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• Etimología • Filósofos influyentes • Paulo Freire • Escuela de Frankfurt Y más… Editorial La Sabiduría Edición única


 Carta de la editora:

Si bien la filosofía de la educación es conocida como una materia separada del proceso educativo, realmente consideramos que la filosofía es el trasfondo de este. La filosofía que fundamenta la educación es y debe ser siempre el primer cuestionamiento de cualquier educador, especialmente a la hora de idear metodologías y definir temas y formas de abordarlos. En la presente edición tocaremos temas importantes que contribuyen a la formación en filosofías para la educación.

Ana Mireya Díaz Editora

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Opinión: “La educación prohibida” Por Amina Bangali, Estudiante de Ciencias de la Educación

"La creatividad es un bien social, una decisión y un reto de futuro. Por ello, formar en creatividad es apostar por un futuro de progreso, de justicia, de tolerancia y de convivencia. Creatividad es hacer algo nuevo para bien de los demás". Saturnino de la Torre

La película Educación Prohibida habla de cómo fomentar las capacidades creativas de los alumnos en todos los niveles, desde el preescolar hasta la educación superior, los componentes relevantes para el desarrollo de la capacidad creativa: actitud creativa del docente, creación y utilización de estrategias pedagógicas y didácticas en las aulas de clase y visualizar la creatividad como un valor cultural. La película te resalta de comprender las necesidades y personalidades de los estudiantes a ayudarlos a proporcionar el apoyo adecuado para el proceso de aprendizaje. La clave está en observar al niño y de acuerdo a esas observaciones vas a ayudar al

niño para llevar acabo sus objetivos. Los estudiantes aprenden mejor en un ambiente en el cual se sienten seguros y, esto ayuda a desarrollar un medio ambiente de aprendizaje positivo. En la actualidad, en la sociedad en que vivimos estamos limitando al niño desde muy pequeños, al no dejar que estos desarrollen sus propias habilidades en las áreas de interés de sus preferencia, al limitarlo se sienten presionados, cerrados y prisioneros, porque no dejarlos ser libre?? Si el hombre es libre por naturaleza….  confiados

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“Teoría crítica y Escuela de Frankfurt” Antecedentes

Antonio Gramsci. Ambos, Lukács y Gramsci, cuestionaban el marxismo ortodoxo que primaba Contexto social, político y económico en la Unión Soviética y realizan una serie de A inicios del siglo XX recién finalizaba la primera planteamientos que se conocen hoy en día como guerra mundial e imperaba una nueva forma el Marxismo Occidental. de capitalismo en el orden global, el capitalismo Lukács, plantea la importancia de la filosofía como corporativo, que brindaba algunos beneficios herramienta mediadora no solamente en la al proletariado, mismo que – para algunos pensadores transformación de la sociedad capitalista, sino en el de la línea marxista – había perdido su desarrollo del entendimiento de los voluntad para la praxis revolucionaria. La economía trabajadores sobre su propia condición. estaba a punto de entrar en crisis, tanto en Según Lukács las causas que impedían al proletariado Estados Unidos como en Europa, y en Alemania ya tomar acción se originan en la estaba gestándose el nazismo. resignación ante el sistema y las ideas capitalistas que Ante un orden mundial considerado como irracional, rigen a la sociedad como las únicas con un grupo de filósofos e intelectuales validez; la división del trabajo que mantiene a los empieza a cuestionarlo, teniendo como eje el método trabajadores oprimidos y sobrecargados; la marxista de análisis, cuestionamiento y evolución del capitalismo y su adaptación a las crítica a las ideologías, que posibilitaba encontrar demandas de los trabajadores que no falencias en las mismas. representaban una amenaza al sistema en sí. Siguiendo la línea de Lukács, Gramsci hace un planteamiento con respecto a la ideología como Este grupo de filósofos e intelectuales, en principio una forma potente de ejercer el poder por encima de la empieza a cuestionar la interpretación de sociedad. Es a través del poder que tiene la hegemonía los planteamientos marxistas y se va formando una de una ideología, plantea Gramsci, que los hombres escuela de pensamiento neo marxista, la aceptan el capitalismo Escuela de Frankfurt, que se diferenciaba debido a que y se resignan pasivamente. Para Gramsci el camino a cuestionaba la esencia del marxismo seguir por aquellos que cuestionan y como el análisis de un conflicto entre clases y luchan en contra del capitalismo es cuestionar la trascendía hacia la búsqueda de explicaciones cultura burguesa hegemónica en la sociedad, sobre las relaciones de poder y conflicto. La Escuela de su trasfondo ideológico, y la fuerza que esta ejerce Frankfurt tiene sus inicios en la controlando la conciencia del proletariado. Universidad de Frankfurt en 1923, sin embargo la mayoría de los principales exponentes de la época tuvieron que emigrar a otros países al estallar la Alemana Nazi. A la teoría que fundamenta la escuela de Frankfurt se le conoce como la “Teoría Crítica” y estuvo altamente influenciada por varios pensadores, entre ellos Freud, Hegel, Kant, Nietzsche y Marx. Como filósofos influyentes para el surgimiento de la Escuela de Frankfurt están Georg Lukács y

Origen

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Etimología de la educación

Etimológicamente el término educación proviene del latín educare, que quiere decir criar, alimentar, nutrir y exducere que significa llevar a , sacar afuera. Inicialmente estas definiciones fueron aplicadas al cuidado y pastoreo de animales para luego llevar a la crianza y cuidado de los niños. Platón (filósofo ateniense, discípulo de Sócrates) define la educación como un proceso de perfeccionamiento y embellecimiento del cuerpo y el alma. Este filósofo se encarga de destacar las tres funciones principales de la educación , que a pesar de haberse hecho hace más de 20 siglos, aún está vigente; estas funciones son: La formación del ciudadano; La formación del hombre virtuoso; y La preparación para una profesión

Gastón Mialaret, en su obra Ciencias de la Educación, señala tres sentidos como parte del proceso educativo; siendo el primero los llamados mass media o la denominada educación francesa (andragogía, educación religiosa, animación cultural, etc). El segundo sentido es el de la educación como resultado de una acción que prepara a los jóvenes adaptándolos a la vida, más que a la preparación intelectual que reciben en las instituciones escolares formales. El tercer sentido al que hace referencia el autor se refiere a la retroalimentación que se da entre al menos dos individuos inmersos en el proceso educativo. Ortega y Gasset hace referencia a Kerschensteiner, quien dice que el fin general de la educación es educar a ciudadanos útiles que sirvan a los fines del Estado y de la Humanidad. Ortega y Gasset niega esto, habla de la formación del ciudadano como uno de los tantos fines de este proceso, haciendo referencia a todos los aspectos de la vida del individuo. Si educamos con la intención única de formar ciudadanos útiles a los fines del estado, se forman individuos para el ayer.


El Pedagogo del mes Paulo Reglus Neves Freire (Recife, Pernambuco, 19 de septiembre de 1921-São Paulo, 2 de mayo de 1997) fue un educador brasileño y un influyente teórico de la educación.

Algunos de sus postulados: •Es necesario desarrollar una pedagogía de la pregunta. Siempre estamos escuchando una pedagogía de la respuesta. Los profesores contestan a preguntas que los alumnos no han hecho. •Mi visión de la alfabetización va más allá del ba, be, bi, bo, bu. Porque implica una comprensión crítica de la realidad social, política y económica en la que está el alfabetizado. •Enseñar exige respeto a los saberes de los educandos. •Enseñar exige la corporización de las palabras por el ejemplo. •Enseñar exige respeto a la autonomía del ser del educando. •Enseñar exige seguridad, capacidad profesional y generosidad. •Enseñar exige saber escuchar. •Nadie es, si se prohíbe que otros sean. •La Pedagogía del oprimido, deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía de los hombres en proceso de permanente liberación. •No hay palabra verdadera que no sea unión inquebrantable entre acción y reflexión.

Obras recomendadas: • Educación como práctica de la Libertad, 1967 •Pedagogía del Oprimido, 1970 6


Relaciona al filósofo con su definición 1. Platón 2. Protágoras 3. Stanley Honer

4. Aristóteles 5. Beatriz Crespo 6. Hilda Fringerman

Respuesta: 4, 2. 1, 3, 5,6

___ciencia que se ocupa de las causas y de los principios de las cosas. En este sentido, la filosofía es una ciencia o conocimiento verdadero de lo universal y no de las cosas meramente particulares. ___tiene por objeto estudiar a quien por cierto definen como “la medida de todas las cosas”. ___tiene por objeto la adquisición del conocimiento, conocimiento que no tienen como base las cosas sensibles porque en estas, dice, no se encuentra una verdad segura. ___es una actividad que emprenden seres humanos que experimentan un profundo interés por saber quiénes son ellos y que es cuánto hay a su alrededor. ___la primera ciencia que en forma metódica y rigurosa, mediante la observación y la razón, trató de responder las eternas preguntas que desde siempre se ha hecho el hombre: ¿quién soy, dónde estoy y hacia dónde voy? ___ filosofía es la ciencia que estudia los pensamientos del ser humano y el porqué de sus actos. Está en búsqueda de conocer cuál es la razón de ser del hombre y de lo que le rodea, por qué está aquí y cuál es su meta.

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Editorial La Sabiduría Edición única


Revista - Filosofía de la educación