Page 10

10

Sobre el tambor y la urgencia de serlo

AMSAFE ROSARIO | CAMINO A LA ESCUELA | JULIO 2017

D

ebemos repensarnos. Con todo el entusiasmo necesario. Hacernos cargo de la parte que nos toca. No podemos cambiar el pasado, pero sí la manera de leerlo y de contarlo. Y eso, en definitiva, es cambiarlo. Porque el pasado habita el presente acorde a como es contado. Y nos contaron un pasado plagado de mentiras. Nos contaron por ejemplo que en la Argentina no quedaron negrxs, que había pocxs y se murieron por las pestes y haciendo de carne de cañón en las guerras (pero cuando se representan en los actos escolares, los regimientos nunca son compuestos por negrxs)1 que no hay aportes de raíz afro en nuestra música y mucho menos en nuestra identidad. Y lo aceptamos. No cuestionamos demasiado estas historias, no nos preguntamos por qué se llama tango a la música elegida como representativa de Argentina puertas para afuera. Aunque Tango sea una palabra de origen bantú que significa “época, era, momento”. Eso no nos lo cuentan. Y hay muchas palabras… Candombe, mondongo, quilombo, milonga… tampoco nos cuentan que lxs afrodescendientes llegaron a ser el 40 % de la población de algunas de las principales ciudades de lo que hoy es nuestro país, o que un porcentaje similar de las tropas independentistas estaban integradas por africanos y sus descendientes. Mucho menos entonces nos van a contar acerca del Ritmo Congo (también llamado ritmo de tango) presente en casi toda América Latina y que como una cadena de ADN nos conecta en lo musical de una manera irrefutable. O del chamamé con tambora

GZVTCKFC FG JVVRU<11IQQ0IN1KOCIGU1DHOHTI

Carlo Seminara*

que data de muchos años atrás a pocos kilómetros de aquí. No. De eso mejor no hablar. Más elegante es decir que el tango rioplatense desciende de la habanera nacida a 6000 kilómetros. Y justamente es más civilizado llamarle habanera que ritmo congo. Y al famoso 332 escuchado en lo más profundo de nuestras músicas y en las de África es mejor ponerle un apellido italiano y llamarlo el 332 de Piazzolla (sin desmerecer con esto la genialidad inaudita de Astor). En definitiva, empezar a poner en duda lo que “es así” puede ayudar en este proceso de mirarnos de otra manera y aceptarnos como lo que somos, un quilombo.2

La población de origen africano fue esclavizada y traída para explotar los bienes comunes de la naturaleza del nuevo continente, reemplazando a la población indígena, mayormente en el cultivo del azúcar, tabaco, algodón y café. Despojadxs de todo, separadxs de sus familias y comunidades, obligadxs a hablar el idioma del amo, con prohibición de hablar el propio en muchos casos, evangelizadxs, se les daba un nuevo nombre, dedicando casi el día entero al durísimo trabajo en plantaciones, minas, ingenios y lo que hubiera que hacer para el progreso de la civilizada Europa. Y en medio de esto también fueron torturadxs, maltratadxs, violadxs, millones de personas de este continente provenimos de esas violaciones perpetradas por civilizados machos y católicos europeos. Pero de esto también es mejor no hablar. Lo indecente, lo impuro, lo que molesta, siempre son esos bailes, cantos y tambores de lxs negrxs. Cuenta de esto dan las pocas fuentes secas (denuncias, reclamos, arrestos, multas) con que se cuentan haciendo referencia a las actividades de africanxs y sus descendientes en estas tierras, porque a nadie le interesaba escribir sobre esto (o tal vez había un marcado interés en NO escribir sobre esto). Son las mismas lógicas de pensamiento y reacciones que hoy seguimos viendo y viviendo, el ruido molesto de vecinxs tocando, bailando y cantando siempre molesta, no importa el día ni el horario, indigna y se puede prohibir (en Rosario se prohíbe bailar en lugares no habilitados, se han clausurado bares culturales porque un grupo de veinte personas estaba bailando, y esto lo he visto y vivido) pero se acepta y

Profile for Amsafe Rosario

Camino a la Escuela Nº 8  

Camino a la Escuela es una publicación de la Secretaría de Cultura de Amsafe Rosario. Docentes y estudiantes de profesorados realizamos prop...

Camino a la Escuela Nº 8  

Camino a la Escuela es una publicación de la Secretaría de Cultura de Amsafe Rosario. Docentes y estudiantes de profesorados realizamos prop...

Advertisement

Recommendations could not be loaded

Recommendations could not be loaded

Recommendations could not be loaded

Recommendations could not be loaded