Issuu on Google+

‫ﺗﻄﺒﻊ ﻓﻲ‬

‫اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫ﺟــــــﺪة‬ ‫اﻟﺪﻣــــﺎم‬

‫ارﺑﻌﺎء ‪11‬ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪1434‬ﻫـ ‪16‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (682‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫‪ 20‬ﺻﻔﺤﺔ رﻳﺎﻻن‬

‫‪Wednesday 11 Thul-Hijjah 1434 16 October 2013 G.Issue No. 682 Second Year‬‬

‫اﻟﻤﻠﻚ ﻟﻤﻨﺴﻮﺑﻲ اﻟﻘﻮات اﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪ :‬أﻋﻮان اﻟﺸﻴﻄﺎن َ َ‬ ‫ﺗﺪاﻋﻮا ﻋﻠﻰ ﻋﺘﺒﺎت ّﻫﻤﺘﻜﻢ وﺻﻼﺑﺘﻜﻢ‬ ‫َ‬

‫‪ ٣٠‬ﺷﺮﻛﺔ وﻫﻤﻴﺔ ﺗﻨﺼﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺠﺎج ﻓﻲ ذﺑﺢ اﺿﺎﺣﻲ‬ ‫ﻣﻨﻰ ‪ -‬ﻧﺎﻳﻒ اﻟﺤﻤﺮي‬ ‫اﻧﺘﻘﺪ رﺋﻴـﺲ اﻟﺒﻨﻚ اﻹﺳـﻼﻣﻲ‬ ‫ﻟﻠﺘﻨﻤﻴـﺔ اﻟﺪﻛﺘـﻮر أﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋـﲇ‪ ،‬ﻋـﺪدا ً ﻣـﻦ اﻟـﴩﻛﺎت‬ ‫اﻟﻮﻫﻤﻴـﺔ‪ ،‬اﻟﺘـﻲ ﺗﻘـﻮم ﺑﺈﻳﻬﺎم‬ ‫اﻟﺤﺠـﺎج ﺑﺎﻟﺬﺑﺢ ﻋﻨﻬـﻢ‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫ﻣـﻦ ﺧـﻼل ﺳـﻤﺎﴎة ﻳـﱰددون ﻋـﲆ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎج ﰲ اﻤﺴـﺠﺪ اﻟﺤﺮام وإﻋﻄﺎﺋﻬﻢ‬ ‫ﻛﻮﺑﻮﻧﺎت إﻳﺼﺎل اﺳﺘﻼم اﻤﺒﺎﻟﻎ وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ‬ ‫ﻳﻜـﻮن اﻟﺤـﺎج ﻗﺪ ﺑـﺮأ ذﻣﺘﻪ ﻣـﻦ ذﺑﺢ‬ ‫اﻟﻬـﺪي ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ‪ ،‬وﻗـﺎل ﻟـ »اﻟﴩق«‪:‬‬ ‫»ﻣـﻊ اﻷﺳـﻒ إن ﻫﺆﻻء ﻣﻦ اﻟﺴـﻤﺎﴎة‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﻤﻠﻮن أﺳـﻤﺎء ﴍﻛﺎت وﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﻫﻢ ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺤﺎل ﻣﻦ ﺿﻌﻔﺎء اﻟﻨﻔﻮس‬

‫ووﺻﻞ ﻋﺪدﻫﻢ ﻫـﺬا اﻟﻴﻮم إﱃ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫‪ 30‬ﴍﻛـﺔ وﻫﻤﻴﺔ أﺣﴬ ﻟﻨـﺎ اﻟﺤﺠﺎج‬ ‫أوراﻗـﺎ ً ﺑﺄﺳـﻤﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬وﻗﻤﻨـﺎ ﺑﺪورﻧـﺎ‬ ‫ﺑﺘﺤﻮﻳﻠﻬﺎ إﱃ اﻟﺠﻬﺎت اﻷﻣﻨﻴﺔ«‪.‬‬ ‫وأﺿـﺎف اﻟﺪﻛﺘـﻮر أﺣﻤـﺪ »ﻫﻨـﺎك‬ ‫ﺗﻮﺟﻬـﺎت ﻟﻠﺒﻨـﻚ ﺑﺴـﻌﻮدة اﻤﺠـﺎزر‬ ‫اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺒﻨﻚ‪ ،‬وﻧﺮﺣـﺐ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﻃﻼب‬ ‫ﻛﻠﻴﺎت اﻟﻄﺐ اﻟﺒﻴﻄﺮي ﻣﻦ اﻟﺴﻌﻮدﻳﻦ‬ ‫ﻟﻺﴍاف ﻋﲆ اﻟﺬﺑﺎﺋﺢ واﻻﺳـﺘﻔﺎدة ﻣﻦ‬ ‫اﻤﺒﺎﻟﻎ اﻟﺘـﻲ ﻳﺪﻓﻌﻬﺎ اﻟﺒﻨـﻚ ﻟﻠﻤﻘﺎوﻟﻦ‬ ‫اﻟﺬﻳـﻦ ﻳﺼﻠـﻮن إﱃ ﺛﻤﺎﻧﻴـﺔ ﻣﻘﺎوﻟـﻦ‬ ‫ﻹﺣﻀﺎر »اﻟﺠﺰارﻳﻦ« ﻟﺬﺑﺢ اﻷﺿﺎﺣﻲ«‪،‬‬ ‫وأﺿـﺎف »ﻧﺤﺘـﺎج إﱃ أﻛﺜـﺮ ﻣﻦ ‪800‬‬ ‫ﺑﻴﻄﺮي ﺳـﻌﻮدي ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻻ ﻳﺼﻠﻨﺎ ﺳﻮى‬ ‫‪ 200‬ﻃﺒﻴـﺐ ﺑﻴﻄﺮي ﺳـﻌﻮدي«‪ ،‬ﻻﻓﺘﺎ ً‬

‫إﱃ أن ﻫﺬا اﻟﻌﺎم ﺣﺪد اﻟﺒﻨﻚ ﺟﻨﺴـﻴﺘﻦ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺠﺰارﻳﻦ ﻛﺎن ﻟﻠﻤﴫﻳﻦ اﻟﻨﺼﻴﺐ‬ ‫اﻷﻛـﱪ‪ ،‬ﻓﻴﻤـﺎ ﺣـﻞ اﻷﺗـﺮاك ﰲ اﻤﺮﺗﺒﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأﺷـﺎر اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﲇ‬ ‫إﱃ أن اﻧﺨﻔـﺎض أﻋـﺪاد اﻟﺤﺠﺎج ﻟﻬﺬا‬ ‫اﻟﻌـﺎم أدى إﱃ اﻧﺨﻔـﺎض اﻤﺒﻴﻌـﺎت ﰲ‬ ‫اﻟﺒﻨﻚ ﻣﻦ اﻷﺿﺎﺣﻲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺒﻠﻎ ﺳـﻌﺮ‬ ‫اﻷﺿﺤﻴﺔ اﻟﻮاﺣﺪه ‪ 490‬رﻳﺎﻻً‪ ،‬ﻣﺸﺮا ً إﱃ‬ ‫أن ﻣﺒﻴﻌﺎت اﻟﻌﺎم اﻤﺎﴈ ﻗﺎرﺑﺖ اﻤﻠﻴﻮن‬ ‫رﻳﺎل‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻮﻗﻊ أن ﺗﺼﻞ ﻣﺒﻴﻌﺎت ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻌﺎم إﱃ ‪ 800‬أﻟﻒ رﻳﺎل ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻌﺎ ً‬ ‫اﻷﺳﺒﺎب إﱃ اﻟﺬﺑﺢ اﻟﻌﺸﻮاﺋﻲ ﰲ ﻧﻮاﺣﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻤﻘﺪﺳﺔ‪.‬‬ ‫)ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص ‪(6‬‬

‫‪3‬‬ ‫وﱄ اﻟﻌﻬﺪ ﻳﺘﺤﺪث ﻣﻊ اﻤﻔﺘﻲ ﰲ ﻗﴫ ﻣﻨﻰ‪ ،‬أﻣﺲ‪ ،‬ﻟﺪى اﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ‬ ‫اﻷﻣﺮاء واﻟﻌﻠﻤﺎء واﻟﻮزراء وﻗﺎدة اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ َﻗ ِﺪﻣُﻮا‬ ‫)واس(‬ ‫ﻟﻠﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ وﺗﻬﻨﺌﺘﻪ ﺑﻌﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ اﻤﺒﺎرك‬

‫ﺗﻀﺤﻲ ﺑﻤﺎﻟﻬﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ »اﻟﻨﺤﺮ«‬ ‫أذرﺑﻴﺠﺎﻧﻴﺔ ﱢ‬ ‫ﻣﻨﻰ ‪ -‬ﻧﺎﻳﻒ اﻟﺤﻤﺮي‬

‫‪2‬‬ ‫ذﺑﺢ ﻋﺸﻮاﺋﻲ ﻟﻸﺿﺎﺣﻲ ﰲ أول أﻳﺎم ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﺪﻣﺎم ﺗﺤﺖ أﺑﺮاج اﻟﻀﻐﻂ‬ ‫)ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬أﻣﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ(‬ ‫اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ اﻟﻌﺎﱄ‬

‫وﻗﻔـﺖ ﺗﺮﻣﻖ اﻤـﺎرة واﻟﻌﺎﺑﺮﻳـﻦ ﺑﻨﻈﺮة‬ ‫اﺳـﺘﻌﻄﺎف ﻣﺆﻣﻠـﺔ أن ﻳﻮﺻﻠﻬـﺎ أﺣـﺪ‬ ‫ﻤﺒﺘﻐﺎﻫـﺎ‪ ،‬ﻛﺎﻧـﺖ ﺗﻘـﻒ ﰲ ﻧﺎﺻﻴـﺔ ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻤﻌﻴﺼﻢ ﺗﻨﻈـﺮ ﻳﻤﻨﺔ وﻳﴪة ﻟﻌﻞ‬ ‫أﺣـﺪا ً ﻳﺴـﺎﻋﺪﻫﺎ أو ﻳﺮﺷـﺪﻫﺎ ﻟﺘﺼﻞ إﱃ‬ ‫ﻣﻜﺎن اﻟﺬﺑﺢ‪.‬‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ ﺷـﻔﻴﻘﺔ ﻣﻦ أذرﺑﻴﺠﺎن ﺗﺒﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫‪ 78‬ﻋﺎﻣﺎً‪ ،‬وﺟﺪﺗﻬﺎ »اﻟﴩق« ﻫﻲ واﺑﻨﺘﻬﺎ ﺣﻴﻔﺎء‬ ‫ﺗﻘﻔﺎن ﻋـﲆ ﻃﺮﻳﻖ اﻤﻌﻴﺼﻢ وﺗﻠﻮﺣـﺎن ﻟﻠﻤﺎرة‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﻮﻗﻔﻮا ﻟﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﺗﻮﻗﻔﻨﺎ ﻟﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺑﺎب إﻧﺴـﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻋﻠﻤﻨﺎ أﻧﻬﻤﺎ ﻻ‬

‫ﺗﻌﺮﻓﺎن ﺷـﻴﺌﺎ ً وﻻ ﺗﺘﺤﺪﺛﺎن ﺳﻮى اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺮرﻧﺎ ﻣﺮاﻓﻘﺘﻬﻤﺎ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗﺨﲆ ﻛﺜﺮ ﻋﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫وﺑـﺪأت اﻟﺮﺣﻠﺔ ﻣﻌﻬﻤـﺎ إﱃ ﻣﺠـﺎزر اﻤﻌﻴﺼﻢ‪،‬‬ ‫وﻛﺎﻧـﺖ اﻟﺴـﻴﺪة »ﺷـﻔﻴﻘﺔ« ﻣـﴫة‬ ‫ﻋـﲆ ﴍاء أﻛﱪ »ﺟﻤـﻞ« ﻟﺘﻘﺪﻳﻤﻪ‬ ‫ﻛﻬﺪي‪.‬‬ ‫وﺑﺎﻟﻔﻌـﻞ ذﻫﺒﻨـﺎ ﺑﺮﻓﻘﺘﻬـﺎ إﱃ‬ ‫أﺣـﻮاش ﺑﻴـﻊ اﻟﺠﻤـﺎل وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻣـﴫة ﻋـﲆ أن ﻳﻜـﻮن اﻟﻬﺪي‬ ‫»ذﻛـــﺮاً« وﻟﻴـﺲ‬ ‫أﻧﺜـﻰ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻣﺖ‬ ‫ﺑـﴩاء ﺟﻤـﻞ‬ ‫ﺑــ ‪4000‬‬

‫»ﻗﻀﺎء اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ« ﻳﻌﻴﺪ أﻣﻮال ﻣﻮاﻃﻦ ﺑﺎﻟﻘﻮة اﻟﺠﺒﺮﻳﺔ‬ ‫ﻓﺼﺎﺋﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎرﺿﺔ‬ ‫ﺗﺴﻠﻢ ﻣﻮاﻗﻌﻬﺎ‬ ‫ﻟﻘﻮات اﺳﺪ ﻓﻲ‬ ‫ﻇﺮوف ﻏﺎﻣﻀﺔ‬ ‫‪14‬‬ ‫ﺑﺎرﻳﺲ ‪ -‬ﻣﻌﻦ ﻋﺎﻗﻞ‬

‫ﻧﺤﺎت ﻳﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺤﺪاث وﻇﺎﺋﻒ‬ ‫ﻟﻠﻔﻨﺎﻧﻴﻦ داﺧﻞ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪﻳﺎت أﺑﻬﺎ ‪ -‬اﻟﴩق ‪17‬‬

‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﻓﺎﻃﻤﺔ آل دﺑﻴﺲ‬ ‫ﻗﻀﺖ داﺋﺮة اﻟﺘﻨﻔﻴـﺬ ﰲ اﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﺑﺎﻟﺨﺮج ﺑـﺮد أﻣﻮال أﺣﺪ‬ ‫اﻤﻮاﻃﻨـﻦ اﻟﺒﺎﻟﻐـﺔ ‪ 9‬آﻻف رﻳﺎل‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻮة اﻟﺠﱪﻳﺔ ﺑﻌﺪ ﻟﺠﻮء اﻤﻮاﻃﻦ‬ ‫إﱃ ﻗـﺎﴈ اﻟﺘﻨﻔﻴـﺬ وإﻳﻀﺎﺣـﻪ‬ ‫اﻣﺘﻨﺎع ﺧﺼﻤﻪ ﻋﻦ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺼﺎدر‬ ‫ﻣـﻦ اﻤﺤﻜﻤـﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﰲ اﻟﺨـﺮج‪ ،‬وﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﺤﻘﻖ ﻗﺎﴈ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻣﻦ ﺗﻮاﻓﺮ اﻻﻣﺘﻨﺎع‪،‬‬ ‫إﺿﺎﻓـﺔ إﱃ ﺗﻮاﻓـﺮ اﻟـﴩوط اﻟﴩﻋﻴـﺔ‬ ‫واﻟﻨﻈﺎﻣﻴـﺔ ﰲ ﺻﻚ اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺬي اﺳـﺘﻨﺪ‬ ‫إﻟﻴﻪ اﻤﻮاﻃﻦ ﻃﺎﻟِـﺐ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‪ ،‬أﻣﺮ ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ‬ ‫اﻟﺤﻜﻢ ﺑﺸـﻜﻞ ﻓﻮري وﺑﺎﻟﻘـﻮة‪ ،‬وأﻣﻬﻞ‬ ‫اﻟﻘﺎﴈ ﺣﺴـﺐ اﻟﻨﻈﺎم اﻤﺪﻋـﻰ ﻋﻠﻴﻪ ‪5‬‬ ‫أﻳـﺎم ﻟﺘﺴـﺪﻳﺪ اﻤﺒﻠـﻎ أو ﺳـﻴﺘﻢ ﺗﻄﺒﻴﻖ‬ ‫اﻹﺟﺮاءات اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ واﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ ﰲ ﺣﻘﻪ‪.‬‬ ‫وﺗـﻢ دﻓـﻊ اﻤﺒﻠـﻎ ﺑﻌـﺪ ‪ 11‬ﻳﻮﻣـﺎ ً ﻣـﻦ‬

‫ﺻـﺪور اﻟﺤﻜـﻢ‪ ،‬وأﻛـﺪ ﻣﺼـﺪر وزارة‬ ‫اﻟﻌـﺪل ﻟـ»اﻟﴩق« أﻧﻪ ﺗـﻢ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻋﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣـﻦ اﻷﺣـﻜﺎم اﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ ﺧﻼل اﻷﺷـﻬﺮ‬ ‫اﻤﺎﺿﻴﺔ ﺳـﻮاء ﺿﺪ أﻓﺮاد أو ﻣﺆﺳﺴـﺎت‬ ‫أو ﴍﻛﺎت‪ ،‬وأﻧﻬـﺎ ﺗﻨﻈـﺮ إﱃ اﻟﺤﻜـﻢ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎﺋﻲ وﻻ ﺗﻬﻤﻬﺎ اﻷﺳﻤﺎء ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ ﻣﺼـﺎدر ﻟـ »اﻟـﴩق« إن ﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫اﻷﺣﻜﺎم ﺑﺎﻟﻘﻮة أﺻﺒﺢ ﻓﺎﻋﻼً ﻣﻨﺬ ﺷـﻬﺮ‬ ‫رﺑﻴـﻊ اﻵﺧﺮ اﻤﺎﴈ‪ ،‬ﺑﻌـﺪ ﺻﺪور ﻻﺋﺤﺔ‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻨﺢ ﻗﻀﺎة اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﺳﺤﺐ‬ ‫اﻷرﺻـﺪة واﻟﺤﺠـﺰ ﻋـﲆ أﻣـﻮال اﻤﺪﻳﻦ‬ ‫اﻟـﺬي ﻟﺪﻳـﻪ أﻣـﻼك ﻋﻘﺎرﻳـﺔ‪ ،‬وﰲ ﺣﺎل‬ ‫رﻓﺾ ﺗﺴـﺪﻳﺪﻫﺎ ﻳﺤـﻖ ﻟﻠﻘﺎﴈ اﻹﻋﻼن‬ ‫ﻋـﻦ ﺣـﺮاج وﺑﻴـﻊ أﻣﻼﻛـﻪ‪ ،‬ﻛﻤـﺎ ﻳﺤﻖ‬ ‫ﻟﻘـﺎﴈ اﻟﺘﻨﻔﻴـﺬ إﺻﺪار أﻣـﺮه ﺑﺎﻟﺤﺠﺰ‬ ‫ﻋـﲆ أﻣـﻮال اﻤﺪﻳـﻦ‪ ،‬واﻻﺳـﺘﻌﻼم ﻋـﻦ‬ ‫اﻟﻌﻘﺎرات‪ ،‬وﻛﺸﻒ اﻟﺤﺴﺎﺑﺎت اﻤﴫﻓﻴﺔ‬ ‫ﰲ اﻤﺼﺎرف‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﻷﺳﻬﻢ‪ ،‬وﻏﺮﻫﺎ‪.‬‬

‫رﻳﺎل وﻫﻲ ﺗﻘﻮل »ﻻ ﻳﻬﻤﻨﻲ ﻏﻼء اﻟﺴـﻌﺮ ﺑﻘﺪر‬ ‫اﻷﺟﺮ«‪ ،‬وواﺻﻠﺖ اﻟﺴﻴﺪة ﺷﻔﻴﻘﺔ اﻟﺴﺮ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ‬ ‫ﻣـﻦ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺘﺤﻤـﻞ اﻤﴚ ﻃﻮﻳـﻼً‪ ،‬ورﻏﺒﺘﻬﺎ‬ ‫ﺟﺎرﻓـﺔ ﰲ اﻟﺘﺄﻛـﺪ ﺑﻨﻔﺴـﻬﺎ أن »اﻟﺠﻤﻞ«‬ ‫ﻳﻨﺤﺮ أﻣﺎم ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﻟﺘﻜﻤﻞ ﺗﻠﻚ اﻤﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء واﻟﻔﺮﺣﺔ اﻟﻌﺎرﻣﺔ ﻋﲆ وﺟﻬﻬﺎ‬ ‫وأﺟﻬﺸﺖ ﺑﺎﻟﺒﻜﺎء‪.‬‬ ‫ﻟـﻢ ﺗﻜﺘـﻒ اﻟﺤﺎﺟـﺔ ﺷـﻔﻴﻘﺔ ﺑﻤـﺎ‬ ‫ﻗﺎﻣـﺖ ﺑﻪ‪ ،‬ﺑـﻞ ﺑـﺎدرت ﺑﺎﻻﺗﺼﺎل‬ ‫ﻋـﲆ أﺑﻨﺎﺋﻬـﺎ ﰲ أذرﺑﻴﺠﺎن‬ ‫ﺗﺨﱪﻫـﻢ ﺑﺄﻧﻬـﺎ ﻗﺪﻣﺖ‬ ‫»اﻟﻘﺮﺑﺎن« ﻟﻠﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﺤﺎﺟـﺔ ﺷـﻔﻴﻘﺔ‬

‫ﴎدت ﻟـ»اﻟـﴩق« ﻗﺼﺘﻬـﺎ ﻗﺎﺋﻠـﺔ »ﻃـﻮال‬ ‫اﻷﻋﻮام اﻤﺎﺿﻴﺔ ﻛﻨﺖ أﻧـﺎ واﺑﻨﺘﻲ ﻧﻤﻨّﻲ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤـﺞ إﱃ اﻤﺸـﺎﻋﺮ اﻤﻘﺪﺳـﺔ‪ ،‬وﻛﻨـﺎ ﻧﻨﺘﻈـﺮ‬ ‫اﻟﻔﺮﺻﺔ اﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ ﻟﻠﺬﻫﺎب إﱃ اﻟﺤﺞ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﺷـﺎء اﻟﻠـﻪ أن ﻧﺠﻤﻊ ﻣـﺎﻻ ً ﻣﻦ أﺑﻨﺎﺋﻲ اﻟﺴـﺒﻌﺔ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﰲ روﺳـﻴﺎ‪ ،‬وﺣﺠﺰت أﻧﺎ واﺑﻨﺘﻲ‬ ‫ﺣﻴﻔـﺎء ﻋﱪ إﺣـﺪى اﻟﺤﻤـﻼت ﻣـﻦ أذرﺑﻴﺠﺎن‬ ‫وﻛﻨﺖ ﻗـﺪ ﻗﻄﻌﺖ ﻋﲆ ﻧﻔﴘ ﻧـﺬرا ً ﻟﻠﻪ ﰲ ﺣﺎل‬ ‫ﺗﻴﴪ ﱄ اﻟﺤﺞ ﺑﺄن أﻗﺪم ﻟﻠﻪ »ﻗﺮﺑﺎﻧﺎً« ﻣﻦ أﻓﻀﻞ‬ ‫اﻟﺠﻤـﺎل‪ ،‬وﻫﺎ أﻧﺎ اﻟﻴﻮم أﰲ ﺑﻨـﺬري وﻟﻠﻪ اﻟﺤﻤﺪ‬ ‫وأﺳﺄﻟﻪ اﻟﻘﺒﻮل وﺛﺒﺎت اﻷﺟﺮ«‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑﻌﺖ »اﻟﴩق« ﻣﻌﻬﻤـﺎ رﺣﻠﺔ اﻟﻌﻮدة إﱃ أن‬ ‫أوﺻﻠﺘﻬﺎ واﺑﻨﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻔﻨﺪق اﻟﺬي ﺗﺴﻜﻨﺎن ﻓﻴﻪ‪.‬‬

‫ﺧﻄﻮة إﻟﻰ آﺳﻴﺎ‬ ‫‪18‬‬ ‫ﻻﻋﺒﻮ اﻷﺧﴬ ﻳﺤﺘﻔﻠﻮن ﺑﺘﺴﺠﻴﻞ ﻫﺪف ﰲ ﻣﺮﻣﻰ اﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﺧﻼل ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻤﻨﺘﺨﺒﻦ اﻟﺘﻲ اﻧﺘﻬﺖ ﺑﺘﻘﺪم اﻤﻨﺘﺨﺐ ﺑﻬﺪﻓﻦ دون ﻣﻘﺎﺑﻞ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫أﺳﻌﺎر ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻌﻴﺪ ﺧﺎرج ﺳﻴﻄﺮة »اﻟﺘﺠﺎرة«‪ ..‬و‪ ٪٤٠٠‬ارﺗﻔﺎ ٌع ﻓﻲ ﺳﻌﺮ اﻟﺨﻀﺮاوات‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ـ ﻋﺼﺎم ﺳﻌﻴﺪ‬

‫ﺻﺎﻟﺢ‪ ..‬ﺧﺒﺎز ﻣﻨﺬ‬ ‫‪ ٣٣‬ﻋﺎﻣ‬ ‫اﻟﻘﻄﻴﻒ ًﺎ‪ -‬ﻋﲇ اﻟﻌﺒﻨﺪي ‪9‬‬

‫ﻟﻢ ﺗﺨﻔﻒ اﺑﺘﺴﺎﻣﺎت أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 11‬ﺑﺎﺋﻌﺎ ً اﺻﻄﻔﻮا أﻣﺎم‬ ‫أﺣﺪ ﻣﺴـﺎﺟﺪ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺪﻣﺎم‪ ،‬ﻟﻴﻌﺮﺿﻮا اﻟﺨﴬاوات‬ ‫واﻟﻔﻮاﻛﻪ ﻋـﲆ اﻤﺎرة واﻤﺼﻠﻦ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﺪة أﺳـﻌﺎرﻫﻢ‬ ‫اﻤﻠﺘﻬﺒﺔ ﰲ ﻟﻴﻠﺔ ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ اﻤﺒﺎرك »اﻟﺠﺰر ﺑﺴﺒﻌﺔ‬ ‫رﻳـﺎﻻت ﻟﻠﻜﻴﻠﻮ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎن ﺑﺜﻼﺛﺔ رﻳﺎﻻت‪ ،‬واﻟﺨﻴﺎر‬ ‫ﺗﺠـﺎوز ‪ 12‬رﻳﺎﻻ ً ﻟﻠﺼﻨـﺪوق‪ ،‬ورﺑﻄﺔ ُ‬ ‫اﻟﺨﴬة ﻗﻔﺰت ﻣﻦ‬

‫ﺧﻤﺴـﻦ ﻫﻠﻠﺔ إﱃ ﺛﻼﺛﺔ رﻳـﺎﻻت‪ ،‬واﻟﻔﻠﻔﻞ اﻟﺒﺎرد ﻣﻦ ‪ 3‬إﱃ‬ ‫‪ 12‬رﻳﺎﻻ ً ﻟﻠﻜﻴﻠـﻮ«‪ .‬وﻋﻘﺪ اﻟﺒﺎﺋﻌﻮن اﺗﻔﺎﻗﺎ ً ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻋﲆ‬ ‫أن اﻟﺠﺪال ﺣﻮل اﻟﺴﻌﺮ ﻣﻤﻨﻮع‪ ،‬واﻟﺘﺨﻔﻴﻀﺎت »اﻟﻔﺮدﻳﺔ«‬ ‫ﺧﻴﺎﻧﺔ‪ ،‬واﻤﺴـﺘﻬﻠﻚ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻌﺠﺒﻪ ﺳﻌﺮ ﺳﻠﻌﺔ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ أن‬ ‫ﻳﺮﺣﻞ وﻳُﻔﺴﺢ اﻤﺠﺎل ﻤﺴﺘﻬﻠﻚ آﺧﺮ ﻳﺮﴇ ﺑﺎﻟﺴﻌﺮ وﻳﺪﻓﻊ‬ ‫دون ﻧﻘﺎش‪.‬‬ ‫وﻗﻔﺰت أﺳـﻌﺎر اﻟﺨﴬاوات واﻟﻔﻮاﻛـﻪ ﰲ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫‪ %400‬ﰲ ﺑﻌـﺾ اﻷﻧـﻮاع‪ ،‬وﻓﺮض اﻟﺘﺠـﺎر ﻛﻠﻤﺘﻬﻢ ﺑﻜﻞ‬

‫ﺻﻼﺑﺔ ﰲ ﻫـﺬه اﻟﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻣﻮﻗﻨﻦ ﺑﺄن اﻟﻄﻠﺐ ﻳﻔﻮق اﻟﻌﺮض‪،‬‬ ‫وأﻧﻪ ﻻ ﻣﺠﺎل أﻣﺎم اﻤﺴـﺘﻬﻠﻚ ﺳﻮى أن ﻳﺸﱰي ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎﺟﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﺳـﻠﻊ وﻟﻮ ﺗﻀﺎﻋﻒ اﻟﺴـﻌﺮ ﻋﴩ ﻣﺮات‪.‬‬ ‫واﻋـﱰف ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ اﻟﻨﻬـﺪي »ﺗﺎﺟﺮ ﺧﻀﺎر ﰲ ﺳـﻮق‬ ‫اﻟﺪﻣـﺎم اﻤﺮﻛـﺰي« أن أﺳـﻌﺎر اﻟﺴـﻮق ﰲ ﻟﻴﻠـﺔ اﻟﻌﻴـﺪ‬ ‫»اﺳـﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ«‪ ،‬ﻻ ﺗﺨﻀـﻊ ﻷي رﻗﺎﺑـﺔ أو ﺗﺘﻘﻴـﺪ ﺑﻌـﺎدات‬ ‫وأﻋﺮاف اﻟﺴﻮق‪.‬‬ ‫وﻗﺎل‪» :‬ﺣﺮﻛﺔ اﻷﺳـﻮاق ﰲ ﻫﺬه اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻻ ﺗﺘﻮﻗﻒ‪ ،‬اﻟﻜﻞ‬

‫ﻳﺸﱰي اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻊ واﻷﻏﺬﻳﺔ‪ ��‬وﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك وﻗﺖ‬ ‫ﻟﻠﺠﺪال ﺣﻮل اﻟﺴـﻌﺮ ﻣﻊ اﻟﺒﺎﺋﻌﻦ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻔﻘﻮن ﻋﲆ ﺣﺪ‬ ‫أدﻧﻰ ﻣﻦ اﻷﺳـﻌﺎر‪ ،‬ﻻ ﻳﺘﻨﺎزﻟﻮن ﻋﻨﻪ ﻗﻴﺪ أﻧﻤﻠﺔ«‪ .‬وأﺿﺎف‪:‬‬ ‫»ﻧﺤﻦ اﻟﺘﺠﺎر ﺗﴬرﻧﺎ ﻃﻴﻠﺔ اﻤﻮﺳﻢ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻐﻼء ﻣﻦ ﺗﺠﺎر‬ ‫اﻟﺠﻤﻠـﺔ‪ ،‬وﰲ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻧﺒﻴﻊ ﺑﺄﺳـﻌﺎر ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﻟﺘﻌﻮﻳﺾ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﺧﺴـﺎﺋﺮﻧﺎ‪ ،‬ﻧﻌﻠﻢ أن اﻟﻜﻞ ﰲ ﻋﺠﻠـﺔ ﻣﻦ أﻣﺮه‪ ،‬ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫أن ﻳﺸـﱰي ﺣﺎﺟﺘﻪ ﻟﺮﺣﻞ إﱃ ﺣﺎل ﺳـﺒﻴﻠﻪ‪ ،‬وﻧﺤﻦ ﻧﺮﺣﺐ‬ ‫)ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص ‪(16‬‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ وﻧﺴﺘﻐﻠﻪ«‪.‬‬


‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫‪2‬‬

‫ارﺑﻌﺎء ‪11‬ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪1434‬ﻫـ ‪16‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (682‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻣـﺤ ْﺪ ﺣﻮﻟﻚْ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬أﻣﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﰲ اﻟﺪﻣﺎم‪ ..‬ﺗﺠﻤّ ﻌـﻮا ﺑﺄﺿﺤﻴﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬ﺗﺠﻤﻬﺮوا ﻋﻨﺪ ﺑﺮج ﻧﻘﻞ ﻟﻠﺘﻴﺎر اﻟﻌﺎﱄ‪،‬‬ ‫أﺣـﴬوا أﺿﺤﻴﺎﺗﻬﻢ‪ .‬وﺑـﺎﴍوا ﻋﻤﻠﻬﻢ ﰲ اﻟﻬﻮاء اﻟﻄﻠﻖ‪ ،‬ﻣﺴـﺘﺨﺪﻣﻦ‬ ‫ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﱪج وأوﺗﺎده وأﻋﻤﺪﺗﻪ ﻤﺒﺎﴍة اﻟﺬﺑﺢ واﻟﻨﻔﺦ واﻟﺴﻠﺦ واﻟﺘﻘﻄﻴﻊ‬ ‫ﰲ اﻤﻜﺎن اﻟﻌﺎم‪ .‬وﺑﻌﺪ أن اﻧﺘﻬﻮا ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻬﻢ ﺗﺮﻛﻮا ﻧﻔﺎﻳﺎﺗﻬﻢ ﻋﲆ اﻷرض‪..‬‬ ‫أﺧﺬوا ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪون وﺗﺮﻛﻮا ﻣﺎ ﻻ ﻳﺮﻳﺪون‪!..‬‬ ‫ﻛ ّﻞ ذﻟﻚ ﺣﺪث ﺑﻌﻴﺪا ً ﻋﻦ أﻋﻦ أي ﻣﺘﺎﺑﻊ‪ ،‬ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء »اﻟﴩق« اﻟﺘﻲ رﺻﺪت‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ‪.‬‬

‫ذﺑﺢ ﻋﺸﻮاﺋﻲ ﻟﻸﺿﺎﺣﻲ ﰲ أول أﻳﺎم ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﺪﻣﺎم‬

‫ﺗﻌﺎون ﻋﲆ اﻟﺬﺑﺢ‬

‫ﻣﺴﻠﺦ ﰲ اﻟﻬﻮاء اﻟﻄﻠﻖ‬

‫)ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬أﻣﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ(‬

‫ﰲ اﻧﺘﻈﺎر ﺟ ّﺰار‬

‫اﻟﺰﺑﺎﺋﻦ ﻫﻢ اﻟﺠﺰارون واﻤﻀﺤﻮن واﻤﺴﺘﻬﻠﻜﻮن‬

‫اﺳﺘﺨﺪام وﺗﺪ ﰲ اﻟﱪج ﻟﺘﻌﻠﻴﻖ اﻟﺬﺑﺎﺋﺢ‬

‫ﻻ ﻣﺴﺎﻟﺦ وﻻ رﻗﺎﺑﺔ وﻻ اﻫﺘﻤﺎم‬

‫اﻟﻨﻔﺎﻳﺎت ﺗُﺮﻣﻰ ﺑﻼ اﻫﺘﻤﺎم‬

‫ﻫﻜﺬا ﺗُﺮك اﻤﻜﺎن‬


‫ارﺑﻌﺎء ‪11‬ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪1434‬ﻫـ ‪16‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (682‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻔﻴﺼﻞ‪ :‬ﻣﺎ ﺗﺤﻘﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ ا§رض ﻧﻘﻠﺔ ﻧﻮﻋﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‬

‫ﻣﻨﻰ ‪ -‬واس‬ ‫ﻋّ ﺪ أﻣﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺤﺞ اﻟﻌﻠﻴﺎ رﺋﻴﺲ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺤﺞ اﻤﺮﻛﺰﻳﺔ اﻷﻣﺮ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻔﻴﺼﻞ‪ ،‬ﻣﺎ ﺗﺤﻘﻖ ﻋﲆ ﺻﻌﻴﺪ‬ ‫اﻷرض ﰲ اﻤﺸﺎﻋﺮ اﻤﻘﺪﺳﺔ ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم اﻷول ﻣﻦ ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ‬ ‫اﻤﺒﺎرك ﻧﻘﻠﺔ ﻧﻮﻋﻴﺔ وﺗﻨﻈﻴﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺛﻤّ ﻦ ﻟﻠﺠﻬﺎت اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﰲ اﻟﺤﺞ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺎت وﻣﺎ ﺗﺒﺬﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﻮد ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻋﲆ ﺿﻴﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ‪ ،‬وﺗﻮﻓﺮ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﺴﺒﻞ‬

‫ﻟﺘﻤﻜﻴﻨﻬﻢ ﻣﻦ أداء ﻧﺴﻜﻬﻢ ﺑﻴﴪ وأﻣﺎن‪.‬‬ ‫وﻛﺎن اﻷﻣﺮ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻔﻴﺼﻞ اﺳﺘﻘﺒﻞ ﰲ ﻣﻘﺮ إﻣﺎرة ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ‬ ‫اﻤﻜﺮﻣﺔ ﺑﻤﺸﻌﺮ ﻣﻨﻰ أﻣﺲ وزﻳﺮي اﻟﺤﺞ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺑﻨﺪر ﺣﺠﺎر‪ ،‬واﻟﻨﻘﻞ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺟﺒﺎرة اﻟﴫﻳﴫي‪ ،‬ورﺋﻴﺲ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ واﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻌﲇ‪ ،‬وﻣﺪﻳﺮ ﴍﻃﺔ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ اﻟﻠﻮاء ﻋﲇ اﻟﺴﻌﺪي‪،‬‬ ‫وأﻣﻦ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻤﻘﺪﺳﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺳﺎﻣﺔ اﻟﺒﺎر‪ ،‬وﻣﺪﻳﺮ اﻟﻘﻄﺎع اﻟﻐﺮﺑﻲ‬ ‫ﻟﴩﻛﺔ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء اﻤﻬﻨﺪس ﻋﺒﺪاﻤﻌﻦ اﻟﺸﻴﺦ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪﻣﻮا ﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﻟﻪ ﺑﻌﻴﺪ‬ ‫اﻷﺿﺤﻰ اﻤﺒﺎرك‪.‬‬

‫اﻟﻨﺎﺋﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻳُ ﻬ ﱢﻨﺊ اﻟﻘﻴﺎدة وﻗﺎدة‬ ‫دول ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺘﻌﺎون اﻟﺨﻠﻴﺠﻲ‬

‫ﺗﻬﺎن ﻟﺨﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ووﻟﻲ اﻟﻌﻬﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺮﻗﻴﺎت ٍ‬ ‫ﻣﻠﻮك وأﻣﺮاء ورؤﺳﺎء اﻟﺪول اﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺟﺪة ‪ -‬واس‬ ‫ﺗﻠﻘﻰ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ‬ ‫اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ووﱄ اﻟﻌﻬﺪ ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟــﻮزراء وزﻳــﺮ اﻟﺪﻓﺎع ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﺴﻤﻮ اﻤﻠﻜﻲ اﻷﻣﺮ ﺳﻠﻤﺎن ﺑﻦ‬ ‫ﺗﻬﺎن ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻋﻴﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﺮﻗﻴﺎت‬ ‫ٍ‬ ‫اﻷﺿﺤﻰ اﻤﺒﺎرك‪ ،‬ﻣﻦ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻣﻠﻮك‬ ‫وأﻣﺮاء ورؤﺳﺎء اﻟﺪول اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ .‬وﻗﺪ‬ ‫أُﺟﻴﺒﻮا ﻣﻦ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ‬

‫وﺳﻤﻮ وﱄ اﻟﻌﻬﺪ ﺑﱪﻗﻴﺎت ﺷﻜﺮ ﺟﻮاﺑﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻘﺪ َرﻳْﻦ ﻣﺎ أﻋﺮﺑﻮا ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﺗﻤﻨﻴﺎت ﻃﻴﺒﺔ‬ ‫ودﻋﻮات ﺻﺎدﻗﺔ‪ ،‬ﺳﺎﺋ َﻠ ْﻦ اﻤﻮﱃ ﻋﺰ وﺟﻞ‬ ‫أن ﻳﻌﻴﺪ ﻫﺬه اﻤﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﻋﲆ اﻷﻣﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﺰة واﻟﺮﻓﻌﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺑﻌﺚ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ ووﱄ اﻟﻌﻬﺪ ﺑﺮﻗﻴﺎت‬ ‫ﺗﻬﺎن ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ اﻤﺒﺎرك‪ ،‬إﱃ‬ ‫ﻣﻠﻮك وأﻣﺮاء ورؤﺳﺎء اﻟﺪول اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻬَ ْﻦ إﱃ اﻤﻮﱃ ﻋﺰ وﺟﻞ أن ﻳﻌﻴﺪ‬ ‫ﻫﺬه اﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻋﲆ ﺷﻌﻮب اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫وﻫﻲ ﺗﺮﻓﻞ ﰲ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﻣﻦ واﻟﺮﺧﺎء‬

‫واﻻﺳﺘﻘﺮار‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧــﺮى ﺗﻠﻘﻰ ﺧﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ اﺗﺼﺎﻻ ً ﻫﺎﺗﻔﻴﺎ ً أﻣﺲ‬ ‫ﻣﻦ رﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ ﺟﻴﺒﻮﺗﻲ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻋﻤﺮ ﺟﻴﻠﺔ ﻫﻨﺄه ﻓﻴﻪ ﺑﺤﻠﻮل ﻋﻴﺪ‬ ‫اﻷﺿﺤﻰ اﻤﺒﺎرك‪.‬‬ ‫وﻋﱪ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ‬ ‫ﻋﻦ ﺷﻜﺮه ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ ﻋﲆ ﻣﺸﺎﻋﺮه‪ ،‬ﺳﺎﺋﻼً‬ ‫اﻟﻠﻪ اﻟﻌﲇ اﻟﻘﺪﻳﺮ أن ﻳﻌﻴﺪ ﻫﺬه اﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫اﻟﺴﻌﻴﺪة ﻋﲆ اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﺨﺮ‬ ‫واﻟﱪﻛﺎت‪.‬‬

‫‪national@alsharq.net.sa‬‬

‫‪3‬‬

‫ﺟﺪة ‪ -‬واس‬

‫ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ‬

‫رﻓـﻊ اﻟﻨﺎﺋﺐ اﻟﺜﺎﻧـﻲ ﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ اﻟـﻮزراء اﻤﺴﺘﺸـﺎر‬ ‫واﻤﺒﻌـﻮث اﻟﺨـﺎص ﻟﺨﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣـﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﺴـﻤﻮ اﻤﻠﻜـﻲ اﻷﻣﺮ ﻣﻘﺮن‬ ‫ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ‪ ،‬أﺟﻤـﻞ اﻟﺘﻬﺎﻧﻲ‬ ‫واﻟﺘﱪﻳـﻜﺎت ﻟﺨـﺎدم اﻟﺤﺮﻣـﻦ‬ ‫اﻟﴩﻳﻔـﻦ ووﱄ اﻟﻌﻬـﺪ ﺑﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ‬ ‫ﺣﻠﻮل ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ اﻤﺒﺎرك‪ .‬ﺳﺎﺋﻼً‬

‫اﻤﻮﱃ أن ﻳُﻌﻴﺪ ﻫﺬه اﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫أﻳﺪﻫﻤـﺎ اﻟﻠـﻪ‪ -‬وﻫﻤـﺎ ﻳﻨﻌﻤـﺎن‬‫ﺑﺎﻟﺼﺤـﺔ واﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﺸـﻌﺐ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدي وﺟﻤﻴـﻊ اﻟﺸـﻌﻮب‬ ‫اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﺑﻤﺰﻳـﺪ ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﺘﻘﺪم واﻟﺮﺧﺎء واﻻﺳﺘﻘﺮار‪.‬‬ ‫ﻛﻤـﺎ ﺑﻌـﺚ ﺑﺮﻗﻴـﺎت ﺗﻬﻨﺌﺔ‬ ‫ﻹﺧﻮاﻧﻪ أﺻﺤﺎب اﻟﺠﻼﻟﺔ واﻟﺴـﻤﻮ‬ ‫ﻗـﺎدة دول ﻣﺠﻠـﺲ اﻟﺘﻌﺎون ﻟﺪول‬ ‫اﻟﺨﻠﻴـﺞ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ ﺣﻠﻮل‬ ‫ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ اﻤﺒﺎرك‪.‬‬

‫اﻷﻣﺮ ﻣﻘﺮن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬

‫ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ أﻟﻘﺎﻫﺎ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻨﻪ وﻟﻲ اﻟﻌﻬﺪ‬

‫ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﻟﻤﻨﺴﻮﺑﻲ اﻟﻘﻮات اﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪ :‬ﻣﻮاﻗﻔﻜﻢ اﺳﺘﻤﺮار ﻟﻨﻬﺞ ﻣﻦ ﺳﺎروا ﺧﻠﻒ اﻟﻤﺆﺳﺲ‬

‫وﱄ اﻟﻌﻬﺪ ﻟﺪى اﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ اﻷﻣﺮاء واﻤﻔﺘﻲ واﻟﻌﻠﻤﺎء واﻤﺴﺆوﻟﻦ وﻗﺎدة اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﻣﻨﻰ ‪ -‬واس‬

‫‪ ..‬وﻳﻠﻘﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ‬

‫أﻛﺪ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ اﻤﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻷﻋﲆ‬ ‫ﻟﻜﺎﻓﺔ اﻟﻘﻮات اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬أن اﻟﻮﻃﻦ‬ ‫ﻟﻦ ﻳﻨﴗ ﺗﻀﺤﻴﺎت وﺻﻼﺑﺔ وﻫﻤﺔ‬ ‫رﺟﺎل اﻟﻘﻮات اﻤﺴﻠﺤﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ‬ ‫ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﻌﻘﻴﺪة واﻟﻮﻃﻦ واﻟﺬود‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺗﺪاﻋﻰ ﻋﲆ ﻋﺘﺒﺎت ﻋﺰﻳﻤﺘﻬﻢ‬ ‫أﻋﻮان اﻟﺸﻴﻄﺎن‪ ،‬ﻣﺸﺮا ً إﱃ أن اﻤﻮاﻗﻒ‬ ‫أﺛﺒﺘﺖ أﻧﻬﻢ أﺣﻔﺎد ﻣﻦ ﺳﺎروا ﺧﻠﻒ اﻤﻠﻚ‬ ‫اﻤﺆﺳﺲ‪ .‬ﺟﺎء ذﻟﻚ ﰲ ﻛﻠﻤﺘﻪ اﻟﺘﻲ أﻟﻘﺎﻫﺎ‬ ‫ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻨﻪ وﱄ اﻟﻌﻬﺪ ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟــﻮزراء وزﻳﺮ اﻟﺪﻓﺎع ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ‬ ‫اﻤﻠﻜﻲ اﻷﻣﺮ ﺳﻠﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﰲ‬ ‫اﻟﺪﻳﻮان اﻤﻠﻜﻲ ﺑﻘﴫ ﻣﻨﻰ أﻣﺲ‪ ،‬ﻟﺪى‬ ‫اﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ أﺻﺤﺎب اﻟﺴﻤﻮ اﻤﻠﻜﻲ اﻷﻣﺮاء‪،‬‬ ‫وﻣﻔﺘﻲ ﻋﺎم اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬واﻟﻌﻠﻤﺎء‪ ،‬واﻤﺸﺎﻳﺦ‪،‬‬ ‫واﻟﻮزراء‪ ،‬وﻗﺎدة اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫وﻗــﺎدة اﻷﴎة اﻟﻜﺸﻔﻴﺔ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫اﻤﺸﺎرﻛﻦ ﰲ اﻟﺤﺞ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪﻣﻮا ﻟﻠﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺗﻬﻨﺌﺘﻪ ﺑﻌﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ اﻤﺒﺎرك‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ ﰲ ﻛﻠﻤﺘﻪ‪:‬‬ ‫»إﺧﻮاﻧﻲ ﻣﻨﺴﻮﺑﻲ اﻟﻘﻮات اﻤﺴﻠﺤﺔ‬ ‫اﻟﺒﺎﺳﻠﺔ ﺑﻜﺎﻓﺔ ﻗﻄﺎﻋﺎﺗﻬﺎ‪ :‬اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫ورﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ‪ ،‬أﻫﻨﺌﻜﻢ ﺑﻌﻴﺪ‬ ‫اﻷﺿﺤﻰ اﻤﺒﺎرك‪ ،‬ﺳﺎﺋﻼً اﻤﻮﱃ ‪-‬ﻋﺰ وﺟﻞ‪-‬‬ ‫أن ﻳﻌﻴﺪه ﻋﲆ ﺑﻼدﻧﺎ‪ ،‬وﻋﲆ اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﺮ‪ ،‬واﻟﻴﻤﻦ‪ ،‬واﻟﱪﻛﺎت‪ ،‬وﻧﻬﻨﺊ أﻧﻔﺴﻨﺎ‬ ‫ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺷﻌﺒﺎ ً‬

‫)واس(‬

‫ﺳﻨﺬﻛﺮ دوﻣ ًﺎ ﺷﻬﺪاء اﻟﻮاﺟﺐ اﻟﺬﻳﻦ ﺿﺤﻮا ﺑﺄرواﺣﻬﻢ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ أﻣﻦ وﻃﻨﻬﻢ وأراﺿﻴﻪ وﺳﻴﺎدﺗﻪ‬ ‫وﺣﻜﻮﻣﺔ ﺑﻜﻢ‪ ،‬وﺑﻤﺎ ﺗﻘﻮﻣﻮن ﺑﻪ ﻣﻦ أﻋﻤﺎل‬ ‫ﺟﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻟﺨﺪﻣﺔ ﺣﺠﺎج ﺑﻴﺖ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﺘﻴﻖ‪،‬‬ ‫ﻓﻬﻨﻴﺌﺎ ً ﻟﻨﺎ ﺑﻜﻢ رﺟﺎﻻ ً أوﻓﻴﺎء ﺻﺎدﻗﻦ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻠﻪ وﻣﻊ وﻃﻨﻬﻢ‪ ،‬وﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻈﻦ ﺑﻜﻢ‬ ‫واﺟﺒﺎ ً وﺗﻔﺎﻧﻴﺎً‪.‬‬ ‫إﺧﻮاﻧﻲ وأﺑﻨﺎﺋﻲ‪:‬‬ ‫ﻟﻘﺪ أﺛﺒﺘﱡﻢ ﰲ ﻣﻮاﻗﻒ ﻋﺪة أﻧﻜﻢ‬ ‫أﺣﻔﺎد اﻟﺮﺟﺎل اﻟﻜﺒﺎر‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﺳﺎروا ﺧﻠﻒ‬ ‫ﻗﺎﺋﺪﻫﻢ ﻣﻮﺣﺪ ﺑﻼدﻧﺎ اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫رﺣﻤﻬﻢ اﻟﻠﻪ ﺟﻤﻴﻌﺎً‪ -‬ﻓﻜﺎن وﻣﺎزال‬‫ﺻﻮت ﺗﻀﺤﻴﺎﺗﻬﻢ آﻧﺬاك‪ ،‬واﻟﻴﻮم ﻧﺮى‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ذﻟﻚ وﺣﺪة اﻟﻌﻘﻴﺪة واﻟﻮﻃﻦ‪،‬‬ ‫اﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬واﻟﻴﻮم‬ ‫أﻧﺘﻢ ﺗﻜﻤﻠﻮن ﻣﺴﺮة اﻟﻌﻄﺎء‪ ،‬واﻟﻔﺪاء‪،‬‬ ‫واﻟﺘﻀﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﺛﻢ اﻟﻮﻃﻦ؛‬ ‫ﻓﺴﺮوا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻌﻮن اﻟﻠﻪ وﻗﻮﺗﻪ‪ .‬وﻫﻲ‬ ‫ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ ﺟﺴﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻻ ﻳﺘﺼﺪى ﻟﻬﺎ ﻏﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﻛﺎن ﻗﻠﺒﻪ ﻳﻨﺒﺾ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎن‪ ،‬وﻋﻘﻠﻪ‬ ‫ﻳﺪرك َﻗﺴ َﻢ اﻟﻮﻓﺎء واﻹﺧﻼص ﻟﻬﺬا اﻟﻮﻃﻦ‪،‬‬ ‫وﺣﻤﺎﻳﺔ أﻣﻨﻪ‪ ،‬وﻣﻮاﻃﻨﻴﻪ‪ ،‬واﻤﻘﻴﻤﻦ ﻋﲆ‬ ‫أرﺿﻪ‪ ،‬واﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺻﻮﻧﺎ ً ﻟﺴﻴﺎدة أراﺿﻴﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻄﺎﻣﻊ اﻟﻄﺎﻣﻌﻦ‪ ،‬أو ﺣﻘﺪ ﻛﺎره‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﻋﻮن ﻟﻜﻢ ﰲ ذﻟﻚ ﻏﺮ اﻟﺘﻮﻛﻞ ﻋﲆ اﻟﻠﻪ‬ ‫ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ‪ -‬ﺛﻢ اﻟﻴﻘﻈﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﺎﻟﻮاﺟﺐ‪،‬‬‫واﻟﺼﱪ واﻟﻌﻤﻞ اﺣﺘﺴﺎﺑﺎ ً ﻟﻸﺟﺮ‪ ،‬وﺗﺤﻤﻼً‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ أﻣﺎم أﻫﻠﻜﻢ ﺷﻌﺐ اﻤﻤﻠﻜﺔ‬

‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﺬﻳﻦ أﻧﺘﻢ ﻣﻨﻬﻢ وﻫﻢ‬ ‫ﻣﻨﻜﻢ‪ ،‬ﺣﺒﺎً‪ ،‬وﻛﺮاﻣﺔ‪ ،‬واﻋﺘﺰازا ً ﺑﻤﺎ ﺗﻘﻮﻣﻮن‬ ‫ﺑﻪ‪.‬‬ ‫إﺧﻮاﻧﻲ وأﺑﻨﺎﺋﻲ‪:‬‬ ‫ﻟﻦ ﻳﻨﴗ ﻟﻜﻢ ﻫﺬا اﻟﻮﻃﻦ وﺷﻌﺒﻪ‪،‬‬ ‫دورﻛﻢ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‪ ،‬اﻟﺬي ﺗﺪاﻋﻰ ﻋﲆ ﻋﺘﺒﺎت‬ ‫ﻫﻤﺘﻪ وﺻﻼﺑﺘﻪ أﻋــﻮان اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﺌﺎت اﻟﻀﺎﻟﺔ‪ ،‬واﻤﻨﺤﺮﻓﺔ‪ ،‬وﺳﻨﺬﻛﺮ دوﻣﺎ ً‬ ‫ﺷﻬﺪاء اﻟﻮاﺟﺐ‪ ،‬ﻣﻤﻦ رﺣﻠﻮا ﻋﻦ دﻧﻴﺎﻧﺎ‪،‬‬ ‫ﻣﻀﺤﻦ ﺑﺄرواﺣﻬﻢ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ أﻣﻦ وﻃﻨﻬﻢ‬ ‫وأراﺿﻴﻪ وﺳﻴﺎدﺗﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻬﻢ ﻣﻨﺎ اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫أن ���ﺮﺣﻤﻬﻢ اﻟﻠﻪ ﺑﺮﺣﻤﺘﻪ‪ ،‬وأن ﻳﻨﺰﻟﻬﻢ‬ ‫ﻣﻨﺎزل اﻟﺼﺪﻳﻘﻦ واﻟﺼﺎﻟﺤﻦ‪ ،‬وﻟﻴﻌﻠﻢ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻦ أﺻﻴﺐ أو ﺟﺮح ﻣﻦ ﻣﻨﺎﺿﲇ‬ ‫اﻟﺤﻖ ﺑﺄن ﻛﻞ ﺟﺮح أﺻﺎﺑﻪ ﻫﻮ وﺳﺎم‬ ‫ﻓﺨﺮ ﻟﻪ ﰲ ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ ﻣﻨﺰﻟﺔ اﻟﺼﺪارة‪ .‬ﻫﺬا‬ ‫وأﺳﺄل اﻟﻠﻪ ﻟﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ً اﻟﺴﺪاد‪ ،‬واﻟﻌﺰم‪،‬‬ ‫واﻟﻘﻮة‪ ،‬واﻟﺼﱪ‪ ،‬ﰲ ﻣﺴﺮﺗﻨﺎ وﺧﻄﺎﻧﺎ‪ ،‬وأن‬ ‫ﻳﻮﻓﻘﻜﻢ وﻳﺴﺪد ﺧﻄﺎﻛﻢ ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺨﺮ‬ ‫وﺳﺒﻴﻞ اﻟﻮاﺟﺐ«‪.‬‬ ‫وﻛــﺎن ﻣﺪﻳﺮ اﻷﻣــﻦ اﻟﻌﺎم رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻷﻣﻨﻴﺔ ﻟﻠﺤﺞ اﻟﻔﺮﻳﻖ أول ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ أﻟﻘﻰ ﰲ اﻟﺤﻔﻞ اﻟﺨﻄﺎﺑﻲ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ اﻤﺸﺎرﻛﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﺤﺞ‪ ،‬رﻓﻊ ﰲ ﻣﺴﺘﻬ ﱢﻠﻬﺎ اﻟﺘﻬﺎﻧﻲ ﻟﺨﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ ووﱄ اﻟﻌﻬﺪ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‬

‫ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ اﻤﺒﺎرك ﻣﻦ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻠﻦ ﰲ ﺧﻄﻂ أﻣﻦ اﻟﺤﺞ وإﺧﻮاﻧﻬﻢ‬ ‫اﻤﺴﺎﻧﺪﻳﻦ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ وزارة اﻟﺪﻓﺎع‪ ،‬ووزارة‬ ‫اﻟﺤﺮس اﻟﻮﻃﻨﻲ‪ ،‬ورﺋﺎﺳﺔ اﻻﺳﺘﺨﺒﺎرات‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺑﺎﻗﻲ رﺟﺎل اﻷﻣﻦ ﰲ ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬ ‫وﻗــﺎل اﻟﻔﺮﻳﻖ أول اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ‪:‬‬ ‫إن وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻧﻔﺬت اﻟﺨﻄﻂ‬ ‫اﻷﻣﻨﻴﺔ واﻤﺮورﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮاﻋﻲ ﻣﺎ ﺗﺮﺗﺐ‬ ‫ﻋﲆ اﻤﺸﺎرﻳﻊ اﻟﺘﻄﻮﻳﺮﻳﺔ ﰲ اﻟﺤﺮﻣﻦ‬ ‫اﻟﴩﻳﻔﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻧﺠﺢ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺧﻄﻂ أﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺞ ﰲ اﻷﻳﺎم اﻟﺘﻲ اﻧﻘﻀﺖ ﻣﻦ اﻟﺤﺞ‬ ‫دون ﺣﻮادث ﺗﺬﻛﺮ‪ ،‬أﻣﺎ ﻋﲆ ﺻﻌﻴﺪ ﺗﻨﻘﻞ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎج ﺑﻦ اﻤﺸﺎﻋﺮ اﻤﻘﺪﺳﺔ ﰲ ﻳﻮم‬ ‫اﻟﱰوﻳﺔ‪ ،‬واﻟﺘﺼﻌﻴﺪ إﱃ ﻋﺮﻓﺎت‪ ،‬واﻟﻨﻔﺮة‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ إﱃ ﻣﺰدﻟﻔﺔ‪ ،‬دﺧﻮﻻ ً إﱃ ﻣﻨﻰ وأداء‬ ‫اﻤﻨﺎﺳﻚ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ إﱃ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ إدارة اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻤﺮورﻳﺔ‪ ،‬واﻤﺸﺎة‬ ‫واﻟﺤﺸﻮد‪ ،‬وﻣﺤﻄﺎت اﻟﻘﻄﺎر ﰲ اﻤﺴﺘﻮى‬ ‫اﻤﻄﻠﻮب‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أﻟﻘﻰ اﻟﺮاﺋﺪ ﻣﺸﻌﻞ اﻟﺤﺎرﺛﻲ‬ ‫ﻗﺼﻴﺪة ﺷﻌﺮﻳﺔ ﺑﻬﺬه اﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﴩف‬ ‫ﻛﺒﺎر ﻗﺎدة وﺿﺒﺎط اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‬ ‫اﻤﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﻟﺤﺞ ﺑﺎﻟﺴﻼم ﻋﲆ ﺳﻤﻮ وﱄ‬ ‫اﻟﻌﻬﺪ‪ .‬وﰲ ﺧﺘﺎم اﻟﺤﻔﻞ ﺗﻮﺟﻪ وﱄ اﻟﻌﻬﺪ‬ ‫واﻟﺠﻤﻴﻊ إﱃ ﻣﺎﺋﺪة اﻟﻐﺪاء اﻟﺘﻲ أﻋﺪت‬

‫ﺑﻬﺬه اﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﺣﴬ اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل أﻣﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ‬ ‫رﺋﻴﺲ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺤﺞ اﻤﺮﻛﺰﻳﺔ اﻷﻣﺮ ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫اﻟﻔﻴﺼﻞ‪ ،‬واﻟﻨﺎﺋﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟــﻮزراء اﻤﺴﺘﺸﺎر واﻤﺒﻌﻮث اﻟﺨﺎص‬ ‫ﻟﺨﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ‬ ‫اﻤﻠﻜﻲ اﻷﻣﺮ ﻣﻘﺮن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬واﻷﻣﺮ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻓﻬﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ‪ ،‬ووزﻳﺮ اﻟﺸﺆون‬ ‫اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ واﻟﻘﺮوﻳﺔ اﻷﻣﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﻨﺼﻮر‬ ‫ﺑﻦ ﻣﺘﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬واﻷﻣﺮ ﻓﻬﺪ‬ ‫ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪ‪ ،‬ووﻛﻴﻞ اﻟﺤﺮس‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻲ ﰲ اﻟﻘﻄﺎع اﻟﻐﺮﺑﻲ اﻷﻣﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ ﺗﺮﻛﻲ‪ ،‬وﻣﺤﺎﻓﻆ ﺟﺪة‬ ‫اﻷﻣﺮ ﻣﺸﻌﻞ ﺑﻦ ﻣﺎﺟﺪ‪ ،‬ووزﻳﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‬ ‫رﺋﻴﺲ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺤﺞ اﻟﻌﻠﻴﺎ اﻷﻣﺮ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ ﻧﺎﻳﻒ‪ ،‬واﻷﻣﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻄﺎم‪ ،‬واﻷﻣﺮ ﺑﻨﺪر ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻔﻴﺼﻞ‪،‬‬ ‫ورﺋﻴﺲ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﻬﻼل اﻷﺣﻤﺮ اﻟﺴﻌﻮدي‬ ‫اﻷﻣﺮ ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪،‬‬ ‫وﻧﺎﺋﺐ وزﻳﺮ اﻟﺪﻓﺎع اﻷﻣﺮ ﺳﻠﻤﺎن ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎن‪ ،‬واﻤﺴﺘﺸﺎر ﰲ ﻣﻜﺘﺐ وزﻳﺮ اﻟﺪﻓﺎع‬ ‫اﻷﻣﺮ ﻧﺎﻳﻒ ﺑﻦ ﺳﻠﻄﺎن‪ ،‬ورﺋﻴﺲ دﻳﻮان‬ ‫وﱄ اﻟﻌﻬﺪ اﻤﺴﺘﺸﺎر اﻟﺨﺎص اﻷﻣﺮ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺎن‪ ،‬واﻷﻣﺮ ﺑﺪر ﺑﻦ ﺳﻠﻄﺎن‪،‬‬ ‫واﻷﻣﺮ ﺑﻨﺪر ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺎن‪ ،‬واﻟﻮزراء‪ ،‬وﻛﺒﺎر‬ ‫اﻤﺴﺆوﻟﻦ ﻣﻦ ﻣﺪﻧﻴﻦ وﻋﺴﻜﺮﻳﻦ‪.‬‬


‫وزﻳﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺧﻄﺔ أﻣﻦ اﻟﺤﺞ وﺳﻴﺮ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ‪ -‬واس‬ ‫رأس وزﻳـﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ رﺋﻴـﺲ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺤﺞ‬ ‫اﻟﻌﻠﻴـﺎ اﻷﻣﺮ ﻣﺤﻤـﺪ ﺑﻦ ﻧﺎﻳﻒ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫أﻣـﺲ اﺟﺘﻤﺎﻋـﺎ ً ﻟﻘـﺎدة اﻟﻘﻄﺎﻋـﺎت اﻷﻣﻨﻴـﺔ‬

‫اﻤﺸﺎرﻛﺔ ﰲ ﺣﺞ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم‪ .‬وﺗﻢ ﺧﻼل اﻻﺟﺘﻤﺎع‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺧﻄﻂ أﻣﻦ اﻟﺤﺞ واﻻﻃﻤﺌﻨﺎن ﻋﲆ‬ ‫ﺣﺴﻦ ﺳﺮ اﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﻛﻞ اﻤﺸﺎﻋﺮ اﻤﻘﺪﺳﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﻤـﺎ ﺗـﻢ ﺑﺤﺚ اﺳـﺘﻌﺪادات اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت‬ ‫اﻷﻣﻨﻴـﺔ ﻤﺒﺎﴍة ﺗﻄﺒﻴـﻖ اﻷﻧﻈﻤﺔ ﻓـﻮر اﻧﺘﻬﺎء‬

‫ﻣﻬﻠـﺔ ﺗﺼﺤﻴﺢ أوﺿـﺎع اﻤﺨﺎﻟﻔﻦ ﻣﻦ اﻤﻘﻴﻤﻦ‬ ‫ﺑﺼﻔﺔ ﻏـﺮ ﻧﻈﺎﻣﻴـﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻊ ﻣﻄﻠـﻊ اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻬﺠﺮي اﻟﺠﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫وأﻋﺮب اﻟﻮزﻳﺮ ﻋﻦ ارﺗﻴﺎﺣﻪ ﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ‬ ‫اﻤﻮاﻃﻨﻦ واﻤﻘﻴﻤـﻦ ﻟﻠﻤﻬﻠﺔ اﻟﺘﺼﺤﻴﺤﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ‬

‫ﺗﻔﻀﻞ ﺑﻬﺎ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ وأﺳﻔﺮت‬ ‫ﻋﻦ ﺗﺼﺤﻴﺢ أوﺿﺎع أﻋﺪاد ﻛﺒﺮة ﻣﻦ اﻤﻘﻴﻤﻦ‪.‬‬ ‫ﻣﺆﻛـﺪا ً أن اﻟﺠﻬـﺎت اﻷﻣﻨﻴـﺔ ﺳـﺘﺒﺎﴍ ﺗﻄﺒﻴﻖ‬ ‫اﻷﻧﻈﻤـﺔ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻤﻤﻠﻜـﺔ ﻓﻮر اﻧﺘﻬﺎء‬ ‫اﻤﻬﻠﺔ‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫ﻣﺤﻠﻴﺎت‬

‫إﺣﺒﺎط ﺗﻬﺮﻳﺐ ‪ ٣٧٢‬ﻛﺠﻢ ﺣﺸﻴﺶ ﻓﻲ ﺟﺎزان‬ ‫ﺟﺪة ‪ -‬واس‬ ‫ﺗﻤﻜﻨـﺖ اﻟﺪورﻳـﺎت اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‬ ‫ﻟﺤـﺮس اﻟﺤـﺪود ﺑﻘﻄـﺎع ﺑﻴـﺶ‬ ‫ﺑﺠـﺎزان‪ ،‬أﻣﺲ اﻷول ﻣـﻦ إﺣﺒﺎط‬ ‫ﻣﺤﺎوﻟـﺔ ﺗﻬﺮﻳـﺐ ‪ 372‬ﻛﺠـﻢ‬

‫ارﺑﻌﺎء ‪11‬ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪1434‬ﻫـ ‪16‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (682‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻣﺸﺮاق‬

‫ﻣﻮﻇﻒ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ﻻ ﻳﺘﻜﻠﻢ‬

‫اﻟﺪﻣﺎم ـ اﻟﴩق‬

‫ﻓﺎﺋﻖ ﻣﻨﻴﻒ‬ ‫ﺧﺎض ﻏـﺎزي اﻟﻘﺼﻴﺒﻲ )رﺣﻤـﻪ اﻟﻠﻪ( ﻣﻌﺎرك‬ ‫ﻓﻜﺮﻳـﺔ دوّن ﺑﻌﻀﺎ ً ﻣﻨﻬﺎ ﰲ ﻛﺘﺎﺑـﻪ »ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻓﺘﻨﺔ«‪ ،‬وﺣﺼﺪ ﺟﺮاء ﻫﺬه اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺧﺼﻮﻣﺎ ً ﻓﻜﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺎرع اﻟﻔﻜﺮ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ‪ ،‬وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ أ ّﻟﺐ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﺸـﺎرع ﻻﻣﺰا ً إﻳـﺎه ﻣﻦ ﻣﻨﺎﺻﺒـﻪ ﰲ اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﺤﺎوﻻ ً‬ ‫إﻗﺼـﺎءه ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺴـﺒﺐ ﺟـﺮأة ﻗﻠﻤﻪ‪ .‬زﻳـﺎد اﻟﺪرﻳﺲ‬ ‫ﺳـﻔﺮﻧﺎ ﰲ اﻟﻴﻮﻧﺴﻜﻮ ﻟﻢ ﺗﺴـﻌﻔﻪ ﻧﺠﺎﺣﺎﺗﻪ ﻫﻨﺎك‪،‬‬ ‫واﻹﻧﺠﺎزات اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺴـﺐ ﻟﻠﺪﻳﺒﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﻣـﻦ إدﺧﺎﻟـﻪ ﰲ ﻣﻌﻤﻌـﺔ اﻟﺘﺼﻨﻴﻔﺎت واﺳـﺘﻬﺪاف‬ ‫ﻣﻨﺼﺒـﻪ ﺣﻴﻨﻤـﺎ ﻳﻌﱪ ﻋـﻦ آراﺋـﻪ وﻗﻨﺎﻋﺎﺗـﻪ دون‬ ‫ﺗﺠﺮﻳﺢ ﻷﺣﺪ‪.‬‬ ‫اﻟﻠﻴﱪاﻟﻴﻮن واﻹﺳـﻼﻣﻴﻮن ﻣﻌﻈﻤﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺴـﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﻫـﺬا اﻟـﱰدي ﰲ أدب اﻟﺤـﻮار‪ ،‬ﻳﱰﻛـﻮن ﻣﺤﻮر‬ ‫اﻟﻨﻘـﺎش إﱃ ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻟﻨﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺨﺼﻢ ﺑﻜﻞ ﺳـﻼح‬ ‫ﻏـﺮ ﻣـﴩوع‪ ،‬ﻳﻨﺘـﴫون ﻷﻧﻔﺴـﻬﻢ ﺑـﺪﻻ ً ﻣـﻦ‬ ‫ﻓﻜﺮﺗﻬـﻢ ﻷﻧّﻬﻢ ﻳﻔﺸـﻠﻮن ﰲ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻨﻬـﺎ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫واﻟﺤﺠﺔ‪ .‬ﻫـﺬا اﻟﺨﻠﻞ ﰲ اﻟﺤﻮار أدى إﱃ ﺧﻮف ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻣﻮﻇﻔﻲ اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻦ إﺑﺪاء آراﺋﻬﻢ‪ ،‬ﻳﺮون اﻟﻨﻘﺎﺷـﺎت‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﺗﺆﻫﻠﻬـﻢ ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﻢ وﺗﺠﺎرﺑﻬـﻢ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﺤﺠﻤـﻮن ﺧﻮﻓـﺎ ً ﻣـﻦ اﻟﺘﺄﻟﻴـﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣـﻦ ﻗِ ﺒﻞ‬ ‫ّ‬ ‫اﻤﺘﻌﺼﺒـﻦ‪ ،‬ﺗﺎرﻛﻦ اﻟﺴـﺎﺣﺔ وﻗﻴﺎدة اﻟـﺮأي اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻤﺠﻤﻮﻋﺎت ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻦ اﻟﺨﱪات ﺳـﻮى‬ ‫اﻟﺘﺨﺮﻳـﺐ‪ .‬ﻣﻦ ﺣـﻖ اﻤﻮﻇﻒ أن ﻳﻤـﺎرس ﺣﺮﻳﺘﻪ ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﺮ ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﺘﻌﺎرض ﻣﻊ ﺳﻴﺎﺳـﺎت ﺟﻬﺔ ﻋﻤﻠﻪ‪،‬‬ ‫وآراؤه اﻟﺸـﺨﺼﻴﺔ ﻣﻠﻜﻪ ﻻ ﻣﻠﻚ ﻣﺆﺳﺴﺘﻪ‪ ،‬واﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫أرﺣﻢ ﺑﻤﺜﻘﻔﻴﻬﺎ ﻣـﻦ اﻤﺤ ّﺮﺿﻦ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻔﺼﻞ‬ ‫ﺑﻦ اﻟـﺮأي واﻷداء‪ ،‬واﻟﺪﻟﻴـﻞ أن اﻟﻘﺼﻴﺒﻲ ﻟﻢ ﺗﻤﻨﻌﻪ‬ ‫ﻛﺘﺒﻪ ﻣﻦ ﻧﻴﻞ اﺣﱰام اﻟﺪوﻟﺔ‪.‬‬

‫اﺳﺘﻘﺒﻞ أﻣﺮ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‬ ‫اﻷﻣـﺮ ﺳـﻌﻮد ﺑـﻦ ﻧﺎﻳﻒ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ‪ ،‬وﻧﺎﺋﺒـﻪ اﻷﻣـﺮ‬ ‫ﺟﻠـﻮي ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺴـﺎﻋﺪ‪ ،‬أﻣـﺲ‪ ،‬ﰲ اﻟﻘﺎﻋـﺔ‬ ‫اﻟﻜﱪى ﺑﻤﻘﺮ إﻣﺎرة اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﺪﻣﺎم ﺑﻌـﺪ أداﺋﻬﻤﺎ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫اﻤﺴـﺆوﻟﻦ ﰲ اﻹدارات اﻟﺤﻜﻮﻣﻴـﺔ‬ ‫ﺑﺎﻤﻨﻄﻘـﺔ ﻣﻦ ﻣﺪﻧﻴﻦ وﻋﺴـﻜﺮﻳﻦ‪،‬‬ ‫وﺟﻤﻌﺎ ً ﻣـﻦ اﻤﻮاﻃﻨﻦ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ َﻗ ِﺪﻣُﻮا‬ ‫ﻟﻠﺴـﻼم ﻋﲆ ﺳـﻤﻮﻫﻤﺎ‪ ،‬وﺗﻬﻨﺌﺘﻬﻤﺎ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ اﻤﺒﺎرك‪.‬‬

‫ﺑﺎﻟﻤﺨﺘﺼﺮ‬

‫أﻣﻴﺮ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ وﻧﺎﺋﺒﻪ ﻳﺆدﻳﺎن ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ ‪ .‬وﻳﺴﺘﻘﺒﻼن اﻟﻤﻬﻨﺌﻴﻦ‬

‫‪ ٧٣٥١‬أﺿﺤﻴﺔ ﺗﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﻣﺴﺎﻟﺦ ا¯ﺣﺴﺎء‬ ‫اﻷﺣﺴﺎء ‪ -‬أﺣﻤﺪ اﻟﻮﺑﺎري ﻛﺸـﻒ ﻣﺪﻳﺮ إدارة اﻤﺴـﺎﻟﺦ ﺑﺄﻣﺎﻧﺔ‬ ‫اﻷﺣﺴـﺎء اﻟﺪﻛﺘـﻮر إﺑﺮاﻫﻴـﻢ اﻤﻌﻴـﲇ أن ﻣﺬﺑﻮﺣـﺎت ﻣﺴـﺎﻟﺦ‬ ‫اﻷﺣﺴـﺎء اﻟﺜﻼﺛﺔ )اﻤﺴـﻠﺦ اﻤﺮﻛﺰي‪ ،‬ﻣﺴـﻠﺦ ﻣﺪﻳﻨـﺔ اﻟﻌﻤﺮان‪،‬‬ ‫ﻣﺴـﻠﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﻴﻮن(‪ ،‬ارﺗﻔﻌﺖ ﺑﻨﺴﺒﺔ ﺗﺠﺎوزت اﻟــ ‪%20‬‬ ‫ﻋـﻦ اﻤﻮﺳـﻢ اﻤﻨﴫم ﺣﻴﺚ ﺑﻠﻐـﺖ ﰲ أول أﻳـﺎم ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ‬ ‫‪ 7351‬رأﺳـﺎ ً ﻣﻦ اﻤﻮاﳾ ﻣﻨﻬﺎ ‪ 7020‬رأﺳﺎ ً ﻣﻦ اﻷﻏﻨﺎم و‪190‬‬ ‫رأس »أﺑﻘﺎر« و‪ 141‬رأس »إﺑﻞ«‪ .‬وأوﺿﺢ اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻤﻌﻴﲇ أن‬ ‫آﻟﻴﺎت اﺳـﺘﻘﺒﺎل اﻟﺬﺑﺎﺋﺢ ﰲ اﻤﺴﺎﻟﺦ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻸﻣﺎﻧﺔ ﺗﺘﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺸـﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻴﻄﺮﻳﺎ ً ﻗﺒﻞ اﻟﺬﺑﺢ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ ً أﻧﻪ ﺗﻢ ﺗﺨﺼﻴﺺ‬ ‫إدارة ﻣﺴـﺘﻘﻠﺔ ﺗﺘﺒﻊ ﻟﻬﺎ ﻋﺪة ﻟﺠـﺎن إﴍاف ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻜﻮن ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻣﺴﻠﺦ ﻟﺠﻨﺔ إﴍاف ﺧﺎﺻﺔ‪.‬‬

‫‪ ٢٠١٢‬ﻣﻮﻟﻮد ًا ﻓﻲ »وﻻدة اﻟﺤﻔﺮ« ﻣﻨﺬ اﻓﺘﺘﺎﺣﻪ‬ ‫ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ ‪ -‬ﻓﻬﺪ اﻟﺠﻠﻌﻮدي ﺳﺠﻞ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ اﻟﻮﻻدة واﻷﻃﻔﺎل‬ ‫ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈـﺔ ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ ‪ 2012‬ﺣﺎﻟـﺔ وﻻدة ﻣﻨﺬ اﻓﺘﺘﺎﺣﻪ وﺣﺘﻰ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺷﻬﺮ ذي اﻟﻘﻌﺪة اﻤﺎﴈ‪.‬‬ ‫أوﺿـﺢ ذﻟﻚ ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺸـﺆون اﻟﺼﺤﻴـﺔ ﰲ اﻤﺤﺎﻓﻈـﺔ ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫اﻟﺨﻤﻌﲇ‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أن اﻤﺴﺘﺸﻔﻰ اﻟﺬي ﺗﺒﻠﻎ ﺳﻌﺘﻪ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ‪300‬‬ ‫ﴎﻳـﺮ‪ ،‬أﺟﺮى ﺧﻼل ﺗﻠﻚ اﻟﻔﱰة ‪ 680‬وﻻدة ﻗﻴﴫﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺳـﻴﺘﻢ‬ ‫ﻗﺮﻳﺒﺎ ً ﺗﻮﻓﺮ أﺟﻬﺰة ﺳـﻮﻧﺎر إﺿﺎﻓﻴﺔ وﺟﻬﺎز أﺷـﻌﺔ ﻣﻐﻨﺎﻃﻴﺴـﻴﺔ‬ ‫وﺑﻌـﺾ أﺟﻬﺰة اﻤﺨﺘﱪ اﻤﺘﻄﻮرة ﰲ إﻃـﺎر ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺧﺪﻣﺎت ﺻﺤﻴﺔ‬ ‫ﻣﺘﻄﻮرة‪.‬‬

‫أﻣﺮ اﻟﴩﻗﻴﺔ وﻧﺎﺋﺒﻪ ﻳﺆدﻳﺎن ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ‬

‫اﻟﺠﺒﻴﻞ‪ :‬ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ زﻳﺎدة اﻟﻤﺴﺎﻟﺦ واﻟﻤﺼﻠﻴﺎت‬ ‫اﻟﺠﺒﻴﻞ ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺬﺑﻴﺎﻧﻲ ﻗـﺎل ﻣﺤﺎﻓـﻆ اﻟﺠﺒﻴـﻞ اﻤﻬﻨـﺪس ﺑﺪر‬ ‫اﻟﻌﻄﻴﺸـﺎن ﻟـ »اﻟـﴩق« إن اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﺳـﺘﻨﻈﺮ ﰲ زﻳـﺎدة أﻋﺪاد‬ ‫اﻤﺴـﺎﻟﺦ ﻣﻊ اﻟﺒﻠﺪﻳـﺔ ﺧﻼل ﻋﻴـﺪي اﻷﺿﺤﻰ واﻟﻔﻄﺮ ﺑﻌـﺪ ﺗﺰاﻳﺪ‬ ‫اﻟﻄﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻤﻮاﻃﻨﻦ واﻤﻘﻴﻤﻦ‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف اﻟﻌﻄﻴﺸﺎن أن اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﺗﺴﻌﻰ داﺋﻤﺎ ً ﻟﺮاﺣﺔ اﻟﺴﻜﺎن‬ ‫واﻟﺰوار؛ ﺣﻴﺚ إﻧﻬﻢ ﺳﻴﻨﻈﺮون ﰲ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ زﻳﺎدة اﻤﺴﺎﻟﺦ أو إﻳﺠﺎد‬ ‫ﺣﻠﻮل ﻣﻦ ﺷـﺄﻧﻬﺎ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻋﲆ اﻤﻮاﻃﻨﻦ واﻤﻘﻴﻤﻦ‪ ،‬ﻣﺸﺮا ً إﱃ أن‬ ‫اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﺳﺘﺸـﻬﺪ زﻳﺎد ًة ﰲ أﻋﺪاد اﻟﺠﻮاﻣـﻊ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺎم ﺑﻬﺎ ﺻﻼة‬ ‫اﻟﻌﻴﺪ ﻧﻈﺮا ً ﻟﻠﻜﺜﺎﻓﺔ اﻟﺴﻜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﻬﺎ اﻤﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬

‫اﻷﻣﺮ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﻧﺎﻳﻒ ﰲ ﻣﻘﺮ اﺳﺘﻘﺒﺎل اﻤﻬﻨﺌﻦ‬

‫‪faeq@alsharq.net.sa‬‬

‫أﻣﺮ اﻟﴩﻗﻴﺔ وﻧﺎﺋﺒﻪ ﻳﺴﺘﻘﺒﻼن اﻤﻬﻨﺌﻦ )ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬أﻣﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ(‬

‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل أﻣﺲ‬

‫‪ ..‬وا¯ﻫﺎﻟﻲ واﻟﻤﻘﻴﻤﻮن ﻳﺆدون ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺎت واﻟﻤﺪن واﻟﻘﺮى‬ ‫اﻷﺣﺴـﺎء‪ ،‬ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ‪ ،‬اﻟﺠﺒﻴﻞ ‪ -‬ﺳـﻌﺪ اﻟﻌﻴﺪ‪،‬‬ ‫ﺳﻠﻤﺎن اﻟﺸﻤﺮي‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺬﺑﻴﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﺴﻮﻳﺪ‬ ‫أدى اﻷﻫﺎﱄ واﻤﻘﻴﻤﻮن أﻣﺲ ﰲ ﻣﺪن وﻣﺤﺎﻓﻈﺎت‬ ‫وﻗـﺮى اﻤﻨﻄﻘـﺔ اﻟﴩﻗﻴـﺔ ﺻﻼة ﻋﻴـﺪ اﻷﺿﺤﻰ‬ ‫اﻤﺒﺎرك وﺳـﻂ أﺟﻮاء ﻣﻠﻴﺌـﺔ ﺑﺎﻟﺮوﺣﺎﻧﻴﺔ‪ .‬وﺗﻘﺪم‬ ‫اﻤﺼﻠـﻦ ﰲ اﻷﺣﺴـﺎء وﺣﻔـﺮ اﻟﺒﺎﻃـﻦ واﻟﺠﺒﻴﻞ‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈـﻮا اﻤﺤﺎﻓﻈـﺎت‪ ،‬اﻟﻠﺬﻳـﻦ ﻗﺪﻣـﻮا اﻟﺘﻬﻨﺌﺔ‬ ‫ﺑﻬﺬه اﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ اﻟﻌﺰﻳـﺰة ﻟﻠﻘﻴﺎدة اﻟﺮﺷـﻴﺪة واﻤﻮاﻃﻨﻦ‬ ‫واﻤﻘﻴﻤﻦ‪ ،‬وزارو اﻤﻨﻮﻣﻦ ﰲ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت واﺳـﺘﻘﺒﻠﻮا‬ ‫اﻤﺴﺆوﻟﻦ واﻷﻫﺎﱄ اﻤﻬﻨﺌﻦ ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ اﻟﺴﻌﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺣﺸـﻴﺶ ﻋﱪ اﻟﺴـﻮاﺣﻞ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﺣﻴـﺚ ﺗﻢ رﺻﺪ وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫وﺿﺒـﻂ واﺳـﻄﺔ ﺑﺤﺮﻳـﺔ ﺑﻌـﺪ‬ ‫دﺧﻮﻟﻬـﺎ إﱃ اﻤﻴـﺎه اﻹﻗﻠﻴﻤﻴـﺔ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬واﻟﻘﺒﺾ ﻋﲆ رﻛﺎﺑﻬﺎ‬ ‫وﻋﺪدﻫﻢ ﺛﻼﺛﺔ ﻳﻤﻨﻴﻦ ﺑﻌﺪ أن ﻋﺜﺮ‬

‫رﺟـﺎل اﻷﻣﻦ ﻋـﲆ اﻤـﻮاد اﻤﺨﺪرة‬ ‫ﺑﺤﻮزﺗﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺗﻢ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﲆ اﻤﺘﻮرﻃﻦ‬ ‫ﰲ اﺳﺘﻘﺒﺎل اﻤﻮاد اﻤﺨﺪرة وﻋﺪدﻫﻢ‬ ‫‪ 11‬ﺷﺨﺼﺎ ً ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺛﻼﺛﺔ ﺳﻌﻮدﻳﻦ‬ ‫وﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻳﻤﻨﻴﻦ‪.‬‬

‫ﻣﺤﺎﻓﻆ اﻷﺣﺴﺎء ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ اﻤﻬﻨﺌﻦ‬

‫ﻣﺤﺎﻓﻆ اﻟﺠﺒﻴﻞ ﻳﻌﺎﻳﺪ اﻤﺮﴇ‬

‫ﻣﻮاﻃﻨﻮن وﻣﻘﻴﻤﻮن ﻳﺴﺘﻤﻌﻮن ﻟﺨﻄﺒﺔ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ‬

‫ﺿﺒﻂ ﻣﻮاﻃﻦ اﻧﺘﺤﻞ ﺷﺨﺼﻴﺔ رﺟﻞ أﻣﻦ‬ ‫ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ ‪ -‬ﻣﺴﺎﻋﺪ اﻟﺪﻫﻤﴚ اﻧﺘﺤـﻞ ﻣﻮاﻃﻦ ﺷـﺨﺼﻴﺔ رﺟﻞ‬ ‫أﻣﻦ‪ ،‬ﻣﺴـﺎء أﻣﺲ اﻷول‪ ،‬ﻣﺪﻋﻴﺎ ً أﻧﻪ أﺣﺪ أﻓﺮاد ﻗﺴﻢ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺠﻨﺎﺋﻲ‬ ‫ﻋﻨـﺪ دﺧﻮﻟﻪ أﺣﺪ اﻤﺤـﻼت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﰲ ﺣـﻲ اﻤﺤﻤﺪﻳﺔ ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﺣﻔـﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ‪ ،‬وﻗﺎم ﺑﻄﻠﺐ إﻗﺎﻣـﺎت اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ﰲ اﻤﺠﻤـﻊ اﻟﺘﺠﺎري‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻧﺘﺎب رﺟﻞ اﻷﻣﻦ ﰲ اﻤﺠﻤﻊ اﻟﺸﻚ ﰲ أﻣﺮه‪ ،‬ﻓﺒﻠﻎ اﻟﺠﻬﺎت اﻤﺨﺘﺼﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺑﺎﴍت اﻤﻮﻗﻊ‪ ،‬وﻋﻤﻤﺖ أوﺻﺎف اﻟﺴﻴﺎرة »ﺟﻲ إم ﳼ«‪.‬‬ ‫وﺑﺤﺴـﺐ ﻣﺼﺎدر ﻟـ»اﻟﴩق«‪ :‬ﻓﺈﻧﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ 12:25‬ﻣﻦ‬ ‫ﺻﺒـﺎح أﻣﺲ اﻷول »اﻹﺛﻨﻦ« ﺑﻠﻐﺖ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺣﺎرس اﻷﻣﻦ‬ ‫ﺑﻤﺤـﻞ ﺗﺠﺎري ﰲ ﺣﻲ اﻤﺤﻤﺪﻳﺔ ﻋـﻦ اﻟﻮاﻗﻌﺔ‪ ،‬وﻗﺒﻞ أن ﻳﻔﺮ اﻤﺘﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﺗﻤﻜﻦ اﻟﺤﺎرس ﻣﻦ أﺧﺬ اﻷﺣﺮف ﻓﻘﻂ ﻋﲆ ﻟﻮﺣﺔ اﻟﺴﻴﺎرة‪ ،‬وﺑﺘﻌﻤﻴﻢ‬ ‫أوﺻﺎف اﻟﺴـﻴﺎرة ﺗﻢ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻟﻴﺘﻀﺢ أﻧﻪ ﺷـﺨﺺ ﺳﻌﻮدي‪،‬‬ ‫وﻇﻬـﺮت ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻼﻣـﺢ اﻻرﺗﺒﺎك‪ ،‬وﻗـﺪ ﺗﻌﺮف ﻋﻠﻴـﻪ اﻤﺒﻠﻎ وﺟﺮى‬ ‫اﻟﺘﺤﻔﻆ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﺳﻠﻢ إﱃ ﺿﺎﺑﻂ ﺧﻔﺮ ﴍﻃﺔ ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ‪.‬‬

‫اﻧﻘﻼب ﺳﻴﺎر َﺗﻴﻦ‪ ..‬وﺣﺮﻳﻖ ﻓﻲ ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ‬

‫اﻟﺨﻔﺠﻲ‪ ..‬اﺳﺘﻘﺒﺎل ﻋﺸﻮاﺋﻲ ﻟ‪À‬ﺿﺎﺣﻲ ﺑﺴﺒﺐ ﺳﻮء اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‬ ‫اﻟﺨﻔﺠﻲ ‪ -‬أﺣﻤﺪ ﻏﺎﱄ‬ ‫ﺷﻬﺪ ﻣﺴﻠﺦ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺨﻔﺠﻲ ازدﺣﺎﻣﺎ ً‬ ‫ﺷـﺪﻳﺪا ً ﻣﻦ ﻗِ ﺒﻞ اﻤﻮاﻃﻨﻦ اﻟﺮاﻏﺒﻦ ﰲ ذﺑﺢ أﺿﺤﻴﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﺻﺒـﺎح أول أﻳـﺎم ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤـﻰ اﻤﺒﺎرك‪ ،‬ﺣﻴـﺚ أﺑﺪوا‬ ‫ﺗﺬﻣﺮﻫـﻢ ﻣﻦ ﺳـﻮء اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻣﻦ ﻗِ ﺒـﻞ اﻤﺘﻌﻬﺪ اﻟﺨﺎص‬ ‫ﺑﺎﻤﺴـﻠﺦ‪ ،‬ﻣـﺎ أدى إﱃ ﺗﻮزﻳـﻊ واﺳـﺘﻘﺒﺎل ﻋﺸـﻮاﺋﻲ‬

‫ﻟﻸﺿﺎﺣﻲ‪.‬وﺗﺴـﺒﺒﺖ اﻟﻔـﻮﴇ ﰲ اﺧﺘـﻼط اﻷﺿﺎﺣـﻲ‬ ‫ﺑﺒﻌﻀﻬـﺎ‪ ،‬ﻣـﺎ زاد ﻣـﻦ ﻣﻌﺎﻧـﺎة ﺑﺤـﺚ اﻤﻮاﻃﻨﻦ ﻋﻦ‬ ‫أﺿﺤﻴﺎﺗﻬﻢ‪.‬ﻋﺪﺳـﺔ »اﻟـﴩق« رﺻـﺪت اﻻزدﺣـﺎم ﰲ‬ ‫اﻤﺴـﻠﺦ واﻷﻋـﺪاد اﻟﻜﺜﻴﻔﺔ ﻣﻦ اﻤﻮاﻃﻨـﻦ وﻣﺎ ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺳﻮء ﰲ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﱃ ازدﺣﺎم اﻟﺴﻴﺎرات‬ ‫وﺗﻮﻗـﻒ ﺣﺮﻛﺔ اﻤـﺮور ﰲ ﻇﻞ وﺟﻮد رﺟـﺎل اﻟﴩﻃﺔ‬ ‫وﻣﺮاﻗﺒﻲ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻜﺎﻣﺮي ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻖ اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ازدﺣﺎم اﻷﻫﺎﱄ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺜﻴﻒ أﻣﺎم ﺑﻮاﺑﺔ اﻤﺴﻠﺦ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﻛﺎرﻳـﻜـــﺎﺗﻴﺮ‬

‫‪ ١٫٩٨٠٫٢٤٩‬ﺣﺎﺟ ًﺎ‬ ‫šأدوا ﻣﻨﺎﺳﻚ اﻟﺤﺞ‬ ‫ﻛﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ‪ -‬رﻣﺰي اﻟﺤﻤﺎدي‬ ‫رﻣﺰي اﻟﺤﻤﺎدي‬ ‫ﻛﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ‪ -‬رﻣﺰي اﻟﺤﻤﺎدي‬

‫ﻣﻨﻰ ‪ -‬واس‬

‫ﺑﻠـﻎ إﺟﻤﺎﱄ ﻋـﺪد اﻟﺤﺠﺎج ﻟﻬـﺬا اﻟﻌـﺎم ‪ 1.980.249‬ﺣﺎﺟﺎً‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫‪ 1.379.531‬ﺣﺎﺟﺎ ً ﻣﻦ ﺧﺎرج اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬واﻟﺒﻘﻴﺔ وﻋﺪدﻫﻢ ‪600.718‬‬ ‫ﺣﺎﺟـﺎ ً ﻣـﻦ داﺧﻞ اﻤﻤﻠﻜـﺔ‪ ،‬اﻟﻐﺎﻟﺒﻴـﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ ﻣﻨﻬﻢ ﻣـﻦ اﻤﻘﻴﻤﻦ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺤﺖ ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻹﺣﺼﺎءات اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﰲ ﺑﻴﺎن أﻣﺲ أن‬ ‫إﺟﻤﺎﱄ ﻋﺪد اﻟﺤﺠﺎج ﻟﻬﺬا اﻟﻌـﺎم ‪1434‬ﻫـ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺈﺟﻤﺎﱄ ﺣﺠﺎج‬ ‫اﻟﻌﺎم اﻤﺎﴈ ‪1433‬ﻫـ ﺳﺠﻞ اﻧﺨﻔﺎﺿﺎ ً ﻧﺴﺒﺘﻪ ‪.%37.4‬‬ ‫وﺑﻴﻨﺖ أﻧﻬﺎ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺤﴫ اﻟﺤﺠﺎج اﻟﻘﺎدﻣﻦ إﱃ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ﻣﻦ داﺧﻞ‬ ‫اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺮاﻛﺰ إﺣﺼﺎءات اﻟﺤﺞ اﻟﺴﺘﺔ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻋﲆ ﻣﺪاﺧﻞ ﻣﻜﺔ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﻋﲆ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﱄ‪ :‬ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺴـﻴﻞ‪ /‬ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ )‪ ،(%31.6‬ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫اﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻤﻨﻮرة‪ /‬ﻣﻜـﺔ اﻤﻜﺮﻣـﺔ )‪ ،(%27.4‬ﻃﺮﻳﻖ ﺟـﺪة‪ /‬ﻣﻜﺔ اﻟﴪﻳﻊ‬ ‫)‪ ،(%26.8‬وﺑﻘﻴﺔ اﻟﻄﺮق اﻟﺜﻼث اﻷﺧﺮى وﻫﻲ اﻟﺠﻨﻮب‪ /‬ﻣﻜﺔ‪ ،‬اﻟﻄﺎﺋﻒ‪/‬‬ ‫ﻣﻜﺔ‪ ،‬ﺟﺪة‪ /‬ﻣﻜﺔ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﺑﻨﺴﺒﺔ )‪.(%14.2‬‬ ‫وأﺷـﺎرت اﻤﺼﻠﺤـﺔ إﱃ أن )‪ (%88.2‬ﻣـﻦ إﺟﻤـﺎﱄ ﺣﺠـﺎج اﻟﺪاﺧﻞ‬ ‫اﻟﻘﺎدﻣـﻦ إﱃ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ﻗﺪﻣﻮا ﰲ اﻟﺴـﺎﺑﻊ واﻟﺜﺎﻣﻦ واﻟﺘﺎﺳـﻊ ﻣﻦ ﺷـﻬﺮ‬ ‫ذي اﻟﺤﺠﺔ‪.‬‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ ‪ -‬ﻣﺴﺎﻋﺪ اﻟﺪﻫﻤﴚ اﻧﻘﻠﺒـﺖ ﺳـﻴﺎرﺗﺎ »ﺗﻮﻳﻮﺗـﺎ ‪-‬‬ ‫ﻛﺎﻣـﺮي«‪ ،‬ﺻﺒـﺎح أﻣـﺲ‪ ،‬اﻷوﱃ ﻋـﲆ ﻃﺮﻳـﻖ اﻤﻠـﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪،‬‬ ‫وأﺻﻴﺐ ﺳـﺎﺋﻘﻬﺎ إﺻﺎﺑﺎت ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‪ ،‬وﺑـﺎﴍت اﻟﺤﺎدﺛﺔ اﻟﺪورﻳﺎت‬ ‫اﻟﴪﻳﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻤﺮور ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ‪ ،‬واﻷﺧﺮى ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻖ اﻤﻠﻚ ﻓﻬﺪ‬ ‫)اﻟﺸـﻤﺎل(‪ .‬واﻧﻘﻠﺒﺖ اﻟﺴﻴﺎرة اﻟﻜﺎﻣﺮي ﺑﺤﺴـﺐ ﺷﻬﻮد ﻋﻴﺎن ﻋﲆ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸـﻤﺎل ﻷن أﺷـﺨﺎﺻﺎ ً رﻣﻮا ﻗﺎﺋﺪﻫﺎ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎرة‪ ،‬ﻣﺎ أدى إﱃ‬ ‫اﺻﻄﺪاﻣﻬﺎ ﺑﻌﻤﻮد إﻧﺎرة واﻧﻘﻼﺑﻬـﺎ وإﺻﺎﺑﺔ رﻛﺎﺑﻬﺎ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫أﺳﻌﻔﻮا ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻮاﻃﻨﻦ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﺠﺮي اﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎت ﰲ اﻟﺤﺎدﺛﺘﻦ‪.‬‬ ‫وﻋﲆ ﺻﻌﻴﺪ آﺧﺮ‪ ،‬اﺷـﺘﻌﻠﺖ اﻟﻨﺎر ﰲ ﺳـﻴﺎرة داﺧﻞ إﺣﺪى اﻟﻮرش‬ ‫ﻋـﲆ ﻃﺮﻳﻖ اﻤﻠﻚ ﺧﺎﻟﺪ‪ ،‬وﺑـﺎﴍت اﻟﺤﺎدﺛﺔ ﻓﺮﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ‬ ‫ﻣﻦ وﺣﺪة اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬وأﺧﻤﺪت اﻟﻨﺮان دون ﺣﺪوث إﺻﺎﺑﺎت‪.‬‬

‫ﻣﺸﺎﺟﺮة ُﺗﺴﻔﺮ ﻋﻦ ﻣﻄﺎردة وإﻃﻼق ﻧﺎر‬ ‫ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ ‪ -‬ﻣﺴﺎﻋﺪ اﻟﺪﻫﻤﴚ أﻃﻠﻖ ﻣﻮاﻃﻦ ﻳﻘﻮد ﺳﻴﺎرة »ﻛﻴﺎ«‬ ‫اﻟﻨـﺎر ﻋﲆ ﻗﺎﺋﺪ ﺳـﻴﺎرة ﻛﺎﻣﺮي‪ ،‬ﻣﺴـﺎء أﻣـﺲ اﻷول‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻣﻄﺎردة‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ إﺛﺮ ﺷﺠﺎر ﰲ ﺣﻲ اﻟﺮﺑﻮة ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ‪.‬‬ ‫وأﺷـﺎرت ﻣﺼﺎدر أﻣﻨﻴﺔ ﻟـ »اﻟﴩق« أﻧﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﻮاﺣﺪة‬ ‫ﻣـﻦ ﺻﺒﺎح أﻣـﺲ اﻷول »اﻹﺛﻨـﻦ« ﺑُﻠﻐﺖ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت ﻋـﻦ اﻤﻄﺎردة‪،‬‬ ‫وﺑﻌـﺪ أﻗﻞ ﻣﻦ ﺧﻤﺲ دﻗﺎﺋﻖ ﺣﴬ أﺻﺤـﺎب اﻟﻜﺎﻣﺮي وادﱠﻋﻮا ﻋﲆ‬ ‫ﺻﺎﺣـﺐ اﻟﻜﻴﺎ أﻧﻪ ﻗﺎم ﺑـ »ﺣﺪﻫـﻢ«‪ ،‬وﺻﺪﻣﻬﻢ‪ ،‬وإﻃﻼق اﻟﻨﺎر ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺴـﻴﺎرة‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﺳـﺎﻋﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ً ﻗﺒﻀﺖ إﺣﺪى اﻟﺪورﻳﺎت اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﰲ‬ ‫اﻤﻴﺪان ﻋﲆ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻜﻴﺎ‪ ،‬وﻓﺘﺸﺖ اﻟﺴﻴﺎرة‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻌﺜﺮ ﻋﲆ اﻟﺴﻼح‪،‬‬ ‫وﻻ ﻳﺰال اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺟﺎرﻳﺎ ً ﻟﻠﻜﺸﻒ ﻋﻦ دواﻓﻊ إﻃﻼق اﻟﻨﺎر‪.‬‬


‫اﻟﺮﻛﻦ اﻟﺨﺎﻣﺲ‬

‫‪5‬‬

‫ارﺑﻌﺎء ‪11‬ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪1434‬ﻫـ ‪16‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (682‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺑﻴﺎدر‬

‫اﻟﺤﺠﺎج ﻳﺮﻣﻮن ﺟﻤﺮة اﻟﻌﻘﺒﺔ وﺳﻂ ﺗﻜﺎﻣﻞ اﻟﺨﺪﻣﺎت‬

‫اﻧﺘﻬﺖ‬ ‫اﻟﻤﻬﻤﺔ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺤﻤﺎدي‬

‫ﻟﺤﻈﺔ اﻟﺘﻮﺟﻪ إﱃ اﻟﺠﻤﺮات ﻣﻨﺬ اﻟﺼﺒﺎح اﻟﺒﺎﻛﺮ‬ ‫ﻣﻨﻰ ‪ -‬اﻟﺤﺴﻦ آل ﺳﻴﺪ‬ ‫أدى ﺟﻤﻮع ﺣﺠﺎج ﺑﻴﺖ اﻟﻠﻪ‬ ‫اﻟﺤﺮام ﻣﻨﺬ ﺑﺰوغ ﻓﺠﺮ أﻣﺲ‬ ‫اﻟﻌﺎﴍ ﻣﻦ ذي اﻟﺤﺠﺔ رﻣﻲ‬ ‫اﻟﺠﻤﺮة اﻟﻜﱪى ﺑﻜﻞ اﻧﺴﻴﺎﺑﻴﺔ‬ ‫وﺳﻼﺳﺔ وﺳﻂ ﺗﻜﺎﻣﻞ ﻛﻞ‬ ‫اﻟﺠﻬﻮد ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺠﻬﺎت‬ ‫اﻤﻌﻨﻴﺔ وﰲ ﻇﻞ وﺟﻮد اﻟﺠﻬﺎت‬ ‫اﻷﻣﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم ﺑﺮﺻﺪ ﻛﻞ ﺻﻐﺮة‬ ‫وﻛﺒﺮة ﻋﱪ ﻏﺮف ﻋﻤﻠﻴﺎت ﻣﺠﻬﺰة‬ ‫ﺑﺄﺣﺪث وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪.‬‬ ‫واﻛﺘﺴﺖ ﻣﻨﺸﺄة اﻟﺠﻤﺮات ﺑﺤﻠﺔ‬ ‫ﺑﻴﻀﺎء ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﺗﻮاﻓﺪ ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎج ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺠﻨﺴﻴﺎت‬ ‫ﺗﺠﻤﻌﻬﻢ ﻛﻠﻤﺔ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ واﻟﺘﻮﺟﻪ‬ ‫إﱃ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ واﻟﺘﻘﺮب ﻟﻪ ﺑﻬﺬا‬ ‫اﻟﺮﻛﻦ اﻟﻌﻈﻴﻢ وﺧﺮﺟﻮا ﻣﺒﺘﺴﻤﻦ‬ ‫ﻓﺮﺣﻦ ﺑﺪﺧﻮل اﻟﺠﻤﺮات واﻟﺨﺮوج‬

‫ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻜﻞ ﺳﻬﻮﻟﺔ وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺨﻄﻂ‬ ‫اﻤﺮﺳﻮﻣﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺠﻬﺎت اﻤﻌﻨﻴﺔ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻌﺎم ﻗﺪ ﺳﺎﻫﻤﺖ ﰲ ﺳﻼﺳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻔﻮﻳﺞ واﻟﻮﺻﻮل إﱃ اﻟﺠﻤﺮات ﻋﱪ‬ ‫ﻃﻮاﺑﻘﻬﺎ اﻤﺘﻌﺪدة ﰲ ﻇﻞ ﺻﻌﻮد‬ ‫ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎج ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺴﻼﻟﻢ‬ ‫اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ واﻤﺼﺎﻋﺪ ﺣﻴﺚ ﺳﺎرت‬ ‫اﻷﻣﻮر ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﻃﻮاﺑﻖ اﻟﺠﻤﺮات‬ ‫ﺑﻜﻞ ﻳﴪ وﺳﻬﻮﻟﺔ ﰲ ﻇﻞ ﺗﻄﺒﻴﻖ‬ ‫ﺧﻄﻂ ﻣﺮورﻳﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫اﻟﺘﻨﻘﻞ واﻤﺸﺎة ﺑﺤﻴﺚ ﺧﺼﺺ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻃﺮق ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ﻋﻦ ﺑﻌﻀﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﺸﺄة اﻟﺠﻤﺮات ﻣﺘﺄﻫﺒﺔ‬ ‫ﻣﻨﺬ وﻗﺖ ﻣﺒﻜﺮ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎل ﺣﺠﺎج ﺑﻴﺖ‬ ‫اﻟﻠﻪ اﻟﺤﺮام ﺑﻌﺪ ﻧﻔﺮﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﺰدﻟﻔﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺑﺎت ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺤﺠﺎج ﻟﻴﻠﺘﻬﻢ‪.‬‬ ‫وﺑﻌﺪ أن ﺗﻤﻜﻦ ﺣﺠﺎج ﺑﻴﺖ اﻟﻠﻪ‬ ‫اﻟﺤﺮام ﺗﻮﺟﻬﻮا ﻟﻠﺘﺤﻠﻞ اﻷول ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺣﻠﻘﻮا رؤوﺳﻬﻢ وارﺗﺪوا ﺛﻴﺎﺑﻬﻢ وﻗﺪ‬

‫ﺳﻌﺎدة ﺣﺎﺟﺔ ﺑﻌﺪ رﻣﻴﻬﺎ ﺟﻤﺮة اﻟﻌﻘﺒﺔ‬

‫ﺣﺠﺎج ﻳﺮﻣﻮن ﺟﻤﺮة اﻟﻌﻘﺒﺔ‬ ‫ارﺗﺼﺖ ﺻﻮاﻟﻦ اﻟﺤﻼﻗﺔ واﻟﺤﻼﻗﻦ‬ ‫ﰲ ﻋﺪة ﻣﻮاﻗﻊ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﻤﻬﻤﺔ اﻟﺤﻠﻖ‪،‬‬ ‫ﰲ ﻇﻞ ﺗﻮﺟﻪ ﻋﺪد ﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎج‬

‫ﻟﺤﻼﻗﺔ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀﺎ ﻏﺮ ﻣﺒﺎﻟﻦ‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻗﺪ ﻳﻨﻌﻜﺲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺟﺮوح‬ ‫وأﻣﺮاض‪ .‬ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻬﺎ‪ ،‬أﻋﻠﻨﺖ وزارة‬

‫)ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬اﻟﺤﺴﻦ آل ﺳﻴﺪ(‬ ‫اﻟﺸﺆون اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ أن ﺗﻔﻮﻳﺞ اﻟﺤﺠﺎج‬ ‫ﻤﺤﻄﺎت ﻗﻄﺎر اﻤﺸﺎﻋﺮ أﺛﻨﺎء‬ ‫اﻟﺘﺼﻌﻴﺪ واﻟﻨﻔﺮة ﺗﻢ ﺑﺎﻧﺴﻴﺎﺑﻴﺔ‪.‬‬

‫وأوﺿﺢ ﻣﺪﻳ��� ﻋﺎم إدارة ﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫اﻤﺸﺎرﻳﻊ ﰲ اﻤﺸﺎﻋﺮ اﻤﻘﺪﺳﺔ ﺑﺎﻹدارة‬ ‫اﻤﺮﻛﺰﻳﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻳﻊ اﻟﺘﻄﻮﻳﺮﻳﺔ ﰲ‬ ‫وزارة اﻟﺸﺆون اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ واﻟﻘﺮوﻳﺔ‬ ‫اﻤﻬﻨﺪس ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﺣﻤﺪان اﻟﺬﻛﺮي‬ ‫ﻧﺠﺎح آﻟﻴﺔ ﺗﻔﻮﻳﺞ ﺣﺠﺎج ﺑﻴﺖ اﻟﻠﻪ‬ ‫اﻟﺤﺮام ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻲ ﻗﻄﺎر اﻤﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﰲ ﺗﺼﻌﻴﺪ اﻟﺤﺠﻴﺞ ﻟﻌﺮﻓﺔ أﺛﻨﺎء‬ ‫إﻓﺎﺿﺘﻬﻢ إﱃ ﻣﺰدﻟﻔﺔ ﺛﻢ ﻧﻔﺮﺗﻬﻢ إﱃ‬ ‫ﻣﺸﻌﺮ ﻣﻨﻰ ﻟﺮﻣﻲ اﻟﺠﻤﺮة اﻷوﱃ‪.‬‬ ‫ﻣﺆﻛﺪا ً أن ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﻔﻮﻳﺞ واﻟﻨﻘﻞ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻟﻘﻄﺎر ﺗﻤﺖ ﰲ ﻣﻮاﻋﻴﺪﻫﺎ‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﺎً‪ ،‬وﻓﻖ اﻟﺠﺪول اﻟﺰﻣﻨﻲ اﻤﻘﺮر‬ ‫ﻟﻬﺎ دون ﺣﺪوث أي ﻣﺸﻜﻼت أو‬ ‫ﺻﻌﻮﺑﺎت أو ﺗﺴﺠﻴﻞ أي ﻣﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﻟﻠﺰﺣﺎم أو اﻟﺘﻜﺪس ﰲ أي ﻣﺤﻄﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺤﻄﺎت ﺗﺤﻤﻴﻞ وﺗﻨﺰﻳﻞ اﻟﺤﺠﺎج‬ ‫ﰲ ﻣﻨﻰ وﻋﺮﻓﺔ وﻣﺰدﻟﻔﺔ وﻣﻨﺸﺄة‬ ‫اﻟﺠﻤﺮات‪.‬‬

‫ﴎق ﻣﻨﺘﺨﺒﻨﺎ اﻟﻮﻃﻨـﻲ ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم ﺟﺰءا ً ﻣﻦ اﻫﺘﻤﺎم‬ ‫اﻟﺸﺎرع اﻟﺴﻌﻮدي ﻋﺸﻴﺔ ﻟﻘﺎﺋﻪ ﺑﺎﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﻟﺸﻘﻴﻖ‬ ‫ﰲ اﻟﺘﺼﻔﻴـﺎت اﻤﺆﻫﻠـﺔ ﻟﻠﻨﻬﺎﺋﻴﺎت اﻵﺳـﻴﻮﻳﺔ ﰲ أﺳـﱰاﻟﻴﺎ‬ ‫‪ ،2015‬وﴎﻗـﺖ إﻃﻼﻟﺔ اﻟﻌﻴﺪ ﺟﺰءا ً آﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻛﺎن اﻟﻮﻗـﺖ ﻛﻠـﻪ أو ﺟُ ﻠﻪ ﻳﺮاﻗﺐ ﻣﺸـﻬﺪ ﺣﺞ ﻫﺬا اﻤﻮﺳـﻢ‬ ‫وﻣﺴـﺎرات اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴـﻌﻮدي اﻟﻀﺨﻢ ﻻﺳـﺘﻀﺎﻓﺔ ﺿﻴﻮف‬ ‫اﻟﺮﺣﻤـﻦ ﰲ أﺟـﻮاء روﺣﺎﻧﻴـﺔ ﺑﻌﻴﺪا ً ﻋـﻦ ﻟﻌﺒﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳـﺔ‬ ‫اﻟﺨﺒﻴﺜﺔ واﻟﺸﻌﺎرات اﻟﺰاﺋﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﻘﻒ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﺑﻘﻀﻬﺎ وﻗﻀﻴﻀﻬﺎ ﻋﲆ ﻗﺪم وﺳﺎق‬ ‫ﻣﻦ أﺟﻞ ﻧﺠﺎح »ﻣﻬﻤﺔ« ﻓﺮﻳﻀﺔ اﻟﺤﺞ ﻛﻞ ﻣﻮﺳـﻢ‪ ،‬وﺗﻀﻊ‬ ‫اﻟﺤﺞ ﰲ ﺻﺪارة اﻷوﻟﻮﻳﺎت ﺳـﻨﻮﻳﺎً‪ ..‬ﺣﻮاﱄ ﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ ﻓﺮﻗﺔ‬ ‫أﻣﻨﻴـﺔ وﻓﺮﻗـﺔ ﻃﺒﻴـﺔ وﻣﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت ﻣﺘﻨﻘﻠﺔ ﻋـﲆ أﺣﺪث‬ ‫اﻤﻮاﺻﻔـﺎت‪ ،‬وﻃـﺮق آﻣﻨﺔ وﻗﻄﺎر ﻳﺴـﺮ ﺑﱪﻣﺠـﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﺠـﻮدة ووﻓﺮة ﻏﺬاﺋﻴـﺔ وﺗﻤﻮﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻳﻜﻔـﻲ أن ﻛﺒﺎر ﻗﺎدة‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ ﻳﺘﺎﺑﻌﻮن ﻓﱰات اﻟﺘﺤﻀﺮ وﻣﺮاﺣﻞ اﻟﺘﺼﻌﻴﺪ وﻛﻞ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﻮﺳـﻢ اﻟﺤﺞ ﻣﻦ أﺟﻞ راﺣـﺔ ﺿﻴﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ‪،‬‬ ‫وﻫﺬا اﻻﻫﺘﻤﺎم اﻤﺮﻛﺰ اﻧﺘﻘﻞ ﺗﻠﻘﺎﺋﻴﺎ ً إﱃ ﻣﺸﺎﻋﺮ واﻫﺘﻤﺎﻣﺎت‬ ‫اﻟﻨﺎس ﻋﺎﻣﺔ وأﺻﺒﺢ ﻛﻞ ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﻣﻨﺼﺒﺎ ً ﻋﲆ ﻧﺠﺎح ﻣﻮﺳﻢ‬ ‫اﻟﺤﺞ وﻇﻬﻮره ﺑﺎﻤﻈﻬﺮ اﻟﻼﺋﻖ ﺑﻌﻈﻤﺔ اﻹﺳﻼم‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ذﻛﺮت ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﻠﻘﺎء ﻳﺘﴪب ﺟﺰء ﻣﻦ اﻻﻫﺘﻤﺎم‬ ‫ﻤﻨﺎﺣﻲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﻟﻘﺎء ﻣﻨﺘﺨﺒﻨﺎ اﻟﻜﺮوي وﻓﺮﺣﺔ‬ ‫اﻟﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﻟﺸﻌﻮر اﻟﺼﺎدق اﻟﺬي ﻳﺠﻤﻊ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻌﻮدﻳﻮن‬ ‫ﻫـﻮ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ أﺧﺒﺎر اﻤﺸـﺎﻋﺮ اﻤﻘﺪﺳـﺔ وأوﺿـﺎع اﻟﺤﺠﻴﺞ‬ ‫وراﺣﺘﻬﻢ واﺳـﺘﻘﺮارﻫﻢ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺤﻘﻘﺖ اﻷﻣﺎﻧﻲ ﺑﻔﻀﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻠﻪ ﺛﻢ اﻟﺠﻬﻮد اﻟﺘﻲ ﺗﺸﺎرك ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻞ ﻗﻄﺎﻋﺎت اﻟﺪوﻟﺔ‪.‬‬ ‫»اﻧﺘﻬـﺖ اﻤﻬﻤـﺔ« ﺑﺪﻗـﺔ ﻣﺘﻨﺎﻫﻴـﺔ وﺑﻤﻮﺳـﻢ ﺣـﺞ‬ ‫ﻣﺜـﺎﱄ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﺆﻛـﺪ اﻤﺆﴍات اﻷوﻟﻴﺔ أﻧﻨـﺎ أﻣﺎم أﻓﻀﻞ‬ ‫وأروع ﻣﻮﺳـﻢ ﺣﺞ‪ ،‬ﻷن اﻤﺆﺗﻤﻨﻦ ﻣﻴﺪاﻧﻴـﺎ ً ﻃﺒﻘﻮا اﻟﻠﻮاﺋﺢ‬ ‫اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴـﺔ واﻟﺠﺰاﺋﻴﺔ دون اﺳـﺘﺜﻨﺎء‪ ،‬وﻷﻧﻨـﺎ ﻧﻔﻜﺮ ﰲ أﻣﻦ‬ ‫وراﺣﺔ اﻟﺤﺠﻴﺞ ﻓﻘﻂ‪.‬‬ ‫‪alhammadi@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻫﻮاة ﻣﺨﺎﻟﻔﻮن ﻳﻄﺎﻟﺒﻮن ﺑﺘﺴﻬﻴﻼت ﻣﺸﺮوع ﺗﺴﻮﻳﻖ اﻟﻬﺪي ﻳﺬﺑﺢ ‪ ٦٠٠‬أﻟﻒ رأس ﺧﻼل ‪ ٥‬ﺳﺎﻋﺎت‬ ‫ﻟﻠﺤﻼﻗﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﺮات‬

‫ﻣﻨﻰ ‪ -‬أﺣﻤﺪ اﻟﻨﺎﴍي‬ ‫ﻃﺎﻟـﺐ ﻋـﺪد ﻣـﻦ اﻟﺸـﺒﺎب‬ ‫اﻟﻬـﻮاة ﻣﻤﻦ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﺑﺸـﻜﻞ‬ ‫ﻏـﺮ ﻧﻈﺎﻣﻲ ﰲ ﺣﻼﻗﺔ ﺷـﻌﺮ‬ ‫اﻟﺤﺠـﺎج‪ ،‬اﻟﺠﻬـﺎت اﻤﻌﻨﻴـﺔ‬ ‫ﺑـﴬورة ﺗﻬﻴﺌـﺔ أﻣﺎﻛـﻦ ﻟﻬﻢ‬

‫ﻻﺳـﺘﻘﺒﺎل اﻟﺤﺠـﺎج واﻟﺤﻼﻗـﺔ ﻟﻬﻢ‬ ‫وﻓـﻖ ﻣـﺎ ﺗﻄﻠﺒـﻪ اﻟﺠﻬـﺎت اﻤﻌﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻳﻘـﻮل ﻋـﺪد ﻣﻤـﻦ اﻟﺘﻘـﺖ ﺑﻬـﻢ‬ ‫»اﻟﴩق« ﰲ ﺳـﺎﺣﺎت اﻟﺠﻤﺮات ﻳﻮم‬ ‫أﻣﺲ‪ ،‬إن رﻏﺒﺘﻬﻢ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻤﻮﺳـﻢ‬ ‫اﻟﺤـﺞ ﰲ اﻤﻬﻨﺔ اﻟﺘـﻲ ﻳﺤﺒﻮﻧﻬﺎ ﻫﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻗﺎدﺗﻬﻢ ﻟﻠﺤﻀﻮر ﰲ ﻫﺬا اﻤﻜﺎن‪.‬‬

‫ﻫﻮاة ﻳﻄﺎﻟﺒﻮن ﺑﺄﻣﺎﻛﻦ ﻣﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﺤﻼﻗﺔ‬

‫)ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬أﺣﻤﺪ ﺟﺎﺑﺮ(‬

‫وذﻛـﺮوا أﻧﻬﻢ ﻳﻌﺸـﻘﻮن ﻣﻬﻨﺔ‬ ‫اﻟﺤﻼﻗـﺔ‪ ،‬وﻟﻜـﻦ ﻟـﻢ ﺗﺘﻮﻓـﺮ ﻟﺪﻳﻬﻢ‬ ‫ﻓﺮﺻـﺔ ﻟﺪراﺳـﺔ اﻟﺘﺨﺼـﺺ أو‬ ‫اﻟﺤﺼـﻮل ﻋـﲆ ﻣـﻜﺎن ﻣﺨﺼـﺺ‬ ‫ﰲ ﺳـﺎﺣﺔ اﻟﺠﻤـﺮات‪ ،‬ﺑﺤﻜـﻢ أن‬ ‫اﻻﺷﱰاﻃﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺸـﱰﻃﻬﺎ اﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﻣﻌﻘﺪة ﺑﺸـﻜﻞ ﻛﺒﺮ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ً ﻤﺜﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﻫﻮ ﰲ وﺿﻌﻬﻢ‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻟﻮا‪ :‬ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺴﺘﺄﺟﺮ‬ ‫ﰲ اﻤﻮاﻗـﻊ اﻤﺨﺼﺼـﺔ ﻟﻺﻳﺠﺎر‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﻧﻤﻠـﻚ إﻻ أن ﻧﻤـﺎرس اﻟﻌﻤـﻞ اﻟﺬي‬ ‫ﻧﺘﻘﻨـﻪ ﰲ ﻫـﺬه اﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘـﻲ ﻧﻌﻠﻢ‬ ‫أن اﻟﻌﻤـﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺨﺎﻟـﻒ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻫﻲ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﺘﻲ دﻓﻌﺘﻨﺎ ﻟﺬﻟﻚ‪.‬‬ ‫وﻳﺘﻔـﻖ ﻋـﺪد ﻛﺒـﺮ ﻣﻤـﻦ‬ ‫اﻟﺘﻘـﺖ ﺑﻬﻢ »اﻟـﴩق« ﻋﲆ ﴐورة‬ ‫ﻣﺴـﺎواﺗﻬﻢ ﺑﻐﺮﻫﻢ ﻣﻤﻦ ﺗﻢ ﻣﻨﺤﻬﻢ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻊ ﻤﻤﺎرﺳﺔ ﻣﻬﻨﻬﻢ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻤﺎ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺼﻠﺤﺘﻬﻢ وﻣﺼﻠﺤﺔ اﻟﺤﺠﺎج‪.‬‬

‫‪ ١٨٨‬ﻓﺮﻗﺔ ﺗﺘﺎﺑﻊ اﺷﺘﺮاﻃﺎت اﻟﺴﻼﻣﺔ أﻳﺎم اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ‬ ‫ﻣﻨﻰ ‪ -‬ﺑﻌﺜﺔ اﻟﴩق‬ ‫ﺧﺼﺼﺖ ﻗـﻮات اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ اﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﰲ ﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫اﻟﺨﻄـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻤﻮاﺟﻬـﺔ اﻟﻄـﻮارئ ﰲ ﺣـﺞ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻌﺎم ‪ 188‬ﻓﺮﻗـﺔ دراﺟﺎت ﻧﺎرﻳﺔ ﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت‬ ‫اﻟﺴـﻼﻣﺔ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺨﻴﻤﺎت اﻟﺤﺠﻴﺞ ﺑﻤﺸﻌﺮ ﻣﻨﻰ‬ ‫ﻃﻮال أﻳﺎم اﻟﺘﴩﻳﻖ‪.‬‬ ‫وﺗﻢ ﺗﺠﻬﻴﺰ ﺟﻤﻴﻊ ﻓﺮق اﻟﺪراﺟﺎت اﻟﻨﺎرﻳﺔ ﰲ ﻣﺸـﻌﺮ ﻣﻨﻰ‬ ‫ﺑﻤﺴﺪﺳـﺎت اﻹﻃﻔـﺎء وﻃﻔﺎﻳﺎت ﺣﺮاﺋﻖ اﻤﺮﻛﺒـﺎت ﺗﻮﺧﻴﺎ ً‬ ‫ﻤﺎ ﻗﺪ ﻳﻘـﻊ ﻣﻦ ﺣﺮاﺋﻖ ﰲ اﻤﻨﺸـﺂت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ واﻤﺒﺎﺳـﻂ‬ ‫اﻤﻨﺘﴩة ﰲ ﻣﺸﻌﺮ ﻣﻨﻰ‪.‬‬ ‫وﺗﺘـﻮﱃ ﻓﺮق اﻟﺪراﺟـﺎت اﻟﻨﺎرﻳـﺔ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻬﺎﻣﻬﺎ‬ ‫ﰲ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﺴـﻼﻣﺔ واﻤﻜﺎﻓﺤﺔ اﻷوﻟﻴﺔ ﻟﻠﺤﺮاﺋﻖ‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺳﻼﻣﺔ أﺟﻮاء ﺷﺒﻜﺔ اﻷﻧﻔﺎق ﰲ ﻣﺸﻌﺮ ﻣﻨﻰ ورﺻﺪ‬ ‫أي زﻳـﺎدة ﰲ ﻣﻌﺪﻻت اﻟﺘﻠﻮث اﻤﺴـﻤﻮح ﺑﻬﺎ ﺑﺎﺳـﺘﺨﺪام‬ ‫أﺣﺪث ﺗﻘﻨﻴـﺎت اﻟﺮﺻـﺪ وﺗﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﻬﻮاﺗـﻒ اﻟﺬﻛﻴﺔ ﰲ‬ ‫ﺗﻤﺮﻳـﺮ اﻤﻌﻠﻮﻣـﺎت ﺑﺬﻟﻚ إﱃ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺪﻓـﺎع اﻤﺪﻧﻲ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺘﻮﱃ ﺑﺪورﻫﺎ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺧﻄﻂ اﻟﺘﻬﻮﻳﺔ واﻟﺘﻄﻬﺮ واﻟﺘﻨﺴـﻴﻖ‬

‫ﻣﻊ اﻟﺠﻬﺎت اﻤﻌﻨﻴﺔ ﺑﺸـﺄن ﺗﻔﻮﻳﺞ اﻟﺤﺠـﺎج ﻋﱪ اﻷﻧﻔﺎق‬ ‫اﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﻤﺮﻛﺒﺎت واﻤﺸﺎة‪.‬‬ ‫وﺗﺘﻀﻤـﻦ ﻣﻬـﺎم ﻓـﺮق اﻟﺪراﺟـﺎت اﻟﻨﺎرﻳـﺔ اﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻳـﴩف ﻋﻠﻴﻬـﺎ رﻛﻦ اﻟﺴـﻼﻣﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣـﻊ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت‬ ‫اﻹﴍاف اﻟﻮﻗﺎﺋـﻲ ﺑﻘﻴـﺎدة اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﰲ ﻣﺸـﻌﺮ ﻣﻨﻰ‬ ‫ﻃـﻮال أﻳﺎم اﻟﺘﴩﻳﻖ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻗﺮار ﺣﻈﺮ اﺳـﺘﺨﺪام اﻟﻐﺎز‬ ‫اﻤﺴـﺎل ﻷﻏﺮاض اﻟﻄﻬﻲ ﰲ ﻣﺨﻴﻤﺎت اﻟﺤﺠﻴﺞ وﺿﺒﻂ أي‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺎت ﻟﻠﻘﺮار واﻹﺑﻼغ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﺘﻄﺒﻴﻖ اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت اﻤﻘﺮرة‬ ‫ﺑﺤﻖ اﻤﺨﺎﻟﻔﻦ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻤﻜﻠﻔﺔ ﺑﺬﻟﻚ‪.‬‬ ‫وﺗﺘﺎﺑﻊ ﻓـﺮق اﻟﺪراﺟﺎت اﻟﻨﺎرﻳﺔ ﻃﻮال أﻳﺎم اﻟﺘﴩﻳﻖ‬ ‫ﺳـﻼﻣﺔ أﻧﻈﻤـﺔ اﻹﻃﻔـﺎء ﰲ ﺷـﺒﻜﺎت اﻟﺤﺮﻳـﻖ ﺑﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﻣﺮﺑﻌـﺎت ﻣﻨـﻰ واﻟﺘﺄﻛـﺪ ﻣﻦ ﻋـﺪم وﺟـﻮد أي أﻋﻄﺎل أو‬ ‫ﻣﺸﻜﻼت ﺗﺤﺪ ﻣﻦ ﻓﺎﻋﻠﻴﺘﻬﺎ ﰲ ﺣﺎﻻت اﻟﻄﻮارئ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫إﱃ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺳﻼﻣﺔ ﻣﺨﺎرج اﻟﻄﻮارئ ﰲ ﻣﺨﻴﻤﺎت اﻟﺤﺠﻴﺞ‬ ‫ﺑﻤﻨﻰ واﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﻋﺪم اﺳﺘﺤﺪاث أي أﻋﻤﺎل إﻧﺸﺎﺋﻴﺔ ﺗﻬﺪد‬ ‫ﺳـﻼﻣﺔ اﻟﺤﺠﺎج أو ﺗﻌﻴﻖ وﺣـﺪات اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﻋﻦ أداء‬ ‫ﻣﻬﺎﻣﻬـﺎ وﻛﺬﻟﻚ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺳـﻼﻣﺔ ﺷـﺒﻜﺎت ﺗﴫﻳﻒ ﻣﻴﺎه‬ ‫اﻷﻣﻄﺎر واﻟﺴﻴﻮل واﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﻋﺪم وﺟﻮد أي ﻋﻮاﺋﻖ ﺑﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺬﺑﺢ ﻣﻨﻈﻢ وﺻﺤﻲ‬

‫)ﺗﺼﻮﻳﺮ اﻟﺤﺴﻦ آل ﺳﻴﺪ(‬

‫ﻓﺤﺺ اﻟﻠﺤﻮم ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻷﻃﺒﺎء اﻟﺒﻴﻄﺮﻳﻦ‬

‫ﻣﻨﻰ ‪ -‬اﻟﺤﺴﻦ آل ﺳﻴﺪ‬ ‫ﺗﻮاﻓﺪ ﺣﺠﺎج ﺑﻴﺖ اﻟﻠﻪ اﻟﺤﺮام‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎﺋﻬﻢ ﻣﻦ رﻣﻲ ﺟﻤﺮة‬ ‫اﻟﻌﻘﺒﺔ وﺗﺤﻠﻠﻬﻢ‪ ،‬إﱃ ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫ﻣــﴩوع اﻹﻓــﺎدة ﻣﻦ ﻟﺤﻮم‬ ‫اﻟﻬﺪي واﻷﺿﺎﺣﻲ »اﻤﺠﺎزر‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ«‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻗﺎم ﺣﺠﺎج ﺑﻴﺖ‬ ‫اﻟﻠﻪ اﻟﺤﺮام ﺑﴩاء ﺳﻨﺪات اﻟﻬﺪي‬ ‫واﻷﺿﺎﺣﻲ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺳﻠﺴﻠﺔ وﺳﻬﻠﺔ‪.‬‬ ‫وﰲ ﺑﻀﻊ دﻗﺎﺋﻖ ﺗﺼﻞ إﻟﻴﻪ أﺿﺤﻴﺘﻪ‬ ‫أو ﻫﺪﻳﻪ ﻋﱪ آﻟﻴﺎت ﻧﻘﻞ ﺣﺪﻳﺜﺔ ﻟﻴﺘﻮﱃ‬ ‫ﺗﻮزﻳﻌﻬﺎ أو اﻟﺘﺼﺪق ﺑﻬﺎ ﻋﲆ ﻓﻘﺮاء‬ ‫اﻟﺤﺮم‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ‪ ،‬أوﺿــﺢ رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻤﺴﺎﻧﺪة واﻟﺘﺴﻮﻳﻖ‬ ‫ﺑﺎﻤﴩوع ﺗﻮﻓﻴﻖ اﻟﻐﺎﻣﺪي أﻧﻪ ﺗﻢ ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﻌﺎﴍة ﻣﻦ ﺻﺒﺎح ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ذﺑﺢ ﻣﺎ ﻳﻘﺎرب ﻣﻦ ‪ 600‬أﻟﻒ رأس‬ ‫ﺑﻦ ﻫﺪي وﻓﺪﻳﺔ وأﺿﺤﻴﺔ وﺻﺪﻗﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻮﺿﺤﺎ ً أن اﻟﻬﺪف اﻤﻨﺸﻮد ﺧﻼل‬ ‫ﻫﺬا اﻤﻮﺳﻢ ذﺑﺢ ﻧﺤﻮ ﻣﻠﻴﻮن رأس‬ ‫ﺧﻼل ‪ 83‬ﺳﺎﻋﺔ وﻫﻮ وﻗﺖ اﻤﻮﺳﻢ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﻟﻐﺎﻣﺪي‪ :‬إن ﺳﻌﺮ اﻷﺿﺤﻴﺔ ﻫﻮ‬ ‫‪ 490‬رﻳﺎﻻ ً ﻣﺸﺮا ً إﱃ أن ﻫﺬا اﻤﴩوع‬

‫ﺣﺎج ﻳﻌﺎﻳﻦ ﻫﺪﻳﻪ ﻗﺒﻞ ذﺑﺤﻪ‬ ‫ﻫﻮ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻤﴫح ﺑﻪ رﺳﻤﻴﺎً‪ .‬وﻗﺎل‪:‬‬ ‫إﻧﻨﺎ ﻧﻬﺪف إﱃ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻋﲆ ﺣﺠﺎج‬ ‫ﺑﻴﺖ اﻟﻠﻪ اﻟﺤﺮام ﻷداء ﻧﺴﻚ اﻟﻬﺪي‬ ‫واﻟﻔﺪﻳﺔ وﻛﺬﻟﻚ أداء ﻧﺴﻚ اﻷﺿﺤﻴﺔ‬ ‫واﻟﺼﺪﻗﺔ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻨﻬﻢ ﻤﻦ ﻳﺮﻏﺐ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻤﻮم اﻤﺴﻠﻤﻦ وﺗﻮزﻳﻊ اﻟﻠﺤﻮم ﻋﲆ‬ ‫ﻓﻘﺮاء اﻟﺤﺮم ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ‪ 27‬دوﻟﺔ‪.‬‬

‫وﻛﺬﻟﻚ اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ ﺑﻴﺌﺔ اﻤﺸﺎﻋﺮ‬ ‫اﻤﻘﺪﺳﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻧﻮﻓﺮ اﻟﴩوط اﻟﴩﻋﻴﺔ‬ ‫واﻟﺼﺤﻴﺔ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻧﻘﻮم ﺑﻪ‪ .‬ﻣﺸﺮا‬ ‫إﱃ أن اﻤﴩوع ﻳﻘﺪم ﺧﺪﻣﺎﺗﻪ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻧﺤﻮ ‪ 30‬ﻋﺎﻣﺎ ً وﻫﻮ اﻷﻛﱪ ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪،‬‬ ‫وﻳﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﻧﺤﻮ ‪ 40‬أﻟﻒ ﻣﻮﻇﻒ ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻦ إدارﻳــﻦ وﴍﻋﻴﻦ وﺑﻴﻄﺮﻳﻦ‬

‫ﻣﻨﺎﻓﺬ ﺑﻴﻊ اﻟﺴﻨﺪات‬ ‫وﻣﻬﻨﺪﺳﻦ وﺟﺰارﻳﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺘﻮي‬ ‫اﻤﴩوع ﻋﲆ ﻏﺮﻓﺔ ﻋﻤﻠﻴﺎت ﺗﻌﻤﻞ ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺪار اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺗﺪﻳﺮ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﺸﻐﻴﻞ‬ ‫واﻟﺼﻴﺎﻧﺔ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﻤﺮاﻗﺒﺔ‬ ‫اﻷﻣﻨﻴﺔ واﻤﺮﺗﺒﻂ ﻣﻊ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺠﻬﺎت‬ ‫اﻤﻌﻨﻴﺔ‪ .‬وﻗﺎل إن اﻤﴩوع ﺗﻤﺜﻠﻪ ﻋﺪد‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ وﻫﻲ وزاة‬

‫اﻟﺸﺆون اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ واﻟﻘﺮوﻳﺔ‪ ،‬وزارة‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻣﻤﺜﻠﺔ ﰲ إﻣﺎرة ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ‬ ‫اﻤﻜﺮﻣﺔ‪ ،‬وزارة اﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وزارة اﻟﻌﺪل‪،‬‬ ‫وزارة اﻟﺸﺆون اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬وزارة‬ ‫اﻟﺤﺞ‪ ،‬وزارة اﻟﺰراﻋﺔ‪ ،‬ﻣﻌﻬﺪ ﺧﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ ﻷﺑﺤﺎث اﻟﺤﺞ‬ ‫واﻟﻌﻤﺮة‪ ،‬اﻟﺒﻨﻚ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ‪.‬‬


‫أﻛﺎدﻳﻤﻲ ﻳﺘﻮﺻﻞ إﻟﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﺘﺨﺰﻳﻦ ﻧﻔﺎﻳﺎت ﻣﻨﻰ‬ ‫ﻣﻨﻰ ‪ -‬واس‬ ‫ﻳﻨﻔـﺬ اﻟﺒﺎﺣـﺚ ﰲ ���ﻌﻬﺪ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣـﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ‬ ‫ﻷﺑﺤﺎث اﻟﺤﺞ واﻟﻌﻤﺮة ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ أم اﻟﻘﺮى اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺑﺴﺎم‬ ‫ﺑﻦ ﺣﺴـﻦ ﻣﺸـﺎط‪ ،‬دراﺳـﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺣﻮل زﻳـﺎدة اﻟﻄﺎﻗﺔ‬ ‫اﻟﺘﺨﺰﻳﻨﻴـﺔ ﻟﻠﻨﻔﺎﻳﺎت ﰲ ﻣﺸـﻌﺮ ﻣﻨﻰ إﱃ ‪ 12108‬أﻃﻨﺎن‪،‬‬

‫اﻟﺮﻛﻦ اﻟﺨﺎﻣﺲ‬

‫وذﻟﻚ ﻟﻠﺤﺪ ﻣﻦ ﻇﺎﻫﺮة ﺗﻜﺪس اﻤﺨﻠﻔﺎت ﰲ ﻣﺸﻌﺮ ﻣﻨﻰ‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ اﻟﺒﺎﺣـﺚ‪ ،‬اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﺑﺴـﺎم ﻣﺸـﺎط‪ ،‬أن‬ ‫ﻧﻈـﺎم اﻟﺘﺨﺰﻳﻦ اﻤﺆﻗـﺖ ﻟﻠﻨﻔﺎﻳﺎت ﰲ اﻤﺨـﺎزن اﻷرﺿﻴﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺼﻨﺎدﻳﻖ اﻟﻀﺎﻏﻄـﺔ‪ ،‬ﻳﻌﺪ ﻣﻦ اﻻﺳـﱰاﺗﻴﺠﻴﺎت اﻤﻬﻤﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ وﺿﻌﺘﻬـﺎ أﻣﺎﻧﺔ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻤﻘﺪﺳـﺔ ﰲ ﺧﻄﺔ أﻋﻤﺎل‬ ‫ﻧﻈﺎﻓﺔ ﻣﺸـﻌﺮ ﻣﻨﻰ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻧﻈـﺮا ً ﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﻧﻘﻞ اﻟﻨﻔﺎﻳﺎت‬

‫اﻤﺘﻮ ّﻟﺪة ﺧﺎرج ﻣﺸـﻌﺮ ﻣﻨﻰ أﺛﻨﺎء ﻓـﱰة اﻟﺬروة‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺎ أن‬ ‫ﻣﺸـﻌﺮ ﻣﻨﻰ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻪ ‪1025‬ﺻﻨﺪوﻗﺎ ﺿﺎﻏﻄﺎ‪ ،‬ﺳـﻌﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﺨﺰﻳﻨﻴﺔ ﺗﻘﺪر ﺑﺤـﻮاﱄ ‪ 6054‬ﻃﻨﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ‪131‬‬ ‫ﻣﺨﺰﻧﺎ أرﺿﻴﺎ‪ ،‬ﺳـﻌﺘﻬﺎ اﻟﺘﺨﺰﻳﻨﻴﺔ ﺗﻘـﺪر ﺑﺤﻮاﱄ ‪6440‬‬ ‫ﻃﻨﺎ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف أن ﻣﺸـﻌﺮ ﻣﻨـﻰ ﻳﺘﻮ ّﻟﺪ ﻋﻨﻪ أﻧـﻮاع ﻣﺘﻌﺪدة‬

‫‪6‬‬

‫ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺎﻳﺎت اﻟﺼﻠﺒﺔ‪ ،‬ﺗﻘﺪر ﻛﻤﻴﺎﺗﻬﺎ ﺑﺤﻮاﱄ ‪ 20‬أﻟﻒ ﻃﻦ‬ ‫ﺧـﻼل أﻳﺎم اﻟﺬروة‪ ،‬ﺑـﺪءا ً ﻣﻦ ﻳﻮم اﻟﱰوﻳـﺔ‪ ،‬وﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ‪،‬‬ ‫وأﻳﺎم اﻟﺘﴩﻳﻖ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻲ أن اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﺘﺨﺰﻳﻨﻴﺔ ﻟﻠﻤﺨﻠﻔﺎت‬ ‫ﰲ ﻣﺸﻌﺮ ﻣﻨﻰ ﺗﺸـﻜﻞ ﻣﺎ ﻧﺴﺒﺘﻪ ‪ %62.5‬ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟﻜﻤﻴﺔ اﻤﺨﻠﻔﺎت اﻤﺘﻮ ّﻟﺪة‪.‬‬ ‫وأﺷـﺎر إﱃ أن ﻣﴩوع اﻟﺼﻨﺎدﻳﻖ اﻟﻀﺎﻏﻄﺔ ﻣﺘﻌﺪدة‬

‫اﻟﻄﻮاﺑـﻖ ﻳﻬﺪف إﱃ زﻳـﺎدة اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﺘﺨﺰﻳﻨﻴـﺔ ﻟﻠﻨﻔﺎﻳﺎت‬ ‫ﰲ ﻣﺸـﻌﺮ ﻣﻨـﻰ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻏـﺮ ﺗﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪ ،‬دون اﺳـﺘﻘﻄﺎع‬ ‫أيّ ﻣﺴـﺎﺣﺎت إﺿﺎﻓﻴـﺔ ﻤﻮاﻗـﻊ اﻟﺼﻨﺎدﻳـﻖ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫أن ﻧﺠـﺎح ﺗﺸـﻐﻴﻞ ﻓﻜﺮة اﻤﴩوع ﺳـﻮف ﻳﺰﻳـﺪ اﻟﻄﺎﻗﺔ‬ ‫اﻟﺘﺨﺰﻳﻨﻴﺔ إﱃ ‪ 12108‬أﻃﻨﺎن‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻲ اﻟﺤﺪ ﻣﻦ ﻇﺎﻫﺮة‬ ‫ﺗﻜﺪس اﻤﺨﻠﻔﺎت ﰲ ﻣﺸﻌﺮ ﻣﻨﻰ‪.‬‬

‫ارﺑﻌﺎء ‪11‬ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪1434‬ﻫـ ‪16‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (682‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ٣٠‬ﺷﺮﻛﺔ ﺗﺴﺘﻨﻴﺐ اﻟﺤﺠﺎج ﺑﺴﻨﺪات وﻫﻤﻴﺔ‬

‫ﻛﻠﻤﺔ رأس‬

‫اﻟﺮﺑﻂ‬ ‫اﻟﺬﻫﻨﻲ‪..‬‬ ‫أزﻣﺔ!‬

‫ﻣﻨﻰ ‪ -‬ﻧﺎﻳﻒ اﻟﺤﻤﺮي‬

‫ﻣﻨﺼﻮر اﻟﻀﺒﻌﺎن‬ ‫• ﻳﺘﻨﺎﻗـﻞ ﺑﻌـﺾ اﻟﺸـﺒﺎب ﻧﻜﺎﺗﺎ ً ﺣـﻮل أن ﺛﻤـﺔ ﺣﻠﻘﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺴﻠﺴـﻞ »واي ﻓﺎي« ﺳـﺘﻌﺮض ﺑﻌﺪ ﻣﻐـﺮب ﻳﻮم ﻋﺮﻓﺔ‬ ‫وﺳﺘﻜﻮن ﺣﻮل ﻣﺘﺼﺪر اﻟﺪوري!‬ ‫• اﻟﺮﺑﻂ ﺑﻦ اﻟﺼﻮم واﻤﺴﻠﺴﻞ اﻟﺸﻬﺮ »ﻃﺎش ﻣﺎﻃﺎش«‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺎ ً و»واي ﻓﺎي« ﻻﺣﻘﺎً‪ :‬ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ!‬ ‫• اﻟﺮﺑـﻂ اﻟﺬﻫﻨﻲ أزﻣﺔ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺨﻠﻘـﻪ »اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ«‬ ‫ﻳﻌﺘﱪ »أزﻣﺘﻦ«!‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﻧﺪاوي أﻧﻔﺴﻨﺎ؟!‬ ‫• اﻟﺮﺑـﻂ ﺑﻦ »اﻟﻠﺤﻴﺔ ‪ /‬اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ‪ /‬اﻹرﻫﺎب« و»اﻟﻔﻦ ‪/‬‬ ‫اﻟﻀﻼل« و»ﻛﺸـﻒ اﻟﻮﺟﻪ ‪ /‬اﻟﺪﻋﺎرة« و»اﻟﺸﻬﺮة ‪ /‬اﻟﻘﺪوة«‬ ‫و»ﻗﻴﺎدة اﻤﺮأة ‪ /‬اﻻﻧﺤﺮاف« ﻻﺷﻚ ﺳﻴﺼﻴﺒﻨﺎ ﺑـ»اﻟﺘﻴﻪ«!‬ ‫• ﻳﺒﻲ ﻟﻨﺎ ﻏﺴﻴﻞ ﻣﺦ!‬ ‫‪aldabaan@alsharq.net.sa‬‬

‫»ﻓﺨﺮ اﻟﺰﻣﺎن« ُ‬ ‫ﻳﺤ ّﺞ ﺑﺄﻣﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺟﺤﻮد ‪ ٢٦‬ﻋﺎﻣ ًﺎ‬

‫اﻧﺘﻘﺪ رﺋﻴﺲ اﻟﺒﻨﻚ اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋـﲇ ﻋـﺪدا ً ﻣـﻦ اﻟـﴩﻛﺎت‬ ‫اﻟﻮﻫﻤﻴـﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘـﻮم ﺑﺈﻳﻬﺎم‬ ‫اﻟﺤﺠـﺎج ﺑﺎﻟﺬﺑﺢ ﻋﻨﻬﻢ وذﻟﻚ‬ ‫ﻣـﻦ ﺧـﻼل ﺳـﻤﺎﴎة ﻳـﱰددون‬ ‫ﻋـﲆ اﻟﺤﺠـﺎج ﰲ اﻤﺴـﺠﺪ اﻟﺤﺮام‬ ‫وإﻋﻄﺎﺋﻬﻢ ﻛﻮﺑﻮﻧﺎت إﻳﺼﺎل ﺗﺴﻠﻢ‬ ‫اﻤﺒﺎﻟﻎ وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻳﻜﻮن اﻟﺤﺎج ﻗﺪ ﺑﺮأ‬ ‫ذﻣﺘـﻪ ﻣﻦ ذﺑﺢ اﻟﻬﺪي ﻳـﻮم اﻟﻌﻴﺪ‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل ﻟــ »اﻟﴩق«‪» :‬ﻣﻊ اﻷﺳـﻒ‬ ‫إن ﻫـﺆﻻء ﻣـﻦ اﻟﺴـﻤﺎﴎة اﻟﺬﻳـﻦ‬ ‫ﻳﺤﻤﻠـﻮن أﺳـﻤﺎء ﴍﻛﺎت وﻫﻤﻴـﺔ‬ ‫وﻫـﻢ ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺤﺎل ﻣـﻦ ﺿﻌﻔﺎء‬ ‫اﻟﻨﻔﻮس ووﺻﻞ ﻋﺪدﻫﻢ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم‬ ‫إﱃ أﻛﺜـﺮ ﻣـﻦ ‪ 30‬ﴍﻛـﺔ وﻫﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫أﺣﴬ ﻟﻨﺎ اﻟﺤﺠـﺎج أوراﻗﺎ ً وﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬وﻗﻤﻨﺎ ﺑﺪورﻧﺎ ﺑﺘﺤﻮﻳﻠﻬﺎ‬ ‫إﱃ اﻟﺠﻬﺎت اﻷﻣﻨﻴﺔ«‪.‬‬ ‫وأﺿـﺎف اﻟﺪﻛﺘـﻮر أﺣﻤـﺪ»‬ ‫ﻫﻨـﺎك ﺗﻮﺟﻬـﺎت ﻟﻠﺒﻨﻚ ﺑﺴـﻌﻮدة‬ ‫اﻤﺠﺎزر اﻟﺘﺎﺑﻌـﺔ ﻟﻠﺒﻨﻚ«‪ ،‬وﻗﺎل‪ :‬إن‬ ‫اﻟﺒﻨـﻚ ﻳﺮﺣﺐ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﻃﻼب ﻛﻠﻴﺎت‬ ‫اﻟﻄـﺐ اﻟﺒﻴﻄﺮي ﻣﻦ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﻦ‬ ‫ﻟﻺﴍاف ﻋﲆ اﻟﺬﺑﺎﺋﺢ واﻻﺳـﺘﻔﺎدة‬ ‫ﻣـﻦ اﻤﺒﺎﻟـﻎ اﻟﺘـﻲ ﻳﺪﻓﻌﻬـﺎ اﻟﺒﻨﻚ‬ ‫ﻟﻠﻤﻘﺎوﻟـﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺼﻞ ﻋﺪدﻫﻢ إﱃ‬ ‫‪ 8‬ﻣﻘﺎوﻟـﻦ ﻹﺣﻀـﺎر »اﻟﺠﺰارﻳﻦ«‬ ‫ﻟﺬﺑـﺢ اﻷﺿﺎﺣﻲ‪ .‬وﻗﺎل »ﻧﺤﺘﺎج إﱃ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣـﻦ ‪ 800‬ﺑﻴﻄﺮي ﺳـﻌﻮدي‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻻ ﻳﺼﻠﻨﺎ ﺳـﻮى ‪ 200‬ﻃﺒﻴﺐ‬ ‫ﺑﻴﻄﺮي ﺳـﻌﻮدي‪ ،‬ﻻﻓﺘﺎ إﱃ أن ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻌـﺎم ﺣـﺪد اﻟﺒﻨﻚ ﺟﻨﺴـﻴﺘﻦ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﺰارﻳﻦ ﻛﺎن ﻟﻠﻤﴫﻳﻦ اﻟﻨﺼﻴﺐ‬

‫ﺣﺎج ﻳﺴﺤﺐ أﺿﺤﻴﺘﻪ ﻟﺬﺑﺤﻬﺎ ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫اﻷﻛـﱪ ﻓﻴﻤﺎ ﺣﻞ اﻷﺗـﺮاك ﰲ اﻤﺮﺗﺒﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأﺷـﺎر اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﲇ إﱃ أن اﻧﺨﻔﺎض أﻋﺪاد اﻟﺤﺠﺎج‬ ‫ﻟﻬـﺬا اﻟﻌـﺎم أدى إﱃ إﻧﺨﻔـﺎض‬ ‫اﻤﺒﻴﻌـﺎت ﰲ اﻟﺒﻨـﻚ ﻣـﻦ اﻷﺿﺎﺣﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﺒﻠﻎ ﺳـﻌﺮ اﻷﺿﺤﻴﺔ اﻟﻮاﺣﺪه‬ ‫‪ 490‬رﻳﺎﻻً‪ .‬ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أن ﻣﺒﻴﻌﺎت‬ ‫اﻟﻌﺎم اﻤﺎﴈ ﻗﺎرﺑﺖ اﻤﻠﻴﻮن رأس‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤـﺎ ﺗﻮﻗـﻊ أن ﺗﺼـﻞ ﻣﺒﻴﻌـﺎت‬ ‫ﻫـﺬا اﻟﻌـﺎم إﱃ ‪ 800‬أﻟـﻒ رأس‬ ‫ﻓﻘـﻂ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻌﺎ ً اﻷﺳـﺒﺎب إﱃ اﻟﺬﺑﺢ‬ ‫اﻟﻌﺸـﻮاﺋﻲ ﰲ ﻧﻮاﺣـﻲ اﻟﻌﺎﺻﻤـﺔ‬ ‫اﻤﻘﺪﺳﺔ‪ .‬وﻗﺎل‪ :‬إن اﻟﺒﻨﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫اﻤﺠﺎزر اﺳﺘﻔﺎد ﻣﻦ ﺑﻘﺎﻳﺎ اﻷﺿﺎﺣﻲ‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﺠﻠـﻮد واﻟﻌﻈـﺎم وذﻟـﻚ‬ ‫ﻻﺳـﺘﺨﻼص ﻣﺎدة اﻟﺠﻴﻼﺗﻦ اﻟﺘﻲ‬

‫رﺋﻴﺲ اﻟﺒﻨﻚ اﺳﻼﻣﻲ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﻳﻨﺘﻘﺪ اﻧﺘﺸﺎر ﺳﻤﺎﺳﺮة اﻟـ»ﻛﻮﺑﻮﻧﺎت«‬

‫ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺗﺸﺎرك ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺬﺑﺢ‬

‫د‪ .‬أﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﲇ‬ ‫ﻳﺘﻢ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﰲ اﻟﻄﺐ واﻟﻐﺬاء‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫وﺑـﻦ اﻟﺪﻛﺘـﻮر أﺣﻤـﺪ أن‬ ‫اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﺒﻨـﻚ ﺗﻜﻔﻲ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﺤﺠﺎج ﻟﻌﺪة‬ ‫ﺳﻨﻮات ﻗﺎدﻣﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻮﻫﺎ ً ﺑﻌﺪم وﺟﻮد‬

‫ﻧﻴّـﺔ ﻟﻔﺘﺢ ﻣﺠﺎزر ﺟﺪﻳـﺪة‪ .‬وﻣﺒﻴﻨﺎ ً‬ ‫أن اﻟﺒﻨـﻚ ﺧﺼـﺺ ‪ 10‬ﻣﻮاﻗـﻊ‬ ‫ﻟﺘﻮزﻳﻊ اﻷﺿﺎﺣـﻲ ﻋﲆ ﻓﻘﺮاء ﻣﻜﺔ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓـﺔ ﻟﺘﻮزﻳﻊ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻋﲆ أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ ‪ 26‬دوﻟﺔ ﺧﺎرﺟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ ﻗﺎﻣـﺖ »اﻟﴩق«‬ ‫ﺑﺠﻮﻟﺔ ﻋﲆ ﻣﺠﺎزر اﻤﻌﻴﺼﻢ ﺻﺒﺎح‬ ‫أﻣﺲ وﻫﻮ أول أﻳﺎم اﻟﻌﻴﺪ وﻻﺣﻈﺖ‬ ‫ازدﻳﺎد ﻋﺪد اﻤﻀﺤﻦ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺷﻮﻫﺪ‬ ‫ﻗﻴﺎم ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎج ﺑﺎﻤﺸـﺎرﻛﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﺬﺑـﺢ ﺑﺄﻧﻔﺴـﻬﻢ ﺛـﻢ أﺧـﺬوا‬

‫ﺟـﺰءا ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻸﻛﻞ ﻛﺘﻄﺒﻴﻖ ﻟﻠﺴـﻨﺔ‬ ‫اﻤﻄﻬـﺮة‪ .‬وﻟﻮﺣـﻆ ﻗﻴـﺎم ﺑﻌـﺾ‬ ‫اﻟﺤﺠـﺎج ﻣـﻦ اﻟﺠﺎﻟﻴـﺎت اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ‬ ‫ﺑﺴـﻘﻲ اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ اﻤﺎء ﻗﺒـﻞ ذﺑﺤﻬﺎ‬ ‫اﻋﺘﻘـﺎدا ً ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺄن ذﻟﻚ ﻳﺨﻔﻒ ﻣﻦ‬ ‫أﻟﻢ اﻟﺬﺑﺢ‪ .‬وﻗـﺎم ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎج‬ ‫ﺑﺄﺧـﺬ ﻗﻄـﻊ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣـﻦ اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ‬ ‫ﺗﺘﻤﺜـﻞ ﰲ اﻟﻜﺒﺪ واﻟﻜﲆ‪ ،‬اﻷﻣﺮ اﻟﺬي‬ ‫ﻣﻨﻌـﻪ اﻷﻃﺒﺎء اﻟﺒﻴﻄﺮﻳـﻮن ﺑﺪاﻋﻲ‬ ‫أن اﻟﻜﺒﺪ ﺗﻜﻮن ﻣﻌﺮﺿﺔ ﻟﻸﻣﺮاض‬ ‫ﰲ ﻏﺎﻟـﺐ اﻷﺣﻴـﺎن‪ .‬ﻓﻴﻤـﺎ ﻗﺎل أﺣﺪ‬

‫)ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ اﻷﻫﺪل(‬ ‫اﻟﺠﺰارﻳﻦ إن اﻟﺬﺑﺢ ﻳﺴـﺘﻐﺮق ‪40‬‬ ‫دﻗﻴﻘـﺔ ﻣـﻦ ذﺑﺢ وﺳـﻠﺦ وﺗﻘﻄﻴﻊ‬ ‫وﺗﻨﻈﻴـﻒ وﺗﺠﻬﻴـﺰ اﻟﺬﺑﻴﺤـﺔ‬ ‫ﻟﺘﻮزﻳﻌﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻔﻘﺮاء‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤـﺎ ﺗﻘﻮل إﺣـﺪى اﻟﺤﺎﺟﺎت‬ ‫اﻟﻬﻨﺪﻳﺎت إﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻤﺴـﺢ اﻟﺪم اﻟﺬي‬ ‫ﻳﺘﻨﺎﺛﺮ ﻋﲆ ﻣﻼﺑﺴـﻬﺎ ﺧﻼل ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ذﺑﺢ اﻟﻀﺤﻴﺔ ﺣﺘـﻰ ﺗﻌﻮد ﻟﺒﻼدﻫﺎ‬ ‫وﺗﺮﻳﻬﺎ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻗـﺎرب واﻟﺠﺎرات‬ ‫ﻛﺪﻟﻴـﻞ وﺑﺮﻫـﺎن أﻧﻬـﺎ ﻗﺪﻣـﺖ‬ ‫»ﻗﺮﺑﺎﻧﺎً« ﻟﻠﻪ‪.‬‬

‫ﺣﻜﺎﻳﺎت اﻻﺣﺘﻀﺎن واﻟﺪﻣﻮع ﻓﻲ اﻟﺠﻤﺮات‬

‫رﺟﻞ أﻣﻦ ﻳﻮﺻﻞ اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﺔ إﱃ أﻗﺎرﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﻨﻰ ‪ -‬اﻟﺤﺴﻦ آل ﺳﻴﺪ‬ ‫اﺣﺘﻀﻨﺖ ﻣﻨﺸـﺄة اﻟﺠﻤﺮات ﺣﻜﺎﻳﺔ أﺣﻀﺎن ودﻣﻮع ﺑﻄﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ﺣﺎﺟﺘـﺎن ﰲ ﻣﻮﻗﻔـﻦ ﻣﻨﻔﺼﻠﻦ؛ ﻋﺪﺳـﺔ »اﻟـﴩق« ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺣﺎﴐة ﰲ ﻫﺬﻳﻦ اﻤﻮﻗﻔﻦ ورﺻﺪﺗﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻔﻲ اﻷوﱃ ﺗﻔﺎﺟـﺄت ﺣﺎﺟﺔ ﺟﺰاﺋﺮﻳﺔ ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎﺋﻬﺎ ﻣﻦ رﻣﻲ‬ ‫ﺟﻤﺮة اﻟﻌﻘﺒـﺔ ﺑﺎﺧﺘﻔﺎء أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ وأﻗﺎرﺑﻬـﺎ ﻓﺄﺧﺬت ﰲ اﻟﺒﻜﺎء‬ ‫واﻻﻧﻬﻴـﺎر‪ ،‬إﻻ أن رﺟـﺎل اﻷﻣﻦ اﻤﻮﺟﻮدﻳﻦ ﰲ اﻤﻮﻗـﻊ ﻗﺎﻣﻮا ﺑﺘﺄﻣﻦ‬ ‫ﻫﺎﺗﻒ ﺟـﻮال وأﺧﺬت اﻟﺤﺎﺟـﺔ ﰲ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ أﺑﻨﺎﺋﻬـﺎ وأﻗﺎرﺑﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﻬـﺪأ وﺗﻤﺘﺰج دﻣـﻮع اﻟﻔﺮاق ﺑﺪﻣـﻮع اﻟﻔﺮح ﺣﻴـﺚ ﻗﺎم ﺿﺎﺑﻂ‬

‫اﻟﺤﺎج ﻓﺨﺮ اﻟﺰﻣﺎن أﺛﻨﺎء ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻟـ »اﻟﴩق«‬ ‫ﻣﻨﻰ ‪ -‬أﺣﻤﺪ اﻟﻨﺎﴍي‬ ‫ﺑﻌﺪ أن اﺟﺘﻬﺪ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ وأﺳـﺲ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼً زاﻫﺮا ً وﻋﻴﺸﺔ‬ ‫رﻏﻴﺪة‪ ..‬وﻗﴣ ﰲ ﺑﻼد اﻟﻐﺮﺑﺔ ‪ 26‬ﻋﺎﻣﺎً‪ ..‬ﻓ ﱠﻜﺮ ﻓﺨﺮ اﻟﺰﻣﺎن أن ﻳﻌﻮد إﱃ‬ ‫ﺑﻠﺪه ﺑﻨﻐﻼدﻳﺶ‪ ..‬وﻫﺎ ﻫﻮ اﻟﻴﻮم ﻳﻜﻠﻞ ﻫﺬا اﻤﺴـﻌﻰ ﺑﺎﻟﺘﻜﻔﺮ ﻋﻦ ذﻧﻮﺑﻪ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮل إﻧﻪ ارﺗﻜﺒﻬﺎ ﺑﺴـﺒﺐ ﻫﺠﺮان أﻣﻪ وأﴎﺗـﻪ ﻃﻮال ﻫﺬه اﻤﺪة‪..‬‬ ‫وﻳﻀﻴـﻒ‪ :‬ﻓﻀﻼً ﻋـﻦ أﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﻣﺼﻤﻤـﺎ ً ﻋﲆ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠـﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻇﺮوﻓﻨﺎ اﻤﺎﻟﻴﺔ ﺻﻌﺒﺔ ﺟﺪاً؛ ﻟﺬا ﺳـﺎﻓﺮت ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻷن أﺑﻲ رﻓﺾ ﻋﻮدﺗﻲ‬ ‫ﻟﻠﺒﻼد ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻮاﻓﻘﺎ ً ﻋﲆ ﺳﻔﺮي أﺻﻼً‪ ،‬ﻟﺬا ﻣﻜﺜﺖ ﻃﻮال ﻫﺬه اﻟﺴﻨﻮات‪ ،‬وﻫﺎ‬ ‫أﻧـﺎ ذا أﻋﻮد اﻟﻴﻮم ﻣﺆﻣﻼً ﻏﻔﺮان ﻛﻞ ﻫﺬا اﻟﺠﺤـﻮد ﻷﻣﻲ اﻟﺘﻲ ﺑﻠﻐﺖ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫‪ 92‬ﻋﺎﻣﺎً‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻘﻴﻨـﺎ اﻟﺤﺎج ﻓﺨﺮ اﻟﺰﻣﺎن ﻣﻦ ﺑﻨﻐﻼدﻳـﺶ ﺑﻦ اﻟﺠﻤﻮع وﻫﻮ ﻳﴫ ﻋﲆ‬ ‫ﻗﻴـﺎدة اﻟﻜـﺮﳼ اﻟﺬي ﺗﺠﻠـﺲ ﻋﻠﻴﻪ واﻟﺪﺗﻪ اﻟﺘـﻲ ﺑﺪا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﱪ اﻟﺴـﻦ وﻋﺪم‬ ‫اﻤﻘﺪرة ﻋﲆ ﻓﻌﻞ ﳾء‪ ،‬راﻓﻀﺎ ً أن ﻳﺴﺎﻋﺪه أﺣﺪ ﰲ ﻗﻴﺎدة واﻟﺪﺗﻪ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻳﻘـﻮل ﻓﺨﺮ اﻟﺰﻣﺎن‪ :‬رﻓﴤ ﻣﺴـﺎﻋﺪة أي ﺣﺎج ﱄ ﻟﻴﺲ ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ أﺣﺪ أو‬ ‫ﻛﱪﻳـﺎء‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ أذﻧﺒﺖ ﻛﺜـﺮا ً ﰲ ﺣﻖ واﻟﺪﺗﻲ وﺣﻖ أﴎﺗـﻲ وأود اﻟﺘﻜﻔﺮ ﻋﻦ‬ ‫ذﻧﺒﻲ ﻫﺬا ﺑﺤﻤﻠﻬﺎ واﻟﺘﻨﻘﻞ ﺑﻬﺎ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ﻣﻦ ﻫﺬه اﻤﺸـﺎﻋﺮ اﻤﻘﺪﺳـﺔ دون‬ ‫ﻣﺴـﺎﻋﺪة أﺣﺪ‪ ،‬وﻛﻞ ذﻟﻚ ﻣﻦ أﺟﻞ أن ﺗﺴـﺎﻣﺤﻨﻲ وأن ﻳﺘﺤﻘﻖ ﻟﻬﺎ اﻟﺤﻠﻢ اﻟﺬي‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﻠﻢ ﺑﻪ اﻟﺬي ﻳﻌﺪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺎ ﻣﺴﺘﺤﻴﻼً‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ً ﺑﻌﺪ أن ﺗﻮﰲ واﻟﺪي‬ ‫اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﰲ اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺣﻠﻢ واﻟﺪﺗﻲ ﻟﻈﺮوﻓﻪ اﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﺼﻌﺒﺔ ﺟﺪاً‪.‬‬ ‫أﻣﺎ اﻷم ﻓﺎﻛﺘﻔﺖ ﺑﺎﻹﺷﺎرة ﺑﻴﺪﻫﺎ ﻟﻸﻋﲆ رﺑﻤﺎ ﻃﻠﺒﺎ ً ﻟﻠﻐﻔﺮان ﻻﺑﻨﻬﺎ واﻟﻬﺪاﻳﺔ‬ ‫ﻟﻪ‪ ،‬أو اﻟﺸﻜﺮ ﻟﻠﻪ ﻋﲆ أن ﱠ‬ ‫وﻓﻘﻬﺎ ﻟﺤﺞ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم‪.‬‬

‫اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﺔ ﺗﺒﻜﻲ ﺑﻌﺪ ﺳﻤﺎع ﺻﻮت أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‬ ‫اﻤﻮﻗـﻊ ﺑﺘﻮﺟﻴﻪ أﺣﺪ رﺟﺎل اﻷﻣﻦ ﻣﻊ اﻟﺴـﻴﺪة وﺗﻮﺻﻴﻠﻬﺎ إﱃ ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ وأﻗﺎرﺑﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﻮﻗﻌﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻮاﻗﻌـﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺎﻫﺖ ﺣﺎﺟﺔ ﻣﴫﻳﺔ أﺛﻨﺎء‬ ‫ﺗﻮﺟﻬﻬـﺎ إﱃ ﻣﻨﺸـﺄة اﻟﺠﻤﺮات وﺳـﻂ أﻣـﻮاج ﻣﻦ اﻟﺒـﴩ وﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺷـﺎﻫﺪت ﺣﺎﺟﺔ ﺳـﻌﻮدﻳﺔ ارﺗﻤﺖ ﰲ أﺣﻀﺎﻧﻬﺎ وأﺧﺬت ﰲ اﻟﺒﻜﺎء‪..‬‬ ‫وﺑﺎدرت اﻟﺤﺎﺟﺔ ﺑﴪد ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻬﺎ وﻫﻲ ﺗﺤﺘﻀﻦ اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﺑﻜﻞ ﻗﻮة‪ .‬وﺗﻤﻜﻨﺖ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺴـﻴﻄﺮة ﻋﲆ ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫اﻟﺘﺎﺋﻬـﺔ وﺗﻬﺪﺋﺘﻬـﺎ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛـﻢ ﺗﻮﺻﻴﻠﻬـﺎ إﱃ أﻗﺮب ﻣﻮﻗﻊ ﻹرﺷـﺎد‬ ‫اﻟﺘﺎﺋﻬﻦ ﺣﻴﺚ ﺗﻤﻜﻦ رﺟﺎل اﻟﻜﺸﺎﻓﺔ ﻣﻦ ﺗﻮﺻﻴﻞ اﻟﺤﺎﺟﺔ‪ ،‬وﺟﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﺑﺄﴎﺗﻬﺎ ﺑﻌﺪ أن ﺗﻤﻠﻜﻬﺎ اﻟﺨﻮف ﻣﻦ ﻋﺪم ﻟﻘﺎﺋﻬﻢ ﻣﺮة أﺧﺮى‪.‬‬

‫اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻤﴫﻳﺔ اﻟﺘﺎﺋﻬﺔ ﺗﺒﻜﻲ ﰲ ﺣﻀﻦ ﺣﺎﺟﺔ ﺳﻌﻮدﻳﺔ )ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬اﻟﺤﺴﻦ آل ﺳﻴﺪ(‬

‫»اﻟﺼﺤﺔ«‪ ١٦ :‬ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻗﻠﺐ ﻣﻔﺘﻮح و‪ ٢٧٦‬ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻗﺴﻄﺮة ﻗﻠﺒﻴﺔ ﻟﻠﺤﺠﺎج‬ ‫ﻣﻨﻰ ‪ -‬ﺑﻌﺜﺔ اﻟﴩق‬ ‫أوﺿـﺢ ﺑﻴﺎن إﺣﺼﺎﺋـﻲ أﺻﺪرﺗـﻪ وزارة اﻟﺼﺤﺔ‪،‬‬ ‫أﻣـﺲ‪ ،‬أن اﻤﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت واﻤﺮاﻛـﺰ اﻟﺘﺨﺼﺼﻴﺔ ﰲ‬ ‫ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ واﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة أﺟﺮت ‪ 16‬ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻣﻔﺘـﻮح ﻟﺤﺠﺎج ﻣـﺮﴇ‪ ،‬و‪ 276‬ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻗﺴـﻄﺮة‬ ‫ﻗﻠﺒﻴـﺔ‪ ،‬و‪ 58‬ﻋﻤﻠﻴـﺔ ﻣﻨﺎﻇﺮ ﻫﻀﻤﻴـﺔ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﱃ‬ ‫‪ 947‬ﺟﻠﺴﺔ ﻏﺴـﻴﻞ ﻛﻠﻮي‪ ،‬ﺑﻨﻮﻋﻴﻪ اﻟﺪﻣﻮي واﻟﱪﻳﺘﻮﻧﻲ‪،‬‬ ‫ﺧﻼل اﻟﻔﱰة ﻣﻦ ‪ 11 /1‬إﱃ ‪1434 /12 /10‬ﻫـ‪.‬‬ ‫وأﺷـﺎر اﻟﺒﻴـﺎن إﱃ أن ‪ 360‬أﻟﻔـﺎ ً و‪ 141‬ﻣﺮﻳﻀـﺎ ً ﺣﺎﺟﺎ ً‬ ‫راﺟﻌـﻮا اﻤﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت واﻤﺮاﻛـﺰ اﻟﺼﺤﻴـﺔ ﰲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬

‫اﻤﻘﺪﺳـﺔ واﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة واﻤﺸـﺎﻋﺮ اﻤﻘﺪﺳﺔ ﺧﻼل ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻔـﱰة‪ ،‬وﻗﺪﻣـﺖ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت ﺧﺪﻣﺎﺗﻬـﺎ ﻟــ ‪ 53‬أﻟﻔـﺎ ً‬ ‫و‪ 406‬ﺣﺠﺎج‪ ،‬ﻣﻨﻬـﻢ ‪ 37‬أﻟﻔﺎ ً و‪ 210‬ﻣﺮﴇ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﻌﻴﺎدات اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ اﺳﺘﻔﺎد ‪ 16‬أﻟﻔﺎ ً و‪ 196‬ﻣﺮﻳﻀﺎ ً‬ ‫ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺎت اﻟﻄﻮارئ واﻹﺳﻌﺎف‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ اﻟﺒﻴـﺎن أن ‪ 306‬آﻻف و‪ 735‬ﻣﺮﻳﻀـﺎ ً ﺣﺎﺟـﺎ ً‬ ‫اﺳﺘﻔﺎدوا ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺎت اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ اﻷوﻟﻴﺔ ﰲ اﻤﺮاﻛﺰ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻤﻘﺪﺳـﺔ واﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة واﻤﺸـﺎﻋﺮ‬ ‫اﻤﻘﺪﺳﺔ ﺧﻼل اﻟﻔﱰة ﻧﻔﺴﻬﺎ‪.‬‬ ‫وأﺿـﺎف اﻟﺒﻴـﺎن اﻹﺣﺼﺎﺋﻲ ﻟﻮزارة اﻟﺼﺤـﺔ إن ‪2557‬‬ ‫ﻣﺮﻳﻀﺎ ً ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎج ﺗﻢ ﺗﻨﻮﻳﻤﻬﻢ ﰲ اﻷﻗﺴﺎم اﻟﺘﺨﺼﺼﻴﺔ‬

‫اﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﻤﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت وزارة اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ‬ ‫اﻟﺤـﺞ‪ ،‬ﻏﺎدر ﻣﻨﻬـﻢ ‪ 2182‬ﻣﺮﻳﻀـﺎ ً ﻣﻦ اﻟﺤﺠـﺎج ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﻠﻘﻴﻬﻢ اﻟﻌﻼج اﻟﻼزم‪ ،‬ﻣﺸﺮا ً إﱃ أن ﻋﺪد اﻟﺤﺠﺎج اﻤﻨﻮﻣﻦ‬ ‫اﻤﺘﺒﻘـﻦ ﰲ ﻣﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت اﻟـﻮزارة ﺑـﻜﻞ ﻣـﻦ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬ ‫اﻤﻘﺪﺳﺔ واﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة واﻤﺸﺎﻋﺮ اﻤﻘﺪﺳﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﻮم‬ ‫‪ 12 /10‬ﺑﻠـﻎ ‪ 583‬ﻣﺮﻳﻀﺎ ً ﻳﺘﻠﻘﻮن اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻌﻼﺟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻼزﻣﺔ‪.‬‬ ‫وﰲ إﻃـﺎر اﻟﺨﺪﻣـﺎت اﻟﺘﺨﺼﺼﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘـﺪم ﻟﻠﺤﺠﺎج‬ ‫ﺷـﻬﺪت ﻣﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت وزارة اﻟﺼﺤـﺔ ‪ 10‬ﺣـﺎﻻت وﻻدة‬ ‫ﻟﻨﺴﺎء ﻗﺪﻣﻦ ﻷداء ﻓﺮﻳﻀﺔ اﻟﺤﺞ‪.‬‬ ‫وأﻛـﺪت اﻟﻮزارة أن اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺼﺤـﻲ ﻟﻠﺤﺠﺎج ﺟﻴﺪ وﻟﻠﻪ‬

‫اﻟﺤﻤـﺪ وﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﺑﻴﻨﻬﻢ أي ﺣـﺎﻻت وﺑﺎﺋﻴﺔ أو ﻣﺤﺠﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻟﻢ ﺗﺴـﺠﻞ ﺣﺘﻰ اﻵن أي ﺣﺎﻟـﺔ إﺻﺎﺑﺔ ﺑﻔﺮوس‬ ‫ﻛﻮروﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﺎﻧـﺐ آﺧـﺮ‪ ،‬ﺑﻠـﻎ ﻋـﺪد اﻤﺮاﺟﻌـﻦ ﻟﻠﻌﻴـﺎدات ﰲ‬ ‫ﻣﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت ﻣﺸـﻌﺮ ﻋﺮﻓﺔ ﻳﻮم أﻣﺲ اﻷول اﻟﺘﺎﺳـﻊ ﻣﻦ‬ ‫ذي اﻟﺤﺠـﺔ ‪ 9278‬ﻣﺮاﺟﻌـﺎً‪ ،‬و‪ 677‬ﻣﺮاﺟﻌﺎ ً ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫اﻹﺳـﻌﺎف‪ ،‬وﻋﺪد ﺣـﺎﻻت اﻟﺪﺧﻮل ‪ 270‬ﺣﺎﻟـﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻠﻎ‬ ‫ﻋـﺪد ﻣﺮاﺟﻌﻲ اﻤﺮاﻛـﺰ اﻟﺼﺤﻴﺔ ﰲ ﻋﺮﻓـﺔ ‪ ،25599‬أﻣﺎ‬ ‫ﺟﻠﺴـﺎت اﻟﻜﲆ اﻟﺘﻲ أﺟﺮﻳﺖ ﰲ ﻋﺮﻓﺔ ﻓﺒﻠﻐﺖ ‪ 19‬ﺟﻠﺴـﺔ‪،‬‬ ‫وﺗﻢ إﺟـﺮاء ﻋﻤﻠﻴﺘﻲ ﻣﻨﻈﺎر‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻠﻐـﺖ ﺣﺎﻻت اﻹرﻫﺎق‬ ‫اﻟﺤﺮاري ‪ 14‬ﺣﺎﻟﺔ‪.‬‬


‫اﻟﺮﻛﻦ اﻟﺨﺎﻣﺲ‬

‫‪7‬‬

‫ارﺑﻌﺎء ‪11‬ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪1434‬ﻫـ ‪16‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (682‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻗﻄﺎر اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﻳﻨﻘﻞ ‪ ٣٧٧‬أﻟﻒ ﺣﺎج ﻓﻲ اﻟﺘﺼﻌﻴﺪ واﻟﻨﻔﺮة‬ ‫ﻣﻨﻰ ‪ -‬ﺑﻌﺜﺔ اﻟﴩق‬ ‫ﻗـﺎل ﻣﺪﻳـﺮ ﻋـﺎم إدارة‬ ‫ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻤﺸـﺎرﻳﻊ ﰲ اﻤﺸﺎﻋﺮ‬ ‫اﻤﻘﺪﺳـﺔ ﺑﺎﻹدارة اﻤﺮﻛﺰﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸـﺎرﻳﻊ اﻟﺘﻄﻮﻳﺮﻳـﺔ ﰲ‬ ‫وزارة اﻟﺸـﺆون اﻟﺒﻠﺪﻳـﺔ‬ ‫واﻟﻘﺮوﻳـﺔ‪ ،‬اﻤﻬﻨـﺪس ﺳـﻌﻮد‬ ‫اﻟﺬﻛـﺮي‪ ،‬إﻧﻪ ﺗـﻢ ﻧﻘﻞ ‪ 377‬أﻟﻒ‬ ‫ﺣﺎج دون ﺷـﻜﺎوى ﻣـﻦ أي ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌﺜـﺎت اﻟﺤﺞ‪ ،‬أو ﺣﻤﻼت ﺣﺠﺎج‬ ‫اﻟﺪاﺧﻞ‪ ،‬وﻫـﺬا اﻟﻌﺪد ﻫﻮ إﺟﻤﺎﱄ‬ ‫ﻋﺪد اﻟﺤﺠـﺎج اﻟﺤﺎﻣﻠﻦ ﻟﻠﺘﺬاﻛﺮ‪،‬‬ ‫وﻫﻢ ﻣﻦ دول ﺟﻨﻮب آﺳﻴﺎ‪ ،‬ودول‬ ‫ﻣﺠﻠـﺲ اﻟﺘﻌـﺎون اﻟﺨﻠﻴﺠـﻲ‪،‬‬ ‫وﺣﺠـﺎج اﻟﺪاﺧـﻞ‪ ،‬واﻟﺤﺠـﺎج‬ ‫اﻟﻨﻈﺎﻣﻴـﻦ‪ ،‬ﻣﺆﻛـﺪا ً ﻧﺠـﺎح آﻟﻴﺔ‬ ‫ﺗﻔﻮﻳﺞ ﺣﺠﺎج ﺑﻴـﺖ اﻟﻠﻪ اﻟﺤﺮام‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺴـﺘﺨﺪﻣﻲ ﻗﻄﺎر اﻤﺸـﺎﻋﺮ‬ ‫ﰲ ﺗﺼﻌﻴﺪ اﻟﺤﺠﻴﺞ ﻟﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬أﺛﻨﺎء‬ ‫إﻓﺎﺿﺘﻬﻢ إﱃ ﻣﺰدﻟﻔﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﻧﻔﺮﺗﻬﻢ‬ ‫إﱃ ﻣﺸـﻌﺮ ﻣﻨـﻰ ﻟﺮﻣـﻲ اﻟﺠﻤﺮة‬

‫اﻧﺴﻴﺎﺑﻴﺔ ﰲ دﺧﻮل اﻟﺤﺠﺎج إﱃ اﻟﻘﻄﺎر‬ ‫اﻷوﱃ‪ ،‬وأن ﻋﻤﻠﻴـﺎت اﻟﺘﻔﻮﻳـﺞ‬ ‫واﻟﻨﻘﻞ ﺑﺎﺳـﺘﺨﺪام اﻟﻘﻄﺎر ﺗﻤﺖ‬ ‫ﰲ ﻣﻮاﻋﻴﺪﻫﺎ ﺗﻤﺎﻣﺎً‪ ،‬وﻓﻖ اﻟﺠﺪول‬

‫اﻟﺰﻣﻨـﻲ اﻤﻘﺮر ﻟﻬـﺎ دون ﺣﺪوث‬ ‫أي ﻣﺸـﻜﻼت‪ ،‬أو ﺻﻌﻮﺑـﺎت‪ ،‬أو‬ ‫ﺗﺴـﺠﻴﻞ أي ﻣﻈﺎﻫـﺮ ﻟﻠﺰﺣـﺎم‪،‬‬

‫ﺣﺠﺎج داﺧﻞ اﻟﻘﻄﺎر‬ ‫أو اﻟﺘﻜـﺪس ﰲ أي ﻣـﻦ ﻣﺤﻄﺎت‬ ‫ﺗﺤﻤﻴـﻞ وﺗﻨﺰﻳـﻞ اﻟﺤﺠـﺎج ﰲ‬ ‫ﻣﻨـﻰ وﻋﺮﻓﺔ وﻣﺰدﻟﻔﺔ وﻣﻨﺸـﺄة‬

‫اﻟﺠﻤﺮات‪.‬‬ ‫وأﺷـﺎر اﻟﺬﻛـﺮي إﱃ إﻧﺴـﻴﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﻛﺒـﺮة أﻳﻀﺎ ً ﰲ ﺣﺮﻛـﺔ اﻟﺤﺠﺎج‬

‫)ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬رﺷﻴﺪ اﻟﺸﺎرخ(‬

‫ﻋـﱪ ﻣﻨﺸـﺄة اﻟﺠﻤـﺮات ﻃـﻮال‬ ‫اﻟﺴـﺎﻋﺎت اﻷوﱃ ﻣـﻦ ﺻﺒـﺎح‬ ‫ﻳـﻮم اﻟﻌﻴـﺪ‪ ،‬وﻋـﺪم رﺻـﺪ أي‬

‫ﻣﺸـﻜﻼت أﺛﻨـﺎء رﻣـﻲ اﻟﺤﺠﺎج‬ ‫ﻷوﱃ اﻟﺠﻤـﺮات‪ ،‬ﻣﺆﻛـﺪا ً ﻧﺠـﺎح‬ ‫اﻤﺸـﺎرﻳﻊ اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺘﻲ ﻧﻔﺬﺗﻬﺎ‬

‫اﻟﻮزارة ﻟﺮﺑﻂ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸـﻌﻴﺒﻦ‬ ‫واﻤﻌﻴﺼﻢ واﻟﻌﺰﻳﺰﻳﺔ ﺑﺎﻟﻄﺎﺑﻘﻦ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧـﻲ واﻟﺜﺎﻟـﺚ ﰲ اﻤﻨﺸـﺄة ﰲ‬ ‫ﺗﻮزﻳـﻊ اﻟﺤﺠـﺎج ﻋـﲆ ﺟﻤﻴـﻊ‬ ‫اﻟﻄﻮاﺑﻖ‪.‬‬ ‫وﺗﻮﻗﻊ اﻤﻬﻨﺪس اﻟﺬﻛـﺮي ﻣﺰﻳﺪا ً‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ واﻻﻧﺴﻴﺎﺑﻴﺔ ﰲ ﻧﻘﻞ‬ ‫اﻟﺤﺠـﺎج ﻣﺴـﺘﺨﺪﻣﻲ اﻟﻘﻄـﺎر‬ ‫ﻃـﻮال أﻳـﺎم اﻟﺘﴩﻳـﻖ ﰲ ﻇـﻞ‬ ‫ﻣﺤﺪودﻳـﺔ اﻟﺘـﴪب ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺎت‬ ‫ﺗﺤﻤﻴـﻞ وﺗﻨﺰﻳـﻞ اﻟﺤﺠـﺎج ﰲ‬ ‫ﻣﺤﻄـﺎت ﻗﻄﺎر اﻤﺸـﺎﻋﺮ ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻟﺘﻜﺎﻣﻞ اﻻﺳﺘﻌﺪادات واﻟﺠﻬﻮد ﰲ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻔﻮﻳﺞ‪.‬‬ ‫وأﺷـﺎد اﻟﺬﻛﺮي ﺑﺘﻌﺎون اﻷﺟﻬﺰة‬ ‫اﻤﻌﻨﻴـﺔ‪ ،‬وﰲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬـﺎ وزارة‬ ‫اﻟﺤـﺞ‪ ،‬واﻷﻣـﻦ اﻟﻌـﺎم‪ ،‬واﻟﺪﻓﺎع‬ ‫اﻤﺪﻧﻲ‪ ،‬ﻣﻊ ﺟﻬﻮد وزارة اﻟﺸﺆون‬ ‫اﻟﺒﻠﺪﻳـﺔ واﻟﻘﺮوﻳـﺔ‪ ،‬ﰲ ﺗﻨﻔﻴـﺬ‬ ‫اﻵﻟﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳـﺪة ﻟﺘﻔﻮﻳﺞ اﻟﺤﺠﺎج‬ ‫ﻤﺤﻄﺎت ﻗﻄﺎر اﻤﺸـﺎﻋﺮ‪ ،‬وﺿﺒﻂ‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺔ ﰲ اﻤﻮاﻗﻊ اﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﻬﺎ‪.‬‬

‫‪ ١٤‬أﻟﻒ ﺣﺎج‪ٌ ..‬‬ ‫ﻫﺪف ﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺤﻼﻗﺔ اﻣﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﺮات ورﺷﺔ ﻣﺘﻨﻘﻠﺔ ‹ﺻﻼح اˆﻋﻄﺎل ﻓﻲ اﻟﺠﻤﺮات‬ ‫ﻣﻨﻰ ‪ -‬أﺣﻤﺪ اﻟﻨﺎﴍي‬ ‫ﻳﺴـﺘﻬﺪف ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺤﻼﻗﺔ‬ ‫اﻵﻣﻨـﺔ ﰲ اﻟﺠﻤﺮات أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫‪ 14‬أﻟـﻒ ﺣﺎج ﺧـﻼل ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫أﻳـﺎم‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﺠـﻪ اﻟﺤﺠﺎج‬ ‫ﻟﻠﺤﻼﻗـﺔ واﻟﺘﺤﻠـﻞ ﻣـﻦ‬ ‫اﻹﺣﺮام‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل ﻟـ»اﻟﴩق« رﺋﻴـﺲ اﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳـﺔ ﻟﺘﺸـﻐﻴﻞ اﻤﺘﺪرﺑﻦ ﰲ‬ ‫أﻋﻤـﺎل اﻟﺤﺞ واﻟﻌﻤـﺮة اﻤﻬﻨﺪس‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺤﻖ ﺳﻨﺪي‪ ،‬إن اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﻫﻮ‬ ‫واﺣﺪ ﻣـﻦ أرﺑﻌﺔ ﺑﺮاﻣـﺞ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ‬ ‫اﻤﺆﺳﺴـﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴـﻢ اﻟﻔﻨﻲ‬ ‫واﻟﺘﺪرﻳـﺐ اﻤﻬﻨـﻲ‪ ،‬وﻫﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ﺻﻴﺎﻧـﺔ اﻟﺴـﻴﺎرات اﻟﺨﺎﺻـﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﻓـﺮاد‪ ،‬وﺑﺮﻧﺎﻣـﺞ ﺻﻴﺎﻧـﺔ‬ ‫ﺳـﻴﺎرات اﻹﺳـﻌﺎف‪ ،‬وﺑﺮﻧﺎﻣـﺞ‬ ‫اﻟﺼﻴﺎﻧـﺔ واﻟﺘﺸـﻐﻴﻞ ﻟﻠﻔﻨـﺎدق‪،‬‬ ‫وﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺤﻼﻗﺔ اﻵﻣﻨﺔ‪.‬‬ ‫وأﺿـﺎف أن اﻟﱪﻧﺎﻣـﺞ ﻳﻬـﺪف‬

‫ﺣﺠﺎج ﻳﺤﻠﻘﻮن ﺷﻌﻮرﻫﻢ ﰲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺤﻼﻗﺔ اﻵﻣﻨﺔ‬ ‫إﱃ ﺗﺸـﻐﻴﻞ اﻟﺸـﺒﺎب اﻟﺴـﻌﻮدي‬ ‫ﰲ أﻋﻤـﺎل اﻟﺤﺞ‪ ،‬وإﻳﺠـﺎد ﻣﻜﺎن‬

‫آﻣـﻦ ﻟﻠﺤﻼﻗـﺔ ﻳﺤﻘـﻖ ﺟﻤﻴـﻊ‬ ‫اﻻﺷـﱰاﻃﺎت اﻟﺼﺤﻴـﺔ اﻤﻄﻠﻮﺑﺔ‪،‬‬

‫)ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬أﺣﻤﺪ ﺟﺎﺑﺮ(‬

‫ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺴـﺘﻄﻴﻊ اﻟﺤﺎج أن ﻳﺤﻠﻖ‬ ‫ﰲ ﺟﻮ ﺻﺤﻲ ﺑﻌﻴﺪا ً ﻋﻦ اﺳﺘﺨﺪام‬

‫اﻷدوات ﻏـﺮ اﻟﺼﺤﻴـﺔ اﻟﺘـﻲ ﻗﺪ‬ ‫ﺗﺘﺴـﺒﺐ ﰲ اﻷﻣﺮاض‪ ،‬ﻻﻓﺘﺎ ً إﱃ أن‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣـﻦ ‪ 150‬ﻣﺘﺪرﺑـﺎ ً ﺗﺨﺮﺟﻮا‬ ‫ﰲ اﻤﻌﺎﻫـﺪ اﻤﻬﻨﻴـﺔ ﰲ ﺗﺨﺼـﺺ‬ ‫اﻟﺤﻼﻗـﺔ‪ ،‬وﻗـﺪ ﺗﻢ ﺗﻮﻓـﺮ اﻤﻜﺎن‬ ‫اﻟﺨـﺎص ﺑﻬـﺬا اﻟﻌﺪد ﺑﺎﻟﺘﻨﺴـﻴﻖ‬ ‫ﻣﺎ ﺑﻦ اﻤﺆﺳﺴـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫اﻟﻔﻨـﻲ واﻟﺘﺪرﻳﺐ اﻤﻬﻨـﻲ‪ ،‬وأﻣﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻤﻘﺪﺳﺔ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا ً أن دور‬ ‫اﻤﻌﺎﻫـﺪ ﻳﺘﻌﺪى إﱃ ﺗﻮﻓﺮ اﻷدوات‬ ‫اﻟﻼزﻣـﺔ ﻟﻠﻤﺘـﺪرب دون أن ﻳﺪﻓﻊ‬ ‫اﻤﺘـﺪرب أي ﻣﺒﻠﻎ ﻣـﺎﱄ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ ً‬ ‫أﻧﻪ ﺗﻢ ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻷﺳـﻌﺎر ﺑﻮاﻗﻊ ‪35‬‬ ‫رﻳﺎﻻ ً ﻟﻠﺤﻼﻗـﺔ ﺑﺎﻤﻮس‪ ،‬وﻋﴩﻳﻦ‬ ‫رﻳﺎﻻ ً ﻟﻠﺤﻼﻗﺔ ﺑﺎﻤﺎﻛﻴﻨﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻖ‬ ‫ﻣﺎ ﺑﻦ أﻣﺎﻧﺔ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻤﻘﺪﺳـﺔ‪،‬‬ ‫ووزارة اﻟﺘﺠﺎرة‪ ،‬وﻛﻞ ﻫﺬه اﻤﺒﺎﻟﻎ‬ ‫ﻫﻲ ﻟﻠﻤﺘﺪرﺑﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺘﻘﺎﺿﻮن‬ ‫راﺗﺒـﺎ ً أو ﻣﻜﺎﻓـﺄة‪ ،‬ﺑـﻞ ﻳﻌﻤﻠـﻮن‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻬﻢ‪ ،‬وﻳﺘﻘﺎﺿﻮن أﺟﺮﺗﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺎج ﻣﺒﺎﴍة‪.‬‬

‫ﻣﻨﻰ ‪ -‬ﺑﻌﺜﺔ اﻟﴩق‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺧﺼﺼﺖ وزارة اﻟﺸـﺆون‬ ‫اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ واﻟﻘﺮوﻳﺔ ﺳـﻴﺎرات‬ ‫ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﺻﻐـﺮة اﻟﺤﺠﻢ‬ ‫ﻟﺘﻌﻤـﻞ ﻛـﻮرش ﻣﺘﻨﻘﻠـﺔ‬ ‫ﺗُﺼﻠﺢ اﻷﻋﻄﺎل ﰲ ﻣﻨﺸـﺄة‬ ‫اﻟﺠﻤـﺮات ﺑﻌـﺪ ﺗﺠﻬﻴﺰﻫـﺎ‬ ‫ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﻠﺰم ﻣﻦ ﻣﻌﺪات وﻛﻮادر‬ ‫ﻓﻨﻴـﺔ ﻣﺘﺨﺼﺼـﺔ ﰲ إﺻـﻼح‬ ‫أﻋﻄﺎل ﺷﺒﻜﺎت اﻹﻧﺎرة واﻟﺘﻜﻴﻴﻒ‬ ‫واﻟﺴﻼﻟﻢ اﻤﺘﺤﺮﻛﺔ واﻤﺼﺎﻋﺪ‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ ﻣﺪﻳـﺮ إدارة اﻟﺘﺸـﻐﻴﻞ‬ ‫واﻟﺼﻴﺎﻧـﺔ ﰲ اﻹدارة ا���ﺮﻛﺰﻳـﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸـﺎرﻳﻊ اﻟﺘﻄﻮﻳﺮﻳﺔ ﺑﺎﻤﺸﺎﻋﺮ‬ ‫اﻤﻬﻨـﺪس وﺟـﺪي ﻃﻮﻟـﺔ‪ ،‬أن‬ ‫اﻟﻮرش اﻤﺘﻨﻘﻠـﺔ ﻻ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻛﺜﺮا ً‬ ‫ﻋﻦ ﺳﻴﺎرات »اﻟﺠﻮﻟﻒ« ﻣﻦ ﺣﻴﺚ‬ ‫اﻟﺤﺠـﻢ‪ ،‬ﺑﻤـﺎ ﻳﺘﻴـﺢ ﻟﻬـﺎ ﴎﻋﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺔ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﻃﻮاﺑﻖ اﻤﻨﺸﺄة‪،‬‬ ‫وﻋﺪم اﻟﺘﺴﺒﺐ ﰲ إﻋﺎﻗﺔ أو ﺗﻌﻄﻴﻞ‬

‫اﻟﻌﺮﺑﺎت اﻤﺘﻨﻘﻠﺔ ﺟﺎﻫﺰة ﻟﻼﻧﻄﻼق‬ ‫ﻣﺴـﺎرات اﻟﺤﺠﺎج داﺧﻞ اﻤﻨﺸﺄة‬ ‫أﺛﻨـﺎء رﻣﻲ اﻟﺠﻤـﺮات‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا ً أن‬ ‫ﻛﻞ ﺳـﻴﺎرة ﻣﺠﻬﺰة ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ‬ ‫ﻧـﻮع ﻣﻌﻦ ﻣـﻦ اﻷﻋﻄـﺎل‪ ،‬ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻷﻋﻄـﺎل اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴـﺔ‪ ،‬أو أﻧﻈﻤﺔ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫اﻟﺘﻜﻴﻴـﻒ واﻟﺘﱪﻳﺪ‪ ،‬أو ﺷـﺒﻜﺎت‬ ‫إﻃﻔـﺎء اﻟﺤﺮﻳـﻖ‪ ،‬أو ﻣﻀﺨـﺎت‬ ‫اﻤﻴﺎه واﻤﻮﻟـﺪات‪ ،‬ﻟﻀﻤﺎن ﴎﻋﺔ‬ ‫إﺻﻼح أي أﻋﻄﺎل ﰲ أﻗﴫ وﻗﺖ‬ ‫ﻣﻤﻜﻦ‪.‬‬

‫ﻫﺪاﻳﺎ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‪..‬‬ ‫»ﺗﺬﻛﺎرات« ˆﻗﺎرﺑﻬﻢ ﻓﻲ ﺑﻼدﻫﻢ‬ ‫ﻣﻨﻰ ‪ -‬اﻟﺤﺴﻦ آل ﺳﻴﺪ‬ ‫ﺣﺮص ﺣﺠﺎج ﺑﻴﺖ اﻟﻠﻪ اﻟﺤﺮام ﺑﻌﺪ ﻓﺮاﻏﻬﻢ‬ ‫ﻣـﻦ رﻣﻲ ﺟﻤـﺮات اﻟﻌﻘﺒـﺔ‪ ،‬واﻟﺘﺤﻠﻞ اﻷول‪،‬‬ ‫ﻋـﲆ اﻗﺘﻨﺎء اﻤﺴـﺎﺑﺢ وﺑﻌﺾ اﻷﺷـﻴﺎء اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮﻫﻢ ﺑﺎﻤﺸـﺎﻋﺮ اﻤﻘﺪﺳـﺔ‪ ،‬ﺣﻴـﺚ ﺗﻮﻗﻒ‬ ‫اﻟﺒﺎﺋﻌـﻮن واﻟﺒﺎﺋﻌـﺎت ﻋﲆ ﺟﻨﺒـﺎت اﻟﻄﺮق‬ ‫اﻤﺆدﻳﺔ إﱃ ﻣﻨﻰ وﺑﺎﻗﻲ اﻤﺸﺎﻋﺮ ﻟﻌﺮض ﺑﻀﺎﺋﻌﻬﻢ‬ ‫ﻟﻠﺤﺠﺎج اﻟﺤﺮﻳﺼﻦ ﻋﲆ ﴍاء ﻫﺪاﻳﺎ ﻷﻗﺎرﺑﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﺒﻘﺎع اﻤﻘﺪﺳﺔ ﻗﺒﻞ ﻋﻮدﺗﻬﻢ إﱃ ﺑﻠﺪاﻧﻬﻢ‪.‬‬

‫اﻟﻌﺒﺎءات ﺗﺴﺘﻬﻮي ﺣﺎﺟﱠ ﺎت‬

‫ﺣﺎﺟﺔ ﺗﺠ ﱢﺮب ﺧﺎﺗﻤﺎ ً‬

‫ﺣﺠﺎج ﻳﺸﱰون اﻤﺴﺎﺑﺢ‬

‫)ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬اﻟﺤﺴﻦ آل ﺳﻴﺪ(‬


‫اﻟﺮﻛﻦ اﻟﺨﺎﻣﺲ‬

‫‪8‬‬

‫ارﺑﻌﺎء ‪11‬ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪1434‬ﻫـ ‪16‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (682‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻋﻴﺪ اﻟﺤﺠﻴﺞ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ‬

‫اﻟﺤﺞ اﻛﺒﺮ‬

‫اﻟﺤﺠﻴﺞ ﻳﺮﻣﻮن‬ ‫ﺟﻤﺮة اﻟﻌﻘﺒﺔ‬

‫اﻟﺤﺮم اﻤﻜﻲ ﻛﻤﺎ ﺑﺪا ﺻﺒﺎح أﻣﺲ )ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬أﺣﻤﺪ اﻟﺴﺒﻌﻲ(‬

‫ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ‪ -‬أﺣﻤﺪ اﻟﺴﺒﻌﻲ‬

‫أدى اﻟﺤﺠـﺎج ﻣﻨﺎﺳـﻚ ﻳﻮم اﻟﺤـﺞ اﻷﻛﱪ ﺑﻜﻞ‬ ‫اﻧﺴـﻴﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬وراﺣـﺔ‪ ،‬ﺣﺎﻣﺪﻳـﻦ رﺑﻬـﻢ ﻋـﲆ ﻣﻨّﺘـﻪ‬ ‫وﻓﻀﻠﻪ‪.‬‬

‫ﻓﺮﺣﺔ ﻋﻴﺪ‬

‫ﻃﻔﻠﺔ ﺗﺘﺄﻣﻞ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ ﺗﺮﻣﻲ اﻟﺠﻤﺮة اﻟﻜﱪى‬

‫‪ ..‬وﻃﻔﻞ ﻳﺼﲇ‬

‫اﻟﺪﻋﺎء ﺑﻌﺪ اﻟﺮﻣﻲ‬

‫ﺗﺄﻣﻞ‬

‫أب ﻳﺤﻤﻞ ﻃﻔﻠﻪ ﻟﺮﻣﻲ اﻟﺠﻤﺮة‬

‫أﻫﺎﱄ ﻣﻜﺔ ﻳﺸﺎرﻛﻮن اﻟﺤﺠﻴﺞ ﻓﺮﺣﺔ اﻟﻌﻴﺪ‬

‫ﻋﻴﺪ رﺟﺎل اﻣﻦ‬ ‫إﺳﻌﺎف أﺣﺪ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎج اﻤﺮﴇ‬

‫ﻳﺤﻤﻞ ﻃﻔﻼً ﻟﺘﺴﻬﻴﻞ اﻟﺮﻣﻲ‬

‫ﻳﻮزع اﻟﻌﺼﺎﺋﺮ ﻋﲆ اﻟﺤﺠﺎج‬

‫ﻣﺴﺎﻋﺪة ﻃﻔﻠﻦ ﻟﻠﺮﻣﻲ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ‬

‫وﻗﺖ ﻟﻠﺮاﺣﺔ‬


‫ارﺑﻌﺎء ‪11‬ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪1434‬ﻫـ ‪16‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (682‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺮﻳﺎض ﻳﻌﺎﻳﺪ‬ ‫اﻟﻤﺮﺿﻰ اﻟﻤﻨﻮﻣﻴﻦ‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬واس‬ ‫ﻧﻈﻢ ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ اﻤﻠﻚ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺠﺎﻣﻌـﻲ اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻤﻠﻚ ﺳـﻌﻮد أﻣﺲ ﺣﻔﻞ ﻣﻌﺎﻳﺪة ﻟﻠﻤـﺮﴇ اﻤﻨﻮﻣﻦ ﰲ‬ ‫اﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ ﺑﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ اﻤﺒﺎرك‪ ،‬ﺑﺤﻀﻮر‬ ‫وﻛﻴـﻞ ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻄـﺐ ﻟﺸـﺆون اﻤﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ اﻟﻌﺒﻴﺪ‪ ،‬واﻤﺪﻳـﺮ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬي‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ ﻣﻄﻠﻖ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺮﺷـﻴﺪ‪ ،‬واﻤﺪﻳـﺮ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬي‬

‫اﻤﺸـﺎرك ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺜﻨﻴﺎن‪ ،‬ﻳﺮاﻓﻘﻬﻢ ﻋـﺪد ﻣﻦ ﻣﺪﻳﺮي اﻹدارات‬ ‫واﻤﻮﻇﻔﻦ اﻤﻨﺎوﺑﻦ‪.‬‬ ‫وﻗﺎم اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﻤﺮ اﻟﻌﺒﻴﺪ واﻤﺴـﺆوﻟﻮن ﰲ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ‪،‬‬ ‫ﺑﺰﻳﺎرة إﱃ أﻗﺴـﺎم اﻟﺘﻨﻮﻳﻢ اﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﰲ ذﻟﻚ ﻗﺴﻢ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬ ‫اﻤﺮﻛﺰة‪ ،‬وﻗﺴـﻢ اﻟﻄﻮارئ ﻟﻠﻜﺒﺎر واﻟﺼﻐﺎر‪ ،‬ووﺣﺪة اﻟﻐﺴﻴﻞ‬ ‫اﻟﻜﻠﻮي ﻟﻸﻃﻔﺎل واﻟﻜﺒﺎر‪ ،‬وﻗﺪﻣﻮا ﻟﻠﻤﺮﴇ اﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﻋﻴـﺪ اﻷﺿﺤﻰ اﻤﺒﺎرك‪ ،‬ﺳـﺎﺋﻠﻦ اﻟﻠـﻪ اﻟﻌﲇ اﻟﻘﺪﻳـﺮ أن ﻳﻤﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﺸﻔﺎء اﻟﻌﺎﺟﻞ‪.‬‬

‫ﻣـﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬﻦ ﻗﺎﻣﺖ اﺧﺘﺼﺎﺻﻴـﺎت اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﰲ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ ﻫﻴﺎ اﻤﺰﻳﺪ‪ ،‬وﻣﻨﻰ اﻟﺤﺠﻲ‪ ،‬وﻣﺴـﺆوﻟﺔ ﺷﺆون‬ ‫اﻤـﺮﴇ ﻓﺮﻳﺎل اﻟﻌﻘﻴﻞ‪ ،‬ﺑﺰﻳﺎرة إﱃ أﺟﻨﺤﺔ اﻟﻨﺴـﺎء اﻤﻨﻮﻣﺎت‪،‬‬ ‫ﺗﻢ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺗﻬﻨﺌﺘﻬﻦ ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ‪ ،‬وﺗﻮزﻳﻊ اﻟﻬﺪاﻳﺎ ﻋﻠﻴﻬﻦ‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ اﻤﺪﻳـﺮ اﻟﺘﻨﻔﻴـﺬي ﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ اﻤﻠـﻚ ﺧﺎﻟـﺪ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ‪ ،‬أن ﻣﻮاﻋﻴﺪ زﻳﺎرة اﻤﺮﴇ ﺧﻼل أﻳﺎم ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ‬ ‫اﻤﺒﺎرك‪ ،‬ﺳﺘﻜﻮن اﻋﺘﺒﺎرا ً ﻣﻦ اﻟﺴـﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﺻﺒﺎﺣﺎ ً ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻟﻴﻼً‪.‬‬

‫‪society@alsharq.net.sa‬‬

‫‪9‬‬

‫ﺳﻌﻮدﻳﻮن ﻳﺨﺪﻣﻮن ﺿﻴﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻓﻲ اﻟﻔﻨﺎدق اﻟﻜﺒﺮى ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫ﺟﺪة ‪ -‬ﺳﻌﻮد اﻤﻮﻟﺪ‬

‫ﺷﺎب ﺳﻌﻮدي ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﻣﺠﺎل اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻔﻨﺪﻗﻴﺔ‬

‫ﻳﻮاﺻﻞ اﻟﺸﺒﺎب اﻤﻬﻨﻲ اﻟﺴﻌﻮدي اﻤﺘﺨﺼﺺ ﻧﺠﺎﺣﻪ‬ ‫ﰲ إﻳﺼﺎل ﻗﺪرﺗﻪ ﻋﲆ أداء ﻣﻬﻤﺘﻪ ﺑﻜﻞ ﻓﺨﺮ ﰲ ﺑﺮاﻣﺞ‬ ‫ﺗﺸـﻐﻴﻞ اﻤﺘﺪرﺑـﻦ ﰲ اﻟﺤﺞ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮدﻫﺎ اﻤﺆﺳﺴـﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﻠﺘﺪرﻳﺐ اﻟﺘﻘﻨﻲ واﻤﻬﻨـﻲ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ ﻋﺪد‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺎت اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻟﺨﺪﻣﺔ ﺿﻴﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ‪ ،‬وﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺴـﻴﺎﺣﺔ واﻟﻔﻨﺪﻗﺔ ﻛﺈﺣﺪى أﻫﻢ اﻤﻬﺎم اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﻨﻔﺬﻫﺎ ﻣﺘﺪرﺑﻮ وﺧﺮﻳﺠﻮ ﻗﺴﻢ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ واﻟﻔﻨﺪﻗﺔ ﰲ ﻛﻠﻴﺎت‬ ‫اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺑﻮﺣﺪات اﻤﺆﺳﺴـﺔ ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ‬

‫»أﻛﱪ ﻗﻄﺎﻋﺎت اﻹﻳﻮاء اﻟﺴﻴﺎﺣﻲ ﰲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻤﻘﺪﺳﺔ«‪.‬‬ ‫أوﺿـﺢ ذﻟـﻚ رﺋﻴﺲ ﻣﻜﺘـﺐ اﻟﺪﻋـﻢ وﺿﺒـﻂ ﺟﻮدة‬ ‫اﻟﺘﺪرﻳـﺐ اﻟﺘﻘﻨـﻲ واﻤﻬﻨـﻲ ﰲ ﻣﻨﻄﻘـﺔ ﻣﻜـﺔ اﻤﻜﺮﻣـﺔ‬ ‫اﻤﻬﻨـﺪس أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب ﺑـﻦ ﺟﻼﻟﺔ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا ً ﺣﺮص‬ ‫اﻤﺆﺳﺴـﺔ ﻋﲆ ﺗﺤﻔﻴﺰ ﻛﻮادرﻫﺎ اﻤﺆﻫﻠـﺔ ﻟﻼﻟﺘﺤﺎق ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﰲ ﻫـﺬا اﻟﻘﻄـﺎع اﻤﻬﻢ‪ ،‬ﺑﻬﺪف ﺧﺪﻣﺔ ﻣﺮﺗـﺎدي دور اﻹﻳﻮاء‬ ‫اﻟﺴـﻴﺎﺣﻲ ﻣﻦ ﺿﻴـﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ‪ ،‬وﺳـﻌﻴﺎ ً ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻠﺘﺨﻄﻴﻂ‬ ‫اﻤﺒﻜـﺮ ﻤﺨﺮﺟﺎت اﻟﺘﺨﺼﺼﺎت اﻤﻄﻠﻮﺑﺔ ﻟﻘﻄﺎع اﻟﺴـﻴﺎﺣﺔ‬ ‫واﻟﻔﻨﺪﻗﺔ‪ ،‬اﻟﺬي ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﻃﺮح اﻟﺜﻘﺔ ﰲ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺴﻌﻮدي‬ ‫وﺗﻮﻓﺮ ﻓﺮص ﻋﻤﻞ ﻣﺴـﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﰲ ﻫـﺬا اﻟﻘﻄﺎع‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل‬

‫ﻗﻴﺎم ﻟﺠﺎن ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﻟﻌﻘﺪ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻘﺎءات ﻣﻊ ﻛﺒﺎر‬ ‫ﻣﺴﺆوﱄ اﻟﴩﻛﺎت اﻷم ﻟﻠﻔﻨﺎدق اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﺖ ﻟﻠﻌﻤﻞ‬ ‫ﰲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻤﻘﺪﺳﺔ ﺑﻐﺮض اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ً ﻣﻊ ﻛﻠﻴﺎت‬ ‫اﻤﺆﺳﺴـﺔ ﺣﻮل إﻋﺪاد اﻟﺨﻄﻂ واﻟﱪاﻣﺞ ﻻﺳﺘﻘﻄﺎب اﻤﻮارد‬ ‫اﻟﺒﴩﻳـﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ‪ ،‬ﻣﺴـﺘﻬﺪﻓﺔ ﺑﺬﻟﻚ ﻓـﺮص اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺳـﺘﻮﻓﺮﻫﺎ اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻟﻜﺒـﺮة ﰲ ﻗﻄﺎع اﻟﺨﺪﻣـﺎت اﻟﻔﻨﺪﻗﻴﺔ‬ ‫واﻟﻨﻘﻠـﺔ اﻟﺤﻀﺎرﻳﺔ ﰲ ﻗﻄﺎع اﻹﻳﻮاء اﻟﺴـﻴﺎﺣﻲ واﻟﺨﺪﻣﺎت‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ اﻤﺘﻮﻗﻊ أن ﺗﺸﻬﺪﻫﺎ اﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﰲ‬ ‫ﻣﺪﻧﻬﺎ ﻛﺎﻓﺔ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ً اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻤﻘﺪﺳـﺔ ﺧﻼل اﻟﺴﻨﻮات‬ ‫اﻤﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻌﺒﻨﺪي ﻳُ ﻌﺪ اﻟﺨﺒﺰ اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻣﻨﺬ أن ﻛﺎن ﺻﻐﻴﺮ ًا‬ ‫اﻟﻘﻄﻴﻒ ‪ -‬ﻋﲇ اﻟﻌﺒﻨﺪي‬ ‫ﻳﺴـﺘﻴﻘﻆ ﺻﺎﻟـﺢ اﻟﻌﺒﻨﺪي‬ ‫»‪ 40‬ﻋﺎﻣـﺎ« ﻓﺠـﺮ ﺻﺒﻴﺤﺔ‬ ‫ﻳـﻮم اﻟﻌﻴـﺪ ﻟﻴﻘـﻮم ﺑﺈﻋﺪاد‬ ‫»اﻟﺨﺒﺰ اﻷﺑﻴﺾ اﻟﺸـﻌﺒﻲ«‪،‬‬ ‫وﺗﻘﺪﻳﻤـﻪ ﻓﻄـﻮرا ً ﺻﺒﺎﺣﻴﺎ ً‬ ‫ﻟﻀﻴـﻮف اﻟﻘﻬﻮة اﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻـﺔ ﺑـﻪ‪ ،‬اﻟـﺬي ﻳﺘﻜـﻮن‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﺤﻠـﻮى واﻟﺨﺒـﺰ اﻟﺒﻠـﺪي‬ ‫واﻤﴩوﺑﺎت اﻟﺴـﺎﺧﻨﺔ‪» .‬اﻟﴩق«‬ ‫اﻟﺘﻘـﺖ اﻟﻌﺒﻨـﺪي اﻟـﺬي ﻗـﺎل إن‬ ‫اﻟﺨﺒـﺰ اﻷﺑﻴـﺾ ﻫـﻮ ﻋﺒـﺎرة ﻋﻦ‬ ‫دﻗﻴﻖ وﺑﻌﺾ اﻤﻠﺢ وﺧﻤﺮة اﻟﺨﺒﺰ‬ ‫وﻣـﺎء‪ ،‬ﺗﺨﻠـﻂ ﺣﺘـﻰ ﺗﺘﺠﺎﻧـﺲ‪،‬‬ ‫وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻳﻮﺿﻊ ﰲ اﻟﺘﻨﻮر ﻟﺒﻀﻊ‬ ‫دﻗﺎﺋﻖ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﻀﺞ‪.‬‬ ‫وﺗﺨﺘﻠﻒ أﺳﻌﺎره ﺑﺎﺧﺘﻼف‬ ‫ﻣﻜﻮﻧﺎﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪأ ﻣﻦ رﺑﻊ رﻳﺎل‬ ‫ﻟﻠﺨﺒﺰ اﻟﺼﻐﺮ ورﻳﺎل ﻟﻠﻜﺒﺮ‪.‬‬ ‫وﺑـﻦ اﻟﻌﺒﻨـﺪي أﻧـﻪ ﻣﻨـﺬ‬ ‫أن ﻛﺎن ﻋﻤـﺮه ‪ 7‬ﺳـﻨﻮات وﻫـﻮ‬ ‫ﻳﺴـﺎﻋﺪ واﻟﺪه ﰲ ﺻﻨﺎﻋـﺔ اﻟﺨﺒﺰ‪،‬‬ ‫إذ ﻛﺎن ﻳﺤـﴬ ﻣـﻊ واﻟـﺪه إﱃ‬

‫اﻤﺨﺒـﺰ اﻟﺸـﻌﺒﻲ ﻣﻨـﺬ اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ‬ ‫ﺻﺒﺎﺣً ـﺎ ﻟﻴﻘﻮﻣﺎ ﺑﻌﺠـﻦ اﻟﻌﺠﻴﻨﺔ‬ ‫وﺗﺠﻴﻬﻴﺰﻫـﺎ وﺗﺮﻛﻬﺎ ﻤﺪة ﺳـﺎﻋﺔ‬ ‫ﻗﺒـﻞ أن ﺗﺒـﺪأ ﻋﻤﻠﻴـﺔ اﻟﺨﺒـﺎزة‪،‬‬ ‫وﺗﺎﺑـﻊ اﻟﻌﺒﻨـﺪي‪ ،‬ﻳﻮﺿﻊ اﻟﻌﺠﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺗﺸﻜﻴﻠﻪ ﰲ اﻟﺘﻨﻮر ﻤﺪة دﻗﺎﺋﻖ‬ ‫ﺑﺴﻴﻄﺔ وﻳﱰك ﻟﻴﻨﻀﺞ وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﺘﻢ ﺳـﺤﺒﻪ ﻣـﻦ اﻟﺘﻨﻮر ﺳـﺎﺧﻨًﺎ‪،‬‬ ‫وﻋﻦ ﺳﺒﺐ إﻗﺒﺎل اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎل‬ ‫اﻟﻌﺒﻨﺪي‪ :‬ﰲ اﻤﺎﴈ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ أﻓﺮان‬ ‫أﺗﻮﻣﺎﺗﻴﻜﻴـﺔ وﻛﺎن اﻟﺠﻤﻴـﻊ ﻳﻘﺒﻞ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺨﺒـﺰ اﻷﺑﻴﺾ اﻟـﺬي ﻳﺘﻤﺘﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻌﻢ اﻟﺸﻬﻲ واﻟﺮاﺋﺤﺔ اﻟﺰﻛﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻛﻨـﺎ ﻧﺴـﺘﻬﻠﻚ ﺳـﺎﺑﻘﺎ ﻛﻴﺴـﻦ‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﻄﺤـﻦ ﻳﻮﻣﻴـﺎ »اﻟﻜﻴـﺲ‬ ‫‪ 50‬ﻛﻴﻠـﻮ«‪ .‬وﻗﺎل ﻋـﲆ رﻣﻀﺎن‬ ‫»ﻣﺘﻘﺎﻋـﺪ ﻣﻦ أراﻣﻜﻮ«‪ ،‬إن ﺳـﺒﺐ‬ ‫ﺗﻔﻀﻴﻠﻪ ﺧﺒﺰ اﻟﺘﻨﻮر ﻫﻮ ﺳـﻬﻮﻟﺔ‬ ‫ﻫﻀﻤـﻪ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ ﻟﻄﻌﻤـﻪ وﻧﻜﻬﺘﻪ‬ ‫اﻤﻤﻴﺰة‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أﻧﻪ ﻳﺴـﺘﻴﻘﻆ‬ ‫ﻓﺠـﺮا ً ﻣﻦ أﺟـﻞ أن ﻳﺄﺧـﺬ دوره‬ ‫ﰲ ﴍاء اﻟﺨﺒـﺰ‪ ،‬وﻣﻮﺿﺤـﺎ ً أﻧﻬﻢ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣـﺎ ﻛﺎﻧـﻮا ﺻﻐـﺎرا ﻳﻨﺘﻈﺮون‬ ‫دورﻫﻢ ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ ﻃﻠﻮع اﻟﺸﻤﺲ‬

‫ﻃﻔﻞ ﻳﺘﻨﺎول اﻟﺨﺒﺰ ﻣﻊ اﻟﺤﻠﻮى‬ ‫ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻟﺨﺒﺰ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫أﻧﻪ ﻳﻘﻄﻊ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻣﻦ ﻣﺴﻜﻨﻪ ﻟﻜﻲ‬

‫ﻳﺸﱰي اﻟﺨﺒﺰ ﻣﻦ اﻟﺨﺒﺎز اﻤﻔﻀﻞ‬ ‫ﻟﺪﻳﻪ‪.‬‬

‫اﻟﻌﺒﻨﺪي ﻳﺴﺘﺨﺮج اﻟﺨﺒﺰ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﻮر‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﻫــﻮ وﻫــﻲ‬

‫أﻣﻬﺎت ﻳﺘﻔ ﱠﻨ ْﻨ َﻦ ﻓﻲ ﺗﺼﻮﻳﺮ أﺑﻨﺎﺋﻬﻦ ﻓﻲ اﻋﻴﺎد واﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎت‬ ‫ﺟﺪة ‪ -‬رﻧﺎ ﺣﻜﻴﻢ‬

‫ﻫﻮ ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﻧﻲ‬

‫ﻫﻮ ﻭﻫﻲ )ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﻧﻲ(‬

‫ﺗﺘﻔﻨﱠـ ُﻦ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﻣﻬﺎت وﺧﺼﻮﺻﺎ ً‬ ‫اﻟﺠﺪﻳـﺪات ﻣﻨﻬـﻦ ﰲ اﻟﺘﻘـﺎط اﻟﺼـﻮر‬ ‫اﻟﺘﺬﻛﺎرﻳﺔ ﻷﺑﻨﺎﺋﻬﻦ ﺧﻼل أﻳﺎم اﻤﻮاﺳﻢ ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﺰواﺟﺎت واﻷﻋﻴـﺎد واﻟﺘﺠﻤﻌﺎت اﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﺗﺨﺘﻠـﻒ أﺳـﺒﺎب اﻷﻣﻬﺎت ﰲ ذﻟـﻚ اﻟﻮﻟﻊ‬ ‫إﻻ أﻧﻬـﻦ أﺟﻤﻌﻦ أن ﺗﻮﻓﺮ أدوات اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‬ ‫ودﻗﺔ ﻛﺎﻣﺮات اﻟﻬﻮاﺗﻒ اﻟﺬﻛﻴﺔ ﻳﺸـﺠﻌﻬﻦ‬ ‫ﻋﲆ ﺗﻮﺛﻴﻖ اﻟﻠﺤﻈﺎت اﻟﺴﻌﻴﺪة أو اﻟﻠﺤﻈﺎت‬ ‫اﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻦ وﺣﻴﺎة أﺑﻨﺎﺋﻬﻦ‪.‬‬ ‫وﺗﻘـﻮل آﻻء ﻗﻠﻌﺠـﻲ‪ ،‬ﻣﻮﻇﻔـﺔ وأم‬ ‫ﺣﺪﻳﺜـﺔ ﻟﻄﻔﻠﻦ‪ ،‬إﻧﻬﺎ ﺗﺤﺐ اﻟﺘﻘﺎط اﻟﺼﻮر‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻌﱪ ﻋﻦ ﺑـﺮاءة ﺗﻌﺎﺑﺮ أﻃﻔﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫أﻧﻬـﺎ ﺗﺤﺐ اﻟﺘﻘﺎط اﻟﺼﻮر ﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﺤﺪث‬ ‫أو اﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ ﻣﻦ زواﻳﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻣﺸﺮة إﱃ‬ ‫أﻧﻬﺎ ﻏﺎﻟﺒﺎ ً ﻣـﺎ ﺗﻘﻠﺐ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻮر ﰲ ﺟﻮاﻟﻬﺎ‬ ‫ﺧﻼل ﺳﺎﻋﺎت اﻟﺪوام‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤـﺎ ﺗﻘـﻮل أم ﺑﺴـﺎم إن اﻷﺳـﺒﺎب‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻴـﺔ وراء ﺣﺮﺻﻬـﺎ ﻋـﲆ اﻟﺘﻘـﺎط‬ ‫اﻟﺼـﻮر ﻷﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻫﻮ أن أﻣﻬـﺎ أﻋﻄﺘﻬﺎ ﻗﺒﻞ‬ ‫أﻳﺎم ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ زﻓﺎﻓﻬﺎ واﻧﺘﻘﺎﻟﻬﺎ ﻟﺒﻴﺖ زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ أﻟﺒﻮﻣﺎت ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﺼﻮر اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﻊ أﻓﺮاد ﻋﺎﺋﻠﺘﻬﺎ واﻟﻀﻴـﻮف اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﻳﺰوروﻧﻬـﻢ ﰲ اﻤﻨﺰل ﺧﻼل ﻓﱰات ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻣـﻦ ﺣﻴﺎﺗﻬـﺎ وﺧﺼﻮﺻـﺎ ً ﻃﻔﻮﻟﺘﻬـﺎ‪ ،‬ﻣﻤﺎ‬ ‫أﺳﻌﺪﻫﺎ ﻛﺜﺮا ً وآﻧﺴـﻬﺎ ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻘﺎﻟﻬﺎ ﻟﺒﻴﺖ‬ ‫زوﺟﻬﺎ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ أﺧﺮى ﺑﻌﻴﺪة ﻋﻦ ﻋﺎﺋﻠﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ ﺑﺪأت أم ﺧﺎﻟﺪ ﺑﺎﻟﺤﺮص ﻋﲆ اﻟﺘﻘﺎط‬ ‫ﺻﻮر ﻷﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﺧﻼل اﻤﻨﺎﺳـﺒﺎت اﻟﺴـﻌﻴﺪة‬

‫واﻟﺘﺠﻤﻌـﺎت اﻟﻌﺎﺋﻠﻴـﺔ ﻟﻴﻈﻠـﻮا ﻳﺬﻛﺮوﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ أن ﻳﻜـﱪوا وﻳﻨﺘﻘﻠـﻮا ﻟﻠﻌﻴﺶ ﰲ ﻣﺪن‬ ‫أﺧﺮى‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺔ أن اﻟﺘﻄﻮر اﻟﺬي ﺗﺸـﻬﺪه‬ ‫اﻟﻜﺎﻣـﺮات اﻟﺘـﻲ أﺻﺒﺤﺖ ﻣﺘﺎﺣـﺔ ﰲ ﻛﻞ‬ ‫اﻟﻬﻮاﺗـﻒ اﻟﻨﻘﺎﻟﺔ ﺳـﻬﻞ ﻣﺴـﺄﻟﺔ اﻟﺘﻮﺛﻴﻖ‬ ‫ﻛﺜﺮاً‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬـﺎ‪ ،‬ﺑﻴﻨـﺖ اﻻﺧﺘﺼﺎﺻﻴـﺔ‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺧﺎﻟﺪ‬

‫اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ ﰲ أﺣﺪ اﻤﺮاﻛﺰ اﻟﻌﻼﺟﻴﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﰲ ﺟـﺪة ﻫﻨـﺪ اﻤﺤﻤـﺪي‪ ،‬أن اﻟﺼـﻮر‬ ‫واﻟﺬﻛﺮﻳـﺎت ﻳﻌﺘﱪﻫـﺎ ﻋـﺪد ﻣـﻦ اﻷﻃﺒـﺎء‬ ‫واﻟﺨﱪاء اﻟﻨﻔﺴـﻴﻦ ﻧﻮﻋﺎ ً ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻟﻌﻼج‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﴇ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﺳـﱰﺟﺎع اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت‪،‬‬ ‫ﻛﻤـﺎ أﻧﻬﺎ ﺗﻌﺰز ﻟـﺪى اﻷﻃﻔﺎل ﺷـﻌﻮرﻫﻢ‬ ‫ﺑﺎﻻﻧﺘﻤـﺎء وﺗﻌﻤـﻖ ﻫﻮﻳﺘﻬﻢ إذا ﻣـﺎ ارﺗﺒﻂ‬

‫ﻓﺴﺘﺎن اﻟﻌﻴﺪ ﻟﻠﻄﻔﻠﺔ ﻛﻴﺎن‬

‫اﻟﺘﺼﻮﻳـﺮ ﺑﺎﻤﻨﺎﺳـﺒﺎت اﻟﻌﺎﺋﻠﻴـﺔ واﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫واﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ‪ ،‬ﻓﻴﺒـﺪأ ﺗﻔﻜـﺮ وإدراك اﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﰲ اﺳـﺘﻴﻌﺎب اﻤﻨﺎﺳـﺒﺎت وﺗﻨﻮع اﻤﻼﺑﺲ‪،‬‬ ‫وﺑﺎﻟﺘـﺎﱄ ﻳﺒـﺪأ ﰲ اﻟﻨﻀـﺞ واﻹدراك‪ ،‬ﻛﻤـﺎ‬ ‫ﺗﻌـﺰز ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻄﻔﻞ ﺑﺄﻫﻠـﻪ‪ ،‬ﻣﻌﺘﱪة ﺗﻔﻨﻦ‬ ‫اﻷﻣﻬﺎت اﻟﺠﺪد ﰲ ﺗﺼﻮﻳﺮ أﺑﻨﺎﺋﻬﻦ ﺳـﻠﻮﻛﺎ ً‬ ‫إﻳﺠﺎﺑﻴﺎً‪.‬‬

‫ﺣﺴﺎن اﻟﺠﺤﺪﱄ ﺑﻠﺒﺲ اﻟﻌﻴﺪ‬


‫ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺣﻤﺎدي‬ ‫ﺗﺤﺘﻔﻲ ﺑﺰواج‬ ‫ﻧﺠﻠﻬﺎ ﻣﺮوان‬ ‫اﻟﻨـﺎس‬

‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫اﺣﺘﻔﻠﺖ إﺣـﺪى أﴎ اﻟﺠﺎﻟﻴﺎت‬ ‫اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴـﺔ واﻤﻘﻴﻤـﺔ ﰲ اﻟﺨـﱪ‬ ‫ﺑـﺰواج ﻧﺠﻠﻬﺎ ﻣـﺮوان إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﺣﻤـﺎدي ﻣـﻦ ﻛﺮﻳﻤـﺔ اﻤﺮﺣﻮم‬ ‫ﻋﺎرف أﺣﻤﺪ اﻟﺒﺸﻨﺎق‪ ،‬وذﻟﻚ ﰲ‬ ‫إﺣﺪى ﻗﺎﻋـﺎت اﻷﻓﺮاح ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺨﱪ‪،‬‬ ‫وﺳـﻂ ﺣﻀـﻮر ﻟﻔﻴﻒ ﻣـﻦ اﻷﻗﺎرب‬ ‫واﻷﺻﺪﻗﺎء‪.‬‬

‫ﺻﻮرة ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻌﺮﻳﺲ ﻣﻊ واﻟﺪه وإﺧﻮاﻧﻪ‬

‫اﻟﻌﺮﻳﺲ ﻣﺮوان ﺣﻤﺎدي‬

‫‪10‬‬

‫ارﺑﻌﺎء ‪11‬ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪1434‬ﻫـ ‪16‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (682‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﻗـﺪم أﻋﻀـﺎء ﻣﻠﺘﻘـﻰ إﻋﻼﻣﻴـﻲ اﻟﺮﻳـﺎض اﻟﺪﻋﻢ‬ ‫واﻤـﺆازرة ﻟﻺﻋﻼﻣﻲ ﻣﻔﺮح اﻟﺮﺷـﻴﺪي اﻟﺬي ﻳﺘﻠﻘﻰ‬ ‫اﻟﻌـﻼج ﰲ ﻣﺪﻳﻨـﺔ اﻤﻠـﻚ ﻓﻬـﺪ اﻟﻄﺒﻴـﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل زﻳﺎرة ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ أﻋﻀﺎء اﻤﻠﺘﻘﻰ ﺷﺎرﻛﻬﻢ‬ ‫إﻋﻼﻣﻴـﻮن آﺧﺮون ﻗﺪﻣﻮا اﻟﺪﻋـﻢ اﻟﻨﻔﴘ واﻤﻌﻨﻮي‬ ‫ﻟﻠﺮﺷﻴﺪي ﻣﺸﺠﻌﻦ ﺟﻬﻮده اﻟﻜﺒﺮة ﻟﻠﺘﻔﻮق ﻋﲆ اﻹﻋﺎﻗﺔ‪..‬‬ ‫وﻗﺎل رﺋﻴﺲ ﻣﻠﺘﻘـﻰ إﻋﻼﻣﻴﻲ اﻟﺮﻳﺎض ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻌﻴﺪ‪،‬‬ ‫إن ﻫـﺬه اﻤﺒﺎدرة اﻹﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ ﻫـﻲ إﺣﺪى اﻤﻬـﺎم اﻤﻨﻮﻃﺔ‬ ‫ﺑﺎﻤﻠﺘﻘﻰ‪ ،‬ﺑـﺄن ﻳﻜﻮن ﻗﺮﻳﺒﺎ ً وﻣﺴـﺎﻧﺪا ً وداﻋﻤﺎ ً ﻟﻜﻞ زﻣﻴﻞ‬ ‫ﻣﻬﻨـﺔ‪ ،‬ﻣﺸـﺪدا ً ﻋـﲆ اﻟ ﱡﻠﺤﻤـﺔ واﻟﺘﻜﺎﺗـﻒ ﺑـﻦ اﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻹﻋﻼﻣـﻲ‪ ،‬وأن ﻳﻜـﻮن ذﻟـﻚ ﺑﺎﻤﺒـﺎدرات اﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﻠﻤﺴﻬﺎ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﻣﺒﺎﴍة ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪..‬‬ ‫ودﻋـﺎ اﻟﻌﻴـﺪ ﺑﺎﻟﺸـﻔﺎء اﻟﻌﺎﺟـﻞ ﻟﻠﺰﻣﻴـﻞ اﻟﺮﺷـﻴﺪي‪،‬‬ ‫ﻣﺴـﺘﻌﺮﺿﺎ ً ﺗﺠـﺎرب إﻋﻼﻣﻴـﺔ ﻣﻤﻴـﺰة ﻟﺒﻌـﺾ اﻟﺰﻣﻼء‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻌﺎﻳﺸـﻮن ﻣﻊ اﻹﻋﺎﻗﺔ وﻳﺘﻔﻮﻗﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﻋﻤﻠﻬﻢ اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻤﻤﻴﺰ واﻟﺪؤوب‪ ،‬ﺣﺎﺛﺎ ً اﻟﺰﻣﻴﻞ اﻟﺮﺷـﻴﺪي‬ ‫ﻋـﲆ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺗﺠﺮﺑﺘﻪ ﻣﻊ اﻤﺮض وﻛﻴـﻒ ﺗﻔﻮق ﻋﻠﻴﻪ وذﻟﻚ‬

‫ﰲ ﻧﺘﺎج أدﺑـﻲ ﻣﻠﻤﻮس؛ ﺧﺎﺻﺔ وﻫﻮ ﻣﻤـﻦ ﻳﺠﻴﺪون ﻓﻦ‬ ‫اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﺮة‪..‬‬ ‫وﻗـﺪم رﺋﻴـﺲ اﻤﻠﺘﻘﻰ درﻋـﺎ ً ﺗﺬﻛﺎرﻳﺎ ً ﻟﻠﺰﻣﻴﻞ اﻟﺮﺷـﻴﺪي‬ ‫ﻣﻌﱪا ً ﻋﻦ ﻣﺴﺎﻧﺪة أﻋﻀﺎء اﻤﻠﺘﻘﻰ ﻛﺎﻓﺔ ﻟﻠﺰﻣﻴﻞ اﻟﺮﺷﻴﺪي‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺷـﺎرك إﻋﻼﻣﻴﻮن آﺧـﺮون ﰲ اﻟﺰﻳـﺎرة؛ ﻣﻨﻬﻢ اﻤﺬﻳﻊ‬ ‫ﺻـﻼح اﻟﻐﻴﺪان واﻟﺼﺤـﺎﰲ اﻟﺮﻳﺎﴈ ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ اﻟﺤﺮازي‬ ‫وآﺧـﺮون‪..‬‬ ‫وﺛ ﱠﻤﻦ ﻣﻔﺮح اﻟﺮﺷﻴﺪي ﻫﺬه اﻟﺒﺎدرة اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺰﻳﺪه‬ ‫إﴏارا ً ﻋـﲆ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻜﻞ ﻃﺎﻗﺘﻪ ﻻﺳـﺘﻌﺎدﺗﻪ اﻟﺤﺮﻛﺔ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻣﺎ اﺳـﺘﻌﺎد اﻹﺑﺼﺎر وذﻟﻚ ﺑﺈرادة اﻟﻠﻪ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ‪ ،‬ﺳﺎردا ً‬ ‫ﻟﺰﻣﻼء اﻤﻬﻨـﺔ ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻪ ﻣﻊ اﻤﺮض وﺗﻘﺪﻳـﺮه ﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻠﻚ‬ ‫ﻓﻬـﺪ اﻟﻄﺒﻴـﺔ واﻷﻃﺒـﺎء اﻟﺴـﻌﻮدﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ وﻗﻔـﻮا ﻣﻌﻪ‬ ‫وﻗﺪﻣﻮا ﻟﻪ اﻟﻌﻼج اﻟﻼزم واﻟﺪﻋﻢ اﻤﻌﻨﻮي واﻟﻨﻔﴘ وﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫اﻟﻄﺒﻲ‪.‬‬ ‫وﻳﻌﺪ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﻣﻔﺮح اﻟﺮﺷـﻴﺪي ﻣـﻦ اﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻟﻬﻢ ﻧﺸﺎط ﻣﻠﻤﻮس ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺣﺎﺋﻞ؛ ﺣﻴﺚ ﻳﻌﻤﻞ ﻣﺴﺆول‬ ‫ﺗﺤﺮﻳـﺮ ﺻﺤﻴﻔـﺔ اﻤﺪﻳﻨـﺔ ﰲ ﺣﺎﺋـﻞ‪ ،‬وﻣﺴـﺆول اﻹﻋﻼم‬ ‫واﻟﻨﴩ ﰲ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺣﺎﺋﻞ‪ ،‬وﻋﻀﻮ ﻣﺠﻠﺲ إدارة ﻧﺎدي ﺣﺎﺋﻞ‬ ‫اﻷدﺑﻲ‪ ،‬إﱃ ﺟﺎﻧﺐ أﻧﻪ ﻣﺪرب إﻋﻼم وإدارة ﻣﻌﺘﻤﺪ‪.‬‬

‫ا„ﻣﻴﺮة ﻧﻮرة ُﺗﻜ ّﺮم اﻟﻤﺸﺎرﻛﺎت ﻓﻲ ﺣﻤﻠﺔ اﻟﺴﻜﺮي ﺑﺠﻤﻌﻴﺔ »ﺣﺮﻓﺔ«‬ ‫ﺑﺮﻳﺪة ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﻛ ّﺮﻣﺖ اﻷﻣﺮة ﻧﻮرة ﺑﻨﺖ ﻣﺤﻤﺪ رﺋﻴﺴﺔ اﻟﻠﺠﺎن‬ ‫اﻟﻨﺴـﺎﺋﻴﺔ ﰲ اﻟﻘﺼﻴـﻢ ﻃﺎﻗـﻢ اﻟﺘﻮﻋﻴـﺔ واﻟﺘﺜﻘﻴﻒ‬ ‫واﻤﺘﻄﻮﻋـﺎت ﰲ ﺣﻤﻠـﺔ اﻟﺘﻮﻋﻴـﺔ ﺑﺎﻟﺴـﻜﺮي اﻟﺘـﻲ‬ ‫أﻗﺎﻣﺘﻬﺎ اﻟﺸﺆون اﻟﺼﺤﻴﺔ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻘﺼﻴﻢ داﺧﻞ‬ ‫ﻣﻘﺮ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺣﺮﻓﺔ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻴـﺔ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ اﻟﻔﺤﻮﺻﺎت‬

‫اﻟﻄﺒﻴـﺔ وﻓﺤـﺺ اﻟـﻮزن واﻟﻀﻐـﻂ وﻣﺴـﺘﻮى‬ ‫اﻟﺴـﻜﺮ وذﻟﻚ ﻟـﻸﴎ اﻤﻨﺘﺠـﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌـﺔ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺗﻢ ﺗﺴـﺠﻴﻞ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻤﺮﴈ ﻟﻜﺎﻓﺔ اﻟﺴﻴﺪات‬ ‫ﻗﺒـﻞ اﻟﺘﻨﻘﻞ ﺑﻦ اﻟﻮرش اﻟﺼﺤﻴـﺔ اﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﺎ ﺑﻦ‬ ‫ﻗﻴﺎس اﻟﻮزن واﻟﻄﻮل وﻛﺬﻟﻚ ﻣﺴـﺘﻮى ﺿﻐﻂ اﻟﺪم‬ ‫واﻟﻔﺤﻮﺻـﺎت واﻻﺳﺘﺸـﺎرات اﻟﻄﺒﻴـﺔ ﻟﻌﺪﻳـﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴـﻴﺪات ﺧﻼل اﻷﻳﺎم اﻤﺎﺿﻴـﺔ ﻟﻠﺤﻤﻠﺔ ﻣﻊ ﺗﻮزﻳﻊ‬

‫ﺣﺎﺋﻞ ‪ -‬اﻟﴩق ﻛ ﱠﺮم اﻤﴩف اﻟﻌﺎم ﻋﲆ إدارة ﻣﺮاﻗﺒﺔ اﻤﺨﺰون ﰲ‬ ‫وزارة اﻟﺼﺤـﺔ رﺋﻴﺲ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻹﴍاﻓﻴﺔ ﻤﺮاﻗﺒﺔ اﻤﺨﺰون ﰲ اﻟﺤﺞ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﻌﻴﺾ ﺑـﻦ ﻳﺤﻴﻰ اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ‪ ،‬اﻤﻮﻇﻒ ﰲ ﺻﺤﺔ ﺣﺎﺋﻞ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺸـﻤﺮي ﻛﺄﻓﻀﻞ ﻣﺘﺴـﻠﻢ ﻋﻬـﺪة ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻋﺮﻓﺎت وﻣﺰدﻟﻔﺔ أﺛﻨﺎء ﺗﻜﻠﻴﻒ اﻟﺤﺞ ﻋﲆ ﻣﺪى ‪ 16‬ﻋﺎﻣﺎً‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﻬﺘﻪ‪ ،‬أﻛـﺪ اﻟﺸـﻤﺮي أن ﻫﺬا اﻟﺘﻜﺮﻳـﻢ ﺣﺎﻓﺰ ﻟﺒـﺬل ﻣﺰﻳﺪ‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﻌﻤﻞ وﺗﺤﻘﻴـﻖ أﻓﻀﻞ ﺧﺪﻣـﺔ ﻟﺤﺠﺎج ﺑﻴﺖ اﻟﻠـﻪ اﻟﺤﺮام‪،‬‬ ‫وﻗـﺪم ﺷـﻜﺮه وﺗﻘﺪﻳﺮه ﻟﻠﺪﻛﺘـﻮر ﻣﻌﻴﺾ اﻟﻘﺤﻄﺎﻧـﻲ وﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﻣﺮاﻗﺒـﺔ اﻤﺨﺰون ﰲ ﻋﺮﻓﺎت وﻣﺰدﻟﻔﺔ ﻋﲇ ﺑﺮﺟﺲ اﻟﺸـﱪﻣﻲ ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻜﺮﻳﻤﻬﻤﺎ ﻟﻪ‪.‬‬

‫اﻟﺸﻤﺮي أﺛﻨﺎء ﺗﺴﻠﻤﻪ اﻟﺪرع اﻟﺘﻜﺮﻳﻤﻴﺔ‬

‫ﺻﻮرة ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻺﻋﻼﻣﻴﻦ‬

‫ﻋﺪد ﻣﻦ اﻤﻨﺸﻮرات اﻟﺘﺜﻘﻴﻔﻴﺔ ﻋﻦ ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺮض اﻟﺴﻜﺮي‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻣﺖ اﻟﺤﻤﻠﺔ ﺑﺈﺟﺮاء اﻟﻔﺤﻮﺻﺎت ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪130‬‬ ‫ﺳـﻴﺪة ﺧﻼل أﻳﺎم اﻟﺤﻤﻠﺔ وﺗﻢ ﺗﺄﻣﻦ أﺟﻬﺰة ﻓﺤﺺ‬ ‫اﻟﺴـﻜﺮ ﻟﻠﺴـﻴﺪات اﻟﻼﺗـﻲ ﻟﺪﻳﻬـﻦ أﻓـﺮاد ﻣﺼﺎﺑﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﺑﻤﺮض اﻟﺴـﻜﺮي ﻣﺠﺎﻧﺎً‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ‪ ،‬أﻛﺪت رﺋﻴﺴـﺔ ﺣﻤﻠـﺔ اﻟﺘﻮﻋﻴﺔ ﺑﻤﺮض‬

‫ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‬

‫أﻋﻀﺎء ﻣﻠﺘﻘﻰ إﻋﻼﻣﻴﻲ اﻟﺮﻳﺎض ﻳﺆازرون اﻟﺮﺷﻴﺪي‬

‫وزارة اﻟﺼﺤﺔ ﺗﻜ ﱢﺮم ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺸﻤﺮي‬

‫اﻟﺴﻜﺮي ﺑﴩى اﻟﺴﻠﻄﺎن أن أﻫﺪاﻓﻬﻢ ﺑﻬﺬه اﻟﺤﻤﻠﺔ‬ ‫ﺗﺤﻘﻘـﺖ وﻟﻠـﻪ اﻟﺤﻤـﺪ ﻟﺘﻘﺪﻳـﻢ اﻟﺘﻮﻋﻴـﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﻟﺴـﻴﺪات اﻤﺠﺘﻤﻊ ﺧﺎﺻﺔ ﰲ ﻇﻞ ﺣﺎﺟﺘﻬﻦ ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ آﺛﺎر اﻹﺻﺎﺑﺎت ﺑﺎﻟﺴﻜﺮي‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻢ اﻛﺘﺸﺎف ﻋﺪد‬ ‫ﻣﻦ ﺣﺎﻻت اﻟﻀﻐﻂ واﻟﺴﻜﺮ ﰲ اﻟﺤﻤﻠﺔ وﺗﻢ ﺗﺤﻮﻳﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮاﻛـﺰ اﻟﺼﺤﻴـﺔ اﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﻻﺗﺨـﺎذ اﻹﺟﺮاءات‬ ‫اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻌﻼﺟﻬﻦ وﻫﺬه ﻣﻦ أﺑﺮز ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻤﻠﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻬﻔﺘﺎء ﻳﻔﻮز ﺑﺄﻓﻀﻞ ﺗﺼﻤﻴﻢ‬ ‫ﻓﻮﺗﻮﺷﻮب ﻟﻠﻴﻮم اﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫اﻟﺨﻔﺠﻲ ‪ -‬اﻟﴩق ﻓﺎز اﻟﻄﺎﻟـﺐ ﻧﺎﻳﻒ ﺑﻦ ﻓﺎﻳﺰ اﻟﻬﻔﺘﺎء ﺑﺠﺎﺋﺰة‬ ‫أﻓﻀـﻞ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻓﻮﺗﻮﺷـﻮب ﰲ اﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ اﻟﺘﻲ أﻗﺎﻣﺘﻬﺎ ﻣﺪرﺳـﺔ‬ ‫اﻟﺤﺴـﻦ اﻟﺒﴫي اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺨﻔﺠﻲ‪ ،‬ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟﻴﻮم‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﺜﻤﺎﻧﻦ ﺗﺤﺖ ﺷﻌﺎر »ﻋﻄﺎﺋﻲ ﻟﻮﻃﻨﻲ«‪ ،‬وﺣﺼﻞ‬ ‫اﻟﻬﻔﺘﺎء ﻋﲆ ﺟﻬﺎز »آﻳﺒﺎد ‪.«4‬‬ ‫وﺣﺼﻠﺖ ﻣﺸـﺎرﻛﺔ اﻟﻬﻔﺘﺎء ﻋﲆ اﻤﺮﻛـﺰ اﻷول ﺑﻔﺎرق ﺛﻼث ﻧﻘﺎط‬ ‫ﻋﻦ اﻤﺮﻛﺰ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬وﺗﺴـﻠﻢ اﻟﺠﺎﺋﺰة ﻣـﻦ ﻗِ ﺒﻞ ﻣﺪﻳﺮ ﻣﻜﺘﺐ اﻟﱰﺑﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﰲ اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ راﺷﺪ ﻃﺎﺣﻮس اﻟﺠﻌﺮي‪.‬‬

‫اﻟﺠﻌﺮي ﻳﻜﺮم اﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻬﻔﺘﺎء ﺑﺤﻀﻮر اﻟﺸﻤﺮي واﻟﺮوﻳﲇ‬

‫اﻟﺪﺑﺎﺳﻲ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺎدة ا„ﺳﺘﺎذ اﻟﻤﺜﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق ﺣﺼـﻞ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻃـﺎرق اﻟﺪﺑﺎﳼ‪ ،‬رﺋﻴﺲ‬ ‫ﻗﺴـﻢ اﻟﻌﻴـﻮن واﻤـﴩف ﻋـﲆ‬ ‫اﻟﻌﻴـﺎدات اﻟﺨﺎرﺟﻴـﺔ ﰲ ﻣﺪﻳﻨـﺔ‬ ‫اﻤﻠـﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ اﻟﻄﺒﻴـﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﺤـﺮس اﻟﻮﻃﻨـﻲ وﻋﻀـﻮ ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫اﻟﺘﺪرﻳﺲ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻤﻠﻚ ﺳـﻌﻮد‬ ‫ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻟﻠﻌﻠـﻮم اﻟﺼﺤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻋـﲆ ﺷـﻬﺎدة اﻷﺳـﺘﺎذ اﻤﺜـﺎﱄ ﰲ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺰﻣﺎﻟﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﰲ ﻃﺐ‬ ‫د‪ .‬اﻟﺪﺑﺎﳼ‬ ‫وﺟﺮاﺣﺔ اﻟﻌﻴﻮن اﻤﺸﱰك ﺑﻦ ﻛ ﱟﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ اﻤﻠﻚ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺘﺨﺼﴢ ﻟﻠﻌﻴﻮن وﺟﺎﻣﻌﺔ اﻤﻠﻚ ﺳـﻌﻮد‬ ‫واﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻠﺘﺨﺼﺼﺎت اﻟﺼﺤﻴﺔ ﻟﻌﺎم ‪1433‬ﻫـ ‪2013 -‬م‬ ‫ﻟﻠﻤﺮة اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻋﲆ اﻟﺘﻮاﱄ‪ .‬وﺗﺴﻠﻢ د‪ .‬اﻟﺪﺑﺎﳼ ﺷﻬﺎدة اﻷﺳﺘﺎذ اﻤﺜﺎﱄ‬ ‫ﰲ ﺣﻔـﻞ ﺗﻜﺮﻳﻢ ﺑﺤﻀﻮر اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﻹﻟﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎد اﻟﻄﻮﻳﺮﻗﻲ اﻤﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﻌﺎم اﻟﺘﻨﻔﻴﺬي ﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ اﻤﻠﻚ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺘﺨﺼﴢ ﻟﻠﻌﻴﻮن‪ ،‬وﺑﺤﻀﻮر‬ ‫د‪ .‬ﺧﺎﻟﺪ ﻃﺒﺎرة‪ ،‬رﺋﻴﺲ اﻤﺠﻠﺲ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻄﺐ وﺟﺮاﺣﺔ اﻟﻌﻴﻮن‪.‬‬

‫ﻣﻘﺮ اﻟﻔﺤﺺ ﻟﻠﺴﻴﺪات‬

‫إﻗﺒﺎل ﻋﲆ اﻟﻔﺤﺺ‬

‫ﺗﻜﺮﻳﻢ اﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻜﺘﺐ‬ ‫ﺟﺎﻟﻴﺎت اﻟﺨﺒﻴﺐ‬ ‫ﺑـ »ﺑﺮﻳﺪة«‬

‫ﺑﺮﻳﺪة ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫أﻗﺎم اﻤﻜﺘﺐ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ ﻟﻠﺪﻋﻮة واﻹرﺷـﺎد‬ ‫وﺗﻮﻋﻴـﺔ اﻟﺠﺎﻟﻴـﺎت ﰲ اﻟﺨﺒﻴـﺐ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺑﺮﻳـﺪة ﺣﻔـﻞ )ﺛﻤـﺮات اﻷول(‪ ،‬وذﻟﻚ ﰲ‬ ‫ﻣﻘـﺮ اﻤﻜﺘـﺐ ﻟﺘﻜﺮﻳﻢ ﻛﺎﻓـﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﻦ ﰲ‬ ‫اﻤﻜﺘﺐ واﻤﺘﻌﺎوﻧﻦ ﻣﻊ أﻧﺸـﻄﺔ وﺑﺮاﻣﺞ‬ ‫اﻤﻜﺘﺐ ﺧﻼل اﻟﺴـﻨﻮات اﻤﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻀﻮ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸـﻮرى اﻟﺴـﺎﺑﻖ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤـﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻤﺸـﻴﻘﺢ‪ ،‬وﺑﺤﻀﻮر‬ ‫رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠـﺲ إدارة اﻤﻜﺘﺐ اﻟﺸـﻴﺦ ﻣﻨﺼﻮر‬ ‫اﻟﺒﻠﻴﻬـﻲ‪ ،‬وﻧﺎﺋﺒـﻪ وﻣﺪﻳـﺮ اﻤﻜﺘـﺐ اﻟﺸـﻴﺦ‬

‫إﺣﺪى اﻟﺴﻴﺪات ﺗﺠﺮي اﻟﻔﺤﺺ‬ ‫ﻋﻄﺎاﻟﻠـﻪ اﻟﺪﺧﻴﻞ‪ ،‬وﻛﺎﻓﺔ ﻣﻨﺴـﻮﺑﻲ ورؤﺳـﺎء‬ ‫اﻷﻗﺴـﺎم داﺧﻞ اﻤﻜﺘﺐ‪ .‬ﺣﻴﺚ ﺗـﻢ ﻋﺮض ﻋﺪد‬ ‫ﻣـﻦ اﻹﻧﺠﺎزات واﻟﱪاﻣﺞ اﻟﺘـﻲ ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ اﻤﻜﺘﺐ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﺨﺪﻣﺔ دﻳـﻦ اﻟﻠﻪ واﻟﺪﻋﻮة إﻟﻴﻪ‪ ،‬اﻟﺘﻲ‬ ‫وﺻﻠـﺖ أرﻗﺎﻣﺎ ً ﻛﺒـﺮة‪ ،‬ودﻋﻢ أﻫـﻞ اﻟﺨﺮ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫ﺗﻢ ﺗﺪﺷـﻦ ﺣﺴـﺎب وﻗﻔﻲ ﺧﺮي ﻋـﲆ ﺗﻮﻳﱰ‬ ‫اﻟﺨﺎص ﺑﺎﻤﻜﺘﺐ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻢ ﺗﻜﺮﻳﻢ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﻦ‬ ‫واﻟﻌﺎﻣﻼت ﰲ اﻹدارات ﻋﲆ ﺟﻬﻮدﻫﻢ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪،‬‬ ‫وﻛﺬﻟـﻚ اﻟﺪﻋﺎة ﻣﻦ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﺠﻨﺴـﻴﺎت اﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪،‬‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ اﻟﻘﺎﺋﻤﻦ ﻋﲆ ﻣﺸـﺎرﻳﻊ إﻓﻄﺎر اﻟﺼﺎﺋﻢ‬ ‫ﺧﻼل ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪ ،‬اﻟﺘﻲ وﺻﻠﺖ ﺧﺪﻣﺘﻬﺎ إﱃ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 50‬أﻟﻒ ﺻﺎﺋﻢ ﰲ ﺑﺮﻳﺪة‪.‬‬

‫»إدارة اﻟﻤﻮﻫﻮﺑﻴﻦ« ُﺗ ّﻜﺮم اﻟﻤﻮﺳﻰ‬

‫رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻹدارة ﺧﻼل ﺗﺪﺷﻦ ﺣﺴﺎب وﻗﻔﻲ ﰲ ﺗﻮﻳﱰ‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق ﻗﺎﻣـﺖ إدارة اﻤﻮﻫﻮﺑـﻦ ﰲ اﻹدارة اﻟﻌﺎﻣـﺔ‬ ‫ﻟﻠﱰﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺮﻳﺎض ﺑﺘﻜﺮﻳﻢ ﻧﺎﴏ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻤﻮﳻ‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ اﻤﻮاﻫﺐ اﻟﻔﻨﻴﺔ ﰲ إدارة اﻤﻮﻫﻮﺑﻦ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺗﻘﺎﻋﺪه‬ ‫ﻋـﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻌﺪ أﻛﺜﺮ ﻣـﻦ ‪ 38‬ﻋﺎﻣﺎ ً ﻗﻀﺎﻫﺎ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﱰﺑﻮي‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫‪ 18‬ﻋﺎﻣﺎ ً ﰲ ﻣﺠﺎل رﻋﺎﻳﺔ اﻤﻮﻫﻮﺑﻦ‪ ،‬وذﻟﻚ ﰲ ﻣﻘﺮ اﻹدارة‪ ،‬ﺑﺤﻀﻮر‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ إدارة اﻤﻮﻫﻮﺑﻦ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺮﻳﺎض اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﻘﻴّﻞ‪.‬‬

‫ﺻﻮرة ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺣﻔﻞ اﻟﺘﻜﺮﻳﻢ‬

‫وﻟﻴﺪ اﻟﺤﺮﺑﻲ ﻋﺮﻳﺴ ًﺎ‬

‫ﺗﻜﺮﻳﻢ اﻤﺸﻴﻘﺢ ﻋﲆ دﻋﻤﻪ ورﻋﺎﻳﺘﻪ اﻟﺤﻔﻞ‬

‫‪..‬وﺗﻜﺮﻳﻢ أﺣﺪ اﻟﺪﻋﺎة ﻣﻦ إﺣﺪى اﻟﺠﺎﻟﻴﺎت‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫اﺣﺘﻔـﻞ ﺣﻤـﺪي اﻟﺤﺮﺑـﻲ‬ ‫ﺑـﺰواج ﻧﺠﻠـﻪ اﻟﺸـﺎب‬ ‫وﻟﻴـﺪ‪ ،‬وذﻟـﻚ ﰲ ﻗﺎﻋﺔ درة‬ ‫اﻟﺨﻠﻴـﺞ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض‪ ،‬وﺳـﻂ‬ ‫ﺣﻀـﻮر ﻟﻔﻴﻒ ﻣﻦ اﻷﻗﺎرب‬ ‫واﻷﺻﺪﻗﺎء اﻤﻬﻨﺌﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﺮﻳﺲ وﻟﻴﺪ‬


‫ﻧﺎﺋﺐ اﻟﻤﺪﻳﺮ اﻟﻌﺎم‬

‫ﻧﺎﺋﺒﺎ رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫اﻟﻤﺪﻳﺮ اﻟﻌﺎم‬

‫رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ ادارة‬

‫ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﻏﺪران ﺧﺎﻟﺪ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻮﻋﻠﻲ ﺟﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺠﺎﺳﺮ‬ ‫ﺗﺼﺪر ﻋﻦ ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﺼﺤﺎﻓﺔ واﻋﻼم‬

‫‪saeed@alsharq.net.sa‬‬

‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ أﺣﻤﺪ اﻓﻨﺪي‬

‫ﺳﻌﻴﺪ ﻣﻌﺘﻮق اﻟﻌﺪواﻧﻲ‬

‫ﻋﻠﻲ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺠﻔﺎﻟﻲ‬

‫‪alafandy@alsharq.net.sa‬‬

‫‪saeedm@alsharq.net.sa‬‬

‫‪ajafali@alsharq.net.sa‬‬

‫‪jasser@alsharq.net.sa‬‬

‫‪khaled@alsharq.net.sa‬‬ ‫‪@khaledboali‬‬

‫ﻣﺴﺎﻋﺪا رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻐﺎﻣﺪي )اﻟﺮﻳﺎض(‬

‫ﻃﻼل ﻋﺎﺗﻖ اﻟﺠﺪﻋﺎﻧﻲ )ﺟﺪة(‬

‫‪moghamedi@alsharq.net.sa‬‬

‫‪Talal@alsharq.net.sa‬‬

‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ –اﻟﺪﻣﺎم‬

‫اﻟﺮﻗﻢ اﻟﻤﺠﺎﻧﻲ‪8003046777 :‬‬

‫– ﺷﺎرع ا„ﻣﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﻬﺪ –‬ ‫ﻫﺎﺗﻒ ‪03 – 8136777 :‬‬

‫ﻓﺎﻛﺲ ‪03 – 8054922 :‬‬

‫اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪01 –4023701‬‬ ‫‪01 –4054698‬‬ ‫‪ryd@alsharqnetsa‬‬

‫ﺻﻨﺪوق اﻟﺒﺮﻳﺪ ‪2662 :‬‬

‫ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺮﻣﺰ اﻟﺒﺮﻳﺪي ‪31461 :‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪025613950‬‬ ‫‪025561668‬‬ ‫‪makkah@alsharqnetsa‬‬

‫‪048484609‬‬ ‫‪048488587‬‬ ‫‪madina@alsharqnetsa‬‬

‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺟﺪة‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪02 –6980434‬‬ ‫‪02 –6982023‬‬

‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‪editorial@alsharqnetsa‬اœﺷﺘﺮاﻛﺎت‪-‬ﻫﺎﺗﻒ‪ 038136836 :‬ﻓﺎﻛﺲ‪038054977 :‬ﺑﺮﻳﺪ إﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‪subs@alsharqnetsa:‬‬

‫‪jed@alsharqnetsa‬‬

‫اﺣﺴﺎء‬ ‫‪ –‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪03 –5620714‬‬ ‫‪has@alsharqnetsa‬‬

‫اﻟﻘﺼﻴﻢ‬ ‫‪‬‬

‫‪ –‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪3831848‬‬ ‫‪3833263‬‬ ‫‪qassim@alsharqnetsa‬‬

‫ﺗﺒﻮك‬ ‫‪ –‬‬ ‫‪ – ‬‬

‫‪4244101‬‬ ‫‪4245004‬‬ ‫‪tabuk@alsharqnetsa‬‬

‫ﺣﺎﺋﻞ‬ ‫‪‬‬

‫‪65435301‬‬ ‫‪65434792‬‬ ‫‪65435127‬‬

‫‪hail@alsharqnetsa‬‬

‫ﺟﺎزان‬ ‫‪ –‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪3224280‬‬ ‫‪jizan@alsharqnetsa‬‬

‫أﺑﻬﺎ‬ ‫‪‬‬

‫‪22893682289367‬‬ ‫‪abha@alsharqnetsa‬‬

‫ﻧﺠﺮان‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪075238139‬‬ ‫‪075235138‬‬ ‫‪najran@alsharqnetsa‬اﻟﻄﺎﺋﻒ‬

‫‪‬‬ ‫‪027373402‬‬ ‫‪027374023‬‬ ‫‪taif@alsharqnetsa‬‬

‫اﻟﺠﺒﻴﻞ‬ ‫‪‬‬ ‫‪03–3485500‬‬ ‫‪033495510‬‬

‫‪033495564‬‬ ‫‪jubail@alsharqnetsa‬‬

‫ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪037201798‬‬ ‫‪03 –7201786‬‬ ‫‪hfralbaten@alsharqnetsa‬‬

‫إدارة اœﻋﻼن‪314612662 :‬اﻟﺮﻗﻢ اﻟﻤﺠﺎﻧﻲ‪ 8003046777 :‬اﻟﺒﺮﻳﺪ اœﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‪ads@alsharqnetsa‬ﻫﺎﺗﻒ اﻟﺪﻣﺎم‪96638136886:‬ﻓﺎﻛﺲ‪96638051984:‬ﻫﺎﺗﻒ اﻟﺮﻳﺎض‪96614024618:‬ﻓﺎﻛﺲ‪96614024619:‬ﻫﺎﺗﻒ ﺟﺪة‪96626982011:‬ﻓﺎﻛﺲ‪96626982033:‬‬

‫ارﺑﻌﺎء ‪11‬ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪1434‬ﻫـ ‪16‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (682‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻋﻨﺘﺮة ﺑﻦ ﺷ ّﺪاد ‪.‬‬

‫‪ 30‬ﻋﺎﻣﴼ ﻣﻦ ﻧﻘﺺ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﺳﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻴﻮن اﻟﺠﻮاء‬

‫‪opinion@alsharq.net.sa‬‬

‫‪11‬‬

‫ﻻ أﺣﺪ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﺳﻴﺎﺣﻴ ًﺎ‬ ‫اﻟﻘﺼﻴﻢ ‪ -‬ﺧﻠﻴﻔﺔ اﻟﻬﺎﻣﲇ‬ ‫ﻟـﻢ ﺗﺸـﻔﻊ »ﺻﺨﺮة ﻋﻨﱰة« اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﻴـﺰ ﺑﻬﺎ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻴﻮن اﻟﺠﻮاء »ﺷـﻤﺎل ﻏﺮب ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﻘﺼﻴـﻢ« وأﻋﻄﺘﻬـﺎ ﺻﺪى إﻋﻼﻣﻴﺎ ً ﻛﺒﺮا ً ﰲ وﺳـﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ‪ ،‬ﰲ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﺗﺤﻈـﻰ ﺑﺎﻟﺮﻓﺎﻫﻴـﺔ واﻟﺘﻄﻮر اﻟﺬي ﻳﻨﺸـﺪه اﻷﻫـﺎﱄ‪ .‬وﺣﻴﻨﻤﺎ ﻗﺎﻣﺖ »اﻟـﴩق« ﺑﺠﻮﻟﺔ ﻋﲆ‬ ‫اﻤﺤﺎﻓﻈـﺔ أﺧﺬت ﰲ ﻋـﻦ اﻻﻋﺘﺒﺎر ﻫﺬا ا َﻤﻌْ َﻠـﻢ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ اﻟﺬي ﻳﻔﺘﺨﺮ ﺑـﻪ اﻷﻫﺎﱄ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﰲ‬ ‫ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﺳـﻠﻄﺖ اﻟﻀﻮء ﻋﲆ أﺑﺮز ﻣﺎ ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﻪ اﻤﻮاﻃﻨﻮن‪ .‬ﺗﻘﻊ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻴﻮن اﻟﺠﻮاء‬ ‫ﰲ اﻟﺸﻤﺎل اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻘﺼﻴﻢ ﻋﲆ ﺑُﻌﺪ ﺛﻼﺛﻦ ﻛﻴﻠﻮﻣﱰا ً ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪة وﺗﺘﺒﻊ ﻟﻬﺎ ﻋﺪة ﻣﺮاﻛﺰ‬ ‫وﻗﺮى؛ ﻣﻨﻬﺎ أوﺛﺎل‪ ،‬ﻏﺎف اﻟﺠﻮاء‪ ،‬وروض اﻟﺠﻮاء‪ .‬وﻟﻬﺎ أﻫﻤﻴﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ ﺑﻦ ﺑﻠﺪان ﺷـﺒﻪ اﻟﺠﺰﻳﺮة‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ؛ ﺣﻴﺚ اﺳـﺘﻮﻃﻨﺘﻬﺎ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻋﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ »ﻋﺒﺲ« ﻗﺒﻴﻞ اﻹﺳـﻼم اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺘﺴـﺐ ﻟﻬﺎ اﻟﻔﺎرس‬ ‫واﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺸﻬﺮ ﻋﻨﱰة ﺑﻦ ﺷﺪاد‪.‬‬

‫اﻟﺴﻮق اﻟﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﻗﺎﻣـﺖ ﺑﻠﺪﻳـﺔ ﻋﻴـﻮن‬ ‫اﻟﺠﻮاء ﺑﱰﻣﻴﻢ اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﱰاﺛﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤـﺔ وﺳـﻮق اﻤﺤﺎﻓﻈـﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪﻳـﻢ »اﻤﺠﻠـﺲ« واﻟﺠﺎﻣﻊ‬ ‫اﻟﻘﺪﻳـﻢ‪ ،‬وﺗﻔﻌﻴﻠـﻪ ﻛﻤـﺰار‬ ‫وﻣﻘﺼـﺪ ﻹﻗﺎﻣـﺔ اﻤﻨﺎﺷـﻂ‬ ‫اﻟﺴـﻴﺎﺣﻴﺔ واﻤﻬﺮﺟﺎﻧـﺎت‪.‬‬ ‫وﻣﻨﻬـﺎ اﻟﺠﺎﻣـﻊ اﻟﻜﺒـﺮ‬ ‫واﻤﺪرﺳﺔ واﻟﺴـﻮق واﻤﺤﻼت‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺪ أﻧﻬﺖ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ اﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫اﻷوﱃ ﻟﱰﻣﻴﻢ اﻟﺒﻠـﺪة اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺿﻤﺖ اﻤﺴﺠﺪ واﻤﺪرﺳﺔ‬ ‫وﺳﻮر اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﻘﺪﻳﻢ‪ ،‬وﺳـﻮف ﺗﻨﻄﻠﻖ اﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺧﻼل اﻷﺷـﻬﺮ اﻤﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬وﻓﻴﻬﺎ ﺳﻴﺘﻢ ﺗﺮﻣﻴﻢ‬ ‫اﻤﺠﻠـﺲ واﻤﺤﻼت اﻟﺘﺠﺎرﻳـﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﰲ ﻣﴩوع‬ ‫ﺿﺨـﻢ ﺗﻘﻮم ﺑـﻪ اﻟﺒﻠﺪﻳـﺔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺠﺎﻧـﺐ‪ ،‬وﻫﻲ‬ ‫ﺟﻬـﻮد ﻣﺒﺬوﻟﺔ ﻹﺑﺮاز اﻤﺎﴈ اﻟﻌﺮﻳﻖ اﻟﺬي زﺧﺮت‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺠﻮاء‪.‬‬

‫اﻟﻀﺎﻟﻊ‪:‬‬ ‫اﻟﺘﻮﺳﻊ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻨﻄﺎق‬ ‫اﻟﻌﻤﺮاﻧﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﺻﻼﺣﻴﺔ وزارة‬ ‫اﻟﺒﻠﺪﻳﺎت‬

‫ﺟﻬﻮد ﻛﺒﺮة‬ ‫ذﻛﺮ ذﻟﻚ رﺋﻴﺲ ﺑﻠﺪﻳﺔ ﻋﻴﻮن اﻟﺠﻮاء اﻤﻬﻨﺪس‬ ‫ﺻﺎﻟـﺢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ اﻟﻀﺎﻟﻊ وﻗـﺎل‪ :‬ﺑﺬﻟﺖ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ‬ ‫ﺟﻬـﻮدا ً ﻛﺒـﺮة ﰲ ﺗﺮﻣﻴﻢ اﻟﻘﺮﻳـﺔ اﻟﱰاﺛﻴﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬

‫وﺳـﻮق اﻤﺤﺎﻓﻈـﺔ اﻟﻘﺪﻳـﻢ‬ ‫»اﻤﺠﻠـﺲ« واﻟﺠﺎﻣـﻊ اﻟﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﻹﻗﺎﻣـﺔ اﻤﻨﺎﺷـﻂ اﻟﺴـﻴﺎﺣﻴﺔ‬ ‫واﻤﻬﺮﺟﺎﻧـﺎت‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ اﻟﺠﺎﻣﻊ‬ ‫اﻟﻜﺒـﺮ واﻤﺪرﺳـﺔ واﻟﺴـﻮق‬ ‫واﻤﺤﻼت اﻟﺘﺠﺎرﻳـﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪.‬‬ ‫واﻧﺘﻘﺪ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺴـﻴﺎﺣﺔ ﻗﺎﺋﻼً‪:‬‬ ‫ﻟـﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻬﺎ أي دور وﻟﻢ ِ‬ ‫ﺗﻌﻂ‬ ‫أي اﻫﺘﻤﺎم ﻟﻬﺬا اﻟﺴﻮق‪.‬‬

‫ﺻﺨﺮة ﻋﻨﱰة‬ ‫وﻣـﻦ اﻤﻌﺎﻟـﻢ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ‬ ‫ﰲ اﻤﺤﺎﻓﻈـﺔ »ﺻﺨﺮة ﻋﻨﱰة«‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺰال ﻣﻮﺟﻮدة ﰲ ﻋﻴﻮن‬ ‫اﻟﺠﻮاء »ﺗﺒﻌﺪ ‪ 5‬ﻛﻴﻠﻮﻣﱰات ﻋﻦ ﻣﺮﻛﺰ اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ«‪،‬‬ ‫وﻫﻲ ﺻﺨـﺮة ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ﻣﻦ ﺟﺒـﻞ ﺻﺨﺮي ﻗﺮﻳﺐ‬ ‫ﻣﻨﻬـﺎ‪ ،‬وﺗﻮﺟـﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﺘﺎﺑـﺎت ﻗﺪﻳﻤﺔ ﻳﻘـﺎل إﻧﻬﺎ‬ ‫ﺛﻤﻮدﻳﺔ ﺣﺴـﺐ ﻣﺎ أﻓﺎد ﺑﻪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫وﻛﻴﻞ ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﺪراﺳـﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻄﻮﻳـﺮ واﻟﺠﻮدة ﰲ ﺟﺎﻣﻌـﺔ اﻟﻘﺼﻴﻢ‪ ،‬وأﺿﺎف‬ ‫ﻗﺎﺋﻼً‪ :‬ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﻜﺘﺎﺑﺎت ﺻـﻮر ﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت وﻃﻴﻮر‬ ‫وزواﺣـﻒ ﻣﺘﻌـﺪدة اﻷﺷـﻜﺎل‪ ،‬وﻗـﺎل‪ :‬ﻣـﻦ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺤﻴﻮاﻧـﺎت ﺻﻮر ﻟﺰراﻓﺔ ﻛﺒـﺮة‪ .‬وأﺿﺎف‪ :‬ﺗﻘﻮل‬ ‫اﻟﺮواﻳﺎت اﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ إن ﻋﻨﱰة ﺑﻦ ﺷﺪاد وﻣﺤﺒﻮﺑﺘﻪ‬ ‫ﻋﺒﻠﺔ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﻠﺘﻘﻴﺎن ﺗﺤﺖ ﻇﻠﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺻﺨﺮة ﻋﻨﱰة ﺑﻦ ﺷﺪاد ﰲ ﻋﻴﻮن اﻟﺠﻮاء‬

‫اﻟﻤﻄﻠﻖ‪ :‬ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻤﻴﻼدﻳﺔ ﺳﺘﻨﺘﻬﻲ ﻣﻌﺎﻧﺎة اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﺸﺮوع اﻟﺪواﺟﻦ‬ ‫وذﻛـﺮ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﰲ ﻋﻠﻮم اﻟﻔﻠـﻚ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫اﻟﺰﻋـﺎق أﻧـﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﺻﺨـﺮة أﺧﺮى ﻋـﲆ أﻗﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻴﻠﻮﻣﱰ ﻣﻦ اﻟﺼﺨﺮة اﻤﺸـﻬﻮرة‪ ،‬ﺗﺒﺪو ﻟﻠﻤﺸـﺎﻫﺪ‬ ‫وﻛﺄﻧﻬـﺎ ﺷـﺠﺮة ﻛﺒﺮة ﺗﺮﺗﻔـﻊ ﻋﲆ ﺳـﺎق دﻗﻴﻘﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧـﺖ ﻣﺮﺑﻄـﺎ ً ﻟﻔـﺮس ﻋﻨـﱰة ﺣـﻦ ﻳﺠﻠﺲ ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺤﺒﻮﺑﺘﻪ ﻋﺒﻠﺔ ﰲ ﻇﻞ اﻟﺼﺨﺮة اﻷﺧﺮى ﻛﻤﺎ ﺗﺮوي‬ ‫اﻷﻗﺎﺻﻴﺺ‪.‬‬ ‫ﻣﺠﻤﻊ اﻤﻠﻚ ﻓﻬﺪ‬ ‫وﻳﻌﺘـﱪ ﺟﺎﻣـﻊ وﻣﺠﻤـﻊ اﻤﻠﻚ ﻓﻬـﺪ اﻟﺜﻘﺎﰲ‬ ‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋـﻲ ﰲ اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ أﺣﺪ اﻤﻌﺎﻟـﻢ اﻟﺒﺎرزة ﰲ‬ ‫اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‪ُ ،‬‬ ‫وﴍع ﰲ ﺗﻨﻔﻴﺬه ﻋﺎم ‪1427‬ﻫـ واﻛﺘﻤﻞ‬ ‫ﺑﻨﺎؤه ﰲ ﻋﺎم ‪1431‬ﻫـ‪ ،‬وﺗﺒﻠﻎ ﻣﺴـﺎﺣﺔ اﻤﴩوع‬ ‫اﻹﺟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺳﺘﻦ أﻟﻒ ﻣﱰ ﻣﺮﺑﻊ‪ ،‬وﻳﺘﻜﻮن ﻣﻦ أﺟﺰاء‬ ‫ﻋﺪﻳـﺪة ﺗﻌﺘﱪ ﻓﺮﻳـﺪة ﰲ ﺗﻨﻮﻋﻬﺎ وﺷـﻤﻮﻟﻬﺎ ﻟﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﻨﺎﺣـﻲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺪﻳﻨﻴـﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫واﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﻟﺘﺸﻤﻞ ﻛﺎﻓﺔ أﻓﺮاد اﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﺎة اﻷﻫﺎﱄ‬ ‫أﺑـﺪى ﻋـﺪد ﻣـﻦ أﻫـﺎﱄ اﻤﺤﺎﻓﻈـﺔ واﻟﻘﺮى‬ ‫واﻤﺮاﻛﺰ واﻟﻬﺠﺮ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻬﺎ اﺳـﺘﻴﺎءﻫﻢ اﻟﺸـﺪﻳﺪ‪،‬‬ ‫ﺟـﺮاء اﻹﻫﻤﺎل وﻋﺪم اﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻮاﺟﻬﻮﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣﻊ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺗﻬـﻢ وﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻬﻢ ﻋﲆ ﻣﺪى ﺛﻼﺛﻦ ﻋﺎﻣﺎ ً‬ ‫ﻣﻀﺖ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﺳـﻠﻄﺎن ﻣﺤﻤﺪ اﻷﺣﻤﺪ‪ :‬ﻫﻨـﺎك رواﺋﺢ‬ ‫ﻛﺮﻳﻬﺔ ﺗﻨﺒﻌﺚ ﻣﻦ أﺣﺪ اﻤﺸـﺎرﻳﻊ وﺗﺰداد ﰲ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻤﻮاﺳـﻢ ﺧﺼﻮﺻﺎ ً ﻣـﻊ ﻫﺒﻮب اﻟﺮﻳﺎح اﻟﺸـﻤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أن أﺣﺪ ﻫﺬه اﻤﺸـﺎرﻳﻊ ﻟﻠﺪواﺟﻦ‪ ،‬اﻟﺬي‬ ‫ﺳـﺒﺐ ﻟﻬﻢ ﻣﻌﺎﻧﺎة ﻛﺒﺮة‪ ،‬ﻣﺆﻛـﺪا ً أن ﻫﺬه اﻟﺮواﺋﺢ‬ ‫ﺗﻨﻘـﻞ ﻟﻬـﻢ أﻣﺮاض اﻟﺤﺴﺎﺳـﻴﺔ وﺗﺴـﺒﺐ ازدﻳﺎد‬ ‫ﺣﺎﻻت اﻟﺮﺑﻮ‪ .‬وﻗﺎل‪ :‬ﻫﺬه اﻟﺸـﻜﺎوى ﺗﺘﺰاﻳﺪ ﰲ ﻛﻞ‬ ‫ﻋـﺎم ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻻ ﻧﺠـﺪ أي ﺻﺪى ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻬـﺎ‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟﺒﺎ ً‬ ‫اﻟﺠﻬﺎت اﻤﺨﺘﺼـﺔ ﺑﴪﻋﺔ ﺣﻠﻬﺎ ﻟﺮﻓﻊ اﻤﻌﺎﻧﺎة ﻋﻦ‬ ‫اﻷﻫﺎﱄ‪.‬‬

‫اﻟﺴﻮق اﻟﻘﺪﻳﻢ‪ ..‬ﺗﻌﻤﻞ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﻋﲆ ﺗﻄﻮﻳﺮه‬

‫دور ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ‬ ‫وﺗﺤـﺪث ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻠﻤﻴﻠـﻢ ﻋﻦ اﻟﺪور‬ ‫اﻟﻬﺰﻳـﻞ ﻟﻬﻴﺌـﺔ اﻟﺴـﻴﺎﺣﺔ ﰲ دﻋﻢ ﺗﺮﻣﻴـﻢ اﻟﻘﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﱰاﺛﻴـﺔ ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺠﻮاء‪ ،‬اﻟـﺬي ﺟﻌﻞ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ‬ ‫ﺗﺘﺒﻨـﻰ إﻗﺎﻣﺔ ﻣﴩوع ﻋﻤـﻼق ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﲆ اﻹرث‬

‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﺑﺈﻋﺎدة ﺗﺮﻣﻴﻢ اﻟﺒﻠﺪة اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬ ‫ﰲ ﻇـﻞ ﺗﺠﺎﻫـﻞ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﺘـﻲ ﻟﻢ ﻳُ َﺮ ﻟﻬـﺎ أﺛﺮ‪ ،‬ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻋﺘﻤﺎدﻫـﺎ ﻛﻘﺮﻳﺔ ﺗﺮاﺛﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻷﻣﺮ‬ ‫ﺳـﻠﻄﺎن ﺑﻦ ﺳـﻠﻤﺎن أﺛﻨﺎء زﻳﺎرﺗﻪ ﻟﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺣﻮاﱄ‬ ‫ﻋﺎم‪ ،‬وﻫـﻮ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﱢﻢ ﻋﲆ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺴـﻴﺎﺣﺔ أن ﺗﻘﻮم‬ ‫ﺑﻮاﺟﺒﻬﺎ ﺗﺠﺎه ﺗﺤﻤﱡﻞ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ ﻫﺬا اﻤﴩوع‪.‬‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫رﺷـﻴﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺮﺷـﻴﺪ ﱠ‬ ‫ﻋﱪ ﻋﻦ ﻋﺪم رﺿﺎه‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺨﺪﻣـﺎت اﻟﺼﺤﻴـﺔ واﺻﻔﺎ ً إﻳﺎﻫﺎ ﺑﺎﻟﺴـﻴﺌﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أن اﻤﺒﻨـﻰ اﻟﺤـﺎﱄ ﻟﻠﻤﺮﻛـﺰ اﻟﺼﺤﻲ ﻻ‬ ‫ﻳﻘـﻮم ﺑﻮاﺟﺒﺎﺗﻪ ﺑﺸـﻜﻞ ٍ‬ ‫ﻛﺎف ﻧﻈﺮا ً ﻟﻘـﺪم ﻣﺒﻨﺎه‬ ‫وﻗﻠﺔ ﺧﺪﻣﺎﺗﻪ؛ ﺣﻴﺚ ﺗﺄﺳﺲ اﻤﺮﻛﺰ ﻋﺎم ‪1384‬ﻫـ‬ ‫وﻻ ﻳﺰال ﰲ ﻣﺒﻨﻰ ﻣﺴﺘﺄﺟﺮ ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫ﻏﺮ ﻣﻬﻴـﺄ ﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﻌﻤـﻞ اﻟﺼﺤﻲ وﻳﻔﺘﻘﺪ أﺑﺴـﻂ‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺴـﻼﻣﺔ وﻣﺨﺎرج اﻟﻄﻮارئ‪ .‬وﻗﺎل‪ :‬ﺳﺒﻖ‬ ‫أن أوﺻـﺖ ﻟﺠﻨﺔ ﻣﺸـ ﱠﻜﻠﺔ ﺑﻬـﺬا اﻟﺨﺼﻮص ﻋﺎم‬ ‫‪1431‬ﻫــ ﺑﺈﺧﻼء اﻤﺒﻨﻰ واﻟﺒﺤـﺚ ﻋﻦ اﻟﺒﺪﻳﻞ‪ ،‬إﻻ‬ ‫ﺑـﺎق ﻛﻤﺎ ﻫﻮ‪ ،‬ﻣﻨﺎﺷـﺪا ً وزارة اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫أن اﻟﻮﺿﻊ ٍ‬

‫ﴎﻋـﺔ إﺧـﻼء اﻤﺒﻨﻰ واﻻﻧﺘﻘـﺎل ﻤﺒﻨﻰ آﺧـﺮ أﻛﺜﺮ‬ ‫ﺻﺤﻴﺔ وﻣﻼءﻣﺔ ﻟﺨﺪﻣﺔ اﻷﻫﺎﱄ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻮﺳﻊ اﻟﻌﻤﺮاﻧﻲ‬ ‫وﻃﺎﻟﺐ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺮﺷـﻴﺪ ﺑﻔﺘﺢ اﻤﺠﺎل ﻟﻠﺘﻮﺳﻊ‬ ‫ﰲ اﻟﻨﻄﺎق اﻟﻌﻤﺮاﻧﻲ‪ ،‬ﻣﺸﺮا ً إﱃ أن اﻟﺒﻨﺎء ﻣﺘﻌﻄﻞ‪،‬‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺒـﺎ ً اﻟﺒﻠﺪﻳـﺔ ﺑﺨﺪﻣـﺎت أﺧﺮى ﻣﺜﻞ اﻟﺴـﻔﻠﺘﺔ‬ ‫واﻹﻧﺎرة وﻏﺮﻫﺎ ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻌﻞ اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﺗﻨﻌﻢ ﺑﺒﻌﺾ‬ ‫اﻟﺮﻓﺎﻫﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ اﻤﺤﺎﻓﻈﺎت اﻷﺧﺮى‪.‬‬ ‫ﺻﻼﺣﻴﺎت اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺘـﻪ‪ ،‬أﻓﺎد رﺋﻴﺲ ﺑﻠﺪﻳـﺔ ﻋﻴﻮن اﻟﺠﻮاء‬ ‫اﻤﻬﻨﺪس ﺻﺎﻟﺢ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﻀﺎﻟﻊ ﻟـ »اﻟﴩق«‬ ‫ﺑـﺄن ا ُﻤ ﱠ‬ ‫ﻨﻔﺬ ﻣـﻦ اﻤﺸـﺎرﻳﻊ ﻫﻮ ﺣﺴـﺐ إﻣﻜﺎﻧﻴﺎت‬ ‫اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ووﻓـﻖ ﻣﻴﺰاﻧﻴﺘﻬﺎ اﻟﻌﺎﻣـﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺘﺠﺎوز‬ ‫اﻟـ ‪ 46‬ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل‪ .‬وﺑﺨﺼﻮص ﻣﺸـﻜﻠﺔ اﻟﻨﻄﺎق‬ ‫اﻟﻌﻤﺮاﻧـﻲ ﻗـﺎل‪ :‬إن ﻫـﺬا اﻤﻮﺿﻮع ﰲ ﻳـﺪ وزارة‬ ‫اﻟﺒﻠﺪﻳﺎت وﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪد اﻟﺘﻮﺳـﻊ ﰲ اﻟﻨﻄﺎق ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪﻣﻪ‪.‬‬

‫ﺟﺎﻣﻊ وﻣﺠﻤﻊ اﻤﻠﻚ ﻓﻬﺪ اﻟﺜﻘﺎﰲ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬

‫اﻟﺪور اﻟﺮﻗﺎﺑﻲ‬ ‫ﻛﻤـﺎ أوﺿﺢ رﺋﻴـﺲ اﻤﺠﻠﺲ اﻤﻬﻨـﺪس ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫اﻤﻄﻠـﻖ أن اﻤﺠﻠـﺲ ﻳﻘـﻮم ﺑـﺪوره اﻟﺮﻗﺎﺑﻲ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪﻳـﺔ ﻣـﻦ ﺣﻴـﺚ ﺗﻮزﻳـﻊ اﻤﺸـﺎرﻳﻊ‪ ،‬وﺗﻨﻔﻴـﺬ‬ ‫اﻻﺣﺘﻴﺎج ﺣﺴﺐ اﻷوﻟﻮﻳﺔ‪ .‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ أن اﻤﺠﻠﺲ‬ ‫ﻳﻘﻮم ﺑﺪوره ﺗﺠـﺎه ﻣﻄﺎﻟﺐ اﻤﻮاﻃﻨﻦ ﺑﺪراﺳـﺘﻬﺎ‬ ‫وﻋﺮﺿﻬـﺎ وﺗﻨﻔﻴﺬ اﻤﻬﻢ ﺣﺴـﺐ إﻣﻜﺎﻧﻴﺎت اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ‬ ‫اﻤﺘﺎﺣﺔ‪ .‬وﺑﻦ اﻤﻄﻠـﻖ أن اﻤﺠﻠﺲ ﻗﺎم ﺑﺪوره ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻳﺨـﺺ ﻗﻀﻴﺔ ﻣـﴩوع اﻟﺪواﺟﻦ ُ‬ ‫وﺷـﻜﻠﺖ ﻟﺠﺎن‬ ‫ﺑﻬﺬا اﻟﺨﺼﻮص ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ إدارة اﻤﴩوع‪ ،‬وﺗﻢ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻣـﻊ أﻣﺮ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺬي ﺷـﺪد ﻋﲆ إﻧﻬﺎء‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﺎة اﻤﻮاﻃﻨﻦ‪ .‬وﺗﻮﻗـﻊ اﻤﻄﻠﻖ أن ﺗﻜﻮن ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴـﻨﺔ اﻤﻴﻼدﻳﺔ اﻟﺤﺎﻟﻴـﺔ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺗﻨﻔﻴـﺬ ﻣﺎ وﻋﺪت‬ ‫ﺑـﻪ إدارة ﻣـﴩوع اﻟﺪواﺟﻦ‪ .‬وأﺿـﺎف اﻤﻄﻠﻖ أن‬ ‫اﻤﺠﻠﺲ ﺑﺼﺪد اﻟﺮﻓﻊ ﻟﻠﻮزارة ﻋﻦ ﻣﻌﺎﻧﺎة اﻤﻮاﻃﻨﻦ‬ ‫ﻓﻴﻤـﺎ ﻳﺨﺺ إﻳﻘـﺎف ﺗﻮﺳـﻊ اﻟﻨﻄـﺎق اﻟﻌﻤﺮاﻧﻲ‬ ‫وﺗﺤﺪﻳﺪه‪ ،‬واﻟﱰﺗﻴﺐ ﻟﻼﺟﺘﻤﺎع ﺑﺎﻤﺴـﺆوﻟﻦ‪ ،‬وﻧﻘﻞ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﺎة اﻤﻮاﻃﻨـﻦ ﻟﻠﻤﻌﻨﻴﻦ ﻟﻌﻤﻞ اﻤﻨﺎﺳـﺐ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻳﺨﺪم اﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪.‬‬

‫)اﻟﴩق(‬


‫‪12‬‬

‫اﻟﻨ ّﻴﺔ واﻟﺮﻣﺰﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ ُ‬ ‫ا ْﺿ ِﺤﻴﺔ‬

‫ﻗﻔﺺ اﻟﻌﺼﺎﻓﻴﺮ‬ ‫رأي‬

‫ﻋﻠﻲ اﻟﺮﺑﺎﻋﻲ‬

‫ﻫﺎﻟﺔ اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ‬

‫‪alroubaei@alsharq.net.sa‬‬

‫‪halaqahtani@alsharq.net.sa‬‬

‫ارﺑﻌﺎء ‪11‬ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪1434‬ﻫـ ‪16‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (682‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺗﻠﻔﺘﺖ ﻳﻤﻴﻨﺎ ً وﺷـﻤﺎﻻ ً ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ أي ﻣﻮﻇﻒ ﺗﺘﺤﺪث ﻣﻌﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﺗﺠﺪ ﺳـﻮى‬ ‫ﻣﺤﺎﺟـﺮ ﺗُﺒﺤﻠﻖ وﺣﻮاﺟﺐ ﺗﺮﺗﻔﻊ وﺗﻬﺒﻂ ﺑﺎﻧﺪﻫﺎش وﻓﻀﻮل ﺳـﻠﺒﻲ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺤﺎول‬ ‫أﺣـﺪ اﻤﻮﻇﻔﻦ ﺑﻌﺮض اﻤﺴـﺎﻋﺪة‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎﻧـﺖ اﻷﻋﻦ ﺗﺒﺤﻠﻖ ﺑﺼﻤﺖ واﺳـﺘﻨﻜﺎر‬ ‫ﻣﻌﻬـﻮد وﻣﺘﻌـﺎرف ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺪواﺋـﺮ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ وأﻣﺎﻛـﻦ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ‪،‬‬ ‫وﻛﺄﻧﻬﺎ ﻣﺨﻠﻮق ﻣﻦ ﻛﻮﻛﺐ آﺧﺮ ﻫﺒﻂ ﻓﺠﺄة ﻋﲆ اﻷرض‪ .‬اﻗﱰﺑﺖ ﻣﻦ اﻤﻮﻇﻒ ﻣﻦ‬ ‫وراء اﻟﻨﺎﻓﺬة ﺗﺴﺄﻟﻪ ﺑﺼﻮت ﻣﺨﻨﻮق‪» :‬ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ أرﻳﺪ أن أُﻗﺎﺑﻞ اﻤﺪﻳﺮ«‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻔﺘﺖ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ أﻋﻨﺎق ﻣـﻦ ﻛﺎن ﰲ اﻟﻄﺎﺑﻮر ﻟﺘﻐﺰوﻫﺎ ﻧﻈﺮات ﻗﺒﻴﺤﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ اﻤﺪى وﻗﺼﺮة‬ ‫وﻋـﲆ دﻓﻌﺎت ﻣﺘﻮاﺻﻠـﺔ دون أدب‪ ،‬ﻓﻘﺎل اﻤﻮﻇﻒ ﻋﲆ اﻟﻔﻮر‪ :‬اذﻫﺒﻲ إﱃ ﻗﺴـﻢ‬ ‫اﻟﺴﻴﺪات ﻳﺎ »ﻣَﺮة«! وﻟﻮﱠح ﺑﻴﺪه ﺑﺎﺗﺠﺎه اﻟﺒﺎب وﻛﺄﻧﻪ ﻳﻬﺶ ﻗﻄﻴﻌﺎ ً ﺧﺮج ﻟﻠﺘﻮ ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴـﺎره! ﻗﺎﻟﺖ‪» :‬ﻟﻘﺪ ﻋﺪت ﻟﺘﻮﱢي ﻣﻦ ﻗﺴـﻢ اﻟﺴـﻴﺪات‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﴏﱠﺣﻦ ﺑﺄﻧﻬﻦ ﻻ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻌﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻲ ﻧﻈﺮا ً ﻷن اﻷﻣﺮ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﱃ ﻗﺮار ﻣﻦ اﻤﺪﻳﺮ اﻤﺴﺆول«‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪:‬‬ ‫ْ‬ ‫دﺧﻠﺖ إﱃ ﻣﻜﺘـﺐ اﻤﴩف وﻗﺎﻟﺖ‪:‬‬ ‫إذن اﻋـﺮﴈ ﻣﺸـﻜﻠﺘﻚ ﻋﲆ ﻣﴩف اﻟﻨﻮﺑـﺔ‪.‬‬ ‫»أرﻳـﺪ ورﻗﺔ ﻣﻮاﻓﻘﺔ ﻋﲆ اﻟﺴـﻔﺮ ﻣﻊ أﻃﻔﺎﱄ«‪ ،‬وﻓﺘﺤﺖ ﺣﻘﻴﺒـﺔ ﻳﺪﻫﺎ وأﺧﺮﺟﺖ‬ ‫ﺻـﻮرا ً ﻟﺠﻮازات أوﻻدﻫﺎ وﺷـﻬﺎدة وﻓﺎة زوﺟﻬﺎ وﺻـﻮرة ﻓﺎﻛﺲ ﺗﺤﻮي ﺗﻘﺮﻳﺮا ً‬ ‫ﻃﺒﻴـﺎ ً ﻟﺤﺎﻟﺔ ﻣﺮﻳﺾ ﰲ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ اﻤﺮﻛﺰة‪ ،‬وأﺧﺬت ﺗﴩح‪» :‬ﻫﺬا ﺗﻘﺮﻳﺮ اﺑﻨﻲ اﻟﻜﺒﺮ‬ ‫وﻟﻴﺪ ‪ 19‬ﻋﺎﻣﺎ ً اﻟﺬي ﻳﺪرس ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺑﻌﺪ أن ﺗﻌﺮض ﻟﺤﺎدث ﺳـﺮ ﻣﻨﺬ ﻳﻮﻣﻦ‪،‬‬ ‫وﻫﺬه ﺻﻮرة ﺟﻮاز اﺑﻨﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻳﺒﻠﻎ ‪ 12‬ﻋﺎﻣﺎً‪ ،‬وﻫﺬه ﻷﺧﻴﻪ ‪ 10‬ﺳـﻨﻮات‪ ،‬وﻫﺬه‬ ‫ﻻﺑﻨﺘـﻲ اﻟﻮﺣﻴﺪة ‪ 7‬ﺳـﻨﻮات‪ ،‬اﺻﻄﺤﺒﺘﻬﻢ إﱃ اﻤﻄﺎر ﻟﻠﺴـﻔﺮ ﻻﺑﻨﻲ اﻤﺼﺎب ﻓﻠﻢ‬ ‫ﻳُﺴـﻤﺢ ﱄ ﺑﺎﻟﺨﺮوج‪ ،‬وﻃﻠﺒﻮا ﻣﻨﻲ ﺗﴫﻳﺤﺎ ً ﻣﻦ وﱄ اﻷﻣﺮ‪ ،‬وﻻ ﻳُﻌﻘﻞ أن ﻳﺴـﻤﺢ‬ ‫اﻟﻨﻈـﺎم ﻻﺑـﻦ اﻟـ ‪ 12‬ﻋﺎﻣﺎ ً أن ﻳﻜـﻮن وﱄ أﻣﺮي وﻫﻮ ﺗﺤﺖ اﻟﺴـﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ وﻻ‬ ‫ﻳﻌﻄﻴﻨﻲ ﻫﺬا اﻟﺤﻖ«‪ ،‬ﻧﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ اﻤﴩف ﺑﺎﺳـﺘﻐﺮاب وﺳـﺄﻟﻬﺎ ﻣﺸﻜﻜﺎً‪» :‬اﻷﺧﺖ‬ ‫ﻣﻮاﻃﻨﺔ؟« أوﻣﺄت ﺑﺮأﺳـﻬﺎ‪ ،‬وﻣﺪت ﺑﺒﻄﺎﻗﺘﻬﺎ اﻟﺸـﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﱠ‬ ‫وأﴍت ﻋﲆ اﺳﻤﻬﺎ ﰲ‬ ‫ﺑﻄﺎﻗﺔ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻞ ﺧﺘﻢ »ﻣﺘﻮﰱ«! ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ‪ :‬ﻛﺄﻧﻚ ﻻ ﺗﻌﺮﻓﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن‬ ‫ﰲ ﻫﺬه اﻷﻣﻮر‪ ،‬أﻳﻦ واﻟﺪك أو أﺣﺪ إﺧﻮاﻧﻚ؟ ﻓﺎﺳﺘﻄﺮدت‪» :‬واﻟﺪي ﻳﻘﻴﻢ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫أﺧـﺮى ﻳُﻌﺎﻧـﻲ ﻣﻦ ﻣـﺮض )اﻟﺰﻫﺎﻳﻤـﺮ(‪ ،‬وﱄ أخ ﻣﺘﻮﰱ وآﺧﺮ ﻳﻘﻴـﻢ ﰲ اﻟﺨﺎرج‬ ‫ﻣﻨـﺬ ﻋﴩﻳـﻦ ﻋﺎﻣﺎً‪ ،‬واﻧﻘﻄﻌﺖ ﺑﻴﻨﻨـﺎ وﺑﻦ ﻋﻢ أﺑﻨﺎﺋﻲ اﻟﺼﻠﺔ ﻣﻨـﺬ وﻓﺎة واﻟﺪﻫﻢ‬ ‫واﺳﺘﻴﻼﺋﻪ ﻋﲆ اﻤﺮاث‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ ﻣﻮﻇﻔﺔ«‪ ،‬وأﺧﺮﺟﺖ ﺷﻬﺎدة ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻋﻦ ﻣﺤﻞ ﻋﻤﻠﻬﺎ‪،‬‬ ‫ووﺿﻌﺘﻬـﺎ أﻣﺎﻣﻪ ﻋﲆ اﻤﻜﺘﺐ وأﻛﻤﻠﺖ‪» :‬أُﻋﻴـﻞ أوﻻدي ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺘﻮﰱ واﻟﺪﻫﻢ‬ ‫ﺑﺜﻼث ﺳﻨﻮات ﺣﻴﺚ أﺟﱪه اﻤﺮض ﻋﲆ ﻣﻼزﻣﺔ اﻟﻔﺮاش«‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻳﺎ أﺧﺘﻲ أﻧﺎ آﺳﻒ‬ ‫ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻗﺎﻧﻮن ﻳﻌﻄﻴﻨﻲ اﻟﺤﻖ ﰲ إﺻﺪار ﺗﴫﻳﺢ ﺳﻔﺮ ﻟﻚ دون وﱄ أﻣﺮ‪ ،‬ﺟﺮﺑﻲ‬ ‫اﻤﺤﻜﻤﺔ وأﻣﺮك ﻟﻠﻪ‪ .‬ﺗﺠﻤﻌﺖ اﻟﺪﻣﻮع ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ وﺑﺪأ ﺻﻮﺗﻬﺎ ﻳﺮﺗﺠﻒ‪ ،‬ﻓﺘﻤﺎﻟﻜﺖ‬

‫اﻟﻤﺘﻮﺟﺴﻮن‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻔﺮح!‬ ‫ﻓﻬﻴﺪ اﻟﻌﺪﻳﻢ‬ ‫‪aladeem@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻧﻔﺴـﻬﺎ وأﺧﺬت ﺗﱰﺟﺎه وﺗﺘﻮﺳﻞ إﻟﻴﻪ‪ ،‬واﻤﴩف ﻳﻬﺰ رأﺳﻪ وﻳﺘﻤﺘﻢ »ﻻ ﺣﻮل وﻻ‬ ‫ﻗﻮة إﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ«‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﺴـﺘﻄﻊ ﺣﺒﺲ دﻣﻮﻋﻬﺎ اﻟﺘـﻲ اﻧﻬﻤﺮت ﺑﻐﺰارة وﻫﻲ ﺗﺘﺬﻟﻞ ﻟﻪ‬ ‫ﺑﺠﻤﻴﻊ ﻛﻠﻤﺎت اﻻﺳـﺘﻌﻄﺎف واﻟﺘﻮﺳـﻞ اﻤﻮﺟﻮدة ﰲ ﻗﻮاﻣﻴﺲ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ أﺷﺎح‬ ‫اﻟﺮﺟـﻞ ﺑﻮﺟﻬﻪ ﻋﻨﻬـﺎ ﻋﺎﺟﺰا ً ﻋﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ أﻳﺔ ﺣﻠﻮل‪ ،‬ﻟﺘﻐـﺎدر اﻤﻜﺎن وﻫﻲ ﺗﻨﺘﺤﺐ‬ ‫ﺑﻌﺪ أن ﺑﻠﻠﺖ دﻣﻮﻋﻬﺎ اﻟﻐﻄﺎء اﻟﺬي اﻟﺘﺼﻖ ﻋﲆ وﺟﻬﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻛﺎد ﻳﻜﺘﻢ أﻧﻔﺎﺳﻬﺎ‪.‬‬ ‫ذﻫﺒﺖ إﱃ اﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﱄ وﻃﻠﺒﺖ ﻣﻦ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﺻﻚ وﺻﺎﻳﺔ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﺮﻓـﻊ اﻟﺮﺟﻞ رأﺳـﻪ ﻣﺴـﺘﻨﻜﺮاً‪» :‬وﻣﻦ اﻟﺬي ﺳـﻴﻮﻛﻠﻚ ﻋﲆ ﻧﻔﺴـﻚ؟«؛ زوﺟﻚ‪،‬‬ ‫واﻟﺪك‪ ،‬ﺷـﻘﻴﻘﻚ أم وﻟﺪك‪َ ،‬ﻣـﻦ؟‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ أﻧﺎ أرﻣﻠﺔ وﴎدت ﻣﺸـﻜﻠﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻄﻠﺐ‬ ‫ﻣﻨﻬـﺎ أن ﺗﺤـﴬ إﺛﺒﺎت ﺣﺎﻟﺔ واﻟﺪﻫـﺎ‪ ،‬وإﺛﺒﺎت ﻋﺪم ﻗﺪرة أي ﻣـﻦ أوﻟﻴﺎء أﻣﺮﻫﺎ‬ ‫ﻋـﲆ اﻟﺤﻀﻮر‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺈﺣﻀﺎر ﺷـﻬﻮد أو ﺗﻘﺮﻳﺮ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻳﺘـﻢ إﻋﻄﺎء أﺣﺪ أوﻻدﻫﺎ‬ ‫ﺣﻖ اﻟﻮﻻﻳﺔ‪ ،‬واﺳﱰﺳـﻞ اﻟﻜﺎﺗﺐ‪ :‬ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻗﺎﻧﻮن ﴏﻳﺢ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺑﻤﺎ ﺗﻄﻠﺒﻦ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻣﻦ اﻤﺤﺘﻤﻞ إﻋﻄﺎؤك ذﻟـﻚ إذا اﻗﺘﻨﻊ اﻟﻘﺎﴈ ﺑﻈﺮوﻓﻚ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ أﻧﺼﺤﻚ ﺑﺈﺣﻀﺎر‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺪة ﻣﻊ اﺛﻨﻦ ﻣﻦ اﻟﺸـﻬﻮد ﻛﻲ ﻳﺸـﻬﺪا ﺑﺄﻧﻚ‪ ،..‬ﻓﻘﺎﻃﻌﺘْﻪ‪ :‬وﻟﻜﻦ‬ ‫أﻧـﺎ ﻻ أﻋﺮف أي ﻋﻤﺪة ﻣﻨـﺬُ وُﻟﺪت! ﻓﺄﻛﻤ َﻞ ﺑﻌﺼﺒﻴﺔ‪ :‬ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺷـﻬﺎدة اﻟﻌﻤﺪة‪،‬‬ ‫وﺟﻠﺲ ﻳﺴﻄﺮ أﻣﺎﻣﻬﺎ ﻃﻠﺒﺎت ﻏﺮ ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ وﻗﺘﺎ ً وﺟﻬﺪاً‪ ،‬ﻓﺪارت اﻷرض‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬـﺎ واﻧﻬﺎرت ﺗﺒﻜﻲ ﺑﺤﺮارة‪» :‬ﻛﻞ ﻣﺎ أرﻳﺪه ﺻﻚ وﺻﺎﻳﺔ ﻋﲆ ﻧﻔﴘ ﻟﻜﻲ‬ ‫أﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ إﺻﺪار ﺗﴫﻳﺢ ﻳُﻤﻜﻨﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﺴـﻔﺮ ﻻﺑﻨﻲ اﻟﺬي ﻳﺮﻗﺪ ﰲ ﺑﻼد اﻟﻐﺮﺑﺔ‬ ‫دوﻧﻲ‪ ..‬ارﺣﻤﻮﻧﻲ ﻳﺎ ﻣﺴـﻠﻤﻦ«‪ ،‬وﻗﻒ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻣﻨﺰﻋﺠﺎ ً ﻣﻦ ﺑﻜﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬وﻃﻠﺐ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫اﻤﻐـﺎدرة‪ ...‬ﻓﻄﺮﻗـﺖ أﺑـﻮاب ﻛﻞ ﺟﻬﺔ ﺣﻜﻮﻣﻴـﺔ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺨﻄﺮ ﻋـﲆ ﺑﺎل أي‬ ‫ﺷـﺨﺺ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻳﺒﺪو أن اﻟﻘﻮاﻧﻦ ﺗﴫ ﻋـﲆ أن ﻻ ﺣﻴﺎة ﻟﻠﻤﺮأة دون رﺟﻞ‪ .‬ﻣﺎت‬ ‫»وﻟﻴـﺪ« ودﻓﻨﻪ زﻣﻼؤه ﰲ اﻷرض اﻟﺘﻲ ﺗﻮﰲ ﺑﻬﺎ دون أن ﺗﺮاه أﻣﻪ‪ ،‬دون أن ﺗُﻘﺒﱢﻠﻪ‬ ‫أو ﺗﻠﺜﻢ وﺟﻬﻪ أو ﺗﻮدﻋﻪ‪ ،‬راودﺗﻬﺎ ﻓﻜﺮة اﻻﻧﺘﺤﺎر وﻟﻜﻦ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺮة ﻛﺎن ﻳﻐﺸﺎﻫﺎ‬ ‫ﻃﻴﻒ أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻓﺘﱰاﺟﻊ!‬ ‫أدرﻛـﺖ وﺿﻌﻬـﺎ ﻛﺄرﻣﻠـﺔ أُﴎت رﻏﻤـﺎ ً ﻋـﻦ إرادﺗﻬـﺎ ﰲ ﻗﻔـﺺ ﻣﻜﺘـﻆ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺼﺎﻓﺮ‪ ،‬ﺗﻠﻔﻪ ﺳﻼﺳـﻞ ﺣﺪﻳﺪﻳﺔ ﻳﻌﺘﻠﻴﻬﺎ اﻟﺼﺪأ ﻟﺘُﺤﻜﻢ ﺣﺒﺴـﻬﺎ ﻣﻊ اﻤﻄﻠﻘﺔ‬ ‫واﻟﻴﺘﻴﻤـﺔ واﻤﻀﻄﻬـﺪة اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎً‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻟـﻢ ﻳُﻮﺿﻊ ﻟﻬﺎ أي ﻗﺎﻧـﻮن ﻳﺤﻤﻴﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻻﻧﺘﻬـﺎﻛﺎت ‪ .‬ارﺗﻔﻊ ﺻﻮﺗﻬﺎ ﻫﻲ وﻣﻦ ﻣﻌﻬﺎ وأﺧـﺬت ﺗﻬﺰ وﺗﴬب ﺑﻴﺪﻫﺎ ﺟﺪار‬ ‫اﻟﻘﻔـﺺ ﰲ إﴏار ﻳﺘﺨﻠﻠـﻪ ﻧﺤﻴﺐ وﺑﻜﺎء ﻳﻌﻠـﻮ ﻳﻮﻣﺎ ً ﺑﻌﺪ ﻳـﻮم ﺻﺎرﺧﺎ ً وﻣﻌﻠﻨﺎ ً‬ ‫رﻓﻀﻬـﻦ وأﻤﻬﻦ ﺑﻌـﺪ أن ﺿﺎق اﻟﻘﻴﺪ ﻋـﲆ ﻣﻌﺼﻤﻬﻦ وﺣﺒﺲ ﺟﺮﻳـﺎن اﻟﺤﻴﺎة‪،‬‬ ‫ﻳﺘﺠﺪد ﺣﻠﻢ ﺗﺤﻄﻴﻤﻪ ﻛﻞ ﻳﻮم‪ ..‬إﱃ أن ﻳﺘﺤﻘﻖ ﻳﻮﻣﺎ ً وﻳﺤﻠﻘﻦ ﺑﺈرادﺗﻬﻦ ﰲ ﻓﻀﺎء‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻜﻮن‪.‬‬

‫ﰲ ﻛﻞ ﻋﻴـﺪ ﺗﻐﻴـﺐ ﻛﻞ اﻵداب واﻟﻔﻨـﻮن اﻟﺘﻲ أﻧﺘﺠﺘﻬـﺎ اﻟﺒﴩﻳﺔ‬ ‫وﻻ ﻳﺴـﺘﺤﴬ اﻟﻌﺮﺑﻲ إﻻ أﺑﻴﺎﺗـﺎ ً ﻣﻦ ﻗﺼﻴﺪة اﻤﺘﻨﺒﻲ اﻟﺸـﻬﺮة اﻟﺘﻲ‬ ‫أﺻﺒﺤﺖ )ﻋﻴﺪﻳﺔ( ﻟﻠﺘﻮﺟﺲ ﻣﻦ اﻟﻔﺮح‪:‬‬

‫َ‬ ‫ﻋــﻴــ ٌﺪ ﺑـــﺄﻳّـ ِ‬ ‫ﺣـــﺎل ﻋُ‬ ‫ــــﺪت ﻳــﺎ ﻋﻴ ُﺪ‬ ‫ــﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫ْــﺮ ﻓــﻴ ـ َﻚ ﺗﺠْ ﺪﻳ ُﺪ‬ ‫ﺑ ـ َﻤــﺎ ﻣَـــﴣ أ ْم ﺑــﺄﻣ ٍ‬ ‫أﻣّ ـــﺎ اﻷﺣِ ـــﺒّـ ُ‬ ‫ــﺔ ﻓــﺎﻟــﺒَــﻴْــﺪا ُء دوﻧَــﻬُ ــ ُﻢ‬ ‫ﻓ ـ َﻠــﻴـ َ‬ ‫ـﺖ دوﻧَــــ َﻚ ِﺑــﻴــﺪا ً دوﻧَـــﻬَ ـــﺎ ِﺑــﻴـ ُﺪ‬

‫ﺳـﻴﺨﺘﻠﻖ ﻣﻦ ﻳﺮددﻫﺎ ﺻﺒﻴﺤـﺔ اﻟﻌﻴﺪ أﻟﻒ ﻣـﱪر‪ ،‬أوﺿﺎع اﻷُﻣﺔ‬ ‫وﻃﺮﻳﻘﻬـﺎ اﻤﺠﻬـﻮل‪ ،‬ﻗﺘـﻞ اﻷﻃﻔـﺎل‪ ،‬ﻫﻮاﻧﻨﺎ ﻋـﲆ اﻤﺠﺘﻤـﻊ اﻟﺪوﱄ‪،‬‬ ‫وﻏﺮﻫـﺎ ﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻤـﱪرات )اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ( رﻏﻢ أﻧﻬﺎ ﺗﺨﺘـﺎر اﻟﺘﻮﻗﻴﺖ‬ ‫اﻟﺨﺎﻃﺊ!‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻜﻦ ﻟﻦ ﺗﺴﻤﻊ ﺗﱪﻳﺮا واﺣﺪا ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻠﻔﺮح‪ ،‬رﺑﻤﺎ ﻷن اﻟﻔﺮح ارﺗﺒﻂ‬ ‫ﺑﺎﻟﺬﻫﻦ اﻟﺠﻤﻌﻲ ﺑﺎﻟﻠﻬﻮ‪ ،‬واﻟﻠﻬﻮ ﻣﻔﺮدة ﻏﺮ ﺟﻴّﺪة ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ‬

‫اﻟﺼﺮاع ا€ﻧﺴﺎﻧﻲ وإﻟﻐﺎء اﺧﺮ‬

‫ﻫـﻞ اﻹﺳـﻼ ُم دﻳ ٌﻦ ﻓﻘـﻂ؟ أم أﻧّـﻪ ﺣﻀﺎر ٌة إﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ‬ ‫وﻣﻨﺠﺰ ﺑﴩي أﻳﻀﺎً؟ وﻋﲆ أي أﺳـﺎس ﺳﻴﺤﻜﻢ اﻵﺧﺮ ﻋﲆ‬ ‫اﻤﺴﻠﻤﻦ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻣﺘﺤﴬون؟ ﻟﻌ ّﻠﻜﻢ ﺳﺘﻘﻮﻟﻮن إن اﻤﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫ا ُﻤﻬ ّﺬﺑﺔ واﻟﺴـﻠﻮك اﻟﺮاﻗـﻲ ﻣﻌﻴﺎران ﻣﻨﻄﻘﻴـﺎن وواﻗﻌﻴﺎن‬ ‫ﻟﻠﺤﻜـﻢ ﺑﺎﻟﺘﺤﴬ وﺳـﺄﻛﻮن ﻣﻌﻜﻢ ﰲ ذﻟـﻚ‪ ،‬وﻟﻜﻦ دﻋﻮﻧﺎ‬ ‫ﻧﻄـﺮح ﺳـﺆاﻻ ً ﺛﺎﻧﻴﺎ ً »ﻫـﻞ أراد رﺑﱡﻨﺎ ﻣﻨﺎ أن ﻧﺤـﻮّل ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫اﻟﺸﻌﺎﺋﺮ إﱃ ﻣﻤﺎرﺳـﺔ واﻗﻌﻴﺔ أم أن ﻟﻠﺮﻣﺰﻳﺔ ﺣ ّ‬ ‫ﻈﻬﺎ ﻣﻨﻬﺎ؟‬ ‫وﻗﺒﻞ اﻟﺠﻮاب ﺳـﺂﺧﺬﻛﻢ إﱃ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻨﺒـﻮي )ﻧﻴّﺔ اﻤﺆﻣﻦ‬ ‫ﺧﺮٌ ﻣـﻦ ﻋﻤﻠﻪ( وﻟﻦ أﺗـﱪّم ﻣﻦ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋـﲆ أن اﻟﻌﺒﺎدات‬ ‫واﻟﺸﻌﺎﺋﺮ واﻟﻄﻘﻮس إن ﻟﻢ ﺗﺸﺤﻦ اﻟﺮوح ﺑﻌﻨﺎﴏ إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‬ ‫وﻃﺎﻗـﺔ ﻣﺪﻧﻴﺔ ﻣﺴـﺎﻤﺔ ﻓﻤﻌﻨﻰ ذﻟﻚ وﺟـﻮد ﺧﻠﻞ ﰲ اﻤﺘﻌﺒﺪ‬ ‫أو ﰲ آﻟﻴـﺔ اﻟﺘﻌﺒﺪ وﻣﻨﻬﺠﻴﺘﻪ‪ ،‬وﻟﻌ ّﻠﻜﻢ ﺗﺘﻔﻘﻮن أو ﺗﻮاﻓﻘﻮن‬ ‫أن ﺻﻔﺔ اﻟﺘﻮﺣﺶ واﻟﻌﻨﻒ ﻻزﻣﺖ أﺣﻘﺎﺑﺎ ﻋﺪة ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺨﻨﺎ‬ ‫اﻹﺳـﻼﻣﻲ‪ ،‬وﻟﺮﺑﻤـﺎ ﺗﻨﻤﻄـﺖ ﺻﻮرﺗﻨـﺎ ﰲ أذﻫﺎن ﺷـﻌﻮب‬ ‫ﻋﺪﻳﺪة ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻧﺎ ﺳـﻔﺎﺣﻦ وﻋﺎﺷﻘﻲ ﻗﺘﻞ وﻣﻔﺘﺘﻨﻦ ﺑﺎﻟﻠﻮن‬ ‫ُ‬ ‫وﻟﺴﺖ ﻫﻨﺎ ﻧﺎﻛﺊ ﺟﺮاح ﺑﺎﺳﺘﻌﺎدة ﻣﺎ أﺣﺪﺛﻪ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻷﺣﻤﺮ‪،‬‬ ‫اﻤﺴـﻠﻤﻦ ﻣﻦ ﺗﻌﺪ ﺟﺎﺋـﺮ ﻋﲆ أﻧﻔﺲ وﻣﻤﺘﻠـﻜﺎت اﻵﺧﺮﻳﻦ‪،‬‬ ‫إﻻ أﻧـﻲ أﺗﺴـﺎءل ﻋﻦ دور اﻤﺴـﻠﻤﻦ اﻟﻴﻮم وإﺳـﻬﺎﻣﻬﻢ ﰲ‬ ‫اﻟﺘـﻮازن اﻟﺒﻴﺌﻲ ﺧﺼﻮﺻﺎ ً ﰲ ﻇﻞ اﺧﺘـﻼط اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ وإﻗﺼـﺎء ﻓﻘـﻪ اﻤﻘﺎﺻـﺪ ﻋـﻦ واﻗـﻊ اﻟﺤﻴﺎة‪،‬‬ ‫واﺳـﺘﺒﻌﺎد ﺗﻌﻠﻴـﻞ اﻷﺣﻜﺎم ﻋﻨﺪ اﻟﺒﻌـﺾ‪ ،‬وﺗﺤﻮل اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻣـﻦ ﺧﻼل ﺷـﻌﺮة أو ﻃﻘـﺲ إﱃ ﺣﺎﻟﺔ ﻋﺒﺜﻴـﺔ وﻓﻮﺿﻮﻳﺔ‬ ‫ﻣﻮﺳـﻤﻴﺔ ﻧﺮاﻫﺎ ﺟﻠﻴّﺎ ً ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ ﰲ ذﺑﺢ اﻷﺿﺎﺣﻲ‬ ‫واﻤﺒﺎﻟﻐـﺔ ﰲ أﻋﺪادﻫـﺎ وﻧﻮﻋﻬﺎ وأﺳـﻌﺎرﻫﺎ‪ ،‬وﻛﺜـﺮون ﻣﻨﺎ‬ ‫ﻳﺮﺣﺒـﻮن ﺑﻬﺬه اﻟﺪﻣﻮﻳـﺔ اﻟﺼﺒﺎﺣﻴﺔ وﻟﻌ ّﻠﻪ ﻟـﻢ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﻟﻬﻢ‬ ‫ﺧﻄﺮ اﻧﺤﺴـﺎر وﺗﺮاﺟﻊ أﻋﺪاد اﻟﺜـﺮوة اﻟﺤﻴﻮاﻧﻴﺔ ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑـﻲ واﻹﺳـﻼﻣﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﺘﺰاﻳـﺪ واﻟﻄﻔـﺮات ﰲ اﻟﻨﻤﻮ‬ ‫اﻟﺴـﻜﺎﻧﻲ إﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﺗﺨﲇ ﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻤﺰارﻋﻦ واﻟﺮﻋﺎة ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺤِ ـ َﺮف اﻷﺻﻠﻴﺔ ﻟﻬﻢ واﺳـﺘﻐﻨﺎﺋﻬﻢ ﺑﺎﻟﺮاﺗﺐ اﻟﻮﻇﻴﻔﻲ ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻄـﺎردة )اﻟﻔﻘﺮ اﻤﺤﺒﻮب( ‪ -‬ﻛﻤﺎ ﻳﺼـﻒ أﺟﺪادﻧﺎ اﻤﻮاﳾ‬

‫ا ُﻤﺒـﺎح‪ ،‬رﻏﻢ أن اﻟﺪﻳﻦ اﻹﺳـﻼﻣﻲ ﻟﻢ ﻳﻤﺘﺪح ﻳﻮﻣـﺎ ً اﻟﺤﺰن واﻻﻛﺘﺌﺎب‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﺒﻲ ‪-‬ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ‪ -‬ﻗﺎل ﻋﻦ اﻻﺣﺘﻔـﺎء ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ‪ :‬أن ﻳﻌﻠ َﻢ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻨﺎس أن ﰲ دﻳﻨِﻨﺎ ُﻓﺴﺤﺔ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻴﻜﻔﻲ ﻣﱪرا ﻟﻠﻔﺮح أن ﻧﻔﺮح ﺑﺎﻟﻠﻪ وﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ورﺳﻮﻟﻪ وﻛﻼﻣﻪ‪،‬‬ ‫ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ‪) :‬وَا ﱠﻟﺬِﻳ َﻦ آﺗَﻴْﻨ َ ُ‬ ‫ﺎﻫ ُﻢ ا ْﻟ ِﻜﺘَﺎبَ ﻳ َْﻔ َﺮﺣُ ﻮ َن ِﺑﻤَﺎ أُﻧ ْ ِﺰ َل إ ِ َﻟﻴْ َﻚ( ]اﻟﺮﻋﺪ‪:‬‬ ‫‪.[36‬‬ ‫وﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ‪ُ :‬‬ ‫ﻀ ِﻞ اﻟ ﱠﻠﻪِ َو ِﺑ َﺮﺣْ َﻤﺘِﻪِ َﻓ ِﺒﺬَ ِﻟ َﻚ َﻓ ْﻠﻴ َْﻔ َﺮﺣُ ﻮا ُﻫ َﻮ َ‬ ‫)ﻗ ْﻞ ِﺑ َﻔ ْ‬ ‫ﺧ ْﺮٌ‬ ‫ِﻣﻤﱠﺎ ﻳَﺠْ ﻤَﻌُ ﻮ َن( ]ﻳﻮﻧﺲ‪.[58 :‬‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻨﺤﻦ ﻧﻔـﺮح ﺑﻤﺎ أﺗﺎﻧﺎ اﻟﻠـﻪ‪ ،‬وﻟﻴﺲ اﺳﺘﺒﺸـﺎرا ﺑﺎﻤﺼﺎﺋﺐ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺤـﻞ ﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻧﻌـﻢ ﻧﺘﺄﻟﻢ وﻧﺪﻋﻮ ﻟﻬﻢ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ذﻟـﻚ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ أن ﻧﻠﻐﻲ‬ ‫ﺷﻌﺮة اﻟﻔﺮح؛ إذ ﻛﺎن ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣُﻌﺎذ ﻳﻘﻮل‪» :‬إﻟﻬﻲ! ﻛﻴﻒ أﻓﺮحُ وﻗﺪ‬ ‫ﻋﺼﻴﺘُﻚ؟! وﻛﻴﻒ ﻻ أﻓﺮحُ وﻗﺪ ﻋﺮﻓﺘُﻚ؟!«‪.‬‬ ‫ﻤﺎذا ﻧﺘﻮﺟﺲ ﻣﻦ اﻟﻔﺮح؟‬

‫أﻋﺘﻘﺪ أن ذﻟﻚ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﻨﻔﺴﻴﺔ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ اﻟﺮﻳﻔﻲ ﰲ اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺬي‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻨﺸـﺪ اﻟﻔﺮح ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﻳﺨﴙ أن ﺗﺄﺗﻴﻪ اﻤﺼﺎﺋﺐ ﻓﺠﺄة‪ ،‬ﻓﻜﺎن‬ ‫ﻛﺒﺎر اﻟﺴـﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻀﺤﻜﻮن ﻳﺴـﺎرﻋﻮن ﻟﺨﺘـﻢ ﺿﺤﻜﺘﻬﻢ ﺑﺠﻤﻠﺔ‬ ‫)اﻟﻠـﻪ ﻳﻜﻔﻴﻨـﺎ ﴍّ اﻟﻀﺤـﻚ(‪ ،‬ﻓﺒﻴﺌﺘﻬـﻢ اﻟﺼﺎرﻣﺔ ﻋ ّﻠﻤﺘﻬـﻢ أن زﻣﻦ‬ ‫اﻟﻀﺤـﻚ ﻗﺼﺮ ﺟﺪاً‪ ،‬ﻓﻠﻬﺬا ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻀﺤﻜﻮن ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳﺸـﻌﺮون أﻧﻬﻢ‬ ‫ﴎﻗﻮا ﺷـﻴﺌﺎ ً ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬وﻟﻬﺬا ﻳﺸـﻌﺮون ﺑﺘﺄﻧﻴـﺐ ﺿﻤﺮ ﻣﻦ أﻗﺪم‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻋﲆ اﻟﴪﻗﺔ وﻳﻨﺘﻈﺮ اﻟﻌﻘﺎب!‬ ‫أﻧـﺎ ُﻫﻨﺎ ﻻ أُﻗﺪم ﻧﻔﴘ ﻛﺪاﻋﻴﺔ ﻓـﺮح وﺗﻔﺎؤل‪ ،‬رﻏﻢ أن ذﻟﻚ ﳾء‬ ‫ﺟﻤﻴـﻞ‪ ،‬أﻧﺎ ﻟـﺪي ﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻷﺳـﺒﺎب ﻷﻓﺮح‪ ،‬ﻣﻦ أﻫﻢ ﻫﺬه اﻷﺳـﺒﺎب‬ ‫أﻧﻨﻲ ﺳﺄﺻﻞ اﻟﺮﺣﻢ‪ ،‬وأرى أﺑﻮاب اﻟﺠﻨّﺔ ﰲ وﺟﻮه ﻗﺒﻞ أﻗﺪام اﻷﻣﻬﺎت‪،‬‬ ‫وﺳـﺄرى ﻧﻮر اﻹﻳﻤـﺎن ﰲ وﺟﻮه ﻛﺒﺎر اﻟﺴـﻦ‪ ،‬وﺳـﺄﴎق وﻗﺘﺎ ً ﺑﺪون‬ ‫أن أﺷـﻌﺮ ﺑﺘﺄﻧﻴـﺐ ﺿﻤﺮ ﻟﻠﻌﺐ ﻣﻊ اﻷﻃﻔﺎل‪ ،‬واﻷﻫﻢ أﻧﻨﻲ ﺳـﺄُﻗﺎﻃﻊ‬ ‫ﻧﴩات اﻷﺧﺒﺎر واﻤﺘﻮﺟﺴﻦ‪ ..‬وﻛﻞ ﻋﺎم وأﻧﺘﻢ ﺑﺨﺮ‪ ..‬واﻟﻮﻃﻦ ﺑﺴﻼم‪.‬‬

‫ﻳﻮم اﻟﻤﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﺎ وزارة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬

‫ﺧﺎﻟﺺ ﺟﻠﺒﻲ‬

‫أﺣﻤﺪ اﻟﺤﺮﺑﻲ‬

‫‪kjalabi@alsharq.net.sa‬‬

‫إن ﻣـﺎ ﻧﺤﺘﺎﺟـﻪ اﻟﻴـﻮم ﻟﻴﺲ إﻟﻐـﺎء اﻵﺧﺮ ﺑﻞ‬ ‫إﻳﺠـﺎده‪ ،‬ﻷﻧـﻪ ﰲ اﻟﻠﺤﻈـﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﻠﻐـﻲ ﻓﻴﻬﺎ اﻵﺧﺮ‬ ‫ﻧﻠﻐﻲ ﻓﻴﻬﺎ أﻧﻔﺴﻨﺎ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻳﺴﺒﺢ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫ﰲ ﻫـﺬه اﻟﺒﻼﺳـﻤﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﰲ اﻟﻮﻗـﺖ اﻟﺮاﻫﻦ‪ ،‬أي‬ ‫إﻟﻐﺎء اﻵﺧﺮ وﻟﻴﺲ اﻻﻋﱰاف ﺑﻪ‪.‬‬ ‫وﻻ ﺷﻚ أن ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻄﺮح ﻗﺪ ﻳﻌﺘﱪه ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﺳـﺎذﺟﺎ ً ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻠﻀﺤﻚ‪ ،‬أو ﰲ أﺣﺴﻦ أﺣﻮاﻟﻪ ﻣﺜﺎﻟﻴﺎ ً‬ ‫ﻃﻮﺑﺎوﻳـﺎً‪ ،‬وﻟﻜـﻦ اﻟﻌﺎﻟـﻢ اﻟﻌﺮﺑـﻲ ﻳﻨـﺰف ﻣﻦ ﻛﻞ‬ ‫ﻣـﻜﺎن ﺑﻨﺰف ﺧﻄﺮ‪ .‬ﻫﻮ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ )ﻛﺎرﻳﻜﺎﺗﺮ( ﻷن‬ ‫اﻟﻜﺎرﻳﻜﺎﺗ��ﺮ ﻫـﻮ ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ ﺗﻀﺨﻴـﻢ ﺟﻮاﻧﺐ ﻋﲆ‬ ‫ﺣﺴﺎب ﺟﻮاﻧﺐ‪ ،‬ﻣﻊ اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ اﻤﻨﻈﺮ اﻷﺳﺎس‬ ‫ﺑﺤﻴـﺚ ﻳﻌﺮف؛ ﻓﻮﺿﻌﻨﺎ اﻟﻌﺎم ﻋـﲆ اﻤﺎﺋﺪة اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ‬ ‫ﻫـﻮ ﻋﲆ ﻛﺎﻓﺔ اﻷﺣـﻮال ﻣﺠﺎل اﻟﺘﻨﺪر واﻟﺴـﺨﺮﻳﺔ‬ ‫ﺑﻜﻞ أﺳﻒ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻳﺘﺄﻣﻞ ﺑﺄذن واﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫إن اﻟﴫاع اﻹﻧﺴـﺎﻧﻲ ﻳﺼﺒﺢ ﴏاﻋـﺎ ﺣﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻳﺼﻤـﻢ اﻟﻄﺮﻓـﺎن ﻋـﲆ ﺧﻮﺿـﻪ ﺣﺘـﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ‪،‬‬ ‫وﻳﺘﻮﻗـﻒ اﻟﴫاع أن ﻳﺼﺒﺢ ﴏاﻋﺎ ً ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺘﻮﻗﻒ‬ ‫أﺣـﺪ اﻟﻄﺮﻓﻦ ﻋﻦ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟـﴫاع؛ ﻷﻧﻪ ﻻ ﴏاع‬ ‫ﺑﻄﺮف واﺣﺪ؟‬ ‫وﻫـﺬا اﻟﻄﺮح ﻃﺮﺣﻪ ﻣﻨﺬ ﻓـﱰة ﺣﺰب اﻟﻌﻤﺎل‬ ‫اﻟﱪﻳﻄﺎﻧـﻲ‪ ،‬ﻛﻤـﺎ أﺷـﺎر إﻟﻴﻪ ﻣﻨﺬ زﻣـﻦ ﺑﴫاﺣﺔ‬ ‫ﻏﻮرﺑﺎﺗﺸـﻮف ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﱪﻳﺴـﱰوﻳﻜﺎ‪ ،‬وﻟﻌﻠﻪ ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺬي أراده ﺑﺸﻌﺎره )اﻤﻮراﺗﻮرﻳﻮم(‪.‬‬ ‫إن ﻣﺸـﻜﻠﺔ اﻟـﴫاع اﻹﻧﺴـﺎﻧﻲ واﻟﺘﻀﺤﻴـﺔ‬ ‫ﺑـ)اﻟﻘﺮﺑـﺎن اﻹﻧﺴـﺎﻧﻲ( واﻟﺤـﺮب ﺑﻜﻞ أﺷـﻜﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﺗﻔﴤ ﺑﻌﻀﻬﺎ إﱃ ﺑﻌﺾ‪ ،‬ﰲ ﺳـﺒﻴﻞ ﺗﺪﺷﻦ ﻋﻘﻠﻴﺔ‬ ‫ذات أﺑﻌﺎد ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻻ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﺤﻮار‪ .‬ﻻ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﻘﺪرة‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ اﻹﻧﺴـﺎﻧﻲ ﻋـﲆ ﺣﻞ اﻤﺸـﻜﻼت ﺑﻔﻬﻤﻬﺎ‪ .‬ﻻ‬

‫ُ‬ ‫اﻃﻠﻌﺖ ﻋﲆ دراﺳـﺔ ﻋﻦ ﻣﺸـﻜﻠﺔ‬ ‫ﻟﺪﻳﻨـﺎ ﰲ اﻟﺠﻨﻮب ‪ -‬وﻟﻘﺪ‬ ‫إﻧﺘـﺎج اﻟﻐﺬاء ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ أﻋﺪّﻫـﺎ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ ﻋﲇ‬ ‫اﻟﻔﺮا وﻧﴩﺗﻬﺎ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻋﺎﻟﻢ اﻤﻌﺮﻓﺔ ﻋﺎم ‪1979‬م ‪ -‬ﻣُﺤﻤّ ﻠﺔ‬ ‫إﻟﻜﱰوﻧﻴﺎ ﻋﲆ اﻟﺸـﺒﻜﺔ‪ -‬ذﻛﺮ ﰲ دراﺳـﺘﻪ أن أﻋﺪاد اﻟﺜﺮوة‬ ‫اﻟﺤﻴﻮاﻧﻴـﺔ ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻻ ﺗﺘﺠﺎوز ﻣﺎﺋﺘﻲ ﻣﻠﻴﻮن رأس‬ ‫ﻣﻨـﺬ ﺛﻼﺛـﺔ ﻋﻘﻮد ﺑﺎﻟﻄﺒـﻊ ﻣﺎ ﻳُﻤﺜـﻞ ﺧﻤﺴـﺔ ﰲ اﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮع اﻟﺜﺮوة اﻟﺤﻴﻮاﻧﻴﺔ ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ورﺑﻤﺎ ﺗﺮاﺟﻌﺖ اﻷﻋﺪاد‬ ‫وﺗﻨﺎﻗﺼﺖ اﻟﻨﺴﺐ ﰲ ﻇﻞ ﺷﺢ اﻤﻴﺎه وﻗﻠﺔ اﻷﻣﻄﺎر وﺗﻀﺎؤل‬ ‫ﻣﺴـﺎﺣﺎت اﻟﺮﻋﻲ واﻟﻈﺮوف اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﺮ ﺑﻬﺎ اﻟﺮﻋﺎة‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ً واﻗﺘﺼﺎدﻳﺎ ً وﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺎ ً ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻧﺪﻓﺎع وﴍه ﻣﺨﻴﻒ‬ ‫ﺑﺎﺗﺠﺎه اﻻﺳـﺘﻬﻼك اﻟﻠﺤﻤﻲ ﻣﻊ أﻧﻪ ُ‬ ‫ﻳﺘﻔﻖ ﺟُ ُﻞ اﻤﺴﻠﻤﻦ إن‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻛﻠﻬﻢ ﻋﲆ ﺣﺮﻣﺔ اﻹﴎاف واﻟﺘﺒﺬﻳﺮ‪ ،‬وُﻳﺸـﻨﻌﻮن‬ ‫ﻋﲆ ا ُﻤﺒـﺪد ﻣﺎﻟﻪ ﰲ اﻟﺨﻴﻼء واﻟﱰف ﻧﻈﺮﻳﺎ ً إﻻ أﻧﻨﺎ ﻧﺮى ﻳﻮم‬ ‫أﻣﺲ وﺳـﻨﺮى اﻟﻴـﻮم وﻏﺪا ً ﻧﻤﺎذج ﺑﺬخ ﻻﻓـﺖ وﻣﺜﺮ ﻟﻜﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ اﻷﺳـﺌﻠﺔ ﺣﻮل ﻓﻬﻤﻨﺎ ﻟﺪﻳﻦ اﻹﺳـﻼم‪ ،‬ﻓﺎﻟﺤﺸﻮد اﻤﺴﻠﻤﺔ‬ ‫ﺗﺘﺪاﻓﻊ ﻟﺴﻔﻚ دﻣﺎء اﻟﻘﺮاﺑﻦ ﺣﺮﺻﺎ ً ﻣﻨﻬﺎ ﻋﲆ ﻧﺴﻚ ﴍﻋﻲ‬ ‫وﻣﻨﻬﺞ ﻧﺒﻮي‪ ،‬إﻻ أن ﻗﺎﻋﺪة درء اﻤﻔﺎﺳـﺪ ﻻ ﺗُ ْﺴـﺘﺤﴬ وﻻ‬ ‫ﺗﺤـﴬ وﻻ ﺗُﺴـﺘﺪﻋﻰ ﰲ ﻫﺬا اﻤﻘـﺎم ﻋﻠﻤﺎ ً ﺑـﺄن ﻣﺎ ﻳﺤﺪث‬ ‫ﻣـﻦ إﺗﻼف اﻟﺜﺮوة اﻟﺤﻴﻮاﻧﻴﺔ ﺑﺼﻼﻓـﺔ وﺗﺒﺎ ٍه ﻻ ﻳﻤﺖ ﻟﺮوح‬ ‫اﻹﺳـﻼم ﺑﺼﻠﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘـﻮازن اﻟﻴﻮم ﺑﻦ اﻤـﻮارد اﻟﺤﻴﻮاﻧﻴﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﺗﺤﺪﻳﺪا ً وﺑﻦ أﻋﺪاد اﻟﺴـﻜﺎن اﻤﺴﺘﻬﻠﻜﻦ ﻳﻜﺎد‬ ‫ﻳﻜﻮن ﻣﻔﻘﻮداً‪ ،‬ﻣﻦ ﻫﻨﺎ أﻋﻮد إﱃ ﻗﻀﻴﺔ اﻟﺮﻣﺰﻳﺔ ﰲ ﻃﻘﺲ أو‬ ‫ﺷﻌﺮة اﻟﻘﺮاﺑﻦ ﻷﺗﺴﺎءل »ﻫﻞ ﻳُﺮاد ﻟﻬﺬا اﻟﻨﺴﻚ أن ﻳُﻤﺎرس‬ ‫ﺑﻬﺬه اﻤﻨﻬﺠﻴﺔ اﻟﺴﻔﻴﻬﺔ؟ وﻣﺎذا ﻟﻮ ﻧﻮى ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻘﺘﺪر ﻣﺎﻟﻴﺎ ً‬ ‫أن ﻳﺘﺨﲆ ﻋﻦ اﻟﺬﺑﺢ ﺣﻔﺎﻇﺎ ً ﻋﲆ اﻟﺘﻮازن اﻟﺒﻴﺌﻲ؟ أو رﺣﻤﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻴـﻮان؟ أو ﺗﺼﺪّق ﺑﻘﻴﻤـﺔ اﻷﺿﺤﻴﺔ ﻋﻤﻼً ﺑﻘﻮل ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﻔﻘﻬﺎء ﻓﻬﻞ ﺳﻴﻜﻮن ﻣﻈﻨﺔ اﻟﻌﻘﺎب؟ وﺑﻤﺎذا ﺳﻨﺼﻒ ﻓﻌﻠﻪ‬ ‫أﻫـﻮ ﺣﻀﺎريٌ أم ﻫﻤﺠﻲ؟ ﻫﺬه ﺗﺴـﺎؤﻻت ﺗﺰدﺣﻢ ﻣﻊ ﻫﺬه‬ ‫اﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ ﻟﺘﻌﻴﺪﻧﺎ ﻟﻠﺘﺄﻣﻞ ﰲ ﺷـﻌﺎﺋﺮﻧﺎ واﺳـﺘﻨﺒﺎط اﻤﻘﺎﺻﺪ‬ ‫وﻛﻞ ﻋﺎم وأﻧﺘﻢ ﺑﺨﺮ‪.‬‬

‫ﺗﺆﻣـﻦ ﺑﺎﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ‪ .‬إﻧﻬﺎ ﺗﺆﻣـﻦ ﺑﺎﻟﻌﻨﻒ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻨﺎ أن اﻟﻌﻨﻒ ﻻ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﻣﻊ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫أﻧﻪ ﻻ ازدﻫﺎر ﻣﻊ ﺗﺴﻠﻂ‪.‬‬ ‫ﻫﺬه ﻫﻲ ﻣﺸـﻜﻠﺔ اﻤﺸـﻜﻼت وﺟﻮﻫﺮ ارﺗﻔﺎع‬ ‫وﺳـﻘﻮط اﻟﺤﻀـﺎرات‪ ،‬ﺑـﻞ ﻫـﻮ اﻟﺨـﻮف اﻷﻛﱪ‪،‬‬ ‫إن ﺑـﺰوغ اﻟﺸـﻤﺲ اﻤـﺰدوج ﻣـﻊ ﺗﺠﺮﺑـﺔ ﻗﻨﺒﻠﺔ‬ ‫اﻟﺒﻠﻮﺗﻮﻧﻴـﻮم ‪ 239‬ﰲ ﺻﺒـﺎح ﻳـﻮم ‪ 16‬ﺗﻤﻮز ﻳﻮﻟﻴﻮ‬ ‫ﻣـﻦ ﻋـﺎم ‪1945‬م ﻛﺎن إﻳﺬاﻧـﺎ ً ﺑﺘﺤـﻮل ﻧﻮﻋـﻲ ﰲ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻘﻮة‪ ،‬وأﺻﺒﺢ وﻷول ﻣﺮة ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺠﻨﺲ‬ ‫اﻟﺒﴩي إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ إﻓﻨـﺎء اﻟﺠﻨﺲ اﻟﺒﴩي ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫وﻟﺬا ﻓﺈن أﻋﻈﻢ ﺗﺤ ﱟﺪ ﻳﻮاﺟﻪ اﻟﺠﻨﺲ اﻟﺒﴩي اﻟﻴﻮم‬ ‫ﻫـﻮ ﺗﻐﻴﺮ ﻋﻘـﲇ ﻳﻨﺎﺳـﺐ اﻟﻘﻔـﺰة اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‬ ‫واﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ اﻟﺘـﻲ ﺣﻘﻘﻬـﺎ اﻹﻧﺴـﺎن!! إن اﻟﺘﺎرﻳـﺦ‬ ‫ﻳﺤﺪﺛﻨـﺎ ﺑﻔﺼـﻮل ﻣﺮوﻋـﺔ ﻋـﻦ ﻣﻨﺎﻇـﺮ اﻟﻘﺮاﺑﻦ‬ ‫ُﺠﺮﺟﺮ‬ ‫اﻟﺒﴩﻳـﺔ ﺑﻦ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺳـﺘﺎﻟﻴﻨﻐﺮاد ﺣﻴـﺚ ﻳ ِ‬ ‫)ﺗﺴـﻌﻮن أﻟﻔـﺎً( أﻗﺪاﻣﻬـﻢ إﱃ اﻷﴎ ﺑﻌـﺪ أن أﺑﻴﺪ‬ ‫ﻣﻌﻈـﻢ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻨﺎزي اﻟﻌﺮﻣﺮم اﻟﺬي ﻻ ﻳُﻘﻬﺮ ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺪ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺴـﺎدس ﺑﻘﻴﺎدة ﻓـﻮن ﺑﺎوﻟﻮس وﻛﺎن‬ ‫ﻣﻦ ﺧﺮة اﻟﺠﻴـﻮش اﻟﻬﺘﻠﺮﻳﺔ ﺑﺘﻌﺪاد ﺑﻠﻎ ‪ 360‬أﻟﻒ‬ ‫ﺟﻨـﺪي‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺬﻳﻦ اﻛﺘﺤﻠﺖ أﻋﻴﻨﻬـﻢ ﺑﺮؤﻳﺔ اﻟﻮﻃﻦ‬ ‫ﻣﺮة أﺧﺮى ﻣﻦ ﺑﻘﻴﺘﻬﻢ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻻ ﺗﺰﻳﺪ ﻋﲆ ﺧﻤﺴﺔ‬ ‫آﻻف؟؟!!‬ ‫ﻟﻘﺪ اﺟﺘﻤﻌـﺖ ﺑﺒﻌﻀﻬﻢ ﰲ أﻤﺎﻧﻴﺎ أﺛﻨﺎء رﺣﻠﺘﻲ‬ ‫ﻟﻼﺧﺘﺼـﺎص‪ ،‬وﻫﻜـﺬا ﻗـﴣ ﻣـﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋـﲆ رﺑﻊ‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن إﻧﺴﺎن ﻧﺤﺒﻬﻢ ﰲ اﻟﺼﻘﻴﻊ واﻟﱪد واﻟﻘﺬاﺋﻒ‬ ‫اﻤﺠﻨﻮﻧـﺔ وﺷـﻈﺎﻳﺎ اﻤﺪﻓﻌﻴﺔ واﻟﺮﺻـﺎص اﻤﻨﻬﻤﺮ‬ ‫واﻟﺴـﻼح اﻷﺑﻴﺾ وﻣـﻊ أﻧﻦ اﻟﺬﻛﺮﻳـﺎت وﻓﺠﻴﻌﺔ‬ ‫اﻷﻫﻞ وﻣﺤﻨﺔ اﻟﻮﻃﻦ وﻛﺮب اﻷﻗﻮﻳﺎء واﻷﻫﻞ‪.‬‬

‫‪amedalharbi@alsharq.net.sa‬‬

‫أﻳﻬﺎ اﻷﺣﺒـﺎب ﻗﺮاﺋﻲ اﻷﻋـﺰاء‪ ،‬دﺧﻠﺖ ﻋﴩ ذي‬ ‫اﻟﺤﺠـﺔ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻞ اﻟﻠﻪ أﻳﺎﻣﻜﻢ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﺒﺎرﻛﺔ‪ ،‬وﻫﻨﻴﺌﺎ ﻤﻦ‬ ‫ﺻﻌﺪ ﺟﺒﻞ ﻋﺮﻓﺎت‪ ،‬وﻧﻔﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻴﺒﻴﺖ ﻟﻴﻠﺘﻪ ﺑﻤﺰدﻟﻔﺔ‬ ‫وﻳﺼﺒـﺢ أﻣﺲ ﺑﻤﻨـﻰ ﻣﻜﱪا ﻣﻬﻠﻼ‪ ،‬ﻟﻴﻜﻤﻞ ﻣﻨﺎﺳـﻚ‬ ‫ﺣﺠـﻪ ﺑﻌﻴـﺪ اﻷﺿﺤﻰ اﻤﺒـﺎرك‪ ،‬وﻛﻞ ﻋـﺎم واﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺑﺨﺮ‪.‬‬ ‫ﻛﻨـﺖ ﻗﺪ ﻛﺘﺒﺖ ﻣﻘـﺎﻻ ﰲ اﻷﺳـﺒﻮع ﻗﺒﻞ اﻤﺎﴈ‬ ‫ﰲ ﻫـﺬه اﻟﺰاوﻳﺔ ﺑﻌﻨـﻮان‪ :‬ﻛﺎد اﻤﻌﻠـﻢ أن ﻳﻜﻮن‪!!....‬‬ ‫وﺳـﻌﺪت ﻛﺜـﺮا ﺑـﺮدود اﻟﻔﻌـﻞ اﻟﺘـﻲ ﺟـﺎءت ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺪاﺧـﻼت اﻟﻘﺮاء ﰲ ﻣﻮﻗﻊ »اﻟﴩق« اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ أو ﰲ‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ورددت ﻋﲆ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﰲ‬ ‫ﺣﻴﻨﻪ‪ ،‬وﺟﺪت ﺑﻌﺾ اﻟﻘﺮاء ﻳﻮاﻓﻘﻨﻲ اﻟﺮأي ﰲ أن ﺣﻖ‬ ‫اﻤﻌﻠـﻢ اﻤﻌﻨﻮي ﻣﻬﻀﻮم وﻳـﺮى أن اﻤﻌﻠﻢ ﻟﻢ ﻳﻬﻀﻢ‬ ‫ﺣﻘﻪ اﻤـﺎدي‪ ،‬وأن اﻟﻮزارة ﻟﻢ ﺗﻘـﴫ ﰲ ذﻟﻚ ﻓﻜﺎدر‬ ‫اﻤﻌﻠﻤﻦ ﻫﻮ اﻷﻋﲆ‪ ،‬ﻓﻠﻴﺴـﻤﺢ ﱄ اﻷﺣﺒﺔ أن أﻗﻮل ﻟﻬﻢ‪:‬‬ ‫ﺻﺤﻴـﺢ أن ﻛﺎدر اﻤﻌﻠﻤﻦ ﻛﺎن اﻷﻋـﲆ ﻗﺒﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺛﻼﺛـﻦ ﻋﺎﻣﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﺘﺄﻛـﺪوا ﻣﻨﻪ أن ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﻟﻘﻄﺎﻋـﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴـﺔ ﻗﺪ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺘﻄﻮﻳﺮ وﺗﺤﺴـﻦ‬ ‫اﻟﻜﻮادر اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻤﻮﻇﻔﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺘﻔﻮﻗﺖ ﻛﺜﺮا وﺗﻘﺪﻣﺖ‬ ‫ﺑﺪرﺟﺎت ﻋﺎﻟﻴﺔ وﺗﺄﺧﺮ ﻛﺎدر اﻤﻌﻠﻤﻦ واﻤﻌﻠﻤﺎت اﻟﺬي‬ ‫ﺑﻘﻲ ﺑـﻼ ﺗﻄﻮﻳﺮ وﻻ ﺗﺤﺴـﻦ ﻣﻨﺬ ﺻـﺪوره ﰲ ﻋﺎم‬ ‫‪ 1402‬ﻫـ ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم‪.‬‬ ‫واﻟﻜﺎرﺛـﺔ اﻷدﻫـﻰ أن اﻤﻌﻠـﻢ واﻤﻌﻠﻤـﺔ ﺑﻌـﺪ‬ ‫وﺻﻮﻟﻬـﻢ إﱃ اﻟﺪرﺟـﺔ اﻷﺧـﺮة ﰲ اﻟﺴـﻠﻢ اﻟﻮﻇﻴﻔﻲ‬ ‫ﺗﺘﻮﻗـﻒ اﻟﻌﻼوات‪ ،‬وﺗﺘﺠﻤـﺪ اﻟﺮواﺗﺐ‪ ،‬وﻳﺴـﺘﻤﺮون‬ ‫ﰲ اﻟﺨﺪﻣـﺔ ﺑﻼ ﺣﻮاﻓـﺰ وﻻ ﻋـﻼوات ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﴩ‬

‫ﺳﻨﻮات‪ ،‬أو ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻢ ﺗﻘﺎﻋﺪﻫﻢ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺳﻼﻟﻢ اﻟﺮواﺗﺐ‬ ‫اﻷﺧﺮى ﺗﻌﻄﻲ ﻣﻤﻴﺰات وﺣﻮاﻓﺰ وﺗﺴـﺘﻤﺮ اﻟﻌﻼوات‪،‬‬ ‫وﻫـﺬا ﻓﻴـﻪ ﻇﻠﻢ ﻛﺒـﺮ وإﺟﺤـﺎف ﰲ ﺣـﻖ اﻤﻌﻠﻤﻦ‬ ‫واﻤﻌﻠﻤﺎت‪.‬‬ ‫ﰲ اﻷﺳـﺒﻮع اﻤﺎﴈ ﺗﺤﺪﻳﺪا اﻟﻴﻮم اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺘﻮﺑـﺮ ﻣﺮ ﺑﻨﺎ ﻳـﻮم اﻤﻌﻠﻢ اﻟﻌﺎﻤﻲ ﺑﻬﺪوء وﺳـﻜﻴﻨﺔ‪،‬‬ ‫ﻟـﻢ ﻳﻨﺘﺒﻪ ﻟـﻪ أﺣﺪ ﻋﲆ اﻟﺮﻏـﻢ ﻣـﻦ أن اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﻣﻨﺘﺒﻬﻦ ﻵﺧﺮ ﻳـﻮم دراﳼ ﻗﺒﻞ ﺗﻤﺘﻌﻬﻢ ﺑﺈﺟﺎزة ﻋﻴﺪ‬ ‫اﻷﺿﺤﻰ اﻤﺒﺎرك‪..‬‬ ‫ﺑﺎﺧﺘﺼـﺎر ﻳـﻮم اﻤﻌﻠـﻢ اﻟﻌﺎﻤﻲ ﻣﺮ ﺑﻨـﺎ ﻣﺮور‬ ‫اﻟﻜـﺮام‪ ،‬وﻟﺴـﺖ أدري ﻣـﺎ ﻗﻴﻤﺔ ﻳﻮم ﻛﻬـﺬا ﰲ ﺣﻴﺎة‬ ‫ﻣﻌﻠﻤﻴﻨـﺎ وﻣﻌﻠﻤﺎﺗﻨـﺎ؟ وﻻ أﻋﺮف ﻣـﺎذا ﻗﺪﻣﺖ وزارة‬ ‫اﻟﱰﺑﻴﺔ ﻟﻬﻢ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم؟ رﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮن ﻗﺼﻮرا ﻣﻨﻲ ﰲ‬ ‫ﻋﺪم ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﺘـﻪ اﻟﻮزارة اﻤﻮﻗﺮة‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨﻲ أﺗﺮك‬ ‫اﻷﻣـﺮ ﻟﻠﻘﺮاء اﻟﻜـﺮام ﻓﺮﺑﻤﺎ ﻧﺠﺪ ﻓﻴﻬـﻢ ﻣﻦ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ ذا ﺑﺎل ﻋﻦ ﺑﺮاﻣﺞ وأﻧﺸﻄﺔ اﻻﺣﺘﻔﺎء ﺑﻴﻮم اﻤﻌﻠﻢ‬ ‫اﻟﻌﺎﻤﻲ‪.‬‬ ‫ﰲ اﻟـﺪول اﻷﺧـﺮى ﺗﻘﻮم اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣـﻦ أﺟﻞ إﺣﻴﺎء‬ ‫ﻳﻮم ﻛﻬـﺬا‪ ،‬وﺗﺨﺼﺺ ﻟـﻪ ﻣﻴﺰاﻧﻴـﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻟﻠﴫف‬ ‫ﻋـﲆ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺗـﻪ‪ ،‬وﺗﻌﺪ ﻟـﻪ ﺑﺮاﻣﺞ وأﻧﺸـﻄﺔ ﺗﺼﺐ ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻌﺮﻳـﻒ ﺑـﺪور اﻤﻌﻠﻢ اﻹﻳﺠﺎﺑـﻲ ﰲ اﻟﻮﻃﻦ‪ ،‬وﻳﻜﺮم‬ ‫ﻓﻴـﻪ اﻤﻌﻠﻤﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴـﺘﺤﻘﻮن اﻟﺘﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬ﻟﻌﻄﺎﺋﻬﻢ‬ ‫وﺗﻔﺎﻧﻴﻬﻢ ﰲ أداء رﺳـﺎﻟﺔ اﻤﻌﻠﻢ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺆازرﺗﻪ‬ ‫ﰲ ﺗﺬﻟﻴـﻞ ﻛﻞ اﻟﺼﻌﺎب اﻟﺘﻲ ﺗﻌﱰض ﻃﺮﻳﻘﻪ‪ ،‬وﺗﻘﺪم‬ ‫ﻟـﻪ ﻛﺜﺮا ﻣﻦ أﺟﻞ دوره اﻟﺮﻳﺎدي اﻟﺬي ﻗﺪم ﻓﻴﻪ ﻛﺜﺮا‬ ‫ﻟﻮﻃﻨﻪ وأﻣﺘﻪ‪.‬‬

‫أﻋـﺮف أن وزارة اﻟﱰﺑﻴـﺔ ﺗﻌﻤﻢ ﻣﺸـﻜﻮرة ﻋﲆ‬ ‫إدارات اﻟﱰﺑﻴـﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ وﻣﻜﺎﺗﺒﻬـﺎ ﰲ اﻤﻨﺎﻃـﻖ‬ ‫واﻤﺤﺎﻓﻈـﺎت‪ ،‬وﺗﺤـﺚ ﻋـﲆ أﻫﻤﻴـﺔ اﻻﺣﺘﻔـﺎل ﺑﻴﻮم‬ ‫اﻤﻌﻠﻤﻦ واﻤﻌﻠﻤﺎت اﻟﻌﺎﻤـﻲ اﻟﺬي ﺗﻢ إﻗﺮاره ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻤﻨﻈﻤﺎت اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ وﺗﻢ ﺗﻌﻤﻴﻤﻪ ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺑـﻼ ﺗﻤﻴﻴﺰ‪ ،‬وﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ﻳﺤﺘﻔـﻲ ﺑﺎﻤﻌﻠﻢ اﺣﺘﻔﺎء ﻻﺋﻘﺎ‪،‬‬ ‫ﻳﺮﻗﻰ ﻤﺴﺘﻮى اﻟﻄﻤﻮﺣﺎت اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨﺎ‬ ‫ﻟﻢ ﻧﺠﺪ ﻟﻪ ﺗﻔﻌﻴﻼ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻪ ﰲ ﺑﻼدﻧﺎ ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن‬ ‫ﻛﻞ اﻤﻨﺎﺳﺒﺎت اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ اﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺗﺤﻈﻰ ﺑﺎﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﻎ‬ ‫ﺳـﻮاء ﻋﲆ اﻤﺴﺘﻮى اﻟﺮﺳﻤﻲ أو اﻟﺸـﻌﺒﻲ‪،‬ﺣﺘﻰ ﻳﻮم‬ ‫اﻟﺤﺐ اﻟﻌﺎﻤﻲ) ﻓﺎﻟﻨﺘﺎﻳـﻦ(‪ ،‬ﺗﻌﺞ ﺑﺄﺧﺒﺎره ﺻﺤﺎﻓﺘﻨﺎ‪،‬‬ ‫وﺗﻤﺘﻠـﺊ ﺑﻤﻈﺎﻫﺮه ﺷـﻮارﻋﻨﺎ‪ ،‬وﺗﺘﺴـﻊ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ‬ ‫ﺳـﻠﺒﻴﺎﺗﻪ ﻣﻨﺎﺑﺮﻧـﺎ‪ ،‬وﻳﺠﺘﻬـﺪ اﻟﺠﻤﻴـﻊ ﰲ اﻟﻜﺘﺎﺑـﺔ‬ ‫ﻋﻨـﻪ واﻟﺘﺤﺬﻳـﺮ ﻣﻨﻪ واﻟﺘﱪﻳـﺮ ﻟﻪ وﻏﺮ ذﻟـﻚ‪ ،‬وﻳﻮم‬ ‫اﻤﻌﻠﻢ ﻳﻤـﺮ ﺑﺠﻮارﻧﺎ ﺑﻬﺪوء ﺗـﺎم‪ ،‬وﻻ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﻟﻪ أﺣﺪ‪،‬‬ ‫وﻻ ﻳﻠﻘـﻮن ﻟﻪ ﺑﺎﻻ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻧﺴـﻤﻊ ﺑـﺄن وزارﺗﻨﺎ اﻤﻮﻗﺮة‬ ‫ﻗﺪﻣﺖ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﺎ ﺣﺎﻓـﻼ ﻟﻼﺣﺘﻔﺎء ﺑﻴﻮم اﻤﻌﻠﻢ اﻟﻌﺎﻤﻲ‬ ‫ﰲ ﺗﻈﺎﻫـﺮة ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻳﺴـﻤﻊ ﺑﻬـﺎ اﻟﻘـﺎﴆ واﻟﺪاﻧﻲ‪،‬‬ ‫وإذا ﻛﺎن ﻫﻨـﺎك ﻣﺎ ﺗﻢ ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ ﰲ ﻫـﺬا اﻟﻴﻮم ﻓﻬﻮ ﰲ‬ ‫اﻋﺘﻘـﺎدي اﺟﺘﻬـﺎدات ﻓﺮدﻳـﺔ ﻗﺪﻣﺖ ﻋﲆ اﺳـﺘﺤﻴﺎء‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻹدارات أو اﻤﺪارس ﻟﻠﻤﺴـﺎﻫﻤﺔ ﰲ ﺗﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﻢ وﺣﻔﺎﻇـﺎ ﻋﲆ ﻛﺮاﻣﺘﻬﻢ ووﻓـﺎء ﺑﺤﻘﻮﻗﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻨـﻲ ﻟـﻢ أﺟـﺪ اﺣﺘﻔﺎﻻ واﺣـﺪا ﻳـﺮﴈ ﻃﻤﻮﺣﺎت‬ ‫اﻤﻌﻠﻤﻦ واﻤﻌﻠﻤﺎت‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ اﻹﻋﻼم ﺷﻴﺌﺎ ﻋﻦ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫اﻟـﻮزارة اﻤﻮﻗـﺮة ﺗﺸـﺎرك ﺳـﻨﻮﻳﺎ ﻣـﻊ دول‬ ‫اﻟﻌﺎﻟـﻢ ﰲ اﺟﺘﻤﺎﻋـﺎت اﻟﻴﻮﻧﺴـﻜﻮ ﰲ اﻟﻴـﻮم اﻟﻌﺎﻤﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﻠﻢ‪ ،‬ﺗﻘﺪﻳﺮا ﻟﻠﺪور اﻟﺮﻳـﺎدي ﻟﻠﻤﻌﻠﻤﻦ واﻤﻌﻠﻤﺎت‬ ‫ﰲ اﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ اﻟﱰﺑﻮﻳـﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴـﺔ‪ ،‬واﻋﱰاﻓﺎ ﺑﺴـﻤﻮ‬ ‫اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ اﻟﺘـﻲ ﻳﺤﻤﻠﻮﻧﻬـﺎ‪ ،‬وﻳﻘﺪﻣـﻮن أﻋﻤﺎرﻫﻢ ﰲ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ ﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻫﺬه اﻤﺸﺎرﻛﺔ ﺻﻮرﻳﺔ ﻻ ﺗﻤﺜﻞ‬ ‫اﻤﻌﻠﻤﻦ واﻤﻌﻠﻤﺎت‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻘﺪم ﺧﻼﻟﻬﺎ أﻃﺮوﺣﺎت ﻣﻦ‬ ‫أﺟﻞ ﻣﻨﺎﻗﺸـﺔ ﻛﻞ ﳾء ﻳﺘﻌﻠـﻖ ﺑﺎﻟﻌﻘﺒﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻒ‬ ‫ﰲ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﻟﺘﺤﺴـﻦ ﺟـﻮدة اﻟﱰﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﰲ اﻤﻤﻠﻜـﺔ‪ ،‬ﻛﻤـﺎ ﺗﻔﻌﻞ ﺑﺎﻗﻲ دول اﻟﻌﺎﻟـﻢ‪ ،‬أو ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫أوراق ﻋﻤـﻞ ﻋﻦ اﻤﺸـﻜﻼت اﻟﺘﻲ ﺗﻌـﱰض اﻤﻌﻠﻤﻦ‬ ‫واﻤﻌﻠﻤـﺎت ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻬـﻢ اﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ وﻣﻨﺎﻗﺸـﺔ اﻟﺴـﺒﻞ‬ ‫اﻟﻜﻔﻴﻠـﺔ ﺑﺈﻋـﺎدة اﻤﻌﻠـﻢ إﱃ ﻣﻜﺎﻧﺘـﻪ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﺴـﺘﺤﻘﻬﺎ ﰲ اﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻻ ﺗﺴـﻌﻰ اﻟﻮزارة‬ ‫إﱃ اﻟﺘﻌﻤﻴـﻢ ﻟـﻺدارات اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴـﺔ واﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﻤﺎ ﺗﻢ‬ ‫ﺧـﻼل اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻈﻤﻬﺎ اﻟﻴﻮﻧﺴـﻜﻮ‬ ‫ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻜﺮﻳﺲ اﻟﻔﻌﻞ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ ﻟﻴﻮم اﻤﻌﻠﻢ اﻟﻌﺎﻤﻲ‪.‬‬


‫رأي‬

‫ﺑﺪر اﻟﺒﻠﻮي‬ ‫‪balbalawi@alsharq.net.sa‬‬

‫إﻧﻨﻲ وﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﺧﱪﺗﻪ ﺷﺨﺼﻴﺎً‪ ،‬ﻓﺈن اﻤﻌﻬﺪ اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ ﰲ ﻃﻮﻛﻴﻮ ﻫﻮ اﻟﻨﺎﻓﺬة »اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ« اﻷﺑﻬﻰ واﻷﻧﺠﺢ‬ ‫ﺣﺘﻰ اﻵن اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻄﻞ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﻮن ﻟﻠﺘﻌﺮف ﻋﲆ‬ ‫ﺷﻌﺐ اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻤﺴﻠﻢ‪.‬‬ ‫ﻳﻘـﻊ اﻤﻌﻬﺪ ﰲ أﺣـﺪ أرﻗﻰ أﺣﻴـﺎء ﻃﻮﻛﻴـﻮ‪ .‬وﻟﺪﻳﻪ ﻣﺒﻨﻰ‬ ‫ﻣﺴـﺘﻘﻞ ﻛﺒﺮ وﻣﻤﻠـﻮك ﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻹﻣـﺎم‪ .‬واﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺗﻮﻓﺮ‬ ‫ﻣﺒﻨﻰ ﻤﺆﺳﺴﺔ ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻤﻮاﺿﻴﻊ اﻟﺘﺎﻓﻬﺔ‪ .‬ﻓﺠﻤﻴﻌﻨﺎ‬ ‫ﻳﻌـﺮف اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻤﺰرﻳـﺔ ﻤﺒﺎﻧﻴﻨﺎ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ اﻟﺘـﻲ أﻏﻠﺒﻬﺎ ﺗﻜﻮن‬ ‫إﻣـﺎ ﻣﺴـﺘﺄﺟﺮة أو ﻗﺪﻳﻤـﺔ وﰲ ﻛﻞ اﻷﺣﻮال ﻻ ﺗﻔـﻲ ﺑﺎﻟﺨﺪﻣﺔ‬ ‫اﻤﻄﻠﻮﺑﺔ! ﺻﺤﻴﺢ أن ﻣﺒﻨﻰ اﻤﻌﻬﺪ ﰲ ﻃﻮﻛﻴﻮ ﺷـﻴﺪ أﺻﻼً ﻟﻜﻲ‬ ‫ﻳﻜﻮن دارا ً ﺳـﻜﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺣﻮر ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻤﺘﺎز ﻛﻲ ﻳﻜﻮن ﻣﻌﻬﺪا ً‬ ‫ﻣﺤﱰﻣـﺎً‪ .‬وإن ﻛﺎن ﻣـﻦ اﻷﻓﻀـﻞ ﻣﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﻈـﺮي ﻟﻮ ﻓﻜﺮ‬ ‫اﻤﺴﺆوﻟﻮن ﺑﺸـﻜﻞ ﺟﺪي ﺑﺒﻴﻊ اﻤﻌﻬﺪ اﻟﺤﺎﱄ ﺑﺜﻤﻦ ﻫﻮ ﺑﻼﺷﻚ‬ ‫أﻋﲆ ﺑﻜﺜﺮ ﻣﻦ ﻗﻴﻤـﺔ ﴍاﺋﻪ‪ ،‬وﺑﻨﺎء ﻣﺒﻨﻰ ﺟﺪﻳﺪ ﻳﺼﻤﻢ أﺻﻼً‬ ‫ﻛﻲ ﻳﻜﻮن ﻣﻌﻬﺪاً‪.‬‬ ‫وﻣﺎ أﻋﺠﺒﻨﻲ أﻳﻀﺎ ً ﰲ اﻤﻌﻬﺪ‪ ،‬ﺟﻮدة اﻷﺛﺎث‪ .‬ﻓﺎﻟﺘﺄﺛﻴﺚ ﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣـﻦ ﻻ ﻳﻌﻠـﻢ‪ ،‬ﻫﻮ إﺣﺪى اﻟﺴـﺎﺣﺎت اﻟﺨﺼﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺸـﻌﺶ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻔﺴـﺎد ﰲ ﺑﻌـﺾ ﻣﺆﺳﺴـﺎﺗﻨﺎ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ‪ .‬وﺑﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﻬـﺪ ﻓﺈﻧﻲ أﺗﺼـﻮر أﻧﻪ ﻗﺪ أُﺛﱢـﺚ ﺑﺄﻓﻀﻞ اﻷﺛـﺎث وأﺟﻮده‪.‬‬

‫وﻫـﺬا ﻫـﻮ اﻤﻄﻠﻮب أن ﻧـﺮاه ﰲ أﺟﻬﺰﺗﻨﺎ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴـﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻷن‬ ‫ﻫـﺬا ﻫـﻮ اﻻﻗﺘﺼﺎد واﻟﺘﻮﻓـﺮ اﻟﺤﻘﻴﻘـﻲ‪ .‬ﻻ أن ﻳُﺆﺗـﻰ ﺑﺄﺛﺎث‬ ‫ﺧﺎﺋﺲ وﺑﺄﺛﻤﺎن ﻋﺎﻟﻴﺔ وﻫﻤﻴﺔ‪ ،‬وﻳﻜﻮن ﻋﲆ ﺣﺴﺎب اﻤﺆﺳﺴﺔ‬ ‫وﺧﺪﻣﺘﻬﺎ اﻤﻘﺪﻣﺔ ﻟﻠﻨﺎس‪.‬‬ ‫أﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟﻠـﺪورات اﻟﺘﻲ ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ اﻤﻌﻬﺪ ﻓﻬﻲ ﺣﺴـﺐ‬ ‫اﺳـﺘﻄﻼﻋﻲ اﻟﺸـﺨﴢ ﻣﻔﻴـﺪة‪ .‬ﻟﻜـﻦ‪ ،‬ﻫـﻞ ﻫـﺬه اﻟـﺪورات‬ ‫واﻟﻨﺸـﺎﻃﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻛﺎﻓﻴﺔ؟ وﻫﻞ ﻫﻲ ﻣﻨﺴـﻘﺔ‬ ‫وﻣﻨﻈﻤـﺔ ﰲ اﺳـﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠـﺔ وﻣﺮﺣﻠﻴـﺔ؟ أﻋﺘﻘـﺪ أن‬ ‫اﻤﻌﻬـﺪ ﰲ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﺘﻔﻌﻴـﻞ ﻃﺎﻗﺎﺗﻪ اﻟﺒﴩﻳﺔ واﻤﺎدﻳـﺔ اﻤﻤﺘﺎزة‬ ‫ﻟﻠﻘﻴـﺎم ﺑﺄدوار أﻛﱪ وأﻋﻤﻖ ﰲ اﻟﻨﺸـﺎﻃﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺧـﻼل ﺑﻨﺎء ﺧﻄﺔ اﺳـﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﰲ ﻫـﺬا اﻟﺠﺎﻧﺐ‬ ‫ﻟﻔﱰات زﻣﻨﻴﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ وذات أﻫﺪاف ﻣﺤﺪدة وﺧﻄﻮات ﺗﻨﻔﻴﺬﻳﺔ‬ ‫واﺿﺤﺔ‪ .‬إن اﻤﻤﻠﻜﺔ ﺑﻞ واﻟﻌﺮب واﻤﺴـﻠﻤﻦ ﰲ ﺣﺎﺟﺔ ﻤﺜﻞ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻘﻮة اﻟﻨﺎﻋﻤﺔ ﻟﻼﻧﻄﻼق أﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﻗﴫ اﻟﻨﺸـﺎﻃﺎت‬ ‫ﻟﺘﺤﺴﻦ اﻟﺼﻮرة وﻛﺮدة ﻓﻌﻞ ﻷﺣﺪاث ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﺆﺳﻔﺔ ﻳﻜﻮن‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﻮن ﻃﺮﻓﺎ ً ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬أﺣﺴـﺐ أﻳﻀﺎ ً أﻧﻪ ﻳﺆﺧﺬ ﻋﲆ اﻤﻌﻬﺪ‬ ‫ﻋﺪم اﻻﺳـﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻟﻄﺎﻗﺎت اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﺔ اﻤﺴﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﺪث‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﺑﻄﻼﻗﺔ‪ ،‬ﰲ إﻃﻼق ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻟﱰﺟﻤﺔ ﻛﺘﺐ دﻳﻨﻴﺔ‬ ‫وﺛﻘﺎﻓﻴﺔ وﻓﻜﺮﻳﺔ ﻣﻤﻴﺰة‪ .‬ﻛﺄﻧﻲ أرى اﻵن‪ ،‬اﻷﺛﺮ اﻟﻜﺒﺮ ﻟﻮ ﺗﺮﺟﻢ‬

‫اﻟﻄﻔﻼن اﻟﺒﺎﻛﻴﺎن ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻠﺘﻘﻰ اﻟﺪﻋﻮي‪..‬‬ ‫ﻓﻠﻨﺴﺄل ﻣﻘﺎم اﻟﻮزارة!‬

‫ﻛﺘﺎب »اﻤﺴـﺘﻄﺮف« ﻣﺜﻼً إﱃ اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﰲ ﺗﺤﺒﻴﺐ اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﻦ ﰲ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﺳـﻴﻜﻮن ﻟﻬﻢ ﻣﺪﺧـﻞ ﰲ ﺗﻌﻠﻢ ﻟﻐﺘﻬﺎ ورﺑﻤﺎ‬ ‫اﻋﺘﻨـﺎق اﻹﺳـﻼم‪ .‬وأرى أﻧـﻪ أﻳﻀـﺎ ً ﻣـﻦ اﻟﻮاﺟﺐ اﻻﺳـﺘﻔﺎدة‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﻄﺎﻗﺎت اﻹﺑﺪاﻋﻴـﺔ اﻤﻤﺘـﺎزة أﻳﻀﺎ ً ﻟﻠﻄـﻼب واﻟﻄﺎﻟﺒﺎت‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﻦ اﻟﺪارﺳـﻦ ﻫﻨﺎك ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﻢ أﺣﺪ ﺟﺴﻮر اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫ﺑﻦ اﻤﻌﻬﺪ واﻟﺠﺎﻣﻌﺎت واﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم‪.‬‬ ‫وﻣـﻦ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﺘـﻲ ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ اﻤﻌﻬﺪ‪ ،‬ﻫـﻮ ﺗﻮﻓﺮ ﻣﻄﻌﻢ‬ ‫داﺧﲇ ﻤﻨﺴـﻮﺑﻴﻪ وﻃﻼﺑﻪ وزواره‪ .‬وﻳﺸﻜﺮ ﻣﻦ ﺳﻌﻰ ﻹﻳﺠﺎده‬ ‫ﻟﺘﻔﺘﺤـﻪ اﻟﺬﻫﻨـﻲ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻘﻞ إن ﻫﺬا ﻣﻌﻬـﺪ ﻟﻠﺘﺪرﻳﺲ وﻟﻴﺲ‬ ‫ﺑﻤﻄﻌﻢ‪ .‬ﻓﻤـﻦ ﻳﻌﻴﺶ ﰲ اﻟﻴﺎﺑﺎن ﻳﻌﺮف اﻤﻌﺎﻧـﺎة اﻟﻜﺒﺮة اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻧﻌﺎﻧﻴﻬﺎ ﻛﻤﺴﻠﻤﻦ ﰲ إﻳﺠﺎد اﻷﻛﻞ اﻟﺤﻼل واﻤﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ ذوﻗﻨﺎ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ .‬ﻓﻜﻢ ﻣﺮة ذﻫﺒﻨﺎ إﱃ اﻤﻌﻬﺪ ﺧﻤﺎﺻﺎ ً وﻋﺪﻧﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻄﺎﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﺑـﻞ ﻳﻜﻔﻲ أن ﻣﻨﺴـﻮﺑﻲ اﻤﻌﻬـﺪ ﻳﺘﺤﻠﻮن ﺑﺄﺳﺎﺳـﻴﺎت اﻟﺨﻠﻖ‬ ‫اﻹﻧﺴـﺎﻧﻲ واﻟﻜـﺮم اﻟﻌﺮﺑـﻲ ﺑﺘﻘﺪﻳﻤﻬﻢ اﻟﻘﻬـﻮة واﻟﺘﻤﺮ ﰲ ﻛﻞ‬ ‫وﻗـﺖ ﻟﻀﻴﻮﻓﻬـﻢ وزوارﻫﻢ‪ .‬وأﺟـﻮد ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻧـﻮن ﰲ رﻣﻀﺎن‬ ‫وأوﻗﺎت اﻷﻋﻴﺎد‪.‬‬ ‫ﺑﻴـﺪ أن أﻫﻢ ﻣـﺎ ﻳﻤﻴـﺰ اﻤﻌﻬﺪ ﻫـﻮ اﻟﻨﻮﻋﻴـﺔ اﻷﻧﻤﻮذﺟﻴﺔ‬ ‫ﻤﻨﺴـﻮﺑﻴﻪ اﻟﺴﻌﻮدﻳﻦ وﻏﺮ اﻟﺴﻌﻮدﻳﻦ‪ .‬وأﻛﺜﺮ ﻣﺎ اﺳﺘﻮﻗﻔﻨﻲ‬ ‫ﻋﻨـﺪ اﻟﺘﻌﺎﻣـﻞ ﻣﻌﻬﻢ‪ ،‬ﻏﻠﺒﺔ ﻃﺎﺑـﻊ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻋﲆ ﻧﻔﻮﺳـﻬﻢ‪،‬‬

‫ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ‬ ‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﻟﻐﺔ‬ ‫اˆﺑﺤﺎث اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ زﻳﺎد‬

‫ﺳﻬﺎم اﻟﻄﻮﻳﺮي‬

‫‪zayyad@alsharq.net.sa‬‬ ‫‪sahhomah@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻣﺆﻟﻢ ﻣﻨﻈﺮ اﻟﻄﻔﻠﻦ اﻟﺒﺎﻛﻴﻦ واﻤﺬﻋﻮرﻳﻦ‪،‬‬ ‫ﰲ اﻟﺼـﻮرة اﻤﻨﻘﻮﻟـﺔ ﻋﻦ اﻤﺨﻴـﻢ اﻟﺪﻋﻮي اﻟﺬي‬ ‫أﻗﻴـﻢ ﰲ اﻟﺪﻣـﺎم أواﺧـﺮ ذي اﻟﻘﻌـﺪة اﻤـﺎﴈ‪،‬‬ ‫وﻗـﺪ أﺣﺎط ﺑﻬﻤﺎ ﻣـﻦ اﻟﺨﻠـﻒ واﻟﺠﻨﺐ رﺟﻼن‬ ‫ﻣﻠﺘﺤﻴـﺎن‪ ،‬وﺑـﺪت أﻳـﺪي اﻟﺮﺟﻠـﻦ ﺗﻤﺴـﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻔﻠـﻦ اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻟـﻢ ﻳﺠﺎوزا اﻟﻌـﺎﴍة‪ ،‬ﻛﺄﻧﻤﺎ‬ ‫ﻟﻴﻌﺮﺿﺎﻫﻤـﺎ ﻟﻠﺘﺼﻮﻳﺮ أو ﻤﻦ ﻳﺮاﻫﻤﺎ ﰲ اﻤﺨﻴﻢ‪،‬‬ ‫أو ﻟﻴﻬﺪﺋـﺎ ﻓﺰﻋﻬﻤـﺎ اﻟـﺬي ﺗﻘـﺮأه ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻬﻤـﺎ‬ ‫اﻟﺪاﻣﻌﺘـﻦ ووﺟﻬﻴﻬﻤﺎ اﻟﱪﻳﺌﻦ ﻋﲆ ﺟﺴـﺪﻳﻦ‬ ‫ﻧﺎﺣﻠﻦ ﺗﻜﺎد ﺗﻠﻤﺲ ﺑﻴﺪﻳﻚ ارﺗﺠﺎﻓﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫أﻣﺎ ﻣﺎ ﻳﻀﺎﻋﻒ اﻷﻟﻢ واﻟﻔﺠﻴﻌﺔ ﻣﻦ ﺧﺎرج‬ ‫اﻟﺼـﻮرة ﻓﻬـﻲ اﻟﺘﻐﺮﻳـﺪة اﻟﺘـﻲ راﻓﻘـﺖ ﻧﴩ‬ ‫اﻟﺼﻮرة‪ ،‬ﺑﻘﺼﺪ اﻟﴩح ﻟﻠﻤﻮﻗﻒ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﺗﺤﺪﻳﺪ‬ ‫اﻤﻌﻨﻰ اﻟﺬي ﺗﺮﻳﺪ اﻟﺘﻐﺮﻳﺪة أن ﺗﻌﱪ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫وﻋـﲆ ﻋﻜﺲ ﻣـﺎ ﻳﺜﺮه ﻣﻨﻈـﺮ اﻟﻄﻔﻠﻦ ﰲ‬ ‫اﻟﺼﻮرة ﻣﻦ اﻷﻟﻢ واﺳﺘﺠﺎﺷـﺔ اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ ﺗﺠﺎه‬ ‫ﻣﺎ ﺳـﺒﱠﺐ ﻟﻬﻤﺎ اﻟﺬﻋﺮ وأﺑﻜﺎﻫﻤﺎ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺘﻐﺮﻳﺪة‬ ‫اﻤﺮﻓﻘﺔ ﺑﺎﻟﺼﻮرة ﺗﻌﻠﻦ ﺑﻬﺠﺘﻬﺎ ﺑﺒﻜﺎء اﻟﻄﻔﻠﻦ‬ ‫وذﻋﺮﻫﻤـﺎ‪ ،‬وﻓﺮﺣﻬﺎ ﺑﺤﺰﻧﻬﻤـﺎ‪ ،‬ﻗﺎﺋﻠﺔ‪» :‬ﻳﺎ اﻟﻠﻪ‬ ‫ﻛﻢ ﺗﺆﺛﺮ ﻫﺬه اﻟﺪﻣﻮع اﻟﱪﻳﺌﺔ‪ .‬دﻣﻮع ﻣﻤﺰوﺟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺮح ﺑﺘﻮﺑﺔ ﺷـﺒﺎﺑﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﺎﺻﺤﺔ اﻤﺸـﺎﻳﺦ‬ ‫اﻤﺤﺘﺴﺒﻦ ﰲ اﺳـﱰاﺣﺔ اﻟﺪﻣﺎم«! وﻟﺴﺖ أدري‬ ‫ﻟـﻢ وﺻﻒ ﻛﺎﺗـﺐ اﻟﺘﻐﺮﻳﺪة دﻣـﻮع اﻟﻄﻔﻠﻦ ﺑـ‬ ‫»اﻟﱪﻳﺌـﺔ« ﺛﻢ أﺗﺒﻊ وﺻﻒ اﻟـﱪاءة ﺑﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ أن‬ ‫اﻟﺪﻣﻮع ﻣﺴﺒﱠﺒَﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﻮﺑﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳﱰك اﻟﺪﻣﻮع‬ ‫واﻟﺘﻮﺑﺔ دون أن ﻳَ ْﻜ َﺴـﺒَﻬﻤﺎ ﻟﺼﺎﻟﺢ »ﻣﻨﺎﺻﺤﺔ‬ ‫اﻤﺸﺎﻳﺦ اﻤﺤﺘﺴﺒﻦ« وﻳﺴـﺘﻐﻞ ﺑﺮاءة اﻟﻄﻔﻠﻦ‬ ‫ﻟﻠﺪﻋﺎﻳﺔ ﻟﻬﻢ!‬ ‫وﻟﻴـﺲ ﺧﺎﻓﻴـﺎ ً ﻣـﺎ ﺗﺤﻤﻠـﻪ ﺳـﺬاﺟﺔ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺘﻐﺮﻳـﺪة اﻤﺆدﻟﺠـﺔ‪ ،‬ﻣـﻦ ﻗﺼـﺪ إﱃ ﻣﺪﻳـﺢ‬ ‫ﻣﻨﺎﺻﺤﺔ »اﻤﺸﺎﻳﺦ اﻤﺤﺘﺴـﺒﻦ« واﻟﺘﺪﻟﻴﻞ ﻋﲆ‬ ‫أﺛﺮﻫﻢ وﻗـﻮة ﻣﻔﻌﻮﻟﻬﻢ ﰲ إﺣـﺪاث اﻟﺘﻮﺑﺔ وﻫﺰ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب وﺗﻄﻮﻳﻌﻬﺎ واﺳﺘﺠﺎﺷﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻦ اﻟﺘﻐﺮﻳﺪة –ﻛﻤـﺎ ﻫﻲ اﻟﺼﻮرة‪ -‬أﺑﺎﻧﺖ‬ ‫ﻋـﻦ ﻋﻨـﻒ اﻟﺨﻄـﺎب اﻟـﺬي ﺗﺤﻤﻠﻪ ﻣﺜـﻞ ﻫﺬه‬ ‫اﻤﻨﺎﺻﺤـﺔ ورﻛﻮﻧﻬـﺎ إﱃ اﻟﻮﻋﻴـﺪ واﻟﺘﺨﻮﻳـﻒ‪،‬‬

‫وأﺑﺎﻧﺖ ﻋﻦ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﰲ ﺧﻄﺎب أوﻟﺌﻚ اﻤﺤﺘﺴـﺒﻦ‬ ‫إﱃ ﺗﺠﺴـﻴﺪ أﺛﺮﻫـﻢ وإﺣـﺪاث ﺗﻄﻮﻳـﻊ ﻣﺒﺎﴍ‬ ‫وﻓـﻮري ﻟﻬﻢ ﻳﺘﻨـﺰل رﻋﺐ اﻷﻃﻔـﺎل وﺑﻜﺎؤﻫﻢ‬ ‫وﻃﻮاﻋﻴﺘﻬﻢ ﻣﻨﺰﻟﺔ اﻤﺜﺎل ﻟﻪ‪.‬‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻜـﻦ ﻋﺰوف اﻟﺘﻐﺮﻳﺪة ﻋﻦ أي ﺷـﻌﻮر‬ ‫ﺑﺎﻷﻟـﻢ ﺗﺠﺎه ﻣﻨﻈـﺮ اﻟﻄﻔﻠﻦ‪ ،‬وﻣﺠـﺎوزة ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﺸﻌﻮر إﱃ ﻋﻜﺴﻪ ﺗﻤﺎﻣﺎ ً ﺳﻮى ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻟﺪﻋﻮاﻫﺎ‬ ‫ﺗﺠـﺎه »اﻤﻨﺎﺻﺤـﺔ« و»اﻤﺤﺘﺴـﺒﻦ«‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻢ‬ ‫ﺗﺼﻮﻳـﺮ اﻷﻃﻔـﺎل وﻋـﺮض ﺻﻮرﺗﻬـﻢ ﻟﻠﺘﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺻـﻮرة اﻟﻄﻔﻠـﻦ دﻟﻴـﻞ ﻋـﲆ اﻻﻋﺘـﺪاء‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤـﺎ‪ ،‬ﻣـﻦ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ وﺟـﻪ‪ ،‬ﻓﻠـﻢ ﻳﺒﻜﻴﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﺠﻤـﺎل واﻟﺠﻼل واﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ واﻟﺮﺣﻤﺔ‬ ‫واﻤﺤﺒـﺔ واﻻﺳﺘﺒﺸـﺎر اﻟﺘﻲ ﻳﻔﻴﺾ ﺑﻬـﺎ اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﰲ ﻗﻠـﻮب اﻤﺆﻣﻨـﻦ‪ ،‬ﺑـﻞ ﻣـﻦ ﻣﻌﺎﻧـﻲ اﻟﺨﻮف‬ ‫واﻟﻌـﺬاب واﻟﻔﻀﻴﺤﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺴـﻤﺢ ﺳـﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺑﺘﺼﻮر ﺗﻮﺟﻴﻬﻬﺎ ﻟﻬﻤﺎ ﺑﻐﺮ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺘﺨﺼﻴﺺ‬ ‫واﻟﻘﺼﺪ‪.‬‬ ‫وﻣﻌﻨﻰ ذﻟﻚ أﻧﻬﻤـﺎ ﺿﺤﻴﺔ إﻳﺬاء ﺣﺘﻰ وإن‬ ‫وﺻﻔﻨﺎ ﻫﺬا اﻹﻳﺬاء ﺑﺎﻤﻮﻋﻈﺔ‪ .‬وﻗﺪ ﺗﻢ اﺳﺘﻐﻼل‬ ‫ﺻﻮرﺗﻬﻤـﺎ اﻷﻟﻴﻤـﺔ ﰲ اﻟﺪﻋﺎﻳـﺔ ﻟﻠﻤﺤﺘﺴـﺒﻦ‪،‬‬ ‫وﻫﺬا اﻋﺘﺪاء آﺧﺮ ﻟﻢ ﻳﺤﺴﺐ ﺣﺴﺎب ﻛﺮاﻣﺘﻬﻤﺎ‬ ‫واﺳـﺘﻘﻼل إرادﺗﻬﻤـﺎ وﻟﻢ ﻳﺒﺎل ﺑﺼﻐﺮ ﺳـﻨﻬﻤﺎ‬ ‫وﻋ��ﺪم اﻤﺴـﺆوﻟﻴﺔ أو اﻻﺧﺘﻴـﺎر ﰲ ﻣﺜﻠـﻪ‪ .‬وإﱃ‬ ‫ذﻟـﻚ ﻓﻬﻨـﺎك اﻋﺘـﺪاء ﻣﺠﺴـﺪ ﰲ ﻫـﺬا اﻟﺼﻨﻒ‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﺨﻄـﺎب اﻟﻮﻋﻈﻲ ﻋـﲆ ﻣﻌﻨـﻰ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ‬ ‫وﺣﻘﻮﻗﻬـﺎ اﻟﺬي ﻳﺮﻣﺰ اﻟﻄﻔـﻼن ﻟﻪ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻳﺠﺎوز‬ ‫ﺣﻘﻬﻤﺎ ﰲ ذاﺗﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫وزارة اﻟﺸـﺆون اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ أﻋﻠﻨـﺖ ﻋـﺪم‬ ‫ﻋﻠﻤﻬﺎ ﺑﺎﻤﺨﻴﻢ اﻟﺬي ﺣﺪﺛـﺖ ﻓﻴﻪ اﻟﺤﺎدﺛﺔ‪ ،‬وأن‬ ‫إﻗﺎﻣـﺔ ﻣﺜﻞ ﻫـﺬه اﻤﺨﻴﻤﺎت ﻣـﻦ دون ﺗﴫﻳﺢ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻸﻧﻈﻤﺔ‪ .‬ﻓﻠﻨﺴﺄل ﻣﻘﺎم اﻟﻮزارة ‪-‬إذن‪-‬‬ ‫ﻋـﻦ اﻟﺪﻋﺎة اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪﱠﻣـﻮا ﻣﻮاﻋﻈﻬﻢ ﰲ اﻤﺨﻴﻢ‪:‬‬ ‫ﻫـﻞ ﻳﻤﻠﻜﻮن إذن اﻟﻮزارة ﺑﺎﻟﻮﻋﻆ؟ وﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫أن ﺗـﺄذن اﻟـﻮزارة ﻤﻦ ﻻ ﻳﻌﻲ ﻣـﻦ اﻟﻮﻋﺎظ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻫﺬا اﻻﻋﺘﺪاء ﻋﲆ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ وإﻳﺬاء ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﺎ؟!‬

‫ﻛﻞ ﻋﺎم وأﻧﺘﻢ ﺑﺨﺮ‪ ،‬ﺑﻤﺎ أن اﻟﻴﻮم ﻋﻴﺪ ﺳـﻮف‬ ‫أﺧﺼـﺺ ﻣﻘـﺎﱄ ﻋـﻦ اﻤﻮﺳـﻴﻘﻰ! ﺣﻴﺚ ﻳﺴـﻌﻰ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎء اﻷﻋﺼﺎب ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺮاﻫﻦ ﻤﻌﺮﻓﺔ ﻣﺰﻳﺪ ﻋﻦ‬ ‫وﻇﺎﺋـﻒ اﻤﺦ ﻣﻦ أﺟـﻞ أن ﻳﺘﻮﺻﻠﻮا إﱃ ﻃﺮق ﻓﻬﻢ‬ ‫اﻟﻌﻘـﻞ وذﻟـﻚ ﺑﺎﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ دﻻﺋـﻞ ﻋﻠﻢ اﻷﻋﺼﺎب‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺴـﺎﻋﺪ ﰲ ﺻﻘﻞ ﺑﻌﺾ اﻤﻔﺎﻫﻴـﻢ‪ .‬ﻓﺎﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﺑﻦ اﻟﻌﻘﻞ واﻟﺪﻣﺎغ ﺗﻔﴪﻫﺎ ﻣﻘﻮﻟﺔ ﻋﻤﻴﺪة ﻓﻠﺴـﻔﺔ‬ ‫اﻷﻋﺼﺎب ﺑﺎﺗﺮﻳﺸـﺎ ﺗﺸﺎرﺷﻼﻧﺪ‪» :‬ﻧﺘﺴﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﰲ‬ ‫أﻋﻤﺎﻗﻨـﺎ ﺑﺎﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻌﻘﻮﻟﻨﺎ اﻟﻮاﻋﻴﺔ ﺗﻌﻴﺶ ﰲ ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﻣﻦ اﻷﻓـﻜﺎر وﺗﻌﻴـﺶ أدﻣﻐﺘﻨﺎ ﰲ ﻋﺎﻟـﻢ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت‬ ‫اﻤـﺎدي«‪ .‬ﻣﻦ ﺧـﻼل ﻫﺬه اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻤﺒﻬﻤﺔ ﻳﺴـﻌﻰ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء إﱃ إﻳﺠﺎد آﻟﻴﺎت ﻣﺘﻌﺪدة ﻟﻠﺮﺑﻂ ﺑﻦ ﺗﻔﺎﻋﻞ‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ واﻟﺪﻣﺎغ ﻣﻤﺎ ﺟﻌـﻞ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ﺗﺘﺴـﻊ وﺗﺘﻄـﻮر إﱃ اﺧﺘﺼﺎﺻﺎت ﻣﺘﺸـﻌﺒﺔ أﻛﺜﺮ‬ ‫ﺗﻌﻘﻴـﺪاً‪ .‬ﻋﲆ ﺳـﺒﻴﻞ اﻤﺜﺎل وﺟﺪ ﻋﻠﻤـﺎء اﻷﻋﺼﺎب‬ ‫ﻣﺪﺧﻼ ﻻﺳﺘﺨﺪام اﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ﰲ ﻓﻬﻢ ﺑﻌﺾ ﻣﻨﺎﻃﻖ‬ ‫اﻟﺪﻣﺎغ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﺨﺪﻣﺖ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻦ اﻤﻮﺳﻴﻘﻰ واﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﰲ ﺳـﻴﺎﻗﺎت ﻣﺘﻨﻮﻋـﺔ‪ .‬وﻛﺎن اﻟﻜﺎﺗـﺐ دوﻏـﻼس‬ ‫ﻫﻮﻓﺴـﺘﺎﺗﺮ ﻣـﻦ أواﺋـﻞ ﻣﻦ ﺣـﺎول اﻟﺒﺤـﺚ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫وأﻟﻒ ﻛﺘﺎﺑـﻪ »ﺟﻮدل وإﻳﴩ وﺑـﺎخ« اﻟﺼﺎدر ﻋﺎم‬ ‫‪1979‬م‪ .‬اﻋﺘﻤـﺪت ﻓﻜـﺮة اﻟﻜﺘﺎب ﻋـﲆ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﺑﺎﻷﺳـﺲ اﻤﻌﺮﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺸﱰك ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫واﻤﻮﺳـﻴﻘﻴﻮن ﰲ ﻣﺠﺎﻻﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل دراﺳﺔ ﻣﺂﺛﺮ‬ ‫أﻋﻤﺎل‪ :‬ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت »ﻛﻮرل ﺟﻮدل«‪ ،‬واﻟﻔﻨﺎن‬ ‫»ﻣﻮرﺗﻴـﺲ ﻛﻮرﻧﻴﻠﻴـﺲ«‪ ،‬واﻤﺆﻟـﻒ اﻤﻮﺳـﻴﻘﻲ‬ ‫»ﻳﻮﻫﺎن ﺳﺒﺎﺳﺘﻴﺎن ﺑﺎخ«‪ .‬أﻣﻜﻦ ﻫﻮﻓﺴﺘﺎﺗﺮ اﻟﻘﻮل‬ ‫ﺑﺄن اﻤﻮﺳـﻴﻘﻴﻦ واﻟﻌﻠﻤﺎء ﻳﺸـﱰﻛﻮن ﰲ ‪ 4‬ﻣﺮاﺣﻞ‬ ‫ﺗﻘﻮدﻫﻢ ﻟﻠﻨﺘﺎﺋﺞ‪:‬‬ ‫‪ 1‬اﻟﺒﺪاﻳﺔ‪ :‬ﺣﻴﺚ ﻳﺒﺪأ اﻟﺰﺣﺎم اﻟﻔﻜﺮي‪.‬‬‫‪ 2‬اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪ :‬ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻔﻜﺮة‪.‬‬‫‪ 3‬اﻟﺘﺤﺴـﻦ‪ :‬وﻫـﻲ آﺧﺮ ﻣﺮاﺣـﻞ اﻤﴩوع‬‫ﺣﻴﺚ ﻳﻜﻮن ﺑﺈﻣﻜﺎن اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻨﺠﺎح‪.‬‬ ‫‪ 4‬اﻟﻌـﺮض‪ :‬ﺣﻴﺚ ﻳﺼﺪر اﻤﻮﺳـﻴﻘﻲ أﻏﺎﻧﻴﻪ‬‫وﻳﻨﴩ اﻟﺒﺎﺣـﺚ أوراﻗﻪ اﻟﺒﺤﺜﻴـﺔ وﻳﻨﺘﻈﺮ ﻛﻼﻫﻤﺎ‬ ‫ردة ﻓﻌﻞ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬ ‫وﻣـﻦ ﺛﻢ ﻗﺪ ﻳﺼﻞ اﻟﺤﻆ ﺑﺒﻌﺾ اﻤﻮﺳـﻴﻘﻴﻦ‬ ‫إﱃ ﺗﻮﻗﻴـﻊ ﻋﻘﻮد ﺗﺴـﺠﻴﻞ أﻟﺒﻮﻣـﺎت‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺼﻞ‬

‫ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ﺑﻌـﺾ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻋـﲆ ﻣﻨﺼﺐ أﻛﺎدﻳﻤـﻲ أو وﻇﻴﻔﺔ‬ ‫ﺛﺎﺑﺘﺔ‪ .‬وﺣﺪﻳﺜﺎ ﺗﺘﺠﻪ اﻷﺑﺤﺎث اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ إﱃ إﺛﺒﺎت أن‬ ‫اﻻﺳـﺘﻤﺎع إﱃ ﺑﻌﺾ أﻧﻮاع اﻤﻮﺳﻴﻘﻰ اﻟﺮاﻗﻴﺔ ﻳﺆدي‬ ‫إﱃ ﺗﺤﺴـﻦ ﺳـﻠﻮﻛﻴﺎت اﻤـﺮﴇ اﻤﺼﺎﺑﻦ ﺑﺒﻌﺾ‬ ‫اﻷﻣـﺮاض اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ واﻟﻌﺼﺒﻴـﺔ‪ ،‬ﻛﻤـﺎ أن ﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﺳـﻤﻔﻮﻧﻴﺎت اﻤﻮﺳـﻴﻘﻰ وﻋـﲆ وﺟـﻪ اﻟﺨﺼﻮص‬ ‫ﻣـﻮزارت ﺗﺄﺛـﺮا ً ﻋﲆ ﻣﺴـﺘﻮى اﻷﻟـﻢ ﻋﻨﺪ ﻣﺮﴇ‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﻳـﺔ اﻤﺮﻛﺰة وﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﺪﻣـﺎغ‪ .‬وﻗﺪ ﻛﺎن اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫اﻟﻔﺮﻧﴘ اﻟﺪﻛﺘﻮر أﻟﻔﺮد ﺗﻮﻣﺎس أول ﻣﻦ اﺳـﺘﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﺼﻄﻠﺢ »ﺗﺄﺛﺮ ﻣـﻮزارت«‪ ،‬ﰲ ﺟﻬﻮده اﻟﺮاﻣﻴﺔ إﱃ‬ ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﻣﻮﺳـﻴﻘﻰ ﻣﻮزارت ﰲ ﻣﺠﺎل‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﺪﻣـﺎغ و«إﻋﺎدة ﺗﺮﺗﻴﺐ« ﻋﻼج‬ ‫اﻷذن‪ ،‬وﻗﺪ ﻧﴩ ﻛﺘﺎب ﻋﺎم ‪ 1991‬م ﺑﻌﻨﻮان ‪Why‬‬ ‫‪ .«Mozart‬وﻛﺸـﻒ ﺗﻮﻣﺲ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ )ﺑﺄن اﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﻳﺴـﻤﻊ ﺣﺘﻰ ﻗﺒـﻞ أن ﻳﻮﻟـﺪ »أي أن واﻟﺪ ﻣﻮزارت‬ ‫ﻛﺎن ﻋـﲆ ﻋﻠﻢ ﺑﻤـﺎ ﻛﺎن ﻳﻔﻌـﻞ(‪ .‬وﻗـﺪ أدرك ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﺐ أن ﻫﺬه اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﺴﻤﻌﻴﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﻮﻻدة ﻫﻲ‬ ‫أﺣﺪ اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻟﺤﺎﺳـﻤﺔ ﰲ ﻧﻤـﻮّ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ اﻤﺒ ّﻜﺮة‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ أﻇﻬﺮت دراﺳﺘﻪ أن اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺎﻧﻮن‬ ‫ﻣـﻦ ﺻﻌﻮﺑـﺎت ﰲ اﻟﺘﻌ ّﻠﻢ واﺿﻄﺮاﺑـﺎت ﰲ اﻟﻨﻤﻮّ ‪،‬‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺠﺪوا ﰲ ﻣﻮﺳـﻴﻘﻰ ﻣﻮزارت ﻣﺎ ﻳﻌﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺘﻐ ّﻠﺐ ﻋﲆ ﻇﺮوف إﻋﺎﻗﺘﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻛﻤـﺎ أن اﻤﺆﻟـﻒ دون ﻛﺎﻣﺒﻞ زاد ﻣﻦ ﺷـﻌﺒﻴﺔ‬

‫ﻣﻮﺳـﻴﻘﻰ ﻣﻮزارت ﰲ اﻟﻮﻻﻳـﺎت اﻤﺘﺤﺪة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪﻣﺎ اﺳـﺘﻨﺪ ﰲ ﺗﺄﻟﻴﻔﻪ ﻋﲆ ﻧﺘﺎﺋـﺞ أﺑﺤﺎث ﻋﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻧـﴩت ﰲ ﻣﺠﻠﺔ اﻟﻨﻴﺘـﴩ اﻟﻌﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘـﻲ أﻇﻬﺮت‬ ‫أن ﻟﻼﺳـﺘﻤﺎع إﱃ ﻣﻮﺳـﻴﻘﻰ ﻣـﻮزارت دورا ﰲ‬ ‫ﺗﺤﺴـﻦ ﻧﺘﺎﺋـﺞ اﻟﺬﻛﺎء ﻣـﺎ ﺑـﻦ ‪ 8‬إﱃ ‪ 9‬درﺟﺎت‪،‬‬ ‫وﺗﺒﺎﻋـﺎ‪ ،‬ﻗﺎم ﺣﺎﻛﻢ وﻻﻳﺔ ﺟﻮرﺟﻴـﺎ ﺑﻄﻠﺐ ﻣﻴﺰاﻧﻴﺔ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ أﺳـﻄﻮاﻧﺔ ﻣﻮﺳـﻴﻘﻰ ﻛﻼﺳـﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﻟـﻜﻞ ﻣﻮﻟـﻮد ﺟﺪﻳﺪ ﰲ اﻟﻮﻻﻳـﺔ‪ .‬وﻣﻨﺬ ذﻟـﻚ اﻟﺤﻦ‬ ‫وﻋﻠﻤﺎء اﻷﻋﺼﺎب وﻋﻠﻢ اﻟﺴـﻠﻮك ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺎﻟﱰﻛﻴﺰ‬ ‫ﻋـﲆ »ﺗﺄﺛﺮ ﻣـﻮزارت« ﻋـﲆ ﻋﺪﻳﺪ ﻣـﻦ اﻷﻣﺮاض‬ ‫اﻟﺴـﻠﻮﻛﻴﺔ واﻟﻌﺼﺒﻴـﺔ وﻳﺴـﺘﻌﻴﻨﻮن ﺑﻬـﺎ ﻤﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻧﺸـﺎط اﻤﺦ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺣﺪا ﺑﻤﺴـﺎر اﻷﺑﺤﺎث اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ أن‬ ‫ﻳﺘﺨـﺬ ﻣﻨﺤـﻰ ﺟﺪﻳـﺪا ﰲ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﺎﻟﻔـﻦ وﺻﻨﺎﻋﺔ‬ ‫اﻤﻮﺳـﻴﻘﻰ اﻟﺮاﻗﻴﺔ‪ .‬وﻗﺪ ﻧﺎﻟﺖ ﺳـﻤﻔﻮﻧﻴﺔ ﻣﻮزارت‬ ‫ﺳـﻮﻧﺎﺗﺎ ‪ K488‬ﺣﻈﻬﺎ اﻷﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﺑﻦ ﻣﻘﻄﻮﻋﺎﺗﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺗﺠﺮﻳﺒﻬﺎ ﰲ اﻤﺠﺎل‪.‬‬ ‫ﻓﻔﻲ دراﺳـﺔ ﻗﺪﻣﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻗﺴـﻢ‬ ‫اﻟﻔﻴﺰﻳـﺎء ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻟﻴﻔﻮرﻧﻴـﺎ ﰲ إﻳﺮﻓﻦ‪ ،‬ﻳﺘﺤﺪث‬ ‫ﻣﻠﺨﺼﻬـﺎ ﻋﻦ أن اﺳـﺘﻤﺎع اﻤﺘﻄﻮﻋﻦ إﱃ ﻣﻘﻄﻮﻋﺔ‬ ‫ﺳـﻮﻧﺎﺗﺎ ﻣـﻮزارت ‪ K488‬أﻋﻄﻰ ﺗﺤﺴـﻨﺎ ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺎ‬ ‫ﰲ ﺗﺪﻓـﻖ اﻟـﺪم وﺗﻌﺰﻳﺰ ﻧﺸـﺎط ﻣﻨﺎﻃـﻖ ﺑﺎﻟﻘﴩة‬ ‫اﻟﺪﻣﺎﻏﻴﺔ ﺗﻌـﺮف ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺘﻔﻜـﺮ اﻟﺤﻴﺰ‪-‬زﻣﺎﻧﻲ‬ ‫‪ ،Spatial temporal task‬ﻫﺬه اﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﺴﺆوﻟﺔ‬ ‫ﻋﻦ ﻗﺪرة اﻟﺸـﺨﺺ ﻋﲆ ﺗﺼﻮر اﻷﻧﻤـﺎط اﻤﻜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﻘﺪرة ﻋﻘﻠﻴﺔ ﺗﻤﻜﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﻼﻋﺐ ﺑﻬﺎ ﰲ وﻗﺖ زﻣﻨﻲ‬ ‫ﻣﺘﺴﻠﺴـﻞ‪ ،‬وﻫﻲ ﻗﺪرة ﻳﺘـﻢ ﺗﻄﺒﻴﻘﻬـﺎ ﻋﲆ ﻧﻄﺎق‬ ‫واﺳﻊ ﰲ اﻟﻬﻨﺪﺳﺔ اﻤﻌﻤﺎرﻳﺔ واﻟﻌﻠﻮم واﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت‬ ‫واﻟﻔﻨـﻮن وواﻗﻊ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ أن اﻟﺪراﺳـﺔ‬ ‫اﻤﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﻣﻮزارت وﺑﻴﺘﻬﻮﻓﻦ‪ ،‬أﻇﻬﺮت‬ ‫ﻓـﺮق دﻻﻻت إﺣﺼﺎﺋﻴـﺔ رﺻﺪت ﺧﻼل دراﺳـﺎت‬ ‫اﻟﺮﻧﻦ اﻤﻐﻨﺎﻃﻴﴘ اﻟﻮﻇﻴﻔـﻲ رﺟﺤﺖ إﱃ أﻓﻀﻠﻴﺔ‬ ‫ﻣﻮﺳـﻴﻘﻰ ﻣـﻮزارت ﰲ ﺗﻔﻌﻴﻞ ﺗﺪﻓـﻖ اﻟﺪم ﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﺘﻔﻜﺮ اﻟﺤﻴﺰ‪-‬زﻣﺎﻧﻲ اﻟﺪﻣﺎﻏﻴﺔ‪ .‬وﰲ ﻣﺠﺎل اﻟﴫع‬ ‫ﺑﻴﻨﺖ دراﺳﺔ ﻧﴩﺗﻬﺎ ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻤﻠﻜﻴﺔ ﻟﻠﻄﺐ‬ ‫‪ JRSM‬أن ‪ 23‬ﻣﺮﻳﻀـﺎ ﻣـﻦ أﺻـﻞ ‪ 29‬ﻋُ ﺮﺿـﻮا‬ ‫ﻤﻮﺳـﻴﻘﻰ ﺳـﻮﻧﺎﺗﺎ ﻣﻮزارت ‪ K488‬ﻟﻮﺣﻆ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ٌ‬ ‫اﻧﺨﻔﺎض ﻛﺒﺮ ﰲ اﻟﻨﺸـﺎط اﻟﴫﻋﻲ ﻣﻦ ‪ %61‬إﱃ‬ ‫‪.%21‬‬ ‫ﺟﺪﻳـﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛـﺮ أن ﺻﻨﺎﻋـﺔ ﻋﻠﻢ اﻤﻮﺳـﻴﻘﻰ‬ ‫ازدﻫـﺮت ﰲ ﺑﺪاﻳﺎﺗﻬﺎ ﺑﺄﻳﺪي اﻤﺴـﻠﻤﻦ اﻟﻘﺪاﻣﻰ ﰲ‬ ‫أوج ازدﻫـﺎر اﻟﺪوﻟﺔ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺗﺄﻛﻴـﺪا ﻋﲆ ﻗﺪم‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻦ اﻤﻮﺳـﻴﻘﻰ واﻟﻌﻠﻤﺎء ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ‬ ‫أﻧﻮاع اﻟﻌﻼج‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ أﺛﺒﺘﺘﻪ اﻟﺴﺮة اﻤﺆرﺧﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ‬ ‫اﻤﺴـﻠﻢ اﻟﻔﺎراﺑﻲ‪ ،‬ﻓﱪﻏﻢ اﻫﺘﻤﺎﻣﻪ ﺑﺎﻟﻄﺐ وﺳﻴﺎدﺗﻪ‬ ‫اﻤﻨﻄﻖ ﺣﺘﻰ ﻟﻘﺐ ﺑﺎﻤﻌﻠﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﻌﺪ أرﺳـﻄﻮ‪ .‬إﻻ‬ ‫أﻧﻪ ﻛﺎن راﺋﺪ اﻤﻮﺳـﻴﻘﻰ وﺗﺼﻨﻴﻌﻬﺎ ﻓﻘﺪ أﻟﻒ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻦ ﻫﻤﺎ‪» :‬ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻋﻠﻢ اﻤﻮﺳﻴﻘﻰ« و»اﻤﻮﺳﻴﻘﻲ‬ ‫اﻟﻜﺒـﺮ«‪ .‬ﺻﻨﺎﻋـﺔ اﻤﻮﺳـﻴﻘﻰ ﰲ اﻟﻌﺎﻟـﻢ اﻟﻌﺮﺑـﻲ‬ ‫اﻟﻴﻮم ﻗـﺪ ﺗﻜﻮن أﺣﺪ أﺳـﺒﺎب اﻟﻔﺸـﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫اﻤﻤﺘـﺪ إﱃ اﻟﻨﻮاﺣـﻲ اﻟﺼﺤﻴـﺔ واﻟﺴـﻠﻮﻛﻴﺔ وﻟﻴﺲ‬ ‫اﻧﺘﻬﺎء ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻤﻮﺳـﻴﻘﻰ ﺗﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻻ ﺗﻔﻌﻠﻪ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ!‬

‫ارﺑﻌﺎء ‪11‬ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪1434‬ﻫـ ‪16‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (682‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫اﻟﻤﻌﻬﺪ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﻃﻮﻛﻴﻮ‬ ‫وﺻﻮرة اﻟﺴﺎﻣﻮراي اﻟﻌﺮﺑﻲ‬

‫وﻛﺜـﺮة اﻤﺜﻘﻔﻦ ﺑـﻞ واﻟﺤﻜﻤﺎء ﻓﻴﻬـﻢ‪ ،‬واﻟﺼـﺪق ﰲ اﻟﻠﻬﺠﺔ‪،‬‬ ‫واﻤـﺮوءة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ اﻤﻌـﺎﴍة واﻤﻌﺎﻣﻠﺔ‪ .‬وﻣﻤـﺎ ﻳﺜﻠﺞ اﻟﺼﺪر‬ ‫أﻳﻀﺎ ً إﺣﺴﺎﳼ ﺑﺎﺳﺘﺸﻌﺎرﻫﻢ اﻤﺴـﺆوﻟﻴﺔ اﻤﻮﻛﻠﺔ إﻟﻴﻬﻢ أﻣﺎم‬ ‫رﺑﻬﻢ أوﻻ ً وأﺧﺮاً‪.‬‬ ‫ﻗﺪ ﻳﻘﻮل ﻗﺎﺋﻞ‪ ،‬أﻟﻬﺬه اﻟﺪرﺟﺔ ﺗﺸﻜﺮﻫﻢ وﻋﲆ أداﺋﻬﻢ‬ ‫واﺟﺒﺎ ً ﻣﻦ واﺟﺒﺎﺗﻬﻢ‪ .‬وأرد ﻋﲆ ﻣﻦ ﻳﻘﻮل ذﻟﻚ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﺮف‬ ‫ﺣﺎل اﻹدارة ﰲ ﺑﻼدﻧﺎ ﺟﻴﺪاً‪ .‬ﻓﺎﻟﺪوﻟﺔ وﻓﻘﻬﺎ اﻟﻠﻪ ﺗﻀﻊ‬ ‫اﻤﻴﺰاﻧﻴﺎت ﻟﻜﻦ ﻳﺨﺬﻟﻬﺎ اﻹدارﻳﻮن‪ .‬ﻟﻬﺬا ﻓﺈﻧﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ أرى‬ ‫ﻧﺨﺒﺔ ﻛﺎﻟﺘﻲ ﰲ اﻤﻌﻬﺪ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﺑﻄﻮﻛﻴﻮ‪ ،‬أﺷﻜﺮ اﻟﻠﻪ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ أن ﻣﻜﻦ ﻣﺜﻞ ﻫﺆﻻء اﻟﺮﺟﺎل ﻣﻦ أﺟﻞ ﻧﴩ‬ ‫دﻳﻨﻪ وﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺼﻮرة اﻤﺜﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ و»اﻟﻌﺮﺑﻲ« اﻷﺻﻴﻞ‪.‬‬ ‫وأﺧﺎل أن اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﻦ وﻣﻦ ﺧﻼل اﻤﻌﻬﺪ ﻇﻨﻮا ﺑﻨﺎ ﻇﻨﺎ ً ﺣﺴﻨﺎ ً‬ ‫أن ﻛﻞ ﻋﺮب اﻟﺠﺰﻳﺮة ﻫﻢ ﺳﺎﻣﻮراي‪ ،‬ﻃﻴﺒﺎ ً وﻛﺮﻣﺎ ً وﺷﺠﺎﻋﺔ‬ ‫ورﺟﻮﻟﺔ‪ .‬ﻟﻴﺲ ﻛﺄﻣﺎﻛﻦ أﺧﺮى ﺗﻜﺎد أن ﺗﻬﻢ ﺑﺎﻟﺪﺧﻮل إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﺮﺟﻠﻚ اﻟﻴﴪى وأﻧﺖ ﺗﻘﻮل اﻟﻠﻬﻢ أﻧﻲ أﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ اﻟﺨﺒﺚ‬ ‫واﻟﺨﺒﺎﺋﺚ!‬ ‫وﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ اﺳـﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ﻃﻤﻮﺣﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﺘـﻲ أﴍت إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﺄﻋﻼه‪ ،‬ﻓﺈن اﻤﻌﻬﺪ ﰲ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﺰﻳﺎدة ﻋﺪد ﻣﻮﻇﻔﻴﻪ اﻟﺴﻌﻮدﻳﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣـﻦ اﻟﻌﺪد اﻤﻮﺟـﻮد ﺣﺎﻟﻴﺎً‪ ،‬وأن ﻳﺮاﻋـﻰ ﰲ اﺧﺘﻴﺎرﻫﻢ أن‬ ‫ﻳﻜﻮﻧﻮا إﺿﺎﻓﺔ ﻧﻮﻋﻴـﺔ ﻟﻠﻤﻌﻬﺪ‪ .‬ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ أﻧﻨﻲ وﺟﺪت ﻓﻴﻤﻦ‬ ‫ﻗﺎﺑﻠـﺖ ﰲ اﻤﻌﻬـﺪ ﻣﻦ ﻫـﻢ ﻣﻨﺎﺑﻴﻊ ﻟﻠﺤﻜﻤﺔ وﻃﺎﻗـﺎت ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻋﻈﻴﻤـﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ اﻟـﺪور اﻷﻛﱪ ﰲ ﺻﻨﻊ اﻟﻘﺮارات ﻟﺬا‬ ‫ﻓﻬـﻢ ﰲ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﺜﻘﺔ أﻛﱪ وﺻﻼﺣﻴﺎت أوﺳـﻊ ﺣﺘﻰ ﻧﺮى ﺛﻤﺎر‬ ‫أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‪.‬‬ ‫أرﺟﻮ ﻣﻦ اﻤﺴﺆوﻟﻦ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻹﻣﺎم ��ﺟﺎ ًء ﻛﺒﺮا ً وﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﴎﻳﻊ‪ ،‬اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺴﻌﻮدة اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻤﻮﺟﻮدة ﰲ اﻤﻌﻬﺪ ﺧﺼﻮﺻﺎ ً‬ ‫ﰲ ﻗﻄـﺎع اﻟﺘﺪرﻳـﺲ‪ .‬إﻧﻪ ﻤـﻦ ﻧﺎﻓﻠﺔ اﻟﻘﻮل اﻟﺘﺤـﺪث ﻋﻦ ﻣﺰاﻳﺎ‬ ‫ﺗﻮﻇﻴـﻒ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﻦ‪ ،‬ﻟﻜﻦ أﻻ ﻳﻜﻔـﻲ ﺣﺠﺔ أن ﻳﻜـﻮن أﺑﻨﺎء‬ ‫اﻟﺒﻠـﺪ ﻫﻢ أﺣﻖ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻻﺳـﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﺧﺮاﺗـﻪ‪ .‬ﻛﻠﻨﺎ ﻳﻌﻠﻢ أن‬ ‫ﺑﻌـﺾ اﻤﺪﻳﺮﻳﻦ ﻧﺤﺴـﺒﻬﻢ ِﻣﻨّـﺎ وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﺎﺳـﺘﺒﻌﺎدﻫﻢ‬ ‫أﺑﻨﺎء ﺟﻠﺪﺗﻬﻢ ﰲ اﻟﺘﻮﻇﻴﻒ‪ ،‬وﺗﻘﺮﻳﺐ اﻷﺟﺎﻧﺐ ﺣﺘﻰ ﻳﻤﺎرﺳـﻮا‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻋﻨﱰﻳﺎﺗﻬﻢ وﻳﻀﻤﻨﻮا ﻋﺪم ﻣﻨﺎﻓﺴـﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﻦ ﻟﻬﻢ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻼً‪.‬‬

‫رأي‬

‫اﺧﺘﺮاﻗﺎت‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫اﻟﺴﻮري ﻟﻠﺜﻮرة‬

‫ﻟـﻢ ﻳﻜـﻦ اﻻﺗﻬـﺎم اﻟـﺬي أﻃﻠﻘـﻪ أﺣـﺪ اﻟﻨﺎﻃﻘﻦ‬ ‫اﻹﻋﻼﻣﻴـﻦ ﰲ رﻳـﻒ دﻣﺸـﻖ ﰲ ﺣﻖ ﺑﻌـﺾ اﻟﻔﺼﺎﺋﻞ‬ ‫اﻤﻘﺎﺗﻠﺔ اﻤﻨﻀﻮﻳﺔ ﺗﺤﺖ ﻟﻮاء اﻟﺜﻮرة اﻟﺴـﻮرﻳﺔ ﺑﺘﺴﻠﻴﻢ‬ ‫ﻣﻮاﻗـﻊ ﻟﻘﻮات اﻟﻨﻈـﺎم ﰲ ﻇﺮوف ﻏﺎﻣﻀـﺔ‪ ،‬ﻫﻮ اﻷول‬ ‫ﻣـﻦ ﻧﻮﻋﻪ‪ ،‬ﺑـﻞ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻋﺪﻳﺪ ﻣـﻦ اﻻﺗﻬﺎﻣﺎت ﻟﻘﺎدة‬ ‫ﻓﺼﺎﺋﻞ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣـﻊ اﻟﻨﻈﺎم‪ ،‬وﺟﺮى ﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻜﻼم‬ ‫واﻟﻠﻐﻂ ﺣﻮل ﺳـﻘﻮط ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻘﺼﺮ ﻗﺒﻞ أﺷﻬﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫أُﻃﻠﻘﺖ اﺗﻬﺎﻣﺎت ﻷﺣﺪ ﻗﺎدة اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤﺮ ﰲ درﻋﺎ وأُﻗﻴﻞ‬ ‫ﻣـﻦ ﻣﻮﻗﻌﻪ إﺛﺮ ذﻟﻚ‪ ،‬ﰲ ﺣﻦ ﺗﺠـﺮي اﺗﻬﺎﻣﺎت ﻣﺘﺒﺎدﻟﺔ‬ ‫ﻋـﺎل ﺗﻌﻤﻞ ﰲ ﺻﻔـﻮف اﻟﺜﻮار‬ ‫ﻟﻘﻴـﺎدات ﻋﲆ ﻣﺴـﺘﻮى‬ ‫ٍ‬ ‫واﻟﺠﻴـﺶ اﻟﺤﺮ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻏﺘﻴـﺎل ﻗﺎﺋﺪ اﻟﺠﻴﺶ‬ ‫اﻟﺤـﺮ اﻟﻌﻘﻴـﺪ رﻳﺎض اﻷﺳـﻌﺪ ﻣﺜﺎﻻ ً ﺧﻄـﺮا ً ﻋﲆ ﻫﺬه‬

‫اﻻﺧﱰاﻗﺎت‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻢ ﺗﺴـﻠﻴﻢ ﻣﺆﺳـﺲ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻀﺒﺎط‬ ‫اﻷﺣﺮار اﻤﻘﺪم ﺣﺴـﻦ ﻫﺮﻣـﻮش ﻟﻠﻨﻈﺎم اﻟـﺬي ﻟﻌﺒﺖ‬ ‫ﻓﻴـﻪ اﻤﺨﺎﺑـﺮات اﻟﱰﻛﻴـﺔ دورا ً ﻣﻬﻤـﺎً‪ .‬ﰲ ﻇﻞ اﻟﻔﻮﴇ‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﻧﺘﺠﺖ ﻋﻦ ﻏﻴﺎب ﻗﻴﺎدة ﻣﻮﺣـﺪة ﻟﻠﺠﻴﺶ اﻟﺤﺮ ﰲ‬ ‫اﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺴﻮرﻳﺔ اﻟﺜﺎﺋﺮة‪ ،‬وﻓﻮﴇ اﻧﺘﺸﺎر اﻟﺴﻼح ﻋﲆ‬ ‫ﻧﻄﺎق واﺳـﻊ ﰲ ﻫـﺬه اﻟﺒﻼد‪ ،‬اﺳـﺘﻄﺎع اﻟﻨﻈﺎم اﺧﱰاق‬ ‫وﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﻗﺎدﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺸـﻜﻴﻼت اﻟﺜﻮرﻳـﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ذﻫﺐ إﱃ أﺑﻌﺪ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺑﺘﺸـﻜﻴﻞ ﻛﺘﺎﺋﺐ ﻣﻘﺎﺗﻠﺔ ﺑﺎﺳـﻢ‬ ‫اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤـﺮ وﺗﻌﻤﻞ ﺗﺤﺖ إﻣﺮﺗﻪ‪ ،‬وﻫﺬا أﻛﺪه اﻟﺜﻮار ﰲ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺣﺎدﺛﺔ‪ .‬واﺗﻬﻢ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺷﻄﻦ اﻟﺴﻮرﻳﻦ‬ ‫ﻗـﺎدة ﻛﺘﺎﺋﺐ ﺑﺨﺪﻣـﺔ اﻟﻨﻈﺎم‪ ،‬وﺗﻨﻔﻴـﺬ أﺟﻨﺪﺗﻪ ﰲ أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺳﻮرﻳﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻮﺟﻬﺖ اﻻﺗﻬﺎﻣﺎت إﱃ ﺟﺒﻬﺔ‬

‫اﻟﻨـﴫة اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮدﻫﺎ ﺷـﺨﺺ ﻣﺠﻬـﻮل اﻟﻬﻮﻳﺔ ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫وﻗﺎدﺗﻬﺎ أوﺟﺪﻫـﻢ اﻟﻨﻈﺎم‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻋﻠﺖ اﻷﺻﻮات ﻣﺆﺧﺮا ً‬ ‫ﺿـﺪ ﻣﺎ ﻳﺴـﻤﻰ ﺗﻨﻈﻴـﻢ اﻟﺪوﻟـﺔ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﰲ اﻟﻌﺮاق‬ ‫واﻟﺸـﺎم‪ ،‬ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻦ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻨﻈﺎم وﺣﻠﻔﺎﺋﻪ ﰲ ﻃﻬﺮان‬ ‫وﺑﻐـﺪاد‪ ،‬وأﺛﺒﺘـﺖ ﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺤـﻮادث وﺧﺎﺻﺔ ﰲ رﻳﻒ‬ ‫دﻣﺸﻖ إﻗﺪام ﻫﺬا اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻋﲆ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺿﺒﺎط ﻣﻨﺸﻘﻦ‬ ‫إﱃ ﻗﻮات اﻷﺳـﺪ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ أﻛﺪ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻘـﺎدة اﻤﻴﺪاﻧﻴﻦ‬ ‫واﻟﻨﺎﺷـﻄﻦ أن ﻫـﺬا اﻟﺘﻨﻈﻴـﻢ ﻻ ﻳﻮاﺟـﻪ اﻟﻨﻈـﺎم‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫ﻳﻮﺟﱢ ﻪ رﺻﺎﺻﻪ ﻟﻠﻨﺎﺷﻄﻦ وﻳﺘﺴﻠﻞ إﱃ اﻤﻨﺎﻃﻖ اﻤﺤﺮرة‬ ‫وﻳﺴـﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻳﺪﻟﻠﻮن ﻋﲆ ﺗﻮاﻃﺆ اﻟﻨﻈﺎم ﻣﻊ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺑﺄن ﻃﺎﺋﺮاﺗﻪ ﻻ ﺗﺴﺘﻬﺪف أﻳًﺎ ﻣﻦ ﻣﻮاﻗﻌﻪ رﻏﻢ‬ ‫أﻧﻬﺎ ﺑﺎدﻳـﺔ ﻟﻠﻌﻴﺎن وراﻳﺎﺗﻪ ﻣﺮﻓﻮﻋﺔ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﰲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬

‫ﻣﺪﻳﻨـﺔ وﻣﻨﻄﻘﺔ ﰲ اﻟﺸـﻤﺎل اﻟﺴـﻮري‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻘﺼﻒ‬ ‫ﻫـﺬه اﻟﻄﺎﺋـﺮات اﻤﻨﺎﻃـﻖ اﻟﺴـﻜﻨﻴﺔ اﻤﺠـﺎورة ﻤﻮاﻗﻊ‬ ‫اﻟﺘﻨﻈﻴـﻢ ﻛﻤﺎ ﺣـﺪث ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﻗﺔ أﻛﺜـﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة‪ .‬ﻻ‬ ‫ﻳﻨﻜـﺮ ﻛﺜـﺮ ﻣﻦ اﻟﺜـﻮار اﺧـﱰاق اﻟﻨﻈﺎم ﻟﻬـﺬه اﻟﺜﻮرة‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻋﲆ اﻤﺴـﺘﻮى اﻟﻌﺴـﻜﺮي ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺑﻞ واﻟﺴـﻴﺎﳼ‬ ‫أﻳﻀـﺎً‪ ،‬ﻓﻜﺜﺮ ﻣﻦ اﻻﺗﻬﺎﻣﺎت ﺻﺪرت ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﻷﺳـﻤﺎء‬ ‫ﺗﻌﻤﻞ ﺗﺤﺖ اﺳﻢ اﻤﻌﺎرﺿﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻋﲆ ارﺗﺒﺎط ﺑﺎﻟﻨﻈﺎم‪،‬‬ ‫وﻳﺮى ﻫـﺆﻻء اﻟﻨﺎﺷـﻄﻮن أن ﻣﺎ ﻳﺠﺮي أﻣـﺮ ﻃﺒﻴﻌﻲ؛‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﻈﺎم ﻳﻤﺘﻠﻚ ﺟﻬﺎز اﺳﺘﺨﺒﺎرات ﻗﻮﻳّﺎً‪ ،‬وﻟﻪ ﺗﺸﺎﺑﻜﺎت‬ ‫وﻋﻼﻗـﺎت اﺳـﺘﺨﺒﺎراﺗﻴﺔ إﻗﻠﻴﻤﻴـﺔ وﻋﺮﺑﻴـﺔ ودوﻟﻴـﺔ‪،‬‬ ‫وﻳﻤﺘﻠـﻚ ﻋﻼﻗﺎت ﻣـﻊ ﺗﻨﻈﻴﻤﺎت إرﻫﺎﺑﻴـﺔ ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﺜﻮار ﻻ ﻳﻤﻠﻜﻮن ﺧﱪة ﰲ ﻫﺬا اﻤﺠﺎل‪.‬‬

‫‪13‬‬


‫ﻣﺼﺮ‪ :‬اﻋﺘﻘﺎل‬ ‫ﻣﺆﻳﺪ ﻟﻤﺮﺳﻲ‬ ‫ﻳُ ﺸﺘﺒﻪ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺘﻪ‬ ‫ﺑﻬﺠﻮم داﺧﻞ‬ ‫اﻟﻘﺎﻫﺮة‬

‫اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ -‬روﻳﱰز‬ ‫ﻗﺎل ﻣﺴـﺆوﻟﻮ أﻣﻦ ﻣﴫﻳﻮن‪ ،‬أﻣﺲ‪ ،‬إن اﻟﺴـﻠﻄﺎت اﻋﺘﻘﻠﺖ‬ ‫ﻣﺆﻳـﺪا ً ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ اﻤﻌﺰول ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﳼ ﻳُﺸـﺘﺒﻪ ﰲ ﺗﻮ ﱡرﻃﻪ ﰲ‬ ‫ﻫﺠـﻮم ﺑﻘﺬﻳﻔـﺔ ﺻﺎروﺧﻴﺔ ﻋﲆ ﻣﺤﻄﺔ ﻟﻸﻗﻤـﺎر اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻣﻤﻠﻮﻛﺔ ﻟﻠﺪوﻟﺔ ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪.‬‬ ‫وأﺻﻴﺐ اﺛﻨﺎن ﰲ اﻟﻬﺠﻮم اﻟﺬي وﻗﻊ ﰲ ﺣﻲ اﻤﻌﺎدي ﰲ ﻧﻔﺲ‬ ‫اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻗﺘﻞ ﻓﻴﻪ ﻣﺴـﻠﺤﻮن ﺳـﺘﺔ ﺟﻨﻮد ﻣﴫﻳﻦ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻨﺎة اﻟﺴﻮﻳﺲ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﻣﺴـﺆوﻟﻮ أﻣﻦ إﻧﻪ ﺗﻢ إﻟﻘﺎء اﻟﻘﺒﺾ ﻋﲆ ﺗﺎﺟﺮ ﻣﻼﺑﺲ ﻳُﺪﻋﻰ‬

‫ﻣﺪرﻋﺎت اﻟﺠﻴﺶ اﻤﴫي ﰲ ﻣﺪاﺧﻞ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة )إ ب أ(‬

‫ﻣﻌﺘﺰ ﻣﺤﻤﻮد‪ .‬وأﺿﺎﻓﻮا أن اﻟﺴﻠﻄﺎت ﻋﺜﺮت ﰲ ﺷﻘﺘﻪ اﻟﺴﻜﻨﻴﺔ ﻋﲆ‬ ‫أﺳـﻠﺤﺔ ﺗﻀﻢ أﺟﺰاء ﻗﺬﻳﻔﺔ آر‪.‬ﺑﻲ‪.‬ﺟﻴﻪ ﺗﺸﺒﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ اﺳﺘُﺨﺪﻣﺖ‬ ‫ﰲ ﻫﺠﻮم اﻤﻌﺎدي‪ ،‬وﺑﻨﺪﻗﻴﺔ آﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﻣﺴـﺆول أﻣﻦ »ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺷﻜﻮك ﻗﻮﻳﺔ ﰲ أﻧﻪ ﺿﺎﻟﻊ ﰲ اﻟﻬﺠﻮم«‪،‬‬ ‫ﻣﻀﻴﻔﺎ ً أن اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﻣﺆﻳﺪي ﻣﺮﳼ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﻣﺴـﺆوﻟﻮ أﻣﻦ إن ﻣﺤﻤﻮد ﺷـﺎرك ﰲ اﻋﺘﺼﺎم اﺳـﺘﻤﺮ ﻋﺪة‬ ‫أﺳـﺎﺑﻴﻊ ﰲ ﺷﻤﺎل ﴍق اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻧﻈﻤﻪ ﺗﺤﺎﻟﻒ ﻟﻺﺳﻼﻣﻴﻦ ﺑﻘﻴﺎدة‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮان اﻤﺴﻠﻤﻦ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺘﻤﻲ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﺮﳼ‪.‬‬ ‫واﺗﻬﻤﺖ اﻟﺴﻠﻄﺎت ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮان ﺑﺘﺨﺰﻳﻦ أﺳﻠﺤﺔ ﰲ اﻤﻮﻗﻊ‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫زﻋﻢ ﻧﻔﺘﻪ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪.‬‬

‫وﺗﺸـﻬﺪ ﻣﴫ اﺿﻄﺮاﺑﺎت ﺳﻴﺎﺳـﻴﺔ ﻣﻨﺬ أن ﻋﺰل اﻟﺠﻴﺶ ﻣﺮﳼ‬ ‫ﺑﻌـﺪ اﺣﺘﺠﺎﺟﺎت ﺣﺎﺷـﺪة ﺿﺪ ﺣﻜﻤـﻪ‪ ،‬ﱠ‬ ‫وﻧﺼﺐ ﺣﻜﻮﻣـﺔ ﻣﺆﻗﺘﺔ‪.‬‬ ‫وأﴐت اﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺣﺔ واﻻﺳﺘﺜﻤﺎر ﰲ اﻟﺒﻼد‪.‬‬ ‫وﻻ ﺗﻔﺮق اﻟﺴـﻠﻄﺎت ﺑﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮان اﻤﺤﻈـﻮرة ﺣﺎﻟﻴﺎ ً وﺑﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﺤﻦ ﻳﺴـﺘﻠﻬﻤﻮن ﻓﻜﺮ اﻟﻘﺎﻋﺪة ﰲ ﺷﺒﻪ ﺟﺰﻳﺮة ﺳﻴﻨﺎء ﺻﻌﱠ ﺪوا‬ ‫ﺑﺪرﺟﺔ ﻛﺒﺮة ﻫﺠﻤﺎﺗﻬﻢ ﻋﲆ ﻗﻮات اﻷﻣﻦ ﻣﻨﺬ ﻋﺰل ﻣﺮﳼ‪.‬‬ ‫وﺗﻘﻮل ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮان إﻧﻬﺎ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺳـﻠﻤﻴﺔ وأن اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺗﺨﺘﻠﻖ‬ ‫ﻣﺰاﻋـﻢ ﺿﺪﻫﺎ ﻟﺘﱪﻳﺮ ﺣﻤﻠـﺔ ُﻗﺘﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺌﺎت اﻷﺷـﺨﺎص‪ .‬وأﻟﻘﻲ‬ ‫اﻟﻘﺒـﺾ أﻳﻀـﺎ ً ﻋﲆ أﻛﺜﺮ ﻣـﻦ ‪ 2000‬ﻣﻦ ﻣﺆﻳﺪي اﻹﺧـﻮان ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻣﺮﳼ وﻗﻴﺎدﻳﻮن آﺧﺮون ﻣﻦ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪.‬‬

‫ارﺑﻌﺎء ‪11‬ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪1434‬ﻫـ ‪16‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (682‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫أﺑﻮ أﻧﺲ اﻟﻠﻴﺒﻲ‬ ‫ﻳ َْﻤ ُﺜ ُﻞ أﻣﺎم‬ ‫ﻣﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻴﻮﻳﻮرك‬

‫ﻧﻴﻮﻳﻮرك ‪ -‬أ ف ب‬ ‫ﻣﺜـﻞ أﺑﻮ أﻧﺲ اﻟﻠﻴﺒﻲ اﻟﻘﻴﺎدي اﻤﻔﱰض ﰲ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻘﺎﻋﺪة‬ ‫اﻟـﺬي اﻋﺘﻘـﻞ ﰲ ﻃﺮاﺑﻠـﺲ أﻣـﺎم ﻣﺤﻜﻤـﺔ ﰲ ﻧﻴﻮﻳـﻮرك‬ ‫أﻣﺲ؛ ﺣﻴﺚ ﻳﻮاﺟﻪ ﻣﺤﺎﻛﻤـﺔ ﺑﺘﻬﻤﺔ اﻟﻀﻠﻮع ﰲ ﺗﻔﺠﺮي‬ ‫اﻟﺴـﻔﺎرﺗﻦ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺘـﻦ ﰲ ﺗﻨﺰاﻧﻴـﺎ وﻛﻴﻨﻴـﺎ ﰲ ‪.1998‬‬ ‫ووﺻﻞ اﻟﻠﻴﺒﻲ اﻟـﺬي أُوﻗﻒ إﺛﺮ ﻋﻤﻠﻴﺔ أﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﰲ‬ ‫ﻃﺮاﺑﻠﺲ ﰲ ‪ 5‬أﻛﺘﻮﺑﺮ إﱃ ﻧﻴﻮﻳﻮرك ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﺳـﺒﻮع ﻛﻤﺎ أﻋﻠﻦ‬

‫اﻤﺪﻋﻲ‪ .‬وﻗﺎل ﻣﺪﻋﻲ ﻣﺎﻧﻬﺎﺗﻦ ﺑﺮﻳﺖ ﺑﻬﺎرارا ﰲ ﺑﻴﺎن ﻣﻘﺘﻀﺐ إن‬ ‫اﻟﻠﻴﺒﻲ )‪ 49‬ﻋﺎﻣﺎ( »ﻧﻘﻞ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﺳﺒﻮع ﻣﺒﺎﴍة إﱃ ﻧﻴﻮﻳﻮرك؛‬ ‫ﺣﻴـﺚ اﺗﻬـﻢ ﻣﻨﺬ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋـﴩة أﻋﻮام‪ .‬وﺗﺘﻮﻗـﻊ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ أن‬ ‫ﻳﻤﺜﻞ أﻣﺎم ﻣﺴـﺆول ﻗﻀﺎﺋﻲ«‪ .‬وﻗﺪ وﺟﻬـﺖ اﻟﺘﻬﻢ إﱃ اﻟﻠﻴﺒﻲ ﰲ‬ ‫ﻧﻴﻮﻳﻮرك ﻋﺎم ‪ 2000‬ﺑﺎﻻﻋﺘﺪاءات ﺿﺪ اﻟﺴـﻔﺎرﺗﻦ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺘﻦ‬ ‫ﰲ ﺗﻨﺰاﻧﻴـﺎ وﻛﻴﻨﻴـﺎ‪ .‬وﻛﺎن ﻣﻜﺘـﺐ اﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎت اﻟﻔـﺪراﱄ وﺿﻊ‬ ‫ﻣﻜﺎﻓﺄة ﺑﻘﻴﻤﺔ ‪ 5‬ﻣﻼﻳﻦ دوﻻر ﻻﻋﺘﻘﺎﻟﻪ‪ .‬وأدى اﻋﺘﺪاء ﻧﺮوﺑﻲ إﱃ‬ ‫ﻣﻘﺘﻞ ‪ 213‬ﺷـﺨﺼﺎ ً ﺑﻴﻨﻬﻢ ‪ 12‬أﻣﺮﻳﻜﻴﺎ ً وأوﻗﻊ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ‬

‫آﻻف ﺟﺮﻳﺢ ﰲ ‪ 7‬أﻏﺴـﻄﺲ ‪ .1998‬أﻣﺎ اﻋﺘﺪاء دار اﻟﺴﻼم اﻟﺬي‬ ‫وﻗﻊ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻓﺄوﻗﻊ ‪ 11‬ﻗﺘﻴﻼً و‪ 85‬ﺟﺮﻳﺤﺎً‪.‬‬ ‫واﻋﺘﻘﻞ اﻟﻠﻴﺒﻲ ﰲ ‪ 5‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ﻣﻦ أﻣﺎم ﻣﻨﺰﻟﻪ ﰲ ﻃﺮاﺑﻠﺲ ﻋﲆ أﻳﺪي‬ ‫اﻟﻘﻮات اﻟﺨﺎﺻﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪ ،‬وﻧﻘﻞ أوﻻ ً إﱃ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﺣﺮﺑﻴﺔ أﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬ ‫ﰲ اﻤﺘﻮﺳـﻂ‪ ،‬ﻳﻮ إس إس ﺳـﺎن أﻧﻄﻮﻧﻴﻮ؛ ﻟﻜﻲ ﻳﺘﻢ اﺳـﺘﺠﻮاﺑﻪ‬ ‫ﺑﺪون وﺟﻮد أي ﻣﺤﺎ ٍم‪ .‬وﻳﺘﻬﻤﻪ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﻮن ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﺄﻧﻪ ﻧﻔﺬ‬ ‫اﻋﺘﺒﺎرا ً ﻣﻦ ﻋﺎم ‪» 1993‬ﻋﻤﻠﻴﺎت ﻣﺮاﻗﺒﺔ ﻧﻈﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻗﺎم ﺑﺘﺼﻮﻳﺮ‬ ‫اﻟﺴﻔﺎرة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﰲ ﻧﺮوﺑﻲ«‪.‬‬

‫‪politics@alsharq.net.sa‬‬

‫‪14‬‬

‫ﻧﺎﻃﻖ إﻋﻼﻣﻲ ﻓﻲ اﻟﻐﻮﻃﺔ ﻟـ |‪ :‬ﻓﺼﺎﺋﻞ ﺳ ﱠﻠﻤﺖ ﻣﻮاﻗﻊ إﻟﻰ ﻗﻮات ا€ﺳﺪ ﻓﻲ ﻇﺮوف ﻏﺎﻣﻀﺔ‬ ‫ﺑﺎرﻳﺲ ‪ -‬ﻣﻌﻦ ﻋﺎﻗﻞ‬ ‫ﻗـﺎل اﻟﻨﺎﻃـﻖ ﺑﺎﺳـﻢ اﻤﻜﺘﺐ اﻹﻋﻼﻣـﻲ اﻟﺜﻮري‬ ‫ﰲ ﺑﻴـﺖ ﺳـﻮا ﺑﺎﻟﻐﻮﻃـﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ ﻋـﺪي ﺣﻤﺰة‬ ‫ﻟـ»اﻟـﴩق«‪ :‬إن اﺷـﺘﺒﺎﻛﺎت ﻋﻨﻴﻔـﺔ ﺗـﺪور ﰲ‬ ‫ﻗﺮﻳﺔ اﻟﺤﺴـﻴﻨﻴﺔ ﺟﻨﻮب دﻣﺸـﻖ ﰲ وﻗﺖ ﺗﺤﺸﺪ‬ ‫ﻗﻮات اﻷﺳـﺪ وﺣـﺰب اﻟﻠﻪ وﻣﻘﺎﺗﻠـﻮ أﺑﻮ اﻟﻔﻀﻞ‬ ‫اﻟﻌﺒـﺎس اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻣﺰﻳﺪا ﻣﻦ اﻟﻘﻮات ﰲ ﺑﺴـﺎﺗﻦ ﻗﺮﻳﺔ‬ ‫ﺣﺠﺮة اﻤﺠﺎورة‪ ،‬ﺗﻤﻬﻴﺪا ﻟﺸـﻦ ﻣﻌﺮﻛـﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﺿﺪ‬ ‫اﻤﻘﺎﺗﻠـﻦ ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬وأﺷـﺎر إﱃ أن اﻟﻜﺘﺎﺋﺐ اﻤﺮاﺑﻄﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﺒﻮﻳﻀﺔ وﺣﺠﺮة وﺟﻬﺖ ﻧﺪاء ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﻔﺼﺎﺋﻞ ﰲ‬ ‫اﻟﻐﻮﻃﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ ﻤﺴـﺎﻋﺪﺗﻬﻢ وﺻﺪ اﻟﻬﺠﻮم اﻟﻮﺷﻴﻚ‪،‬‬ ‫ﻣﺆﻛـﺪا أن ﺣﻤﻠﺔ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﴩﺳـﺔ ﻋﲆ اﻤﻨﻄﻘﺔ ﺟﺎءت‬ ‫ﺑﻌﺪ أن اﺳـﺘﻬﺪف اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤـﺮ ﺣﺎﻓﻠﺔ ﻟﻌﻨﺎﴏ ﻟﻮاء‬ ‫أﺑـﻲ اﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﺒﺎس وأﺳـﻔﺮت ﻋﻦ ﻣﻘﺘﻞ ‪ 42‬ﻋﻨﴫا‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺸـﺮا إﱃ أن اﻤﻌﺎرك اﻷﻫﻢ ﺗﺠﺮي ﰲ اﻟﺒﺤﺎرﻳﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮﻳﺒـﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺸـﺎﺑﻴﺔ ﺣﻴـﺚ ﺗﺤﺎول ﻗـﻮات اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫ﻗﻄـﻊ ﻃﺮﻳﻖ اﻹﻣﺪاد اﻟﻮﺣﻴﺪ ﰲ اﻟﻐﻮﻃﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺗﺴﺘﺒﺴـﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﻔﺼﺎﺋﻞ ﻤﻨﻌﻬﺎ ﻣـﻦ اﻟﺘﻘﺪم ﻣﻌﺘﱪا‬ ‫أن أي ﻧﺠـﺎح ﻟﻠﻨﻈﺎم ﰲ ﺗﻠﻚ اﻤﻨﻄﻘﺔ ﻳﻌﻨﻲ أن اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫أﺣﻜﻢ ﺣﺼـﺎره ﻋﲆ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻐﻮﻃـﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‪ .‬ﻣﻀﻴ���ﺎ‬

‫أن اﻤﻘﺎﺗﻠﻦ ﰲ اﻟﺬﻳﺎﺑﻴـﺔ واﻟﺒﻮﻳﻀﺔ ﺗﻌﺮﺿﻮا ﻟﻠﺨﺬﻻن‬ ‫ﻋﺴـﻜﺮﻳﺎ وﰲ اﻤﺠﺎل اﻤﺪﻧﻲ‪ .‬وﺣـﻮل وﺿﻊ اﻟﻔﺼﺎﺋﻞ‬ ‫اﻤﻘﺎﺗﻠـﺔ ﰲ اﻟﻐﻮﻃﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ أﺑﺪى اﻟﻨﺎﻃﻖ اﺳـﺘﻐﺮاﺑﻪ‬ ‫ﻣـﻦ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺑﻌـﺾ اﻟﻜﺘﺎﺋﺐ ﰲ ﺧـﻮض اﻟﴫاع ﺿﺪ‬ ‫ﻗـﻮات اﻷﺳـﺪ‪ ،‬ﻣﺸـﺮا إﱃ أن ﻟـﻮاء اﻹﺳـﻼم أﻇﻬﺮ ﰲ‬ ‫اﺳـﺘﻌﺮاض ﻋﺴـﻜﺮي ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ دوﻣـﺎ ﻧﺤﻮ ‪ 23‬ﻋﺮﺑﺔ‬ ‫ﻣﺼﻔﺤـﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨـﻪ ﻟﻢ ﻳﺤﺮك ﺳـﺎﻛﻨﺎ ﻟﻨﺠـﺪة اﻟﺒﻮﻳﻀﺔ‬ ‫واﻟﺪﻳﺎﺑﻴـﺔ ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻳﻤﻨﻊ اﻟﻔﺼﺎﺋـﻞ اﻷﺧﺮى ﻣﻦ ﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫أي ﻋﻤﻠﻴـﺎت ﻋﺴـﻜﺮﻳﺔ ﺿﺪ ﻗﻮات اﻟﻨﻈـﺎم ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ‬ ‫ﺳـﻴﻄﺮﺗﻪ ﻛﻤـﺎ ﻳﺤـﺪث اﻵن ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺘـﻲ »ﻋـﺪرا« و‬ ‫»اﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻴﺔ« وﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص ﻗﺮب ﻣﻌﻤﻞ اﻟﻐﺎز ﻣﻨﻮﻫﺎ‬ ‫إﱃ أن ﺑﻌـﺾ اﻟﻔﺼﺎﺋـﻞ وﻣﻨﻬﺎ ﻟﻮاء اﻹﺳـﻼم ﺳـﻠﻤﺖ‬ ‫ﺑﻌـﺾ اﻤﻮاﻗـﻊ ﻟﻘـﻮات اﻟﻨﻈـﺎم ﰲ ﻇـﺮوف ﻏﺎﻣﻀﺔ‬ ‫وﻏﺮ ﻣﻔـﴪة‪ .‬وﺣﻮل اﻟﻮﺿﻊ اﻹﻧﺴـﺎﻧﻲ ﻧـﻮه ﺣﻤﺰة‬ ‫إﱃ أن اﻟﻐﻮﻃـﺔ اﻟﴩﻗﻴـﺔ ﺗﺘﻌـﺮض ﻟﺤﺎﻟﺔ اﺳـﺘﻨﺰاف‬ ‫ﻤﻌﻈﻢ ﻣﻮاردﻫﺎ وأن ﻣﺮﺑـﻲ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت اﺿﻄﺮوا ﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﻣﻮاﺷـﻴﻬﻢ ﻟﺘﺠﺎر ﻣﺮﺗﺒﻄﻦ ﻣﺒﺎﴍة ﺑﺎﻟﻨﻈﺎم ﺑﺴـﺒﺐ‬ ‫ﻧﻘـﺺ اﻟﻌﻠﻒ ﰲ ﺣﻦ ﻳﻀﻄﺮون ﻟـﴩاء اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﻫـﺆﻻء ﺑﺄﻋﲆ اﻷﺳـﻌﺎر ﻣﺆﻛـﺪا أن ﺳـﻜﺎن ﻣﺨﻴﻢ‬ ‫اﻟﻮاﻓﺪﻳـﻦ اﻟﻌﺎﻣﻠـﻦ ﰲ اﻟﻠﺠﺎن اﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ ﻟﺪى اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫ﺗﺤﻮﻟـﻮا إﱃ أﺛﺮﻳـﺎء اﻟﺤﺼﺎر اﻤﻔﺮوض ﻋـﲆ اﻟﻐﻮﻃﺔ‬

‫ﺑﻴﻨﻤـﺎ ﺗﻨﺘـﴩ اﻟﻔـﻮﴇ ﰲ ﻣﻌﻈـﻢ اﻟﺒﻠـﺪات‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻓـﻮﴇ ﻗﻄﻊ اﻷﺷـﺠﺎر ﺑﻘﺼﺪ اﻟﺘﺪﻓﺌﺔ واﺳـﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ‬ ‫ﻛﻮﻗﻮد وﺳـﻂ ﻋﺠﺰ ﺗﺎم ﻟﻠﻤﺠﺎﻟـﺲ اﻤﺤﻠﻴﺔ واﻹدارات‬ ‫اﻤﺪﻧﻴﺔ‪ .‬وﰲ دﻣﺸـﻖ ورﻳﻔﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن أﻣﺲ أول أﻳﺎم‬ ‫ﻋﻴـﺪ اﻷﺿﺤﻰ ﻓﻴﻬـﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﺠﺎن اﻟﺘﻨﺴـﻴﻖ اﻤﺤﻠﻴﺔ إن‬ ‫ﺧﺪﻣـﺎت اﻹﻧﱰﻧـﺖ واﻻﺗﺼﺎﻻت ﻗﻄﻌﺖ ﺑﺸـﻜﻞ ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺻﺒـﺎح أﻣﺲ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺗـﻢ إﻧﻬﺎء ﺗﺴـﺠﻴﻞ وﻗﺎﺋﻊ ﺻﻼة‬ ‫اﻟﻌﻴﺪ ﺑﺤﻀﻮر ﺑﺸـﺎر اﻷﺳﺪ ﰲ أﺣﺪ ﻣﺴـﺎﺟﺪ اﻤﺪﻳﻨﺔ‪،‬‬ ‫وذﻟﻚ ﺗﺨﻮﻓﺎ ً ﻣﻦ أي ﻋﻤﻠﻴﺎت ﻋﺴـﻜﺮﻳﺔ ﻗﺪ ﺗﺴـﺘﻬﺪف‬ ‫ﻣﻮﻛﺒـﻪ‪ ،‬وأﻓـﺎدت اﻟﻠﺠـﺎن أن اﻟﻄﺮان اﻟﺤﺮﺑﻲ ﺷـﻦ‬ ‫ﻋﺪة ﻏـﺎرات ﺟﻮﻳﺔ ﻋﲆ ﻣﺪن دارﻳﺎ ﰲ اﻟﻐﻮﻃﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫وﻋﺮﺑﻦ وزﻣﻠﻜﺎ ﰲ اﻟﻐﻮﻃـﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ وﻣﺨﻴﻢ اﻟﺮﻣﻮك‬ ‫وﺟﻮﺑﺮ ﰲ دﻣﺸـﻖ وﺑﻴﺖ ﺳـﺤﻢ ﰲ اﻟﺮﻳـﻒ اﻟﺠﻨﻮﺑﻲ‬ ‫ﻓﻴﻤـﺎ ﺳـﻘﻄﺖ ﻋﺪة ﻗﺬاﺋـﻒ ﻫﺎون ﻋﲆ ﻋـﺪة ﻣﻨﺎﻃﻖ‬ ‫وﺳـﻂ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻓﻴﻤﺎ ﺳـﻘﻄﺖ‬ ‫ﻗﺬﻳﻔﺘـﺎن ﻋﲆ ﻣﻨﺰل ﻧﻮري ﺑﺎﺷـﺎ ﰲ ﺣﻲ اﻟﺮوﺿﺔ ﻣﻤﺎ‬ ‫أدى ﻻﺷـﺘﻌﺎل ﺣﺮاﺋـﻖ ﻛﺒـﺮة ﻓﻴﻪ وﰲ ﺣـﻲ اﻤﺰرﻋﺔ‬ ‫ﺳـﻘﻄﺖ ﺛﻼث ﻗﺬاﺋﻒ ﰲ ﻣﺤﻴﻂ اﻟﺴـﻔﺎرة اﻟﺮوﺳـﻴﺔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ اﺳـﺘﻤﺮ اﻟﻘﺼـﻒ ﺑﻤﺪاﻓﻊ اﻟﻔﻮزدﻳـﻜﺎ وﻗﺬاﺋﻒ‬ ‫اﻟﺪﺑﺎﺑﺎت واﻤﺪﻓﻌﻴﺔ اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ اﻤﺘﻤﺮﻛﺰة ﰲ ﺟﺒﻞ ﻗﺎﺳﻴﻮن‬ ‫ﻣﺴﺘﻬﺪﻓﺎ ً‬ ‫ﴍﻗﻲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‪ ،‬ﺑﺮزة وﺟﻮﺑﺮ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫)روﻳﱰز(‬

‫ﺷﺎﺑﺎن ﻳﺆدﻳﺎن رﻗﺼﺔ ﺷﻌﺒﻴﺔ ﰲ أول أﻳﺎم ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ ﰲ أﺣﺪ أﺣﻴﺎء ﺣﻤﺺ اﻤﺤﺎﴏة‬

‫أﺣﻴﺎء ﻓﻲ دﻣﺸﻖ ورﻳﻔﻬﺎ ﻓﻲ أول أﻳﺎم اﻟﻌﻴﺪ‪ ..‬واﺳﺘﺸﻬﺎد ‪ ٣‬أﻃﻔﺎل‬ ‫اﻟﻄﻴﺮان اﻟﺤﺮﺑﻲ ﻳﻘﺼﻒ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬أﺳﺎﻣﺔ اﻤﴫي‬

‫أﻃﻔﺎل ﻗﺘﻠﻮا ﰲ ﺑﻠﺪة اﻟﻠﻄﺎﻣﻨﺔ ﺑﻘﺼﻒ اﻟﻄﺮان أﻣﺲ )ﻟﺠﺎن اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ(‬

‫ّ‬ ‫ﺷـﻦ اﻟﻄـﺮان اﻟﺤﺮﺑـﻲ ﻣﻨـﺬ ﺳـﺎﻋﺎت اﻟﺼﺒﺎح‬ ‫اﻷوﱃ ﻷول أﻳـﺎم ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤـﻰ اﻤﺒﺎرك ‪ 4‬ﻏﺎرات‬ ‫ﺟﻮﻳـﺔ ﻋـﲆ ﻣﺪﻳﻨﺘﻲ دارﻳـﺎ‪ ،‬وﻣﻌﻀﻤﻴﺔ اﻟﺸـﺎم‪،‬‬ ‫ﺟﻨﻮب دﻣﺸﻖ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘﺰاﻣﻦ ﻣﻊ ﻗﺼﻒ ﻋﻨﻴﻒ‬ ‫ﺑﺮاﺟﻤـﺎت اﻟﺼﻮارﻳـﺦ‪ ،‬واﻤﺪﻓﻌﻴـﺔ اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻄـﺎر اﻤﺰة اﻟﻌﺴـﻜﺮي‪ ،‬واﻟﻔﺮﻗـﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ‪ ،‬اﺳـﺘﻬﺪف‬ ‫أﺣﻴﺎء ﻣﺄﻫﻮﻟﺔ ﺑﺎﻟﺴـﻜﺎن‪ .‬وﻗﺎﻟﺖ ﻟﺠﺎن اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ اﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫إن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺒﻌﺔ ﺟﺮﺣﻰ ﺳﻘﻄﻮا‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ أﺣﺪث اﻟﻘﺼﻒ‬ ‫دﻣﺎرا ﻛﺒﺮا ﰲ اﻤﺒﺎﻧﻲ واﻟﺒﻴﻮت‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻏﻄﺖ ﺳﺤﺐ ﻛﺒﺮة‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺪﺧﺎن ﺳـﻤﺎء اﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬واﺳـﺘﻤﺮ اﻟﻄـﺮان اﻟﺤﺮﺑﻲ‬

‫ّ‬ ‫ﺷـﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺤﻠﻴﻖ ﰲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ورﻳﻔﻬﺎ‪ .‬وﰲ دﻣﺸـﻖ أﻳﻀﺎ‬ ‫اﻟﻄـﺮان اﻟﺤﺮﺑﻲ ﻋﺪة ﻏﺎرات ﻋـﲆ ﺣﻴﻲ ﺟﻮﺑﺮ‪ ،‬وﺑﺮزة‪،‬‬ ‫ودارت ﻋﲆ أﻃﺮاﻓﻬﻤﺎ اﺷﺒﺘﺎﻛﺎت ﻋﻨﻴﻔﺔ ﻣﻊ ﻗﻮات اﻷﺳﺪ‪،‬‬ ‫وأﻛـﺪت ﻟﺠـﺎن اﻟﺘﻨﺴـﻴﻖ اﻤﺤﻠﻴـﺔ أن ‪ 12‬ﺷـﺨﺼﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻮات اﻷﺳـﺪ ﻗﺘﻠـﻮا ﰲ ﻛﻤﻦ ﻣﺤﻜﻢ ﰲ ﺣـﻲ ﺑﺮزة‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫اﺳـﺘﻤﺮ اﻟﻘﺼﻒ ﺑﻤﺪاﻓﻊ اﻟﻔﻮزدﻳﻜﺎ‪ ،‬وﻗﺬاﺋﻒ اﻟﺪﺑﺎﺑﺎت‪،‬‬ ‫واﻤﺪﻓﻌﻴـﺔ اﻟﺜﻘﻴﻠـﺔ اﻤﺘﻤﺮﻛـﺰة ﰲ ﺟﺒﻞ ﻗﺎﺳـﻴﻮن‪ ،‬ﻋﲆ‬ ‫ﴍﻗﻲ اﻟﻌﺎﺻﻤـﺔ‪ .‬ودارت اﺷـﺘﺒﺎﻛﺎت ﻋﻨﻴﻔﺔ ﰲ‬ ‫أﺣﻴـﺎء‬ ‫ّ‬ ‫ﺣﻲ اﻟﻌﺴـﺎﱄ‪ ،‬ﺟﻨﻮب دﻣﺸﻖ ﺑﻦ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤﺮ‪ ،‬وﻗﻮات‬ ‫اﻷﺳـﺪ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﲆ أﻃـﺮاف اﻟﺤـﻲ ﺑﺎﻟﺘﺰاﻣﻦ ﻣﻊ ﻗﺼﻒ‬ ‫اﻤﺪﻓﻌﻴـﺔ واﻟﺪﺑﺎﺑﺎت اﻟﺤـﻲ‪ .‬وﻗﺎل اﻤﻜﺘـﺐ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﰲ‬ ‫اﻟﻬﻴﺌـﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺜﻮرة اﻟﺴـﻮرﻳﺔ‪ ،‬إن اﺷـﺘﺒﺎﻛﺎت ﻋﻨﻴﻔﺔ‬

‫إﻧﻘﺎذ ﺣﻮاﻟﻲ ‪ ٤٠٠‬ﻣﻬﺎﺟﺮ ﻓﻲ ﺻﻘﻠﻴﺔ‪ ..‬و‪ ٧٣‬ﺳﻮرﻳ ًﺎ ﺟﻨﻮب اﻟﻴﻮﻧﺎن‬ ‫روﻣﺎ‪ ،‬أﺛﻴﻨﺎ ‪ -‬أ ف ب‬ ‫ﺗـﻢ إﻧﻘـﺎذ ﺣـﻮاﱄ ‪ 400‬ﻣﻬﺎﺟﺮ ﻓﺠﺮ‬ ‫أﻣـﺲ ﰲ ﻗﻨـﺎة ﺻﻘﻠﻴـﺔ ﺧـﻼل ﺛﻼث‬ ‫ﻋﻤﻠﻴـﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔـﺔ ﻏـﺪاة ﻗـﺮار روﻣﺎ‬ ‫ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻧﺘﺸﺎرﻫﺎ اﻟﻌﺴﻜﺮي واﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﰲ اﻤﺘﻮﺳـﻂ‪ .‬وﺧـﻼل اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻷوﱃ‬ ‫أﻧﻘﺬت ﺳﻔﻴﻨﺔ ﺗﺠﺎرﻳﺔ زورﻗﺎ ً ﻣﻄﺎﻃﻴﺎ ً ﻳﻨﻘﻞ‬ ‫ﺛﻤﺎﻧﻦ ﺷـﺨﺼﺎ ً ﰲ اﻤﻴـﺎه اﻟﻠﻴﺒﻴﺔ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ‬ ‫اﻤﻘـﺮ اﻟﻌﺎم ﰲ ﻗﻴﺎدة اﻤﻮاﻧﺊ اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﺗﻐﻴﺮ‬ ‫ﻣﺴﺎره إﱃ ﻫﺬا اﻤﻮﻗﻊ‪.‬‬ ‫وﺷـﺎرك ﰲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺘﻦ اﻷﺧﺮﻳﻦ ﺳـﻔﻴﻨﺘﺎن‬ ‫ﻋﺴـﻜﺮﻳﺘﺎن إﻳﻄﺎﻟﻴﺘﺎن‪ ،‬اﻟﻔﺮﻗﺎﻃﺔ أﺳـﺒﺮو‬ ‫واﻟﺪورﻳﺔ ﻓﻴﻐﺎ‪.‬‬ ‫وأﻧﻘـﺬت اﻟﺴـﻔﻴﻨﺘﺎن ﺑﻤﺴـﺎﻋﺪة زوارق‬ ‫ﺧﻔـﺮ اﻟﺴـﻮاﺣﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أوﱃ ﻣـﻦ ﺛﻤﺎﻧﻦ‬ ‫ﻣﻬﺎﺟـﺮا ً ﻛﺎﻧﻮا ﻋﲆ ﺑﻌـﺪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 100‬ﻛﻠﻢ‬ ‫ﺟﻨﻮب ﻻﻣﺒﻴﺪوزا‪ ،‬وﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ‪210‬‬

‫أﺷـﺨﺎص ﻋـﲆ ﺑﻌﺪ ﺣـﻮاﱄ ‪ 80‬ﻛﻠﻢ ﺟﻨﻮب‬ ‫اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ اﻟﺼﻐﺮة ﺑﺤﺴﺐ ﺑﻴﺎن‪.‬‬ ‫وﺗﺄﺗـﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻹﻧﻘﺎذ ﻏـﺪاة ﻗﺮار اﺗﺨﺬﺗﻪ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﺑﺈﻃـﻼق ﻋﻤﻠﻴﺔ »ﻣﺎري‬ ‫ﻧﻮﺳـﱰوم« ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ اﻻﻧﺘﺸـﺎر اﻟﻌﺴﻜﺮي ﰲ‬ ‫ﻣﺂس ﻣﺜﻞ ﺣﺎدﺛﻲ‬ ‫اﻤﺘﻮﺳـﻂ وﺗﻔﺎدي ﺗﻜﺮار ٍ‬ ‫اﻟﻐـﺮق اﻟﻠﺬﻳﻦ أﺳـﻔﺮا ﻣﺆﺧـﺮا ً ﻋﻦ ﻣﴫع‬ ‫‪ 400‬ﺷﺨﺺ ﰲ أﺳﺒﻮع‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وﻧـﴩت إﻳﻄﺎﻟﻴـﺎ ‪ 12‬زورﻗـﺎ ﻟﺨﻔـﺮ‬ ‫اﻟﺴـﻮاﺣﻞ واﻟﴩﻃﺔ اﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺸـﻂ ﰲ‬ ‫ﻗﻄـﺮ ﻳﻘﺪر ﺑﺄرﺑﻌﻦ ﻣﻴـﻼً )‪ 75‬ﻛﻠﻢ( ﺣﻮل‬ ‫ﺟﺰﻳﺮة ﻻﻣﺒﻴـﺪوزا اﻤﻨﻔﺬ اﻟﺮﺋﻴﺲ إﱃ أوروﺑﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ اﻟﻘﺎدﻣﻦ ﻣﻦ إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪.‬‬ ‫وﻳﺘﻮﻗـﻊ أن ﺗﻨﺸـﻂ ﺳـﻔﻴﻨﺘﺎن دورﻳﺘـﺎن‬ ‫وﻓﺮﻗﺎﻃﺘﺎن ﺧﺎرج ﻫﺬا اﻟﻘﻄﺮ‪.‬‬ ‫وﻣﺴـﺎء اﻹﺛﻨﻦ أﻋﻠﻦ وزﻳﺮ اﻟﺪﻓﺎع ﻣﺎﺳﻴﻤﻮ‬ ‫ﻣﺎورو أن »اﻹﺟﺮاءات اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻜﻠﻔﻨﺎ‬ ‫‪ 1.5‬ﻣﻠﻴﻮن ﻳﻮرو ﺷﻬﺮﻳﺎً‪ .‬وﻣﻊ ﻫﺬه اﻟﺨﻄﺔ‬

‫اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺳﺘﺰﻳﺪ ﻧﻔﻘﺎﺗﻨﺎ«‪.‬‬ ‫وأﺿـﺎف »ﺳـﻴﺘﻢ ﻷول ﻣـﺮة اﺳـﺘﺨﺪام‬ ‫زورق ﺑﺮﻣﺎﺋـﻲ اﻋﺘﺒـﺎرا ً ﻣﻦ ﻳـﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ«‬ ‫ﰲ ﺣﻦ »ﺳـﻨﺰﻳﺪ ﻗﺪراﺗﻨـﺎ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟﻼﺟﺌﻦ‬ ‫واﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻬﻢ«‪.‬‬ ‫وأﻋﻠﻨـﺖ اﻟﴩﻃـﺔ اﻹﻳﻄﺎﻟﻴـﺔ أﻣـﺲ ﺣﺠﺰ‬ ‫ﻗﺒﺎﻟﺔ ﺳﻮاﺣﻞ ﻛﺎﻻﺑﺮﻳﺎ »ﺳـﻔﻴﻨﺔ أم« ﻳﺸﺘﺒﻪ‬ ‫ﺑﺴﺤﺒﻬﺎ زوارق اﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺳﻮاﺣﻞ دول‬ ‫ﺷﻤﺎل إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺣﺘﻰ اﻤﻴﺎه اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ واﻋﺘﻘﺎل‬ ‫أﻓﺮاد ﻃﺎﻗﻤﻬﺎ اﻟـ‪.17‬‬ ‫وﰲ اﻟﺴﻴﺎق ﻧﻔﺴﻪ ﻧﻔﺬت اﻟﺴﻠﻄﺎت اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻹﻧﻘﺎذ ‪ 73‬ﺳـﻮرﻳﺎ ً ﻏﺮﻗﻮا ﻗﺒﺎﻟﺔ ﺟﺰر‬ ‫اﻟﺒﻴﻠﻮﺑﻮﻧﻴﺰ )ﺟﻨﻮﺑﺎً( وﻧﻘﻠﻮا ﺳﺎﻤﻦ إﱃ ﻣﻴﻨﺎء‬ ‫ﻛﺎﻻﻣﺎﺗﺎ ﺣﺴـﺐ ﻣﺎ ﻋﻠﻢ ﻣـﻦ ﻣﺼﺪر ﻣﻼﺣﻲ‬ ‫أﻣﺲ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن اﻟﻨﺎﺟـﻮن وﺑﻴﻨﻬـﻢ ‪ 11‬اﻣـﺮأة و‪18‬‬ ‫ﻃﻔـﻼً ﻋﲆ ﻣﺘـﻦ ﻳﺨﺖ ﻻ ﻳﺮﻓﻊ ﻋﻠـﻢ أي ﺑﻠﺪ‬ ‫ﻧﻔﺪ وﻗﻮده وﻃﻠﺐ ﻣﺴـﺎء اﻹﺛﻨﻦ ﻣﺴـﺎﻋﺪة‬

‫اﻟﺴﻠﻄﺎت اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﲆ ﺑﻌﺪ ‪96‬‬ ‫ﻛﻠﻢ ﻣﻦ ﺳﻮاﺣﻞ اﻟﺒﻴﻠﻮﺑﻮﻧﻴﺰ‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻣﺖ ﺳـﻔﻴﻨﺔ ﺷـﺤﻦ إﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺴـﺎﻓﺔ ﻗﺮﻳﺒـﺔ ﺑﻘﻄـﺮ اﻟﻴﺨـﺖ إﱃ ﻣﻴﻨـﺎء‬ ‫ﻛﺎﻻﻣﺎﺗﺎ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪة زوارق دورﻳﺔ ﻳﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﴏح ﻣﺴﺆول ﰲ اﻤﻜﺘﺐ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﻟﴩﻃﺔ‬ ‫اﻤﻮاﻧﺊ ﻟﻔﺮاﻧﺲ ﺑﺮس ﺑـﺄن أﺣﺪ اﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ‬ ‫ﻧﻘﻞ إﱃ اﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻟﻔﱰة وﺟﻴﺰة ﺑﻌﺪ أن ﻓﻘﺪ‬ ‫وﻋﻴﻪ‪.‬‬ ‫وﻧﻘـﻞ اﻤﻬﺎﺟﺮون إﱃ ﻣﺴـﺘﻮدﻋﺎت ﰲ اﻤﺮﻓﺄ‬ ‫وﻗﺪم ﻟﻬﻢ اﻟﺼﻠﻴﺐ اﻷﺣﻤﺮ اﻷﻏﺬﻳﺔ واﻷﻏﻄﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﰲ ﺣﺎدث آﺧﺮ ﻗﺮب ﺟﺰﻳﺮة ﻛﻮس ﰲ ﺟﻨﻮب‬ ‫ﴍق ﺑﺤﺮ إﻳﺠـﺔ أوﻗﻔﺖ ﴍﻃﺔ اﻤﻮاﻧﺊ ‪26‬‬ ‫ﻣﻬﺎﺟﺮا ً أﺗـﻮا ﻣﻦ اﻟﺴـﻮاﺣﻞ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﱰﻛﻴﺎ‬ ‫ﻋﲆ ﻣﺘﻦ زورق ﻣﻄﺎﻃﻲ‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻟـﺖ اﻟﴩﻃـﺔ إن اﻤﻬﺎﺟﺮﻳـﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ‬ ‫ﺗﻜﺸـﻒ ﺟﻨﺴـﻴﺎﺗﻬﻢ ﻧﻘﻠـﻮا إﱃ اﻟﺠﺰﻳـﺮة‬ ‫ﺳﺎﻤﻦ‪.‬‬

‫دارت أﻣـﺲ ﰲ ﻣﺪﻳﻨـﺔ دﻳـﺮ اﻟﺰور ﻋـﲆ ﺟﻤﻴﻊ ﺟﺒﻬﺎت‬ ‫اﻟﻘﺘـﺎل ﰲ اﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻣﻊ اﺷـﺘﺪاد وﺗـﺮة اﻟﻘﺼﻒ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻗﻮات اﻷﺳـﺪ ﻋـﲆ أﺣﻴﺎء اﻤﺪﻳﻨﺔ‪ .‬وﻗـﺎل اﻤﻜﺘﺐ إن ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫أﻃﻔـﺎل اﺳﺘﺸـﻬﺪوا ﰲ ﺑﻠـﺪة اﻟﻠﻄﺎﻣﻨـﺔ ﺑﺮﻳـﻒ ﺣﻤﺎة‪،‬‬ ‫وﺳـﻘﻂ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺠﺮﺣﻰ ﺟﺮاء اﻟﻘﺼﻒ اﻟﻌﻨﻴﻒ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪة ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻄﺮان اﻟﺤﺮﺑﻲ‪ .‬وأﻛﺪت ﻟﺠﺎن اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ‬ ‫اﻤﺤﻠﻴـﺔ‪ ،‬وﻣﺼـﺎدر اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤـﺮ‪ ،‬أن ﻣﻌـﺎرك ﻋﻨﻴﻔﺔ‬ ‫اﻧﺪﻟﻌـﺖ ﺻﺒﺎح ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ اﻤﺒـﺎرك أﻣﺲ‪ ،‬ﺑﻦ ﻗﻮات‬ ‫اﻷﺳـﺪ‪ ،‬واﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤﺮ‪ ،‬ﰲ ﻣﺤﻴﻂ ﺳﺠﻦ ﺣﻠﺐ اﻤﺮﻛﺰي‪،‬‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ ﻟﺠﺎن اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ اﻤﺤﻠﻴﺔ إن اﻻﺷﺘﺒﺎﻛﺎت ﺟﺎﺋﺖ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﺳﺘﺸـﻬﺎدﻳﺔ ﺑﻮاﺳـﻄﺔ ﻋﺮﺑﺔ ﻣﺪرﻋﺔ‪ ،‬أُدﺧﻠﺖ إﱃ‬ ‫ﺑﺎﺣﺔ اﻟﺴﺠﻦ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﻢ ﺗﻔﺠﺮﻫﺎ‪.‬‬

‫ﻣﻬﻤﺎت اﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻟﺤﻔﻆ اﻟﺴﻼم ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫أﻃﻠﻘﺖ اﻷﻣﻢ اﻤﺘﺤﺪة ﻣﻨﺬ ﺗﺄﺳﻴﺴﻬﺎ ﰲ اﻟﻌﺎم ‪ 1945‬ﻣﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ‪ 68‬ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺤﻔﻆ اﻟﺴﻼم ‪ 15 -‬ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ زاﻟﺖ ﺟﺎرﻳﺔ ‪-‬‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻣﻬﻤﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‪” :‬ﺑﻌﺜﺔ اﻷﻣﻢ اﻤﺘﺤﺪة ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ اﻤﺴﺎﻋﺪة إﱃ أﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن“ )‪(UNAMA‬‬

‫اﻟﺒﻌﺜﺎت‪ :‬ﻋﺪد اﻷﻓﺮاد ﰲ آب )أﻏﺴﻄﺲ( ‪) 2013‬ﻋﺪد اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ( ‪ -‬اﳌﻴﺰاﻧﻴﺔ متﻮز )ﻳﻮﻟﻴﻮ( ‪ - 2013‬ﺣﺰﻳﺮان )ﻳﻮﻧﻴﻮ( ‪2014‬‬

‫‪UNIFIL UNTSO‬‬ ‫‪UNFICYP‬‬ ‫‪(181) 1.062 (299) 11.532 (50) 382‬‬ ‫‪ 70‬ﻣﻠﻴﻮن ‪ 493‬ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫‪ 57‬ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫دوﻻر** دوﻻر‬ ‫دوﻻر‬

‫‪UNMOGIP‬‬ ‫‪(11) 113‬‬ ‫‪ 21‬ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫دوﻻر**‬

‫‪UNAMID‬‬ ‫‪(168) 23.946‬‬ ‫‪ 1.3‬ﻣﻠﻴﺎر دوﻻر‬ ‫اﻟﻤﻬﻤﺔ‬

‫‪UNTSO‬‬ ‫‪UNMOGIP‬‬ ‫‪UNFICYP‬‬ ‫‪UNDOF‬‬ ‫‪UNIFIL‬‬ ‫‪MINURSO‬‬ ‫‪UNMIK‬‬ ‫‪UNMIL‬‬ ‫‪UNOCI‬‬ ‫‪MINUSTAH‬‬ ‫‪UNAMID‬‬ ‫‪MONUSCO‬‬ ‫‪UNISFA‬‬ ‫ﻣﻬﺎﺟﺮون ﻋﲆ ﻣﺘﻦ زورق ﺳﺎﻋﺪﺗﻬﻢ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻗﺒﺎﻟﺔ ﺟﺰﻳﺮة ﻻﻣﺒﻴﺪوزا‬

‫)أ ف ب(‬

‫وﻗﺎل ﻧﺎﺷﻄﻮن إن اﻟﻌﺮﺑﺔ اﻟﺘﻲ اﻧﻔﺠﺮت داﺧﻞ اﻟﺴﺠﻦ‪،‬‬ ‫أوﻗﻌﺖ ﻗﺘﲆ‪ ،‬وﺟﺮﺣﻰ ﰲ ﺻﻔﻮف ﻗﻮات اﻟﻨﻈﺎم‪ ،‬واﻧﺪﻟﻊ‬ ‫ﻋـﲆ إﺛﺮ ذﻟـﻚ اﺷـﺘﺒﺎﻛﺎت ﻋﻨﻴﻔﺔ‪ .‬وأﻛﺪ اﻟﻨﺎﺷـﻄﻮن أن‬ ‫ﻗﻮات اﻷﺳﺪ ﻗﺼﻔﺖ اﻷﺣﻴﺎء اﻤﺤﺮرة ﺑﻌﴩات اﻟﻘﺬاﺋﻒ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ رد اﻤﻘﺎﺗﻠﻮن ﺑﻘﺼﻒ أﻣﺎﻛﻦ ﺗﺠﻤﻊ ﻗﻮات اﻟﻨﻈﺎم ﰲ‬ ‫ﺣﻲ اﻟﺤﻤﺪاﻧﻴﺔ‪ ،‬وأﻛﺪت ﻣﺼﺎدر اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤﺮ أن ﻗﻮاﺗﻪ‬ ‫ﺻﺪت أﻣﺲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻗﻮات اﻷﺳﺪ اﻗﺘﺤﺎم اﻤﺴﺠﺪ اﻷﻣﻮي‬ ‫ﰲ ﺣﻠﺐ اﻟﻘﺪﻳﻤـﺔ‪ .‬وﰲ رﻳﻒ ﺣﻠﺐ ﻗﺎل ﻧﺎﻃﻖ إﻋﻼﻣﻲ ﰲ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴـﻔﺮة ﻟـ »اﻟﴩق«‪ :‬إن ﻗﻮات اﻷﺳـﺪ اﻤﺘﻤﻜﺰة‬ ‫ﰲ ﻗﺮﻳﺔ أﺑـﻮ ﺟﺮﻳﻦ‪ ،‬وﺟﺒﻞ اﻟﻮاﺣـﺔ‪ ،‬ﻗﺼﻔﺖ ﺑﺮاﺟﻤﺎت‬ ‫اﻟﺼﻮارﻳـﺦ‪ ،‬واﻤﺪﻓﻌﻴـﺔ ﻣﺪﻳﻨـﺔ اﻟﺴـﻔﺮة‪ ،‬ﻓﻴﻤـﺎ أﻟﻘﻰ‬ ‫اﻟﻄﺮان اﻤﺮوﺣﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 10‬ﺑﺮاﻣﻴﻞ ﻣﺘﻔﺠﺮة ‪.‬‬

‫اﳌﺼﺪر‪United Nations :‬‬

‫‪MINUSTAH‬‬ ‫‪UNMIK‬‬ ‫‪(1) 6.010‬‬ ‫‪(55) 379‬‬ ‫‪ 45‬ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر ‪ 367‬ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر‬

‫‪MINURSO‬‬ ‫‪(15) 505‬‬ ‫‪ 60‬ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر‬ ‫‪UNDOF‬‬ ‫‪(44) 1.303‬‬ ‫‪ 48‬ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫دوﻻر‬ ‫‪UNISFA‬‬ ‫‪(12) 4.074‬‬ ‫‪ 291‬ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻊ‬ ‫اﻟﴩق اﻷوﺳﻂ‬ ‫ﻛﺸﻤري‬ ‫ﻗﱪص‬ ‫ﺳﻮرﻳﺎ‬ ‫ﻟﺒﻨﺎن‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻛﻮﺳﻮﻓﻮ‬ ‫ﻟﻴﺒريﻳﺎ‬ ‫ﺳﺎﺣﻞ اﻟﻌﺎج‬ ‫ﻫﺎﻳﺘﻲ‬ ‫دارﻓﻮر‬ ‫ج‪ .‬اﻟﻜﻮﻧﻐﻮ اﻟﺪميﻘﺮاﻃﻴﺔ‬ ‫أﺑﻴﻲ‪ ،‬اﻟﺴﻮدان‬

‫‪MONUSCO‬‬ ‫‪(60) 25.217‬‬ ‫‪ 1.5‬ﻣﻠﻴﺎر دوﻻر‬ ‫‪UNMISS‬‬ ‫‪(17) 10.213‬‬ ‫‪ 924‬ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر‬

‫‪MINUSTAH‬‬ ‫‪(175) 10.601‬‬ ‫‪ 577‬ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫دوﻻر‬

‫‪UNMIL‬‬ ‫‪8.879‬‬ ‫)‪(177‬‬ ‫‪ 476‬ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر‬ ‫‪UNOCI‬‬ ‫‪(112) 11.366‬‬ ‫‪ 584‬ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻤﻬﻤﺔ‬

‫‪1948‬‬ ‫‪1949‬‬ ‫‪1964‬‬ ‫‪1974‬‬ ‫‪1978‬‬ ‫‪1991‬‬ ‫‪1999‬‬ ‫‪2003‬‬ ‫‪2004‬‬ ‫‪2004‬‬ ‫‪2007‬‬ ‫‪2010‬‬ ‫‪2011‬‬

‫* متﻮز ‪ -‬ﻛﺎﻧﻮن اﻷول ‪2013‬‬

‫اﻟﻤﻬﻤﺔ‬

‫اﻟﻤﻮﻗﻊ ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻤﻬﻤﺔ‬ ‫ﺟﻨﻮب اﻟﺴﻮدان‬ ‫‪2011‬‬ ‫ﻣﺎﱄ‬ ‫‪2013‬‬

‫‪UNMISS‬‬ ‫‪MINUSMA‬‬ ‫إﺣﺼﺎﺋﻴﺎت إﺟﻤﺎﻟﻴﺔ‬

‫ﻋﺪد اﻷﻓﺮاد )‪ 16‬ﻣﻬﻤﺔ(‪:‬‬ ‫ﻋﺪد اﻟﺪول اﻟﺘﻲ وﻓﺮت اﻷﻓﺮاد‪:‬‬ ‫ﻋﺪد اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ‪:‬‬ ‫‪ 7.54‬ﻣﻠﻴﺎر دوﻻر‬ ‫ﻣﻴﺰاﻧﻴﺎت متﺖ اﳌﻮاﻓﻘﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪:‬‬ ‫متﻮز ‪ - 2013‬ﺣﺰﻳﺮان ‪2014‬‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪات ﻣﺎﻟﻴﺔ مل ﺗﺴﺪد ﺑﻌﺪ ‪ 7.77‬ﻣﻠﻴﺎر دوﻻر‬ ‫)اﻋﺘﺒﺎرا ً ﻣﻦ ‪ 31‬آب ‪ -‬أﻏﺴﻄﺲ ‪(2013‬‬

‫‪117.404‬‬ ‫‪116‬‬ ‫‪3.143‬‬

‫** ﺳﻨﺘﺎن ‪2013 - 2012‬‬

‫‪© GRAPHIC NEWS‬‬


‫ﺳﻴﺎﺳﺔ‬

‫‪15‬‬

‫ارﺑﻌﺎء ‪11‬ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪1434‬ﻫـ ‪16‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (682‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫اﻟﻌﺮاق‪ :‬ﺛﺒﻮت ﺑﺮاءة ﻣﺘﻬﻤﻴﻦ ﺗﻌﺮﺿﻮا ﻟ ﻋﺪام‪ ..‬و»اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ« ﺗﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻟﻤﺤﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﺑﻐﺪاد ‪ -‬ﻣﺎزن اﻟﺸﻤﺮي‬ ‫ﻃﺎﻟـﺐ اﻟﻨﺎﺋﺐ ﻋـﻦ اﻟﻘﺎﺋﻤـﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﺣﺎﻣﺪ‬ ‫اﻤﻄﻠﻚ‪ ،‬اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺑﺈﻳﻘﺎف اﻹﻋﺪاﻣﺎت وإﻋﺎدة‬ ‫اﻤﺤﺎﻛﻤﺎت ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﻌﺪ ﺛﺒﻮت ﺑﺮاءة ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻣﻦ ﻧﻔﺬت ﺑﺤﻘﻬﻢ وﻣﺤﺎﺳـﺒﺔ ﻣﻦ ﻗﺎم ﺑﻬﺬه‬ ‫اﻹﻋﺪاﻣﺎت‪ ،‬ﺑﺤﺴﺐ ﻗﻮﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤـﺎ ﺗﺤـﺪت وزارة اﻟﻌـﺪل اﻟﻌﺮاﻗﻴـﺔ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺒـﺎت اﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟـﺪوﱄ ﺑﺈﻟﻐﺎء ﻋﻘﻮﺑـﺔ اﻹﻋﺪام‬ ‫ﰲ اﻟﺒﻠـﺪ وﻗﺎﻟﺖ إن ﺗﻠﻚ اﻟﺪﻋﻮات ﻻ ﺗﻨﺴـﺠﻢ ﻣﻊ ﻣﺎ‬ ‫ﺳـﻤﺘﻬﺎ ﺑﺤﺮب اﻹﺑﺎدة اﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻌﺮض ﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻌﺮاﻗﻲ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﻤﺘﺤﺪث ﺑﺎﺳﻢ وزارة اﻟﻌﺪل ﺣﻴﺪر اﻟﺴﻌﺪي‬ ‫ﰲ ﺑﻴـﺎن ﺣﺼﻠﺖ »اﻟﴩق« ﻋﲆ ﻧﺴـﺨﺔ ﻣﻨﻪ أﻣﺲ‪،‬‬ ‫إن إﻟﻐـﺎء ﻋﻘﻮﺑـﺔ اﻹﻋـﺪام ﺑﻌﻴـﺪ ﻋـﻦ اﺧﺘﺼﺎص‬ ‫اﻟﻮزارة ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻘﻊ ﺿﻤﻦ ﻣﻬﺎم اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻣﺴـﺘﺒﻌﺪا‬ ‫أن ﺗﺨﻄﻮ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻣﺜﻞ ﻫـﺬه اﻟﺨﻄﻮة ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ‬ ‫اﺳﺘﻔﺰازا ﻤﺸﺎﻋﺮ ﻋﺎﺋﻼت ﺿﺤﺎﻳﺎ اﻹرﻫﺎب‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ وزارة اﻟﻌﺪل اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ أﻋﻠﻨﺖ ﻋﻦ إﻋﺪام ‪42‬‬ ‫ﺷﺨﺼﺎ أدﻳﻨﻮا ﺑﺎﻹرﻫﺎب ﻗﺒﻴﻞ ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ‪ ،‬ﺷﻴﻊ‬ ‫أﻫـﺎﱄ ﺑﻐﺪاد ﺟﺜﻤﺎن أﺣﺪﻫﻢ ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺻﺪور‬ ‫ﺣﻜﻢ ﻗﻀﺎﺋﻲ ﺑﺎﻹﻓﺮاج ﻋﻨﻪ وﺑﺪت ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﺼﺪﻣﺔ‬ ‫واﻟﺤـﺰن ﻋﲆ وﺟـﻮ ِه ذوي اﻤﻌﺘﻘﻞ ﺑﻌـﺪ أن ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﺪون ﻹﻃﻼق ﴎاﺣِ ﻪ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﻤﻄﻠﻚ ﰲ ﺑﻴـﺎن ﻟﻪ »ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻛﻨﺎ ﻧﺄﻣﻞ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ أن ﺗﺒﺎدر ﺑﺈﻃﻼق ﴎاح اﻷﺑﺮﻳﺎء ﻣﻦ‬ ‫اﻤﻌﺘﻘﻠـﻦ واﻟﺴـﺠﻨﺎء اﻷﺑﺮﻳـﺎء‪ ،‬وأن ﻳﺮﺗﻔﻊ ﺻﻮت‬ ‫ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺪﻳﻦ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻦ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺑﻬﺬا اﻻﺗﺠﺎه‪ ،‬ﻧﺮى‬ ‫أن ﻫﻨـﺎك ﺗﻨﻔﻴﺬا ﻷﺣﻜﺎم إﻋﺪام ﺛﺒﺖ ﺻﺪور أﺣﻜﺎم‬ ‫ﺑﺮاءة ﺑﺤﻖ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﻧﻔﺬت ﺑﺤﻘﻬﻢ ﺗﻠﻚ اﻷﺣﻜﺎم«‪.‬‬

‫ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺣﻜﻢ اﻋﺪام ﻓﻲ ﺣﻖ ﺳﺠﻴﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺻﺪور ﺣﻜﻢ ﻗﻀﺎﺋﻲ ﺑﺎﻓﺮاج ﻋﻨﻪ‬

‫ﻋﺮاﻗﻴﻮن إﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﺟﺜﺔ ﻗﺘﻴﻞ ﰲ ﻫﺠﻮم ﺑﻘﻨﺒﻠﺔ ﺑﻌﺪ ﺻﻼة ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ اﻤﺒﺎرك ﰲ ﻛﺮﻛﻮك‬ ‫ﻣﻮﺿﺤـﺎ »ﻛﺎن اﻷوﱃ ﺑﺎﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ ﻟﺠـﻢ اﻷﺻﻮات‬ ‫واﻟﺘﴫﻓـﺎت اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ‪ ،‬ووأد اﻟﻔﺘﻨـﺔ‪ ،‬واﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻌﺰﻳـﺰ أواﴏ وﺣﺪﺗﻨﺎ وﻣﻨﻊ اﻟﻌﺒـﺚ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻋﺼﺎﺑﺎت اﻟﺘﻬﺠﺮ وﻣﻨﻈﻤﺎت اﻟﻘﺘﻞ وﺗﻌﺰﻳﺰ ﺳﻠﻄﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻋﲆ اﻤﺠﺮﻣﻦ واﻟﻘﺘﻠﺔ واﻟﺴﺎرﻗﻦ«‪.‬‬

‫‪ ١٠٠‬أﻟﻒ ﻣﺴﻠﻢ ﻳﺤﺘﻔﻠﻮن ﺑﻌﻴﺪ اﺿﺤﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻮﺳﻜﻮ ﺗﺤﺖ ﺣﻤﺎﻳﺔ أﻣﻨﻴﺔ ﻣﺸﺪدة‬ ‫ﻣﻮﺳﻜﻮ ‪ -‬أ ف ب‬ ‫اﺣﺘﻔـﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 100‬أﻟﻒ ﻣﺴـﻠﻢ‬ ‫أﻣـﺲ ﰲ ﻣﻮﺳـﻜﻮ ﺑﻌﻴـﺪ اﻷﺿﺤﻰ‬ ‫ﺗﺤـﺖ ﺣﻤﺎﻳـﺔ أﻣﻨﻴﺔ ﻣﺸـﺪدة ﺑﻌﺪ‬ ‫أﻋﻤـﺎل اﻟﺸـﻐﺐ اﻤﻌﺎدﻳـﺔ ﻟﻸﺟﺎﻧﺐ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺷﻬﺪﺗﻬﺎ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻧﻘﻠـﺖ وﻛﺎﻟـﺔ أﻧﺒﺎء رﻳﺎ‪-‬ﻧﻮﻓﻮﺳـﺘﻲ ﻋﻦ‬ ‫ﴍﻃـﺔ ﻣﻮﺳـﻜﻮ ﻗﻮﻟﻬﺎ إن »ﺣـﻮاﱄ ‪103‬‬ ‫آﻻف أﺷـﺨﺎص ﺷـﺎرﻛﻮا ﰲ ﻣﻮﺳـﻜﻮ ﰲ‬ ‫ﺻﻼة ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ«‪.‬‬ ‫وﺗﺠﻤﻊ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 60‬أﻟﻒ ﺷـﺨﺺ داﺧﻞ‬ ‫ﻣﺴـﺠﺪ ﻣﻮﺳـﻜﻮ اﻟﺮﺋﻴﺲ أو ﰲ ﻣﺤﻴﻄﻪ‪.‬‬ ‫وأدى ﻋـﴩات آﻻف اﻤﺴـﻠﻤﻦ اﻟﺼﻼة ﰲ‬ ‫اﻟﺸﺎرع‪ ،‬ﺣﻴﺚ أوﻗﻔﺖ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺴﺮ‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ اﻟﴩﻃﺔ إﻧﻪ »ﻟﻢ ﻳﺴـﺠﻞ وﻗﻮع أي‬ ‫ﺣﺎدث«‪.‬‬ ‫وﺣـﻞ ﻋﻴـﺪ اﻷﺿﺤﻰ وﺳـﻂ أﺟـﻮاء ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﻮﺗﺮ ﰲ ﻣﻮﺳـﻜﻮ ﺑﻌﺪ اﺿﻄﺮاﺑﺎت وﻗﻌﺖ‬ ‫اﻷﺣﺪ ﰲ إﺣـﺪى ﺿﻮاﺣﻲ ﻣﻮﺳـﻜﻮ ﻫﺘﻒ‬ ‫ﺧﻼﻟﻬﺎ اﻤﺤﺘﺠﻮن »روﺳﻴﺎ ﻟﻠﺮوس!«‪.‬‬

‫ووﻗﻌـﺖ اﻻﺿﻄﺮاﺑـﺎت ﺑﻌﺪ ﻣﻘﺘﻞ ﺷـﺎب‬ ‫روﳼ ﰲ اﻟــ ‪ 25‬ﻋﲆ ﻳﺪ رﺟﻞ ﻳﻨﺤﺪر ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﻮﻗﺎز‪.‬‬ ‫واﻋﺘﻘﻠﺖ اﻟﴩﻃﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ ‪ 380‬ﺷﺨﺼﺎ ً‬ ‫ﰲ ﺻﺪاﻣـﺎت ﺑـﻦ اﻟﴩﻃـﺔ واﻤﺸـﺎﻏﺒﻦ‬ ‫اﻋﺘﻘـﻞ اﺛﻨـﺎن ﻣﻨﻬـﻢ وﻳﻼﺣـﻖ ﺳـﺒﻌﻮن‬ ‫آﺧﺮون‪.‬‬ ‫وﰲ ﻣﻮازاة ذﻟﻚ ﺷـﻨﺖ اﻟﺴﻠﻄﺎت ﻋﻤﻠﻴﺎت‬ ‫أﻣﻨﻴﺔ واﺳـﻌﺔ ﺗﺴـﺘﻬﺪف اﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ وﺗﻢ‬ ‫ﺗﻮﻗﻴـﻒ ‪ 1200‬ﺷـﺨﺺ ﻣﻨـﺬ اﻹﺛﻨﻦ ﰲ‬ ‫ﺳـﻮق ﺑﺮﻳﻮﻟﻮﻓـﻮ‪ ،‬ﺣﻴـﺚ ﻳﻌﻤﻞ أﺳﺎﺳـﺎ‬ ‫ﻣﻬﺎﺟـﺮون ﻣـﻦ ﺟﻨـﻮب روﺳـﻴﺎ أو دول‬ ‫اﻟﻘﻮﻗﺎز وآﺳﻴﺎ اﻟﻮﺳﻄﻰ‪ ،‬وﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﺴﻜﺎن‬ ‫ﻣﻦ اﻤﺴﻠﻤﻦ‪.‬‬ ‫ودﻋﺎ ﻧﺎﺷﻄﻮن ﻗﻮﻣﻴﻮن إﱃ ﻣﺴﺮة ﻣﺴﺎء‬ ‫أﻣﺲ ﰲ ﻣﻮﺳـﻜﻮ ﻳﺘﻮﻗﻊ أن ﺗﻨﺘﻬﻲ ﰲ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺤﻲ ﺗﺤﺪﻳﺪاً‪.‬‬ ‫وروﺳـﻴﺎ اﻟﺘـﻲ ﺗﻔﺘﻘـﺮ إﱃ اﻟﻴـﺪ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﺗﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﻼﻳﻦ اﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ً ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺎت اﻟﺴﻮﻓﻴﺎﺗﻴﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﰲ آﺳﻴﺎ‬ ‫اﻟﻮﺳﻄﻰ‪.‬‬

‫ﻋﻨﺎﴏ اﻟﴩﻃﺔ اﻟﺮوﺳﻴﺔ ﻳﻘﻔﻮن ﰲ ﺧﻂ ﻟﺪﻓﻊ اﻟﻨﺎس إﱃ ﻣﻐﺎدرة اﻤﻜﺎن ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫)روﻳﱰز(‬ ‫ﰲ ﻣﻮﺳﻜﻮ‬

‫ودﻋﺎ اﻤﻄﻠﻚ إﱃ »إﻳﻘﺎف ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺪﻫﻢ واﻻﻋﺘﻘﺎﻻت‬ ‫ﻏـﺮ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴـﺔ‪ ،‬وإﻳﻘـﺎف ﻧﺰﻳـﻒ اﻟـﺪم اﻟﻌﺮاﻗﻲ‬ ‫وﺗﻮﻓﺮ اﻟﺨﺪﻣﺎت واﻻﺳﺘﻘﺮار اﻤﻄﻠﻮب«‪.‬‬ ‫وﻳﺘﻔـﻖ ﻣﻌﻪ زﻣﻴﻠـﻪ اﻟﻨﺎﺋﺐ ﻋﻦ اﻟﻘﺎﺋﻤـﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ‬ ‫ﻃـﻼل اﻟﺰوﺑﻌﻲ ﺑـﺄن ﺗﻨﻔﻴـﺬ ﺣﻜﻢ اﻹﻋـﺪام ﺑﺤﻖ‬

‫)إ ب أ(‬

‫ﺑﻌـﺾ اﻤﻌﺘﻘﻠﻦ اﻟﺬﻳـﻦ ﺻﺪرت ﺑﺤﻘﻬـﻢ أﺣﻜﺎم‬ ‫اﻹﻓـﺮاج ‪ ،‬ﺗﺠﺎوز ﻟﻠﻮاﺋﺢ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴـﺎن‪ ،‬واﺻﻔﺎ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺑﺎﻤﺨﺠﻠﺔ‪ ،‬ﺑﺤﺴﺐ ﻗﻮﻟﻪ‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل ﰲ ﺑﻴـﺎن ﺻﺤﻔـﻲ إﻧﻪ »ﺑـﺪﻻ ﻣـﻦ أن ﻧﺮى‬ ‫إﺟﺮاءات ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺗﻨﻢ ﻋﻦ اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ورﻓﻊ‬

‫اﻟﻐﺒـﻦ ﻋـﻦ اﻤﻌﺘﻘﻠـﻦ أو اﻟﻌﺮاﻗﻴﻦ ﺑﺸـﻜﻞ ﻋﺎم‪،‬‬ ‫ﻧﺮى ﺗﻌﻤﺪا ﺑﺎﺳـﺘﻤﺮار ﻫﺪر دﻣـﺎء اﻟﻌﺮاﻗﻴﻦ‪ ،‬وإﻻ‬ ‫ﻣﺎ ﺗﻔﺴـﺮ أن ﻳﻌﺪم ﻋﺮاﻗﻴـﻮن وﻳﺜﺒﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ أن‬ ‫ﻫﻨﺎك ﻗﺮارات ﺑﺎﻹﻓﺮاج ﻋﻨﻬﻢ ؟ »‪.‬‬ ‫واﺳـﺘﻐﺮب اﻟﺰوﺑﻌـﻲ »إﴏار اﻟﻘﺎﺋﻤﻦ ﻋﲆ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬

‫ﺗﻨﻔﻴـﺬ أﺣـﻜﺎم اﻹﻋـﺪام ﺑﺎﻤﴤ ﺑﻬـﺬا اﻻﺗﺠﺎه ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺮﻏـﻢ ﻣـﻦ وﺟﻮد ﻗـﺮارات ﺑـﺮاءة وإﻓـﺮاج ﺑﺤﻖ‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬـﻢ« ﻣﻄﺎﻟﺒﺎ اﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ ﺑﺈﻳﻘﺎف ﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫أﺣﻜﺎم اﻹﻋﺪام‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ‪ ،‬ﺟﺪدت اﻷﻣﻢ اﻤﺘﺤﺪة دﻋﻮة اﻟﻌﺮاق إﱃ‬ ‫وﻗﻒ ﻛﺎﻣﻞ ﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻹﻋﺪام‪ ،‬اﻟﺘﻲ اﻋﺘﱪﺗﻬﺎ اﻧﺘﻬﺎﻛﺎ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﻧـﻮن اﻟـﺪوﱄ‪ ،‬ﻣﻌﺘـﱪة أن اﻟﻨﻈـﺎم اﻟﻘﻀﺎﺋﻲ‬ ‫ﰲ اﻟﻌـﺮاق ﻣﻌﻴـﺐ ﻟﺪرﺟﺔ ﻛﺒـﺮة‪ ،‬ﻻ ﻳﻀﻤﻦ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻘﺎ ً ﻣﺤﺪودا ً ﻟﻌﻘﻮﺑﺔ اﻹﻋﺪام‪ ،‬وذﻟﻚ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ ﻋﲆ‬ ‫أﻣﺮ ﺟﻬـﺎز اﻟﻘﻀﺎء ﰲ ﺑﻐﺪاد ﺑﺈﻋﺪام ‪ 42‬ﺷـﺨﺼﺎ ً‬ ‫ﺷـﻨﻘﺎ اﻷﺳـﺒﻮع اﻤـﺎﴈ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻬـﻢ اﻣـﺮأة واﺣﺪة‪،‬‬ ‫وذﻛـﺮ ﺑﻴﺎن ﻟﻠـﻮزارة أن أﺣﻜﺎم اﻹﻋـﺪام اﻟﺼﺎدرة‬ ‫ﺑﺤـﻖ اﻤﺪاﻧﻦ ﺗﻢ ﺗﻤﻴﻴﺰﻫﺎ ﻷﻛﺜـ َﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻗﻀـﺎ ِة اﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰﻳﺔ ﻟﻠﺘﺜﺒﺖ ﻣﻦ دﻗﺔ اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫اﻟﺼﺎدرة ﺑﺤﻘﻬﻢ ﺑﺸـﻜﻞ ﻗﻄﻌﻲ‪ ،‬ﻳﺬﻛﺮ أن اﻻﺗﺤﺎ َد‬ ‫ِ‬ ‫اﻹﻧﺴـﺎن‬ ‫ﻣﻨﻈﻤﺎت ﺣﻘﻮق‬ ‫اﻷوروﺑـﻲ وﻋﺪﻳﺪ ﻣـﻦ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻃﺎﻟﺒﺖ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﺑﺈﻟﻐﺎءِ‬ ‫ﺗﻨﻔﻴ ِﺬ ﻫﺬه اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧـﺖ ﺟﺒﻬـﺔ اﻟﺤـﻮار اﻟﻮﻃﻨﻲ ﺑﺰﻋﺎﻣـﺔ ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫اﻤﻄﻠـﻚ‪ ،‬ﻛﺸـﻔﺖ أن أﺣـﻜﺎم اﻹﻋﺪام ﺟـﺎءت ﺑﻨﺎء‬ ‫ﻋـﲆ »وﺷـﺎﻳﺔ« اﻤﺨﱪ اﻟـﴪي‪ ،‬ﰲ ﺣـﻦ أﻛﺪت أن‬ ‫»اﻹرﻫﺎﺑﻴﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴـﻦ دﻓﻌﻮا أﻣﻮاﻻ وﺧﺮﺟﻮا ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﺠﻮن«‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﻮﻗﻒ اﻹﻋﺪاﻣﺎت ﻓﻮرا‪.‬‬ ‫وﻋـﺪ اﻟﻘﻴـﺎدي ﰲ اﻟﺠﺒﻬﺔ ﻳﺎﺳـﻦ اﻤﻄﻠـﻚ‪ ،‬ﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫أﺣﻜﺎم اﻹﻋﺪام ﺑﺸـﻜﻞ ﴎﻳﻊ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ وزارة اﻟﻌﺪل‬ ‫ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﻼﻟﺘﻔﺎف ﻋﲆ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻌﻔﻮ اﻟﻌﺎم ‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟﺒﺎ‬ ‫»اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﺑﻮﻗـﻒ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻹﻋﺪاﻣﺎت ﻓﻮرا‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ إﺻﺪار ﺗﻮﺻﻴـﺎت إﱃ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻘﻀﺎء‬ ‫ﻹﻋـﺎدة اﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ ﻣﻊ اﻷﺷـﺨﺎص اﻟﺬﻳـﻦ ﺻﺪرت‬ ‫ﺑﺤﻘﻬﻢ أﺣﻜﺎم إﻋﺪام أو اﻟﺴﺠﻦ اﻤﺆﺑﺪ«‪.‬‬

‫إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺗﺤﺬر ﻣﻦ أي اﺗﻔﺎق ﺟﺰﺋﻲ ﻳﻠﻐﻲ اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت ﺿﺪﻫﺎ‬

‫اﻧﻄﻼق اﻟﻤﻔﺎوﺿﺎت ﺣﻮل اﻟﻤﻠﻒ اﻟﻨﻮوي ا’ﻳﺮاﻧﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺟﻨﻴﻒ‪ ..‬وﻃﻬﺮان ﺗﻘﺪم ﻣﻘﺘﺮﺣ ًﺎ ﺳﺮﻳ ًﺎ‬ ‫ﺟﻨﻴﻒ‪ ،‬اﻟﻘﺪس ‪ -‬أ ف ب‬ ‫اﻧﻄﻠﻘـﺖ اﻤﻔﺎوﺿﺎت ﺣﻮل اﻤﻠﻒ‬ ‫اﻟﻨـﻮوي اﻹﻳﺮاﻧﻲ أﻣﺲ ﰲ ﺟﻨﻴﻒ‬ ‫ﺳﻌﻴﺎ ﻹﺣﻴﺎء اﻤﻔﺎوﺿﺎت اﻤﺘﻌﺜﺮة‬ ‫ﻣﻨـﺬ ﺳـﺘﺔ أﺷـﻬﺮ ﻣـﻦ ﺧـﻼل‬ ‫»ﻣﻘـﱰح« ﴎي اﻗﱰﺣﺘـﻪ إﻳﺮان‬ ‫وﺳﻂ أﺟﻮاء ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ اﻟﺘﻬﺪﺋﺔ‪.‬‬ ‫واﺗﻔﻖ اﻟﺠﺎﻧﺒـﺎن اﻤﺘﻔﺎوﺿﺎن ﻋﲆ ﻋﺪم‬ ‫ﻛﺸـﻒ ﻣﺤﺘﻮى ﻫﺬا اﻤﻘﱰح‪ ،‬ﺑﺤﺴـﺐ‬ ‫ﻣﺎ أﻋﻠـﻦ ﻋﺒﺎس ﻋﺮاﻗﺠـﻲ ﻧﺎﺋﺐ وزﻳﺮ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ اﻹﻳﺮاﻧﻲ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﻤﺴـﺆول اﻹﻳﺮاﻧﻲ ﰲ ﺗﴫﻳﺤﺎت‬ ‫ﺻﺤﺎﻓﻴـﺔ إن ﻫـﺬا اﻤﻘـﱰح »اﻟﺸـﺎﻣﻞ‬ ‫ﻳﻤﻜـﻦ أن ﻳﺘﻴـﺢ ﺗﺤﻘﻴـﻖ اﺧـﱰاق ﰲ‬ ‫اﻤﻔﺎوﺿﺎت«‪.‬‬ ‫وأﺿـﺎف »ﻧﺤـﻦ ﺟـﺎدون وﻟﺴـﻨﺎ ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺑﺼﻔﺔ رﻣﺰﻳﺔ أو ﻹﺿﺎﻋﺔ وﻗﺘﻨﺎ«‪.‬‬ ‫وﻋـﱪ ﻋـﻦ اﻷﻣـﻞ ﰲ أن ﺗﻌﻘـﺪ ﺟﻮﻟـﺔ‬ ‫ﺟﺪﻳـﺪة ﻣـﻦ اﻤﻔﺎوﺿـﺎت ﰲ ﻏﻀـﻮن‬ ‫ﺷـﻬﺮ‪ ،‬وأن ﻳﺤـﺮز »ﺗﻘﺪﻣـﺎ ً أوﻟﻴﺎً« ﻣﻊ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻤﻔﺎوﺿﺎت اﻷرﺑﻌﺎء‪.‬‬ ‫وزاد ﺣﺠـﻢ اﻟﺘﻮﻗﻌـﺎت ﺑﺈﺣـﺮاز ﺗﻘﺪم‬ ‫ﰲ ﻫـﺬه اﻤﻔﺎوﺿﺎت ﻣﻊ ﺗﻌﺪد إﺷـﺎرات‬ ‫اﻻﻧﻔﺘﺎح ﻣـﻦ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻹﻳﺮاﻧﻲ ﺣﺴـﻦ‬ ‫روﺣﺎﻧـﻲ ﺗﺠـﺎه اﻟﻐﺮﺑﻴـﻦ ﺧﺼﻮﺻﺎ‬ ‫اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻤﺘﺤﺪة‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﻣﺎﻳﻜﻞ ﻣﺎن اﻤﺘﺤﺪث ﺑﺎﺳﻢ وزﻳﺮة‬ ‫ﺧﺎرﺟﻴـﺔ اﻻﺗﺤـﺎد اﻷوروﺑـﻲ ﻛﺎﺛﺮﻳﻦ‬ ‫آﺷـﺘﻮن اﻟﺘﻲ ﺗـﺮأس اﻻﺟﺘﻤـﺎع »ﻗﺪم‬ ‫اﻹﻳﺮاﻧﻴﻮن ﻋﺮﺿﺎ ﻤﻘﱰﺣﻬﻢ ﻣﻊ اﻧﻄﻼق‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎع‪ ،‬واﺳﺘﻐﺮق ذﻟﻚ ﻧﺤﻮ ﺳﺎﻋﺔ«‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف اﻤﺘﺤﺪث أﻧﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻼﺗﺤﺎد‬ ‫اﻷوروﺑـﻲ ﻓـﺈن »اﻟﻜـﺮة ﰲ اﻤﻠﻌـﺐ‬ ‫اﻹﻳﺮاﻧﻲ«‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑـﻊ »ﻣﻨـﺬ اﻧﺘﺨﺎب اﻟﺮﺋﻴﺲ ﺣﺴـﻦ‬ ‫روﺣﺎﻧـﻲ ﻫﻨﺎك إﺷـﺎرات ﻣـﻦ ﻃﻬﺮان‬ ‫ﻋـﲆ أﻧﻬـﺎ ﺗﺮﻏـﺐ ﰲ ﻣﻔﺎوﺿـﺎت وﰲ‬ ‫ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺸـﻔﺎﻓﻴﺔ‪ .‬واﻹﺛﺒﺎت ﺳﻴﻜﻤﻦ‬ ‫ﰲ أن ﺗﺤـﺮز ﺗﻘﺪﻣـﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴـﺎ ﰲ ﻫـﺬه‬ ‫اﻤﻔﺎوﺿﺎت«‪.‬‬ ‫وﰲ ﻣﺆﴍ ﻋﲆ ﻫﺬه »اﻷﺟﻮاء اﻟﺠﺪﻳﺪة«‬ ‫ﻳﺠـﺮي ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ ﰲ ﻫﺬه اﻤﻔﺎوﺿﺎت‬ ‫اﻟﺘﺒﺎﺣﺚ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ‪ ،‬ﺑﺤﺴﺐ ﻣﺎ‬ ‫ﻛﺸﻒ ﻣﺴﺆول أﻣﺮﻳﻜﻲ‪.‬‬

‫واﻤﻔﺎوﺿﺎت اﻟﺘﻲ ﻣﻦ اﻤﻘﺮر أن ﺗﺴﺘﻤﺮ‬ ‫ﻳﻮﻣﻦ ﺑﻦ إﻳﺮان ودول ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ‪1+5‬‬ ‫)اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻤﺘﺤﺪة وﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ وروﺳـﻴﺎ‬ ‫واﻟﺼﻦ وﻓﺮﻧﺴﺎ وأﻤﺎﻧﻴﺎ( ﺳﺘﺠﺮي ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺴـﺘﻮى اﻤﺪﻳﺮﻳﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻦ أو ﻧﻮاب‬ ‫وزراء اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻷول ﻣـﺮة ﻳﺮاﻓـﻖ اﻟﻮﻓـﺪ اﻷﻣﺮﻳﻜـﻲ‬ ‫ﺑﻘﻴـﺎدة ﻣﺴـﺎﻋﺪة وزﻳـﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸـﺆون اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ وﻧﺪي ﺷـﺮﻣﺎن‬ ‫ﻣﺴـﺆوﻟﻮن ﻋﻦ اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‬ ‫اﻤﻔﺮوﺿـﺔ ﻋـﲆ إﻳـﺮان اﻟﺘـﻲ ﺗﺮﻫـﻖ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼـﺎد اﻹﻳﺮاﻧـﻲ‪ .‬ورأى ﺧـﱪاء‬ ‫أﻣﺮﻳﻜﻴـﻮن ﻣﻄﻠﻌـﻮن ﻋـﲆ ﻣﺠـﺮى‬ ‫اﻤﻔﺎوﺿـﺎت ﰲ ﺣﻀـﻮر اﻤﺴـﺆول ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻌﻘﻮﺑـﺎت‪ ،‬ﻣـﺆﴍ اﻧﻔﺘـﺎح ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫واﺷﻨﻄﻦ‪.‬‬ ‫وﺗﺸـﺘﺒﻪ إﴎاﺋﻴـﻞ ودول ﻏﺮﺑﻴﺔ ﰲ أن‬ ‫إﻳـﺮان ﺗﺨﻔﻲ ﻧﺸـﺎﻃﺎ ﻋﺴـﻜﺮﻳﺎ ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻏﻄﺎء ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻬﺎ اﻟﻨﻮوي اﻤﺪﻧﻲ وﻫﻮ ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻨﻔﻴﻪ ﻃﻬﺮان‪ .‬وﺗﺨـﴙ ﻣﻦ أن ﺗﺘﻤﻜﻦ‬ ‫إﻳـﺮان ﻣـﻦ ﺗﺨﺼﻴـﺐ اﻟﻴﻮراﻧﻴـﻮم إﱃ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى ﻳﺘﻴﺢ ﺻﻨﻊ ﻗﻨﺒﻠﺔ ذرﻳﺔ‪.‬‬ ‫ورﺳـﻢ ﻋﺮاﻗﺠـﻲ ﻗﺒﻞ ﺑـﺪء اﻤﺤﺎدﺛﺎت‬ ‫»اﻟﺨـﻂ اﻷﺣﻤﺮ ﺑﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻹﻳﺮان« وﻫﻮ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎت ﺗﺨﺼﻴﺐ اﻟﻴﻮراﻧﻴﻮم اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ‬ ‫ﰲ ﺻﻠﺐ اﻤﺨﺎوف اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأﻛﺪ ﻛﺒـﺮ اﻤﻔﺎوﺿـﻦ اﻹﻳﺮاﻧﻴﻦ »ﻟﻦ‬ ‫ﻧﺴـﻤﺢ ﺑـﺄي ﺣـﺎل ﺑﺘﻌﻠﻴـﻖ ﺗﺨﺼﻴﺐ‬

‫ﻛﺎﺛﺮﻳﻦ آﺷﺘﻮن وﻣﺤﻤﺪ ﺟﻮاد ﻇﺮﻳﻒ‬

‫)روﻳﱰز(‬

‫اﻟﻴﻮراﻧﻴﻮم أو اﻟﺤﺪ ﻣﻨﻪ أو وﻗﻔﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨﺎ‬ ‫ﰲ اﻤﻘﺎﺑﻞ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﻨﺎﻗﺶ ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫اﻟﺘﺨﺼﻴﺐ وﺷـﻜﻠﻪ وﻛﻤﻴﺘـﻪ«‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ‬ ‫»ﻟﻦ ﻧﺴـﻤﺢ أﻳﻀﺎ ﺑـﺄن ﻳﻐـﺎدر ﺟﺮام‬ ‫واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻴﻮراﻧﻴﻮم اﻤﺨﺼﺐ اﻟﺒﻼد«‪.‬‬ ‫وﺣﺬر ﻣﺴـﺆول أﻣﺮﻳﻜﻲ ﻛﺒـﺮ »ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻣﺴـﺘﻌﺪون ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺗﻘـﺪم إﻻ أن اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻳﺒﻘـﻰ ﻣﺮﺗﺒﻄـﺎ ﺑﻤـﺎ ﺳـﻴﻀﻌﻮﻧﻪ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻄﺎوﻟـﺔ«‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ أن اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻤﺘﺤﺪة‬ ‫ﺗﻨﺘﻈﺮ »أﻋﻤﺎﻻ ﻣﻠﻤﻮﺳﺔ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﺤﻘﻖ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ«‪ .‬وﻟﻔﺖ إﱃ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺴـﻤﺎح‬

‫ﻟﻄﻬﺮان ﺑﺎﻻﺳـﺘﻔﺎدة ﻣـﻦ اﻤﻔﺎوﺿﺎت‬ ‫وإﻃﺎﻟﺘﻬـﺎ إﱃ ﻣـﺎ ﻻ ﻧﻬﺎﻳـﺔ ﻤﻮاﺻﻠـﺔ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻬﺎ اﻟﻨﻮوي‪.‬‬ ‫وﺑﺤﺴﺐ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻟﻠﻮﻛﺎﻟﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻟﻠﻄﺎﻗﺔ‬ ‫اﻟﺬرﻳـﺔ ﻧـﴩ أواﺧـﺮ أﻏﺴـﻄﺲ‪ ،‬ﻓﺈن‬ ‫إﻳﺮان ﺗﻤﻠﻚ ‪ 6774‬ﻛﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻴﻮراﻧﻴﻮم‬ ‫اﻤﺨﺼـﺐ ﺑﻨﺴـﺒﺔ ‪ %3.5‬و‪ 186‬ﻛﻠـﻎ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻴﻮراﻧﻴﻮم اﻤﺨﺼﺐ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪،%20‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺣﻮﻟﺖ ﻃﻬﺮان ﻛﻤﻴﺔ أﺧﺮى ﻗﺪرﻫﺎ‬ ‫‪ 187‬ﻛﻠـﻎ ﻣـﻦ اﻟﻴﻮراﻧﻴـﻮم اﻤﺨﺼﺐ‬ ‫ﺑﻨﺴـﺒﺔ ‪ %20‬إﱃ ﻗﻀﺒﺎن وﻗﻮد‪ ،‬وﻫﻲ‬

‫ﺗﻤﻠـﻚ أﻛﺜﺮ ﻣـﻦ ‪ 19‬أﻟﻒ ﺟﻬـﺎز ﻃﺮد‬ ‫ﻣﺮﻛﺰي‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ أﻟﻒ ﻣـﻦ اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺠﺪﻳﺪ‬ ‫اﻷﻗﻮى ﻣﻦ اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪.‬‬ ‫وﰲ اﻟﺴﻴﺎق ذاﺗﻪ ﺣﺜﺖ إﴎاﺋﻴﻞ ﻣﺠﺪدا‬ ‫أﻣـﺲ اﻟﻘـﻮى اﻟﻜﱪى ﻋﲆ ﺗﻔـﺎدي أي‬ ‫اﺗﻔـﺎق »ﺟﺰﺋـﻲ« ﻣـﻊ إﻳـﺮان ﻳﺨﻔﻒ‬ ‫اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت ﺿﺪﻫﺎ‪ ،‬وذﻟـﻚ ﺑﺎﻟﺘﺰاﻣﻦ ﻣﻊ‬ ‫اﻓﺘﺘﺎح ﺟﻮﻟـﺔ ﻣﻔﺎوﺿﺎت ﺟﺪﻳﺪة ﺣﻮل‬ ‫اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ اﻟﻨﻮوي اﻹﻳﺮاﻧﻲ ﰲ ﺟﻨﻴﻒ‪.‬‬ ‫وﺟـﺎء اﻟﺘﺤﺬﻳﺮ إﺛﺮ اﺟﺘﻤـﺎع ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫اﻷﻣﻨﻴﺔ اﻤﺼﻐﺮة ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ اﻤﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺳـﺒﻌﺔ وزراء ﻣﺴـﺎء اﻹﺛﻨﻦ‪ .‬وﺣﺬرت‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﰲ ﺑﻴﺎن ﻣﻦ »أي اﺗﻔﺎق ﺟﺰﺋﻲ‬ ‫ﻳـﺆدي إﱃ اﻧﻬﻴﺎر ﻧﻈﺎم اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت دون‬ ‫ﺗﻔﻜﻴﻚ ﺗﺎم ﻟﻠﱪﻧﺎﻣﺞ اﻟﻨﻮوي اﻟﻌﺴﻜﺮي‬ ‫اﻹﻳﺮاﻧﻲ«‪.‬‬ ‫وأﺿﺎﻓﺖ اﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ اﻤﺼﻐﺮة ﰲ ﺑﻴﺎﻧﻬﺎ‬ ‫»أن إﻳﺮان ﺗﻌﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻬﺎ أن ﺗﻨﺠﻮ‬ ‫ﺑﺘﻘﺪﻳـﻢ ﺗﻨـﺎزﻻت ﺗﺠﻤﻴﻠﻴـﺔ ﻻ ﺗﻌﺮﻗﻞ‬ ‫ﺑﺸـﻜﻞ ﺟﻮﻫﺮي ﺳﺮﻫﺎ ﺑﺎﺗﺠﺎه ﺗﻄﻮﻳﺮ‬ ‫أﺳﻠﺤﺔ ﻧﻮوﻳﺔ‪ ،‬ﺗﻨﺎزﻻت ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ اﻟﱰاﺟﻊ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻌﺪ أﺳﺎﺑﻴﻊ ﻗﻠﻴﻠﺔ«‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑﻊ اﻟﺒﻴـﺎن »ﰲ اﻤﻘﺎﺑﻞ ﺗﻄﺎﻟﺐ إﻳﺮان‬ ‫ﺑﺘﺨﻔﻴـﻒ ﻋﻘﻮﺑـﺎت ﺗﻄﻠـﺐ ﻓﺮﺿﻬـﺎ‬ ‫ﺳـﻨﻮات«‪ ،‬داﻋﻴـﺎ اﻟـﺪول اﻟﺴـﺖ إﱃ‬ ‫»رﻓـﺾ ﻣﺤـﺎوﻻت إﻳـﺮان اﻟﺘﻮﺻﻞ إﱃ‬ ‫اﺗﻔﺎق ﻳﺒﻘـﻲ ﻋﲆ ﻗﺪرﺗﻬـﺎ ﻋﲆ ﺗﻄﻮﻳﺮ‬ ‫أﺳﻠﺤﺔ ﻧﻮوﻳﺔ«‪.‬‬

‫واﺷﻨﻄﻦ ﻣﺴﺘﻌﺪة ﻻﺟﺘﻤﺎع ﺛﻨﺎﺋﻲ‬ ‫آﺧﺮ ﻣﻊ إﻳﺮان ﻓﻲ ﺟﻨﻴﻒ‬ ‫ﺟﻨﻴﻒ ‪ -‬روﻳﱰز‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ ﻣﺘﺤﺪﺛﺔ ﺑﺎﺳـﻢ وزارة اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ إن اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻤﺘﺤﺪة ﺳﱰﺣﺐ ﺑﺎﺟﺘﻤﺎع ﺛﻨﺎﺋﻲ آﺧﺮ ﻣﻊ إﻳﺮان‬ ‫ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺶ اﻤﺤﺎدﺛﺎت اﻟﻨﻮوﻳﺔ ﺑﻦ ﻃﻬﺮان واﻟﻘﻮى اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ اﻟﺴﺖ اﻟﺘﻲ ﺑﺪأت ﰲ ﺟﻨﻴﻒ أﻣﺲ اﻟﺜﻼﺛﺎء‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ ﻣﺎري ﻫﺎرف اﻤﺘﺤﺪﺛﺔ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﻮزارة ﺧﻼل ﻓﱰة اﺳﱰاﺣﺔ أﺛﻨﺎء اﻤﻔﺎوﺿﺎت ﺑﻦ إﻳﺮان واﻟﻮﻻﻳﺎت اﻤﺘﺤﺪة‬ ‫وروﺳﻴﺎ واﻟﺼﻦ وﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ وﻓﺮﻧﺴﺎ وأﻤﺎﻧﻴﺎ »ﺳﻨﺮﺣﺐ ﺑﻔﺮﺻﺔ ﻟﻌﻘﺪ اﺟﺘﻤﺎع ﺛﻨﺎﺋﻲ‪ ..‬وﻧﺤﻦ ﻗﻠﻨﺎ ﻫﺬا«‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل ﻋﺒﺎس ﻋﺮاﻗﺠﻲ ﻧﺎﺋﺐ وزﻳﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ اﻹﻳﺮاﻧﻲ ﰲ وﻗﺖ ﺳـﺎﺑﻖ إﻧـﻪ ﻻ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﻮن وﻻ اﻹﻳﺮاﻧﻴﻮن ﻃﻠﺒﻮا ﻋﻘﺪ‬ ‫ﻣﺜـﻞ ﻫـﺬا اﻻﺟﺘﻤﺎع‪ .‬وﻛﺎن وزﻳﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﺟﻮن ﻛﺮي ﻋﻘـﺪ ﻣﺤﺎدﺛﺎت ﺛﻨﺎﺋﻴﺔ ﻣﻊ ﻧﻈﺮه اﻹﻳﺮاﻧﻲ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺟﻮاد ﻇﺮﻳﻒ ﰲ ﻧﻴﻮﻳﻮرك اﻟﺸـﻬﺮ اﻤﺎﴈ ﺑﻌﺪﻣﺎ اﻟﺘﻘﻰ ﻇﺮﻳﻒ ﻣﻊ وزراء ﺧﺎرﺟﻴﺔ اﻟﻘﻮى اﻟﺴـﺖ‪ .‬وﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻋﻼﻗﺎت‬ ‫دﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﺑﻦ ﻃﻬﺮان وواﺷﻨﻄﻦ ﻣﻨﺬ ‪.1980‬‬


‫‪ ٣٠‬ﻣﻠﻴﺎر‬ ‫ﺟﻨﻴﻪ‪ ..‬اﻳﺮادات‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬

‫اﻟﻘﺎﻫﺮة ـ اﻟﴩق‬ ‫ﻛﺸﻒ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺣﻜﻮﻣﻲ ﻣﴫي ﻋﻦ ارﺗﻔﺎع ﻗﻴﻤﺔ اﻹﻳﺮادات اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺧﻼل اﻟﺮﺑﻊ اﻷﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺎم اﻤﺎﱄ ‪2012‬م ‪2013 -‬م ﺑﻨﺤﻮ‬ ‫‪ 30‬ﻣﻠﻴﺎر ﺟﻨﻴﻪ‪ ،‬ﻟﻴﺼﻞ إﱃ ‪ 136.5‬ﻣﻠﻴﺎر ﺟﻨﻴﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪106.1‬‬ ‫ﻣﻠﻴﺎر ﺟﻨﻴﻪ ﺧﻼل اﻟﺮﺑﻊ اﻤﻨﺎﻇﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺎم اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻟﱰﺗﻔﻊ‬ ‫ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%28.6‬ﺑﺴﺒﺐ زﻳﺎدة اﻹﻳﺮادات اﻟﴬﻳﺒﻴﺔ ﺑﻨﺤﻮ ‪20‬‬ ‫ﻣﻠﻴﺎر ﺟﻨﻴﻪ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻣﺆﴍات اﻷداء اﻻﻗﺘﺼﺎدي واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺧﻼل ﻋﺎم ‪2012‬م ‪2013 -‬م اﻟﺼﺎدر ﻋﻦ وزارة اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ‬

‫اﻤﴫﻳﺔ أﻣﺲ‪ ،‬أن ﻫﻴﻜﻞ اﻹﻳﺮادات ارﺗﻔﻊ ﻧﺘﻴﺠﺔ زﻳﺎدة إﻳﺮادات‬ ‫اﻟﴬﻳﺒﺔ ﻟﺘﺒﻠﻎ ‪ 95‬ﻣﻠﻴﺎر ﺟﻨﻴﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪ 75.1‬ﻣﻠﻴﺎر ﺟﻨﻴﻪ ﻟﱰﺗﻔﻊ‬ ‫ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،26.5‬ﺛﻢ اﻤﻨﺢ اﻟﺘﻲ ﺳﺠﻠﺖ ‪ 1.8‬ﻣﻠﻴﺎر ﺟﻨﻴﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫‪ 1.3‬ﻣﻠﻴﺎر ﺟﻨﻴﻪ ﻟﱰﺗﻔﻊ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%41.4‬وأﺧﺮا ً إﻳﺮادات‬ ‫أﺧﺮى ﻟﺘﺒﻠﻎ ‪ 39.6‬ﻣﻠﻴﺎر ﺟﻨﻴﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪ 29.7‬ﻣﻠﻴﺎر ﺟﻨﻴﻪ ﺑﻨﺴﺒﺔ‬ ‫‪.%33.3‬‬ ‫وذﻛﺮ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ أن اﻤﴫوﻓﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ارﺗﻔﻌﺖ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪%25‬‬ ‫ﺧﻼل اﻟﻔﱰة ﻣﻦ ﺷﻬﺮ أﺑﺮﻳﻞ إﱃ ﺷﻬﺮ ﻳﻮﻧﻴﻮ ﻣﻦ ﻋﺎم ‪2013‬م‬ ‫ﻟﺘﺒﻠﻎ ‪ 200.2‬ﻣﻠﻴﺎر ﺟﻨﻴﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪ 160.2‬ﻣﻠﻴﺎر ﺟﻨﻴﻪ ﺧﻼل‬ ‫اﻟﻔﱰة ذاﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﺎم ‪2012‬م‪.‬‬

‫ارﺗﻔﺎع اﻟﻔﺎﺋﺾ اﻟﺘﺠﺎري ﻓﻲ ﻛﻮرﻳﺎ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺳﻴﺌﻮل ـ واس‬ ‫ارﺗﻔﻊ اﻟﻔﺎﺋﺾ اﻟﺘﺠﺎري ﰲ ﻗﻄﺎع اﻤﻮاد واﻟﻘﻄﻊ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﰲ ﻛﻮرﻳﺎ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ إﱃ ﻣﺴـﺘﻮى ﻣﺮﺗﻔﻊ ﺟﺪﻳﺪ ﰲ اﻷﺷﻬﺮ اﻟﺘﺴﻌﺔ‬ ‫اﻷوﱃ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗﺠﺎوز ﻧﻤﻮ ﺻﺎدراﺗﻬﺎ اﻟﻮاردات‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻟـﺖ وزارة اﻟﺘﺠـﺎرة واﻟﺼﻨﺎﻋـﺔ واﻟﻄﺎﻗـﺔ اﻟﻜﻮرﻳﺔ إن‬

‫ﺻـﺎدرات اﻤـﻮاد واﻟﻘﻄﻊ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴـﺔ ﺑﻠﻐﺖ ﺣـﻮاﱄ ‪ 196‬ﻣﻠﻴﺎر‬ ‫دوﻻر‪ ،‬ﺑﺎرﺗﻔﺎع ﻧﺴـﺒﺘﻪ ‪ ،%3 .7‬ﻣﺜﻠﻤﺎ ارﺗﻔ���ﺖ وارداﺗﻬﺎ ﺑﻨﺴﺒﺔ‬ ‫‪ ٪ 1 .4‬ﻋﲆ أﺳﺎس ﺳﻨﻮي ﻟﺘﺼﻞ إﱃ ﻧﺤﻮ ‪ 123‬ﻣﻠﻴﺎر دوﻻر‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ووﻓﻘـﺎ ﻟﻠـﻮزارة‪ ،‬ﻗﻔﺰ اﻟﻔﺎﺋـﺾ اﻟﺘﺠﺎري ﰲ ﻫـﺬا اﻟﻘﻄﺎع‬ ‫ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %7 .8‬ﻋﲆ أﺳﺎس ﺳﻨﻮي ﻟﻴﺼﻞ إﱃ ﻣﺴﺘﻮى ﻗﻴﺎﳼ ﻋﻨﺪ‬ ‫‪ 72 .8‬ﻣﻠﻴﺎر دوﻻر‪.‬‬

‫ارﺑﻌﺎء ‪11‬ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪1434‬ﻫـ ‪16‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (682‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫إﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﺗﻄﺮح ﺳﻨﺪات‬ ‫ﺑﻘﻴﻤﺔ ‪٤٫٦‬‬ ‫ﻣﻠﻴﺎر ﻳﻮرو‬

‫ﻣﺪرﻳﺪ ‪ -‬اﻟﻮﻛﺎﻻت‬ ‫ﻃﺮﺣﺖ إﺳـﺒﺎﻧﻴﺎ أﻣﺲ ﺳﻨﺪات دﻳﻦ ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ ﺑﻘﻴﻤﺔ ‪ 4.6‬ﻣﻠﻴﺎر ﻳﻮرو‬ ‫ﻣﺴﺘﺤﻘﺔ اﻟﺴـﺪاد ﰲ ﺳﺘﺔ أﺷﻬﺮ و‪ 12‬ﺷﻬﺮا‪ ،‬ﺑﺴﻌﺮ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻨﺨﻔﺾ‬ ‫ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻄﺮح ﺳﺎﺑﻖ‪.‬‬ ‫وأﺻـﺪرت اﻟﺨﺰاﻧﺔ اﻹﺳـﺒﺎﻧﻴﺔ ﺳـﻨﺪات ﺑﻘﻴﻤﺔ ‪ 819‬ﻣﻠﻴـﻮن ﻳﻮرو‪،‬‬ ‫ﻣﺴـﺘﺤﻘﺔ اﻟﺴـﺪاد ﰲ ﺳﺘﺔ أﺷـﻬﺮ ﺑﻤﺘﻮﺳـﻂ ﻓﺎﺋﺪة ﺑﻠﻎ ‪ ٪ 0.67‬ﻣﺎ ﻳﻤﺜﻞ‬ ‫اﻧﺨﻔﺎﺿـﺎ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻤﺴـﺘﻮى ‪ %0.9‬اﻤﺴـﺠﻠﺔ ﰲ اﻟﻄﺮح اﻟﺴـﺎﺑﻖ ﺿﻤﻦ‬

‫اﻟﻔﺌﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬اﻟﺬي أﺟﺮي ﰲ ‪ 17‬ﺳﺒﺘﻤﱪ اﻤﺎﴈ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﻫﺎﻣﺶ اﻟﻔﺎﺋﺪة‬ ‫‪ %0.68‬ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪ %0.95‬ﰲ اﻟﻄﺮح اﻟﺴﺎﺑﻖ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻃﺮﺣﺖ اﻟﺨﺰاﻧﺔ ﺳﻨﺪات ﺑﻨﺤﻮ ‪ 3.8‬ﻣﻠﻴﺎر ﻳﻮرو ﻣﺴﺘﺤﻘﺔ اﻟﺴﺪاد‬ ‫ﰲ ‪ 12‬ﺷـﻬﺮا ﺑﻤﺘﻮﺳﻂ ﻓﺎﺋﺪة ‪ ،%0.96‬ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %1.36‬ﰲ اﻟﻄﺮح‬ ‫اﻟﺴـﺎﺑﻖ‪ ،‬ﻓﻴﻤـﺎ ﺑﻠﻎ ﻫﺎﻣﺶ اﻟﻔﺎﺋـﺪة ‪ %0.98‬ﻣﻘﺎﺑـﻞ ‪ %1.39‬ﰲ اﻟﻄﺮح‬ ‫اﻟﺴـﺎﺑﻖ أي ﻣـﺎ ﻳﻌﺪ أدﻧﻰ ﻣﺴـﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﻋﺎم ‪ .2010‬وﻣـﻊ اﻧﺘﻬﺎء ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻄـﺮح اﻧﺨﻔﻀﺖ ﻋﻼوة اﻤﺨﺎﻃﺮ اﻹﺳـﺒﺎﻧﻴﺔ ﺑﻤﻌﺪل ﺛﻼث ﻧﻘﺎط إﱃ ‪240‬‬ ‫ﻧﻘﻄﺔ أﺳﺎﺳﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻠﻐﺖ ﻣﻌﺪﻻت اﻟﻔﺎﺋﺪة ﻧﺤﻮ ‪.%4.3‬‬

‫اﻟﺤﺠﺎج ﻳﻀﺨﻮن ﻣﻠﻴﺎر رﻳﺎل ﻓﻲ أﺳﻮاق اﻗﻤﺸﺔ‪..‬‬ ‫و‪ ١٥٠‬ﻣﻠﻴﻮﻧ ًﺎ ﻣﺒﻴﻌﺎت ﻣﻼﺑﺲ اﺣﺮام‬ ‫ﺟﺪة ‪ -‬رﻧﺎ ﺣﻜﻴﻢ‬ ‫ﻗﺪر رﺋﻴﺲ ﻟﺠﻨـﺔ اﻤﻼﺑﺲ اﻟﺠﺎﻫﺰة‬ ‫واﻷﻗﻤﺸـﺔ ﰲ ﻏﺮﻓـﺔ ﺟـﺪة ﻣﺤﻤـﺪ‬ ‫اﻟﺸـﻬﺮي ﺣﺠﻢ ﻣﴫوﻓﺎت اﻟﺤﺠﺎج‬ ‫ﺧـﻼل ﻣﻮﺳـﻢ اﻟﺤﺞ اﻟﺤـﺎﱄ ﻟﴩاء‬ ‫اﻤﻼﺑﺲ واﻷﻗﻤﺸـﺔ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻠﻴﺎر‬ ‫رﻳـﺎل‪ ،‬ﺗﻢ ﺿﺨﻬﺎ ﰲ ﺳـﻮق اﻤﻼﺑﺲ‬ ‫ﰲ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬اﻟـﺬي ﻳﻘـﺪر ﺣﺠـﻢ‬ ‫اﺳﺘﺜﻤﺎراﺗﻪ ﺑـ‪ 10‬ﻣﻠﻴﺎرات رﻳﺎل‪.‬‬ ‫وﻗﺎل إن اﻟﺤﺠﻴﺞ ﺳـﻴﴫﻓﻮن‬ ‫ﻧﺤﻮ ﻣﻠﻴﺎر رﻳﺎل ﺧﻼل أﻳﺎم اﻟﺘﴩﻳﻖ‬ ‫ﰲ ﻛﻞ ﻣـﻦ ﻣﻜـﺔ اﻤﻜﺮﻣـﺔ وﺟـﺪة‬ ‫واﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻤﻨـﻮرة‪ .‬وأﻋﻠﻦ اﻟﺸـﻬﺮي‬ ‫اﻧﺨﻔﺎض ﻧﺴـﺒﺔ اﻤﻼﺑﺲ واﻷﻗﻤﺸـﺔ‬ ‫اﻤﻐﺸﻮﺷـﺔ واﻤﺨﺎﻟﻔـﺔ ﻟﻠﻤﻮاﺻﻔﺎت‬ ‫واﻤﻘﺎﻳﻴـﺲ ﰲ اﻷﺳـﻮاق اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﺑﺄﻛﺜـﺮ ﻣـﻦ ‪ ٪70‬ﺧـﻼل ﻣﻮﺳـﻢ‬ ‫اﻟﺤﺞ اﻟﺤﺎﱄ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺴـﺒﺐ ﺣﻤﻼت‬ ‫اﻟﺘﺼﺤﻴﺢ اﻟﺘﻲ ﺷﻬﺪﻫﺎ اﻟﺴﻮق ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻓـﱰة اﻟﺤـﺞ‪ ،‬اﻟﺘـﻲ ﺗﺘﻮاﺻـﻞ ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻵن‪ .‬وﻗـﺎل إن ﻫﺬه اﻟﻔﱰة ﺳـﺎﻋﺪت‬ ‫ﰲ ﺧـﺮوج ﻋﺪد ﻛﺒـﺮ ﻣـﻦ اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ‬ ‫اﻷﺟﻨﺒﻴـﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮوج اﻤﻼﺑﺲ‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤـﺔ واﻤﺨﺎﻟﻔـﺔ ﻟﻠﻤﻮاﺻﻔـﺎت‬

‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﻬﺮي‬ ‫واﻤﻘﺎﻳﻴﺲ ﺑﺄرﺧﺺ اﻷﺳﻌﺎر‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺗﺠﺪ ﻟﻬﺎ زﺑﺎﺋﻦ ﻛﺜﺮ‪ .‬وﺣﻮل اﻤﻨﺘﺠﺎت‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺸـﻬﺪ إﻗﺒﺎﻻ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺤﺠﺎج‪،‬‬ ‫أوﺿﺢ اﻟﺸـﻬﺮي أن ﻣﻼﺑﺲ اﻹﺣﺮام‬ ‫ﺗﺄﺗـﻲ ﰲ اﻤﻘﺪﻣـﺔ‪ ،‬إذ ﺗﺸـﻜﻞ ﺣﺠﻢ‬ ‫ﻣﺒﻴﻌﺎﺗﻬـﺎ أﻛﺜـﺮ ﻣـﻦ ‪ 150‬ﻣﻠﻴـﻮن‬ ‫رﻳﺎل ﺳﻨﻮﻳﺎ‪ ،‬وﺗﺴﺘﻮرد اﻤﻤﻠﻜﺔ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣـﺎ ﻳﻘـﺎرب ﻣﻠﻴـﻮن و‪ 900‬إﺣـﺮام‬ ‫ﺳﻨﻮﻳﺎً‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﺸﻜﻞ ﻧﺴﺒﺔ ‪ ٪93‬ﻣﻦ‬ ‫إﺟﻤـﺎﱄ ﻣﻼﺑﺲ اﻹﺣﺮام ﰲ اﻟﺴـﻮق‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدي‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺼﻨﻊ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﻧﺤﻮ ‪ ٪7‬ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻘﻂ‪.‬‬ ‫وأﺷﺎر اﻟﺸـﻬﺮي إﱃ أن ﻣﻮﺳﻢ‬ ‫ﺣـﺞ ﻫـﺬا اﻟﻌـﺎم ﻟـﻢ ﻳﺴـﺠﻞ أي‬

‫ﺣﺠﺎج ﺑﻴﺖ اﻟﻠﻪ ﻳﺸﱰون ﻫﺪاﻳﺎﻫﻢ ﻣﻦ اﻷراﴈ اﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫ﺷـﻜﺎوى ﻣـﻦ ﻗﺒـﻞ اﻟﺤﺠـﺎج ﺣﻮل‬ ‫رداءة ﺟـﻮدة ﻣﻼﺑﺲ اﻹﺣـﺮام اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻢ ﺑﻴﻌﻬﺎ ﻋﲆ ﺣﻤﻼت اﻟﺤﺠﺎج ﺧﻼل‬ ‫اﻤﻮﺳـﻢ اﻟﺤﺎﱄ‪ ،‬إذ ﺳـﺠﻠﺖ اﻤﻼﺑﺲ‬ ‫ذاﺗﻬـﺎ ﰲ اﻷﻋﻮام اﻤﺎﺿﻴﺔ ﺷـﻜﺎوى‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎج‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺘﻬﺎﺑﺎت ﺟﻠﺪﻳﺔ‬ ‫ﺳـﺒﺒﺘﻬﺎ ﻫﺬه اﻤﻼﺑﺲ ﻤﺮﺗﺪﻳﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻢ‬ ‫اﻟﻘﻀـﺎء ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺗﺸـﺪﻳﺪ اﻟﻠﺠﻨﺔ‬

‫ﻋـﲆ ﺗﻮﻋﻴـﺔ اﻤﺴـﺘﻮردﻳﻦ ﺣـﻮل‬ ‫ﻣﻮاﺻﻔـﺎت ﻣﻼﺑـﺲ اﻹﺣـﺮام‪ ،‬ﻣـﻦ‬ ‫أﻫﻤﻬـﺎ أن ﺗﺤﺘـﻮي ﻋـﲆ ‪ ٪80‬ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﻘﻄﻦ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻟﺘﻮﻓﺮ اﻻﺷﱰاﻃﺎت‬ ‫اﻟﴩﻋﻴـﺔ‪ .‬ودﻋـﺎ اﻟﺸـﻬﺮي وزارة‬ ‫اﻟﺘﺠـﺎرة ﻟﺘﻜﺜﻴـﻒ ﺣﻤـﻼت ﻣﺮاﻗﺒﺔ‬ ‫ﺳـﻼﻣﺔ وأﺳـﻌﺎر اﻤﻼﺑـﺲ‪ ،‬ﻣﺸـﺮا‬ ‫إﱃ ﺟﻬـﻮد اﻟـﻮزارة ﺑﻤﻌﻴﺔ اﻟﺠﻤﺎرك‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﻤﻨﻊ دﺧﻮل ﻛﺜﺮ ﻣـﻦ اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ ذات‬ ‫اﻤﻮاﺻﻔـﺎت واﻤﻘﺎﻳﻴـﺲ اﻟﺮدﻳﺌـﺔ‪.‬‬ ‫وﺣـﻮل ﺗﺄﺛﺮ اﻤﻼﺑﺲ اﻟﺘـﻲ ﻳﺠﻠﺒﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﺠﻴﺞ ﻣﻌﻬﻢ ﺑﻐﺮض ﺑﻴﻌﻬﺎ ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻮﺳـﻢ اﻟﺤﺞ‪ .‬أﻛﺪ اﻟﺸﻬﺮي أن ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺒﻴﻮع ﻻ ﺗﺆﺛﺮ ﻋﲆ اﻟﺴـﻮق ﺑﺸـﻜﻞ‬ ‫ﻛﺒـﺮ‪ ،‬إﻻ أﻧﻬﺎ ﺗﻀﻔﻲ ﺟﻮا ﻣﻦ ﺗﻨﻮع‬ ‫اﻤﻨﺘﺠﺎت‪.‬‬

‫‪economy@alsharq.net.sa‬‬

‫‪16‬‬

‫»ﻛﻮاﻓﻴﺮات اﻟﻤﻨﺎزل« ﻳﻨﺎﻓﺴﻦ اﻟﻤﺸﺎﻏﻞ‬ ‫اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‪ ..‬و‪ ١٦‬ﺳﺎﻋﺔ اﻟﺪوام ﻓﻲ اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﻣﻨﻰ ‪ -‬ﻧﺠﻼء اﻟﺮﺷﻴﺪ‬ ‫رﻓﻌﺖ ﻣﺸﺎﻏﻞ ﻧﺴـﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬درﺟﺔ‬ ‫اﺳـﺘﻌﺪادﻫﺎ ﻻﺳـﺘﻘﺒﺎل ﻋﻴـﺪ‬ ‫اﻷﺿﺤـﻰ اﻤﺒـﺎرك‪ ،‬ﺑﺘﻤﺪﻳـﺪ‬ ‫ﺳـﺎﻋﺎت اﻟﺪوام إﱃ ‪ 16‬ﺳـﺎﻋﺔ‬ ‫ﻳﻮﻣﻴﺎً‪ ،‬ﺗﻘـﺪم ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺪﻣﺎﺗﻬﺎ إﱃ‬ ‫ﻋﺪد ﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء‪ ،‬اﻟﻼﺋﻲ ﻳﺮﻏﺒﻦ ﰲ‬ ‫اﻟﺘﺰﻳﻦ ﰲ ﻫﺬه اﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ‪ .‬وﻓﻴﻤﺎ ﺗﺸﻜﻮ‬ ‫ﻣﺸـﺎﻏﻞ ﻣﻦ أن اﻹﻗﺒﺎل ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻗﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻤﻨﺘﻈـﺮ اﻤﺘﻮﻗـﻊ‪ ،‬ﺗـﺮى ﻣﺴـﺘﺜﻤﺮات‬ ‫أﺧﺮﻳـﺎت أن »ﻛﻮاﻓـﺮات اﻤﻨـﺎزل«‪،‬‬ ‫ﻋﻜـﺮن ﻋﻠﻴﻬـﻦ ﺻﻔـﻮ ﻣﻮﺳـﻢ ﻋﻴـﺪ‬ ‫اﻷﺿﺤﻰ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﰲ اﻟﺨﻔﺎء‪ ،‬وﺑﺄﺳﻌﺎر‬ ‫ﻣﺮﺿﻴـﺔ أﺣﻴﺎﻧﺎً‪ ،‬وﻣﺮﺗﻔﻌـﺔ ﰲ أﺣﻴﺎن‬ ‫أﺧـﺮى‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟﺒـﺎت اﻟﺠﻬـﺎت اﻤﻌﻨﻴـﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺪ ﻣﻦ ﻧﺸﺎط ﻫﺆﻻء اﻟﻜﻮاﻓﺮات‪.‬‬ ‫وأرﺟﻌـﺖ ﻓﺎﻃﻤـﺔ اﻟﻘﺤﻄﺎﻧـﻲ‬ ‫ﻣﺎﻟﻜﺔ أﺣﺪ اﻤﺸﺎﻏﻞ ﰲ اﻟﺮﻳﺎض أﺳﺒﺎب‬ ‫ارﺗﻔـﺎع أﺳـﻌﺎر اﻤﺸـﺎﻏﻞ اﻟﻨﺴـﺎﺋﻴﺔ‬ ‫إﱃ اﻟﺮواﺗـﺐ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗﺘﻘﺎﺿﺎﻫﺎ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻼت‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺸـﺢ اﻟﺬي ﺗﻌﺎﻧﻴﻪ‬ ‫اﻤﺸـﺎﻏﻞ ﺑﻌﺪ ﻗﺮار ﺗﺼﺤﻴـﺢ أوﺿﺎع‬ ‫اﻟﻌﻤﺎﻟـﺔ‪ ،‬اﻟـﺬي ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺸـﻬﺮ‬ ‫اﻟﺠﺎري‪ ،‬ﻻﻓﺘﺔ إﱃ أن ﻋﺪدا ً ﻣﻦ اﻤﺸﺎﻏﻞ‬ ‫زادت ﻣﻦ ﺳـﺎﻋﺎت اﻟﻌﻤـﻞ اﻟﻴﻮﻣﻲ إﱃ‬

‫ﻣﺸﻐﻞ ﻧﺴﺎﺋﻲ ﻣﺘﺄﻫﺐ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﻨﺴﺎء ﰲ ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ‬ ‫‪ 16‬ﺳـﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻟﻠﺤﺠﺰ اﻤﺴـﺒﻖ‬ ‫ﺧـﻼل اﻷﻳﺎم اﻟﺜﻼﺛـﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ اﻟﻌﻴﺪ‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺜﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺰﻳﺎرات واﻤﻨﺎﺳﺒﺎت‪.‬‬ ‫وأﺿﺎﻓﺖ اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ أن أرﺑﺎح اﻤﺸﺎﻏﻞ‬ ‫ﻟﻢ ﺗﺮﺗﻖ إﱃ اﻟﻬﺪف اﻤﻄﻠﻮب‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﺼﻞ‬ ‫إﱃ ﺗﻐﻄﻴـﺔ ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ اﻤـﻮاد واﻟﺨﺎﻣﺎت‬ ‫اﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺠﻤﻴﻞ‪ ،‬وإﻳﺠﺎر‬ ‫اﻤﺤﻞ وﻓﻮاﺗـﺮ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء واﻤﺎء‪ .‬وﻗﺎﻟﺖ‬ ‫»ﰲ ﻫـﺬا اﻤﻮﺳـﻢ‪ ،‬ﻟـﻢ ﻧﺤﻘـﻖ اﻷرﺑﺎح‬ ‫ﺑﺎﻟﺸـﻜﻞ اﻟـﺬي ﻧﻄﻤﺢ إﻟﻴـﻪ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﰲ‬ ‫أﻳـﺎم اﻟﻌﻴـﺪ‪ ،‬وﻣـﻊ اﻟـﺪوام اﻤﻀﺎﻋﻒ‬ ‫ﻟﺴـﺎﻋﺎت اﻟﺼﺒـﺎح اﻤﺘﺄﺧـﺮة‪ ،‬ﰲ ﻳﻮم‬ ‫اﻟﻌﻴـﺪ‪ ،‬ﻟﻢ ﻧﺼﻞ إﻻ ﺑﻨﺴـﺒﺔ ‪ %30‬ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎم اﻤﺎﴈ«‪.‬‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫وﺗﻨﺘـﴩ ﻫـﺬه اﻷﻳـﺎم ﻛﻮاﻓﺮات‬ ‫اﻤﻨـﺎزل ﻣﻦ ﺟﻨﺴـﻴﺎت ﻋﺮﺑﻴـﺔ‪ ،‬ﻳﻘﻤﻦ‬ ‫ﺑﻌﻤـﻞ اﻟﺘﴪﻳﺤﺎت واﻤﻜﻴﺎج ﰲ اﻤﻨﺎزل‬ ‫ﺑﺄﺳـﻌﺎر ﺗـﱰاوح ﺑـﻦ ‪ 1500‬إﱃ‬ ‫‪ 2000‬ﻟﻠﺴـﺎﻋﺔ اﻟﻮاﺣـﺪة‪ ،‬اﻷﻣﺮ اﻟﺬي‬ ‫اﺳﺘﺤﺴـﻨﻪ ﻋﺪد ﻣﻦ ﺳـﻴﺪات اﻤﻨﺎزل‪،‬‬ ‫ﻧﺘﻴﺠـﺔ ازدﺣـﺎم اﻤﺸـﺎﻏﻞ واﻻﻧﺘﻈﺎر‬ ‫اﻟﻄﻮﻳﻞ ﻋﲆ ﻣﻘﺎﻋﺪ اﻤﺸﺎﻏﻞ‪ .‬وﻃﺎﻟﺒﺖ‬ ‫ﻣﺎﻟﻜﺔ ﻣﺸـﻐﻞ ﻧﺴﺎﺋﻲ‪ ،‬وزارﺗﻲ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫واﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﺑﻤﻨﻊ اﻟﻜﻮاﻓﺮات اﻤﺘﻨﻘﻼت‪،‬‬ ‫ﻛﻮﻧﻬـﻦ ﻏـﺮ ﻧﻈﺎﻣﻴﺎت وﻳﺴـﺘﺨﺪﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴـﺎﺣﻴﻖ ﺗﺠﻤﻴﻞ ﻏﺮ أﺻﻠﻴﺔ ﻗﺪ ﺗﴬ‬ ‫ﺑﺒﴩة اﻟﺴـﻴﺪات‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻟﻸﺳﻌﺎر‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻤﻠﻦ ﺑﻬﺎ‪.‬‬

‫أﺳﻌﺎر ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻌﻴﺪ ﺧﺎرج ﺳﻴﻄﺮة وزارة اﻟﺘﺠﺎرة‪ ..‬و‪ ٪٤٠٠‬ارﺗﻔﺎع ﻓﻲ ﺳﻌﺮ اﻟﺨﻀﺮاوات‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ـ ﻋﺼﺎم ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﻟﻢ ﺗﺨﻔﻒ اﺑﺘﺴﺎﻣﺎت أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫‪ 11‬ﺑﺎﺋﻌﺎ ً اﺻﻄﻔﻮا أﻣــﺎم أﺣﺪ‬ ‫ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺪﻣﺎم‪ ،‬ﻟﻴﻌﺮﺿﻮا‬ ‫اﻟﺨﴬاوات واﻟﻔﻮاﻛﻪ ﻋﲆ اﻤﺎرة‬ ‫واﻤﺼﻠﻦ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﺪة أﺳﻌﺎرﻫﻢ‬ ‫اﻤﻠﺘﻬﺒﺔ ﰲ ﻟﻴﻠﺔ ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ اﻤﺒﺎرك‬ ‫)اﻟﺠﺰر ﺑﺴﺒﻌﺔ رﻳﺎﻻت ﻟﻠﻜﻴﻠﻮ ﺟﺮام‪ ،‬ﺑﻌﺪ‬ ‫أن ﻛﺎن ﺑﺜﻼﺛﺔ رﻳﺎﻻت‪ ،‬واﻟﺨﻴﺎر ﺗﺠﺎوز‬ ‫‪ 12‬رﻳﺎﻻ ً ﻟﻠﺼﻨﺪوق‪ ،‬وراﺑﻄﺔ ُ‬ ‫اﻟﺨﴬة‬ ‫ﻗﻔﺰت ﻣﻦ ﺧﻤﺴﻦ ﻫﻠﻠﺔ إﱃ ﺛﻼﺛﺔ رﻳﺎﻻت‪،‬‬ ‫واﻟﻔﻠﻔﻞ اﻟﺒﺎرد ﻣﻦ ‪ 3‬إﱃ ‪ 12‬رﻳﺎﻻ ً‬ ‫ﻟﻠﻜﻴﻠﻮ ﺟﺮام(‪ .‬وﻋﻘﺪ اﻟﺒﺎﺋﻌﻮن اﺗﻔﺎﻗﺎ ً‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻋﲆ أن اﻟﺠﺪال ﻋﲆ اﻟﺴﻌﺮ‬ ‫ﻣﻤﻨﻮع‪ ،‬واﻟﺘﺨﻔﻴﻀﺎت »اﻟﻔﺮدﻳﺔ« ﺧﻴﺎﻧﺔ‪،‬‬ ‫واﻤﺴﺘﻬﻠﻚ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻌﺠﺒﻪ ﺳﻌﺮ ﺳﻠﻌﺔ ﻣﺎ‬

‫ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺮﺣﻞ وﻳُﻔﺴﺢ اﻤﺠﺎل ﻤﺴﺘﻬﻠﻚ‬ ‫آﺧﺮ ﻳﺮﴇ ﺑﺎﻟﺴﻌﺮ وﻳﺪﻓﻊ دون ﻧﻘﺎش«‪.‬‬ ‫وﻗﻔﺰت أﺳﻌﺎر اﻟﺨﴬاوات واﻟﻔﻮاﻛﻪ‬ ‫ﰲ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻌﻴﺪ ‪ %400‬ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﻧﻮاع‪،‬‬ ‫وﻓﺮض اﻟﺘﺠﺎر ﻛﻠﻤﺘﻬﻢ ﺑﻜﻞ ﺻﻼﺑﺔ ﰲ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻣﻮﻗﻨﻦ ﺑﺄن اﻟﻄﻠﺐ ﻳﻔﻮق‬ ‫اﻟﻌﺮض‪ ،‬وأﻧﻪ ﻻ ﻣﺠﺎل أﻣﺎم اﻤﺴﺘﻬﻠﻚ‬ ‫ﺳﻮى أن ﻳﺸﱰي ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎﺟﻪ ﻣﻦ ﺳﻠﻊ وﻟﻮ‬ ‫ﺗﻀﺎﻋﻒ اﻟﺴﻌﺮ ﻋﴩ ﻣﺮات«‪.‬‬ ‫واﻋﱰف ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﻨﻬﺪي )ﺗﺎﺟﺮ‬ ‫ﺧﻀﺎر ﰲ ﺳﻮق اﻟﺪﻣﺎم اﻤﺮﻛﺰي( ﺑﺄن‬ ‫أﺳﻌﺎر اﻟﺴﻮق ﰲ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻌﻴﺪ »اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ«‪،‬‬ ‫ﻻ ﺗﺨﻀﻊ ﻷي رﻗﺎﺑﺔ أو ﺗﺘﻘﻴﺪ ﺑﻌﺎدات‬ ‫وأﻋﺮاف اﻟﺴﻮق‪ .‬وﻗﺎل‪» :‬ﺣﺮﻛﺔ اﻷﺳﻮاق‬ ‫ﰲ ﻫﺬه اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻻ ﺗﺘﻮﻗﻒ‪ ،‬اﻟﻜﻞ ﻳﺸﱰي‬ ‫اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻊ واﻷﻏﺬﻳﺔ‪ ،‬وﻟﻴﺲ‬ ‫ﻫﻨﺎك وﻗﺖ ﻟﻠﺠﺪال ﻋﲆ اﻟﺴﻌﺮ ﻣﻊ‬

‫اﻟﺒﺎﺋﻌﻦ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻔﻘﻮن ﻋﲆ ﺣﺪ أدﻧﻰ‬ ‫ﻣﻦ اﻷﺳﻌﺎر‪ ،‬ﻻ ﻳﺘﻨﺎزﻟﻮن ﻋﻨﻪ ﻗﻴﺪ أﻧﻤﻠﺔ«‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف »ﻧﺤﻦ اﻟﺘﺠﺎر ﺗﴬرﻧﺎ ﻃﻴﻠﺔ‬ ‫اﻤﻮﺳﻢ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻐﻼء ﻣﻦ ﺗﺠﺎر اﻟﺠﻤﻠﺔ‪،‬‬ ‫وﰲ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻧﺒﻴﻊ ﺑﺄﺳﻌﺎر ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ‬ ‫ﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﺑﻌﺾ ﺧﺴﺎﺋﺮﻧﺎ‪ ،‬ﻧﻌﻠﻢ أن‬ ‫اﻟﻜﻞ ﰲ ﻋﺠﻠﺔ ﻣﻦ أﻣﺮه‪ ،‬ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺸﱰي‬ ‫ﺣﺎﺟﺘﻪ ﻟﺮﺣﻞ إﱃ ﺣﺎل ﺳ���ﻴﻠﻪ‪ ،‬وﻧﺤﻦ‬ ‫ﻧﺮﺣﺐ ﺑﺬﻟﻚ وﻧﺴﺘﻐﻠﻪ«‪.‬‬ ‫وﻧﻔﻰ ﻋﲆ اﻟﻌﺎﻣﻮدي )ﺗﺎﺟﺮ آﺧﺮ(‬ ‫أن ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻧﻘﺺ ﰲ ﻛﻤﻴﺎت اﻟﺴﻠﻊ‬ ‫اﻟﻮاردة إﱃ ﺳﻮق اﻟﺪﻣﺎم »اﻟﻜﻤﻴﺎت ﻫﻲ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻞ ﻛﻞ ﻳﻮم‪ ،‬دون ﻧﻘﺺ‪،‬‬ ‫ﺑﻞ ﻫﻨﺎك زﻳﺎدة ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﻧﻮاع‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪ ﰲ اﻷﻣﺮ ﻫﻮ زﻳﺎدة اﻟﻄﻠﺐ‪ ،‬واﻟﴩاء‬ ‫اﻟﻌﺸﻮاﺋﻲ ﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﴎ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫واﻤﻘﻴﻤﺔ‪ ،‬اﺳﺘﻌﺪادا ً ﻻﺳﺘﻘﺒﺎل أﻳﺎم اﻟﻌﻴﺪ‪،‬‬

‫اﻟﻜﻞ ﻳﺸﱰي‪ ،‬اﻟﻜﻞ ﻳﺴﺎرع ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺄﻣﻦ‬ ‫ﺣﺎﺟﺘﻪ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻨﻔﺪ اﻟﺴﻠﻊ‪ ،‬وﻫﺬا ﺟﻌﻞ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻷﺳﻌﺎر ﺗﺮﺗﻔﻊ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪،%400‬‬ ‫أﺑﺮزﻫﺎ اﻟﻔﻠﻔﻞ واﻟﻜﻮﺳﺔ واﻟﺠﺰر«‪.‬‬ ‫وﻗﻔﺰت ﺗﻄﻤﻴﻨﺎت وزارة اﻟﺘﺠﺎرة‬ ‫إﱃ ذﻫﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﻌﻤﺮي وﻫﻮ ﻳﺴﺄل‬ ‫ﺑﺎﺋﻌﺎ ً آﺳﻴﻮﻳﺎ ً ﻋﻦ ﺳﻌﺮ ﻛﻴﻠﻮ اﻟﻄﻤﺎﻃﻢ‪،‬‬ ‫ﻓﺠﺎءه اﻟﺮد »‪ 14‬رﻳﺎﻻ ً ﻟﻸﻧﻮاع اﻟﱰﻛﻴﺔ‪،‬‬ ‫و‪ 16‬رﻳﺎﻻ ً ﻟﻠﺴﻮرﻳﺔ«‪ .‬وﻗﺎل‪» :‬وزارة‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرة وﻋﺪت ﺑﺎﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ اﻷﺳﻮاق‬ ‫ﰲ اﻟﻌﻴﺪ‪ ،‬وأﻋﻠﻨﺖ ﻋﲆ اﻤﻸ أن ﺣﻤﻼﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻔﺘﻴﺸﻴﺔ ﺳﺘﻮاﺻﻞ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﰲ اﻟﻌﻴﺪ‪،‬‬ ‫ﻟﻀﺒﻂ اﻷﺳﻌﺎر‪ ،‬واﻟﴬب ﺑﻴﺪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺘﺎﺟﺮ اﻟﺠﺸﻊ واﻤﺤﺘﻜﺮ ﻟﻠﺴﻠﻊ‪ ،‬ﺑﻴﺪ‬ ‫أن اﻷﺳﻌﺎر اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺗﺆﻛﺪ أن اﻟﻮزارة‬ ‫ﻏﺎﺋﺒﺔ‪ ،‬وأن اﻟﺘﺠﺎر ﻳﻔﻌﻠﻮن ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﻠﻮ‬ ‫ﻟﻬﻢ ﺑﻨﻔﺲ ﻣﻄﻤﺌﻨﺔ«‪.‬‬

‫»ﻣﻮﺑﺎﻳﻠﻲ« ﺗﺴﺘﻮﻋﺐ ‪ ٪٢٧٣‬زﻳﺎد ًة ﻓﻲ ﺣﺠﻢ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﺣﺘﻰ ﻳﻮم ﻋﺮﻓﺔ‬ ‫ﺳـﺠﻠﺖ ﺷـﺒﻜﺔ ﻣﻮﺑﺎﻳـﲇ ﻧﻤـﻮا ً ﰲ ﺣﺠـﻢ اﻟﺒﻴﺎﻧـﺎت‬ ‫اﻤﺘﺒﺎدﻟﺔ ﻋﲆ ﺷـﺒﻜﺘﻬﺎ ﰲ اﻤﺸﺎﻋﺮ اﻤﻘﺪﺳﺔ ﺣﺘﻰ ﻣﻨﺘﺼﻒ‬ ‫ﻧﻬﺎر ﻳﻮم ﻋﺮﻓﺔ ﺑﻨﺴـﺒﺔ ﺗﺠـﺎوزت ‪ %273‬ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻨﻔﺲ‬ ‫اﻟﻔﱰة ﻣﻦ اﻟﻌﺎم اﻤﺎﴈ‪ .‬وﻗﺎﻟﺖ اﻟﴩﻛﺔ إﻧﻬﺎ ﻧﺠﺤﺖ أﻳﻀﺎ ً‬ ‫ﰲ اﺳﺘﻴﻌﺎب ﻣﻼﻳﻦ اﻤﻜﺎﻤﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ واﻤﺤﻠﻴﺔ ﺧﻼل ﻳﻮﻣﻲ‬ ‫اﻟﱰوﻳـﺔ وﻳـﻮم ﻋﺮﻓﺔ دون ﺣـﺪوث أي اﺧﺘﻨﺎﻗـﺎت‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻔﻀـﻞ اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت اﻤﺘﻘﺪﻣـﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴـﺘﺨﺪﻣﻬﺎ إﺿﺎﻓﺔ إﱃ‬ ‫ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺑﻨﻴﺘﻬﺎ اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﻋﱪ رﺑﻂ أﺑﺮاﺟﻬﺎ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ واﻤﺘﺤﺮﻛﺔ‬

‫ﺑﺸـﺒﻜﺔ اﻷﻟﻴـﺎف اﻟﺒﴫﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻤﻦ اﻧﺴـﻴﺎﺑﻴﺔ أﻓﻀﻞ‬ ‫ﰲ ﺗﻤﺮﻳﺮ اﻤﻜﺎﻤﺎت‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﺷـﺒﻜﺔ »ﻣﻮﺑﺎﻳﲇ« ﻗﺪ ﺳـﺠﻠﺖ‬ ‫زﻳـﺎدة ﰲ أﻋـﺪاد اﻤﺘﺠﻮﻟﻦ ﺑﻠﻐـﺖ ‪ %56‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻧﻤﻮ‬

‫ﻏﺮ ﻣﺴـﺒﻮق ﰲ اﺳـﺘﺨﺪام ﻣﻨﺼﺎت وﺗﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋـﻲ ﺣﻴـﺚ ارﺗﻔﻌـﺖ ﻧﺴـﺒﺔ اﺳـﺘﺨﺪام ﺗﻄﺒﻴـﻖ‬ ‫»واﺗﺴـﺎب« ‪ ،%500‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺷﻬﺪ اﺳـﺘﺨﺪام ﻣﻨﺼﺔ ﺗﻮﻳﱰ‬ ‫ارﺗﻔﺎﻋـﺎ ً ﺗﺠـﺎوز ‪ ،%234‬ﻓﻴﻤﺎ ﺳـﺠﻞ ﺳـﻜﺎﻳﺐ ارﺗﻔﺎﻋﺎ ً‬ ‫ﺑﻨﺴـﺒﺔ ‪ %400‬ﻣﻘﺎرﻧـﺔ ﺑﺎﻷرﻗـﺎم اﻟﺘﻲ ﺗـﻢ ﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﰲ‬ ‫ﻧﻔﺲ اﻟﻔﱰة ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻢ اﻟﺤﺞ اﻤﺎﴈ‪ .‬وﺗﺴﺘﻨﺪ »ﻣﻮﺑﺎﻳﲇ«‬ ‫إﱃ ﺧﱪﺗﻬـﺎ اﻟﻌﺮﻳﻀـﺔ ﰲ اﻟﻨﺠـﺎح اﻤﻠﺤﻮظ اﻟـﺬي ﺣﻘﻘﺘﻪ‬ ‫ﺧﻼل ﻣﻮاﺳﻢ اﻟﺤﺞ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬

‫ﺳﻮق اﻟﺨﻀﺎر واﻟﻔﻮاﻛﻪ ﰲ اﻟﺪﻣﺎم‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫اﻟﺘﺮاﺟﻊ ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ أﺳﻌﺎر اﻟﺬﻫﺐ واﻟﻨﻔﻂ‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﺗﺤﺪد ﺳﻌﺮ اﻟﺬﻫﺐ ﰲ ﻟﻨﺪن أﻣﺲ ﻋﻨﺪ ‪1255.50‬‬ ‫دوﻻر ﻟﻸوﻗﻴـﺔ )اﻷوﻧﺼـﺔ( اﻧﺨﻔﺎﺿـﺎ ً ﻣـﻦ‬ ‫‪ 1285.50‬دوﻻر ﰲ ﺟﻠﺴﺔ اﻟﻘﻄﻊ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪ .‬وﺑﻠﻎ‬ ‫ﺳـﻌﺮ اﻟﺬﻫﺐ ﻋﻨﺪ اﻹﻏﻼق اﻟﺴـﺎﺑﻖ ﰲ ﻧﻴﻮﻳﻮرك‬ ‫‪ 1272.79‬دوﻻر ﻟﻸوﻗﻴﺔ‪.‬‬ ‫إﱃ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻧﺰل ﺧﺎم ﺑﺮﻧﺖ ﻋﻦ ‪ 111‬دوﻻرا ً ﻟﻠﱪﻣﻴﻞ أﻣﺲ‬ ‫ﻗﺒﻴـﻞ ﻣﺤﺎدﺛﺎت ﺑﺸـﺄن اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ اﻟﻨـﻮوي ﻹﻳﺮان‪ ،‬ﻗﺪ‬ ‫ﺗﻔﴤ إﱃ زﻳﺎدة ﺷﺤﻨﺎت اﻟﻨﻔﻂ‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﺣﺘﻤﺎل اﻟﺘﻮﺻﻞ‬

‫إﱃ اﺗﻔﺎق ﻋﲆ ﺳـﻘﻒ اﻟﺪﻳﻦ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﰲ واﺷﻨﻄﻦ ﻗﺪم‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﺪﻋﻢ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧـﺖ اﻟﻮﻻﻳـﺎت اﻤﺘﺤـﺪة ﻗـﺪ أﻋﻠﻨـﺖ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺗﺨﻔﻴﻒ اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت اﻤﻔﺮوﺿﺔ ﻋﲆ إﻳﺮان ﰲ وﻗﺖ ﻗﺮﻳﺐ‬ ‫إذا ﻋﺠﻠﺖ ﻃﻬﺮان ﺑﺘﻬﺪﺋﺔ ﺑﻮاﻋﺚ اﻟﻘﻠﻖ إزاء ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻬﺎ‬ ‫اﻟﻨﻮوي‪ .‬ﻟﻜﻦ اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﻗﺎﻻ إن أي اﺗﻔﺎق ﺳﻴﻜﻮن ﻣﻌﻘﺪا ً‬ ‫وﻳﺴـﺘﻐﺮق وﻗﺘﺎ ً وذﻟـﻚ ﻗﺒﻴﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋـﺎت ﻤﺪة ﻳﻮﻣﻦ‬ ‫ﰲ ﺟﻨﻴـﻒ ﺗﺒـﺪأ اﻟﻴﻮم‪ .‬وﻗﺎل ﻣﺴـﺆول ﻛﺒـﺮ ﺑﺎﻹدارة‬ ‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻴـﺔ »ﻻ ﺗﺘﻮﻗﻌـﻮا ﺗﺤﻘﻴـﻖ اﻧﻔﺮاﺟﺔ ﺑﻦ ﻋﺸـﻴﺔ‬ ‫وﺿﺤﺎﻫﺎ«‪.‬‬

‫»زﻳﻦ« ﺗﻘﺪم ﺧﺪﻣﺎﺗﻬﺎ ﻟﻀﻴﻮف ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﻟﻠﻌﺎم اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﻟﻲ‬ ‫ﻗﺪﻣﺖ »زﻳﻦ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ« ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون‬ ‫ﻣـﻊ وزارة اﻟﺸـﺆون اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‬ ‫واﻷوﻗـﺎف واﻟﺪﻋـﻮة واﻹرﺷـﺎد ﻣﻤﺜﻠﺔ‬ ‫ﺑﱪﻧﺎﻣـﺞ ﺿﻴـﻮف ﺧـﺎدم اﻟﺤﺮﻣـﻦ‬ ‫اﻟﴩﻳﻔـﻦ‪ ،‬أﺟﻬـﺰة ﻫﻮاﺗـﻒ ﻣﺘﻨﻘﻠﺔ‬ ‫ذﻛﻴـﺔ ﻣـﺰودة ﺑﺨﺪﻣﺎﺗﻬـﺎ اﻟﺼﻮﺗﻴـﺔ‬ ‫وﺧﺪﻣـﺎت ﻧﻘـﻞ اﻟﺒﻴﺎﻧـﺎت‪ ،‬ﻟﻠﺤﺠـﺎج‬ ‫اﻤﺸـﺎرﻛﻦ ﰲ اﻟﱪﻧﺎﻣـﺞ ﻟﻬـﺬا اﻟﻌﺎم‪،‬‬ ‫وذﻟـﻚ ﰲ ﺧﻄﻮة ﺗﺴـﻌﻰ ﻣـﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ‬

‫اﻟﴩﻛﺔ إﱃ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺗﻮاﺻـﻞ اﻟﺤﺠـﺎج ﻣـﻊ‬ ‫ذوﻳﻬـﻢ ﺑﻴﴪ وﺳـﻬﻮﻟﺔ‬ ‫ﰲ ﻣﺨﺘﻠـﻒ دول اﻟﻌﺎﻟـﻢ‪.‬‬ ‫وﺗﺴﺎﻫﻢ اﻟﴩﻛﺔ ﰲ ﺗﻮﻓﺮ‬ ‫اﻟﻬﻮاﺗﻒ اﻤﺘﻨﻘﻠﺔ وﴍاﺋﺢ‬ ‫اﻻﺗﺼـﺎل ﻟﻀﻴـﻮف ﺧﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ ﻟﻠﻌﺎم‬ ‫اﻟﺮاﺑـﻊ ﻋـﲆ اﻟﺘـﻮاﱄ‪ ،‬ﺑﻌـﺪ أن ﺣﻘﻘﺖ‬

‫اﻟﻨﺠـﺎح ﰲ اﻤﻮاﺳـﻢ اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫اﻤﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬إﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﺗﻮﻓﺮﻫﺎ‬ ‫أﺣـﺪث اﻟﺸـﺒﻜﺎت ﻟﺨﺪﻣـﺔ‬ ‫اﻟﺤﺠـﺎج ﺑﺸـﻜﻞ ﻋـﺎم‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫وﻋﱪت اﻟﴩﻛﺔ ﻋﻦ ﻓﺨﺮﻫﺎ‬ ‫ﺑﻬـﺬه اﻤﺒـﺎدرة‪ ،‬اﻟﺘـﻲ ﺗﺄﺗﻲ‬ ‫ﺗﻔﻌﻴـﻼً ﻻﻟﺘـﺰام اﻟﴩﻛـﺔ‬ ‫ﺑﺎﻤﺴـﺆوﻟﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﺗﺤﻤﻠﻬـﺎ ﻋـﲆ ﻋﺎﺗﻘﻬـﺎ ﻋـﲆ‬

‫ﻣﺨﺘﻠـﻒ اﻟﺠﻬﺎت واﻷﺻﻌﺪة‪ ،‬وﺗﻄﺒﻴﻘﺎ ً‬ ‫ﻤـﺎ اﻟﺘﺰﻣﺖ ﺑـﻪ ﻗﺒﻞ إﻃـﻼق ﺧﺪﻣﺎﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﰲ اﻟﺴـﻮق اﻟﺴﻌﻮدي‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺗﻌﺘﱪ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ ﻟﻀﻴﻮف‬ ‫ﺧـﺎدم اﻟﺤﺮﻣـﻦ اﻟﴩﻳﻔـﻦ واﺟﺒـﺎ ً‬ ‫ﺗﺘﴩف ﺑﺘﻘﺪﻳﻤﻪ ﻟﻬﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﻬﺎ ﺗﺴﻌﺪ‬ ‫ﺑﺘﻴﺴـﺮ ﺧﺪﻣـﺎت اﻻﺗﺼـﺎﻻت ﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺿﻴﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﱪ ﺑﺎﻗﺎت ﺧﺼﺼﺖ‬ ‫ﻟﻬﻢ ﻃﻴﻠﺔ أﻳﺎم اﻟﺤﺞ‪.‬‬

‫ﺳﻌﺮ اﻟﻨﻔﻂ ﻫﺒﻂ ﺑﻔﻌﻞ اﻤﺤﺎدﺛﺎت اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ـ اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ‬

‫)اﻟﴩق(‬


‫ٌ‬ ‫ﻣﻴﺪان ﻟﻠﻤﻨﺎﻓﺴﺔ اﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‬ ‫رؤﺳﺎء ﻣﺮاﻛﺰ ﻋﺮﺑﻴﺔ وﻋﺎﻟﻤﻴﺔ‪ :‬ﺟﺎﺋﺰة ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﻟﻠﺘﺮﺟﻤﺔ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬واس‬ ‫أﺟﻤﻊ رؤﺳـﺎء ﻣﺮاﻛﺰ‪ ،‬وﻣﺆﺳﺴـﺎت اﻟﱰﺟﻤﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺪوﻟﻴـﺔ‪ ،‬ﻋـﲆ اﻟـﺪور اﻟﻜﺒـﺮ ﻟﺠﺎﺋـﺰة ﺧـﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ‬ ‫اﻟﴩﻳﻔـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ‪ ،‬اﻟﻌﺎﻤﻴـﺔ ﻟﻠﱰﺟﻤﺔ‪ ،‬ﰲ‬ ‫ﺗﻨﺸـﻴﻂ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﱰﺟﻤـﺔ ﻣﻦ وإﱃ اﻟﻠﻐـﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺤﻔﻴﺰ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴـﺎت اﻟﱰﺟﻤـﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬واﻷﻫﻠﻴـﺔ‪ ،‬ﻷداء دورﻫﺎ ﰲ‬

‫ﺗﺮﺟﻤـﺔ أﻓﻀـﻞ اﻷﻋﻤﺎل‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻳﺴـﺎﻫﻢ ﰲ ﺗﻌﺰﻳـﺰ اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤـﻲ‪ ،‬واﻤﻌﺮﰲ‪ ،‬ﺑﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﺜﻘﺎﻓـﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺜﻘﺎﻓﺎت‬ ‫اﻷﺧﺮى‪.‬‬ ‫وأﺷـﺎدوا ﰲ اﺳـﺘﻄﻼع ﺑﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ ﺣﻔـﻞ ﺗﺴـﻠﻴﻢ اﻟﺠﺎﺋﺰة‬ ‫ﻟﻠﻔﺎﺋﺰﻳـﻦ ﺑﻬـﺎ ﰲ دورﺗﻬﺎ اﻟﺴﺎدﺳـﺔ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳـﺎوﺑﺎوﻟﻮ‬ ‫اﻟﱪازﻳﻠﻴـﺔ ﺑﻤﺎ ﺗﺘﻴﺤﻪ اﻟﺠﺎﺋﺰة اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﻓﺮص اﻤﻨﺎﻓﺴـﺔ‬ ‫ﺑـﻦ ﻣﺆﺳﺴـﺎت اﻟﱰﺟﻤـﺔ ﰲ ﺟﻤﻴـﻊ دول اﻟﻌﺎﻟـﻢ ﻹﻧﺠﺎز‬

‫أﻋﻤﺎل ذات ﻗﻴﻤﺔ ﻋﻠﻤﻲ‪ ،‬وﻣﻌﺮﻓﻴـﺔ‪ ،‬ﺗﺜﺮي اﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪،‬‬ ‫واﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻬﻴﺊ اﻤﻨﺎخ ﻟﺤـﻮار ﻫﺎدف‪ ،‬وﻣﺜﻤﺮ‪ ،‬ﻳﺪﻋﻢ ﻗﻴﻢ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻳﺶ‪ ،‬واﻟﺘﻌﺎون ﺑﻦ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﺪول واﻟﺸﻌﻮب‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ ﻣﺪﻳـﺮ اﻤﺮﻛـﺰ اﻟﻌﺮﺑـﻲ ﻟﻠﺘﻌﺮﻳـﺐ‪ ،‬واﻟﱰﺟﻤﺔ‪ ،‬ﰲ‬ ‫اﻤﻨﻈﻤﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﱰﺑﻴﺔ واﻟﻌﻠﻮم واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺑﺪﻣﺸﻖ‪ ،‬اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫زﻳﺪ اﻟﻌﺴـﺎف‪ ،‬أن ﻣﺆﺳﺴـﺎت اﻟﱰﺟﻤـﺔ واﻟﺘﻌﺮﻳﺐ ﺗﻮاﺟﻪ‬ ‫ﻛﺜﺮا ﻣﻦ اﻤﻌﻮﻗـﺎت ﻷداء ﻣﻬﺎﻣﻬﺎ ﰲ ﻧﻘﻞ اﻤﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬واﻟﻌﻠﻮم‪،‬‬

‫ووﺟـﻮد ﺟﺎﺋـﺰة ﻋﺎﻤﻴـﺔ ﺑﺤﺠـﻢ ﺟﺎﺋـﺰة ﺧـﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ‬ ‫اﻟﴩﻳﻔﻦ اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ ﻟﻠﱰﺟﻤﺔ ﻳﺪﻋﻢ ﻗﺪرة ﻣﺆﺳﺴـﺎت‪ ،‬وﻣﺮاﻛﺰ‬ ‫اﻟﱰﺟﻤـﺔ ﻋﲆ ﺗﺠـﺎوز ﻫﺬه اﻟﺼﻌﻮﺑـﺎت‪ ،‬واﻤﻌﻮﻗـﺎت‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل ﻣﺎ ﺗﺘﻴﺤﻪ ﻣﻦ ﻓﺮص اﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﺑﻦ ﻣﺆﺳﺴﺎت‪ ،‬وﻣﺮاﻛﺰ‬ ‫اﻟﱰﺟﻤﺔ‪ ،‬ﻟﻨﻴﻞ ﴍف اﻟﱰﺷﻴﺢ ﻟﻬﺎ‪ ،‬أو اﻟﻔﻮز ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﻳﻤﺜﻠﻪ‬ ‫ﴍف اﻟﻔـﻮز ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﺎﻓﺰ ﻛﺒﺮ ﻟﺒـﺬل ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺪ ﰲ‬ ‫اﻻرﺗﻘﺎء ﺑﺠﻮدة اﻷﻋﻤﺎل اﻤﱰﺟﻤﺔ‪.‬‬

‫وﻗﺎل‪» :‬إن ﻓﻜﺮة اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ ﻋﲆ اﻟﻔﻮز ﺑﻬﺬه اﻟﺠﺎﺋﺰة اﻟﺮﻓﻴﻌﺔ‬ ‫ﺳﻮف ﺗﺴﺎﻫﻢ ﻋﺎﻣﺎ ً ﺑﻌﺪ آﺧﺮ ﰲ اﻟﻨﻬﻮض ﺑﻤﺴﺘﻮى اﻟﱰﺟﻤﺔ‪،‬‬ ‫وﺗﻨﺸـﻴﻂ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺘﻌﺮﻳـﺐ‪ ،‬ﻓﻀﻼً ﻋﻦ اﻟﺘﻌﺮﻳـﻒ ﺑﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪ ،‬وﻧﴩ اﻟﻨﺘﺎج اﻟﻔﻜﺮي اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻋﲆ أوﺳـﻊ ﻧﻄﺎق‪،‬‬ ‫وﻣـﻦ ﺛـﻢ ﻓﺘﺢ ﻧﻮاﻓـﺬ ﻟﻠﺤﻮار ﺑـﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓـﺎت‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻤﺜﻞ‬ ‫اﻟﺠﺎﺋﺰة إﺣﺪى آﻟﻴﺎت ﻣﺒﺎدرة ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ ﻣﻦ‬ ‫أﺟﻞ ﺗﻬﻴﺌﺔ اﻤﻨﺎخ ﻟﻬﺎ«‪.‬‬

‫ارﺑﻌﺎء ‪11‬ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪1434‬ﻫـ ‪16‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (682‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ُﺗﺼﺪر »ﺣﺪث ﻓﻲ ﻣﻜﺔ وﻣﺴﺮﺣﻴﺎت أﺧﺮى« ﻟﻠﺠﻤﻌﺎن‬ ‫اﻷﺣﺴﺎء ‪ -‬ﻏﺎدة اﻟﺒﴩ‬ ‫ﺻﺪر ﻋﻦ وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻹﻋﻼم ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻧﺼﻮص‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ ﺳـﺎﻣﻲ اﻟﺠﻤﻌﺎن‪ ،‬ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان »ﺣﺪث ﰲ‬ ‫ﻣﻜـﺔ وﻣﴪﺣﻴﺎت أﺧﺮى«‪ ،‬وﺗﺄﺗﻲ ﻫـﺬه اﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ‬

‫اﻤﺠﻤﻮﻋـﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌـﺪ أن أﺻﺪر اﻟﺠﻤﻌـﺎن ﻋﺎم ‪2004‬‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﻪ اﻷوﱃ اﻟﺘﻲ ﺿﻤﺖ ﺗﺴﻌﺔ ﻧﺼﻮص ﻣﴪﺣﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺗـﻢ إﺻـﺪار اﻟﻜﺘﺎب ﺿﻤﻦ ﻣـﴩوع اﻟـﻮزارة اﻤﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫ﻟﺘﻮﺛﻴـﻖ اﻟﻨـﺺ اﻤﴪﺣﻲ اﻟﺴـﻌﻮدي وﻧـﴩه ﻋﲆ ﻣﺪى‬ ‫أوﺳـﻊ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻀﻢ اﻟﻜﺘﺎب ﻋﺪدا ﻣـﻦ اﻟﻨﺼﻮص اﻤﻮﺟﻬﺔ‬

‫ﻟﻠﻜﺒﺎر وﻧﺼﺎ واﺣﺪا ﻟﻸﻃﻔﺎل‪.‬‬ ‫أﻣـﺎ اﻟﻨـﺺ اﻟﺮﺋﻴـﴘ اﻤﻌﻨﻮن ﺑــ »ﺣﺪث ﰲ ﻣﻜـﺔ« ﻓﻬﻮ‬ ‫اﺳـﺘﻜﻤﺎل ﻟﻠﻤـﴩوع اﻟﺘﺄﻟﻴﻔـﻲ اﻟـﺬي أﻃﻠﻘـﻪ اﻟﻜﺎﺗـﺐ‬ ‫اﻟﺠﻤﻌـﺎن ﻋﺎم ‪2007‬م ﻋـﱪ ﻣﴪﺣﻴﺔ »ﻣـﻮت اﻤﺆﻟﻒ«‪،‬‬ ‫وﺳـﻤّ ﺎه »ﻣﴪﺣﺔ اﻟﺘﺠﺎرب واﻟﺮﻣﻮز اﻤﴪﺣﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ«‪،‬‬

‫أﻣﺎ اﻤﴪﺣﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﺗﻨـﺎول دراﻣﻲ ﻤﴩوع اﻤﺮﺣﻮم أﺣﻤﺪ‬ ‫اﻟﺴﺒﺎﻋﻲ‪ ،‬ﰲ ﺳﻌﻴﻪ ﻹﻧﺸﺎء ﻓﺮﻗﺔ ﻣﴪﺣﻴﺔ ﻋﲆ أرض ﻣﻜﺔ‬ ‫اﻤﻜﺮﻣﺔ ﻋـﺎم ‪1960‬م‪ ،‬وﻳﻨﺎﻗﺶ ﻗﻀﻴﺔ إﻧﺸـﺎء ﻣﴪح ﰲ‬ ‫زﻣـﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻴ��ﻪ اﻤﴪح ﻗﺪ أﺻﺒﺢ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺷـﻌﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻢ‬ ‫ﻳﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﻗﺪ ﺗﻢ ﺗﺪاوﻟﻪ ﺑﻦ أﻓﺮاد اﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬

‫‪culture@alsharq.net.sa‬‬

‫‪17‬‬

‫اﻟﻨﺤﺎت ﻧﺠﺪي ﻟـ |‪ :‬أﻃﺎﻟﺐ ﺑﺎﺳﺘﺤﺪاث وﻇﺎﺋﻒ ﻟﻠﻔﻨﺎﻧﻴﻦ داﺧﻞ اﻟﺒﻠﺪﻳﺎت‬ ‫ﱠ‬ ‫أﺑﻬﺎ ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻨﺤﱠ ﺎت واﻟﻔﻨﺎن اﻟﺘﺸـﻜﻴﲇ اﻟﺴﻌﻮدي ﻧﺒﻴﻞ ﻫﺎﺷـﻢ ﻧﺠﺪي‪ ،‬ﺑﺎﺳﺘﺤﺪاث ﺟﺎﺋﺰة ذات‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ ﻣﺎدﻳﺔ وﻣﻌﻨﻮﻳﺔ ﻟﺪﻋﻢ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﺑﻜﺎﻓﺔ أﻧﻮاﻋﻬﺎ داﺧﻞ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻣﻘﱰﺣﺎ ً أﻻ ﺗﻘﻞ‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ اﻟﺠﺎﺋﺰة ﻋﻦ ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل‪ ،‬ﺗﻤﻨﺢ ﺳـﻨﻮﻳﺎ ً ﻟﻔﻨﺎن ﻓﺎﺋﺰ‪ ،‬ﻣﻌﺘﱪا ً أن ﺟﻮاﺋﺰ وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫واﻹﻋﻼم ﳾء ﻻ ﻳﺬﻛﺮ‪.‬‬ ‫ﻛﻤـﺎ اﻗﱰح اﻟﻔﻨﺎن ﻧﺠﺪي ﰲ ﺣﻮار ﻣﻊ »اﻟﴩق« اﺳـﺘﺤﺪاث وﻇﺎﺋﻒ ﻟﻠﻔﻨﺎﻧﻦ داﺧﻞ دواﺋﺮ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪﻳﺎت ﻳﻤﺎرﺳـﻮن ﻣـﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ اﻟﻔﻦ ﻓﻘﻂ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺘﻠ ﱡﻤﺲ ﻣﻜﺎﻣﻦ اﻟﺠﻤـﺎل داﺧﻞ اﻤﺪن واﻟﻘﺮى‬ ‫وإﺑﺮازﻫﺎ‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أن وﺟﻮد ﻣﺠﺴـﻢ ﰲ ﻣﻜﺎن ﻣﺎ ﻳﺨﻀﻊ ﻟﻌﺪة اﻋﺘﺒﺎرات‪ ،‬ﻣﻦ أﻫﻤﻬﺎ ﻣﻨﺎﺳـﺒﺔ‬ ‫اﻤﻜﺎن ﻤﻀﻤﻮن اﻟﺸﻜﻞ وﻣﺠﺎل اﻟﺮؤﻳﺔ اﻤﺴﻠﻂ ﻋﻠﻴﻪ واﻤﻨﻄﻘﺔ اﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﻪ‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل ﻧﺠـﺪي إن اﻤﴩﻓـﻦ ﻋﲆ ﺟﻤﻌﻴـﺔ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺘﺸـﻜﻴﻠﻴﺔ ﻫﻢ أﻧﻔﺴـﻬﻢ ﰲ ﺣﺎﺟـﺔ إﱃ اﻟﺪﻋﻢ‬ ‫واﻤﺴـﺎﻋﺪة‪ ،‬ﻓﻀـﻼً ﻋﻦ ﻣﺴـﺎﻋﺪﺗﻬﻢ أو دﻋﻤﻬﻢ ﻟﻠﻔﻨﺎﻧﻦ‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أن ﻟﻬﻢ ﻋـﺪة ﻣﺤﺎوﻻت ﻏﺮ‬ ‫ﻧﺎﺟﺤﺔ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻌﺎ ً ذﻟﻚ إﱃ ُﺷﺢ اﻤﺎدة اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺪ ﻣﻮردا ً أﺳﺎﺳﻴﺎ ًَ ﻟﺪﻋﻢ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻣﻮﻫﺒﺔ اﻟﺮﺳﻢ‬ ‫ﺣﺪﱢﺛﻨﺎ ﻋﻦ ﺑﺪاﻳﺎﺗﻚ اﻟﻔﻨﻴﺔ؟‬ ‫ ً‬‫ﺑﺪاﻳﺔ‪ ،‬ﻛﻨﺖ أرﺳﻢ ﻟﻨﻔﴘ وﻷﺻﺤﺎﺑﻲ ﰲ اﻤﺪرﺳﺔ‬ ‫وﻟﺠﺮاﻧﻲ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺮﺳـﻢ ﻳﻌﺪ اﻟﻮﺳـﻴﻠﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﻣﺸـﺎﻋﺮي‪ ،‬ﻓﻜﻨﺖ ﻗﺪﻳﻤﺎ ً أرﺳﻢ ﺻﻮرا ً‬ ‫ﻟﻠﻤﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ ‪-‬رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ‪ -‬وﺑﺸﻜﻞ ﺟﻤﻴﻞ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫اﻟﺬي ﺳﺎﻋﺪﻧﻲ ﻋﲆ إﺑﺮاز ﻣﻮﻫﺒﺘﻲ ﰲ ﻣﺠﺎل اﻟﺮﺳﻢ‬ ‫وﻛﺬﻟـﻚ ﰲ ﺟﻨـﻲ اﻤﺎل ﻣـﻦ ﺧﻼل ﻋﻤـﲇ ﰲ اﻟﻔﻦ‬ ‫ﻫﻮ اﻟﺸـﺎﻋﺮ واﻷدﻳﺐ ﻋﺒﺪاﻟﺴـﻼم ﺣﺎﻓﻆ ‪-‬رﺣﻤﻪ‬ ‫اﻟﻠﻪ‪ -‬وﻛﺎن ﻳﻤﻠﻚ وﻗﺘﻬﺎ ﻣﻜﺘﺒﺔ وﻳﺸـﱰي ﺻﻮري‬ ‫ﺑﺨﻤﺴـﺔ رﻳﺎﻻت‪ ،‬وﻳﺒﻴﻌﻬﺎ ﺑـ ‪ 10‬رﻳﺎﻻت‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻫﺬه ﺑﺪاﻳـﺔ اﻛﺘﺸـﺎف ﻣﻮﻫﺒﺘﻲ ﰲ اﻟﺮﺳـﻢ‪ ،‬وﻫﻲ‬ ‫وﺳـﻴﻠﺔ ﺗﻌﺒﺮ ﺻﺎدﻗﺔ وﺟﺪت ﻓﻴﻬﺎ ذاﺗﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻏﺮﻫﺎ ﻣﻦ وﺳـﺎﺋﻂ اﻟﺘﻌﺒـﺮ اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻷﺧﺮى‪ ،‬وﻟﻘﺪ‬ ‫ﺟﺎء اﺧﺘﻴﺎري ﻟﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻤﺎرﺳـﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﺸﻜﻴﲇ‪،‬‬ ‫ﺣﺘـﻰ ﺗﻮﺻﻠﺖ إﱃ ﺑﻐﻴﺘﻲ وﻣﺎ ﻳﻤﺜﻞ إﺣﺴـﺎﳼ ﰲ‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻨﺤﺘﻴﺔ‪.‬‬

‫•‬

‫ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻣﻼﺋﻤﺔ‬ ‫وأﻳﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﻤﺎرﺳﺘﻚ ﻓﻦ اﻟﻨﺤﺖ؟‬ ‫ ﻣﻨﻄﻘـﺔ »اﻟﻌﻘـﻮل« ﰲ اﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻤﻨـﻮرة ﻛﺎﻧـﺖ‬‫ﻧﻘﻄـﺔ اﻟﺒﺪاﻳـﺔ ﱄ ﰲ ﻓـﻦ اﻟﻨﺤﺖ‪ ،‬ﻓﻬـﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺗﺠﻤﱡـﻊ ﺳـﻴﻮل‪ ،‬وﻟﺪﻳﻬـﺎ ﺗﺮﺑﺔ ذات ﻃﺎﺑـﻊ رﺧﻮ‪،‬‬ ‫وﺗﻀﻢ ﺻﺨﻮرا ً ﺟﻴﺪة ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﲆ ﺻﻨﺎﻋﺔ أﺷﻜﺎل‬ ‫ﻓﻨﻴﺔ ﻣﺘﻤﻴﺰة‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﺬي ﺳـﺎﻋﺪﻧﻲ ﻋﲆ اﻟﺘﺸﻜﻴﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﱰاب ﰲ ذﻟﻚ اﻤﻜﺎن‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ درﺳﺘﻪ ﻻﺣﻘﺎ ً ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻜﺜﺎﻓﺔ ﰲ ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻔﻨﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻧﺒﻴﻞ ﻧﺠﺪي‬

‫•‬

‫ﻣﺠﺴﻤﺎ ً‬ ‫ﱠ‬ ‫‪33‬‬ ‫ﺣﺪﱢﺛﻨﺎ ﻋﻦ أﻋﻤﺎﻟﻚ وأﺑﺮز ﻣﻨﺤﻮﺗﺎﺗﻚ؟‬ ‫ ﱄ ﻋﺪﻳـﺪ ﻣـﻦ اﻤﻨﺤﻮﺗـﺎت واﻤﺠﺴـﻤﺎت‪ ،‬ﻓﺒﻌﺪ‬‫ﺗﺨﺮﺟـﻲ ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﰲ اﻟﺮﻳﺎض د ﱠرﺳـﺖ اﻟﱰﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﻔﻨﻴﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 33‬ﺳـﻨﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﻨﺎﻟﻚ أﺷﺨﺎص‬ ‫ﺳﺎﻋﺪوﻧﻲ‪ ،‬ﻋﲆ رأﺳﻬﻢ رﺋﻴﺲ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﰲ‬ ‫اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺎﴏ‪ ،‬اﻟﺬي ﻗﺎم ﺑﺎﻟﺴـﻤﺎح‬ ‫ﱄ ﺑﺈﻧﺸـﺎء أول ﻣﺠﺴـﻢ ﺑﺎرﺗﻔﺎع أرﺑﻌـﺔ أﻣﺘﺎر ﰲ‬ ‫ﺣﺪﻳﻘـﺔ إﻳﺎد ﻣﺪﻧﻲ ﰲ اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨـﻮرة‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻜﻔﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ اﻤﺎدﻳﺔ اﻷﺳـﺘﺎذ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻻدن‪ .‬وﻛﺎن‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻨﻄﻠﻘﺎ ً ﱄ ﻟﻌﻤﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 33‬ﻣﺠﺴـﻤﺎ ً‬ ‫ﺑﻌﺪه ﰲ ﻣﺪﻳﻨـﺔ ﻳﻨﺒﻊ ﻟﺘﺰﻳﻦ اﻟﺤﺪاﺋـﻖ واﻤﻴﺎدﻳﻦ‬ ‫ﻫﻨـﺎك‪ ،‬وﱄ ﻣﻠﺘﻘـﻰ اﻟﺠﻨـﻮب ﻟﻠﻔﻨﺎﻧـﻦ اﻟﻌﺎﻤﻴﻦ‬ ‫ﰲ ﻟﺒﻨـﺎن ﻋﺎم ‪2002‬م‪ ،‬وﻋﻤﻠـﺖ ﰲ وزارة اﻹﻋﻼم‬ ‫اﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻴـﺔ‪ ،‬إﺿﺎﻓـﺔ إﱃ ﻋﻤـﲇ ﰲ وزارة اﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ‬ ‫اﻟﻌﺎﱄ‪.‬‬

‫•‬

‫ﻣﻮاﻓﻖ ﻟﻠﴩﻳﻌﺔ‬ ‫ﻛﻴﻒ اﺳـﺘﻄﻌﺖ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻳﻘﺘﻨﻊ ﺑﻪ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﻴـﺔ اﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﻣﺤﺎذﻳـﺮ ﴍﻋﻴﺔ ﰲ ﻓﻦ‬ ‫اﻟﻨﺤﺖ واﻟﺘﺠﺴﻴﻢ؟‬ ‫ أﻧﺎ ﺑﺼﻔﺘﻲ ﻓﻨﺎﻧﺎ ً ﻣﺴـﻠﻤﺎً‪ ،‬ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻋﻤﲇ‬‫ﻣﻮاﻓﻘﺎ ً ﻤﺎ ﺟﺎءت ﺑﻪ اﻟﴩﻳﻌﺔ اﻟﺴﻤﺤﺎء‪ ،‬وﻗﺪ أﺧﺬت‬ ‫ﺑﻔﺘـﻮى ﺳـﻤﻌﺘﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺸـﻴﺦ ﻣﺤﻤـﺪ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺜﻴﻤﻦ ‪-‬رﺣﻤﻪ اﻟﻠـﻪ‪ -‬ﺑﺄن ﺗﺼﻮﻳﺮ ذوات اﻷرواح‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﺗﻈﻬـﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌﻴﻮن واﻟﺸـﻔﺎه واﻷﻧﻮف‬ ‫ﻛﻤـﺎ ﻫﻮ ﻣﺸـﺎﻫﺪ ﰲ اﻟﻌﺮاﺋﺲ ﻣﻦ ﻟﻌـﺐ اﻷﻃﻔﺎل‬ ‫ﻣﺴـﺘﺜﻨﻰ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻣـﺔ‪ ،‬وﻫﺬه اﻟﻔﺘـﻮى ﻣﻮﺟﻮدة‬ ‫ﰲ ﻓﺘـﺎوى اﻟﻌﻘﻴﺪة ﻟﻠﺸـﻴﺦ اﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤـﻦ‪ ،‬وأﻧﺎ ﰲ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻨﺤﻮﺗﺎﺗـﻲ ﻣـﻦ ذوات اﻷرواح أﺗﻤﺎﳽ ﻣﻊ ﻣﺎ‬ ‫ﺟﺎء ﰲ ﻫـﺬه اﻟﻔﺘﻮى‪ .‬وﻛﺎن ﻫﻨﺎﻟـﻚ ﻣﻌﻮق وﻗﻒ‬ ‫ﰲ ﻃﺮﻳﻘـﻲ أﻻ وﻫﻮ أﴎﺗﻲ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻓﺾ أن‬ ‫أﻛـﻮن ﻧﺤﺎﺗﺎ ً ﻻﻗﺘﻨﺎﻋﻬـﻢ أن اﻟﻨﺤﺖ ﺣﺮام‪ ،‬وﻟﻜﻨﱢﻲ‬ ‫ُ‬ ‫واﺳـﺘﺪﻟﻠﺖ ﺑﻤﺎ أُﺛﺮ‬ ‫اﺳـﺘﻄﻌﺖ إﻗﻨﺎﻋﻬﻢ ﺑﻤﻮﻫﺒﺘﻲ‬

‫ﻣﻦ أﺑﺮز أﻋﻤﺎل اﻟﻔﻨﺎن ﻧﺠﺪي‬

‫ﺟﻮاﺋﺰ وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺷﻲء ﻻ ﻳﺬﻛﺮ‪ ..‬وﻧﻄﺎﻟﺐ ﺑﺪﻋﻢ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﻣﺎدﻳ ًﺎ وﻣﻌﻨﻮﻳ ًﺎ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟﻤﻜﺎن وﻣﺠﺎل اﻟﺮؤﻳﺔ واﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻤﺤﻴﻄﺔ اﻋﺘﺒﺎرات ﻣﻬﻤﺔ ﺑﺮاز ﺟﻤﺎل اﻟﻤﺠﺴﻢ‬ ‫ﻋـﻦ اﻤﺼﻄﻔﻰ ‪-‬ﺻـﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ‪ -‬ﺣﻴﻨﻤﺎ‬ ‫دﺧﻞ ﻋﲆ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻓﻮﺟﺪﻫﺎ ﺗﻠﻬﻮ وﺗﻠﻌﺐ ﺑﺪﻣﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻤﺎش ﻓﻠﻢ ﻳﻨﻜﺮ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ذﻟﻚ ﻟﻌﺪم وﺟﻮد اﻟﻌﻴﻨﻦ‬ ‫واﻟﺮأس‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﺬي أﺳـﺘﻨﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﻣﻌﻈﻢ أﻋﻤﺎﱄ‬ ‫اﻟﻨﺤﺘﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻜﺎﻣﻦ اﻟﺠﻤﺎل‬ ‫ﻛﻴـﻒ ﺗﻨﻈﺮ ﻟﻠﻔﻦ اﻟﺘﺸـﻜﻴﲇ وﻣﺴـﺘﻘﺒﻞ‬

‫•‬

‫اﻟﻔﻨﺎن اﻟﺘﺸﻜﻴﲇ؟‬ ‫ ﻻ ﺷـﻚ أن وﺟﻮد ﻣﺠﺴـﻢ ﰲ ﻣـﻜﺎن ﻣﺎ ﻳﺨﻀﻊ‬‫ﻟﻌـﺪة اﻋﺘﺒـﺎرات ﻟﻌﻞ ﻣـﻦ أﻫﻤﻬﺎ ﻣﻨﺎﺳـﺒﺔ اﻤﻜﺎن‬ ‫ﻤﻀﻤـﻮن اﻟﺸـﻜﻞ وﻣﺠـﺎل اﻟﺮؤﻳﺔ اﻤﺴـﻠﻂ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫واﻤﻨﻄﻘـﺔ اﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑـﻪ‪ ،‬وأﻧﺎ أﺗﻤﻨﻰ ﻣـﻦ اﻟﻘﺎﺋﻤﻦ‬ ‫ﻋﲆ رﺋﺎﺳـﺔ اﻟﺒﻠﺪﻳـﺎت أن ﻳﺘﺒﻌﻮا ﻧﻔـﺲ اﻟﻨﻬﺞ ﰲ‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﻔﻨﺎﻧﻦ وإﺳﻨﺎد ﻣﻬﻤﺔ إﺑﺮاز اﻟﻨﻮاﺣﻲ‬

‫اﻟﺠﻤﺎﻟﻴـﺔ إﻟﻴﻬﻢ إذا أرادوا ﻤﺪﻧﻬﻢ اﻟﺒﻬﺎء واﻟﺠﻤﺎل‪،‬‬ ‫ﺑﻞ إﻧﻨﻲ أﻃﺎﻟﺐ وزﻳﺮ اﻟﺸـﺆون اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ واﻟﻘﺮوﻳﺔ‬ ‫ﺑﺄن ﻳﺴـﺘﺤﺪث وﻇﺎﺋﻒ ﻟﻠﻔﻨﺎﻧـﻦ داﺧﻞ اﻟﺒﻠﺪﻳﺎت‬ ‫ﻳﻤﺎرﺳـﻮن ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ اﻟﻔﻦ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻫﺬا اﻟﻨﻬﺞ ﻫﻮ‬ ‫اﻟـﺬي ﺳﻴﺴـﺎﻫﻢ ﰲ إﺑـﺮاز ﻣﻜﺎﻣﻦ اﻟﺠﻤـﺎل‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫اﻟﺬي ﺗﺴـﺮ ﻋﻠﻴﻪ إدارة اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻤﻠﻜﻴﺔ ﺣﺎﻟﻴﺎً‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﺴﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ ﻤﺪﻳﻨﺘﻪ اﻟﺠﻤﺎل‪.‬‬

‫ﻓﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﻔﻨﻲ ﻫﻮ ﻓﻜﺮة ﺗﺨﺘﻤﺮ ﰲ ذﻫﻦ اﻟﻔﻨﺎن ﺛﻢ‬ ‫ﻳﻘﻮم ﺑﺘﻨﻔﻴﺬﻫﺎ ﺑﺎﻟﻮﺳﻴﻠﺔ اﻤﻨﺎﺳﺒﺔ »ﺧﺸﺐ‪ ،‬ﺧﺰف‪،‬‬ ‫زﺟﺎج‪ ،‬ﺻﺨﻮر‪ ...‬إﻟـﺦ« وﺗﺤﻤﻞ ﻣﻀﻤﻮﻧﺎ ً وﻫﺪﻓﺎً‪،‬‬ ‫وﻗﻴﻤـﺔ اﻤﻀﻤﻮن ﻫﻮ اﻟﻔﻜـﺮة اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻳـﺪ اﻟﻔﻨﺎن‬ ‫إﻳﺼﺎﻟﻬـﺎ‪ ،‬واﻟﻬﺪف ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺜﺮه اﻟﺸـﻜﻞ اﻟﺠﻤﺎﱄ‬ ‫ﰲ اﻤﺘﻠﻘـﻲ ﻣـﻦ ﺗﺴـﺎؤل أو اﺳـﺘﻐﺮاب أو ﺗﻔﻜﺮ‪،‬‬ ‫وﻣﺎ ﻳﱰﻛﻪ ﰲ ﻧﻔﺴـﻪ ﻣﻦ ارﺗﻴـﺎح وﺗﺬوق ﻟﻠﺠﻤﺎل‪،‬‬

‫)اﻟﴩق(‬ ‫واﻟﻘﻴﻤـﺔ ﺗﻜﻤﻦ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺼﻞ إﻟﻴﻪ اﻟﻔﻨﺎن ﻣﻦ اﺑﺘﻜﺎر‪،‬‬ ‫إن ﺷﺎء ﻟﻪ اﻟﻠﻪ أن ﻳﻨﻔﺬ ﰲ أﺣﺪ اﻤﻴﺎدﻳﻦ‪ ،‬ﻛﺎن ﺛﺮوة‬ ‫ﻗﻮﻣﻴـﺔ ﻟﻠﺒﻠﺪ‪ ،‬وإن ﺑﻘﻲ ﻓﻬﻮ ﻣـﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻤﺨﻠﺪة‬ ‫ﻟﺬﻛﺮ اﻟﻔﻨﺎن‪.‬‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ وﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫ﻣﺎ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻔﻨﻲ ﻟﺪى ﻧﺒﻴﻞ اﻟﻨﺠﺪي؟‬ ‫ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻔﻨـﻲ ﻗﻴﻤﺘﻪ اﻤﺎدﻳـﺔ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻟﻠﻤﻬﺘﻤﻦ‬‫ﺑﻬﺬا اﻤﺠﺎل‪ ،‬وﻳﻤﻜﻦ ﻗﻴﺎﺳـﻬﺎ‪ ،‬وﻳﺘﺤﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ اﺳﻢ‬ ‫اﻟﻔﻨﺎن وﺗﺎرﻳﺨﻪ اﻟﻔﻨﻲ وﻋﻤﺮ اﻟﻌﻤﻞ وﻣﻮاد اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‬ ‫واﻟﺤﺠـﻢ وﺧﻼﻓـﻪ‪ ،‬ﻓﻜﻠﻤـﺎ ﻛﺎن ﻟﻠﻔﻨـﺎن إﻧﺠﺎزات‬ ‫وﻣﻌﺮوﺿـﺎت زاد اﻟﻄﻠـﺐ ﻋـﲆ أﻋﻤﺎﻟـﻪ وارﺗﻔﻌﺖ‬ ‫ﻗﻴﻤﺘﻬـﺎ‪ ،‬وﺗـﺰداد اﻟﻘﻴﻤـﺔ ﻛﻠﻤـﺎ ﺗﻘـﺪم اﻟﻔﻨﺎن ﰲ‬ ‫اﻟﻌﻤﺮ‪ ،‬ﻓﻠﻮ أﺧﺬﻧﺎ اﻟﻴﻮم أي ﻋﻤﻞ ﻟﻠﻔﻨﺎن ﻋﺒﺪاﻟﺤﻠﻴﻢ‬ ‫رﺿﻮي ‪-‬رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ‪ -‬ﻓﺈﻧﻪ ﺳﻴﺴـﺎوي اﻤﻼﻳﻦ‪ ،‬وﻣﺎ‬ ‫ﻳﻘﺪﻣﻪ اﻟﻔﻨﺎن ﻣﻦ ﻋﻤـﻞ ﰲ أي ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻀﻴﻒ‬ ‫ﻟﻬـﺎ ﺗﺎرﻳﺨﺎ ً وﻳﺼﻨﻊ ﻟﻬـﺎ إرﺛﺎً‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﺗﺴـﺘﻘﻄﺐ‬ ‫اﻤـﺪن اﻟﻌﺮﻳﻘﺔ أﻋﻤﺎل اﻟﻔﻨﺎﻧﻦ اﻟﺒﺎرزﻳﻦ وﺗﺴـﻌﻰ‬ ‫إﱃ اﻟﻈﻔﺮ ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻛﻠﻤﺎ ﺗﻘﺎدم اﻟﺰﻣﻦ زادت اﻟﻘﻴﻤﺔ‪.‬‬

‫•‬

‫ﻧﻔﻘﺔ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻣـﺎذا ﻗﺪﻣﺖ ﺟﻤﻌﻴـﺔ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺘﺸـﻜﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻔﻨﺎن؟‬ ‫ ﰲ اﻋﺘﻘـﺎدي أن اﻤﴩﻓـﻦ ﻋـﲆ ﻫـﺬه اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬‫ﺷـﻐﻠﺘﻬﻢ اﻤﻨﺎﺻـﺐ‪ ،‬وﻫﻢ أﻧﻔﺴـﻬﻢ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮن إﱃ‬ ‫اﻟﺪﻋﻢ واﻤﺴـﺎﻋﺪة‪ ،‬ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺴﺎﻋﺪوﻧﻨﺎ؟‪ ،‬وﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻓﺈن ﻟﻬﻢ ﻋﺪة ﻣﺤﺎوﻻت‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﺗﻨﺠﺢ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﰲ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻫـﺬه اﻤﻮاﻗﻒ ﺗﻌﺘﱪ اﻤﺎدة ﺷـﻴﺌﺎ ً أﺳﺎﺳـﻴﺎً‪ ،‬ﻓﻴﺠﺐ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬـﻢ دﻋـﻢ اﻟﻔﻨﺎﻧﻦ وﺗﻘﺪﻳـﻢ اﻤﺴـﺎﻋﺪة اﻤﺎدﻳﺔ‬ ‫واﻤﻌﻨﻮﻳـﺔ ﻟﻬـﻢ‪ ،‬ﻓﺘﻨﻘﻼﺗﻨـﺎ وأﻋﻤﺎﻟﻨـﺎ وﻣﻌﺎرﺿﻨﺎ‬ ‫ﺗﺤﺘـﺎج إﱃ اﻤﺎل‪ ،‬ﺗﺼـﻮر أن ﻛﻞ أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ وﺗﻨﻘﻼﺗﻨﺎ‬ ‫ﻋﲆ ﻧﻔﻘﺘﻨﺎ اﻟﺨﺎﺻﺔ!‬

‫•‬

‫•‬

‫ﺟﺎﺋﺰة ﻟﻠﻔﻨﻮن‬ ‫وﻣـﺎذا ﻋﻦ ﺟﻮاﺋـﺰ وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻹﻋﻼم‬ ‫ﻟﻠﻔﻨﺎﻧﻦ؟‬ ‫ ﺟﻮاﺋـﺰ وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻹﻋﻼم ﳾء ﻻ ﻳﺬﻛﺮ‪ ،‬ﺑﻞ‬‫رﺑﻤـﺎ ﻳﻤﺜﻞ اﻟﻌﻤﻞ اﻟـﺬي ﻳﻘﻮم ﺑـﻪ أي ﻓﻨﺎن ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫ﻣﺎدﻳﺔ أﻏﲆ ﻣـﻦ اﻟﺠﺎﺋﺰة‪ ،‬وﻧﺤﻦ ﻧﺮﻳـﺪ ﺟﻮاﺋﺰ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ اﻤﺎدﻳـﺔ واﻤﻌﻨﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺒﻌـﺪ ﻣﺨﺎﻃﺒﺘﻨﺎ وزﻳﺮ‬ ‫اﻹﻋـﻼم ﰲ وﻗﺖ ﺳـﺎﺑﻖ ﺗﺠﺎوب ﻣﻌﻨـﺎ ورﻓﻊ ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫اﻟﺠﺎﺋﺰة إﱃ ‪ 30‬أﻟﻔﺎ ً ﻟﻠﻔﻨﺎن اﻟﻮاﺣﺪ ﺳـﻨﻮﻳﺎً‪ ،‬وﺣﺘﻰ‬ ‫ﻫﺬا اﻤﺒﻠﻎ ﻓﻴﻪ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻗﻴﻤﺔ ﻫﺬا اﻟﻔﻦ واﻟﻔﻨﺎﻧﻦ‪،‬‬ ‫وﻧﺤـﻦ ﻧﻄﺎﻟـﺐ ﺑﺪﻋـﻢ وﺗﺒﻨـﻲ ﺟﺎﺋـﺰة ﻟﻠﻔﻨـﻮن‬ ‫اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﺑﻜﺎﻓﺔ أﻧﻮاﻋﻬﺎ ﻻ ﺗﻘﻞ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﻋﻦ ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫رﻳـﺎل‪ ،‬ﺗﻌﻄـﻰ ﻟﻔﻨﺎن ﻓﺎﺋـﺰ ﻛﻞ ﻋـﺎم‪ ،‬ﴍﻳﻄﺔ أن‬ ‫ﻳﻜـﻮن ﻟﻬﺬا اﻟﻔﻨﺎن ﺗﺄﺛﺮ ﻣـﻦ ﺧﻼل أﻋﻤﺎﻟﻪ داﺧﻠﻴﺎ ً‬ ‫وﺧﺎرﺟﻴﺎً‪.‬‬

‫•‬

‫اﻟﻔﻨﺎن ﻧﺠﺪي ﰲ ورﺷﺘﻪ اﻟﻔﻨﻴﺔ‬

‫‪ ..‬وأﺣﺪ ﻣﺠﺴﻤﺎﺗﻪ اﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﰲ ﻣﻴﺪان ﻋﺎم‬


‫ﻏﺎﻧﺎ ﺗﻜﺘﺴﺢ ﻣﺼﺮ ﺑﺴﺪاﺳﻴﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺼﻔﻴﺎت اﻟﻤﺆﻫﻠﺔ إﻟﻰ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎت ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻧﻴﻘﻮﺳﻴﺎ ‪ -‬ا ف ب‬ ‫وﺟـﻪ اﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﻐﺎﻧﻲ ﴐﺑﺔ ﻗﺎﺿﻴﺔ ﻵﻣﺎل ﺿﻴﻔﻪ اﻤﴫي‪ ،‬ﺑﻄﻞ‬ ‫إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ ،‬ﺑﺒﻠﻮغ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎت ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ ﻣﻨﺬ ‪ 1990‬واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﰲ ﺗﺎرﻳﺨﻪ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ أن اﻛﺘﺴـﺤﻪ ‪ 1-6‬أﻣﺲ اﻟﺜﻼﺛﺎء ﰲ ﻛﻮﻣﺎﳼ ﰲ‬ ‫ذﻫﺎب اﻟﺪور اﻟﺤﺎﺳـﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﺼﻔﻴﺎت اﻹﻓﺮﻳﻘﻴـﺔ اﻤﺆﻫﻠﺔ إﱃ اﻟﱪازﻳﻞ‬

‫‪.2014‬‬ ‫واﺳـﺘﺤﻖ اﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﻐﺎﻧﻲ اﻟﺨﺮوج ﻓﺎﺋﺰا ﺑﻬﺬه اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻣﻦ ﻫﺬه‬ ‫اﻤﺒﺎراة اﻟﺘﻲ وﺿﻌﺖ »اﻟﻨﺠﻮم اﻟﺴـﻮداء« ﰲ ﻣﻮﻗﻒ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻤﺘﺎز ﰲ‬ ‫ﺑﻠﻮغ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴـﺎت ﻟﻠﻤﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﲆ اﻟﺘﻮاﱄ ﺑﻌﺪ أن ﺑﻠﻐﻮا ﺛﻤﻦ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ‬ ‫ﻋـﺎم ‪ 2006‬ﰲ أﻤﺎﻧﻴـﺎ وﺧﻄﻔﻮا اﻷﻧﻈـﺎر ﰲ ﺟﻨـﻮب إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ‪2010‬‬ ‫وﻛﺎﻧـﻮا ﻗﺎب ﻗﻮﺳـﻦ أو أدﻧﻰ ﻣﻦ أن ﻳﺼﺒﺤـﻮا أول ﻣﻨﺘﺨﺐ إﻓﺮﻳﻘﻲ‬

‫ﻳﺼـﻞ إﱃ ﻧﺼﻒ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﻟﻮﻻ ﻳـﺪ ﻣﻬﺎﺟﻢ ﻟﻴﻔﺮﺑﻮل اﻹﻧﺠﻠﻴﺰي ﻟﻮﻳﺲ‬ ‫ﺳـﻮارﻳﺰ واﻟﺤﻆ اﻟﺬي ﻋﺎﻧﺪ أﺳﺎﻣﻮاه ﺟﻴﺎن أﻣﺎم اﻷوروﺟﻮاي وﺣﺮﻣﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺴﺠﻴﻞ رﻛﻠﺔ اﻟﺠﺰاء ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻘﺎﺗﻞ ﻣﻦ اﻟﺸﻮط اﻹﺿﺎﰲ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫وﻳﺒﺪو أن اﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﻐﺎﻧﻲ ﺑﻘﻴﺎدة ﻣﺪرﺑﻪ ﺟﻴﻤﺲ ﻛﻮﻳﴘ أﺑﻴﺎه ﰲ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘـﻪ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺛﺄره ﻣﻦ ﻣﻨﺘﺨﺐ اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻗﺪ ﺗﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﰲ ﻧﻬﺎﺋـﻲ ﻛﺄس اﻷﻣـﻢ اﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻋـﺎم ‪ 2010‬ﰲ أﻧﻐﻮﻻ ﺑﻬﺪف وﺣﻴﺪ‬

‫ﺳﺠﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺎﺟﻲ »ﺟﺪو«‪.‬‬ ‫وﻟـﻢ ﻳﺘﻤﻜﻦ اﻤﻨﺘﺨﺐ اﻤﴫي اﻟﺬي ﻳﺴـﺘﻀﻴﻒ ﻟﻘـﺎء اﻹﻳﺎب ﰲ‬ ‫‪ 19‬اﻟﺸـﻬﺮ اﻤﻘﺒﻞ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﻮاﺻﻠﺔ اﻤﺴﺘﻮى اﻟﺮاﺋﻊ اﻟﺬي ﻗﺪﻣﻪ ﰲ اﻟﺪور‬ ‫اﻟﺜﺎﻧـﻲ إذ إﻧـﻪ اﻟﻮﺣﻴـﺪ اﻟﺬي ﺧـﺮج ﺑﺎﻟﻌﻼﻣـﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺑﻌـﺪ أن ﻓﺎز‬ ‫ﺑﻤﺒﺎرﻳﺎﺗﻪ اﻟﺴـﺖ ﻟﻴﺘﺼﺪر ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﻪ ﺑﻔـﺎرق ﺛﻤﺎﻧﻲ ﻧﻘﺎط ﻋﻦ أﻗﺮب‬ ‫ﻣﻼﺣﻘﻴﻪ‪.‬‬

‫ارﺑﻌﺎء ‪11‬ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪1434‬ﻫـ ‪16‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (682‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ادارﻳﺔ‬ ‫ﺗﺮﻓﻊ‬ ‫»اﻳﻘﺎف« ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻴﻮﻧﺎردو‬

‫ﺑﺎرﻳﺲ ‪ -‬ا ف ب‬ ‫رﻓﻌـﺖ اﻤﺤﻜﻤـﺔ اﻹدارﻳـﺔ ﰲ ﺑﺎرﻳـﺲ‪ ،‬أﻣﺲ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛـﺎء‪ ،‬اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ اﻷﻣـﺪ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ُﻓﺮﺿﺖ‬ ‫ﻋـﲆ اﻟﱪازﻳـﲇ ﻟﻴﻮﻧـﺎردو‪ ،‬اﻤﺪﻳـﺮ اﻟﺮﻳـﺎﴈ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﺒﺎرﻳﺲ ﺳﺎن ﺟﺮﻣﺎن اﻟﻔﺮﻧﴘ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫دﻓﻌﻪ اﻟﺤﻜﻢ أﻟﻜﺴـﻨﺪر ﻛﺎﺳـﱰو‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻣﺒﺎراة‬ ‫اﻟﻨﺎدي اﻟﺒﺎرﻳﴘ ﻣﻊ ﻓﺎﻟﻨﺴـﻴﺎن ﰲ اﻟﺪوري اﻤﺤﲇ‪ ،‬ﰲ‬

‫‪ 5‬ﻣﺎﻳﻮ اﻤﺎﴈ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن اﻻﺗﺤـﺎد اﻟﻔﺮﻧﴘ ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم أوﻗﻒ ﻟﻴﻮﻧﺎردو‪،‬‬ ‫ﺗﺴـﻌﺔ أﺷـﻬﺮ ﺣﺘﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻓﱪاﻳﺮ ﻋﺎم ‪ 2014‬ﻟﺪﻓﻌﻪ‬ ‫اﻟﺤﻜﻢ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺮرت ﻟﺠﻨﺔ اﻻﺳـﺘﺌﻨﺎف اﻟﻌﻠﻴﺎ ﰲ اﻻﺗﺤﺎد‬ ‫اﻟﻔﺮﻧﴘ أن ﺗﺘﺸـﺪد ﰲ ﻋﻘﻮﺑﺘﻬﺎ ﺑﺤﻖ اﻟﱪازﻳﲇ ﻟﺘﻤﺘﺪ‬ ‫ﺣﺘﻰ ‪ 30‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪.2014‬‬ ‫وﺷـﻤﻞ اﻹﻳﻘـﺎف ﻣﻨﻊ ﻟﻴﻮﻧـﺎردو ﻣـﻦ اﻟﺤﻀﻮر ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻘﺎﻋﺪ اﻟﻼﻋﺒﻦ اﻻﺣﺘﻴﺎﻃﻴﻦ‪ ،‬وﻏﺮف اﻤﻼﺑﺲ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ‬

‫ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻬﻤﺔ رﺳـﻤﻴﺔ ﻃﻮال ﻣﻮﺳﻢ ‪.2014-2013‬‬ ‫وﻋﲆ اﻤﺴـﺘﻮى اﻟﻌﺎﻤـﻲ ﻗﺮر اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺪوﱄ ﺗﻮﺳـﻴﻊ‬ ‫إﻳﻘﺎف ﻻﻋﺐ اﻟﻮﺳـﻂ اﻟﺪوﱄ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ﻣﺎ دﻓﻌﻪ ‪ -‬ﻋﲆ‬ ‫اﻷرﺟـﺢ ‪ -‬إﱃ ﺗﻘﺪﻳـﻢ اﺳـﺘﻘﺎﻟﺘﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﺼﺒـﻪ ﻣﺪﻳﺮا ً‬ ‫رﻳﺎﺿﻴﺎ ً ﻟﺴﺎن ﺟﺮﻣﺎن‪.‬‬ ‫وﺟﺎء ﻗﺮار رﻓﻊ اﻹﻳﻘﺎف ﻋﻦ ﻟﻴﻮﻧﺎردو ﺑﻔﻀﻞ اﻟﺤﺠﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪم ﺑﻬﺎ ﻣﺤﺎﻣﻴﺎ اﻟﺪﻓﺎع ﺧﻼل ﺟﻠﺴﺔ اﻻﺳﺘﻤﺎع‬ ‫أﻣـﺎم ﻗﺎﴈ اﻤﺤﻜﻤـﺔ اﻹدارﻳﺔ ﰲ اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻣﻦ اﻟﺸـﻬﺮ‬

‫اﻟﺤـﺎﱄ‪ ،‬ﺣﻴﺚ اﻋﺘـﱪا أن أي إداري ﻻ ﻳﺤﻤﻞ رﺧﺼﺔ‬ ‫ﻣﻤﻨﻮﺣﺔ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻗِ ﺒﻞ اﻻﺗﺤـﺎد اﻟﻔﺮﻧﴘ ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم ﻻ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳُﻌﺎﻗـﺐ ﻣﻦ ﻗِ ﺒﻞ اﻟﻠﺠﻨـﺔ اﻟﺘﺄدﻳﺒﻴﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﻟﻬﺬا اﻻﺗﺤﺎد‪.‬‬ ‫وﺳـﺒﻖ ﻟﻠﺠﻨﺔ اﻷوﻤﺒﻴﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ واﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﰲ ﻓﺮﻧﺴﺎ‬ ‫أن اﻋﺘـﱪت ﰲ ﻣﻨﺘﺼـﻒ ﺳـﺒﺘﻤﱪ اﻤـﺎﴈ أﻧﻬﺎ ﻏﺮ‬ ‫ﻣﺆﻫﻠـﺔ ﻟﻜـﻲ ﺗﻠﻌـﺐ دور اﻟﻮﺳـﻴﻂ ﻷن ﻟﻴﻮﻧﺎردو ﻻ‬ ‫ﻳﺤﻤﻞ رﺧﺼﺔ ﻣﻦ اﻻﺗﺤﺎد اﻟﻔﺮﻧﴘ ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم‪.‬‬

‫‪sports@alsharq.net.sa‬‬

‫‪18‬‬

‫أﺧﻀﺮ ﺟﺪﻳﺪ‪ ..‬ﺑـ اﻟﻌﺮاق أﻛﻤﻞ »اﻟﻌﻴﺪ«‬ ‫ﻋﻤﱠ ﺎن ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﺗﺮﺑـﻊ اﻤﻨﺘﺨـﺐ اﻟﺴـﻌﻮدي‬ ‫اﻷول ﻟﻜـﺮة اﻟﻘﺪم ﻋﲆ ﻋﺮش‬ ‫ﺻـﺪارة اﻤﺠﻤﻮﻋـﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﺘﺼﻔﻴﺎت اﻵﺳـﻴﻮﻳﺔ اﻤﺆﻫﻠﺔ‬ ‫إﱃ ﻧﻬﺎﺋﻴـﺎت ﻛﺄس آﺳـﻴﺎ‬ ‫اﻤﻘﺮرة ﰲ أﺳـﱰاﻟﻴﺎ ‪ ،2015‬ﺑﻌﺪ أن‬ ‫ﺣﺼﺪ اﻟﻌﻼﻣـﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻣـﻊ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟـﺪور اﻷول ﻟﻠﺘﺼﻔﻴﺎت‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ‬ ‫أن ﺗﻐﻠـﺐ ﻋﲆ ﻣﺴـﺘﻀﻴﻔﻪ اﻤﻨﺘﺨﺐ‬ ‫اﻟﻌﺮاﻗـﻲ ﺑﻬﺪﻓـﻦ دون رد ﺟـﺎءا‬ ‫ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ أﺳـﺎﻣﺔ ﻫﻮﺳﺎوي )‪(34‬‬ ‫وﻧـﺎﴏ اﻟﺸـﻤﺮاﻧﻲ )‪ (78‬ﰲ اﻟﻠﻘﺎء‬ ‫اﻟـﺬي ﺟﻤـﻊ اﻤﻨﺘﺨﺒـﻦ أﻣﺲ ﻋﲆ‬ ‫أرض ﻣﻠﻌﺐ اﺳـﺘﺎد ﻋﻤّﺎن اﻟﺪوﱄ ﰲ‬ ‫اﻷردن‪.‬‬ ‫ورﻓـﻊ اﻤﻨﺘﺨـﺐ اﻟﺴـﻌﻮدي‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻠﻘـﺎء رﺻﻴﺪه اﻟﻨﻘﻄﻲ‬ ‫إﱃ ﺗﺴـﻊ ﻧﻘﺎط ﻣﻦ ﺛـﻼث ﻣﺒﺎرﻳﺎت‬ ‫ﺟﻤﻌﻬـﺎ ﻣـﻦ ﻓـﻮز ﻋـﲆ اﻟﺼﻦ ﰲ‬ ‫اﻟﺪﻣـﺎم وأﻧﺪوﻧﻴﺴـﻴﺎ ﰲ ﺟﺎﻛﺮﺗـﺎ‪،‬‬ ‫وأﺧـﺮا ً اﻟﻌـﺮاق ﰲ اﻟﻌﺎﺻﻤـﺔ‬ ‫اﻷردﻧﻴـﺔ ﻋﻤّﺎن‪ ،‬ﻓﻴﻤـﺎ ﺑﻘﻲ اﻟﻌﺮاق‬ ‫ﻋﻨـﺪ رﺻﻴـﺪه اﻟﺴـﺎﺑﻖ ﺑﺜـﻼث‬ ‫ﻧﻘـﺎط ﺟﻤﻌﺘﻬـﺎ ﻣـﻦ ﻓـﻮز ﻋـﲆ‬ ‫أﻧﺪوﻧﻴﺴـﻴﺎ واﻟﺨﺴـﺎرة ﻣﻦ اﻟﺼﻦ‬ ‫واﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‪ .‬وﰲ ذات اﻤﺠﻤﻮﻋـﺔ‬ ‫ﺗﻌﺎدﻟـﺖ أﻧﺪوﻧﻴﺴـﻴﺎ ﻣـﻊ ﺿﻴﻔﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﺼـﻦ ‪ ،1-1‬واﻓﺘﺘـﺢ وو ﺟـﻲ‬ ‫اﻟﺘﺴـﺠﻴﻞ ﻟﻠﺼـﻦ ﰲ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ‪،36‬‬ ‫وﻋﺎدل ﻳﻮاس ﺳﺎﻟﻮﺳـﺎ ﻷﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ‬ ‫ﰲ اﻟﺪﻗﻴﻘـﺔ ‪ .68‬ورﻓﻌـﺖ اﻟﺼـﻦ‬ ‫رﺻﻴﺪﻫـﺎ اﱃ أرﺑﻊ ﻧﻘـﺎط‪ ،‬ﰲ ﺣﻦ‬ ‫ﻧﺎﻟﺖ أﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ ﻧﻘﻄﺘﻬﺎ اﻷوﱃ‪.‬‬ ‫ﻻﻋﺒﻮ اﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﺴﻌﻮدي ﻳﺤﺘﻔﻠﻮن ﺑﻌﺪ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻠﻘﺎء وﺳﻂ ﺣﴪة ﻻﻋﺒﻲ اﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﺧﻼل اﻟﻠﻘﺎء اﻟﺬي ﺟﻤﻊ اﻤﻨﺘﺨﺒﻦ ﰲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻷردﻧﻴﺔ ﻋ ﱠﻤﺎن ‪ ..‬وﰲ اﻹﻃﺎرﻳﻦ ﻻﻋﺒﻮ اﻷﺧﴬ ﻳﺤﺘﻔﻠﻮن ﻣﻊ اﻟﺠﻤﺎﻫﺮ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬وﻣﺸﺠﻌﺎت ﻋﺮاﻗﻴﺎت ﺧﻼل ﻣﺴﺎﻧﺪﺗﻬﻦ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺑﻼدﻫﻦ‬

‫أﻃﻔﺎل اﻟﺠﻮف ﻳﻌﺎﻳﺪون اﺧﻀﺮ‬ ‫ﻋﻤﱠ ﺎن ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﻋﺎﻳﺪ ﻋﺪد ﻣﻦ أﻃﻔﺎل ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺠﻮف اﻤﻮﺟﻮدون ﰲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬ ‫اﻷردﻧﻴـﺔ ﻋﻤﱠﺎن ﻟﺪﻋـﻢ اﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﺴـﻌﻮدي اﻷول ﻟﻜـﺮة اﻟﻘﺪم ﰲ‬ ‫ﻣﺒﺎراﺗﻪ أﻣـﺲ أﻣﺎم اﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﻌﺮاﻗﻲ‪ ،‬ﻻﻋﺒﻲ اﻷﺧﴬ اﻟﺴـﻌﻮدي‬ ‫اﻟﺬﻳـﻦ ﻳﻮﺟـﺪون ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻨﻬـﻢ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻘﺘﻬـﻢ اﻟﺨﺎﺻﺔ‬

‫ﺑﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤـﻰ اﻤﺒﺎرك ﰲ ﻣﻘﺮ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺒﻌﺜﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﺑﺤﻀـﻮر ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻼﻋﺒـﻦ ورﺋﻴﺲ اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺴـﻌﻮدي ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم‬ ‫أﺣﻤـﺪ ﻋﻴﺪ‪ ،‬وﻗﺎل ﻣﺪﻳﺮ اﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﺴـﻌﻮدي زﻛﻲ اﻟﺼﺎﻟﺢ‪» :‬ﻧﺤﻦ‬ ‫ﺳـﻌﺪاء ﺑﻬﺬه اﻻﻟﺘﻔﺎﺗـﺔ اﻟﺮاﺋﻌﺔ واﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﺴـﺪ ﻟﻨﺎ اﻟﺪﻋﻢ‬ ‫اﻟﻜﺒـﺮ اﻟـﺬي ﻧﺠﺪه ﻣﻦ ﻗِ ﺒﻞ اﻟﺸـﺎرع اﻟﺮﻳﺎﴈ اﻟﺴـﻌﻮدي اﻟﺬي‬ ‫ﻳُﺸﻌﺮﻧﺎ ﰲ ﻛﺎﻓﺔ ﻣﻮاﻗﻔﻪ ﺑﺄﻧﻪ داﻋ ٌﻢ ﻟﻨﺎ أﻳﻨﻤﺎ ذﻫﺒﻨﺎ«‪.‬‬

‫ﻟﻘﻄﺎت ﻣﻨﻮﻋﺔ ﻷﻋﻀﺎء اﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﺴﻌﻮدي ﺧﻼل ﻣﻌﺎﻳﺪة اﻷﻃﻔﺎل ﻟﻬﻢ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫)اﻟﴩق(‬


‫اﻟﺴﺮﻃﺎن ﻳﻬﺰم ﻣﻴﺘﺴﻮ ﻓﻲ ﻣﺒﺎراﺗﻪ اŒﺧﻴﺮة‬ ‫ﻟﻴﻞ ‪ -‬أ ف ب‬ ‫ﺗﺮك اﻤﺪرب اﻟﻔﺮﻧﴘ ﺑﺮوﻧﻮ ﻣﻴﺘﺴﻮ ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﺸـﻌﺮ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﺳـﺠﻼً ﻧﺎﺻﻌﺎ ً ﰲ ﻣﺴـﺮﺗﻪ‬ ‫ﻣﺪرﺑﺎ ً ﻟﻜـﺮة اﻟﻘﺪم‪ ،‬وﰲ اﻹﻣـﺎرات ﻋﲆ وﺟﻪ‬ ‫اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻣـﺮض اﻟﴪﻃﺎن ﻫﺰﻣﻪ ﰲ‬ ‫اﻤﺒﺎراة اﻷﺧﺮة ﻟﻴﻔﺎرق اﻟﺤﻴﺎة ﻋﻦ ‪ 59‬ﻋﺎﻣﺎً‪.‬‬ ‫وﺗـﻮﰲ ﻣﻴﺘﺴـﻮ ﻟﻴﻞ اﻹﺛﻨـﻦ ‪ -‬اﻟﺜﻼﺛـﺎء ﺑﻌﺪ ﴏاع‬

‫رﻳﺎﺿـﺔ‬

‫ﻣﻮﻋﺪ‬

‫ﻓﻲ أوروﺑﺎ‬ ‫واﻟﺪول‬ ‫اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ!!‬ ‫ﻛﻠﻤـﺎ ﺷـﺎﻫﺪت ﻣﺒـﺎراة ﰲ‬ ‫اﻟﺪوري اﻷوروﺑﻲ ﺗﺬﻛـﺮت اﻟﺠﻤﻠﺔ‬ ‫اﻟﺸـﻬﺮة »ﰲ أوروﺑـﺎ واﻟـﺪول‬ ‫اﻤﺘﻘﺪﻣﺔ ﺑـ‪!« ..‬‬ ‫ﻏـﺮ ﻣﻌﻘـﻮل ﻣﺎ ﻳﻘـﺪم ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻋﲆ أﻧﻪ ﻛﺮة ﻗﺪم!‬ ‫ﻫﻮ ﻣﻬﺮﺟﺎن‪ ،‬ﻛﺮﻧﻔﺎل‪ ،‬ﺳﻤﻮه‬ ‫ﻣﺎ ﺷـﺌﺘﻢ‪ ..‬أﺟﻮاء ﺧﻴﺎﻟﻴﺔ وﻣﻼﻋﺐ‬ ‫وﺗﻨﻈﻴﻢ وﻛﺮة ﻗـﺪم ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﺑﻘﺪر‬ ‫ﻣـﺎ ﺗﺴـﻌﺪك وﺗﻤﺘﻌـﻚ ﺗﺸـﻌﺮك‬ ‫ﺑﺎﻹﺣﺒـﺎط وأﻧـﺖ ﺗﺘﺬﻛـﺮ أﺟﻮاءﻧﺎ‬ ‫وﻣﻼﻋﺒﻨﺎ ﻣﻊ اﻷﺳﻒ!‬ ‫ﻣـﺎ اﻟـﺬي ﻻ ﻳﺠـﱪ اﻤﺸـﺠﻊ‬ ‫اﻷوروﺑﻲ ﻋـﲆ ﺣﻀﻮر اﻤﺒﺎرﻳﺎت ﰲ‬ ‫اﻤﻠﻌﺐ؟‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﺎ ﻧﺸـﺎﻫﺪه ﺑﺎﻟﺬات ﰲ‬ ‫ﻣﻼﻋﺐ إﻧﺠﻠﱰا وإﺳﺒﺎﻧﻴﺎ أﻣﺮ ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﻟﻠﺤﺮة! ﻤﺎذا ﻧﺤـﻦ ﻣﺤﺮوﻣﻮن ﻣﻦ‬ ‫أﺟﻮاء ﻛﻬﺬه وﻣﻼﻋﺐ ﻛﻬﺬه وﻧﻈﺎم‬ ‫ﻛﻬﺬا رﻏﻢ أﻧﻨﺎ ﻧﻤﺘﻠﻚ ﻛﻞ اﻤﻘﻮﻣﺎت‬ ‫اﻤﺎدﻳﺔ واﻟﺒﴩﻳﺔ!‬ ‫ﻤـﺎذا ﻣﺎزﻟﻨﺎ ﻧﻌﻴـﺶ ﻋﲆ زﻣﻦ‬ ‫ﻣﻼﻋـﺐ اﻻﺳـﱰاﺣﺎت وﻛـﺮاﳼ‬ ‫اﻟﺘﺼﻠﺐ وﺑﻮﻓﻴﻬﺎت اﻤﺮض وﺗﺬاﻛﺮ‬ ‫ﻣﻼﻫـﻲ اﻷﻃﻔﺎل وﺑﻮاﺑـﺎت اﻓﺘﺢ ﻳﺎ‬ ‫ﺳﻤﺴﻢ!‬ ‫واﻟﻠـﻪ ﻟـﻢ ﻧﻌـﺪ ﻧﻤﻠـﻚ ﺣﺘـﻰ‬ ‫اﻟﺨﺠﻞ ﻟﻨﻌﺘﺬر ﺑﻪ!‬ ‫ﻗﻄـﺮ ﺗﺠﺎوزﺗﻨـﺎ ﺑﻤﺮاﺣـﻞ‬ ‫ﺑﻤﻼﻋﺐ ﺧﻴﺎﻟﻴﺔ وﺗﻨﻈﻴﻢ أﺳﻄﻮري‬ ‫وأﺟﻮاء وﻣﻨﺎخ ﺟﺎذب ﻟﻠﻤﺴـﺘﺪﻳﺮة‬ ‫وﻧﺤﻦ ﻣـﻊ اﻷﺳـﻒ ﻣﺎزﻟﻨـﺎ ﻧﻔﻜﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﺧـﻮل ﻟﻠﻤﻼﻋـﺐ ﺑﺴـﺠﺎدة أو‬ ‫ﻗﻄﻌﺔ ﻗﻤﺎش!‬ ‫ﻣـﺎ ﻳﺤـﺪث ﰲ أوروﺑـﺎ ﻟﻴـﺲ‬ ‫ﻣﺠﺮد ﻣﺴﺘﻮى ﻓﻨﻲ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻲ أﺟﻮاء‬ ‫ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﺣﻮﻟﺖ اﻤﺸـﺠﻊ ﻟﺴـﺎﺋﺢ‬ ‫ﻻ ﻳﻀﻴـﻖ وﻻ ﻳﻤـﻞ ﻗـﺪ ﺗﺨﺪﻣﻬـﻢ‬ ‫اﻷﺟـﻮاء اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻧﻌـﻢ وﻟﻜﻦ ﻫﺬا‬ ‫ﻟﻴﺲ ﺑﻌﺬر ﻟﻨﺎ ﻓﻘﻄﺮ ﺷـﺒﻴﻬﺔ ﺟﺪا‬ ‫ﺑﻤﻨﺎﺧﻨـﺎ وﻟﻜﻨﻬـﺎ أﻗـﺮب رﻳﺎﺿﻴـﺎ ً‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺎخ اﻷوروﺑﻲ‪..‬‬ ‫أﻋـﺮف أﻧﻨـﻲ أﻧﻔـﺦ ﰲ ﻗﺮﺑـﺔ‬ ‫ﻣﺸﻘﻮﻗﺔ! وﻟﻜﻦ ﻫﻮ ﻫﺎﺟﺲ ﻧﻔﴘ‬ ‫أﺣﺒﺒـﺖ أن أﻋﻠﻨـﻪ ﺣﺘـﻰ ارﺗﺎح ﻷن‬ ‫ﺻﻤﺘـﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻗـﺪ ﻳﺪﻓﻌﻨﻲ‬ ‫ﻟﻼﻧﻔﺠﺎر أو ﻫﺠﺮ ﻛﺮة اﻟﻘﺪم‪!..‬‬ ‫ﺳـﺆال؟ ﻣﻦ ﻳﺘﺎﺑـﻊ اﻤﺒﺎرﻳﺎت‬ ‫اﻷوروﺑﻴـﺔ واﻷﺟﻮاء ﻫﻨﺎك‪ ،‬ﻣﺎ اﻟﺬي‬ ‫ﻳﺠﱪه ﻋﲆ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻣﺎ ﻳﺴـﻤﻰ ﻛﺮة‬ ‫ﻗﺪم ﻋﻨﺪﻧﺎ!!!‬ ‫ﻛﻞ ﻋﺎم وأﻧﺘﻢ ﺑﺨﺮ‪..‬‬

‫‪ibib@alsharq.net.sa‬‬

‫‪19‬‬

‫ﻣﻴﺘﺴﻮ‬

‫ارﺑﻌﺎء ‪11‬ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪1434‬ﻫـ ‪16‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (682‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫اﻟﺮاﺟﺤﻲ‪ :‬اﻟﺼﺪﻓﺔ ُﺗﻨﺘﺞ ﺑﻄ ً���‬ ‫ﺳﻌﻮدﻳﺎً‪ ..‬وﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻞ‬ ‫ﻇﻬﻮر أﺑﻄﺎل ﺟﺪد‬

‫ﻛﻼم ﻋﺎدل‬

‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﺴﻴﺮي‬

‫ﻃﻮﻳـﻞ ﻣـﻊ اﻤﺮض اﻟـﺬي اﺿﻄﺮه إﱃ ﺗـﺮك ﻣﻬﻨﺘﻪ‬ ‫اﻷﺣﺐ إﱃ ﻗﻠﺒﻪ واﻟﺨﻀﻮع إﱃ اﻟﻌﻼج آﻣﻼً ﰲ اﻟﺘﻐﻠﺐ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ واﻟﻌﻮدة إﱃ اﻟﻮﻗﻮف داﺧﻞ اﻤﺴـﺘﻄﻴﻞ اﻷﺧﴬ‬ ‫ﺑﺤﺜﺎ ً ﻋﻦ ﺗﺤ ﱟﺪ ﺟﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﻤـﺮض اﻟﺨﺒﻴﺚ ﻛﺎن أﻗﻮى ﻣﻨﻪ وﻫﻮ‬ ‫اﻟﺬي أﻛﺪ ﻗﺒﻞ أﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﻋﲆ ﻓﺮاﺷﻪ أﻧﻪ ﻳﺨﻮض ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻣﺒﺎراة ﺣﻴﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن ﻣﻴﺘﺴـﻮ ﺗﺤـﺪث إﱃ ﺻﺤﻴﻔـﺔ »ﻟﻴﻜﻴﺐ«‬

‫اﻟﻔﺮﻧﺴـﻴﺔ ﰲ ﻳﻮﻟﻴـﻮ اﻤـﺎﴈ ﻗﺎﺋﻼً »ﻛﻤـﺪرب ﻋﺎدة‬ ‫ﺗﻘـﻮل ﱠ‬ ‫ﻟﻼﻋﺒﻦ‪ ،‬ﻣﺒـﺎراة اﻟﻴﻮم ﻫﻲ ﻣﺒـﺎراة ﺣﻴﺎة أو‬ ‫ﻣﻮت‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻷﻣﺮ ﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟـﻚ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻴﻮم‪ ،‬ﻓﺄﺟﻞ أﻧﺎ‬ ‫أﺧـﻮض ﻣﺒﺎراة ﺣﻴﺎﺗـﻲ«‪ ،‬ﺑﻴﺪ أن اﻤـﺮض ﻧﺠﺢ ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وﻤﻴﺘﺴـﻮ »‪ 59‬ﻋﺎﻣـﺎ« ﺻـﻮﻻت وﺟـﻮﻻت ﰲ‬ ‫اﻤﻼﻋـﺐ اﻟﺨﻠﻴﺠﻴـﺔ‪ ،‬ﻓﻘـﺪ ﺣﻘـﻖ ﻧﺠﺎﺣـﺎ ً ﻣﻬﻤﺎ ً ﰲ‬ ‫اﻹﻣـﺎرات ﺑﻘﻴـﺎدة ﻣﻨﺘﺨﺒﻬـﺎ إﱃ ﻟﻘـﺐ ﺑﻄـﻞ ﻛﺄس‬

‫اﻟﺨﻠﻴـﺞ ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ ﰲ ﺗﺎرﻳﺨﻪ ﰲ »ﺧﻠﻴﺠﻲ ‪ «18‬ﰲ‬ ‫أﺑﻮﻇﺒـﻲ ﻋﺎم ‪ ،2007‬ﺛﻢ أﻫﺪى اﻟﻌﻦ اﻹﻣﺎراﺗﻲ أول‬ ‫ﻟﻘﺐ ﰲ اﻟﻨﺴﺨﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻣﻦ دوري أﺑﻄﺎل آﺳﻴﺎ ﻋﺎم‬ ‫‪ ،2003‬واﻧﺘﻘﻞ إﱃ ﺗﺠﺮﺑﺘـﻪ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻮﺻـﻞ ﺣﺘﻰ أواﺧﺮ ﺗﴩﻳﻦ اﻷول‪ /‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪،2012‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻗﺮر اﻟﺮﺣﻴﻞ ﺑﺴﺒﺐ اﻤﺮض‪.‬‬ ‫وﻛﺎن ﻣﻴﺘﺴﻮ ﱠ‬ ‫ﺗﻮﱃ ﺗﺪرﻳﺐ اﻟﻮﺻﻞ ﻓﱰة وﺟﻴﺰة‬ ‫ﺧﻠﻔﺎ ً ﻟﻸﺳﻄﻮرة اﻷرﺟﻨﺘﻴﻨﻴﺔ دﻳﻴﻐﻮ ﻣﺎرادوﻧﺎ‪.‬‬

‫ﻛﻤـﺎ درب ﻣﻴﺘﺴـﻮ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﻗﻄـﺮ ﺑﻦ ‪2008‬‬ ‫و‪ ،2011‬واﻟﻐﺮاﻓـﺔ اﻟﻘﻄـﺮي ﰲ ﻣﻮﺳـﻢ ‪-2011‬‬ ‫‪ ،2012‬واﻻﺗﺤﺎد اﻟﺴﻌﻮدي ﻋﺎم ‪.2006‬‬ ‫وﻣﻦ أﺑﺮز إﻧﺠﺎزات ﻣﻴﺘﺴـﻮ ﰲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺘﺪرﻳﺐ‪،‬‬ ‫ﻗﻴﺎدﺗﻪ ﻣﻨﺘﺨﺐ اﻟﺴـﻨﻐﺎل إﱃ رﺑـﻊ ﻧﻬﺎﺋﻲ ﻣﻮﻧﺪﻳﺎل‬ ‫‪ 2002‬ﰲ ﻛﻮرﻳﺎ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ واﻟﻴﺎﺑﺎن‪ ،‬ﺣﻦ ﺣﻘﻖ أﺑﺮز‬ ‫اﻤﻔﺎﺟﺂت ﺑﻔﻮزه ﰲ اﻤﺒـﺎراة اﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ ﻋﲆ ﻣﻨﺘﺨﺐ‬ ‫ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺑﻄﻞ ﻣﻮﻧﺪﻳﺎل ‪ 1998‬ﺑﻨﺘﻴﺠﺔ ‪.0 - 1‬‬

‫ﻋﺎدل اﻟﺘﻮﻳﺠﺮي‬

‫ﻋﻴﺪﻳﺔ!‬

‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻴﴗ‬ ‫أﺑـﺪى ﺑﻄـﻞ اﻟﺮاﻟﻴﺎت اﻟﺴـﻌﻮدي ﻳﺰﻳـﺪ اﻟﺮﺟﺤﻲ‬ ‫اﻋﺘـﺰازه وﻓﺨﺮه ﺑﻤﺎ ﺣﻘﻘﻪ ﻣـﻦ إﻧﺠﺎزات ﺧﻼل‬ ‫ﻣﺸﺎرﻛﺎﺗﻪ اﻤﺘﻌﺪدة‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا ً أن زﻣﻼءه اﻟﺴﻌﻮدﻳﻦ‬ ‫ﻳﻌﺎﻧـﻮن ﻣﻦ ﻗﻠـﺔ اﻟﺪﻋـﻢ اﻟﺬي ﺳـﻴﺤﺮﻣﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻹﻧﺠﺎزات ﰲ ﻣﻨﺎﻓﺴـﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬واﺻﻔﺎ ً ﻋﺪدا ً‬ ‫ﻣﻦ أﺑﻄﺎل اﻟﺮاﻟﻴﺎت اﻟﺴﻌﻮدﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻇﻬﺮوا ﰲ ﺳﻨﻮات‬ ‫ﻣﺎﺿﻴـﺔ ﺑﺄﻧﻬـﻢ »ﺑﺪﻋـﻢ ﴍﻛﺎت«‪ ،‬ﻣﺴـﺘﺪﻻ ً ﻋـﲆ ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﺎﺧﺘﻔﺎﺋﻬﻢ ﻋﻦ اﻟﺴـﺎﺣﺔ ﺑﻌﺪ ﻋﺰوف اﻟﴩﻛﺎت اﻟﻜﱪى‬ ‫ﻋﻦ دﻋﻤﻬﻢ ورﻋﺎﻳﺘﻬﻢ‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل اﻟﺮاﺟﺤـﻲ ﰲ ﺣـﻮاره ﻣـﻊ »اﻟـﴩق«‪» :‬ﺣﻘﻘﺖ‬ ‫إﻧﺠﺎزات ﻳﺼﻌﺐ ﻋﲆ ﻏﺮي ﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ‪ ،‬واﻷدﻟﺔ ﺑﺎﻷرﻗﺎم‬ ‫ﻷن رﻳﺎﺿﺔ اﻟﺴـﻴﺎرات ﻣﻜﻠﻔـﺔ وﺗﺤﺘﺎج إﱃ ﴏف ﻛﺒﺮ‬ ‫وﺻـﱪ أﻛﱪ وﺗﺪرﻳﺐ ﻟﺴـﻨﻮات‪ ،‬وﻫﻮ ﻣـﺎ أﻓﻌﻠﻪ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا ً‬ ‫أﻧﻪ ﻳﻤﺎرس ﻫﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ﻛﻬﻮاﻳﺔ ﻣﻨﺬ ﺳـﺖ ﺳـﻨﻮات‪،‬‬ ‫وﻻ ﻳﻔﻜـﺮ ﰲ اﺣﱰاﻓﻬﺎ أو اﻟﺘﻔـﺮغ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻌﺘﱪا ً ﰲ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻧﻔﺴـﻪ أن اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻋﺘﺰاﻟﻪ ﺳﺎﺑﻖ ﻷواﻧﻪ‪ ،‬وﻻ ﻳﺸﻐﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟـﻪ ﺣﺎﻟﻴﺎ ً ﺳـﻮى ﺗﻄﻮﻳـﺮ ﻗﺪراﺗﻪ وﻣﻮاﺻﻠﺔ ﻣﺴـﺮة‬ ‫ﻧﺠﺎﺣﺎﺗﻪ اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ واﻟﺪوﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫* ﺣﺪﱢﺛﻨـﺎ ﻋـﻦ اﻹﻧﺠـﺎز‬ ‫اﻷﺧﺮ اﻟﺬي ﺣﻘﻘﺘـﻪ ﰲ ﺑﻄﻮﻟﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬ ‫ اﻟﺤﻤـﺪ ﻟﻠﻪ ﺣﻘﻘـﺖ اﻤﺮﻛﺰ‬‫اﻟﺜﺎﻟـﺚ ﰲ ﺑﻄﻮﻟـﺔ ﻋﺎﻤﻴـﺔ ﺗﺼﻨﻒ‬ ‫ﺿﻤﻦ ﻓﺌﺔ اﻹﻧﺘـﺎج اﻟﺘﺠﺎري‪ ،‬اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻌﺘـﱪ ﺛﺎﻧـﻲ أﻫﻢ ﻓﺌـﺔ ﰲ رﻳﺎﺿﺔ‬ ‫اﻟﺮاﻟﻴﺎت‪ ،‬وﺳـﻌﺎدﺗﻲ ﻛﺒـﺮة ﺑﻬﺬا‬ ‫اﻹﻧﺠـﺎز ﻛﻮﻧﻲ ﻟـﻢ أﺷـﺎرك إﻻ ﰲ‬ ‫ﺛﻼث ﺟﻮﻻت ﻓﻘﻂ‪.‬‬ ‫* ﻫـﻞ ﺗـﺮى أن ﺗﺤﻘﻴﻘـﻚ‬ ‫ﻫﺬا اﻤﺮﻛﺰ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻟﻚ؟‬ ‫ ﻃﺒﻌﺎ ً ﻣﻨﺎﺳـﺐ ﺑﺤﻜﻢ أﻧﻨﻲ‬‫ﺗﺼﺪرت اﻟﺮاﱄ اﻟﺴـﺎﺑﻖ اﻟﺬي أﻗﻴﻢ‬ ‫ﰲ اﻟﺴـﻮﻳﺪ‪ ،‬وﺣﺼﻠﺖ ﻋـﲆ اﻤﺮﻛﺰ‬ ‫اﻟﺮاﺑـﻊ ﰲ راﱄ ﻓﻨﻠﻨـﺪا‪ ،‬وﻛﻨـﺖ ﰲ‬ ‫اﻟﺼـﺪارة ﰲ اﻟﺠﻮﻟـﺔ اﻷﺧﺮة‪ ،‬ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺮﻏـﻢ ﻣـﻦ ﺗﻌﺮض ﺳـﻴﺎراﺗﻲ إﱃ‬ ‫ﻋﻄﻞ ﻓﻨﻲ ﺧـﻼل اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻷﺧﺮة‪،‬‬ ‫إﻻ أﻧﻨـﻲ ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ‬ ‫اﻤﺮﻛﺰ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ ،‬وﺑﺈذن اﻟﻠﻪ ﺳﻴﻜﻮن‬ ‫اﻟﻘﺎدم أﻓﻀﻞ‪.‬‬ ‫* اﻤﻼﺣﻆ ﺧﻼل ﻣﺸـﻮارك‬ ‫ﰲ ﺳﺒﺎق اﻟﺮاﻟﻴﺎت ﻛﺜﺮة اﻷﻋﻄﺎل‬ ‫ﰲ اﻟﺴـﻴﺎرة‪ ..‬ﻓﻬﻞ ﻳﻌﻮد ذﻟﻚ إﱃ‬ ‫ﻋﺪم اﻟﺘﺤﻀﺮ اﻟﺠﻴﺪ؟‬ ‫ ﻃﺒﻴﻌﻲ أن ﻳﻮاﺟﻪ اﻟﺴـﺎﺋﻖ‬‫ﻫـﺬه اﻤﻌﻮﻗـﺎت واﻤﺸـﻜﻼت اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻮاﺟﻪ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺴـﺎﺋﻘﻦ‪ ،‬ورﻳﺎﺿﺔ‬ ‫اﻟﺴـﻴﺎرات ﻻ ﺗﻌﺘﻤـﺪ ﻋـﲆ أﻣـﺮ‬ ‫واﺿـﺢ ﺧﺎﺻـﺔ أﻧـﻚ ﺗﺴـﺮ ﰲ‬ ‫ﻃـﺮق وﻋـﺮة‪ ،‬ﻛﻤـﺎ أﻧﻬـﺎ رﻳﺎﺿﺔ‬ ‫ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻴـﺔ وﻫﻨﺎ ﺗﻜﻤﻦ اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ‪،‬‬

‫وﻣﺜﺎل ﺑﺴﻴﻂ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﺸﺎﻫﺪ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﻤﺎرﺳﻮن ﻫﻮاﻳﺔ اﻟﺘﻌﻄﻴﺲ ﻓﺈﻧﻬﻢ‬ ‫ﻳﻮاﺟﻬـﻮن ﻣﺸـﻜﻼت ﻛﺒـﺮة ﻷﻧﻚ‬ ‫ﺗﺠﺪﻫـﻢ ﻳﺴـﺮون ﻋـﲆ آﺧـﺮ ﺣﺪ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺨﻄـﻮرة واﻟﺼﻌﻮﺑﺔ‪ ،‬ﻓﺪاﺋﻤﺎ ً‬ ‫اﻷﻋﻄـﺎل اﻤﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻴـﺔ ﻣﻮﺟﻮدة ﰲ‬ ‫رﻳﺎﺿﺔ اﻤﺤﺮﻛﺎت‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺼﻌﺐ‬ ‫ﻋﲆ ﻏﺮ اﻤﺨﺘﺼﻦ ﻓﻬﻤﻪ‪.‬‬ ‫* وﻣﺎذا ﻋﻦ اﻹﺻﺎﺑﺎت؟‬ ‫ اﻟﺤﻤـﺪ ﻟﻠـﻪ ﻣﻨـﺬ ﺑﺪاﻳﺘـﻲ‬‫ﻟـﻢ أﺗﻌـﺮض إﻻ ﻹﺻﺎﺑـﺔ واﺣـﺪة‬ ‫ﻓﻘـﻂ‪ ،‬وﻟـﻮ ﻧﻈـﺮت إﱃ اﻟﺤـﺎدث‬ ‫اﻟﺬي ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟـﻪ ﻣﺆﺧﺮا ً ﻟﻮﺟﺪﺗﻪ‬ ‫ﺑﺴﻴﻄﺎً‪ ،‬وﺣﺪث ﻷن ﻧﺰول اﻟﺴﻴﺎرة‬ ‫ﻛﺎن أﻋـﲆ ﻗﻠﻴـﻼً ﻣـﻦ اﻟﺪرﺟـﺔ‬ ‫اﻤﻄﻠﻮﺑﺔ‪.‬‬ ‫* ﻛﻴـﻒ ﺗﻨﻈـﺮ إﱃ‬ ‫ﻣﺸﺎرﻛﺎﺗﻚ ﰲ ﺑﻄﻮﻟﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ؟‬ ‫ أرى أﻧﻬـﺎ ﻣﺸـﺎرﻛﺔ ﺟﻴﺪة‪،‬‬‫وﻣـﻦ ﺧﻼﻟﻬـﺎ ﺣﻘﻘـﺖ ﻋـﺪدا ً ﻣﻦ‬ ‫اﻹﻧﺠـﺎزات اﻟﻜﺒـﺮة‪ ،‬وأﺗﻄﻠـﻊ‬ ‫ﻤﻮاﺻﻠﺔ اﻤﺴـﺮة ﺑﻨﻔﺲ اﻟﺘﻤﻴﺰ ﰲ‬ ‫اﻤﺸـﺎرﻛﺎت اﻤﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬وأﺗﻤﻨﻰ ﻣﺰﻳﺪا ً‬ ‫ﻣـﻦ اﻻﻫﺘﻤـﺎم اﻹﻋﻼﻣـﻲ ﺑﺮﻳﺎﺿﺔ‬ ‫اﻤﺤـﺮﻛﺎت ﻷن ﻛﺜـﺮا ً ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻻ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓـﻮن أﻧﻬﺎ رﻳﺎﺿـﺔ ﺗﺤﺘﺎج إﱃ‬ ‫ﺧـﱪة وﺗﺪرﻳـﺐ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻣﺜـﻞ ﻛﺮة‬ ‫اﻟﻘﺪم‪.‬‬ ‫* ﻣـﺎ اﻟﻬـﺪف اﻟـﺬي‬ ‫ﻳﺘﻄﻠـﻊ إﻟﻴﻪ ﻳﺰﻳـﺪ اﻟﺮاﺟﺤﻲ ﰲ‬ ‫ﻣﺸﺎرﻛﺎﺗﻪ اﻤﻘﺒﻠﺔ؟‬ ‫ أﻫـﺪاﰲ ﻻ ﺗُﻌـﺪ وﻻ ﺗُﺤﴡ‪،‬‬‫وﻳﻬﻤﻨـﻲ ﰲ اﻤﻘـﺎم اﻷول ﺗﺤﻘﻴـﻖ‬

‫ﻛﺎرﻳـﻜـــﺎﺗﻴﺮ‬ ‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ‪ -‬ﻓﻬﺪ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﻧﻲ‬ ‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ‪ -‬ﻓﻬﺪ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﻧﻲ‬ ‫ﻣﻠﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﻭﺑﺔ‬

‫ﻳﺰﻳﺪ اﻟﺮاﺟﺤﻲ‬

‫)ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬ﺳﻌﺪ ﻣﺤﻤﺪ(‬

‫راﻟﻲ ﺣﺎﺋﻞ ﻟﻴﺲ ﺗﺨﺼﺼﻲ‪ ..‬وﻣﺸﺎرﻛﺘﻲ ﻓﻴﻪ واﺟﺐ ﺗﺠﺎه وﻃﻨﻲ‬ ‫إﻧﺠـﺎزات ﺗﻠﻴـﻖ ﺑﺎﺳـﻢ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﰲ‬ ‫ﺑﻄـﻮﻻت اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﱃ إرﺿﺎء‬ ‫ﻧﻔﴘ ﻛﻮﻧﻲ أﻣﺎرس ﻫﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﺎب أﻧﻬﺎ ﻫﻮاﻳﺔ وﻟﻴﺴﺖ ﻣﻬﻨﺔ‪.‬‬ ‫* إذن ﻣﺘـﻰ ﺳـﺘﺤﱰف‬ ‫رﻳﺎﺿﺔ اﻟﺮاﻟﻴﺎت؟‬ ‫ ﻟﻴـﺲ ﻟﺪي أي ﻧﻴﺔ ﻻﺣﱰاف‬‫ﻫـﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿـﺔ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺤﺘـﺎج إﱃ‬ ‫ﺗﻔـﺮغ ﻛﺎﻣـﻞ‪ ،‬وﻋﻤﻮﻣﺎ ً أﻧﺎ ﺳـﻌﻴﺪ‬ ‫ﺑﻮﺿﻌـﻲ وأﻋﺘـﱪ ﻧﻔـﴘ أﻣﺎرس‬ ‫رﻳﺎﺿـﺔ اﻟﺮاﻟﻴﺎت ﻋـﲆ أﻛﻤﻞ وﺟﻪ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻨﻲ أﻣﻨﺤﻬﺎ ‪%30‬‬ ‫ﻣﻦ وﻗﺘﻲ‪.‬‬ ‫* وﻫـﻞ ﺗﻌﺘﻘـﺪ أن ﻫـﺬه‬ ‫اﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻷن ﺗﺼﻨﻊ ﻣﻨﻚ‬ ‫ﻧﺠﻤﺎ ً؟‬ ‫ اﻧﻈـﺮ إﱃ ﻣـﺎ ﺣﻘﻘﺘـﻪ ﻣﻦ‬‫إﻧﺠﺎزات‪ ،‬واﺣﻜﻢ ﺑﻨﻔﺴﻚ‪.‬‬ ‫* ﻛﻴـﻒ ﺗﻨﻈـﺮ إﱃ رﻳﺎﺿﺔ‬ ‫اﻟﺮاﻟﻴﺎت ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ؟‬ ‫رﻳﺎﺿﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ‬ ‫أن اﻟﻨـﺎس ﻟﻢ ﺗﺘﻘﺒﻠﻬﺎ إﱃ اﻵن‪ ،‬ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك وﻋﻲ ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺴﻼﻣﺔ‪،‬‬ ‫وإذا اﻗﺘﻨﻌـﻮا ﺑﺄن ﻫـﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‬ ‫ﺳﺘﻜﻮن ﻣﻔﻴﺪة ﻟﻬﻢ وﻷﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﻓﻠﻦ‬ ‫ﻳﱰددواﰲﻣﻤﺎرﺳـﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫* وﻣـﻦ ﻳﺘﺤﻤـﻞ اﻟﻘﺼﻮر‬ ‫ﰲ ﺗﻮﻋﻴـﺔ وﺗﺜﻘﻴﻒ اﻟﻨﺎس ﺑﻬﺬه‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ؟‬

‫ اﻤﺴـﺆوﻟﻴﺔ ﻣﺸـﱰﻛﺔ وﻻ‬‫ﺗﺘﺤﻤﻠﻬـﺎ ﺟﻬـﺔ دون أﺧـﺮى‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﻪ دوره وﻳﺘﻤﺜﻞ ﰲ ﺗﻘﺒﻞ‬ ‫ﻓﻜﺮة ﻣﻤﺎرﺳـﺔ رﻳﺎﺿـﺔ اﻟﺮاﻟﻴﺎت‪،‬‬ ‫وﻛﺬﻟـﻚ اﻻﺗﺤـﺎد اﻟﺴـﻌﻮدي‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﺎرات‪ ،‬وأﻳﻀﺎ ً اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸـﺒﺎب وﻣﻦ ﺛـﻢ اﻹﻋﻼم‪،‬‬ ‫وﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﺠﻬﺎت ﻻﺑﺪ أن ﺗﺘﻜﺎﺗﻒ‬ ‫وﺗﻌﻤـﻞ ﻣﻌـﺎ ً ﻣﻦ أﺟﻞ ﻧـﴩ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ وﺗﺸـﺠﻴﻊ اﻟﺸـﺒﺎب ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻤﺎرﺳﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫* وأﻳﻦ اﻟﺤﻠﻮل ﻣﻦ وﺟﻬﺔ‬ ‫ﻧﻈﺮك؟‬ ‫ ﻛﺎن ﻟـﺪي اﻗﱰاح ﻣﻨﺎﺳـﺐ‬‫وﺳـﺒﻖ أن ﻃﺮﺣﺘـﻪ ﰲ ﻋـﺪة‬ ‫ﻣﻨﺎﺳـﺒﺎت رﻳﺎﺿﻴـﺔ ﰲ اﻤﻤﻠﻜـﺔ‪،‬‬ ‫وﻳﺘﺨﻠـﺺ ﰲ أن ﻳﺬﻫﺐ ‪ %50‬ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺒﺎﻟـﻎ رﻋﺎﻳﺔ اﻟﴩﻛﺎت ﻟﻸﻧﺪﻳﺔ إﱃ‬ ‫اﻷﻟﻌـﺎب اﻷﺧـﺮى‪ ،‬وﻣـﻦ ﺿﻤﻨﻬﺎ‬ ‫رﻳﺎﺿﺔ اﻟﺴـﻴﺎرات‪ ،‬ﻷﻧـﻪ ﻣﻦ ﻏﺮ‬ ‫اﻤﻌﻘﻮل أن ﺗُﴫف ﻛﻞ ﻫﺬه اﻤﺒﺎﻟﻎ‬ ‫ﰲ ﻛـﺮة اﻟﻘﺪم ﻓﻘـﻂ‪ ،‬وﺗﻬﻤﻞ ﺑﻘﻴﺔ‬ ‫اﻷﻟﻌﺎب‪ ،‬وﻛﺄن اﻷﻧﺪﻳﺔ ﺗﺄﺳﺴﺖ ﻣﻦ‬ ‫أﺟﻞ ﻛـﺮة اﻟﻘﺪم‪ ،‬وﻟـﻚ أن ﺗﺘﺨﻴﻞ‬ ‫أن اﻟﻬـﻼل أو اﻟﻨـﴫ أو اﻻﺗﺤـﺎد‬ ‫اﺳـﺘﻐﻠﻮا ﺟﻤﺎﻫﺮﻳﺘﻬـﻢ اﻟﻜﺒـﺮة‬ ‫ﻣـﻦ ﺧـﻼل إﻗﺎﻣـﺔ اﻤﺤـﺎﴐات‬ ‫اﻟﺘﺜﻘﻴﻔﻴـﺔ ﻋـﻦ ﻛﺎﻓـﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﺎت‪،‬‬ ‫ﻣﺎذا ﺳﻴﺤﺪث؟ ﺑﻜﻞ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺳﺘﻜﻮن‬ ‫اﻤﻜﺎﺳـﺐ ﻛﺒـﺮة‪ ،‬وﻣﺎ أﺗﻤﻨـﺎه أن‬ ‫ﻳﻜﻮن ﺗﺴﻬﻴﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ‬ ‫ﺗﺮاﺧﻴﺺ إﻧﺸـﺎء ﺣﻠﺒﺎت اﻟﺴـﺒﺎق‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻳُﺴﻬﻢ ﰲ ﺟﺬب اﻤﺴﺘﺜﻤﺮﻳﻦ إﱃ‬ ‫رﻳﺎﺿﺔ اﻟﺴﻴﺎرات‪.‬‬ ‫* أﻻ ﺗﻌﺘﻘـﺪ أن اﻹﺻﺎﺑﺎت‬ ‫واﻷﻋﻄﺎل اﻟﻔﻨﻴﺔ ﰲ اﻟﺴـﻴﺎرات‬ ‫ﻫـﻲ ﻣـﺎ ﺣـﺎل دون إﻗﺒـﺎل‬ ‫اﻟﴩﻛﺎت ﻋﲆ رﻋﺎﻳﺔ ﺳـﺒﺎﻗﺎت‬ ‫اﻟﺮاﱄ؟‬ ‫ إذا ﺗﺤﺪﺛـﺖ ﻋﻨـﻲ ﻛﻤﺜـﺎل‬‫ﻓﺈﻧﻨﻲ واﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻣﺸـﺎرك ﰲ ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺒﻄﻮﻻت ﻣﻨﺬ ﺳـﺖ ﺳـﻨﻮات‪ ،‬وﻟﻢ‬ ‫أﺗﻌـﺮض ﺳـﻮى ﻹﺻﺎﺑـﺔ واﺣﺪة‪،‬‬ ‫وﻫـﺬا ﻻ ﻳﻌﻨـﻲ أن اﻹﺻﺎﺑﺎت ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻟﻬـﺎ دور ﰲ ﻋﺰوف اﻟـﴩﻛﺎت ﻋﻦ‬ ‫رﻋﺎﻳـﺔ اﻟﺮاﻟﻴﺎت‪ ،‬وﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﺮوف‬ ‫أن إﺻﺎﺑـﺔ اﻟﺴـﺎﺋﻘﻦ ﻏﺎﻟﺒـﺎ ً ﻣـﺎ‬ ‫ﺗﻜـﻮن ﰲ اﻟﻔﻘـﺮات ﻛﻮن اﻟﺴـﺎﺋﻖ‬ ‫ﻳﻜﻮن ﻣﻘﻴـﺪا ً ﰲ اﻤﻘﻌﺪ وﻋﻨﺪ ﻧﺰول‬ ‫اﻟﺴﻴﺎرة ﰲ ﻣﻨﻌﻄﻒ ﻳﻤﺘﺺ اﻟﺴﺎﺋﻖ‬ ‫ﻗﻮة اﻟﴬﺑـﺔ‪ ،‬وﻫﺬه ﻫﻲ اﻤﺸـﻜﻠﺔ‬ ‫اﻟﻮﺣﻴﺪة‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻛﻴﺪ إذا وﻋﻰ اﻟﺮاﻋﻲ‬

‫ﻫﺬه اﻤﺸـﻜﻠﺔ ﻓﻠﻦ ﺗﻜﻮن أﻣﺎﻣﻪ أي‬ ‫ﻣﻌﻮﻗﺎت أﺧﺮى ﺗﺤﻮل دون رﻋﺎﻳﺘﻪ‬ ‫اﻟﺴـﺒﺎﻗﺎت‪ ،‬وﻣـﺎ أود ﺗﻮﺿﻴﺤﻪ أن‬ ‫ﻟـﺪي ﻗﻨﺎﻋـﺔ ﺑﺄن ﺟﻤﺎﻫـﺮ رﻳﺎﺿﺔ‬ ‫اﻟﺴـﻴﺎرات ﺗﻌـﺎدل ﺟﻤﺎﻫـﺮ ﻛـﺮة‬ ‫اﻟﻘﺪم‪ ،‬وإذا ﺗﺤﺪﺛﺖ ﻋﻦ ﻣﻤﺎرﺳﺘﻬﻢ‬ ‫رﻳﺎﺿـﺔ اﻟﺴـﻴﺎرات ﺑﻄﺮﻳﻘـﺔ ﻏﺮ‬ ‫ﻧﻈﺎﻣﻴﺔ ﺗﺠﺪﻫﻢ ﻳﺘﺠﻤﻬﺮون ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻛﺒـﺮ ﺑﻬـﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿـﺔ وﰲ أﺟـﻮاء‬ ‫ﺣﻤﺎﺳـﻴﺔ ﺗﻔـﻮق ﺣﻤﺎﺳـﻬﻢ أﺛﻨﺎء‬ ‫ﺗﺸﺠﻴﻊ ﻣﺒﺎرﻳﺎت ﻛﺮة اﻟﻘﺪم‪.‬‬ ‫* وﻣـﺎذا ﻋـﻦ دور اﻻﺗﺤﺎد‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدي ﻟﻠﺴﻴﺎرات؟‬ ‫ ﺳـﺒﻖ أن اﻗﱰﺣـﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬‫إﻧﺸـﺎء ﻓﺮﻳﻖ ﺗﺤﺖ ﻣﺴﻤﻰ »أﺑﻄﺎل‬ ‫اﻤﻤﻠﻜـﺔ«‪ ،‬ﻳﺘﻜـﻮن ﻣـﻦ ﺛﻼﺛـﺔ‬ ‫ﺳـﺎﺋﻘﻦ ﻓﻘﻂ ﻻ ﺗﺘﺠﺎوز أﻋﻤﺎرﻫﻢ‬ ‫ﺳـﻦ اﻟﻌﴩﻳـﻦ‪ ،‬ﺑﺤﻴـﺚ ﻳﺘﻜﻔـﻞ‬ ‫اﻻﺗﺤﺎد ﺑــ‪ %75‬ﻣﻦ ﻣﺼﺎرﻳﻔﻬﻢ‬ ‫ودﻋﻤﻬﻢ وأﺗﻜﻔـﻞ ﺑﺎﻟﺠﺰء اﻤﺘﺒﻘﻲ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻦ ﺑـﴩط أن أﻗﻮم أﻧـﺎ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎر‬ ‫اﻟﺴـﺎﺋﻘﻦ وﻓـﻖ ﻣﻌﺎﻳـﺮ ﻣﺤﺪدة‪،‬‬ ‫واﻻﺗﺤﺎد رد ﺑﺄن إﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻪ ﻻ ﺗﺴﻤﺢ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺪﰲ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﻮاﺻﻠﺔ‬ ‫ﻣﺴـﺮة اﻹﻧﺠﺎزات ﻷﻧﻪ ﻟﻮ ﺗﻮﻗﻔﺖ‬ ‫ﻋﻦ ﻣﻤﺎرﺳـﺔ اﻟﺮاﻟﻴﺎت ﻓﻠﻦ ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻫﻨـﺎك ﺳـﺎﺋﻖ آﺧـﺮ ﻳﺼـﻞ إﱃ ﻣﺎ‬ ‫وﺻﻠﺖ إﻟﻴﻪ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﺴـﺒﺒﻦ‪ ،‬اﻷول‬ ‫ﻟﻴـﺲ ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﻤﻠـﻚ ﻗﺪرة ﻣﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﰲ ﺳـﺒﺎﻗﺎت ﺗﺤﺘﺎج إﱃ‬ ‫ﴏف ﻛﺒﺮ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧﻲ اﻤﻮﻫﺒﺔ‪ ،‬وﻟﻮ‬ ‫ﻧﻈﺮت إﱃ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺴـﺎﺋﻘﻦ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻇﻬﺮوا ﰲ ﻓﱰات ﺳﺎﺑﻘﺔ ﺳﺘﺠﺪﻫﻢ‬ ‫ﻣﺪﻋﻮﻣﻦ ﻣـﻦ ﴍﻛﺎت‪ ،‬وأي ﺑﻄﻞ‬ ‫ﻇﻬـﺮ ﰲ اﻟﺴـﺎﺣﺔ ﻛﺎﻧـﺖ وراءه‬ ‫ﴍﻛﺔ ﺗﺪﻋﻤﻪ‪.‬‬ ‫* ﺗﻘﺼـﺪ أن رﻳﺎﺿـﺔ‬ ‫اﻟﺴـﻴﺎرات ﻟﻦ ﺗُﻨﺠـﺐ ﻏﺮ ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫اﻟﺮاﺟﺤﻲ؟‬ ‫ﻻ‪ ،‬أﻧﺠﺒـﺖ أﺳـﻤﺎء ﻋﺪﻳـﺪة‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻦ ﺟﻤﻴﻌﻬـﻢ دﻋﻤﺘﻬﻢ ﴍﻛﺎت‪،‬‬ ‫وﻻ أﻋﺘﻘـﺪ أن أﻧﻬـﺎ ﺳـﺘﻨﺠﺐ‬ ‫ﻣﺴـﺘﻘﺒﻼً ﺑﻄﻼً إﻻ ﺑﺎﻟﺤﻆ‪ ،‬ﺑﺪﻟﻴﻞ‬ ‫أﻧﻪ ﺑﻌﺪ ﺗﻮﻗﻒ اﻟﴩﻛﺎت ﻋﻦ اﻟﺪﻋﻢ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻈﻬـﺮ أﺣﺪ‪ ،‬ورﺑﻤﺎ ﺗﺠﺪ اﺳـﻤﺎ ً‬ ‫ﺟﺪﻳـﺪا ً ﺑﻌـﺪ ﻛﻞ ﺧﻤﺲ ﺳـﻨﻮات‪،‬‬ ‫وﻫـﺬا ﻣﺮﺗﺒـﻂ إﱃ ﺣﺪ ﻛﺒـﺮ ﺑﻤﻦ‬ ‫ﻳﺪﻓﻊ ﻣﻦ ﺟﻴﺒﻪ اﻟﺨﺎص‪.‬‬ ‫* أﻓﻬـﻢ ﻣـﻦ ﺣﺪﻳﺜـﻚ أن‬ ‫ﻋﻼﻗﺘـﻚ ﺑﺎﺗﺤـﺎد اﻟﺴـﻴﺎرات‬ ‫ﻟﻴﺴـﺖ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﺮام؟‬ ‫ﻻ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ‪ ،‬ﻋﻼﻗﺘﻨﺎ ﻣﻤﺘﺎزة‪،‬‬

‫وﻟﻜﻨـﻲ ﻻ أﺳـﺘﻄﻴﻊ أن أﺣﻤﱢـﻞ‬ ‫اﻻﺗﺤـﺎد ﻓـﻮق ﻃﺎﻗﺘـﻪ‪ ،‬وﻻ أﻋﺮف‬ ‫ﺷـﻴﺌﺎ ً ﻋﻦ ﻣﻴﺰاﻧﻴﺘﻪ‪ ،‬وﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻻ‬ ‫أﻓﺮض ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺷﻴﺌﺎً‪ ،‬وﻣﻬﻤﺘﻲ ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻷﻓﻜﺎر واﻤﻘﱰﺣﺎت واﻟﻘﺮار‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﻟﻬﻢ‪.‬‬ ‫* ﻛﺎﻧـﺖ ﻟﺪﻳﻜـﻢ ﻋـﺪة‬ ‫ﻣﺸـﺎرﻳﻊ ﺗﻬﺘـﻢ ﺑﺮﻳﺎﺿـﺔ‬ ‫اﻟﺮاﻟﻴﺎت‪ ..‬ﺣﺪﱢﺛﻨﺎ ﻋﻨﻬﺎ؟‬ ‫ ﻧُﻈﻤﺖ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت‬‫ﻛﺎن آﺧﺮﻫﺎ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ »أﻧﺖ اﻷﴎع«‬ ‫ﰲ اﻟﺮﻳـﺎض وﺟـﺪة واﻟﺪﻣـﺎم‪،‬‬ ‫واﻟﻬـﺪف ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺘﻮﻋﻴﺔ ﺑﺴـﺒﺎﻗﺎت‬ ‫اﻟﺮاﻟﻴـﺎت‪ ،‬ﺣﻴﺚ أﻗﻤﻨـﺎ ﺗﺼﻔﻴﺎت‪،‬‬ ‫واﻟﻔﺎﺋـﺰ ﺑﺎﻤﺮﻛـﺰ اﻷول ﻧﺘﻴـﺢ ﻟـﻪ‬ ‫ﻓﺮﺻـﺔ ﺣﻀـﻮر راﱄ إﺳـﺒﺎﻧﻴﺎ‪،‬‬ ‫واﻟﺜﺎﻧـﻲ ﻳﺤـﴬ راﱄ ﰲ اﻟـﴩق‬ ‫اﻷوﺳـﻂ‪ ،‬وﻛﺬﻟـﻚ ﻟﺪﻳﻨـﺎ ﺧﻄـﻮة‬ ‫أﺧﺮى وﻫﻲ رﻋﺎﻳﺔ اﻟﺴـﺎﺋﻘﻦ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻓﻌﻠﻨـﺎ ﰲ راﱄ ﺣﺎﺋﻞ اﻟﺴـﺎﺑﻖ‪ ،‬وﰲ‬ ‫اﻟﻨﺴـﺨﺔ اﻤﻘﺒﻠـﺔ ﻣـﻦ ﻫـﺬا اﻟﺮاﱄ‬ ‫ﺳـﺘﻜﻮن ﻫﻨـﺎك ﻣﻔﺎﺟﺄة ﺳـﻌﻴﺪة‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﺳﻨﻌﻠﻦ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼً‪.‬‬ ‫ﻣﺎ اﻟﻬﺪف ﻣﻦ ﻣﺸـﺎرﻛﺎﺗﻚ‬ ‫اﻤﺴﺘﻤﺮة ﰲ اﻟﺮاﻟﻴﺎت؟‬ ‫ ﻫـﺪﰲ ﰲ اﻤﻘـﺎم اﻷول ﻫـﻮ‬‫اﻟﺘﻮﻋﻴـﺔ ﺑﺮﻳﺎﺿـﺔ اﻟﺴـﻴﺎرات‪،‬‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ ً ﰲ ﻣﺸـﺎرﻛﺎﺗﻲ اﻤﺤﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫ورﺑﻤـﺎ ﻻ ﻳﻌﺮف اﻟﺠﻤﻴـﻊ أن راﱄ‬ ‫ﺣﺎﺋـﻞ اﻟـﺬي ﺷـﺎرﻛﺖ ﻓﻴـﻪ ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣـﻦ اﺧﺘﺼـﺎﴆ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣـﺎ ﻟـﻢ‬ ‫أﺷـﺎرك ﰲ اﻟﻌـﺎم اﻷول ﻫﻨﺎك ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺎل إﻧﻨـﻲ ﻻ أود اﻤﺸـﺎرﻛﺔ داﺧﻞ‬ ‫اﻤﻤﻠﻜـﺔ‪ ،‬ورددت ﻋﻠﻴﻬـﻢ ﺑﺄن ﻫﺬا‬ ‫اﻟـﺮاﱄ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺗﻤﺎﻣﺎ ً ﻋـﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ‬ ‫اﻟﺮاﻟﻴـﺎت اﻟﺘﻲ أﺷـﺎرك ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﰲ‬ ‫اﻟﻨﺴـﺨﺔ اﻷﺧـﺮة ﺷـﺎرﻛﺖ ﻓﻴـﻪ‬ ‫رﻏﻢ أﻧـﻪ ﻳﺼﻨﻒ ﺿﻤـﻦ اﻟﺮاﻟﻴﺎت‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﻳـﺔ‪ ،‬وذﻟـﻚ ﻟﻮاﺟﺒـﻲ‬ ‫ﺗﺠـﺎه وﻃﻨﻲ‪ ،‬وﰲ اﻷﻋـﻮام اﻤﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﺳﺄﺷـﺎرك ﻓﻴﻪ ﺣﺘﻰ أﺗﻌﻠـﻢ ﻣﺰﻳﺪا ً‬ ‫وأﻛﺘﺴـﺐ ﻣﺰﻳـﺪا ً ﻣـﻦ اﻟﺨﱪات ﰲ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻔﺌﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﺒﺎﻗﺎت‪.‬‬ ‫* أﻻ ﺗﻮاﻓﻘﻨـﻲ أن اﻟﺘﻮﻋﻴﺔ‬ ‫ﻣﻬﻤـﺔ اﻻﺗﺤـﺎد اﻟﺴـﻌﻮدي‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﺎرات وﻟﻴﺲ اﻟﺴﺎﺋﻘﻦ؟‬ ‫داﺋﻤـﺎ ً أﻧـﺎ أﻗﻮل ﻣـﻦ ﻳﻨﺘﻈﺮ‬ ‫ﻏـﺮه ﺳـﻴﺒﻘﻰ واﻗﻔـﺎ ً ﰲ ﻣﻜﺎﻧـﻪ‪،‬‬ ‫وﻣﻦ ﻳﺮﻳـﺪ اﻟﻨﺠﺎح ﻳﺠﺐ أن ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫وﻻ ﻳﻨﻈـﺮ إﱃ أﺣـﺪ‪ ،‬وﺷـﺨﺼﻴﺎ ً‬ ‫ﻋـﲇ أن أﻋﻤـﻞ ﻋﲆ ذﻟـﻚ‪ ،‬وﺗﺨﻴﻞ‬ ‫أن واﻟﺪﺗـﻲ ﻛﺎﻧـﺖ ﺗﺮﻓـﺾ اﻟﺮاﱄ‬

‫• أﺧﴬﻧﺎ واﻟﻌﺮاق!‬ ‫• ﰲ اﻷردن أرادوﻫـﺎ ﺣﺪﻳﺜﺎ ً‬ ‫ﻋﻦ »اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ«!‬ ‫• ﺑﻴﻨﻤـﺎ اﻤﻨﻄـﻖ واﻟﻌﻘـﻞ‬ ‫و»اﻟﻔﻴﻔﺎ« ﻳﻘﻮل إن اﻟﻌﺮاق‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ »آﻣﻨﺔ«!‬ ‫• اﻟﺤﺪﻳـﺚ ﻫـﻮ ﻋـﻦ‬ ‫اﻻﺳـﺘﻀﺎﻓﺔ »اﻤﺮﺣﻠـﺔ«‬ ‫ﻟﻠﺒﺪﻳـﻞ ﺑﺴـﺒﺐ اﻷوﺿـﺎع‬ ‫اﻷﻣﻨﻴﺔ ﰲ اﻟﻌﺮاق!‬ ‫• ﻟـﻢ ﻳﻐﻀـﺐ اﻻﺗﺤـﺎد‬ ‫اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻣﻦ »اﻟﻔﻴﻔﺎ« وﻫﻮ‬ ‫ﻳﻄﻮﻗﻪ ﺑﺤﺼﺎر ﻗﺪﻳﻢ!‬ ‫• وﻏﻀﺐ ﻋﲆ أﺷﻘﺎﺋﻪ وﻫﻢ‬ ‫ﻳﻔﻜﺮون ﺑﺬات اﻟﺘﻔﻜﺮ!‬ ‫• ﻓﺮص ﻟﻮﺑﻴﺰ ﻛﺒﺮة!‬ ‫• ﺣﺘـﻰ وﻫﻮ »ﻣﺴﺘﺸـﺎر«‬ ‫ﻟﻴﺘﺤـﻮل »ﺑـﻦ ﻋﺸـﻴﺔ‬ ‫وﺿﺤﺎﻫﺎ« ﻤﺪرب!‬ ‫• ﺟﺎء اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻮﺿﻊ ﺣﻠﻮل‬ ‫»‪ «15‬ﻋﺎﻣﺎ ﻗﺎدﻣﺔ!‬ ‫• ﻓـﻜﺎن »ﺣﻈـﻪ« أن ﺑـﺪأ‬ ‫ﻳﻄﺒﻖ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻠﻮل!‬ ‫• ﻣـﺎ ﻧﺤﺘﺎﺟﻪ ﻣﻦ أﺧﴬﻧﺎ‬ ‫»ﻓﺮﺣﺔ«!‬ ‫• ﺗﻌﻴـﺪ ﻟﻨﺎ اﻟﺜﻘـﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺧﻴﺒﺎت ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ!‬ ‫• ﻻ أﻋﻠـﻢ ﻛﻴـﻒ اﻧﺘﻬـﻰ‬ ‫اﻟﻠﻘﺎء!‬ ‫• ﺑﺤﻜـﻢ ﻛﺘﺎﺑﺘـﻲ اﻤﺒﻜـﺮة‬ ‫ﻟﻠﻤﻘﺎل!‬ ‫• وﻻ ﻛﻴـﻒ ﺗﻌﺎﻣـﻞ ﻟﻮﺑﻴـﺰ‬ ‫وﻻﻋﺒﻮ اﻷﺧﴬ ﰲ اﻤﻴﺪان!‬ ‫• ﻟﻜﻨـﻲ أدرك أن ﻣﻨﺘﺨﺒﻨـﺎ‬ ‫»ﻣﺤﺒﻂ«!‬ ‫• ﻳﻌﻴﺪ اﺳﺘﻜﺸـﺎف ﻧﻔﺴـﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ زﻣﻦ!‬ ‫• اﻟﻌـﺮاق ﻳﺮﻳـﺪ اﻟﻔـﻮز وﻻ‬ ‫ﻏﺮه!‬ ‫• وأﺧﴬﻧـﺎ ﺣﺴـﺎﺑﺎﺗﻪ‬ ‫»ﻛﺜﺮة«!‬ ‫• ﻟﻜﻦ ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻨﺎ »ﻓﺮﺣﺔ«!‬ ‫• »ﻓﺮﺣـﺔ« ﻟـﻦ ﺗﺤـﻞ ﻛﻞ‬ ‫ﳾء!‬ ‫• ﻟﻜﻨﻬﺎ »ﻗﺪ« ﺗﻤﻬﺪ اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﻧﺤﻮ »اﻟﺜﻘﺔ«!‬ ‫• ﺧﺼﻮﺻـﺎ ﺑﻌـﺪ أن ﻫﺰﻫﺎ‬ ‫اﻻﺗﺤﺎد »اﻤﻨﺤﻞ« وﺗﻔﻨﻦ ﰲ‬ ‫اﻟﻠﻌﺐ ﺑﺘﺎرﻳﺦ ﻣﻨﺘﺨﺒﻨﺎ!‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻔﺸــــﺎر ﻣـﺎ‬ ‫• ﺳـﺄﻟﻮا‬ ‫اﻵﻣﺎل!‬ ‫• اﺳـﺘﻠﻘﻰ ﻋﲆ ﻇﻬـﺮه ﺛﻢ‬ ‫ﻛﺢ وﻋﻄﺲ وﺷـﻬﻖ وﻗﺎل‬ ‫»ﻋﻴﺪﻳﺔ«!‬

‫‪adel@alsharq.‬‬ ‫‪net.sa‬‬ ‫ﺑﺸـﻜﻞ ﻗﺎﻃـﻊ‪ ،‬وﺑﺬﻟـﺖ ﻣﻌﻬـﺎ ﺟﻬﺪا ً‬ ‫ﻛﺒـﺮاً‪ ،‬ﺣﻴـﺚ أﺣـﴬت اﻟﺴـﻴﺎرة إﱃ‬ ‫اﻤﻨـﺰل ﻟﻜﻲ ﺗﻘﺘﻨﻊ‪ ،‬وﺑﻌـﺪ أن ﴍﺣﺖ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻛﺎﻓـﺔ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﺗﻐـﺮت ﻧﻈﺮﺗﻬﺎ‬ ‫وأﺻﺒﺤﺖ ﺗﺤﴬ ﱄ ﺑﻌﺾ اﻤﻨﺎﺳﺒﺎت‪،‬‬ ‫وأﺗﻤﻨﻰ أن ﺗﺪﻋﻢ اﻟﺪوﻟﺔ ﺛﻼﺛﺔ ﺳﺎﺋﻘﻦ‬ ‫ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﺤﻘﻖ اﻹﻧﺠﺎزات ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻳﺤﺼـﻞ ﰲ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟـﺪول اﻤﺠﺎورة‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﻳﺼـﻞ دﻋﻤﻬـﺎ اﻟﺴـﻨﻮي إﱃ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻘـﺎرب‪500‬ﻣﻠﻴـﻮنرﻳـﺎل‪.‬‬ ‫* اﻤﺮﺣﻠﺔ اﻤﻘﺒﻠﺔ ﻛﻴﻒ ﺗﺮاﻫﺎ؟‬ ‫ داﺋﻤﺎ ً ﻣﺎ ﻳﻘﻮل ﱄ اﻟﻨﺎس ﺣﻘﻘﺖ‬‫إﻧﺠـﺎزات ﻛﺒـﺮة ﻓﻤﺘـﻰ ﺳـﺘﻌﺘﺰل؟‬ ‫وأﻗﻮل ﻟﻬـﻢ‪ :‬ﻟﻢ أﺑﺪأ ﺑﻌـﺪُ‪ ،‬وﻣﺎزﻟﺖ ﰲ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺐ واﻟﺘﻄﻮﻳﺮ‪ ،‬واﻤﺸـﻜﻠﺔ‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﺗﻮاﺟﻬﻨـﻲ أن ﺑﻌﻀﻬـﻢ ﻻ ﻳﻔﻬﻢ‬ ‫اﻧﺴـﺤﺎﺑﻲ ﻣـﻦ اﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﰲ أي راﱄ‪،‬‬ ‫وﻣﺎ أود ﺗﻮﺿﻴﺤﻪ أن ﺳﺒﺎﻗﺎت اﻟﺮاﻟﻴﺎت‬ ‫داﺋﻤﺎ ً ﻣﺎ ﺗﺮاﻓﻘﻬﺎ اﻧﺴـﺤﺎﺑﺎت ﻟﻈﺮوف‬ ‫ﻣﺘﻔﺎوﺗﺔ‪ ،‬وﻣﻦ اﻤﺴﺘﺤﻴﻞ أن ﻳﻘﺎم راﱄ‬ ‫دون أن ﺗﻜﻮن ﻫﻨﺎك اﻧﺴـﺤﺎﺑﺎت‪.‬‬


‫أﺧﻴﺮة‬

‫ارﺑﻌﺎء ‪ 11‬ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪1434‬ﻫـ‬ ‫‪ 16‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2013‬م‬ ‫اﻟﻌﺪد )‪ 682‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺗﺮاﺗﻴﻞ‬

‫َ‬ ‫ﺑﺎﻃﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫اﻗﺮأ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻜﻮن‬ ‫ﺷﺎﻫﺪ زور!‬

‫اﻟﺤﺞ دون‬ ‫أﺻﺎﺑﻊ‬

‫ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺴﻴﻒ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ اﻟﺒﺮﻳﺪي‬

‫ﺑﺎﻟﻌﻴﻦ اﻟﻤﺠﺮدة‬

‫‪khaledalsaif@alsharq.net.sa‬‬

‫»زﻟﺰال« ﻳﻘﺘﻞ ‪ ٨٥‬ﺷﺨﺼ ًﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺳﻴﺎﺣﻴﺔ ﺑﺎﻟﻔﻠﺒﻴﻦ‬

‫ﻛﺎرﻳـﻜـــﺎﺗﻴﺮ‬

‫ـ اﻟﺴﻴﺎﺳـﺔ ﻣـﺮض ﻣﺴـﺘﻔﺤﻞ ﰲ ﺑﻨـﻲ ﻳﻌﺮب‪،‬‬ ‫وﰲ اﻤﺴـﻠﻤﻦ ﻋﻤﻮﻣﺎ ً ﻫـﺬه اﻷﻳﺎم ﺣﺘـﻰ ﰲ ﻋﺒﺎداﺗﻨﺎ‬ ‫وﺷﻌﺎﺋﺮﻧﺎ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺳﻴﺎﺳﺔ؛ أﺻﺒﺤﺖ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻫﻤﺎ ً‬ ‫ﻳﻮﻣﻴـﺎ ً ﻟـﺪى ﻛﺜﺮﻳﻦ ﻣﻤـﻦ ﻳﺤﻤﻠﻮﻧﻬﺎ ﻣﻌﻬـﻢ إﱃ ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻜﺎن ﺑﻤﺎ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﻮﺳﻢ اﻟﺤﺞ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻜﻞ اﻟﺘﺤﺬﻳﺮات‬ ‫ﻣـﻦ ﺗﺤﻮﻳﻞ اﻟﺤـﺞ إﱃ ﻳﺎﻓﻄﺎت ﺳﻴﺎﺳـﻴﺔ ﺑﻠﻬﺎء ﻫﻲ‬ ‫دﻻﻟﺔ ﻋﲆ اﺳﺘﻌﺼﺎء اﻤﺮض ﻗﺒﻞ أي ﳾء آﺧﺮ‪.‬‬ ‫ـ اﻟﺤﺞ ﻟﻴﺲ ﻟﻠﺸـﻌﺎرات واﻤﻨﺎﺣﺮات اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫واﻤﺬﻫﺒﻴـﺔ‪ ،‬وﻻ ﻟﻸﺻﺎﺑﻊ اﻷرﺑﻊ اﻟﺼﻔﺮاء اﻟﺸـﻬﺮة‪،‬‬ ‫وﻻ ﻹﻋـﻼن اﻟـﱪاءة )اﻤﻜﺬوﺑﺔ(‪ ،‬وﻟﻮ ﻛﺎن ﻣﺴـﻤﻮﺣﺎ ً‬ ‫ﻟﻜﻞ ﻓﺼﻴﻞ ﺳـﻴﺎﳼ أن ﻳﺮﻓﻊ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء ﻣﻦ ﺷﻌﺎراﺗﻪ‬ ‫ﰲ اﻟﺤـﺞ ﻟﺘﺤﻮﻟـﺖ اﻟﺤﻜﺎﻳـﺔ إﱃ ﺣـﺮب ﴐوس ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻔﺼﺎﺋﻞ واﻤﺬاﻫﺐ‪ ،‬وﻟﺨﺮﺟﻨﺎ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻮﺳﻢ ﺑﻌﴩات‬ ‫اﻤﻨﻈﻤﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺪم وﻻ ﺗﺼﻠﺢ!!‬ ‫ـ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺞ ﻫﻨﺎك ﻣﺘﺴﻊ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻜﻞ ﻓﺼﻴﻞ‬ ‫ﺳـﻴﺎﳼ ﻛﻲ ﻳﻌﻮد إﱃ ﺷـﻌﺎراﺗﻪ وﺿﻼﻻﺗـﻪ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬ ‫ﻛﻴﻔﻤﺎ ﻳﺸﺎء‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ أن ﻳﻌﻮد إﱃ ﺑﻠﺪه ﺳﺎﻤﺎ ً ﻏﺎﻧﻤﺎ ً‬ ‫إن ﺷﺎء اﻟﻠﻪ؛ اﻟﺤﺞ ﻻ ﻳﺼﻠﺢ ﻤﺜﻞ ﻫﺬه اﻷﻣﻮر‪ ،‬ودﻋﻮﻧﺎ‬ ‫ﻣﻦ اﻤﺰاﻳﺪات واﻟﺸﻌﺎرات اﻟﻜﺎذﺑﺔ وﻟﻮ ﻤﺮة واﺣﺪة‪.‬‬ ‫ـ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻤﻘﺪﺳـﺔ ﻫـﻲ ﻟﻠﺮوﺣﺎﻧﻴﺎت اﻟﺼﺎدﻗﺔ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻠﻪ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ؛ ﻻ ﻟﻠﴫاﻋﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﻟﻢ ﺗﺠﻠﺐ ﻷﻫﻠﻬﺎ إﻻ اﻟﻨﺪاﻣﺔ‪ ،‬وأﻣﺎﻣﻜﻢ ﻣﺘﺴـﻊ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻮﻗـﺖ واﻟﻌﻤﺮ ﺑﺈذن اﻟﻠﻪ ﻟﻘـﻮل ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪوﻧﻪ‬ ‫ﻋـﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳـﺔ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻌـﻮدون إﱃ ﺑﻼدﻛـﻢ‪ ،‬وﻟﻠﻌﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺸـﺎءون ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻜـﺮاﳼ واﻤﺬاﻫﺐ واﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ‪.‬‬ ‫ـ ﺧـﺬوا إﺟـﺎزة ﻣـﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳـﺔ ﰲ ﻫـﺬه اﻷﻳﺎم‬ ‫اﻤﻌﺪودة ﻓﻘـﻂ‪ ،‬وﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋﻮدوا إﻟﻴﻬـﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﺮﻳﺪون‪،‬‬ ‫وﺳﻨﺘﻤﻨﻰ ﻟﻜﻢ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ واﻟﻨﺠﺎح ﰲ ﻣﺴﺎﻋﻴﻜﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪا ً ﻋﻦ اﻟﺤﺎج‪ ،‬وﺑﻌﻴﺪا ً ﻋﻦ إزﻋﺎج ﻣﻼﻳﻦ اﻤﺴﻠﻤﻦ‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺤﻦ اﻟﺼﺎدﻗﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺟﺎءوا ﻟﺘﺄدﻳﺔ ﻣﻨﺎﺳﻜﻬﻢ‪،‬‬ ‫وأداء ﻓﺮﺿﻬﻢ دون ﻋﻘﺪ وﻻ ﻣﺰاﻳﺪات‪.‬‬

‫َ‬ ‫ﻣﺆﻧﺔ ﺗﺪوﻳﻨﻪ وَﻓﻖ‬ ‫أﻣﱠ ﺎ ﻇﺎﻫﺮه ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺎك »اﻤﻨﺘﴫُ «‬ ‫ِﻣﺴﻄﺮة اﻹﻛﺮاه اﻟﺴﻴﺎﳼ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻠﻚ ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺗﻘﺮأ‪» :‬ﺗﺄرﻳﺦ‬ ‫ﻣﻼﺋﻜﺔ« ﻟﻴﺲ ﻟﻪ أدﻧﻰ ﻋﻼﻗﺔٍ‬ ‫ﺑﺒﴩ ﻗﺪ أوﺷﻜﻨ��� أن ﻧﺘﻮ ﱠرط ﻳﻮ َم‬ ‫ٍ‬ ‫أن ﻇﻨﻨﺎ ‪-‬ﺑﺎدي اﻟﺮأي‪ -‬ﺑﺄﻧﻔﺴﻨﺎ ﺧﺮاً‪ ،‬ﻓﺎﻧﺘﺴﺒﻨﺎ إﻟﻴﻬﻢ ﰲ ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﺸﻜﻞ‬ ‫واﻤﺤﺘﻮى!‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪» :‬ﺑﺎﻃﻨﺎً« ﻳﻘﺘﴤ ﺣَ ْﻔ َﺮا ً‬ ‫ﻏﺮَ ﱠ‬ ‫أن ﻟﻬﺬا‪» :‬اﻟﻈﺎﻫﺮ« ﻣﻦ‬ ‫ِ‬ ‫و َ‬ ‫َﻓﻖ ﻋﻤﻠﻴﺔٍ ﻗﺪ ﺗُﻜ ﱢﻠﻒ ﻛﺜﺮا ً ﰲ ﺳﺒﻴﻞ إزاﻟﺔ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻋﻼه ﻣﻦ ﻃﻼءٍ‬ ‫وأﺻﺒﺎغ‪ ..‬وﻟﻌﻠﻬﺎ ﻫﻲ ذاﺗﻬﺎ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺎرﺑﻬﺎ اﺑﻦ ﺧﻠﺪون‬

‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‪) :‬ﰲ ﻇﺎﻫﺮه ‪-‬أي اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ -‬ﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﲆ أﺧﺒﺎر ﻋﻦ اﻷﻳﺎم‬ ‫واﻟﺪول واﻟﺴﻮاﺑﻖ ﻣﻦ اﻟﻘﺮون اﻷوﱃ‪ ،‬وﰲ ﺑﺎﻃﻨﻪ ﻧﻈﺮ وﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫وﺗﻌﻠﻴﻞ ﻟﻠﻜﺎﺋﻨﺎت‪ ،‬وﻋﻠ ٌﻢ ﺑﻜﻴﻔﻴﺎت اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ وأﺳﺎﺳﻬﺎ اﻟﻌﻤﻴﻖ(‪.‬‬ ‫وﺣﻦ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ‪» :‬اﻟﺘﺎرﻳﺦ« ﺑﻮﺻﻔﻪ ّ‬ ‫)ﻧﺼﺎً( ﻓﺈﻧﻨﺎ ﺳﻨﺠﺪ‬ ‫ﱟ‬ ‫»ﻣﻌﻨﻰ ﻇﺎﻫﺮ« ﻳﺴﺘﻮﺟﺐ‬ ‫)ﻧﺺ( ﻫﻮ اﻵﺧﺮ ﻟﻪ‪:‬‬ ‫أﻧﻔﺴﻨﺎ إزا َء‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‪» :‬ﻣﻀﻤﺮ« ﻳﺨﻔﻲ ﻣﻦ وراﺋﻪ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺪ‬ ‫ﺗﺎﻟﻴﺎ ً وﺟﻮد‬ ‫ً‬ ‫ﱠ‬ ‫ُﻛﺘِﺐ ﻇﺎﻫﺮاً‪ ..‬وﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﺘﺤﺘﻢ ﻋﲆ ﻛ ﱢﻞ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻟﻪ ﻛﺒﺮ ﻋﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻠﻬﱡ ﻒ ﻤﻌﺎﻳﻨﺔ ﳾ ٍء ﻣﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أن ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺴﺘﱰاً‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ‪» :‬اﻟﺘﺄوﻳﻞ« وﻣﻨﻬﺠﻴﱠﺘﻪ اﻤﺤﻜﻤﺔ ﰲ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻈﻔﺮ ﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﺴﻜﻮﺗﺎ ً ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﺣﺎل‪ ..‬ﱠ‬ ‫وﺑﺄﻳﺔِ‬ ‫ﻓﺈن ﻣﻦ ﻳﺸﺘﻐﻞ ﺑﺎﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻗﺮاءة ﺳﻴﺠﺪ ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻀﻄﺮاً‪ /‬وﻣﻠﺘ ّﺬا ً ﺑﻤﻤﺎرﺳﺔ ﻟﻌﺒﺔٍ ﻣﺰدوﺟﺔٍ ؛ إذ ﻳﺘﺄرﺟﺢ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻦ ﻧﻈﺎﻣﻦ‪ :‬أﺣﺪﻫﻤﺎ ﺗﻘﺮﻳﺮي واﺿﺢ اﻤﻌﺎﻟﻢ ﻣﺘﺎحٌ ﻷي أﺣ ٍﺪ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻣﺔِ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﴍاﺋﻄﻪ ﺳﻮى إﺟﺎدة ﻓ ﱢﻚ اﻟﺨﻂ!‪ ..‬ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ‫اﻵﺧﺮ‪ :‬ﺳﻴﻜﻮن ﻧﻈﺎﻣﺎ ً ﻣﻮﻏﻼً ﰲ اﻟﺨﻔﺎء إﺿﻤﺎراً‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ‬ ‫أن ﻳﻤﻨﺢ اﻟﻘﺎرئ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺄوﻳﻞ اﻟﺴﺎﺋﻎ؛ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺘﻮ ﱠﻛﺪ‬ ‫ﻧﺠﺎﺣﻪ ﰲ ﺗﺠﺎوز اﻟﺘﺴﻄﺢ ﰲ اﻟﻘﺮاءة ﻟﻴﻨﻔﺬ ﺑﺴﻠﻄﺎن اﻟﻮﻋﻲ‬ ‫إﱃ اﻟﺪاﺧﻞ ﻣﻦ ﻏﻴﺎﻫﺐ اﻤﺴﻜﻮت ﻋﻨﻪ‪ ،‬وﻳﺘﺄﺗﱠﻰ ذﻟﻚ ﻛﻠﻤﺎ ﺗﻮاﻓﺮ‬ ‫‪-‬ﻗﺎرئ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ -‬ﻋﲆ اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺄدوات وﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﺗُﻤ ﱢﻜﻨﻪ ﻣﻦ‬

‫ﻛﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ اﺧﻴﺮة أﻳﻤﻦ‬ ‫أﻳﻤﻦ اﻟﻐﺎﻣﺪي‬ ‫ﻛﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ اﻻﺧﻴﺮه اﻳﻤﻦ‬

‫‪albridi@alsharq.net.sa‬‬

‫ﺣﺠﻬﻦ‬ ‫ﻋﺸﺮ ﻧﺴﺎء َﻳ ِﻠ ْﺪن أﺛﻨﺎء ﱢ‬ ‫ﻣﻨﻰ ـ ﺑﻌﺜﺔ اﻟﴩق‬ ‫ﻛﺸﻒ ﺑﻴﺎن إﺣﺼﺎﺋﻲ ﻟﻮزارة اﻟﺼﺤﺔ ﻋﻦ ﻋﴩ‬ ‫ﺣﺎﻻت وﻻدة ﻟﻨﺴﺎء أﺛﻨﺎء أداﺋﻬﻦ ﻟﻔﺮﻳﻀﺔ‬ ‫اﻟﺤﺞ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ أﺟﺮﻳﺖ ﰲ ﻣﺴﺘﺸﻔﻴﺎت وﻣﺮاﻛﺰ‬ ‫ﺻﺤﻴﺔ ﺑﻤﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ واﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة ‪16‬‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻗﻠﺐ ﻟﻀﻴﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺧﻼل أﻳﺎم اﻟﺤﺞ‪.‬‬ ‫وأﺷﺎر اﻟﺒﻴﺎن إﱃ أن ﻋﻤﻠﻴﺎت أﺟﺮﻳﺖ ﺧﻼل اﻟﻔﱰة‬ ‫ﻣﻦ ‪ 11/1‬ﻣﻦ اﻟﻌﺎم اﻟﻬﺠﺮي اﻟﺤﺎﱄ ﺣﺘﻰ ﻳﻮم أﻣﺲ‬

‫اﻟﺜﻼﺛﺎء ﻟﻀﻴﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ‪ ،‬وﺗﻤﺜﻠﺖ ﰲ ‪ 276‬ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻗﺴﻄﺮة ﻗﻠﺒﻴﺔ‪ ،‬و‪ 58‬ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻣﻨﺎﻇﺮ ﻫﻀﻤﻴﺔ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ‬ ‫إﱃ ‪ 947‬ﺟﻠﺴﺔ ﻏﺴﻴﻞ ﻛﻠﻮي‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ اﻟﺒﻴﺎن اﻹﺣﺼﺎﺋﻲ أن ‪360.141‬‬ ‫ﻣﺮﻳﻀﺎ ً ﺣﺎﺟﺎ ً راﺟﻌﻮا اﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎت واﻤﺮاﻛﺰ اﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻤﻘﺪﺳﺔ واﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة واﻤﺸﺎﻋﺮ‬ ‫اﻤﻘﺪﺳﺔ ﺧﻼل ﻫﺬه اﻟﻔﱰة‪ ،‬ﺣﻴﺚ اﺳﺘﻔﺎد ‪53.406‬‬ ‫ﻣﻦ ﺣﺠﺎج ﺑﻴﺖ اﻟﻠﻪ اﻟﺤﺮام‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ ‪ 37.210‬ﻣﺮﴇ‬ ‫ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻌﻴﺎدات اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‪.‬‬

‫إزاﻟﺔ ‪ ٢٠٠٠‬ﻛﻴﻠﻮﺟﺮام‬ ‫ﻧﻔﺎﻳﺎت ﻣﻦ ﺷﻮاﻃﺊ اﻟﺠﺒﻴﻞ‬

‫ﺣﺠﺎج ﰲ »ﺑﻴﻚ أب«‬ ‫ﻣﻨﻰ ‪ -‬أﺣﻤﺪ اﻟﻨﺎﴍي‬

‫رﻛﺾ!‬ ‫ﻣﻨﻰ ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ اﻷﻫﺪل‬

‫اﻟﺠﺒﻴﻞ ‪ -‬ﻋﲇ اﻟﺴﻮﻳﺪ‬ ‫ﺷـﺎرك ‪ 300‬ﻣﻦ اﻤﻘﻴﻤـﻦ اﻟﻔﻠﺒﻴﻨﻴﻦ ﺻﺒﺎح أول‬ ‫أﻳـﺎم ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤـﻰ ﰲ ﺗﻨﻈﻴﻒ ﺷـﻮاﻃﺊ اﻟﺠﺒﻴﻞ‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻴـﺔ ﺧﻼل ﺣﻤﻠﺔ أﻗﺎﻣﻬـﺎ اﻤﻜﺘﺐ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ‬ ‫ﻟﻠﺪﻋﻮة واﻹرﺷـﺎد وﺗﻮﻋﻴﺔ اﻟﺠﺎﻟﻴﺎت‪ .‬وﺟﻤﻊ اﻤﺘﻄﻮﻋﻮن‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫أﻛﺜﺮ ﻣـﻦ ‪ 2000‬ﻛﻴﻠﻮ ﺟﺮام ﻣﻦ اﻤﺨﻠﻔـﺎت واﻟﻨﻔﺎﻳﺎت‪،‬‬ ‫ﻋﲆ اﻣﺘﺪاد ﺷـﺎﻃﺊ دارﻳﻦ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ أوﺿﺢ أﺣﺪ اﻤﺸﺎرﻛﻦ‪،‬‬ ‫اﻟﺪاﻋﻴﺔ اﻟﻔﻠﺒﻴﻨﻲ ﻳﻮﺳـﻒ ﺑﻮﺗﻴﺴـﺘﺎ أن ﺣﻤﻠﺔ اﻟﺘﻨﻈﻴﻒ‬ ‫ﺗﻬـﺪف إﱃ ﻣﺸـﺎرﻛﺔ اﻟﺠﺎﻟﻴـﺎت ﰲ اﻟﺘﻮﻋﻴـﺔ ﺑـﴬورة‬ ‫اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ اﻟﺒﻴﺌﺔ‪ ،‬واﺳﺘﺜﻤﺎر اﻟﺘﺠﻤﻊ ﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ﻋﺎدات‬ ‫وﺗﻘﺎﻟﻴﺪ اﻤﺴﻠﻤﻦ ﻟﻠﺠﺎﻟﻴﺔ اﻟﻔﻠﺒﻴﻨﻴﺔ ﻏﺮ اﻤﺴﻠﻤﺔ‪.‬‬

‫ﺳﻴﺒﻮ ـ أ ف ب‬ ‫ﻗﺘﻞ ‪ 85‬ﺷﺨﺼﺎ ً ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﰲ اﻟﺰﻟﺰال اﻟﻘﻮي اﻟﺬي ﻫﺰ ﺻﺒﺎح‬ ‫أﻣﺲ وﺳﻂ اﻟﻔﻠﺒﻦ‪ ،‬إﺣﺪى اﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ ﰲ اﻟﺒﻼد وأدى‬ ‫إﱃ ﺗﺪﻣﺮ ﻣﻤﺘﻠﻜﺎت ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ وﺣﻮادث ﺗﺪاﻓﻊ ﻛﺜﺮة‪ .‬وﺣﺴﺒﻤﺎ‬ ‫أﻋﻠﻨﺖ اﻟﻮﻛﺎﻟﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻜﻮارث اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻓﺈن اﻟﻘﺘﲆ اﻟـ ‪85‬‬ ‫ﺗﻮزﻋﻮا ﺑﻦ ﺟﺰﻳﺮة ﺑﻮﻫﻮل ﻗﺮب ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺰﻟﺰال اﻟﺬي ﺑﻠﻐﺖ ﻗﻮﺗﻪ‬ ‫‪ 7.1‬درﺟﺔ وﺟﺰﻳﺮﺗﻲ ﺳﻴﺒﻮ وﺳﻴﻜﻴﻮﺟﻮر اﻤﺠﺎورﺗﻦ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﺣﺎرس ﻣﺒﻨﻰ ﺣﻜﻮﻣﻲ ﰲ ﺳﻴﺒﻮ ﻳﺪﻋﻰ إﻳﻠﻤﻮ اﻟﻴﻨﺴﻮﻧﻮرﻳﻦ‬ ‫ﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﻓﺮاﻧﺲ ﺑﺮس إن ﻗﻮة اﻟﺰﻟﺰال دﻓﻌﺘﻨﻲ إﱃ اﻷرض وﺳﻘﻂ‬ ‫اﻟﺰﺟﺎج اﻤﺤﻄﻢ ﻓﻮق رأﳼ‪ ،‬واﻋﺘﻘﺪت أﻧﻨﻲ ﺳﺄﻣﻮت‪ .‬وﻗﺎﻟﺖ اﻟﺴﻠﻄﺎت‬ ‫اﻟﻔﻠﺒﻴﻨﻴﺔ إن اﻟﺤﺼﻴﻠﺔ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺮﺗﻔﻊ أﻛﺜﺮ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺤﺎول اﻟﻮﺻﻮل إﱃ‬ ‫اﻤﻨﺎﻃﻖ اﻷﻛﺜﺮ ﺗﴬرا ً ﰲ ﺑﻮﻫﻮل ﺣﻴﺚ اﻧﻘﻄﻌﺖ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء وأﻏﻠﻘﺖ‬ ‫اﻟﻄﺮﻗﺎت‪ .‬وﻛﺎن اﻤﻌﻬﺪ اﻟﺠﻴﻮﻓﻴﺰﻳﺎﺋﻲ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻗﺪ أﻋﻠﻦ أن اﻟﺰﻟﺰال‬ ‫وﻗﻊ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ 8:12‬ﺻﺒﺎﺣﺎ وﺣﺪد ﻣﺮﻛﺰه ﻋﲆ ﺑﻌﺪ ﺧﻤﺴﺔ‬ ‫ﻛﻴﻠﻮﻣﱰات ﴍق ﺑﺎﻟﻴﻠﻴﻬﺎن ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺑﻮﻫﻮل ﻋﲆ ﻋﻤﻖ ‪ 2‬ﻛﻴﻠﻮ ﻣﱰ‪.‬‬

‫‪ ١٠٠‬رﻳﺎل ﻟﻨﻘﻞ اﻟﺤﺎج ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ ﺣﺎﻓﻠﺔ‬

‫ﻳﺴـﺘﻐﻞ ﻋـﺪد ﻛﺒـﺮ ﻣـﻦ ﺳـﺎﺋﻘﻲ‬ ‫اﻟﺪراﺟﺎت اﻟﻨﺎرﻳﺔ‪ ،‬وﺳـﺎﺋﻘﻲ اﻟﺒﺎﺻﺎت‬ ‫اﻟﺼﻐﺮة‪ ،‬واﻟﺴﻴﺎرات‪ ،‬ﻣﻮﺳﻢ اﻟﺤﺞ ﰲ‬ ‫ﻧﻘﻞ اﻟﺤﺠﺎج ﻣﻦ وإﱃ اﻤﺸﺎﻋﺮ اﻤﻘﺪﺳﺔ‪ ،‬وﻓﻖ‬ ‫ﺗﺴـﻌﺮة ﻳﺘﻢ اﻻﺗﻔﺎق ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﺑﻦ اﻟﺴﺎﺋﻘﻦ‬

‫اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ اﻟﻔﻠﺒﻴﻨﻴﺔ أﺛﻨﺎء اﻟﺤﻤﻠﺔ‬

‫أن ﺗُﺴﻔِ ﺮ ﻟﻪ ﻋﻤﱠ ﺎ ﻛﺎن ﻗﺒ ُﻞ ﰲ ﻋﺎﻟﻢ اﻻﺳﺘﺘﺎر َ‬ ‫واﻟﻐﻴْﺒﺔ‪ ،‬وﺗﺤ ﱢﺮﺿﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻋﲆ إﻇﻬﺎر اﻤﻀﻤﺮ‪.‬‬ ‫وﻛﺜﺮا ً ﻣﺎ ﻳﺤﻤﻞ اﻟﻨﺺ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‪» :‬اﻟﻈﺎﻫﺮ« ﰲ ﺑﻨﻴﺘﻪ‬ ‫اﻤﻌﺮﻓﻴﺔ دﻻ ً ﻳﺆدي ﴐور ًة إﱃ اﺳﺘﺼﺤﺎب اﻟﺘﺄوﻳﻞ اﺑﺘﻐﺎء‬ ‫ٍ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ ﻳﺘﻨﺎﰱ ﺳﻴﺎق ﻧﻘﻠﻪ‬ ‫ﺣﺪث ﺗﺄرﻳﺨﻲ‬ ‫اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻣﺎ وراء أيﱢ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫واﻟﻌﻘﻞ‪ ،‬أو ﻳﺨﺎﻟﻒ ﻣﻨﻄﻖ اﻷﺷﻴﺎء‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺨﺮوﺟﻪ ﻋﻦ أﺳﺲ‬ ‫اﻟﺴﻨﻦ اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ؛ إذ ﻳﺒﺪو ﻓﻴﻬﺎ ﻛ ﱢﻠﻬﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ‬ ‫ﻣﻀﻄﺮب‪ ،‬ﺑﻞ وﻣﺘﺂﻛﻞ ﰲ اﻤﺼﺪاﻗﻴﺔ؛‬ ‫ﻣﺠﺮد ﻧﺺ ﺗﺄرﻳﺨﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻇﻬﺮ ﻣﻨﺎﻓﻴﺎ ً ﻟﺠﻤﻠﺔ ﻣﻦ ا ُﻤ َﺴ ﱠﻠﻤﺎت اﻤﻌﺮﻓﻴﺔ‪ /‬واﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ِ ،‬ﻟﻴَﺘ ﱠﻢ‬ ‫ﻧﺤﻮ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺰ ﱢﻛﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺎﻟﻴﺎ ً إﻳﺮاده ﺑﺼﻮر ٍة ﺗﺄﺗﻲ ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻋﲆ ٍ‬ ‫اﻤﻌﻄﻴﺎت اﻟﺒﺪﻫﻴﺔ ﻓﻀﻼً ﻋﻦ أن ﻳُﻌﻠِﻦ اﻟﻌﻘﻞ ﻋﻦ ﻗﺒﻮﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺧﻼﺻﺔ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻗﻮﻟﻪ‪ :‬ﻃﺎﻤﺎ أﻧﱠﻨﺎ ﻧﻔﺘﻘﺮ اﻟﻘﺮاءة اﻟﻮاﻋﻴﺔ‬ ‫رﺷﺪا ً ﻟﻠﺘﺎرﻳﺦ وﻓﻘﻬﺎ ً ﻟﻔﻠﺴﻔﺘﻪ ﻓﺴﻴﺒﻘﻰ ﻫﺬا اﻷﺧﺮ‪» :‬ﺷﺎﻫﺪ‬ ‫زور«‪ ،‬ﰲ ﺣﻦ أن اﻷﺷﺪ ﺟﺮﻣﺎ ً ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻧﺠﻌﻠﻪ ﰲ ﻣﻨﺰﻟﺔ اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﴩﻋﻲ!!‪ ،.‬ﺑﻞ ﱠ‬ ‫إن ﺛﻤﱠ ﺔ ﻣﻦ ﻳﻤﴤ إﱃ ﻣﺎ ﻫﻮ أﺑﻌﺪ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﺣﺠﺔ ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﻨﺺ اﻟﴩﻋﻲ‪ !.‬وﻣﺎ ﻣﻦ أﻣﺔٍ‬ ‫ﻓﻴﺠﻌ َﻞ ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺗﺼﺒﺢ ﻟﺘﺠﺪ ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ وﻗﺪ اﺳﺘﺤﺎل »دﻳﻨﺎ ً ‪ /‬وﻣﻌﺘﻘﺪاً« ﻓﺴﺘُﻤْ ﴘ‬ ‫»ﴏاع« ﻳﻮﺷﻚ أن ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﰲ دﻳﻤﻮﻣﺔ‪:‬‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺘﻮاﻟﻴﺎت ﻣﻦ اﻟﻔﺸﻞ!‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻫﺐ رﻳﺤﻬﺎ ﻓﺘﻌﻴﺶ ﰲ‬

‫ﺣـﺎج »ﻳﺮﻛـﺾ« ﻟﻠﺤـﺎق‬ ‫ﺑﺤﺎﻓﻠـﺔ ﺗﺴـﺮ ﺑﺎﺗﺠـﺎه ﺟـﴪ‬ ‫اﻟﺠﻤـﺮات أﻣﺲ‪ ،‬ﻛـﻲ ﺗﻘﻠﻪ إﱃ‬ ‫ﻫﻨـﺎك‪ ،‬إﻻ أن اﻟﺤﺎﻓﻠـﺔ واﺻﻠﺖ‬ ‫ﺳـﺮﻫﺎ دون أن ﻳﺘﻤﻜـﻦ ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﻠﺤﺎق ﺑﻬﺎ‪.‬‬

‫واﻟﺤﺠﺎج‪.‬‬ ‫وﻫـﺬا اﻷﻣـﺮ ﻗﺎﺑﻠـﻪ اﺳـﺘﻴﺎء ﻣـﻦ ﻗﺒـﻞ‬ ‫اﻟﺤﺠـﺎج‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ اﻟﺘﻘﺖ »اﻟـﴩق« ﺑﻌﻀﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻗﺎل اﻟﺤﺎج اﻤﴫي ﺣﺴـﻦ اﻟﴩﻗﺎوي‪:‬‬ ‫ﻧﺤـﻦ ﻛﺤﺠﺎج ﻧﻘـﺪر اﻟﻌﻤﻞ اﻟـﺬي ﻳﻘﻮم ﺑﻪ‬ ‫ﻫﺆﻻء اﻟﺴـﺎﺋﻘﻮن‪ ،‬ﻟﻜﻦ أﺳﻌﺎرﻫﻢ ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﺸـﻜﻞ ﻛﺒﺮ‪ ،‬ﻓﻠﻚ أن ﺗﺘﺨﻴﻞ ﺑﺄﻧﻨﻲ ﺣﴬت‬

‫ﺣﺠﺎج ﻋﲆ ﻇﻬﺮ ﺣﺎﻓﻠﺔ‬ ‫ﻣـﻦ ﻣﺰدﻟﻔﺔ إﱃ ﻣﻨﻰ أﻧﺎ وﻋـﺪد ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎج‬ ‫وﻋـﲆ ﻇﻬﺮ ﺷـﺎﺣﻨﺔ ﺑــ‪ 100‬رﻳـﺎل‪ ،‬وﻛﻨﺎ‬ ‫ﻣﻀﻄﺮﻳـﻦ ﻟﺪﻓﻊ ﻫﺬا اﻤﺒﻠﻎ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﻓﺸـﻠﺖ‬ ‫ﻣﺤﺎوﻻﺗـﻲ أﻧـﺎ وأﺧـﻲ ﰲ اﻟﺮﻛـﻮب ﻣﻊ أﺣﺪ‬ ‫ﺳـﺎﺋﻘﻲ اﻟﺪراﺟﺎت اﻟﻨﺎرﻳﺔ ﺑﺴـﺒﺐ اﻟﺴـﻌﺮ‬ ‫اﻤﺒﺎﻟـﻎ ﻓﻴﻪ أﻳﻀﺎً‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﺎ ﻣﺒﻠﻎ ‪200‬‬ ‫رﻳﺎل ﻟﻠﻔـﺮد اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻧﻘﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﺰدﻟﻔﺔ‬

‫)ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬أﺣﻤﺪ ﺟﺎﺑﺮ(‬

‫إﱃ ﻣﻨﻰ‪.‬‬ ‫وأﺿـﺎف اﻟﴩﻗـﺎوي‪ :‬اﻷﺟـﺮة ﺣﻘﻬﻢ‪،‬‬ ‫وﻟﻜـﻦ اﻷﻣـﺮ اﻟـﺬي ﻳﺜـﺮ اﺳـﺘﻴﺎءﻧﺎ ﻫـﻮ‬ ‫اﻻﺳـﺘﻐﻼل اﻟﻜﺒﺮ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻫﺆﻻء اﻟﺴـﺎﺋﻘﻦ‬ ‫ﻟﻠﺤﺠـﺎج‪ ،‬وﻫﻮ أﻣﺮ ﻻ ﻳﺮﴈ اﻤﻮﱃ ﻋﺰ وﺟﻞ‪،‬‬ ‫وﻋﲆ ﻫﺆﻻء اﻟﺴـﺎﺋﻘﻦ اﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﰲ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻟﺤﺠﺎج وإﻧﺠﺎح ﻣﻮﺳﻢ اﻟﺤﺞ‪.‬‬


صحيفة الشرق - العدد 682 - نسخة الدمام