO Lic. Ana Evelyn Esquivel de Molina Lic. Rita Gálvez de Pérez Lic. Dora Castillo de Alva ASISTENCIA A LA COORDINACIÓN Lic. Yamara de Gálvez UNIVERSIDAD DEL ISTMO, Guatemala


“EDUCACIÓN PARA EL AMOR” GUÍA DIDÁCTICA PARA PADRES DE FAMILIA

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índice Introducción

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1. Conceptos básicos

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2. La responsabilidad de la formación de las personas para que puedan amar

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3. Postulados fundamentales de la formación de las personas para que puedan amar mejor

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4.

Algunos problemas, perturbaciones e ideologías que pueden distorsionar una sexualidad sana

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5.

Influencia de algunos medios de comunicación en temas relacionados con la sexualidad

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6.

Sugerencias por edad para abordar la información sexual con los hijos

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7.

Sugerencias para conversar con los hijos

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8. Bibliografía recomendada

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INTRODUCCIÓN 1. ¿Es necesario dar una educación para el amor? Sí, es necesario educar a la persona para que ame mejor, porque no sólo existe el amor emotivo o sensitivo, que brota espontáneamente de la sensibilidad, sino que también es necesario aprender a descubrir y fomentar el amor más profundo, que nace del libre ejercicio de la voluntad iluminada por la inteligencia y fortalecido por las virtudes personales, que es susceptible de cultivo y crecimiento a lo largo de la vida. A ese amor es al que se hace referencia cuando se habla de “aprender a amar”. 2. ¿Por qué es importante una guía para padres en educación para el amor? Porque muchos de los aspectos que incluye la formación para el amor se enseñan de forma natural, espontánea, a través de la convivencia, por lo que la efectividad de esta formación estriba en la pedagogía del amor que aplican los padres.

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INTRODUCCIÓN

3. ¿Y por qué no lo hace solamente el colegio? Porque son los padres de familia quienes conocen mejor a cada uno de sus hijos, quienes tienen el derecho y el deber natural de educarles para que aprendan a ser felices, porque es en el ámbito familiar donde se puede lograr el adecuado ambiente de intimidad y espontaneidad que se requiere cuando se tratan temas relacionados con el respeto a uno mismo, a la propia intimidad, el reconocimiento de la identidad sexual, las características del verdadero amor, etc. Y porque en el colegio no es posible tratar grupalmente temas que deben adaptarse siempre al grado de desarrollo físico, psicológico y moral de cada niño y de cada niña. 4. Respecto a este tema, ¿Se podrá ocupar de algo el colegio? Los padres eligen el colegio que tendrá a su cargo brindar educación sistemática a sus hijos; y el colegio acepta la responsabilidad –cuando los padres lo desean- de compartir con ellos de forma subsidiaria2 la formación para el amor de sus hijos, para lo cual unifica criterios, métodos, técnicas y recursos.

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adj. Que se da o se manda en socorro o subsidio de alguien.

INTRODUCCIÓN

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CONCEPTOS BÁSICOS

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1. ¿Por qué es necesario dar siempre al amor su sentido más humano? Porque en muchos ambientes se ha llegado a confundir su concepto, viéndolo como algo cursi o identificándolo con deseo sexual. 2. Entonces ¿qué es el amor? El amor es el fundamento de la relación por excelencia entre dos personas. Se caracteriza como “un sentimiento intenso del ser humano que, partiendo de su propia insuficiencia, necesita y busca el encuentro y unión con otro ser”; no hay nada que iguale al amor en grandeza, ya que Dios mismo es Amor. El verdadero amor va más allá del sentimiento pasajero, es pasión que implica entrega y donación, al mismo tiempo que aceptación de la donación y entrega del ser amado. 3. ¿Cómo influye la educación para el amor en la persona y la sociedad? Educar a las personas en el amor contribuye a que en una sociedad cada uno vea al otro como amigo a quien quiere y a quien puede ayudar, en lugar de verlo como un enemigo, competidor, un rival o alguien

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CONCEPTOS BÁSICOS

para servirse de él. Además, conocer el sentido espiritual del amor llena personalmente de esperanza y alegría. 4. ¿Qué relación tiene la educación para el amor y la llamada “educación sexual”? La persona que ama lo hace con todo su ser. El amor no es exclusivamente corporal ni únicamente espiritual. Quien ama expresa su amor mediante la donación total de su persona. Cuando se habla del amor conyugal, el componente sexual es importante pero no exclusivo, ni único. El ejercicio de la sexualidad suele ser un componente necesario de la propia entrega y de la donación que los cónyuges se hacen mutuamente. También se expresa la sexualidad en el celibato, cuando la persona decide libremente entregar a Dios el ejercicio de su sexualidad reservándose completamente para Él. Por todo lo anterior, no puede haber una verdadera educación para el amor si se deja de lado la formación para el ejercicio ordenado de la propia sexualidad.

CONCEPTOS BÁSICOS

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5. ¿Existen pasos o recetas para impartir esta formación? Esta formación no puede hacerse con recetas, que fácilmente inducen a la rutina, que es enemiga del amor; así como tampoco con rigidez. Debe enseñarse primordialmente con la vida, porque sólo se transmite aquello que se vive. Pero se debe tener en cuenta que en la actualidad, no brindar a los hijos una adecuada educación y formación para comprender la propia sexualidad, puede significar que crezcan con una mentalidad deformada respecto de estos temas y que vivan por ello, momentos de angustia, pues podrían recibir sus primeros conocimientos sobre sexualidad a través de amigos, conversaciones, lecturas, internet…que son fuentes poco apropiadas. Además, se debe evitar que desconfíen de sus padres por ser incapaces de aclararles todas aquellas dudas que les vayan surgiendo conforme crecen. 6. ¿Qué señales pueden tener los padres sobre el momento de iniciar esta formación? Se debe tener presente que el impulso sexual comienza a aparecer en forma de curiosidad en la segunda infancia y se despierta con especial intensidad en la adolescencia, cuando la voluntad es todavía débil y el conocimiento de las cosas es aún incompleto. Unido esto a las circunstancias que se viven en la sociedad

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CONCEPTOS BÁSICOS

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contemporánea y que a menudo contribuyen a agravar el problema, debido a un ambiente generalizado de erotismo que difunde el cine, las revistas, la televisión, internet o la música, éste es un tema que no se puede descuidar. Lo sexual –sensualidad y erotismo- está de moda, pero se muestra deformado; y en la sociedad existe una gran confusión de ideas sobre la familia. 7. Entonces, ¿cuál es el propósito de la educación y formación para comprender la propia sexualidad? Es dar a conocer la importancia de la sexualidad para el desarrollo armónico e integral de la persona y de su madurez psicológica, orientadas ambas a alcanzar la plenitud de la vida social, ética, moral y espiritual de hombres y mujeres. Busca dar a conocer los medios para crear una conciencia recta sobre la sexualidad, la cual esté vinculada a la madurez de la vida humana, al amor verdadero y a la idea de familia y de procreación, dentro de un plan orientado hacia el logro del fin último y sobrenatural de la persona humana.

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CONCEPTOS BÁSICOS

Una conciencia recta siempre se orientará hacia un orden sexual, que haga posible someter los impulsos sexuales a las normas de vida humana y permitirá comprender que de no ser así, la persona se convertirá en esclava de tales impulsos hasta degradarse. La formación sexual ha de constituir una orientación positiva para jóvenes y adultos, la cual les habrá de permitir encontrar los medios que les ayuden a luchar por la castidad en el matrimonio o la soltería, según las circunstancias concretas de cada uno. Es importante considerar que la educación y formación para comprender la propia sexualidad no es solamente proporcionar conocimientos, sino también fortalecer la propia voluntad mediante la promoción y formación de comportamientos virtuosos, que faciliten a los niños y adolescentes a saber decidir con libertad cómo actuar en cada ocasión y hacerles capaces de comportarse en consecuencia.

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8. ¿Por qué es importante iniciar esta formación en la primera infancia? Porque las relaciones padre-hijo o madre-hija van a pasar por un período de crisis en los años de la adolescencia, pero esta crisis será tanto más pasajera cuanto más en los años anteriores, los hijos se hayan sentido comprendidos. Tres cuestiones fundamentales que es conveniente dejar claro a los hijos desde la más tierna infancia son: de dónde vienen los niños, cómo nacen y cómo llegan al vientre de la madre. Será más adelante entre 7 y 9 años cuando comiencen a plantearse una pregunta que hasta entonces no los inquietaba: ¿cómo entran en el vientre de la madre? 9. ¿Cuál podría ser una manera sencilla de explicar lo anterior? “Cuando el niño es muy chiquitito tiene un rinconcito resguardado en el vientre de su mamá. Alguna vez te habrás preguntado cómo llegó hasta allí. Hoy te lo voy a explicar. En el papá hay como un poder especial que puede hacer surgir en la madre un nuevo niño. Has visto que los niños y los hombres tienen junto al pene por donde orinan como una bolsa pequeña. Dentro de esa bolsa hay unas semillas –semen-. Al unirse estas semillas del padre con un pequeño huevito –óvulo- que

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produce la madre, dan origen a un nuevo niño. Cuando papá y mamá se quieren, duermen juntos y se abrazan, el semen del padre puede penetrar a través del pene en la vagina de la madre, juntarse con el óvulo y así comenzar a existir un niño”. 10. ¿Qué características debería tener esta formación? En primer lugar los padres deberán tener en cuenta que los hijos, más que comodidad, prefieren sin dudarlo, un instante con el calor de su presencia, y su amistad, la cual les permite establecer entre ellos, estrechos lazos de confianza. En este ambiente de confianza, la educación deberá ser: • Clara: que el niño no se quede con más dudas después de que se le ha hablado. Esto no significa que la información sea total desde el primer momento, pues los niños deben ir adquiriendo su conocimiento sexual paulatinamente al compás de su propio desarrollo e ir cubriendo gradualmente las diversas etapas sin llegar demasiado tarde, de manera que otros lo hayan iniciado de manera inapropiada.

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• Completa: en cuanto a los temas a tocar, tanto en extensión como en profundidad. Por ejemplo: hablar de maternidad exige explicar menstruación, embarazo y parto; respecto de la paternidad –previo a llegar a la pubertad en los varones- implica hablar de fenómenos de erección y polución espontáneas; referirse a la fuerza del impulso sexual y su finalidad, requiere tocar el tema del dominio (educación del pudor, de los abusos (masturbación), de las posibles desviaciones; al referirse a estos temas se ha de hacer hincapié en lo biológico y propiamente genital, sin olvidar los aspectos de higiene, y extenderse hacia el espíritu y las razones del verdadero amor. • Sin engaños y con sencillez: se han de transmitir los conocimientos con la misma naturalidad que sobre cualquier otro tema que despierte curiosidad del niño y aclarándoles desde el primer momento: que es bueno que quiera saber esas cosas y preguntarlas a sus padres, que en el cuerpo no hay partes buenas y malas o feas sino que todas tienen una finalidad que las hace buenas, los órganos sexuales tienen su nombre y por ello es importante conocerlos y emplearlos con naturalidad en lugar de groseras expresiones que circulan a estas edades.

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• Gradual y oportuna: Debe ir de acuerdo a las características de las distintas edades, así como las circunstancias de cada hijo, su singularidad y sobre todo, atender lo que en cada caso se necesita. Aprovechar las ocasiones favorables y recordar cuáles son las edades críticas (7 años, pubertad, adolescencia). • Personal: de forma individualizada, en un contexto de amor y respeto. 11. ¿Esta formación puede llamarse también “información sexual”? La tarea formativa de los hijos en el tema de la sexualidad, no tiene nada que ver con la “información sexual” a la que están expuestas la juventud y la niñez a través de medios de difusión masiva. La información sexual por ella misma tiene un valor muy limitado, porque se orienta únicamente a la parte biológica del hombre, ignorando la dignidad de la persona humana, y su unidad biológica, psicológica, social y espiritual; es decir, como unidad de cuerpo y alma, que contempla también la afectividad.

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CONCEPTOS BÁSICOS

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LA RESPONSABILIDAD DE LA FORMACIÓN DE LAS PERSONAS PARA QUE PUEDAN AMAR

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16. ¿Necesitan alguna preparación los padres para dar esta formación? La mejor preparación para que las personas sean capaces de amar es el ejemplo. Si los hijos ven a sus padres enamorados, serenos, felices, aprenden que el amor es el fundamento del matrimonio y de la familia, y comprenden mejor que el amor es mucho más que la pura actividad de la sexualidad. Por ello es muy importante que se preparen para “saber enseñar”. Además, de conocer bien los temas, es necesario que los padres sean coherentes y ejemplares. El ejemplo que los padres den a sus hijos acerca de la coherencia entre lo que dicen y hacen, los comentarios o conversaciones oportunas, así como la unidad que se viva en familia, son aspectos importantes para que los hijos reciban una adecuada formación sexual, la cual les permita abrir espacios de confianza que les posibiliten plantear dudas o solicitar una explicación sobre temas sexuales. Por otro lado, los padres han de insistir en la formación de hábitos adecuados, porque de esta forma los hijos irán recibiendo la información a la par de adquirir hábitos concretos que les muevan a vivir y actuar con coherencia, según las normas éticas, morales y espirituales, respecto del sexo. Lo que más incide en la

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LA RESPONSABILIDAD DE LA FORMACIÓN

formación sexual de los hijos, es la formación de la conciencia para que se respeten a sí mismos, respeten a los demás y se hagan respetar. 17. ¿Cuál debe ser la disposición de los padres para impartir esta formación? Se requiere que los padres tengan una permanente disposición al diálogo. Por tanto no está demás decir que es imprescindible dedicarles a ellos, el tiempo necesario. Los padres deben adquirir la capacidad de intuir los estados de ánimo y las necesidades de consejo y orientación de los hijos, para poderles conocer, responder y ayudar. En lo referente al sexo, deben tener en los diálogos con sus hijos, una actitud de naturalidad y apertura para que ellos hablen con sencillez del tema y puedan orientarles adecuadamente. Ante todo esto, es muy necesaria la amistad, la confianza y el respeto entre padres e hijos. La rutina y las múltiples actividades de los padres, algunas veces impiden este acercamiento, la labor del centro educativo entonces es la de alertar a los padres para que estén disponibles para sus hijos.

LA RESPONSABILIDAD DE LA FORMACIÓN

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POSTULADOS FUNDAMENTALES DE LA FORMACIÓN DE LAS PERSONAS PARA QUE PUEDAN AMAR MEJOR

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18. ¿Cuál es el punto de partida para proporcionar esa formación? El punto de partida debe ser la consideración de dos realidades humanas: la unidad de la persona humana y su singularidad. 19. ¿Cómo relacionar la unidad de la persona con la afectividad? La afectividad no puede estudiarse ni entenderse en forma aislada, debe considerarse integrada en un todo único: el ser personal. La directriz de la integración de la afectividad en la persona es la voluntad, no es suficiente el conocimiento y la información que iluminan la inteligencia, por ello hay que darle mucha importancia a la adquisición de hábitos y virtudes en las etapas anteriores a la adolescencia. Se trata de enseñar conductas porque ésta es la gran modeladora de la sensibilidad y de la afectividad. La manera de vivir tira con fuerza de la manera de sentir.

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20. ¿Y cómo se relaciona la singularidad? La persona es única, individual, diferente de cualquier otra, irrepetible, insustituible, impar, original. En cada persona, todo se experimenta y se vive en forma exclusiva y de manera radical. La sensibilidad, la madurez orgánica, afectiva e intelectual, se van configurando con un ritmo diferente en cada persona y esta realidad hace necesario atender a cada cual según su particular modo de ser y de sus necesidades: a quienes son diferentes no se les puede educar de igual manera. La familia es el ámbito propio del desarrollo más profundo de la identidad personal. 21. En la formación de la afectividad ¿cómo debe ser la relación familia-colegio? La familia y el centro educativo se necesitan mutuamente, aunque el protagonismo y la principal responsabilidad la tiene la familia. Tanto padres como maestros han de pensar en cada niño, joven, hijo o alumno, de manera individual, para así adaptarse a la situación personal de cada uno de ellos. Son los padres quienes han de proponer las metas educativas para los hijos, y son ellos quienes han de trazar las líneas maestras de un auténtico proyecto educativo personal.

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22. ¿Cuál es el sentido de la sexualidad? La sexualidad es un elemento básico de la personalidad; un modo propio de ser, de manifestarse, de comunicarse con los otros, de sentir, expresar y vivir el amor humano. La sexualidad es una dimensión que, más que ninguna otra, es intrínsecamente corpóreo espiritual. Por eso es del todo inadecuado considerar la sexualidad humana como asimilable a la sexualidad animal o como una dimensión separable de la espiritualidad. 23. ¿Hay distinción entre la formación afectiva de varones y la de mujeres? Mujer y hombre son diferentes física, afectiva e intelectivamente. La sexualidad es un componente determinante de la personalidad. Determina al sujeto para ser persona masculina o persona femenina; es decir, varón o mujer y estructuralmente constituye la diferencia mayor que se da entre individuos. Esta forma de definición que abarca connotaciones fisiológicas, afectivas y de relación, es determinante para la realización personal de los individuos singulares. Hablar de la afectividad del hombre o de la mujer, implica referirse a dos modos distintos, pero

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complementarios, de apreciarse, valorarse, sentir la personalidad o la presencia del otro. Nadie trata ni es tratado(a) en forma igual por un hombre que por una mujer; ni siquiera mira de modo igual ni es mirado(a) de igual modo por un hombre, que por una mujer. Conviene por ello elaborar programas formativos distintos, aunque paralelos, adaptados a la diferente madurez y sensibilidad de mujeres y varones. 24. Concretamente ¿qué aspectos son distintos en ambos? El sustrato físico nos ofrece algunas luces: la sexualidad de él se regula por una hormona (testosterona), la de ella por dos (progesterona y estrógenos). Los cambios físicos que se producen cíclicamente con la ovulación y la menstruación explican que en la mujer, cada día la sensibilidad física-afectiva, señale pequeñas o grandes alteraciones que se resisten al control. La riqueza afectiva de la mujer es más intensa y extensa que la del varón. Por eso la mujer será quien enseñe al varón a vivir de un modo más afectivo. Él ha de aprender qué significa ternura, delicadeza,

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detalle, oportunidad, mimo… Ella ha de aprender que él está aprendiendo siempre y no terminará de conseguir estas habilidades fácilmente. En la adolescencia, es importante explicar a los hijos cómo siente el otro sexo. También se debe dar a conocer la diferencia entre pudor masculino y femenino, las distintas reacciones sensuales de ambos, y el distinto modo afectivo de relacionarse y tratarse. Si la joven conoce bien el alcance de la presentación de su cuerpo ante la percepción del varón, cuidará de preservarlo. 25. ¿Por qué se debe prestar especial y prioritaria atención a la formación afectiva de la mujer? Porque ella es la protagonista principal del amor humano. Actualmente se ha generalizado el temor a la concepción, ello invita a hablar de una re-valorización de la maternidad con los jóvenes, primero que nada en sus propias madres. A los niños y niñas, desde muy pequeños, conviene inculcarles una especial atención, respeto y admiración por la mujer que espera un niño. Si se da esta educación de manera previa en las mujeres, será a través de ellas que el varón adquirirá conciencia de su tendencia a la paternidad. También habrá de procurarse una re-valorización de la castidad y el pudor; mediante el cultivo de la

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auténtica feminidad y una explicación clara del alcance provocativo de ciertas prendas de vestir o de la desnudez. Rehabilitar el enamoramiento, porque ésta es una relación de valor en el ser humano, en la que los actuantes se implican con toda su persona, cuerpo y alma. El enamoramiento constituye una relación fuerte, emocionante, que permite el conocimiento de ambas personalidades y contribuye a la felicidad personal y la de las personas de alrededor. 26. Y con respecto a la educación de los varones ¿qué atención especial debe prestarse a su formación en estos temas? Además de revalorizar el don de la paternidad, es necesario que se hable con claridad a los varones, de manera oportuna y profunda, para que sepan comprender el grave peligro que la pornografía y el ambiente generalizado de erotismo conllevan en cuanto terminan por considerar como objeto a las mujeres. Es necesario que comprendan, y actúen en consecuencia, que la pornografía es una grave deformación de la manera en que las mujeres se perciben a sí mismas (quienes se prestan a exhibirse), y de quienes la consumen; pues se termina por separar dos realidades que deben estar intrínsecamente unidas: el respeto

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al otro, a la otra, como persona, y el ejercicio de la sexualidad como la manifestación más humana del amor que hombre y mujer sienten el uno por la otra. 27. ¿Qué papel juega la libertad en la educación de la afectividad? La libertad de cada persona, hecho en el que se fundamenta la dignidad del ser humano y su superioridad sobre los seres que carecen de razón, se impone como el dato previo y fundamental de cualquier programa de educación en la familia y en la escuela. Educar en y para la libertad supone educar personas que quieran ser buenas, no que sólo se porten bien mientras alguien les vigila. La libertad exige poner en juego la inteligencia y la voluntad. La verdad –objeto propio de la inteligenciacondiciona y hace posible a un tiempo el ejercicio de la libertad, de modo que quienes intentan liberarse de espaldas a la verdad, encadenan su libertad y empobrecen su propio yo. No son libres quienes están sometidos a sus instintos y carecen del señorío interior para dominar esos impulsos primarios, ni aquellos que se muestran incapaces de superar la parcialidad de su mundo subjetivo de sentimientos y emociones para conocer la realidad tal cual es, independiente de nosotros.

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28. ¿Qué medios se pueden poner para educar la libertad? a) Enseñar a valorar la verdad. Enseñar a pensar, a argumentar, a exponer lo que se piensa y a defenderlo con simpatía ante opiniones contrarias, y no formar personas de respuesta aprendida. Enseñar a pensar para ayudar a convertir las aspiraciones o anhelos (afectividad) en proyectos y objetivos (inteligencia), a reflexionar sobre la propia conducta (motivos) y sobre la conveniencia para nuestros proyectos, de lo que sentimos. b) Para ello, aficionar a los hijos a buscar la verdad, sin olvidar que los seres humanos podemos ser muy aficionados a buscar la verdad, pero bastante reacios a aceptarla; llegar a la verdad mediante un diálogo confiado. No se puede decir que la verdad no exista, ni que dé igual una verdad que otra, ni que la verdad se vaya a componer entre las opiniones de todos, pero sí ha de aceptarse que muchos otros tendrán alguna parte de verdad en ámbitos muy diversos, y que también nos han de iluminar con sus aportaciones y sus hallazgos. Que las verdades descubiertas tengan sentido para la propia vida, para dar razón del vivir.

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c) Enseñar a valorar el bien verdadero, y para ello educar la capacidad de compromiso personal, la cual tiene que ver con la voluntad fortalecida con el ejercicio de hábitos operativos buenos/ virtudes, especialmente las relacionadas con la templanza y la fortaleza, las cuales hacen posible el autodominio. Ser libre supone ser capaz de hacer lo que se quiere, aunque en ese momento no apetezca, ni se sientan ganas de hacerlo. d) Enseñar el autoconocimiento de cada uno. Ser capaz de comprender las propias emociones y a decidir qué se quiere hacer con ellas. e) Fortalecer la voluntad para ser capaz de esfuerzo, de renuncia, de dolor, de sacrificio. Por medio de la repetición constante de pequeños actos de virtud, diariamente y de acuerdo con el proyecto educativo personal que los padres van conformando para cada uno de sus hijos.

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29. ¿Cómo se manifiesta la afectividad? En muchas ocasiones se manifiesta con más rapidez e intensidad de forma somática que intelectual: palpitaciones, sudoración, risa, un cerrar los ojos o seguir con la mirada…Es el llamado lenguaje corporal. En efecto, no expresamos verbalmente la mayoría de nuestros sentimientos, más bien los expresamos con gestos –expresiones de cara o manos-, el tono de voz, la postura corporal, los silencios, etc. Dentro de la interrelación con los demás, continuamente se emiten, reciben e interpretan estas señales corporales. El rostro y los ojos reflejan a veces misteriosamente nuestro estado interior, así como muchos desequilibrios emocionales. 30. ¿Qué aspectos se pueden tomar en cuenta para una equilibrada afectividad? Muchos desequilibrios emocionales tienen su origen en no saber identificar o comprender los propios sentimientos, y por lo tanto en una incapacidad de manejarlos y manifestarlos adecuadamente: con la intensidad, oportunidad y conducta más adecuadas para las ocasiones concretas. Se siente y a veces con gran intensidad, pero no se sabe traducir ello en palabras y no se acaba de entender lo que realmente está ocurriendo.

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La timidez y el orgullo a menudo, son dos barreras que impiden la expresión sentimental. Si bien es cierto que algunos sentimientos han de exteriorizarse sólo en la intimidad, por pudor, silenciarlos o cubrirlos con una capa de indiferencia también entorpecen el desarrollo afectivo. Una adecuada educación afectiva ayudará a tener conciencia de las propias emociones, como base para la comprensión de los sentimientos de los otros, así como a descubrir que en una relación interpersonal, existen diversas emociones que es preciso conocer para entender bien la situación y poder actuar con acierto. Conviene dotar de un amplio vocabulario emocional, especialmente a los varones y desarrollar en ellos el sentido del pudor en la expresión de la propia afectividad. Las anécdotas de la vida real o las historias que presentan el cine y la literatura ayudan a apreciar o depreciar sentimientos que mueven conductas. Los relatos, las imágenes y la conducta observada funcionan mejor que los argumentos teóricos y pueden servir para desarrollar la capacidad de observación y de juicio moral.

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31. ¿Por qué es importante reconocer los propios sentimientos y los de los demás? No reconocer las propias emociones, ni comprender los motivos del propio actuar, supone quedar a su merced. Reconocer los sentimientos de los demás, lleva a ser conscientes de las repercusiones que tienen nuestras palabras o nuestra conducta sobre los sentimientos de ellos. Habrá que enseñar a fijarse en los otros con interés sincero y con naturalidad, así como a expresar las emociones. 32. ¿Cómo explicar el matrimonio en el contexto de la educación de la afectividad? El matrimonio es una institución natural que da origen a la familia. Es posiblemente la decisión más importante que pueda tomarse en la vida y la que tiene mayores consecuencias. Es además el ámbito propio de la unión entre un hombre y una mujer, exclusiva, permanente y fecunda. La formación de la sexualidad se orienta a conseguir que el niño y el joven aprenda a “guardar” las fuerzas tendenciales y afectivas para poder entregarlas plenamente en la entrega conyugal.

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En un ambiente en el que la sensibilidad emotiva suele estar sobre valorada, es muy importante hacer saber a las personas, y lograr que comprendan con profundidad, que, si bien el amor es un sentimiento, es también el fundamento de un compromiso de mutua entrega entre los cónyuges. Lo que comienza con un fuerte deseo de querer pasar el resto de la vida junto con el otro, la otra, concluye en un compromiso libre de entrega personal. Compromiso que, a fin de cuentas, se proyecta en el tiempo. No es posible prometer a nadie que se le amará toda la vida, pero sí es posible comprometerse a entregarse a la otra persona con exclusividad, fidelidad y de manera indisoluble en el tiempo. De lo contrario, si se piensa que el único fundamento del matrimonio es el amor sentimental, cuando en ocasiones éste se debilite o llegue a desaparecer, los cónyuges podrían llegar a pensar que sin fundamento, su matrimonio ha desaparecido, y podrían optar por rehacer su vida de manera separada y cada uno por su cuenta.

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En cambio, si el fundamento de la unión matrimonial es el compromiso libre, personal y responsable de la mutua entrega, dicho compromiso permanece aunque el amor se debilite o se juzgue que haya desaparecido. 33. Y ¿cómo explicar el noviazgo? En el noviazgo se pretende pasar de la etapa del enamoramiento a la del conocimiento de la otra persona, de manera que se dé lugar el paso del “tú y el yo” al “nosotros”, y es importante que se evalúen las posibilidades reales de constituirse en matrimonio. La elección de cónyuge es una decisión que debe tomarse con seriedad y libertad, lo cual no significa que no se acepte con agradecimiento el consejo de los padres y de otras personas cualificadas. Los futuros esposos deben conocer el significado profundo del matrimonio, entendido como unión de amor para su pleno desarrollo personal y para la procreación. Y deben saber también, para poder

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asumir libremente sus compromisos, que la estabilidad del matrimonio y del amor conyugal exige, como condición indispensable, el dominio de sí, la formación del carácter y el espíritu de sacrificio. El noviazgo requiere compromiso, exclusividad y fidelidad. Es una etapa en la que tanto el hombre como la mujer están construyendo los cimientos sobre los que descansará su vida matrimonial. Pero no confiere derecho a mantener relaciones íntimas, que tienen su lugar sólo dentro del matrimonio, ya que únicamente en él se verifica la entrega de amor total, estable, fiel y exclusivo, fecundo. Solamente el matrimonio constituye una unión sólida y comprometida.

sucede, el amor –incluso el enamoramiento más encendido- se apaga, y motiva a la ruptura de la relación, con la consiguiente decepción afectiva de la que se trata a continuación.

34. ¿Cuáles son los riesgos de una sexualidad precoz?

No estar preparado psicológicamente para asumir sus consecuencias, como la venida de un hijo.

Principalmente en el caso de personas muy jóvenes, adolescentes que han llegado a una maduración somática que no corresponde con su maduración psicológica, el ejercicio de una sexualidad sin compromiso suele llevar a la trivialización del sexo, a una desvaloración grave de la propia persona y a ver en el otro o en la otra un objeto del que se puede disponer. Cuando esto

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Decepción afectiva porque la experiencia precoz no progresa hacia una relación estable. Se suele recibir menos de lo esperado, a la vez que se cree haberlo dado todo. En la adolescencia hay una tendencia a no aceptarse como se es, pues se está en proceso de maduración; y con esas características aún no se sabe amar verdaderamente, pues se tiende a ser excesivamente posesivo; las cosas empeoran si al otro le sucede lo mismo.

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· Embarazos en jóvenes. · Enfermedades de transmisión sexual: el riesgo aumenta cuando crece el número de parejas a

lo largo de la vida. Muchas de ellas son incurables, que producen ampollas muy dolorosas, que

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ocasionan la infertilidad, cáncer, cirrosis o facilitan adquirir el VIH.

· Se pierde la exclusividad del corazón. 35. ¿Qué argumentos se pueden aconsejar a los hijos para que sepan decir que “no” ante una propuesta de tener sexo? a) Propuesta: Si no lo haces no me amas. Respuesta: Eso no sería muestra de amor, pues el verdadero amor incluye deseo de exclusividad, y al no estar nosotros casados, qué garantía nos da que habrá exclusividad para siempre.

c) Propuesta: No seas anticuado(a), libérate, dale rienda suelta a tu espontaneidad. Respuesta: Estás totalmente en el error, eso no es libertad, solo quien es dueño de sí –por el autocontrol- puede entregarse libremente, y yo estoy decidido(a) a entregarme totalmente solo en el matrimonio. d) Propuesta: Tómate primero una copa y después hablamos… Respuesta: No gracias, no necesito emborracharme para hacer las cosas que no quiero. Además, me gusta estar consciente.

b) Propuesta: Hagámoslo, todos lo hacen aunque no estén casados. Respuesta: Yo aspiro a un amor que perdure, y una relación física sin compromiso es necesariamente provisional.

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ALGUNOS PROBLEMAS, PERTURBACIONES E IDEOLOGIAS QUE PUEDEN DISTORSIONAR UNA SEXUALIDAD SANA

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36. ¿Pueden darse perturbaciones en la maduración sexual? La pura información sexual, sin una acción formativa conjunta que pretenda la educación de la afectividad, y fomente el dominio de la voluntad con el ejercicio de la fortaleza, puede conducir a los jóvenes a desviaciones en el uso del sexo, a perturbaciones en su maduración sexual, y a vicios que dañen su alma y su cuerpo. Entre ellos están la masturbación y la actividad de tipo homosexual. 37. ¿Cuáles pueden ser los daños de la masturbación? La masturbación es una desviación moralmente grave. “En los años de la adolescencia (…) la lógica inmadurez en el terreno sexual, el no haber alcanzado el pleno desarrollo heterosexual, hace que el impulso sexual se dirija de una manera más egocéntrica a la consecución del placer sexual”2 . Los estudios médicos han comprobado que ejerce siempre una influencia negativa sobre la psicología a los adolescentes y que ni el varón ni la mujer tienen físicamente razón alguna que justifique la excitación de los órganos genitales hasta el orgasmo, a base de tocamientos, estímulos psíquicos o fantasías.

2 Monge, M.A. Medicina pastoral. Cuestiones de Biología, Antropología, Medicina, Sexología, Psicología y Psiquiatría. EUNSA, Pamplona, 2002, pág. 308

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PROBLEMAS, PERTURBACIONES E IDEOLOGIAS

www.keystolawofattraction.com

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Psicológicamente las personas que se masturban ven perturbado el desarrollo de su personalidad que no alcanza la maduración de la voluntad ni la confianza en sí mismos y que, muchas veces, les lleva a buscar el placer sexual estéril como compensación a ciertos fracasos en la relación social, profesional, etc. En menores de 12 años puede ser síntoma de alguna condición psicológica. En la edad madura, puede indicar un estado de adolescencia mental o de alguna otra deficiencia psíquica. La pornografía que aflora en el ambiente y la obsesión por la información sexual son peligrosas porque son desencadenantes que pueden conducir a toda clase de anomalías sexuales. Es fácil comprender el efecto que esta carga de sexualidad deshumanizada puede causar en los adolescentes. Ellos atraviesan una etapa en la que su aguda impresionabilidad y su voluntad aún débil y sin formar, les deja más indefensos ante tanta agresividad ambiental.

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38. ¿En qué consiste la teoría de género? El planteamiento fundamental de la teoría de género afirma que a la mujer se le ha hecho creer durante milenios que su naturaleza propia la deben llevar a la maternidad física, a cuidar los hijos, el hogar familiar y a darse a los demás, pero todo esto lo ven como una invención del varón para dominarla, mantenerla encerrada en la casa con los hijos, al tiempo que él se desarrollaba en todos los terrenos, sin ningún estorbo. Consideran que el feminismo de género ha descubierto este engaño, demostrando que las características psíquicas del varón y de la mujer no tienen que pertenecer a sus características biológicas, ya que son un simple producto de la educación y de las convenciones sociales. Por ello afirman que debe desvincularse lo psíquico de lo biológico, y combinarlo conforme a lo que se desee. 39. ¿Qué repercusiones personales y sociológicas tendría la aplicación de la teoría de género tal como se ha expuesto en la pregunta anterior? El hecho de tener una visión parcial del hombre o de la mujer, identificando su rol social o su identidad sexual con la persona en sí misma, y separando teórica y prácticamente la sexualidad culturalmente

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comprendida de sus raíces antropológicas y biológicas, llevaría a una sociedad de seres autónomos, asexuados, orientados únicamente a la egoísta satisfacción de sus tendencias biológicas; en todos los campos, no sólo en el de la sexualidad sino también al conceptualizar al ser humano como un animal más evolucionado, en el que todo procede del cuerpo y de sus instintos o inclinaciones, haciendo caso omiso de la capacidad racional humana y de su apertura hacia el otro, en definitiva, de su capacidad de amar. En una sociedad compuesta por personas egoístas, calculadoras y hedonistas sería imposible el matrimonio, la familia, la solidaridad y en último término la vida en común. 40. ¿Es diferente la sexualidad masculina y la femenina? “La sexualidad masculina se basa más en la corporalidad y, en este sentido, sus alteraciones se manifiestan más externamente y están menos influidas por una posible causa psíquica, mientras que en la mujer se apoya más en la afectividad, y llega a ser fundamental el bienestar psíquico, para una correcta vida sexual

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valorándose menos los aspectos externos”3. También se entiende así que “lo que alimenta lo apetitivo en el hombre es el ´deseo de ella´; en la mujer, en cambio, el deseo que incrementa sus apetencias es sentirse ´ella deseada por él´; es decir, su deseo consiste en ´ser ella misma deseada´”4. 41. ¿Qué es la homosexualidad? La homosexualidad consiste en una alteración de la dirección de la tendencia sexual de una persona, por la que el individuo siente atracción erótica hacia las personas de su mismo género. En cuanto a sus causas existen dos corrientes o escuelas con puntos de vista bien distintos: los biologicistas y los ambientalistas o psicologistas.5 En cuanto a sus tipos “existen autores que prefieren hablar de tres tipos de homosexualidad: homosexualidad biológica (causada por la alteración primaria del sexo cromosómico o del anatómico), homosexualidad

episódica –o de la adolescencia- (entendida como alteración de una fase de la normal maduración de la afectividad en esa época de la vida) y la homosexualidad de conducta (…), y que estaría causada por cambios en el entorno social, cultural, moral, etc., y en la cual tendría un papel fundamental la libertad del individuo”6. “El Magisterio de la Iglesia católica recoge en un documento cómo el origen psíquico permanece en gran medida inexplicado, y que se debe distinguir entre la tendencia, que puede ser innata, y los actos de homosexualidad, que son intrínsecamente desordenados y contrarios a la ley natural”7. En cuanto a la corrección de dicha tendencia, un autor apunta: “contando con la voluntad del paciente, existe un alto porcentaje de casos que pueden resolverse positivamente con una terapia apropiada, especialmente en aquellos en los que la práctica de actos homosexuales esté menos enraizada. En ese sentido, los padres que advierten en sus hijos en la edad infantil o en la adolescencia, alguna manifestación

3 Polaino-Lorente, A. Sexo y Cultura. Análisis del comportamiento sexual, Biblioteca Instituto de Ciencias para la Familia, Ed. Rialp, Madrid, 1992, pag. 65

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Monge, M.A., o. c. pág. 304 cfr. Monge, Miguel Angel, o.c. págs. 314-319

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Monge, M.A., o. c. pág. 315 Monge, M.A., o. c. pág. 318

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de dicha tendencia o de tales comportamientos, deben buscar la ayuda de personas expertas y cualificadas para proporcionarles todo el apoyo posible”8. 42. ¿Qué razones pueden darse para ayudar a entender que la homosexualidad es una condición que necesita ayuda? · Estudios científicos reflejan que los colectivos de hombres con actividad homosexual presentan una esperanza de vida parecida a la de 1871, por existir una mayor incidencia de contagios de SIDA. · Así mismo, existe una mayor tendencia al suicidio, depresión, neurosis y desórdenes de conducta, incluso en países donde no se da el rechazo a estas personas. · Las investigaciones científicas reflejan que una gran mayoría de estas personas no se sienten cómodas con su sexualidad compulsiva y promiscua; y sufren con la dificultad de relacionarse con el sexo opuesto, por la pérdida de identidad. · Sufren al constatar que la posibilidad de tener familia propia es lejana, a pesar de las

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Monge, M.A., o. c. pág. 318

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facilidades que en muchos países se les está dando; lo cual refleja, que lo natural en las personas es la generación de los propios hijos. · Estas personas suelen llegar a abandonarse a las relaciones sexuales anónimas – muchas veces estimuladas por la droga speed- sin importarles el cambio frecuente de parejas. Esto refleja que en esta actividad no suelen encontrar satisfacción, y hay una búsqueda incansable de más, lo cual se vuelve compulsivo, enfermizo. · Entre quienes tienen actividad homosexual existe una mayor incidencia de trastornos alimentarios. · Existe una mayor tendencia a sufrir de violencia doméstica. · Existen estudios científicos de médicos que han logrado cambiar la conducta de estas personas, por lo que sí es posible ayudarles y permitir que los que deseen reciban esa ayuda. · Tiende a existir un rechazo personal ante el propio estilo de vida homosexual.9

9 Cfr. De Irala, Jokin, Comprendiendo la homosexualidad, disponible en http://www.pfox.org/ebook_homosex_jokin_ irala.pdf, pág. 9-29

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43. Entonces, ¿es necesario favorecer la formación de la identidad sexual? A los padres y maestros les corresponde cuidar que el ambiente fomente la virilidad del varón y la feminidad de la mujer, incluso en un ambiente cultural y social adverso a reconocer esta realidad natural. Desde hace varios años, se han realizado grandes esfuerzos por presentar la homosexualidad como una manifestación natural de la sexualidad humana. Desde hace varios años, en el ámbito de la cultura popular y con la presión de algunos medios de comunicación, se han realizado grandes esfuerzos por presentar la tendencia homosexual como una manifestación más de la sexualidad humana. Sin embargo, en ambientes científicos, se cuestiona dicho planteamiento, a la vez que sigue aumentando el número de personas que acuden a psicólogos y psiquiatras para resolver el malestar que, como reconoce la OMS, suelen generar dichas situaciones.10.

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cfr. Monge, M.A., o.c., pág. 314

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44. ¿Cuáles son los objetivos de la formación de la identidad sexual? La formación de la identidad sexual busca que cada uno conozca y acepte su forma propia de ser persona (varón o mujer) y las funciones que de ella emergen, que no son una imposición social arbitraria sino algo querido por la propia naturaleza. Los educadores, con su vida y su palabra, pueden ayudar mucho a que los niños y los jóvenes aprecien y se dispongan a asumir las funciones y aptitudes específicas que lleva consigo el sexo biológico. Cuando se habla de “funciones” y “aptitudes” del varón y de la mujer, no puede olvidarse que no son algo rígido y minuciosamente determinado. Por ejemplo, la posibilidad de la maternidad inclina especialmente al cuidado de la vida en todas sus manifestaciones, pero esto no quiere decir que no sea capaz de hacer otras cosas, o que el varón no pueda ser apoyo en el hogar y en el cuidado de los hijos.

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45. ¿Cómo influyen el cine y la televisión en la formación sexual? Es evidente que los medios de comunicación, en especial el cine y la televisión, ejercen una gran influencia, en todo lo referente a la formación sexual y a la educación para el amor. Se ha demostrado la gran influencia y el poder de sugestión del cine y la televisión sobre los espectadores, especialmente si son menores. Este poder de sugestión afecta a todos los ámbitos educativos individuales, pero especialmente al afectivo. En el campo de la formación sexual, si el tema del amor es tratado en estos medios de manera inadecuada, podría ejercer una influencia nociva y deformante del concepto de sexualidad que los educandos pueden aprender. 46.¿Qué pueden hacer los padres ante esta influencia? Ante esto los padres deberán defender la salud ética y moral de sus hijos, evitando los programas nocivos para los hijos (por el contenido de los mismos y por la hora a la que son proyectados), formándolos para que puedan hacer un uso moderado de la televisión, enseñándolos a saber seleccionar los programas televisivos adecuados, y las películas de cine; compartiendo con los hijos entretenimientos fuera de la

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televisión, que ayuden a unir la familia a través del diálogo, lo cual a su vez permitirá la transmisión de valores de padres a hijos, compartiendo espacios televisivos que permitan abrir diálogos familiares sobre temas de interés. Todas estas actividades permitirán a los padres formar la conciencia de los hijos y transmitirles criterios correctos. No se puede permitir que en la familia y en el centro educativo, se cree un ambiente que considere triviales situaciones inmorales sobre el sexo, las cuales son propagadas por los medios de comunicación social tales como la homosexualidad, el adulterio, el divorcio, las relaciones prematrimoniales, los abortos, la pornografía, la pérdida de la dignidad de la mujer, el erotismo, etc. Esta tarea se puede realizar de muchas formas, pero oponerse abiertamente en contra de las situaciones mencionadas, muchas veces puede perjudicar la comunicación, más que ayudarla. Se trata más bien de formar cultural y moralmente a los hijos, ayudarlos a que adquieran un criterio y una conciencia correcta, proveer a los jóvenes de modelos auténticos que les motiven a desarrollar positivamente su posibilidad de proyección a los demás. Todo esto sí que es un apasionante desafío para los padres y educadores.

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47. Junto a beneficios educativos que ofrece el tener acceso a internet, también se dice que hay serios riegos ¿Cuáles son? Algunos de los riesgos que se presentan a quien se conecta a Internet sin la formación adecuada para su edad, son los siguientes: a) Desinformación. Internet es un medio fácil y prácticamente gratuito para subir información a la red, por lo que el tema de la veracidad y la credibilidad en los textos es muchas veces cuestionable. Los niños (y también muchos adultos) tienden a creer todo lo que leen en las páginas web y de este modo se dejan influir con facilidad por lecturas falsas, rifas, sorteos, anuncios comerciales, ente otros. b) Pérdida de la privacidad. El 90% de los sitios infantiles más importantes solicitan información personal a los niños. Un gran número de sitios solicitan datos personales para quedar registrados en la página o para que nos envíen información. Al proporcionarles nuestros datos quedamos inscritos en bases de datos que en ocasiones venden a otras personas para fines comerciales, lo

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que vemos reflejado en el aumento de correos no deseados (spam) o en la posibilidad de que los hijos entren en contacto con personas que puedan lastimarlos, molestarlos u hostigarlos. c) Posibilidad de entrar en contacto con la pornografía. Con un acceso sin límites cualquier niño o joven puede tener contacto en pocos segundos con material pornográfico, y una vez que lo hayan visto está comprobado que el impacto que dejan estas imágenes, puede afectar la forma en que se relacionan con el sexo opuesto. Muchos distribuidores comerciales de material pornográfico que operan sitios en internet colocan gratuitamente imágenes pornográficas especialmente dedicadas para niños, con el fin de hacerlos futuros consumidores de este tipo de material. d) Desarrollo de trastornos del comportamiento. Los niños de hoy tienen la capacidad de permanecer varias horas en soledad frente a la pantalla de la computadora, ejercitando su imaginación, desarrollando habilidades como la capacidad de hacer varias cosas al mismo tiempo, la resolución de problemas y el pensamiento creativo. Sin embargo, esto puede provocar

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efectos perjudiciales, como son la disminución en los periodos de atención, cambios en los patrones de sueño, el desarrollo de la impaciencia y la hiperactividad, así como la insensibilidad por lo que pasa en el mundo real y no el cibernético, la dificultad para entablar relaciones interpersonales, ya que la mayoría de sus amistades las crean o las cultivan vía internet, aun estando en la misma ciudad o colegio. 48. ¿Qué se sugiere hacer en casa para disminuir los riesgos de internet? a) Colocar la computadora en un área familiar, y no en la habitación de los hijos. b) Ser conscientes de que el acceso a Internet puede hacerse en estos tiempos desde cualquier teléfono inteligente y prácticamente en cualquier lugar donde uno se encuentre, sin necesidad de contar con un punto de wifi, pues cada vez está más extendido el servicio de datos en dichos aparatos. c) Colocar filtros en las computadoras, no como medida coercitiva, sino de protección. d) Fomentar que tengan un propósito cuando naveguen.

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e) Más que castigar, conviene hablar con los hijos de los riesgos que pueden encontrarse al navegar o chatear. f) Establecer reglas y límites claros en cuanto al tiempo de dedicación y uso que se le dará, colocándolas en lugar visible para todos. g) Comprender el interés y entusiasmo de los hijos por usar internet. h) Enviar un correo electrónico al web master o proveedor de la página –que se ha encontrado inapropiada- para hacerle ver que no está de acuerdo con el contenido. También conviene que lo haga el hijo, monitoreado por los padres si es pequeño. i) Recomendarles que no envíen bromas o comentarios que puedan lastimar a alguien. j) Ayudar a los niños a comprender los mecanismos comerciales y de publicidad detrás de internet, y a no dejarse llevar por invitaciones a realizar compras. k) Es muy enriquecedor que los padres aprendan el uso de la tecnología junto a sus hijos. l) Estar suficientemente informado sobre los nuevos sitios, aplicaciones y/o programas, tanto nocivos como positivos.

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49. Concretamente, ¿qué recomendaciones se puede dar para el buen uso de las redes sociales? A través de las redes sociales se suele publicar lo que se piensa, lo que le sucede y le gusta, se suben imágenes del fin de semana y se hacen citas, pero es importante utilizarlas de forma segura: a) Tener cuidado con la información que se pone en el perfil, pues no sabemos que van a hacer con nuestra información personal. b) Se puede utilizar un alias o las iniciales del nombre, y poner una imagen gráfica para que los extraños no tengan acceso a una imagen nuestra. c) Evitar poner en cada momento dónde se está o la dirección, pues hay personas que utilizan esta información de forma maliciosa. d) Al compartir los pensamientos, fotos, videos, saber ser responsable pues es una información pública. e) Acepta como amigos únicamente a los que son tus amigos en la vida real. f) Si alguien comienza a intimidarlos a través de este medio, comunicarlo a un adulto y comentarlo con los administradores de la red social. g) Ajustar la configuración de la cuenta para que solo los amigos puedan tener acceso.

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50. ¿Qué es el sexting? Es una palabra tomada del inglés que une “sex” (sexo) con “texting” (envío de mensajes de texto vía SMS desde teléfono celular). Aunque el sentido original se limitase al envío de texto, el desarrollo de los celulares ha llevado a que actualmente este término se aplique al envío de fotografías y videos con contenido de cierto nivel sexual, tomadas o grabados por el protagonista de los mismos. Relacionado con el sexting se encuentra el sex-casting, que es la grabación de contenidos sexuales a través de la webcam y difusión de los mismos por e-mail, redes sociales o cualquier canal que las nuevas tecnologías permitan. Los jóvenes que envían sexting lo hacen porque alguien se los pide o por diversión, pero también para impresionar a alguien o para sentirse bien (autoafirmación). Estudios realizados en Estados Unidos revelan que en la franja de edad de 13 a 18 años, el 65% que envían sexting son mujeres y el 35% son hombres.

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51. ¿Qué riesgos hay para el adolescente cuya imagen es difundida a través de estos medios? a) Amenazas a la privacidad del menor: una vez que se envía algo se pierde el control de su difusión, y que del ámbito privado pasen al público e incluso que terminen en el circuito de la pornografía infantil. b) Riesgos psicológicos. El joven se puede ver sometido a un ensañamiento o humillación pública que puede derivar en una afección psicológica como depresión, ansiedad, exclusión social, etc. c) Sextorsión. Chantaje en el que alguien utiliza estos contenidos para obtener algo de la víctima, amenazando con su publicación. d) Riesgos físicos. Exposición a pederastas. Las aplicaciones de geolocalización y geoetiquetado de contenido multimedia para dispositivos móviles pueden facilitar la ubicación física del protagonista de las fotografías o videos.

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52. ¿Qué pueden hacer los padres ante el sexting? Lo principal es la prevención, y ésta pasa principalmente por inculcar en los menores una cultura de la privacidad. Es decir, conseguir que los menores sean conscientes de los riesgos existentes al exponer datos personales públicamente y valoren la privacidad de sus datos. Se trata de generar un ambiente de confianza que facilite que el menor exponga sus ideas y problemas y así reflexione sobre las posibles consecuencias. Si se descubriera que un menor practica el sexting hay que hablar con él calmadamente haciéndole ver los riesgos a los que se expone y la importancia de no seguir participando en la difusión de esas imágenes. Si el sexting tiene lugar en el entorno escolar, hay que informar a la institución para buscar medidas de carácter educativo. Si los contenidos ya se han hecho públicos, hay que iniciar las medidas oportunas para tratar de eliminarlos. Para ello, la persona que solicita la retirada de la imagen debe ponerse en contacto con los administradores del sitio web donde está publicada. Hay que estar atento al menor afectado ya que puede estar pasando por momentos difíciles al ver expuesta su intimidad ante todo el mundo. Además hay que estar al tanto ante el entorno del menor para que esta situación no derive en una burla o ciberbullying (acoso a través de internet) que la empeore.

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53. ¿Existen también riesgos para los menores con el uso de videojuegos? El uso excesivo y descontrolado de videojuegos desemboca en conductas asociadas a la dependencia y adicción, afectando tanto a adultos como a menores. El entusiasmo inicial del jugador puede dar paso al exceso, el sedentarismo, la obsesión o la ruptura total con la vida social. Algunas de estas conductas patológicas son propias de la ludopatía o la dependencia de sustancias adictivas. El desarrollo de la personalidad se produce durante la infancia y la adolescencia y este desarrollo influyen los modelos y estereotipos, como por ejemplo los del mundo virtual. Los contenidos de los videojuegos pueden ser perjudiciales para los menores si son complejos de interpretar, si confunden al menor en la interpretación de lo que es real y lo que no lo es o fomentan conductas negativas. A pesar de que existen indicadores de contenido por edades en los videojuegos, los menores acceden a videojuegos con contenidos inadecuados. Éstos serán inapropiados si los personajes muestran comportamientos más adultos (como actitudes sexuales, los juegos de azar, las ideas extremas o fanáticas),

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o ilícitos si los comportamientos mostrados son contrarios a la ley (asesinatos, violencia contra las mujeres, discriminación, etc.). Los contenidos inadecuados llegan a los menores de dos formas: - Usuarios malintencionados distribuyen activamente contenidos ilícitos o inapropiados aprovechando el medio online sobre el que se soporta los videojuegos. - Menores visitan páginas no pensadas para ellos en las que aparecen contenidos legales pero no apropiados.

d) Haga conciencia sobre la importancia de la privacidad en los videojuegos y en la Red. e) Instale las herramientas de seguridad en cada equipo o dispositivo (antivirus, cortafuegos, antiespías), así como las específicas para menores (control parental, bloqueador de páginas). f) Aconsejar que sean precavidos en los chats de los videojuegos (no molestar ni insultar a otros jugadores y evitar jugadores molestos).

54. ¿Qué consejos pueden seguirse para el uso responsable y seguro de los videojuegos? a) Supervisar la compra e instalación de los videojuegos. Para la compra se puede consultar la clasificación de los estándares en las páginas web de dichos estándares (pueden ser PEGI y ESRB). Revise las especificaciones del juego y del soporte. b) Intente que sus hijos jueguen en sitios comunes del hogar, y vigilar el juego en casa de amigos. c) Establezca normas de uso en cuanto al tiempo y al contenido.

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Entre los 4 y 5 años 55. ¿Cuál es la diferencia entre un niño y una niña? Más o menos entre los 4 y 5 años, sobre todo en las niñas, nace el sentido del pudor y se comienza a reparar sobre las diferencias entre los niños y las niñas. Para tratar con los hijos en estas edades los padres pueden aprovecharse de diversas circunstancias, valiéndose de alguna situación favorable. Algunas veces, cuando se baña el hermano, la hermanita puede hacer la pregunta ¿Qué es eso que le cuelga a mi hermanito?, o bien, preguntar ¿Por qué yo no tengo colita? Sea que pregunten o no; el momento del baño del hermano o hermana menor, puede aprovecharse para hablar de la diferencia entre los sexos. Los niños son curiosos y por eso, desde pequeños, pueden mostrar curiosidad por las cosas relacionadas con el origen de la vida y hacer preguntas al respecto; pero no tienen ninguna intención sexual. Son los adultos quienes proyectan en esas preguntas su sexualidad.

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Si los padres no obran con naturalidad ante las preguntas, sobre el tema del sexo, que realizan los niños de 4 y 5 años, pueden provocar en ellos la sensación de que están preguntando algo extraño. 56. ¿De dónde vienen los niños? Es propio de la naturaleza humana aspirar a la verdad; el niño, por pequeño que sea, tiene derecho a ella, por lo que es necesario “matar las cigüeñas” y cuando el niño pregunte ¿Cómo nacen los bebés? Habrá que responderles con naturalidad. Las siguientes son algunas de las respuestas que pueden dárseles: - Al principio los niños están en una cunita dentro del cuerpo de la mamá. - Allí están nueve meses hasta que han crecido lo suficiente para que puedan dejar el nido y venir al mundo. - Los niños nacen de una semilla que se desarrolla dentro de la madre, poco a poco. Cuando el niño ha crecido lo suficiente, nace. - Las mamás van al hospital y el médico ayuda a que el niño nazca o bien son atendidas por la comadrona en casa.

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Entre los 5 y 6 años 57. ¿Por qué engorda mi mamá? La llegada de un hermanito, el embarazo de alguna familiar, vecina o amiga es una circunstancia adecuada, para explicarle a los niños que el vientre de la madre va aumentando conforme crece el hermanito, o el bebé que está por nacer. Algunos niños, como ya saben de dónde vienen los niños suelen preguntar ¿Voy a tener otro hermanito? Cuando ven a su mamá engordar, o bien inquieren ¿mi hermanito está allí dentro? Este es un buen momento para explicarlo y aunque no lo pregunten, conviene decírselos de alguna manera; para ello se sugieren tomar como base los argumentos expuestos en “Entre los 4 y 5 años”.

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Entre los 6 y 7 años 58. ¿Por dónde sale el hermanito? En esta edad, por lo general, es usual que surja la pregunta, ante la cual se pueden dar algunas explicaciones adecuadas a la edad, sin olvidar que hay que responder con la mayor naturalidad y con la verdad más rigurosa. - Los hijos nacen por el mismo lugar donde el padre sembró la semilla para que comenzara a crecer dentro del cuerpo de mamá. (Esto generalmente lo entienden muy bien y a esta edad no es necesario entrar en mayores detalles anatómicos). - A veces preguntan que cómo es posible que un niño nazca por un orificio tan pequeño, será entonces necesario explicarles, que la naturaleza ha dispuesto que las madres que van a tener un hijo pueden hacer que este orificio se agrande. Esto supone un gran dolor para la mamá, pero ella lo soporta con mucho amor por su hijo. Es necesario dar esta explicación sobre todo a

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las niñas, de manera más amplia, haciéndoles saber que cuando ellas sean grandes, si se casan, podrán tener hijos de la misma forma y convertirse en mamás. Es bastante probable que en esta edad aparezcan los juegos de mamá, papá e hijos entre los niños.

Entre los 7 y 8 años A esta edad los niños empiezan a mentir y a tener una conciencia clara de lo que es bueno y lo que es malo. A veces a esta edad, los niños pueden haber adquirido malos hábitos y cometer actos inmorales en privado, es importante por ello, brindarles la necesaria información. 59. ¿Cuál es el papel del papá en la procreación? La naturaleza ha dado al hombre la capacidad de producir dentro de su cuerpo una especie de semilla que el papá deposita dentro del cuerpo de la mamá para que ahí empiece a formarse y a crecer un hijo. Cuando

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este hijo crece lo suficiente dentro de la madre, entonces puede venir al mundo y nacer. Los padres quieren mucho a sus hijos y se preocupan por su educación, por su alimentación, por su ropa, por su salud, por su alegría, etc. 60. ¿Qué hábitos conviene fomentar a esta edad? Entre los 7 y 8 años, con el uso de razón entran en juego la reflexión y la libertad, y aparecen el orgullo y la vergüenza aunque no haya espectadores. Esta edad es un momento especialmente adecuado para cultivar las virtudes del pudor y la sinceridad, así como para ayudar a superar la vergüenza al qué dirán.

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Entre los 8 y 9 años 61. ¿Cómo se engendra un hijo? A esta edad, suelen los hijos preguntar ¿Por dónde pasa la semilla del padre al vientre de la madre? Ante esta pregunta hay que contestar con toda naturalidad y se puede sugerir el siguiente argumento (sabiendo que cada padre puede utilizar argumentos similares que podrá elaborar a su gusto). Así como una inyección introduce en el cuerpo un líquido, así la semilla del padre a través de la colita o pene se introduce al interior del cuerpo de la madre, por el mismo orificio donde nacerá el futuro hijo, que se encuentra en el mismo lugar por donde la mamá hace “pipí”. En ese momento Dios pone el alma en el nuevo hijo y de esta manera le da la vida. Es importante recalcar a los hijos, que esto sólo se debe hacer cuando dos personas están casadas.

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62. Enseñar a respetar su cuerpo. También es el momento adecuado para recordar a los niños que frotarse el pene por curiosidad o placer, no es sano puesto que ese órgano en el hombre, sólo se utiliza para hacer “pipí” y engendrar nuevos hijos cuando el hombre se casa con una mujer. 63. ¿Por qué dos hombres o dos mujeres no pueden casarse? Se puede utilizar la explicación de las diferencias corporales entre el hombre y la mujer (pene-colita, vagina-orificio y vientre o bolsa). 64. ¿Qué es un homosexual? También ahora es el momento para explicarlo, si el hijo no lo pregunta. Una posible explicación podría ser, hay hombres enfermos a los que les gusta tocar “la colita” a otros hombres y a otros niños. Esto es grave y un delito que castigan las leyes. Si algún desconocido te invita a acompañarle o te regala un dulce, no lo escuches y vente rápido para tu casa.

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65. ¿Por qué está mal que una mamá sin esposo tenga un hijo? Se puede argumentar que no es lo establecido por la sociedad ni lo más conveniente para los hijos que dos personas tengan hijos sin ser esposos y que lo normal y conveniente para la mamá y los hijos es que el esposo ayude a cuidar, educar y mantener a los hijos nacidos.

Entre los 9 y 10 años 66. ¿Cómo ayudar a vivir a los niños de esta edad la castidad? Con frecuencia a esta edad algún amigo o compañero ya ha comentado a los hijos sobre algunos aspectos negativos del sexo, chistes, algún anuncio o película, etc. También puede ocurrir que algún amigo de los hijos tenga ciertos comportamientos o manifestaciones sexuales desviadas: masturbaciones, tocamientos, curiosidad, etc. Puede ser difícil que los padres acepten la idea de que sus hijos puedan cometer actos deshonestos; más

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bien, piensan que son las amistades quienes pueden inducirlos en algunos de los vicios de la impureza. Por otro lado, por lo general a esta edad los hijos no saben hacer una distinción clara entre los conceptos de pureza, castidad, virginidad, pudor, etc.; pero sí son capaces de comprender cuáles son los actos impuros y la razón por la cual dichos actos son moralmente malos. Es ahora el mejor momento para hablarles a los hijos, en forma siempre positiva, del valor sublime de la pureza, la castidad y la virginidad. Algunos argumentos que podrían ayudar se sugieren a continuación, no sin antes insistir que éstos deben ser abordados en el momento más oportuno, ya sea cuando ellos pregunten o bien, provocando el tema en el transcurso de alguna conversación personal, de ser necesario: - Comentar los vicios en que puede caer una persona que no viva una vida sexualmente limpia (limpieza en pensamientos y actos). - Resaltar el hecho que las personas castas adquieren muchas virtudes valiosas tales como lealtad, honradez, sinceridad consigo mismo y con los demás, etc. - Aprovechar el argumento de lo admirable que es que una persona, por amor a Dios, renuncie al uso del sexo y viva el celibato: como laico, en el sacerdocio o vida religiosa.

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Entre los 10 y 13 años 67. ¿Por qué es importante poner atención a la pubertad? A partir de los diez años será conveniente que los padres informen a sus hijos de los cambios que se van a producir en su cuerpo y de los impulsos que van a sentir, así como de la forma de encauzarlos. Todos los expertos recomiendan dar esta información antes de que ocurran estos cambios porque de un lado se evitará que los hijos se sorprendan o se asusten de lo que les pasa y, por otro, al no estar despierto todavía el instinto sexual no les producirá ninguna turbación, ni influirá en un desorden de las pasiones. 68. ¿Quién conviene que dé este tipo de información? Si de pequeños es indiferente que la información la dé el padre o la madre, ahora es conveniente que el padre sea quien hable con los hijos y la madre con las hijas.

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69. ¿Cuál puede ser el momento más oportuno? A veces puede ocurrir que ni uno ni otra encuentre el momento oportuno para ello. Quizá preocupados por lo que tienen que decir, van dando largas al asunto y, cuando se deciden a hacerlo, los hijos ya lo saben todo y puede que lo hayan aprendido de fuentes poco idóneas. Es esta una actitud de cobardía. Para evitarla, algunos padres fijan una fecha: cuando la hija cumpla once años, cuando el hijo cumpla los doce. Y ese día se hace, pase lo que pase. 70. ¿Por qué un año de diferencia en la información a varones y niñas? Porque el despertar de la sexualidad es distinto en el hombre que en la mujer. Suele ocurrir en las hijas a los doce años, y a los catorce, más o menos, en los hijos. 71. ¿Cuáles son los caracteres sexuales secundarios que aparecen en la pubertad? - En la mujer las formas se redondean, los senos se desarrollan, la cintura se hace más estrecha y la cadera más ancha.

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- En el hombre hay un mayor desarrollo de la masa muscular, la espalda se hace más ancha, la laringe se desarrolla y aparece la nuez, la voz se hace más grave, y brota pelo sobre la cara y el tronco. - En ambos sexos se produce un aumento de la estatura y aparece vello en el pubis y en las axilas. 72. ¿Cuáles son las características más significativas de la pubertad? La pubertad es un periodo de grandes alteraciones psicosomáticas. Además de la capacidad de procrear, de completarse los caracteres secundarios, etc., ocurren profundos cambios interiores: cambios de humor que van desde la euforia a la depresión; deseo de estar solos y de no hablar con nadie, una emotividad – irritaciones y lágrimas- a flor de piel, manifestada principalmente en la casa, etc. Con la llegada de la pubertad son llamativas la inestabilidad general y la intensa excitabilidad. Lo más importante y característico de esta etapa es el comienzo del desarrollo de la propia intimidad. Aparecen conductas egocéntricas y presuntuosas. Se habla en primera persona, el niño o la niña se sienten víctimas, se ruborizan cuando se habla de ellos, y se experimenta una desconfianza generalizada. Se necesita entonces

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generar en ellos seguridad porque les pueden surgir sentimientos de duda e inferioridad. Muchas veces, su enfrentamiento con personas o situaciones es, sobre todo, por cuestiones de autoafirmación. Es preciso estar atentos para ayudarles a evitar complejos. Una buena atención personal les ayudará a conocer sus cualidades, como punto de apoyo para su seguridad personal y para que puedan ponerlas al servicio de los demás. La inseguridad personal provoca igualmente hipersensibilidad y sentido del ridículo que, paradójicamente, van acompañados de un vivo deseo de libertad, autoafirmación y autosuficiencia, que a veces les lleva a rechazar la autoridad. 73. ¿Cómo explicar a los hijos varones los cambios que tendrán? La pubertad es el paso de niño a adulto, el paso a ser hombre. Los cambios en el cuerpo del muchacho son crecimiento (el clásico estirón), aumento del apetito, aparición del vello en la cara, axilas, pubis; cambio de voz. Sobre todo, el desarrollo y primera actividad de los órganos genitales. El muchacho experimenta el primer derrame o eyaculación. Generalmente suele ocurrir durante el sueño. Se produce de forma natural, con una sensación de placer.

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Debe saber el muchacho que eso le va a ocurrir y que es normal que así suceda. Que eso se repetirá de vez en cuando. Se manchan la ropa y las sábanas, pero las personas mayores lo saben y no tiene nada de particular; se cambia la ropa y ya está. 74. Y ¿cómo explicarlo a las niñas? Las niñas experimentarán transformaciones corporales importantes. Toda su naturaleza se prepara para ser, un día madres. Se redondean las formas, se ensanchan las caderas y se desarrollan los senos. El vello también aparece en las axilas y pubis. Con todo ello, el principal acontecimiento es la primera menstruación o aparición de la regla. Conviene que toda hija esté advertida y preparada para este hecho, porque si no, en algunos casos, puede producirse un choque psíquico que dificulte su normal madurez afectiva. Un día sentirá malestar y algunos dolores en la región genital; se dará cuenta de que ha sangrado por la vagina y que ha manchado sus prendas interiores. Deberá saber que eso es normal, que no está enferma, simplemente que ha llegado a la madurez sexual, que empieza a ser mujer y que su naturaleza se prepara

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para que un día, pueda ser madre. Sabrá también que, desde ese momento, cada mes, se repetirá el mismo fenómeno. Su madre le indicará también las reglas de higiene que debe cuidar y le habrá de advertir que coincidiendo con la menstruación se suele experimentar un cansancio físico, a veces algunos dolores y también una inquietud, melancolía e irritabilidad exacerbadas. 75. ¿Cómo plantear el descubrimiento del otro sexo? La pubertad es también el momento en que los muchachos y muchachas descubren al otro sexo y su mutua atracción. Ellos deben saber que esto es normal, pero deben también aprender a encauzar sus impulsos y tendencias. La educación de la afectividad, ya iniciada anteriormente, cobra aquí carácter importante, porque de una buena educación afectiva depende la perfecta adaptación social de los adolescentes. Los padres que, en etapas anteriores, han sabido conversar con sus hijos respecto de todos los temas que surgían a lo largo de los días, podrán, sin dificultad, continuar esos diálogos en torno a los nuevos intereses de sus hijos. Importante será tomar en serio todo lo que dicen y con formalidad no reñida

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con la cordialidad, examinar los pros y los contras de lo que plantean, dándoles elementos de juicio y ampliándoles horizontes para que ellos mismos tomen sus propias decisiones. Si los padres antes no hablaron con sus hijos posiblemente ahora no consigan franquear la barrera de su intimidad, porque entre los sentimientos nuevos que experimentan los adolescentes está el de no permitir la entrada de nadie en su intimidad.

Entre los 13 y 14 años

los grandes ánimos y desánimos, también de los ideales, en la que muchos experimentan la rebeldía de no poder controlar sus sentimientos ni comprender su complejidad. Se siente y se vive todo con mayor intensidad, todo afecta más. 77. ¿Qué otras características psicológicas de esta edad pueden señalarse? Cambios abundantes y rápidos de humor, pues cualquier cosa les puede influir. Miran al futuro con afán de poseer lo que aún no tienen (criterios y gustos propios) y buscan afirmar su propia personalidad con rebeldía, como un mecanismo de defensa de lo propio, ante las imposiciones que puedan venir dadas desde fuera.

76. ¿Qué es lo que provoca la inestabilidad emotiva tan propia de los adolescentes? La adolescencia es una etapa decisiva en la historia de toda persona. Todo ese abrirse a ilusiones nuevas, a nuevos amores, y el descubrir la propia intimidad viene empapado por el despertar de una gran sensibilidad, en la que los sentimientos fluyen con fuerza y variabilidad extraordinarias es la edad de

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SUGERENCIAS para conversar CON LOS HIJOS

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Sugerencias para conversar con los hijos varones “Vas creciendo y pronto serás un hombre. Irás interesándote por las cosas de los mayores y te aburrirán los juegos de ahora. Pronto en las partes de tu cuerpo que distinguen al hombre de la mujer vas a experimentar cambios, también en otras partes del cuerpo. Te aparecerán vellos, la voz cambiará, etc. Y esa fuerza de la que hemos hablado aparecerá en ti y vendrá acompañada de algunas sensaciones. No te extrañarás: es que se inicia la madurez sexual. Esos cambios señalan la aparición de tu fuerza viril, que irá madurando para que puedas ser padre… Todo en el hombre necesita un tiempo para completarse. Tu fuerza generadora tardará años en llegar a su plenitud. No conviene que uses de ella prematuramente, porque perjudicarías tu organismo, sería ir contra tu naturaleza. Tendrás, de vez en cuando, unas reacciones que se manifestarán con una expulsión de semen. Se producirán, de ordinario, durante el sueño y proporcionan placer físico. Evita provocar voluntariamente estas reacciones. El buscar directamente esas sensaciones es cometer actos impuros, muy desagradables a Dios, y que perjudican

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al cuerpo y al espíritu. El uso de la generación está reservado al matrimonio, porque esa unión estable de un hombre y una mujer es el ambiente adecuado para la crianza y la educación de los niños. Para evitar toda experimentación voluntaria fuera del matrimonio, el hombre está dotado de la fuerza de la voluntad. Si te das cuenta que una lectura, una revista, un espectáculo o una imaginación te impulsa a esa experimentación, debes usar la voluntad para dejar de leer, de mirar o para llevar la imaginación hacia otro tema. Este ejercicio de la voluntad te da domino sobre los instintos y favorece la formación de una fuerte personalidad. Mantendrás el cuerpo totalmente vigoroso y limpio, y el corazón puro para entregarlo a la mujer que elijas, cuando seas mayor, para madre de tus hijos. Él te dará los consejos necesarios para que te ayude a vivir la pureza, te prepararás estupendamente para tu vida de adulto, llegando a ser una persona formada y de carácter”.

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Sugerencias para conversar con las hijas “Dentro de unos meses notarás que ya no te gustan los juegos de niña y que, en cambio, sientes interés por las cosas de los mayores. Has ido creciendo y desarrollándote física y espiritualmente. Va a llegar el momento en que experimentarás una serie de cambios en tu cuerpo y también en tus gustos y en tu estado de ánimo. Todas las mujeres al llegar a tu edad pasan por situaciones iguales. Ya sabes que las mujeres tienen unos órganos que las hacen diferentes a los hombres. Pronto, todos los meses, tendrás una pérdida de sangre por esos órganos, una pequeña hemorragia que durará cuatro o cinco días. Cuando sucede por primera vez es la señal de que has dejado de ser niña. Tu organismo va madurando lentamente para poder realizar, en su día, la función de la maternidad, esa maravillosa colaboración de la mujer a la obra creadora de Dios. Cuando te ocurra por primera vez, me lo dices enseguida, para enseñarte a vivir unas normas de higiene. Para que entiendas el porqué de la hemorragia, te explicaré su sentido. En el cuerpo de la mujer, a la altura de las caderas, en el vientre, hay unos órganos, a derecha e izquierda, que son los ovarios. Allí están los óvulos,

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unos huevecitos muy pequeños –sólo miden dos décimas de milímetro- que, en determinadas circunstancias, si se unen con una célula masculina, germinarán. Unos de estos óvulos maduran cada mes. Se desprende del ovario y pasa a la matriz. Si allí fuera fecundado por la célula masculina del padre, daría lugar a un nuevo ser humano. Pero al no ser fecundado, el óvulo junto con las secreciones y hemorragias que se han producido en el interior de los órganos sexuales, sale al exterior produciéndose la menstruación, que se va a repetir cada veintiocho días y es algo dolorosa. En esos días de la menstruación te sentirás más nerviosa, más sentimental, un tanto melancólica y bastante irritable. Sabiéndolo es una buena ocasión para que aprendas a dominarte y así ir formándote un carácter equilibrado, una verdadera personalidad. Te darás cuenta que sabes dominarte, si nadie nota, ni en casa ni fuera, que estás en esos días especiales. Aparte de la menstruación se irán formando los senos y sentirás que te hace verdadera ilusión gustar a los muchachos y llamar su atención. Es cosa muy natural, porque cuando seas mayor querrás a un hombre y formarás una familia.

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La naturaleza ha puesto en el hombre y en la mujer esa mutua atracción y es buena. Pero, al mismo tiempo, hay que saber encauzarlas, hay unos medios humanos y otros sobrenaturales que te ayudarán a llevar a cabo ese control y a ir teniendo una fuerte voluntad y personalidad. La mejor manera de conseguir guardar el cuerpo y el corazón para una sola persona es viviendo el pudor en el trato con los chicos, en la forma de hablar y de vestir. Vive el natural pudor ante los muchachos, aunque en algún momento pueda parecer que vas contra lo que hacen las otras; con tu forma de ser te respetarán más y te harás querer mejor”.

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BIBLIOGRAFÍA RECOMENDADA

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BURGGRAF, Jutta, La Sexualidad, misterio de alteridad e identidad, Artículo disponible en www.arvo.net

DE IRALA, Jokin y C. Beltranno, Nuestros hijos quieren saber… 60 preguntas sobre sexualidad, EUNSA, Pamplona 2013

BURGGRAF, Jutta, ¿Qué quiere decir género?, Ediciones Promesa, San José de Costa Rica, 2001

GARCÍA-HOZ, Víctor, Educación de la Sexualidad, Ediciones Rialp, Madrid, 2002

DE IRALA, Jokin, Comprendiendo la homosexualidad, EUNSA, Pamplona, 2006. Disponible en http://www.pfox.org/ebook_homosex_jokin_irala.pdf

GARCÍA, Fernando y Xavier Bringué, Educar hij@s interactiv@s, Ediciones Rialp, Madrid 2008

DE IRALA, Jokin, El valor de la espera, Ediciones Palabra, Madrid, 2011

MARTÍ-GARCÍA, Miguel Ángel, La Afectividad, 3ª Edición, Ediciones internacionales universitarias, Madrid, 2008

DE IRALA, Jokin, Educación basada en la abstinencia: ¿estamos planteando las preguntas correctas?, Artículo disponible en http://www.unav.es/preventiva/sexualidad_fertilidad

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DE IRALA, Jokin, Previene-te-conviene…saber toda la verdad, Artículo disponible en http://www.unav.es/preventiva/sexualidad_fertilidad

VILADRICH, Pedro-Juan, La institución del matrimonio: los tres poderes, Ediciones Rialp, Madrid 2005

BIBLIOGRAFÍA RECOMENDADA

BIBLIOGRAFÍA RECOMENDADA

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EDICIÓN PREPARADA POR LA ASOCIACIÓN PROMOTORA DE CENTROS EDUCATIVOS

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Educación para el amor  
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