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Salema o o

Si, América Latina debería evaluar el desempeño social con indicadores que van más allá del PIB, para todas las razones aquí proporcionadas por José Luis Chicoma y otras personas en esta discusión. En términos de indicadores, voy a hacer hincapié en la necesidad de medir el bienestar de las personas mayores. Recientemente fue lanzado el “Global Age Watch Index”, el cual es el primer índice para clasificar a los países de acuerdo al bienestar económico y social de las personas mayores. ‘Los Países de América Latina que verán su población, de la tercera edad, duplicada de aquí al Año 2050, tienen un lugar predominante en el top 30, entre ellos se encuentran; Chile ( 19 ) top 20, Uruguay ( 23 ), Argentina ( 26 ), Costa Rica ( 28 ) y Panamá ( 30 )'*. En el lugar 46, Bolivia demuestra que "El dinero no lo es todo”. Como un país relativamente pobre. Bolivia ha tenido un "ambiente político progresista" para las personas mayores desde hace algún tiempo, con un plan nacional sobre el envejecimiento, la salud gratuita y un pensión universal no contributiva. Aunque indicadores que van más allá del PIB tendrán que recorrer un largo camino para identificar las necesidades de las personas mayores, hay que medir específicamente el progreso del bienestar delas personas mayores, para realmente lograr un avance. Las buenas prácticas que existen en la región tienen que ser estudiadas y de ahí seguir construyendo. Vea la discusión actual sobre el bienestar en personas mayoreshttp://bit.ly/17iDNBy *Haga clic aquí para más información sobre el “Age Watch Index 2013”http://bit.ly/QPogRE o o   

Bernardo o o

Está demostrado que los indicadores cuantitativos no garantizan el bienestar y la felicidad. Necesitamos establecer otros indicadores: tiempo dedicado a sonrreir, número de amigos que cuentas,

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las veces que haz sido generoso con los demás, las veces que haz plantado y cuidado plantas, etc. necesitamos otorgarle mayor humanidad a nuestra vida cotidiana o  

CASF o o

1.-La educacion es un tema importante, entre mas educacion tenga un pais, mas consciente es la reproduccion social esto quiere decir que especificamente en Latinoamerica entre menos estudios se tienen mas facil es pensar en procrear hijos y si los padres no cuentan con estudios, no saben la importancia de los mismos y dejaran que sus hijos dejen de estudiar de igual forma a temprana edad, empezando asi un circulo para procrear mas hijos y la poblacion en lugar de volverse activa y eficiente simplemente se empieza a volcar en un circulo de gente sin estudios que procrea hijos y empiezan los problemas de pobreza, analfabetismo, violencia entre otros eso se puede ver casi en cualquier pueblo la gente acostumbra a casarse y tener hijos a muy temprana edad ya que no tienen contemplado seguir estudiando. o o o   

Antonio Elizalde o o

La Línea de Dignidad debe ser capaz de medir la transformación política, el cambio de paradigmas, la construcción de ciudadanía. Aún partiendo también de discusiones ligadas a los conceptos de calidad de vida, se pretende ir más allá, agregando un sistema de indicadores cualitativos y cuantitativos, que constituyan la ética y la cultura de la equidad como regla primordial.... Para leer más, haz click en http://goo.gl/AaQy1t o o o

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ImaginaMexico o o

...el bienestar reportado por las personas -bienestar subjetivo- permite no sólo evaluar el desempeño de los gobiernos, sino que ayuda a predecir la victoria de los partidos políticos en las elecciones: el bienestar subjetivo mantiene una relación positiva y fuerte con la probabilidad de victoria del oficialismo (Martínez-Bravo, de próxima aparición). Esto es, mayores niveles promedio de satisfacción de vida de la población hacen más probable que el partido oficial vuelva a ganar las elecciones presidenciales. En suma, concebir al bienestar humano de una manera incompleta –es decir, no concebirlo holísticamente- impide que se logre el impacto esperado en el bienestar de la población y, consecuentemente, que haya una distancia entre el bienestar percibido por la gente y el que los gobernantes creen haber generado...... Para leer más, haz click enhttp://goo.gl/QCfyZP o o   

Marcelo Zaiduni Salazar Yatiri •

5 days ago

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Si bien, el dinero no compra la felicidad, ayuda a comprar la mayoría de las otras cosas, y para poder rompee con el fetichismo al dinero y su economía monetarizada plasmada en un modelo de mercado. Comprendo que tan solo es posible desmonetarizando las relaciones de producción y de intercambio de bienes y servicios, es decir , despatriarcalizando la economía, ya que el dinero, es el fundamento en el que se sustenta toda la sociedad basada en el capital. La femeinización de la economía se refiere al regreso a la economía local, basada en la producción a escala de las necesidades, desde la realidad emergente y al intercambio mediante otras maneras no monetarias , pero si reciprocas que lleguen a la satisfacción de las partes en complementariedad. 3


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• AngelaHariche Mod o o

Sí, hay una necesidad en América Latina para ir más allá del PIB. Hoy en día, los indicadores de crecimiento económico no son suficientes para tomar en cuenta las cuestiones sociales y ambientales que se están volviendo cada vez más urgentes. Los países de la región que están implementando nuevos indicadores de progreso son Chile y México. Ambos países han reconocido que los indicadores de progreso deben ser objetivos, sino también subjetivos. La manera como la gente se siente acerca de su propio desarrollo es importante y que se lo está midiendo. Además, una amplia gama de dimensiones objetivas también son importantes. Decidir qué otros indicadores son importantes es una decisión muy cultural y se recomenda una amplia consulta para entender lo que es importante para el país. Australia y el Reino Unido han llevado a cabo tales consultas, así como lo hizo Marruecos. Hay ejemplos globales de cómo se puede hacer esto. Lo que esto significa para la política pública es que la gente en el país será una parte de su proceso de desarrollo y cómo se sienten acerca del progreso se puede medir en un enfoque de bienestar. Entender el bienestar como un enfoque general se trata de medir el fin último de la política y no sólo el objetivo político inmediato permitiendo evaluaciones y ajustes que considere necesarios. o o   

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Dr. Emilio Moyano-Díaz o o

Indicadores adicionales de tomar en cuenta podrían ser clasificados en dos tipos, aquellos indicadores que dan cuenta de lo ‘indeseable’ o de lo que habría que eliminar o intentar eliminar de la sociedad, y aquellos que dan cuenta de lo deseable, de lo aspiracional. Entre los primeros y a modo de ejemplo se puede identificar, i) tasa de suicidio, ii) tasa de depresión, iii) tasa de mortalidad de tránsito, tasa de mortalidad por enfermedad cardiovascular. Entre los del segundo tipo se podría incluir: a) nivel de satisfacción por ámbitos –trabajo, familia, amigos, ocio-, bienestar psicológico, felicidad.... Para leer más, haz click en http://goo.gl/My2Twm o o o   

José Luis Ch., Ana Lucía D. o o

El Índice Ethos de pobreza representa un esfuerzo hacia la inclusión de indicadores de entorno y de contexto que intentan reflejar elementos tanto objetivos como subjetivos, como la confianza de la ciudadanía en las instituciones y la satisfacción de los individuos con su entorno. Partiendo de esta visión holística e integral que intenta combinar tanto indicadores objetivos como subjetivos, considerando factores en el tema de la pobreza que otros índices no contemplan. Ethos propone el estudio del fenómeno del desarrollo de las ciudades y de los individuos dentro de estas como indicador de bienestar y de felicidad..... Para leer más, haz click en http://goo.gl/UaAGDv o o o   

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seakmus •

9 days ago

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Definitivamente es necesaria una medición de bienestar que vaya mas allá del PIB, tanto para América Latina como para el mundo! El bienestar es un concepto tan complejo como el mismo ser humano; seguro incluye temas sobre la satisfacción de necesidades materiales, que en la época moderna se pueden captar con el ingreso, pero va mas allá de estas. Para responder la pregunta sobre ¿que se debe incluir bajo el concepto de bienestar humano? se puede realizar otra sobre ¿cuales son las actividades/valores del ser humano que podrían en algún momento causarle bienestar o malestar? A esta última se puede responder: indudablemente el trabajo se incluye dentro de este conjunto de actividades humanas, pero también las relaciones sociales, la relación espiritual-religiosatrascendental, la cultura (que incluye el arte, música, etnicidad, formas de realizar actividades, etc), la necesidad de evolución y mejora continua, estatus/reconocimiento, y muchas mas. En este sentido, por ejemplo, si una medida alternativa de bienestar incorpora la satisfacción de las relaciones sociales, se podría diferenciar entre los países en donde la comunidad es un actor principal para el bienestar del individuo, vs aquellos en donde el individualismo extremo predomina. Asumiendo que en la primera, el ser humano podría encontrar mayor satisfacción a sus relaciones sociales (supuesto que no es claro, dado que la comunidad podría también ser un actor que cause malestar al individuo), se podría esperar que -medido de esta manera- el bienestar en países mas comunitarios sea mayor que aquel en los países mas individualistas. Podrían ser indicadores de esta diferencia la tasa de sucidios, o el índice de depresión. Lo mejor en esta muy relevante iniciativa!! o o   

Estelle Maria Loiseau •

9 days ago

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Para mí, si hablamos del 'buen vivir' y del bienestar, inmediatamente pienso en el buen vivir entre los hombres y las mujeres y el bienestar de la población entera. Porque si las mujeres representan la mitad de la población del planeta, y aunque hayan logrado muchos derechos y oportunidades en las últimas 6


décadas, todavía siguen muchas desigualdades. Y ¿cómo alcanzar el bienestar y el buen vivir si permanecen desigualdades? Por eso, en cuanto a la segunda pregunta en esta discusión, pienso que un indicador sobre la igualdad de género es imprescindible para evaluar el progreso social y el bienestar de los habitantes. Si hay igualdad entre hombres y mujeres, no solamente contribuye al bienestar y al empoderamiento de la mujer, sino que también tiene un efecto positivo sobre el conjunto de la población, pues por ejemplo igualdad en la distribución de los recursos económicos contribuye a la reducción de la pobreza y al crecimiento económico. Además, hay un problema del trabajo “invisible” de las mujeres en la economía, pues por ejemplo las tareas domésticas y de cuidado no son remuneradas, pero es un trabajo clave que merecería más atención por las políticas públicas, especialmente en el contexto del envejecimiento de la población latinoamericana. Es un trabajo que contribuye al bienestar de la población entera. Pero la realidad es que las mujeres hoy en día necesitan llevar a cabo estas tareas, las cuales toman mucho tiempo, y al mismo tiempo trabajar en el mercado laboral, lo que no facilita que alcancen cargos de responsabilidad. ¿Serán felices? La conciliación de las tareas domesticas con el trabajo remunerado es un problema importante en América Latina, especialmente porque muchas mujeres aceptan hacer trabajo informal, pues ofrece más flexibilidad para manejar estas varias responsabilidades, pero en cambio ofrece poca seguridad social y laboral. Algunos países como Venezuela, Ecuador, la República Dominicana y Bolivia han reconocido este trabajo no remunerado de las tareas domesticas en su constitución. Pero es un área en que las políticas públicas necesitan focalizar aún más, puesto que no es solamente una cuestión de mejorar el buen vivir y el bienestar de las mujeres, sino que es un domino que afecta a todos, y en particular a la personas que necesitan ser cuidados, como los niños, las personas enfermas o los ancianos. Sin embrago, incluir un indicador sobre la igualdad de género y diseñar políticas públicas no es suficiente: también es una cuestión de cambiar las percepciones y las actitudes negativas hacia las mujeres, y con esto quisiera concluir mi comentario. De hecho, hay muchos índices que miden la desigualdad entre hombres y mujeres a nivel de resultados de salud, en el empleo, en la educación, pero el índice “Instituciones Sociales y Género” (SIGI, ver http://genderindex.org) del Centro de Desarrollo de la OCDE es el único que mide las discriminaciones contra las mujeres basadas sobre normas sociales, percepciones o actitudes discriminatorias. Este índice estudia las causas de estas desigualdades, por ejemplo normas sociales como la violencia contra las mujeres, los derechos reproductivos restringidos, o las restricciones vinculadas con el acceso a la tierra o a la propiedad. Hay que educar y sensibilizar a la población sobre las contribuciones positivas que hacen las mujeres para la sociedad – no solamente con respecto a tareas domésticas y de cuidado, sino también contribuciones en la vida cultural, política, social y económica –, y en consecuencia implementar políticas públicas para mejorar las condiciones de vida de las mujeres. Incluyendo un indicador sobre la igualdad de género para evaluar el progreso social y el bienestar de los habitantes es una manera de hacerlo. No puedo imaginar políticas públicas para el buen vivir y el bienestar que no incluyan la dimensión de género. 7


Les invito a leer más sobre esta propuesta en el capítulo “la igualdad de género como indicador clave del desarrollo y del bienestar”, p. 181, escrito por Irma Arriagada: http://www.wikiprogress.org/im... ) También pueden visitar el sitiohttp://www.wikigender.org, donde hay muchos artículos sobre dimensiones de género y desarrollo, y donde les invito a añadir sus artículos para ampliar la base de datos que es accesible a todos. o o o o o o   

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• Julian Bautista •

10 days ago

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¿Cuál es la concepción de bienestar sobre la cual se generan las acciones de política pública? ¿sobre esta concepción se puede pensar en que el bienestar es una meta u objetivo? ¿sus acciones y formas de medir ratifican lo anterior? ¿qué es realmente lo que se busca o se quiere lograr con las políticas públicas de bienestar? vamos a ver....más allá de las tendencias teóricas y de la forma técnica de su medición o de los modelos y de los intersticios filosóficos o sociológicos que acompañan estos indicadores, realmente me pregunto si en la práctica se puede ratificar el alcance de dichas concepciones, técnicas, modelos o indicadores, creo es allí por donde se podría comenzar una reflexión y un rico debate, sobre todo considerando las fuertes desigualdades e inequidades sociales que vive nuestra región, luego de décadas y décadas de políticas públicas frente a la pobreza y no pasa nada!! por más que se quiera decir que se ha "avanzado" o "progresado" ...que nuestros niños crecen ahora más que sus padres, que existe más acceso a los servicios sociales y a los bienes básicos, que se ha mejorado el ingreso, que los gobiernos hacen ingentes esfuerzos!! (¿y bueno para eso no fueron elegidos? esto no es un favor y no se deberían hacer esfuerzos ya que es un compromiso)...etc...etc...pero en toda esta retórica existe la más mínima posibilidad de discutir sobre los cambios reales que ha tenido la escala o el orden jerarquizado de la sociedad? equidad o justicia o igualdad no son sinónimos de repartir o, como dicen los técnicos de la política social, "redistribuir" la riqueza de la renta a base de transferencias condicionadas o de dádivas para los pobres, sino sobre la realidad de que si un pequeño porcentaje de la sociedad acumula casi todo evita que el otro restante y mayor porcentaje lo haga y entonces de esta manera lo que tenemos son acciones de compensación de una parte de la sociedad muy capaz o fuertemente productiva hacia una que se califica de incapaz y

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peor, depredadora, improductiva, dependiente y acomodada para que el Estado le provea hasta la agonía de bienes y servicios. Hablemos en serio! es posible como dice A. Sen, que todo lo anterior, es decir, todo esto de la redistribución, la compensación, el acceso, el ingreso y demás...sea una fase inicial de lo que mas o menos se conoce como los indicadores de calidad de vida, pero definitivamente no de bienestar, que involucraría un escenario de capacidades que posibilitarían la libertad de agencia, como una especie de humanidad capaz de decidir y realizar lo que considera valioso y que se merece. Pero estas libertades ¿no estarían acotadas también en la lógica racional de las democracias liberales del capitalismo? Antes de llenarnos de bibliografía y de retóricas o de argumentos "científicamente" demostrados, pongamos de acuerdo en algunos principios...les propongo y espero que esto no suene a ideología, ni a panfleto..¿qué opinan? o o   

• Oscar Garza •

10 days ago

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El preguntarnos sobre la mejor manera de evaluar el progreso de las sociedades y sobre la definición misma de progreso social es por demás relevante pues determina el tipo de políticas públicas que se diseñan y la forma en la que se legitiman. A su vez, dicho entendimiento de progreso además de tener un impacto inmediato y a futuro en la forma de vida que las personas pueden vivir, también determina de manera importante la forma de entender la realidad misma (i.e. el espacio físico en donde las personas realizan su vida). De hecho, la situación que se vive en América Latina, no puede separarse de ciertas elecciones sociales y políticas basadas en ideas dominantes de la concepción de progreso, de la mejor manera de alcanzarlo, y de la manera de evaluarlo o medirlo. Durante varias décadas, el indicador económico ha sido preponderante en las dos últimas (en la manera de alcanzar el progreso y en la manera de evaluarlo). Sin embargo, las grandes consecuencias sociales y ambientales– por ejemplo, su imposibilidad de atender adecuadamente la desigualdad social que sigue creciendo a nivel mundial, y las estructuras de interacción humana que se han generado tanto entre personas como entre los humanos y la naturaleza - que han resultado 9


de alguna manera como consecuencia de esta medida reclaman más que nunca la necesidad de contar no sólo con diferentes indicadores sino que también con diferentes entendimientos de progreso social. En particular, me parece que esto es especialmente cierto para el caso de México en donde la forma de promover y de legitimar las recientes reformas sociales dejan en claro que la noción económica del progreso sigue siendo preponderante en estas decisiones. En este contexto, me parece por demás relevante las contribuciones que un enfoque de bienestar puede ofrecer. En particular, el tomar en cuenta la perspectiva subjetiva de las mismas personas a las que dichas políticas afectan y la manera multidimensional de evaluar dichas políticas como exitosas o no. Me parece que la necesidad de ir más allá del ingreso como indicador único es claro. Sin embargo, esto nos invita a pensar no sólo en los beneficios de otros indicadores sino también en las implicaciones de utilizarlos. Por ejemplo, la manera en que estos contribuyen al diseño de políticas públicas (lo cual las dos contribuciones destacan). Antes de comentar en esta dirección, quedo a la espera de ver cómo se desarrolla la discusión y poder seguir participando. o o  

Dr. René M., PhD. Roberto C. •

10 days ago

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... Las políticas públicas que influyen en el BS nos interrogan sobre las metas y valores que por vía de la responsabilidad pública queremos alcanzar y sostener. Pero a diferencia de muchas de aquellas, las que afectan a BS se distinguen por el aparente carácter “inasible” de la materia que atienden y por la “incomodidad” que despiertan en ciertas tradiciones académicas y políticas. La incomodidad surge sobre todo del hecho de que las políticas que promueven el BS rompen, en parte, con los parámetros clásicos con que se piensan los criterios de intervención pública… Para leer más, haz click en http://goo.gl/pQVLn0 o o o   

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Rubén Fernandéz •

11 days ago

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La idea de medir el desempeño social únicamente en términos del valor de los productos que una sociedad es capaz de producir es, en el mejor de los casos, miope. Esta aproximación es equivalente a aquella que tenían los habitantes de la Isla de Pascua para demostrar la supremacía de una tribu frente a las otras. Jared Diamond, en su libro “Collapse” nos explica que los indígenas de esta pequeña isla del Pacífico estaban obsesionados con construir gigantes efigies como señal de su prosperidad. Para ello se enfrascaron en una frenética explotación de los recursos naturales de su territorio hasta el punto en que los árboles se extinguieron, trayendo consigo la erosión, la hambruna y la muerte. Fue así que en un giro macabro la señal de su prosperidad se convirtió en la raíz del ocaso de su civilización. Así como sucedió a los pascuenses siglos atrás, la superlativización de un solo aspecto de la vida social de la humanidad ha causado que nos ceguemos hasta tal punto que hoy en día la viabilidad, no sólo de nuestra civilización, sino de nuestro planeta y toda la vida en él esté en peligro. Así mismo, esta compulsión a medir el éxito de una sociedad exclusivamente en términos de servicios y manufacturas nos ha llevado a soslayar aspectos esenciales del bienestar tales como el tiempo libre, las relaciones sociales, la seguridad, la calidad del empleo, la igualdad de derechos, de acceso a los servicios públicos y de ingreso. En estos términos América Latina se encuentra en una complicada posición. No hemos sido capaces de generar nuestros propios modelos de bienestar por lo que siempre hemos sido importadores netos de visiones del desarrollo. Una y otra vez hemos sido adoptadores tardíos y superficiales de las visiones occidentales del progreso. Hoy nos encontramos ante el desafío de que ningún país en la región logró una transición total y exitosa hacia la economía industrial y nuestras instituciones, y sociedades tienen la vista fija en un paradigma donde el crecimiento lo es todo y en el marco del cual nuestros logros son insuficientes. Es así que una vez más, una nueva visión del bienestar nos sorprende en la mitad de un proceso inacabado y nos obliga a hacernos muchas preguntas acerca de cuál debe ser nuestra actitud ante el la nueva forma de concebirlo.

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Sin embargo esta vez se trata de un paradigma que se planta ante nosotros y en lugar de darnos una receta, nos pregunta ¿Cuáles son esas cosas que a los Latinoamericanos les generan satisfacción, felicidad y plenitud? ¿Cuáles son las condiciones que se necesitan para lograrlo? o o  

Viviana Ramírez •

11 days ago

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Dada la importancia de las relaciones humanas en el bienestar, la investigación que realizo actualmente explora su significado más allá del sentido de pertenencia y apoyo que ofrecen la familia y los amigos, ampliamente estudiado por las teorías predominantes de bienestar. Ofrece, en cambio, una perspectiva nueva donde se considera su carácter mediador sobre una visión multidimensional de bienestar. Es decir, se evalúa de qué formas las relaciones pueden facilitar o impedir experiencias positivas de bienestar en todos los dominios de vida que conforman al bienestar...... Para leer más, haz click en http://goo.gl/txCXt3 o o   

• WikiLatam Mod •

11 days ago

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Bienvenidos a la discusión en línea Políticas Públicas para el Buen Vivir y el Bienestar. En las últimas décadas hemos visto un creciente cuestionamiento a las medidas y conceptos del progreso social que se enfocan en la producción y consumo de bienes económicos. Los ciudadanos en general, el sector privado, la comunidad académica y los hacedores de política 12


pública han volteado su mirada hacia otras cosas que “también importan en la vida”; como el tiempo libre, el cuidado de la naturaleza, la felicidad, la calidad de las relaciones, por mencionar algunos. Esta discusión busca atraer reflexiones desde América Latina y compartir experiencias, de lo que se está haciendo o se puede hacer, para traducir estas áreas importantes de la vida en políticas públicas y finalmente en nuevos conceptos de cómo medir el progreso social. Esperamos una discusión que atraiga diferentes voces de la región y contribuya a la toma de decisiones más informada a todos los niveles. Nuevamente, Bienvenidos! o o

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