Page 1

‫ﺗﻄﺒﻊ ﻓﻲ‬

‫اﻟﺪﻣﺎم‬ ‫اﻟﺮﻳـــﺎض‬ ‫ﺟـــــــــﺪة‬

‫اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪17‬ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪1434‬ﻫـ ‪22‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (688‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫‪Tuesday 17 Thul-Hijjah 1434 22 October 2013 G.Issue No. 688 Second Year‬‬

‫‪ 24‬ﺻﻔﺤﺔ رﻳﺎﻻن‬

‫اﺗﻬﺎم ‪ ٥‬ﻣﻦ »اﻟﻬﻴﺌﺔ« ﺑـ »اﻟﻘﺘﻞ ﺷﺒﻪ اﻟﻌﻤﺪ«‬

‫اﻟﻤﻠﻚ ﻳﺒﺤﺚ اوﺿﺎع اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻣﻊ‬ ‫ﻣﻠﻚ اردن ووﻟﻲ ﻋﻬﺪ أﺑﻮ ﻇﺒﻲ‬

‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﻓﺎﻃﻤﺔ آل دﺑﻴﺲ‬ ‫ﻛﺸـﻔﺖ ﻣﺼﺎدر ﻟـ»اﻟﴩق«‬ ‫ﻋﻦ ﺗﻮﺟﻴـﻪ ﺗﻬﻤﺔ اﻟﻘﺘﻞ ﺷﺒﻪ‬ ‫اﻟﻌﻤﺪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻤﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻫﻴﺌـﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ واﻻدﻋﺎء‬ ‫اﻟﻌـﺎم وإﻣـﺎرة اﻟﺮﻳـﺎض‪،‬‬ ‫ﻟﺨﻤﺴـﺔ أﻋﻀـﺎء ﻣـﻦ ﻫﻴﺌـﺔ اﻷﻣﺮ‬ ‫ﺑﺎﻤﻌـﺮوف واﻟﻨﻬـﻲ ﻋـﻦ اﻤﻨﻜـﺮ ﰲ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ وﻓـﺎة ﺷﻘﻴﻘـﻦ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻌﺮف‬ ‫ﺑـ»ﻣﻄـﺎردة اﻟﻴﻮم اﻟﻮﻃﻨـﻲ«‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻗﻀﺖ اﻟﻠﺠﻨـﺔ ﺑﺈﻃﻼق ﴎاح اﻤﺘﻬﻢ‬ ‫اﻟﺴﺎدس ﺑﻜﻔﺎﻟﺔ‪.‬‬ ‫وﻛﺸـﻔﺖ اﻤﺼـﺎدر ﻧﻔﺴـﻬﺎ‬ ‫ﻟـ»اﻟﴩق« أن اﻟﻘﻀﻴﺔ ﺳﺘﺤﺎل ﻏﺪا ً‬ ‫»اﻷرﺑﻌﺎء« إﱃ اﻤﺤﻜﻤﺔ‪.‬‬ ‫)ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص ‪(4‬‬

‫ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ ﻟﺪى اﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ ﻣﻠﻚ اﻷردن ووﱄ ﻋﻬﺪ أﺑﻮﻇﺒﻲ‬

‫‪3‬‬

‫)أﻣﺲ(‬

‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ أﻣﺎم ﻣﺠﻠﺲ ﺣﻘﻮق اﻧﺴﺎن‪:‬‬

‫أﻧﻈﻤﺘﻨﺎ ﺗﻜﻔﻞ اﻟﻤﺴﺎواة وﻻ ﻧﻔﺮق ﺑﻴﻦ اﻟﺠﻨﺴﻴﻦ‬ ‫ﺟﻨﻴﻒ ‪ -‬واس‬

‫ﺻﻜﻮك‬ ‫ﺗﺒﻮك ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﺮاج‬

‫أﻛــﺪت اﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﺘﺰاﻣﻬﺎ‬ ‫اﻟﺮاﺳﺦ ﺑﺎﺣﱰام وﺗﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن وﺷﺪدت ﻋﲆ‬ ‫اﺣﱰاﻣﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺪوام ﺣﻤﺎﻳﺔ‬ ‫ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬ ‫وﻗﺎل رﺋﻴﺲ ﻫﻴﺌﺔ ﺣﻘﻮق‬ ‫اﻹﻧــﺴــﺎن رﺋﻴﺲ وﻓــﺪ اﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫اﻤﺸﺎرك ﰲ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻟﻼﺳﺘﻌﺮاض اﻟــﺪوري اﻟﺸﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺑﻨﺪر اﻟﻌﻴﺒﺎن ﰲ اﻟﺒﻴﺎن‬ ‫اﻻﺳﺘﻬﻼﱄ‪ ،‬اﻟــﺬي أﻟﻘﺎه أﻣﺎم‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن أﻣﺲ ﰲ‬

‫ﻋﺜﺮ ﻣﻮاﻃﻦ ﰲ ﺣﺮاج ﺗﺒﻮك ﻋﲆ اﻟﺪواﻟﻴﺐ واﻷدوات اﻤﻜﺘﺒﻴﺔ اﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺗﺒﻮك‪ ،‬ﰲ أﺣﺪ اﻤﺤﻼت ﰲ اﻟﺤﺮاج‪ ،‬ﺗﻀﻢ ﺻﻜﻮﻛﺎ ً‬ ‫)ﺗﺒﻮك ‪ -‬ﻧﺎﻋﻢ اﻟﺸﻬﺮي(‬ ‫ﻟﻸراﴈ وﺣﺠﺞ اﺳﺘﺤﻜﺎم‬

‫‪8‬‬

‫ﺟﻨﻴﻒ إن اﻟﻨﻈﺎم اﻷﺳﺎﳼ ﻟﻠﺤﻜﻢ‬ ‫اﻤﺴﺘﻤﺪ ﻣﻦ اﻟﴩﻳﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻳﺆﻛﺪ اﻤﺒﺎدئ واﻟﻘﻴﻢ اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺼﻮن ﻛﺮاﻣﺔ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬وﺗﺤﻤﻲ‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق واﻟﺤﺮﻳﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺆﻛﺪا ً ﺗﻀﺎﻓﺮ ﻛﻞ اﻟﺘﴩﻳﻌﺎت‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﻟﻀﻤﺎن ﺣﻤﺎﻳﺔ‬ ‫وﺗﻌﺰﻳﺰ ﺣﻘﻮق اﻹﻧــﺴــﺎن‪ ،‬وﰲ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء‪،‬‬ ‫واﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻟﺠﻨﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺸﺪدا ً ﻋﲆ أن‬ ‫ﺿﻤﺎن اﺳﺘﻘﻼل اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﻣﺒﺪأ ﺛﺎﺑﺖ وﻣﺮﺗﻜﺰ رﺋﻴﺲ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ‬ ‫وﺗﻌﺰﻳﺰ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬ ‫وﻗﺎل إن اﻟﴩﻳﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬

‫ﺗﻜﻔﻞ اﻤــﺴــﺎواة اﻟﻌﺎدﻟﺔ ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻦ‪ ،‬وﻻ ﺗﻔﺮق اﻷﻧﻈﻤﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻤﺮأة ﻟﻬﺎ ذﻣﺔ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‪،‬‬ ‫وأﻫﻠﻴﺔ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺗﻜﻔﻞ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺘﴫف وﻣﻤﺎرﺳﺔ ﺷﺆوﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺗﺎﻣﺔ ودون أي ﻗﻴﻮد‪.‬‬ ‫وﻓــﻴــﻤــﺎ ﻳــﺨــﺺ ﺣﻘﻮق‬ ‫اﻟﻄﻔﻞ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﻌﻴﺒﺎن إن اﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻣﻠﺘﺰﻣﺔ ﺑﺮﻋﺎﻳﺘﻬﺎ وﺣﻤﺎﻳﺘﻬﺎ ﻟﻬﺬه‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ‬ ‫ﻃﺮﻓﺎ ً ﰲ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺣﻘﻮق اﻟﻄﻔﻞ‬ ‫وﺑﺮوﺗﻮﻛﻮﻟﻴﻬﺎ اﻻﺧﺘﻴﺎرﻳﻦ‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫اﻧﻄﻼﻗﺎ ً ﻣﻦ اﻟﺘﺰاﻣﻬﺎ ﺑﻮاﺟﺒﺎﺗﻬﺎ‬ ‫اﻤﺴﺘﻤﺪة ﻣﻦ أﺣﻜﺎم اﻟﴩﻳﻌﺔ‬

‫اﻟﻔﻴﺼﻞ وﻛﻴﺮي ﻳﺒﺤﺜﺎن أزﻣﺔ ﺳﻮرﻳﺎ وﻧﻮوي إﻳﺮان‬

‫اﺟﺘﻤﺎع ﻟﺠﻨﺔ ﻓﻲ ﺷﺎرع ﻣﻦ أﺟﻞ »ﺗﻘﺎﻃﻊ«!‬ ‫ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ ‪ -‬ﻣﺴﺎﻋﺪ اﻟﺪﻫﻤﴚ‬ ‫ﺧﺮج اﺟﺘﻤﺎع ﻋﻘـﺪ ﰲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻄﺮﻳﻖ‬

‫ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﺣﻔـﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ ﻟﻠﺠﻨـﺔ ﻣﻜﻮﻧﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻤﺮور واﻟﺒﻠﺪﻳـﺔ ﻟﺒﺤﺚ ﺗﻘﺎﻃﻊ ﺷﻬﺪ‬ ‫ﻋـﺪدا ﻣـﻦ اﻟﺤـﻮادث ﺑﺘﻮﺻﻴـﺔ ﻗﻀﺖ‬

‫اﻟﻠﺠﻨﺔ ﰲ اﻤﻮﻗﻊ‬

‫ﺟﻬﻞ‬ ‫»واﺗﺴﺎب«‬ ‫ﻳﺨﻠﻂ‬ ‫اﻟﻤﻮاﺳﻢ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺣــﻮل اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫أوﺿﺢ أن اﻤﻤﻠﻜﺔ ﺗﺴﺘﻀﻴﻒ ﻋﲆ‬ ‫أراﺿﻴﻬﺎ ﺣﻮاﱄ ﺗﺴﻌﺔ ﻣﻼﻳﻦ ﻣﻘﻴﻢ‪،‬‬ ‫وﺗﻌﻤﻞ ﻋﲆ اﺗﺨﺎذ ﺟﻤﻴﻊ اﻹﺟﺮاءات‬ ‫واﻟﺘﺪاﺑﺮ اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ‬ ‫وﺗﻤﻜﻴﻨﻬﻢ ﻣﻦ أداء أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﻣﺸﺮا ً إﱃ ﺗﻮﻓﺮ اﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫اﻟﻌﺎم واﻟﻌﺎﱄ ﻣﺠﺎﻧﺎً‪ ،‬واﻟﺤﺮص‬ ‫ﻋﲆ ﺗﻮﻓﺮ ﻓﺮص اﻟﻌﻤﻞ واﻟﺤﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ وﺗﺒﻨﻲ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻤﺒﺎدرات‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ وﻏﺮ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻬﺪف إﱃ إﻳﺠﺎد ﻓﺮص ﻋﻤﻞ ﻛﺮﻳﻤﺔ‬ ‫)ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص ‪(4‬‬ ‫ﻟﻠﺠﻨﺴﻦ‪.‬‬

‫‪17‬‬ ‫ﺑﺎرﻳﺲ ‪ -‬واس‬

‫ﻏﻔﻮة ُﻣﺮاﺟﻊ‬

‫ﺑﺘﻌﺰﻳﺰ اﻟﺘﻘﺎﻃﻊ ﺑﻠﻮﺣﺎت إرﺷﺎدﻳﺔ وذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌـﺪ أن ﺷﻬﺪ اﻟﺘﻘﺎﻃﻊ اﻤﺬﻛﻮر ﻛﺜﺮا ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻮادث‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﻣﺪﻳـﺮ ﻣـﺮور ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺣﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﺎﻃـﻦ اﻤﻘـﺪم ﻣﺎﻃـﺮ اﻟﺤﻤﻴﺪاﻧـﻲ أن‬ ‫ﺗﻘﺎﻃﻊ ﻃﺮﻳﻖ أﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺗﺴـﺒﺐ ﰲ وﻗﻮع‬ ‫ﺣـﻮادث ﻟﺒﻌﺾ اﻟﺴـﻴﺎرات‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً إﱃ‬ ‫أﻧﻪ ﺳﻴﺘـﻢ ﺗﻜﺜﻴﻒ اﻟﻠﻮﺣـﺎت اﻟﺘﺤﺬﻳﺮﻳﺔ‬ ‫واﻹرﺷﺎدﻳﺔ‪ ،‬ووﺿﻊ اﺷﱰاﻃﺎت ﻟﻠﺴﻼﻣﺔ‬ ‫اﻤﺮورﻳـﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﲆ اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﺸﻤﺴـﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻮﺿﺤﺎ أن ﻣﻌﺪل اﻟﺤﻮادث ﰲ اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫اﻧﺨﻔﺾ ﻋﻦ اﻟﻌﺎم اﻤﺎﴈ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪.%50‬‬ ‫أﺑﻬﺎ ‪ -‬ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﻮاﺋﲇ‬

‫اﻟﺪﻣﺎم ـ اﻟﴩق‬ ‫ﺧﻠـﻂ »واﺗﺴـﺎب« أﻣـﺲ ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻮاﺳـﻢ اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﻧﺎﻗـﻼ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ‬ ‫ﻣﻐﻠﻮﻃﺔ ﺑﺪﺧﻮل »ﻧﻮء اﻟﺸﻮﻟﺔ«‬ ‫ﰲ رﺳﺎﻟـﺔ رﺑﻄـﺖ ﺑـﻦ اﻟﻨـﻮء‬ ‫واﻟﺘـﺰاوج واﻟﺘﻜﺎﺛـﺮ ﻣـﺎ دﻓﻊ‬ ‫ﻻﻧﺘﺸـﺎرﻫﺎ ﰲ ﻧﻄﺎق إﻟﻜﱰوﻧﻲ واﺳﻊ‬ ‫ﻋـﱪ ﺑﺮﻧﺎﻣـﺞ »واﺗﺴـﺎب«‪ ،‬وراح‬ ‫ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻮ اﻷﺟﻬﺰة اﻟﺬﻛﻴﺔ ﻳﺘﻨﺎﻗﻠﻮن‬ ‫ﺧـﱪ دﺧـﻮل »ﻧـﻮء اﻟﺸـﻮﻟﺔ« أﻣﺲ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺒﴩﻳـﻦ ﺑـ »اﻷﻳـﺎم اﻷوﱃ ﻣﻦ اﻟﱪد‬ ‫اﻟﺸـﺪﻳﺪ«‪ ،‬ﻋـﲆ ﺣ ّﺪ ﺗﻌﺒـﺮ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻜـﻦ اﻟﻔﻠﻜﻲ ﺳﻠﻤـﺎن اﻟﺮﻣﻀﺎن ﻗﺎل‬ ‫ﻟـ»اﻟـﴩق« إن »ﻧـﻮء اﻟﺸـﻮﻟﺔ« ﻻ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ ﰲ ﻫـﺬا اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻦ اﻟﻌﺎم أﺻﻼ‬

‫وأﺿﺎف »ﻧﺤﻦ ﰲ ﻧﻮء »اﻟﻌﻮاء« اﻟﺬي‬ ‫ﻳُﺴـﻤّ ﻰ »اﻟﻮﺳﻢ« أﻳﻀﺎً«‪ .‬وﺗﺎﺑﻊ »ﻫﻮ‬ ‫ﺧﺮﻳﻔﻲ ﻗـﺪ ﻳﻜﻮن ﻣُﻤﻄـﺮا ً ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻧـﻮ ٌء‬ ‫ّ‬ ‫ﻳُﻌﺮف ﺑﻤﻄﺮ »اﻟﻮﺳﻤـﻲ«‪ ،‬وﻫﻮ أول‬ ‫اﻤﻄﺮ«‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ أﻧـﻪ ﺣـﻦ ﻳُﻤﻄـﺮ‬ ‫اﻟﻮﺳﻤـﻲ ﻓﺈن ذﻟﻚ ﻳﻜـﻮن دﻟﻴﻼً ﻋﲆ‬ ‫ّ‬ ‫اﻧﺘﻌﺎش اﻟﺮﺑﻴﻊ اﻤﻘﺒﻞ‪ .‬وﻳﻤﺘﺪ اﻟﻮﺳﻢ‬ ‫ﺑـﻦ ﻧﻬﺎﻳـﺔ ﻣﻮﺳـﻢ »ﺳﻬﻴـﻞ« وﺑﻦ‬ ‫»اﻤﺮﺑﻌﺎﻧﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻳﺨـﺺ »اﻟﺸـﻮﻟﺔ« ﻗﺎل‬ ‫وﻓﻴﻤـﺎ‬ ‫ﺷﺘﺎﺋﻲ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﺮﻣﻀﺎن إﻧﻪ ﻧـﻮ ٌء‬ ‫ّ‬ ‫ﻧـﻮء اﻟﻮﺳﻢ ﺑـ ‪ 52‬ﻳﻮﻣـﺎً‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﻨﻮء‬ ‫اﻟﺬي ﻳﺴـﻤﻴﻪ اﻟﻨﺎس »اﻤﺮﺑﻌﺎﻧﻴﺔ« أو‬ ‫»اﻷزرق« وﻫـﻮ ﺷﺪﻳﺪ اﻟﱪد‪ ،‬وﻣﻮﻋﺪه‬ ‫ﻳﻨﺎﻳﺮ )ﻛﺎﻧﻮن اﻟﺜﺎﻧﻲ(‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫ﻣــــﺮﺿــــﻰ ﻧــﻔــﺴــﻴــﻮن‬ ‫ﻳﺘﺎﺟﺮون ﺑﺄدوﻳﺘﻬﻢ‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﺳﺤﺮ أﺑﻮﺷﺎﻫﻦ‬

‫ﺷﺎب ﻳﻮزع اﻟﺤﻠﻮى ﻋﲆ اﻷﻃﻔﺎل ﰲ ﺣﺎرة »أم ﺷﺎن« اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﰲ ﻋﻨﻴﺰة‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺣﺎﻓﻈﺖ ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻮروﺛﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺎدات واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﻣﻨﺬ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 55‬ﻋﺎﻣﺎ ً‬

‫‪2‬‬ ‫ﺑﺮﻳﺪة ‪ -‬ﻧﺪى اﻟﺪﻫﺎم‬

‫‪13‬‬

‫زﻳــــــــــﺎدة ﻣــﺒــﻴــﻌــﺎت‬ ‫اﻟﻤﺸﻐﻮﻻت اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ‬ ‫ﺑــﻨــﺴــﺒــﺔ ‪ ٪٥٠‬ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎم اﻟﻤﺎﺿﻲ‬ ‫‪18‬‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬ﻧﺎﻳﻒ اﻟﺤﻤﺮي‬


‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫‪2‬‬

‫اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪17‬ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪1434‬ﻫـ ‪22‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (688‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺣﺎرة »أم ﺷﺎن«‬ ‫أﻫﻞ اﻟﺤﻲ ﰲ ﺟﻠﺴﺔ ﺑﺎﻟﺪﻳﻮاﻧﻴﺔ ﻳﺘﺒﺎدﻟﻮن اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻠﻌﺐ أﺑﻨﺎؤﻫﻢ ”اﻟﻜﺮم“‬ ‫ﺑﺮﻳﺪة ‪ -‬ﻧﺪى اﻟﺪﻫﺎم‬

‫ﻟﻘﻄﺔ ﻣﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟﻘﺮﻗﻴﻌﺎن‬

‫ﺣﺎﻓﻈـﺖ ﺣـﺎرة »أم ﺷـﺎن« اﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ ﰲ‬ ‫ﻋﻨﻴﺰة‪ ،‬ﻋﲆ ﻣﻮروﺛﻬـﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺎدات واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 55‬ﻋﺎﻣﺎً‪ ،‬ﺣﻴـﺚ ﺗﺘﺨﻠﻞ دﻳﻮاﻧﻴﺘﻬﻢ‬ ‫اﻟﺠﻠﺴـﺎت اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬واﻷﺳـﺒﻮﻋﻴﺔ‪ ،‬ودورﻳﺎت‬ ‫اﻟﻌﺸـﺎء‪ ،‬واﺳـﺘﻀﺎﻓﺔ ﻃﻠﺒﺔ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﱪاﻣﺞ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﱰﻓﻴﻬﻴﺔ واﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻊ ﺣﺮﺻﻬﻢ ﻋﲆ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻛﺎﻟﺤﻘﺎق واﻟﻘﺮﻗﻴﻌﺎن واﻹﻓﻄﺎر‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋـﻲ اﻟـﺪوري ﺑﻴﻨﻬـﻢ‪ ،‬وﻣﻨﺎﺳـﺒﺔ ﻋﺸـﺎء‬ ‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬واﺣﺘﻔﺎل اﻟﻌﻴﺪ اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﻷﻫﻞ اﻟﺤﻲ‪.‬‬ ‫وﻃﺎﻟـﺐ ﻋﻤﻴﺪ اﻟﺤﻲ وﻣﺆﺳـﺲ ﻓﻜﺮة »ﺣﺎرة‬ ‫أم ﺷـﺎن« ﺣﻤـﺪان اﻟﺼﺎﻟـﺢ اﻟﺤﻤـﺪان ﺑـﺈدراج‬ ‫اﻟﺤـﻲ ﺿﻤﻦ اﻤﻮاﻗـﻊ اﻟﱰاﺛﻴﺔ ﻟـﺪى اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﻠﺴـﻴﺎﺣﺔ واﻵﺛﺎر وﺗﻀﻤﻴﻨﻪ ﺿﻤﻦ اﻤﻮاﻗﻊ اﻷﺛﺮﻳﺔ‬ ‫ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ‪ .‬ﻣﺸﺮا ً إﱃ أن اﻟﺪﻳﻮاﻧﻴﺔ أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻠﺘﻘﻰ‬ ‫ﻳﺠﺘﻤـﻊ ﻓﻴﻪ أﺑﻨـﺎء اﻟﺤﻲ اﻟﺬﻳﻦ اﻧﺘﻘﻠـﻮا إﱃ ﻣﻮاﻗﻊ‬ ‫أﺧﺮى ﺳﻮاء ﰲ اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ أو ﺧﺎرﺟﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻧﺴﺎء وأﻃﻔﺎل ورﺟﺎل ﻳُﺸﺎرﻛﻮن ﰲ اﻟﻘﺮﻗﻴﻌﺎن‬

‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ اﻹﻓﻄﺎر اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﰲ رﻣﻀﺎن ‪..‬‬ ‫ﻋﺸﺎء‬

‫ﻟﻘﻄﺎت ﻣﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت »اﻟﺤﻘﺎق«‬

‫ﻣﺮح وﴎور‬

‫ﻟﻌﺒﺔ اﻟﻜﺮم‬

‫ﻋﺎدات ﺗﺮاﺛﻴﺔ‬

‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ‬

‫إﺣﺪى اﻟﻨﺪوات اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ‬

‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ أﺧﺮى‬


тАл╪зя╗Яя║Ья╗╝я║Ыя║О╪б тАкяАа17тАм╪░┘И ╪зя╗Яя║дя║ая║Ф тАк1434тАмя╗л┘А тАкяАа22тАм╪гя╗Ыя║Шя╗оя║Ся║о тАк2013тАм┘Е ╪зя╗Яя╗Мя║к╪п )тАк (688тАм╪зя╗Яя║┤я╗ия║Ф ╪зя╗Яя║Ья║Оя╗зя╗┤я║ФтАм

тАл┘Ия╗Яя╗▓ ╪зя╗Яя╗Мя╗мя║ктАм тАля╗│я║┤я║Шя╗Шя║Тя╗ЮтАм тАл╪зя╗Яя╗дя╗о╪зя╗Гя╗ия╗┤я╗жтАм тАля╗гя║┤я║О╪б ╪зя╗Яя╗┤я╗о┘ЕтАм

тАля║Чя╗Ья║оя╗│я╗в я╗зя║Оя║Ля║Р ┘И╪▓я╗│я║о ╪зя╗Яя║ия║О╪▒я║Яя╗┤я║Ф я╗Уя╗▓ ╪зя╗Яя║Тя║о╪з╪▓я╗│я╗ЮтАм

тАля║Яя║к╪й тАк -тАм┘И╪з╪│тАм тАля╗│я║┤┘Ая║Шя╗Шя║Тя╗Ю ┘Ия▒Д ╪зя╗Яя╗Мя╗м┘Ая║к я╗зя║Оя║Л┘Ая║Р ╪▒я║Ля╗┤я║▓тАм тАля╗гя║ая╗а┘Ая║▓ ╪зя╗Я┘Ая╗о╪▓╪▒╪з╪б ┘И╪▓я╗│я║о ╪зя╗Яя║кя╗У┘Ая║О╪╣ я║╗я║Оя║гя║РтАм тАл╪зя╗Яя║┤┘Ая╗дя╗о ╪зя╗дя╗ая╗Ь┘Ая╗▓ ╪зя╗╖я╗г┘Ая║о я║│я╗ая╗д┘Ая║О┘Ж я║С┘Ая╗жтАм тАля╗Ля║Тя║к╪зя╗Яя╗Мя║░я╗│я║░ ╪зя╗дя╗о╪зя╗Гя╗и┘Ая╗жтАк ╪МтАм┘И╪░я╗Яя╗Ъ я║Ся╗Мя║к я║╗я╗╝╪йтАм тАл╪зя╗Яя╗Мя║╕я║О╪б я╗гя╗ж я╗гя║┤я║О╪б ╪зя╗Яя╗┤я╗о┘Е я░▓ я╗Чя┤л┘З я░▓ я║гя╗▓тАм тАл╪зя╗Яя║╕я║Оя╗Гя║К я║Ся║ая║к╪йтАк.тАмтАм

тАля║│я║О┘Ия║Ся║О┘Ия╗Яя╗отАк -тАм┘И╪з╪│тАм

тАл┘Ия▒Д ╪зя╗Яя╗Мя╗мя║ктАм

тАл╪гя╗Чя║О┘Е я║│я╗Фя║о я║з┘Ая║О╪п┘Е ╪зя╗Яя║дя║оя╗гя╗ж ╪зя╗Яя┤йя╗│я╗Фя╗ж я╗Яя║к┘Й ╪зя╗Яя▒к╪з╪▓я╗│я╗ЮтАм тАля╗ля║╕┘Ая║О┘Е ╪зя╗Яя╗Шя║дя╗Дя║Оя╗з┘Ая╗▓ я║гя╗Ф┘Ая╗Ю я╗П┘Ая║к╪з╪б я║Чя╗Ья║оя╗│я╗д┘Ая║О ┘Л я╗Яя╗ия║Оя║Л┘Ая║Р ┘И╪▓я╗│я║отАм тАл╪зя╗Яя║ия║О╪▒я║Яя╗┤┘Ая║Ф ╪▒я║Ля╗┤я║▓ я╗гя║ая╗ая║▓ ╪е╪п╪з╪▒╪й я╗гя╗Ья║Шя║Т┘Ая║Ф ╪зя╗дя╗ая╗Ъ я╗Ля║Тя║к╪зя╗Яя╗Мя║░я╗│я║░тАм тАл╪зя╗Яя╗Мя║Оя╗г┘Ая║ФтАк ╪МтАм╪▒я║Ля╗┤┘Ая║▓ я╗гя║ая╗ая║▓ ╪гя╗гя╗и┘Ая║О╪б я║Яя║Оя║Ля║░╪й я║з┘Ая║О╪п┘Е ╪зя╗Яя║дя║оя╗гя╗жтАм

тАл╪зя╗Яя┤йя╗│я╗Ф┘Ая╗ж ╪зя╗Яя╗Мя║Оя╗дя╗┤я║Ф я╗Яя╗ая▒░я║Яя╗дя║ФтАк ╪МтАм╪зя╗╖я╗гя║о я╗Ля║Т┘Ая║к ╪зя╗Яя╗Мя║░я╗│я║░ я║Ся╗ж я╗Ля║Тя║ктАм тАл╪зя╗Яя╗а┘Ая╗ктАк ╪МтАм╪зя╗Яя║м┘К я╗│я║дя┤м я║гя╗Ф┘Ая╗Ю я║Чя╗Ья║оя╗│я╗в ╪зя╗Яя╗Фя║Оя║Ля║░я╗│┘Ая╗ж я║Ся║Оя╗Яя║ая║Оя║Ля║░╪й я░▓тАм тАл╪п┘И╪▒я║Чя╗мя║О ╪зя╗Яя║┤я║О╪пя║│я║ФтАк.тАмтАм тАля║г┘Ая┤м ╪зя╗Яя║дя╗Ф┘Ая╗Ю ╪зя╗дя┤й┘Б ╪зя╗Яя╗М┘Ая║О┘Е я╗Ля▓Ж ╪зя╗дя╗Ья║Шя║Т┘Ая║Ф я╗Уя╗┤я║╝я╗ЮтАм тАля║С┘Ая╗ж я╗гя╗Мя╗д┘Ая║о ┘И╪гя╗Ля╗А┘Ая║О╪б я╗гя║ая╗ая║▓ ╪гя╗гя╗и┘Ая║О╪б ╪зя╗Яя║ая║Оя║Л┘Ая║░╪й ┘Ия╗Ля║к╪п я╗гя╗жтАм тАл╪зя╗дя║┤я║Ж┘Ия╗Яя╗ж ┘И╪зя╗Яя║кя║Ся╗ая╗оя╗гя║Оя║│я╗┤я╗ж ╪зя╗Яя║┤я╗Мя╗о╪пя╗│я╗жтАк.тАмтАм

тАлтАкnational@alsharq.net.saтАмтАм

тАлтАк3тАмтАм

тАля║зя║О╪п┘Е ╪зя╗Яя║дя║оя╗гя╗┤я╗ж ╪зя╗Яя║╕я║оя╗│я╗Фя╗┤я╗ж я╗│я║Тя║дя║Ъ я║Чя╗Дя╗о╪▒╪з╪к ╪з┘Ия║┐я║О╪╣тАм тАл╪зя╗Яя║к┘Ия╗Яя╗┤я║Ф я╗гя╗К я╗гя╗ая╗Ъ ╪з╪▒╪п┘Ж ┘И┘Ия╗Яя╗▓ я╗Ля╗мя║к ╪гя║Ся╗о я╗Зя║Тя╗▓тАм тАля║Яя║к╪й тАк -тАм┘И╪з╪│тАм тАл╪зя║│я║Шя╗Шя║Т┘Ая╗Ю я║з┘Ая║О╪п┘Е ╪зя╗Яя║дя║оя╗г┘Ая╗жтАм тАл╪зя╗Яя┤йя╗│я╗Фя╗ж ╪зя╗Я┘Ая╗дя╗а┘Ая╗Ъ я╗Ля║Тя║к╪зя╗Яя╗ая╗к я║Ся╗жтАм тАля╗Ля║Тя║к╪зя╗Яя╗Мя║░я╗│┘Ая║░ я░▓ я╗Ч┘Ая┤л┘З я║Ся║а┘Ая║к╪йтАм тАл╪гя╗г┘Ая║▓ я╗гя╗а┘Ая╗Ъ ╪зя╗дя╗дя╗ая╗Ь┘Ая║Ф ╪зя╗╖╪▒╪пя╗зя╗┤я║ФтАм тАл╪зя╗Яя╗мя║Оя║╖я╗дя╗┤я║Ф я║Яя╗╝я╗Яя║Ф ╪зя╗дя╗ая╗Ъ я╗Ля║Тя║к╪зя╗Яя╗ая╗ктАм тАл╪зя╗Яя║Ья║Оя╗з┘Ая╗▓ я║С┘Ая╗ж ╪зя╗Яя║дя║┤┘Ая╗ж ┘И┘Ия▒Д я╗Ля╗м┘Ая║ктАм тАл╪гя║Ся╗оя╗Зя║Тя╗▓ я╗зя║Оя║Ля║Р ╪зя╗Яя╗Шя║Оя║Л┘Ая║к ╪зя╗╖я╗Ля▓Ж я╗Яя╗ая╗Шя╗о╪з╪ктАм тАл╪зя╗дя║┤┘Ая╗ая║дя║Ф я║Ся║к┘Ия╗Я┘Ая║Ф ╪зя╗╣я╗г┘Ая║О╪▒╪з╪к ╪зя╗Яя╗Мя║оя║Ся╗┤я║ФтАм тАл╪зя╗дя║Шя║д┘Ая║к╪й я║╗я║Оя║г┘Ая║Р ╪зя╗Яя║┤┘Ая╗дя╗о ╪зя╗Яя║╕┘Ая╗┤я║жтАм тАл╪зя╗Яя╗Фя║оя╗│┘Ая╗Ц ╪г┘И┘Д я╗гя║дя╗д┘Ая║к я║С┘Ая╗ж ╪▓╪зя╗│┘Ая║к ╪в┘ДтАм тАля╗зя╗мя╗┤я║О┘ЖтАк.тАмтАм тАл┘Ия░▓ я║Ся║к╪зя╗│┘Ая║Ф ╪зя╗╗я║│я║Шя╗Шя║Т┘Ая║О┘Д ╪▒я║г┘Ая║РтАм тАля║зя║О╪п┘Е ╪зя╗Яя║дя║оя╗г┘Ая╗ж ╪зя╗Яя┤йя╗│я╗Фя╗ж я║Ся╗Ая╗┤я╗Фя╗┤я╗ктАм тАл┘Ия╗гя║о╪зя╗Уя╗Шя╗┤я╗мя╗д┘Ая║О я░▓ ╪зя╗дя╗дя╗ая╗Ь┘Ая║ФтАк .тАмя╗г┘Ая╗жтАм тАля║Яя╗мя║Шя╗мя╗д┘Ая║О ╪гя╗Л┘А┘Ая║о╪и ╪зя╗Яя╗Ая╗┤я╗Ф┘Ая║О┘Ж я╗Л┘Ая╗жтАм тАля║╖я╗Ья║оя╗ля╗д┘Ая║О ┘Ия║Ч┘Ая╗Шя║кя╗│я║оя╗ля╗д┘Ая║О я╗Яя║и┘Ая║О╪п┘ЕтАм тАл╪зя╗Яя║дя║оя╗г┘Ая╗ж ╪зя╗Яя┤йя╗│я╗Ф┘Ая╗ж я╗Ля▓Ж я╗г┘Ая║О я╗Яя╗Шя╗┤я║О┘ЗтАм тАл┘Ия╗гя║о╪зя╗Уя╗Шя╗оя╗ля╗д┘Ая║О я╗гя╗ж я║гя║┤┘Ая╗ж ╪зя╗╗я║│я║Шя╗Шя║Тя║О┘ДтАм

тАля░▓ ╪зя╗дя╗дя╗ая╗Ь┘Ая║ФтАк .тАмя╗Ля╗Ш┘Ая║Р ╪░я╗Яя╗Ъ я║Я┘Ая║о┘Й я║Ся║дя║ЪтАм тАля╗гя║ая╗д┘Ая╗Ю ╪зя╗╖я║г┘Ая║к╪з╪л ┘И╪зя╗Яя║Шя╗Д┘Ая╗о╪▒╪з╪к ╪зя╗Яя║Шя╗▓тАм тАля║Чя║╕┘Ая╗мя║кя╗ля║О ╪зя╗Яя║┤┘Ая║Оя║гя║О╪к ╪зя╗╣я║│я╗╝я╗гя╗┤┘Ая║ФтАм тАл┘И╪зя╗Яя╗Мя║оя║Ся╗┤я║Ф ┘И╪зя╗Яя║к┘Ия╗Яя╗┤┘Ая║Ф ╪ея║┐я║Оя╗Уя║Ф ╪ея▒Г ╪вя╗Уя║О┘ВтАм тАл╪зя╗Яя║Шя╗Мя║О┘И┘Ж я║Ся╗ж ╪зя╗Яя║Тя╗ая║к╪з┘Ж ╪зя╗Яя║╕я╗Шя╗┤я╗Шя║ФтАк .тАмя║гя┤мтАм тАл╪зя╗╗я║│я║Шя╗Шя║Т┘Ая║О┘Д ┘Ия▒Д ╪зя╗Яя╗Мя╗м┘Ая║к я╗зя║Оя║Ля║Р ╪▒я║Ля╗┤я║▓тАм тАля╗гя║ая╗ая║▓ ╪зя╗Яя╗о╪▓╪▒╪з╪б ┘И╪▓я╗│я║о ╪зя╗Яя║кя╗Уя║О╪╣ я║╗я║Оя║гя║РтАм тАл╪зя╗Яя║┤┘Ая╗дя╗о ╪зя╗дя╗ая╗Ь┘Ая╗▓ ╪зя╗╖я╗г┘Ая║о я║│я╗ая╗д┘Ая║О┘Ж я║Ся╗жтАм тАля╗Ля║Тя║к╪зя╗Яя╗Мя║░я╗│я║░ ╪в┘Д я║│я╗М┘Ая╗о╪п ┘И╪гя╗гя║о я╗гя╗ия╗Дя╗Шя║ФтАм тАля╗гя╗Ья║Ф ╪зя╗дя╗Ья║оя╗г┘Ая║Ф ╪зя╗╖я╗гя║о я║зя║Оя╗Я┘Ая║к ╪зя╗Яя╗Фя╗┤я║╝я╗ЮтАм тАл┘И╪▒я║Ля╗┤┘Ая║▓ ╪зя╗╗я║│я║Шя║ия║Тя║О╪▒╪з╪к ╪зя╗Яя╗Мя║Оя╗гя║Ф ╪зя╗╖я╗гя╗жтАм тАл╪зя╗Яя╗М┘Ая║О┘Е я╗дя║ая╗ая║▓ ╪зя╗╖я╗г┘Ая╗ж ╪зя╗Яя╗оя╗Гя╗ия╗▓ ╪зя╗╖я╗гя║отАм тАля║Ся╗ия║к╪▒ я║С┘Ая╗ж я║│я╗ая╗Дя║О┘Ж ┘И┘И╪▓я╗│┘Ая║о ╪зя╗Яя║к╪зя║зя╗ая╗┤я║ФтАм тАл╪зя╗╖я╗гя║о я╗гя║дя╗дя║к я║С┘Ая╗ж я╗зя║Оя╗│я╗Т ┘Ия╗зя║Оя║Ля║Р ┘И╪▓я╗│я║отАм тАл╪зя╗Яя║кя╗У┘Ая║О╪╣ ╪зя╗╖я╗г┘Ая║о я║│я╗ая╗дя║О┘Ж я║С┘Ая╗ж я║│я╗ая╗Дя║О┘ЖтАм тАл┘И╪▒я║Ля╗┤я║▓ ╪пя╗│я╗о╪з┘Ж ┘Ия▒Д ╪зя╗Яя╗Мя╗мя║к ╪зя╗дя║┤я║Шя║╕┘Ая║О╪▒тАм тАл╪зя╗Яя║ия║О╪╡ ╪зя╗╖я╗гя║о я╗гя║дя╗дя║к я║Ся╗ж я║│я╗ая╗дя║О┘ЖтАк.тАмтАм тАля╗Ыя╗дя║О я║гя┤м┘З я╗гя╗ж ╪зя╗Яя║ая║Оя╗зя║Р ╪зя╗╖╪▒╪пя╗зя╗▓тАм тАл╪▒я║Ля╗┤┘Ая║▓ ╪зя╗Яя║кя╗│┘Ая╗о╪з┘Ж ╪зя╗дя╗ая╗Ь┘Ая╗▓ ╪зя╗Яя╗мя║Оя║╖я╗дя╗▓тАм тАл╪зя╗Яя║кя╗Ыя║Ш┘Ая╗о╪▒ я╗Уя║Оя╗│я║░ ╪зя╗Яя╗Дя║о╪з┘Ия╗зя║Ф ┘Ия╗гя║┤я║Шя║╕┘Ая║О╪▒тАм

тАля║Яя╗╝я╗Яя║Ф ╪зя╗дя╗ая╗Ъ я╗гя╗Шя║о╪▒ я╗гя║ая╗ая║▓ ╪зя╗Яя║┤я╗┤я║Оя║│я║О╪ктАм тАл╪зя╗Я┘Ая╗оя╗Гя╗и┘Ая╗▓ я╗Ля║Тя║к╪зя╗Яя╗ая╗к ┘И╪▒я╗│я╗Ь┘Ая║О╪к ┘Ия╗гя║кя╗│я║отАм тАл╪зя╗дя║ия║Оя║Ся║о╪з╪к ╪зя╗Яя╗Мя║Оя╗гя║Ф ╪зя╗Яя╗Фя║оя╗│я╗Ц ╪г┘И┘Д я╗Уя╗┤я║╝я╗ЮтАм тАл╪зя╗Яя║╕┘Ая╗оя║Ся╗Ья╗▓тАк .тАм┘Ия║г┘Ая┤м┘З я╗г┘Ая╗ж ╪зя╗Яя║ая║Оя╗зя║РтАм тАл╪зя╗╣я╗гя║О╪▒╪зя║Ч┘Ая╗▓ ┘Ия╗Ыя╗┤┘Ая╗Ю ╪пя╗│┘Ая╗о╪з┘Ж ┘Ия▒Д я╗Ля╗м┘Ая║ктАм тАл╪гя║Ся╗оя╗Зя║Т┘Ая╗▓ я╗гя║дя╗д┘Ая║к я╗гя║Т┘Ая║О╪▒┘Г ╪зя╗дя║░╪▒┘Ия╗Ля╗▓тАм тАл┘Ия║│я╗Фя║о ╪зя╗╣я╗г┘Ая║О╪▒╪з╪к ╪зя╗дя╗Мя╗ж я╗Яя║к┘Й ╪зя╗дя╗дя╗ая╗Ья║ФтАм тАля╗гя║дя╗дя║к ╪зя╗Яя╗Ия║Оя╗ля║о┘КтАк.тАмтАм тАл┘Ия╗Ы┘Ая║О┘Ж ╪зя╗Яя╗Мя║Оя╗л┘Ая╗Ю ╪зя╗╖╪▒╪пя╗зя╗▓ ┘Ия║╗я╗ЮтАм тАля║Я┘Ая║к╪й я║Ся╗М┘Ая║к я╗Зя╗м┘Ая║о ╪гя╗г┘Ая║▓ я░▓ ╪▓я╗│┘Ая║О╪▒╪йтАм тАля╗Яя╗ая╗дя╗дя╗ая╗Ь┘Ая║Ф ┘Ия╗Ы┘Ая║О┘Ж я░▓ ╪зя║│я║Шя╗Шя║Тя║Оя╗Яя╗к я║Ся╗дя╗Дя║О╪▒тАм тАл╪зя╗дя╗а┘Ая╗Ъ я╗Ля║Тя║к╪зя╗Яя╗Мя║░я╗│я║░ ╪зя╗Я┘Ая║к┘Ия▒Д ┘Ия▒Д ╪зя╗Яя╗Мя╗мя║ктАм тАл┘И╪гя╗гя║о я╗гя╗ия╗Дя╗Шя║Ф я╗гя╗Ь┘Ая║Ф ╪зя╗дя╗Ья║оя╗гя║Ф ┘И╪▒я║Ля╗┤я║▓тАм тАл╪пя╗│┘Ая╗о╪з┘Ж ┘Ия▒Д ╪зя╗Яя╗Мя╗м┘Ая║к ┘Ия╗зя║Оя║Л┘Ая║Р ╪▒я║Ля╗┤┘Ая║▓тАм тАл╪зя╗дя║о╪зя║│я╗в ╪зя╗дя╗ая╗Ья╗┤я║Ф ╪зя╗Яя║кя╗Ыя║Шя╗о╪▒ я╗Ля║Тя║к╪зя╗Яя║оя║гя╗дя╗жтАм тАля║С┘Ая╗ж я╗Ля║Тя║к╪зя╗Яя╗Мя║░я╗│я║░ ╪зя╗Яя║╕┘Ая╗ая╗мя╗о╪и ┘Ия╗гя║дя║Оя╗Уя╗ЖтАм тАля║Яя║к╪й ╪зя╗Яя║кя╗Ыя║Шя╗о╪▒ я╗ля║Оя╗зя╗▓ ╪гя║Ся╗о ╪▒╪г╪│ ┘Ия╗гя║кя╗│я║отАм тАля┤Ня╗Г┘Ая║Ф я╗гя╗Ь┘Ая║Ф ╪зя╗дя╗Ья║оя╗г┘Ая║Ф ╪зя╗Яя╗а┘Ая╗о╪з╪б я╗Л┘Ая▓ЗтАм тАл╪зя╗Яя║┤┘Ая╗Мя║к┘К ┘И╪зя╗Яя╗Шя╗ия║╝┘Ая╗Ю ╪зя╗╖╪▒╪пя╗зя╗▓ я║Ся║ая║к╪йтАм тАля╗Ля▓З ╪зя╗Яя╗Р┘Ая║░╪з┘И┘КтАк .тАмя╗Ыя╗дя║О ┘Ия║╗┘Ая╗Ю ┘Ия▒Д я╗Ля╗мя║ктАм

тАля╗Ля║Тя║к╪зя╖▓ ╪зя╗Яя║Ья║Оя╗зя╗▓ ┘Ия╗гя║дя╗дя║к я║Ся╗ж ╪▓╪зя╗│я║к я╗│я╗Ря║О╪п╪▒╪з┘Ж я║Яя║к╪йтАм тАля║Я┘Ая║к╪й тАк -тАм┘И╪з╪│тАм тАля╗Пя║О╪п╪▒ я╗гя╗а┘Ая╗Ъ ╪зя╗дя╗дя╗ая╗Ь┘Ая║Ф ╪зя╗╖╪▒╪пя╗зя╗┤┘Ая║Ф ╪зя╗Яя╗мя║Оя║╖я╗дя╗┤┘Ая║Ф ╪зя╗дя╗ая╗ЪтАм тАля╗Ля║Тя║к╪зя╗Яя╗а┘Ая╗к ╪зя╗Яя║Ья║Оя╗зя╗▓ ┘И┘Ия▒Д я╗Ля╗мя║к ╪гя║Ся╗оя╗Зя║Тя╗▓ я╗зя║Оя║Ля║Р ╪зя╗Яя╗Шя║Оя║Ля║к ╪зя╗╖я╗Ля▓ЖтАм тАля╗Яя╗ая╗Ш┘Ая╗о╪з╪к ╪зя╗дя║┤┘Ая╗ая║дя║Ф я░▓ ╪п┘Ия╗Яя║Ф ╪зя╗╣я╗г┘Ая║О╪▒╪з╪к ╪зя╗Яя╗Мя║оя║Ся╗┤я║Ф ╪зя╗дя║Шя║дя║к╪йтАм тАля║╗я║Оя║гя║Р ╪зя╗Яя║┤┘Ая╗дя╗о ╪зя╗Яя║╕┘Ая╗┤я║ж ╪зя╗Яя╗Фя║оя╗│я╗Ц ╪г┘И┘Д я╗гя║дя╗дя║к я║Ся╗ж ╪▓╪зя╗│я║ктАм тАл╪в┘Д я╗зя╗мя╗┤┘Ая║О┘ЖтАк ╪МтАмя║Яя║к╪й я╗гя║┤┘Ая║О╪б ╪гя╗г┘Ая║▓ я║Ся╗Мя║к ╪▓я╗│┘Ая║О╪▒╪й я╗Яя╗ая╗дя╗дя╗ая╗Ья║ФтАк.тАмтАм

тАл┘Ия╗Ы┘Ая║О┘Ж я░▓ ┘И╪п╪зя╗Ля╗мя╗дя║О я░▓ я╗гя╗Дя║О╪▒ ╪зя╗дя╗а┘Ая╗Ъ я╗Ля║Тя║к╪зя╗Яя╗Мя║░я╗│я║░ ╪зя╗Яя║к┘Ия▒ДтАм тАл╪▒я║Ля╗┤я║▓ ╪зя╗╗я║│я║Шя║ия║Тя║О╪▒╪з╪к ╪зя╗Яя╗Мя║Оя╗гя║Ф ╪зя╗╖я╗гя╗ж ╪зя╗Яя╗Мя║О┘Е я╗дя║ая╗ая║▓ ╪зя╗╖я╗гя╗жтАм тАл╪зя╗Яя╗оя╗Гя╗и┘Ая╗▓ ╪зя╗╖я╗гя║о я║Ся╗ия║к╪▒ я║Ся╗ж я║│я╗ая╗Дя║О┘ЖтАк ╪МтАм┘Ия╗зя║Оя║Ля║Р ┘И╪▓я╗│я║о ╪зя╗Яя║кя╗Уя║О╪╣тАм тАл╪зя╗╖я╗гя║о я║│я╗ая╗дя║О┘Ж я║Ся╗ж я║│я╗ая╗Дя║О┘ЖтАк ╪МтАм┘Ия╗гя║кя╗│я║о я╗Ля║О┘Е я╗гя╗Ья║Шя║Р ╪зя╗дя║о╪зя║│я╗втАм тАля░▓ я╗гя╗ия╗Дя╗Шя║Ф я╗гя╗Ья║Ф ╪зя╗дя╗Ья║оя╗гя║Ф я║зя║Оя╗Яя║к ╪зя╗Яя╗Мя║Тя║О╪птАк ╪МтАм┘Ия║│я╗Фя║о ╪зя╗╣я╗гя║О╪▒╪з╪ктАм тАл╪зя╗дя╗М┘Ая╗ж я╗Я┘Ая║к┘Й ╪зя╗дя╗дя╗ая╗Ь┘Ая║Ф я╗гя║дя╗д┘Ая║к ╪зя╗Яя╗Ия║Оя╗л┘Ая║о┘КтАк ╪МтАм┘И╪зя╗Яя╗Шя╗ия║╝я╗ЮтАм тАл╪зя╗╖╪▒╪пя╗зя╗▓ я║Ся║ая║к╪й я╗Ля▓З ╪зя╗Яя╗Ря║░╪з┘И┘К ┘Ия╗Ля║к╪п я╗гя╗ж ╪зя╗дя║┤я║Ж┘Ия╗Яя╗жтАк.тАмтАм

тАл┬╗╪зя╗Яя║╕я╗о╪▒┘Й┬л я╗│я╗Дя║Оя╗Яя║Р ┬╗╪зя╗Яя║Шя╗ия╗дя╗┤я║Ф ╪зя╗Яя║╝я╗ия║Оя╗Ля╗┤я║Ф┬л я║Ся║Шя║┤я║оя╗│я╗КтАм тАл╪з┬Юя╗Чя║о╪з╪╢тАк ..тАм┘Ия╗│я╗о╪зя╗Уя╗Ц я╗Ля╗ая╗░ ╪зя╗Уя║Шя║Шя║О╪н ╪гя╗Чя║┤я║О┘Е я╗зя║┤я║Оя║Ля╗┤я║Ф я╗Я┘А ┬╗╪зя╗Яя║Шя╗Шя║Оя╗Ля║к┬лтАм тАл╪зя╗Яя║оя╗│я║О╪╢ тАк -тАм┘И╪з╪│тАм тАл┘И╪зя╗Уя╗Ц я╗гя║ая╗ая║▓ ╪зя╗Яя║╕я╗о╪▒┘Й ╪гя╗гя║▓ я║Ся║Оя╗╖я╗Пя╗ая║Тя╗┤я║ФтАк ╪МтАмя╗Ля▓Ж ╪г┘ЖтАм тАля╗│я╗Шя╗о┘Е я║╗я╗ия║к┘И┘В ╪зя╗Яя║Шя╗ия╗дя╗┤я║Ф ╪зя╗Яя║╝я╗ия║Оя╗Ля╗┤я║Ф ╪зя╗Яя║┤┘Ая╗Мя╗о╪п┘КтАм тАля║Ся║Ия╗Л┘Ая║О╪п╪й ╪зя╗Яя╗ия╗И┘Ая║о я░▓ ╪зя╗Яя╗Ая╗дя║Оя╗з┘Ая║О╪к ┘И╪зя╗Яя║оя║│┘Ая╗о┘ЕтАм тАл┘И╪зя╗╖я║Чя╗М┘Ая║О╪и ╪зя╗Яя║Ш┘Ая╗▓ я╗│я║Шя╗Шя║Оя║┐я║Оя╗л┘Ая║ОтАк ╪МтАм┘Ия║Ся╗д┘Ая║О я╗│я╗Ая╗д┘Ая╗жтАм тАля║Чя┤кя╗│я╗К ┘Ия║Чя║┤я╗мя╗┤я╗Ю ╪вя╗Яя╗┤я║Ф ╪зя╗╣я╗Чя║о╪з╪╢тАк ╪МтАмя╗Ыя╗дя║О ┘И╪зя╗Уя╗Ц я╗Ля▓ЖтАм тАля┤Р┘И╪▒╪й ┘Ия║┐я╗К я╗гя╗Мя║Оя╗│я║о ╪г╪п╪з╪б я╗Ыя╗дя╗┤я║Ф я╗╖я╗Ля╗дя║О┘Д ╪зя╗Яя║╝я╗ия║к┘И┘ВтАк╪МтАмтАм тАл┘И╪г┘Ж я║Чя║оя╗Уя╗Ц я╗зя║Шя║Оя║Ля║ая╗мя║О я░▓ ╪зя╗Яя║Шя╗Шя║О╪▒я╗│я║о ╪зя╗Яя╗Шя║О╪пя╗гя║ФтАк .тАмя╗Ыя╗дя║О я║╗я╗о╪ктАм тАля║Ся║Оя╗дя╗о╪зя╗Уя╗Шя║Ф я╗Ля▓Ж я╗Чя╗┤я║О┘Е ╪зя╗дя║Жя║│я║┤┘Ая║Ф ╪зя╗Яя╗Мя║Оя╗гя║Ф я╗Яя╗ая║Шя╗Шя║Оя╗Ля║к я║Ся║Шя╗мя╗┤я║Мя║ФтАм тАля╗Уя║о┘Ия╗Ля╗мя║О ╪зя╗Яя║оя║Ля╗┤я║┤я║Ф я╗╗я╗Уя║Шя║Шя║О╪н ╪гя╗Чя║┤я║О┘Е я╗зя║┤я║Оя║Ля╗┤я║Ф я╗гя╗К я╗гя║о╪зя╗Ля║О╪йтАм тАля║Чя║дя╗Шя╗┤я╗Ц ╪зя╗Яя║ия║╝я╗оя║╗я╗┤я║Ф я░▓ ╪░я╗Яя╗ЪтАк.тАмтАм тАля║Я┘Ая║О╪б ╪░я╗Яя╗Ъ я░▓ я║Яя╗ая║┤┘Ая║Ф ╪зя╗дя║ая╗ая║▓ ╪зя╗Яя╗Мя║О╪пя╗│┘Ая║Ф ╪зя╗Я┘А тАк49тАмтАм тАл╪зя╗Яя║Шя╗▓ я╗Ля╗Шя║к╪к ╪гя╗гя║▓ я║Ся║оя║Ля║Оя║│┘Ая║Ф ╪▒я║Ля╗┤я║▓ ╪зя╗дя║ая╗ая║▓ ╪зя╗Яя║кя╗Ыя║Шя╗о╪▒тАм тАля╗Ля║Тя║к╪зя╗Яя╗ая╗к ╪в┘Д ╪зя╗Яя║╕┘Ая╗┤я║ж ╪зя╗Яя║Шя╗▓ ╪▒я╗Уя╗К я╗Уя╗┤я╗мя║О ╪зя╗дя║ая╗ая║▓ ╪зя╗Яя║Шя╗мя║Оя╗зя╗▓тАм тАл┘И╪зя╗Яя║Шя▒кя╗│я╗Ь┘Ая║О╪к я╗Яя║и┘Ая║О╪п┘Е ╪зя╗Яя║дя║оя╗г┘Ая╗ж ╪зя╗Яя┤йя╗│я╗Ф┘Ая╗ж ╪зя╗дя╗а┘Ая╗ЪтАм тАля╗Ля║Тя║к╪зя╗Яя╗ая╗к я║Ся╗ж я╗Ля║Тя║к╪зя╗Яя╗Мя║░я╗│┘Ая║░ ┘И┘Ия▒Д ╪зя╗Яя╗Мя╗мя║к ┘И╪зя╗Яя╗ия║Оя║Ля║Р ╪зя╗Яя║Ья║Оя╗зя╗▓тАм тАля║Ся╗дя╗ия║Оя║│я║Т┘Ая║Ф я╗Ля╗┤┘Ая║к ╪зя╗╖я║┐я║дя╗░ ╪зя╗дя║Т┘Ая║О╪▒┘ГтАк .тАмя╗гя║╕┘Ая║о╪з ┘Л я░▓ я║Ся╗┤я║О┘ЖтАм тАля║Ч┘Ая╗╝┘З ╪зя╗╖я╗гя╗ж ╪зя╗Яя╗М┘Ая║О┘Е ╪зя╗Яя║кя╗Ыя║Ш┘Ая╗о╪▒ я╗гя║дя╗дя║к ╪в┘Д я╗Ля╗д┘Ая║о┘ИтАк ╪МтАм╪ея▒ГтАм тАл╪зя╗Яя╗ия║а┘Ая║О╪н ╪зя╗╗я║│я║Шя║Ья╗ия║Оя║Ля╗▓ ╪зя╗дя║Шя╗дя╗┤я║░ я╗дя╗оя║│┘Ая╗в я║гя║Ю я╗ля║м╪з ╪зя╗Яя╗Мя║О┘ЕтАк.тАмтАм тАля╗гя║Ья╗дя╗и┘Ая║О ┘Л ╪зя╗дя║╕┘Ая║О╪▒я╗│я╗К ╪зя╗Яя║Шя╗Дя╗оя╗│я║оя╗│┘Ая║Ф ╪зя╗Яя╗Ь┘Ая▒к┘Й я░▓ ╪зя╗Яя║дя║оя╗гя╗жтАм тАля▒атАм тАл┘Ия╗Л┘Ая▒к ╪зя╗дя║ая╗а┘Ая║▓ я╗Л┘Ая╗ж я║Чя╗Шя║кя╗│┘Ая║о┘З я╗Яя╗ая║ая╗мя╗о╪птАм тАл╪зя╗Яя┤йя╗│я╗Ф┘Ая╗жтАк.тАмтАм тАл╪зя╗Яя╗Ья║Тя║о╪й ╪зя╗Яя║Шя╗▓ я║Ся║мя╗Яя╗мя║О ╪гя╗гя║о я╗гя╗ия╗Дя╗Шя║Ф я╗гя╗Ья║Ф ╪зя╗дя╗Ья║оя╗гя║Ф ╪▒я║Ля╗┤я║▓тАм тАля╗Яя║ая╗и┘Ая║Ф ╪зя╗Яя║дя║Ю ╪зя╗дя║оя╗Ыя║░я╗│я║Ф ╪зя╗╖я╗гя║о я║зя║Оя╗Я┘Ая║к ╪зя╗Яя╗Фя╗┤я║╝я╗ЮтАк ╪МтАм┘И┘И╪▓я╗│я║отАм тАл╪зя╗Яя║к╪зя║зя╗ая╗┤я║Ф ╪▒я║Ля╗┤┘Ая║▓ я╗Яя║ая╗ия║Ф ╪зя╗Яя║дя║Ю ╪зя╗Яя╗Мя╗ая╗┤я║О ╪зя╗╖я╗гя║о я╗гя║дя╗дя║к я║Ся╗жтАм тАля╗зя║Оя╗│┘Ая╗Т ┘И╪ея┤Н╪зя╗Уя╗мя╗дя║О ╪зя╗дя║Тя║Оя┤Н я╗Ля▓Ж я║Чя╗ия╗Шя╗╝╪к ╪зя╗Яя║дя║ая╗┤я║Ю я║Ся╗жтАм тАл╪зя╗дя║╕я║Оя╗Ля║о ╪зя╗дя╗Шя║кя║│я║ФтАк.тАмтАм тАл┘И╪гя║╖я║О╪п я║Ся║Оя╗╣я║Яя║о╪з╪б╪з╪к ╪зя╗Яя║Шя╗ия╗Ия╗┤я╗дя╗┤я║Ф ╪зя╗╗я║│я║Шя║Ья╗ия║Оя║Ля╗┤я║Ф ╪зя╗Яя║Шя╗▓тАм тАл╪зя║Чя║ия║мя║Чя╗м┘Ая║О ╪зя╗Яя╗о╪▓╪з╪▒╪з╪к ┘И╪зя╗Яя╗Шя╗Дя║Оя╗Ля║О╪к ╪зя╗Яя║дя╗Ья╗оя╗гя╗┤я║Ф ╪зя╗дя╗Мя╗ия╗┤я║Ф тАк-тАмтАм тАля║Ся║┤я║Тя║Р ╪гя╗Ля╗дя║О┘Д ╪зя╗Яя║Шя╗оя║│я╗Мя║Ф я░▓ ╪зя╗дя║┤я║ая║к ╪зя╗Яя║дя║о╪з┘ЕтАк -тАм╪зя╗Яя║Шя╗▓ я╗Ыя║О┘ЖтАм тАля╗Яя╗м┘Ая║О ╪гя║Ыя║о ┘И╪зя║┐я║в я░▓ я╗зя║ая║О╪н я║гя║Ю я╗л┘Ая║м╪з ╪зя╗Яя╗Мя║О┘ЕтАк .тАмя╗Ыя╗дя║О ╪гя║╖я║О╪птАм тАля║Ся║Оя╗╖я╗Ля╗дя║О┘Д ╪зя╗Яя║ая╗ая╗┤я╗ая║Ф ╪зя╗Яя║Шя╗▓ я╗Чя║кя▒ая╗гя╗мя║О я╗гя╗ия║┤я╗оя║Ся╗о ╪гя║Яя╗мя║░╪й ╪зя╗Яя║к┘Ия╗Яя║ФтАм тАл┘Ия╗Чя╗Дя║Оя╗Ля║Оя║Чя╗м┘Ая║О ╪зя╗дя║ия║Шя╗ая╗Ф┘Ая║Ф я╗г┘Ая╗ж ╪зя╗дя║кя╗зя╗┤я╗ж ┘И╪зя╗Яя╗Мя║┤┘Ая╗Ья║оя╗│я╗жтАм тАля╗Яя╗ая║д┘П я║ая▒а ┘Ая║О╪мтАк .тАмя╗гя╗ж я║Яя║Оя╗зя║Т┘Ая╗к я╗Чя║О┘Д я╗гя║┤┘Ая║Оя╗Ля║к ╪▒я║Ля╗┤я║▓ ╪зя╗дя║ая╗ая║▓тАм тАл╪зя╗Яя║кя╗Ыя║Шя╗о╪▒ я╗Уя╗м┘Ая║О╪п ╪зя╗Яя║дя╗дя║к ╪е┘Ж ╪зя╗дя║ая╗ая║▓ я║╗┘Ая╗оя▒а╪к я║Ся║Оя╗дя╗о╪зя╗Уя╗Шя║ФтАм

тАля╗Ля▓Ж я╗гя┤й┘И╪╣ ╪зя║Чя╗Фя║Оя╗Чя╗┤┘Ая║Ф я║Ся╗ж я║гя╗Ья╗оя╗гя║Шя╗▓ ╪зя╗дя╗дя╗ая╗Ья║Ф ┘Ия╗Ыя╗о╪▒я╗│я║ОтАм тАля╗Яя╗ая║Шя╗М┘Ая║О┘И┘Ж я░▓ ╪зя╗дя║а┘Ая║О┘Д ╪зя╗Яя║кя╗Уя║Оя╗Ля╗▓тАк .тАмя╗Ыя╗дя║О ┘И╪зя╗У┘Ая╗Ц я║Ся║Оя╗╖я╗Пя╗ая║Тя╗┤я║ФтАм тАля╗Ля▓Ж ╪г┘Ж я╗│я╗Шя╗о┘Е я║╗я╗ия║к┘И┘В ╪зя╗Яя║Шя╗ия╗дя╗┤я║Ф ╪зя╗Яя║╝я╗ия║Оя╗Ля╗┤я║Ф ╪зя╗Яя║┤┘Ая╗Мя╗о╪п┘КтАм тАля║Ся║Ия╗Л┘Ая║О╪п╪й ╪зя╗Яя╗ия╗И┘Ая║о я░▓ ╪зя╗Яя╗Ая╗дя║Оя╗зя║О╪к ┘И╪зя╗Яя║оя║│┘Ая╗о┘Е ┘И╪зя╗╖я║Чя╗Мя║О╪итАм тАл╪зя╗Яя║Шя╗▓ я╗│я║Шя╗Шя║Оя║┐я║Оя╗ля║ОтАк ╪МтАм┘Ия║Ся╗дя║О я╗│я╗Ая╗дя╗ж я║Чя┤кя╗│я╗К ┘Ия║Чя║┤┘Ая╗мя╗┤я╗Ю ╪вя╗Яя╗┤я║ФтАм тАл╪зя╗╣я╗Ч┘Ая║о╪з╪╢тАк ╪МтАмя╗Ыя╗дя║О ┘И╪зя╗У┘Ая╗Ц я╗Ля▓Ж я┤Р┘И╪▒╪й ┘Ия║┐┘Ая╗К я╗гя╗Мя║Оя╗│я║отАм тАл╪г╪п╪з╪б я╗Ыя╗дя╗┤я║Ф я╗╖я╗Ля╗дя║О┘Д ╪зя╗Яя║╝я╗и┘Ая║к┘И┘В ┘И╪г┘Ж я║Чя║оя╗Уя╗Ц я╗зя║Шя║Оя║Ля║ая╗мя║О я░▓тАм тАл╪зя╗Яя║Шя╗Шя║О╪▒я╗│┘Ая║о ╪зя╗дя╗Шя║Тя╗ая║ФтАк .тАмя╗Ыя╗дя║О ┘И╪зя╗Уя╗Ц ╪зя╗дя║ая╗а┘Ая║▓ я╗Ля▓Ж ╪г┘Ж я╗│я╗Мя╗дя╗ЮтАм тАл╪зя╗Яя║╝я╗ия║к┘И┘ВтАк ╪МтАм┘Ия║Ся╗дя║╕┘Ая║О╪▒я╗Ыя║Ф ╪зя╗Яя║ая╗м┘Ая║О╪к ╪░╪з╪к ╪зя╗Яя╗Мя╗╝я╗Чя║ФтАк ╪МтАмя╗Ля▓ЖтАм тАл╪ея╗Л┘Ая║к╪з╪п я║Чя╗Шя║оя╗│я║о я║Чя╗Фя║╝я╗┤я▓З я╗│я╗оя║┐┘Ая║в я║Яя╗дя╗┤я╗К ╪зя╗Яя╗Мя╗о╪зя║Ля╗Ц ╪зя╗Яя║Шя╗▓тАм тАля║Чя║дя║к я╗гя╗ж я╗Чя╗┤я║О┘Е я╗гя┤й┘Ия╗Ля║О╪к я║╗я╗ия║Оя╗Ля╗┤я║Ф я░▓ я║Яя╗дя╗┤я╗К я╗гя╗ия║Оя╗Гя╗ЦтАм тАл╪зя╗дя╗дя╗ая╗Ья║Ф ┘И╪п┘И╪▒ я╗Ыя╗Ю я║Яя╗мя║Ф я░▓ я╗гя╗Мя║Оя╗Яя║ая║Шя╗мя║ОтАк.тАмтАм тАля╗Ыя╗д┘Ая║О я╗Гя║Оя╗Я┘Ая║Р ╪зя╗дя║ая╗а┘Ая║▓ ╪зя╗Яя║╝я╗и┘Ая║к┘И┘В я║Ся║Оя╗Яя╗Мя╗дя╗Ю я╗Ля▓ЖтАм тАл╪зя╗дя╗о╪з╪бя╗гя║Ф я║С┘Ая╗ж я║Ся║о╪зя╗гя║Ю ╪ея╗Чя║о╪зя║┐┘Ая╗к ┘И╪зя╗Яя║╝я╗ия║Оя╗Ля║О╪к ╪зя╗дя║дя║к╪п╪йтАм тАля░▓ ╪зя╗╗я║│я▒░╪зя║Чя╗┤я║ая╗┤┘Ая║Ф ╪зя╗Яя╗оя╗Гя╗ия╗┤┘Ая║Ф ╪зя╗Яя║╝я╗ия║Оя╗Ля╗┤┘Ая║ФтАк ╪МтАм┘Ия║Ся╗дя║О я╗│я║Ж╪п┘КтАм тАл╪ея▒Г ╪ея╗│я║а┘Ая║О╪п я╗Уя║о╪╡ ┘Ия╗Зя╗┤я╗Фя╗┤я║Ф ╪гя╗Ыя║Ья║о я╗Яя╗ая╗дя╗о╪зя╗Гя╗ия╗ж ┘Ия║Чя╗Ая╗дя╗жтАм тАля║Чя╗Шя║О╪▒я╗│я║о┘З я╗гя╗Мя╗ая╗оя╗гя║О╪к я║Чя╗Фя║╝я╗┤я╗ая╗┤я║Ф я╗Ля╗ж ╪░я╗Яя╗ЪтАк.тАмтАм тАля╗Ыя╗д┘Ая║О ┘И╪зя╗Уя╗Ц ╪зя╗дя║ая╗а┘Ая║▓ я╗Ля▓Ж ╪г┘Ж я║Чя╗Ая╗дя╗ж ╪зя╗дя║Жя║│я║┤┘Ая║ФтАм тАл╪зя╗Яя╗Мя║Оя╗г┘Ая║Ф я╗Яя╗ая║Шя╗Шя║Оя╗Л┘Ая║к я║Чя╗Шя║О╪▒я╗│я║оя╗л┘Ая║О ╪зя╗Яя║┤┘Ая╗ия╗оя╗│я║Ф я║│я╗┤я║Оя║│я║Оя║Чя╗м┘Ая║ОтАм тАл╪зя╗╗я║│я║Шя║Ья╗дя║О╪▒я╗│┘Ая║Ф ╪зя╗Яя╗Мя║Оя╗г┘Ая║Ф я╗гя╗К ╪▒я║Ся╗Дя╗мя║О я║Ся╗д┘Ая║Жя┤Н╪з╪к я╗Чя╗┤я║О╪│тАм тАля╗Я┘Ая╗╕╪п╪з╪б ┘Ия╗Л┘Ая▓Ж ╪г┘Ж я║Чя╗Мя╗д┘Ая╗Ю ╪зя╗дя║Жя║│я║┤┘Ая║Ф я╗г┘Ая╗К ╪зя╗Яя║ая╗м┘Ая║О╪ктАм тАл╪зя╗Яя║дя╗Ья╗оя╗гя╗┤я║Ф я╗╗я║│я║Шя╗Ья╗д┘Ая║О┘Д я║Ся╗ия║О╪б я╗Чя║Оя╗Ля║к╪й ╪зя╗Яя║Тя╗┤я║Оя╗зя║О╪к ╪зя╗Яя║ия║Оя║╗я║ФтАм тАля║Ся║Оя╗Яя║дя║┤┘Ая║Оя║Ся║О╪к ╪зя╗╣я╗Уя║о╪з╪пя╗│┘Ая║Ф я╗Яя╗ая╗дя╗оя╗Зя╗Ф┘Ая╗ж я░▓ ╪зя╗Яя╗Шя╗Дя║Оя╗Л┘Ая║О╪ктАм тАл╪зя╗дя║кя╗зя╗┤я║Ф ┘И╪зя╗Яя╗Мя║┤┘Ая╗Ья║оя╗│я║ФтАк ╪МтАмя╗гя╗дя╗ж я╗ля╗в я╗Ля▓Ж ╪▒╪г╪│ ╪зя╗Яя╗Мя╗дя╗ЮтАк .тАмя╗Ыя╗дя║ОтАм тАля║╗я╗оя▒а╪к я║Ся║Оя╗дя╗о╪зя╗Уя╗Шя║Ф я╗Ля▓Ж я╗Чя╗┤я║О┘Е ╪зя╗дя║Жя║│я║┤┘Ая║Ф я║Ся║Шя╗мя╗┤я║Мя║Ф я╗Уя║о┘Ия╗Ля╗мя║ОтАм тАл╪зя╗Яя║оя║Ля╗┤я║┤я║ФтАк ╪МтАмя╗╗я╗Уя║Шя║Шя║О╪н ╪гя╗Чя║┤я║О┘Е я╗зя║┤я║Оя║Ля╗┤я║Ф я╗гя╗К я╗гя║о╪зя╗Ля║О╪й я║Чя║дя╗Шя╗┤я╗ЦтАм тАл╪зя╗Яя║ия║╝я╗оя║╗я╗┤я║Ф я░▓ ╪░я╗Яя╗ЪтАк.тАмтАм тАл┘И╪░я╗Ы┘Ая║о ╪г┘Ж ╪зя╗дя║ая╗ая║▓ я║╗я╗оя▒а╪к я║Ся║Оя╗дя╗о╪зя╗Уя╗Шя║Ф я╗Ля▓Ж я╗гя╗╝╪бя╗гя║ФтАм тАл╪п╪▒╪зя║│я║Ф я╗гя╗Ш┘Ая▒░╪н ╪зя╗Яя╗Мя╗А┘Ая╗о ╪зя╗Яя║кя╗Ыя║Шя╗о╪▒ ╪гя║гя╗д┘Ая║к ╪в┘Д я╗гя╗Фя║о╪нтАм тАля║Ся║Ия║┐я║Оя╗Уя║Ф я╗гя║О╪п╪й я║Яя║кя╗│┘Ая║к╪й ╪ея▒Г я╗зя╗Ия║О┘Е я╗гя╗Ья║Оя╗Уя║дя║Ф ╪зя╗дя║ия║к╪▒╪з╪ктАм тАл┘И╪зя╗дя║Жя║Ы┘Ая║о╪з╪к ╪зя╗Яя╗Мя╗Шя╗ая╗┤┘Ая║Ф ╪зя╗Яя║╝┘Ая║О╪п╪▒ ┘Ия║Чя╗м┘Ая║к┘Б ╪ея▒Г я║Чя║дя╗Фя╗┤я║░тАм тАл╪зя╗дя║Шя╗Мя║Оя╗Г┘Ая╗ж ╪г┘И ╪зя╗дя║кя╗гя╗ия╗ж ╪зя╗дя╗оя╗Зя╗Фя╗ж я░▓ ╪зя╗Яя╗Шя╗Дя║Оя╗Ля╗ж ╪зя╗Яя╗Мя║О┘ЕтАм тАл┘И╪зя╗Яя║и┘Ая║О╪╡ я╗Ля▓Ж ╪зя╗╗я╗Яя║Шя║д┘Ая║О┘В я║Ся▒к╪зя╗г┘Ая║Ю ╪зя╗Яя║Шя║Дя╗ля╗┤я╗Ю ┘И╪зя╗Яя╗Мя╗╝╪мтАм тАл┘Ия║Ся║о╪зя╗гя║Ю ╪зя╗Яя║Шя╗М┘Ая║Оя░▓ ╪зя╗Яя╗╝я║гя╗Шя║Ф я╗гя╗ж ╪зя╗дя║и┘Ая║к╪▒╪з╪к ┘И╪зя╗дя║Жя║Ыя║о╪з╪ктАм тАл╪зя╗Яя╗Мя╗Шя╗ая╗┤я║ФтАк.тАмтАм

тАл╪гя║Ся╗оя╗Зя║Т┘Ая╗▓ ╪ея▒Г я║Я┘Ая║к╪й ╪гя╗г┘Ая║▓ ┘Ия╗Ы┘Ая║О┘Ж я░▓тАм тАл╪зя║│я║Шя╗Шя║Тя║Оя╗Яя╗к я░▓ я╗гя╗Д┘Ая║О╪▒ ╪зя╗дя╗ая╗Ъ я╗Ля║Тя║к╪зя╗Яя╗Мя║░я╗│я║░тАм тАл╪зя╗Яя║к┘Ия▒Д ╪▒я║Ля╗┤я║▓ ╪зя╗╗я║│я║Шя║ия║Т┘Ая║О╪▒╪з╪к ╪зя╗Яя╗Мя║Оя╗гя║ФтАм тАл╪зя╗╖я╗г┘Ая╗ж ╪зя╗Яя╗Мя║О┘Е я╗дя║ая╗а┘Ая║▓ ╪зя╗╖я╗гя╗ж ╪зя╗Яя╗оя╗Гя╗ия╗▓тАм тАл┘Ия╗зя║Оя║Л┘Ая║Р ┘И╪▓я╗│я║о ╪зя╗Яя║кя╗У┘Ая║О╪╣ ┘Ия╗гя║кя╗│я║о я╗гя╗Ья║Шя║РтАм тАл╪зя╗дя║о╪зя║│я╗в ╪зя╗дя╗ая╗Ья╗┤я║Ф я║Ся╗дя╗ия╗Дя╗Шя║Ф я╗гя╗Ья║Ф ╪зя╗дя╗Ья║оя╗гя║ФтАм тАля║зя║Оя╗Яя║к ╪зя╗Яя╗Мя║Т┘Ая║О╪п ┘Ия║│я╗Фя║о ╪зя╗╣я╗гя║О╪▒╪з╪к ╪зя╗дя╗Мя╗жтАм тАля╗Яя║к┘Й ╪зя╗дя╗дя╗ая╗Ья║Ф я╗гя║дя╗д┘Ая║к ╪зя╗Яя╗Ия║Оя╗ля║о┘К ┘Ия╗Ля║к╪птАм тАля╗гя╗ж ╪зя╗дя║┤я║Ж┘Ия╗Яя╗жтАк.тАмтАм

тАля║зя║О╪п┘Е ╪зя╗Яя║дя║оя╗гя╗ж я╗Яя║к┘Й ╪зя║│я║Шя╗Шя║Тя║Оя╗Яя╗к я╗гя╗ая╗Ъ ╪зя╗╖╪▒╪п┘Ж ┘И┘Ия▒Д я╗Ля╗мя║к ╪гя║Ся╗оя╗Зя║Тя╗▓тАм

тАл)┘И╪з╪│(тАм


‫»ﻧﺰاﻫﺔ«‪ :‬ﻣﺎ‬ ‫ﻧﻘﻮم ﺑﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻤﻞ ﻫﻮ‬ ‫وﻣﻘﺪر‬ ‫اﺣﺘﺴﺎب ﱠ‬ ‫ﻣﻦ وﻻة ا‪¢‬ﻣﺮ‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫رﺣﱠ ﺐ رﺋﻴـﺲ ﻫﻴﺌﺔ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻟﻔﺴـﺎد ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﴩﻳﻒ ﺑﺎﻟﻌﺎﻣﻠﻦ اﻟﺠﺪد ﰲ اﻟﻬﻴﺌﺔ‪ ،‬ودﻋﺎﻫﻢ‬ ‫إﱃ أن ﻳﻜﻮﻧـﻮا ﻋﻮﻧـﺎ ً ﻟﺰﻣﻼﺋﻬـﻢ ﰲ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻬـﺪف إﻟﻴﻪ ﺧـﺎدم اﻟﺤﺮﻣـﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ ﻣﻦ‬ ‫إﻧﺸـﺎء ﻫﺬه اﻟﻬﻴﺌـﺔ‪ ،‬واﻤﺴـﺎﻫﻤﺔ ﰲ ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫أﻫﺪاﻓﻬـﺎ‪ ،‬وﺗﻄﺒﻴـﻖ اﺧﺘﺼﺎﺻﺎﺗﻬـﺎ ﰲ ﻣﻜﺎﻓﺤـﺔ‬ ‫اﻟﻔﺴﺎد‪ ،‬وﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬وﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﻨﺰاﻫﺔ‪.‬‬ ‫وأﻛـﺪ ﺧﻼل ﻛﻠﻤﺘـﻪ ﺣﻔـﻞ ﻣﻌﺎﻳـﺪة اﻟﻬﻴﺌﺔ أﻣﺲ‬

‫ﻣﺤﻠﻴﺎت‬

‫اﻟﺒﻠﻴﻬﺪ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﺑﻤﺪﻳﺮي ﺟﻮازات اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ‬

‫ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ أن اﻻﻧﺘﺴـﺎب ﻟﻠﻬﻴﺌﺔ ﴍف‬ ‫ﻳﺘﻄﻠـﻊ إﻟﻴﻪ ﻛﺜﺮون‪ ،‬وﻳﺠﺐ أن ﻳـﺪرك ﻛﻞ ﻓﺮد ﰲ‬ ‫اﻟﻬﻴﺌـﺔ أن ﻣﺎ ﻳﻘـﻮم ﺑﻪ ﻣﻦ ﻋﻤـﻞ‪ ،‬إﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﻛﻮﻧﻪ‬ ‫اﺣﺘﺴـﺎﺑﺎً‪ ،‬ﻳﺴـﺄل اﻟﻠﻪ اﻤﺜﻮﺑﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ اﻵﺧﺮة‪ ،‬ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻣﻘﺪر ﻣﻦ وﻻة اﻷﻣﺮ وﻣﻦ أﻓﺮاد اﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫ورﻓـﻊ اﻟﴩﻳـﻒ ﺑﺎﺳﻤـﻪ وﻧﻴﺎﺑـﺔ ﻋـﻦ ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﻨﺴـﻮﺑﻲ اﻟﻬﻴﺌـﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻬﻨﺌـﺔ ﺑﻬـﺬه اﻤﻨﺎﺳﺒـﺔ إﱃ‬ ‫ﻣﻘﺎم ﺧـﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ اﻤﻠـﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ‪ ،‬ووﱄ اﻟﻌﻬـﺪ‪ ،‬واﻟﻨﺎﺋـﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ وﻛﺎﻓﺔ‬ ‫أﻓﺮاد اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺴﻌﻮدي اﻟﻜﺮﻳﻢ‪.‬‬

‫ﺟﺪة ‪ -‬واس‬

‫اﻟﴩﻳﻒ ﰲ ﺣﻔﻞ اﻤﻌﺎﻳﺪة‬

‫‪4‬‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫اﺟﺘﻤﻊ ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم اﻟﺠﻮازات اﻟﻔﺮﻳﻖ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﻠﻴﻬـﺪ ﰲ ﻣﻘﺮ اﻤﺪﻳﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺠﻮازات‬ ‫ﺑﺠﺪة أﻣﺲ ﻣﻊ ﻣﺪﻳﺮي ﺟﻮازات اﻤﻨﺎﻃﻖ وﻣﻜﺎﺗﺐ‬ ‫اﻟﺠﻮازات اﻟﺘﻨﺴـﻴﻘﻴﺔ وذﻟﻚ ﻟﺤﺜﻬﻢ ﻋﲆ ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ‬ ‫اﻟﺠﻬﺪ واﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣـﻦ اﻛﺘﻤﺎل اﻻﺳﺘﻌﺪادات اﻟﻼزﻣﺔ‬

‫ﻟﻘﻴﺎﻣﻬﻢ ﺑﻌﻤﻠﻬﻢ ﻋـﲆ أﻛﻤﻞ وﺟﻪ‪ .‬ووﺟّ ﻪ اﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﺒﻠﻴﻬـﺪ ﻣﺪﻳﺮي ﺟﻮازات اﻤﻨﺎﻃـﻖ ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻣﻜﺎﺗـﺐ اﻟﺠـﻮازات اﻟﺘﻨﺴـﻴﻘﻴﺔ ﺑﺸـﻜﻞ ﻳﻮﻣـﻲ‬ ‫ﻟﻀﻤﺎن ﺳﺮ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ اﻟﺼﺤﻴﺢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ وﺟّ ﻪ‬ ‫ﻣﺪﻳـﺮي اﻹدارات اﻤﺨﺘﺼـﺔ ﰲ اﻤﺪﻳﺮﻳـﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﻠﺠـﻮازات ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻛﻞ اﻟﺪﻋﻢ وﻋﲆ ﻣﺪار اﻟﺴـﺎﻋﺔ‬ ‫ﻤﻜﺎﺗﺐ اﻟﺠﻮازات اﻟﺘﻨﺴﻴﻘﻴﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪17‬ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪1434‬ﻫـ ‪22‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (688‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫وزﻳﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‪ :‬أداء اﺣﺘﺮاﻓﻲ ﻋﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻮى ﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺤﺞ اﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض‪ -‬واس‬ ‫أﺷﺎد وزﻳﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ رﺋﻴﺲ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺤﺞ‬ ‫اﻟﻌﻠﻴﺎ اﻷﻣﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﺎﻳﻒ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺑﺎﻻﺣﱰاﻓﻴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ واﻤﻬﻨﻴﺔ اﻤﺘﻄﻮرة اﻟﺘﻲ‬ ‫اﺗﺴﻤﺖ ﺑﻬﺎ ﺟﻬﻮد ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺤﺞ اﻤﺮﻛﺰﻳﺔ‬ ‫ﺑﺘﻮﺟﻴﻪ وإﴍاف ﻣﺒﺎﴍ وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻣﻴﺪاﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮة ﻣﻦ أﻣﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ رﺋﻴﺲ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺤﺞ اﻤﺮﻛﺰﻳﺔ اﻷﻣﺮ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻔﻴﺼﻞ‪.‬‬ ‫وأﻛﺪ أن ﺗﻠﻚ اﻟﺠﻬﻮد ﻗﺪ ﺳﺎﻫﻤﺖ ﻋﲆ ﻧﺤﻮ‬

‫ﺗﻜﺎﻣﲇ ﻣﺘﻘﻦ ﻣﻊ ﺟﻬﻮد اﻷﺟﻬﺰة اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ‬ ‫واﻷﻫﻠﻴﺔ اﻤﺸﺎرﻛﺔ ﰲ أﻋﻤﺎل اﻟﺤﺞ ﺑﻌﺪ ﺗﻮﻓﻴﻖ‬ ‫اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ‪ ،‬ﰲ ﺑﻠﻮغ ﻣﺎ ﺗﺤﻘﻖ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺠﺎح ﻣﺘﻤﻴﺰ وﻏﺮ ﻣﺴﺒﻮق ﻤﻮﺳﻢ ﺣﺞ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻌﺎم‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ اﻟﺪﻗﻴﻖ ﻤﺎ وﺿﻊ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻄﻂ أﻣﻨﻴﺔ وﺻﺤﻴﺔ وﺧﺪﻣﻴﺔ ووﻗﺎﺋﻴﺔ‬ ‫وﻣﺮورﻳﺔ‪ ،‬ﺳﻌﻴﺎ ً ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺗﻄﻠﻌﺎت وﺗﻮﺟﻴﻬﺎت‬ ‫ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ ﺗﺠﺎه ﺗﻮﻓﺮ أﻗﴡ‬ ‫درﺟﺎت اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ واﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﻟﺤﺠﺎج ﺑﻴﺖ اﻟﻠﻪ‬ ‫اﻟﺤﺮام‪ ،‬وﺗﻘﺪﻳﻢ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﺨﺪﻣﺎت واﻟﺘﺴﻬﻴﻼت‬

‫ﺑﺎﻟﻤﺨﺘﺼﺮ‬

‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﺳﻼﻣﻲ ﻟﻮزراء اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬ﻣﻨﺮة اﻤﻬﻴﺰع ﻳـﺮأس وزﻳـﺮ اﻟﺼﺤـﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ اﻟﺮﺑﻴﻌﺔ وﻓﺪ اﻤﻤﻠﻜﺔ اﻤﺸـﺎرك ﰲ اﺟﺘﻤﺎﻋـﺎت اﻟﺪورة‬ ‫اﻟﺮاﺑﻌـﺔ ﻟﻠﻤﺆﺗﻤﺮ اﻹﺳـﻼﻣﻲ ﻟﻮزراء اﻟﺼﺤﺔ‪ ،‬اﻟﺬي ﺳـﻴﻌﻘﺪ ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴـﻴﺔ ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ ﺧﻼل اﻟﻔﱰة ﻣﻦ ‪ 19 - 17‬ذي‬ ‫اﻟﺤﺠﺔ اﻟﺠﺎري‪.‬‬ ‫وﺳـﻴﺘﻢ ﺧﻼل اﻻﺟﺘﻤﺎع اﻻﻃﻼع ﻋﲆ ﺗﻘرﯾر اﻷﻣﯾن اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻟﻣﻧظﻣﺔ اﻟﺗﻌﺎون اﻹﺳﻼﻣﻲ ﺣول ﻧﺷﺎطﺎت ﻗطﺎع اﻟﺻﺣﺔ‪،‬‬ ‫وﺗﻘرﯾر اﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟﺗوﺟﯾﻬﯾﺔ اﻟﻣﻌﻧﯾﺔ ﺑﺎﻟﺻﺣﺔ ﻟﻠﻤﻨﻈﻤـﺔ‪،‬‬ ‫إﺿﺎﻓـﺔ إﱃ ﻣﺷروع ﺑرﻧﺎﻣﺞ اﻟﻌﻣل اﻹﺳﺗراﺗﯾﺟﻲ ﺣــﻮل‬ ‫اﻟﺻﺣﺔ ﻟﻠدول اﻷﻋﺿﺎء ﻟﻠﻔﺗرة ﻣـﻦ ‪ 2022 - 2012‬واﻟﺧطﺔ‬ ‫اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ ﻟﻠﺑرﻧﺎﻣﺞ‪.‬‬

‫ﻓﻘﻴﻪ ﻳﺮﻋﻰ ﻣﻨﺘﺪى »ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺼﺤﻴﺢ«‬ ‫ﺟﺪة ‪ -‬اﻟﴩق ﻳﺮﻋـﻰ وزﻳـﺮ اﻟﻌﻤـﻞ اﻤﻬﻨﺪس ﻋـﺎدل ﻓﻘﻴﻪ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴـﺎت ﻣﻨﺘﺪى ﺟﺪة ﻟﻠﻤـﻮارد اﻟﺒﴩﻳـﺔ ‪2013‬م اﻟﺬي ﻳﻘﺎم‬ ‫ﺑﻌﻨﻮان )ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺼﺤﻴـﺢ( ﺧﻼل اﻟﻔﱰة ﻣﻦ ‪ 25-21‬ﻣﺤﺮم‬ ‫اﻤﻘﺒﻞ ﰲ ﻓﻨﺪق ﻫﻴﻠﺘﻮن ﺟﺪة‪.‬‬ ‫وﻳﻘـﺪم اﻟﻮزﻳﺮ ورﻗﺔ اﻟﻌﻤﻞ ﺧﻼل اﻤﻨﺘﺪى اﻟﺬي ﺗﻨﻈﻤﻪ‬ ‫ﻟﺠﻨـﺔ اﻤـﻮارد اﻟﺒﴩﻳـﺔ ﺑﺎﻟﻐﺮﻓـﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳـﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺑﺠﺪة‬ ‫ﺿﻤـﻦ اﻤﺤـﻮر اﻷول ﻟﻠﻤﻨﺘـﺪى )ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺳﻴﺎﺳﺎت اﻟﺘﺸـﻐﻴﻞ‬ ‫ﻹﻳﺠـﺎد ﺑﻴﺌﺔ ﻋﻤﻞ أﻓﻀﻞ( ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻨـﺎول اﻤﺤﻮر ﻋﺪة ﻣﻮاﺿﻴﻊ‬ ‫ﻣﻨﻬـﺎ ﺗﴩﻳﻌـﺎت ﻟﻠﺘﻮﻃﻦ ﰲ ﺑﻴﺌﺔ ﻋﻤﻞ ﻓﺎﻋﻠـﺔ ﻣﻊ اﺳﺘﻌﺮاض‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت ﻋﺎﻤﻴﺔ ﻟﻠﺴـﻴﺎﺳﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﰲ ﺗﺤﺴﻦ ﺑﻴﺌﺔ ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺟﺎذﺑﺔ ﻟﻠﺘﻮﻃﻦ‪.‬‬

‫ﻟﻬﻢ ﺑﻤﺴﺘﻮى رﻓﻴﻊ ﻣﻦ اﻟﺠﻮدة واﻷداء‪ ،‬ﻟﻜﻲ‬ ‫ﻳﺆدوا ﻣﻨﺎﺳﻚ ﻫﺬا اﻟﺮﻛﻦ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣﻦ أرﻛﺎن‬ ‫اﻹﺳﻼم ﺑﻜﻞ ﻳﴪ وﺳﻬﻮﻟﺔ وأﻣﻦ واﻃﻤﺌﻨﺎن ‪.‬‬ ‫ودﻋﺎ اﻷﻣﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﺎﻳﻒ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻨﺴﻮﺑﻲ‬ ‫ﻛﺎﻓﺔ اﻷﺟﻬﺰة اﻤﺸﺎرﻛﺔ ﰲ أﻋﻤﺎل اﻟﺤﺞ إﱃ‬ ‫اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ ﻣﺎ ﺗﺤﻘﻖ ﻣﻦ إﻧﺠﺎز ﻣﺘﻤﻴﺰ ﰲ‬ ‫ﻣﻮﺳﻢ ﺣﺞ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم واﻟﺪﻓﻊ إﱃ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ اﻟﺠﻬﺪ واﺳﺘﺜﻤﺎر ﻣﺎ ﺗﻮﻓﺮ ﻣﻦ ﺧﱪات‬ ‫ﰲ اﻻرﺗﻘﺎء ﺑﻤﺴﺘﻮى اﻟﺨﺪﻣﺎت واﻟﺘﺴﻬﻴﻼت اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺳﻮف ﺗﻘﺪم ﰲ ﻣﻮﺳﻢ اﻟﺤﺞ اﻤﻘﺒﻞ‪.‬‬

‫ﺟﻬﻮد ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺤﺞ اﻤﺮﻛﺰﻳﺔ ﺳﺎﻫﻤﺖ ﰲ ﻣﻮﺳﻢ ﻣﺘﻤﻴﺰ ﻟﻠﺤﺞ‬

‫اﻟﻌﺒﻴﺎن‪ :‬اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻣﻠﺘﺰﻣﺔ ﺑﻀﻤﺎن ﺣﻘﻮق اﻧﺴﺎن وﺗﺠﺮﻳﻢ اﻧﺘﻬﺎﻛﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﺟﻨﻴﻒ ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫أﻛــﺪت اﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﺘﺰاﻣﻬﺎ اﻟﺮاﺳﺦ‬ ‫ﺑﺎﺣﱰام وﺗﻌﺰﻳﺰ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ودﻋﻢ اﻵﻟﻴﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ وﰲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ‬ ‫آﻟﻴﺔ اﻻﺳﺘﻌﺮاض اﻟﺪوري اﻟﺸﺎﻣﻞ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺷﺪدت ﻋﲆ اﺣﱰاﻣﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺪوام‬ ‫ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ﰲ إﻃﺎر ﻣﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ً‬ ‫اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ إﻳﻤﺎﻧﻬﺎ اﻟﻌﻤﻴﻖ‬ ‫اﻷﻣﻢ اﻤﺘﺤﺪة‪،‬‬ ‫ﺑﻤﺎ ﺗﻀﻤﻨﺘﻪ اﻟﴩﻳﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺒﺎدئ‬ ‫وﻗﻴﻢ ﺳﺎﻣﻴﺔ ﺗﺤﻤﻲ ﻫﺬه اﻟﺤﻘﻮق‪ ،‬وﺗﺠﺮم‬ ‫اﻧﺘﻬﺎﻛﻬﺎ‪ ،‬ووﻓﺎ ًء ﺑﺎﻟﺘﺰاﻣﺎﺗﻬﺎ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﰲ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺼﺪد‪ .‬وﺷﺪد رﺋﻴﺲ ﻫﻴﺌﺔ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫رﺋﻴﺲ وﻓﺪ اﻤﻤﻠﻜﺔ اﻤﺸﺎرك ﰲ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻼﺳﺘﻌﺮاض اﻟﺪوري اﻟﺸﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺑﻨﺪر اﻟﻌﻴﺒﺎن ﰲ اﻟﺒﻴﺎن اﻻﺳﺘﻬﻼﱄ‬ ‫اﻟﺬي أﻟﻘﺎه أﻣﺎم ﻣﺠﻠﺲ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫أﻣﺲ ﰲ ﺟﻨﻴﻒ ﻋﲆ اﻟﺪور اﻟﺬي ﺗﻘﻮم ﺑﻪ‬ ‫اﻤﻤﻠﻜﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﻀﻮﻳﺘﻬﺎ ﰲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫اﻟﻌﴩﻳﻦ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺪاﻓﻊ ﻋﻦ ﺣﻘﻮق اﻟﺪول‬ ‫اﻟﻨﺎﻣﻴﺔ وراع ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ‪ ،‬أو ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫اﻤﺒﺎدرات اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ‬ ‫اﻵﺛﺎر اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻟﻸزﻣﺎت اﻤﺎﻟﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‬

‫اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ‪ .‬وأﺑﺎن أن اﻟﻨﻈﺎم اﻷﺳﺎﳼ ﻟﻠﺤﻜﻢ‬ ‫اﻤﺴﺘﻤﺪ ﻣﻦ اﻟﴩﻳﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻳﺆﻛﺪ ﻋﲆ‬ ‫اﻤﺒﺎدئ واﻟﻘﻴﻢ اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻮن ﻛﺮاﻣﺔ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬وﺗﺤﻤﻲ اﻟﺤﻘﻮق واﻟﺤﺮﻳﺎت‬ ‫اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ وﻳﻘﻮم ﻋﲆ أﺳﺎس ﻣﺒﺎدئ اﻟﻌﺪل‬ ‫واﻟﺸﻮرى واﻤﺴﺎواة‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ اﱃ واﺟﺐ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ ﰲ ﻛﻔﺎﻟﺔ اﻟﺤﻘﻮق ﰲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻄﻮارئ‬ ‫واﻤﺮض واﻟﻌﺠﺰ واﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ‪ ،‬ودﻋﻢ ﻧﻈﺎم‬ ‫اﻟﻀﻤﺎن اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬وﺗﺸﺠﻴﻊ اﻤﺆﺳﺴﺎت‬ ‫واﻷﻓﺮاد ﻋﲆ اﻹﺳﻬﺎم ﰲ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺨﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫وﺗﻮﻓﺮ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ‪ ،‬وﻛﻔﺎﻟﺔ ﺣﻖ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﺳﻦ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻲ اﻟﻌﺎﻣﻞ‬ ‫وﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﺣﺪ ﺳــﻮاء‪ .‬وأﻛﺪ‬ ‫ﺗﻀﺎﻓﺮ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﺘﴩﻳﻌﺎت اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻟﻀﻤﺎن ﺣﻤﺎﻳﺔ وﺗﻌﺰﻳﺰ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن‪،‬‬ ‫وﰲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء‪،‬‬ ‫واﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻟﺠﻨﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺼﺤﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪،‬‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬وﻏﺮﻫﺎ‪ .‬وﺷﺪد ﻋﲆ أن‬ ‫ﺿﻤﺎن اﺳﺘﻘﻼل اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ ﻣﺒﺪأ‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ وﻣﺮﺗﻜﺰ رﺋﻴﺲ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ وﺗﻌﺰﻳﺰ ﺣﻘﻮق‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‪ .‬واﺳﺘﻌﺮض اﻟﻌﺒﻴﺎن ﺑﺈﻳﺠﺎز ﻋﺪدا ً‬ ‫ﻣﻦ اﻤﻮاﺿﻴﻊ اﻤﻬﻤﺔ اﻟﺘﻲ أﺑﺮزﻫﺎ ﺗﻘﺮﻳﺮ‬ ‫اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺠﺎل اﻟﻘﻀﺎء‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻌﺪ‬

‫ﻣﴩوع ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ اﻤﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﻣﺮﻓﻖ اﻟﻘﻀﺎء ﻣﻦ أﻫﻢ‬ ‫اﻤﺸﺎرﻳﻊ اﻹﺻﻼﺣﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺬي ﺻﺎﺣﺒﻪ اﻋﺘﻤﺎد‬ ‫ﻧﻈﺎﻣﻲ اﻟﻘﻀﺎء ودﻳﻮان اﻤﻈﺎﻟﻢ‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ دور اﻟﻘﻀﺎء ﰲ ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫واﻟﺤﺮﻳﺎت‪.‬‬ ‫أﻣﺎ ﰲ ﻣﺠﺎل ﺣﻘﻮق اﻤﺮأة‪ ،‬ﻓﺄوﺿﺢ أن‬ ‫اﻟﴩﻳﻌﺔ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﺗﻜﻔﻞ اﻤﺴﺎواة اﻟﻌﺎدﻟﺔ‬ ‫ﺑﻦ اﻟﺠﻨﺴﻦ‪ ،‬وﻻ ﺗﻔﺮق اﻷﻧﻈﻤﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫‪ ،‬ﻓﺎﻤﺮأة ﻟﻬﺎ ذﻣﺔ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‪ ،‬وأﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺗﻜﻔﻞ ﻟﻬﺎ ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺘﴫف‬ ‫وﻣﻤﺎرﺳﺔ ﺷﺆوﻧﻬﺎ ﺑﺎﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺗﺎﻣﺔ ودون‬ ‫أي ﻗﻴﻮد‪ .‬وﺑﻦ إن ﻛﺜﺮًا ﻣﻤﺎ ﻳﺜﺎر ﺣﻮل‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻤﻤﺎرﺳﺎت اﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻮﺿﻊ اﻤﺮأة‬ ‫ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﻳﻌﻮد إﱃ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﻣﻐﻠﻮﻃﺔ أو‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﺗﻔﺘﻘﺪ اﻟﺪﻗﺔ واﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ أو إﱃ‬ ‫ﻣﻤﺎرﺳﺎت ﺧﺎﻃﺌﺔ ﺗﻨﺎﻗﺾ أﺣﻜﺎم وﻗﻴﻢ‬ ‫اﻟﴩﻳﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﻟﻘﻮاﻧﻦ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎت ﻓﺈن اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ﺗﻜﺮس ﺟﻬﻮدﻫﺎ ﰲ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﱰﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫واﻟﺘﺜﻘﻴﻒ ﰲ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﻣﻦ اﻷدوات اﻤﻬﻤﺔ واﻟﻔﺎﻋﻠﺔ‬ ‫ﻟﺮﻓﻊ اﻟﻮﻋﻲ اﻤﺠﺘﻤﻌﻲ ﺑﺤﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن‬

‫ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ اﻟﻘﺘﻞ ﺷﺒﻪ اﻟﻌﻤﺪ ﻟـ ‪ ٥‬ﻣﻦ أﻋﻀﺎء‬ ‫»ا‪¢‬ﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف« ﻓﻲ »ﻣﻄﺎردة اﻟﻴﻮم اﻟﻮﻃﻨﻲ«‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﻓﺎﻃﻤﺔ آل دﺑﻴﺲ‬ ‫ﻛﺸـﻔﺖ ﻣﺼﺎدر ﻟـ »اﻟـﴩق« ﻋﻦ ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻤﺴـﺆوﻟﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻤﺸـﻜﻠﺔ ﻣﻦ ﻫﻴﺌـﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻻدﻋﺎء‬ ‫اﻟﻌﺎم وإﻣﺎرة اﻟﺮﻳﺎض ﻟﺨﻤﺴـﺔ أﻋﻀﺎء ﻣﻦ ﻫﻴﺌﺔ اﻷﻣﺮ‬ ‫ﺑﺎﻤﻌـﺮوف واﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻤﻨﻜﺮ ﺑﺎﻟﺘﺴـﺒﺐ ﰲ اﻟﻘﺘﻞ ﺷﺒﻪ‬ ‫اﻟﻌﻤـﺪ ﰲ ﻗﻀﻴﺔ وﻓـﺎة ﺷﻘﻴﻘﻦ‪ ،‬ﺑﻌـﺪ اﺗﻬﺎﻣﺎت ﻃﺎﻟﺖ‬ ‫أﻋﻀﺎء ﻫﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﺘﺴـﺒﺐ ﰲ وﻓﺎﺗﻬﻤﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻤﻄﺎردة‪ ،‬وإﻃﻼق‬ ‫ﴎاح اﻤﺘﻬـﻢ اﻟﺴـﺎدس ﺑﻜﻔﺎﻟـﺔ ﻻﻧﺘﻔـﺎء ﺗﻬﻤـﺔ اﻟﻘﺘﻞ ﻋﻨﻪ‬ ‫وﺗﺤﻤﻠﻪ اﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ ﺑﺠﺮﻳﻤﺔ اﻤﻄﺎردة‪.‬‬ ‫وﻛﺸـﻔﺖ اﻤﺼـﺎدر ﻧﻔﺴـﻬﺎ ﻟــ »اﻟـﴩق« أن اﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺳﺘﺤﺎل ﻏـﺪا ً »اﻷرﺑﻌـﺎء« إﱃ اﻤﺤﻜﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤـﺎ ﺳﻴﺘﻮﱃ اﻟﺪﻓﺎع‬ ‫واﻟﱰاﻓـﻊ ﻋﻦ أﴎة اﻟﻀﺤﺎﻳـﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻮﻫﻴﺒـﻲ ﻟﻠﻤﺤﺎﻣﺎة‬ ‫ﻣﻤﺜﻠـﺔ ﰲ اﻤﺤﺎﻣـﻲ ﺳﻌـﺪ اﻟﻮﻫﻴﺒـﻲ‪ ،‬واﻤﺴﺘﺸـﺎر اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻮﻫﻴﺒﻲ‪ ،‬وﺳﻴﺘﻮﱃ اﻤﺤﺎﻣﻲ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺰاﻣﻞ‪ ،‬وﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﺤﺎﻣﻴﻦ آﺧﺮﻳﻦ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ أﻋﻀﺎء اﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫اﻤﺘﻬﻤﻦ‪.‬‬ ‫»اﻟﴩق« اﻟﺘﻘﺖ ﺑﺸﻬﻮد اﻹﺛﺒﺎت‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ أدﻟﻮا ﺑﺸﻬﺎداﺗﻬﻢ‬

‫ﺣـﻮل اﻟﺤﺎدﺛﺔ‪ ،‬ﺣﻴـﺚ أﻛﺪ ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﻢ ﻣﻼﺣﻘـﺔ ﻣﺮﻛﺒﺔ اﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫اﻟﺸـﻘﻴﻘﻦ اﻤﺘﻮﻓﻴﻦ‪ ،‬وﺻـﺪم ﺳﻴﺎرﺗﻬﻤﺎ ﻣـﻦ اﻟﺨﻠﻒ‪ ،‬ﻓﻔﻲ‬ ‫اﻟﺒﺪاﻳﺔ ذﻛﺮ اﻟﺸـﺎﻫﺪ اﻷول أﻧﻪ ﺷﺎﻫﺪ ﻣﺮﻛﺒﺔ اﻟﻬﻴﺌﺔ ﺗﺼﻄﺪم‬ ‫ﺑﻤﺮﻛﺒـﺔ اﻟﻀﺤﻴﺘـﻦ ﻣﻦ اﻟﺨﻠـﻒ‪ ،‬وﺗﻄﺎردﻫـﺎ ﺣﺘﻰ وﻗﻌﺖ‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﺠﴪ‪ .‬وﻗﺎل اﻟﺸـﺎﻫﺪ اﻟﺜﺎﻧﻲ إﻧﻪ ﺷﺎﻫـﺪ ﻣﺮﻛﺒﺔ اﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﺗﺼﻄـﺪم ﺑﻤﺮﻛﺒﺔ اﻟﺸـﺎﺑﻦ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻒ‪ ،‬اﻷﻣـﺮ اﻟﺬي أدى إﱃ‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﻬـﺎ ﻣﻦ أﻋﲆ »اﻟﻜﻮﺑﺮي«‪ ،‬ﻣﺆﻛـﺪا ً أن ﻣَ ْﻦ ﻛﺎن ﻋﲆ ﻣﺘﻦ‬ ‫ﻣﺮﻛﺒـﺔ اﻟﻬﻴﺌﺔ ﻏﺎدروا ﰲ ﻤﺢ اﻟﺒﴫ ﺑﻌﺪ ﻣﺸـﺎﻫﺪﺗﻬﻢ ﻣﺮﻛﺒﺔ‬ ‫اﻟﻀﺤﻴﺘﻦ وﻫﻲ ﺗﺴـﻘﻂ ﻣﻦ اﻷﻋﲆ‪ .‬أﻣﺎ اﻟﺸـﺎﻫﺪ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﻘﺪ‬ ‫أوﺿـﺢ أن ﻣﺮﻛﺒﺔ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﺻﻄﺪﻣﺖ ﺑﻤﺮﻛﺒﺔ اﻟﺸـﺎﺑﻦ‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺗﻌﻠﻘﺖ ﻣﺮﻛﺒﺔ اﻟﻀﺤﻴﺘـﻦ ﰲ »دﻋﺎﻣﺎت« ﻣﺮﻛﺒﺔ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻌﻤـﺪت دﻋﻤﻬﻤـﺎ‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨـﺎ ً أن اﻻﺻﻄـﺪام أﺟـﱪ اﻟﻀﺤﻴﺘﻦ‬ ‫ﻋـﲆ اﻟﺨﺮوج ﻣـﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻷﻣﺮ ﻧﺎﻳـﻒ‪ ،‬إﻻ أن ﺳﻴﺎرة اﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﻋﺎدت ﻣﺠﺪدا ً واﺻﻄﺪﻣﺖ ﻤﺮﺗﻦ ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺘﻦ ﺑﺴـﻴﺎرﺗﻬﻤﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﻠـﻒ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﺟﺎءت اﻟﺴـﻴﺎرة اﻷﺧﺮى ﻟﻠﻬﻴﺌﺔ ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫اﻤﻠﻚ ﻓﻬـﺪ‪ ،‬وﺑﻌﺪ أن ﺗﺠـﺎوز اﻟﻀﺤﻴﺘﺎن اﻹﺷـﺎرة اﻟﺤﻤﺮاء‪،‬‬ ‫اﺻﻄﺪم ﺑﻬﻤـﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻒ ﺑﻌﺪ اﺻﻄـﺪام ﺳﻴﺎرة اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ«‬ ‫ﺑــ »ﺳﻴﺎرة اﻷﺟﺮة«‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أن اﻟﺴـﻴﺎرة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻟﻠﻬﻴﺌﺔ‬

‫ﻟﻢ ﺗﺄت ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻧﻔﺴـﻪ‪ ،‬ﻣﺆﻛـﺪا ً أن اﻻﺻﻄﺪام اﻷول‪ ،‬ﻛﺎن‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺨﻠﻔﻲ اﻷﻳﻤﻦ ﻟﺴـﻴﺎرة اﻟﻀﺤﻴﺘﻦ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫واﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻒ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا ً أﻧﻪ ﺷﺎﻫﺪ اﻧﻘﻼب ﺳﻴﺎرة‬ ‫اﻟﻀﺤﻴﺘﻦ‪.‬‬ ‫وﰲ ذات اﻟﺴـﻴﺎق‪ ،‬أﻛﺪ اﻟﺸـﺎﻫﺪ اﻟﺮاﺑﻊ أﻧﻪ ﺷﺎﻫﺪ ﻣﺮﻛﺒﺔ‬ ‫اﻟﻬﻴﺌـﺔ وﻫﻲ ﺗﻄﺎرد وﺗﺼﻄﺪم ﺑﻤﺮﻛﺒﺔ اﻟﻀﺤﻴﺘﻦ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺎل‬ ‫اﻟﺸـﺎﻫﺪ اﻟﺨﺎﻣﺲ إﻧﻪ ﻛـﺎن ﻋﻨﺪ اﻹﺷﺎرة ﻣـﻊ رﻓﻴﻘﻪ وﻻﺣﻆ‬ ‫ﺳﻴـﺎرة اﻟﻀﺤﻴﺘﻦ ﻗﺎدﻣﺔ ﻣـﻦ اﻟﺨﻠﻒ ﺑﴪﻋـﺔ وﻋﻠﻴﻬﺎ آﺛﺎر‬ ‫ﺻﺪﻣﺎت‪ ،‬ﻣﺴﺘﺒﻌﺪا ً أن ﺗﻜﻮن ﺳﻴﺎرة اﻷﺟﺮة ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﺒﺖ‬ ‫ﰲ اﻧﻘـﻼب ﺳﻴـﺎرة اﻟﻀﺤﻴﺘـﻦ‪ ،‬وأﺿـﺎف أن ﻣَ ْ‬ ‫ـﻦ ﻋﲆ ﻣﺘﻦ‬ ‫ﺳﻴﺎرة اﻟﻬﻴﺌﺔ ﺑﻌﺪ أن ﺷﺎﻫﺪوا ﺳﻴﺎرة اﻟﻀﺤﻴﺘﻦ ﻗﺪ ﺳﻘﻄﺖ‬ ‫ﻣﻦ أﻋـﲆ اﻟﻜﻮﺑﺮي‪ ،‬ﻏﺎدرت اﻤﻮﻗﻊ ﺑﺸـﻜﻞ ﴎﻳﻊ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا ً أن‬ ‫أﺣﺪ اﻟﺸﻬﻮد ﻟﺤﻖ ﺑﻤﺮﻛﺒﺔ اﻟﻬﻴﺌﺔ وأﺣﴬ رﻗﻢ ﻟﻮﺣﺔ اﻤﺮﻛﺒﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﻌـﺪ أن ﺷﺎﻫﺪﻫﺎ واﻗﻔﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ أﺳﻮاق اﻟﻌﻮﻳﺲ‪ ،‬ﻤﺴـﺢ‬ ‫آﺛﺎر اﻟﺼﺪﻣﺎت‪ .‬وذﻛﺮ اﻟﺸـﺎﻫﺪ اﻟﺴـﺎدس أﻧـﻪ ﺷﺎﻫﺪ ﺳﻴﺎرة‬ ‫اﻟﻀﺤﻴﺘﻦ ﺗﺼﻄﺪم ﺑﺴـﻴﺎرة اﻷﺟﺮة‪ ،‬ﻣـﺎ ﻧﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﺳﻘﻮﻃﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ أﻋﲆ اﻟﺠﴪ‪ .‬وأﺿﺎف اﻟﺸـﺎﻫﺪ اﻟﺴﺎﺑﻊ أﻧﻪ ﺷﺎﻫﺪ ﻫﺮوب‬ ‫أﻋﻀﺎء اﻟﻬﻴﺌﺔ ﺑﻌﺪ ﺳﻘﻮط ﻣﺮﻛﺒﺔ اﻟﻀﺤﻴﺘﻦ‪.‬‬

‫ﺗﻐﻄﻴﺔ ‪ ٢٠٠٠‬ﻣﺮﻛﺰ رﻋﺎﻳﺔ أوﻟﻴﺔ ﺑﺨﺪﻣﺎت‬ ‫اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺧﻼل ﺧﻤﺲ ﺳﻨﻮات‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﺳﺤﺮ أﺑﻮﺷﺎﻫﻦ‬ ‫ﻛﺸﻒ ﻣﺪﻳﺮ إدارة اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﰲ وزارة اﻟﺼﺤﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺤﻤﻴﺪ اﻟﺤﺒﻴﺐ ﻋﻦ اﻓﺘﺘﺎح‬ ‫ﻣﺴﺘﺸﻔﻴﻲ اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺼﻴﻢ وﺟﺎزان ﺧﻼل اﻟﺴﺘﺔ أﺷﻬﺮ اﻤﻘﺒﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻴﻀﺎﻓﺎ إﱃ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة اﻟﺬي اﻓﺘﺘﺢ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺑﺪاﻳﺔ ﺷﻬﺮ ذي اﻟﺤﺠﺔ‪ .‬وذﻛﺮ أن ﺗﻜﻠﻔﺔ‬

‫)واس(‬

‫اﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎت اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺗﺰﻳﺪ ﻋﻦ ‪ 600‬ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل‬ ‫ﺑﺴﻌﺔ ‪ 600‬ﴎﻳﺮ‪ ،‬ﺑﻮاﻗﻊ ‪ 200‬ﴎﻳﺮ ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻧﺎﻓﻴﺎ ﻣﺎ ذﻛﺮه ﻣﺨﺘﺼﻮن ﻣﻦ أن اﻟﻌﻴﺎدات‬ ‫اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﰲ اﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻏﺮ ﻣﻔﻌﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﻗﺎﺋﻼ‪ :‬ارﺗﻔﻊ ﻋﺪد اﻟﻌﻴﺎدات اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﰲ‬ ‫اﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪100‬‬ ‫ﻋﻴﺎدة‪ ،‬ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻳﻌﻤﻞ ﻳﻮﻣﻴﺎ وﺑﻌﻀﻬﺎ ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫أﻳﺎﻣﺎ ً ﻣﺤﺪدة ﰲ اﻷﺳﺒﻮع‪ ،‬ﻣﻨﻮﻫﺎ إﱃ أن اﻟﺨﻄﺔ‬ ‫ﺗﻘﴤ ﺑﺈﺗﻤﺎم اﻓﺘﺘﺎح ﻋﻴﺎدات ﻧﻔﺴﻴﺔ ﰲ ﻛﻞ‬

‫ﻣﺴﺘﺸﻔﻴﺎت اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ .‬وذﻛﺮ اﻟﺤﺒﻴﺐ أن اﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺳﺘﻜﻮن ﺑﺘﻮﻓﺮ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻔﺤﺺ اﻟﻨﻔﴘ‬ ‫ﰲ ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻷوﻟﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻘﴤ اﻟﺨﻄﺔ ﺑﺎﻟﺒﺪء‬ ‫ﺑﻤﺮاﻛﺰ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻷوﻟﻴﺔ اﻟﻜﺒﺮة ﰲ اﻤﺪن اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ‬ ‫ﻛﻤﺮﺣﻠﺔ أوﱃ‪ ،‬وﺗﻠﻴﻬﺎ اﻤﺮاﺣﻞ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﰲ اﻤﺮاﻛﺰ‬ ‫اﻷﺧﺮى‪ ،‬وﺳﺘﻜﻮن ﻣﺪة اﻟﺨﻄﺔ ﺧﻤﺲ ﺳﻨﻮات‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺘﻢ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺘﻬﺎ ﺗﻐﻄﻴﺔ ‪ 2000‬ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫رﻋﺎﻳﺔ أوﻟﻴﺔ ﺑﺨﺪﻣﺔ اﻟﻔﺤﺺ اﻟﻨﻔﴘ ﻟﻠﺤﺎﻻت‬ ‫اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ‪ ،‬وﺳﻴﺘﻢ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﺑﻦ‬

‫اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﰲ وزارة اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫وﺑﻦ إدارة ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻷوﻟﻴﺔ‪ .‬وأﺷﺎر إﱃ أﻧﻪ‬ ‫ﺳﻴﺘﻢ ﺗﺪرﻳﺐ اﻟﻜﻮادر اﻟﺼﺤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺸﻐﻞ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ إدارة اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻻﻓﺘﺎ إﱃ أن اﻤﺸﻜﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻌﻴﻖ أو ﺗﻌﺮﻗﻞ‬ ‫ﺗﻮﻓﺮ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﰲ ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ‬ ‫اﻷوﻟﻴﺔ ﺗﻜﻤﻦ ﰲ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻻﺳﺘﺤﺪاث وﻇﺎﺋﻒ‪،‬‬ ‫وﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻟﻴﺲ ﺑﻴﺪ اﻟــﻮزارة اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻓﻊ‬ ‫اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻬﺎ ﻟﻠﺠﻬﺔ اﻤﺴﺆوﻟﺔ‪.‬‬

‫وﻣﻨﻬﺎ ﺣﻘﻮق اﻤﺮأة‪ ،‬وﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ﺟﺬور ﻫﺬه‬ ‫اﻤﻤﺎرﺳﺎت اﻟﺨﺎﻃﺌﺔ‪.‬‬ ‫وﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ ﺣﻘﻮق اﻟﻄﻔﻞ ﻗﺎل‬ ‫اﻟﻌﻴﺒﺎن إن اﻤﻤﻠﻜﺔ ﻣﻠﺘﺰﻣﺔ ﺑﺮﻋﺎﻳﺘﻬﺎ‬ ‫وﺣﻤﺎﻳﺘﻬﺎ ﻟﻬﺬه اﻟﺤﻘﻮق‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﻃﺮﻓﺎ ً ﰲ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺣﻘﻮق اﻟﻄﻔﻞ‬ ‫وﺑﺮوﺗﻮﻛﻮﻟﻴﻬﺎ اﻻﺧﺘﻴﺎرﻳﻦ‪ ،‬ﺑﻞ اﻧﻄﻼﻗﺎ ً ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺰاﻣﻬﺎ ﺑﻮاﺟﺒﺎﺗﻬﺎ اﻤﺴﺘﻤﺪة ﻣﻦ أﺣﻜﺎم‬ ‫اﻟﴩﻳﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﲆ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﻔﻀﲆ ﻟﻠﻄﻔﻞ‪ .‬وﻗﺪ اﻧﺘﻬﺖ‬ ‫اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻄﻔﻮﻟﺔ ﻣﺆﺧﺮا ً ﻣﻦ إﻋﺪاد‬ ‫اﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ وﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻄﻔﻮﻟﺔ ﺗﻌﻨﻰ ﺑﻀﻤﺎن‬ ‫ﺣﻘﻮق اﻟﻄﻔﻞ ﰲ ﻛﺎﻓﺔ اﻤﺠﺎﻻت‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ أن اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﺰزت إﺟﺮاءاﺗﻬﺎ ﰲ‬ ‫ﻣﺠﺎل اﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﺎﻓﺔ أﺷﻜﺎل اﻟﺘﻌﺴﻒ‬ ‫واﻟﻌﻨﻒ ﻣﻦ ﺧﻼل اﺗﺨﺎذ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺪاﺑﺮ‪،‬‬ ‫وﻣﻦ ذﻟﻚ ﺻﺪور ﻧﻈﺎم اﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﻣﻦ اﻹﻳﺬاء‬ ‫اﻟﺬي ﻳﻬﺪف إﱃ ﺣﻤﺎﻳﺔ أﻓﺮاد اﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ ﺻﻮر اﻻﺳﺘﻐﻼل وإﺳﺎءة اﻤﻌﺎﻣﻠﺔ‪،‬‬ ‫ورﺻﺪ وﺗﻮﺛﻴﻖ ﺣﺎﻻت اﻟﻌﻨﻒ‪.‬‬ ‫وﺣﻮل اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ أوﺿﺢ أن‬ ‫اﻤﻤﻠﻜﺔ ﺗﺴﺘﻀﻴﻒ ﻋﲆ أراﺿﻴﻬﺎ ﺣﻮاﱄ ‪9‬‬ ‫ﻣﻼﻳﻦ ﻣﻘﻴﻢ‪ ،‬وﺗﻌﻤﻞ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﻋﲆ اﺗﺨﺎذ‬

‫ﺟﻤﻴﻊ اﻹﺟﺮاءات واﻟﺘﺪاﺑﺮ اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ‬ ‫ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ وﺗﻤﻜﻴﻨﻬﻢ ﻣﻦ أداء أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ وﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺗﺒﻨﻲ آﻟﻴﺎت رﻗﺎﺑﻴﺔ ﺳﺎﻫﻤﺖ ﰲ ﺗﺤﺴﻦ‬ ‫أوﺿﺎع اﻟﻌﻤﺎل وﺗﻌﺰﻳﺰ ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ وﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‪ :‬إﺻﺪار ﻻﺋﺤﺔ ﻋﻤﺎل اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻤﻨﺰﻟﻴﺔ‬ ‫وﻣﻦ ﰲ ﺣﻜﻤﻬﻢ‪ ،‬وإﻧﺸﺎء آﻟﻴﺔ إﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ‬ ‫ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ أﺟﻮر اﻟﻌﻤﺎل وإﻟــﺰام أﺻﺤﺎب‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺘﻮﻓﺮ اﻟﺘﺄﻣﻦ اﻟﺼﺤﻲ ﻟﻠﻌﺎﻣﻠﻦ‬ ‫ﰲ اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺨﺎص‪ ،‬وﺗﻄﺒﻴﻖ وﻣﺮاﻗﺒﺔ‬ ‫اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺤﻈﺮ ﺗﺸﻐﻴﻞ اﻟﻌﻤﺎل ﺗﺤﺖ أﺷﻌﺔ‬ ‫اﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﴩة ﻇﻬ ًﺮا‬ ‫وﺣﺘﻰ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﺴﺎ ًء ﺧﻼل اﻟﻔﱰة‬ ‫ﻣﻦ ﺑﺪاﻳﺔ ﻳﻮﻧﻴﻮ إﱃ ﻧﻬﺎﻳﺔ أﻏﺴﻄﺲ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ ﻋﺎم وﻏﺮﻫﺎ ﻣﻦ أﻧﻈﻤﺔ‪.‬وأﻛﺪ أن اﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﺗﻮﻓﺮ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎم واﻟﻌﺎﱄ ﻣﺠﺎﻧًﺎ‪ .‬وﺗﺤﺮص‬ ‫ﻋﲆ ﺗﻮﻓﺮ ﻓﺮص اﻟﻌﻤﻞ واﻟﺤﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‬ ‫وﺗﺒﻨﻲ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻤﺒﺎدرات اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ وﻏﺮ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺪف اﱃ إﻳﺠﺎد ﻓﺮص ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻛﺮﻳﻤﺔ ﻟﻠﺠﻨﺴﻦ ﻣﺜﻞ ﺑﺮاﻣﺞ دﻋﻢ اﻷﺟﻮر‪،‬‬ ‫وﺑﺮاﻣﺞ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻦ ﺑﻌﺪ‪ ،‬واﻟﻌﻤﻞ اﻟﺠﺰﺋﻲ‪،‬‬ ‫ودﻋﻢ اﻷﴎ اﻤﻨﺘﺠﺔ‪ ،‬وﺗﻮﻓﺮ اﻟﺴﻜﻦ اﻤﻼﺋﻢ‬ ‫وزﻳﺎدة اﻤﺒﺎﻟﻎ اﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﻘﻄﺎع اﻟﺼﺤﻲ‬ ‫ﰲ اﻤﻴﺰاﻧﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺪوﻟﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻤﻨﺘﺪى اﻟﺴﻌﻮدي اﻟﺼﻴﻨﻲ‬ ‫ﻟﺘﻜﺮﻳﺮ اﻟﺒﺘﺮول‪ ..‬اﺛﻨﻴﻦ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬واس‬ ‫ﺗﻨﻈـﻢ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻤﻠـﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻟﻠﻌﻠـﻮم واﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‬ ‫اﻹﺛﻨـﻦ اﻤﻘﺒﻞ اﻤﻨﺘﺪى اﻟﺴـﻌﻮدي اﻟﺼﻴﻨﻲ اﻷول‬ ‫ﻟﺘﻜﺮﻳﺮ اﻟﺒﱰول«‪ ،‬ﰲ ﻣﻘﺮ اﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض‪.‬‬ ‫وﻳﺒﺤﺚ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺨـﱪاء واﻤﺨﺘﺼﻦ واﻟﺒﺎﺣﺜﻦ‬ ‫ﻣﻦ اﻤﻤﻠﻜـﺔ وﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﺼﻦ اﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ ﺧﻼل‬ ‫اﻤﻨﺘﺪى اﻟﺘﻄـﻮرات اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﰲ ﻣﺠـﺎل ﺗﻜﺮﻳﺮ اﻟﺒﱰول‪،‬‬ ‫ﺑﻬﺪف ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ آﺧﺮ ﻣﺎ ﺗﻮﺻﻠﺖ إﻟﻴﻪ اﻟﻨﺸﺎﻃﺎت اﻟﺒﺤﺜﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﻄﻮﻳﺮﻳـﺔ واﻻﺑﺘﻜـﺎرات واﻟﺘﻘﻨﻴـﺎت ذات اﻟﺼﻠـﺔ‬ ‫ﺑﻌﻤﻠﻴﺎت ﺗﻜﺮﻳﺮ اﻟﺒﱰول‪.‬‬ ‫وﻳﻄـﺮح اﻤﻨﺘﺪى ﻋﺪﻳﺪا ً ﻣـﻦ اﻷوراق اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻨﺎﻗﺶ اﻟﺘﻄﻮرات اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺨﻄﻂ اﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﰲ ﻣﺠﺎل ﻧﻘﻞ وﺗﻮﻃﻦ وﺗﻄﻮﻳﺮ ﺗﻘﻨﻴﺎت ﺗﻜﺮﻳﺮ اﻟﺒﱰول‪.‬‬ ‫وﻳﻬـﺪف اﻤﻨﺘﺪى اﻟﺬي ﻳُﻌﺪ ﺣﺪﺛـﺎ ً ﻣﻬﻤﺎ ً ﻟﻠﺒﺎﺣﺜﻦ‬

‫واﻤﺴـﺘﺜﻤﺮﻳﻦ ُ‬ ‫وﺻﻨﱠﺎع اﻟﻘﺮار وﺟﻤﻴﻊ اﻤﻬﺘﻤﻦ ﰲ ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎت ﺗﻜﺮﻳﺮ اﻟﺒﱰول‪ ،‬ﻤﻨﺎﻗﺸـﺔ آﺧﺮ ﻣﺎ ﺗﻮﺻﻠﺖ إﻟﻴﻪ‬ ‫اﻟﻨﺸـﺎﻃﺎت اﻟﺒﺤﺜﻴـﺔ واﻟﺘﻘﻨﻴـﺎت ذات اﻟﺼﻠﺔ ﺑﻌﻤﻠﻴﺎت‬ ‫ﺗﻜﺮﻳـﺮ اﻟﺒـﱰول‪ ،‬واﻟﺘﺤﺪﻳـﺎت واﻟﻔﺮص اﻟﺘـﻲ ﺗﻮاﺟﻪ‬ ‫اﻟﺘﻘﻨﻴـﺎت اﻟﺠﺪﻳـﺪة‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ اﻤﺴـﺆوﻟﻴﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻘـﻊ ﻋﲆ ﻋﺎﺗﻖ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﺑﺼﻔﺘﻬـﺎ ﻣﺮﻛﺰا ً ﻗﻴﺎدﻳﺎ ً ﻋﺎﻤﻴﺎ ً ﰲ‬ ‫إﻧﺘﺎج وﺗﻜﺮﻳﺮ اﻟﺒﱰول‪.‬‬ ‫وﻳﻨﺎﻗـﺶ اﻤﻨﺘـﺪى ﻋـﲆ ﻣـﺪى ﻳﻮﻣـﻦ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت‬ ‫واﻟﻔﺮص اﻤﺘﻌ ﱢﻠﻘﺔ ﺑﺘﻘﻨﻴﺎت ﺗﻜﺮﻳﺮ اﻟﺒﱰول‪ ،‬واﻟﺤﻔﺎرات‬ ‫اﻤﺒﺘﻜﺮة ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﻜﺮﻳﺮ‪ ،‬وإدارة اﻟﻜﱪﻳﺖ ﰲ ﻣﺼﺎﰲ‬ ‫اﻟﺒـﱰول‪ ،‬واﻟﺘﻄﻮﻳـﺮ واﻟﻌﻤﻠﻴﺎت ﰲ اﻟﺘﻜﺴـﺮ اﻟﺤﻔﺰي‬ ‫)‪ ،(FCC‬وﻛﺬﻟـﻚ ﻋﻤﻠﻴـﺎت اﻟﺘﻜﺴـﺮ اﻟﺤﻔـﺰي ﻟﱰﻗﻴﺔ‬ ‫اﻟﺒﱰول اﻟﺨﺎم واﻤﺨﻠﻔﺎت اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻜﺎﻣﻞ ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺎت‬ ‫اﻟﺘﻜﺮﻳـﺮ واﻟﺒﱰوﻛﻴﻤﺎوﻳـﺎت‪ ،‬واﻤﻌﺎﻟﺠـﺔ ﺑﺎﻟﻬﻴﺪروﺟﻦ‬ ‫ﻤﺸﺘﻘﺎت اﻟﺒﱰول اﻟﺨﺎم‪.‬‬

‫ﺗﺪرﻳﺐ ‪ ٢٥‬ﻗﺎﺋﺪ ًا ﺗﺮﺑﻮﻳ ًﺎ ﻓﻲ ﺳﻨﻐﺎﻓﻮرة‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬واس‬ ‫أﻃﻠـﻖ ﻣﴩوع اﻤﻠـﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‬ ‫ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ ﻟﺘﻄﻮﻳـﺮ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ اﻟﻌـﺎم ﻋـﱪ ﴍﻛـﺔ‬ ‫ﺗﻄﻮﻳـﺮ ﻟﻠﺨﺪﻣـﺎت اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌـﺎون ﻣـﻊ اﻤﻌﻬـﺪ‬ ‫اﻟﺴﻨﻐﺎﻓﻮري اﻟﱰﺑﻮي )‪ (NIE‬أﻣﺲ‬ ‫اﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ﻣﻦ ﺗﺄﻫﻴﻞ اﻟﻘﻴﺎدات‬ ‫اﻤﺪرﺳﻴﺔ ﰲ ﺳﻨﻐﺎﻓـﻮرة‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﺗﺪرﻳﺐ ‪ 25‬ﻗﺎﺋـﺪا ً ﺗﺮﺑﻮﻳﺎ ً ﻣﻦ ﻧﺨﺒﺔ‬ ‫اﻟﻘﻴـﺎدات اﻤﺪرﺳﻴـﺔ ﰲ اﻤﻤﻠﻜـﺔ‪،‬‬ ‫ﻋـﲆ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺄدوارﻫـﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ‬ ‫واﻤﺮﺣﻠـﺔ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻟﺘﻄﻮﻳـﺮ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴـﺔ‪ ،‬وﺗﻤﻜﻴﻨﻬـﻢ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻴﺎت‬ ‫اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ وﻣﻬﺎرات اﻷداء وﻣﻬﺎرات‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ وﻗﻴـﺎدة اﻤـﻮارد اﻟﺒﴩﻳﺔ‬ ‫وﻓـﺮق اﻟﻌﻤـﻞ‪ .‬وأوﺿـﺢ ﻧﺎﺋـﺐ‬

‫اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺘﻨﻔﻴـﺬي ﻟﻠﺘﻄﻮﻳﺮ اﻤﻬﻨﻲ‬ ‫ﺑﴩﻛﺔ ﺗﻄﻮﻳـﺮ ﻟﻠﺨﺪﻣﺎت اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﻤﻬﻨﺪس ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴـﻒ اﻟﺤﺮﻛﺎن أن‬ ‫اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ اﻟﺘﺪرﻳﺒﻲ ﺳﺮ ﱢﻛﺰ ﻋﲆ ﻣﺪى‬ ‫‪ 10‬أﻳـﺎم ﻋـﲆ ﺑﻨﺎء ﻗـﺪرات ﻣﺪﻳﺮي‬ ‫اﻤﺪارس ﻋﲆ ﻣﻬﺎرات اﻟﻘﺮن اﻟﻮاﺣﺪ‬ ‫واﻟﻌﴩﻳـﻦ ﺑﻨﺎ ًء ﻋﲆ ﻛﻔـﺎءات ﻗﺎﺋﺪ‬ ‫اﻤﺪرﺳﺔ ﺑﻤﺎ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻜﻔﺎءات اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫واﻟﻜﻔـﺎءات اﻟﱰﺑﻮﻳـﺔ واﻟﻜﻔـﺎءات‬ ‫اﻟﻘﻴﺎدﻳـﺔ‪ .‬وأﺿـﺎف أن اﻟﻬﺪف ﻣﻦ‬ ‫ﻫـﺬا اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﻫـﻮ اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻤﻬﻨﻲ‬ ‫ﻟﻘﻴﺎدات اﻤـﺪارس ﻟﺘﺄﻫﻴﻠﻬﻢ ﻟﻸدوار‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻮﺻﻮل‬ ‫إﱃ ﺗﺤﺴﻦ ﺟﻮدة ﻣﺨﺮﺟﺎت اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫وﺗﻄﻮﻳـﺮ اﻷداء ﰲ اﻤـﺪارس وﺻﻮﻻ ً‬ ‫إﱃ اﻻﻗﺘﺼـﺎد اﻤﻌـﺮﰲ‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨـﺎ ً أن‬ ‫اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﻳﺴـﻌﻰ إﱃ ﺗﻤﻜﻦ ﻗﻴﺎدات‬ ‫اﻤـﺪارس ﻣـﻦ ﻗﻴـﺎس أداء اﻤﻌﻠﻤﻦ‬

‫وﺗﻄﻮﻳﺮﻫـﻢ وﺗﻘﺪﻳـﻢ اﻟﺪﻋـﻢ ﻟﻬـﻢ‬ ‫وإدارة ﺟـﻮدة اﻤﺨﺮﺟـﺎت واﻤﻮارد‬ ‫اﻤﺪرﺳﻴﺔ‪ ،‬وﺑﻨـﺎء وﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت‬ ‫اﻹﺟﺮاﺋﻴﺔ ﰲ اﻤﺪارس وإدارة اﻟﺘﻐﻴﺮ‬ ‫ﰲ اﻤﺪارس‪.‬‬ ‫وﻟﻔـﺖ إﱃ أن اﻟﴩﻛﺔ ﺗﺴـﻌﻰ‬ ‫ﻣـﻦ ﺧﻼل ﻫﺬا اﻟﱪﻧﺎﻣـﺞ إﱃ ﺗﺄﻫﻴﻞ‬ ‫‪ 3‬آﻻف ﻗﺎﺋـﺪ ﻣﺪرﺳﺔ ﺧـﻼل اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟـﺪراﳼ ‪1435 / 1434‬ﻫــ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ اﻤﻌﻬﺪ اﻟﺴـﻨﻐﺎﻓﻮري‬ ‫اﻟـﺬي ﻳُﻌـﺪ أﺣـﺪ أﻓﻀـﻞ اﻤﺮاﻛـﺰ‬ ‫اﻤﺘﺨﺼﺼـﺔ ﰲ ﺗﻄﻮﻳـﺮ اﻟﻘﻴـﺎدة‬ ‫اﻤﺪرﺳﻴـﺔ ‪ -‬ﻛﺄﺣـﺪ ﺑﺮاﻣـﺞ اﻟﺨﻄﺔ‬ ‫اﻻﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎم‬ ‫ﺑﺎﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﺘـﻲ أﻛﻤﻠﻬﺎ ﻣﴩوع اﻤﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ ﻟﺘﻄﻮﻳـﺮ اﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ اﻟﻌـﺎم‪،‬‬ ‫وﺗﻌﻤـﻞ ﴍﻛـﺔ ﺗﻄﻮﻳـﺮ ﻟﻠﺨﺪﻣﺎت‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻋﲆ ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ‪.‬‬


‫ﻣﺤﻠﻴﺎت‬

‫‪5‬‬

‫اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪17‬ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪1434‬ﻫـ ‪22‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (688‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫أﺑﻬﺎ ‪ -‬ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﻮاﺋﲇ‬ ‫ﺷـﻬﺪ ﻣﻜﺘـﺐ اﻟﻌﻤـﻞ ﰲ ﻣﻨﻄﻘـﺔ‬ ‫ﻋﺴﺮ أﻣﺲ‪ ،‬ﺗﺰاﺣﻤﺎ ً ﺑﻦ اﻤﺮاﺟﻌﻦ‬ ‫ﺑﺴـﺒﺐ ﻗﺮب اﻧﺘﻬﺎء اﻤـﺪة اﻤﺤﺪدة‬ ‫ﻟﺘﺼﺤﻴﺢ أوﺿﺎع اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ اﻤﺨﺎﻟﻔﺔ‬ ‫وﻛﺜﺮة أﻋﺪادﻫﻢ‪.‬‬ ‫وﺷـﻜﺎ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻤﺮاﺟﻌـﻦ ﻣﻤﺎ وﺻﻔﻮه‬ ‫ﺑﺘﺴـﻴﺐ اﻤﻮﻇﻔﻦ وﺳﻮء ﻧﻈﺎم اﻟﺨﺪﻣﺎت‬ ‫اﻤﻘﺪﻣﺔ ﻟﻬﻢ‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﻦ أن ﻋﺪم وﺟﻮد ﻓﺮوع‬ ‫أﺧﺮى ﻟﻠﻮزارة ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ ﺗﺴﺒﺐ ﰲ ﺗﺪﻓﻖ‬ ‫أﻋﺪاد ﻛﺒﺮة ﻣـﻦ ﻛﻞ اﻤﺤﺎﻓﻈﺎت ﻟﻠﻔﺮع‪،‬‬ ‫وإﺣـﺪاث ازدﺣﺎم ﻣﻤﺎ ﺗﺮﺗـﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺪم‬ ‫ﺗﺼﺤﻴﺢ أوﺿﺎﻋﻬـﻢ ﰲ أﴎع وﻗﺖ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫أن اﻟﺒﻌﺾ ﻗﴣ ﻣﺎ ﻳﻘﺎرب اﻟﺴـﺘﺔ أﺷﻬﺮ‬ ‫وﻫﻮ ﻻ ﻳﺰال ﻋﲆ ﺣﺎﻟﻪ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﺘﻐﺮ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﻣﺤﻤـﺪ ﻋﲇ إﻧﻪ ﺷـﺎرف ﻋﲆ إﻧﻬﺎء‬ ‫اﻟﺸـﻬﺮ اﻟﺴـﺎدس وﻟـﻢ ﻳُﺼﺤـﺢ وﺿﻊ‬ ‫ﻋﻤﺎﻟﺘﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺄﺧﺮ اﻟﻮزارة اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺴﻠﻢ‬ ‫اﻤﻌﺎﻣﻠﺔ ﻣﻦ ﻓﺮع ﻋﺴـﺮ ﻹﻧﻬﺎﺋﻬﺎ وﺗﺄﺧﺬ‬ ‫وﻗﺘﺎ ً ﻃﻮﻳﻼً وﺗﻌﻮد ﻣﺮة أﺧﺮى ﻻﺳﺘﻔﺴﺎر‬ ‫أو ﻧﻘﺺ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وأﺿﺎف »أرﻗﺎم اﻤﺮاﺟﻌﺔ‬ ‫ﺗﺼـﻞ إﱃ ‪ 600‬ﺑﺴـﺒﺐ ازدﺣﺎم اﻟﻔﺮع«‪،‬‬ ‫وﺗﺴـﺎءل »اﻟﻔﺮع ﻫﻮ اﻟﻮﺣﻴـﺪ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻋﺴﺮ ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﻐﻄﻴﺔ وﺗﺼﺤﻴﺢ‬ ‫أوﺿـﺎع ﺟﻤﻴـﻊ اﻤﺮاﺟﻌـﻦ ﰲ ﻣﻨﻄﻘـﺔ‬ ‫ﻣﱰاﻣﻴﺔ اﻷﻃـﺮاف ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﻌﺪد ﺳـﻜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻫﺎﺋﻞ؟!«‪.‬‬ ‫أﻣـﺎ ﺟﺎﺑﺮ ﻳﺤﻴﻰ ﻓﺬﻛﺮ أﻧـﻪ ﻣﻮﺟﻮد أﻣﺎم‬ ‫اﻟﻔﺮع ﻣﻨﺬ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﺻﺒﺎﺣﺎ ً وﻛﺎن‬

‫ﻣﻌﺎﻳﺪات‬

‫ﻛﻠﻤﺔ رأس‬

‫ازدﺣﺎم ﻓﻲ ﻣﻜﺘﺐ ﻋﻤﻞ ﻋﺴﻴﺮ‪ ..‬وأرﻗﺎم اﻟﻤﺮاﺟﻌﻴﻦ ﺗﺼﻞ إﻟﻰ ‪ ٦٠٠‬ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺎت‬

‫ﻣﻨﺼﻮر اﻟﻀﺒﻌﺎن‬

‫إن اﷲ ﻳﻐﻔﺮ‬ ‫ﻳﺎ ﺗﺎج رأس ﻗﻄﺮ‬

‫ﻣﺮاﺟﻊ داﻫﻤﻪ اﻟﻨﻮم وﻫﻮ ﻳﻨﺘﻈﺮ دوره‬

‫ﻣﺮاﺟﻌﻮن ﻳﺘﺠﻤﻌﻮن أﻣﺎم ﻣﻮﻇﻒ واﺣﺪ‬ ‫اﻟﺮﻗﻢ اﻟﺬي ﺣﺼـﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻮ ‪ ،536‬وﻗﺎل‬ ‫»ﺑﻬـﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻟﻦ ﻧﺴـﺘﻄﻴﻊ ﺗﺼﺤﻴﺢ‬ ‫أوﺿﺎﻋﻨـﺎ ﻗﺒﻞ اﻧﺘﻬـﺎء اﻤﻬﻠـﺔ‪ ،‬وﻧﺤﻦ ﻻ‬ ‫ﻧﻨﺎم إﻻ ﺳﺎﻋﺎت ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻟﻜﻲ ﻧﺴﺎﺑﻖ اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﺤﺼـﻮل ﻋﲆ أرﻗﺎم ﻣﺘﻘﺪﻣـﺔ وﻣﻊ ذﻟﻚ‬ ‫ﻧﺠﺪ أﻣﺎﻣﻨﺎ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻦ ‪ 400‬ﺷـﺨﺺ‬ ‫ﻳﺘﺰاﺣﻤـﻮن أﻣـﺎم ﺑﻮاﺑﺔ اﻟﻔـﺮع ﻗﺒﻞ أن‬ ‫ﻳﻔﺘﺢ أﺑﻮاﺑﻪ«‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ ﺳـﻌﻴﺪ ﻗﺎﺳـﻢ أﻧـﻪ ﻳُﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ‬ ‫وﻗـﻮع ﻣﻨﺸـﺄﺗﻪ ﰲ اﻟﻨﻄـﺎق اﻷﺣﻤـﺮ‪،‬‬ ‫وﻳﺮﻏـﺐ ﰲ ﺗﺼﺤﻴـﺢ وﺿﻌـﻪ وﺗﺠﺪﻳـﺪ‬ ‫إﻗﺎﻣـﺎت ﺑﻌـﺾ ﻋﻤﺎﻟـﻪ‪ ،‬وأﺿـﺎف »ﻫﺬا‬

‫ﻣﻌﻬﺪ رﻳﺎدة‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﻧﻈﻢ ﻣﻌﻬﺪ رﻳـﺎدة اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﰲ ﻣﻘـﺮه اﻟﺮﺋﻴـﺲ ﺑﺎﻟﺮﻳـﺎض أﻣﺲ ﺣﻔﻞ‬ ‫ﻣﻌﺎﻳﺪة ﻤﻨﺴﻮﺑﻴﻪ ﺑﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ‬ ‫اﻤﺒﺎرك‪ ،‬ﺑﺤﻀـﻮر ﻧﺎﺋﺐ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬي‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺳﻌﻮد اﻟﻔﺎﺿﻞ‪.‬‬

‫اﻷﻣـﺮ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﺗﻮﻇﻴﻒ ﺳـﻌﻮدﻳﻦ‪ ،‬وﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﻮﻇﻴﻔﻬـﻢ اﻛﺘﺸـﻔﺖ أﻧﻨـﻲ ﻟـﻦ أﺧـﺮج‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﻨﻄﺎق اﻷﺣﻤﺮ إﻻ ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﺔ أﺷـﻬﺮ‬ ‫ﺣﺴـﺐ ﻧﻈﺎم وزارة اﻟﻌﻤﻞ واﻟﻌﻤﺎل‪ ،‬وأﻧﺎ‬ ‫ﺳـﺄﺗﻌﺮض ﻟﻠﻌﻘﻮﺑﺎت ﺑﻌـﺪ اﻧﺘﻬﺎء اﻤﺪة‬ ‫اﻤﺤﺪدة ﻟﺘﺼﺤﻴﺢ اﻷوﺿﺎع؛ ﻷﻧﻨﻲ ﻟﻢ أﻗﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺠﺪﻳـﺪ ﻓﻜﻴﻒ ﱄ أن أﺟﺪد ﻟﻌﻤﺎﱄ؟!«‪،‬‬ ‫وﺗﺴـﺎءل »ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻮزارة اﻟﻌﻤﻞ أن‬ ‫ﺗُﺼﺤـﺢ أﺧﻄﺎء ﺗﺮاﻛﻤﺖ ﻣﻨﺬ ‪ 35‬ﻋﺎﻣﺎ ً ﰲ‬ ‫ﻓﱰة وﺟﻴﺰة ﻻ ﺗﺘﺠﺎوز اﻟﻌﺎم؟!«‪.‬‬ ‫وﻧﺎﺷـﺪ ا ُﻤﺴـﻦ أﺣﻤـﺪ اﻟﻘﺤﻄﺎﻧـﻲ‪،‬‬ ‫اﻤﺴـﺆوﻟﻦ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ إﱃ ﺷـﻜﺎواﻫﻢ؛ ﺣﻴﺚ‬

‫ﺗﻜﺒـﺪوا ﺧﺴـﺎﺋﺮ ﻛﺒـﺮة ﺑﺴـﺒﺐ ﺗﺄﺧﺮ‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻼﺗﻬـﻢ ﻟﻔـﱰات ﻃﻮﻳﻠـﺔ وﺳـﻮء‬ ‫اﻟﺨﺪﻣـﺎت اﻤﻘﺪﻣـﺔ ﻟﻬـﻢ‪ ،‬وﻗـﺎل »ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻋـﺪد ﻣـﻦ ﺷـﺒﺎﺑﻴﻚ اﻟﺨﺪﻣـﺎت وﻟﻜﻦ ﻻ‬ ‫ﻳﻮﺟـﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻤﻮﻇﻔـﻦ إﻻ ﻋﺪد ﻗﻠﻴﻞ‪،‬‬ ‫وﻓﺮع اﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻋﺴﺮ ﻋﺎﺟﺰ أﻣﺎم‬ ‫إﻧﻬﺎء ﻣﻌﺎﻣﻼﺗﻬﻢ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﺗﻌﻘﻴﺪات‬ ‫ﻣﻜﺎﺗﺐ اﻟﺠﻮازات‪ ،‬ودﻓﻊ ﻣﺎﻟﻚ اﻤﺆﺳﺴـﺔ‬ ‫ﻣﺒﻠـﻎ ‪ 500‬رﻳـﺎل ﻟﻠﱪﻳـﺪ اﻟﺴـﻌﻮدي‬ ‫ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻟﻌﻨﻮان اﻟﻮﻃﻨﻲ‪ ،‬و‪1500‬‬ ‫رﻳـﺎل ﻤﺎﻟـﻚ اﻟﴩﻛـﺔ«‪ ،‬وأﺿـﺎف »ﻓﱰة‬ ‫ﺗﺼﺤﻴﺢ اﻷوﺿﺎع ﻏﺮ ﻛﺎﻓﻴﺔ وﺳـﻨﺘﺤﻤﻞ‬

‫اﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﻋﺴـﺮ ﺣﺴـﻦ اﻤـﺮي ﻹﻳﺼﺎل‬ ‫ﺷـﻜﺎوى اﻤﺮاﺟﻌﻦ إﻻ أﻧـﻪ اﻋﺘﺬر ﺑﺤﺠﺔ‬ ‫أﻧﻪ ﻏﺮ ﻣﺨﻮل ﺑﺎﻟﺘﴫﻳﺢ‪.‬‬

‫ﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎر رد‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪث‬ ‫وﺗﻮاﺻﻠـﺖ »اﻟـﴩق« ﻣـﻊ اﻤﺘﺤـﺪث‬ ‫اﻟﺮﺳـﻤﻲ ﻟـﻮزارة اﻟﻌﻤـﻞ ﺣﻄـﺎب‬ ‫اﻟﻌﻨﺰي‪ ،‬اﻟﺬي وﻋﺪ ﺑﺎﻟﺮد‪ ،‬ﻟﻜﻦ ذﻟﻚ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﺘﻢ ﺣﺘﻰ ﺳﺎﻋﺔ ﻧﴩ اﻟﺨﱪ‪.‬‬

‫‪aldabaan@alsharq.‬‬ ‫‪net.sa‬‬

‫ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ‬ ‫ﻋﻔﻴﻒ اﻟﻌﺎم‬

‫ﻏﺮﻓﺔ اﻟﻘﺼﻴﻢ‬ ‫ﺑﺮﻳﺪة ـ اﻟﴩق‬ ‫ﻧﻈﻤﺖ اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺼﻴـﻢ ﰲ ﻣﻘﺮﻫـﺎ اﻟﺮﺋﻴـﺲ ﺑﱪﻳـﺪة‬ ‫أﻣﺲ‪ ،‬ﺣﻔﻞ اﻤﻌﺎﻳﺪة اﻟﺴـﻨﻮي ﻤﻨﺴﻮﺑﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ اﻤﺒﺎرك ﺑﺤﻀﻮر‬ ‫ﺟﻤﻊ ﻣﻦ رﺟﺎل اﻤﺎل واﻷﻋﻤﺎل ﺑﺎﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬

‫ﻣﺰﻳﺪا ً ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت‪ ،‬ﻓﻤﺎ ذﻧﺐ اﻤﺮاﺟﻌﻦ‬ ‫إذا ﻛﺎن اﻟﻔـﺮع ﻋﺎﺟﺰا ً ﻋـﻦ ﺗﻐﻄﻴﺔ ﻫﺬه‬ ‫اﻷﻋﺪاد اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ«‪.‬‬ ‫أﻣـﺎ ﺧﺎﻟـﺪ اﻟﻔﻴﻔﻲ ﻓﺬﻛـﺮ أن ﻛﺜـﺮا ً ﻣﻦ‬ ‫ﻃﺎﻟﺒـﻲ اﻟﻌﻤﺎﻟـﺔ اﻤﻨﺰﻟﻴـﺔ أﺻﺒﺤـﻮا‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﻴﻨﻮن ﺑﺎﻟﺨﺎدﻣﺎت اﻤﺠﻬﻮﻻت اﻟﻬﻮﻳﺔ‬ ‫رﻏﻢ أن راﺗﺒﻬﺎ اﻟﺸﻬﺮي ﻳﺼﻞ إﱃ ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﻋﻦ ‪ 2500‬رﻳـﺎل‪ ،‬ﻣﺮﺟﻌﺎ ً ذﻟﻚ إﱃ إﻏﻼق‬ ‫اﺳـﺘﻘﺪام اﻟﻌﻤﺎﻟـﺔ اﻤﻨﺰﻟﻴـﺔ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ أﻧﻪ‬ ‫دﻓﻊ اﻟﺮﺳـﻮم وﻗﺪم اﻤﺴـﺘﻨﺪات اﻤﻄﻠﻮﺑﺔ‬ ‫إﻻ أن ﻃﻠﺒﻪ ﻻ ﻳﺰال ﻣُﻌﻠﻘﺎً‪.‬‬ ‫وﺗﻮاﺻﻠـﺖ »اﻟـﴩق« ﻣﻊ ﻣﺪﻳـﺮ ﻣﻜﺘﺐ‬

‫)اﻟﴩق ـ ﺧﺎص(‬

‫ ﺣﺘـﻰ ﺑﻌـﺪ ﺗﻤﻴﻴـﺰ اﻟﺤﻜـﻢ‬‫ﺑﺎﻟﺴﺠﻦ ﻤﺪة ‪ 15‬ﻋﺎﻣﺎ ً ﻋﲆ اﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫»ﻣﺤﻤـﺪ اﻟﺬﻳﺐ« ﻣﺎزﻟـﺖ »ﻣﻔﺮط«‬ ‫اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻌﻔﻮ اﻷﻣﺮي‪..‬‬ ‫ اﻟﺸﻴﺦ داﺋﻢ اﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺗﻤﻴﻢ‬‫ﺑﻦ ﺣﻤـﺪ ﻳﺪرك ﺣـﺮص »اﻟﺨﻠﻴﺞ«‬ ‫)ﻗﻴﺎدات وﺷـﻌﻮﺑﺎً( ﻋﲆ اﻻﺳﺘﻘﺮار‬ ‫واﻟـﴬب ﺑﺎﻟﻴﺪ ﻣـﻦ ﺣﺪﻳﺪ ﻋﲆ ﻛﻞ‬ ‫»أﺻﺎﺑﻊ« ﺗﻤﺘﺪ ﻟﺨﻠﺨﻠﺔ اﻤﻨﻈﻮﻣﺔ‪،‬‬ ‫وﻳﺄﺗﻲ أﻣﻦ ﻗﻄﺮ ﺿﻤﻦ اﻷوﻟﻮﻳﺎت!‬ ‫ وﻟﻜﻨـﻪ ﺟﻨﻮن ﺷـﺎﻋﺮ ﻣﺪت‬‫ﻟﻪ ﻓﺘـﺎة ﻓﺎﺗﻨـﺔ ﺗُﺪﻋﻰ )اﻟﺸـﻬﺮة(‬ ‫ﻟﺴـﺎﻧﻬﺎ واﺧﺘﻔـﺖ‪ ،‬ﻓﺠـﻦ ﺟﻨﻮﻧﻪ‬ ‫وﻃﻔﻖ ﻳﻨﺸﺪﻫﺎ!‬ ‫ ﻟﻴـﺖ ﺳـﻤﻮ اﻟﺸـﻴﺦ ﺗﻤﻴـﻢ‬‫ﻳﻌﻠـﻢ أن ﺑﻌـﺾ اﻤﺸـﺎﻫﺮ ﻳﺼﻨﻊ‬ ‫اﻟﺸـﺎﺋﻌﺎت ﻋـﲆ ﻧﻔﺴـﻪ أﺣﻴﺎﻧـﺎ ً‬ ‫ﺑﺎﻤﻮت! ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﻔﺎﺗﻨﺔ!‬

‫ﻋﻔﻴﻒ ‪ -‬ﺳﺎﻣﻲ اﻤﺠﻴﺪﻳﺮ‬

‫ﺑﻌﺾ اﻟﺤﻀﻮر‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﻧﻈـﻢ ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ ﻣﺤﺎﻓﻈـﺔ ﻋﻔﻴـﻒ اﻟﻌـﺎم أﻣﺲ‪،‬‬ ‫ﺣﻔﻞ ﻣﻌﺎﻳﺪة ﻤﻨﺴـﻮﺑﻴﻪ ﺑﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ اﻤﺒﺎرك‪،‬‬ ‫ﺑﺤﻀﻮر ﻣﺪﻳﺮ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ ﺷـﺎﻫﺮ اﻟﺪﻟﺒﺤﻲ‪ ،‬وﻣﺴـﺎﻋﺪه‬ ‫ﻧﺎﴏ اﻟﱪﺟﺲ‪ ،‬وﺟﻤﻊ ﻣﻦ اﻤﻮﻇﻔﻦ‪.‬‬

‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻟﺤﻔﻞ‬

‫)اﻟﴩق(‬


‫أﻣﻴﺮ اﻟﻘﺼﻴﻢ ﱠ‬ ‫ﻳﻄﻠﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ آﻟﻴﺔ اﻧﺘﻘﺎل‬ ‫»ﻣﺒﺎﺷﺮة اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻦ«‬ ‫إﻟﻰ اﻟﺸﺮﻃﺔ‬

‫ﺑﺮﻳﺪة ـ واس‬

‫اﻷﻣﺮ ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ ﺑﻨﺪر ﺧﻼل اﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ اﻟﻠﻮاء اﻟﻐﺎﻣﺪي‬

‫)واس(‬

‫‪6‬‬

‫ﻣﺤﻠﻴﺎت‬

‫اﻃﻠﻊ أﻣـﺮ ﻣﻨﻄﻘـﺔ اﻟﻘﺼﻴﻢ اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ ﺑﻨﺪر‪ ،‬ﺧﻼل اﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ ﰲ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﻪ ﺑﺎﻹﻣﺎرة أﻣﺲ‪ ،‬ﻣﺴﺎﻋﺪ ﻣﺪﻳﺮ‬ ‫اﻷﻣـﻦ اﻟﻌﺎم ﻟﺸـﺆون اﻷﻣـﻦ اﻟﻠﻮاء‬ ‫ﺟﻤﻌـﺎن اﻟﻐﺎﻣـﺪي‪ ،‬وﻣﺪﻳـﺮ ﻗﺴـﻢ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗـﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﰲ ﺷـﺆون اﻷﻣﻦ اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻤﻼزم أول ﻣﺸـﻌﻞ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺲ‪ ،‬ﻋﲆ اﻷﻣﺮ‬ ‫اﻟﺴـﺎﻣﻲ ﺑﺎﻧﺘﻘﺎل ﻣﺒـﺎﴍة ﻋﻤﻞ ﻣﺨﺎﻟﻔﻲ‬

‫اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪17‬ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪1434‬ﻫـ ‪22‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (688‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫اﻓﻬﻤﻮﻧﻲ‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ـ واس‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺪوﺳﺮي‬

‫اﻤﺘﺎﺑﻊ ﻷﺧﺒﺎر ﺣﻮادث اﻤـﺮور اﻤﺮوﻋﺔ واﻤﻤﻴﺘﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺤﺪث ﺑﺸـﻜﻞ ﻳﻮﻣﻲ‪ ،‬إذا ﻟﻢ أﻛﻦ ﻣﺒﺎﻟﻐﺎً‪ ،‬ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻖ اﻤﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ اﻟﺪاﺋﺮي ﺑﺎﻷﺣﺴـﺎء ﺑﺄﺿﻼﻋـﻪ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﴩﻗﻲ‬ ‫واﻟﻐﺮﺑـﻲ واﻟﺠﻨﻮﺑـﻲ ﻳـﺪرك ﺗﻤـﺎم اﻹدراك أن ﻣﺎ ﻳﺤﺪث‬ ‫ﻳﻤﺜـﻞ ﻗﻤـﺔ اﻟﻔـﻮﴇ‪ ،‬واﻻﻧﻔـﻼت اﻤـﺮوري واﻷﺧﻼﻗﻲ‬ ‫وﻋﺪم اﻻﻧﻀﺒﺎط ﰲ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺴـﺮ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺪاﺧﻞ ﻓﻴﻪ ﻣﻔﻘﻮد‬ ‫واﻟﺨـﺎرج ﻣﻨﻪ ﻣﻮﻟـﻮد ﻧﺘﻴﺠـﺔ اﻟﺘﻬﺎون‪ ،‬واﻟﻐﻴـﺎب اﻟﺘﺎم‬ ‫اﻟـﺬي ﺗﺴـﺠﻠﻪ اﻟﺠﻬـﺎت اﻷﻣﻨﻴﺔ‪ ،‬وإن وﺟـﺪت ﻓﻬﻲ ﻋﲆ‬ ‫اﺳـﺘﺤﻴﺎء‪ ،‬وﻏﺮ ﻓﺎﻋﻠﺔ وﻣﺠﺪﻳﺔ ﻹﻳﻘـﺎف اﻟﻬﺪر اﻟﺒﴩي‬ ‫اﻤﺨﻴﻒ‪ ،‬أﻟﻴﺲ ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﰲ ﺷـﻮارﻋﻨﺎ ﻛﺎﻓﻴﺎ ً ﺑﺄن ﻳﻮﺻﻒ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ إﺑﺎدة أو ﺣﺮب ﺷـﻮارع‪ ،‬ﻃﺮﻳـﻖ ﻳﻤﺎرس ﻓﻴﻪ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﺸـﺒﺎب ‪-‬ﻫﺪاﻫﻢ اﻟﻠﻪ‪ -‬ﺑﺴـﻴﺎرات ﻏﺮﻳﺒﺔ اﻷﺷـﻜﺎل ﻛﻞ‬ ‫أﻧـﻮاع اﻟﺴـﻠﻮﻛﻴﺎت اﻟﺨﺎﻃﺌـﺔ واﻟﺨﻄـﺮة‪ ،‬وﻣﺨﺎﻟﻔـﺎت‬ ‫وأﺧﻄـﺎء ﺑﺎﻟﺠﻤﻠـﺔ‪ ،‬وﺑﻼ ﺧـﻮف‪ ،‬ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺤـﺖ ﻣﻜﺎﻧﺎ ً‬ ‫ﺧﺼﺒـﺎ ً ﻟﻠﺤﻮادث اﻤﻔﺠﻌـﺔ‪ ،‬ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﴪﻋـﺔ اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺘﺠـﺎوزات اﻟﺨﺎﻃﺌﺔ‪ ،‬واﻟﻘﻴـﺎدة ﺑﺮﻋﻮﻧﺔ‪ ،‬وﺗﻌﻤﺪ ﻗﻄﻊ‬ ‫اﻹﺷﺎرات اﻟﻀﻮﺋﻴﺔ‪ ،‬وﻋﻜﺲ اﻟﺴﺮ‪ ،‬واﻟﻮﻗﻮف اﻟﺨﺎﻃﺊ‪..‬‬ ‫ﻋـﲆ اﻟﺠﻬـﺎت اﻷﻣﻨﻴـﺔ دون اﺳـﺘﺜﻨﺎء اﻟﺘﺤـﺮك وﺑﺠﺪﻳﺔ‬ ‫ﻟﻔﺮض وﺗﻄﺒﻴﻖ اﻟﻨﻈﺎم ﰲ ﺷـﻮارﻋﻨﺎ ﻋﲆ اﻤﺨﺎﻟﻔﻦ ردﻋﺎ ً‬ ‫ﻟﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻶﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺧﻄﻮرة ﺳـﻠﻮﻛﻬﻢ‪ ،‬وإذا ﻛﺎن اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫ﻻ ﻳﺤﻤـﻲ أرواح اﻟﻨـﺎس وﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻬـﻢ‪ ،‬وإﻧﺴـﺎﻧﻴﺘﻬﻢ ﰲ‬ ‫اﻟﺸـﻮارع‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺼﺒﺢ ﺑﻼ ﻗﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻫﻞ ﻣﻦ اﻤﻌﻘﻮل ﰲ ﻇﻞ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﻣﻦ ﺗﺠﺎوزات‪ ،‬وﻣﺎ ﻳﺜﺮه اﻟﻨﺎس وﻳﻌﺎﻧﻮن ﻣﻨﻪ‪،‬‬ ‫أن أي ﻣﺴـﺆول ﻟﻢ ﻳﺴـﻠﻚ ﻫـﺬا اﻟﻄﺮﻳﻖ‪ ،‬وﻳـﺮى ﻣﺎ ﻳﺮاه‬ ‫اﻟﻨـﺎس!!! وﻻ ﻳﺘﻌﺮض ﻤﺎ ﻳﺘﻌﺮض ﻟـﻪ ﻏﺮه ﻣﻦ ﻣﺼﺎﺋﺐ‬ ‫ﰲ ﻫـﺬا اﻟﻄﺮﻳـﻖ؟ ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻴﺲ ﻣـﻦ اﻤﻌﻘـﻮل أن ﻳﺘﺠﺎﻫﻞ‬ ‫أوﻟﻴﺎء أﻣﻮر ﻫﺆﻻء اﻟﺸـﺒﺎب‪ ،‬وﻣﺴـﺆوﻟﻮ اﻟﺠﻬﺎت اﻤﻌﻨﻴﺔ‬ ‫ﻛﻞ ﻫﺬه اﻷﻓﻌﺎل اﻤﺸـﻴﻨﺔ واﻟﺘﺠـﺎوزات‪ ،‬دون أن ﺗﺘﺤﺮك‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ ﺷـﻌﺮة ﺗﺠﱪﻫـﻢ ﻋﲆ اﺗﺨﺎذ ﻗـﺮار ﻣﻨﻄﻘﻲ ﻳﺤﻤﻲ‬ ‫ﺣﻘـﻮق اﻟﻨﺎس واﺣﱰام ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﺳـﺎﻟﻜﻲ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻃﻴﺶ ﺷـﺒﺎب ﻳﺤﺘﺎج إﱃ اﻟـﺮدع ﺑﺎﻟﻌﻘﻮﺑﺎت‬ ‫اﻟﺼﺎرﻣﺔ‪ .‬أرﺟﻮ أن أﺳـﻤﻊ ﻗﺮﻳﺒﺎ ً إﻳﻘـﺎف ﻫﺬا اﻟﻨﺰف ﻣﻦ‬ ‫اﻷرواح واﻤﻤﺘﻠﻜﺎت‪ .‬واﻟﻠﻪ ﻣﻦ وراء اﻟﻘﺼﺪ‪.‬‬

‫ﺣﺚ أﻣـﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫اﻷﻣـﺮ ﺧﺎﻟـﺪ ﺑـﻦ ﺑﻨـﺪر‪،‬‬ ‫ﻣﻨﺴـﻮﺑﻲ اﻹﻣﺎرة ﻋﲆ ﺑﺬل‬ ‫ﻗﺼﺎرى ﺟﻬﺪﻫﻢ ﰲ ﺳـﺒﻴﻞ‬ ‫ﺧﺪﻣـﺔ اﻤﻮاﻃـﻦ‪ ،‬واﺗﺨـﺎذ‬ ‫اﻤﺜﺎﻟﻴـﺔ ﻧﻤﻮذﺟﺎ ً ﻟـﻸداء واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻤﺨﻠـﺺ‪ ،‬ﻣﺘﻤﻨﻴـﺎ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ دوام‬ ‫اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ واﻟﻨﺠﺎح‪.‬‬ ‫ﺟـﺎء ذﻟـﻚ ﺧـﻼل اﺳـﺘﻘﺒﺎﻟﻪ ﰲ‬ ‫ﻗـﴫ اﻟﺤﻜـﻢ أﻣـﺲ‪ ،‬ﺑﺤﻀـﻮر‬ ‫ﻧﺎﺋﺒـﻪ اﻷﻣﺮ ﺗﺮﻛﻲ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‪،‬‬ ‫وﻛﻼء اﻹﻣﺎرة اﻤﺴﺎﻋﺪﻳﻦ وﻣﺪﻳﺮي‬ ‫اﻟﻌﻤـﻮم ورؤﺳـﺎء اﻷﻗﺴـﺎم‬

‫أﻣﺮ اﻟﺮﻳﺎض وﻧﺎﺋﺒﻪ ﺧﻼل اﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻬﻤﺎ ﻣﻨﺴﻮﺑﻲ اﻹﻣﺎرة )اﻟﴩق(‬ ‫واﻤﻮﻇﻔﻦ اﻟﺬي ﺗﴩﻓﻮا ﺑﺎﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ وﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺘﻬﺎﻧﻲ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‬

‫ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ اﻤﺒﺎرك‪.‬‬ ‫وأﻟﻘـﻰ أﻣـﺮ ﻣﻨﻄﻘـﺔ اﻟﺮﻳـﺎض‬

‫ﺑﻠﺪﻳﺔ وادي اﻟﺪواﺳﺮ‪ :‬رﺑﻴﻊ ا‪¢‬ول آﺧﺮ ُﻣﻬﻠﺔ‬ ‫ﻟﻨﻘﻞ اﻟﻮرش إﻟﻰ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‬ ‫وادي اﻟﺪواﴎ ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﻃﺎﻟﺒـﺖ ﺑﻠﺪﻳﺔ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ وادي اﻟﺪواﴎ‪،‬‬ ‫أﺻﺤـﺎب اﻟـﻮرش ﺑﻨﻘـﻞ ورﺷـﻬﻢ ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳـﻖ اﻟﻌـﺎم إﱃ اﻤﻨﺎﻃـﻖ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬

‫ﺗـﻢ ﺗﺨﺼﻴـﺺ أراض ﻟﻬـﻢ ﻓﻴﻬـﺎ ُ‬ ‫وﺳـﻠﻤﺖ‬ ‫ﻷﺻﺤﺎﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨـﺔ أﻧﻪ ﺗﻢ وﺿﻊ ﻣﻬﻠﺔ ﻧﻬﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻬـﻢ ﻟﻼﻧﺘﻘـﺎل ﻟﻠﻤﻨﺎﻃـﻖ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴـﺔ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳـﺔ رﺑﻴﻊ اﻷول اﻤﻘﺒـﻞ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺔ أن ﻫﻨﺎك‬ ‫ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت ﻣﻦ ﻣﺤﺎﻓـﻆ وادي اﻟﺪواﴎ أﺣﻤﺪ‬

‫‪dosary@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻓﺘﺢ ﺑﺎب اﻟﻘﺒﻮل ﻟﻼﻧﺘﺴﺎب‬ ‫اﻟﻜﻠﻲ ﻓﻲ ﻣﺪارس ﻧﺠﺮان‬ ‫ﻧﺠﺮان ‪ -‬اﻟﴩق‬

‫ﻣﺒﻨﻰ ﺑﻠﺪﻳﺔ وادي اﻟﺪواﴎ‬

‫اﻟﻌﻠـﻮم اﻹدارﻳـﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ‬ ‫ﺑﻤﺪرﺳـﺔ ﺛﺎﻧﻮﻳﺔ ﻧﺠﺮان‪ ،‬وﻳﺮﻓﻖ‬ ‫اﻟﺪارس ﻣﻊ ﻃﻠﺒﻪ ﻟﻠﺪراﺳﺔ وﺛﻴﻘﺔ‬ ‫رﺳﻤﻴﺔ ﺗﻔﻴﺪ ﺑﻤﻮاﻓﻘﺔ ﺟﻬﺔ ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﻋـﲆ دﺧﻮﻟـﻪ اﻻﺧﺘﺒـﺎر ﰲ ﺣﻴﻨﻪ‪.‬‬ ‫وأﺿـﺎف أن ﺗﺴـﺠﻴﻞ ﻣﻦ ﻳﺮﻏﺐ‬ ‫ﻣﻮاﺻﻠـﺔ دراﺳـﺘﻪ ﻋـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ‬ ‫اﻻﻧﺘﺴﺎب اﻟﻜﲇ ﻣﻦ اﻟﻔﺌﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻳﺘـﻢ ﺑﺎﻤﺪارس اﻟﻘﺮﻳﺒـﺔ ﻣﻦ ﻣﻘﺮ‬ ‫ﻋﻤﻠﻬـﻢ وﻟﻴـﺲ ﻣﻘـﺮ ﺳـﻜﻨﻬﻢ‬ ‫وﻳﺴـﺘﺜﻨﻰ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺘﻮﻓﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘـﺮب ﻣﻦ ﻣﻘـﺮ ﻋﻤﻠﻪ ﻣﺪارس‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻧﻈﺎم اﻻﻧﺘﺴـﺎب اﻟـﻜﲇ‪ ،‬أﻣﺎ‬ ‫اﻟﻔﺌﺔ ﻏﺮ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻓﻴﺘﻢ ﺗﺴﺠﻴﻠﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻤـﺪارس اﻟﺘـﻲ ﺗﻘـﻊ ﺑﺎﻟﻘـﺮب‬ ‫ﻣـﻦ ﺳـﻜﻨﻬﻢ ﺣﺴـﺐ اﻟﻄﺎﻗـﺔ‬ ‫اﻻﺳـﺘﻴﻌﺎﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﺪرﺳـﺔ‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨـﺎ ً‬ ‫أن ﻓـﱰة اﻟﺘﺴـﺠﻴﻞ ﺗﻨﺘﻬـﻲ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺷـﻬﺮ ﻣﻦ ﻣﻮﻋﺪ اﺧﺘﺒـﺎر اﻟﻔﺼﻞ‬ ‫اﻟـﺪراﳼ اﻷول وﻻ ﻳﺘﻢ ﺗﺴـﺠﻴﻞ‬ ‫أي ﻃﺎﻟﺐ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا اﻤﻮﻋﺪ‪ .‬وﺷﺪﱠد‬ ‫آل ﻣﻌﻤـﺮ ﻋـﲆ ﻣﻜﺎﺗـﺐ اﻟﱰﺑﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺑﺎﻤﺤﺎﻓﻈـﺎت وﻣﺪﻳﺮي‬ ‫اﻤـﺪارس ﺑﺘﻨﻈﻴـﻢ ﻋﻤﻠﻴـﺔ ﻗﺒﻮل‬ ‫ﻃﻼب اﻻﻧﺘﺴـﺎب اﻟﻜﲇ وﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺴـﺠﻴﻠﻬﻢ وﻓـﻖ اﻷﻧﻈﻤﺔ‬ ‫واﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎت‪.‬‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫اﻤﻨﻴﻔـﻲ ووﻛﻴـﻞ اﻤﺤﺎﻓـﻆ ﺧﺎﻟـﺪ اﻟﻐﻤﻼس‬ ‫ﺑﺨﺼﻮص ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺤـﺖ أن اﻻﺟﺘﻤـﺎع اﻟـﺬي ﺿـﻢ ﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﻧﻘﻞ اﻟـﻮرش ﻣﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻌـﺎم إﱃ اﻤﻨﺎﻃﻖ‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻴـﺔ أوﴅ ﺑﺎﻹﻏـﻼق اﻟﻔـﻮري وﻗﻄﻊ‬ ‫اﻟﺘﻴﺎر اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋـﻲ ﻋﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻮرش اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺒﺪأ أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﰲ إﻧﺸﺎء ورﺷﻬﻢ ﺑﺎﻤﻨﺎﻃﻖ‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻴـﺔ‪ ،‬أﻣـﺎ ﻣـﻦ ﻛﺎﻧﺖ ورﺷـﻬﻢ ﺗﺤﺖ‬ ‫اﻹﻧﺸـﺎء ﻓﻴﺘـﻢ إﻋﻄﺎؤﻫﻢ ﻣﻬﻠـﺔ ﻧﻬﺎﺋﻴﺔ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺷـﻬﺮ رﺑﻴﻊ اﻷول‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﺳﺤﺐ‬ ‫اﻷراﴈ اﻟﺘـﻲ ﺧﺼﺼـﺖ ﻟﻠـﻮرش اﻟﺘـﻲ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﺒﺪأ أﺻﺤﺎﺑﻬـﺎ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻤﻬﻠﺔ‪،‬‬ ‫إﺿﺎﻓـﺔ إﱃ ﺗﻮﺟﻴـﻪ ﺧﻄـﺎب إﱃ ﻣﺪﻳﺮ ﴍﻛﺔ‬ ‫اﻟﻜﻬﺮﺑـﺎء ﻹﻳﺼﺎل اﻟﺘﻴﺎر ﻟﻠـﻮرش ﰲ اﻤﻨﺎﻃﻖ‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ واﻻﺳﺘﻌﺠﺎل ﰲ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫وﺷـﺪدت اﻟﺒﻠﺪﻳـﺔ ﻋـﲆ أﺻﺤـﺎب اﻟـﻮرش‬ ‫ﺑـﴬورة اﻟﺘﻘﻴـﺪ ﺑﺎﻤﻬﻠـﺔ واﻻﺳـﺘﻌﺠﺎل ﰲ‬ ‫ﻧﻘﻞ ورﺷـﻬﻢ ﰲ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﺘﻲ ﺧﺼﺼﺖ ﻟﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻤﻨﺎﻃـﻖ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ وذﻟﻚ ﺣﺮﺻﺎ ً ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻻ ﻳﺘﻌﺮﺿﻮا ﻟﻠﻌﻘﻮﺑﺔ وإﻏﻼق ورﺷﻬﻢ‪.‬‬

‫اﻋﺘﻤﺎد ﻣﺠﻤﻊ ﻃﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫ﻣﺘﺮ ﻣﺮﺑﻊ ﺑﺴﻌﺔ ‪ ١٠٠٠‬ﺳﺮﻳﺮ ﻓﻲ ﺟﺪة‬ ‫ﺟﺪة ‪ -‬رﻧﺎ ﺣﻜﻴﻢ‬

‫ﻧﺎﴏ اﻤﻨﻴﻊ‬

‫ﺧﻼل اﻻﺳـﺘﻘﺒﺎل ﻛﻠﻤﺔ ﺣﻤﺪ اﻟﻠﻪ‬ ‫ﻓﻴﻬـﺎ أن أﺗـﻢ ﻋﲆ اﻟﺤﺠـﺎج أداء‬ ‫ﻧﺴـﻜﻬﻢ ﺑﻴـﴪ وﺳـﻬﻮﻟﺔ‪ ،‬داﻋﻴﺎ ً‬ ‫اﻟﻠـﻪ اﻟﻌﲇ اﻟﻘﺪﻳـﺮ أن ﻳﺘﻘﺒﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴـﻊ ﺻﺎﻟـﺢ اﻷﻋﻤـﺎل‪ ،‬وأن‬ ‫ﻳﺤﻔـﻆ ﻋـﲆ وﻃﻨﻨﺎ ﻧﻌﻤـﺔ اﻷﻣﻦ‬ ‫واﻷﻣـﺎن ﰲ ﻇـﻞ ﻗﻴـﺎدة ﺧـﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣـﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‬ ‫ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ووﱄ ﻋﻬﺪه اﻷﻣﻦ‬ ‫واﻟﻨﺎﺋﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫وﺑـﺎدل أﻣـﺮ اﻟﺮﻳـﺎض وﻧﺎﺋﺒـﻪ‪،‬‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﺘﻬﺎﻧﻲ ﺑﻬﺬه ﺑﺎﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‪،‬‬ ‫ﺳـﺎﺋﻠﻦ اﻟﻠـﻪ اﻟﻌـﲇ اﻟﻘﺪﻳـﺮ أن‬ ‫ﻳﻌﻴﺪﻫـﺎ ﻋـﲆ اﻟﺠﻤﻴـﻊ ﺑﺎﻟﺨـﺮ‬ ‫واﻟﱪﻛﺎت‪.‬‬

‫أﻋﻠـﻦ ﻣﺪﻳـﺮ اﻟﺸـﺆون‬ ‫اﻟﺼﺤﻴـﺔ ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈـﺔ ﺟﺪة‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺳـﺎﻣﻲ ﺑﺎداود ﻋﻦ‬ ‫اﻋﺘﻤـﺎد اﻟـﻮزارة ﻣـﴩوع‬ ‫إﻧﺸـﺎء ﻣﺠﻤﻊ ﻃﺒـﻲ ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﺟﺪة ﺑﺴـﻌﺔ ‪1000‬ﴎﻳﺮ‬ ‫ﻋـﲆ ﻣﺴـﺎﺣﺔ ﻣﻠﻴـﻮن ﻣـﱰ ﻣﺮﺑﻊ‬ ‫ﻳﺨـﺪم أﻫﺎﱄ وﺳـﻜﺎن ﴍق اﻟﺨﻂ‬ ‫اﻟﴪﻳﻊ‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أﻧـﻪ ﺗﻢ ﺗﺤﺪﻳﺪ‬ ‫اﻤﻮﻗﻊ اﻤﻨﺎﺳـﺐ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﺑﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻖ‬ ‫ﻣـﻊ أﻣﺎﻧﺔ ﺟـﺪة‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺤـﺪد ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺪء اﻟﻌﻤﻞ ﰲ اﻤﴩوع‪.‬‬ ‫ﺟـﺎء ذﻟﻚ ﻋـﲆ ﻫﺎﻣﺶ اﺳـﺘﻘﺒﺎﻟﻪ‬ ‫ﺻﺒـﺎح أﻣـﺲ اﻹﺛﻨـﻦ ﻋـﺪدا ﻣﻦ‬ ‫اﻤﺴـﺆوﻟﻦ ﰲ ﺻﺤﺔ ﺟﺪة ﺑﺤﻀﻮر‬ ‫ﻣﺴـﺎﻋﺪي ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺸﺆون اﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﺑﺠﺪة وﻣﺪﻳﺮي اﻹدارات وﻣﻮﻇﻔﻲ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ اﻟﺸﺆون اﻟﺼﺤﻴﺔ ﺑﺠﺪة‪.‬‬

‫وأﺷـﺎد ﺑـﺎداود ﺑﺎﻟـﺪور اﻤﺘﻤﻴـﺰ‬ ‫اﻟـﺬي ﻗﺎﻣﺖ ﺑـﻪ وزارة اﻟﺼﺤﺔ ﰲ‬ ‫رﻋﺎﻳﺔ ﺣﺠﺎج ﺑﻴﺖ اﻟﻠﻪ اﻟﺤﺮام وﻣﺎ‬ ‫ﻗﺪﻣﺘﻪ ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺎت ﻃﺒﻴﺔ وﻋﻼﺟﻴﺔ‬ ‫وﺻﺤﻴﺔ ﻟﻠﺤﺠﺎج‪.‬‬ ‫وﻛﺸـﻒ ﺑـﺎداود ﻟـ»اﻟـﴩق« ﻋﻦ‬ ‫ﻋـﺪد ﻣـﻦ اﻤﻌﻮﻗـﺎت اﻟﺘـﻲ ﺗﺆﺧﺮ‬ ‫اﻓﺘﺘﺎح اﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎت ﰲ ﺟﺪة ﺧﻼل‬ ‫اﻷوﻗـﺎت ا ُﻤﻌﻠـﻦ ﻋﻨﻬـﺎ وﻳﺄﺗـﻲ ﰲ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ ﺗﺠﻬﻴﺰ اﻤﺒﻨﻰ واﺳﺘﻘﻄﺎب‬ ‫اﻟﻘﻮى اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬وﻗﺎل‪ :‬ﺧﻼل اﻟﻔﱰة‬ ‫اﻷﺧـﺮة وﺑﺴـﺒﺐ اﻟﻈـﺮوف اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻣﺮت ﺑﻬـﺎ اﻤﻤﻠﻜـﺔ أﺻﺒﺤﺖ ﻃﺮق‬ ‫اﺳـﺘﻘﻄﺎب اﻷﻳـﺪي اﻟﻌﺎﻣﻠـﺔ ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﺪول اﻤﺠـﺎورة ﻣﻦ اﺧﺘﺼﺎﺻﻴﻦ‬ ‫واﺳﺘﺸـﺎرﻳﻦ ﺗﺤﺪﻳـﺪا ً أﺻﻌـﺐ‬ ‫ﻣـﻦ ذي ﻗﺒﻞ«‪ ،‬وأﺿـﺎف‪» :‬ﻧﻮاﺟﻪ‬ ‫ﺻﻌﻮﺑـﻪ ﰲ ﺗﺄﻣـﻦ اﻻﺳﺘﺸـﺎرﻳﻦ‬ ‫ﰲ ﺑﻌـﺾ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت اﻟﺠﺪﻳـﺪة‬ ‫إذ ﺗﺤﺘـﺎج ﰲ ﺷـﻤﺎل وﴍق ﺟـﺪة‬

‫إﱃ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 100‬اﺳﺘﺸـﺎري وﻟﻢ‬ ‫ﻳﺘـﻢ ﺗﺄﻣـﻦ ﺳـﻮى ‪ %45‬ﻣﻨﻬﻢ«‪.‬‬ ‫ﻣﺸـﺮا ً إﱃ اﻤﻨﺎﻓﺴـﺔ اﻟﴩﺳـﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒـﻞ وزارات اﻟﺼﺤـﺔ اﻹﻣﺎراﺗﻴـﺔ‬ ‫واﻟﻘﻄﺮﻳـﺔ واﻟﻜﻮﻳﺘﻴـﺔ‪ ،‬اﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺗﺴـﺘﻘﻄﺐ اﻷﻃﺒـﺎء ﺑﺸـﻜﻞ أﻛـﱪ‬ ‫ﻣـﻦ وزارة اﻟﺼﺤـﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻀﻴﻔﺎ ً أن اﻟﻜﻮادر ﺗﻔﻀﻞ اﻟﺬﻫﺎب‬ ‫ﻟﻬﻨـﺎك ﻟﻴـﺲ ﻓﻘـﻂ ﻷن اﻤﺤﻔﺰات‬ ‫واﻤﻐﺮﻳﺎت اﻤﺎﻟﻴﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﻓﺤﺴﺐ‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫ﻷن ﻇﺮوف اﻟﺤﻴـﺎة ﻫﻨﺎك ﺗﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻋـﻦ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬إذ إن اﻟﻜـﻮادر‬ ‫اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ وﺧﺼﻮﺻـﺎ ً ﰲ اﻟﺘﻤﺮﻳﺾ‬ ‫ﺗﺮﺗـﺎح ﻟﻸﺟـﻮاء اﻟﺨﻠﻴﺠﻴـﺔ اﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺗﻜـﻮن أﻛﺜـﺮ اﻧﻔﺘﺎﺣﺎً‪ ،‬ﻣﺴـﺘﺪرﻛﺎ ً‬ ‫أن اﻤﻤﻠﻜـﺔ ﻟﺪﻳﻬـﺎ ﻣﻐﺮﻳـﺎت أﻛﱪ‬ ‫ﻟﻮﺟﻮد اﻟﺤﺮﻣـﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ وﺗﻮﻓﺮ‬ ‫ﻓﺮﺻﺔ أداء اﻟﻌﻤﺮة‪ ،‬إﻻ أن اﻟﻌﻨﺎﴏ‬ ‫اﻟﻨﺴـﺎﺋﻴﺔ ﺗﻔﻀـﻞ أن ﺗﻜـﻮن ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ اﻟﺨﺎﺻﺔ وأن ﺗﻘﻮد اﻟﻨﺴـﺎء‬

‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﺟﺘﻤﺎع ﺑﺎداود أﻣﺲ ﻣﻊ ﻣﺪﻳﺮي إدارات ﺻﺤﺔ ﺟﺪة‪.‬‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﺳـﻴﺎراﺗﻬﻦ‪ ،‬ﻟـﺬا ﻳﻔﻀﻠـﻦ اﻟـﺪول‬ ‫اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ اﻷﺧﺮى«‪.‬‬ ‫وﺑـﻦ أن ﻫﻨـﺎك ﻟﺠﺎﻧـﺎ ﻃﺒﻴـﺔ‬ ‫ﺳـﺘﺘﺠﻪ ﻟﺒﺎﻛﺴـﺘﺎن ﻻﺳـﺘﻘﻄﺎب‬ ‫اﻻﺳﺘﺸـﺎرﻳﻦ ﻟﻠﺘﻌﺎﻗـﺪ‪ ،‬ﻛﻤـﺎ أن‬ ‫ﻫﻨﺎك ﻟﺠﻨـﺔ أﺧﺮى ﻣﺘﺠﻬﺔ ﻟﻸردن‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣـﻊ اﺳﺘﺸـﺎرﻳﻦ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا ً‬ ‫أن ﺻﺤـﺔ ﺟـﺪة ﺗﺴـﺎﺑﻖ اﻟﺰﻣـﻦ‬ ‫ﻟﺘﺄﻣـﻦ اﻟﻜـﻮادر اﻟﻄﺒﻴـﺔ اﻟﻼزﻣﺔ‬ ‫ﻟﻀﻤـﺎن ﻋﻤـﻞ ﺗﻠﻚ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت‬ ‫ﰲ اﻟﻮﻗـﺖ اﻤﺤـﺪد ﻟﻬـﺎ‪ ،‬وأﺿﺎف‪:‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟﻠﻮﻇﺎﺋـﻒ اﻟﻌﺎدﻳـﺔ ﻣﻦ‬ ‫أﻃﺒﺎء وﻓﻨﻴﻦ وإدارﻳﻦ ﺗﻢ اﻹﻋﻼن‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﰲ وﻗﺖ ﺳـﺎﺑﻖ وﺗﻢ إﺷﻐﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻣﻦ اﻟﺴﻌﻮدﻳﻦ‪.‬‬ ‫وﻋـﻦ اﻤﺸـﺎرﻳﻊ اﻟﺼﺤﻴـﺔ اﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻣـﻦ اﻤﺘﻮﻗﻊ أن ﺗـﺮى اﻟﻨﻮر ﺧﻼل‬ ‫اﻷﺷـﻬﺮ اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﻤﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬أﻛﺪ ﺑﺎداود‬ ‫ﻗـﺮب اﻓﺘﺘـﺎح ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ ﴍق‬ ‫ﺟـﺪة ﰲ ﺣﻲ اﻟﺴـﻠﻴﻤﺎﻧﻴﺔ ﺑﺴـﻌﺔ‬ ‫‪ 300‬ﴎﻳـﺮ وﻗـﺎل »ﺗـﻢ إرﺳـﺎء‬ ‫ﻣـﴩوع ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ اﻟﺼﺤـﺔ‬ ‫اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻋﺴـﻔﺎن ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻌﺎم وﺳـﻴﺒﺪأ اﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ‬ ‫اﻟﻮﻻدة واﻷﻃﻔـﺎل اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻤﺤﺎذي‬ ‫ﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ ﺷـﻤﺎل ﺟـﺪة وﻳﺠﺮي‬ ‫اﻟﻌﻤـﻞ ﻓﻴـﻪ ﺣﺴـﺐ اﻟﱪﻧﺎﻣـﺞ‬ ‫اﻤﺤـﺪد‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺑـﺪأ اﻤﻘـﺎول اﻟﺠﺪﻳﺪ‬ ‫ﺑﺈزاﻟﺔ ﺑﻌـﺾ اﻤﺒﺎﻧﻲ وﺗﺮﻣﻴﻤﻬﺎ ﰲ‬ ‫ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻳﺘﻢ اﻓﺘﺘﺎح اﻤﺴﺘﺸﻔﻰ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ .‬وﻗﺪ‬ ‫رﺻﺪت ﰲ اﻤﻴﺰاﻧﻴﺔ أول اﻟﻌﺎم أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣـﻦ ﺧﻤﺴـﺔ ﻣﻼﻳﻦ رﻳـﺎل ﻟﱰﻣﻴﻢ‬ ‫اﻷﻗﺴﺎم اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﰲ اﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل ﺧﻤﺴﺔ ﻣﺸـﺎرﻳﻊ ﺑﺪء اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻳﺔ رﻣﻀﺎن«‪.‬‬

‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺘﺤﻠﻴﺔ اﻟﻤﻴﺎه‬

‫ﻣﻌﺎﻳﺪات‬

‫أﻣﻴﺮ اﻟﺮﻳﺎض ﻟﻤﻨﺴﻮﺑﻲ ا†ﻣﺎرة‪ :‬اﺗﱠﺨﺬوا‬ ‫اﻟﻤﺜﺎﻟﻴﺔ ﻧﻤﻮذﺟ ًﺎ ﻟ‘داء وﺧﺪﻣﺔ اﻟﻤﻮاﻃﻦ‬

‫ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻤﻮت‬ ‫ﻣﺘﻰ ﻧﺘﺤﺮك ﺿﺪ‬ ‫اﻟﺮﻋﻮﻧﺔ؟‬

‫ﻓﺘﺤـﺖ اﻹدارة اﻟﻌﺎﻣـﺔ‬ ‫ﻟﻠﱰﺑﻴـﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻧﺠـﺮان ﺑـﺎب اﻟﻘﺒـﻮل‬ ‫ﻟﻼﻧﺘﺴﺎب اﻟﻜﲇ )اﻤﻨﺎزل(‪،‬‬ ‫ﰲ ﺟﻤﻴـﻊ ﻣﺪارس اﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻤﺘﻮﺳﻄﺔ واﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ‪.‬‬ ‫وذﻛﺮ ﻣﺪﻳﺮﻋﺎم اﻟﱰﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻤﻨﻄﻘﺔ ﻧـﺎﴏ اﻤﻨﻴﻊ‪ ،‬أن ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻋﺪدا ً ﻣﻦ اﻤﺪارس اﻤﺴـﺘﺜﻨﺎة ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺒـﻮل وﻫـﻲ ﻣـﺪارس ﺗﺤﻔﻴﻆ‬ ‫اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬وﻣـﺪارس ﻧﻈﺎم‬ ‫اﻤﻘـﺮرات اﻤﻜﺘﻤﻠـﺔ وﺗﺸـﻤﻞ‬ ‫»ﺛﺎﻧﻮﻳـﺔ اﻤﻠﻚ ﻓﻬـﺪ‪ ،‬واﺑﻦ اﻷﺛﺮ‪،‬‬ ‫واﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻦ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﻤﺪارس‬ ‫اﻷﻫﻠﻴـﺔ ﺳـﻮاء اﻤﺘﻮﺳـﻄﺔ أو‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻮﻳـﺔ«‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا ً أن اﻟﺘﺴـﺠﻴﻞ‬ ‫ﻳﻜﻮن وﻓﻖ اﻟـﴩوط واﻟﻀﻮاﺑﻂ‬ ‫واﻟﻄﺎﻗﺔ اﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﺪارس‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﻬﺘـﻪ‪ ،‬أوﺿـﺢ ﻣﺴـﺎﻋﺪ‬ ‫اﻟﺸـﺆون اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴـﺔ ﻟﻠﺒﻨـﻦ‬ ‫ﺣﺴـﻦ آل ﻣﻌﻤـﺮ‪ ،‬أن اﻟـﴩوط‬ ‫ﺗﺘﻤﺜـﻞ ﰲ ﺗﻘـﺪم اﻟـﺪارس اﻟﺬي‬ ‫ﻳﺮﻏـﺐ ﺑﺎﻟﺪراﺳـﺔ ﻋـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ‬ ‫اﻻﻧﺘﺴـﺎب اﻟـﻜﲇ إﱃ إدارة‬ ‫اﻤﺪرﺳـﺔ وﻗـﺖ اﻟﺘﺴـﺠﻴﻞ‪ ،‬وأن‬ ‫ﻳﺘـﻢ ﻗﺒﻮل اﻟﻄـﻼب ﰲ ﻛﻞ ﺻﻒ‬ ‫دراﳼ ﻟﻠﻤﺮﺣﻠـﺔ اﻤﺘﻮﺳـﻄﺔ‪،‬‬ ‫وﰲ ﻛﻞ ﺻـﻒ دراﳼ ﻟﻠﻤﺮﺣﻠـﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻮﻳـﺔ ذات اﻷﻗﺴـﺎم اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺣﺴـﺐ اﻟﻄﺎﻗـﺔ اﻻﺳـﺘﻴﻌﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺪرﺳﺔ‪ ،‬وأن ﻳﻜﺘﻔﻰ ﺑﺎﻟﺘﺴﺠﻴﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻔﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ واﻟﺜﺎﻟﺚ )ﻗﺴـﻢ‬ ‫اﻟﻌﻠـﻮم اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ واﻟﴩﻋﻴـﺔ( ﰲ‬ ‫اﻤﺪارس اﻟﺜﺎﻧﻮﻳـﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪» :‬اﻤﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬اﺑـﻦ ﺧﻠﺪون‪ ،‬ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ﺑﻦ ﻋﺒﻴـﺪ اﻟﻠﻪ‪ ،‬ﺛﺎﻧﻮﻳـﺔ ﻧﺠﺮان«‪،‬‬ ‫وأن ﻳﻜـﻮن اﻟﺘﺴـﺠﻴﻞ ﺑﻘﺴـﻢ‬

‫أﻧﻈﻤﺔ اﻹﻗﺎﻣﺔ ﻣـﻦ اﻟﺠﻮازات إﱃ اﻟﴩﻃﺔ‬ ‫ﰲ اﻤﻨﺎﻃﻖ‪.‬‬ ‫ورﺣﺐ أﻣـﺮ اﻟﻘﺼﻴﻢ ﺑﺎﻟﺠﻤﻴـﻊ‪ ،‬وﺗﻤﻨﻰ‬ ‫ﻟﻬﻢ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ واﻟﻨﺠﺎح ﰲ ﻋﻤﻠﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى‪ ،‬اﺳﺘﻘﺒﻞ اﻷﻣﺮ ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ‬ ‫ﺑﻨـﺪر ﰲ ﻣﻜﺘﺒﻪ ﺑﺎﻹﻣﺎرة أﻣﺲ‪ ،‬ﻣﺴـﺆوﱄ‬ ‫دﻳـﻮان إﻣـﺎرة اﻤﻨﻄﻘـﺔ ﻳﺘﻘﺪﻣﻬـﻢ وﻛﻴﻞ‬ ‫اﻹﻣـﺎرة ﻋـﲇ اﻟﺴـﻮﻳﻠﻢ ووﻛﻴـﻞ اﻹﻣـﺎرة‬ ‫اﻤﺴﺎﻋﺪ ﻟﻠﺸـﺆون اﻷﻣﻨﻴﺔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻬﺬﱄ‪،‬‬ ‫ووﻛﻴﻞ اﻹﻣﺎرة اﻤﺴﺎﻋﺪ ﻟﻠﺸﺆون اﻟﺘﻨﻤﻮﻳﺔ‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺤﻤﻴﺪان واﻤﺪﻳﺮون اﻟﻌﺎﻣﻮن‬ ‫وﻣﺪﻳـﺮو اﻹدارات ورؤﺳـﺎء اﻷﻗﺴـﺎم ﰲ‬ ‫اﻹﻣـﺎرة‪ ،‬وﻣﺪﻳـﺮو اﻹدارات اﻟﺤﻜﻮﻣﻴـﺔ‬ ‫ﰲ ﻣﻨﻄﻘـﺔ اﻟﻘﺼﻴـﻢ وﻛﺒـﺎر اﻤﺴـﺆوﻟﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺪﻧﻴﻦ وﻋﺴـﻜﺮﻳﻦ‪ ،‬اﻟﺬﻳـﻦ ﺗﴩﻓﻮا‬ ‫ﺑﺎﻟﺴـﻼم ﻋﻠﻴـﻪ وﺗﻬﻨﺌﺘﻪ ﺑﻌﻴـﺪ اﻷﺿﺤﻰ‬ ‫اﻤﺒﺎرك‪.‬‬ ‫وﺗﺒﺎدل أﻣـﺮ اﻟﻘﺼﻴﻢ ﻣﻊ اﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﺘﻬﻨﺌﺔ‬ ‫ﺑﻬﺬه اﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ اﻤﺒﺎرﻛﺔ‪ ،‬ﻣﺘﻤﻨﻴـﺎ ً ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‬ ‫دوام اﻟﻌﻮن واﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‪.‬‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق ﻧﻈﻤﺖ اﻤﺆﺳﺴـﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺘﺤﻠﻴﺔ اﻤﻴﺎه‬ ‫اﻤﺎﻟﺤـﺔ ﰲ اﻤﺮﻛـﺰ اﻟﺮﺋﻴـﴘ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض أﻣﺲ‪ ،‬ﺣﻔـﻞ ﻣﻌﺎﻳﺪة‬ ‫ﻤﻨﺴﻮﺑﻲ اﻤﺆﺳﺴﺔ ﺑﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ اﻤﺒﺎرك‪ ،‬ﺑﺤﻀﻮر‬ ‫ﻧﺎﺋﺐ ﻣﺤﺎﻓﻆ اﻤﺆﺳﺴﺔ ﻟﺸﺆون اﻟﺘﺸﻐﻴﻞ واﻟﺼﻴﺎﻧﺔ اﻤﻬﻨﺪس‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻐﺎﻣﺪي‪ ،‬وﻣﺪﻳﺮي اﻹدارات وﻣﻨﺴﻮﺑﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺣﻔﻞ اﻤﻌﺎﻳﺪة‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﺻﺤﺔ ﺟﺎزان‬ ‫ﺟﺎزان ‪ -‬اﻟﴩق رﻋﻰ اﻤﺪﻳﺮ اﻟﻌﺎم ﻟﺼﺤﺔ ﺟﺎزان اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻣﺒﺎرك اﻟﻌﺴـﺮي‪ ،‬ﺣﻔﻞ اﻤﻌﺎﻳﺪة اﻟﺴﻨﻮي اﻟﺬي ﻧﻈﻤﺘﻪ اﻤﺪﻳﺮﻳﺔ‬ ‫أﻣﺲ‪ ،‬ﻤﻨﺴـﻮﺑﻴﻬﺎ ﺑﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ ﻋﻴـﺪ اﻷﺿﺤﻰ اﻤﺒـﺎرك‪ ،‬ﺑﺤﻀﻮر‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻤﺴﺎﻋﺪﻳﻦ وﻣﺪﻳﺮي اﻹدارات واﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎت‪.‬‬

‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻟﺤﻔﻞ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق ﻧ ّ‬ ‫ﻈﻤﺖ اﻹدارة اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﻠﱰﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺮﻳﺎض‪ ،‬أﻣﺲ‪ ،‬ﺣﻔﻞ ﻣﻌﺎﻳﺪة ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻨﺴﻮﺑﻴﻬﺎ ﻋﲆ ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻣﺴـﺘﻮﻳﺎت‪ ،‬ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻤﺪارس‪ ،‬وﻣﻜﺎﺗﺐ اﻟﱰﺑﻴـﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪ ،‬وﺟﻬﺎز‬ ‫اﻹدارة اﻟﺮﺋﻴـﺲ‪ ،‬وﻗـﺪ ﺣـﴬ اﻤﺪﻳﺮ اﻟﻌـﺎم ﻟﻠﱰﺑﻴـﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﰲ‬ ‫اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻤﺴﻨﺪ ﺣﻔﻞ اﻤﻌﺎﻳﺪة ﰲ اﻤﺒﻨﻰ اﻟﺮﺋﻴﺲ‪.‬‬

‫ﺗﺒﺎدل اﻟﺘﻬﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﺻﺤﺔ اﻟﻘﺼﻴﻢ‬ ‫ﺑﺮﻳﺪة ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﺷـﻬﺪ ﻣﺪﻳـﺮ ﻋـﺎم اﻟﺸـﺆون اﻟﺼﺤﻴﺔ ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻘﺼﻴـﻢ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺻﻼح اﻟﺨﺮاز‪ ،‬أﻣـﺲ‪ ،‬ﺣﻔﻞ اﻤﻌﺎﻳﺪة‬ ‫اﻟﺬي ﻧﻈﻤﺘﻪ إدارة اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻹﻋﻼم اﻟﺼﺤﻲ ﻤﻨﺴﻮﺑﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ اﻤﺒﺎرك‪ ،‬ﺑﺤﻀﻮر ﻣﺴﺎﻋﺪي اﻤﺪﻳﺮ اﻟﻌﺎم‪،‬‬ ‫وﻣﺪﻳﺮي اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت اﻟﺼﺤﻴﺔ واﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎت ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺨﺮاز ﻳﻘﻄﻊ »ﺗﻮرﺗﺔ« اﻟﺤﻔﻞ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫اﻟﻜﻠﻴﺔ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻧﺠﺮان‬ ‫ﻧﺠﺮان ‪ -‬اﻟﴩق ﻧﻈﻤـﺖ إدارة اﻟﻌﻼﻗـﺎت واﻹﻋـﻼم ﰲ اﻟﻜﻠﻴـﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘﻨﻴـﺔ ﺑﻨﺠﺮان أﻣﺲ‪ ،‬ﺣﻔﻞ ﻣﻌﺎﻳﺪة ﻤﻨﺴـﻮﺑﻲ اﻟﻜﻠﻴﺔ ﺑﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ‬ ‫ﻋﻴـﺪ اﻷﺿﺤﻰ اﻤﺒـﺎرك ﺑﺤﻀﻮر ﻋﻤﻴـﺪ اﻟﻜﻠﻴﺔ اﻤﻬﻨـﺪس رﻓﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟﻴﺎﻣـﻲ ووﻛﻼء اﻟﻜﻠﻴـﺔ ورؤﺳـﺎء اﻷﻗﺴـﺎم اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴـﺔ وﻣﺪﻳﺮي‬ ‫اﻹدارات وأﻋﻀﺎء ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺐ واﻤﻮﻇﻔﻦ‪.‬‬

‫ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺼﻴﻢ‬ ‫ﺑﺮﻳﺪة ـ اﻟﴩق ﻧﻈﻤﺖ ﺟﺎﻣﻌـﺔ اﻟﻘﺼﻴﻢ ﰲ اﻟﺒﻬـﻮ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﺑﺎﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﻴـﺔ ﰲ اﻤﻠﻴـﺪا أﻣﺲ‪ ،‬ﺣﻔـﻞ ﻣﻌﺎﻳﺪة ﻤﻨﺴـﻮﺑﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﺤﻀﻮر ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺤﻤﻮدي ووﻛﻼء‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‪.‬‬

‫ﺗﻘﻄﻴﻊ اﻟﺘﻮرﺗﺔ ﺧﻼل اﻟﺤﻔﻞ‬

‫)اﻟﴩق(‬


‫‪7‬‬

‫ﻣﺤﻠﻴﺎت‬

‫اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪17‬ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪1434‬ﻫـ ‪22‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (688‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺗﺒﻮك ‪ -‬ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻘﺮﻋﻮﻃﻲ‬ ‫ﻏـﺎدر‪ 27‬ﻋﺎﻣﻼً ﻣﴫﻳﺎ ً ﻣﻮﺳـﻤﻴﺎ ً‬ ‫أﻣﺲ‪ ،‬ﻣﺴﺘﺸـﻔﻴﻲ ﺿﺒﺎء واﻟﻮﺟﻪ‪،‬‬ ‫ﺑﻌـﺪ ﺗﻠﻘﻴﻬـﻢ اﻟﻌﻼج ﻋـﲆ ﺧﻠﻔﻴﺔ‬ ‫ﺣـﺎدث اﻧﻘـﻼب ﺣﺎﻓﻠﺘﻬـﻢ أﻣﺲ‬ ‫اﻷول ﻗﺒﻞ ﺿﺒﺎء ﺑﺄرﺑﻌﻦ ﻛﻴﻠﻮﻣﱰا ً‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﺗﺰال أرﺑﻊ ﺣﺎﻻت ﻣﻨﻮﻣﺔ‬ ‫ﺑﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺿﺒﺎء ﻟﺘﻠﻘﻲ اﻟﻌﻼج‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫وﺑﻦ اﻤﺘﺤﺪث اﻹﻋﻼﻣـﻲ ﻟﻠﻤﺪﻳﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﻠﺸـﺆون اﻟﺼﺤﻴـﺔ ﺑﻤﻨﻄﻘـﺔ‬ ‫ﺗﺒـﻮك ﻋﻮدة ﺑﻦ ﺳـﺎﻟﻢ اﻟﻌﻄﻮي أن ‪27‬‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺼﺎﺑﺔ دﺧﻠﺖ ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ ﺿﺒﺎء‪،‬‬ ‫وﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ اﻟﻮﺟﻪ ﺧﺮﺟـﺖ أﻣﺲ ﺑﻌﺪ‬

‫ﺗﻠﻘـﻰ اﻟﻌﻼج‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﺗﺰال أرﺑﻊ ﺣﺎﻻت‬ ‫أﺧـﺮى ﺗﺘﻠﻘـﻰ اﻟﻌـﻼج ﰲ ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ‬ ‫ﺿﺒـﺎء وﺣﺎﻟﺘﻬـﻢ اﻟﺼﺤﻴـﺔ ﻣﺴـﺘﻘﺮة‪،‬‬ ‫وﻣﻦ اﻤﺘﻮﻗﻊ ﺧﺮوج ﺣﺎﻟﺘﻦ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻴﻮم‬ ‫أو ﺻﺒـﺎح ﻏـﺪ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗُﻐـﺎدر اﻟﺤﺎﻟﺘﺎن‬ ‫اﻷﺧﺮﻳـﺎن اﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ ﺑﻌـﺪ ﻳﻮﻣﻦ ﻣﻦ‬ ‫اﻧﺘﻬﺎء اﻟﺨﻄﺔ اﻟﻌﻼﺟﻴﺔ ﻟﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧـﺖ ﻏﺮﻓـﺔ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺸـﺆون‬ ‫اﻟﺼﺤﻴـﺔ ﰲ ﺗﺒـﻮك وﺣﺴـﺒﻤﺎ أﻓـﺎد ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺴـﺎﻋﺪ ﻣﺪﻳﺮ إدارة اﻟﻄﻮارئ واﻷزﻣﺎت‬ ‫ﺑﺎﻤﺪﻳﺮﻳـﺔ ﺛﺎﻣﺮ ﻣﺤﻤـﺪ ﺻﺎﻟﺢ ﺗﻠﻘﺖ ﰲ‬ ‫اﻟﺤﺎدﻳـﺔ ﻋﴩة ﻣﻦ ﺻﺒـﺎح أﻣﺲ اﻷول‬ ‫ﺑﻼﻏﺎ ً ﻣﻦ اﻟﻬـﻼل اﻷﺣﻤﺮ ﺑﻮﻗﻮع ﺣﺎدث‬ ‫اﻧﻘـﻼب ﺣﺎﻓﻠـﺔ ﺗﻘـﻞ ‪ 45‬راﻛﺒـﺎ ً ﻣـﻦ‬

‫اﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ اﻤﴫﻳﺔ »ﻋﻤﱠ ﺎل ﻣﻮﺳـﻤﻴﻦ »‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺿﺒﺎ ء ﺑﺄرﺑﻌﻦ ﻛﻴﻠـﻮ ﻣﱰا ً ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً‪،‬‬ ‫وﺗﻢ إﺑﻼغ اﻤﺴﺘﺸﻔﻴﻦ ﰲ ﺿﺒﺎء واﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ودﻋﻤـﺖ اﻟﺸـﺆون اﻟﺼﺤﻴـﺔ اﻟﻬـﻼل‬ ‫اﻷﺣﻤـﺮ ﺑﺜـﻼث ﻓـﺮق إﺳـﻌﺎﻓﻴﺔ ﻣـﻦ‬ ‫ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﺿﺒﺎء وﻓﺮﻗﺘﻦ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ‬ ‫اﻟﻮﺟﻪ وﺗﻢ إﺑﻼغ ﻏﺮﻓﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت ﺑﻮزارة‬ ‫اﻟﺼﺤـﺔ‪ ،‬وﺑُ ﱢﻠـﻎ ﻣﺪﻳـﺮ ﻋﺎم اﻟﺸـﺆون‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺔ واﻤﺴـﺆوﻟﻮن ﺑﺼﺤﺔ اﻤﻨﻄﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ اﺗﺨـﺬت إدارة اﻟﻄﻮارئ واﻷزﻣﺎت‬ ‫ﻛﺎﻓـﺔ اﻻﺳـﺘﻌﺪادات ﻤﻮاﺟﻬـﺔ اﻟﻮﺿﻊ‪.‬‬ ‫وﻟﻔـﺖ إﱃ أﻧـﻪ ﺗـﻢ ﺗﺤﻮﻳـﻞ ‪ 21‬ﺣﺎﻟـﻪ‬ ‫إﱃ ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ ﺿﺒـﺎء و‪ 6‬ﺣـﺎﻻت إﱃ‬ ‫ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ اﻟﻮﺟﻪ‪.‬‬

‫‪ ٥٤٥‬ﺣﺎدﺛ ًﺎ ﻣﺮورﻳ ًﺎ و‪٧‬‬ ‫ﺣﺎﻻت وﻓﺎة ﻓﻲ اﻟﻌﻴﺪ ﺑﺎﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﻳﺎﺳﻤﻦ آل ﻣﺤﻤﻮد‬ ‫ﻗـﺎل اﻤﺘﺤـﺪث ﺑﺎﺳـﻢ ﻫﻴﺌـﺔ اﻟﻬـﻼل‬ ‫اﻷﺣﻤـﺮ ﰲ اﻤﻨﻄﻘـﺔ اﻟﴩﻗﻴـﺔ ﻓﻬـﺪ‬ ‫ﻋﺜﻤـﺎن اﻟﻐﺎﻣـﺪي إن اﻟﻬﻴﺌﺔ ﺗﺴـﻤﻠﺖ‬ ‫‪ 1017‬ﺑﻼﻏـﺎ ً ﺧـﻼل اﻟﻔـﱰة ﻣﻦ ﻳﻮم‬ ‫ﻋﺮﻓﺔ وﺣﺘﻰ ﺧﺎﻣﺲ أﻳﺎم اﻟﻌﻴﺪ‪ .‬وﻟﻔﺖ‬ ‫إﱃ أن ‪ 545‬ﺣﺎدﺛـﺎ ً ﻣﺮورﻳـﺎ ً وﻗـﻊ ﰲ ﻣـﺪن‬ ‫اﻟﴩﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻧﺘﺞ ﻋﻨﻬﺎ ﺳـﺒﻊ ﺣﺎﻻت وﻓﺎة‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺑﻠﻐـﺖ اﻟﺤﺎﻻت اﻤﺮﺿﻴﺔ »اﻟﻀﻐﻂ واﻟﺴـﻜﺮ‬ ‫واﻟﺨﺮف واﻟﺤـﻮادث اﻤﻨﺰﻟﻴـﺔ« ‪ 472‬ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺗﻢ ﻧﻘـﻞ ‪ 261‬ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻠﻌﻼج ﺑﺎﻤﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت‪،‬‬ ‫ﺑﻴﻨﻤـﺎ ﺗﻤﺖ ﻣﺒـﺎﴍة ‪ 211‬ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺮﺿﻴﺔ ﰲ‬

‫ﺑﺎﻟﻤﺨﺘﺼﺮ‬

‫ﺗﻌﺎﻓﻲ ‪ ٢٧‬ﻣﺼﺮﻳ ًﺎ ﻣﻦ ﻣﺼﺎﺑﻲ ﺣﺎﻓﻠﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ اﻟﻤﻮﺳﻤﻴﺔ‪ ..‬و‪ ٤‬ﺣﺎﻻت ﺗﺘﻠﻘﻰ اﻟﻌﻼج‬

‫ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻧﺎﺷـﺪ اﻟﻐﺎﻣـﺪي اﻤﺒﻠﻐـﻦ ﺑـﴬورة‬ ‫ﺗﺰوﻳـﺪ ﻏﺮﻓـﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت ﺑﺎﻤﻮﻗـﻊ اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻋﲆ أن ﻳﻜـﻮن واﺿﺢ اﻤﻌﻠـﻢ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ‬ ‫اﻟﺴـﺠﻞ اﻤﺮﴈ ﻟﻠﺤﺎﻟﺔ اﻤﺮﺿﻴﺔ اﻤﺒﻠﻎ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺴﻬﻢ ﰲ ﴎﻋﺔ وﺻﻮل اﻟﻔﺮق اﻹﺳﻌﺎﻓﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ اﻤﻄﻠﻮب‪.‬‬ ‫وﻧـﻮه اﻟﻐﺎﻣـﺪي ﺑـﴬورة اﺳـﺘﻴﻌﺎب‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻘـﻮم ﺑﻪ رﺟﺎل اﻹﺳـﻌﺎف‪ ،‬ﻣﻨﺎدﻳﺎ ً ﺑﻔﺘﺢ‬ ‫اﻤﺴـﺎر أﻣﺎم ﺳﻴﺎرات اﻹﺳـﻌﺎف واﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﺠﻤﻬﺮ وﻋﺪم ﺗﺤﺮﻳﻚ اﻤﺼﺎﺑﻦ ﻣﻦ اﻤﻮاﻗﻊ‬ ‫ﺗﺠﻨﺒـﺎ ً ﻟﻨﺘﺎﺋـﺞ ﻋﻜﺴـﻴﺔ ﻗـﺪ ﺗـﻮدي ﺑﺤﻴﺎة‬ ‫اﻤﺮﻳﺾ‪.‬‬

‫ﻋﺎﻣﻼن ﻣﴫﻳﺎن ﻳﺘﻠﻘﻴﺎن اﻟﻌﻼج ﰲ اﻤﺴﺘﺸﻔﻰ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫اﻧﻔﺠﺎر أﺳﻄﻮاﻧﺔ ﻏﺎز ﻓﻲ ﺷﻘﺔ ﺑﺎﻟﺪﻣﺎم‪..‬‬ ‫وإﻧﻘﺎذ آﺳﻴﻮي ﻣﻦ اﻻﻧﺘﺤﺎر ﻓﻲ ﺑﻘﻴﻖ‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﻋﲇ آل ﻓﺮﺣﺔ‬ ‫أوﺿـﺢ اﻟﻨﺎﻃﻖ اﻹﻋﻼﻣـﻲ ﻤﺪﻳﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺪﻓـﺎع اﻤﺪﻧـﻲ ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‬ ‫اﻤﻘﺪم ﻋﻤﺎر اﻤﻐﺮﺑﻲ أن أﺳـﻄﻮاﻧﺔ‬ ‫ﻏـﺎز اﻧﻔﺠـﺮت داﺧﻞ ﺷـﻘﺔ ﺑﺤﻲ‬ ‫اﻟﺒﺎدﻳـﺔ ﰲ اﻟﺪﻣـﺎم‪ ،‬ﻣـﺎ ﻧﺘـﺞ ﻋﻨﻪ‬ ‫إﺻﺎﺑﺔ ﻣﻘﻴﻤﺔ إﺛﻴﻮﺑﻴﺔ ﺑﺤﺮوق ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل إن ﻋﻤﻠﻴـﺎت اﻟﺪﻓـﺎع اﻤﺪﻧـﻲ‬ ‫ﺗﺒﻠﻐﺖ أﻣﺲ ﻋﻦ اﻧﻔﺠﺎر أﺳﻄﻮاﻧﺔ ﻏﺎز ﰲ‬ ‫ﺷـﻘﺔ ﺑﺤﻲ اﻟﺒﺎدﻳﺔ ﰲ اﻟﺪﻣﺎم‪ ،‬ﻻﻓﺘﺎ ً إﱃ أﻧﻪ‬ ‫ﺗﻢ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻓﺮﻗﺔ ﻟﻠﻤﻮﻗﻊ ﻤﺒﺎﴍة اﻟﺤﺎدث‪،‬‬ ‫وﺗﺒﻦ ﻣﻦ اﻤﻌﺎﻳﻨﺎت ﺗﴪب ﻏﺎز ﰲ اﻟﺸـﻘﺔ‬ ‫ﻣـﺎ أدى اﱃ اﻧﻔﺠـﺎر أﺳـﻄﻮاﻧﺔ اﻟﻐـﺎز‪،‬‬

‫وإﺻﺎﺑﺔ ﻣﻘﻴﻤﺔ إﺛﻴﻮﺑﻴـﺔ‪ ،‬ﺟﺮى ﻧﻘﻠﻬﺎ إﱃ‬ ‫ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ اﻟﺪﻣـﺎم اﻤﺮﻛـﺰي‪ ،‬ﻓﻀﻼً ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻠﻔﻴﺎت ﰲ أﺛﺎث اﻟﺸﻘﺔ‪.‬‬ ‫وﰲ ﺳـﻴﺎق آﺧﺮ أوﺿـﺢ اﻤﻐﺮﺑﻲ أن‬ ‫ﻋﻤﻠﻴـﺎت اﻟﺪﻓـﺎع اﻤﺪﻧـﻲ ﰲ ﺑﻘﻴﻖ ﻧﺠﺤﺖ‬ ‫ﻣﺴـﺎء أﻣﺲ اﻷول ﰲ إﻧﻘﺎذ ﻋﺎﻣﻞ آﺳﻴﻮي‬ ‫ﺣﺎول اﻻﻧﺘﺤـﺎر ﰲ ﻏﺮﻓﺔ ﺗﻔﺘﻴﺶ ﺻﺤﻲ‪،‬‬ ‫وﺗﻢ اﻧﺘﺸـﺎﻟﻪ وﻧﻘﻠﻪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ إﺳـﻌﺎف‬ ‫اﻟﺪﻓـﺎع اﻤﺪﻧـﻲ إﱃ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ‪ ،‬وﻫﻮ ﻋﲆ‬ ‫ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬ ‫وﰲ ﺣﻲ اﻷﺛﺮ ﺑﺎﻟﺪﻣﺎم ﺑﺎﴍت ﻓﺮق‬ ‫اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧـﻲ ﺣﺮﻳﻘﺎ ً ﰲ ﻣﺤﻠﻦ وﻣﻴﺰاﻧﻦ‬ ‫ﻟﻌـﺮض اﻷﺛـﺎث‪ ،‬ﻧﺘـﺞ ﻋﻨﻬﻤـﺎ إﺻﺎﺑـﺔ‬ ‫ﻓﺮدﻳـﻦ ﻣﻦ اﻟﺪﻓـﺎع اﻤﺪﻧﻲ‪ ،‬وﺗـﻢ ﻧﻘﻠﻬﻤﺎ‬

‫ﻟﻠﻤﺴﺘﺸﻔﻰ‪ ،‬ﱠ‬ ‫وﺑﻦ اﻤﻐﺮﺑﻲ أن ﺛﻤﺎﻧﻲ ﻓﺮق‬ ‫ﺷﺎرﻛﺖ ﰲ إﻃﻔﺎء اﻟﺤﺮاﺋﻖ‪.‬‬ ‫وﰲ اﻟﻘﻄﻴﻒ ﺑـﺎﴍت اﻟﻔﺮق ﺣﺮﻳﻘﺎ ً‬ ‫ﰲ ﺳـﻴﺎرة ﻣـﻦ ﻧﻮع ﺟﻤـﺲ ﻣﻮدﻳﻞ ‪98‬م‬ ‫ﻋﺎﺋﲇ داﺧﻞ ﺣﺮم ﻗﺎﻋﺔ ﺷﻬﺎب ﻟﻼﺣﺘﻔﺎﻻت‬ ‫وﻧﺘـﺞ ﻋﻨﻪ ﺣﺮﻳـﻖ ﻛﲇ ﻓﻴﻤﺎ ﻟـﻢ ﺗﻘﻊ أي‬ ‫إﺻﺎﺑﺎت‪.‬‬ ‫وأﻛـﺪ ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﴩﻗﻴـﺔ اﻟﻠـﻮاء ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ اﻟﺨﺸـﻤﺎن ﻟـ‬ ‫»اﻟﴩق« أﻧﻪ ﺳـﻴﺘﻢ اﻓﺘﺘﺎح ﻣﺮﻛﺰ ﻟﻠﺪﻓﺎع‬ ‫اﻤﺪﻧـﻲ اﻟﺠﺪﻳـﺪ ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈـﻪ اﻟﻘﻄﻴـﻒ‬ ‫ﻏﺪا ً اﻷرﺑﻌـﺎء‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻢ اﺳـﺘﻜﻤﺎل ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫اﻟﺘﺠﻬﻴـﺰات واﻟﻜـﻮادر واﻵﻟﻴـﺎت ﻟﻴﺒﺎﴍ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ ﻣﻊ ﺑﻘﻴﺔ اﻤﺮاﻛﺰ ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬

‫اﺣﺘﺮاق ﺳﻴﺎرة وﻧﺠﺎة ﻗﺎﺋﺪﻫﺎ ﻓﻲ ﺧﻤﻴﺲ ﻣﺸﻴﻂ‬ ‫أﺑﻬﺎ ‪ -‬اﻟﺤﺴﻦ آل ﺳﻴﺪ‬

‫ﻣﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎرة ﺑﻌﺪ اﺣﱰاﻗﻬﺎ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫أدى ﺗﴪب اﻟﻮﻗﻮد إﱃ اﺷـﺘﻌﺎل ﺳـﻴﺎرة« »ﺑﺎﺟﺮو«‬ ‫ﻋـﲆ ﻃﺮﻳﻖ اﻷﻣـﺮ ﺳـﻠﻄﺎن ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈـﺔ ﺧﻤﻴﺲ‬ ‫ﻣﺸﻴﻂ‪ ،‬أﻣﺲ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻧﺠﺎ ﻗﺎﺋﺪﻫﺎ ﻣﻦ اﻤﻮت واﻻﺣﱰاق‬ ‫ﺑﺪاﺧﻠﻬـﺎ‪ .‬وﺗ ﱠﻠﻘﺖ ﻏﺮﻓﺔ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﺑﻼﻏﺎ ً‬ ‫ﺑﺎﺻﻄﺪام ﺳﻴﺎرة »ﺑﺎﺟﺮو« ﺑﺸـﺎﺣﻨﺔ ﻣﺘﻮﻗﻔﺔ ﻋﲆ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻷﻣﺮ ﺳـﻠﻄﺎن ﰲ ﺧﻤﻴﺲ ﻣﺸﻴﻂ‪ ،‬واﻧﺪﻻع ﺣﺮﻳﻖ‬ ‫ﻓﻴﻬﻤـﺎ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺣﺎﴏت ﻓﺮق اﻹﻃﻔﺎء اﻟﺤﺮﻳﻖ ﻤﻨﻊ اﻣﺘﺪاده‬ ‫إﱃ ﻣﺤﻄﺔ وﻗﻮد ﺑﺠﻮار ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺤﺎدث‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ ﻧﺎﺋـﺐ اﻟﻨﺎﻃـﻖ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﺑﻤﺪﻳﺮﻳـﺔ اﻟﺪﻓﺎع‬

‫اﻤﺪﻧﻲ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻋﺴـﺮ اﻤﻘﺪم ﻣﻌﻴﺾ اﻟﺸـﻬﺮي أن ﻗﺎﺋﺪ‬ ‫اﻟﺴـﻴﺎرة »اﻟﺒﺎﺟﺮو« ﺗﻤ ﱠﻜﻦ ﻣﻦ ﻣﻐﺎدرﺗﻬﺎ ﻗﺒﻞ اﺷﺘﻌﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌـﺪ ﺗﴪب اﻟﻮﻗـﻮد اﻟﺬي ﻧﺘﺞ ﻋﻦ اﻻﺻﻄـﺪام‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻢ‬ ‫ﻧﻘﻠـﻪ إﱃ ﻣﺴﺘﺸـﻔﻲ ﻗﺮﻳـﺐ ﻣـﻦ اﻤﻮﻗـﻊ‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨـﺎ ً أﻧﻪ ﺗﻢ‬ ‫ﺗﺴﻠﻴﻢ اﻤﻮﻗﻊ ﻟﻔﺮق اﻤﺮور ﺑﺤﻜﻢ اﻻﺧﺘﺼﺎص ﻻﺳﺘﻜﻤﺎل‬ ‫اﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎت‪.‬‬ ‫وﻟﻔـﺖ إﱃ أن ﻏﺮﻓـﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴـﺎت ﺗ ﱠﻠﻘﺖ ﻣﺴـﺎء أﻣﺲ‬ ‫ﺑﻼﻏﺎ ً ﺑﺎﺣﱰاق ﺷـﺎﺣﻨﺔ وﺳـﻴﺎرة ﻣﻦ ﻧﻮع »ﺑﺎﺟﺮو« ﺑﻌﺪ‬ ‫اﺻﻄﺪاﻣﻬﻤﺎ ﺑﺠﻮار ﻣﺤﻄﺔ وﻗﻮد‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻔﻮر ﺗﻢ ﺗﺤﺮﻳﻚ‬ ‫ﻓﺮق اﻹﻧﻘﺎذ واﻹﻃﻔـﺎء ﻟﻠﻤﻮﻗﻊ‪ ،‬وﺗﻢ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﺤﺎدث‬ ‫اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ أي ﺧﺴﺎﺋﺮ ﺑﴩﻳﺔ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺑﺔ‪ :‬ﺗﺼﺎدم ﻧﺎﻗﻠﺔ ﻧﻔﻂ وﺷﺎﺣﻨﺔ‪ ..‬واﻧﻔﺠﺎر إﻃﺎر ﻳُ ﺪﺧﻞ ﺛﻼﺛﺔ ُﺷ ّﺒﺎن اﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ‬ ‫ﺗﺮﺑﺔ ‪ -‬ﻣﻀﺤﻲ اﻟﺒﻘﻤﻲ‬

‫أﺻﻴﺐ ﺳـﺎﺋﻖ ﻧﺎﻗﻠﺔ ﻧﻔﻂ ﺑﺈﺻﺎﺑﺎت ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﰲ ﺣﺎدث ﺗﺼﺎدم‬ ‫ﺑﻦ ﺷـﺎﺣﻨﺘﻪ وأﺧﺮى ﻟﻨﻘﻞ اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ ﺗﺮﺑﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎم أﻣﺲ‪ .‬وﺗﺴـﺒﺐ اﻟﺤـﺎدث ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟ ُﺰﻋﺮ ﺑـﻦ اﻤﻮاﻃﻨﻦ‪،‬‬ ‫ﻟﺘﺨﻮﻓﻬﻢ ﻣﻦ اﻧﺪﻻع ﺣﺮﻳﻖ أو اﻧﻔﺠﺎر ﻧﺎﻗﻠﺔ اﻟﻨﻔﻂ‪.‬‬

‫وأﻛـﺪ ﻣﺪﻳﺮ ﻣـﺮور ﺗﺮﺑﺔ اﻟﺮاﺋـﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺒﻘﻤـﻲ أن اﻟﺤﺎدث‬ ‫وﻗﻊ ﺑﺴـﺒﺐ ﻋﺪم اﺗﺒﺎع ﻗﺎﺋﺪ ﺷـﺎﺣﻨﺔ ﻧﻘﻞ اﻟﻮﻗـﻮد ﺗﻌﻠﻴﻤﺎت اﻤﺮور‬ ‫وﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺴـﻼﻣﺔ‪ ،‬ﻻﻓﺘﺎ ً إﱃ أﻧﻪ ﺗﺠﺎوز ﺣﺪ اﻟﴪﻋﺔ اﻤﺤﺪد ﰲ ﻣﺪﺧﻞ‬ ‫اﻤﺤﺎﻓﻈـﺔ‪ ،‬ﻣـﺎ أدى إﱃ اﺻﻄﺪاﻣـﻪ ﺑﻤﺆﺧﺮة ﺷـﺎﺣﻨﺔ ﻧﻘﻞ ﺑﻀﺎﺋﻊ‬ ‫وإﺻﺎﺑﺔ اﻟﺴﺎﺋﻖ إﺻﺎﺑﺎت ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ‪.‬‬ ‫وﰲ ﺣﺎدث آﺧﺮ وﻗﻊ ﰲ ﻫﺠﺮة ﺣﺮاﺿﺔ ﻏﺮب ﺗﺮﺑﺔ ﻣﺴﺎء أﻣﺲ‪،‬‬

‫أﺻﻴﺐ ﺛﻼﺛﺔ ُﺷـﺒﱠﺎن ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴـﺘﻘﻠﻮن ﺻﻬﺮﻳﺠﺎ ً ﺑﺈﺻﺎﺑﺎت ﺧﻄﺮة‪،‬‬ ‫وﺗﻢ ﻧﻘﻠﻬﻢ إﱃ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ اﻟﻄﺎﺋﻒ ﻟﺘﻠﻘﻲ اﻟﻌﻼج‪.‬‬ ‫وأﻛـﺪ ﻣﺪﻳﺮ ﻣـﺮور ﺗﺮﺑـﺔ اﻟﺮاﺋﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ اﻟﺒﻘﻤﻲ أن ﺳـﺎﺋﻖ‬ ‫اﻟﺼﻬﺮﻳﺞ ﻓﻘﺪ اﻟﺴـﻴﻄﺮة ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺪ اﻧﻔﺠﺎر أﺣﺪ اﻻﻃﺎرات‪ ،‬ﻣﺎ أدى‬ ‫إﱃ اﻧﻘﻼﺑـﻪ‪ .‬وﻟﻔﺖ إﱃ أن اﻟﺤﺎدث ﻧﺘﺞ ﻋﻨﻪ إﺻﺎﺑﺔ ُ‬ ‫اﻟﺸـﺒﱠﺎن اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ﺑﺈﺻﺎﺑﺎت ﺑﺎﻟﻐﺔ‪ ،‬وﺗﻢ ﻧﻘﻠﻬﻢ إﱃ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ اﻟﻄﺎﺋﻒ‪.‬‬

‫ﻛﺎرﻳـﻜـــﺎﺗﻴﺮ‬

‫»اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ«‪ :‬اﻟﻌﺜﻮر‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺟﺜﺔ ﻣﺘﺤ ﱢﻠﻠﺔ‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ ﴍﻃﺔ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‬ ‫إﻧﻬﺎ ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ ﻛﺸﻒ ﻫﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﻲ ﰲ ﻗﻀﻴﺔ ﻣﻘﺘﻞ ﻣﻘﻴﻢ‬ ‫ﻋﺮﺑـﻲ ﰲ اﻟﻌﻘﺪ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻤﺮ واﻟﻌﺜـﻮر ﻋﲆ ﺟﺜﻤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻣﺘﺤﻠﻼً‪ ،‬ﻋﲆ أﺣﺪ ﺷـﻮاﻃﺊ اﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ اﻤﺘﺤﺪث اﻟﺮﺳـﻤﻲ اﻤﺴﺎﻋﺪ‬ ‫ﻟﴩﻃﺔ اﻤﻨﻄﻘـﺔ اﻟﴩﻗﻴـﺔ اﻟﻨﻘﻴﺐ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸـﻬﺮي أﻧﻪ ﺗﻢ اﻟﺘﻮﺻﻞ إﱃ‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﻲ واﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ اﺗﻀﺢ‬ ‫أﻧـﻪ ﻣﻘﻴـﻢ ﻋﺮﺑـﻲ آﺧﺮ أﻗـﺪم ﻋﲆ‬ ‫ارﺗـﻜﺎب ﺟﺮﻳﻤﺘﻪ ﻗﺒﻞ ﻋﺪة أﺷـﻬﺮ‪،‬‬ ‫إﺛﺮ ﺧﻼف ﻧﺸﺐ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻋﲆ ﺧﻠﻔﻴﺔ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺒﺎت ﻣﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺎ ً أﻧﻪ ﺗﻢ إﻳﻘﺎف‬ ‫اﻤﺘﻬـﻢ وإﺣﺎﻟﺘـﻪ ﻟﻬﻴﺌـﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ‬ ‫واﻻدﻋﺎء اﻟﻌﺎم‪.‬‬

‫ﺑﻘﻴﻖ‪ :‬اﻧﻘﻼب ﺣﺎﻓﻠﺔ وإﺻﺎﺑﺔ ﺳﺎﺋﻘﻬﺎ‬ ‫اﻷﺣﺴﺎء ‪ -‬ﺳﻌﺪ اﻟﻌﻴﺪ اﻧﻘﻠﺒـﺖ ﰲ ﺳـﺎﻋﺔ ﻣﺒﻜـﺮة ﻣـﻦ ﺻﺒﺎح‬ ‫أﻣﺲ‪ ،‬ﺣﺎﻓﻠـﺔ ﺻﻐﺮة ﻣﺤﻤّ ﻠﺔ ﺑﺎﻟﺨـﴬاوات واﻟﻔﻮاﻛﻪ ﺑﺎﻟﻘﺮب‬ ‫ﻣـﻦ ﺑﻘﻴﻖ‪ ،‬ﻣﺎ أدى إﱃ إﺻﺎﺑﺔ اﻟﺴـﺎﺋﻖ ﺑﺠـﺮوح ﻧﻘﻞ ﻋﲆ إﺛﺮﻫﺎ‬ ‫إﱃ ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ ﺑﻘﻴﻖ اﻟﻌﺎم‪ .‬وذﻛﺮ أﺣـﺪ رﺟﺎل اﻷﻣﻦ أن اﻟﺤﺎدث‬ ‫وﻗـﻊ ﺑﻌﺪ ﺗﺠﺎوز ﺧﺎﻃﺊ ﻹﺣﺪى اﻤﺮﻛﺒﺎت ﻣﺎ ﺟﻌﻞ ﻗﺎﺋﺪ اﻟﺤﺎﻓﻠﺔ‬ ‫ﻳﻨﺤﺮف ﻋﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﺘﻨﻘﻠﺐ ﺳﻴﺎرﺗﻪ‪.‬‬

‫اﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺎدث‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﻣﺪاﻫﻤﺔ ﻣﺼﻨﻌﻴﻦ ﻟﻠﺨﻤﻮر ﻓﻲ ﺗﺒﻮك‬ ‫ﺗﺒﻮك ‪ -‬ﻋﻮدة اﻤﺴﻌﻮدي أوﺿـﺢ اﻟﻨﺎﻃـﻖ اﻹﻋﻼﻣـﻲ ﻟﴩﻃﺔ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘـﺔ ﺗﺒﻮك اﻤﻘﺪم ﺧﺎﻟـﺪ اﻟﻐﺒﺎن أﻧﻪ ﺗـﻢ ﻣﺪاﻫﻤﺔ ﻣﺼﻨﻌﻦ‬ ‫ﻟﻠﻌﺮق اﻤﺴـﻜﺮ ﺑﺤـﻲ اﻤﻨﺘﺰه ﺑﺘﺒﻮك‪ .‬وﺑﻦ أﻧـﻪ ﻋﺜﺮ ﺑﺪاﺧﻠﻬﻤﺎ‬ ‫ﻋﲆ ﺑﺮاﻣﻴﻞ ﺑﻼﺳﺘﻴﻜﻴﺔ وأﺳﻄﻮاﻧﺎت ﻏﺎز وﻣﺒﺎﻟﻎ ﻣﺎﻟﻴﺔ وأﺟﻬﺰة‬ ‫ﺟـﻮال وﻣـﻮاد ﻣﺨـﺪرة‪ ،‬ﻓﻴﻤـﺎ ﺗﻢ اﻟﻘﺒـﺾ ﻋﲆ ﻣـﻦ ﻳﺪﻳﺮون‬ ‫اﻤﺼﻨﻌﻦ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﲆ اﻣﺮأة آﺳﻴﻮﻳﺔ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻨﻈﺎم‬ ‫اﻹﻗﺎﻣﺔ‪ .‬وأﺷﺎر إﱃ اﻟﺘﺤﻔﻆ ﻋﲆ اﻤﻀﺒﻮﻃﺎت وإﻳﻘﺎف اﻤﺘﻬﻤﻦ‬ ‫وإﺷﻌﺎر ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻻدﻋﺎء اﻟﻌﺎم‪.‬‬

‫اﻷدوات اﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺿﺒﻄﻬﺎ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﺟﻤﻞ ﺳﺎﺋﺐ ﻳﺘﺴ ﱠﺒﺐ ﻓﻲ إﺻﺎﺑﺔ ‪ ٣‬ﻣﻌﻠﻤﺎت‬

‫ﺗﺮﺑﺔ ‪ -‬ﻣﻀﺤﻲ اﻟﺒﻘﻤﻲ ﻗﺎل ﻣﺪﻳﺮ ﻣـﺮور ﺗﺮﺑﺔ اﻟﺮاﺋﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‬ ‫اﻟﺒﻘﻤـﻲ إن ﺛﻼث ﻣﻌﻠﻤﺎت وﻣﺴـﻨﺎ ً ﰲ اﻟﻌﻘﺪ اﻟﺴـﺎﺑﻊ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ﻧﻘﻠﻮا إﱃ ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ ﺗﺮﺑـﺔ اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﻋﲆ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺣـﺎدث اﺻﻄﺪام‬ ‫ﺳـﻴﺎرة »ﻛﺎﺑﺮﻳﺲ« ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴـﺘﻘﻠﻮﻧﻬﺎ ﺑﺠﻤﻞ ﺳﺎﺋﺐ ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﺗﺮﺑﺔ ‪ -‬اﻟﻄﺎﺋﻒ أﺛﻨﺎء ﻋﻮدﺗﻬﻢ ﻣﻦ إﺟﺎزة اﻟﺤﺞ‪ .‬ﱠ‬ ‫وﺑﻦ اﻟﺒﻘﻤﻲ أن‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺤﺎدث ﻳﻌﺪ ﻣﻦ اﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺮﻋﻮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺜﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺠﻤﺎل‬ ‫اﻟﺴـﺎﺋﺒﺔ‪ ،‬ﻻﻓﺘﺎ ً إﱃ أن اﻟﺠﻤﻞ ﻓﺎﺟﺄ ﻗﺎﺋﺪ اﻟﺴـﻴﺎرة اﻟﺬي اﺻﻄﺪم‬ ‫ﺑﻪ ﻣﺎ أﺣﺪث إﺻﺎﺑﺎت ﻟﻪ »اﻟﺴﺎﺋﻖ« وﻣﺮاﻓﻘﻴﻪ‪ ،‬وﻧﻔﻮق اﻟﺠﻤﻞ‪.‬‬

‫اﻟﺠﻤﻞ ﻣﻴﺘﺎ ً ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺎدث‬

‫)اﻟﴩق(‬


‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻃﻴﺒﺔ ﱢ‬ ‫ﺗﺆﻫﻞ ‪ ٥٠٠‬ﻣﻦ ﺧﺮﻳﺠﻲ اﻟﻤﻌﺎﻫﺪ اﻟﺼﺤﻴﺔ ﻟﺘﻮﻇﻴﻔﻬﻢ‬ ‫اﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻤﻨـﻮرة ‪ -‬ﻟﻴﻨﺎ أﺑﻮ‬ ‫ﻋﺰة‬

‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﺣﻀﻮر اﻟﻠﻘﺎء‬

‫ﻣﺤﻠﻴﺎت‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫اﻧﻄﻠﻘﺖ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻃﻴﺒﺔ أﻣﺲ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﻠﻘـﺎء اﻟﺘﻌﺮﻳﻔﻲ ﻟﺨﺮﻳﺠﻲ‬ ‫اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎت اﻟﺼﺤﻴﺔ اﻟﺬي ﻳﺴـﺘﻬﺪف‬ ‫ﺗﺪرﻳـﺐ ‪ 500‬ﻃﺎﻟـﺐ ﻣـﻦ ﺧﺮﻳﺠﻲ‬

‫اﻟﺪﺑﻠﻮﻣـﺎت اﻟﺼﺤﻴـﺔ ﰲ اﻷﻋـﻮام‬ ‫اﻤﺎﺿﻴﺔ ﻹﻋﺎدة ﺗﺄﻫﻴﻠﻬﻢ ﻟﻠﻮﻇﻴﻔﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺧـﻼل دﺑﻠﻮم ﺗﺄﻫﻴﲇ ﺗﻨﻔـﺬه ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻃﻴﺒﺔ ﻟﻬﻢ ﻤﺪة ﻋﺎم دراﳼ‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ ﻋﻤﻴـﺪ اﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ اﻤـﻮازي‬ ‫واﻤﺴـﺘﻤﺮ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻃﻴﺒﺔ‪ ،‬اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻣﻨﺼـﻮر اﻟﺤﺠﻴـﲇ أن اﻟﺪﺑﻠـﻮم‬

‫‪8‬‬

‫اﻟﺘﺄﻫﻴـﲇ اﻟﺬي ﺗﻘﺪﱢﻣـﻪ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻃﻴﺒﺔ‬ ‫ﻟﺨﺮﻳﺠـﻲ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣـﺎت اﻟﺼﺤﻴـﺔ‬ ‫اﻤﻮﺟﻬـﻦ ﻟﻠﺘﺪرﻳـﺐ ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻌـﺔ‪،‬‬ ‫ﻳﺘﻀﻤـﻦ ﻣﺮﺣﻠﺘـﻦ اﻷوﱃ ﻧﻈﺮﻳـﺔ‬ ‫واﻷﺧﺮى ﻋﻤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺳﻴﺘﻢ ﺗﻘﺴﻴﻢ‬ ‫اﻤﺮﺣﻠﺔ اﻷوﱃ إﱃ ﺟﺰأﻳﻦ اﻷول ﺗﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﻤﻬـﺎرات اﻤﺘﺪرب ﰲ اﻟﻠﻐﺔ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ‬

‫ﺗﻜﻮن ﺧـﻼل اﻷﺷـﻬﺮ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷوﱃ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ‪ ،‬ﻳﻠﻴﻬـﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﻣﻬـﺎرات اﻤﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﻄﺒﻴﺔ ﻤﺪة ‪3‬‬ ‫أﺷﻬﺮ ﻋﻘﺐ ذﻟﻚ وﻋﲆ ﻣﺪى ‪ 6‬أﺷﻬﺮ‬ ‫ﺳـﻴﻜﻮن اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ اﻟﻌﻤﲇ‪ ،‬وﺳﺘﻄﺒﻖ‬ ‫ﺧـﻼل اﻟﱪﻧﺎﻣـﺞ ﻣﻌﺎﻳـﺮ دﻗﻴﻘـﺔ‬ ‫ﻟﻀﻤﺎن ﻧﺠـﺎح اﻟﱪﻧﺎﻣـﺞ وﺗﺤﻘﻴﻘﻪ‬

‫اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪17‬ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪1434‬ﻫـ ‪22‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (688‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺻﻜﻮك وﺣﺠﺞ اﺳﺘﺤﻜﺎم أراض ﻣﻦ‬ ‫أرﺷﻴﻒ ﻣﺤﻜﻤﺔ ﺗﺒﻮك ﻓﻲ اﻟﺤﺮاج‬ ‫ﺗﺒﻮك ‪ -‬ﻧﺎﻋﻢ اﻟﺸﻬﺮي‬ ‫ﻛﺎد أن ﻳﺘﺴـﺒﺐ ﺧﻄﺄ ﻣﻮﻇﻒ‬ ‫ﰲ ﺑﻴـﻊ ﻋـﺪد ﻣـﻦ اﻟﺪواﻟﻴـﺐ‬ ‫واﻷدوات اﻤﻜﺘﺒﻴﺔ اﻤﺴـﺘﻌﻤﻠﺔ‬ ‫ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺗﺒﻮك إﱃ أﺣﺪ اﻤﺤﻼت‬ ‫ﰲ اﻟﺤـﺮاج ﺑﻀﻴـﺎع ﻋﺪﻳـﺪ‬ ‫ﻣـﻦ اﻷوراق اﻟﺮﺳـﻤﻴﺔ وﺻﻜـﻮك‬ ‫اﻷراﴈ وﺣﺠـﺞ اﻻﺳـﺘﺤﻜﺎم‬ ‫اﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ وﺳـﺎﻫﻤﺖ ﻏـﺮة ﻣﻮاﻃﻦ‬ ‫ﰲ اﻟﻜﺸـﻒ ﻋﻦ وﺟـﻮد ﻛﻤﻴﺎت ﻣﻦ‬ ‫ﺻﻜﻮك اﻷراﴈ واﻷوراق اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻـﺔ ﺑﺎﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﻜﱪى ﰲ ﺗﺒﻮك‬ ‫ﻣﻠﻘـﺎة ﻋـﲆ ﻃﺮﻗﺎت أﺣـﺪ اﻤﺤﻼت‬ ‫اﻟﺨﺎﺻـﺔ ﺑﺒﻴـﻊ اﻷﺛﺎث اﻤﺴـﺘﺨﺪم‬ ‫ﰲ ﺣـﺮاج ﺗﺒـﻮك‪ .‬وﺑـﺪأت ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ‬ ‫اﻟﺤﺎدﺛـﺔ اﻟﺘـﻲ ﻳﺮوﻳﻬـﺎ )ع ‪.‬ب(‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ إﻧﻪ ﺣﴬ إﱃ اﻟﺴـﻮق ﻟﴩاء‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻤﺴـﺘﻠﺰﻣﺎت ﻓﻔﻮﺟﺊ ﺑﻮﺟﻮد‬ ‫ﻛﻤﻴـﺎت ﻣﻦ اﻷوراق واﻟﺼﻜﻮك‪ ،‬وﻤﺎ‬ ‫ﺗﻔﺤﺼﻬﺎ وﺟﺪ أﻧﻬﺎ أوراق رﺳـﻤﻴﺔ‬ ‫وأﺻﻠﻴـﺔ ﻣﺎ ﺑـﻦ ﺻﻜـﻮك وﺣﺠﺞ‬ ‫اﺳـﺘﺤﻜﺎم ﺑﺎﻹﺿﺎﻓـﺔ إﱃ ﺑﻌـﺾ‬ ‫اﻷوراق اﻟﺨﺎﺻـﺔ ﺑﺎﻤﺤﻜﻤﺔ وﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‪.‬‬ ‫وﻗـﺪ أوﺿﺢ ﺻﺎﺣـﺐ اﻤﺤﻞ ‪-‬ﻃﻠﺐ‬ ‫ﻋـﺪم ﻧـﴩ اﺳـﻤﻪ‪ -‬ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻦ‬

‫اﻟﻌﺎﻣﻞ ﻳﺴﺘﺨﺮج اﻟﺼﻜﻮك‬

‫ﺑﻌﺾ اﻟﺼﻜﻮك‬ ‫ﺧـﻼل اﺗﺼـﺎل ﻫﺎﺗﻔـﻲ أن ﻫـﺬه‬ ‫اﻷوراق ﻛﺎﻧـﺖ ﰲ دواﻟﻴـﺐ وﻣﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ﺗـﻢ ﴍاؤﻫﺎ ﻣﻮﺧـﺮا ً ﻣـﻦ اﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺿﻤـﻦ أﺛﺎث ﻗـﺪ ﺗﻢ ﺑﻴﻌـﻪ ﺑﻜﻤﻴﺎت‬ ‫وأﻧـﻪ ﺗـﻢ ﴍاؤه ﺑـﺄوراق رﺳـﻤﻴﺔ‬

‫اﻟﻬـﺪف اﻤﻨﺸـﻮد‪ ،‬ﻛﻤـﺎ أن إﺧﻔـﺎق‬ ‫اﻤﺘـﺪرب ﰲ ‪ 3‬ﻣﻘﺮرات وأﻛﺜﺮ وﻏﻴﺎﺑﻪ‬ ‫أﻛﺜـﺮ ﻣـﻦ ‪ 15‬ﻳﻮﻣـﺎ ً ﺳـﻴﺆدﻳﺎن إﱃ‬ ‫ﻃﻲ ﻗﻴﺪه‪ ،‬وﺣـﺚ اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻟﺤﺠﻴﲇ‬ ‫اﻤﺘﺪرﺑـﻦ ﺑﺎﻻﻟﺘـﺰام ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻤـﺎت‬ ‫اﻤﻨﻈﻤﺔ ﻟﻠﺪراﺳﺔ‪.‬‬ ‫و ﻗـﺪم اﻟﺪﻛﺘـﻮر وﻟﻴـﺪ ﺑـﻦ ﺑﻠﻴﻬﺶ‬

‫اﻟﻌﻤـﺮي ﻋﻤﻴﺪ اﻟﺨﺪﻣـﺎت اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺑﺠﺎﻣﻌـﺔ ﻃﻴﺒـﺔ ﻋﺮﺿـﺎ ً ﻋـﻦ ﺧﻄﺔ‬ ‫اﻟﱪﻧﺎﻣـﺞ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴـﺔ ﺧﻀﻊ ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫اﻤﺘﺪرﺑـﻮن ﻻﺧﺘﺒﺎر ﺗﺸـﺨﻴﴢ ﻟﻠﻐﺔ‬ ‫اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳـﺔ ﻟﺘﺤﺪﻳـﺪ ﻣﺴـﺘﻮاﻫﻢ‬ ‫واﻟﺘﺴـﺠﻴﻞ ﰲ اﻟﺸـﻌﺐ اﻟﺪراﺳـﻴﺔ‬ ‫ﺗﻤﻬﻴﺪا ً ﻻﻧﻄﻼق اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ اﻟﺘﺪرﻳﺒﻲ‪.‬‬

‫وﻣﺤﺎﴐ وأن ﻧﻈﺎم ﺑﻴﻊ اﻟﺨﺮدوات‬ ‫ﰲ اﻤﻨﺎﻗﺼـﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴـﺔ ﻳﻀـﻊ‬ ‫ﺿﻤﻦ ﴍوﻃﻪ أﻧـﻪ ﰲ ﺣﺎل اﻟﻌﺜﻮر‬ ‫ﻋﲆ أي ﻗﻄـﻊ أو أوراق ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻌﺎد‬ ‫إﱃ ﺟﻬﺔ اﻻﺧﺘﺼﺎص وﻫﺬا ﻣﺎ ﺳﻮف‬

‫ﻧﻌﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺪ ﻋﻮدﺗﻲ إﱃ ﺗﺒﻮك‪.‬‬ ‫وﻗـﺪ ﺗـﻢ إﺑـﻼغ اﻟﺠﻬـﺎت اﻷﻣﻨﻴﺔ‬ ‫اﻤﺨﺘﺼـﺔ ﻋـﻦ اﻟﻮاﻗﻌـﺔ واﻷوراق‬ ‫وﺗـﻢ إرﺳـﺎل ﻓﺮﻗﺔ أﻣﻨﻴـﺔ ﺣﻴﺚ ﺗﻢ‬ ‫اﺻﻄﺤـﺎب ﻋﺎﻣـﻞ اﻤﺤـﻞ وﺗﺤﻤﻴﻞ‬

‫)اﻟﴩق(‬ ‫ﺟﻤﻴـﻊ اﻷوراق ﰲ »ﻛﺮاﺗﻦ« ﻣﻐﻠﻘﺔ‬ ‫وﻧﻘﻠﻬـﺎ إﱃ إدارة اﻟﺒﺤـﺚ اﻟﺠﻨﺎﺋﻲ‬ ‫ﻤﺘﺎﺑﻌـﺔ آﻟﻴـﺔ ﺗﺴـﻠﻴﻤﻬﺎ إﱃ ﺟﻬﺎت‬ ‫اﻻﺧﺘﺼﺎص‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻬﺎ ﺣﺎوﻟﺖ اﻟﴩق اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬

‫ﻣـﻊ ﻣﺴـﺆوﱄ اﻤﺤﻜﻤـﺔ‪ ،‬ﻟﻜـﻦ ﻟﻢ‬ ‫ﺗﺘﻤﻜـﻦ‪ ،‬ﻟﻜـﻦ ﻣﺼـﺪرا ً ﻣﺴـﺆوﻻ ً‬ ‫ﰲ ﻓـﺮع وزارة اﻟﻌـﺪل ﰲ ﻣﻨﻄﻘـﺔ‬ ‫ﺗﺒـﻮك أوﺿﺢ أن اﻤﺤﻜﻤﺔ أﺷـﻌﺮت‬ ‫ﻓﺮع وزارة اﻟﻌـﺪل ﻋﻦ وﺟﻮد أﺛﺎث‬ ‫ﻗﺪﻳﻢ ﺗﺮﻏـﺐ ﺑﺎﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻪ وﻗﺎﻣﺖ‬ ‫اﻤﺤﻜﻤـﺔ ﺑﻌﻤﻞ ﻣـﺰاد ﻋـﲆ اﻷﺛﺎث‬ ‫وﺑﻴﻌـﻪ ﻛﺄﺛـﺎث ﻣﺴـﺘﺨﺪم ﻣﻀﻴﻔﺎ ً‬ ‫أن اﻟﴩﻃـﺔ اﺳـﺘﻌﺎدت اﻟﺼﻜـﻮك‬ ‫وﺳـﻠﻤﺘﻬﺎ ﻟﻠﻤﺤﻜﻤﺔ ﻣﻔﻴـﺪا ً أن ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺼﻜـﻮك ﻗﺪﻳﻤﺔ وﻣﴣ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﺤﻮ‬ ‫‪ 15‬ﻋﺎﻣﺎ ً وﻟﻢ ﻳﺴﺘﻠﻤﻬﺎ أﺣﺪ‪.‬‬

‫‪ ٩‬آﻻف زﻳﺎرة ﻣﻨﺰﻟﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ »ﺗﺨﺼﺼﻲ اﻟﻄﺎﺋﻒ«‬ ‫اﻟﻄﺎﺋـﻒ ‪ -‬ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ‬ ‫اﻟﺜﺒﻴﺘﻲ‬ ‫ﻧﺠﺤـﺖ إدارة اﻟﻄـﺐ‬ ‫اﻤﻨـﺰﱄ ﰲ ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ اﻤﻠـﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪ ا ﻟﻌﺰ ﻳﺰ ا ﻟﺘﺨﺼـﴢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺎﺋـﻒ ﻣﻦ ﺗﺤﻘﻴـﻖ أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺴـﻌﺔ آﻻف زﻳـﺎرة ﻋﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺰﻳﺎرات ﻟﻠﻤﺮﴇ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ ﻣﺪﻳﺮ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺜﻤﺎﱄ أن اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﺳﺠﻞ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺑﺪاﻳﺘﻪ ‪ 713‬ﻣﺮﻳﻀﺎ ً وﻣﺮﻳﻀﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺑﻠﻎ ﻋﺪد اﻟﺰﻳـﺎرات اﻤﻨﺰﻟﻴﺔ ‪9179‬‬ ‫زﻳـﺎرة ﻣﻨﺬ ﺑﺪء اﻟﱪﻧﺎﻣـﺞ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ ً‬ ‫أن ﻋﺪد اﻤﺮﴇ اﻤﺴـﺠﻠﻦ ﺑﺎﻤﺮﴇ‬ ‫ﺣﺎﻟﻴﺎ ً ﺣﺘﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺷـﻬﺮ ﺷﻮال ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎم اﻟﺤﺎﱄ ‪1434‬هـ ‪ 393‬ﻣﺮﻳﻀﺎ ً‬ ‫وﻣﺮﻳﻀﺔ ﺗﻘﻮم ﻓـﺮق اﻟﻄﺐ اﻤﻨﺰﱄ‬ ‫اﻤﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﺛﻼث ﻓﺮق ﻃﺒﻴﺔ وﻋﻼج‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺗﻀﻢ ‪ 12‬ﻓﺮدا ً رﺟﺎﻻ ً وﻧﺴﺎ ًء‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻜـﻮادر اﻟﻄﺒﻴـﺔ واﻟﺘﻤﺮﻳﻀﻴﺔ‬ ‫واﺧﺘﺼـﺎﴆ اﻟﻌـﻼج اﻟﻄﺒﻴﻌـﻲ‪.‬‬ ‫ﻛﻤـﺎ أن ﻫﻨﺎك ﻣﻮﻇﻔـﻦ ﻟﺪﻋﻢ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﻔﺮق ﻳﻘـﻮم ﺑﺎﺳـﺘﻘﺒﺎل اﻟﺘﺤﻮﻳﻞ‬ ‫واﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﻟﻠﺰﻳﺎرات وﺗﻨﻈﻴﻢ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻣﻠﻔﺎت اﻤﺮﴇ واﻟﺘﻨﺴـﻴﻖ ﻣﻊ ﻗﺴﻢ‬ ‫اﻟﺼﻴﺪﻟﺔ واﻟﺘﻤﻮﻳـﻦ اﻟﻄﺒﻲ ﻟﺘﻮﻓﺮ‬ ‫اﺣﺘﻴﺎﺟـﺎت اﻤـﺮﴇ ﻣـﻦ أدوﻳـﺔ‬ ‫وﻣـﻮاد ﻃﺒﻴﺔ إﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﺳـﺘﻘﺒﺎل‬ ‫اﻤﺮاﺟﻌـﻦ واﻟﺘﻨﺴـﻴﻖ اﻹداري ﻣﻊ‬

‫اﻷﻗﺴـﺎم ذات اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﺎﻤﺴﺘﺸﻔﻰ‬ ‫ﻟﺘﻘﺪﻳـﻢ ﺧﺪﻣﺎﺗـﻪ ﻟﻠﻤـﺮﴇ وﻓـﻖ‬ ‫اﻻﺣﺘﻴﺎج‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ ﻣﺪﻳـﺮ إدارة اﻟﻄـﺐ‬ ‫اﻤﻨـﺰﱄ ﰲ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ اﻟﺪﻛﺘـﻮر‬ ‫ﺻﺎﻟـﺢ اﻟﴩﻳـﻒ أن اﻷﻣـﺮاض‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﺗﺴـﺘﺪﻋﻲ ﺗﺴـﺠﻴﻞ اﻤﺮﴇ‬ ‫ﺑﺎﻟﱪﻧﺎﻣـﺞ واﻟﺬﻫـﺎب ﻟﺰﻳﺎرﺗﻬـﻢ‬ ‫ﺑﺎﻤﻨـﺎزل ﺗﺘﻤﺜﻞ ﰲ أﻣﺮاض اﻟﺴـﻜﺮ‬ ‫وﻣﻀﺎﻋﻔﺎﺗﻪ واﻟﺠﻠﻄـﺎت اﻟﺪﻣﺎﻏﻴﺔ‬ ‫واﻟﺸـﻠﻞ واﻷﻣـﺮاض اﻟﺘﻨﻔﺴـﻴﺔ‬ ‫وأﻣﺮاض اﻟﺠﻬـﺎز اﻟﺘﻨﻔﴘ اﻤﺰﻣﻨﺔ‬ ‫وأﻣﺮاض اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻌﻀﲇ واﻟﺤﺮﻛﻲ‬ ‫وأﻣـﺮاض اﻟـﺪم واﻟﺠﻬـﺎز اﻤﻨﺎﻋﻲ‬ ‫واﻟﺘﻘﺮﺣـﺎت واﻟﺠـﺮوح اﻟﴪﻳﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺪم اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﺧﺪﻣﺎﺗﻪ اﻟﻄﺒﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﻤﺮﻳﻀﻴـﺔ اﻤﺘﻜﺎﻣﻠﺔ واﻟﺸـﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻣـﻦ إﺟـﺮاء اﻟﺘﺤﺎﻟﻴـﻞ اﻟﻄﺒﻴـﺔ أو‬ ‫اﻟﻜﺸـﻒ اﻟﴪﻳـﺮي ﻋـﲆ اﻤﺮﻳﺾ‬ ‫أو أﺧـﺬ اﻟﻌﻼﻣـﺎت اﻟﺤﻴﻮﻳﺔ وﻏﻴﺎر‬ ‫اﻟﺠﺮوح واﻟﻌـﻼج اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ وﻏﻴﺎر‬ ‫اﻟﻘﺪم اﻟﺴﻜﺮي إﺿﺎﻓﺔ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﺑﺎﻗﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﱪاﻣـﺞ اﻟﺘﻮﻋﻮﻳـﺔ واﻟﺤﻘﺎﺋﺐ‬ ‫اﻟﺘﺜﻘﻴﻔﻴـﺔ اﻤﺘﻨﻮﻋـﺔ ﺑﺘﻌﺮﻳـﻒ‬ ‫اﻷﻣﺮاض وﻃـﺮق اﻹﺻﺎﺑﺔ واﻟﻮﻗﺎﻳﺔ‬ ‫واﻟﻌـﻼج اﻟـﻼزم‪ ،‬ﻛﻤـﺎ أن ﻫﻨـﺎك‬ ‫ﺟﺎﻧﺒﺎ ً ﻣﻬﻤﺎ ً ﻳﺘﻤﺜﻞ ﰲ اﻟﺪﻋﻢ اﻟﻨﻔﴘ‬ ‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ ﻋﲆ اﻤﺴﺘﻮى‬ ‫اﻟﺸـﺨﴢ وﻋـﲆ ﻣﺴـﺘﻮى اﻷﴎة‬ ‫واﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬


‫‪10‬‬

‫ﻣﺤﻠﻴﺎت‬

‫اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪17‬ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪1434‬ﻫـ ‪22‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (688‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺣﺮض‪ ..‬ﻛﺎرﺛﺔ ﺳﻴﻮ ٍل ﻋﻠﻰ اﺑﻮاب‬ ‫اﻷﺣﺴـﺎء ـ ﻣﺼﻄﻔـﻰ‬ ‫اﻟﴩﻳﺪة‬ ‫ﻣﺎ إن ﻳﻘﺒﻞ ﻣﻮﺳﻢ اﻟﺸﺘﺎء ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻳﺘﺬﻛﺮ ﻛﺜﺮون ﻣﻮاﺳﻢ اﻷﻣﻄﺎر‬ ‫اﻟﺴـﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬اﻟﺘـﻲ ﻛﺎﻧـﺖ وﺑﺎﻻ ً‬ ‫ﻋﻠﻴﻬـﻢ‪ ..‬ﻳﺤـﺪث ﻫـﺬا ﰲ ﻋﺪد‬ ‫ﻣـﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻤﻤﻠﻜـﺔ‪ ،‬وﻫﺠﺮة‬ ‫ﺣﺮض ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ اﻷﺣﺴـﺎء ﻟﻴﺴـﺖ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪة ﻋﻦ ذﻟﻚ‪..‬‬ ‫ﻓﺎﻷﻫـﺎﱄ ﺑـﺪأوا ﻳﺮﺑﻄـﻮن اﻷﺣﺰﻣﺔ‬ ‫ﺗﺨﻮﻓﺎ ً ﻣﻦ ﻣﻮﺳـﻢ ﻗﺪ ﻳﺄﺗـﻲ ﺑﻜﺎرﺛﺔ‬ ‫ﻛﻤـﺎ ﺣﺪث اﻟﻌـﺎم اﻤـﺎﴈ‪ ..‬ﻓﻤﺠﺮد‬ ‫ﺳـﻘﻮط اﻷﻣﻄـﺎر ﻳﺒﺚ اﻟﺮﻋـﺐ ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫ً‬ ‫»اﻟـﴩق« اﻟﺘﻘـﺖ ﻋـﺪدا ﻣـﻦ‬ ‫أﻫـﺎﱄ ﺣـﺮض ووﻗﻔـﺖ ﻋـﲆ أﺑﺮز‬ ‫ﻣـﺎ ﻳﺘﺨﻮﻓـﻮن ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﻣﺎ ﻫـﻮ ﻣﻘﺪار‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻛﻮﻛﺐ آﺧﺮ‬ ‫وﻗـﺎل ﻣﺤﻤـﺪ اﻟﻐﺎﻣـﺪي إن‬ ‫اﻟﺒﻠﺪﻳﺎت ﺗﻬﺘﻢ ﻣﻊ ﻗﺮب اﻟﻌﻴﺪ ﺑﺄﻣﺎﻛﻦ‬ ‫اﻟﱰﻓﻴﻪ‪ ،‬وﺗﺴـﻌﻰ ﺟﺎﻫﺪة ﻣﺸـﻜﻮرة‬ ‫ﻋﲆ ﺗﻬﻴﺌﺔ أﻣﺎﻛﻦ اﻻﺣﺘﻔﺎﻻت واﻟﱰﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨﻦ‪ ،‬وﻳﺄﺗﻲ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ إﻇﻬﺎرا ً‬ ‫ﻟﻠﻔﺮح ﺛـﻢ اﻫﺘﻤﺎﻣـﺎ ً ﺑﺘﻮﻓـﺮ أﻣﺎﻛﻦ‬ ‫ﺗﺴـﺘﻘﺒﻞ اﻤﺤﺘﻔﻠـﻦ وﺗﻜـﻮن آﻣﻨـﺔ‬ ‫وﺗﺤـﺖ اﻤﺮاﻗﺒـﺔ‪ ،‬ﻟﻜـ ﱠﻦ اﻤﻮاﻃﻨﻦ ﰲ‬ ‫ﺣﺮض ﻛﺄﻧﻬﻢ ﰲ ﻛﻮﻛﺐ آﺧﺮ‪.‬‬ ‫ﻓﺄﻣﺎﻛـﻦ اﻟﱰﻓﻴـﻪ ﻣﻮﺿﻮﻋـﺔ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻋﺸـﻮاﺋﻴﺔ وﻏﺮ ﻣﻜﺘﻤﻠﺔ‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﺗﺤﻈﻰ ﺑﺄي ﺻﻴﺎﻧـﺔ وﺗﻈﻬﺮ ﻟﻠﻤﺎرة‬ ‫ﺑﻌﻜﺲ ﻣﺎ وﺿﻌﺖ ﻟـﻪ‪ ،‬ﻓﺒﺪﻻ ً ﻣﻦ أن‬ ‫ﺗﻜـﻮن ﻣﻨﻈﺮا ً ﺣﻀﺎرﻳﺎ ً ﻳﻮﻓﺮ اﻟﱰﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻸﻃﻔﺎل ﺑﻄﺮﻳﻘﻪ آﻣﻨـﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ أﺻﺒﺢ‬ ‫ﻣﻨﻈﺮﻫـﺎ ﻳﺪل ﻋـﲆ إﻫﻤـﺎل اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ‬ ‫وﻋﺪم ﻣﺒﺎﻻة‪ ،‬ﻓﻤﻨﺬ وﺿﻌﻬﺎ ﻗﺒﻞ أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﺳﻨﺘﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ إﺟﺮاء ﺻﻴﺎﻧﺔ ﻟﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﻻ ﻣﺮاﻗﺒـﺔ وﺗﻘﻴﻴـﻢ ﻣﻼﺋﻤـﺔ اﻤﻜﺎن‬ ‫ﻟﺴﻼﻣﺔ اﻷﻃﻔﺎل‪.‬‬ ‫وأﺿـﺎف أن ﻣﻼﻫـﻲ اﻟﺒﻠﺪﻳـﺔ‬ ‫أﺻﺒﺤـﺖ ﻣﺼﻴـﺪة ﻟﻔﻠـﺬات اﻷﻛﺒﺎد‬

‫ﺣﻤﻮد اﻟﻌﺮﺟﺎﻧﻲ‬ ‫وﺧﻄـﺮا ً ﻳﻬـﺪد ﺳـﻼﻣﺘﻬﻢ‪ ،‬واﻟﺒﻠﺪﻳﺔ‬ ‫ﻛﺄن اﻷﻣـﺮ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻬﺎ ﻋـﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﺷـﻜﺎوى اﻤﻮاﻃﻨﻦ اﻤﺘﻜﺮرة وﺗﻨﺒﻴﻪ‬ ‫ﻣﻮﻇﻔـﻲ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ وﻃﻠﺐ اﺳـﺘﻜﻤﺎﻟﻬﺎ‬ ‫وﺻﻴﺎﻧﺘﻬﺎ وﻟﻜﻦ ﻻ ﺣﻴﺎة ﻤﻦ ﺗﻨﺎدي‪.‬‬ ‫ﻣﻤﺎﻃﻠﺔ‬ ‫أﻣـﺎ ﻣﺪﻳـﺮ ﺛﺎﻧﻮﻳـﺔ ﻏﺮﻧﺎﻃـﺔ‬ ‫ﺑﺤـﺮض ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺸـﻤﺮي ﻓﻴﺸـﺮ‬ ‫إﱃ أن اﻟﺒﻠﺪﻳـﺔ ﺗﻤﺎﻃـﻞ ﰲ إﻧﺠﺎز ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻬـﻢ اﻤﻮﻃـﻦ‪ ،‬وﻋـﲆ ﺳـﺒﻴﻞ اﻤﺜﺎل‬ ‫اﻟﺘﺸﺠﺮ ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻤﻨﺎزل ﻻ ﺗﻬﺘﻢ ﺑﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﻬﻲ أﺷـﺠﺎر ﺗﻈﻬﺮ ﺑﺴﺒﺐ اﻷﻣﻄﺎر‬ ‫وﻧﺴـﻤﻴﻬﺎ »اﻟﻨﻤـﺺ«‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺘﺤﻮل‬ ‫إﱃ ﺣﺸـﺎﺋﺶ وﻻ ﺗـﺮى اﻫﺘﻤﺎﻣﺎ ً ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪﻳـﺔ ﺑﻘﺼﻬﺎ‪ ،‬وأﻳﻀﺎ ً اﻷﻟﻌﺎب ﻳﺘﻢ‬ ‫وﺿﻌﻬـﺎ ﰲ اﻟﻄﺮق وﻫـﻮ أﻣﺮ ﺧﻄﺮ‬ ‫ﺟـﺪاً‪ ،‬وﻫـﻲ ﻻ ﺗﺨﻀـﻊ ﻟﻠﺼﻴﺎﻧـﺔ‪،‬‬ ‫وﻳﻔﱰض أن ﺗﻮﺿﻊ ﺑﺎﻟﺤﺪاﺋﻖ وﻳﺘﻢ‬ ‫اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫أﻣﺮ ﻣﺴﺘﻬﺠﻦ‬ ‫وأﺿـﺎف اﻟﺸـﻤﺮي‪ :‬أن ﻋﻤﱠـﺎل‬ ‫اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ﻻ ﻳﺄﺗـﻮن ﻟﺤﻤﻞ اﻟﻘﻤﺎﻣﺔ إﻻ‬ ‫ﺑﻤﺒﻠـﻎ ﻣﺎﱄ‪ ،‬وﻫـﻮ أﻣﺮ ﻣﺴـﺘﻬﺠﻦ‪،‬‬ ‫واﻟﺤﺎل ﻧﻔﺴـﻪ ﻣﻊ ﺻﻬﺮﻳﺞ ﺷـﻔﻂ‬ ‫اﻟﺒﻴـﺎرات‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ ﺗﴫﻳـﻒ اﻷﻣﻄﺎر‬ ‫ﺳـﻴﺊ‪ .‬ﻣﻄﺎﻟﺒﺎ ً اﻤﺴـﺆوﻟﻦ ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫اﻤﻘﺎوﻟـﻦ وﻣﺮاﻋـﺎة ﺿﻤﺎﺋﺮﻫـﻢ ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻣـﻞ ﻣـﻊ اﻟﻌﻤﺎﻟـﺔ وﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻬـﻢ‬ ‫ﺣﺘـﻰ ﻳﻤﺘﻨﻌﻮا ﻋﻦ ﻫـﺬه اﻟﺘﴫﻓﺎت‬ ‫ﻏﺮر اﻤﻘﺒﻮﻟﺔ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﻟﺢ اﻤﺮي‬ ‫ﻛﺎرﺛﺔ اﻷﻣﻄﺎر‬ ‫وﻳﻘﻮل اﻤﻮاﻃﻦ ﺳـﺎﻟﻢ اﻟﻌﺠﻤﻲ‬ ‫ﰲ اﻟﻌـﺎم اﻤـﺎﴈ وﻗﻌـﺖ ﻛﺎرﺛـﺔ ﰲ‬ ‫ﺣﺮض ﺑﺴـﺒﺐ اﻷﻣﻄـﺎر‪ ،‬اﻟﻜﻞ ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻛﻴـﻒ ﻛﺎﻧـﺖ اﻷﴐار وﻛﻴـﻒ ﻛﺎن‬ ‫اﻟﻌﻤـﻞ اﻟﺨﺠﻮل اﻟـﺬي ﻗﺪﻣﺘﻪ ﺑﻠﺪﻳﺔ‬ ‫ﻳﱪﻳـﻦ‪ ،‬وﻣـﻦ ذﻟـﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻟـﻢ ﺗﻘﻢ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﺑﴚء‪.‬‬ ‫وأﺿـﺎف‪ :‬إﻧﻨـﺎ ﻣﻘﺒﻠـﻮن ﻋـﲆ‬ ‫ﻣﻮﺳـﻢ اﻷﻣﻄـﺎر‪ ،‬واﻟﺴـﺆال اﻟـﺬي‬ ‫ﻳﻄﺮح ﻧﻔﺴـﻪ‪ :‬ﻣﺎ ﻫﻲ اﺳـﺘﻌﺪادات‬ ‫اﻟﺒﻠﺪﻳـﺔ واﻟﺘﺪاﺑـﺮ اﻟﺘـﻲ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺣﺘـﻰ ﻻ ﻳﺘﻜـﺮر اﻷﻣﺮ ﻣـﺮة أﺧﺮى‪.‬‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺒـﺎ ً أﻣﺎﻧـﺔ اﻷﺣﺴـﺎء ﺑﺎﻟﺘﺪﺧـﻞ‬ ‫اﻟﴪﻳﻊ‪ ،‬ﻷن أﻫﺎﱄ ﺣﺮض ﻣﻮﻋﻮدون‬ ‫ﺑﻜﺎرﺛـﺔ أﺧـﺮى‪ ،‬إذا ﺗﻜـﺮر ﻫﻄـﻮل‬ ‫اﻷﻣﻄـﺎر ﺑﻐـﺰارة‪ ،‬أﻣـﺎ اﻹﻧـﺎرة ﰲ‬ ‫ﺣـﺮض ﻓﻬﻲ ﺑـﻼ ﺻﻴﺎﻧـﺔ‪ ،‬وﻫﻨﺎك‬ ‫ﺷـﻮارع ﻻ ﺗﻌﻤﻞ اﻹﻧﺎرة ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺎل‪:‬‬ ‫ﻧﺤﻦ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺤﺎل أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺷـﻬﺮ‬ ‫وﻛﺄن اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﺧﺎرج اﻟﺘﻐﻄﻴﺔ‪.‬‬ ‫أﻋﻤﺪة ﺑﻼ إﻧﺎرة‬ ‫وذﻛﺮ راﺷﺪ اﻤﺮي أﻧﻪ وأﺻﺤﺎب‬ ‫اﻤﺤـﻼت ﰲ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴـﺔ ﻳﻌﺎﻧـﻮن‬ ‫ﺗﺠﺎﻫـﻞ اﻟﺒﻠﺪﻳـﺔ‪ ،‬ﻋـﲆ اﻟﺮﻏـﻢ ﻣـﻦ‬ ‫أﻧﻬـﻢ ﻣﺴـﺘﺄﺟﺮون وﻳﺪﻓﻌـﻮن ﻟﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﻗـﺎل‪ :‬أﻋﻤﺪة اﻹﻧﺎرة وﺿﻌﺖ ﻗﺒﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻘﺎرب اﻟﺴـﻨﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺗﻌﻤﻞ ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻵن‪ ،‬ﻓﻬﻲ أﻋﻤﺪة ﺷـﺎﻣﺨﺔ ﺑﻼ إﻧﺎرة‪،‬‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ﺗﻔﺘﻘﺮ ﻟﻬﺎ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‪،‬‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺸﻤﺮي‬

‫راﺷﺪ اﻤﺮي‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﻼﺣـﻆ ﻋﺪم اﻫﺘﻤﺎم ﰲ اﻤﺨﻄﻂ‬ ‫اﻟﺮﺳـﻤﻲ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺴﻔﻠﺘﺔ واﻹﻧﺎرة‬ ‫واﻷرﺻﻔﺔ‪ ،‬وﺳـﻜﺎن اﻤﺨﻄﻂ ﻛﺄﻧﻬﻢ‬ ‫ﻳﻌﻴﺸـﻮن ﰲ اﻟﱪاري‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺴـﻤﻌﻮا‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟﺒـﺎ ً اﻤﺠﻠﺲ اﻟﺒﻠﺪي‬ ‫واﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﺣﻞ ﻫﺬه اﻤﺸﻜﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻧﻘﺺ اﻟﺨﺪﻣﺎت‬ ‫وﻳﻘـﻮل ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ اﻤﺮي‬ ‫إن اﻟﻨﻘﺺ ﰲ اﻟﺨﺪﻣﺎت واﺿﺢ‪ ،‬وﻋﲆ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ اﻤﺜﺎل اﻹﺳﻔﻠﺖ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ إﻳﺼﺎﻟﻪ‬ ‫ﻤﻨﺎزل ﰲ ﻣﺨﻄﻂ رﺳـﻤﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ ً ﺑﺄن‬ ‫اﻟﺒﻴـﻮت اﻟﺘﻲ ﻟـﻢ ﺗﺼﻠﻬـﺎ اﻟﺨﺪﻣﺎت‬ ‫ﺗُﻌﺪ أﻗﺪم ﺑﻴﻮت ﰲ اﻤﺨﻄﻂ‪ ،‬واﻹﺛﺒﺎت‬ ‫ﻣﻮﺟﻮد‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ ﺷـﺒﻜﺔ اﻤﻴﺎه‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎك‬ ‫ﻓﺘﺤـﺎت ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻤﺠـﺎري ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫وﺗﻨﺬر ﺑﻜﺎرﺛﺔ وﺧﻄﺮ ﻗﺎدم‪.‬‬ ‫ﺗﴫﻳﻒ اﻟﺴﻴﻮل‬ ‫وﻳﻨﻀـﻢ إﱃ ﻗﺎﻟﻪ اﻷﻫـﺎﱄ ﻧﺎﺋﺐ‬ ‫رﺋﻴﺲ اﻤﺠﻠـﺲ اﻟﺒﻠﺪي ﺑﻴﱪﻳﻦ‪ ،‬اﻟﺘﻲ‬

‫اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ وﺿﻌﺖ أﻣﺎﻛﻦ ﻟﻠﱰﻓﻴﻪ وﺗﺮﻛﺘﻬﺎ ﻣﻬﻤﻠﺔ‬ ‫ﺗﺘﺒـﻊ ﻟﻬـﺎ ﻫﺠـﺮة ﺣـﺮض‪ ،‬ﺣﻤﻮد‬ ‫اﻟﻌﺮﺟﺎﻧـﻲ اﻟﺬي ﻗﺎل ﻟــ »اﻟﴩق«‪:‬‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﺔ ﺣـﻖ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻦ واﻟﻮاﺟﺐ ﻋﲆ‬ ‫اﻤﺴﺆول ﺗﻮﺻﻴﻞ اﻟﺨﺪﻣﺔ إﻟﻴﻪ‪ ،‬وﻫﺬا‬ ‫ﺣـﻖ ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻗـﻪ وﻻ ﻓﻀﻞ ﻷﺣﺪ ﰲ‬ ‫ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل‪ :‬ﻳﺠﺐ أن ﻳﻌﺮف اﻤﺴﺆول‬ ‫أﻧﻪ ﻋُ ﱢﻦ ﰲ ﻣﻨﺼﺒـﻪ ﻟﺨﺪﻣﺔ اﻤﻮاﻃﻦ‪،‬‬ ‫ﺳـﻮاء ﻛﺎن رﺋﻴـﺲ ﺑﻠﺪﻳـﺔ أو ﻋﻀﻮ‬ ‫ﻣﺠﻠـﺲ ﺑﻠـﺪي‪ ،‬وﺑﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟﻮﺿـﻊ‬ ‫ﺗﴫﻳـﻒ اﻟﺴـﻴﻮل ﰲ ﺣـﺮض ﻓﻬﻲ‬

‫ﻣﺸـﻜﻠﺔ‪ ،‬وﻓﻌـﻼً أﻫﺎﱄ ﺣـﺮض ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺸـﺎرف ﻛﺎرﺛﺔ‪ ،‬وﻧﺤـﻦ ﰲ اﻤﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟﺒﻠـﺪي أﺻﺪرﻧﺎ ﻗـﺮارات ﻗﺒﻞ وﺑﻌﺪ‬ ‫ﻛﺎرﺛﺔ اﻟﻌﺎم اﻤﺎﴈ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻃﻠﺒﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﺒﻠﺪﻳـﺔ ﴎﻋﺔ اﻟﺘﺤـﺮك وﻋﻤﻞ‬ ‫ﻣـﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻋﻤﻠـﻪ ﻟﺤﻤﺎﻳـﺔ اﻤﻮاﻃﻨﻦ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺴـﻴﻮل‪ ،‬وﻟﻜﻦ رﺋﻴـﺲ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ‬ ‫ﻳـﴬب ﺑﻘـﺮارات اﻤﺠﻠـﺲ ﻋﺮض‬ ‫اﻟﺤﺎﺋﻂ‪ ،‬وﻳﺘـﴫف ﺑﻤﺰاﺟﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺄن‬ ‫اﻤﺎل اﻟﻌﺎم أﺻﺒـﺢ ﺣﻘﺎ ً ﻟﻪ‪ ،‬ﻳﺘﴫف‬ ‫ﺑﻪ ﻛﻴﻔﻤﺎ ﻳﺸـﺎء وﺣﺴﺐ اﻤﺰاج‪ ،‬وﻗﺪ‬

‫اﻟﺘﻘﻴﻨﺎ أﻣﻦ اﻷﺣﺴﺎء اﻤﻬﻨﺪس ﻋﺎدل‬ ‫اﻤﻠﺤـﻢ‪ ،‬ووﻋﺪﻧﺎ ﺧـﺮاً‪ ،‬وأﻧﺎ ﻛﲇ ﺛﻘﺔ‬ ‫ﰲ اﻤﻬﻨـﺪس اﻤﻠﺤﻢ‪ ،‬ﻓﻬﻮ رﺟﻞ ﻋُ ﺮف‬ ‫ﺑﺤﻜﻤﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ اﻤﻮاﻃﻨﻦ‬ ‫وﻗـﺎل اﻟﻌﺮﺟﺎﻧﻲ‪ :‬اﻤﻮاﻃﻨﻮن ﰲ‬ ‫ﺣﺮض ﺗﺬﻣﺮوا ﻣﻦ ﺗﴫﻓﺎت اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ‬ ‫وﺗﺠﺎﻫﻠﻬﺎ ﻃﻠﺒﺎﺗﻬﻢ وﺗﻘﺎﻋﺲ رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪﻳـﺔ اﻟـﺬي ﻻ ﻳﺒﺤﺚ ﻋـﻦ ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫اﻤﻮاﻃﻦ‪ ،‬وﻫﺬه ﻣﻦ اﻤﻌﻀﻼت ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻳﻮﻇﻒ اﻤﺴـﺆول اﻤﺎل اﻟﻌﺎم ﺣﺴﺐ‬

‫اﻤـﺰاج أو ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺷـﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺄن‬ ‫اﻤﻮاﻃـﻦ ﻣـﻦ ﻛﻮﻛـﺐ آﺧـﺮ‪ ،‬ﻧﺼﺪر‬ ‫اﻟﻘـﺮارات وﻻ ﺗﻨﻔـﺬ‪ ،‬ﺑـﻞ ﻣﺸـﺎرﻳﻊ‬ ‫اﻟﺴـﻔﻠﺘﺔ ﻧﻘﺮﻫـﺎ ﰲ أﻣﺎﻛـﻦ ﺗﺨـﺪم‬ ‫اﻤﻮاﻃﻨـﻦ‪ ،‬وﻧﻔﺎﺟـﺄ ﺑـﺄن رﺋﻴـﺲ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﻳﺤﻮﻟﻬﺎ اﱃ أﻣﺎﻛﻦ ﻻ ﻳﺴـﺘﻔﻴﺪ‬ ‫ﻣﻨﻬـﺎ أﺣـﺪ ﻟﺤﺎﺟـﺔ ﰲ ﻧﻔﺴـﻪ‪ ،‬وأﻧﺎ‬ ‫أﻗـﺪر وﺿﻊ اﻤﻮاﻃﻨـﻦ إذا ﺗﻀﺠﺮوا‬ ‫أو اﺗﺠﻬـﻮا ﻷي ﺟﻬـﺔ ﺗﺤﻤﻴﻬـﻢ أو‬ ‫ﺗﻌﻄﻴﻬﻢ ﺣﻘﻬﻢ ﺳـﻮاء ﺟﻬﺔ إﻋﻼﻣﻴﺔ‬ ‫أو رﻗﺎﺑﻴﺔ أو ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ﻓﺴﺎد‪.‬‬

‫ﻧﻔﺎﻳﺎت وﻣﺨﻠﻔﺎت ﺑﻨﺎء ﺗﺴﺘﻘﺒﻞ زوار ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اوﻟﻴﺔ ﺑﺎﻟﺨﻮﺑﺔ‬ ‫ﺟﺎزان ‪ -‬ﻋﺒﺪاﻤﺠﻴﺪ اﻟﻌﺮﻳﺒﻲ‬

‫ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻷوﻟﻴﺔ ﰲ اﻟﺨﻮﺑﺔ‬

‫أﻛﻮام اﻟﻨﻔﺎﻳﺎت داﺧﻞ ﺳﻮر اﻤﺮﻛﺰ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫أدوات ﺣﻔﺮ‪ ..‬ﺗﻜﺴـﺮ ﰲ اﻟﺠـﺪران‪ ..‬أدوات‬ ‫دﻫﺎن‪ ..‬إزاﻟﺔ وﺻﺒﻎ‪ ..‬ﻫﺬا ﻫﻮ اﻻﻧﻄﺒﺎع اﻷول‬ ‫ﻷي زاﺋﺮ إﱃ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻷوﻟﻴﺔ ﰲ اﻟﺨﻮﺑﺔ‬ ‫)ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺤﺮث( ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﺟﺎزان‪.‬‬ ‫واﻟﺼﻮرة داﺧﻞ اﻟﺴـﻮر ﻟﻴﺴـﺖ أﻗﻞ ﺳـﻮءًا‬ ‫ﻓﻬﻨـﺎك أﻛـﻮام ﻣـﻦ اﻟﻨﻔﺎﻳـﺎت وﻣﺨﻠﻔـﺎت اﻟﺒﻨﺎء‬ ‫وأﻋﺸـﺎب وﻗـﺎذورات ﺗﺘﺴـﻴﺪ اﻤﺸـﻬﺪ ﺿﺎرﺑـﺔ‬ ‫ﻋﺮض اﻟﺤﺎﺋﻂ ﺑﺄﺑﺴـﻂ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺴـﻼﻣﺔ واﻟﺼﺤﺔ‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﺘﻤﻴـﺰ ﺑﻬﺎ أي ﻣﺮﻛـﺰ ﺻﺤﻲ أو‬ ‫ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﺣﻜﻮﻣﻲ‪.‬‬ ‫وأﻛـﺪ ﻋﺪد ﻣﻤﻦ اﻟﺘﻘﻴﻨﺎﻫﻢ أن أﻋﻤﺎل اﻟﺼﻴﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺴـﺒﺐ ﰲ اﻹزﻋﺎج و إﻧﻬﺎء اﻟﺤﺎﻻت اﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺗﺒﺎﴍ ﰲ أوﻗﺎت اﻟﺪوام اﻟﺮﺳﻤﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﻮﻣﻲ وﻋﲆ‬ ‫ﻣﺪى ﻓﱰة ﻃﻮﻳﻠﺔ‪.‬‬ ‫أﻣﺎ داﺧﻞ ﻣﺒﻨﻰ اﻤﺮﻛﺰ ﻓﺎﻟﻄﺎﻣﺔ أﻛﱪ ﻛﻤﺎ ﻋﱪ‬ ‫ﻋـﺪد ﻣﻦ اﻷﻫـﺎﱄ؛ ﻏﻴﺎب أﻫﻢ اﻟﺨﺪﻣـﺎت ﻛﺎﻤﺨﺘﱪ‬ ‫واﻷﺷـﻌﺔ وﻋﻴـﺎدة اﻷﺳـﻨﺎن‪ .‬وﻗﺪ أﻓﺎد ﻋـﺪد ﻣﻤﻦ‬ ‫اﻟﺘﻘﻴﻨﺎﻫـﻢ أﻧﻬـﺎ ﻛﺎﻧـﺖ ﻣﻮﺟﻮدة ﻣﻦ ﻗﺒـﻞ ﰲ ﻫﺬا‬ ‫اﻤﺮﻛﺰ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﺪم ﺧﺪﻣﺎﺗﻬﺎ ﻟﻠﻤﺮﴇ‪.‬‬ ‫ﻓﻬـﻞ ﻫﺬا ﻫـﻮ اﻤﺮﻛﺰ اﻟﺼﺤﻲ اﻤﺜـﺎﱄ؟ ﻫﻜﺬا‬ ‫ﻳﺘﺴـﺎءل ﻋﺪد ﻣـﻦ اﻤﻮاﻃﻨﻦ اﻟﺬﻳـﻦ اﻟﺘﻘﻴﻨﺎﻫﻢ ﰲ‬ ‫ﻫـﺬه اﻟﺠﻮﻟـﺔ‪ .‬وﻗﺎل ﻋﲇ ﻣﺪﺧﲇ‪ :‬إن أﻫﻢ ﻣﺎ ﻳﺸـﺪ‬ ‫اﻻﻧﺘﺒـﺎه ﰲ ﻏﺮﻓـﺔ ﺿﻤﺎد اﻤﺮﴇ ﻫـﻮ ﻋﺪم وﺟﻮد‬ ‫اﻷﴎة )ﻛﺮاﳼ اﻟﺘﻨﻮﻳـﻢ اﻤﺆﻗﺘﺔ(‬ ‫ﺳـﻮاﺗﺮ ﺗﻔﺼـﻞ ِ ّ‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﻳﻮﺟـﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻤـﺮﴇ ﺣﻦ ﺗﻠﻘﻴﻬـﻢ اﻟﻌﻼج‬ ‫واﻟﻜﺸـﻒ أو اﻟﺤﻘﻦ أو ﺗﺮﻛﻴـﺐ اﻤﻐﺬﻳﺎت أو أﺛﻨﺎء‬ ‫ﻏﻴـﺎرات ﺑﻌﺾ اﻟﺤـﺎﻻت‪ ،‬وﻗﺎل ﻫـﺬا اﻷﻣﺮ ﻳﺰﻋﺞ‬ ‫اﻤﺮاﺟﻌـﻦ واﻤﺮﴇ ﻋﲆ اﻟﺴـﻮاء‪ ،‬وﻳﻌـﺪ اﻧﺘﻬﺎﻛﺎ ً‬

‫ﺗﺮدي اوﺿﺎع ﻓﻲ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺨﻮﺑﺔ‬ ‫ﻫﺰازي‪ :‬ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺳﺒﺔ اﻟﻤﺴﺆول ﻋﻦ ﱢ‬ ‫ﻟﺤﺮﻣﺔ اﻤـﺮﴇ‪ .‬وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺤـﺎل ﰲ ﻏﺮﻓﺔ اﻟﻄﺒﻴﺐ‬ ‫أﻳﻀﺎً‪.‬‬ ‫وأﺑـﺎن ﻋـﲇ اﻟﻜﻌﺒـﻲ اﻟﺘﻘﺼـﺮ ﰲ أداء‬ ‫اﻤﺴﺘﻮﺻﻒ ﻣﻮﺿﺤﺎ ً ﻋﺪم ﻗﻴﺎﻣﻪ ﺑﺰﻳﺎرات ﻟﻠﺘﻄﻌﻴﻢ‬ ‫ﰲ اﻟﺤﺎﻻت اﻤﻌﺪﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮن ﰲ ﻣﻨﺎزﻟﻬﻢ ﺑﺈﺣﺪى‬ ‫ﻗـﺮى اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‪ .‬ﻛﻤـﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ اﻷﻣﺮ ﰲ اﻟﺴـﺎﺑﻖ‬ ‫ﻟﺤﻤﻼت اﻟﺘﻄﻌﻴﻢ واﻟﺠﺮﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻄﻰ ﻟﻸﻃﻔﺎل‬ ‫ﰲ اﻟﻘـﺮى‪ ،‬أو اﻻﻧﺘﻘﺎل ﻟﺤﺎﻟـﺔ ﻣﺼﺎﺑﺔ ﺑـ )اﻟﺘﻬﺎب‬ ‫اﻟﻜﺒﺪ اﻟﻮﺑﺎﺋﻲ‪ -‬ﺣـﺎﻻت اﻟﺠﺮب‪ -‬وﻏﺮﻫﺎ‪ (...‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻳﺘﻢ ﺗﻄﻌﻴـﻢ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻤﺼﺎﺑﺔ وإﱃ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ ﻳﺘﻢ ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺗﻄﻌﻴﻤﺎت أﺧﺮى ﻟﺘﺤﺼﻦ اﻤﺨﺎﻟﻄﻦ واﻤﺠﺎورﻳﻦ‬ ‫ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺮﻳﺔ أو اﻟﺤﻲ ﻤﻨﻊ اﻧﺘﺸـﺎر اﻤﺮض وﻋﺪم‬ ‫ﺗﻔﴚ اﻷوﺑﺌﺔ وﻧﻘﻞ اﻟﻌﺪوى ﺑﻦ اﻟﻨﺎس ﰲ اﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺒـﺎ ﺑﴬورة ﺗﻮﻓﺮ ﺳـﻴﺎرة ﺧﺪﻣـﺎت ﺑﻤﺮﻛﺰ‬ ‫اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻷوﻟﻴﺔ ﺑﺎﻟﺨﻮﺑﺔ وﺑﺄﴎع وﻗﺖ ﻣﻤﻜﻦ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫وأﺿـﺎف ﻋﺒﺪه ﻫﺰازي أﻧﻪ ﻳﺸـﺘﻜﻲ ﻣﻦ ﻋﺪم‬ ‫وﺟﻮد ﻣﻤﺮﺿﺎت ﻟﻠﺘﻄﻌﻴﻢ وﻟﻐﻴﺎر اﻟﺤﺎﻻت اﻤﺼﺎﺑﺔ‬ ‫ﻣـﻦ اﻷﻃﻔﺎل إﻻ ﺑـﴩط اﺻﻄﺤﺎب اﻣـﺮأة‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫إﻧـﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻗﺴـﻢ ﺧﺎص ﻟﻠﻨﺴـﺎء ﻓﻘﻂ‪ ،‬أﻣﺎ ﻗﺴـﻢ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل ﻓﻼ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻪ ﻣﻤﺮﺿﺎت‪ ،‬ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺴـﺘﻄﻴﻊ‬ ‫اﻟﺸـﺨﺺ ﻣﻌﺎﻟﺠـﺔ اﺑﻨﺘﻪ اﻟﺘـﻲ ﺗﺒﻠﻎ ﻣـﻦ اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫‪12‬ﻋﺎﻣﺎ ً ﻣﺜﻼً ﰲ ﻇﻞ ﻋﺪم وﺟﻮد ﻣﻤﺮﺿﺎت‪ ،‬ﻣﺸﺮا ً‬ ‫إﱃ أن اﻤﺠﺘﻤـﻊ ﻻ ﻳﺘﻘﺒﻞ ﻫـﺬا اﻟﻮﺿﻊ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ إذا‬ ‫ﻛﺎن ﻣـﻦ اﻤﺘﻌـﴪ ﺣﻀﻮر اﻣـﺮأة ﻣﻌﻬـﺎ‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟﺒﺎ ً‬

‫ﴎﻋﺔ ﺣﻞ ﻫﺬه اﻤﺸـﻜﻠﺔ‪ .‬وﻗﺎل‪ :‬اﺻﻄﺤﺒﺖ اﺑﻨﺘﻲ‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﺗﺒﻠﻎ ﻣـﻦ اﻟﻌﻤـﺮ ‪11‬ﻋﺎﻣﺎ ﻟﻌﻤﻞ ﻏﻴـﺎر ﻟﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻨـﻲ ﻟﻢ أﺟﺪ ﻣﻤﺮﺿﺔ ﰲ ﻗﺴـﻢ ﺿﻤـﺎد اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﺗﻘـﻮم ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻣﺎ اﺿﻄﺮﻧﻲ ﻟﻠﺬﻫﺎب إﱃ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ‬ ‫اﻟﻌﺎم ﻗﺴـﻢ اﻟﻄﻮارئ ﻟﻌﻼج اﺑﻨﺘﻲ‪ .‬ﻣﻌﻠﻼً اﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﺑـﺄن ﺟﻤﻴﻊ اﻤﻤﺮﺿـﺎت ﺳـﻌﻮدﻳﺎت وﻟﻴﺲ ﺑﻴﻨﻬﻦ‬ ‫ﻣﻤﺮﺿﺔ أﺟﻨﺒﻴﺔ ﰲ اﻤﺴـﺘﻮﺻﻒ ﻣﺸﺮا ً إﱃ أن ﻫﺬا‬ ‫ﻫﻮ اﻟﺴـﺒﺐ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻟﻌﺪم وﺟﻮد ﻣﻤﺮﺿﺔ ﰲ ﻗﺴﻢ‬ ‫ﺿﻤﺎد اﻟﺮﺟﺎل‪.‬‬ ‫ﺳﻴﺎرة إﺳﻌﺎف‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ اﺳـﺘﻐﺮب ﺣﺴـﻦ ﻣﺠﺮﳾ ﻋﺪم وﺟﻮد‬ ‫ﺳﻴﺎرة إﺳﻌﺎف ﻣﻊ ﺳﺎﺋﻘﻬﺎ ﻟﻨﻘﻞ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﻄﺎرﺋﺔ‬ ‫إﱃ أﻗﺮب ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﻛﻮﻧﻪ ﺷﺎﻫﺪ ﻛﺜﺮا ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻻت‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺘﻮﺟﺐ ﻧﻘﻠﻬﺎ ﰲ اﻹﺳﻌﺎف‪.‬‬ ‫ﻣﺘﺴـﺎﺋﻼً ﻋـﻦ اﻟﻮﺿﻊ اﻤﱰدي اﻟﺬي ﺗﻌﻴﺸـﻪ‬ ‫اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﰲ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺼﺤﻲ وﻋﻦ أﺳـﺒﺎب‬ ‫اﻹﻫﻤﺎل ﰲ ﻫﺬه اﻟﺨﺪﻣﺎت‪.‬‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﺒﺔ اﻤﺴﺆول‬ ‫وأﻋـﺮب رﺋﻴﺲ اﻤﺠﻠﺲ اﻟﺒﻠـﺪي ﰲ اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫أﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻌﺒﻮش ﻫﺰازي ﻋﻦ اﺳـﺘﻴﺎﺋﻪ اﻟﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﻤـﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻴـﻪ اﻟﻮﺿﻊ اﻵن ﰲ ﻫﺬا اﻤﺮﻛـﺰ‪ .‬وﻗﺎل ﻟـ‬ ‫»اﻟﴩق« ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺳـﺒﺔ اﻤﺴـﺆول ﻋﻦ ﺗﺮدي‬ ‫اﻷوﺿـﺎع واﻟﻨﻘـﺺ اﻟﺤﺎﺻـﻞ ﰲ إﻏـﻼق ﺑﻌـﺾ‬ ‫اﻟﻌﻴﺎدات ﻛﻨﻘﻞ ﻃﺒﻴﺒﺔ اﻷﺳـﻨﺎن وإﻗﻔﺎل ﻋﻴﺎدﺗﻬﺎ‬

‫وﻋـﺪم وﺟﻮد أﺷـﻌﺔ وﻋـﺪم وﺟﻮد ﻣﺨﺘـﱪ وﻛﺄن‬ ‫اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻳﺴﻜﻨﻬﺎ أﻣﻮات ﻻ أﺣﻴﺎء‪.‬‬ ‫وأﻛـﺪ ﻫـﺰازي أن ﻫـﺬا اﻟﺘﻘﺼـﺮ ﻣﺤﺼﻮر‬ ‫ﻣﺎ ﺑـﻦ إدارة اﻤﺮﻛـﺰ وإدارة اﻟﻘﻄﺎع واﻟﺸـﺆون‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺔ ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺸـﺪدا ً ﻋﲆ ﴐورة ﺗﺼﺤﻴﺢ أوﺿﺎع اﻤﺮﻛﺰ‬ ‫واﺳـﺘﻜﻤﺎل ﻣـﺎ ﻳﻨﻘﺼـﻪ ﰲ أﴎع وﻗـﺖ ﻣﻤﻜﻦ‪،‬‬ ‫ﻟﻴﻘﻮم ﺑﺎﻟﻮاﺟﺒـﺎت اﻟﺼﺤﻴﺔ اﻤﻮﻛﻠـﺔ إﻟﻴﻪ وﻳﺆدي‬ ‫اﻤﺴـﺆوﻟﻴﺎت اﻤﻄﻠﻮﺑـﺔ ﻣﻨﻪ ﰲ ﻫـﺬا اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻤﻬﻢ‬ ‫ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ اﻟﺨﺪﻣﺎت ﻤﻮاﻃﻨﻲ ﻫﺬه اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﻨﺎﺋﻴﺔ‪.‬‬

‫رد اﻟﻤﺘﺤﺪث‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ أوﺿﺢ ﻟـ »اﻟﴩق« ﻣﺴـﺎﻋﺪ ﻣﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﺸـﺆون اﻟﺼﺤﻴـﺔ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﺟـﺎزان اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻋﻮاﺟـﻲ اﻟﻨﻌﻤﻲ أﻧﻪ ﻳﻮﺟـﺪ أرﺑﻌﺔ أﻃﺒﺎء ﻟﻌﺪد‬ ‫ﻣﻦ اﻷﻗﺴـﺎم ﰲ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻷوﻟﻴﺔ ﺑﺎﻟﺨﻮﺑﺔ‪،‬‬ ‫وﻫﻲ اﻟﺘﻤﺮﻳﺾ واﻤﺨﺘﱪ واﻷﺷـﻌﺔ واﻷﺳـﻨﺎن‪.‬‬ ‫وﻗﺎل‪ :‬ﺳـﻴﺘﻢ ﺗﻮﻓﺮ ﺳـﻴﺎرة إﺳـﻌﺎف ﺣﺴـﺐ‬ ‫ﺧﻄـﺔ اﻟﺸـﺆون اﻟﺼﺤﻴـﺔ ﻟﺘﻐﻄﻴـﺔ اﻤﺮاﻛـﺰ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻋﻦ اﻹرﺑـﺎك ﰲ اﻟﻌﻤـﻞ وإﺟـﺮاءات اﻟﺼﻴﺎﻧﺔ‬ ‫اﻤﺘﻮاﺻﻠـﺔ وﻗـﺖ اﻟـﺪوام اﻛﺘﻔﻰ ﺑﺎﻟﻘـﻮل‪ :‬إن‬ ‫اﻤﺮﻛـﺰ ﺣﺎﻟﻴﺎ ً ﻳﺨﻀـﻊ ﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ ﺗﺮﻣﻴﻢ ﺗﻄﻠﺒﺖ‬ ‫ﻧﻘﻞ ﺑﻌﺾ اﻷﻗﺴﺎم ﻣﺆﻗﺘﺎً‪.‬‬


‫اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪17‬ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪1434‬ﻫـ ‪22‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (688‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺟ ﱠﺮاح اﻟﻌﻤﻮد اﻟﻔﻘﺮي‬ ‫ﺳﻤﺎﺣﺔ ﻳﺰور ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﺤﺒﻴﺐ‪..‬‬ ‫اﻟﺴﺒﺖ اﻟﻤﻘﺒﻞ‬

‫اﻟﺪﻣﺎم‪ -‬اﻟﴩق‬

‫دوﻣﻨﻴﻚ ﺳﻤﺎﺣﺔ‬

‫ﻳﺒﺎﴍ ﻳﻮم اﻟﺴﺒﺖ اﻤﻘﺒﻞ‪ ،‬اﻟﻄﺒﻴﺐ اﻟﻔﺮﻧﴘ‪ ،‬اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫دوﻣﻨﻴﻚ ﺳﻤﺎﺣﺔ ‪ -‬واﺣﺪ ﻣﻦ أﻓﻀﻞ اﻟﻜﻔﺎءات اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ‬ ‫اﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﰲ ﺟﺮاﺣﺔ اﻟﻌﻈـﺎم‪ ،‬واﻧﺤﻨﺎءات اﻟﻌﻤﻮد‬ ‫اﻟﻔﻘـﺮي ‪ -‬ﻋﻤﻠـﻪ ﰲ ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺳـﻠﻴﻤﺎن‬ ‫اﻟﺤﺒﻴـﺐ ﻟﺠﺮاﺣـﺔ اﻟﻌﻈـﺎم‪ ،‬واﻤﻔﺎﺻـﻞ‪ ،‬واﻟﻌﻤـﻮد‬ ‫اﻟﻔﻘﺮي‪ .‬وﻳُﻌ ﱡﺪ ﺳﻤﺎﺣﺔ‪ ،‬ﻣﻦ رواد ﺟﺮاﺣﺔ اﻟﻌﻤﻮد اﻟﻔﻘﺮي‪،‬‬

‫وﻣﻌـﺮوف ﻋﻨﻪ ﺧﱪﺗﻪ‪ ،‬وﻣﻬﺎرﺗﻪ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﰲ اﻻﺳـﺘﻔﺎدة ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﻘﻨﻴـﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜـﺔ‪ ،‬وﺗﻄﻮﻳﻌﻬـﺎ ﻟﺨﺪﻣﺔ ﻣـﺮﴇ اﻟﻌﻤﻮد‬ ‫اﻟﻔﻘـﺮي‪ ،‬ﻛﻤـﺎ أﻧـﻪ ﻳﻤﺘﻠـﻚ ﺧـﱪة ﺧﺎﺻﺔ ﰲ ﺗﺸـﺨﻴﺺ‪،‬‬ ‫وﻋـﻼج اﻟﺠﻨﻒ »اﻻﻧﺤﻨـﺎءات اﻟﺨﻠﻘﻴﺔ ﻟﻠﻌﻤـﻮد اﻟﻔﻘﺮي«‪.‬‬ ‫وﻋﻤـﻞ اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﺳـﻤﺎﺣﺔ اﺳﺘﺸـﺎرﻳﺎ ً ﻟﺠﺮاﺣـﺔ اﻟﻌﻈﺎم‬ ‫واﻟﻌﻤـﻮد اﻟﻔﻘـﺮي ﰲ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬـﺎ »‪ «American Hospital‬ﰲ ﺑﺎرﻳﺲ‪ ،‬و«‪Clinics‬‬ ‫‪ ،«Monaco‬وﻫﻮ ﺣﺎﺻﻞ ﻋﲆ اﻟﺰﻣﺎﻟﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﰲ ﺟﺮاﺣﺔ‬

‫اﻟﻌﻈـﺎم واﻟﻌﻤﻮد اﻟﻔﻘﺮي‪ .‬وﻗـﺎم اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﺳـﻤﺎﺣﺔ ﺑﺰﻳﺎرات ﺳـﺎﺑﻘﺔ ﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﺳـﻠﻴﻤﺎن اﻟﺤﺒﻴـﺐ اﻟﻄﺒﻴـﺔ‪ ،‬ﻗﺪم ﺧﻼﻟﻬـﺎ ﺧﺪﻣﺎﺗﻪ‬ ‫اﻟﺘﺸـﺨﻴﺼﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻌﻼﺟﻴﺔ ﻟﻌﺪد ﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻤﺮاﺟﻌﻦ‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ أﻧﻪ أﺟﺮى ﻋﺪﻳﺪا ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﺠﺮاﺣﻴﺔ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﻨﺎدرة ﻟﻠﻌﻤﻮد اﻟﻔﻘﺮي‪ ،‬ﻣﺜﻞ اﻻﻧﺤﻨﺎءات‪ ،‬واﻟﺘﻘﻮّﺳﺎت‬ ‫اﻟﺸﺪﻳﺪة ﻟﻠﻌﻤﻮد اﻟﻔﻘﺮي‪ ،‬وﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺪﻳﺴﻚ‪ ،‬واﻟﻐﴬوف‪،‬‬ ‫وإزاﻟﺔ اﻟﻀﻐﻂ ﻋﻦ اﻟﻨﺨﺎع اﻟﺸﻮﻛﻲ واﻟﺠﻨﻒ‪.‬‬

‫‪society@alsharq.net.sa‬‬

‫‪11‬‬

‫ﺳﺘﺎﻳﻞ‬

‫‪ ٤‬ﺳﻌﻮدﻳﺎت و‪ ١١‬ﺳﻌﻮدﻳ ًﺎ‬ ‫ﻳﺘﺰوﺟﻮن ﻣﻦ أﺗﺮاك ﺧﻼل ﻋﺎم‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﻓﺎﻃﻤﺔ آل دﺑﻴﺲ‬ ‫ﻋﻘـﺪت ﻣﺤﺎﻛـﻢ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﺧﻼل اﻟﻌـﺎم اﻤﺎﴈ‬ ‫زواج أرﺑـﻊ ﺳـﻌﻮدﻳﺎت ﻣـﻦ رﺟـﺎل أﺗـﺮاك‪،‬‬ ‫إﺣﺪاﻫـﻦ زوﺟﻬـﺎ اﻟﻘﺎﴈ ﻟﻌـﺪم ﻣﻮاﻓﻘﺔ وﱄ‬ ‫أﻣﺮﻫـﺎ وﺣﺴـﻦ أﺧـﻼق وﻧﺴـﺐ اﻟﺨﺎﻃـﺐ‪،‬‬ ‫ﺑﺤﺴـﺐ ﻣﺼﺪر ﻟـ»اﻟـﴩق«‪ .‬ﻓﻴﻤـﺎ ﺗﻢ ﻋﻘﺪ‬ ‫ﻗﺮان ‪ 11‬ﺳـﻌﻮدﻳﺎ ً ﻋﲆ ﻓﺘﻴﺎت ﺗﺮﻛﻴﺎت‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺳﻬﻠﺖ‬ ‫اﻤﻤﻠﻜﺔ إﺑﺮام ﻋﻘﻮد زواج ‪ 46‬ﺗﺮﻛﻴﺎ ً ﻣﻦ ﺗﺮﻛﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻋﺎرﺿﺔ ﺗﺮﺗﺪي ﻓﺴﺘﺎﻧﺎ ً ﻟﻠﻤﺼﻤﻢ »ﻣﺎﻳﻜﻞ ﺳﻴﻨﻜﻮ« ﺧﻼل أﺳﺒﻮع اﻤﻮﺿﺔ ﰲ ﺳﻨﻐﺎﻓﻮرة‬

‫ﺳﻴﺎرة »اﻟﻤﺎﻣﻮﺟﺮام«‬ ‫ﺗﻔﺤﺺ ‪ ٣٠٩‬ﺳﻴﺪات‬ ‫ﻓﻲ »اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ«‬

‫) أ ف ب(‬

‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬واس‬ ‫ﻧﻈﻤـﺖ ﺟﻤﻌﻴـﺔ اﻟﴪﻃـﺎن‬ ‫اﻤﻨﻄﻘـﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﴩﻗﻴﺔ ﻣﺆﺧـﺮا ﻓﺤﻮﺻﺎت ﺳـﻴﺎرة‬ ‫»اﻤﺎﻣﻮﺟـﺮام« ﻟــ ‪ 309‬ﺳـﻴﺪات‬ ‫ﻟﻠﻜﺸـﻒ ﻋﻦ ﴎﻃﺎن اﻟﺜـﺪي ﺿﻤﻦ‬ ‫ﺣﻤﻠـﺔ »اﻟﴩﻗﻴـﺔ وردﻳـﺔ ‪ «5‬داﺧﻞ‬

‫ﻣﻮاﻓﻘﺔ اﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫وأﻛﺪ اﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴـﻪ أن ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺰواﺟﺎت ﺗﻤﺖ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻣﻮاﻓﻘﺔ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ اﺳﺘﻴﻔﺎﺋﻬﺎ ﴍوط اﻟﺰواج‪،‬‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺰواج اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺎت ﻣﻦ أﺟﺎﻧﺐ‪ ،‬ﻛﺄﻻ‬ ‫ﻳﻘﻞ ﻋﻤﺮ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻋـﻦ ‪ 25‬ﻋﺎﻣﺎً‪ ،‬وإذا ﻛﺎﻧﺖ ﻋﲆ‬ ‫ﻗﺮاﺑـﺔ ﺑﺎﻟﺨﺎﻃـﺐ‪ ،‬ﻛﺄن ﺗﻜـﻮن اﺑﻨﺔ ﻋﻤـﻪ‪ ،‬أو اﺑﻨﺔ‬ ‫ﺧﺎﻟـﻪ ﻣﻦ اﻟﺪرﺟﺔ اﻷوﱃ وﺛﺒـﺖ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻴﺠﺐ أﻻ ﻳﻘﻞ‬ ‫ﻋﻤﺮﻫـﺎ ﻋﻦ ‪ 21‬ﻋﺎﻣﺎً‪ ،‬أﻣـﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻄﻠﻘﺔ ﻓﻌﻠﻴﻬﺎ‬ ‫إرﻓﺎق ﺻﻮرة ﻣﻦ ﺻﻚ ﻃﻼﻗﻬﺎ‪ ،‬وﺻﻮرة ﻣﻦ ﺑﻄﺎﻗﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻠـﺔ ﻟﻮاﻟﺪﻫـﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻀﺎﻓﺔ ﻓﻴﻬﺎ أو ﻧﺴـﺨﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺳـﺠﻠﻬﺎ اﻤﺪﻧﻲ وﻧﺴـﺨﺔ ﻣﻦ ﺑﻄﺎﻗﺔ اﻷﺣﻮال إن‬ ‫وﺟـﺪت‪ ،‬ﻛﺬﻟـﻚ إرﻓﺎق ﺻـﻮرة ﻣﺼﺪﻗﺔ ﻣـﻦ إﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ اﻟﺰواج اﻷﺟﻨﺒﻲ ﺳﺎرﻳﺔ اﻤﻔﻌﻮل وإﺛﺒﺎت ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﺠﻬﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻤـﻞ ﻋﲆ ﻛﻔﺎﻟﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺸـﱰط‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺴـﻌﻮدي اﻟﺮاﻏﺐ ﰲ اﻟﺰواج ﻣﻦ أﺟﻨﺒﻴﺔ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺒﻨﻮد اﻟﺘﻲ وﺿﻌﺘﻬﺎ وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻹﺗﻤﺎم‬ ‫اﻟـﺰواج‪ ،‬وﻫﻲ أﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻤﺮ ﻣﻘﺪم اﻟﻄﻠﺐ ﻋﻦ ﺛﻼﺛﻦ‬ ‫ﻋﺎﻣـﺎً‪ ،‬وإذا ﻛﺎﻧـﺖ ﻫﻨـﺎك ﺻﻠـﺔ ﻗﺮاﺑـﺔ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻦ‬ ‫اﻟﻌـﺮوس‪ ،‬ﻓﻴﺠـﺐ أﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻤﺮه ﻋـﻦ ‪ 25‬ﻋﺎﻣﺎً‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﺗﻌﺒﺄ اﻻﺳـﺘﻤﺎرة َﻤ ْﻦ ﻟﺪﻳﻪ زوﺟـﺔ إﻻ إذا ﻛﺎن ﻣﻄﻠﻘﺎ ً‬

‫اﻤﺠﻤﻌﺎت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ واﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎت ﰲ‬ ‫اﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺤـﺖ رﺋﻴﺴـﺔ ﺣﻤﻠﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‬ ‫وردﻳﺔ اﻟﺪﻛﺘـﻮرة ﻓﺎﻃﻤـﺔ اﻤﻠﺤﻢ أن‬ ‫إﻗﺒﺎل اﻟﻨﺴﺎء ﻋﲆ اﻟﻔﺤﺺ ﻳﺘﻀﺎﻋﻒ‬ ‫ﺳـﻨﻮﻳﺎً‪ ،‬وﻫﻮ ﻣـﺆﴍ إﻳﺠﺎﺑﻲ ﻟﻠﻮﻋﻲ‬ ‫اﻟﺼﺤـﻲ اﻟـﺬي ﺗﺘﻤﺘـﻊ ﺑﻪ اﻤـﺮأة ﰲ‬

‫ﻣﺴﻠﺴﻼت ﺗﺮﻛﻴﺔ‬ ‫وﻳﺮى اﻻﺧﺘﺼﺎﴆ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻌﺒﻜﺮي‬

‫اﻟﻨﺎﺣﻴﺔِ اﻟﻔﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻳ ﱢ‬ ‫ُﻨﺸﻂ اﺳﺘﻨﺸﺎق اﻟﻌﻄﺮ ﺟﺰءا ً‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺪﻣـﺎغ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘـﻢ ﺗﺤﻠﻴﻠﻬﺎ وﺗﺄﺛـﺮ اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت‬ ‫اﻟﻌﺎﻃﻔﻴـﺔِ اﻤﺨﺰﻧـﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧـﻪ ﻳَﺮﺑُـﻂ اﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘﻲ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وﺿﻐﻂ اﻟﺪم‪،‬‬ ‫ﴐﺑﺎت اﻟﻘﻠـﺐ‪،‬‬ ‫ﺗﺘﻌﺎﻣـﻞ ﻣﻊ ﻣﻌـﺪل‬ ‫ِ‬ ‫وﻣﺴﺘﻮﻳﺎت اﻹﺟﻬﺎد‪ ،‬واﻟﺘﻮازن اﻟﻬﺮﻣﻮﻧﻲ‪،‬‬ ‫واﻟﺘﻨﻔﺲ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫وﺗﺮﺗﺒـﻂ ﺣﺎﺳـﺔ اﻟﺸـﻢ ارﺗﺒﺎﻃﺎ ﻣﺒـﺎﴍا ﰲ »ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫اﻟﺴـﻴﻄﺮة اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ« ﺣﻴﺚ ﻳُﻮﺟـﺪ اﻟﻘﻠﻖ واﻟﺨﻮف‬ ‫واﻻﻛﺘﺌﺎب واﻟﻐﻀﺐ واﻟﻔﺮح‪.‬‬ ‫وأﺿﺎﻓﺖ اﻟﺴـﻴﺪ أن اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ أﻛﺪت‬ ‫أن اﺧﺘﻴﺎر اﻟﻌﻄﺮ ﻳﻌـﺪ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻤﻬﻤﺔ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻳﻌﱪ‬ ‫ﻋﻦ ﻃﺒﻴﻌـﺔ اﻹﻧﺴـﺎن وﺣﺎﻟﺘﻪ اﻤﺰاﺟﻴـﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﺗﺤﺪﻳﺪ أﻧﻮاع ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ ﺗﺘﻨﺎﺳـﺐ ﻣﻊ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻻﺧﺘﻼف‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻛﻞ ﺷـﺨﺺ‪ ،‬ﻟـﺬا ﻣﻦ اﻤﻬـﻢ اﺧﺘﻴﺎر اﻟﻌﻄﺮ‬ ‫اﻟﺬي ﻳﻨﺎﺳﺒﻚ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺮﺗﺒﻂ اﻟﺮواﺋﺢ اﻟﻌﻄﺮﻳﺔ ﺑﻘﻮة‬ ‫ﺑﺨـﱪات اﻟﻔﺮد وﺗﺠﺎرﺑﻪ وﻣـﺎ ﻳﺨﺘﺰن ﻣﻦ ذﻛﺮﻳﺎت‪،‬‬ ‫ﻛﻤـﺎ ﺑﻴﻨـﺖ اﻟﺪراﺳـﺎت أن اﻟﻔﺘﻴـﺎت اﻟﺼﻐـﺮات‬ ‫ﻳﻨﺎﺳـﺒﻬﻦ اﻟﻌﻄﺮ اﻤﺼﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺰﻫﻮر‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻓﻴﻨﺎﺳـﺒﻬﻦ اﻟﻌﻄـﺮ اﻷﺛﻘـﻞ واﻷﻗﻮى‪ ،‬أﻣـﺎ اﻟﻌﻄﻮر‬ ‫اﻤﻌﺘﻤـﺪة ﻋـﲆ اﻷﻋﺸـﺎب اﻟﺨـﴬاء ﻓﻬﻲ ﺗﻨﺎﺳـﺐ‬ ‫اﻟﺸـﺨﺼﻴﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗﺘﺼـﻒ ﺑﻜﺜـﺮة وﻗﻮة اﻟﻨﺸـﺎط‬ ‫اﻟﺠﺴﻤﺎﻧﻲ‪ .‬وﻗﺎﻟﺖ »ارﺗﺒﻂ ﺗﻌﻠﻖ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺎﻟﻌﻄﻮر‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻨﺒﺎﺗﺎت‬ ‫ﻣﻨـﺬ اﻟﻘﺪم‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﺤﺮق ﺑﻌـﺾ أﻧﻮاع‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺮواﺋﺢ اﻟﻔﻮاﺣﺔِ ‪ ،‬ﻻﺳـﺘﺨﺪام دﺧﺎﻧﻬﺎ ﻛﺒﺨﻮر‪،‬‬ ‫ذات‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ اﻟﻌﻄ َﺮ ﻣﻨﺬ ﺧﻤﺴﺔِ آﻻف ﺳﻨﺔ‪،‬‬ ‫واﺳـﺘﺨﺪم‬ ‫إﻻ أن اﻟﻌـﺮب ﻫـﻢ ﻣَـ ْﻦ اﺳـﺘﺨﺪﻣﻮا ﺗـﺎج اﻟﺰﻫـﺮ ِة‬ ‫ﻻﺳـﺘﺨﺮاج ﻣـﺎء اﻟﺰﻫـﻮر‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻨﺬ ﻋـﺎم ‪،1300‬‬ ‫واﺳـﺘﻌﻤﻠﻮ ُه ﻛﺪوا ٍء أﻳﻀﺎً‪ ،‬وﻳُﻌﺘﱪ ﻋﻄﺮ اﻟﻮرد أﻗﺪم‬ ‫أﻧـﻮاع اﻟﻌﻄﻮر ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎن راﺋﺠﺎ ً ﺟﺪا ً ﻟﺪى‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ«‪.‬‬

‫أن اﻤﺴﻠﺴـﻼت اﻟﱰﻛﻴﺔ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ اﻤﻌﺮوﺿﺔ ﺑﻜﺜﺮة‬ ‫ﻋﲆ اﻟﻘﻨﻮات اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ ﺳﺎﻋﺪت ﰲ اﻻﻧﻔﺘﺎح‪ ،‬وزادت‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺘﺰاوج ﺑﻦ اﻟﺒﻠـﺪان‪ .‬ﺣﻴﺚ ﺟﺬﺑﺖ اﻟﻨﺎس ﻧﺤﻮ‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻬﺎ ﺑﻌﻴﺪا ً ﻋﻦ اﻤﺴﻠﺴﻼت اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻮّد‬ ‫اﻟﻨﺎس ﻋﲆ ﻣﺤﺘﻮاﻫﺎ وﻣﻀﻤﻮﻧﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺎل اﻟﻌﺒﻜﺮي إن‬ ‫ﻫﻨﺎك ﻓﺌﺔ ﺗﻌﻠﻘﻮا ﺑﺸﺪة ﺑﻬﺬه اﻤﺴﻠﺴﻼت‪ ،‬إﱃ درﺟﺔ‬ ‫إﻗﺎﻣﺔ ﺣﻔﻼﺗﻬﻢ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺎ‪ ،‬أو ﺣﺘﻰ ﺑﺎﻟﺒﻴﻮت‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺗﺼﻮﻳﺮ اﻤﺴﻠﺴﻼت ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﺒﻴﻨﺎ ً أن ﺗﺮﻛﻴﺎ ﺑﺎﺗﺖ وﺟﻬﺔ ﺳﻴﺎﺣﻴﺔ ﻟﻜﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﻦ‪ ،‬وأﻛﺪ أن ﻫﻨﺎك ﻓﺌﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻳﺘﻤﻠﻜﻬﻢ‬ ‫ﺣﺐ اﻟﻈﻬﻮر واﻻﺳـﺘﻌﺮاض‪ ،‬رﻏﺒـﺔ ﰲ ﻟﻔﺖ أﻧﻈﺎر‬ ‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬

‫وﺑﻴّﻨـﺖ اﻟﺪﻛﺘـﻮرة اﻤﻠﺤـﻢ‬ ‫أن ﴎﻃـﺎن اﻟﺜـﺪي ﻳﺄﺗـﻲ ﰲ اﻤﺮﺗﺒﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎﻣﺴـﺔ ﻛﺄﻛﺜﺮ اﻟﴪﻃﺎﻧﺎت اﻤﺴﺒﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﻮﻓﺎة ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي أﺳﻬﻤﺖ اﻟﺘﻮﻋﻴﺔ‬ ‫واﻟﺤﻤﻼت اﻟﺘﺜﻘﻴﻔﻴﺔ واﻟﻔﺤﺺ اﻤﺒﻜﺮ‬ ‫ﰲ اﻟﺴـﻨﻮات اﻷﺧﺮة ﰲ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻧﺴـﺒﺔ‬ ‫اﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﻬﺬا اﻤﺮض‪.‬‬

‫ﻣﺆﻛـﺪة أن اﻟﻔﺤـﺺ ﺑﺎﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‬ ‫اﻹﺷـﻌﺎﻋﻲ أﺛﺒﺖ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻪ وأﺳـﻬﻢ ﰲ‬ ‫ﺧﻔـﺾ ﻣﻌـﺪﻻت اﻟﻮﻓـﺎة ﺑﴪﻃـﺎن‬ ‫اﻟﺜـﺪي إﱃ ‪ %30‬ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺴـﺎء اﻟﻼﺗﻲ‬ ‫ﺗﺠـﺎوزت أﻋﻤﺎرﻫـﻦ ﺧﻤﺴـﻦ ﻋﺎﻣﺎ ً‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻛﺘﺸـﺎف اﻤﺮض ﻣﺒﻜﺮا ً وﴎﻋﺔ‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﺠﺘﻪ‪.‬‬

‫ﻫــﻮ وﻫــﻲ‬

‫أﻛـﺪ اﺧﺘﺼﺎﺻﻴـﻮن ﻧﻔﺴـﻴﻮن أن اﻟﻌﻄـﻮر‬ ‫ﻟﻬـﺎ ﺗﺄﺛﺮ ﻛﺒﺮ ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻞ إن ﻟﻬـﺎ ﺗﺄﺛﺮات‬ ‫ﻓﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﺠﺴﻢ‪.‬‬ ‫و أ و ﺿﺤـﺖ‬ ‫ا ﺧﺘﺼﺎ ﺻﻴـﺔ‬ ‫اﻷﻣﺮاض اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﻋﺒـﺮ اﻟﺴـﻴﺪ أن‬ ‫ٌ‬ ‫ﺗﺄﺛﺮات‬ ‫اﻟﻌﻄﺮ ﻟﻪ‬ ‫أﻛـﱪ ﺑﻜﺜـ ٍﺮ ﻣـﻦ‬ ‫ﻣﺠـﺮد راﺋﺤـﺔ‬ ‫ﺟﻤﻴﻠـﺔ‪ ،‬ﺣﻴـﺚ‬ ‫ﺗﺮﺗﺒـﻂ ﺣﺎﺳـﺔ‬ ‫اﻟﺸـﻢ اﻟﻘﻮﻳـﺔِ‬ ‫و ا ﻟﻌﺼﺒﻴـﺔِ‬ ‫ﺑﺎﻟﺬوق واﻟﺬاﻛﺮة‪،‬‬ ‫ﻓﺘﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﺗﻬﺪﺋﺔ‬ ‫اﻟﻨﻔـﺲ‪ ،‬واﻟﻌﻄـﻮر‬ ‫ﺗﻤﻨﺤﻨـﺎ اﻟﺮاﺣﺔ اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ‬ ‫إذا ﻧﺎﺳـﺒﺖ ذوﻗﻨـﺎ أو ﻋـﲆ‬ ‫ﺧﻼف ذﻟﻚ ﺗُﺸﻌﺮﻧﺎ‬ ‫ﺑﺎﻹزﻋـﺎج واﻟﺘﻮﺗﱡﺮ‬ ‫إذا ﻟـﻢ ﺗﻨﺎﺳـﺒﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﺗﺮﺗﺒـﻂ‬ ‫وﻗـﺪ‬ ‫اﻟﺮواﺋـﺢ اﻟﻌﻄﺮﻳﺔ‬ ‫ﺑﺬﻛﺮﻳـﺎت ﺟﻤﻴﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺬﻛﺮﻳـﺎت‬ ‫أو‬ ‫ﺳـﻴﺌﺔ أﻳﻀﺎً‪ ،‬وﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻌﻄﻮر ﺗﺄﺛﺮات ﻓﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﺠﺴﻢ‬

‫أو زوﺟﺘـﻪ ﻣﺘﻮﻓـﺎة أو ﺑﻬﺎ ﻋﺎﻫـﺔ أو ﻣﺮض ﻳﺤﻮل‬ ‫دون اﻤﻌـﺎﴍة اﻟﺰوﺟﻴﺔ‪ ،‬وﻳﺜﺒﺖ ذﻟﻚ ﺑﺘﻘﺮﻳﺮ ﻃﺒﻲ‪.‬‬ ‫وﻋـﲆ اﻟﺴـﻌﻮدي إرﻓـﺎق ﺻﻮرة ﻣﻦ ﺻـﻚ اﻟﻄﻼق‬ ‫إذا ﻛﺎن ﻣﻄﻠﻘـﺎ ً وﻣـﴣ ﻋﲆ ﻃﻼﻗﻪ ﺳـﺘﺔ أﺷـﻬﺮ‪،‬‬ ‫وإذا ﻛﺎﻧـﺖ اﻤﺨﻄﻮﺑـﺔ ﻏﺮ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﺗﻘﻴﻢ داﺧﻞ‬ ‫اﻤﻤﻠﻜﺔ ﻓﻌﲆ اﻟﺨﺎﻃﺐ إﺣﻀـﺎر ﺻﻮرة ﻣﻦ إﻗﺎﻣﺘﻬﺎ‬ ‫ﺳـﺎرﻳﺔ اﻤﻔﻌﻮل‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﻋـﲆ اﻟﺮاﻏﺐ ﰲ اﻟﺰواج‬ ‫إرﻓﺎق إﺛﺒﺎت ﻳﺆﻛﺪ أﻧﻪ ﻳﻌﻤﻞ‪ ،‬وﻳﻮﺿﺢ ﻣﻘﺪار دﺧﻠﻪ‬ ‫اﻟﺸﻬﺮي‪.‬‬

‫ﺧﺎل‬ ‫اﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬ﺳﻌﻴﺎ ً ﻟﻠﻮﺻﻮل ﻤﺠﺘﻤﻊ ٍ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﴪﻃـﺎن‪ ،‬ﻣﻔﻴﺪ ًة ﺑﺎﺳـﺘﻔﺎدة ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻘـﺎرب ‪ 34‬أﻟـﻒ اﻣﺮأة ﻣـﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫اﻟﺘﺜﻘﻴـﻒ ﰲ ﻛﻞ ﻣـﻦ اﻟﺨـﱪ واﻟﺪﻣﺎم‬ ‫واﻷﺣﺴـﺎء ﺗﻤﺖ ﺗﻮﻋﻴﺘﻬﻦ وﺗﺰوﻳﺪﻫﻦ‬ ‫ﺑﻜﻞ ﻣـﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻜﺸـﻒ اﻤﺒﻜﺮ ﻋﻦ‬ ‫ﴎﻃﺎن اﻟﺜﺪي ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺴﺎء‪.‬‬

‫اﻟﻌﻄﺮ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻟﻠﺸﺨﺺ ﻳﻤﻨﺤﻪ ﻣﺰاﺟ ًﺎ ﺳﻴﺌ ًﺎ‬ ‫اﻷﺣﺴﺎء ‪ -‬ﻏﺎدة اﻟﺒﴩ‬

‫أﺑﺮﻣﺖ اﻤﺤﺎﻛﻢ ﻋﻘﺪ ﻗﺮان ‪ 11‬ﺳﻌﻮدﻳﺎ ً ﻋﲆ ﻓﺘﻴﺎت ﺗﺮﻛﻴﺎت‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ‬ ‫اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ‬ ‫وﻫﻲ ‪-‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻛﺎرﻳﻜﺎﺗﺮ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻫﻮ‬


‫اﻟﺒﻘﻤﻲ‬ ‫ﻳﺤﺘﻔﻲ‬ ‫ﺑﺰواج ﻧﺠﻠﻪ‬ ‫ﺣﺴﻴﻦ‬

‫ﻧﺎﺋﺒﺎ رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﺗﺮﺑﺔ ‪ -‬اﻟﴩق‬

‫ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﻏﺪران ﺧﺎﻟﺪ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻮﻋﻠﻲ ﺟﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺠﺎﺳﺮ‬ ‫ﺗﺼﺪر ﻋﻦ ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﺼﺤﺎﻓﺔ واﻋﻼم‬

‫اﻟﻌﺮﻳﺲ ﺣﺴﻦ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ واﻟﺪه‬

‫‪12‬‬

‫اﻟﻌﺮﻳﺲ ﻳﺸﺎرك ﰲ اﻟﻌﺮﺿﺔ‬

‫اﻟﻌﺮﻳﺲ ﺑﺮﻓﻘﺔ زﻣﻼﺋﻪ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪17‬ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪1434‬ﻫـ ‪22‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (688‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪01 –4023701‬‬ ‫‪01 –4054698‬‬

‫ﻫﺎﺗﻒ ‪03 – 8136777 :‬‬

‫ﻓﺎﻛﺲ ‪03 – 8054922 :‬‬

‫‪ryd@alsharqnetsa‬‬

‫ﺻﻨﺪوق اﻟﺒﺮﻳﺪ ‪2662 :‬‬

‫اﻟﻌﺮﻳﺴﺎن ﻣﻊ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﻗﺎرب‬

‫اﺣﺘﻔـﺖ ﻋﺎﺋﻠﺔ اﻟﺒﻨﺎس‪ ،‬ﺑﺰواج‬ ‫ﻧﺠﻠﻴﻬـﺎ أﺣﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻳﻮﺳـﻒ‬ ‫اﻟﺒﻨﺎس ﻣـﻦ ﻛﺮﻳﻤﺔ ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫اﻟﺘﻤﺎر‪ ،‬وﺳـﻌﻮد ﺑﻦ ﻳﻮﺳـﻒ‬ ‫اﻟﺒﻨـﺎس ﻣﻦ ﻛﺮﻳﻤـﺔ اﻤﺮﺣﻮم‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴـﻢ اﻟﺪوﻟـﺔ‪ ،‬وذﻟـﻚ ﰲ ﻗﺎﻋـﺔ‬ ‫اﻤﺎﺳﻴﺔ ﺑﺎﻟﺪﻣﺎم ﺑﺤﻀﻮر ﻟﻔﻴﻒ ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻫﻞ واﻷﺻﺪﻗﺎء‪.‬‬

‫اﻟﻌﺮﻳﺴﺎن ﻣﻊ واﻟﺪﻫﻤﺎ ﰲ اﻟﻌﺮﺿﺔ‬

‫اﻟﻌﺮﻳﺴﺎن ﻳﺘﻮﺳﻄﻬﻤﺎ ﺷﻘﻴﻘﻬﻤﺎ‬

‫ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‬

‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻧﺎﺟﺤﺔ ﻟﺘﺮﻛﻲ اﻟﺴﻬﻠﻲ‬

‫ﺷﺎرﻛﺖ ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻤﻌﺎﻗﻦ ﰲ ﺣﻔﻞ ﻣﻌﺎﻳﺪة‬ ‫ﻣﺮﻛـﺰ اﻟﺘﺄﻫﻴﻞ اﻟﺸـﺎﻣﻞ‪ ،‬اﻟـﺬي أﻗﻴﻢ ﰲ‬ ‫ﻣﻘﺮ اﻤﺮﻛﺰ‪ ،‬ﺑﻤﺸﺎرﻛﺔ ‪ 200‬ﻣﻌﺎق‪.‬‬ ‫وﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ‪ ،‬أﺷﺎر ﻋﻀﻮ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﻮرى‬ ‫ورﺋﻴـﺲ ﻣﺠﻠـﺲ إدارة ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻤﻌﺎﻗﻦ‬ ‫ﰲ اﻷﺣﺴـﺎء اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺳـﻌﺪون اﻟﺴـﻌﺪون إﱃ‬ ‫أﻫﻤﻴﺔ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺑﻴﺌﺔ ﻣﻼﺋﻤﺔ ﻟﻘﺪرات اﻷﺷﺨﺎص‬ ‫ذوي اﻹﻋﺎﻗـﺔ وﺗﻮﻓـﺮ ﻛﺎﻓﺔ اﻹﻣﻜﺎﻧﻴـﺎت اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺴﺎﻋﺪﻫﻢ ﻋﲆ ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﻧﺸﺎﻃﺎﺗﻬﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻋﲆ أﻛﻤﻞ وﺟﻪ ﻣﻤﻜﻦ‪.‬‬ ‫وأﻛﺪ ﻣﺪﻳـﺮ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴـﻒ اﻟﺠﻌﻔﺮي‬ ‫ﻋـﲆ أن اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺗﺴـﺎﻫﻢ ﰲ إدﺧـﺎل اﻟﺒﻬﺠﺔ‬ ‫واﻟﴪور ﰲ ﻧﻔﻮس اﻷﺷـﺨﺎص ذوي اﻹﻋﺎﻗﺔ‪،‬‬ ‫ﻛﻤـﺎ ﺗﺴـﺘﻬﺪف اﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﺗﺤﻘﻴـﻖ ﺗﺪرﻳـﺐ‬ ‫وﺗﻮﻇﻴـﻒ أﻧـﻮاع ﻣـﻦ اﻹﻋﺎﻗـﺎت اﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﻮﺻـﻮل إﱃ ﻛﻴﻔﻴـﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣـﻞ ﻣـﻊ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﻹﻋﺎﻗﺎت‪ ،‬وأﺳﺎﻟﻴﺐ دﻣﺞ اﻟﺸﺨﺺ ذي اﻹﻋﺎﻗﺔ‬ ‫ﰲ ﺑﻴﺌـﺔ اﻟﻌﻤﻞ واﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬إﺿﺎﻓـﺔ إﱃ ﺗﻌﺮﻳﻒ‬ ‫اﻤﺠﺘﻤـﻊ اﻟﺨﺎرﺟـﻲ ﺑﺎﻟﻘﺪرات اﻟﺘـﻲ ﺗﻤﺘﻠﻜﻬﺎ‬ ‫ﻫـﺬه اﻟﻔﺌـﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻮﻫـﺎ ً إﱃ أن اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ ﺗﺪﻋـﻢ‬ ‫ﻣﻮاﻫـﺐ اﻤﻌﺎﻗﻦ وﺗﺆﻫﻠﻬـﻢ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ إﻧﺠﺎزات‬ ‫وﺗﻄﻮرات ﻋﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫واﺷـﺘﻤﻞ اﻟﺤﻔـﻞ ﻋـﲆ اﻟﻔﻘـﺮات اﻹﻧﺸـﺎدﻳﺔ‬ ‫واﻤﴪح اﻟﺘﻔﺎﻋـﲇ واﻷﻟﻌـﺎب اﻟﺤﺮﻛﻴﺔ ورﻛﻦ‬ ‫اﻤﺮﺳـﻢ واﻤﺴـﺎﺑﻘﺎت اﻟﱰﻓﻴﻬﻴـﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺳـﺎﻫﻤﺖ ﰲ رﺳـﻢ اﻻﺑﺘﺴـﺎﻣﺔ ﻋﲆ وﺟﻮه‬ ‫اﻷﺷﺨﺎص ذوي اﻹﻋﺎﻗﺔ‪ ،‬وﺳﺎﻋﺪت ﰲ اﻛﺘﺸﺎف‬ ‫ﻣﻮاﻫﺒﻬﻢ وﻗﺪراﺗﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻛﻤـﺎ ﺣـﴬ ﻣﺪﻳـﺮ ﻋـﺎم ﺟﻤﻌﻴـﺔ اﻤﺘﻘﺎﻋﺪﻳﻦ‬ ‫ﺧﻠﻴﻔـﺔ اﻟﺰﺑـﺪة‪ ،‬وﻣـﻦ اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ ﻣﺴـﺆول‬ ‫اﻟﻌﻼﻗـﺎت اﻟﻌﺎﻣـﺔ واﻹﻋـﻼم ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ اﻟﺰﺑﺪة‬ ‫وﻣﻤﺪوح اﻟﺤﻤﺪان وﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﺮب‪ ،‬وﻣﻦ ﻗﺴـﻢ‬ ‫اﻤﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﺼﻮﻳﻎ وﻫﻴﺜﻢ اﻟﺮﻣﻴﺢ‪.‬‬

‫راﻣﻲ اﻟﻤﻼ ﻓﻲ اﻟﻘﻔﺺ اﻟﺬﻫﺒﻲ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق‬

‫ﺗﺮﻛﻲ اﻟﺴﻬﲇ‬

‫‪alafandy@alsharq.net.sa‬‬

‫‪saeedm@alsharq.net.sa‬‬

‫‪ajafali@alsharq.net.sa‬‬

‫‪jasser@alsharq.net.sa‬‬

‫‪khaled@alsharq.net.sa‬‬ ‫‪@khaledboali‬‬

‫ﻣﺴﺎﻋﺪا رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫اﻟﺮﻗﻢ اﻟﻤﺠﺎﻧﻲ‪8003046777 :‬‬

‫– ﺷﺎرع ا„ﻣﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﻬﺪ –‬

‫اﻷﺣﺴﺎء ـ اﻟﴩق‬

‫اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﻳﺨﻀـﻊ رﺟـﻞ اﻷﻋﻤـﺎل‬ ‫اﻟﺨﺒـﺮ اﻟﻌﻘـﺎري ﺗﺮﻛﻲ‬ ‫اﻟﺴـﻬﲇ ﻟﻔـﱰة ﻧﻘﺎﻫـﺔ‬ ‫اﻟﺸـﻬﺮ اﻟﺠـﺎري‪ ،‬ﺑﻌـﺪ‬ ‫إﺟﺮاﺋـﻪ ﻋﻤﻠﻴـﺔ ﺟﺮاﺣﻴﺔ‬ ‫ﻃﺎرﺋـﺔ ﻧﺘﻴﺠـﺔ وﻋﻜـﺔ‬ ‫ﺻﺤﻴـﺔ ﺗﻌـﺮض ﻟﻬـﺎ‬ ‫اﻷﺳـﺒﻮع اﻤﻨـﴫم ﰲ‬ ‫اﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻤﻨـﻮرة‪ ،‬وﺗﻜﻠﻠﺖ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺠﺎح وﻟﻠﻪ اﻟﺤﻤﺪ‪.‬‬

‫‪saeed@alsharq.net.sa‬‬

‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ أﺣﻤﺪ اﻓﻨﺪي‬

‫ﺳﻌﻴﺪ ﻣﻌﺘﻮق اﻟﻌﺪواﻧﻲ‬

‫ﻋﻠﻲ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺠﻔﺎﻟﻲ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻐﺎﻣﺪي )اﻟﺮﻳﺎض(‬

‫ﻃﻼل ﻋﺎﺗﻖ اﻟﺠﺪﻋﺎﻧﻲ )ﺟﺪة(‬

‫‪moghamedi@alsharq.net.sa‬‬

‫‪Talal@alsharq.net.sa‬‬

‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ –اﻟﺪﻣﺎم‬

‫ﻋﺎﺋﻠﺔ اﻟﺒﻨﺎس ﺗﺤﺘﻔﻲ ﺑﺰواج ﻧﺠﻠﻴﻬﺎ ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻟﻤﻌﺎﻗﻴﻦ ﺗﺸﺎرك ﻓﻲ ﺣﻔﻞ‬ ‫ﻣﻌﺎﻳﺪة ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺘﺄﻫﻴﻞ اﻟﺸﺎﻣﻞ‬

‫اﻷﺣﺴﺎء ‪ -‬اﻟﴩق‬

‫رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫اﻟﻤﺪﻳﺮ اﻟﻌﺎم‬

‫رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ ادارة‬

‫اﺣﺘﻔﻰ ﻓﺎﻳﺰ ﻣﺮزوق اﻟﺒﻘﻤﻲ‪،‬‬ ‫ﺑـﺰواج ﻧﺠﻠـﻪ ﺣﺴـﻦ‪ ،‬ﻣـﻦ‬ ‫ﻛﺮﻳﻤﺔ ﻧﺎﺣـﻲ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﻘﻤﻲ‪،‬‬ ‫وذﻟـﻚ ﰲ ﻗﺎﻋﺔ اﻟﻘﻤـﺔ ﺑﱰﺑﺔ‪،‬‬ ‫وﺳـﻂ ﺣﻀـﻮر ﻟﻔﻴـﻒ ﻣـﻦ‬ ‫اﻤﺴﺆوﻟﻦ وأﻋﻴﺎن ووﺟﻬﺎء اﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫واﻷﻗﺎرب واﻤﻬﻨﺌﻦ وﻗﺪ ﺗﺨﻠﻞ اﻟﺤﻔﻞ‬ ‫ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ واﻟﻌﺮﺿﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻨـﺎس‬

‫ﻧﺎﺋﺐ اﻟﻤﺪﻳﺮ اﻟﻌﺎم‬

‫د‪ .‬اﻟﺴﻌﺪون ﻳﻌﻄﻲ ﻫﺪﻳﺔ ﻤﻌﺎق‬

‫ﻋﺪد ﻣﻦ اﻤﻌﺎﻗﻦ اﻤﺸﺎرﻛﻦ‬

‫ﻓﻲ ذﻣﺔ اﷲ‬

‫اﺣﺴﺎء ﺗﺸ ّﻴﻊ‬ ‫اﻟﻌﻼﻣﺔ أﺣﻤﺪ اﻟﺪوﻏﺎن‬

‫ﺗﻬﺎﻧﻴﻨﺎ ﻟﻠﺰﻣﻴﻞ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺣﻤﻮدة‬

‫ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺒﺪران‬ ‫ﻓﻲ ذﻣﺔ اﷲ‬

‫اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة ‪ -‬اﻟﴩق ﻳﺤﺘﻔـﻞ ﻧﺒﻴـﻞ ﻋﺒﺪاﻤﻨﻌـﻢ ﺣﻤـﻮدة‪،‬‬ ‫ﺑﺰواج ﻧﺠﻠﻪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤـﻦ‪ ،‬ﻣﺪﻳﺮ ﻣﻜﺘﺐ »اﻟﴩق« ﰲ اﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻤﻨـﻮرة‪ ،‬ﻣﻦ اﺑﻨﺔ ﻏﺎزي ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺪﻧﻲ‪ ،‬ﻳﻮم اﻟﺨﻤﻴﺲ اﻤﻮاﻓﻖ‬ ‫‪ 1434/ 12 / 19‬ﻫــ ‪ ،‬وذﻟـﻚ ﰲ ﻗـﴫ ﻗﻤـﺔ اﻤﺪﻳﻨـﺔ‬ ‫ﻟﻼﺣﺘﻔـﺎﻻت‪ .‬ودﻋﺎ ﺣﻤـﻮدة اﻟﻮﺟﻬـﺎء واﻷﻋﻴـﺎن واﻷﻗﺎرب‬ ‫ﻤﺸﺎرﻛﺘﻪ ﻓﺮﺣﺘﻪ‪.‬‬

‫اﻟﺪﻣـﺎم ‪ -‬اﻟـﴩق اﻧﺘﻘـﻞ إﱃ رﺣﻤـﺔ اﻟﻠـﻪ ﺗﻌـﺎﱃ أﻣـﺲ اﻟﺸـﺎب‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺳﻌﻮد اﻟﺒﺪران‪ ،‬وﺻﲇ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻘﺐ ﺻﻼة اﻟﻌﴫ ﰲ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ اﻹﺳـﻜﺎن ﰲ اﻟﺨﱪ‪ ،‬ودﻓﻦ ﰲ ﻣﻘﱪة اﻟﺜﻘﺒﺔ‪ .‬وﻳﺘﻘﺒﻞ اﻟﻌﺰاء ﰲ‬ ‫ﻣﻨﺰل ﺷـﻘﻴﻘﻪ ﰲ ﺣﻲ اﻟﺪاﻧﺔ‪ ،‬واﻟﻨﺴﺎء ﰲ ﻣﻨﺰل اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﰲ اﻟﻌﻘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﺨـﱪ‪ ،‬رﺣﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﻔﻘﻴﺪ وﺗﻐﻤﺪه ﺑﻮاﺳـﻊ ﻣﻐﻔﺮﺗـﻪ‪ ،‬إﻧﺎ ﻟﻠﻪ وإﻧﺎ‬ ‫إﻟﻴﻪ راﺟﻌﻮن‪.‬‬

‫اﻟﻌﺮﻳﺲ ﻣﻊ ﻋﺪد ﻣﻦ أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ‬

‫اﻟﻌﺮﻳﺲ ﺑﻦ واﻟﺪه وواﻟﺪ اﻟﻌﺮوس‬

‫اﻟﺮﻣﺰ اﻟﺒﺮﻳﺪي ‪31461 :‬‬

‫‪025613950‬‬ ‫‪025561668‬‬ ‫‪makkah@alsharqnetsa‬‬

‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪jed@alsharqnetsa‬‬

‫اﺣﺴﺎء‬ ‫‪ –‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺟﺪة‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪03 –5620714‬‬ ‫‪has@alsharqnetsa‬‬

‫اﻟﻘﺼﻴﻢ‬ ‫‪‬‬

‫‪02 –6980434‬‬ ‫‪02 –6982023‬‬

‫‪ –‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪3831848‬‬ ‫‪3833263‬‬ ‫‪qassim@alsharqnetsa‬‬

‫ﺗﺒﻮك‬ ‫‪ –‬‬ ‫‪ – ‬‬

‫‪4244101‬‬ ‫‪4245004‬‬ ‫‪tabuk@alsharqnetsa‬‬

‫ﺣﺎﺋﻞ‬ ‫‪‬‬

‫‪65435301‬‬ ‫‪65434792‬‬ ‫‪65435127‬‬

‫‪hail@alsharqnetsa‬‬

‫ﺟﺎزان‬ ‫‪ –‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪3224280‬‬ ‫‪jizan@alsharqnetsa‬‬

‫أﺑﻬﺎ‬ ‫‪‬‬

‫ﻏﻴﺎب اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ واﻟﻀﻤﻴﺮ ‪..‬‬ ‫ﻳُ ﻮ ﱢرط اﻟﻤﺮﻳﺾ اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻓﻲ‬

‫‪075238139‬‬ ‫‪075235138‬‬ ‫‪najran@alsharqnetsa‬اﻟﻄﺎﺋﻒ‬

‫اﻟﺠﺒﻴﻞ‬ ‫‪‬‬ ‫‪03–3485500‬‬ ‫‪033495510‬‬

‫‪037201798‬‬ ‫‪03 –7201786‬‬ ‫‪hfralbaten@alsharqnetsa‬‬

‫اœدﻣﺎن‬

‫اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪17‬ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪1434‬ﻫـ ‪22‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (688‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫‪opinion@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻋﺴﻴﺮي‪ :‬اœﺳﺮاع‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻻﺋﺤﺔ‬ ‫ﺣﻘﻮق اﻟﻤﺮﺿﻰ‬ ‫اﻟﻨﻔﺴﻴﻴﻦ ﻗﺪ‬ ‫ﻳﻮﻗﻒ ﻣﺄﺳﺎة‬ ‫اﻻﺳﺘﻐﻼل‬ ‫اﻤﺮﻳﺾ ﻟﻠﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ اﻟﺤﻜﻮﻣﻲ أﻣﻼً‬ ‫ﰲ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺑﺎﻤﺠﺎن‪ .‬ﻏﺮ أن‬ ‫ذﻟـﻚ ﻻ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﻟﻠﻤﺮﻳـﺾ ﻧﻈﺮا ﻷن‬ ‫أﻧﻈﻤـﺔ وزارة اﻟﺼﺤـﺔ ﺗﻤﻨﻊ ﴏف‬ ‫اﻷدوﻳﺔ اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ اﻟﺨﺎﺿﻌﺔ ﻟﻠﺮﻗﺎﺑﺔ‬ ‫ﰲ ﻗﺴـﻢ اﻟﻄﻮارئ ﻓﻴﺤـﺎل اﻤﺮﻳﺾ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮاﺟﻌﺔ ﰲ اﻟﻌﻴـﺎدة ﻟﺘﻘﻴﻴﻢ ﺣﺎﻟﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻻﺳﺘﺸﺎري اﻤﺨﺘﺺ‪.‬‬ ‫ﻟﺠﺎن ﻟﻠﺮﻗﺎﺑﺔ‬ ‫وﰲ اﻟﺴـﻴﺎق ذاﺗـﻪ‪ ،‬ﻳﺆﻛـﺪ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘـﻮر اﻟﺸـﻤﺮاﻧﻲ أن اﻟـﻮزارة‬ ‫وﺟﻬﺖ ﻣﺪﻳﺮﻳﺎت اﻟﺸـﺆون اﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺑﻀﻊ ﺳـﻨﻮات ﺑﺘﺸـﻜﻴﻞ ﻟﺠﺎن‬ ‫ﻟﻠﺮﻗﺎﺑﺔ اﻟﺪورﻳﺔ ﻋﲆ ﻋﻴﺎدات اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺎ ً أن ﻋﺪدا ً ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﺴـﻮﺑﻲ ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ اﻷﻣﻞ ﻟﻠﺼﺤﺔ‬ ‫اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ ﺑﺎﻟﺪﻣـﺎم ﻫـﻢ أﻋﻀـﺎء ﰲ‬ ‫اﻟﻠﺠﻨـﺔ اﻤﺸـﻜﻠﺔ ﻟﻬـﺬا اﻟﻐـﺮض ﰲ‬ ‫اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم ﺑﺠﻮﻻت‬ ‫ﺗﻔﺘﻴﺸـﻴﺔ ﺷـﻬﺮﻳﺔ ﻳﺠـﺮي ﺧﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣﺮاﺟﻌـﺔ ﻣﻠﻔﺎت ﻋﻴﻨﺔ ﻋﺸـﻮاﺋﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻤـﺮﴇ وﻣﻄﺎﺑﻘـﺔ ﻛﻤﻴـﺎت اﻷدوﻳﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎﺿﻌـﺔ ﻟﻠﺮﻗﺎﺑـﺔ اﻤﴫوﻓـﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﻳـﺾ ﻣـﻊ ﻛﻤﻴـﺎت اﻷدوﻳـﺔ‬ ‫اﻤﺘﻮﻓـﺮة ﰲ ﺻﻴﺪﻟﻴـﺔ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ‪،‬‬ ‫وﰲ ﺣـﺎل اﻛﺘﺸـﺎف أي ﴏف ﻏـﺮ‬ ‫ﻧﻈﺎﻣﻲ ﻟﻬـﺬه اﻷدوﻳﺔ ﻳﺤﺎل اﻟﻄﺒﻴﺐ‬ ‫ﻟﻠﺘﺤﻘﻴـﻖ وﻟﻠﺠﻨـﺔ ﺻﻼﺣﻴـﺔ اﻟﺮﻓﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻤﺪﻳﺮ ﻋﺎم اﻟﺸﺆون اﻟﺼﺤﻴﺔ‬

‫ﺑﺎﻤﻨﻄﻘـﺔ‪ ،‬ﺗﻤﻬﻴـﺪا ً ﻟﺴـﺤﺐ‬ ‫ﺗﺮﺧﻴﺺ ﻣﺰاوﻟﺔ اﻟﻄﺐ اﻟﻨﻔﴘ‬ ‫ﻣﻨـﻪ ﰲ ﺣﺎل إداﻧﺘـﻪ‪ ،‬وﺗﺮﺣﻴﻠﻪ‬ ‫إﱃ ﺧﺎرج اﻤﻤﻠﻜـﺔ‪ ،‬ﻻﻓﺘﺎ ً إﱃ أن‬ ‫اﻷﻋﻮام اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻤﺎﺿﻴﺔ ﺷﻬﺪت‬ ‫ﺗﺮﺣﻴـﻞ ﺛﻼﺛﺔ أﻃﺒﺎء ﻧﻔﺴـﻴﻦ ﻏﺮ‬ ‫ﺳـﻌﻮدﻳﻦ ﺑﻌﺪ ﺳـﺤﺐ ﺗﺮاﺧﻴﺼﻬﻢ‬ ‫ﻟﺜﺒـﻮت ارﺗﻜﺎﺑﻬـﻢ ﻣﺨﺎﻟﻔـﺎت ﰲ‬ ‫ﴏف اﻷدوﻳﺔ اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﺐ‬ ‫اﻹدﻣﺎن‪.‬‬ ‫وﻛﺸـﻒ ﻋـﻦ ﻟﺠـﻮء ﺑﻌـﺾ‬ ‫اﻤﺮﴇ إﱃ اﻟﻄﺒﻴﺐ اﻟﻨﻔﴘ ﻟﻠﺤﺼﻮل‬ ‫ﻋـﲆ ﻛﻤﻴﺎت ﻏﺮ ﻧﻈﺎﻣﻴﺔ ﻣﻦ اﻷدوﻳﺔ‬ ‫ﻳﺴـﺘﺨﺪﻣﻮن ﺑﻌﻀﻬـﺎ وﻳﺒﻴﻌـﻮن‬ ‫اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻟﻠﺘﻜﺴـﺐ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﺛﺒﺖ‬ ‫ﻣﻦ ﺧـﻼل ﺗﻌﺎوﻧﻨـﺎ ﻣـﻊ »ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ‬ ‫اﻤﺨﺪرات« اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻠﻐﻨـﺎ ﻋﻦ ﻛﻤﻴﺎت‬ ‫اﻟﺤﺒـﻮب اﻟﺘـﻲ ﻳﺘـﻢ اﻟﻌﺜـﻮر ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﺤﻮزة ﻣﺪﻣﻨـﻦ ﺛﺒﺖ ﺑﻔﺤﺼﻬﺎ أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻻ ﺗﴫف إﻻ ﺑﻮﺻﻔﺔ ﻃﺒﻴﺐ ﻧﻔﴘ‪.‬‬ ‫ﺣﺰﻣﺔ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻐﻼل !‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﻬﺘـﻪ أﻛﺪ اﻤﺪﻳـﺮ اﻟﻄﺒﻲ‬ ‫ﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ اﻟﺼﺤـﺔ اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﻘﺼﻴﻢ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﻹﻟﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﻲ‬ ‫أن ﴏف أﻃﺒـﺎء اﻤﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت‬ ‫اﻟﺨﺎﺻـﺔ ﻷدوﻳـﺔ ﻧﻔﺴـﻴﺔ ﺗﺴـﺒﺐ‬ ‫اﻹدﻣﺎن‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﺳـﻮى ﻧﻤﻮذج ﺑﺴﻴﻂ‬ ‫ﻟﻼﺳﺘﻐﻼل اﻟﺬي ﻳﺘﻌﺮض ﻟﻪ اﻤﺮﻳﺾ‬ ‫اﻟﻨﻔﴘ‪ .‬ﻟﻜﻦ اﻻﺳﺘﻐﻼل اﻷﻛﱪ‪ ،‬ﻋﲆ‬ ‫ﺣـﺪ ﺗﻌﺒـﺮه‪ ،‬ﻳﺘـﻢ ﺑـﴫف أدوﻳﺔ‬ ‫ﻧﻔﺴـﻴﺔ ﻟﴩﻛﺎت ﺑﻌﻴﻨﻬـﺎ‪ ،‬ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﻣﺼﻠﺤـﺔ ﻣﺎ ﻛﺎﻟﺤﺼﻮل ﻋـﲆ ﻫﺪاﻳﺎ‬ ‫أو ﺣﻮاﻓﺰ‪ ،‬ﻛﺴﻔﺮات وﺗﺬاﻛﺮ وإﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﰲ ﻓﻨـﺎدق ﻓﺨﻤﺔ‪ .‬وﻋﻠـﻞ ﺧﻄﺮ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻈﺎﻫـﺮة‪ ،‬ﺑﺄن ﴏف ﻫـﺬه اﻷدوﻳﺔ‬ ‫ﻳﺘﻢ ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻛﻮﻧﻬﺎ اﻷﻓﻀﻞ‬ ‫واﻷﻧﺴﺐ ﻟﻠﻮﺿﻊ اﻟﺼﺤﻲ ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ‪.‬‬ ‫ﻏﺮ أن اﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﺸـﺨﺼﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫اﻟﺪاﻓـﻊ اﻟﻮﺣﻴـﺪ وراء ﴏف ﺗﻠـﻚ‬ ‫اﻷدوﻳـﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺸـﺮ اﻟﺤﺪﻳﺜﻲ إﱃ‬ ‫أن ﺑﻌـﺾ اﻷﻃﺒـﺎء ﻳﺘﺄﺛـﺮ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﻳﺔ‬ ‫اﻤﻜﺜﻔﺔ ﻟﴩﻛﺎت اﻷدوﻳﺔ دون اﻃﻼع‬

‫‪13‬‬

‫ﺴﻮق اﻟﻮﻫﻢ‬ ‫ﻋﻴﺎدات ﺧﺎﺻﺔ ُﺗ ّ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﺿﻰ اﻟﺬﻫﺎﻧﻴﻴﻦ‪ ..‬وﺗﺮﻓﻊ‬ ‫اﺣﺘﻤﺎﻻت اﻻﻧﺘﺤﺎر واﻟﻘﺘﻞ‬

‫ﻛﺸـﻒ ﻣﺨﺘﺼﻮن ﰲ اﻟﻄﺐ اﻟﻨﻔﴘ‪ ،‬ﻋﻦ ﺗﻌﺮض ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻤﺮﴇ اﻟﻨﻔﺴﻴﻦ ﻟﻼﺳﺘﻐﻼل ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻋﻴﺎدات‬ ‫اﻟﻄـﺐ اﻟﻨﻔﴘ ﰲ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻋﱪ ﴏف أدوﻳﺔ ﺧﺎﺿﻌﺔ ﻟﻠﺮﻗﺎﺑـﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻏﺮ ﻧﻈﺎﻣﻴﺔ‪ ،‬أو‬ ‫أدوﻳـﺔ ﻣـﻦ إﻧﺘﺎج ﴍﻛﺎت ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﺤﻮﻟﻬﻢ إﱃ زﺑﺎﺋﻦ داﺋﻤﻦ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻌﻴﺎدات اﻟﺨﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻹدﻣﺎﻧﻬﻢ‬ ‫ﻋـﲆ ﺗﻠـﻚ اﻷدوﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻠﻤﺤﻦ إﱃ ﺗـﻮرط ﺑﻌﺾ اﻷﻃﺒﺎء اﻟﻨﻔﺴـﻴﻦ ﰲ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻋﻤﺪاً‪ ،‬ﺳـﻌﻴﺎ ً ﻣﻨﻬـﻢ إﱃ ﺗﺄﻣﻦ‬ ‫ﻣﺼﺎﻟﺤﻬـﻢ اﻟﺸـﺨﺼﻴﺔ ﻣﻊ ﴍﻛﺔ اﻷدوﻳـﺔ‪ ،‬أو ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻘﻠﺔ اﻟﺨﱪة واﻟﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﻳـﺎت اﻤﻀﻠﻠﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﴩﻛـﺔ‪ .‬وﻟﻔﺘـﻮا إﱃ ﺗﺰاﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﻊ ﻣﺎ اﻋﺘﱪوه ﺿﻌﻔـﺎ ً ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻷﺟﻬﺰة اﻟﺮﻗﺎﺑﻴﺔ ﺑـﻮزارة اﻟﺼﺤﺔ‪ .‬وأوﺿﺤﻮا‬ ‫أن ﻣﻤﺎ ﻳﻔﺎﻗﻢ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺧﻮف اﻟﻨﺎس ﻣﻦ اﻟﻔﻀﻴﺤﺔ إذا ﻫﻢ راﺟﻌﻮا اﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎت اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺣﻴﻠﺔ ﻣﻜﺸﻮﻓﺔ !‬ ‫ﻋـﻦ ذﻟـﻚ‪ ،‬ﻳﻘـﻮل اﺳﺘﺸـﺎري‬ ‫اﻟﻄـﺐ اﻟﻨﻔـﴘ ورﺋﻴـﺲ ﺑﺮﻧﺎﻣـﺞ‬ ‫ﻋـﻼج اﻹدﻣﺎن و ﻧﺎﺋﺐ اﻤﴩف اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻋﲆ ﻣﺠﻤـﻊ اﻷﻣﻞ ﻟﻠﺼﺤﺔ اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻋﺒﺪاﻟﺴـﻼم اﻟﺸـﻤﺮاﻧﻲ‪،‬‬ ‫إن اﺳـﺘﻐﻼل اﻤﺮﻳـﺾ اﻟﻨﻔـﴘ ﰲ‬ ‫اﻟﻌﻴﺎدات اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻣﺎ زال ﻣﺴـﺘﻤﺮاً‪،‬‬ ‫وإن ﻛﺎن ﻳﺤﺪث ﺑﻤﻌﺪﻻت أﻗﻞ ﻧﺴﺒﻴﺎ ً‬ ‫ﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﰲ اﻟﺴـﺎﺑﻖ‪ .‬ودﻟﻞ ﻋﲆ‬ ‫ﻫﺬا اﻻﺳﺘﻐﻼل ﺑﴫف أدوﻳﺔ ﻧﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﺗﺴـﺒﺐ اﻹدﻣـﺎن ﻟﻠﻤﺮﻳـﺾ ﺑﻜﻤﻴﺎت‬ ‫وﻣـﺪد زﻣﻨﻴـﺔ ﻣﺨﺎﻟﻔـﺔ ﻟﺘﻌﻠﻴﻤـﺎت‬ ‫وزارة اﻟﺼﺤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺸـﺪد ﻋﲆ أن ﻻ‬ ‫ﺗﴫف اﻷدوﻳﺔ اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ اﻟﺨﺎﺿﻌﺔ‬ ‫ﻟﻠﺮﻗﺎﺑـﺔ ﻤـﺪد ﺗﺘﺠـﺎوز اﻷﺳـﺒﻮﻋﻦ‬ ‫ﻛﺤﺪ أﻗﴡ ﻳﺸـﱰط ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺮاﺟﻌﺔ‬ ‫اﻤﺮﻳـﺾ اﻟﻄﺒﻴـﺐ ﻟﺘﻘﻴﻴـﻢ ﺣﺎﻟﺘـﻪ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴـﺔ‪ ،‬وإﻗﺮار اﻟﺤﺎﺟـﺔ ﻹﻳﻘﺎف‬ ‫اﻟﻌﻼج أو اﺳﺘﺒﺪاﻟﻪ ﺑﺎﻟﻌﻼج اﻷﺳﺎﳼ‬ ‫ﻟﻠﺤﺎﻟﺔ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺴﺒﺐ اﻹدﻣﺎن‪ّ .‬‬ ‫وﺑﻦ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘـﻮر اﻟﺸـﻤﺮاﻧﻲ أن ‪ %95‬ﻣـﻦ‬ ‫اﻷدوﻳﺔ اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ ﻻ ﺗﺴـﺒﺐ اﻹدﻣﺎن‪،‬‬ ‫ﰲ ﺣـﻦ أن اﻟﻨﺴـﺒﺔ اﻤﺘﺒﻘﻴـﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻻ ﺗﺘﺠـﺎوز ‪ %5‬ﺗﺘﺴـﺒﺐ ﰲ ذﻟـﻚ‬ ‫إذا ﴏﻓـﺖ ﺑﻜﻤﻴﺎت أو ﻣـﺪد زﻣﻨﻴﺔ‬ ‫ﻏـﺮ ﻧﻈﺎﻣﻴﺔ‪ .‬وﻗـﺎل إن ﻫﺬه اﻷدوﻳﺔ‬ ‫ﺗـﴫف ﻟﻠﻤـﺮﴇ اﻟﻨﻔﺴـﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﻌﺎﻧـﻮن ﻣﻦ أﻋﺮاض اﻟﻘﻠﻖ اﻟﺸـﺪﻳﺪ‬ ‫واﻟﻬﻮس واﻻﺿﻄﺮاﺑـﺎت اﻟﻮﺟﺪاﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺗﺴـﺎﻋﺪ ﻋﲆ اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻷﻋﺮاض ﴎﻳﻌـﺎً‪ ،‬وﻏﺎﻟﺒﺎ ﻻ ﺗﻮﺻﻒ‬ ‫ﻤﺪة ﺗﺰﻳﺪ ﻋﻦ اﻷﺳﺒﻮع‪.‬‬ ‫وﻳﺸـﺮ إﱃ أن ﻛﺜﺮا ً ﻣﻦ اﻤﺮﴇ‬ ‫اﻤﺪﻣﻨـﻦ ﻋـﲆ اﻷدوﻳـﺔ اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ‬ ‫ﻳﺮاﺟﻌﻮن ﻗﺴـﻢ اﻟﻄﻮارئ ﰲ ﻣﺠﻤﻊ‬ ‫اﻷﻣـﻞ ﻟﻠﺤﺼـﻮل ﻋﻠﻴﻬـﺎ‪ ،‬ﻣﺘﺄﺛﺮﻳـﻦ‬ ‫ﺑﺈدﻣﺎﻧﻬـﻢ اﻟﺬي ﺗﺴـﺒﺐ ﻓﻴﻪ ﴏف‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﺐ ﻟﻬﺎ ﺑﺸـﻜﻞ ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻓﻴﻪ ﺑﻐﻴﺔ‬ ‫ﺗﺤﻮﻳـﻞ اﻤﺮﻳـﺾ إﱃ زﺑـﻮن داﺋـﻢ‬ ‫ﻟﻌﻴﺎداﺗﻬﻢ‪ ،‬ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺸـﻤﻞ‬ ‫اﻟﺘﺄﻣـﻦ اﻟﻄﺒـﻲ ﺗﻠـﻚ اﻷدوﻳـﺔ‪ ،‬ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﺑﺎﻫﻈﺔ اﻟﺜﻤﻦ؛ وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻳﻠﺠﺄ‬

‫ﻧﺠﺮان‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪027373402‬‬ ‫‪027374023‬‬ ‫‪taif@alsharqnetsa‬‬

‫ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫إدارة اœﻋﻼن‪314612662 :‬اﻟﺮﻗﻢ اﻟﻤﺠﺎﻧﻲ‪ 8003046777 :‬اﻟﺒﺮﻳﺪ اœﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‪ads@alsharqnetsa‬ﻫﺎﺗﻒ اﻟﺪﻣﺎم‪96638136886:‬ﻓﺎﻛﺲ‪96638051984:‬ﻫﺎﺗﻒ اﻟﺮﻳﺎض‪96614024618:‬ﻓﺎﻛﺲ‪96614024619:‬ﻫﺎﺗﻒ ﺟﺪة‪96626982011:‬ﻓﺎﻛﺲ‪96626982033:‬‬

‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﺳﺤﺮ أﺑﻮﺷﺎﻫﻦ‬

‫اﻷﺣﺴـﺎء ‪ -‬اﻟﴩق ﺷـﻴﱠﻊ أﻫﺎﱄ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻷﺣﺴﺎء‪ ،‬اﻟﺸﻴﺦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺪوﻏﺎن‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻦ ﺳﻼﻟﺔ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ‬ ‫رﴈ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ‪ ،‬وﻳﻤﻠﻚ اﻟﺸـﻴﺦ ﺳﻨﺪا ً ﰲ ﻛﺘﺐ اﻟﻔﻘﻪ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻳﺘﺼﻞ‬ ‫ﺑﺎﻹﻣﺎم اﻟﺸـﺎﻓﻌﻲ رﺣﻤﻪ اﻟﻠـﻪ وأﺋﻤﺔ اﻤﺬﻫﺐ‪ .‬ﺣﻴﺚ وﻟﺪ اﻟﺸـﻴﺦ ﰲ‬ ‫ﻣﺤﻠﺔ اﻟﻜﻮت ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ اﻷﺣﺴﺎء ﺳـﻨﺔ ‪1332‬ﻫـ‪ ،‬ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫واﻟﻌﻠﻤـﺎء وﻧﺸـﺄ ﰲ ﺑﻴﺖ ﻋﻠـﻢ ودﻳﻦ وأﺗﻢ ﺣﻔﻆ ﻛﺘـﺎب اﻟﻠﻪ وﻫﻮ ﰲ‬ ‫ﺑﺪاﻳـﺔ ﻋﻤﺮه ﻋﻨﺪﻣـﺎ ﻛﺎن اﺑﻦ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻋﴩة ﻋﺎﻣـﺎ ً وﺟﺎﻟﺲ اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫وأﺛﻨﻰ اﻟﺮﻛﺐ ﻟﺪﻳﻬﻢ وﺣﻔﻆ اﻤﺘﻮن وﻗﺮأ ودرس ﻛﺘﺒﺎ ً ﻛﺜﺮة‪.‬‬

‫اﺣﺘﻔﻞ اﻤﺴﺎﻋﺪ اﻤﺎﱄ واﻹداري ﰲ ﻣﺮﻛﺰ أﻣﺮاض وﺟﺮاﺣﺔ اﻟﻘﻠﺐ ﺑﺎﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻤﻨـﻮرة زﻛﺮﻳـﺎ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ اﻤﻼ ﺑـﺰواج ﻧﺠﻠﻪ راﻣﻲ ﰲ إﺣـﺪى ﻗﺎﻋﺎت‬ ‫اﻷﻓﺮاح ﰲ اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة‪ ،‬ﻣﻦ اﺑﻨﺔ ﺑﺮﻛﺎت ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻼء اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺒﻜﺮي‪،‬‬ ‫ﺑﺤﻀـﻮر وﺟﻬﺎء اﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ أﻃﺒﺎء وأﻛﺎدﻳﻤﻴﻦ وﻣﺜﻘﻔﻦ وﻋﺪد ﻛﺒﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻫﻞ واﻷﺻﺪﻗﺎء واﻤﺤﺒﻦ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪﻣـﻮا اﻟﺘﻬﺎﻧﻲ واﻟﺘﱪﻳﻜﺎت ﻟﻠﻌﺮﻳﺲ‬ ‫ﻣﺘﻤﻨﻦ ﻟﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﺰوﺟﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪048484609‬‬ ‫‪048488587‬‬ ‫‪madina@alsharqnetsa‬‬

‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‪editorial@alsharqnetsa‬اœﺷﺘﺮاﻛﺎت‪-‬ﻫﺎﺗﻒ‪ 038136836 :‬ﻓﺎﻛﺲ‪038054977 :‬ﺑﺮﻳﺪ إﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‪subs@alsharqnetsa:‬‬ ‫‪22893682289367‬‬ ‫‪abha@alsharqnetsa‬‬

‫‪‬‬

‫‪033495564‬‬ ‫‪jubail@alsharqnetsa‬‬

‫د‪.‬اﻟﺸﻤﺮاﻧﻲ‪:‬‬ ‫ﺳﺤﺐ ﺗﺮاﺧﻴﺺ ‪٣‬‬ ‫أﻃﺒﺎء وﺗﺮﺣﻴﻠﻬﻢ‬ ‫ﻟﺘﺠﺎوزات ﻓﻲ‬ ‫ﺻﺮف أدوﻳﺔ‬ ‫ﻧﻔﺴﻴﺔ‬

‫د‪ .‬اﻟﺤﺪﻳﺜﻲ‪ :‬ﻣﺒﻨﻰ »ﻧﻔﺴﻴﺔ« اﻟﻘﺼﻴﻢ ﻣﺴﺘﺄﺟﺮ وآﻳﻞ ﻟﻠﺴﻘﻮط‪ ..‬وﻻ ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺸﺎرﻳﻴﻦ ﺳﻮى اﺛﻨﻴﻦ‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻋﲆ اﻤﺠﻼت اﻟﺪورﻳﺔ اﻟﻄﺒﻴﺔ‬ ‫ﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪ واﻷﻓﻀﻞ ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬وﻟﻔﺖ‬ ‫إﱃ ﺻﻮرة ﻣﻦ اﻻﺳـﺘﻐﻼل ﻳﺘﻌﺮض‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻣﺮﻳﺾ اﻟﻔﺼـﺎم ﺗﺘﻤﺜﻞ ﰲ ﻋﺪم‬ ‫اﻃﻼﻋـﻪ ﻋـﲆ اﻟﺘﺸـﺨﻴﺺ اﻟﺪﻗﻴـﻖ‬ ‫ﻟﺤﺎﻟﺘـﻪ واﻹﻳﺤﺎء ﻟﻪ ﺑﺄﻧـﻪ ﻳﻤﻜﻦ أن‬ ‫ﻳﺸﻔﻰ ﺑﺸـﻜﻞ داﺋﻢ ﻣﻊ ﺗﺤﺬﻳﺮه ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺮاﺟﻌـﺔ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴـﺔ‬ ‫وﺗﺨﻮﻳﻔﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻴﺘﻢ ﺗﻨﻮﻳﻤﻪ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﻮاﻗﺐ ﺧﻄﺮة‬ ‫وﻳﺸـﺪد اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻟﺤﺪﻳﺜﻲ ﻋﲆ‬ ‫أن ﻋـﺪم ﺗﺤﻮﻳـﻞ اﻤﺮﻳـﺾ اﻟﻨﻔﴘ‬ ‫إﱃ ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ ﺣﻜﻮﻣـﻲ ﻗـﺪ ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻟـﻪ ﻋﻮاﻗـﺐ ﺧﻄـﺮة ﰲ ﺣـﺎل ﻛﺎن‬ ‫اﻤﺮﻳـﺾ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻣﺎﺳـﺔ ﻟﻠﺘﻨﻮﻳﻢ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﺳﻴﻤﺎ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ اﻤﺮض اﻟﺬﻫﺎﻧﻲ اﻟﺬي‬ ‫ﻳﺘﺴـﺒﺐ ﻟﻪ ﰲ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﰲ اﻻﻧﺘﺤﺎر أو‬

‫د‪.‬اﻟﺤﺒﻴﺐ‪:‬‬ ‫ﺳﺤﺐ ﺗﺮﺧﻴﺺ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﺐ اﻟﻤﺨﺎﻟﻒ‬ ‫وﺗﺮﺣﻴﻠﻪ‪ ..‬وآﻟﻴﺎت‬ ‫ﻟﻤﻨﻊ ﺗﻜﺮار‬ ‫اﻟﺼﺮف‬

‫اﻟﻘﺘـﻞ‪ ،‬ﻣﻌﺘـﱪا ً أن ذﻟﻚ أﻣـﺮ ﻳُﺠ ﱠﺮم‬ ‫ﻋﻠﻴـﻪ اﻟﻄﺒﻴـﺐ اﻟﻨﻔـﴘ ﰲ اﻟﻮﻻﻳﺎت‬ ‫اﻤﺘﺤﺪة واﻟﺪول اﻷوروﺑﻴﺔ‪ .‬وﻗﺎل إن‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻤـﺮﴇ اﻟﻨﻔﺴـﻴﻦ اﻧﺘﺤﺮوا‬ ‫ﻓﻌـﻼً ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺳـﻮء اﻟﺮﻋﺎﻳـﺔ اﻟﻄﺒﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ اﻟﺘـﻲ ﺣﺼﻠـﻮا ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﰲ‬ ‫ﻋﻴـﺎدات اﻟﻄـﺐ اﻟﻨﻔـﴘ اﻟﺨﺎﺻﺔ‪،‬‬ ‫ﺳﻮاء ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪم ﺗﺤﻮﻳﻠﻬﻢ ﻟﻠﺘﻨﻮﻳﻢ‬ ‫ﰲ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ اﻟﻨﻔﴘ اﻟﺤﻜﻮﻣﻲ او‬ ‫ﻟﺴﻮء اﻟﺘﺸـﺨﻴﺺ‪ ،‬ﺣﻴﺚ إن ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻴـﺎدات اﻟﻄﺐ اﻟﻨﻔـﴘ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻻ‬ ‫ﺗﺴـﺘﻘﺒﻞ اﻤﺮﻳﺾ اﻟﻨﻔﴘ ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻤـﺲ دﻗﺎﺋـﻖ وﻟﻴـﺲ ‪ 45‬دﻗﻴﻘﺔ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺘﻌﺎرف ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬وﻳﻔﴪ ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻏﺒـﺔ ﰲ اﺳـﺘﻘﺒﺎل ﻋﺪد ﻛﺒﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻤـﺮﴇ ﰲ اﻟﻴﻮم اﻟﻮاﺣـﺪ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻟﻔﺖ‬ ‫إﱃ أن ﻣـﻦ اﻹﻫﻤﺎل ﴏف ﻋﺪد ﻛﺒﺮ‬ ‫ﻣـﻦ اﻷدوﻳﺔ اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ ﻟﻌـﻼج ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻧﻔﺴـﻴﺔ ﺑﺴـﻴﻄﺔ ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻞ اﻤﺮﻳﺾ‬ ‫ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻸﻋـﺮاض اﻟﺠﺎﻧﺒﻴﺔ ﻟﻸدوﻳﺔ‬ ‫ﻗﺼﺮة وﺑﻌﻴـﺪة اﻤـﺪى‪ ،‬ﻛﺘﺄﺛﺮاﺗﻬﺎ‬ ‫ﻋـﲆ اﻟﻜﺒـﺪ واﻟﻘﻠـﺐ أو ﺗﺴـﺒﺒﻬﺎ ﰲ‬ ‫ﺣـﺪوث ﺣـﺮﻛﺎت ﻻ إرادﻳﺔ ﺗﺴـﺘﻤﺮ‬ ‫ﻣﺪى اﻟﺤﻴﺎة ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ ﺗﻮﻗﻒ اﻟﺪواء‪.‬‬ ‫رﻗﺎﺑﺔ اﻟﺼﺤﺔ ﺿﻌﻴﻔﺔ‬ ‫وﻳُﺴـ ﱢﻠﻢ اﻟﺤﺪﻳﺜﻲ ﺑﻌـﺪم ﻗﺪرة‬ ‫وزارة اﻟﺼﺤـﺔ ﻋـﲆ ﻣﺮاﻗﺒﺔ ﻋﻴﺎدات‬ ‫اﻟﻄﺐ اﻟﻨﻔﴘ اﻟﺨﺎﺻـﺔ‪ ،‬ﻣﻌﻠﻼً ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﺄن ﻣﺎ ﻳﻮﺻﻒ ﻣﻦ ﻋﻼج ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ ﻻ‬ ‫ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ أﺷﻌﺔ أو ﺗﺤﺎﻟﻴﻞ ﻣﺨﱪﻳﺔ‬

‫ﺑـﻞ ﻳﻌﺘﻤـﺪ ﻋـﲆ ﺟﻠﺴـﺎت ﻧﻔﺴـﻴﺔ‬ ‫وﺗﺸـﺨﻴﺺ اﻟﻄﺒﻴـﺐ اﻤﻌﺎﻟـﺞ ﺑﻨـﺎء‬ ‫ﻋﲆ ﻣﻬﻨﻴﺘـﻪ وأﻣﺎﻧﺘﻪ وﻋﻠﻤﻪ وﺧﱪﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ذاﺗـﻪ ﻳﺮى أن اﻫﺘﻤﺎم‬ ‫اﻟـﻮزارة ﺑﺎﻟﻄـﺐ اﻟﻨﻔـﴘ ﻻ ﻳﻌـﺪل‬ ‫اﻫﺘﻤﺎﻣﻬـﺎ ﺑﺎﻟﺘﺨﺼﺼـﺎت اﻟﻄﺒﻴـﺔ‬ ‫اﻷﺧـﺮى‪ .‬وﻗـﺎل إن اﻤﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﺗﺰدﺣـﻢ ﺑﺎﻤﺮﴇ وﺗﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﻠﺔ ﻋﺪد اﻷﻃﺒﺎء اﻟﻨﻔﺴﻴﻦ‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺎ ً‬ ‫أن ﻣﻨﻄﻘـﺔ اﻟﻘﺼﻴﻢ ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﺑﻬﺎ ﺳﻮى اﺳﺘﺸﺎرﻳﻦ ﺣﻜﻮﻣﻴﻦ‬ ‫اﺛﻨﻦ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن ﻣﺒﻨﻰ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ‬ ‫ﻣﺴـﺘﺄﺟﺮ ﻣﻨـﺬ ‪ 20‬ﻋﺎﻣـﺎ وآﻳـﻞ‬ ‫ﻟﻠﺴﻘﻮط‪ .‬واﻋﺘﱪ اﻻﻫﺘﻤﺎم اﻟﺬي أﺑﺪﺗﻪ‬ ‫اﻟـﻮزارة ﰲ اﻟﻔـﱰة اﻷﺧـﺮة ﻟﻠﺼﺤﺔ‬ ‫اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻏﺮ ﻛﺎف‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن اﻟﻌﻴﺎدات‬ ‫اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ ﰲ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻣﻌﻄﻠـﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒـﺎ ﻓﺒﻌﻀﻬﺎ ﻻ‬ ‫ﻳﻌﻤـﻞ إﻻ ﻟﻴـﻮم واﺣﺪ ﰲ اﻷﺳـﺒﻮع‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ أﻛـﺪ أن اﻤﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﻻ ﺗﺸﱰك ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻈﺎﻫﺮة‪.‬‬ ‫اﻷﻣﻞ ﰲ ﻻﺋﺤﺔ اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫وﰲ اﻟﺴـﻴﺎق ذاﺗـﻪ‪ ،‬أﻛـﺪ‬ ‫اﺳﺘﺸـﺎري اﻟﺼﺤـﺔ اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ‬ ‫ﺑﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ ﺑﺄﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺳـﻌﻴﺪ ﻋﺴﺮي أن اﻤﺮﻳﺾ‬ ‫اﻟﻨﻔـﴘ ﻗﺪ ﻳﺘﻌﺮض إﱃ اﻻﺳـﺘﻐﻼل‬ ‫أو اﻹﻫﻤـﺎل أو اﻹﻳـﺬاء ﺑﺸـﻜﻞ أو‬ ‫آﺧـﺮ ﻛﺄي ﻣﺮﻳـﺾ آﺧـﺮ‪ ،‬وﻳﺰﻳـﺪ‬ ‫ذﻟﻚ ﻛﻠﻤﺎ اﺷـﺘﺪ اﻤـﺮض اﻟﻨﻔﴘ‪ ،‬أو‬

‫ﻗﻠـﺔ أﻣﺎﻧـﺔ اﻤﻌﺎﻟﺞ اﻟﻨﻔـﴘ وﻋﻠﻤﻪ‪،‬‬ ‫وﻛﺬﻟـﻚ ﻋﻨﺪﻣـﺎ ﻳﺘﻀـﺎءل اﻫﺘﻤـﺎم‬ ‫اﻷﻫـﻞ ﺑﻤﺮﻳﻀﻬﻢ‪ .‬وﻗﺎل إن ﻣﻦ أﺑﺮز‬ ‫أﺷﻜﺎل اﻻﺳﺘﻐﻼل‪ ،‬ﺣﺮﻣﺎن اﻤﺮﻳﺾ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﻼج اﻟـﻜﺎﰲ‪ ،‬أو ﺣﻘﻪ ﰲ ﻗﺒﻮل‬ ‫أو رﻓﺾ اﻟـﺪواء‪ ،‬وأﺣﻴﺎﻧﺎ ً ﻳﺘﻤﺜﻞ ﰲ‬ ‫ﴏف أدوﻳﺔ ﻏﺮ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ‬ ‫ﺳـﻮاء ﻟﻘﻠﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻄﺒﻴﺐ أو ﻷﻫﺪاف‬ ‫أﺧـﺮى ﻣﺜﻞ إرﺿـﺎء ﺑﻌﺾ ﴍﻛﺎت‬ ‫اﻷدوﻳﺔ اﻟﺘـﻲ ﻳﻬﻤﻬﺎ ﺟﻨﻲ أﻛﱪ رﺑﺢ‬ ‫ﻣﻤﻜﻦ‪ .‬وﻛﺸـﻒ ﻋـﻦ ﺧﻄﺮ ﴏف‬ ‫ﺑﻌـﺾ اﻷدوﻳـﺔ اﻤﻬﺪﺋـﺔ ﺑﻜﻤﻴـﺎت‬ ‫ﻛﺒﺮة وﻟﻔﱰات ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﺎ ﻳﺘﺴﺒﺐ ﰲ‬ ‫اﻹدﻣﺎن‪ .‬وﻃﺎﻟﺐ ﺑﺎﻹﴎاع ﰲ ﺗﻄﺒﻴﻖ‬ ‫ﻻﺋﺤـﺔ ﺣﻘـﻮق اﻤﺮﻳـﺾ اﻟﻨﻔـﴘ‪،‬‬ ‫وﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻬﺎ ﺑﺸـﻜﻞ ﺻﺎرم‪ ،‬وﻣﺮاﻗﺒﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤـﻞ ﰲ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت واﻟﻌﻴﺎدات‬ ‫اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻤﻨﻊ اﻧﻔﺮاد اﻤﻌﺎﻟﺞ ﺑﺎﻟﻘﺮار‬ ‫اﻟﻌﻼﺟـﻲ‪ ،‬وﻣﺘﺎﺑﻌـﺔ آﻟﻴـﺔ ﴏف‬ ‫اﻟـﺪواء وأﻫﻠﻴـﺔ اﻷﻃﺒـﺎء اﻤﻌﺎﻟﺠﻦ‪.‬‬ ‫واﻧﺘﻘﺪ ﺿﻌﻒ رﻗﺎﺑﺔ »اﻟﺼﺤﺔ« ﻋﲆ‬ ‫ﴏف اﻷدوﻳـﺔ اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ اﻟﺨﺎﺿﻌﺔ‬ ‫ﻟﻠﺮﻗﺎﺑﺔ‪ ،‬وﻗـﺎل ﻧﺤﻦ ﻛﺄﻃﺒﺎء ﻧﻌﺮف‬ ‫اﻟﻌﻴﺎدات اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ اﻤﺸﻬﻮرة ﺑﴫف‬ ‫اﻷدوﻳـﺔ اﻤﺴـﺒﺒﺔ ﻟﻺدﻣﺎن ﺳـﻮاء ﰲ‬ ‫اﻟﺪﻣـﺎم أو اﻟﺮﻳﺎض أو ﺟـﺪة‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺎ ً‬ ‫أن ﺟﺪة ﺗﺴـﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﻷﻋﲆ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻮﴇ وﻋﺸـﻮاﺋﻴﺔ اﻟـﴫف وﻏﻴﺎب‬ ‫اﻟﺮﻗﺎﺑـﺔ‪ ،‬ﺣﺘـﻰ أن ﺑﻌـﺾ اﻤﺮﴇ‬ ‫اﻟﻨﻔﺴـﻴﻦ ﻳﺴـﺎﻓﺮون ﻣﻦ اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫إﱃ ﺟـﺪة ﻗﺎﺻﺪﻳـﻦ أﻃﺒـﺎء ﺑﻌﻴﻨﻬﻢ‬

‫ﻟﻴﴫﻓـﻮا ﻟﻬـﻢ ﻛﻤﻴﺎت ﻣـﻦ اﻷدوﻳﺔ‬ ‫اﻟﻨﻲ أدﻣﻨﻮﻫﺎ‪.‬‬ ‫آﻟﻴﺎت اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ واﻟﻌﻘﺎب‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﻬﺘـﻪ أﻛـﺪ ﻣﺪﻳـﺮ ﻋـﺎم‬ ‫إدارة اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺑﻮزارة اﻟﺼﺤﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﻟﺤﻤﻴﺪ‬ ‫اﻟﺤﺒﻴـﺐ أن اﻟـﺪور اﻟﺮﻗﺎﺑﻲ ﻟﻺدارة‬ ‫ﻳﺘﻤﺜـﻞ ﰲ اﻟﺘﺄﻛـﺪ ﻣـﻦ ﺗﺮﺧﻴـﺺ‬ ‫اﻟﻌﻴـﺎدة واﻟﻌﺎﻣﻠـﻦ واﻤﴩﻓﻦ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻌﻬـﺪة اﻟﺪواﺋﻴـﺔ‪ ،‬ووﺿـﻊ ﻧﻈـﺎم‬ ‫ﴏف ﻟﻠﻮﺻﻔـﺎت اﻟﺪواﺋﻴـﺔ ﺑﻤـﺎ ﰲ‬ ‫ذﻟـﻚ اﻷدوﻳـﺔ اﻟﺨﺎﺿﻌـﺔ ﻟﻠﺮﻗﺎﺑﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﻣﻊ إدارة اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺼﺤﻲ‬ ‫اﻟﺨﺎص‪ ،‬ﻻﻓﺘﺎ ً إﱃ أن اﻟﻮزارة ﻋﻤّ ﺪت‬ ‫ﻣﺪﻳﺮﻳﺎت اﻟﺸـﺆون اﻟﺼﺤﻴﺔ ﻤﺮاﻗﺒﺔ‬ ‫اﻟﻌﻴـﺎدات اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ‪ ،‬وﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻼﺣﻈـﺔ أي ﺗﺠﺎوز ﻳﺘـﻢ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﺴـﺤﺐ اﻟﱰﺧﻴﺺ‬ ‫وﺗﺮﺣﻴـﻞ اﻟﻄﺒﻴﺐ اﻤـﺪان‪ .‬وﻧﻮه ﺑﺄن‬ ‫ﴏف اﻷدوﻳـﺔ اﻟﺨﺎﺿﻌـﺔ ﻟﻠﺮﻗﺎﺑﺔ‬ ‫ﻻ ﻳﺘـﻢ إﻻ ﰲ ﺻﻴﺪﻟﻴـﺎت ﻣﺤـﺪدة ﰲ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻨﻄﻘـﺔ وﻟﻴـﺲ ﻣﺘﺎﺣـﺎ ً ﰲ ﻛﻞ‬ ‫اﻟﺼﻴﺪﻟﻴﺎت‪ .‬ﻣﺸﺪدا ً ﻋﲆ اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻋﲆ‬ ‫ﺗﺴـﺠﻴﻞ اﺳـﻢ ﻛﻞ ﻣﺮﻳﺾ ﻳﴫف‬ ‫دواء ﻣـﻦ اﻷدوﻳـﺔ اﻤﺤﻈـﻮرة ﻟـﻪ‪،‬‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﴏف اﻟﻮﺻﻔﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺻﻴﺪﻟﻴﺔ أﺧﺮى ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﺮاﺟﻌﺘﻪ‬ ‫أﻛﺜـﺮ ﻣﻦ ﻃﺒﻴـﺐ ﻧﻔـﴘ ﻟﻠﺤﺼﻮل‬ ‫ﻋـﲆ ﻛﻤﻴﺔ أﻛـﱪ ﻣﻦ اﻟﺪواء اﻤﺴـﺒﺐ‬ ‫ﻟﻺدﻣﺎن‪.‬‬


‫اﻟﺒﻘﻤﻲ‬ ‫ﻳﺤﺘﻔﻲ‬ ‫ﺑﺰواج ﻧﺠﻠﻪ‬ ‫ﺣﺴﻴﻦ‬

‫ﻧﺎﺋﺒﺎ رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﺗﺮﺑﺔ ‪ -‬اﻟﴩق‬

‫ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﻏﺪران ﺧﺎﻟﺪ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻮﻋﻠﻲ ﺟﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺠﺎﺳﺮ‬ ‫ﺗﺼﺪر ﻋﻦ ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﺼﺤﺎﻓﺔ واﻋﻼم‬

‫اﻟﻌﺮﻳﺲ ﺣﺴﻦ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ واﻟﺪه‬

‫‪12‬‬

‫اﻟﻌﺮﻳﺲ ﻳﺸﺎرك ﰲ اﻟﻌﺮﺿﺔ‬

‫اﻟﻌﺮﻳﺲ ﺑﺮﻓﻘﺔ زﻣﻼﺋﻪ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪17‬ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪1434‬ﻫـ ‪22‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (688‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪01 –4023701‬‬ ‫‪01 –4054698‬‬

‫ﻫﺎﺗﻒ ‪03 – 8136777 :‬‬

‫ﻓﺎﻛﺲ ‪03 – 8054922 :‬‬

‫‪ryd@alsharqnetsa‬‬

‫ﺻﻨﺪوق اﻟﺒﺮﻳﺪ ‪2662 :‬‬

‫اﻟﻌﺮﻳﺴﺎن ﻣﻊ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﻗﺎرب‬

‫اﺣﺘﻔـﺖ ﻋﺎﺋﻠﺔ اﻟﺒﻨﺎس‪ ،‬ﺑﺰواج‬ ‫ﻧﺠﻠﻴﻬـﺎ أﺣﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻳﻮﺳـﻒ‬ ‫اﻟﺒﻨﺎس ﻣـﻦ ﻛﺮﻳﻤﺔ ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫اﻟﺘﻤﺎر‪ ،‬وﺳـﻌﻮد ﺑﻦ ﻳﻮﺳـﻒ‬ ‫اﻟﺒﻨـﺎس ﻣﻦ ﻛﺮﻳﻤـﺔ اﻤﺮﺣﻮم‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴـﻢ اﻟﺪوﻟـﺔ‪ ،‬وذﻟـﻚ ﰲ ﻗﺎﻋـﺔ‬ ‫اﻤﺎﺳﻴﺔ ﺑﺎﻟﺪﻣﺎم ﺑﺤﻀﻮر ﻟﻔﻴﻒ ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻫﻞ واﻷﺻﺪﻗﺎء‪.‬‬

‫اﻟﻌﺮﻳﺴﺎن ﻣﻊ واﻟﺪﻫﻤﺎ ﰲ اﻟﻌﺮﺿﺔ‬

‫اﻟﻌﺮﻳﺴﺎن ﻳﺘﻮﺳﻄﻬﻤﺎ ﺷﻘﻴﻘﻬﻤﺎ‬

‫ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‬

‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻧﺎﺟﺤﺔ ﻟﺘﺮﻛﻲ اﻟﺴﻬﻠﻲ‬

‫ﺷﺎرﻛﺖ ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻤﻌﺎﻗﻦ ﰲ ﺣﻔﻞ ﻣﻌﺎﻳﺪة‬ ‫ﻣﺮﻛـﺰ اﻟﺘﺄﻫﻴﻞ اﻟﺸـﺎﻣﻞ‪ ،‬اﻟـﺬي أﻗﻴﻢ ﰲ‬ ‫ﻣﻘﺮ اﻤﺮﻛﺰ‪ ،‬ﺑﻤﺸﺎرﻛﺔ ‪ 200‬ﻣﻌﺎق‪.‬‬ ‫وﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ‪ ،‬أﺷﺎر ﻋﻀﻮ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﻮرى‬ ‫ورﺋﻴـﺲ ﻣﺠﻠـﺲ إدارة ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻤﻌﺎﻗﻦ‬ ‫ﰲ اﻷﺣﺴـﺎء اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺳـﻌﺪون اﻟﺴـﻌﺪون إﱃ‬ ‫أﻫﻤﻴﺔ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺑﻴﺌﺔ ﻣﻼﺋﻤﺔ ﻟﻘﺪرات اﻷﺷﺨﺎص‬ ‫ذوي اﻹﻋﺎﻗـﺔ وﺗﻮﻓـﺮ ﻛﺎﻓﺔ اﻹﻣﻜﺎﻧﻴـﺎت اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺴﺎﻋﺪﻫﻢ ﻋﲆ ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﻧﺸﺎﻃﺎﺗﻬﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻋﲆ أﻛﻤﻞ وﺟﻪ ﻣﻤﻜﻦ‪.‬‬ ‫وأﻛﺪ ﻣﺪﻳـﺮ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴـﻒ اﻟﺠﻌﻔﺮي‬ ‫ﻋـﲆ أن اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺗﺴـﺎﻫﻢ ﰲ إدﺧـﺎل اﻟﺒﻬﺠﺔ‬ ‫واﻟﴪور ﰲ ﻧﻔﻮس اﻷﺷـﺨﺎص ذوي اﻹﻋﺎﻗﺔ‪،‬‬ ‫ﻛﻤـﺎ ﺗﺴـﺘﻬﺪف اﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﺗﺤﻘﻴـﻖ ﺗﺪرﻳـﺐ‬ ‫وﺗﻮﻇﻴـﻒ أﻧـﻮاع ﻣـﻦ اﻹﻋﺎﻗـﺎت اﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﻮﺻـﻮل إﱃ ﻛﻴﻔﻴـﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣـﻞ ﻣـﻊ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﻹﻋﺎﻗﺎت‪ ،‬وأﺳﺎﻟﻴﺐ دﻣﺞ اﻟﺸﺨﺺ ذي اﻹﻋﺎﻗﺔ‬ ‫ﰲ ﺑﻴﺌـﺔ اﻟﻌﻤﻞ واﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬إﺿﺎﻓـﺔ إﱃ ﺗﻌﺮﻳﻒ‬ ‫اﻤﺠﺘﻤـﻊ اﻟﺨﺎرﺟـﻲ ﺑﺎﻟﻘﺪرات اﻟﺘـﻲ ﺗﻤﺘﻠﻜﻬﺎ‬ ‫ﻫـﺬه اﻟﻔﺌـﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻮﻫـﺎ ً إﱃ أن اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ ﺗﺪﻋـﻢ‬ ‫ﻣﻮاﻫـﺐ اﻤﻌﺎﻗﻦ وﺗﺆﻫﻠﻬـﻢ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ إﻧﺠﺎزات‬ ‫وﺗﻄﻮرات ﻋﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫واﺷـﺘﻤﻞ اﻟﺤﻔـﻞ ﻋـﲆ اﻟﻔﻘـﺮات اﻹﻧﺸـﺎدﻳﺔ‬ ‫واﻤﴪح اﻟﺘﻔﺎﻋـﲇ واﻷﻟﻌـﺎب اﻟﺤﺮﻛﻴﺔ ورﻛﻦ‬ ‫اﻤﺮﺳـﻢ واﻤﺴـﺎﺑﻘﺎت اﻟﱰﻓﻴﻬﻴـﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺳـﺎﻫﻤﺖ ﰲ رﺳـﻢ اﻻﺑﺘﺴـﺎﻣﺔ ﻋﲆ وﺟﻮه‬ ‫اﻷﺷﺨﺎص ذوي اﻹﻋﺎﻗﺔ‪ ،‬وﺳﺎﻋﺪت ﰲ اﻛﺘﺸﺎف‬ ‫ﻣﻮاﻫﺒﻬﻢ وﻗﺪراﺗﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻛﻤـﺎ ﺣـﴬ ﻣﺪﻳـﺮ ﻋـﺎم ﺟﻤﻌﻴـﺔ اﻤﺘﻘﺎﻋﺪﻳﻦ‬ ‫ﺧﻠﻴﻔـﺔ اﻟﺰﺑـﺪة‪ ،‬وﻣـﻦ اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ ﻣﺴـﺆول‬ ‫اﻟﻌﻼﻗـﺎت اﻟﻌﺎﻣـﺔ واﻹﻋـﻼم ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ اﻟﺰﺑﺪة‬ ‫وﻣﻤﺪوح اﻟﺤﻤﺪان وﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﺮب‪ ،‬وﻣﻦ ﻗﺴـﻢ‬ ‫اﻤﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﺼﻮﻳﻎ وﻫﻴﺜﻢ اﻟﺮﻣﻴﺢ‪.‬‬

‫راﻣﻲ اﻟﻤﻼ ﻓﻲ اﻟﻘﻔﺺ اﻟﺬﻫﺒﻲ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق‬

‫ﺗﺮﻛﻲ اﻟﺴﻬﲇ‬

‫‪alafandy@alsharq.net.sa‬‬

‫‪saeedm@alsharq.net.sa‬‬

‫‪ajafali@alsharq.net.sa‬‬

‫‪jasser@alsharq.net.sa‬‬

‫‪khaled@alsharq.net.sa‬‬ ‫‪@khaledboali‬‬

‫ﻣﺴﺎﻋﺪا رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫اﻟﺮﻗﻢ اﻟﻤﺠﺎﻧﻲ‪8003046777 :‬‬

‫– ﺷﺎرع ا„ﻣﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﻬﺪ –‬

‫اﻷﺣﺴﺎء ـ اﻟﴩق‬

‫اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﻳﺨﻀـﻊ رﺟـﻞ اﻷﻋﻤـﺎل‬ ‫اﻟﺨﺒـﺮ اﻟﻌﻘـﺎري ﺗﺮﻛﻲ‬ ‫اﻟﺴـﻬﲇ ﻟﻔـﱰة ﻧﻘﺎﻫـﺔ‬ ‫اﻟﺸـﻬﺮ اﻟﺠـﺎري‪ ،‬ﺑﻌـﺪ‬ ‫إﺟﺮاﺋـﻪ ﻋﻤﻠﻴـﺔ ﺟﺮاﺣﻴﺔ‬ ‫ﻃﺎرﺋـﺔ ﻧﺘﻴﺠـﺔ وﻋﻜـﺔ‬ ‫ﺻﺤﻴـﺔ ﺗﻌـﺮض ﻟﻬـﺎ‬ ‫اﻷﺳـﺒﻮع اﻤﻨـﴫم ﰲ‬ ‫اﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻤﻨـﻮرة‪ ،‬وﺗﻜﻠﻠﺖ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺠﺎح وﻟﻠﻪ اﻟﺤﻤﺪ‪.‬‬

‫‪saeed@alsharq.net.sa‬‬

‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ أﺣﻤﺪ اﻓﻨﺪي‬

‫ﺳﻌﻴﺪ ﻣﻌﺘﻮق اﻟﻌﺪواﻧﻲ‬

‫ﻋﻠﻲ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺠﻔﺎﻟﻲ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻐﺎﻣﺪي )اﻟﺮﻳﺎض(‬

‫ﻃﻼل ﻋﺎﺗﻖ اﻟﺠﺪﻋﺎﻧﻲ )ﺟﺪة(‬

‫‪moghamedi@alsharq.net.sa‬‬

‫‪Talal@alsharq.net.sa‬‬

‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ –اﻟﺪﻣﺎم‬

‫ﻋﺎﺋﻠﺔ اﻟﺒﻨﺎس ﺗﺤﺘﻔﻲ ﺑﺰواج ﻧﺠﻠﻴﻬﺎ ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻟﻤﻌﺎﻗﻴﻦ ﺗﺸﺎرك ﻓﻲ ﺣﻔﻞ‬ ‫ﻣﻌﺎﻳﺪة ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺘﺄﻫﻴﻞ اﻟﺸﺎﻣﻞ‬

‫اﻷﺣﺴﺎء ‪ -‬اﻟﴩق‬

‫رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫اﻟﻤﺪﻳﺮ اﻟﻌﺎم‬

‫رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ ادارة‬

‫اﺣﺘﻔﻰ ﻓﺎﻳﺰ ﻣﺮزوق اﻟﺒﻘﻤﻲ‪،‬‬ ‫ﺑـﺰواج ﻧﺠﻠـﻪ ﺣﺴـﻦ‪ ،‬ﻣـﻦ‬ ‫ﻛﺮﻳﻤﺔ ﻧﺎﺣـﻲ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﻘﻤﻲ‪،‬‬ ‫وذﻟـﻚ ﰲ ﻗﺎﻋﺔ اﻟﻘﻤـﺔ ﺑﱰﺑﺔ‪،‬‬ ‫وﺳـﻂ ﺣﻀـﻮر ﻟﻔﻴـﻒ ﻣـﻦ‬ ‫اﻤﺴﺆوﻟﻦ وأﻋﻴﺎن ووﺟﻬﺎء اﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫واﻷﻗﺎرب واﻤﻬﻨﺌﻦ وﻗﺪ ﺗﺨﻠﻞ اﻟﺤﻔﻞ‬ ‫ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ واﻟﻌﺮﺿﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻨـﺎس‬

‫ﻧﺎﺋﺐ اﻟﻤﺪﻳﺮ اﻟﻌﺎم‬

‫د‪ .‬اﻟﺴﻌﺪون ﻳﻌﻄﻲ ﻫﺪﻳﺔ ﻤﻌﺎق‬

‫ﻋﺪد ﻣﻦ اﻤﻌﺎﻗﻦ اﻤﺸﺎرﻛﻦ‬

‫ﻓﻲ ذﻣﺔ اﷲ‬

‫اﺣﺴﺎء ﺗﺸ ّﻴﻊ‬ ‫اﻟﻌﻼﻣﺔ أﺣﻤﺪ اﻟﺪوﻏﺎن‬

‫ﺗﻬﺎﻧﻴﻨﺎ ﻟﻠﺰﻣﻴﻞ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺣﻤﻮدة‬

‫ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺒﺪران‬ ‫ﻓﻲ ذﻣﺔ اﷲ‬

‫اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة ‪ -‬اﻟﴩق ﻳﺤﺘﻔـﻞ ﻧﺒﻴـﻞ ﻋﺒﺪاﻤﻨﻌـﻢ ﺣﻤـﻮدة‪،‬‬ ‫ﺑﺰواج ﻧﺠﻠﻪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤـﻦ‪ ،‬ﻣﺪﻳﺮ ﻣﻜﺘﺐ »اﻟﴩق« ﰲ اﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻤﻨـﻮرة‪ ،‬ﻣﻦ اﺑﻨﺔ ﻏﺎزي ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺪﻧﻲ‪ ،‬ﻳﻮم اﻟﺨﻤﻴﺲ اﻤﻮاﻓﻖ‬ ‫‪ 1434/ 12 / 19‬ﻫــ ‪ ،‬وذﻟـﻚ ﰲ ﻗـﴫ ﻗﻤـﺔ اﻤﺪﻳﻨـﺔ‬ ‫ﻟﻼﺣﺘﻔـﺎﻻت‪ .‬ودﻋﺎ ﺣﻤـﻮدة اﻟﻮﺟﻬـﺎء واﻷﻋﻴـﺎن واﻷﻗﺎرب‬ ‫ﻤﺸﺎرﻛﺘﻪ ﻓﺮﺣﺘﻪ‪.‬‬

‫اﻟﺪﻣـﺎم ‪ -‬اﻟـﴩق اﻧﺘﻘـﻞ إﱃ رﺣﻤـﺔ اﻟﻠـﻪ ﺗﻌـﺎﱃ أﻣـﺲ اﻟﺸـﺎب‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺳﻌﻮد اﻟﺒﺪران‪ ،‬وﺻﲇ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻘﺐ ﺻﻼة اﻟﻌﴫ ﰲ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ اﻹﺳـﻜﺎن ﰲ اﻟﺨﱪ‪ ،‬ودﻓﻦ ﰲ ﻣﻘﱪة اﻟﺜﻘﺒﺔ‪ .‬وﻳﺘﻘﺒﻞ اﻟﻌﺰاء ﰲ‬ ‫ﻣﻨﺰل ﺷـﻘﻴﻘﻪ ﰲ ﺣﻲ اﻟﺪاﻧﺔ‪ ،‬واﻟﻨﺴﺎء ﰲ ﻣﻨﺰل اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﰲ اﻟﻌﻘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﺨـﱪ‪ ،‬رﺣﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﻔﻘﻴﺪ وﺗﻐﻤﺪه ﺑﻮاﺳـﻊ ﻣﻐﻔﺮﺗـﻪ‪ ،‬إﻧﺎ ﻟﻠﻪ وإﻧﺎ‬ ‫إﻟﻴﻪ راﺟﻌﻮن‪.‬‬

‫اﻟﻌﺮﻳﺲ ﻣﻊ ﻋﺪد ﻣﻦ أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ‬

‫اﻟﻌﺮﻳﺲ ﺑﻦ واﻟﺪه وواﻟﺪ اﻟﻌﺮوس‬

‫اﻟﺮﻣﺰ اﻟﺒﺮﻳﺪي ‪31461 :‬‬

‫‪025613950‬‬ ‫‪025561668‬‬ ‫‪makkah@alsharqnetsa‬‬

‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪jed@alsharqnetsa‬‬

‫اﺣﺴﺎء‬ ‫‪ –‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺟﺪة‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪03 –5620714‬‬ ‫‪has@alsharqnetsa‬‬

‫اﻟﻘﺼﻴﻢ‬ ‫‪‬‬

‫‪02 –6980434‬‬ ‫‪02 –6982023‬‬

‫‪ –‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪3831848‬‬ ‫‪3833263‬‬ ‫‪qassim@alsharqnetsa‬‬

‫ﺗﺒﻮك‬ ‫‪ –‬‬ ‫‪ – ‬‬

‫‪4244101‬‬ ‫‪4245004‬‬ ‫‪tabuk@alsharqnetsa‬‬

‫ﺣﺎﺋﻞ‬ ‫‪‬‬

‫‪65435301‬‬ ‫‪65434792‬‬ ‫‪65435127‬‬

‫‪hail@alsharqnetsa‬‬

‫ﺟﺎزان‬ ‫‪ –‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪3224280‬‬ ‫‪jizan@alsharqnetsa‬‬

‫أﺑﻬﺎ‬ ‫‪‬‬

‫ﻏﻴﺎب اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ واﻟﻀﻤﻴﺮ ‪..‬‬ ‫ﻳُ ﻮ ﱢرط اﻟﻤﺮﻳﺾ اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻓﻲ‬

‫‪075238139‬‬ ‫‪075235138‬‬ ‫‪najran@alsharqnetsa‬اﻟﻄﺎﺋﻒ‬

‫اﻟﺠﺒﻴﻞ‬ ‫‪‬‬ ‫‪03–3485500‬‬ ‫‪033495510‬‬

‫‪037201798‬‬ ‫‪03 –7201786‬‬ ‫‪hfralbaten@alsharqnetsa‬‬

‫اœدﻣﺎن‬

‫اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪17‬ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪1434‬ﻫـ ‪22‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (688‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫‪opinion@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻋﺴﻴﺮي‪ :‬اœﺳﺮاع‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻻﺋﺤﺔ‬ ‫ﺣﻘﻮق اﻟﻤﺮﺿﻰ‬ ‫اﻟﻨﻔﺴﻴﻴﻦ ﻗﺪ‬ ‫ﻳﻮﻗﻒ ﻣﺄﺳﺎة‬ ‫اﻻﺳﺘﻐﻼل‬ ‫اﻤﺮﻳﺾ ﻟﻠﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ اﻟﺤﻜﻮﻣﻲ أﻣﻼً‬ ‫ﰲ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺑﺎﻤﺠﺎن‪ .‬ﻏﺮ أن‬ ‫ذﻟـﻚ ﻻ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﻟﻠﻤﺮﻳـﺾ ﻧﻈﺮا ﻷن‬ ‫أﻧﻈﻤـﺔ وزارة اﻟﺼﺤـﺔ ﺗﻤﻨﻊ ﴏف‬ ‫اﻷدوﻳﺔ اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ اﻟﺨﺎﺿﻌﺔ ﻟﻠﺮﻗﺎﺑﺔ‬ ‫ﰲ ﻗﺴـﻢ اﻟﻄﻮارئ ﻓﻴﺤـﺎل اﻤﺮﻳﺾ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮاﺟﻌﺔ ﰲ اﻟﻌﻴـﺎدة ﻟﺘﻘﻴﻴﻢ ﺣﺎﻟﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻻﺳﺘﺸﺎري اﻤﺨﺘﺺ‪.‬‬ ‫ﻟﺠﺎن ﻟﻠﺮﻗﺎﺑﺔ‬ ‫وﰲ اﻟﺴـﻴﺎق ذاﺗـﻪ‪ ،‬ﻳﺆﻛـﺪ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘـﻮر اﻟﺸـﻤﺮاﻧﻲ أن اﻟـﻮزارة‬ ‫وﺟﻬﺖ ﻣﺪﻳﺮﻳﺎت اﻟﺸـﺆون اﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺑﻀﻊ ﺳـﻨﻮات ﺑﺘﺸـﻜﻴﻞ ﻟﺠﺎن‬ ‫ﻟﻠﺮﻗﺎﺑﺔ اﻟﺪورﻳﺔ ﻋﲆ ﻋﻴﺎدات اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺎ ً أن ﻋﺪدا ً ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﺴـﻮﺑﻲ ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ اﻷﻣﻞ ﻟﻠﺼﺤﺔ‬ ‫اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ ﺑﺎﻟﺪﻣـﺎم ﻫـﻢ أﻋﻀـﺎء ﰲ‬ ‫اﻟﻠﺠﻨـﺔ اﻤﺸـﻜﻠﺔ ﻟﻬـﺬا اﻟﻐـﺮض ﰲ‬ ‫اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم ﺑﺠﻮﻻت‬ ‫ﺗﻔﺘﻴﺸـﻴﺔ ﺷـﻬﺮﻳﺔ ﻳﺠـﺮي ﺧﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣﺮاﺟﻌـﺔ ﻣﻠﻔﺎت ﻋﻴﻨﺔ ﻋﺸـﻮاﺋﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻤـﺮﴇ وﻣﻄﺎﺑﻘـﺔ ﻛﻤﻴـﺎت اﻷدوﻳﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎﺿﻌـﺔ ﻟﻠﺮﻗﺎﺑـﺔ اﻤﴫوﻓـﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﻳـﺾ ﻣـﻊ ﻛﻤﻴـﺎت اﻷدوﻳـﺔ‬ ‫اﻤﺘﻮﻓـﺮة ﰲ ﺻﻴﺪﻟﻴـﺔ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ‪،‬‬ ‫وﰲ ﺣـﺎل اﻛﺘﺸـﺎف أي ﴏف ﻏـﺮ‬ ‫ﻧﻈﺎﻣﻲ ﻟﻬـﺬه اﻷدوﻳﺔ ﻳﺤﺎل اﻟﻄﺒﻴﺐ‬ ‫ﻟﻠﺘﺤﻘﻴـﻖ وﻟﻠﺠﻨـﺔ ﺻﻼﺣﻴـﺔ اﻟﺮﻓﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻤﺪﻳﺮ ﻋﺎم اﻟﺸﺆون اﻟﺼﺤﻴﺔ‬

‫ﺑﺎﻤﻨﻄﻘـﺔ‪ ،‬ﺗﻤﻬﻴـﺪا ً ﻟﺴـﺤﺐ‬ ‫ﺗﺮﺧﻴﺺ ﻣﺰاوﻟﺔ اﻟﻄﺐ اﻟﻨﻔﴘ‬ ‫ﻣﻨـﻪ ﰲ ﺣﺎل إداﻧﺘـﻪ‪ ،‬وﺗﺮﺣﻴﻠﻪ‬ ‫إﱃ ﺧﺎرج اﻤﻤﻠﻜـﺔ‪ ،‬ﻻﻓﺘﺎ ً إﱃ أن‬ ‫اﻷﻋﻮام اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻤﺎﺿﻴﺔ ﺷﻬﺪت‬ ‫ﺗﺮﺣﻴـﻞ ﺛﻼﺛﺔ أﻃﺒﺎء ﻧﻔﺴـﻴﻦ ﻏﺮ‬ ‫ﺳـﻌﻮدﻳﻦ ﺑﻌﺪ ﺳـﺤﺐ ﺗﺮاﺧﻴﺼﻬﻢ‬ ‫ﻟﺜﺒـﻮت ارﺗﻜﺎﺑﻬـﻢ ﻣﺨﺎﻟﻔـﺎت ﰲ‬ ‫ﴏف اﻷدوﻳﺔ اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﺐ‬ ‫اﻹدﻣﺎن‪.‬‬ ‫وﻛﺸـﻒ ﻋـﻦ ﻟﺠـﻮء ﺑﻌـﺾ‬ ‫اﻤﺮﴇ إﱃ اﻟﻄﺒﻴﺐ اﻟﻨﻔﴘ ﻟﻠﺤﺼﻮل‬ ‫ﻋـﲆ ﻛﻤﻴﺎت ﻏﺮ ﻧﻈﺎﻣﻴﺔ ﻣﻦ اﻷدوﻳﺔ‬ ‫ﻳﺴـﺘﺨﺪﻣﻮن ﺑﻌﻀﻬـﺎ وﻳﺒﻴﻌـﻮن‬ ‫اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻟﻠﺘﻜﺴـﺐ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﺛﺒﺖ‬ ‫ﻣﻦ ﺧـﻼل ﺗﻌﺎوﻧﻨـﺎ ﻣـﻊ »ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ‬ ‫اﻤﺨﺪرات« اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻠﻐﻨـﺎ ﻋﻦ ﻛﻤﻴﺎت‬ ‫اﻟﺤﺒـﻮب اﻟﺘـﻲ ﻳﺘـﻢ اﻟﻌﺜـﻮر ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﺤﻮزة ﻣﺪﻣﻨـﻦ ﺛﺒﺖ ﺑﻔﺤﺼﻬﺎ أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻻ ﺗﴫف إﻻ ﺑﻮﺻﻔﺔ ﻃﺒﻴﺐ ﻧﻔﴘ‪.‬‬ ‫ﺣﺰﻣﺔ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻐﻼل !‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﻬﺘـﻪ أﻛﺪ اﻤﺪﻳـﺮ اﻟﻄﺒﻲ‬ ‫ﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ اﻟﺼﺤـﺔ اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﻘﺼﻴﻢ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﻹﻟﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﻲ‬ ‫أن ﴏف أﻃﺒـﺎء اﻤﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت‬ ‫اﻟﺨﺎﺻـﺔ ﻷدوﻳـﺔ ﻧﻔﺴـﻴﺔ ﺗﺴـﺒﺐ‬ ‫اﻹدﻣﺎن‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﺳـﻮى ﻧﻤﻮذج ﺑﺴﻴﻂ‬ ‫ﻟﻼﺳﺘﻐﻼل اﻟﺬي ﻳﺘﻌﺮض ﻟﻪ اﻤﺮﻳﺾ‬ ‫اﻟﻨﻔﴘ‪ .‬ﻟﻜﻦ اﻻﺳﺘﻐﻼل اﻷﻛﱪ‪ ،‬ﻋﲆ‬ ‫ﺣـﺪ ﺗﻌﺒـﺮه‪ ،‬ﻳﺘـﻢ ﺑـﴫف أدوﻳﺔ‬ ‫ﻧﻔﺴـﻴﺔ ﻟﴩﻛﺎت ﺑﻌﻴﻨﻬـﺎ‪ ،‬ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﻣﺼﻠﺤـﺔ ﻣﺎ ﻛﺎﻟﺤﺼﻮل ﻋـﲆ ﻫﺪاﻳﺎ‬ ‫أو ﺣﻮاﻓﺰ‪ ،‬ﻛﺴﻔﺮات وﺗﺬاﻛﺮ وإﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﰲ ﻓﻨـﺎدق ﻓﺨﻤﺔ‪ .‬وﻋﻠـﻞ ﺧﻄﺮ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻈﺎﻫـﺮة‪ ،‬ﺑﺄن ﴏف ﻫـﺬه اﻷدوﻳﺔ‬ ‫ﻳﺘﻢ ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻛﻮﻧﻬﺎ اﻷﻓﻀﻞ‬ ‫واﻷﻧﺴﺐ ﻟﻠﻮﺿﻊ اﻟﺼﺤﻲ ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ‪.‬‬ ‫ﻏﺮ أن اﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﺸـﺨﺼﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫اﻟﺪاﻓـﻊ اﻟﻮﺣﻴـﺪ وراء ﴏف ﺗﻠـﻚ‬ ‫اﻷدوﻳـﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺸـﺮ اﻟﺤﺪﻳﺜﻲ إﱃ‬ ‫أن ﺑﻌـﺾ اﻷﻃﺒـﺎء ﻳﺘﺄﺛـﺮ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﻳﺔ‬ ‫اﻤﻜﺜﻔﺔ ﻟﴩﻛﺎت اﻷدوﻳﺔ دون اﻃﻼع‬

‫‪13‬‬

‫ﺴﻮق اﻟﻮﻫﻢ‬ ‫ﻋﻴﺎدات ﺧﺎﺻﺔ ُﺗ ّ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﺿﻰ اﻟﺬﻫﺎﻧﻴﻴﻦ‪ ..‬وﺗﺮﻓﻊ‬ ‫اﺣﺘﻤﺎﻻت اﻻﻧﺘﺤﺎر واﻟﻘﺘﻞ‬

‫ﻛﺸـﻒ ﻣﺨﺘﺼﻮن ﰲ اﻟﻄﺐ اﻟﻨﻔﴘ‪ ،‬ﻋﻦ ﺗﻌﺮض ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻤﺮﴇ اﻟﻨﻔﺴﻴﻦ ﻟﻼﺳﺘﻐﻼل ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻋﻴﺎدات‬ ‫اﻟﻄـﺐ اﻟﻨﻔﴘ ﰲ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻋﱪ ﴏف أدوﻳﺔ ﺧﺎﺿﻌﺔ ﻟﻠﺮﻗﺎﺑـﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻏﺮ ﻧﻈﺎﻣﻴﺔ‪ ،‬أو‬ ‫أدوﻳـﺔ ﻣـﻦ إﻧﺘﺎج ﴍﻛﺎت ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﺤﻮﻟﻬﻢ إﱃ زﺑﺎﺋﻦ داﺋﻤﻦ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻌﻴﺎدات اﻟﺨﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻹدﻣﺎﻧﻬﻢ‬ ‫ﻋـﲆ ﺗﻠـﻚ اﻷدوﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻠﻤﺤﻦ إﱃ ﺗـﻮرط ﺑﻌﺾ اﻷﻃﺒﺎء اﻟﻨﻔﺴـﻴﻦ ﰲ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻋﻤﺪاً‪ ،‬ﺳـﻌﻴﺎ ً ﻣﻨﻬـﻢ إﱃ ﺗﺄﻣﻦ‬ ‫ﻣﺼﺎﻟﺤﻬـﻢ اﻟﺸـﺨﺼﻴﺔ ﻣﻊ ﴍﻛﺔ اﻷدوﻳـﺔ‪ ،‬أو ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻘﻠﺔ اﻟﺨﱪة واﻟﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﻳـﺎت اﻤﻀﻠﻠﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﴩﻛـﺔ‪ .‬وﻟﻔﺘـﻮا إﱃ ﺗﺰاﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﻊ ﻣﺎ اﻋﺘﱪوه ﺿﻌﻔـﺎ ً ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻷﺟﻬﺰة اﻟﺮﻗﺎﺑﻴﺔ ﺑـﻮزارة اﻟﺼﺤﺔ‪ .‬وأوﺿﺤﻮا‬ ‫أن ﻣﻤﺎ ﻳﻔﺎﻗﻢ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺧﻮف اﻟﻨﺎس ﻣﻦ اﻟﻔﻀﻴﺤﺔ إذا ﻫﻢ راﺟﻌﻮا اﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎت اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺣﻴﻠﺔ ﻣﻜﺸﻮﻓﺔ !‬ ‫ﻋـﻦ ذﻟـﻚ‪ ،‬ﻳﻘـﻮل اﺳﺘﺸـﺎري‬ ‫اﻟﻄـﺐ اﻟﻨﻔـﴘ ورﺋﻴـﺲ ﺑﺮﻧﺎﻣـﺞ‬ ‫ﻋـﻼج اﻹدﻣﺎن و ﻧﺎﺋﺐ اﻤﴩف اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻋﲆ ﻣﺠﻤـﻊ اﻷﻣﻞ ﻟﻠﺼﺤﺔ اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻋﺒﺪاﻟﺴـﻼم اﻟﺸـﻤﺮاﻧﻲ‪،‬‬ ‫إن اﺳـﺘﻐﻼل اﻤﺮﻳـﺾ اﻟﻨﻔـﴘ ﰲ‬ ‫اﻟﻌﻴﺎدات اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻣﺎ زال ﻣﺴـﺘﻤﺮاً‪،‬‬ ‫وإن ﻛﺎن ﻳﺤﺪث ﺑﻤﻌﺪﻻت أﻗﻞ ﻧﺴﺒﻴﺎ ً‬ ‫ﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﰲ اﻟﺴـﺎﺑﻖ‪ .‬ودﻟﻞ ﻋﲆ‬ ‫ﻫﺬا اﻻﺳﺘﻐﻼل ﺑﴫف أدوﻳﺔ ﻧﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﺗﺴـﺒﺐ اﻹدﻣـﺎن ﻟﻠﻤﺮﻳـﺾ ﺑﻜﻤﻴﺎت‬ ‫وﻣـﺪد زﻣﻨﻴـﺔ ﻣﺨﺎﻟﻔـﺔ ﻟﺘﻌﻠﻴﻤـﺎت‬ ‫وزارة اﻟﺼﺤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺸـﺪد ﻋﲆ أن ﻻ‬ ‫ﺗﴫف اﻷدوﻳﺔ اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ اﻟﺨﺎﺿﻌﺔ‬ ‫ﻟﻠﺮﻗﺎﺑـﺔ ﻤـﺪد ﺗﺘﺠـﺎوز اﻷﺳـﺒﻮﻋﻦ‬ ‫ﻛﺤﺪ أﻗﴡ ﻳﺸـﱰط ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺮاﺟﻌﺔ‬ ‫اﻤﺮﻳـﺾ اﻟﻄﺒﻴـﺐ ﻟﺘﻘﻴﻴـﻢ ﺣﺎﻟﺘـﻪ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴـﺔ‪ ،‬وإﻗﺮار اﻟﺤﺎﺟـﺔ ﻹﻳﻘﺎف‬ ‫اﻟﻌﻼج أو اﺳﺘﺒﺪاﻟﻪ ﺑﺎﻟﻌﻼج اﻷﺳﺎﳼ‬ ‫ﻟﻠﺤﺎﻟﺔ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺴﺒﺐ اﻹدﻣﺎن‪ّ .‬‬ ‫وﺑﻦ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘـﻮر اﻟﺸـﻤﺮاﻧﻲ أن ‪ %95‬ﻣـﻦ‬ ‫اﻷدوﻳﺔ اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ ﻻ ﺗﺴـﺒﺐ اﻹدﻣﺎن‪،‬‬ ‫ﰲ ﺣـﻦ أن اﻟﻨﺴـﺒﺔ اﻤﺘﺒﻘﻴـﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻻ ﺗﺘﺠـﺎوز ‪ %5‬ﺗﺘﺴـﺒﺐ ﰲ ذﻟـﻚ‬ ‫إذا ﴏﻓـﺖ ﺑﻜﻤﻴﺎت أو ﻣـﺪد زﻣﻨﻴﺔ‬ ‫ﻏـﺮ ﻧﻈﺎﻣﻴﺔ‪ .‬وﻗـﺎل إن ﻫﺬه اﻷدوﻳﺔ‬ ‫ﺗـﴫف ﻟﻠﻤـﺮﴇ اﻟﻨﻔﺴـﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﻌﺎﻧـﻮن ﻣﻦ أﻋﺮاض اﻟﻘﻠﻖ اﻟﺸـﺪﻳﺪ‬ ‫واﻟﻬﻮس واﻻﺿﻄﺮاﺑـﺎت اﻟﻮﺟﺪاﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺗﺴـﺎﻋﺪ ﻋﲆ اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻷﻋﺮاض ﴎﻳﻌـﺎً‪ ،‬وﻏﺎﻟﺒﺎ ﻻ ﺗﻮﺻﻒ‬ ‫ﻤﺪة ﺗﺰﻳﺪ ﻋﻦ اﻷﺳﺒﻮع‪.‬‬ ‫وﻳﺸـﺮ إﱃ أن ﻛﺜﺮا ً ﻣﻦ اﻤﺮﴇ‬ ‫اﻤﺪﻣﻨـﻦ ﻋـﲆ اﻷدوﻳـﺔ اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ‬ ‫ﻳﺮاﺟﻌﻮن ﻗﺴـﻢ اﻟﻄﻮارئ ﰲ ﻣﺠﻤﻊ‬ ‫اﻷﻣـﻞ ﻟﻠﺤﺼـﻮل ﻋﻠﻴﻬـﺎ‪ ،‬ﻣﺘﺄﺛﺮﻳـﻦ‬ ‫ﺑﺈدﻣﺎﻧﻬـﻢ اﻟﺬي ﺗﺴـﺒﺐ ﻓﻴﻪ ﴏف‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﺐ ﻟﻬﺎ ﺑﺸـﻜﻞ ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻓﻴﻪ ﺑﻐﻴﺔ‬ ‫ﺗﺤﻮﻳـﻞ اﻤﺮﻳـﺾ إﱃ زﺑـﻮن داﺋـﻢ‬ ‫ﻟﻌﻴﺎداﺗﻬﻢ‪ ،‬ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺸـﻤﻞ‬ ‫اﻟﺘﺄﻣـﻦ اﻟﻄﺒـﻲ ﺗﻠـﻚ اﻷدوﻳـﺔ‪ ،‬ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﺑﺎﻫﻈﺔ اﻟﺜﻤﻦ؛ وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻳﻠﺠﺄ‬

‫ﻧﺠﺮان‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪027373402‬‬ ‫‪027374023‬‬ ‫‪taif@alsharqnetsa‬‬

‫ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫إدارة اœﻋﻼن‪314612662 :‬اﻟﺮﻗﻢ اﻟﻤﺠﺎﻧﻲ‪ 8003046777 :‬اﻟﺒﺮﻳﺪ اœﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‪ads@alsharqnetsa‬ﻫﺎﺗﻒ اﻟﺪﻣﺎم‪96638136886:‬ﻓﺎﻛﺲ‪96638051984:‬ﻫﺎﺗﻒ اﻟﺮﻳﺎض‪96614024618:‬ﻓﺎﻛﺲ‪96614024619:‬ﻫﺎﺗﻒ ﺟﺪة‪96626982011:‬ﻓﺎﻛﺲ‪96626982033:‬‬

‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﺳﺤﺮ أﺑﻮﺷﺎﻫﻦ‬

‫اﻷﺣﺴـﺎء ‪ -‬اﻟﴩق ﺷـﻴﱠﻊ أﻫﺎﱄ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻷﺣﺴﺎء‪ ،‬اﻟﺸﻴﺦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺪوﻏﺎن‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻦ ﺳﻼﻟﺔ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ‬ ‫رﴈ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ‪ ،‬وﻳﻤﻠﻚ اﻟﺸـﻴﺦ ﺳﻨﺪا ً ﰲ ﻛﺘﺐ اﻟﻔﻘﻪ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻳﺘﺼﻞ‬ ‫ﺑﺎﻹﻣﺎم اﻟﺸـﺎﻓﻌﻲ رﺣﻤﻪ اﻟﻠـﻪ وأﺋﻤﺔ اﻤﺬﻫﺐ‪ .‬ﺣﻴﺚ وﻟﺪ اﻟﺸـﻴﺦ ﰲ‬ ‫ﻣﺤﻠﺔ اﻟﻜﻮت ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ اﻷﺣﺴﺎء ﺳـﻨﺔ ‪1332‬ﻫـ‪ ،‬ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫واﻟﻌﻠﻤـﺎء وﻧﺸـﺄ ﰲ ﺑﻴﺖ ﻋﻠـﻢ ودﻳﻦ وأﺗﻢ ﺣﻔﻆ ﻛﺘـﺎب اﻟﻠﻪ وﻫﻮ ﰲ‬ ‫ﺑﺪاﻳـﺔ ﻋﻤﺮه ﻋﻨﺪﻣـﺎ ﻛﺎن اﺑﻦ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻋﴩة ﻋﺎﻣـﺎ ً وﺟﺎﻟﺲ اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫وأﺛﻨﻰ اﻟﺮﻛﺐ ﻟﺪﻳﻬﻢ وﺣﻔﻆ اﻤﺘﻮن وﻗﺮأ ودرس ﻛﺘﺒﺎ ً ﻛﺜﺮة‪.‬‬

‫اﺣﺘﻔﻞ اﻤﺴﺎﻋﺪ اﻤﺎﱄ واﻹداري ﰲ ﻣﺮﻛﺰ أﻣﺮاض وﺟﺮاﺣﺔ اﻟﻘﻠﺐ ﺑﺎﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻤﻨـﻮرة زﻛﺮﻳـﺎ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ اﻤﻼ ﺑـﺰواج ﻧﺠﻠﻪ راﻣﻲ ﰲ إﺣـﺪى ﻗﺎﻋﺎت‬ ‫اﻷﻓﺮاح ﰲ اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة‪ ،‬ﻣﻦ اﺑﻨﺔ ﺑﺮﻛﺎت ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻼء اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺒﻜﺮي‪،‬‬ ‫ﺑﺤﻀـﻮر وﺟﻬﺎء اﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ أﻃﺒﺎء وأﻛﺎدﻳﻤﻴﻦ وﻣﺜﻘﻔﻦ وﻋﺪد ﻛﺒﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻫﻞ واﻷﺻﺪﻗﺎء واﻤﺤﺒﻦ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪﻣـﻮا اﻟﺘﻬﺎﻧﻲ واﻟﺘﱪﻳﻜﺎت ﻟﻠﻌﺮﻳﺲ‬ ‫ﻣﺘﻤﻨﻦ ﻟﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﺰوﺟﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪048484609‬‬ ‫‪048488587‬‬ ‫‪madina@alsharqnetsa‬‬

‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‪editorial@alsharqnetsa‬اœﺷﺘﺮاﻛﺎت‪-‬ﻫﺎﺗﻒ‪ 038136836 :‬ﻓﺎﻛﺲ‪038054977 :‬ﺑﺮﻳﺪ إﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‪subs@alsharqnetsa:‬‬ ‫‪22893682289367‬‬ ‫‪abha@alsharqnetsa‬‬

‫‪‬‬

‫‪033495564‬‬ ‫‪jubail@alsharqnetsa‬‬

‫د‪.‬اﻟﺸﻤﺮاﻧﻲ‪:‬‬ ‫ﺳﺤﺐ ﺗﺮاﺧﻴﺺ ‪٣‬‬ ‫أﻃﺒﺎء وﺗﺮﺣﻴﻠﻬﻢ‬ ‫ﻟﺘﺠﺎوزات ﻓﻲ‬ ‫ﺻﺮف أدوﻳﺔ‬ ‫ﻧﻔﺴﻴﺔ‬

‫د‪ .‬اﻟﺤﺪﻳﺜﻲ‪ :‬ﻣﺒﻨﻰ »ﻧﻔﺴﻴﺔ« اﻟﻘﺼﻴﻢ ﻣﺴﺘﺄﺟﺮ وآﻳﻞ ﻟﻠﺴﻘﻮط‪ ..‬وﻻ ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺸﺎرﻳﻴﻦ ﺳﻮى اﺛﻨﻴﻦ‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻋﲆ اﻤﺠﻼت اﻟﺪورﻳﺔ اﻟﻄﺒﻴﺔ‬ ‫ﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪ واﻷﻓﻀﻞ ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬وﻟﻔﺖ‬ ‫إﱃ ﺻﻮرة ﻣﻦ اﻻﺳـﺘﻐﻼل ﻳﺘﻌﺮض‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻣﺮﻳﺾ اﻟﻔﺼـﺎم ﺗﺘﻤﺜﻞ ﰲ ﻋﺪم‬ ‫اﻃﻼﻋـﻪ ﻋـﲆ اﻟﺘﺸـﺨﻴﺺ اﻟﺪﻗﻴـﻖ‬ ‫ﻟﺤﺎﻟﺘـﻪ واﻹﻳﺤﺎء ﻟﻪ ﺑﺄﻧـﻪ ﻳﻤﻜﻦ أن‬ ‫ﻳﺸﻔﻰ ﺑﺸـﻜﻞ داﺋﻢ ﻣﻊ ﺗﺤﺬﻳﺮه ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺮاﺟﻌـﺔ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴـﺔ‬ ‫وﺗﺨﻮﻳﻔﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻴﺘﻢ ﺗﻨﻮﻳﻤﻪ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﻮاﻗﺐ ﺧﻄﺮة‬ ‫وﻳﺸـﺪد اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻟﺤﺪﻳﺜﻲ ﻋﲆ‬ ‫أن ﻋـﺪم ﺗﺤﻮﻳـﻞ اﻤﺮﻳـﺾ اﻟﻨﻔﴘ‬ ‫إﱃ ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ ﺣﻜﻮﻣـﻲ ﻗـﺪ ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻟـﻪ ﻋﻮاﻗـﺐ ﺧﻄـﺮة ﰲ ﺣـﺎل ﻛﺎن‬ ‫اﻤﺮﻳـﺾ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻣﺎﺳـﺔ ﻟﻠﺘﻨﻮﻳﻢ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﺳﻴﻤﺎ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ اﻤﺮض اﻟﺬﻫﺎﻧﻲ اﻟﺬي‬ ‫ﻳﺘﺴـﺒﺐ ﻟﻪ ﰲ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﰲ اﻻﻧﺘﺤﺎر أو‬

‫د‪.‬اﻟﺤﺒﻴﺐ‪:‬‬ ‫ﺳﺤﺐ ﺗﺮﺧﻴﺺ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﺐ اﻟﻤﺨﺎﻟﻒ‬ ‫وﺗﺮﺣﻴﻠﻪ‪ ..‬وآﻟﻴﺎت‬ ‫ﻟﻤﻨﻊ ﺗﻜﺮار‬ ‫اﻟﺼﺮف‬

‫اﻟﻘﺘـﻞ‪ ،‬ﻣﻌﺘـﱪا ً أن ذﻟﻚ أﻣـﺮ ﻳُﺠ ﱠﺮم‬ ‫ﻋﻠﻴـﻪ اﻟﻄﺒﻴـﺐ اﻟﻨﻔـﴘ ﰲ اﻟﻮﻻﻳﺎت‬ ‫اﻤﺘﺤﺪة واﻟﺪول اﻷوروﺑﻴﺔ‪ .‬وﻗﺎل إن‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻤـﺮﴇ اﻟﻨﻔﺴـﻴﻦ اﻧﺘﺤﺮوا‬ ‫ﻓﻌـﻼً ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺳـﻮء اﻟﺮﻋﺎﻳـﺔ اﻟﻄﺒﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ اﻟﺘـﻲ ﺣﺼﻠـﻮا ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﰲ‬ ‫ﻋﻴـﺎدات اﻟﻄـﺐ اﻟﻨﻔـﴘ اﻟﺨﺎﺻﺔ‪،‬‬ ‫ﺳﻮاء ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪم ﺗﺤﻮﻳﻠﻬﻢ ﻟﻠﺘﻨﻮﻳﻢ‬ ‫ﰲ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ اﻟﻨﻔﴘ اﻟﺤﻜﻮﻣﻲ او‬ ‫ﻟﺴﻮء اﻟﺘﺸـﺨﻴﺺ‪ ،‬ﺣﻴﺚ إن ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻴـﺎدات اﻟﻄﺐ اﻟﻨﻔـﴘ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻻ‬ ‫ﺗﺴـﺘﻘﺒﻞ اﻤﺮﻳﺾ اﻟﻨﻔﴘ ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻤـﺲ دﻗﺎﺋـﻖ وﻟﻴـﺲ ‪ 45‬دﻗﻴﻘﺔ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺘﻌﺎرف ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬وﻳﻔﴪ ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻏﺒـﺔ ﰲ اﺳـﺘﻘﺒﺎل ﻋﺪد ﻛﺒﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻤـﺮﴇ ﰲ اﻟﻴﻮم اﻟﻮاﺣـﺪ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻟﻔﺖ‬ ‫إﱃ أن ﻣـﻦ اﻹﻫﻤﺎل ﴏف ﻋﺪد ﻛﺒﺮ‬ ‫ﻣـﻦ اﻷدوﻳﺔ اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ ﻟﻌـﻼج ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻧﻔﺴـﻴﺔ ﺑﺴـﻴﻄﺔ ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻞ اﻤﺮﻳﺾ‬ ‫ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻸﻋـﺮاض اﻟﺠﺎﻧﺒﻴﺔ ﻟﻸدوﻳﺔ‬ ‫ﻗﺼﺮة وﺑﻌﻴـﺪة اﻤـﺪى‪ ،‬ﻛﺘﺄﺛﺮاﺗﻬﺎ‬ ‫ﻋـﲆ اﻟﻜﺒـﺪ واﻟﻘﻠـﺐ أو ﺗﺴـﺒﺒﻬﺎ ﰲ‬ ‫ﺣـﺪوث ﺣـﺮﻛﺎت ﻻ إرادﻳﺔ ﺗﺴـﺘﻤﺮ‬ ‫ﻣﺪى اﻟﺤﻴﺎة ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ ﺗﻮﻗﻒ اﻟﺪواء‪.‬‬ ‫رﻗﺎﺑﺔ اﻟﺼﺤﺔ ﺿﻌﻴﻔﺔ‬ ‫وﻳُﺴـ ﱢﻠﻢ اﻟﺤﺪﻳﺜﻲ ﺑﻌـﺪم ﻗﺪرة‬ ‫وزارة اﻟﺼﺤـﺔ ﻋـﲆ ﻣﺮاﻗﺒﺔ ﻋﻴﺎدات‬ ‫اﻟﻄﺐ اﻟﻨﻔﴘ اﻟﺨﺎﺻـﺔ‪ ،‬ﻣﻌﻠﻼً ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﺄن ﻣﺎ ﻳﻮﺻﻒ ﻣﻦ ﻋﻼج ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ ﻻ‬ ‫ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ أﺷﻌﺔ أو ﺗﺤﺎﻟﻴﻞ ﻣﺨﱪﻳﺔ‬

‫ﺑـﻞ ﻳﻌﺘﻤـﺪ ﻋـﲆ ﺟﻠﺴـﺎت ﻧﻔﺴـﻴﺔ‬ ‫وﺗﺸـﺨﻴﺺ اﻟﻄﺒﻴـﺐ اﻤﻌﺎﻟـﺞ ﺑﻨـﺎء‬ ‫ﻋﲆ ﻣﻬﻨﻴﺘـﻪ وأﻣﺎﻧﺘﻪ وﻋﻠﻤﻪ وﺧﱪﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ذاﺗـﻪ ﻳﺮى أن اﻫﺘﻤﺎم‬ ‫اﻟـﻮزارة ﺑﺎﻟﻄـﺐ اﻟﻨﻔـﴘ ﻻ ﻳﻌـﺪل‬ ‫اﻫﺘﻤﺎﻣﻬـﺎ ﺑﺎﻟﺘﺨﺼﺼـﺎت اﻟﻄﺒﻴـﺔ‬ ‫اﻷﺧـﺮى‪ .‬وﻗـﺎل إن اﻤﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﺗﺰدﺣـﻢ ﺑﺎﻤﺮﴇ وﺗﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﻠﺔ ﻋﺪد اﻷﻃﺒﺎء اﻟﻨﻔﺴﻴﻦ‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺎ ً‬ ‫أن ﻣﻨﻄﻘـﺔ اﻟﻘﺼﻴﻢ ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﺑﻬﺎ ﺳﻮى اﺳﺘﺸﺎرﻳﻦ ﺣﻜﻮﻣﻴﻦ‬ ‫اﺛﻨﻦ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن ﻣﺒﻨﻰ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ‬ ‫ﻣﺴـﺘﺄﺟﺮ ﻣﻨـﺬ ‪ 20‬ﻋﺎﻣـﺎ وآﻳـﻞ‬ ‫ﻟﻠﺴﻘﻮط‪ .‬واﻋﺘﱪ اﻻﻫﺘﻤﺎم اﻟﺬي أﺑﺪﺗﻪ‬ ‫اﻟـﻮزارة ﰲ اﻟﻔـﱰة اﻷﺧـﺮة ﻟﻠﺼﺤﺔ‬ ‫اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻏﺮ ﻛﺎف‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن اﻟﻌﻴﺎدات‬ ‫اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ ﰲ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻣﻌﻄﻠـﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒـﺎ ﻓﺒﻌﻀﻬﺎ ﻻ‬ ‫ﻳﻌﻤـﻞ إﻻ ﻟﻴـﻮم واﺣﺪ ﰲ اﻷﺳـﺒﻮع‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ أﻛـﺪ أن اﻤﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﻻ ﺗﺸﱰك ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻈﺎﻫﺮة‪.‬‬ ‫اﻷﻣﻞ ﰲ ﻻﺋﺤﺔ اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫وﰲ اﻟﺴـﻴﺎق ذاﺗـﻪ‪ ،‬أﻛـﺪ‬ ‫اﺳﺘﺸـﺎري اﻟﺼﺤـﺔ اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ‬ ‫ﺑﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ ﺑﺄﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺳـﻌﻴﺪ ﻋﺴﺮي أن اﻤﺮﻳﺾ‬ ‫اﻟﻨﻔـﴘ ﻗﺪ ﻳﺘﻌﺮض إﱃ اﻻﺳـﺘﻐﻼل‬ ‫أو اﻹﻫﻤـﺎل أو اﻹﻳـﺬاء ﺑﺸـﻜﻞ أو‬ ‫آﺧـﺮ ﻛﺄي ﻣﺮﻳـﺾ آﺧـﺮ‪ ،‬وﻳﺰﻳـﺪ‬ ‫ذﻟﻚ ﻛﻠﻤﺎ اﺷـﺘﺪ اﻤـﺮض اﻟﻨﻔﴘ‪ ،‬أو‬

‫ﻗﻠـﺔ أﻣﺎﻧـﺔ اﻤﻌﺎﻟﺞ اﻟﻨﻔـﴘ وﻋﻠﻤﻪ‪،‬‬ ‫وﻛﺬﻟـﻚ ﻋﻨﺪﻣـﺎ ﻳﺘﻀـﺎءل اﻫﺘﻤـﺎم‬ ‫اﻷﻫـﻞ ﺑﻤﺮﻳﻀﻬﻢ‪ .‬وﻗﺎل إن ﻣﻦ أﺑﺮز‬ ‫أﺷﻜﺎل اﻻﺳﺘﻐﻼل‪ ،‬ﺣﺮﻣﺎن اﻤﺮﻳﺾ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﻼج اﻟـﻜﺎﰲ‪ ،‬أو ﺣﻘﻪ ﰲ ﻗﺒﻮل‬ ‫أو رﻓﺾ اﻟـﺪواء‪ ،‬وأﺣﻴﺎﻧﺎ ً ﻳﺘﻤﺜﻞ ﰲ‬ ‫ﴏف أدوﻳﺔ ﻏﺮ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ‬ ‫ﺳـﻮاء ﻟﻘﻠﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻄﺒﻴﺐ أو ﻷﻫﺪاف‬ ‫أﺧـﺮى ﻣﺜﻞ إرﺿـﺎء ﺑﻌﺾ ﴍﻛﺎت‬ ‫اﻷدوﻳﺔ اﻟﺘـﻲ ﻳﻬﻤﻬﺎ ﺟﻨﻲ أﻛﱪ رﺑﺢ‬ ‫ﻣﻤﻜﻦ‪ .‬وﻛﺸـﻒ ﻋـﻦ ﺧﻄﺮ ﴏف‬ ‫ﺑﻌـﺾ اﻷدوﻳـﺔ اﻤﻬﺪﺋـﺔ ﺑﻜﻤﻴـﺎت‬ ‫ﻛﺒﺮة وﻟﻔﱰات ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﺎ ﻳﺘﺴﺒﺐ ﰲ‬ ‫اﻹدﻣﺎن‪ .‬وﻃﺎﻟﺐ ﺑﺎﻹﴎاع ﰲ ﺗﻄﺒﻴﻖ‬ ‫ﻻﺋﺤـﺔ ﺣﻘـﻮق اﻤﺮﻳـﺾ اﻟﻨﻔـﴘ‪،‬‬ ‫وﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻬﺎ ﺑﺸـﻜﻞ ﺻﺎرم‪ ،‬وﻣﺮاﻗﺒﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤـﻞ ﰲ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت واﻟﻌﻴﺎدات‬ ‫اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻤﻨﻊ اﻧﻔﺮاد اﻤﻌﺎﻟﺞ ﺑﺎﻟﻘﺮار‬ ‫اﻟﻌﻼﺟـﻲ‪ ،‬وﻣﺘﺎﺑﻌـﺔ آﻟﻴـﺔ ﴏف‬ ‫اﻟـﺪواء وأﻫﻠﻴـﺔ اﻷﻃﺒـﺎء اﻤﻌﺎﻟﺠﻦ‪.‬‬ ‫واﻧﺘﻘﺪ ﺿﻌﻒ رﻗﺎﺑﺔ »اﻟﺼﺤﺔ« ﻋﲆ‬ ‫ﴏف اﻷدوﻳـﺔ اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ اﻟﺨﺎﺿﻌﺔ‬ ‫ﻟﻠﺮﻗﺎﺑﺔ‪ ،‬وﻗـﺎل ﻧﺤﻦ ﻛﺄﻃﺒﺎء ﻧﻌﺮف‬ ‫اﻟﻌﻴﺎدات اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ اﻤﺸﻬﻮرة ﺑﴫف‬ ‫اﻷدوﻳـﺔ اﻤﺴـﺒﺒﺔ ﻟﻺدﻣﺎن ﺳـﻮاء ﰲ‬ ‫اﻟﺪﻣـﺎم أو اﻟﺮﻳﺎض أو ﺟـﺪة‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺎ ً‬ ‫أن ﺟﺪة ﺗﺴـﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﻷﻋﲆ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻮﴇ وﻋﺸـﻮاﺋﻴﺔ اﻟـﴫف وﻏﻴﺎب‬ ‫اﻟﺮﻗﺎﺑـﺔ‪ ،‬ﺣﺘـﻰ أن ﺑﻌـﺾ اﻤﺮﴇ‬ ‫اﻟﻨﻔﺴـﻴﻦ ﻳﺴـﺎﻓﺮون ﻣﻦ اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫إﱃ ﺟـﺪة ﻗﺎﺻﺪﻳـﻦ أﻃﺒـﺎء ﺑﻌﻴﻨﻬﻢ‬

‫ﻟﻴﴫﻓـﻮا ﻟﻬـﻢ ﻛﻤﻴﺎت ﻣـﻦ اﻷدوﻳﺔ‬ ‫اﻟﻨﻲ أدﻣﻨﻮﻫﺎ‪.‬‬ ‫آﻟﻴﺎت اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ واﻟﻌﻘﺎب‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﻬﺘـﻪ أﻛـﺪ ﻣﺪﻳـﺮ ﻋـﺎم‬ ‫إدارة اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺑﻮزارة اﻟﺼﺤﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﻟﺤﻤﻴﺪ‬ ‫اﻟﺤﺒﻴـﺐ أن اﻟـﺪور اﻟﺮﻗﺎﺑﻲ ﻟﻺدارة‬ ‫ﻳﺘﻤﺜـﻞ ﰲ اﻟﺘﺄﻛـﺪ ﻣـﻦ ﺗﺮﺧﻴـﺺ‬ ‫اﻟﻌﻴـﺎدة واﻟﻌﺎﻣﻠـﻦ واﻤﴩﻓﻦ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻌﻬـﺪة اﻟﺪواﺋﻴـﺔ‪ ،‬ووﺿـﻊ ﻧﻈـﺎم‬ ‫ﴏف ﻟﻠﻮﺻﻔـﺎت اﻟﺪواﺋﻴـﺔ ﺑﻤـﺎ ﰲ‬ ‫ذﻟـﻚ اﻷدوﻳـﺔ اﻟﺨﺎﺿﻌـﺔ ﻟﻠﺮﻗﺎﺑﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﻣﻊ إدارة اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺼﺤﻲ‬ ‫اﻟﺨﺎص‪ ،‬ﻻﻓﺘﺎ ً إﱃ أن اﻟﻮزارة ﻋﻤّ ﺪت‬ ‫ﻣﺪﻳﺮﻳﺎت اﻟﺸـﺆون اﻟﺼﺤﻴﺔ ﻤﺮاﻗﺒﺔ‬ ‫اﻟﻌﻴـﺎدات اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ‪ ،‬وﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻼﺣﻈـﺔ أي ﺗﺠﺎوز ﻳﺘـﻢ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﺴـﺤﺐ اﻟﱰﺧﻴﺺ‬ ‫وﺗﺮﺣﻴـﻞ اﻟﻄﺒﻴﺐ اﻤـﺪان‪ .‬وﻧﻮه ﺑﺄن‬ ‫ﴏف اﻷدوﻳـﺔ اﻟﺨﺎﺿﻌـﺔ ﻟﻠﺮﻗﺎﺑﺔ‬ ‫ﻻ ﻳﺘـﻢ إﻻ ﰲ ﺻﻴﺪﻟﻴـﺎت ﻣﺤـﺪدة ﰲ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻨﻄﻘـﺔ وﻟﻴـﺲ ﻣﺘﺎﺣـﺎ ً ﰲ ﻛﻞ‬ ‫اﻟﺼﻴﺪﻟﻴﺎت‪ .‬ﻣﺸﺪدا ً ﻋﲆ اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻋﲆ‬ ‫ﺗﺴـﺠﻴﻞ اﺳـﻢ ﻛﻞ ﻣﺮﻳﺾ ﻳﴫف‬ ‫دواء ﻣـﻦ اﻷدوﻳـﺔ اﻤﺤﻈـﻮرة ﻟـﻪ‪،‬‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﴏف اﻟﻮﺻﻔﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺻﻴﺪﻟﻴﺔ أﺧﺮى ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﺮاﺟﻌﺘﻪ‬ ‫أﻛﺜـﺮ ﻣﻦ ﻃﺒﻴـﺐ ﻧﻔـﴘ ﻟﻠﺤﺼﻮل‬ ‫ﻋـﲆ ﻛﻤﻴﺔ أﻛـﱪ ﻣﻦ اﻟﺪواء اﻤﺴـﺒﺐ‬ ‫ﻟﻺدﻣﺎن‪.‬‬


‫‪14‬‬

‫رأي‬

‫وﻇﻴﻔﺔ‬ ‫اﺑﺪاع‬ ‫رﺷﺎ ﻋﻤﺮان‬

‫اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪17‬ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪1434‬ﻫـ ‪22‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (688‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫إﺣـﺪى وﻇﺎﺋﻒ اﻹﺑﺪاع ﻫﻲ ﻗﻮل اﻤﺒﺪع ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫)ﻻ( ﰲ وﺟﻪ ﻛﻞ أﻧﻮاع اﻟﺴﻠﻄﺎت ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن ﻧﻮﻋﻬﺎ‬ ‫وﺷﻜﻠﻬﺎ‪ ،‬إﺣﺪى وﻇﺎﺋﻒ اﻹﺑﺪاع أﻳﻀﺎ ً ﻫﻲ اﻧﺤﻴﺎز‬ ‫اﻤﺒﺪع ﻟﻠﺤﺮﻳﺔ واﻧﺤﻴـﺎزه ﻟﻠﻌﺪاﻟﺔ واﻧﺤﻴﺎزه ﻟﻠﺤﻖ‬ ‫واﻧﺤﻴـﺎزه ﻟﺨﻴـﺎر اﻟﺸـﻌﻮب ﰲ ﺗﻘﺮﻳـﺮ ﻣﺼﺮﻫﺎ‬ ‫ووﻗﻮﻓـﻪ ﻣﻊ ﻫﺬه اﻟﺸـﻌﻮب ﺣﻦ ﺗﻘـﺮر اﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن ﻣـﺂل ﺣﺮاﻛﻬﺎ‪ ،‬إﺣـﺪى وﻇﺎﺋﻒ اﻹﺑﺪاع‬ ‫أن ﻳـﺪرك اﻤﺒـﺪع ﺳـﺮورة اﻟﺘﺎرﻳـﺦ واﻤﺘﻐﺮات‬ ‫اﻤﺠﺘﻤﻌﻴـﺔ‪ ،‬وأن ﻳـﺪرك اﻻﻓﱰاﻗـﺎت اﻤﻔﺼﻠﻴـﺔ‬ ‫واﻻﺳـﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﰲ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺒﴩي وأن ﻳﺤﺎول ﻓﻬﻢ‬ ‫أﺛﺮ ﻫـﺬه اﻻﻓﱰاﻗـﺎت ﻋﲆ اﻟﺸـﻌﻮب ﻛﻤﺠﻤﻮﻋﺎت‬ ‫وﻋـﲆ اﻟﺒﴩ ﻛﺄﻓـﺮاد وﺑﺎﻟﺘـﺎﱄ أﺛﺮﻫﺎ ﻋﲆ ﺷـﻜﻞ‬ ‫اﻟﺘﻐﻴﺮ اﻟﺬي ﺗﺴـﻌﻰ إﻟﻴﻪ ﻫﺬه اﻟﺸـﻌﻮب وﻫﺆﻻء‬ ‫اﻷﻓﺮاد وارﺗﺒﺎط ﻫﺬا اﻟﺸـﻜﻞ اﻤﺴﺘﻘﺒﲇ ﺑﺘﺎرﻳﺨﻬﺎ‬ ‫وﺣﺎﴐﻫﺎ‪ ،‬إﺣﺪى وﻇﺎﺋﻒ اﻹﺑﺪاع أﻻ ﻳﻜﻮن اﻤﺒﺪع‬ ‫ﺳﻴﺎﺳـﻴﺎ ً وﻟﻜﻦ أﻻ ﻳﱰﻓﻊ ﻋﻦ اﻟﺸـﺄن اﻟﺴﻴﺎﳼ ﰲ‬ ‫اﻟﺰﻣﻦ اﻻﺳـﺘﺜﻨﺎﺋﻲ ﻛﺰﻣﻨﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺤﺎﱄ‪ ،‬إﺣﺪى‬ ‫وﻇﺎﺋﻒ اﻤﺒﺪع ﻟﻴـﺲ إﻧﺘﺎج إﺑﺪاع ﺛﻮري ذي ﺗﺄﺛﺮ‬ ‫ﻣﺒﺎﴍ وﺳﻄﺤﻲ وآﻧﻲ )ﻋﲆ أﻫﻤﻴﺘﻪ أﺣﻴﺎﻧﺎً( وإﻧﻤﺎ‬ ‫اﻟﺴﻌﻲ ﻹﻧﺘﺎج إﺑﺪاع ﻣﺪﻳﺪ ﻳﺆرخ ﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﻬﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى إﻋﻼن ﻣﻮﻗﻒ واﺿﺢ‪،‬‬ ‫ﺳﻴﺎﳼ وإﻧﺴـﺎﻧﻲ وﺛﻘﺎﰲ وأﺧﻼﻗﻲ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺤﺪث‪،‬‬ ‫ﻻﺳـﻴﻤﺎ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﺤﺪث ﻋﲆ ﻫـﺬا اﻟﻘﺪر ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔـﺮادة ﰲ ﺑﺪاﻳﺘﻪ وأﺳـﺒﺎﺑﻪ وﻇﻮاﻫـﺮه وﻧﺘﺎﺋﺠﻪ‬ ‫ﻛﺎﻟﺤـﺪث اﻟﻌﺮﺑـﻲ ﻋﻤﻮﻣـﺎ ً واﻟﺴـﻮري ﻋﲆ وﺟﻪ‬ ‫اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ‪ ،‬إﺣـﺪى وﻇﺎﺋﻒ اﻹﺑـﺪاع أن ﻳﺮى اﻤﺒﺪع‬ ‫ﰲ ﺣﺮاك اﻟﺸـﻌﻮب ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﺿﺪ اﻟﻈﻠﻢ واﻟﻄﻐﻴﺎن‬ ‫واﻻﺳﺘﺒﺪاد واﻟﻔﻘﺮ واﻟﺘﻬﻤﻴﺶ واﻹﻗﺼﺎء واﻟﺘﻐﻴﻴﺐ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ ً ﻣﺸـﱰﻛﺎ ً ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﻻ ﺑﺄﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺣﺰﺑﻴﺔ‬ ‫وﻻ ﺑﻌﻘﻴﺪة دﻳﻨﻴﺔ وﻻ ﺑﻬﻮﻳﺔ ﻃﺒﻘﻴﺔ وﻻ ﺑﺸﻮﻓﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻗﻮﻣﻴﺔ أو وﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺸـﻌﻮب ﻫﻲ اﻟﺸﻌﻮب ﺗﺘﺸﺎﺑﻪ‬ ‫ﺣﻦ ﺗﺘﺸـﺎﺑﻪ ﻇﺮوﻓﻬـﺎ واﻷﻧﻈﻤﺔ اﻤﺴـﺘﺒﺪة ﻫﻲ‬ ‫ذاﺗﻬـﺎ ﰲ دﻓﺎﻋﻬﺎ ﻋـﻦ وﺟﻮدﻫﺎ‪ ،‬إﺣـﺪى وﻇﺎﺋﻒ‬ ‫اﻹﺑـﺪاع أن ﻳﺒﻘـﻰ اﻤﺒـﺪع ﻣﻌﺎرﺿـﺎ ً ﻧﺎﻗـﺪا ً ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻟﻸﻧﻈﻤﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻣﻊ اﻟﺘﻐﻴﺮ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺿﻤﻦ اﻤﻌﻄﻰ‬ ‫اﻤﺘـﺎح ﺣﺎﻟﻴـﺎ ً ﻗـﺪ ﺗﻜـﻮن أﻛﺜـﺮ اﺳـﺘﺒﺪادﻳﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺳـﺎﺑﻘﺘﻬﺎ وأﻛﺜﺮ ﺗﺨﻠﻔﺎ ً وﻟﻜﻦ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺆﻣﻦ أن ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺤﺪث‪ ،‬ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن ﺻﺎدﻣـﺎ ً وﻣﺨﻴّﺒﺎ ً ﻟﻶﻣﺎل‪ ،‬ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺳـﻮى ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺘﻐﻴﺮ ﺑﻌﺪ ﻋﻘﻮد ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺜﺒﺎت‬ ‫واﻤﻮات واﻤﺤﻞ واﻻﺳـﺘﻜﺎﻧﺔ واﻻﺳﺘﺴﻼم‪ ،‬ﻋﻠﻴﻪ أن‬ ‫ﻳﺜﻖ ﺑﺎﻟﺸـﻌﺐ اﻟﺬي ﻳﻨﺘﻤﻲ ﻟـﻪ ﻻ أن ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻪ‬ ‫ﺑﺎﺳـﺘﻌﻼء ﺛﻘﺎﰲ ﻳـﻜﺎد ﻳﻘﱰب ﻣﻦ اﻻﺳـﺘﴩاﻗﻴﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﺮؤﻳﺔ واﻟﻔﻬﻢ وآﻟﻴـﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‪ ،‬إﺣﺪى وﻇﺎﺋﻒ‬ ‫اﻹﺑـﺪاع ﻫـﻲ أﻻ ﻳﻨﺤﺪر اﻤﺒـﺪع إﱃ اﻟﺸـﻌﺒﻮﻳﺔ ﰲ‬ ‫إﻧﺘﺎﺟـﻪ اﻹﺑﺪاﻋﻲ وﰲ وﺟﻬﺎت ﻧﻈـﺮه وﰲ اﻧﺘﻤﺎﺋﻪ‬ ‫إﱃ اﻟﺤﺪث اﻟﺸـﻌﺒﻲ وﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻋﻴﻨﻪ أﻻ ﻳﺘﴫف‬ ‫ﻛﻤـﻦ اﺗﺨﺬ ﻗـﺮار اﻟﻨﺄي ﺑﺎﻟﻨﻔـﺲ ﺑﺼﻔﺘﻪ ﻳﻨﺘﻤﻲ‬ ‫إﱃ اﻟﻨﺨﺒـﺔ اﻹﺑﺪاﻋﻴـﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗﺮى ﻣﺎ ﻻ‬ ‫ﺗﺮاه اﻟﻌﺎﻣﺔ »اﻟﺮﻋﺎﻋﻴـﺔ«! ﻋﲆ أن ﻫﺬا ﻻ ﻳﻌﻨﻲ أن‬ ‫ﻳﻜـﻮن اﻤﺒﺪع وﺳـﻄﻴﺎ ً ﰲ زﻣﻦ ﻳﺤﺘـﺎج ﻟﻼﻧﺤﻴﺎز‬ ‫اﻟﻜﺎﻣـﻞ ﻟﻘﻴﻤـﺔ اﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻹﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ ﺿـﺪ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‬ ‫وﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﺤﻖ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة ﺿـﺪ اﻤﻮت واﻟﻘﺘﻞ وﻟﻘﻴﻤﺔ‬ ‫اﻟﻜﺮاﻣﺔ ﺿﺪ اﻹذﻻل وﻟﻘﻴﻤـﺔ اﻟﺤﻖ ﺑﺎﻟﺘﻌﺒﺮ ﺿﺪ‬ ‫ﺗﻜﻤﻴـﻢ اﻷﻓـﻮاه وﺧﻨﻖ اﻟـﺮأي اﻤﺨﺎﻟـﻒ وﻟﻘﻴﻤﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﻳﺔ ﺿﺪ اﻟﻘﻤﻊ واﻟﻄﻐﻴﺎن وﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﺤﻖ ﺑﺒﻨﺎء‬ ‫اﻤﺴـﺘﻘﺒﻞ وﺗﻐﻴﺮ اﻟﺤﺎﴐ ﺿـﺪ ﻣﺼﺎدرة اﻤﺎﴈ‬ ‫واﻟﺤﺎﴐ واﻤﺴـﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬إﺣـﺪى وﻇﺎﺋﻒ اﻹﺑﺪاع أن‬ ‫ﻳﺴﺘﻐﻨﻲ اﻤﺒﺪع ﻋﻦ اﺳﺘﺨﺪام ﻣﻔﺮدة )ﻟﻮﻻ ( ﻓﻬﻲ‬ ‫ﻟﻦ ﺗﻜﻮن ﺳـﻮى ﺗﱪﻳﺮ ﻟﺘﻮاﻃﺌﻪ ﻣﻊ اﻤﺴـﺘﺒﺪ ﺿﺪ‬ ‫اﻟﺸـﻌﺐ وﻣﻊ اﻟﻘﺘﻞ ﺿﺪ اﻟﺤﻴـﺎة وﻣﻊ اﻟﻘﻤﻊ ﺿﺪ‬

‫وزارة اﺳﻜﺎن‪..‬‬ ‫وﻗﺼﻴﺪة‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﻧﺎة!‬ ‫ﻓﻬﻴﺪ اﻟﻌﺪﻳﻢ‬ ‫‪aladeem@alsharq.net.sa‬‬

‫ﺣﺮﻳـﺔ اﻟﻘﻮل واﻟﻔﻌﻞ وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺣﺮﻳﺔ اﻹﺑﺪاع‪ ،‬ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أن ﻳﺴﻌﻰ ﻟﺘﻐﻴﺮ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟـ )ﻟﻮﻻ( ﻋﱪ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻪ‬ ‫ﰲ ﺻﻨﻊ اﻟﺤﺪث اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻻﺳـﺘﻨﺒﺎط ﻧﺘﺎﺋﺞ وﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﻻ اﻻﻛﺘﻔـﺎء ﺑﺎﻤﺮاﻗﺒـﺔ ﻣـﻦ ﺑﻌﻴـﺪ أو اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺤـﺪث ﺑﻘﻔﺎز ﺣﺮﻳـﺮي أﺑﻴـﺾ! ﻳﺤﴬﻧﻲ ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ ﻋـﴩات اﻤﺒﺪﻋﻦ اﻟﺴـﻮرﻳﻦ واﻟﻌﺮب ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺜﻮرات اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴـﺎﺑﻘﺔ ﻟﻠﺜﻮرة اﻟﺴـﻮرﻳﺔ وﻣﻦ‬ ‫ﺛﻢ ﻣﻮﻗﻔﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺜﻮرة اﻟﺴـﻮرﻳﺔ‪ ،‬ﻗﻠﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻣـﻦ ﺣﺎﻓﻈﻮا ﻋـﲆ ﺟﺬرﻳﺘﻬـﻢ ﺑﺎﻹﻳﻤـﺎن ﺑﺤﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺸـﻌﻮب وﺣﻘﻬـﺎ ﺑﺎﺧﺘﻴـﺎر ﻣﺴـﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ‬ ‫ﻛﺎن ﺷﻜﻞ ﻫﺬا اﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻟﻴﺲ واﺿﺢ اﻤﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻗﻠﺔ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ اﻧﺤﺎزوا ﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺘﻬﻢ ووﻗﻔﻮا ﺿﺪ اﻤﻘﺘﻠﺔ‬ ‫اﻟﺴـﻮرﻳﺔ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺪأﻫﺎ اﻟﻨﻈﺎم وأﻣﻌﻦ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫وأﻛﻤﻠﺘﻬﺎ ﻣﻌﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻣﺴـﻠﺤﺔ أﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻋـﻦ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﺴـﻮرﻳﺔ‪ ،‬ﻗﻠﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﻣـﻦ أﺛﺒﺘﻮا أن‬ ‫ﻣﺸﺎرﻳﻌﻬﻢ اﻹﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺗﺘﺴﻖ ﻣﻊ ﻣﻮاﻗﻔﻬﻢ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫واﻷﺧﻼﻗﻴـﺔ وﺧﺎرﺟﺔ ﻋـﻦ اﻻﻧﺘﻤـﺎءات واﻟﻬﻮﻳﺎت‬ ‫اﻤﺤـﺪودة واﻟﻀﻴﻘـﺔ اﻷﻓﻖ‪ ،‬ﻗﻠﺔ ﻣﻨﻬـﻢ ﻣﻦ ﻇﻠﺖ‬ ‫ﺗـﺮى ﰲ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺜﻮرات ﺳـﻴﺎﻗﺎ ً ﺗﺎرﻳﺨﻴّـﺎ ً ﻃﺒﻴﻌﻴّﺎ ً‬ ‫ﻟـﻦ ﺗﺮﻛﻦ اﻟﺸـﻌﻮب إﻟﻴﻪ وﺗﺴـﱰﺧﻲ وﺗﺴـﺘﻜﻦ‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻌﻜﺴـﻮا ﻫﺬه اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻋﲆ اﻟﺜﻮرة اﻟﺴـﻮرﻳﺔ‬ ‫وﻳﻌﻴـﺪون اﺻﻄﻔﺎﻓﻬـﻢ ﻣـﻊ اﻟﻨﻈـﺎم ﺑﺬرﻳﻌـﺔ‬ ‫اﻟﺨـﻮف ﻣﻦ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﻘﺎدﻣﺔ! أﺻﻴﺐ اﻟﺴـﻮرﻳﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﺨـﺬﻻن ﻣﻦ ﻛﺜـﺮ ﻣﻦ اﻤﺒﺪﻋـﻦ اﻟﺬﻳﻦ أﺣﺒﻮﻫﻢ‬ ‫ﺳـﺎﺑﻘﺎ ً وﺻﺪﻗـﻮا ﻣﺎ أﻧﺘﺠـﻮه ﻣﻦ إﺑـﺪاع ﻳﺼﻨﻒ‬ ‫اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻛﻮاﺣﺪة ﻣﻦ أﻫﻢ اﻟﻘﻴﻢ اﻹﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ اﻟﻜﱪى‬ ‫وﻓﺠﺄة وﻣﻊ اﻟﺜﻮرة اﻟﺴـﻮرﻳﺔ اﻛﺘﺸﻔﻮا أن اﻟﺤﺮﻳﺔ‬ ‫ﻻ ﺗﻠﻴﻖ ﺑﺸﻌﻮﺑﻨﺎ أو أن اﻟﺴﻮرﻳﻦ ﺗﺤﺪﻳﺪا ً ﻻ ﻳﺤﻖ‬ ‫ﻟﻬﻢ اﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺎﻟﺤﺮﻳﺔ!! ﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﰲ وارد اﻟﺘﺨﻮﻳﻦ‬ ‫واﻻﺗﻬﺎم ﻷﺣﺪ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻧﻈﺎم اﻻﺳﺘﺒﺪاد اﻷﻛﺜﺮ‬ ‫ﻋﻨﻔـﺎ وإﺟﺮاﻣـﺎً‪ ،‬ﻟﻜﻨـﻪ ﻳﺆﴍ ﻋﲆ ﺧـﻮف ﻣﻌﻈﻢ‬ ‫ﻫﺆﻻء ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻧﺘﻤﺎﺋﻬﻢ ﻟﻬﻮﻳﺎت ﻻ ﺗﺮى ﰲ اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻗﻴﻤـﺔ ﺑﺤﺪ ذاﺗﻪ وإﻧﻤﺎ ﻗﻴﻤﺘـﻪ ﰲ اﻧﺘﻤﺎﺋﻪ ﻟﺪﻳﻦ أو‬ ‫ﺣـﺰب أو ﻣﺬﻫـﺐ وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻣﺎ ﻳﺘﻌـﺎرض ﻣﻊ ﻫﺬه‬ ‫اﻻﻧﺘﻤﺎءات ﻳﺸـﻜﻞ ﺗﻬﺪﻳﺪا ً وﺧﻮﻓﺎ ً ﺿﺪ اﻟﺤﺮﻳﺔ وﻻ‬ ‫إﺑـﺪاع أﺻﻴﻞ ﺑﺪون ﺣﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻇﻴﻔـﺔ اﻹﺑﺪاع اﻷوﱃ‬ ‫إذا ً ﻫـﻲ إﻗﺼـﺎء اﻟﺨـﻮف ! اﻷﻣﻞ أن ﻳﺠـﺪ ﻫﺆﻻء‬ ‫اﻤﺒﺪﻋـﻮن اﻟﺨﺎﺋﻔﻮن وﻗﺘـﺎ ً ﻻﻧﺤﻴﺎزﻫﻢ ﻟﻮﻇﻴﻔﺘﻬﻢ‬ ‫ﻫﺬه وﻻﺳـﱰﺟﺎﻋﻬﻢ ﺛﻘﺔ اﻟﺴـﻮرﻳﻦ واﻤﺸـﺎرﻛﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻔﻜﺮ ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺠﻨﻮن اﻤﺪﺟﺞ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴـﻼح واﻟﺘﻄﺮف اﻤﺘﺒﺎدل واﻟﺬي ﻳﻨﺴﻒ أﺣﻼم‬ ‫اﻟﺴـﻮرﻳﻦ وﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻢ وﻳﺪﻣﺮ ﻛﻴﻨﻮﻧﺘﻬﻢ ﻗﺒﻞ أن‬ ‫ﺗﺘﺪﻣﺮ ﺳﻮرﻳﺔ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ!‬

‫)ﻳﺎﻟﻴـﻞ ﺧﱪﻧﻲ ﻋﻦ أﻣﺮ اﻤﻌﺎﻧﺎة‪ ..‬ﻫﻲ ﻣﻦ ﺻﻤﻴﻢ اﻟﺬات وﻻ‬ ‫أﺟﻨﺒﻴﺔ(‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻷﻣﺮ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻔﻴﺼﻞ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ إﺟﺎﺑﺔ‪ ،‬ﻷن اﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫اﻋﺘﺎد أن ﻳُﴩع ﺑﺎب اﻷﺳﺌﻠﺔ ﰲ ﻟﺤﻈﺎت ﺗﺄﻣﻞ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﺛﻢ ﻳﻤﴤ‬ ‫ﺗﺎرﻛﺎ ً ﻟﻠﻘﺮاء ﺗﺨﻤﻦ إﺟﺎﺑﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﺸـﺎﻋﺮ ﻳﻨﺘﻈﺮﻫﺎ‪ ،‬اﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫اﻟﻔﻴﺼﻞ ﰲ ﻗﺼﻴـﺪة اﻤﻌﺎﻧﺎة ﺗﺮك اﻟﺒﺎب ﻣﻮارﺑـﺎ ً ﻟﻴﺨﻤّ ﻦ اﻟﻘﺎرئ‬ ‫)اﻤﻌﺎﻧﺎة( ﺑﻦ ﻳﻘﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ وﻇﻼل اﻤﺠﺎز‪.‬‬ ‫وزارة اﻹﺳﻜﺎن أﻋﻠﻨﺖ ﺑﺪء )ﻟﻴﻠﻬﺎ اﻟﻄﻮﻳﻞ( وأﺻﺒﺤﺖ ﻣﺜﻠﻨﺎ‬ ‫ﻧﺤﻦ اﻤﻮاﻃﻨﻦ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧﺎة أﺳﻌﺎر ﻣﻮاد اﻟﺒﻨﺎء اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬ ‫وﺻﻌﻮﺑﺔ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﺴـﺐ ﺗﻘﺮﻳﺮ رﻓﻌﺘﻪ اﻟﻮزارة ﻤﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟﺸﻮرى )ﺻﺤﻴﻔﺔ اﻟﻮﻃﻦ ‪2013 /10/ 20‬م(‬ ‫اﻟﻮزارة اﻟﻨﺎﺷـﺌﺔ ﺗﺨﺬﻟﻨـﺎ ﻣﺮة أُﺧﺮى‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻟﻠﺘﻮ ﺗﻜﺘﺸـﻒ‬ ‫ﻫـﺬه اﻤﻌﻮﻗﺎت اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﻟﺘﻲ )ﻋﺎﻧﻰ( ﻣﻨﻬﺎ اﻤﻮاﻃﻦ ﻣﻨﺬ ﻋﻘﻮد‪،‬‬ ‫وﻫـﻲ ﺑﻜﻞ ﺧﻄﻮة ﺗﻬﺪم ﺟـﺪارا ً ﻣﻦ ﺗﻔـﺎؤل اﻤﻮاﻃﻦ وﺗﻌﺎﻃﻔﻪ‬

‫ﻇﺎﻫﺮة‬ ‫اﻟﺘﻨﻮع واﻻﺧﺘﻼف‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮد‬

‫اﻻﻧﺴﺠﺎم‬ ‫ﺑﻴﻦ اﻟﻔﺮد‬ ‫واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬

‫ﻋﻬﻮد ا ﺧﻀﺮ‬ ‫‪ohoud@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻣـﻦ ﻃﺒﺎﺋﻊ اﻹﻧﺴـﺎن اﻤﻌﺮوﻓﺔ ﺳـﻌﻴﻪ اﻟﺪؤوب‬ ‫واﻤﺘﻮاﺻﻞ ﻧﺤﻮ إﻳﺠﺎد ﻋﺎﻟﻢ أﻓﻀﻞ ﻳﺤﻴﺎ ﻓﻴﻪ وﻳﻨﺴﺠﻢ‬ ‫ﻣﻌﻪ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺂﻟﻒ اﻟﺬاﺗﻲ ‪ -‬اﻷﺧﻼﻗﻲ واﻟﻨﻔﴘ‬ ‫واﻟﺮوﺣﻲ ‪ -‬ﻳﻀﻊ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻴﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻮﺿﻌﻴﺔ ﺗﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﻣـﻦ ﺧﻼﻟﻬـﺎ اﻟﻨﺎس اﻵﺧﺮﻳـﻦ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻘﺒﻞ ﻫـﻮ ذاﺗﻪ‪،‬‬ ‫وﻫﺬا اﻟﺘﻘﺒﻞ ﻻ ﻳﻜﻮن ﺳـﻮى ﺑﻮﻋﻲ اﻹﻧﺴﺎن أﻧﻪ ﺟﺰء‬ ‫ﻣﻜﻮن ﻟﻠﻜـﻮن وﻟﻴﺲ وﺣﺪة ﻣﻔﺼﻮﻣـﺔ وﻣﻨﻌﺰﻟﺔ ﰲ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺘﻘﺎﻃﻊ ﻣﻊ واﻗﻊ ﻣﺠﺘﻤﻌﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻳﺤﺼﻞ ﻛﺜﺮا ً‬ ‫أن ﻧﻘﺎﺑﻞ أﺷـﺨﺎﺻﺎ ً ﺧﺎرﺟﻦ ﻋـﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺻﻠﺘﻬﻢ ﰲ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻻﺻﻄﻨﺎع ﻳﻔﺘﻘﺪون اﻟﺘﻮازن اﻟﺴﻠﻮﻛﻲ‬ ‫ﻣﻤﺎ ﻳﺨﻠﻖ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻻﻏﱰاب اﻟﻨﻔﴘ ﺗﻤﻨﻌﻬﻢ‬ ‫ﻋـﻦ ﻣﺰاوﻟﺔ ﻃﺎﻗﺎﺗﻬـﻢ اﻟﺒﴩﻳﺔ اﻟﺨﻼﻗـﺔ ﻓﻴﻔﻘﺪون‬ ‫ﺑﻮﺻﻠـﺔ اﻻﺗﺠﺎﻫﺎت اﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ ﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺳـﻠﻮﻛﻴﺎﺗﻬﻢ‬ ‫وﻣﻌﺘﻘﺪاﺗﻬﻢ وأﻫﺪاﻓﻬﻢ ﻧﺤﻮﻫﺎ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﻦ ﻣﺴـﺒﺒﺎت‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺼﺪﻋﺎت واﻻﻧﻬﻴﺎرات ﰲ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺤﺴـﻴﺔ ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻜﻨﻮﻧـﺎت ﻧﻔﻮﺳـﻬﻢ وﺑﻦ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻬـﻢ اﻟﺘﻲ ﺗُﺒﻘﻲ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺴﺘﻬﻠﻜﺎ ً ﻣﺴﻠﻮب اﻟﺬات‪.‬‬ ‫ﻣﻤﺎ ﻻﺷـﻚ ﻓﻴﻪ أن اﻤﺠﺘﻤﻊ ﻳﻠﻌﺐ دورا ً أﺳﺎﺳﻴﺎ ً‬ ‫ً‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ إذا ﻛﺎن‬ ‫ﰲ ﺗﺄﻃـﺮ اﻟﻌﻼﻗـﺔ ﺑﻦ اﻟﻔﺮد وذاﺗـﻪ‪،‬‬ ‫اﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﺎﺟﺰا ً ﻋـﻦ اﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺑﻦ اﻟﺮﻏﺎﺋﺐ اﻟﻔﺮدﻳﺔ‬ ‫واﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻴﻀﻄﺮ اﻟﻔﺮد أن ﻳﻌﻴﺶ ﺿﻤﻦ‬ ‫ﺳـﻴﺎق ﻫﺬا اﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﻮﻋﻲ ﺟﺰﺋـﻲ ‪ -‬أي اﻟﻮﻋﻲ اﻟﺬي‬ ‫ﻳﻜﻔﻞ ﻟـﻪ اﻟﺘﺄﻗﻠﻢ ﻣﻊ اﻟﻌﺎﻟـﻢ اﻟﺨﺎرﺟﻲ اﻟﺬي ﻳﻤﻨﺤﻪ‬ ‫رﺿـﺎه ‪ -‬ﻟﻜـﻲ ﻳﻨﺠـﺢ ﰲ اﻟﻌﻴﺶ وﺳـﻄﻪ وﺣﺴـﺐ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻣﻠﻐﻴﺎ ً ﺑﺬﻟﻚ وﻋﻴﻪ اﻟﺸﻤﻮﱄ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﻟﺪﻳﻪ‬ ‫ﺧﻠـﻼً ﰲ ﻋﻤﻠﻴـﺔ اﻤﻮازﻧﺔ ﺑـﻦ رﻏﺒﺘـﻪ ﰲ اﻟﺘﻌﺒﺮ ﻋﻦ‬ ‫اﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ و ﺑﻦ ﺧﻮﻓﻪ ﻣﻦ ﻫﺠﻮم‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻌﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﺣﺎل ﺑﻮﺣﻪ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت‪ ،‬ﻟﺬا‬ ‫ﻻ ﻳﺠـﺪ ﻣﻠﺠـﺄ ً إﻻ ﰲ ﻛﺒﺖ أﻓﻜﺎره اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻴﺴـﻨﺢ‬ ‫ﻟـﻪ اﻟﺘـﴫف ﺑﻤﻮﺟـﺐ اﻤﻘﺎﻳﻴـﺲ اﻤﺘﻌـﺎرف ﻋﻠﻴﻬﺎ‬

‫ﻣﻌﻬـﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻤﻮاﻃﻦ ﻟﺠﺄ ﻟﻠﻮزارة وﻋ ّﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ آﻣﺎﻻ ً أﻃﻮل ﻣﻦ )ﻟﻴﻞ‬ ‫اﻤﻌﺎﻧﺎة( ﺛﻢ ﺻُ ﺪم ﺑﺄن اﻟﻮزارة أﻳﻀﺎ ً ﺗﻘﻒ ﻋﺎﺟﺰة ﻣﺜﻠﻪ ﺗﻤﺎﻣﺎً!‬ ‫ﺗﻘﺮﻳـﺮ اﻟـﻮزارة ﰲ ﻣﺠﻤﻠـﺔ ﻳﻘـﻮل إن اﻤﺸـﻜﻠﺔ )اﻤﻌﺎﻧﺎة(‬ ‫ﺗﺨـﺺ اﻤﻘﺎوﻟـﻦ‪ ،‬وﻫـﺬا ﳾء ﻣﺸـﺠﻊ ﻓﻠﻠﻤـﺮة اﻷوﱃ ﻳﺴـﻠﻢ‬ ‫اﻤﻮاﻃـﻦ ﻣـﻦ اﻟﺘﻠﻤﻴﺢ ﻟﻜﻮﻧـﻪ ﺟﺰءا ً ﻣـﻦ اﻤﺸـﻜﻠﺔ‪ ،‬واﻷﻫﻢ أن‬ ‫اﻟﻮزارة أﻳﻀﺎ ً ﺑﺮﻳﺌﺔ ﻣﻦ اﻤﺸـﻜﻠﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻻ أﺣﺪ ﻳﻘﻮل إن ﻣﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﺨﺼﻪ وﻋﻠﻴﻪ ﻫﻮ وﺣـﺪه أن ﻳﺤ ّﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻻ أﺣﺪ ﻳﻘﱰح أن‬ ‫اﻤﻘـﺎول‬ ‫اﻤﻘﺎول ﺑﻌﺪ ﺗﻮﻗﻴﻊ اﻟﻌﻘﺪ وﻋﺪم اﺳـﺘﻄﺎﻋﺘﻪ ﻋﲆ ﺣﻞ ﻣﺸـﻜﻠﺘﻪ‬ ‫اﻤﺘﻌﻠﻘـﺔ ﺑﺎﻤـﻮاد اﻷﺳﺎﺳـﻴﺔ ﻟﻠﺒﻨـﺎء ﻓﻌﻠﻴـﻪ أن ﻳﺪﻓـﻊ اﻟﴩط‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋـﻲ اﻟﻀﺨـﻢ وﻳﺘﻢ اﻟﺘﺸـﻬﺮ ﺑـﻪ‪ ،‬ﻣﻌﺎذ اﻟﻠـﻪ أن ﻳﺘﻢ ذﻟﻚ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻮزارة ﺗﻘﻮل إن‪) :‬رﺑﺢ اﻤﻘﺎول ﻣﻨﺨﻔﺾ إﱃ ﺣﺪ ﻛﺒﺮ(‪ ،‬وﻋﻨﺪ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺴﻄﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ وﺟﺪﺗﻨﻲ أﻏﻨّﻲ ﺑﻴﺘﺎ ً ﻣﻦ ﻗﺼﻴﺪة اﻤﻌﺎﻧﺎة‬ ‫ﻫﺎﺟﺲ ﻳﺴـﻬﺮ ﻋﻴﻮﻧﻲ وﻻﺑـﺎت‪ ،(..‬ﻓﺤﺘﻰ اﻵن ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻘﻮل‪) :‬ﻫﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫أﺗﺨﻠـﺺ ﻣـﻦ )ﻫﺎﺟﺲ( ﺳـﺆال ﻳﺮاودﻧﻲ ﺑﱪاءة ﻋـﻦ ﴎ رﻓﻊ‬

‫اﻷﺳـﻌﺎر ﻣﻦ اﻤﻘﺎوﻟﻦ إذا ﻛﺎن اﻤـﴩوع ﻳﺨﺺ وزارة أو ﺟﻬﺔ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﻴـﺔ وﻋﻮدﺗﻪ ﻟﻄﺒﻴﻌﺘـﻪ ﻋﻨﺪ ﻧﻔﺲ اﻤﻘـﺎول ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن‬ ‫)اﻤﺸﺮﻳﻊ( ﻤﻮاﻃﻦ؟‬ ‫اﻷﻣﺮ اﻵﺧﺮ ﻫﻮ أن وزارة اﻹﺳـﻜﺎن وزارة رﺷﻴﻘﺔ ﻻ ﺗﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣـﻦ ﺗﺮﻫـﻼت‪ ،‬وﻫﺬا ﻣـﺎ ﻳﺠﻌﻞ ﻟﺠﻮءﻫـﺎ ﻟﻠﺒﺮوﻗﺮاﻃﻴـﺎت أﻣﺮا ً‬ ‫ﻣُﺤﺰﻧﺎً‪ ،‬ﻓﺎﻤﻠـﻚ ‪-‬ﺣﻔﻈﻪ اﻟﻠﻪ‪ -‬ﻳﺮﻳﺪﻫﺎ أن ﺗﺤﻞ ﻣﺸـﻜﻠﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ‬ ‫ﺑﺄﴎع وﻗـﺖ‪ ،‬ﻓﻜﻢ ﺗﻤﻨﻴﺖ أن ﺗﺒـﺎدر اﻟـﻮزارة ﺑﺎﻟﺮﻓﻊ ﻟﻠﻤﻘﺎم‬ ‫اﻟﺴﺎﻣﻲ ﻣﺒﺎﴍة ﺳﻴّﻤﺎ أن ﺣﻠﻮل ﻣﺸﻜﻠﺘﻬﺎ ‪-‬ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮل‪ -‬ﺗﻜﻤﻦ‬ ‫ﰲ وﻗـﻒ ﺗﺼﺪﻳﺮ اﻤﻮاد اﻷﺳﺎﺳـﻴﺔ ﻛﺎﻟﺤﺪﻳﺪ واﻹﺳـﻤﻨﺖ‪ ،‬وﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎب اﻻﺳـﺘﺮاد ﻟﺘﻠﻚ اﻤﻮاد‪ ،‬ﺑﺪﻻًﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ )وﻳﻦ إذﻧﻚ ﻳﺎﺣْ ﺒﴚ(‬ ‫وﺗﺘﺒﻊ اﻟﺨﻂ اﻟﺒﺮوﻗﺮاﻃﻲ اﻟﻄﻮﻳﻞ‪ ،‬إﻻ إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻮزارة ﺗﺮﻳﺪ أن‬ ‫ﺗﺸﻌﺮﻧﻲ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻋﺎﺟﺰة ﻣﺜﲇ وأن ﻛﻼﻧﺎ )ﻋﺒﺪ اﻤﻌﻦ(‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ ﻋﺎﺟﺰ‬ ‫ﻋﻦ ﺣﻞ ﻣﺸـﻜﻠﺔ اﻤﻘﺎوﻟﻦ‪ ،‬واﻟﻮزارة ﻛﺬﻟـﻚ‪ ،‬ﻟﻬﺬا أﻗﻮل ﻟﻠﻮزارة‬ ‫أﻋﻄﻨﻲ ﺗﻜﻠﻔﺔ ﺑﻨﺎء ﺑﻴﺘﻲ وأﻧﺎ )واﻤﻘﺎول( ﻧﺘﻔﺎﻫﻢ!‬

‫ﺑﻨﺎﻫﺎ اﻟﺨﻄﺎب اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬ ‫وﺗﻌﻬﺪ ﺑﺤﻤﺎﻳﺘﻬﺎ ﻧﻈﺎم اﻟﺤﻜﻢ‬ ‫ﺧﺎﻟﺺ ﺟﻠﺒﻲ‬

‫ﻣﺎﻧﻊ اﻟﻴﺎﻣﻲ‬ ‫‪malyami@alsharq.net.sa‬‬

‫‪kjalabi@alsharq.net.sa‬‬

‫وﻫﻜـﺬا ﻓﻈﺎﻫـﺮة اﻟﺘﻨـﻮع واﻻﺧﺘـﻼف ﰲ‬ ‫اﻟﻮﺟـﻮد ﺧﺎﺻﻴـﺔ أﺳﺎﺳـﻴﺔ ﻗﺪ ﺑﺮﻣـﺞ اﻟﻜﻮن‬ ‫ﻋﲆ أﺳﺎﺳﻬﺎ )واﺧﺘﻼف أﻟﺴـﻨﺘﻜﻢ وأﻟﻮاﻧﻜﻢ(؛‬ ‫ﻓﺎﻟﻠﻐﺎت واﻷﻋـﺮاف واﻷدﻳـﺎن واﻟﺜﻘﺎﻓﺎت ﺗﻨﺒﻊ‬ ‫ﺑﺸـﻜﻞ ﺣﺘﻤﻲ ﻣﻦ أﺻﻞ ﻫـﺬه اﻟﱪﻣﺠﺔ اﻹﻟﻬﻴﺔ‬ ‫)وﻻ ﻳﺰاﻟـﻮن ﻣﺨﺘﻠﻔﻦ‪....‬وﻟﺬﻟـﻚ ﺧﻠﻘﻬـﻢ(‪.‬‬ ‫وﻫـﺬه اﻟﻠﻔﻈـﺔ اﻷﺧﺮة ﻫﻲ ﰲ ﻏﺎﻳـﺔ اﻷﻫﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻳﺠـﺐ أن ﻧـﺪرك أﺑﻌﺎدﻫـﺎ وﻧﺘﺄﻣـﻞ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ؛‬ ‫ﻓﻬـﻲ اﻋﺘـﱪت أن ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻮﺟـﻮد اﻟﻜﱪى ﺗﻘﻮم‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺘﻨﻮع وﻟﻴﺲ اﻟﻮاﺣﺪﻳﺔ إﻻ ﻫﻮ ﺟ ﱠﻞ ﺟﻼﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻳﻘﻮم اﻟﻮﺟـﻮد ﻋﲆ اﻻﺧﺘﻼف وﻟﻴـﺲ اﻷﻧﻤﻮذج‬ ‫اﻟﻮاﺣﺪ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ‪ ،‬وﻟﻴﺲ اﻻﺗﺠﺎه اﻤﺘﺰﻣﺖ؛‬ ‫ﻓﻨﺤﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺮﻳﺪ ﺟﻌﻞ اﻟﺒﴩ ﺟﻤﻴﻌﺎ ً ﻧﺴـﺨﺔ‬ ‫واﺣـﺪة ﻧﻜﻮن ﻣﺨﺎﻟﻔﻦ ﻟﻠﱪﻣﺠـﺔ اﻹﻟﻬﻴﺔ ﻟﻬﺬا‬ ‫اﻟﻜﻮن‪.‬‬ ‫واﻟـﴪ ﰲ ﻧﻌﻤـﺔ اﻻﺧﺘﻼف ﻫـﻮ أن ﺟﺪﻟﻴﺔ‬ ‫ﺗﻨـﻮع اﻻﺧﺘـﻼف ﺗﻘـﻮد إﱃ ازدﻫـﺎر اﻟﺤﻴـﺎة‬ ‫وﺗﻨﻮﻋﻬﺎ وﺟﻤﺎﻟﻬـﺎ ﻓﺒﺎﻻﺧﺘﻼف ﺗﻌﺮف اﻟﻔﺮوق‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﺘﺠﲆ اﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ أﻛﺜﺮ وﺑﺎﻟﺠﺪﻟﻴﺔ ﰲ‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺒﺎﻳـﻦ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤـﺎع اﻟﺒـﴩي ﻳﺘﺤﻘـﻖ اﻟﺘـﻮازن واﻟﻌﺪل‪،‬‬ ‫ﺗﺄﻣﻞ زﻧﺎﺑﻖ اﻟﺤﻖ واﻟﺒﺴـﺎط اﻷﺧﴬ ﰲ اﻟﺮﺑﻴﻊ‬ ‫وزرﻗﺔ اﻟﺴـﻤﺎء وأﻟﻮان اﻟﺰﻫﻮر واﻟﻄﻴﻮر واﻤﻴﺎه‬ ‫ﻓﻠﻬـﺎ ﺑﺎﻧﻮراﻣﺎ ﺑﺪﻳﻌﺔ ﻣـﻦ اﻻﺧﺘﻼف واﻻﺋﺘﻼف‬ ‫واﻟﺘﻨﻮع واﻟﺘﻮﺣﺪ ﰲ اﻟﺘﻔﺮق واﻻﻧﺪﻣﺎج‪.‬‬ ‫وﰲ ﺿـﻮء اﻟﺒﺎﻧﻮراﻣـﺎ اﻟﻜﻮﻧﻴـﺔ ﻳﻤﻜـﻦ‬ ‫ﺗﺰﻳﻦ ﺻﺪرﻫـﺎ ﺑﺎﻟﺒﺎﻧﻮراﻣـﺎ اﻟﺒﴩﻳﺔ ﺑﺎﻟﻄﻴﻒ‬ ‫اﻟﻠﻮﻧﻲ اﻟﺒﴩي اﻤﺨﺘﻠﻒ ﺑﻦ اﻹﺛﻨﻴﺎت واﻷﻋﺮاق‬

‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎً‪ ،‬وﺑﻦ ﻫﺬه اﻤﻌﻤﻌﺔ اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ ﻳﻌﻴﺶ اﻟﻔﺮد‬ ‫ﻣﻬﺰوزا ً داﺧﻠﻴﺎ ً ﻣﺘﻮﺟﺴـﺎ ً ﻣﻦ ذاﺗـﻪ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺒﺢ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻣﺸـﺎﻋﺮ ﻋﺸـﻮاﺋﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻄﺔ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺗﻨﻘﺼﻬﺎ اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﺬات و اﻻﻧﺴﺠﺎم‬ ‫ﻣﻊ اﻤﺠﺘﻤﻊ اﻤﺤﻴﻂ‪.‬‬ ‫وﰲ ﻫـﺬه اﻤﺠﺘﻤﻌـﺎت اﻟﺘـﻲ ﺗﺴـﺤﻖ ذاﺗﻴـﺔ‬ ‫اﻹﻧﺴـﺎن وﺗﺸﻮﻫﻬﺎ ﻧﻠﺤﻆ أن ﻛﺜﺮا ً ﻻ ﻳﻤﻠﻜﻮن رؤﻳﺔ‬ ‫ﻋـﻦ ﻫﻮﻳﺎﺗﻬـﻢ و ذواﺗﻬـﻢ أو ﻋـﻦ ﺧﺒﺎﻳﺎ ﻧﻔﻮﺳـﻬﻢ‬ ‫وﻣﻜﻨﻮﻧﺎﺗﻬﻢ ﻳﺠﻬﻠﻮن ﺣﻘﻴﻘﺔ أﻫﺪاﻓﻬﻢ‪ ،‬ﻻ ﻳﺸﻌﺮون‬ ‫ﺑﻘﻴﻤﺘﻬـﻢ اﻟﻔﻌﻠﻴـﺔ وﻗﺪراﺗﻬـﻢ اﻟﺨﻔﻴـﺔ‪ ،‬ﻳﻌﻴﺸـﻮن‬ ‫ﺑﻮﺟﻮد ﺑـﻼ ﻛﻴﻨﻮﻧﺔ ﰲ ﻓﺮاغ داﺧـﲇ ﻛﺒﺮ واﺿﻄﺮاب‬ ‫ﻧﻔﴘ ﻋﻤﻴـﻖ‪ ،‬ﻳﺠﻌﻠﻬـﻢ ﻳﻔﺘﻘـﺪون اﻤﻐـﺰى اﻟﺬاﺗﻲ‬ ‫واﻟﺠﻮﻫـﺮي ﻟﻠﻌﻤـﻞ اﻟﺬي ﻳﺆدوﻧﻪ وﻣـﺎ ﻳﺼﺎﺣﺒﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺷـﻌﻮر ﺑﺎﻟﻔﺨﺮ واﻟﺮﺿـﺎ‪ ،‬ﻹﻧﻬﻢ ﺑﺒﺴـﺎﻃﺔ ُﻗﺪﱢر ﻟﻬﻢ‬ ‫اﻟﻌﻴﺶ ﺿﻤﻦ ﺟﻤﺎﻋﺎت ﺗﺤﻤﻞ ﻗﻴﻤﺎ ً ﻏﺮ ﻣﺘﺠﺎﻧﺴـﺔ‬ ‫ﻣﻤﺎ أدّى إﱃ ﺗﻌ ّﺮض اﻟﻔﺮد ﻟﺮﺿﻮض ﻧﻔﺴـﻴﺔ ﺗﺴﺒﺒﺖ‬ ‫ﺑﻨﺸﻮء ﴏاع روﺣﻲ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻦ ذاﺗﻪ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ وﺑﻴﻨﻪ‬ ‫وﺑﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى‪.‬‬ ‫إن ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت اﻟﺼﻌﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮاﺟﻪ اﻹﻧﺴـﺎن‬ ‫اﻟﺴـﻮيﱠ ﻫـﻮ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺗﻜﻴّﻔـﻪ ﻣﻊ ﻣﺠﺘﻤـﻊ ﻳﺨﺎﻟﻒ‬ ‫أﻓﻜﺎره وﺗﺼﻮراﺗﻪ ﺑـﻞ وﻳﻘﻤﻌﻬﺎ وﻳﺮﻓﺾ ﺣﺘﻰ ﺣﻖ‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﺮ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻛﺎن ﻻﺑﺪ أن ﻳﺤﻴﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﰲ ﻫﻜﺬا‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻳﺠـﺐ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻌﺎﻟﺞ ﻣﺸـﻜﻼﺗﻪ ﺑﴚء ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮﻋﻲ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﻠﻘﺎ ً وإﺣﺒﺎﻃﺎ ً ﺛﻢ‬ ‫ﻣﺎﻳﻠﺒﺚ أن ﻳﺠﺪ ﻧﻔﺴـﻪ ﻣﻬﺪدا ً ﺑﻜﻮارث اﻻﻛﺘﺌﺎب‪ ،‬ﻟﺬا‬ ‫ﻛﺎن ﻋﲆ اﻹﻧﺴـﺎن أن ﻳﺪرك ﺑﻌﻘﻠﻴﺔ ﻣﺘﻔﺘﺤﺔ ﻣﺎﻳﺪور‬ ‫ﺣﻮﻟﻪ وﻳﻌﻤﻖ ﺛﻘﺘﻪ ﺑﻨﻔﺴـﻪ وﻳﺤﻔﺰﻫﺎ ﻋﲆ ﻣﻮاﺻﻠﺔ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻬـﺎ دون ﻳـﺄس‪ ،‬وﻳﺴـﺘﻘﴢ ﻣﻮاﻃـﻦ اﻟﻔـﺮح‬ ‫واﻟﺴـﻌﺎدة ﺣﺘـﻰ وإن ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻔﺘﻌﻠﺔ ﺧﻠﻒ ﺳـﺠﻮن‬ ‫اﻟﻮﻋﻲ اﻟﺠﻤﻌﻲ وأﻏﻼل اﻟﻌﺮف‪.‬‬

‫واﻟﻠﻐـﺎت واﻷدﻳﺎن‪ ،‬ﺑﻦ اﻷﻋﻤﺎر واﻷﺟﻨﺎس‪ ،‬ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻮﻓﻴﺎت واﻟﻮﻻدات‪ ،‬ﺑﻦ ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﺜﺮوة واﻷرض‪،‬‬ ‫ﺑـﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻷﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻦ اﻤﻬـﻦ واﻻﻫﺘﻤﺎﻣﺎت‪،‬‬ ‫وأﺧـﺮا ً اﻹﻧﻔـﺎق وﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﺎﻟﺘﺴـﻠﺢ ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ؛‬ ‫ﻓﻬﺬا اﻟﺴﻠﻢ اﻟﺒﴩي ذو اﻟﺪرﺟﺎت اﻟﻌﴩ ﺳﻮف‬ ‫ﻳﻨﻘﻞ ﻟﻨﺎ أﻧﻐﺎم اﻟﻮﺟﻮد اﻟﺒﴩي؟!‪...‬‬ ‫ﻟـﻮ اﺳـﺘﻄﻌﻨﺎ ﺿﻐﻂ اﻟﺠﻨـﺲ اﻟﺒﴩي ﰲ‬ ‫ﻗﺮﻳﺔ ﺻﻐﺮة ﺑﺤﻴﺚ ﺗﺼﻐﺮ اﻟﻜﺮة اﻷرﺿﻴﺔ ﺳﺘﺔ‬ ‫ﻣﻼﻳﻦ ﻣـﺮة ﻓﺘﺘﺤﻮل اﻟﻜـﺮة اﻷرﺿﻴﺔ إﱃ ﻗﺮﻳﺔ‬ ‫ﺻﻐﺮة ﺗﻀﻢ أﻟﻒ ﺷﺨﺺ ﻓﻘﻂ‪ ،‬إﻧﻨﺎ ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫ﺳـﻮف ﻧﺮى اﻟﺠﻨﺲ اﻟﺒـﴩي ﰲ ﺻﻮرة ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫ﻣﻔﺎﺟﺌـﺔ ﺗﻤﺎﻣـﺎ ً ﻛﻤﺎ أﻧﻨـﺎ أي اﻟﻌﺎﻟـﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫واﻹﺳـﻼﻣﻲ ﺳـﻮف ﻧﺘﺬﻛﺮ ﺣﺪﻳﺚ رﺳـﻮل اﻟﻠﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺻـﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـ ﱠﻠﻢ اﻟﺬي ﺷـﺒﻬﻨﺎ ﺑﻦ اﻷﻣﻢ‬ ‫ﺑﻤﺜﻞ اﻟﺸـﻌﺮة اﻟﺒﻴﻀـﺎء ﰲ ﺟﻠﺪ اﻟﺜﻮر اﻷﺳـﻮد‬ ‫؟!‪....‬‬ ‫ً‬ ‫وﻟﻨﺒـﺪأ أوﻻ ﺑﺎﻷرﻗﺎم أﻳﻦ ﺳـﻴﻜﻮن ﻣﻌﻈﻢ‬ ‫اﻟﻨـﺎس؟ ﻳﻘـﻮل اﻹﺣﺼـﺎء أن اﻷﻟـﻒ إﻧﺴـﺎن‬ ‫ﺳـﻴﺘﻮزﻋﻮن ﻋـﲆ اﻟﺨﺮﻳﻄـﺔ )اﻟﺪﻳﻤﻮﻏﺮاﻓﻴﺔ(‬ ‫اﻟﺘﺎﻟﻴـﺔ‪ 584 :‬آﺳـﻴﻮﻳﺎ ً )ﻧﺤـﻦ ﻣﻨﻬـﻢ وﻣﻌﻈﻢ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟـﻢ اﻹﺳـﻼﻣﻲ(‪ 124 ،‬إﻓﺮﻳﻘﻴـﺎً‪ 95 ،‬أورﺑﻴﺎ ً‬ ‫)ﺑﻤـﺎ ﻓﻴﻬـﻢ اﻟﻐﺮﺑـﻲ واﻟﴩﻗـﻲ(‪ 84 ،‬أﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ‪ 55 ،‬ﺳﻮﻓﻴﺎﺗﻴﺎ ً )ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﻢ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺎت‬ ‫ﻟﻴﺘﻮاﻧﻴـﺎ‪ ،‬ﻻﺗﻔﻴﺎ‪ ،‬أﺳـﺘﻮﻧﻴﺎ‪ ،‬وﺑﻘﻴﺔ اﻤﺠﻤﻮﻋﺎت‬ ‫اﻟﻌﺮﻗﻴﺔ(‪ 52 ،‬ﻓﻘﻂ ﻣﻦ أﻫﺎﱄ أﻣﺮﻳﻜﺎ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫وﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺳـﺘﺔ ﻣﻦ أﻫـﻞ اﻟﻘﺮﻳﺐ ﻳﻨﺘﻤﻮن إﱃ‬ ‫أﺳﱰاﻟﻴﺎ وﻧﻴﻮزﻳﻼﻧﺪ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪.‬‬

‫ﰲ ﻗﻠﺐ اﻟﺨﻄﺎب اﻟﺴﻴﺎﳼ ﻣﻜﺎن واﺳﻊ ﻟﻠﺤﻤﺔ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻀﻖ ﺻﺪره ﺑﻬﺎ ﻳﻮﻣﺎ ﺑﻞ ﻳﺠﻮز أن‬ ‫ﻧﻘﻮل إﻧﻪ ﺗﻌﻤـﻖ ﰲ ﻓﻬﻢ ﻣﻘﻮﻣﺎت ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫وأﴎف ﻣـﻦ اﻟﺨﻄﻮة اﻷوﱃ ﰲ دﻓﻊ اﻟﻮﻋﻲ ﺑﺄﻫﻤﻴﺔ‬ ‫اﻻﻧﺪﻣﺎج واﻟﻮﺣﺪة ﻛﻘﻮة ﻟﺘﺄﺳـﻴﺲ اﻤﺴـﺘﻘﺒﻞ ﻋﲆ‬ ‫أرﺿﻴـﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻮاﻓـﻖ اﻹﻧﺴـﺎﻧﻲ اﻟﺬي ﺑـﻪ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴـﻖ ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻟﻌﺒـﺎد واﻟﺒﻼد ﰲ أﺟـﻮاء ﻋﺎدﻟﺔ‬ ‫ﻣﺸـﺒﻌﺔ ﺑﺎﻟﺘﺂﺧـﻲ‪ .‬ﺗﻠـﻚ اﻷﻫﻤﻴﺔ ﺗﺸـﻜﻠﺖ ﻣﺒﻜﺮا‬ ‫ﺑـﺄدوات اﻟﺤﻜﻤـﺔ وﻣﻨﻄﻖ اﻟﻌﺪاﻟﺔ ﻛﺎﺳـﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ‬ ‫واﺿﺤﺔ ﻣﻌﻠﻦ ﻋﻨﻬﺎ ﰲ )ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﺄﺳﻴﺲ اﻟﻜﱪى(‬ ‫وﻻ رﻳﺐ أن أﻗﻮال وأﻓﻌﺎل ﻣﺆﺳﺲ اﻟﻮﻃﻦ ﻗﺪ ﻋﱪت‬ ‫ﻋﻦ ﻫـﺬه اﻤﺴـﺄﻟﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻋـﲆ اﻷرض ﺑﻮﺿﻮح‬ ‫ﻟﺘﺘﺒﻠﻮر ﻋﲆ ﺿﻮﺋﻬﺎ وﰲ اﻣﺘﺪادﻫﺎ ﺧﺎرﻃﺔ اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﻟـﻜﻞ اﻤﺮاﺣـﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﻠـﺖ اﻤﺮﺣﻠﺔ اﻤﺠﻴـﺪة‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬ ‫أﺻﺒﺤـﺖ اﻟﻮﺣـﺪة اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﻜﻮﻧـﺎت اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫اﻷﺳـﺎﳼ ﻏﺮ اﻟﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﻤﺴـﺎوﻣﺔ‪ ،‬وﻟﻬﺬا ﺳﻴﻄﺮت‬ ‫ﻋـﲆ ﻣﺤﺎور اﻟﺨﻄـﻂ اﻟﺘﻨﻤﻮﻳﺔ ﻋﻴﺎﻧـﺎ ﺑﻴﺎﻧﺎ‪ .‬وﻣﻦ‬ ‫اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻤﻜـﻦ ﺗﻌﻠﻴﺒﻬﺎ أو اﻟﻠﻌﺐ ﺧﻠﻔﻬﺎ أن‬ ‫اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻣﺪﻋﻮﻣﺔ ﰲ اﻟﻨﺸﺄة واﻟﻨﻤﻮ ﺑﺎﻟﻌﺪل‬ ‫واﻤﺴـﺎواة ﺑﻦ أﺑﻨـﺎء اﻟﻮﻃـﻦ دون أدﻧﻰ ﺗﻀﻤﻦ‬ ‫ﻟﻠﺠﻬﻮﻳﺔ أو اﻤﺬﻫﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﰲ اﻷﺻـﻞ‪ ،‬اﻟﻌﺪل واﻤﺴـﺎواة ﺗﺤﺖ أي ﻇﺮف‬ ‫ﺗﺴـﺘﺤﻞ اﻟﺼـﺪارة ﰲ ﻧﻈـﺎم اﻟﺤﻜـﻢ اﻷﺳـﺎﳼ‬ ‫ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬ﺑﺼﻔﺘﻪ ﻧﻈﺎﻣﺎ ً ﻳﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﰲ ﻛﺎﻓﺔ ﺗﻌﺎﻣﻼﺗﻪ ﻋﲆ ﻛﺘﺎب اﻟﻠﻪ وﺳـﻨﺔ ﻧﺒﻴﻪ ﺻﲆ‬ ‫اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳـﻠﻢ‪ ،‬واﻟﻮاﺿﺢ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﰲ ﺳـﻴﺎق ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻤﺖ اﻹﺷـﺎرة إﻟﻴـﻪ أن ﻛﻞ اﻟﺨﻄﺎﺑﺎت اﻟﺴـﻴﺎدﻳﺔ‬

‫دون ﺣﴫ أو ﺗﺨﺼﻴـﺺ ﺗﺆﻛﺪ ﻋﲆ أن )ﺗﺠﻤﻌﻮا‬ ‫وﻻ ﺗﻔﺮﻗـﻮا ( واﻟﺪوﻟـﺔ ﰲ ﺧﺪﻣﺘﻜﻢ وﻋﲆ ﻣﺴـﺎﻓﺔ‬ ‫واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻮاﻗﻊ ﻤﻦ أراد أن ﻳﺮاه‬ ‫وﻳﺼﺎﻓﺤﻪ‪.‬‬ ‫وﺣﺘﻰ ﻻ ﻳـﺄﻛﻞ ﻧﺼﻒ اﻟـﻜﻼم ﻧﺼﻔﻪ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫أﻗﻮل إن اﻟﺨﻄﺎب اﻟﺴـﻴﺎﳼ اﻟﺴـﻌﻮدي ﻟﻢ ﻳﺘﺂﻛﻞ‬ ‫وﻗﺪ ﻧﺠﺢ ﰲ ﺗﻨﺤﻴﺔ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ واﻟﺘﻔﺮﻗﺔ ﻋﻦ اﻤﺸـﻬﺪ‬ ‫وﻛﺴـﺐ ﺑﺎﻟﺘـﺎﱄ ﻟـﻢ اﻟﺸـﻤﻞ رﻏـﻢ ﻛﻞ اﻤﺼﺎﻋﺐ‬ ‫واﻟﺘﺤﺪﻳـﺎت ﻋـﲆ ﻇﻬـﺮ ﺧﺎرﻃـﺔ اﻟﻌﺎﻟـﻢ ﻗﺮﻳﺒﻪ‬ ‫وﺑﻌﻴﺪه‪ ،‬وﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻤﻜﺴـﺐ ﻳﺴـﺘﻨﺪ ﻋﲆ ﺻﺪﻗﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎدة وﻋﲆ ﺛﻘﺔ اﻤﺠﺘﻤﻊ ﰲ ﺟﻬﻮد اﻟﺪوﻟﺔ اﻤﻮﺟﻬﺔ‬ ‫ﻟﺘﻀﻴﻴﻖ ﻫﺎﻣﺶ اﻟﻌﺰﻟﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ان وﺟﺪت ورﻓﻊ‬ ‫ﺳﻘﻒ اﻟﺘﻌﺎﻳﺶ‪ ،‬ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﻳﻤﺜﻞ ﻗﻨﺎﻋﺎت اﻤﻨﺼﻔﻦ‬ ‫ﻻ رﻳـﺐ‪ ،‬وﻻ ﻳﻠﻐـﻲ أن اﻟﺨﻄﺎب اﻟﺪﻳﻨـﻲ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻋﲆ اﻟـﺪوام ﻣﻨـﺎﴏا ﻟﻠﺨﻄﺎب اﻟﺴـﻴﺎﳼ ﰲ ﻫﺬه‬ ‫اﻤﺴـﺄﻟﺔ ﺗﺤﺪﻳﺪا‪ ،‬ﰲ ﺗﻘﺪﻳﺮي أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﺠﺮاءة‬ ‫وﺷـﺠﺎﻋﺔ ﻋﲆ إﻟﻐﺎء اﻻﺗﺠﺎه اﻤﺘﺸﺪد اﻤﻌﺎﻛﺲ وﻟﻢ‬ ‫ﻳﺤﻘـﻖ درﺟـﺔ ﻋﺎﻟﻴـﺔ ﰲ اﻣﺘﺤـﺎن ﺧﻔﺾ ﺻﻮت‬ ‫اﻤﻨﺎﺑـﺮ اﻤﻔﺘﻮﺣـﺔ وﻳﻨﺒﻪ اﻤﱰﺑﻌﻦ ﻓﻴﻬـﺎ ﻣﻦ وراء‬ ‫ﻇﻬـﺮ اﻤﺆﺳﺴـﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴـﺔ اﻟﺮﺳـﻤﻴﺔ إﱃ ﺧﻄـﻮرة‬ ‫ﺗﺠـﺎوزات ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻤﺤﺴـﻮﺑﻦ ﻋـﲆ اﻟﺘﻴﺎر‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ وﻃﺮﻗﻬـﻢ ﻣﻮاﺿﻴﻊ ﺗﻤﺲ اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫وﺗﺪﻋـﻮ ﺑﺸـﻜﻞ أو ﺑﺂﺧـﺮ إﱃ اﻟﺘﻔﺮﻗﺔ اﺳـﺘﻐﻼﻻ‬ ‫ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت اﻤﺬﻫﺒﻴﺔ وﻫﺬه ﻣﺸـﻜﻠﺔ ﰲ ﺣﺪ‬ ‫ذاﺗﻬﺎ‪ .‬وﻣـﻦ ﻣﻜﻮﻧﺎت اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ اﻤﺰﻋﺠﺔ‬ ‫اﻟﺮاﺑﻀـﺔ ﰲ ﺟﺤـﺮ )ﻟـﻢ ﻧﺄﻣـﺮ ﺑﻬﺎ وﻟﻢ ُ‬ ‫ﺗﺴـﺆﻧﺎ (‬ ‫ﻟﺪى ﻣﺮﴇ اﻟﻨﻔﻮس ﰲ أﺣﺴـﻦ اﻷﺣـﻮال‪ .‬أﻧﺎ ﻫﻨﺎ‬

‫ﻻ أﻧﻘﺪ اﻤﺆﺳﺴـﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴـﺔ اﻤﻌﺘﱪة ﻛﻤﺮﺟﻊ ﴍﻋﻲ‬ ‫ﻤﺴﺎﻧﺪة اﻟﺪوﻟﺔ وﺗﺒﺼﺮ اﻟﻨﺎس أﺑﺪا‪ ،‬وﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮن‬ ‫ﱄ ذﻟﻚ وأﻧﺎ ﻣﴪور ﺑﻤﺎ وﺻﻠﺖ إﻟﻴﻪ ﰲ ﻋﻬﺪ ﺧﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪،‬‬ ‫ﻏﺮ أن اﻤﻜﺎﺷﻔﺔ ﺗﻘﻮد أي ﻣﺨﻠﺺ ﻟﻮﻃﻨﻪ أن ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻫﺬا ﺗﺤﺖ ﺳـﺨﻮﻧﺔ اﻷﺣﺪاث اﻟﺠﺎرﻳﺔ ﻋﲆ اﻟﺴﺎﺣﺔ‬ ‫اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ واﻟﺪوﻟﻴﺔ وﻣﺎ ﻳﻘﺎﺑﻠﻬﺎ ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ ﻣﻦ ﺑﺮود‬ ‫ﰲ اﻟﺨﻄﺎﺑﺎت اﻤﻔﱰض ﺧﺮوﺟﻬﺎ ﻤﺴـﺎﻧﺪة اﻤﻮﻗﻒ‬ ‫اﻟﺴـﻴﺎﳼ ﰲ اﻟﺸـﺄن اﻟﺪاﺧﲇ واﻟﺨﺎرﺟﻲ ﻋﲆ ﺣﺪ‬ ‫ﺳـﻮاء وﺑﺎﻟﺬات ﻣﺎ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﺎﻟﻠﺤﻤـﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻃﺎﻤﺎ‬ ‫ﻫﻨـﺎك وﺟـﻮد ﻳﺤـﺎول ﻗﻠـﺐ اﻟﺼـﻮرة ﰲ اﻹﻋﻼم‬ ‫اﻤﻔﺘـﻮح‪ .‬ﺻﺤﻴـﺢ أن اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ ﻣﻦ ﺑﻨﺎء‬ ‫اﻟﺨﻄﺎب اﻟﺴـﻴﺎﳼ‪ .‬وﻣﻦ اﻟﺼﺤﻴﺢ أﻳﻀﺎ أن ﻧﻈﺎم‬ ‫اﻟﺤﻜـﻢ ﺗﻌﻬﺪ ﺑﺤﻤﺎﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻏﺮ أن ﻣﻦ اﻟﺬي ﻻﺷـﻚ‬ ‫ﻓﻴـﻪ أن اﻟﺨﻄﺎب اﻟﺪﻳﻨﻲ اﻤﺘﺸـﺪد )ﺣـﺎول( ﻗﻠﺐ‬ ‫اﻟﺼﻮرة وﺗﺸﻮﻳﻬﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﻵن وﻋـﲆ اﻷرض ﻣـﻦ اﻟـﺪروس واﻟﻌـﱪ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻜﻔﻲ‪ .‬ﻫﻞ ﻣـﺎزال اﻤﺠﺘﻤﻊ ﰲ ﺣﺎﺟﺔ إﱃ ﻣﻦ ﻳﻨﻜﺰ‬ ‫ﻇﻬـﺮه و ﻳﻨﺒﻪ ﻤﺨﺎﻃـﺮ ﺗﻔﺘﺖ اﻟﻠﺤﻤـﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ؟‬ ‫اﻤﺠﺘﻤـﻊ اﻟﻴـﻮم ﺧﺼﻴﻢ ﻧﻔﺴـﻪ وﻟـﻪ ﰲ ﻣﺠﺮﻳﺎت‬ ‫اﻷﺣـﺪاث ﻣـﻦ اﻟﻌﱪ ﻣﺎ ﻳﺠـﺐ أن ﻳﺪﻓﻌـﻪ إﱃ أﺧﺬ‬ ‫اﻟﺤﻴﻄـﺔ واﻟﺤـﺬر وﻻﻛﺘﻤﺎل ﻫـﺬه اﻟﻴﻘﻈـﺔ ﻻ ﺑﺪ‬ ‫ﻣـﻦ ﺧﻄﺎب دﻳﻨـﻲ ﻻ ﻟﺒﺲ ﻓﻴﻪ ﻹزاﻟـﺔ )ﻣﻄﺒﺎت(‬ ‫اﻟﺘﺨﻮﻳﻦ واﻟﺘﺸـﻜﻴﻚ اﻟﺘﻲ زرﻋﻬﺎ اﻤﺘﺸﺪد اﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫ﰲ ﻃﺮﻳـﻖ اﻟﻮﺣـﺪة اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﺘﺘﻌﺜـﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓﺌﺎت اﻤﺠﺘﻤﻊ‪ .‬اﺳـﺘﻘﺮار اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ أوﻟﻮﻳﺔ‬ ‫وﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ ودﻣﺘﻢ‪.‬‬


‫رأي‬

‫ٌ‬ ‫ﻣﻀﻴﻌﺔ ﻟﻠﻮﻗﺖ‬ ‫ﺟﻨﻴﻒ‪٢‬‬

‫اﻟﻌﻤﺮي‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ُ‬ ‫‪malomari@alsharq.net.sa‬‬

‫ﺳـﺄﺑﺪأ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﺘﻲ أرﻳـﺪ ﻣﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ ﰲ ﻫﺬا‬ ‫اﻤﻘﺎل ﺑﻘﺼﺔ ﻃﺮﻳﻔﺔ ﻋﺠﻴﺒﺔ‪ُ ،‬‬ ‫ﻛﻨﺖ ﻣﻤﻦ ﺷﻬﺪﻫﺎ‬ ‫وﺻﻔـﺎ ً ﰲ ﻣﺴـﺠﺪ اﻟﺤـﻲ اﻟﺬي أﺳـﻜﻨﻪ‪ -‬ﻗﺒﻞ‬‫ٍ‬ ‫ﻋﺎﻗﻞ ﰲ‬ ‫ﺳﻨﻮات ﻗﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬ووﺟﻪ ﻃﺮاﻓﺘﻬﺎ أﻧﻬﺎ ﺑﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺛﻮب ﻋﺎﻗﻞ وﻣﺠﻨﻮن ﰲ ﺛـﻮب ﻋﺎﻗﻞ‪ .‬اﻷول رﺟﻞ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ ﺟﺎوز اﻟﺴﺒﻌﻦ‪ ،‬ﻛﺜﺮ اﻟﺠﻠﻮس ﰲ اﻤﺴﺠﺪ‬ ‫وﻛﺎن ﻣﻦ أﻋﻴـﺎن اﻟﺮﺟﺎل ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺘـﻪ ﻓﻀﻼً ﻋﻦ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺘـﻪ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧﻲ دون اﻷرﺑﻌـﻦ‪ ،‬ﻳﺒﺪو ﻋﺎﻗﻼً‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ ﻣﻀﻄﺮب‪ ،‬ﻣﺨﺘﻞ‪ ،‬وﻏﺮ ﺳـﻮيﱟ ‪ .‬ﻫﺬا اﻟﺬي‬ ‫ﻇﺎﻫـﺮه اﻟﻌﻘﻞ دﺧﻞ اﻤﺴـﺠﺪ‪ ،‬وﻟﻴـﺲ ﻓﻴﻪ أﺣﺪ‬ ‫إﻻ اﻟﺸـﻴﺦ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻣﺴـﺘﻘﺒﻼً اﻟﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬ﻳﺬﻛﺮ اﻟﻠﻪ‬ ‫ﺗﻌـﺎﱃ‪ ،‬وﻓﺎﺟـﺄه ﻣﻦ ﺧﻠﻔـﻪ ﺑﴬﺑـﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﻋﲆ‬ ‫ﻫﺎﻣﺘﻪ اﻟﻌﺎﻗﻠﺔ‪ ،‬وﺑﻌﺪ إﻓﺎﻗﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﻦ ﻏﻴﺒﻮﺑﺘﻪ‬ ‫اﻟﺘﻔـﺖ‪ ،‬ﻓـﺈذا )اﻟﺸـﺠﺎع اﻤﺠﻨﻮن( ﻣﺜـﻞ اﻷﻟﻒ‬ ‫وراءه‪ ،‬وﻗﺪ ﺣﴬ إﱃ اﻤﺴـﺠﺪ آﺧﺮون‪ .‬ﺳـﺄﻟﻮه‬ ‫)وراك ﴐﺑﺖ اﻟﺸﻴﺦ؟(‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬إﻧﻪ ﻳﻐﺎزل اﻣﺮأﺗﻪ‬ ‫وﻳﺘﻌ ّﺮض ﻟﻬﺎ ﻛ ﱠﻞ ﻳﻮم أﺛﻨﺎء ذﻫﺎﺑﻪ )اﻟﺸـﻴﺦ( إﱃ‬ ‫اﻤﺴﺠﺪ‪ .‬أﻓﻌﺎل ﻣﺠﺎﻧﻦ و ﻣﱪرات ﻣﺠﺎﻧﻦ‪.‬‬ ‫واﻟﻜﻼم اﻟﻔﺬ اﻟﺬي ﺳﻤﻌﺘﻪ ﺑﺄذﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﻌﺎﻗـﻞ ﺑﻌﺪ أﻳـﺎم‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﺪ آﻤﻪ ﺳـﻔﻪ اﻤﺠﺎﻧﻦ‬ ‫أﻧـﻪ ﻛﺎن ﻳﻘـﻮل‪) :‬واﻟﻠـﻪ ﻟﻮ ﺟﺎﻧﻲ ﻣـﻦ وﺟﻬﻲ‬ ‫ﻛﺎن »ﻧﻄﺤﺘـﻪ« ﻟﻜﻨﻪ ﺟﺎﻧﻲ ﻣـﻦ ﻇﻬﺮي(‪ .‬ﻛﺎن‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻬـﺎ ﺑﻠﻬﺠﺘـﻪ اﻟﻨﺠﺪﻳﺔ اﻟﻐﺎﺿﺒـﺔ اﻤﺤﺘﺪﻣﺔ‪،‬‬ ‫وﻛﻨـﺖ أﻋـﺬره ﺣﻦ ﻛﺎﻧـﺖ ﺗﻌﺠﺒﻨﻲ ﺷـﺠﺎﻋﺘﻪ‬ ‫وﻟﻬﺠﺘﻪ اﻟﺤﺎﺳـﻤﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻛﺎن ﻳﻌﻠﻢ‬

‫ﻻﺣﻘﺎً‪ -‬أن ﻏﺮﻳﻤﻪ ﻣﺠﻨﻮن‪ ،‬أﻧﻪ ﻣﺨﺘﻞ‪ ،‬أﻧﻪ ﻏﺮ‬‫ﺳـﻮيﱟ ‪ ،‬واﻤﺠﻨﻮن ﻟﻴﺲ ﻧﺪا ً ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻤﺨﺘﻞ وﻏﺮ‬ ‫اﻟﺴﻮيﱢ أﻳﻀﺎً‪.‬‬ ‫ﻫﺬه ﻫـﻲ اﻟﻌﻘﺪة‪ ،‬اﻟﻌﻘـﺪة أن ﻳﻜﻮن اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﰲ ﻣﻮاﺟﻬـﺔ اﻟﺠﻨﻮن‪ ،‬ﺣﻦ ﻳﻜﻮن اﻟﺠﻨﻮن ﻣﺆذﻳﺎ ً‬ ‫ﻋﺎﺗﻴـﺎً‪ ،‬ﻣﺘﺨﺒﻄﺎ ً ﻻ ﻳﻬﺘﺪي‪ ،‬وﺣﻦ ﻳﻜﻮن ﻻﺑﺴـﺎ ً‬ ‫ﻟﺒـﺎس اﻟﻌﻘـﻼء‪ ،‬ﻣﺘﺤﺪﺛـﺎ ً ﺑﺼﻮﺗﻬـﻢ‪ ،‬ﻣﺘﺠﻤـﻼً‬ ‫ﺑﻬﻴﺌﺘﻬﻢ‪ .‬ﻫﻜﺬا ﻫﻲ اﻤﺴـﺄﻟﺔ‪ ،‬إﻧﻪ ﻧﻔﺎق اﻤﻌﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫ﻧﻔـﺎق اﻤﻌﻨـﻰ )ﻫـﻮ اﻟﺠﻨـﻮن ﰲ ﺛـﻮب اﻟﻌﻘﻞ(‪.‬‬ ‫ﻳﺘﺤـﻮل اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠـﻪ ﺑﻬﺬا إﱃ ﻋﺎﻟـﻢ ﻣﻠﺘﺒﺲ‪ ،‬ﻷن‬ ‫اﻤﺠﺎﻧﻦ ﻳﺒﺪون ﰲ ﺛﻴﺎب اﻟﻌﻘﻼء‪ ،‬وﻫﺬه ﻣﺴـﺄﻟﺔ‬ ‫ﻓﺎدﺣـﺔ ﺣﺘﻰ ﻣـﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻷﺧﻼﻗﻴـﺔ‪ ،‬وإﻻ ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻨﻔﺎق أﺷـﺪ ﻣﻘﺘﺎ ً وأﺷﺪ ﺧﻄﺮا ً‬ ‫ﻋﲆ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺬي ﻫﻮ ﻓﻴﻪ؟‬ ‫إذا ﺗﺼﻮرﻧﺎ ﻫﺬا اﻟﻮاﻗﻊ ﻫﻮ ﻋﺎﻤﻨﺎ اﻟﻴﻮم‪،‬‬ ‫ﻓﺈﻧﻨﺎ ﺳﻨﻼﺣﻆ‪ ،‬إﱃ أي ﺳﺒﺐ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻧﺮد أﻫﻮال‬ ‫اﻟﺘﺨﻠﻴﻂ اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻟﺬي ﻳﺤﻮﻟﻪ إﱃ ﺿﻼﻻت ﻏﺮ‬ ‫ﻣﺴﺘﺒﴫة وأﻫﻮال اﻟﺘﺨﻠﻴﻂ اﻟﺪﻳﻨﻲ اﻟﺬي ﻳﺤﻮﻟﻪ‬ ‫إﱃ ﻏﻨﺎﺋﻢ ﺑﻤﱪرات ﺗﺄﺧﺬ ﻫﻲ أﻳﻀﺎ ً ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻌﻘﻞ‪،‬‬ ‫وﻫﻲ ﻻ ﻋﻘﻞ ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫إن ﻋﻘﻞ اﻟﺘﺨﻠﻴﻂ اﻟﺪﻳﻨﻲ ﻳﺸﺒﻪ ﻋﻘﻞ اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫اﻷرﺑﻌﻴﻨـﻲ اﻟـﺬي ذﻛﺮﺗـﻪ ﻟﻜـﻢ‪ ،‬ﻛﻤـﺎ أن ﻋﻘـﻞ‬ ‫اﻟﺘﺨﻠﻴـﻂ اﻟﺴـﻴﺎﳼ ﻳﺸـﺒﻬﻪ أﻳﻀـﺎً‪ ،‬ﻟﻜﻦ وﺟﻪ‬ ‫اﻟﺸـﺒﻪ ﻣﺘﺒﺎﻳـﻦ إﱃ ﺣ ﱟﺪ ﻣـﺎ‪ .‬ﰲ اﻟﺘﺨﻠﻴﻂ اﻟﺪﻳﻨﻲ‪،‬‬ ‫اﻟﻮﻗﺎﺋـﻊ ﻛﻠﻬﺎ ﺗﺘﺤﻮل إﱃ أﻓﻌـﺎل وأﻗﻮال ﻣﱪرة‪،‬‬

‫ا ﻧﺼﺎري‬ ‫وﻣﻨﻬﻠﻪ اﻟﻌﺬب‬

‫ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﺿﻤﺮ أﺧﻼﻗﻲ ﻳﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻋﻘﻞ اﻟﺘﺨﻠﻴﻂ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ ﻫـﺬا ﻳﺠﻬﻞ )أﻧﻪ ﻳﺠﻬـﻞ(‪ ،‬ﻳﺠﻬﻞ ﺟﻬﻠﻪ‪،‬‬ ‫أﻛﺜـﺮ ﻣﻦ ﻫـﺬا أﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺨـﺮب ﻣﻦ ﻏﺮ أن‬ ‫ﺗﺤﺪﺛﻪ ﻧﻔﺴـﻪ ﺑﺎﻟﱰاﺟـﻊ‪ ،‬ﻓﻬـﻮ ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻻ‬ ‫ﻳﻌﻘـﻞ اﻟﻮاﻗﻊ وﻻ ﻳﻔﻬﻤـﻪ وﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻔﻬﻤﻪ‪،‬‬ ‫إﻧـﻪ ﻳﺮﻳـﺪ ﺗﺼﺤﻴﺤـﻪ ﺑﻄﺮﻳﻘﺘﻪ ﻫـﻮ‪ ،‬ﻳﻈﻦ أﻧﻪ‬ ‫ﻳﺼﺤﺤـﻪ أو ﻳﻘﻮﻣـﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻤـﺎ ﻫﻮ ﻳﻬﺪﻣـﻪ‪ .‬ﻋﻘﻞ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ اﻷرﺑﻌﻴﻨـﻲ اﻟﺬي ذﻛﺮﺗﻪ ﻟﻜﻢ ﻛﺎن ﻳﻨﻄﻮي‬ ‫ﻋﲆ أزﻣﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﻻ ﺷـﻚ ﺗﺴـﻘﻂ ﻋﻨـﻪ اﻟﺘﻜﻠﻴﻒ‬ ‫واﻟﻠـﻮم اﻷﺧﻼﻗﻲ‪ ،‬إﻧﻤـﺎ ﻋﻘﻞ اﻟﺘﺨﻠﻴـﻂ اﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر واﺣﺪ‪ ،‬ﻫﻮ أﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺴﻘﻂ‬ ‫ﺗﺨﺘﻠﻒ أزﻣﺘﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﻨـﻪ اﻟﺘﻜﻠﻴـﻒ وﻻ اﻟﻠـﻮم اﻷﺧﻼﻗـﻲ‪ .‬اﻷﻓﻌـﺎل‬ ‫ﻣﺘﺸـﺎﺑﻬﺔ‪ ،‬ﻣﱪراﺗﻬـﺎ ﻣﺘﺸـﺎﺑﻬﺔ‪ ،‬وﻧﺘﺎﺋﺠﻬـﺎ‬ ‫ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺔ )ﻫﺪم اﻟﻮاﻗﻊ‪ ،‬وﺗﺨﺮﻳﺒﻪ أو اﻟﺘﺸﻮﻳﺶ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ و اﻟﻌﺠﺰ ﻋﻦ إدارة اﻟﺸـﺘﺎت اﻟﺠﺪﻳﺪ(‪ .‬إﻧﻤﺎ‬ ‫اﻤﺴـﺆوﻟﻴﺔ اﻷﺧﻼﻗﻴـﺔ ﻻ ﺗﺴـﻘﻂ‪ .‬وﰲ اﻟﺘﺨﻠﻴﻂ‬ ‫اﻟﺴـﻴﺎﳼ ﻳﺘﺨﻠﻒ اﻟﻀﻤـﺮ اﻷﺧﻼﻗﻲ ﻋﻦ وﻋﻲ‪،‬‬ ‫إﻧـﻪ ﻻ ﻳﺠﻬﻞ‪ ،‬أﻧﻪ ﻳـﺪرك ﻣﺴـﺆوﻟﻴﺘﻪ اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ‬ ‫ﻛﺎﻣﻠـﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ أزﻣﺘﻪ ﰲ ﻣﻮازﻧـﺎت اﻟﺘﺪاﻓﻊ اﻟﺘﻲ ﻻ‬ ‫ﺗﻐﻴﺐ ﻋﻨﻬﺎ ﺣﺴـﺎﺑﺎﺗﻬﺎ‪ .‬وﺟﻪ اﻟﺸﺒﻪ ﺑﻴﻨﻪ و ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻘـﻞ اﻟﺮﺟﻞ اﻷرﺑﻌﻴﻨﻲ ﻫﻮ ﰲ اﻷﺛﺮ اﻟﺬي ﻳﺤﺪﺛﻪ‪،‬‬ ‫ﰲ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‪ ،‬و ﰲ اﻟﺴﻠﻮك‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﰲ أﺻﻞ اﻟﺼﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻘـﻞ اﻟﺘﺨﻠﻴـﻂ اﻟﺴـﻴﺎﳼ ﻋﻘـﻞ ﻣﺎﻛﺮ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﻳﻜـﻮن أﺧﻼﻗﻴـﺎ ً إﻻ ﺑﺎﻟﻘـﺪر اﻟـﺬي ﺗﺪﻓﻌـﻪ إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ وﻣﻮازﻧﺎﺗﻪ‪.‬‬

‫واﻟﻮاﻗﻊ اﻵن‪ ،‬اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﱪيء اﻟﻌﺎﻗﻞ اﻟﻨﺰﻳﻪ‪،‬‬ ‫ﺑـﻜﻞ ﻣﺎﻓﻴﻪ ﻣﻦ أﺟﻨﺎس اﻟﻨـﺎس اﻷﺑﺮﻳﺎء‪ ،‬وﺑﻜﻞ‬ ‫ﻣﺎﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺎد‪ ،‬وﺑﻜﻞ ﻣﺎﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺳـﻼم اﻟﻨﺎس‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋـﻲ وﻣﺼﻠﺤﺘﻬﻢ وﺣﺴـﻦ ﺗﻮﺟﻬﻬﻢ إﱃ‬ ‫ﺷﺆوﻧﻬﻢ اﻟﺨﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻫﺬا اﻟﻮاﻗﻊ ﻛﻠﻪ ﻳﻌﺎدﻟﻪ ﺣﺎل‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺴـﺒﻌﻴﻨﻲ اﻟﺬي ﻛﺎن ﰲ ﻣﺄﻣﻦ‪ ،‬ﻻ ﻳﻜﱰث‬ ‫ﻟﴚء إﻻ ﻟﺸﺄﻧﻪ اﻟﺨﺎص اﻟﺬي ﻳﻌﻨﻴﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺼﺤﻮ‬ ‫ﻋـﲆ اﻟﴬﺑـﺔ اﻤﺠﻨﻮﻧﺔ ﻣﻦ اﻷرﺑﻌﻴﻨـﻲ اﻤﺠﻨﻮن‬ ‫اﻟـﺬي ﻳﺒﺪو ﻋﺎﻗﻼً‪ ،‬ﻳﺼﺤﻮ ﻋﲆ ﺻﺨﺐ اﻷذى ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺠﻨﻮن ﻳﺒﺪو ﻋﺎﻗـﻼً‪ ،‬أو ﻣﻦ ﻋﻘﻞ ﺗﺨﻠﻴﻂ دﻳﻨﻲ‬ ‫أو ﻋﻘﻞ ﺗﺨﻠﻴﻂ ﺳـﻴﺎﳼ‪ .‬ﻫﺬان اﻟﻌﻘﻼن ﺟﺬران‬ ‫ﻣﺴﻤﻤﺎن ﻟﻠﻮاﻗﻊ‪.‬‬ ‫ﻫﺬا اﻟـﺬي ﻳﺤﺪث ﰲ ﻋﺎﻤﻨﺎ اﻟﻴـﻮم ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ‬ ‫اﻷﻋـﻢ‪ ،‬اﻟﻌﻘﻮل اﻟﻌﺎﻗﻠﺔ ﺗـﻜﺎد ﺗﻔﺘﻚ ﺑﻬﺎ اﻟﻌﻘﻮل‬ ‫اﻤﺠﻨﻮﻧـﺔ‪ .‬ﻫﺬه ﻓﻜﺮة ﻳﻮﺷـﻚ أن ﺗﻜـﻮن ﻗﺎﻋﺪة‬ ‫ﺛﺎﺑﺘـﺔ ﻣﻄـﺮدة ﻏـﺮ ﻣﻨﻘﻄﻌـﺔ وﻻ ﻣﺘﺤﻮﻟـﺔ‪،‬‬ ‫وﻓﺘـﻚ اﻟﻌﻘﻞ اﻤﺠﻨـﻮن ﺑﺎﻟﻮاﻗﻊ ﺷـﺪﻳﺪ اﻟﻮﻃﺄة‪،‬‬ ‫وﻣـﻦ اﻤﻔﺎرﻗﺎت أﻧﻪ ﻋﻘﻞ ﻏﺮ ﻣﺴـﺘﺒﴫ‪ ،‬ﻓﻬﻮ‬ ‫اﻟﺬي ﻳﺮﻣﻲ ﺳـﻮاه ﺑﺎﻟﺘﻬﻤﺔ ﺑﻤﻞء ﻓﻤﻪ وﻳﻘﻴﻨﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻘـﻮل اﻟﻌﺎﻗﻠﺔ ﻻ ﺗﻘﻄﻊ ﺑـﴚء ﰲ اﻗﺘﻀﺎءات‬ ‫واﻗﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻫﻲ ﻗﺎﺑﻠـﺔ ﻟﻠﻤﺮاﺟﻌﺔ واﻟﻨﻘﺎش واﻷﺧﺬ‬ ‫واﻟـﺮد واﻟﺘﻨـﺎزﻻت‪ .‬وﰲ اﻤﻘﺎﺑـﻞ ﺗﻜـﻮن اﻟﻌﻘﻮل‬ ‫اﻤﺠﻨﻮﻧﺔ أو ﺷﺒﻪ اﻤﺠﻨﻮﻧﺔ ﻋﲆ اﻟﻨﻘﻴﺾ ﻣﻦ ﻫﺬا‪.‬‬ ‫إﻧﻬﺎ ﻋﻘﻮل‪ ،‬ﻟﺴـﺎن ﺣﺎﻟﻬﺎ ﻳﻘﻮل‪ :‬ﻻ أرﻳﻜﻢ إﻻ ﻣﺎ‬ ‫أرى وﻣﺎ أﻫﺪﻳﻜﻢ إﻻ ﺳـﺒﻴﻞ اﻟﺮﺷﺎد‪ .‬ﻳﺤﺪث ﻫﺬا‬

‫»ﻗﻴﺎدة اﻟﺴﻴﺎرة«‪..‬ﻋﻼﻣﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻧﺬﻳﺮ اﻟﻤﺎﺟﺪ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻗﺪس‬

‫‪nathyr@alsharq.net.sa‬‬

‫‪mquds@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻳﻌـﺪ أدﻳﺒﻨـﺎ اﻤـﺆرخ واﻤﻔﻜـﺮ اﻟﺮاﺣـﻞ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻘـﺪوس اﻷﻧﺼـﺎري‪ ،‬ﻣـﻦ أدﺑـﺎء اﻟﺤﺠﺎز‬ ‫اﻟـﺮواد اﻟﺬﻳـﻦ ﺗﻤﻴـﺰوا ﺑﻤﻮاﻫﺒﻬـﻢ اﻤﺘﻌـﺪدة‪،‬‬ ‫وﻣﺴـﺎﻫﻤﺎﺗﻬﻢ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ واﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻠﻸﺳـﺘﺎذ اﻷﻧﺼﺎري وﺟـﻮه ﰲ اﻹﺑﺪاع اﻟﻔﻜﺮي‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﰲ ﻣﺘﻌﺪدة‪ ،‬وﻣﺴـﺮﺗﻪ اﻷدﺑﻴﺔ وﻣﺸﻮاره‬ ‫اﻹﻋﻼﻣـﻲ‪ .‬ﺣﺎﻓـﻞ ﺑﺎﻹﻧﺠـﺎز واﻟﻌﻄـﺎء‪ ،‬ﻓﻬـﻮ‬ ‫اﻤﻔﻜـﺮ واﻷدﻳﺐ واﻤﺆرخ واﻟﺼﺤﻔﻲ‪ ،‬وﺻﺎﺣﺐ‬ ‫رﻳﺎدات وأوﻟﻮﻳﺎت ﺗﻤﻴـﺰ ﺑﻬﺎ ﰲ أدﺑﻨﺎ وﰲ اﻷدب‬ ‫اﻟﻌﺮﺑـﻲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺬﺧﺮ ﺳـﺠﻠﻪ اﻟﺘﺎرﻳﺨـﻲ ﺑﻤﺂﺛﺮ‬ ‫وﻋﻄـﺎءات ﻻ ﻳﺤﻈﻰ ﺑـﴩف وﺗﻤﻴـﺰ اﻟﻨﺠﺎح‬ ‫ﻓﻴﻬـﺎ إﻻ رﺟﺎل ﻗﻼﺋﻞ ﰲ ﺗﺎرﻳـﺦ اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻲ‪.‬‬ ‫أﺳـﺘﺎذﻧﺎ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺪوس اﻷﻧﺼـﺎري أدﻳﺐ رواﺋﻲ‬ ‫راﺋـﺪ ﰲ ﺗﺠﺮﺑﺘـﻪ‪ ،‬وﻣﺆرخ ﺑﺎﺣﺚ ﻟـﻪ إﻧﺠﺎزاﺗﻪ‬ ‫اﻟﺒﺤﺜﻴـﺔ اﻟﻘﻴﻤﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣـﻦ اﻟﺼﺤﻔﻴﻦ اﻟﺮواد‬ ‫اﺳـﺘﻤﺮ ﻋﻄﺎؤه ﺣﺘﻰ وﻓﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻟـﻪ ﻣﻦ اﻤﺆﻟﻔﺎت‬ ‫واﻹﻧﺠـﺎزات اﻟﻔﻜﺮﻳـﺔ واﻷدﺑﻴـﺔ واﻟﺒﺤـﻮث‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴـﺔ‪ ،‬ﻣـﺎ ﻳﺰﻳـﺪ ﻋـﲆ اﻟﺜﻼﺛـﻦ ﻣﺆﻟﻔـﺎ‬ ‫ﻣﻄﺒﻮﻋﺎ ﻋﻨﺪ وﻓﺎﺗﻪ ﻋـﺎم ‪1983‬م‪ ،‬وﻫﻮ إﻧﺘﺎج‬ ‫ﻓﻜـﺮي ﻳﺆﻛﺪ ﻟﻨـﺎ ﻋﻈﻤـﺔ وﻗﻴﻤﺔ ﺗﺎرﻳـﺦ ﻫﺬا‬ ‫اﻷدﻳـﺐ اﻤﻔﻜﺮ اﻟﺮاﺋﺪ‪ ،‬ﻷن ﻛﺜـﺮا ﻣﻦ آﺛﺎره ﺗﻌﺪ‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﺸـﻮاﻫﺪ ﻋـﲆ أﻫـﻢ ﻣﻨﺠﺰاﺗﻨـﺎ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫واﻷدﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻻ ﻧﻨـﴗ أن )ﻣﺠﻠﺔ اﻤﻨﻬﻞ( ﺗﻤﺜﻞ ﺗﺠﺮﺑﺔ‬ ‫اﻷﺳـﺘﺎذ اﻷﻧﺼـﺎري اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ أﺳﺴـﻬﺎ‬ ‫وﺗـﺮأس ﺗﺤﺮﻳﺮﻫـﺎ ﻃﻮال ﺣﻴﺎﺗـﻪ‪ ،‬وﻫﻲ ﻣﻨﻬﻞ‬ ‫ﺛﻘـﺎﰲ أدﺑﻲ ﻓﻜﺮي ﻣﺴـﺘﻤﺮ‪ ،‬ﻣﻨﺬ ﺛﻤﺎﻧﻦ ﻋﺎﻣﺎ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮﻧـﺎ ﺑﻌﻄﺎﺋﻪ اﻟﻔﻜﺮي وﻣﻌﻄﻴﺎت ﻣﺸـﻬﺪﻧﺎ‬ ‫اﻟﺜﻘـﺎﰲ‪ ،‬ﺗُﻌـﺪ اﻤﻨﻬﻞ ﺑﺤـﻖ ﻣﻨﺠـﺰا ﺛﻘﺎﻓﻴﺎ ﻟﻪ‬ ‫أﻫﻤﻴﺘﻪ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴـﺔ واﻷدﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻳﻌﺘﱪ اﻤﻬﺘﻤﻮن‬ ‫ﺑﺘﺎرﻳﺨﻨـﺎ اﻷدﺑـﻲ واﻟﺜﻘﺎﰲ‪ ،‬ﻣﺠﻠـﺔ اﻤﻨﻬﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻤﺠـﻼت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻌﺮﻳﻘﺔ وﻣـﻦ أﻗﺪﻣﻬﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫إﻧﻬـﺎ ﻛﺎﻧـﺖ ﻣﻀﻤـﺎرا ﻟﻠﻐﺎﻟﺒﻴـﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ ﻣﻦ‬ ‫أدﺑﺎﺋﻨﺎ وﺷـﻌﺮاﺋﻨﺎ اﻟﺮواد‪ ،‬وﻧـﴩ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﺨﺒﺔ‬ ‫ﻣـﻦ اﻷدﺑﺎء واﻟﺸـﻌﺮاء اﻟﻌﺮب‪ ،‬ﻟﺬﻟـﻚ ﻳﻌﺘﱪﻫﺎ‬

‫اﻤﺜﻘﻔﻮن واﻟﺒﺎﺣﺜﻮن ﻣﻦ أﻫﻢ ﻣﺼﺎدر وﻣﺮاﺟﻊ‬ ‫اﻷدب اﻟﺴـﻌﻮدي وآﺛـﺎر اﻤﻤﻠﻜـﺔ وﺗﺎرﻳﺨﻬـﺎ‬ ‫اﻟﻔﻜـﺮي واﻟﺜﻘـﺎﰲ‪ .‬وﻣﺮﺟﻌـﺎ ﻣﻬﻤـﺎ ﻟﻺﻧﺘـﺎج‬ ‫واﻟﱰاث اﻷدﺑﻲ ﻟﻜﺜﺮ ﻣﻦ أدﺑﺎﺋﻨﺎ اﻷﻋﻼم‪.‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻘـﺪوس اﻷﻧﺼـﺎري‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺸـﻬﺪ ﻟﻪ‬ ‫ﻣﺠﺎﻳﻠـﻮه وﻣﺤﺒﻮه‪ ،‬ﻫـﻮ ﺣﻘﺎ ﻋﻠـ ٌﻢ ﻣﻦ أﻋﻼم‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ واﻷدب واﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ﺗﺮك ﻟﻨﺎ ﻣﻦ آﺛﺎره ﻛﺜﺮا‪،‬‬ ‫أﻫﻤﻬﺎ )ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻷدﺑﻴﺔ( وﻳﻌﺘﱪ ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻋـﻼم اﻟﻌﺮب اﻟﺒﺎرزﻳﻦ‪ .‬ﺑﻤـﺎ أﺛﺮى ﺑﻪ اﻤﻜﺘﺒﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﻣـﻦ ﺑﺤـﻮث ودراﺳـﺎت وﻣﺆﻟﻔـﺎت‬ ‫وﺳﺘﻈﻞ ﻣﺠﻠﺘﻪ اﻟﻌﺮﻳﻘﺔ اﻹرث اﻟﺒﺎﻗﻲ واﻟﺨﺎﻟﺪ‪،‬‬ ‫ﻟﻴﺸـﻬﺪ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻗﺪم ﻣﻦ ﻋﻄﺎء وﻣﺎ ﺑﺬل ﺑﻔﻜﺮه‬ ‫وﻋﻤﻠﻪ اﻟﺪؤوب ﰲ اﻟﺒﺤـﺚ واﻹﺑﺪاع‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺬي‬ ‫ﺗﻤﻴـﺰ رﺣﻤﻪ اﻟﻠـﻪ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺼﱪ واﻟﺠﻠـﺪ واﻤﺜﺎﺑﺮة‪.‬‬ ‫اﻷدﺑـﺎء واﻤﻔﻜـﺮون اﻟﺬﻳـﻦ ﻋـﺎﴏوه واﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺗﺄﺛـﺮوا ﺑﻪ وﺑﻔﻜﺮه‪ ،‬ﻳـﺮون أن ﺗﻨﺎول أي ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺐ ﻧﺒﻮﻏﻪ وإﺑﺪاﻋﻪ اﻷدﺑﻲ‪ ،‬ﻳﺆﻛﺪ ﺣﺘﻤﺎ‬ ‫ﻣـﺎ ﻟﻪ ﻣـﻦ ﻣﻜﺎﻧـﺔ ﻋﻠﻤﻴـﺔ وﻓﻜﺮﻳـﺔ ﻛﻤﺆرخ‬ ‫وﻋﺎﻟﻢ ﻟﻪ ﺟﻬﺎده وﻣﺜﺎﺑﺮﺗﻪ ﰲ اﻟﺒﺤﺚ‪ ،‬وﻳﻘﻮدﻧﺎ‬ ‫ﻟﻘﺮاءة ﻣﻼﻣﺢ أﺧﺮى ﻣﻀﻴﺌﺔ ﰲ ﻣﻨﺠﺰه اﻷدﺑﻲ‪،‬‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ ﻻ ﻳﻘـﻞ ﺛﺮاء وأﻫﻤﻴﺔ ﻋﻤـﺎ ذﻛﺮﻧﺎ‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫أﻧـﻪ ﻛﺎن أول أدﻳـﺐ ﺳـﻌﻮدي ﻛﺘـﺐ اﻟﺮواﻳـﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒـﺎر أن رواﻳﺘـﻪ اﻟﻘﺼـﺮة )اﻟﺘﻮأﻣـﺎن(‬ ‫ﻛﺎﻧـﺖ اﻟﺨﻄـﻮة اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺘﺠﺮﺑـﺔ اﻟﴪدﻳـﺔ‬ ‫ﰲ اﻤﻤﻠﻜـﺔ وﺗﻌﺘـﱪ ﻋﻼﻣـﺔ ﻓﺎرﻗـﺔ ﰲ ﺗﺎرﻳﺨﻨﺎ‬ ‫اﻷدﺑﻲ‪ ،‬وﻳُـﺆرخ ﻟﻠﺮواﻳـﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﺑﺼﺪور‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﺮواﻳﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﻋﺎم ‪1928‬م اﻷﺳـﺘﺎذ‬ ‫اﻷﻧﺼﺎري ﻫﻮ أﺳﺘﺎذ أﺟﻴﺎل وﻣﻦ رﻣﻮز ﺛﻘﺎﻓﺘﻨﺎ‬ ‫واﻷدﺑﺎء اﻤﺒﺪﻋﻦ‪ ،‬ﻣﺜﻘﻒ وﻋﺎﻟﻢ‪ ،‬ﺗﻨﺎزل ﻋﻦ ﻛﻞ‬ ‫اﻤﻨﺎﺻـﺐ اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ ﻟﻴﺘﻔـﺮغ ﻟﺒﺤﻮﺛﻪ وأﻋﻤﺎﻟﻪ‬ ‫اﻷدﺑﻴـﺔ وﺣﻠﻢ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻣﻨﻬﻠﻪ اﻟﻌﺬب‪ ،‬وﻗﺪ ﻋﺎش‬ ‫زﻣﻨﺎ ﺻﻌﺒﺎ‪ ،‬وﺳـﺒﻖ ﻋﴫه ﺑﻄﻤﻮﺣﻪ اﻟﻌﻠﻤﻲ‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻷﻧﺼﺎري‪ ،‬اﻟﺬي‬ ‫ﻳﻌﺘـﱪه ﻣﻠـﻚ ﻓﺼﺎﺣﺔ اﻟﺒﻴـﺎن واﻟﻌﻠـﻢ اﻟﻐﺰﻳﺮ‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻮاﺳﻌﺔ‪.‬‬

‫ﻗﻀﻴـﺔ ﻗﻴﺎدة اﻤﺮأة ﻟﻠﺴـﻴﺎرة ﺻـﺎرت وﺑﺠﺪارة‬ ‫ﻻﻓﺘﺔ وﻋﻼﻣﺔ‪ ،‬إﻧﻬﺎ »اﻟﺴـﻴﻤﻴﺎء« اﻟﺘـﻲ ﻣﺎ اﻧﻔﻜﺖ ﺗﻤﻴﺰ‬ ‫وﺿﻌـﺎ ﻳـﺮاوح ذاﺗﻪ‪ ..‬ﻣﺤﻄﺔ أﺧـﺮى ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﻨﻬﻚ‬ ‫ﺑﺄﻋﺒﺎء ﺧﺼﻮﺻﻴﺘﻪ‪ .‬اﻤﺮأة‪ ،‬ﻣﻔﺠﺮة وﺻﺎﺣﺒﺔ اﻟﻘﻀﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﰲ ﺣﻴﺰ ﻣﺮﻛﺐ ﻣﻦ ﺗﻨﺎﻗﻀﺎت وﻋﻮاﻃﻒ ﻣﻀﻄﺮﺑﺔ‪ ،‬ﻫﻲ‬ ‫اﻤﻨﺘﻔـﺾ اﻤﺘﺄﺧﺮ ﺑﻌـﺪ أن وﺿﻌﺖ اﻟﺤـﺮب أوزارﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺗﺒﺪو اﻤﺮأة ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻌﺐ وﻗﺖ اﻟﻔﺮاغ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫اﻤﻨﺪﻫﺶ ﺗﺴـﻮده ﺿﺤﻜﺎت »اﻟﻔﺤﻞ واﻟﺬﻛﺮ«‪ ،‬ﻳﻀﺤﻚ‬ ‫ﻷن »اﻟﻐﻠﺒﺎﻧـﺔ‪ /‬اﻤﻮﺿـﻮع‪ /‬اﻟﺠﻮﻫـﺮة«‪ ،‬ﻧﺴـﻴﺖ ﻛﻞ‬ ‫ﳾء‪ ،‬وﺗﺬﻛﺮت ﻣﻘﻮد اﻟﺴﻴﺎرة‪.‬‬ ‫ﻟﺴـﺖ ﻫﻨﺎ ﻷﺷﻜﻞ ﻣﻮﻗﻔﺎ أو اﺧﺘﻴﺎرا ﺻﻌﺒﺎ ﺿﻤﻦ‬ ‫اﻟﺼﻴﻐـﺔ اﻟﺮاﺋﺠﺔ »ﻣﻊ أو ﺿﺪ«‪ ،‬ﻓﻬﺬا اﺧﺘﻴﺎر اﻟﺴـﻬﻞ‬ ‫اﻤﻤﺘﻨـﻊ‪ ،‬اﻟـﺬي ﻻ ﻳﻜـﻒ ﺣﻴـﺰ اﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎت ﻫـﺬا ﻋﻦ‬ ‫ﻓﺮﺿﻪ‪ ،‬ﻣـﺎ ﻳﻬﻤﻨﻲ ﻫﻮ اﻤﻮﺿﻮع‪ ،‬ﻫـﻮ اﻟﻌﻼﻣﺔ ذاﺗﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﻟﻴﺴـﺖ ﻗﻴﺎدة اﻟﺴﻴﺎرة إﻻ ﻋﻼﻣﺔ ﺗﻜﺸﻒ ﺗﺠﺬرا ﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﺎ ﻓﺘﺌﺖ ﺗﻀﻊ اﻟﺤﻮاﺟﺰ‪ ،‬ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻣﻤﺎﻧﻌﺔ ﺗﻀﻊ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫ﺧﻠﻒ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬واﻤﺮأة ﺧﻠﻒ اﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬واﻟﺤﺮﻛﺔ ﻛﻤﻈﻬﺮ‬ ‫ﻋﺎرض ﻟﺘﺨﺸﺐ ﺛﺎﺑﺖ‪.‬‬ ‫وﻟـﱧ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻘﻀﻴـﺔ‪ ،‬ﰲ ﻣﻤﺎﺣﻜﺎﺗﻬـﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪،‬‬ ‫ﻗﺪ ﻛﺸـﻔﺖ ﻋﻦ إﴏار ﻏﺮ ﻣﺴـﺒﻮق ﻟﺪى اﻟﻨﺴـﺎء ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻬـﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧـﺮى ﻋﻦ ﻣﻤﺎﻧﻌﺔ ﻟﻢ ﺗﺪع وﺳـﻴﻠﺔ‬ ‫إﻻ وﺟﺮﺗﻬـﺎ ﻟﺼﺎﻟﺤﻬـﺎ‪ ،‬وﻟﺘﺄﺑﻴـﺪ وﺿﻌﻴـﺔ دوﻧﻴﺔ ﻻ‬ ‫ﺗﻤـﺲ اﻤﺮأة وﺣﺴـﺐ‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﻤﺘﺪ ﻟﻐﺮﻫـﺎ‪ ،‬ﻟﻴﺠﺪ اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻧﻔﺴـﻪ‪ ،‬وﻋﲆ ﻏﻔﻠﺔ ﻣﻦ ﺳـﻠﻄﺘﻪ اﻟﺬﻛﻮرﻳﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺻﺎر‬ ‫ﻓﺠﺄة ﻣﺠﺮد »ﺷـﻮﻓﺮ«‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺴﺘﺤﻖ وﺑﻜﻔﺎءة ﺻﻔﺔ‬ ‫اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬ ‫أن ﺗﻘﻮد اﻤﺮأة اﻟﺴﻴﺎرة‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ ﰲ ﻣﻔﺎﻋﻴﻠﻪ اﻟﺒﻌﻴﺪة‬ ‫واﻟﺠﻮﻫﺮﻳـﺔ‪ ،‬ﺗﺮاﺟﻌﺎ ﻤﻌﺴـﻜﺮ اﻟﻔﺮوﺳـﻴﺔ اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫واﻟﺤﺎرﺳﺔ ﻟﻠﻘﻴﻢ اﻟﻨﺎﺟﺰة‪ .‬إﻧﻬﺎ وﺑﻜﻠﻤﺔ واﺣﺪة ﺧﺴﺎرة‬ ‫واﻧﺤﻄـﺎط‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﺑـﺪت اﻟﻘﻀﻴﺔ ﺗﺤﻤـﻞ ﻟﻮﺣﺪﻫﺎ ﻛﻞ‬ ‫ﺳـﻤﺎت اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﻜﺎﺷـﻔﺔ ﻋﻦ وﺿﻊ ﺛﻘﺎﰲ ﻣﺴـﺘﻘﺮ‪،‬‬ ‫وﺿﻊ ﺛﻘﺎﰲ ﻋﺎﺑﺮ ﻟﻠﻌﻮاﺋـﻞ واﻤﺪن واﻤﺬﻫﺒﻴﺎت‪ ،‬إذ ﺛﻤﺔ‬ ‫إﺟﻤـﺎع‪ ،‬ﻫﻮ ﻧﺎدر ﻋﺎدة‪ ،‬ﻳﺠﻔـﻞ وﻳﺮﺗﺎب ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺪﻳﺚ‬ ‫واﻟﺤﺪاﺛﺔ واﻤﻌﺎﴏة وﻛﻞ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﺗﺄﻫﻴﻞ اﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻤﻮاﻛﺒﺔ اﻟﻠﺤﻈﺔ‪ :‬ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﻧﺴﻴﺎن اﻤﻤﺎﻧﻌﺔ ﻟﻠﺘﺤﺪﻳﺚ‬

‫اﻟﺘﻘﻨـﻲ ﰲ ﺑﻮاﻛـﺮ ﺗﺎرﻳﺨﻨـﺎ اﻤﻌـﺎﴏ‪ ،‬أو اﻟﻀﺠـﺮ‬ ‫واﻟﺴـﺨﻂ اﻟﻨﺎﺟﻢ ﻋﻦ اﻟﻘﺮار اﻟﺤﻜﻴﻢ اﻟﺨﺎص ﺑﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫اﻟﻨﺴـﺎء‪ ،‬ﻓﺎﻤﺮأة اﻤﺘﻌﻠﻤﺔ أﻣﺮ ﻳﺸـﻴﺐ ﻟﻪ اﻟﻮﻟﺪان‪ .‬اﻤﺮأة‬ ‫ﺗﺘﻌﻠـﻢ؟ ذﻟـﻚ‪ ،‬ﰲ ﻋﺮف اﻹﺟﻤـﺎع اﻤﻤﺎﻧـﻊ‪ ،‬ﻛﺒﺮة ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺒﺎﺋـﺮ‪ ،‬ﻻ ﻳﻔﻮﻗﻬﺎ إﻻ ﻣﻌﺎﻧﻘﺔ اﻤﻘﻮد أو اﻋﺘﻼء دراﺟﺔ‬ ‫ﻫﻮاﺋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﻤﺎﻧﻌﺔ ﺗﺎرﻳﺦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻟﻠﻔﺎﻋﻞ اﻟﺴﻴﺎﳼ ﺗﺎرﻳﺦ‪.‬‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﻣﺤﺎﻓﻆ‪ ،‬ﻫﺬه ﻫﻲ اﻟﺤﺠﺔ أو اﻟﺮﺻﺎﺻﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎﺗﻠـﺔ ﻟـﻜﻞ ﺣﻠـﻢ ﺑﺎﻟﺘﻐﻴـﺮ‪ ،‬اﻤﺠﺘﻤـﻊ ﻏـﺮ ﻣﻬﻴﺄ‪،‬‬ ‫اﻤﺴـﺎوئ اﻟﺠﺴـﺎم اﻟﻨﺎﺟﻤﺔ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻫـﻲ أﻛﺜﺮ ﺑﻜﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺳـﻨﻬﺎ‪ ،‬وﺑﺎﻤﺜﻞ ﺗﺘﺎﺑﻊ اﻟﺤﺠـﺞ‪ ،‬ﻟﺘﺠﻬﺾ ﻛﻞ‬ ‫ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﻠﺪﻓـﻊ ﺑﺎﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﻴﻜﻮن ذاﺗﻪ‪ .‬ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﺘﻮﻗﻊ‬ ‫أﺑـﺪا ً‬ ‫ﺣﺠﺔ ﻣﺜﻞ »اﻤﺒﺎﻳﺾ«‪ ،‬ﺗﻠـﻚ اﻟﺤﺠﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻧﻤﻴﺰ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ اﻻﺳـﺘﻴﻬﺎم ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﰲ اﻟﺘﻬﺮﻳﺞ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﻬﻮﻳﻞ ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﺨﻮﻳﻒ اﻷﻣﻬﺎت ﻷﻃﻔﺎﻟﻬﻦ!‪.‬‬ ‫اﻟﻘﻀﻴـﺔ إذاً‪ ،‬ﻋﻼﻣـﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴـﺔ‪ ،‬ﻷن اﻤـﺮأة‪ ،‬وﻫﻲ‬ ‫اﻤﻌﻨﻴﺔ ﻫﻨـﺎ )وإن ﻛﺎن اﻟﺮﺟﻞ ﰲ ﻧﻈﺮي ﻣﻌﻨﻴﺎ ً أﻳﻀﺎ(‬ ‫ﻛﺎﺋـﻦ ﻣﻠﺘﺤﻢ وﻏﺎرق ﺣﺘﻰ أذﻧﻴﻪ ﺑﻤﻨﺎﺧﺎت اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ‪،‬‬ ‫اﻤـﺮأة ﻣﻘﻬـﻮرة ﺑﺘﺼﻨﻴﻔﻬﺎ‪ ،‬إﻧﻬﺎ ﻣﻮﺿـﻮع اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ‬ ‫ﺑﺎﻣﺘﻴﺎز‪ ،‬أن ﺗﺼﻨـﻒ اﻤﺮأة ﻳﻌﻨﻲ أن ﺗﺤﺎل إﱃ اﻟﺘﻘﺎﻋﺪ‬ ‫ﻣـﻦ اﻤﺒﺎدرة اﻟﺬاﺗﻴﺔ واﻻﺳـﺘﻘﻼل اﻟﺸـﺨﴢ واﻹرادة‬ ‫اﻟﺤﺮة ﰲ ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﺬات‪ ،‬وﺑﻜﻠﻤﺔ أن ﺗﺤﺎل إﱃ ﻣﻮﺿﻮع‪،‬‬ ‫وﺑﻤـﺎ أﻧﻬﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻬﻲ ﺟﻮﻫﺮة‪ ،‬وﺑﻤﺎ أﻧﻬﺎ ﺟﻮﻫﺮة ﻓﻬﻲ‬ ‫ﻣﺤﻞ ﻋﻨﺎﻳﺔ اﻵﺧﺮ‪ ،‬اﻟﺬي ﻫﻮ داﺋﻤﺎ »اﻟﺬات« اﻟﺘﻲ ﺗﻔﻌﻞ‪،‬‬ ‫واﻤﺘﺴـﻤﺔ ﻋﲆ ﻣﺪار اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺑﺎﺳﺘﺤﻘﺎق اﻟﻔﻌﻞ ورﺳﻢ‬ ‫ﻣﻼﻣﺢ »اﻟﻜﻴﻨﻮﻧـﺔ«‪ ،‬ﻟﻠﻤﺮأة أن ﺗﻜﻮن ﻣﻮﺿﻮع ﺟﻤﺎل‪،‬‬ ‫ﺑﻮﺳـﻌﻬﺎ أن ﺗﻜـﻮن أﺟﻤـﻞ ﻧﺴـﺎء اﻟﻜﻮن‪ ،‬أو ﺳـﻴﺪة‬ ‫ﺟﻤﻴـﻼت اﻷﺧﻼق‪ ،‬ﻟﻬـﺎ أن ﺗﻜـﻮن أي ﳾء إﻻ ذاﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻷﻧﻬﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻼ ﻳﺤﻖ ﻟﻬﺎ أﺑﺪا ﻣﻌﺎﻧﻘﺔ ﻣﻘﻮد اﻟﺴـﻴﺎرة‪،‬‬ ‫ﻓﻔﻲ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺑﻌﺪه اﻤﺎدي اﻤﻠﻤﻮس‪ ،‬ﺑﻌﺪ رﻣﺰي‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻓﺘﻜﺎ وﻓﻌﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺠﻮﻫـﺮة ﻣﺮﺗﺒﻄـﺔ ﺑﻨﺪرﺗﻬـﺎ‪ ،‬وﻣﻌـﺮوف أن‬ ‫اﻟﻨـﺪرة ﺗﺤﺪد اﻟﻘﻴﻤﺔ‪ .‬ﻣـﻦ ﻫﻨﺎ ﺻﺎرت اﻤـﺮأة‪ ،‬وﻟﻬﺬا‬ ‫ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻣﻮﺿﻮع ﻗﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻗﻴﻤـﺔ ﻣﻨﺤﺪرة ﻣﻦ ﻣﺒﺪأ اﻟﻨﺪرة‬ ‫اﻻﻗﺘﺼـﺎدي‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﻟﻨﺴـﻖ اﻟﺬﻛﻮري ﺑـﺎرع ﰲ ﺧﻄﺎﺑﻪ‬

‫اﻤﺮاوغ‪ ،‬اﻟـﺬي ﻳﺨﻔﻲ داﺋﻤﺎ وﺑﺪﻫﺎء ﻣﺪﻫﺶ‪ ،‬ﺷـﻴﻮع‬ ‫ﻫـﺬا اﻤﺒﺪأ ﰲ اﻟﺨﻄﺎب واﺳـﱰاﺗﻴﺠﻴﺎت اﻟﺨﻄﺎب‪ ،‬وﻷن‬ ‫اﻟﻨﺪرة ﺗﻔﺘﺢ إﻣﻜﺎﻧﺎ ﺿﺨﻤﺎ ﻻﻣﺘﻴﺎزات ﻟﻢ ﻳﻜﻦ »اﻟﺴﻴﺪ«‬ ‫ﻟﻴﺤﻠﻢ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺳﺘﻤﺜﻞ ﻋﻼﻣﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻔﺼﺎم ﺛﻘﺎﰲ‪،‬‬ ‫ﻳﻤﺎرس اﻟﺘﺒﺨﻴﺲ ﺑﻘﻨﺎع اﻟﺘﺒﺠﻴﻞ‪ ،‬وﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﲆ اﻤﺮأة‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻳﻬﺘﻚ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫إﻧﻬـﺎ ﻋﻼﻣـﺔ اﻟﺘﺼﻨﻴـﻒ اﻟﺘـﻲ ﺗﺤﻴﻞ اﻤـﺮأة إﱃ‬ ‫»ﻟﻮﻟﻴﺘﺎ«‪ ،‬اﻤﻤﺎﻧﻊ اﻟﻐﻴﻮر ﻋﲆ اﻤﺮأة‪ ،‬واﻤﻤﺎرس اﻟﻀﻠﻴﻊ‬ ‫ﺑﻤﻤﺎرﺳـﺎت اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ‪ ،‬ﻳﺤﺴـﺐ ﻛﻞ اﻣـﺮأة »ﻟﻮﻟﻴﺘﺎ«‪:‬‬ ‫ﻓﺘـﺎة ﻫﻤﻬﺎ ﻓﺘﻨـﺔ اﻟﺮﺟﺎل‪» ،‬ﻟﻮﻟﻴﺘـﺎ« ‪ ،‬رﻣﺰ ﻟﻜﺎﺋﻦ ﻏﺮ‬ ‫ﻣﺮوض‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻣﺎﺳـﺔ وﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻟﻠﺮﻗﺎﺑﺔ‬ ‫واﻟﺴـﻴﻄﺮة ﺑﻤﻌﺎدﻟﺘﻬﺎ اﻟﺘـﻲ ﺗﺸـﺒﻪ »ﻣﻌﺎدﻟﺔ اﻟﻌﺼﺎ‬ ‫واﻟﺠـﺰرة«‪ ..‬إﻧﻬﺎ ﻛﺎﺋﻦ »دون إﻧﺴـﺎﻧﻲ« ﻻ ﻳﺴـﺘﺠﻴﺐ‬ ‫إﻻ ﺑﱰوﻳﻀـﻪ ﻋﲆ اﻟﻄﺎﻋﺔ‪ .‬أن ﺗﺼﻨـﻒ اﻤﺮأة ﻋﲆ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻨﺤـﻮ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ ﺣـﺪوث ﻣﺠﺰرة ﺗﺴـﺘﺒﻌﺪ ﺗﻠﻘﺎﺋﻴﺎ اﻤﺮأة‬ ‫اﻟﻨﺎﺿﺠﺔ واﻤﺮأة اﻤﺘﺰوﺟﺔ واﻤـﺮأة اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ واﻤﺮأة اﻷم‬ ‫وﺣﺘﻰ اﻤﺮأة اﻟﻘﺒﻴﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ ﻛﻞ اﻟﻨﺴﺎء »ﻟﻮﻟﻴﺘﺎ«‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻋﺮاب اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ‬ ‫وﻣﺤﺮك اﻟﺘﺎرﻳﺦ وﺛﻘﺎﻓﺔ اﻤﻤﺎﻧﻌﺔ ﻣﺴـﻜﻮن ﺑﺠﺴـﺎرة‬ ‫»اﻷﻋﻤـﻰ«‪ .‬ﻳﺨﺒـﻂ ﺧﺒﻂ ﻋﺸـﻮاء‪ ،‬وﻳﺠﻤـﻊ ﰲ ﻋﺠﻦ‬ ‫ﻋﺠﺎﺋﺒﻲ ﺑﻦ اﻤﺨﺘﻠﻒ واﻤﺘﻤﺎﻳﺰ‪ .‬إن ﺧﻠﻂ ﻛﻞ اﻟﻨﺴـﺎء‪،‬‬ ‫رﻏـﻢ ﺗﻔﺎوﺗﻬﻦ اﻟﺸـﻜﲇ واﻟﻄﺒﻘﻲ واﻟﺜﻘـﺎﰲ‪ ،‬ﰲ ﺑﻮﺗﻘﺔ‬ ‫واﺣـﺪة‪ ،‬ﻹﻧﺘﺎج أﻧﻤـﻮذج ﻣﺘﺨﻴﻞ‪ ،‬ﻟﻠﻮﻟﻴﺘﺎ ﻛﻤﺎ رﺳـﻤﻬﺎ‬ ‫اﻟﻜﺎﺗـﺐ »ﻓﻼدﻳﻤـﺮ ﻧﺎﺑﻜـﻮف« ﻳﻤﺜـﻞ ﻛﺎرﺛـﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ‬ ‫وﻋﻤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻜﺸـﻒ ﻋﻦ ذﻟﻚ اﻟﺘﻤﻠﻚ اﻤﺮﴈ اﻟﺬي ﻳﺤﻮل‬ ‫ﺑﻦ اﻤﺮأة واﻟﺴـﻴﺎرة‪ ،‬ﺑﻦ اﻤﺮأة وﺣﺮﻳﺔ ﺗﻨﻘﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺣﺮﻳﺔ‬ ‫أﻻ ﺗﻜﻮن »ﻟﻮﻟﻴﺘﺎ«‪.‬‬ ‫ﻫـﺬا اﻟﺨﻠـﻂ اﻷﻋﻤـﻰ ﻳﻨﺘـﺞ واﻗﻌـﻪ اﻤﺸـﻮش‬ ‫وﺗﻨﺎﻗﻀﺎﺗـﻪ اﻤﺤﺮة‪ :‬ﻋﲆ اﻤﺮأة أن ﺗﻌﻤﻞ وﻫﻲ ﻣﻘﻴﺪة‪،‬‬ ‫أو ﺑﺴـﺎﺋﻖ أﺟﻨﺒﻲ ﻳﺴﺘﻨﺰف دﺧﻠﻬﺎ اﻟﺸﻬﺮي‪ .‬وﻳﺸﻜﻞ‬ ‫ﰲ أوﺿـﺢ ﻣﻔﺎرﻗـﺔ ﺗﻬﺪﻳـﺪا ﻟﻌﻔﺘﻬـﺎ وﺧﺼﻮﺻﻴﺘﻬـﺎ‬ ‫وﻋﺰﻟﺘﻬﺎ‪ .‬اﻟﺴـﺎﺋﻖ ﻇﻠﻬـﺎ اﻤﺮاﻓﻖ أو ﺣﺎرﺳـﻬﺎ اﻟﺜﻘﻴﻞ‬ ‫اﻟﺬي ﻳـﺄﻛﻞ »اﻤﻴﺰاﻧﻴـﺔ«‪ ،‬وﻳﻔﺮض ﴍوﻃـﻪ‪ ،‬وﻳﺨﻠﻖ‬ ‫اﻣﺘﻴﺎزات ووﺟﺎﻫـﺔ و»ﺑﺮﺳـﺘﻴﺞ« ﻟﺮاﺑﺤﻦ وراﺑﺤﺎت‬ ‫ﻋﲆ ﺣﺴﺎب ﺟﻴﺶ ﻣﻦ اﻤﺘﴬرﻳﻦ واﻤﺘﴬرات‪.‬‬

‫اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪17‬ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪1434‬ﻫـ ‪22‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (688‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻣﺠﺎﻧﻴﻦ ﻓﻲ ﺛﻴﺎب اﻟﻌﻘﻼء‬

‫ﻷﻧﻬﺎ ﻋﻘﻮل ﻣﺴـﺘﻌﺒﺪة ﻟﺘﺼﻮراﺗﻬﺎ وﻣﻮاﻃﺌﺎﺗﻬﺎ‬ ‫وﻓﻬﻤﻬﺎ وﺑﺮاﻣﺠﻬﺎ وﺳﻴﺎﺳﺎت ﺻﺎﻧﻌﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﰲ روﺣﻬﺎ ﻫﻲ ﻫﺬه‪) ،‬أن ﻳُﺴـﺘﻌﺒﺪ‬ ‫اﻟﻌﻘـﻞ(‪ .‬اﻟﺠﺎﻫﻠﻴـﺎت اﻷوﱃ ﻛﺎﻧـﺖ ﺗﻘـﻮل ﻫﺬا‪،‬‬ ‫وﺑﺼﻔـﺔ ﻣﻄﺮدة ﻏﺮ ﻣﻨﻘﻄﻌﺔ وﻻ ﻣﺘﺤﻮﻟﺔ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻗﻠﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪ .‬ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﱃ‪ » :‬ﻛﺬﻟﻚ ﻣﺎ أﺗﻰ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﻢ ﻣﻦ رﺳﻮل إﻻ ﻗﺎﻟﻮا ﺳﺎﺣﺮ أو ﻣﺠﻨﻮن‬ ‫) ‪ ( 52‬أﺗﻮاﺻـﻮا ﺑـﻪ ﺑﻞ ﻫﻢ ﻗـﻮم ﻃﺎﻏﻮن ) ‪53‬‬ ‫(« اﻟﺬارﻳﺎت‪.‬‬ ‫ﻫـﺬا ﺷـﺎﻫﺪ ﻳﻘﻴﻨﻲ ﻣـﻦ اﻟﺘﺎرﻳـﺦ اﻟﺒﴩي‬ ‫ﻋﲆ اﻟﻌﻘﻞ اﻤﺴـﺘﻌﺒﺪ ﻳﺸـﻬﺪ ﺑﻪ اﻟﻨﺺ اﻤﻘﺪس‪،‬‬ ‫اﻟﻘـﺮآن اﻟﻌﻈﻴـﻢ‪ .‬اﻟﻌﻘﻞ ﻏﺮ اﻟﺮﺷـﻴﺪ ﻳﺮﻣﻲ ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻘﻞ رﺷـﻴﺪ ﺑﺎﻟﺘﻬﻤـﺔ واﻟﻨﻘﺺ‪ ،‬واﻟـﺬي ﻳﺤﺪث‬ ‫ٍ‬ ‫أن اﻟﺘﻘـﺎدم وﺳـﻄﻮة اﻟﻜﺜـﺮة واﻻﻋﺘﻴـﺎد ﻫـﻲ‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﺗﻠﺒﺲ ﻫﺬا اﻟﻌﻘﻞ اﻤﺴـﺘﻌﺒﺪ اﻤﺘﻬﺪم ﻟﺒﺎس‬ ‫اﻟﻌﻘﻼء‪ ،‬ﻻ ﻳﻜﻮن ﻣﺴﻮغ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻌﻘﻞ ﻋﻘﻠﻴّﺎ ً ﻗﺪر‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﺗﺎرﻳﺨﻴّﺎ ً ﺑﺎﻻﻋﺘﻴﺎد واﻟﺘﻘﺎدم واﻤﻮاﻃﺄة‪.‬‬ ‫وﺳﺘﻼﺣﻈﻮن ﻛﻴﻒ أن ﻣﻦ ﺻﻔﺔ ﻫﺬا اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫أﻧﻪ ﻳﻨﺰع إﱃ ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﻮاﻗﻊ ﻏﺮ اﻟﺴﻮيﱢ اﻟﺬي‬ ‫اﻋﺘﺎده‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺰع ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻘﺪر إﱃ ﺻﻨﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺬي ﻳﻼﺋﻤﻪ أو ﻳﺮاه ﺻﺤﻴﺤﺎً‪ ،‬وﺑﺄﺳﺎﻟﻴﺐ‬ ‫ﻋﻨﻴﻔﺔ ﻏﺮ ﻣﺴﺎﻤﺔ إذا ﻟﺰم اﻷﻣﺮ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك‬ ‫أﻓﻜﺎر إﻧﻤﺎ اﺳﺘﺒﺪاد ﻗﻨﺎﻋﺎت‪ .‬ﻏﺮ أﻧﻨﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن‬ ‫ﻧﺘﻨﺒﻪ إﱃ أن ﻫﺬا اﻟﻌﻘﻞ ﻟﻴﺲ ﺟﺎﻫﻠﻴّﺎ ً ‪-‬داﺋﻤﺎً‪-‬‬ ‫ﺑﺎﻟﴬورة ﺑﺎﻤﻌﻨﻰ اﻤﻌﺮوف ﻟﻠﺠﺎﻫﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻫﻠﻴﺔ‬ ‫اﻻﻋﺘﻘﺎد‪ .‬واﻗﻌﻨﺎ اﻟﻴﻮم ﻳﻐﺮق ﰲ أزﻣﺔ اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫اﻤﺴﺘﻌﺒﺪ ﻷﻓﻜﺎره اﻤﺘﻄﺮﻓﺔ وﻗﺪ ﺳﻤﻴﺖ ﻫﺬا‬ ‫)ﺟﺎﻫﻠﻴﺔ( ﻷن أﺻﻞ اﻟﺼﻔﺔ ﰲ ﻛﻞ أﻣﺮ ﺟﺎﻫﲇ أن‬ ‫ﻳﻜﻮن اﻟﻌﻘﻞ ﻣﺴﺘﻌﺒﺪا ً ﻟﻔﻜﺮة اﻋﺘﻘﺎدﻳﺔ ﺧﺎﻃﺌﺔ‬ ‫أو ﻓﻜﺮة ﻏﺮ اﻋﺘﻘﺎدﻳﺔ ‪-‬ﺣﺘﻰ‪ ،-‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺣﺎل‬ ‫ﻋﻘﻞ اﻟﺘﺨﻠﻴﻂ اﻟﺪﻳﻨﻲ واﻟﺘﺨﻠﻴﻂ اﻟﺴﻴﺎﳼ ﰲ‬ ‫وﻗﺘﻨﺎ وﰲ ﻋﺎﻤﻨﺎ اﻟﻴﻮم‪.‬‬ ‫إﻧﻬـﺎ ﺗﻌﺼﺒـﺎت ﻣﺴـﺘﺒﴫة أﺣﻴﺎﻧـﺎ ً وﻏﺮ‬ ‫ﻣﺴـﺘﺒﴫة أﺣﻴﺎﻧﺎً‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻋﻘﻞ ﻫـﺬه اﻟﺘﻌﺼﺒﺎت‬ ‫ﻳﺸـﺒﻪ إﱃ ﺣ ﱟﺪ ﻛﺒﺮ ﻋﻘﻞ اﻟﺮﺟـﻞ اﻷرﺑﻌﻴﻨﻲ اﻟﺬي‬ ‫ذﻛﺮﺗـﻪ ﻟﻜـﻢ‪ ،‬ﻛﺎن ﻳﺘﺼـﻮر ﻓﻌﻠـﻪ ﺻـﺎدرا ً ﻋﻦ‬ ‫ﻣـﱪر أﺧﻼﻗﻲ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻫﻮ ﻋﺒـ ٌﺪ ﻣﻤﻠﻮك ﻟﻀﻼﻻﺗﻪ‬ ‫وﺑﺆﺳﻪ‪ ،‬ﻻ ﻳﺪرك واﻗﻌﺎ ً وﻻ ﻳﺨﴙ ﻋﺎﻗﺒﺔ‪.‬‬

‫رأي‬

‫رﻏـﻢ ﺳـﻌﻲ اﻟﻘﻮﺗـﻦ اﻟﻜﱪﻳـﻦ ﰲ اﻟﻌﺎﻟـﻢ‪،‬‬ ‫اﻟﻮﻻﻳـﺎت اﻤﺘﺤـﺪة واﻻﺗﺤـﺎد اﻟـﺮوﳼ‪ ،‬ﻃﻴﻠﺔ ﻋﺎم‬ ‫ﻹﻗﻨـﺎع اﻷﻃـﺮاف اﻟﻔﺎﻋﻠـﺔ ﰲ اﻷزﻣـﺔ اﻟﺴـﻮرﻳﺔ‬ ‫ﺑﺤﻀـﻮر ﻣﺆﺗﻤـﺮ ﺟﻨﻴـﻒ ﻟﻠﺴـﻼم‪ ،‬إﻻ أن ﻓـﺮص‬ ‫ﻋﻘﺪه أو ﻧﺠﺎﺣﻪ ﺗﺘﻀﺎءل ﺣﺘﻰ ﻣﻊ ﺗﻮاﺻﻞ ﺟﻮﻻت‬ ‫اﻤﺒﻌـﻮث اﻷﻣﻤـﻲ‪ -‬اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬اﻷﺧـﴬ اﻹﺑﺮاﻫﻴﻤﻲ‪،‬‬ ‫ﰲ ﻋﻮاﺻـﻢ إﻗﻠﻴﻤﻴـﺔ وﻋﺮﺑﻴـﺔ وإﻋـﻼن أﻣـﻦ ﻋﺎم‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻧﺒﻴﻞ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﻘﺪ اﻤﺆﺗﻤﺮ ﰲ‬ ‫‪ 23‬ﻧﻮﻓﻤﱪ اﻤﻘﺒﻞ‪.‬‬ ‫إذا ﻧﻈﺮﻧـﺎ إﱃ ﻣﻮاﻗـﻒ اﻟﻘـﻮى اﻟﻔﺎﻋﻠـﺔ ﰲ‬ ‫اﻤﻌﺎرﺿـﺔ اﻟﺴـﻮرﻳﺔ ﺳـﻨﺠﺪ أن اﻤﺠﻠـﺲ اﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫اﻟﺴـﻮري أﻋﻠﻦ ﻋﺪم اﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﰲ ﻫـﺬا اﻤﺆﺗﻤﺮ‪ ،‬ﺛﻢ‬

‫أﻋﻠﻦ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻔﺼﺎﺋﻞ اﻟﺴـﻮرﻳﺔ اﻤﺴـﻠﺤﺔ ﻋﺪم‬ ‫ﻣﻮاﻓﻘﺘﻬـﺎ ﻋـﲆ ﺣﻀـﻮر اﻻﺋﺘـﻼف اﻟﻮﻃﻨـﻲ ﻫﺬا‬ ‫اﻤﺆﺗﻤﺮ‪ ،‬وﻳﻌﺘﻘﺪ ﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺷـﻄﻦ أن »ﺟﻨﻴﻒ‪-‬‬ ‫‪ «2‬ﺳـﻴﻜﻮن ﻣﺆﺗﻤـﺮا ً ﻹﻋـﺎدة إﻧﺘـﺎج اﻟﻨﻈﺎم ﻟﻴﺲ‬ ‫أﻛﺜﺮ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺧﺮج اﻟﺴـﻮرﻳﻮن ﻹﺳﻘﺎط ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫ﺑﻜﻞ رﻣﻮزه‪.‬‬ ‫ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻳﻌﺘﱪ اﻟﺴﻮرﻳﻮن أن اﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﺪوﱄ ﻏﺮ ﻗﺎدر أو ﻏﺮ ﺟﺎد ‪ -‬ﻻ ﻓﺮق ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﻢ‬ ‫ ﰲ اﻟﻀﻐﻂ ﻋﲆ ﺑﺸـﺎر اﻷﺳﺪ وﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ إﺟﺒﺎره‬‫ﻋﲆ ﻓﺘﺢ ﻣﻤﺮات إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﺎﻃﻖ اﻤﺤﺎﴏة‪ ،‬اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﺎت ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ ﻳﺘﺴﺎﻗﻄﻮن ﻣﻦ اﻟﺠﻮع ﻳﻮﻣﻴﺎً؛ ﻓﻜﻴﻒ‬ ‫ﺳـﻴﺠﱪوﻧﻪ ﻋﲆ اﻟﺘﻨﺎزل ﻋﻦ ﺳﻠﻄﺘﻪ ﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ذات‬

‫ﺻﻼﺣﻴﺎت واﺳﻌﺔ ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻻﻧﺘﻘﺎل ﺑﺎﻟﺒﻼد ﻧﺤﻮ‬ ‫ﻋﻬ ٍﺪ ﺟﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫وﻳﺘﺴـﺎءل اﻟﺴـﻮرﻳﻮن ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜـﻦ أن ﻳ َ‬ ‫ُﻌﻘﺪ‬ ‫ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻋﺎﻤﻲ ﻳﺴـﺘﻬﺪف إﻳﺠﺎد ﺣﻞ ﺳﻠﻤﻲ ﻟﻠﴫاع‬ ‫ﺑﻴﻨﻤـﺎ ﻳﺸـﻦ اﻟﻨﻈـﺎم وﺣﻠﻔـﺎؤه ﺣﺮب إﺑـﺎدة ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎن اﻤﺤﻠﻴﻦ ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻋﺪّة؟!‪.‬‬ ‫وإﱃ أن ﻳﺘﺠـﺎوز اﻤﺠﺘﻤـﻊ اﻟـﺪوﱄ رؤﻳﺘـﻪ‬ ‫اﻟﻘـﺎﴏة ﻤﺎ ﻳﺠﺮي ﰲ ﺳـﻮرﻳﺎ وﻳﻨﻈـﺮ إﱃ ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪه اﻟﺴـﻮرﻳﻮن‪ ،‬ﺳـﻴﻜﻮن اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻋﻘﺪ‬ ‫ﻣﺆﺗﻤـﺮ ﺟﻨﻴﻒ ﻟﻴـﺲ أﻛﺜﺮ ﻣـﻦ ﻣﻀﻴﻌـﺔ ﻟﻠﻮﻗﺖ‪،‬‬ ‫ورﺑﻤﺎ ﻫـﺬا ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪه ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﺑﻌـﺾ ﻗﺎدة اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻀﻌﻮن ﻛﻞ ﺛﻘﻠﻬﻢ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﻧﻈﺎم اﻷﺳﺪ‪.‬‬

‫‪15‬‬


‫‪16‬‬

‫اﻟﻜ ﱠﺸ ُ‬ ‫َ‬ ‫ﺧﻴﺮ ﻓﻲ َﻣ ْﻮ ِﺳ ِﻢ اﻟﺤَ ّﺞ‬ ‫ﺎﻓﺔ ‬ ‫اﻟﺴ ُﻌ ِ‬ ‫ﻮد ﱠﻳ ُﺔ ‪ُ ..‬ر ُﺳ ُﻞ ٍ‬

‫ﻓﻼﺷﺎت‬

‫ﻣﺪاوﻻت‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺒﻜﺮي‬

‫اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪17‬ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪1434‬ﻫـ ‪22‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (688‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫أﻧﺎ واﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫وأﻧﺖ!‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وﻟﺴـﺖ‬ ‫ﻟﺴـﺖ اﻷوﱃ‪،‬‬ ‫أﻧـﺖ ﻣﺠـﺮد ﻧﻐﻤـﺔٍ‬ ‫ِ‬ ‫اﻷﺧـﺮة‪،‬‬ ‫ﺣﺰﻳﻨـﺔٍ ﰲ ﻣﻘﻄﻮﻋـﺔ ﺑﻄـﻮل‬ ‫ﻋﻤـﺮ ﻣﻤﺘﺪ‪ ،‬ﻣﻦ ﺟـﻮاب اﻟﻔﺮح‬ ‫اﻟﺤـﺰن‪ ،‬وﻣـﻦ ﺿﻔـﺔِ‬ ‫إﱃ ﻗـﺮار‬ ‫ِ‬ ‫اﻷﻣـﻞ إﱃ ﺳـﺎﺣﻞ اﻷﻟـﻢ‪ ،‬ورﻏﻢ‬ ‫ﻛﻞ رداء اﻟﻜﱪﻳـﺎء اﻟـﺬي ﻳﻠﻔﻨﻲ‬ ‫ﻛﺴـﻠﻄﺎن ﻣﻦ ﺳـﻼﻃﻦ اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻷﻣﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨﻲ إﻧﺴـﺎ ٌن ﺑﺴﻴﻂ‬ ‫ﺟﺪاً‪ ،‬ﻣﺎ زال ﻳﻘﺎﺗﻞ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ أوﺗﻲ‬ ‫اﻟﺠﺄش‬ ‫ﻣﻦ ﻗـﻮة وﻣـﻦ رﺑـﺎط‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺬي‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋـﲆ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﺪاﺧﻠﻪ‪ ،‬أﻧﺎ ﻟـﻢ آﺧﺬ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪..‬‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ أﺧﺬت ﻫﻲ ﻣﻨﻲ‪ ،‬وﻛﻢ‬ ‫أﺷـﻌﺮ أﻧﻨﻲ ورﻗـﺔ ﰲ ﻛﺘﺎب ﺑﻼ‬ ‫ﻓﻬـﺮس‪ ،‬أو زورق ﰲ ﺑﺤـﺮ ﺑـﻼ‬ ‫ﺑﻮﺻﻠـﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻨﻲ ﺳﺄﺳـﺘﻤﺮ ﰲ‬ ‫اﻤﻌﺮﻛﺔ‪ ،‬وﻟﻦ أﻧﺴﺤﺐ!‬

‫ﻗـﺎل ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ آل ﺳـﻌﻮد ـ أﻳﺪه اﻟﻠﻪ‬ ‫ـ ﻤـﺎ ﻛﺎن وﻗﺘﺌﺬ وﻟﻴﺎ ً ﻟﻠﻌﻬﺪ‪ ،‬أﺛﻨﺎء اﺳـﺘﻘﺒﺎﻟﻪ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﻪ ﰲ اﻟﺪﻳﻮان اﻤﻠﻜﻲ ﰲ ﻗﴫ‬ ‫اﻟﻴﻤﺎﻣﺔ ﻳﻮم اﻟﺴـﺒﺖ ‪ 25‬ﺷـﻌﺒﺎن ‪1422‬ﻫـ اﻤﻮاﻓﻖ ‪ 10‬دﻳﺴﻤﱪ ‪2001‬م ‪ ،‬وزﻳﺮ‬ ‫اﻟﱰﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ورﺋﻴﺲ ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻟﻜﺸـﺎﻓﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ اﻷﺳـﺒﻖ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻟﺮﺷـﻴﺪ ورؤﺳـﺎء اﻟﻮﻓﻮد اﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﰲ اﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﻜﺸﻔﻲ اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟـﺚ واﻟﻌﴩﻳﻦ اﻟﺬي اﺳـﺘﻀﺎﻓﺘﻪ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﻟﻪ‪ ،‬أﺧﺘـﺎر ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎﻳﲇ‪» :‬إ ﱠن‬ ‫اﻟﻜﺸﺎﻓﺔ رﺳﻮل ﺧﺮ وﻣﺤﺒﺔ وﺳﻼم ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ« ﺛﻢ ﻳﻘﻮل‪..» :‬إ ﱠن دﻳﻨﻨﺎ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻳﺤﺚ‬ ‫ﻋﲆ اﻻﻟﺘـﺰام ﺑﺎﻷﺧﻼق اﻟﺤﻤﻴﺪة ﻷﻧﻪ دﻳﻦ ﻣﺤﺒﺔ وإﺧﻼص ووﻓﺎء وأﺧﻼق‪ «..‬وﻗﺎل‬ ‫أﻳﻀﺎً‪» :‬إ ﱠن ﻟﻠﻜﺸﺎﻓﺔ دورا ً ﻋﻈﻴﻤﺎ ً ﺣﻴﺚ إﻧﻬﺎ ذات رﺳﺎﻟﺔ ﺳﺎﻣﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺨﺪﻣﺎت‬ ‫واﻟﺠﻬﻮد اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ ﻟﻺﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺟﻤﻌﺎء« وﻳﻘﻮل‪» :‬إ ﱠن اﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ْ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ وﻻ ﺗﺰال ﺗﻬﺘﻢ وﺗﺪﻋﻢ اﻤﺠﺎل واﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻜﺸـﻔﻴﺔ ﰲ ﻛﻞ اﻟﻨﻮاﺣﻲ«‪ .‬ووﺻﻒ‬ ‫اﻟﻜﺸـﺎﻓﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﻦ »ﺑﺄﻧﱠﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا وﻣﺎ زاﻟﻮا ﺧﺮ ﻣﺜﺎل ﻟﻼﻟﺘﺰام ﺑﺄﺧﻼق اﻟﻜﺸﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﻨﺒﻴﻠﺔ وﻣﺜﺎﻟﻴﺎﺗﻬﺎ وﺑﺎﻟﴩف اﻟﻜﺸﻔﻲ«‪ .‬ﻫﺬه رؤﻳﺔ واﺿﺤﺔ أﻋﻠﻨﻬﺎ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ‬ ‫اﻟﴩﻳﻔـﻦ ﻗﺒﻞ أﺣﺪ ﻋﴩ ﻋﺎﻣـﺎً‪ ،‬وﻫﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ أﺳـﻮﻗﻬﺎ ﻟﻠﻘﻮل إﻧﱠﻪ‬ ‫ﻟﻴـﺲ ﻏﺮﻳﺒـﺎً‪ ..‬وﻻ ﻋﺠﻴﺒـﺎً‪ ..‬أن ﻳﺘﺤﻮﱠل ﻛﻞ ﺷـﱪ ﰲ ﻣﻜـﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫واﻤﺸﺎﻋﺮ اﻤﻘﺪﺳﺔ إﱃ ﺳﺎﺣﺔ ﻋﻤﻞ‪ ..‬ﻛﺎن ﻫﺬا ﻗﺒﻞ ﺗﻮاﻓﺪ ﺣﺠﺎج ﺑﻴﺖ‬ ‫اﻟﻠﻪ ﻷداء اﻟﺮﻛﻦ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻟﻺﺳـﻼم‪ ..‬وﻟﻴﺲ ﺟﺪﻳﺪا ً أن ﻧﻘﻮل إ ﱠن اﺑﻦ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻮﻃﻦ اﺳـﺘﻄﺎع أن ﻳﻨﺼﻬﺮ ﰲ وﺣﺪة واﺣﺪة وﺷـﻌﻮر واﺣﺪ‪..‬‬ ‫ﻓﻤﻦ ﻧﻌﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﻜﺜﺮة ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻮﻃﻦ ﻫﻮ ﻫﺬا اﻻﻧﺼﻬﺎر اﻟﺬي ﺟﻤﻊ‬ ‫ﻣﻮاﻃﻨﻴـﻪ ﺑﺠﻤﻴﻊ أﻃﻴﺎﻓﻬﻢ وﻫﻢ ﻳﺪﻳﻨﻮن ﺑـﻜﻞ ﻫﺬا اﻟﻮﻻء ﻟﻠﺪﻳﻦ ﺛﻢ‬ ‫اﻤﻠﻴﻚ واﻟﻮﻃﻦ ﻣﻦ ﺷـﻤﺎﻟﻪ ﻟﺠﻨﻮﺑﻪ وﻣﻦ ﴍﻗﻪ ﻟﻐﺮﺑﻪ ‪..‬وﻫﺬا اﻟﻮﻻء‬ ‫ﻫﻮ اﻟﺬي وﻗﻒ وﻳﻘﻒ ﺧﻠﻒ ﺻﻼﺑﺔ ﻫﺬا اﻟﻮﻃﻦ وﺗﻤﺎﺳﻜﻪ‪ ..‬وﻳﺮﺑﻂ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﺸـﻌﻮر واﺣﺪ‪ ،‬ﻣﺜ ﱠ َﻠﺘﻪ أﺧﺮا ً ﻋﺎﻃﻔﺔ ﻛﺸﺎﻓﺔ اﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫وﺳﺎﺑﻘﺖ ِﺳﺒﺎﻗﺎ ً‬ ‫ﺗﻨﺎﻓﺴﺖ ﺗﻨﺎﻓﺴﺎ ً ﴍﻳﻔﺎ ً‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺑﺨﺪﻣﺘﻬﺎ ﺿﻴﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻣﴩوﻋﺎ ً ﺷـﺄﻧﻬﺎ ﺷـﺄن ﻛﺎﻓﺔ اﻷﺟﻬﺰة اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﰲ ﻣﺠـﺎﻻت ﺧﺪﻣﺔ ﺿﻴﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺘﱪوﻧﻬﺎ واﺟﺒﺎ ً ﻣﻘﺪﺳـﺎ ً ﺧﺼﻨﺎ اﻟﻠﻪ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ـ وﻧﺤﻦ ﻟﻪ ﺑﺈذن اﻟﻠﻪ‬ ‫ﺗﻌـﺎﱃ ﺣﺎﻓﻈﻮن وﻣﻘﺪرون وﻣﻨﻔـﺬون ـ ﰲ ﺑﺬل أﻗﴡ اﻟﺠﻬـﻮد ووﺿﻊ اﻟﺨﻄﻂ‬ ‫اﻟﺘﻄﻮﻳﺮﻳـﺔ اﻟﻄﻤﻮﺣﺔ ﻟﻴﺘﻤﻮا ﻣﻨﺎﺳـﻜﻬﻢ ﰲ ﺟ ﱟﻮ روﺣﺎﻧﻲ ﻣﻔﻌـﻢ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎن وﻳﺘﻤﻮا‬ ‫ﻓﺮﺣﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﺮﻛﻦ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻟﻺﺳﻼم ‪ .‬ﻗﺼﺔ اﻟﻜﺸﺎﻓﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﰲ اﻟﺤﺞ ﺗﺴﺘﺤﺴﻦ‬ ‫اﻷﻟﺴﻨﺔ ﺗﺮدﻳﺪ ﻓﺼﻮﻟﻬﺎ وإﻋﺎدة »اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ« اﻟﺠﻤﻴﻞ ﻗﺼﺔ ‪ 52‬ﻋﺎﻣﺎ ً ﻣﻦ اﻟﺘﴩف‬ ‫ﺑﺨﺪﻣـﺔ ﺿﻴﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ‪ .‬ﻟﻘﺪ رﺳـﻤﺖ اﻟﻜﺸـﺎﻓﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﰲ ﺣﺞ ﻫـﺬا اﻟﻌﺎم‬ ‫‪1434‬ﻫـ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻌﺴـﻜﺮات اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﰲ ﻣﻜـﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ واﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة‬

‫‪aalbakri@alsharq.net.sa‬‬

‫رؤﻳﺔ‬

‫ﺳﻌﻮد اﻟﻔﻮزان‬

‫ﻻ ﺗﻘﻔﻮا أﻣﺎم ﺳﻴﺎرة اﺑﻨﺘﻲ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ ﺣﺎوﻟﻨﺎ اﻟﻮﻗﻮف أﻣﺎم ﺗﻄﻠﻌﺎت ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺠﻴـﻞ ﻓﺴـﻮف ﻧﻔﺸـﻞ ﻷﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻌﻴـﺶ وراء‬ ‫ﺳـﺘﺎر ﺣﺪﻳﺪي أو أﺑـﻮاب ﻣﻮﺻﺪة ﺑـﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﰲ ﻏـﺮف ﻧﻮﻣﻨـﺎ وﻧﺨﻄﺊ اﻟﺘﻘﺪﻳـﺮ إذا ﺧﺪﻋﻨﺎ‬ ‫أﻧﻔﺴـﻨﺎ وﻗﻠﻨـﺎ ﻧﺤـﻦ ﻣﻦ ﻳﺴـﻴﻄﺮ ﻋـﲆ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺠﻴﻞ‪ ،‬إذاً‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻏﺮﻳـﺐ أن أﺑﻨﺎءﻧﺎ ﻳﺨﺘﻠﻔﻮن‬ ‫ﻋﻨﺎ وﻧﺤﻦ ﻧﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ أﺑﺎﺋﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻘـﺪ ﻛﺎن آﺑﺎؤﻧﺎ ﻳﻘﻮﻟـﻮن ﰲ اﻤﺎﴈ )ﻫﻞ‬ ‫ﺗـﺮﴇ اﺑﻨﺘـﻚ أو أﺧﺘـﻚ أن ﺗﺪﺧﻞ اﻤـﺪارس(‬ ‫وﻫﺬه اﻟﻴﻮم ﻣﺪﻳﺮة ﻣﺪرﺳـﺔ وﻃﺒﻴﺒﺔ وﻋﻀﻮة‬ ‫ﰲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﻮرى واﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺗﻄﻮل‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻣﺎ‬ ‫زﻟﻨﺎ ﻧﻜﺮر ﻫـﺬه اﻤﻘﻮﻟﺔ اﻟﻴـﻮم ﰲ ﻗﻴﺎدة اﻤﺮأة‬ ‫ﻟﻠﺴـﻴﺎرة وﻟﻜﻦ ﻫـﺬه اﻤﺮة ﻋـﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺣﺮب‬ ‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴـﺎ ﺑﻦ ﻣﺆﻳﺪ وﻣﻌـﺎرض ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫أن ﺑﻨﺎﺗﻨـﺎ ﻳﻘﺪن اﻟﺴـﻴﺎرات ﰲ اﻟﺨـﺎرج‪ ،‬وﻟﻢ‬ ‫ﺗﺴـﺠﻞ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎت ﺗﺬﻛﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻼﺳـﺘﻐﺮاب ﰲ اﻷﻣﺮ‪ ،‬ﺣﻴﺚ إن ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ﻻ ﺑـﺄس ﺑﻬﺎ ﻣـﻦ ﺑﻨﺎﺗﻨﺎ اﻟﻴﻮم ﻫـﻦ ﻣﺒﺘﻌﺜﺎت‬ ‫ﰲ اﻟﺨـﺎرج ﻟﻠﺤﺼـﻮل ﻋـﲆ أﻋﲆ اﻟﺸـﻬﺎدات‬ ‫وﺟﻤﻴﻌﻬﻦ أﺻﺒﺤﻦ ﻳﻤﻠﻜـﻦ رﺧﺼﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎدة‪،‬‬ ‫وﺳـﻴﺎرات أﻳﻀـﺎ ً ﺑﺄﺳـﻤﺎﺋﻬﻦ‪ ،‬ﻟﻜـﻦ ﻣﺎ ﻟﻔﺖ‬ ‫ﻧﻈﺮي ﻟﺪى ﺑﻌﺾ اﻤﻐﺮدﻳﻦ أﻧﻬﻢ ﻳﺴـﺘﻤﻴﺘﻮن‬ ‫وﻳﻜـﺮرون اﻟﻘﻮل ﺑﺄن ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺘﻐﺮﻳﺐ ﺑﻌﻴﻨﻪ‬ ‫وﺗﺠﺎﻫﻠـﻮا أن ﺣﺴـﺎﺑﺎﺗﻬﻢ ﰲ ﺗﻮﻳـﱰ ﺻﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻏﺮﺑﻴـﺔ ﺑﺎﻣﺘﻴﺎز‪ .‬ﻣﻊ اﻷﺳـﻒ رﻓﻀﻨﺎ ﺳـﻤﺎع‬ ‫أﺻﻮاﺗﻬـﻦ وﻣﻄﺎﻟﺒﻬـﻦ ﻣﻨـﺬ ﻓـﱰة ﻃﻮﻳﻠـﺔ‪،‬‬ ‫ووﻗﻒ ﺑﻌـﺾ اﻹﺧﻮة اﻤﺤﺎﻓﻈـﻦ ﺑﻘﻮة أﻣﺎم‬ ‫ﻫﺬه اﻷﺻﻮات اﻟﺘﻲ ﺗﻄﺎﻟـﺐ ﺑﺤﻘﻬﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‬ ‫ﰲ اﻟﻘﻴـﺎدة‪ ،‬ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ ﺑـﺄن اﻟﻨﻈﺎم ﻻ ﻳﻤﻨﻊ أو‬ ‫ﻳﺴـﻤﺢ ﺑﺬﻟﻚ ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ دﻳﻨﻨﺎ اﻟﺤﻨﻴﻒ وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ ﺣـﺎول اﻟﻬﺮوب ﺑﺈﻋﻄﺎﺋـﻪ ﻋﺪة أﻟﻮان‬ ‫ﻛﻲ ﻳﺒﻌﺪ ﻫﺬا اﻟﺸﺒﺢ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺣﻴﺚ ﺻﺒﻐﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻐﺮﻳﺐ ﺛﻢ ﺑﺎﻟﻌـﺎدات واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ واﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﻋﲆ اﻤﺮأة وأﺧﺮا ﺑﱰﻛﻴﺒﺔ اﻷﻧﺜﻰ ﻓﺴـﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻧﺘﺞ ﻋﻦ ﻫـﺬا رؤﻳﺔ راﻓﻀﺔ ﺑﻨﺎء ﻋﲆ‬ ‫ردة اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻐﺎﺿﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﺮف اﻵﺧﺮ‪.‬‬ ‫ﻣـﺎ زال ﻟـﺪي أﻣـﻞ ﺑـﺄن ﻳﻌﻴـﺪ اﻤﺠﻠـﺲ‬ ‫ﻣﻨﺎﻗﺸـﺔ اﻟﺘﻮﺻﻴﺔ ورﻓﻌﻬﺎ ﻟﻠﺘﺼﻮﻳﺖ ورﺑﻤﺎ‬ ‫ﻫﺬا ﻗﺪ ﻳﺮﴈ اﻷﻃـﺮاف ﻣﺠﺘﻤﻌﺔ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻟﻢ‬ ‫ﺗﺤﺼﻞ ﻫﺬه اﻟﺘﻮﺻﻴﺔ ﻋـﲆ اﻷﺻﻮات اﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‬ ‫وﺗﻘﺎﺑﻞ ﺑﺎﻟﺮﻓـﺾ ﻓﻬﺬا ﺻﺤﻲ وﻳﺒﴩ ﺑﺎﻟﺨﺮ‬ ‫ورﺑﻤـﺎ ﺗﻌـﺎد ﻟﻠﺘﺼﻮﻳـﺖ ﻻﺣﻘـﺎ‪ ،‬أﻣـﺎ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻤﺤﺎﻓﻈﻦ ﻓﻼ أﻋﺘﻘﺪ أن ﻟﺪﻳﻬﻢ أﻳﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﻠﻮل‬ ‫ﻏﺮ اﻟﺮﻓﺾ اﻟﺪاﺋﻢ ﻟﻬﺬا )اﻟﺒﻌﺒﻊ( اﻟﺬي ﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﻗﻴـﺎدة اﻤﺮأة ﻟﻠﺴـﻴﺎرة ﻷن اﻟﺒﻌـﺾ ﻳﻌﺘﻘﺪ أن‬ ‫ﻣﺸـﺎﻫﺪة اﻤﺮأة ﺗﻘﻮد ﺳﻴﺎرﺗﻬﺎ ﰲ أﺣﺪ ﺷﻮارع‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ﻫﻲ ﻧﻬﺎﻳﺘﻪ وﻻ أﻋﺮف ﺣﺘﻰ اﻟﺴـﺎﻋﺔ‬ ‫ﻤﺎذا ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﻮر؟‬ ‫‪saudfozan@alsharq.net.sa‬‬

‫وﰲ اﻤﻨﺎﻓـﺬ اﻟﱪﻳﺔ واﻟﺠﻮﻳﺔ‪ ،‬وﻣﺪن اﻟﺤﺠﺎج‪ ،‬ﺻـﻮرا ً ﻣﻀﻴﺌﺔ ﻣﻦ اﻤﻮاﻃﻨﺔ اﻟﻨﺎﺑﻬﺔ‬ ‫اﻤﺘﺤﺮﻛـﺔ ﰲ ﻛﻞ اﺗﺠﺎه‪ ..‬اﻤﺘﻮﺛﺒﺔ ﰲ ﻛﻞ ﺧﻄﻮة واﻟﺘﻔﺎﺗﺔ‪ ..‬أ ْن ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ وﻗﻒ‬ ‫وراء ﻋﻤﻞ ـ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن ﺣﺠﻤﻪ ـ دورا ً ﻳﺆدﻳﻪ ﺑﺎﻧﻀﺒﺎط‪ ،‬ﻳﺴـﺮ ﻣﻊ ﻋﻘﺮب اﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫واﻟﺪﻗﺎﺋـﻖ؛ ﻟﻴﻜﻮن ﻛﻞ ﳾء ﻣﻬﻴﺄ ً ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺑﻞ أﻓﻀﻞ ﻣﻤﺎ ﻳﺘﻄﻠﻊ إﻟﻴﻪ وﻳﺘﺼﻮره‬ ‫أيّ ﺿﻴﻒ ﻟﻠﺮﺣﻤﻦ ﺣ ﱠﻞ ﺑﻤﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ واﻤﺸـﺎﻋﺮ اﻤﻘﺪﺳﺔ‪ .‬وﻛﻤﺎ ﺗﻨﺘﴩ اﻟﻨﺠﻮم ﰲ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ اﻟﺴﻤﺎء‪ ،‬اﻧﺘﴩ ‪ 4500‬ﻛﺸﺎف ﰲ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ واﻤﺸﺎﻋﺮ اﻤﻘﺪﺳﺔ‪ ،‬ﻓﻄﺒﻘﻮا‬ ‫ﻣﴩوﻋﻬﻢ اﻹﺑﺪاﻋﻲ اﻹرﺷـﺎد اﻤﺘﺠﻮل‪ ،‬وﺳـﺎﻋﺪوا ﰲ إدارة اﻟﺤﺸﻮد‪ ،‬وﺗﻌﺎوﻧﻮا ﻣﻊ‬ ‫ﻣﻮﻇﻔـﻲ أﻣﺎﻧﺔ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻤﻘﺪﺳـﺔ ﰲ ﻣﻬﺎم ﺷـﻤﻠﺖ ﻣﻨﻊ اﻟﺒﺎﺋﻌـﻦ اﻤﺘﺠﻮﻟﻦ ﻏﺮ‬ ‫اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﻦ ﻣﻦ اﻻﻓﱰاش ﰲ اﻟﺴﺎﺣﺎت واﻟﻄﺮق اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻣﻨﻊ اﻟﺤﺠﺎج ﻣﻦ اﻟﺤﻼﻗﺔ‬ ‫ﺣﻮل اﻟﺴـﺎﺣﺎت اﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﺠﴪ اﻟﺠﻤـﺮات وﺗﻨﻔﻴﺬ اﻷﻧﻈﻤﺔ ﻋﻤﻮﻣـﺎً‪ ،‬وﻋﻤﻠﻮا ﻋﲆ‬ ‫إرﺷـﺎد اﻟﺤﺠﺎج اﻤﺮﴇ اﻤﺘﺤﺴـﻨﻦ وإﻳﺼﺎﻟﻬﻢ إﱃ ﻣﻘﺎر ﻣﺆﺳﺴـﺎﺗﻬﻢ وﺳـﻜﻨﻬﻢ‬ ‫ﺑﻌـﺪ ﺗﻤﺎﺛﻠﻬﻢ ﻟﻠﺸـﻔﺎء‪ ،‬وﻣﺮاﻗﺒﺘﻬﻢ اﻤـﻮاد اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ اﻤﻌﺮوﺿﺔ ﻟﻠﺒﻴـﻊ واﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺻﻼﺣﻴﺘﻬﺎ وﻣﺼﺎدرة اﻟﺘﺎﻟﻒ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ وزارة اﻟﺘﺠﺎرة‪ ،‬إﱃ ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻣﺮاﻗﺒﺔ اﻷﺳﻌﺎر واﻤﺴﺎﻋﺪة ﰲ ﻣﴩوع اﻹﻓﺎدة ﻣﻦ ﻟﺤﻮم اﻷﺿﺎﺣﻲ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓـﺔ إﱃ ﺗﻨﻈﻴـﻢ ﺣﻀﻮر اﻤﺤﺎﴐات‪ ،‬إﱃ ﺟﺎﻧﺐ اﻤﺴـﺎﻋﺪة ﰲ‬ ‫ﺗﻮزﻳـﻊ اﻟﻜﺘﺐ واﻷﴍﻃـﺔ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ وﺗﻨﻈﻴﻢ اﻤﺴـﺘﻔﻴﺪﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﺴـﺄﻟﻮن ﻋﻦ ﺑﻌﺾ أﺣﻜﺎم اﻟﺤﺞ ﰲ اﻟﺪﺧﻮل ﻋﲆ أﺻﺤﺎب اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء واﻤﺸـﺎﻳﺦ‪ ،‬زﻳﺎدة ﻋﲆ ذﻟﻚ اﺑﺘﺴـﺎﻣﺘﻬﻢ اﻤﴩﻗﺔ اﻟﺘﻲ داﺋﻤﺎ ً‬ ‫وأﺑﺪا ً ﺗﺮاﻓﻘﻬﻢ أﺛﻨﺎء ذﻟﻚ‪ .‬ﻛﺸﺎﻓﺘﻨﺎ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬ﻧﺘﺎج اﻟﻨﻈﺮة اﻟﺜﺎﻗﺒﺔ‬ ‫ﻟﺪﻋﻢ ﺣﻜﻮﻣﺘﻨﺎ اﻟﺮﺷـﻴﺪة ـ أداﻣﻬﺎ اﻟﻠﻪ ـ ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ وزﻳﺮ اﻟﱰﺑﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ رﺋﻴﺲ ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻟﻜﺸـﺎﻓﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﺳﻤﻮ اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻓﻴﺼـﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ آل ﺳـﻌﻮد‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﻄـﻮرت ﺧﺪﻣﺎﺗﻬﺎ‬ ‫واﺗﺴـﻌﺖ وﺗﺤﺮص ﻋـﲆ أ ْن ﺗﻘﺪم ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ اﻟﺼـﻮرة اﻟﺤﻀﺎرﻳﺔ ﻋﻦ‬ ‫ﺑـﻼدي‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣـﻦ ﻫﻨﺎ‪ ..‬ﻣـﻦ أرض وﻃﻨﻲ )اﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ(‬ ‫»‪..‬ﻓﺒُـﻮرك ﻗﺎﺋﺪ ﻫﺬا اﻟﻮﻃﻦ ورﻣﺰه ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ‪ ،‬وﺳـﻤﻮ وﱄ ﻋﻬﺪه‪،‬‬ ‫وﺳـﻤﻮ اﻟﻨﺎﺋﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ .‬وﺑﻮرك اﻟﻜﺸـﺎﻓﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﺣﻮﻟﻮا أرض اﻤﺸﺎﻋﺮ اﻤﻘﺪﺳﺔ إﱃ‬ ‫ﺑﺴـﺎط إﻧﺴﺎﻧﻲ ﻧﺒﻴﻞ ﺗﺘﻌﺎﻧﻖ ﻓﻮﻗﻪ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ﻛﻞ ﻓﺠﺮ ﻣﻦ أﻳﺎم اﻟﺤﺞ‪» .‬وﻗﻞ اﻋﻤﻠﻮا‬ ‫ﻓﺴﺮى اﻟﻠﻪ ﻋﻤﻠﻜﻢ ورﺳﻮﻟﻪ واﻤﺆﻣﻨﻮن«‪.‬‬

‫@ ﻣﺪﻳﺮ اﻋﻼم اﻟﺘﺮﺑﻮي ﻓﻲ ﺗﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ وادي اﻟﺪواﺳﺮ‬

‫واﻟﺘﺒﺬﻳـﺮ واﻟﻠﻬـﺚ وراء اﻤﻈﺎﻫﺮ ﻃﻤﻮﺣﻬﺎ اﻟﺴـﻔﺮ‪ ،‬وأﺑـﺮز ﻫﻮاﻳﺎﺗﻬﺎ اﻤﻜﺎﻤـﺎت اﻟﻬﺎﺗﻔﻴﺔ‬ ‫ﺳﺎﻋﺎت‪.‬‬ ‫ﺗﺠـ ﱠﺮدت ﻣﻦ أﺻﻠﻬـﺎ دﻓﻨﺖ ﻣﺎﺿﻴﻬـﺎ اﻟﺠﻤﻴﻞ ﺑﺤﺎﴐ ﺑﺎﻫـﺖ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻋﻨـﻮان‪ ،‬ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ‬ ‫اﻷﴎﻳﺔ ﻣﻤﻠﻮءة ﺑﺎﻤﺸـﻜﻼت‪ ،‬ﻣﻤﺎرﺳـﺎﺗﻬﺎ اﻟﺨﻄﺄ ﺟﻌﻠـﺖ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳﻜﺮﻫﻬﺎ‬ ‫ﺣﺘـﻰ أﻫﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺗﺤﺐ أن ﻳﻤﺪﺣﻬـﺎ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬وﻫﻲ ﻟﻢ ﺗﻘﺪﱢم إﻻ ﻣﺎﻳﴘء ﻟﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺻﻔﺎت ﺳـﻠﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻫﺬا ﻫﻮ ﺣﺎﻟﻬﺎ وﻣﻊ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﻻ ﺗﺰال ﺗﺴﺒﺢ ﺿﺪ اﻟﺘﻴﺎر‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﺗـﺰال ﺗﺪﱢﻋﻲ اﻟﺠَ َﻤﺎل واﻟﻜﻤـﺎل‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ ﰲ اﻟﺴـﻦ‪ ،‬ﺗﴫف‬ ‫أﻣﻮاﻟﻬﺎ ﻋﲆ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﺠﻤﻴﻞ واﻟﺸـﺪ واﻟﺮﺑﻂ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﺪرك أﻧﻬﺎ ﺣﺎﻟﺔ ﺷـﺎذة‬ ‫وأﻧﻤﻮذج ﺳـﻴﺊ ﻻﻳﺠـﺐ اﻻﻗﺘﺪاء ﺑﻪ‪ ،‬وﺣﺪﻳﺜﻨﺎ ﻫـﺬا ﻻﻳﻌﻨﻲ أن ﻛﻠﻬﻦ ﻛﺬﻟﻚ‪،‬‬ ‫ﺑﻞ اﻟﻌﻜﺲ‪ ،‬ﻫﻨﺎك أﻣﻬﺎت ﺳـﻄﺮن ﺑﺤﺒﻬﻦ وﺑﺄﺧﻼﻗﻬﻦ وﺑﺘﻮاﺿﻌﻬﻦ أروع‬ ‫اﻟﺼﻔـﺎت اﻟﻄﻴﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﻔﺨﺮ ﺑﻬﻦ ﺟﻤﻴﻌﺎً‪ ،‬وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﺣﺎﻟﺔ ﺷـﺎذة‬ ‫ﰲ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ‪ ،‬ﻧﺘﻤﻨﻰ أن ﺗﺨﺘﻔﻲ ﻣﻦ ﻋﺎﻤﻨﺎ ﻷﻧﻨﺎ ﻧﺪرك أن ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ‬ ‫ﻋﲆ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ اﻟﺬي ﻳﺮﻓﺾ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺼﻔﺎت ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺬي ﻧﻌﻴﺸﻪ‪.‬‬ ‫وﻗﻔﺔ‬

‫ﺣــﺮﻣــﺘــﻨــﻲ اﻟــﺤُ ــﺐ وأﻧــــﺎ ﺑــﺤــﺮﻣــﻚ ﻣــﻦ دﻣﻌﻲ‬ ‫ﻣـــﺎﻋـــﺎد ﺗـــــﺬرف ﻋــﻴــﻮﻧــﻲ دﻣــﻌــﻬــﺎ ﺛــﺎﻧــﻲ‬ ‫ﺳﻌﻮد ﺳﻴﻒ اﻟﺠﻌﻴﺪ‬

‫ﻋﺬر ﺟﺪﻳﺪ ’ﺑﻌﺎد اﻟﻤﺒﺘﻌﺜﻴﻦ ﻋﻦ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﻳﻌﺎﻧـﻲ ﺧﺮﻳﺠـﻮ اﻟﺪراﺳـﺎت اﻟﻌﻠﻴﺎ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﻮن ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺸـﻜﻠﺔ ﻗﺒﻮﻟﻬـﻢ ﻛﺄﻛﺎدﻳﻤﻴـﻦ ﰲ ﺟﺎﻣﻌـﺎت اﻤﻤﻠﻜـﺔ‬ ‫وﻛﻠﻴﺎﺗﻬـﺎ‪ ،‬ﺧﺎﺻـﺔ أن ﻫﻨـﺎك ﻣﺴـﺆوﻟﻦ ﻳﺘﻔﻨـﻮن ﰲ‬ ‫اﺑﺘـﻜﺎر ﴍوط ﻟﻌـﺪم ﻗﺒﻮل اﻤﺘﻘﺪﻣﻦ ﻋـﲆ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ‬ ‫اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴـﺔ‪ ،‬وﻣﻨﻬـﺎ ﴍط »وﺣـﺪة اﻟﺘﺨﺼـﺺ« )أن‬ ‫ﻳﻜﻮن اﻟﺨﺮﻳﺞ ﻣﺘﺨﺼﺼﺎ ً ﰲ ﻣﺠﺎل واﺣﺪ ﻃﻴﻠﺔ ﻣﺮاﺣﻞ‬ ‫دراﺳﺘﻪ(‪.‬‬ ‫»وﺣـﺪة اﻟﺘﺨﺼﺺ« ﻏﺮ ﻣﻌﱰف ﺑﻬـﺎ ﺧﺎرج اﻤﻤﻠﻜﺔ‪،‬‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﻌﻤﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت‬ ‫ﻋـﲆ رﺑـﻂ اﻟﺘﺨﺼﺼـﺎت‪ ،‬وﻳﻈﻬﺮ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ إﻧﺸـﺎء‬ ‫ﺑﺤﺚ ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ ﻳﺸـﺎرك ﻓﻴﻪ ﺑﺎﺣﺜﻮن أو أﻛﺎدﻳﻤﻴﻮن ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻠﻴﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬دون اﻹﻗﻼل ﻣﻦ ﻗﺪرات وإﻧﺠﺎزات أي‬ ‫ﻛﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎﻳﻤﻴﺰ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت ﰲ اﻟﺨﺎرج‪.‬‬ ‫وﻛﻤﺜـﺎل ﻫﻨـﺎك ﻣﴩﻓﻮن ﻤﺮﺣﻠـﺔ اﻟﺪﻛﺘـﻮراة‪ ،‬ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻃﺒﻴـﺐ أﻃﻔـﺎل‪ ،‬ﻳﺤـﺎﴐ ﰲ ﻛﻠﻴـﺔ اﻟﻌﻠـﻮم واﻟﻌﻠﻮم‬ ‫اﻟﺼﺤﻴـﺔ ﰲ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬وﻫﻨﺎك ﻣﻌﺎوﻧﺘﻪ‪ ،‬وﻫﻲ ﺧﺮﻳﺠﺔ‬ ‫ﻋﻠﻮم‪ ،‬وﺗﻌﻤﻞ ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻛﻤﺤﺎﴐة وﻛﺒﺎﺣﺜﺔ‬ ‫أﻳﻀﺎً‪ ،‬واﻻﺛﻨﺎن ﻳﻌﻤﻼن ﰲ ﻣﺮﻛﺰ ﺻﺤﺔ ﻟﻸﻃﻔﺎل‪ ،‬رﻏﻢ‬ ‫أن ﺗﺨﺼﺼﻴﻬﻤﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺎن‪.‬‬ ‫ﻳﻨﺒﻐـﻲ أن ﻳﻌـﺎد اﻟﻨﻈـﺮ ﰲ ﻫـﺬا اﻟـﴩط‪ ،‬ﻓـ»وﺣﺪة‬ ‫اﻟﺘﺨﺼـﺺ« ﻻ ﺗﻨﻄﺒـﻖ ﻋﲆ ﺧﺮﻳـﺞ ﺑﻜﺎﻟﻮرﻳﻮس ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم وأﻛﻤﻞ اﻤﺎﺟﺴـﺘﺮ ﰲ ﻛﻠﻴﺔ ﻃﺐ اﻤﺨﺘﱪات‬ ‫أو اﻟﺼﻴﺪﻟﺔ ﻣﺜﻼً‪ ،‬وﻣـﻦ اﻤﻤﻜﻦ أن ﺗﻨﻄﺒﻖ ﻋﲆ ﺧﺮﻳﺞ‬ ‫ﺟﻐﺮاﻓﻴﺎ أﻛﻤﻞ ﻣﺎﺟﺴـﺘﺮ ﻃﺐ ﻃﻮارئ‪ ،‬ﻓﻬﺬا ﻟﻦ ﻳﻘﻨﻊ‬ ‫أﻳّﺎ ً ﻛﺎن ﺑﻤﺪى اﺳﺘﺤﻘﺎﻗﻪ أن ﻳﻜﻮن ﻋﻀﻮا ً أﻛﺎدﻳﻤﻴﺎً‪ ،‬إﻻ‬ ‫إذا دﻋﱠ ﻢ ﺷـﻬﺎداﺗﻪ ﺑﺪورات وﺗﺪرﻳﺒﺎت وﺧﱪات ﻣﻄﻮﻟﺔ‬ ‫ﻛﺜﺮة‪.‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺎﺗﻨﺎ اﻟﻌﺰﻳﺰة ﺗﺼﻨﻒ ﺧﺮﻳﺞ ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم واﻧﺘﻘﻞ‬ ‫ﻹﻛﻤﺎل دراﺳـﺎﺗﻪ اﻟﻌﻠﻴـﺎ ﰲ اﻟﻄﺐ ﻋﲆ أﻧـﻪ »ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﻟﺘﺨﺼﺺ«‪ .‬ﻻ أﺗﻮﻗﻊ أﻧﻪ ﻳﻮﺟﺪ اﺧﺘﻼف ﺑﻦ ﺧﺮﻳﺠﻦ‬ ‫اﻷول ﻣـﻦ ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم واﻵﺧـﺮ ﻣﻦ ﻛﻠﻴﺔ ﺻﺤﻴﺔ أﻛﻤﻼ‬ ‫دراﺳـﺎﺗﻬﻤﺎ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﰲ ﺗﺨﺼﺺ ﻃﺒﻲ واﺣﺪ‪ ،‬وإن ﻛﺎن‬ ‫ﻫﻨﺎك اﺧﺘﻼف ﺑﺎﻟﺘﺨﺼﺺ اﻷول ﺳﻴﻜﻮن اﻷﺳﺎس إﱃ‬ ‫ﺣﺪ ﻣﺎ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ أن أﺣﺪ أﻫـﺪاف اﻟﻜﻠﻴﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻬﺬه اﻷﻗﺴـﺎم‪،‬‬ ‫ﻫﻮ ﺗﺄﻫﻴﻞ اﻟﺨﺮﻳﺠﻦ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﰲ ﻣﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت وﴍﻛﺎت‬ ‫أدوﻳـﺔ وﻏﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻜﻮن ﺧﺮﻳﺞ ﻗﺴـﻢ ﻣﺎ ﺑﻜﻠﻴﺎت‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم ﻣﺆﻫـﻼً ﻟﻠﻌﻤﻞ ﰲ ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ أو ﴍﻛﺔ أدوﻳﺔ‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻋﻨـﺪ إﻛﻤﺎﻟﻪ دراﺳـﺎت ﻋﻠﻴﺎ ﰲ اﻟﻄـﺐ‪ ،‬وﻳﻄﻠﺐ‬ ‫اﻟﺘﻮﻇﻴـﻒ ﻛﻌﻀـﻮ أﻛﺎدﻳﻤﻲ ﰲ ﻛﻠﻴﺔ ﻃﺒﻴـﺔ‪ ،‬ﻻ ﻳﻘﺒﻞ‪،‬‬ ‫وﻳﺘﻢ ﺗﺠﺎﻫﻞ أﻧـﻪ ﺣﺎﺻﻞ ﻋﲆ درﺟﺘﻪ اﻷﻋﲆ ﰲ اﻟﻄﺐ‪،‬‬ ‫ﺑﻞ ﻛﻴﻒ ﺗﻘﺒﻠﻪ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت رﻏﻢ أﻧـﻪ ﻏﺮ »ﻣﺘﻮﺣﺪ«‬

‫‪modawalat@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻣﻼﻣﺢ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﷲ آل ﺷﻤﻼن‬

‫اﻟﺰوﺟﺔ اﻟﻤﺜﺎﻟﻴﺔ‬

‫ُ‬ ‫ﺗﺴـﺎﺑﻖ اﻟﺰﻣﻦ ﰲ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ أﺣـﺪث اﻤﻮدﻳﻼت وأﺟﻤﻞ اﻹﻛﺴﺴـﻮارات‪ ،‬ﺗﺒﺬل اﻷﻣﻮال‬ ‫وﺗﺮﻫﻖ ﻣﻴﺰاﻧﻴﺔ زوﺟﻬـﺎ وﻫﻲ ﺗﻄﺎرد آﺧﺮ ﺻﻴﺤﺎت اﻤﻮﺿﺔ‪ .‬ﻏﺮﻓﺘﻬﺎ أﺻﺒﺤﺖ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺤﻞ ﺗﺠﺎري ﻣﻤﻠﻮء ﺑﺎﻟﻔﺴـﺎﺗﻦ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷـﻜﻞ وﻟﻮن وﺻﻨﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻻﺗﻠﺒﺲ اﻟﻔﺴﺘﺎن إﻻ ﻣﺮة‬ ‫واﺣﺪة‪ ،‬اﻟﺠﻮاﻻت ﻣﺘﻮﻓﺮة ﺑﺠﻤﻴـﻊ اﻷﻟﻮان ﻻﻳﻬﻤﻬﺎ اﻤﻨﺰل وﻻﻳﻬﻤﻬﺎ اﻟﺰوج‬ ‫وﻻ اﻷﻃﻔـﺎل‪ ،‬ﻣﺎﻳﻬﻤﻬﺎ ﻫـﻮ أن ﺗﻠﻤﻊ ﰲ ﻋﻴﻮن اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬اﻤﻬﻢ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻫﻮ أن‬ ‫ﻳُﻘﺎل ﻋﻨﻬﺎ إﻧﻬﺎ إﻧﺴﺎﻧﺔ راﻗﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﻻﺗﻌﺮف ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻠﻤﺔ راﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻷﺧﻼق‬ ‫واﻟﺘﻮاﺿـﻊ واﻟﻘﻨﺎﻋـﺔ ﻛﻠﻤﺎت ﻻﺗﻌﻨﻴﻬـﺎ‪ ،‬وﻻﺗﺤﺐ ﺳـﻤﺎﻋﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻲ وﺟﺪت‬ ‫ﻟﻠﻔﻘـﺮات ﻓﻘﻂ‪ ،‬أﻣﺎ ﻫـﻲ ﻓﻘﺪ ﺗﺮﻛﺖ ﻣﻬﻤﺔ ﻣﻨﺰﻟﻬﺎ ﻟﻠﺨﺎدﻣﺔ ﻻﺗﺴـﺄل ﻋﻦ‬ ‫أﺑﻨﺎﺋﻬـﺎ‪ ،‬ﻛﻞ ﻳﻮم وﻫﻲ ﰲ ﻣﺠﻤّ ﻊ ﺗﺠﺎري ﺗﻠـﻒ وﺗﺪور ﺗﻔﺘﱢﺶ ﻋﻦ اﻟﺠﺪﻳﺪ‬ ‫واﻟﻐﺮﻳـﺐ اﻟـﺬي ﻳﻤﻴﺰﻫـﺎ ﻋﻦ ﻏﺮﻫـﺎ‪ ،‬ﻣﻼﺑﺴـﻬﺎ ﺿﻴﻘﺔ وﻏﺮ ﻣﺤﺘﺸـﻤﺔ‬ ‫وﻋﺒﺎءﺗﻬـﺎ ﻋﲆ ﻛﺘﻔﻬﺎ وﺗﺪﻋﻲ أن ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺘﻄﻮر واﻟﺘﻤﻴّﺰ‪ .‬ﻻﺗﻠﺘﻘﻲ زوﺟﻬﺎ‬ ‫إﻻ ﻧﺎدرا ً ﻷﻧﻬﺎ ﻣﺸـﻐﻮﻟﺔ ﺑﺼﺪﻳﻘﺎﺗﻬﺎ وﺑﺰﻳـﺎرات اﻟﺘﻌﺎرف‪ ،‬وﻟﻜﻲ ﺗﻌﺮض‬ ‫ﻣﺎﻟﺪﻳﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺠﻮﻫﺮات وإﻛﺴﺴـﻮارات‪ ،‬ﻃﻌﺎﻣﻬﺎ ﰲ اﻤﻄﺎﻋﻢ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﻻﺗﺠﻴﺪ‬ ‫اﻟﻄﺒﺦ وﻻﺗﺤﺐ أﻛﻞ اﻤﻨﺰل واﻟﱪﻛﺔ ﰲ اﻟﺸﻐﺎﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﺗُﺤﺐ اﻟﺴـﻔﺮ وﰲ ﻛﻞ ﻋﺎم ﺗﺴـﺎﻓﺮ إﱃ إﺣﺪى اﻟﺪول وزوﺟﻬﺎ ﺑﺎع ﻛﻞ ﻣﺎﻟﺪﻳﻪ ﻟﻜﻲ ﻳُﺮﴈ‬ ‫ﻏﺮورﻫﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻲ ﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﲆ ﺗﻤﺎﺳﻚ ﻫﺬه اﻷﴎة ﻣﻦ اﻟﻀﻴﺎع واﻟﺘﻔﻜﻚ وﻫﻲ ﻻﻳﻬﻤﻬﺎ ﳾء‬ ‫ﺳـﻮى اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﻛﻞ ﻃﻠﺒﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻘﻮل ﻟﺰوﺟﻬﺎ إن ﻫﻮ ﻋﺎﺗﺒﻬﺎ إذا ﻛﻨﺖ ﺗﺤﺒﻨﻲ ﻻ ﺗﺮد‬ ‫ﱄ ﻃﻠﺒﺎً‪ ،‬ﺗﻔﻜﺮﻫﺎ ﺳﻄﺤﻲ ﻋﻘﻠﻬﺎ ﺻﻐﺮ ﺟﺪاً‪ ،‬ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﻋﲆ ﻛﻒ ﻋﻔﺮﻳﺖ أﻃﻔﺎﻟﻬﺎ ﻳﻌﻴﺸﻮن‬ ‫ﻛﺎﻷﻳﺘﺎم ﺷـﻌﺎرﻫﺎ اﴏف ﻣﺎﰲ اﻟﺠﻴﺐ‪ ،‬ﻋﻨﻮاﻧﻬﺎ اﻷﺳﻮاق أﺧﻼﻗﻬﺎ اﻟﻐﺮور ﺻﻔﺎﺗﻬﺎ اﻟﱰف‬

‫ﻳﺴــﺮ »ﻣــﺪاوﻻت« أن ﺗﺘﻠﻘــﻰ‬ ‫ﻧﺘــﺎج أﻓﻜﺎرﻛــﻢ وآراءﻛﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠــﻒ اﻟﺸــﺆون‪ ،‬آﻣﻠﻴــﻦ‬ ‫اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ‪ ،‬واﻻﺑﺘﻌﺎد‬ ‫ﻋﻦ اˆﻣﻮر اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺸﺮط أﻻ‬ ‫ﺗﺘﺠــﺎوز ‪ 300‬ﻛﻠﻤــﺔ‪ ،‬وأن ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺼﺤﻴﻔﺔ | ﻓﻘﻂ‪،‬‬ ‫وﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﻧﺸــﺮﻫﺎ‪ ،‬وأﻻ ﺗﺮﺳﻞ‬ ‫ˆي ﺟﻬــﺔ أﺧــﺮى‪ .‬وذﻟــﻚ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺒﺮﻳﺪ‪:‬‬

‫اﻟﺘﺨﺼﺺ‪ ،‬وﻻ ﺗﻘﺒﻠﻪ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت‪ .‬أﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻷﺣﺮى أن‬ ‫ﻳﻜﻮن ﻫـﺬا رأي اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺼﺤﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻲ‪،‬‬ ‫ﻧﻈﺮا ً ﻟﻌﺪم وﺟﻮد اﻟﺨﱪة اﻟﺼﺤﻴﺔ اﻟﻼزﻣﺔ؟ أﻟﻴﺲ ﻣﻦ‬ ‫اﻤﻔـﱰض أن ﻳﻜﻮن ﻟﺪى اﻷﻛﺎدﻳﻤﻲ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺨﱪات‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ واﻟﺒﺤﺜﻴـﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻨﻜـﺮ أﻧﻬـﺎ ﻣﺘﻮﻓﺮة ﻟﺪى‬ ‫ﺧﺮﻳﺠﻲ ﻛﻠﻴﺎت اﻟﻌﻠﻮم ﺣﺴﺐ ﺗﺨﺼﺼﻬﻢ؟‪.‬‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈن ﺧﺮﻳﺞ ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم ﻣﻦ أي ﻗﺴﻢ ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻫـﻮ اﻤﺆﻫﻞ ﻟﺪراﺳـﺔ اﻟﻄﺐ ﰲ أﻣﺮﻳـﻜﺎ وﺑﻌﺾ اﻟﺪول‬ ‫اﻷﺧـﺮى‪ ،‬إذ ﻳﺠـﺐ أن ﻳﺪرس ﻣﻦ ﻳﺮﻏـﺐ دﺧﻮل ﻛﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﻄﺐ‪ ،‬أرﺑﻊ ﺳـﻨﻮات ﰲ ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻌﻠـﻮم‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﻟﻜﻠﻴـﺔ اﻟﻄـﺐ‪ ،‬وﻟﺪﻳﻨـﺎ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣـﻦ ﺟﻤﻴـﻊ إﻧﺠﺎزات‬ ‫وﺧـﱪات ﻫﺬا اﻟﺨﺮﻳﺞ اﻤﺴـﻜﻦ ﻳﻨﻈﺮ ﻟﻪ »ﻛﻤﺸـﻜﻠﺔ«‬ ‫ﻣﻌﻠﻘﺔ ﻟﺤﻦ ﻣﻴﴪة‪.‬‬ ‫»وﺣـﺪة اﻟﺘﺨﺼﺺ« ﻟﻴﺴـﺖ ﻣﺸـﻜﻠﺔ اﻟﺨﺮﻳـﺞ‪ ،‬إﻧﻤﺎ‬ ‫ﻣﺸـﻜﻠﺔ وزارة اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎﱄ وﻧﻈـﺎم اﻻﺑﺘﻌﺎث‪ ،‬اﻟﺬي‬ ‫ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻗﺒﻞ اﻤﺘﻘﺪﻣﻦ ﻋﲆ ﻛﻠﻴﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ وﺗﺠﺎﻫﻞ‬ ‫اﻣﺘﺪاد ﺗﺨﺼﺼﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬ ‫أﻋﺘﻘﺪ أن ﻫﺬه اﻤﺸـﻜﻠﺔ ﺻﻨﻌﺘﻬﺎ اﻟﻮزارة ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﺒﻞ‬ ‫ﻣـﻦ درس ﰲ ﻛﻠﻴﺔ اﻻﻗﺘﺼـﺎد اﻤﻨﺰﱄ ﻣﺜـﻼً‪ ،‬ﻛﻤﺒﺘﻌﺚ‬ ‫ﻟﻠﻤﺎﺟﺴـﺘﺮ ﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺤﺎﺳـﺐ اﻵﱄ‪ ،‬أو ﻣﻦ درس ﻟﻐﺔ‬ ‫ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻛﻤﺒﺘﻌﺚ‪ ،‬ﻟﺪراﺳﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﺮ ﺑﺎﻟﺘﻘﻨﻴﺔ اﻟﺤﻴﻮﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﻤـﺎ أن اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﺗﻘﺒـﻞ ﺧﺮﻳﺠﻲ ﻛﻠﻴﺎت‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم ﰲ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻌﻠﻴﺎ ﰲ ﺗﺨﺼﺼﺎت ﻃﺒﻴﺔ‪ ،‬دون‬ ‫أن ﺗﻮﺿـﺢ ﻋﺪم »أﻫﻠﻴﺘﻬﻢ« ﻟﻠﻌﻤـﻞ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻲ‪ ،‬ورﺑﻤﺎ‬ ‫أﺣﻴﺎﻧـﺎ ً ﻟﻠﻌﻤﻞ ﰲ اﻤﺠﺎل اﻟﺼﺤـﻲ‪ ،‬رﻏﻢ أﻧﻬﻢ ﻣﻬﻴﺄون‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﻞ ﰲ اﻤﺠﺎﻟﻦ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻧﻨﻜﺮ دور وزارة اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎﱄ ﰲ اﻟﺴﻨﻮات اﻷﺧﺮة‪،‬‬ ‫وأﻧﻬﻢ ﺑﺪأوا ﺑﺎﻟﻨﻈـﺮ واﻟﺘﺪﻗﻴﻖ وﻣﻨﻊ اﻻﺧﺘﻼف ﺗﻤﺎﻣﺎً‪،‬‬ ‫ﻟﻜـﻦ ﻳﻈﻞ وﺿـﻊ ﺧﺮﻳﺠﻲ أﻗﺴـﺎم اﻟﻜﻠﻴـﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻋﺎﻟﻘﺎً‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن ﻗﺒﻮﻟﻬﻢ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﺣﺘﻰ اﻵن ﺑﺎﻟﺘﺨﺼﺼﺎت‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻳﺴـﺘﻄﻴﻊ أﺣـﺪ ﺗﺤﻤﻴـﻞ ﻋـﺐء ﻫـﺬه اﻟﻘﻀﻴﺔ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟـﺐ أو اﻟﺨﺮﻳـﺞ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻮﺟﻪ أو ﻳﺮﺷـﺪ إﱃ ﻫﺬا‬ ‫اﻷﻣﺮ‪ ،‬وإﻧﻤـﺎ اﻟﻌﻜﺲ ﺣﺪث‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻢ ﻗﺒﻮﻟﻪ ﻟﺪراﺳـﺔ‬ ‫ﺗﺨﺼﺺ »ﻣﺨﺘﻠﻒ« ﺿﻤﻦ ﺑﺮاﻣﺞ اﻻﺑﺘﻌﺎث‪.‬‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺘﻮﻇـﻒ ﻣﺒﺘﻌﺜﻮ اﻤﺮاﺣـﻞ اﻷوﱃ ﻟﱪﻧﺎﻣﺞ اﻻﺑﺘﻌﺎث‬ ‫»ﻣﺨﺘﻠﻔﻮ اﻟﺘﺨﺼﺺ«‪ ،‬ﻓﻜﻴـﻒ إﱃ اﻵن ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ ً‬ ‫ﻹﻛﻤـﺎل اﻟﺪراﺳـﺔ ﰲ ﺗﺨﺼﺺ ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ ،‬ﺑﺸـﻜﻞ ﻏﺮ‬ ‫ﻣﺤﺪد وﻻ ﻣـﺪروس‪ ،‬ﻓﻬﻞ اﻟﻬﺪف ﻣـﻦ اﻟﱪاﻣﺞ إﻋﺪاد‬ ‫ﻣﺰﻳـﺪ ﻣـﻦ اﻟﻌﺎﻃﻠـﻦ؟ وﻤﺎذا ﻟـﻢ ﻳﻨﻈـﺮ ﰲ ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫ﻣﺒﺘﻌﺜﻲ اﻤﺮاﺣﻞ اﻟﺴـﺎﺑﻘﺔ ﻋﲆ اﺧﺘﻼف ﺗﺨﺼﺼﺎﺗﻬﻢ‬ ‫وﻣﺸﻜﻼﺗﻬﻢ؟‪.‬‬

‫ﻻ أﻋﺘﻘـﺪ أن اﻤﻮﺿـﻮع ﻳﺤﺘﺎج إﱃ دراﺳـﺔ ﻤﺪة ﺗﺴـﻊ‬ ‫ﺳـﻨﻦ أﺧﺮى ﻫـﻮ ﻓﻘﻂ ﻳﺤﺘـﺎج إﱃ أن ﻧﺨـﱪ ﻋﻤﺪاء‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت‪ ،‬ﻣﻦ أﺗﺎﻛﻢ ﻣﻤﻦ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﴍوط اﻟﻘﺒﻮل‬ ‫»اﻗﺒﻠﻮه«‪ ،‬ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﺣﺴﺎﺳـﻴﺘﻜﻢ ﺗﺠﺎه اﻟﻜﻠﻴﺔ‬ ‫وﺗﺤﻔﻈﻜـﻢ ﻋﻠﻴﻬـﺎ‪ ،‬ﻣـﺎ دام ﺿﻤﻦ ﻧﻄـﺎق »اﺧﺘﻼف‬ ‫اﻟﺘﺨﺼﺺ« اﻤﻘﺒﻮل وﻟﻴﺲ ﻏﺮ اﻤﻌﻘﻮل‪.‬‬ ‫ﻛﺜـﺮ ﻣﻨﺎ ﻳﻌﻠﻢ أن ﺑﻌﺾ أﻋﻀـﺎء ﻫﻴﺌﺎت اﻟﺘﺪرﻳﺲ ﰲ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺎﺗﻨﺎ ﻟﻴﺴـﻮا »ﻣﺘﻮﺣﺪي اﻟﺘﺨﺼﺺ«‪ ،‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻫﺬا‬ ‫ﺳـﻬﻞ‪ ،‬ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻻﻃﻼع ﻋﲆ اﻟﺴﺮة اﻟﺬاﺗﻴﺔ ﻤﺪﻳﺮي‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌـﺎت وﻋﻤـﺪاء اﻟﻜﻠﻴـﺎت وﺑﻌـﺾ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴـﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮب أو اﻷﺟﺎﻧﺐ أﻳﻀﺎً‪.‬‬ ‫ﺳـﺄﴐب ﻟﻜﻢ ﻣﺜﻼً ﺑﺸـﺨﺺ ﻻ أﺗﻮﻗﻊ أﻧـﻪ ﻗﺪ ﻳﻤﺎﻧﻊ‬ ‫ﺑﺬﻛﺮ اﺳـﻤﻪ‪ ،‬وﻫـﻮ اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻟﻔﺎﺿﻞ ﻣﻴـﴪة ﻃﺎﻫﺮ‪،‬‬ ‫اﻟﺬي أﺛﺒﺖ ﻧﻔﺴـﻪ ﺑﺘﺨﺼﺼﻪ ﻛﻄﺒﻴﺐ راﺋﻊ وﻧﺎﺟﺢ ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﺳﻮاء ﺑﺸﻬﺎداﺗﻪ‪ ،‬أو ﺧﱪاﺗﻪ‪ ،‬رﻏﻢ أﻧﻪ ﺧﺮﻳﺞ‬ ‫ﺑﻜﺎﻟﻮرﻳﻮس »أﺣﻴﺎء«‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﺗﺨﱪه ﺟﺎﻣﻌﺔ أم اﻟﻘﺮى أو‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻤﻠـﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺑﺄﻧﻪ »ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺘﺨﺼﺺ«‪،‬‬ ‫ﺣـﻦ ﻛﺎن أﺣﺪ أﻋﻀﺎﺋﻬـﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻬﺘـﻢ ﻣﺮاﺟﻌﻮه ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﺧﺮﻳﺞ أﺣﻴﺎء‪ .‬ﺟﻤﻴﻌﻨﺎ ﻳﻌﻠﻢ أﻧﻪ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﻤﻴﺰة‪ ،‬ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻣﺜﺎل ﺣﻲ ﻋﲆ ﻧﺠﺎح »ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺘﺨﺼﺺ«‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻳﺒـﺪو أن اﺧﺘـﻼف اﻟﺘﺨﺼﺺ‪ ،‬ﻟـﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﺎﺋﻘـﺎ ﻟﺪى‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت ﺳـﺎﺑﻘﺎً‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ اﻟﻌﺬر اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﺮﻓﺾ‬ ‫ﺗﻮﻇﻴﻒ أﺑﻨﺎء اﻟﺒﻠـﺪ‪ ،‬ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﰲ ﺟﺬب أﻛﱪ ﻋﺪد‬ ‫ﻣﻦ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﻦ اﻟﻌﺮب واﻷﺟﺎﻧﺐ‪ ،‬واﻤﺸﻜﻠﺔ أﻧﻬﻢ أﻳﻀﺎ ً‬ ‫ﻏﺮ »ﻣﺘﻮﺣﺪي اﻟﺘﺨﺼﺺ«‪ ،‬ﻓﺄرﺟﻮ ﻣﻦ وزارة اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫اﻟﻌﺎﱄ اﻟﺘﻨﺒﻪ ﻟﻬﺬه اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻤﺴﺘﺤﺪﺛﺔ ﻟﺪى ﺟﺎﻣﻌﺎﺗﻨﺎ‪،‬‬ ‫وﺑﺎﻟﺬات ﻟﺪى اﻟﻜﻠﻴﺎت اﻟﺼﺤﻴﺔ واﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫أﺗﻤﻨـﻰ إﺻـﺪار ﻗـﺮار ﻏﺮ ﻗﺎﺑـﻞ ﻟﻠﻨﻘـﺎش ﻟﺤﻞ ﻫﺬه‬ ‫اﻤﺸـﻜﻠﺔ‪ ،‬ﻷن اﻤﺒﺘﻌﺚ اﻟﻜـﻒء ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻄﻠﺐ اﻻﻧﻀﻤﺎم‬ ‫ﻛﻌﻀـﻮ أﻛﺎدﻳﻤﻲ ﻷي ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻫـﻮ ﻳﻄﻠﺐ ﺣﻘﺎً‪ ،‬وﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﻨﺔ‪ ،‬أو ﻓﻀﻼً‪ ،‬ﻳﺄﺗﻲ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺷـﺨﺺ ﻣﺎ أو ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﺷـﺨﺺ ﻣﺎ‪ .‬اﻟﺨﺮﻳـﺞ اﻟﻜـﻒء ﻳﺠﺐ أن ﻳﺸـﻌﺮ ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﺑﺄﻫﻤﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻻ أﻧـﻪ ﻣﻌﻀﻠﺔ ﻟﻢ ﻳﻮﺟﺪ ﻟﻬﺎ ﺣﻞ ﺣﺘﻰ اﻵن‪،‬‬ ‫أﻳﺎ ﻛﺎﻧﺖ أﺳﺒﺎب اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻟﺮﻓﺾ ﺗﻮﻇﻴﻔﻪ‪.‬‬ ‫أﺗﻤﻨـﻰ ﻣـﻦ وزارة اﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ اﻟﻌـﺎﱄ اﻻﻫﺘﻤـﺎم ﺑﻬـﺬا‬ ‫اﻤﻮﺿـﻮع‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻻﻳﺤﺘـﺎج ﻹﻋﺪاد دراﺳـﺎت ﺗﺄﺧﺬ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ ﻃﻮﻳﻼً‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﺗﻤﻨﻰ ﻣﻨﻬﺎ وﺿﻊ ﻗﻮاﻧﻦ ﺗﺮدع ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻀﻊ ﻋﺮاﻗﻴﻞ‪ ،‬ﻣﺴـﺘﺤﺪﺛﺔ وواﻫﻴﺔ‪ ،‬ﻻﺳﺘﻘﻄﺎب وﻗﺒﻮل‬ ‫اﻤﺒﺘﻌﺜﻦ ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت‪.‬‬ ‫آﻣﻨﺔ اﻟﺤﺮﺑﻲ‬

‫ﻋﺎﻳﺾ ﺑﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪ‬

‫ﻟﻤﺎذا ﻧﻜﺮه‬ ‫ا†ﻧﻈﻤﺔ‬ ‫واﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ؟!‬ ‫ﻻ ﻳﻤﻜـﻦ أن ﺗﺴـﺘﻘﻴﻢ ﺣﻴﺎة‬ ‫اﻷﻓﺮاد واﻤﺠﺘﻤﻌـﺎت ﺑﺪون وﺟﻮد‬ ‫اﻷﻧﻈﻤﺔ واﻟﻘﻮاﻧـﻦ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺿﻊ‬ ‫ﻋـﲆ ﺿـﻮء ﻣﻮازﻳـﻦ اﻟﺤﻘـﻮق‬ ‫واﻟﻮاﺟﺒـﺎت؛ ﻟﻀﺒـﻂ ﻣﺴـﺎرات‬ ‫ﺣﺮﻛـﺔ اﻟﺒـﴩ‪ ،‬وﻫﻜـﺬا ﻫـﻲ‬ ‫ﻧﻮاﻣﻴـﺲ اﻟﻜـﻮن اﻟﺘـﻲ وﺿﻌﻬـﺎ‬ ‫اﻟﺨﺎﻟﻖ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ؛ ﺗﻜﺸﻒ‬ ‫ﻋﻘـﻞ وﺑﺼـﺮة ﻣـﺪى‬ ‫ﻟـﻜﻞ ذي‬ ‫ٍ‬ ‫أﻫﻤﻴـﺔ اﻟﻨﻈﺎم ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﰲ اﻟﻮﺟﻮد‪،‬‬ ‫وأن ﻻ ﺑﺪﻳـﻞ ﻋﻦ اﻟﻨﻈﺎم إﻻ اﻟﻌﺒﺚ‬ ‫واﻟﻔﻮﴇ‪!..‬‬ ‫ﻣـﺎ ﻳﺆﺳـﻒ ﻟـﻪ ّ‬ ‫أن أﻏﻠـﺐ‬ ‫اﻟﺸـﻮاﻫﺪ ﰲ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨـﺎ ﺗُﺸـﺮ‬ ‫إﱃ ﻋﻼﻗـﺔٍ ﻣﻠﺘﺒﺴـﺔ ﺑﻴﻨﻨـﺎ وﺑـﻦ‬ ‫اﻷﻧﻈﻤﺔ واﻟﻘﻮاﻧـﻦ؛ ﺑﻞ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻫﻨﺎك ﺣﺎﻟﺔ ﺷـﺒﻪ ﻋﺪاء ﻟﻜﻞ ﻧﻈﺎ ٍم‬ ‫رﻓـﺾ وﻛﺮه ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺟﺪﻳـﺪ‪ ،‬وﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن‪ ،‬ﻓﻤﺎ أن ﻳﺼﺪر أﺣﺪﻫﺎ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺗﺘﻌﺎﱃ اﻷﺻﻮات اﻟﺮاﻓﻀﺔ‪ ،‬وﺗﻀﺞ‬ ‫اﻤﺠﺎﻟـﺲ ووﺳـﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻـﻞ‬ ‫واﻻﺗﺼﺎل ﺑﺎﻟﺸﻜﻮى واﻻﻋﱰاض‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ﻃـﺮق ﻋـﺪة‬ ‫وﺗُﺒﺘﻜـﺮ ﻓﻴﻤـﺎ ﺑﻌـﺪ‬ ‫ﺑﺤﺠﺞ‬ ‫ﻟﺘﺠـﺎوزه واﻟﺘﺤﺎﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻣﱪرات ﻏﺮﻳﺒﺔ‪!..‬‬ ‫واﻫﻴﺔ‪،‬‬ ‫أﻏﺮب ﻣـﺎ ﰲ ﻫـﺬه اﻟﻈﺎﻫﺮة؛‬ ‫اﻧﻌﺪاﻣﻬـﺎ وﺗﻼﺷـﻴﻬﺎ ﺣﺎﻤـﺎ ﻳﺤﻞ‬ ‫أﺣﺪﻧﺎ ﺿﻴﻔﺎ ً ﻋـﲆ أرض ﺑﻠ ٍﺪ آﺧﺮ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻳﺘﺤـﻮل اﻤﻮاﻃﻦ اﻟﺴـﺎﺧﻂ‬ ‫ﻋـﲆ ﻗﻮاﻧـﻦ ﺑـﻼده وأﻧﻈﻤﺘﻬـﺎ‪،‬‬ ‫ﺳـﺎﺋﺢ‬ ‫واﻟﺮاﻓـﺾ ﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻬﺎ‪ ،‬إﱃ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻨﻀﺒـﻂ وﻣﺘﺼﺎﻟﺢ ﻣـﻊ أﻧﻈﻤﺔ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ ﺑﻠـﺪان اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﺑﻞ ﻗﺪ ﻳﻠﺘﺰم‬ ‫ﺑﻬـﺎ اﻟﺘﺰاﻣـﺎ ً ﻣﺜﺎﻟﻴـﺎ ً رﺑﻤـﺎ ﻳﺰﻳـﺪ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺘـﺰام أﻫـﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻠـﺪان‪ ،‬ﰲ‬ ‫ﺗﻨﺎﻗﺾ ﻋﺠﻴﺐ ﻳﺼﻌﺐ ﺗﻔﺴـﺮه‬ ‫ٍ‬ ‫أو ﺗﱪﻳﺮه‪!..‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻓـﺈن ﻫﺬه اﻟﻈﺎﻫﺮة‬ ‫ﻟﻬﺬا ﻛﻠﻪ‬ ‫أﻋﻤـﻖ ﻣـﻦ أن ﻳﺘـﻢ ﺗﻨﺎوﻟﻬـﺎ‬ ‫ﺑﻜﺘﺎﺑـﺔٍ ﻋﺎﺑﺮة ﻛﻬـﺬه؛ ﻷ ًن اﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫ً‬ ‫دﻻﻟـﺔ واﺿﺤـﺔ ﻋـﲆ ﺣﺠﻢ‬ ‫ﻳـﺪل‬ ‫اﻤﺸـﻜﻠﺔ‪ ،‬وﺗﺸـﻌﺐ أﻃﺮاﻓﻬـﺎ‪،‬‬ ‫وﺗﻌـﺪد ﺗﻌﻘﻴﺪاﺗﻬـﺎ‪ ،‬ﻣﻤـﺎ ﻳﻄﺮح‬ ‫ﻛﺜـﺮا ً ﻣﻦ اﻟﺘﺴـﺎؤﻻت‪ ،‬وﻳﺮﺳـﻢ‬ ‫ﻋﺪﻳـﺪا ً ﻣﻦ اﻻﺳـﺘﻔﻬﺎﻣﺎت‪ ،‬ﺣﻮل‬ ‫ﺟـﺬور اﻟﻈﺎﻫـﺮة وﻣﺴـﺒﺒﺎﺗﻬﺎ‬ ‫وأﻋﺮاﺿﻬـﺎ‪ ،‬ﺑـﺪءا ً ﻣـﻦ ﺛﻘﺎﻓـﺔ‬ ‫اﻤﺠﺘﻤـﻊ وﺧﻠﻔﻴﺘـﻪ اﻟﻔﻜﺮﻳـﺔ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺳـﻦ اﻟﻘﻮاﻧـﻦ‬ ‫وﻣـﺮورا ً ﺑﺂﻟﻴـﺔ‬ ‫واﻷﻧﻈﻤـﺔ‪ ،‬وﻛﻴﻔﻴـﺔ ﺗﻄﺒﻴﻘﻬـﺎ‬ ‫وﺿﻤﺎن ﻋﺪاﻟﺘﻬـﺎ‪ ،‬وﺣﻤﺎﻳﺘﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺠـﺎوز واﻻﺧـﱰاق‪ ،‬وﺻـﻮﻻ ً إﱃ‬ ‫ﻧﻤﺎذج ﻧﻈﺎﻣﻴﺔ ﺗُ ّﴩع ﻓﺘُﻘﺒﻞ‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﺘُﻄﺒّﻖ؛ ﻟﺘﺤﻘﻖ ﻏﺎﻳﺎﺗﻬﺎ اﻤﺮﺟﻮة‪،‬‬ ‫وأﻫﺪاﻓﻬﺎ اﻤﺘﻮﺧﺎة‪!..‬‬ ‫ﺧﺘﺎﻣـﺎً؛ ﻟﻜـﻲ ﻧﺠﻴـﺐ ﻋـﲆ‬ ‫ﺳـﺆال اﻤﻘﺎل وﻣﺎ ﻳﺘﻔﺮع ﻋﻨﻪ ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫دراﺳﺎت‬ ‫أﺳـﺌﻠﺔ؛ ﻧﺤﻦ ﺑﺤﺎﺟﺔٍ إﱃ‬ ‫ﻋﻠﻤﻴﺔٍ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‪ ،‬ﺗﻘﻮم ﺑﻬﺎ ﺟﻬﺎت‬ ‫ﺑﺤﺜﻴﺔ ﻣﺤﺎﻳﺪة‪ ،‬ﺗُﻤﺪﻧﺎ ﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺎت‬ ‫واﻟﺤﻠـﻮل‪ ،‬أو ﺳـﻴﺒﻘﻰ اﻟﺴـﺆال‬ ‫ﻣﻌﻠﻘﺎ ً ﺑﻼ إﺟﺎﺑﺔ‪!..‬‬ ‫‪amsaed@alsharq.net.sa‬‬


‫اﻟﺤﻮار اﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ‬ ‫ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻏﺪ ًا‪..‬‬ ‫واﻟﺠﺮﻳﺒﻲ‪ :‬ﻻﺑﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﻨﺎزﻻت‬

‫ﺗﻮﻧﺲ ‪ -‬ﻋﲇ ﻗﺮﺑﻮﳼ‬

‫رﺋﻴﺲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ ﻋﲇ اﻟﻌﺮﻳﺾ )روﻳﱰز(‬

‫ﻳﻨﻄﻠﻖ اﻟﺤـﻮار اﻟﻮﻃﻨﻲ ﰲ ﺗﻮﻧﺲ ﻏﺪا ً اﻷرﺑﻌﺎء ﺑﻬﺪف إﻗﺮار ﺧﻄﺔ‬ ‫ﻟﺤـﻞ اﻷزﻣﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ اﻟﺘﻲ دﺧﻠﺘﻬـﺎ اﻟﺒﻼد ﺑﻌﺪ اﻏﺘﻴـﺎل اﻟﻨﺎﺋﺐ‬ ‫اﻤﻌﺎرض‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﱪاﻫﻤـﻲ‪ ،‬ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻳﻮﻟﻴﻮ اﻤﺎﴈ‪ ،‬وﻣﻦ اﻤﺘﻮﻗﻊ‬ ‫أن ﻳﺴـﻔﺮ اﻟﺤﻮار ﻋﻦ ﺗﺸـﻜﻴﻞ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻏـﺮ ﻣﺘﺤﺰﺑﺔ ﻟﺤﻦ إﺟﺮاء‬ ‫ً‬ ‫ﺧﺎﺻـﺔ ﺑﻌﺪ إﻋﻼن رﺋﻴـﺲ اﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ اﻤﻨﺘﻤﻲ‬ ‫اﻧﺘﺨﺎﺑـﺎت‬ ‫ﻟﺤﺮﻛـﺔ اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻋـﲇ اﻟﻌﺮﻳـﺾ‪ ،‬إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺗﻨﺎزﻟـﻪ ﻋﻦ ﺑﻘﺎء‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺘﻪ‪ .‬وﻗﺎﻟﺖ اﻷﻣﻦ اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺤﺰب اﻟﺠﻤﻬﻮري اﻟﺘﻮﻧﴘ‪ ،‬ﻣﻴﺔ اﻟﺠﺮﻳﺒﻲ‪،‬‬ ‫إن اﻟﺤﻮار اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﺬي أُﻋ ِﻠ َﻦ ﻋﻦ اﻧﻄﻼﻗﻪ رﺳـﻤﻴﺎ ً ﻏﺪا ً ﻳﺘﺠﺎذﺑﻪ ﻫﺎﺟﺲ‬

‫اﻟﺨـﻮف ﻣﻦ ﺗﺴـﻠﻴﻢ اﻟﺤﻜـﻢ وإرادة اﻟﺒﺤـﺚ ﻋﻦ ﺣﻠﻮل ﺧـﺎرج ﻣﺒﺎدرة‬ ‫ٍ‬ ‫ﺗﴫﻳﺤﺎت‬ ‫اﻤﺆﺳﺴـﺎت اﻷرﺑﻊ اﻟﺮاﻋﻴﺔ ﻟﻠﺤـﻮار‪ .‬واﻋﺘﱪت اﻟﺠﺮﻳﺒـﻲ‪ ،‬ﰲ‬ ‫ﺻﺤﻔﻴـﺔ‪ ،‬أن إﻧﻘﺎذ ﺗﻮﻧﺲ ﻳﻤﺮ ﺣﺘﻤﺎ ً ﻋﱪ ﺗﻨـﺎزل وﺗﻮاﻓﻖ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻔﺮﻗﺎء‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﻦ وﺗﺸﻜﻴﻞ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ واﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﺪﺳﺘﻮر ﺑﻌﺪ‬ ‫أرﺑﻌﺔ أﺳـﺎﺑﻴﻊ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ اﻧﻄﻼق اﻟﺤﻮار اﻟﻮﻃﻨﻲ ﺛﻢ ﺗﺤﺪﻳﺪ أﺟﻞ ﻹﺟﺮاء‬ ‫اﻻﻧﺘﺨﺎﺑـﺎت ﺑﻬﻴﺌﺔ ﻋﻠﻴـﺎ ﻣﺴـﺘﻘﻠﺔ ﻟﻼﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‪ .‬ﰲ ﺳـﻴﺎق آﺧﺮ‪ ،‬ﺣﺬرت‬ ‫ﻣﺼﺎدر أﻣﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻃﺮ اﺳـﺘﻬﺪاف رﺟﺎل اﻷﻣﻦ وﻋﺎﺋﻼﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﻃﺮف‬ ‫ﺟﻤﺎﻋـﺎت إرﻫﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﺳـﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺗﺸـﺪﻳﺪ اﻷﺟﻬﺰة اﻷﻣﻨﻴـﺔ ﻟﻄﻮﻗﻬﺎ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ واﻟﻨﺠﺎﺣﺎت اﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﻘﻘﺘﻬﺎ اﻤﺆﺳﺴﺔ اﻷﻣﻨﻴﺔ‬ ‫ﻤﻘﺎوﻣـﺔ ّ‬ ‫ﺗﻔـﴚ ﻇﺎﻫﺮة اﻹرﻫـﺎب ﰲ ﺗﻮﻧﺲ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﻠﻮﻣـﺎت وﺗﻘﺎرﻳﺮ‬

‫اﺳﺘﺨﺒﺎراﺗﻴﺔ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﺗﺤﺪﺛﺖ ﻋﻦ وﺟﻮد ﻣﺨﻄﻂ ﻟﺪى اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻳﺪ اﻟﺘﻤﻮﻗﻊ ﰲ ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬وﻳﻘﴤ ﻫﺬا اﻤﺨﻄﻂ ﰲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﺑﺎﺳﺘﻬﺪاف‬ ‫اﻤﻘـﺮات اﻷﻣﻨﻴﺔ اﻟﺤﺪودﻳﺔ ﺛﻢ اﻤﻘـﺮات اﻷﻣﻨﻴﺔ ﰲ اﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺤﴬﻳﺔ ذات‬ ‫اﻟﻜﺜﺎﻓﺔ اﻟﺴـﻜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‪ .‬وﰲ اﻹﻃﺎر ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻋﻠﻤﺖ »اﻟﴩق« أن ﺗﻘﺎرﻳﺮ‬ ‫اﺳﺘﺨﺒﺎراﺗﻴﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ ﺣ ّﺬرت ﻣﻦ اﺳﺘﻬﺪاف أﻣﻨﻴﻦ وﻋﺎﺋﻼﺗﻬﻢ وﻣﻨﺎزﻟﻬﻢ‪،‬‬ ‫وﻗـﺪ ﺗ ّﻢ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﲆ أﺳـﻤﺎء ﻋﻨـﺎﴏ أﻣﻨﻴﺔ ﰲ وﺛﺎﺋﻖ ﺗـﻢ ﺣﺠﺰﻫﺎ داﺧﻞ‬ ‫ﻣﺨﺎﺑﺊ ﻟﺠﻤﺎﻋﺎت إرﻫﺎﺑﻴﺔ وو ُِﺿﻌَ ﺖ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﻋﻨﺎوﻳﻦ ﻫﺆﻻء اﻷﻣﻨﻴﻦ‬ ‫وأﺳـﻤﺎء أﻓﺮاد ﻋﺎﺋﻼﺗﻬﻢ وﻟﻮﺣﺎت أرﻗﺎم ﺳـﻴﺎرات ﺑﻌﻀﻬﻢ‪ ،‬ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻘﻮﻣـﻮن ﺑﻤﺪاﻫﻤـﺎت ﻷوﻛﺎر اﻹرﻫﺎﺑﻴﻦ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺳـﻬﻮﻟﺔ ﺣﺼﻮل‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ ﻋﲆ أﺳﻤﺎء ﻫﺆﻻء اﻷﻣﻨﻴﻦ‪.‬‬

‫اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪17‬ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪1434‬ﻫـ ‪22‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (688‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫اﻟﻔﻴﺼﻞ وﻛﻴﺮي ﻳﺒﺤﺜﺎن‬ ‫ﻓﻲ ﺑﺎرﻳﺲ ازﻣﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ‬ ‫واﻟﻨﻮوي ا—ﻳﺮاﻧﻲ‬

‫ﺑﺎرﻳﺲ ‪ -‬واس‬

‫ﺍﻟﻔﻴﺼﻞ ﺍﺳﺘﻘﺒﻞ ﻛﻴﺮﻱ ﺃﻣﺲ ﻓﻲ ﻣﻘﺮ ﺇﻗﺎﻣﺘﻪ ﺑﺒﺎﺭﻳﺲ )ﻭﺍﺱ(‬

‫اﺳﺘﻘﺒﻞ وزﻳﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‪ ،‬اﻷﻣﺮ ﺳﻌﻮد اﻟﻔﻴﺼﻞ‪ ،‬ﰲ ﻣﻘﺮ إﻗﺎﻣﺘﻪ ﺑﺒﺎرﻳﺲ أﻣﺲ‬ ‫اﻹﺛﻨﻦ وزﻳﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ‪ ،‬ﺟﻮن ﻛﺮي‪.‬‬ ‫وﺗﻢ ﺧﻼل اﻻﺳـﺘﻘﺒﺎل ﺑﺤﺚ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ وﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وﻋﲆ رأﺳﻬﺎ‬ ‫اﻷزﻣـﺔ اﻟﺴـﻮرﻳﺔ واﻤﻠﻒ اﻟﻨـﻮوي اﻹﻳﺮاﻧﻲ وﻣﺒﺎﺣﺜﺎت اﻟﺴـﻼم اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﺔ‬ ‫اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﰲ إﻃﺎر اﻻﺟﺘﻤﺎع اﻟﺬي ﻋُ ﻘِ َﺪ ﰲ ﺑﺎرﻳﺲ ﰲ وﻗﺖ ﺳﺎﺑﻖ أﻣﺲ‬ ‫ﺑﻦ وزﻳﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ووزراء اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ اﻟﻌﺮب‪.‬‬

‫‪politics@alsharq.net.sa‬‬

‫‪17‬‬

‫ﻧﺎﺷﻂ ﺳﻮري ﻟـ |‪ :‬ﻗﻮات اﺳﺪ وﺣﺰب اﷲ ﺗﺴﺘﻌﺪان اﻣﻴﻦ اﻟﻌﺎم اﺳﺒﻖ ﻟ‰ﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻳﺆ ﱢﻳﺪ‬ ‫ﻟﻬﺠﻮم ﺷﺎﻣﻞ ﻋﻠﻰ »اﻟﻘﻠﻤﻮن« ﻗﺒﻞ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺟﻨﻴﻒ‬ ‫اﻋﺘﺬار اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻋﻦ »ﻋﻀﻮﻳﺔ ﻣﺠﻠﺲ اﻣﻦ«‬ ‫ﺑﺎرﻳﺲ ‪ -‬ﻣﻌﻦ ﻋﺎﻗﻞ‬ ‫ﻗﺎل اﻟﻨﺎﺷـﻂ اﻤﻴﺪاﻧﻲ ﰲ رﻳﻒ دﻣﺸﻖ‬ ‫أﺑـﻮ اﻟﻴﻤـﺎم اﻟﺪﻣﺸـﻘﻲ ﻟــ »اﻟﴩق«‬ ‫إن ﻗـﻮات اﻷﺳـﺪ ﻣﺪﻋﻮﻣﺔ ﻣـﻦ ﺣﺰب‬ ‫اﻟﻠـﻪ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧـﻲ ﺗﺴـﺘﻌﺪ ﻟﺸـﻦ ﻫﺠﻮم‬ ‫ﻋـﲆ ﻣﻨﻄﻘـﺔ ﺟﺒـﺎل اﻟﻘﻠﻤﻮن ﺷـﻤﺎل‬ ‫اﻟﻌﺎﺻﻤـﺔ دﻣﺸـﻖ‪ .‬ﰲ وﻗﺖ ذﻛﺮت وﺳـﺎﺋﻞ‬ ‫إﻋﻼﻣﻴﺔ أن أرﺑﻌﺔ ﺻﻮارﻳﺦ ﺳﻘﻄﺖ ﻋﲆ ﺑﻠﺪة‬ ‫اﻟﻬﺮﻣﻞ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ وﻫﻲ أﺣﺪ ﻣﻌﺎﻗﻞ ﺣﺰب اﻟﻠﻪ‬ ‫ﰲ اﻟﺒﻘﺎع‪ ،‬وأﻛﺪ اﻟﺪﻣﺸـﻘﻲ أن ﻣﺪﻓﻌﻴﺔ اﻷﺳﺪ‬ ‫ﻗﺼﻔﺖ أﻣﺲ ﻣـﺪن وﻗـﺮى اﻟﻘﻠﻤﻮن وﻃﺎل‬ ‫اﻟﻘﺼـﻒ ﻣﻌﻠـﻮﻻ وﺟﺒﻌﺪﻳﻦ وﺣـﻮش ﻋﺮب‬ ‫وﻗـﺮى اﻤﺤﺒﺔ ورﻧﻜـﻮس وﻣﺰارﻋﻬﺎ وﻳﱪود‬ ‫وﺟﺮود واﻟﺰﺑﺪاﻧﻲ واﻤﻨﺎﻃـﻖ اﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﻬﺎ‪،‬‬ ‫وأﻛـﺪ أن اﻤﻘﺎﺗـﻼت اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ ﺷـﻨﺖ ﻏﺎرات‬ ‫ﺟﻮﻳـﺔ ﻋﲆ ﺟﺒﺎل ﻳـﱪود وأﻃـﺮاف ﻣﻌﻠﻮﻻ‪،‬‬ ‫وأﺷـﺎر إﱃ أن اﻟﺠﻴـﺶ اﻟﺤـﺮ ﺳـﻴﻄﺮ ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻘﺮﻳـﻦ ﴎﻳﻦ ﻟﻘـﻮات اﻟﻨﻈﺎم ﻗـﺮب ﺑﻠﺪة‬ ‫اﻟﺤﺮان ﰲ رﻳﻒ اﻟﻘﻨﻴﻄﺮة ﺑﺎﻟﺠﻮﻻن‪.‬‬ ‫وﺣـﺬر اﻟﺪﻣﺸـﻘﻲ ﻣـﻦ أن اﻟﻨﻈـﺎم ﻳﻤﻬـﺪ‬ ‫ﻻﺟﺘﻴـﺎح ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﻘﻠﻤﻮن ﺑﻤﺴـﺎﻋﺪة ﺣﺰب‬ ‫اﻟﻠـﻪ‪ ،‬وﻧﻮه ﺑـﺄن ﻫﻨﺎك ﻣﺨﺎﻃـﺮ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ أن‬ ‫ﻳﺘﻜﺮر ﻣﺎ ﺣﺪث ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻘﺼﺮ ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﺣﻤﺺ ﻗﺒﻞ أﺷـﻬﺮ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺟﺘﺎﺣﺖ ﺟﺤﺎﻓﻞ‬ ‫ﺣـﺰب اﻟﻠـﻪ اﻤﺪﻳﻨـﺔ واﺳـﺘﺒﺎﺣﺘﻬﺎ‪ ،‬وأﺷـﺎر‬ ‫اﻟﺪﻣﺸـﻘﻲ إﱃ أن اﻟﻨﻈـﺎم ﻳﺴـﺘﻌﺪ ﻋﱪ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴـﺎت ﻟﺤﻀﻮر ﻣﺆﺗﻤـﺮ ﺟﻨﻴﻒ ﻛﻄﺮف‬ ‫ﻗـﻮي‪ ،‬ﻣﺆﻛـﺪا ً أن اﻟﻨﻈﺎم ﻳﺤﺎول اﺳـﺘﻌﺎدة‬ ‫اﻤﻨﺎﻃـﻖ اﻤﺤـﺮرة وإﻓﺮاﻏﻬـﺎ ﻣﻦ ﺳـﻜﺎﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﻤﺴـﺎﻋﺪة ﺣـﺰب اﻟﻠـﻪ واﻟﺤـﺮس اﻟﺜﻮري‬ ‫اﻹﻳﺮاﻧﻲ واﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎت اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﰲ اﻟﻐﻮﻃـﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ ذﻛـﺮ اﻤﻜﺘﺐ اﻹﻋﻼﻣﻲ‬ ‫ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻤﺮج أن اﺷـﺘﺒﺎﻛﺎت ﻋﻨﻴﻔﺔ دارت‬ ‫أﻣﺲ ﻋﲆ ﺟﺒﻬﺔ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻄﺎر دﻣﺸﻖ اﻟﺪوﱄ‬ ‫ﺑـﻦ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤـﺮ وﻗﻮات اﻷﺳـﺪ اﻤﺪﻋﻮﻣﺔ‬ ‫ﺑﻤﻴﻠﻴﺸـﻴﺎت ﺣـﺰب اﻟﻠـﻪ وﻟﻮاء أﺑـﻮ ﻓﻀﻞ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎس واﻟﺤﺮس اﻟﺜﻮري اﻹﻳﺮاﻧﻲ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤـﺎ اﺳـﺘﻬﺪﻓﺖ ﻗـﻮات اﻷﺳـﺪ ﺑﺮاﺟﻤـﺎت‬ ‫اﻟﺼﻮارﻳﺦ واﻟﺪﺑﺎﺑﺎت ﺑﻠﺪات ﺣﺘﻴﺘﺔ اﻟﱰﻛﻤﺎن‬ ‫ودﻳﺮ اﻟﻌﺼﺎﻓﺮ وﻣﺰارع ﺷﺒﻌﺎ‪ ،‬وذﻛﺮ اﻤﻜﺘﺐ‬ ‫أن اﻟﻄـﺮان اﻟﺤﺮﺑﻲ ﻗﺎم ﺑﺘﺴـﻊ ﻏﺎرات ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻐﻮﻃـﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‪ ،‬اﺳـﺘﻬﺪﻓﺖ ﺑﻠﺪات ﺣﺘﻴﺘﺔ‬ ‫اﻟﱰﻛﻤﺎن وﻣﺰارع ﺷﺒﻌﺎ واﻤﻠﻴﺤﺔ وﻗﺮﻳﺔ ﺑﺎﻻ‪.‬‬

‫ﺳـﻴﺎق‬ ‫اﻷدﻧﻰ ﻣﻦ دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ .‬ﰲ‬ ‫اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ -‬واس‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺘﺼـﻞ‪ ،‬ﻗـﺎل وزﻳـﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﻄﺮي‪ ،‬ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﻄﻴﺔ‪،‬‬ ‫أﺛﻨـﻰ اﻷﻣﻦ اﻟﻌﺎم اﻷﺳـﺒﻖ‬ ‫ﰲ ﺗﻐﺮﻳﺪ ٍة ﻋﲆ ﺣﺴﺎﺑﻪ ﻋﲆ ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫ﻟﻸﻣـﻢ اﻤﺘﺤـﺪة‪ ،‬اﻟﺪﻛﺘـﻮر‬ ‫»ﺗﻮﻳـﱰ« ﻣﻮﺟﻬـﺎ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻟﻨﻈﺮه‬ ‫ﺑﻄﺮس ﺑﻄـﺮس ﻏﺎﱄ‪ ،‬ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدي‪» :‬أﺧـﻲ ﺳـﻤﻮ اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻣﻮﻗـﻒ اﻤﻤﻠﻜـﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‬ ‫ﺳـﻌﻮد اﻟﻔﻴﺼﻞ ﻋﻨﺪﻣـﺎ ﺗﻐﻀﺐ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﺑﺎﻻﻋﺘـﺬار ﻋـﻦ‬ ‫ﺗﺮﺑﻚ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﺸﻜﺮا ﻟﻚ ﻓﻬﺬه ﻫﻲ‬ ‫ﻗﺒـﻮل اﻟﻌﻀﻮﻳـﺔ ﻏـﺮ اﻟﺪاﺋﻤـﺔ‬ ‫اﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ«‪.‬‬ ‫ﻤﺠﻠﺲ اﻷﻣﻦ إﻻ ﺑﻌﺪ إﺻﻼﺣﻪ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧـﺖ اﻟﺨﺎرﺟﻴـﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫وﻗـﺎل ﻏـﺎﱄ‪ ،‬ﰲ ﺗﴫﻳﺢ ﺻﺤﻔﻲ‬ ‫أﻋﻠﻨـﺖ ﺻﺒـﺎح اﻟﺠﻤﻌـﺔ اﻤﺎﴈ‬ ‫أﻣﺲ‪ ،‬إن ﻣﻮﻗـﻒ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﺧﻄﻮة‬ ‫اﻋﺘـﺬار اﻤﻤﻠﻜﺔ ﻋﻦ ﻗﺒﻮل ﺷـﻐﻞ‬ ‫إﻳﺠﺎﺑﻴـﺔ ﻋﲆ ﻃﺮﻳـﻖ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ‬ ‫اﻤﻘﻌـﺪ ﻏﺮ اﻟﺪاﺋـﻢ ﰲ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫إﺻﻼح اﻷﻣﻢ اﻤﺘﺤﺪة ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎء‬ ‫ﺑﻄﺮس ﺑﻄﺮس ﻏﺎﱄ‬ ‫اﻷﻣﻦ اﻟﺪوﱄ ﺑﻌﺪ ﺳـﺎﻋﺎت ﻣﻦ‬ ‫ﻓـﱰة اﻟﺤـﺮب اﻟﺒـﺎردة أواﺧـﺮ‬ ‫اﻟﻘﺮن اﻤـﺎﴈ‪ .‬ورأي ﻏﺎﱄ أن إﺻﻼح اﻷﻣﻢ اﻤﺘﺤﺪة اﻧﺘﺨﺎﺑﻬـﺎ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﻌﻀﻮﻳﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻳﺘﻄﻠـﺐ ﺗﻤﺜﻴﻞ اﻟﻬﻴﺌﺎت ﻏـﺮ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﰲ ﻋﻀﻮﻳﺔ إﺻﻼح اﻤﺠﻠﺲ وﺗﻤﻜﻴﻨﻪ ﻣـﻦ أداء واﺟﺒﺎﺗﻪ وﺗﺤﻤﻞ‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻸﻣﻢ اﻤﺘﺤـﺪة ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺤﻘﻖ اﻟﺤﺪ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺘﻪ ﰲ ﺣﻔﻆ اﻷﻣﻦ واﻟﺴﻠﻢ اﻟﺪوﻟﻴﻦ‪.‬‬

‫‪ ..‬و»اﻟﺘﻌﺎون ا—ﺳﻼﻣﻲ«‪ :‬ﻣﻮﻗﻒ اﻟﺮﻳﺎض ﻳﻌﻜﺲ‬ ‫ﺣﺮﺻﻬﺎ ﻋﻠﻰ إﺻﻼح أﺟﻬﺰة اﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة‬

‫ﻣﻘﺎﺗﻠﻮن ﻣﻦ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤﺮ ﺧﻼل اﺷﺘﺒﺎﻛﺎت ﻣﻊ ﻗﻮات اﻷﺳﺪ ﰲ ﻛﺮم اﻟﺠﺒﻞ ﺑﺤﻠﺐ‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ ﻟﺠﺎن اﻟﺘﻨﺴـﻴﻖ اﻤﺤﻠﻴـﺔ إن اﻟﻄﺮان‬ ‫اﻟﺤﺮﺑـﻲ ﻛﺜﻒ ﻗﺼﻔﻪ ﻣﺪن اﻟﻐﻮﻃﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‬ ‫وﺑﺸـﻜﻞ ﺧﺎص ﺑﻠـﺪة اﻤﻠﻴﺤﺔ‪ ،‬اﻟﺘـﻲ ﺗﺪور‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻌﺎرك ﻋﻨﻴﻔﺔ ﻣﻊ ﻗﻮات اﻷﺳـﺪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺷﻬﺪت اﻟﺒﻠﺪة ﺣﺎﻟﺔ ﻧﺰوح ﺷﺪﻳﺪة ﺟﺮاء‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺘﺼﻌﻴﺪ ﻏﺮ اﻤﺴﺒﻮق‪.‬‬

‫ﺣﻈﺮ ﺗﺠﻮل ﻓﻲ اﻟﻔﻠﻮﺟﺔ ﺑﻌﺪ ﻫﺠﻮم‬ ‫اﻧﺘﺤﺎري أدى إﻟﻰ ﻣﻘﺘﻞ ﺷﺮﻃ ﱠﻴﻴﻦ‬ ‫ﺑﻐﺪاد ‪ -‬أ ف ب‬

‫)روﻳﱰز(‬

‫»اﻟﴩق«‪ :‬إن اﻟﻨﻈﺎم ﻳﺮﻳﺪ ﻓﺘﺢ ﻫﺬه اﻟﺠﺒﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨـﺔ ﺟﺮﻣﺎﻧﺎ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺸـﺪ ﺷـﺒﻴﺤﺘﻪ‬ ‫ﻓﻴﻬـﺎ ﰲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻣﻨﻪ ﻹﺣـﺪاث ﻓﺘﻨﺔ ﻃﺎﺋﻔﻴﺔ‬ ‫ﺑﻦ اﻟﺜﻮار اﻤﺮاﺑﻄﻦ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻤﻠﻴﺤﺔ وأﻫﺎﱄ‬ ‫ﺟﺮﻣﺎﻧﺎ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻳﺸـﻜﻞ اﻟﺪروز واﻤﺴـﻴﺤﻴﻮن‬ ‫أﻏﻠﺒﻴﺔ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺷﺒﺢ اﻟﺤﺮب اﻫﻠﻴﺔ ﻳﺨ ﱢﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺘﻴﻦ ﻣﻦ ﺳﻘﻮط اﻟﻘﺬاﻓﻲ‬ ‫ﻃﺮاﺑﻠﺲ ‪ -‬أ ف ب‬

‫ُﻗﺘِـ َﻞ اﺛﻨﺎن ﻣـﻦ ﻋﻨﺎﴏ اﻟﴩﻃﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ أﺣﺪﻫﻤـﺎ ﺑﺮﺗﺒﺔ راﺋﺪ وأﺻﻴﺐ‬ ‫أرﺑﻌﺔ ﺑﺠﺮوح ﰲ ﻫﺠﻮم اﻧﺘﺤﺎري ﻣﺰدوج أﻋﻘﺒﻪ ﻫﺠﻮم ﻣﺴﻠﺢ اﺳﺘﻬﺪف‬ ‫أﻣـﺲ اﻹﺛﻨﻦ ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ ﴍﻃـﺔ اﻟﻔﻠﻮﺟﺔ‪ ،‬ﻏـﺮب ﺑﻐﺪاد‪ ،‬ﺣﺴـﺒﻤﺎ أﻓﺎدت‬ ‫ﻣﺼـﺎدر أﻣﻨﻴﺔ وﻃﺒﻴﺔ‪ .‬وﻗﺎل اﻟﺮاﺋﺪ ﺣﻤﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻦ ﴍﻃﺔ اﻟﻔﻠﻮﺟﺔ إن‬ ‫»ﺿﺎﺑﻄﺎ ً ﺑﺮﺗﺒﺔ راﺋﺪ وﴍﻃﻴـﺎ ً ُﻗﺘِﻼ وأﺻﻴﺐ أرﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﴏ اﻟﴩﻃﺔ‬ ‫ﺑﺠـﺮوح ﰲ ﻫﺠﻮم اﻧﺘﺤﺎري أﻋﻘﺒﺘﻪ اﺷـﺘﺒﺎﻛﺎت ﻣﺴـﻠﺤﺔ اﺳـﺘﻬﺪﻓﺖ ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ‬ ‫ﴍﻃـﺔ اﻟﻔﻠﻮﺟـﺔ ‪ 60‬ﻛﻠﻢ ﻏﺮب ﺑﻐـﺪاد«‪ .‬وأوﺿﺢ أن »اﻧﺘﺤﺎرﻳﺎ ً ﻓﺠّ ﺮ ﻧﻔﺴـﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ ﻣﺪﺧﻞ ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ اﻟﴩﻃﺔ ﺛﻢ ﻓﺠّ ﺮ آﺧﺮ ﻧﻔﺴـﻪ ﻋﻨﺪ ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ داﺋﺮة اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء‬ ‫اﻤﺤﺎذﻳﺔ ﻤﻘﺮ اﻟﴩﻃﺔ‪ ،‬ﰲ ﻏﻀﻮن ذﻟﻚ ﻫﺎﺟﻢ ﻣﺴﻠﺤﻮن ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺤﺎور ﻣﻘﺮ‬ ‫اﻟﴩﻃﺔ ﺑﺄﺳـﻠﺤﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻗﺬاﺋﻒ ﻫﺎون وآر ﺑﻲ ﺟﻲ«‪ .‬وأﺿﺎف اﻤﺼﺪر‬ ‫أن ﻗـﻮات اﻟﴩﻃﺔ اﺷـﺘﺒﻜﺖ ﻣﻌﻬﻢ ﻣﺎ دﻓﻊ ﺑﺎﻤﺴـﻠﺤﻦ إﱃ اﻟﻔﺮار ﻧﺤﻮ ﻣﺒﻨﻰ‬ ‫داﺋﺮة اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء‪ ،‬ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺣﺎﴏت اﻟﴩﻃﺔ اﻤﻜﺎن واﺳـﺘﻤﺮت ﰲ اﻻﺷـﺘﺒﺎك ﻣﻊ‬ ‫اﻤﺴـﻠﺤﻦ‪ .‬وأﻛﺪ اﻟﻨﻘﻴﺐ أﻧﺲ اﻟﻌﻴﻔﺎن ﻣـﻦ ﴍﻃﺔ اﻟﻔﻠﻮﺟﺔ ﺣﺼﻴﻠﺔ اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ‬ ‫وﺗﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟﻬﺠﻮم‪ .‬ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴـﻪ‪ ،‬أﻓﺎد ﻣﺼـﺪر ﰲ ﴍﻃﺔ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻷﻧﺒﺎر‬ ‫ﻏـﺮب اﻟﻌﺮاق ﺑﺄﻧﻪ ﺗﻢ ﻓـﺮض ﺣﻈﺮ ﻟﻠﺘﺠﻮال ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻔﻠﻮﺟﺔ وإﻏﻼق ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻣﺪاﺧﻠﻬﺎ ﻋﲆ ﺧﻠﻔﻴﺔ اﻟﻬﺠﻮم اﻻﻧﺘﺤﺎري‪.‬‬

‫ﻋﺮاﻗﻲ ﻳﺒﻜﻲ أﺣﺪ ﺿﺤﺎﻳﺎ ﻫﺠﻮم اﻟﻨﺠﻒ ﻳﻮم اﻷﺣﺪ‬

‫وأﻛﺪت اﻟﻠﺠﺎن أن اﻟﻨﻈﺎم اﺳﺘﻘﺪم ﺗﻌﺰﻳﺰات‬ ‫ﻋﺴـﻜﺮﻳﺔ ﺟﺪﻳﺪة إﱃ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺟﺮﻣﺎﻧﺎ اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ‬ ‫ﻣـﻦ ﺑﻠـﺪة اﻤﻠﻴﺤـﺔ ﰲ ﻣﺤﺎوﻟـﺔ ﻻﺳـﺘﻌﺎدة‬ ‫اﻟﺴـﻴﻄﺮة ﻋﲆ ﻣﻌﻤﻞ ﺗﺎﻣﻴﻜﻮ‪ ،‬اﻟﺬي ﺳـﻴﻄﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤﺮ ﻗﺒﻞ ﻳﻮﻣﻦ‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل ﻧﺎﺷـﻄﻮن ﻣـﻦ داﺧـﻞ اﻤﺪﻳﻨـﺔ ﻟــ‬

‫)روﻳﱰز(‬

‫اﻟﻘﺮارات اﻟﺼﺎدرة ﻋﻦ اﻟﻘﻤﻢ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎت‬ ‫ﺟﺪة ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫اﻟﻮزارﻳﺔ ﻟﻠﻤﻨﻈﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻗـﺎل اﻷﻣﻦ اﻟﻌـﺎم ﻤﻨﻈﻤﺔ اﻟﺘﻌﺎون اﻹﺳـﻼﻣﻲ‪ ،‬وأﻋـﺮب اﻷﻣـﻦ اﻟﻌـﺎم ﻋـﻦ أﻣﻠـﻪ ﰱ أن ﺗـﺆدي ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺘﻄـﻮرات إﱃ اﻹﴎاع ﰲ ﻋﻤﻠﻴـﺔ‬ ‫أﻛﻤﻞ اﻟﺪﻳﻦ إﺣﺴـﺎن أوﻏﲇ‪،‬‬ ‫إﺻـﻼح ﻣﺠﻠـﺲ اﻷﻣـﻦ‪ ،‬وذﻟـﻚ‬ ‫إن اﻋﺘـﺬار اﻤﻤﻠﻜـﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺑﺘﻌﺰﻳـﺰ ﺷـﻔﺎﻓﻴﺘﻪ وﻣﺴـﺎءﻟﺘﻪ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻋﻦ ﻗﺒﻮل ﻋﻀﻮﻳﺔ‬ ‫وﺗﻤﺜﻴﻠـﻪ وﺗﺤﻘﻴـﻖ دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺘـﻪ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ اﻷﻣﻦ ﺑﺴـﺒﺐ ﻋﺠﺰه‬ ‫ﻟﻜـﻲ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻻﺿﻄﻼع ﺑﺪوره‬ ‫ﻋـﻦ ﺗﺤﻤﻞ ﻣﺴـﺆوﻟﻴﺎﺗﻪ ﰲ ﺻﻮن‬ ‫ً‬ ‫ﻛﺎﻣـﻼ ﰲ ﺻـﻮن اﻟﺴـﻠﻢ واﻷﻣـﻦ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫اﻟﺴـﻠﻢ واﻷﻣـﻦ اﻟﺪوﻟﻴـﻦ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﻦ وﻓﻘﺎ ﻤﻴﺜﺎق اﻷﻣﻢ اﻤﺘﺤﺪة‪.‬‬ ‫إﻳﺠﺎد ﺣﻞ ﺷـﺎﻣﻞ وﻋﺎدل ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ‬ ‫وأﺷﺎر أوﻏﲇ إﱃ أن اﻟﺪول اﻷﻋﻀﺎء‬ ‫اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﺔ وﻛﺬﻟـﻚ اﻷزﻣـﺔ‬ ‫ﰲ ﻣﻨﻈﻤـﺔ اﻟﺘﻌـﺎون اﻹﺳـﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﺴـﻮرﻳﺔ ﺑﻜﻞ ﺗﺒﻌﺎﺗﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻟﻬـﺎ ﻣﺼﻠﺤـﺔ ﻣﺒـﺎﴍة وﺣﻴﻮﻳـﺔ‬ ‫وإﻧﺸـﺎء ﻣﻨﻄﻘـﺔ ﺧﺎﻟﻴـﺔ ﻣـﻦ‬ ‫ﰲ إﺻـﻼح ﻣﺠﻠـﺲ اﻷﻣـﻦ ﻣﺬﻛﺮا ً‬ ‫أﺳـﻠﺤﺔ اﻟﺪﻣﺎر اﻟﺸﺎﻣﻞ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺑﻤﻄﺎﻟﺒﺘﻬـﺎ ﺑﺎﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﻤﻨﺎﺳـﺐ ﰲ‬ ‫اﻟـﴩق اﻷوﺳـﻂ؛ ﻳﻌﻜﺲ ﺣﺮص‬ ‫أﻛﻤﻞ اﻟﺪﻳﻦ أوﻏﲇ‬ ‫اﻤﺠﻠـﺲ ﺑﻤﺎ ﻳﺘﻤـﺎﳾ ﻣـﻊ وزﻧﻬﺎ‬ ‫اﻤﻤﻠﻜـﺔ ﻋـﲆ ﺗﺤﻘﻴـﻖ اﻹﺻـﻼح‬ ‫اﻟﺪﻳﻤﻮﺟﺮاﰲ واﻟﺴﻴﺎﳼ وﺑﻤﺎ ﻳﺘﻔﻖ‬ ‫اﻤﻨﺸـﻮد ﻷﺟﻬـﺰة اﻷﻣـﻢ اﻤﺘﺤﺪة‬ ‫ﺧﺎﺻـﺔ ﻣﺠﻠﺲ اﻷﻣـﻦ وﻫﻮ اﻤﻮﻗﻒ اﻟﺜﺎﺑـﺖ اﻟﺬي ﻣﺎ وﻧﺴـﺒﺔ ﻋﻀﻮﻳﺘﻬﺎ ﰲ اﻷﻣﻢ اﻤﺘﺤـﺪة وﻟﻀﻤﺎن ﺗﻤﺜﻴﻞ‬ ‫ﻓﺘﺌـﺖ ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﺘﻌﺎون اﻹﺳـﻼﻣﻲ ﺗﺆﻛﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﻛﺎﻓﺔ اﻷﺷﻜﺎل اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ ﻟﻠﺤﻀﺎرات ﰲ اﻤﺠﻠﺲ‪.‬‬

‫ﻳﺨﻴـﻢ ﺷـﺒﺢ اﻟﺤـﺮب اﻷﻫﻠﻴـﺔ ﻋـﲆ‬ ‫ﻟﻴﺒﻴﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﺮور ﺳـﻨﺘﻦ ﻋﲆ ﺳـﻘﻮط‬ ‫ﻧﻈـﺎم ﻣﻌﻤـﺮ اﻟﻘﺬاﰲ‪ ،‬ﺣﻴـﺚ ﺗﻔﺮض‬ ‫اﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎت اﻤﺴـﻠﺤﺔ ﻧﻔﻮذﻫﺎ وﺗﺤﻮل‬ ‫دون ﺑﻨﺎء دوﻟﺔ ﻣﺴﺘﻘﺮة‪.‬‬ ‫ﻓﻌﻨﺪﻣـﺎ أﻋﻠﻦ اﻟﺜـﻮار »ﺗﺤﺮﻳـﺮ« اﻟﺒﻼد ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻀـﺔ ﻧﻈـﺎم ﻣﻌﻤﺮ اﻟﻘـﺬاﰲ ﰲ ‪ 23‬أﻛﺘﻮﺑﺮ‬ ‫‪ 2011‬ﺑﻌـﺪ ﺛﻼﺛﺔ أﻳـﺎم ﻋﲆ ﻣﻘﺘـﻞ اﻟﺰﻋﻴﻢ‬ ‫اﻤﺨﻠﻮع اﻟﺬي ﺣﻜﻢ ﻟﻴﺒﻴﺎ زﻫﺎء أرﺑﻌﻦ ﻋﺎﻣﺎ‪،‬‬ ‫ﻛﺎن اﻟﻠﻴﺒﻴـﻮن ﻳﺼﺒـﻮن ﻷن ﺗﺼﺒﺢ ﺑﻼدﻫﻢ‬ ‫اﻟﻐﻨﻴـﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔـﻂ ﺑﻤﻨﺰﻟـﺔ دﺑﻲ ﺟﺪﻳـﺪة‪ ،‬أﻣﺎ‬ ‫اﻟﻴﻮم ﻓﺈن ﻫﺎﺟﺲ اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮﻫﻦ اﻟﺼﻮﻣﺎﱄ‬ ‫واﻟﻌﺮاﻗﻲ ﺑﺎت ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪.‬‬ ‫وﰲ اﻟﻮاﻗـﻊ‪ ،‬ﻓـﺈن اﻟﺜـﻮار اﻟﺴـﺎﺑﻘﻦ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻗﺎﺗﻠﻮا اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴـﺎﺑﻖ ﺧﻼل ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﺷـﻬﺮ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻨﺰاع اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧـﻮا ﻳﺤﻤﻠﻮن ﻛﻞ اﻵﻣﺎل‪،‬‬ ‫أﺻﺒﺤـﻮا ﺑﻌـﺪ ﺑﻀﻌـﺔ أﺷـﻬﺮ ﻣﺼـﺪر ﻛﻞ‬ ‫ﻣﺼﺎﺋﺐ اﻟﺒﻼد واﻟﻔﻮﴇ اﻟﺴﺎﺋﺪة ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل ﻣﻔﺘﺎح اﻟﺒﺪري وﻫﻮ ﺧﻤﺴـﻴﻨﻲ ﺑﺄﳻ‬ ‫»ﺳﺎﻫﻤﻨﺎ ﻃﻮﻋﺎ ً ﰲ اﻟﻔﻮﴇ اﻟﺴﺎﺋﺪة ﰲ اﻟﺒﻼد‬ ‫ﺟﺮاء ﺣﻤﻠﻨﺎ اﻟﺴﻼح«‪.‬‬ ‫ﻓﺒﻌـﺪ أن ﻛﻠﻔﺘﻬـﻢ اﻟﺴـﻠﻄﺎت اﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ﺑﺘﻮﱄ أﻣﻦ اﻤﻨﺸـﺂت اﻻﺳـﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ﰲ اﻟﺒﻼد‬ ‫وﺣﺪودﻫـﺎ ﺑﻌـﺪ اﻧﻬﻴـﺎر ﻛﻞ اﻤﺆﺳﺴـﺎت ﰲ‬ ‫‪ ،2011‬ﺷﻜﻞ ﻫﺆﻻء اﻟﺜﻮار اﻟﺴﺎﺑﻘﻮن اﻟﺬﻳﻦ‬

‫ﻏﺮﻓـﻮا ﻣـﻦ اﻟﱰﺳـﺎﻧﺔ اﻟﻌﺴـﻜﺮﻳﺔ ﻟﻠﻨﻈﺎم‬ ‫اﻟﺴـﺎﺑﻖ ﻣﻴﻠﻴﺸـﻴﺎت وﺗﻮﻟﻮا ﻣﻬـﺎم اﻟﺠﻴﺶ‬ ‫واﻟﴩﻃﺔ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫إﻻ أن ﻗﺴـﻤﺎ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻤﺠﻤﻮﻋﺎت اﻤﺴـﻠﺤﺔ‬ ‫ﺗﺪرﺑـﺖ ﻋـﲆ أﺳـﺲ أﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴـﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ‬ ‫اﻟﺤـﺎل ﺑﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟﻠﺴـﻠﻔﻴﻦ ﻣـﻦ أﻧﺼـﺎر‬ ‫اﻟﴩﻳﻌـﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ آﺧﺮﻳﻦ ﻳﻌﺘﱪون ﻣﺴـﺘﻘﻠﻦ‬ ‫ﻣﺘﺠﺬرﻳـﻦ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺘﻬﻢ أو ﺣﺘﻰ ﻋﺸـﺮﺗﻬﻢ‬ ‫ﻣﺜﻞ ﻣﻴﻠﻴﺸﻴﺎت اﻟﺰﻧﺘﺎن وﻣﴫاﺗﺔ )ﻏﺮب(‪.‬‬ ‫وﻣﻌﻈﻢ ﻫﺬه اﻤﺠﻤﻮﻋﺎت اﻤﺪﺟﺠﺔ ﺑﺎﻟﺴـﻼح‬ ‫ﻣﻠﺤﻘﺔ رﺳـﻤﻴﺎ ً ﺑـﻮزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴـﺔ أو وزارة‬ ‫اﻟﺪﻓـﺎع ﻟﻜﻨﻬـﺎ ﻻ ﺗﺨﻀـﻊ ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ ﺳـﻮى‬ ‫ﻟﻘﺎدﺗﻬـﺎ وﻣﺼﺎﻟﺤﻬـﺎ وﺗُﺘﱠﻬـﻢ ﺑﺎرﺗـﻜﺎب‬ ‫اﻧﺘﻬﺎﻛﺎت ﻟﺤﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬ ‫ﺑـﺪوره‪ ،‬ﻗﺎل رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء ﻋﲇ زﻳﺪان »إﻧﻨﺎ‬ ‫ﻧﺴﺒﺢ ﻋﻜﺲ اﻟﺘﻴﺎر«‪ ،‬ﻣﺸﺮا إﱃ أن ﻗﻮى ﻋﺪة‬ ‫ﺗﻌﻮق ﺑﻨﺎء اﻟﺠﻬﺎز اﻷﻣﻨﻲ ﻟﻠﺪوﻟﺔ‪.‬‬ ‫وأﺗـﻰ ﺧﻄﻒ رﺋﻴﺲ اﻟـﻮزراء ﰲ اﻟﻌﺎﴍ ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺘﻮﺑـﺮ ﻋﲆ ﻳﺪ ﻣﻴﻠﻴﺸـﻴﺎ »ﺷـﺒﻪ رﺳـﻤﻴﺔ«‬ ‫ﻟﻴﻈﻬـﺮ ﻫﺸﺎﺷـﺔ اﻟﺴـﻠﻄﺔ اﻤﺮﻛﺰﻳـﺔ ﰲ‬ ‫ﻣﺸـﻬﺪ ﺳـﻴﺎﳼ ﻣﴩذم وﻣﻌﻘﺪ ﺣﻴﺚ ﻏﺎﻟﺒﺎ‬ ‫ﻣـﺎ ﺗﻌﻠـﻮ اﻟـﻮﻻءات واﻟﺨﺼﻮﻣـﺎت اﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫واﻟﻘﺒﻠﻴـﺔ واﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻋﲆ اﻻﻧﻘﺴـﺎم ﺑﻦ‬ ‫»اﻹﺳﻼﻣﻴﻦ« و«اﻟﻠﻴﱪاﻟﻴﻦ«‪.‬‬ ‫وﻫﻜﺬا ﺗﻘﻊ اﺷـﺘﺒﺎﻛﺎت ﺑﺼﻮرة ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ ﺑﻦ‬ ‫اﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎت أو اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﰲ إﻃﺎر ﻧﺰاع‬ ‫ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ ﺣﺮﻛﺎت اﻟﺘﻬﺮﻳﺐ ﻋﲆ‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻣﻦ اﻟﺜﻮار اﻟﻠﻴﺒﻴﻦ ﻳﺴﺘﻘﻠﻮن ﺳﻴﺎرات ﻣﺤﻤّ ﻠﺔ ﺑﺮﺷﺎﺷﺎت‬ ‫اﻟﺤﺪود‪.‬‬ ‫وﺣـﺬر دﺑﻠﻮﻣﺎﳼ ﻣﻌﺘﻤـﺪ ﰲ ﺑﻨﻐﺎزي ﻃﺎﻟﺒﺎ‬ ‫ﻋـﺪم ﻛﺸـﻒ ﻫﻮﻳﺘـﻪ ﻣـﻦ »أن اﻟﻮﺿـﻊ ﻗﺪ‬ ‫ﻳﺘﻔﺎﻗﻢ ﰲ اﻷﺷﻬﺮ اﻤﻘﺒﻠﺔ«‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ أن أﻋﻤﺎل‬ ‫اﻟﻌﻨﻒ ﻗﺪ ﺗﻤﺘﺪ إﱃ ﻛﻞ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﺒﻼد‪.‬‬ ‫وﻟﴩاء اﻟﺴﻼم وزﻋﺖ اﻟﺴـﻠﻄﺎت اﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻜﺜﻒ ﻣﻼﻳﻦ اﻟﺪوﻻرات ﻋﲆ ﻋﴩات‬ ‫اﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎت‪ ،‬ﻣﻤﺎ أﺗﺎح اﻤﺠﺎل أﻣﺎم اﻧﺤﺮاﻓﺎت‬ ‫ﻣﺎﻓﻴﺎوﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﻋﻨﺪﻣـﺎ ﺗﺘﻮﻗـﻒ اﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ ﻋـﻦ ﺗﻮزﻳـﻊ‬ ‫»اﻤﻜﺎﻓﺂت« أو ﺗﺴـﻌﻰ إﱃ ﺣﻞ اﻤﻴﻠﻴﺸـﻴﺎت‪،‬‬ ‫ﻓـﺈن اﻷﺧـﺮة ﻻ ﺗﺘﻮاﻧـﻰ ﻋـﻦ ﻣﻬﺎﺟﻤـﺔ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴـﺎت اﻟﺪوﻟـﺔ وﺧﻄـﻒ ﻣﺴـﺆوﻟﻦ أو‬

‫ﺗﻌﻄﻴﻞ ﻣﻮاﻗﻊ ﻧﻔﻄﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﰲ ﻫـﺬا اﻹﻃـﺎر‪ ،‬ﺗﻘـﻮم ﻣﻴﻠﻴﺸـﻴﺎت ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻣﻜﻠﻔﺔ ﺑﺤﺮاﺳـﺔ ﻣﻨﺸﺂت ﻧﻔﻄﻴﺔ ﺑﻮﻗﻒ ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻣﺼﺎﰲ ﻧﻔﻄﻴﺔ ﻣﻨﺬ أﺳـﺎﺑﻴﻊ ﻋﺪة ﴍق ﻟﻴﺒﻴﺎ‬ ‫ﻣﻤﺎ ﺗﺴـﺒﺐ ﺑﺨﺴـﺎرة ﺗﻘﺪر ﺣﺘﻰ اﻵن ﺑﺴﺘﺔ‬ ‫ﻣﻠﻴﺎرات دوﻻر‪.‬‬ ‫وﺗﺒـﺪو اﻟﺴـﻠﻄﺎت ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻬـﺎ ﻋﺎﺟﺰة أﻣﺎم‬ ‫ﺗﻨﺎﻣﻲ ﻗﻮة اﻟﺠﻤﺎﻋـﺎت اﻤﺘﻄﺮﻓﺔ ﺑﺨﺎﺻﺔ ﰲ‬ ‫ﴍق اﻟﺒـﻼد اﻟﺬي ﻳﺸـﻜﻞ ﻣﴪﺣﺎ ً ﻻﻏﺘﻴﺎﻻت‬ ‫ﻋﻨـﺎﴏ أﻣﻨﻴـﺔ واﻋﺘـﺪاءات ﻋـﲆ ﻣﺼﺎﻟـﺢ‬ ‫وﻣﻤﺜﻠﻴﺎت دﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﻏﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأﺑـﺮز ﻫـﺬه اﻻﻋﺘـﺪاءات ﻫﻮ اﻟﻬﺠـﻮم ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻘﻨﺼﻠﻴـﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴـﺔ ﰲ ﺑﻨﻐﺎزي )ﴍق( ﰲ‬

‫)روﻳﱰز(‬

‫‪ 11‬ﺳـﺒﺘﻤﱪ ‪ 2012‬اﻟﺬي أﺳـﻔﺮ ﻋﻦ ﻣﻘﺘﻞ‬ ‫اﻟﺴﻔﺮ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ وﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ ﻣﻮاﻃﻨﻴﻪ‪.‬‬ ‫وأدى ﺗﺼﺎﻋﺪ أﻋﻤﺎل اﻟﻌﻨﻒ إﱃ ﻫﺮوب ﻣﻌﻈﻢ‬ ‫اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﻦ واﻟﴩﻛﺎت اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻣﻤﺎ ﻳﺆﺧﺮ‬ ‫إﻋﺎدة إﻋﻤﺎر ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ ﺑﻌﺪ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﺷﻬﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺰاع ﰲ ‪ 2011‬وﺑﻌﺪ ﻧﺤﻮ أرﺑﻌﻦ ﻋﺎﻣﺎ ً ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد ﰲ ﻇﻞ ﺣﻜﻢ ﻣﻌﻤﺮ اﻟﻘﺬاﰲ‪.‬‬ ‫وﺗﺄﺗﻲ اﻤﻨﺎزﻋﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ وﻏﻴﺎب ﺧﺎرﻃﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ واﺿﺤﺔ ﻟﺘﺰﻳﺪ ﰲ ﺗﺴﻤﻴﻢ اﻟﻮﺿﻊ‪.‬‬ ‫ﻟﻜـﻦ ﻳﺒﺪو أن رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء ﻣﺎ زال ﻳﺤﺘﻔﻆ‬ ‫ﺑﺒﻌـﺾ اﻟﺘﻔـﺎؤل ﻣﺘﻮﻗﻌﺎ ﻣﺴـﺘﻘﺒﻼ زاﻫﺮا‬ ‫وﻣﻌﺘﱪا أن اﻟﻮﺿﻊ ﰲ ﻟﻴﺒﻴﺎ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺑﻠﺪان‬ ‫أﺧﺮى اﻣﺘﻨﻊ ﻋﻦ ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﺎ‪.‬‬


‫اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪17‬ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪1434‬ﻫـ ‪22‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (688‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫وزراء اﻟﻨﻘﻞ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻳﻨﺎﻗﺸﻮن اﻟﺮﺑﻂ‬ ‫ﺑﻴﻦ دوﻟﻬﻢ‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬واس‬ ‫ﺗﺸﺎرك اﻤﻤﻠﻜﺔ ﰲ اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت‬ ‫اﻟـﺪورة )‪ (26‬ﻤﺠﻠﺲ وزراء‬ ‫اﻟﻨﻘـﻞ اﻟﻌـﺮب واﺟﺘﻤﺎﻋـﺎت‬ ‫اﻟـﺪورة )‪ (51‬ﻟﻠﻤﻜﺘـﺐ‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﻴـﺬي ﻟﻠﻤﺠﻠـﺲ اﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺳـﺘﻌﻘﺪ ﺧـﻼل اﻟﻔﱰة ﻣـﻦ ‪ 22‬إﱃ‬

‫‪ 24‬أﻛﺘﻮﺑﺮاﻟﺠﺎري ﺑﻤﻘﺮ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﻟﻠﻌﻠـﻮم واﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﰲ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨـﺔ اﻹﺳـﻜﻨﺪرﻳﺔ ﺑﺠﻤﻬﻮرﻳـﺔ‬ ‫ﻣﴫاﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ .‬وﻳـﺮأس وزﻳﺮاﻟﻨﻘﻞ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺟﺒﺎرة ﺑﻦ ﻋﻴﺪ اﻟﴫﻳﴫي‬ ‫وﻓـﺪ اﻤﻤﻠﻜـﺔ اﻤﺸـﺎرك ﰲ اﻟـﺪورة‬ ‫وﻳﻀﻢ ﻋـﺪدا ً ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﻤﺴـﺆوﻟﻦ‬ ‫واﻤﺨﺘﺼـﻦ ﰲ وزارة اﻟﻨﻘـﻞ‬

‫ووزارة اﻤﺎﻟﻴﺔ )ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻟﺠﻤﺎرك(‬ ‫واﻤﺆﺳﺴـﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻤﻮاﻧﺊ واﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻄﺮان اﻤﺪﻧﻲ‪.‬‬ ‫وﺳـﻴﺘﻀﻤﻦ ﺟـﺪول أﻋﻤـﺎل‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋـﺎت اﻟﺪورة ﺗـﺪارس ﻋﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣـﻦ اﻤﻮاﺿﻴـﻊ ﰱ ﻣﺠـﺎل اﻟﻨﻘـﻞ‬ ‫اﻟـﱪي‪ ،‬وﺳـﻴﺘﻢ ﻣﻨﺎﻗﺸـﺔ دراﺳـﺔ‬ ‫ﻣﺨﻄـﻂ اﻟﺮﺑـﻂ اﻟﺴـﻜﻜﻲ ﺑـﻦ‬

‫اﻟـﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪ ،‬وﻣﺘﺎﺑﻌـﺔ ﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫ﻣﺨﺮﺟـﺎت ﻣﺆﺗﻤﺮاﻷﻣـﻢ اﻤﺘﺤـﺪة‬ ‫ﻟﻠﺘﻨﻤﻴـﺔ اﻤﺴـﺘﺪاﻣﺔ‪ .‬وﻣﻨﺎﻗﺸـﺔ‬ ‫ﻣـﴩوع اﻟﺮﺑﻂ اﻟﺒﺤﺮي ﺑﻦ اﻟﺪول‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ وﻣﻘـﱰح ﻣـﴩوع رﺑﻂ‬ ‫ﺑﺤـﺮي ﺑﻦ ﻣﻮاﻧﺊ اﻟـﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫واﻤﺴـﻮدة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻤـﴩوع اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﻘﻞ اﻟﺒﺤﺮي ﻟﻠـﺮﻛﺎب واﻟﺒﻀﺎﺋﻊ‬

‫ﺟﺪة ‪ -‬ﻧﺎﻳﻒ اﻟﺤﻤﺮي‬ ‫ﺗﺸـﻬﺪ ﻣﺤـﻼت اﻟﺬﻫـﺐ‬ ‫واﻤﺠﻮﻫـﺮات إﻗﺒـﺎﻻ ً ﻛﺒـﺮا ً ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻧﺘﻬـﺎء ﺿﻴـﻮف اﻟﺮﺣﻤـﻦ ﻣـﻦ‬ ‫أداء ﻓﺮﻳﻀـﺔ اﻟﺤـﺞ‪ .‬ورﺻﺪت‬ ‫»اﻟﴩق« ﺧﻼل ﺟﻮﻟﺔ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻋﲆ ﻋـﺪد ﻣﻦ ﻣﺤـﻼت اﻟﺬﻫﺐ ﰲ ﻣﻜﺔ‬ ‫اﻤﻜﺮﻣﺔ وﺟـﺪة ﺣﺮﻛـﺔ ﴍاﺋﻴﺔ ﻛﺒﺮة‬ ‫وإﻗﺒـﺎل اﻟﺤﺠـﺎج ﻋـﲆ ﴍاء اﻟﺬﻫـﺐ‬ ‫واﻟﻬﺪاﻳﺎ‪ .‬وﻗـﺎل ﺿﻴﻒ اﻟﻠﻪ اﻟﻬﺎﺟﺮي‪،‬‬ ‫ﺻﺎﺣـﺐ ﻣﺤﻞ ذﻫـﺐ وﻣﺠﻮﻫﺮات‪ ،‬إن‬ ‫اﻟﺤُ ﺠﱠ ﺎج ﻳﺮ ﱢﻛﺰون‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻗﻀﺎء ﻓﺮﻳﻀﺔ‬ ‫اﻟﺤﺞ ﻋﲆ ﴍاء ﻫﺪاﻳﺎ ﻣﺜﻞ اﻤﺸـﻐﻮﻻت‬ ‫اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺤﲇ واﻤﺠﻮﻫﺮات‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً‬ ‫إﱃ أن ﻛﺜـﺮا ً ﻣﻨﻬـﻢ‪ ،‬ﺑﻌـﺪ ﻧﺰوﻟﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻜﺔ‪ ،‬ﻳﺘﻮﺟﻬﻮن إﱃ اﻷﺳـﻮاق اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ؛‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺗﻜﻮن اﻷﺳﻌﺎر أﻗﻞ ﻣﻦ اﻤﺠﻤﻌﺎت‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرﻳـﺔ‪ ،‬ﻻﻓﺘـﺎ ً إﱃ اﺧﺘـﻼف أذواق‬

‫ﺑﻌﺾ اﻤﻌﺮوﺿﺎت اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤُ ﺠﱠ ﺎج ﺣﺴﺐ ﺟﻨﺴـﻴﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺤُ ﺠﱠ ﺎج‬ ‫ﺟﻨـﻮب آﺳـﻴﺎ ﻳﺮﻛـﺰون ﻋـﲆ اﻟﺬﻫﺐ‬ ‫ﻋﻴﺎر ‪ ،21‬ﻣـﻊ ﺧﻮاﺗﻢ ﺑﺪون ﻓﺼﻮص‬ ‫ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﻮا ﺳﻴﺪات أو رﺟﺎﻻً‪ ،‬وﻣﻌﻈﻢ‬ ‫اﻤﺤـﻼت ﰲ ﻣﻜـﺔ اﻤﻜﺮﻣـﺔ اﺳـﺘﻌﺪت‬

‫ﺑﻜﻤﻴـﺎت ﻛﺒـﺮة ﻣـﻦ ﻫـﺬه اﻷﻧـﻮاع‪.‬‬ ‫وﻳﻔﻀـﻞ اﻟﺤُ ﺠﱠ ـﺎج اﻷﻓﺎرﻗـﺔ اﻟﺬﻫـﺐ‬ ‫ﻋﻴﺎر ‪ 18‬ﻷﺟﻞ ﺑﻴﻌﻪ ﰲ إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺑﺴـﻌﺮ‬ ‫أﻋﲆ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺟﻮدة اﻟﺬﻫﺐ اﻟﺴـﻌﻮدي‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل اﻟﻬﺎﺟﺮي إن ﺟﻮدة اﻤﺸـﻐﻮﻻت‬

‫اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﰲ اﻤﻤﻠﻜـﺔ أدت إﱃ ارﺗﻔﺎﻋﺎت‬ ‫ﺣﺎدة ﰲ ﺣﺠﻢ اﻤﺒﻴﻌﺎت وﺻﻞ إﱃ أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣـﻦ ‪ %50‬ﻣﻘﺎرﻧـﺔ ﺑﺎﻟﻌـﺎم اﻤﺎﴈ‪.‬‬ ‫وأﺷـﺎر اﻟﻬﺎﺟﺮي إﱃ أن ﻣﻮﺳـﻢ اﻟﺤﺞ‬ ‫أﻧﻌﺶ ﺳـﻮق اﻟﺬﻫﺐ ﰲ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ؛‬ ‫ﺣﻴـﺚ ﻳﺆﺛـﺮ أﻛﺜـﺮ ﻣﻦ ﻣﻠﻴﻮﻧـﻲ ﺣﺎج‬ ‫ﻳﻘﺼﺪون ﺳـﻨﻮﻳﺎ ً اﻟﺪﻳﺎر اﻤﻘﺪﺳـﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﻘـﻮة اﻟﴩاﺋﻴـﺔ ﰲ اﻤﻨﻄﻘـﺔ‪ ،‬وﻳﻐﺘﻨﻢ‬ ‫اﻟﺘُﺠﱠ ﺎر ﻫﺬه اﻟﻔﱰة ﻣﻦ اﻟﻌﺎم ﻟﺘﻌﻮﻳﺾ‬ ‫اﻟﺮﻛﻮد ﰲ ﺑﺎﻗﻲ اﻷﺷـﻬﺮ‪ ،‬وﻣﺎ ﺗﺴـﺒﺒﺖ‬ ‫ﻓﻴﻪ اﻟﻈـﺮوف اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻟﺘﻲ أﺛﺮت‬ ‫ﰲ اﻟﺴـﻮق ﰲ ﻇـﻞ إﺣﺠﺎم اﻤﺴـﺘﻬﻠﻚ‬ ‫اﻟﺨﻠﻴﺠـﻲ ﻋﻦ ﴍاء اﻟﺬﻫﺐ‪ .‬وﺣﺴـﺐ‬ ‫وﺻﻒ أﺳـﻌﺪ اﻟﺠﻬﻨﻲ )أﺣﺪ أﺻﺤﺎب‬ ‫اﻤﺤـﺎل اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﰲ ﺟـﺪة( ﻓﺄن ﻫﻨﺎك‬ ‫إﻗﺒـﺎﻻ ً ﻛﺒﺮا ً ﻣـﻦ اﻟﺤُ ﺠﱠ ـﺎج ﻋﲆ ﴍاء‬ ‫اﻟﻬﺪاﻳـﺎ اﻤﻄـﺮزة ﺑﺎﻟﺬﻫـﺐ واﻟﻔﻀﺔ‪،‬‬ ‫ﺧﺼﻮﺻـﺎ ً ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻟﻴـﺔ اﻤﴫﻳﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗُﻌﺪ اﻷﻛﺜﺮ ﴍا ًء ﻟﻬﺎ‪.‬‬

‫»ﺗﺤﻠﻴﺔ اﻟﻤﻴﺎه« ﺗﺮﻓﻊ إﻧﺘﺎﺟﻬﺎ ‪..٪٦‬‬ ‫وﺗﻌﻠﻦ ﻧﺠﺎح ﺧﻄﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﺳﻢ اﻟﺤﺞ‬ ‫ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ـ اﻟﴩق‬ ‫أﻋﻠﻨﺖ اﻤﺆﺳﺴـﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺘﺤﻠﻴﺔ اﻤﻴﺎه اﻤﺎﻟﺤﺔ ﻋﻦ ﻧﺠﺎح‬ ‫ﺧﻄﺘﻬـﺎ ﻤﻮاﺟﻬﺔ ﻣﻮﺳـﻢ ﺣـﺞ ﻫﺬا اﻟﻌـﺎم‪ ،‬ﻻﻓﺘﺔ إﱃ أن‬ ‫إﻧﺘﺎﺟﻬـﺎ ارﺗﻔﻊ ﰲ ﻣﻮﺳـﻢ ﻫـﺬا اﻟﺤـﺞ ‪ %6.4‬ﻣﻘﺎرﻧﺔ‬ ‫ﺑﻤﻮﺳﻢ اﻟﺤﺞ اﻤﺎﴈ‪ .‬وﻛﺸﻒ اﻤﻬﻨﺪس ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻐﺎﻣﺪي‬ ‫ﻧﺎﺋﺐ ﻣﺤﺎﻓﻆ اﻟﺘﺸﻐﻴﻞ واﻟﺼﻴﺎﻧﺔ ﰲ اﻤﺆﺳﺴﺔ أن ﻣﺠﻤﻞ‬ ‫ﻣﺎ ﺗﻢ ﺗﺼﺪﻳﺮه ﻤﺪن ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ واﻤﺸـﺎﻋﺮ اﻤﻘﺪﺳﺔ واﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻤﻨـﻮرة وﺟﺪة واﻟﻄﺎﺋﻒ ﺧﻼل ﻣﻮﺳـﻢ اﻟﺤﺞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪66.8‬‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن ﻣـﱰ ﻣﻜﻌﺐ ﻣﻦ اﻤﻴﺎه اﻤﺤﻼة‪ ،‬ﺑﺰﻳـﺎدة ﻗﺪرﻫﺎ ‪%6.4‬‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻔﱰة ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺎم اﻤﺎﴈ‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف أن اﻤﺆﺳﺴـﺔ ّ‬ ‫ﺿﺨﺖ ﺧﻼل اﻟﻔﱰة ﻣﺎ ﺑﻦ ‪ 13-8‬ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻬﺮ ذي اﻟﺤﺠّ ﺔ ‪1434‬ﻫـ ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﲆ أرﺑﻌﺔ ﻣﻼﻳﻦ و‪180‬‬ ‫أﻟﻒ ﻣـﱰ ﻣﻜﻌﺐ ﻤﻜـﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ واﻤﺸـﺎﻋﺮ اﻤﻘﺪﺳـﺔ‪ ،‬ﺑﺰﻳﺎدة‬ ‫ﻗﺪرﻫـﺎ ‪ %13.9‬ﻋﻦ اﻟﻔﱰة ﻧﻔﺴـﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻌـﺎم اﻤﺎﴈ‪ّ .‬‬ ‫وﺑﻦ‬ ‫أن ﻫـﺬه اﻟﺠﻬﻮد ﺗﻜﻠﻠـﺖ ﺑﺎﻟﻨﺠﺎح ﻣﻦ ﺧـﻼل وﺿﻊ اﻟﺨﻄﻂ‬ ‫واﻟﺴـﻴﻨﺎرﻳﻮﻫﺎت اﻟﻼزﻣﺔ وﺗﺠﻬﻴﺰ اﻤﺤﻄـﺎت وﺧﻄﻮط اﻟﻨﻘﻞ‬ ‫ً‬ ‫ﺻﻴﺎﻧﺔ وﺗﺸﻐﻴﻼً ﻟﻬﺬا اﻤﻮﺳﻢ‪.‬‬ ‫ﻳﺸـﺎر إﱃ أن إﺟﻤﺎﱄ إﻧﺘﺎج اﻤﺆﺳﺴﺔ ﰲ اﻟﻌﺎم اﻟﺤﺎﱄ ﺑﻠﻎ ‪955‬‬ ‫ﻣﻠﻴـﻮن م‪ 3‬ﻣﻦ اﻤﻴﺎه اﻤﺤﻼة‪ ،‬وﺑﻨﺴـﺒﺔ زﻳـﺎدة ﺑﻠﻐﺖ ‪%7.8‬‬ ‫ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﻌﺎم اﻤﺎﴈ‪.‬‬

‫ﻏﺮﻓﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﺗﻄﻠﻖ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠَ ﻴﻦ ﺗﺪرﻳﺒ ﱠﻴﻴﻦ‪ ..‬وﺗﺴﺘﻌﺪ ﻟﻤﻠﺘﻘﻰ وﻣﻌﺮض ﺷﺒﺎب وﺷﺎﺑﺎت اŠﻋﻤﺎل‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ـ اﻟﴩق‬ ‫ﺗﺸﺎرك ﻣﺆﺳﺴـﺎت وﺟﻬﺎت‬ ‫ﺗﻤﻮﻳﻠﻴـﺔ ﺿﻤـﻦ ﻣﻠﺘﻘـﻰ‬ ‫وﻣﻌﺮض ﺷـﺒﺎب وﺷـﺎﺑﺎت‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل ‪ 2013‬اﻟﺬي ﺗﻨﻈﻤﻪ‬ ‫ﻏﺮﻓﺔ اﻟﴩﻗﻴـﺔ ﺗﺤﺖ رﻋﺎﻳﺔ‬ ‫ﺻﺎﺣـﺐ اﻟﺴـﻤﻮ اﻤﻠﻜـﻲ اﻷﻣـﺮ‬ ‫ﺳـﻌﻮد ﺑـﻦ ﻧﺎﻳﻒ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫أﻣـﺮ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴـﺔ ﰲ اﻟﻔﱰة‬ ‫ﻣـﻦ ‪ 7-5‬ﻧﻮﻓﻤﱪ اﻤﻘﺒﻞ‪ ،‬ﰲ ﻣﺒﻨﻰ‬ ‫ﻣﻌﺎرض اﻟﻈﻬـﺮان اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ .‬وﻗﺎل‬ ‫أﻣـﻦ ﻋـﺎم اﻟﻐﺮﻓـﺔ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤـﻦ‬ ‫اﻟﻮاﺑـﻞ إﻧـﻪ ﺗﻤﺖ دﻋـﻮة ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻬـﺎت اﻟﺘﻤﻮﻳﻠﻴـﺔ اﻤﻬﺘﻤﺔ ﺑﻬﺬا‬ ‫اﻟﻘﻄـﺎع‪ ،‬ﻟﻠﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﰲ اﻤﻠﺘﻘـﻰ‪،‬‬

‫وذﻟـﻚ ﻟﺪﻋـﻢ اﻟﻘﻄﺎع وﻣﻨﺘﺴـﺒﻴﻪ‬ ‫ﻟﺘﻨﻔﻴـﺬ رؤﻳﺘﻬﻢ وﺧﻄﻄﻬـﻢ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺼـﺐ ﰲ دﻓـﻊ ﻋﺠﻠـﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎد‬ ‫اﻤﺤـﲇ‪ .‬وﺑـﻦ اﻟﻮاﺑـﻞ أن اﻤﻠﺘﻘﻰ‬ ‫ﻳﺴـﻌﻰ إﱃ دﻋﻢ ﺷـﺒﺎب وﺷﺎﺑﺎت‬ ‫اﻷﻋﻤـﺎل ﰲ اﻤﻨﻄﻘـﺔ‪ ،‬ﺳـﻮاء‬ ‫ﺑﺘﻨﻈﻴـﻢ ﻋﺪﻳـﺪ ﻣـﻦ اﻟﺠﻮاﻧـﺐ‬ ‫ذات اﻟﻌﻼﻗـﺔ ﻋـﲆ ﻣﺴـﺘﻮى ﻋﻘﺪ‬ ‫اﻟﺪورات اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴﺔ اﻤﺘﺨﺼﺼﺔ أو‬ ‫اﻻﺳـﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺎت اﻟﺘﻤﻮﻳﻠﻴﺔ‬ ‫اﻤﺎﻧﺤـﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗﺘﻤﺜـﻞ ﰲ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺗﻤﻮﻳـﻞ اﻷﻓـﻜﺎر واﻤﺸـﺎرﻳﻊ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺳﺘﺸﺎرك ﰲ اﻤﻌﺮض‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ اﱃ‬ ‫ﺑﺤﺚ أﻫﻢ اﻟﺘﺴـﻬﻴﻼت واﻟﻌﺮوض‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﺠﻬﺎت ﻟﺸـﺒﺎب‬ ‫وﺷـﺎﺑﺎت اﻷﻋﻤـﺎل‪ .‬وﻗـﺎل اﻟﻮاﺑﻞ‬

‫ﻣﺒﻨﻰ ﻏﺮﻓﺔ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‬ ‫إن اﻤﻌـﺮض ﻳﻬـﺪف إﱃ ﺗﺮوﻳـﺞ‬ ‫ﻣﻨﺘﺠﺎت وﺧﺪﻣﺎت ﺷـﺒﺎب اﻷﻋﻤﺎل‬ ‫ﻟﻠﻤﺴـﺘﻬﻠﻚ واﻤﺴـﺘﺜﻤﺮ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫إﱃ ﺗﺜﻘﻴﻔﻬـﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻷﻧﺸـﻄﺔ‬ ‫اﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ اﻟﺘﻲ ﺳـﻴﺘﻢ ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﰲ‬ ‫اﻤﻠﺘﻘﻰ‪ ،‬وﺣﺚ اﻟﺸـﺒﺎب ﻋﲆ ﻃﺮح‬

‫أﻓﻜﺎرﻫﻢ وأﺧﺬ زﻣﺎم اﻤﺒﺎدرة ﻓﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﻛﺬﻟـﻚ ﻋـﺮض ﺑﻌـﺾ اﻟﺘﺠﺎرب‬ ‫اﻟﺸـﺎﺑﺔ اﻟﻨﺎﺟﺤﺔ ﻟﻼﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﺻـﻮﻻ ً إﱃ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﲆ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻣﻪ‬ ‫اﻟﺠﻬـﺎت اﻤﻤﻮﻟـﺔ ﻟﺪﻋﻢ ﻣﺸـﺎرﻳﻊ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‪.‬‬ ‫إﱃ ذﻟـﻚ‪ ،‬ﺗﻌﻘـﺪ ﻏﺮﻓـﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻤﺜﻠﺔ ﰲ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺘﺪرﻳﺐ‪ ،‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻦ‬ ‫ﺗﺪرﻳﺒﻴـﻦ‪ ،‬ﻳﻘﺪﻣﻬﻤﺎ ﻣﺘﺨﺼﺼﻮن‬ ‫ﻳﴩﺣﻮن ﻋﻨـﺎﴏ وﻣﺤﺎور ﻣﻬﻤﺔ‬ ‫ﺗﺴـﺎﻋﺪ اﻤﻮﻇـﻒ واﻤﺒﺘـﺪئ ﻋـﲆ‬ ‫اﻟﻮﺻـﻮل إﱃ اﻻﺣـﱰاف اﻤﻬﻨـﻲ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳـﺘﺜﻤﺎر اﻟﺤﻘﻴﻘـﻲ ﻟﻠﻮﻗـﺖ‪،‬‬ ‫وذﻟﻚ أواﺧﺮ ﺷـﻬﺮ أﻛﺘﻮﺑﺮ اﻟﺤﺎﱄ‬ ‫ﰲ اﻤﻘﺮ اﻟﺮﺋﻴـﺲ ﻟﻠﻐﺮﻓﺔ ﺑﺎﻟﺪﻣﺎم‪.‬‬ ‫وﻳﻘـﺪم اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ اﻷول اﻟﺬي ﻳﻌﻘﺪ‬

‫ﻤـﺪة ﺛﻼث أﻳـﺎم اﺑﺘـﺪا ًء ﻣـﻦ ‪27‬‬ ‫أﻛﺘﻮﺑﺮ‪ ،‬وﻳﺤﻤﻞ ﻋﻨـﻮان »ﻣﻬﺎرات‬ ‫اﻟﺘﻔـﺎوض«‪ ،‬وﻫـﻮ ﻟﻠﺮﺟـﺎل‪ ،‬ﻋﺪة‬ ‫ﻣﺤـﺎور أﺑﺮزﻫـﺎ ﺗﺤﺪﻳـﺪ وإدراك‬ ‫ﻓـﺮص اﻟﺘﻔـﺎوض‪ ،‬واﻻﺗﺠـﺎه‬ ‫اﻟﺸـﺨﴢ واﻟﺸـﻌﻮر اﻟﻮﺟﺪاﻧﻲ‪.‬‬ ‫أﻣـﺎ اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺬي ﻳﻌﻘﺪ ﰲ‬ ‫اﻟــ ‪ 29‬ﻣﻦ أﻛﺘﻮﺑـﺮ وﻤﺪة ‪ 7‬أﻳﺎم‪،‬‬ ‫ﻓﻴﺤﻤﻞ ﻋﻨـﻮان »إدارة اﻤﺸـﺎرﻳﻊ‬ ‫‪ PMP‬اﻹﺻـﺪار اﻟﺨﺎﻣـﺲ« وﻫـﻮ‬ ‫ﻟﻠﺮﺟﺎل واﻟﺴـﻴﺪات‪ ،‬وﻳﺴـﺘﻌﺮض‬ ‫إﻃـﺎر إدارة اﻤﺸـﺎرﻳﻊ وﻧﻈـﺎم‬ ‫ودورة ﺣﻴـﺎة اﻤـﴩوع وإدارة‬ ‫ﺗﻜﺎﻣﻞ وﻧﻄـﺎق اﻤﴩوع واﻟﺘﺤﻘﻖ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻨﻄـﺎق‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓـﺔ إﱃ إدارة‬ ‫وﻗﺖ وﺟﻮدة وﺗﻜﺎﻟﻴﻒ اﻤـﴩوع‪.‬‬

‫اŠﺳﻬﻢ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺗﺴﺘﻘﺮ ﻓﻮق ﺣﺎﺟﺰ ‪ ٨١٤٠‬ﻧﻘﻄﺔ‪ ..‬واﻟﺘﻄﻠﻌﺎت ﺗﺘﺠﻪ ﻧﺤﻮ ﻧﺘﺎﺋﺞ »ﺳﺎﺑﻚ«‬ ‫ﺗﺤﻠﻴـﻞ‪:‬‬ ‫اﻟﺸﻤﺮاﻧﻲ‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﺴـﻼم‬

‫اﺳـﺘﻘﺮت اﻟﺴـﻮق اﻤﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﰲ ﺟﻠﺴـﺔ‬ ‫ﺗﻌﺎﻣﻼﺗﻬـﺎ أﻣـﺲ ﻋﻘـﺐ‬ ‫اﻟﻘﻔـﺰة اﻟﻘﻮﻳـﺔ اﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺳـﺠﻠﺘﻬﺎ ﰲ اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺑﻖ‪،‬‬ ‫أﻏﻠـﻖ اﻤـﺆﴍ اﻟﻌﺎم ﻋﻨـﺪ ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫‪ 8143‬ﻋـﲆ ارﺗﻔﺎع ﺑﻌﴩ ﻧﻘﺎط‪،‬‬ ‫وﺑﻨﺴـﺒﺔ ‪ ،%0.13‬وﺳـﺠﻠﺖ‬ ‫اﻷﺣﺠﺎم اﻤﺘﺪاوﻟـﺔ ارﺗﻔﺎﻋﺎ ً ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺗـﻢ ﺗـﺪاول ‪ 277‬ﻣﻠﻴﻮن ﺳـﻬﻢ‪،‬‬ ‫وارﺗﻔﻌـﺖ ﻣﻌﻬﺎ اﻟﻘﻴـﻢ اﻤﺘﺪاوﻟﺔ‬ ‫ﺑﺸـﻜﻞ ﻃﻔﻴـﻒ إﱃ ‪ 5.7‬ﻣﻠﻴـﺎر‬ ‫رﻳـﺎل‪ ،‬ﻣﻘﺎرﻧـﺔ ﻣـﻊ ‪ 5.6‬ﻣﻠﻴـﺎر‬ ‫رﻳـﺎل ﻟﻠﺠﻠﺴـﺔ اﻟﺴـﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ﻛﻤـﺎ‬ ‫ارﺗﻔـﻊ ﻋـﺪد اﻟﺼﻔﻘـﺎت اﻤﻨﻔﺬة‬

‫إﱃ ‪ 82‬أﻟـﻒ ﺻﻔﻘـﺔ‪ ،‬وﻧﺠﺤـﺖ‬ ‫ﻣـﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ أﺳـﻬﻢ ‪ 82‬ﴍﻛﺔ ﰲ‬ ‫اﻹﻏﻼق ﻋـﲆ ارﺗﻔﺎع ﻣﻘﺎﺑﻞ إﻏﻼق‬ ‫‪ 58‬ﴍﻛﺔ ﻋـﲆ اﻧﺨﻔﺎض وﺛﺒﺎت‬ ‫‪ 17‬ﴍﻛـﺔ أﺧـﺮى دون ﺗﻐﻴـﺮ‪.‬‬ ‫وﻗﻀﺖ اﻟﺴـﻮق ﻣﻌﻈـﻢ أوﻗﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﺿﻤﻦ اﻟﻠـﻮن اﻷﺣﻤﺮ ﺑﻀﻐﻂ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻄـﺎع اﻟﺒﱰوﻛﻴﻤﺎوﻳـﺎت ﺗﺤﺪﻳﺪا ً‬ ‫ﻋﲆ ﺧﻠﻔﻴﺔ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻤﻌﻠﻨﺔ ﻟﴩﻛﺔ‬ ‫»ﺳﺎﻓﻜﻮ« واﻟﺘﻲ أﻇﻬﺮت ﺗﺮاﺟﻌﺎ ً‬ ‫ﺑﻨﺤﻮ ‪ %36‬ﺑﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﺮﺑﻊ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم داﻓﻌـﺎ ً اﻷداء اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻧﺤـﻮ ﻧﻘﻄـﺔ ‪ 8098‬ﺑﱰاﺟﻊ ﺑﻠﻎ‬ ‫‪ 35‬ﻧﻘﻄـﺔ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻫـﺎ اﺳـﺘﻄﺎﻋﺖ‬ ‫اﻟﺴﻮق اﺳﺘﻌﺎدة ﺗﻮازﻧﻬﺎ وﻣﻌﺎودة‬ ‫اﻟﺼﻌﻮد ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻷﺧﺮة ﻣﻐﻠﻘﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ ﻧﻘﻄـﺔ ‪ .8143‬ﻋـﲆ ﺻﻌﻴﺪ‬ ‫اﻤﺆﴍات اﻟﻘﻄﺎﻋﻴﺔ اﻤﺘﺪاوﻟﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬

‫»زﻳﻦ« ﺗﺘﻌﺎون ﻣﻊ وزارة اﻟﺤﺞ وﺗﺒﺚ ﻣﻼﻳﻴﻦ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮﻋﻮﻳﺔ‬ ‫ﺳـﺎﻫﻤﺖ »زﻳـﻦ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ« ﰲ اﻟﺤﻤـﻼت اﻟﺘﻮﻋﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﻧﻔﺬﺗﻬﺎ إﻣـﺎرة ﻣﻨﻄﻘـﺔ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣـﺔ ووزارة‬ ‫اﻟﺤﺞ ﺧﻼل ﻣﻮﺳـﻢ ﺣـﺞ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﺑﺒـﺚ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﺗﻮﻋﻴﺔ اﻟﺤﺠﺎج ﺑﻘﻮاﻋﺪ‬ ‫اﻟﺴـﻼﻣﺔ ﰲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺘﺠﻤﻌﺎت‪ .‬وأوﺿﺤﺖ اﻟﴩﻛﺔ‬ ‫أﻧﻬـﺎ ﺑﺜـﺖ اﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮﻋﻮﻳـﺔ ﰲ ﺟﻤﻴـﻊ ﻓﺮوﻋﻬـﺎ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرﻳـﺔ اﻤﻮﺟـﻮدة ﰲ اﻤﻨﺎﻓـﺬ اﻟﺤﺪودﻳـﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﺷﺎﺷـﺎت اﻟﻌـﺮض اﻤﻮﺟـﻮدة ﻓﻴﻬـﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓـﺔ إﱃ‬ ‫إرﺳـﺎل اﻟﴩﻛﺔ ﻣﻼﻳﻦ اﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ اﻟﻨﺼﻴﺔ )‪ (SMS‬إﱃ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺸـﱰﻛﻴﻬﺎ ﰲ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ واﻤﺸـﺎﻋﺮ اﻤﻘﺪﺳﺔ وﻣﺸﱰﻛﻲ‬

‫ﺑﺎﻗﺔ )اﻟﺰوار(‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻋﻤﻠﺖ اﻟﴩﻛﺔ ﻋﲆ ﺑﺚ اﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬ ‫اﻟﺘﻮﻋﻮﻳـﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺣﺴـﺎﺑﺎﺗﻬﺎ ﻋﲆ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋـﻲ ﰲ إﻃـﺎر ﺣﺮﺻﻬﺎ ﻋـﲆ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻤﺒﺎﴍ‬ ‫واﻟﻔﻌّ ـﺎل ﻣـﻊ اﻟﺤﺠـﺎج اﻟﺬﻳـﻦ وﺟـﺪوا ﰲ ﻣﻨﺎﻃـﻖ‬ ‫اﻤﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺑﺎﺳـﺘﺨﺪام ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺜـﺔ‪ .‬وﻗﺪﻣـﺖ اﻟﴩﻛـﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻫـﺬه اﻤﺒﺎدرة‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣـﺎت ﻣﻬﻤﺔ ﻟﻠﺤﺠـﺎج‪ ،‬إﱃ ﺟﺎﻧﺐ اﻤﺴـﺎﻫﻤﺔ ﰲ‬ ‫ﺗﻜﺜﻴﻒ اﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮﻋﻮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﺗﻮﺟﻴﻬﻬﻢ‬ ‫ﻻﺗﺨﺎذ ﺟﻤﻴﻊ ﺧﻄﻮات اﻟﺴـﻼﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎﻋﺪﻫﻢ ﻋﲆ‬ ‫أداء اﻤﻨﺎﺳﻚ ﺑﺄﻗﻞ اﻤﺨﺎﻃﺮ واﻷﴐار‪.‬‬

‫ﻧﺠﺤـﺖ ‪ 9‬ﻗﻄﺎﻋـﺎت ﰲ اﻹﻏـﻼق‬ ‫ﻋـﲆ ارﺗﻔـﺎع ﻣﻘﺎﺑـﻞ ﺗﺮاﺟـﻊ ﻟـ‬ ‫‪ 6‬ﻗﻄﺎﻋـﺎت أﺧﺮى‪ ،‬ﻓﻔـﻲ ﻗﺎﺋﻤﺔ‬ ‫اﻟﻘﻄﺎﻋـﺎت اﻷﻛﺜـﺮ ارﺗﻔﺎﻋﺎ ً اﻋﺘﲆ‬ ‫ﻗﻄﺎع اﻟﺘﻄﻮﻳـﺮ اﻟﻌﻘﺎري اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‬ ‫ﺑﻨﺴـﺒﺔ ‪ %1.3‬ﻣﺪﻋﻮﻣـﺎ ً ﺑﺎرﺗﻔﺎع‬ ‫أﺳـﻬﻢ »إﻋﻤﺎر« و«دار اﻷرﻛﺎن«‪،‬‬ ‫وﺗﻼه ﻗﻄـﺎع اﻟﺘﺠﺰﺋﺔ ﺑﻤﻜﺎﺳـﺐ‬ ‫ﺑﻠﻐﺖ ‪ . %1.1‬وﺟﺎء ﻗﻄﺎع اﻟﻨﻘﻞ‬ ‫ﰲ ﺻـﺪارة اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت اﻤﻨﺨﻔﻀﺔ‬ ‫ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪. %0.8‬‬ ‫وﰲ ﺳـﻴﻮﻟﺔ اﻟﻘﻄﺎﻋـﺎت‪ ،‬ﺣﺎﻓـﻆ‬ ‫ﻗﻄـﺎع اﻟﺒﱰوﻛﻴﻤﺎوﻳـﺎت ﻋـﲆ‬ ‫ﺗﺼﺪره ﻗﺎﺋﻤـﺔ اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت اﻷﻛﺜﺮ‬ ‫اﺳـﺘﺤﻮاذا ً ﻟﻠﺴـﻴﻮﻟﺔ ﻋـﲆ اﻟﺮﻏﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺮاﺟﻊ ﻧﺴـﺒﺔ اﺳـﺘﺤﻮاذه إﱃ‬ ‫‪ ،%31‬ﺑﻌـﺪ أن ﺑﻠﻐـﺖ ‪ %37‬ﰲ‬ ‫اﻟﺠﻠﺴﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬وارﺗﻔﻌﺖ ﻧﺴﺒﺔ‬

‫اﻟﺴﻴﻮﻟﺔ اﻤﺘﺪاوﻟﺔ ﻟﻘﻄﺎع اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ‬ ‫اﻟﻌﻘـﺎري ﻟﻴﺄﺗﻲ ﺛﺎﻧﻴـﺎ ً ﰲ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‬ ‫ﺑﻨﺴـﺒﺔ ‪ ،%16‬وﺗﺮاﺟـﻊ اﻟﻘﻄﺎع‬ ‫اﻤﴫﰲ إﱃ اﻤﺮﺗﺒﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺑﻨﺴـﺒﺔ‬ ‫اﺳـﺘﺤﻮاذ ﻟـﻢ ﺗﺘﺠـﺎوز ‪%11‬‬ ‫ﻣﻦ إﺟﻤـﺎﱄ اﻟﺴـﻴﻮﻟﺔ‪ .‬وﺑﻨﺎء ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺴـﺘﺠﺪات ﺟﻠﺴـﺔ أﻣﺲ–ﻋـﲆ‬ ‫اﻟﻔﺎﺻـﻞ اﻟﻠﺤﻈـﻲ – ﻳﻼﺣـﻆ‬ ‫دﺧﻮل اﻤﺆﴍ اﻟﻌﺎم ﺿﻤﻦ ﻣﻮﺟﺔ‬ ‫ﺗﺮاﺟﻊ ﺑﺴـﻴﻄﺔ اﺳﺘﻬﺪﻓﺖ ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫‪ 8098‬ﻣﺸـ ّﻜﻼ ً ﺷﻤﻌﺔ »اﻤﻄﺮﻗﺔ«‬ ‫اﻟﻌﺎﻛﺴـﺔ ﻟﻼﺗﺠﺎه اﻟﺘﻲ ﺗﺸﺮ إﱃ‬ ‫ﺣﺎﻟـﺔ ﺗﺮﻗﺐ اﻤﺴـﺘﺜﻤﺮﻳﻦ ﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬ ‫اﻟﺮﺑـﻊ اﻟﺜﺎﻟـﺚ‪ ،‬إﺿﺎﻓـﺔ إﱃ أن‬ ‫ﻛﴪ ﻧﻘﻄـﺔ اﻟﺪﻋﻢ اﻷﻓﻘﻲ ‪8070‬‬ ‫ﻛﺈﻏﻼق ﻳﻮﻣـﻲ ﻳﺮﺟﺢ ﻣﻦ ﻓﺮص‬ ‫اﻟﺘﻮﺟﻬـﺎت اﻟﺴـﻠﺒﻴﺔ وﻳﺆﻛﺪ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﱰاﺟﻊ‪.‬‬

‫‪economy@alsharq.net.sa‬‬

‫ﺑﺎﻟﻤﺨﺘﺼﺮ‬

‫زﻳﺎدة ﻣﺒﻴﻌﺎت اﻟﻤﺸﻐﻮﻻت اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ‬ ‫ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ٪٥٠‬ﻋﻦ اﻟﻌﺎم اﻟﻤﺎﺿﻰ‬

‫ﺑﻦ اﻟـﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ‬ ‫ﺗﻮﺻﻴـﺎت ورﺷـﺔ ﻋﻤـﻞ اﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ‬ ‫واﻟﺘﺪرﻳـﺐ اﻟﺒﺤـﺮي ﺑﺎﻤﻨﻄﻘـﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ودراﺳﺔ ﺗﻄﻮﻳﺮ دور اﻟﻨﻘﻞ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮي واﻟﺠـﻮي ﰱ ﺗﻨﻤﻴﺔ اﻟﺘﺒﺎدل‬ ‫اﻟﺘﺠـﺎري ﺑـﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ اﻟـﺪول‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ وﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ دول أﻣﺮﻳـﻜﺎ‬ ‫اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ‪.‬‬

‫‪18‬‬

‫أرﺑﺎح »ﺳﺎﻓﻜﻮ« ﺗﺘﺮاﺟﻊ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪٪٣٦‬‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬اﻟﴩق اﻧﺨﻔـﺾ ﺻﺎﰲ أرﺑـﺎح ﴍﻛﺔ اﻷﺳـﻤﺪة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ )ﺳـﺎﻓﻜﻮ( إﱃ ‪ 734‬ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل‪ ،‬ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %36.1‬ﻟﻠﺮﺑﻊ‬ ‫اﻟﺤـﺎﱄ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻣـﻊ ‪ 1149‬ﻣﻠﻴﻮن رﻳـﺎل ﻟﻠﺮﺑﻊ اﻤﻤﺎﺛـﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬وﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ ‪ 693‬ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل ﻟﻠﺮﺑﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ﺑﺎرﺗﻔﺎع ﺑﻠﻎ‬ ‫‪ ،%5.9‬ﰲ اﻤﻘﺎﺑﻞ ﺗﺮاﺟﻌﺖ أرﺑﺎح اﻟﺘﺴـﻌﺔ أﺷـﻬﺮ اﻷوﱃ إﱃ ‪2358‬‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل‪ ،‬ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %13.3‬ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ ‪ 2720‬ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل ﻟﻠﻔﱰة‬ ‫اﻤﻤﺎﺛﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺎم اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ .‬وأرﺟﻌﺖ اﻟﴩﻛﺔ ﺳﺒﺐ اﻻﻧﺨﻔﺎض ﺧﻼل‬ ‫اﻟﺮﺑﻊ اﻟﺤﺎﱄ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ اﻟﺮﺑﻊ اﻤﻤﺎﺛﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﺎم‪ ،‬وﺳـﺒﺐ اﻧﺨﻔﺎض‬ ‫اﻟﻔـﱰة اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻣـﻊ اﻟﻔﱰة اﻤﻤﺎﺛﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻌـﺎم إﱃ اﻧﺨﻔﺎض‬ ‫أﺳـﻌﺎر اﻟﺒﻴـﻊ ﻤﻨﺘﺠـﺎت اﻟﴩﻛﺔ‪ .‬وأرﺟﻌﺖ ﺳـﺒﺐ اﻻرﺗﻔـﺎع ﺧﻼل‬ ‫اﻟﺮﺑـﻊ اﻟﺤﺎﱄ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ اﻟﺮﺑﻊ اﻟﺴـﺎﺑﻖ ﻣﻦ اﻟﻌﺎم اﻟﺤﺎﱄ إﱃ ارﺗﻔﺎع‬ ‫اﻟﻜﻤﻴـﺎت اﻤﺒﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻧﺨﻔﺎض أﺳـﻌﺎر ﻣﺒﻴﻌﺎت اﻟﴩﻛﺔ‬ ‫وﴍﻛﺎﺗﻬﺎ اﻤﺮﺗﺒﻄﺔ‪.‬‬

‫ارﺗﻔﺎع أرﺑﺎح »زﺟﺎج« ‪٪١٤‬‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬اﻟﴩق أﻇﻬـﺮت ﻧﺘﺎﺋـﺞ ﴍﻛـﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋـﺎت اﻟﺰﺟﺎﺟﻴﺔ‬ ‫)زﺟﺎج( ارﺗﻔـﺎع أرﺑﺎﺣﻬﺎ إﱃ ‪ 13.4‬ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل ﺑﻨﺴـﺒﺔ ‪%14.5‬‬ ‫ﻟﻠﺮﺑﻊ اﻟﺤﺎﱄ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ ‪ 11.7‬ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل ﻟﻠﺮﺑﻊ اﻤﻤﺎﺛﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬وﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ ‪ 13.1‬ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل ﻟﻠﺮﺑﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺑﺎرﺗﻔﺎع ﺑﻠﻎ‬ ‫‪ ،%2.2‬ﰲ اﻤﻘﺎﺑﻞ ﺗﺮاﺟﻌﺖ أرﺑﺎح اﻟﺘﺴـﻌﺔ أﺷـﻬﺮ اﻷوﱃ إﱃ ‪35.1‬‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن ﺑﺎﻧﺨﻔﺎض ﺑﻨﺴـﺒﺔ ‪ %22.3‬ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ ‪ 45.2‬ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل‬ ‫ﻟﻠﻔﱰة اﻤﻤﺎﺛﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺎم اﻟﺴـﺎﺑﻖ‪ .‬وأﻋﺎدت اﻟﴩﻛﺔ ﺳـﺒﺐ اﻻرﺗﻔﺎع‬ ‫ﺧـﻼل اﻟﺮﺑـﻊ اﻟﺤﺎﱄ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻣـﻊ اﻟﺮﺑﻊ اﻤﻤﺎﺛﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﺎم اﻟﺴـﺎﺑﻖ‬ ‫وﺳـﺒﺐ اﻻرﺗﻔـﺎع ﺧـﻼل اﻟﺮﺑﻊ اﻟﺤـﺎﱄ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ اﻟﺮﺑﻊ اﻟﺴـﺎﺑﻖ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﺎم اﻟﺤﺎﱄ إﱃ اﻻرﺗﻔﺎع ﰲ ﻣﺘﻮﺳـﻂ ﺳـﻌﺮ اﻟﺒﻴﻊ ﰲ اﻟﴩﻛﺎت‬ ‫اﻟﺰﻣﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﰲ ﻧﺸﺎط اﻟﺰﺟﺎج اﻤﺴﻄﺢ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﻟﺘﻐﻴﺮ‬ ‫ﰲ ﻧـﻮع ﻣﻨﺘﺠﺎﺗﻬـﺎ‪ ،‬ﻛﻤـﺎ أرﺟﻌﺖ ﺗﺮاﺟـﻊ أرﺑﺎﺣﻬﺎ ﺧـﻼل اﻟﻔﱰة‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ اﻟﻔﱰة اﻤﻤﺎﺛﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺎم اﻟﺴـﺎﺑﻖ إﱃ اﻧﺨﻔﺎض‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻂ ﺳﻌﺮ اﻟﺒﻴﻊ ﰲ اﻟﴩﻛﺎت اﻤﻤﺎﺛﻠﺔ‪.‬‬

‫‪ ٤٠‬ﻣﻠﻴﻮﻧ ًﺎ أرﺑﺎح »اﻟﺮﻳﺎض ﻟﻠﺘﻌﻤﻴﺮ«‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬اﻟﴩق ﺳـﺠﻠﺖ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻤﻌﻠﻨﺔ ﻟﴩﻛﺔ اﻟﺮﻳﺎض ﻟﻠﺘﻌﻤﺮ‬ ‫)اﻟﺘﻌﻤـﺮ( ارﺗﻔﺎﻋـﺎ ﰲ أرﺑﺎﺣﻬـﺎ ﰲ اﻟﺮﺑﻊ اﻟﺜﺎﻟـﺚ إﱃ ‪ 40.7‬ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫رﻳﺎل ﺑﻨﺴـﺒﺔ ‪ %41.8‬ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ ‪ 28.7‬ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل ﻟﻠﺮﺑﻊ اﻤﻤﺎﺛﻞ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﺎم اﻟﺴـﺎﺑﻖ‪ ،‬وﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ ‪ 48.7‬ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل ﻟﻠﺮﺑﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻧﺨﻔﺎض ﺑﻠﻎ ‪ ،%16.4‬ﰲ اﻤﻘﺎﺑﻞ ارﺗﻔﻌﺖ أرﺑﺎح اﻟﺘﺴـﻌﺔ أﺷـﻬﺮ‬ ‫اﻷوﱃ إﱃ ‪ 204‬ﻣﻼﻳـﻦ رﻳﺎل‪ ،‬ﺑﻨﺴـﺒﺔ ‪ %29.6‬ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ ‪157.7‬‬ ‫ﻣﻠﻴـﻮن رﻳـﺎل ﻟﻠﻔﱰة اﻤﻤﺎﺛﻠﺔ ﻣـﻦ اﻟﻌﺎم اﻟﺴـﺎﺑﻖ‪ .‬وأﻋﺎدت اﻟﴩﻛﺔ‬ ‫ﺳـﺒﺐ اﻻرﺗﻔﺎع ﺧﻼل اﻟﺮﺑـﻊ اﻟﺤﺎﱄ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ اﻟﺮﺑـﻊ اﻤﻤﺎﺛﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎم اﻟﺴـﺎﺑﻖ إﱃ زﻳﺎدة ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ ﰲ أرﺑﺎح ﻗﻄﺎع اﻟﺘﺸﻐﻴﻞ‪ ،‬ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫أراض ﺧﻼل‬ ‫زﻳﺎدة اﻹﻳﺮادات اﻟﺘﺸـﻐﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻊ ﻋـﺪم وﺟﻮد ﻣﺒﻴﻌﺎت ٍ‬ ‫اﻟﺮﺑﻊ اﻤﻤﺎﺛﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﺎم اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أرﺟﻌﺖ ارﺗﻔﺎع أرﺑﺎﺣﻬﺎ ﺧﻼل‬ ‫اﻟﻔﱰة اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ اﻟﻔﱰة اﻤﻤﺎﺛﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺎم اﻟﺴـﺎﺑﻖ إﱃ ﻧﻤﻮ‬ ‫إﻳـﺮادات ﻛﺎﻓﺔ أﻧﺸـﻄﺔ اﻟﴩﻛﺔ ﺧـﻼل ﻫﺬه اﻟﻔـﱰة ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻨﻔﺲ‬ ‫اﻟﻔﱰة ﻣﻦ اﻟﻌﺎم اﻟﺴﺎﺑﻖ‪.‬‬

‫»اﻟﺴﻼم اﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ« ﺗﺴﻌﻰ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻘﻴﺪ ﻓﻲ ﺑﻮرﺻﺔ ﻣﺼﺮ‬ ‫اﻟﻘﺎﻫﺮة ـ روﻳﱰز ﻗـﺎل رﺋﻴﺲ اﻟﺒﻮرﺻـﺔ اﻤﴫﻳﺔ ﻣﺤﻤـﺪ ﻋﻤﺮان‬ ‫أﻣﺲ إن ﴍﻛﺔ اﻟﺴﻼم اﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ ﻗﻄﻌﺖ ﺷﻮﻃﺎ ﻛﺒﺮا ﺗﺠﺎه ﻗﻴﺪﻫﺎ ﰲ‬ ‫ﺑﻮرﺻﺔ ﻣﴫ ﰲ ﺷﻜﻞ ﺷﻬﺎدات إﻳﺪاع ﻣﴫﻳﺔ‪ .‬وﻗﺎل ﻋﻤﺮان »اﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ ﺗﺤﺪﺛﺖ ﻣﻌﻨﺎ ﰲ اﻟﺒﻮرﺻﺔ ﻗﺒﻞ ﻋﻄﻠﺔ اﻟﻌﻴﺪ ﻟﻠﻘﻴﺪ ﰲ ﺷـﻜﻞ‬ ‫ﺷـﻬﺎدات إﻳﺪاع ﻣﴫﻳﺔ‪ ،‬وﻗﻄﻌﺖ ﺷﻮﻃﺎ ﻛﺒﺮا ﺗﺠﺎه اﻟﻘﻴﺪ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ‬ ‫ﺗﻨﺘﻪ ﻣﻦ ﺟﻤﻴـﻊ اﻹﺟﺮاءات ﺑﻌﺪ«‪ .‬وأﺿﺎف أن ﻫﻴﺌـﺔ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ اﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫أﺑﻠﻐـﺖ اﻟﺒﻮرﺻﺔ أﻧﻬـﺎ ﻻ ﺗﻤﺎﻧﻊ ﰲ ﻗﻴﺪ اﻟﴩﻛﺔ ﺑﺎﻟﺴـﻮق اﻤﴫﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﰲ وﻗﺖ ﺳـﺎﺑﻖ ﻳﻮم اﻹﺛﻨﻦ أﻋﻠﻨﺖ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺴـﻼم اﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ أﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﺴـﻌﻰ ﻹدراج أﺳـﻬﻤﻬﺎ ﰲ اﻟﺒﻮرﺻﺔ اﻤﴫﻳﺔ‪ .‬وﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺴـﻼم‬ ‫ﺗﺄﺳﺴـﺖ ﰲ ‪ 1997‬وأدرﺟﺖ ﰲ ﺑﻮرﺻـﺔ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﰲ ‪ 2005‬وﻳﺒﻠﻎ‬ ‫رأﺳﻤﺎﻟﻬﺎ اﻤﺪﻓﻮع ‪ 24‬ﻣﻠﻴﻮن دﻳﻨﺎر )‪ 84.1‬ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر(‪.‬‬

‫»ﻣﻮﺑﺎﻳﻠﻲ« ﺗﺴﺠﻞ ﻧﻤﻮ ًا ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮال وﺗﺮاﺟﻌ ًﺎ ﻃﻔﻴﻔ ًﺎ ﻓﻲ أﻋﺪاد ﻣﺸﺘﺮﻛﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎج‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ ﴍﻛـﺔ ﻣﻮﺑﺎﻳﲇ إﻧﻬﺎ ﺳـﺠﻠﺖ ﻧﻤﻮا‬ ‫واﺿﺤـﺎ ﰲ أﻋﺪاد ﻣﺴـﺘﺨﺪﻣﻲ ﺷـﺒﻜﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﻣـﻦ اﻤﺘﺠﻮﻟـﻦ اﻟﺪوﻟﻴـﻦ ﰲ اﻤﺸـﺎﻋﺮ‬ ‫اﻤﻘﺪﺳـﺔ واﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻤﻨﻮرة ﺧﻼل ﻣﻮﺳـﻢ‬ ‫ﺣﺞ ‪ 1434‬ﺑﻨﺴـﺒﺔ ‪ %83‬رﻏﻢ اﻧﺨﻔﺎض‬ ‫أﻋﺪاد اﻟﺤﺠﺎج ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%30‬ﻧﻈﺮا ﻷﻋﻤﺎل‬ ‫اﻟﺘﻮﺳـﻌﺔ اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ ﰲ اﻟﺤﺮم اﻤﻜﻲ‪ .‬وأﻛﺪت‬ ‫»ﻣﻮﺑﺎﻳﲇ« أن أﻋﺪاد اﻤﺸـﱰﻛﻦ اﻟﺠﺪد ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎج ﺳﺠﻞ ﺗﺮاﺟﻌﺎ‬ ‫ﺑﻠﻎ ‪ ٪ 15‬ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻤﻮﺳـﻢ ﺣﺞ اﻟﻌﺎم اﻤﺎﴈ ﻻﺳـﻴﻤﺎ ﰲ اﻤﺸﺎﻋﺮ‬ ‫اﻤﻘﺪﺳـﺔ ﺑﺨﻼف اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة‪ ،‬ﺳـﺠﻞ ﻓﻴﻬﺎ أﻋـﺪاد اﻟﺰوار ﻧﻤﻮا‬

‫ﺟﻴـﺪا‪ ،‬ﻣﻘﺎرﻧـﺔ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻔـﱰة اﻟﻬﺠﺮﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﺎم اﻤﺎﴈ‪ .‬وﻋـﲆ ﺻﻌﻴﺪ اﻤﻜﺎﻤﺎت‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﺳﺠﻠﺖ ﺷـﺒﻜﺔ »ﻣﻮﺑﺎﻳﲇ« زﻳﺎدة‬ ‫ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ ﰲ اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة ﺗﺠﺎوزت‪%21‬‬ ‫‪ ،‬وﺗﺮاﺟﻌـﺎ ﺑﻠـﻎ ‪ %20‬ﰲ ﻣﻜـﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻨﻔـﺲ اﻟﻔﱰة ﻣﻦ اﻟﻌﺎم اﻤﺎﴈ‪،‬‬ ‫إﻻ أن اﻟﻨﻤـﻮ اﻷﻛﱪ ﺣﺴـﺐ ﺑﻴﺎن اﻟﴩﻛﺔ‬ ‫ﺟﺎء ﻣﻦ ﺣﺠﻢ ﺗﺮاﺳﻞ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﺧﻼل ﻣﻮﺳﻢ اﻟﺤﺞ‪ ،‬إذ ﺑﻠﻎ ذروﺗﻪ‬ ‫ﺧﻼل ﻳﻮم ﻋﺮﻓﺔ ﻣﺘﺠﺎوزا ﻧﺴـﺒﺔ ‪ %273‬ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻴﻮم ﻋﺮﻓﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺞ اﻟﻌﺎم اﻤﺎﴈ‪.‬‬


‫اﻟﻌﺪد اﻟﺜﻼﺛﻮن‬ ‫ﻣﻦ »ﻗﻮاﻓﻞ«‬ ‫ﻳﺘﻨﺎول‬ ‫اﻟﻘﺼﻴﺪة‬ ‫اﻟﻘﺼﻴﺮة‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫أﺻﺪر اﻟﻨﺎدي اﻷدﺑﻲ ﰲ اﻟﺮﻳﺎض اﻟﻌﺪد اﻟﺜﻼﺛﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺠﻠـﺔ )ﻗﻮاﻓﻞ( ﰲ ‪ 222‬ﺻﻔﺤﺔ‪ ،‬ﺣﺎﻣﻼً ﺑﻦ ﻃﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﻋﺪدا ً ﻣـﻦ اﻤﻘـﺎﻻت اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ واﻟﺪّراﺳـﺎت اﻟ ﱠﺮﺻﻴﻨﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﱠﺔ‪ ،‬وﻣﻠﻔﺎ ً ﺧﺎﺻﺎ ً ﺑﻌﻨﻮان )اﻟﻘﺼﻴﺪة اﻟﻘﺼﺮة(‬ ‫أﺳﻬﻢ ﻓﻴﻪ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﻤﺜﻘﻔﻦ ﱠ‬ ‫واﻟﻨﻘﺎد ﰲ اﻟﻮﻃﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑـﻲ ﻋﲆ اﺧﺘـﻼف ﺗﻮﺟﻬﺎﺗﻬﻢ اﻟﻨﻘﺪﻳـﺔ واﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻬﻢ‬ ‫اﻷدﺑﻴـﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻨﺼـﻮص اﻹﺑﺪاﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺗﻀﻤﻦ اﻟﻌﺪد ﺣﻮارا ً ﻣﻄ ّﻮﻻ ً ﻣﻊ اﻟﺮواﺋﻲ اﻟﻜﻮﻳﺘﻲ )ﺳـﻌﻮد‬

‫اﻟﺴـﻨﻌﻮﳼ اﻟﻔﺎﺋﺰ ﺑﺎﻟﺠﺎﺋـﺰة اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ ﻟﻠﺮواﻳـﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪/‬‬ ‫اﻟﺒﻮﻛﺮ ﻟﻌﺎم ‪2013‬م(‪.‬‬ ‫وﻗﺪ اﺳـﺘﻬﻞ ﻋﺪد اﻤﺠﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻳـﴩف ﻋﻠﻴﻬﺎ رﺋﻴﺲ‬ ‫ﻣﺠﻠـﺲ إدارة اﻟﻨﺎدي اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺤﻴﺪري‪ ،‬وﻳﺮأس‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﺮﻫﺎ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻘﺴـﻮﻣﻲ‪ ،‬وﻳﺘﻮﱃ ﺳـﻜﺮﺗﺎرﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳـﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺳـﺎﻟﻢ اﻟﺴـﻤﺮي‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺘﻜـﻮن ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳـﺮ ﻣـﻦ ﻟﻴـﲆ اﻷﺣﻴﺪب‪ ،‬وﻣﺸـﻌﻞ اﻟﻌﺒـﺪﱄ‪ ،‬ﺑﻜﻠﻤﺔ‬ ‫رﺋﻴـﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻣﻦ ﺧـﻼل زاوﻳﺔ »أﻟﻒ اﻟـﻜﻼم« ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﻓﻴﻬـﺎ ﻋﻤﻮم اﻤﺜﻘﻔـﻦ ﺑﺎﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻤﺠﻠـﺔ واﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ‬ ‫ﻣﻠﻔﺎﺗﻬـﺎ اﻤﺘﺨﺼﺼﺔ‪ ،‬ﻛﻤـﺎ ﺗﻀﻤﻦ اﻟﻌـﺪد ﻣﻘﺎﻟﻦ‪ :‬اﻷول‬

‫ﻟﻠﺪﻛﺘـﻮر ﻳﺎﴎ ﻣﺤﻤﺪ ﻏﺮﻳﺐ‪ ،‬وﻋﻨﻮاﻧﻪ »ﻣﺼﺎدرﻧﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺑﻦ اﻟﺮواﻳﺔ واﻟﺪراﻳﺔ«‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﺣﺴـﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻨﻌﻤﻲ‪ ،‬وﻋﻨﻮاﻧﻪ »اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺮوﻫﺎ ﺟﺪﺗﻲ«‪.‬‬ ‫وﰲ ﺣﻘﻞ اﻹﺑﺪاع ﺣﻔﻞ اﻟﻌﺪد ﺑﻨﺼﻮص ﻟﻜﻞ ﻣﻦ‪ :‬ﻋﺰ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ اﻤﻨﺎﴏة‪ ،‬وﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺮﺷـﻴﺪ‪ ،‬وﻣﺤﻤﺪ ﺟﱪ اﻟﺤﺮﺑﻲ‪،‬‬ ‫وﻫﻴﺎم اﻤﻔﻠﺢ‪ ،‬وﺳﺎﻣﻲ اﻟﻌﺠﻼن‪.‬‬ ‫وﰲ ﻣﺠﺎل اﻟﺪراﺳـﺎت ﻧﴩت ﺳـﺒﻊ‪ ،‬وﻫﻲ‪ :‬ﰲ اﻟﴪد‬ ‫اﻟﺸـﻌﺮي ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﺼﻴﺪة ﻟﻌﻤﺮ ﺑﻦ أﺑﻲ رﺑﻴﻌﺔ‪ :‬دراﺳﺔ‬ ‫ﺑﻨﻴﻮﻳـﺔ ﻟﻠﺪﻛﺘـﻮر أﺣﻤـﺪ اﻟﻮدرﻧـﻲ‪ ،‬واﻟﻨـﺺ اﻟﻐﺎﺑﺔ‪ :‬ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺼﻴﺪة اﻟﻨﺜﺮ إﱃ ﻗﺼﻴﺪة اﻟﻨﺜﺮﻳﻠﺔ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﻔﻴﻔﻲ‪،‬‬

‫واﻟﺒﻌـﺪ اﻟﺮﻣﺰي ﻟﻠﻤﻄﺮ ﰲ ﺑﻨﻴﺔ اﻟﻘﺼﻴﺪة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘـﻮرة آﻣﻨﺔ ﻳﻮﺳـﻒ‪ ،‬وﻗـﺮاءة ﰲ ﻗﺼـﺔ »ﻟﻴﻠﺔ ﺧﺮوج‬ ‫اﻤﻨﺘﻈﺮ« ﻟﻬﺎﻧﻲ اﻟﺤﺠﻲ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮرة ﺷﺎدﻳﺔ ﺷﻘﺮوش‪ ،‬وﺑﻨﺎء‬ ‫اﻟﺸـﺨﺼﻴﺔ اﻟﺤﻜﺎﺋﻴﺔ ﰲ ﻛﺘﺎب ﻣﺼﺎرع ّ‬ ‫اﻟﻌﺸـﺎق ﻟﻠﴪاج‬ ‫اﻟﻘﺎري ﻷﻣﺮة ﺷـﺎﻳﻒ اﻟﻜﻮﱄ‪ ،‬واﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﺮة اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ‬ ‫ﰲ اﻤﻐـﺮب‪ :‬اﻟﺮواد اﻤﺆﺳﺴـﻮن ﻟﻬﺸـﺎم ﺣـﺮاك‪ ،‬ووﻇﻴﻔﺔ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ ﰲ ﻣﻘﺎﻣﺎت اﻟﺤﺮﻳﺮي ﻹﻗﺒﺎل رﺟﺎ اﻤﻄﺮي‪.‬‬ ‫وﻗﺪ ﺷﺎرك ﰲ ﻣﻠﻒ )اﻟﻘﺼﻴﺪة اﻟﻘﺼﺮة( ﺛﻼﺛﺔ ﻋﴩ‬ ‫ﺑﺎﺣﺜﺎ ً وﻣﺒﺪﻋﺎً‪ ،‬ﻣﻨﻬـﻢ‪ :‬اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﺑﺮ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻤﻘﺎل‬ ‫ﻋﻨﻮاﻧﻪ »اﻟﻘﺼﻴﺪة اﻤﻨﻤﻨﻤﺔ واﻟﻘﺼﻴﺪة اﻟﻠﻮﺣﺔ«‪ ،‬واﻟﺪﻛﺘﻮر‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺳـﻠﻴﻢ اﻟﺮﺷـﻴﺪ ﺑﻤﻘﺎﻟـﺔ ﻋﻨﻮاﻧﻬـﺎ »اﻟﻘﺼﻴﺪة‬ ‫اﻟﻘﺼـﺮة ﺟـﺪاً‪ :‬ﻤـﺢ ﻣـﻦ ﺗﺠﺮﺑـﺔ ورأي ﰲ اﻤﺼﻄﻠﺢ«‪،‬‬ ‫واﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﻮﺷـﻤﻲ ﺑﺸـﻬﺎدة ﻋﻨﻮاﻧﻬـﺎ »أﺗﺬﻛﺮ‪..‬‬ ‫ﻻ أﺗﺬﻛﺮ‪ :‬ﻣﻦ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺸـﻜﻞ إﱃ ﺷـﻜﻞ اﻤﻌﻨـﻰ«‪ ،‬وﻣﻘﺎﻟﺔ‬ ‫ﻤﺤﻤـﺪ ﻓﺎرس اﻟﻄﺮﻳـﺮي ﻋﻨﻮاﻧﻬـﺎ » إﻧﺸـﺎﺋﻴﺔ اﻟﻘﺼﻴﺪة‬ ‫اﻟﻘﺼﺮة«‪ ،‬وﺷـﻬﺎدات ﻣﻮﺟﺰة ﻟﻜﻞ ﻣـﻦ‪ :‬ﻣﺎﺟﺪ اﻟﻌﺘﻴﺒﻲ‪،‬‬ ‫وﻋﻴﺪ اﻟﺨﻤﻴﴘ‪ ،‬وﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺸﻬﺮي‪ ،‬وﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ ﺑﻦ‬ ‫ﻳﻮﺳـﻒ‪ ،‬وﻋﻤﺮ اﻟﺮﺣﻴـﲇ‪ .‬وﰲ اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻷﺧﺮة ﻣﻦ اﻤﺠﻠﺔ‬ ‫)ﻳﺎء اﻟﻜﻼم( ﻛﺘﺐ اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺴﺎﻟﻢ ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻋﻨﻮان »وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻤﺠﺘﻤﻌﻲ‪ :‬ﻧﻌﻤﺔ أم ﻧﻘﻤﺔ؟«‪.‬‬

‫اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪17‬ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪1434‬ﻫـ ‪22‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (688‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺟﺪة‪ :‬ﺗﺪﺷﻴﻦ »أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻣﻮﺻﻠﻲ‪ ..‬رﺟﻞ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻮﻃﻨﻲ«‬

‫ﺟﺪة ‪ -‬اﻟﴩق‬

‫زﺑﻴﺪة ﻣﻮﺻﲇ‬

‫ﺑﺤﻀﻮر ﴍﰲ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻷﻣﺮة ﻟﻮﻟﻮة اﻟﻔﻴﺼﻞ‪ ،‬ﺗﺪﺷﻦ‬ ‫اﻟﺴـﻴﺪة زﺑﻴﺪة أﺣﻤﺪ ﻣﻮﺻﲇ ﻛﺘﺎب »أﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﲇ‬ ‫ﻣﻮﺻﲇ‪ :‬رﺟﻞ اﻻﻗﺘﺼـﺎد اﻟﻮﻃﻨﻲ«‪ ،‬ﰲ ﻗﺎﻋﺔ ﻻزوردي‬ ‫ﺑﻔﻨﺪق ﺑﺎرك ﺣﻴﺎة ﺟﺪة ﻳـﻮم اﻹﺛﻨﻦ اﻤﻘﺒﻞ‪ ،‬ﺑﺤﻀﻮر‬ ‫ﻧﺤﻮ ‪ 200‬ﺳﻴﺪة ﻣﻦ ﺳﻴﺪات ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺟﺪة اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﰲ واﻻﻗﺘﺼﺎدي واﻷﻛﺎدﻳﻤﻲ‪.‬‬

‫وﻳﻌـﺪ اﻟﺸـﻴﺦ أﺣﻤـﺪ ﻣﻮﺻـﲇ ﻣـﻦ روّاد اﻟﺤﺮﻛـﺔ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﰲ اﻟﺒﻼد؛ ﺣﻴﺚ ﺗﻮﱃ ﻣﻨﺼﺐ وﻛﻴﻞ وزارة اﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻟﺸـﺆون اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻮﻃﻨﻲ ﺑﻤﺮﺗﺒﺔ وزﻳﺮ ﰲ ﻋﻬﺪ اﻤﻐﻔﻮر ﻟﻪ‬ ‫اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪.‬‬ ‫وﺳﻴﻠﻘﻲ ﺣﻔﻞ اﻟﺘﺪﺷـﻦ اﻟﻀﻮء ﻋﲆ ﺑﻌﺾ اﻤﺤﺘﻮﻳﺎت‬ ‫اﻤﻬﻤـﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻤﻨﻬـﺎ اﻟﻜﺘﺎب‪ ،‬اﻟﺬي أﻋﺪه ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺴـﻴﺪة‬ ‫زﺑﻴﺪة ﻣﻮﺻﲇ‪ ،‬واﻟﺪﻛﺘﻮرة ﻧﺎدﻳﺔ ﺷﻴﺦ‪ ،‬واﻟﺴﻴﺪ ﻋﺒﺪاﻤﻘﺼﻮد‬ ‫ﺑﺎﺟﺎﺑﺮ‪.‬‬

‫‪culture@alsharq.net.sa‬‬

‫‪19‬‬

‫ﺗﺘﺤﻮل ﻣﻦ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﻏﻨﺎﺋﻴﺔ إﻟﻰ ﺣﻮارﻳﺔ ﻓﻲ »اﻟﺪوﺧﻠﺔ«‪..‬‬ ‫»ﺑﺘﺸﺎﻫﻲ« ﱠ‬ ‫وﻏﻴﺎب اﻟﻌﻨﺼﺮ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ واﻟـ »ﺑﻼي ﺑﺎك« ُﻳﺮﺑﻜﺎن ﻃﺎﻗﻢ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﻘﻄﻴﻒ ‪ -‬ﻋﲇ اﻟﻌﺒﻨﺪي‬ ‫اﺿﻄـﺮ ﻃﺎﻗـﻢ اﻟﻌﻤـﻞ ﰲ ﻣﴪﺣﻴـﺔ‬ ‫»ﺑﺘﺸـﺎﻫﻲ« اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ اﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳـﺔ إﱃ‬ ‫إﺟﺮاء ﻋﺪة ﺗﻐﻴﺮات ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻣﻨﺬ وﺻﻮﻟﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ دوﻟـﺔ اﻟﻜﻮﻳﺖ‪ ،‬ﻗﺒﻞ اﻧﻄﻼﻗﺔ ﻋﺮوﺿﻬﺎ‬ ‫ﻋﲆ ﻣﴪح ﻣﻬﺮﺟﺎن اﻟﺪوﺧﻠﺔ ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫اﻟﻘﻄﻴﻒ‪ ،‬ﻟﺘﺘﻮاءم ﻣﻊ اﻷﻧﻈﻤﺔ واﻷﻋﺮاف اﻤﺤﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻟﺠـﺄ ﻃﺎﻗـﻢ اﻟﻌﻤـﻞ إﱃ اﺳـﺘﺒﺪال ﻋـﺪة‬ ‫ﺷـﺨﺼﻴﺎت ﻧﺴـﺎﺋﻴﺔ ﰲ اﻤﴪﺣﻴـﺔ‪ ،‬أﺑﺮزﻫـﺎ‬ ‫ﺷـﺨﺼﻴﺔ »ﺑﺎﺋﻌـﺔ اﻟﺬﻫـﺐ«‪ ،‬إﱃ ﺟﺎﻧـﺐ ﺗﻐﻴﺮ‬ ‫ﻃﺎﺑﻊ اﻤﴪﺣﻴﺔ ﻣـﻦ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻣﴪﺣﻴﺔ ﻏﻨﺎﺋﻴﺔ إﱃ‬ ‫ﺣﻮارﻳـﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﺟﱪ اﻤﺆﻟـﻒ واﻤﺨﺮج ﻋﲆ إﺟﺮاء‬ ‫ﺗﻌﺪﻳـﻼت ﰲ اﻟﻨﺼـﻮص‪ ،‬وإﻋـﺎدة اﻟﺘﺠﻬﻴـﺰات‬ ‫اﻟﻼزﻣﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﴎﻳﻊ‪.‬‬ ‫إﻗﺒﺎل ﻏﺮ ﻣﺴﺒﻮق‬ ‫وﺷﻬﺪت ﻣﴪﺣﻴﺔ »ﺑﺘﺸـﺎﻫﻲ« اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳـﺔ إﻗﺒـﺎﻻ ً ﻏـﺮ ﻣﺴـﺒﻮق ﰲ أول ﻳـﻮم‬ ‫ﻻﻧﻄﻼﻗـﺔ ﻋﺮﺿﻬـﺎ ﺿﻤـﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴـﺎت ﻣﻬﺮﺟﺎن‬ ‫»اﻟﺪوﺧﻠـﺔ« ﻣﺴـﺎء أﻣـﺲ اﻷول‪ ،‬وﺗﺤﻜﻲ ﻗﺼﺔ‬ ‫اﻤﴪﺣﻴﺔ اﻟﺘـﻲ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﻴﴗ‪ ،‬وأﺧﺮﺟﻬﺎ‬ ‫اﻟﻔﻨﺎن ﻣﺤﻤـﺪ اﻟﺤﻤﲇ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺆدي دور اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬـﺎ اﻟﻔﻨـﺎن داوود ﺣﺴـﻦ‪ ،‬إﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺨﺮج‬ ‫اﻤﴪﺣﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻔﻨـﺎن ﺧﺎﻟﺪ اﻟﱪﻳﻜﻲ‪ ،‬ﻗﺼﺔ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺗﺴـﻤﻰ »ﺑﺘﺸـﺎﻫﻲ«‪ ،‬ﻳﻨﺘﴩ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻔﺴﺎد ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺗﻘﻮم ﻋﺼﺎﺑﺔ ﺑﺨﻄﻒ اﺑﻦ ﺣﺎﻛﻢ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻠﺪة‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻳﴪﻗﻮن ﻣﻨﻪ أﻓﻀﻞ ﺟﻮﻫﺮة ﻛﺎن ﻳﺮﺗﺪﻳﻬﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻳﺘﻌﺮف ﺻﺪﻳﻖ اﺑﻨﻪ ﻋﲆ اﻟﻠﺼﻮص وﻳﺘﻢ ﺗﺤﺮﻳﺮ‬ ‫اﻻﺑﻦ ﻣﻦ ﻳﺪ اﻟﺨﺎﻃﻔﻦ‪.‬‬ ‫ﻣﴪﺣﻴﺔ أﻃﻔﺎل‬ ‫ﱠ‬ ‫وﺑـﻦ اﻟﻔﻨﺎن داوود ﺣﺴـﻦ‪ ،‬ﺧﻼل ﻣﺆﺗﻤﺮ‬ ‫ﺻﺤﻔـﻲ ﺳـﺒﻖ ﻋـﺮض اﻤﴪﺣﻴـﺔ اﻷول‪ ،‬أن‬ ‫»ﺑﺘﺸـﺎﻫﻲ« ﻛﺎﻧﺖ ﻣﴪﺣﻴﺔ أﻃﻔﺎل ﰲ اﻷﺳﺎس‪،‬‬ ‫ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أﻧﻬﺎ ﻣﴪﺣﻴـﺔ ﻏﻨﺎﺋﻴﺔ ﺗـﻢ ﺗﺤﻮﻳﻠﻬﺎ‬ ‫إﱃ ﻣﴪﺣﻴـﺔ ﺣﻮارﻳـﺔ‪ ،‬إﺿﺎﻓـﺔ إﱃ أن اﻟﻌﻨﴫ‬ ‫اﻟﻨﺴـﺎﺋﻲ ﻛﺎن ﻳﻠﻌﺐ دورا ً أﺳﺎﺳﻴﺎ ً ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻏﺮ أﻧﻪ‬ ‫ﺗﻢ ﺗﻐﻴﺮ ذﻟـﻚ ﻟﻴﺘﻤﺎﳽ ﻣﻊ اﻟﻌـﺎدات واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ‬ ‫اﻤﺤﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺎل »أﺧﱪﻧﻲ ﺑﻄﻼ ﻣﴪﺣﻴﺔ »ﻣﺮﺷـﺢ‬ ‫ﻣﴩﺷـﺢ« ﻣﺤﻤـﺪ اﻟﻌﺠﻴﻤﻲ وأﺣﻤـﺪ أﻳﺮاج‪ ،‬إن‬ ‫ﺟﻤﻬـﻮر ﻣﻬﺮﺟﺎن اﻟﺪوﺧﻠﺔ ﻫﻨـﺎ ﻻ ﻳﻘﺪر ﺑﺜﻤﻦ‪،‬‬ ‫وأﻧﻜـﻢ راﺋﻌـﻮن ﺟـﺪاً‪ ،‬ﻓﺮﻏﺒﻨـﺎ أن ﻧﺼﻌﺪ ﻋﲆ‬ ‫ﺧﺸـﺒﺔ ﻣﴪﺣﻜﻢ ﻟﻨﻘﺪم أﻓﻀـﻞ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻧﺎ‪ ،‬ﻋﴗ‬ ‫أن ﺗﻨﺎل اﻤﴪﺣﻴﺔ إﻋﺠﺎﺑﻜﻢ واﺳﺘﺤﺴﺎﻧﻜﻢ«‪.‬‬

‫ﺷﻐﻒ إﻋﻼﻣﻲ وﺣﻀﻮر ﻛﺒﺮ ﺧﻼل اﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺼﺤﻔﻲ‬

‫ﻣﺸﻬﺪ ﻣﻦ ﻣﴪﺣﻴﺔ »ﺑﺘﺸﺎﻫﻲ« ﰲ اﻟﺪوﺧﻠﺔ‬ ‫ﺗﻐﻴﺮ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت‬ ‫وﻋﻨﺪ ﺳﺆاﻟﻪ ﻋﻦ أﺛﺮ اﻟﺘﻐﻴﺮات اﻟﺘﻲ ﻃﺮأت‬ ‫ﻋﲆ اﻤﴪﺣﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﻔﻨﺎن ﺣﺴﻦ »ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺘﺒﻨﻰ‬ ‫ﺧﻄﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ و»ﻛﺎرﻛﱰ« ﻣﻌﻴﻨﺎ ً ﺛﻢ ﻧﻘﻮم ﺑﻨﻘﻠﻬﻤﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﻣـﻜﺎن إﱃ آﺧﺮ‪ ،‬ﻓﺈن ذﻟﻚ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﲆ اﻟﻌﺮض‬ ‫إﻳﺠﺎﺑـﺎ ً أو ﺳـﻠﺒﺎً‪ ،‬وذﻟـﻚ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻌـﺪة ﻋﻮاﻣﻞ‪،‬‬ ‫ﻓﻤـﺎ ﺑﺎﻟﻚ ﺑﺘﻐﻴـﺮ اﻟﺸـﺨﺼﻴﺎت‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﱃ أن‬ ‫اﻷﺻﻮات ﰲ اﻤﴪﺣﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻨﻈﺎم )ﺑﻼي ﺑﺎك(‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﺤﻮارات ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﺮض ﻣﺒﺎﴍة‪ ..‬أﺗﻤﻨﻰ‬ ‫أن ﺗﻜـﻮن ﺗﻠـﻚ اﻟﺘﻐﻴـﺮات ﻟﻸﺣﺴـﻦ«‪ ،‬ﻣﻘﺪﻣﺎ ً‬ ‫ﺷﻜﺮه ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر واﻟﻘﺎﺋﻤﻦ ﻋﲆ اﻤﴪﺣﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺎل‬ ‫»ﻣﻨـﺬ وﺻـﻮﱄ إﱃ أرض اﻤﻄﺎر ﰲ ﻫـﺬه اﻟﺒﻼد‬ ‫اﻟﻄﻴﺒﺔ وأﻧﺎ أﺷـﻌﺮ ﺑﺄﻧﻲ ﻣﺎ زﻟﺖ ﰲ دﻳﺮﺗﻲ وﻟﻢ‬ ‫أﺧﺮج ﻣﻨﻬﺎ«‪.‬‬

‫إﻋﺎدة اﻟﺘﺠﻬﻴﺰات‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﻬـﺔ ﺛﺎﻧﻴـﺔ‪ ،‬ﻗـﺎل اﻟﻔﻨـﺎن ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫اﻟﱪﻳﻜـﻲ إن ﻋـﺪة ﺗﻐﻴـﺮات ﻃـﺮأت ﻋـﲆ‬ ‫اﻤﴪﺣﻴـﺔ أﺟـﱪت ﻃﺎﻗﻢ اﻟﻌﻤﻞ ﻋـﲆ إﻋﺎدة‬ ‫اﻟﺘﺠﻬﻴـﺰات ﺑﺸـﻜﻞ ﴎﻳـﻊ‪ ،‬ﻛﻤـﺎ أﺟـﱪت‬ ‫اﻤﺆﻟﻒ ﻋـﲆ إﺟﺮاء ﺗﻌﺪﻳـﻼت ﰲ اﻟﻨﺼﻮص‪،‬‬ ‫ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أن ﺑﺎﺋﻌﺔ اﻟﺬﻫﺐ ﺻـﺎرت »ﺑﺎﺋﻊ‬ ‫ذﻫـﺐ«‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻢ ﺗﻐﻴﺮ ﻃﺎﺑـﻊ اﻤﴪﺣﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻮﻧﻬـﺎ ﻣﴪﺣﻴﺔ ﻏﻨﺎﺋﻴـﺔ إﱃ ﺣﻮارﻳﺔ‪ ،‬وﻗﺎل‬ ‫»أﺗﻤﻨﻰ ﻣﻊ ﻛﻞ ذﻟﻚ أن ﻧﺴـﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺮﺳﻢ‬ ‫اﻟﺒﺴﻤﺔ ﻋﲆ وﺟﻮه اﻟﺤﺎﴐﻳﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أرﺟﻮ أن‬ ‫ﺗﻜـﻮن ﻫﺬه اﻟﺘﻐﻴـﺮات ﻟﻸﻓﻀﻞ وأن ﻧﺤﻘﻖ‬ ‫اﻟﻨﺠﺎح«‪.‬‬

‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺼﺤﻔﻲ ﻷﺑﻄﺎل »ﺑﺘﺸﺎﻫﻲ«‬ ‫رﺟﺎل وﻧﺴﺎء‬ ‫ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى‪ ،‬ﻗﺎل ﻣﺴـﺆول اﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫اﻤﺎﻟﻴﺔ ﰲ ﻣﻬﺮﺟﺎن اﻟﺪوﺧﻠﺔ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻴﻮﺳﻒ‪،‬‬ ‫إن ﻧﺴـﺒﺔ اﻹﻗﺒﺎل ﻋﲆ ﻣﴪﺣﻴﺔ »ﺑﺘﺸـﺎﻫﻲ«‬ ‫ﻛﺎﻧـﺖ ﻣﺘﺴـﺎوﻳﺔ ﺑـﻦ اﻟﺮﺟـﺎل واﻟﻨﺴـﺎء‪،‬‬ ‫ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أن أﻏﻠـﺐ اﻤﻘﺒﻠـﻦ ﻋـﲆ ﴍاء‬ ‫اﻟﺘﺬاﻛـﺮ ﻛﺎﻧـﻮا ﻣـﻦ اﻟﻌﺎﺋـﻼت‪ ،‬ﻓﻴﻤـﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑـﻦ أن اﻤـﴪح ﺿـﻢ ‪ 1300‬ﻣﻘﻌـﺪ‪،‬‬ ‫ﺧﺼﺼـﺖ ‪ 64‬ﻣﻘﻌـﺪا ً ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻔﺌـﺔ )‪،(VIP‬‬ ‫ﺑﻴﻨﻤـﺎ ﻣﻘﺎﻋـﺪ اﻟﺪرﺟـﺔ اﻷوﱃ ‪ 180‬ﻣﻘﻌﺪاً‪،‬‬ ‫اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ 576‬ﻣﻘﻌﺪاً‪ ،‬اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫‪ 192‬ﻣﻘﻌﺪاً‪ ،‬و‪ 288‬ﻣﻘﻌﺪا ً ﻟﻠﺪرﺟﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ‪،‬‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﻬـﺎ ﻛﺎﻧـﺖ ﻣﻨﺎﺻﻔـﺔ ﺑـﻦ اﻟﺮﺟـﺎل‬ ‫واﻟﻨﺴﺎء‪.‬‬

‫ﺧﻤﺲ ﻓﺌﺎت‬ ‫وﻋﻦ أﺳـﻌﺎر اﻟﺘﺬاﻛﺮ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﻴﻮﺳـﻒ إن‬ ‫ﺳـﻌﺮ ﺗﺬﻛﺮة ﻣﻘﻌﺪ )‪ (VIP‬ﻫﻮ ‪ 250‬رﻳﺎﻻً‪،‬‬ ‫و‪ 200‬رﻳـﺎل ﻤﻘﻌﺪ ﰲ اﻟﺪرﺟـﺔ اﻷوﱃ‪150 ،‬‬ ‫رﻳﺎﻻ ً ﻟﻠﺪرﺟـﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ 100 ،‬رﻳـﺎل ﻟﻠﺪرﺟﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ ،‬و‪ 75‬رﻳـﺎﻻ ً ﻟﻠﻤﻘﻌﺪ ﰲ اﻟﺮاﺑﻌﺔ‪ ،‬ﻻﻓﺘﺎ ً‬ ‫إﱃ أن ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﺮوض ﻟﻠﻤﴪﺣﻴﺔ ﺗﺒﺪأ ﻳﻮﻣﻴﺎ ً‬ ‫ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ واﻟﻨﺼﻒ ﻣﺴﺎءً‪.‬‬ ‫آراء ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔ‬ ‫ﺑﺪورﻫـﺎ‪ ،‬رﺻـﺪت »اﻟـﴩق« آراء‬ ‫اﻟﺠﻤﻬـﻮر ﺑﻌـﺪ ﺣﻀـﻮر ﻋـﺮض اﻤﴪﺣﻴﺔ‬ ‫اﻷول‪ ،‬اﻟﺬي ﺟـﺎء ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺎ ً ﺑﻦ ﻣَ ْ‬ ‫ـﻦ اﻋﺘﱪ أن‬ ‫اﺧﺘـﺰال اﻤﴪﺣﻴﺔ وﺗﻐﻴﺮ اﻟﺸـﺨﺼﻴﺎت ﻗﺪ‬

‫أﺛﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺸـﻜﻞ ﺳـﻠﺒﻲ‪ ،‬وآﺧﺮﻳﻦ أﺷـﺎدوا‬ ‫ﺑﻤﺎ وﺻﻔـﻮه ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ اﻟﻔﻨﺎن داوود ﺣﺴـﻦ‬ ‫وﺗﻤﻴﺰه اﻟـﺬي ﻛﺎن ﻟﻪ أﺛـﺮ إﻳﺠﺎﺑﻲ ﰲ ﻗﺒﻮل‬ ‫اﻟﺠﻤﻬـﻮر اﻤﴪﺣﻴـﺔ ﺑﺸـﻜﻠﻬﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫رأى ﺑﻌـﺾ اﻟﺤﺎﴐﻳـﻦ أن اﻤﴪﺣﻴﺔ ﺗﻤﻴﻞ‬ ‫ﰲ ﻃﺎﺑﻌﻬـﺎ اﻟﻌـﺎم إﱃ ﻣﺨﺎﻃﺒﺔ ﻋﻘﻞ اﻟﻄﻔﻞ‪،‬‬ ‫وﻫﻨـﺎك ﻋﺪﻳـﺪ ﻣﻤﻦ أﺑـﺪوا ﻣﻼﺣﻈـﺎت ﻋﲆ‬ ‫درﺟـﺔ ارﺗﻔﺎع اﻟﺼـﻮت واﻧﻘﻄﺎﻋﻪ ﰲ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻤﺸﺎﻫﺪ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺸـﻜﻼت ﺗﻘﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻨﺎك ﻣَ ْﻦ‬ ‫رأى أن ارﺗﺠـﺎل داوود ﺣﺴـﻦ واﻟﱪﻳﻜـﻲ‬ ‫واﻟﺤﻤﲇ وﺧﺮوﺟﻬﻢ ﻋـﻦ اﻟﻨﺺ ﻛﺎن ﺟﻤﻴﻼ ً‬ ‫وأﺣﺪث ﺗﻔﺎﻋـﻼ ً ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻬـﻮر‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ أﺑﺪى‬ ‫اﻟﻐﺎﻟﺒﻴـﺔ ﺗﺬﻣﺮﻫﻢ ﻣﻦ أﺳـﻌﺎر اﻟﺘﺬاﻛﺮ اﻟﺘﻲ‬ ‫وﺻﻔﻮﻫﺎ ﺑﺎﻤﺒﺎﻟﻎ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺛﻼﺛﺔ ﻓﻨﺎﻧﻴﻦ ﻳﻨﺤﺘﻮن ﻣﺠﺴﻤﺎت ﺟﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫أﻣﺎم اﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻓﻲ ﺟﺪة‬ ‫ﺟﺪة ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫أﺑﺪﻋﺖ أﻧﺎﻣـﻞ ﺛﻼﺛﺔ ﻧﺤﱠ ﺎﺗﻦ ﰲ ﻧﺤﺖ ﻣﺠﺴـﻤﺎت‬ ‫ﺟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﺧﺎم‪ ،‬ﺑﺪﻋﻢ ﻣﻦ ﻣﺒﺎدرة ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ‬ ‫ﺟﻤﻴـﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ )‪ ،(ALJCI‬وأﻣﺎﻧﺔ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﺟـﺪة‪ ،‬وﺟﻤﻌﻴﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ واﻟﻔﻨﻮن ﰲ ﺟـﺪة‪ ،‬ﻟﻴﺘﻢ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ واﺣﺪة ﻣﻨﻬـﺎ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻷﻣﺎﻧﺔ ﺟﺪة ﻟﺘﺘﻮﱃ‬ ‫ﻣﻬﻤﺔ ﺗﺜﺒﻴﺘﻬـﺎ ووﺿﻌﻬﺎ ﰲ أﺣﺪ اﻤﻴﺎدﻳﻦ أو اﻟﺸـﻮارع‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﺘﻤﻴـﺰ ﺗﺠﺮﺑـﺔ اﻟﻨﺤﱠ ﺎﺗـﻦ اﻟﺜﻼﺛﺔ‪ ،‬وﻫـﻢ‪ :‬ﻃﻼل‬ ‫اﻟﻄﺨﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬أﺣﻤﺪ ﻗﺸـﻄﺔ ﻣﻦ إﺳـﺒﺎﻧﻴﺎ‪،‬‬ ‫وﺗﺎﻣﺮ رﺟﺐ ﻣﻦ ﻣﴫ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺴـﺘﻤﺮ ﻤـﺪة ‪ 20‬ﻳﻮﻣﺎ ً‬ ‫ﺑﺪءا ً ﻣﻦ ‪ 16‬أﻛﺘﻮﺑﺮ اﻟﺠﺎري‪ ،‬وﺣﺘﻰ اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻦ ﻧﻮﻓﻤﱪ‬ ‫اﻤﻘﺒﻞ‪ ،‬ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗﻨﻔـﺬ ﰲ اﻤﻤﴙ اﻤﺤﺎذي ﻟﻔﻨﺪق اﻟﻬﻴﻠﺘﻮن‬

‫ﰲ ﺟـﺪة‪ ،‬ﻟﻴﻘـﻮم اﻟﻨﺤﱠ ﺎﺗﻮن ﺑﺄﻋﻤﺎﻟﻬﻢ اﻟﻔﻨﻴـﺔ ﰲ اﻟﻬﻮاء‬ ‫اﻟﻄﻠﻖ وﺳـﻂ ﺣﻀﻮر اﻟﺠﻤﻬﻮر واﻟﺰوار واﻟﻌﺎﺑﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫وذﻛﺮ رﺋﻴﺲ ﴍﻛﺔ أﺟﻨﺤﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻔﻨﻮن اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‬ ‫اﻤﴩﻓﺔ ﻋـﲆ اﻤﴩوع اﻤﻬﻨـﺪس ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺤـﺮاوي‪ ،‬أن‬ ‫ﻣﻬﻤـﺔ اﻟﴩﻛﺔ ﻫﻲ ﺗﻘﺪﻳـﻢ اﻟﺪﻋﻢ ﻟﻠﻔﻨﺎﻧﻦ اﻤﺸـﺎرﻛﻦ‬ ‫وﺗﻘﺪﻳـﺮ ﺟﻬﻮدﻫـﻢ اﻟﺘـﻲ ﻳﺒﺬﻟﻮﻧﻬﺎ ﰲ ﻣﺠـﺎل اﻟﻨﺤﺖ‪،‬‬ ‫ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أن اﻟﻨﺤﱠ ﺎﺗـﻦ ﺳـﻴﻘﻮﻣﻮن ﺧـﻼل ‪ 20‬ﻳﻮﻣﺎ ً‬ ‫ﺑﻨﺤـﺖ أﻋﻤﺎﻟﻬـﻢ ﻋﲆ اﻟﺮﺧـﺎم اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‪ ،‬أﻣـﺎم اﻟﺰوار‬ ‫واﻤﺸـﺎﻫﺪون ﻣﺒـﺎﴍة‪ ،‬وأوﺿـﺢ أن أﻋﻤـﺎل اﻟﻔﻨﺎﻧﻦ‬ ‫ﺳـﺘﻜﻮن ﺑﺎرﺗﻔﺎع ﻣـﱰ واﺣـﺪ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً‪ ،‬وﺳـﻴﺘﻢ ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫أﺣﺪ ﻫـﺬه اﻷﻋﻤﺎل ﻷﻣﺎﻧﺔ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺟـﺪة ﻛﻬﺪﻳﺔ ﻟﺘﻘﺮر‬ ‫وﺿﻌﻬﺎ ﰲ أي ﻣﻜﺎن ﻣﻦ اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﺑﺤـﺮاوي »ﻳُﻌﺪ ﻫـﺬه اﻟﺴـﻤﺒﻮزﻳﻮم ﻓﺮﺻﺔ‬ ‫ﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻓﻨﺎﻧﻲ اﻟﻨﺤﺖ اﻟﺴﻌﻮدي ﻟﻠﻈﻬﻮر إﱃ اﻷﺿﻮاء‬

‫واﻟﺘﺤﻠﻴﻖ ﻋﺎﻟﻴﺎ ً ﰲ ﺳﻤﺎء اﻟﻔﻦ«‪ ،‬ﱠ‬ ‫وﺑﻦ أﻧﻪ ﺗﻢ اﺧﺘﻴﺎر أﻳﺎم‬ ‫ﻋﻴـﺪ اﻷﺿﺤﻰ ﺗﺤﺪﻳﺪا ً ﻟﺘﻜﻮن اﻧﻄﻼﻗـﺔ أﻋﻤﺎل اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‬ ‫اﻟﻨﺤﺘﻴـﺔ‪ ،‬ﻟﺘﺰاﻣﻨﻬﺎ ﻣﻊ ﻛﺜﺮة ﻋﺪد اﻟﺰوار ﻣﻦ ﻛﺎﻓﺔ أﻧﺤﺎء‬ ‫اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘـﺎﱄ ﻓﺈن ﻫﺬا اﻟﺘﻮﻗﻴﺖ ﻳُﻌﺪ اﻟﺘﻮﻗﻴﺖ اﻷﻣﺜﻞ‬ ‫ﻟﻜﻲ ﻳﺸـﺎﻫﺪ ﻫـﺬا اﻟﺤﺪث اﻟﻔﺮﻳﺪ أﻛﱪ ﻋـﺪد ﻣﻤﻜﻦ ﻣﻦ‬ ‫زوار ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺟﺪة‪.‬‬ ‫وأﺿـﺎف ﺑﺤـﺮاوي »أن اﻟﻔﻨﺎﻧـﻦ اﻟﺜﻼﺛـﺔ‬ ‫ﻣﺘﺨﺼﺼﻮن ﰲ ﻣﺠﺎﻻﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻄﺨﻴﺲ ﻳﻤﺎرس ﻫﻮاﻳﺘﻪ‬ ‫ﺑﺸـﻐﻒ ﻣﻨﺬ ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ‪ ،‬وﻗﺪ أﺻﺒﺢ ﻧﺤﱠ ﺎﺗـﺎ ً ﻣﺤﱰﻓﺎ ً ﻋﺎم‬ ‫‪ ،2009‬وﻷﻋﻤﺎﻟـﻪ ﻫﻮﻳﺘﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻴﺰﻫـﺎ‪ .‬ﻛﻤﺎ أن ﺗﺎﻣﺮ‬ ‫رﺟـﺐ ﻟﺪﻳﻪ ﻋـﺪدا ً ﻛﺒﺮا ً ﻣﻦ اﻤﺸـﺎرﻛﺎت ﰲ ورش ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻣﺤﻠﻴﺔ و دوﻟﻴﺔ أﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟﻺﺳـﺒﺎﻧﻲ أﺣﻤﺪ ﻗﺸـﻄﺔ‬ ‫ﻓﺈن أﻋﻤﺎﻟـﻪ ﺗُﻌﺪ ﻣﺰﻳﺠﺎ ً ﻳﺠﻤﻊ ﺑـﻦ ﺣﻀﺎرات اﻟﴩق‬ ‫واﻟﻐﺮب ﰲ أﻤﺎﻧﻴﺎ وإﻳﻄﺎﻟﻴﺎ وإﺳﺒﺎﻧﻴﺎ«‪.‬‬

‫اﻟﻨﺤﱠ ﺎت اﻤﴫي ﺗﺎﻣﺮ رﺟﺐ ﻳﻨﺤﺖ أﺣﺪ أﻋﻤﺎﻟﻪ‬

‫)اﻟﴩق(‬


‫‪20‬‬

‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‬

‫اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪17‬ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪1434‬ﻫـ ‪22‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (688‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺷﻬﻮان ﻳﻄﺎﻟﺐ اﻟﻔﺎﻳﺪي ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ »ﺟﺒﻞ ﺷﻮران« ﺣﺘﻰ ﻳﺴﻬﻞ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻮﻗﻊ »اﻟﺤﺮة«‬ ‫اﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻤﻨـﻮرة ‪ -‬ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﺣﻤﻮدة‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ ﻣﺪﻳﺮ إدارة اﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﰲ إﻣﺎرة‬ ‫اﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻤﻨـﻮرة‪ ،‬أﺣﻤﺪ ﺷـﻬﻮان‪،‬‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺗﻨﻴﻀﺐ اﻟﻔﺎﻳﺪي ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ ﺟﺒﻞ ﺷﻮران‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻳﺴﻬﻞ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﺮة ﺷﻮران‪ ،‬ﻣﺸﺮا ً إﱃ أن‬ ‫اﻟﺤﺮة ﻣﺤﻴﻄﺔ ﺑﺎﻟﺠﺒﻞ‪.‬‬ ‫وﺑـﺪا ﺷـﻬﻮان‪ ،‬ﰲ ﺗﻌﻘﻴـﺐ ﻟـﻪ ﻋﲆ‬ ‫ﻣـﺎ ذﻛﺮه اﻟﻔﺎﻳﺪي وﻧﴩﺗـﻪ »اﻟﴩق« ﰲ‬ ‫ﻋﺪدﻫﺎ اﻟﺼﺎدر ﰲ اﻟﺴـﺎﺑﻊ ﻣﻦ ﺳـﺒﺘﻤﱪ‬ ‫اﻤﺎﴈ‪ ،‬ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان اﻟﻔﺎﻳﺪي‪» :‬ﺷـﻬﻮان‬ ‫اﺗﺨﺬ ﻃﺮﻳﻘـﺎ ً ﺧﻄﺄ ً ﺑﺎﻋﺘﻤـﺎده ﻋﲆ ﻛﺒﺎر‬ ‫اﻟﺴﻦ ﰲ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﻌﺎﻟﻢ )ﺣﺮة ﺷﻮران(«‪،‬‬ ‫واﺛﻘﺎ ً ﻣﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺳـﺎﺑﻘﺎ ً ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺤﺮة‪،‬‬ ‫وﻗﺎل‪» :‬ﻟﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ )اﻟﻔﺎﻳﺪي( أن ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﺑﻐﺮ ﻣـﺎ أﺗﻴﻨﺎ ﺑﻪ؛ ﻷن اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻦ ﺗﻜﻮن‬ ‫إﻻ واﺣـﺪة‪ ،‬أﻣـﺎ اﻟﻜﻼم اﻤﺮﺳـﻞ واﻤﻌﻤﻢ‬ ‫واﻟﺘﻌﻤﻴـﺔ ﻓﻼ ﺗُﺤﻘـﻖ ﻣﻄﻠﺒـﺎً«‪ ،‬ﻣﺠﺪدا ً‬ ‫ﺗﺄﻛﻴـﺪه ﻋـﲆ أن اﻟﺤﺪﻳﺚ ﰲ ﻫـﺬا اﻷﻣﺮ‪،‬‬ ‫ﻫﻮ ﺣـﻮار ﺑﻦ أﺷـﺨﺎص‪ ،‬ﻣﺠﺮدﻳﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﺎﺻﺒﻬـﻢ اﻟﻮﻇﻴﻔﻴـﺔ‪» ،‬ﻤـﺎ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﻦ‬ ‫إﺳﺎءة ﻗﺪ ﻳﻘﺼﺪﻫﺎ ﺿﻌﺎف اﻟﻨﻔﻮس«‪.‬‬ ‫واﺳـﺘﻬﻞ ﺷـﻬﻮان ﺗﻌﻘﺒﻴـﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫»اﻃﻠﻌـﺖ ﻋـﲆ ﻟﻘﺎﺋﻜـﻢ ﻣـﻊ اﻟﺪﻛﺘـﻮر‬ ‫ﺗﻨﻴﻀﺐ اﻟﻔﺎﻳﺪي اﻟﺠﻬﻨﻲ اﻤﺮﺑﻲ اﻟﻜﺒﺮ‪،‬‬ ‫ﻣﺪﻳـﺮ ﻋـﺎم اﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ ﰲ ﻣﻨﻄﻘـﺔ اﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻤﻨﻮرة ﺳﺎﺑﻘﺎ ً اﻟﺒﺎﺣﺚ واﻤﺆرخ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫اﻤﺪﻳﻨـﺔ‪ ،‬ﻓﺮأﻳـﺖ ﻟﺰاﻣـﺎ ً ﻋـﲇ ﱠ أن أُوﺿﺢ‬ ‫)ﺑﻌـﺾ اﻟﻨﻘﺎط(«‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺎ ً أﻧﻪ ﻻ ﻳﺮﻏﺐ ﰲ‬ ‫اﻟﺮد ﻋﲆ اﻟﻔﺎﻳﺪي »ﺑﺄﺳﻠﻮﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻋﺮﻓﺖ‬ ‫ﻫﺬا اﻷﺳـﻠﻮب ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻣـﻊ ﻛﻞ ﻣﻌﺎرﺿﻴﻪ«‪،‬‬ ‫وﻻ ﻳﻨﻮي »اﻟﺨﻮض ﰲ اﻤﻐﺎﻟﻄﺎت«‪.‬‬ ‫ودﻋﺎ ﺷـﻬﻮان‪ ،‬ﰲ ﺣﺪﻳﺜـﻪ‪ ،‬اﻟﻔﺎﻳﺪي‬ ‫إﱃ ﻗﺮاءة ﻣﺎ ﻧﴩ ﻋﻦ »ﺣﺮة ﺷﻮران« ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻊ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان »ﻣﺎ ﻫﻜﺬا ﻳﺎ ﺳﻌﺪ«‪.‬‬

‫أﺣﻤﺪ ﺷﻬﻮان‬ ‫اﻟﻨﻬﺞ وﻳﻌﺘﻤﺪون ﻋﲆ ﻫﺬه اﻤﺼﺎدر«‪.‬‬

‫ﺻﻮرة ﻤﺎ ﻧﴩﺗﻪ »اﻟﴩق« ﰲ ﻋﺪدﻫﺎ اﻟﺼﺎدر ﰲ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻣﻦ ﺳﺒﺘﻤﱪ اﻤﺎﴈ‬ ‫رﻣﻲ وﺧﻠﻂ‬ ‫وﻗـﺎل‪» :‬أﻣﱠ ﺎ رده ﻫﺬا )ﻣﺎ ذﻛﺮه ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻧﴩ ﰲ »اﻟﴩق«( ﻓﻠﻢ ﻳﻈﻬﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻪ إﻻ‬ ‫ﺑﻌﺪ‪ ...‬أﺷﻬﺮ وﺑﻼ ﻣﺤﺼﻠﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺳﻮاء‬ ‫اﻟﺮﻣـﻲ ﺑﺎﻟﺘﻬـﻢ‪ ،‬وﺧﻠﻂ اﻷﻗـﻮال ﺑﺠﻤﻞ‬ ‫ﻏﺮ ﻣﻔﻴﺪة وﻗﻔـﺖ أﻣﺎﻣﻬﺎ واﻟﻠﻪ ﻣﺤﺘﺎراً؛‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺤﻤﻞ دﻻﺋـﻞ ﻣﻮﺛﻘﺔ ﺗﺤﺪد ﺣﺮة‬ ‫ﺷـﻮران وﺗﺪﺣﺾ أﻗﻮاﱄ ﺑﻤﺎ ﻳﻘﺘﻨﻊ ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻘﺎرئ‪ ،‬ﻣﺴـﺘﻐﻼً ﻓﺮﺻﺔ اﻟﻔﱰة اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﻟﻨﴩ اﻤﻘﺎل‪ ،‬آﺧﺬا ً ﰲ اﻋﺘﻘﺎده أن‬ ‫اﻟﻨﺴﻴﺎن ﻗﺪ ﻃﻮاه‪ ،‬وﻳﴪد ﻣﺴﻤﻴﺎت ُﻛﺘُﺐ‬ ‫ﻛﺄﻧﻪ ﻳﺴـﺘﺠﻬﻞ اﻟﻘﺎرئ ﺑـﺄن ﻟﺪﻳﻪ ﻛﺜﺮا ً‬ ‫ﻣﻦ اﻤﺮاﺟـﻊ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻳﻮﻫﻤﻪ‪ ،‬وﻇﻨﺎ ً ﻣﻨﻪ أﻧﻪ‬ ‫ﺑﻨﻬﺠﻪ ﻫﺬا ﻳﻘﻨﻌـﻪ«‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎً‪» :‬ﻧﺮﻳﺪ أن‬ ‫ﻳﻨﻘﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﺎ ﺟﺎءت ﺑﻪ ﻫﺬه اﻟﻜﺘﺐ ﺑﺘﺤﻠﻴﻞ‬ ‫ﺟﺪﻳـﺮ ﺑﺎﻟﻘﻨﺎﻋﺔ واﻟﻘﺒﻮل‪ ،‬وﻟﻴﺘﻪ أﺗﻰ ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻳﻔﻴﺪ ﺣﺘﻰ وﻟﻮ ﻧﺎل ﻣﻨﺎ«‪.‬‬ ‫وأﺷـﺎر ﺷـﻬﻮان إﱃ أن »اﻟﻮاﺟـﺐ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨـﺎ ‪ُ -‬ﻛﺘﱠﺎﺑـﺎ ً أو ﺑﺎﺣﺜـﻦ‪ -‬أﻻ ﻳﻌﺮﻓﻨـﺎ‬ ‫اﻟﻨـﺎس ﺑﻤـﺎ ﻧﻘـﻮل؛ ﻷن ﰲ ﻫـﺬا ﻃﻠﺒـﺎ ً‬

‫ﻟﻠﺸﻬﺮة واﻟﺴﻤﻌﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻧﺮﻳﺪ أن ﻳﻌﺮﻓﻮا‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻧﻘﻮل‪ ،‬واﻟﺘﻤﺴـﻚ ﺑﺎﻟﺮأي‬ ‫اﻟﺨﻄﺄ ﺿﻼل‪ ،‬وﺟﻬﻞ‪ ،‬وﻋﻤﻰ«‪.‬‬ ‫ﻣﺼﺎدر ووﻗﻮف‬ ‫وﺷـﺪد ﻋـﲆ أﻧـﻪ اﻋﺘﻤـﺪ ﰲ ﺗﺤﺪﻳﺪ‬ ‫»ﺣﺮة ﺷﻮران« ﻋﲆ ﻣﺼﺎدر اﻃﻠﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﻫـﻲ ﻛﺘﺐ وﻣﺮاﺟﻊ‪ ،‬ووﻗﻮﻓﻪ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﺘـﻲ وردت ﰲ ﻫـﺬه اﻤﺼﺎدر‪،‬‬ ‫واﻻﺳـﺘﻤﺎع إﱃ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﺴـﻦ‬ ‫اﻟﺬﻳـﻦ ﺗﺘﻮﻓـﺮ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﺗﺴـﺎﻋﺪ‬ ‫ﰲ اﻟﺪﻻﻟـﺔ ﻋـﲆ اﻤﻮاﻗـﻊ‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أن‬ ‫»اﻤﺼﺎدر وﺣﺪﻫﺎ ﻻ ﺗﻔﻲ‪ ،‬ﺑﻞ ﻗﺪ ﺗﻀﻠﻞ«‪،‬‬ ‫ﻣﻮﺿﺤـﺎ ً »ﻧﺠـﺪ أﺣﻴﺎﻧـﺎ ً أﻧﻬـﺎ ﺗﺤﻤـﻞ‬ ‫ﻏﻤﻮﺿـﺎً‪ ،‬أو ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻏـﺮ دﻗﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻳﺘﻢ‬ ‫ﺗﻨﺎﻗﻠﻬﺎ ﺑﻦ اﻤﺆرﺧـﻦ‪ ،‬ﻓﻤﺜﻼً إذا ارﺗﻜﺐ‬ ‫ﻋﺮام ﺧﻄﺄ ﺗﺒﻌﻪ ﻳﺎﻗﻮت وﻣﻦ ﺑﻌﺪه اﻤﺠﺪ‬ ‫وﻣﻦ ﺑﻌﺪه اﻟﺤﻤﺮي واﻟﺴـﻤﻬﻮدي وﻛﺬا‬ ‫اﻤﺮاﻏﻲ‪ ،‬وﻏﺮﻫﻢ ُﻛﺜﺮ‪ ،‬ﰲ ﻫﺬا اﻟﺨﻄﺄ؛ ﻷن‬ ‫ﻛﻞ واﺣﺪ ﻳﻨﻘﻞ ﻣﻦ اﻵﺧﺮ ﻫﺬا اﻟﺨﻄﺄ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫ﻳﺄﺗﻲ اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن اﻤﺘﺄﺧﺮون وﻳﺘﺒﻌﻮن ﻫﺬه‬

‫ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﻣﺴﻤﻴﺎت‬ ‫وﻗﺎل‪» :‬ﻗﻤـﺖ ﺑﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴـﻤﻴﺎت ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﴐ ﻋﲆ ﻣﺎ ورد‬ ‫ﰲ ﺗﻠـﻚ اﻤﺼﺎدر‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﻜﻔـﻲ ﻟﻺﺿﺎءة‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ أو ﺗﻮﺻـﻞ اﻷﺧﻮﻳﻦ إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫وﻣﻨﻬـﺎ أﻗﻮل‪) :‬إن ﺣﺮة ﺷـﻮران وﺟﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﺗﻘـﻊ ﰲ ﴍق اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨـﻮرة وﻗﺪ ﻳﻤﻴﻞ‬ ‫ﻗﻠﻴـﻼً ﺟﺪا ً ﻧﺤﻮ اﻟﺠﻨﻮب(‪ ،‬وﻟﻴﺴـﺖ ﻫﻲ‬ ‫اﻟﺤﺮة اﻟﴩﻗﻴﺔ اﻤﻌﺮوﻓﺔ‪ ،‬أو ﺣﺮة ﻗﺮﻳﻈﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺟﺰء ﻣﻦ ﺣﺮة واﻗﻢ ﻣﻦ ﺗﺴـﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟـﻜﻞ ﺑﺎﻟﺠـﺰء‪ ،‬وإذا ﻗﻴﻞ ﻤـﺎذا وﻋﲆ أي‬ ‫ﳾء اﺳـﺘﻨﺪت؟ أﻗﻮل ﻋﲆ اﻵﺗﻲ ﻣﺘﺠﻨﺒﺎ ً‬ ‫اﻹﻃﺎﻟﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎر ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﺠﺰي ﻟﺘﻮﺛﻴﻖ‬ ‫اﻤﻌﻠﻮﻣﺔ دون ﴎد ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺪﻋﻤﻬﺎ«‪:‬‬ ‫أ‪ -‬ﻳﻘـﻮل اﻟﺒﻜـﺮي )ت ‪ (487‬ﰲ‬ ‫ﻣﻌﺠﻤﻪ ﻣـﺎ ﻧﺼﻪ‪» :‬وﻣَ ـﻦ أ ﱠم اﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻄﻦ ﻧﺨﻞ )اﻟﺤﻨﺎﻛﻴﺔ وﻫﻲ ﴍق اﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻃﺒﻌـﺎً( وﻫﻲ ﻣﻦ اﻟﻘﺮى اﻟﺤﺠﺎزﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺈن‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺗﻜﺘﻨﻔﻪ ﺛﻼﺛﺔ أﺟﺒﻞ‪ ،‬أﺣﺪُﻫﺎ ﻇﻠﻢ‬ ‫)ﻣﻌﺮوف اﻵن ﺑﺄﻇﻠﻢ( وﻫﻮ ﺟﺒﻞ أﺳـﻮد‬ ‫ﺷﺎﻣﺦ ﻻ ﻳﻨﺒﺖ ﺷـﻴﺌﺎً‪ ،‬وﺣﺰم ﺑﻨﻲ ﻋﻮال‪،‬‬ ‫وﰲ ﺣـﺰم ﺑﻨﻲ ﻋـﻮال ﻣﻴﺎه وآﺑـﺎر ﻣﻨﻬﺎ‬

‫اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ واﺣﺪة‪ ..‬واﻟﻜﻼم اﻟﻤﺮﺳﻞ‬ ‫واﻟﻤﻌﻤﻢ ﻻ ﻳﺤﻘﻖ ﻣﻄﻠﺒ ًﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻟﻢ أﻋﺘﻤﺪ ﻓﻲ ﺗﻌﻴﻴﻦ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ ﻛﺒﺎر اﻟﺴﻦ ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ اﻟﻤﺴﻤﻴﺎت اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ وﻣﺎ ورد‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﺼﺎدر ﻳﻜﻔﻴﺎن ›ﺿﺎءة اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬

‫ﺗﻨﻴﻀﺐ اﻟﻔﺎﻳﺪي‬ ‫إﻟﻴﺔ اﻟﺸـﺎة‪ ،‬وﺑـﱤ اﻟﻜﺪر‪ ،‬وﺑـﱤ َﻫ ْﺮﻣﺔ‪،‬‬ ‫وﺑـﱤ اﻟﺴـﺪرة وﻓﻴـﻪ اﻟﺴـﺪ ﻣﺎء ﺳـﻤﺎء‬ ‫واﻟﻘﺮﻗﺮة‪ :‬ﻣﺎء ﺳﻤﺎء واﻟﻠﻌﺒﺎء‪ :‬ﻣﺎء ﺳﻤﺎء‬ ‫ﻻ ﺗﻨﻘﻄﻊ وﻫﺬه اﻟﻘﺮرة اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺴـﺐ إﱃ‬ ‫اﻟﻜـﺪر ﻳﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﻗﺮرة اﻟﻜﺪر‪ .‬وﺷـﻮران‬ ‫ﻫـﻮ اﻤﻄﻞ ﻋﲆ اﻟﺴـﺪ‪ ،‬وﻟﻴـﺲ ﻋﲆ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺠﺒﺎل ﻧﺒﺖ إﻻ ﺷـﻮران‪ ،‬وﻓﻴﻪ ﻣﺎء ﺳﻤﺎء‬ ‫ﻳﻘﺎل ﻟﻪ اﻟﺒﺤﺮات ﻓﻴﻪ ﺳـﻤﻚ أﺳﻮد ﺑﻘﺪر‬ ‫اﻟﺬراع أﻃﻴﺐ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن‪ ،‬وﺣﺬاء ﺷـﻮران‬ ‫ﺟﺒﻞ ﻳﻘـﺎل ﻟﻪ ﻣﻴﻄﺎن« )ﻣﺎ ﺑﻦ اﻟﻬﻼﻟﻦ‬ ‫إﻳﻀﺎح ﻣﻦ ﺷﻬﻮان(‪.‬‬ ‫وﻣﺎ ﻫﻮ ﺑﺎق اﻵن ﻋﲆ ﻣﺴﻤﺎه وﻳﻬﻤﻨﺎ‬ ‫ﻫﺮﻣﺔ‪ ،‬واﻟﺤﺰم‪ ،‬واﻟﺴـﺪ اﻤﻄﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﺒﻞ‬ ‫ﺷﻮران‪ ،‬وﻫﻲ ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺤﺎج اﻟﻌﺮاﻗﻲ‬ ‫اﻟﻘﺎﺻـﺪ اﻤﺪﻳﻨـﺔ‪ ،‬وﻫﻨﺎك ﻋﻼﻣـﺎت ﻟﻬﺬا‬ ‫اﻟﻄﺮﻳـﻖ ﻣﺎ زاﻟﺖ آﺛﺎرﻫـﺎ ﺑﺎﻗﻴﺔ ﻤﻦ أراد‬ ‫اﻟﻮﻗـﻮف ﻋﻠﻴﻬـﺎ‪ ،‬وﻫـﻲ ﰲ ﴍق اﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺴﺪ وﺟﺒﻞ ﻣﻴﻄﺎن اﻟﺬي ﻳﺸﺮ‬ ‫اﻟﺒﻜـﺮي إﱃ أﻧﱠﻪ ﻣﻮاز ﻟﺸـﻮران ﺑﺎق ﻋﲆ‬ ‫ﻫﺬا اﻤﺴﻤﻰ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬أورد اﻟﻮاﻗـﺪي ﰲ اﻤﻐﺎزي‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫أورد اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﰲ اﻟﻄﺒﻘﺎت ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻋﻦ ﻏـﺰوة ﻗـﺮرة اﻟﻜـﺪر وذات اﻟﺮﻗﺎع‪،‬‬ ‫وﻛﻼ اﻤﻮﻗﻌﻦ ﰲ اﻟﴩق‪ ،‬ﱠ‬ ‫وأن اﻟﺮﺳﻮل ‪-‬‬

‫ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ ‪ -‬ﱠ‬ ‫ﻗﺴﻢ اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ ﰲ‬ ‫ﴏار‪ ،‬وﰲ ذات اﻟﺮﻗـﺎع ﻣـ ﱠﺮ ﻋﲆ ﴏار‪،‬‬ ‫وﴏار ﴍق اﻤﺪﻳﻨـﺔ ﻋـﲆ ﺛﻼﺛـﺔ أﻣﻴﺎل‬ ‫ﻣﻨﻬـﺎ‪ .‬واﻟﻘﺒﺎﺋـﻞ اﻟﺘـﻲ ﻏﺰاﻫـﺎ ﻣﻨﺎزﻟﻬﺎ‬ ‫ﴍﻗﺎً‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﰲ ﻏﺰوة َ‬ ‫اﻟﺴـﻮﻳﻖ ﻣﻦ أن‬ ‫أﺑﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﺳـﻠﻚ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻨﺠﺪﻳﺔ‪ ،‬ﱠ‬ ‫وأن‬ ‫اﻟﺮﺳـﻮل ‪ -‬ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ -‬ﺧﺮج‬ ‫ﻳﻄﻠﺒﻪ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ﻗﺮرة اﻟﻜﺪر‪.‬‬ ‫وﻗـﺮرة اﻟﻜﺪر ﻫﻮ ﻗـﺎع ﺣﻀﻮﴇ؛‬ ‫ﻷن اﻟﻘﺮﻗـﺮة ﰲ اﻟﻠﻐـﺔ اﻟﻘـﺎع اﻤﺴـﺘﺪﻳﺮ‬ ‫أو وﺳـﻄﻪ واﻟﻘﺎع أﺟـﺮد ﻻ ﻧﺒﺖ ﻓﻴﻪ وﻻ‬ ‫ﺣﺠـﺎرة‪ ،‬وإﻧﱠﻤﺎ ﻃﻦ ﰲ أرض ﻣﻨﺨﻔﻀﺔ‬ ‫ﺗﺘﺠﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﻣﻴﺎه اﻷﻣﻄﺎر‪ .‬وﻫﺬه اﻤﻮاﺿ ُﻊ‬ ‫اﻟﺘﻲ وردت وإن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻴﻬﺎ ‪-‬إذا اﻧﻔﺮد‬ ‫ُ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻋـﻦ ﺑﻌﺾ‪ -‬دﻟﻴـ ٌﻞ ﻋﲆ ﻣﻮﺿﻊ‬ ‫ﺷـﻮران‪ ،‬إﻻ أﻧﻪ ﰲ ﺗﻌﺎﺿـﺪ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﻊ‬ ‫ﺑﻌﺾ دﻟﻴﻞ ﻋـﲆ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻠﻘﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺑـﻪ وﻣـﺆﴍ ﺟﺪﻳـﺮ ﺑﺎﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻪ وﻻ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ ْ‬ ‫أن ﻧﺼ ﱠﻢ اﻷذن ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻛﺘﺐ ﺷﺎﻫﺪة‬ ‫وﻗﺎل ﺷـﻬﻮان‪» :‬ﻫﻞ ﻳـﺮى اﻟﻘﺎرئ‬ ‫ﰲ ﻛﻼﻣﻲ ﻫـﺬا أﻧﱠﻨﻲ اﻋﺘﻤـﺪت ﻋﲆ ﻛﺒﺎر‬ ‫اﻟﺴـﻦ ﰲ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﻮﻗﻊ ﺷـﻮران؟ ﺛﻢ ﻫﻞ‬

‫اﻋﺘـﺬاره ﻟﻠﻤﺆرﺧـﻦ اﻟﺬﻳـﻦ أوردﻫﻢ ﰲ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠﺘـﻪ ﰲ ﻣﺤﻠﻪ؟ ﻫﺬه ﻛﺘﺒﻬﻢ ﺷـﺎﻫﺪة‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻛﻞ ﻣـﺆرخ ﻳﻨﻘﻞ ﻣﻤﻦ ﻗﺒﻠﻪ ﻧﺼﺎ ً‬ ‫وﺑﺎﻟﺤﺮف ﺣﺘﻰ ﺣـﺮف اﻟﺠﺮ ﻳﻨﻘﻠﻪ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻫﻮ‪ ،‬وﻻ ﻳﺴـﺘﺒﺪﻟﻪ ﺑﺤﺮف آﺧﺮ وﻟﻮ ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺤـﺮف اﻵﺧﺮ أﻛﺜﺮ دﻻﻟﺔ‪ ،‬وﺑﻌﺾ ﻫﺆﻻء‬ ‫اﻤﺆرﺧﻦ ﻗـﺪ ﻻ ﻳﻌﺮف اﻤﺪﻳﻨﺔ أو ﻣ ﱠﺮ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﺮوراً‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﻛﻞ أﺻﺤﺎب اﻤﻌﺎﺟﻢ وﻗﻔﻮا‬ ‫ﻋـﲆ ﻛﻞ ﻣـﺎ أوردوه ﰲ ﻣﻌﺎﺟﻤﻬـﻢ؟«‪،‬‬ ‫ﻣﻨﺎﺷﺪا ً اﻟﻔﺎﻳﺪي أن ﻳﺤﺪد »ﻣﻮﺿﻊ ﺟﺒﻞ‬ ‫ﺷـﻮران‪ ،‬وﻳﻘﻮل ﻫﺬا ﺟﺒﻞ ﺷﻮران‪ ،‬وﻣﻦ‬ ‫ﺛﻢ ﻳﺴﻬﻞ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﺮة ﺷﻮران‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺑﻼ‬ ‫ﺷـﻚ ﻣﺤﻴﻄﺔ ﺑﻪ‪ .‬وأﻗﻮل ﺑﻜﻞ ﺛﻘﺔ إﻧﻪ ﻟﻦ‬ ‫ﻳﺴـﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻐﺮ ﻣﺎ أﺗﻴﻨﺎ ﺑﻪ؛ ﻷن‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ ﻟﻦ ﺗﻜﻮن إﻻ واﺣﺪة‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻜﻼم‬ ‫اﻤﺮﺳـﻞ واﻤﻌﻤـﻢ واﻟﺘﻌﻤﻴﺔ ﻓـﻼ ﺗُ ﱢ‬ ‫ﺤﻘﻖ‬ ‫ﻣﻄﻠﺒﺎً«‪.‬‬ ‫واﺧﺘﺘـﻢ ﺷـﻬﻮان ﺗﻌﻘﻴﺒـﻪ ﺑﺘﻮﺟﻴﻪ‬ ‫ﻛﻼﻣﻪ ﻟﻠﻔﺎﻳﺪي ﻗﺎﺋﻼ‪» :‬ﻟﻦ ﻧﻜﻮن ﺣُ ﱠ‬ ‫ﻄﺎب‬ ‫ﻟﻴﻞ وﻻ ﻣﺠﺮد ﻧُﻘـﺎل‪ ،‬وﻣﺎ ﺗﻮﻓﺮ ﻟﻨﺎ أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻤـﺎ ﺗﻮﻓﺮ ﻤﻦ ﻗﺒﻠﻨـﺎ‪ ،‬واﻟﱰﻓﻊ ﻋﻦ اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻏﺮ اﻤﻔﻴﺪ ﺳـﻤﺔ اﻟﻌﻘﻼء‪ ،‬وﻟﺪﻳﻨﺎ أﻟﺴـﻨﺔ‬ ‫وﺑﺄﻳﺪﻧـﺎ أﻗﻼم وﻟﻜﻦ ﻻ ﻧﺴـﺨﺮﻫﺎ إﻻ ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻫﻮ ﻣﻔﻴﺪ«‪.‬‬

‫ﻳﺴﺘﻌﺪ ﻟﺘﺸﻜﻴﻞ ﻓﺮﻗﺔ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ‬

‫اﻟﺤﺮﺑﻲ ﻳﺪﺧﻞ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﺼﺎﻋﺪي‪ :‬ﺻﻮر اﻟﻤﺜﻘﻒ ﻣﺘﻌﺪدة ﻓﻲ اﻟﺮواﻳﺔ‬ ‫ﺑـ »ﺳﻠﺤﻔﺎة ﻓﻲ زﻣﻦ ا راﻧﺐ« اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪ ..‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺒﺮز ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﺔ‬ ‫أﺑﻬﺎ ‪ -‬ﻋﲇ ﻓﺎﻳﻊ‬

‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺟﱪ‬ ‫ﺑﻌـﺪ أﻛﺜـﺮ ﻣﻦ ﻋﴩﻳﻦ ﺳـﻨﺔ‬ ‫ﻗﻀﺎﻫـﺎ ﰲ اﻟﺘﻤﺜﻴـﻞ وﻛﺘﺎﺑـﺔ‬ ‫اﻷﻋﻤـﺎل اﻟﺪراﻣﻴـﺔ‪ ،‬ﻳﺘﺠـﻪ‬ ‫اﻟﻔﻨﺎن ﺧﺎﻟـﺪ اﻟﺤﺮﺑﻲ ﻟﺪﺧﻮل‬ ‫ﻋﺎﻟـﻢ اﻟﺮواﻳﺔ ﻋﱪ ﻛﺘﺎﺑﺔ رواﻳﺔ‬ ‫ﺗﺤﻤـﻞ ﻋﻨـﻮان »ﺳـﻠﺤﻔﺎة ﰲ زﻣـﻦ‬ ‫اﻷراﻧﺐ«‪ .‬ﻣﻮﺿﻮع دﺧـﻮل اﻟﺤﺮﺑﻲ‬ ‫ﻫﺬا اﻤﺠﺎل ﻟﻢ ﻳﻜﻦ وﻟﻴﺪ اﻟﻠﺤﻈﺔ‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫ﻛﺎن »ﻫﺎﺟﺴﺎ ً ﻣﻨﺬ ﻓﱰة ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ ..‬ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺳـﻨﻦ«‪ ،‬ﻋﲆ ﺣﺪ ﻗﻮﻟـﻪ‪ ،‬إﻻ أﻧﻪ ﻛﺎن‬ ‫»ﻣﺘﺨﻮﻓﺎ ً ﻣﻦ اﻹﻗﺪام ﻋﻠﻴﻪ«‪.‬‬ ‫وﻛﺸـﻒ اﻟﺤﺮﺑـﻲ‪ ،‬ﰲ ﺣﺪﻳـﺚ‬ ‫ﻟـ»اﻟـﴩق«‪ ،‬ﻋـﻦ ﴎ اﻗﺘﺤﺎﻣﻪ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻌﺎﻟـﻢ‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أن ﻛﺜـﺮا ً ﻣـﻦ‬ ‫اﻤﻘﺮﺑـﻦ ﻣﻨـﻪ أﺳـﺪوا اﻟﻨﺼـﺢ إﻟﻴﻪ‬ ‫ﺑـﺄن ﻳﻜﺘـﺐ اﻟﺮواﻳـﺔ‪ ،‬وﺷـﺪوا ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺪﻳـﻪ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ أﻧـﻪ ﻳﻜﺘـﺐ ﻟﻠﻤﴪح‬ ‫وﺳﻴﻨﺎرﻳﻮﻫﺎت ﻷﻋﻤﺎل ﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل‪» :‬ﻛﺘﺒـﺖ ﺟـﺰءا ً »ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﺮواﻳﺔ« وﻋﺮﺿﺘﻬﺎ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ ﻛﺘﱠﺎب‬ ‫اﻟﺮواﻳﺔ واﻟﻘﺼﺔ‪ ،‬وأﻋﺠﺒﻮا ﺑﻤﺎ ﻛﺘﺒﺖ‪،‬‬ ‫وأﻋﺘﻘﺪ أﻧﻬـﻢ ﻟﻢ ﻳﺠﺎﻣﻠﻮﻧﻲ‪ ..‬ﺗﻮﻛﻠﺖ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﻠﻪ‪ ،‬وﻫﺬا أﻧﺎ أﻛﺎد أﻛﻤﻞ اﻟﺮواﻳﺔ‬ ‫اﻷوﱃ ﱄ‪ ...‬وﻫﻲ رواﻳﺔ ﺳﺎﺧﺮة«‪.‬‬ ‫ورﻏﻢ اﻧﺸﻐﺎﻟﻪ ﺑﺈﻛﻤﺎل اﻟﺮواﻳﺔ‪،‬‬ ‫إﻻ أﻧﻪ ﻟـﻢ ﻳﺒﺘﻌﺪ ﻋﻦ اﻤﴪح‪ ،‬ﺑﻞ زاد‬ ‫ﻣـﻦ ﺗﻮﺟﻬـﻪ إﻟﻴـﻪ‪ ،‬وﺣـﴬ ﻣﺆﺧﺮا ً‬ ‫ﻋﺪة ﻣﻬﺮﺟﺎﻧـﺎت ﻣﴪﺣﻴﺔ ﰲ اﻟﺪﻣﺎم‬ ‫واﻟﻄﺎﺋﻒ وﺟﺪة‪ ،‬وﺷـﺎرك ﰲ ﺗﺤﻜﻴﻢ‬ ‫ﻣﺴـﺎﺑﻘﺘﻦ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺴـﺘﻌﺪ ﺣﺎﻟﻴﺎ ً‬ ‫ﻟﺘﻘﺪﻳـﻢ ﻣﴪﺣﻴـﺔ ﻣﻮﻧﻮدراﻣـﺎ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻔـﻪ وﺑﻄﻮﻟﺘـﻪ‪ ،‬وإﺧـﺮاج اﻟﻔﻨﺎن‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺠﻔﺮي‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﻟﺤﺮﺑـﻲ‪» :‬ﺑﺪأﻧﺎ ﺑﺮوﻓﺎت‬ ‫ﻗـﺮاءة ﻗﺒﻞ أﻳـﺎم‪ ،‬وأﻧﻮي أﻧـﺎ واﻷخ‬ ‫ﻣﺤﻤـﺪ اﻟﺠﻔـﺮي ﺗﻜﻮﻳـﻦ ﻓﺮﻗـﺔ‬

‫أﻛﺪت دراﺳـﺔ أﻋﺪﻫﺎ اﻟﺒﺎﺣـﺚ ﰲ اﻟﴪدﻳﺎت‪ ،‬ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫اﻟﺼﺎﻋﺪي‪ ،‬ﺗﻌﺪّد ﺻﻮر اﻤﺜﻘﻒ ﰲ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻮﺿﺤﺔ أن ﻫﺬه اﻟﺼﻮر اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ أن ﺗﻌﻜﺲ ﺷﻴﺌﺎ ً‬ ‫ﻣـﻦ واﻗﻊ اﻤﺜﻘﻒ ﰲ ﻋﻼﻗﺎﺗﻪ ﻣﻊ اﻤﺠﺘﻤﻊ واﻟﺴـﻠﻄﺔ‬ ‫واﻵﺧﺮ‪ .‬وﻟـﻢ ﻳﺠﺪ اﻟﺼﺎﻋـﺪي ﰲ دراﺳـﺘﻪ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‬ ‫ﻋﻦ »ﺻﻮرة اﻤﺜﻘﻒ ﰲ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‪ ..‬اﻷﺛﺮ واﻟﺘﺄﺛﺮ‬ ‫ﻣـﻦ ﻋﺎم ‪ 2000‬ـــ ‪2013‬م«‪ ،‬اﻟﺘﻲ أﻧﺠﺰ ﻓﻴﻬﺎ رﺳـﺎﻟﺘﻪ‬ ‫ﻟﻠﻤﺎﺟﺴـﺘﺮ ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﻃﻴﺒﺔ‪ ،‬اﺣﺘـﻮاء ﻛﻠﻴـﺎ ﻟﻨﻈﺮﻳﺎت‬ ‫اﻤﺜﻘﻒ ﰲ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻘﻒ‪ ،‬ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﻤﺜﺎل‪،‬‬ ‫ﻋﲆ »اﻤﺜﻘﻒ اﻟﻮﺳﻴﻂ« ﻋﻨﺪ ﻋﲇ ﺣﺮب‪ ،‬أو »ﻣﺜﻘﻔﻮ اﻤﺜﻘﻔﻦ«‬ ‫ﻋﻨﺪ ﻏﺮاﻣﴚ‪ ،‬ﻛﺼﻮرة ﻟﻠﻤﺜﻘـﻒ ﰲ اﻟﺮواﻳﺎت‪ .‬وﺗﻮﺻﻞ إﱃ‬ ‫أن ﻋﻼﻗﺔ اﻤﺜﻘﻒ ﻣﻊ اﻟﺴـﻠﻄﺔ واﻤﺠﺘﻤﻊ واﻵﺧﺮ ﰲ اﻟﺮواﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻢ ﺗﻐﻂ اﻵراء اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻟﻬﺬه اﻟﻌﻼﻗﺎت‪.‬‬

‫)اﻟﴩق(‬ ‫اﻟﺤﺮﺑﻲ ﻳﻘﺮأ ﻧﺼﺎ ً ﻣﻦ أﺣﺪ اﻷﻋﻤﺎل‬ ‫ﻣﴪﺣﻴﺔ ﰲ ﺟﺪة«‪ ،‬ﺳـﺘﻜﻮن ﺑﺎﻛﻮرة ﻗﺒﻮﻻ ً ﻣـﻦ إدارة اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬وﻳﻌﻤﻼن‬ ‫اﻵن ﻋـﲆ ﺗﻔﺎﺻﻴـﻞ اﻤـﴩوع‪ ،‬آﻣﻼً‬ ‫أﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻫﺬه اﻤﴪﺣﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑـﻊ ﻗﺎﺋـﻼً‪» :‬ﺣـﴬت ﻋﺪة أن ﺗﻜﻮن اﻧﻄﻼﻗﺘﻪ ﻣـﻊ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻣﻬﺮﺟﺎﻧـﺎت ﻣﴪﺣﻴﺔ ﰲ اﻟﻄﺎﺋﻒ‪ ،‬ﰲ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﰲ ﺟﺪة‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ أن اﻟﻬـﺪف ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﺸـﻤﺎل‪ ،‬وﰲ اﻟﺪﻣﺎم‪ ،‬وﺷﻌﺮت ﺑﺄﻧﻨﺎ‬ ‫ﻛﻤﴪﺣﻴـﻦ وﻟـﻮ أﻧﻨﺎ ﻗـﺪ ﺧﻄﻔﺘﻨﺎ ﺗﻨﻈﻴـﻢ ﻫـﺬه اﻟـﺪورة‪ ،‬ﻳﺘﻤﺜـﻞ ﰲ‬ ‫أﺿـﻮاء اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳـﻮن ﻋـﻦ اﻤﴪح‪ ...‬إﻋﻄـﺎء اﻤﺘﺪرﺑﻦ »اﻟﺤـﺪ اﻷدﻧﻰ ﻣﻦ‬ ‫وﺟـﺪت أﻧﻨـﺎ ﻣﻘـﴫون ﺟـﺪا ً ﻓﻴﻤﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ اﻤﴪﺣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻲ ﻻ ﻧﺮى اﻟﻐﺚ‬ ‫ﻳﺨـﺺ اﻤـﴪح‪ ،‬ﻟﺬﻟـﻚ ﻗﺪﻣـﺖ أﻧﺎ اﻟـﺬي ﻧـﺮاه ﰲ ﻛﺜـﺮ ﻣـﻦ اﻟﻌﺮوض‬ ‫وزﻣﻴـﲇ ﻣﺤﻤـﺪ اﻟﺠﻔـﺮي ﻣﴩوﻋﺎ ً اﻤﴪﺣﻴـﺔ«‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أن اﻤـﴪح‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ اﺑﺘﲇ ﺑﺄﺷﺨﺎص ﺑﻌﻴﺪﻳﻦ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎك‬ ‫واﻟﻔﻨـﻮن‪ ،‬ﺑﺪﻋﻢ ﻣﻦ ﻓـﺮع اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ » َﻣ ْﻦ ﻳﺪّﻋﻲ أﻧﻪ ﻣﺆﻟﻒ‪ ،‬وﻳﺆﻟﻒ‪ ،‬و َﻣ ْﻦ‬ ‫ﰲ ﺟـﺪة‪ ،‬ﻳﺘﻌﻠـﻖ ﺑﻌﻤـﻞ دورة ﻤـﺪة ﻻ ﻳﻔﻘﻪ ﰲ اﻹﺧـﺮاج‪ ،‬ﻳﺨﺮج‪ ،‬و َﻣ ْﻦ ﻻ‬ ‫ﺳـﺘﺔ أﺷـﻬﺮ ﺑﻌﻨـﻮان »أﺳﺎﺳـﻴﺎت ﻳﻌﺮف اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ‪ ،‬ﻳﻄﻠﻊ ﻋﲆ اﻤﴪح«‪،‬‬ ‫ﻋﻠـﻢ اﻤﴪح«‪ ،‬ﻻﻓﺘـﺎ ً إﱃ أﻧﻬﻤﺎ وﺟﺪا وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺗﻜﻮن »اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻛﺎرﺛﻴﺔ«‪.‬‬

‫اﺧﺘﻔﺎء‬ ‫وﻗـﺎل اﻟﺼﺎﻋـﺪي ﻟـ«اﻟـﴩق«‪ :‬ﺻـﻮرة اﻤﺜﻘﻒ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺴـﻠﻄﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺿﺌﻴﻠﺔ ﰲ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﺑﺴـﺒﺐ ﻗﻠﺔ‬ ‫ﻫـﺬه اﻟﺼـﻮرة‪ ،‬وﻧـﺪرة اﻟﻜﺘﺎﺑـﺔ ﰲ اﻟﺮواﻳـﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ أن اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺠﺪﻟﻴﺔ ﺑﻦ اﻤﺜﻘﻒ واﻟﺴﻠﻄﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻮﺟﺪ أﻳـﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﺼﻮرة اﻤﺮأة‬ ‫اﻤﺜﻘﻔـﺔ ﺑﺎﻟﺴـﻠﻄﺔ‪ ،‬ﻣﺎﻋـﺪا ﺷـﺨﺼﻴّﺔ »ﻧـﻮرة« ﰲ رواﻳﺔ‬ ‫»اﻟﺮﻳـﺎض ﻧﻮﻓﻤـﱪ ‪ ،«90‬وﺣﺘـﻰ ﻫﺬه اﻟﺼـﻮرة ﺟﺎءت‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ ﻣﻄﻠﺐ ﺣﻘﻮﻗﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻄﻠﺒﺎ ﺳﻴﺎﺳـﻴﺎ‪،‬‬ ‫وﻛﺄن اﻤﺮأة ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴـﻠﻄﺔ اﻟﺒﺘﺔ‪ ،‬ﺳﻮاء ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﻧﻀﺎﻟﻴﺔ ﺣﺮة‪ ،‬أم ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺗﻤﺎ ٍه ﻣﻊ اﻟﺴﻠﻄﺔ‪ ،‬وﻟﻌﻞ ﻏﻴﺎب‬ ‫دور اﻤﺮأة اﻟﻮاﻗﻌﻲ ﻟﻌﻼﻗﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺼﻮرة ﻫﻮ اﻟﺴـﺒﺐ ﻟﻌﺪم‬ ‫وﺟﻮد ﺻﻮرﺗﻬﺎ ﰲ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ أن ﻋﻼﻗـﺔ اﻤﺜﻘـﻒ ﺑﺎﻟﺴـﻠﻄﺔ ﰲ اﻟﺮواﻳـﺔ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬ﻫـﻲ ﺗﺼﻮﻳـﺮ ﻟﻌﻼﻗـﺔ ﻗﺪﻳﻤـﺔ اﻧﺘﻬـﺖ ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ واﻤﺎرﻛﺴـﻴﺔ وﺣﺮﻛﺔ ﺟﻬﻴﻤﺎن‪ ،‬وﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﺼﻮر‬ ‫ﺟﺎءت ﻣﻨﺒﻮذة ﰲ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬ﻣﺘﺴـﺎﺋﻼ‪ :‬أﻳﻦ ﻫﻲ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻌﻼﻗﺔ ﰲ زﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﺮواﻳﺔ؟ وﻤﺎذا ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﺻﻮرة‬ ‫اﻤﺜﻘﻒ اﻟﻨﺎﻗﺪ ﻟﻠﺴﻠﻄﺔ ﰲ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ؟ وﻤﺎذا ﻟﻢ ﻧﺮ‬ ‫ﺻﻮرة اﻤﺜﻘﻒ اﻹﺻﻼﺣﻲ؟‪.‬‬ ‫وﻋـﻦ اﻤﺜﻘـﻒ ﰲ اﻟﺮواﻳـﺔ‪ ،‬أﻛﺪ اﻟﺼﺎﻋـﺪي أن ﻫﻨﺎك‬ ‫رواﻳﺎت ﻛﺜـﺮة ﺗﺤﺪﺛﺖ ﻋﻦ اﻤﺜﻘﻒ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ رواﻳﺎت‬

‫ﺗﺘﻄﺮق ﻟﻌﻼﻗﺔ اﻤﺜﻘﻒ ﺑﺎﻟﺴـﻠﻄﺔ‪ ،‬وﻫﺬا‬ ‫ﻳﺪﻓﻌﻨﺎ إﱃ اﻟﺤﻜﻢ ﺑﺄن اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﺿﻌﻴﻔـﺔ ﰲ رواﻳـﺎت‪ ،‬ﻣﺜﻞ‬ ‫»ﻋﻴـﻮن اﻟﺜﻌﺎﻟﺐ«‪» ،‬زوار اﻟﺴـﻔﺎرات«‪،‬‬ ‫»ﻧﺰﻫـﺔ اﻟﺪﻟﻔـﻦ«‪» ،‬ﻃـﻮق اﻟﺤﻤـﺎم«‪،‬‬ ‫و»ﺳـﱰ«‪ّ ،‬‬ ‫ﻷن اﻟﺮواﻳـﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻟـﻢ‬ ‫ﺗﺴـﺘﻄﻊ ﺗﻮﺿﻴـﺢ آراء اﻤﺜﻘﻔـﻦ ﰲ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺔ‪ ،‬ﺳـﻮاء ﻣﻦ ﺧﻼل اﻷﺣﺪاث‪ ،‬أم‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺸـﺨﺼﻴﺎت‪ ،‬أم ﻋﱪ اﻟﴪد‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺟـﺎءت ﻋﺎﺋﻤـﺔ أو ﺟﺰﺋﻴﺔ ﺑﻤﺮور‬ ‫ﴎﻳﻊ ﻋﲆ اﻟﺤﺪث واﻟﻔﻜﺮة‪.‬‬

‫ﺟﻤﻴـﻊ اﻷﻧﻤﺎط اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻴﺸـﻬﺎ اﻤﺜﻘﻒ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ ﰲ اﻤﺠﺘﻤﻊ«‪.‬‬ ‫ورأى اﻟﺒﺎﺣﺚ أن اﻟﻬﻢ اﻷﻛﱪ اﻟﺬي‬ ‫ﺷﻜﻞ اﻟﺼﻮرة اﻷﻛﺜﺮ وﺿﻮﺣﺎ ً ﻟﻠﻤﺜﻘﻒ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨـﻲ ﻫـﻮ ﻫـﻢ ارﺗﺒﺎﻃﻪ ﺑﺎﻟﺴـﻠﻄﺔ‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳـﺔ‪ ،‬وأﻛﺜـﺮ ﻣـﺎ ﻳﺘﻤﺜـﻞ ﺑﻬﺎ ﰲ‬ ‫ﺟﻬـﺎز ﻫﻴﺌﺔ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻤﻌـﺮوف واﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﻋﻦ اﻤﻨﻜﺮ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﺳﺘﺒﻄﺎﻧﻪ ﻟﻠﺨﻼص‬ ‫اﻟـﺬي ﻳﺤﻤﻠﻪ ﻟﻠﺒﴩﻳﺔ ﺑﻨﺎء ﻋﲆ أﻓﻜﺎره‬ ‫وآراﺋﻪ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺘﻨﺎزل ﻟﻠﺤﻮار‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻀﻼ ً ﻋﻦ رﻓﻀﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺼﺎﻋﺪي‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﺎﻤﺮأة‬ ‫ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﺎﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫أﻣـﺎ ﻓﻴﻤـﺎ ﻳﺨﺺ ﻋﻼﻗـﺔ اﻤﺜﻘﻒ ﺑﺎﻤـﺮأة ﰲ اﻟﺮواﻳﺔ‬ ‫وﻋـﻦ ﻋﻼﻗﺔ اﻤﺜﻘﻒ ﺑﺎﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬أﺷـﺎر اﻟﺼﺎﻋﺪي إﱃ‬ ‫أن اﻟﺪراﺳـﺔ أﺛﺒﺘﺖ أن ﻫﻨﺎك ﻋﻼﻗﺔ أﻳﺪﻟﻮﺟﻴﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﲆ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺒﻦ اﻟﺼﺎﻋﺪي أﻧﻬﺎ ﺑﻠﻐﺖ ﻣﺪى واﺳـﻌﺎ ً ﰲ‬ ‫ﺗﺼﻮرات ﻳﺘﻨﺎزع اﻤﺜﻘﻔﻮن ﻫﺬه اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﺴﺒﺐ اﺧﺘﻼف اﻟﻮﺿﻮح‪ ،‬واﻣﺘﺪت ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻋﲆ ﻣﺴـﺎﺣﺔ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ‬ ‫أﻳﺪﻟﻮﺟﻴﺎﺗﻬـﻢ وأﻓﻜﺎرﻫﻢ ﺗﺠﺎه اﻤﺠﺘﻤﻌـﺎت‪ ،‬ﻣﻤﺎ أﻋﻄﻰ ﰲ أﻏﻠﺐ اﻟﺮواﻳـﺎت‪ ،‬وﻣﺜّﻠﺖ ﻫﺬه اﻟﻌﻼﻗﺔ أﺣﺪاﺛﺎ ً ﻛﺜﺮة ﰲ‬ ‫زﺧﻤﺎ ﻟﺼﻮرة اﻤﺜﻘﻒ اﻟﺪﻳﻨﻲ ﰲ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ اﻟﺮواﻳﺔ‪ ،‬إذ ﻻ ﺗﻜﺎد ﺗﺨﻠﻮ رواﻳﺔ ﻳﻜﻮن اﻤﺜﻘﻒ ﻓﻴﻬﺎ ﻃﺮﻓﺎ ً‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻼﻗـﺔ ﺑﺎﻣﺮأة ﺗﻤﺘـﺪ ﻣﻌﻪ ﻫﺬه اﻟﻌﻼﻗـﺔ ﺣﺘﻰ ﺧﺘﺎم‬ ‫ﺗﻌﺪ ﻟﻔﺘﺔ ﺗﺜﺮ ﺗﺴﺎؤﻻت اﻟﻨﻘﺎد‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑـﻊ ﻗﺎﺋﻼ‪ :‬ﺗﻜﻤﻦ ﻫـﺬه اﻟﻐﺰارة أﻛﺜـﺮ ﰲ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺮواﻳـﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل إن اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑـﻦ اﻤﺜﻘﻒ واﻤﺮأة ﺗﻨﻮﻋﺖ‪ ،‬ﻓﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ‪ 11‬ﺳـﺒﺘﻤﱪ‪ ،‬وﻫﻨﺎك رواﻳﺎت ﻗﺎﻣﺖ ﻋﲆ أﺳـﺎس‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺮ اﻤﺜﻘﻒ اﻟﺪﻳﻨﻲ وﺗﻤﺜﻴﻼﺗﻪ‪ ،‬ﻣﺜﻞ »اﻟﺤﻤﺎم ﻻ ﻳﻄﺮ ﺻـﻮرة إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻣﺤﱰﻣـﺔ ﻳﻨﻈﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻤﺜﻘـﻒ إﱃ اﻤﺮأة‬ ‫ﰲ ﺑﺮﻳﺪة«‪» ،‬اﻹرﻫﺎﺑﻲ ‪» ،«20‬اﻟﻘﺎﻧﻮط«‪» ،‬ﻧﺴـﺎء اﻤﻨﻜﺮ«‪ ،‬ﺑﻤﻨﻈﻮر إﻧﺴـﺎﻧﻲ ﻳﺮى ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻘﻠﻬﺎ وﻧﻀﺠﻬﺎ وﺛﻘﺎﻓﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺻﻮرة ﻧـﺎدرة ﺟﺪاً‪ ،‬وﺻﻮرة أﺧـﺮى ﻟﻠﻤﺜﻘﻒ ﻣﻊ‬ ‫و«ﻓﺴﻮق«‪.‬‬ ‫اﻤـﺮأة ﺗﺼﻮر اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺸـﻬﻮاﻧﻴﺔ ﺗﺠﺎه اﻤـﺮأة‪ ،‬وﺿﻤﺖ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﺼﻮرة ﻧﻮﻋﻲ اﻤﺜﻘﻒ اﻟﺪﻳﻨﻲ وﻏﺮ اﻟﺪﻳﻨﻲ‪ ،‬وﻫﻨﺎك‬ ‫ﺻﻮرة اﻤﺜﻘﻒ اﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫وﺣﻮل ﺻـﻮرة اﻤﺜﻘﻒ اﻟﺪﻳﻨﻲ‪ ،‬أوﺿﺢ أن ﻣﻦ ﻳﻨﻈﺮ ﺻﻮرة أﺧﺮى ﺳـﻠﻄﻮﻳﺔ ﻣﻦ اﻤﺜﻘﻒ اﻟﺪﻳﻨﻲ ﺗﺠﺎه اﻤﺮأة‪،‬‬ ‫ﰲ ﺻـﻮرة اﻤﺜﻘﻒ اﻟﺪﻳﻨـﻲ ﰲ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬ﻳﺠﺪ ﻓﻬﻮ ﻳﺘﻌﺎﻣـﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻠﻖ اﻟﻮﺻﺎﻳـﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﻣﻨﻄﻠﻖ‬ ‫أﻧﻬﺎ ﺗﻌﻄـﻲ ﺻﻮرة واﺿﺤﺔ ﻟﻜﺜﺮ ﻣـﻦ ﻋﻼﻗﺎت اﻤﺜﻘﻒ ﻳﺮى ﻓﻴﻪ ﺗﺤﺼﻴﻨﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﺴﺎد ﺑﺎﻟﻘﻮة اﻟﺘﻲ ﻳﻤﺘﻠﻜﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ أﻏﻔﻠﺖ ﻛﺬﻟﻚ ﻋﺪﻳﺪا ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺐ ﻣﻀﻴﺌﺔ ﰲ‬ ‫ﻣﻊ اﻵﺧﺮ‬ ‫أﻳﺪﻟﻮﺟﻴﺎت اﻤﺜﻘﻒ اﻟﺪﻳﻨـﻲ ﺑﺨﻄﺎﺑﻪ اﻤﻐﺮق ﰲ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ‬ ‫وأﺿﺎف أن أﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻳﻠﺤﻆ ﰲ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﺬي ﻳﺘﻤﺎﻳﻞ ﻋﲆ ﺣﺒﲇ اﻟﱰﻏﻴﺐ واﻟﱰﻫﻴﺐ‪.‬‬ ‫وذﻛـﺮ إن ﻫﻨـﺎك ﻣﺂﺧﺬ ﻋـﲆ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﰲ ﻋﻼﻗـﺔ اﻤﺜﻘﻒ ﺑﺎﻵﺧﺮ‪ ،‬ﻏﻴﺎب اﻟﻌﻼﻗـﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﻫـﺬه اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻤﻄﻴـﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎك ﺗﺄﻃﺮ ﻟﺼـﻮرة اﻤﺜﻘﻒ ﺳـﻮاء ﰲ ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻘﺒﻮل أم ﰲ ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺮﻓﺾ‪ .‬ﻛﻤﺎ أن ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺪﻳﻨـﻲ ﺿﻤـﻦ إﻃـﺎر ﻣﺤﺪد ﻳﺨـﺮج ﻣﻦ دوﻧـﻪ أﻧﻤﺎط اﻟﻌﻼﻗﺔ ﰲ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﺗﺨﻠﻮ ﻣـﻦ ﻋﻼﻗﺔ اﻤﺜﺎﻗﻔﺔ‬ ‫وﻧﻤـﺎذج ﻟﺼﻮر اﻤﺜﻘﻔﻦ اﻟﺪﻳﻨﻴﻦ ﻟﻢ ﺗﻘﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺮواﻳﺔ واﻟﺤﻮار اﻟﺤﻀﺎري ﺑﻦ اﻤﺜﻘﻒ واﻵﺧﺮ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻻ ﺗﺘﺠﺎوز‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪» ،‬ﻓﺈذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺗﻌﻜﺲ واﻗﻌﺎً‪ ،‬اﻻﻧﻄﺒﺎﻋﺎت اﻟﺬاﺗﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻤﺜﻞ اﻟﻮاﻗﻊ اﻤﻌﺎش وﻻ ﺗﻤﺜﻞ‬ ‫وﻫـﺬا ﻣﺎ ﻻﻣﺴـﺘﻪ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻴﻬﺎ أن ﺗﺤﺎول اﻟﻜﺸـﻒ ﻋﻦ اﻻﻧﺪﻣﺎج اﻟﺜﻘﺎﰲ ﺑﻦ اﻟﴩق واﻟﻐﺮب‪.‬‬


‫اﻓﺘﺘﺎح‬ ‫ﻣﻌﺮض‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدي‬

‫ﺟﺪة ‪ -‬ﺑﺪر اﻟﺤﺮﺑﻲ‬ ‫ﻳﻔﺘﺘـﺢ ﻣﺴـﺎء اﻟﻴـﻮم ﻣﻌـﺮض‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ اﻟﺴﻌﻮدي اﻷول ﰲ ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫ﺟﺪة اﻟﺪوﱄ ﻟﻠﻤﻌﺎرض واﻤﺆﺗﻤﺮات‬ ‫ﺑﺮﻋﺎﻳـﺔ اﻟﺮﺋﻴـﺲ اﻟﻌـﺎم ﻟﺮﻋﺎﻳـﺔ‬ ‫اﻟﺸـﺒﺎب اﻷﻣﺮ ﻧﻮاف ﺑـﻦ ﻓﻴﺼﻞ‬ ‫وإﴍاف اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺴـﻌﻮدي ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم‬ ‫وﺣﻀـﻮر ﻋﺪد ﻛﺒـﺮ ﻣﻦ اﻟﺸـﺨﺼﻴﺎت‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ اﻟﺒﺎرزة ﻣﻦ ﻣﺴﺆوﻟﻦ ورؤﺳﺎء‬

‫أﻧﺪﻳﺔ وأﻋﻀﺎء ﴍف وﻻﻋﺒﻦ و إﻋﻼﻣﻴﻦ‬ ‫وﺣﻜﺎم وﻣﺤﻠﻠﻦ ورﺟﺎل أﻋﻤﺎل وﻗﻴﺎدات‬ ‫ﰲ اﻟﺮﺋﺎﺳـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﺮﻋﺎﻳـﺔ اﻟﺸـﺒﺎب‬ ‫واﻻﺗﺤﺎدات اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﻌﺘـﱪ ﻫـﺬا اﻟﺤـﺪث اﻟﺮﻳـﺎﴈ اﻷول‬ ‫ﻣـﻦ ﻧﻮﻋﻪ واﻷﺑﺮز ﻋﲆ ﻣﺴـﺘﻮى اﻤﻤﻠﻜﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻳﺴﺘﻬﺪف ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺤﻀﺎري‬ ‫ﻟﻠﺮﻳﺎﺿﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم واﻟﺘﻄﻮر‬ ‫اﻟـﺬي ﻣﺮت ﺑـﻪ ﻟﻌﺒﺔ ﻛﺮة اﻟﻘـﺪم ﺑﺼﻔﺔ‬ ‫ﺧﺎﺻـﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺠﻤﻊ ﺗﺤﺖ ﺳـﻘﻒ واﺣﺪ‬

‫وﻋﲆ ﻣﺪى أﺳـﺒﻮع ﻛﺎﻣـﻞ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﺠﻬﺎت‬ ‫اﻤﻌﻨﻴـﺔ ﺑﻘﻄـﺎع اﻟﺮﻳﺎﺿـﺔ ﻤﺪ ﺟﺴـﻮر‬ ‫اﻟﺘﻌـﺎرف واﻟﺘﻮاﺻـﻞ واﻟﺘﻌـﺎون ﺑﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﰲ اﻟﺒﺤـﺚ ﻋﻦ أﻓﻀﻞ اﻤﺸـﺎرﻳﻊ وأﺣﺪث‬ ‫اﻟﺴـﺒﻞ ﻟﺪﻓـﻊ ﻋﺠﻠـﺔ ﺗﻄﻮﻳـﺮ اﻟﻜـﺮة‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ وﺗﺤﻘﻴـﻖ ﻣـﺎ ﺗﺼﺒـﻮ إﻟﻴـﻪ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﻘـﺎم ﺧـﻼل أﻳـﺎم اﻤﻌﺮض أﻣﺴـﻴﺎت‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﻋـﻦ رﻣﻮز اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫وﻟﻘـﺎءات وﺣـﻮارات ﻣﻔﺘﻮﺣـﺔ ﻣـﻊ‬

‫رﺋﻴﺲ اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺴـﻌﻮدي ﻟﻜـﺮة اﻟﻘﺪم‪،‬‬ ‫ورؤﺳـﺎء اﻟﻠﺠﺎن وراﺑﻄﺔ اﻤﺤﱰﻓﻦ‪ ،‬إﱃ‬ ‫ﺟﺎﻧـﺐ ﻧـﺪوات وﻣﺤـﺎﴐات رﻳﺎﺿﻴﺔ‬ ‫ﻋـﻦ اﻻﺣـﱰاف واﻻﺳـﺘﺜﻤﺎر اﻟﺮﻳـﺎﴈ‬ ‫واﻟﺨﺼﺨﺼـﺔ واﻟﺮﻳﺎﺿـﺔ اﻤﺪرﺳـﻴﺔ‬ ‫وﺗﻐﺬﻳـﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﻦ واﻹﻋـﻼم اﻟﺮﻳﺎﴈ‬ ‫واﻟﺘﻌﺼﺐ وﺛﻘﺎﻓﺔ وﺳﻠﻮﻛﻴﺎت اﻟﺠﻤﺎﻫﺮ‬ ‫وإﺻﺎﺑـﺎت اﻤﻼﻋـﺐ‪ .‬وﻳﺘﺨﻠـﻞ اﻤﻌﺮض‬ ‫ﻟﻘﺎءات ﻣﺒﺎﴍة ﻣﻊ ﺷﺨﺼﻴﺎت رﻳﺎﺿﻴﺔ‬ ‫ﻣﻌﺮوﻓـﺔ ﻣـﻦ رؤﺳـﺎء أﻧﺪﻳـﺔ وﻣﺪرﺑﻦ‬

‫وﻻﻋﺒـﻦ ﻣﻌﺘﺰﻟـﻦ وﺣﺎﻟﻴـﻦ وﻣﺪﻳـﺮي‬ ‫ﻣﺮاﻛﺰ إﻋﻼﻣﻴﺔ ورؤﺳـﺎء أﻗﺴﺎم رﻳﺎﺿﻴﺔ‬ ‫ﺻﺤﻔﻴﺔ وإﻋﻼﻣﻴﻦ ﻣـﻦ ﻣﻘﺪﻣﻲ ﺑﺮاﻣﺞ‬ ‫وﻣﻌﻠﻘـﻦ وﻣﺤﻠﻠـﻦ وﻣﺮاﺳـﻠﻦ‪ ،‬ﻛﻤـﺎ‬ ‫ﺗﺸـﻤﻞ ﻓﻌﺎﻟﻴـﺎت اﻤﻌـﺮض أﻳﻀﺎ ً ورش‬ ‫ﻋﻤـﻞ وﻣﺴـﺎﺑﻘﺎت رﻳﺎﺿﻴـﺔ وﺛﻘﺎﻓﻴـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﺎﻫـﺮ واﺳـﺘﻌﺮاض ﻣﻮاﻫﺐ ﻛﺮوﻳﺔ‬ ‫وﻣﻌﺮض اﻟﺼـﻮر واﻤﻜﺘﺒـﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﺗﻜﺮﻳـﻢ ﻧﺨﺒﺔ ﻣـﻦ أﺑﺮز اﻟﺸـﺨﺼﻴﺎت‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪17‬ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪1434‬ﻫـ ‪22‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (688‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺠﻠﻴﻞ‬

‫اﻟﺮاﺋﺪ ﻳﻔﺘﺢ‬ ‫اﻟﻤﺰاد ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺠﺒﺮﻳﻦ‬

‫رﺣـﺐ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠـﺲ إدارة ﻧﺎدي‬ ‫اﻟﺮاﺋـﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ اﻤﺴـﻠﻢ ﺑﺎﻟﻌﺮوض‬ ‫اﻟﺠـﺎدة ﻣـﻦ اﻷﻧﺪﻳﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻗـﺪ ﻣﻊ ﻻﻋﺐ‬ ‫اﻟﻔﺮﻳـﻖ اﻷول ﻟﻜﺮة اﻟﻘـﺪم ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫اﻟﺠﱪﻳـﻦ ﰲ اﻟﻔـﱰة اﻤﻘﺒﻠـﺔ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا ﰲ‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻤﺴﻠﻢ‬

‫اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴـﻪ أن ﻣﺎ أﺛﺮ ﺣـﻮل دﺧﻮل‬ ‫ﻋﺪد ﻣـﻦ اﻷﻧﺪﻳﺔ ﻋﲆ ﺧـﻂ اﻤﻔﺎوﺿﺎت‬ ‫ﻣـﻊ اﻟﻼﻋـﺐ اﺟﺘﻬـﺎدات ﺻﺤﻔﻴـﺔ ﻻ‬ ‫أﺳـﺎس ﻟﻬﺎ ﻣـﻦ اﻟﺼﺤﺔ‪ ،‬وﻗﺎل اﻤﺴـﻠﻢ‬ ‫ﰲ ﺗﴫﻳﺤـﺎت ﻋﱪ إذاﻋﺔ »ﻳـﻮ إف إم«‬ ‫إن اﻟﻨـﺎدي ﻻ ﻳﻤﺎﻧـﻊ ﰲ اﻧﺘﻘـﺎل ﻻﻋﺒـﻪ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺠﱪﻳﻦ إﱃ أي ﻧﺎد ﻳﺮﻏﺐ ﰲ‬

‫اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﺧﺪﻣﺎﺗﻪ«‪.‬‬ ‫وأﺷـﺎد رﺋﻴﺲ ﻧـﺎدي اﻟﺮاﺋﺪ ﺑﻮﻗﻔﺔ‬ ‫أﻋﻀـﺎء اﻟـﴩف ودﻋﻤﻬـﻢ اﻤﺘﻮاﺻـﻞ‬ ‫ﻟﻠﻨـﺎدي‪ ،‬واﺻﻔﺎ ذﻟﻚ ﺑﻐﺮ اﻤﺴـﺘﻐﺮب‪،‬‬ ‫ﻣﺸﺪدا ﻋﲆ أﻫﻤﻴﺔ ﺗﻀﺎﻓﺮ اﻟﺠﻬﻮد ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺗﺤﻘـﻖ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﻲ ﻳﻄﻤﺢ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﺤﺒﻮ‬ ‫اﻟﻨﺎدي‪.‬‬ ‫‪sports@alsharq.net.sa‬‬

‫‪21‬‬

‫رﻳﺎح اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﺗﻬﺐ ﻋﻠﻰ ا™ﻟﻌﺎب اﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ..‬وﺗﺄﺟﻴﻞ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﺗﺤﺎد اﻟﻔﺮوﺳﻴﺔ‬ ‫ﺟﺪة ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫أﻋﻠﻦ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻌﺎم ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﺸـﺒﺎب‪ ،‬رﺋﻴـﺲ اﻟﻠﺠﻨـﺔ‬ ‫اﻷوﻤﺒﻴـﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻧـﻮاف ﺑـﻦ ﻓﻴﺼـﻞ ﻋـﻦ‬ ‫اﻟﺘﺸـﻜﻴﻞ اﻟﺠﺪﻳـﺪ ﻤﺠﺎﻟﺲ‬ ‫إدارات ‪ 26‬اﺗﺤـﺎدا ً رﻳﺎﺿﻴـﺎ ً‬ ‫ﻟﻸﻋـﻮام اﻟﺜﻼﺛـﺔ اﻤﻘﺒﻠـﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤـﺎ‬ ‫ﺗـﻢ ﺗﺄﺟﻴـﻞ ﺗﺸـﻜﻴﻞ اﺗﺤـﺎدات‬ ‫اﻟﻔﺮوﺳـﻴﺔ ورﻳﺎﺿـﺔ ذوي‬ ‫اﻻﺣﺘﻴﺎﺟـﺎت اﻟﺨﺎﺻـﺔ ورﻳﺎﺿﺔ‬ ‫اﻟﺼـﻢ ﻤـﺪة ﺷـﻬﺮ ﻋـﲆ اﻷﻛﺜﺮ‪،‬‬ ‫ﺑﺴـﺒﺐ اﻟﺤﺎﺟـﺔ ﻟﻠﺘﻨﺴـﻴﻖ ﻣـﻊ‬ ‫اﻟﺠﻬﺎت اﻤﺨﺘﺼﺔ‪.‬‬ ‫اﻻﺗﺤـﺎدات‬ ‫وﺷـﻬﺪت‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻴـﺔ ﻋﺪﻳﺪا ً ﻣـﻦ اﻟﺘﻐﻴﺮات‬ ‫ﺑﺪﺧﻮل أﺳـﻤﺎء ﺟﺪﻳـﺪة‪ ،‬ﰲ ﺣﻦ‬ ‫ﻇﻠﺖ أﺳـﻤﺎء أﺧﺮى ﰲ ﻣﻨﺎﺻﺒﻬﺎ‪،‬‬ ‫وأﺑﺮزﻫﺎ اﻷﻣﺮ ﻧـﻮاف ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ‪،‬‬ ‫اﻟﺬي ﺑﻘﻲ ﰲ ﻣﻨﺼﺒﻪ رﺋﻴﺴﺎ ً ﻻﺗﺤﺎد‬ ‫اﻟﻌﺎب اﻟﻘﻮى‪ ،‬وأﻳﻀﺎ ً رﺋﻴﺲ اﺗﺤﺎد‬ ‫اﻟﺴـﻴﺎرات واﻟﺪراﺟـﺎت اﻟﻨﺎرﻳـﺔ‬ ‫اﻷﻣﺮ ﺳـﻠﻄﺎن ﺑﻦ ﺑﻨﺪر اﻟﻔﻴﺼﻞ‪،‬‬ ‫ﺑﻴﻨﻤـﺎ ﻃﺎﻟﺖ رﻳـﺎح اﻟﺘﻐﻴﺮ ﻋﺪدا ً‬ ‫ﻣﻦ اﻻﺗﺤـﺎدات ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ اﺗﺤﺎد‬ ‫اﻟﺴﻠﺔ اﻟﺬي أﺻﺒﺢ رﺋﻴﺴﻪ اﻟﺠﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺸﻜﻮر‪ ،‬وﺗﺮأس اﺗﺤﺎد‬ ‫اﻟﺘﺎﻳﻜﻮﻧـﺪو ﻫﺎﻧـﻲ ﻧﺠﻢ‪ ،‬وأﺻﺒﺢ‬ ‫ﻏـﺪران ﺳـﻌﻴﺪ ﻏـﺪران رﺋﻴﺴـﺎ ً‬ ‫ﻻﺗﺤـﺎد اﻟﺘﻨـﺲ‪ ،‬وﻋﺒﺪاﻟﺤﻤﻴـﺪ‬

‫رﺋﻴﺴـﺎ ً ﻻﺗﺤـﺎد اﻟﺠﻤﺒـﺎز‪ ،‬وﻟﺆي‬ ‫ﻧﺎﻇـﺮ رﺋﻴﺴـﺎ ً ﻻﺗﺤـﺎد اﻟﺠـﻮدو‪،‬‬ ‫وﺧﺎﻟﺪ اﻟﺘﻮﻳﺠﺮي رﺋﻴﺴـﺎ ً ﻻﺗﺤﺎد‬ ‫اﻟﺪراﺟـﺎت‪ ،‬وﻣﺤﻤـﺪ اﻟﺠـﴚ‬ ‫رﺋﻴﺴـﺎ ً ﻻﺗﺤﺎد رﻓﻊ اﻷﺛﻘﺎل‪ ،‬وﻓﻬﺪ‬ ‫اﻟﺤﺮﻳﴚ رﺋﻴﺴـﺎ ً ﻻﺗﺤﺎد اﻟﻄﺎﺋﺮة‪،‬‬ ‫وﺗﺮﻛـﻲ اﻟﺨﻠﻴﻮي رﺋﻴﺴـﺎ ً ﻻﺗﺤﺎد‬ ‫اﻟﻴـﺪ‪ ،‬وﻗﺎﺳـﻢ اﻤﻌﻴـﺪي رﺋﻴﺴـﺎ ً‬ ‫ﻻﺗﺤﺎد اﻟﻄﺐ اﻟﺮﻳﺎﴈ‪ ،‬وإﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫اﻟﻘﻨﺎص رﺋﻴﺴﺎ ً ﻻﺗﺤﺎد اﻟﻜﺎراﺗﻴﻪ‪،‬‬ ‫وﺳـﻠﻤﺎن ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪان رﺋﻴﺴـﺎ ً‬ ‫ﻻﺗﺤﺎد اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ واﻟﱰﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﺒﺪﻧﻴـﺔ‪ ،‬وﻋﺼـﺎم اﻤـﻼ رﺋﻴﺴـﺎ ً‬ ‫ﻻﺗﺤـﺎد اﻟﺒﻠﻴـﺎردو واﻟﺴـﻨﻮﻛﺮ‪،‬‬ ‫واﻷﻣـﺮ ﻋﺒﺪاﻟﺤﻜﻴـﻢ ﺑﻦ ﻣﺴـﺎﻋﺪ‬ ‫رﺋﻴﺴـﺎ ً ﻻﺗﺤﺎد اﻟﺒﻮﻟﻴﻨﺞ‪ ،‬وﻳﻮﺳﻒ‬ ‫اﻟﺪوﻳﺶ رﺋﻴﺴـﺎ ً ﻻﺗﺤﺎد اﻟﺠﻮﻟﻒ‪،‬‬ ‫وﺳـﻌﺪ اﻤﺴـﻨﺪ رﺋﻴﺴـﺎ ً ﻻﺗﺤـﺎد‬ ‫اﻤﻼﻛﻤـﺔ‪ ،‬وإﺑﺮاﻫﻴـﻢ اﻟـﺪوﴎي‬ ‫رﺋﻴﺴـﺎ ً ﻻﺗﺤﺎد اﻟﺴـﻬﺎم‪ ،‬واﻟﺮاﺋﺪ‬ ‫ﺑﻨـﺪر اﻟﺴـﻠﻴﻢ رﺋﻴﺴـﺎ ً ﻻﺗﺤـﺎد‬ ‫اﻟﻄﺎوﻟﺔ‪ ،‬وﺳـﺎﻣﻲ اﻟﺒﻜﺮ رﺋﻴﺴـﺎ ً‬ ‫ﻻﺗﺤﺎد اﻤﺒﺎرزة‪ ،‬وﺳﻠﻤﺎن اﻟﻌﺴﺮي‬ ‫رﺋﻴﺴﺎ ً ﻻﺗﺤﺎد اﻤﺼﺎرﻋﺔ‪ ،‬واﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﺳـﻌﻴﺪ اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ رﺋﻴﺴﺎ ً ﻻﺗﺤﺎد‬ ‫اﻟﺮﻣﺎﻳـﺔ‪ ،‬وﻋـﻮاد اﻟﺒﻠﻮي رﺋﻴﺴـﺎ ً‬ ‫ﻻﺗﺤـﺎد اﻟﺮﻳﺎﺿـﺎت اﻟﺒﺤﺮﻳـﺔ‪،‬‬ ‫واﻷﻣـﺮ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ ﺑـﻦ ﻓﻬﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ رﺋﻴﺴﺎ ً ﻻﺗﺤﺎد اﻟﺴﺒﺎﺣﺔ‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ اﻷﻣـﺮ ﻧـﻮاف ﺑـﻦ‬ ‫ﻓﻴﺼـﻞ ﰲ ﻣﺆﺗﻤـﺮه اﻟﺼﺤﻔـﻲ‬

‫دﻣﺞ اﺗﺤﺎدات رﻳﺎﺿﻴﺔ ‪ ..‬وﻓﺼﻞ أﺧﺮى أﺑﺮزﻫﺎ اﻟﻤﻼﻛﻤﺔ واﻟﻤﺼﺎرﻋﺔ‬ ‫أﻣﺲ ﺑﻔﻨﺪق اﻧﱰﻛﻮﻧﺘﻨﻨﺘﺎل ﺑﺠﺪة‬ ‫أن ﻧﺴـﺒﺔ اﻟﺘﻐﻴـﺮ اﻟﺘﻘﺮﻳﺒـــﻲ‬ ‫ﰲ ﻣﺠﺎﻟـﺲ إدارات اﻻﺗﺤـﺎدات‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻴـﺔ اﻟﺠﺪﻳـﺪة ﺑﻠﻐﺖ ‪100‬‬ ‫‪ ٪‬ﻟﺮؤﺳـﺎء اﻷﻟﻌـﺎب اﻟﺠﻤﺎﻋﻴـﺔ‬ ‫و‪ %73‬ﻟﺮؤﺳـﺎء اﻷﻟﻌﺎب اﻟﻔﺮدﻳﺔ‬ ‫و ‪ ٪ 85‬ﰲ اﻷﻋﻀﺎء‪ ،‬ﻣﺸﺮا ً إﱃ أﻧﻪ‬ ‫وﻓﻘﺎ ً ﻟﻼﺋﺤﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻼﺗﺤﺎدات‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻴـﺔ اﻟﺠﺪﻳـﺪة اﻟﺘـﻲ أﻗﺮت‬ ‫ﰲ آﺧـﺮ ﺟﻤﻌﻴـﺔ ﻋﻤﻮﻣﻴـﺔ ﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫اﻷوﻤﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺳـﻴﺘﻢ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺟﻤﻌﻴﺎت‬ ‫ﻋﻤﻮﻣﻴﺔ ﻟﻼﺗﺤـﺎدات اﻟﺘﻲ ﻳﻨﻄﺒﻖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬـﺎ اﻟﻨﻈـﺎم‪ ،‬ﻟﺘﻘـﻮم اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻮﻣﻴـﺔ ﺑﺪورﻫﺎ ﺗﺠـﺎه اﻻﺗﺤﺎد‬ ‫أﺳـﻮة ﺑﻤـﺎ ﺗـﻢ ﻋﻤﻠـﻪ ﰲ اﻻﺗﺤﺎد‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدي ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم‪.‬‬ ‫وأﺑـﺎن أﻧـﻪ ﺗﻢ ﻓﺼـﻞ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻻﺗﺤﺎدات اﻟﺮﻳﺎﺿﻴـﺔ ﻣﺜﻞ ﻓﺼﻞ‬ ‫اﻻﺗﺤـﺎد اﻟﺴـﻌﻮدي ﻟﻠﻤﻼﻛﻤـﺔ‬ ‫واﻤﺼﺎرﻋـﺔ إﱃ اﺗﺤﺎدﻳـﻦ ﻫﻤـﺎ‬ ‫اﻻﺗﺤـﺎد اﻟﺴـﻌﻮدي ﻟﻠﻤﻼﻛﻤـﺔ‬ ‫واﻻﺗﺤـﺎد اﻟﺴـﻌﻮدي ﻟﻠﻤﺼﺎرﻋﺔ‬ ‫‪ ..‬ﻓﺼـﻞ اﻻﺗﺤـﺎد اﻟﺴـﻌﻮدي‬ ‫ﻟﻠﺘﺎﻳﻜﻮﻧﺪو واﻟﺠﻮدو‪ ،‬إﱃ اﺗﺤﺎدﻳﻦ‬ ‫ﻫﻤﺎ اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺴﻌﻮدي ﻟﻠﺘﺎﻳﻜﻮﻧﺪو‬ ‫واﻻﺗﺤـﺎد اﻟﺴـﻌﻮدي ﻟﻠﺠـﻮدو‬ ‫‪..‬وﻓﺼـﻞ اﻻﺗﺤـﺎد اﻟﺴـﻌﻮدي‬

‫اﻟﺼﻔﺎ ﻳﻔﺘﺘﺢ »ﺻﺎﻟﺔ أوﻛﺴﺠﻴﻦ« ﻟﺒﻨﺎء ا™ﺟﺴﺎم‬ ‫اﻟﻘﻄﻴﻒ ‪ -‬ﻳﺎﴎ اﻟﺴﻬﻮان‬ ‫اﻓﺘﺘـﺢ أﻣـﻦ ﻋـﺎم ﻧﺎدي‬ ‫اﻟﺼﻔـﺎ ﺧﴬاﻟﻌﺒـﺎس‬ ‫وﻋﻀـﻮ ﻣﺠﻠـﺲ اﻹدارة‬ ‫ﻣﺤﻤـﺪ اﻟﺤﺎﻳﻜـﻲ ﺻﺎﻟـﺔ‬ ‫أوﻛﺴـﺠﻦ ﻟﻠﻌﺒـﺔ ﺑﻨـﺎء‬ ‫اﻷﺟﺴـﺎم اﻟﺘـﻲ ﺗﻘـﻊ ﺑﺎﻟﻘـﺮب‬ ‫ﻣـﻦ ﻣﻘـﺮ اﻟﻨـﺎدي‪ ،‬وﻳﺘـﺪرب‬ ‫ﻓﻴﻬـﺎ ﻻﻋﺒـﻮ ﻛﻤـﺎل اﻷﺟﺴـﺎم‬ ‫اﻟﺤﺎﺋـﺰون ﻋﲆ ﺑﻄﻮﻟـﺔ اﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﰲ اﻤﻮﺳـﻢ اﻤﺎﴈ‪ ،‬وﻋﲆ ﺑﻄﻮﻟﺔ‬ ‫اﻟـﺪرع اﻟﻌـﺎم ﰲ اﻤﻮﺳـﻢ ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻤـﺎﴈ‪ ،‬وذﻟـﻚ ﺑﺤﻀـﻮر ﻋﺪد‬ ‫ﻛﺒﺮ ﻣـﻦ أﺑﻄﺎل اﻟﻌﺎﻟﻢ وآﺳـﻴﺎ‬ ‫واﻟﻌـﺮب واﻟﺨﻠﻴـﺞ‪ ،‬ﻳﺘﻘﺪﻣﻬـﻢ‬ ‫اﻟﺒﻄﻞ اﻟﻌﺎﻤﻲ اﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻲ ﻃﺎرق‬ ‫اﻟﻔﺮﺳـﺎﻧﻲ‪ ،‬واﻟﺒﻄـﻞ اﻟﻌﺎﻤـﻲ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻲ اﻵﺧـﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺒﺎح‬ ‫اﻟـﺬي ﻗـﺪم ﻋﺮﺿﺎ ً ﻟﻸﺟﺴـﺎم‪،‬‬ ‫وﻣﺪرب اﻟﻨﺎدي ﻋـﲇ ﻣﺎل اﻟﻠﻪ‪،‬‬ ‫وﺑﻄﻞ اﻟﺨﻠﻴﺞ واﻟﻌﺮب ﺗﻴﺴـﺮ‬ ‫اﻟﺨﻠﻔـﺎن وﺣﻤﻴـﺪ ﻣﺤﻴﻤﻴـﺪ‪،‬‬

‫ﻟﻠﺮﻣﺎﻳـﺔ واﻟﺴـﻬﺎم‪ ،‬إﱃ اﺗﺤﺎدﻳﻦ‬ ‫ﻫﻤﺎ اﻻﺗﺤـﺎد اﻟﺴـﻌﻮدي ﻟﻠﺮﻣﺎﻳﺔ‬ ‫واﻻﺗﺤﺎد اﻟﺴـﻌﻮدي ﻟﻠﺴﻬﺎم ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﺘﻨﺴـﻴﻖ ﻣﻊ اﻻﺗﺤـﺎدات اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬ ‫ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻻﺗﺤﺎدات‪ ،‬ﻛﻤﺎ دﻣﺞ‬ ‫اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺴﻌﻮدي ﻟﻠﱰﺑﻴﺔ اﻟﺒﺪﻧﻴﺔ‬ ‫واﻻﺗﺤـﺎد اﻟﺴـﻌﻮدي ﻟﻠﺮﻳﺎﺿـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻴـﻊ ﰲ اﺗﺤﺎد واﺣـﺪ ﻟﻴﺼﺒﺢ‬ ‫اﺳﻤﻪ »اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺴﻌﻮدي ﻟﻠﱰﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﺒﺪﻧﻴﺔ واﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ« وذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌـﺪ دراﺳـﺔ ﻧﺸـﺎﻃﺎﺗﻬﻤﺎ ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﺠﻬﺎت اﻤﻌﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺘﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺑﺬل‬ ‫ﺟﻬـﻮد أﻓﻀـﻞ ﻟﴩاﺋـﺢ اﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻤﺴﺘﻔﻴﺪة ﻣﻦ ﻫﺬا اﻻﺗﺤﺎد‪.‬‬ ‫ورﻓﻊ اﻟﺮﺋﻴـﺲ اﻟﻌﺎم ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺸـﻜﺮ ﻟﻠﻘﻴﺎدة اﻟﺮﺷﻴﺪة‬ ‫ﻋـﲆ ﻣـﺎ ﻳﻘﺪﻣﻮﻧـﻪ ﻣـﻦ دﻋـﻢ‬ ‫وﺗﺸـﺠﻴﻊ وﺟﻬـﻮد ﺣﺜﻴﺜـﺔ ﻟﺪﻋﻢ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺴﻌﻮدي ﻛﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺪﱠم‬ ‫ﺷـﻜﺮه ﻟﺮﺋﻴﺲ وأﻋﻀـﺎء ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟﺸـﻮرى ﻤﺎ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﻪ ﻣﻦ ﺗﺄﻳﻴﺪ‬ ‫ﻟﺪﻋﻢ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻷوﻤﺒﻴﺔ واﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‬ ‫واﻟﺸـﺒﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤـﺎ ﺷـﻜﺮ وزﻳـﺮ‬ ‫اﻤﺎﻟﻴـﺔ وﺑﺎﻗـﻲ ﻣﺴـﺆوﱄ اﻟﻮزارة‬ ‫ﻋـﲆ ﺗﻌﺎوﻧﻬـﻢ وﺗﻔﻬﻤﻬـﻢ ﻟﻜﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ اﺣﺘﻴﺎﺟـﺎت اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺮﻳﺎﴈ‬ ‫واﻟﺸﺒﺎﺑﻲ ‪.‬‬

‫اﻟﻄﺎﺋﻒ ﺗﺴﺘﻀﻴﻒ‬ ‫ﺑﻄﻮﻟﺔ اﻟﻜﺎراﺗﻴﻪ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺎت‬ ‫اﻟﻄﺎﺋﻒ ‪ -‬اﻟﴩق‬

‫اﻟﻌﺒﺎس ﻟﺤﻈﺔ اﻓﺘﺘﺎح ﺻﺎﻟﺔ ﺑﻨﺎء اﻷﺟﺴﺎم‬ ‫إﺿﺎﻓـﺔ إﱃ اﻟﻔﻨـﺎن اﻟﺘﻤﺜﻴـﲇ‬ ‫ﺳـﻌﻴﺪ اﻟﻘﺮﻳﺶ وﻋﺪد ﻛﺒﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺠﻮم اﻟﻠﻌﺒﺔ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ‪ ،‬أوﺿﺢ اﻟﻌﺒﺎس‬ ‫ﻟـ«اﻟﴩق« أن ﻣﺸـﺎرﻛﺔ ﻧﺎدي‬ ‫اﻟﺼﻔﺎ ﰲ اﻻﻓﺘﺘﺎح ﺗﺄﺗﻲ ﺑﺴـﺒﺐ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫وﺟـﻮد ﺟﻤﻴﻊ ﻻﻋﺒـﻲ اﻟﻨﺎدي ﰲ‬ ‫اﻟﺼﺎﻟـﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬وﻫﺬا ﺣﺎﻓﺰ‬ ‫ﻟﻬـﻢ ﻤﻮاﺻﻠـﺔ اﻟﻌﻄـﺎء ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻹﻧﺠـﺎزات اﻟﻜﺒـﺮة‪ ،‬اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺣﻘﻘﻮﻫـﺎ ﺧـﻼل اﻤﻮﺳـﻤﻦ‬ ‫اﻤﺎﺿﻴﻦ‪.‬‬

‫ﺗﺴـﺘﻀﻴﻒ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻄﺎﺋﻒ‬ ‫ﺑﻄﻮﻟـﺔ اﻟﻜﺎراﺗﻴـﻪ اﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻳﻨﻈﻤﻬـﺎ وﻳـﴩف ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺮﻳﺎﴈ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺎت‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻣﻄﻠـﻊ ﻣﺤـﺮم‬ ‫اﻤﻘﺒﻞ‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ ﻋﻤﻴـﺪ ﺷـﺆون اﻟﻄـﻼب‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻓﻬﺪ اﻟﺠﻬﻨـﻲ أن اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‬ ‫ﺗﻘﺎم ﺧـﻼل اﻟﻔﱰة ﻣـﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ إﱃ‬ ‫اﻟﺴﺎدس ﻣﻦ ﻣﺤﺮم اﻤﻘﺒﻞ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻤﻠـﻚ ﻓﻬـﺪ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴـﺔ ﺑﺎﻟﺤﻮﻳـﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺆﻛـﺪا أن اﻟﺠﺎﻣﻌـﺔ أﻧﻬـﺖ ﻛﺎﻓـﺔ‬ ‫اﺳـﺘﻌﺪادﺗﻬﺎ ﻣـﻊ إدارة اﻟﻌﻼﻗـﺎت‬ ‫اﻟﻌﺎﻣـﺔ واﻹﻋـﻼم وإدارة اﻟﺤﺮﻛـﺔ‬ ‫وإدارة اﻷﻣـﻦ واﻟﺴـﻼﻣﺔ واﻹدارة‬ ‫اﻟﻄﺒﻴـﺔ ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻟﺘﺸـﻜﻴﻞ ﻟﺠﺎن‬ ‫اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ وﺗﻮزﻳﻊ ﻣﻬﺎم ﻫﺬه اﻟﻠﺠﺎن‬ ‫وﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﻌﺎﻣﻠﻦ ﺑﻬﺎ‪.‬‬

‫اﻷﻣﺮ ﻧﻮاف ﺑﻦ ﻓﻴﺼﻞ ﺧﻼل ﺗﺮؤﺳﻪ اﺟﺘﻤﺎع اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻷوﻤﺒﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫زﻳﺎدة ﺳﻌﺔ ﻣﻠﻌﺐ اﻟﻤﻠﺰ إﻟﻰ ‪ ٢٢‬أﻟﻒ ﻣﻘﻌﺪ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫اﻧﺘﻬـﺖ أﻋﻤـﺎل اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ واﻟﺘﻮﺳـﻌﺔ ﰲ‬ ‫اﺳـﺘﺎد اﻷﻣﺮ ﻓﻴﺼـﻞ ﺑﻦ ﻓﻬـﺪ ﰲ اﻤﻠﺰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض ﺑﻌﺪ ﺧﻤﺴﺔ أﺷﻬﺮ ﻣﻦ إﻏﻼﻗﻪ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺗﻘـﺮر أن ﺗﻜﻮن ﻣﺒﺎراة اﻟﺸـﺒﺎب‬ ‫وﻧﺠﺮان اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻤﻘﺒـﻞ ﺿﻤﻦ اﻟﺠﻮﻟﺔ‬ ‫اﻟﺴـﺎﺑﻌﺔ ﻣـﻦ دوري ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴـﻒ ﺟﻤﻴـﻞ‬ ‫ﻟﻠﻤﺤﱰﻓـﻦ‪ ،‬ﻫـﻲ اﻷوﱃ اﻟﺘـﻲ ﻳﺴـﺘﻀﻴﻔﻬﺎ‬ ‫اﻤﻠﻌﺐ ﺑﻌﺪ اﻛﺘﻤـﺎل ﺻﻴﺎﻧﺘﻪ وﺗﺠﺪﻳﺪ ﻣﻘﺮاﺗﻪ‬ ‫وﻣﻨﺸﺂﺗﻪ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ وﺟﺰء ﻣﻦ ﻣﺪرﺟﺎﺗﻪ‪ .‬ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻗﺮرت اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸﺒﺎب إﻏﻼق‬ ‫اﺳﺘﺎد اﻤﻠﻚ ﻓﻬﺪ اﻟﺪوﱄ ﻣﻦ أﺟﻞ إﻋﺎدة زراﻋﺘﻪ‬ ‫ﻣﻄﻠﻊ ﻧﻮﻓﻤﱪ اﻤﻘﺒﻞ‪.‬‬ ‫وﺷـﻬﺪ اﺳـﺘﺎد اﻷﻣﺮ ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ ﻓﻬﺪ ﰲ‬ ‫ﻓﱰة ﺻﻴﺎﻧﺘﻪ اﻷﺧﺮة ﺗﺠﺪﻳﺪ وﺗﻮﺳـﻴﻊ ﻏﺮف‬ ‫ﺗﻐﻴـﺮ اﻤﻼﺑـﺲ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻔـﺮق إﱃ ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﺗﺠﺪﻳـﺪ وﺗﻮﺳـﻌﺔ ﻣـﺪرج اﻤﻨﺼﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴـﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻠﻌـﺐ‪ ،‬وأﻳﻀﺎ ﺗـﻢ ﺗﻐﻴﺮ اﻤﺮﻛـﺰ اﻹﻋﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻖ وﺗﺪﺷـﻦ ﻣﺮﻛﺰ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻮﺳﻊ وﻣﺰود‬ ‫ﺑﺄﺟﻬـﺰة ﺣﺎﺳـﺐ آﱄ وﺑﺨﺪﻣـﺔ إﻧﱰﻧﺖ ﻋﺎﱄ‬ ‫اﻟﴪﻋـﺔ ﺑﻬـﺪف ﺗﺴـﻬﻴﻞ ﻣﻬﻤـﺔ اﻟﺘﻐﻄﻴـﺔ‬ ‫اﻹﻋﻼﻣﻴـﺔ ﻟﻜﺎﻓـﺔ وﺳـﺎﺋﻞ اﻹﻋـﻼم اﻤﺮﺋﻴـﺔ‬

‫ﻣﺪرﺟﺎت اﺳﺘﺎد اﻷﻣﺮ ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ ﻓﻬﺪ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ‬ ‫واﻤﻘـﺮوءة اﻤﻮﺟـﻮدة ﻟﺘﻐﻄﻴـﺔ اﻤﻨﺎﻓﺴـﺎت‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻴـﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺴـﺘﻀﻴﻔﻬﺎ اﻤﻠﻌـﺐ اﻟﻔﱰة‬ ‫اﻤﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ أن اﻤﻠﻌﺐ أﻳﻀﺎ ﺷـﻬﺪ ﺑﻨﺎء ﺳـﻮر‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ ﺧﺎرج ﻣﻘﺮه وﻣﻮاﻗﻒ ﺳـﻴﺎرات ﺟﺪﻳﺪة‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﻟﺨﺪﻣـﺔ اﻟﺠﻤﺎﻫﺮ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬وزﻳﺎدة ﺳـﻌﺔ‬ ‫ﻣﺪرﺟﺎﺗﻪ إﱃ ‪ 22‬أﻟﻒ و‪ 500‬ﻣﻘﻌﺪ‪ ،‬ﻣﻊ ﺗﻮﻓﺮ‬ ‫ﻋﺪد ﻣﻦ اﻤﻄﺎﻋﻢ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺳﻴﺘﻢ اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣـﻦ ﻫﻴﺌﺔ دوري اﻤﺤﱰﻓﻦ اﻟﺴـﻌﻮدي ﻗﺮﻳﺒﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻃﺮح ﻣﻨﺎﻗﺼﺎت ﺗﺠﺎرﻳﺔ رﺳﻤﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺗﻮﻧﺲ ﺗﻮاﺻﻞ ﺗﺄﻟﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﻧﺪﻳﺎل اﻟﻨﺎﺷﺌﻴﻦ‬ ‫دﺑﻲ ‪ -‬أ ف ب‬ ‫ﺗﺄﻫﻠـﺖ ﺗﻮﻧـﺲ إﱃ اﻟـﺪور اﻟﺜﺎﻧـﻲ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻓﻮزﻫﺎ ﻋﲆ روﺳـﻴﺎ ‪ 0-1‬أﻣﺲ‪،‬‬ ‫ﻋﲆ اﺳـﺘﺎد ﻧﺎدي اﻟﺸـﺎرﻗﺔ‪ ،‬ﺿﻤﻦ‬ ‫اﻟﺠﻮﻟـﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﻣـﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴـﺎت‬ ‫اﻤﺠﻤﻮﻋـﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻛﺄس‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻠﻨﺎﺷـﺌﻦ ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم »ﺗﺤﺖ ‪17‬‬ ‫ﺳﻨﺔ«‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻀﻴﻔﻬﺎ اﻹﻣﺎرات ﺣﺘﻰ ‪8‬‬ ‫ﻧﻮﻓﻤﱪ اﻤﻘﺒﻞ‪.‬‬

‫وﺳﺠﻞ ﻣﺎﻫﺮ اﻟﻘﺎﺑﴘ‪ ،‬ﻫﺪف اﻤﺒﺎراة‬ ‫اﻟﻮﺣﻴﺪ ﰲ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ‪.61‬‬ ‫وﺗﺄﻫﻠـﺖ ﺗﻮﻧـﺲ إﱃ اﻟـﺪور اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﺒﺎراﺗﻬﺎ اﻷﺧﺮة‬ ‫ﻣـﻊ اﻟﻴﺎﺑـﺎن‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ أن »ﻧﺴـﻮر ﻗﺮﻃﺎج«‬ ‫ﺳـﺒﻖ ﻟﻬﻢ اﻟﺘﺄﻫﻞ إﱃ ﻧﻔﺲ اﻟﺪور ﺧﻼل‬ ‫ﻣﺸـﺎرﻛﺘﻬﻢ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﰲ اﻟﺒﻄﻮﻟـﺔ ﻋـﺎم‬ ‫‪ 2007‬ﰲ ﻛﻮرﻳﺎ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫أﻣﺎ روﺳـﻴﺎ‪ ،‬ﺑﻄﻠـﺔ أوروﺑـﺎ‪ ،‬ﻓﺘﻌﻘﺪ‬ ‫ﻣﻮﻗﻔﻬﺎ ﻛﺜﺮا ﺑﻌﺪﻣﺎ اﺣﺘﻠﺖ اﻤﺮﻛﺰ اﻷﺧﺮ‬ ‫دون رﺻﻴﺪ‪ ،‬وأﺻﺒـﺢ أﻣﻠﻬﺎ ﰲ أن ﺗﺤﺘﻞ‬

‫اﻤﺮﻛـﺰ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻼﻗـﻲ ﻓﻨﺰوﻳﻼ ﰲ‬ ‫اﻟﺠﻮﻟـﺔاﻷﺧـﺮة‪.‬‬ ‫وﰲ اﻤﺠﻤﻮﻋـﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ‪ ،‬وﻋﲆ ﻣﻠﻌﺐ‬ ‫اﻟﻔﺠﺮة‪ ،‬أﻧﻌﺸـﺖ ﻛﺮواﺗﻴـﺎ ﺣﻈﻮﻇﻬﺎ ﰲ‬ ‫اﻟﺘﺄﻫـﻞ إﱃ اﻟﺪور اﻟﺜﺎﻧـﻲ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺣﻘﻘﺖ‬ ‫ﻓﻮزﻫـﺎ اﻷول ﻋﲆ ﺣﺴـﺎب ﺑﻨﻤـﺎ ﺑﻬﺪف‬ ‫ﻧﻈﻴﻒ‪ ،‬ﺳﺠﻠﻪ إﻧﺘﻲ روﻏﻠﻴﺘﺶ ﰲ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ‬ ‫‪ .26‬ورﻓﻌﺖ ﻛﺮواﺗﻴﺎ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺧﴪت أﻣﺎم‬ ‫اﻤﻐـﺮب ‪ 3-1‬ﰲ اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻷوﱃ‪ ،‬رﺻﻴﺪﻫﺎ‬ ‫إﱃ ‪ 3‬ﻧﻘـﺎط‪ ،‬وﺑﻘﻴـﺖ ﺑﻨﻤﺎ أﺧـﺮة دون‬ ‫رﺻﻴﺪ‪.‬‬

‫ﻓﺮﺣﺔ ﻻﻋﺒﻲ ﺗﻮﻧﺲ ﺑﺎﻟﻔﻮز ﻋﲆ روﺳﻴﺎ‬

‫)أ ف ب(‬


‫ﻳﺘﻮج اﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ ﺑﻜﺄس ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ ﻓﻲ ﺳﺒﺎق ﻃﻮﻛﻴﻮ ﻟﻠﻔﺮوﺳﻴﺔ‬ ‫ﺗﺮﻛﺴﺘﺎﻧﻲ ﱢ‬ ‫ﻃﻮﻛﻴﻮ ‪ -‬واس‬ ‫ﺗـﻮﱠج ﺳـﻔﺮ ﺧـﺎدم اﻟﺤﺮﻣـﻦ ﻟﺪى‬ ‫اﻟﻴﺎﺑﺎن اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺴﺘﺎر‬ ‫ﺗﺮﻛﺴـﺘﺎﻧﻲ أﻣـﺲ اﻷول ﱠ‬ ‫ﻣـﻼك اﻟﺠﻴـﺎد‬ ‫اﻟﻔﺎﺋﺰة ﰲ ﺣﻔﻞ اﻟﺴـﺒﺎق اﻟﺴﻨﻮي اﻟﻜﺒﺮ‪،‬‬ ‫ﻋﲆ ﻛﺄس ﺧـﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ اﻤﻠﻚ‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ )‪ (G3‬ﰲ ﻧﺴـﺨﺘﻪ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋـﴩة اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻗﻴﻤﺔ ﺟﺎﺋﺰﺗﻪ ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫دوﻻر‪ ،‬وذﻟـﻚ ﺑﻤﻴـﺪان ﻧـﺎدي اﻟﻔﺮوﺳـﻴﺔ‬ ‫اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻲ ﰲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﺔ ﻃﻮﻛﻴﻮ ‪.‬‬ ‫وﺷـﺎرك ﰲ اﻟﺤﻔـﻞ ‪ 15‬ﺟـﻮادا ً ﻣﻦ‬ ‫أﻓﻀﻞ وأﻗـﻮى ﺟﻴﺎد اﻟﻴﺎﺑـﺎن ﺑﻌﻤﺮ ﺛﻼث‬ ‫ﺳﻨﻮات وأﻛﺜﺮ‪ ،‬وﺣﻘﻖ اﻤﺮﻛﺰ اﻷول اﻟﺠﻮاد‬

‫‪22‬‬

‫رﻳﺎﺿـﺔ‬ ‫ﻛﻼم ﻋﺎدل‬

‫• ﻟـﻮ ﻛﺎن ﻋﻀـﻮ اﻟﴩف اﻟﻨﴫاوي »اﻤﺤـﺮض« ﻋﲆ ﻣﻨﺘﺨﺐ‬ ‫ﺑﻠـﺪه ﻋﻀـﻮ ﴍف» ﻓﻌﻠﻴـﺎً« ﻟﻮﺟـﺐ ﻋـﲆ ﻟﺠﻨـﺔ اﻻﻧﻀﺒﺎط‬ ‫»ﻋﻘﺎﺑﻪ« !‬ ‫• ﻓﻼﺋﺤﺔ اﻻﻧﻀﺒﺎط »واﺿﺤﺔ« !‬ ‫• وﻣﺎدﺗﻬﺎ ‪ 27 / 2‬ﺗﺸﻤﻞ »أﻋﻀﺎء اﻟﴩف« !‬ ‫• ﻟﻜـﻦ ﻫﻞ اﻤﻨﻄـﻖ ﻫﺬا ﰲ ﻇﻞ »اﻟﻠﺨﺒﻄﺔ« اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻷﺷـﻜﺎل‬ ‫»ﴍﻓﻴﺔ« اﻷﻋﻀﺎء !‬ ‫• ﻫﺬه اﻤﺎدة »ﻣﻜﻠﻜﻌﺔ« !‬ ‫• ﻓﻬﻮ ﺗﺴﺎوي ﺑﻦ »رﺋﻴﺲ اﻟﻨﺎدي« وأﻋﻀﺎء ﻣﺠﻠﺲ اﻹدارة !‬ ‫• وﺑﻦ »أﻋﻀﺎء اﻟﴩف« !‬ ‫• ﻟـﻦ ﺗﺴـﺘﻄﻴﻊ ﻟﺠﻨﺔ اﻻﻧﻀﺒـﺎط ﻓﺮض أي ﻋﻘﻮﺑـﺔ ﻋﲆ »أي‬ ‫ﻋﻀﻮ ﴍف« !‬ ‫• ﺑﺪاﻳـﺔ‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣـﻦ اﻟﻌﻀﻮﻳﺔ اﻟﴩﻓﻴﺔ ﻟـ ‪ 153‬ﻧﺎدﻳﺎ‬ ‫ﺣﺎﻟﻴﺎ ً !‬ ‫ً‬ ‫• ﺧﺼﻮﺻﺎ أﻋﻀﺎء ﴍف »اﻟﺮزة« !‬ ‫• وﻫﻢ »اﻷﻏﻠﺒﻴﺔ« !‬ ‫• ﰲ ﻇﻞ »ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ« اﻟﻠﻘﺐ !‬ ‫• ﺛﺎﻧﻴﺎً‪ ،‬ﻓﺘﺢ ﻫﺬا اﻟﺒﺎب ﺳﻴﺴـﺒﺐ »ﺻﺪاﻋـﺎ« ﻛﺒﺮا ﺟﺪا ً ﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫اﻻﻧﻀﺒﺎط !‬ ‫• اﻟﺘﴫﻳـﺢ »اﻟﺘﺤﺮﻳﴤ« أﺧﻄـﺮ ﻣﻦ اﻟﻬﺘﺎﻓـﺎت »اﻤﺰﻋﻮﻣﺔ«‬ ‫ﻷﻧﺎس »ﻣﺠﻬﻮﻟﻦ« !‬ ‫• ﺛﺎﻟﺜﺎً‪ ،‬ﻣﺎذا ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻠﺘﺰم ﻋﻀﻮ اﻟﴩف ﺑﺎﻟﻌﻘﻮﺑﺔ !‬ ‫• ﻣﺎ ﻣﻨﺘﻬﻰ اﻷﻣﺮ !‬ ‫• ﺳﺤﺐ اﻟﻌﻀﻮﻳﺔ اﻟﴩﻓﻴﺔ »ﻣﺜﻼً« !‬ ‫• ﻋﲆ ﻗﻮﻟﺔ ﺣﺒﺎﻳﺒﻨﺎ »‪! «So What‬‬ ‫• ﻻﺋﺤﺔ اﻻﻧﻀﺒﺎط ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻤﺜﺎﻟﺐ ﻣﺎ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻢ !‬ ‫• ﻷن ﺑﻌﺾ ﻣﻮادﻫﺎ ﺗﻔﺘﻘﺪ »اﻤﻌﻴﺎر« أوﻻ ً وﺛﻢ »اﻟﻀﺎﺑﻂ« ﺛﺎﻧﻴﺎ ً !‬ ‫• ﻓﺎﻤﺎدة ‪ 2 / 53‬ﺗﻄﺒﻖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﻦ اﺗﻬﻢ ‪ /‬أﺳـﺎء ‪ /‬ﺟﺮح اﻟﺦ‬ ‫ﻣﻦ اﻤﺴﺆوﻟﻦ واﻟﻼﻋﺒﻦ !‬ ‫• وﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ »اﻟﻼﻋﺒﻦ« ﻛﻤﺎ اﻋﺘﻘﺪ ذﻟﻚ أﺣﺪ »اﻟﺠﻬﻼء« !‬ ‫• ﺑﻞ إن ذات اﻤﺎدة ﻃﺒﻘﺖ اﻟﻌﺎم اﻤﺎﴈ »ﺑﺤﺮﻓﻴﺘﻬﺎ« !‬ ‫• ﻓﻴﻤﺎ ‪ 2 / 48‬ﺗﻌﻨﻲ ﺑﺴﻮء اﻟﺴﻠﻮك ﺗﺠﺎه »ﻣﺴﺆوﱄ اﻤﺒﺎراة« !‬ ‫• وﻫﻲ ﻣﺎ ﻃﺒﻘﺖ ﺑﺤﻖ رﺋﻴﺲ اﻷﻫﲇ !‬ ‫• رﻏﻢ أن ‪ 2 / 53‬ﻫﻲ اﻷﺻﻞ !‬ ‫• ﻓﻔﻴﻬﺎ ﴍح أوﰱ ﻣﻦ »اﻹﺳﺎءة« !‬ ‫• ﻓﻴﻬﺎ »اﻻﺗﻬﺎم ‪ /‬اﻹﺳﺎءة ‪ /‬اﻟﺘﺠﺮﻳﺢ« !‬ ‫• ﻟﻴﺴﺖ دﻋﻮة ﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‪ ،‬ﻻ رﺋﻴﺲ اﻷﻫﲇ وﻻ ﻋﻀﻮ اﻟﻨﴫ !‬ ‫• ﻟﻜﻦ ﻗﺮاءة ﰲ ﺑﻌﺾ ﻣﻮاد اﻟﻼﺋﺤﺔ !‬ ‫• ﻻﺑﺪ ﻣﻦ إﻋﺎدة ﺻﻴﺎﻏﺔ اﻟﻼﺋﺤﺔ ﻣﺮة أﺧﺮى !‬ ‫• ﺧﺼﻮﺻﺎ ً ﰲ ﻇﻞ ﻟﺠﻨﺔ اﻧﻀﺒﺎط »ﺟﺎﺑﺖ اﻟﻌﻴﺪ« !‬ ‫• وﻣﺮﺷﺤﺔ أن ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻬﺎ ﺛﺎﻧﻴﺔ وﺛﺎﻟﺜﺔ وراﺑﻌﺔ وﻋﺎﴍة !‬ ‫• ﺳﺄﻟﻮا اﻟﻔﺸﺎر ﻣﻦ ﻳﻌﻴﺪ ﺻﻴﺎﻏﺘﻬﺎ !‬ ‫• اﺳـﺘﻠﻘﻰ ﻋـﲆ ﻇﻬﺮه ﺛﻢ ﻛﺢ وﻋﻄﺲ وﺷـﻬﻖ وﻗﺎل )اﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ( !‬

‫‪adel@alsharq.net.sa‬‬

‫أوﺿﺤـﺖ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﺮﻗﺎﺑـﺔ ﻋـﲆ اﻤﻨﺸـﻄﺎت‬ ‫آﻟﻴـﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣـﻞ ﻣـﻊ اﻧﺘﻬﺎﻛﺎت‬ ‫أﻧﻈﻤـﺔ ﻣﻜﺎﻓﺤـﺔ اﻤﻨﺸـﻄﺎت‬ ‫واﻟﺨﻄـﻮات واﻤﺮاﺣﻞ اﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﰲ ﻫﺬا اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬ﻛﺎﺷـﻔﺔ ﰲ ﺑﻴﺎن‬ ‫أﺻﺪرﺗﻪ أﻣﺲ ﺑﻬـﺬا اﻟﺨﺼﻮص أن‬ ‫اﻤﺮﺣﻠـﺔ اﻷوﱃ ﺗﺘﻤﺜـﻞ ﰲ »اﻤﺮاﺟﻌﺔ‬ ‫اﻷوﻟﻴـﺔ« ﺣﻴﺚ ﺗﺤﺎط ﻫـﺬه اﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﴪﻳـﺔ اﻟﺘﺎﻣﺔ ﻤﺪة ‪ 48‬ﺳـﺎﻋﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺴـﻠﻢ ﻧﺘﻴﺠـﺔ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻏـﺮ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫ﻣـﻦ اﻤﺨﺘـﱪ اﻟـﺪوﱄ اﻤﻌﺘﻤـﺪ‪ ،‬ﻳﺘﻢ‬ ‫ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻣﺮاﺟﻌﺔ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ واﻤﺴﺘﻨﺪات‬ ‫وﺗﺪﻗﻴﻘﻬـﺎ واﻟﺘﺄﻛـﺪ ﻣـﻦ ﻣﻄﺎﺑﻘـﺔ‬ ‫ﺟﻤﻴـﻊ اﻤﻌﻠﻮﻣـﺎت و ﺻﺤﺘﻬـﺎ‪ ،‬و‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ اﻟﺘﺄﻛﺪ ﰲ ﺣﺎل وﺟﻮد اﺳـﺘﺜﻨﺎء‬ ‫ﻟﻼﺳـﺘﺨﺪام اﻟﻌﻼﺟﻲ‪ ،‬ﻳﺘﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‬ ‫ﰲ اﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ »ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻹﺷـﻌﺎر‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻤﺮاﺟﻌﺔ اﻷوﻟﻴﺔ« إﺷﻌﺎر اﻟﻼﻋﺐ‬ ‫ﻋﻦ ﻃﺮﻳـﻖ اﻻﺗﺤﺎد اﻤﺤـﲇ اﻤﻨﺘﻤﻲ‬ ‫ﻟـﻪ ﺑﺨﻄـﺎب ﴎي ﻟﺘﻨﺘﻬـﻲ ﺑﺬﻟـﻚ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠـﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﴪﻳﺔ ﻣـﻊ اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﻌـﺪ إﺑﻼغ اﻟﻼﻋـﺐ ﺑﺎﻻﻧﺘﻬﺎك‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻳﺤﻖ ﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻠﺮﻗﺎﺑﺔ ﻋﲆ‬ ‫اﻤﻨﺸـﻄﺎت ﻧـﴩ ﺗﻔﺎﺻﻴـﻞ اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻋﲆ ﻣﻮﻗﻌﻬـﺎ اﻹﻟﻜﱰوﻧـﻲ إذا دﻋﺖ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻋﲆ ﺳـﺒﻴﻞ اﻤﺜـﺎل‪ :‬ﰲ ﺣﺎل‬ ‫ﻇﻬﻮر ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻏﺮ دﻗﻴﻘﺔ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟـﺔ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﺗﺘﺒﻌـﻪ اﻻﺗﺤﺎدات‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻣﺜﻞ »اﻟﻔﻴﻔﺎ«‪.‬‬ ‫وأﺷـﺎرت اﻟﻠﺠﻨـﺔ إﱃ أن ﺧﻄـﺎب‬ ‫اﻹﺷـﻌﺎر ﻳﺤﺘﻮي ﻋﲆ اﺳـﻢ اﻟﻼﻋﺐ‬ ‫واﻟﺪوﻟـﺔ وﻧـﻮع اﻟﺮﻳﺎﺿـﺔ واﻟﺠﻬﺔ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺘﻤﻲ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻨﺘﺨﺐ‬ ‫أوﻧـﺎدي وﺗﺎرﻳـﺦ اﻟﻔﺤـﺺ وﻧﻮﻋﻪ‬ ‫داﺧـﻞ أو ﺧـﺎرج اﻤﻨﺎﻓﺴـﺔ واﺳـﻢ‬ ‫اﻟﺒﻄﻮﻟـﺔ وﺗﺄﻛﻴـﺪ ﻧـﻮع اﻻﻧﺘﻬـﺎك‬

‫ﻣﻦ ﻟﻘﺎء اﻟﺠﻴﻞ واﻟﻨﺠﻮم‬

‫أﻛﺪ رﺋﻴﺲ ﻧـﺎدي اﻟﻨﻮر وﻋﻀﻮ‬ ‫اﻻﺗﺤـﺎد اﻟﺴـﻌﻮدي ﻟﻜـﺮة اﻟﻴﺪ‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺎ ً ﻋﺒﺪرب اﻟﺮﺳﻮل اﻟﻌﺒﻴﺪي‬ ‫أﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﱰﺷـﺢ ﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫إدارة ﻧﺎدﻳـﻪ ﰲ اﻟﻔـﱰة اﻤﻘﺒﻠـﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻬﺪ ﻓﺘﺢ ﺑﺎب اﻟﱰﺷﻴﺢ ﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫وﻋﻀﻮﻳـﺔ اﻤﺠﻠـﺲ‪ ،‬ﻓﺎﺳـﺤﺎ ً اﻤﺠـﺎل‬ ‫ﻟﺠﻤﻴﻊ أﻫﺎﱄ ﺑﻠﺪة ﺳﻨﺎﺑﺲ ورﻳﺎﺿﻴﻴﻬﺎ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻘﻤﺒﺎز‬

‫اﻛﺘﻔـﻰ ﻓﺮﻳﻘـﺎ اﻟﺠﻴـﻞ واﻟﻨﺠـﻮم‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌـﺎدل اﻹﻳﺠﺎﺑـﻲ ﺑﻬـﺪف ﻟـﻜﻞ‬ ‫ﻣﻨﻬﻤﺎ ﰲ اﻤﺒﺎراة اﻟﻮدﻳﺔ اﻟﺘﻲ أﻗﻴﻤﺖ‬ ‫ﻋﲆ ﻣﻠﻌﺐ ﻧـﺎدي اﻟﺠﻴﻞ ﰲ اﻟﻬﻔﻮف‬ ‫ﺿﻤـﻦ اﺳـﺘﻌﺪادات اﻷول ﻤﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫اﻟﻄﺎﺋﻲ ﰲ اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﻦ دوري رﻛﺎء‬

‫ﻟﻠﺘﻘـﺪم ﺑﺄوراﻗﻬـﻢ واﻟﻌﻤـﻞ ﰲ اﻟﻨﺎدي‬ ‫اﻟـﺬي ﺣﻘـﻖ ﻗﺒـﻞ أﺳـﺒﻮﻋﻦ ﺑﻄﻮﻟـﺔ‬ ‫اﻷﻧﺪﻳﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺜﻼﺛﻦ ﻟﻜﺮة اﻟﻴﺪ اﻟﺘﻲ‬ ‫أﻗﻴﻤﺖ ﰲ اﻟﺪﻣﺎم‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل اﻟﻌﺒﻴـﺪي ﻟـ«اﻟـﴩق« إن‬ ‫اﻟﻮﻗـﺖ ﻗﺪ ﺣﺎن ﻟﻴﺴـﺘﻠﻢ أﻓﺮاد آﺧﺮون‬ ‫اﻟﻌﻤـﻞ ﰲ اﻟﻨﺎدي ﺑﻌﺪ ﺳـﻨﻮات ﻃﻮﻳﻠﺔ‬ ‫أﻣﻀﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬وأﺿـﺎف« »أﻧﺎ ﻋﲆ ﺛﻘﺔ ﺑﺄن‬ ‫ﻣﻦ ﺳـﻴﺨﻠﻔﻨﻲ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺳﻴﻜﻮن ﻗﺎدرا ً‬ ‫ﻋـﲆ اﻟﻨﺠﺎح‪ ،‬ﻷن ﻫﺬا أﻣﺮ ﻟﻴﺲ ﺑﻐﺮﻳﺐ‬

‫) اﻟﴩق (‬

‫رﻓﻊ اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻔﻨـﻲ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ اﻷول ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم‬ ‫ﰲ ﻧـﺎدي اﻷﺧـﺪود درﺟـﺔ اﺳـﺘﻌﺪاداﺗﻪ ﻟﻠﻘﺎء‬ ‫ﺳـﺪوس ﻋﴫ اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻤﻘﺒـﻞ ﺿﻤﻦ اﻟﺠﻮﻟﺔ‬ ‫اﻷوﱃ ﻣـﻦ دوري أﻧﺪﻳﺔ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫ﺑﺘﺪرﻳﺒـﺎت ﻣﻜﺜﻔﺔ أﻣﺲ ﻋـﲆ ﻣﻠﻌﺐ اﻟﻨﺎدي ﰲ‬ ‫ﻧﺠﺮان‪.‬‬ ‫ور ﱠﻛﺰ اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻔﻨﻲ ﰲ اﻟﺘﺪرﻳﺒﺎت ﻋﲆ اﻟﺠﻮاﻧﺐ‬ ‫اﻟﻠﻴﺎﻗﻴـﺔ‪ ،‬ﻗﺒـﻞ أن ﻳﺨﻀـﻊ اﻟﻼﻋﺒـﻮن إﱃ ﺗﻤﺎرﻳـﻦ‬ ‫ﺗﻜﺘﻴﻜﻴـﺔ‪ ،‬اﺧﺘﺘﻤﻬـﺎ ﺑﻤﻨﺎورة ﻋـﲆ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻤﻠﻌﺐ‬ ‫ﻃﺒﱠـﻖ ﻓﻴﻬﺎ ﻋـﺪدا ً ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﻜﺘﻴﻜﻴـﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﻮي‬ ‫اﻧﺘﻬﺎﺟﻬﺎ ﰲ ﻣﺒﺎراة ﺳﺪوس‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﻬـﺔ أﺧـﺮى‪ ،‬اﺟﺘﻤـﻊ اﻤﻬﻨـﺪس ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﻛﺮﺣـﺎن رﺋﻴﺲ اﻟﻨـﺎدي ﺑﺎﻟﻼﻋﺒﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺷـﺪد ﻋﲆ‬ ‫أﻫﻤﻴـﺔ اﻻﻧﻀﺒـﺎط وﻣﻀﺎﻋﻔﺔ اﻟﺠﻬﺪ ﺧـﻼل اﻟﻔﱰة‬ ‫اﻤﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬واﻋﺪا ً إﻳﺎﻫﻢ ﺑﴫف ﻣﻜﺎﻓﺂت ﻣﺠﺰﻳﺔ ﰲ ﺣﺎل‬ ‫اﻟﻔﻮز ﻋﲆ ﺳـﺪوس‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ ً أن اﻟﻠﻘﺎء اﻷول ﺳﻴﻜﻮن‬ ‫ﺑﻮاﺑﺔ ﻋﺒﻮر إﱃ اﻻﻧﺘﺼﺎرات اﻤﺴﺘﻤﺮة‪.‬‬

‫ﻋـﲆ أﺑﻨﺎء اﻟﺒﻠﺪة اﻟﺬﻳـﻦ ﻋﺮﻓﻮا ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﺪؤوب واﻤﻨﻈﻢ‪ ،‬وﻫﺬه ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻟﻠﺘﻘـﺪم ﺑﻌـﺪ ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎب ﺑﻌـﺪ أﻗﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻬﺮ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً«‪.‬‬ ‫وﺣـﻮل اﻟﻌﻤـﻞ ﰲ ﻣﺠﻠـﺲ إدارة‬ ‫اﺗﺤﺎد ﻛـﺮة اﻟﻴﺪ أﻛﺪ اﻟﻌﺒﻴـﺪي »أﻧﻪ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﱰﺷﺢ ﻟﻠﺪورة اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻹﻓﺴﺎح اﻤﺠﺎل‬ ‫أﻣـﺎم اﻤﴩف اﻟﻌﺎم ﻋﲆ اﻟﻠﻌﺒﺔ ﺣﺴـﻦ‬ ‫اﻟﺴـﻴﻬﺎﺗﻲ اﻟـﺬي ﻓـﺎز ﰲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‬ ‫وﻛﺴـﺐ ﺛﻘـﺔ اﻷﻧﺪﻳﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴـﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ‬

‫ﻷﻧﺪﻳﺔ اﻟﺪرﺟـﺔ اﻷوﱃ ﻟﻠﻤﺤﱰﻓﻦ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻟﻠﻘـﺎء اﻤﺠﺰل ﰲ اﻟﺠﻮﻟـﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ دوري‬ ‫أﻧﺪﻳﺔ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺎد اﻟﺠﻴـﻞ ﰲ ﻫﺬه اﻤﺒـﺎراة اﻟﻮدﻳﺔ‬ ‫اﻤـﺪرب اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻣﺠﺪل اﻟﺤﻀﺮي ﺑﻌﺪ أن‬ ‫أﻧﻬـﺖ اﻹدارة ﺗﻌﺎﻗﺪﻫﺎ ﻣﻊ اﻤﺪرب اﻤﻐﺮﺑﻲ‬ ‫إدرﻳـﺲ ﻋﺒﻴﺲ ﻟﺴـﻮء ﻧﺘﺎﺋـﺞ اﻟﻔﺮﻳﻖ ﰲ‬ ‫اﻟﺠﻮﻻت اﻤﺎﺿﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺪوري‪.‬‬

‫اﻹﻧﺠـﺎزات اﻟﻜﺒـﺮة واﻟﻌﻤـﻞ اﻟﺮاﺋـﻊ‬ ‫اﻟﺬي ﻗﺪﻣﻪ‪ .‬وﻗـﺪم اﻟﻌﺒﻴﺪي ﰲ اﻟﺨﺘﺎم‬ ‫ﺗﻬﻨﺌﺔ ﺧﺎﺻﺔ إﱃ أﻣﺮ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﻤﻠﻜﻲ اﻷﻣﺮ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ‬ ‫ﻧﺎﻳﻒ‪ ،‬وﻟﻠﺮﺋﻴﺲ اﻟﻌﺎم ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻷﻣـﺮ ﻧـﻮاف ﺑـﻦ ﻓﻴﺼـﻞ ﺑﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ‬ ‫اﻹﻧﺠـﺎز اﻟﻌﺮﺑـﻲ اﻟﺬي ﺣﻘﻘـﻪ اﻟﻨﺎدي‬ ‫ﻣﺆﺧﺮاً‪ ،‬ﻣﻌﺘﱪا ً ﻫـﺬا اﻹﻧﺠﺎز أﻗﻞ ﻫﺪﻳﺔ‬ ‫ﺗﻘﺪم ﻟﻬﻤﺎ ﻧﻈﺮ ﻣـﺎ ﻳﻘﺪﻣﺎﻧﻪ ﻣﻦ دﻋﻢ‬ ‫ﻣﺘﻮاﺻﻞ ﻷﻧﺪﻳﺔ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‪.‬‬

‫اﻷﺣﺴﺎء ـ ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﴩﻳﺪة ﻳﻨﻄﻠـﻖ اﻟﺨﻤﻴـﺲ اﻤﻘﺒـﻞ‬ ‫دوري ﻣﻜﺘﺐ اﻷﺣﺴـﺎء ﻷﻧﺪﻳﺔ اﻟﺪرﺟـﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم‬ ‫ﺑﻤﺸﺎرﻛﺔ ﺳـﺖ ﻓﺮق وﺗﻠﻌﺐ ﻣﺒﺎرﻳﺎﺗﻪ ﺑﻨﻈﺎم اﻟﺪوري ﻣﻦ‬ ‫دورﻳـﻦ ﻋـﲆ ﻣﻠﻌﺐ ﻣﺠﻤّ ـﻊ اﻷﻣﺮ ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ ﻓﻬـﺪ اﻟﺘﺎﺑﻊ‬ ‫ﻹدارة اﻟﱰﺑﻴـﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﰲ اﻷﺣﺴـﺎء‪ ،‬وﻳﺸـﻬﺪ اﻟﻴﻮم اﻷول‬ ‫ﻟﻠﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ ﻣﺒـﺎراة واﺣـﺪة ﺗﺠﻤﻊ ﺑـﻦ ﻓﺮﻳﻘـﻲ اﻟﻄﺮف‬ ‫واﻟﻌﺪاﻟـﺔ‪ ،‬وﺗﺘﻮاﺻﻞ اﻤﻨﺎﻓﺴـﺔ ﻳـﻮم اﻟﺠﻤﻌـﺔ ﺑﻤﺒﺎراﺗﻦ‪،‬‬ ‫ﺣﻴـﺚ ﻳﻠﺘﻘﻲ اﻟﺼﻮاب واﻟﺮوﺿـﺔ ﰲ اﻤﺒﺎراة اﻷوﱃ‪ ،‬وﻳﻠﻌﺐ‬ ‫اﻟﴩوق ﻣﻊ اﻟﻘﺎرة ﰲ اﻤﺒﺎراة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫أوﻛﺮاﻧﻲ ﻣﺪرﺑ ًﺎ ﻟﺪراﺟﺎت اﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﻷﺣﺴﺎء ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ اﻤﺤﺴﻦ ﺗﻌﺎﻗﺪت إدارة ﻧـﺎدي اﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻣﻊ ﻣـﺪرب اﻤﻨﺘﺨـﺐ اﻟﺴـﻌﻮدي ﻟﻠﺪراﺟﺎت اﻟﺴـﺎﺑﻖ‪،‬‬ ‫اﻷوﻛﺮاﻧﻲ ﺗﺴـﻴﻬﺎﻧﻜﻮ ﻓﻼدﻳﻤﺮ ﻟﻘﻴﺎدة اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻷول ﰲ‬ ‫ﻟﻌﺒﺔ اﻟﺪراﺟﺎت ﺑﺎﻟﻨﺎدي ﻫﺬا اﻤﻮﺳﻢ‪.‬‬ ‫وﻳﻌﺪ اﻤـﺪرب اﻷوﻛﺮاﻧـﻲ ﻓﻼدﻳﻤﺮ ﻣﻦ أﺑـﺮز اﻤﺪرﺑﻦ‬ ‫اﻟﺬي أﴍﻓﻮا ﻋﲆ اﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﺴﻌﻮدي ﻟﻠﺪراﺟﺎت‪ ،‬وﺳﺒﻖ‬ ‫ﻟـﻪ ﻗﻴﺎدة اﻤﻨﺘﺨـﺐ إﱃ إﻧﺠﺎزات ﻋﺮﺑﻴـﺔ وﻗﺎرﻳﺔ ﻣﻬﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻧﺠﺢ ﰲ اﻛﺘﺸـﺎف ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﺑﻄﺎل ﻋﲆ اﻤﺴـﺘﻮى‬ ‫اﻟﻌﺎﻤﻲ ﰲ ﻟﻌﺒﺔ اﻟﺪراﺟﺎت‪.‬‬ ‫ﻛﻤـﺎ ﻛﻠﻔـﺖ اﻹدارة اﻤـﺪرب اﻟﺠﺰاﺋﺮي ﺣﻤﻴﺪ ﺷـﻴﺒﺎن‬ ‫ﺑﻤﻬﻤﺔ ﺗﺪرﻳﺐ ﻓﺮﻳﻘﻲ اﻟﺸﺒﺎب واﻟﻨﺎﺷﺌﻦ ﻟﻠﺪراﺟﺎت‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ اﻹدارة اﻟﻔﺘﺤﺎوﻳﺔ ﻗﺪ اﺟﺘﻤﻌﺖ ﻣﻊ ﻣﺪرﺑﻲ ﻟﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺪراﺟﺎت ﰲ اﻟﻨﺎدي‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﻮﺿﻊ ﺗﺼﻮر وﺧﻄﺔ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮاﺳـﻢ اﻤﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬واﻤﺘﻄﻠﺒﺎت ﻟﻠﺒﺪء ﰲ إﻃﻼق ﻣﺪرﺳـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺪراﺟﺎت ﰲ اﻟﻨﺎدي ﺧﻼل اﻟﻔﱰة اﻤﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬

‫ﻛﺎرﻳـﻜـــﺎﺗﻴﺮ‬

‫ﻧﺠﺮان ‪ -‬ﻋﻮاد اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق ﻳﺸـﺎرك اﻤﻨﺘﺨـﺐ اﻟﺴـﻌﻮدي‬ ‫ﻟﻠﺪراﺟـﺎت ﰲ اﻟﺒﻄﻮﻟـﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺪراﺟـﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻄﻠﻖ‬ ‫ﻏﺪا اﻷرﺑﻌﺎء ﰲ ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ وﺗﺴـﺘﻤﺮ إﱃ ‪ 26‬ﻣﻦ ذي‬ ‫اﻟﺤﺠﺔ اﻟﺠﺎري‪.‬‬ ‫وﻳﺸـﺎرك أﺧـﴬ‬ ‫اﻟﺪراﺟـﺎت ﺑﺎﻟﻔﺌـﺎت‬ ‫ﺷـﺒﺎب‪،‬‬ ‫)ﻛﺒـﺎر‪،‬‬ ‫ﻧﺎﺷـﺌﻦ(؛ ﺣﻴـﺚ‬ ‫اﺳﺘﻌﺪ ﻟﻬﺬه اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‬ ‫ﺑﻤﻌﺴـﻜﺮﻳﻦ‪ ،‬اﻷول‬ ‫داﺧـﲇ ﰲ ﺑﻴـﻮت‬ ‫اﻟﺸـﺒﺎب ﺑﺎﻟﺪﻣـﺎم‬ ‫ﺧـﻼل اﻟﻔـﱰة ﻣﻦ ‪1‬‬ ‫إﱃ ‪ 21‬ذو اﻟﻘﻌـﺪة‬ ‫ﺳﻌﺪ اﻟﻐﺎﻟﺐ‬ ‫اﻤﺎﴈ‪ ،‬ﺛﻢ ﻣﻌﺴـﻜﺮ‬ ‫ﺧﺎرﺟـﻲ ﰲ اﻟﺘﺸـﻴﻚ‬ ‫ﺧﻼل اﻟﻔﱰة ﻣﻦ ‪ 23‬ذو اﻟﻘﻌﺪة ﺣﺘﻰ ‪ 13‬ذو اﻟﺤﺠﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﺮأس اﻟﺒﻌﺜﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻠﺒﻄﻮﻟـﺔ ﻋﻀﻮ ﻣﺠﻠﺲ إدارة‬ ‫اﻻﺗﺤﺎد ﺳـﻌﺪ اﻟﻐﺎﻟﺐ‪ ،‬واﻟﺤﻜﻢ اﻤﺮاﻓـﻖ ﻏﺎزي اﻟﺤﺠﻴﲇ‪،‬‬ ‫واﻤـﺪرب ﻣﺼﻄﻔـﻰ أﻓﻨـﺪي‪ ،‬وﻓﻨـﻲ اﻟﺪراﺟﺎت ﺣﺴـﻦ‬ ‫ﻗﺎﺻﺒـﻮ‪ ،‬واﻹداري ﺣﺴـﻦ ﺑﻜﺮ‪ ،‬واﻟﻼﻋﺒـﻮن ﻣﻴﺜﻢ ﻫﺰﻳﻢ‪،‬‬ ‫ﻣﺤﻤـﺪ ﻋـﺎدل‪ ،‬ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺮﺑﻴـﻊ‪ ،‬ﺣﻤـﺰة اﻟﺤﻠﻴﲇ‪ ،‬ﻣﻨﺮ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ‪ ،‬أﺣﻤﺪ ﻋﺴـﺮي‪ ،‬ﻓﺎرس ﺷـﺎﻳﻊ‪ ،‬أﺣﻤـﺪ ﻫﻤﻴﲇ‪،‬‬ ‫وﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺒﺪن‪.‬‬ ‫وﻳﻌﻘﺪ اﻟﻴـﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎع اﻟﻔﻨﻲ ﻟﻠﻤﻨﺘﺨﺒﺎت اﻤﺸـﺎرﻛﺔ‬ ‫ﻋﲆ أن ﺗﻨﻄﻠﻖ اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﰲ ﺗﻤﺎم اﻟﺴـﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ واﻟﻨﺼﻒ‬ ‫ﻣـﻦ ﺻﺒﺎح ﻏﺪ ﺑﺴـﺒﺎق ﻓﺮق ﺿﺪ اﻟﺴـﺎﻋﺔ ﻟﻔﺌﺔ اﻟﺸـﺒﺎب‬ ‫ﻤﺴﺎﻓﺔ )‪ 54‬ﻛﻢ(‪.‬‬

‫دوري ا€ﺣﺴﺎء ﻳﻨﻄﻠﻖ‬ ‫اﻟﺨﻤﻴﺲ اﻟﻤﻘﺒﻞ‬

‫اﻷﺣﺴﺎء ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ اﻤﺤﺴﻦ‬

‫اﻟﻤﻜﺎﻓﺂت ﺗﺤ ﱢﻔﺰ ا€ﺧﺪود ﻟﻠﻘﺎء ﺳﺪوس‬

‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﺗﺪرﻳﺒﺎت اﻹﺧﺪود‬

‫ﻣﻦ وﺻـﻮل ﻧﺘﻴﺠـﺔ اﻤﺨﺘـﱪ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺳﺘﻜﻮن اﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻫﻲ«اﻹﻋﻼن‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻬـﻮر ﻋـﻦ اﻧﺘﻬـﺎك أﻧﻈﻤـﺔ‬ ‫ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻤﻨﺸﻄﺎت‪ ،‬وﻓﻘﺎ ً ﻟﻠﻤﺎدة ‪15‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻼﺋﺤﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻠﺮﻗﺎﺑﺔ ﻋﲆ‬ ‫اﻤﻨﺸـﻄﺎت واﻤـﺎدة ‪ 14‬ﻣﻦ اﻟﻼﺋﺤﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴـﺔ ﻤﻜﺎﻓﺤﺔ اﻤﻨﺸـﻄﺎت ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻳﺘـﻢ إﺻﺪار ﺑﻴـﺎن إﻋﻼﻣـﻲ ﻳﻮﺿﺢ‬ ‫ﻓﻴﻪ اﺳـﻢ اﻟﻼﻋﺐ و اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ و ﻧﻮع‬ ‫اﻻﻧﺘﻬـﺎك و ﻧﻮع اﻟﻌﻨـﴫ اﻤﺤﻈﻮر‬ ‫أو اﻟﻄﺮﻳﻘـﺔ اﻤﺤﻈـﻮرة واﻟﻘـﺮار‬ ‫اﻟﺘﺄدﻳﺒﻲ اﻟﺼﺎدر وﻳﺘﻢ إﺑﻼغ اﻟﻼﻋﺐ‬ ‫ﻋﻦ ﻃﺮﻳـﻖ اﻻﺗﺤﺎد اﻤﺤـﲇ اﻤﻨﺘﻤﻲ‬ ‫ﻟـﻪ ﺑﺎﻟﻘـﺮار اﻟﺘﺄدﻳﺒـﻲ وإﺷـﻌﺎر‬ ‫اﻻﺗﺤـﺎد اﻟـﺪوﱄ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻣـﻊ إﻳﻀﺎح‬ ‫ﺣـﻖ اﻟﻼﻋـﺐ ﺑﻄﻠﺐ اﻻﺳـﺘﺌﻨﺎف ﰲ‬ ‫ﻣـﺪة ﻻ ﺗﺘﺠﺎوز ‪ 21‬ﻳﻮﻣﺎ ً ﻣﻦ إﺻﺪار‬ ‫اﻟﻘﺮار‪ ،‬وﻳﺘﻢ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻃﻠﺐ اﻻﺳﺘﺌﻨﺎف‬ ‫إﱃ ﻟﺠﻨـﺔ اﻻﺳـﺘﺌﻨﺎف اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻤﻨﺸـﻄﺎت ﻣﻊ ﻗﻴﺎم اﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻠﺮﻗﺎﺑﺔ ﻋﲆ اﻤﻨﺸـﻄﺎت‬ ‫ﺑﺈﺑـﻼغ اﻟﻮﻛﺎﻟـﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬ ‫ﻤﻜﺎﻓﺤـﺔ اﻤﻨﺸـﻄﺎت‬ ‫‪.WADA‬‬ ‫و أ و ﺿﺤـﺖ‬ ‫اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﺮﻗﺎﺑـﺔ ﻋـﲆ‬ ‫اﻤﻨﺸﻄﺎت‬ ‫أﻧﻬﺎ‬

‫أﻋﻠﻨﺖ ﻫـﺬه اﻹﺟـﺮاءات رﻏﺒﺔ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻹﻃﻼع اﻟـﺮأي اﻟﻌـﺎم اﻟﺮﻳﺎﴈ ﻋﲆ‬ ‫اﻹﺟـﺮاءات اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ‪ ،‬ﰲ ﺣﺎل وﺟﻮد‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻨﻌـﺎ ً ﻣﻦ اﻟﺘﺄوﻳﻞ‬ ‫واﻟﺘﻔﺴـﺮ اﻟﺨـﺎرج ﻋـﻦ اﻷﻧﻈﻤـﺔ‬ ‫واﻟﻠﻮاﺋـﺢ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴـﺔ ﻋﻠﻤـﺎ ً ﺑﺄن ﺑﺪء‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻘﻬـﺎ ﻣـﻦ ﺗﺎرﻳـﺦ إﻋـﻼن ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺒﻴـﺎن ﺑﻤﻮﻗـﻊ اﻟﻠﺠﻨـﺔ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ‬ ‫ﻳـﻮم اﻟﺴـﺒﺖ ‪1434 /12 /14‬ﻫـ‬ ‫اﻤﻮاﻓـﻖ ‪2013 /10 /19‬م ﻣﺆﻛﺪة‬ ‫أن اﻟﻬـﺪف اﻟﺮﺋﻴـﺲ ﻟﻬـﺎ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﰲ‬ ‫اﻟﺤﻔـﺎظ ﻋـﲆ اﻟﺮﻳﺎﺿـﺔ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻣﻴﺪاﻧـﺎ ً ﻟﻠﺘﺄﻟﻖ‬ ‫واﻟﻮﺻـﻮل إﱃ اﻟﻌﺎﻤﻴـﺔ وﻫﻲ ﺧﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ آﻓﺔ اﺳـﺘﺨﺪام اﻤـﻮاد اﻤﺤﻈﻮرة‬ ‫رﻳﺎﺿﻴـﺎ ً وﺗﻜﺮﻳـﺲ ﻣﺒـﺪأ اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‬ ‫ﻣﻴﺪاﻧﺎ ً ﻟﻠﻤﻨﺎﻓﺴﺔ اﻟﴩﻳﻔﺔ‪.‬‬ ‫ودﻋـﺖ اﻟﻠﺠﻨـﺔ اﻟﺠﻤﻴـﻊ إﱃ‬ ‫اﻻﻃـﻼع ﻋـﲆ اﻟﻼﺋﺤـﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﺮﻗﺎﺑﺔ ﻋﲆ اﻤﻨﺸـﻄﺎت ﰲ اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‬ ‫واﻟﻼﺋﺤﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻤﻜﺎﻓﺤﺔ اﻤﻨﺸﻄﺎت‬ ‫ﻣـﻦ ﺧـﻼل زﻳـﺎرة اﻤﻮﻗﻊ‬ ‫اﻹﻟﻜﱰوﻧـﻲ ﻟﻠﺠﻨـﺔ ﻋﲆ‬ ‫اﻹﻧﱰﻧﺖ‪.‬‬

‫اﻟﺠﻴﻞ واﻟﻨﺠﻮم ﻳﺘﻌﺎدﻻن ودﻳ ًﺎ‬

‫اﻟﻘﻄﻴﻒ ‪ -‬ﻳﺎﴎ اﻟﺴﻬﻮان‬

‫ﻋﺒﺪ رب اﻟﺮﺳﻮل اﻟﻌﺒﻴﺪي‬

‫وﻓﻘﺎ ً ﻟﻼﺋﺤﺔ اﻤـﺎدة ‪ 2‬وﺑﻬﺎ ‪ 8‬أﻧﻮاع‬ ‫ﻣـﻦ اﻻﻧﺘﻬـﺎﻛﺎت وﺗﻘﺪﻳـﻢ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ‬ ‫اﻟﻌﻨـﴫ اﻤﺤﻈﻮر اﻟﺘـﻲ ﻇﻬﺮت ﰲ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠـﺔ ﺗﺤﻠﻴﻞ اﻟﻌﺒـﻮة )أ( وإﻳﻀﺎح‬ ‫ﺣـﻖ اﻟﻼﻋﺐ ﰲ ﺗﺤﻠﻴـﻞ اﻟﻌﺒﻮة )ب(‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻴﻨﺘﻪ ﺣﺴـﺐ رﻏﺒﺘـﻪ وإﻳﻀﺎح‬ ‫ﺣﻖ اﻟﻼﻋﺐ ﰲ ﺣﻀـﻮر ﻓﺘﺢ اﻟﻌﻴﻨﺔ‬ ‫)ب( أو ﻣـﻦ ﻳﻔﻮﺿـﻪ ﰲ ﺣﺎل رﻏﺐ‬ ‫إﻛﻤﺎل ﻫﺬا اﻹﺟﺮاء وﺟﻤﻴﻊ اﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ‬ ‫اﻤﺎﻟﻴﺔ اﻤﱰﺗﺒﺔ ﻋـﲆ ﻫﺬا اﻹﺟﺮاء ﻋﲆ‬ ‫ﻧﻔﻘﺔ اﻟﻼﻋﺐ وﻓﻘﺎ ً ﻟﻠﻤﺎدة ‪.(5/3/7‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻢ اﻹﺷـﻌﺎر ﺑﺄﺳـﻤﺎء اﻟﺠﻬﺎت‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﺳـﺘﺒﻠﻎ ﺑﺎﻟﻨﺘﻴﺠـﺔ ﻣﺜـﻞ‬ ‫اﻻﺗﺤـﺎدات اﻟﺪوﻟﻴـﺔ وإﻳﻀـﺎح ﺣﻖ‬ ‫اﻟﻼﻋـﺐ ﺑﺎﻟﺤﺼـﻮل ﻋـﲆ ﻧﺘﻴﺠـﺔ‬ ‫اﻤﺨﺘـﱪ وﻓـﺮض اﻹﻳﻘـﺎف اﻤﺆﻗـﺖ‬ ‫وإﻳﻀـﺎح ﺣـﻖ اﻟﻼﻋـﺐ ﺑﺤﻀـﻮر‬ ‫ﺟﻠﺴـﺔ اﺳـﺘﻤﺎع ﻋﺎدﻟـﺔ‪ ،‬وﻳﺤﻖ ﻟﻪ‬ ‫إﺣﻀـﺎر ﻣﺮاﻓـﻖ ﻣﻌـﻪ ) إداري‪،‬‬ ‫ﻣـﺪرب‪ ،‬ﻃﺒﻴـﺐ‪ ،‬ﻣﺤﺎﻣـﻲ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ‬ ‫إﱃ ﻣﱰﺟـﻢ ﰲ ﺣـﺎل اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻟﺬﻟﻚ(‬ ‫ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻣـﻦ اﻤﻤﻜﻦ ﺗﺄﺟﻴﻞ ﺟﻠﺴـﺔ‬ ‫اﻻﺳـﺘﻤﺎع ﰲ ﺣﺎل ﻃﻠﺐ ﻓﺘﺢ اﻟﻌﻴﻨﺔ‬ ‫)ب( أو أي أﻋـﺬار أﺧـﺮى ﺗﻘﺒﻠﻬـﺎ‬ ‫اﻟﻠﺠﻨﺔ‪.‬‬ ‫أﻓـﺎدت اﻟﻠﺠﻨـﺔ ﺑـﺄن اﻤﺮﺣﻠـﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﰲ اﻹﺟـﺮاء اﻟﺘﺄدﻳﺒﻲ‪،‬‬ ‫ﺣﻴـﺚ إﻧﻪ ﺑﻌـﺪ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ ﺟﻠﺴـﺔ‬ ‫اﻻﺳـﺘﻤﺎع ﰲ ﺣﺎل رﻏـﺐ اﻟﻼﻋﺐ‬ ‫ﺑﻬـﺎ و ﻇﻬـﻮر ﻧﺘﻴﺠـﺔ اﻟﻌﻴﻨـﺔ‬ ‫)ب( ﰲ ﺣﺎل ﻃﻠﺒﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻨﻈﺮ‬ ‫اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺘﺄدﻳﺒﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﻟﻘﻀﺎﻳـﺎ اﻤﻨﺸـﻄﺎت ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻀﻴﺔ‪ ،‬وﻓﻘﺎ ً ﻷﻧﻈﻤﺔ‬ ‫ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻤﻨﺸـﻄﺎت‬ ‫وﺗﻘـﻮم ﺑﺈﺻـﺪار‬ ‫اﻟﻘـﺮار اﻟﻨﻬﺎﺋـﻲ‬ ‫ﻟﻠﻘﻀﻴـﺔ ﰲ ﻣـﺪة ﻻ‬ ‫ﺗﺰﻳـﺪ ﻋـﲆ ‪ 20‬ﻳﻮﻣـﺎ ً‬

‫أﺧﻀﺮ اﻟﺪراﺟﺎت ﻳﺸﺎرك‬ ‫ﻓﻲ »اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ«‬

‫ﺑﺎﻟﻤﺨﺘﺼﺮ‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق‬

‫ﻋﺎدل اﻟﺘﻮﻳﺠﺮي‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺗﺮﻛﺴﺘﺎﻧﻲ‬

‫اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪17‬ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪1434‬ﻫـ ‪22‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (688‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫»اﻟﻤﻨﺸﻄﺎت«‪ :‬ﻟﻦ ﻧﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﺴﺮﻳﺔ ﻣﻊ اﻟﻼﻋﺒﻴﻦ »اﻟﻤﺘﻨﺸﻄﻴﻦ«‬

‫اﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ !‬

‫اﻟﻌﺒﻴﺪي‪:‬‬ ‫ﻟﻦ أﺗﺮﺷﺢ‬ ‫ﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫اﻟﻨﻮر‬

‫داﻧﻮن ﺷـﺎرك‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺣﻞ ﰲ اﻤﺮﻛﺰ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺠﻮاد رﻳـﻞ اﻣﺒﺎﻛﺖ‪ ،‬وﰲ اﻤﺮﻛـﺰ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﺠﻮاد ﺷﻴﻨﻲ ﺑﺮﻳﻨﺲ ‪.‬‬ ‫وأﻋـﺮب ﺳـﻔﺮ ﺧـﺎدم اﻟﺤﺮﻣـﻦ‬ ‫اﻟﴩﻳﻔـﻦ ﻟﺪى اﻟﻴﺎﺑـﺎن ﰲ ﺗﴫﻳﺢ ﺑﻬﺬه‬ ‫اﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ ﻋـﻦ ﺷـﻜﺮه وﺗﻘﺪﻳـﺮه ﻟﺨﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣـﻦ اﻟﴩﻳﻔـﻦ ووﱄ ﻋﻬـﺪه اﻷﻣﻦ‬

‫واﻟﻨﺎﺋـﺐ اﻟﺜﺎﻧـﻲ ‪ -‬ﺣﻔﻈﻬـﻢ اﻟﻠـﻪ ‪ -‬ﻋﲆ‬ ‫دﻋﻤﻬﻢ اﻤﺘﻮاﺻـﻞ ﻟﻠﺮﻳﺎﺿﺔ واﻟﺮﻳﺎﺿﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﻣﺒﺪﻳﺎ ً اﻋﺘﺰازه ﺑﻬﺬه اﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ اﻤﻬﻤﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻤﺜﻞ ﺟﴪا ً ﺛﻘﺎﻓﻴﺎ ً ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﺑﻦ اﻟﺸﻌﺒﻦ‬ ‫اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻲ واﻟﺴﻌﻮدي‪ ،‬وﺗﺄﻛﻴﺪا ً ﻋﲆ اﻟﺜﻮاﺑﺖ‬ ‫واﻟﻘﻴﻢ اﻤﺸـﱰﻛﺔ‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﺘﻄﻮر اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ‬ ‫ﰲ ﻋﻼﻗﺎت اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ اﻟﺼﺪﻳﻘﻦ اﻟﺘﻲ وﺻﻠﺖ‬

‫إﱃ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﴩاﻛﺔ اﻻﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﺣـﴬ اﻟﺤﻔﻞ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻤﺴـﺆوﻟﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫وﻣـﻼك اﻟﺨﻴـﻮل اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴـﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴـﻦ‪،‬‬ ‫وﻣﻨﺪوﺑـﻲ وﺳـﺎﺋﻞ اﻹﻋـﻼم اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬إﱃ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺴـﻔﺮاء اﻟﻌﺮب واﻷﺟﺎﻧﺐ‬ ‫اﻤﻌﺘﻤﺪﻳﻦ ﻟﺪى اﻟﻴﺎﺑﺎن‪ ،‬وأﻋﻀﺎء اﻟﺴﻔﺎرة‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﰲ اﻟﻴﺎﺑﺎن واﻤﻠﺤﻘﻴﺎت اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ‬

‫ﻟﻬـﺎ‪ ،‬وﺟﻤﻬـﻮر ﻏﻔـﺮ ﻣـﻦ ﻣﺤﺒـﻲ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﺸﺎر إﱃ أن اﻟﺴﺒﺎق ﺣﻈﻲ ﺑﻤﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫أﻓﻀـﻞ اﻟﺠﻴـﺎد اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴـﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗﻘﻮدﻫﺎ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ أﺷـﻬﺮ اﻟﺨﻴﺎﻟﺔ ﻋﲆ اﻟﺴﺎﺣﺔ‬ ‫اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﲆ ﻣﺴﺎﻓﺔ ‪1600‬م ‪.‬‬

‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ‪ -‬ﻓﻬﺪ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﻧﻲ‬ ‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ‪ -‬ﻓﻬﺪ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﻧﻲ‬ ‫ﻣﻜﺎﻓﺂﺕ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ‬


‫اﻟﺒﺮﺗﻐﺎل ﺗﺼﻄﺪم ﺑﺎﻟﺴﻮﻳﺪ‪ ..‬وﻓﺮﻧﺴﺎ ﺗﻮاﺟﻪ أوﻛﺮاﻧﻴﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻠﺤﻖ اوروﺑﻲ‬ ‫زﻳﻮرﻳﺦ ‪ -‬د ب أ‬ ‫أوﻗﻌﺖ ﻗﺮﻋـﺔ اﻤﻠﺤﻖ اﻟﻔﺎﺻﻞ ﺑﺎﻟﺘﺼﻔﻴـﺎت اﻷوروﺑﻴﺔ‬ ‫اﻤﺆﻫﻠﺔ ﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺎت ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم ‪ ،2014‬اﻟﺘﻲ‬ ‫أﺟﺮﻳﺖ اﻟﻴﻮم اﻹﺛﻨﻦ ﺑﻤﻘﺮ اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺪوﱄ ﻟﻠﻌﺒﺔ )ﻓﻴﻔﺎ(‬ ‫ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ زﻳﻮرﻳﺦ اﻟﺴـﻮﻳﴪﻳﺔ‪ ،‬اﻤﻨﺘﺨـﺐ اﻟﱪﺗﻐﺎﱄ ﰲ‬ ‫ﻣﻮاﺟﻬـﺔ ﻧﺎرﻳـﺔ ﻣﻊ ﻧﻈـﺮه اﻟﺴـﻮﻳﺪي ﰲ ﴏاع ﻋﲆ ﺑﻄﺎﻗﺔ‬ ‫اﻟﺘﺄﻫﻞ ﻟﻠﻨﻬﺎﺋﻴﺎت‪.‬‬

‫رﻳﺎﺿـﺔ‬

‫ﻛﻤﺎ وﺿﻌﺖ اﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﻔﺮﻧـﴘ ﰲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻗﻮﻳﺔ أﻣﺎم ﻧﻈﺮه‬ ‫اﻷوﻛﺮاﻧـﻲ ﺑﻴﻨﻤـﺎ ﺗﻠﺘﻘﻲ اﻟﻴﻮﻧـﺎن ﻣﻊ روﻣﺎﻧﻴﺎ وأﻳﺴـﻠﻨﺪا ﻣﻊ‬ ‫ﻛﺮواﺗﻴﺎ ﰲ اﻤﻮاﺟﻬﺘﻦ اﻷﺧﺮﻳﻦ ﺑﺎﻤﻠﺤﻖ اﻷوروﺑﻲ‪.‬‬ ‫وﺗﻘـﺎم ﻣﺒﺎرﻳﺎت اﻟﺬﻫـﺎب ﰲ ‪ 15‬ﻧﻮﻓﻤﱪ اﻤﻘﺒـﻞ ﻋﲆ ﻣﻼﻋﺐ‬ ‫ﻣﻨﺘﺨﺒـﺎت اﻟﱪﺗﻐـﺎل وأوﻛﺮاﻧﻴـﺎ واﻟﻴﻮﻧﺎن وأﻳﺴـﻠﻨﺪا أوﻻ ﺛﻢ‬ ‫ﺗﻘﺎم ﺟﻮﻟﺔ اﻹﻳﺎب ﰲ ‪ 19‬ﻣﻦ اﻟﺸـﻬﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﲆ ﻣﻼﻋﺐ اﻟﻔﺮق‬ ‫اﻤﻨﺎﻓﺴﺔ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧـﺖ اﻟﻘﺮﻋﺔ أﻣﺲ ﻣﺤﻄﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻖ ﺣﺴـﻢ‬

‫‪23‬‬

‫اﻤﻘﺎﻋﺪ اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻟﻠﻘﺎرة اﻟﻌﺠﻮز ﰲ اﻤﻮﻧﺪﻳﺎل اﻟﱪازﻳﲇ‪.‬‬ ‫وأﺳـﻔﺮت ﻓﻌﺎﻟﻴـﺎت دور اﻤﺠﻤﻮﻋـﺎت ﻋـﻦ ﺗﺄﻫـﻞ ﻣﻨﺘﺨﺒﺎت‬ ‫ﺑﻠﺠﻴـﻜﺎ وإﻳﻄﺎﻟﻴـﺎ وأﻤﺎﻧﻴـﺎ وﻫﻮﻟﻨـﺪا وﺳـﻮﻳﴪا وروﺳـﻴﺎ‬ ‫واﻟﺒﻮﺳـﻨﺔ وإﻧﺠﻠﱰا وأﺳـﺒﺎﻧﻴﺎ إﱃ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴـﺎت ﻣﺒﺎﴍة ﺑﻌﺪﻣﺎ‬ ‫اﺣﺘﻞ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ اﻤﺮﻛﺰ اﻷول ﰲ اﻤﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﺘﺴﻊ ﻋﲆ اﻟﱰﺗﻴﺐ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺣﺠﺰت ﻣﻨﺘﺨﺒﺎت ﻛﺮواﺗﻴﺎ واﻟﺴـﻮﻳﺪ وروﻣﺎﻧﻴﺎ وأﻳﺴﻠﻨﺪا‬ ‫واﻟﱪﺗﻐـﺎل واﻟﻴﻮﻧـﺎن وأوﻛﺮاﻧﻴﺎ وﻓﺮﻧﺴـﺎ ﻣﻜﺎﻧﻬـﺎ ﰲ اﻤﻠﺤﻖ‬ ‫اﻷوروﺑـﻲ ﻣـﻦ ﺧـﻼل اﺣﺘـﻼل اﻤﺮﻛـﺰ اﻟﺜﺎﻧـﻲ ﰲ ﻛﻞ ﻣـﻦ‬

‫اﻤﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﺘﺴـﻊ ﻋـﲆ اﻟﱰﺗﻴﺐ ﺑﺎﺳـﺘﺜﻨﺎء اﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻓﻘـﻂ ﺣﻴﺚ ﺧﺮج ﺻﺎﺣـﺐ اﻤﺮﻛﺰ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﻬـﺎ وﻫﻮ اﻤﻨﺘﺨﺐ‬ ‫اﻟﺪﻧﻤﺎرﻛﻲ ﻣﻦ اﻟﺘﺼﻔﻴﺎت ﺻﻔﺮ اﻟﻴﺪﻳﻦ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺣﻞ ﺗﺎﺳـﻌﺎ ﰲ‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ أﺻﺤﺎب اﻤﺮﻛﺰ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﻬﺬه اﻤﺠﻤﻮﻋﺎت‪.‬‬ ‫وﺿﺎﻋﻔـﺖ اﻟﻘﺮﻋـﺔ أﻣـﺲ ﻣﻦ اﻟﺠـﺪل ﺣﻮل ﻣﺼـﺮ ﻛﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻤﻨﺘﺨﺒـﺎت اﻟـ ‪ 8‬اﻤﺘﺄﻫﻠﺔ ﻟﻠﻤﻠﺤﻖ ﺣﻴـﺚ زادﺗﺖ ﻣﻦ ﺻﻌﻮﺑﺔ‬ ‫اﻟﺘﻌـﺮف ﻋـﲆ ﻣﺼـﺮ ﻫـﺬه اﻤﻨﺘﺨﺒـﺎت ﰲ ﻇـﻞ اﻤﻮاﺟﻬﺎت‬ ‫اﻤﺘﻜﺎﻓﺌﺔ إﱃ ﺣﺪ ﺑﻌﻴﺪ اﻟﺘﻲ أﺳﻔﺮت ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻘﺮﻋﺔ‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﻣﺮاﺳﻢ ﺳﺤﺐ ﻗﺮﻋﺔ اﻤﻠﺤﻖ اﻷوروﺑﻲ‬

‫)أ ف ب(‬

‫اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪17‬ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪1434‬ﻫـ ‪22‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (688‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺗﻬﺪد دورﺗﻤﻮﻧﺪ‬ ‫ﻗﻤﺔ ﻛﻼﺳﻴﻜﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﻣﻴﻼن وﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ‪ ..‬وﻧﺸﻮة أرﺳﻨﺎل ﱢ‬

‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﻟﻘﺎء ﺳﺎﺑﻖ ﺑﻦ ﻣﻴﻼن وﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ‬ ‫ﻧﻴﻘﻮﺳﻴﺎ ‪ -‬أ ف ب‬ ‫ﺗﺘﺠـﻪ اﻷﻧﻈـﺎر إﱃ ﻣﻠﻌﺒـﻲ‬ ‫»ﺳـﺎن ﺳـﺮو« ﰲ ﻣﻴﻼﻧـﻮ‬ ‫و«اﻹﻣـﺎرات« ﰲ ﻟﻨﺪن ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺗﻘـﺎم ﻗﻤﺘـﺎن ﺳـﺎﺧﻨﺘﺎن‬ ‫ﺿﻤـﻦ اﻟﺠﻮﻟـﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ﻣﻦ‬ ‫دور اﻤﺠﻤﻮﻋـﺎت ﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ دوري‬ ‫أﺑﻄـﺎل أوروﺑﺎ ﻟﻜـﺮة اﻟﻘﺪم‪ ،‬اﻷوﱃ‬ ‫ﺑـﻦ ﻣﻴـﻼن اﻹﻳﻄـﺎﱄ وﺑﺮﺷـﻠﻮﻧﺔ‬ ‫اﻹﺳـﺒﺎﻧﻲ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﺑﻦ أرﺳـﻨﺎل‬ ‫اﻹﻧﺠﻠﻴـﺰي وﺑﺮوﺳـﻴﺎ دورﺗﻤﻮﻧـﺪ‬ ‫اﻷﻤﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫ﻓﻔـﻲ اﻤﺒـﺎراة اﻷوﱃ وﺿﻤﻦ‬ ‫اﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ‪ ،‬ﻳﻠﺘﻘﻲ اﻟﻌﻤﻼﻗﺎن‬ ‫ﻣﻴـﻼن‪ ،‬ﺑﻄـﻞ اﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ ‪ 7‬ﻣﺮات‪،‬‬ ‫وﺑﺮﺷـﻠﻮﻧﺔ‪ ،‬ﺣﺎﻣﻞ اﻟﻠﻘﺐ ‪ 4‬ﻣﺮات‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﺳـﻢ اﻟﺜﺎﻟـﺚ ﻋـﲆ اﻟﺘـﻮاﱄ ﰲ‬ ‫اﻤﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﻌﺮﻳﻘﺔ‪.‬‬ ‫وﺑﺎﻤﺠﻤـﻞ ﺧـﺎض اﻟﻔﺮﻳﻘﺎن‬ ‫‪ 15‬ﻣﺒـﺎراة ﺿـﺪ ﺑﻌﻀﻬﻤـﺎ‪ ،‬ﻓـﺎز‬ ‫ﺑﺮﺷـﻠﻮﻧﺔ ﰲ ‪ 7‬وﺗﻌـﺎدﻻ ﰲ ‪ 4‬ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻓﺎز ﻣﻴﻼن ﰲ ‪ 4‬ﻣﺒﺎرﻳﺎت‪.‬‬ ‫وﰲ اﻤﺠﻤﻮﻋـﺔ ذاﺗﻬـﺎ ﻳﻠﺘﻘﻲ‬ ‫أﻳﺎﻛـﺲ أﻣﺴـﱰدام اﻟﻬﻮﻟﻨـﺪي‬ ‫ﺣﺎﻣـﻞ اﻟﻠﻘﺐ ‪ 4‬ﻣﺮات ﻣﻊ ﺳـﻠﺘﻴﻚ‬ ‫اﻷﺳﻜﺘﻠﻨﺪي اﻟﺒﻄﻞ ﻣﺮة واﺣﺪة‪.‬‬

‫وﰲ اﻤﺒـﺎراة اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ وﺿﻤﻦ‬ ‫اﻤﺠﻤﻮﻋـﺔ اﻟﺴﺎدﺳـﺔ ﻋـﲆ ﻣﻠﻌﺐ‬ ‫»اﻹﻣـﺎرات«‪ ،‬ﻳﺴـﻌﻰ أرﺳـﻨﺎل إﱃ‬ ‫اﺳﺘﻐﻼل اﻟﻄﻔﺮة اﻟﻜﺒﺮة اﻟﺘﻲ ﻳﻤﺮ‬ ‫ﺑﻬﺎ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻠﻨﺪﻧﻲ وﻋﺎﻣﲇ اﻷرض‬ ‫واﻟﺠﻤﻬـﻮر ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﻔـﻮز اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﻋـﲆ اﻟﺘـﻮاﱄ واﻻﻗﱰاب ﻣـﻦ اﻟﺪور‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴـﺘﻀﻴﻒ ﺑﺮوﺳﻴﺎ‬ ‫دورﺗﻤﻮﻧﺪ اﻷﻤﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫وﰲ اﻤﺠﻤﻮﻋـﺔ ذاﺗﻬـﺎ‪ ،‬ﻳﻠﺘﻘﻲ‬ ‫اﻟﺠﺮﻳﺤـﺎن ﻣﺮﺳـﻴﻠﻴﺎ وﻧﺎﺑـﻮﱄ ﰲ‬ ‫ﻗﻤـﺔ ﺳـﺎﺧﻨﺔ أﻳﻀـﺎ ﻋـﲆ ﻣﻠﻌـﺐ‬ ‫»ﻓﻴﻠﻮدروم«‪.‬‬ ‫وﰲ اﻤﺠﻤﻮﻋـﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴـﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﻨﺘﻈﺮ ﺗﺸـﻠﴘ اﻹﻧﺠﻠﻴـﺰي رﺣﻠﺔ‬ ‫ﺻﻌﺒﺔ إﱃ ﻏﻴﻠﺴﻴﻨﻜﺮﺷـﻦ ﻤﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫ﺷـﺎﻟﻜﻪ اﻷﻤﺎﻧـﻲ اﻤﺘﺼـﺪر‪ .‬وﰲ‬ ‫اﻤﺠﻤﻮﻋـﺔ ذاﺗﻬـﺎ‪ ،‬ﻳﻠﻌـﺐ ﺳـﺘﻴﻮا‬ ‫ﺑﻮﺧﺎرﺳﺖ ﻣﻊ ﺑﺎزل‪.‬‬ ‫وﰲ اﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ‪ ،‬ﻳﺄﻣﻞ‬ ‫ﺑﻮرﺗـﻮ اﻟﱪﺗﻐـﺎﱄ ﰲ اﻟﺘﻌﻮﻳـﺾ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣـﺎ ﻳﺴـﺘﻀﻴﻒ زﻳﻨﻴـﺖ ﺳـﺎن‬ ‫ﺑﻄﺮﺳﺒﻮرغ اﻟﺮوﳼ‪.‬‬ ‫وﰲ اﻤﺠﻤﻮﻋـﺔ ذاﺗﻬـﺎ‪ ،‬ﻳﺤـﻞ‬ ‫أﺗﻠﺘﻴﻜﻮ ﻣﺪرﻳﺪ اﻤﺘﺼﺪر ﺿﻴﻔﺎ ﻋﲆ‬ ‫أوﺳـﱰﻳﺎ ﻓﻴﻴﻨﺎ اﻟﻨﻤﺴﻮي ﰲ ﻣﺒﺎراة‬ ‫ﺳﻬﻠﺔ ﻧﺴﺒﻴﺎ ﻟﻸول‪.‬‬

‫ﻣﻮﻗﻌﺔ ﻧﺎرﻳﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻔﻴﺼﻠﻲ واﻟﻘﺎدﺳﻴﺔ‬ ‫اﻟﻜﻮﻳﺖ ‪ -‬أ ف ب‬ ‫ﺗﺘﺠـﻪ اﻷﻧﻈـﺎر إﱃ اﺳـﺘﺎد‬ ‫ﻋﻤﺎن اﻟﺪوﱄ اﻟﺬي ﻳﺤﺘﻀﻦ‬ ‫ﻣﺒـﺎراة اﻟﻔﻴﺼـﲇ اﻷردﻧـﻲ‬ ‫وﺿﻴﻔﻪ اﻟﻘﺎدﺳـﻴﺔ اﻟﻜﻮﻳﺘﻲ‬ ‫اﻟﻴﻮم اﻟﺜﻼﺛـﺎء ﺿﻤﻦ ذﻫﺎب‬ ‫اﻟﺪور ﻧﺼـﻒ اﻟﻨﻬﺎﺋـﻲ ﻣﻦ ﻛﺄس‬ ‫اﻻﺗﺤﺎد اﻵﺳﻴﻮي ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم‪.‬‬ ‫وﻛﺎن اﻟﻘﺎدﺳـﻴﺔ ﻗـﺪ ﺣﻘـﻖ‬ ‫اﻟﻔـﻮز ذﻫﺎﺑﺎ ﰲ اﻷول ﻣﻦ اﻟﺸـﻬﺮ‬ ‫اﻟﺠﺎري ﺑﻬﺪﻓﻦ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﺪف‪.‬‬ ‫وﺳـﻴﻌﱪ أﺣـﺪ اﻟﻔﺮﻳﻘﻦ إﱃ‬ ‫اﻤﺒﺎراة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴـﺔ اﻤﻘﺮرة ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﻧﻮﻓﻤﱪ اﻤﻘﺒﻞ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺳـﻴﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﻋﲆ اﻷرﺟﺢ اﻟﻜﻮﻳﺖ اﻟﻜﻮﻳﺘﻲ ﺑﻄﻞ‬ ‫اﻟﻨﺴﺨﺔ اﻤﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺬي ﻳﺤﻞ ﺿﻴﻔﺎ‬ ‫ﺑﺪوره ﻣﻊ اﻳﺴـﺖ ﺑﻨﻐـﺎل اﻟﻬﻨﺪي‬ ‫إﻳﺎﺑـﺎ اﻟﻴـﻮم‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﺗﻐﻠـﺐ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﰲ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﺑﺄرﺑﻌـﺔ أﻫﺪاف ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﻫﺪف‪.‬‬ ‫اﻟﻔﻴﺼـﲇ ﺑﻘﻴـﺎدة اﻤـﺪرب‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدي ﻋﲇ ﻛﻤﻴﺦ ﻳﺴـﻌﻰ إﱃ‬

‫ﻋﲇ ﻛﻤﻴﺦ‬ ‫ﻋـﺪم ﺗﻔﻮﻳـﺖ اﻟﻔﺮﺻـﺔ ﰲ اﻟﺘﺄﻫﻞ‬ ‫إﱃ اﻤﺒـﺎراة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ أﻣﻼ ﰲ إﺣﺮاز‬ ‫اﻟﻠﻘﺐ اﻵﺳـﻴﻮي ﻟﻠﻤﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻋﺎﻣﻲ ‪ 2005‬و‪.2006‬‬ ‫وﻟـﻢ ﻳﻜـﻦ وﺿـﻊ اﻟﻔﻴﺼﲇ‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﻴـﺎ ﰲ اﻹﻋـﺪاد ﻟﻬـﺬه اﻤﺒـﺎراة‬ ‫ﺑﺘﻌﺎدﻟﻪ ﻣﻊ ﻣﻨﺸﻴﺔ ﺑﻨﻲ ﺣﺴﻦ ﺳﻠﺒﺎ‬ ‫ﻳـﻮم اﻟﺠﻤﻌـﺔ اﻤـﺎﴈ ﰲ اﻟﺪوري‬ ‫اﻷردﻧـﻲ ﻟﻴﺒﻘﻰ ﻋﲆ ﺑﻌـﺪ ‪ 5‬ﻧﻘﺎط‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺒﻘﻌـﺔ اﻤﺘﺼﺪر وﻧﻘﻄﺘﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﻏﺮﻳﻤﻪ اﻟﻮﺣﺪات اﻟﺜﺎﻧﻲ‪.‬‬

‫دي ﻛﺎﻧﻴﻮ َﻳ ِﺨﻠﻒ ﻣﺎران ﻓﻲ ﺗﺪرﻳﺐ ﻛﺎﺗﺎﻧﻴﺎ‬ ‫روﻣﺎ ‪ -‬د ب أ‬ ‫أﻗﺎل ﻧـﺎدي ﻛﺎﺗﺎﻧﻴـﺎ اﻹﻳﻄﺎﱄ‬ ‫ﻟﻜـﺮة اﻟﻘـﺪم ﻣﺪﻳـﺮه اﻟﻔﻨﻲ‬ ‫روﻻﻧـﺪو ﻣـﺎران ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻣُﻨﻲ‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻖ ﺑﺎﻟﻬﺰﻳﻤﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﰲ‬ ‫ﺛﻤﺎﻧﻲ ﻣﺒﺎرﻳﺎت ﺧﺎﺿﻬﺎ ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻵن ﺑﺎﻟﺪوري اﻹﻳﻄﺎﱄ ﻫﺬا اﻤﻮﺳﻢ‪.‬‬ ‫وأﺳـﻨﺪ اﻟﻨـﺎدي اﻤﻬﻤـﺔ إﱃ اﻤﺪرب‬ ‫ﻟﻮﻳﺠﻲ دي ﻛﺎﻧﻴﻮ )‪ 56‬ﻋﺎﻣﺎ( اﻟﺬي‬ ‫ﻳﺒﺪأ ﻋﻤﻠﻪ ﻣﻊ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻴﻮم اﻟﺜﻼﺛﺎء‬ ‫ﻟﺘﺼﺤﻴـﺢ أوﺿـﺎع اﻟﻔﺮﻳـﻖ اﻟﺬي‬ ‫ﺧـﴪ ‪ 2/1‬أﻣﺎم ﻛﺎﻟﻴﺎري اﻟﺴـﺒﺖ‬ ‫اﻤﺎﴈ وﺗﺮاﺟـﻊ ﻟﻠﻤﺮﻛﺰ اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺆﺧﺮة ﺟﺪول اﻤﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬ ‫وﺑـﺪأ دي ﻛﺎﻧﻴـﻮ ﻋﻤﻠـﻪ اﻟﺘﺪرﻳﺒـﻲ‬

‫ﻟﻮﻳﺠﻲ دي ﻛﺎﻧﻴﻮ‬ ‫ﰲ اﻟـﺪوري اﻹﻳﻄـﺎﱄ ﻋـﺎم ‪1999‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺧـﻼل أودﻳﻨﻴﺰي‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳـﺒﻖ‬ ‫ﻟﻪ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻊ ﻓﺮق رﻳﺠﻴﻨﺎ وﺳـﻴﻴﻨﺎ‬ ‫وﻟﻴﺘـﴚ وﺟﻨـﻮة ﰲ دوري اﻟﺪرﺟﺔ‬ ‫اﻷوﱃ‪.‬‬


‫أﺧﻴﺮة‬

‫اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪ 17‬ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪1434‬ﻫـ‬ ‫‪ 22‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2013‬م‬ ‫اﻟﻌﺪد )‪ 688‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺗﺮاﺗﻴﻞ‬

‫»أﻣﻦ اﻟﻄﺮق« ﻳﻨﻘﺬ ﻃﺎﻟﺒ ًﺎ ﻋ ّﻠﻖ ﻣﺜﺒﺖ ﺳﺮﻋﺔ ﺳﻴﺎرﺗﻪ ﻋﻠﻰ ‪١٨٠‬ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ًا‬

‫ﺳﺒﻬﻠﻠﺔ‬

‫ﺣﺎﺋﻞ ‪ -‬ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺤﺎﻣﺪ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ اﻟﺒﺮﻳﺪي‬

‫ﻣﺤﺎوﻻت ﻣﻀﻨﻴﺔ ﺣﺘﻰ اﺳﺘﺨﺮﺟﺖ اﻟﻨﺎﻗﺔ‬ ‫اﻟﻨﻤﺎص ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺎﻣﺮ‬

‫ﺳﻴﺎرة اﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﺸﻤﺮي ﺑﻌﺪ إﻳﻘﺎﻓﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ دورﻳﺎت أﻣﻦ اﻟﻄﺮق ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻖ ﺣﺎﺋﻞ ﺑﻘﻌﺎء )اﻟﴩق(‬

‫أﻧﻘـﺬ رﺟﺎل اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻋﺴـﺮ ﻳﻮم أﻣﺲ راﻋﻲ‬ ‫أﻏﻨﺎم أﺛﻴﻮﺑﻲ اﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﰲ ﺑﱤ ﺑﻤﺮﻛﺰ ﺑﻠﺤﻤﺮ ﻓﻴﻤﺎ اﻧﺘﺸـﻠﺖ‬ ‫ﻧﺎﻗﺔ ﻣﻦ أﺣﺪ اﻟﺴﺪود ﺑﺘﻬﺎﻣﺔ ﻗﺤﻄﺎن‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل اﻟﻨﺎﻃﻖ اﻹﻋﻼﻣـﻲ ﰲ اﻟﺪﻓـﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻋﺴـﺮ‬ ‫ﺑﺎﻹﻧﺎﺑﺔ اﻤﻘﺪم ﻣﻌﻴﺾ اﻟﺸـﻬﺮي إن ﻋﻤﻠﻴـﺎت اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ‬ ‫ﺑﻤﺮﻛـﺰ ﺑﻠﺤﻤـﺮ ﺗﺒﻠﻐـﺖ ﺑﺴـﻘﻮط ﺷﺨﺺ داﺧـﻞ ﺑـﱤ ﺑﺒﻠﻠﺤﻤﺮ‪،‬‬ ‫وﺑﺎﻟﻮﺻـﻮل اﺗﻀﺢ أﻧﻪ ﻣﻘﻴﻢ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ اﻷﺛﻴﻮﺑﻴﺔ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻤﻬﻨﺔ‬ ‫راﻋـﻲ ﻏﻨﻢ داﺧﻞ ﺑﱤ ﺑﻌﻤﻖ ﻋﴩة أﻣﺘـﺎر‪ ،‬وﻳﺒﻠﻎ ارﺗﻔﺎع اﻤﺎء ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺣـﻮاﱄ ﻣﱰﻳﻦ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً‪ .‬وﺗـﻢ اﻟﻨﺰول وإﺧﺮاج اﻤﺤﺘﺠـﺰ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام‬ ‫ﺳﻼﻟﻢ اﻟﻜـﻼل اﻤﺨﺼﺼﺔ ﻤﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺤـﻮادث ﺑﻌﺪ أن ﻋﻠﻖ داﺧﻞ‬ ‫اﻟﺒﱤ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﺤﺎول اﺳﺘﺨﺮاج إﺣﺪى اﻟﺸﻴﺎه اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻣﻠﻜﻴﺘﻬﺎ ﻟﻜﻔﻴﻠﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ أن ﺳﻘﻄـﺖ ﰲ اﻟﺒﱤ وﻧﻔﻘﺖ‪ .‬وأﺿﺎف »ﺗﻢ اﻟﻜﺸـﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻞ اﻟﻬﻼل اﻷﺣﻤﺮ‪ ،‬واﺗﻀﺢ أﻧﻪ ﺑﺼﺤﺔ ﺟﻴﺪة«‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻛﺸﻒ اﻟﺸﻬﺮي ﻋﻦ ورود ﺑﻼغ إﱃ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ‬ ‫ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈـﺔ ﻇﻬـﺮان اﻟﺠﻨﻮب ﻋـﻦ ﺳﻘﻮط ﻧﺎﻗﺔ ﰲ ﺳـﺪ اﻟﻐﺎﺋﻞ ﰲ‬ ‫ﺗﻬﺎﻣﺔ ﻗﺤﻄـﺎن‪ .‬وﻗﺎل »ﺗﻌﺜـﺮت ﻧﺎﻗﺔ وﺳﻘﻄﺖ ﺑﺎﻤـﺎء ﰲ اﻟﺠﺎﻧﺐ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮي ﻟﺴـﺪ اﻟﻐﺎﺋـﻞ ﰲ ﺗﻬﺎﻣﺔ ﻗﺤﻄﺎن‪ ،‬وﺗﻘﺪر ﻣﺴـﺎﺣﺘﻪ ﺑﺤﻮاﱄ‬ ‫‪ 200‬ﻣـﱰ ﻃﻮﻻ ً و‪ 120‬ﻣـﱰا ً ﻋﺮﺿﺎ ً وﺑﻌﻤﻖ ﺛﻼﺛﻦ ﻣـﱰا ً ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً‪،‬‬ ‫وﻗـﺎم رﺟـﺎل اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧـﻲ ﺑﺘﺜﺒﻴﺖ اﻟﻨﺎﻗـﺔ واﻧﺘﺸـﺎﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻤﻴﺎه‬ ‫وإﺧﺮاﺟﻬﺎ إﱃ ﻣﻜـﺎن آﻣﻦ‪ ،‬وﻫﻲ ﺑﺤﺎﻟﺔ ﺳﻠﻴﻤﺔ وﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﺴـﻠﻴﻤﻬﺎ‬ ‫ﻟﺼﺎﺣﺒﻬﺎ«‪.‬‬

‫ﻛﺎرﻳـﻜـــﺎﺗﻴﺮ‬

‫ـ اﻟﻮﻗﺖ ﻳﻌﻮد ﻣﺠﺪدا ً إﱃ اﻟﻄﺎﺑﻮر؛ ﻳﻨﺘﻈﻢ اﻟﻨﻮم وﺗﻌﻮد‬ ‫أﻧـﺖ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﺎدﺗﻚ إﱃ اﻻﺳـﱰﺧﺎء ﰲ ﻧﻔـﺲ اﻤﻜﺎن أﻣﺎم‬ ‫اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳـﻮن ﻤﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﺴـﻴﺪ ﺳـﺒﻮﻧﺞ ﺑﻮب وﺗـﻮم وﺟﺮي‪،‬‬ ‫وﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﺘﺼﻞ ﻋﲆ رﻓﺎﻗﻚ ﻣﻦ أوﻟﻴﺎء اﻷﻣﻮر ﻟﱰﺗﺐ ﻃﻠﻌﺎت‬ ‫اﻷﺳﺒﻮع ﺣﺴﺐ اﻟﺠﺪول اﻤﻌﺘﺎد؛ أﻫﻼً ﺑﺄﻳﺎم اﻤﺪرﺳﺔ‪.‬‬ ‫ـ ﻟﻘـﺪ ﻣـﺮرت ﺑﻤﺮﺣﻠﺔ ﺻﻌﺒـﺔ ﺟﺪا ً أﺛﻨـﺎء اﻹﺟﺎزة‪ :‬ﻻ‬ ‫ﻧـﻮم‪ ،‬وﻻ أﺣﻼم ﺳـﻌﻴﺪة‪ ،‬وﻻ ﻣﻐﺎﻣﺮات ﻗﺮاﺋﻴﺔ ﺗﺴـﺘﻮﻋﺐ‬ ‫ﻓﻴﻬـﺎ ﻛﺘﺒﻚ اﻤﻔﻀﻠﺔ؛ اﻵن ﻳﻤﻜﻨﻚ اﻟﻌﻮدة إﱃ ﻧﻔﺲ ﻃﻘﻮس‬ ‫اﻻﺳـﱰﺧﺎء اﻤﺤﺒﺒﺔ إﻟﻴﻚ‪ ،‬وﻣﻮاﻋﺪة اﻟﺸﻤﺲ ﻟﺘﺘﻨﺎول ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﻛﻮﺑﺎ ً ﻣﻦ اﻟﺸـﺎي ﺑﺎﻟﻨﻌﻨﺎع‪ ،‬وﻟﺘﺒﺤﻠـﻖ ﰲ اﻟﺼﺒﺎح ﺑﻤﻨﺘﻬﻰ‬ ‫اﻟﻠﻄﺎﻓﺔ واﻟﱪاءة ﻏﺮ اﻤﺤﺴﻮﺑﺔ ﻋﲆ أﻣﺜﺎﻟﻚ‪.‬‬ ‫ـ رﻓﺎﻗـﻚ ﰲ اﻟﻌﻤـﻞ ﻳﻨﺘﻈﺮوﻧـﻚ ﻛـﻲ ﺗﻤﺎرﺳـﻮا ﻣﻌـﺎ ً‬ ‫ﺑﻄﺎﻟﺘﻜـﻢ اﻤﻘﻨﻌﺔ ﻣـﻊ أردأ أﻧﻮاع اﻟﺠﺒﻦ‪ ،‬واﻟﺨﺒﺰ اﻷﺳـﻤﺮ‪،‬‬ ‫وﻣﻌﺠﻮن اﻟﻔﻮل اﻟﺴـﻮداﻧﻲ‪ ،‬واﻤﴩوﺑﺎت اﻤﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﺸﺒﻪ‬ ‫اﻟﻜﺤﻮﻟﻴﺎت ﺗﻤﺎﻣﺎً؛ ﺳـﺘﺬﻫﺒﻮن إﱃ اﻟﻌﻤﻞ وﺗﻌﻮدون ﻣﻨﻪ ﰲ‬ ‫ﻛﻞ ﻳـﻮم دون ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻟﻠﻌـﴫ ﻛﻤﺎ ﺟﺮت اﻟﻌﺎدة ﰲ‬ ‫ﻛﻞ أﻗﺴﺎم إدارﺗﻚ ﻛﺎﺑﺮا ً ﻋﻦ ﻛﺎﺑﺮ!!‬ ‫ـ أﻣﺎﻣﻚ اﻵن ﻓﺮﺻﺔ ﻋﺎم ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻦ )اﻟﺴﺒﻬﻠﻠﺔ( رﻳﺜﻤﺎ‬ ‫ﻳﺴـﺘﻔﻴﻖ اﻟﻌﻴﺎل ﻣﻦ أورادﻫﻢ اﻤﺪرﺳﻴﺔ وﻳﺪﺧﻠﻮﻧﻚ ﻣﺠﺪدا ً‬ ‫ﰲ ﺣﻤّ ﻰ اﻟﺼﻴﻒ وﻣﻨﺎﺳـﺒﺎﺗﻪ اﻤﻤﻠﺔ‪ ،‬وﻟـﻦ ﺗﻤﻠﻚ إﻻ اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫ﺑﻈﻬﺮ اﻟﻐﻴﺐ أن ﺗﺴﺘﻤﺮ أﻳﺎم اﻤﺪرﺳﺔ أﻛﱪ ﻗﺪر ﻣﻤﻜﻦ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺗﻤـﺎرس ﺻﻴﺎﻋﺘـﻚ اﻷﺑﻮﻳﺔ ﺑﻤﻨﺘﻬـﻰ اﻟﻠـﺬة‪ ،‬و)اﻟﻔﻀﺎوة(‬ ‫دوﻧﻤﺎ ﺣﺴﺎب‪ ،‬أو اﺗﺼﺎل ﻣﺰﻋﺞ ﻤﺸﻮار ﻣﻔﺎﺟﺊ‪.‬‬ ‫ـ ﻗﺮﻳﺒـﺎ ً ﻳﻬﺠﻊ اﻟﱪد ﻋﲆ ﻟﻴﺎﻟﻴـﻚ اﻟﺮﺗﻴﺒﺔ؛ ﻛﻲ ﻳﻜﺘﻤﻞ‬ ‫ﻣﺸـﻬﺪ اﻟﺴـﺒﺎت اﻷﺑﻮي‪ ،‬وﻣﺎ أﺣﻼه ﻣﻊ ﻛﺘﺎب‪ ،‬وﻣﴩوب‬ ‫داﻓـﺊ‪ ،‬وﺗﺒﻠﺪ أﻣﺎم ﺣﺎﺋﻂ ﻣﻠﻮن ﻳﺮﻗﺒﻚ ﻣﻨﺬ وﻻدﺗﻚ دون أن‬ ‫ﻳﻘﺪم ﻟﻚ ﻣﺎ ﻳﺸـﻔﻊ ﻟﻪ؛ ﻛﻲ ﻳﺒﻘﻰ رﻗﻴﺒـﺎ ً أﻣﻴﻨﺎ ً ﻋﲆ ﺗﻌﺮﻳﻚ‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﺘﺠﻤﻞ ﺑﻪ!‬ ‫ـ ﻛﻠﻨﺎ ِﺟﻤﺎل ﺗـﺪور ﺣﻮل ﻣﻌﴫة اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬وﺗﻈﻦ أﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﻨﺘـﺞ اﻤﺴـﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬واﻷﻣﻞ‪ ،‬وﺗﺮﺗـﺐ ﻃﻮاﺑﺮ اﻷﺣـﻼم ﺗﺤﺖ‬ ‫ﺳـﻄﺢ اﻟﺠﻤﺠﻤـﺔ؛ ﻛﻠﻨـﺎ ﻧﻤﺎرس اﻷﻳـﺎم واﻟﻠﻴـﺎﱄ ﺑﻌﻤﻮد‬ ‫ﻓﻘﺮي واﺣﺪ‪ ،‬وإن ﺗﻌﺪدت اﻷﺣﺠﺎم واﻟﻨﺘﻮءات اﻟﻔﺎرﻗﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺷـﺨﺺ إﱃ آﺧﺮ‪ ،‬وﻟﻨـﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ً ﻧﻔﺲ اﻟﺤﻴـﺎة‪ ،‬واﻟﻄﻘﻮس‪،‬‬ ‫واﻟﺤﻴﻄﺎن واﻤﺮاﻳﺎ‪.‬‬

‫ﻧﺠﺎ ﻃﺎﻟﺐ ﺟﺎﻣﻌﻲ ﻣﻦ اﻤﻮت ﺻﺒﺎح أﻣﺲ اﻹﺛﻨﻦ ﺑﻌﺪ أن‬ ‫»ﻋ ّﻠﻖ« ﻣﺜﺒﺖ ﴎﻋﺔ ﺳﻴﺎرﺗﻪ ﻣﻦ ﻧﻮع »ﻣﻴﺘﺴﻮﺑﻴﴚ« ﻋﲆ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﺣﺎﺋﻞ ‪ -‬ﺑﻘﻌﺎء ﻋﲆ ﴎﻋﺔ ‪ 180‬ﻛﻴﻠﻮﻣﱰاً‪/‬اﻟﺴﺎﻋﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﻟﺸـﻤﺮي »اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ أﻧﻘﺬﺗﻨـﻲ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ اﻹﻟﻬﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻤـﻮت‪ ،‬ﺑﻌـﺪ أن ﻋ ّﻠﻘﺖ ﻣﺜﺒـﺖ اﻟﴪﻋﺔ ﻋﻨـﺪ ﴎﻋﺔ ‪180‬‬ ‫ﻛﻴﻠﻮﻣﱰاً‪/‬اﻟﺴﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻗﺒﻞ اﻤﻔﺮق اﻤﺆدي ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺔ ﰲ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻘﻌﺎء‪،‬‬ ‫وﺣﺎوﻟﺖ ﺑﺸـﺘﻰ اﻟﻄـﺮق ﻓ ﱠﻚ اﻤﺜﺒﺖ ﻟﻜﻨﻲ ﻟـﻢ أﺳﺘﻄﻊ‪ ،‬وﻛﻤﻠﺖ‬ ‫ﻣﺴﺮي وﻋﲆ ﺟﴪ اﻟﻘﺼﻴﻢ ‪-‬اﻟﺠﻮف‪ ،‬ﻗﻤﺖ ﺑﺈﺑﻼغ أﻣﻦ اﻟﻄﺮق‬ ‫ﻋـﱪ اﻟﺠﻮال وﻗـﺎم أﻣﻦ اﻟﻄﺮق ﰲ اﻟﺤﻤﻴﻤـﺔ ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ اﻤﻮﺿﻮع‬ ‫وﺗﻔﺮﻳﻎ اﻟﺨـﻂ ﻣﻦ اﻟﺴـﻴﺎرات وﺗﻢ إﺑﻼغ اﻟﻌﻤﻠﻴـﺎت ﺑﺨﻄﻮرة‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ وراﻓﻘﺖ اﻟﺴﻴﺎرة ﺛﻼث دورﻳﺎت ﻣﻦ أﻣﻦ اﻟﻄﺮق‪ ،‬وﺑﻌﺪ‬ ‫ﺳـﺮ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 60‬ﻛﻴﻠﻮ ﻣﱰاً‪ ،‬ﺗﻢ ﺗﻮﺟﻴﻬﻲ ﻟﻼﺻﻄﺪام ﺑﺎﻟﺪورﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘـﻲ أﻣﺎﻣـﻲ وﺣﺎوﻟﺖ ﻋـﺪة ﻣﺮات ﺣﺘـﻰ وﺻـﻮﱄ إﱃ ﻣﻔﺮق‬ ‫ﺿﺒﻴﻌـﺔ وﰲ إﺣﺪى اﻤﺤﺎوﻻت اﺻﻄﺪﻣـﺖ ﺑﺎﻟﺪورﻳﺔ ُ‬ ‫وﻓ ﱠﻚ ﻣﺜﺒﺖ‬ ‫اﻟﴪﻋﺔ ووﻗﻔﺖ اﻟﺴﻴﺎرة وﺗﻢ ﻧﻘﲇ إﱃ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﺑﻘﻌﺎء وأﻧﺎ اﻵن‬ ‫ﺑﺼﺤﺔ ﺟﻴﺪة«‪.‬‬

‫»ﻣﺪﻧﻲ ﻋﺴﻴﺮ« ﻳﻨﺘﺸﻞ راﻋﻲ‬ ‫وﺳﺪ‬ ‫أﻏﻨﺎم وﻧﺎﻗﺔ ﻣﻦ ﺑﺌﺮ ّ‬

‫ﻛﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ اﺧﻴﺮة أﻳﻤﻦ‬ ‫أﻳﻤﻦ اﻟﻐﺎﻣﺪي‬ ‫ﻛﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ اﺧﻴﺮة أﻳﻤﻦ‬

‫‪albridi@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻣﺨﻤﻮر ﻳﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ اﺻﻄﺪام ‪ ٢٦‬ﺳﻴﺎرة وﺻﺮاف آﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻴﻮن ﺳﻨﻐﺎﻓﻮرة ﺗﺤﺠﺐ ﻣﻮاﻗﻊ ﺗﺤﻤﻴﻞ اˆﻓﻼم اﻟﻤﻘﺮﺻﻨﺔ‬ ‫اﻷﺣﺴﺎء ‪ -‬وﻟﻴﺪ اﻟﻔﺮﺣﺎن‬ ‫ﺗﺴـﺒﺐ ﺷـﺎب ﻣﺨﻤـﻮر ﰲ ﻣﺪﻳﻨـﺔ اﻟﻌﻴـﻮن‬ ‫ﺑﻤﺤﺎﻓﻈـﺔ اﻷﺣﺴـﺎء ﻳﺒﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤـﺮ ‪ 30‬ﻋﺎﻣﺎ ً‬ ‫ﰲ اﺻﻄﺪام ‪ 26‬ﺳﻴﺎرة؛ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴـﻴﺎرات‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﻬـﺎ واﻗﻔﺔ أﻣﺎم ﻣﻨـﺎزل أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ‬ ‫إﱃ اﺻﻄﺪاﻣـﻪ ﺑﺠﻬـﺎز اﻟـﴫاف اﻵﱄ ﻗﺒﻞ أن‬ ‫ﻳﻐـﺎدر اﻤﻮﻗـﻊ‪ .‬وﺻﺤﺎ ﻋﺪد ﻣـﻦ ﺳﻜـﺎن اﻟﺒﻠﺪة ﻋﲆ‬ ‫ﺻﻮت اﻻﺻﻄﺪاﻣﺎت‪ ،‬ﻓﻴﻤـﺎ أﻟﻘﺖ اﻟﺠﻬﺎت اﻷﻣﻨﻴﺔ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﻲ واﺳﺘﻮﻗﻔﺘﻪ ﰲ ﻣﺮﻛﺰ ﴍﻃﺔ اﻟﻌﻴﻮن وﺗﺤﻔﻈﺖ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺴﻴﺎرة‪.‬‬

‫وﺑﺎﴍت اﻟﺪورﻳـﺎت اﻷﻣﻨﻴﺔ ﻣﻮﻗـﻊ اﻟﺤﺎدث ﻣﻊ‬ ‫ﺿﺎﺑـﻂ ﺧﻔﺮ اﻤﻮﻗﻊ إﺿﺎﻓـﺔ إﱃ دورﻳﺔ ﴍﻛﺔ ﻧﺠﻢ ﰲ‬ ‫اﻟﺼﺒﺎح اﻟﺒﺎﻛﺮ ﻣﻦ ﻳﻮم أﻣﺲ اﻹﺛﻨﻦ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ أﻛﺪ ﻣﺴﺎﻋﺪ اﻟﻨﺎﻃﻖ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﰲ ﴍﻃﺔ‬ ‫اﻤﻨﻄﻘـﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ اﻟﻨﻘﻴـﺐ ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎر اﻟﺸـﻬﺮي‪ ،‬أن‬ ‫رﺟـﺎل اﻟﴩﻃﺔ أﻟﻘﻮا اﻟﻘﺒﺾ ﻋـﲆ ﻣﻮاﻃﻦ ﰲ اﻟﺜﻼﺛﻦ‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﻌﻤـﺮ ﺑﺤﺎﻟﺔ ﺳﻜﺮ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻌـﺪ أن ﺻﺪم ﴏاﻓﺎ ً‬ ‫آﻟﻴـﺎ ً وﺗـﺮك اﻤﺮﻛﺒﺔ وﻏـﺎدر اﻤﻮﻗﻊ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓـﺔ إﱃ أﻧﻪ‬ ‫ﺗﻢ اﻟﺘﺄﻛﺪ أﻧﻪ اﻤﺴـﺆول اﻷول ﻋـﻦ اﺻﻄﺪام ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺴـﻴﺎرات ﰲ ﺷـﻮارع ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﻴـﻮن ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫اﻷﺣﺴﺎء‪ ،‬وﻻ ﻳﺰال اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺟﺎرﻳﺎ ً ﰲ اﻟﺤﺎدﺛﺔ‪.‬‬

‫ﺳﻨﻐﺎﻓﻮرة ‪ -‬د ب أ‬

‫ذﻛـﺮت ﺗﻘﺎرﻳﺮ أﻣﺲ اﻹﺛﻨﻦ أن ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺳﻨﻐﺎﻓﻮرة‬ ‫رﺑﻤـﺎ ﺗﺤﺠـﺐ ﻗﺮﻳﺒـﺎ ً ﻣﻮاﻗﻊ ﻋـﲆ اﻹﻧﱰﻧـﺖ ﺗﺘﻴﺢ‬ ‫أﻏﺎن وأﻓﻼم ﻣﻘﺮﺻﻨﺔ‪ .‬وأﻓﺎدت‬ ‫ﻟﻸﺷﺨﺎص ﺗﺤﻤﻴﻞ ٍ‬ ‫ﺻﺤﻴﻔـﺔ »ﺳﱰﻳﺘﺲ ﺗﺎﻳﻤـﺰ« أن وزﻳﺮة اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﺸـﺆون‬ ‫اﻟﻌﺪاﻟـﺔ إﻳﻨﺪراﻧﻴﻪ رﺟﺎه ﻗﺎﻟﺖ أﻣـﺎم اﻟﱪﻤﺎن إن اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬

‫اﻟﺪورﻳﺎت اﻷﻣﻨﻴﺔ ﺗﻠﻘﻲ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﲆ اﻟﺸﺎب ﺑﻌﺪ ﺻﺪﻣﻪ اﻟﴫاف‬ ‫وﻣﻐﺎدرﺗﻪ اﻤﻜﺎن‬

‫اﻟﺼﻴﻦ ﺗﺨﻄﻂ ﻃﻼق أول ﻣﺤﻄﺔ ﻓﻀﺎﺋﻴﺔ‬

‫اﻹدارة اﻟﺼﻴﻨﻴﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ ﻣﺎﺿﻴﺔ ﻗﺪﻣﺎ ً ﰲ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺧﻄﻄﻬﺎ اﻟﻄﻤﻮﺣﺔ ﻹﻃﻼق ﻣﺤﻄﺔ ﻓﻀﺎء‬ ‫ﻣﺄﻫﻮﻟﺔ ﺑﺤﻠﻮل اﻟﻌﺎم ‪ .2023‬اﻤﺤﻄﺔ اﻤﺪارﻳﺔ ﺳﺘﻮﻓﺮ اﻟﺪﻋﻢ ﻟﻄﺎﻗﻢ ﻣﺆﻟﻒ ﻣﻦ ﺳﺘﺔ أﻓﺮاد‬ ‫وﺳﺘﺴﻤﺢ ﺑﺎﻟﺘﺤﺎم وﺣﺪات ﻓﻀﺎﺋﻴﺔ دوﻟﻴﺔ أﺧﺮى ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻮﺣﺪة اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ‪ -‬أول ﺟﺰء ﺳﺘﻄﻠﻘﻪ‬ ‫اﻹدارة اﻟﺼﻴﻨﻴﺔ‪ .‬اﻟﻄﻮل‪ 18.1 :‬ﻣﱰ‬

‫اﻟﻐﺮوب ﻓﻲ اﻟﺪﻣﺎم‬

‫ﺗﻔﻜﺮ ﰲ اﻟﻘﻴﺎم »ﺑﺪور ﺣﺠﺐ اﻤﻮاﻗﻊ ﻛﺈﺟﺮاء ﻟﻠﻤﺴـﺎﻋﺪة‬ ‫ﻋﲆ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ أﻋﻤﺎل ﺗﻴﴪ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻤﻮاد ﻋﱪ اﻧﺘﻬﺎك‬ ‫ﺣﻘﻮق اﻟﻨﴩ ﻋﲆ اﻹﻧﱰﻧﺖ«‪ .‬وﻗﺎﻟﺖ اﻟﻮزﻳﺮة إن اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﺳﺘﺘﺸﺎور ﻣﻊ اﻟﺸﻌﺐ وﻫﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺣﻮل ﺳﺒﻞ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‪.‬‬ ‫وذﻛـﺮت اﻟﺼﺤﻴﻔـﺔ أن ﻟﺠﻨـﺔ ﻋﻘﺪﺗﻬﺎ اﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻤﺎﴈ اﻗﱰﺣﺖ ﻋﺪة إﺟﺮاءات ﻤﻜﺎﻓﺤﺔ اﻟﻘﺮﺻﻨﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺣﺠﺐ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻤﻮاﻗﻊ‪.‬‬

‫ﻟﻮﺣﺎت ﺷﻤﺴﻴﺔ‬

‫وﺣﺪات إﺿﺎﻓﻴﺔ‬ ‫)ﻏري ﺻﻴﻨﻴﺔ(‬ ‫ﻣﺮﻛﺒﺔ ﺷﻨﺘﺸﻮ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ اﳌﺄﻫﻮﻟﺔ‬

‫وﺣﺪة اﺧﺘﺒﺎرات‬

‫وﺣﺪة اﻟﺮﺑﻂ‬ ‫اﳌﺮﻛﺰﻳﺔ‬ ‫ﻣﺮﻛﺒﺔ ﺷﺤﻦ ﻏري ﻣﺄﻫﻮﻟﺔ‬ ‫ﻟﻨﻘﻞ اﻹﻣﺪادات إﱃ اﳌﺤﻄﺔ‬ ‫واﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺎﻳﺎت‬

‫اﳌﺤﻄﺔ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬ ‫)‪(ISS‬‬

‫اﻟﻮزن‪:‬‬ ‫‪ 420‬ﻃﻨﺎً‬ ‫اﻟﻄﻮل اﻷﻗﴡ‪ 109 :‬أﻣﺘﺎر‬ ‫اﻟﻌﻤﺮ اﻟﺘﺸﻐﻴﲇ‪2028/2020 - 1998 :‬‬ ‫ﻟﺤﻈﺔ ﻏﺮوب اﻟﺸﻤﺲ ﰲ ﻛﻮرﻧﻴﺶ اﻟﺪﻣﺎم أﻣﺲ‬

‫)ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬أﻣﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ(‬

‫اﳌﺼﺪر‪Aviation Week, NASA :‬‬

‫ﺷﻨﺘﺸﻮ‬ ‫اﳌﺮﻛﺒﺔ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ‬ ‫اﳌﺄﻫﻮﻟﺔ‬

‫وﺣﺪة‬ ‫اﻻﺧﺘﺒﺎرات‬ ‫اﻟﻄﻮل‪ 14.4 :‬ﻣﱰ‬

‫اﳌﺤﻄﺔ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ‬ ‫اﻟﺼﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻣﺤﻄﺔ ﻣري اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ‬ ‫)روﺳﻴﺎ(‬

‫‪ 90‬ﻃﻨﺎً‬ ‫‪ 37‬ﻣﱰاً‬ ‫‪- 2023‬‬

‫‪ 130‬ﻃﻨﺎً‬ ‫‪ 31‬ﻣﱰاً‬ ‫‪2001 - 1986‬‬ ‫‪© GRAPHIC NEWS‬‬


صحيفة الشرق - العدد 688 - نسخة جدة  

صحيفة الشرق السعودية

Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you