Issuu on Google+

1. Zenón Niega la existencia del movimiento o la pluralidad del ser No estableció ni conformó ninguna doctrina positiva de su propia mano, en tanto que todo lo que defiende lo toma de Parménides, sino que se limitó a atacar todo planteamiento que no parta de las tesis eleáticas. 2. Parménides El ser al que se refiere Parménides es material, por lo que difícilmente puede ser considerado éste el padre del idealismo. El ser es, lo uno es. La afirmación del ser se opone al cambio, al devenir, y a la multiplicidad 3. Pirrón 4. Empédocles Los elementos nunca cesan su continuo cambio. En ocasiones se unen bajo la influencia del Amor y de este modo todo deviene lo Uno. Otras veces se disgregan por la fuerza hostil del Odio y tienen una vida inestable". 5. Aristóteles Dios el motor de todo. Naturaleza Todos los seres vivos se presentan a Aristóteles como poseedores de alma (psyché), con lo cual se distinguen de los seres inanimados o inorgánicos. Distingue tres clases de alma: vegetativa (propia de las plantas, pero presente también en los animales y en el hombre), sensitiva (propia de los


animales y del hombre), racional (exclusiva del hombre). Hombre es un "animal político" por naturaleza. 6. Demócrito no apela en su sistema a la existencia de ninguna causa que no sea estrictamente material y mecánica, de modo que nos ofrece una primera interpretación mecanicista del universo; 7. Tales naturaleza que la tierra estaba sobre el agua, flotando como un disco. 8. Anaximandro postulaba una teoría del origen del Universo que defendía que éste era el resultado de la separación de opuestos desde la materia primaria. Así, el calor se movió hacia fuera, separándose de lo frío y, después, lo hizo lo seco de lo húmedo. Además, sostenía que todas las cosas vuelven con el tiempo al elemento que las originó. 9. Anaxímenes opinaba que el origen de todo era el aire o la niebla. 10. Platón humano es una antropología dualista porque el hombre consta de dos partes: alma y cuerpo 11. Sócrates el principio generador de la ciencia y su base propia, es el conocimiento de sí mismo. El orden, armonía y belleza que resplandecen en el mundo y en el hombre atestiguan y demuestran la existencia de un Dios supremo, primer autor de la ley moral y su sanción suprema. Dios es un ser inteligente e invisible, que se manifiesta y revela en sus efectos: su providencia abraza todas las cosas, y particularmente se ejerce sobre el hombre, pues está en todas partes, ve todas las cosas y penetra los pensamientos más secretos del hombre. 12. Heráclito Consideraba el fuego como la sustancia primordial. "Dios es dia y noche, invierno y verano, guerra y paz, hambre y saciedad. Emplea la palabra Dios, como algo divino, es algo que abarca todo el mundo. Dios se muestra precisamente en esa naturaleza llena de contradicciones y en constante cambio. En lugar de la palabra Dios emplea a menudo la palabra griega logos, que significa razon. 13. Zenón 14. Panecio Distingue tres teologías: una poética, o mitológica; otra física, filosófica o racional; y otra civil, o política. La primera es rechazable porque los poetas han atribuido a los dioses acciones indignas de un simple hombre de bien. La segunda es verdadera,


pero no es accesible a la mayoría de los hombres. La tercera, constituida por los ritos y cultos aceptados en las ciudades, debe conservarse y respetarse por su importancia para mantener el orden y la paz civil. 15. Posidonio fue el primero en adelantar la teoría según la cual del sol emana una fuerza vital que permeaba el mundo. 16. Pitágoras primeros en considerar la tierra como un globo que gira junto a otros planetas alrededor de un fuego central. En geometría el gran descubrimiento de la escuela fue el teorema de la hipotenusa, 17. Epicuro la base de todo el conocimiento y se produce cuando las imágenes que desprenden los cuerpos llegan hasta nuestros sentido 18. Anaxágoras concibe el nous como origen del universo y causa de la existencia


folosofos griegos