Issuu on Google+

БЛАГОВЕЩЕНСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ

ВЕДОМОСТИ № 9 (49) 2009

Èçäàåòñÿ ïî áëàãîñëîâåíèþ Âûñîêîïðåîñâÿùåííåéøåãî Ãàâðèèëà, àðõèåïèñêîïà Áëàãîâåùåíñêîãî è Òûíäèíñêîãî

ÂÂÅÄÅÍÈÅ ÂÎ ÕÐÀÌ ÏÐÅÑÂ ß ÒÎ É ÁÎÃÎÐÎÄÈ Ö Û È ÏÐÈÑÍÎÄÅÂÛ ÌÀÐÈÈ

Ñâÿòûå ïðàâåäíûå Èîàêèì è Àííà, ðîäèòåëè Ïðåñâÿòîé Áîãîðîäèöû, äîëãî íå èìåëè äåòåé, íî, íåñìîòðÿ íà ñâîé ïðåêëîííûé âîçðàñò, íà ñêîðáè è ïîíîøåíèÿ, êîòîðûå èì ïðèøëîñü ïåðåæèòü â îæèäàíèè ðåáåíêà (íåïëîäñòâî, ïî ìíåíèþ åâðååâ, áûëî íàêàçàíèåì Áîæèèì çà ãðåõè, áåçäåòíûõ ñóïðóãîâ ñ÷èòàëè çà âåëèêèõ ãðåøíèêîâ, è ñëåäîâàòåëüíî, îòíîñèëèñü ê íèì ñ ïðåíåáðåæåíèåì è îïàñêîé), îíè

«Ìèëîñòü Áîæèÿ äàåò íàì íûíå âðåìÿ äëÿ ïîêàÿíèÿ. Ëþáîâü Áîæèÿ òåðïèò áîëåçíè íàøåãî íåâåðèÿ. Ãîñïîäü æäåò, ÷òîáû ñîáðàòü íàñ ïîä êðûëüÿ Ñâîè. Çàõîòèì æå ñïàñåíèÿ, âåðíåìñÿ â Õðàì Áîæèé ñ ëþáîâüþ è æåëàíèåì ê íåìó è âåðíåì Áîãó õðàì íàøåãî ñåðäöà. È îòâåðçóòñÿ ùåäðîòû ìèëîñòåé Áîæèèõ, çàêëþ÷åííûõ íàøèìè ãðåõàìè, îòâåðçåòñÿ íåáî» (àðõèì. Èîàíí (Êðåñòüÿíêèí) «Ñëîâî íà ïðàçäíèê Ââåäåíèÿ âî õðàì Ïðåñâÿòîé Áîãîðîäèöû»). Êàæäûé èç íàñ ïðèçâàí ê âå÷íîé æèçíè, íî ÷òîá âîéòè â Öàðñòâèå Íåáåñíîå, ìû äîëæíû ïðîÿâèòü ëó÷øèå êà÷åñòâà ñâîåé äóøè, ïî ìåðå ñèë èñïîëíÿòü çàïîâåäè Ãîñïîäíè è ïîñòîÿííî âîçðàñòàòü äóõîâíî. À ïðèìåðîì â ýòîì ìíîãîòðóäíîì äåëå ñïàñåíèÿ äëÿ âñåõ ïðàâîñëàâíûõ õðèñòèàí áûëà è áóäåò Ïðåñâÿòàÿ Áîãîðîäèöà – «Ïðå÷èñòûé Õðàì Ñïàñîâ, ìíîãîöåííûé ÷åðòîã è Äåâà, ñâÿùåííîå ñîêðîâèùå ñëàâû Áîæèÿ» (èç êîíäàêà ïðàçäíèêà Ââåäåíèÿ âî õðàì Ïðåñâÿòîé Áîãîðîäèöû, ãë.4).

ïðîäîëæàëè âåðèòü â ëþáîâü Áîæèþ, â òî, ÷òî Âñåâûøíèé íå îñòàâèò èõ ìíîãîëåòíþþ ñëåçíóþ ìîëèòâó áåç îòâåòà. È Ãîñïîäü íå ïîñðàìèë èõ òâåðäîé íàäåæäû, äàðîâàë èì Äî÷ü, ïðåâîçøåäøóþ ÷èñòîòîé è ñìèðåíèåì íå òîëüêî âñåõ çåìíîðîäíûõ, íî è ñàìèõ àíãåëîâ. Èñïîëíÿÿ ñâîé îáåò ïîñâÿòèòü ðîäèâøåãîñÿ ðåáåíêà Ãîñïîäó, Èîàêèì è Àííà, ïî äîñòèæåíèè Ìàðèè òðåõ ëåò, ñîáðàëè ðîäñòâåííèêîâ è çíàêîìûõ, îäåëè Ïðå÷èñòóþ â ëó÷øèå îäåæäû è ñ ïåíèåì ñâÿùåííûõ ïåñíåé, ñ çàææåííûìè ñâå÷àìè â ðóêàõ ïðèâåëè Åå â Èåðóñàëèìñêèé õðàì. Òàì âñòðåòèë ìëàäåíöà ïåðâîñâÿùåííèê ñî ìíîæåñòâîì ñâÿùåííèêîâ.  õðàì âåëà ëåñòíèöà â ïÿòíàäöàòü âûñîêèõ ñòóïåíåé. Ìàðèÿ, êàçàëîñü, íå ìîãëà áû ñàìîñòîÿòåëüíî âçîéòè ïî ýòîé ëåñòíèöå. Íî, êàê òîëüêî Åå ïîñòàâèëè íà ïåðâóþ ñòóïåíü, Îíà áåç ïîñòîðîííåé ïîìîùè, óêðåïëÿåìàÿ ñèëîé Áîæèåé, áûñòðî ïðåîäîëåëà îñòàëüíûå. Çàòåì ïî âíóøåíèþ ñâûøå ïåðâîñâÿùåííèê ââåë Ïðåñâÿòóþ Äåâó â Ñâÿòîå ñâÿòûõ Èåðóñàëèìñêîãî õðàìà, êóäà èç âñåõ ëþäåé òîëüêî ðàç â ãîäó âõîäèë ïåðâîñâÿùåííèê ñ î÷èñòèòåëüíîé æåðòâåííîé êðîâüþ. «Îíà, íåâçèðàÿ íà ñòîëü ìàëûé âîçðàñò, áûëà ïîëíà Áîæåñòâåííûõ äàðîâàíèé è áîëåå äðóãèõ ïîíèìàëà, ÷òî ñîâåðøàåòñÿ íàä Íåé, è âñåìè Ñâîèìè êà÷åñòâàìè ÿâëÿëà, ÷òî íå ââîäÿò Åå â õðàì, íî ÷òî Îíà Ñàìà ïî ñîáñòâåííîìó ïîáóæäåíèþ ïðèõîäèò íà ñëóæåíèå Áîãó, êàê áû íà ñàìîðîäíûõ êðûëüÿõ ñòðåìÿñü ê ñâÿùåííîé è Áîæåñòâåííîé ëþáâè, áóäó÷è óáåæäåíà, ÷òî ââåäåíèå Åå â õðàì — âî Ñâÿòîå ñâÿòûõ è ïðåáûâàíèå â íåì åñòü æåëàííàÿ äëÿ Íåå âåùü», — òàê ðàçìûøëÿë î òåõ íåîáûêíîâåííûõ

ñîáûòèÿõ îòåö Öåðêâè ñâÿòîé Ãðèãîðèé Ôåññàëîíèêèéñêèé. Áóäóùàÿ Ìàòü Òâîðöà âñÿ÷åñêèõ áîëåå äðóãèõ áûëà äîñòîéíà âîéòè â ñîêðîâåííóþ ÷àñòü õðàìà: îíà íå íóæäàëàñü â î÷èùåíèè, Åå êðîòîñòü è íåïîðî÷íîñòü áûëè áåñïðèìåðíû, äàæå àíãåëû íå ìîãëè ïîñòè÷ü ãëóáèíû ñîâåðøåíñòâà Ïðåêðàñíåéøåãî èç òâîðåíèé Áîæèèõ. Òàéíîé ïîêðûòà çåìíàÿ æèçíü Ïðåñâÿòîé Áîãîðîäèöû îò ìëàäåí÷åñòâà äî âîçíåñåíèÿ íà íåáî. Îäíàêî, èç Öåðêîâíîãî ïðåäàíèÿ èçâåñòíî, ÷òî âî âðåìÿ ñâîåãî ïðåáûâàíèÿ â Èåðóñàëèìñêîì õðàìå Ïðå÷èñòàÿ âîñïèòûâàëàñü â îáùåñòâå áëàãî÷åñòèâûõ äåâ, ïðèëåæíî ÷èòàëà Ñâÿùåííîå Ïèñàíèå, çàíèìàëàñü ðóêîäåëèåì, ïîñòîÿííî ìîëèëàñü è âîçðàñòàëà â ëþáâè ê Áîãó.  âîñïîìèíàíèå Ââåäåíèÿ Ïðåñâÿòîé Áîãîðîäèöû â Èåðóñàëèìñêèé õðàì Ñâÿòàÿ Öåðêîâü ñ äðåâíèõ âðåìåí óñòàíîâèëà òîðæåñòâåííîå ïðàçäíåñòâî. Óêàçàíèÿ íà ñîâåðøåíèå ïðàçäíèêà â ïåðâûå âåêà õðèñòèàíñòâà ìîæíî íàéòè óæå â ïðåäàíèÿõ ïàëåñòèíñêèõ õðèñòèàí, òàì æå óïîìèíàåòñÿ î òîì, ÷òî ñâÿòàÿ öàðèöà Åëåíà ïîñòðîèëà õðàì â ÷åñòü Ââåäåíèÿ âî õðàì Ïðåñâÿòîé Áîãîðîäèöû. Ýòîò ñâåòëûé ïðàçäíèê äëÿ íàñ – ïðåäâîçâåñòèå áëàãîâîëåíèÿ Áîæèÿ, ïðîïîâåäü ñïàñåíèÿ è íåïðåëîæíîå îáåòîâàíèå Õðèñòîâà ïðèøåñòâèÿ, çíàìåíèå òîãî, ÷òî íàì îòêðûâàåòñÿ äîðîãà â Õðàì Íåáåñíûé, â îáèòåëü ëþáÿùåãî Îòöà, Êîòîðûé æäåò íàøåãî ñâîáîäíîãî ïðîèçâîëåíèÿ ïðèéòè è ïîñëóæèòü Åìó, ïîñâÿòèòü ñâîþ æèçíü èñïîëíåíèþ Åãî âîëè.

Алла Краснощека

СОБЫТИЕ

Ñ ÂÅÐÎÉ, ÊÐÅÑÒÎÌ È ÌÎËÈÒÂÎÉ

Во Всероссийский день народного единства, 4 ноября 2009 года, по благословению Его Высокопреосвященства, архиепископа Благовещенского и Тындинского Гавриила, в городе Благовещенске состоялся Общегородской крестный ход с чудотворной Албазинской иконой Божией Матери «Слово Плоть бысть». Это событие стало уникальным по своим масштабам в истории православного Приамурья в послереволюционный период.

ÊÐÅÑÒÍÛÉ ÕÎÄ Бережно прижав к груди иконы, И от храма, прямо от ворот, Образуя длинные колонны, По дороге шествует народ. Вьются благовоний ароматы, Разорвав мирскую кабалу, Духовенства верные солдат, Воспевают Господу хвалу! Крестный ход дается потом, кровью. А в конце, по замыслу Творца, Души наполняются любовью И теплом Божественным – сердца. Владимир Павлов, г. Благовещенск В этот день, 4 ноября, чествуется память одного из самых почитаемых в России образов — Казанской иконы Пресвятой Богородицы. Утром в Кафедральном

соборе, что на Рёлочном, была отслужена праздничная Божественная литургия. За несколько часов храм до отказа заполнился верующими: жители города и области вместе со своими пастырями приехали, чтобы соборно помолиться в этот великий день. И возле храма тоже собрались люди, изъявившие желание пройти Крестным ходом по Благовещенску. После утреннего богослужения наш Православный Ход, который возглавил правящий архиерей в сослужении 27 прибывших священнослужителей, из собора направился к недавно открытому монументу двум основателям города Благовещенска Святителю Иннокентию (Вениаминову) и графу Н.Н.Муравьёву-Амурскому. Здесь владыка отслужил торжественный водосвятный молебен. В конце водосвятия правящий архиерей прочитал молитву на освящение памятника и окропил его святой водой. Задав праздничный тон всем собравшимся, Его Высокопреосвященство благословил начало Общегородского Крестного хода с чудотворной Албазинской иконой Божией Матери «Слово Плоть бысть». И мы,

Продолжение на следующей странице


2

ÁËÀÃÎÂÅÙÅÍÑÊÈÅ ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ

Продолжение. Начало на стр. 1 дружно и с молитвой, с улицы Комсомольской пошли на улицу

Ленина. Идут все — от мала до велика: и дети, и родители, и бабушки, и дедушки, и мамочки с колясками, и просто молодёжь. Все! И ничего не боятся: ни ветра, ни расстояний, ни усталости. Кто шествует со свечой, а кто — с иконой. Идут не отставая. Настроение у всех разное: у одних

того обстоятельства, что такое знаменательное событие в истории по слереволюционной России в Амурской области состоялось впервые, и мы к н ему причастны! Осенний день выдался на славу: погода стояла солнечная, сухая и безветренная, как в сентябре. На небе — ни облачка. Лишь синева распле ска лась по небесному своду. А говорят ещё: чудес не бывает! Вот оно — чудо-то! Первую остановку мы сделали на площади имени В.И.Ленина. Здесь священники отслужили краткий молебен и прочитали Святое Евангелие. Батюшка окропил нас святой водой. И мы отправились дальше в молитвенный путь. Идём прямо. Вот поворачиваем на Театральную. Прохожие

спокойно-молитвенное, у других восторженно-возвышенное. Но было нечто, что объединяло нас всех, таких разных, — это огромное желание вместе пройти этот путь. Сил добавляло и осознание

смотрят с удивлением: что за шествие?!! Некоторые даже на телефон снимают. Рядом со мной идет женщина в аккуратно завязанном на голове коричневом палантине. Вид у неё немного грустный,

молитвенный. Зовут её Наталья Кулаковская. Она из Благовещенска. Спрашиваю, почему она пошла в Крестный ход. — Потому что я знаю, что в советское время такого Крестного хода не было ни одного раза, и только до революции он был, — отвечает Наталья Николаевна, — а сейчас это всё возрождается. Я, например, знаю, что Казанская икона Божией Матери много раз спасала нашу родину. Москву сохраняла. И Ленинград во время блокады и во время нашествия поляков. Она хранится в Казанском соборе в Петербурге. Это Святыня. Когда я узнала, что будет такое событие, я плакала. И сейчас иду и плачу, и благодарю Бога за эту возможность поучаствовать в Крестном ходе. Я считаю, это — благодать Божия, счастье, что у нас появился такой шанс. Спаси Господи! Благодарю Наталью Николаевну и иду дальше. Вот бодро шагают двое мужчин в одинаковых синих костюмах, на которых написано «Аквайсспорт». Решаюсь к ним подойти. Во вовремя разговора узнаю, что они занимаются плаванием в холодной воде. Михалыч Шатков (как представился мне один из них) рассказал, что их организация (Федерация зимнего плавания «Аквайсспорт») непосредственно связана с Православной Церковью. Они каждый год организовывают купание в проруби в день Богоявления. — В России нет такого примера, чтобы 10 000 человек искупалось в один день, в день Крещения Господня. Поэтому наша организация в этом молодец, — улыбается Михалыч. Олег Дегтярёв, его спутник, на мой вопрос о том, почему он принял участие в ходе, ответил: — Потому что мы люди православные и всегда поддерживаем эти начинания. Мы уже в Константиновке 3 раза ходили. Поэтому и здесь решили поддержать Крестный ход. Надеемся, что благодаря ему город Благовещенск и вся Россия избавятся от этих вирусов (от гриппа, пневмонии), и наша страна выйдет на передовые рубежи. Недалеко идет невысокая молодая женщина. Как выяснилось, зовут ее Светлана. Она из Благовещенска. Рядом с ней шагает её семилетний сын Никита с фонариком в руке. Задаю все тот же вопрос. — Это такое знаменательное событие! — охотно беседует со мной Светлана. — Оно было очень давно, в прошлом веке. Тогда был мор, сложное для Амурской области время. И сейчас, я так понимаю, тоже непростой период для Благовещенска, когда

такая эпидемия в городе. Решили присоединиться. Подходим к остановке ВДНХ. Читают Евангелие. И снова получаем капельку благодати от святой воды. Теперь держим путь к улице Магистральной. По дороге, время от времени, батюшки, которые несут чудотворную икону, меняются. И все дружно запевают: «Слава

Подходим к микрорайону (это уже Игнатьевское шоссе). Опять останавливаемся для чтения Евангелия и окропления святой водой. Совсем скоро Крестный ход завершится. А силы только начали появляться — открылось «второе дыхание». И хор стал громче петь, и шаг стал ускоряться. Смотрю, впереди молодые девушки идут,

Тебе, Боже наш! Слава Тебе!» Им вторит немногочисленный хор и рядом идущие люди. Так, с Божией помощью, половина пути Крестного хода пройдена. Незаметно наш дружный строй завернул на Магистральную. Становится немного грустно оттого, что скоро всё закончится. Пока мы идём, состав шествующих частично меняется: одни уходят, другие присоединяются. Движение на перекрёстках приостановлено сотрудниками милиции. Водители и пассажиры с интересом и вниманием наблюдают за проходящим мимо них строем молящихся людей с хоругвями и иконами в руках.

ещё и с коляской. Зовут их Тоня и Оля. В коляске спит маленький сын Тони. Девушки приехали из города Свободного. (Кстати, приезжих со свободненского прихода оказалось много. Молодцы!) Задаю главный вопрос дня. А в ответ слышу: — Потому что протестанты сказали, что нет Православия в Амурской области и на Дальнем Востоке. А мы Крестным ходом доказываем, что оно есть. — А что Вы ожидаете от Крестного хода? — Благодати Господней и душевной радости. Вот мы уже на улице Мухина.

Окончание на стр. 3


ÁËÀÃÎÂÅÙÅÍÑÊÈÅ ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ Останавливаемся в районе ДСК. Вновь краткий молебен с чтением Евангелия. Солнце, кажется, стало светить ещё ярче. Таким образом, Святое Евангелие было прочитано по четырём сторонам города. Теперь невидимый молитвенный щит ограждает областной центр от различных недугов. Идём дальше: улица Амурская, Зейская… Наконец, переулок Рёлочный. В душе и радость, и грусть. Почти четырнадцать километров составил наш маршрут. Подходим к собору в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Нас встречают радостным колокольным звоном. Перед входом в храм владыка читает Евангелие и окропляет нас святой водой. Затем все православные благовещенцы и паломники с области, пройдя под чудотворной иконой, заходят в храм. Владыка обращается к крестоходцам: — Православная Церковь назидает, что сектанты всегда стараются ослабить православный народ, духовно ограбить его. Не верьте всем этим «новым поколениям». Только вера православная, только святые иконы, только Таинства, которые есть в Церкви, помогают нам с вами жить, молиться за наших детей, трудиться во славу каждого рода, во славу нашей родины. Будем помнить, что никакие сектанты, никакие безбожные учения не поколеблют нас. Поэтому не надо никого бояться. У нас вера Православная, вера Святая. Я благодарю всех вас. Вы прошли большой путь. Дай вам Бог от Пречистой Божией Матери терпения, смирения, любви друг к другу, надежды, что Пресвятая Богородица никогда не оставит нас. С праздником! Мира, счастья и благослови

Çàñåäàíèå Åïàðõèàëüíîãî ñîâåòà

Ñ âåðòîëåòà, ñ ïòè÷üåãî ïîëåòà,  Êðåñòíûé õîä, êàê ñòðåëêà ÷àñîâàÿ.  Ñòðóéêà ÷èñòîé êðîâè, ñòðóéêà ïîòà.  Äà, ìîÿ Ðîññèÿ, òû òàêàÿ!

 êîíôåðåíö-çàëå Áëàãîâåùåíñêîãî Åïàðõèàëüíîãî Óïðàâëåíèÿ ïðîøëî î÷åðåäíîå çàñåäàíèå Åïàðõèàëüíîãî ñîâåòà. Ïîä ïðåäñåäàòåëüñòâîì Åãî Âûñîêîïðåîñâÿùåíñòâà, àðõèåïèñêîïà

 Çîëîòî èêîí, õîðóãâåé êðûëüÿ,  Ëèöà, ñëîâíî ñâå÷è ñ àíàëîÿ,  È þðîäèâûé, ïûëÿùèé ãîðüêîé ïûëüþ  È êðè÷àùèé: «Âîò ÷òî ìû òàêîå!»  È ïîþò ïñàëìû õîðóãâåíîñöû,  È íå ïëà÷óò â òåõ êîëîííàõ äåòè,  È Õðèñòà íåçûáëåìîå Ñîëíöå  Òÿíåò äåíü çà äíåì òóãèå ñåòè. Ñåðãåé Êîðîòêîâ, ã. Ìîñêâà вас Господь Бог на многая и благая лета! Хор поёт «Многая лета», а правящий архиерей, в заключение, преподаёт всем своё архипастырское благословение. Многие после этого пошли по домам, приезжие отправились в родные города и сёла. А некоторые ещё остались помолиться. Так и прошёл этот праздничный день: с соборной молитвой и в подвиге Крестного хода.

Âòîðîé ìèññèîíåðñêèé ñúåçä Áëàãîâåùåíñêîé åïàðõèè Ирина Демченко

ÂÅЧÍÀЯ ÏÀÌЯÒÜ

ÏÀÍÈÕÈÄÀ ÏÎ ÆÅÐÒÂÀÌ ÐÅÏÐÅÑÑÈÉ Â õðàìå Ãàâðèèëî-Àðõàíãåëüñêîãî ìóæñêîãî ìîíàñòûðÿ 2 íîÿáðÿ 2009 ãîäà ïî ïðîñüáå Àìóðñêîé àññîöèàöèè ïîæèëûõ ëþäåé è æåðòâ ïîëèòè÷åñêèõ ðåïðåññèé ïðîøëà ïàíèõèäà ïî ïîãèáøèì îò ðóê áåçáîæíûõ âëàñòåé. Ïî áëàãîñëîâåíèþ àðõèåïèñêîïà Áëàãîâåùåíñêîãî è Òûíäèíñêîãî Ãàâðèèëà îòñëóæèë åå íàìåñòíèê ìîíàñòûðÿ èãóìåí Ñåðàôèì (Ãåðàñèìîâ). Íà ïàíèõèäå ïðèñóòñòâîâàëî áîëåå 30 ÷ëåíîâ Àññîöèàöèè, êîòîðûå ïðèøëè âìåñòå ñî ñâîèìè äåòüìè è âíóêàìè, ÷òîáû ïî÷òèòü ïàìÿòü òåõ, êòî áûë èì äîðîã è íåâèííî ïîñòðàäàë â ãîäû ëèõîëåòèÿ. Áîëü, êîòîðàÿ íå èñ÷åçàåò ñî âðåìåíåì, ïðèâåëà ýòèõ ëþäåé ñþäà.  ðóêàõ è ïåðåä Ðàñïÿòèåì ãîðÿò çàææåííûå èìè ñâå÷è, à ãóáû òèõî øåï÷óò ìîëèòâû â íàäåæäå, ÷òî Ãîñïîäü ïîìèëóåò äóøè ðîäíûõ è áëèçêèõ, ÷üè æèçíè áåçâðåìåííî óíåñ çëîé âåòåð ðåïðåññèé. — Ó ìåíÿ îòåö áûë ìíîãî ëåò íàçàä ðàññòðåëÿí â Áëàãîâåùåíñêå, — ðàññêàçûâàåò Çîÿ Ëàðèêîâà, àêòèâíûé ÷ëåí Àññîöèàöèè ïîæèëûõ ëþäåé. — Íå òàê äàâíî åãî ðåàáèëèòèðîâàëè. À ñåãîäíÿ ÿ ïðèøëà ïîñòàâèòü ñâå÷ó è ïîìîëèòüñÿ çà åãî äóøó, ÷òîáû Ãîñïîäü óïîêîèë åå è ïðîñòèë âñå ãðåõè. Ïîäðóãà Çîè Äìèòðèåâíû, Òàìàðà Ìàòâååâíà, ïðèåõàëà ïîìÿíóòü áàáóøêó, êîòîðàÿ òîæå áûëà ðåïðåññèðîâàíà è ìíîãî ëåò ïðîâåëà â ññûëêå. È òàêèõ èñòîðèé ó êàæäîãî, êòî ïðèøåë â òîò äåíü â õðàì, — ìíîæåñòâî. Èñòîðèé î íåñïðàâåäëèâîñòè

Áëàãîâåùåíñêîãî è Òûíäèíñêîãî Ãàâðèèëà, ÷ëåíû ñîâåòà îáñóæäàëè ñëåäóþùèå âîïðîñû: 1. Î íîâîé ðåäàêöèè òèïîâîãî Óñòàâà ïðèõîäîâ Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè Ìîñêîâñêîãî Ïàòðèàðõàòà. 2. Î ïðåäñòîÿùåì â äåêàáðå òåêóùåãî ãîäà Îáùååïàðõèàëüíîì ñîáðàíèè, íà êîòîðîì íàñòîÿòåëè ïðèõîäîâ è ïðåäñåäàòåëè ïðèõîäñêèõ ñîâåòîâ áóäóò îçíàêîìëåíû ñ íîâûìè òðåáîâàíèÿìè ê Ãîäîâûì îò÷åòàì ñ èçìåíåíèÿìè òèïîâîãî Óñòàâà ïðèõîäà. 3. Î ñëîæèâøåéñÿ ñèòóàöèè íà ïðèõîäå â ÷åñòü ñâÿòîãî àïîñòîëà Èîàííà Áîãîñëîâà â ñåëå

è çëîáå, î æåñòîêîñòè è áîëè. È î íàäåæäå, êîòîðóþ íèêòî íå ñìîæåò îòíÿòü: íàäåæäå íà ìèëîñåðäèå Áîæèå è åãî ëþáîâü, êîòîðàÿ îáÿçàòåëüíî ïîêðîåò âñå ïðåãðåøåíèÿ íåâèííî óáèåííûõ è óìó÷åííûõ. Ïîñëå ñëóæáû èãóìåí Ñåðàôèì îáðàòèëñÿ ê ïðèñóòñòâóþùèì: —  òå ñòðàøíûå ãîäû ñìóòû, êîãäà ðóøèëèñü õðàìû è ïðèòåñíÿëàñü âñÿêàÿ ïðàâäà, ëþäè âåðóþùèå, æèâóùèå ïî ñîâåñòè, íå óãîäíû áûëè áåçáîæíîé âëàñòè. Èõ ãíàëè çà ñëîâî Áîæèå, çà ïðàâäó. Íî Áîã ïîðóãàåì íå áûâàåò: ñïðàâåäëèâîñòü âîññòàíàâëèâàåòñÿ, è âðåìÿ áîãîáîð÷åñòâà ïðîøëî. Ñåãîäíÿ ìû ñ âàìè ìîëèëèñü, ÷òîáû Ãîñïîäü ïðîñòèë ãðåõè ïîãèáøèõ îò ðóê áåçáîæíûõ âëàñòåé è óïîêîèë èõ ñî âñåìè ñâÿòûìè. Àìèíü.

.

Ïî áëàãîñëîâåíèþ Åãî Âûñîêîïðåîñâÿùåíñòâà, Âûñîêîïðåîñâÿùåííåéøåãî Ãàâðèèëà, àðõèåïèñêîïà Áëàãîâåùåíñêîãî è Òûíäèíñêîãî, 21 îêòÿáðÿ 2009 ãîäà â Ñâÿòî-Òðîèöêîì êàôåäðàëüíîì ñîáîðå ãîðîäà Òûíäû ïðîøåë Âòîðîé ñúåçä ìèññèîíåðîâ Áëàãîâåùåíñêîé åïàðõèè.  ðàáîòå ñúåçäà ïðèíèìàëè ó÷àñòèå: ðóêîâîäèòåëü Ìèññèîíåðñêîãî îòäåëà èãóìåí Àíòîíèé (Ãðèùåíêî), çàìåñòèòåëü ðóêîâîäèòåëÿ îòäåëà èãóìåí Èãíàòèé (×èãâèíöåâ); ñîòðóäíèêè Ìèññèîíåðñêîãî îòäåëà: èåðîìîíàõ Ïàâåë (Àáàëàêîâ), èåðîìîíàõ Àëåêñèé (Ãðà÷åíêî), èåðîìîíàõ Âàñèëèé (Îáóõîâ); è êàçíà÷åé Ìèññèîíåðñêîãî îòäåëà ìîíàõèíÿ Ìèòðîäîðà (Õàëàìèðåíêî). Ó÷àñòíèêè ñúåçäà ïîäâåëè èòîãè ðàáîòû Ìèññèîíåðñêîãî îòäåëà çà ãîä.  òå÷åíèå ýòîãî ïåðèîäà ñâÿùåííèêàìè áûëî ñîâåðøåíî 138 ìèññèîíåðñêèõ ïîåçäîê, Ñâÿòîå Êðåùåíèå ïðèíÿëè 673 ÷åëîâåêà, îñâÿùåíî 25 äîìîâ è êâàðòèð, à òàêæå ðÿä ìåäèöèíñêèõ, îáùåîáðàçîâàòåëüíûõ è ãîñóäàðñòâåííûõ ó÷ðåæäåíèé. Êðîìå òîãî, ó÷àñòíèêè Ìèññèîíåðñêîãî îòäåëà â ïîåçäêàõ èñïîëíÿëè òðåáû âåðóþùèõ: îòïåâàëè, ñîáîðîâàëè, ïðè÷àùàëè. Ñâÿùåííèêè ïðîäîëæàþò ñîâìåñòíóþ ðàáîòó ñ êîìàíäîâàíèåì Øèìàíîâñêîãî è Ñêîâîðîäèíñêîãî ïîãðàíîòðÿäîâ, âûïóñêàþò «Ìèññèîíåðñêèå ëèñòêè» è «Ìèññèîíåðñêèé àòëàñ». Èõ òðóäàìè áûë âîçîáíîâëåí âûõîä ïðàâîñëàâíîé ïðîãðàììû íà ðàé÷èõèíñêîì òåëåâèäåíèè (äâàæäû â íåäåëþ ïî ïîëòîðà ÷àñà). Îáñóæäàÿ âîïðîñû ïîâåñòêè ñúåçäà, ó÷àñòíèêè ïðèíÿëè ðÿä ðåøåíèé äëÿ ñîãëàñîâàíèÿ èõ ñ Ïðàâÿùèì àðõèåðååì. Äëÿ áîëåå ñïëî÷åííîé è ïëîäîòâîð��îé ðàáîòû îòäåëà íà îêîðìëÿåìûõ ìèññèîíåðñêèõ îêðóãàõ áûëî ïðåäëîæåíî ðàññìîòðåòü âîïðîñ î ïðèäàíèè ìèññèîíåðñêîãî ñòàòóñà ñêîâîðîäèíñêîìó ïðèõîäó â ÷åñòü ñâÿòîãî Àïîñòîëà Àíäðåÿ Ïåðâîçâàííîãî. Ñêîâîðîäèíñêèé ðàéîí ÿâëÿåòñÿ ñòðàòåãè÷åñêèì ìèññèîíåðñêèì óçëîì. Íà ñåâåð îò Ñêîâîðîäèíî èäåò æåëåçíîäîðîæíàÿ âåòêà íà ÁÀÌ è â ßêóòèþ, íà þã — æåëåçíàÿ äîðîãà íà Äæàëèíäó è Àëáàçèíî, ê ãðàíèöå ñ Êèòàåì. Ñòàíöèÿ Ñêîâîðîäèíî ÿâëÿåòñÿ åäèíñòâåííî óäîáíûì ìåñòîì, ãäå ìîæåò íàõîäèòüñÿ ìèññèîíåðñêèé âàãîíöåðêîâü, êîòîðûé â ñêîðîì âðåìåíè áóäåò ïðåäîñòàâëåí Çàáàéêàëüñêîé æåëåçíîé äîðîãîé Áëàãîâåùåíñêîé åïàðõèè. Ñâÿùåííèê-ìèññèîíåð, íàõîäÿùèéñÿ â Ñêîâîðîäèíî, ìîã áû âåñòè äóõîâíóþ ðàáîòó â ïîåçäêàõ ïî Òðàíññèáó è ÁÀÌó. Ê ñëåäóþùåìó åïàðõèàëüíîìó Ìèññèîíåðñêîìó ñúåçäó ñâÿùåííèêè íàìåðåíû ïðîâåñòè àäìèíèñòðàòèâíî-ãåîãðàôè÷åñêèé àíàëèç ñåë ïî âñåì ðàéîíàì Áëàãîâåùåíñêîé åïàðõèè, êîòîðûå îñòàþòñÿ áåç äóõîâíîãî îêîðìëåíèÿ, ñ öåëüþ äàëüíåéøåé ïîìîùè ïðèõîäñêèì ñâÿùåííîñëóæèòåëÿì ïðè ðåøåíèè äàííîé ïðîáëåìû. Òàêæå ìèññèîíåðû âûäâèíóëè ïðåäëîæåíèå ðàñøèðèòü êîëè÷åñòâåííûé ñîñòàâ Ìèññèîíåðñêîãî îòäåëà çà ñ÷åò ïðèâëå÷åíèÿ íå òîëüêî ñâÿùåííèêîâ, íî è ãëóáîêî âåðóþùèõ ïðàâîñëàâíûõ ìèðÿí, â òîì ÷èñëå, èç ñðåäû ðåãèîíàëüíûõ îðãàíèçàöèé è ñëóæá (Çàáàéêàëüñêîé æåëåçíîé äîðîãè, Ì×Ñ, ÓÂÄ Ïîãðàíè÷íîé ñëóæáû, Ïî÷òàìòà è äð.). Ó÷àñòíèêè ñúåçäà ðàññìîòðåëè Ìîëîäåæíóþ è Àíòèñåêòàíòñêóþ ïðîãðàììû äåÿòåëüíîñòè Ìèññèîíåðñêîãî îòäåëà. Äëÿ ðåàëèçàöèè ïðîãðàìì áûë ïðåäëîæåí öåëûé ðÿä ðåøåíèé, êîòîðûå ïîçâîëÿò ïîäíÿòü ìèññèîíåðñêóþ ðàáîòó â ìîëîäåæíîé è ñåêòàíòñêîé ñðåäå íà íîâûé óðîâåíü. Ñâÿùåííèêè ïëàíèðóþò íàëàäèòü òåñíîå âçàèìîäåéñòâèå ñ ðàçëè÷íûìè îáùåñòâåííûìè, îáùåîáðàçîâàòåëüíûìè, ïåíèòåíöèàðíûìè è èíûìè îðãàíèçàöèÿìè; àêòèâíî ïåðåíèìàòü îïûò, íàêîïëåííûé Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêîâüþ â äàííûõ âîïðîñàõ, à òàêæå ïîëíîöåííî èñïîëüçîâàòü íîâûå òåõíîëîãèè è âîçìîæíîñòè ÑÌÈ è Èíòåðíåòà. Ìèññèîíåðû íàñòðîåíû íà äàëüíåéøóþ êðîïîòëèâóþ, ñëîæíóþ, íî âåñüìà íåîáõîäèìóþ âñåìó Äàëüíåâîñòî÷íîìó êðàþ ðàáîòó.


БЛАГОВЕЩЕНСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ Îòîøåë êî Ãîñïîäó Ñâÿòåéøèé Ïàòðèàðõ Ñåðáñêèé Ïàâåë Åãî Ñâÿòåéøåñòâî Ïàòðèàðõ Ïàâåë, ñîðîê ÷åòâ¸ðòûé Ïðåäñòîÿòåëü Ñåðáñêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè, ðîäèëñÿ 11 ñåíòÿáðÿ 1914 ãîäà â ñåëå Êó÷àíöû.  òî âðåìÿ îíî ðàñïîëàãàëîñü íà òåððèòîðèè Àâñòðî-Âåíãåðñêîé èìïåðèè, à ñåé÷àñ íàõîäèòñÿ â Õîðâàòèè. Ìèðñêîå èìÿ åãî áûëî Ãîéêî Ñòîé÷åâè÷. Îòåö åãî áûë ñåðá, à ìàòü — õîðâàòêà. Îíè óìåðëè, êîãäà èõ ñûí áûë åù¸ ìëàäåíöåì, è âîñïèòûâàëà åãî ò¸òÿ. Áóäóùèé Ïàòðèàðõ ñ äåòñòâà áûë ñëàá çäîðîâüåì, ïîòîìó åãî íå ïðèâëåêàëè ê îáû÷íûì äåðåâåíñêèì ðàáîòàì, íî îòïðàâèëè ó÷èòüñÿ.  1929 ãîäó îí îêîí÷èë ãèìíàçèþ â Áåëãðàäå, çàòåì ïîñòóïèë â ñåìèíàðèþ â Ñàðàåâî, êîòîðóþ îêîí÷èë ê 1936 ãîäó. Âåðíóâøèñü â ñòîëèöó, Ãîéêî ïîñòóïèë ñðàçó íà ìåäèöèíñêèé è íà áîãîñëîâñêèé ôàêóëüòåòû Áåëãðàäñêîãî Óíèâåðñèòåòà. Ïåðâûé îí îñòàâèë ïîñëå âòîðîãî êóðñà, à âòîðîé îêîí÷èë ïåðåä íà÷àëîì Âòîðîé ìèðîâîé âîéíû. Âî âðåìÿ âîéíû ïî ïðèãëàøåíèþ ñâîåãî øêîëüíîãî äðóãà áóäóùèé Ïàòðèàðõ ïîñåëèëñÿ â ìîíàñòûðå Ñâÿòîé Òðîèöû íà Îâ÷àðå, çàòåì

ïðåïîäàâàë Çàêîí Áîæèé äåòÿì áåæåíöåâ â ìåñòå÷êå Áàíÿ Êîâèëÿ÷à.  ýòî âðåìÿ îí òÿæåëî çàáîëåë, âðà÷è äèàãíîñòèðîâàëè òóáåðêóë¸ç è ïðåäðåêàëè, ÷òî îñòàëîñü åìó ëèøü òðè ìåñÿöà æèçíè. Ãîéêî ïåðåø¸ë â ìîíàñòûðü Âóÿí è çäåñü ïîëó÷èë îò Ãîñïîäà èñöåëåíèå. Óæå ïîñëå âîéíû, â 1946 ãîäó îí ïðèíÿë ìîíàøåñòâî ñ èìåíåì Ïàâåë â Áëàãîâåùåíñêîì ìîíàñòûðå è òîãäà æå áûë ðóêîïîëîæåí â äèàêîíñêèé ñàí. Èåðîìîíàõîì ñòàë â 1954 ãîäó. Çàòåì ñ 1955 ïî 1957 ãîäû èçó÷àë Ñâÿùåííîå Ïèñàíèå Íîâîãî Çàâåòà è ëèòóðãèêó íà Áîãîñëîâñêîì ôàêóëüòåòå â Àôèíàõ.  ìàå 1957 ãîäà èåðîìîíàõ Ïàâåë áûë èçáðàí, à â ñåíòÿáðå òîãî æå ãîäà õèðîòîíèñàí âî åïèñêîïà Ðàøêî-Ïðèçðåíñêîãî (ýòà åïàðõèÿ íàõîäèòñÿ â Êîñîâî è Ìåòîõèè). Åïèñêîï Ïàâåë àêòèâíî ñòðîèë çäåñü íîâûå õðàìû è âîññòàíàâëèâàë ðàçðóøåííûå èëè îáâåòøàâøèå. Ìíîãî ïóòåøåñòâîâàë è ñëóæèë âî âñåõ ïðèõîäàõ ñâîåé åïàðõèè. Îñîáåííî çàáîòèëñÿ î Ïðèçðåíñêîé ñåìèíàðèè, ãäå ïðåïîäàâàë öåðêîâíîå ïåíèå è öåðêîâíîñëàâÿíñêèé ÿçûê. Ïàòðèàðõ çàíèìàëñÿ è íàó÷íûìè òðóäàìè. Îí àâòîð ìîíîãðàôèè î

ìîíàñòûðå ñâÿòîãî Èîàííèêèÿ Äåâè÷ñêîãî. Òàêæå âëàäûêà Ïàâåë çàíèìàëñÿ ðåäàêòèðîâàíèåì è ïîäãîòîâêîé ê èçäàíèþ ìíîãèõ áîãîñëóæåáíûõ êíèã.  1988 ãîäó Áîãîñëîâñêèé ôàêóëüòåò â Áåëãðàäå ïðèñâîèë åìó ñòåïåíü äîêòîðà áîãîñëîâèÿ (honoris causa). Äîëãîå âðåìÿ îí áûë ïðåäñåäàòåëåì ñèíîäàëüíîé êîìèññèè ïî ïåðåâîäó Ñâÿùåííîãî Ïèñàíèÿ Íîâîãî Çàâåòà.  íîÿáðå 1990 ãîäà ïî ðåøåíèþ Ñâÿùåííîãî Àðõèåðåéñêîãî Ñîáîðà ÑÏÖ åïèñêîï Ïàâåë áûë èçáðàí Ïðåäñòîÿòåëåì Ñåðáñêîé Öåðêâè, ñòàâ ïðååìíèêîì çàáîëåâøåãî Ïàòðèàðõà Ãåðìàíà. Èíòðîíèçàöèÿ Ïàòðèàðõà Ïàâëà ñîñòîÿëàñü 2 äåêàáðÿ 1990 ãîäà â êàôåäðàëüíîì ñîáîðå Áåëãðàäà. Ïåðèîä ïàòðèàðøåñòâà Åãî Ñâÿòåéøåñòâà Ïàâëà âûïàë íà î÷åíü òÿæ¸ëîå âðåìÿ: ðàñïàä Þãîñëàâèè, âîéíà ñ õîðâàòàìè è áîñíèéöàìè è íàòîâñêàÿ àãðåññèÿ â ñåðåäèíå 1990õ ãîäîâ, çàòåì âîëíåíèÿ â Êîñîâî è âòîðàÿ àãðåññèÿ ÍÀÒÎ ïðîòèâ Ñåðáèè, îòäåëåíèå ×åðíîãîðèè, ãäå ïðè ïîääåðæêå âëàñòåé âîçíèêëà è ïîääåðæèâàåòñÿ ðàñêîëüíè÷åñêàÿ «×åðíîãîðñêàÿ Öåðêîâü». Íàêîíåö, íàñèëüñòâåííîå è ïðîòèâîçàêîííîå îòòîðæåíèå Êîñîâî îò Ñåðáèè. Âî

âñåõ íåë¸ãêèõ ñîáûòèÿõ Ïàòðèàðõ ïîääåðæèâàë è óòåøàë ñâîþ ïàñòâó. Îí áûë èçâåñòåí ñâîèì î÷åíü ñêðîìíûì îáðàçîì æèçíè, áûë äîñòóïåí è ïðîñò â îáùåíèè, âíèìàòåëåí ê ñâîèì êëèðèêàì è ïàñòâå. Ëþäè èñêðåííå ëþáèëè ñâîåãî Ïàòðèàðõà, ìíîãèå ñ÷èòàëè åãî ñîâðåìåííûì ñâÿòûì. Åãî àâòîðèòåò áûë âåëèê è âî Âñåëåíñêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè. Ñ ïåðâîñâÿòèòåëüñêèìè âèçèòàìè Åãî Ñâÿòåéøåñòâî ïîñåùàë ñâîþ ïàñòâó íå òîëüêî â ñòðàíàõ áûâøåé Þãîñëàâèè, íî è ñåðáîâ â Àâñòðàëèè, Àìåðèêå, Êàíàäå è Çàïàäíîé Åâðîïå. Çà âðåìÿ åãî ïàòðèàðøåñòâà ïðîèçîøëî íåìàëî ïîçèòèâíûõ ñîáûòèé. Áûë îòêðûò ðÿä ñåìèíàðèé, âîññòàíîâëåí â ðàìêàõ Áåëãðàäñêîãî Óíèâåðñèòåòà áîãîñëîâñêèé ôàêóëüòåò, âîçîáíîâëåíî ïðåïîäàâàíèå Çàêîíà Áîæèÿ â øêîëàõ. Áûë â 1992 ãîäó óñòðàíåí «àìåðèêàíñêèé ðàñêîë», âîçíèêøèé â ñðåäå ñåðáîâ ÑØÀ âî âðåìÿ êîììóíèñòè÷åñêîé Þãîñëàâèè — ñâîåãî ðîäà íåêèé àíàëîã Ðóññêîé Çàðóáåæíîé Öåðêâè. Âåëàñü áîëüøàÿ ðàáîòà ïî óâðà÷åâàíèþ ìàêåäîíñêîãî ðàñêîëà, è õîòÿ èç-çà òîãî, ÷òî äîñòèãíóòûå â Íèø ñîãëàøåíèÿ áûëè ïîòîì îòâåðíóòû ñî ñòîðîíû

Îêîí÷àíèå. Íà÷àëî â ¹8 (48) 2009 ã.

указание, святой Арсений высадился на острове, поднялся на гору, ныне называемую Святой, и водрузил на ней деревянный крест. Так было положено начало Конев-

благословение от игумена Иоанна Зидона икону греческого письма. Она имела с одной стороны изображение Божией Матери с Богомладенцем Иисусом на руках, державшим в своей руке голубиных птенцов, а с другой — нерукотворный образ Спасителя греческого письма по темно-голубому фону. Эта икона называлась на Афоне «Акафистной». Прибыв в Новгород и испросив благословения священноначалия на основание монастыря во имя Пресвятой Богородицы, преподобный Арсений отправился сначала на Валаам. Но, найдя здесь многолюдную обитель, святой инок вышел в плавание вдоль берега Ладоги в поисках пустынного острова, пригодного для иноческого жительства. Волею Божией и смотрением самой Пречистой Владычицы судно преподобного пригнало ветром к Коневцу. Приняв это как Божие

ской обители, Самою Богородицей избранной местом пребывания Своей святой иконы. Пресвятая Богородица содействовала преподобному Арсению в устроении обители. Во время длительного отсутствия преподобного на Коневце Царица Небесная Сама явилась на святой горе старцу-иноку Иоакиму, чтобы ободрить братию, которая хотела разойтись. По преставлении основателя обители на Коневце мирно текла иноческая жизнь под Небесным покровительством Преблагословенной и Славной Владычицы нашей. Но в XVI веке шведы, только что принявшие лютеранство, стали насильственно насаждать его в Карельских землях. В 1577 году они хотели разорить Коневский монастырь, оплот Православия, но, по молитвам братии к Небесной Заступнице, поднялся сильный ветер и поломал лед вокруг обители, не

Юрий Максимов, pravoslavie.ru

ÏÀËÎÌÍÈ×ÅÑÒÂÎ

ÎÑÒÐÎÂ Ë Þ ÁÂÈ È ÑÂÅÒÀ Преподобный Арсений, постриженик Новгородского Лисогорского монастыря, три года подвизался на Святой горе Афон. Перед возвращением на Русь он получил в

ðàñêîëüíè÷åñêîé «Ìàêåäîíñêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè», òåì íå ìåíåå, ïðè àêòèâíîì ó÷àñòèè Ïàòðèàðõà â Ìàêåäîíèè âñ¸ æå ïîÿâèëàñü âíîâü êàíîíè÷åñêàÿ Öåðêîâü þðèñäèêöèè Ñåðáñêîãî Ïàòðèàðõàòà. Ýòî ïðîèçîøëî ïîñëå òîãî, êàê â 2002 ãîäó ïåðåø¸ë èç ðàñêîëà ìèòðîïîëèò Âåëåññêèé Èîàíí, è áûëè ðóêîïîëîæåíû äðóãèå àðõèåðåè. Òàêèì îáðàçîì, íåñìîòðÿ íà ñèëüíîå ïðîòèâîäåéñòâèå ñî ñòîðîíû ìàêåäîíñêîé âëàñòè è ðàñêîëüíèêîâ, áûëà âîçðîæäåíà Ïðàâîñëàâíàÿ Îõðèäñêàÿ Àðõèåïèñêîïèÿ. Ñ 2007 ãîäà ñîñòîÿíèå çäîðîâüÿ Ïàòðèàðõà óõóäøèëîñü íàñòîëüêî, ÷òî îí áûë âûíóæäåí ïðîâîäèòü âñ¸ âðåìÿ â ïàëàòå Âîåííî-ìåäèöèíñêîé àêàäåìèè. Íåîäíîêðàòíî îí îáðàùàëñÿ ê Àðõèåðåéñêîìó Ñîáîðó ñ ïðîñüáîé îá óâîëüíåíèè íà ïîêîé ïî ñîñòîÿíèþ çäîðîâüÿ, íî àðõèåðåè Ñåðáñêîé Öåðêâè ñî÷ëè ëó÷øèì íå èçáèðàòü íîâîãî Ïàòðèàðõà ïðè æèçíè Åãî Ñâÿòåéøåñòâà Ïàâëà, ñ÷èòàÿ åãî Ïðåäñòîÿòåëåì Öåðêâè. 15 íîÿáðÿ 2009 ãîäà Ïàòðèàðõ Ñåðáñêèé Ïàâåë îòîøåë êî Ãîñïîäó

позволив врагам переправиться на остров. В это трудное время, ради утешения иноков, случилось чудесное явление от Коневской иконы, в память о котором установлено ежегодное празднование 10/23 июля. Но что именно тогда произошло, по давности времен, уже неизвестно. Так, за интересными рассказами гида, мы дошли до самого монастыря. Храм построен в два этажа. В нижнем храме находятся мощи преподобного Арсения Коневского и список чудотворной иконы Божией Матери Коневской. В 1917 году Коневец оказался в составе Финляндии, а во время войны 1939-1940 годов братия была эвакуирована с острова финскими властями. Вместе с собой братия взяла и Чудотворную Коневскую икону. Доныне она находится за пределами нашей страны, в Ново-Валаамском монастыре в Финляндии. Помолившись у иконы Богоматери и приложившись к мощам преподобного, мы пошли в верхний храм, где увидели очень красивые фрески, которые сейчас реставрируются. Трое молодых людей, приехавших сюда на лето для восстановления монастыря, дали нам небольшой концерт, который состоял из хвалебных песней Богородице, некоторых песнопений Литургии и Всенощной. А в заключение юноши спели нам… русскую песню про коня! Такого искреннего пения я давно не слышала! Затем наша экскурсия по острову продолжилась. Сначала мы пошли на Святую гору, где сейчас расположен Казанский скит. Недалеко от скита расположена часовня в честь явления Божией Матери, построенная в XVII веке. Дальше наш путь лежал к берегу

Ладоги через часовню на Конькамне. Камень этот просто огромен, вес его составляет приблизительно 750 тонн! Раньше на нем совершались языческие жертвоприношения. По прибытии на остров, преподобный Арсений совершил молебен и крестный ход вокруг камня. После его молитвы из глыбы вылетело огромное количество черных мошек (бесов). И они навсегда улетели с острова. А на камне была построена часовня. Таким же чудесным образом с острова уползли все змеи. И с тех пор Коневец стал единственным островом в окрестности, на котором вообще нет змей. Спустившись на берег Ладоги, мы первым делом сели перекусить: было время обеда, а мы с утра ничего еще не ели. Если честно, просто мы в то время

часто забывали о еде — слишком много эмоций на нас обрушилось. Затем мы бродили по берегу, фотографировались, пели некоторые

песнопения, даже хотели искупаться, но вода была очень холодная, и мы не решились. Великолепный солнечный день, искрящееся озеро, мягкий песок… Слава Богу, что мы побывали там! Свежий воздух и пешие прогулки сделали свое дело, и часам к трем мы снова проголодались, поэтому пошли в монастырь в поисках еды. Совершенно забыв о магазине (про него нам говорили в начале поездки), который находится недалеко от монастыря, мы не придумали ничего лучше, как спросить в трапезной, где можно перекусить. Там нас встретили с радостью, такого теплого приема мы не ожидали. Батюшка, иеромонах Вениамин, и послушник Артемий жалели только о том, что с обеда ничего не осталось, а ужин еще не готов. Дали то, что было. Нам даже как-то неловко стало. Батюшка сказал, что преподобный Арсений завещал братии

странников принимать с любовью и ни в чем не отказывать. Поблаго-

Анастасия Калашникова


БЛАГОВЕЩЕНСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ ×ÓÄÎÒÂÎÐÍÀSS ÈÊÎÍÀ ÏÐÅÑÂSSÒÎÉ ÁÎÃÎÐÎÄÈÖÛ «ÍÅ×ÀSSÍÍÀSS ÐÀÄÎÑÒÜ»

 Ìîñêâå íàõîäèëèñü òðè ÷óäîòâîðíûå èêîíû «Íå÷àÿííîé Ðàäîñòè». Îäíà — â öåðêâè Áëàãîâåùåíèÿ ó Êðåìë¸âñêîé ñòåíû áëèç Òàéíèöêèõ âîðîò, âòîðàÿ — â öåðêâè Ô¸äîðà Ñòðàòèëàòà ïî÷òîâîãî âåäîìñòâà, à òðåòüÿ — â öåðêâè â ÷åñòü èêîíû «Íåîïàëèìàÿ Êóïèíà» áëèç Äåâè÷üåãî Ïîëÿ. Êî âñåì ýòèì èêîíàì ìíîãèå âåðóþùèå ïðèáåãàþò è ïîëó÷àþò óòåøåíèå è èñöåëåíèå â íåäóãàõ. Èçîáðàæåíèå èêîíû Ïðåñâÿòîé

Áîãîðîäèöû «Íå÷àÿííàÿ Ðàäîñòü» ñëåäóþùåå: â êîìíàòå, ââåðõó, — èêîíà Áîæèåé Ìàòåðè, à âíèçó ïåðåä èêîíîé êîëåíîïðåêëîíåííî ìîëÿùèéñÿ þíîøà.  êíèãå «Ðóíî îðîøåííîå» òàê îïèñûâàåòñÿ ïðîÿâëåíèå áëàãîäàòíîé ñèëû íàñòîÿùåãî îáðàçà: «Ýòà èêîíà íàõîäèëàñü â äîìå îäíîãî ãðåøíèêà, êîòîðûé íå óòðàòèë ïðèâû÷êè åæåäíåâíî ìîëèòüñÿ ïåðåä íåé ñëîâàìè Àðõàíãåëüñêîãî öåëîâàíèÿ: «Ðàäóéñÿ, Îáðàäîâàííàÿ!» Îäíàæäû, êîãäà îí õîòåë ïîéòè íà ñêâåðíîå áåççàêîíèå, îáðàòèëñÿ ê îáðàçó Ïðåñâÿòîé Áîãîðîäèöû, ÷òîáû ñíà÷àëà ñîâåðøèòü ìîëåíèå, à ïîòîì èäòè. È âäðóã åãî îõâàòèëè ñòðàõ è óæàñ: âèäèò, îáðàç äâèæåòñÿ, è ïåðåä íèì — æèâàÿ Áîãîðîäèöà ñ Ñûíîì, ñèäÿùèì íà ðóêàõ; îòêðûëèñü ÿçâû Ìëàäåíöà íà ðóêàõ è íîãàõ, è áîêó, è ïîòåêëà êðîâü ïîòîêàìè, êàê íà êðåñòå. Óâèäåâ ýòî, ÷åëîâåê óïàë îò ñòðàõà è âîçîïèë: — Î, Ãîñïîæå, êòî ýòî ñäåëàë? È îòâå÷àëà åìó Áîãîðîäèöà: — Òû è ïðî÷èå ãðåøíèêè ñâîèìè ãðåõàìè Ñûíà Ìîåãî ðàñïèíàåòå, êàê èóäåè. Òîãäà ýòîò ãðåøíûé ÷åëîâåê ñêàçàë:

— Ïîìèëóé ìåíÿ, Ìàòè ìèëîñåðäèÿ! À Áîãîðîäèöà ãîâîðèò åìó: — Ìàòåðüþ ìèëîñåðäèÿ Ìåíÿ íàçûâàåòå, à ñêîðáÿìè Ìåíÿ èñïîëíÿåòå. Ãðåøíèê æå îòâå÷àåò: — Íåò, Âëàäû÷èöå, äà íå ïðåîäîëååò ìîÿ çëîáà Òâîåé íåèçðå÷åííîé áëàãîäàòè. Òû âñåì ãðåøíûì íàäåæäà. Óìîëè î ìíå Ñûíà Òâîåãî, Îòöà ìîåãî. Òîãäà Ïðåáëàãîñëîâåííàÿ Ìàòåðü íà÷àëà ìîëèòü Ãîñïîäà: — Áëàãîóòðîáíå Ñûíå Ìîé, ðàäè Ìîåé ëþáâè ïîìÿíè ýòîãî ãðåøíèêà è ïðîñòè âñå ñîäåÿííûå èì äåëà. Íà ýòîì âèäåíèå çàêîí÷èëîñü». Áîæåñòâåííûé ãîëîñ çàñòàâèë ãðåøíèêà ðàñêàÿòüñÿ, è ïîëó÷èë îí íå÷àÿííóþ ðàäîñòü îò èêîíû Ïðåñâÿòîé Áîãîðîäèöû, ñïàñøåé åãî îò âå÷íîé ãèáåëè. ×óäîòâîðíàÿ èêîíà «Íå÷àÿííàÿ Ðàäîñòü» â öåðêâè Íåîïàëèìîé Êóïèíû ïðîñëàâèëàñü â 1838 ãîäó. Îäíà æåíùèíà, ñòðàäàâøàÿ ñèëüíîé ãëóõîòîé, òàê ÷òî íå ìîãëà ñëûøàòü íè öåðêîâíîãî ïåíèÿ, íè êîëîêîëüíîãî çâîíà, ïðèøëà â öåðêîâü, óñåðäíî ìîëèëàñü ïåðåä ýòîé èêîíîé è ïîëó÷èëà èñöåëåíèå.

Î × ÅÑÒÎË Þ ÁÈÈ òàéíî è èçáåæèøü òùåñëàâèÿ. Ïðåïîäîáíûé Åôðåì Ñèðèí

Íåïðèëè÷íî õðèñòèàíèíó ãîíÿòüñÿ çà ñëàâîþ è ïî÷åñòÿìè ïëîòñêèìè, à íàäëåæèò âíèìàòü ñëîâó Áîæèþ è â íåì èñêàòü áëàã, âîâåêè ïðåáûâàþùèõ. Ñâÿùåííîìó÷åíèê Êèïðèàí Êàðôàãåíñêèé

Ïîõâàëà îò ëþäåé íåíàäåæíà è ÷àñòî ïðîèñòåêàåò íå èç äîáðîãî íàìåðåíèÿ, à ïîõâàëà îò Áîãà îñòàåòñÿ íàâñåãäà è ñèÿåò ñâåòëî. Ïðåïîäîáíûé Âàðñîíîôèé Îïòèíñêèé

Êòî ãîíèòñÿ çà ÷åëîâå÷åñêèìè ïî÷åñòÿìè âìåñòî íåáåñíûõ, òîò åñòü íåâåðíûé. Ñâÿòèòåëü Ãðèãîðèé Íèññêèé

Íåìàëûé ïîäâèã — îñâîáîäèòüñÿ îò òùåñëàâèÿ, îñâîáîæäàþòñÿ æå îò íåãî òàéíûì òâîðåíèåì äîáðîäåòåëåé è ÷àñòîé ìîëèòâîé. Ïðåïîäîáíûé Ìàêñèì Èñïîâåäíèê

Óñëûøàâ ïîõâàëó ñåáå, âñïîìíè ñâîè íåäîñòàòêè. Ñâÿòèòåëü Ôèëàðåò, ìèòðîïîëèò Ìîñêîâñêèé Íå ëþáè ÷åñòè, ÷òîáû íå áûòü îáåñ÷åùåííûì. Ïðåïîäîáíûé Èñààê Ñèðèí Ãîðäûé ïîäîáåí ÿáëîêó, âíóòðè ñãíèâøåìó, à ñíàðóæè áëåñòÿùåìó êðàñîòîþ. Ïðåïîäîáíûé Èîàíí Ëåñòâè÷íèê

Äåëàþùèé äîáðî è èùóùèé íàãðàäû íå Áîãó ðàáîòàåò, à ñâîåìó æåëàíèþ. Ïðåïîäîáíûé Ìàðê Ïîäâèæíèê Åñëè ñíàáæàåøü êîãî, äàâàé

Âñåì âîçäàâàé ÷åñòü ðàäè Ãîñïîäà, íå òðåáóÿ ÷åñòè ñåáå, è îáðåòåøü áëàãîäàòü ó Ãîñïîäà. Ïðåïîäîáíûé Åôðåì Ñèðèí Äóøà, æàæäóùàÿ ÷åñòè è ïðîñëàâëåíèÿ, íå óâèäèò Öàðñòâà Íåáåñíîãî. Ðàá ñëàâû íå ìîæåò áûòü ðàáîì

×ÓÄÎÒÂÎÐÍÛÅ ÈÊÎÍÛ МОЛИТВА ПЕРЕД ЧУДОТВОРНЫМ ОБРАЗОМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ «НЕЧАЯННАЯ РАДОСТЬ» О, Пресвятая Дево, Всеблагаго Сына Мати Всеблагая, града сего Покровительнице, всех сущих во гресех, скорбех, бедах и болезнех верная Предстательнице и Заступнице! Приими молебное пение сие от нас, недостойных рабов Твоих, Тебе возносимое: и якоже древле грешника, на всяк день многажды пред честною иконою Твоею молившагося, не презрела еси, но нечаянную радость покаяния даровала еси, и усердным к Сыну Твоему ходатайством Сего ко прощению грешника преклонила еси, тако и ныне не презри моления нас, недостойных раб Твоих, но умоли Сына Твоего и Бога нашего, да и всем нам, с верою и умилением пред цельбоносным образом Твоим покланяющимся, по коегождо потребе нечаянную радость дарует: да вси на небеси и на земли ведят Тя, яко твердую и непостыдную Предстательницу рода христианского, и сие ведуще, славят Тя и Тобою Сына Твоего со Безначальным Его Отцем и Единосущным Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

ÍÀÑÒÀÂËÅÍÈЯ

Áîæèèì. Ñâÿòèòåëü Èîàíí Çëàòîóñò Êîãäà çàìåòèøü, ÷òî ïîìûñåë îáåùàåò òåáå ÷åëîâå÷åñêóþ ñëàâó, çíàé íàâåðíÿêà, ÷òî îí ãîòîâèò òåáå ïîñðàìëåíèå. Ïðåïîäîáíûé Ìàðê Ïîäâèæíèê Åñëè íà÷íåøü òùåñëàâèòüñÿ è ãîðäèòüñÿ — îòñòóïèò îò òåáÿ Ãîñïîäü. Óëîâëÿåìûé òùåñëàâèåì íå ìîæåò áûòü â ìèðå íè ñ ñàìèì ñîáîé, íè ñ áëèæíèìè. Ñìîòðè, ÷òîáû, èùà ñëàâû ÷åëîâå÷åñêîé, íå ëèøèòüñÿ ñëàâû Áîæèåé... Ïðåïîäîáíûé Íèë Ñèíàéñêèé Èñêàíèå ñëàâû îò ëþäåé — äîêàçàòåëüñòâî íåâåðèÿ è îò÷óæäåíèÿ îò Áîãà. Ñâÿòèòåëü Âàñèëèé Âåëèêèé


6

ÁËÀÃÎÂÅÙÅÍÑÊÈÅ ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ

ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ

ДЕКАБРЬ 2 декабря — день пророка Авдия

Святой пророк Авдий был родом из селения Вифарама и служил домоправителем у нечестивого царя Израильского Ахава. В то время весь Израиль отвратился от Истинного Бога и стал приносить жертвы Ваалу. Но Авдий втайне служил Истинному Богу. Когда нечестивая и беспутная Иезавель, жена Ахава, истребляла всех пророков Господних, Авдий давал им приют и кормил. Наследник Ахава царь Охозия послал 3 отряда, чтобы схватить святого пророка Илию. Один из этих отрядов возглавлял святой Авдий. По молитве святого Илии два отряда были пожраны небесным огнем. Святого Авдия и его отряд Господь пощадил. С этого времени святой Авдий оставил воинскую службу и последовал за пророк��м Илией. Впоследствии он и сам получил дар пророчества.

3 декабря — день преподобного Григория Декаполита

Родился в городе Иринополе в Десятиградии в благочестивой христианской семье. Еще в юности он хорошо изучил слово Божие и вверил ум свой к Богу. Уйдя в монастырь, он поселился в уединенной пещере в глубокой . отвесной расселине.Однажды ночью ему явился в видении Ангел Господень и вручил святому пламенный меч для поражения всей силы бесовской и для отсечения от Церкви еретических мудрований, а от сердца — греховных страстей. Достигнув чистоты сердечной, преподобный Григорий удостоился слышать Ангельское пение во славу Святой Троицы, — так он был угоден Богу и Ангелам. Для противодействия ереси иконоборчества преподобный Григорий покинул монастырь и отправился в Константинополь. Святой сохранил чистоту Православия и в словах, и в делах, многие города очистил от скверны иконоборчества.

6 декабря — день святителя Митрофана, Воронежского чудотворца

Святитель Митрофан (в миру Михаил), первый епископ Воронежский, родился 6 ноября 1623 года. Был священиком. Овдовев на 40-м году жизни, он решил посвятить свою жизнь Богу. Своим местожительством избрал Золотниковский Успенский монастырь, где был пострижен в иночество с именем Митрофан. Через три года он стал игуменом Яхромского Космина монастыря. Когда в 1682 году была образована новая Воронежская епархия, царь ее епископом предложил назначить игумена Митрофана. Святой приобрел известность как обличитель раскола и сподвижник патриотических начинаний царя-реформатора. Он старался содействовать возникавшим полезным для Отечества преобразованиям Петра I. Незадолго до кончины святой принял схиму с именем Макарий.

17 декабря — день святителя Геннадия, архиепископа Новгородского

Иноческую жизнь святой начал в Валаамской обители под руководством святого преподобного Савватия Соловецкого. В 1484 году был рукоположен в сан архиепископа Новгородского. Святитель составил пасхалию на первые 70 лет восьмого тысячелетия, ему принадлежит уставное указание о литургическом почитании Российских угодников. С 1504 года святитель Геннадий находился на покое в Чудовом монастыре и 4 декабря

ÑВЯÒÛÅ ÇÅÌËÈ

ÐÓÑÑÊÎÉ

ПРЕПОДОБНЫЙ НИКОН СУХОЙ, В БЛИЖНИХ ПЕЩЕРАХ ПОЧИВАЮЩИЙ Ïðåïîäîáíûé Íèêîí Ñóõîé, ñûí áîãàòûõ è çíàòíûõ ðîäèòåëåé, æèë â êîíöå XI – íà÷àëå XII âåêà â Êèåâå. Îñòàâèâ âñ¸ Õðèñòà ðàäè, îí ïðèíÿë èíî÷åñòâî â Êèåâî-Ïå÷åðñêîì ìîíàñòûðå.  1096 ãîäó, ïðè íàøåñòâèè ïîëîâåöêîãî õàíà Áîíÿêà, îí âìåñòå ñ äðóãèìè èíîêàìè áûë âçÿò â ïëåí. Íåêèé õðèñòîëþáåö èç ãðàäà Êèåâà ïðèáûë ê ïîëîâöàì, æåëàÿ âûêóïèòü ïëåííèêîâ. Íèêîí, îäíàêî, íå çàáîòèëñÿ îá ýòîì, è õðèñòîëþáåö, óïëàòèâ âûêóï çà ìíîãèõ, âîçâðàòèëñÿ è ïîâåäàë î áëàæåííîì. Ðîäñòâåííèêè åãî, óñëûøàâ î òîì, ÿâèëèñü ñî ìíîãèì èìåíèåì, ÷òîáû âûêóïèòü ïðåïîäîáíîãî. Íî áëàæåííûé Íèêîí ñêàçàë èì: «Íå òåðÿéòå íàïðàñíî ñâîåãî èìåíèÿ. Åñëè áû Ãîñïîäü õîòåë, ÷òîáû ÿ áûë ñâîáîäåí, Îí áû íå ïðåäàë ìåíÿ â ðóêè ñèõ áåççàêîííèêîâ, èáî Ñàì ïðåäà¸ò â òÿæêèé ïëåí òåõ, êîãî õî÷åò. Íî ìû, àùå áëàãàÿ ïðèÿõîì îò ðóêè Ãîñïîäíåé, çëûõ ëè íå ñòåðïèì (Èîâ. 20, 10)». È ðîäñòâåííèêè âîçâðàòèëèñü îáðàòíî ñî âñåì ñâîèì áîãàòñòâîì. Òîãäà ïëåíèâøèå áëàæåííîãî è ïðî÷èå ïîëîâöû, âèäÿ, ÷òî ëèøèëèñü ïëàòû çà âûêóï, íà÷àëè íåìèëîñåðäíî ìó÷èòü ðàáà ñâîåãî.  ïðîäîëæåíèå öåëûõ òð¸õ ëåò îíè åæåäíåâíîãî îçëîáëÿëè åãî, ñêîâàâ åìó ðóêè è íîãè, èíîãäà âîçëàãàëè åãî íà îãîíü è ðåçàëè íîæàìè åãî òåëî, ìîðèëè ãîëîäîì è æàæäîé, äàâàÿ ïèùó ÷åðåç äåíü, ÷åðåç äâà èëè æå òðè. Ëåòîì åãî îñòàâëÿëè ïîä ïàëÿùèì ñîëíöåì, çèìîé æå, ïîëàãàÿ íà ñíåã, ìó÷èëè õîëîäîì. Âñ¸ ýòî äåëàëè áåçáîæíûå ïîëîâöû äëÿ òîãî, ÷òîáû áëàæåííûé âûêóïèë ñåáÿ. Íî ïðåïîäîáíûé Íèêîí áëàãîäàðèë î âñ¸ì Ãîñïîäà, ìîëÿñü Åìó íåïðåñòàííî. Òîãäà Ãîñïîäü ïîñëàë åìó äàð ÷óäîòâîðåíèé: ñâîåé ìîëèòâîé ïðåïîäîáíûé Íèêîí èñöåëÿë äðóãèõ ïëåííèêîâ, à îäíàæäû èñöåëèë è ñâîåãî õîçÿèíà, ëåæàâøåãî íà ñìåðòíîì îäðå. Èñïûòûâàÿ ìóêè, õîçÿèí ñîáèðàëñÿ óìèðàòü. Ïðèçâàâ ê ñåáå æ¸í è äåòåé ñâîèõ, îí çàïîâåäàë èì, ÷òîáû ÷åðíîðèçåö Íèêîí áûë ðàñïÿò íàä ãðîáîì åãî. Áëàæåííûé æå ïðîçðåë äóõîì áóäóùåå ïîêàÿíèå ïîëîâ÷àíèíà, ïîýòîìó óñåðäíî ïîìîëèëñÿ î í¸ì, è òîò ïîëó÷èë èñöåëåíèå. Òàê èçáàâèë ïðåïîäîáíûé Íèêîí è ñåáÿ îò ãîðüêîé ñìåðòè òåëåñíîé, è ïîëîâ÷àíèíà – íå òîëüêî îò òåëåñíîé, íî è îò äóøåâíîé. Íî ìó÷èòåëè ïðîäîëæàëè æåñòîêî îáðàùàòüñÿ ñ ïðåïîäîáíûì, è îäíàæäû îí èì ñêàçàë: «Õðèñòîñ èçáàâèò ìåíÿ îò ðóê

âàøèõ. Ìíå æå ÿâèëñÿ è áðàò ìîé Åâñòðàòèé , êîòîðîãî âû ïðåäàëè æèäàì íà ðàñïÿòèå. Ñåé áðàò èçâåñòèë ìåíÿ î ìî¸ì îñâîáîæäåíèè: â òðåòèé äåíü ÿ áóäó â ìîíàñòûðå ðàäè ìîëèòâ ïðåïîäîáíûõ Àíòîíèÿ è Ôåîäîñèÿ Ïå÷åðñêèõ. Âû æå, îêàÿííûå, ñ Èóäîþ, ïðîäàâøèì íà êðåñò Ãîñïîäà, áóäåòå ìó÷èòüñÿ». Óñëûøàâ âñ¸ ýòî, õîçÿèí ïîäóìàë, ÷òî îí õî÷åò áåæàòü, ïîäðåçàë áëàæåííîìó Íèêîíó æèëû íà íîãàõ è ïðèñòàâèë ê íåìó áîëüøóþ ñòðàæó. Íà òðåòèé äåíü ïîñëå òàêîãî ïðåäñêàçàíèÿ, â øåñòîì ÷àñó äíÿ, íà ãëàçàõ ñòðàæíèêîâ ïðåïîäîáíûé Íèêîí ñòàë íåâèäèì, òîëüêî áûë ñëûøàí ãîëîñ, âîñïåâàþùèé: «Õâàëèòå Ãîñïîäà ñ íåáåñ». Òàê ïðåïîäîáíûé Íèêîí íåâèäèìî áûë ïåðåíåñ¸í â Ïå÷åðñêóþ öåðêîâü Ïðåñâÿòîé Áîãîðîäèöû â òî âðåìÿ, êîãäà ñîâåðøàëàñü Áîæåñòâåííàÿ ëèòóðãèÿ. Èçðàíåííûé è â êàíäàëàõ, ñâÿòîé óãîäíèê õîòåë èç ñìèðåíèÿ ñêðûòü äèâíîå ÷óäî ñâîåãî èçáàâëåíèÿ. Íî áðàòèÿ, âèäÿ åãî ñâÿçàííûì, â æåëåçíûõ îêîâàõ, âñåãî èçðàíåííîãî; âèäÿ âñ¸ òåëî åãî, ñãíèâøåå îò ðàí, è äàæå êàïëþùóþ êðîâü îò ïîäðåçàííûõ æèë íà íîãàõ, ñòàëà óïðàøèâàòü ðàññêàçàòü èñòèíó. È ïðåïîäîáíûé ïîâåäàë âñ¸ ñ íèì áûâøåå, íî íå äàâàë ñíÿòü æåëåçíûõ îêîâ ñ ðóê è íîã ñâîèõ. Òîãäà èãóìåí ñêàçàë åìó: «Áðàòå! Åñëè áû Ãîñïîäó áûëî óãîäíî âèäåòü òåáÿ â ýòèõ îêîâàõ, òî Îí íå èçáàâèë áû òåáÿ îò ïëåíà. Ïîýòîìó òåïåðü ïîñëóøàé íàñ». Òàê, ñíÿâ ñ íåãî æåëåçî, îíè îñâîáîäèëè åãî; à îêîâû ïåðåäåëàëè íà íåîáõîäèìûå ïðèíàäëåæíîñòè àëòàðÿ. Ïðîøëî ìíîãî âðåìåíè. Ñ ïîëîâöàìè áûë çàêëþ÷¸í ìèð.  Êèåâ ïðèáûë ïîëîâ÷àíèí, ïëåíèâøèé Íèêîíà. Îí ïðèø¸ë â Ïå÷åðñêèé ìîíàñòûðü, ãäå óâèäåë áëàæåííîãî, è ñðàçó óçíàë ñâîåãî áûâøåãî ïëåííèêà, ðàññêàçàë î í¸ì èãóìåíó è áðàòèè âñ¸ ïîäðîáíî. Áðàòèÿ ïðîñëàâèëà Áîãà, à óìèëèâøèéñÿ äóõîì ïîëîâ÷àíèí íå ïîæåëàë âîçâðàùàòüñÿ íà ðîäèíó. Îí ñäåëàëñÿ ÷åðíîðèçöåì âìåñòå ñ ïðî÷èìè ïîëîâöàìè, ïðèøåäøèìè ñ íèì â Êèåâ.

Ðàáîòàÿ ïëåííèêó ñâîåìó, áëàæåííîìó Íèêîíó, ïîëîâ÷àíèí âìåñòå ñî ñâîèìè äðóçüÿìè è æèçíü ñâîþ êîí÷èë â ïîêàÿíèè âî ñâÿòîì Ïå÷åðñêîì ìîíàñòûðå. Ñâÿòîé Íèêîí èìåíóåòñÿ «Ñóõèì», ïîòîìó ÷òî âûñîõ îò ãîëîäà è äðóãèõ ìó÷åíèé çà ãîäû ïðåáûâàíèÿ â ïëåíó, òàê ÷òî ìîã ñêàçàòü ñ Äàâèäîì: èçøå ÿêî ñêóäåëü êðåïîñòü ìîÿ; è åù¸: êîñòè ìîÿ, ÿêî ñóøèëî ñîñõîøàñÿ (Ïñ. 21, 16). Îäíàêî è â ñóõîñòè ñâîåé ïðåïîäîáíûé ãîðåë îãí¸ì ëþáâè ê Áîãó, ñâåòÿñü äîáðûìè äåëàìè. Îñâîáîæä¸ííûé ÷óäåñíî îò óç òåëåñíûõ çà ñóõîñòü ñâîþ, óâÿäàþùóþ â ñåé æèçíè, îí ïðèÿë ïî ñìåðòè íåòëåíèå òåëà ñâîåãî íåóâÿäàþùåå.  í¸ì îí ïðåáûâàåò è äîñåëå â ïåùåðå, äóõîì æå ñâîèì óäîñòîèëñÿ «íàñëåäèÿ íåòëåííîãî, ÷èñòîãî, íåóâÿäàåìîãî, õðàíÿùåãîñÿ íà íåáåñàõ» (1 Ïåò. 1, 4). Ñêîí÷àëñÿ ïðåïîäîáíûé Íèêîí â ñåðåäèíå XII âåêà è áûë ïîãðåá¸í â Áëèæíèõ ïåùåðàõ.

«Жития русских святых», т. 2, издательство «Сибирская благозвонница»

ÏÎÝÇÈЯ Владимир Павлов, стихи которого мы публикуем в настоящем номере нашей газеты, по профессии инженер-энергетик. Проживает в городе Благовещенске. Вместе с супругой Владимир Юрьевич является прихожанином храма в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник», что в поселке Белогорье. На праведном пути соблазнов много, И устоять не каждому дано. Господь Великий указал дорогу, Но люди заплутали все равно…

***

От поступков подлых или низких Рано или поздно быть беде. И она заденет души близких,

***

Стремятся люди жизнь свою продлить, Давно мечтают вечным сделать тело, Но душу не желают закалить, Поэтому душа и заболела… Хотят для тела вылепить клише, Добиться идеальной хромосомы, Но для чего, скажи, больной душе

Когда вокруг беда и горе рыщут, Взываешь ты к небесным атташе. Но в небесах спасения не ищут,

***

Мы по жизни кидаемся в крайнее, Как на пушечном сидя ядре, О душе нужно думать заранее, А не лежа на смертном одре…

***

Нет, прошлое сегодня не изменишь, Из новых паззлов жизни не сложить, Но если путь твой правильно оценишь, Поймешь тогда, как дальше нужно

***

Пусть наша жизнь не сладкий мед, Но плакать не спеши… И жаркий пламень, хладный лед – Закалка для души.


ÁËÀÃÎÂÅÙÅÍÑÊÈÅ ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ

7

ДЕТСКАЯ СТРАНИЧКА

КОВЧЕГ «Íî Èèñóñ, ïîäîçâàâ èõ, ñêàçàë: ïóñòèòå äåòåé ïðèõîäèòü êî Ìíå è íå âîçáðàíÿéòå èì, èáî òàêîâûõ åñòü Öàðñòâèå Áîæèå»(Ëóê.14:26)

áîãàòñòâîì?». Òàê áûâàåò ñ òåì, êòî ñîáèðàåò ñîêðîâèùà äëÿ ñåáÿ, à íå â Áîãà áîãàòååò.  Áîãà áîãàòåòü çíà÷èò áîãàòåòü ÷óâñòâàìè è äåëàìè, óãîäíûìè Áîãó. Åñëè áû ÷åëîâåê, î êîòîðîì ðàññêàçàíî â ïðèò÷å, áûë áîãàò äîáðîäåòåëÿìè õðèñòèàíñêèìè, òî, ïîëó÷èâ õîðîøèé äîõîä, íå ñòàë áû äóìàòü òîëüêî î ñåáå, íî âñïîìíèë áû è î áëèæíèõ ñâîèõ, òåðïÿùèõ íóæäó. Âåðà è ëþáîâü ê Áîãó è áëèæíåìó — âîò áîãàòñòâî, êîòîðîå áû ïîñëåäîâàëî çà íèì è ïî ñìåðòè åãî è ïîìîãëî áû åìó “äàòü äîáðûé îòâåò íà Ñòðàøíîì Ñóäå Õðèñòîâîì”, î ÷åì, êàê âû çíàåòå, ìû ìîëèìñÿ åæåäíåâíî äîìà è çà áîãîñëóæåíèåì â öåðêâè. Èç êíèãè «Ïðèò÷è Ãîñïîäíè â ïåðåëîæåíèè äëÿ äåòåé»

КАК ОТЕТЬ С ЛЕНЬЮ ЗИМОВАЛИ

Теперь т ак её говорят, а сложили-то её не про Лень, а про Отеть. Забывать уже Отеть стали. Давненько дело-то было. А жила когда-то Отеть вместе с Ленью. И была у них своя изба. Хоть и плохонькая, да всё своя! Ну, весну и лето Отеть с Ленью проспали, тепло-то было. Осень на печи пролежали. А тут и зима началась, да лихая! Уже в декабре морозы затрещали, вьюги налетели. В избе-то у Лени с Отетью холодно-холодно и есть нечего. Последний горшок каши остался. Лежат обе на печи, а печь-то холодная. Горшок каши на печи с краю стоит, и Лень с краю лежит. Вот она пальцы-то в горшок запустит, кусок каши ухватит, в рот засунет и съест. Лень ещё жива, а Отеть-то уже еле дышит. Говорит ей Лень: — Отеть, ешь кашу. — Неохота. — Я сдвинусь, иди на край. — Ещё шевелиться… К ночи пал лютый мороз. Лень говорит: — Отеть, дров наноси. — Не… Лихо. Вот уж они совсем коченеть стали. Отеть говорит: — Лень, неси дрова. — Лихо… — Что лихо? — говорит Отеть.

— Бревно длинно у избы лежит. Пилить лихо. Ты открой окно да всунь бревно в избу. Один конец затолкай в печь, а другой пусть из окна торчит. Печь-то прогреется. — Ну, ладно!

Ñíåã îò ñîëíûøêà èñêðèòñÿ, Âñå äåðåâüÿ â ñåðåáðå, À Äàíèëêà ñíîâà çëèòñÿ, Ñíåã êèäàåò âî äâîðå.   Òî èãðóøêè çàáèðàåò, Òî òîëêàåò âñåõ ïîäðÿä, Òî äåâ÷îíîê îáèæàåò… Îí è ñàì ñåáå íå ðàä.   Ïîäðóæèòüñÿ ñ íèì ãîòîâû Äåòè – áåãàòü è èãðàòü. Îí æå ëàñêîâîå ñëîâî Íå æåëàåò ïîíèìàòü.   Îí – Äàíèëêà – íåðâíûé î÷åíü. Íå ïîéìåì ìû, ïî÷åìó Ñ íàìè ïîèãðàòü íå õî÷åò. Âñ¸ íå íðàâèòñÿ åìó.   Ñîëíûøêî íà íåáå ñâåòèò, ˸ä ñîñóëüêàìè âñïëàêíóë… Òðóäíî æèòü íà áåëîì ñâåòå Çàáèÿêå-äðà÷óíó.   Òðóäíî æèòü åìó, ïîâåðüòå, À ïîìî÷ü íå óäàëîñü. Òðóäíî-òðóäíî, åñëè â ñåðäöå Ïîñåëèëàñü çëàÿ çëîñòü.

ÐÓÑÑÊÈÅ ÏÎÑËÎÂÈÖÛ * Богу молиться — всегда пригодится. * Дома спасайся, а в церковь ходи. * Дружбу помни, а зло забывай. * Болящему милость творить — с Господом Богом говорить. * В умной беседе ума набраться, а в глупой — свой растерять. * Доброе слово лучше мягкого пирога. * Молитвы тому помогают, кто себя исправляет. * Воскресный день не наш, а Господень. * Кто перекрестясь работает, тому Бог в помощь. * Кто к Богу, к тому и Бог. * Не потерпев, не спасешься.

***** Íå ñíåã, íå ëåä, À ñåðåáðîì Äåðåâüÿ óáåðåò.

Т. Шолохова

— Вставай, Отеть! Горим! — Лихо вставать… — Вставай, Отеть! Изба горит! Сгоришь! — Не встану… Лихо… Лень-то всё же выкатилась из

À

Ã

Ç Ïî ò¸ìíîìó íåáó ðàññûïàí ãîðîøåê Öâåòíîé êàðàìåëè èç ñàõàðíîé êðîøêè, È òîëüêî òîãäà, êîãäà óòðî íàñòàíåò, Âñÿ êàðàìåëü òà âíåçàïíî ðàñòàåò. (Çâ¸çäû)

Знаешь прибаутку? — Лень, отвори дверь! Дом горит! Сгоришь! — Вставать лихо. Хоть сгорю, да не отворю.

ÐÀÑÑÊÀÇ

ЗЛОСТЬ

À

Ä Пошла Лень. Попробовала открыть окно. Оно не открывается. Выломала Лень раму, бревно всунула в печь, разожгла. Один конец бревна горит, другой из окна торчит. Ну, печь-то прогреваться стала, да и бревно обгорело. Надо дальше его подсунуть, а слезать с печи никому неохота. На полу холодно. Из окна так и дует. Горело, горело бревно, да конец-то его и упал из печи на пол. Вот уже и пол прогорел. Изба загорелась. Схватилась Лень, кричит:

горящей избы, а Отеть так и сгорела на печи. Отети нет. Забывать о ней стали. А Лень жива. Своей избы-то нет, сгорела. Мыкается теперь Лень по белу свету, смотрит, у кого бы за пазухой гнездо себе свить. Беда, коли пазуха не запахнута! Лень тут как тут! А выгнать её трудненько…

Сборник сказок «Наливное яблочко», издательство «Малыш»

Âåòåðîê-ïàñòóøîê Çàòðóáèë â ñâîé ðîæîê. Ñîáðàëèñü îâå÷êè Ó íåáåñíîé ðå÷êè. (Îáëàêà)

ÏÐÈÒ×À î áîãà÷å Ëóêè 12:16-21 Èèñóñ Õðèñòîñ, Ñûí Áîæèé è Ñïàñèòåëü ìèðà, ðîäèëñÿ â áåäíîñòè. Îí ÷àñòî ãîâîðèë, ÷òî íå íóæíî ïðèâÿçûâàòüñÿ ê áîãàòñòâó çåìíîìó, à íåîáõîäèìî çàáîòèòüñÿ î ïðèîáðåòåíèè áîãàòñòâà âå÷íîãî. Ïî ñìåðòè íå ïîìîæåò íàì áîëüøîå ñîñòîÿíèå íàøå, à äîáðûå äåëà è áëàãèå ÷óâñòâà îñòàíóòñÿ çà íàìè â æèçíè âå÷íîé. ×àñòî áûâàåò, ÷òî ÷åëîâåê, ïðèâÿçàâøèñü âñåì ñåðäöåì ê áîãàòñòâó ñâîåìó, îò ýòîãî çàáûâàåò Áîãà è çàïîâåäè Åãî è æèâåò òîëüêî â óãîäó ñåáå. Ýòî — âåëèêèé ãðåõ. Èèñóñ Õðèñòîñ ïðåäîñòåðåãàë ïðîòèâ ýòîãî ó÷åíèêîâ Ñâîèõ, ãîâîðÿ: — Íå ñîáèðàéòå ñåáå

ñîêðîâèù íà çåìëå, ãäå ìîëü è ðæàâ÷èíà èñòðåáëÿþò, è âîðû ïîäêàïûâàþò è êðàäóò. Íî ñîáèðàéòå ñåáå ñîêðîâèùà íà íåáåñè, ãäå íè ìîëü, íè ðæàâ÷èíà íå èñòðåáëÿþò, è ãäå âîðû íå ïîäêàïûâàþò è íå êðàäóò; èáî ãäå ñîêðîâèùå âàøå, òàì áóäåò ñåðäöå âàøå (Ìô 6:10-21). Îäíàæäû, ÷òîáû ïðåäîñòåðå÷ü, Èèñóñ Õðèñòîñ ïðåäëîæèë òàêóþ ïðèò÷ó: — Ó íåêîòîðîãî áîãàòîãî ÷åëîâåêà áûë õîðîøèé â ïîëå óðîæàé, è îí ðàññóæäàë ñàì ñ ñîáîþ: «Ìíå íåêóäà ñîáðàòü ïëîäîâ ìîèõ; ñëîìàþ æèòíèöû ìîè è ïîñòðîþ ïðîñòîðíåå, è ñîáåðó òóäà âåñü õëåá ìîé è âñå äîáðî ìîå, è ñêàæó äóøå ìîåé: «Äóøà! Ìíîãî ëåæèò ó òåáÿ äîáðà íà ìíîãèå ãîäû; ïîêîéñÿ, åøü, ïåé, âåñåëèñü». Íî Áîã ñêàçàë åìó: «Áåçóìíûé!  ýòó æå íî÷ü ïðèäåò ê òåáå ñìåðòü, è ÷òî òîãäà áóäåò ñ òâîèì

(Èíåé)

ÇÀÊÎÍ ÁÎÆÈÉ

È

Ê


8

ÁËÀÃÎÂÅÙÅÍÑÊÈÅ ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ

ÊÍÈÆÍÀß ÏÎËÊÀ

Âûðàæåíèå ðóññêàÿ äåâóøêà, â ïåðâóþ î÷åðåäü, àññîöèèðóåòñÿ ñ ãåðîèíÿìè ðóññêèõ êëàññè÷åñêèõ ïðîèçâåäåíèé, â êîòîðûõ ïåðåäàíà òà îñîáîñòü, ïðèñóùàÿ èìåííî ðóññêèì äåâóøêàì. Ýòî ÷èñòîòà. ×èñòîòà íå òîëüêî òåëåñíàÿ, íî è äóõîâíàÿ. Ýòî è äåòñêàÿ íåïîñðåäñòâåííîñòü, î÷àðîâûâàþùàÿ íàñ ñâîåé íàèâíîñòüþ è äîâåð÷èâîñòüþ. È â òî æå âðåìÿ ìóäðîñòü, ñèëüíàÿ âîëÿ è ïðåäàííîñòü âñåìó ðîäíîìó. Êàê ðàç òàêîé, íàñòîÿùåé ðóññêîé

РУССКАЯ ДЕВУШКА С ПРЕКРАСНОЙ ДУШОЙ äåâóøêîé áûëà Âåëèêàÿ Êíÿæíà Îëüãà — ñòàðøàÿ äî÷ü Èìïåðàòîðà Íèêîëàÿ II è Èìïåðàòðèöû Àëåêñàíäðû Ôåîäîðîâíû. Êíèãà Ï.Ñàâ÷åíêî ðàññêàçûâàåò î íåë¸ãêîì æèçíåííîì ïóòè äî÷åðè Àâãóñòåéøèõ ðîäèòåëåé — ñ ðîæäåíèÿ è äî ñàìûõ ïîñëåäíèõ äíåé. Ýòîò íåáîëüøîé ïî îáú¸ìó òðóä îñíîâàí íà äîêóìåíòàëüíûõ ìàòåðèàëàõ, ê êîòîðûì îòíîñÿòñÿ âîñïîìèíàíèÿ òåõ, êòî áûë áëèçîê öàðåâíå Îëüãå — Èìïåðàòîð Íèêîëàé II, Èìïåðàòðèöà Àëåêñàíäðà Ôåîäîðîâíà, À.À.Òàíååâà, Ï.Æèëüÿð (ó÷èòåëü ôðàíöóçñêîãî ÿçûêà), ãðàô Ñ.Þ.Âèòòå è äðóãèå. Êðîìå òîãî, â äàííîé ðàáîòå åñòü îòðûâêè èç ïèñåì ñàìîé Âåëèêîé Êíÿæíû. ×òî æå èíòåðåñíîãî ìîæíî óçíàòü èç ýòîé êíèãè? Çäåñü ðàñêðûâàþòñÿ îñîáåííîñòè æèçíè áóäóùåé ìó÷åíèöû, îñíîâíûå èíòåðåñû Öàðåâíû è çàíÿòèÿ. Íî ìîæíî ëè óçíàòü ÷åëîâåêà, íå ïîçíàêîìèâøèñü ñ åãî îêðóæåíèåì? Êîíå÷íî, íåò. Ïîýòîìó â ñâîåé êíèãå Ï.Ñàâ÷åíêî ðàññêàçûâàåò î æèçíè âñåõ Öàðñòâåííûõ ìó÷åíèêîâ. Àâòîðó óäàëîñü ïåðåäàòü òå ò¸ïëûå âçàèìîîòíîøåíèÿ, êîòîðûå áûëè ìåæäó âñåìè ÷ëåíàìè Èìïåðàòîðñêîé Ñåìüè. Âñå ñ¸ñòðû áûëè õîðîøî âîñïèòàííûìè, ïîñëóøíûìè è äðóæíûìè. Îíè ëþáèëè äðóã äðóãà è ñâîåãî ìëàäøåãî áðàòà — Öàðåâè÷à Àëåêñèÿ. Äåòè ðîñëè â àòìîñôåðå ìèðà, ëþáâè, ñîãëàñèÿ è âîñïèòûâàëèñü â ïðàâîñëàâíîé âåðå. Îíè î÷åíü ëþáèëè ñâîþ Ñåìüþ è âñåãäà áûëè ïðåäàíû Ðîäèòåëÿì è Îòå÷åñòâó. Îëüãà Íèêîëàåâíà âñåãäà áûëà ñàìîé ñîáîé.  æèçíè îíà íèêîãäà íèêîãî íå èãðàëà. Êàæäûé ÷åëîâåê âèäåë å¸ ïî-ðàçíîìó. Âîò ÷òî ïèøåò

ÎÁ Ú ß ÂËÅÍÈ ß МОЛЕБЕН ПЕРЕД ИКОНОЙ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ «НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША» По благословению Правящего архиерея каждый вторник в Гавриило-Архангельском мужском монастыре совершается водосвятный молебен с чтением акафиста Божией Матери перед иконой Ее «Неупиваемая Чаша» об исцелении людей, страдающих недугами пьянства, табакокурения и наркомании. Начало молебна в 18.00.

ПРАВОСЛАВНАЯ ГОРОДСКАЯ БИБЛИОТЕКА ИМЕНИ СВЯТИТЕЛЯ ИННОКЕНТИЯ (ВЕНИАМИНОВА)

предоставляет возможность всем желающим познакомиться с книгами духовно-нравственного, исторического направления, житиями и сочинениями святых, произведениями классической литературы и работами современных авторов. Православная библиотека расположена в здании Амурской областной научной библиотеки на третьем этаже.

Ï.Æèëüÿð î Âåëèêîé Êíÿæíå: «Ñòàðøàÿ, Îëüãà Íèêîëàåâíà, îáëàäàëà î÷åíü æèâûì óìîì. Ó íå¸ áûëî ìíîãî ðàññóäèòåëüíîñòè è â òî æå âðåìÿ íåïîñðåäñòâåííîñòè. Îíà áûëà î÷åíü ñàìîñòîÿòåëüíîãî õàðàêòåðà è îáëàäàëà áûñòðîé è çàáàâíîé íàõîä÷èâîñòüþ â îòâåòàõ. Îíà âñ¸ ñõâàòûâàëà ñ óäèâèòåëüíîé áûñòðîòîé è óìåëà ïðèäàòü óñâîåííîìó îðèãèíàëüíûé îáîðîò». À.À.Òàíååâà îòìå÷àåò ñëåäóþùåå: «Îëüãà Íèêîëàåâíà áûëà çàìå÷àòåëüíî óìíà è ñïîñîáíà... Õàðàêòåðíûìè ÷åðòàìè ó íå¸ áûëè — ñèëüíàÿ âîëÿ è íåïîäêóïíàÿ ÷åñòíîñòü è ïðÿìîòà, â ÷¸ì îíà ïîõîäèëà íà ìàòü. Ó íå¸ áûëè ÷óäíûå áåëîêóðûå âîëîñû, áîëüøèå ãîëóáûå ãëàçà è äèâíûé öâåò ëèöà, íåìíîãî âçä¸ðíóòûé íîñ, ïîõîäèâøèé íà íîñ Ãîñóäàðÿ». Êñòàòè ãîâîðÿ, Èìïåðàòîð Íèêîëàé II î÷åíü ëþáèë ñâîþ ñòàðøóþ äî÷ü, è ÷àñòî îíè âìåñòå ïðîãóëèâàëèñü è áåñåäîâàëè íà ðàçíûå òåìû. Âðåìÿ øëî. Íåîæèäàííî áåççàáîòíûé ïåðèîä æèçíè Àâãóñòåéøåé Ñåìüè çàêîí÷èëñÿ. Ïðèøëà ïîðà ñêîðáåé è èñïûòàíèé. Ñíà÷àëà íàñòàëà âîéíà, çàòåì — ãîíåíèÿ.  ýòè òÿæ¸ëûå âðåìåíà íåâèäèìûå íèòè åù¸ ñèëüíåå îáúåäèíèëè Öàðñêóþ Ñåìüþ. Äî÷åðè Íèêîëàÿ II è Àëåêñàíäðû Ôåîäîðîâíû ïîìîãàëè ðîäèòåëÿì è äðóã äðóãó, êàê òîëüêî ìîãëè. Îíè ñòàëè ñ¸ñòðàìè ìèëîñåðäèÿ è òðóäèëèñü â ëàçàðåòàõ ñ ðàííåãî óòðà äî ïîçäíåé íî÷è, ïîëíîñòüþ ïîñâÿùàÿ ñåáÿ ñëóæåíèþ áëèæíèì. Êîíå÷íî, ñîâåðøèòü òàêîé ïîäâèã ñïîñîáíà äåâóøêà, îáëàäàþùàÿ òîëüêî äîáðîé äóøîé è âûñîêèìè ìîðàëüíî-íðàâñòâåííûìè öåííîñòÿìè. Ìîæíî ëè òàê ñêàçàòü î Öàðåâíå Îëüãå? Áåçóñëîâíî. Âîò ÷òî îá

ýòîì ïèøåò Ï.Ñàâ÷åíêî: «Äóøåâíûé ìèð Âåëèêîé Êíÿæíû Îëüãè ñëàãàëñÿ â êðóãó íà ðåäêîñòü ñïëî÷¸ííîé, äåÿòåëüíîé âçàèìíîé ëþáîâüþ, ïðåê��àñíûì âíóòðåííèì ëàäîì Öàðñêîé Ñåìüè. À ñâÿòûíÿ ñåìüè — ñàìûé ïðî÷íûé è íåçàìåíèìûé ôóíäàìåíò äëÿ ïîñòðîåíèÿ ÷åëîâåêà, äëÿ ðàñöâåòà âñåãî ïðåêðàñíîãî â í¸ì». È ýòî äåéñòâèòåëüíî òàê. Îëüãà Íèêîëàåâíà óíàñëåäîâàëà ëó÷øèå êà÷åñòâà ñâîåãî îòöà, Èìïåðàòîðà Íèêîëàÿ II: ïðîñòîòó, äîáðîòó, ñêðîìíîñòü, íåïîêîëåáèìóþ ðûöàðñêóþ ÷åñòíîñòü è âñåîáúåìëþùóþ ëþáîâü ê Ðîäèíå.  êîíöå êíèãè, êàê åù¸ îäíî äîêàçàòåëüñòâî ñèëüíîé äóøè ýòîé äåâóøêè, îïóáëèêîâàíû äâà ñòèõîòâîðåíèÿ Âåëèêîé Êíÿæíû Îëüãè: «Ìîëèòâà» è «Ïåðåä èêîíîé Áîãîìàòåðè», — â êîòîðûõ ïåðåäàíû ÷óâñòâà, ïåðåæèòûå ñàìîé Öàðåâíîé. Îíè ïîëíîñòüþ îòêðûâàþò ïåðåä íàìè âíóòðåííèé ìèð áóäóùåé ìó÷åíèöû. Êíèãà íåáîëüøàÿ ïî ñîäåðæàíèþ è ÷èòàåòñÿ íà îäíîì äûõàíèè. Êðîìå òîãî, ðàññêàç î ñâÿòîé ìó÷åíèöå ñîïðîâîæäàåòñÿ ôîòîãðàôèÿìè Àâãóñòåéøåé Ñåìüè â ðàçíîå âðåìÿ, ÷òî ïîìîãàåò ëó÷øå ïðåäñòàâèòü íåïðîñòóþ æèçíü Öàðñòâåííûõ ìó÷åíèêîâ. ×òåíèå ýòîé êíèãè áóäåò ïîëåçíî âñåì, îñîáåííî äåòÿì. Âåäü îíà âîñïèòûâàåò ïàòðèîòèçì, óâàæåíèå ê ðîäèòåëÿì, ëþáîâü ê áëèæíèì è äðóãèå ïîëîæèòåëüíûå êà÷åñòâà.

Èðèíà Äåì÷åíêî

ÄÎÐÎÃÈÅ ÁÐÀÒÜЯ È ÑÅÑÒÐÛ! Ïî áëàãîñëîâåíèþ Âûñîêîïðåîñâÿùåííåéøåãî Ãàâðèèëà, àðõèåïèñêîïà Áëàãîâåùåíñêîãî è Òûíäèíñêîãî, åæåíåäåëüíî ïî ïÿòíèöàì, â õðàìå èêîíû Áîæèåé Ìàòåðè «Æèâîíîñíûé Èñòî÷íèê» ïîñåëêà Áåëîãîðüå ñîâåðøàåòñÿ âîäîñâÿòíûé ìîëåáåí ñ Àêàôèñòîì Èêîíå «Æèâîíîñíûé Èñòî÷íèê» î çäðàâèè ëþäåé, ñòðàäàþùèõ ðàçëè÷íûìè òåëåñíûìè íåäóãàìè. Íà÷àëî ìîëåáíà â 18.00.

ÂÑÅÌ ÌÈÐÎÌ ÂÎÑÑÎÇÄÀÄÈÌ ÏÅÐÂÛÉ ÄÎÌ ÃÎÐÎÄÀ ÁËÀÃÎÂÅÙÅÍÑÊÀ ÑŸÒÎ-ÍÈÊÎËÜÑÊÓÞ ÖÅÐÊÎÂÜ

Призываем всех, кому дорога наша православная история, внести средства на восстановление Первого Дома города Благовещенска — храма в честь Святителя Николая Чудотворца — на специальный счет Благовещенской епархии Русской Православной Церкви. ПОЛУЧАТЕЛЬ: Благовещенская Епархия РПЦ

БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!

Православное братство в честь св. блгв. князя Александра Невского, действующее по благословению Высокопреосвященнейшего Гавриила, архиепископа Благовещенского и Тындинского, сообщает о новых поступлениях православной духовной литературы, икон, аудио- и видеокассет, а также ладанок, подсвечников, кадильниц, предназначенных для повседневного пользования мирянами. Кроме того, в иконных лавках братства можно приобрести освященные изделия из золота и серебра, изготовленные по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II отечественными ювелирными предприятиями. Святые иконы, святоотеческая литература и молитвословы, церковная утварь и драгоценные изделия, православные аудио- и видеоматериалы несут нам неисчерпаемую высочайшую духовность, которую мы, христиане, обязаны в течение своей земной жизни стяжать по крупицам. Посему, приобретая в наших иконных лавках то, что приходится вам по сердцу, вы совершаете духовную милость по отношению к себе и своим близким.

ХРАНИ ВАС ГОСПОДЬ! Адреса иконных лавок Православного братства: Центральный универмаг (первый этаж); Большой торговый центр «Хуафу» (первый этаж); часовня при Областной больнице (третий микрорайон).

(Московский Патриархат) Р/счет № 40703810200000000002, ИНН 2801021574 Банк получателя: ОАО «Супербанк» ИНН 2801011914

к/счет 30101810200000000755,

в РКЦ г. Благовещенска БИК 041012001 БИК банка 041012755 назначение платежа: Пожертвование на восстановление Первого Дома города Благовещенска — храма Св. Николая Чудотворца

Больше узнать о жизни Благовещенской Епархии, а также найти много нового и интересного вы сможете на интернет - сайте: www. zlatkupol.ru.

Адрес редакции: 675000, г. Благовещенск, а/я 264, E-mail: goldcup@amur.ru

Ó÷ðåäèòåëü: Áëàãîâåùåíñêàÿ Åïàðõèÿ Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè. Ðåãèñòðàöèîííûé ÏÈ ¹ ÔÑ 15-0108 âûäàí Óïðàâëåíèåì Ôåäåðàëüíîé ñëóæáû ïî íàäçîðó çà ñîáëþäåíèåì çàêîíîäàòåëüñòâà â ñôåðå ìàññîâûõ êîììóíèêàöèé è îõðàíå êóëüòóðíîãî íàñëåäèÿ ïî Äàëüíåâîñòî÷íîìó ôåäåðàëüíîìó îêðóãóîò 3 èþíÿ 2005 ãîäà. Ãëàâíûé ðåäàêòîð: Âûñîêîïðåîñâÿùåííåéøèé Ãàâðèèë, àðõèåïèñêîï Áëàãîâåùåíñêèé è Òûíäèíñêèé. Ðåäàêöèîííàÿ êîëëåãèÿ: Ïðîòîèåðåé Îëåã Âîëî÷àé, Àëëà Êðàñíîùåêà, Èðèíà Äåì÷åíêî.

Îòïå÷àòàíî â òèïîãðàôèè ÎÎÎ «Èçäàòåëüñêèé äîì Äâàæäû äâà». 679920, Áëàãîâåùåíñêèé ðàéîí, ñ. ×èãèðè, ïåð. Ïå÷àòíèêîâ,1. Çàêàç

Òèðàæ 3000 ýêç.


09 (49) | 2009 | Благовещенские епархиальные ведомости