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No.2 REVISTA DE TEOLOGÍA CATÓLICA: ABBA CIBERMEGAZINE

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REVISTA DE TEOLOGÍA GÍA CATÓLICA: ABBA

No.2

Editorial

Queridos Hermanos: primero que nada, espero Revista ABBA Año I, No. 2 Sep - Octubre, 08. Revista Bimestral. Dirección Editorial: Miguel Ángel García Calderón, estudiante de la Lic. en Ciencias Religiosas, UNIVA. NIHIL OBSTAT: Ilmo. Mons. Ramiro Valdés Sánchez. Vicario General Arq. de Guadalajara. 25 de agosto, 2008. IMPRIMÁTUR: Excmo. Sr. D. + José Trinidad González Rodríguez. Obispo Auxiliar Arq. de Guadalajara. 26 de agosto, 2008.

que la paz de Nuestro Señor Jesucristo esté en todos sus corazones. Le doy gracias a Dios por permitirnos llegar a este segundo número en donde se ha puesto mucho cariño y trabajo al buscar llevar el mensaje de Cristo a todas las latitudes posibles. Este número cuenta con varias buenas notas, estrenamos algunas secciones: “El mensaje” (extractos de discursos de S.S. Benedicto), B Sabías qué (con el dato del por qué nos llamamos Abba), y Capilla Musical (pequeña biografía de cantantes católicos). Ésta última sección llena de orgullo a un servidor (el editor) ya que llega directamente desde Michoacán, gracias a la incorporación ación

de

Fernando,

gustosamente

ha

decidido

chico

unirse

que

a

este

en

este

proyecto. Hacemos

una

mención

honorífica

Distribución: Teresa Calderón Martínez

apartado a mi maestra Tere Manzur de la Lic. en

Colabora: Fernando González D.

proyecto dándonos una donación para lograr l

© 2008, AMB. El contenido de la revista puede ser utilizado sin fines de lucro siempre y cuando se utilice con propósitos doctrinales y mencionando la fuente de la información.

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un

Ciencias Religiosas, ella gustosamente se unió al fotocopiar más números. Que la

Virgen

de Guadalupe siempre los

acompañe y los guié a su hijo Jesús. Hasta noviembre… primero Dios.

EL EDITOR. EDITOR


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por Miguel Ángel García Calderón

El pasado mes de Julio (del 15 al 20) se llevó a cabo la XIII Jornada Mundial de la Juventud, en Sídney Australia, en donde S.S. Benedicto XVI participó a la par de una multitud de jóvenes de todas partes del mundo, dejándonos mensajes para iluminar nuestra nuestr vida como cristianos; aunque fue dentro de la Jornada de la Juventud,, éstos tienen dedicatoria a todos los Católicos del mundo, de cualquier edad. “¡No tengáis miedo de decir que “sí” a Jesús, de hallar vuestra alegría en hacer su voluntad, donándose completamente para llegar a la santidad y usando vuestros talentos al servicio de los demás!” “Hay más alegría en dar que en recibir. No dudéis jamás de la verdad de las promesas de nuestro Señor, según las cuales cada vez que ofrecemos nuestra creatividad, nuestros recursos, nuestras personas, recibimos después todo con abundancia” abundancia”. En Cristo se cumplen todas las promesas de salvación verdadera para la humanidad. Él tiene para cada uno un 3


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proyecto de amor en el que se encuentra el sentido y la plenitud de la vida, y espera que todos ustedes hagan fructificar los dones que les ha dado, siendo sus testigos de palabra y con el propio ejemplo. No lo defraudéis.”

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Apoyados en la Summa Teológica de Santo Tomás.

por: Miguel Ángel García Calderón

SEGUNDA LECCIÓN

En la edición pasada veíamos como Dios ha dejado sus “huellas” (y así la forma en la cual aceptemos que existe) a lo largo de su creación. Pero a pesar de ellas, muchas personas nos atacan queriendo argumentar su no existencia. Dios NO es un producto imaginativo resultado de los deseos del hombre, sino, la afirmación de su existencia, es consecuencia de la búsqueda intelectual del hombre que investiga, y se da cuenta que ante el “razonamiento” de las leyes naturales (gravedad, velocidad, ve etc.) existe, detrás de ellas, un SER inteligente causante de ellas. Una forma también en la que atestiguamos la verdadera existencia de nuestro Creador, es que todo ser humano, tiene consigo, desde el nacimiento, una “ley moral” dentro de sí; ésta es una “ley” universal impuesta. Sólo Dios está por

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encima del ser humano y PUEDE imponerla. Pues desde pequeños sabemos lo que está bien o lo que está mal, y este conocimiento lo adquirimos al momento que Dios no la da a conocer sobre pasando nuestra inferior naturaleza como humanos. ¿Quién no ha tenido remordimiento de conciencia?... ésta es la prueba de que Dios existe ya que se impone ante el “reconocimiento” de un SER superior que separa y crea los límites entre el bien y el mal. Otro punto que es importante mencionar es que Dios no ha empezado nunca a existir, y nunca dejará de hacerlo. Es un ser eterno . O sea, ha existido antes que nada hubiera, existe durante haya vida (actualmente) y después de que no haya nada (en el final de los tiempos). “Si en un momento nada hay, nada habrá eternamente”. Nada se puede “generar” si no hay nada. Es por eso que si existimos (la raza humana, el mundo) es porque siempre hubo ALGUIEN que no tiene principio (ni final) y nos creó. Ese ser, es Dios. Otro modo de “decirlo”, si es que se les hace muy complicado, es la explicación de que Dios es un ser INFINITO (pues no tiene principio, ni fin). Nosotros, somos seres Finitos, pues tuvimos un principio (nuestra concepción) y tendremos un final natural

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(nuestra muerte).

Para que existan los seres Finitos es necesariamente obligatorio que exista un único ser INFINITO pues quien no tiene principio, puede dar “origen” a otros, y quien no tiene final, puede “quitar” el principio (dar muerte) a su creación. Es así, como concluimos, que Dios existe, pues no puede haber vida (o existencia) sino hay un ser, sin final, que la otorgue.

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Cl@ses de Bibli@ por Miguel Ángel García Calderón

Repasemos un poco… el Antiguo Testamento (A.T.) consta de 46 libros. Los cuales a su vez se dividen en 5 grandes grupos (compendios) de tales, y éstos son: · PENTATEUCO. (5 libros) · LIBROS HISTÓRICOS. (16 libros) · LIBROS PROFÉTICOS. (17 libros) · LIBROS SAPIENCIALES. (5 libros) · LIBROS POÉTICOS. (3 libros) El antiguo testamento Católico y el antiguo testamento de las Biblias protestantes difieren un poco, y esta explicación nos ayudará a distinguir fácilmente cuando tengamos una biblia en nuestras manos, si es Católica o no. En el A.T. de las Biblias Católicas encontramos los ya mencionados 46 libros, en las demás biblias el A.T. está formado por 39, pues omiten 7 libros que según los Hermanos separados, no consideran “inspirados” por Dios, cosa que más adelante comprobaremos que lo son. Estos libros omitidos por las sectas religiosas (pues van en

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contra de la verdadera Iglesia de Jesucristo) son: Tobías, Judit, Baruc, Sabiduría, Eclesiástico y 1 y 2 de Macabeos. En los tiempos de Jesús, sólo existía el Antiguo Testamento, aunque no estaba delimitado (no existía una lista de los libros) sino que se usaban dos listas distintas, una con 47, y otra con 39. La primera lista era llamada canon Alejandrino ó de los 70´s. La otra lista era conocida como canon hebreo ó palestinense. Ambas listas se usaban, pues como mencionamos anteriormente, no existía ninguna lista que definiera cuales sí se tenían que usar, y cuales no; ambas eran aprobadas, y si alguien se inclinaba por una o por otra, no tenía más relevancia. La versión de Alejandrino estaba escrita en griego, los Apóstoles de Jesús lo usaron al citar pasajes del A.T. apoyados por los siete que los protestantes no reconocen, y que los católicos si para imitar a los amigos de Jesús. Los estudiosos aseguran que dos terceras partes de las citas que los Apóstoles mencionaron están tomadas del canon alejandrino, es decir, de la lista que incluye los libros deuterocanónicos.

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Si los Apóstoles los usaron seguramente es porque ellos los veían como libros sagrados y por eso, años después, cuando se escribe el Nuevo Testamento que fue hecho casi totalmente en griego, no dudaron en usar esos siete libros y en dejarlos con referencias de haberlos usado. Un ejemplo está en la carta a los Hebreos, capítulo 11, versículo 35, que nos invita a seguir el testimonio de los héroes del Antiguo Testamento: “[Hubo] mujeres [que] recibieron a sus muertos por resurrección; pero otros [hombres] fueron atormentados porque rehusaron aceptar la liberación por algún rescate, con el fin de alcanzar una resurrección mejor.” (Tomada de la Biblia de los Testigos de Jehová) El capítulo 11 de la carta nos platica sobre la fe y la constancia que debemos de tener para ser salvados; para apoyar esa afirmación el Apóstol recurre a mencionar ejemplos de personajes bíblicos del A.T. para reafirmar su enseñanza (se apoya en Abel, Enoc y Noé) Si buscamos en una Biblia protestante, en el Antiguo Testamento, no encontra-remos ninguna cita en donde se hable de alguien siendo torturando y rechazando ser libre para esperar una resurrección. ¿El autor de la carta a los Hebreos

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inventó esa situación? ¡Claro que no!, para leer sobre la experiencia de un torturado rechazando libertad tenemos que recurrir a una Biblia Católica. Nos tenemos que ir a la 2 de Macabeos (libro deuterocanónico), capítulo 7, en donde se nos cuenta como un adolescente proclama la resurrección, y con esa fe acepta su muerte. Así pues vemos pequeños grandes errores en nuestros hermanos separados, ya que no siguen fielmente el ejemplo de los Apóstoles de Jesús. Así que, cuando vean que una Biblia que pasa por sus manos tiene 39 libros en el A.T., ojo, es una Biblia NO Católica.

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por Miguel Ángel García Calderón, estudiante de la Lic. en Ciencias Religiosas, UNIVA.

(con fundamentos Bíblicos)

El Antiguo Testamento nos revela a Jesús Una profecía es una afirmación clarividente sobre el futuro, en general. Las grandes religiones monoteístas (que creen en un solo Dios) otorgan gran importancia a las profecías como indicador del designio de Dios (sin embargo, el sentido correcto de una profecía según estas posturas es la dada a los profetas como mensajeros). El Antiguo Testamento tiene un tesoro inmenso de profecías sobre nuestro redentor y salvador. Son más de 300, y en este número daremos las citas (y su cumplimiento) más relevantes y claras sobre Jesús, cabe destacar que las profecías están en la Tanaj y el Talmud (libros sagrado de los Judíos, que para nosotros es el antiguo testamento) y tomaremos de base biblias católicas (Biblia de América) y la de los Testigos de Jehová (El nuevo mundo de las Sagradas Escrituras), así veremos el parecido que ambos libros sagrados tienen.

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Dentro del judaísmo (religión antecesora del Catolicismo), la creencia en el Mesías se fundamentó en la revelación de Dios, hecha a través de la Torá o Ley de Dios (el pentateuco). Desde el Génesis se registraron muchas profecías mesiánicas dentro de la ley, que permitirían reconocerlo cuando llegase. Posteriormente, cobró auge durante el cautiverio de Babilonia. La base de esta creencia está en la bendición profética de Jacob a su hijo Judá, en Génesis capítulo 49, versículo 10. Leamos... “Nadie le quitará el poder a Judá ni el cetro que tiene en las manos, hasta que venga el dueño del cetro, a quien los pueblos obedecerán (refiriéndose a Jesús)” En esta anterior cita se nos hace mención de que el Mesías descendería de la tribu de Judá. ¿En que parte de la Biblia se comprueba que Jesús es descendiente de esta tribu?. El primer Rey de la tribu de Judá fue el Rey David. En la carta a los Romanos, capítulo 1, versículos 3, se nos dice: “Este evangelio se refiere a su Hijo (de Dios), nacido en cuanto hombre de la descendencia de David” En esta cita vemos cumplida la del libro del Génesis.

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El primer indicio del Mesías anunciado por Dios se encuentra en la Tonaj (Antiguo Testamento), en el libro Bereshit (para los cristianos, Génesis) en el capítulo 3, versículo 15, que nos dice: “Pondré enemistad entre ti (la serpiente, Satanás) y la mujer, entre tu descendencia y la suya: ella te herirá en la cabeza, pero tú sólo herirás su talón”. Esta cita está dentro del contexto de Adán y Eva, cuando ambos habían pecado contra Dios; el capítulo 3 engloba el pecado de nuestros primeros padres, el exilio del paraíso y la sentencia que hace Dios sobre ambos y la serpiente. Esa “mujer” que pisotea a la serpiente (el diablo) es María, la nueva Eva, que logra “pisotear” a la serpiente gracias a que en su vientre estará el hijo de Dios; esta profecía la vemos cumplida en el Evangelio de Mateo, capítulo 1, versículos del 20 al 23 en donde se explica que una mujer es la madre de Nuestro Señor. Otra de las profecías mesiánicas la hizo el profeta Zacarías, en su libro, capítulo 9, versículo 9: “Salta de alegría, Sion (Israel), lanza gritos de Júbilo Jerusalén, porque se acerca tu rey, justo y victorioso, humilde y montado en un burro…” La profecía se cumple en el Evangelio de San Mateo, capítulo 21, versículo del 1 al 7, en donde se nos narra como entró triunfante Jesús a Jerusalén montado en un burrito, una semana antes de ser crucificado; nosotros coloquialmente conocemos a este suceso como Domingo de Ramos. 14


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Una cita muy importante la hace el profeta Miqueas, en el capítulo 5, versículo 1, en donde nos profetisa: “En cuanto a ti Belén de Éfrata, que no destacas entre los clanes de Judá, sacaré de ti al que ha de ser el soberano de Israel (el mesías)…” ¿Donde vemos cumplida esta profecía?, en Mateo, capítulo 2, versículo 1, donde nos dice: “Jesús nació en Belén, un pueblo de Judea, en tiempo del Rey Herodes”. Al mismo tiempo refuerza la cita del Génesis (capítulo 49) al decirnos que Belén es parte de la tribu de Judá. Otra profecía sorprendente se encuentra en el libro de Números, capítulo 24, versículo 17, que nos profetisa lo siguiente: “De Jacob avanza una estrella, un cetro que surge de Israel”. ¿Dónde se cumple esto?, nuevamente en el Evangelio de Mateo, capítulo 2, versículo 2, que nos dice: “¿Dónde está el Rey de lo Judíos, que acaba de nacer? Hemos visto su estrella en el oriente y venimos a adorarlo”.

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¿Otra más? Y la que sigue es una de la más sorprendentes que hay, se trata de la dicha por el profeta Zacarías, capítulo 11, versículo 12, que nos dice: “Yo les dije: Si les parece bien, páguenme mi sueldo, y si no, déjenlo. Ellos me pagaron 30 monedas de plata”. ¿En dónde se cumple que venden al Mesías por 30 monedas de plata?... Adivinaste, en el Evangelio de Mateo, capítulo 26, versículos del 14 al 16 en donde se narra como es que Judas va al templo “ofreciendo” a Jesús, y los sumos sacerdotes le ofrecen 30 monedas de plata a cambio de su maestro. Siguiendo con Judas, el Salmo 41, versículo 10, nos profetisa: “Hasta mi amigo íntimo, en quien yo confiaba, el que compartía mi pan, me traiciona”. ¿Dónde se cumple la profecía?, en el evangelio de San Juan, capítulo 13, versículo 18 al 30, en donde se nos narra como Jesús anuncia que sería traicionado y como es que Judas, al partir el pan Nuestro Señor, huye para completar su venta. Es increíble el ver como escritos de los libros sagrados de los judíos, redactados muchísimo tiempo atrás antes de la venida de Nuestro Señor, nos profetizan la venida (promesa) de un

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Mesías (Salvador) que nos libraría de todos nuestros pecados. Y lo más sorprendente es como Jesús cumple con todas ellas; los judíos argumentan que algunas profecías no fueron cumplidas por N.S., pero son más que nada argumentos vacíos que intentan desprestigiar al verdadero hijo del Dios vivo, Jesús de Nazaret. Sugerimos que tú mismo consultes las citas antes mencionadas y compruebes como lo redactado en este número va a la par de la luz de la Sagrada Escritura.

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por Fernando González Díaz, desde Michoacán, México.

Sor Glenda Valeska Hernández Aguayo, de las Hermanas de la Consolación, mejor conocida como la Hermana Glenda, es una cantautora nacida en Parral, Chile. Reside en España. De adolescente fue muy inquieta, perteneció a la Cruz Roja, fue ecologista y deportista activa. Sor Hernández comenzó a participar de la misa dominical de la catedral de la ciudad de Linares, donde se hizo conocida y esperada su participación en la eucaristía. En esta época el hoy emérito Obispo de Linares Carlos Camus Larenas, le solicitó que le grabara un casette con todas las canciones que interpretaba tanto en misa como en las adoraciones eucarísticas. Al ganar en un festival diocesano de música, recibe como premio una biblia, por cuya lectura tuvo su primera experiencia de encuentro personal con el Señor.

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A Glenda la marcaron muchas personas, pero sin lugar a duda en esa época adolescente, don Carlos Camus, su Obispo, influyó notablemente en su sensibilidad pastoral. En 1988, Glenda da el paso definitivo, aunque confiesa que tuvo dolor, deja a su novio y entra en las Hermanas de la Consolación. «Eso es lo que siempre he hecho en mi vida —dice Glenda—: consolar, y eso es lo que quiero seguir haciendo». continuará…

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por Miguel Ángel García Calderón

262° PAPA. Pontificado: 21 de junio, 1963 al 6 de agosto, 1978 Mi nombre es Giovanni Battista Montini, nací en 1877 en un pequeño pueblo de Italia. Fuí el segundo de los tres hijos de Giuditta Montini (su apellido de soltera era Alghisi) y del abogado Giorgio Montini, quien también fue director del periódico Il Cittadino ino di Brescia y diputado al parlamento italiano. Inicié mis estudios teológicos en el seminario diocesano de Brescia, Italia en 1916 y me ordené sacerdote en la catedral de Brescia el 29 de mayo de 1920. Me gradué además en la Pontificia Universidad Greg Gregoriana, oriana, la Pontificia Academia Eclesiástica y la Universidad Estatal La Sapienza de Roma. En 1937 el papa Pío XI me nombró sustituto de la Secretaría de Estado del Vaticano, llegando a ser la máxima autoridad en este dicasterio cuando el papa siguiente, Pío o XII, reservó para sí la titularidad del mismo. Dios me encomendó la difícil tarea de llevar adelante 20


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el Concilio (desde el 29 de septiembre de 1963) y aplicar sus innovaciones a la vida de la Iglesia (7 marzo de 1965). A los dieciocho días de la muerte del papa, Juan XXIII, resulté elegido para esa tarea. Tomé el nombre de Pablo VI y fui coronado papa el 30 de junio de 1963. Una de mis aportaciones más importantes ha sido la encíclica Humanae vitae en 1968 en donde expongo el parte católico sobre el control de la natalidad.

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por Miguel Ángel García Calderón.

SIGNIFICADO DE: αββα A petición de algunos de nuestros lectores, explicaremos el significado del título de la Revista y el por qué decidimos usarlo. Primero, comentaremos que la palabra αββα es un vocablo griego, y así se escribe en tal idioma. Un similar a el es abbā , vocablo hebreo, y en arameo se escribe Abbá. Ambos tienen un mismo significado: papá, papito. Era una palabra usada comúnmente en tiempos de Jesús, de hijos a padres. Nuestro Señor le da un nuevo significado al usarla para invocar a Dios (Mc 14,36) en el huerto de Getsemaní, durante su agonía. Pablo, en su carta a los Romanos también nos menciona esta palabra (en griego) en el capítulo 8, versículo 15. Con esto, Jesús nos invita a llamar a Dios como nuestro papito (que es la traducción literaria del vocablo). Decidimos usar este vocablo en su escritura original debido a que el Evangelio en donde se encuentra se redactó en griego. El por qué titulamos la revista de esa manera es debido a que los Católicos cometemos el “error” de en muchas ocasiones

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dejar en un segundo plano a Dios Padre, ya que seguimos y adoramos mucho a Nuestro Señor Jesús (esto no le molesta al Padre) pero sí olvidamos a nuestro Creador, y es por eso que la revista, trata, de manera muy sencilla, al titularse αββα, hacer presente al Padre en nuestras vida, y que sea a través de Él que lleguemos en su nombre a muchas personas buscando evangelizar en base a la verdadera doctrina de Jesús.

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Cibermegazine ABBA #2  

Edición en línea del segundo número de la Revista de Teología Católica: ABBA.

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