Page 1

‫‹‹}•…‰}†Š‰€†‚•~•–‬ ‫–ˆ‚—‚‚–}Œ—‪}/‬‬

‫נווה שאנן‬

‫ממארג טלאים לדיור בר‪-‬השגה‬ ‫כיצד המערכות ה'א‪-‬פורמאליות'‪ ,‬המתקיימות בשכונת נווה שאנן בת"א‪ ,‬יכולות להוות תשתית לחיזוק הזהות הקהילתית ע"י מתן ביטוי ארכיטקטוני‬ ‫לאותן מערכות בהסתמך על גישה תכנונית חדשה?‬ ‫שכונת נווה שאנן‪ ,‬בראייתנו‪ ,‬מכילה באופן בולט את קיומן של שתי רשתות חיים מקבילות‪.‬‬ ‫הראשונה‪ ,‬רשת פורמאלית‪-‬ממסדית‪ ,‬אשר תוכננה 'מלמעלה' ומורכבת מרחובות‪ ,‬חלקות‪ ,‬גושים וחזיתות על פי עקרונות תכנון מובנים‪.‬‬ ‫השנייה‪ ,‬ה'א‪-‬פורמאלית'‪ ,‬נוצרה על ידי התושבים עצמם‪ ,‬רובם מהגרי עבודה זרים‪ ,‬על בסיס המרקם הקיים כדי לספק את צרכיהם המשתנים‪ ,‬במקום בו הרשויות‬ ‫לא צלחו או אף לא רצו ביצירה של רשתות אלו‪.‬‬ ‫הקהילות הזרות המרכיבות את השכונה הפכו באופן מאולתר את החצרות האחוריות שבמרכזם של הבלוקים לתשתית סוציאלית עבור תושבי המקום‪.‬‬ ‫תופעת ה ‪ Not In My Back Yard‬המאפיינת שכונות אחרות בתל‪-‬אביב איננה מצויה בנווה שאנן‪ .‬זו החצר האחורית של כל העיר‪ ,‬ולכן החריג בשכונת‬ ‫החריגים הוא הנורמטיבי‪ .‬האוכלוסייה המתגוררת במקום באופן שונה את היחס שבין הסתרה וחשיפה‪.‬‬ ‫המושג "חצר אחורית" שעבור מרבית האנשים הוא בעל קונוטציות שליליות‪ ,‬מקבל בשכונת נווה שאנן פרשנות אחרת ואף הפוכה‪ .‬החצרות האחוריות ופנים הדירות‬ ‫הפרטיות‪ ,‬המקומות הנסתרים‪ ,‬מהווים עבור הקהילות בשכונה חזית ומוקד להתנהלות החברתית ועל כן גם ברמה הפרוגרמאתית עוברים החללים שינויים והתאמות‬ ‫לצרכים החדשים‪ .‬הצורך בהחצנת המוסדות הקהילתיים‪ ,‬אלו שמקנים לקהילה את זהותה‪ ,‬מתנגש במציאות בה חייבים הפרטים לקיים את אורח חייהם באופן צנוע‬ ‫ולעיתים אף להסתתר בכדי להגן על עצמם‪.‬‬ ‫השכונה מקיימת מחזור חיים שבוע‪ ,‬כאשר לקראת סוף השבוע אוכלוסיית מהגרי העבודה גדלה באופן משמעותי‪ ,‬דבר המחזק את תפקידה של הרשת ה'א‪-‬פורמאלית'‬ ‫ואת הצורך בגמישותה‪.‬‬ ‫במסגרת הפרויקט שאפנו ליצור סביבת מגורים ייחודית הנסמכת על הבינוי הקיים ובהתייחס למרחבי הרשת ה'א‪-‬פורמאלית'‪ ,‬מתוך מטרה לחזק את החצרות‬ ‫האחוריות כמוקדי אותה רשת וכמערכת פתוחת קצה‪ .‬תכנון זה הנגזר מן ההתייחסות למרחבים ה'א‪-‬פורמאליים' יוצר בקנה המידה האורבאני מערכת המאפשרת‬ ‫גדילה והתכווצות בהתאם לשינויים עתידיים‪.‬‬ ‫בבסיס התכנון הגדרת גרעין קבוע )אל מול הבינוי הקיים( אשר ישמש את התושבים במהלך השבוע הן למגורים והן כפונקציות קהילתיות‪ .‬לצד גרעין זה‪ ,‬מוגדר‬ ‫חלל קהילתי 'סמי‪-‬פורמאלי'‪ ,‬אשר יחד עם הגרעין מהווים תת‪-‬תשתית‪ .‬על גרעין זה‪ ,‬המייצר חזית רשמית כלפי חוץ‪ ,‬והחלל הקהילתי‪ ,‬נשענת מערכת המאפשרת‬ ‫התאמות לסוג ונפח התושבים והצרכים הקהילתיים המשתנים‪ .‬מרחב החצר האחורית הגמיש נותן בידי הקהילה את היכולת לגבש את אופי מגוריהם כנגזרת לאורח‬ ‫חייהם הדינאמי‪.‬‬

‫יואב אל‪-‬עד ועמוס דנילוביץ‬ ‫מערכת משתנה בחצר האחורית‬

‫חזית חוצה אבוקות‬

‫רחוב יסוד המעלה‬

‫מדרחוב נווה שאנן‬

‫רחוב הגדוד העברי‬

‫גינת לוינסקי‬

‫‪1:100‬‬


‫כרונולוגיה של גיבורים דו‪-‬קוטביים‬

‫חגי ‪ -‬בין חשיפה להסתרה‬

‫ואן ‪ -‬ארעיות כדרך חיים‬

‫חגי‪ ,‬צלם ביום ומלכת דראג בלילה‪ ,‬חווה מקרוב את‬ ‫הפער שבהוויה התל‪-‬אביבית‪.‬‬ ‫החל משעות הבוקר הוא שוהה בסטודיו הצילום שלו‬ ‫בסמוך לשדרות רוטשילד‪.‬‬ ‫בלילה הוא עוטה שמלה ופאה‪ ,‬יוצא להופיע במועדוני‬ ‫ת“א ויוצר קשר עם זונות במקומות האפלים ביותר‬ ‫בעיר‪.‬‬ ‫כמוהו‪ ,‬גם ואן‪ ,‬משוררת וסופרת בת לפליטים ויאטנמים‬ ‫החייה בת“א‪ .‬על אף שאיננה פליטה בעצמה‪ ,‬היא חיה‬ ‫חיי נוודות עירונית וישנה מדי לילה במקום אחר‪.‬‬ ‫אישיותה הדו‪-‬קוטבית והתנודות התכופות במצב הרוח‬ ‫שלה מחדדים את חייה על קצוות קיצוניים‪.‬‬

‫ניתוח א‪-‬פורמאלי‬

‫נווה שאנן ‪ -‬רשתות פורמאליות וא‪-‬פורמאליות בשכונה‬

‫מתחם הכנסיות ברח' לבנדה ‪-‬‬

‫מבני תעשייה ברחוב לבנדה ‪ 34‬שהוסבו למתחם כנסיות‪.‬‬ ‫בסופי שבוע נערכות במקום מיסות המוניות‬

‫בית קפה אריתראי ‪-‬‬

‫מגרש ריק מגודר ברחוב בני ברק ‪ 17‬שבסופי שבוע נפתח‬ ‫לבית קפה‪.‬‬ ‫חזית סגורה‪ ,‬הסתרה‪ ,‬כניסה מוצנעת‪ ,‬ניגודיות‬

‫‪1:2,000‬‬

‫ניתוח פורמאלי‬ ‫חלקות בשכונה‬

‫מעבר בין רחובות שהוסב לחלל כניסה ‪-‬‬ ‫המעבר בין הבתים קורה והוסב לחלל כניסה למגורים ומסחר‪,‬‬ ‫זאת ללא התחשבות בגבול החלקות‪.‬‬

‫רחובות וגושים בשכונה‬ ‫ספריית 'גן לוינסקי' ‪-‬‬

‫הספרייה תוכננה כמבנה פריק הנסמך על תשתית קיימת‪.‬‬ ‫אופן בניית הספרייה מקביל לאורח חייהם של מהגרי העבודה‬ ‫בשכונה אשר משתמשים במארג הקיים‬ ‫כתשתית למערך חיים יחודי‪.‬‬


‫התייחסות לטיפוסי שתי חלקות מקבילות‬

‫טיפוס ‪: A‬‬

‫ריק ‪ -‬חצר ‪ -‬ריק‬

‫טיפוס ‪: B‬‬

‫מבנה ‪ -‬חצר ‪ -‬ריק‬

‫טיפוס ‪: C‬‬

‫מבנה ‪ -‬חצר ‪ -‬מבנה‬

‫התפשטות מרחב החצר האחורית כמרחב תכנוני חדש‬

‫הפניית החזית הראשית אל הפנים ‪ -‬יצירת רחוב אלטרנטיבי מרצף החצרות האחוריות‬

‫תוכנית סביבה ‪ -‬המערכת החדשה‬ ‫מימד אופקי ‪ -‬רחובות אלטרנטיביים מול רחוב קונבנציונאלי‬

‫מימד רוחבי ‪ -‬פונקציות קהילתיות משמשות כנקודות ציון‬

‫‪1:500‬‬

‫קומה אופיינית במערכת ‪ -‬מגורים 'א‪-‬פורמאלים'‬

‫מחזור החיים השבועי של שכונת נווה שאנן ‪ -‬מוקד הפעילות נע מהחזית לחצר האחורית‬

‫מבט בין אבוקות‬

‫צמתים ברשת ה'א‪-‬פורמאלית'‬


‫תכנית מפלס רחוב‬

‫מיקום אבוקות אפשרי‬

‫מערכת פתוחת קצה‬

‫צ‬

‫סכמת מערכת‬

‫‪1:200‬‬

‫תנועה ואבוקה‬

‫בסיס המערכת ‪ -‬קונסטרוקציה וגרעין‬

‫בסיס הקהילה ‪ -‬דירות משפחה‬

‫מערכת גמישה ‪ -‬דירות משתנות‬

‫חתך א‪-‬א‪ :‬דרך רחוב אלטרנטיבי‬

‫‪1:100‬‬

‫תכנית קומה ראשונה ‪ -‬כנסייה ומגורים‬

‫תכנית קומה ראשונה ‪ -‬כנסייה ומגורים‬

‫סכמת פונקציות בבניין‬

‫תכנית קומה חמישית )גג( ‪ -‬מגורים‬

‫בניין קיים‬

‫צ‬

‫חיזוק חדר‬ ‫מדרגות‬ ‫והוספת‬ ‫מעלית‬

‫תוספת‬ ‫לדירות קיימות‬ ‫חלל‬ ‫קהילתי‬

‫דירות גמישות‬ ‫דירות גמישות‬ ‫דירות גמישות‬ ‫דירת‬ ‫משפחות‬

‫‪+‬‬

‫מערכות‬ ‫מערכות דירות‬ ‫גמישות‬ ‫גרעין מערכות‬

‫א‬

‫א‬

‫א‬

‫א‬

‫א‬

‫א‬

‫‪1:100‬‬


‫חזית דרומית ‪ -‬מבט מגינת לוינסקי‬

‫‪1:100‬‬ ‫חזית מזרחית‬

‫‪1:100‬‬

‫סכמת ניכוס והפרשה של מרחבי ביניים במבנה‬

‫מרחב הכנסייה כחלל גמיש‬

‫קיר המסך של הכנסייה מאפשר מעבר אור‪ ,‬אך גם מקרין אותו על הבניין הקיים‬

‫שנת ‪2027‬‬

‫מרחב הכנסייה כחלל גמיש‬

‫יואב אל‪-‬עד | עמוס דנילוביץ | פרויקט גמר | אדריכלית אילנה רודישבסקי | אדריכל רן גרוס | המחלקה לארכיטקטורה | בצלאל‬

‫שנת ‪2027‬‬ ‫דירה‬

‫סכמת דירה‬

‫יחידה פרטית לשני אנשים‬

‫יחידה פרטית לזוג‬

‫פינת אירוח לצד יחידת השינה הפרטית‬

‫הרחבת החלל השיתופי של הבית‬ ‫ועמעום ההיחסים בין פרטי וציבורי‬

‫פרטי‬

‫איחסון‬ ‫ביניים‬

‫המעבר הקהילתית עשוי להתרחב חלקית על חשבון חלל ה“ביניים“‬ ‫ביחידה הפרטית‪ ,‬עת לא עושים בה שימוש‬

‫‪5‬‬

From patchwork dwelling to affordable housing  

Department of architecture, Final project - Affordable housing for work-migrates in Neve-Shea'nan neighborhood in Tel-Aviv. Amos Danilovich...

Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you