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Educar en la sociedad del conocimiento JUAN CARLOS TEDESCO

La informaci贸n y el conocimiento han adquirido una relevancia capital, porque la educaci贸n ya no s贸lo es una sola etapa de la vida, sino que es necesario que se convierta en un elemento siempre presente.


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CONTENIDO EDUCAR EN LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO (VOLVER) ................................................................ 3 CONOCIMIENTO Y LA SOCIEDAD ................................................................................................................... 3 AUMENTO DE LA DESIGUALDAD ................................................................................................................... 4 DISTRIBUCION DE INGRESOS .......................................................................................................................... 4 NUMERO DE HOGARES EN SITUACIÖN DE INDIGENCIA Y POBREZA ......................................... 4 EL AUMENTO DE LA HOMOGENEIDAD .......................................................................................................... 5 LA IDEOLOGIA DE LA DESIGUALDAD ............................................................................................................. 5 LA CRISIS DE ESTADO-NACIÓN ......................................................................................................................... 5 LA DESINTERMEDIACION.................................................................................................................................... 5 LAS TRANSFORMACIONES CULTURALES ..................................................................................................... 6 CAMBIOS EN LA FAMILIA..................................................................................................................................... 6 LA EVOLUCION DEL INDIDUALISMO .............................................................................................................. 6 NUEVAS TECNOLOGÍAS ........................................................................................................................................ 6 COHESIÓN SOCIAL Y CONOCIMIENTO............................................................................................................ 7 SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO Y EDUCACIÓN ......................................................................................... 7 EDUCACION Y MOVILIDAD SOCIAL ................................................................................................................. 7 EDUCACION Y SOCIALIZACION.......................................................................................................................... 7 ESTRUCTURA SOCIAL EN CHILE Y AMÉRICA LATINA EN EL AÑO 2000 (VOLVER) ............ 8 REFERENCIAS LIBROS RELACIONADOS CON TEDESCO........................................................ 8


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EDUCAR EN LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO

(VOLVER)

Educarse para el mundo. Mantener lo mejor de lo antiguo y promover lo mejor de lo nuevo

CONOCIMIENTO Y LA SOCIEDAD Según Tedesco, el mundo ha sufrido una profunda transformación social debido a que los seres humanos han ido adquiriendo conocimientos y diferentes formas de información. Ese libro expresa que una sociedad y una economía basadas en el uso intensivo de conocimientos producen simultáneamente fenómenos de más igualdad y de más desigualdad de mayor homogeneidad y de mayor diferenciación. Tedesco comienza afirmando que “no estamos viviendo una de las periódicas crisis coyunturales del modelo capitalista de desarrollo, sino la aparición de nuevas formas de organización social, económica y política. Existe una crisis estructural que se caracteriza por las dificultades de funcionamiento que se producen simultáneamente en las instituciones responsables de la cohesión social (Estado-Providencia), en las relaciones economía-sociedad (crisis del trabajo y en los modos de deformación de las identidades individuales y colectivas (crisis del sujeto). Tedesco, indica que el consenso existente en reconocer que el conocimiento y la información se estarían transformando en variables claves de la generación y distribución del poder en la sociedad


4 Actualmente la información y el conocimiento han adquirido una relevancia capital, porque la educación ya no solo es una sola etapa de la vida, sino que es necesario que se convierta en un elemento siempre presente (educaci{on permanente).

AUMENTO DE LA DESIGUALDAD En el pasado la distribución de poder estaba ligado al dinero, a los recursos naturales y poder, sin embargo, con el correr del tiempo, el conocimiento y la información lo están reemplazando, es decir, el ser humano que tiene más conocimiento y mayor acceso a la información tiene mejores expectativas de vida, ya sea en lo laboral, en lo económico y en lo social. Según Toffler expresa que el conocimiento debería ser de carácter democrático, que todos tengan acceso a adquirirlos ya sea en la producción como en la distribución. Países que están utilizando conocimiento e información están aumentando la desigualdad social. Es decir, la persona con un grado académico universitario tiene la facilidad de ser promovido a un cargo gerencial, sin embargo, el que tiene un nivel académico deficiente, será excluído de su puesto de trabajo. La incorporación de nuevas tecnologías permite esta exclusión. Otro factor fundamental que aumenta la desigualdad es la transformación en la organización del trabajo. Si la empresa X, utilizaba 100 operarios para hacer pan, ahora solo utiliza 10, porque se incorporaron nuevas maquinarias para la fabricación de este y solo se necesita personal para el manejo de las mismas. A mayor tecnología, menor fuente trabajo. Por consiguiente, en los países desarrollados, no se ve la desigualdad.

DISTRIBUCION DE INGRESOS 20% más pobre

1960 -

Asia del Este y Pacífico Asia Subsahariana Asia del Sur Europa y Asia Central América Latina y Caribe

6,4 2,8 7,4 9,7 3,4

1990

20% más rico

6,9 5,2 8,8 8,8 4,5

1960 -

Asia del Este y Pacífico Asia Subsahariana Asia del Sur Europa y Asia Central América Latina y Caribe

45,9 62,0 44,1 36,3 61,6

1990 44,3 52,4 39,9 37,8 52,9

NUMERO DE HOGARES EN SITUACIÖN DE INDIGENCIA Y POBREZA Autor Altimir

Años Cifras

Indigencia

Pobreza

Cobertura

1970

6%

17%

(Nacional)

Pollack-Uthoff

1984

23%

48,5%

(Gran Stgo.)

J. Rodríguez

1982

30,3%

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(Nacional)

(CEPAL)


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EL AUMENTO DE LA HOMOGENEIDAD En este apartado, se enfatiza que tanto en la desigualdad como en la exclusión coexiste una disminución de las jerarquías tradicionales en la organización del trabajo, basado en el uso intensivo de conocimientos que tienden a reemplazar las jerarquías de relación de autoridad por redes de relaciones cooperativas, es decir calidad total, error cerosin embargo, se advierte que en el nuevo contexto, la segmentación social y la desigualdad cambian de sentido: antes, cada segmento social implicaba un grupo distinto, mientras que ahora la segmentación se produce dentro de cada grupo social. Como resultado, las nuevas desigualdades provocan sufrimientos más profundos porque se perciben no como un fenómeno socio económico y estructural sino, como algo más personal.

LA IDEOLOGIA DE LA DESIGUALDAD Se expresa que el aumento de la desigualdad está acompañado de teorías que lo justifican, no como consecuencia de un orden social injusto, sino que está asociado a la predisposición genética y al sentido de pertenencia. Según el neodarwinismo social supone que la habilidad cognitiva será la variable clave en la estructura social del futuro: la hereditaria. Frente a estas tendencias ideológicas, se está generando un nuevo pensamiento democrático basado en que eliminar la desigualdad no es contradictorio con el respeto por la diversidad, siendo la justicia y la solidaridad elementos básicos para sostener el desarrollo social. Este nuevo enfoque de la justicia social está asociado al fortalecimiento de la dimensión política de la sociedad en general y de la democracia en particular, porque “sólo si existe un fuerte sentido de pertenencia colectiva, es posible aceptar la idea de la redistribución directa de los bienes”.

LA CRISIS DE ESTADO-NACIÓN Se relaciona el proceso de globalización económica que ha producido una tendencia a construir entidades políticas supranacionales con el nuevo concepto de ciudadanía, que ha comenzado a perder significado asociado a una nación reemplazado por adhesiones tanto a entidades supranacionales como una separación del comunitarismo local sonde se define una integración cultural en lugar de integración política. Por lo tanto, la globalización económica reduce la capacidad del Estado tanto para definir las variables macroeconómicas como la satisfacción de las necesidades sociales de su población

LA DESINTERMEDIACION Expresa el factor de la creciente globalización de las comunicaciones que debilitan la capacidad de los estados para controlar el flujo de información circulante. Esto tiene un correlato político de crucial importancia ya que además de impedir el control, facilita el intercambio directo entre personas, evitando la necesidad de las organizaciones colectivas de representación. La democracia directa, debilita los ámbitos institucionales de discusión colectiva la mayor presencia de los medios en la esfera política, crecen los fenómenos vinculados a la manipulación de los individuos. En síntesis, se abre un


6 panorama que desde lo político plantea el desafío de “evitar que tanto el individualismo asocial como la cohesión social autoritaria supriman la política”.

LAS TRANSFORMACIONES CULTURALES Se hace referencia a la profundidad de los cambios culturales, concomitantes con los políticos y económicos, referidos tanto a los contenidos de los valores, de los hábitos y de las pautas de conducta, como al proceso en el cual se elaboran tales contenidos. Se habla de una ruptura, asociada principalmente a los cambios en la familia y a la forma en la que cumple su función socializadora.

CAMBIOS EN LA FAMILIA Destaca la importancia de la familia en el proceso de socialización primaria, durante la niñez, y con ello el impacto que provocan sus cambios estructurales, además los cambios en los valores y la forma como son transmitidos. El cambio fundamental que se ha producido en la familia corresponde en primer lugar, a la disociación entre el vínculo de pareja y la filiación vínculos entre padres, madres e hijos/hijas, y en segundo lugar, “la familia contemporánea ya no es una institución sino una red de relaciones que, en lugar de ser responsable de transmitir el patrimonio económico y moral de una generación a otra, tiende ahora a privilegiar la construcción de la identidad personal”.

LA EVOLUCION DEL INDIDUALISMO Se pone énfasis en el acento de la autoexpresión, en el respeto a la libertad interna, en la expansión de la personalidad, de sus cualidades y su excepcionalidad, mostrándose a la vez dos tendencias contradictorias: la adquisición más temprana de la autonomía cultural con la más tardía de la autonomía material. Por consiguiente, se está viviendo un período complejo con tensiones entre libertad individual y compromiso social, entre respeto al patrimonio cultural heredado y derecho a definir el estilo propio de vida, entre dependencia material y autonomía espiritual, lo que indica la necesidad de aceptar en donde vivimos en una sociedad multicultural.

NUEVAS TECNOLOGÍAS Se vincula muy fuerte las nuevas tecnologías con los cambios culturales en la sociedad actual, con un impacto no sólo en la producción de bienes y servicios sino en el conjunto de las relaciones sociales, y a su utilización con la modificación de conceptos básicos como los de tiempo y espacio, con un nuevo pensar en la noción de realidad, a partir de las llamadas realidades virtuales. Reconociendo los grandes efectos que ejerce estas tecnologías en nuestros patrones de conducta.


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COHESIÓN SOCIAL Y CONOCIMIENTO La naturaleza reflexiva de la modernidad”, se advierte, Siguiendo a Giddens,, “el rasgo más específico del orden social actual es el aumento de la reflexividad social y, con ello, el aumento de los riesgos y de la incertidumbre...”. Actualmente, las relaciones de parentesco se reemplazan por relaciones de amistad, la comunidad local por sistemas sociales abstractos y el estudio religioso y la tradición, por una orientación al futuro, rompiendo las antiguas articulaciones y la cohesión social. El acceso al conocimiento y desarrollo de de las capacidades de producirlo, es fundamental para la cohesión social. La transformación de la educación es un punto primordial en la mayor parte de los países”.

SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO Y EDUCACIÓN El autor expresa que las formas emergentes de organización social, se apoyas en el uso intensivo del conocimiento y de las variables culturales, contexto en el cual se producen y se distribuyen los conocimientos y los valores culturales (instituciones educativas, educadores, intelectuales en general) ocuparán un lugar central, enfoque en el cual la educación no es solamente escolarización.

EDUCACION Y MOVILIDAD SOCIAL Cuando se menciona “Educación y movilidad social”, se debe indicar la relación tradicional entre educación y movilidad social. La movilidad social tiene su origen en la estructura de clases y de las relaciones de producción y del trabajo. Las sociedades deben fomentar y promover la movilidad social, esto permitirá que las personas mejoren su calidad de vida y puedan ascender en la escala social. En la de movilidad social horizontal y vertical, la educación es un factor esencial y promueve oportunidades de movilidad horizontal, y la polarización de la estructura social. Asimismo, la apertura y la masificación del acceso a la educación han permitido el acceso a los niveles tradicionalmente reservado a las elites y a las clases o grupos económicos de escala social superior. La Educación es un valor más visible y móvil que el Capital, tiene un poder y papel más democratizador y un rol muy vinculado a la expansión y a la segregación social. Además para lograr un movilización y aumento de nuestro “capital de conocimientos” es necesario educarse a lo largo de toda la vida, lo cual nos permitirá adaptarnos a los requerimientos cambiantes del desempeño social y productivo.

EDUCACION Y SOCIALIZACION La socialización es la transmisión, de manera inconsciente y no formalizada, de todos los conocimientos, valores, hábitos y actitudes que constituyen la estructura básica de la sociedad, permite la integración y asimilación social. La autonomía de las instituciones escolares debe permitir la vinculación con la sociedad, es una red social a nivel local, nacional e internacional de manera globalizadora.


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ESTRUCTURA SOCIAL EN CHILE Y AMÉRICA LATINA EN EL AÑO 2000 (VOLVER)

Clases sociales 1. Capitalistas 2. Ejecutivos 3. Profesionales y técnicos 4. Pequeña burguesía 5. Proletariado no manual formal 6. Proletariado manual formal 7. Proletariado informal 8. No clasificados Total

Chile 1,5 1,1 6,9 9,4 16,2 33,7 30,2 1,0 100%

América Latina (*) 1,8 1,6 2,8 8,5 12,4 23,4 45,9 3,6 100%

REFERENCIAS LIBROS RELACIONADOS CON TEDESCO http://oei.es/noticias/spip.php?article521 http://www.bnm.me.gov.ar/cgibin/wxis.exe/opac/?IsisScript=opac/opac.xis&dbn=BINAM&tb=aut&src=link&query=TEDES CO,%20JUAN%20CARLOS&cantidad=10&formato=breve&sala= http://es.scribd.com/doc/60257323/Dictadura-y-Educacion-Carolina-Kaufmann-1


EDUCAR EN LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO