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Camale贸n 1

Edici贸n #3

Junio 2014


Índice Editorial……………………………………………………………………………………………pg.3 Articulo…………………………………………………………………………….……………..pg.4 Critica……………………………………………………………………………….……………..pg.7 Propuesta pedagógica ……………………………………………………….………….…pg.8 Lectura en voz alta……………………………………………………………………………pg.10

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Editorial

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esde pequeños hemos estado en pleno contacto con la comunicación, figuras, letras sonidos, que nos entregan un mensaje. Este mensaje ha ido cambiando, el contexto va cambiando y los lectores van cambiando, al igual que los camaleones, animales capaces de cambiar su color según las circunstancias al igual que como lo ha hecho la literatura. Tal cual nos plantea Bajtín, la literatura es dependiente de la historia. Al ser la historia un elemento cambiante en el tiempo la literatura también lo es, esta es la razón del dinamismo que existe en la literatura. El puente entre la historia y la literatura son los géneros discursivos los que han ido cambiando, adaptándose al contexto, como lo haría un camaleón (Bajtín, 1982-1993) Podemos darnos cuenta que este dinamismo se ha visto reflejado en los desplazamientos que ha tenido la literatura. Desde su intención hasta los temas tratados en la LIJ (Colomer, 1999). Es por esto que se considera muy importante tener en cuenta estos cambios al momentos de acercarse a la literatura ya que la lectura de un determinado libro se hace en un determinado contexto y el ser capaces de adaptarnos a esto nos entregara una mejor comprensión. En esta edición de Camaleón encontraras un artículo, critica, propuesta pedagógica y una lectura en voz alta acerca de diferentes tipos de libros como sagas, libros álbum, poesía, mitos y leyendas, los cuales te exigirán un diferente nivel de adaptación en materia de forma de leer, contenido, interacción y disfrute. Te invitamos a experimentar como padre las mejores opciones para sus hijos a través de la literatura, los invitamos a cambiar de color.

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Articulo La marca femenina en los mitos y leyendas Nuestra historia como humanidad y también como país ha estado marcada por mitos y leyendas que han intentado explicar fenómenos que en su tiempo no eran posibles de explicar, así mismo hemos podido evidenciar como en muchos de estos relatos las mujeres forman parte protagónica, mostrando un poder paranormal sobre los sucesos que pasan en nuestro entorno. A continuación se hará una reflexión en torno a un mito griego conocido mundialmente y una leyenda chilena a la que todos han hecho referencia, donde ambos textos tienen como personaje protagonista a una mujer con mucho poder en lo que les concierne, y de este modo como estas figuras de poder femenino han sido utilizadas a modo de hipotextos en nuestra sociedad contemporánea. Por un lado está Afrodita, mujer parte de la mitología griega que personifica la belleza, sensualidad y amor carnal. Su nacimiento se genera a partir del corte los genitales de Urano por parte de Cronos, quien luego los lanza al mar surgiendo Afrodita de este suceso. Fue casada con Hefestos, el dios del fuego, conocido por ser deforme físicamente y muy malhumorado, todo esto por preferencia de su hermano Zeus quien no quería que la gran belleza de su hermana generar conflictos entre los demás dioses. Aun así el eterno amante de Afrodita fue Ares, dios de la guerra. Se dice que Afrodita fue una de las causantes de la guerra de Troya, ya que Afrodita le prometió a Paris la mortal más bella que pudiera tener a cambio de que la nombrara la mujer más hermosa, Paris aceptó. Así tras el rapto de Helena por parte de Paris se desata la conocida guerra de Troya. Por otra parte nos encontramos con la leyenda chilena de la Pincoya, donde se nos narra la historia de una mujer que aparece en las costas de la Isla de Chiloé en el extremo sur del país. Esta mujer suele ser comparada con una sirena, ya que aparece desnuda con su largo cabello bailando y tomando sol en las playas. Cuando se acuesta mirando al mar significa que habrá abundancia en la pesca y cuando lo hace dando la espalda al mar significa que no lo habrá. Así los pescadores de Chiloé intentan mantener feliz a esta mujer, organizando grandes fiestas en su honor. Se dice que la Pincoya cada vez se ve 4


menos en las costas de la isla debido a la presencia de grandes barcos pesqueros que no respetan la ecología del lugar. En ambas historias se refleja el poder femenino simbolizado en la belleza sobre un fenómeno de importancia social. Por el lado de Afrodita, es la belleza, sensualidad y sexualidad causantes de una guerra, y por otra parte La Pincoya quien representa la abundancia y fertilidad del mar a través de su hermosa figura y baile. Asi, ambas poseían un gran poder sobre algo relevante para la población y este se veía motivado en gran parte por la belleza de ambas. Todas estas características atribuidas al sexo femenino, la fertilidad relacionada con el vientre materno, la belleza y sensualidad como arma de conquista, por lo general se ven disminuidas frente a las masculinas, se presentan como más débiles, pero en estos casos se toman tales características y se convierten en armas de poder. Ambas se presentan como mujeres de carácter, no sumisas y pasivas, las dos pueden actuar de forma que no favorezca a los hombres por lo que se evidencia esta figura de mujer empoderada tan añorada por la sociedad. No es difícil ver como estos prototipos de mujer han sido frecuentemente utilizados en nuestra sociedad contemporánea como elementos intertextuales. Desde una mirada religiosa podemos ver a Eva, mujer de gran belleza que su acto tuvo el poder de llevar a toda la humanidad al pecado. También con un enfoque más misterioso y oscuro se presenta Gatubela, o también en el gran personaje de Juego de Tronos Cersei Lannister, quien posee gran poder y su belleza es utilizada como un arma para impartirlo, por nombrar algunos. Por lo tanto se puede evidenciar que “El texto literario está construido como un cruce de textos que genera los intertextos” (Mendoza, 2003, pg.18) es decir que el mito y la leyenda analizados han generado un tipo de mujer que ha servido como inspiración para muchos de los personajes de mujeres bellas empoderadas de nuestra época como las nombradas anteriormente. En un texto, película, videojuego “Las evocaciones a otras obras están motivadas por la intencionalidad del autor y por la finalidad del texto: con ellos se refuerza la expresividad del mensaje y subraya la intencionalidad” (Mendoza, 2003, pg.21) por lo tanto la presencia de estas obras como 5


Afrodita o La Pincoya en otros textos genera relaciones con los personajes de las obras que las aluden, intencionado la interpretación del mensaje. Esta relación generada motiva el aprendizaje a través de la lectura, haciéndolo más significativo para el lector debido al conocimiento de los elementos intertextuales utilizados “El texto muestra sus conexiones, sus vinculaciones con otros textos. El lector las identifica y así reconstruye el significado del texto, de ese modo se comprende que el intertexto lector y el intertexto discursivo confluyen en el proceso de lectura y la interpretación lectora” (Mendoza, 2003, pg. 28) Finalmente es importante mencionar la gran utilidad que pueden tener textos como el mito y la leyenda, la fuerza intertextual que estos textos tienen es mayor que la que pensamos. Al ser textos antiguos y con personajes fuertes que representan cada ámbito de la humanidad, tiene sentido que estos hayan sido utilizados como hipotextos para muchas de las creaciones contemporáneas. Por lo tanto parece de suma urgencia comenzar a darle la importancia que se merece a esta temática, abordándolo por lo que puede significar intertextualmente para cualquier lector “El verdadero acceso a la literatura necesita que profesores y alumnos se impliquen en el reto de la interacción lectora, porque esta reporta un conocimiento directo y genera la experiencia de lectura, que será esencial para la valoración y la apreciación de las cualidades estéticas de la obra literaria” (Mendoza, 2003, pg. 23” Es por esto que este apartado el mito y la leyenda se considera como un buen punto de partida.

Mendoza, A. (2003). Los intertextos: del discurso a la recepción. (pp.17-33). Cuenca: Universidad de CastillaLa Mancha

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Critica Aventuras en un mundo fantástico Título: Las Crónicas de Narnia: El león, la bruja y el ropero. Autores: C.S Lewis Datos de Edición: Editorial Andrés Bello N° de páginas: 201 Tenemos en nuestras manos el primer libro de la fascinante saga de Las Crónicas de Narnia, un mundo que dejara maravillado a cualquier lector. Sin duda uno de los imperdibles para quienes aman los libros de con temáticas maravillosas. En este primer libro se nos narra la historia de Peter, Susan, Edmund y Lucy Pevensie, cuatro hermanos que se internan a un mundo más allá del ropero. Un reino de hielo custodiado por una malvada bruja. Estos hermanos deberán salvar el destino de Narnia que corre peligro en manos de la bruja blanca, esto lo harán con la ayuda de Aslán, un león, creador de Narnia que regresa a poner las cosas en orden. Los elementos fantásticos de esta historia como faunos, leones y castores que hablan, lobos al mando de una bruja junto a una narración destinada para niños hace de este libro una increíble opción para el goce lector. Pero no espere el lector un cuento para niños, el libro trae consigo temáticas sobre batallas, misterios y disputas que no te dejaran parar de leer sus páginas. Destinado para lectores a partir de doce años, este libro va dirigido a todos los que deseen internarse en una aventura que no termina en la última hoja sino que hay seis libros más, que continúan y complejizan esta historia, esperando a ser leídos. Si no han partido leyendo esta saga aun te recomendamos internarte en el increíble mundo narrado por C.S. Lewis caracterizado por su particular narración. Invitamos a los padres a recomendar este libro a sus hijos y a formar parte de esta y todas las aventuras que están por venir en Las Crónicas de Narnia. ¡A leer!

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Propuesta pedagógica Genero discursivo: Título: Autor: Objetivo del Aprendizaje:

Objetivo de la propuesta:

Libro Álbum En el bosque Anthony Browne Comprender los textos aplicando estrategias de comprensión lectora, por ejemplo: - Relacionar la información del texto con sus experiencias y conocimientos - Visualizar lo que describe el texto El objetivo de las actividades es que los niños sean capaces de reconocer la relación entre este libro y el de la caperucita roja como cuento clásico. Del mismo modo ser capaces de relacionar sus conocimientos previos en la actividad propuesta.

Actividad Hipertextual Se realizara animación lectora con el libro a trabajar, el mediador pondrá énfasis en la disposición de los niños para que todos tengan una buena visibilidad al libro ya que sus imágenes son muy relevantes en la historia. Al terminar la lectura se les preguntara a los niños ¿Qué les pareció familiar en este cuento? Como existen varios hipotextos en este libro (Caperucita Roja, Hanzel y Gretel, etc) se animara a los niños a comentar sus experiencias al leer el libro ¿Qué fue lo que más les llamo la atención? ¿Cuál de los cuentos que se enuncian en este libro les gusta más? ¿Por qué? La actividad del mediador acá debe ser muy activa con la intención de manejar la conversación y al grupo en general.

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Actividad de Comunidad de Lectores Finalizada la actividad Hipertextual la profesora dividirá al curso en parejas, luego se les entregara una hoja de papel y se le pedirá a cada pareja que cambien una parte del cuento en conjunto utilizando sus propias experiencias con el cuento y llegando a un consenso, como por ejemplo que el protagonista ayuda a Hanzel y Gretel a encontrar a sus papas. Esto lo pueden hacer a través de una narración, un esquema, un dibujo o como les resulte más sencillo. Al acabar las parejas de realizar esta actividad, se invitara al curso vecino junto a su profesora jefe a escuchar los cuentos creados cada pareja, las cuales irán pasando adelante a contar ¿Qué parte del cuento cambió? ¿Cómo lo hizo? y ¿Por qué?

Justificación Se eligió este libro debido a su presencia intertextual, se considera relevante que los niños trabajen con este tipo de textos y se den cuenta de los elementos que conforman un texto y que estos pueden venir de otros “Las evocaciones a otras obras están motivadas por la intencionalidad del autor y por la finalidad del texto: con ello se refuerza la expresividad del mensaje y subraya la intencionalidad, o se rinde homenaje al autor” (Mendoza, 2003, pg. 21) Así lo alumnos están conscientes de la conformación del tex to y pueden tener mayor comprensión acerca de la intención de este. Por otro lado parece relevante hacer que los niños cambien una parte del cuento utilizando su conocimientos previos “Se habla de intertextualidad cuando en el texto (discurso) se unen referencias correspondientes a otras producciones que el lector/receptor habrá de conectar con sus saberes y con sus experiencias personales de sus recepciones literarias o de sus conocimientos culturales” (Mendoza, 2003, pg.33) De este modo los alumnos se involucran en el proceso de creación de un texto utilizando elementos intertextuales de manera activa. Mendoza, A. (2003). Los intertextos: del discurso a la recepción. (pp.17-33). Cuenca: Universidad de CastillaLa Mancha MINEDUC (2013). Programa de estudios, Segundo año básico, Lenguaje y comunicación. Recuperado el 27/05/2014. file:///D:/Downloads/Programa%20de%20Estudio%20LENGUAJE%202%C2%B0%20basico.pdf

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Lectura en voz alta Poemas Ilustrados de Jorge Teillier Un desconocido silba en el bosque La lectura se realizara a un 3° båsico

Link SoundClud https://soundcloud.com/antoniavialt/lectura-en-voz-alta-revista-literaria

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Revista#3AntoniaVial