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La Fuente de la Vida ejerció un influjo muy diverso. En occidente su pensamiento fue recogido por Guillermo de Auvernia y Duns Scot. Los dominicos San Alberto Magno y Tomás de Aquino le rechazaron siempre. Por último recojo una de sus frases recopilada entre sus escritos: “Mientras esté con vida cabalgaré exigiendo entendimiento aún cuando su jumento el hado no apareje”. Avempace Se le conocía como Ibn Bayya o por su nombre latinizado, Avempace. A ciencia cierta se sabe que nació en Zaragoza a finales del siglo XI, probablemente entre 1085 y 1090. Su abuelo y su padre fueron humildes plateros ajenos a la vida intelectual. Fue un consumado músico, además de médico, matemático, astrónomo y filósofo. En la taifa zaragozana se creó un caldo de cultivo donde destacaban pensadores y místicos, en

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tas a Dios. Ahora bien la sustancia y Esencia misma de Dios son totalmente incognoscibles para el hombre y solo se pueden alcanzar por privilegio divino y por intuición mística”. Con lo cual se sitúa Ibn Gabirol en la más estricta tradición judía e islámica. Su esquema racional, la meta racionalista, científica y filosófica que propone al hombre, se ve coronada así con la vía mística Terminal. una gran escuela filosófica hoy poco recordada. Al llegar a Zaragoza los almorávides fue nombrado visir, cargo que ocupó entre 1110 y 1113. En 1118 Zaragoza fue ocupada por los cristianos. Acosados por éstos, los científicos y filósofos zaragozanos huyen mayoritariamente, a excepción de algunos judíos que se encargarán de prolongar en la clandestinidad la escuela de filosofía. Se cree que llegó primero a Xátiva, donde fue sometido a prisión por el gobernador almorávide. Luego marchó a Almería y Granada, y de allí a Orán y Fez. Fue asesinado y sepultado en Fez donde en el siglo XIII aún se conocía su tumba. Avempace estudia a Aristóteles, Avicena y muy particularmente a Al-Farabi. Pero el Aristóteles de Avempace está muy neoplatonizado. Nuestro filósofo presenta un talento místico y ascético que más adelante citará Santo Tomás de Aquino

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Revista Rosa+Cruz Nº. 71 - Primavera 2011  

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