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ÍNDICE • El velo de Isis d i r e c tor io Consejo editorial: Luis Alonso Muñiz Ricardo Ortiz Rebeca Muñiz Greenberg Monique Muñiz Greenberg Diseño: Mariana Zúñiga Alanís Publicidad: Karina Durán 5553 5531 karina_yug@yahoo.com.mx

El Buscador Año 28, No. 5, mayo de 2017 Es una publicación mensual editada por Anasuya S.A. de C.V. Golfo de California 16-1, Col. Tacuba, C.P. 11410, México, D. F. Tel. 55 53 55 31 55 53 44 14 www.librosyug.com editorialyug@yahoo.com.mx ediyug@hotmail.com Editor responsable: Rebeca Muñiz Greenberg Reserva de Derechos al Uso Exclusivo No. 04-2002-011016152800-102, Certificado de licitud del título No. 7421 Certificado de licitud del contenido No. 5337 Marzo de 1990 Impresa en los talleres de Anasuya S.A. de C.V. Golfo de California 16-1, Tacuba, México, D. F., Este número se terminó de imprimir el 30 de abril de 2017. Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicación.

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• La meditación con la energía • Ribollita

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• Hazte un lift con acupresión

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• Henoc en el décimo cielo

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• Tres calabazas

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SECCIONES • Libros • Actividades del Foro de la Tienda Yug

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CARTA DEL EDITOR Aparte de los conceptos específicos del artículo que hoy leemos (escrito hace un siglo), recalquemos la presencia de Isis como “el principio femenino de la naturaleza, aquel que puede acoger toda la génesis, a la que Platón llamó nodriza y “la que lo recibe todo”, la multitud, la de los diez mil nombres, porque recibe todas las formas, todas las ideas. Es llamada también la desconocida, la profundamente oculta, la difícil de alcanzar, la gran divinidad jamás vencida, y se le pide que se muestre desnuda, libre de sus adornos”. Es pues la prima materia, así como era la tierra negra y fértil de Egipto que da origen a toda vida al fecundarla el Nilo como principio espiritual y masculino. Todo eso encierra un misterio, el de la creación y el del conocimiento que ella cubre y a la vez revela a quien la adora debidamente.

Queda estrictamente prohibida la reproducción total o parcial de los contenidos e imágenes de la publicación sin previa autorización de Anasuya S.A. de C.V.

mayo de 2017

El papel es reciclado, y el papel de

es reciclable

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El velo de Isis (primera parte)

W. H. Percival


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S

e dice que Isis fue una hermana-esposa-madre virgen. Se le llamó la reina del cielo, portadora de la vida, la madre de todo lo que vive y dadora y restauradora de las formas. Isis fue conocida con muchos otros nombres y universalmente adorada por la humanidad de los primeros periodos a lo largo de la tierra de Egipto. Todas las clases y jerarquías fueron adoradoras de Isis por igual. El esclavo bajo el látigo, cuya vida se extendía en su diario fatigarse sobre las piedras de la pirámide, la mimada belleza cuya vida era un inquieto sueño de placer entre suave música y flores fragantes, bañada en perfumes y abanicada con aire de incienso, estimulados todos sus sentidos por las artes y el ingenio de la raza y regalada con el producto de eras de pensamiento y esfuerzo, el mago-astrónomo que

desde la pirámide observaba el movimiento de los viajeros celestes y contaba el tiempo de su aparición en el espacio a lo largo de la historia y así conocía su origen, naturaleza y final, todos adoraron a Isis, pero cada uno de acuerdo con su clase y tipo y desde su plano de conocimiento. El esclavo obligado a actuar por la fuerza no veía a “la graciosa madre misericordiosa”; y así adoraba un objeto que pudiera ver y del cual se le decía que era sagrado para él: una imagen labrada en piedra a la que podía entregar las amarguras de su alma y rogar que lo liberara de las manos del capataz. Liberada del trabajo pesado pero sin conocer a Isis mejor que el esclavo, la belleza, esclava del placer, llamaba a la diosa invisible mediante los símbolos de flores y templos y rogaba a Isis que continuaran las dádivas de que disfruta-

ba. En los movimientos de los cuerpos celestes el mago-astrónomo vería las leyes y el curso de los soles; en éstos podría leer la ley y la historia de la creación, la preservación y la destrucción y relacionarlas con los pensamientos e impulsos de la humanidad y leer el destino de las dinastías decretado por los actos de los hombres. Percibiendo la armonía a través de las acciones inarmónicas, la ley dentro de la confusión y la realidad detrás de la apariencia, el mago-astrónomo hizo conocidas las leyes de Isis para los gobernadores de la tierra, quienes a su vez obedecieron estas leyes acorde con su naturaleza e inteligencia. Viendo la acción inalterable de la ley y la armonía dentro de todas las formas existentes, el mago-astrónomo respetaba la ley, actuaba en concordancia con ella y adoraba la realidad única en las formas producidas por la siempre invisible Isis.


4 El que desee conocer a Isis debe ir más allá del velo hasta los reinos de la Isis inmaculada; aunque para todos los mortales ella es conocida solamente como es, con un pesado vestido y un grueso velo. Los esclavos del dolor y del placer conocían a Isis únicamente por medio de la forma y los sentidos; el sabio la conocía como el constante productor y sostenedor de todas las cosas. La humanidad ha cambiado poco desde los días del antiguo Khem. Sus deseos, ambiciones y aspiraciones son distintos sólo en grado, no en clase. Los principios del conocimiento son los mismos de antaño. Sólo los métodos y formas han mutado. Las almas que participaban en la vida de Egipto podrían entrar de nuevo en la arena en los tiempos actuales. Isis no murió en Egipto incluso porque ella no nació ahí. su culto existe hoy como entonces. El minero que cava en las entrañas de la tierra implora a la imagen de María que lo libere de las cadenas del trabajo, el buscador de placeres ruega que el placer continúe, el hombre sabio ve la ley y el orden detrás de la aparente injusticia y confusión y labora

en armonía con la única realidad que aprende a percibir a través de todas las apariencias. Isis es tan real hoy como en los días de Khem. Y hoy es adorada por sus devotos como un ídolo, un ideal, o como la real, como era antes. Los nombres y formas de las religiones han cambiado pero la adoración es la misma. La gente ve y adora a Isis de acuerdo con su naturaleza, carácter y grado de desarrollo. Así como el culto de Isis se conformaba a la inteligencia de los pobladores de Egipto, ahora se conforma a la inteligencia de los pueblos de nuestra era. Pero aun antes de que nuestra civilización ascienda hasta un punto correspondiente a la gloria y sabiduría de Egipto, nuestros pueblos están degenerando tanto en su adoración a Isis tanto como los egipcios en su decadencia. Junto al glamour de los sentidos, el poder del dinero, la política y el sacerdocio

impiden a la gente conocer a Isis en nuestros días igual que en los días de Egipto. El que desee conocer a Isis debe ir más allá del velo hasta los reinos de la Isis inmaculada; aunque para todos los mortales ella es conocida solamente como es, con un pesado vestido y un grueso velo. ¿Quién, entonces, es Isis y qué es su velo? Quizá el mito del velo de Isis pueda explicarlo. Se narra así: Nuestra madre inmaculada, la naturaleza, el espacio, Isis, tejió su hermoso velo por el que todas las cosas serían llamadas a la existencia y recibirían su ser. Comenzó en sus mundos inmateriales y al ir tejiendo produjo la textura de su velo, más delicado que la luz del Sol, alrededor de las divinidades. Continuando a través de mundos más burdos, tejió el velo con textura similar, hasta que descendió y la prenda envolvió a los mortales y a nuestro mundo.


5 Todos los seres vieron la belleza de Isis desde el punto en que cada uno se encontraba, a través de la textura de su velo. Después se encontraron dentro del velo el amor y la inmortalidad, la pareja eterna e inseparable, ante quienes los dioses superiores se inclinaron en reverente adoración. Entonces los mortales intentaron colocar estas presencias eternas en formas que pudieran conservar y sentir en el velo. Esto causó que el velo se dividiera, y en un lado quedó la mujer y en otro el hombre. En lugar del amor y la inmortalidad el velo descubrió a los mortales la presencia de la ignorancia y la muerte. Luego la ignorancia produjo alrededor del velo una nube oscura y entorpecedora para que los mortales impíos no pudieran profanar el amor en su intento de ocultarlo en el velo. La muerte agregó el miedo a la oscuridad, producida por la ignorancia, para que los mortales no pudieran sujetar ni vincular un infinito pesar en su lucha por resumir la inmortalidad en los pliegues del velo. El amor y la inmortalidad, en consecuencia, están ahora escondidos de los mortales por la ignorancia y la muerte. La ignorancia oscurece la visión y la muerte pone miedo, los cuales impiden encontrar el amor y la inmortalidad. Y el mortal, temiendo haberlos perdido irremediablemente, abraza y se aferra al velo y clama débilmente en la oscuridad para sentirse seguro. Isis aún espera dentro de su velo hasta que la visión de sus hijos se haga tan fuerte para

Isis, pura e inmaculada, es la sustancia homogénea primordial a todo lo largo del espacio. El sexo es el velo de Isis que da visibilidad a la materia aunque nubla la visión de los seres. traspasarlo y ver su belleza inmaculada. El amor aún está presente para purificar y limpiar la mente de sus sombrías heridas y manchas de egoísmo y codicia y mostrarle la hermandad con todo lo que vive. La inmortalidad es para los que ponen la mirada no en los obstáculos interiores sino que miran firmemente a través del velo y más allá. Al encontrar luego el amor, se sienten unidos a todo, se vuelven defensores, sostenedores y salvadores, hermanos mayores de Isis y de todos sus hijos. Isis, pura e inmaculada, es la sustancia homogénea primordial a todo lo largo del ilimitado, infinito espacio. El sexo es el velo de Isis que da visibilidad a la materia aunque nubla la visión de los seres. De los pensamientos y acciones de los hombres y los seres de mundos agotados que Isis (naturaleza, sustancia, espacio) retuvo impresos dentro de sí fue reproducido nuestro mundo de acuerdo con la ley de causa

y efecto. Así, la Madre Isis comenzó sus movimientos en su reino invisible y lentamente cobró ser todo lo que había tomado parte en las pasadas evoluciones, y así nuestro mundo fue formado de lo invisible como una nube se extrae de un cielo sin nubes. Al principio los seres de nuestro mundo eran ligeros y aéreos; gradualmente se condensaron en sus cuerpos y formas hasta que al final fueron como nosotros nos vemos hasta hoy. En esos primeros días, sin embargo, los dioses caminaban en la tierra con los hombres y los hombres eran igual que los dioses. No conocían el sexo como lo conocemos nosotros ahora, porque ellos no estaban tan enredados en el velo, pero se fueron haciendo concientes de él a medida que las fuerzas se condensaron y se hicieron más turbulentas. La visión de los seres que no eran de


6 ningún sexo estaba menos nublada que la nuestra; ellos podían ver el propósito de la ley y trabajar acorde con él, pero a medida que su atención fue más capturada por las cosas del mundo, y en consonancia con la ley natural, su visión se cerró al mundo interno del espíritu y se abrió más al mundo exterior de la materia. Se desarrollaron hacia el sexo y se convirtieron en los seres ordinarios que somos hoy. En tiempos antiguos nuestros cuerpos eran producidos a voluntad operando mediante la ley natural. En nuestros días nuestros cuerpos son generados por el deseo, y más a menudo toman existencia contra los deseos de quienes los generan. Con nuestros cuerpos nos hallamos en el extremo más bajo del arco involutivo y en el arco ascendente del ciclo evolutivo. En la actualidad podemos empezar la ascensión

Según las leyes por las que nuestro mundo se rige, todos los seres que llegan a éste lo hacen aprobados por Isis. Ella teje para esos seres el velo que deben llevar durante su jornada aquí. El velo de Isis, el sexo, es hilado y tejido por las Parcas, a las que los antiguos llamaron Hijas de la Necesidad.

ganar su entrada en lo físico y tomar parte en los asuntos de la vida. Es por la acción de los opuestos, el espíritu y la materia como la urdimbre y la trama, que el velo se vuelve paulatinamente la vestidura visible del alma; pero la urdimbre y la trama son como los instrumentos y la materia que constantemente son cambiados y preparados por la acción de la mente sobre el deseo. El pensamiento es el resultado de la acción de la mente sobre el deseo y por el pensamiento (8) el espíritu-materia de la vida (4) es dirigido hacia la forma (5).

El velo de Isis se extiende a lo largo de los mundos, pero en el nuestro es representado por los dos seres de sexo opuesto. El sexo es el telar invisible en el que se tejen las vestiduras que los seres sin forma visten para

Las almas toman el velo de Isis porque sin él no podrían completar el ciclo de su jornada a través del mundo de la formas; pero habiendo tomado el velo se quedan tan enredadas en sus pliegues que ya no pue-

desde los pliegues más gruesos y pesados hasta los hilos más delgados y ligeros del velo e incluso atravesar el velo entero, levantarlo y ver a Isis directamente en vez de las miriadas de formas que concebimos que es, tomándola a ella por su velo.


7 den ver el propósito de haber sido tejido y ninguna otra cosa que los placeres sociales o sensoriales que proporciona. El alma en sí no tiene sexo, pero cuando se teje el velo parece que lo tiene. Un lado del velo aparece como hombre y el otro como mujer, y el mutuo juego e interacción y las vueltas del velo evocan todos los poderes que actúan por medio de él. Entonces se crea y se desarrolla el sentimiento del velo. El sentimiento del sexo es la gama de las emociones humanas que se extiende a lo largo de cada fase de la vida humana, desde la del salvaje ordinario hasta la emoción de un místico

y a través de todas las fantasías poéticas concomitantes a la cultura humana. El sentimiento y la moral del velo de Isis los muestran tanto el salvaje que compra a sus mujeres o aumenta el número de ellas por el derecho de captura, por actos de hidalguía, por la creencia de que cada sexo fue creado para el otro por Dios y aquellos que interpretan el propósito del sexo por toda clase de nociones fantasiosas. En el mismo caso se hallan todos los sentimientos que refuerzan el valor o el atractivo de cada sexo para el otro. Pero el sentimiento que parece ser el más placentero a muchos que llevan el velo es la noción de las almas gemelas,


8 presentada bajo muchas formas acordes con la naturaleza y los deseos de los creyentes en ella. En términos sencillos dice que el hombre y la mujer son sólo la mitad de un ser; para completarlo y perfeccionarlo se necesita la otra mitad y debe encontrarse en alguien del sexo opuesto, que cada una de estas mitades fue hecha única y expresamente para la otra y que deben vagar por los ciclos del tiempo hasta que se encuentren y se unan para formar un ser perfecto. El problema es, sin embargo, que esta fantasiosa noción se usa como excusa para soslayar el código moral establecido y los

deberes naturales. La creencia en el alma gemela es uno de los grandes obstáculos al progreso del alma, y el argumento para la emoción del alma gemela se destruye cuando lo ve serenamente a la luz de la razón alguien que no ha encontrado su alma afín u otra mitad y no está sufriendo la mordedura de la serpiente del sexo. La palabra sexo tiene tantos sentidos distintos como personas escuchan de ella. Para cada quien resuena de acuerdo con la herencia de su cuerpo, su educación y su mente. Para uno significa todo lo que pueda implicar la lujuria del cuerpo y el deseo animal; para otro,

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un sentimiento de simpatía y amor más refinado, como lo muestra la devoción entre esposo y esposa y las responsabilidades de la vida. La idea del sexo se lleva hacia la esfera de la religión, donde los fieles piensan en un Dios omnipresente, omnisciente y omnipotente –es decir, como padre y creador de todas las cosas– y una amorosa madre de misericordia, a la que el devoto implora que interceda por él ante Dios, Padre o Hijo. Así, la mente humana concibe la idea del sexo no sólo como lo que rige en lo terrenal sino extendido por todos los mundos y prevaleciente incluso en el cielo,


9 el lugar incorruptible. Pero sea que uno conciba al sexo en su más bajo o en su más elevado sentido, este velo de Isis debe velar siempre los ojos mortales. Los humanos siempre interpretarán eso que yace más allá del velo desde el lado del velo del que ellos miran. No es de sorprender entonces que el alma humana esté tan marcada por el pensamiento del sexo. Ha tomado muchas eras moldear la materia en sus formas actuales, y la mente que ha tenido que hacerlo con los varios cambios de las formas de la materia debe necesariamente ser marcada por ellos.

Y así el sexo, el velo de Isis, fue tejido gradualmente alrededor y a través de todas las formas, y el deseo del sexo en la forma prevaleció y prevalece aún. Cuando la mente encarnó más plenamente en el sexo, su visión quedó coloreada por el velo. Se vio a sí misma y a los demás a través del velo, y todo el pensamiento de la mente es aún y será coloreado por el velo hasta que el que lo porta aprenda a discernir entre él y el velo. Así, todo lo que hace humano al ser humano es envuelto por el velo de Isis.

El velo se usa con muchos propósitos, usualmente asociados con la mujer. De la naturaleza se habla como femenina, y su forma y acción es representada por una mujer. La naturaleza está tejiendo siempre un velo a su alrededor. Las mujeres lo usan para embellecerse, para casarse, para guardar luto y protegerse del viento y el polvo. La naturaleza y la mujer se ocultan y se hacen atractivas usando velos. La historia del tejido y el uso del velo de Isis al momento presente, así como la profecía de su futuro, es esbozada y sugerida en la vida de un ser


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humano desde el nacimiento a la madurez intelectual y a la vejez. Al nacer, el hijo es cuidado por los padres, no tiene que pensar ni preocuparse. Su delicado cuerpo lentamente toma una forma más definida: su carne se afirma, sus huesos se endurecen y aprende a usar sus miembros y sus sentidos. Aún no ha aprendido el uso y propósito de su sexo, el velo en el que está envuelto. Este estado representa las primeras formas de vida: los seres de ese periodo no pensaban en el velo de Isis, aunque vivieran dentro de sus pliegues. Sus cuerpos eran exuberantes de vida, respondían a los elementos y las fuerzas y actuaban con éstos tan natural y gozosamente como los niños juegan y ríen a la luz del sol. La infancia no tiene pensamientos acerca del velo que es su vestidura pero del que no tiene la menor conciencia. Ésta es la edad de oro de la niñez como lo fue de la humanidad. Más tarde el niño va a la escuela y se prepara para trabajar en el mundo; su cuerpo crece y se desarrolla hasta la juventud, hasta que sus ojos se abren y ve el velo de Isis y se hace conciente de éste. Entonces el mundo cambia para él. La luz del sol pierde su brillo, la sombra parece caer sobre las cosas, las nubes se juntan donde nunca se habían visto antes, una niebla parece rodear la tierra. Los jóvenes han descubierto su sexo y éste se muestra mal adaptado a ellos. Esto se debe a que un nuevo influjo mental ha cobrado esa forma y encarna en sus sentidos, que son como las ramas del árbol del conocimiento.

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continúa en el siguiente número


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Transformación de la vida

Seok Kyu Lim

Ah Reum Cho

Mi camino hacia la verdad ha sido de momentos fugaces de felicidad y dolor, al principio todo era una tormenta en mi vida, buscando aquello que catalogaba como éxito, dinero o la felicidad misma. Creía que tendría paz si obtenía todo lo que estaba en el mundo exterior; sin embargo, al instante en que tenía aquello seguía sintiendo un vacío. Empecé a meditar con el maestro con la intención de mejorar como persona, en las sesiones realizaba introspecciones profundas encarando todos mis temores para trabajar en el desapego del mundo exterior. Ahora sigo en el mismo camino, pero cada vez es más corto para llegar a la existencia plena. Con el presente libro y meditando he llegado a entender un poco mejor la vida, ser consciente de mi persona en pensamientos, sentimientos y hasta de mi cuerpo físico. Puedo firmar sobre fuego que todos estamos en constante búsqueda de la felicidad y el amor sin saber que TODO se encuentra en nuestro interior. Una vez que reconocemos a nuestro verdadero Yo, el cual es eterno, podremos estar en paz y todo aquello que habíamos deseado vendrá hacia nosotros y dejaremos de correr hacia nuestras metas. Espero que este conocimiento impacte en sus vidas como lo ha hecho conmigo.


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E

l Universo, siendo un todo conformado de materia y energía, alberga a nuestro planeta. En la Tierra, la vida se expresa en la naturaleza misma, centrándose en los seres humanos, quienes tenemos la capacidad de procrear. Cada vida que concebimos se desarrolla en la naturaleza de su entorno y esta misma naturaleza es parte de la Tierra. La Tierra, a su vez, está en el Universo. Nuestra vida puede ser comparada con eslabones. Eslabones dispersos que por medio de la meditación, van uniéndose hasta formar una pulsera, sin principio ni final. Es el entendimiento de que la vida y la muerte son una misma; se conectan e incursionamos en un ciclo que continúa hasta llegar a una comprensión del Universo en su totalidad. No podemos ver ni tocar el aire que respiramos; sin embargo, sabemos que existe porque vivimos del mismo. Sin importar el estrato social, cada ser vivo está interconectado con los demás a través del aire, la energía y los sentimientos. Al momento de meditar, tenemos que comprender que realmente todos somos uno mismo y nadie es superior, mucho menos por poseer objetos materiales. Cuando abandonamos este cuerpo no nos llevamos estos bienes, únicamente el aprendizaje que hacemos nuestro y los conocimientos que obtuvimos en la vida. Quien sabe que vive en el paraíso, sin importar el lugar, podrá ir al paraíso.

REALIZACIÓN DEL PROPIO SER El ser humano crea energía dentro de sí mismo y busca controlar y unificar la energía dispersa por todo el cuerpo para así formar un solo ente. El propósito es el de alejarnos del egoísmo y encontrar un estado de pureza en donde no hagamos una diferenciación de lo bueno y lo malo y no nos dejemos llevar por el mundo que nos rodea. Cuando meditamos, se logra observar que la energía positiva y la energía negativa son realmente la misma, nuestro cuerpo no envejece ni se enferma, a pesar de los cambios que se presenten en el mundo exterior. La energía que acumulamos en el dan jeon inferior (ubicado en el hipogastrio) no debe desaparecer, porque se pueden presentar cuadros de enfermedad, problemas mentales y aflicciones en los sentimientos; tampoco debe incrementarse en exceso porque nos quemaría. Esto se refiere a que el cuerpo se inflama de alguna manera y el calor sube a la cabeza, como consecuencia se desequilibra la energía y los conductos energéticos se interrumpen. Sólo se debe controlar para contar con lo necesario y aprender a mantenerla para que tengamos salud y, como resultado, una vida


13 llena de felicidad. Con esta energía nos comprometemos a ser uno mismo con el Universo para que podamos volver al lugar de origen. El lugar de origen es el principio y el fin, a sabiendas de que el fin es el principio de la vida. LA ENERGÍA PURA Lo primero que hacemos al llegar a este mundo es exhalar, y es así como comienza la vida. Cuando nacemos, poseemos energía pura. Conforme pasa el tiempo, sólo contamos con la energía necesaria para vivir; es por esto que por medio de la meditación buscamos abrir los conductos energéticos para obtener energía pura. Pero, ¿por qué es tan esencial recuperar la energía pura de nuestro cuerpo? Sin esta cualidad es muy difícil tener conciencia de lo que somos ni de lo que verdaderamente deseamos hacer con nuestra vida. La energía pura nos expresa a través de nuestro propio cuerpo qué somos, para qué estamos aquí y cómo debemos relacionar-

nos con el mundo y con las personas que nos rodean. El modo en que nuestra energía nos transmite sensaciones, nos hace sentir de una manera pacífica, sosegada, y esto nos impulsa a vivir y a actuar de acuerdo con nuestra verdadera naturaleza. Sin embargo, mientras la energía de nuestro cuerpo físico permanece viciada, atraemos muchos estados de ánimo que generan confusión, miedo, acciones y decisiones destructivas, todos los cuales a su vez generan hábitos que alteran y bloquean la cualidad natural de nuestros conductos energéticos. El ser humano busca retornar al estado de pureza. Lo podemos comparar con un bebé. Esto debido a que los bebés no tienen pensamientos, sentimientos ni ambiciones; simplemente se encuentran en un estado libre de preocupaciones, en el cual sólo comen y duermen. Cuando somos bebés dormimos escuchando el

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14 estas zonas una vez que comenzamos con el proceso de meditación, y circulará por ellas una y otra vez hasta que consiga abrirse por completo antes de activar la siguiente zona. Podemos compararla con una pequeña semilla que se va alimentando hasta convertirse en un fruto. Estas zonas son: 1. Dan jeon inferior, 2. Zona sexual y perineal, 3. Coxis, 4. Zona de vértebras lumbares entre la 2 y la 3, 5. Zona de vértebras torácicas entre la 6 y la 7, 6. Zona entre vértebra torácica 1 y vértebra cervical 7, 7. Cuello, 8. Occipucio, 9. Región coronal, 10. Tercer Ojo, 11. Filtrum (entre la nariz y el labio superior), 12. Mentón, 13. Garganta, a nivel de la glándula tiroides, 14. Centro del pecho (esternón), 15. Epigastrio. (Regresa al dan jeon inferior ubicado en el hipogastrio). El cerebro es el centro de una línea que sigue un camino energético hasta la zona perineal.

latir del corazón de nuestra madre y sentimos que nos encontramos conectados con ella; esto nos llena de tranquilidad y podemos descansar. Lo anterior se debe a que sabemos que el bebé y la madre eran uno mismo. De bebés ansiamos llegar a la matriz de la madre donde, en el momento de la fecundación, no está decidido ningún sexo; donde lo positivo y lo negativo son uno mismo dentro del universo de la matriz. Al momento de meditar obtenemos energía pura, la cual unifica lo positivo y lo negativo, en esa energía no existe una separación y reconocemos que es el lugar de origen. En la actualidad somos un cuerpo que ha madurado y adquirido cierto grado de conocimiento. El querer regresar a ese estado de pureza mencionado arriba se refiere a realizarlo con nuestra mente y sentimientos; no anatómicamente. ¿Cómo podremos regresar a este estado? Meditando, para volver a sentirnos libres de preocupaciones, conectados a nuestro Universo. ZONAS ENERGÉTICAS Hay quince zonas en el ser humano responsables del flujo energético. La energía circula por

Conforme avanzamos con la meditación, la energía acumulada en el dan jeon inferior subirá del sacro-coxis hasta la cabeza por la parte posterior y bajará por delante de nuestro cuerpo para regresar al dan jeon inferior. Así producimos energía pura, hacemos que esta delgada línea de energía crezca hasta que se vuelva un tubo energético. El motivo de lo anterior es la unión de la energía que viene del Cielo y la energía que viene de la Tierra a través de nuestro cuerpo para unificarnos con el Todo.

Texto tomado del libro Meditación energética. Mi verdadero Yo, de Seok Kyu Lim. Editorial Yug.


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RECETA

T

engo una sobrina que ha viajado mucho y tiene un paladar exigente en cuanto al sabor y la preparación de la comida. Platicando con ella el otro día le pregunté: ¿Qué platillo recuerdas que te haya gustado en todos tus viajes?, y me contó que en la región de la Toscana, en Italia, preparan una sopa de este nombre, que es como un potaje por lo espesa. Hay muchas versiones pero los ingredientes básicos son alubias, verduras y pan. Debe hacerse uno o dos días antes de consumirla para que todos los ingredientes suelten su delicioso sabor. Ingredientes: • Una y media tazas de alubias cocidas, conservando el agua en que se cocieron. • Un poro • Media taza de cebolla picada • Dos tazas de col • Dos zanahorias cortadas en cuadritos • Un manojo de acelgas cortadas en tiras finas • Dos ramas de apio • Dos jitomates cortados en cuadritos • Aceite de oliva • Romero • Sal y pimienta • Rebanadas de baguette o bolillo

Preparación: Se hace un sofrito con el poro, la cebolla, col y zanahoria en aceite de oliva. Cuando estén suaves se le agrega el apio y la acelga y se deja al fuego diez minutos más o menos. Se le agregan las alubias, agua suficiente (aproximadamente dos litros) y se sazona con sal y pimienta y una ramita de romero. Se deja tapado y a fuego moderado por lo menos una hora. Se deja enfriar y luego se refrigera por lo menos una noche. Se sirve con rebanadas de pan y queso parmesano.


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Curso de: Anatomía y Biomecánica para la Quiropraxia Inka Imparte: Q.I. Jorge Fernando Reyna Carrasco 15 al 19 de mayo de 2017 Curso de: Temas Selectos de la Medicina Tradicional Mexicana Imparte: Dra. Maribel Guadalupe Velasco Martínez Prof. José Luis Ramírez De los Santos 15 al 19 de mayo de 2017 Curso de: Osteopatía cráneo-sacral y métodos de ajuste de columna Imparte: M.O. Giovanni Sotomayor Escutia 17 al 21 de mayo de 2017 Clase de: MTCH, Acupuntura, Moxibustión (Tema:Teoría de los Canales y Puntos.) Imparte: Dr. Tomás Alcocer González 12 de mayo de 2017 Curso Nacional de: Plantas Medicinales y Fórmulas Magistrales Imparten: Dr. Guillermo Mendoza Castelán, Mtro. José Luis Vázquez Vázquez, Ing. Juan Javier García Flores. 22 al 26 de mayo de 2017 Curso de: Acupuntura Humana Imparte: Dra. Maribel Velasco Martínez y Prof. José Luis Ramírez de los Santos 5 al 9 de junio de 2017

Curso de: Terapia Neural Imparte: Wilter Zenón Chica Bazurto 3 al 7 de julio de 2017 Curso de: Salud Psicosomática Imparte: Dra. Maribel Velasco Martínez 10 al 14 de julio de 2017 Clase de: MTCH, Acupuntura, Moxibustión Por Órganos y Sistemas (Sistema Endocrino) Imparte: Dr. Tomás Alcocer González 9 de octubre de 2017 Curso de: Quiropraxia Inka 1 Imparte: Amauta Iván Reyna Mercado 9 al 13 de octubre de 2017 Curso de: Maniobras Herméticas Inkas Imparte: Amauta Iván Reyna Mercado 14 al 18 de octubre de 2017 Curso de: Sedipuntura Neural 1 Imparte: Doris Azucena Segura de Reyna 9 al 13 de octubre de 2017 Curso de: Sedipuntura Neural 1I Imparte: Doris Azucena Segura de Reyna 14 al 18 de octubre de 2017

CURSOS CON CERTIFICACIÓN DE LA SEP Aplicación de Aceites Esenciales a través de Técnicas de Masaje Imparte: Dra. Maribel Velasco Martínez y Dr. Guillermo Mendoza Castelán ÚLTIMA OPORTUNIDAD 20 de mayo de 2017

Asesoría en Herbolaria Básica Imparte: M.C. José Luis Vázquez Vázquez PENÚLTIMA OPORTUNIDAD 20 de mayo de 2017

Aplicación de la Herbolaria en Técnicas de Masaje y Spa Prehispánico Imparte: Dra. Maribel Velasco Martínez y Dr. Guillermo Mendoza Castelán INICIO: 6 de mayo de 2017

Asesoría en Herbolaria Avanzada Imparte: Dr. Guillermo Mendoza Castelán INICIO: 26 de agosto de 2017


invita a los cursos y diplomados de sábado y domingo en

DIPLOMADOS Acupuntura Práctica Instructor: Dr.Víctor Baltazar Villavicencio (Nuevo grupo) 13 de mayo de 2017 Bioconstelaciones Instructor: Dra. Ángela Fontes Carrillo (Nuevo Grupo) 20 de mayo de 2017 Tonalpohualli y la Medicina Tradicional Mesoamericana Instructor: antropólogo Francisco Rodríguez Cortés (Nuevo Grupo) 27 de mayo de 2017 Electromedicina con el tema de electroemoción Instructor: Ing. José María Cedillo Salazar (Última Oportunidad) 27 de mayo de 2017

Quiropráctica, Osteopatía y Rehabilitación Física Instructor: Qfco. Miguel Ángel Arellano Velázquez (Nuevo Grupo) 10 de junio de 2017 Coach Ontológico y Desarrollo Humano Integral. Medicina de la Nueva Era Instructor: coach Guadalupe Georgina Zapien Nieto (Nuevo grupo) 8 de julio de 2017 Fisioterapia y Terapias Complementarias Instructor: maestra Miriam Elizabeth González Robles (Nuevo Grupo) Inicio: 15 de julio de 2017

Temazcal Terapéutico y Técnicas Complementarias de Curación Instructor: Tpta. Roberto Carlos Jaramillo Delgado (Nuevo Grupo) 3 de junio de 2017

Medicina Tradicional China y Diagnósticos Integrales Instructor: Quim. José Luis Grajeda González (Nuevo Grupo) 22 de julio de 2017

Nutrición, Naturismo, Jugoterapia y Control de Peso Instructor: Dra. Maribel Guadalupe Velasco Martínez y Prof. José Luis Ramírez de los Santos (Nuevo Grupo) 3 de junio de 2017

Acupuntura Aplicada al Deporte Instructor: LAHR. Rosario Noguez y maestra Miriam Elizabeth González Robles (Nuevo Grupo) 29 de julio de 2017

CURSOS Masaje Shiatsu Clínico Tailandés Instructor: O.N. Laura Castro Ayala (Nuevo Grupo) Inicio: 13 de mayo de 2017 Masaje Clínico Deportivo Instructor: Dra. Maribel Guadalupe Velasco Martínez y Prof. José Luis Ramírez de los Santos (Nuevo Grupo) Inicio: 13 de mayo de 2017 Reflexología Holística Instructor: Tpta. María Inés Ramírez Zea (Nuevo Grupo) Inicio: 20 de mayo de 2017 Naturismo Terapéutico Instructor: Nutr. Marcela Sánchez Sánchez (Nuevo Grupo) Inicio: 27 de mayo de 2017 Elaboración de Productos Cosméticos Instructor: QFB. María Isabel Silva Lara y QFB. José Luis Castillo Pinto (Nuevo Grupo) Inicio: 27 de mayo de 2017 Bioenergética Aplicada Instructor: Ing. Carlos E. San Antonio (Nuevo Grupo) Inicio: 3 de junio de 2017

Activación Mental Instructor: Tpta. Pablo Macías Pichardo (Nuevo Grupo) 10 de junio de 2017 Homeopatía Aplicada al Deporte Instructor: maestra Miriam Elizabeth González Robles y Lic. Silvia Casas García (Nuevo Grupo) Inicio: 17 de junio de 2017 Reiki Master Instructor: Tpta. Marliz Aidee Aguilar Bricio (Nuevo Grupo) 24 de junio de 2017 Técnicas para Dejar de Usar Lentes Instructor: Ce Huehuecóyotl Ernesto Chaires Bernal (Nuevo Grupo) Inicio: 15 de julio de 2017 Martillo Neurológico Instructor: Tpta. José Luis Mejía Rivas (Nuevo Grupo) Inicio: 15 de julio de 2017 ACUPUNTURA ESTÉTICA Con Sistema Ryodoraku Imparte: Dra. Ñusta Richaud Manifacio (Nuevo grupo) Inicio: 12 de agosto de 2017

Todos los diplomados se imparten sábados y domingos en el INSTITUTO “TZAPIN” DE MEDICINAS COMPLEMENTARIAS de 10:00 a 18:00 hrs. INFORMES E INSCRIPCIONES DIRECTAS: Calle Nogales Nº 5, colonia Salitrería, Mpio. de Texcoco, Edo. de Méx. Tel. 01 595 95 5 40 11/ 01 595 95 5 41 60 Coordinador: Dr. Guillermo Mendoza Castelán institutotzapin@yahoo.com.mx yerbatex@yahoo.com.mx EN EL D.F: Calle República de El Salvador Nº 202, casi esquina con Anillo de Circunvalación. Tel. 01 (55) 55 22 83 26, Av. Anillo de Circunvalación Nº 308-C, México, D.F., Tel. 01 (55) 55 22 21 33. Calle Academia No.37 local 4, entre las calles Corregidora y Soledad a 5 minutos del metro Zócalo. Tel. 01 55 55 22 74 61, Av. 506, N° 174, Col. Unidad Aragón, 2ª sección, Delegación Gustavo A Madero. Tel. 01 (55) 26 03 55 35, Anillo de Circunvalación No. 116 local 2, Col. Merced Balbuena, Deleg. Venustiano Carranza. Tel. 01(55)55224832 EN LA CIUDAD DE PUEBLA: Calle 9 Norte, esquina con 14 Poniente #715, Tel. 01 (22) 22 46 36 63

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L

a acupresión o digitopuntura combina el antiguo arte de las curaciones suaves con el masaje revitalizante, la ayuda a conservar joven su cutis y a eliminar las líneas y arrugas, a recobrar un cutis más suave y uniforme y a mejorar su salud. Repita esta rutina que le proponemos diariamente durante un mes y luego tres veces a la semana para obtener los mejores resultados. El rejuvenecimiento tarda un mes o más con una práctica constante de veinte minutos al día.

INICIO

Lave y enjuague su rostro con agua tibia antes de la sesión para abrir y relajar el cutis. Frote sus manos 40 veces para

calentarlas. Para aliviar la tensión, siempre agite los brazos, hombros y manos después de un grupo de puntos, luego haga una pausa para relajarse, respirando profunda y lentamente. Localice cada punto, cierre los ojos e inhale, y luego exhale mientras mantiene la presión contando hasta siete. Inhale de nuevo soltando gradualmente la presión. Localice el siguiente punto y continúe.

RUTINA

1. Incline y mueva la cabeza en círculos en ambas direcciones. 2. Masajee su cuello, la parte superior de la espalda y los hombros.

3. Presione a los lados de cada vértebra del cuello. 4. Presione el hueso de la base del cráneo, de una a la otra oreja. 5. Desde la base del cráneo presione en forma irradiada alrededor y sobre el cráneo hasta la línea del cabello, ayudándose con los pulgares. Vea la sección Cráneo y cuello. 6. Localice cada punto facial en el diagrama y oprímalos en secuencias de grupos. Luego agite los brazos, manos y hombros. 7. Comience por el punto 1 y siga hasta el punto 6. 8. Continúe con el ojo y la órbita (puntos 7 a 11).


19 9. Siga con la mejilla y hasta la oreja (puntos 12 a 16). 10. Masajee la parte superior de los hombros, la clavícula y hacia arriba por la parte frontal del cuello. 11. Continúe con el cuello y arriba y debajo de la mandíbula (puntos 17 a 24). 12. Termine con la barbilla y la boca (puntos 25 a 31).

FINAL

Dé a su lift facial y a sus sentidos un toque especial presionando la base de la nariz (sobre el punto 30) contando hasta siete. Agite sus brazos y manos y mueva los hombros en sentido circular hacia arriba, adelante y atrás. Enjuáguese el rostro con agua fría y séquelo con golpecitos para energizarlo y estimularlo. Relájese, cierre los ojos, respire lentamente contando hasta treinta. Las áreas problemáticas requieren atención especial para reanimarse. Aplique un mini lift varias veces al día sobre esas zonas.

OJOS, BOCA, CEJAS, Usar juntos los dedos índice, cordial y anular puede benefiMEJILLAS Oprima los puntos siguiendo la secuencia mostrada por las flechas para energizar los senderos. Un mini lift enriquece la rutina completa.

PRESIÓN DE TRES DEDOS

ciar las áreas óseas o próximas. Emplee los tres dedos juntos para dar atención y estímulo especial a áreas pequeñas: bordes de órbitas superior e inferior, labios, debajo de la mandíbula, sobre la ceja, barbilla, cuello y cráneo.

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20 LA PRESIÓN

Pivote – Rotación - Pulsación En todas las opciones se emplea la presión directa, salvo por la pulsación, que es una presión que sube y baja. Aplique la técnica alternando su forma de presión en cada tratamiento.

NOTAS ESPECIALES

La “cirugía” facial se mantendrá mejor y por más tiempo en cada repetición. No oprima ni frote sobre el cutis de manera que cause dolor. Deje sanar las zonas irritadas, enrojecidas o empañadas antes de aplicarles el lift facial, omitiendo esa zona por el momento.

TÉCNICAS

Utilice un espejo para ayudarse a localizar los puntos. Oprima los puntos con la punta del dedo índice. Logre mayor fuerza colocando el dedo medio sobre el índice.

LA PRESIÓN

Oprima y vaya aumentando la presión, y deténgase antes de sentir dolor. Sostenga esta presión máxima durante siete segundos. Después vaya soltando poco a poco.


21 LOCALIZACIÓN DE LOS PUNTOS

Los puntos están situados a ambos lados del rostro, excepto por 6, 7, 19, 24, 25 y 30, ubicados al centro. Cada punto acomoda el área de depresión de la yema de un dedo sobre músculos y huesos. 1. En la línea del cabello, centrado sobre los ojos. 2. A la mitad de la frente, sobre los ojos. 3-5. A la mitad y en los extremos de las cejas. 6-7. Entre las cejas y más abajo sobre el puente de la nariz. 8. En el rabillo interno del ojo, sobre el arco de la nariz. 9-10. En las muescas sobre los bordes superior e inferior de las órbitas. 11. En el rabillo exterior del ojo, sobre el hueso de la órbita. 12. Sobre la cara junto a la fosa nasal. 13. Bajo la pupila, a la misma altura del 12. 14. En las muescas sobre la cara interna del pómulo a la mitad de la nariz, a una pulgada bajo el extremo interno del ojo. 15. En las muescas a una y media pulgada bajo el rabillo exterior del ojo hacia el ángulo de la mandíbula. 16. En el músculo dentro de la unión de la mandíbula y el pómulo, una pulgada antes de la oreja. 17. En el músculo debajo del lóbulo de la oreja detrás de

la mandíbula. 18. Sobre lo largo del músculo desde debajo de la oreja hasta la muesca del esternón. 19. En la muesca en la parte superior del esternón. 20. Afuera de la tráquea, sobre el cartílago. 21. Muesca sobre el borde vertical de la mandíbula. 22-24. Sobre el músculo a un ancho de pulgar bajo la mandíbula, en el ángulo, a la mitad y debajo de la barbilla. 25. En el centro de la protuberancia de la barbilla. 26. Entre el labio inferior y el punto 25, y a media pulgada de la comisura de los labios. 27-28. Justo afuera de las co-

misuras de la boca, y a media pulgada arriba de ellas. 29-30. Debajo de cada fosa nasal, y al centro sobre el labio superior debajo de la nariz. 31. Sobre la barbilla debajo de las comisuras de los labios.

CRÁNEO Y CUELLO

Estimule el flujo de energía para relajar comenzando desde atrás del cuello y la cabeza. Presione los puntos a ambos lados de las vértebras del cuello. Presione a lo largo del hueso de la base del cráneo. Siga hacia arriba a lo largo de senderos sobre el cráneo, rodeando las orejas y lados de la cabeza hacia la frente y por la línea del cabello incluyendo las sienes.


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DE LA VIDA Y EL SUEÑO DE HENOC 1 Hubo un hombre sabio, un gran artífice, por quien el Señor concibió amor y lo recibió mostrándole las moradas superiores para que atestiguara lo grande, inconcebible e inmutable del reino de Dios, de la admirable, gloriosa y luminosa condición de los vigilantes servidores del Señor, y del inaccesible trono del Altísimo y de los grados y manifestaciones de las huestes inmateriales, y del inefable ministerio de la multitud de elementos y de las variadas inenarrables apariciones y el canto de las huestes de querubines y de la infinita luz. 2 En aquel tiempo, Henoc dijo:

y dormía. Cuando estaba yo así dormido, una gran pena surgió en mi corazón y en el sueño mis ojos lloraban y yo no podía comprender qué era esta pena y qué me pasaba. 4 Y se me aparecieron dos hombres enormemente altos, tan grandes como yo no había visto igual en toda la tierra. Sus rostros eran tan brillantes como el sol, sus ojos tan ardientes como una luz, y de sus labios brotaba fuego, vestían ropajes distintos y entonaban variados cánticos, eran de aspecto imperioso, sus alas brillaban más que el oro y sus manos blanqueaban como la nieve. Estaban de pie a mi cabecera y me llamaron por mi nombre.

Cuando se cumplieron mis ciento sesenta y cinco años engendré a mi hijo Matusalén. Después de eso viví doscientos años más, y con éstos completé trescientos sesenta y cinco años de mi vida.

5 Yo salí de mi sueño y vi claramente esos dos hombres delante de mí.

3 El primer día del primer mes yo estaba solo en mi casa, estaba descansando en mi lecho

7 “Ten valor, Henoc, no temas, el Dios eterno nos envía a ti y he aquí que hoy ascenderás

6 Y los saludé y mi rostro cambió por el temor que me invadía y esos hombres me dijeron:


23 al cielo junto con nosotros, y deberás decir a tus hijos y a todos los de tu casa todo lo que tendrán que hacer mientras tú no estés en la tierra, y les dirás que nadie te busque hasta que el Señor te haga regresar con ellos”. 8 Y yo los obedecí presto y salí de mi casa, me dirigí a la puerta como ellos me habían ordenado, reuní a mis hijos Matusalem, Regim y Gaidad y les di a conocer todas las maravillas que esos hombres me habían comunicado. INSTRUCCIÓN DE HENOC A SUS HIJOS 1 “Escúchenme, hijos míos, no sé hacia dónde voy ni lo que me acaecerá. 2 Por tanto, hijos míos, ahora les digo: no se alejen de Dios ante la imagen de los dioses vanos, los que no hicieron el cielo ni la tierra, porque éstos perecerán y con ellos los que los adoran, 3 que el Señor pueda confiar en que sus corazones Lo temerán.

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24 4 Y ahora, hijos míos, que nadie intente buscarme, hasta que el Señor me haga volver con ustedes”. EN EL DÉCIMO CIELO MIGUEL CONDUCE A HENOC DELANTE DEL ROSTRO DEL SEÑOR 1 En el décimo cielo, que se llama Aravoth en lengua hebrea, vi yo el aspecto del rostro del Señor, como hierro fosforeciendo en el fuego y se manifiesta lanzando chispas y abrasando. Así vi yo el rostro del Señor, pero el rostro del Señor es inefable, maravilloso, y muy tremendo y muy terrible. 2 ¿Y quién soy yo para hablar del ser inefable del Señor y de su rostro sumamente maravilloso? Y no puedo decir la cantidad de sus muchas enseñanzas y la variedad de sus distintas voces, ni puedo describir el trono del Señor, el cual es muy grande y no ha sido hecho por manos, ni puedo decir la cantidad de esos seres que están a su alrededor, ejército de querubines y serafines, ni su inacabable canto ni su incambiable belleza. 3 ¿Y quién podrá expresar la indescriptible grandeza de Su gloria? 4 Y me postré y me incliné ante el Señor, y el Señor me dijo con sus labios: 5 “Ten valor, Henoc, no temas, levántate y permanece delante de mi rostro en la eternidad”. 6 Y el estratega jefe Miguel me levantó y me condujo ante el rostro del Señor. 7 Y el Señor les dijo a sus servidores dándoles consejo: “Dejad a Henoc que permanezca ante mi presencia por la eternidad. Y los que se hallan en la gloria se inclinaron ante el Señor y dijeron: “Que Henoc actúe conforme con tu palabra”. 8 Y el Señor le dijo así a Miguel: “Ve y despoja a Henoc de sus vestiduras terrenales y úngelo con mi ungüento fragante y cúbrelo con el ropaje de mi gloria”. 9 Y así lo hizo Miguel, como el Señor se lo había dicho. Él me ungió y me vistió, y la apariencia que ese ungüento tenía en mí era más

brillante que la más intensa luz, y ese ungüento es fresco como el rocío y su perfume es suave y brillante como los rayos del Sol. 10 Y yo me vi y vi que me asemejaba a uno de esos gloriosos seres suyos. 11 Y el Señor llamó a uno de sus arcángeles, cuyo nombre era Pravuil, y que tenía un entendimiento más rápido que el de los otros ángeles y que fue el que escribió todos los hechos del Señor, y Él le dijo a Pravuil: 12 “Trae los libros de mis cámaras y una caña rápida de escritura y dáselos a Henoc y entrégale los libros escogidos y consoladores que han salido de tu mano”. DE LA DESCRIPCIÓN DE HENOC DE SUS MARAVILLOSOS VIAJES Y LAS APARICIONES CELESTIALES Y 366 LIBROS QUE ESCRIBIÓ 1 Y él me estuvo narrando todas las obras del cielo, la tierra y el mar, y de todos sus elementos, sus viajes y marchas y el estruendo de los truenos, del Sol y la Luna y la marcha y cambio de las estrellas y de las estaciones, años, días


25 y horas, y de cómo se levantan los vientos, y del número de los ángeles y la formación de sus cantos, 2 y de todas los asuntos humanos, de cada canción y vida humanas, de mandatos e instrucciones y los cánticos de dulce voz y de todas las cosas que conviene conocer. 3 Y Pravuil me dijo: “Nosotros hemos escrito todas las cosas que te he relatado. 4 Siéntate y describe todas las almas de la humanidad, que muchas de ellas han nacido ya y los lugares están preparados para ellas en la eternidad, 5 pues todas las almas han sido preparadas para la eternidad antes de la formación del mundo.* 6 Y todo dobla treinta días y treinta noches, y yo transcribí con exactitud todas esas cosas y redacté trescientos sesenta y seis libros. * Platón y los esenios, entre otras fuentes, comparten esta doctrina de la preexistencia de las almas.

DE LOS GRANDES SECRETOS DE DIOS QUE REVELÓ A HENOC Y LE DIJO FRENTE A ÉL 1 Y el Señor me llamó y me dijo: “Henoc, siéntate a mi izquierda con Gabriel”, y yo me incliné ante el Señor y el Señor me habló. 2 “Amado Henoc, todo lo que ves, todas las cosas que están acabadas –yo te lo digo– incluso desde antes del principio mismo, todo eso yo lo creé de la nada y las cosas visibles las creé de lo invisible 3 Escúchame, Henoc, y recibe estas palabras mías, pues a mis ángeles no he desvelado mi secreto ni les he relatado su ascención ni mi reino infinito, ni han entendido ellos mi creación, y te la relato hoy a ti. 4 Porque antes de que todas las cosas fueran visibles yo andaba solo por todas partes en las cosas invisibles, como va el Sol de oriente a poniente y de poniente a oriente. 5 Sin embargo, hasta el Sol se apacigua, mientras que yo no encontré paz, porque yo estaba creando todas las cosas y me nació la idea

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26 de poner cimientos y de hacer una creación visible. DIOS DESCRIBE A HENOC CÓMO SURGEN DE LA MÁS HONDA OSCURIDAD LO VISIBLE Y LO INVISIBLE 1 En las partes más profundas yo ordené que de lo invisible surgiera lo visible, y Adoil descendió con mucha grandeza y yo lo vi y he aquí que tenía él un vientre de inmensa luz. 2 Y yo le dije: “Ábrete, Adoil, y deja que lo visible salga de ti”. 3 Y él se deshizo y así surgió una gran luz. Y yo me hallaba en el centro de esa gran luz, y a medida que iba naciendo luz de la luz avanzó una gran era y mostré toda la creación que yo me había propuesto crear. 4 Y vi yo que era buena y dispuse un trono para mí y en él asenté mi sede y le dije a la luz: “Sube más arriba y asegúrate arriba del trono y vuélvete un cimiento para las cosas más elevadas”. 5 Y por encima de la luz no hay nada más, y entonces me incliné y miré a lo alto desde mi trono. DIOS LLAMA POR SEGUNDA VEZ DESDE LO MÁS HONDO PARA QUE SALGA ARCHAS, PESADO Y MUY ROJO 1 Y yo llamé una segunda vez a lo más hondo y dije: “Que se aproxime Archas”, y él se aproximó desde lo invisible, Archas se acercó duro, pesado y muy rojo.

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2 Y yo le dije: “Ábrete, Archas, y permite que nazca de ti”; y él se deshizo, y surgió una era muy grande y muy oscura, causando la creación de todas las cosas inferiores, 3 y yo vi que era buena y le dije: “Ve tú más abajo, y hazte firme y sé entonces un cimiento para las cosas inferiores”, y así sucedió, y él descendió y se asentó y se convirtió en el fundamento para las cosas inferiores, y debajo de la oscuridad no hay nada más. DE CÓMO DIOS ESTABLECIÓ Y LA RODEÓ DE LUZ Y ERIGIÓ EN ELLA SIETE ISLAS 1 Y yo ordené que debía tomar de la luz y de la oscuridad, y dije: 2 “Hazte densa”, y así se hizo, y yo la desparramé con la luz y se convirtió en agua, y yo la esparcí sobre la oscuridad,


27 Y yo vi que era buena y le dije: “Ve tú más abajo, y hazte firme y sé entonces un cimiento para las cosas inferiores”, y así sucedió, y él descendió y se asentó y se convirtió en el fundamento para las cosas inferiores, y debajo de la oscuridad no hay nada más.

le dije que ella sería la noche, y fue la tarde y la mañana del primer día. DIOS MOSTRÓ A HENOC TODA SU SABIDURÍA Y PODER A LO LARGO DE LOS SIETE DÍAS, CÓMO CREÓ TODAS LAS FUERZAS CELESTES Y TERRENAS Y TODA COSA QUE SE MUEVE 1 Y después yo afirmé la esfera celeste e hice que el agua inferior, la que está bajo del cielo, se reuniera y que el caos se volviera seco y firme, y así lo hizo. 2 De las olas produje yo rocas duras y grandes, y de las rocas acopié lo seco y a lo seco lo llamé tierra, y al seno de la tierra lo llamé abismo, esto es, lo insondable. 3 Yo reuní al mar en un lugar y lo sujeté con un yugo, y le dije al mar: “He aquí que te pongo tus límites eternos, y no te apartarás de las partes que te componen”. Así aseguré el firmamento. 4 Y a este día lo llamé el primer creado. Lecturas recomendadas: Libro de Henoc y Libro de los secretos de Henoc. Editorial Yug.

3 debajo de la luz, y entonces yo afirmé las aguas, es decir, lo insondable, y yo hice fundamento de luz en derredor del agua, y creé siete círculos desde adentro, y la imaginé como cristal mojado y seco, es decir como vidrio, y la circunvalación de las aguas y de otros elementos, y yo les mostré a cada uno de ellos su camino, y las siete estrellas cada una en su cielo para que ellos vayan así, y vi que esto era bueno. 4 y establecí separación entre la luz y la oscuridad, enmedio del agua de acá para allá, y le dije a la luz que ella sería el día y a la oscuridad

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Tres calabazas

E

n tiempos remotos había en la India médicos especializados en curar picaduras de serpientes. No era sencillo ejercer este oficio, pues el método que debía aplicar el sanador consistía en la repetición de un mantra que el maestro transmitía a un discípulo merecedor; además no podía cobrar ni acudir al lugar donde una persona hubiera sido atacada por una serpiente. El enfermo debía ir al doctor. Ése era el trato entre los espíritus de las serpientes y el gremio de los médicos. Un buen hombre de familia muy pobre quiso ser de estos médicos. Preguntó qué debía hacer y le aconsejaron llevar un regalo valioso a la puerta

del maestro y luego hacer la solicitud. El pobre no sabía qué llevar de regalo. Caminando por ahí descubrió una enredadera con tres calabazas y feliz ante el hallazgo, las cortó y fue de inmediato a la casa del médico, ante cuya puerta colocó las tres calabazas. Cuando el maestro abrió la puerta, fue grande su sorpresa al ver los tres frutos. Por la expresión de su cara, el pobre aspirante pensó que el maestro había quedado impresionado gratamente con el regalo y le pidió un mantra. El maestro pensó que aquel hombre se burlaba de él y dijo en sánscrito, la lengua de los eruditos: –¿Tres calabazas? ¡Idiota!–

El pobre casi saltó de júbilo y se fue con su mantra para iniciar la práctica de la repetición de la fórmula sagrada. Lo hizo con tal aplicación y sinceridad que al poco tiempo era capaz de curar las mordeduras de las más ponzoñosas serpientes. El hombre desconocía, sin embargo, el protocolo médico e iba por los caminos buscando enfermos, a los que siempre curaba. De esa manera crecieron su fama y su fortuna, pues también ignoraba que no debía cobrar. Un día le tocó al rey de aquellas tierras sufrir una picadura de serpiente. En vano intentaron curarlo los mejores médicos del reino; empeoraba y estaba a punto de morir. A


29 sus oídos llegó el nombre de aquel extraordinario curador y de inmediato lo hizo llevar a su presencia. El médico recitó el mantra ante el rey y ante la alegría de todos, el monarca se curó de inmediato.

El flamante médico había olvidado pagarle por aquel don, y siendo agradecido, bajó del palanquín en que iba y le ofreció al maestro las riquezas que el rey le había otorgado. Cuando el maestro, extrañado, le dijo que no lo conocía, el exitoso discípulo le contó el episodio de las calabazas y el mantra con que ahora curaba a mucha gente. Sorprendido de haber sido él quien le transmitiera una fórmula terapéutica tan poderosa, el maestro le preguntó cuál era aquel mantra que él le había dado y fueron ésas las palabras que recibió en respuesta. –Tres calabazas. ¡Idiota!–

Como recompensa el rey ordenó que se celebrara una procesión, que encabezaría el hombre que lo había salvado, seguido por todos los médicos del reino. Al ir encabezando aquella fastuosa marcha, el hombre se topó con el maestro de quien había obtenido el eficaz mantra que ahora le permitía estar en posición encumbrada por sobre todos sus colegas.

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Taller Energía humana universal sábado 27 y domingo 28, 11 a 18:00 hrs. Imparte: Irma García. Donativo: $1300. Taller Visualización creativa con técnicas de liberación emocional domingo 28, 11 a 18:00 hrs. Imparte: Amparo de Dios. Donativo: $700.

Junio 2017 Festival del Ganges viernes 2, 18:15 hrs. Imparten: Monique Muñiz y Enrique Rojas. Entrada libre. Taller 72 Nombres de Dios sábado 3, 11 a 18:00 hrs. Imparte: Enrique Rojas. Donativo: $850. Taller Reiki para animales domingo 4, 11 a 18:00 hrs. Imparte: Giovanna Assing. Donativo: $780. Meditación tibetana Mahamudra jueves 8 y 22, 18:15 hrs. Imparte: Juan Carlos Gil. Entrada libre. Taller Protección psíquica sábado 10, 11 a 18:00 hrs. Imparte: Selene Nazar. Donativo: $800. Taller Mandalas domingo 11, 11 a 15:00 hrs. Imparte: Enrique Rojas. Donativo: $480. Taller Grimorios sábado 17, 11 a 18:00 hrs. Imparte: Enrique Rojas. Donativo: $850. Taller Poder personal con resiliencia sábado 17, 11 a 17:00 hrs. Imparte: Saúl Cruz. Donativo: $600.

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