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Escuela de Atenas Arist贸teles


Aristóteles Datos biográficos Nace en Estagira 384-322 a. n. e. • Es enviado a Atenas e ingresa en la Academia. • Tras la muerte de Platón se traslada a Aso. Inicia una serie de investigaciones de tipo biológico. • Abandona Asos y se establece en Mitilene, colabora con Teofrasto. • En el 342 Filipo II lo elije preceptor de Alejandro. • Vuelve a Atenas y funda el Liceo. • A la muerte de Alejandro huye a Cálcis donde muere.

Obras Obras exotéricas / obras esotéricas


Aristóteles Clasificación de las obras Organon

Física Sobre el cielo

Categorías (predicados) Tópicos (dialéctica, erística) Refutaciones sofísticas Sobre la interpretación (proposición) Analíticos primeros (argumentación) Analíticos segunsos (demostración, definición, etc) Sobre la generación y la corrupción. Sobre los meteoros. Historia de los animales. Pequeños tratados naturales

Sobre el alma Metafísica Ética a Nicómaco, Ética a Eudemo Política Poética Retórica


Aristóteles Influencia socrática-platónica Influencia de Empédocles, teoría de los cuatro elementos para explicar el mundo sublunar.

Influencia de Platón. Coincidencias En qué reside el ser de las cosas, la esencia El conocimiento lo es de lo universal como principio de las cosas.

Discrepancias con Platón Abandono del método dialéctico, se sustituye por la demostración. Distinta concepción y valoración de la physis Rechazo de la Teoría de las ideas: Separación de las ideas y las cosas. Tipos de ideas; ideas de relaciones El ser de las cosas está en este mundo, se concibe como sustancia.


Escuela de Atenas Arist贸teles


Aristóteles El conocimiento y las ciencias Características del conocimiento Particular El cielo está nublado

Universal

No necesario

El calor dilata los cuerpos Es verdad independiente del tiempo y del lugar. Siempre verdadero

necesario

Puede ser verdadero o falso Depende del tiempo del lugar Conocimiento vulgar

El hidrógeno sulfurado huele mal Es una verdad universal pero podría no serlo. No es necesaria. Plantea muchos problemas: ¿qué es el olor?, ¿cuáles son los olores buenos?, etc.

El radio de una circunferencia es igual al lado del hexágono inscrito en ella. No puede no ser verdad. Lo es necesariamente. Su verdad está indisolublemente enlazada con la definición del hexágono, del círculo y del radio. Conocimiento científico


Aristóteles El conocimiento y las ciencias Los métodos No es una ciencia sino una vía para llegar al saber, a la ciencia Sofistas. Erística. Sócrates. Mayéutica. Platón. Dialéctica

deductivos

erística dialéctica demostración

Métodos incompleta inductivos completa

silogismo


Aristóteles El silogismo

Hablan griego

Definición Premisa 1 Premisa 2 Conclusión

Jonios

Todos los jonios hablan griego Todos los milesios son jonios Todos los milesios hablan griego

milesios

Nociones de premisa mayor, menor y término medio

Figuras del silogismo M

P

S

M

Modos

S

M

M

S

P

M

M

P

A

Todo S es P

I

P

P

S

P

S

Particulares afirmativas Algún S es P

E S

Universales Afirmativas

Universales negativas Ningún S es P

O

Particulares negativas Algún S no es P


Aristóteles La inducción Procedimiento que va de lo menos general a lo más general. Puede ser inducción completa e inducción incompleta.

Ejemplo Observamos varios delfines preñados: Contienen feto envuelto en placenta Las crías nacen vivas

inducción

Son vivíparos y placentarios

intuición

Son mamíferos Relación necesaria entre Delfín y mamífero

Otras observaciones: Son animales con sangre caliente Columna vertebral, et…

Conocimiento necesario No puede dejar de serlo

Han de ser vivíparos, poseer sangre caliente Columna vertebral, etc

deducción


Aristóteles Grados de conocimiento Conoci-

Conocimiento intelectual

miento sensible Sensaciones

Tékhne

Phrónesis

Episteme

Nous

Sophía

+

arte

prudencia

ciencia

inteligencia

sabiduría

Memoria

Universal pero no necesario

Particular Experiencia

El farmaco X cura a los biliosos Ciencias poéticas (producción)

Universal pero no necesario. Saber acerca de las acciones de la vida humana Ciencias prácticas (ética y política)

Universal y necesario. Funciona demostrativa mente. Silogismo.

Permite conocer los principios en una intuición intelectual.

Trabaja con principios

Particulares o generales. Principio de no contradicción Principio de exclusión de tercero

Conjunción de nous y episteme. Conocemos como se derivan los teoremas.


Arist贸teles Grados de conocimiento

Principios

Axiomas

Tesis

Postulados Definiciones

Teoremas


Aristóteles Tipos de ciencias saber De lo necesario

teórico estudia

La verdad demostrada incluye

Metafísica Física Matemática

De lo contingente

práctico

productivo

estudia

estudia

La acción de saber vivir

El saber hacer

incluye

Ética Economía Política

incluye

Retórica Medicina Arquitectura


Escuela de Atenas Arist贸teles


Aristóteles Concepto de ser Platón Parménides había definido el ser como algo unívoco (inmóvil, imperecedero, ingénito, etc.). Los sofistas consideran que el concepto de ser era algo equívoco pues había sido definido de muy diversas maneras. Aristóteles estableció que el ser no es ni unívoco ni equívoco sino análogo tiene varios sentidos que remiten a uno especialmente

Aristóteles

El ser es la idea

El ser es la sustancia

Tiene existencia separada

La sustancia es el individuo concreto


Fiona , eres un ogro

El problema de la sustancia

Soy humano


Aristóteles Concepto de sustancia (ousía) Interpretación Lógica /ontológica

Plano ontológico sustancia

primera

segunda

Lo que no se predica de un sujeto ni existe en un sujeto

Conjunto de predicados esenciales que definen a un individuo

individuo Sócrates

Especie y géneros Hombre

Animal


Aristóteles Concepto de sustancia (ousía) Interpretación Lógica /ontológica

Plano lógico sustancia

Sujeto lógico gramatical

predicados

Lo que no se predica de un sujeto sino que lo demás se predica de ello

accidentes

sustancia Sujeto

verbo

predicado

Aquello que existe en la sustancia sin ser necesario ni constante. Estar sentado


CategorĂ­as


Aristóteles Concepto de sustancia (ousía) Hilemorfismo sujeto Materia

prima común

Forma

próxima

especies

géneros

Lo que la individualiza universal

Incognoscible Eterna indeterminada

No separados Cognoscible

Teoría del conocimiento


AristĂłteles Concepto de sustancia (ousĂ­a) La sustancia en devenir Cambio o movimiento accidental

sustancial

potencia

acto

materia forma activa

pasiva

Acto puro TeologĂ­a


Aristóteles Concepto de sustancia (ousía) Ser por si mismo. Es la sustancia y las demás figuras de la predicación: categorías: sustancia, tiempo, lugar, cantidad, cualidad, acción, pasión relación

Ser por accidente. Cuando decimos que Juan es músico, ser músico es por accidente

Ente se dice de muchas maneras, agrupadas en cuatro

Ser verdadero/falso. Es el ser lógico, puramente ideal y que subsiste en la razón del que lo piensa

Ser en potencia/ser en acto. Ser y Ente unas veces son lo dicho en potencia y otras en entelequia


Aristóteles Concepto de sustancia (ousía) Características fundamentales que ha de tener la sustancia sustancia

Lo que no es inherente a otro ni se predica de él (el sujeto o hypokeimenon)

esencia

Lo que puede subsistir por si o separadamente del resto, independientemente

Lo que tiene unidad intrínseca (no es un mero agregado de partes no organizadas)

Lo que es acto o está en acto

Lo que es algo determinado

acto unidad Queda excluida la materia, que es indeterminda sin la forma


Aristóteles Concepto de sustancia (ousía) La sustancia es algo individual y en este sentido no tiene el carácter de universalidad de las ideas de Platón

Sólo en tanto que la forma es pensada, en cuanto especie abstraída de lo sensible es universal, pero ésta su existencia lo es en el plano de lo lógico, de lo mental.

De ahí que Aristóteles hable de sustancia segunda, en cuanto derivada de la primera, de la forma individual


Aristóteles Física, estudio de la naturaleza Concepto de physis Ser natural

Ser artificial Forma Esencia Causa del movimiento Inmanente Sustancia en devenir

Tienen un principio interno por el que crecen, se desarrollan y se reproducen. A este principio lo llama naturaleza. La naturaleza es la esencia misma de algo en su dimensión dinámica, es decir, la causa de las transformaciones naturales Las operaciones propias de la naturaleza de los seres vegetales son: nacer, nutrirse, crecer y reproducirse. Las propias de los seres animales son, además de las anteriores, sentir, apetecer y desplazarse. A todas estas la naturaleza humana añade el conocimiento intelectual y el deseo.


Aristóteles Física, estudio de la naturaleza Las cuatro causas Punto de vista biológico El fin y el motor coinciden, se reducen a la forma. Es ella la que mueve al ser vivo desde dentro (physis) y su perfeccionamiento (enteléchia) es la finalidad de la vida. Análisis de los predecesores desde la teoría de las causas


Aristóteles Física, estudio de la naturaleza Definición de movimiento El acto de lo que está en potencia en tanto que está potencia El movimiento es imposible si lo entendemos como el paso del no ser al ser (Parménides). Es posible si lo entendemos como el paso del ser en potencia al ser en acto.

potencia

acto

Todo lo que se mueve es movido por otro

Primer motor

Causa eficiente (Física)

Está en contacto con la última esfera. Toca sin ser tocado. Es eterno e inextenso.

Causa final Metafísica

Mueve como objeto de amor o de deseo. Separado del mundo. Acto puro, inmaterial, ser vivo feliz y autosuficiente. Inteligencia que se piensa a sí misma y nada más que a sí misma.


Aristóteles Física, estudio de la naturaleza La cosmología


Aristóteles Física, estudio de la naturaleza Cosmología: dos mundos

Mundo sublunar Generación y corrupción Movimiento rectilíneo (hacia arriba o hacia abajo).Lugar natural

Mundo supralunar Astros, seres animados no sometidos a generación ni corrupción. Movidos por un motor inmóvil.

Geocentrismo, geoestaticismo.

Esferas concéntricas.

Cuatro elementos.

Quinto elemento: éter. Movimiento circular, eterno, regular. Un total de 55 esferas.


Aristóteles Física, estudio de la naturaleza Paradigma cosmológico Dura toda la Edad Media, hasta la revolución científica. (Copérnico-1473-1543, Kepler -1571-1630, Galileo-1564-1642) Es una física esencialista. Es una física teleológica. Es una física dualista Es una física deductiva


Escuela de Atenas Arist贸teles


Aristóteles El alma y el conocimiento Ser vivo

Principios vitales

vegetativa

forma

alma

sensitiva

Tipos de alma Tipos de vida

racional

nutrición crecimiento reproducción

sensitiva

apetito

facultad locomotriz

conocimiento sensitivo sentidos externo

voluntad libre

conocimiento racional

científico

sentidos internos

Facultades

conocimiento formas sustanciales primeros principios

sentido común

imaginación

memoria

estimativa universal y necesario


Aristóteles La Ética El hombre como ser natural tiene alma movimientos propios de la vida

Vegetativa

Sensitiva

Crecimiento Nutrición Reproducción

Sensación Movimientos locales

racional acción

El movimiento es el fín buscado Movimientos propios del hombre

Ética Política

producción Tiene por objeto hacer algo

Medicina Arquitectura


Aristóteles La Ética Toda acción tiende a un fín

Medios

para conseguir otros, no son válidos por si mismos

placer

honores

Últimos no condicionado, válido por si mismo

ideas

riqueza salud bienes del cuerpo, etc

Felicidad (eudaimonia)

Realizar aquella actividad que le es propia y natural, que lo define como tal, vivir conforme a la razón, actividad intelectual Prudencia (sabiduría).


Aristóteles La virtud Para conseguir la felicidad debemos practicar la virtud

Virtudes dianoéticas Debidas al proceder del nous Virtudes intelectuales distintos modos de actividad intelectual

Arte Prudencia Ciencia, sabiduría

Virtudes morales

es un hábito, una disposición permanente a cumplir un fín

Acciones que nace del alma sensitiva. Virtud es un hábito por el que se trata de evitar los excesos y mantenerse siempre en el medio entre dos extremos Satisfacer las pasiones sin dejar que nos arrastren


Arist贸teles

virtud


Aristóteles. Política

Sólo el hombre posee logos

Comunidades naturales 1. Charles V recibe de Nicolas Oresme (s. XIV) la Etica de Aristóteles traducida 2. Charles V y su familia 3. Charles V y sus consejeros atentos a la lección 4. expulsión de un joven de la lección


-

Aristóteles

La política El Estado es por naturaleza y no es fruto de ningún pacto o convención por eso

El ser humano es esencialmente un animal político o cívico

El Estado está por encima de los individuos sólo él puede bastarse a sí mismo autarquía

pero

no es un fin en sí mismo el fin del Estado es la felicidad y perfección moral de los ciudadanos

Distintos tipos de gobierno Formas aceptables

Formas inaceptables

Monarquía

Tiranía

Aristocracia

Oligarquía

República

Democracia


Aristóteles