Issuu on Google+

‫ﺗﻄﺒﻊ ﻓﻲ‬

‫اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫ﺟــــــﺪة‬ ‫اﻟﺪﻣــــﺎم‬

‫اﺣﺪ ‪9‬ذو اﻟﻘﻌﺪة ‪1434‬ﻫـ ‪15‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (651‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫‪ 24‬ﺻﻔﺤﺔ رﻳﺎﻻن‬

‫‪Sunday 9 Thul-Qi'dah 1434 15 September 2013 G.Issue No. 651 Second Year‬‬

‫اﺗﻬﺎم ﻣﺪﻳﺮ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺴﺮﻗﺔ رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ‬ ‫اﻟﻘﺼﻴﻢ ‪ -‬ﻓﻬﺪ اﻟﺠﻬﻨﻲ‬

‫رﻓـﻊ اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻧﻤـﺮ اﻟﺴـﺤﻴﻤﻲ‪ ،‬دﻋﻮى ﺿـﺪ ﻣﺪﻳـﺮ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫إﺳـﻼﻣﻴﺔ ﺳـﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻘﺮﻫﺎ ﺧﺎرج اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻳﺘﻬﻤﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﴪﻗﺔ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ ﺻﻔﺤﺔ »ﻧﺼﺎً« ﻣﻦ رﺳـﺎﻟﺔ ﻟﻪ ﻗﺪﱠﻣﻬﺎ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ درﺟﺔ‬ ‫اﻤﺎﺟﺴﺘﺮ ﻋﻦ اﻤﻠﻚ ﺧﺎﻟﺪ‪.‬‬ ‫وﻳﻨﺘﻈﺮ اﻟﺴـﺤﻴﻤﻲ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺪﻳﺮ إدارة اﻟﺮﻗﺎﺑـﺔ ﺑﺪﻳﻮان اﻤﻈﺎﻟﻢ‬ ‫ﰲ اﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻤﻨﻮرة‪ ،‬ﺣﻜﻢ وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻹﻋـﻼم‪ ،‬ﺑﻌﺪ رﻓﻌﻪ اﻟﺪﻋﻮى‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺘﻌﻮﻳﺾ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل وﺳـﺤﺐ اﻟﻜﺘﺎب اﻵﺧﺮ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺴﻮق‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ اﻟﺴـﺤﻴﻤﻲ ﻟـ»اﻟـﴩق«‪ ،‬أﻧﻪ رﻓﻊ اﻟﺪﻋـﻮى ﺿﺪ ﻣﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ )ﻳﺤﻤﻞ ﺷﻬﺎدة دﻛﺘﻮراة(‪ ،‬ﺑﻌﺪ اﻛﺘﺸﺎﻓﻪ أﻧﻪ ﴎق ﻣﺎﺋﺔ ورﻗﺔ‬ ‫»ﺣﺮﻓﻴﺎ ً ﻣﻦ رﺳـﺎﻟﺘﻲ ﰲ ﺗﺄﻟﻴﻔﻪ«‪ ،‬ﻻﻓﺘـﺎ ً إﱃ أن اﻹدارة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺤﻘﻮق‬ ‫اﻤﺆﻟـﻒ ﰲ وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ واﻹﻋـﻼم أﺛﺒﺘﺖ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻗﺎل »ﺗﻢ اﺳـﺘﺪﻋﺎء‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺠﺎﻣﻌـﺔ‪ ،‬وأﻃﺎﻟﺐ ﺑﺘﻌﻮﻳﺾ ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل ﺟﺎء ﻧﺘﻴﺠﺔ أن ﻋﻤﲇ‬ ‫ﺑﺤـﺚ ﻋﻠﻤﻲ ﻣﻮﺛﱠﻖ وﻛﺘﺎب ﻣﻄﺒﻮع‪ ،‬وﻳُﻌﺪ أول رﺳـﺎﻟﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ وﻛﺘﺎب‬ ‫ﻳﺘﻨﺎول ﺧﺪﻣﺔ اﻤﻠﻚ ﺧﺎﻟﺪ ﻟﻺﺳـﻼم ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ واﻟﺨﺎرج ﺑﺸـﻜﻞ ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﻔﺼﻞ«‪ ،‬وأﺷـﺎر اﻟﺴـﺤﻴﻤﻲ إﱃ أﻧﻪ ﻻ ﻳﺘﻢ ﻗﺒﻮل اﻟﺸـﻜﻮى ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺣﻘـﻮق اﻤﺆﻟﻒ ﰲ وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻹﻋـﻼم إﻻ ﱠ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﺻﺤﺘﻬﺎ‬ ‫وﺛﺒﻮﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻤﻮﺟﺐ ﺗﻮﻗﻴﻌﺎت اﻟﻠﺠﻨﺔ‪ ،‬ﻻﻓﺘﺎ ً إﱃ أن اﻟﻠﺠﻨﺔ ﻗﺒﻠﺖ ﺷـﻜﻮاه‬ ‫)ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص ‪(19‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺗﺄﻛﺪﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﴪﻗﺔ‪.‬‬

‫أﺑﻬﺎ ‪ -‬اﻟﺤﺴﻦ آل ﺳﻴﺪ‬

‫ﺳﺒﺎق ﺑﻦ ﺷﺎﺑﻦ ﻣﻦ ذوي اﻷﻃﺮاف اﻤﺒﺘﻮرة ﺿﻤﻦ اﻤﻬﺮﺟﺎن اﻷول اﻟﺬي أﻗﺎﻣﺘﻪ ﺟﻤﻌﻴﺔ »ﻛﻠﻴﻨﻚ ‪«1‬‬ ‫)ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬رﺷﻴﺪ اﻟﺸﺎرخ(‬ ‫اﻟﺘﻄﻮﻋﻴﺔ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻷﻣﺮ ﺳﻠﻄﺎن اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻳﺎم ﺗﻄﻮي ﻣﻠﻒ »ﻳﺪﻣﺔ« ﺑـ ‪ ٤٥٠‬أﻟﻔ ًﺎ و»ﻗﻌﻮدﻳﻦ«‬ ‫ﻧﺠﺮان ‪ -‬ﻋﲇ اﻟﺤﻴﺎﻧﻲ‬

‫وﺻﺎﻟﻮﻧﺎن )ﻻﻧﺪ ﻛﺮورز( واﺛﻨﺎ ﻋﴩ‬ ‫ﺣﺎﻟﻔﺎ ً وإﺟﻼء اﻟﺠﻨـﺎة ﻣﻦ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﻳﺪﻣـﺔ«‪ ،‬ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻗﺎم اﻟﺸـﻴﺦ ﺣﺴـﻦ‬ ‫ﺑﻦ ﻫﻀﺒﺎن‪ ،‬ﻧﻴﺎﺑـﺔ ﻋﻦ اﻟﻮﻓﺪ وأﻋﻠﻦ‬ ‫ﻗﺒﻮل اﻟﺤﻜﻢ‪ ،‬ﻟﻴﻘﻮم ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻣﻦ أﺑﻨﺎء ﻗﺒﻴﻠـﺔ آل ﻏﻴﺪان وﻗﺒﻴﻠﺔ آل‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ‪ ،‬وآل ﻋﺎزب‪ ،‬ﻳﺘﻘﺪﻣﻬﻢ اﻟﺸـﻴﺦ‬ ‫ﻓـﻼح ﺑـﻦ ﺟـﺮوان ﺑﻤﻄﺎﻟﺒـﺔ ذوي‬ ‫اﻤﺠﻨﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻢ‬ ‫وإﺳﻘﺎط ﺣﻜﻢ اﻹﺟﻼء وﺣﻜﻢ اﻟﻴﻤﻦ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﻒ‪.‬‬ ‫ﻟﻴﻌﻮد ﺑﻌﺪﻫﺎ ذوو اﻤﺠﻨﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫وأﺑﻨﺎء ﻗﺒﻴﻠﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﺸـﺎور وﻳﻌﻠﻨﻮن‬ ‫ﻓﻴﻬـﺎ اﻟﺘﻨـﺎزل ﻋﻦ اﻟﻴﻤـﻦ اﻟﺤﺎﻟﻒ‬ ‫وﻋـﻦ إﺟﻼء اﻟﺠﻨـﺎة وﻛﺬﻟﻚ ﺗﻨﺎزﻟﻬﻢ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺴـﻴﺎرﺗﻦ وﺗـﺮك اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﰲ‬ ‫اﻟﺤﻜـﻢ اﻤﺎﱄ ﻤﺸـﺎﻳﺦ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺣﴬوا وﺳﻌﻮا ﻟﻬﺬا اﻟﺼﻠﺢ‪ ،‬ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﺗﻘﺪﻣـﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺑﺄرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ أﻟﻒ‬ ‫رﻳﺎل ﻟﻠﻤﺠﻨﻲ ﻋﻠﻴﻬـﻢ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ‬ ‫ﺧﻤﺴـﻦ أﻟﻔـﺎً‪ ،‬وﻗﻌﻮدﻳـﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ‬ ‫ﺗﻘﺪﻣـﻮا ﺑﻬﻤـﺎ ﰲ ﺑﺪاﻳـﺔ ﺣﻀﻮرﻫﻢ‬ ‫وﻳﺴﻤﻰ ذﻟﻚ »ﻣﺜﺎر«‪.‬‬ ‫)ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص ‪(4‬‬

‫ﻗــﻴــﺎس‪ :‬ﻟــﻢ ﻳــﺮدﻧــﺎ ﺷﻲء‬ ‫ﻋـــﻦ إﻋـــﻔـــﺎء اﻟــﺒــﺪﻳــﻼت‬ ‫اﻟـــﻤـــﺴـــﺘـــﺜـــﻨـــﻴـــﺎت ﻣــﻦ‬ ‫‪23‬‬ ‫اﻻﺧﺘﺒﺎرات‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﻳﺎﺳﻤﻦ آل ﻣﺤﻤﻮد‬

‫ﻣﺼﺮع ﺧﻤﺴﻴﻨﻲ وإﺻﺎﺑﺔ‬ ‫زوﺟﺘﻪ وﺳﺖّ ﻣﻦ ﺑﻨﺎﺗﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺎدث ﻣﺮوري‬ ‫‪5‬‬ ‫ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ ‪ -‬ﻣﺴﺎﻋﺪ اﻟﺪﻫﻤﴚ‬

‫دراﺳـــــﺔ‪ :‬ﻟــﻐــﺔ اﻟـــﺮواﻳـــﺔ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﺸﺎﺑﺔ‪ ..‬رﻛﻴﻜﺔ‬ ‫‪20‬‬ ‫وﺧﺎدﺷﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎء‬ ‫ﺳﻴﻬﺎت ‪ -‬ﻣﻌﺼﻮﻣﺔ اﻤﻘﺮﻗﺶ‬

‫ﻛﺸـﻒ ﻣﺪﻳـﺮ ﻋـﺎم اﻤـﺮور اﻟﻠـﻮاء ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫اﻤﻘﺒﻞ ﻟـ»اﻟﴩق« ﻋﻦ ﺣﺠﺰ ‪ 830‬ﻣﺎ ﺑﻦ ﺳـﻴﺎرة‬ ‫وﺣﺎﻓﻠﺔ ﻧﻘﻞ ﻣﺪرﳼ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﺗﺤﻤﻞ إﻋﻼﻧﺎت ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﻠﻤﺎت واﻟﻄﺎﻟﺒﺎت وﻣﺸﺎوﻳﺮ‬ ‫ﺧﺎﺻـﺔ دون ﺣﺼﻮﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻋﲆ ﺗﴫﻳـﺢ وذﻟﻚ ﺧـﻼل اﻟﻔﱰة‬ ‫ﻣـﻦ ‪1434/8/1‬ﻫــ وﺣﺘـﻰ‬ ‫‪1434/11/5‬ﻫـ ‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل اﻟﻠـﻮاء اﻤﻘﺒـﻞ إن ﻋﺪد‬ ‫اﻟﺴـﻴﺎرات واﻟﺤﺎﻓـﻼت اﻤﻔﺮج‬ ‫ﻋﻨﻬـﺎ ﺑﻠـﻎ ‪ 244‬ﻓﻴﻤـﺎ ﻻ‬ ‫ﺗـﺰال ‪ 586‬ﻣﺘﺒﻘﻴـﺔ ﻟـﻢ‬ ‫ﻳﺘـﻢ اﻹﻓﺮاج ﻋﻨﻬﺎ ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻠﺤﻈـﺔ‪ .‬ﻣﺸـﺮا إﱃ‬ ‫أﻧﻪ ﺧﻼل اﻟﻔﱰة ذاﺗﻬﺎ‬

‫‪2‬‬

‫ُﻃﻌﻤﺔ رﺋﻴﺴ ًﺎ ﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻤﻌﺎرﺿﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬أﺳﺎﻣﺔ اﻤﴫي‬

‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﺟﺘﻤﺎع اﻟﻮﻓﻮد ﰲ ﻣﻘﺮ اﻟﺼﻠﺢ ﰲ ﻳﺪﻣﺔ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﻓــﺎز اﻤــﻌــﺎرض اﻟﺴﻮري‬ ‫اﻤﺴﺘﻘﻞ‪ ،‬اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻃﻌﻤﺔ‪ ،‬ﻣﺴﺎء أﻣﺲ اﻟﺴﺒﺖ‪،‬‬ ‫ﺑﻤﻮﻗﻊ رﺋﻴﺲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻤﺆﻗﺘﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺪﻳﺮ اﻤﻨﺎﻃﻖ اﻤﺤ ّﺮرة‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺖ ﺟﺮى ﺧﻼل‬ ‫وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎع ﻟﻼﺋﺘﻼف اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﺴﻮري‬ ‫اﻤﻌﺎرض ﺑﺪأ ﻣﺴﺎء أﻣﺲ اﻷول ﰲ‬ ‫إﺳﻄﻨﺒﻮل واﻧﺘﻬﻰ ﻟﻴﻞ أﻣﺲ‪.‬‬ ‫وﺣﺼﻞ ﻃﻌﻤﺔ ﻋﲆ ‪ 75‬ﺻﻮﺗﺎ ً‬ ‫ﻣﻦ أﺻﻞ ‪ 97‬ﺷﺎرﻛﻮا ﰲ اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ‪،‬‬ ‫ﰲ إﺷﺎرة إﱃ أﻧﻪ ﻣﺮﺷﺢ ﺗﻮاﻓﻘﻲ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ‪ ،‬ﺗﻮﻗﻊ رﺋﻴﺲ ﻟﺠﻨﺔ‬ ‫اﻟﺪﻓﺎع واﻷﻣﻦ ﰲ اﻻﺋﺘﻼف‪ ،‬ﻛﻤﺎل‬ ‫اﻟﻠﺒﻮاﻧﻲ‪ ،‬ﻟـ»اﻟﴩق« أن ﺗﻜﻮن‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻤﺆﻗﺘﺔ وﻃﻨﻴﺔ ﺗﻤﺜﻞ ﻛﻞ‬ ‫اﻟﺴﻮرﻳﻦ وﺗﺸﻜﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻣﻨﺴﺠﻤﺎ ً ﻟﺘﺒﺪأ ﺑﻨﺎء ﺳﻮرﻳﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪة‬

‫ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺮ‪.‬‬ ‫وﻋﻦ ﻣﺴﺎر »ﺟﻨﻴﻒ ‪ ،«2‬أوﺿﺢ‬ ‫اﻟﻠﺒﻮاﻧﻲ أن اﻤﻌﺎرﺿﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ‬ ‫ﻟﻦ ﺗﻔﺎوض ﻻ اﻟﻘﺘﻠﺔ )اﻟﻨﻈﺎم( وﻻ‬ ‫اﻤﺤﺘﻞ اﻟﻔﺎرﳼ وﺣﺰب اﻟﻠﻪ وﻟﻦ‬ ‫ﺗﺬﻫﺐ إﱃ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺟﻨﻴﻒ ﻟﻠﺴﻼم ﰲ‬ ‫ﺳﻮرﻳﺎ إﻻ ﺑﺘﺤﻘﻖ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﴩﻃﻦ‪،‬‬ ‫وﻟﻔﺖ ﻋﻀﻮ اﻻﺋﺘﻼف إﱃ ﺧﻠﻮ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻣﻦ ﺣﻘﻴﺒﺘﻲ‬ ‫اﻟﺪﻓﺎع واﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﻷن اﻻﺋﺘﻼف‬ ‫اﻤﻌﺎرض ﺳﻴﺴﺘﻤﺮ ﰲ ﺗﻮﱄ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﺒﺘﻦ‪.‬‬ ‫وﻋــﻦ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻘﻮى‬ ‫اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ اﻟﺨﺎرﺟﺔ ﻋﻦ ﻧﻄﺎق‬ ‫اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤﺮ‪ ،‬ﻗــﺎل اﻟﻠﺒﻮاﻧﻲ‬ ‫»ﺳﻨﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﺑﺎﻟﻄﺮق اﻟﺴﻠﻤﻴﺔ‬ ‫وﻟﻦ ﻧﻠﺠﺄ إﱃ اﻟﻘﻮة إﻻ ﻋﻨﺪ اﻟﴬورة‬ ‫اﻟﻘﺼﻮى ﰲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻘﻮى«‪.‬‬ ‫)ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص ‪(15‬‬

‫ﻃﺎﻟﺐ دراﺳﺎت ﻋﻠﻴﺎ ﻳﺒﻴﻊ ﺗﻤﻮر اﻟﻘﺼﻴﻢ‬ ‫ﺑﺮﻳﺪة ـ ﻫﺎدي اﻟﻌﻨﺰي‬ ‫ﺻﺒﺎﺣـﺎ ً ﰲ ﻣﻬﺮﺟـﺎن ﺗﻤـﻮر‬ ‫ﺑﺮﻳـﺪة‪ ،‬ﻣﺴـﺎ ًء ﰲ ﺳـﻮق رﻳﺎض‬ ‫اﻟﺨﱪاء‪ ،‬وﰲ اﻟﺴـﻮﻗﻦ ﻳﻄﺒﱢﻖ ﻣﺎ‬ ‫درﺳـﻪ ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫أﺻـﻮل وﻓﻨـﻮن اﻹدارة‪ .‬ﻻ ﻳﻤﻠﻚ‬ ‫ﻣﺤـﻼً ﺧﺎﺻﺎ ً ﺑـﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺮﻣﻲ ﺑﻨﻔﺴـﻪ‬ ‫ﺑـﻦ »ﻛﺮاﺗـﻦ« اﻟﺘﻤـﺮ‪ ،‬ﻣﺘﻮﺳـﻄﺎ ً ﺑﻦ‬ ‫»اﻟﺪﻻّﻟﻦ« واﻤﺸـﱰﻳﻦ ﰲ ﺗﺴﻮﻳﻖ أﻧﻮاع‬ ‫اﻟﺘﻤﻮر اﻟﻔﺎﺧﺮة‪.‬‬ ‫إﻧـﻪ ﻃﺎﻟـﺐ اﻤﺎﺟﺴـﺘﺮ ﰲ إدارة‬ ‫اﻷﻋﻤـﺎل ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ اﻟﻘﺮﻳـﺶ اﻟـﺬي‬ ‫ﻳﺴﺘﻐﻞ اﻹﺟﺎزة اﻟﺼﻴﻔﻴﺔ ﺳﻨﻮﻳﺎ ً ﰲ ﺑﻴﻊ‬ ‫ﺗﻤـﻮر اﻟﻘﺼﻴـﻢ ﻛﻠﻤﺎ ﻋﺎد ﻣـﻦ اﻟﻴﺎﺑﺎن‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻳﺪرس ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ‪.APU‬‬ ‫وﻳﺘﻨﻘﻞ اﻟﻄﺎﻟﺐ اﻤﺤﺐ ﻟﻠﺘﻤﻮر ﺑﻦ‬ ‫اﻤﻬﺮﺟﺎﻧﺎت ﻣﻨﺘﺒﻬﺎ ً إﱃ أن اﻟﺘﻤﺮ ﺳـﻠﻌﺔ‬ ‫ﻣُﺪرة ﻟﻠﺮﺑﺢ وﻳﻤﻜﻨﻬـﺎ أن ﱢ‬ ‫ﺗﻮﻓﺮ ﻓﺮﺻﺔ‬ ‫اﺳـﺘﺜﻤﺎرﻳﺔ ﻟﻮ ﺗﻢ اﺳـﺘﻐﻼﻟﻬﺎ ﺑﺸـﻜﻞ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‪.‬‬ ‫ﰲ ﻣﻬﺮﺟـﺎن اﻟﻨﺨﻠـﺔ واﻟﺘﻤﻮر ‪34‬‬

‫اﻤﻘﺎم ﰲ ﺑﺮﻳﺪة‪ ،‬وﺻﻔﻪ ﻣﺤﺎﻓﻆ رﻳﺎض‬ ‫اﻟﺨﱪاء اﻟﻠـﻮاء اﻤﺘﻘﺎﻋﺪ ﻓﻬﺪ اﻟﺴـﻠﻄﺎن‬ ‫ﺑــ »ﺧﺮﻳﺞ اﻟﻴﺎﺑﺎن«‪ .‬ووﺟﺪ اﻟﺴـﻠﻄﺎن‬ ‫ﰲ ﻫـﺬا اﻟﻮﺻﻒ رﻣﺰﻳﺔ ﻟﺤﺐ اﻟﺸـﺒﺎب‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﻞ‪.‬‬ ‫ﺧ ّﺮﻳـﺞ اﻟﻴﺎﺑﺎن اﻟﻘﺮﻳـﺶ‪ ،‬ﻳﺤﻤﻞ‬ ‫اﻟﺒﻜﺎﻟﻮرﻳـﻮس ﰲ إدارة اﻷﻋﻤﺎل‪ ،‬وﺣﻦ‬ ‫ﺳـﺄﻟﻨﺎه‪ :‬ﻫﻞ ﻣﺼﺮ اﻟﺨﺮﻳﺞ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬

‫ﺗﻢ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﲆ ﺧﻤﺴـﻦ ﺷـﺨﺼﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ﻳﻘﻮﻣﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻴﺎدة وﺗﻮﺻﻴﻞ اﻤﻌﻠﻤﺎت واﻟﻄﺎﻟﺒﺎت وﻫﻢ ﻻ ﻳﺤﻤﻠﻮن‬ ‫ﺗﴫﻳﺤﺎ ﰲ ﻧﻔﺲ ﻣﻬﻨﻬﻢ وﻻ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻋﻨﺪ ﻛﻔﻼﺋﻬﻢ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ﺗﻢ ﺗﺤﻮﻳﻠﻬـﻢ إﱃ وزارة اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻢ ﻣﺨﺎﻃﺒﺔ وزارة‬ ‫اﻟﻨﻘﻞ ﻋﱪ ‪ 244‬ﺧﻄﺎﺑﺎ ﺑﺸﺄن اﻤﺮﻛﺒﺎت اﻤﺤﺠﻮزة‪.‬‬ ‫وﻛﺸـﻒ اﻟﻠﻮاء اﻤﻘﺒـﻞ ﻋﻦ ﺗﺼـﺪي إدارات اﻤﺮور‬ ‫ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣـﺪن وﻣﺤﺎﻓﻈﺎت اﻤﻤﻠﻜـﺔ ﻟﻠﻤﻌﻠﻨﻦ ﻋﲆ‬ ‫ﺳـﻴﺎراﺗﻬﻢ ﺑﻄﺮﻳﻘـﺔ ﻏـﺮ ﻧﻈﺎﻣﻴﺔ ﺳـﻮاء ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫إﻋﻼﻧـﺎت ﻧﻘﻞ ﻣﻌﻠﻤﺎت أو ﻃﺎﻟﺒـﺎت أو إﻋﻼﻧﺎت‬ ‫ﺳـﻠﻊ ﺗﺮوﻳﺠﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺎ أﻧﻪ ﰲ ﺣﺎل رﺻﺪﻫﺎ‬ ‫ﻳﺘﻢ ﺳﺤﺐ اﻟﺴﻴﺎرة أو اﻟﺤﺎﻓﻠﺔ وﺣﺠﺰﻫﺎ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻳﺮاﺟﻊ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ اﻹدارة ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻻ ﻳﻔﺮج ﻋﻦ اﻟﺴﻴﺎرة أو اﻟﺤﺎﻓﻠﺔ‬ ‫إﻻ ﺑﺨﻄﺎب ﻣـﻦ إدارة اﻟﻨﻘﻞ‬ ‫اﻤﺨﻮﻟﺔ ﺑﺈﺻـﺪار ﺗﺼﺎرﻳﺢ‬ ‫اﻹﻋﻼن ﻋﲆ اﻤﺮﻛﺒﺎت‪.‬‬ ‫)ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص ‪(7‬‬

‫اﻟﻠﺒﻮاﻧﻲ‪ :‬ﻟﻦ ﻧﻔﺎوض اﻟﻘﺘﻠﺔ واﻟﻤﺤﺘﻞ اﻟﻔﺎرﺳﻲ‬

‫ﻣﺮﻣﻮﻗﺔ ﻫﻮ اﻟﺒﻴﻊ ﰲ ﻣﻬﺮﺟﺎن؟‪ ،‬ﻓﺄﺟﺎب‬ ‫ﺑﻜﻞ ﺛﻘـﺔ‪» :‬إﻳﺶ ﻓﻴﻪ اﻟﺒﻴﻊ؟ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ‪..‬‬ ‫ﻣﻬﻨﺔ ﴍﻳﻔﺔ وﻓﻴﻬﺎ ﺧﺮ ورزق ﻛﺜـﺮ«‪.‬‬ ‫وﺗﺴـﺎءل ﺑﺎﻤﻘﺎﺑـﻞ‪ :‬ﻫـﻞ ﺗﺮﻳﺪ أن‬ ‫ﻧﱰﻛﻬـﺎ ﻟﻸﺟﺎﻧﺐ؟ ﻓﺴـﺄﻟﺘﻪ ﻫﻞ ﺗﺒﺤﺚ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺪﺧﻞ اﻤﺎدي ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬أو أﻧﻚ ﺗﺴـﺘﻐﻞ‬ ‫وﻗـﺖ ﻓﺮاﻏﻚ اﻵن!؟ ﻓﻘـﺎل اﻻﺛﻨﻦ ﻣﻌﺎً‪،‬‬ ‫ﻣﻀﻴﻔـﺎ ً »أﻫﻮى ﻫﺬه اﻤﻬﻨﺔ وأﻣﺎرﺳـﻬﺎ‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻘﺮﻳﺶ ﻳﺴﺠﻞ وﻳﺪوﱢن اﻤﺒﻴﻌﺎت‬

‫ﻣﻨﺬ ﺧﻤﺲ ﺳـﻨﻮات وﻛﻨﺖ أﺳﺘﻐﻞ وﻗﺖ‬ ‫اﻹﺟﺎزات ﰲ اﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﺑﻴﻊ اﻟﺘﻤﻮر‪.‬‬ ‫اﻟﻘﺮﻳـﺶ‪ ..‬ﻻﻳﺮﻏـﺐ ﺣﺎﻟﻴـﺎ ً ﰲ‬ ‫ﺗﺼﺪﻳـﺮ اﻟﺘﻤـﻮر إﱃ اﻟﻴﺎﺑـﺎن‪ ،‬ﻓﻬـﻮ‬ ‫ﻳﺮﻏـﺐ ﰲ ﺗﻔﺮﻏـﻪ ﻟﻠﺪراﺳـﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻗﺎل‬ ‫»اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴـﻮن ﻳﻌﺮﻓﻮن اﻟﺘﻤـﺮ وﻓﻮاﺋﺪه‪،‬‬ ‫ﻟﺬا ﻓﻬﻢ ﻳﻮزﻋﻮن اﻟﺘﻤﺮ ﻣﻊ اﻟﺤﻠﻴﺐ ﻋﲆ‬ ‫أﻃﻔﺎﻟﻬﻢ ﰲ اﻟﺮوﺿﺔ«‪.‬‬

‫)ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬ﻋﻤﺮ اﻤﺰﻳﺪ(‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم اﻟﻮاﺋﻞ‬ ‫ﻳﻜﺘﺐ ﻟﻜﻢ‬

‫وﻣﺴﺎع ﻗﺎم‬ ‫ﻧﺠﺤﺖ وﺳﺎﻃﺎت‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﻬـﺎ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻣﺸـﺎﻳﺦ وأﻋﻴﺎن‬ ‫ﻗﺒﺎﺋﻞ اﻟﻮﻋﻠﺔ ﻳﺎم ﰲ إﻧﻬﺎء اﻟﺤﻖ‬ ‫اﻟﺨـﺎص ﺑـﻦ ﻃـﺮﰲ ﻗﻀﻴـﺔ‬ ‫إﻃـﻼق اﻟﻨـﺎر اﻟﺘﻲ ﺷـﻬﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﺳـﺎﺣﺎت وﻣﻤﺮات ﻗﺴﻢ اﻟﻄﻮارئ ﰲ‬ ‫ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻳﺪﻣﺔ ﰲ اﻟﺘﺎﺳﻊ‬ ‫ﻣﻦ أﻏﺴﻄﺲ اﻤﺎﴈ اﻟﺘﻲ ﻧﺘﺞ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫إﺻﺎﺑﺔ ﺳﺒﻌﺔ أﺷﺨﺎص‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻮﻓﻮد ﻣـﻦ أﺑﻨﺎء ﻗﺒﺎﺋﻞ‬ ‫»اﻟﻮﻋﻠﺔ ﻳﺎم« ‪ ،‬ﻗﺪ ﺑﺪأت ﺻﺒﺎح أﻣﺲ‬ ‫ﰲ اﻟﺘﺠﻤـﻊ واﻻﺗﺠﺎه إﱃ ﻣﻘﺮ ﺿﻴﺎﻓﺔ‬ ‫ذوي اﻤﺠﻨـﻲ ﻋﻠﻴﻬـﻢ‪ ،‬وﻓﻮر وﺻﻮل‬ ‫ﺗﻠـﻚ اﻟﺠﻤـﻮع أﻗﺒﻠـﺖ ﺗـﺮدد ﺑﻴﺘﻦ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺸـﻌﺮ وﺑﺼﻮت واﺣﺪ وﻳﺴﻤﻰ‬ ‫»اﻟﺰاﻣﻞ« ﺗﻄﻠﺐ ﻓﻴﻪ اﻟﺼﻠﺢ واﻟﻌﻔﻮ‪.‬‬ ‫ﺑﻌـﺪ ذﻟـﻚ رﺣﱠ ـﺐ ذوو اﻤﺠﻨﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬـﻢ وأﺑﻨـﺎء ﻗﺒﻴﻠﺘﻬـﻢ ﺑﺎﻟﺤﻀﻮر‬ ‫ﻟﻴﺠﺘﻤﻊ ﺑﻌﺪﻫـﺎ ذوو اﻤﺠﻨﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻣﻊ أﺑﻨﺎء ﻗﺒﻴﻠﺘﻬﻢ ﻟﻴﻌﻮدوا ﺑﻌﺪﻫﺎ إﱃ‬ ‫ﺗﻠـﻚ اﻟﻮﻓﻮد‪ ،‬وﻫـﻢ ﻣﻌﻠﻨﻮن ﺣﻜﻤﻬﻢ‬ ‫ﻋﲆ ذوي اﻟﺠﻨﺎة‪ ،‬وﻫﻮ »ﻣﻠﻴﻮﻧﺎ رﻳﺎل‬

‫ﺣﺠﺰ ‪ ٨٣٠‬ﺳﻴﺎرة ﺗﻨﻘﻞ‬ ‫ﻣﻌﻠﻤﺎت وﻃﺎﻟﺒﺎت دون ﺗﺮاﺧﻴﺺ‬

‫‪13‬‬

‫َأ َ‬ ‫ ُم ﻣﻘﺎل ﻟﻠﻌﺮب‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﻤﻴﺮاﺑﻲ‬ ‫‪4‬‬ ‫ﻳﺪاﻓﻊ ﻋﻦ ﻣﻤﺮﺿﺎت ﺟﺎزان‬

‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻃﺎﻟﻊ‬ ‫‪12‬‬ ‫و ﻓﻮﺑﻴﺎ ﻧﺴﺎء »ﻋﻜﺎظ«‬

‫ﻓﻬﻴﺪ اﻟﻌﺪﻳﻢ‬ ‫ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ »ﻃﻴﺒﺔ«‬

‫‪12‬‬

‫»اﻟﻬﻼل اšﺣﻤﺮ«‪ :‬ﻧﺤﻦ أﻏﻨﻴﺎء ‪.‬‬ ‫و َﻧ ِﺼ ُﻞ إﻟﻰ اﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ ﻓﻲ ‪ ٣٠‬دﻗﻴﻘﺔ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻜﻬﻔﻲ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﻮﻧﻲ‬ ‫أﻛﺪ ﻣﺴﺎﻋﺪ رﺋﻴﺲ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﻬﻼل اﻷﺣﻤﺮ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ أن اﻟﻬﻴﺌﺔ ﻻ‬ ‫ﺗﺤﺘﺎج إﱃ ﻫﺒﺎت أو ﻣﺴﺎﻋﺪات اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻗﺎل »ﻻ ﻧﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ أي ﻧﻘﺺ‬ ‫ﰲ اﻷﻣـﻮر اﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻴﺰاﻧﻴﺘﻨﺎ ﺗﺄﺗﻲ ﻣـﻦ اﻟﺪوﻟﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬وﻻ ﻧﺤﺘﺎج ﻫﺒﺎت‬ ‫أو ﻣﺴـﺎﻋﺪات ﻣﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ«‪ ،‬وﻗﺎل »إن ﻣﺎ ﻳﺤ ﱡﺪ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﺳـﺘﻘﻄﺎب‬ ‫اﻟﻜﺎدر اﻟﻨﺴـﺎﺋﻲ وﺗﻮﻇﻴﻔﻪ ﰲ ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﻄﺮق ﻳﻌﻮد إﱃ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ اﻤﺮأة‬ ‫اﻟﴩﻋﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ«‪.‬‬ ‫وﻧﻔـﻰ أن ﻳﻜـﻮن ﻫﻨﺎك ﺧـﻼف أو ﺗﺪاﺧﻞ ﻣﻬـﺎم ﺑﻦ ﻣﺴـﻌﻔﻲ اﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ووزارة اﻟﺼﺤﺔ وﻣﺴﺘﻘﺒﲇ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﻄﺎرﺋﺔ ﰲ اﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎت‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺎ ً أن اﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﺗﻌﻤـﻞ ﻋﲆ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻓﻜﺮة »ﻣﺴـﻌﻒ ﻟﻜﻞ ﻣﻨﺰل«‪ .‬وﻧﻔﻰ أﺑـﻮ ﺑﻜﺮ وﺟﻮد ﺗﺄﺧﺮ‬ ‫ﰲ وﺻﻮل ﺳـﻴﺎرات اﻟﻬـﻼل اﻷﺣﻤﺮ ﻗﺎﺋﻼً »ﺗﺮدﻧﺎ ﺷـﻜﺎوى ﻛﺜﺮة ﺑﺨﺼﻮص‬ ‫ﺗﺄﺧﺮ ﺳﻴﺎرات اﻹﺳﻌﺎف‪ ،‬وﻋﻨﺪ اﻟﺮﺟﻮع ﻟﻠﺒﻼﻏﺎت ﻧﺠﺪ أن اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻟﻜـﻦ اﻟﺴـﺎﻋﺔ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻣﺎ ﺑـﻦ ا ُﻤﺒَ ﱢﻠﻎ واﻟﻮﺿـﻊ اﻟﺮاﻫﻦ؛ ﻓﺎ ُﻤﺒَ ﱢﻠـﻎ اﻟﺬي ﻟﺪﻳﻪ‬ ‫ﻣﺼﺎب ﻳﻌﺘﱪ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺳﺎﻋﺔ‪ ،‬وﺗﻜﻮن ردة ﻓﻌﻠﻪ أﻧﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﺗﺄﺧﺮ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ ﻧﺠﺪ أن ﱢ‬ ‫ﺗﻠﻘﻲ اﻟﺒﻼغ وزﻣﻦ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺟﺪاً«‪ ،‬وﺗﺎﺑﻊ »ﻗﺪ ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻫﻨـﺎك ﺑﻌﺾ اﻟﺒﻼﻏﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻻ ﺗﻜـﻮن اﻟﺨﺪﻣﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻐﻄﺎة‬ ‫ﺑﺎﻟﺸـﻜﻞ اﻤﻄﻠﻮب‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﻤﺴـﺘﻬﺪف ﺣﺎﻟﻴﺎ ً أن ﺗﻜﻮن ﴎﻋﺔ اﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﺪﻳﻨﺎ‬ ‫ﰲ ﺣـﺪود اﻟــ ‪ 30‬دﻗﻴﻘﺔ ﻫﺬا ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺤﺎﻻت ﻋـﲆ اﻟﻄﺮق اﻟﺒﻌﻴﺪة‪ ،‬أﻣﺎ‬ ‫اﻟﺤﺎﻻت اﻷﺧﺮى ﻓﻬﻲ ﻣﺘﻔﺎوﺗﺔ ﺣﺴـﺐ اﻤﻜﺎن واﻟﺰﻣـﺎن اﻟﺬي ورد ﻓﻴﻪ اﻟﺒﻼغ‬ ‫»ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص ‪«6‬‬ ‫وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺤﺪد ﴎﻋﺔ اﻟﻮﺻﻮل«‪.‬‬


‫ﺟﺎﺳﺮ اﻟﺠﺎﺳﺮ‬ ‫‪jasser@alsharq.net.sa‬‬

‫ﺣﻀﻮر ﻋﺎﺋﺸﺔ اﻟﺮاﺷﺪ‬ ‫وﻏﻴﺎب اﻟﻮزارة‬

‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﰲ اﻟﻮﻗـﺖ اﻟـﺬي ﻳـﺪور ﻣﻌﻈﻢ ﻧﺸـﺎط وزارة‬ ‫اﻟﺸـﺆون اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﻋـﲆ ﻣﻼﺣﻘـﺔ ﻗﻀﺎﻳـﺎ‬ ‫اﻻﻧﺘﻬـﺎﻛﺎت واﻤﺨﺎﻟﻔﺎت ﰲ دورﻫـﺎ اﻤﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻛﺎن أﺣﺪﺛﻬـﺎ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ اﻤﺆﻟﻢ اﻟـﺬي ﻋﺮﺿﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫»اﻟﺜﺎﻣﻨـﺔ« ﰲ ﺣﻠﻘـﺔ ﻣﻮﺟﻌﺔ وﻣﺤﺰﻧـﺔ ﻗﺒﻞ ﻧﺤﻮ‬ ‫أﺳـﺒﻮع‪ ،‬ﺗﺠﻲء ﻋﺎﺋﺸﺔ اﻟﺮاﺷـﺪ ﻟﺘﻔﺘﺢ ﺑﺎﺑﺎ ً ﻟﻸﻣﻞ‬ ‫وﺗﱪﻫـﻦ أن اﻟﺒﻠﺪ ﻣﻤﻠﻮء ﺑﺮﻣﻮز ﻳﺴﺘﺸـﻌﺮون آﻻم‬ ‫اﻵﺧﺮﻳـﻦ واﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬وﻳﻌﻤﻠـﻮن‪ ،‬ﻓﻌﻼً ﻻ ﻗﻮﻻً‪،‬‬ ‫ﻋﲆ ﺗﺨﻔﻴﻒ أﺣﺰاﻧﻬﻢ وﺣﻞ ﻣﺸﻜﻼﺗﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﱪﻋﺖ ﻋﺎﺋﺸـﺔ اﻟﺮاﺷـﺪ ﺑــ‪ 21‬ﻣﻠﻴﻮﻧـﺎ ﻟﺒﻨﺎء‬ ‫دار ﻻﺋﻘﺔ ﻟﻴﺘﻴﻤﺎت اﻷﺣﺴـﺎء ﰲ ﻣﺴﺎﻫﻤﺔ راﺋﺪة ﰲ‬ ‫ّ‬ ‫وﺣﺼﻨﺖ‬ ‫اﻟﻌﻤـﻞ اﻟﺨﺮي اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ ﻏـﺮ اﻟﺪﻋﺎﺋﻲ‪،‬‬ ‫أوﻟﺌـﻚ اﻟﻔﺘﻴﺎت ﻣﻦ ذل اﻤﻌﺎﻣﻠﺔ وﺳـﻮء اﻤﻌﻴﺸـﺔ‪،‬‬ ‫وﺧﻔﻔﺖ ﺣﺰﻧﺎ ﻣﺴـﺘﺪﻳﻤﺎ ﻟﻔﻘﺪان اﻷﻫﻞ واﻟﺮﻋﺎﻳﺔ‪،‬‬ ‫ووﻓﺮت ﻟﻬـﻦ ﺑﻬﺬا اﻤـﴩوع واﺣﺔ أﻣـﺎن وﻃﺎﻗﺔ‬ ‫ﺗﻔﺎؤل‪.‬‬ ‫ﻛﻨﺖ أﻇﻦ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻮزﻳﺮ أول اﻟﻮاﺻﻠﻦ ﻟﻬﺎ‪،‬‬ ‫اﻟﺸـﺎﻛﺮﻳﻦ ﻟﻔﻌﻠﻬـﺎ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻌﻀـﺪ ﻣﻬﻤﺘﻪ وﺗﴪع‬

‫‪2‬‬

‫إﺟﺮاءاﺗﻪ‪ ،‬وﺗﺮﻓﻊ ﻣﺴـﺘﻮى ﺧﺪﻣﺎت وزارﺗﻪ‪ ،‬إﻻ أن‬ ‫اﻤﻔﺎرﻗـﺔ أن أﺣـﺪا ً ﻣﻦ ﻗﻴﺎدات اﻟـﻮزارة ﻟﻢ ﻳﺤﴬ‬ ‫اﻟﺤﻔﻞ‪ ،‬ﺣﺴـﺐ ﻋﻠﻤﻲ‪ ،‬ﺑﻞ إن ﻣﺮﻛـﺰ اﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﰲ‬ ‫اﻟﻮزارة ﻟـﻢ ﻳﺠﺪ أن ﺧﱪا ً ﻛﻬﺬا ﻳﺴـﺘﺤﻖ اﻻﺣﺘﻔﺎء‬ ‫ﻣﻨﺸﻐﻼ ﺑﺄﺧﺒﺎر اﻤﺴﺆوﻟﻦ وزﻳﺎراﺗﻬﻢ وﺧﻄﺎﺑﺎﺗﻬﻢ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻟﻴﺲ ﺑﻴﻨﻬﺎ واﺣﺪ ﻳﺸـﻜﺮ ﻋﺎﺋﺸـﺔ وﻳﺜﻨﻲ ﻋﲆ‬ ‫ﻓﻌﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﺑﻬﺬا اﻟﻔﻌـﻞ ﻫﻲ ﺷـﺨﺼﻴﺔ اﻟﻌﺎم ﰲ‬ ‫اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ؛ ﻷن ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻳﻔﱰض ﺑﻪ ﺗﺤﺮﻳﺾ‬ ‫رﺟـﺎل اﻷﻋﻤـﺎل ﻋـﲆ اﻤﺴـﺎﻫﻤﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﰲ‬ ‫ﺻﻮرﺗﻬـﺎ اﻹﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ اﻟﻔﺎﻋﻠـﺔ ﰲ ﻧﻄﺎﻗﻬـﻢ اﻤﺤﲇ‬ ‫ﻟﻴﺤﻔـﺮوا ﻟﺬواﺗﻬﻢ ﺣﻀﻮرا ً وﻃﻨﻴﺎ ً ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ إن ﻛﺎن‬ ‫ﻫﺬا ﺷـﺄﻧﺎ ً ﻳﻬﻤﻬﻢ وﻳﺸـﻐﻞ ﺟﺎﻧﺒﺎ ً ﻣﻦ اﻫﺘﻤﺎﻣﻬﻢ‪،‬‬ ‫وﻟﻌﻞ اﻷﻣﺮ ﺳـﻌﻮد ﺑﻦ ﻧﺎﻳـﻒ وﻫﻮ رﺟﻞ اﻤﺒﺎدرات‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﺪث ﺟﺎﺋﺰة ﺗﺤﺘﻔﻲ ﺑﺎﻤﺴـﺎﻫﻤﺎت اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‬ ‫وﺗﺸﺠﻌﻬﺎ وﺗﺪﻋﻢ ﻣﺴﺎراﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻛﺜـﺮون ﻣﺜﻞ ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﺑﻼ ﺷـﻚ ﻳﺘﱪﻋﻮن ﻫﻨﺎ‬ ‫وﻫﻨـﺎك إﻻ أن اﻟﺘﱪﻋـﺎت ﻓﻌـﻞ ﻋـﺮﴈ ﻻ ﺗﺤﻘـﻖ‬

‫اﺣﺪ ‪9‬ذو اﻟﻘﻌﺪة ‪1434‬ﻫـ ‪15‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (651‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻣﻬﺮﺟﺎن ذوي اﻃﺮاف اﻟﻤﺒﺘﻮرة‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬رﺷﻴﺪ اﻟﺸﺎرخ‬ ‫أﻗﺎﻣـﺖ ﺟﻤﻌﻴﺔ »ﻛﻠﻴﻨﻚ ‪ «1‬اﻟﺘﻄﻮﻋﻴـﺔ ﻣﻬﺮﺟﺎﻧﻬﺎ اﻷول ﻟﺬوي اﻷﻃﺮاف اﻤﺒﺘﻮرة ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻷﻣﺮ‬ ‫ﺳـﻠﻄﺎن اﻹﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻀﻤﻦ اﻤﻬﺮﺟﺎن ﻋﺪﻳﺪا ً ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮات واﻷﻧﺸـﻄﺔ اﻟﱰﻓﻴﻬﻴﺔ واﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺷـﺎرك ﻓﻴﻬـﺎ اﻟﻌـﺪاء اﻟﺴـﻌﻮدي ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ اﻟﻔﻴﻔﻲ‪ ،‬اﻟـﺬي اﺣﺘـﻞ اﻤﺮﺗﺒـﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺎﻤﻴـﺎ ً ﻟﺬوي‬ ‫اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺪﻣﺖ ﻓﺎﻳﺰة اﻤﻜﻲ ﻣﻦ ذوي اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻗﺼﻴﺪة ﺑﻌﻨﻮان »ﻣﻦ ﺑﱰي وﻟﺪت إرادﺗﻲ«‪.‬‬ ‫وﻓﺎﺟـﺄت »ﻛﻠﻴﻨـﻚ ‪ «1‬اﻟﺤﻀـﻮر ﺑﻌـﺮض ﻟﻠﻄﺮان اﻟﴩاﻋـﻲ ﻗﺎم ﺑـﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺸـﺒﺎب‪ ،‬ﻧﺎل‬ ‫اﺳﺘﺤﺴﺎن وإﻋﺠﺎب اﻤﺸﺎرﻛﻦ‪..‬‬ ‫ﺣﴬ اﻟﺤﻔﻞ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬي ﻤﺪﻳﻨﺔ اﻷﻣﺮ ﺳـﻠﻄﺎن اﻹﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ زرﻋﺔ‪ ،‬واﻤﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﻴﺬي ﻟﻠﺨﺪﻣﺎت اﻟﻄﺒﻴﺔ ﰲ اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺜﻤﺎن اﻟﻘﺼﻴﺒﻲ‪.‬‬

‫ﺣﺼﺎﻧﺔ واﺳﺘﻘﻼﻻ وﺿﻤﺎﻧﺎ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻳﺒﻘﻰ ﻫﻮ اﻟﺘﺄﺛﺮ‬ ‫اﻤﺴـﺘﻤﺮ واﻟﻌﻤﻞ اﻤﺴـﺘﺪﻳﻢ واﻟﺘﻌﻮﻳﺾ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﻘﻄﻌﻦ واﻤﺤﺮوﻣﻦ واﻤﺤﺘﺎﺟﻦ‪.‬‬ ‫ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻣﻦ اﻟﺴـﻴﺪات اﻤﻬﺠﻮﺳـﺎت ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ؛ ﻏﺮة وﺻﺪﻗﺎ وﻳﻘﻴﻨﺎ‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﺴـﺘﺤﻖ‬ ‫ﻋﲆ اﻷﻗﻞ أن ﺗﻜﻮن ﻧﺎﺋﺒﺔ وزﻳﺮ؛ ﻷن ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل ﻳﺴـﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺟﻮﻫﺮﻳﺎ‪ ،‬إﱃ اﻟﺤﻤﺎس واﻻﻫﺘﻤﺎم‬ ‫وﻟﻴﺲ وﻇﻴﻔﺔ ﻣﺪارﻫﺎ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺒﺮوﻗﺮاﻃﻲ‪ .‬وﻳﻘﻮم‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻤﻴﺪاﻧﻴـﺔ واﻟﺘﻌﺮف اﻤﺒﺎﴍ ﻟﻠﺤﺎﺟﺎت‬ ‫اﻟﻔﺮدﻳﺔ واﻟﺨﺎﺻﺔ وﻟﻴﺲ ﻣﺠﺮد أﺳـﻤﺎء ﰲ ﺟﺪاول‬ ‫ﻣﻦ أﺟﻞ ﴏف ﻣﻜﺎﻓﺂت ﺷﻬﺮﻳﺔ‪ ،‬أو ﻣﺒﺎن ﺳﺎﻣﻘﺔ‬ ‫ﺗﺨﻔـﻲ ﺧﻠﻒ أﺳـﻮارﻫﺎ ﻣﻌﺎﻧﺎة وﻋﺬاﺑـﺎت ﺑﺪل أن‬ ‫ﺗﻜﻮن ﻃﻤﺄﻧﻴﻨـﺔ وﻃﺮﻳﻘﺎ ً ﻧﺤﻮ اﻟﺨﻼص ﻣﻦ اﻟﻌﻮز‬ ‫واﻟﻮﺣـﺪة واﻟﻀﻴﺎع‪ .‬وأن اﻟﻘﺎﺋﻤـﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺤِ ﺒﱡﻮن‬ ‫ﻟﻬـﺎ وﺻﺎدﻗـﻮن ﻓﻴﻬـﺎ وﻟﻴـﺲ ﻣﺠﺮد أﺷـﺨﺎص‬ ‫وﺟﺪوﻫـﺎ وﻇﻴﻔـﺔ ﺷـﺎﻏﺮة ﻓﺎﺿﻄـﺮوا ﻟﻘﺒﻮﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻳﺎﺋﺴﻦ‪ ،‬أو ﻣﺴﺘﻘﺪﻣﻦ ﻻ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﻢ ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ورﺳﺎﻟﺘﻪ وﻟﺤﻤﺘﻪ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻻ ﺗﺴـﺘﻄﻴﻊ اﻟـﻮزارة أن ﺗﺘﻌـﺬر ﺑﺎﻤﻮازﻧـﺎت‬ ‫ﻓﻬـﻲ واﻓـﺮة وﻣﺘﺰاﻳـﺪة‪ ،‬ﺛـﻢ إن ﺑﻦ أﻳﺪﻳﻬـﺎ ﻛﻨﺰا‬ ‫ﻣﺘﺪﻓﻘـﺎ ﻣﺘﺠﺴـﺪا ﰲ ﻋﺎﺋﺸـﺔ وﻣـﻦ ﻣﻌﻬـﺎ ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﻐﻴﻮرﻳﻦ واﻟﺨﺮﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻠﺒﻮن اﻟﻨﺪاء إن وﺻﻠﻬﻢ‬ ‫ﺻﻮﺗﻪ ﻟﻜﻨﻬـﻢ ﻗﺪ ﻳﻌﺎﻧـﻮن ﻣﻦ ﺧﻴﺒـﺔ اﻹﺟﺮاءات‬ ‫وﺗﻌﻘﻴﺪاﺗﻬـﺎ ﻟﻮ ﺗﺤﺮﻛﻮا ﺑـﺪءا‪ ،‬وﻟﺮﺑﻤـﺎ ﺧﺎﻓﻮا أن‬ ‫ﺗﺴﺘﺤﻴﻞ ﻣﺴـﺎﻫﻤﺎﺗﻬﻢ ﺳﺠﻨﺎ ً أو دور ﻋﺬاب ﺗﻠﻘﻰ‬ ‫إﱃ ﻣﻦ ﻻ ذﻣﺔ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫وزارة اﻟﺸـﺆون اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﺗﺨﺘﻠـﻒ ﻋـﻦ‬ ‫ﻣﺜﻴﻼﺗﻬـﺎ ﻟﻄﺒﻴﻌﺘﻬـﺎ اﻟﺨﺎﺻـﺔ وﻟﻮ أﻧﻬﺎ ﺳـﻠﻜﺖ‬ ‫اﻟـﺪرب اﻤﻨﻄﻘﻲ ﻟﻜﺎﻧـﺖ ﻗﻴﺎداﺗﻬـﺎ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻣﻦ وﺟـﻮه اﻟﻌﻤـﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﺬﻳﻦ ﺳـﻴﺤﺪﺛﻮن‬ ‫ﻓﺮﻗﺎ ً ﻫﺎﺋﻼً ﻷﻧﻬﻢ ﻟﻴﺴـﻮا ﻃﻼب ﻣﻨﺼﺐ أو وﺟﺎﻫﺔ‬ ‫وﺣﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺗﺘﺤﻘﻖ رﺳـﺎﻟﺘﻬﺎ وﺗﺼﻞ ﻷﻫﺪاﻓﻬﺎ‬ ‫اﻻﻓﱰاﺿﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺷﻜﺮا ً ﻋﺎﺋﺸـﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﻳﺴﺘﺸـﻌﺮ رﺟﺎل أﻋﻤﺎل‬ ‫آﺧﺮون ﻏـﺮة ﻳﺘﺎﻣﻰ ﻣﺪﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﻓﺘﻴﺎت اﻷﺣﺴـﺎء‬ ‫ﻓﺮﺗﻔﻌﻮا ﺑﻬﻢ‪ ،‬ﺟﻤﻴﻌﺎ‪ ،‬إﱃ اﻤﺴﺘﻮى ذاﺗﻪ؟‬


‫اﺣﺪ ‪9‬ذو اﻟﻘﻌﺪة ‪1434‬ﻫـ ‪15‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (651‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ‪ -‬واس‬

‫ﺷﻴﺦ ا‹زﻫﺮ‪ :‬ﻣﺸﺮوع‬ ‫»اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ أﻳﻬﺎ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ« واﺟﻬﺔ ﺣﻀﺎرﻳﺔ‬

‫أﺛﻨﻰ ﺷـﻴﺦ اﻷزﻫﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺣﻤـﺪ اﻟﻄﻴﺐ ﻋﲆ‬ ‫ﻣـﴩوع »اﻟﺴـﻼم ﻋﻠﻴﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﻨﺒـﻲ« ﻗﺎﺋﻼ إن‬ ‫اﻤﴩوع ﻟﻮ اﺟﺘﻤﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺆﺳﺴﺎت وﻗﻄﺎﻋﺎت‬ ‫ﻛﺜـﺮة ﻟﻢ ﺗﻜـﻦ ﻟﺘﱪزه ﺑﻬﺬه اﻟﺼـﻮرة اﻤﴩﻓﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﺟﻮاﻧﺐ واﺿﺤﺔ وﺧﻔﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺎة ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫رﺳﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪.‬‬

‫وأﻋﻠـﻦ ﺗﺴـﺨﺮ إﻣﻜﺎﻧـﺎت اﻷزﻫـﺮ ﻟﺨﺪﻣـﺔ‬ ‫اﻤﴩوع واﻟﻮﺻﻮل ﺑﻪ إﱃ اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ ﻛﻮاﺟﻬﺔ إﺳـﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺣﻀﺎرﻳـﺔ ﺗُﻌـ ﱢﺮف اﻟﻨـﺎس ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ‪-‬ﺻﲆ اﻟﻠـﻪ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺳـﻠﻢ‪ -‬ورﺳـﺎﻟﺘﻪ اﻟﺴـﺎﻣﻴﺔ وﺗﺴـﺎﻋﺪ ﻋﲆ ﻧﴩ ﻗﻴﻢ‬ ‫اﻟﻔﻜـﺮ واﻟﻌﻠﻢ واﻤﺤﺒﺔ واﻟﺘﺴـﺎﻣﺢ واﻹﺧـﺎء‪ ،‬ﻛﻤﺎ ّ‬ ‫ﻋﱪ‬ ‫ﻋـﻦ ﻣﻮاﻓﻘﺘﻪ ﻋﲆ ﻋﻀﻮﻳﺔ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻻﺳﺘﺸـﺎرﻳﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﴩوع‪.‬‬ ‫���ـﺎء ذﻟـﻚ ﺧـﻼل زﻳﺎرﺗـﻪ أﻣـﺲ اﻷول ﻣﻘﺮ‬

‫اﻤﴩوع ﺑﻤﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﰲ اﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ ﻣﺆﺳﺲ‬ ‫اﻤﴩوع اﻤﴩف ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻧﺎﴏ اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ اﻟﺬي‬ ‫ﻗﺪّم ﻟﻪ ﴍﺣﺎ واﻓﻴﺎ ﻋﻦ اﻤﴩوع‪.‬‬ ‫وأﻋـﺮب اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻟﻄﻴﺐ ﻋﻦ ﺷـﻜﺮه ﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﺧـﺎدم اﻟﺤﺮﻣـﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ ﻋﲆ ﺟﻬﻮدﻫـﺎ ﰲ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺮﻣـﻦ اﻟﴩﻳﻔـﻦ وﺑﻘﻀﺎﻳـﺎ اﻷﻣـﺔ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‬ ‫واﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﻋﻤﻮﻣﺎ ً وﻟﺪﻋﻢ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻤﺸـﺎرﻳﻊ اﻤﺒﺎرﻛﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ‪.‬‬

‫‪national@alsharq.net.sa‬‬

‫‪3‬‬

‫اﻟﻘﻴﺎدة ﺗﻬﻨﺊ رؤﺳﺎء ﻫﻨﺪوراس وﻧﻴﻜﺎراﺟﻮا واﻟﺴﻠﻔﺎدور ﺑﺬﻛﺮى اﻻﺳﺘﻘﻼل » اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ« ﺗﺤﺬر ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻐﺎز ﻓﻲ اﻟﺤﺞ‬ ‫ﺟﺪة ‪ -‬واس‬

‫ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ‬

‫وﱄ اﻟﻌﻬﺪ‬

‫ﺑﻌـﺚ ﺧـﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔـﻦ اﻤﻠـﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‬ ‫ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﺮﻗﻴﺎت ﺗﻬﻨﺌـﺔ إﱃ ﻛﻞ ﻣﻦ رﺋﻴﺲ‬ ‫ﺟﻤﻬﻮرﻳـﺔ ﻫﻨـﺪوراس ﺑﻮرﻓﺎﻳـﺮو ﻟﻮﺑﻮ ﺳﻮﺳـﺎ‬ ‫ورﺋﻴـﺲ ﺟﻤﻬﻮرﻳـﺔ ﻧﻴﻜﺎراﺟﻮا اﻟﺮﺋﻴـﺲ داﻧﻴﻴﻞ‬ ‫أورﺗﻴﺠﺎ ﺳـﺎﻓﻴﺪرا ورﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﺴﻠﻔﺎدور‬ ‫ﻛﺎرﻟـﻮس ﻣﺎورﻳﺜﻴﻮ ﻓﻮﻧﻴﺲ ﻛﺎرﺗﺎﺧﻴﻨﺎ وذﻟﻚ ﺑﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ‬ ‫ذﻛﺮى ﻳﻮم اﻻﺳﺘﻘﻼل ﻟﺒﻼدﻫﻢ‪.‬‬ ‫وأﻋﺮب اﻤﻠﻚ ﺑﺎﺳـﻤﻪ واﺳﻢ ﺷﻌﺐ وﺣﻜﻮﻣﺔ اﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻋﻦ أﺻﺪق اﻟﺘﻬﺎﻧﻲ‪ ،‬وأﻃﻴﺐ اﻟﺘﻤﻨﻴﺎت‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺤـﺔ واﻟﺴـﻌﺎدة ﻟﻠﺮؤﺳـﺎء‪ ،‬وﻟﺤﻜﻮﻣـﺎت ﺑﻼدﻫـﻢ‬

‫ﺗﺠﺎوب أﺳﺘﺮاﻟﻲ ﻟﺘﺒﺴﻴﻂ إﺟﺮاءات‬ ‫دراﺳﺔ اﻟﻄﻼب اﻟﺴﻌﻮدﻳﻴﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﺒﺮا ‪ -‬واس‬ ‫رﺣـﺐ ﺳـﻔﺮ ﺧـﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔـﻦ ﻟﺪى‬ ‫أﺳـﱰاﻟﻴﺎ ﻧﺒﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ آل ﺻﺎﻟـﺢ ﺑﺎﻟﺘﺠﺎوب‬ ‫اﻟﺬي ﻤﺴﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻤﺴﺆوﻟﻦ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﺎﻧﺒﺮا‬ ‫ﻣـﻊ ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ ﻣـﻦ اﻻﻗﱰاﺣـﺎت اﻟﺘـﻲ ﻗﺪﻣﻬـﺎ‬ ‫ﺑﺸـﺄن ﺗﺒﺴـﻴﻂ اﻹﺟﺮاءات واﻵﻟﻴﺎت اﻹدارﻳﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻷﺳـﱰاﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﻧﺘﺴﺎب‬ ‫ودراﺳﺔ اﻟﻄﻼب اﻟﺴﻌﻮدﻳﻦ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت وزﻳﺎدة‬ ‫أﻋﺪادﻫﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﻌﻮد ﺑﺎﻟﻨﻔﻊ ﻟﻠﺒﻠﺪﻳﻦ اﻟﺼﺪﻳﻘﻦ‪.‬‬ ‫وأﻋﺮب اﻟﺴﻔﺮ ﻋﻦ ﺷﻜﺮه ﻟﻨﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺳﺘﻴﻔﻦ ﺑﺎرﻛﺮ ﻋﲆ ﻣﺄدﺑﺔ اﻟﻌﺸﺎء اﻟﺘﻲ أﻗﺎﻣﻬﺎ‬ ‫ﻣﺴـﺎء أﻣﺲ اﻷول وﺣﴬﻫـﺎ اﻟﺴـﻔﺮ وﻧﺎﺋﺒﻪ ﻓﻴﺼﻞ‬ ‫ﺣﻔﻈﻲ واﻤﻠﺤﻖ اﻟﺜﻘﺎﰲ ﺑﺄﺳـﱰاﻟﻴﺎ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬

‫ﺑﻦ ﻃﺎﻟﺐ‪ ،‬وﻋﺪد ﻣﻦ رؤﺳﺎء اﻷﻗﺴﺎم وأﺳﺎﺗﺬة اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫وأﻋﻀﺎء اﻟﺴﻔﺎرة واﻟﻄﻠﺒﺔ اﻤﺒﺘﻌﺜﻦ‪.‬‬ ‫وأﺛﻨﻰ اﻟﺴـﻔﺮ ﻋـﲆ اﻟﺘﻌـﺎون اﻟﻌﻠﻤـﻲ واﻟﺜﻘﺎﰲ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋـﻢ ﺑـﻦ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻷﺳـﱰاﻟﻴﺔ واﻤﻌﺎﻫـﺪ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫اﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﰲ أﺳـﱰاﻟﻴﺎ‪ ،‬ﻣﻨﻮﻫﺎ ﺑﺘﻤﺪﻳﺪ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺧﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣـﻦ اﻟﴩﻳﻔـﻦ ﻟﻼﺑﺘﻌﺎث اﻟﺨﺎرﺟـﻲ ﻤﺪة ﺧﻤﺲ‬ ‫ﺳـﻨﻮات أﺧـﺮى وﻣﺎ ﻳﺠﺴـﺪه اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﻣﻦ اﺳـﺘﺜﻤﺎر‬ ‫ﻟﻠﻤﺴـﺘﻘﺒﻞ وﻣﺴـﺎﻫﻤﺔ ﰲ ﺗﻌﺰﻳـﺰ اﻟﻌﻼﻗـﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫واﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﻦ اﻤﻤﻠﻜﺔ واﻟﺠﺎﻣﻌﺎت واﻤﻌﺎﻫﺪ ﰲ أﺳـﱰاﻟﻴﺎ‬ ‫واﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ أﺷـﺎد اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺑﺎرﻛﺮ ﺑﺘﻤﻴﺰ اﻟﻄﻠﺒﺔ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻠﻘﻮن ﺗﻌﻠﻴﻤﻬﻢ ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ وﺗﻔﻮﻗﻬﻢ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤـﻲ وﺣﺮﺻﻬﻢ ﻋﲆ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺻﻮرة ﻣﴩﻗﺔ وﻣﴩﻓﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﻘﻠﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﺘﻨﻤﻮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻬﺪﻫﺎ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬

‫وﺷﻌﻮﺑﻬﻢ اﻟﺼﺪﻳﻘﺔ اﻃﺮاد اﻟﺘﻘﺪم واﻻزدﻫﺎر‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺘـﻪ ﺑﻌـﺚ وﱄ اﻟﻌﻬﺪ ﻧﺎﺋـﺐ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟـﻮزراء وزﻳـﺮ اﻟﺪﻓـﺎع ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴـﻤﻮ اﻤﻠﻜـﻲ اﻷﻣﺮ‬ ‫ﺳـﻠﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﺮﻗﻴﺎت ﺗﻬﻨﺌﺔ ﻟﺮﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ‬ ‫ﻫﻨـﺪوراس ﺑﻮرﻓﺎﻳﺮو ﻟﻮﺑﻮ ﺳﻮﺳـﺎ ورﺋﻴـﺲ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ‬ ‫ﻧﻴﻜﺎراﺟﻮا اﻟﺮﺋﻴـﺲ داﻧﻴﻴﻞ أورﺗﻴﺠﺎ ﺳـﺎﻓﻴﺪرا ورﺋﻴﺲ‬ ‫ﺟﻤﻬﻮرﻳـﺔ اﻟﺴـﻠﻔﺎدور ﻛﺎرﻟـﻮس ﻣﺎورﻳﺜﻴـﻮ ﻓﻮﻧﻴـﺲ‬ ‫ﻛﺎرﺗﺎﺧﻴﻨـﺎ وذﻟـﻚ ﺑﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ ذﻛـﺮى ﻳـﻮم اﻻﺳـﺘﻘﻼل‬ ‫ﻟﺒﻼدﻫﻢ‪.‬‬ ‫وﻋﱪ وﱄ اﻟﻌﻬﺪ ﻋﻦ أﺑﻠﻎ اﻟﺘﻬﺎﻧﻲ وأﻃﻴﺐ اﻟﺘﻤﻨﻴﺎت‬ ‫ﺑﻤﻮﻓـﻮر اﻟﺼﺤـﺔ واﻟﺴـﻌﺎدة ﻟﻠﺮؤﺳـﺎء‪ ،‬وﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺗﻬﻢ‬ ‫وﺷﻌﻮﺑﻬﻢ اﻟﺼﺪﻳﻘﺔ اﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺪم واﻻزدﻫﺎر‪.‬‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫وﺟـﻪ وزﻳـﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴـﺔ‬ ‫رﺋﻴـﺲ ﻟﺠﻨـﺔ اﻟﺤـﺞ اﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫اﻷﻣـﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑـﻦ ﻧﺎﻳﻒ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ ﺑﺎﺳـﺘﻤﺮارﻳﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤـﻞ ﺑﻘـﺮار ﺣﻈـﺮ‬ ‫اﺳـﺘﺨﺪام اﻟﻐﺎز اﻟﺒﱰوﱄ اﻤﺴـﺎل‬ ‫)‪ (LP0G‬ﻷﻏـﺮاض اﻟﻄﻬـﻲ ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻤﺸـﺎﻋﺮ اﻤﻘﺪﺳـﺔ ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻮﺳـﻢ ﺣﺞ ﻫـﺬا اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﺗﻤﺸـﻴﺎ ً‬ ‫ﻣﻊ اﻷﻣـﺮ اﻟﺴـﺎﻣﻲ اﻟﻜﺮﻳـﻢ رﻗﻢ‬ ‫‪/7‬ب‪ 11460/‬اﻤـﺆرخ ﰲ‬

‫‪1418 /8/3‬ﻫــ ﻋـﲆ أن ﺗﺘﻮﱃ‬ ‫ﻛﺎﻓـﺔ اﻟﺠﻬـﺎت اﻤﻌﻨﻴـﺔ ﻣﺘﺎﺑﻌـﺔ‬ ‫ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﻘـﺮار وﺗﻄﺒﻴﻖ اﻹﺟﺮاءات‬ ‫اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ واﻟﻌﻘﻮﺑﺎت اﻤﻘﺮرة ﺑﺤﻖ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺜﺒﺖ ﺗﻮﺳﻄﻪ ﰲ إدﺧﺎل أو‬ ‫اﺳـﺘﺨﺪام اﻟﻐﺎز اﻟﺒﱰوﱄ اﻤﺴـﺎل‬ ‫إﱃ أي ﻣﻦ ﻣﺸـﺎﻋﺮ ﻣﻨﻰ وﻋﺮﻓﺎت‬ ‫وﻣﺰدﻟﻔـﺔ‪ ،‬ﺳـﻮاء ﻛﺎن ﺗﺎﺑﻌـﺎ ً‬ ‫ﻟﺤﻤﻼت اﻟﺤﺞ أو أي ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺎت‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ أو اﻟﺨﺮﻳﺔ اﻤﺸﺎرﻛﺔ ﰲ‬ ‫أﻋﻤﺎل اﻟﺤﺞ‪.‬‬ ‫أوﺿﺢ ذﻟﻚ اﻤﺘﺤﺪث اﻹﻋﻼﻣﻲ‬ ‫ﺑﺎﻤﺪﻳﺮﻳـﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺪﻓـﺎع اﻤﺪﻧﻲ‬

‫اﻟﻌﻘﻴﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻠـﻪ اﻟﺤﺎرﺛﻲ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا‬ ‫أن ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻟﻘﺮار ﺳـﺎﻫﻢ ﺑﻔﻌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻛﺒـﺮة ﰲ اﻟﻮﻗﺎﻳـﺔ ﻣـﻦ ﻣﺨﺎﻃـﺮ‬ ‫اﻟﺤﺮﻳـﻖ ﰲ ﻣﺨﻴﻤـﺎت وﻣﺴـﺎﻛﻦ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎج ﺑﺎﻤﺸـﺎﻋﺮ اﻤﻘﺪﺳـﺔ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺑـﺪء اﻟﻌﻤـﻞ ﺑـﻪ‪ ،‬ﻻﻓﺘـﺎ إﱃ وﺟﻮد‬ ‫آﻟﻴﺎت واﺿﺤﺔ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ اﻟﻘﺮار ﺗﻤﻨﺢ‬ ‫ﻤﻔﺘـﴚ اﻹﴍاف اﻟﻮﻗﺎﺋﻲ ﺑﺎﻟﺪﻓﺎع‬ ‫اﻤﺪﻧـﻲ ﺻﻼﺣﻴـﺔ ﺿﺒـﻂ أﻧﺎﺑﻴﺐ‬ ‫اﻟﻐﺎز اﻤﺴﺎل وﻣﺼﺎدرﺗﻬﺎ وﺗﻄﺒﻴﻖ‬ ‫اﻹﺟـﺮاءات ﺑﺤﻖ اﻤﺨﺎﻟﻔـﻦ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺸـﻤﻞ اﻟﻐﺮاﻣـﺔ اﻤﺎﻟﻴـﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ‬ ‫ﺗﺼﻞ إﱃ ‪ 30‬أﻟﻒ رﻳﺎل‪.‬‬


‫ﻳﺸﺪد‬ ‫اﻟﺮﺑﻴﻌﺔ ﱢ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟﺤﺴﻦ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻤﺮﺿﻰ‬ ‫ﻣﺤﻠﻴﺎت‬

‫اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ﺗﺴﺘﻘﺒﻞ ‪ ٢٣٥‬ﻣﺘﻘﺪﻣ ًﺎ ﻟﻠﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬ﻣﻨﺮة اﻤﻬﻴﺰع‬ ‫ﺷـﺪﱠد وزﻳﺮ اﻟﺼﺤﺔ اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺮﺑﻴﻌﺔ ﻋﲆ أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ اﻟﺤﺴـﻦ ﻣﻊ اﻤﺮﻳﺾ‬ ‫واﻤﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺎت اﻟﻮزارة‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا ً ﻋﲆ ﴐورة اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻤﺒﺎدئ اﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ واﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ‫واﻤﺼﺪاﻗﻴـﺔ وﺗﻔﻌﻴﻠﻬـﺎ ﻛﻤﻨﻬـﺞ وﻗﻴﻢ وﺛﻮاﺑﺖ ﺗﺴـﺮ ﻋﻠﻴﻬـﺎ وزارة اﻟﺼﺤﺔ‪.‬وﻗﺎل إن ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﲆ ﻣﻨﺴـﻮﺑﻲ اﻟﻮزارة وﺑﺎﻷﺧﺺ اﻤﻤﺎرﺳﻦ اﻟﺼﺤﻴﻦ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﻤﻄﺎﻟﺐ اﻤﺮﻳﺾ‬ ‫ﻓﻬﻮ ﻋﲆ ﺣﻖ داﺋﻤﺎ ً وﻫﺬا ﻣﻦ أﺳﺎﺳﻴﺎت اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺤﻲ وأﺧﻼﻗﻴﺎت اﻤﻬﻨﺔ‪.‬ﺟﺎء ذﻟﻚ ﺧﻼل‬ ‫ﺗﺮأس وزﻳﺮ اﻟﺼﺤﺔ أﻣﺲ اﻷول اﻻﺟﺘﻤﺎع اﻟﺪوري اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻤﺴـﺆوﱄ اﻟﻮزارة وﻣﺪﻳﺮي اﻟﺸـﺆون‬ ‫اﻟﺼﺤﻴـﺔ ﰲ اﻤﻨﺎﻃـﻖ واﻤﺤﺎﻓﻈﺎت اﻟﺬي ﻋُ ﻘـﺪ ﺑﻘﺎﻋﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﰲ دﻳـﻮان اﻟﻮزارة‪ ،‬ﺑﺤﻀﻮر‬ ‫ﻧﺎﺋﺒﻴﻪ ووﻛﻼء اﻟﻮزارة وﻣﺪﻳﺮي اﻟﻌﻤﻮم وﻣﺪﻳﺮي اﻟﺸﺆون اﻟﺼﺤﻴﺔ ﰲ اﻤﻨﺎﻃﻖ واﻤﺤﺎﻓﻈﺎت‪.‬‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬واس‬

‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎع )اﻟﴩق(‬

‫‪4‬‬

‫ﻃﻮل ﺑﺎﻟﻚ‬

‫ﺻﺤﺔ ﺟﺎزان‬ ‫وﺑﻨﺎﺗﻬﺎ اﻟﻄﺎﻫﺮات‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﻤﻴﺮاﺑﻲ‬ ‫أﻋﻤﻞ ﰲ ﺻﺤﺔ ﺟﺎزان ﻣﻨﺬ ﻣﺎ ﻳﻘﺎرب رﺑﻊ ﻗﺮن‪ -‬ﺑﻦ زﻣﻼء وزﻣﻴﻼت‪-‬‬ ‫وﻟـﻢ أر ﺷـﻴﺌﺎ ً ﻣﻤﺎ ﺗﺪاوﻟﺘﻪ ﺑﻌـﺾ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻـﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻦ ﺗﻬ ٍﻢ‬ ‫ﻗﺬﻓـﻮا ﺑﻬﺎ ﺑﻨﺎﺗﻨﺎ اﻟﻌﻔﻴﻔﺎت اﻟﻄﺎﻫﺮات‪ ،‬أﺛﻨﺎء ﺣﻔﻞ ﻧﻈﻤﺘﻪ إدارة اﻟﺘﺄﻫﻴﻞ‬ ‫اﻟﻄﺒﻲ ﻟﻠﻤﺮﴇ وذوﻳﻬﻢ‪ .‬ﺛﻢ أﻻ ﻳﺮون أن ﻫﺬا إﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻗﺪحٌ ﰲ ﻣﺠﺘﻤﻌﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﻓﺈن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﺑﻨﺘﻲ ﻓﺈﻧﻬﺎ اﺑﻨﺘﻚ‪ ،‬وإن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ أﺧﺘﻲ ﻓﺈﻧﻬﺎ أﺧﺘﻚ!‬ ‫إﻧﻨـﻲ أﺗﻄﻠـﻊ إﱃ اﻟﻴﻮم اﻟـﺬي أرى ﻓﻴـﻪ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﺎﻣـﻼت ﰲ اﻟﻘﻄﺎع‬ ‫اﻟﺼﺤﻲ ﻣﻦ ﻣﻤﺮﺿﺎت وﻓﻨﻴﺎت واﺧﺘﺼﺎﺻﻴﺎت وﻃﺒﻴﺒﺎت واﺳﺘﺸﺎرﻳﺎت‪،‬‬ ‫ﻫـﻦ ِﻣﻦ أﻛﻔﺄ ﻛﻮادر ﺑﻨﺎت وﻃﻨﻲ اﻟﺬي ﻧﻔﺪﻳﻪ ﺑﺄرواﺣﻨﺎ‪ .‬وﻫﻞ ﺧﺮٌ ﻣﻦ أن‬ ‫ﺗﺠﺪ ﻧﺴﺎؤﻧﺎ ﻣﻦ ﻳﻘﻮم ﻋﲆ ﻋﻼﺟﻬﻦ وﺗﻤﺮﻳﻀﻬﻦ واﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ّ‬ ‫ﺑﻬﻦ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ‬ ‫ً‬ ‫ﺟﻨﺴﻬﻦ ﻣﻦ ﻣﻮاﻃﻨﺎﺗﻬﻦ اﻟﻼﺋﻲ ّ‬ ‫ﻫﻦ أﻗﺮب إﻟﻴﻬﻦ ﻟﻐﺔ ودﻳﻨﺎ ً ودﻣﺎ ورﺣﻤﺔ‬ ‫وﻋﻄﻔﺎ ً وﺣﺮﺻﺎً‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻨﺎ ﻧﻘﺬﻓﻬﻦ!‬ ‫ﻫﻞ ﺳـﻤﻌﺘﻢ أﺣﺪاً‪ -‬ﻋﱪ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ -‬أﺳـﺎء إﱃ رﻓﻴﺪة‪ -‬رﴈ‬ ‫اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ‪ -‬وﻫﻲ ﺗﺸﻖ اﻟﺼﻔﻮف‪ ،‬وﺗﺄﺗﻲ اﻟﺠﻤﻮع ﺗﻀﻤﺪ اﻟﺠﺮاح؟! ﻓﻌﻼم‬ ‫ﻧﴘء إﱃ ﺣﻔﻴﺪاﺗﻬﺎ اﻤﺴـﻠﻤﺎت! ﻷﺟﻞ ذﻟﻚ أﺷـﻜﺮ ﻤﺪﻳﺮ ﻋﺎم ﺻﺤﺔ ﺟﺎزان‬ ‫اﻷخ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺒﺎرك اﻟﻌﺴﺮي ﻣﻮﻗﻔﻪ ﺗﺠﺎه ﻣﺎ ﺣﺪث‪.‬‬ ‫ﻟﻄﺎﻤـﺎ اﻧﺘﻘﺪت ﻣﺎ ﻳﺴـﺘﺤﻖ اﻟﻨﻘﺪ ﰲ أداء ﻣَﺮاﻓـﻖ وزارﺗِﻲ اﻟﺘﻲ أﻋﻤﻞ‬ ‫ﺑﻬـﺎ‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﺼﺤـﺔ‪ ،‬وﻟﻄﺎﻤﺎ وﺟﺪت اﻟﺼـﺪر رﺣﺒﺎً‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬـﻢ وزراؤﻫﺎ؛‬ ‫ﻛﻮﻧﻲ أﻧﻘﻞ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺬي أﻋﺎﻳﺸـﻪ ﺑﺼﻔﺘﻲ أﺣﺪ ﻣﻨﺴﻮﺑﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﰲ ﻋـﻦ اﻟﻮﻗﺖ أداﻓﻊ ﻋﻨﻬﺎ إذا ﻣﺎ أﳼء إﻟﻴﻬـﺎ‪ ،‬أو إﱃ أﺣﺪ ﻣﺮاﻓﻘﻬﺎ ﺑﻐﺮ‬ ‫ﺣﻖ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻗﻠﺖ‪:‬‬ ‫ﺗﺬرف اﻤﺮأة ﻧﺼﻒ دﻣﻮﻋﻬﺎ ﻣﻦ ﺳﻮء ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬واﻟﻨﺼﻒ اﻵﺧﺮ‬ ‫ﻟﺤﺴﻦ ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻪ‪.‬‬ ‫‪raheem@alsharq.net.sa‬‬

‫ﺗﺴـﺘﻘﺒﻞ ﻣﻜﺎﺗﺐ وﻓﺮوع وزارة اﻟﺨﺪﻣـﺔ اﻤﺪﻧﻴﺔ اﺑﺘﺪا ًء ﻣﻦ‬ ‫ﺻﺒﺎح اﻟﻴﻮم‪ ،‬ﻋﺪدا ً ﻣﻦ اﻤﺘﻘﺪﻣﻦ واﻤﺘﻘﺪﻣﺎت ﻟﻠﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘـﻲ أﻋﻠﻨﺖ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻮزارة اﻷﻳـﺎم اﻤﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻞ ﻋﻤﻞ اﻤﻄﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬وﻳﺴﺘﻤﺮ ﺣﺘﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ دوام اﻟﺜﻼﺛﺎء اﻤﻘﺒﻞ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧـﺖ اﻟـﻮزارة دﻋـﺖ ‪ 62‬ﻣﻮاﻃﻨـﺎ ً ﻣﻤـﻦ ﺳـﺒﻖ أن ﺗﻘﺪﻣﻮا‬

‫ﻟﻠﻤﻔﺎﺿﻠـﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ )رﺟـﺎل( واﻤﻌﻠﻦ ﻋﻨﻬـﺎ ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪10 / 23‬‬ ‫‪1434 /‬ﻫـ واﻟﺒﺎﻟـﻎ ﻋﺪدﻫﺎ ‪ 633‬وﻇﻴﻔﺔ و ‪ 173‬ﻣﻮاﻃﻨﺔ ﻣﻨﻬﻦ‬ ‫‪ 9‬ﻣﻮاﻃﻨﺎت ﻳﻤﺜﻠﻦ اﻟﺪﻓﻌﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴـﺔ ﻣﻤﻦ ﺳـﺒﻖ ﻟﻬﻦ أن ﺗﻘﺪﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻤﻔﺎﺿﻠـﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴـﺔ اﻟﻨﺴـﻮﻳﺔ واﻟﺒﺎﻟﻎ ﻋﺪدﻫـﺎ ‪ 6954‬وﻇﻴﻔﺔ‬ ‫اﻤﻌﻠﻦ ﻋﻨﻬﺎ ﰲ ‪ 1434 / 9 / 17‬ﻫـ‪ ،‬و‪ 164‬ﻣﻮاﻃﻨﺔ‪ ،‬ﻣﻤﻦ ﺳﺒﻖ‬ ‫أن ﺗﻘﺪﻣﻮا ﻟﻠﻤﻔﺎﺿﻠﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ )ﻧﺴـﺎء( واﻤﻌﻠﻦ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪29‬‬ ‫‪ 1434 / 10 /‬ﻫـ واﻟﺒﺎﻟﻎ ﻋﺪدﻫﺎ ‪ 780‬وﻇﻴﻔﺔ‪.‬‬

‫اﺣﺪ ‪9���ذو اﻟﻘﻌﺪة ‪1434‬ﻫـ ‪15‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (651‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫‪ ٤٥٠‬أﻟﻔ ًﺎ وﻗﻌﻮدان‪َ ..‬ﺗ ْﻄ ِﻮي اﻟﺤﻖ اﻟﺨﺎص ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﻳﺪﻣﺔ‬ ‫ﻧﺠﺮان ‪ -‬ﻋﲇ اﻟﺤﻴﺎﻧﻲ‬ ‫وﻣﺴـﺎع‬ ‫ﻧﺠﺤﺖ وﺳـﺎﻃﺎت‬ ‫ٍ‬ ‫ﻗـﺎم ﺑﻬﺎ ﻋـﺪد ﻣﻦ ﻣﺸـﺎﻳﺦ‬ ‫وأﻋﻴـﺎن ﻗﺒﺎﺋـﻞ اﻟﻮﻋﻠـﺔ ﻳﺎم‬ ‫ﰲ إﻧﻬﺎء اﻟﺤـﻖ اﻟﺨﺎص ﺑﻦ‬ ‫ﻃﺮﰲ ﻗﻀﻴـﺔ إﻃـﻼق اﻟﻨﺎر‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺷـﻬﺪﺗﻬﺎ ﺳـﺎﺣﺎت وﻣﻤﺮات‬ ‫ﻗﺴـﻢ اﻟﻄـﻮارئ ﰲ ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈـﺔ ﻳﺪﻣـﺔ ﰲ اﻟﺘﺎﺳـﻊ ﻣـﻦ‬ ‫أﻏﺴـﻄﺲ اﻤﺎﴈ اﻟﺘـﻲ ﻧﺘﺞ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫إﺻﺎﺑﺔ ﺳﺒﻌﺔ أﺷﺨﺎص‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧـﺖ اﻟﻮﻓـﻮد ﻣـﻦ أﺑﻨـﺎء ﻗﺒﺎﺋﻞ‬ ‫»اﻟﻮﻋﻠـﺔ ﻳـﺎم« ﻳﺘﻘﺪﻣﻬـﻢ اﻟﺸـﻴﺦ‬ ‫ﺣﺴـﻦ ﺑﻦ ﻫﻀﺒﺎن ﺷـﻴﺦ ﺷـﻤﻞ‬ ‫ﻗﺒﺎﺋﻞ آل ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻴﴗ‪ ،‬واﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻓﻼح ﺑـﻦ ﺟﺮوان آل ﻋﺒﺪان ﺷـﻴﺦ‬ ‫ﺷـﻤﻞ ﻗﺒﻴﻠـﺔ آل ﻋﺒﺪان‪ ،‬واﻟﺸـﻴﺦ‬ ‫ﻧـﺎﴏ ﺑـﻦ ﻣﺴـﻌﻮد آل اﻟﻌﺮﺟـﺎء‬ ‫أﻣﺮ ﻗﺒﻴﻠـﺔ آل اﻟﻌﺮﺟـﺎء ﻗﺪ ﺑﺪأت‬ ‫ﺻﺒـﺎح أﻣـﺲ ﺑﺎﻟﺘﺠﻤـﻊ واﻻﺗﺠﺎه‬ ‫ﻤﻘﺮ ﺿﻴﺎﻓﺔ ذوي اﻤﺠﻨﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﰲ‬ ‫ﺣﻲ اﻟﻠﺠـﺎم ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻳﺪﻣﺔ ‪180‬‬ ‫ﻛﻢ ﺷـﻤﺎل ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻧﺠﺮان‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺴـﻤﻰ ﺑــ »اﻤﻨﺼـﺪ« أي اﻟﺼﻠﺢ‬ ‫اﻟﻘﺒﲇ‪ ،‬وﻓﻮر وﺻﻮل ﺗﻠﻚ اﻟﺠﻤﻮع‬ ‫أﻗﺒﻠـﺖ ﺗـﺮدد ﺑﻴﺘـﻦ ﻣﻦ اﻟﺸـﻌﺮ‬ ‫وﺑﺼﻮت واﺣﺪ وﻳﺴـﻤﻰ »اﻟﺰاﻣﻞ«‬ ‫ﺗﻄﻠﺐ ﻓﻴﻪ اﻟﺼﻠﺢ واﻟﻌﻔﻮ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ رﺣﺐ ذوو اﻤﺠﻨﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫وأﺑﻨﺎء ﻗﺒﻴﻠﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﺤﻀﻮر ﻟﻴﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ ذوو اﻤﺠﻨﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻊ أﺑﻨﺎء‬

‫‪ ..‬وأﺛﻨﺎء ﻃﻠﺐ اﻟﺼﻠﺢ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻫﻀﺒﺎن ﻳﺘﻘﺪم وﻓﻮد ﻗﺒﺎﺋﻞ اﻟﻮﻋﻠﺔ ﻳﺎم أﺛﻨﺎء وﺻﻮﻟﻬﻢ ﺻﺒﺎح أﻣﺲ إﱃ ﻣﻘﺮ اﻟﺼﻠﺢ ﰲ ﻳﺪﻣﺔ‬ ‫ﻗﺒﻴﻠﺘﻬـﻢ ﻟﻴﻌـﻮدوا ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋﲆ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﻮﻓﻮد‪ ،‬وﻫﻢ ﻣﻌﻠﻨﻮن ﺣﻜﻤﻬﻢ ﻋﲆ‬ ‫ذوي اﻟﺠﻨـﺎة‪ ،‬وﻫـﻮ »ﻣﻠﻴﻮﻧﺎ رﻳﺎل‬ ‫وﺻﺎﻟﻮﻧـﺎن »ﻻﻧﺪﻛـﺮورز« واﺛﻨـﺎ‬ ‫ﻋـﴩ ﺣﺎﻟﻔـﺎ ً وإﺟﻼء اﻟﺠﻨـﺎة ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻳﺪﻣﺔ«‪ ،‬ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻗﺎم اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻫﻀﺒﺎن‪ ،‬ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻮﻓﺪ‬ ‫وأﻋﻠﻦ ﻗﺒﻮل اﻟﺤﻜـﻢ ﻟﻴﻘﻮم ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء ﻗﺒﻴﻠﺔ آل ﻏﻴﺪان‬ ‫وﻗﺒﻴﻠﺔ آل ﻧﻬﺎﻳﺔ آل ﻋﺎزب ﻳﺘﻘﺪﻣﻬﻢ‬ ‫اﻟﺸـﻴﺦ ﻓﻼح ﺑـﻦ ﺟـﺮوان ﺑﻄﻠﺐ‬ ‫ذوي اﻤﺠﻨـﻲ ﻋﻠﻴﻬـﻢ ﺑﺎﻟﺘﺨﻔﻴـﻒ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻢ وإﺳـﻘﺎط ﺣﻜﻢ اﻹﺟﻼء‬

‫وﺣﻜﻢ اﻟﻴﻤﻦ اﻟﺤﺎﻟﻒ‪.‬‬ ‫ﻟﻴﻌـﻮد ﺑﻌﺪﻫـﺎ ذوو اﻤﺠﻨﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫وأﺑﻨﺎء ﻗﺒﻴﻠﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﺸﺎور وﻳﻌﻠﻨﻮن‬ ‫ﻓﻴﻬـﺎ اﻟﺘﻨﺎزل ﻋـﻦ اﻟﻴﻤﻦ اﻟﺤﺎﻟﻒ‬ ‫وﻋﻦ إﺟﻼء اﻟﺠﻨﺎة وﻛﺬﻟﻚ ﺗﻨﺎزﻟﻬﻢ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺴـﻴﺎرﺗﻦ وﺗﺮك اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﰲ‬ ‫اﻟﺤﻜﻢ اﻤﺎﱄ ﻤﺸﺎﻳﺦ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺣـﴬوا وﺳـﻌﻮا ﻟﻬـﺬا اﻟﺼﻠـﺢ‪،‬‬ ‫ﺑﻌﺪﻫـﺎ ﺗﻘﺪﻣـﺖ ﺗﻠـﻚ اﻟﻘﺒﺎﺋـﻞ‬ ‫ﺑﺄرﺑﻌﻤﺎﺋـﺔ أﻟـﻒ رﻳـﺎل ﻟﻠﻤﺠﻨـﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴـﻪ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﺧﻤﺴـﻦ أﻟﻔﺎً‪،‬‬ ‫وﻗﻌﻮدﻳـﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻗـﺪ ﺗﻘﺪﻣﻮا ﺑﻬﻤﺎ‬ ‫ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ ﺣﻀﻮرﻫﻢ وﻳﺴـﻤﻰ ذﻟﻚ‬

‫»ﻣﺜﺎر«‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ذﻟـﻚ أﻋﻠـﻦ ذوو اﻤﺠﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻗﺒﻮل اﻟﺤﻜﻢ ﻟﱰﻓﻊ ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﺮاﻳﺎت‬ ‫اﻟﺒﻴﻀﺎء ﻟﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺤﻀﻮر ﻟﻴﻄﻮى‬ ‫ﺑﺬﻟـﻚ اﻟﺤـﻖ »اﻟﺨـﺎص« ﰲ ﻫـﺬه‬ ‫اﻟﻘﻀﻴﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ أن اﻤﻮﻗﻊ ﺷﻬﺪ ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻟﺼﺒﺎح اﻟﺒﺎﻛﺮ وﺟﻮدا ً أﻣﻨﻴﺎ ً ﻣﻜﺜﻔﺎ ً‬ ‫ﻟﻠﺤﻔـﺎظ ﻋـﲆ اﻷﻣـﻦ‪ .‬إﱃ ذﻟﻚ أﻛﺪ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻫﻀﺒﺎن واﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻓﻼح ﺑﻦ ﺟـﺮوان »ﻟﻠﴩق« أن ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺼﻠـﺢ ﻳﻌﺘﱪ إﻏﻼﻗـﺎ ً ﻧﻬﺎﺋﻴﺎ ً ﻤﻠﻒ‬ ‫اﻟﺤـﻖ اﻟﺨﺎص ﺑـﻦ اﻤﺘﺨﺎﺻﻤﻦ‪،‬‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫وأن ﻣـﺎ ﻗﺪﻣـﻮا ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻴـﻮم ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﻣﻤـﺎ ﻳـﻮﴆ ﺑـﻪ وﻳﺤـﺮص ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﻻة اﻷﻣـﺮ ‪-‬ﺣﻔﻈﻬﻢ اﻟﻠـﻪ‪ ،-‬وﻫﻮ‬ ‫أن ﻳﻜـﻮن اﻤﺴـﻠﻤﻮن دوﻣـﺎ ً ﺻﻔﺎ ً‬ ‫واﺣﺪا ً ﻣﺘﺤﺎﺑـﻦ وﻣﱰاﺿﻦ داﺋﻤﺎً‪،‬‬ ‫ﻣﺆﻛﺪﻳـﻦ أن اﻤﻤﻠﻜـﺔ ﺗﻨﻌﻢ ﰲ ﻇﻞ‬ ‫ﻗﻴـﺎدة ﺣﻜﻮﻣﺘﻨﺎ اﻟﺮﺷـﻴﺪة ﺑﻨﻌﻤﺔ‬ ‫اﻷﻣﻦ واﻷﻣﺎن‪ ،‬ﻣﻘﺪﻣﻦ اﻟﺸـﻜﺮ إﱃ‬ ‫أﻣﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻧﺠﺮان اﻷﻣﺮ ﻣﺸـﻌﻞ‬ ‫ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻘﺪﻣﻪ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﺴـﻬﻴﻞ وﺗﺬﻟﻴﻞ‬ ‫ﻷي ﺻﻌﺎب ﻗـﺪ ﺗﻮاﺟﻪ اﻤﻮاﻃﻦ ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻧﺠﺮان‪.‬‬

‫وﻛﺎﻧـﺖ »اﻟـﴩق« ﻗـﺪ اﻧﻔﺮدت ﰲ‬ ‫ﻋﺪدﻫـﺎ ‪ 616‬ﺑﻨـﴩ ﺧـﱪ إﻃﻼق‬ ‫اﻟﻨـﺎر اﻟـﺬي وﻗـﻊ ﰲ ﺳـﺎﺣﺎت‬ ‫وﻣﻤﺮات ﻃﻮارئ ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ ﻳﺪﻣﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎم‪.‬‬ ‫وﻛﺎن اﻤﺪﻳـﺮ اﻟﻌـﺎم ﻟﻠﺸـﺆون‬ ‫اﻟﺼﺤﻴـﺔ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻧﺠﺮان ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﺑﻦ ﺳـﻌﺪ اﻤﺆﻧﺲ ﻗـﺪ ﻃﻤﺄن أﻫﺎﱄ‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈـﺔ ﻳﺪﻣﺔ ﰲ ﺗﴫﻳﺢ ﺳـﺎﺑﻖ‬ ‫اﻧﻔﺮدت »اﻟﴩق« ﺑﻨﴩه ﰲ ﻋﺪدﻫﺎ‬ ‫‪ 617‬ﺑﺄن ﻣﺎ أﺷـﻴﻊ ﺣﻴـﺎل إﻏﻼق‬ ‫اﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻏﺮ ﺻﺤﻴﺢ‪ ،‬وأن وزارة‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ وﻣﺪﻳﺮﻳﺔ اﻟﺸﺆون اﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﰲ ﻧﺠﺮان ﺳـﺘﻈﻞ ﺗﺪﻋﻢ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ‬ ‫ﻳﺪﻣـﺔ وأي ﻣﻨﺸـﺄة ﺻﺤﻴـﺔ ﰲ‬ ‫اﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬

‫»اﻟﺸﻮرى« ﻳﺒﺤﺚ دراﺳﺔ »اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ« ﺣﻮل‬ ‫»ﺳﺎﻫﺮ« وﺗﻌﺪﻳﻞ آﻟﻴﺔ ﺿﺒﻂ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺎت‬ ‫ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﻳﻨﺎﻗﺶ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﻮرى ﰲ ﺟﻠﺴﺘﻪ‬ ‫اﻟﻌﺎدﻳﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ واﻷرﺑﻌﻦ ﻏﺪا ﺗﻘﺮﻳﺮ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺸﺆون اﻷﻣﻨﻴﺔ ﺑﺸﺄن اﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ أﻋﺪﻫﺎ ﻓﺮﻳﻖ ﻣﻦ وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‬ ‫ﺣﻴﺎل ﻧﻈﺎم ﺳﺎﻫﺮ اﻤﺮوري ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫اﻤﻨﻈﻮر اﻟﴩﻋﻲ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻗﱰاح‬ ‫ﺗﻌﺪﻳﻞ اﻤﺎدة )‪ (73‬ﻣﻦ ﻧﻈﺎم اﻤﺮور اﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﺑﺂﻟﻴﺔ ﺿﺒﻂ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎت اﻟﺴﺮ واﻤﻘﱰﺣﺎت‬ ‫اﻤﻘﺪﻣﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ أﻋﻀﺎء اﻤﺠﻠﺲ اﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﺑﺎﻤﻮاد ‪ 76،75،73‬ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎم ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﺳﻴﺼﻮت اﻤﺠﻠﺲ ﻋﲆ ﺗﻮﺻﻴﺎت ﻟﺠﻨﺔ‬ ‫اﻹﺳﻜﺎن واﻤﻴﺎه واﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ وذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ أن ﻳﺴﺘﻤﻊ ﻟﻮﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮﻫﺎ‪ ،‬ﺑﺸﺄن‬ ‫ﻣﻠﺤﻮﻇﺎت اﻷﻋﻀﺎء وآراﺋﻬﻢ ﺗﺠﺎه اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ‬ ‫اﻟﺴﻨﻮي ﻟﻮزارة اﻟﺰراﻋﺔ ﻟﻠﻌﺎم اﻤﺎﱄ ‪1432‬‬ ‫‪1433 /‬ﻫـ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺳﻴﻨﺎﻗﺶ ﺗﻘﺮﻳﺮي ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺸﺆون اﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺑﺸﺄن اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ اﻟﺴﻨﻮي ﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﺰﻛﺎة‬ ‫واﻟﺪﺧﻞ ﻟﻠﻌﺎم اﻤﺎﱄ ‪ 1434 / 1433‬ﻫـ‪،‬‬ ‫وﻟﺠﻨﺔ اﻹﺳﻜﺎن واﻤﻴﺎه واﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺸﺄن ﻣﻘﱰح ﻋﻀﻮ اﻤﺠﻠﺲ اﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﻤﻠﻚ اﻟﺨﻴﺎل ﻣﴩوع ﻧﻈﺎم‬

‫اﻹﺳﻜﺎن ﰲ اﻟﺪرع اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺳﻴﻨﺎﻗﺶ ﰲ‬ ‫ﺟﻠﺴﺘﻪ اﻟﻌﺎدﻳﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ واﻷرﺑﻌﻦ اﻟﺜﻼﺛﺎء‬ ‫اﻤﻘﺒﻞ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺸﺆون اﻷﻣﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺸﺄن‬ ‫ﻣﴩوع ﻻﺋﺤﺔ ﻧﻘﻞ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت اﻤﺘﻌﺎﻣﻠﻦ‬ ‫ﻣﻊ اﻤﻨﺸﺂت اﻟﺨﺎﺻﺔ إﻟﻜﱰوﻧﻴﺎ ً إﱃ ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫اﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻮﻃﻨﻲ ﺑﻮزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ »ﻧﻈﺎم‬ ‫ﺷﻤﻮس اﻷﻣﻨﻲ«‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺳﻴﺒﺤﺚ ﺗﻘﺮﻳﺮ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻤﻜﺎﻓﺤﺔ‬ ‫اﻟﻔﺴﺎد ﻟﻠﻔﱰة ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ إﻧﺸﺎﺋﻬﺎ وﺣﺘﻰ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻔﱰة اﻤﺎﻟﻴﺔ ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪1433 / 2 / 5‬‬ ‫ﻫـ‪ .‬وﻳﺘﻀﻤﻦ ﺟﺪول أﻋﻤﺎل اﻤﺠﻠﺲ ﻟﻬﺬه‬ ‫اﻟﺠﻠﺴﺔ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻋﺪد آﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ‪.‬‬

‫اﻟﻠﺤﻴﺪان‪ :‬ﻻ اﺳﺘﺜﻨﺎءات ﻣﻦ ﻣﻬﻠﺔ اﻟﺘﺼﺤﻴﺢ‪..‬‬ ‫وﻣﺨﺎﻟﻔﺎت اﻟﺴﻮرﻳﻴﻦ ﺳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻛﺤﺎﻻت ﻓﺮدﻳﺔ‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﻳﺎﺳﻤﻦ آل ﻣﺤﻤﻮد‬ ‫أﻛﺪ اﻤﺘﺤﺪث اﻟﺮﺳـﻤﻲ ﺑﺎﺳـﻢ اﻤﺪﻳﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺠﻮازات اﻤﻘﺪم أﺣﻤﺪ اﻟﻠﺤﻴﺪان‬ ‫ﻟــ »اﻟـﴩق« إﻧـﻪ ﺳـﻴﺘﻢ اﻟﻨﻈـﺮ ﰲ‬ ‫أوﺿـﺎع أﺑﻨـﺎء اﻟﺠﺎﻟﻴﺔ اﻟﺴـﻮرﻳﺔ ﻣﻤﻦ‬ ‫ﻟـﻢ ﻳﺴـﺘﻄﻴﻌﻮا اﻻﺳـﺘﻔﺎدة ﻣـﻦ ﻣﻬﻠﺔ‬ ‫ﺗﺼﺤﻴـﺢ اﻷوﺿـﺎع‪ ،‬ﺳـﻮاء ﻛﺎن ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ‬ ‫ﻧﻘـﻞ اﻟﻜﻔـﺎﻻت أو ﺗﻐﻴﺮ اﻤﻬـﻦ أو اﻟﱰﺣﻴﻞ‪،‬‬

‫واﻟﻨﻈـﺮ ﰲ ﻣﺴـﺒﺒﺎت اﻷﻣﺮ ﻋﲆ ﺣﺴـﺐ ﻧﻮع‬ ‫اﻤﺨﺎﻟﻔﺔ‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل‪ :‬إن ﻣﻦ ﺗﻌﺬر ﻋﻠﻴـﻪ ﺗﺼﺤﻴﺢ أوﺿﺎﻋﻪ‬ ‫ﺑﺴـﺒﺐ ﻋـﺪم اﻟﺤﺼﻮل ﻋـﲆ ﺟﻮازات ﺳـﻔﺮ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺎرة ﻓﺴـﻴﻨﻈﺮ ﰲ أﻣﺮﻫﻢ وﻗﺪ ﻳﻌﻔﻮن‬ ‫ﻣﻦ ﴍط اﻟﺠـﻮاز‪ .‬وإذا اﻗﺘﴣ اﻷﻣﺮ ﺗﺮﺣﻴﻞ‬ ‫اﻤﺨﺎﻟﻔﻦ ﻓﺴﻴﻌﺎﻣﻠﻮن ﻛﺤﺎﻻت ﻓﺮدﻳﺔ ﺑﺤﺴﺐ‬ ‫ﻣـﺎ ﻳﻘﺘﻀﻴـﻪ اﻟﻨﻈﺎم‪.‬وأﻛـﺪ أن اﻤﻬﻠﺔ ﻻ ﺗﻤﻨﺢ‬ ‫اﺳـﺘﺜﻨﺎء ﻷي ﻛﺎن‪ .‬وأن اﻤﺴـﺎءﻻت اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‬

‫واﻟﺠﺰاءات ﺳـﺘﻄﺎل ﺟﻤﻴﻊ اﻤﺨﺎﻟﻔﻦ ﰲ ﺣﺎل‬ ‫اﻧﺘﻬﺎء اﻤﻬﻠﺔ‪ .‬داﻋﻴﺎ اﻟﺠﻤﻴﻊ إﱃ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ‬ ‫اﻤﻬﻠﺔ ﻗﺒﻞ اﻧﺘﻬﺎﺋﻬﺎ ﺑﻨﻬﺎﻳﺔ ذي اﻟﺤﺠﺔ اﻤﻘﺒﻞ‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ أن ﻋﺪد أﻓﺮاد اﻟﺠﺎﻟﻴﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ ﺑﺎﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻳﻘﺪر ﺑــ ‪ 600‬أﻟـﻒ ﻳﻌﻤﻠـﻮن ﰲ اﻟﻘﻄﺎﻋﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎم واﻟﺨﺎص‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﻋﺪد اﻟﺬﻳﻦ اﺳﺘﻔﺎدوا‬ ‫ﻣـﻦ ﻣﻬﻠﺔ اﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺤﻤﻠﺔ وﺣﺘﻰ‬ ‫اﻷﺳﺒﻮع اﻟﺜﺎﻣﻦ ‪ 1.5‬ﻣﻠﻴﻮن‪ ،‬ﺗﻨﻮﻋﺖ ﻃﻠﺒﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﻣﺎ ﺑﻦ ﻧﻘﻞ ﻛﻔﺎﻟﺔ وﺗﻌﺪﻳﻞ ﻣﻬﻨﺔ وﺗﺮﺣﻴﻞ‪.‬‬

‫اﻟﻤﺠﺎﻟﺲ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﺗﺘﻠﻘﻰ ‪ ٣٢٧٠‬ﺷﻜﻮى وﻣﻘﺘﺮﺣ ًﺎ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪-‬واس‬ ‫ﺗﻠﻘﺖ اﻤﺠﺎﻟﺲ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﺧﻼل اﻟﺪورة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﰲ اﻟﻔﱰة ﻣﻦ ‪/11 /18‬‬ ‫‪ 1432‬ﻫــ وﺣﺘﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺷﻬﺮ ﺷﻮال‬ ‫‪1434‬ﻫـ ‪ 3270‬ﺷﻜﻮى وﻣﻘﱰﺣﺎ ً‬ ‫ﺗﻘﺪﱠم ﺑﻬﺎ اﻤﻮاﻃﻨﻮن‪ .‬وﻳﺄﺗﻲ ذﻟﻚ ﰲ إﻃﺎر‬ ‫ﺣﺮص وزارة اﻟﺸﺆون اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ واﻟﻘﺮوﻳﺔ ﻋﲆ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ أﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت اﻟﺮﺿﺎ ﻟﻠﻤﺮاﺟﻌﻦ‬ ‫واﻤﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ووﺿﻊ‬ ‫اﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺎت ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻨﻬﺠﻲ وﻋﻠﻤﻲ ﻟﺪراﺳﺔ‬

‫اﻟﺸﻜﺎوى واﻤﻼﺣﻈﺎت واﻻﻗﱰاﺣﺎت اﻤﻘﺪﱠﻣﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻤﻮاﻃﻨﻦ ووﺿﻊ آﻟﻴﺎت ﻣﺤﺪدة ﻟﻘﻴﺎس‬ ‫رﺿﺎﻫﻢ ﻋﻦ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ اﻤﻘﺪﻣﺔ ﻟﻬﻢ‬ ‫وﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﺤﻠﻴﻠﻬﺎ واﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻷداء ﰲ اﻤﻨﺸﺂت اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﺟﺎءت ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺮﻳﺎض ﰲ اﻤﺮﺗﺒﺔ اﻷوﱃ ﺑـ‬ ‫‪ 556‬ﻃﻠﺒﺎ ً وﺷﻜﻮى‪ ،‬ﺛﻢ ﺣﺎﺋﻞ )‪ ،(554‬ﺛﻢ‬ ‫اﻤﺠﺎﻟﺲ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﰲ ﻋﺴﺮ )‪ ، (376‬اﻟﻘﺼﻴﻢ‬ ‫)‪ ،(374‬ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ )‪ (320‬ﺟﺎزان )‪،(259‬‬ ‫اﻟﺤﺪود اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ )‪ ،(175‬اﻟﺒﺎﺣﺔ )‪،(151‬‬ ‫ﺗﺒﻮك )‪ ،(139‬اﻟﺠﻮف )‪ (119‬اﻟﴩﻗﻴﺔ‬ ‫)‪ ،(113‬اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة )‪ (93‬وأﺧﺮا ً ﻧﺠﺮان‬

‫)‪ .(64‬وﺗﺸﺮ ﺗﻘﺎرﻳﺮ إﻧﺠﺎز اﻤﺠﺎﻟﺲ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ‬ ‫ﰲ ﺑﺤﺚ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻄﻠﺒﺎت واﻤﻘﱰﺣﺎت إﱃ‬ ‫إﻧﻬﺎء ﻣﺎ ﻳﻘﺮب ﻣﻦ )‪ (450‬ﻣﻦ اﻟﺸﻜﺎوى‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪﱠم ﺑﻬﺎ اﻤﻮاﻃﻨﻮن ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻤﻨﺎﻃﻖ‪،‬‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﺣﻔﻆ ﻗﺮاﺑﺔ )‪ (160‬ﺷﻜﻮى‬ ‫ﻷﺳﺒﺎب ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻢ ﺗﻮﺟﻴﻪ )‪ (260‬ﻃﻠﺒﺎ ً‬ ‫وﺷﻜﻮى ﻟﺒﻠﺪﻳﺎت اﻤﺪن واﻤﺤﺎﻓﻈﺎت واﻤﺮاﻛﺰ‬ ‫ﻹﻓﺎدة اﻤﺠﺎﻟﺲ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﺑﺸﺄﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﺸﻜﺎوي واﻤﻘﱰﺣﺎت ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺠﻮاﻧﺐ‬ ‫ﺗﻨﻔﻴﺬﻳﺔ ﺗﻢ إﺣﺎﻟﺘﻬﺎ ﻣﺒﺎﴍة إﱃ اﻷﻣﺎﻧﺎت‬ ‫واﻟﺒﻠﺪﻳﺎت ﻻﺗﺨﺎذ ﻣﺎ ﻳﻠﺰم ﺑﺸﺄﻧﻬﺎ ﺑﺤﻜﻢ‬ ‫اﻻﺧﺘﺼﺎص‪.‬‬


‫ﻣﺤﻠﻴﺎت‬

‫‪5‬‬

‫اﺣﺪ ‪9‬ذو اﻟﻘﻌﺪة ‪1434‬ﻫـ ‪15‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (651‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻛﻠﻤﺔ رأس‬

‫إﻧﺠﺎز ‪ ٪ ٩٤‬ﻣﻦ ﺟﺴﺮ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻈﻬﺮان ‪ -‬اﻟﺠﺒﻴﻞ ﻣﻊ ﺗﻘﺎﻃﻊ اﻣﻴﺮ ﻣﺘﻌﺐ‬ ‫اﻟﺨﱪ ‪ -‬ﺳﻠﻄﺎن اﻟﻌﺘﻴﺒﻲ‬

‫ﻣﻨﺼﻮر اﻟﻀﺒﻌﺎن‬

‫ﻣﺪارﺳﻨﺎ‬ ‫أﻓﻘﺮﺗﻨﺎ!‬ ‫ اﻟﻘـﺎرئ أﺑـﻮ ﻧـﻮاف‬‫اﻟﺒﻠـﻮي ﻳﻄﻠـﺐ ﻣـﻦ وزارة‬ ‫اﻟﱰﺑﻴـﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ ﻣﻨـﻊ‬ ‫اﻤﺪارس ﻣﻦ إرﻫـﺎق اﻟﻄﻼب‬ ‫واﻟﻄﺎﻟﺒـﺎت ﺑﺎﻟﻄﻠﺒـﺎت اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺴﺘﻮﺟﺐ اﻟﴩاء!‬ ‫ وﻗـﺎل‪ :‬إذا ﻛﺎن ﻣﻌﻈـﻢ‬‫اﻷوﻻد ﻃﻠﺒـﺔ‪ ،‬ودﺧﻠـﻪ‬ ‫اﻟﺸـﻬﺮي ﻣﺤﺪوداً‪ ،‬ﺳﻴﻮاﺟﻪ‬ ‫ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻛﺒﺮة!‬ ‫ اﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ ﻳـﺎ أﺑﺎ ﻧـﻮاف أن‬‫اﻟـﻮزارة ﺗﻌﻤـﻢ وﻟﻜﻨﻬـﺎ ﻻ‬ ‫ﺗﺘﺎﺑﻊ ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻤـﺪارس ﻟﻬﺬه‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻣﻴﻢ!‬ ‫ وﺷـﻜﻮاك ﻳﺎﺳـﻴﺪي دﻟﻴـﻞ‬‫ﻋـﲆ أن اﻤـﺪارس ﻻ ﺗﻌﻤـﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻣﻴﻢ!‬ ‫ وﻻ ﻣﺨـﺮج ﻣـﻦ ﻫـﺬه‬‫اﻤﻌﻀﻠـﺔ ﺳـﻮى أن ﻳﻘـﻮم‬ ‫اﻤﻮاﻃﻦ ﺑﺪوره‪ ،‬ﺑﺎﻻﻣﺘﻨﺎع ﻋﻦ‬ ‫اﻟﴩاء أوﻻً‪ ،‬واﻟﺮﻓﻊ ﺑﺄﺧﻄﺎء‬ ‫ﻣﺪﻳـﺮ اﻤﺪرﺳـﺔ ﻟﻠﺠﻬـﺎت‬ ‫اﻤﺨﺘﺼﺔ ﺛﺎﻧﻴﺎً‪ ،‬واﻟﺴﺆال ﻋﻦ‬ ‫ﻧﻈﺎﻣﻴـﺔ أي ﻃﻠـﺐ ﻣـﺪرﳼ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺗﻠﺒﻴﺘﻪ ﺛﺎﻟﺜﺎً‪..‬‬ ‫ ﺗﺠـﺎوز اﻤـﺪارس ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻴﻢ‬‫ﺧﻄـﺮ ﺟـﺪاً‪ ،‬واﻷﺧﻄـﺮ‬ ‫اﺳـﺘﻐﻼل ﺧـﻮف اﻟﻄﺎﻟـﺐ‬ ‫وﺟﻬﻞ اﻤﻮاﻃﻦ!‬

‫@‪aldabaan‬‬ ‫‪alsharq.net.sa‬‬

‫أوﺷـﻜﺖ إدارة اﻟﻄـﺮق‬ ‫واﻟﻨﻘﻞ ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‬ ‫ﻋﲆ إﻧﺠـﺎز ﻣﴩوع ﺟﴪ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻈﻬﺮان ‪ -‬اﻟﺠﺒﻴﻞ‬ ‫ﻣـﻊ ﺗﻘﺎﻃﻊ ﻃﺮﻳـﻖ اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻣﺘﻌـﺐ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫ﺿﻤﻦ ﻣﺸﺎرﻳﻌﻬﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻟﺮﺑﻂ‬ ‫أﺣﻴـﺎء ﺟﻨـﻮب اﻟﺪﻣﺎم ﺑﺸـﻘﻴﻬﺎ‬

‫اﻟﴩﻗﻲ واﻟﻐﺮﺑﻲ وإﻳﺠﺎد ﻣﺪاﺧﻞ‬ ‫وﻣﺨـﺎرج ﺟﺪﻳـﺪة ﻟﺴـﻜﺎن ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻷﺣﻴﺎء واﻤﺨﻄﻄﺎت اﻟﺠﺪﻳﺪة‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل ﻣﺪﻳـﺮ ﻋـﺎم اﻹدارة‬ ‫اﻤﻬﻨـﺪس ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ اﻟﺴـﻠﻴﻤﺎن‪،‬‬ ‫إن ﻧﺴـﺒﺔ اﻹﻧﺠـﺎز ﰲ اﻤـﴩوع‬ ‫ﺟـﺎر‬ ‫ﺑﻠﻐـﺖ ‪ ،٪ 94‬وأن اﻟﻌﻤـﻞ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺣﺎﻟﻴﺎ ً ﻻﺳـﺘﻜﻤﺎل أﻋﻤﺎل اﻟﺴﻔﻠﺘﺔ‬ ‫اﺳـﺘﻌﺪادا ً ﻻﻓﺘﺘﺎﺣـﻪ‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨـﺎ ً‬ ‫أن اﻟﺠـﴪ ﻳﺘﻜـﻮن ﻣـﻦ ﺛﻼﺛـﺔ‬

‫ﻣﺼﺮع ﺧﻤﺴﻴﻨﻲ وإﺻﺎﺑﺔ زوﺟﺘﻪ‬ ‫وﺳﺖّ ﻣﻦ ﺑﻨﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﺣﺎدث ﻣﺮوري‬ ‫ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ ‪ -‬ﻣﺴﺎﻋﺪ اﻟﺪﻫﻤﴚ‬ ‫ﻟﻘﻲ ﺧﻤﺴـﻴﻨﻲ ﻣﴫﻋﻪ‬ ‫وأُﺻﻴﺒﺖ زوﺟﺘﻪ وﺳـﺖ‬ ‫ﻣـﻦ ﺑﻨﺎﺗﻪ أﻣـﺲ‪ ،‬ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫اﻧﻘـﻼب ﺳـﻴﺎرﺗﻪ ﻋـﲆ‬ ‫ﻃﺮﻳـﻖ اﻟﻜﻮﻳـﺖ )‪50‬‬ ‫ﻛﻴﻠﻮﻣﱰا ً ﻋﻦ ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ(‪.‬‬ ‫وﺑﺎﴍت ﻓﺮﻗـﺔ ﻟﺘﺨﻄﻴﻂ‬ ‫اﻟﺤـﻮادث ﻣـﻦ ﻣـﺮور ﺣﻔـﺮ‬ ‫اﻟﺒﺎﻃـﻦ واﻟﻬـﻼل اﻷﺣﻤـﺮ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدي ﻓـﻮر ورود اﻟﺒﻼغ‪،‬‬ ‫وﻧُﻘﻞ اﻤﺘﻮﰱ ﻋﱪ ﺳـﻴﺎرة ﻧﻘﻞ‬ ‫اﻤﻮﺗـﻰ‪ ،‬واﻤﺼﺎﺑﻦ ﻋﱪ اﻟﻬﻼل‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدي إﱃ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ اﻤﻠﻚ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻌﺎم‪.‬‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣـﺎت‬ ‫وﺑﺤﺴـﺐ‬ ‫ﺣﺼﻠـﺖ ﻋﻠﻴﻬـﺎ »اﻟـﴩق«‪،‬‬ ‫ﻓـﺈن أﻓﺮاد اﻟﻌﺎﺋﻠـﺔ َﻗﺪِﻣﻮا ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﻮﻳﺖ ﻟﺰﻓﺎف إﺣﺪى ﺑﻨﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ اﻟﻨﺎﻃﻖ اﻹﻋﻼﻣﻲ‬ ‫ﻤﺮور اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ ﺑﺎﻹﻧﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﺮاﺋـﺪ ﻣﻨﺼـﻮر اﻟﺸـﻜﺮة‬ ‫ﻟـ»اﻟﴩق«‪ ،‬أن ﺣﺎدث اﻧﻘﻼب‬ ‫اﻟﺴـﻴﺎرة وﻗﻊ ﺣﻮاﱄ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ‬

‫اﻟﺮاﺋﺪ ﻣﻨﺼﻮر اﻟﺸﻜﺮة‬ ‫واﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﻣﺴـﺎء أﻣﺲ ﻋﲆ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ ـ اﻟﺮﻗﻌﻲ‬ ‫وﻋـﲆ ﺑﻌـﺪ ‪ 50‬ﻛﻴﻠﻮﻣـﱰا ً ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺎ ً أن اﻟﺴﻴﺎرة‬ ‫ﻣﻦ ﻧﻮع »ﺟﻴـﺐ ﻻﻧﺪ ﻛﺮوزر«‬ ‫ﻛﺎن ﻳﻘﻮدﻫـﺎ ﻣﻮاﻃﻦ ﻳﺒﻠﻎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻤﺮ ‪ 53‬ﺳﻨﺔ وﺗﺮاﻓﻘﻪ ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ‬ ‫اﻤﻜﻮﱠﻧﺔ ﻣﻦ زوﺟﺘﻪ وﺳـﺖ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻨﺎﺗـﻪ وﺟﻤﻴﻌﻬـﻢ ﺳـﻌﻮدﻳﻮ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨـﺎ ً أن اﻟﺤﺎدث‬ ‫أﺳـﻔﺮ ﻋـﻦ وﻓـــﺎة ﻗﺎﺋــﺪ‬ ‫اﻟﺴـﻴﺎرة وإﺻﺎﺑﺔ ﻣﺮاﻓﻘﻴــﻪ‬ ‫ﺑﺈﺻﺎﺑـﺎت ﺑﺴـﻴﻄﺔ وﺟــﺮى‬ ‫إﻛﻤﺎل اﻟﻼزم‪.‬‬

‫ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ‪ :‬ﻣﻌﻠﻤﺎت ﻳﻄﺎﻟﺒﻦ ﺑﻤﻨﺤﻬﻦ ﻣﺎ ﻳﺜﺒﺖ ﻋﺪم‬ ‫ﺗﻌﺎرض وﻗﺖ دراﺳﺔ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎت اﻟﻤﺴﺎﺋﻴﺔ ﻣﻊ اﻟﺪوام اﻟﺮﺳﻤﻲ‬ ‫ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ ‪ -‬ﺳﻠﻤﺎن اﻟﺸﻤﺮي‬ ‫رﺑـﻂ اﻟﻨﺎﻃـﻖ اﻹﻋﻼﻣـﻲ ﰲ‬ ‫إدارة اﻟﱰﺑﻴـﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ ﺑﺤﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﺎﻃﻦ زﺑﻦ اﻟﺸـﻤﺮي‪ ،‬ﻣﻮاﻓﻘﺔ‬ ‫اﻟﺠﻬﺎت اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫اﻤﺴﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﺪﺑﻠﻮم ﺑﻌﺪ اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ‬ ‫ﻟﺸﺎﻏﻼت اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺑﻮﺟﻮد‬ ‫ﺗﺨﺼﺼﺎت ودﺑﻠﻮﻣﺎت ﻣﻨﺎﺳـﺒﺔ ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺗﺨﺼﺺ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﻟـ»اﻟﴩق«‪ ،‬إن اﻹﺟﺮاءات‬ ‫ﺗﺘﻢ وﻓﻖ اﻟﻀﻮاﺑﻂ واﻤﻌﺎﻳﺮ اﻟﻮزارﻳﺔ‬ ‫اﻤﺤﺪدة واﻤﻨﻈﻤﺔ ﻟﺬﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﺟﺎء ذﻟﻚ ردا ﻋﲆ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎت ﻋﺪد‬ ‫ﻣـﻦ اﻤﻌﻠﻤـﺎت ﰲ ﻋـﺪد ﻣـﻦ ﻣﺪارس‬ ‫ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ ﺑﻤﻨﺤﻬـﻦ ﻣﺎ ﻳﺜﺒﺖ ﻋﺪم‬ ‫ﺗﻌـﺎرض وﻗـﺖ دراﺳـﺔ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣـﺎت‬ ‫اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ اﻤﺴـﺎﺋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﺼﻠﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻊ أوﻗﺎت اﻟﺪوام اﻟﺮﺳﻤﻲ اﻟﺼﺒﺎﺣﻲ‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل ﻋﺪد ﻣﻨﻬـﻦ )ﻓﻀﻠﻦ ﻋﺪم‬ ‫ذﻛـﺮ أﺳـﻤﺎﺋﻬﻦ( ﻟـ»اﻟـﴩق«‪ ،‬إن‬

‫اﻤﺴـﺎﻋﺪة ﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ اﻟﺒﻨـﺎت رﻓﻀـﺖ‬ ‫ﻣﻨﺤﻬـﻦ ﻣـﺎ ﻳﺜﺒـﺖ ذﻟـﻚ‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟﺒﺎت‬ ‫ﺑﻤﺴﺎواﺗﻬﻦ ﺑﺎﻤﻌﻠﻤﻦ اﻟﺬﻳﻦ درﺳﻮا ﰲ‬ ‫ﻧﻔـﺲ اﻟﱪاﻣﺞ وﻣُﻨﺤـﻮا ﻣﺎ ﻳﺜﺒﺖ ﻋﺪم‬ ‫اﻟﺘﻌـﺎرض‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎت »اﻧﺘﻈﻤﻦ ﻃﻴﻠﺔ‬ ‫ﻋﺎم ﻛﺎﻣﻞ ﻟﻠﺪراﺳﺔ ﰲ اﻟﱪاﻣﺞ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﻃﺮﺣﺘﻬﺎ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻤﺠﻤﻌﺔ ﺑﺤﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﺎﻃـﻦ ﺧﻼل اﻟﻔﱰة اﻤﺴـﺎﺋﻴﺔ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻻ ﺗﺘﻌﺎرض ﻣﻊ أوﻗـﺎت اﻟﺪوام‪ ،‬وﺑﻌﺪ‬ ‫ﺣﺼﻮﻟﻨـﺎ ﻋـﲆ اﻤﺆﻫـﻼت اﻟﱰﺑﻮﻳـﺔ‬ ‫ﺗﻮﺟﻬﻨﺎ ﻻﻋﺘﻤـﺎد ﺗﻠـﻚ اﻤﺆﻫﻼت ﻟﺪى‬ ‫وزارة اﻟﱰﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ وﻃﺎﻟﺒﻨﺎ ﻗﺴـﻢ‬ ‫ﺷﺆون اﻤﻮﻇﻔﻦ ﺑﺈرﻓﺎق ﻣﺎ ﻳﺜﺒﺖ ﻋﺪم‬ ‫اﻟﺘﻌﺎرض ﻣﻊ اﻟﺪوام اﻟﺮﺳـﻤﻲ‪ ،‬وﻫﻨﺎ‬ ‫ﺑﺪأت اﻤﺸـﻜﻠﺔ ﺣﻴﺚ رﻓﻀـﺖ ﻣﺪﻳﺮة‬ ‫اﻟﺘﺪرﻳﺐ اﻟﱰﺑـﻮي ﻣﻨﺤﻨﺎ ﺗﻠﻚ اﻹﻓﺎدة‪،‬‬ ‫ﻓﺘﻮﺟﻬﻨﺎ إﱃ اﻤﺴـﺎﻋﺪة ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺒﻨﺎت‬ ‫اﻟﺘﻲ أﻳﺪت ﻣﺪﻳﺮة اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﰲ اﻟﺮﻓﺾ‬ ‫ﻣﻮﺿﺤﺔ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮزارة ﺣﻮل ﻫﺬا اﻤﻮﺿﻮع«‪.‬‬ ‫وأوﺿﺤـﻦ أن اﻤﻌﻠﻤـﻦ اﻟﺬﻳﻦ‬

‫درﺳـﻮا ﻧﻔـﺲ اﻟﱪاﻣـﺞ وﰲ ﻧﻔـﺲ‬ ‫اﻟﻮﻗـﺖ ﺗـﻢ ﻣﻨﺤﻬـﻢ اﻹﻓـﺎدة ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﺘﺪرﻳﺐ اﻟﱰﺑﻮي ﰲ اﻟﻘﺴـﻢ اﻟﺮﺟﺎﱄ‬ ‫وﻗﺎﻣـﻮا ﺑﺮﻓـﻊ أوراق اﻻﻋﺘﻤـﺎد ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺷـﻬﺮ رﻣﻀـﺎن اﻤـﺎﴈ‪ ،‬ﰲ ﺣـﻦ‬ ‫ﻻ ﻳﺰﻟـﻦ ﻳﻌﺎﻧـﻦ ﻣـﻦ ﻫـﺬا اﻟﺘﺄﺧﺮ‬ ‫رﻏـﻢ أن أﻧﻈﻤـﺔ اﻟـﻮزارة ﻣﻮﺣـﺪة‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠـﻖ ﺑﺎﻤﻌﻠﻤـﻦ واﻤﻌﻠﻤﺎت‪،‬‬ ‫ﻣﺸـﺮات إﱃ أن أوﻟﻴـﺎء أﻣﻮرﻫـﻦ‬ ‫ﺗﻮﺟﻬـﻮا ﻤﺪﻳـﺮ اﻟﱰﺑﻴـﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ‬ ‫وﴍﺣﻮا ﻟﻪ اﻤﺸﻜﻠﺔ ووﺟﻪ اﻤﺴﺎﻋﺪة‬ ‫ﻟﺤﻞ اﻤﺸـﻜﻠﺔ وﺗﺴـﻬﻴﻞ اﻹﺟﺮاءات‪،‬‬ ‫وﻃﻠـﺐ ﻣﻨﻬـﻢ اﻟﺘﻮﺟﻪ ﻟﻬـﺎ وﻟﻜﻨﻬﻢ‬ ‫ﺗﻔﺎﺟـﺄوا ﺑﺄن اﻤﺴـﺎﻋﺪة ﻣُﴫة ﻋﲆ‬ ‫رأﻳﻬـﺎ ﺑﻌـﺪم وﺟﻮد ﺗﻮﺟﻴـﻪ واﺿﺢ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻮزارة‪ ،‬وﺗﺎﺑﻌﻦ »اﻤﺴﺎﻋﺪة ﻫﻲ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻤﴩﻓﺔ ﻋﲆ اﻟﱪاﻣﺞ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ اﻤﺴﺎﺋﻴﺔ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻤﺠﻤﻌﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎم اﻤـﺎﴈ وﻫﻲ ﺗﻌﻠـﻢ ﻳﻘﻴﻨﺎ ً أن‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﱪاﻣـﺞ ﻻ ﺗﺘﻌﺎرض ﻣﻊ أوﻗﺎت‬ ‫اﻟﺪوام اﻟﺮﺳﻤﻲ«‪.‬‬

‫ﺻﻨﺎﻋﻲ اﻟﺪﻣﺎم ﻳُ ﱢﻜﺮم اﻟﻤﺘﻔﻮﻗﻴﻦ واﻟﻤﺜﺎﻟﻴﻴﻦ‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫اﺣﺘﻔـﻞ اﻤﻌﻬـﺪ اﻟﺼﻨﺎﻋـﻲ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧـﻮي ﰲ اﻟﺪﻣـﺎم ﺑﺘﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﻋـﺪد ﻣـﻦ ﻣﺘﺪرﺑﻴـﻪ ﻟﻘـﺎء‬ ‫ﺣﺼﻮﻟﻬـﻢ ﻋـﲆ ﺟﺎﺋـﺰة‬ ‫ﻣﺤﺎﻓـﻆ اﻤﺆﺳﺴـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﺪرﻳﺐ اﻟﺘﻘﻨـﻲ واﻤﻬﻨﻲ ﻟﻠﺘﻔﻮق‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬وﺟﺎﺋﺰة اﻤﺤﺎﻓﻆ ﻟﻠﻤﺘﺪرب‬ ‫اﻤﺜﺎﱄ‪ .‬وﺳﻠﻢ ﻣﺪﻳﺮ اﻤﻌﻬﺪ اﻤﻬﻨﺪس‬ ‫ﺳـﻌﺪ اﻟﺸـﻬﺮاﻧﻲ ﰲ ﻣﻜﺘﺒـﻪ أﻣﺲ‬ ‫اﻷول‪ ،‬اﻤﺘﺪرﺑﻦ اﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ اﻟﺠﻮاﺋﺰ‪،‬‬ ‫ﺑﺤﻀـﻮر وﻛﻴـﻞ اﻤﻌﻬـﺪ ﻟﺨﺪﻣﺎت‬

‫اﻟﺸﻬﺮاﻧﻲ ﻣﻊ اﻤﺘﻔﻮﻗﻦ )اﻟﴩق(‬ ‫اﻤﺘﺪرﺑـﻦ ﺳـﻴﻒ اﻟﺴـﻴﻒ ووﻛﻴﻞ‬ ‫اﻤﻌﻬﺪ ﻟﻠﺘﺪرﻳﺐ ﻋﺎﻳﺾ اﻟﺸـﻤﺮي‪،‬‬ ‫ﻣﺘﻤﻨﻴـﺎ أن ﺗﻜـﻮن ﺗﻠـﻚ اﻟﺠﻮاﺋـﺰ‬ ‫ﺣﺎﻓﺰا ً ﻟﻬـﻢ وﻟﺒﻘﻴـﺔ زﻣﻼﺋﻬﻢ ﻋﲆ‬

‫اﻟﺘﻤﻴﺰ واﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻮﻃﻦ‪.‬‬ ‫ﻳﺸـﺎر إﱃ أن اﻟﺠﺎﺋـﺰة ﺗﺘﻀﻤـﻦ‬ ‫ﻣﺒﻠﻐـﺎ ً ﻧﻘﺪﻳﺎ ً ﻣﻘـﺪاره أﻟﻔـﺎ رﻳﺎل‬ ‫وﺷﻬﺎدة ﺷﻜﺮ وﺗﻘﺪﻳﺮ‪.‬‬

‫ﻣﺴـﺎرات ﻟـﻜﻞ اﺗﺠـﺎه ﺑﻄـﻮل‬ ‫ﻛﻴﻠﻮﻣﱰﻳﻦ وﺗﻘﺎﻃﻊ ﺳﻔﲇ‪.‬‬ ‫وﺑﺸـﺄن ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﻨﻔﺬ ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻟﺪﻣﺎم ﻣـﻦ ﺟﻬﺔ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫أﺑﻮ ﺣﺪرﻳـﺔ‪ ،‬أوﺿﺢ اﻟﺴـﻠﻴﻤﺎن‬ ‫أن إدارﺗـﻪ ﺗﻌﻤـﻞ ﺣﺎﻟﻴـﺎ ً ﻋـﲆ‬ ‫ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺗﻘﺎﻃـﻊ ﻋﻠﻮي ﻋﲆ اﻣﺘﺪاد‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ أﺑـﻮ ﺣﺪرﻳﺔ ﻣـﻊ ﺗﻘﺎﻃﻊ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﰲ اﻟﺪﻣﺎم‬ ‫ﻟﻴﺴـﺎﻫﻢ ﰲ ﻓـﻚ اﻻﺧﺘﻨﺎﻗـﺎت‬

‫اﻤﺮورﻳﺔ اﻟﺤﺎﻟﻴـﺔ اﻟﺤﺎﺻﻠﺔ ﻋﲆ‬ ‫ﻃﺮﻳـﻖ اﻤﻠﻚ ﻓﻬﺪ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫اﻤﻠﻚ ﺳـﻌﻮد‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔـﺎ ً أن ﻃﻮل‬ ‫اﻟﺘﻘﺎﻃـﻊ ﻳﺒﻠـﻎ ﻧﺤـﻮ ‪1800‬م‪،‬‬ ‫وﻳﺘﻜـﻮن ﻣـﻦ أرﺑﻌﺔ ﻣﺴـﺎرات‬ ‫ﻟـﻜﻞ اﺗﺠـﺎه‪ ،‬ﺣﻴـﺚ ﺗـﻢ إﻧﺠﺎز‬ ‫ﻣـﺎ ﻧﺴـﺒﺘﻪ ‪ ٪ 65‬ﻣـﻦ اﻤﴩوع‬ ‫وﻳﺘﻮﻗـﻊ اﻻﻧﺘﻬـﺎء ﻣﻨـﻪ ﺑﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫‪1435/3/24‬ﻫـ‪.‬‬ ‫وذﻛـﺮ أن ﻫﻨـﺎك ﻋﺪﻳﺪا ً ﻣﻦ‬

‫اﻤﺸﺎرﻳﻊ اﻟﺠﺎري ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ ﺣﺎﻟﻴﺎ ً‬ ‫أﺑﺮزﻫﺎ ﻣـﴩوع ﺗﻘﺎﻃﻊ اﻟﺼﺎﻟﺔ‬ ‫اﻤﻠﻜﻴـﺔ ﻋﲆ اﻣﺘـﺪاد ﻃﺮﻳﻖ اﻤﻠﻚ‬ ‫ﻓﻬﺪ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣـﻦ ﻣﻄﺎر اﻟﺪﻣﺎم‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺑﻠﻐﺖ ﻧﺴﺒﺔ إﻧﺠﺎزه ‪،٪ 98‬‬ ‫ﻣﺘﻮﻗﻌﺎ ً أن ﺗﺸـﻬﺪ اﻟﻔﱰة اﻤﻘﺒﻠﺔ‬ ‫إﻧﺠﺎز ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻤﺸـﺎرﻳﻊ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻘﻮم إدارة اﻟﻄﺮق واﻟﻨﻘﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﰲ اﻟﻮﻗـﺖ اﻟﺤـﺎﱄ ﰲ ﻋﺪﻳـﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺪن اﻟﴩﻗﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺟﴪ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻈﻬﺮان اﻟﺠﺒﻴﻞ ﻣﻊ ﺗﻘﺎﻃﻊ ﻃﺮﻳﻖ اﻷﻣﺮ ﻣﺘﻌﺐ ﰲ اﻟﺪﻣﺎم )ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬ﻋﲇ ﻏﻮاص(‬


‫»ﺗﻌﺎرف«‬ ‫ﻳﻨﻈﻢ رﺣﻠﺔ‬ ‫إﻟﻰ ﻣﻌﺎﻟﻢ‬ ‫وآﺛﺎر ﻣﻜﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﻧﻈـﻢ ﻣﺮﻛـﺰ »ﺗﻌﺎرف«‪،‬‬ ‫اﻟـﺬي ﻳـﴩف ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﺳـﻤﺮ ﺑﺮﻗـﺔ‬ ‫رﺣﻠﺔ ﻤﻌﺎﻟـﻢ وآﺛﺎر ﻣﻜﺔ‬ ‫اﻤﻜﺮﻣـﺔ ﻤﺠﻤﻮﻋـﺔ ﻣـﻦ‬ ‫اﻤﺜﻘﻔـﻦ واﻹﻋﻼﻣﻴـﻦ ورﺟﺎل‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل وﻃﻼب اﻟﻌﻠﻢ‪.‬‬

‫اﻟﺤﺎرث اﻟﻬﻼﻟﻴـﺔ أم اﻤﺆﻣﻨﻦ‪،‬‬ ‫ﺳـﺎﻟﻜﻦ ﻣﺴـﺎر اﻟﻔﺘﺢ ﻣﺮورا ً‬ ‫ﺑﻤﺴـﺠﺪ اﻟﺘﻨﻌﻴـﻢ‪ ،‬وﻣﻮﻗـﻊ‬ ‫ً‬ ‫وﺻـﻮﻻ ﻟﺒـﱤ‬ ‫ﻣﻌﺮﻛـﺔ اﻟﻔـﺦ‪،‬‬ ‫ﻃﻮى اﻟﺬي ﺑﺎت ﻋﻨﺪه رﺳـﻮل‬ ‫اﻟﻠﻪ ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ‪،‬‬ ‫ﻓﺘﻮﺿﺄوا ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﻨﺎك زاروا‬ ‫أﺣﺪ اﻟﻘﺼﻮر اﻷﺛﺮﻳـﺔ اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﱤ ﻃﻮى ﻣﺴﺘﻜﻤﻠﻦ ﻣﺴﺎر‬

‫وﺑـﺪأت اﻟﺮﺣﻠـﺔ ﺑﺎﻟﻮﻗﻮف ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ ﺻﻠﺢ اﻟﺤﺪﻳﺒﻴﺔ وﺗﻨﻈﻴﻒ‬ ‫اﻤﻮﻗـﻊ ﺛﻢ ﺑﱤ اﻟﺤﺪﻳﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ‬ ‫إﱃ ﺑﱤ ﺳﺒﻴﻞ اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪،‬‬ ‫اﻟﺬي ﻳﻘﻊ ﺑﺠﻮار أﻋﻼم وﺣﺪود‬ ‫اﻟﺤـﺮم اﻟﴩﻳﻒ‪ ،‬وﻣـﻦ ﻫﻨﺎك‬ ‫ﺗﻮﺟﻬـﻮا ﻣﺒـﺎﴍة إﱃ ﻣﺴـﺠﺪ‬ ‫اﻟﻔﺘﺢ ﰲ ﻣﺮﻛـﺰ اﻟﺠﻤﻮم ً‬ ‫ﻧﺰوﻻ‬ ‫ﻤﻘـﺎم اﻟﺴـﻴﺪة ﻣﻴﻤﻮﻧـﺔ ﺑﻨـﺖ‬

‫اﻟﻔﺘﺢ إﱃ ﻣﻘﱪة اﻤﻌﻼة ﻟﻠﺴﻼم‬ ‫ﻋـﲆ أﻣﻨـﺎ اﻟﺴـﻴﺪة ﺧﺪﻳﺠﺔ أم‬ ‫اﻤﺆﻣﻨـﻦ‪ ،‬ﺛـﻢ ً‬ ‫ﻧﺰوﻻ ﺑﻤﺴـﺠﺪ‬ ‫اﻟﺠﻦ‪ ،‬واﻟﺸـﺠﺮة‪ ،‬وﺳﻠﺴـﺒﻴﻞ‪،‬‬ ‫ﺛﻢ اﻤﺮور ﻋﲆ ﻣﺴـﺠﺪ اﻹﺟﺎﺑﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﻘﺼـﻮر اﻷﺛﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﻘﺮﺑﻪ‪،‬‬ ‫ﺑﻌﺪﻫـﺎ اﺳـﺘﻤﺮت اﻟﺮﺣﻠـﺔ‬ ‫إﱃ ﺟﺒـﻞ اﻟﻨﻮر)ﻏـﺎر ﺣـﺮاء(‬ ‫واﻤﺸﺎﻋﺮ اﻤﻘﺪﺳﺔ‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫ﻣﺤﻠﻴﺎت‬

‫‪ ٢٣٨٩‬ﻣﻮﻇﻔ ًﺎ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﻴ ًﺎ ﻳﻠﺘﺤﻘﻮن‬ ‫ﺑـ ‪ ٩٤‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺠ ًﺎ‬ ‫ﺗﺪرﻳﺒﻴ ًﺎ‬

‫ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ‪ -‬ﻫﺎدي ﻋﻴﺪ‬ ‫ﻳﺴـﺘﻘﺒﻞ ﻣﻌﻬـﺪ اﻹدارة اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﺑﺘـﺪا ًء ﻣـﻦ اﻟﻴـﻮم )‪(2389‬‬ ‫ﻣﻮﻇﻔـﺎ ً ﺣﻜﻮﻣﻴـﺎ ً وﻣﻮﻇﻔـﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻼﻟﺘﺤـﺎق ﺑــ )‪ (94‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺠـﺎ ً‬ ‫ﺗﺪرﻳﺒﻴﺎ ً ﻳﻨﻔﺬﻫﺎ اﻤﻌﻬﺪ ﰲ ﻛ ﱟﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺮﻛﺰه اﻟﺮﺋﻴـﺲ ﰲ اﻟﺮﻳﺎض وﻓﺮﻋﻴﻪ‬ ‫ﰲ ﺟﺪة واﻟﺪﻣﺎم واﻟﻔﺮع اﻟﻨﺴـﺎﺋﻲ ﰲ‬

‫اﻟﺮﻳﺎض‪.‬‬ ‫وﺗﻬـﺪف ﻫـﺬه اﻟﱪاﻣـﺞ إﱃ ﺗﻠﺒﻴـﺔ‬ ‫اﻻﺣﺘﻴﺎﺟـﺎت اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴـﺔ ﻟﻠﻤﺘﺪرﺑـﻦ‬ ‫ورﻓـﻊ ﻛﻔﺎءﺗﻬـﻢ اﻹﻧﺘﺎﺟﻴـﺔ‪ ،‬ﻋـﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺰوﻳﺪﻫﻢ ﺑﺎﻤﻌﺎرف واﻤﻬﺎرات‬ ‫واﻻﺗﺠﺎﻫـﺎت اﻟﺴـﻠﻮﻛﻴﺔ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴـﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺆدي إﱃ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻌﻤﻞ اﻹداري‪.‬‬ ‫وﺗـﱰاوح ﻣﺪة ﺗﻨﻔﻴـﺬ ﻛﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻦ ﻳﻮﻣﻦ إﱃ ﺧﻤﺴﺔ أﻳﺎم‪.‬‬

‫اﺣﺪ ‪9‬ذو اﻟﻘﻌﺪة ‪1434‬ﻫـ ‪15‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (651‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫أﻓﻬﻤﻮﻧﻲ‬

‫ﻣﺴﺎﻋﺪ رﺋﻴﺲ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﻬﻼل اﺣﻤﺮ ﻟـ |‪:‬‬ ‫ﻟﺴﻨﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﻬﺒﺎت‪ ..‬واﺳﺘﺠﺎﺑﺘﻨﺎ ﺧﻼل »‪ «٣٠‬دﻗﻴﻘﺔ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺪوﺳﺮي‬

‫ﺸﺮ« ﺑﻴﻦ ﺿﻌﻒ‬ ‫َ»أ ْﺑ ْ‬ ‫اﻟﺘﻮﻋﻴﺔ وﻗﻠﺔ‬ ‫اﺟﻬﺰة‬ ‫ﻳُﻌـﺮف اﻟﺘﻌﺎﻣـﻞ اﻹﻟﻜﱰوﻧـﻲ ﺑﺄﻧـﻪ‬ ‫ﺳـﻤﺔ اﻟﻌـﴫ ﰲ اﻟـﺪول اﻤﺘﻘﺪﻣـﺔ‪ ،‬ﻤـﺎ‬ ‫ﻟـﻪ ﻣـﻦ أﻫﻤﻴﺔ ﻛـﱪى ﰲ ﺗﻘﻠﻴـﻞ اﻟﺠﻬﺪ‪،‬‬ ‫واﻟﺘﺨﻠـﺺ ﻣـﻦ اﻟﺰﺣﺎم‪ ،‬ﻟﺬﻟـﻚ ﺣﺮﺻﺖ‬ ‫وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴـﺔ اﻟﺘـﻲ ﺷـﻬﺪت وﺗﺸـﻬﺪ‬ ‫ﺗﻄﻮرا ً ﻛﺒﺮا ً ﰲ ﺳﺎﺋﺮ ﻗﻄﺎﻋﺎﺗﻬﺎ ﰲ اﻤﺠﺎل‬ ‫اﻹﻟﻜﱰوﻧـﻲ ﺑﺘﺪﺷـﻦ ﺑﺮﻧـﺎج »أَﺑْﴩْ « ﰲ‬ ‫إدارات اﻟﺠﻮازات‪ ،‬إﻻ أﻧﻬﺎ ‪-‬أي اﻟﺠﻮازات‪-‬‬ ‫ﻟـﻢ ﺗﻮﻓـﻖ ﰲ اﺳـﺘﻌﺠﺎﻟﻬﺎ ﻋـﲆ ﺗﻮﺟﻴـﻪ‬ ‫اﻟﻨـﺎس ﻹﻧﻬﺎء إﺟـﺮاءات ﻣﻌﺎﻣﻼﺗﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل ﻫﺬا اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ اﻟﺬي ﺑﺪأ ﻣﻨﺬ ﺷﻬﻮر‪،‬‬ ‫وﻟﻢ ﺗﻜـﻦ إﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗـﻪ اﻟﺘﻘﻨﻴـﺔ‪ ،‬واﻵﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺘﻮﻋﻮﻳﺔ‪ ،‬واﻟﺘﺜﻘﻴﻔﻴـﺔ اﻤﺘﺎﺣﺔ ﻟﻸﻋﺪاد‬ ‫اﻟﻬﺎﺋﻠـﺔ ﻣـﻦ ﻣﺴـﺘﺨﺪﻣﻴﻪ ﻋـﲆ اﻟﻮﺟﻪ‬ ‫اﻤﺄﻣـﻮل ﻟﺘﺨﻔﻴـﻒ اﻟﺰﺣـﺎم ﰲ إدارات‬ ‫اﻟﺠـﻮازات وﻣﺮاﻛﺰﻫـﺎ‪ .‬ﻛﻤـﺎ أن ﺣﻤﻠـﺔ‬ ‫اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﻟﻦ ﺗﺜﺒﺖ ﻧﺠﺎﺣﻬﺎ ﰲ اﻤﺴـﺘﻘﺒﻞ‬ ‫اﻟﻘﺮﻳﺐ‪ ،‬وﻧﺘﺎﺋﺠﻬـﺎ اﻷوﻟﻴﺔ ﻏﺮ ﻣﺤﻔﺰة‪،‬‬ ‫ﻟﺴـﺒﺐ ﺑﺴـﻴﻂ ﺟﺪا ً وﻫﻮ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﺗﻐﻴﺮ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓـﺔ اﻤﺴـﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﻣـﻦ ﻫـﺬه اﻟﺨﺪﻣﺔ‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﺘﻌﺎﻣـﻞ اﻟﻮرﻗـﻲ إﱃ اﻹﻟﻜﱰوﻧـﻲ‬ ‫ﰲ ﻏﻀـﻮن ﺷـﻬﻮر وﺑﻬـﺬه اﻟﴪﻋـﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓـﺔ إﱃ أن اﻟﺘﻮﻗﻴـﺖ اﻟﺤـﺎﱄ ﻏـﺮ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻹﻃﻼﻗﻪ ﰲ ﻇﻞ اﻻزدﺣﺎم اﻟﺸﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟـﺬي ﺗﺸـﻬﺪه إدارات اﻟﺠـﻮازات ﰲ ﻫﺬه‬ ‫اﻷﻳﺎم‪ ،‬اﻷﻣﺮ اﻵﺧﺮ ﻛﺎن ﻳﻔﱰض أن ﺗﻘﻮم‬ ‫اﻟﺠﻮازات ﺑﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻋﲆ ﻣﺮاﺣﻞ‬ ‫ﺑﺈﺟﺒﺎر اﻟﴩﻛﺎت واﻤﺆﺳﺴـﺎت وﻣﻜﺎﺗﺐ‬ ‫اﻟﺘﺨﻠﻴﺺ واﻻﺳـﺘﻘﺪام أوﻻ ً ﺑﺎﺳـﺘﺨﺪام‬ ‫ﻫﺬا اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﰲ إﻧﻬﺎء إﺟﺮاءات أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‪،‬‬ ‫وﻣﻦ ﺛﻢ اﻤﺮاﺟﻊ اﻟﻌﺎدي‪ ،‬اﻟﺬي ﻳﺤﺘﺎج إﱃ‬ ‫ﺗﻮﻋﻴﺘـﻪ ﺑﺎﻟﺨﺪﻣﺔ واﻟﺘﺴـﻬﻴﻼت اﻤﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﻟـﻪ‪ ،‬وﴐورة أن ﺗﺮﻓﻊ إدارات اﻟﺠﻮازات‬ ‫ﻣـﻦ أﻋـﺪاد ﻣﻜﺎﺋـﻦ اﻟﱪﻧﺎﻣـﺞ »أَﺑْـﴩْ «‬ ‫اﻟـﺬي ﺑﺪأ ﺷـﺤﻴﺤﺎ ً ﰲ ﻋﺪد ﻣـﻦ اﻹدارات‬ ‫وزﻳـﺎدة اﻤﻮﻇﻔﻦ ﻟﺘﻘﺪﻳـﻢ اﻟﴩح اﻟﻮاﰲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮاﺟﻌـﻦ ﻋﲆ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻘﺪﻳـﻢ اﻟﺨﺪﻣﺔ‬ ‫ﻟﻬﻢ وﻃـﺮق اﺳـﺘﺨﺪام اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ‪ ،‬وﺑﻬﺬا‬ ‫ﻳﺘـﻢ اﻟﻘﻀـﺎء ﺗﺪرﻳﺠﻴـﺎ ً ﻋـﲆ اﻻزدﺣﺎم‬ ‫اﻤﻔﺘﻌﻞ وﻏﺮ اﻤﱪر ﻋﲆ اﻹﻃﻼق ﺑﺴـﺒﺐ‬ ‫ﺳـﻮء اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ وﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻌﺎﻣﻞ اﻤﺮاﺟﻌﻦ‬ ‫ﻣـﻊ اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ .‬ﺑﻘﻲ أن ﻧﺸـﺮ إﱃ‬ ‫ﺗﺪﻧﻲ اﻟﻮﻋﻲ ﻟﺪى ﺑﻌﺾ اﻤﺮاﺟﻌﻦ وﻋﺪم‬ ‫إﻤﺎﻣﻬﻢ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻹﺟﺮاءات اﻟﺘﻄﻮﻳﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم ﺑﻬﺎ اﻟﺠﻮازات‪ ،‬وأﻫﻤﻬﺎ ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫»أَﺑْـﴩْ « وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺑـﺎت واﺿﺤﺎ ً أن اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻳﺤﺘـﺎج إﱃ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻮﻋﻴـﺔ واﻟﺘﺜﻘﻴﻒ‬ ‫ﺑﺄﻫﻤﻴﺔ اﻟﺨﺪﻣﺔ ﺛﻢ اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ واﻹﻟﺰام‪.‬‬ ‫‪dosary@alsharq.net.sa‬‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻜﻬﻔﻲ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﻮﻧﻲ‬

‫اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ‬ ‫اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫وراء ﻋﺪم‬ ‫اﺳﺘﻘﻄﺎﺑﻨﺎ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬

‫أﻛـﺪ ﻣﺴـﺎﻋﺪ رﺋﻴﺲ ﻫﻴﺌـﺔ اﻟﻬﻼل اﻷﺣﻤـﺮ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ أﺑﻮ ﺑﻜـﺮ أن اﻟﻬﻴﺌﺔ ﻻ ﺗﺤﺘﺎج إﱃ ﻫﺒﺎت أو ﻣﺴـﺎﻋﺪات‬ ‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻗﺎل »ﻻ ﻧﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ أي ﻧﻘﺺ ﰲ اﻷﻣﻮر اﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻴﺰاﻧﻴﺘﻨﺎ ﺗﺄﺗﻲ ﻣﻦ اﻟﺪوﻟﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬وﻻ ﻧﺤﺘﺎج ﻟﻬﺒﺎت‬ ‫أو ﻣﺴﺎﻋﺪات ﻣﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬وإن ﻣﺎ ﻳﺤﺪ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﺳﺘﻘﻄﺎب اﻟﻜﺎدر اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﺗﻮﻇﻴﻔﻪ ﰲ ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﻄﺮق ﻳﻌﻮد‬ ‫إﱃ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ اﻤﺮأة اﻟﴩﻋﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ«‪.‬‬ ‫وﻧﻔﻰ أن ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﺧﻼف أو ﺗﺪاﺧﻞ ﻣﻬﺎم ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻔﻲ اﻟﻬﻴﺌﺔ ووزارة اﻟﺼﺤﺔ وﻣﺴﺘﻘﺒﲇ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﻄﺎرﺋﺔ‬ ‫ﰲ اﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎت‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺎ ً أن اﻟﻬﻴﺌﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻓﻜﺮة »ﻣﺴﻌﻒ ﻟﻜﻞ ﻣﻨﺰل«‪.‬‬ ‫وﺗﻄﺮق أﺑﻮﺑﻜﺮ إﱃ اﻟﺘﺄﻣﻦ وﺳـﻴﺎرات اﻹﺳـﻌﺎف واﻤﺒﺎﻧﻲ واﻟﻜﺎدر اﻟﻮﻇﻴﻔﻲ‪ ،‬وﺣﻘﻴﻘﺔ ﺗﻬﻜﻢ ﺑﻌﺾ اﻤﻮاﻃﻨﻦ‬ ‫واﻤﻘﻴﻤﻦ ﺣﻮل وﺻﻮل ﺳـﻴﺎرات اﻟﻮﺟﺒﺎت اﻟﴪﻳﻌﺔ ﻗﺒﻞ ﺳﻴﺎرة اﻹﺳـﻌﺎف! ﻛﻤﺎ ﺗﻨﺎول ﻋﺪدا ً ﻣﻦ اﻤﻮاﺿﻴﻊ ﰲ‬ ‫ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟﺤﻮار اﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬ ‫ﻛﺎدر ﻧﺴﺎﺋﻲ‬ ‫* ﻫﻨـﺎك ﻣﻦ ﻳﻨﺘﻘـﺪ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﻬﻼل‬ ‫اﻷﺣﻤـﺮ اﻟﺴـﻌﻮدي وﻳﻘـﻮل إﻧﻬﺎ‬ ‫ﻻ ﺗﺴـﺘﻌﻦ ﺑﺎﻟﻜﺎدر اﻟﻨﺴـﺎﺋﻲ وﻻ‬ ‫ﺗﻤﻨﺢ اﻤـﺮأة ﻓﺮﺻﺔ اﻟﺘﻮﻇﻴﻒ‪ ..‬ﻣﺎ‬ ‫ردﻛﻢ؟‬ ‫ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻛﺎدر ﻧﺴـﺎﺋﻲ ﰲ‬‫ﻋﺪة ﻣﻨﺎﻃﻖ وﺗﻌﺘﱪ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﻬﻼل اﻷﺣﻤﺮ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدي ﻣـﻦ أﻛﺜـﺮ اﻷﺟﻬﺰة ﺗﻮﺳـﻌﺎ ً‬ ‫ﺧﺎﺻـﺔ ﰲ ﻣﺠـﺎل اﻟﺘﺪرﻳـﺐ واﻟﱪاﻣـﺞ‬ ‫اﻟﺘﻮﻋﻮﻳـﺔ‪ ،‬ﻟﻜـﻦ ﻃﺒﻴﻌـﺔ ﻋﻤـﻞ اﻟﻬﻼل‬ ‫اﻷﺣﻤـﺮ ﺗﺤﺪد ﻟﻠﻤـﺮأة وﺿﻌﻴـﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ؛‬ ‫ﻟﺬا ﺗﺤﺘـﺎج أن ﺗﻬﻴﺊ ﻟﻬﺎ اﻟﻈﺮوف وﺑﻴﺌﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤـﻞ اﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ ﺧﺎﺻـﺔ ﻓﻴﻤـﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺑﻮﺟﻮدﻫﺎ ﰲ اﻤﺮاﻛﺰ اﻤﻨﺘﴩة ﻋﲆ اﻟﻄﺮق‬ ‫اﻟﴪﻳﻌـﺔ؛ ﺣﻴﺚ إﻧﻪ ﻣـﻦ اﻟﺼﻌﺐ وﺟﻮد‬ ‫اﻤﺮأة ﰲ ﻣﺮﻛﺰ إﺳﻌﺎﰲ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﲆ اﻟﻄﺮق‬ ‫اﻟﴪﻳﻌﺔ‪ ،‬ﻓﻌﻤﻞ اﻟﻬـﻼل اﻷﺣﻤﺮ ﻳﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻋـﻦ ﺑﻘﻴﺔ اﻷﻋﻤـﺎل اﻟﺼﺤﻴﺔ ﻣـﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﻜﺎدر اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‪.‬‬ ‫إﻃﺎر ﻣﻨﺎﺳﺐ‬ ‫* إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻤﺮأة ﻟﺪﻳﻜﻢ ﻻ ﺗﺮاﻓﻖ ﺳﻴﺎرة‬ ‫اﻹﺳـﻌﺎف‪ ..‬إذن أﻳﻦ ﻳﻜﻤﻦ دورﻫﺎ؟‬ ‫ ﻫﻨـﺎك دراﺳـﺔ ﻟﻮﺿﻌﻬـﺎ ﰲ إﻃـﺎر‬‫ﻳﺘﻨﺎﺳـﺐ ﻣﻊ ﻃﺒﻴﻌـﺔ ﻋﻤﻠﻬـﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻜﺎدر‬ ‫اﻟﻨﺴـﺎﺋﻲ اﻤﻮﺟﻮد ﰲ اﻟﻬﻴﺌﺔ ﺣﺎﻟﻴﺎ ً ﻳﻘﺪم‬ ‫ﺑﺮاﻣـﺞ ﺗﺪرﻳﺒﻴـﺔ ﰲ اﻤـﺪارس واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫واﻤﺆﺳﺴـﺎت اﻟﻨﺴـﺎﺋﻴﺔ ﻋﲆ اﻹﺳﻌﺎﻓﺎت‬ ‫اﻷوﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻳﻘﺪم ﺑﺮاﻣﺞ ﺗﻮﻋﻮﻳﺔ‪ ،‬وأﻧﺸﻄﺔ‬ ‫ﰲ اﻤﻮاﺳـﻢ ﺗﺸـﻤﻞ اﻤﺤﺎﴐات وﺑﺮاﻣﺞ‬ ‫ﺗﻮﻋﻴـﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤـﻊ‪ ،‬وأﻳﻀﺎ ﺗﻨﻔﻴـﺬ ﻓﻜﺮة‬ ‫اﻟﻬﻼل اﻷﺣﻤﺮ ﺑﺄن ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻣﺴـﻌﻒ‬ ‫ﻟـﻜﻞﻣﻨـﺰل‪.‬‬ ‫ﺗﺪاﺧﻞ ﻣﻬﺎم‬ ‫* ﻣﺎذا ﻋﻦ ﺗﺪاﺧﻞ اﻤﻬﺎم ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻔﻴﻜﻢ‬ ‫وﻣﺴـﻌﻔﻲ وزارة اﻟﺼﺤـﺔ؟ واﻟﺘﺼﺎدم‬ ‫ﺑﻦ ﻣﺴـﻌﻔﻲ اﻟﻬـﻼل اﻷﺣﻤﺮ وأﻗﺴـﺎم‬ ‫اﻟﻄﻮارئ ﰲ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت اﻟﺬي ﻳﺤﺼﻞ‬ ‫أﺣﻴﺎﻧـﺎ ﺑﺴـﺒﺐ ﻋـﺪم ﴎﻋﺔ اﺳـﺘﻘﺒﺎل‬ ‫اﻟﺤﺎﻟـﺔ‪ ..‬ﻫـﻞ ﺗﻮﺻﻠﺘـﻢ ﻟﺤـﻞ ﻟﻬـﺬه‬ ‫اﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ؟‬ ‫ ﻻ ﻳﻮﺟـﺪ ﺧـﻼف وﻻ ﺗﺪاﺧـﻞ ﻣﻬـﺎم‬‫إﻃﻼﻗـﺎً‪ ..‬ﻫﻨـﺎك ﻓﺮق واﺿـﺢ ﰲ اﻤﻬﺎم‪،‬‬

‫ﻓﺎﻟﻬﻼل اﻷﺣﻤﺮ ﻳﻘﺪم اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻹﺳﻌﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻤﺮﺣﻠـﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ‪ ،‬وﺳـﻴﺎرات‬ ‫اﻹﺳـﻌﺎف اﻤﻮﺟﻮدة ﻟﺪى وزارة اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﻟﻨﻘـﻞ اﻟﺤـﺎﻻت ﻣـﺎ ﺑـﻦ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت‬ ‫واﻤﺮاﻛـﺰ اﻟﺼﺤﻴـﺔ وﺗﻘﺪﻳـﻢ اﻟﺨﺪﻣـﺎت‬ ‫اﻹﺳـﻌﺎﻓﻴﺔ ﻟﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻜـﻦ ﰲ ﺣﺎﻻت ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣـﺎ ﺗﻜـﻮن ﻫﻨـﺎك ﺣﺎﻟـﺔ ﺗﺘﻄﻠـﺐ‬ ‫اﺳـﺘﻨﻔﺎرا ً أو ﻳﻜﻮن ﻫﻨـﺎك ﺣﺪث ﻃﺎرئ‬ ‫ﻣﻌﻦ ﻳﺘﻢ اﻻﺳـﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﺠﻤﻴـﻊ‪ ..‬أﻣﺎ ﰲ‬ ‫اﻟﺤـﺎﻻت اﻟﻌﺎدﻳـﺔ ﻓـﻜﻞ ﻳﻌـﺮف ﻣﻬﺎﻣﻪ‬ ‫وﻳﻠﺘﺰم ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﻤﺴﻌﻔﻮن واﻟﻄﻮارئ‬ ‫* أﻗﺼـﺪ ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﻣـﻦ ﺗﺼﺎدﻣﺎت ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺴﻌﻔﻴﻜﻢ وﻣﺴﺘﻘﺒﲇ ﺣﺎﻻت اﻟﻄﻮارئ ﰲ‬ ‫اﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎت؟‬ ‫ ﻫـﺬه اﻟﺘﺼﺎدﻣـﺎت ﺗﺨﻀـﻊ ﻷوﺿـﺎع‬‫ﻣﻌﻴﻨـﺔ‪ ،‬ﻛﻞ ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ ﻟـﻪ وﺿﻌﻴﺘـﻪ‬ ‫وﺗﻌﺎﻣﻠﻪ وﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﺣﺪد ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ‬ ‫ﺑﻌﻴﻨـﻪ‪ ،‬ﻓﺒﻌـﺾ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت ﰲ اﻤﺪن‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺴـﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺿﻐﻂ‪ ،‬وﻫﺬا اﻹﺷـﻜﺎل‬ ‫ﻟﻴـﺲ ﻛﺒﺮا ً وﻣﻠﻤﻮﺳـﺎ ً ﻛﻤﺎ ﰲ اﻟﺴـﺎﺑﻖ‪،‬‬ ‫ﻓﻬﻨﺎك ﺗﻨﺴﻴﻖ ﺑﻦ رﺋﻴﺲ اﻟﻬﻼل اﻷﺣﻤﺮ‬ ‫ووزﻳﺮ اﻟﺼﺤﺔ‪ ،‬وﻫﻨـﺎك اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺠﻬﺘـﻦ ﻣﻨـﺬ ﺛﻼث ﺳـﻨﻮات ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﻓﺮﻳـﻖ ﺗﻨﺴـﻴﻖ وﺗﺮﺗﻴﺐ ﻳﻌﻤـﻞ ﻋﲆ ﻫﺬا‬ ‫اﻤﻮﺿـﻮع‪ ،‬اﻵن أرى أن اﻟﻮﺿﻊ ﺗﺤﺴـﻦ‬ ‫ﺑﻦ اﻟﻬﻼل اﻷﺣﻤﺮ وأﻗﺴﺎم اﻟﻄﻮارئ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﻣﻊ وزارة اﻟﺼﺤﺔ‪ ،‬وﻫﺬه‬ ‫اﻟﺸـﻜﺎوى ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺼﻞ ﰲ اﻟﺴـﺎﺑﻖ أﻣﺎ‬ ‫اﻵن ﻓﻼ ﻧﻮاﺟﻪ إﺷﻜﺎﻟﻴﺎت ﰲ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ‪.‬‬ ‫ﻣﺒﺎﻧﻲ اﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫* أود أن أﺗﻄﺮق إﱃ ﻣﺒﺎﻧﻲ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﻬﻼل‬ ‫ﻣﺒﺎن ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫اﻷﺣﻤﺮ‪ ..‬ﻣﺘﻰ ﺗﻜﻮن ﻟﺪﻳﻜﻢ ٍ‬ ‫ﺑﻜ���؟‬ ‫ ﺗـﻢ ﻃـﺮح ﻣـﴩوع ﻣﻮﺣـﺪ ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ‬‫رﻣﻀﺎن اﻤﺎﴈ وﻳﺸـﻤﻞ »‪ «140‬ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫إﺳﻌﺎﰲ‪.‬‬ ‫وﻇﺎﺋﻒ ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫* ﻟـﻢ ﻧﻠﻤـﺲ ﺗﻮﺟﻬﻜﻢ ﻟﻄـﺮح وﻇﺎﺋﻒ‬ ‫ﺟﺪﻳـﺪة‪ ..‬ﻫـﻞ أﻧﺘـﻢ ﻣﻜﺘﻔـﻮن أم أن‬ ‫اﻤﻴﺰاﻧﻴﺔ ﻻ ﺗﻜﻔﻲ؟‬ ‫ اﻤﻴﺰاﻧﻴـﺔ ﺗﺄﺗـﻲ ﻣﻦ اﻟﺪوﻟـﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ وﻻ‬‫ﻧﺤﺘﺎج ﻟﻬﺒﺎت أو ﻣﺴﺎﻋﺪات ﻣﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪،‬‬

‫اﻟﻬﻼل اﻷﺣﻤﺮ ﻣـﻦ أﻛﺜﺮ اﻟﺠﻬﺎت ﻃﺮﺣﺎ ً‬ ‫ﻟﻔﺮص اﻟﺘﻮﻇﻴﻒ‪ ،‬ﺗﻘﺪم ﻟﻨﺎ ﰲ اﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ‬ ‫اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ ﰲ رﻣﻀـﺎن اﻤﺎﴈ ﻣﺎ ﻳﻘﺎرب‬ ‫اﻟـ »‪ «2100‬ﻣﺘﻘﺪم‪ ،‬وﺳﻴﺘﻢ ﻗﺒﻮل أﻋﺪاد‬ ‫ﻣﻨﻬـﻢ ﺣﺴـﺐ اﻟﺸـﻮاﻏﺮ وﻻ ﻳﺤﴬﻧﻲ‬ ‫ﻋﺪد اﻟﺸـﻮاﻏﺮ ﺣﺎﻟﻴـﺎً‪ ،‬وﰲ ﻛﻞ ﻋﺎم ﻧﻘﻴﻢ‬ ‫ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ وﻇﻴﻔﻴﺔ وﻧﻐﻄﻲ ﻛﻞ اﻟﺸﻮاﻏﺮ‪.‬‬ ‫ﺗﺄﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎرات‬ ‫* وﻣـﺎذا ﺣـﻮل ﻣﺴـﺄﻟﺔ اﻟﺘﺄﻣـﻦ ﻋـﲆ‬ ‫ﺳﻴﺎرات اﻹﺳـﻌﺎف‪ ..‬وﻫﻞ ﻫﻨﺎك ﻧﻴﺔ إﱃ‬ ‫ﺗﺤﻮﻳﻞ اﻹﺳﻌﺎف إﱃ ﴍﻛﺔ؟‬ ‫ ﻣـﴩوع اﻟﺘﺄﻣـﻦ ﻋـﲆ ﺳـﻴﺎرات‬‫اﻹﺳـﻌﺎف ﻣﻄـﺮوح‪ ،‬أﻣﺎ ﺗﺤﻮﻳـﻞ ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫اﻟﻬـﻼل اﻷﺣﻤﺮ إﱃ ﴍﻛﺔ ﻓﻬﺬا اﻟﺴـﺆال‬ ‫ﻻ أﺳـﺘﻄﻴﻊ اﻹﺟﺎﺑـﺔ ﻋﻠﻴـﻪ وﻳﺤﺘﺎج إﱃ‬ ‫دراﺳﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﻼﻏﺎت إﺳﻌﺎﻓﻴﺔ‬ ‫* ﻛﻴﻒ ﻫﻲ اﺳﺘﻌﺪاداﺗﻜﻢ واﺳﺘﺠﺎﺑﺘﻜﻢ‬ ‫ﻟﺘﻠﻘﻲ اﻟﺒﻼﻏﺎت اﻹﺳﻌﺎﻓﻴﺔ؟‬ ‫ ﻟﺪﻳﻨـﺎ آﻟﻴـﺔ ﺟﻴـﺪة ﻻﺳـﺘﻘﺒﺎل اﻟﺒﻼغ‬‫ورﺻﺪ ﻟﻜﻞ ﺗﺤﺮﻛﺎت اﻟﻔﺮق اﻹﺳـﻌﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ووﻗﺖ ﺗﻠﻘﻴﻬﺎ اﻟﺒﻼغ‪ ،‬وﻳﻮﺿﺢ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ‬ ‫إذا ﻛﺎن ﻫﻨـﺎك ﺗﺄﺧـﺮ ﻣـﻦ ﻋﺪﻣـﻪ‪ ،‬ﻋﻨﺪ‬ ‫ورود اﺗﺼـﺎل ﻟﻐﺮﻓﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت ﻳﺴـﺠﻞ‬ ‫وﻗﺖ اﻻﺗﺼـﺎل ﺑﺎﻟﺪﻗﻴﻘﺔ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ووﻗﺖ‬ ‫ﺗﺤـﺮك اﻟﻔﺮﻗـﺔ اﻹﺳـﻌﺎﻓﻴﺔ ووﺻﻮﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﻗـﻊ‪ ،‬وﻳﺘﻢ أﻳﻀﺎ ً ﺗﺘﺒـﻊ ذﻟﻚ وإﻋﺪاد‬ ‫دراﺳـﺔ ﺷـﻬﺮﻳﺔ ﻟﻠﻤﺤﺎﴐ اﻹﺳﻌﺎﻓﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‪.‬‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ‬

‫ﻃﺎﻟﺐ اﻟﺨﺪﻣﺔ ﻳﺤﺲ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫وزﻣﻦ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺟﺪاً‪.‬‬ ‫وﻗـﺪ ﺗﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﺑﻌـﺾ اﻟﺒﻼﻏﺎت اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺄﺗـﻲ ﻣـﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻗﺪ ﻻ ﺗﻜـﻮن اﻟﺨﺪﻣﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻐﻄـﺎة ﺑﺎﻟﺸـﻜﻞ اﻤﻄﻠـﻮب‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬ ‫اﻤﺴـﺘﻬﺪف ﺣﺎﻟﻴـﺎ ً أن ﺗﻜـﻮن ﴎﻋـﺔ‬ ‫اﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﺪﻳﻨـﺎ ﰲ ﺣـﺪود اﻟــ »‪«30‬‬ ‫دﻗﻴﻘـﺔ ﻫﺬا ﻓﻴﻤـﺎ ﻳﺘﻌﻠـﻖ ﺑﺎﻟﺤﺎﻻت ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻄـﺮق اﻟﺒﻌﻴـﺪة‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺤـﺎﻻت اﻷﺧﺮى‬ ‫ﻓﻬـﻲ ﻣﺘﻔﺎوﺗﺔ ﺣﺴـﺐ اﻤـﻜﺎن واﻟﺰﻣﺎن‬ ‫اﻟـﺬي ورد ﻓﻴـﻪ اﻟﺒـﻼغ وﻫﻮ ﻣـﺎ ﻳﺤﺪد‬ ‫ﴎﻋﺔ اﻟﻮﺻـﻮل‪ ،‬وﻳﺒﻘﻰ ﺣﺠـﻢ اﻟﻄﻠﺐ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻹﺳـﻌﺎﻓﻴﺔ ﻛﺒـﺮا ً ﺟﺪاً‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﻧﺪﻋﻲ اﻟﻜﻤﺎل‪ ،‬وﻧﺴـﻌﻰ ﻗﺪر اﻤﺴـﺘﻄﺎع‬ ‫ﻟﺘﻠﺒﻴﺔ اﻟﻄﻠﺐ ﻋﲆ اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻹﺳﻌﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺳﻴﺎرات ﻣﺘﻬﺎﻟﻜﺔ‬ ‫* ﻣـﺎ ردﻛﻢ ﺣﻮل اﻟﻨﻘﺪ اﻤﻮﺟﻪ ﻟﻜﻢ وﻫﻮ‬ ‫أن أﻏﻠﺐ ﺳﻴﺎراﺗﻜﻢ ﻣﺘﻬﺎﻟﻜﺔ؟‬ ‫ ﻏـﺮ ﺻﺤﻴـﺢ‪ ..‬ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺮاﻛـﺰ اﻟﻬﻴﺌﺔ‬‫وﻋﲆ ﻣﺴـﺘﻮى ﻣﻨﺎﻃـﻖ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﺗﺠﺪ أن‬ ‫ﰲ ﻛﻞ ﻣﺮﻛـﺰ إﺳـﻌﺎف ﺳـﻴﺎرة ﺣﺪﻳﺜﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺴـﻴﺎرة اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﺗﻜـﻮن ﻣﻮدﻳﻼً ﺣﺪﻳﺜﺎً‪،‬‬

‫ﺗﺄﺧﺮ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‬ ‫* ﻫﻞ ﻳﺰﻋﺠﻜـﻢ ﻣﺎ ﻳﺘﺪاوﻟﻪ اﻟﺒﻌﺾ ﻋﱪ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﺄن ﺳﻴﺎرات‬ ‫ﻣﻄﺎﻋﻢ اﻟﻮﺟﺒـﺎت اﻟﴪﻳﻌﺔ ﺗﺼﻞ أﴎع‬ ‫ﻣﻦ ﺳﻴﺎرات اﻟﻬﻼل اﻷﺣﻤﺮ؟‬ ‫ﻧﺤـﻦ ﻧﺮ ّﻛﺰ ﻋﲆ ﻋﻤﻠﻨﺎ واﻟﻘﻴـﺎم ﺑﻮاﺟﺒﻨﺎ‬ ‫ﻋـﲆ أﻛﻤﻞ وﺟـﻪ‪ ،‬ﺗﺮدﻧﺎ ﺷـﻜﺎوى ﻛﺜﺮة‬ ‫ﺑﺨﺼـﻮص ﺗﺄﺧﺮ ﺳـﻴﺎرات اﻹﺳـﻌﺎف‬ ‫وﻋﻨـﺪ اﻟﺮﺟـﻮع ﻟﻠﺒﻼﻏـﺎت ﻧﺠـﺪ أن‬ ‫اﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ ﻃﺒﻴﻌﻴـﺔ‪ ،‬وﻟﻜـﻦ اﻟﺴـﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﺨﺘﻠـﻒ ﻣﺎ ﺑﻦ ا ُﻤﺒَ ﱢﻠـﻎ واﻟﻮﺿﻊ اﻟﺮاﻫﻦ؛‬ ‫ﻓﺎ ُﻤﺒَ ﱢﻠﻎ اﻟﺬي ﻟﺪﻳﻪ ﻣﺼﺎب ﻳﻌﺘﱪ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ‬ ‫ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺳﺎﻋﺔ‪ ،‬وﺗﻜﻮن ردة ﻓﻌﻠﻪ أﻧﻪ ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﺗﺄﺧﺮ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻮاﻗﻊ ﻧﺠﺪ أن ﺗﻠﻘﻲ اﻟﺒﻼغ‬

‫وﺳـﻴﺎرات اﻻﺣﺘﻴﺎط أﻗﻞ ﻣﻮدﻳﻞ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻻ‬ ‫ﻳﻘﻞ ﻋﻦ ‪2005‬م‪.‬‬ ‫ﻧﻈﺎم اﻤﺆﺳﺴﺎت‬ ‫* وﻣﺎذا ﻋﻤﺎ ﻳﺘﺪاول ﺣﻮل اﻋﺘﺰام اﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﺗﺤﻮﻳـﻞ ﻣﻮﻇﻔﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟـﻜﺎدر اﻟﺼﺤﻲ‬ ‫إﱃ ﻧﻈﺎم اﻤﺆﺳﺴﺎت ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ اﻟﺒﺪﻻت‬ ‫ﻃﺒﻌﺎً؟‬ ‫ ﻫﻨﺎك دراﺳـﺔ ﻣﻊ اﻟﺠﻬﺎت اﻤﺴـﺆوﻟﺔ‬‫ﻟﻬـﺬا اﻷﻣﺮ ﻤﻌﺮﻓﺔ ﻣـﺪى إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﻧﻘﻠﻬﻢ‬ ‫إﱃ ﻧﻈـﺎم اﻤﺆﺳﺴـﺎت أو إﻳﺠـﺎد ﺑﺪﻻت‬ ‫ﻟﻬـﻢ وﻫﻢ ﻋﲆ اﻟﻜﺎدر اﻟﺼﺤﻲ ﺗﺘﻨﺎﺳـﺐ‬ ‫ﻣـﻊ ﻃﺒﻴﻌـﺔ ﻋﻤﻠﻬـﻢ؛ ﺣﻴـﺚ إن ﻋﻤﻠﻬﻢ‬ ‫ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﻟﻌﺎﻣﻠﻦ ﰲ اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺼﺤﻲ‬ ‫ﻤﻤﺎرﺳـﺘﻬﻢ ﰲ اﻤﻴـﺪان واﻟﺘﻌـﺮض‬ ‫ﻟﻜﺜﺮ ﻣـﻦ اﻟﺠﻬﺪ واﻟﺘﻌﺎﻣـﻞ اﻤﺒﺎﴍ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺠﻤﻬﻮر‪.‬‬ ‫دراﺳﺔ اﻟﻮﺿﻊ‬ ‫* وﻫﻞ ﻫﺬا ﻳﺘﻄﻠﺐ وﻗﺘﺎ ً ﻃﻮﻳﻼً؟‬ ‫ ﻻ ﻧﺴـﺘﻄﻴﻊ ﺗﺤﺪﻳﺪ وﻗﺖ ّ‬‫ﻣﻌﻦ ﻹﻧﻬﺎء‬ ‫ﻫـﺬا اﻤﻮﺿـﻮع؛ ﻷﻧـﻪ ﻳﺠـﺐ أن ﻳﻤـﺮ‬ ‫ﺑﻤﺮاﺣﻞ‪ ،‬وﻟﻴﺴـﺖ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﻬـﻼل اﻷﺣﻤﺮ‬

‫ﻫﻲ اﻟﺠﻬﺔ اﻤﺴـﺆوﻟﺔ اﻟﻮﺣﻴـﺪة ﻋﻦ ﻫﺬا‬ ‫اﻷﻣـﺮ‪ ،‬ﻧﺤـﻦ ﻧﻘـﺪم ﺗﺼﻮرﻧـﺎ ووﺟﻬﺔ‬ ‫ﻧﻈﺮﻧﺎ ﺣـﻮل ﻫﺬا اﻤﻮﺿـﻮع‪ ،‬واﻟﺠﻬﺎت‬ ‫اﻷﺧـﺮى ﺗﻘﺪم رؤﻳﺘﻬـﺎ وﺗﺼﻮرﻫﺎ ﺣﻮﻟﻪ‬ ‫أﻳﻀـﺎً‪ ،‬ﻣﺜـﻞ ﻫﺬه اﻷﻣـﻮر اﻟﺘـﻲ ﺗﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺑﺘﻐﻴﺮ ﻣﺴﺘﻮى أو ﺳﻠﻢ وﻇﻴﻔﻲ إﱃ آﺧﺮ‬ ‫ﻳﺘﻄﻠﺐ دراﺳـﺘﻪ ﻣﻦ ﻋـﺪة ﺟﻬﺎت ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺗﺤﺎل إﱃ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺨﱪاء ﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻮﺿﻊ‪.‬‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻳﺘﺤﺪث ﻟﻠﺰﻣﻴﻞ اﻟﻜﻬﻔﻲ‬

‫)ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬ﺳﺎﻣﻲ اﻟﻴﻮﺳﻒ(‬

‫ﺳﻴﺎرات اﻟﻬﻼل ا ﺣﻤﺮ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺮﻛﺒﺎت ﻟﻠﺘﺤﻤﻴﻞ واﻟﺘﻨﺰﻳﻞ‬ ‫ﻛﺎرﻳـﻜـــﺎﺗﻴﺮ‬

‫»اﻟﺜﻠﺞ«‪ :‬ا‪ ‬ﺳﻌﺎف اﻟﺠﻮي ﺿﺮورة ﻣﻠﺤﺔ‪ ..‬وﻟﻴﺲ ﺷﻜﻠﻴﺎت‬ ‫ﻛﺮﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﻣﺤﻠﻴﺎﺕ‪ -‬ﻋﺒﺪﷲ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﻋﺒﺪﷲ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﻛﺮﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﻣﺤﻠﻴﺎﺕ‪-‬ﻋﺒﺪﷲ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ‬

‫ﻳﺮوي ﻣﺪﻳـﺮ إدارة ﻓـﺮع ﻫﻴﺌﺔ اﻟﻬﻼل‬ ‫اﻷﺣﻤـﺮ اﻟﺴـﺎﺑﻖ ﰲ ﻣﻨﻄﻘـﺔ اﻟﺠـﻮف‬ ‫ﻣﻤﺪوح ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﺜﻠﺞ اﻟﺘﻄﻮرات‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﺣﺪﺛـﺖ ﰲ أداء اﻟﻬـﻼل اﻷﺣﻤـﺮ‬ ‫ﺧﻼل اﻟﺨﻤﺴـﺔ وﺛﻼﺛـﻦ ﻋﺎﻣﺎ ً اﻤﺎﺿﻴﺔ‬ ‫ﻗﺎﺋـﻼً »ﻛﻨـﺎ ﻧﻌﺎﻧـﻲ ﻧﻘـﺺ اﻟﻜـﻮادر‬ ‫اﻟﺒﴩﻳﺔ واﻟﺴـﻴﺎرات‪ ،‬وﻛﺎن اﻤﺴﻌﻔﻮن‬ ‫ﻳﻠﺘﺤﻘـﻮن ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ دورات ﺷـﻬﺮﻳﺔ‬ ‫ﺑﺴﻴﻄﺔ وﻳﻮاﺟﻬﻮن ﺿﻐﻂ ﻋﻤﻞ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻣﻬﻨـﺔ اﻤﺴـﻌﻔﻦ اﻤﻴﺪاﻧﻴـﻦ ﺗﻌﺘﱪ ﻣﻦ‬ ‫اﻤﻬـﻦ اﻟﻨـﺎدرة‪ .‬وﻳﻀﻴـﻒ »اﻟﻌﺎﻣﻠﻮن‬ ‫ﻋـﲆ ﺳـﻴﺎرات اﻟﻬـﻼل اﻷﺣﻤـﺮ ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﻣﺴـﺎﻋﺪﻳﻦ‪ ،‬وﻛﺎﻧـﺖ ﺳـﻴﺎرة اﻟﻬـﻼل‬ ‫اﻷﺣﻤـﺮ ﻋﺒـﺎرة ﻋـﻦ ﺗﺤﻤﻴـﻞ وﺗﻨﺰﻳﻞ‬ ‫وﻛﺎﻧـﺖ ﺗﺤـﺪث ﺑﻌـﺾ اﻹﺻﺎﺑـﺎت أو‬ ‫ﺗﺰﻳﺪ إﺻﺎﺑﺎﺗﻬﻢ ﺑﺴـﺒﺐ ﻗﻠـﺔ إﻣﻜﺎﻧﻴﺎت‬ ‫اﻤﺴـﻌﻔﻦ وﻗﻠـﺔ ﺗﺄﻫﻴﻠﻬـﻢ واﻋﺘﻤﺎدﻫﻢ‬ ‫ﻋﲆ اﻻﺟﺘﻬﺎد ﰲ ﺑﻌـﺾ اﻷﺣﻴﺎن‪ ،‬واﻵن‬

‫ﺗﺠـﺪ أن أﻗـﻞ ﻋﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﻬـﻼل اﻷﺣﻤﺮ‬ ‫ﻓﻨﻲ ﻣﺘﻤﺮس واﺧﺘﺼـﺎﴆ‪ ،‬واﻤﺮﻳﺾ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ ﻋﻨﺎﻳﺘﻪ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺤﺎدث ﺑﺸـﻜﻞ‬ ‫ﺟﻴﺪ ﺣﺘﻰ وﺻﻮﻟﻪ إﱃ اﻤﺴﺘﺸﻔﻰ‪ .‬وﻋﻦ‬ ‫ﻧـﻮع اﻟﺴـﻴﺎرات ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗـﺖ ﻳﻘﻮل‬ ‫اﻟﺜﻠـﺞ »ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴـﻴﺎرات ﰲ اﻤﺎﴈ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮع »ﺟﻤـﺲ« و»دودج«‪ ،‬ﺻﺤﻴﺢ أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧـﺖ ﻣﻮدﻳﻼت ﺣﺪﻳﺜـﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫إﻻ أﻧﻬـﺎ ﻛﺎﻧـﺖ ﺗﻔﺘﻘـﺪ إﱃ اﻟﺘﺠﻬﻴﺰات‬ ‫اﻟﻄﺒﻴـﺔ وﺗﻨﻘﺼﻬﺎ اﻤـﺆﴍات اﻟﺤﻴﻮﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﻋﻦ ﺣﺠﻢ وﺧﻄـﻮرة اﻟﺤﻮادث ﰲ ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ ﻳﻘﻮل »اﻟﺤـﻮادث ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫رﻏـﻢ ﻗﻠﺘﻬـﺎ إﻻ أﻧﻬـﺎ ﺗﻜـﻮن ﺧﻄﺮة‪،‬‬ ‫أﻏﻠﺒﻬـﺎ ﺣـﻮادث ﺑﺎﺻـﺎت ﻤﺴـﺎﻓﺮﻳﻦ‪،‬‬ ‫وﻻ أﻋﺘﻘـﺪ أن ﻳﻜـﻮن ﻫﻨﺎﻟـﻚ اﺧﺘﻼف‬ ‫ﻣـﻦ ﺣﻴـﺚ اﻹﺻﺎﺑـﺎت وﺧﻄﻮرﺗﻬـﺎ‪.‬‬ ‫وﻋﻤـﺎ ﻳﻨﻘﺺ اﻟﻬـﻼل اﻷﺣﻤﺮ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫اﻟﺤﺎﴐ ﻳﻘـﻮل‪ :‬ﻳﻨﻘﺺ اﻟﻬﻼل اﻷﺣﻤﺮ‬

‫ﺣﺎﻟﻴـﺎ ً اﻧﺘﺸـﺎر اﻤﺮاﻛـﺰ اﻹﺳـﻌﺎﻓﻴﺔ‬ ‫وﺧﺼﻮﺻﺎ ﻋﲆ اﻟﻄﺮق اﻟﴪﻳﻌﺔ؛ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺗﻮﺟـﺪ ﻣﺴـﺎﻓﺎت ﻛﺜـﺮة ﻏـﺮ ﻣﻐﻄﺎة‪،‬‬ ‫ﻫﻨﺎك ﻃـﺮق ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸـﻤﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠـﻮف إﱃ ﺣﺎﺋﻞ »‪ «325‬ﻛﻢ‪ ،‬ﻻ ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺮاﻛﺰ إﺳـﻌﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬وأﺻﺒﺤﺖ ﻫﻨﺎك‬ ‫ﴐورة ﻟﻼﺳـﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﻹﺳﻌﺎف اﻟﺠﻮي‬ ‫ﰲ ﻣﺨﺘﻠـﻒ اﻤﻨﺎﻃـﻖ‪ ،‬ﻓﻬـﺬه ﻛﻤﺎ ﻗﻠﺖ‬ ‫ﴐورة ﻣﻠﺤـﺔ وﻟﻴﺴـﺖ ﻣﻈﻬـﺮا ً أو‬ ‫ﺷﻜﻠﻴﺎت‪ .‬وﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ وﺟﻮد اﻟﻌﻨﴫ‬ ‫اﻟﻨﺴـﺎﺋﻲ ﰲ اﻹﺳـﻌﺎف ﻳﻘﻮل‪ :‬ﻣﺎزاﻟﺖ‬ ‫اﻤﻌﺎﻧﺎة ﻣﺴﺘﻤﺮة ﰲ ﻋﺪم ﺗﺪﻋﻴﻢ اﻟﻬﻼل‬ ‫اﻷﺣﻤـﺮ ﺑﺎﻟﻜﺎدر اﻟﻨﺴـﺎﺋﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻤﺴـﺄﻟﺔ‬ ‫أزﻟﻴﺔ ﻧﺎﺗﺠﺔ ﻣﻦ ﺣﺴﺎﺳـﻴﺔ وﻋﺪم ﺗﻔﻬﻢ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌـﺔ ﻋﻤـﻞ اﻤـﺮأة وﺗﻘﺒﻠـﻪ‪ ،‬ﻻ ﻳﺰال‬ ‫اﻤﻮﺿﻮع ﺣﺴﺎﺳﺎ ً وﺗﺪﺧﻞ ﺑﻪ اﻟﻀﻮاﺑﻂ‬ ‫اﻟﴩﻋﻴﺔ واﻷﻋﺮاف واﻟﻘﻴّﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻳﺤﺘﺎج ﻟﺪراﺳﺔ وﺗﻤﻌﻦ‪.‬‬

‫وﻛﺸـﻒ اﻤﺴـﻌﻔﺎن ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﻗﺪﻳﺮ‬ ‫وزﻣﻴﻠﻪ ﺳـﺎﻟﻢ اﻤﺤﻤﺎﱄ ﻋﻦ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺻﺎدﻓﺘﻬﻤﺎ ﰲ ﻋﻤﻠﻬﻤﺎ ﻗﺒﻞ أرﺑﻌﻦ‬ ‫ﻋﺎﻣﺎ ً وﻗـﺎﻻ‪ :‬ﻫﻨﺎك ﻓﺮق ﻛﺒﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﻠﻨﺎ‬ ‫زﻣـﺎن واﻟﻮﻗـﺖ اﻟﺤـﺎﴐ‪ ،‬ﻛﻞ ﳾء‬ ‫اﺧﺘﻠﻒ ﻣﻦ ﺣﻴـﺚ اﻟﺘﺄﻫﻴـﻞ واﻟﺘﺪرﻳﺐ‬ ‫واﻹﻣﻜﺎﻧﺎت‪ .‬ﻓﻴﻘﻮل ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﻗﺪﻳﺮ‪:‬‬ ‫ﻛﻨـﺖ أﻋﻤـﻞ ﰲ ﻣﺮﻛﺰ ﺑﺈﺣـﺪى اﻟﻘﺮى‬ ‫اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻣـﻦ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣـﺔ‪ ،‬ﻛﻨﺎ ﻧﻮاﺟﻪ‬ ‫ﺻﻌﻮﺑﺔ ﰲ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻻﺳﺘﺪﻻل ﻋﲆ اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫اﻤﺤﺘﺎﺟﺔ ﻟﻺﺳـﻌﺎف‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ أن اﻟﺒﻼغ‬ ‫ﻛﺎن ﻳﺼﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺳـﻨﱰال اﻟﻘﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫وﻏﺎﻟﺒﺎ ً ﻣـﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﻮﺻﻒ ﻏـﺮ دﻗﻴﻖ‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺼﻌﺐ ﻋﲆ اﻤﺒﻠﻎ أن ﻳﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫ﻣﻊ اﻹﺳـﻌﺎف ﻓﻨﺎدرا ً ﻣﺎ ﺗﺠـﺪ ﺗﻠﻴﻔﻮن‬ ‫»أﺑﻮﻫﻨـﺪل« ﰲ ﺑﻴـﺖ‪ ،‬وﺣﺘـﻰ ﻧﺘﺤﺮك‬ ‫وﻧﺼﻞ ﻛﻨﺎ ﻧﻮاﺟﻪ ﺑﻌﺾ اﻤﺸﻘﺔ ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫وﻋﻮرة اﻟﻄﺮﻳﻖ أو وﺿﻮح اﻟﻌﻨﻮان‪.‬‬


‫‪7‬‬

‫ﻣﺤﻠﻴﺎت‬

‫اﺣﺪ ‪9‬ذو اﻟﻘﻌﺪة ‪1434‬ﻫـ ‪15‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (651‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫اﻟﻠﻮاء اﻟﻤﻘﺒﻞ ﻟـ |‪ :‬ﺣﺠﺰ ‪ ٨٣٠‬ﻣﺮﻛﺒﺔ ﺗﺤﻤﻞ إﻋﻼﻧﺎت »ﻧﻘﻞ ﻣﺪرﺳﻲ«‬ ‫أﺑﻬﺎ ‪ -‬اﻟﺤﺴﻦ آل ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻛﺸـﻒ ﻣﺪﻳـﺮ ﻋـﺎم اﻤـﺮور‬ ‫اﻟﻠـﻮاء ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤـﻦ اﻤﻘﺒﻞ ﰲ‬ ‫ﺗﴫﻳـﺢ ﺧﺎص ﺑــ )اﻟﴩق(‬ ‫ﻋﻦ ﺣﺠﺰ ‪ 830‬ﻣﺎ ﺑﻦ ﺳـﻴﺎرة‬ ‫وﺣﺎﻓﻠﺔ ﻧﻘﻞ ﻣـﺪرﳼ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ‬ ‫ﺗﺤﻤـﻞ إﻋﻼﻧـﺎت ﻧﻘـﻞ ﻟﻠﻤﻌﻠﻤـﺎت‬ ‫واﻟﻄﺎﻟﺒـﺎت وﻣﺸـﺎوﻳﺮ ﺧﺎﺻﺔ دون‬ ‫ﺣﺼﻮﻟﻬﺎ ﻋﲆ ﺗﴫﻳـﺢ وذﻟﻚ ﺧﻼل‬ ‫اﻟﻔﱰة ﻣـﻦ ‪1434/8/1‬ﻫـ وﺣﺘﻰ‬ ‫‪1434/11/5‬ﻫـ ‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل اﻟﻠـﻮاء اﻤﻘﺒـﻞ إن ﻋـﺪد‬ ‫اﻟﺴـﻴﺎرات واﻟﺤﺎﻓـﻼت اﻤﻔﺮج ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﻠـﻎ ‪ 244‬ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﺗﺰال ‪ 586‬ﻣﺘﺒﻘﻴﺔ‬ ‫ﻟـﻢ ﻳﺘﻢ اﻹﻓﺮاج ﻋﻨﻬـﺎ ﺣﺘﻰ اﻟﻠﺤﻈﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺸـﺮا إﱃ أﻧﻪ ﺧﻼل اﻟﻔﱰة ذاﺗﻬﺎ ﺗﻢ‬ ‫اﻟﻘﺒـﺾ ﻋﲆ ﺧﻤﺴـﻦ ﺷـﺨﺼﺎ ﻣﻦ‬

‫اﻟﻠﻮاء ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻤﻘﺒﻞ‬ ‫اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ﻳﻘﻮﻣـﻮن ﺑﺎﻟﻘﻴﺎدة وﺗﻮﺻﻴﻞ‬ ‫اﻤﻌﻠﻤﺎت واﻟﻄﺎﻟﺒﺎت وﻫﻢ ﻻ ﻳﺤﻤﻠﻮن‬ ‫ﺗﴫﻳﺤﺎ ﰲ ﻧﻔﺲ ﻣﻬﻨﻬﻢ وﻻ ﻳﻌﻤﻠﻮن‬ ‫ﻋﻨﺪ ﻛﻔﻼﺋﻬﻢ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗـﻢ ﺗﺤﻮﻳﻠﻬﻢ إﱃ‬ ‫وزارة اﻟﻌﻤـﻞ‪ ،‬ﻓﻴﻤـﺎ ﺗـﻢ ﻣﺨﺎﻃﺒـﺔ‬ ‫وزارة اﻟﻨﻘﻞ ﻋﱪ ‪ 244‬ﺧﻄﺎﺑﺎ ﺑﺸﺄن‬

‫اﻤﺮﻛﺒﺎت اﻤﺤﺠﻮزة‪.‬‬ ‫وﻛﺸـﻒ اﻟﻠـﻮاء اﻤﻘﺒـﻞ ﻋـﻦ‬ ‫ﺗﺼـﺪي إدارات اﻤـﺮور ﰲ ﺟﻤﻴـﻊ‬ ‫ﻣـﺪن وﻣﺤﺎﻓﻈﺎت اﻤﻤﻠﻜـﺔ ﻟﻠﻤﻌﻠﻨﻦ‬ ‫ﻋﲆ ﺳـﻴﺎراﺗﻬﻢ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻏﺮ ﻧﻈﺎﻣﻴﺔ‬ ‫ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ إﻋﻼﻧﺎت ﻧﻘﻞ ﻣﻌﻠﻤﺎت أو‬ ‫ﻃﺎﻟﺒﺎت أو إﻋﻼﻧﺎت ﺳـﻠﻊ ﺗﺮوﻳﺠﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻮﺿﺤـﺎ أﻧـﻪ ﰲ ﺣـﺎل رﺻﺪﻫﺎ ﻳﺘﻢ‬ ‫ﺳﺤﺐ اﻟﺴﻴﺎرة أو اﻟﺤﺎﻓﻠﺔ وﺣﺠﺰﻫﺎ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻳﺮاﺟـﻊ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ اﻹدارة ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻻ ﻳﻔﺮج ﻋﻦ اﻟﺴـﻴﺎرة أو اﻟﺤﺎﻓﻠﺔ إﻻ‬ ‫ﺑﺨﻄـﺎب ﻣـﻦ إدارة اﻟﻨﻘـﻞ اﻤﺨﻮﻟﺔ‬ ‫ﺑﺈﺻـﺪار ﺗﺼﺎرﻳـﺢ اﻹﻋـﻼن ﻋـﲆ‬ ‫اﻤﺮﻛﺒﺎت‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل اﻤﻘﺒـﻞ ﻫﻨـﺎك ﺗﻌـﺎون‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻣﺎ ﺑﻦ اﻹدارة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻤﺮور‬ ‫ووزارة اﻟﻨﻘـﻞ ووزارة اﻟﻌﻤـﻞ ﰲ‬ ‫ﻫـﺬه اﻤﺨﺎﻟﻔـﺎت‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤـﺎ ً أن ﺗﺮك‬ ‫اﻤﺮﻛﺒـﺎت اﻟﺘﻰ ﺗﺤﻤﻞ إﻋﻼﻧﺎت اﻟﻨﻘﻞ‬

‫ﻣﺮﻛﺒﺔ ﻣﺘﻮﻗﻔﺔ ﻋﲆ اﻟﺮﺻﻴﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ إﻋﻼن ﻋﻦ ﻧﻘﻞ ﻣﻌﻠﻤﺎت وﻃﺎﻟﺒﺎت‬

‫ﻣﺮﻛﺒﺎت ﺗﺼﻄﻒ ﰲ أﺣﺪ اﻟﺸﻮارع اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺗﻌﻠﻦ ﻋﻦ ﻧﻘﻞ ﻣﻌﻠﻤﺎت‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﰲ اﻤﻴﺎدﻳـﻦ اﻟﻌﺎﻣـﺔ واﻤﺠﻤﻌـﺎت‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ واﻟﺘﻘﺎﻃﻌﺎت اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻳﻌﺪ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻠﻨﻈﺎم‪ ،‬ﻣﺸـﺮا إﱃ أن ﻧﻈﺎم‬ ‫اﻤﺮور ﻟﻴﺲ ﻣﺨﻮﻻ ﺑﺈﺻﺪار ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺴﻴﺎرة اﻟﺘﻰ ﺗﺤﻤﻞ إﻋﻼﻧﺎ ﻣﺎ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﺮﺗﻜـﺐ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔـﺔ ﻣﺮورﻳﺔ‬ ‫ﻛﺎﻟﻮﻗـﻮف ﻋﲆ اﻟﺮﺻﻴﻒ اﻟﺠﺎﻧﺒﻲ أو‬ ‫ﻋﺪم اﻛﺘﻤﺎل أوراق اﻟﺴﻴﺎرة اﻟﺜﺒﻮﺗﻴﺔ‬ ‫أو ﻋـﺪم أﻫﻠﻴـﺔ ﺻﺎﺣﺒﻬـﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎ ﻳﺘﻢ‬ ‫إﺻـﺪار ﻣﺨﺎﻟﻔـﺔ ﻣﺮورﻳـﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳﺘﻢ‬ ‫اﻹﻓـﺮاج ﻋﻦ اﻤﺮﻛﺒـﺔ إﻻ ﺑﺨﻄﺎب ﻣﻦ‬ ‫إدارة اﻟﻨﻘﻞ ﻳﻮﺿﺢ ﻣﺎ ﺗﻢ اﺗﺨﺎذه ﻣﻦ‬ ‫إﺟﺮاء وﻋﻠﻴﻪ ﻳﺘﻢ اﻹﻓﺮاج ﻋﻦ اﻤﺮﻛﺒﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﻤﻘﺒـﻞ إن اﻟﻨﻈـﺎم ﻳﻤﻨﻊ‬ ‫اﻟﻮاﻓﺪﻳـﻦ ﻣـﻦ اﻟﻨﻘـﻞ أو اﻟﺘﻮﺻﻴـﻞ‬ ‫أو اﻤﺸـﺎوﻳﺮ اﻟﺨﺎﺻـﺔ ﺑﺎﻟﺴـﻴﺎرات‬ ‫اﻟﺨﺎﺻـﺔ وﻣـﻦ ﻳﻘﺒـﺾ ﻋﻠﻴـﻪ ﻳﺘﻢ‬ ‫ﺗﺤﻮﻳﻠـﻪ إﱃ ﻣﻜﺘـﺐ اﻟﻌﻤـﻞ وﻣﻦ ﺛﻢ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻪ واﺗﺨﺎذ اﻹﺟﺮاءات اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ‬ ‫ﺑﺤﻘﻪ وﻗﺪ ﺗﻢ اﻟﻘﺒـﺾ ﺧﻼل اﻟﻔﱰة‬ ‫اﻤﺎﺿﻴـﺔ ﻋـﲆ ﻧﺤـﻮ ﺧﻤﺴـﻦ ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﻮاﻓﺪﻳـﻦ اﻟﺬﻳـﻦ ﻳﻤﺎرﺳـﻮن ﻧﻘـﻞ‬ ‫اﻤﻌﻠﻤـﺎت وﺗﻮﺻﻴـﻞ اﻷﴎ وﻫـﻢ‬ ‫ﻳﺤﻤﻠﻮن إﻗﺎﻣﺎت ﺑﻤﻬﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ وﺗﻢ‬ ‫ﺗﺤﻮﻳﻠﻬﻢ إﱃ ﻣﻜﺘﺐ اﻟﻌﻤﻞ ﻤﺨﺎﻟﻔﺘﻬﻢ‬ ‫واﺗﺨﺎذ اﻹﺟﺮاءات اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ ﺑﺤﻘﻬﻢ‪.‬‬ ‫ودﻋـﺎ اﻤﻘﺒـﻞ اﻤﻮاﻃﻨـﻦ‬ ‫واﻤﻮاﻃﻨـﺎت إﱃ ﻋـﺪم اﻻﻧﺴـﻴﺎق‬ ‫وراء ﻫـﺬه اﻹﻋﻼﻧـﺎت ﻣـﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻬـﺎ ﻳﻤﺘﻠﻜـﻮن ﺗﴫﻳﺢ ﻧﻘﻞ‬ ‫وﺗﺤﺖ إﴍاف ﻣﺆﺳﺴﺎت ﺗﻌﻤﻞ ﰲ‬ ‫ﻫـﺬا اﻤﺠﺎل ﺣﺮﺻﺎ ﻋﲆ ﺳـﻼﻣﺘﻬﻢ‬ ‫وﺳـﻼﻣﺔ أﺑﻨﺎﺋﻬﻢ وﺑﻨﺎﺗﻬﻢ ﻣﺸﺪدا‬ ‫ﻋـﲆ ﴐورة ﺗﻌـﺎون اﻟﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ اﻟﺴـﻼﻣﺔ اﻤﺮورﻳـﺔ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻄﺮق‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛـﺮ أن ﻫـﺬه اﻟﻈﺎﻫـﺮة‬ ‫ﺗﻨﺸـﻂ ﻣﻊ ﺑﺪاﻳﺔ ﻛﻞ ﻋـﺎم دراﳼ‬ ‫وﻓﺼـﻞ دراﳼ ﺣﻴـﺚ ﻳﺘﺴـﺎﺑﻖ‬ ‫ﻋﺪد ﻣـﻦ اﻤﻮاﻃﻨـﻦ واﻤﻘﻴﻤﻦ إﱃ‬ ‫وﺿﻊ إﻋﻼﻧﺎت ﻧﻘﻞ ﻋﲆ ﻣﺮﻛﺒﺎﺗﻬﻢ‬ ‫واﻟﺘﺠـﻮل ﺑﻬـﺎ ﰲ اﻟﺸـﻮارع أو‬ ‫ﺗﻮﻗﻴﻔﻬـﺎ ﰲ اﻤﺠﻤﻌـﺎت اﻟﺘﺠﺎرﻳـﺔ‬ ‫واﻤﻴﺎدﻳﻦ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻈﻔﺮ ﺑﺄﻛﱪ ﻋﺪد‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻄﺎﻟﺒـﺎت أو اﻤﻌﻠﻤﺎت ﻟﻨﻘﻠﻬﻦ‬ ‫إﱃ ﻣﺪارﺳـﻬﻦ أو ﺟﺎﻣﻌﺎﺗﻬـﻦ‬ ‫ﻏـﺮ ﻣﺒﺎﻟﻦ ﺑﺎﻷﻧﻈﻤـﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻈﻢ‬ ‫ﻣﺜﻞ ﻫـﺬه اﻷﻣـﻮر ﻣﻤﺎ ﻳـﺆدي إﱃ‬ ‫ﺣـﻮادث ﻗﺎﺗﻠـﺔ راح ﺿﺤﻴﺘﻬﺎ ﻋﺪد‬ ‫ﻣﻦ اﻤﻌﻠﻤـﺎت واﻟﻄﺎﻟﺒﺎت ﰲ اﻟﻔﱰة‬ ‫اﻤﺎﺿﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺗﺤﺪﻳﺪ ا­ﺟﺮاءات اوﻟﻴﺔ ﻟﺒﺪء ﻣﺸﺮوع‬ ‫ﻧﻔﻖ ﻃﺮﻳﻖ اﻣﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﻬﺪ‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ـ واس‬ ‫ﺣـﺪدت اﻟﻠﺠﻨـﺔ اﻟﺘﻨﺴـﻴﻘﻴﺔ ﺑﺄﻣﺎﻧـﺔ‬ ‫وإدارة ﻫﻨﺪﺳـﺔ اﻤـﺮور ﺑﺎﻤﻨﻄﻘـﺔ‬ ‫اﻟﴩﻗﻴـﺔ اﻹﺟـﺮاءات اﻷوﻟﻴـﺔ ﻟﺒـﺪء‬ ‫ﻣﴩوع ﻧﻔـﻖ ﻃﺮﻳﻖ اﻷﻣﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﻓﻬﺪ اﻤﺘﻘﺎﻃﻊ ﻣﻊ ﺷـﺎرع ﻋﲇ ﺑﻦ أﺑﻲ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ ﺑﺎﻟﺪﻣﺎم اﻤﺰﻣـﻊ ﺗﻨﻔﻴﺬه ﻗﺮﻳﺒﺎ ﺑﻘﻴﻤﺔ‬ ‫ﺗﺒﻠـﻎ أﻛﺜـﺮ ﻣـﻦ ‪ 127‬ﻣﻠﻴﻮﻧـﺎ و‪ 985‬أﻟﻒ‬ ‫رﻳﺎل‪.‬‬

‫وﺗـﺪارس ﻣﺪﻳـﺮ ﻋـﺎم اﻟﺪراﺳـﺎت‬ ‫واﻹﴍاف ﺑﺎﻷﻣﺎﻧـﺔ اﻤﻬﻨـﺪس ﻣﺤﺴـﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮﻳﻨـﻲ وﻣﺪﻳـﺮ ﻋـﺎم اﻟﺠﺴـﻮر واﻷﻧﻔﺎق‬ ‫اﻤﻬﻨـﺪس ﻋﺒﺪاﻟﺠﻠﻴـﻞ اﻟﺮﻣﻀـﺎن وﻓﺮﻳـﻖ‬ ‫إدارة ﻫﻨﺪﺳـﺔ اﻤﺮور ﺑﺮﺋﺎﺳـﺔ اﻟﻌﻘﻴﺪ ﻋﲇ‬ ‫اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ وﻣﻘﺎول اﻤﴩوع ﺧﻼل اﻻﺟﺘﻤﺎع‬ ‫اﻟﺘﻨﺴـﻴﻘﻲ اﻟﺬي ﻋﻘـﺪ ﰲ اﻷﻣﺎﻧـﺔ ﺑﺎﻟﺪﻣﺎم‬ ‫ﻣﺆﺧـﺮاً‪ ،‬اﻟﺨﻄـﺔ اﻟﺤﺮﻛﻴﺔ ﻟﺘﺤﻮﻳﻞ اﻤﺴـﺎر‬ ‫اﻟﺘـﻲ راﻋﺖ اﻻﻧﺴـﻴﺎﺑﻴﺔ وﻣﻮاﻗـﻊ اﻟﻠﻮﺣﺎت‬ ‫اﻤﺮورﻳـﺔ واﻹرﺷـﺎدﻳﺔ ووﺳـﺎﺋﻞ اﻟﺴـﻼﻣﺔ‬

‫وﻓﻖ اﻤـﺪة اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ اﻤﺤﺪدة ﺑـ ‪ 24‬ﺷـﻬﺮا‪،‬‬ ‫إذ ﺳـﺘُﻐﻠﻖ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻌﻤـﻞ ﰲ اﻤﺮﺣﻠﺔ اﻷوﱃ‬ ‫ﻋـﲆ أن ﻳﺘﻢ اﻟﻔﺘـﺢ اﻟﺠﺰﺋـﻲ ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ أﻣﺎم‬ ‫اﻤﺮﻛﺒﺎت ﺑﺸﺎرع ﻋﲇ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﰲ ﺣﺎل‬ ‫إﻧﻬﺎء ﻣﺎ ﻣﻌﺪﻟﻪ ‪ %68‬ﻣﻦ اﻤﴩوع‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ أن اﻤـﴩوع ﻳﺒﻠﻎ ﻃﻮﻟﻪ ‪1.500‬‬ ‫ﻣﱰ‪ ،‬وﻳﺒﻠﻎ ﻃﻮل ﺟﺴـﻢ اﻟﻨﻔﻖ اﻟﺨﺮﺳـﺎﻧﻲ‬ ‫‪ 918‬ﻣـﱰاً‪ ،‬وﻋـﺮض اﻟﻨﻔـﻖ ﻣـﻦ اﻟﺪاﺧـﻞ‬ ‫‪ 24.62‬ﻣـﱰاً‪ ،‬ﻣﻦ اﺗﺠﺎﻫـﻦ ﺗﻔﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺣﻮاﺟﺰ ﺧﺮﺳﺎﻧﻴﺔ ﺑﻜﻞ اﺗﺠﺎه ﺛﻼث ﺣﺎرات‪.‬‬

‫ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ ُﺗﺸﺎرك ﻓﻲ ورش‬ ‫وﻣﺤﺎﺿﺮات »ﻟﻠﺘﻤﻮر وَ َﻃﻦ«‬ ‫اﻷﺣﺴﺎء ـ اﻟﴩق‬ ‫ﺗﺸـﺎرك ﺟﺎﻣﻌـﺔ اﻤﻠـﻚ ﻓﻴﺼـﻞ‬ ‫ﻣﻤﺜﻠـﺔ ﺑﻤﺮﻛـﺰ اﻟﺘﻤﻴـﺰ اﻟﺒﺤﺜﻲ‬ ‫ﻟﻠﺘﻤـﻮر ﰲ ﻣﻬﺮﺟـﺎن اﻷﺣﺴـﺎء‬ ‫ﻟﻠﻨﺨﻴﻞ واﻟﺘﻤـﻮر )ﻟﻠﺘﻤﻮر وﻃﻦ(‬ ‫ﰲ ﻧﺴـﺨﺘﻪ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ‪ ،‬وﺗﻤﺜﻠـﺖ ﰲ‬ ‫اﻹﴍاف وﺗﻘﺪﻳﻢ اﻻﺳﺘﺸـﺎرة ﰲ إﻧﺸـﺎء‬ ‫ﻣﺨﺘﱪ اﻟﺠـﻮدة اﻟﺘﺎﺑـﻊ ﻟﻸﻣﺎﻧـﺔ اﻟﻌﺎم‬

‫اﻤـﺎﴈ‪ ،‬وﻛﺬﻟـﻚ ﻛﻌﻀـﻮ ﰲ اﻟﻠﺠﻨـﺔ‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳـﺔ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟـﺎن‪ ،‬إﺿﺎﻓـﺔ إﱃ‬ ‫اﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﰲ ورش اﻟﻌﻤﻞ واﻤﺤﺎﴐات‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ واﻟﺘﺜﻘﻴﻔﻴـﺔ ﻟﻠﻤﺨﺘﺼـﻦ‬ ‫واﻤﺰارﻋـﻦ واﻤﺼﻨﻌـﻦ واﻟﺒﺎﺋﻌـﻦ‪،‬‬ ‫وﺗﻘﺪﻳﻢ اﻻﺳﺘﺸﺎرات اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺣﻮل إﻧﺘﺎج‬ ‫اﻟﺘﻤﻮر وزﻳﺎدة ﺟﻮدﺗﻬﺎ وﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻵﻓﺎت‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻴﺐ ﻧﺨﻴﻞ اﻟﺘﻤﺮ‪ ،‬واﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ‬ ‫ﺟﻮدة اﻟﺘﻤﻮر ﺑﻌﺪ ﺣﺼﺎدﻫﺎ واﺳﺘﺨﺪام‬

‫أﻓﻀـﻞ اﻟﻄـﺮق ﻟﻠﺘﺨﺰﻳـﻦ واﻟﺘﻌﺒﺌـﺔ‬ ‫واﻟﺘﻐﻠﻴﻒ وﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﻟﻠﻤﺴﺘﻬﻠﻚ ﺑﺄﻓﻀﻞ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘـﺔ ﻣﻤﻜﻨـﺔ‪ .‬وأوﺿـﺢ ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫اﻟﺘﻤﻴـﺰ اﻟﺒﺤﺜـﻲ ﻟﻠﺘﻤـﻮر ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻬﺠﻬﻮج‪ ،‬أن ﻣﺸـﺎرﻛﺔ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﰲ اﻤﻬﺮﺟﺎن ﻧﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ إﻳﻤﺎﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﻤﻴﻖ ﰲ ﺗﺄدﻳﺔ رﺳـﺎﻟﺘﻬﺎ ﻧﺤﻮ اﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻤﺤـﲇ واﻟﻮﻃﻨـﻲ واﻤﺸـﺎرﻛﺔ اﻟﻔﺎﻋﻠـﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺠـﺎرب واﻟﺨـﱪات اﻟﻮاﺳـﻌﺔ اﻟﺘـﻲ‬

‫ﺗﻤﺘﻠﻜﻬﺎ ﻣـﻊ ﺟﻤﻴﻊ ﻗﻄﺎﻋـﺎت اﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫وأﻧﺸﻄﺘﻪ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻮﻃﻦ‪ .‬ﻣﻦ ﺟﻬﺔ‬ ‫أﺧﺮى‪ ،‬ﺗﺴـﺘﻀﻴﻒ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻤﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ‬ ‫ﺧـﻼل اﻟﻔﱰة ﻣﻦ ‪ 29‬ذي اﻟﺤﺠﺔ وﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻣﺤﺮم اﻤﻘﺒـﻞ‪ ،‬ﻧﺪوة اﻟﻨﺨﻴﻞ‬ ‫اﻟﺨﺎﻣﺴـﺔ »اﻟﺘﻘﻨﻴـﺔ اﻟﺤﻴﻮﻳـﺔ ﰲ ﻧﺨﻴﻞ‬ ‫اﻟﺘﻤـﺮ«‪ ،‬ﺑﺮﻋﺎﻳـﺔ وزﻳﺮ اﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ اﻟﻌﺎﱄ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺧﺎﻟـﺪ اﻟﻌﻨﻘﺮي وﻣﺘﺤﺪﺛﻦ ﻣﻦ‬ ‫‪ 15‬دوﻟﺔ‪.‬‬


‫ﻣﺤﻠﻴﺎت‬

‫‪8‬‬

‫اﺣﺪ ‪9‬ذو اﻟﻘﻌﺪة ‪1434‬ﻫـ ‪15‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (651‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺟﻮازات »اﻟﻜﻨﺪرة« ﺑﻼ أﺳﻘﻒ‪ ..‬واﻟﻤﺮاﺟﻌﻮن‬ ‫ﻳُ ﻨﻬﻮن ﻣﻌﺎﻣﻼﺗﻬﻢ ﺗﺤﺖ اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﺟﺪة ‪ -‬ﻋﺎﻣﺮ اﻟﺠﻔﺎﱄ‬ ‫رﺑﻤـﺎ ﻻ ﻳﺨﺘﻠـﻒ ﻣﺒﻨﻰ اﻟﺠـﻮازات ﰲ ﺟـﺪة اﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫ﺑﺤـﻲ اﻟﻜﻨـﺪرة ﻋﻦ ﻏﺮه ﻣـﻦ ﻣﺒﺎﻧﻲ اﻟﺠـﻮازات ﰲ‬ ‫اﻤﻤﻠﻜـﺔ‪ ،‬ﻓﺜﻤﺔ ﻣﺎ ﻳـﴚ ﺑﺘﻄﺎﺑﻖ واﺿـﺢ‪ ،‬اﻻزدﺣﺎم‬ ‫اﻟﺸـﺪﻳﺪ‪ ..‬اﻟﺤﻀﻮر ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺻـﻼة اﻟﻔﺠﺮ ﻣﺒﺎﴍة‬ ‫ﻹﻧﻬـﺎء اﻟﺨﺪﻣـﺎت‪ ..‬واﺻﻄﻔﺎف ﻋﺪد ﻣـﻦ ﻃﺎوﻻت‬ ‫)ﻛﺎﺗﺒـﻲ اﻤﻌﺎرﻳﺾ( وﻣﻘﺪﻣﻲ اﻟﺨﺪﻣﺎت ﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﰲ وﻗﺖ ﻣﺒﻜﺮ‪ ..‬إﻻ أن ﻣﺎ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻫﻨﺎ ﻫﻮ‬ ‫وﺟﻮد ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻤﻦ ﻳﻘﻔﻦ ﻣﺜﻞ اﻟﺮﺟﺎل ﺗﺤﺖ ﺣﺮارة‬ ‫اﻟﺸـﻤﺲ‪ ،‬ﻳﺤﺎوﻟﻦ اﻻﺳـﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻟﺰﺧﻢ اﻟﻨﺴـﺎﺋﻲ اﻟﺬي‬ ‫ﻳﺤـﴬ ﻤﺒﻨﻰ ﺟﻮازات اﻟﻜﻨﺪرة‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻘﺪر اﻟﻌﺪد اﻟﻴﻮﻣﻲ‬ ‫ﺑـ‪ 900‬اﻣﺮأة ﻻ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﺳﻮى ﻧﺼﻒ ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ إﻧﺠﺎز‬ ‫ﺧﺪﻣﺎﺗﻬﻦ‪.‬‬ ‫»اﻟﴩق« ﺣﴬت ﰲ ﻣﺒﻨﻰ ﺟﻮازات »اﻟﻜﻨﺪرة« ﻟﺘﻘﻒ‬ ‫ﻋﲆ أﻫﻢ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت وﻣﺸﺎﻫﺪات اﻤﺮاﺟﻌﻦ‪.‬‬

‫| ﺗﺘﺠﻮل ﻓﻲ ادارة وﺗﺮﺻﺪ اﻟﻮاﻗﻊ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ‬

‫ﺻﺎﻟﺔ اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﺗﻌﺞ ﺑﺎﻤﺮاﺟﻌﻦ‪ ..‬وﻳﺒﺪو ﻏﻴﺎب اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‬ ‫أرﺑﻌﻮن ﻋﺎﻣﺎ ً‬ ‫ﺑﺪاﻳﺔ ﻟﻢ ﻧﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺣﴫ ﻋﻤﺮ‬ ‫اﻤﺒﻨـﻰ اﻟﺬي ﺑـﺪا ﻣﺘﻬﺎﻟـﻜﺎ ً وﻗﺪﻳﻤﺎً‪،‬‬ ‫ورﻏﻢ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻫﺬا اﻟﺴﺆال إﱃ ﻋﺪد ﻣﻦ‬ ‫اﻤﻮﻇﻔـﻦ إﻻ أﻧﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﺤـ َ‬ ‫ﻆ ﺑﺈﺟﺎﺑﺔ‪،‬‬ ‫وﻻ ﰲ ﻛﻮﻧـﻪ ﺣﻜﻮﻣﻴﺎ ً أو ﻣﺴـﺘﺄﺟﺮا‪ً،‬‬ ‫ﻓﻴﻤـﺎ ﻗﺪر ﻋﺪد ﻣـﻦ اﻤﺮاﺟﻌﻦ ﻋﻤﺮه‬ ‫ﺑﺄرﺑﻌﻦ ﻋﺎﻣﺎً‪.‬‬ ‫ﻣﻮاﻗﻒ اﻟﺴﻴﺎرات‬ ‫اﻻزدﺣـﺎم اﻤـﺮوري واﻟﻔﻮﴇ‬ ‫اﻟﺨﺎﻧﻘﺔ ذﻟﻚ أول ﻣﺎ ﻳﻮاﺟﻪ اﻤﺮاﺟﻊ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺪ ﻏﺎﺑﺖ ﻣﻮاﻗﻒ اﻟﺴﻴﺎرات‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻏﻴـﺎب اﻟﺘﻨﻈﻴـﻢ اﻤـﺮوري‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻢ‬ ‫ﺗﺨﺼﻴﺺ ﻣﻮاﻗﻒ ﺻﻐﺮة وﻣﺤﺪودة‬ ‫ﺑﻤﻘﺎﺑﻞ ﻣـﺎدي ﻻ ﺗﻜﻔﻲ ﻻﺳـﺘﻴﻌﺎب‬ ‫اﻷﻋﺪاد اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ اﻤﺮاﺟﻌﻦ‪.‬‬ ‫ورﺻـﺪت ﻋﺪﺳـﺔ »اﻟـﴩق«‬ ‫اﻷوﺳﺎخ واﻷﺗﺮﺑﺔ ﰲ اﻟﺼﺎﻻت وﺗﺤﺖ‬ ‫ﻛـﺮاﳼ اﻤﺮاﺟﻌـﻦ‪ ،‬وﻛﺬﻟـﻚ ﺗﺼﺪع‬ ‫ﺑﻌـﺾ أﺳـﻘﻒ اﻤﺒﻨـﻰ‪ ،‬واﻷﺳـﻼك‬ ‫اﻟﻌﺎرﻳﺔ وﻧﻘﺺ ﰲ اﻟﺘﻜﻴﻴﻒ‪.‬‬

‫ﺗﺤﺖ أﺷﻌﺔ اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫اﻟﺼـﺎﻻت ﻣﻮزﻋﺔ داﺧﻞ ﺳـﻮر‬ ‫واﺣـﺪ ﻛﺒﺮ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺳـﻘﻒ وﻳﺘﻨﻘﻞ‬ ‫ﻓﻴﻪ اﻤﺮاﺟﻌﻮن ﺗﺤﺖ أﺷـﻌﺔ اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫وﰲ اﻷﺷـﻬﺮ اﻷﺷـﺪ ﺣـﺮارة اﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻧﻌﻴﺸﻬﺎ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم‪ ،‬ﻳﻀﻄﺮ ﻛﺜﺮون‬ ‫ﻣﻦ اﻤﺮاﺟﻌﻦ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺑﻘﻌﺔ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫���ﻞ‪ ،‬ﻛﻤـﺎ رﺻﺪﻧـﺎ اﻷﻋـﺪاد اﻟﻜﺒﺮة‬ ‫ﻟﻠﻤﺮاﺟﻌـﻦ ﰲ إﺣـﺪى اﻟﺼﺎﻻت وﻟﻢ‬ ‫ﻳﻜﻦ ﰲ ﺧﺪﻣﺘﻬـﻢ إﻻ اﺛﻨﺎن ﻓﻘﻂ ﻣﻦ‬ ‫اﻤﻮﻇﻔـﻦ‪ ،‬ﻣـﺎ أﻃـﺎل ﻓـﱰة اﻧﺘﻈﺎر‬ ‫اﻤﺮاﺟﻊ ﺳﺎﻋﺎت ﻃﻮﻳﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﺧﺪﻣﺔ اﻤﻌﺎق‬ ‫ﻃـﻼل أﺣﻤـﺪ؛ أﺣـﺪ اﻤﺮاﺟﻌﻦ‬ ‫ﻣـﻦ ذوي اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ‪ ،‬ﱠ‬ ‫ﻋﱪ‬ ‫ﻋﻦ اﺳـﺘﻴﺎﺋﻪ ﻣﻦ ﺻﻌﻮﺑﺔ اﻟﺘﻨﻘﻞ ﺑﻦ‬ ‫أﻗﺴﺎم اﻹدارة‪ ،‬ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى أﺛﻨﻰ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﻌﻨﺎﻳـﺔ واﻤﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﻠﻘﺎﻫﺎ ﻣﻦ اﻤﻮﻇﻔﻦ‪.‬‬

‫ﻏﻴﺎب اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‬ ‫وﻗـﺎل اﻤﺮاﺟﻊ ﺑﻨﺪر ﻋـﲇ دان‪:‬‬ ‫»ﻧﻮاﺟﻪ ﻣﺸـﻜﻠﺔ ﰲ اﻻزدﺣﺎم وﻏﻴﺎب‬ ‫اﻟﺘﻨﻈﻴـﻢ‪ ،‬ﻓﺄﻧـﺎ آﺗﻲ ﻣﻦ ﺑﻌـﺪ اﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﻷﺣﺠﺰ دورا ً ﰲ اﻟﻄﻮاﺑﺮ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬وﻻ‬ ‫أﻧﺘﻬﻲ إﻻ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻈﻬﺮ؛‬ ‫ﻣﺮﺟﻌﺎ ً اﻟﺘﺄﺧـﺮ إﱃ ﻛﺜﺮة اﻤﺮاﺟﻌﻦ‬ ‫وﻗﻠﺔ أﻋﺪاد اﻤﻮﻇﻔﻦ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻨﺎﺳـﺐ‬ ‫اﻷﻋـﺪاد اﻟﻜﺒـﺮة ﻣـﻦ اﻤﺮاﺟﻌـﻦ‪،‬‬ ‫وﺧﺎﺻﺔ ﻣﺮاﺟﻌﻲ ﻧﻘﻞ اﻟﻜﻔﺎﻟﺔ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﻨﺘﻈـﺮون ﻹﻧﺠـﺎز ﻣﻌﺎﻣﻠـﺔ واﺣﺪة‬ ‫ﺳﺖ ﺳﺎﻋﺎت‪ ،‬واﻗﱰح ﺑﻨﺪر ﺣﻼً ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﺗﻔﻌﻴـﻞ ﺟﻤﻴﻊ ﻫـﺬه اﻟﺨﺪﻣـﺎت ﻋﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻹﻧﱰﻧﺖ‪.‬‬ ‫ﺗﻨﺎﻗﺾ ﺑﻦ اﻤﻮﻇﻔﻦ‬ ‫وﻗـﺎل اﻤﺮاﺟـﻊ ﺗـﺎج اﻟﺪﻳﻦ آل‬ ‫ﻏﺎﻟـﺐ‪» :‬ﻫﻨـﺎك ﻋـﺪم وﺿـﻮح ﰲ‬ ‫اﻹﺟـﺮاءات‪ ،‬وﻫﻨﺎك ﺗﻨﺎﻗـﺾ ﻣﺎ ﺑﻦ‬ ‫اﻤﻮﻇﻔﻦ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﻔﻴﺪﻧﻲ ﺑﺎﺗﺒﺎع‬ ‫إﺟـﺮاء ﻣﻌـﻦ وﻋﻨـﺪ ﺗﻨﻔﻴـﺬه أﻓﺎﺟﺄ‬ ‫ﺑﻤﻮﻇﻒ آﺧﺮ ﻳﻄﺎﻟﺒﻨﻲ ﺑﺈﺟﺮاء آﺧﺮ‪.‬‬

‫ﻣﺒﻨﻰ اﻟﺠﻮازات ﰲ ﺣﻲ اﻟﻜﻨﺪرة ﻛﻤﺎ ﻳﺒﺪو ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج‬

‫اﻣﺮأة ﺗﻌﻤﻞ ﰲ ﺗﻌﺒﺌﺔ اﻻﺳﺘﻤﺎرات أﻣﺎم اﻟﺠﻮازات وﺗﺒﺪو اﻟﻈﺮوف اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ ﻤﻜﺎﻧﻬﺎ واﻟﺤﺮ اﻟﺸﺪﻳﺪ‬

‫)ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ اﻷﻫﺪل(‬

‫اﻟﺤﺴﻴﻦ‪ :‬ﺑﺎ‹ﻣﻜﺎن اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻟﺨﺪﻣﺎت إﻟﻜﺘﺮوﻧﻴ ًﺎ ﺑﺪل اﻟﺤﻀﻮر إﻟﻰ ﻓﺮوع اﻟﺠﻮازات‬ ‫ﻣﺘﺴـﺎﺋﻼً‪ :‬ﻫـﻞ اﻹﺟـﺮاءات واﺿﺤﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟﻠﻤﻮﻇﻔﻦ أم ﻻ؟ وﻗﺎل‪ :‬أﻧﺎ‬ ‫أﻗﺪر اﻟﻈﺮوف اﻟﺘﻲ ﻳﻮاﺟﻬﻬﺎ ﻣﻮﻇﻔﻮ‬ ‫اﻟﺠﻮازات وﻧﺸـﻜﺮﻫﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻦ أﺗﻤﻨﻰ‬ ‫أن ﺗﻜﻮن اﻹﺟﺮاءات واﺿﺤﺔ‪ ،‬ﻣﺸﺮا ً‬ ‫إﱃ أن ﻫﻨﺎك ﺿﻐﻄﺎ ً ﻛﺒﺮا ً ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻴﻪ‪،‬‬ ‫وﻗـﺎل‪ :‬ﻣـﺎ ﻳﻘﻊ ﻋـﲆ اﻤﻮﻇـﻒ ﻓﻮق‬ ‫ﻃﺎﻗﺘـﻪ‪ ،‬وﻫﺬا ﻳﻘﻠﻞ ﻣﻦ ﻛﻔﺎءة اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺑﻼ ﺷـﻚ‪ .‬وأﺿﺎف‪ :‬أﻧﺎ أﺗﻨﻘﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻔﺮع إﱃ ﻓﺮع أﺑﺮق اﻟﺮﻏﺎﻣﺔ‬ ‫واﻟﱰﺣﻴﻞ ﻣﻨﺬ ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن وﺣﺘﻰ‬ ‫اﻵن وﻟﻢ أﻧﺘﻪِ ﺑﻌﺪ«‪.‬‬ ‫ﻓﻮﴇ اﻟﺼﺎﻻت‬ ‫ﱠ‬ ‫وﻋـﱪ اﻤﺮاﺟـﻊ أﺣﻤـﺪ اﻤﺮﺣﺒﻲ‬ ‫ﻋﻦ اﺳﺘﻴﺎﺋﻪ ﻣﻦ اﻟﻔﻮﴇ ﰲ اﻟﺼﺎﻻت‬ ‫وﻋـﺪم اﻟﺘﻨﻈﻴـﻢ‪ ،‬ﻣﺤﻤـﻼً ﻣﺪﻳـﺮ‬ ‫اﻟﺠﻮازات ﻫﺬه اﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺎل‪» :‬أﻧﺎ‬ ‫أراﺟـﻊ ﻣﻨﺬ ﺛﻼﺛﺔ أﻳـﺎم وﻟﻢ أ َر ﻣﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﺠـﻮازات ﻳﻨﺰل ﻣﻦ ﻣﻜﺘﺒـﻪ ﻟﻴﺘﻔﻘﺪ‬ ‫ﺳـﺮ اﻟﻌﻤـﻞ ﰲ اﻟﺼـﺎﻻت‪ ،‬وﻗـﺎل‪:‬‬ ‫اﻧﻈﺮوا إﱃ ذﻟﻚ اﻟﻌﺴـﻜﺮي اﻵن ﻗﺪم‬ ‫ﻟﻪ ﻣﺮاﺟﻊ ورﻗﺔ رﻓﻀﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا ً أﻧﻬﻢ‬ ‫ﻳﻘﻮﻣـﻮن ﺑﻬـﺬه اﻟﺘﴫﻓﺎت ﺑﺸـﻜﻞ‬ ‫ﻳﴘء ﻟﻬﺬه اﻟﺠﻬﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺎل‪:‬‬ ‫أﻧـﺎ أراﺟﻊ ﻣـﻦ رﻣﻀﺎن ﰲ ﺳـﺤﺐ‬ ‫»ﺑﺮﻧـﺖ« ﻟﻌﺪد ﻣـﻦ اﻤﻌﺎﻣﻼت وﻧﻘﻞ‬ ‫ﻛﻔﺎﻟﺔ‪ ،‬وﻟـﻢ أﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ إﻧﻬـﺎء ذﻟﻚ‪،‬‬ ‫ﻣﺤﻤـﻼً إدارة اﻟﺠﻮازات ﻣﺴـﺆوﻟﻴﺔ‬ ‫ﻋﺪم ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺳﺮ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺗﻌﻄﻞ اﻤﻌﺎﻣﻼت وﺗﻜﺪس اﻤﺮاﺟﻌﻦ‪،‬‬ ‫ﻣﺪﻟﻼً ﻋـﲆ ذﻟﻚ ﺑﺘﻜـﺪس اﻤﺮاﺟﻌﻦ‬ ‫ﻋﲆ ﺷﺒﺎك اﻤﻮﻇﻒ ﺑﺸﻜﻞ ﻓﻮﺿﻮي‪،‬‬ ‫ﰲ ﻇﻞ ﻋـﺪم وﺟﻮد أرﻗـﺎم وﻻ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻣﻮﻇﻒ أو ﻋﺴﻜﺮي ﻳﻨﻈﻢ اﻤﺮاﺟﻌﻦ‪،‬‬ ‫وﻻ ﻣﺴـﺆول ﻳﺮاﻗﺒﻬـﻢ‪ ،‬وأﻗـﱰح أن‬ ‫ﻳﻐﺎدر ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺠﻮازات ﻣﻜﺘﺒﻪ وﻳﻨﺰل‬ ‫ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻗﺎل ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ‬ ‫ﺳﻨﺸﻬﺪ ﺗﻄﻮرا ً ﻣﻠﺤﻮﻇﺎ ً ﰲ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﺣﺠﺰ اﻷرﻗﺎم ﻋﺸﻮاﺋﻴﺎ ً‬ ‫وﻗـﺎل اﻤﺮاﺟـﻊ ﻓﻴﺼـﻞ ﻋﻤـﺮ‬ ‫ﺑﺎﺣﺴـﻦ‪ :‬أﻧـﺎ أﺣـﴬ ﻣﻦ اﻟﺴـﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﺻﺒﺎﺣﺎ ً وﺣﺘﻰ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻈﻬـﺮ وﻻ أﻧﺠـﺰ إﻻ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ واﺣﺪة‬ ‫وﻫﻲ ﻧﻘﻞ ﻛﻔﺎﻟﺔ‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل‪» :‬ﻧﺤﺘـﺎج ﺗﻐﻴـﺮ اﻤﻬﻨﺔ‬ ‫وإﻋـﺎدة ﻃﺒﺎﻋـﺔ‪ ،‬ﻓﻨﺤﺠـﺰ دورا ً وﻻ‬ ‫ﻧﻨﺘﻬﻲ ﻣـﻦ اﻻزدﺣـﺎم‪ ،‬وإﺟﺮاء ﻧﻘﻞ‬ ‫اﻟﻜﻔﺎﻟـﺔ ﰲ أﺑﺮق اﻟﺮﻏﺎﻣـﺔ واﻟﻄﺒﺎﻋﺔ‬ ‫ﰲ ﻣﻘﺮ اﻟﺠﻮازات ﺑﺎﻟﻜﻨﺪرة‪ ،‬وأﻧﺎﺷـﺪ‬ ‫اﻟﺠﻮازات أن ﺗﻔﺘﺘﺢ ﻓﺮوﻋﺎ ً ﰲ ﺟﻬﺎت‬ ‫ﺟـﺪة اﻷرﺑـﻊ ﻟﺘﺴـﻬﻞ ﻋـﲆ اﻟﻨـﺎس‬ ‫اﻤﺮاﺟﻌـﺔ‪ ،‬وﻧﺤﻦ ﻧﺄﺗﻲ ﻣﻦ اﻟﺴـﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻓﺠﺮا ً ﻟﺤﺠﺰ دور ﰲ اﻟﻄﻮاﺑﺮ‬ ‫اﻟﻄﻮﻳﻠـﺔ‪ ،‬وﻋﻨـﺪ اﻟﺴﺎدﺳـﺔ ﺻﺒﺎﺣﺎ ً‬ ‫ﺗﻔﺘﺢ اﻷﺑﻮاب وﻳﺘﻢ اﻟﺤﺠﺰ ﺑﺎﻟﻜﺮاﳼ‬

‫وإرﻓﺎق ﺻﻮرة اﻟﻬﻮﻳﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻴﺘﻢ‬ ‫ﺗﻔﻌﻴﻞ اﻟﺨﺪﻣﺔ ﰲ اﻟﺤﺎل‪.‬‬ ‫وﻗﺎل‪ :‬ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ اﻤﺮاﺟﻊ ﻣﻦ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﺔ ﰲ إﺻﺪار اﻹﻗﺎﻣﺔ وﺗﺠﺪﻳﺪﻫﺎ‬ ‫واﺳﺘﺨﺮاج ﺗﺄﺷﺮة اﻟﺨﺮوج واﻟﻌﻮدة‬ ‫وإﻟﻐـﺎء اﻟﺘﺄﺷـﺮة‪ ،‬وﻛﺬﻟـﻚ ﺧﺪﻣـﺔ‬ ‫اﻻﺳـﺘﻌﻼم ﻋـﻦ اﻟﻌﻤﺎﻟـﺔ‪ ،‬واﻟﺘﺄﻛـﺪ‬ ‫ﻣـﻦ أوﺿﺎﻋﻬـﻢ وﺑﻴﺎﻧﺎﺗﻬـﻢ‪ ،‬وﺗﻘﺪم‬ ‫ﺧﺪﻣﺔ أﺑﴩ أﻳﻀـﺎ ً ﺧﺪﻣﺎت ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ‬ ‫أﺧﺮى ﻏﺮ اﻟﺠﻮازات‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا ً أن ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﺔ ﺗﻤﻜﻦ اﻤﻮاﻃﻦ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء‬ ‫ﻋـﻦ اﻟﺤﻀـﻮر إﱃ ﻣﻮﻗـﻊ اﻟﺠﻮازات‬ ‫وﻳﻨﻬـﻲ ﻣـﺎ ﻳﺤﺘﺎﺟـﻪ ﻣـﻦ ﺧﺪﻣﺎت‬ ‫ﻛﺈﺻـﺪار اﻹﻗﺎﻣـﺔ ﺣﺘـﻰ ﰲ وﻗـﺖ‬ ‫اﻹﺟﺎزات وﻃﻮارئ اﻟﺴـﻔﺮ اﻤﻔﺎﺟﺌﺔ‬ ‫ﻓﻴﺘﻤﻜـﻦ ﻣـﻦ إﺻـﺪار اﻟﺨـﺮوج‬ ‫واﻟﻌﻮدة ﻣﻦ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﰲ دﻗﺎﺋﻖ‪ ،‬وﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻟﻠﺴـﻌﻮدﻳﻦ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺧﺪﻣﺔ أﺑﴩ‬ ‫أن ﻳﺴﺘﺨﺮﺟﻮا ﺗﴫﻳﺢ ﺳﻔﺮ ﻟﻠﻌﺎﺋﻠﺔ‬ ‫ﺧﺮوﺟﺎ ً وﻋﻮدة ﻣﻦ أي ﻣﻜﺎن‪.‬‬

‫ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﻓﻠﻴﺴـﺖ ﻫﻨـﺎك أرﻗﺎم أو‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻢ«‪.‬‬ ‫وزاد اﻤﺮاﺟـﻊ أﺣﻤـﺪ اﻟﺴـﻴﺪ‪:‬‬ ‫»ﻧﺤـﻦ ﻣﻨـﺬ رﻣﻀـﺎن وﺣﺘـﻰ اﻵن‬ ‫ﻧﻌﺎﻧـﻲ ﻣﻦ زﻳﺎدة اﻻزدﺣـﺎم‪ ،‬ﻓﻨﺄﺗﻲ‬ ‫ﻣﻊ ﺑﺪء اﻟـﺪوام وﻳﻨﺘﻬﻲ اﻟﻴﻮم وﻧﺤﻦ‬ ‫ﻟـﻢ ﻧﻨﺠـﺰ ﻣﻌﺎﻣﻼﺗﻨﺎ ﺑﺴـﺒﺐ ﻏﻴﺎب‬ ‫اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ وﻗﻠﺔ اﻤﻮﻇﻔﻦ«‪.‬‬ ‫ﺣﺠﺰ ﺑﻤﻘﺎﺑﻞ ﻣﺎدي‬ ‫وﻛﺸـﻒ أﺣﻤﺪ اﻟﺴـﻴﺪ ﻋﻦ ﻗﻴﺎم‬ ‫ﺑﻌـﺾ اﻟﺸـﺒﺎب ﺑﺤﺠـﺰ اﻟـﺪور ﰲ‬ ‫اﻟﻄﻮاﺑـﺮ واﻟﻜـﺮاﳼ ﻟﻠﻤﺮاﺟﻌـﻦ‬ ‫ﺧﺎﺻـﺔ ﻟﻜﺒﺎر اﻟﺴـﻦ‪ ،‬ﺑﻤﻘﺎﺑﻞ ﻣﺎدي‬ ‫ﻳﺼﻞ إﱃ ‪ 1500‬رﻳﺎل أﺣﻴﺎﻧﺎً‪ ،‬ﻣﺸﺮا ً‬ ‫إﱃ أن ﺑﻌـﺾ ﻫـﺆﻻء ﻳﺤﴬون ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻟﺼﺒـﺎح اﻟﺒﺎﻛـﺮ وﺗﺤﺼـﻞ ﺑﻴﻨﻬـﻢ‬ ‫ﻣﺸـﺎﺟﺮات وﺗﺪاﻓـﻊ ﻟﻠﺤﺼـﻮل ﻋﲆ‬ ‫ﻛـﺮﳼ واﺣـﺪ وﻣـﻦ ﺛـﻢ ﺑﻴﻌـﻪ ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﺮﻏـﺐ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﺴـﻦ‪،‬‬ ‫ﻣﺆﻛـﺪا ً أن ﻫﺆﻻء ﻻ ﻳﻤﻠﻜـﻮن ﺑﻄﺎﻗﺔ‬ ‫ﻣﻌﻘﺐ وﻟﻴﺴـﺖ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﻬﻤﺔ ﺳـﻮى‬ ‫ﺣﺠـﺰ اﻟﻜﺮاﳼ وﺑﻴﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﺘﺴـﺒﺐ‬ ‫ﰲ ﺗﺄﺧـﺮ إﻧﺠﺎز اﻤﻌﺎﻣﻼت وﺧﺴـﺎﺋﺮ‬ ‫وﻏﺮاﻣﺎت ﻟﻠﴩﻛﺔ اﻟﺘـﻲ ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﻗﺎل‪ :‬ﺑﻠﻐﺖ ﺧﺴـﺎﺋﺮﻧﺎ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﻼﻳﻦ‬ ‫رﻳﺎل ﺗﻢ ﺳﺪادﻫﺎ وﻣﺎزﻟﺖ ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ‬ ‫إﻧﺠﺎز اﻤﻌﺎﻣﻼت‪ ،‬ﻓﻠـﺪي اﻟﻴﻮم ‪500‬‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﻟﻢ أﻧﺠﺰ ﻣﻨﻬﺎ ﺷـﻴﺌﺎ ً ﺑﺴـﺒﺐ‬ ‫ﻫﺬا اﻻزدﺣـﺎم وﺑﻴﻊ اﻟﻜﺮاﳼ وﻏﻴﺎب‬ ‫اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﻧﺼﻒ اﻟﻨﺴﺎء ﻳﺮﺟﻌﻦ ﺑﻼ ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫وأﻛﺪت ﺳـﺤﺮ ﺻﺎﻟﺢ )ﺗﻌﻤﻞ ﰲ‬ ‫ﻣﻜﺘﺐ ﺗﻌﻘﻴﺐ( أن اﻟﻘﺴـﻢ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‬ ‫ﰲ اﻟﺠـﻮازات ﻳﻘـﺪم ﺧﺪﻣﺎت ﺳـﻴﺌﺔ‬ ‫واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﺮﺟـﺎل ﻣﻦ اﻤﻮﻇﻔﻦ‬ ‫أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺴـﺎء‪ ،‬وأﺿﺎﻓﺖ‪ :‬ﻳﺼﻞ‬ ‫اﻟﺮﻗـﻢ ﰲ اﻟﻴـﻮم اﻟﻮاﺣـﺪ إﱃ ‪900‬‬ ‫وﻳﻨﺘﻬﻲ اﻟﺪوام ﻋﻨﺪ ‪ 450‬رﻗﻤﺎ ً ﻓﻘﻂ‪،‬‬ ‫وﻧﻀﻄـﺮ ﻟﻠﺤﻀـﻮر ﰲ اﻟﻴـﻮم اﻟﺘﺎﱄ‬ ‫وﻧﻔﺲ اﻟﺪاﺋﺮة‪ ،‬وﺳﺘﻤﺮ اﻷﻳﺎم وﻧﺤﻦ‬ ‫ﻟﻢ ﻧﻨﺠﺰ وﺳـﺘﱰﺗﺐ ﻋﻠﻴﻨـﺎ ﻏﺮاﻣﺎت‪،‬‬ ‫وﻗﺎﻟـﺖ‪ :‬أﻧـﺎ آﺗـﻲ ﻣـﻦ اﻟﺨﺎﻣﺴـﺔ‬ ‫ﺻﺒﺎﺣﺎ ً وﺣﺘﻰ اﻧﺘﻬﺎء اﻟﺪوام ﺑﺴـﺒﺐ‬ ‫ﻃﻠﺒـﺎت اﻤﻮﻇﻔـﺎت واﺷـﱰاﻃﺎﺗﻬﻦ‬ ‫وﻳﻄﻠﺒـﻦ ﻣﻨـﻲ أن أذﻫـﺐ ﻟﺠﻮازات‬ ‫أﺑﺮق اﻟﺮﻏﺎﻣـﺔ أو ﺟﻮازات اﻤﻄﺎر أو‬ ‫اﻟﱰﺣﻴﻞ‪ ،‬وﻛﻞ ذﻟﻚ دون ﻓﺎﺋﺪة ﺗﺬﻛﺮ‪.‬‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ اﻤﺮأة‬ ‫وﻗﺎﻟـﺖ أم ﻣﺤﻤـﺪ )ﺻﺎﺣﺒـﺔ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴـﺔ ﺧﺪﻣﺎت( إﻧﻬـﺎ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻮازات ﺑﺴﺒﺐ ﻗﻠﺔ ﻋﺪد اﻤﻮﻇﻔﺎت‪،‬‬ ‫اﻟﺒﺎﻟـﻎ ﻋﺪدﻫﻦ أرﺑﻊ ﻣﻮﻇﻔﺎت ﻓﻘﻂ‪،‬‬ ‫ﻳﺮاﺟﻌﻬﻦ ﻳﻮﻣﻴﺎ ً اﻤﺌﺎت‪ ،‬ﻛﻤﺎ اﻧﺘﻘﺪت‬ ‫ﻧﻈـﺎم إﻟﻐﺎء اﻟﻜﻔـﺎﻻت‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨـﺔ أﻧﻬﺎ‬

‫اﻤﺮاﺟﻊ ﻃﻼل ﻣﻦ ذوي اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫وﻛﻴﻠﺔ ﻤﻮﻇﻔﻲ اﻤﺴﺘﺸﻔﻰ اﻟﻌﺴﻜﺮي‬ ‫ﻣـﻦ اﻷﻃﺒـﺎء ﻣﻤـﻦ ﻳﺼﻌـﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺗـﺮك ﻋﻴﺎداﺗﻬـﻢ وﻣﺮﺿﺎﻫـﻢ ﻣـﻦ‬ ‫أﺟـﻞ ﻣﺮاﺟﻌﺔ اﻟﺠـﻮازات ﻟﻌﺪة أﻳﺎم‬ ‫ﰲ ﻣﺜـﻞ ﻫـﺬه اﻟﻈﺮوف اﻟﺴـﻴﺌﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﺔ واﻻﻧﺘﻈﺎر‪ .‬وأﺑﺪت اﻧﺰﻋﺎﺟﻬﺎ‬ ‫ﻣـﻦ ﺗﻮﻗـﻒ اﻤﻌﺎﻣـﻼت ﺑﻌـﺪ إﻧﺠﺎز‬ ‫ﻧﺼﻔﻬﺎ«‪ ،‬وﺑﺨﺼـﻮص اﻤﺒﻨﻰ ﻗﺎﻟﺖ‪:‬‬ ‫»ﻟﺪﻳﻨﺎ ﰲ ﻗﺴـﻢ اﻟﻨﺴـﺎء ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎن‬ ‫اﻤـﺎﴈ ﻣﻜﻴـﻒ واﺣﺪ ﻓﻘـﻂ ﻳﻌﻤﻞ‪،‬‬ ‫وﻟﻴﺲ ﻫﻨـﺎك ﻋﺪد ٍ‬ ‫ﻛﺎف ﻣﻦ اﻟﻜﺮاﳼ‬ ‫ودورة اﻤﻴﺎه اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻤﺘﻮﻓﺮة ﻻ ﺗﻠﻴﻖ‬ ‫ﺑﺎﻵدﻣﻴـﻦ‪ ،‬وﻛﺬﻟـﻚ اﻤﺒﻨـﻰ ﻣﺘﻬﺎﻟﻚ‬ ‫وﻣﻮاﻗﻒ اﻟﺴـﻴﺎرات ﺷـﺒﻪ ﻣﻌﺪوﻣﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺘﻤﻨﻴﺔ ﻣﻦ اﻤﺴـﺆوﻟﻦ إﻧﺸﺎء ﻓﺮوع‬ ‫اﻟﺠـﻮازات داﺧـﻞ اﻤـﻮﻻت ﺧﺎﺻـﺔ‬ ‫اﻟﻨﺴـﺎﺋﻴﺔ أﺳـﻮة ﺑﺒﻌـﺾ ﻣﻨﺎﻃـﻖ‬ ‫اﻤﻤﻠﻜـﺔ‪ ،‬ﻟﺘﺘﻤﻜـﻦ اﻤﺮأة ﻣـﻦ ﻗﻀﺎء‬ ‫أﻋﻤﺎﻟﻬـﺎ ﰲ أﺟـﻮاء ﺗﻨﺎﺳـﺐ أﻧﻮﺛﺘﻬﺎ‬ ‫وآدﻣﻴﺘﻬﺎ ﻓﺘﺴـﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺘﺴﻮق وأن‬

‫ﺗﺮﺗﺎد أﻣﺎﻛﻦ ﻧﻈﻴﻔﺔ«‪.‬‬ ‫ﺧﺪﻣﺔ »أﺑﴩ«‬ ‫ﻟﻮﺣـﻆ اﻻزدﺣـﺎم اﻟﺸـﺪﻳﺪ ﰲ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ أﻗﺴﺎم اﻹدارة‪ .‬وﻋﺮض اﻟﻨﻘﻴﺐ‬ ‫ﻋﺎﱄ اﻤﺎﻟﻜﻲ ﺟﻬـﺎزي أﺑﴩ وﻋﺪدﻫﺎ‬ ‫اﺛﻨﺎن ﻓﻘﻂ وﻫﻲ ﺧﺪﻣﺔ ﺗﻢ ﺗﺪﺷـﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺣﺪﻳﺜﺎً‪ ،‬وﻛﺎن اﻻزدﺣﺎم ﻣﻦ اﻤﻮاﻃﻨﻦ‬ ‫ﻋـﲆ ﻫﺬﻳـﻦ اﻟﺠﻬﺎزﻳـﻦ ﻣﻠﺤﻮﻇـﺎً‪،‬‬ ‫ﺣﻴـﺚ ﻃﺎﻟـﺐ ﺑﻌﻀﻬﻢ زﻳـﺎدة ﻋﺪد‬ ‫اﻷﺟﻬﺰة ﻻﺳـﺘﻴﻌﺎب ﻣﺌﺎت اﻤﺮاﺟﻌﻦ‬ ‫ﻳﻮﻣﻴﺎً‪ ،‬وﻗﺎل اﻟﻨﻘﻴﺐ اﻤﺎﻟﻜﻲ‪» :‬ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫اﻟﺘﺴـﺠﻴﻞ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ أﺑﴩ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﺟﻬـﺎز اﻟﺨﺪﻣـﺔ اﻟﺬاﺗﻴـﺔ‪ ،‬وﻳﻤﻜﻦ ﻟﻪ‬ ‫اﻟﺘﻔﻌﻴـﻞ أﻳﻀـﺎ ً ﻋـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴـﺔ اﻹﻟﻜﱰوﻧـﻲ‪ ،‬ﻳﺘـﻢ‬ ‫اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﺛﻢ ﻳﺄﺗﻲ وﻧﻔﻌﻞ ﻟﻪ اﻟﺨﺪﻣﺔ‪،‬‬ ‫أﻣـﺎ اﻟﻄﺮﻳﻘـﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ﻓﻌـﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﺒﻨـﻮك اﻤﺤﻠﻴـﺔ‪ ،‬وآﻟﻴـﺔ اﻟﺘﺴـﺠﻴﻞ‬ ‫ﻋﺒﺎرة ﻋـﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﺳـﺘﻤﺎرة اﻟﻄﻠﺐ‬

‫ﻣﺸﺎﻫﺪات‬ ‫ﻣﻘﻴﻢ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ ﻳﺤﻤـﻞ ﻃﻔﻠﻦ ﻣﻌﻪ‪ ،‬وﺑﻠﻐﺖ ﻋﺪد‬ ‫أﻳﺎم ﻣﺮاﺟﻌﺘﻪ ﺧﻤﺴﺔ أﻳﺎم‪.‬‬ ‫رﺟﻞ ﻣﺴـﻦ ﻳﺘﻢ إﺧﺮاﺟﻪ ﺑﺴـﺒﺐ ﺗﻌﺪﻳﻪ ﻋـﲆ اﻟﺼﻔﻮف‪ ،‬وﻳﺘﻢ‬ ‫ﻧﻬـﺮه ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻤﻮﻇـﻒ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺷـﻜﻮاه ﻟﻠﻤﺪﻳﺮ ﺗﻢ ﺣﻠﻬﺎ‬ ‫ﰲ دﻗﺎﺋﻖ‪.‬‬ ‫اﻣﺮأة ﺗﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﺗﺨﻠﻴﺺ ﻣﻌﺎﻣﻼت اﻟﻨﺴﺎء ﰲ اﻟﺨﺎرج وﺗﻘﻒ ﰲ‬ ‫اﻟﺸﻤﺲ ﺗﻄﺎﻟﺐ ﺑﻤﻈﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﻜﺜﻴـﻒ اﻟﺘﻮﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﻗِ ﺒﻞ اﻟﺠﻮازات ﻻﺳـﺘﺨﺪام ﺧﺪﻣﺔ »أﺑﴩ«‬ ‫ﻟﺘﺨﻔﻴﻒ اﻟﻌﺐء ﻋﲆ اﻤﺮاﺟﻌﻦ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﺋﻊ ﻟﻸﻃﻌﻤﺔ اﻤﻜﺸﻮﻓﺔ ﺗﺤﺖ أﺷﻌﺔ اﻟﺸﻤﺲ‪.‬‬

‫ﻻ ﻋﺸﻮاﺋﻴﺔ‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﻬﺘـﻪ‪ ،‬ﻛﺸـﻒ اﻟﻨﺎﻃـﻖ‬ ‫اﻟﺮﺳـﻤﻲ ﻟﺠـﻮازات ﻣﻨﻄﻘـﺔ ﻣﻜﺔ‬ ‫اﻤﻜﺮﻣـﺔ اﻤﻘـﺪم ﻣﺤﻤـﺪ اﻟﺤﺴـﻦ‪،‬‬ ‫ﻟـ»اﻟـﴩق«‪ ،‬ﺗﻮﺟﱡ ـﻪ اﻟﺠـﻮازات ﰲ‬ ‫اﻤﻤﻠﻜﺔ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﺧﺪﻣﺎﺗﻬﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ )أﺑﴩ(‪ ،‬اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺨـﺪم ﻗﻄـﺎع اﻷﻓـﺮاد ﻣـﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﺗﺄﺷﺮة اﻟﺨﺮوج واﻟﻌﻮدة واﻟﺨﺮوج‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﺋـﻲ وإﻟﻐﺎﺋﻬﻤـﺎ وإﺻـﺪار‬ ‫ﺗﺼﺎرﻳﺢ اﻟﺴـﻔﺮ ﻤﺮاﻓﻘـﻲ اﻤﻮاﻃﻦ‬ ‫وﺗﺄﺷﺮات أﺑﻨﺎء اﻟﻮاﻓﺪﻳﻦ واﻤﻨﺸﺂت‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﻻ ﻳﺘﺠـﺎوز ﻋـﺪد اﻟﻌﺎﻣﻠـﻦ‬ ‫ﻟﺪﻳﻬـﺎ ﻣﺎﺋـﺔ ﻋﺎﻣﻞ‪ ،‬وﻗـﺎل‪ :‬اﻋﺘﺒﺎرا ً‬ ‫ﻣـﻦ‪ 1434/11/1‬ﺳـﻴﺘﻢ إﻳﻘﺎف‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺨﺪﻣـﺎت اﻤﻘﺪﻣﺔ وإﻟﺤﺎﻗﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﺪﻣـﺎتاﻹﻟﻜﱰوﻧﻴـﺔ‪.‬‬ ‫وﻋﻦ ﺳـﺒﺐ اﻻزدﺣـﺎم أوﺿﺢ‬ ‫اﻟﺤﺴـﻦ أن ﺟـﻮازات ﺟـﺪة ﺗﺨﺪم‬ ‫اﻤﺮاﻛـﺰ اﻟﺘﺎﺑﻌـﺔ ﻟﻬـﺎ إدارﻳـﺎً‪،‬‬ ‫وﻗـﺎل‪» :‬ﺑﺎﻹﻣـﻜﺎن اﻻﺳـﺘﻔﺎدة ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻤﻴـﻊ اﻟﺨﺪﻣـﺎت إﻟﻜﱰوﻧﻴـﺎ ً ﺑﺪل‬ ‫اﻟﺤﻀـﻮر إﱃ أﻓـﺮع اﻟﺠـﻮازات«‪،‬‬ ‫ﻧﺎﻓﻴﺎ ً اﻟﻌﺸـﻮاﺋﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﺷـﺎر إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬـﻢ‪ ،‬وﻗـﺎل‪ :‬ﻳﻮﺟـﺪ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﰲ‬ ‫اﻟﺼـﺎﻻت‪ .‬ﻣﻮﺿﺤـﺎ ً أن ﻫﻨﺎك ﻋﺪة‬ ‫ﻧﻘﺎط ﻟﺘﻘﺪﻳـﻢ ﺧﺪﻣـﺎت اﻟﺠﻮازات‬ ‫ﻛﺘﺼﺤﻴـﺢ اﻷوﺿـﺎع ﰲ أﺑـﺮق‬ ‫اﻟﺮﻏﺎﻣﺔ‪ ،‬أو اﻟﺒﺼﻤﺔ ﰲ ﺣﻲ اﻟﺮﺣﺎب‬ ‫وﺳـﻮق اﻟﺼﺮﰲ وﺳـﻮق اﻟﺘﺤﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻛﺬﻟـﻚ ﻛﻤﻮﻗﻊ اﻟﺠـﻮازات ﰲ ﺣﻲ‬ ‫اﻟﻜﻨـﺪرة وﰲ اﻤﻨﻄﻘـﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴـﺔ‪،‬‬ ‫وﻗـﺎل‪ :‬ﻣﺎ ﻫـﻮ ﻣﻮﺟﻮد ﰲ اﻷﺳـﻮاق‬ ‫ﻳﺨﺪم ﴍﻳﺤﺔ اﻷﻓﺮاد‪ ،‬وﻫﻨﺎك ﻗﺴﻢ‬ ‫اﻤﻨﻄﻘـﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻳﺨﺪم اﻟﴩﻛﺎت‬ ‫واﻤﺆﺳﺴﺎت‪.‬‬


‫اﺣﺪ ‪9‬ذو اﻟﻘﻌﺪة ‪1434‬ﻫـ ‪15‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (651‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫‪ ١٥٠‬ﻣﺘﺴﺎﺑﻘ ًﺎ ﻳﻤﺜﻠﻮن‬ ‫‪ ٦١‬دوﻟﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻟﺤﻔﻆ اﻟﻘﺮآن‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬واس‬ ‫اﻋﺘﻤـﺪت اﻷﻣﺎﻧﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳـﻢ ﰲ وزارة‬ ‫اﻟﺸـﺆون اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ واﻷوﻗﺎف واﻟﺪﻋﻮة واﻹرﺷـﺎد ﻣﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫‪ 150‬ﻣﺘﺴـﺎﺑﻘﺎ ً ﻳﻤﺜﻠـﻮن ‪ 61‬دوﻟـﺔ اﺳـﺘﻌﺪادا ً ﻟﻠﺘﻨﺎﻓﺲ ﰲ‬ ‫ﻣﺴـﺎﺑﻘﺔ اﻤﻠـﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺪوﻟﻴـﺔ ﻟﺤﻔﻆ اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫وﺗﻼوﺗـﻪ وﺗﻔﺴـﺮه ﰲ دورﺗﻬـﺎ اﻟﺨﺎﻣﺴـﺔ واﻟﺜﻼﺛـﻦ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺎم‬ ‫ﺗﺼﻔﻴﺎﺗﻬﺎ ﰲ اﻤﺴـﺠﺪ اﻟﺤﺮام ﺑﻤﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣـﺔ ﰲ اﻟﻔﱰة ﻣﻦ ‪ 21‬إﱃ‬

‫اﻟﺴﺠﺎدة اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺗﺘﺤﻮل إﻟﻰ ﻗﻄﻌﺔ ﺗﺮاث‬

‫‪ 28‬ﻣﻦ ﺷـﻬﺮ ﻣﺤﺮم ‪1435‬ﻫـ‪ .‬وأوﺿﺢ اﻷﻣﻦ اﻟﻌﺎم ﻟﻠﻤﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻣﻨﺼـﻮر ﺑﻦ ﻣﺤﻤـﺪ اﻟﺴـﻤﻴﺢ أن اﻤﺸـﺎرﻛﻦ ﰲ ﻓﺮوع‬ ‫اﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ ﻣﻨﻬـﻢ ‪ 25‬ﻣﺘﺴـﺎﺑﻘﺎ ً ﰲ اﻟﻔﺮع اﻷول و‪ 41‬ﻣﺘﺴـﺎﺑﻘﺎ ً ﰲ‬ ‫اﻟﻔـﺮع اﻟﺜﺎﻧﻲ و‪ 31‬ﻣﺘﺴـﺎﺑﻘﺎ ً ﰲ اﻟﻔﺮع اﻟﺜﺎﻟﺚ و‪ 36‬ﻣﺘﺴـﺎﺑﻘﺎ ً ﰲ‬ ‫اﻟﻔﺮع اﻟﺮاﺑﻊ و‪ 17‬ﻣﺘﺴـﺎﺑﻘﺎ ً ﰲ اﻟﻔﺮع اﻟﺨﺎﻣﺲ‪ .‬وأﻓﺎد اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫اﻟﺴـﻤﻴﺢ أن اﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﺗﺤﻈﻰ ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ واﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﺣﻔﺎظ‬ ‫اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻤﺎ ﺗﻤﻴﺰت ﺑﻪ ﻣﻦ روﺣﺎﻧﻴﺔ ﻣﻜﺎن إﻗﺎﻣﺘﻬﺎ ﺑﻦ أروﻗﺔ‬ ‫اﻤﺴـﺠﺪ اﻟﺤـﺮام‪ ،‬وﻣﺎ ﺗﻤﺜﻠﻪ ﻣـﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﱰاﺑﻂ ﺑﻦ اﻤﺴـﻠﻤﻦ ﰲ‬

‫اﻟﻌﺎﻟﻢ أﺟﻤـﻊ ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ أوﱃ اﻤﺴـﺎﺑﻘﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻨـﺎل اﻫﺘﻤﺎﻣﺎ ً ﻛﺒـﺮا ً ﻋﲆ ﻣﺴـﺘﻮى اﻟﻘﻴﺎدة واﻟﺸـﻌﻮب‪،‬‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺪورات اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴﺔ ﰲ ﻣﺠﺎل ﺗﺤﻜﻴﻢ اﻤﺴـﺎﺑﻘﺎت‬ ‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﻹﺻـﺪارات اﻟﻘﻴﻤﺔ واﻟﻠﻘﺎءات اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫اﻤﺼﺎﺣﺒﺔ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ اﻷﻣﺎﻧﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ ﻗﺪ اﺳـﺘﻜﻤﻠﺖ‬ ‫ﻣﺆﺧﺮا ً ﻓﺮز أﺳﻤﺎء اﻤﺮﺷﺤﻦ ﰲ اﻤﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﺧﻼل ﺷﻬﺮ‬ ‫رﻣﻀﺎن اﻤﺒﺎرك وﻣﻄﺎﺑﻘﺔ اﻟﴩوط واﺳﺘﻴﻔﺎءﻫﺎ ﻋﲆ اﻤﺮﺷﺤﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺠﻬﺎت ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬

‫‪society@alsharq.net.sa‬‬

‫‪9‬‬

‫أﻃﺒﺎء اﻟﺘﺠﻤﻴﻞ اﻟﺴﻌﻮدﻳﻮن ﻳﻔﻮﻗﻮن اﻟﻤﺎﺋﺔ‪..‬‬ ‫واﻟﺮﺟﺎل ﻳُ ﻘﺒﻠﻮن ﻋﻠﻰ »ﺗﺼﻐﻴﺮ اﻟﺜﺪي«‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﺳﺤﺮ أﺑﻮﺷﺎﻫﻦ‬

‫ﺳﺠﺎدة اﻟﺼﻼة اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬ ‫اﻷﺣﺴﺎء ‪ -‬ﻏﺎدة اﻟﺒﴩ‬ ‫ﺗﺤﻮﻟﺖ ﺳﺠﺎدة اﻟﺼﻼة اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻞ‬ ‫ﺻﻮرﺗـﻲ اﻟﺤـﺮم اﻤﻜـﻲ واﻤﺴـﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي‬ ‫اﻟﴩﻳـﻒ إﱃ ﻗﻄﻌـﺔ ﺗﺮاث‪ ،‬وﻫـﻲ ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒـﺎ ً ﻳﺪوﻳﺎ ً ﻣـﻦ اﻟﺼﻮف اﻷﺻـﲇ‪ ،‬وﺗﺤﻤﻞ‬ ‫اﻷﻟـﻮان اﻷﺣﻤـﺮ واﻷﺧـﴬ واﻷزرق‪ ،‬ﻓﺒﻌـﺪ‬ ‫ﻇﻬـﻮر اﻟﺴـﺠﺎدات اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻛﺎﻟﺮﻗﻤﻴـﺔ‪ ،‬واﻟﺬﻛﻴﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﻄﺒﻴـﺔ واﻟﻀﻮﺋﻴـﺔ وﻏﺮﻫـﺎ‪ ،‬أﺻﺒﺤـﺖ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬ ‫ﺗُﻌﻠﻖ ﻛﻠﻮﺣﺔ ﺗﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﰲ ﻣﻨﺎزل ﻋﺸﺎق اﻟﱰاث‪.‬‬ ‫ﻓﻨﺠﺪ أﺻﺤﺎب اﻤﻄﺎﻋـﻢ اﻟﱰاﺛﻴﺔ ﻳﻌﻠﻘﻮﻧﻬﺎ ﰲ‬ ‫ﺑﻬـﻮ اﻤﻄﻌﻢ‪ ،‬وآﺧﺮون ﻋﲆ ﺟـﺪران ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻣﴩف اﻟﻀﻴﺎﻓﺔ ﰲ أﺣﺪ اﻤﻄﺎﻋﻢ اﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ اﻟﱰاﺛﻴﺔ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ إن اﻟﺴـﺠﺎدة اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺟﺰء ﻣﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺮاﺛﻨـﺎ اﻟﺬي ﻧﺤﺮص ﻋﲆ ﻋﺮﺿﻪ ﰲ اﻤﻄﻌﻢ ﻟﻨﺤﻔﻆ‬ ‫اﻟﱰاث‪.‬‬ ‫ﻛﻤـﺎ أوﺿﺤـﺖ أم ﻣﺎﺟﺪ أﻧﻬﺎ ﺗﻌﺸـﻖ اﻟﱰاث‪،‬‬ ‫وﻗﺪ ﺣﻮﻟﺖ ﺳـﺠﺎدﺗﻬﺎ اﻟﻘﺪﻳﻤـﺔ إﱃ ﻗﻄﻌﺔ ﺗﺮاﺛﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺎﻣـﺖ ﺑﺘﻌﻠﻴﻘﻬـﺎ ﰲ ﺑﻬﻮ ﻣﻨﺰﻟﻬﺎ ﻟﺘﻌﻄـﻲ ﻣﻨﻈﺮا ً‬ ‫راﺋﻌﺎً‪.‬‬ ‫ﻛﻤـﺎ أن ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﻟﻬـﺎدي اﻟﺬي ﻳﺤﺮص‬ ‫ﻋﲆ ﺟﻤـﻊ ﻛﻞ ﻗﻄﻌﺔ ﺗﺮاﺛﻴﺔ ﻳﺤﺘﻔﻆ ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴـﺠﺎدات اﻟﻘﺪﻳﻤـﺔ ﰲ ﻏﺮﻓﺔ اﻟـﱰاث اﻟﺨﺎﺻﺔ ﰲ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﻣﻨﺰﻟـﻪ‪ ،‬وﻳﻮﺿﺢ أن اﻟﺴـﺠﺎدة اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺗﻀـﻢ ﺻﻮرﺗﻦ ﻤﻜﺔ واﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻟـﻢ ﻳﻌﺪ ﻟﻬﺎ أﺛﺮ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻇﻬﻮر اﻟﺴـﺠﺎدات اﻟﺤﺪﻳﺜـﺔ ﻛﺎﻟﺴـﺠﺎدة اﻟﺬﻛﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻬﻲ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ ﻣﻨﻈـﻢ إﻟﻜﱰوﻧﻲ ﰲ ﺣﺠﻢ اﻟﺠﻮال‬ ‫ﻳﺮﻓﻖ ﺑﺴـﺠﺎدة اﻟﺼﻼة‪ ،‬ﻳﺼـﺪر ﺗﻨﺒﻴﻬﺎت ﻟﻠﻤﺼﲇ‬ ‫ﺗﻈﻬﺮ ﻋﱪ ﺷﺎﺷـﺔ ﻣﺮﺋﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺸﺮ إﱃ ﻋﺪد اﻟﺮﻛﻌﺎت‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻗﺎم ﺑﻬﺎ واﻷﺧﻄﺎء اﻟﺘﻲ ارﺗﻜﺒﻬﺎ ﺳﻬﻮاً‪ ،‬وﻣﺎدة‬ ‫ﺗﺴـﺎﻋﺪ ﻋﲆ ﺗﻮازن اﻟﺠﺴﻢ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺴـﺠﺎدة اﻟﻄﺒﻴﺔ‬ ‫ﻓﺘﺤﺘﻮي ﻋﲆ ﺧﻤﺲ ﻃﺒﻘـﺎت ﺗﺨﻔﻒ اﻟﻀﻐﻂ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻘﺪﻣـﻦ واﻟﺮﻛﺒﺘﻦ ﻋﻨﺪ اﻻﻧﺤﻨـﺎء واﻟﻮﻗﻮف‪ ،‬وﻫﻲ‬ ‫ﻣﻼﺋﻤـﺔ ﺟﺪا ً ﻤـﺮﴇ اﻤﻔﺎﺻـﻞ وﻛﺒﺎر اﻟﺴـﻦ‪ ،‬أﻣﺎ‬ ‫اﻟﺴـﺠﺎدة اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﺗﻘﺪم ‪ 4‬ﻣﻴﺰات ﰲ ﺳﺠﺎدة‬ ‫واﺣـﺪة‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺤﻮي ﺳـﺎﻋﺔ رﻗﻤﻴـﺔ ﺗﺤﺪد أوﻗﺎت‬ ‫اﻵذان ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺪن اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﺳـﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻟﺴـﻤﺎع ﺻﻮت اﻵذان‪ ،‬وﺑﻮﺻﻠﺔ رﻗﻤﻴﺔ ﺗﺤﺪد اﺗﺠﺎه‬ ‫اﻟﻜﻌﺒـﺔ‪ ،‬وﻋﺪاد ﻟﻌﺪ ﻋﺪد اﻟﺮﻛﻌـﺎت ﺧﻼل اﻟﺼﻼة‪،‬‬ ‫وﻗـﺪ ﺻﻨﻌﺖ ﻣﻦ اﻟﺠﻠـﺪ واﻟﻘﻤـﺎش اﻟﻨﺎﻋﻢ ﻟﺘﻜﻮن‬ ‫ﻟﻄﻴﻔـﺔ ﻋـﲆ اﻟﺮﻛﺒﺘـﻦ‪ ،‬أﻣـﺎ اﻟﺴـﺠﺎدة اﻤﻀﻴﺌـﺔ‬ ‫ﻓﻤﻴﺰﺗﻬﺎ أﻧﻬﺎ ﺗﴤء ﺑﺎﺗﺠﺎه اﻟﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﻀﻴﻒ أﺑـﻮ ﻋﺒﺪاﻟﻬﺎدي أﻧـﻪ ﰲ ﻇﻞ دﺧﻮل‬ ‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴـﺎ ﻷدق ﺗﻔﺎﺻﻴـﻞ ﺣﻴﺎﺗﻨـﺎ ﻻ ﻋﺠﺐ أن‬ ‫ﺗﺘﺤﻮل ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﺷﻴﺎء اﻤﺄﻟﻮﻓﺔ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﰲ ﻏﻀﻮن ﺳﻨﻮات إﱃ ﺗﺮاث‪.‬‬

‫ﻛﺸﻔﺖ رﺋﻴﺴﺔ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻟﺠﺮاﺣﺔ‬ ‫اﻟﺘﺠﻤﻴﻞ ورﺋﻴﺴﺔ ﻗﺴﻢ‬ ‫ﺟﺮاﺣﺔ اﻟﺘﺠﻤﻴﻞ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﰲ ﺟﺪة‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮرة ﺻﺒﺎح ﻣﴩف أن اﻹﻗﺒﺎل‬ ‫ﻋﲆ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﺠﻤﻴﻞ ﺷﻬﺪ زﻳﺎدة‬ ‫ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ ﰲ اﻟﺴﻨﻮات اﻷﺧﺮة‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ زﻳﺎدة اﻟﻮﻋﻲ وﺗﻜﺮﻳﺲ‬ ‫اﻹﻋــﻼم ﺻﻮرة ﻧﻤﻄﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﺎل‬ ‫ﻣﺎ ﺟﻌﻞ اﻤﺮاﻫﻘﺎت ﻳﱰددن ﻋﲆ‬ ‫ﻋﻴﺎدات اﻟﺘﺠﻤﻴﻞ ﺑﻐﺮض ﺗﺤﺴﻦ‬ ‫أﻧﻔﺴﻬﻦ‪ ،‬ﻣﺸﺮة إﱃ أن اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﻦ أﻳﻀﺎ ﻳﻘﺒﻠﻮن ﻋﲆ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺼﻐﺮ اﻟﺜﺪي‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫اﻟﺴﻤﻴﻨﻮن ﻣﻨﻬﻢ‪.‬‬ ‫وأﺷﺎرت إﱃ أن زﻳﺎدة اﻹﻗﺒﺎل‬ ‫ﻋﲆ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﺠﻤﻴﻞ ﺗﺮاﻓﻖ ﻣﻌﻪ‬ ‫زﻳﺎدة ﰲ ﻋﺪد اﻷﻃﺒﺎء اﻟﺴﻌﻮدﻳﻦ‬ ‫اﻤﺘﺨﺼﺼﻦ ﰲ اﻟﺘﺠﻤﻴﻞ؛ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ ﻋﺪدﻫﻢ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﻋﻦ ‪100‬‬ ‫ﻃﺒﻴﺐ ﻳﺘﻨﻮﻋﻮن ﺑﻦ اﺧﺘﺼﺎﺻﻴﻦ‬ ‫واﺳﺘﺸﺎرﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻤﺸﻮرة‬ ‫وأﻛﺪت اﻟﺪﻛﺘﻮرة ﻣﴩف أن‬ ‫ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ ﺟﺮاح اﻟﺘﺠﻤﻴﻞ ﺗﻜﻤﻦ‬ ‫ﰲ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻤﺸﻮرة اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺣﻮل‬ ‫ﻣﺪى ﺣﺎﺟﺔ اﻤﺮﻳﺾ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﺴﻦ اﻤﻨﺎﺳﺐ ﻹﺟﺮاء‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻮﺿﻴﺢ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺘﺤﺴﻦ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺤﺪﺛﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻳﻌﺘﻘﺪ‬ ‫اﻤﺮﻳﺾ أن ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺳﺘﻜﻮن‬ ‫ﻓﻮق اﻤﺘﻮﻗﻊ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إن رأى اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬ ‫أﻗﻞ ﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻈﻦ أﺻﻴﺐ ﺑﺨﻴﺒﺔ‬ ‫أﻣﻞ‪ ،‬وأﻟﻘﻰ ﺑﺎﻟﻠﻮم ﻋﲆ اﻟﻄﺒﻴﺐ‪،‬‬

‫اﻟﺤﻘﻦ ﺑـ »اﻟﺪﻫﻮن اﻟﺬاﺗﻴﺔ« أﺑﺮز ﻣﺴﺘﺠﺪات ﺟﺮاﺣﺔ اﻟﺘﺠﻤﻴﻞ‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ »ﻻ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻨﺴﺎق‬ ‫اﻟﺸﺨﺺ وراء ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﺠﻤﻴﻞ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻞ ﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﻬﻮس‬ ‫وإدﻣــﺎن ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﺠﻤﻴﻞ؛ ﻷن‬ ‫ﻫﺬا ﺳﻴﻀﺎﻋﻒ اﻤﺸﻜﻼت اﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫اﻤﺼﺎﺣﺒﺔ ﻟﻬﺬه اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت‪.‬‬ ‫وﺑﻴﻨﺖ أن ﺟﺮاﺣﺔ اﻟﺘﺠﻤﻴﻞ‬ ‫ﺗﺸﻤﻞ اﻟﺠﺮاﺣﺔ اﻟﺘﻜﻤﻴﻠﻴﺔ أو‬ ‫اﻟﱰﻣﻴﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﺮى ﻷﻏﺮاض‬ ‫وﻇﻴﻔﻴﺔ ﻟﺘﺤﺴﻦ ﻋﻴﻮب ﺧﻠﻘﻴﺔ‬ ‫أو ﻧﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ ﻣﺮض أو إﺻﺎﺑﺔ‪،‬‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﻟﺠﺮاﺣﺎت اﻟﺘﺤﺴﻴﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺘﻐﻴﺮ ﺷﻜﻞ ﻋﻀﻮ ﰲ‬

‫ﺑﺮﻳﺪة ‪-‬واس‬

‫ﻃﻔﻞ ﻳﺼﻌﺪ ﻋﲆ اﻟﺠﺼﺔ‬

‫)واس(‬

‫ﺑـﺮع ﻣﺰارﻋـﻮ ﻣﻨﻄﻘـﺔ اﻟﻘﺼﻴـﻢ ﰲ‬ ‫ﺣﻔـﻆ اﻟﺘﻤـﻮر وﺗﺨﺰﻳﻨﻬـﺎ‪ ،‬ﻛﻮﻧﻬـﺎ‬ ‫ﻣـﻦ أﻫـﻢ اﻤﻨﺘﺠـﺎت اﻟﺰراﻋﻴـﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺸـﺘﻬﺮ ﺑﻬـﺎ اﻤﻨﻄﻘـﺔ‪ ،‬وﺟـﺎءت ﻣﺎ‬ ‫ﺑـ»اﻟﺠﺼﺔ« اﺑﺘـﻜﺎرا ً ﻣﺜﺎﻟﻴﺎ ً‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﺮﻓـﺖ‬ ‫اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﺣﻔﻆ اﻟﺘﻤﻮر ﻟﻔﱰات‬ ‫ﻃﻮﻳﻠﺔ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫و»اﻟﺠﺼـﺔ« ﺑﺘﺸـﺪﻳﺪ )اﻟﺼـﺎد( ﺑﻨﺎء‬ ‫ﺻﻐﺮ ﻳﻘـﺎرب ارﺗﻔﺎﻋﻪ اﻤﱰﻳـﻦ وﺑﻌﺮض‬ ‫اﻤـﱰ ﺗﻘﺮﻳﺒـﺎً‪ ،‬وﻟﻪ ﺑﺎب ﺻﻐـﺮ ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻪ‬ ‫وﻓﺘﺤﺔ ﺻﻐﺮة ﰲ أﺳﻔﻠﻪ‪ ،‬ﻳﺴﻴﻞ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ‬ ‫)اﻟﺪﺑْﺲ( اﻟﺴﺎﺋﻞ اﻟﺬي ﻳﻔﺮزه اﻟﺘﻤﺮ اﻟﺸﺒﻴﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺴـﻞ ﻃﻌﻤﺎ ً وﻟﻮﻧـﺎً‪ ،‬واﻟﻨﺎﺗﺞ ﻣﻦ ﺗﺮاﻛﻢ‬ ‫اﻟﺘﻤﺮ اﻟﺮﻃﺐ داﺧﻞ اﻟﺠﺼﺔ‪.‬‬ ‫ﻏﻴﺎب وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﱪﻳﺪ اﻟﻀﺎﻣﻨﺔ ﻟﺤﻔﻆ‬ ‫اﻟﺘﻤﻮر أﺟﱪ ﻣﺰارﻋـﻲ اﻟﻘﺼﻴﻢ ﻋﲆ اﺑﺘﻜﺎر‬ ‫ّ‬ ‫»اﻟﺠﺼﺔ«‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗﻘﻲ اﻟﺘﻤﻮر ﻣﻦ اﻟﺸـﻮاﺋﺐ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺆﺛﺮ ﺳﻠﺒﺎ ً ﻋﲆ ﺟﻮدﺗﻪ أو ﻧﻀﻮﺟﻪ‪.‬‬ ‫وﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﻟﺤﻤﻮد اﻤﺮزوق اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻤـﺮ ‪ 80‬ﻋﺎﻣﺎً‪ ،‬ﻣﻊ ﻣﺮاﺳـﻞ وﻛﺎﻟﺔ اﻷﻧﺒﺎء‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﺳﺘﻌﺮض ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺑﻨﺎء اﻟﺠﺼﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺒﻴﻨـﺎ ً أن اﻟﻄـﻦ ﻫـﻮ اﻤﺎدة اﻷﺳﺎﺳـﻴﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﺒﻨـﺎء‪ ،‬ﺛـﻢ ﺗﻄـﲆ ﻣـﻦ اﻟﺪاﺧـﻞ ﺑﺎﻟﺠﺺ‬ ‫اﻷﺑﻴﺾ ﻟﺤﻔﻆ اﻟﺘﻤﺮ ﻣﻦ اﻟﴬر‪ ،‬ﻣﺸﺮا ً إﱃ‬ ‫ّ‬ ‫»اﻟﺠﺼـﺔ« وﻋﺮﺿﻬﺎ ﻳﺨﻀﻊ ﰲ‬ ‫أن ارﺗﻔﺎع‬ ‫أﺣﻴـﺎن ﻟﻜﺜﺮة أو ﻗﻠﺔ اﻟﺘﻤﺮ‪ ،‬ﻣﻔﻴﺪًا أن اﻟﺘﻤﺮ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺠﺼﺔ ﺑﻌﺪ أن ﻳﻨﻀﺞ ﰲ ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻳﻮﺿﻊ ﰲ‬ ‫ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺳﻢ »اﻟﴫام«‪.‬‬

‫وأوﺿـﺢ أن اﻟﺘﻤـﺮ ﻳﻮﺿـﻊ ﰲ‬ ‫ّ‬ ‫»اﻟﺠﺼـﺔ« ﻋﲆ دﻓﻌـﺎت ﺣﺘـﻰ ﺗﻤﺘﻠﺊ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫ﻳـﺮش ﺑﺎﻤـﺎء ﻟﻴﺴـﻬﻞ اﻧﺴـﻴﺎب »اﻟﺪﺑْﺲ«‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺤـﺔ اﻟﺼﻐـﺮة اﻤﻮﺟﻮدة ﺑﺄﺳـﻔﻞ‬ ‫ّ‬ ‫»اﻟﺠﺼـﺔ«‪ ،‬وﻳﻜـﺮر ذﻟـﻚ ﺣﺘـﻰ ﻳﺘﴩﺑﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺎﻣـﻞ‪ ،‬ﻛﻤـﺎ ﻳﺴـﺘﻔﺎد ﻣﻨﻪ ﻟﻄـﲇ ﺟﺪار‬ ‫»اﻟﺠﺼـﺔ« ﻓﻴﺴـﻬﻞ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﺳـﺘﺨﺮاج‬ ‫اﻟﺘﻤﺮ وﻳﺴﺎﻋﺪ ﰲ ﺳﺪ اﻟﻔﺘﺤﺎت واﻟﺘﺸﻘﻘﺎت‬ ‫اﻤﻤﻜﻦ وﺟﻮدﻫﺎ ﰲ ﺟﺪران اﻟﺒﻨﺎء‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل إن ﻣﺮﺣﻠـﺔ رص اﻟﺘﻤـﺮ ﺗﺒـﺪأ‬ ‫ّ‬ ‫»اﻟﺠﺼﺔ«‬ ‫ﺑﻮﺿـﻊ ﺣﺼـﺮ ﻓﻮﻗـﻪ داﺧـﻞ‬ ‫وﻳـﺮص ﺑﻌﺪد ﻣﻦ اﻷﺣﺠﺎر‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﺤﻜﻢ‬ ‫إﻏﻼﻗﻬﺎ‪ ،‬وﻣﺘﻰ ﻣﺎ اﺣﺘﺎج ﺻﺎﺣﺐ اﻤﻨﺰل أن‬ ‫ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻔﺘﺢ وﺗﻐﻠﻖ ﺑﺈﺣﻜﺎم ‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ أﺑﺎن ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺮاﺷـﺪ أﺣﺪ‬ ‫ﺗﺠﺎر اﻟﺘﻤﻮر أن آﻻت رص اﻟﺘﻤﻮر اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‬ ‫ّ‬ ‫»اﻟﺠﺼﺔ«‪،‬‬ ‫واﻟﱪادات أﻏﻨﺘﻬﻢ ﻋﻦ اﺳﺘﻌﻤﺎل‬ ‫ﻻﺳﻴﻤﺎ ﻣﻊ ﻛﻤﻴﺎت اﻟﺘﻤﻮر اﻤﻨﺘﺠﺔ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫اﻟﺤـﺎﴐ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﺣﻔﻈﻬـﺎ وﺗﺨﺰﻳﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﺴـﺎﺣﺔ أﻛﱪ ﻣـﻦ »اﻟﺠﺼﺔ«‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً إﱃ‬ ‫أن ﻋﻨﺎﻳـﺔ ﻣﺼﺎﻧﻊ ﺗﻌﺒﺌـﺔ وﺗﻐﻠﻴﻒ اﻟﺘﻤﻮر‬ ‫ﺑﻄـﺮق اﻟﺘﺨﺰﻳـﻦ‪ ،‬ﺗﻀﻤـﻦ ﻣﻨﺘﺠـﺎ ﻃﻮال‬ ‫اﻟﻌﺎم ﺑﺠﻮدة ﻋﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﺰال اﻤﺰارع ﺳـﻠﻴﻤﺎن اﻤﺒﺎرك‬ ‫ّ‬ ‫»اﻟﺠﺼﺔ«‪ ،‬ﻛﻐﺮه‬ ‫ﻳﺤـﺮص ﻋﲆ اﺳـﺘﺨﺪام‬ ‫ﻣـﻦ اﻤﺰارﻋﻦ اﻟﻘﺪاﻣﻰ‪ ،‬ﻋـﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن‬ ‫اﻟﻮﻗـﺖ اﻟﺤﺎﴐ ﻳﻌـﺞ ﺑﺎﻤﺼﺎﻧـﻊ اﻤﻬﺘﻤﺔ‬ ‫ﺑﺘﺨﺰﻳﻦ وﺣﻔـﻆ اﻟﺘﻤﻮر ﺑﺎﻟﻄﺮق اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﺠـﻮدة اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ واﻟﺮﺑﺢ اﻷﻛﱪ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻴﻊ ﻣﻨﺘﺠﺎت اﻟﻨﺨﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺮﻃﺐ أو اﻟﺘﻤﻮر‪.‬‬

‫دﻫﻮن ذاﺗﻴﺔ‬ ‫وأﺿﺎﻓﺖ اﻟﺪﻛﺘﻮرة ﻣﴩف أن‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺴﺘﺠﺪات ﺟﺮاﺣﺔ اﻟﺘﺠﻤﻴﻞ‬ ‫ﺗﻘﻨﻴﺔ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺪﻫﻮن اﻟﺬاﺗﻴﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻌﻬﺎ اﻟﺠﺴﻢ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﻲ‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻌﻼج‬

‫ﻫــﻮ وﻫــﻲ‬

‫ﺑﻨﺎء اﺑﺘﻜﺮه ﻗﺪﻣﺎء اﻟﻘﺼﻴﻢ ﻟﺤﻔﻆ اﻟﺘﻤﻮر‬ ‫ّ‬ ‫»اﻟﺠﺼﺔ« ٌ‬

‫اﻟﺠﺴﻢ أو اﺳﺘﻌﺎدة اﻟﺘﻨﺎﺳﻖ ﻟﻪ‪،‬‬ ‫وﺗﺘﺪاﺧﻞ ﺟﺮاﺣﺔ اﻟﺘﺠﻤﻴﻞ ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺨﺼﺼﺎت أﺧﺮى؛ ﺣﻴﺚ ﻳﺸﺎرك‬ ‫ﺟﺮاﺣﻮن آﺧــﺮون ﰲ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﺠﺮاﺣﻴﺔ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﱰﻗﻴﻊ‪.‬‬

‫ﺳﻴﺤﺪ ﻣﻦ اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﻨﻤﻄﻴﺔ‬ ‫اﻤﻌﺘﻤﺪة ﻋﲆ اﻤﻮاد اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ؛‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ ﺣﻘﻦ اﻟﺨﻼﻳﺎ اﻟﺪﻫﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﻴﺔ إﱃ اﻤﻮاﺿﻊ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﺎج‬ ‫ﺗﺮﻣﻴﻤﺎ ً ﰲ اﻟﺠﺴﻢ‪ ،‬ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﺸﻮﻫﺎت‬ ‫اﻟﺤﻮادث واﻹﺻﺎﺑﺎت اﻟﺨﻠﻘﻴﺔ‪،‬‬ ‫وإﺻﺎﺑﺎت اﻟﺤﺮوق‪ ،‬وﻣﺎ ﻳﻤﻴﺰ‬ ‫ﺗﻘﻨﻴﺔ ﺣﻘﻦ اﻟﺪﻫﻮن أﻧﻬﺎ ﻋﺒﺎرة‬ ‫ﻋﻦ ﺣﺸﻮات ذات ﺣﻴﻮﻳﺔ ﺗﺤﺘﻮي‬ ‫ﻋﲆ ﺧﻼﻳﺎ ﺟﺬﻋﻴﺔ ﻣﺠﺪدة ﻟﻠﺨﻼﻳﺎ‪،‬‬ ‫وﺗﺴﺘﻌﻤﻞ أﻳﻀﺎ ﰲ إﻋﺎدة اﻟﻨﻀﺎرة‬ ‫ﻟﻠﺠﻠﺪ اﻤﺸﻮه ﺑﺂﺛﺎر اﻹﺻﺎﺑﺎت‪،‬‬ ‫واﻤﲇء ﺑﺎﻟﺒﻘﻊ‪.‬‬

‫وأﻛﺪت أن ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﺠﻤﻴﻞ‬ ‫اﻟﺘﻜﻤﻴﻠﻴﺔ ﺗﺠﺮى ﰲ اﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎت‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ وﺗﻌﻄﻰ اﻷوﻟﻮﻳﺔ ﻛﻮﻧﻬﺎ‬ ‫ﴐورﻳــﺔ وﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺄﺟﻴﻠﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻳﱰك ﺗﻘﺪﻳﺮ أوﻟﻮﻳﺔ إﺟﺮاء‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﺠﻤﻴﻠﻴﺔ واﻤﻔﺎﺿﻠﺔ‬ ‫ﺑﻦ ﻣﻦ ﺗﺠﺮى ﻟﻪ ﻗﺒﻞ اﻵﺧﺮ ﺑﻴﺪ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﺐ‪ ،‬ﻻﻓﺘﺔ إﱃ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﺗﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﻋﺪد اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺠﺮى ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺎم اﻟﻮاﺣﺪ‪ ،‬ﻣﺸﺮة إﱃ أن أي‬ ‫إﺣﺼﺎءات ﺑﻬﺬا اﻟﺨﺼﻮص ﻏﺮ‬ ‫دﻗﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﺘﺪاﺧﻞ اﻟﻜﺒﺮ ﰲ‬ ‫ﺗﺼﻨﻴﻒ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت‪.‬‬

‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻫﻮ‬ ‫ﻭﻫﻲ ‪ -‬ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻫﻮ ﻭﻫﻲ ‪-‬‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﻧﻲ‬


‫ﻋﺎدل اﻟﺒﺮﻳﻪ ﻳﺤﺘﻔﻲ ﺑﺰواﺟﻪ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫اﺣﺘﻔﻰ اﻟﺸﺎب ﻋﺎدل ﺑﻦ ﺳﺎﻟﻢ‬ ‫اﻟﱪﻳﻪ‪ ،‬أﺣﺪ ﻣﻨﺴﻮﺑﻲ ﻫﻴﺌﺔ اﻹذاﻋﺔ‬ ‫واﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن‪ ،‬ﺑﺰواﺟﻪ ﻣﻦ ﻛﺮﻳﻤﺔ ﻋﲇ‬ ‫ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن اﻟﺤﻤﺎد اﻟﺼﺎﺋﻎ‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻘﺎﻋﺔ ﻗﴫ اﻟﺮﻳﺎض ﻟﻼﺣﺘﻔﺎﻻت‪،‬‬

‫وﺳﻂ ﺣﻀﻮر إﻋﻼﻣﻲ ﻛﺒﺮ ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻪ‬ ‫رﺋﻴﺲ ﻫﻴﺌﺔ اﻹذاﻋﺔ واﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن‬ ‫ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻬﺰاع‪ ،‬واﻤﺘﺤﺪث‬ ‫اﻟﺮﺳﻤﻲ ﺑﺎﺳﻢ ﻫﻴﺌﺔ اﻹذاﻋــﺔ‬ ‫واﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن اﻤﻬﻨﺪس ﺻﺎﻟﺢ اﻤﻐﻴﻠﻴﺚ‪،‬‬ ‫وﻋﻀﻮ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﻮرى اﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫واﻷدﻳﺐ اﻤﻌﺮوف ﺣﻤﺪ اﻟﻘﺎﴈ‪.‬‬

‫اﻟﻌﺮﻳﺲ‬

‫ﺧﺎل اﻟﻌﺮوس‪ ،‬ﺷﻘﻴﻖ اﻟﻌﺮوس‪ ،‬واﻟﺪ اﻟﻌﺮوس‪ ،‬اﻟﻌﺮﻳﺲ‪ ،‬ﻋﻢ اﻟﻌﺮﻳﺲ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﱪﻳﻪ‬

‫‪10‬‬

‫اﻟﻨـﺎس‬

‫أﺷﻘﺎء اﻟﻌﺮوس‪ ،‬ﺧﺎل اﻟﻌﺮوس‪ ،‬أﺧﻮ اﻟﻌﺮﻳﺲ ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬واﻟﺪ اﻟﻌﺮوس‪ ,‬اﻟﻌﺮﻳﺲ‪ ،‬ﻋﻢ اﻟﻌﺮﻳﺲ ﺻﺎﻟﺢ‪،‬‬ ‫وإﺧﻮان اﻟﻌﺮﻳﺲ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ وﻧﺎﴏ‬

‫اﺣﺪ ‪9‬ذو اﻟﻘﻌﺪة ‪1434‬ﻫـ ‪15‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (651‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬اﻟﴩق‬

‫ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‬

‫ﻋﺒﺪاﷲ ﻓﺆاد ﻳﻘﻴﻢ ﺣﻔﻞ ﻏﺪاء ﻋﻠﻰ ﺷﺮف اﻟﺠﺒﻴﺮ‬

‫»ﻗﻀﻴﺔ ورأي« ﻳﺴﺘﻀﻴﻒ‬ ‫اﻟﺠﻬﻨﻲ واﻟﺪﺑﻴﺒﻲ‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬اﻟﴩق ﻳﺴﺘﻀﻴﻒ‬ ‫اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ »ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ورأي« ﰲ ﻗﻨـﺎة »اﻷﻣﺎﻛـﻦ«‬ ‫اﻟﻔﻀﺎﺋﻴـﺔ‪ ،‬اﻟﺰﻣﻴـﻞ ﻓﻬـﺪ‬ ‫اﻟﺠﻬﻨـﻲ‪ ،‬واﻤﺤﺎﻣﻲ ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫اﻟﺪﺑﻴﺒـﻲ ﻋﻀـﻮ ﻟﺠﻨـﺔ‬ ‫اﻟﺘﺤﻜﻴﻢ اﻟﺪوﱄ‪ ،‬اﻟﻴﻮم اﻷﺣﺪ‬ ‫اﻟﻌـﺎﴍة ﻣﺴـﺎء ﻤﻨﺎﻗﺸـﺔ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ اﻟﺨﺮﻳﺠﺎت اﻟﻌﺎﻃﻼت‬ ‫ﻓﻬﺪ اﻟﺠﻬﻨﻲ‬ ‫ﻣﻨـﺬ ‪ 20‬ﺳـﻨﺔ واﻟﻼﺋـﻲ‬ ‫ﻳﺘﺠﺎوزن ‪ 12000‬ﺧﺮﻳﺠﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻴﺎت اﻤﺘﻮﺳﻄﺔ‪.‬‬ ‫»اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ« ﻣـﻦ إﻋﺪاد وﺗﻘﺪﻳﻢ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﺧﺎﻟـﺪ اﻟﻴﻤﻨﻲ‪ ،‬ﻳﻨﺎﻗﺶ‬ ‫ﻋـﺪدا ً ﻣـﻦ اﻟﻘﻀﺎﻳـﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻈﻬـﺮ ﰲ اﻟﺴـﺎﺣﺔ وﺗﻬـﻢ اﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدي واﻟﻌﺮﺑـﻲ؛ ﻟﻠﻤﺴـﺎﻫﻤﺔ ﰲ ﺣﻠﻬـﺎ وﻣﻌﺮﻓﺔ أﺳـﺒﺎﺑﻬﺎ‬ ‫وﺗﻌﺎﻃﻲ اﻟﺠﻬﺎت اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ واﻤﻌﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻳﺴﺘﻀﻴﻒ »اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ« ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل ﺣﻠﻘﺎﺗﻪ ﻋﺪدا ً ﻣـﻦ اﻤﺨﺘﺼﻦ ﻟﻄﺮح اﻟﻘﻀﻴﺔ واﻟﺮد ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﰲ ﺛﻨﺎﻳﺎ اﻟﺤﻠﻘﺔ‪.‬‬

‫أﻗﺎم رﺟﻞ اﻷﻋﻤﺎل ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﻓﺆاد رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ إدارة ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ ﻓﺆاد ﻣﺄدﺑﺔ ﻏـﺪاء ﻋﲆ ﴍف أﻣـﻦ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‬ ‫اﻤﻬﻨـﺪس ﻓﻬﺪ اﻟﺠﺒﺮ‪ ،‬وﺣﴬ اﻟﺤﻔـﻞ ﻋﺪد ﻣﻦ رﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل‬ ‫و اﻤﺴﺆوﻟﻦ‪ ،‬وﺷﻬﺪ اﻟﻠﻘﺎء ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺘﻨﻤﻮﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ واﻟﻨﻈﺮة اﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫و ﻗـﺎل ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ ﻓـﺆاد إن اﻤﻬﻨﺪس ﻓﻬﺪ اﻟﺠﺒﺮ ﻟـﻪ ﺑﺼﻤﺔ واﺿﺤﺔ‬ ‫ﰲ اﻷﺣﺴـﺎء ﺧﻼل ﻓﱰة ﻋﻤﻠﻪ ﻓﻴﻬﺎ وﻫﺬه اﻟﺨﱪة ﺳـﺘﻨﻌﻜﺲ إﻳﺠﺎﺑﺎ ً‬ ‫ﻋـﲆ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‪ ،‬ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﺗﺸـﻬﺪ ﻓﻴﻪ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‬ ‫ﺗﻄﻮرا ً ﻣﻠﺤﻮﻇﺎ ً و اﻣﺘﻼك إﻣﻜﺎﻧﺎت ﺟﺒﺎرة ﻤﺸـﺎرﻳﻊ ﻧُﻔﺬت وأﺧﺮى‬ ‫ﻗﻴـﺪ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻟﱰﺗﻔﻊ وﺗﺮة اﻟﻨﻤﻮ اﻹﻧﺘﺎﺟـﻲ واﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻋﲆ ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﺪن وﻣﺤﺎﻓﻈﺎت اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﻓﺆاد‪ ،‬ﻓﻬﺪاﻟﺠﺒﺮ‪ ،‬ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ اﻟﺠﱪ‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻌﺒﺎد ﻳﺸﻜﺮ اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﺮﺷﻴﺪة‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﻓﺆاد‪ ،‬ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻤﺪﻳﺮس‬

‫اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺣﻤﺪ اﻟﺒﻮﻋﲇ‪ ،‬وﻟﻴﺪ ﺑﻮﺑﺸﻴﺖ‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﱰﻛﻲ ‪ ،‬ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﻓﺆاد‬

‫ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻌﻠﻴﺎن‪ ،‬وﺟﻤﻌﺎن اﻤﻠﺤﻢ‬

‫ﻓﻴﺼﻞ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﻓﺆاد‪ ،‬ﺣﻤﺪ ﺑﻮﻋﲇ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻮﻋﲇ‪ ،‬ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﻓﺆاد‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﻓﺆاد‪ ،‬أﻣﻦ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ ﻓﻬﺪ اﻟﺠﺒﺮ‬

‫ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺒﻮاردي ‪ ،‬ﻃﺎرق اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ‪ ،‬ﺳﻤﺮ اﻟﺒﻨﻌﲇ‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ اﻟﺠﱪ‪ ،‬ﺳﻠﻤﺎن اﻟﺴﺤﻴﻤﻲ‬

‫ﻋﺒﺪاﻤﺤﺴﻦ اﻟﺮاﺷﺪ ‪ ،‬أﺣﻤﺪ اﻟﺮﻣﻴﺢ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺪوﴎي‬

‫)ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬أﻣﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ(‬

‫ﻜﺮم واﺋﻞ رﻓﻴﻖ‬ ‫»ﺻﺤﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ« ُﺗ ّ‬

‫ﺗﻜﺮﻳﻢ رﻓﻴﻖ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺸﺆون اﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة ‪ -‬اﻟﴩق ﻛـ ّﺮم ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم اﻟﺸـﺆون اﻟﺼﺤﻴﺔ ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻤﻨﻮرة اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﻄﺎﺋﻔﻲ‪ ،‬اﻹﻋﻼﻣﻲ واﺋﻞ‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد رﻓﻴﻖ ﻋﲆ ﺗﻤﻴﺰ اﻟﻔﻴﻠﻢ اﻟﺴـﻴﻨﻤﺎﺋﻲ »ﺗﻐﺮﻳﺪة ﺑﺮاءة« اﻟﺬي‬ ‫ﺗﻢ ﻋﺮﺿـﻪ ﺿﻤﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴـﺎت ﻣﺆﺗﻤﺮ اﻟﺼﺤﺔ اﻟﺠﺴـﺪﻳﺔ ﻟﻠﻤﺮﴇ‬ ‫اﻟﻨﻔﺴﻴﻦ اﻟﺬي ﻳﻘﺎم ﻫﺬه اﻷﻳﺎم ﰲ اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ أن اﻟﻔﻴﻠﻢ ﺣﻘﻖ أﻋﲆ ﻧﺴﺒﺔ ﺗﺼﻮﻳﺖ ﰲ اﻤﻬﺮﺟﺎن اﻟﺴﻌﻮدي‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ وﻫﻮ ﻣﻦ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﺳـﻌﻮد زﻫﺪي وأﴍف ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻨﻴﺎ ً اﻤﺨﺮج‬ ‫راﻣﻲ ﻋﺎﺷﻮر‪.‬‬

‫ﻣﺤﺎﻓﻆ ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ ﻳﺮﻋﻰ ﺣﻔﻞ ﺗﻮدﻳﻊ اﻟﻌﺘﻴﺒﻲ‬ ‫ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫رﻋﻰ ﻣﺤﺎﻓﻆ ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ ﻋﺒﺪاﻤﺤﺴﻦ‬ ‫ﺑـﻦ ﻣﺤﻤـﺪ اﻟﻌﻄﻴﺸـﺎن ﺣﻔـﻞ ﺗﻮدﻳﻊ‬ ‫ﻣﺪﻳـﺮ ﴍﻃـﺔ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺣﻔـﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ‬ ‫اﻟﺴـﺎﺑﻖ اﻟﻌﻤﻴﺪ ﺿﻴﻒ اﻟﻠـﻪ ﺑﻦ ﺟﺰاع‬ ‫اﻟﻌﺘﻴﺒـﻲ‪ ،‬واﺳـﺘﻘﺒﺎل ﻣﺪﻳـﺮ اﻟﴩﻃﺔ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻟﻌﻤﻴﺪ ﻗﺤﺎط ﺑـﻦ ﻣﺤﻤﺪ آل ﻗﺤﺎط‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻤـﺎ ﺗﻨﺎول اﻟﺤﻔﻞ آﻳﺎت ﻣـﻦ اﻟﺬﻛﺮ اﻟﺤﻜﻴﻢ‬ ‫وﻗﺼﺎﺋـﺪ »ﻧﺒﻄﻴـﺔ« ﺑﻬﺬه اﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ‪ ،‬ورﺣﺐ‬ ‫اﻟﻌﻤﻴـﺪ أﺣﻤـﺪ اﻟﴩﻳـﻒ ﺑﺎﻟﺤﻀـﻮر وأﻟﻘﻰ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎت ﺟﺴﺪت ﻣﺴﺮة اﻟﻌﻄﺎء ﻤﺪﻳﺮ اﻟﴩﻃﺔ‬ ‫اﻟﺴـﺎﺑﻖ‪ ،‬ﻣﺘﻤﻨﻴـﺎ ً ﻟﻪ ﻣﺰﻳـﺪا ً ﻣـﻦ اﻟﻌﻄﺎء ﰲ‬ ‫ﺧﺪﻣـﺔ اﻟﻮﻃﻦ واﻤﻮاﻃﻦ‪ ،‬ﻓﻴﻤـﺎ ﺣﻤﻞ اﻟﻌﻤﻴﺪ‬ ‫ﺿﻴﻒ اﻟﻠـﻪ اﻟﻌﺘﻴﺒﻲ اﻷﻣﺎﻧﺔ إﱃ زﻣﻴﻠﺔ اﻟﻌﻤﻴﺪ‬ ‫ﻗﺤﺎط وأوﺻـﺎه ﺑﺎﻟﺠﺪ واﻻﺟﺘﻬﺎد وأن ﻳﻜﻮن‬ ‫ﺧـﺮ ﻣﺜـﺎل ﻷﻫـﺎﱄ ﻣﺤﺎﻓﻈـﺔ ﺣﻔﺮاﻟﺒﺎﻃـﻦ‬ ‫ﻳﻤﺜـﻞ اﻟﺴـﻠﻚ اﻟﻌﺴـﻜﺮي‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓـﺔ إﱃ‬ ‫ﺷـﻜﺮه واﻣﺘﻨﺎﻧـﻪ إﱃ اﻟﻘﻴـﺎدات اﻟﻀﺒـﺎط‪،‬‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﺳـﺎﻋﺪوه ﺧﻼل ﺧﺪﻣﺘﻪ ﻣﺪﻳﺮا ً ﻟﴩﻃﺔ‬ ‫ﺣﻔﺮاﻟﺒﺎﻃﻦ‪ ،‬وﰲ ﺧﺘﺎم اﻟﺤﻔﻞ ﺷﻜﺮ اﻟﻌﺘﻴﺒﻲ‬ ‫اﻟﺤﻀـﻮر واﻟﻘﺎﺋﻤـﻦ ﻋـﲆ ﻫـﺬا اﻟﺤﻔﻞ ﻣﻦ‬ ‫زﻣﻼﺋـﻪ اﻟﻀﺒـﺎط‪ ،‬وﺗﻠﻘـﻰ اﻟﻌﺘﻴﺒـﻲ ﻋﺪﻳﺪا ً‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﻬﺪاﻳﺎ ﻧﻈﺮ ﻣﺎ ﻗﺪﻣـﺔ ﻟﺨﺪﻣﺔ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﺣﻔﺮاﻟﺒﺎﻃﻦ ﺧﻼل ﻣﺴـﺮة ﻋﻄـﺎء ﺗﺠﺎوزت‬ ‫ﻋـﴩ ﺳـﻨﻮات‪ ،‬وﺷـﻜﺮ اﻟﻌﻄﻴﺸـﺎن اﻟﻌﻤﻴﺪ‬ ‫اﻟﻌﺘﻴﺒـﻲ ﻋـﲆ ﺟﻬـﻮده اﻤﻠﻤﻮﺳـﺔ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫اﻤﺤﺎﻓﻈـﺔ‪ ،‬ﻣﺘﻤﻨﻴﺎ ً ﻟﻪ دوام اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫اﻟﻮﻃﻦ واﻤﻮاﻃـﻦ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺗﻨﻔﻴـﺬا ً ﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎت‬ ‫وﻻة اﻷﻣﺮ ﺣﻔﻈﻬﻢ اﻟﻠﻪ‪.‬‬ ‫وﻗﺪ ﺣﴬ اﻟﺤﻔﻞ ﻗﺎﺋﺪ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻠـﻮاء ﻓﻬـﺪ اﻤﻄـﺮ واﻟﻘﻴـﺎدات واﻟﻀﺒـﺎط‬ ‫وﻣﺪﻳـﺮي اﻹدارات اﻷﻣﻨﻴـﺔ واﻟﺨﺪﻣﻴﺔ وﻧﺎﺋﺐ‬ ‫رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ إدارة ﻏﺮﻓﺔ ﺣﻔﺮاﻟﺒﺎﻃﻦ‪.‬‬

‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬اﻟﴩق رﻓـﻊ ﻣﺪﻳـﺮ‬ ‫ﻋﺎم ﻣﻜﺘﺐ رﺋﻴـﺲ اﻤﺠﻠﺲ اﻷﻋﲆ‬ ‫ﻟﻠﻘﻀـﺎء ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎد ﺧﺎﻟـﺺ ﺷـﻜﺮه واﻣﺘﻨﺎﻧﻪ‬ ‫ﻟﺨـﺎدم اﻟﺤﺮﻣـﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ اﻤﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ‪ ،‬ووﱄ‬ ‫اﻟﻌﻬـﺪ ﻧﺎﺋـﺐ رﺋﻴـﺲ ﻣﺠﻠـﺲ‬ ‫اﻟﻮزراء وزﻳﺮ اﻟﺪﻓﺎع اﻷﻣﺮ ﺳﻠﻤﺎن‬ ‫ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋـﲆ اﻟﺜﻘﺔ اﻤﻠﻜﻴﺔ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻌﺒﺎد‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻤـﺔ ﺑﺘﻌﻴﻴﻨـﻪ ﻋـﲆ اﻤﺮﺗﺒـﺔ‬ ‫اﻟﺮاﺑﻌـﺔ ﻋـﴩة ﰲ اﻤﺠﻠﺲ اﻷﻋـﲆ ﻟﻠﻘﻀﺎء‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻋﱪ ﻋﻦ ﺷـﻜﺮه‬ ‫ﻟﻮزﻳـﺮ اﻟﻌﺪل رﺋﻴـﺲ اﻤﺠﻠﺲ اﻷﻋـﲆ ﻟﻠﻘﻀﺎء اﻟﺸـﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﻴﴗ وﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻨﺴـﻮﺑﻲ اﻤﺠﻠﺲ‪ ،‬داﻋﻴـﺎ ً اﻟﻠﻪ أن ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻫﺬه اﻟﱰﻗﻴﺔ ﺣﺎﻓﺰا ً ﻟﺒﺬل ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺪ واﻟﻌﻄﺎء‪.‬‬

‫ﻋﺎﺋﻠﺔ اﻟﻌﻮاد ﺗﺤﺘﻔﻲ‬ ‫ﺑﻌﻘﺪ ﻗﺮان ﻣﺸﻌﻞ‬ ‫ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ إدارة ﻏﺮﻓﺔ ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ ﻳﻘﺪم درﻋﺎ ً ﺗﺬﻛﺎرﻳﺔ‬

‫اﻷﺣﺴﺎء ‪ -‬اﻟﴩق اﺣﺘﻔﺖ ﻋﺎﺋﻠﺔ‬ ‫اﻟﻌﻮاد ﰲ ﺑﻠـﺪة اﻤﺮاح‪ ،‬ﺑﻌﻘﺪ ﻗﺮان‬ ‫ﻧﺠﻠﻬﺎ ﻣﺸـﻌﻞ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ‪ ،‬ﺑﺤﻀﻮر‬ ‫ﻟﻔﻴـﻒ ﻣـﻦ اﻷﻫـﻞ واﻷﺻﺪﻗـﺎء‬ ‫واﻤﻬﻨﺌﻦ‪.‬‬

‫ﻣﺸﻌﻞ اﻟﻌﻮاد‬

‫»ﻣﺮح« ﻓﻲ ﻣﻨﺰل ﺑﻮ ﻃﻮﻳﺒﺔ‬ ‫ﻗﺎﺋﺪ اﻤﻬﻤﺎت واﻟﻮاﺟﺒﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻳﻜﺮم اﻟﻌﻤﻴﺪ اﻟﻌﺘﻴﺒﻲ )ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬ﻣﺴﺎﻋﺪاﻟﺪﻫﻤﴚ(‬

‫اﻤﻘﺪم اﻟﺸﻬﺮاﻧﻲ ﻳﻜﺮم ﻣﺪﻳﺮ اﻟﴩﻃﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪ‬

‫اﻷﺣﺴﺎء ـ اﻟﴩق‬ ‫ُرزق ﺧﺎﻟـﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻮ ﻃﻮﻳﺒﺔ‬ ‫أﺣـﺪ ﻣﻨﺴـﻮﺑﻲ ﺑﺮﻳـﺪ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫اﻷﺣﺴـﺎء‪ ،‬ﻣﻮﻟﻮدة اﺗﻔﻖ وﺣﺮﻣﻪ‬ ‫ﻋﲆ ﺗﺴـﻤﻴﺘﻬﺎ »ﻣـﺮح«‪ ،‬ﺟﻌﻠﻬﺎ‬ ‫اﻟﻠﻪ ﻣـﻦ ﻣﻮاﻟﻴﺪ اﻟﺴـﻌﺎدة وأﻗﺮ‬ ‫ﺑﻬﺎ أﻋﻦ واﻟﺪﻳﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻮﻃﻮﻳﺒﺔ‬

‫»اﻟﻮﺳﺎم« ﻳﻨﻴﺮ ﻣﻨﺰل اﻟﻤﺎﻟﻚ‬

‫ﻗﺎﺋﺪ دورﻳﺎت اﻷﻣﻦ اﻟﻌﻘﻴﺪ اﻟﻌﺘﻴﺒﻲ ﻳﻜﺮم ﻣﺪﻳﺮ اﻟﴩﻃﺔ‬

‫اﻟﻠﻮاء ﻓﻬﺪ اﻤﻄﺮ ﻳﻜﺮم اﻟﻌﺘﻴﺒﻲ‬

‫اﻟﺠﺒﻴﻞ ‪ -‬اﻟﴩق ﻳﺘﻠﻘـﻰ ﺑـﺪر‬ ‫ﺑـﻦ ﻣﺤﻤـﺪ اﻤﺎﻟﻚ أﺣﺪ ﻣﻨﺴـﻮﺑﻲ‬ ‫إدارة اﻟﺨﺪﻣـﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﻬﻴﺌـﺔ اﻤﻠﻜﻴﺔ ﺑﺎﻟﺠﺒﻴـﻞ‪ ،‬اﻟﺘﻬﺎﻧﻲ‬ ‫واﻟﺘﱪﻳـﻜﺎت ﺑﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ ﻗـﺪوم‬ ‫ﻣﻮﻟـﻮده‪ ،‬اﻟﺬي اﺗﻔـﻖ وﺣﺮﻣﻪ ﻋﲆ‬ ‫ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ »اﻟﻮﺳﺎم«‪ ،‬ﺟﻌﻠﻪ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻮاﻟﻴﺪ اﻟﺴﻌﺎدة واﻟﻔﺮح‪.‬‬

‫ﺑﺪر اﻤﺎﻟﻚ‬


‫ﻧﺎﺋﺐ اﻟﻤﺪﻳﺮ اﻟﻌﺎم‬

‫ﻧﺎﺋﺒﺎ رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫اﻟﻤﺪﻳﺮ اﻟﻌﺎم‬

‫رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ ادارة‬

‫ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﻏﺪران ﺧﺎﻟﺪ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻮﻋﻠﻲ ﺟﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺠﺎﺳﺮ‬ ‫ﺗﺼﺪر ﻋﻦ ﻣﺆﺳﺴﺔ‬

‫‪alafandy@alsharq.net.sa‬‬

‫‪saeedm@alsharq.net.sa‬‬

‫‪ajafali@alsharq.net.sa‬‬

‫‪jasser@alsharq.net.sa‬‬

‫‪khaled@alsharq.net.sa‬‬

‫اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﺼﺤﺎﻓﺔ واﻋﻼم‬

‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ أﺣﻤﺪ اﻓﻨﺪي‬

‫ﺳﻌﻴﺪ ﻣﻌﺘﻮق اﻟﻌﺪواﻧﻲ‬

‫ﻋﻠﻲ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺠﻔﺎﻟﻲ‬

‫ﻣﺴﺎﻋﺪا رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻐﺎﻣﺪي )اﻟﺮﻳﺎض(‬

‫ﻃﻼل ﻋﺎﺗﻖ اﻟﺠﺪﻋﺎﻧﻲ )ﺟﺪة(‬

‫‪moghamedi@alsharq.net.sa‬‬

‫‪Talal@alsharq.net.sa‬‬

‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ –اﻟﺪﻣﺎم‬

‫اﻟﺮﻗﻢ اﻟﻤﺠﺎﻧﻲ‪8003046777 :‬‬

‫– ﺷﺎرع ا„ﻣﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﻬﺪ –‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪01 –4023701‬‬ ‫‪01 –4054698‬‬

‫ﻫﺎﺗﻒ ‪03 – 8136777 :‬‬

‫ﻓﺎﻛﺲ ‪03 – 8054922 :‬‬

‫‪ryd@alsharqnetsa‬‬

‫ﺻﻨﺪوق اﻟﺒﺮﻳﺪ ‪2662 :‬‬

‫ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺮﻣﺰ اﻟﺒﺮﻳﺪي ‪31461 :‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪025613950‬‬ ‫‪025561668‬‬ ‫‪makkah@alsharqnetsa‬‬

‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪048484609‬‬ ‫‪048488587‬‬ ‫‪madina@alsharqnetsa‬‬

‫ﺟﺪة‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‪editorial@alsharqnetsa‬اœﺷﺘﺮاﻛﺎت‪-‬ﻫﺎﺗﻒ‪ 038136836 :‬ﻓﺎﻛﺲ‪038054977 :‬ﺑﺮﻳﺪ إﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‪subs@alsharqnetsa:‬‬

‫‪jed@alsharqnetsa‬‬

‫اﺣﺴﺎء‬ ‫‪ –‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪03 –5620714‬‬ ‫‪has@alsharqnetsa‬‬

‫اﻟﻘﺼﻴﻢ‬ ‫‪‬‬

‫‪02 –6980434‬‬ ‫‪02 –6982023‬‬

‫‪ –‬‬ ‫‪‬‬

‫‪4244101‬‬ ‫‪4245004‬‬ ‫‪tabuk@alsharqnetsa‬‬

‫‪3831848‬‬ ‫‪3833263‬‬ ‫‪qassim@alsharqnetsa‬‬

‫ﺣﺎﺋﻞ‬ ‫‪‬‬

‫ﺗﺒﻮك‬ ‫‪ –‬‬ ‫‪ – ‬‬

‫‪65435301‬‬ ‫‪65434792‬‬ ‫‪65435127‬‬

‫‪hail@alsharqnetsa‬‬

‫ﺟﺎزان‬ ‫‪ –‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪3224280‬‬ ‫‪jizan@alsharqnetsa‬‬

‫أﺑﻬﺎ‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪22893682289367‬‬ ‫‪abha@alsharqnetsa‬‬

‫‪027373402‬‬ ‫‪027374023‬‬ ‫‪taif@alsharqnetsa‬‬

‫ﻧﺠﺮان‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺠﺒﻴﻞ‬ ‫‪‬‬

‫‪075238139‬‬ ‫‪075235138‬‬ ‫‪najran@alsharqnetsa‬اﻟﻄﺎﺋﻒ‬

‫‪03–3485500‬‬ ‫‪033495510‬‬

‫‪033495564‬‬ ‫‪jubail@alsharqnetsa‬‬

‫ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪037201798‬‬ ‫‪03 –7201786‬‬ ‫‪hfralbaten@alsharqnetsa‬‬

‫إدارة اœﻋﻼن‪314612662 :‬اﻟﺮﻗﻢ اﻟﻤﺠﺎﻧﻲ‪ 8003046777 :‬اﻟﺒﺮﻳﺪ اœﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‪ads@alsharqnetsa‬ﻫﺎﺗﻒ اﻟﺪﻣﺎم‪96638136886:‬ﻓﺎﻛﺲ‪96638051984:‬ﻫﺎﺗﻒ اﻟﺮﻳﺎض‪96614024618:‬ﻓﺎﻛﺲ‪96614024619:‬ﻫﺎﺗﻒ ﺟﺪة‪96626982011:‬ﻓﺎﻛﺲ‪96626982033:‬‬

‫اﺣﺪ ‪9‬ذو اﻟﻘﻌﺪة ‪1434‬ﻫـ ‪15‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (651‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫»اﻟﺤﺪ ﻣﻦ اœﻳﺬاء«‪ ..‬ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻴﺔ‬ ‫ﻳﻨﻘﺼﻬﺎ ﺗﻌﺪﻳﻞ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ‬

‫‪opinion@alsharq.net.sa‬‬

‫اﻟﺜﺒﻴﺘﻲ‪:‬‬ ‫اﻟﺸﺆون‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻢ ﺗﺘﺴﻠﻢ‬ ‫إﻟﻰ ا§ن‬ ‫ﻻﺋﺤﺔ‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم‬

‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﻳﺎﺳﻤﻦ آل ﻣﺤﻤﻮد‬ ‫ﺗﺒﺎﻳﻨـﺖ ردود أﻓﻌﺎل اﻤﻬﺘﻤـﻦ ﺑﺈﻗﺮار ﻣﺠﻠﺲ اﻟـﻮزارة ﻧﻈﺎم اﻟﺤﺪ ﻣـﻦ اﻹﻳﺬاء‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﺻﺒﺖ ﰲ اﺗﺠﺎه اﺳﺘﺤﺴﺎن اﻟﻨﻈﺎم‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻌﻴﺶ أﴎ ﻋﺪﻳﺪة أﻧﻮاﻋﺎ ً ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﻒ‬ ‫اﻷﴎي‪ ،‬ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻳﺼﻞ إﱃ اﻟﺠﻬﺎت اﻤﻌﻨﻴﺔ‪ ،‬وﺑﻌﻀﻬﺎ اﻵﺧﺮ ﻳﻈﻞ ﺣﺒﻴﺴﺎ ً ﺧﻠﻒ اﻟﺠﺪران‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻦ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺬي أﺷﺎرت اﻟﺸﺆون اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ إﱃ ﻋﺪم إﺑﻼﻏﻬﺎ ﺑﻌ ُﺪ ﺑﻼﺋﺤﺘﻪ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻛﺸـﻒ ﻋﻦ ﺗﻮﺟﱡ ـﻪ ﻻﺣﺘﻮاء ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﻌﻨـﻒ واﻹﻳﺬاء وﺗﺠﺮﻳﻤﻬﺎ ووﺿـﻊ ﺿﻮاﺑﻂ ﻟﻠﺤﺪ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺤﺖ إﴍاف ﻫﻴﺌﺔ وﻃﻨﻴﺔ ﺗﺘﻮﱃ رﺳـﻢ اﺳـﱰاﺗﻴﺠﻴﺎت ﻟﻬﺬا اﻟﻐﺮض‪ ،‬وﺗﺤﺮﻳﻚ اﻟﺪﻋﺎوى‬ ‫ﺿﺪ ﻣﺮﺗﻜﺒﻲ اﻟﻌﻨﻒ‪ ،‬وﺗﻮﻋﻴﺔ اﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﺨﻄﻮرﺗﻪ‪.‬‬ ‫إﺟﻤﺎﻟﻲ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬

‫‪90‬‬

‫‪ 50‬ﻟﻠﺬﻛﻮر‬

‫‪30‬‬

‫‪60‬‬

‫‪120‬‬

‫‪0‬‬

‫ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬

‫اﻟﺮﻳﺎض‬

‫ﻣﻌﺪﻻت اﻟﻌﻨﻒ وﻓﻖ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ‬

‫‪ 288‬ﻟ…ﻧﺎث‬

‫ﺿﺪ‬ ‫ازواج‬

‫‪100‬‬

‫ﺿﺪ‬ ‫اﺑﺎء‬

‫‪80‬‬

‫ﺿﺪ‬ ‫اﺷﻘﺎء‬ ‫‪60‬‬

‫ﺟﺎزان‬

‫‪28‬‬ ‫ﻣﻦ اﺟﺎﻧﺐ‬ ‫‪ 310‬ﻣﻦ اﻟﺴﻌﻮدﻳﻴﻦ‬

‫‪40‬‬

‫‪20‬‬

‫‪0‬‬

‫ﺑﻦ اﻟﺤﻖ واﻟﺘﺠﺮﻳﻢ‬ ‫ﺑﺪاﻳـﺔ‪ ،‬ﺗﺼـﻒ ﻋﻀـﻮ اﻻﺗﺤﺎد‬ ‫اﻟﻌﺎﻤـﻲ ﻟﻠﻌﻠﻤـﺎء اﻤﺴـﻠﻤﻦ وﻋﻀـﻮ‬ ‫ﻟﺠﻨـﺔ اﻟﺪراﺳـﺎت واﻻﺳﺘﺸـﺎرات ﰲ‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﺤﻘﻮق اﻹﻧﺴـﺎن‪،‬‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮرة ﺳﻬﻴﻠﺔ زﻳﻦ اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺣﻤﱠﺎد‪،‬‬ ‫اﻟﻌﻨﻒ اﻟﺠﺴﺪي ﺑﺄﻧﻪ اﻻﻋﺘﺪاء أو ﺳﻮء‬ ‫اﻤﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﺠﺴـﺪﻳﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗﻠﺤﻖ اﻷذى‬ ‫ﺑﺠﺴـﺪ اﻤـﺮأة أو اﻟﻄﻔـﻞ وﻳﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﴐر ﻣـﺎدي‪ ،‬ﺑﻤـﺎ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﻤﺎرﺳـﺔ‬ ‫أﺳـﺎﻟﻴﺐ ﺗﺮﺑﻮﻳـﺔ ﻗﺎﺳـﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪة أن‬ ‫ﻫـﺬا اﻟﺘﻌﺮﻳـﻒ ﻳﺼﻄـﺪم ﺑﺄﺣـﻜﺎم‬ ‫ﻓﻘﻬﻴـﺔ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋـﲆ ﻣﻔﺎﻫﻴـﻢ ﺧﺎﻃﺌﺔ‬ ‫ﻟـﺪى اﻟﺒﻌﺾ‪ ،‬أو أﺣﺎدﻳـﺚ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ‬ ‫وﺿﻌﻴﻔﺔ ﺗُﺒﻴﺢ ﻟﻠﺮﺟﻞ زوﺟﺎ ً أو أﺑﺎ ً أو‬ ‫أﺧﺎً‪ ،‬ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻌﻨﻒ ﺿﺪ اﻤﺮأة‪ ،‬ﺗﺤﺖ‬ ‫َاﴐﺑ ُ‬ ‫ُﻮﻫ ﱠﻦ«‪.‬‬ ‫اﻤﻔﻬﻮم اﻟﺨﺎﻃﺊ ﻤﻌﻨﻰ »و ْ ِ‬ ‫وﺗﺘﺴـﺎءل ﻋﻦ ﻛﻴﻔﻴﺔ إﻳﻘﺎع اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت‬ ‫ﻋﲆ اﻤﺘﺴﺒﺐ ﰲ إﻳﺬاء زوﺟﺘﻪ ﻧﻔﺴﻴﺎ ً أو‬ ‫ﻣﺎدﻳﺎ ً أو ﺟﺴﺪﻳﺎً‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻌﺘﱪ اﻷﻧﻈﻤﺔ‬ ‫أن ذﻟـﻚ ﺣﻘﻪ ﴍﻋﺎً‪ .‬وأﺷـﺎرت إﱃ أن‬ ‫اﺟﺘﻬـﺎد اﻟﻔﻘﻬﺎء وﻣﻨﺤﻬـﻢ ﻫﺬا اﻟﺤﻖ‬ ‫ﻟﻠﺮﺟﻞ ﺳـﺎﻫﻢ ﰲ ﻏﺮﺳﻪ ﻛﻤﻔﻬﻮم‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫واﻧﺘﻘـﻞ إﱃ ﺑﻘﻴﺔ رﺟـﺎل اﻷﴎة؛ ﻓﻤﻦ‬ ‫ﺣﻖ اﻷخ واﻟﺨـﺎل واﻟﻌﻢ ﴐب اﻟﻔﺘﺎة‬ ‫ﺑﺤﺠﺔ اﻟﺘﺄدﻳﺐ‪ .‬وﺗﻘﻮل ﻛﻴﻒ ﻻ ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻫﻨـﺎك إﻛـﺮاه ﰲ اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳُﺴـﻤﺢ‬ ‫ﺑـﺄن ﻳﻜـﻮن ﻫﻨـﺎك إﻛـﺮاه ﰲ اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴـﺔ؟‪ ،‬وﺗﻀﻴﻒ زﻳـﻦ اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ‬ ‫إن اﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ أﺛﺒﺘﺖ‬

‫أن اﻟﺮﺳـﻮل ﻟـﻢ ﻳﴬب اﻣـﺮأة ﻗﻂ‪،‬‬ ‫وإﻧﻤـﺎ اﻛﺘﻔﻰ ﺑﻬﺠﺮ ﻧﺴـﺎﺋﻪ ﻤﺪة ‪30‬‬ ‫ﻳﻮﻣـﺎ ً وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﱠ‬ ‫ﺧﺮﻫﻦ ﺑﻦ اﻟﺒﻘﺎء أو‬ ‫اﻟﺘﴪﻳﺢ ﺑﺈﺣﺴـﺎن‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪة أن ﻧﻈﺎم‬ ‫اﻟﺤﺪ ﻣـﻦ اﻹﻳﺬاء ﻟﻦ ﻳﺆﺗـﻲ ﺛﻤﺎره إﻻ‬ ‫ﺑﺘﺼﺤﻴـﺢ اﻤﻔﺎﻫﻴـﻢ وﺗﻌﺪﻳﻞ اﻷﻧﻈﻤﺔ‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﺗﺘﻌﺎﻣـﻞ ﻣـﻊ اﻤﺮأة ﻛﺸـﺨﺺ‬ ‫ﻧﺎﻗـﺺ اﻷﻫﻠﻴـﺔ‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺔ أن اﺳـﺘﻤﺮار‬ ‫اﻷﻧﻈﻤﺔ ﺑﻬﺬا اﻟﺴﻴﺎق ﻳﺴﺎﻫﻢ ﰲ زﻳﺎدة‬ ‫اﻟﻌﻨﻒ وﻟﻴﺲ اﻟﺤﺪ ﻣﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﺻﻼﺣﻴﺎت اﻟﻘﺎﴈ واﻟﺰوج‬ ‫وﻳﻘﻮل ﻋﻀﻮ ﻫﻴﺌﺔ ﻛﺒﺎر اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻗﻴـﺲ آل ﻣﺒـﺎرك إن اﻟﺰواج‬ ‫اﻗـﱰا ٌن ﺑﻦ ﻃﺮﻓﻦ ﻋﲆ ﺳـﺒﻴﻞ اﻟﺪوام‬ ‫ﻣﺒﻨﻲ ﻋـﲆ اﻟﺘﱠﺄﺑﻴﺪ‬ ‫واﻻﺳـﺘﻤﺮار‪ ،‬ﻓﻬـﻮ ﱞ‬ ‫ُ‬ ‫وﻣ ٍ‬ ‫رﻏﺒـﺔ‬ ‫ُﻨـﺎف ﻟﻠﺘﺄﻗﻴـﺖ‪ ،‬وﻗِﻮاﻣُـ ُﻪ‬ ‫اﻗـﱰان داﺋـﻢ‪ ،‬ﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ‬ ‫اﻟﺰوﺟـﻦ ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻘﺼـﻮد ﴍﻳﻒ وﻣﻴﺜـﺎق ﻋﻈﻴﻢ وﻫﻮ‬ ‫اﻟﻨﺴـ ُﻞ واﻷﻟﻔﺔ‪ ،‬ﻓﺈذا وﻗـﻊ ﺗﻨﺎز ٌع ﺑﻦ‬ ‫َ‬ ‫وﺧﻴﻒ ﻣﻦ إﴐاره ﺑﺎﻟﺮاﺑﻄﺔ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻦ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴـﺔ‪ ،‬ﻓﻘـﺪ وﺿﻌـﺖ اﻟﴩﻳﻌـﺔُ‬ ‫ﻃﺮﻗﺎ ً ﻤﻌﺎﻟﺠـﺔ ﻫﺬا اﻟﺨﻼف‪ ،‬ﻓﺈن ﻛﺎن‬ ‫اﻟﻨﺸـﻮز ﻣﻦ اﻟﺰوج‪ ،‬ﺣـﻦ ﻳُﺨ ﱡﻞ ﺑﴚء‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻘﺪ اﻟﺰوﺟﻴـﺔ‪ ،‬أو ﻳﴬب زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻳﻘـﴫ ﰲ أداء ﺣﻘﻮﻗﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻴﻬﺎ أ ْن‬ ‫أو‬ ‫ﺗﻌﻈـﻪ وﺗﻨﺼﺤﻪ‪ ،‬ﻓـﺈن أﺑـﻰ ﻓﻠﻬﺎ أن‬ ‫ﺗﺮﻓﻊ اﻷﻣـﺮ ﻟﻠﻘﺎﴈ‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻘﺎﴈ أن‬ ‫ﻳﻌﻈـﻪ أ ﱠوﻻً‪ ،‬ﻓﺈ ْن اﺳـﺘﻘﺎم وإﻻ أﻣﺮﻫﺎ‬ ‫ﺑﻬﺠﺮه‪ ،‬ﻓﺈ ْن اﺗﱠﻌَ ﻆ وإﻻ أدﱠﺑﻪ وﴐﺑﻪ‪،‬‬ ‫وأﻣـﺎ إن ﻛﺎن اﻟﻨﺸـﻮز ﻣـﻦ اﻟﺰوﺟـﺔ‬

‫اﻟﺮﻗﻴﻄﻲ‪ :‬اﻟﻌﻨﻒ ﻳﺒﺪأ‬ ‫ﺑﺎœﻫﻤﺎل وﻳﻨﺘﻬﻲ‬ ‫اﻟﻤﺒﺮح أواﻟﻘﺘﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﺮب‬ ‫ﱢ‬

‫‪150‬‬

‫‪120‬‬

‫‪90‬‬

‫ﻳﻜﺮس ﻇﺎﻫﺮة اﻟﻌﻨﻒ‬ ‫زﻳﻦ اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ‪ :‬ﻋﺪم ﺗﺼﺤﻴﺢ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ وﺗﻌﺪﻳﻞ اﻧﻈﻤﺔ ﱢ‬ ‫آل ﻣﺒﺎرك‪ :‬ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟﻨﺸﻮز ﻣﻨﻮط ﺑﺎﻟﺰوج واﻟﻘﺎﺿﻲ وﻟﻪ ﺿﻮاﺑﻄﻪ‬

‫ﻗﻴﺲ آل ﻣﺒﺎرك‬

‫ﺳﻬﻴﻠﺔ زﻳﻦ اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ‬

‫ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺜﺒﻴﺘﻲ‬

‫زﻳﺎد اﻟﺮﻗﻴﻄﻲ‬

‫ﻓﻠﻠﺰوج أ ْن ﻳﻌﻆ زوﺟﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺈ ْن اﺳـﺘﻘﺎم‬ ‫ﺣﺎﻟُﻬﺎ‪ ،‬وإﻻ ﺟـﺎز ﻟﻪ أ ْن ﻳﻬﺠﺮﻫﺎ ﺑﱰك‬ ‫اﻤﺒﻴـﺖ ﻣﻌﻬﺎ ﰲ اﻟﻔـﺮاش‪ ،‬إذْ ﻻ ﻳﺠﻮز‬ ‫ﻟـﻪ أ ْن ﻳﻬﺠﺮﻫﺎ ﺑﺎﻟﺨـﺮوج ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖ‪،‬‬ ‫ﻓﺈ ْن اﺗﱠﻌَ ْ‬ ‫ﻈـﺖ ﺑﺎﻟﻬﺠﺮ‪ ،‬وإﻻ ﺟﺎز ﻟﻪ أن‬ ‫ﻳﴬﺑﻬﺎ إ ْن ﻇ ﱠﻦ أ ﱠن اﻟﴬب ﻳُﺼﻠﺤﻬﺎ‪،‬‬ ‫وإﻻ ﻓﻼ ﻳﺠﻮز ﻟﻪ أ ْن ﻳﴬﺑﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺨﻼف‬ ‫اﻟﻮﻋﻆ واﻟﻬﺠﺮ‪ ،‬ﻓﻴﻌﻆ ﺛﻢ ﻳﻬﺠﺮ‪ ،‬ﺳﻮا ٌء‬ ‫ﻏﻠﺐ ﻋﲆ ﻇﻨﱢﻪ أﻧﻬﻤﺎ ﻳﺼﻠﺤﺎﻧﻬﺎ أو ﻻ‪.‬‬

‫اﻟﴬب آﺧﺮ اﻟﻌﻼج‬ ‫ﺣـﺎل ﻓﺎﻷﻓﻀﻞ‬ ‫وﻗـﺎل‪ :‬ﻋـﲆ ﻛ ﱢﻞ‬ ‫ٍ‬ ‫أﻻ ﻳـﺆدﱢب ﺑﺎﻟﴬب ﻣﻄﻠﻘـﺎً‪ ،‬وﺗﺮﺗﻴﺐ‬ ‫ﻫـﺬه اﻤﺮاﺣـﻞ اﻟﻌﻼﺟﻴﺔ واﺟـﺐٌ ‪ ،‬ﻓﻼ‬ ‫ﻳﺠﻮز ﻟـﻪ أ ْن ﻳﻬﺠﺮﻫﺎ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻌﻈﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﻻ أن ﻳﴬﺑﻬـﺎ ﻗﺒـﻞ أن ﻳﻬﺠﺮﻫـﺎ‪،‬‬ ‫وإﻧﻤـﺎ أذن اﻟﺸـﺎرع اﻟﺤﻜﻴﻢ ﺑﴬب‬ ‫ﻣَـﻦ ﻳ ُ‬ ‫َﻨﺸـﺰ ِﻣـﻦ اﻟﺰوﺟـﻦ‪ ،‬ﻓﻴﴬبُ‬ ‫اﻟﻘـﺎﴈ اﻟـﺰوجَ اﻟﻨﺎﺷـﺰ‪ ،‬وﻳـﴬب‬

‫َ‬ ‫اﻟـﺰوجُ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ اﻟﻨﺎﺷـﺰ‪ ،‬ﻷن اﻹﺧﻼل‬ ‫ﺑﻬﺬا اﻤﻴﺜـﺎق اﻟﻐﻠﻴﻆ ‪-‬وﻫـﻮ اﻟﺮاﺑﻄﺔ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﺔ‪ -‬ﻛﺒﺮ ٌة ﻣﻦ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﻠﻪ‬ ‫ﺗﻌـﺎﱃ‪» :‬وَاﻟﻼﱠﺗِﻲ ﺗَ َﺨ ُﺎﻓﻮ َن ﻧ ُ ُﺸـﻮ َز ُﻫ ﱠﻦ‬ ‫َﻓﻌِ ُ‬ ‫وﻫـ ﱠﻦ ِﰲ ا ْﻟﻤ َ‬ ‫َاﻫ ُﺠ ُﺮ ُ‬ ‫ﻈ ُ‬ ‫ﻮﻫـ ﱠﻦ و ْ‬ ‫ﺎﺟ ِﻊ‬ ‫َﻀ ِ‬ ‫َ‬ ‫ﻃﻌْ ﻨ َ ُﻜـ ْﻢ َﻓﻼَ ﺗَﺒ ُْﻐﻮا ْ‬ ‫ُﻮﻫـ ﱠﻦ َﻓ ِﺈ ْن أ َ‬ ‫َاﴐﺑ ُ‬ ‫و ْ ِ‬ ‫ﻋَ َﻠﻴ ِْﻬـ ﱠﻦ َﺳـ ِﺒﻴﻼً«‪ ،‬وﻗـﺎل إن اﻟـﴬب‬ ‫اﻤﻘﺼـﻮد ﻫﻨـﺎ ﻫـﻮ ﴐب اﻟﺘﺄدﻳـﺐ‪،‬‬ ‫وﻗـﺎل ﻋﻄـﺎء رﺣﻤﻪ اﻟﻠـﻪ‪» :‬ﻗﻠﺖ ﻻﺑﻦ‬

‫ﻋﺒﺎس‪ ،‬ﻣﺎ اﻟﴬب ﻏـﺮ اﻤﱪح؟ ﻗﺎل‪:‬‬ ‫»ﺑﺎﻟﺴـﻮاك وﻧﺤﻮه«‪ ،‬ذﻟﻚ أن اﻤﻘﺼﻮد‬ ‫ﻫﻮ اﻟﺘﺨﻮﻳﻒ وﻟﻴﺲ اﻟﴬب ﻛﻤﺎ ﻗﺎل‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸـﺔ‬ ‫اﻟﻔﻘﻬـﺎء‪ ،‬وﻟﺬﻟـﻚ ﻗﺎﻟﺖ أﻣﱡﻨﺎ‬ ‫رﴈ اﻟﻠـﻪ ﻋﻨﻬـﺎ‪» :‬ﻣﺎ ﴐب رﺳـﻮل‬ ‫اﻟﻠﻪ ﺻـﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳـﻠﻢ اﻣﺮأ ًة ﻟﻪ‬ ‫وﻻ ﺧﺎدﻣﺎ ﻗ ﱡﻂ« وﺑﻬﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ اﺳﺘﺪل‬ ‫اﻟﻔﻘﻬـﺎء ﻋـﲆ أ ﱠن اﻟـﴬب وإ ْن ﻛﺎن‬ ‫ﺟﺎﺋـﺰاً‪ ،‬ﻓﺈ ﱠن ﻋﺪم اﻟﴬب ﻫﻮ اﻷﻓﻀﻞ‬

‫أﺑﺮز ﻣﻼﻣﺢ ﻧﻈﺎم ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﻤﺮأة واﻟﻄﻔﻞ ﻣﻦ اﻳﺬاء‪:‬‬ ‫إﻧﺸﺎء ﻫﻴﺌﺔ وﻃﻨﻴﺔ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ اﻤﺮأة واﻟﻄﻔﻞ ﻣﻦ اﻹﻳﺬاء‪.‬‬ ‫إﻳﺠﺎد اﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ وﻃﻨﻴﺔ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟﻈﻮاﻫﺮ اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ اﻤﻨﻄﻮﻳﺔ ﻋﲆ ﻋﻨﻒ‪.‬‬ ‫إﻳﺠﺎد اﻹﻳﻮاء اﻤﻨﺎﺳﺐ ﻹﻗﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﻳﺘﻌﺮض ﻟﻺﻳﺬاء ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء واﻷﻃﻔﺎل ‪.‬‬ ‫إﺻﺪار ﺗﺮاﺧﻴﺺ ﻟﻠﻤﻤﺎرﺳﻦ اﻹﻛﻠﻴﻨﻴﻜﻴﻦ ﰲ ﻣﺠﺎل اﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﻣﻦ اﻹﻳﺬاء ‪.‬‬ ‫ﺗﻘﺪم اﻤﺴﺎﻋﺪة واﻤﻌﺎﻟﺠﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﻨﻔﺴﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺘﺎﺟﻬﺎ ﻣﺮﺗﻜﺐ اﻹﻳﺬاء ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻘﻲ اﻟﺒﻼﻏﺎت ﻋﻦ اﻹﻳﺬاء ِﻣ ﱠﻤﻦ ﻳﺘﻌﺮض ﻟﻪ ﻣﺒﺎﴍة أو ﻋﱪ اﻟﺠﻬﺎت اﻤﺨﺘﺼﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﺘﻮﱃ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻤﺰﻣﻌﺔ اﻟﻄﻠﺐ ﻣﻦ »اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻻدﻋﺎء« اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﻊ ﻣﺮﺗﻜﺐ اﻹﻳﺬاء‪.‬‬ ‫ﺗﺘﻮﱃ اﻤﺤﻜﻤﺔ اﻤﺨﺘﺼﺔ اﻟﻨﻈﺮ ﰲ اﻟﺪﻋﻮى اﻤﺮﻓﻮﻋﺔ ﺿﺪ اﻤﺘﻬﻢ ﺑﺎرﺗﻜﺎب ﺣﺎﻟﺔ اﻹﻳﺬاء‪.‬‬ ‫ﻳﺤﻖ ﻤﻦ ﻳﺘﻌﺮض ﻟﻺﻳﺬاء اﻟﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻤﺤﻜﻤﺔ اﻤﺨﺘﺼﺔ اﻟﺤﻜﻢ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﻋﻦ اﻟﴬر‪.‬‬

‫ﺿﺪ‬ ‫اﻟﻄﻠﻴﻖ‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫اﺳﺮة‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫اﺑﻨﺎء‬

‫ﻣﻌﺪﻻت اﻟﺘﻈﻠﻢ‬

‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة‬

‫اﻟﻤﺘﻌﺮﺿﻮن ﻟﻠﻌﻨﻒ‬

‫‪11‬‬

‫ﻳﻌﺎﻗﺐ ﺑﺎﻟﺴـﺠﻦ ﻣﺪة ﻻ ﺗﺰﻳﺪ ﻋﲆ ﺧﻤﺴﺔ‬ ‫ﻋـﴩ ﻳﻮﻣـﺎ ً ﻛﻞ ﻣﻦ ﺛﺒـﺖ اﻃﻼﻋـﻪ أو ﻋﻠﻤﻪ‬ ‫ﺑﺤﺎﻟﺔ إﻳﺬاء وﻟﻢ ﻳﺒﻠﻎ ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻳﺠـﻮز اﻹﻋﻔﺎء ﻣـﻦ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﻋـﺪم اﻟﺘﺒﻠﻴﻎ‬ ‫إذا ﻛﺎن ﻣـﻦ اﻃﻠﻊ ﻋـﲆ ﺣﺎﻟﺔ إﻳـﺬاء ﺗﺮﺑﻄﻪ‬ ‫ﺑﻤﺮﺗﻜـﺐ اﻹﻳـﺬاء ﻋﻼﻗﺔ ﻗﺮاﺑـﺔ أو ﻣﺼﺎﻫﺮة‬ ‫إﱃ اﻟﺪرﺟـﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ إذا ﺛﺒـﺖ أن ﺗﺒﻠﻴﻐﻪ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺧﻄﻮرة ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬

‫ُ‬ ‫واﻷﻟﻴﻖ ﺑﺄﻫﻞ اﻤﺮوءات‪.‬‬ ‫ﻣﺴﺆوﻟﻴﺎت اﻟﴩﻃﺔ‬ ‫وﻳﻘـﻮل اﻤﺘﺤﺪث ﺑﺎﺳـﻢ ﴍﻃﺔ‬ ‫اﻟﴩﻗﻴﺔ زﻳـﺎد اﻟﺮﻗﻴﻄﻲ‪ :‬ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺒﻼﻏﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺮد إﱃ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ‬ ‫ﺑﺸـﻜﻞ ﻣﺒـﺎﴍ ﺑﺤﻀـﻮر ﻣﻤﺜﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ أو إﺣﺪى اﻤﻤﺮﺿﺎت‪ ،‬ﻳﺘﻢ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ اﺳﺘﺪﻋﺎء اﻤﺪﻋﻰ ﻋﻠﻴﻪ وإﺣﺎﻟﺘﻪ‬ ‫ﺑﺮﻓﻘـﺔ ﻣﻠـﻒ اﻟﻘﻀﻴـﺔ وأﻃﺮاﻓﻬـﺎ‬ ‫ﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ واﻻدﻋﺎء اﻟﻌﺎم ﺑﺤﻜﻢ‬ ‫اﻻﺧﺘﺼـﺎص‪ ،‬ﻛﻤـﺎ ﺗﺘﻠﻘـﻰ ﻣﺮاﻛـﺰ‬ ‫اﻟﴩط ﺑﻼﻏﺎت اﻻﻋﺘـﺪاء إﺟﻤﺎﻻً‪ ،‬وﻣﻦ‬ ‫ﺿﻤﻨﻬﺎ ﻣـﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺼﻨﻴﻔـﻪ ﺑﺎﻟﻌﻨﻒ‬ ‫اﻷﴎي ﺿـﺪ اﻟﺰوﺟﺎت واﻷﺑﻨﺎء؛ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺗﺴـﺘﻘﺒﻞ ﺑﻼﻏﺎت ﻫﺬا اﻟﻨﻮع واﻟﺨﺎص‬ ‫ﺑﺎﻤﻌﺘﺪى ﻋﻠﻴﻬﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺴـﺎء زوﺟﺎت‬ ‫أو ﻓﺘﻴـﺎت ﻣﻦ ﺧﻼل ﺿﺒﻂ اﻟﺸـﻜﻮى‬ ‫رﻓﻘـﺔ أيﱟ ﻣﻦ أﻗﺎرب اﻤـﺮأة أو اﻟﻔﺘﺎة‪،‬‬ ‫وإذا ﺗﻌـﺬﱠر ذﻟـﻚ ﻳﺘـﻢ اﻻﺳـﺘﻌﺎﻧﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻤـﺪة أو ﻋﻀـﻮ ﻫﻴﺌـﺔ اﻷﻣـﺮ‬ ‫ﺑﺎﻤﻌﺮوف واﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻤﻨﻜﺮ‪ .‬وﻗﺎل إن‬

‫ﻋﻘﻮﺑﺎت ﻣﺮﺗﻜﺒﻲ اﻳﺬاء‪:‬‬ ‫دﻓﻊ ﻏﺮاﻣﺔ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻻ ﺗﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ أﻟﻒ رﻳﺎل‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺧﺪﻣﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺳﺤﺐ اﻟﻮﻻﻳﺔ أو اﻟﻮﺻﺎﻳﺔ ﻣﺆﻗﺘﺎ ً‬ ‫ﺳﺤﺐ اﻟﻮﻻﻳﺔ أو اﻟﻮﺻﺎﻳﺔ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎ ً‬ ‫اﻟﺴﺠﻦ ﻤﺪة ﻻ ﺗﺘﺠﺎوز ﻣﺎﺋﺔ وﻋﴩﻳﻦ ﻳﻮﻣﺎ ً‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻤﺎرﺳﺘﻪ اﻹﻳﺬاء ﺗﻤﺖ ﺑﻨﺎء ﻋﲆ ﺳﻠﻄﺔ ﻳﺨﻮﱢﻟﻬﺎ ﻟﻪ ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻤﺮأة اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﻺﻳﺬاء ﻋﺎﻣﻠﺔ ﻣﻨـﺰﻟﻴﺔ ﻓﻴُﻨﻬﻰ ﻋﻘﺪ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﻪ‬ ‫ﻋﲆ ﺣﺴـﺎب ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﻳَﺪْﻓﻊ ﻣﺴﺘﺤﻘﺎﺗﻬﺎ اﻤﺎﻟﻴﺔ ﺑﻤﺎ ﰲ ذﻟﻚ أﺟﺮﻫﺎ ﻋﻦ اﻤﺪة اﻤﺘﺒﻘﻴﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﻌﻘﺪ‪.‬‬

‫‪60‬‬

‫‪30‬‬

‫‪0‬‬

‫اﻤﺨﺘﺼﻦ ﰲ أﻗﺴـﺎم اﻟﴩﻃﺔ ﻳﺘﻮﻟﻮن‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺿﺒﻂ اﻟﺒﻼﻏﺎت واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫وﻓـﻖ ﻣﺎ ﻳﻘﺘﻀﻴـﻪ اﻷﻣﺮ ﻣـﻦ اﻹﺛﺒﺎت‬ ‫اﻟﺠﻨﺎﺋﻲ ووﻗﻒ اﻻﻋﺘﺪاء واﻟﺮﻓﻊ ﻟﺠﻬﺔ‬ ‫اﻻﺧﺘﺼﺎص ﻹﻳﻘﺎع اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ اﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ‬ ‫ﻟﻜﻞ ﺣﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻮﻫﺎ ً ﺑﺄن ﺟﻬﺎت اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﺗﺤـﺮص ﻋـﲆ إﺷـﻌﺎر اﻤﺨﺘﺼـﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸـﺆون اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﺑﻤﺜـﻞ ﺗﻠـﻚ‬ ‫اﻟﺤﺎﻻت ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻋﲆ دراﺳـﺘﻬﺎ وﻣﻦ ﺛﻢ‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﻣـﺎ ﻳﻤﻜﻦ إﺻﻼﺣﻪ ﻣﻦ وﺿﻊ‬ ‫اﻷﴎة وأﻓﺮادﻫـﺎ‪ .‬وأﻛﺪ أن وﻗﻮع ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎﻳـﺎ ﻧﺎﺗـﺞ ﻋـﻦ ﺿﻌـﻒ اﻟﻮازع‬ ‫اﻟﺪﻳﻨـﻲ وﻓﻘـﺪ اﻟﱰاﺑـﻂ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻣﺎ ﻳﻠﻌﺒﻪ اﻹﻋﻼم اﻟﺪﺧﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ أدوار ﺗﺘﻤﺜـﻞ ﰲ اﻟﺘﻐﺬﻳﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴـﻠﺒﻴﺔ وﺗﺄﺛﺮﻫﺎ ﻋﲆ ﺗﻔﻜﺮ اﻟﺒﻌﺾ‪،‬‬ ‫ﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﺪﻓﻌﻪ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﻤﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﻮر‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫وﺑـﻦ اﻟﺮﻗﻴﻄﻲ أن ﺣﺎﻻت اﻟﻌﻨﻒ ﺗﺒﺪأ‬ ‫ﺑﺴـﻮء اﻤﻌﺎﻣﻠﺔ واﻹﻫﻤـﺎل ﻟﻠﺰوﺟﺔ أو‬ ‫اﻷﺑﻨﺎء وﻣﻨﻌﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﻢ وﻣﻤﺎرﺳـﺔ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻬـﻢ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ وﺗﺼﻞ إﱃ اﻻﻋﺘﺪاء‬ ‫ﺑﺎﻟـﴬب اﻤـﱪح واﻟﻘﺘﻞ‪ ،‬ﻣﺆﻛـﺪا ً أن‬ ‫اﻻﻧﺤﺮاف اﻷﺧﻼﻗﻲ وﺗﻌﺎﻃﻲ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫أو أﺣﺪﻫﻤـﺎ اﻤﺴـﻜﺮات واﻤﺨـﺪرات‬ ‫ﻳﺪﻓـﻊ ﰲ اﻟﻐﺎﻟـﺐ ﻟﻠﻘﻴـﺎم ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺘﴫﻓﺎت‪.‬‬ ‫ﻋﻘﻮﺑﺎت ﻣﺘﺪرﺟﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ‪ ،‬ﻳﺆﻛﺪ اﻤﺘﺤﺪث ﺑﺎﺳـﻢ‬ ‫وزارة اﻟﺸـﺆون اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﺧﺎﻟـﺪ‬ ‫اﻟﺜﺒﻴﺘـﻲ أن اﻟﻮزارة ﻟﻢ ﺗﺘﺴـﻠﻢ ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻵن اﻟﻼﺋﺤـﺔ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳـﺔ ﻟﻨﻈﺎم اﻟﺤﺪ‬ ‫ﻣﻦ اﻹﻳـﺬاء اﻟﺘﻲ ﻳﻔﱰض ﺗﺴـ ﱡﻠﻤﻬﺎ ﰲ‬ ‫ﺧﻼل ‪ 90‬ﻳﻮﻣـﺎ ً ﻣﻦ ﺻـﺪور اﻟﻘﺮار‪،‬‬ ‫ﻣﺆﻛـﺪا ً أﻧﻪ ﺳـﻴﺘﻢ اﻟﺘﻌﺎﻣـﻞ ﻣﻊ ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫أﺷـﻜﺎل اﻟﺘﻌﻨﻴﻒ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ واﻟﺠﺴﺪﻳﺔ‬ ‫ﺑﻐـﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ اﻟﺪاﻓـﻊ إﻟﻴﻬﺎ‪ .‬وﺑﻦ‬ ‫أن ﺻﺪور اﻟﻨﻈﺎم ﻣﻦ ﺷـﺄﻧﻪ أن ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫اﻟﻮﻋـﻲ ﻟـﺪى اﻤﺠﺘﻤـﻊ ﺑﺨﺼـﻮص‬ ‫اﻹﻳﺬاء واﻟﻌﻨﻒ وأﻧﻬـﺎ ﺟﺮﻳﻤﺔ ﻳﻌﺎﻗﺐ‬ ‫ﻣﻘﱰﻓﻬـﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓـﺔ إﱃ زﻳﺎدة اﻟﻮﻋﻲ‬ ‫ﻋﻦ أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺘﺒﻠﻴﻎ ﻋﻦ أي ﺣﺎﻻت إﻳﺬاء‬ ‫وﻋـﺪم اﻟﺴـﻜﻮت ﻋﻨﻬﺎ ﺑـﺄي ﺣﺎل ﻣﻦ‬ ‫اﻷﺣﻮال‪ ،‬وﺳﺘﻜﻮن اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت ﻣﺘﺪرﺟﺔ‬ ‫ﺣﺴﺐ ﻧﻮﻋﻴﺔ اﻹﻳﺬاء‪.‬‬


‫‪12‬‬

‫رأي‬

‫»ﻓﻮﺑﻴﺎ« اﻟﺨﻨﺴﺎء‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻜﺎظ‪..‬‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻃﺎﻟﻊ‬ ‫‪italea@alsharq.net.sa‬‬

‫اﺣﺪ ‪9‬ذو اﻟﻘﻌﺪة ‪1434‬ﻫـ ‪15‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (651‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫اﻟﺼـﻮر اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ اﻤﱰاﻛﻤﺔ ﻋـﻦ اﻤﺠﺘﻤﻌﺎت ﰲ‬ ‫اﻟﺠﺰﻳـﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪ ،‬وأﺳـﻮاﻗﻬﺎ وﺗﻌﺼﺒﻬـﺎ اﻟﻘﺒﲇ‪،‬‬ ‫وﻧﺸـﺎط اﻟﺴـﻜﺎن ﺛﺮﻳﺔ ﺑﴪدﻫﺎ‪ ،‬ﺳـﻮاء ﻣﺎ اﻗﱰب‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺘﺼﺪﻳـﻖ أو اﺑﺘﻌﺪ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﺑﺴـﺒﺐ ﻣﻌﻴﺎر اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫اﻟﺬي ﻛﻴﱠﻒ ﻫـﺬه اﻟﺼﻮر ﺑﺤﺴـﺐ ﺑﻴﺌﺎﺗﻬﺎ اﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ ً واﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ً ودﻳﻨﻴﺎً‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺑﺎﺗﺖ ﻫﺬه اﻟﺼﻮر‬ ‫ﻗﺎﺑﻠـﺔ ﻟﻺﻧﻜﺎر واﻹﺛﺒﺎت ﻣﻦ ﺧﻼل رؤﻳﺔ ﺷـﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻚ رﻓﻀﻬﺎ أو ﻗﺒﻮﻟﻬﺎ‪ .‬واﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺬي ﻃﺎل‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺻﺎر ُ‬ ‫ﻃﺮﻓﺔ أﻣﻤﻴﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻋﻦ ﺣﻀﻮر اﻤﺮأة‪،‬‬ ‫وﺣﺘﻤﻴـﺔ ﴍاﻛﺘﻬﺎ ﻟﻠﺮﺟـﻞ ﰲ ﻛﺪح اﻟﺤﻴـﺎة وﻓﻨّﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺗﺤ ّﻜﻤﺖ ﻓﻴﻪ اﻟﻈـﺮوف اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﺑﺎﻟﺪرﺟﺔ اﻷوﱃ‬ ‫اﻤﺆﻗـﺖ اﻟﺬي وﺟﺪ ﻧﻘﺪا ً ﺳـﺎﺋﻼً ّ‬ ‫ﰲ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨـﺎ ّ‬ ‫ﻣﺆﻗﺘﺎ‬ ‫ﻳﺴـﻮ ُ‬ ‫ٌ‬ ‫آﻧﻲ‬ ‫ّغ ﻟﺒﻌﻀﻬـﻢ اﻟﺬي ﻻ ﻳـﺪرك أﻧﻪ‬ ‫ﻋـﺮض ّ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺨﻲ أن ﻳﺤﺘﻔﻆ ﺑﺎﻤـﺮأة ﻣﺠ ّﺮد ﺗﺤﻔﺔ ﻣﻨﺰﻟﻴّﺔ ﻻ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻨﻘﻲ ﺧـﺎرج ﻣﻨﺰﻟﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻳﺠﻮز ﻟﻬﺎ اﻟﺘﻌـﺮض ﻟﻠﻬﻮاء‬ ‫ّ‬ ‫ﺣﺘﻰ أﺻﺒـﺢ ﻫﺬا ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺮﻓﺾ ﺑﺎﺳـﻢ اﻟﺪﻳﻦ أو‬ ‫اﻟﻌﺎدات أن ﺗﻌﻤﻞ أو ﺗﺸـﺎرك ﰲ أي ﻣﺠﺎل ﻳﺸﻌﺮﻫﺎ‬ ‫ﺑﺂدﻣﻴﺘﻬﺎ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ‪ ،‬وﻳﻔﻬـﻢ أن ﺟﻬﻮدﻫﺎ وﻣﻮاﻫﺒﻬﺎ‬ ‫ْ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻼﺳـﺘﺜﻤﺎر ﻛﻤﻨﺘﺞ ﺛﻘﺎﰲ أو اﻗﺘﺼﺎدي‬ ‫أو ﻏـﺮ ذﻟـﻚ‪ .‬وﻣـﻊ ﻫـﺬا ﻧﺤـﻦ ﻻ ﻧـﱰدد ﰲ ﴎد‬ ‫ﻗﺼـﺔ ذات اﻟﻨﻄﺎﻗﻦ‪ ،‬وﻧﺴﺘﺸـﻬﺪ ﺑﺈﺟـﺎرة ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫اﻟﺰﻫـﺮاء ﺑﺼﻮﺗﻬﺎ ﰲ ﺣﴬة رﺳـﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﲆ اﻟﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ‪ ،‬وﻧﺘﺨﻴﻞ اﻷداء اﻟﻮﻇﻴﻔﻲ ﻷول رﺋﻴﺴـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﺴـﺒﺔ ﰲ أﺳـﻮاق اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة ﰲ ﻋﻬﺪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺨﻄـﺎب رﴈ اﻟﻠـﻪ ﻋﻨﻪ‪ ،‬وﺣﻦ ﺗﻨﺸـﺪ اﻟﺨﻨﺴـﺎء‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ أﻣﺎم اﻟﻨﺒﻲ ﻳﺴـﻌﻰ اﻤﺮﴇ ﺑـ»ﻓﻮﺑﻴﺎ« اﻤﺮأة‬ ‫إﱃ إﻧـﻜﺎر ذﻟـﻚ ﻛﻤـﺎ ﺳـﻌﻮا إﱃ ﻣﺤﺎوﻟﺔ إﻧـﻜﺎر أن‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ »ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ« ﺳﻤﻊ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻐﺰﱄ‬ ‫ﻣﻦ ﻛﻌﺐ‪ّ ،‬‬ ‫وأن »اﻟـﱪدة« ﻣﻔﱰاة‪ ..‬وآﺧﺮون ﻳﺜﺒﺘﻮن‬ ‫ذﻟﻚ!! ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺘﱪع ﻣﺠﺘﻬﺪ أو ﻣﺪﻓﻮع أو ﻣﺤﺘﺴـﺐ‬ ‫»ﻣﻌ ّﻠـﻢ!!!« ﰲ ﻟﻴﻠﺔ ﺷـﻌﺮﻳﺔ ﺑﺘﺒﻨﻲ إﻳﻘﺎف ﺷـﺎﻋﺮة‬

‫ﻋﺮﺑﻴﺔ دﻋﻴﺖ ﻟﻠﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﺿﻤـﻦ اﻟﺘﻈﺎﻫﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﰲ ﺳـﻮق ﻋـﻜﺎظ‪ ..‬وﺣﺠﺘـﻪ ‪-‬ﻛﻤﺎ ﻗـﺎل‪ -‬إن ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫أن ﺗﻠﺘـﺰم ﺑﺄﻧﻈﻤﺘﻨـﺎ ﰲ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ!! وﺑﻜﻞ ﺑﺴـﺎﻃﺔ‬ ‫ﻳﻀﻴﻒ‪ :‬ﻻ ﻻ ﻧﻘﺒﻞ ﻫﺬا أﺑﺪاً‪ ..‬وﺳـﻮاء ﻛﺎن ﺣﻀﻮره‬ ‫ﻟﻸﻣﺴﻴﺔ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺑﺮﻏﺒﺔ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻤﺆﻛﺪ أﻧﻪ‬ ‫ﻗﺮأ اﻷﺳـﻤﺎء‪ ،‬أو ﻛﺎن ﺟﺎء ﻣﻤﺜﻼً ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ أو ﺗﻨﻈﻴﻢ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳـﺮى ﻛﺜﺮون‪ ،‬ﻓﺎﻟﻮاﺿﺢ أﻧـﻪ ﻛﺎن ﻳﺮى ﺗﻤﺜﻴﻞ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﺑﻜﺎﻓﺔ أﻃﻴﺎﻓﻪ‪ ..‬ﻓﺈذا ﻗﺒﻠﻨﺎ أﻧﻪ ﻳﻤﺜﻞ ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻓﻬﻮ ﰲ ﺳﻴﺎق ﺗﻠﻚ اﻟﴩﻳﺤﺔ ﻣﻦ اﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻓﺾ‬ ‫اﻻﺧﺘﻼط‪ ..‬ﻟﻜﻦ اﻤﻨﱪ اﻟﺬي وﻗﻔﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺸﺎﻋﺮة ﻛﺎن‬ ‫ﻋـﲆ ﻣﴪح أﻣﺎم اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣـﻦ اﻟﺤﺎﴐﻳﻦ‪ ،‬وﻗﻨﻮات‬ ‫اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳـﻮن واﻹﻋﻼم ﻓﻤﺎ اﻟﺬي ﻳﻤﻜـﻦ أن ﻳﻜﻮن ﰲ‬ ‫ﻫـﺬا؟ وﻫﻞ ﻣﺜﻞ ﻫـﺬا اﻟﺨﺎﺋﻒ ﻣﻦ اﻤﺮأة ﻳﺴـﺘﻄﻴﻊ‬ ‫اﻟﻮﻗﻮف أﻣﺎم إﺣﺪى ﺷﺎﺷـﺎت اﻷﺧﺒﺎر اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺮأﻫﺎ‬ ‫اﻣﺮأة؟ أم أﻧﻪ ﻣﺨﺘﺺ ﺑﺸﺎﺷﺎت ﻻ ﻧﺴﺎء ﻓﻴﻬﺎ؟ وإن‬ ‫ﻛﺎن وﺟﻬﻬـﺎ أو ﺻﻮﺗﻬـﺎ ﻫﻮ اﻤﻘﺼـﻮد ﺑﻌﺪم ﻗﺒﻮل‬ ‫اﻤﺤﺘﺴـﺐ رؤﻳﺘﻪ ﻓﻬﺬا ﻣﻮﺿﻮع ﺧﻼﰲ ﺑﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ ﻋﻠﻤﺎء اﻤﺴـﻠﻤﻦ اﻷوﺳـﻊ أﻓﻘﺎ ﻣﻨﺎ‬ ‫ﰲ ﻋﺎﻤﻨـﺎ اﻹﺳـﻼﻣﻲ‪ ..‬وﺣﻦ ﻳﻄﺎﻟﺐ أﺣـﺪ ﺑﺎﻟﺤﺮﻳﺔ‬ ‫ﻓﺈن ﻣﺼﻄﻠﺢ اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻟﺪﻳﻨﺎ ارﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﺮﻏﺒﺔ ﰲ ﺗﻐﻴﺮ‬ ‫اﻟﺜﻮاﺑﺖ‪ ،‬وإﻻ ﻓﻤﺎ اﻟﺬي ﻳﺨﻮل ﻟﺸـﺨﺺ أن ﻳﺼﺎدر‬ ‫ﺣﺮﻳﺔ ﴍﻳﺤﺔ ﻣﻦ اﻤﺠﺘﻤﻊ ﺗﺮى ﻣﺎ ﻳﺮاه ﻋﻠﻤﺎء ﻛﺒﺎر‬ ‫ﻻ ﺟـﺮح ﻓﻴﻬﻢ‪ ،‬وﻫﻴﺌـﺔ ﻛﺒﺎر اﻟﻌﻠﻤـﺎء ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻻ ﺗﻨﺎل‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ وﻻ ﺗﺴﻔﻪ آراءﻫﻢ ﺣﺘﻰ وإن ﺧﺎﻟﻔﺖ ﻣﺎ ﻳﺮوﻧﻪ‬ ‫ﻫﻢ‪ ،‬أﻟﻴﺲ اﻤﺤـﺮض ﻋﲆ اﺗﺨﺎذ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻤﻮﻗﻒ أو‬ ‫ﻣﻮاﻗﻒ ﺷﺒﻴﻬﺔ ﻣﺘﻌﺼﺒﺎ ً ﻟﺮأي ﺷﺨﴢ؟ وﻟﻨﻔﱰض‬ ‫أن أﺣﺪ ﻫﻴﺌﺔ ﻛﺒﺎر اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻛﺎن ﺣﺎﴐاً‪ ،‬ﻫﻞ ﺳﻴﻘﻒ‬ ‫ﻫﺬا »اﻤﻌﻠﻢ اﻟﺨﻄﻴـﺐ« ذات اﻤﻮﻗﻒ وﻳﻘﻮل ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ‬ ‫ﺣﻦ وﻗﻒ ﻣﻜﺮرا ً ﻛﻠﻤﺎت وﺟﻤﻼ أﺷﺒﻪ ﺑﺎﻤﺤﻔﻮﻇﺎت‬ ‫دون ﺣﺠﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ؟‬ ‫وﺑﻌﺪ‪:‬‬

‫»ﻃﻴﺒﺔ«‪ ..‬ﻋﺮب‬ ‫ﻛﻨﺪا وأﻃﺒﺎق‬ ‫ﺳﻜﺎن ﺑﻠﻮﺗﻮ!‬ ‫ﻓﻬﻴﺪ اﻟﻌﺪﻳﻢ‬ ‫‪aladeem@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻣﺎ ﻫﻮ أﻓﻈﻊ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻜﻴﻤﺎوي؟!‬

‫أﻟﻢ ﻳﺤﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﻌﺪ أن ﺗﻜﻮن اﻟﺤﺴـﺒﺔ ﻣﻘﻨّﻨﺔ‬ ‫ﻋـﲆ ذوﻳﻬـﺎ ﻣـﻦ اﻟﻘﺎدرﻳﻦ ﻋـﲆ اﺳـﺘﻴﻌﺎب اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ رﻏﻢ ﻣﺮور ﺧﻤﺴـﺔ ﻋﴩ ﻗﺮﻧﺎ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ؟‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺘﺸ ّﻜﻞ اﻟﻘﻴ َِﻤ ّﻲ اﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫ّ‬ ‫وﻟ َﻢ ﺗُﻘﻨ ّ ُﻦ ﻛﻞ اﻤﺠـﺎﻻت اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ واﻟﺨﺪﻣﺎﺗﻴﺔ‬ ‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳـﺔ‪ ،‬وﻻ ﺗﻘﻨ ّ ُﻦ اﻟﺤﺴـﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﻫﺐّ ودبّ ﺑﺎﺳـﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ اﻗﺘﺤﺎ َم ﺣﻴﻮات اﻟﻨﺎس‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺑﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﺷـﺨﺼﻴﺔ ﺗﴘء إﱃ‬ ‫ﻫـﺬا اﻟﻮﻃﻦ اﻟـﺬي ﻟﻢ ﻳﺤﻤـﻞ ﻋﱪ ﺗﺎرﻳﺨـﻪ اﻟﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﺷـﻴﺌﺎ ً ﻣﻤﺎ ﻧﺸـﺄ ﻓﻴﻪ ﻣﺆﺧﺮا ً ﻣﻦ أﻣﺮاض ﻟﻴﺲ أﻗﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣـﺎ ﺗﺴـﻤﻴﺘﻪ‪ :‬ﻣـﺮض »اﻟﻔﻮﺑﻴـﺎ« ﻣﻦ اﻤـﺮأة‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬ ‫ﴏﻧﺎ ﻧﺮﺛﻲ ﻟﻠﺸﺎب وﻫﻮ ﻳﺴﺮ ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﺨـﻮف اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﺎﺑـﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺮى اﻣـﺮأة واﺛﻘﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ وﺷﺨﺼﻬﺎ ﺗﺴﺮ أﻣﺎﻣﻪ!!!‬ ‫ﺛ ّﻢ أﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﺈن اﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﺪﻳﻨـﺎ ‪-‬ﻛﻤﺎ أراه‪ -‬ﺑﺪأ ﻳﺘﻌﺎﰱ ﻣﻦ‬ ‫ْ‬ ‫وﻋﻜﺔ ّ‬ ‫ﻣﺴـﺘﻪ ﻋـﱪ ﻋﻘﻮد ﻣـﻦ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺘـﻲ ر ِﻛﺒَﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻴﺎرات اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ ذات اﻷﻫﺪاف اﻟﻨﻔﻌﻴﺔ وأدارﻫﺎ‬ ‫ﰲ اﻟﺨﻔـﺎء ﻣﻨﺘﻔﻌـﻮن ﺣﺘﻰ ﻋﻤّ ﺖ ﻛﺜـﺮا ﻣﻦ ﺑﻠﺪان‬ ‫اﻤﺴـﻠﻤﻦ ﻣﺘﺪﺛّـﺮة ﺑﺴـﺘﺎر اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﺣﺘﻰ اﻧﻜﺸـﻔﺖ‬ ‫ﻟﻠﻜﻞ‪ ،‬ﺳـﻮى ﻗﻨﻮات اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻟﺪﻳﻨﺎ ‪-‬وﻣﻊ اﻷﺳـﻒ‪.-‬‬ ‫ﻓﻘـﺪ ﺗﺠ ّﺬر ﻓﻴـﻪ اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﺑﺄن اﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ ﺳـﻮى ﻋﻤﻠﻴﺔ وﻋﻈﻴﺔ ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ ﺧﻄﺎﺑﻴﺔ ﻳﻘﻒ‬ ‫ﻓﻴﻬـﺎ اﻤﻌﻠـﻢ ﺧﻄﻴﺒﺎ ً ﻧﺎﺻﺤـﺎ ً ﺑﻤﺎ ﻳﺤﻔﻈـﻪ‪ ،‬وﻟﻴﺲ‬ ‫ﻫﻨـﺎك ﺟﻬـﺎت ﻗـﺎدرة ﻋﲆ ﻓﻌـﻞ اﻟﺘﻐﻴـﺮ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮﻋﻈﻴﺔ اﻟﺤﺎﻓﻈـﺔ واﻟﺬاﻛﺮة اﻟﺠﺎﻣـﺪة إﱃ ﺻﻨﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﺘﻌ ّﻠـﻢ ﺑﺸـﻜﻞ ﻳﺤـﱰم ﻋﻘـﻮل أﺟﻴﺎﻟﻨـﺎ وﺗﺎرﻳﺨﻨﺎ‬ ‫وﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻨﺎ‪..‬‬ ‫وﻟﻬـﺬا ﻟـﻢ ﻧﺰل ﻧﺠـﺪ ﻛﺜﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻤﺤﺘﺴـﺒﻦ‬ ‫اﻟﻌﺸـﻮاﺋﻴﻦ ﻳﻨﺘﻤـﻮن إﱃ اﻤﺆﺳﺴـﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴـﺔ‪،‬‬ ‫وﻳﻨﱪون أﻣـﺎم اﻤﻨﺎﺑﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ ﺑﺨﻄﺒﻬﻢ اﻟﻔﺼﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳـﺔ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮﻧﺎ أﻣﺎم أﻧﻔﺴـﻨﺎ وأﻣﺎم اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺑﻤﻈﻬﺮ ﻏﺮ ﻻﺋﻖ!!‬ ‫ﻛﻞ ﻫـﺬا ﻳﻌـﻮد إﱃ ﺣﺎﺟﺘﻨـﺎ إﱃ ﺗﻘﻨـﻦ ﺑﻼدﻧﺎ‬ ‫ُ‬ ‫وﻳﻨﻄﻠﻖ ﻣـﻦ ﺟﻮﻫﺮ ﻗﻴﻤﻨﺎ‬ ‫ﺗﻘﻨﻴﻨﺎ أﻣﻤﻴـﺎ ً ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻬﺎ‪،‬‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ واﻟﺪﻳﻨﻴـﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺨﻴـﺔ‪ ،‬وإرادﺗﻨـﺎ‬ ‫اﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻟﻬﺎ وﻷﺟﻴﺎﻟﻨﺎ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻧﺮﻳﺪ ﻟﻬﺎ أن ﺗﺘﺸ ّﻜ َﻞ‬ ‫ﺗﺸ ّﻜﻼ ﺧﻼﻓﻴﺎ ّ ﻋﲆ ﻏﺮ ﺧﻼف‪ ،‬وﻻ ﻣﺬﻫﺒﻴﺎ ّ ﻋﲆ ﻏﺮ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﺬﻫﺒَﺔ‪ ..‬ﻛﻤﺎ أن ﺗﻘﻨﻦ اﻟﺤﺴـﺒﺔ ﻋﲆ أﻫﻠﻬﺎ‪ ،‬وإﻋﺎدة‬ ‫اﻟﻨﻈـﺮ ﰲ ﻣﻔﻬـﻮم اﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ ﻋـﲆ أﻧﻪ ﻟﻴـﺲ وﻋﻈﻴﺎ ً‬ ‫ﺣﻔﻈﻴـﺎ ً أﺻـﻢ أﻋﺠﻢ‪ ،‬ﺳـﻴﺆدي إﱃ ﺗﻜﺎﻣـﻞ ﺻﺤّ ّﻲ‬ ‫وﺣ ّﺮﻳّـﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴـﺔ‪ ،‬وﻳﺼ ُﻞ ﺑﻨـﺎ إﱃ ﻓﻘﻪٍ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﻲ ﺑﺄن ﻗِ ﻴَﻤﻨﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻗﻴﻮدا ً ﻋﲆ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻄﺒﻌﻴّﺔ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻔﻄﺮﻳّﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﻔﻠﺘﻬﺎ ﻫﺬه اﻟﻘﻴﻢ‪...‬‬

‫ﺗﻌﺮﻓـﻮن ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﻃﻴﺒـﺔ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴـﺪ‪ ،‬وﺗﻌﺮﻓـﻮن ﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى ﺗﺼﻨﻴﻒ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬أﻧﺎ ﻟﻸﻣﺎﻧﺔ ﻻ أﻋﺮف‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨﻲ‬ ‫أﺗﺬﻛـﺮ أﻧﻬﺎ وﻓﻖ اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ اﻹﺳـﺒﺎﻧﻲ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌـﺎت ﰲ ‪ 2009‬ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺗﺤﺘﻞ اﻤﺮﻛﺰ »‪ «4399‬وﺣﺴﺐ اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ‪-‬اﻤﻮﺟﻮد ﰲ ﻣﻮﻗﻊ وزارة‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎﱄ‪ -‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﰲ اﻟﺮﻗﻢ »‪ «10‬ﰲ ﺗﺼﻨﻴﻒ أول ﻋﴩ ﺟﺎﻣﻌﺎت‬ ‫ﺳـﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬وﺧـﺎرج اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ﰲ اﻟــ»‪ «10‬اﻷواﺋﻞ ﻋﲆ اﻤﺴـﺘﻮى‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬وﺧﺎرﺟﻪ أﻳﻀﺎ ً ﰲ اﻟﱰﺗﻴﺐ ﻷول ﻋﴩ ﺟﺎﻣﻌﺎت إﺳﻼﻣﻴﺔ!‬ ‫ﻫـﺬا اﻟﺘﺼﻨﻴـﻒ ﻟﻴﺲ ﻣﻬﻤﺎً‪ ،‬ﻓﻬـﻮ ﻳﺨﻀﻊ ﻤﻌﺎﻳـﺮ أﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ‬ ‫ﺑﺤﺘـﺔ اﺑﺘﺪﻋﻬﺎ ﻣﻌﻬـﺪ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌـﺎﱄ اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺷـﺎﻧﻐﻬﺎي‬ ‫ﺟﻴـﺎو ﺗﻮﻧـﻎ‪ ،‬وﻣﻊ اﻷﺳـﻒ اﻤﻌﺎﻳﺮ ﺧﺎﻟﻴـﺔ ﻣﻦ اﻷﻫـﻢ وﻫﻮ »ﺑﻨﺪ‬ ‫اﻻﺳـﺘﻘﺪام« اﻟﺬي ﺑﺮﻋﺖ ﻓﻴﻪ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻃﻴﺒﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻲ اﻷوﱃ ﺑﻼ ﻣﻨﺎزع‬ ‫ﻟﻴـﺲ ﻋﲆ ﻣﺴـﺘﻮى اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻘـﻂ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻋﲆ ﻣﺴـﺘﻮى اﻟﻜﻮاﻛﺐ‬ ‫واﻤﺠـﺮات اﻷُﺧﺮى‪ ،‬ﺣﺘـﻰ أذﻫﻞ إﻧﺠﺎزﻫﺎ ﻏﺮ اﻤﺴـﺒﻮق اﻷﺻﺪﻗﺎء‬ ‫ﰲ ﻛﻮﻛـﺐ ﺑﻠﻮﺗﻮ‪ ،‬وأﺻﺒﺤﺖ ﺟﺎﻣﻌﺘﻨﺎ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻜﻮاﻛﺐ‬

‫ﺑﻴﻦ واو اﻟﻌﻄﻒ‬ ‫وﻧﻮن اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﻠﻲ اﻟﺮﺑﺎﻋﻲ‬ ‫‪alroubaei@alsharq.net.sa‬‬

‫ِ‬ ‫ﺗﺠﺎﻓﺖ اﻷﺣـﻼ ُم ﻋﻦ ﻣﻀﺎﺟﻌﻬـﺎ ﺗﻀﺎءﻟﺖ‬ ‫ﻛﻠﻤـﺎ‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﻴّﺔ‪ ،‬وﺗﻌ ّﺮى وﺟ ُﻊ اﻤﺴﺎﻓﺎت‪ ،‬وﻛﻠﻤﺎ ﺗﺨ ّﻠﺖ اﻟﺪاﺋﺮة‬ ‫ﻋـﻦ ﻗﻄﺮﻫﺎ اﺳـﺘﻘﺮت ﰲ اﻷرﺣـﺎم ﻧـﻮا ُة اﻻﺣﺘﻤﺎﻻت‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ﺗﻘﺎﺳـﻤﺖ‬ ‫ﺗﻌﺎﻗﺒﺖ ﻋﲆ اﻷرض اﻟﻔﺼﻮل وﻣﺎ‬ ‫وﺑﻘﺪ ِْر ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻦ وﻗﺘﻨﺎ أﻗﺎﻧﻴـ ُﻢ اﻟﻠﻴﻞ واﻟﻨﻬﺎر ﺑﻘﺪر ﻣﺎ اﻋﱰى اﻟﻜﻮ َن‬ ‫وأرﻫﻘﺖ ﻃﻤﻮحَ اﻟﻨﺎس ﺷـﺘّﻰ اﻟﻔِ َﻜﺮ‪ ،‬و َ‬ ‫ْ‬ ‫ُﻟﺪت‬ ‫اﻟﻀﺠـﺮ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ﻏﻴﻬـﺐ ﺣﺎﻟﻜﺔ‪ ،‬ورﺻﻔﺖ ﻣﺎ ﺑـﻦ اﻟﺼﺨﻮر واﻟﻮﻫﺎد‬ ‫ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫درﺑـﺎ ً وﺟﺴـﻮرا ً ّ‬ ‫وﺿـﺎءة ﺳـﺎﻟﻜﺔ‪ ،‬ﻛﺎن ﺟﺴـ ُﺪ اﻟﻐﺎﺑﺔِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻛﻬـﻮف اﻟﻌﺘﻤﺔ‪،‬‬ ‫ذاﺑـﻼً وروﺣُﻬﺎ ﻳﻌﱰﻳﻬﺎ اﻟﺸـﺤﻮبُ ﰲ‬ ‫وآﻣﺎﻟﻬﺎ ﺗﺴـﺒﺢ ﰲ ﺻﺤـﺮاء اﻟﻜﻮاﺑﻴﺲ‪ ،‬ﺣـ َ‬ ‫ﻦ ﻛﺎن ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻨـﺖ ﺗﺮﺗﺠـﻞ ُ‬ ‫َ‬ ‫ﺧﻄﻮاﺗـﻚ اﻷوﱃ ﺑﺎﺗﺠﺎه‬ ‫ﺣﻮﻟـﻚ ﻳﺤﺒـﻮ‪،‬‬ ‫ﺷـﻤﺲ اﻟﻔﺮح وﻧﻬﺎرات اﻟﺼﺤﻮ وأﻃﻮاق اﻟﻨﺠﺎة‪ ،‬ﺑﻌﺪ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫وﻓﺘﺤﺖ‬ ‫اﺟﺘﻤﻌﺖ ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫اﻟﺠﻬﺎت ﺗﺎﺋﻬـﺔ ﻋﻨﻚ‬ ‫أن ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻛﻨﺖ أﺑﺎ ً‬ ‫أذرﻋﻬـﺎ ﻟﺘﺤﺘﻀﻦ دﻓﺌﻚ ﻫﺮوﺑﺎ ً ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻬﺮﻳﺮ‪َ ،‬‬ ‫ﻋﻄﻮﻓﺎ ً ﻣﺸـﻐﻮﻻ ً ﺑﺘﺄﻣﻦ اﻟﴬوري‪ ،‬وأُﻣّ ﺎ ً رؤوﻣﺎ ً ﺗﻔﺘﻞ‬ ‫ﺿﻔﺎﺋﺮﻫﺎ ﻣﻬﺪا ً ﻟﺼﻐﺎرﻫﺎ وﻧﺤﻴ ُﻞ ﺻﺪرﻫﺎ ﺣﺴـﺎء‪ ،‬ﻟﻢ‬ ‫ُ‬ ‫اﻷرض أﻫﺪاﻓ َﻚ ا ُﻤﻀﻴﺌﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻘﻒ اﻟﺴـﻤﺎ ُء ﻣﻊ‬ ‫ﺗُﺮاوغ‬ ‫َ‬ ‫ﺧﺎرﻃﺔ إﺛﻢ‬ ‫اﻟﺪﺳﺎﺋﺲ اﻟﺤﺎﻗﺪة‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺠﺰﻳﺮ ُة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫َ‬ ‫وﻛﻨـﺖ ﻧﻜﻬﺔ ﻣﻐﻔﺮة‪ ،‬ﻛﺎﻧـﺖ ﻗﺪﻣﺎك ﺗﻐﺮس ﻧﺪى اﻷﻣﻞ‬ ‫ُ‬ ‫ﰲ ﺟﻔـﺎف اﻟﻔﻴﺎﰲ‪ ،‬وﻛﻔـﺎك ﺗﺮوّض اﻷﻋـﻦ ﺑﻤﺼﺎﺑﻴﺢ‬ ‫اﻟﻬﺪاﻳﺔ‪ ،‬وﻓﺆادك ﻳﺤﺎور ﻟﻴﻞ اﻟﺸـﻚ ﺑﻠﻐﺔ ﺻﺒﺢ اﻟﻴﻘﻦ‪،‬‬ ‫وﺷـﻔﺘﺎك ﺗﻐـﺮدان ﺑﺎﺑﺘﺴـﺎﻣﺎت اﻟﺼﻔﺢ ﻋﲆ أﺷـﺠﺎر‬ ‫اﻟﻀﻐﻴﻨـﺔ‪ ،‬وأﻧﺎﻣﻠـﻚ ﺗُﻌ ّ‬ ‫ﻄـﺮ اﻟﻘﻄﻴﻌﺔ ﺑﺸـﺬى اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ْ‬ ‫ﻛﺎﻧـﺖ أﺣﻼﻣﻨﺎ‬ ‫وﻣﻨﻜﺒـﺎك ﻣﺰﻳﻨﻦ ﺑﻌﺒـﺎءة اﻟﺤﻜﻤـﺔ‪،‬‬ ‫ﺷـﻔﻴﻔﺔ وﻣﺆﺛﺜﺔ ﺑﺎﻟﻔﻨﺘﺎزﻳﺎ ﻷﻋﻴـﺎدك ا ُﻤﺮﺗﻘﺒﺔ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫وﻋﻴﻨﺎ ﻣﺆﻫـﻼً ﻟﺤﻤﺎﻳﺘﻚ ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻟﺐ اﻷﻋﺪاء اﻟﺤﺪﻳﺪﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻧﺮا َك ﺷـﺠﺮ َة أﻋﻤﺎرﻧﺎ وإن ﺻﺎدر ُ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﻣﺸﺎﻏﺒﻴﻚ ﺗﻦ‬ ‫ُ‬ ‫وﻧﺜـﻖ ﺑﻚ ﺛﻘﺔ اﻟﺸـﻔﺎه اﻟﺼﺎﺋﻤـﺔ ﺑﺄﻧﻔﺎس‬ ‫ﻃﻔﻮﻟﺘﻨـﺎ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫اﻤـﺎء‪ُ ،‬ﻛﻨّﺎ ﻏﻴﻮﻣﺎ ً ﻣﺒﻌﺜّﺮة ﰲ ّ‬ ‫َ‬ ‫ﻗﺎﻓﻠﺔ‬ ‫وﻛﻨﺖ‬ ‫ﻛﻒ اﻟﺴـﻤﺎء‬ ‫ً‬ ‫ﻻﻫﻴﺔ ﻋﻦ ﺻﺪق اﻟﺤُ ﺪاء‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻣﺪدﻧﺎ اﻷﻛﻒ ﻤﺼﺎﻓﺤﺘﻚ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ﻓﻜﻨﺖ ﺑﻠﺴﻤﺎ ﻻﻣﺲ ﺷﻐﺎف اﻟﺮﻣﻞ‪ ،‬أﻧﺖ ﻣﻨﺎ وﻧﺤﻦ ﺑﻚ‪،‬‬

‫اﻷُﺧـﺮى‪ ،‬وﻟﻬﺬا أﺻﺒﺢ رؤﻳﺔ أﻃﺒﺎق ﻃﺎﺋﺮة ﺗﺤﻮم ﰲ ﻓﻨﺎء اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫أﻣـﺮا ً اﻋﺘﻴﺎدﻳـﺎً‪ ،‬اﻟﺠﺎﻣﻌـﺔ اﻟﻄﻴﺒـﺔ ﺣﺼﻠـﺖ ﻋﲆ ‪ 1088‬ﺗﺄﺷـﺮة‬ ‫اﺳـﺘﻘﺪام ﻷﻛﺎدﻳﻤﻴـﻦ وأﻛﺎدﻳﻤﻴﺎت ‪-‬ﻻﺗﺴـﺘﻐﺮﺑﻮا ﻧﺤـﻦ ﻧﺘﺤﺪث‬ ‫ﻋﻦ ﺟﺎﻣﻌـﺔ وﻟﻴﺲ ﻋﻦ ﴍﻛﺔ ﻣﻘﺎوﻻت ُﻛـﱪى‪ ،-‬إذ اﻟﺘﻘﻄﺖ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ ﻓـﺞ ﻋﻤﻴﻖ ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ أﺑﺮز اﻟﻌﻘـﻮل‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗﻌﺮف أن ﻛﻞ دوﻟﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟـﻢ ﺑﺮﻋﺖ ﰲ ﻓﻦ ﻻﻳﻨﺎﻓﺴـﻬﺎ ﻓﻴﻪ أﺣﺪ ﰲ اﻟـﺪول اﻷُﺧﺮى‪ ،‬ﻓﻜﻤﺎ‬ ‫ﻫـﻮ ﻣﻌﻠﻮم أن »ﻛﻨﺪا« ﺗﻌﺘﱪ اﻟﺪوﻟﺔ اﻷوﱃ ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﰲ إﺟﺎدة ﻓﻨﻮن‬ ‫اﻟﻠﻐـﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻘﺪ ﺑﺎدرت اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ »‪ «40‬ﺗﺄﺷـﺮة‬ ‫ﻣـﻦ ﻛﻨﺪا ﻟﺘﺪرﻳﺲ اﻟﻠﻐـﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ )إﻳﻪ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ!(‪ ،‬وﻗﺒﻞ أن‬ ‫ﺗـﱰدد ﻋﺰﻳﺰي اﻟﻘـﺎرئ ﰲ ﻫﻀﻢ اﻤﻌﻠﻮﻣﺔ دﻋﻨـﻲ أرﻓﻊ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻋـﺪم ﻫﻀﻢ إﱃ ﻋﴪ ‪-‬ﻣﺆﻗﺖ ﻻ ﻳُﺨﻴﻒ‪ -‬ﻓﻬﻨﺎك ﺧﻤﺲ ﺗﺄﺷـﺮات‬ ‫ﻻﺳـﺘﻘﺪام أﺳـﺎﺗﺬة ﺟﺎﻣﻌﻴﻦ ﰲ ﺗﺨﺼﺺ »اﻟﺪراﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ«‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻮرﻣﺎ‪ ،‬ﻛﺎن ﺑﺎﻹﻣﻜﺎن ﺟﻌﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﻨﺪا أﻳﻀﺎ ً ﻟﺘﻘﻠﻴﻞ اﻤﺼﺎرﻳﻒ‪،‬‬ ‫ﻟﻜـﻦ ﻳﺒـﺪو أن اﻟﺘﻨ ّﻮع ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻳـﺮ اﻟﺘﺼﻨﻴـﻒ )اﻷﻛﺎ‪» ،(D.M.‬أي‬

‫ﻛﻨﺎ ﻧﺨﺎﻓﻚ ﻓﺎﺳـﺘﻮﻋﺒﻨﺎك وﻛﻨﺖ ﺿﻴّﻘﺎ ً ﻓﺎﺗﺴـﻌﺖ ﺑﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﺑﻦ أ ْﻟ ُﺴﻨﻨﺎ ﺟﺪﻟﻴﺔ اﻷﺳـﺒﻘﻴﺔ وﺣﻮارات اﻷﺣﻘﻴّﺔ إﻻ أن‬ ‫ﻗﻠﺒـﻚ ﺣﻔﻴّﺎ ً ﺑﻨﺰﻗﻨـﺎ وﻗﻠﻘﻨﺎ وﺧﻮﻓﻨـﺎ ﻻ ﻣﻨﻚ ﺑﻞ ﻋﻠﻴﻚ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻋﺰﻳﻤﺔ ﻓـﺮ ٍد و ُﻛﻨّﺎ ﴍف ﻋﻬﺪ ووﻓـﺎء اﻟﺠﻤﻊ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﻛﻨـﺖ‬ ‫ﻣﺰاﻳـﺪ ًة ﰲ اﻟﻌﺸـﻖ‪ ،‬واﻟﻌﺸـﻖ ﻟﻴﺲ ادّﻋـﺎ ًء وﻻ ﺗﺮاﻧﻴﻢ‬ ‫وﻻ ﻟﺤﻨـﺎ ً وﻣﻮﺳـﻘﺔ ﺑـﻞ ذوبٌ ﰲ ﺟﻤﺎﻟﻴـﺔ اﻤﻌﺸـﻮق‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫وﺑﺤـﺚ ﻋﻦ ﻇﻞ ﺑﺎر ٍد ﻟﻔﺆا ٍد‬ ‫وﺑـﻜﺎ ٌء ﻋﲆ زﻣﻦ ﻣﴪوق‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺤﺮوق‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻨـﺎ أﻫﻮا ٌء وﻣﺬاﻫﺐ وﻛﻨـﺎ ﻣﻠﻼً وﻧِﺤَ ﻼً‬ ‫ﻓﺎﺟﺘﻤﻌﺖ أﻓﺌﺪﺗﻨﺎ ﻋﲆ ﺗﻘﺪﻳﺴـﻚ وإﺟﻼﻟـﻚ‪َ ،‬‬ ‫أﻧﺖ أﻛﱪُ‬ ‫ﻣـﻦ اﺳـﺘﻴﻌﺎﺑﻚ ﰲ ﻓﻜﺮة أو اﺧﺘﺰاﻟـﻚ ﰲ أﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ أو‬ ‫ﺗﻨﻤﻴﻄـﻚ ﺑﺤﻴّـﺰ ﺟﻐﺮاﰲ أﻧـﺖ اﻟﻜﻞ ﻟﻠﻜﻞ وﻟﻦ ﻳﺴـﻌﻰ‬ ‫ﻷﴎك ﰲ رداﺋـﻪ إﻻ ﻣُﻌﺘـﻞ‪ ،‬أﻧـﺖ واﺣـ ٌﺪ وﻧﺤـﻦ ﺗﻌﺪد‬ ‫ﰲ اﻟﻔﻜـﺮة وﺗﻮﺣّ ـ ٌﺪ ﰲ ﻫﻮاك‪ ،‬وﻣـﻊ أول اﻤﻴﺰان ﻣﻦ ﻛﻞ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ وﻧﺴـﺘﻌ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ﻦ ﺑﻘﻮاﻣﻴﺲ اﻟﻌﺸﻖ‬ ‫ﻧﺤﺒﺲ ﻧﺒﺾ‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻨﺮﺗﻞ ﻋﲆ ﻣﺴـﻤﻌﻚ ﻫﺰﻳﻌﺎ ﻣﻦ ﺷﻮق اﻻﻧﺘﻤﺎء وﻧﻄﺒ ُﻊ‬ ‫ﻋﲆ ﺟﺒﻴﻨﻚ ُﻗﺒ َ‬ ‫ْﻠﺔ اﻟﻮﻻء‪ ،‬ﻻ رﻳﺐ أن ﻟﻜﻞ رﺣﻢ وﻻدة‪ ،‬وأن‬ ‫ﻣﺨﺎض ﻣﴪﺣـﺎ ً ﻣﺨﻨﻮﻗﺎ ً‬ ‫ﻟـﻜﻞ وﻻدة ﻣﺨﺎﺿـﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻞ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﴩﺟﺎت‪ ،‬ﻛﺎن أﺟﺪادﻧﺎ آن وﻻدﺗﻚ ﻗﻠﻘﻦ أﻻ ﺗﺘﺤﻘﻖ‬ ‫ُ‬ ‫ﻃﻤﻮﺣـﺎت اﻟﻐﺮﻳﻖ وﻧﺒﺆة اﻤﻨﻘـﺬ‪ ،‬ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺮﺗﺒﻜﻦ أﻣﺎم‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﻨﺤﺖ أﻗﺪاﻣﻬﻢ‬ ‫ﻓﺼﺎﺣﺔ اﻤﺴﺎﻟﻚ وﺗﻠﻌﺜﻢ اﻟﺨﻄﻰ ﺣﺘﻰ‬ ‫َ‬ ‫وأﻟﻐﻴـﺖ دﻳﺒﺎﺟﺔ اﻟﺤـﺪس واﻟﺘﺨﻤﻦ‪،‬‬ ‫رﺻﺎﻧﺔ اﻤﺴـﺮ‬ ‫إﻧّﻬـﻢ ﻣُﻮ ّرﺛﻮﻧـﺎ اﻟﺘﻌﻠـﻖ ﻓﻴـﻚ واﻟﻬﻴـﺎم ﺑـﻚ واﻟﻐﻀﺐ‬ ‫ﻣﻨـﻚ واﻟﺤﻨـﻦ إﻟﻴﻚ واﻟﺘﻌﻮﻳـﻞ ﻋﻠﻴﻚ‪ ،‬ﺟﻤﻌـﻮا »ﻃﺎء«‬ ‫ﻃﻴﺒﺘﻬـﻢ إﱃ »واو« ﻋﻄﻔـﻚ واﻟﺘﺤﻘـﺎ ﺑـ»ﻧﻮن« اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻓﻜﻨـﺖ »وﻃ ْﻦ« ّ‬ ‫َ‬ ‫ﺧﴬ اﻟﻜﻮن ﰲ أﻋﻴﻨﻨﺎ وﺑﺚ اﻟﺴـﻜﻴﻨﺔ‬ ‫ﰲ ﺧﻮﻓﻨﺎ وﻟﻦ ﻧﻘﺒﻞ ﻛﴪ ﻏﺼﻦ ﻣﻦ ﺷـﺠﺮﺗﻚ اﻟﻮارﻓﺔ‬ ‫اﻟﻈـﻞ ﰲ ﻋﻴـﺪك اﻟﺜﺎﻟـﺚ واﻟﺜﻤﺎﻧـﻦ ﺑـﻞ أُﻫﺪﻳﻚ ﺑﻌﴤ‬ ‫وﺳﻤ ْ‬ ‫ﻫﻨﺎ ﻓﺄﻗﻮ ُل »ﺳـﺌ ْ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﴪاب ﻗﻮاﻓﲇ‪َ ،‬‬ ‫َﺖ‬ ‫ﻣﺮارات‬ ‫ِﻤﺖ‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺬخ اﻟﻐﻴﻮ ِم ﻗﻨﺎﺗﻲ‪ ،‬وﺗَﺒﻌْ ُﺖ ﺳـﻬﻮا ً ﻗِ ﺒ ً‬ ‫ﻣﺸـﺌﻮﻣﺔ‪،‬‬ ‫ْﻠﺔ‬ ‫إﱃ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ﻓﻌﻠﻤـﺖ أﻧﻚِ ﻣﺮﻓﺌﻲ‬ ‫ﻓﺄﺑﺖ ﻋﺼﺎﻓﺮُ اﻟﺴـﻤﺎء ﺻﻼﺗﻲ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫وﺳﻔﻴﻨﺘﻲ‪ ،‬وﻣُﺤﻴﻂ إﻏﺮاﻗﻲ وﻃﻮق ﻧﺠﺎﺗﻲ«‪.‬‬

‫اﻷﻛﺎدﻳﻤﻲ ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻛﺘﺒﺘﻬﺎ ﺑﻠﻐﺔ ﻋﺮب ﻛﻨﺪا«‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﻟﺘﻨﻮع اﻟﺬي‬ ‫ﺷـﻤﻞ »‪ «27‬دوﻟـﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ وإن ﻛﺎن ﻛﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﺳـ ّﻜﺎن اﻷرض ﻟﻜﻦ‬ ‫ذﻟﻚ ﻣﻘﻨﻊ ﰲ اﻟﻔﱰة اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﺣﺴﺐ إﺣﺼﺎﺋﻴﺔ »ﺻﺤﻴﻔﺔ اﻟﻮﻃﻦ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ« اﻟﺘـﻲ ﻧﻘﻠﺘﻬـﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﺪة ﺻﺤـﻒ ﺧﻠﻴﺠﻴـﺔ وﻋﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺗﺼﺪرت دول اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺜﺎﻟـﺚ ﻛﺎﻟﻴﻤﻦ وإﺛﻴﻮﺑﻴﺎ وﺑﻨﺠﻼدﻳﺶ ﻗﺎﺋﻤﺔ‬ ‫اﻟﺪول اﻤﺴـﺘﻬﺪﻓﺔ ﺑﺎﻟﺘﺄﺷـﺮات‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ إﱃ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﺼﺪﻳﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ أﻗﱰح ﻋـﲆ وزارة اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌـﺎﱄ أن ﺗﻀﻊ ﻣﻮﻗﻌﺎ ً‬ ‫إﻟﻜﱰوﻧﻴﺎ ً ﺑﺴـﻴﻄﺎ ً ﻳﺴـﺠّ ﻞ ﻓﻴـﻪ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﻮن »اﻟﻌﺎﻃﻠﻮن« ﻣﻤﻦ‬ ‫ﺣﺼﻠﻮا ﻋﲆ اﻟﺪﻛﺘﻮراة واﻤﺎﺟﺴـﺘﺮ ﺳـﺮﻫﻢ اﻟﺬاﺗﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻟﻴﺤﻠﻮا‬ ‫ﻣﺤـﻞ ﻋﺮب ﻛﻨﺪا وﻣﺴـﻠﻤﻲ ﺑﻮرﻣﺎ ‪-‬ﻣﻌـﺎذ اﻟﻠﻪ‪ -‬إﻧﻤـﺎ ﻟﻴﺤﴬوا‬ ‫ﺑﻌﺾ ﻣﺤﺎﴐات اﻷﺳﺎﺗﺬة ا ُﻤﺴـﺘﻘﺪﻣﻦ ﻟﻴﻌﺮﻓﻮا اﻟﻔﺮق وﻟﻨﻌﺮف‬ ‫ﻧﺤﻦ اﻟﺴﺒﺐ‪ ،‬ﻓﻨﺤﻦ ﺗﺎﺋﻬﻮن ﺑﻦ اﻻﺑﺘﻌﺎث واﻻﺳﺘﻘﺪام‪ ..‬رﺑﻤﺎ ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﺳﻨّﺔ اﻟﺤﻴﺎة!‬

‫ﺗﺠﺐ ُ‬ ‫ﻫﻞ ُ‬ ‫إﻗﺎﻟﺔ اﻟﻮزﻳﺮ؟!‬ ‫ﺷﺎﻓﻲ اﻟﻮﺳﻌﺎن‬

‫ﺧﺎﻟﺺ ﺟﻠﺒﻲ‬

‫‪shafi@alsharq.net.sa‬‬

‫‪kjalabi@alsharq.net.sa‬‬

‫إﻧﻪ اﻧﻬﻴﺎر ﺳـﺪ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻋﲆ ﻧﻬﺮ اﻟﻔﺮات‪ .‬ﻋﺪد‬ ‫ﺻﻮارﻳﺦ اﻟﺴـﻜﻮد اﻟﺘﻲ ﻗﺬﻓﻬـﺎ اﻟﻌﺠﻲ ﻋﲆ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﺮﻗـﺔ وﻣـﺎ ﺣﻮﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺪأت ﺗﻬﺪد اﻟﺴـﺪ ﺑﺎﻟﺘﺸـﻘﻖ‪،‬‬ ‫ﺣﺴـﺐ رواﻳﺔ ﻣﻬﻨﺪس اﻟﺴـﺪود واﻤﻴﺎه اﻟﺨﺎﻧﺠﻲ‪.‬‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺴﺪ ﻳﺤﻮي أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 58‬أﻟﻒ ﻣﻠﻴﺎر ﻣﻦ اﻷﻣﺘﺎر‬ ‫اﻤﻜﻌﺒـﺔ ﻣﻦ اﻤﻴﺎه؛ ﻓـﺈذا اﻧﻬﺎر ﻓﻤﻌﻨـﺎه ﻏﺮق رﺑﻊ‬ ‫ﺳﻜﺎن ﺳﻮرﻳﺎ ﺑﻜﻞ اﻤﺪن اﻤﺤﺘﺸﺪة ﺣﻮﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﻗﺔ‬ ‫ﺣﺘـﻰ دﻳﺮ اﻟﺰور واﻤﻴﺎدﻳﻦ واﻟﺒﻮﻛﻤﺎل واﻟﺴـﻜﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﻞ وﺣﺘـﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻋﺎﻧﺔ ﰲ اﻟﻌـﺮاق‪ .‬وﻣﻌﻬﺎ ﺧﺮاب‬ ‫اﻟﺒﻨﻴـﺔ اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻞ وﻣﺼﺎدر اﻟﻨﻔـﻂ وﺑﻘﺎﻳﺎ اﻵﺛﺎر‬ ‫ﻣـﻦ ﺣﻀﺎرات ﻣـﺎ ﻗﺒﻞ ﺳـﺘﺔ آﻻف ﺳـﻨﺔ‪ ،‬وﻣﻌﻬﺎ‬ ‫اﻟﺒﻌﻮض واﻷﻣﺮاض ﻣﻦ ﻛﻞ ﺻﻨﻒ زوﺟﺎن‪.‬‬ ‫أذﻛـﺮ ﺟﻴﺪا ً ﰲ ﺣﺮب اﻟﺨﻠﻴﺞ اﻷﺧﺮة ﺣﻦ ﻋﻤﺪ‬ ‫ﺻﺪام ﰲ اﻧﺴـﺤﺎﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻜﻮﻳﺖ إﱃ إﺷﻌﺎل اﻟﻨﺮان‬ ‫ﰲ آﺑﺎر اﻟﻨﻔﻂ؛ ﻓﺄﺣﺎل ﻟﻴـﻞ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﻧﻬﺎراً‪ ،‬وذﻫﺒﺖ‬ ‫ﺑﻌـﺾ اﻟﺘﺤﻠﻴـﻼت ﻳﻮﻣﻬـﺎ اﻤﻐﺮﻗﺔ ﰲ اﻟﺘﺸـﺎؤم إﱃ‬ ‫ﺣﺪوث ﻣﺎ ﻳﺸﺒﻪ اﻟﺸـﺘﺎء اﻟﻨﻮوي ﰲ اﻧﺘﺸﺎر ﻃﺒﻘﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺴـﺨﺎم ﺗﻐﻄﻲ ﺳـﻤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻮ اﺳﺘﻤﺮ‬ ‫اﺷـﺘﻌﺎل اﻵﺑـﺎر ﺣﺘﻰ اﺣـﴬوا أﻣﻬﺮ اﻤﻬﻨﺪﺳـﻦ‬ ‫ﻓﻮﺻﻠـﻮا إﱃ اﻟﻮﺻﻔـﺔ ﺑﺘﻔﺠﺮ اﻟﻔﻮﻫـﺔ ﻋﻜﺲ ﻣﺎ‬ ‫ﻛﺎن اﻟﺘﻔﻜﺮ‪ .‬وﻗﺮأت ﻳﻮﻣﻬﺎ واﻟﺤﺮب )ﺷﻐﺎﻟﺔ( ﻋﻦ‬ ‫وﻟﻊ اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴﻦ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻮ آذاﻫﻢ ﺻﺪام أن ﻳﴬﺑﻮا‬ ‫ﺳـﺪ ﺻﺪام ﻋـﲆ دﺟﻠـﺔ ﻓﺘﻐـﺮق اﻤﻮﺻـﻞ ﺑﺄﻫﻠﻬﺎ‬ ‫وﻳﺘﺎﺑـﻊ اﻟﻄﻮﻓـﺎن ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺣﺘـﻰ ﺑﻐـﺪاد‪ .‬وﺣﺎﻟﻴﺎ ً‬ ‫ﻓـﺈن )اﻟﻌﺠﻲ( ﺑﻌﺪ أن ﴐب ﺑﺎﻟﺴـﻼح اﻟﻜﻴﻤﺎوي‬ ‫وﻇـﻦ أن اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺳـﻮف ﻳﻤـﺮر ﻟﻪ اﻟﻘﺘـﻞ ﺑﺎﻟﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺳﻤﺢ ﻟﻪ ﺑﺎﺳﺘﻼل أرواح ﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ أو ﻳﺰﻳﺪون‬

‫ﻣـﻦ ﺧﺮة ﺷـﺒﺎب ﺳـﻮرﻳﺎ‪ ،‬ﻗﺎل ﻟﻦ ﻳﺤـﺪث ﳾء‪،‬‬ ‫وﺑﻬﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺳـﻮف ﺗﺨﻤﺪ اﻟﺜـﻮرة رﻋﺒﺎ ً وﻓﺰﻋﺎ ً‬ ‫وﻣﻮﺗـﺎ ً ﺑﺎﻟﺠﻤﻠـﺔ ﰲ ﻣﺪاﻓﻦ ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻴﺴـﻘﻄﻮن‬ ‫ﻛﻤﺎ ﰲ رش اﻤﻮاد اﻟﺴـﺎﻣﺔ ﻟﻘﺘﻞ اﻟﺠﺮذان واﻟﻔﺮان‬ ‫واﻟﻌﻨﺎﻛﺐ واﻟﴫاﺻﺮ واﻟﻨﻤﻞ‪ .‬ﻫﺬه اﻤﺮة ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫إﱃ اﻟﺒﴩ‪.‬‬ ‫ﻣـﺎ ﻫـﻮ أﻓﻈﻊ ﻣـﻦ اﻟﻜﻴﻤﺎوي ذﻛـﺮه اﻟﺮب ﰲ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳـﺔ اﻟﺤﻀـﺎرات ﺣـﻦ ﺧﻠـﺪ ﺳـﻮرة ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺑـ‬ ‫»ﺳـﺒﺄ« ﺣﻦ ﺣﻮل ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﺟﺤﻴﻤﺎ ً ﺑﺎﻟﺴﻴﻞ اﻟﻌﺮم‬ ‫اﻟﺬي ﺗﻔﺠﺮ وﻣﻌﻪ ﺗﻔﺠﺮت ﺣﻀﺎرة ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺷﻈﺎﻳﺎً‪.‬‬ ‫أﻧﺎ ﺷـﺨﺼﻴﺎ ً أﻧﺼﺢ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳـﺰور اﻟﻴﻤﻦ أن ﻳﺬﻫﺐ‬ ‫إﱃ ﻣﻨﻄﻘـﺔ ﺳـﺪ ﻣﺄرب اﻟﺬي ﺳـﺎﻋﺪت ﻓﻴـﻪ دوﻟﺔ‬ ‫اﻹﻣﺎرات ﻓﺒﻨﺖ ﺳـﺪا ً ﰲ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺴـﺪ اﻷول ﺑﻔﺎرق‬ ‫أﻧﻪ ﺑﻨـﻲ ﰲ ﻓﺎﻟـﻖ أرﴈ أﺿﻴﻖ ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺴـﺪ‬ ‫اﻟﻘﺪﻳـﻢ وﺑﻜﻠﻔﺔ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﻠﻴـﻮن دوﻻر‪ .‬ﻣﺮرت ﺑﺠﻨﺐ‬ ‫اﻤـﴩوع وﺻﻠﻴﺖ وﻗﺮأت ﻋﻨﺪ اﻤﻐـﺮب اﻵﻳﺎت اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺘﺤـﺪث ﻋـﻦ ﻫﺬا اﻟﻬـﻮل اﻷﻋﻈﻢ ﺣـﻦ ﺗﺤﻮل ﻛﻞ‬ ‫ﳾء إﱃ )أﺛﻞ وﺧﻤﻂ وﳾء ﻣﻦ ﺳـﺪر ﻗﻠﻴﻞ‪ .‬ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺟﺰﻳﻨﺎﻫﻢ ﺑﻤﺎ ﻛﻔﺮوا وﻫﻞ ﻧﺠﺎزي إﻻ اﻟﻜﻔﻮر(‪ .‬ﻫﻞ‬ ‫)ﻃـﺮا ً أﺑﺎﺑﻴﻞ( أﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺳـﻮف ﺗﺤﻂ ﻋﲆ ﻃﺎﻏﻴﺔ‬ ‫اﻟﺸـﺎم ﻓﺘﺠﻌﻠﻪ ﻛﻌﺼﻒ ﻣﺄﻛﻮل؟‪ ،‬أم أن اﻤﺴﺨﻮط‬ ‫ﻳﻔﻜﺮ ﰲ ﺗﺪﻣﺮ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ ﺳـﻮرﻳﺎ ﺑﺘﻔﺘﻴﺖ اﻟﺴـﺪ‬ ‫وﺟﻌـﻞ اﺳـﻤﻪ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻗﺮﻳﻨﺎ ً ﻷﺗﻴـﻼ وﺑﻮل ﺑﻮت‬ ‫وﺳـﺘﺎﻟﻦ وﺗﻴﻤﻮرﻻﻧـﻚ وﺟﻨﻜﻴﺰﺧـﺎن وﻛﺎﻟﻴﺠـﻮﻻ‬ ‫وﻧـﺮون‪ .‬ﰲ ﺟﻬﻨﻢ ﺳـﺒﻌﺔ أﺑـﻮاب ﻟﻜﻞ ﺑـﺎب ﺟﺰء‬ ‫ﻣﻘﺴـﻮم‪ ،‬ﻓﻬـﻞ أﺣﺪ اﻷﺑـﻮاب ﻟﺠﻤﻊ أﻣﺜـﺎل ﻫﺆﻻء‬ ‫اﻟﻄﻮاﻏﻴﺖ وأﴐاﺑﻬﻢ وأﺷﺒﺎﻫﻬﻢ وﻧﻈﺎﺋﺮﻫﻢ؟!‪.‬‬

‫َ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎﺑـﺔ ﻋـﻦ وزار ِة اﻟﺘﻌﻠﻴـ ِﻢ‬ ‫ﺣـﻦ أُﻧـﻮي‬ ‫اﻟﻌـﺎﱄ ﻓﺈﻧـﻪ ﻳﻀﻴـﻖ ﺻـﺪري وﻳﺨﻔـﻖ ﻗﻠﺒـﻲ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫وﻳﻨﻌﻘﺪ ﻟﺴـﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔٍ أُﺷـﻌ ُﺮ أن‬ ‫أﺣﻴﺎﻧـﺎ ً ﺗﺼﺮُ ﻧﻮﻋـﺎ ً ﻣﻦ اﻟﻬﺬﻳﺎن‪ ،‬أو ﻫﻲ أﺷـﺒﻪ‬ ‫ﻣـﺎ ﺗﻜـﻮن ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔِ ﻋـﲆ اﻤﺎء‪ ،‬وﻫـﻞ أﻋﺒﺚ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎﺑـﺔِ ﻋـﲆ اﻤﺎء؟!‪ ،‬وﻣـﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔٍ أﺧـﺮى ﻓﻘﺪ‬ ‫ُ‬ ‫ﻛﺘﺒـﺖ ﻋﻨﻬـﺎ ﻣﻘﺎﻟﻦ ذﻫﺒـﺎ ﻛﴫﺧﺔٍ‬ ‫ﺳـﺒﻖ أن‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻔـﺮق ﺑﻦ ﻣﺎ‬ ‫ﻧﻔـﺦ ﰲ رﻣـﺎد‪ ،‬ﻏـﺮ أن‬ ‫ﰲ وا ٍد أو‬ ‫ٍ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ وﻣﺎ ﺳﻮف أﻛﺘﺐُ ﻫﻮ أن اﻤﻘﺎﻟﻦ اﻟﺴﺎﺑﻘﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧـﺎ ﻣﻮﺟﻬـﻦ ﰲ اﻷﺳـﺎس إﱃ وزار ِة اﻟﺘﻌﻠﻴـ ِﻢ‬ ‫ُ‬ ‫أﻋﺮف ﻫـﻞ درى اﻤﺴـﺆوﻟﻮن ﺑﻬﻤﺎ‪،‬‬ ‫اﻟﻌـﺎﱄ‪ ،‬وﻻ‬ ‫أم أ ﱠن ﻟﺪﻳﻬـﻢ ﻣـﻦ اﻷوﻟﻮﻳـﺎت ﻣـﺎ ﻫﻮ أﻫـ ﱡﻢ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس وﻛﻼ ِم اﻟﺠﺮاﺋـﺪ!‪ ،‬أ ﱠﻣﺎ ﻫﺬا اﻤﻘﺎ ُل‬ ‫ﺷـﻜﺎوى‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺸـﺄن ﻓﺴـﻴﻜﻮ ُن ﻣُﻮﺟﱠ ﻬﺎ ً‬ ‫وﻣﺎ ﺳـﻴﺘﺒﻌُ ﻪ ﰲ ﻫﺬا‬ ‫ِ‬ ‫إﱃ اﻟﺬﻳـﻦ ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻢ ﻣﺤﺎﺳـﺒﺔ اﻤﺴـﺆوﻟﻦ ﰲ ﺗﻠﻚ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻮزارة‪ ،‬ﻣﺆﻣـﻼً‬ ‫اﻟﺘﺠﺎﻫﻞ اﻟﺘﺎ ﱢم‬ ‫أﺳـﺒﺎب‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻤﻄﺎﻟﺒـﺎت اﻤﻮاﻃﻨﻦ‪ ،‬وﻋﺪ َم إﺟﺎﺑﺘﻬﺎ ﻋﲆ أﺳـﺌﻠﺔِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب واﻟﺼﺤﻔﻴﻦ اﻟﺴـﻬﻠﺔِ ﺟﺪا ً ﺟﺪاً‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻣﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺗﻮزﻳﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ة‬ ‫َـﺪ‬ ‫ﻤ‬ ‫اﻤﻌﺘ‬ ‫ﺮ‬ ‫اﻤﻌﺎﻳ‬ ‫إﱃ‬ ‫إﻻ‬ ‫دﻋـﺖ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺮ‬ ‫اﻷﻣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ء‬ ‫ﻧـﺪا‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌـﺎت‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫ﻧﺎﻳـﻒ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ ‪-‬رﺣﻤﻪ اﻟﻠـﻪ‪ -‬ﻣﻮﺟَ ﻬﺎ ً إﱃ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺠﻬـﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴـﺔِ ﺑـﴬور ِة اﻟﺮ ِد ﻓـﻮرا ً ﻋﲆ‬ ‫وﺳـﺎﺋﻞ اﻹﻋـﻼ ِم‪ ،‬ﻣﺒﻴﱢﻨﺎ ً أن‬ ‫ُﻛ ِﻞ ﻣﺎ ﻳﻜﺘَﺐُ ﻋﻨﻬﺎ ﰲ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺴـﻜﻮت ﻣـﻦ ﻗِ ﺒَﻠِﻬﺎ ﻳﻌﻨﻲ إﻗـﺮارا ً ﺑﻤﺎ ﺗﻢ ﻧﴩه‬ ‫وﺗﺄﻛﻴـﺪا ً ﻟﻪ‪ .‬ﻓـﺈذا ﻟﻢ ﻳﺤﱰم اﻤﺴـﺆوﻟﻮن اﻟﻜﺒﺎ ُر‬ ‫ٍ‬ ‫ﺗﻮﺟﻴﻬـﺎت‪ ،‬ﻓﻼ ﻟـﻮم إذن ﻋﲆ‬ ‫ﻣـﺎ ﻳﺼﻠﻬُ ﻢ ﻣـﻦ‬ ‫ﻧﻔﺴـﻪ!‪ ،‬ﻛﻤـﺎ أﻃﺎﻟِﺐُ‬ ‫اﻵﺧﺮﻳـﻦ إذا ﻓﻌﻠﻮا اﻟﴚ َء َ‬

‫ﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻤﻌﺮﻓﺔِ‬ ‫ِ‬ ‫إﺳـﻘﺎط‬ ‫اﻷﺳـﺒﺎب اﻟﺪاﻋﻴﺔِ إﱃ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋـﺪ ٍد ﻣـﻦ اﻤﺤﺎﻓﻈـﺎت‪ ،‬وﺗﻘﺪﻳ ِﻢ ﻏﺮﻫـﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أ ﱠن أﻫﻠﻬـﺎ ﻣﻮاﻃﻨﻮن ﻣﻦ اﻟﺪرﺟﺔِ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔِ ‪،‬‬ ‫ﻧﻈـﺮ ِ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻘﺴـ ٌﻢ إﱃ‬ ‫أو ﻟـﻜﺄ ﱠن اﻤﺠﺘﻤـ َﻊ ﰲ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻨـﺎس اﺗﻬﻤﻮا‬ ‫ﺮ ﻧﺒـﻼء!‪ ،‬إﱃ درﺟﺔِ أن‬ ‫ﻧﺒـﻼ َء وﻏ ِ‬ ‫ﻧﺎس‬ ‫اﻟـﻮزار َة ﺑﺎﻟﻌﻨﴫﻳﺔِ اﻤﻨﺎﻃﻘﻴـﺔِ ‪ ،‬وﻣﺤﺎﺑﺎ ِة ٍ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺪر اﻟﺬي أﺳـﺘﺒﻌ ُﺪ‬ ‫ﻋﲆ ﻧـﺎس‪ ،‬واﻟﻮاﻗ ُﻊ أﻧﱠـﻲ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﻴـﻪ ذﻟـﻚ وﻏﺮه ﻣـﻦ اﻟﺘﻬـ ِﻢ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺳـﺒﻴ َﻞ إﱃ‬ ‫ُ‬ ‫وأﺑﺤﺚ ﻋﻤﱠﺎ أﺑﺮ ُر ﺑﻪ ﺗﻠﻚ اﻷﺧﻄﺎء‪ ،‬ﻓﺈﻧﱢﻲ‬ ‫ذﻛﺮﻫﺎ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ﻗﻮل ذﻟـﻚ‪ ،‬أو ﺣﺘﻰ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻮ‬ ‫ﻻ أﻟـﻮ ُم‬ ‫اﻟﻨـﺎس ﻋﲆ ِ‬ ‫ﻃﺎﻟﺒـﻮا ﺑﺈﻗﺎﻟﺔِ‬ ‫اﻟﻮزﻳﺮ‪ ،‬ﻓﺈ ﱠن ﻣﻦ ﻳﻀﻊ َ‬ ‫ﻧﻔﺴـﻪ ﰲ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻮﻃﻦ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ـﺒﻬﺎت ﻓﻼ ﻳﻠﻮﻣ ﱠﻦ إﻻ َ‬ ‫ﻧﻔﺴـﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أ ﱠن‬ ‫اﻟﺸ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻨﺎس ﻻ‬ ‫اﻟﻮزﻳـ َﺮ ﻳﺠﺐُ أن ﻳﻜـﻮن ﰲ ﺧﺪﻣـﺔِ ﻛ ِﻞ‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪ ،‬واﻟﻮزار ُة ﺣﻦ ﺗﻌﻤ ُﻞ دون‬ ‫ﻓﺌـﺔ‬ ‫اﻻﻋﺘﻤﺎ ِد ﻋﲆ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺧ ٍ‬ ‫ودراﺳـﺎت وأرﻗـﺎم‪ ،‬ﻓﺈﻧﱠﻬﺎ‬ ‫ﻄﻂ‬ ‫ﻔﺴـ ُﺪ ﻛ َﻞ ﳾء‪ ،‬وﻻ ﻳﺠﺐُ أن ﻳ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﺗُ ِ‬ ‫أﺗﺤﺪث‬ ‫ُﻌﺘﻘ َﺪ أﻧﻲ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﻦ اﻷﺷـﻴﺎء اﻤﺎدﻳﺔِ ﻓﺤﺴـﺐ‪ ،‬ﺑﻞ أﻋﻨﻲ اﻷﺷﻴﺎ َء‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫اﻤﻌﻨﻮﻳـﺔ أﻳﻀﺎً‪ ،‬ﻓﻠﻮ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻮزار ُة‬ ‫ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ِ‬ ‫اﻟﻌﻴﺐ‪ ،‬ﻟﻜﺎن ﻛﺎﻓﻴﺎ ً‬ ‫ﻹﺣﺪاث ﻏﺮﺑﻠﺔٍ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﻴﺐ ﻋﺪا ﻫﺬا‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺷـﺎﻣﻠﺔٍ‬ ‫اﻟﻮزﻳﺮ!‪،‬‬ ‫ﻣﻌـﺎﱄ‬ ‫إﻗﺎﻟﺔ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﻠ‬ ‫أﻗ‬ ‫ِﻬـﺎ‪،‬‬ ‫ﺗ‬ ‫إدار‬ ‫ﰲ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬وأ ﱠن اﻟﻘﺎﻧﻮ َن‬ ‫ﻓﻘﺪ ﻋُ ﱢﻠﻤﻨﱠﺎ أ ﱠن اﻟﻮﻃ َﻦ ﻓﻮق‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ﻻ ﻳﺤﺎﺑـﻲ أﺣﺪا ً »ﻛﺎﺋﻨﺎ ً ﻣﻦ ﻛﺎن«‪ ،‬ﻓﺒﺎﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻜﻢ؛‬ ‫ﺑﻤﺎذا ﱢ‬ ‫ﺗﻮزﻳﻊ‬ ‫ﺮ اﻤﻌﺘﻤَﺪ ِة ﰲ‬ ‫ﺗﻔﴪون ﻏﻴﺎبَ اﻤﻌﺎﻳ ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌـﺎت‪ ،‬وﻤﺎذا ﺗُ َ‬ ‫ﺴـﻘﻂ ﻣﺪ ٌن ﻫـﻲ اﻷَوﱃ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴـﻜﺎن؟!‪ ،‬ﻓﻌﲆ‬ ‫ﺣﻴﺚ اﻤﻮﻗﻊ واﻤﺴـﺎﺣﺔ وﻋﺪد‬ ‫ِ‬ ‫ٌ‬ ‫أﺳـﺎس ﺗُﻔﺘﺘَﺢُ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔٍ »ﻣﺎ« ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ‫أيﱢ‬ ‫ٍ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺤﺠ ِﻢ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔِ‬ ‫ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ‪ ،‬ﻟﻌ ﱠﻞ‬ ‫ﺗﻬُ َﻤ ُﻞ‬ ‫ِ‬

‫ﺳـﻜﺎن ﺗﻠـﻚ اﻤﺪﻳﻨﺔِ ﻻ ﻳﻌـﺪ ُل أن ﻳﻜﻮ َن ﺣﻴﺎ ً‬ ‫ﻋﺪ َد‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺗﻌـﺮف أن ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻣﻦ أﺣﻴﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺤﺴـﺒﻚ أن‬ ‫ﺟـﺰ ٌء ﻣـﻦ ﺧﻤﺴـﺔِ أﺟﺰاء ﻣـﻦ ﺗﻠـﻚ اﻤﺤﺎﻓﻈﺔِ !‪،‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﺑﻌـﺾ ﺑﺮاﻣﺠﻬﺎ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌـﺔ ﺗُﻘﻴ ُﻢ‬ ‫ﺣﺘـﻰ أ ﱠن ﻫـﺬه‬ ‫ً‬ ‫ﻫﻨﺎك ﻣﺴﺘﻔﻴﺪة ﻣﻦ ﻛﺜﺎﻓﺔِ أﺑﻨﺎء اﻤﺤﺎﻓﻈﺔِ !‪ ،‬وﻟﻮ‬ ‫َ‬ ‫اﻤﺪﻳﻨـﺔ ﺟﺰ ٌء ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻤﺤﺎﻓﻈﺔِ‬ ‫اﻓﱰﺿﻨﺎ أ ﱠن ﻫﺬه‬ ‫ُ‬ ‫ﺮ ذﻟﻚ‪،‬‬ ‫ﻓﺈن اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت‬ ‫ﺳﺘﻘﻒ ﻋﺎﺟﺰ ًة ﻋﻦ ﺗﻔﺴ ِ‬ ‫وﻻ أدري ﻛﻴـﻒ ﻳﻤﻜﻨﻨُﺎ ﺑﻌـﺪ اﻵن إﻗﻨﺎ ُع أﺑﻨﺎﺋﻨﺎ أ ﱠن‬ ‫اﻟﻜ ﱠﻞ أﻛﱪُ ﻣﻦ اﻟﺠﺰء‪ ،‬وﻫﻢ ﻳﺸـﺎﻫﺪون أن اﻟﺠﺰ َء‬ ‫ﻧﴫ ﻋﲆ ﻫﺬه‬ ‫ﻳﻠﺘﻬـ ُﻢ اﻟﻜ ﱠﻞ!‪ ،‬ﻓﻠﻴﺲ أﻣﺎﻣﻨﺎ إﻻ أن ﱢ َ‬ ‫ﺑﺈﺧـﺮاج ﺟﻴﻞ ٍﻣﻦ‬ ‫اﻤﻌﻠﻮﻣـﺔِ وﻧﺘﺤﻤـ َﻞ ﻧﺘﻴﺠﺘَﻬـﺎ‬ ‫ِ‬ ‫اﻷﺑﻨـﺎ ِء اﻤﻨﻔﺼﻠﻦ ﻋـﻦ اﻟﻮاﻗـﻊ‪ ،‬وإﻣﱠـﺎ أن ﻧُﺰ ﱢو َر‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت ﻟﻨﻘﻨ َﻊ أﺑﻨﺎءﻧﺎ أ ﱠن اﻟﺠﺰ َء ﺻﺎر أﻛﱪُ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﴬورات ﺗﺒﻴﺢُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻤﺤﻈﻮرات!‪.‬‬ ‫ﺑﺎب أن‬ ‫اﻟﻜ ﱢﻞ‪ ،‬ﻣﻦ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫آﺗﻴﺔ‬ ‫ﻧﻈـﺮي‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻤﺸـﻜﻠﺔ‬ ‫اﻟﻔـﺎرق اﻟﻜﺒ ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻤﺴـﺆول‪ ،‬ﻓﺤﻦ ﻳﺘﻘﺪم‬ ‫ووﻋﻲ‬ ‫اﻤﻮاﻃﻦ‬ ‫وﻋﻲ‬ ‫ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺑﻦ ﱢ‬ ‫ِ‬ ‫اﻷو ُل ﻋـﲆ اﻟﺜﺎﻧـﻲ ﻳﺼـﺮ اﻷﻣ ُﺮ ﻛﺎرﺛﻴـﺎً‪ ،‬ﻓﺒﻌﺾُ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﴩﻫﺎت‬ ‫ﻋﴫ‬ ‫اﻤﺴـﺆوﻟﻦ ﻣﺎ زاﻟﻮا ﻳﻌﻴﺸﻮن ﰲ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫واﻤﻌﺎرﻳـﺾ واﻟﺒﺸـﻮت‪ ،‬ﰲ ﺣﻦ أ ﱠن‬ ‫واﻤﻜﺮﻣـﺎت‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻌﴫ ﻳﻨﻈـ ُﺮ إﱃ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻋﲆ‬ ‫ﻫـﺬا‬ ‫اﻤﻮاﻃ َﻦ ﰲ‬ ‫ِ‬ ‫ٌ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ﻟﻠﺸـﻌﺐ واﻤﺴﺆول أﺟﺮه‪ ،‬وﻟﻌﻞ ﻫﺬا‬ ‫أﻧﻬﺎ ﺧﺎدﻣﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣـﺎ ﻋﻨﺎه اﻤﻠـ ُﻚ ‪-‬ﺣﻔﻈﻪ اﻟﻠﻪ‪ -‬ﺑﻘﻮﻟـﻪ‪» :‬ﻣﺎ أﻧﺎ إﻻ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺐ اﻟﺴـﻌﻮدي وأﻗﻞ ﻣﻦ ﺧﺎدم«‪ ،‬ﻟﻜ ﱠﻦ‬ ‫ﺧﺎد ٌم‬ ‫ِ‬ ‫ذﻟـﻚ ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻎ َ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻊ اﻷﺳـﻒ اﻟﺸـﺪﻳﺪِ!‪ ،‬وﻻ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﻘﻴﺎدات‬ ‫اﻹﺗﻴﺎن‬ ‫ﳾء أﻧﻔﻊ ﻟـﺮد ِم ﻫﺬه اﻟﻬُ ﱠﻮ ِة ﻣﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ﺷـﺎﺑﺔِ ﻣـﻦ اﻟـﻮزراء‪ ،‬راﺟﻴﺎ ً ﻣـﻦ اﻟﻠـﻪِ أن ﻳﻜﻮ َن‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺤﻆ واﻟﻨﺼﻴﺐ‪.‬‬ ‫ﻟﻮزار ِة اﻟﺘﻌﻠﻴ ِﻢ اﻟﻌﺎﱄ ﻣﻨﻬﺎ أوﻓ َﺮ‬


‫رأي‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم اﻟﻮاﻳﻞ‬ ‫‪alwail@alsharq.net.sa‬‬

‫وﻟـﻊ اﻟﻌﺮب ﺑﺎﻟﺸـﻌﺮ ﺟﻌﻠﻬﻢ ﻳﱰﻛﻮن‬ ‫ﺗﺮاﺛﺎ ً ﰲ اﻤﻔﺎﺿﻠﺔ و اﻤﻨﺎﻓﺴـﺔ ﺑﻦ اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ‬ ‫أﺑﻴﺎت اﻟﺸﻌﺮ‪ .‬وﻣﻦ أﺷﻜﺎل ﻫﺬه اﻤﻔﺎﺿﻼت‪،‬‬ ‫ﺷﻌﺮ ﺑﻮﺻﻔﻪ أﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﺘﻪ‬ ‫اﺧﺘﻴﺎر ﺑﻴﺖ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻌﺮب ﰲ ﻣﺠﺎﻟﻪ‪ ،‬ﺣﺴـﺐ أﻏﺮاض اﻟﺸﻌﺮ‪.‬‬ ‫ﻓﻤـﻦ اﻤﻌـﺮوف أن ﻫﻨﺎك أرﺑﻌـﺔ أﻏﺮاض‬ ‫رﺋﻴﺴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺮ ﻫﻲ اﻟﻔﺨﺮ واﻟﻬﺠﺎء واﻤﺪﻳﺢ‬ ‫واﻟﻨﺴﻴﺐ )اﻟﻐﺰل(‪ .‬وﻟﻐﺮض اﻤﺪﻳﺢ‪ ،‬ﻣﺜﻼً‪،‬‬ ‫اﺧﺘﺎر ﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﻘـﺎد ﺑﻴﺖ ﺟﺮﻳﺮ ﰲ ﻣﺪح‬ ‫ﻋﺒﺪاﻤﻠﻚ ﺑﻦ ﻣﺮوان اﻟﺬي ﻳﻘﻮل ﻓﻴﻪ‪:‬‬ ‫أﻟﺴﺘﻢ ﺧﺮ ﻣﻦ رﻛﺐ اﻤﻄﺎﻳﺎ‬ ‫راح‬ ‫وأﻧﺪى اﻟﻌﺎﻤﻦ ﺑﻄﻮن ِ‬ ‫ﺑﻮﺻﻔـﻪ أﻣﺪح ﺑﻴﺖ ﻗﺎﻟﺘـﻪ اﻟﻌﺮب‪ ،‬أو‬ ‫ﺷـﻌﺮ ﻗﻴﻞ ﰲ اﻤﺪﻳـﺢ‪ .‬وﻫﻜﺬا‬ ‫أﻓﻀـﻞ ﺑﻴﺖ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺟـﺮى اﻤﻨﻮال ﰲ أﻏﺮاض اﻟﺸـﻌﺮ اﻷﺧﺮى‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻘـﺎل‪» :‬أﻫﺠـﻰ ﺑﻴـﺖ ﻗﺎﻟﺘـﻪ اﻟﻌـﺮب«‪،‬‬ ‫و»أﻏـﺰل ﺑﻴﺖ ﻗﺎﻟﺘﻪ اﻟﻌﺮب«‪ ،‬و»أﻓﺨﺮ ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻗﺎﻟﺘﻪ اﻟﻌـﺮب«‪ .‬ﺑﻞ إن اﻷﻣﺮ ﺗﻌﺪى أﻏﺮاض‬ ‫اﻟﺸـﻌﺮ ﻟﻴﺘـﻢ اﺧﺘﻴـﺎر أﻓﻀـﻞ اﻷﺑﻴـﺎت ﰲ‬ ‫أﻏﺮاض أﺧﺮى‪ ،‬ﻛﺎﻟﺮﻗﺔ واﻟﻮﺻﻒ واﻟﺼﺪق‬ ‫واﻟﻜﺬب‪ .‬ﻓﻴﻘﺎل‪» :‬أرق ﺑﻴﺖ ﻗﺎﻟﺘﻪ اﻟﻌﺮب«‪،‬‬ ‫و »أوﺻـﻒ ﺑﻴﺖ ﻗﺎﻟﺘﻪ اﻟﻌﺮب«‪ ،‬و »أﺻﺪق‬

‫ﺑﻴـﺖ ﻗﺎﻟﺘﻪ اﻟﻌـﺮب«‪ ،‬و»أﻛـﺬب ﺑﻴﺖ ﻗﺎﻟﺘﻪ‬ ‫اﻟﻌﺮب«‪.‬‬ ‫ﺗﺬﻛـﺮت ﻫـﺬا اﻟـﱰاث اﻟﺘﺼﻨﻴﻔﻲ ﻗﺒﻞ‬ ‫أﻳـﺎم‪ ،‬ﺣـﻦ دﻟﻨﻲ ﺻﺪﻳـﻖ ﻋﻤـﺮي أﺣﻤﺪ‬ ‫اﻟﺤﻨﺎﻛﻲ اﻷﺳـﺒﻮع اﻤﺎﴈ ﻋﲆ ﻣﻘﺎل ﻛﺘﺐ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺗﺴﻊ ﺳﻨﻮات وﺟﺪت ﺑﻌﺪ أن ﻗﺮأﺗﻪ أﻧﻪ‬ ‫ﻳﺴـﺘﺤﻖ وﺑﺠﺪارة ﻟﻘـﺐ »أﻷم ﻣﻘﺎل ﻛﺘﺒﺘﻪ‬ ‫اﻟﻌﺮب«‪ .‬وﻛﻠﻤﺔ »أﻷم«‪ ،‬ﺻﻴﻐﺔ أﻓﻌﻞ ﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫»ﻟﺆم«‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺤـﺎل ﻣﻊ ﻛﻠﻤﺎت أﻣﺪح و‬ ‫أﻫﺠﺎ وأﻏﺰل‪...‬اﻟﺦ‪.‬‬ ‫اﻤﻘـﺎل ﻟﺼﺎﻟـﺢ اﻟﺸـﻴﺤﻲ‪ .‬ﻛﺘﺒـﻪ ﰲ‬ ‫ﺟﺮﻳـﺪة اﻟﻮﻃـﻦ ﺑﺘﺎرﻳـﺦ‪2004/12/7‬‬ ‫ﺑﻌﻨـﻮان »أﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ ﻛﺤﻴـﻼن ‪ .«2-2‬ﻛﺘﺐ‬ ‫اﻟﺸـﻴﺤﻲ اﻤﻘـﺎل ﻣـﻦ ﺟﺰءﻳـﻦ‪ .‬ﺧﺼﺺ‬ ‫ﻣﺪﺧـﻞ اﻟﺠـﺰء اﻷول ﻣﻦ اﻤﻘـﺎل ﻟﻼﺣﺘﻔﺎء‬ ‫واﻻﺳﺘﺒﺸـﺎر ﺑـ»أﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ اﻷﻣﺮ ﺳـﻠﻄﺎن‬ ‫ﻟﻌﻠﻮم اﻟﻄﺮان« اﻤﻔﺘﺘﺤﺔ ﺗﻮّاً‪ .‬و اﻤﻮﺻﻮف‬ ‫ﺑـﻜﺤﻴـﻼن ﰲ اﻤﻘـﺎل ﻫـﻮ ﺳـﻤﻮ اﻷﻣـﺮ‬ ‫ﺳـﻠﻄﺎن ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ‪ -‬رﺣﻤـﻪ اﻟﻠﻪ‪-‬‬ ‫اﻟﺬي ﺗﺤﻤﻞ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ اﺳـﻤﻪ اﻟﺘﻲ ﺳﻤﺎﻫﺎ‬ ‫اﻟﺸـﻴﺤﻲ أﻛﺎدﻳﻤﻴـﺔ ﻛﺤﻴﻼن‪ .‬أﻣـﺎ اﻟﺠﺰء‬ ‫اﻟﺜﺎﻧـﻲ ﻣـﻦ اﻤﻘـﺎل وﻫـﻮ اﻟﺬي ﻳﺴـﺘﺤﻖ‬

‫ﺟﺎﺋﺰة »أﻷم ﻣﻘﺎل«‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺧﺼﺼﻪ اﻟﺸﻴﺤﻲ‬ ‫ﻤﻬﺎﺟﻤـﺔ اﻻﺣﺘﻔـﺎء اﻤﺠﺘﻤﻌـﻲ ﺑﺎﻓﺘﺘـﺎح‬ ‫ﻣﺪرﺳﺔ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ ﺗﱪع ﺑﺒﻨﺎﺋﻬﺎ ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﺠﻬﻴﻤﺎن‪ .‬ﻳﺴﺘﻜﺜﺮ اﻟﺸﻴﺤﻲ اﻤﺪح ا ُﻤﺰﺟﻰ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ اﻤﴩوع‪ ،‬ﻓﻴﺼ���ﻪ ﺑـ»ﺑﺮﺑﺮة ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ‬ ‫داع‪ ،‬وﻣﻘﺎﻻت وإﻋﻼﻧﺎت ﻣﺨﺠﻠﺔ«‪ .‬وﻳﻌﺘﱪ‬ ‫اﻟﺸـﻴﺤﻲ ذاك اﻻﺣﺘﻔﺎء دﻻﻟﺔ ﻋﲆ »ﻣﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻳﻌﺸـﻖ اﻟﺘﻨﻈﺮ واﻟـﻜﻼم ﻛﺜـﺮاً‪ ..‬ﻛﺜﺮاً«‪.‬‬ ‫واﻋﱰاﺿـﻪ ﻛﺎن ﻋﲆ ﺗﻮﺟﻴـﻪ اﻤﺪﻳﺢ ﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻣﺜـﻞ ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳـﻢ اﻟﺠﻬﻴﻤـﺎن‪ ،‬أو ﻤﴩوع‬ ‫ﻳﺤﻤﻞ اﺳﻤﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻠﻨﻲ أرﺷـﺢ ﻫـﺬا اﻤﻘﺎل ﻟﻠﻔﻮز‬ ‫ﺑﺠﺎﺋـﺰة اﻟﻠـﺆم ﻫـﻮ اﺳـﺘﻜﺜﺎره اﻻﺣﺘﻔـﺎء‬ ‫ﺑﺄﻧﻤـﻮذج إﻧﺴـﺎﻧﻲ ﻓﺮﻳـﺪ ﻫـﻮ ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﺠﻬﻴﻤـﺎن‪ .‬وﺣﻦ أﻗﻮل أﻧﻤﻮذﺟﺎ ً إﻧﺴـﺎﻧﻴﺎ ً‬ ‫ﻓﺮﻳـﺪاً‪ ،‬ﻓﺈﻧﻲ أﻋﻨﻲ ﻣﺎ أﻗﻮل‪ .‬ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﻋﲆ ذﻟﻚ ﺑﺘﺄﻣﻞ اﻤﺴـﻠﻚ اﻟﻔﺮﻳﺪ ﻟﻌﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﺠﻬﻴﻤﺎن‪ -‬رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ‪ -‬ﺣﻴﺎل إﻧﻔﺎق اﻤﺎل‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺮﺟـﻞ ﻛﺎن ﻋـﲆ اﻤﺴـﺘﻮى اﻟﺸـﺨﴢ‬ ‫ﻳﻌﻴـﺶ ﺣﻴﺎة أﻗﺮب ﻟﻠﻜﻔـﺎف واﻟﺘﻘﺘﺮ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻨﻔـﺲ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ‪ .‬وﰲ ﻧﻔـﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﻛﺎن‬ ‫ﻛﺮﻳﻤـﺎ ً إﱃ ﺣﺪ اﻟﺘﺒﺬﻳـﺮ ﰲ إﻧﻔﺎق ذﻟﻚ اﻤﺎل‬

‫اﻟﻤﺤﺎﻣﻮن‬ ‫وﺣﻘﻮق اﻧﺴﺎن‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺸﺎﻳﺐ‬

‫ﰲ وﺟﻮه اﻟﺨﺮ‪ .‬دﻋﻮﻧﻲ ﻗﺮاﺋﻲ اﻷﻋﺰاء أﻗﺪم‬ ‫ﻤﺤـﺎت ﻣﻦ وﺟﻬﻲ إﻧﻔﺎق اﻤﺎل ﻟﺪى اﻟﺮاﺣﻞ‬ ‫اﻟﻜﺒﺮ‪.‬‬ ‫ﺳـﺄﻧﻘﻞ ﻣﻼﻣـﺢ اﻟﻌﻴـﺶ اﻤﺘﻮاﺿـﻊ‬ ‫ﻟﻠﺠﻬﻴﻤـﺎن ﻣﻤـﺎ ﻛﺘﺒـﻪ اﻻﺳـﺘﺎذ ﻣﺤﻤـﺪ‬ ‫اﻟﻘﺸـﻌﻤﻲ ﻋـﻦ رﻓﻘـﺔ ﺟﻤﻌﺘـﻪ ﻷﺳـﺎﺑﻴﻊ‬ ‫ﺑﻌﺒﺪاﻟﻜﺮﻳـﻢ اﻟﺠﻬﻴﻤﺎن ﰲ رﺣﻠﺔ ﻣﺸـﱰﻛﺔ‬ ‫ﻟﻬﻤﺎ إﱃ ﺳﻮرﻳﺎ ﻗﺒﻞ ﺣﻮاﱄ اﻟﻌﴩﻳﻦ ﻋﺎﻣﺎً‪،‬‬ ‫وﺛﻖ اﻟﻘﺸـﻌﻤﻲ ﺟـﺰءا ﻣـﻦ ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ ﰲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ »ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﺠﻬﻴﻤﺎن‪ :‬رﺣﻠﺔ اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫واﻟﻔﻜـﺮ«‪ .‬ﻛﺎن اﻟﺠﻬﻴﻤـﺎن ﻳﻠﺒـﺲ ﰲ ﺗﻠﻚ‬ ‫أﴎ ﻟﻠﻘﺸـﻌﻤﻲ اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺮﺣﻠﺔ ﺟﺎﻛﻴﺘﺎ ً ﻋﺘﻴﻘﺎ ً ّ‬ ‫رﺑﻤﺎ اﺳﺘﻐﺮب ﺗﻘﺎدم اﻟﺠﺎﻛﻴﺖ‪ ،‬أﻧﻪ اﺷﱰاه‬ ‫إﺑـﺎن اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﻇﻞ ﻳﻠﺒﺴـﻪ‬ ‫ﻋﲆ ﻣﺪى اﻟﺨﻤﺴـﻦ ﺳـﻨﺔ اﻟﻼﺣﻘﺔ‪ .‬وﻛﺎن‬ ‫ﻳﻔﺎﺧﺮ أﻧـﻪ ﻇﻞ ﻳﻠﺒـﺲ زوج اﻟﺤﺬاء اﻟﺬي‬ ‫ﻣﻌﻪ ﻤـﺪة ﻋـﴩ ﺳـﻨﻮات دون أن ﻳﻐﺮه‪.‬‬ ‫وﻳﺬﻛﺮ اﻟﻘﺸـﻌﻤﻲ أﻧﻪ اﺷـﱰى ﻣﺠﻠﺔ روز‬ ‫اﻟﻴﻮﺳـﻒ ﰲ رﺣﻠﺘﻬﻤﺎ ﺗﻠﻚ‪ .‬وﺣﻦ ﻻﺣﻆ أن‬ ‫اﻟﺠﻬﻴﻤـﺎن ﻳﻄﺎﻟﻌﻬﺎ ﺑـﻦ اﻟﻔﻴﻨﺔ واﻷﺧﺮى‪،‬‬ ‫اﺷﱰى‪ ،‬أي اﻟﻘﺸـﻌﻤﻲ‪ ،‬اﻟﻌﺪد اﻟﻼﺣﻖ ﻣﻦ‬ ‫اﻤﺠﻠﺔ ﻟﻴﺘﺴـﲆ ﺑﻬـﺎ رﻓﻴﻘﻪ‪ .‬ﻓﻤـﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ‬

‫َﺑﻲ َﺑ ْﻴ َﻦ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻤ ْﺸ َﻬ ُﺪ َاد ُ ّ‬ ‫ِإ ْﺑﺪَ ِاع ُاﻟﻜ ُﻬ ِﻮل واﻟﺸﻴﻮخ‬ ‫و َﺗ َﻄ ُ ّﻠ ِﻊ َّ‬ ‫اﻟﺸ َﺒﺎب‬

‫‪gaafar@alsharq.net.sa‬‬

‫ﺑﻤﺒﺎدرة راﺋﺪة ﻣﻦ ﻓـﺮع اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﺤﻘـﻮق اﻹﻧﺴـﺎن ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴـﺔ‪ ،‬ﻋُ ﻘﺪت‬ ‫اﻷﺳـﺒﻮع اﻤـﺎﴈ ورﺷـﺔ ﻋﻤﻞ ﻣﻬﻤـﺔ ﻣﻮﺟﻬﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺤﺎﻣﻦ واﻤﺴﺘﺸـﺎرﻳﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﻦ ﺗﺴـﺘﻬﺪف‬ ‫اﺳﺘﻜﺸـﺎف دورﻫـﻢ ﰲ ﻣﺠـﺎل ﺣﻤﺎﻳـﺔ ﺣﻘﻮق‬ ‫اﻹﻧﺴـﺎن‪ ،‬وﺗﻜﺎﻣﻠﻴـﺔ ﻋﻤﻠﻬـﻢ ﻣـﻊ اﻤﺆﺳﺴـﺎت‬ ‫اﻟﺤﻘﻮﻗﻴـﺔ‪ ،‬وﺗﻌﺰﻳـﺰ ﻣﻔﻬـﻮم اﻟﺘﻄـﻮع ﰲ ﻋﻤﻞ‬ ‫اﻤﺤﺎﻣﻦ‪.‬‬ ‫ﰲ ﻋﺪﻳـﺪ ﻣـﻦ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﻠﻌـﺐ اﻤﺤﺎﻣﻮن‬ ‫دورا ً ﺑﺎرزا ً ﰲ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴـﺎن‬ ‫ﺑﺘﺸـﻌﺒﺎﺗﻬﺎ اﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ‪ ،‬وﺗﻠـﺰم ﺑﻌـﺾ اﻟـﺪول‬ ‫اﻤﺤﺎﻣـﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺘﻘﺪﻳـﻢ ﺧﺪﻣـﺎت ﺗﻄﻮﻋﻴﺔ ﻋﲆ‬ ‫ﺷﻜﻞ ﺳـﺎﻋﺎت ﻋﻤﻞ ﻣﺤﺪدة ﺳﻨﻮﻳﺎ ً أو اﻤﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫ﰲ ﺟﻤﻌﻴﺎت وﻣﺆﺳﺴﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﻐﺮض‪.‬‬ ‫وﰲ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨـﺎ‪ ،‬ﺑـﺪأت ﺗـﺰداد اﻟﺤﺎﺟـﺔ إﱃ‬ ‫ﺧﺪﻣـﺎت اﻤﺤﺎﻣـﻦ واﻻﺳﺘﺸـﺎرات اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴـﺔ‬ ‫ﺑﺴـﺒﺐ اﻟﻨﻤـﻮ اﻤﻀﻄـﺮد ﰲ اﻟﻜﺜﺎﻓﺔ اﻟﺴـﻜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫وﻣﺎ ﻳﺘﺒﻌﻬـﺎ ﻣﻦ ﺗﻌﻘﻴـﺪات اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﺗﺤﻮﻻت‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻣﻊ ﺗﻄﻮر وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ وﻣﺎ‬ ‫ﺗﻔﺮزه ﻣﻦ إﺷﻜﺎﻻت ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﻮاﺿـﺢ أن ﻫﻨـﺎك ﻧﻘﺼـﺎ ً ﻛﺒـﺮا ً ﰲ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻟﺪى ﻣﻌﻈـﻢ اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ‬ ‫ﻳﻨﻌﻜـﺲ ﻋـﲆ ﺿﻌـﻒ ﻗﺪرﺗﻬﻢ ﻋـﲆ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ‬ ‫أﻧﻔﺴـﻬﻢ ﰲ ﺣﺎل ﺗﻌﺮﺿﻬﻢ ﻟﻠﺘﻮﻗﻴﻒ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫واﻤﺜـﻮل أﻣـﺎم اﻟﻘﻀﺎء‪ .‬وﻛﺜـﺮا ً ﻣﺎ ﻳﻘـﻊ اﻟﻔﺮد‬ ‫ﺑﺴـﺒﺐ ﺟﻬﻠﻪ ﺑﺎﻟﻘﺎﻧﻮن وﻋﺪم ﺗﻘﺪﻳﻢ اﺳﺘﺸﺎرة‬ ‫ﻣﻨﺎﺳـﺒﺔ ﻟﻪ ﺿﺤﻴﺔ ﻟﺤﻜﻢ ﻛﺎن ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ ﺗﺠﺎوزه‬ ‫أو اﻟﺘﺨﻔﻴـﻒ ﻣﻨـﻪ ﻟـﻮ ﺗﻮﻓـﺮت ﻟﻪ اﻻﺳﺘﺸـﺎرة‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ اﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﻫﻨﺎ ﻓﺈن اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﺴـﺆوﻟﺔ ﻋـﻦ ﺗﻮﻋﻴﺔ‬ ‫اﻤﻮاﻃﻨـﻦ ﺑﺤﻘﻮﻗﻬـﻢ ﻋـﱪ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻮﺳـﺎﺋﻞ‪،‬‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ إﻟـﺰام ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻓـﺮاد اﻟﻌﺎﻣﻠﻦ ﰲ أﺟﻬﺰة‬ ‫اﻟﺘﻮﻗﻴﻒ واﻟﻘﺒﺾ واﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻟﻘﻀﺎء ﺑﴬورة‬ ‫ﺗﻮﻓﺮ اﻟﺤﻤﺎﻳﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻤﻦ ﻫﻢ ﺗﺤﺖ ﺳﻠﻄﺘﻬﻢ‬ ‫وﻃﻮال ﻓﱰة اﻻﺣﺘﺠﺎز‪.‬‬ ‫اﻤﺤﺎﻣـﻮن ﻋـﱪوا ﻋـﻦ رﻏﺒـﺔ واﺿﺤـﺔ ﰲ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺧﺪﻣـﺎت ﺗﻄﻮﻋﻴﺔ ﻟﻜﻞ ﻣـﻦ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮﻧﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻨﻬـﻢ أوﺿﺤـﻮا أﻳﻀـﺎ ﻋـﻦ وﺟـﻮد ﺗﺤﺪﻳﺎت‬

‫ﺣﻘﻴﻘﻴـﺔ ﺗﻌﻴـﻖ ﻣـﻦ ﻗﺪرﺗﻬﻢ ﻋـﲆ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻬﺪف‪ .‬ﻣﻦ ﺑﻦ ﺗﻠـﻚ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت وﺟﻮد ﺻﻌﻮﺑﺎت‬ ‫ﰲ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻤﻮﻗﻮﻓﻦ واﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ وﻛﺎﻻت‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬وﺗﻌﻘﻴﺪ إﺟﺮاءات دﺧﻮل اﻟﺴـﺠﻮن ﻟﻠﻘﺎء‬ ‫اﻤﻮﻗﻮﻓﻦ‪ ،‬وﺑﺮوﻗﺮاﻃﻴﺔ أﺟﻬﺰة اﻟﻘﻀﺎء ﻛﻄﻮل‬ ‫ﻣﻮاﻋﻴﺪ ﺗﺴﺠﻴﻞ اﻟﺸﻜﺎوى‪.‬‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻨـﻒ اﻤﺤﺎﻣـﻮن أﻳﻀﺎ ً وﺟﻮد إﺷـﻜﺎﻻت‬ ‫ذاﺗﻴـﺔ ﻟﺪﻳﻬـﻢ ﰲ ﻣﻤﺎرﺳـﺔ اﻟﻌﻤـﻞ اﻟﺘﻄﻮﻋـﻲ‬ ‫ﻛﻤﺤﺪودﻳﺔ ﻓﺮص ﺗﺪرﻳـﺐ اﻤﺤﺎﻣﻦ اﻤﺘﻄﻮﻋﻦ‪،‬‬ ‫وﺿﻌـﻒ إدارة ﺧﺪﻣـﺎت اﻟﺘﻄـﻮع ﰲ ﻣﻜﺎﺗـﺐ‬ ‫اﻤﺤﺎﻣـﺎة ﻛﺘﻨﻈﻴﻢ اﻷﺗﻌﺎب واﻷوﻗﺎت اﻤﺨﺼﺼﺔ‪،‬‬ ‫وﻋﺪم اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ اﺳـﺘﻴﻌﺎب اﻤﺒـﺎدرات اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺑﺼﻮرة ﻓﻌﺎﻟﺔ‪ ،‬واﻟﺤﺬر ﻣﻦ أﺧﺬ ﻗﻀﺎﻳﺎ ذات ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺳـﻴﺎﳼأوﺣﻘﻮﻗﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﺤـﻮار ﻳﺘﻮاﺻﻞ أﻳﻀﺎ ً ﺣـﻮل اﻤﺠﺎﻻت اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﻤﻜـﻦ ﻟﻠﻤﺤﺎﻣﻦ أن ﻳﻘﻮﻣـﻮا ﺑﻬﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻤﺠﺎل‪،‬‬ ‫وﺧﺎﺻـﺔ ﰲ ﻇﻞ ﺗﻨﺎﻣﻲ اﻟﺤﺎﺟـﺔ ﻟﺪورﻫﻢ وﺗﻌﻘﺪ‬ ‫اﻟﺤﻴـﺎة اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ أﻛﺜـﺮ‪ .‬ﻓﻤﻦ ﺑـﻦ اﻤﺠﺎﻻت‬ ‫اﻤﻄﺮوﺣﺔ ﻗﻀﺎﻳﺎ اﻷﺣﻮال اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬ ‫اﻟﺠﻨﺎﺋﻴـﺔ‪ ،‬واﻟﻘﻀﺎﻳـﺎ اﻟﻌﻤﺎﻟﻴـﺔ‪ ،‬وﻗﻀﺎﻳﺎ ﺣﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟـﺮأي واﻟﺘﻌﺒـﺮ ﻛﻨﺸـﻄﺎء ﺣﻘـﻮق اﻹﻧﺴـﺎن‬ ‫واﻤﻬﺘﻤـﻦ ﺑﺎﻟﺸـﺄن اﻟﻌـﺎم‪ ،‬واﻹﻋﻼﻣﻴﻦ وﻛﺘﺎب‬ ‫اﻟﺼﺤﻒ‪ ،‬وﻧﺸﻄﺎء اﻹﻧﱰﻧﺖ وﺗﻘﻨﻴﺔ اﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‪.‬‬ ‫ﻟﻘـﺪ ﻛﺸـﻒ اﻟﻠﻘـﺎء ﻋـﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ أﻣﻮر‬ ‫ﻫـﻲ ﻏﺎﻳـﺔ ﰲ اﻷﻫﻤﻴـﺔ‪ ،‬أﺑﺮزﻫﺎ أن ﻫﻨـﺎك رﻏﺒﺔ‬ ‫واﺳﺘﻌﺪادا ً ﻟﺪى ﻣﻌﻈﻢ اﻤﺤﺎﻣﻦ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﺧﺪﻣﺎت‬ ‫ﺗﻄﻮﻋﻴـﺔ ﰲ ﻣﺠـﺎل اﻻﺳﺘﺸـﺎرات واﻤﺴـﺎﻧﺪة‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‪ ،‬وأن ﻫﻨﺎك أﻳﻀﺎ ﻓﺮص ﻋﻤﻞ ﻣﺸﱰﻛﺔ‬ ‫ﻋﺪﻳـﺪة ﺑﻴﻨﻬـﻢ ﻣـﻦ ﺟﻬـﺔ وﺑـﻦ اﻤﺆﺳﺴـﺎت‬ ‫اﻟﺤﻘﻮﻗﻴﺔ ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﺑﻠﻮرﺗﻬﺎ وﺗﻘﻨﻴﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻧﻨﴗ ﻫﻨﺎ أن اﻤﺴـﺘﻬﺪف ﻣﻦ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻫﻮ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻀﻌﻴﻒ ﻣﺎﻻ ً وﻗﺪرة‪ ،‬ﺳﻮاء ﻛﺎن ﻣﻘﻴﻤﺎ ً‬ ‫أو ﻣﻮاﻃﻨـﺎً‪ ،‬وﻏﺮ اﻟﻘﺎدر ﻋﲆ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﻧﻔﺴـﻪ‬ ‫وﺣﻘﻮﻗﻪ وﺣﻤﺎﻳﺘﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎوزات واﻻﻧﺘﻬﺎﻛﺎت‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻗـﺪ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻫﺪف إﻧﺴـﺎﻧﻲ ﺳـﺎم‬ ‫ﺗﺒﻨﺎه ﺟﻤﻴﻊ اﻤﺸـﺎرﻛﻦ‪ .‬ﻓﺸـﻜﺮا ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺒﺎدرﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻠﻤﺤﺎﻣﻦ ﻋﲆ ﺗﺠﺎوﺑﻬﻢ وﺣﻤﺎﺳﻬﻢ‬ ‫وﺗﻔﺎﻋﻠﻬﻢ‪.‬‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻮاﺻﻞ‬ ‫‪alwasel@alsharq.net.sa‬‬

‫ُ‬ ‫ﺷـﺎرﻛﺖ ﰲ ﻣﺆﺗﻤـﺮ اﻷدﺑﺎء اﻟﺴـﻌﻮدﻳﱢﻦ اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫اﻤﻨﻌﻘﺪ ﺑﻦ ‪ 1434 /10 /22 - 20‬ﻩ ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ ﺧﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣـﻦ اﻟﴩﻳﻔـﻦ ﺣﻔﻈﻪ اﻟﻠـﻪ ﰲ اﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻤﻨﻮﱠرة‬ ‫ﺑﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ اﺧﺘﻴﺎرﻫـﺎ ﻋﺎﺻﻤـﺔ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓـﺔ اﻹﺳـﻼﻣﻴﱠﺔ‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫ﺟـﺎءت ﻓﻌﺎﻟﻴﱠﺎﺗُـﻪ ﺑﺜﻤﺎﻧﻲ ﺟﻠﺴـﺎت ﻋﻠﻤﻴﱠﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺆﺗﻤـﺮ‬ ‫وﺑﻨﺪوة ﺣﻮارﻳﱠﺔ واﺣﺪة‪ ،‬وﺑﺄﻣﺴـﻴﱠﺔ ﺷـﻌﺮﻳﺔ واﺣﺪة‪،‬‬ ‫وﺑﺄﻣﺴـﻴﱠﺔ إﺑﺪاﻋﻴﱠﺔ واﺣـﺪة‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ ﻟﺤﻔـﻞ اﻓﺘﺘﺎﺣﻪ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ وﻣﻜﺎن‬ ‫ﻣﺆﺗﻤﺮ أُﺣﺴـﻦ اﺧﺘﻴﺎر ﻣﻮﻗـﻊ اﻧﻌﻘﺎده‬ ‫اﻧﻌﻘﺎده ﻓﻨﺪﻗﺎ ً ﻣﻄﻼً ﻋﲆ اﻤﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮيﱢ ﻋﲆ ﺻﺎﺣﺒﻪ‬ ‫اﻟﺼﻼة واﻟﺴـﻼم‪ ،‬وأُﺣﺴﻦ ﺗﻨﻈﻴﻤﻪ إﻋﺪادا ً واﺳﺘﻌﺪادا ً‬ ‫وإدار ًة ﻟﻠﻮﻗﺖ ﰲ ﻓﻌﺎﻟﻴﱠﺎﺗﻪ‪ ،‬وأ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ﺣﺴـﻨﺖ ﺿﻴﺎﻓﺔ اﻷدﺑﺎء‬ ‫اﺳـﺘﻘﺒﺎﻻ ً ﱡ‬ ‫ً‬ ‫ٍ‬ ‫وﺗﻨﻘ ٍ‬ ‫وﻋﻼﻗـﺎت ﻋﺎﻣﱠﺔ ﺑﺎﻟﱰﺗﻴﺐ‬ ‫وإﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﻼت‬ ‫ﻟﺰﻳﺎرات اﻟﺮوﺿﺔ اﻟﴩﻳﻔـﺔ وﻤﻌﺎﻟﻢ ﰲ اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮﱠرة‬ ‫ﻣـﺮارا ً وﺑﺰﻳﺎرة أﻣﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻤﻨﻮﱠرة ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﻤﻠﻜـﻲ اﻷﻣـﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ ﺳـﻠﻤﺎن‪،‬‬ ‫اﻟﺴـﻤ ﱢﻮ‬ ‫ﱢ‬ ‫أﻗﺎرﻧﻪ ﺑﺎﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﱄ ﱢ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﱠﺔ اﻤﻨﻌﻘﺪ ﰲ‬ ‫دﺑﻲ ﻗﺒﻠﻪ ﺑﺨﻤﺴﺔ أﺷﻬﺮ ﻓﺄﺟﺰم ﺑﺘﻔﻮﱡﻗﻪ ﰲ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫أﺷﻜﺮ ﻣﻨ ﱢ‬ ‫ﻈﻤﻴﻪ وأﻗﺪﱢر ﺟﻬﻮدﻫﻢ ﻣﺤﻴﱢﻴﺎ ً وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫واﻹﻋـﻼم اﻤﻨ ﱢ‬ ‫ﱡ‬ ‫وأﺧـﺺ ﺑﺘﺤﻴﱠﺘﻲ اﻤـﴩف اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻈﻤـﺔ‬ ‫ﻋﲆ اﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻧـﺎﴏ اﻟﺤﺠﻴﻼن وﻛﻴﻞ اﻟﻮزارة‬ ‫ﻟﻠﺸـﺆون اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﱠﺔ وزﻣﻼءه ﰲ ﻟﺠـﺎن اﻤﺆﺗﻤﺮ وﻣﻨﻬﻢ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻐﺎﻣﺪي واﻷﺳﺘﺎذ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﻜﻨﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫اﺳـﺘﻐﺮﻗﺖ ﻓﻌﺎﻟﻴ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠﺎت ﻣﺆﺗﻤﺮ اﻷدﺑﺎء اﻟﺴـﻌﻮدﻳﱢﻦ‬ ‫‪ 24‬ﺳـﺎﻋﺔ ﰲ ﺛﻼﺛﺔ أﻳﱠﺎم‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ‪ 20‬ﺳـﺎﻋﺔ ﻟﺠﻠﺴـﺎت‬ ‫اﻷدﺑﻲ‪ ،‬وﻣﺎ ﱠ‬ ‫ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﺳـﺎﻋﺎﺗﻪ ﻟﺤﻔﻞ‬ ‫ﻋﻠﻤﻴﱠﺔ ﰲ اﻟﻨﻘﺪ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻻﻓﺘﺘـﺎح وﻟـﻸدب ﻧـﺪوة وأﻣﺴـﻴﱠﺘﺎن؛ ﻟﺬﻟـﻚ أﻗﱰح‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻨﺎﺻﻔﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺨﺎﻣﺲ اﻟﻘﺎدم أن ﺗﻜﻮن ﻓﻌﺎﻟﻴﱠﺎﺗُﻪ‬ ‫ﰲ اﻟﺰﻣﻦ ﺑﻦ اﻟﻨﻘﺪ ودراﺳـﺎﺗﻪ وﺑﻦ اﻷدب ﰲ ﻫﻤﻮﻣﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺘﺘﺎﺑﻌـﺔ واﺣـﺪة ﻓﻮاﺣـﺪة‪ ،‬ﻓﻔﻌﺎﻟﻴ ُ‬ ‫ﱠـﺎت‬ ‫وﻧﺼﻮﺻـﻪ‬ ‫اﻤﺆﺗﻤـﺮ اﻟﺮاﺑﻊ أوﺣﺖ ﱄ أﻧﱠﻪ ﻟﻮ ﺳـﻤﻲ ﻣﺆﺗﻤﺮ اﻟﻨﱡﻘﺎد‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﱢﻦ ﻟﻜﺎﻧﺖ ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ أﺻﺪق‪ ،‬ﻓﺎﻤﺆﺗﻤﺮ اﺣﺘﻔﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻘﺪ وﺑﺎﻟﻨﺎﻗﺪ ﻻ ﺑﺎﻷدب واﻷدﻳﺐ اﻤﺒﺪع‪ ،‬ﻓﺠﺎء اﻷدب‬ ‫ﻫﺎﻣﺸﻴّﺎ ً ﻃﺮﺣﺎ ً واﻷدﺑﺎء ﺟﺎءوا ﰲ إﺑﺪاﻋﻬﻢ ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺶ‬ ‫اﻤﺆﺗﻤﺮ‪.‬‬ ‫وﻟﻌـ ﱠﻞ أﺟﻤ َﻞ ﻓﻌﺎﻟﻴﱠﺎت اﻤﺆﺗﻤﺮ ﻫـﻲ اﻟﻨﺪوة اﻟﺘﻲ‬ ‫أدارﻫﺎ اﻷﺳـﺘﺎذ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻧﺎﴏ اﻟﺮﺷـﻴﺪ وﻋ ﱠﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻧـﺎﴏ اﻟﺤﺠﻴـﻼن وﻛﻴـﻞ وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ‬ ‫واﻹﻋﻼم ووﻋﺪ ﺑﺘﻜﺮارﻫ��� وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﻤﺢ وﻗﺘُﻪ ﺑﺬﻟﻚ‪،‬‬

‫ﻧﺪوة ﻋﻨﻮاﻧﻬﺎ‪» :‬ﺣﻘﻮق اﻷدﺑـﺎء وواﺟﺒﺎﺗﻬﻢ« ﱠ‬ ‫ﺗﺄﺧﺮت‬ ‫ﻋﻦ ﻣﻮﻋﺪﻫـﺎ واﻗﺘﻄﻊ ﻣﻦ زﻣﻨﻬﺎ اﻤﺤـﺪﱠد ﻟﻬﺎ ﺑﻨﺼﻒ‬ ‫ﺟﻠﺴـﺔ ﻋﻠﻤﻴﱠﺔ ﺗﺤﺖ ﺿﻐﻂ ﺑﺪء ﺣﻔـﻞ اﻻﻓﺘﺘﺎح اﻟﺬي‬ ‫ﺗﻼﻫﺎ ﰲ ﻣـﻜﺎن ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ اﻟﻔﻨﺪق اﻟـﺬي اﻧﻌﻘﺪت ﻓﻴﻪ‬ ‫ﱠـﺎت اﻤﺆﺗﻤـﺮ‪ ،‬إﻻ ﱠ أ ﱠن ﻣﺎ ُ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴ ُ‬ ‫ﻃﺮح ﻓﻴﻬـﺎ ﻛﺎن أﺟﻤﻞ‬ ‫ﻃﺮوﺣـﺎت اﻤﺆﺗﻤـﺮ وأﻗﺮﺑﻬـﺎ إﱃ ﻣﺴـﻤﱠﺎه‪ ،‬وﺣـﻦ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ ﺷﻌﺮا ً ﻷﺑﻌﺜﻪ ﻤﺪﻳﺮ‬ ‫اﺳﺘﺒﻄﺄت ﻓﺮﺻﺘﻲ ﺑﻤﺪاﺧﻠﺔ‬ ‫ﻓﻈﻨﻨﺖ أﻧﻪﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻨﺪوة ﻟﻔﺘﺎ ﻻﻧﺘﺒﺎﻫـﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ أوﻣﺄ ﻧﺤﻮي‬ ‫ﻳﻌﻄﻴﻨـﻲ اﻟﺪور ﻓﺘﺤﺪﱠﺛﺖ ﻣﺘﺪاﺧـﻼً‪ ،‬ﻷﻋﻠﻢ ﻻﺣﻘﺎ ً ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻧﺎﴏ اﻟﺤﺠﻴﻼن وﻛﺄﻧﱢﻲ ﻗﺪ أﺧﺬت ﻣﺪاﺧﻠﺘﻲ‬ ‫ﻋﻨﻮة‪ ،‬وﻟﻜ ﱠﻦ ﻋﺒﺎرة اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻧﺎﴏ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﺪوة‬ ‫»ﻟﻠـﻪ د ﱡرك« ﺟﻌﻠﺘﻨﻲ أﺣﺠﺐ ﻋﻨﻪ وﻋـﻦ اﻷدﺑﺎء آﻧﺬاك‬ ‫أﺑﻴﺎﺗﻲ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫َان ﻛ ُ‬ ‫اﻟ ـﻨﱠـ ِ‬ ‫ِﻼﻫﻤَﺎ ﻳَﺘَﺤَ ﱠﻤ ُﻞ‬ ‫ـﺎﴏ ِ‬ ‫ﻣَﺎ ﻳ ُْﺸﺘَ َﻜﻰ ِﻣﻨْﻪ َوﻣَﺎ َﺳﻴُ َﺆ ﱠﻣ ُﻞ‬ ‫َﻓ ْﻠ ِﻴ ْﺴﻤَﻌَ ﺎ ﻣﻨﱠﺎ ﱠ‬ ‫اﻟﺸ َﻜﺎوَى ُﻛ ﱠﻠﻬَ ﺎ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫و َﻟﻴَﻨْﻈ َﺮا ﻓِ ﻴْﻬَ ﺎ ِﺑﻤَﺎ ُﻫ َﻮ أﺟْ َﻤ ُﻞ‬ ‫َو ْﻟـﻴَـ ْﺪ ُر َﺳــﺎ آﻣَﺎ َﻟﻨَﺎ َﻓ َﻠﻌَ ﱠﻠﻬَ ﺎ‬ ‫ﺮ ِة أ َ ْﻛ َﻤ ُﻞ‬ ‫ﺗَﺄْﺗِﻲ ِﺑﻤَﺎ َﻫ َﻮ ﺑﺎ َﻤ ِﺴ ْ َ‬ ‫َﻟ ِﻜ ْﻦ َوإِذْ ﻋَ ﱠﺰ ْت ُﻣﺪ َ‬ ‫َاﺧ َﻠﺘِﻲ و ََﻗ ْﺪ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻧ َ َﻔﺪ ا َﻤﺪَى ﻓ ﱠﻜ ْﺮ ُت ﻣَﺎذا أﻋْ َﻤ ُﻞ؟‬ ‫َﻓﻮَﺟَ ْﺪﺗُﻬَ ﺎ ﰲ أ َ ْن أد َ‬ ‫َاﺧـ َﻞ ﻋُ ﻨ ْ َﻮ ًة‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫إِذْ ﻻ أ ِﻃﻴ ُْﻖ ِﺑﺄ ﱠن ِﻣﺜ ْ ِﲇ ﻳُﻬْ َﻤ ُﻞ‬

‫ُ‬ ‫داﺧﻠـﺖ ﺑﻤﻠﺤﻮﻇـﺎت وﺑﺎﻗﱰاﺣﺎت ﻛﺎن‬ ‫وﻟﻘﺪ‬ ‫ﻣﻨﻬـﺎ أن ﻟﻮ ﺟـﺎء ﻋﻨﻮان اﻟﻨـﺪوة واﺟﺒـﺎت اﻷدﺑﺎء‬ ‫ُ‬ ‫ﺗﺴـﺒﻖ اﻟﺤﻘـﻮق‪ ،‬وﻣﻦ ﻟﻢ‬ ‫وﺣﻘﻮﻗﻬـﻢ ﻓﺎﻟﻮاﺟﺒﺎت‬ ‫ﻳﻘﻢ ﺑﻮاﺟﺒﺎﺗﻪ ﻓـﻼ ﺣﻘﻮق ﻟﻪ‪ ،‬ﻓﻤﻦ واﺟﺒﺎت اﻷدﺑﺎء‬ ‫أن ﻳﻘﺪﱢﻣـﻮا اﻹﺑﺪاع ﻟﻠﻮﻃﻦ ﻣﺒﺘﻌﺪﻳﻦ ﻋﻦ اﻟﴫاﻋﺎت‬ ‫اﻟﺸـﺨﺼﻴﱠﺔ واﻟﺘﻜﺘﱡـﻼت‪ ،‬وأن ﻳﻨﻬﻀﻮا ﺑﺄدوارﻫﻢ ﰲ‬ ‫اﻷﻧﺪﻳـﺔ اﻷدﺑﻴﱠﺔ ﻻ أن ﻳﻨﺴـﺤﺒﻮا ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﺬﻛـﺮت ﻣﻨﻬـﺎ ﺗﺨﺼﻴـﺺ اﻷﻧﺪﻳـﺔ اﻷدﺑﻴﱠـﺔ ﻟﻬـﻢ‬ ‫وﺗﺨﻠﻴﺼﻬﺎ ﻣﻦ ﺳﻮاﻫﻢ‪ ،‬واﻷﺧﺬ ﺑﺘﻮﺻﻴﺎﺗﻬﻢ ﺗﻨﻔﻴﺬا ً‬ ‫ﻣﺎ ﺑـﻦ ﻣﺆﺗﻤﺮ وآﺧﺮ‪ ،‬وﻧـﴩ إﺑﺪاﻋﺎﺗﻬﻢ ﺑﻌﺪ إﺑﻌﺎد‬ ‫ﻏﺮ اﻷدب ﻣﻦ إﺻﺪارات اﻷﻧﺪﻳﺔ اﻷدﺑﻴﱠﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﺎن اﻷدﺑـﺎء اﻟﺸـﺒﺎب أﻛﺜﺮ وﺟـﻮدا ً ﰲ ﻣﺆﺗﻤﺮ‬ ‫اﻷدﺑـﺎء اﻟﺴـﻌﻮدﻳﱢﻦ اﻟﺮاﺑـﻊ ﻣـﻦ اﻷدﺑـﺎء اﻟﻜﻬﻮل‬ ‫واﻟﺸـﻴﻮخ اﻟﺬﻳـﻦ ﻣﺎزوﻫـﻢ ﺣﻀـﻮرا ً وﻣﺸـﺎرﻛﺔ‪،‬‬ ‫وﻟﺮﺑﱠﻤـﺎ ﺟـﺎء ﻫـﺬا ﻧﺘﻴﺠـﺔ ﺗﻔﺎﻋﻠﻴﱠﺔ ﺑﻦ اﻟـﻮزارة‬

‫وﻣﺎ ﻛﺘـﺐ ﻋﻦ اﻤﺆﺗﻤﺮات اﻟﺴـﺎﺑﻘﺔ وﻣﺎ ﺳـﺒﻖ ﻫﺬا‬ ‫اﻤﺆﺗﻤـﺮ‪ ،‬وﻻ أﻋﱰض ﻟﻜﻨﱢـﻲ أرى أﻧﱠﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ إﺗﺎﺣﺔ‬ ‫اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻸدﺑﺎء اﻟﺸـﺒﺎب ﻣﻦ ﺧﻼل ﺑﺮاﻣﺞ اﻷﻧﺪﻳﺔ‬ ‫ْ‬ ‫ﺗﺠﺎرﺑُﻬﻢ‬ ‫ﻧﻀﺠﺖ‬ ‫اﻷدﺑﻴﱠﺔ وأﻧﺸـﻄﺘﻬﺎ أوﻻً‪ ،‬ﻓﺈذا ﻣﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫وإﺑﺪاﻋﺎﺗﻬﻢ اﻷدﺑﻴ ُﱠﺔ وﺻﻠـﻮا ﻣﺮﺣﻠﻴّﺎ إﱃ اﻤﺆﺗﻤﺮات‪،‬‬ ‫ﻷﻧﱠﻪ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ إﻗﺼﺎء أدﺑﺎﺋﻨﺎ اﻟﻜﻬﻮل واﻟﺸـﻴﻮخ ﻋﻦ‬ ‫اﻤﺆﺗﻤـﺮات ﻤﺠ ﱠﺮد إﺗﺎﺣـﺔ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻠﺸـﺒﺎب‪ ،‬ﻓﻠﻘﺪ‬ ‫ُﺳ ِ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻧﺼﻮص وﰲ اﻟﻨﺪوة‬ ‫ـﻤﻌَ ْﺖ ﰲ اﻷﻣﺴـﻴﱠﺔ اﻹﺑﺪاﻋﻴﱠﺔ‬ ‫ٌ‬ ‫اﻟﺤﻮارﻳﱠـﺔ ﻣﺪاﺧـﻼت ﻣـﻦ اﻷدﺑﺎء اﻟﺸـﺒﺎب ﺗﻮﺣﻲ‬ ‫ﺑﺎﺣﺘﻴﺎﺟﻬﻢ ﻟﻠﱰﻳﱡﺚ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻨﺪﻓﻌﻮا ﰲ ﻫﺬا اﻤﺴـﺎر‬ ‫ﻓﻴﻔﺸـﻠﻮا ﻋـﻦ ﺗﺤﻘﻴـﻖ ﻃﻤﻮﺣﺎﺗﻬـﻢ وﺗﻄ ﱡﻠﻌﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﺗﺠﺎرﺑُﻬـﻢ‬ ‫اﻷدﺑﻴﱠـﺔ‪ ،‬ﻓﺄدﺑـﺎء اﻟﻌﺮﺑﻴﱠـﺔ ﻧﻀﺠـﺖ‬ ‫ِ‬ ‫وإﺑﺪاﻋﺎﺗﻬـﻢ ﰲ ﺳـﻨﻲ ﻛﻬﻮﻟﺘﻬـﻢ وﺷـﻴﺨﻮﺧﺘﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﺳـﻮاء أﻛﺎن ﻣﻨﻬـﻢ اﻟﺸـﻌﺮاء ﻛﺸـﻮﻗﻲ وﺣﺎﻓـﻆ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴـﻢ وﻏـﺎزي اﻟﻘﺼﻴﺒـﻲ وإﺑﺮاﻫﻴـﻢ اﻟﺪاﻣـﻎ‪،‬‬ ‫أم ﻛﺎﻧـﻮا ﻣﻦ ﱠ‬ ‫اﻟﻨﻘـﺎد ودارﳼ اﻷدب ﻛﻄﻪ ﺣﺴـﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫واﻟﻌﻘﺎد واﻟﻐﺬﱠاﻣـﻲ واﻟﺒﺎزﻋﻲ وﻏﺮﻫﻢ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻫﻢ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮاء اﻟﻌﺮب ﰲ ﺟﺎﻫﻠﻴﱠﺘﻬﻢ وﰲ اﻟﻌﴫﻳﻦ اﻷﻣﻮي‬ ‫واﻟﻌﺒـﺎﳼ‪ ،‬ﻋﻠﻤـﺎ ً ﱠ‬ ‫أن ذﻟـﻚ ﻻ ﻳﻨﻔـﻲ ﺑـﺮوز ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب أدﺑﻴّﺎً‪ ،‬ﱠ‬ ‫ﻓﺎﻟﺸﺎﺑﻲ واﻟﺴﻴﱠﺎب وﻃﺮﻓﺔ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫أﺑﺪﻋﻮا ورﺣﻠﻮا ﺷﺒﺎﺑﺎ‪ ،‬إذا ﻓﻤﺎ ﻛﺘﺐ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻹزاﺣﺔ‬ ‫اﻷدﺑﺎء اﻟﻜﻬﻮل واﻟﺸـﻴﻮخ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺷـﺒﺎب وﺟﺪوا‬ ‫ﺻﺪى ﰲ ﺟﻬـﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋـﻲ ﻟﻜﺘﺎﺑﺎﺗﻬﻢ‬ ‫وﻛﺘﺒﻮا ﻋﺪﱠة ﻣﻘﺎﻻت أو ﻗﺼﺼﺎ أو ﻗﺼﺎﺋﺪ ﺷـﻌﺮﻳّﺔ‬ ‫ﻓﻈﻨﱡـﻮا أﻧﱠﻬـﻢ ﺑﺬﻟـﻚ أوﱃ ﻣـﻦ اﻟﻜﻬﻮل واﻟﺸـﻴﻮخ‬ ‫ﺑﺼﺪارة اﻷدب وﻣﺆﺗﻤﺮاﺗﻪ وﰲ إدارة اﻤﺸﻬﺪ اﻷدﺑﻲ‪،‬‬ ‫ﻫﺆﻻء ﺧﺪﻋﻮا أﻧﻔﺴـﻬﻢ ﻓﺘﺠﺎوزوا اﻷدب ﻣﻊ ﺷﻴﻮخ‬ ‫اﻷدﺑﻲ إﺑﺪاع وإدارة أو‬ ‫اﻷدب وﻛﻬﻮﻟﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻞ اﻤﺸﻬﺪ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻫﻤـﺎ ﻣﻌﺎ؟!‪ ،‬وﻫﻞ ﺷـﻴﻮخ اﻷدب وﻛﻬﻮﻟﻪ ﻋﺎﺟﺰون‬ ‫ﻋـﻦ اﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ؟!‪ ،‬أم ﱠ‬ ‫أن ﻫﺬا ﺟﺰ ٌء ﻣﻦ ﴏاﻋﺎت‬ ‫اﻷﺟﻴﺎل‪ ،‬وﻫﻞ ﺗﻨﺘﴫ وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻹﻋﻼم ﻟﺠﻴﻞ‬ ‫اﻹﻋﻼﻣﻲ ﻓﻘﻂ؟‪ ،‬ﺗﺴﺎؤﻻت‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب ﺗﺤﺎﺷﻴﺎ ً ﻟﻠﻀﻐﻂ‬ ‫ﱢ‬ ‫رﺑﱠﻤﺎ ﺗﺼﻠـﺢ وﻏﺮﻫﺎ ﻣﺤﺎور ﻟﺒﻌﺾ ﻧﺪوات ﻣﺆﺗﻤﺮ‬ ‫اﻷدﺑﺎء اﻟﺴﻌﻮدﻳﱢﻦ اﻟﺨﺎﻣﺲ‪.‬‬ ‫زار وﻓـ ٌﺪ ﻣـﻦ اﻷدﺑـﺎء واﻷدﻳﺒـﺎت وﻋﺪدﻫـﻢ‬ ‫ﻋـﴩون ﻓﻘﻂ وﺑﺤﻀـﻮر وزﻳﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ واﻹﻋﻼم‬ ‫وﻧﺎﺋﺒـﻪ أﻣﺮ ﻣﻨﻄﻘـﺔ اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨـﻮﱠرة اﻟﺬي ﺗﺤﺎور‬ ‫ﻣﻌﻬـﻢ ﰲ أدوارﻫـﻢ اﻟﻮﻃﻨﻴﱠـﺔ اﻷدﺑﻴﱠـﺔ‪ ،‬وﰲ رؤاﻫﻢ‬ ‫ﺣـﻮل اﻵﺛـﺎر وارﺗﺒﺎﻃﺎﺗﻬﺎ ﺑـﺎﻷدب‪ ،‬وﻟـﻮﻻ ﺿﻴﻖ‬ ‫ﻣﺴـﺎﺣﺔ ﻣﻘﺎﻟﺘﻲ ﱠ‬ ‫ﻟﻔﺼﻠﺖ ﻓﻴﻤـﺎ دار ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻠﻘﺎء‪،‬‬ ‫ً‬ ‫وﻗﺪﱠﻣﺖ اﻟﻄﻔﻠﺔ ﺷـﺮﻳﻦ ﻟﻸدﺑﺎء وردا ﰲ أﻣﺴـﻴﺘﻬﻢ‬ ‫اﻹﺑﺪاﻋﻴﱠـﺔ ﻓـﻜﺎن ﱄ ﻗﺼﻴﺪة ﻛﺘﺒﺘﻬﺎ أﺛﻨﺎء اﻷﻣﺴـﻴﱠﺔ‬ ‫وﻧﴩﺗﻬﺎ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ ً ﻋﲆ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻟﻸﺳـﺘﺎذ أﺣﻤﺪ اﻟﺤﺮﺑﻲ‬ ‫ﻋﻦ اﻤﺆﺗﻤﺮ ﰲ ﺻﺤﻴﻔﺔ »اﻟﴩق« ﻋﺪدﻫﺎ رﻗﻢ ‪640‬؛‬ ‫ﻷﻧﱠﻪ ﻛﺎن ﻃﺮﻓﺎ ً ﰲ ﻣﻮﻗﻒ إﻫﺪاءات اﻟﻮرد ﺟﺎء ﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬

‫ِﺷ ْ ِﺮﻳْ ُﻦ أَﺟْ َﻤ ُﻞ ﻣَﺎ ﺑَﺪَا ِﺑﻠ َِﻘﺎ ِﺋ ُﻜﻢ‬ ‫ﻳَﺎ أَﻳﱡﻬَ ﺎ اﻷ ُدﺑَﺎ ُء َﻓﺎﻧْﺘَ ِﻈ ُﺮوا َﻏﺪَا‬ ‫َوﺗَﺬَ ﱠﻛ ُﺮوا ِﺷ ْ ِﺮﻳ َﻦ ِﰲ إِﺑْﺪَاﻋِ ﻬَ ﺎ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َﻓ َﻠ َﻘ ْﺪ َﻗ َﺮأ ْ ُت ِﺑﻮَﺟْ ﻨﺘﻴْﻬَ ﺎ ﻣَﺎ ﺑَﺪا‬ ‫ﺿﻮءا ً ِﺑﻌَ ﻴْﻨَﻴْﻬَ ﺎ ﻣ ُِﺸﻌّ ﺎ ً ﺑَﺎﻫِ ﺮا ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َﻓ َﻜﺄﻧﱠﻪ ِﺑ ﱢ‬ ‫ﺎﻟﺸﻌْ ِﺮ َ‬ ‫ﺿﻮﱠأ ُﻣﻨ ْ ِﺸﺪَا‬

‫اﺣﺪ ‪9‬ذو اﻟﻘﻌﺪة ‪1434‬ﻫـ ‪15‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (651‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫َأ َ ُم ﻣﻘﺎل ﻛﺘﺒﺘﻪ اﻟﻌﺮب‬

‫اﻟﺠﻬﻴﻤـﺎن إﻻ أن ﻧﻬﺮه ﻋﲆ ﺗﺒﺬﻳﺮه وﺳـﻮء‬ ‫إدارﺗﻪ ﻟﻠﻤـﺎل‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﺪد اﻟﺴـﺎﺑﻖ ﻣﻦ اﻤﺠﻠﺔ‬ ‫ﻛﺎن ﺳﻴﺴـﺘﻐﺮق أﺳـﺒﻮﻋﻦ ﻣﻨـﻪ ﻟﻴﻜﻤﻠـﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ إﱃ ﻋﻤـﺮه اﻤﺘﻘﺪم وﻗﺘﻬﺎ ﺣﻴﺚ ﻛﺎن‬ ‫ﻗﺪ ﺟـﺎوز اﻟﺘﺴـﻌﻦ‪ .‬ﻟﻘـﺪ ﻛﺎن اﻟﺠﻬﻴﻤﺎن‬ ‫ﻣﺜـﺎﻻ ً ﻋﲆ اﻟﺘﻘﺘﺮ ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ! ﺻﺤﻴﺢ؟ إن‬ ‫ﻛﻨﺘـﻢ أﺟﺒﺘﻢ ﺑﻨﻌـﻢ أﻋﺰاﺋﻲ اﻟﻘـﺮاء ﻓﺘﺄﻣﻠﻮا‬ ‫اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﺣﻴﺎل إﻧﻔﺎق اﻤﺎل‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛـﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺣﻤﻮد اﻟﺒـﺪر أﻧﻪ ﺣﻦ‬ ‫ﻛﺎن وﻛﻴـﻼً ﻟﺠﺎﻣﻌـﺔ اﻤﻠـﻚ ﺳـﻌﻮد زاره‬ ‫اﻟﺠﻬﻴﻤـﺎن ﰲ اﻤﻜﺘﺐ وأﻋﻄـﺎه ﻣﺒﻠﻎ ﻣﺎﺋﺘﻲ‬ ‫أﻟـﻒ رﻳـﺎل‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺒﻠـﻎ ﻛﺒﺮ ﺑﺤﺴـﺎﺑﺎت‬ ‫ذاك اﻟﺰﻣـﺎن‪ ،‬وﻃﻠـﺐ ﻣﻨـﻪ أن ﻳﺴـﺎﻋﺪ ﺑﻪ‬ ‫اﻟﻄﻠﺒﺔ اﻤﺤﺘﺎﺟـﻦ ﻛﻴﻼ ﺗﻀﻄﺮﻫﻢ اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﻟﱰك اﻟﺪراﺳـﺔ‪ .‬وأﻛـﺪ ﻋﻠﻴـﻪ أن ﻳﺒﻘﻰ أﻣﺮ‬ ‫ﻫـﺬا اﻟﺘﱪع ﴎﻳـﺎ ً ﻻ ﻳﻌﺮف ﺑـﻪ أﺣﺪ‪ .‬و ﰲ‬ ‫إﺣﺪى اﻟﺴـﻨﻮات ﺗﺠﻤﻊ ﻟﺪﻳـﻪ ﻣﺒﻠﻎ ﻧﺼﻒ‬ ‫ﻣﻠﻴـﻮن رﻳـﺎل ﻓﺘﱪع ﺑـﻪ ﻛﻠﻪ ﻤﺮﻛـﺰ اﻷﻣﺮ‬ ‫ﺳﻠﻤﺎن ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻤﺴـﻨﻦ‪ .‬وﻳﻨﻘﻞ اﻟﻘﺸﻌﻤﻲ‬ ‫ﰲ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻟـﻪ ﰲ ﻣﺠﻠﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﻋﻦ اﻟﺮاﺣﻞ‬ ‫ﻓﻬﺪ اﻟﻌﺮﻳﻔﻲ »إﻧﻪ‪ ،‬أي اﻟﺠﻬﻴﻤﺎن‪ ،‬ﻗﺪ اﻓﺘﺘﺢ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﺻﻐـﺮة ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض ﻟﺒﻴـﻊ اﻟﺼﺤﻒ‬ ‫واﻤﺠﻼت واﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺴـﺘﻮﰲ ﻣﻦ رواد‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺘـﻪ ﻗﻴﻤﺔ ﻣﺸـﱰﻳﺎﺗﻬﻢ ﻗﺮﺷـﺎ ً ﻗﺮﺷـﺎً‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻨـﻪ ﻻ ﻳﺠﻤﻌﻬﺎ ﰲ ﺻﻨﺎدﻳـﻖ ﻣﻐﻠﻘﺔ‪ ،‬أو‬ ‫ﰲ ﴏر ﻳﺪﻓﻨﻬـﺎ ﰲ اﻟـﺪار ﻟﻠﻌﻤـﺮ اﻟﻄﻮﻳﻞ؛‬ ‫إﻧﻤـﺎ ﻟﻴﺘﱪع ﺑﻬـﺎ ﻋﻦ آﺧﺮﻫـﺎ ﻟﻌﻤﻞ ﺧﺮي‬ ‫إﻧﺴﺎﻧﻲ«‪.‬‬ ‫أﻣّ ﺎ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺑﻨﺎﺋﻪ ﻟﻠﻤﺪرﺳـﺔ اﻤﺘﻮﺳﻄﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺳـﺎء اﻟﺸﻴﺤﻲ اﻹﺷـﺎدات اﻟﺘﻲ ﻟﻘﻴﻬﺎ‬ ‫ذﻟـﻚ اﻤـﴩوع ﻓﺘﺼﻠـﺢ ﻣﺜـﺎﻻ ً ﻟﻴـﺲ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻌﻄـﺎء ﻟﻠﻤﺠﺘﻤـﻊ ﻓﻘـﻂ ﺑﻞ ﺣﺘـﻰ ﺑﻠﻮرة‬ ‫ﻤﻔﻬـﻮم اﻟﺘﻌـﺎﱄ ﻋـﲆ وﺷـﺎﺋﺞ اﻤﻨﺎﻃﻘﻴـﺔ‬ ‫ﻟﺼﺎﻟﺢ وﺷـﻴﺠﺔ أﻋﲆ ﻫـﻲ اﻟﻮﻃﻦ‪ .‬ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺗﺠﻤﻊ ﻣﺒﻠﻎ ﻣﻠﻴﻮن وﻧﺼﻒ ﻟﺪى اﻟﺠﻬﻴﻤﺎن‪،‬‬

‫وﻫﻮ ﻋﲆ أﻋﺘﺎب اﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه‪ ،‬ﻓﻜﺮ ﰲ أن‬ ‫ﻳﻮﺟﻬﻬﺎ ﻟﻌﻤﻞ ﺧﺮي داﺋﻢ ﺑﺪﻻ ً ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ‬ ‫اﻟﺘـﻲ دأب ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻃـﻮال ﻋﻤﺮه وﻫﻲ اﻟﺘﱪع‬ ‫ﻟﻠﻤﺤﺘﺎﺟـﻦ‪ .‬وﻓﻜﺮ أن ﻣﺠـﺎل اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻫﻮ‬ ‫اﻤﺠﺎل اﻤﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ إﱃ اﻟﺼﻮرة اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﺸﺎﺋﻌﺔ أن ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﻬﻤﺎت اﻟﺪوﻟﺔ وﺣﺪﻫﺎ‪.‬‬ ‫وﻗﺮر أﻻ ﻳﻜﻮن ﺗﱪﻋﻪ ﻫﺬا ﻣﺆﻃﺮا ً ﺑﺎﻻﻧﺤﻴﺎز‬ ‫ﻟﻘﺮﻳﺘﻪ‪ ،‬ﻏﺴـﻠﺔ‪ ،‬أو ﻣﻨﻄﻘﺘﻪ ﺷـﻘﺮاء‪ ،‬ﻓﻜﻞ‬ ‫ﻣﻨﺎﻃـﻖ اﻟﻮﻃـﻦ ﻟﺪﻳـﻪ ﺳـﻮاء‪ .‬ﻟـﺬا‪ ،‬وﻗﻊ‬ ‫اﺧﺘﻴـﺎره ﻋﲆ ﻣﺪﻳﻨـﺔ اﻟﺨﺮج اﻟﺘـﻲ ﺗﺮﺑﻄﻪ‬ ‫ﺑﻬـﺎ راﺑﻄـﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ أﻳﻀﺎً‪ ،‬إذ ﺳـﺒﻖ ﻟﻪ أن‬ ‫د ّرس ﺑﻬﺎ‪ .‬ﺣﻦ ﺗﱪع ﺑﺒﻨﺎء اﻤﺪرﺳـﺔ وﻛﺎن‬ ‫ﻳﺴـﻜﻦ ﻓﻴﻼ ﰲ ﺣـﻲ اﻟﺮواﺑﻲ ﻳﺒﻠـﻎ ﺛﻤﻨﻬﺎ‬ ‫رﺑﻊ اﻤﺒﻠﻎ اﻤﺘﱪع ﺑﻪ‪ .‬ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺑﺒﺴـﺎﻃﺔ‬ ‫أن »ﻳﺘﻮﺳـﻊ« ﰲ ﺑﻴﺖ أﻛـﱪ ﻟﻮ ﻛﺎن ﺗﻔﻜﺮه‬ ‫ﻧﻤﻄﻴﺎً‪ .‬ﻛﺎن اﻟﺠﻬﻴﻤﺎن‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﺣﺴﺐ أﻋﻤﺎﻟﻪ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮﻳـﺔ ﻓﻘﻂ ﺑﻞ ﺑﺴـﺒﺐ ﺳـﺮﺗﻪ اﻟﺬاﺗﻴﺔ‬ ‫أﻳﻀﺎً‪ ،‬أﻧﻤﻮذﺟﺎ ً إﻧﺴـﺎﻧﻴﺎ ً ﻳﺴـﺘﺤﻖ ﻛﻼ ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺣﺘﻔﺎء و اﻟﺘﺄﻣﻞ‪ .‬ﺣﻦ ﻳﻮﺻﻒ ﻣﺪﻳﺢ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺒﻬﺎء اﻹﻧﺴـﺎﻧﻲ ﺑـ«ﺑﺮﺑـﺮة ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ داع«‬ ‫ﻓﺈن ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻠﺆم ﺑﻌﻴﻨﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﻐﺮﻳـﺐ أن ﻟـﺆم ﻛﺘﺎﺑـﺔ اﻟﺸـﻴﺤﻲ ﻻ‬ ‫ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻋﲆ اﺳـﺘﻜﺜﺎر اﻻﺣﺘﻔـﺎء اﻤﺠﺘﻤﻌﻲ‬ ‫ﺑﻤـﴩوع اﻟﺠﻬﻴﻤـﺎن اﻤﺠـﺮد ﻣـﻦ اﻟﻘﻮة‪،‬‬ ‫واﻟﺴـﺎﻟﻒ ذﻛـﺮ أﻣـﺮه ﻣﻊ ﻛﻴﻔﻴـﺎت إﻧﻔﺎق‬ ‫اﻤﺎل‪ ،‬وﻋﺪه ذﻟﻚ اﻻﺣﺘﻔﺎء »ﺑﺮﺑﺮة« ﻓﺎﺿﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺑـﻞ ﺗﺘﻌـﺪاه ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣـﻊ ردود اﻟﻔﻌﻞ ﻋﲆ‬ ‫ذﻟﻚ اﻤﻘﺎل‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻧﺰﻗﺔ ﻣﺘﻌﺎﻟﻴﺔ‪ .‬وﺳﻴﺰول‬ ‫اﻟﻌﺠـﺐ ورﺑﻤﺎ ﻳﺰﻳـﺪ‪ ،‬ﺣﻦ ﻳُﻌﺮف ﺳـﺒﺐ‬ ‫ﺗﻔـﺎوت ﻟﻐﺔ اﻟﺸـﻴﺤﻲ ﰲ اﻟـﺮد ﻋﲆ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﺴﻴﻒ‪ .‬ﻓﺎﻟﻜﺎﺗﺐ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺴﻴﻒ ﻛﺎن ﻳﻤﺜﻞ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ واﻤﻮاﻃﻨﻦ أﻣﺜﺎﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻫﻞ رأﻳﺘﻢ ﻣﻘﺎﻻ ً أﻷم ﻣﻦ ﻫﺬا؟ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﱄ‪ ،‬ﻫـﺬا ﺗﺮﺷـﻴﺤﻲ ﻟـ»ﺟﺎﺋـﺰة« أﻷم ﻣﻘﺎل‬ ‫ﻛﺘﺒﺘﻪ اﻟﻌﺮب‪.‬‬

‫رأي‬

‫ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺑﻨﺎء‬ ‫ﺳﻮرﻳﺎ‬

‫ﺗﺴـﻌﻰ اﻤﻌﺎرﺿـﺔ اﻟﺴـﻮرﻳﺔ إﱃ‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﺳﻠﺒﻴﺎت اﻟﻔﱰة اﻤﺎﺿﻴﺔ وﺗﻮﺣﻴﺪ‬ ‫اﻟﺴـﻮرﻳﻦ ﻋـﲆ اﺧﺘـﻼف اﻧﺘﻤﺎءاﺗﻬـﻢ‪،‬‬ ‫ﻟـﺬا ﻛﺎن واﺿﺤـﺎ ً ﰲ اﻟﻘـﺮار اﻟﺼـﺎدر‬ ‫أﻣـﺲ ﺑﺘﻜﻠﻴـﻒ اﻟﺪﻛﺘـﻮر أﺣﻤـﺪ ﻃﻌﻤﺔ‬ ‫ﺑﺘﺸﻜﻴﻞ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻹدارة اﻤﻨﺎﻃﻖ اﻤﺤﺮرة‬ ‫أن اﻻﺋﺘـﻼف اﻟﻮﻃﻨـﻲ ﻳُﻌـﲇ ﻣـﻦ ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫اﻟﺘﻮاﻓﻖ‪ ،‬وﻳﺸـﺪد ﻋﲆ ﴐورة أن ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻫـﺬه اﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ ﻣﻤﺜﻠﺔ ﻟﻜﻞ اﻟﺴـﻮرﻳﻦ‬ ‫وأن ﺗﺘـﻮﱃ ﺑﻨـﺎء ﺳـﻮرﻳﺎ اﻟﺠﺪﻳـﺪة ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﺼﻔـﺮ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﻔﺮض ﻋﻠﻴﻬـﺎ اﻹﻋﻼن ﻋﻦ‬

‫ﻋﻤﻞ ﻣﻨﺴﺠﻢ وﻣﻌﱪ ﻋﻦ أﻛﱪ ﻗﺪر‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ ٍ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻮﻓﺎق‪.‬‬ ‫وﻳﺄﺗﻲ ﻗﺮار ﺗﻜﻠﻴﻒ ُ‬ ‫ﻃﻌﻤﺔ ﺑﺘﺸﻜﻴﻞ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺗﻮﻗﻴﺖ دﻗﻴـﻖ‪ ،‬ﻓﺎﻤﻌﺎرﺿﺔ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ ﰲ‬ ‫أﻣـﺎم ﺗﺤـﺪي إﺛﺒـﺎت أﻧﻬـﺎ ﻗـﺎدرة ﻋﲆ‬ ‫ﺻﻨﺎﻋـﺔ اﻟﺒﺪﻳـﻞ اﻟـﺬي ﻳﺪﻳـﺮ اﻟﺪوﻟـﺔ ﰲ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺑﺸﺎر اﻷﺳﺪ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻧﻴﻞ‬ ‫اﻟﺜﻘﺔ واﻻﻋﱰاف ﺧﺎرج ﺳـﻮرﻳﺎ‪.‬‬ ‫وﺗﻨﺘﻈﺮ ﻫﺬه اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻳ ﱠ‬ ‫ُﺘﻮﻗﻊ‬ ‫أن ﻳﻜﺘﻤﻞ ﺗﺸﻜﻴﻠﻬﺎ ﺧﻼل أﺳﺎﺑﻴﻊ‪ ،‬ﻣﻬﺎم‬ ‫ﺛﻘﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻬـﻲ ﻣُﻄﺎ َﻟﺒﺔ ﺑﺒﻨﺎء ﻣﺆﺳﺴـﺎت‬

‫وﻃﻨﻴﺔ ﻣﺴـﺘﻘﻠﺔ ﺗﺪﻳﺮ اﻤﻨﺎﻃﻖ اﻤﺤﺮرة‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ أﻧﻬﺎ ﻣُﻄﺎ َﻟﺒﺔ ﺑﻀﻢ ﺳـﻼح اﻤﻌﺎرﺿﺔ‬ ‫ﺑﻤﻔﻬﻮﻣﻬﺎ اﻟﻮاﺳﻊ ﺗﺤﺖ ﻣﻈﻠﺔ اﻟﺠﻴﺶ‬ ‫اﻟﺤﺮ اﺳﺘﻌﺪادا ً ﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻘﺒﻞ ﻣﻦ ﺗﺤﺪﻳﺎت‬ ‫ً‬ ‫إﺿﺎﻓـﺔ إﱃ ﺗﺒﻨـﻲ‬ ‫ﻋﺴـﻜﺮﻳﺔ وأﻣﻨﻴـﺔ‪،‬‬ ‫ﺧﻄﺎب ﺳـﻴﺎﳼ واﺿـﺢ ﻳﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ ﻣﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻳُﺴـﺘﺠﺪ ﰲ اﻤﻮاﻗﻒ اﻹﻗﻠﻴﻤﻴـﺔ واﻟﺪوﻟﻴﺔ‬ ‫ﺗﺠﺎه اﻟﴫاع اﻟﺴﻮري‪.‬‬ ‫وﻻ ﻳُﺘﺼـﻮﱠر أن ﺗﻀﻄﻠـﻊ ﻫـﺬه‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ ﺑﻤﺴـﺆوﻟﻴﺎﺗﻬﺎ دون دﻋـ ٍﻢ‬ ‫إﻗﻠﻴﻤـﻲ وﻋﺎﻤـﻲ ﺧﺼﻮﺻﺎ ً أﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴـﺖ‬

‫ذات ﻣﻮارد اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ وﺳـﺘﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺼﻠﻬﺎ ﻣﻦ دﻋﻢ داﺧﲇ أو ﺧﺎرﺟﻲ‪.‬‬ ‫ﰲ اﻤﻘﺎﺑـﻞ ﻟـﻦ ﻳﻨـﺎل ﻫـﺬا اﻟﻜﻴـﺎن‬ ‫َ‬ ‫اﻻﻋـﱰاف ﺑﻪ إﻻ إذا ﻗﺪّم ﻣﺎ ﻳﺜﺒﺖ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪ‬ ‫أﻧـﻪ ﻣﻤﺜـ ٌﻞ »ﺣﻘﻴﻘﻲ« ﻟﻜﻞ اﻟﺴـﻮرﻳﻦ‪،‬‬ ‫وﺳـﺎع إﱃ ﺑﻨﺎء دوﻟﺔ ﺗﺴﺎوي ﰲ اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ٍ‬ ‫وﺗﻘـ ّﺮ ﺑﺎﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ وﺗﺤﺎﻓـﻆ ﻋﲆ اﻟﺤﺪود‬ ‫ﺗﻬﻤﻴـﺶ ﻷي‬ ‫اﻟﺜﺎﺑﺘـﺔ ﻟﺴـﻮرﻳﺎ دون‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻜﻮن‪ ،‬وﺣﻴﻨﻬﺎ ﺳـﻴﻘﺒﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺘﻌﺎون‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ وﺳﺮى ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺪﻳﻼً ﻣﻨﺎﺳﺒﺎ ً ﻟﻨﻈﺎم‬ ‫اﻷﺳﺪ‪.‬‬

‫‪13‬‬


‫‪14‬‬

‫ﻓﻼﺷﺎت‬

‫ﻣﺪاوﻻت‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺒﻜﺮي‬

‫اˆﺣﺪ ‪9‬ذو اﻟﻘﻌﺪة ‪1434‬ﻫـ ‪15‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (651‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻓﺮص اﻟﺤﺐ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻬﺎﺟﺮ »‪«٢‬‬ ‫ﻛﻠﻤـﺎ ﻣ ّﺮ ﻗﻠﺒﻲ اﻤﻔﺤـ ُﻢ رﻛﻀﺎً‪..‬‬ ‫ﻋـﲆ أﻳـﻚٍ ﺣـﺎول أن ﻳﻐـﺮد ﺑﺼﻮﺗـﻪ‬ ‫اﻤﺒﺤـﻮح »ﻳﺎ ﺣﺒﻴﺒـﺎ ً ُ‬ ‫زرت ﻳﻮﻣﺎ ً أﻳﻜ ُﻪ‬ ‫اﻟﺸـﻮق ﻳﻐﻨـﻲ أﻤﻲ«‪ ،‬وﻟﻜﻨ ُﻪ‬ ‫* ﻃﺎﺋﺮ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﺎﻗـﻊ ﰲ ﻏﺒﺎﺋﻪ اﻟﺬي ﻳﺠﺴـﺪ ﺣﺮﺗﻪ‬ ‫ﻋـﻦ ﻛﻞ ﺻﺪﻓـﺔ ﻟﻘـﺎء ﻳﻤﻜـ ُﻦ أن‬ ‫ﺗﺘﻴﺢ ﻟـﻪ اﻤﺮور‪ ،‬إذ ﻳﻤﻌـﻦ ﰲ ﺗﻄﺮﻳﺰ‬ ‫ﻛﱪﻳﺎﺋـﻪ‪ ،‬وﻓﺠﺄة ﻳﻘـﻮل »اﺑﺘﻌﺪ ﻋﻨﻲ‬ ‫ﻣﺤﺒـﻚ وش ﺗﺒﻴﺒـﻲ * ﻗـﺪرك اﻟﻐﺎﱄ‬ ‫رﻣﻴﺘـﻪ ﰲ اﻟﺜـﺮى« ﻓﺘﻬﺎﺟـﺮ اﻟﻄﻴﻮر‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﻛﺎدت أن ﺗﺤـﻂ ﻋـﲆ أﻏﺼﺎن‬ ‫ﻗﻠﺒـﻪ‪ ،‬وﻳﻈﻞ ﻳﺒﻜـﻲ ﰲ أﻏﺼﺎﻧﻪ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﻠﻔﺤﻬـﺎ اﻟﺨﺮﻳﻒ‪ ،‬وﺗﻤﺮﻫﺎ اﻟﺴـﺤﺐ‬ ‫ﺑﻜﱪﻳﺎء ﻳﻘﺘﻠﻪ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻘﺘﻠﻬﺎ!‬

‫‪aalbakri@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻓﻲ اﻟﻮاﺟﻬﺔ‬

‫ﺣﺴﻦ ﻋﺴﻴﺮي‬

‫ﻋﺪاد اﻟﻤﻮت‬ ‫ﰲ ﺑﻴﻮﺗﻨـﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ً ﻳﺆﻤﻨـﺎ ﻛﻞ ﻳﻮم ﻋﺪاد‬ ‫اﻤﻮت اﻟﻴﻮﻣﻲ ﰲ ﺳـﻮرﻳﺎ‪ ،‬وﻳـﺰداد أﻤﻨﺎ أﻛﺜﺮ‬ ‫أﻣﺎم ﻋﺎﻟـﻢ ﻻ ﻳﻬﺘﻢ‪ ،‬وﻳﺘﺠـﻮل ﰲ اﻟﻌﻮاﺻﻢ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴـﺔ ﺑﺤﺜﺎ ً ﻋـﻦ اﻟﺤﻠﻮل اﻟﺪﻳﺒﻠﻮﻣﺎﺳـﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﻗﺪ ﺗﻨﻬﻲ اﻷزﻣﺔ‪ ،‬ﻟﻜـﻦ ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﺑﺄن‬ ‫ﻫﻨـﺎك ﻣﺎ ﻳﺰﻳـﺪ ﻋﲆ ﺧﻤﺴـﺔ آﻻف ﻣﻮاﻃﻦ‬ ‫ﻳﱰك ﻣﻨﺰﻟﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﻮﻣﻲ؛ ﺑﺤﺜﺎ ً ﻋﻦ ﻣﻠﺠﺄ ﰲ‬ ‫دول اﻟﺠﻮار‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻧﺸﺎﻫﺪ اﻤﻮت ﻋﱪ ﻧﴩات‬ ‫اﻷﺧﺒـﺎر‪ ،‬وﻟﻠﺤﻈـﺔ ﻧﺸـﻌﺮ ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻧﺸـﺎﻫﺪ‬ ‫ﻓﻴﻠﻤـﺎ ً ﺳـﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺎ ً ﻳﺤﻤـﻞ ﺑﺸـﺎﻋﺔ اﻟﻘﺘـﻞ‬ ‫اﻟﻴﻮﻣﻲ‪ .‬أﺷﻌﺮ داﺋﻤﺎ ً أن اﻷﺳﺪ ﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﲆ‬ ‫ﻛﺮﺳـﻴﻪ اﻟﺠﻠـﺪي اﻟﺮﺋﺎﳼ‪ ،‬وﻳﺴـﻠﺦ ﺟﻠﻮد‬ ‫ﺷـﻌﺒﻪ ﻣﻦ ﺧـﻼل اﻟﻘﺼـﻒ اﻟﻴﻮﻣـﻲ‪ ،‬ﻛﻲ‬ ‫ﻳﺒﻘﻰ ﺟﺎﻟﺴـﺎ ً ﻋﲆ اﻟﻜـﺮﳼ‪ ،‬وﻳﺼﺒﺢ أﻛﺜﺮ‬ ‫دﻣﻮﻳـﺔ ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋـﲆ وﺟـﻮده ﺑﺤﺠﺔ أﻧﻪ‬ ‫ﻳﺤـﺎرب اﻹرﻫﺎﺑﻴﻦ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤـﺎ أﺻﺒﺢ اﻤﻮت ﰲ‬ ‫ﺳـﻮرﻳﺎ اﻟﻴـﻮم ﻏﺮ ﻣﻔﻬﻮم‪ ،‬وﻃـﺮق اﻤﻮت‬ ‫ﻫﻨﺎك أﻳﻀﺎ ﻏﺮ ﻣﻔﻬﻮﻣﺔ‪ :‬ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﻨﴩ‬ ‫اﻟﺮﻗﺎب ﺑﺎﻤﻨﺸـﺎر‪ ،‬وﻫﻨـﺎك ﻣﻦ ﻳﺄﻛﻞ اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺷﻖ اﻟﺼﺪر‪ ،‬وﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﺬﺑﺢ اﻷﻃﻔﺎل‪،‬‬ ‫وﻫﻨـﺎك ﻣﻦ ﻳﺨﺮج اﻟﺠﻨﻦ ﻣﻦ رﺣﻢ أﻣﻪ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺤﺪث ﻳﻜﺸـﻒ ﻋﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ واﺣﺪة‪ ،‬أن ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺤﺎﻛﻢ اﻤﺘﺴـﻠﻂ ﰲ ﺳـﻮرﻳﺎ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺑﻘﺎﻳﺎ‬ ‫اﻟﻐﺎﺑﺔ‪ ،‬وﻣـﻦ ﻣﻠﺤﻘﺎت اﻟﻌﺼﻮر اﻟﺤﺠﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫وﻗﺒﻞ اﻷزﻣﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك أزﻣﺔ‬ ‫اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ اﺳـﺘﻄﺎع ﺧﻼل ﻓﱰة ﻫﺬه‬ ‫اﻷزﻣـﺔ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﴏاع ﻃﺎﺋﻔـﻲ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻌﺮﻓﻪ‬ ‫ﺳﻮرﻳﺎ ﻗﺒﻞ ﻫﺬه اﻷزﻣﺔ‪.‬‬ ‫أﺻﺒـﺢ اﻤﺘﺎﺑـﻊ اﻟﺒﺴـﻴﻂ ﻟﻠﻮﺿـﻊ ﰲ‬ ‫ﺳﻮرﻳﺎ ﻳﺸﻌﺮ أن اﻷﺳﺪ ﻟﺪﻳﻪ أزﻣﺔ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﰲ داﺧﻠﻪ‪ .‬وأﺷـﻌﺮ ﺑـﺄن ﻟﺪﻳﻪ ﻋﺸـﻘﺎ ً ﻟﺘﻠﻚ‬ ‫اﻟﺴﺠﺎدة اﻟﺤﻤﺮاء واﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺠﻌﻠﻪ‬ ‫ﻳﻌﺮف ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻨﺎزل وﺣﻞ اﻟﻮﺿﻊ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﺗﻮاﻓﻘﻴـﺔ ﺑـﻦ اﻤﻌﺎرﺿـﺔ واﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ‪،‬‬ ‫ﻛﻤـﺎ ﻧـﺮى أن اﻷﺳـﺪ ﻳﺴـﺘﻐﻞ اﻟﻄـﺮق‬ ‫اﻟﺪﻳﺒﻠﻮﻣﺎﺳـﻴﺔ ﻟﺰﻳﺎدة اﻤﺠـﺎزر اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮم‬ ‫ﺑﻬـﺎ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺮى واﻤـﺪن اﻟﺰراﻋﻴﺔ وﻳﻜﺮر‬ ‫ﺑﺄﻧـﻪ ﻳﻄـﺎرد اﻹرﻫﺎﺑﻴـﻦ‪ .‬وﻫـﺎ ﻫـﻮ ﺑﻴﺪه‬ ‫وﻣـﻦ ﺧـﻼل ﻗﻮاﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻌـﺮف اﻟﺮﺣﻤﺔ‬ ‫دﻓﻌﻮا اﻟﻘﻮى اﻤﺘﻄﺮﻓﺔ ﻟﻠﺘﻮاﻓﺪ ﻋﲆ ﺳﻮرﻳﺎ‬ ‫ﴏاع اﻟﺨﺎﴎ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻓﻴﻪ ﻫﻮ‬ ‫واﻟﺪﺧﻮل ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺒﺴﻴﻂ‪.‬‬ ‫وﻟﻜـﻦ ﻻ ﻧﻘﻮل ﺳـﻮى أن اﻟﻠـﻪ ﻋﺎدل‬ ‫وﻋﺪاﻟﺘﻪ ﺗﻔـﻮق ﻛﻞ ﻫﺬا اﻟﻈﻠـﻢ‪ ،‬وﻟﻦ ﻳﱰك‬ ‫اﻷﺳـﺪ ورﺟﺎﻟـﻪ دون ﻋﻘﺎب ﻳـﻮازي ﺣﺠﻢ‬ ‫ﻣـﺎ ارﺗﻜﺒـﻮه ﻣﻦ ﻣﺠـﺎزر ﰲ ﺣﻖ اﻟﺸـﻌﺐ‬ ‫اﻟﺴﻮري‪.‬‬

‫‪hassanasiri@alsharq.net.sa‬‬

‫اﻟﻌﻨﻒ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺮﺋﻲ‬ ‫ﻟﺸـ ﱠﺪ ﻣﺎ ﻟﻔﺖ ﻧﻈﺮي ﺧـﱪ ﻧﻘﻠﺘﻪ إﺣﺪى اﻟﺼﺤـﻒ اﻤﺤﻠﻴﺔ وﻫﻮ‬ ‫إﻟﻘـﺎء اﻟﻘﺒﺾ ﻋﲆ أب ﺣﺎول إﺣﺮاق اﺑﻨـﻪ ﺑﻌﺪ أن اﺣﺘﺠﺰه أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﺳـﺎﻋﺘﻦ ﻋﲆ اﻟﺮﻏـﻢ ﻣﻦ ﻣﺤﺎوﻻت أﴎﻳﺔ ﻛﺜـﺮة ﻹﻧﻘﺎذه‪،‬‬ ‫واﺳـﺘﻄﺎﻋﺖ أﺧﺮا ً ﻗﻮى اﻷﻣﻦ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ وﺗﺨﻠﻴﺺ اﻟﻄﻔﻞ‪،‬‬ ‫وﻣـﻊ أ ﱠن اﻟﺨﱪ ﻳﺒﺪو ﺻﺎدﻣـﺎ ً إﻻ ﱠ أ ﱠن اﻹﻋﻼم ﻋﻤﻮﻣﺎ ً ﻳﻨﴩ وﻳﺬﻳﻊ‬ ‫ﺑﻦ اﻟﺤﻦ واﻵﺧﺮ ﻛﺜﺮا ً ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺪﻳﺎت اﻟﻮﺣﺸـﻴﺔ ﻋﲆ اﻷﻃﻔﺎل‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻌﺪﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻞ إﱃ اﻟﺘﻌﺬﻳﺐ واﻟﺘﻨﻜﻴﻞ ﻷﺳـﺒﺎب ﺗﺎﻓﻬﺔ ﺟﺪاً‪،‬‬ ‫ﺳـﺒﺐ ﺗﺎﻓﻪٍ أو‬ ‫وإن ﻛﺎﻧﺖ أﻓﻌﺎل ﻛﻬﺬه ﻻ ﺗﺤﺘﺎج ﻟﻜﻲ ﺗُﺪان ﻷي‬ ‫ٍ‬ ‫ﻏﺮ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﺗُﻌـ ﱢﺮف ﻣﺮاﻛﺰ ﻣﻜﺎﻓﺤـﺔ اﻷﻣﺮاض واﺗﻘﺎﺋﻬـﺎ ﰲ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻤﺘﺤـﺪة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬ ‫)‪ (CDC) (Centers for Disease Control and Prevention‬اﻟﺘﻌـﺪي ﻋـﲆ‬ ‫اﻷﻃﻔـﺎل ﺑﺄﻧﻪ )ﻓﻌﻞ أو ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أﻓﻌﺎل ﻣﻮرﺳـﺖ ﻣﻦ ﻃﺮف أﺣﺪ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ أو‬ ‫ﻣَـ ْﻦ ﻳﻘﻮم ﺑﺮﻋﺎﻳـﺔ اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﺴـﺒﺒﺖ ﰲ إﻳﺬاء ﺣـﴘ‪ ،‬أو ﻣﻌﻨﻮي ﻟﻠﻄﻔﻞ‪،‬‬ ‫أو ﺗﻬﺪﻳـﺪ ﺑﺈﻳﺬاﺋـﻪ(‪ ،‬وﻳُﻌﺘﱪ ﻫﺬا اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ اﻷﺷـﻤﻞ اﻟﺬي ﺗﺘﻔـﻖ ﻣﻌﻪ ﻣﻌﻈﻢ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺎت ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻟﻌﻨﻒ ﺿﺪ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬ ‫ﰲ اﻤﻤﻠﻜـﺔ ﺣـﺪث ﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻄﻮر ﰲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد‪ ،‬ﻓﺒﻌﺪ أ ْن ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺴـﺒﺔ ﻏﺮ‬ ‫ﻗﻠﻴﻠـﺔ ﻣﻦ اﻤﺪرﺳـﻦ ﰲ اﻷﺟﻴﺎل اﻟﺴـﺎﺑﻘﺔ ﺗﺘﻨﺎﻓـﺲ ﰲ ﺳـﺎدﻳﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ‬ ‫اﻷﻃﻔـﺎل‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺗﻤﻜﻨـﺖ وزارة اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣـﻦ إﻳﻘﺎف ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻷﻓﻌﺎل اﻤﺸـﻴﻨﺔ‬ ‫ﺑﻘﺎﻧﻮن ﺻﺎرم‪ ،‬ﻏﺮ أ ﱠن اﻤﺸـﻜﻠﺔ ﺗﻘﺒﻊ ﰲ )اﻟﻌﻨـﻒ ﻏﺮ اﻤﺮﺋﻲ( اﻟﺬي ﻳُﻤﺎرس‬ ‫داﺧـﻞ اﻟﺒﻴـﻮت اﻤﻐﻠﻘﺔ ﺑﺤﻖ اﻷﺑﻨـﺎء وﻟﻴﺲ ﻷﺣﺪ اﻟﻘﺪرة ﻋـﲆ إﻳﻘﺎﻓﻪ‪ ،‬ﰲ ﻫﺬا‬

‫اﻟﺼﺪد ﻓـﺈ ﱠن اﻟﺘﻔﻜﺮ اﻟﺠـﺎد ﰲ آﻟﻴﺔ ﺗﺴـﺘﻄﻴﻊ ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻷﻃﻔﺎل‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﻌﻨـﻒ أﺟﺪه أﻣـﺮا ً ﻏﺎﻳـﺔ ﰲ اﻷﻫﻤﻴـﺔ‪ ،‬وﻟﻌـ ﱠﻞ وﺟﻮد ﺧﻂ‬ ‫ﻫﺎﺗﻒ ﻟﻬﺬا اﻷﻣﺮ ﻫﻮ ﺑﺎدرة ﻣﻬﻤﺔ ﺳـﺒﻘﻨﺎ ﻟﻬﺎ ﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺒﻠﺪان‬ ‫واﺳـﺘﻄﺎﻋﺖ ﺗﺤﻘﻴـﻖ ﻧﺘﺎﺋﺞ إﻳﺠﺎﺑﻴـﺔ‪ ،‬ﻏـﺮ أ ﱠن اﻟﻬﺎﺗﻒ ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﺑﻤﻮازاﺗـﻪ ﺣﻤﻠﺔ ﺗﺜﻘﻴﻒ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻟﻸﻃﻔـﺎل ﰲ رﻳﺎض اﻷﻃﻔﺎل وﰲ‬ ‫اﻤﺪارس ﺣﻮل آﻟﻴـﺎت اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻫﻜﺬا ﻇﺮوف واﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﺴـﺘﻄﻴﻌﻮن ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ إﻳﺼـﺎل ﺻﻮﺗﻬﻢ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴـﺎت اﻤﻌﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺠﻬﺎت اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﴎﻳﻌﺎ ً ﻣﻊ اﻤﻮﻗﻒ‪،‬‬ ‫ﻟﻴﺲ ذﻟﻚ ﻓﺤﺴـﺐ‪ ،‬ﺑﻞ إ ﱠن اﻤﺠﺘﻤﻊ ﻫـﻮ ﺑﺄﴎه ﻣﻌﻨﻲ ﺑﻤﺤﺎوﻟﺔ‬ ‫إﻳﺼـﺎل ﺣـﺎﻻت اﻟﻌﻨـﻒ إﱃ اﻟﺠﻬـﺎت اﻤﺨﺘﺼﺔ وﻟﻴـﺲ ﻷﺣـﺪ أن ﻳﺘﻤﻠﺺ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴـﺆوﻟﻴﺔﻛﻬﺬه‪ ،‬و ﺷـﻌﻮرﻛﻬﺬا وﺑﺎدرة ﻣﻦ اﻤﺠﺘﻤﻊ ﻫﻮ ﺑﻼ ﺷـﻚ ﻗﺎدر ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺤﺪ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻈﺎﻫﺮة‪.‬‬ ‫إ ﱠن ﻇﺮوﻓﺎ ً ﻗﺎﺳـﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺎﻣـﻞ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺎﻧﻴﻬﺎ اﻷﻃﻔﺎل ﻟﻬـﺎ ﻋﻮاﻗﺐ وﺧﻴﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻴـﺲ أﻗﻠﻬﺎ اﻫﺘﺰاز ﺷـﺨﺼﻴﺎﺗﻬﻢ ﰲ اﻤﺴـﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬ﺑﻞ رﺑﻤﺎ ﺗﺼـﻞ إﱃ اﻧﺤﺮاﻓﺎت‬ ‫ﺧﻄـﺮة ﺗﺴـﺒﺐ اﻟﺠﺮﻳﻤـﺔ واﻟﺮﻋﺐ وﺗﻨـﴩ اﻹرﻫـﺎب ﰲ اﻤﺠﺘﻤـﻊ‪ ،‬ﻣﻦ ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻓﺤﻤﺎﻳـﺔ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﻫﻲ ﰲ ﺣﺪ ذاﺗﻬﺎ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤـﻊ وأﻣﻨﻪ ﰲ اﻤﻘﺎم اﻷول‪،‬‬ ‫وﻣﺴـﺎﻫﻤﺔ ﰲ إﻳﺠﺎد ﺟﻮ ﻧﻔﴘ اﻳﺠﺎﺑﻲ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻤﻨﺢ اﻟﻄﻔﻞ ﻣﺰﻳﺪا ً ﻣﻦ‬ ‫اﻷﺳﺒﺎب ﻷن ﻳﻨﻌﻢ ﺑﺤﻴﺎة ﻫﺎدﺋﺔ ﻣﺤ���ﺰة ﻋﲆ اﻹﺑﺪاع‪.‬‬

‫ﻳﺴــﺮ »ﻣــﺪاوﻻت« أن ﺗﺘﻠﻘــﻰ‬ ‫ﻧﺘــﺎج أﻓﻜﺎرﻛــﻢ وآراءﻛﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠــﻒ اﻟﺸــﺆون‪ ،‬آﻣﻠﻴــﻦ‬ ‫اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ‪ ،‬واﻻﺑﺘﻌﺎد‬ ‫ﻋﻦ اˆﻣﻮر اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺸﺮط أﻻ‬ ‫ﺗﺘﺠــﺎوز ‪ 300‬ﻛﻠﻤــﺔ‪ ،‬وأن ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺼﺤﻴﻔﺔ | ﻓﻘﻂ‪،‬‬ ‫وﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﻧﺸــﺮﻫﺎ‪ ،‬وأﻻ ﺗﺮﺳﻞ‬ ‫ˆي ﺟﻬــﺔ أﺧــﺮى‪ .‬وذﻟــﻚ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺒﺮﻳﺪ‪:‬‬ ‫‪modawalat@alsharq.net.sa‬‬

‫ﺳﺮاج ﻋﻠﻲ أﺑﻮ اﻟﺴﻌﻮد‬

‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺘﻘﺎﻋﺪ ﺗﺮد ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﻟﺔ )ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﻦ ﻧﺎﺋﻤﻮن ﻓﻲ اﻟﻌﺴﻞ(‬

‫اﻟﺼﺎﻟﺢ‪ :‬اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺟﻬﺔ ﺗﻨﻔﻴﺬﻳﺔ واﻟﻬﺎﺷﻢ أﺧﻄﺄ‬ ‫ﻓﻲ اﺳﺘﻨﺎده ﻟŽﻋﻼن اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﺤﻘﻮق ا‰ﻧﺴﺎن‬ ‫أﺷـﺮ إﱃ اﻤﻘـﺎل اﻤﻨﺸـﻮر ﰲ‬ ‫ﺻﺤﻴﻔﺘﻜـﻢ اﻤﻮﻗـﺮة ﻟﻠﻜﺎﺗـﺐ أﺣﻤـﺪ‬ ‫ﻫﺎﺷـﻢ ﰲ اﻟﻌﺪد رﻗـﻢ )‪ (641‬وﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫‪1434/10/29‬ﻫــ ﺗﺤـﺖ ﻋﻨـﻮان‬ ‫)ﺑﻌﺾ اﻤﺴـﺆوﻟﻦ ﻧﺎﺋﻤﻮن ﰲ اﻟﻌﺴﻞ (‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺘﻘﺎﻋﺪ‪.‬‬ ‫وﺗﻮد اﻤﺆﺳﺴـﺔ أن ﺗﻮﺿﺢ ﻟﻠﻘﺎرئ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ أن ﻣﺎ أورده اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻣﻦ أن ﻧﻈﺎم‬ ‫اﻟﺘﻘﺎﻋﺪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻺﻋﻼن اﻟﻌﺎﻤﻲ ﻟﺤﻘﻮق‬ ‫اﻹﻧﺴـﺎن وأن ﻧﻈـﺎم اﻟﺘﻘﺎﻋـﺪ اﻤﺪﻧـﻲ‬ ‫ﻣـﲇء ﺑﺎﻤﺨﺎﻟﻔﺎت اﻟﴫﻳﺤﺔ ﻤﺎدة )‪(13‬‬ ‫اﻟﻔﻘـﺮة )أ( ﻣـﻦ اﻹﻋـﻼن اﻟﻌﺎﻤﻲ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻳﻤﻴـﺰ ﺑﻦ اﻟـﺰوج اﻷﺟﻨﺒﻲ ﻟﻠﺴـﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫وأﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻓﻴﺤﺮﻣﻬﻢ ﻣﻦ اﻤﻌﺎش وﻳﺸﱰط‬ ‫ﺣﺼﻮل زوﺟﻬﺎ وأﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬وﻫﺬا ﻏﺮ ﺻﺤﻴﺢ‪.‬‬ ‫ﺗﺆﻛﺪ اﻤﺆﺳﺴﺔ ﻋﲆ أﺣﻘﻴﺘﻬﺎ ﰲ اﻟﺮد‬ ‫وﻣﻘﺎﺿﺎة اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ واﻟﻜﺎﺗﺐ اﺳـﺘﻨﺎدا‬ ‫ﻟﻸﻣﺮ اﻟﺴـﺎﻣﻲ رﻗﻢ )‪ (42283‬وﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫‪1432 / 9 / 27‬ﻫـ اﻤﺘﻀﻤﻦ اﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬ ‫‪ /1‬ﻋـﲆ ﻛﻞ ﺟﻬـﺔ ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ ﻛﺘﺐ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ أﻣﺮ ﻳﻨﺎﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ اﻤﺒﺎدرة ﻓﻮرا‬ ‫ﺑﺎﻟﺮد وﻓﻖ ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت؟‬ ‫‪ /2‬إذا ﺗﺠﺎوزت اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﰲ اﻧﺘﻘﺎداﺗﻬـﺎ ﻣﻌﺎﻳـﺮ اﻟﻨﻘـﺪ اﻟﺒﻨـﺎء‪،‬‬ ‫ﻓﻌﲆ اﻟﺠﻬـﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ اﻟﻠﺠﻮء ﻟﻠﺠﻬﺎت‬ ‫اﻤﻌﻨﻴﺔ ﰲ اﻟﻔﺼﻞ ﰲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‪،‬‬ ‫ورﻓـﻊ دﻋـﻮى ﺿﺪﻫـﺎ وﻓﻘـﺎ ﻟﻸﻧﻈﻤﺔ‬ ‫واﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎت اﻤﺮﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺣﻴﺚ أن اﻟﻜﺎﺗﺐ أﺧﻄﺄ ﰲ اﺳﺘﻨﺎده‬

‫ﺿﻮﺋﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻟﺔ أﺣﻤﺪ ﻫﺎﺷﻢ »اﻟﴩق«‬ ‫إﱃ اﻹﻋـﻼن اﻟﻌﺎﻤـﻲ ﻟﺤﻘﻮق اﻹﻧﺴـﺎن‬ ‫ووﺿﻊ اﻤﺆﺳﺴـﺔ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﺬﻟﻚ ﰲ ﺣﻦ‬ ‫أن اﻤﺆﺳﺴـﺔ ﺟﻬـﺔ ﺗﻨﻔﻴﺬﻳـﺔ ﻳﻘﺘـﴫ‬ ‫ﻋﻤﻠﻬـﺎ ﻋﲆ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻷﻧﻈﻤـﺔ اﻤﻨﻮﻃﺔ ﺑﻬﺎ‬ ‫وأﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺟﻬﺔ ﺗﴩﻳﻌﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻛﺬﻟـﻚ ﺗﺠـﺎوز اﻟﻜﺎﺗـﺐ اﻟﻨﻘـﺪ‬ ‫اﻟﺒﻨـﺎء وﺗﻠﻔـﻆ ﺑﺄﻟﻔـﺎظ ﻻ ﺗﻠﻴـﻖ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫–ﻓﻤﺴـﺆول أوﻟﺌـﻚ اﻤﻨﺴـﻴﻦ ﻧﺎﺋـﻢ‬ ‫ﰲ اﻟﻌﺴـﻞ )ﻟﺸﻮﺷـﺘﻪ(‪ ،‬وﻻ ﺷـﻚ أن‬ ‫ﻫـﺬه أﻟﻔـﺎظ ﺗﺠﺮﻳـﺢ وﻻ ﺗﻠﻴـﻖ‪ ،‬وﻓﻘﺎ‬ ‫ﻟﻨﻈـﺎم اﻤﻄﺒﻮﻋـﺎت واﻟﻨـﴩ اﻟﺼـﺎدر‬

‫ﺑﺎﻤﺮﺳـﻮم اﻤﻠﻜﻲ رﻗﻢ )م‪ (32/‬ﺑﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫‪1421/9/3‬ﻫــ ﺣﻴـﺚ ﻧﺼـﺖ اﻤﺎدة‬ ‫)اﻟﺘﺎﺳـﻌﺔ( ﻋﲆ أﻧﻪ )ﻳﻠﺘﺰم ﻛﻞ ﻣﺴﺆول‬ ‫ﰲ اﻤﻄﺒﻮﻋـﺔ ﺑﺎﻟﻨﻘـﺪ اﻤﻮﺿﻮﻋﻲ واﻟﺒﻨﺎء‬ ‫اﻟﻬﺎدف إﱃ اﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬واﻤﺴـﺘﻨﺪ‬ ‫إﱃ وﻗﺎﺋﻊ وﺷﻮاﻫﺪ ﺻﺤﻴﺤﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﺤﻈـﺮ أن ﻳﻨـﴩ ﺑـﺄي وﺳـﻴﻠﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ أي ﻣﻤﺎ ﻳﺄﺗﻲ‪:‬‬ ‫‪ /3‬اﻟﺘﻌﺮض أو اﻤﺴﺎس ﺑﺎﻟﺴﻤﻌﺔ‬ ‫أو اﻟﻜﺮاﻣـﺔ أو اﻟﺘﺠﺮﻳـﺢ أو اﻹﺳـﺎءة‬ ‫اﻟﺸـﺨﺼﻴﺔ إﱃ ﻣﻔﺘـﻲ ﻋـﺎم اﻤﻤﻠﻜﺔ أو‬

‫أﻋﻀـﺎء ﻫﻴﺌﺔ ﻛﺒـﺎر اﻟﻌﻠﻤـﺎء أو رﺟﺎل‬ ‫اﻟﺪوﻟـﺔ أو أي ﻣـﻦ ﻣﻮﻇﻔﻴﻬـﺎ أو أي‬ ‫ﺷـﺨﺺ ﻣـﻦ ذوي اﻟﺼﻔـﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫أو اﻻﻋﺘﺒﺎرﻳـﺔ اﻟﺨﺎﺻـﺔ( وﻋﻠﻴـﻪ ﻓـﺈن‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﻣﻤﺜﻠﺔ ﺑﺴﻌﺎدﺗﻜﻢ واﻟﻜﺎﺗﺐ ﻗﺪ‬ ‫ﺧﺎﻟﻔﺎ ﻧﺺ ﻫﺬه اﻤﺎدة ﻓﺮﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫وﻓﻘﺎ ﻟﻠﻤﺎدة )‪ (15‬ﻓﻘﺮة )أ( ﻣﻦ اﻟﻼﺋﺤﺔ‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ ﻟﻨﻈﺎم اﻤﺆﺳﺴـﺎت اﻟﺼﺤﻔﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺺ ﻋﲆ أن )رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻳﺘﻮﱃ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫واﻹﴍاف ﻋـﲆ اﻟﺸـﺆون اﻟﺘﺤﺮﻳﺮﻳـﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻄﺒﻮﻋـﺔ اﻟﺪورﻳﺔ وﻫﻮ اﻤﺴـﺆول ﻋﻦ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻨﴩ ﻓﻴﻬﺎ(‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﺤـﻖ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴـﺔ رﻓﻊ ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫أﻣـﺎم اﻟﺠﻬـﺎت اﻤﺨﺘﺼـﺔ واﻤﻄﺎﻟﺒـﺔ‬ ‫ﺑﺈﻳﻘـﺎع اﻟﻌﻘﻮﺑـﺎت اﻤﻨﺼـﻮص ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﰲ اﻤـﺎدة )اﻟﺜﺎﻣﻨـﺔ واﻟﺜﻼﺛـﻦ( ﻣـﻦ‬ ‫ﻧﻈـﺎم اﻤﻄﺒﻮﻋـﺎت واﻟﻨـﴩ اﻟﺼـﺎدر‬ ‫ﺑﺎﻤﺮﺳـﻮم اﻤﻠﻜﻲ رﻗﻢ )م‪ (32/‬ﺑﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫‪1421/9/3‬ﻫـ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫ورﺋﻴـﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳـﺮ واﻟﻜﺎﺗـﺐ‪ .‬آﻣﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻌﺎدﺗﻜﻢ ﺗﻔﻬﻢ ﻣﻮﻗﻒ اﻤﺆﺳﺴﺔ وﺗﺒﻠﻴﻎ‬ ‫اﻟﻜﺎﺗﺐ ﺑﺬﻟﻚ واﻻﻋﺘﺬار ﻋﲆ أن ﻳﻜﻮن ﰲ‬ ‫ﻣﻜﺎن ﺑﺎرز ﰲ اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‪.‬‬

‫ﻓﻬﺪ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺼﺎﻟﺢ‬

‫•اﻤﺘﺤﺪث اﻟﺮﺳﻤﻲ‬ ‫اﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺘﻘﺎﻋﺪ‬

‫ﻳﺎ ﻋﺰﻳﺰي ﻛﻠﻨﺎ ُد ٌ‬ ‫ﻋﺎة‬ ‫أﻇﻬﺮت ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴـﺎ اﻻﺗﺼﺎﻻت وﺑﺮاﻣﺞ‬ ‫اﻤﺤﺎدﺛﺔ وﺷـﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻـﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻛﻢ‬ ‫ﻧﺤـﻦ ﻣﺘﺪﻳﻨـﻮن وﻣﻠﺘﺰﻣﻮن وﻣﺤﺒـﻮن ﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﺨﺮ‪ ،‬وﻻ ﻧﻘـﺎش أو ﺣﺪﻳﺚ ﻟﻨﺎ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻨﺎ إﻻ‬ ‫ﰲ اﻟﺪﻳﻦ ﻟﻠﺘﺬﻛـﺮ وﻧﴩ اﻤﻌﻠﻮﻣﺔ‪ .‬ﻋﺪﻳﺪون ﻗﺪ‬ ‫وﺿﻌﻮا ﻧﺼﺐ أﻋﻴﻨﻬﻢ أن ﻳﻜﻮن دﺧﻮﻟﻬﻢ اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺒـﻊ ﺑﻌﺪ رﺣﻤـﺔ اﻟﻠﻪ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ‪-‬‬‫ﻋـﱪ ﻣﺎ درج ﻋـﲆ ﻧﴩه ﻣﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣـﺎت دﻳﻨﻴﺔ‬ ‫وﺿﻌﻬـﺎ ﰲ ﺑﻨـﺪ اﻟﺼﺪﻗﺔ اﻟﺠﺎرﻳـﺔ ﻋﱪ اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫اﻟـﺬي ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑـﻪ‪ ،‬اﻟﺬي ﻻ ﺧـﻼف ﱄ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫ﻫﻮ ﻣﻄﻠﺐ ﻣﻨﺎ ﻛﻤﺴﻠﻤﻦ ﻳﺘﻮﺟﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﰲ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ‪ .‬اﻤﺸﻜﻠﺔ أن اﻷﻣﺮ أﺻﺒﺢ ﻇﺎﻫﺮة ﺳﻠﺒﻴﺔ‬ ‫وﻣﺰﻳﺠﺎ ً ﻣـﻦ اﻟﺒﺪع اﻟﺘﻲ ﻋﻠﻘـﺖ ﻗﻠﻮب اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﺪﻋﻮي اﻟﻈﺎﻫﺮي ﻋﱪ ﺳﻴﺎﺳﺔ »اﻧﴩ«‬ ‫دون أن ﺗﻄﺒﻖ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﺎ ﻧﴩﺗﻪ‪ .‬إن ﻓﺘﺤﺖ‬ ‫ﺑﺮﻳﺪك‪ ،‬ﺗﺠﺪ ﻣﻦ ﺗﺨﺼﺺ ﰲ إرﺳﺎل اﻹﻳﻤﻴﻼت‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻓﻘﻂ دون ﺳـﻮاﻫﺎ ودوﻧﻤﺎ ﺗﺪﻗﻴﻖ‪ ،‬وﰲ‬ ‫ﺧﺘﺎﻣﻬﺎ ﻳﺴـﺘﺤﻠﻔﻚ ﺑﺄن ﺗﻌﻴﺪ ﻧﴩ ﻣﺎ ﺑﻌﺜﻪ ﻟﻚ‬ ‫ﻣﻊ ﻣﺰﻳﺞ ﻣﻦ ﻋﺒـﺎرات اﻟﱰﻏﻴﺐ واﻟﺮﻋﺐ اﻟﺘﻲ‬ ‫ذﻳﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻟﺘﺠﺪ ﻧﻔﺴـﻚ ﺗﺸـﻌﺮ أن ﻣﺼﺮك اﻟﻨﺎر‬ ‫واﻟﻌﻴﺎذ ﺑﺎﻟﻠﻪ‪ -‬إن ﻟﻢ ﺗﺼﻎ ﻤﻄﻠﺒﻪ‪.‬‬‫ً‬ ‫دﻋﺎة »واﺗﺴـﺎب« اﻷﻛﺜﺮ إﺳـﻬﺎﻣﺎ ﰲ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻌﻤـﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن اﻤﺘﻮﺗﺮﻳﻦ ﻟﻬﻢ اﻟﻨﺼﻴﺐ اﻷﻛﱪ‪.‬‬ ‫ﻣـﻊ أن ﻗﻨﺎﻋﺘﻲ أن ﻋﺪﻳﺪا ً ﻣﻤﺎ ﻳﺮﺳـﻞ ﻟﻚ‪ ،‬ﻳﺘﻢ‬ ‫إﻋـﺎدة إرﺳـﺎﻟﻪ دون ﻗـﺮاءة وﻣﻦ ﺛـﻢ ﻳُﻤﺤﻰ‪.‬‬ ‫ﻧﻔﻌﻞ ذﻟﻚ دون أن ﻧﺸﻌﺮ ﺑﺄن ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ‬ ‫ﺗﻮﺛﻴﻖ ﻣﺎ ﻧﺴﺎﻋﺪ ﰲ ﻧﴩه‪ ،‬وﺑﺄﻧﻨﺎ ﻗﺪ ﻧﺤﺪث ﰲ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻨﺴـﺎﻋﺪ ﻋﲆ اﻟﻀﻼﻟﺔ ﺑﺪﻻ ً‬ ‫ﻣﻦ أن ﻧﻜﻮن رﺳﻼً ﻟﻠﻬﺪاﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻤﺎد أﺣﻤﺪ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬

‫أﺑﻨﺎؤﻧﺎ واﻟﻌﻮدة ﻟﻠﻤﺪارس‬ ‫ﻋﺎد ﻳﻮم اﻷﺣـﺪ اﻤﻮاﻓﻖ ‪ 1434/ 10/25‬ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻬﺠـﺮة اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻣﺎ ﻳﻘﺎرب اﻟﺨﻤﺴـﺔ ﻣﻼﻳﻦ ﻣﻦ‬ ‫أﺑﻨﺎﺋﻨﺎ اﻟﻄﻼب إﱃ ﻣﻘﺎﻋﺪ اﻟﺪراﺳﺔ ﺑﻌﺪ أن ﺗﻤﺘﻌﻮا‬ ‫ﺑﺈﺟـﺎزة ﻧﻬﺎﻳـﺔ اﻟﻌـﺎم‪ .‬ﰲ ﺗﺴـﺨﺮ ﻣـﻦ ﻗﻴﺎدﺗﻨﺎ‬ ‫اﻟﺮﺷﻴﺪة ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻹﻣﻜﺎﻧﺎت اﻤﺘﺎﺣﺔ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻬﻢ‪،‬‬ ‫وﺗﺬﻟﻴـﻞ اﻟﺼﻌﻮﺑـﺎت ﻛﺎﻓﺔ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻬـﻢ ﻣﻦ أﺟﻞ‬ ‫أن ﻳﻨﻌﻤـﻮا ﺑﺘﻌﻠﻴـﻢ ﻣﻤﻴـﺰ‪ ،‬واﻛﺘﺴـﺎب اﻤﻌﺮﻓـﺔ‬ ‫واﻤﻬـﺎرات ﺑﺄﺳـﺎﻟﻴﺐ ﺗﻌﻠﻤﻴـﺔ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴـﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ‪،‬‬

‫إن ﻫﺬا اﻟﺘﺴـﺨﺮ اﻟﺬي ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻗﻴﺎدﺗﻨﺎ ‪-‬ﺣﻔﻈﻬﺎ‬ ‫اﻟﻠﻪ‪ -‬ﻣﻤﺜﻠـﺔ ﺑـﻮزارة اﻟﱰﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ‪ ،‬ﻳﺤﺘﺎج‬ ‫ﻣﻨﺎ اﻟﺸـﻜﺮ واﻟﺘﻘﺪﻳـﺮ وﻣﻘﺎﺑﻠﺘﻪ ﺑﺎﻟﺤﺴـﻨﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل اﺗﺒﺎع اﻟﺴـﻠﻮﻛﻴﺎت اﻟﺒﻨﺎءة ﻛﺎﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ‬ ‫اﻤﻤﺘﻠـﻜﺎت اﻤﺪرﺳـﻴﺔ وﻧﺒـﺬ اﻟﻌﻨـﻒ واﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ‬ ‫واﺳﺘﺸـﻌﺎر ﻣـﺎ ﻟﻄﺎﻟـﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻷﺟـﺮ ﻟﻘﻮل‬ ‫اﻟﺮﺳـﻮل ‪-‬ﺻـﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ‪) :-‬ﻣﻦ ﺳـﻠﻚ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘـﺎ ً ﻳﺒﺘﻐـﻲ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻤﺎ ً ﺳـﻬﱠ ﻞ اﻟﻠﻪ ﻟـﻪ ﻃﺮﻳﻘﺎ ً‬

‫إﱃ اﻟﺠﻨـﺔ‪ ،‬وإن اﻤﻼﺋﻜﺔ ﻟﺘﻀـﻊ أﺟﻨﺤﺘﻬﺎ ﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫اﻟﻌﻠـﻢ رﺿﺎ ً ﺑﻤﺎ ﻳﺼﻨﻊ‪ ،‬وإن اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻴﺴـﺘﻐﻔﺮ ﻟﻪ‬ ‫ﻣَﻦ ﰲ اﻟﺴـﻤﺎوات و َﻣـﻦ ﰲ اﻷرض ﺣﺘﻰ اﻟﺤﻴﺘﺎن‬ ‫ﰲ اﻤﺎء‪ ،‬وﻓﻀﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋـﲆ اﻟﻌﺎﺑﺪ ﻛﻔﻀﻞ اﻟﻘﻤﺮ‬ ‫ﻋﲆ ﺳـﺎﺋﺮ اﻟﻜﻮاﻛﺐ‪ ،‬وإن اﻟﻌﻠﻤﺎء ورﺛﺔ اﻷﻧﺒﻴﺎء‪،‬‬ ‫وإن اﻷﻧﺒﻴـﺎء ﻟﻢ ﻳﻮرﺛﻮا دﻳﻨـﺎرا ً وﻻ درﻫﻤﺎ ً وإﻧﻤﺎ‬ ‫و ﱠرﺛﻮا اﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻓﻤﻦ أﺧﺬه أﺧﺬ ﺑﺤﻆ واﻓﺮ(‪ .‬وإدراك‬ ‫ﻣـﺎ ﻟﻠﻤﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺣﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺟﺪﻳﺮ ﺑﺎﻻﺣﱰام‬

‫واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮل اﻟﺮﺳـﻮل ‪-‬ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺳـﻠﻢ‪) :-‬إن اﻟﻠـﻪ وﻣﻼﺋﻜﺘـﻪ وأﻫﻞ اﻟﺴـﻤﺎوات‬ ‫واﻷرض ﺣﺘﻰ اﻟﻨﻤﻠﺔ ﰲ ﺟﺤﺮﻫﺎ وﺣﺘﻰ اﻟﺤﻮت ﰲ‬ ‫ﺟﻮف اﻟﺒﺤﺮ ﻟﻴﺼﻠﻮن ﻋـﲆ ﻣﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎس اﻟﺨﺮ(‪.‬‬ ‫وﰲ اﻟﺨﺘﺎم أﻗﻮل ﻟﻜﻢ‪ :‬ﻋﺎم دراﳼ ﻣﻮﻓﻖ وﻣﻤﻠﻮء‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﺪ واﻟﻨﺸﺎط إن ﺷﺎء اﻟﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﻤﺪي اﻟﺴﻨﺎﻧﻲ‬

‫ﻋﻠﻢ اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ﺑﻌﻴﻮن ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ‬ ‫ﻣـﻦ أﺳـﺒﺎب اﻟﻘﺼـﻮر واﻟﻌﺠـﺰ اﻟـﺬي أﺻـﺎب‬ ‫ﺗﻄﻮر ﻋﻠـﻢ اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ﰲ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﻣﻘﺎرﺑـﺎت وﻧﻈﺮﻳﺎت‬ ‫ﺟﺪﻳـﺪة‪ ،‬ﻫﻮ أن اﻤﻨﺎﻫـﺞ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜـﺔ ُﻏﻴﺒﺖ ﻋﻦ‬ ‫ﺟﻬﻞ ﰲ دراﺳـﺔ وﻗﺮاءة ﻋﻠـﻢ اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‪ ،‬وﺑﻴﺎن ذﻟﻚ أن‬ ‫اﻟﻌﻠـﻢ ﻣﻬﻤﺎ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻮﺿﻮﻋـﻪ وﻣﺠﺎﻟﻪ ﻳﻌﺮف ﺗﻄﻮرا ً‬ ‫واﺳـﺘﺪراﻛﺎ ً ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺎﺗﻪ وﺗﺼﻮراﺗـﻪ‪ ،‬واﻟﻔﻀﻞ ﰲ ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ إﱃ ﻗﺮاءات اﻟﻨﻈﺮﻳـﺎت واﻤﻘﺎرﺑﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﻨﺎ ًء‬ ‫ﻋـﲆ ﻣﻨﺎﻫـﺞ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺣﺪﻳﺜـﺔ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ اﻤﻨﻬـﺞ اﻟﺒﻨﻴﻮي‪،‬‬ ‫اﻟـﺬي ﻧﻘـﻞ ﻧﻈﺮﻳﺎت وﺗﺼـﻮرات ﻣﻦ ﻣﻮﺿـﻊ اﻟﻴﻘﻦ‬ ‫واﻟﺤﺴـﻢ إﱃ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺸـﻚ وا ُﻤﺴـﺎءﻟﺔ‪ ،‬ﻓﻮﺟﺪت ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻨﻈﺮﻳـﺎت ﻧﻔﺴـﻬﺎ أﻣﺎم أﺳـﺌﻠﺔ ﺟﺪﻳﺪة وإﺷـﻜﺎﻟﻴﺎت‬ ‫ﻣﺤﺮﺟﺔ‪ ،‬وﻳﻤﻜـﻦ ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ ﻋﲆ اﻋﺘﺒﺎره أﺳـﻠﻮﺑﺎ ً ﻋﻠﻤﻴﺎ ً‬ ‫ﻟﺘﻔﻜﻴـﻚ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻣﻦ وﺣـﺪة ﻛﻠﻴﺔ إﱃ وﺣﺪات‬ ‫ﺟﺰﺋﻴـﺔ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻌـﺎم إﱃ اﻟﺨﺎص‪ ،‬وﻫـﺬا اﻟﺘﻔﻜﻴﻚ ﻳﻔﺘﺢ‬ ‫اﻟﺒـﺎب ﻧﺤﻮ أﺳـﺌﻠﺔ ﺟﺪﻳـﺪة وﻳُﺒﻦ ﻣﻮﺿـﻊ اﻟﻘﺼﻮر‬ ‫واﻟﻨﻘـﺺ ا ُﻤﺮﺗﺒـﻂ ﺑﺎﻟﺼﻴﺎﻏﺔ اﻟﻨﻈﺮﻳـﺔ‪ ،‬وﻟﻬﺬا اﻤﻨﻬﺞ‬ ‫روﱠاد ﻣـﻦ أﻣﺜﻠﺔ ﻋﺎﻟِـﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻛﻠﻮد ﻟﻴﻔﻲ ﺳـﱰوس‬ ‫ﰲ ﻗﺮاءﺗـﻪ اﻟﺒﻨﻴﻮﻳﺔ ﻟﻌﻠﻢ اﻷﻧﺜﺮوﺑﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‪ ،‬أﻟﺘﻮﺳـﺮ ﰲ‬ ‫ﺗﺤﻠﻴﻠـﻪ ﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﻔﻜﺮ اﻤﺎرﻛﴘ‪ ،‬وﺟﺎك ﻻﻛﺎن ﰲ ﺗﻔﻜﻴﻜﻪ‬ ‫اﻟﺒﻨﻴـﻮي ﻟﻔﻜﺮ ﺳـﻴﺠﻤﻮﻧﺪ ﻓﺮوﻳﺪ ﻣﺆﺳـﺲ ﻣﺪرﺳـﺔ‬ ‫اﻟﺘﺤﻠﻴـﻞ اﻟﻨﻔﴘ‪ ،‬وﺣﺘـﻰ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ اﺳـﺘﻔﺎدت‬

‫ﻣﻦ ﻫـﺬه اﻤﻨﺎﻫﺞ‪ ،‬وﻳﻜﻔـﻲ اﻟﺒﺎﺣﺚ أن‬ ‫ﻳُﺮاﺟـﻊ ﻛﺘﺐ »اﻟﻌﻘـﻞ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪ«‬ ‫و»ﺗﻜﻮﻳـﻦ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻌﻠﻤﻲ« و»اﻟﻌﻘﻼﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ« ﻟﻐﺎﺳـﺘﻮن ﺑﺎﺷـﻼر وﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﺗﺆﺳـﺲ ﻟﻔﻜﺮ وﺧﻄﺎب ﺟﺪﻳﺪ ﰲ ﻗﺮاءة‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‪ ،‬ﻫﺬه اﻤﻨﺎﻫﺞ أﺛﺒﺘﺖ ﻓﺎﻋﻠﻴﺘﻬﺎ ﰲ‬ ‫ﻗﺮاءة وﻣُﺴـﺎءﻟﺔ اﻟﻌﻠﻮم ﻣُﺴﺎءﻟﺔ ﺗﺮﺗﻜﺰ‬ ‫ﻋﲆ ﺗﻔﻜﻴﻚ وﺗﺤﻠﻴـﻞ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻫﺬا ﻣﺎ ﻓﺘـﺢ اﻟﺒﺎب ﻟﻬـﺬه اﻟﻌﻠﻮم ﻋﲆ‬ ‫ﻇﻬﻮر أﻓﻜﺎر وﺗﺼﻮرات ورؤى ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬وﻣﻊ اﻷﺳـﻒ‬ ‫ﻋﻠﻢ اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ﻟﻢ ﻳﻨﻔﺘﺢ ﺑﻌﺪ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻤﻨﺎﻫﺞ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪،‬‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻀﻊ ﻧﻔﺴـﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺘﴩﻳﺢ واﻟﺪراﺳﺔ أﻣﺎم‬ ‫اﻵﻟﻴﺎت واﻤﻨﺎﻫﺞ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ وﻋﲆ رأﺳﻬﺎ اﻤﻨﻬﺞ اﻟﺒﻨﻴﻮي‪،‬‬ ‫وﻫـﺬا ﻣـﺎ ﺟﻌـﻞ اﻟﻨﻈﺮﻳـﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺘـﻲ أﻧﺘﺠﺖ ﰲ‬ ‫ﺗﺎرﻳـﺦ ﻋﻠﻢ اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ﻟﻢ ﺗﺘﺠﺎوز ﺑﻌﺪ اﻟﺴـﻘﻒ اﻟﺘﻘﻨﻲ‬ ‫»اﻹﻋﺪاد اﻟﺤﺮﻛﻲ واﻤﻬﺎراﺗﻲ‪ ،‬اﻹﻋـﺪاد اﻟﺒﺪﻧﻲ‪ ،‬اﻹﻋﺪاد‬ ‫اﻟﺘﻜﺘﻴﻜـﻲ«‪ ،‬ﺣﺘـﻰ اﻤﻘﺎرﺑﺎت اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ اﻟﺘـﻲ أﻧﺘﺠﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺮﻳﺎﴈ اﺳـﺘُﻌﻤﻠﺖ ﺑﻤﻌﺰل ﻋﻦ اﻟﺴـﻴﺎق‬ ‫اﻟﺤﺮﻛـﻲ اﻟﺮﻳـﺎﴈ‪ ،‬ﻓﻤﻮﻃـﻦ اﻟﻌﻄﺐ واﻟﺨﻠـﻞ اﻟﺬي‬ ‫ﻟﺤـﻖ ﺑﻌﻠﻢ اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ﻫﻮ أن ﻧﻈﺮﻳﺎﺗـﻪ ﻟﻢ ﺗُﻮﺿﻊ أﻣﺎم‬ ‫اﻵﻟﻴـﺎت واﻤﻨﺎﻫﺞ اﻟﺤﺪﻳﺜـﺔ ﻹﻋﺎدة اﻟﻘﺮاءة وا ُﻤﺴـﺎءﻟﺔ‬

‫اﻻﺑﺴﺘﻤﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﺟﻌﻞ اﻟﺘﺼﻮر‬ ‫اﻟﻜﻼﺳـﻴﻜﻲ ا ُﻤﺮﺗﻜـﺰ ﻋـﲆ اﻤﻘﺎرﺑـﺎت‬ ‫اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻓﻘﻂ ﻗﺎﺋﻤﺎ ً وﻣﺴـﺘﻤﺮا ً إﱃ ﺣﺪود‬ ‫اﻵن‪ ،‬وﻫﺬا ﻛﺎن ﻟﻪ أﺛﺮ ﺳﻠﺒﻲ ﻋﲆ ﻛﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺻﻨﺎﻋـﺔ اﻷﺑﻄـﺎل اﻟﺮﻳﺎﺿﻴـﻦ‪ ،‬ﺣﻴـﺚ‬ ‫ﻣﺎزاﻟﺖ ﻫﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ ﻧﻔﺲ‬ ‫اﻤﻘﺎرﺑـﺎت واﻷﺳـﺎﻟﻴﺐ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ وﻛﻠﻬﺎ‬ ‫أﺳـﺎﻟﻴﺐ ﺗﻘﻨﻴـﺔ ﻣﺤﻀـﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‬ ‫اﻟﻴـﻮم ﻫﻲ ﺑﺤﺎﺟـﺔ إﱃ ﻣﻘﺎرﺑﺎت ﻋﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة وأﺧﺺ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ اﻤﻘﺎرﺑﺎت اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻛﺎﻤﻘﺎرﺑﺎت‬ ‫اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ واﻷﺧﻼﻗﻴـﺔ دون ﻋﺰﻟﻬـﺎ ﻋﻦ‬ ‫اﻤﻨﻄـﻖ اﻟﺪاﺧﲇ ﻟﻠﺮﻳﺎﺿـﺔ وﻫﻮ اﻟﺤﺮﻛـﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺮﻳﺎﴈ‬ ‫ﺑﺪاﻳـﺔ ﻫـﻮ إﻧﺴـﺎن وإﻋـﺪاده ﻳﺘﻄﻠـﺐ اﺳـﺘﺤﻀﺎر‬ ‫ﻣﻜﻮﻧﺎﺗﻪ اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ واﻷﺧﻼﻗﻴﺔ واﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ وﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﱪاﻣﺞ اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺴﺘﻬﺪف اﻤﻜﻮن‬ ‫اﻟﺸـﺨﺼﺎﻧﻲ ﻟﻠﺮﻳﺎﴈ ﻫـﻲ ﺑﺮاﻣﺞ ﻗـﺎﴏة وﻋﺎﺟﺰة‬ ‫وﻧﺎﻗﺼـﺔ ﻷﻧﻬﺎ ﻻ ﺗـﺮى ﰲ اﻟﺮﻳﺎﴈ إﻻ اﻟﺤﺮﻛﺔ وﻫﻮ ﰲ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ أﻛﱪ وأوﺳـﻊ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺮؤﻳﺔ اﻟﻀﻴﻘﺔ‪ ،‬وﻫﺬه‬ ‫اﻟﺮؤﻳـﺔ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻛﺎن ﻟﻬﺎ اﻣﺘﺪاد ﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧُﺸـﺨﺺ‬ ‫واﻗﻌﻨـﺎ اﻟﺮﻳﺎﴈ‪ ،‬واﻟﻈﺎﻫﺮ أﻧﻨﺎ ﻧﻘﺎرﺑـﻪ داﺋﻤﺎ ً ﺑﻌﻴﻮن‬ ‫ﺗﻘﻨﻴﺔ وﻫﺬا ﻣﻮﻃﻦ اﻟﻀﻌﻒ واﻟﻌﺠﺰ اﻟﺬي أﺻﺎب أﻏﻠﺐ‬

‫اﻟﺤﻠـﻮل اﻤﻘﱰﺣﺔ ﻟﻠﺨﺮوج ﻣﻦ أزﻣﺔ اﻟﺮﻛﻮد واﻟﻜﺴـﺎد‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﴈ‪ ،‬وﺣﺘﻰ اﻟﺤﻠﻮل اﻤﺴﺘﻮردة ﻷزﻣﺎﺗﻨﺎ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‬ ‫ﻫﻲ ﺣﻠﻮل ﺗﺮﻗﻴﻌﻴﺔ وﻏﺮ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻮاﻗﻌﻨﺎ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﺣﻠﻮل‬ ‫أُﻧﺘﺠـﺖ ﰲ ﻇﺮوف ﻏﺮ ﻇﺮوﻓﻨﺎ‪ ،‬وﰲ واﻗﻊ ﻏﺮ واﻗﻌﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻷن اﻻﺧﺘﻼف ﻗﺎﺋﻢ ﰲ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺸﺨﺼﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﺮﻳﺎﴈ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺮﻳـﺎﴈ اﻟﻌﺮﺑـﻲ ﻟﻴﺲ ﻫـﻮ اﻟﺮﻳـﺎﴈ اﻷﺟﻨﺒﻲ ﰲ‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﻴـﺔ واﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ واﻟﻘﻴـﻢ‪ ،‬ﻟﻬـﺬا ﻻﺑﺪ ﻣـﻦ ﻣﻘﺎرﺑﺔ‬ ‫ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﺗﺸـﺨﻴﺺ دﻗﻴﻖ ﻟﻠﺨﺼﻮﺻﻴـﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫واﻷﺧﻼﻗﻴـﺔ ﻟﻠﺮﻳـﺎﴈ اﻟﻌﺮﺑـﻲ‪ ،‬وإﻻ ﺳـﺘﻘﻊ اﻟﺘﺒﻌﻴﺔ‬ ‫واﻻﺳـﺘﻤﺮارﻳﺔ ﻛﺴـﻮق اﺳـﺘﻬﻼﻛﻴﺔ ﻤﺎ ﻳُﻨﺘﺠﻪ اﻟﻐﺮب‬ ‫ﻣﻦ ﻓﻜﺮ وﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ رﻳﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻜﻞ ﻣﺎ ﺗﻤﺖ اﻹﺷـﺎرة‬ ‫إﻟﻴـﻪ ﻳُﻔﴤ ﺑﻨـﺎ إﱃ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﻔﺎدﻫـﺎ أن أﺻﻞ اﻹﻗﻼع‬ ‫اﻟﺮﻳـﺎﴈ وﻣُﻨﻄﻠﻘـﻪ ﻫﻮ إﺣـﺪاث ﺛﻮرة ﻋﲆ ﻣﺴـﺘﻮى‬ ‫اﻟﻔﻜـﺮ اﻟﺮﻳﺎﴈ‪ ،‬ﻓﻜﺮ ﻳُﻌﻴﺪ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺮﻳﺎﴈ ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻓﻜﺮ ﻣﺘﻨﻮر وﻣﺘﺠﺪد‪ ،‬وﻫﺬا ﻟﻦ ﻳﺘﺄﺗﻰ إﻻ ﺑﻮﺟﻮد‬ ‫ﻣﺸـﺎرﻳﻊ ﻟﺼﻨﺎﻋـﺔ اﻤﻔﻜﺮﻳـﻦ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴـﻦ‪ ،‬ﻣﻔﻜﺮﻳﻦ‬ ‫ﻳُﺒﺪﻋـﻮن ﰲ اﻟﺤﻠﻮل واﻟﺘﺼﻮرات واﻤﺸـﺎرﻳﻊ ﻟﻼﻧﺘﻘﺎل‬ ‫ﻣﻦ أزﻣﺔ اﻟﺘﺨﻠﻒ اﻟﺮﻳﺎﴈ إﱃ ﻗﻤﺔ اﻟﺮﻳﺎدة اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‪.‬‬ ‫إدرﻳﺲ ﻣﻐﺎري‬


‫اﻟﻔﻴﺼﻞ ﻳﻨﻘﻞ‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺧﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ إﻟﻰ‬ ‫أﻣﻴﺮ اﻟﻜﻮﻳﺖ‬

‫ﻧﻴﻮﻳﻮرك ‪ -‬واس‬ ‫اﺳـﺘﻘﺒﻞ أﻣـﺮ دوﻟـﺔ اﻟﻜﻮﻳﺖ‪ ،‬اﻟﺸـﻴﺦ ﺻﺒﺎح اﻷﺣﻤـﺪ اﻟﺠﺎﺑﺮ‬ ‫اﻟﺼﺒﺎح‪ ،‬ﰲ ﻣﻘﺮ إﻗﺎﻣﺘﻪ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻧﻴﻮﻳﻮرك أﻣﺲ اﻟﺴـﺒﺖ وزﻳﺮ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ اﻷﻣﺮ ﺳـﻌﻮد اﻟﻔﻴﺼﻞ‪ .‬وﻧﻘـﻞ وزﻳﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﻷﻣﺮ‬ ‫دوﻟـﺔ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﺧﻼل اﻻﺳـﺘﻘﺒﺎل رﺳـﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺧـﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ‬ ‫اﻟﴩﻳﻔـﻦ‪ ،‬اﻤﻠـﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ آل ﺳـﻌﻮد‪ ،‬ﺗﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻼﻗـﺎت اﻷﺧﻮﻳـﺔ اﻤﺘﻤﻴـﺰة اﻟﺘـﻲ ﺗﺮﺑﻂ ﺑـﻦ اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ واﻟﺸـﻌﺒﻦ‬ ‫اﻟﺸـﻘﻴﻘﻦ واﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ذات اﻻﻫﺘﻤﺎم اﻤﺸـﱰك وآﺧﺮ اﻤﺴـﺘﺠﺪات ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺴﺎﺣﺘﻦ اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ واﻟﺪوﻟﻴﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺠﺒﻬﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ‪ :‬إﻏﻔﺎل‬ ‫وﺛﻴﻘﺔ اﻏﺘﻴﺎل‬ ‫اﻟﺒﺮاﻫﻤﻲ‬ ‫»ﺟﺮﻳﻤﺔ دوﻟﺔ«‬

‫ﺗﻮﻧﺲ ‪ -‬ﻋﲇ ﻗﺮﺑﻮﳼ‬ ‫ﻗﺎل اﻟﻨﺎﻃﻖ اﻟﺮﺳﻤﻲ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺠﺒﻬﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫اﻤﻌﺎرﺿـﺔ ﰲ ﺗﻮﻧـﺲ‪ ،‬ﺣﻤـﺔ اﻟﻬﻤﺎﻣـﻲ‪ ،‬إن‬ ‫اﻟﻮﺛﻴﻘـﺔ اﻟﺘـﻲ وﺻﻠـﺖ إﱃ وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‬ ‫ﺑﺘﺎرﻳـﺦ ‪ 14‬ﻳﻮﻟﻴـﻮ اﻤـﺎﴈ ﻣﺤـﺬر ًة ﻣـﻦ‬ ‫اﻏﺘﻴﺎل اﻟﻨﺎﺋﺐ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﱪاﻫﻤﻲ ﺗﻜﺸـﻒ إﻣﺎ‬ ‫ﻋـﻦ »ﺗﻮاﻃﺆ أو ﺗﻬـﺎون« ﻣﻦ اﻟﻮزارة ﻣـﺎ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ‬ ‫»ﺟﺮﻳﻤﺔ دوﻟﺔ«‪.‬‬ ‫ورﺟﱠ ـﺢ اﻟﻬﻤﺎﻣﻲ‪ ،‬ﰲ ﺗﴫﻳﺤﺎتٍ ﺻﺤﻔﻴﺔ‪ ،‬أن‬

‫ﺗﻜﻮن اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﻣﺮﺳﻠﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺎت اﺳﺘﺨﺒﺎراﺗﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫أﻫﻢ وأﻗﻮى أﺟﻬﺰة اﻻﺳﺘﺨﺒﺎرات ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬وأوﺿﺢ‬ ‫أن اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﻣﺆﴍة ﻣﻦ ﻃﺮف أﻫﻢ ﺛﻼث ﻣﺼﺎﻟﺢ ﰲ‬ ‫وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻲ اﻤﺼﺎﻟﺢ اﻤﺨﺘﺼﺔ وﻣﺼﻠﺤﺔ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗـﺎت اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ واﻷﻣﻦ اﻟﻮﻃﻨـﻲ و ُﻛﺘِﺐَ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﻘﻠـﻢ ﺣﱪ »ﻟﻠﻤﺘﺎﺑﻌﺔ« وﻫﻮ ﻣـﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺣﺘﻰ اﻏﺘﻴﻞ‬ ‫اﻟﱪاﻫﻤـﻲ ﺑﻌﺪﻫـﺎ ﺑــ ‪ 11‬ﻳﻮﻣﺎ ً ﺑﺎﻟﺮﺻـﺎص أﻣﺎم‬ ‫ﻣﻨﺰﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ‪ ،‬أﻋﻠـﻦ وزﻳـﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴـﺔ‪ ،‬ﻟﻄﻔﻲ‬ ‫ﺑﻦ ﺟـﺪو‪ ،‬أﻧﻪ ﻻ ﻋﻠﻢ ﻟﻪ ﺑﻮرود وﺛﻴﻘـﺔ إﱃ اﻟﻮزارة‬

‫ﺗﻜﺸـﻒ ﻣﺨﻄﻄﺎ ً ﺑﻘـﺮب اﻏﺘﻴﺎل ﻣﺤﻤـﺪ اﻟﱪاﻫﻤﻲ‬ ‫ﻗﺒـﻞ ‪ 11‬ﻳﻮﻣـﺎ ً ﻣـﻦ وﻓﺎﺗـﻪ‪ .‬وﻗـﺎل ﺑـﻦ ﺟﺪو ﰲ‬ ‫ﺗﴫﻳـﺢ إﻋﻼﻣﻲ إﻧـﻪ ﻓﻮﺟﺊ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺑﺎﻛﺘﺸـﺎف‬ ‫ٍ‬ ‫وﺟﻮد إﺷـﻌﺎر ورد إﱃ اﻟﻮزارة ﻳﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻣﺨﻄﻂ‬ ‫ﻻﻏﺘﻴﺎل اﻟﱪاﻫﻤﻲ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﻏﺘﻴﺎل‪ .‬ﱠ‬ ‫وﺑﻦ‬ ‫أﻧﻪ ﻃﻠﺐ ﻓﺘـﺢ ﺗﺤﻘﻴﻘﻦ أﺣﺪﻫﻤـﺎ إداري واﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻋـﺪﱄ ﻟﺘﺤﺪﻳـﺪ ﻣﺴـﺆوﻟﻴﺔ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻃـﺮاف‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻳﺘﻌ ﱠﻠـﻖ ﺑﻌﺪم اﻹﻓﺼﺎح ﻋﻦ اﻹﺷـﻌﺎر اﻤﺬﻛﻮر اﻟﺬي‬ ‫ﻳﻜﺸـﻒ أن اﻟﱪاﻫﻤﻲ ﻣﻬﺪد ﺑﺎﻻﻏﺘﻴـﺎل‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ‬ ‫ﻣﻦ وروده ﻋﲆ اﻟﻮزارة ﻗﺒﻞ ‪ 11‬ﻳﻮﻣـﺎ ًﻣـﻦ ﻗﺘﻠـﻪ‪.‬‬

‫اﺣﺪ ‪9‬ذو اﻟﻘﻌﺪة ‪1434‬ﻫـ ‪15‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (651‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫اﻧﺘﺤﺎري ﻳﻘﺘﻞ ‪٢١‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺷﺨﺼ ًﺎ ﻓﻲ ﺟﻨﺎزة‬ ‫ﺷﻤﺎل اﻟﻌﺮاق‬

‫اﻤﻮﺻﻞ ‪ -‬روﻳﱰز‬ ‫ﻗﺎﻟـﺖ ﻣﺼـﺎدر أﻣﻨﻴـﺔ وﻃﺒﻴـﺔ ﻋﺮاﻗﻴـﺔ إن‬ ‫اﻧﺘﺤﺎرﻳﺎ ً ﻗﺘﻞ ‪ 21‬ﺷﺨﺼﺎ ً ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﰲ ﺟﻨﺎزة‬ ‫أﺣـﺪ أﻓﺮاد أﻗﻠﻴـﺔ اﻟﺸـﺒﻚ ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻧﻴﻨﻮى‬ ‫ﺷـﻤﺎل اﻟﻌـﺮاق أﻣـﺲ اﻟﺴـﺒﺖ‪ .‬وﻟـﻢ ﻳﺘﻀﺢ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﻔـﻮر ﻣﻦ اﻤﺴـﺆول ﻋﻦ اﻟﻬﺠـﻮم‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬ ‫اﻤﺘﺸﺪدﻳﻦ ﻫﺎﺟﻤﻮا ﰲ اﻟﺴـﺎﺑﻖ اﻟﺸﺒﻚ وﻳﻄﺎﻟﺒﻮﻧﻬﻢ‬

‫ﺑﻤﻐﺎدرة اﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ أم ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﺤﺪث ﰲ اﻟﺠﻨﺎزة‪،‬‬ ‫ﰲ ﺑﺮﻃﻠـﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗﻘﻊ ﻋﲆ ﺑﻌـﺪ ﻧﺤـﻮ ‪ 25‬ﻛﻴﻠﻮﻣﱰا ً‬ ‫ﴍﻗﻲ اﻤﻮﺻـﻞ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻧﻴﻨـﻮى‪» ،‬ﻛﻨﺖ أﺟﻠﺲ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻨﺴـﺎء ﰲ اﻧﺘﻈﺎر اﻟﺠﻨﺎزة ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳـﻤﻌﻨﺎ اﻧﻔﺠﺎرا ً‬ ‫ﻫﺎﺋﻼً‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣـﺎ ﺧﺮﺟﻨﺎ وﺟﺪﻧﺎ ﺑﻌـﺾ اﻟﺮﺟﺎل ﺑﻦ‬ ‫ﻗﺘﻴﻞ وﺟﺮﻳﺢ«‪.‬‬ ‫واﺳـﺘﻌﺎد اﻤﺴـﻠﺤﻮن اﻤﺘﺸـﺪدون ﻗﻮة اﻟﺪﻓﻊ‬

‫ﰲ اﻷﺷـﻬﺮ اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﻤﺎﺿﻴﺔ ﻣﻤﺎ ﻳﺰﻳـﺪ اﻤﺨﺎوف ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻮدة اﻤﺬاﺑﺢ اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﻠﻐﺖ ذروﺗﻬﺎ ﰲ ﻋﺎﻣﻲ‬ ‫‪ 2006‬و ‪ 2007‬ﺑﻌـﺪ اﻟﻐﺰو اﻟـﺬي ﻗﺎدﺗﻪ اﻟﻮﻻﻳﺎت‬ ‫اﻤﺘﺤﺪة ﻟﻠﻌﺮاق‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫وﻗﺘِـ َﻞ ﻧﺤـﻮ ‪ 800‬ﻋﺮاﻗﻲ ﰲ أﻏﺴـﻄﺲ اﻤﺎﴈ‬ ‫وﻓﻘـﺎ ً ﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻷﻣﻢ اﻤﺘﺤﺪة‪ ،‬وﻻ ﻳﺰال ﻫﺬا اﻟﻌﺪد أﻗﻞ‬ ‫ﻛﺜﺮا ً ﻣـﻦ اﻤﻌـﺪل ﰲ ذروة اﻟـﴫاع اﻟﻄﺎﺋﻔﻲ ﺣﻦ‬ ‫وﺻﻞ ﻋﺪد اﻟﻘﺘﲆ أﺣﻴﺎﻧﺎ ً إﱃ ﺛﻼﺛﺔ آﻻف ﻗﺘﻴﻞ ﺷﻬﺮﻳﺎً‪.‬‬

‫ُ»ﻃﻌﻤﺔ«‪ ..‬رﺋﻴﺴ ًﺎ ﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻤﻌﺎرﺿﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ‪..‬‬ ‫واﻟﻠﺒﻮاﻧﻲ ﻟـ |‪ :‬ﺳﺘﻤﺜﻞ ﻛﻞ اﻃﻴﺎف‬ ‫ﻓﺎز اﻤﻌﺎرض اﻟﺴﻮري أﺣﻤﺪ ﻃﻌﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺴـﺎء أﻣﺲ اﻟﺴـﺒﺖ‪ ،‬ﺑﻤﻮﻗﻊ رﺋﻴﺲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺗﺼﻮﻳـﺖ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ اﻤﺆﻗﺘـﺔ‪ ،‬ﺑﻌـﺪ‬ ‫اﺟﺘﻤـﺎع ﻟﻼﺋﺘـﻼف‬ ‫ﺟـﺮى ﺧـﻼل‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﺴـﻮري ﺑﺪأ ﻣﺴـﺎء أﻣﺲ‬ ‫اﻷولﰲإﺳـﻄﻨﺒﻮل‪.‬‬ ‫وﺣﺼـﻞ ﻃﻌﻤـﺔ ﻋـﲆ ‪ 75‬ﺻﻮﺗﺎ ً ﻣﻦ‬ ‫أﺻﻞ ‪ 97‬ﺷﺎرﻛﻮا ﰲ اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﻌﻜﺲ‬ ‫أﻧﻪ ﻣﺮﺷﺢ ﺗﻮاﻓﻘﻲ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ‪ ،‬ﻗﺎل رﺋﻴـﺲ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺪﻓﺎع‬ ‫واﻷﻣـﻦ ﰲ اﻻﺋﺘـﻼف‪ ،‬ﻛﻤـﺎل اﻟﻠﺒﻮاﻧﻲ‪ ،‬ﻟـ‬ ‫»اﻟـﴩق« إن اﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ اﻤﺆﻗﺘﺔ ﺳـﺘﻜﻮن‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺔ وﻃﻨﻴﺔ ﻟﻜﻞ اﻟﺴـﻮرﻳﻦ ﺗﻘﻒ ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺴـﺎﻓﺔ واﺣﺪة ﻣـﻦ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻜﺘـﻞ اﻟﺤﺰﺑﻴﺔ‬ ‫واﻷﻃـﺮاف وﺗﺸـﻜﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﻋﻤﻞ ﻣﻨﺴـﺠﻢ‬ ‫ﻟﺘﺒﺪأ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺑﻨﺎء دوﻟﺔ ﺳﻮرﻳﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺼﻔﺮ‪.‬‬ ‫وﺗﻤﻨﻰ اﻟﻠﺒﻮاﻧﻲ ﻋﲆ اﻟﺪول اﻟﺼﺪﻳﻘﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸـﻌﺐ اﻟﺴـﻮري أن ﻻ ﺗﺘﺪﺧـﻞ ﰲ ﻋﻤﻞ‬ ‫رﺋﻴـﺲ اﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ اﻟﺠﺪﻳـﺪة ﻋـﱪ ﻓﺮض‬ ‫اﻷﺳﻤﺎء أو اﻟﺘﺪﺧﻞ ﰲ ﻗﺮاراﺗﻪ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺎ ً أن‬ ‫ﻛﻞ اﻷﺳـﻤﺎء اﻟﺘﻲ أﺗﺖ ﺑﻘـﺮارات ﺧﺎرﺟﻴﺔ‬ ‫ﻛﺎن أداؤﻫـﺎ ﺳـﻴﺌﺎ ً ﺳـﻮا ًء ﰲ اﻻﺋﺘﻼف أو‬ ‫ﺧﺎرﺟﻪ‪.‬‬

‫َﻣ ْﻦ ﻫﻮ رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻤﺆﻗﺘﺔ؟‬ ‫اﻟﺴﻦ‪ 48 :‬ﻋﺎﻣﺎ ً‬

‫اﻻﺳﻢ‪ :‬أﺣﻤﺪ ﻃﻌﻤﺔ‬ ‫ﻣﺤﻞ اﻤﻴﻼد‪ :‬دﻳﺮ اﻟﺰور‬ ‫اﻟﺘﻮﺟـــﻪ‪:‬‬ ‫إﺳـــﻼﻣـــﻲ‬ ‫ﻣــﻌــﺘــﺪل‬ ‫)ﻣﺴﺘﻘﻞ(‬ ‫اﻤــﻬــﻤــﺔ‪:‬‬ ‫إدارة ﺣﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﰲ اﻤﻨـــﺎﻃﻖ‬ ‫اﻟــﺴــﻮرﻳــﺔ‬ ‫اﻤﺤﺮرة‬ ‫ﻣﺤﻄﺎت ﺑﺎرزة ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪:‬‬ ‫ ﺗﻮﱃ ﻣﻮﻗﻊ اﻷﻣﻦ اﻟﻌﺎم ﻹﻋﻼن دﻣﺸﻖ ‪2005‬‬‫ ُﺳ ِﺠﻦ ﻋﺪة ﻣﺮات ﻣﻨﺬ ﺑﺪء اﻟﺜﻮرة ﰲ ﻣﺎرس‬‫‪2011‬‬ ‫‪ -‬اﺿﻄﺮ إﱃ ﺗﺮك ﺳﻮرﻳﺎ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم‬

‫ﻟﻦ ﻧﺬﻫﺐ إﻟﻰ ﺟﻨﻴﻒ وﻟﻦ ﻧﺘﻔﺎوض ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻘﺘﻠﺔ واﻟﻤﺤﺘﻞ اﻟﻔﺎرﺳﻲ‬ ‫اﻻﺗﻔﺎق اﻣﺮﻳﻜﻲ‪ -‬اﻟﺮوﺳﻲ ﻣﻨﺢ اﺳﺪ‬ ‫ﻓﺮﺻﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻘﺘﻞ اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫اﻛﺮاد ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻮاﺣﺪ‪ ..‬وﺣﺪود‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ‬

‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬أﺳﺎﻣﺔ اﻤﴫي‬

‫ودﻋـﺎ ﻫﺬه اﻟـﺪول إﱃ ﺗـﺮك اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻤﻜﻠﻒ ﺑﺘﺸﻜﻴﻞ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻟﻴﺨﺘﺎر‬ ‫ﻓﺮﻳﻘـﻪ ﻋـﲆ أﺳـﺎس اﻟﻜﻔـﺎءة ﻻ اﻟـﻮﻻء‪،‬‬ ‫ﻣﻀﻴﻔـﺎ ً أﻧـﻪ إذا ﻟﻢ ﻳﺄت ﻃﻌﻤـﺔ ﺑﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫وﻃﻨﻴﺔ »ﻓﻠﻦ ﻧﻘﺒﻞ ﺑﻬﺎ«‪.‬‬ ‫وﺣـ ّﺬر اﻟﻠﺒﻮاﻧـﻲ ﻣﻦ ﺗﺪﺧﻞ ﺳـﻔﺮاء‬ ‫اﻟـﺪول اﻟﻐﺮﺑﻴـﺔ ﻤﻤﺎرﺳـﺔ اﻟﻀﻐﻮط ﻋﲆ‬ ‫رﺋﻴـﺲ اﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ اﻤﺆﻗﺘـﺔ‪ ،‬واﻋﺘـﱪ أن‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺴـﻮري ﻳﺮﻳﺪ اﻻﺳﺘﻘﻼل وإﻧﺸﺎء‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺎت وﻃﻨﻴﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑـﻊ »إذا أراد اﻟﻐـﺮب واﻟـﺪول‬ ‫اﻟﺼﺪﻳﻘﺔ ﻟﻨﺎ دﻋﻢ اﻟﺴﻮرﻳﻦ ﻓﻨﻄﻠﺐ ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫اﻻﻋـﱰاف ﺑﺤﻜﻮﻣﺔ ﻃﻌﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺳـﺘﻨﺒﺜﻖ‬ ‫وﺗﻘﺪﻳﻢ اﻻﻋﱰاف اﻟـﺪوﱄ ﺑﻬﺎ ﻟﺘﻜﻮن ﻗﻮﻳﺔ‬

‫ﰲ ﻣﻮاﺟﻬـﺔ اﻟﺘﺤﺪﻳـﺎت اﻟﺘـﻲ ﺗﻨﺘﻈﺮﻫـﺎ‬ ‫ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺨﱪات ﻟﻨﺎ«‪.‬‬ ‫وﺣﻮل آﻟﻴﺔ ﺗﻤﻮﻳﻞ ﻋﻤﻞ ﻫﺬه اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫وﻣﺆﺳﺴـﺎﺗﻬﺎ اﻤﻨﺘﻈﺮة‪ ،‬ﻗـﺎل إﻧﻪ ﻻ ﻳﺘﻮﻗﻊ‬ ‫ﻣﺰﻳـﺪا ﻣـﻦ اﻟﺪﻋـﻢ ﰲ ﻇﻞ ﻫﺬا اﻻﻧﻘﺴـﺎم‬ ‫اﻟﺪوﱄ وإﻧﻤﺎ ﺳﺘﻌﺘﻤﺪ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻋﲆ اﻤﻮارد‬ ‫اﻟﺬاﺗﻴﺔ وﻣﺎ ﺳﻴﻘﺪﻣﻪ ﻟﻬﺎ اﻷﺻﺪﻗﺎء‪ ،‬ﻣﺘﻮﻗﻌﺎ ً‬ ‫أن ﺗُﺸ ﱠﻜﻞ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺧﻼل أﺳﺎﺑﻴﻊ‪.‬‬ ‫وأﺷـﺎر إﱃ أن اﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ ﻟـﻦ ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ وزﻳـﺮ ﺧﺎرﺟﻴﺔ وﻻ وزﻳﺮ دﻓﺎع وإﻧﻤﺎ‬ ‫ﺳـﻴﺒُﻘﻲ ﻫﺬﻳـﻦ اﻻﺧﺘﺼﺎﺻﻦ ﻣﻦ ﺷـﺄن‬ ‫اﻻﺋﺘﻼف اﻟﻮﻃﻨﻲ‪ ،‬وﺷﺪد ﻋﲆ وﺟﻮد ﺗﻮاﻓﻖ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤﺮ ﻟﻠﺒﺪء ﰲ ﺗﺸـﻜﻴﻞ أﺟﻬﺰة‬ ‫ً‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﻤﺆﺳﺴﺎت‬ ‫أﻣﻦ وﴍﻃﺔ وﻗﻀﺎء‬

‫ﻋﻨﴫان ﻣﻦ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤﺮ ﻳﺘﻤﺮﻛﺰان داﺧﻞ ﻣﺒﻨﻰ ﺧﻼل ﻣﻮاﺟﻬﺎت ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﻗﺔ ﺷﻤﺎل ﺳﻮرﻳﺎ‪ ..‬وﰲ اﻹﻃﺎر ﻛﻤﺎل اﻟﻠﺒﻮاﻧﻲ )روﻳﱰز(‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﻴـﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﰲ اﻤﻨﺎﻃﻖ اﻤﺤﺮرة‬ ‫واﻟﺘﻲ ﺳﺘﺘﺤﺮر‪.‬‬ ‫وأﻛـﺪ اﻟﻠﺒﻮاﻧﻲ ﻣﺠـﺪدا ً أن اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﺳﺘﻜﻮن ﻟﻜﻞ ﺳﻮرﻳﺎ وﺳـﻴﺘﻢ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻘﻮى اﻟﻌﺴـﻜﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺧﺎرج ﻧﻄﺎق‬ ‫اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤﺮ ﺑﺎﻟﻄﺮق اﻟﺴﻠﻤﻴﺔ »وﻟﻦ ﻧﻠﺠﺄ‬ ‫إﱃ اﻟﻘـﻮة إﻻ ﻋﻨـﺪ اﻟـﴬورة اﻟﻘﺼﻮى ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻫﺬه اﻟﻘﻮى«‪ ،‬ﺣﺴﺐ ﻗﻮﻟﻪ‪.‬‬ ‫وﺣـﻮل اﻻﺗﻔﺎق اﻷﻣﺮﻳﻜـﻲ‪ -‬اﻟﺮوﳼ‬ ‫ﺑﺨﺼﻮص اﻷﺳـﻠﺤﺔ اﻟﻜﻴﻤﺎوﻳﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ‪،‬‬ ‫اﻋﺘﱪ اﻟﻠﺒﻮاﻧﻲ أن ﻫﺬا اﻻﺗﻔﺎق ذﻫﺐ ﰲ ﻏﺮ‬ ‫اﻻﺗﺠﺎه اﻤﻄﻠﻮب »ﻓﺒﺪل أن ﻳﺬﻫﺐ ﺑﺎﻤﺠﺮم‬

‫اﺗﻔﺎق أﻣﺮﻳﻜﻲ ‪ -‬روﺳﻲ ﺣﻮل اﺳﻠﺤﺔ‬ ‫اﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻴﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ‪ ..‬واﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤﺮ ﻳﺮﻓﻀﻪ‬

‫ﺳﺮﻏﻲ ﻻﻓﺮوف وﺟﻮن ﻛﺮي ﺑﻌﺪ اﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺼﺤﻔﻲ ﰲ ﺟﻨﻴﻒ‬ ‫ﺟﻨﻴﻒ‪ ،‬أﺳﻄﻨﺒﻮل ‪ -‬وﻛﺎﻻت‬ ‫اﺗﻔﻘﺖ روﺳﻴﺎ واﻟﻮﻻﻳﺎت اﻤﺘﺤﺪة اﻟﺴﺒﺖ‬ ‫ﻋﲆ ﺧﻄﺔ ﻹزاﻟـﺔ اﻷﺳـﻠﺤﺔ اﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴـﻮرﻳﺔ ﺗﻤﻬﻞ دﻣﺸﻖ أﺳﺒﻮﻋﺎ ً ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﻗﺎﺋﻤـﺔ ﺑﻬـﺬه اﻷﺳـﻠﺤﺔ وﺗﻨـﺺ ﻋـﲆ‬ ‫ﺻﺪور ﻗﺮار دوﱄ ﺗﺤﺖ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫ﻣـﻦ ﻣﻴﺜﺎق اﻷﻣﻢ اﻤﺘﺤﺪة اﻟـﺬي ﻳﺠﻴﺰ اﻟﻠﺠﻮء‬ ‫إﱃ اﻟﻘﻮة‪.‬‬ ‫وأﻋﻠـﻦ وزﻳﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﺟﻮن‬ ‫ﻛـﺮي ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛـﺔ أﻳﺎم ﻣـﻦ اﻤﺤﺎدﺛـﺎت ﻣﻊ‬ ‫ﻧﻈـﺮه اﻟﺮوﳼ ﺳـﺮﻏﻲ ﻻﻓـﺮوف ﰲ ﺟﻨﻴﻒ‬ ‫أن اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻤﺘﺤﺪة وروﺳـﻴﺎ »اﺗﻔﻘﺘﺎ ﻋﲆ أن‬ ‫ﻗـﺮار اﻷﻣﻢ اﻤﺘﺤﺪة ﺳـﻴﺼﺪر ﺗﺤـﺖ اﻟﻔﺼﻞ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻊ اﻟﺬي ﻳﺠﻴﺰ اﻟﻠﺠﻮء إﱃ اﻟﻘﻮة«‪.‬‬ ‫وﺣﺬر ﻣﻦ أﻧﻪ »ﻟـﻦ ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻤﻨـﺎورات‪ ..‬أو أي ﳾء ﺳـﻮى ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣـﻦ ﻗﺒـﻞ ﻧﻈـﺎم اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴـﻮري ﺑﺸـﺎر‬ ‫اﻷﺳﺪ«‪.‬‬ ‫وﻗﺎل »ﺗﻮﺻﻠﻨﺎ إﱃ ﺗﻘﻴﻴﻢ ﻣﺸﱰك ﻟﻜﻤﻴﺎت‬ ‫وﻧﻮﻋﻴﺔ اﻷﺳـﻠﺤﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻠﻜﻬﺎ ﻧﻈﺎم اﻷﺳـﺪ‪،‬‬ ‫وأﻧﻨـﺎ ﻣﺼﻤﻤﻮن ﻋـﲆ وﺿﻊ ﻫﺬه اﻷﺳـﻠﺤﺔ‬

‫ﺑﴪﻋﺔ ﺗﺤﺖ إﴍاف اﻷﴎة اﻟﺪوﻟﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ودﻋﺎ ﻛﺮي إﱃ »ﺗﺪﻣﺮ وﺗﺤﻘﻖ ﴎﻳﻌﻦ«‬ ‫ﻟﻸﺳﻠﺤﺔ اﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻴﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟﺒﺎ ً دﻣﺸﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴـﻤﺎح »ﺑﺎﻟﻮﺻﻮل اﻟﻔﻮري وﺑﻼ ﻗﻴﻮد« إﱃ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻊ ﻫﺬه اﻷﺳﻠﺤﺔ‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف أﻧﻪ ﺑﻤﻮﺟﺐ اﻻﺗﻔﺎق ﻋﲆ ﺳﻮرﻳﺎ‬ ‫أن ﺗﻘﺪم ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺄﺳﻠﺤﺘﻬﺎ اﻟﻨﻮوﻳﺔ ﰲ ﻏﻀﻮن‬ ‫أﺳﺒﻮع«‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑﻊ »ﻣﻦ اﻷﺳـﺒﺎب اﻟﺘـﻲ ﺗﺤﻤﻠﻨﺎ ﻋﲆ‬ ‫اﻻﻋﺘﻘﺎد أن ﻫﺬا ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻠﺘﺤﻘﻖ أن ﻧﻈﺎم اﻷﺳﺪ‬ ‫اﺗﺨﺬ ﺗﺪاﺑﺮ اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﲆ اﻟﺴﻴﻄﺮة‬ ‫ﻋﲆ ﻫـﺬه اﻷﺳـﻠﺤﺔ«‪ ،‬ﻣﺸـﺪدا ً ﻋـﲆ أن ﻫﺬه‬ ‫اﻷﺳـﻠﺤﺔ اﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻴﺔ ﺗﺒﻘﻰ ﺑﺼـﻮرة ﻋﺎﻣﺔ ﰲ‬ ‫اﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻨﻈﺎم‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل »إن اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﻨﺘﻈـﺮ اﻵن ﻣﻦ ﻧﻈﺎم‬ ‫اﻷﺳﺪ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺘﻌﻬﺪاﺗﻪ«‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل ﻻﻓـﺮوف ردا ً ﻋـﲆ ﺳـﺆال أﺣـﺪ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﻓﻴـﻦ »إﻧﻨـﺎ ﻧﺘﻮﻗـﻊ ﺗﻄﺒﻴﻘـﺎ ً ﺻﺎرﻣﺎ ً‬ ‫ﻟﻠﻤﻄﺎﻟـﺐ‪ ،‬اﻟﺘـﻲ وردت وﰲ ﺣـﺎل ﻟـﻢ ﻳﺘـﻢ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ ﻓﺈن ﻣﺠﻠﺲ اﻷﻣﻦ ﺳﻴﺘﺨﺬ إﺟﺮاءات‬ ‫ﻃﺒﻘﺎ ً ﻟﻠﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻣﻦ اﻷﻣﻢ اﻤﺘﺤﺪة«‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ‪ ،‬رﻓﺾ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺴﻮري اﻟﺤﺮ‬

‫‪politics@alsharq.net.sa‬‬

‫‪15‬‬

‫)روﻳﱰز(‬

‫اﻟﺬي ﻳﺸـﻜﻞ ﻣﻈﻠﺔ ﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﻣﻘﺎﺗﲇ اﻤﻌﺎرﺿﺔ‬ ‫اﻟﺴـﻮرﻳﺔ اﻻﺗﻔﺎق‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺤﺴﺐ ﺗﴫﻳﺤﺎت‬ ‫ﻟﺮﺋﻴـﺲ ﻫﻴﺌـﺔ أرﻛﺎن اﻟﺠﻴـﺶ اﻟﺤﺮ ﺳـﻠﻴﻢ‬ ‫إدرﻳﺲ أﻣﺲ‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل إدرﻳﺲ ﰲ ﻣﺆﺗﻤـﺮ ﺻﺤﺎﰲ ﻋﻘﺪه‬ ‫ﰲ أﺳـﻄﻨﺒﻮل »ﻧﺤـﻦ ﰲ اﻟﺠﻴـﺶ اﻟﺤـﺮ ﻏﺮ‬ ‫ﻣﻌﻨﻴـﻦ ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ أي ﺟـﺰء ﻣـﻦ اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺔ‪ ،‬أﻧﺎ‬ ‫وإﺧﻮﺗـﻲ اﻤﻘﺎﺗﻠﻦ ﺳﻨﺴـﺘﻤﺮ ﰲ اﻟﻘﺘﺎل ﺣﺘﻰ‬ ‫إﺳـﻘﺎط اﻟﻨﻈـﺎم‪ .‬ﻻ ﻧﺴـﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﻮاﻓﻖ ﻋﲆ‬ ‫ﻫﺬه اﻤﺒﺎدرة«‪.‬‬ ‫وﺳـﺄل إدرﻳـﺲ‪» :‬ﻫـﻞ ﻋﻠﻴﻨـﺎ ﻧﺤـﻦ‬ ‫اﻟﺴـﻮرﻳﻦ أن ﻧﻨﺘﻈﺮ ﺣﺘﻰ ﻣﻨﺘﺼﻒ ‪2014‬‬ ‫وﻧُﺬﺑـﺢ ﻛﻞ ﻳـﻮم وﻧﻮاﻓﻖ ﻋـﲆ اﻟﺨﻄﺔ ﻷن ﰲ‬ ‫‪ 2014‬ﺳﻴﺪﻣﺮ اﻟﺴﻼح اﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻲ؟«‪.‬‬ ‫واﻧﺘﻘﺪ إدرﻳﺲ ﻋﺪم وﺟﻮد »ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة‬ ‫ﻋﻦ اﻤﺠﺮم« ﰲ اﻻﺗﻔﺎق‪ ،‬ﰲ إﺷﺎرة إﱃ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻷﺳـﺪ‪ .‬واﻋﺘﱪ أن »اﻟﻨﻈـﺎم ﻋﻨﺪﻣﺎ واﻓﻖ ﻋﲆ‬ ‫ﺗﺴﻠﻴﻢ أﺳﻠﺤﺘﻪ اﻋﱰف ﺑﺎﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‪ .‬ﻧﺴﻠﻢ أداة‬ ‫اﻟﺠﺮﻳﻤـﺔ وﻧﱰك اﻤﺠﺮم؟ ﻛﻴـﻒ ﻳﺮﻳﺪون ﻣﻨﺎ‬ ‫أن ﻧﻘﺒﻞ ذﻟﻚ؟«‪.‬‬ ‫وﻃﺎﻟـﺐ »ﺑﺠـﺮ اﻷﺳـﺪ إﱃ ﻣﺤﻜﻤـﺔ‬ ‫اﻟﺠﻨﺎﻳﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻟﻴﻮم ﻷﻧﻪ ﻣﺠﺮم«‪.‬‬

‫أﻋﻄﺎه ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﺒﻘﺎء‪ ،‬واﻫﺘﻢ ﺑﺄداة اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‬ ‫ﺗﺎرﻛﺎ ً اﻤﺠﺮم ﻃﻠﻴﻘﺎ ً وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ أﺿﻴﻔﺖ ﻣﻬﻠﺔ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻘﺘﻞ اﻟﺴﻮرﻳﻦ«‪.‬‬ ‫ووﺻـﻒ آﻟﻴـﺔ ﺗﻨﻔﻴـﺬ اﻻﺗﻔـﺎق‬ ‫ﺑـ«اﻟﻬﺰﻳﻠـﺔ«‪ ،‬وأﻛﻤـﻞ »اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴـﻮري‬ ‫ﺳـﻴﺒﻘﻰ ﻗﺎدرا ً ﻋﲆ ﺻﻨـﻊ اﻟﻜﻴﻤﺎوي وﻋﲆ‬ ‫إﺧﻔﺎﺋﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺨﻄﺮ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻋﲆ اﻟﺴﻮرﻳﻦ‬ ‫ﻫﻮ ﺑﻘﺎء ﺑﺸـﺎر اﻷﺳـﺪ ﰲ اﻟﺴـﻠﻄﺔ وﻟﻴﺲ‬ ‫وﺟﻮد اﻟﻜﻴﻤﺎوي«‪.‬‬ ‫وذﻛﺮ أن اﻷﺳﺪ اﺳﺘﺨﺪم أﻣﺲ اﻟﺴﺒﺖ‬ ‫اﻟﻘﻨﺎﺑﻞ اﻟﻔﻮﺳﻔﻮرﻳﺔ اﻟﺤﺎرﻗﺔ وﻫﻲ ﻻ ﺗﻘﻞ‬ ‫ﺧﻄﻮر ًة ﻋﻦ اﻷﺳﻠﺤﺔ اﻤﺤﺮﻣﺔ‪.‬‬

‫وﺣـﻮل اﺣﺘﻤـﺎل ﻣﺸـﺎرﻛﺔ اﻻﺋﺘﻼف‬ ‫ﰲ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺟﻨﻴـﻒ اﻤﺘﻮﻗﻊ ﻋﻘﺪه ﰲ أﻛﺘﻮﺑﺮ‬ ‫اﻤﻘﺒـﻞ‪ ،‬ﻗـﺎل اﻟﻠﺒﻮاﻧـﻲ‪» :‬ﻟـﻦ ﻧﺬﻫـﺐ إﱃ‬ ‫ﺟﻨﻴـﻒ إﻻ ﺑﴩﻃـﻦ‪ ،‬أوﻻ‪ :‬ﻟـﻦ ﻧﺘﻔﺎوض‬ ‫ﻣﻊ اﻤﺤﺘﻞ اﻟﻔﺎرﳼ )إﻳـﺮان( وﺣﺰب اﻟﻠﻪ‪،‬‬ ‫وﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬ﻟـﻦ ﻧﻔﺎوض ﻗﺘﻠـﺔ وﻣﺠﺮﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻌﺪاﻟﺔ«‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا أﻧﻪ »ﻻ ﺳـﻠﻢ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻋﺪاﻟﺔ‪ ..‬ﻓﻼﻫﺎي ﻗﺒﻞ ﺟﻨﻴﻒ« ﰲ إﺷـﺎرة إﱃ‬ ‫ﴐورة ﻣﺤﺎﻛﻤـﺔ اﻟﻨﻈـﺎم أﻣـﺎم اﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫اﻟﺠﻨﺎﺋﻴﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ وﻣﻘﺮﻫﺎ ﻻﻫﺎي ﰲ ﻫﻮﻟﻨﺪا‪.‬‬ ‫وﻋﻦ اﻤﺴـﺄﻟﺔ اﻟﻜﺮدﻳﺔ‪ ،‬ﻧﺒﱠـﻪ اﻟﻠﺒﻮاﻧﻲ‬ ‫إﱃ إﺷـﻜﺎﻟﻴﺔ ﰲ اﻟﻮرﻗـﺔ اﻟﺘـﻲ ُﻗﺪﱢﻣـﺖ‬

‫ﻻﻧﻀﻤﺎم اﻷﻛﺮاد إﱃ اﻻﺋﺘﻼف ﻗﺪ ﺗﺆدي إﱃ‬ ‫ﻓﻬ ٍﻢ ﺧﺎﻃﺊ وﻫﻮ إﻋﻄﺎء اﻷﻛﺮاد ﺣﻖ ﺗﻘﺮﻳﺮ‬ ‫اﻤﺼﺮ واﻻﻧﻔﺼﺎل ﻋﻦ ﺳﻮرﻳﺎ‪.‬‬ ‫وﺷﺪد ﻋﲆ ﻋﻤﻞ اﻻﺋﺘﻼف ﻋﲆ ﺗﻌﺪﻳﻞ‬ ‫اﻟﻮﺛﻴﻘـﺔ ﻹﺗﺎﺣﺔ ﺿﻢ اﻷﻛـﺮاد إﻟﻴﻪ‪ ،‬وﺗﺎﺑﻊ‬ ‫»ﻟﻦ ﻧﻤﻨﺢ اﻻﺳـﺘﻘﻼل ﻻ ﻟﻸﻛـﺮاد وﻻ ﻷي‬ ‫ﻣﻜﻮن آﺧﺮ ﰲ ﺳـﻮرﻳﺎ ﻓﺎﻟﺸـﻌﺐ اﻟﺴﻮري‬ ‫واﺣـﺪ وﺣـﺪود اﻟﺪوﻟـﺔ اﻟﺴـﻮرﻳﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ‪،‬‬ ‫وﻟﻦ ﻧﺴـﻤﺢ ﻻ ﺑﺘﻐﻴﺮ اﻟﺤﺪود وﻻ ﺑﺘﻘﺴﻴﻢ‬ ‫اﻟﺒﻼد«‪.‬‬ ‫وﻟﻔﺖ إﱃ اﻋﱰاف اﻻﺋﺘﻼف ﺑﺎﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ‬ ‫اﻹﺛﻨﻴﺔ واﻟﺪﻳﻨﻴﺔ وﺑﺎﻟﺤﻘﻮق اﻤﺘﺴﺎوﻳﺔ ﻟﻜﻞ‬ ‫اﻟﺴﻮرﻳﻦ‪.‬‬


‫ﻣﺴﻠﺤﻮن‬ ‫ﻳﻨﺴﻔﻮن أﻧﺒﻮﺑ ًﺎ‬ ‫ﻟﺘﺼﺪﻳﺮ اﻟﻨﻔﻂ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻴﻤﻦ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﺔ‬

‫ﻋﺪن‪ ،‬ﺻﻨﻌﺎء ‪ -‬وﻛﺎﻻت‬

‫ﺟﻨﻮد ﻳﻤﻨﻴﻮن ﺧﻠﻒ ﻣﺪاﻓﻊ رﺷﺎﺷﺔ ﺧﺎرج ﻣﺤﻜﻤﺔ أﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ ﰲ ﺻﻨﻌﺎء )إ ب أ(‬

‫ﻗﺎل ﻣﺴـﺆول ﺣﻜﻮﻣﻲ إن رﺟﺎل ﻗﺒﺎﺋـﻞ ﻗﺼﻔﻮا ﺧﻂ أﻧﺎﺑﻴﺐ‬ ‫اﻟﻨﻔـﻂ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻣﺄرب ﺑﻮﺳـﻂ اﻟﻴﻤﻦ وﻫﻮ راﺑﻊ‬ ‫ﻫﺠـﻮم ﻋـﲆ ﺧﻂ اﻷﻧﺎﺑﻴﺐ ﰲ ﺷـﻬﺮ‪ .‬وأﺿﺎف اﻤﺴـﺆول أن‬ ‫اﻟﻬﺠﻮم اﻟـﺬي أوﻗﻒ ﺗﺪﻓﻖ اﻟﻨﻔﻂ ﻣﻦ ﺣﻘﻮل ﻣﺄرب إﱃ ﻣﺮﻓﺄ‬ ‫رأس ﻋﻴﴗ اﻟﻨﻔﻄﻲ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺣﻤﺮ ﺗﺴﺒﺐ ﰲ ﺣﺮﻳﻖ وﺗﻠﻒ‬ ‫ﺑﺨﻂ اﻷﻧﺎﺑﻴﺐ ﻋﲆ ﺑﻌﺪ ﻧﺤﻮ ‪ 40‬ﻛﻴﻠﻮﻣﱰا ﻣﻦ اﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﻳﺒﺪأ ﻣﻨﻪ‬ ‫ﰲ ﻣﺄرب‪ .‬وﻟﻢ ﺗﺮد أﻧﺒﺎء ﻋﻦ وﻗﻮع ﺿﺤﺎﻳﺎ‪ .‬وأﺷـﻌﻠﺖ اﻟﻨﺎر ﰲ ﺧﻂ‬ ‫اﻷﻧﺎﺑﻴﺐ ﰲ وﻗﺖ ﺳـﺎﺑﻖ ﻫﺬا اﻟﺸـﻬﺮ ﺑﻌﺪ ﺗﻬﺪﻳﺪات ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻳﻤﻨﻴﺔ‬

‫‪16‬‬

‫ﰲ أﻋﻘـﺎب ﺣﺼﺎر ﻓﺮﺿﺘﻪ ﻗﻮات اﻷﻣﻦ ﻋـﲆ ﻣﻨﺰل زﻋﻴﻤﻬﺎ‪ .‬وﻋﺎدة‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻨﻔﺬ رﺟﺎل اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻣﺜﻞ ﻫـﺬه اﻟﻬﺠﻤﺎت ﻟﻠﻀﻐﻂ ﻋﲆ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﻟﻠﻮﻓـﺎء ﺑﻤﻄﺎﻟـﺐ ﺑﻴﻨﻬـﺎ اﻟﻮﻇﺎﺋـﻒ وﻧﺰاﻋـﺎت اﻷراﴈ أو ﺗﺤﺮﻳﺮ‬ ‫رﻫﺎﺋـﻦ ﻣﻦ اﻟﺴـﺠﻦ‪ .‬وﻳﻌﺎﻧـﻲ اﻟﻴﻤﻦ اﻟﺬي ﻳﻌﺘﻤـﺪ ﻋﲆ ﺻﺎدرات‬ ‫اﻟﻨﻔﻂ اﻟﺨﺎم ﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ﻣﺎ ﻳﺼﻞ إﱃ ‪ ٪ 70‬ﻣﻦ اﻹﻧﻔﺎق ﰲ اﻤﻴﺰاﻧﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻔﺠ��ﺮات ﻣﺘﻜﺮرة ﻟﺨﻄﻪ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻟﻸﻧﺎﺑﻴـﺐ ﻣﻨﺬ اﻧﺪﻻع اﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺔ‬ ‫اﻤﻨﺎﻫﻀـﺔ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ ﰲ ‪ .2011‬وﰲ ﺳـﻴﺎق ﻣﻨﻔﺼﻞ‪ ،‬ﻗﺘﻞ ﺟﻨﺪﻳﺎن‬ ‫ﻳﻤﻨﻴﺎن وﺟﺮح ‪ 8‬آﺧﺮون اﻟﺠﻤﻌﺔ ﰲ ﻫﺠﻮﻣﻦ ﻧﻔﺬﻫﻤﺎ ﻣﺴﻠﺤﻮن ﰲ‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈـﺔ ﺣﴬﻣﻮت ﺟﻨﻮب ﴍق اﻟﻴﻤـﻦ‪ ،‬وﻓﻖ ﻣﺎ أﻓﺎدت ﻣﺼﺎدر‬ ‫أﻣﻨﻴـﺔ أﻣﺲ‪ .‬وﻗـﺎل ﻣﺼﺪر أﻣﻨﻲ أن آﻟﻴﺔ ﻋﺴـﻜﺮﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴـﺮ‬

‫ﻗﺮب ﺑﻠﺪة اﻟﻘﻄﻦ ﰲ ﺣﴬﻣﻮت ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﻜﻤﻦ ﻧﺼﺒﻪ ﻣﺴـﻠﺤﻮن‪،‬‬ ‫ﻗﺘﻠـﻮا ﻓﻴﻪ ﺟﻨﺪﻳﻦ وﺟﺮﺣﻮا ﺛﺎﻟﺜﺎ ﻗﺒـﻞ أن ﻳﻠﻮذوا ﺑﺎﻟﻔﺮار‪ .‬وأوﺿﺢ‬ ‫ﻣﺼﺪر أﻣﻨﻲ آﺧﺮ‪ ،‬أن اﻤﻮاﻛﺒﺔ اﻟﻌﺴـﻜﺮﻳﺔ ﻤﻮﻛﺐ ﺻﻬﺎرﻳﺞ ﻣﺤﻤﻠﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻔـﻂ ﺗﻌﺮض ﻣﺴـﺎء اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻹﻃﻼق ﻧﺎر ﻣـﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺠﻬﻮﻟﻦ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻤﺆدﻳﺔ إﱃ ﺣﻘﻞ اﻤﺴـﻴﻠﺔ اﻟﻨﻔﻄـﻲ‪ .‬وأﺿﺎف اﻤﺼﺪر‬ ‫أن ﺳـﺒﻌﺔ ﺟﻨﻮد ﺟﺮﺣﻮا ﻓﻴﻤـﺎ ﻻذ اﻤﻬﺎﺟﻤﻮن ﺑﺎﻟﻔﺮار دون اﻟﺘﻤﻜﻦ‬ ‫ﻣﻦ اﻻﺳـﺘﻴﻼء ﻋﲆ اﻟﺼﻬﺎرﻳﺞ‪ ،‬ﺑﻌﺪ وﺻﻮل ﺗﻌﺰﻳﺰات ﻋﺴـﻜﺮﻳﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻄﺎع‪ .‬وﻳﺴـﻌﻰ اﻟﻴﻤﻦ ﺟﺎﻫﺪا ﻹﻋﺎدة ﺑﺴـﻂ ﺳﻴﻄﺮة اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺒﻼد ﺿﺪ أﺣﺪ أﻧﺸـﻂ ﻓـﺮوع ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻘﺎﻋﺪة‪ ،‬ﻛﻤـﺎ ﻳﻮاﺟﻪ ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫اﻧﻔﺼﺎﻟﻴﺔ ﻣﺘﻨﺎﻣﻴﺔ ﰲ اﻟﺠﻨﻮب‪.‬‬

‫اﺣﺪ ‪9‬ذو اﻟﻘﻌﺪة ‪1434‬ﻫـ ‪15‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (651‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻣﺎ اﺳﺘﻮﻗﻔﻨﻲ‬

‫اﻟﺴﻔﻴﺮ اﻟﻤﺼﺮي‪ :‬رﻣﻮز »اﺳﻼم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ«‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻋﻤﺎل ارﻫﺎﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺳﻴﻨﺎء‬ ‫ﻣﻨﺬر اﻟﻜﺎﺷﻒ‬

‫اﻟﻜﻴﻤﺎوي‬ ‫واﻟﻜﺮﺳﻲ‬

‫‪monzer@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻗﺎل اﻟﺴـﻔﺮ اﻤﴫي ﻟـﺪى اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫ﺣﺮب‬ ‫ﻋﻔﻴﻔﻲ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب‪ ،‬إن ﻣﴫ ﰲ ٍ‬ ‫ﻋﲆ اﻹرﻫﺎب ﰲ ﺳـﻴﻨﺎء‪ ،‬وإن ﺟﻴﺸﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻳﻤﺸـﻂ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺷﻤﺎل ﺳﻴﻨﺎء‪،‬‬ ‫ﰲ ﻣﺤﻴـﻂ اﻟﺸـﻴﺦ زوﻳﱢـﺪ واﻟﻌﺮﻳﺶ‬ ‫ورﻓﺢ ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﺒﺆر اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ ﻛﺎﻓﺔ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺗﴫﻳﺤـﺎت‬ ‫وأﻛـﺪ اﻟﺴـﻔﺮ اﻤـﴫي‪ ،‬ﰲ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻟـ»اﻟـﴩق«‪ ،‬أن اﻟﺪوﻟﺔ اﻤﴫﻳﺔ ﻣﺎﺿﻴﺔ ﰲ‬ ‫ﻣﺴـﺎر ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻹرﻫﺎب ﺑﻘﻮة‪ ،‬وﻟﻦ ﺗﺴﻤﺢ‬ ‫ﻣﻄﻠﻘﺎ ً ﺑﺎﺳـﺘﻤﺮار وﺟﻮد ﻫﺬه اﻟﺒﺆر‪ ،‬داﻋﻴﺎ ً‬ ‫إﱃ دﻋﻢ ﻣﴫ ﰲ ﻫﺬه اﻤﻮاﺟﻬﺔ‪.‬‬ ‫واﻋﺘﱪ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫـﺎب أن اﻟﻬﺠﻮم اﻻﻧﺘﺤﺎري‬ ‫ﻋـﲆ ﻣﻘـﺮ اﻤﺨﺎﺑـﺮات اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﺷـﻤﺎل‬ ‫ﺳـﻴﻨﺎء اﻷرﺑﻌـﺎء اﻤـﺎﴈ ﻳﺆﻛـﺪ أن ﻣـﴫ‬ ‫ﻣﺴـﺘﻬﺪﻓﺔ ﻣـﻦ اﻟﺠﻤﺎﻋـﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻻ ﻣﺒـﺪأ وﻻ أﺧﻼق ﻟﻬﺎ »ﻓﻬـﻲ ﺗﺮﺗﻜﺐ ﻫﺬه‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل ﱠ‬ ‫ﺑﺨﺴﺔ وﻧﺬاﻟﺔ ﺷﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻫﺬا ﻟﻦ‬

‫اﻟﺴﻔﺮ اﻤﴫي ﻣﺘﺤﺪﺛﺎ ً ﻟﻠﺰﻣﻴﻞ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﻮﻧﻲ‬

‫)ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬ﺳﺎﻣﻲ اﻟﻴﻮﺳﻒ(‬

‫إرﺟﺎء ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ ﻣﺒﺎرك إﻟﻰ ‪ ١٩‬أﻛﺘﻮﺑﺮ‪ ..‬واﻟﺠﻠﺴﺎت اﻟﻤﻘﺒﻠﺔ »ﻣﻐﻠﻘﺔ«‬ ‫اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ -‬أ ف ب‬

‫ﻣﺒﺎرك ﻳﺘﺤﺪث إﱃ ﻧﺠﻠﻪ ﻋﻼء وﰲ اﻟﺨﻠﻒ ﻧﺠﻠﻪ اﻵﺧﺮ ﺟﻤﺎل‬ ‫داﺧﻞ ﻗﻔﺺ اﻻﺗﻬﺎم أﻣﺲ )أ ف ب(‬

‫اﺳﺘﺪﻋﺖ ﻣﺤﻜﻤﺔ ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫أﻣـﺲ اﻟﺴـﺒﺖ ﻋﺪﻳـﺪا ﻣـﻦ‬ ‫اﻤﺴـﺆوﻟﻦ اﻟﻜﺒـﺎر ﻟـﻺدﻻء‬ ‫ﺑﺸـﻬﺎداﺗﻬﻢ اﻋﺘﺒـﺎرا ﻣـﻦ‬ ‫‪ 19‬أﻛﺘﻮﺑـﺮ اﻤﻘﺒـﻞ وذﻟـﻚ‬ ‫ﰲ اﻟﺠﻠﺴـﺎت اﻤﻘﺒﻠـﺔ ﻤﺤﺎﻛﻤـﺔ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻷﺳـﺒﻖ ﺣﺴـﻨﻲ ﻣﺒﺎرك‬ ‫ﺑﺘﻬﻤﺔ اﻟﺘﻮاﻃﺆ ﰲ ﻗﺘﻞ ﻣﺘﻈﺎﻫﺮﻳﻦ‬ ‫ﺧﻼل اﻟﺜﻮرة اﻟﺘﻲ أﻃﺎﺣﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻌﺎم ‪.2011‬‬ ‫وﺳﻴﺘﻢ اﺳﺘﺠﻮاب ﻫﺆﻻء اﻤﺴﺆوﻟﻦ‬ ‫اﻷﻣﻨﻴـﻦ ﰲ ﻧﻈـﺎم ﻣﺒـﺎرك ﺣﻮل‬ ‫ﻗﻤﻊ اﻟﺜﻮرة اﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ ﺑـﻦ ﻳﻨﺎﻳﺮ‬ ‫وﻓﱪاﻳـﺮ‪ 2011‬اﻟﺘـﻲ ُﻗﺘِـ َﻞ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫‪ 850‬ﻣﺘﻈﺎﻫﺮا‪.‬‬ ‫وأوﺿﺤﺖ اﻤﺤﻜﻤﺔ أن اﻟﺠﻠﺴـﺎت‬ ‫ﺳﺘﺴـﺘﻤﺮ أﻳـﺎم ‪ 19‬و‪ 20‬و‪21‬‬ ‫أﻛﺘﻮﺑﺮ وﺳـﺘُ َ‬ ‫ﻌﻘﺪ ﰲ ﺷـﻜﻞ ﻣﻐﻠﻖ‬ ‫ﺑﺨﻼف اﻟﺠﻠﺴﺎت اﻟﺴـﺎﺑﻘﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻢ ﺑﺜﻬـﺎ ﻣﺒﺎﴍة ﻋـﱪ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن‬ ‫اﻟﺮﺳـﻤﻲ‪ ،‬وﻋﺰت ﻫـﺬا اﻟﻘﺮار إﱃ‬ ‫ﻛﻮن ﻫﺬه اﻟﺸﻬﺎدات ﺗﻤﺲ »اﻷﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﻮﻣﻲ«‪.‬‬ ‫وﺧـﻼل اﻟﺠﻠﺴـﺔ اﻟﺴـﺎﺑﻌﺔ أﻣﺎم‬ ‫ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻻﺳـﺘﺌﻨﺎف أﻣـﺲ‪ ،‬ﻣَ ﺜُﻞ‬ ‫ﻣﺒـﺎرك اﻤﻮدع ﺣﺎﻟﻴـﺎ ً ﻗﻴﺪ اﻻﻗﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﺠﱪﻳﺔ ﰲ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﻋﺴﻜﺮي ﰲ‬ ‫اﻤﻌﺎدي ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة ﰲ ﻗﻔﺺ اﻻﺗﻬﺎم‬

‫ﺟﺎﻟﺴﺎ ﰲ ﻛﺮﳼ ﻧﻘﺎل‪ ،‬وإﱃ ﺟﺎﻧﺒﻪ‬ ‫ﻧﺠﻼه اﻤﻼﺣﻘﺎن ﺑﺘﻬﻤﺔ »اﻟﻔﺴﺎد«‬ ‫ووزﻳـﺮ داﺧﻠﻴﺘﻪ ﺣﺒﻴـﺐ اﻟﻌﺎدﱄ‬ ‫وﺳﺘﺔ ﻣﺴﺆوﻟﻦ ﰲ ﻧﻈﺎﻣﻪ‪.‬‬ ‫وأدت ﻣﺤﺎﻛﻤـﺔ أوﱃ ﰲ ﻳﻮﻧﻴـﻮ‬ ‫‪ 2012‬إﱃ اﻟﺤﻜـﻢ ﺑﺎﻟﺴـﺠﻦ‬

‫ﻛﺎرﻳـﻜـــﺎﺗﻴﺮ‬

‫ﻣﻨﺬ أﻛﺜـﺮ ﻣﻦ أرﺑﻌـﻦ ﻋﺎﻣﺎ ً‬ ‫واﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻮري ﻳﻬﺪد ﺑﺎﻤﻘﺎوﻣﺔ‬ ‫واﻤﻤﺎﻧﻌـﺔ وﻳﺘﺤﺪث ﻋـﻦ اﻟﺘﻮازن‬ ‫اﻻﺳـﱰاﺗﻴﺠﻲ ﻣـﻊ إﴎاﺋﻴﻞ وﻫﻮ‬ ‫ﻓﻌـﻼً ﻳﻄـﻮي ﻣﻠـﻒ اﻟﺠـﻮﻻن‬ ‫وﻳﺘﻨـﺎﳻ ﻣﻠـﻒ اﻹﺳـﻜﻨﺪرون‬ ‫ﻣـﻊ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﺒﻘﺎء ﰲ ﺳـﺪة‬ ‫اﻟﺤﻜﻢ‪.‬‬ ‫وﻋﻨﺪﻣـﺎ ﻫـﺪدت ﺗﺮﻛﻴـﺎ‬ ‫ﺑﻬﺠـﻮم ﻋﺴـﻜﺮي ﻋـﲆ ﺳـﻮرﻳﺎ‬ ‫ﻗﺒـﻞ ﻧﺤـﻮ ﺧﻤﺴـﺔ ﻋـﴩ ﻋﺎﻣﺎ ً‬ ‫ﺑﺤﺠـﺔ أن ﺣﺰب اﻟﻌﻤـﺎل اﻟﻜﺮدي‬ ‫ﻳﻨﻔـﺬ ﻋﻤﻠﻴـﺎت ﺿﺪﻫـﺎ اﻧﻄﻼﻗـﺎ‬ ‫ﻣـﻦ ﺳـﻮرﻳﺎ‪ ،‬وﻃﺎﻟﺒـﺖ دﻣﺸـﻖ‬ ‫ﺑﺘﺴﻠﻴﻢ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ أوﺟﻼن‪ ،‬ﴎﻋﺎن‬ ‫ﻣـﺎ ﻧﻔﺬت دﻣﺸـﻖ ﺑﻘﻴﺎدة ﺣﺎﻓﻆ‬ ‫اﻷﺳـﺪ ﻫـﺬا اﻟﻄﻠـﺐ ﺑﻄﺮﻳﻘـﺔ أو‬ ‫ﺑﺄﺧﺮى وﺳﻠﻤﺖ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ أوﺟﻼن‪.‬‬ ‫وﻋﻨﺪﻣـﺎ ﻃﻠﺒـﺖ اﻟﻮﻻﻳـﺎت‬ ‫اﻤﺘﺤﺪة ﻣﻦ دﻣﺸﻖ إﻏﻼق ﻣﻜﺎﺗﺐ‬ ‫اﻟﻔﺼﺎﺋﻞ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻋﺎم ‪2003‬‬ ‫وﺗﺨﻔﻴﺾ ﻋﺪد اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺴـﻮري‬ ‫وﺣـﻞ ﺣـﺰب اﻟﺒﻌﺚ ﴎﻋـﺎن ﻣﺎ‬ ‫اﺳـﺘﺠﺎﺑﺖ دﻣﺸـﻖ ﻟﻬـﺬا اﻟﻄﻠﺐ‬ ‫وﺑﻘﻴـﺖ ﻣﻜﺎﺗـﺐ اﻟﻔﺼﺎﺋـﻞ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﺔ ﻣﻐﻠﻘـﺔ ﻷﺷـﻬﺮ‬ ‫ﻋﺪة‪ ،‬واﻷﺧﻄﺮ أﻧـﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻃﻠﺒﺖ‬ ‫واﺷﻨﻄﻦ ﻣﻦ ﺣﺎﻓﻆ اﻷﺳﺪ إرﺳﺎل‬ ‫ﺟﻴﺸﻪ إﱃ ﻟﺒﻨﺎن ﻋﺎم ‪ 1976‬ﻟﻜﺒﺢ‬ ‫ﺟﻤﺎح اﻟﺤﺮﻛـﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ واﻟﺜﻮرة‬ ‫اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﺔ اﻟﺘـﻲ ﻛﺎدت أن‬ ‫ﺗﺴﻴﻄﺮ ﻋﲆ اﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﴩﻗﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺮوت وﺳـﺤﺒﻬﺎ ﻣـﻦ اﻤﺘﻌﺎوﻧﻦ‬ ‫ﻣـﻊ إﴎاﺋﻴـﻞ‪ ،‬دﺧـﻞ اﻟﺠﻴـﺶ‬ ‫اﻟﺴﻮري وردع ﻫﺬه اﻟﻘﻮى‪.‬‬ ‫واﻟﻴـﻮم ﻣﻄﻠـﻮب ﺗﺴـﻠﻴﻢ‬ ‫اﻟﻜﻴﻤـﺎوي ﻣﻘﺎﺑـﻞ ﺑﻘـﺎء اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫اﻟﺴـﻮري‪ ،‬ﻓﻤﺎ اﻟﺬي ﻳﻤﻨﻊ‪ ،‬وﻛﺄن‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺴـﻼح ﻣﻠﻜﺎ ً ﻵل اﻷﺳﺪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻫـﻮ اﻟﺠﻮﻻن واﻹﺳـﻜﻨﺪرون‪ .‬ﻛﻞ‬ ‫ذﻟﻚ ﻣﻠﻚ ﻟﺴـﻮرﻳﺎ واﻟﺴﻼح وﺣﺪه‬ ‫اﻟﺬي ﻳﻘﻴﻢ ﺗﻮازﻧﺎ ً اﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺎ ً ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻨـﻮوي اﻹﴎاﺋﻴـﲇ‪ ..‬إﻧﻪ ﻟﻮﺿﻊ‬ ‫ﺳـﻴﺊ ﻟﺒﻼدﻧﺎ وﻟﺬﻟﻚ ﺗﺮﺣﺐ إﻳﺮان‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻛﻤﺎ إﴎاﺋﻴﻞ‪.‬‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﻮﻧﻲ‬

‫ﻳُﺜﻨﻲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻤﴫﻳﺔ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺠﺎد ﻻﺟﺘﺜﺎث ﺻﻮر اﻹرﻫﺎب ﻛﺎﻓﺔ ﰲ ﻣﴫ‬ ‫إﺟﻤﺎﻻ ً وﺑﺼﻔﺔٍ ﺧﺎﺻﺔ ﰲ ﺳـﻴﻨﺎء«‪ ،‬ﺣﺴـﺐ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‪.‬‬ ‫ووﺻـﻒ واﻗﻌﺔ اﻻﻏﺘﻴـﺎل اﻟﻔﺎﺷـﻠﺔ ﻟﻮزﻳﺮ‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﻴـﺔ اﻤـﴫي اﻟﻠﻮاء ﻣﺤﻤـﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪،‬‬ ‫ﺑـ»ﻣﺤﺎوﻟـﺔ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ اﻟﺠﻤﺎﻋـﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﻟﺰﻋﺰﻋﺔ اﻷﻣﻦ واﻻﺳﺘﻘﺮار وإﻋﺎﻗﺔ ﻣﺤﺎوﻻت‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ اﻤﴫﻳـﺔ ﻋـﻦ ﺗﻨﻔﻴـﺬ ﺧﺎرﻃـﺔ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻹرﺳﺎء ﺣﻴﺎة دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﺳﻠﻴﻤﺔ«‪،‬‬ ‫ﻣﺸـﺪدا ً ﻋﲆ أﺣﻘﻴـﺔ ﻛﻞ اﻟﻘﻮى اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ‬ ‫ﰲ ﻣـﴫ ﺑﺎﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﰲ ﺧﺎرﻃـﺔ اﻟﻄﺮﻳـﻖ‬ ‫وﻣـﺎ ﻳﺘﻠﻮﻫﺎ ﻣﺎﻋﺪا ﻣـﻦ ﺗﻠﻄﺨﺖ ﻳﺪاه ﺑﺪﻣﺎء‬ ‫اﻤﴫﻳﻦ‪.‬‬ ‫واﻋﺘﱪ ﺳـﻔﺮ ﻣـﴫ أن اﻟﺘﴫﻳﺤﺎت اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺻـﺪرت ﻋـﻦ ﺑﻌﺾ رﻣـﻮز ﺗﻴﺎر اﻹﺳـﻼم‬ ‫اﻟﺴـﻴﺎﳼ‪ ،‬وﻣﻨﻬـﺎ اﻟﺘﴫﻳﺢ ﺑـﺄن اﻷﻋﻤﺎل‬ ‫اﻹرﻫﺎﺑﻴـﺔ ﰲ ﺳـﻴﻨﺎء ﺳـﺘﺘﻮﻗﻒ ﰲ ﻧﻔـﺲ‬ ‫اﻟﻠﺤﻈـﺔ اﻟﺘـﻲ ﻳﻌـﻮد ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺤﻤـﺪ ﻣﺮﳼ‬

‫إﱃ ﻣﻨﺼﺒـﻪ‪ ،‬ﺗﻔﻴﺪ ﺑﻮﺟﻮد ﻋﻼﻗـﺔ ﺑﻦ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋـﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴـﺔ ورﻣﻮز ﻫـﺬا اﻟﺘﻴﺎر‪،‬‬ ‫وﺗﺎﺑﻊ أن ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﻋﲆ أرض اﻟﻮاﻗﻊ ﻳﺸـﺮ‬ ‫إﱃ ﻫـﺬه اﻟﻌﻼﻗﺔ‪ ،‬وأن ﱡ‬ ‫ﺗﻨﺼـﻞ ﻫﺬه اﻟﺮﻣﻮز‬ ‫ﻣﻦ ﺗﴫﻳﺤﺎﺗﻬﺎ ﻻ ﻳﻨﻔﻲ ﻫﺬه اﻟﻌﻼﻗﺔ‪.‬‬ ‫ﺳﻴﺎق آﺧﺮ‪ ،‬ﱠ‬ ‫ﺑﻦ اﻟﺴﻔﺮ ﻋﻔﻴﻔﻲ أن ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻤﻮاﻃﻨـﺔ اﻤﴫﻳﺔ ﺻﻔﺎء ﺻﺎﻟﺢ ﺳـﺘُﺤﺘَﻮى‬ ‫داﺧـﻞ اﻟﺒﻴﺖ اﻤـﴫي‪ ،‬وﻗـﺎل إن اﻟﻘﻨﺼﻞ‬ ‫اﻤﴫي اﻟﻌـﺎم ﰲ ﺟﺪة ﺳـﻴﻨﻈﺮ ﰲ أﻣﺮﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﻣﻀﻴﻔﺎ ً »ﻻ أﺳـﺘﻄﻴﻊ اﻟﺪﺧـﻮل ﰲ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ‬ ‫ﺗﺘﻌﻠـﻖ ﺑﺎﻤﻮﺿـﻮع‪ ،‬وأؤﻛـﺪ أن ﻫـﺬا ﻳﺘـﻢ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻪ داﺧﻞ اﻟﺒﻴﺖ اﻤﴫي«‪.‬‬ ‫ﻳُﺬﻛﺮ أن ﻋﺪدا ً ﻣﻦ وﺳـﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻤﴫﻳﺔ‬ ‫وﻣﻮاﻗﻊ ﺗﻮاﺻـﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺗﺤﺪﺛﺖ ﰲ ٍ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﺳـﺎﺑﻖ ﻋﻦ ﺗﻌ ﱡﺮض اﻤﻮاﻃﻨﺔ اﻤﴫﻳﺔ ﺻﻔﺎء‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ ﻟﻠﴬب واﻟﺴﺤﻞ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ ﻣﺴﺆوﻟﻦ‬ ‫ﰲ اﻟﻘﻨﺼﻠﻴﺔ اﻤﴫﻳﺔ ﺑﺠﺪة اﻷﺳﺒﻮع اﻤﺎﴈ‬ ‫ﺑﺴـﺒﺐ ﺑﻼغ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﺪﱠﻣﺖ ﺑﻪ ﺿﺪ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻤﻌﺰول ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﳼ‪.‬‬

‫اﻤﺆﺑﺪ ﻋـﲆ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻷﺳـﺒﻖ ﻋﲆ‬ ‫ﺧﻠﻔﻴـﺔ ﻗﻀﻴـﺔ اﻟﺘﻮاﻃـﺆ ﰲ ﻗﺘﻞ‬ ‫ﻣﺘﻈﺎﻫﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻨﻘﺾ‬ ‫أﻣـﺮت ﺑﺈﻋـﺎدة اﻤﺤﺎﻛﻤـﺔ‪ ،‬اﻟﺘـﻲ‬ ‫اﻧﻄﻠﻘـﺖ ﻣﺠـﺪدا ﰲ ‪ 11‬ﻣﺎﻳـﻮ‬ ‫اﻤﺎﴈ‪.‬‬

‫وﺗﻘﺮر إﺧﻼء ﺳـﺒﻴﻞ ﻣﺒﺎرك )‪85‬‬ ‫ﻋﺎﻣـﺎ( ﰲ آﺧﺮ ﻗﻀﻴﺔ ﻛﺎن ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ً‬ ‫ﻋـﲆ ذﻣﺘﻬـﺎ إﺛـﺮ اﻧﻘﻀـﺎء اﻤﺪة‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴـﺔ ﻟﺤﺒﺴـﻪ اﺣﺘﻴﺎﻃﻴـﺎ‪،‬‬ ‫وو ُِﺿ َﻊ ﰲ ‪ 22‬أﻏﺴﻄﺲ ﰲ اﻹﻗﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﺠﱪﻳـﺔ ﰲ اﻟﻘﻀﺎﻳـﺎ اﻷرﺑﻊ اﻟﺘﻲ‬

‫ﻳُﺤﺎ َﻛﻢ ﻓﻴﻬـﺎ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ ﻗﻀﻴﺔ اﻟﻘﺘﻞ‬ ‫وﺣﺎﻻت ﻓﺴﺎد‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫وﻗﺘِـ َﻞ ‪ 850‬ﺷـﺨﺼﺎ ً ﺧـﻼل‬ ‫اﻻﺿﻄﺮاﺑـﺎت اﻟﺘـﻲ ﻋﻤّ ـﺖ اﻟﺒﻼد‬ ‫ﻤـﺪة ‪ 18‬ﻳﻮﻣـﺎ ً وﺗﺨﻠﻠﺘﻬـﺎ أﻋﻤﺎل‬ ‫ﻋﻨﻒ ﰲ ﻣﻄﻠﻊ ‪.2011‬‬


‫ارﺗﻔﺎع ﻗﻴﻤﺔ َﻣ ﱢﻦ »ﺧﻼص اﺣﺴﺎء« إﻟﻰ ‪ ٢١‬أﻟﻒ رﻳﺎل‬ ‫اﻷﺣﺴـﺎء ـ ﻣﺼﻄﻔـﻰ‬ ‫اﻟﴩﻳﺪة‬ ‫ﻛـﴪ ﻣﻬﺮﺟﺎن اﻟﻨﺨﻴـﻞ واﻟﺘﻤﻮر‬ ‫ﰲ اﻷﺣﺴـﺎء )ﻟﻠﺘﻤـﻮر وﻃﻦ ‪ (2013‬ﻛﻞ‬ ‫اﻷرﻗﺎم اﻟﻘﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺠﻠﻬﺎ ﻋﲆ ﻣﺪار‬ ‫أﺳﺒﻮﻋﻦ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺎ ﺿﻤﻦ ﻣﺒﻴﻌﺎت ﺻﺒﺎح‬

‫أﻣﺲ )اﻟﺴـﺒﺖ( ﺻﻔﻘﺔ ﺑﻠﻐﺖ ‪21.200‬‬ ‫أﻟـﻒ ﻟﻠﻤـﻦ اﻟﻮاﺣـﺪ ﻟﺼﻨـﻒ اﻟﺨﻼص‬ ‫اﻷﺣﺴـﺎﺋﻲ اﻟﻔﺎﺧﺮ‪ ،‬ﻓﻴﻤـﺎ وﺻﻠﺖ ﺟﻤﻠﺔ‬ ‫ﻣﺒﻴﻌـﺎت ﻣـﺰاد اﻷﻣـﺲ‪ 2.85 ،‬ﻣﻠﻴـﻮن‬ ‫رﻳـﺎل‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺣﻘـﻖ أﻋﲆ ﺳـﻌﺮ ﻟﻠﻜﻴﻠﻮ‬ ‫اﻟﻮاﺣـﺪ ‪ 88‬رﻳـﺎﻻ‪ ،‬ﰲ ﺣـﻦ ارﺗﻔﻊ ﻋﺪد‬ ‫دﺧـﻮل اﻟﺴـﻴﺎرات اﻤـﻮردة ﻟﻠﺘﻤﻮر إﱃ‬

‫‪ 609‬ﺳـﻴﺎرة‪ .‬ووﺻـﻒ أﻣﻦ اﻷﺣﺴـﺎء‬ ‫اﻤﻬﻨﺪس ﻋﺎدل اﻤﻠﺤﻢ‪ ،‬اﻟﺬي ﺣﴬ اﻤﺰاد‪،‬‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺻﻔﻘﺔ ﻣﺎﺳـﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻌﺘﱪا ﻳﻮ�� أﻣﺲ‬ ‫ﻫﻮ ﺑﺪاﻳﺔ اﻻﻧﻄﻼﻗﺔ واﻤﻨﺎﻓﺴﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﻤـﺰاد ﺗﻤﻮر اﻷﺣﺴـﺎء‪ ،‬ﻻﻓﺘـﺎ إﱃ أن ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺼﻔﻘﺔ أﻋﻠﻨﺖ ﺣﻀـﻮرا ﻣﴩﻓﺎ ﻟﺘﻤﻮر‬ ‫اﻟﻮاﺣﺔ اﻟﻔﺎﺧﺮة‪ ،‬اﻟﺘـﻲ وﺻﻠﺖ ﻟﻠﻌﺎﻤﻴﺔ‪.‬‬

‫وﺑﺤﺴﺐ رأﻳﻪ اﻟﺸـﺨﴢ أﻛﺪ اﻤﻠﺤﻢ أن‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺴﻌﺮ اﻟﻜﺒﺮ ﺗﺴﺘﺤﻘﻪ ﻫﺬه اﻟﺸﺤﻨﺔ‬ ‫اﻟﺘـﻲ اﺳـﺘﻮﻓﺖ ﻛﻞ ﴍوط اﻟﺠﻮدة ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻴﺚ اﻟﻠﻮن‪ ،‬واﻟﺸﻜﻞ‪ ،‬واﻟﺤﺠﻢ واﻟﻄﻌﻢ‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ أﻧﻬﺎ ﻋﺰزت ﻣﻦ وﺿﻊ ﺗﻤﻮر اﻷﺣﺴﺎء‬ ‫ﺑﺤﻀﻮر ﻣﺴـﺘﺜﻤﺮﻳﻦ وﺗﺠـﺎر ﻣﻦ دول‬ ‫اﻟﺨﻠﻴﺞ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪.‬‬

‫ﰲ ﻟﻘـﺎء اﻟﺘﻮﻇﻴـﻒ اﻤﻮﺳـﻊ اﻟـﺬي‬ ‫ﺗﻨﻈﻤـﻪ اﻟﻐﺮﻓﺔ واﻟﺼﻨﺪوق ﻟﺸـﻐﻞ‬ ‫‪ 800‬وﻇﻴﻔـﺔ ﺷـﺎﻏﺮة ﰲ اﻤﺠـﺎﻻت‬ ‫اﻟﻬﻨﺪﺳـﻴﺔ واﻟﺘﻘﻨﻴـﺔ واﻟﻔﻨﻴـﺔ‬ ‫واﻹدارﻳـﺔ ﻟﺪى ﻋﺪد ﻣـﻦ اﻟﴩﻛﺎت‬ ‫اﻟﻌﺎﻤﻴـﺔ واﻤﺤﻠﻴـﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠـﺔ ﰲ أﺣﺪ‬ ‫ﻣﺸـﺎرﻳﻊ اﻟﻐﺎز اﻟﻌﻤﻼﻗﺔ ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﴩﻗﻴﺔ‪ .‬وﺳـﻴﺘﻢ اﻟﺒﺪء ﰲ اﺳﺘﻘﺒﺎل‬

‫ﻃﺎﻟﺒـﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻣـﻦ اﻟﺤﺎﺻﻠﻦ ﻋﲆ‬ ‫ﺷـﻬﺎدة اﻟﺒﻜﺎﻟﻮرﻳـﻮس واﻟﺪﺑﻠـﻮم‬ ‫واﻟﺜﺎﻧـﻮي واﻟﻜﻔـﺎءة ﻣـﻦ اﻟﺴـﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﺘﺎﺳـﻌﺔ ﺻﺒﺎﺣـﺎ ً ﺣﺘـﻰ اﻟﺴـﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ﻋـﴫاً‪ ،‬وﺗﺪﻗﻴـﻖ وﺛﺎﺋﻘﻬﻢ‬ ‫وإﺟـﺮاء اﻤﻘﺎﺑﻼت اﻟﺸـﺨﺼﻴﺔ ﻟﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒـﻞ اﻟﻠﺠـﺎن اﻤﺘﺨﺼﺼﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻮﺟـﺪ ﰲ اﻷﺟﻨﺤـﺔ اﻤﺨﺼﺼـﺔ ﻟﻬﺎ‬

‫اﻟﺴﻴﺎرات أﺛﻨﺎء دﺧﻮﻟﻬﺎ اﻤﻘﺮ‬

‫اﻟﺘﻤﺮ اﻤﺎﳼ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ وﺗﻔﺤﺺ اﻟﺘﺠﺎر‬

‫اﺣﺪ ‪9‬ذو اﻟﻘﻌﺪة ‪1434‬ﻫـ ‪15‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (651‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻏﺮﻓﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‬ ‫و»ﻫﺪف«‬ ‫ﻳﺴﺘﻘﺒﻼن‬ ‫اﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺴﻴﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫‪ ٨٠٠‬وﻇﻴﻔﺔ‬

‫اﻟﺪﻣﺎم ـ اﻟﴩق‬ ‫أﻛﻤﻠـﺖ ﻏﺮﻓـﺔ اﻟﴩﻗﻴـﺔ‬ ‫وﺻﻨـﺪوق ﺗﻨﻤﻴـﺔ اﻤـﻮارد‬ ‫)ﻫـــﺪف(‬ ‫اﻟﺒﺸـــﺮﻳﺔ‬ ‫اﺳـﺘﻌﺪاداﺗﻬﻤﺎ ﻻﺳـﺘﻘﺒﺎل‬ ‫ﻃﺎﻟﺒﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻏـﺪا ً وﺑﻌﺪ ﻏﺪ‪،‬‬ ‫ﰲ اﻤﺒﻨـﻰ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻟﻐﺮﻓـﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‪،‬‬

‫ﺑﻤﺒﻨـﻰ اﻟﻐﺮﻓـﺔ‪ ،‬وﺳـﻴﺘﻢ ﺗﻘﺪﻳـﻢ‬ ‫ﻋـﺮوض اﻟﻌﻤـﻞ وﺗﻮﻗﻴـﻊ اﻟﻌﻘـﻮد‬ ‫ﻣﺒـﺎﴍة ﻣـﻊ اﻤﺮﺷـﺤﻦ اﻟﺬﻳـﻦ‬ ‫ﺗﺘﻮاﻓـﻖ ﻣﺆﻫﻼﺗﻬـﻢ ﻣـﻊ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت‬ ‫اﻟﻮﻇﺎﺋـﻒ اﻤﻌﺮوﺿـﺔ وﻳﺠﺘـﺎزون‬ ‫اﻤﻘﺎﺑﻠﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ .‬وﺟﺪدت اﻟﻐﺮﻓﺔ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮﻫـﺎ ﻟﻄﺎﻟﺒﻲ اﻟﻌﻤـﻞ ﺑﴬورة‬ ‫اﻟﺤﻀـﻮر إﱃ اﻤﺒﻨﻰ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻟﻠﻐﺮﻓﺔ‬

‫ﰲ اﻤﻮاﻋﻴﺪ اﻤﺸـﺎر إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻊ ﴐورة‬ ‫إﺣﻀـﺎر اﻟﺴـﺮة اﻟﺬاﺗﻴـﺔ وﺻﻮرة‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺆﻫﻼﺗﻬـﻢ اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ وﺧﱪاﺗﻬﻢ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ إن وﺟـﺪت‪ ،‬وﺻـﻮرة ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻬﻮﻳـﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻣﻊ إﺣﻀﺎر اﻷﺻﻞ‬ ‫ﻟﻠﻤﻄﺎﺑﻘﺔ واﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻹﺟﺮاء اﻤﻘﺎﺑﻠﺔ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻣﻊ اﻟﻠﺠﺎن اﻤﺨﺘﺼﺔ ﻟﺪى‬ ‫اﻟﴩﻛﺎت اﻤﺸﺎرﻛﺔ‪.‬‬

‫‪economy@alsharq.net.sa‬‬

‫‪17‬‬

‫ﺳﻔﺎرة اﻟﻬﻨﺪ‪ ٢٠٠ :‬أﻟﻒ ﻋﺎﻣﻞ ﻏﺎدروا اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻧﻬﺎﺋﻴ ًﺎ‪ ..‬ﻣﻠﺘﻘﻰ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر ﻳﻮﺻﻲ ﺑﺘﺨﺼﻴﺺ‬ ‫وﻧﺪرس ﻋﺮوض اﻻﺳﺘﻘﺪام ُ‬ ‫اﻟﻤ ﱠﻘﺪﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﻳﺎض ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺻﻨﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﺴﻴﺪات ﻓﻲ ﻋﺴﻴﺮ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬ﻧﺎﻳﻒ اﻟﺤﻤﺮي‬ ‫أﻋﻠﻦ ﻧﺎﺋﺐ اﻟﺴـﻔﺮ اﻟﻬﻨﺪي‬ ‫ﰲ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬ﺳـﻴﺒﻲ‬ ‫ﺟﻮرج‪ ،‬ﻣﻐﺎدرة ﻧﺤﻮ ‪200‬‬ ‫أﻟﻒ ﻋﺎﻣﻞ ﻫﻨﺪي اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﺑﺸـﻜﻞ ﻧﻬﺎﺋـﻲ‪ ،‬ﻣﻨـﺬ ﺑـﺪء‬ ‫ﺣﻤﻠﺔ ﺗﺼﺤﻴـﺢ اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ اﻟﻮاﻓﺪة‪،‬‬ ‫ﻣﺒﻴﻨﺎ ً وﺟﻮد أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 2.8‬ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫ﻋﺎﻣـﻞ ﻫﻨﺪي ﻳﻌﻤﻠـﻮن ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﺣﺎﻟﻴـﺎً‪ .‬وأﻓـﺎد ﺟـﻮرج ﺑﺄﻧـﻪ ﺗﻢ‬ ‫إﺻـﺪار ‪ 426‬رﺧﺼـﺔ ﻟﻠﴩﻛﺎت‬ ‫اﻟﻬﻨﺪﻳـﺔ ﻟﻠﻌﻤـﻞ ﰲ اﻤﻤﻠﻜـﺔ‪،‬‬ ‫وﻫـﻲ ﻣﻤﻠﻮﻛـﺔ ﺑﻨﺴـﺒﺔ ‪%100‬‬ ‫ﻟﻠﻬﻨـﺪ‪ ،‬وﺟﻠﺒـﺖ اﺳـﺘﺜﻤﺎرات‬ ‫ﺑﻘﻴﻤـﺔ ‪ 1.6‬ﻣﻠﻴـﺎر دوﻻر‪ ،‬ﺗﻌﻤﻞ‬ ‫ﰲ ﻗﻄﺎﻋـﺎت اﻹدارة واﻟﺨﺪﻣـﺎت‬ ‫اﻻﺳﺘﺸـﺎرﻳﺔ وﻣﺸـﺎرﻳﻊ اﻟﺒﻨـﺎء‬ ‫واﻻﺗﺼﺎﻻت واﻤﻌﻠﻮﻣـﺎت اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‬ ‫واﻤﺴـﺘﺤﴬات اﻟﺼﻴﺪﻻﻧﻴـﺔ‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ ﺟـﻮرج أن اﻟﻬﻨﺪ ﺗُﻌﺘﱪ‬ ‫ﺧﺎﻣـﺲ أﻛﱪ ﺳـﻮق ﻟﺼـﺎدرات‬ ‫اﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬ ‫وﺑﺸـﺄن اﺳﺘﻘﺪام اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ اﻤﻨﺰﻟﻴﺔ‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﻬﻨـﺪ‪ ،‬أﺑـﺎن ﺟـﻮرج أن‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ ﺗـﺪرس ﺣﺎﻟﻴﺎ ً‬ ‫اﻟﻌﺮوض اﻤﻘﺪﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﻻﺳـﺘﻘﺪام اﻟﻌﻤﺎﻟـﺔ اﻤﻨﺰﻟﻴـﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻼده‪ ،‬ﻻﻓﺘﺎ ً إن اﻹﺟﺮاءات ﻣﺎزاﻟﺖ‬ ‫ﻗﻴـﺪ اﻟﺪراﺳـﺔ‪ ،‬وﺗﺘﻤﺜـﻞ ﰲ ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫اﻟﺮاﺗﺐ واﻹﺳﻜﺎن واﻟﺘﺄﻣﻦ اﻟﻄﺒﻲ‬ ‫وﺗﺤﺪﻳﺪ أوﻗﺎت اﻟﻌﻤﻞ واﻹﺟﺎزات‬ ‫وﺗﺬاﻛـﺮ اﻟﺴـﻔﺮ‪ .‬وﻗـﺎل‪» :‬ﻧﻌﻤﻞ‬ ‫ﺣﺎﻟﻴﺎ ً ﻋﲆ اﺧﺘﻴﺎر اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ اﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﻟﱰﺷﻴﺤﻬﺎ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬وﻓﻖ‬ ‫اﻟﴩوط واﻟﻀﻮاﺑﻂ اﻟﺘﻲ ﻃﺮﺣﺘﻬﺎ‬ ‫وزارة اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ«‪ ،‬ﻣﺸﺮا ً‬ ‫إﱃ أن اﻤﺒﺎﺣﺜـﺎت اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ـ‬ ‫اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ ﻻﺳﺘﻘﺪام اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ اﻤﻨﺰﻟﻴﺔ‬ ‫اﻧﻄﻠﻘﺖ ﻗﺒﻞ ﺷـﻬﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻵن ﰲ‬ ‫ﻧﻴﻮدﻟﻬﻲ‪ ،‬وأﺳـﻔﺮت ﻋـﻦ ﺗﻮﻗﻴﻊ‬

‫أﺑﻬﺎ ‪ -‬ﻋﺒﺪه اﻷﺳﻤﺮي‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎل ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻢ أوراﻗﻬﻢ‬ ‫اﺗﻔـﺎق ﻣـﻊ اﻟﺠﺎﻧـﺐ اﻟﺴـﻌﻮدي‬ ‫ﻻﺳﺘﻘﺪام اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ اﻤﻨﺰﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ ً‬ ‫أن اﻤﻤﻠﻜـﺔ ﺗﺮﻏـﺐ ﰲ اﺳـﺘﻘﺪام‬ ‫ﻧﻮﻋﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﻨـﻮع اﻷول ﰲ اﻤﻨـﺎزل‪ ،‬وﻳﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﻨـﻮع اﻟﺜﺎﻧـﻲ ﰲ اﻟـﴩﻛﺎت‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ ﺟـﻮرج أن اﻤﻤﻠﻜـﺔ‬ ‫واﻟﻬﻨـﺪ ﻃﻮرﺗﺎ ﻋـﺪدا ً ﻣﻦ اﻵﻟﻴﺎت‬ ‫اﻤﺆﺳﺴﺎﺗﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎون اﻻﻗﺘﺼﺎدي‬ ‫اﻟﺜﻨﺎﺋـﻲ‪ ،‬اﻟﺘـﻲ ﺗﺸـﻤﻞ ﻣﺠﻠـﺲ‬ ‫اﻷﻋﻤـﺎل اﻟﻬﻨـﺪي ـ اﻟﺴـﻌﻮدي‬ ‫اﻤﺸـﱰك‪ ،‬واﺟﺘﻤﺎﻋـﺎت اﻟﻠﺠﻨـﺔ‬ ‫اﻟﻬﻨﺪﻳـﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ اﻤﺸـﱰﻛﺔ‪،‬‬ ‫وﻣﺠﻤﻮﻋـﺎت اﻟﻌﻤـﻞ اﻤﺸـﱰﻛﺔ‬ ‫ﰲ ﻣﺠـﺎل اﻟﻬﻴﺪروﻛﺮﺑﻮﻧـﺎت‪،‬‬ ‫وﻛﺬﻟـﻚ ﺗﻮﺟﺪ ﻣﺸـﺎرﻛﺔ ﻧﺸـﻄﺔ‬

‫ﺑﻦ اﻟﻬﻨﺪ واﻤﻤﻠﻜـﺔ ﰲ اﻤﻨﺘﺪﻳﺎت‪،‬‬ ‫ﻣﺜـﻞ ﻣﺤﺎدﺛﺎت اﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟﻬﻨـﺪي اﻟﺨﻠﻴﺠـﻲ‪ ،‬واﺗﻔﺎﻗﻴـﺔ‬

‫اﻟﺘﺠـﺎرة اﻟﺤـﺮة ﺑـﻦ اﻟﻬﻨـﺪ‬ ‫واﻤﻤﻠﻜـﺔ‪ .‬وﻗـﺎل‪ :‬ﱠ‬ ‫»وﻗﻌﻨـﺎ ﻣـﻊ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻋﲆ اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺔ اﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺔ‬

‫ﻣﻜﺎﺳﺐ ﺑـ ‪ ٢٥٩‬ﻧﻘﻄﺔ ﻟ®ﺳﻬﻢ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻔﻴﺔ »إرﺟﺎء« اﻟﻀﺮﺑﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﺗﺤﻠﻴﻞ‪ :‬ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم اﻟﺸﻤﺮاﻧﻲ‬

‫اﺧﺘﺘﻤﺖ اﻟﺴـﻮق اﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ آﺧﺮ‬ ‫ﺟﻠﺴـﺎت اﻷﺳﺒﻮع اﻤﺎﴈ ﻋﲆ ارﺗﻔﺎع ﺑـ‬ ‫‪ 38.48‬ﻧﻘﻄﺔ وﺑﻨﺴـﺒﺔ ‪ %0.49‬ﻟﱰﺗﻔﻊ‬ ‫ﺑﺬﻟـﻚ اﻟﺤﺼﻴﻠـﺔ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴـﺔ ﻹﺟﻤـﺎﱄ ﻣﺎ‬ ‫ﺣﻘﻘﻪ ﰲ أﺳﺒﻮع إﱃ ‪ 259‬ﻧﻘﻄﺔ وﺑﻨﺴﺒﺔ‬ ‫‪ %3.4‬ﻛﺮدة ﻓﻌﻞ ﻋـﲆ إرﺟﺎء اﻟﴬﺑﺔ اﻤﺤﺘﻤﻠﺔ‬ ‫ﻋـﲆ اﻟﻨﻈـﺎم اﻟﺴـﻮري اﻤﺘﺰاﻣﻨـﺔ ﻣـﻊ ﺗﺮﺣﻴﺐ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎت اﻟﺴﻮرﻳﺔ ﺑﺘﺴﻠﻴﻢ ﻣﺨﺰوﻧﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻼح‬ ‫اﻟﻜﻴﻤـﺎوي‪.‬‬ ‫وﺗﺮاﺟﻌﺖ اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻷﺳـﺒﻮﻋﻴﺔ اﻤﺘﺪاوﻟﺔ ﰲ اﻟﺴﻮق‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻃﻔﻴﻒ إﱃ ‪ 29.5‬ﻣﻠﻴﺎر رﻳﺎل‪ ،‬وﺑﻤﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﻗﻴﻢ ﺗﺪاوﻻت ﻳﻮﻣﻴﺔ ﻋﻨﺪ ‪ 5.9‬ﻣﻠﻴﺎر رﻳﺎل‪ ،‬ﻣﻘﺎرﻧﺔ‬ ‫ﺑـ ‪ 30.2‬ﻣﻠﻴـﺎر رﻳﺎل‪ ،‬وﺑﻤﺘﻮﺳـﻂ ﻗﻴﻢ ﺗﺪاوﻻت‬ ‫ﻳﻮﻣﻴﺔ ﻋﻨﺪ ‪ 6‬ﻣﻠﻴﺎرات رﻳﺎل ﻟﻸﺳﺒﻮع اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫وﺷـﻬﺪت اﻟﺴـﻮق ﻋﻤﻠﻴـﺎت دﻋـﻢ ﻣـﻦ ﺟﻤﻴـﻊ‬

‫اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت اﻤﺪرﺟﺔ‪ ،‬دون اﺳـﺘﺜﻨﺎء‪ ،‬ﻻﺳﻴﻤﺎ ﻗﻄﺎع‬ ‫اﻟﺘﻄﻮﻳـﺮ اﻟﻌﻘﺎري اﻟﺬي ﺗﺼﺪر ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت‬ ‫اﻷﻛﺜﺮ ارﺗﻔﺎﻋﺎ ﺑﻤﻜﺎﺳـﺐ ﺑﻠﻐـﺖ ‪ ،%7.3‬وﺗﺒﻌﻪ‬ ‫ﻗﻄﺎﻋﺎ اﻻﺳـﺘﺜﻤﺎر اﻤﺘﻌﺪد واﻟﻔﻨﺎدق واﻟﺴـﻴﺎﺣﺔ‬ ‫ﺑﻨﺴـﺒﺔ ‪ .%7‬ﻛﻤـﺎ ﺷـﻬﺪت اﻟﺴـﻮق ﺻﻔﻘﺘـﻦ‬ ‫ﺧﺎﺻﺘﻦ ﻋﲆ ﺳﻬﻤﻲ »ﺷـﺎﻛﺮ« و »دار اﻷرﻛﺎن«‬ ‫ﺑﻘﻴﻤـﺔ إﺟﻤﺎﻟﻴـﺔ ﺑﻠﻐـﺖ ‪ 167.9‬ﻣﻠﻴـﻮن رﻳﺎل‪،‬‬ ‫واﺳﺘﺤﻮذ اﻷﺧﺮ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻋﲆ ‪ 143.9‬ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل‪.‬‬ ‫وﺑﻨﺎء ﻋﲆ ﻣﺴـﺘﺠﺪات اﻟﺠﻠﺴـﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ –ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻔﺎﺻﻞ اﻟﻠﺤﻈﻲ– ﻳﻼﺣﻆ اﺟﺘﻴﺎز ﻣﺆﴍ اﻟﺴﻮق‬ ‫ﻤﻘﺎوﻣـﺔ اﻤﺴـﺎر اﻟﻌـﺮﴈ اﻤﺘﺪاوﻟﺔ ﻋﻨـﺪ ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫‪ ،7866‬ﻣﻤـﺎ دﻓﻌـﻪ ﻟﻺﻏﻼق ﻋﻨـﺪ ﻧﻘﻄﺔ ‪7893‬‬ ‫ﻛﺄﻋﲆ ﻣﺴـﺘﻮى ﺗﻢ ﺗﺴـﺠﻴﻠﻪ ﰲ ﺟﻠﺴـﺔ اﻷرﺑﻌﺎء‬ ‫اﻤـﺎﴈ‪ .‬ﻓﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻓـﺈن ﺛﺒﺎت اﻤﺆﴍ ﻓﻮق ﻣﺴـﺘﻮى‬ ‫‪ 7900‬ﻳﻌـﺰز ﻣـﻦ اﺳـﺘﻬﺪاف ﻣﻨﺎﻃـﻖ ‪7970‬‬ ‫– ‪ ، 8000‬ﻛﻤـﺎ ﺗﺒﺪأ اﻹﺷـﺎرات اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻟﻌﻤﻠﻴﺎت‬ ‫اﻟﱰاﺟﻊ ﺑﺎﻹﻏﻼق دون ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺪﻋﻢ ‪.7837‬‬

‫أﻣﺮﻳﻜﺎ ﺗﺤﺬر ﻣﻦ ﻧﺸﺎط »إرﻫﺎﺑﻲ« ﻓﻲ ﻣﺤﻄﺎت اﻟﻮﻗﻮد‬ ‫واﺷﻨﻄﻦ ـ روﻳﱰز‬ ‫ﻗﺎﻟـﺖ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻤﺴـﻮﻗﻲ‬ ‫اﻟﺒـﱰول ﻷﻋﻀﺎﺋﻬﺎ إن ﻣﻜﺘـﺐ اﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎت‬ ‫اﻻﺗﺤـﺎدي اﻷﻣﺮﻳﻜـﻲ أﺻـﺪر ﺗﺤﺬﻳـﺮا‬

‫ﻟـﴩﻛﺎت ﺗﺨﺰﻳـﻦ اﻟﺒـﱰول أﻣـﺲ اﻷول‬ ‫ﺑـﴬورة ﺗﻮﺧﻲ اﻟﻴﻘﻈـﺔ إزاء »أﻧﺸـﻄﺔ‬ ‫إرﻫﺎﺑﻴـﺔ ﻣﺤﺘﻤﻠـﺔ« ﰲ ﻣﺤﻄـﺎت ﺗﺨﺰﻳـﻦ‬ ‫اﻟﻮﻗﻮد‪.‬‬ ‫وﻟﻢ ﻳﺼـﺪر اﻤﻜﺘـﺐ ﺗﻌﻠﻴﻘـﺎ ﻓﻮرﻳﺎ ﺣﻮل‬

‫اﻟﺘﺤﺬﻳﺮ اﻟﺬي ﺑﻌﺜﺖ ﺑﻪ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬ ‫ﻤﺴﻮﻗﻲ اﻟﺒﱰول ﻷﻋﻀﺎﺋﻬﺎ‪ .‬وﻗﺎل ﻣﺴﺆول‬ ‫ﻛﺒـﺮ ﰲ ﻣﺠـﺎل إﻧﻔﺎذ اﻟﻘﺎﻧـﻮن ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻧﻴﻮﻳﻮرك إﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﺮف ﺷـﻴﺌﺎ ﻋﻦ أي ﻧﴩة‬ ‫أو ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻤﺤﻄﺎت ﺗﺨﺰﻳﻦ اﻟﻨﻔﻂ‪.‬‬

‫)ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬أﻣﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ(‬ ‫ﻟﺤﻤﺎﻳـﺔ وﺗﺸـﺠﻴﻊ اﻻﺳـﺘﺜﻤﺎر‬ ‫)‪ ،(BIPPA‬واﺗﻔﺎﻗﻴـﺔ ﺗﺠﻨﱡـﺐ‬ ‫اﻻزدواج اﻟﴬﻳﺒﻲ )‪.«(DTAA‬‬

‫أوﴅ ﻣﻠﺘﻘـﻰ ﻣﺴـﺘﻘﺒﻞ‬ ‫اﻻﺳـﺘﺜﻤﺎر اﻟﺼﻨﺎﻋـﻲ ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻋﺴـﺮ اﻟـﺬي أﻗﻴﻢ‬ ‫اﻷﺳـﺒﻮع اﻤﺎﴈ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫أﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻫﻴﺌﺔ اﻤﺪن اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‬ ‫وﻣﻨﺎﻃـﻖ اﻟﺘﻘﻨﻴـﺔ ﺑﺎﻟﺒـﺪء ﰲ‬ ‫ﺗﻄﻮﻳـﺮ ﻣﴩوع إﻧﺸـﺎء اﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻫـﻮ ﻣﺨﻄـﻂ ﻟـﻪ وذﻟﻚ ﰲ‬ ‫اﻟﺮﺑـﻊ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﻋـﺎم ‪،2014‬‬ ‫وﺗﺨﺼﻴـﺺ ﻣﺴـﺎﺣﺔ أﺧـﺮى‬ ‫ﻛﻤﻨﻄﻘـﺔ ﺻﻨﺎﻋﻴـﺔ ﻧﺴـﺎﺋﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻳﺮاﻋـﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺼﻮﺻﻴـﺔ اﻤﺮأة‪،‬‬ ‫ﻛﻤـﺎ ﺗﻀﻤﻨـﺖ اﻟﺘﻮﺻﻴـﺎت أن‬ ‫ﻳﺮاﻋﻰ ﻋﻨﺪ وﺿـﻊ اﻟﺘﺼﻤﻴﻤﺎت‬ ‫واﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﰲ اﻤﺪﻳﻨﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﺨﺼﻴـﺺ ﻣﺴـﺎﺣﺔ ﻟﻠﻤﺼﺎﻧﻊ‬ ‫اﻟﺠﺎﻫـﺰة ﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ وﻓـﻮرات‬ ‫إﻧﺘـﺎج ﻟﻠﻤﺸـﺎرﻳﻊ اﻟﺼﻐـﺮة‬ ‫واﻤﺘﻮﺳـﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻘﺎم‬ ‫ﻓﻴﻬـﺎ‪ ،‬وﻧﻈـﺮا ً ﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﺘﻮﺳـﻊ‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋـﻲ ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻤﺘﻮﻗﻊ أن‬ ‫ﻳﺤﺪﺛـﻪ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣـﴩوع اﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻴـﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﻋﺴـﺮ إﱃ‬ ‫ﺷـﺒﻜﺔ ﻣﻦ اﻟﻄـﺮق واﻤﻮاﺻﻼت‬ ‫اﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻃﺎﻟﺐ اﻤﺸﺎرﻛﻮن‬ ‫أﻣﺎﻧـﺔ اﻟﺒﻠﺪﻳـﺎت وإدارة اﻟﻨﻘـﻞ‬ ���ﰲ ﻣﻨﻄﻘـﺔ ﻋﺴـﺮ ﺑﺎﻟﻌﻤـﻞ ﻋﲆ‬ ‫دﻋﻢ ﺷـﺒﻜﺔ اﻟﻄﺮق واﻤﻮاﺻﻼت‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺑﻤﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﺰﻳﺎدة‬ ‫ﰲ أﻋﺪاد اﻤﺼﺎﻧـﻊ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫ﻫﺬه اﻤﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬ ‫وأﻛـﺪت اﻟﺘﻮﺻﻴﺎت ﻋـﲆ أﻫﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﱰوﻳـﺞ ﻟﺠـﺬب اﻻﺳـﺘﺜﻤﺎرات‬ ‫اﻤﺤﻠﻴـﺔ واﻷﺟﻨﺒﻴـﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴـﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻟﺠﺪﻳـﺪة‪ ،‬ﻓﻬﻨـﺎك‬ ‫أﻫﻤﻴـﺔ ﻷن ﺗﻘـﻮم اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﻼﺳـﺘﺜﻤﺎر ﺑﺘﻨﻔﻴـﺬ ﺧﻄـﺔ‬ ‫ﺗﺮوﻳﺠﻴﺔ ﰲ اﻟﺪاﺧـﻞ واﻟﺨﺎرج‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌـﺎون ﻣﻊ ﻛﻞ ﻣـﻦ ﻣﺠﻠﺲ‬

‫ﻗﺮوض ﺻﻨﺪوق اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻤﺼﺎﻧﻊ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻻ ﺗﺘﺠﺎوز‬ ‫‪ ٪٠٫٧‬ﻣﻦ إﺟﻤﺎﻟﻲ اﻟﻘﺮوض‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫اﻻﺳـﺘﺜﻤﺎر ﰲ ﻋﺴـﺮ‪ ،‬واﻟﻐﺮﻓﺔ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﰲ أﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫وأﻛـﺪ اﻤﺸـﺎرﻛﻮن ﰲ ﺗﻮﺻﻴـﺔ‬ ‫أﺧـﺮى ﻋـﲆ أن ﺗﻤﻴﱡـﺰ ﻣﻨﻄﻘـﺔ‬ ‫ﻋﺴـﺮ وﺗﻮاﻓـﺮ ﻛﺎﻓـﺔ اﻤﻘﻮﻣﺎت‬ ‫اﻟﺴـﻴﺎﺣﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻗﻮة ﻗﻄﺎﻋﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴـﻴﺎﺣﻲ‪ ،‬ﻗـﺪ ﻳﻜـﻮن ﺣﺎﻓـﺰا ً‬ ‫ﻣﻨﺎﺳـﺒﺎ ً ﻛﻲ ﺗﺘﻜﺎﻣﻞ ﻧﺴـﺒﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻤﺸﺎرﻳﻊ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺘﻘﺎم‬ ‫ﰲ اﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴـﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ‬ ‫ﻣـﻊ اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺴـﻴﺎﺣﻲ‪ ،‬ﻋﲆ أن‬ ‫ﺗﻘﻮم اﻷﺟﻬﺰة اﻤﻌﻨﻴﺔ ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﱰوﻳـﺞ ﻟﻔـﺮص اﺳـﺘﺜﻤﺎرﻳﺔ‬ ‫ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ ﺗﺤﻘﻖ ﻫﺬا اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑـﻊ اﻤﺸـﺎرﻛﻮن ﺑﺘﻮﺻﻴـﺎت‬ ‫أﻛـﺪت أن اﻤﻨﻄﻘـﺔ ﺗﺬﺧﺮ ﺑﻌﺪد‬ ‫ﻣﻦ ﺧﺎﻣـﺎت اﻟﺜـﺮوة اﻟﺘﻌﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﰲ ﺟﺒﺎﻟﻬـﺎ وودﻳﺎﻧﻬـﺎ‪ ،‬وﻫﻨـﺎك‬ ‫ﴐورة ﻷن ﺗﻘﻮم وزارة اﻟﺒﱰول‬ ‫واﻟﺜﺮوة اﻤﻌﺪﻧﻴﺔ ‪ -‬وﻛﺎﻟﺔ اﻟﻮزارة‬ ‫ﻟﻠﺜـﺮوة اﻤﻌﺪﻧﻴـﺔ ‪ -‬ﺑﺎﻟﺘﻮﺳـﻊ‬ ‫واﺧﺘﺼﺎر وﻗـﺖ إﺻﺪار رﺧﺺ‬ ‫اﺳـﺘﻐﻼل ﻣﺤﺎﺟـﺮ اﻟﺨﺎﻣـﺎت‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ اﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫اﺳـﺘﺨﺮاﺟﻬﺎ ﻣﻦ اﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬دﻋﻤﺎ ً‬ ‫ﻟﻠﺼﻨﺎﻋﺎت اﻟﺘﻌﺪﻳﻨﻴﺔ ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﻌﻤـﻞ ﻋـﲆ ﺗﺤﻘﻴـﻖ اﻟﺒﻌـﺪ‬ ‫اﻟﺘﻜﺎﻣـﲇ ﰲ اﻟﺘﻨﻤﻴـﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺑـﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻋﺴـﺮ وﻏﺮﻫﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ اﻤﻨﺎﻃﻖ‬

‫اﻤﺠـﺎورة ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻋـﲆ أن ﻳﺘﻢ أﺧﺬ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺒﻌﺪ ﰲ اﺳـﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ﺗﻨﻤﻴﺔ‬ ‫اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﻀﻤﻨـﺖ اﻟﺘﻮﺻﻴـﺎت ﺣـﺚ‬ ‫ﺻﻨـﺪوق اﻟﺘﻨﻤﻴـﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴـﺔ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدي ﻋﲆ زﻳـﺎدة إﻗﺮاﺿﻪ‬ ‫اﻤﺼﺎﻧﻊ اﻟﺘﻲ ﺳـﻴﺘﻢ إﻧﺸـﺎؤﻫﺎ‬ ‫ﰲ اﻤﻨﻄﻘـﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴـﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ‬ ‫ﺑﻌﺴـﺮ‪ ،‬ﻻﺳـﻴﻤﺎ وأن إﺟﻤـﺎﱄ‬ ‫إﻗـﺮاض اﻟﺼﻨـﺪوق ﻣﺼﺎﻧـﻊ‬ ‫اﻤﻨﻄﻘـﺔ ﻻ ﻳﺘﺠـﺎوز ‪ %0.7‬ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺠـﻢ اﻹﻗـﺮاض ﻋﲆ ﻣﺴـﺘﻮى‬ ‫اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻫﺬا ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﺣﺘﻼل‬ ‫اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻤﺮﻛـﺰ اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻋﺪد اﻟﺴـﻜﺎن وﺣﺠـﻢ اﻟﺘﺠﺎرة‪،‬‬ ‫ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻤﻨﺎﻃﻖ اﻤﻤﻠﻜﺔ اﻷﺧﺮى‪.‬‬ ‫ورأت اﻟﺘﻮﺻﻴـﺎت أﻧـﻪ ﻗـﺪ‬ ‫ﻳﻜـﻮن إﻧﺸـﺎء ﻓـﺮع ﻟﻠﺼﻨﺪوق‬ ‫ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻋﺴـﺮ ﺣﻼ ً ﻣﻨﺎﺳـﺒﺎ ً‬ ‫ﻟﺪﻋﻢ وﺗﺴـﻬﻴﻞ ﺗﻮﻓـﺮ اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋـﻲ اﻟـﻼزم ﻟﻠﻤﺸـﺎرﻳﻊ‬ ‫اﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﰲ ﻫﺬه اﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬ ‫واﺧﺘﺘـﻢ اﻤﻠﺘﻘـﻰ ﺗﻮﺻﻴﺎﺗـﻪ‬ ‫ﺑﺘﻜﻮﻳﻦ ﻓﺮﻳـﻖ ﻋﻤﻞ ﻣﻦ ﺟﻬﺎت‬ ‫اﻻﺧﺘﺼﺎص اﻟﺪاﻋﻤﺔ ﻟﺘﺄﺳـﻴﺲ‬ ‫اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ إﻣﺎرة‬ ‫ﻣﻨﻄﻘـﺔ ﻋﺴـﺮ‪ ،‬ﻋـﲆ أن ﻳﻘﻮم‬ ‫ﻓﺮﻳـﻖ اﻟﻌﻤـﻞ ﺑﻠﻘـﺎءات دورﻳﺔ‬ ‫ﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﺗﺄﻣـﻦ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت اﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ اﻟﻮﻟﻴﺪة‪.‬‬


‫ﻏﺮﻓﺔ ا‪ª‬ﺣﺴﺎء ُﺗ ﱢ‬ ‫ﺤﺬر ﻣﻨﺴﻮﺑﻴﻬﺎ ﻣﻦ إﻧﺸﺎء أﻛﺸﺎك ﺟﻤﻊ اﻟﺘﺒﺮﻋﺎت دون إذن‬ ‫اﻷﺣﺴﺎء ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﻋﻤﻤـﺖ ﻏﺮﻓـﺔ اﻷﺣﺴـﺎء ﻋﲆ ﻣﺸـﱰﻛﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﺳـﻮاق‬ ‫واﻤﺠﻤﻌـﺎت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﺑﻴﺎﻧـﺎ ً ﺗﺤﺬﻳﺮﻳﺎ ً ﺑﻌﺪم اﻟﺴـﻤﺎح ﺑﻮﺿﻊ‬ ‫اﻷﻛﺸـﺎك أو اﻤﻜﺎﺗﺐ اﻤﺘﻨﻘﻠﺔ ﻟﺠﻤﻊ اﻟﺘﱪﻋﺎت داﺧﻞ اﻷﺳـﻮاق‬ ‫واﻤﺠﻤﻌـﺎت‪ ،‬إﻻ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺼـﻮل ﻋﲆ اﻟﱰاﺧﻴـﺺ اﻟﻼزﻣﺔ ﻣﻦ‬

‫اﻗﺘﺼﺎد‬

‫اﻟﺠﻬﺎت اﻤﺨﺘﺼﺔ‪.‬‬ ‫وﻧﻮﻫﺖ اﻟﻐﺮﻓـﺔ ﰲ ﺑﻴﺎﻧﻬﺎ ﺑﻮرود ﺧﻄﺎب ﻣـﻦ وزارة اﻟﺘﺠﺎرة‬ ‫واﻟﺼﻨﺎﻋـﺔ ﻣﺘﻀﻤﻨﺎ ً ﺑﺮﻗﻴـﺔ وزﻳﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴـﺔ اﻷﻣﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﻧﺎﻳﻒ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﺸﺄن ﺗﻮﺟﻴﻪ وزارﺗﻲ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ واﻟﺸﺆون‬ ‫اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ واﻷوﻗـﺎف واﻟﺪﻋـﻮة واﻹرﺷـﺎد ﻟﻠﻘﻴـﺎم ﺑﺠـﻮﻻت‬ ‫ﺗﻔﺘﻴﺸـﻴﺔ ﻋـﲆ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻜﺎﺗﺐ وﻓـﺮوع اﻤﺆﺳﺴـﺎت واﻟﻬﻴﺌﺎت‬

‫اﻟﺨﺮﻳـﺔ واﻟﺪﻋﻮﻳـﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤـﺎرس اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺨـﺮي واﻟﺪﻋﻮي‬ ‫ﻟﻠﺘﺄﻛـﺪ ﻣﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋـﲆ اﻟﱰاﺧﻴﺺ اﻤﻄﻠﻮﺑـﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺎت‬ ‫اﻤﺨﺘﺼـﺔ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺗﺄﺟﺮﻫﺎ أي ﻣﻘﺮات أو ﻣﻜﺎﺗﺐ أو ﻣﺒﺎن ﻤﺰاوﻟﺔ‬ ‫ﻧﺸﺎﻃﻬﺎ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وﺟﺎء ﺗﻌﻤﻴﻢ اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻟﺼﺎدر أﺧﺮا ﻋﲆ ﺿﻮء اﻧﺘﺸﺎر اﻷﻛﺸﺎك‬ ‫واﻤﻜﺎﺗﺐ اﻤﺘﻨﻘﻠﺔ اﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﺠﻤﻊ اﻟﺘﱪﻋﺎت داﺧﻞ اﻷﺳـﻮاق‬

‫‪18‬‬

‫واﻤﺠﻤﻌﺎت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﺎد ًة ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻣﺰدﺣﻤﺔ ﺑﺎﻤﻮاﻃﻨﻦ‬ ‫واﻤﻘﻴﻤـﻦ ﻣـﻦ رواد اﻟﺘﺴـﻮق واﻟﱰﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺴـﺘﻮﺟﺐ‬ ‫ﻣﻨﻊ وﺿﻊ أو إﻗﺎﻣﺔ أي ﻣﻨﻬﺎ ﻟﺠﻤﻊ اﻟﺘﱪﻋﺎت داﺧﻞ اﻷﺳـﻮاق‬ ‫واﻤﺠﻤﻌـﺎت إﻻ ﺑﻌـﺪ اﻟﺘﺄﻛـﺪ ﻣـﻦ ﺣﺼﻮﻟﻬﺎ ﻋـﲆ اﻟﱰاﺧﻴﺺ‬ ‫اﻟﻼزﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺎت اﻤﺨﺘﺼﺔ‪.‬‬

‫اﺣﺪ ‪9‬ذو اﻟﻘﻌﺪة ‪1434‬ﻫـ ‪15‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (651‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫اﻟﺸﻘﺎوي‪ :‬اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺨﺎص ﱢ‬ ‫ﻳﻔﻀﻞ اﻟﻤﻬﻨﺪس‬ ‫ا‪ª‬ﺟﻨﺒﻲ ﻟﺘﻘﻠﻴﺺ ﻛﻠﻔﺔ اﻟﻤﺸﺎرﻳﻊ وزﻳﺎدة ا‪ª‬رﺑﺎح‬ ‫اﻟﻬﻨﺪﺳﻲ ﻣﺘﺪنﱟ‬ ‫‪ ١١‬أﻟﻒ ﻣﺸﺮوع ﺣﻜﻮﻣﻲ ﻳﺸﺮف ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪ ٥٠٠‬ﻣﻬﻨﺪس ﺳﻌﻮدي‪ ..‬وﻣﻨﺘﺠﻨﺎ‬ ‫­‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ـ ﻋﺼﺎم ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﻛﺸﻒ رﺋﻴﺲ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻠﻤﻬﻨﺪﺳﻦ‬ ‫اﻤﻬﻨﺪس ﺣﻤﺪ اﻟﺸﻘﺎوي أن اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺨﺎص ﻣﺎزال‬ ‫ﻳﻔﻀﻞ اﻤﻬﻨﺪس اﻷﺟﻨﺒﻲ ﻋﲆ اﻤﻬﻨﺪس اﻟﺴﻌﻮدي‬ ‫ﻷﺳﺒﺎب ﻣﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺗﱰﻛﺰ ﰲ ﺗﻘﻠﻴﺺ ﻛﻠﻔﺔ اﻤﺸﺎرﻳﻊ‪،‬‬ ‫ﻣﺸﺮا ً إﱃ أن ﻫﺬا اﻷﻣﺮ أﺳﻔﺮ ﻋﻦ ﻣﻨﺘﺞ ﻫﻨﺪﳼ‬ ‫ﻣﺘﻮاﺿﻊ وﻣﺘﺪ ﱟن‪ ،‬ﻳﻘﺒﻞ ﺑﻪ اﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴﻌﻮدي اﻟﺬي‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﺑﺪﻳﻼً ﻋﻨﻪ‪ .‬ودﻋﺎ اﻟﺸﻘﺎوي إﱃ إﻋﺎدة اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﰲ رواﺗﺐ اﻤﻬﻨﺪﺳﻦ اﻟﺴﻌﻮدﻳﻦ‪ ،‬وآﻟﻴﺔ ﺗﻮﻇﻴﻔﻬﻢ ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺨﺎص‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺎ ً أن اﻟﺪوﻟﺔ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺪﻋﻢ‬ ‫اﻤﻬﻨﺪس اﻟﻮﻃﻨﻲ ﰲ اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺨﺎص‪ ،‬ﺑﺎﻟﻀﻐﻂ‬ ‫ﻋﲆ اﻤﻜﺎﺗﺐ اﻟﻬﻨﺪﺳﻴﺔ‪ .‬وﺣﺬر اﻟﺸﻘﺎوي ﰲ ﺣﻮاره‬ ‫ﻣﻊ »اﻟﴩق« ﻣﻦ اﻧﺘﺤﺎل ﺻﻔﺔ اﻤﻬﻨﺪس‪ ،‬وﻗﺎل إن‬ ‫أﺻﺤﺎب اﻤﻬﻦ اﻟﻴﺪوﻳﺔ واﻟﺤﺮﻓﻴﺔ أﻃﻠﻘﻮا ﻋﲆ أﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫وﺻﻒ »ﻣﻬﻨﺪس« ﺑﺸﻜﻞ رﺳﻤﻲ‪ ،‬ﺑﻌﺪﻣﺎ اﻃﻤﺄﻧﻮا أﻧﻪ ﻻ‬ ‫ﺗﻮﺟﺪ ﺟﻬﺔ ﻣﺎ ﺗﺤﺎﺳﺒﻬﻢ‪ ..‬وﻫﻨﺎ ﻧﺺ اﻟﺤﻮار‪..‬‬

‫* ﻣﺸﻜﻼت اﻤﻬﻨﺪﺳﺎت اﻟﺴﻌﻮدﻳﺎت ﻳﺒﺪو أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣﺘﻔﺎﻗﻤﺔ‪ ..‬دﻋﻨﺎ ﻧﺒﺪأ اﻟﺤﻮار ﻣﻦ أﻋﺪاد اﻟﺨﺮﻳﺠﺎت‬ ‫ﻣﻨﻬﻦ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻌﺪد اﻟﻌﺎﻣﻼت ﰲ اﻤﺠﺎل ذاﺗﻪ؟‬ ‫ ﺣﺘﻰ اﻟﻠﺤﻈﺔ‪ ،‬ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﰲ اﻟﻬﻴﺌﺔ إﺣﺼﺎءات‬‫دﻗﻴﻘﺔ ﻷﻋﺪاد اﻤﻬﻨﺪﺳﺎت ﻣﻦ اﻟﺨﺮﻳﺠﺎت‪ ،‬ﻷن ﻣﻮﺿﻮﻋﻬﻦ‬ ‫ﻣﺎزال ﻏﺎﻣﻀﺎً‪ ،‬وﻟﻜﻦ دﻋﻨﻲ أﻋﻠﻦ ﻟﻚ أن أﻋﺪاد اﻤﻬﻨﺪﺳﺎت‬ ‫اﻤﺴﺠﻼت ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺣﻮاﱄ ‪ 50‬ﻣﻬﻨﺪﺳﺔ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻣﻦ ﻧﺤﻮ ‪100‬‬ ‫ﻣﻬﻨﺪﺳﺔ ﺳﻌﻮدﻳﺔ ﻳﺘﺨﺮﺟﻦ ﻛﻞ ﻋﺎم ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﻜﻮن اﻟﻌﺪد‬ ‫أﻗﻞ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻛﺜﺮا ً إذا ﻋﻠﻤﻨﺎ أن ﻋﺪد ﺧﺮﻳﺠﺎت ﻗﺴﻢ اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ‬ ‫اﻟﺪاﺧﲇ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺪﻣﺎم ﺧﻼل ‪ 32‬ﻋﺎﻣﺎ ً ﻟﻢ ﻳﺘﺠﺎوز ‪400‬‬ ‫ﻣﻬﻨﺪﺳﺔ‪ ،‬واﻹﺣﺼﺎﺋﻴﺔ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ إذا ﺗﻮﻓﺮت‪ ،‬ﺗﺴﺎﻋﺪﻧﺎ ﻋﲆ‬ ‫وﺿﻊ ﺧﻄﻂ ﻋﻤﻞ اﻟﻬﻴﺌﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﻨﺎ‪ ،‬رأﻳﻨﺎ أن ﻧﺘﻔﻖ ﻣﻊ إﺣﺪى‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬ﻋﲆ إﺟﺮاء دراﺳﺎت دﻗﻴﻘﺔ‪ ،‬ﺗﻮﺿﺢ‬ ‫أﻋﺪاد اﻤﻬﻨﺪﺳﺎت واﻤﻬﻨﺪﺳﻦ اﻟﺴﻌﻮدﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺨﺮﺟﻮا‬ ‫ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت‪ ،‬وﺗﺤﺪﻳﺪ اﻷﻋﺪاد اﻤﻄﻠﻮﺑﺔ ﰲ ﺳﻮق اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫وﺗﺨﺼﺼﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬وﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻮﻓﺮﻫﺎ ﺿﻤﻦ ﺧﻄﺔ ﻋﻤﻞ ﻣﻜﺜﻔﺔ‪،‬‬ ‫وﻧﺄﻣﻞ أن ﻧﻨﺘﻬﻲ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺔ ﰲ أﴎع وﻗﺖ‪.‬‬ ‫* ﻫﻞ ﻧﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا أن اﻤﻬﻨﺪس اﻟﺴﻌﻮدي ﻧﺠﺢ ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺤﻜﻮﻣﻲ وﻓﺸﻞ ﰲ اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺨﺎص؟‬ ‫‪ -‬ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻻ‪ ،‬ﻣﺸﻜﻠﺘﻨﺎ أﻧﻨﺎ ﻧﻨﻈﺮ ﻟﻠﻤﻜﺎﺗﺐ اﻟﻬﻨﺪﺳﻴﺔ‬

‫واﻻﺳﺘﺸﺎرﻳﺔ وﴍﻛﺎت اﻤﻘﺎوﻻت ﻋﲆ أﻧﻬﺎ ﺗﻤﺜﻞ اﻟﻘﻄﺎع‬ ‫اﻟﺨﺎص‪ ،‬ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ أن ﴍﻛﺔ أراﻣﻜﻮ ﻗﻄﺎع ﺧﺎص وﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﻗﻄﺎﻋﺎ ً ﺣﻜﻮﻣﻴﺎ ً ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪ اﻟﺒﻌﺾ‪ ،‬وﻧﺠﺢ ﻓﻴﻬﺎ اﻤﻬﻨﺪس‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدي‪ ،‬وﴍﻛﺎت ﻛﺜﺮة ﰲ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬ﻳﺪﻳﺮﻫﺎ ﻣﻬﻨﺪﺳﻮن‬ ‫ﺳﻌﻮدﻳﻮن‪ ،‬وﻧﺠﺤﺖ‪ .‬اﻤﺸﻜﻠﺔ ﻣﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮي‪ ،‬ﺗﻜﻤﻦ ﰲ‬ ‫أن اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺨﺎص ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻤﻬﻨﺪﺳﻦ اﻷرﺧﺺ‪ ،‬ووﺟﺪ‬ ‫ﺿﺎﻟﺘﻪ ﰲ اﻤﻬﻨﺪس اﻷﺟﻨﺒﻲ‪ ،‬إﱃ أن أﺻﺒﺤﺖ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫أﻓﻀﻞ ﺑﻠﺪ ﻻﺟﺘﺬاب اﻤﻬﻨﺪﺳﻦ اﻷﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻲ‬ ‫اﻟﺘﺨﺮج‪ ،‬وﻧﺘﻴﺠﺔ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ أﺻﺒﺢ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻣﻨﺘﺞ ﻫﻨﺪﳼ ﻣﺘﺪ ﱟن‬ ‫وﻣﺘﻮاﺿﻊ‪ ،‬ﻳﻘﺒﻞ ﺑﻪ اﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴﻌﻮدي‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﺑﺪﻳﻼً‬ ‫ﻋﻨﻪ‪ ،‬واﻤﻬﻨﺪﺳﻮن اﻷﺟﺎﻧﺐ ﻳﺘﺴﺎﺑﻘﻮن ﻹرﺿﺎء أﺻﺤﺎب‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﺗﻘﻠﻴﺺ ﻛﻠﻔﺔ اﻤﺸﺎرﻳﻊ وزﻳﺎدة اﻷرﺑﺎح ﻋﲆ ﺣﺴﺎب‬ ‫ﻓﻨﻴﺎت اﻤﻬﻨﺔ‪ ،‬وأﺗﺤﺪى ﴍﻛﺎت اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺨﺎص أن ﺗُﻘﺒﻞ ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻮﻇﻴﻒ ﻣﻬﻨﺪﺳﻦ ﺳﻌﻮدﻳﻦ أﺻﺤﺎب ﺧﱪة وﺑﺎع ﻛﺒﺮ ﰲ‬ ‫ﻣﺠﺎﻟﻬﻢ‪ ،‬ﻷﻧﻬﻢ ﻟﻦ ﻳﺮﺿﻮا ﺑﺄي ﻣﻨﺘﺞ ﻫﻨﺪﳼ ﱢ‬ ‫ﻳﻮﻓﺮ ﻣﻦ ﻛﻠﻔﺔ‬ ‫اﻤﺸﺎرﻳﻊ ﻟﺼﺎﺣﺐ اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬ ‫*وﻟﻜﻦ ﻧﻼﺣﻆ أن اﻻﻋﺘﻤﺎد اﻟﻜﲇ ﻟﻠﻤﻬﻨﺪﺳﻦ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﻦ ﻳﺮﺗﻜﺰ ﻋﲆ اﻤﺸﺎرﻳﻊ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﺑﻌﻴﺪا ً ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺸﺎرﻳﻊ اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺨﺎص؟‬ ‫ ﻫﺬا أﻣﺮ ﻣﺆﻛﺪ‪ ،‬ﻛﻮن اﻟﺪوﻟﺔ ﻫﻲ اﻟﺪاﻋﻢ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬‫ﻟﺴﻮق اﻹﻧﺸﺎءات واﻟﻘﻄﺎع اﻟﻬﻨﺪﳼ‪ ،‬ﻓﻤﺎزال اﻤﻬﻨﺪﺳﻮن‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﻮن ﻳﻌﺘﻤﺪون ﻋﲆ ﻣﺸﺎرﻳﻊ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﻮﻓﺮ‬ ‫اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﻟﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎك أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 11‬أﻟﻒ ﻣﴩوع ﺣﻜﻮﻣﻲ‬ ‫ﻟﺪى وزارة اﻟﺸﺆون اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ واﻟﻘﺮوﻳﺔ وﺣﺪﻫﺎ‪ ،‬ﻳﴩف ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ ﺑﻦ ‪ 400‬و‪ 500‬ﻣﻬﻨﺪس ﺳﻌﻮدي‪ ،‬أي ﺑﻤﻌﺪل أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ ‪ 22‬ﻣﴩوﻋﺎ ً ﻟﻜﻞ ﻣﻬﻨﺪس‪ ،‬وﻫﺬا ﻳﺸﺮ إﱃ ﻧﻘﺺ أﻋﺪاد‬ ‫اﻤﻬﻨﺪﺳﻦ اﻟﺴﻌﻮدﻳﻦ ﰲ ﺳﻮق اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬إذ ﻳﺼﻞ ﻋﺪدﻫﻢ إﱃ‬ ‫‪ 5600‬ﻣﻬﻨﺪس‪ ،‬ﻣﻦ إﺟﻤﺎﱄ ‪ 30‬أﻟﻒ ﻣﻬﻨﺪس ﺳﻌﻮدي‪،‬‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻣﻨﻬﻢ ﰲ اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺨﺎص‪.‬‬ ‫* ��ﻛﺮت أن ﻫﻨﺎك ﻧﻘﺼﺎ ً ﰲ أﻋﺪاد اﻤﻬﻨﺪﺳﻦ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﻦ وﻟﻜﻦ ﻫﺬا ﻳﺘﻌﺎرض ﻣﻊ أﺧﺒﺎر ﺗﺆﻛﺪ وﺟﻮد‬ ‫ﺑﻄﺎﻟﺔ ﰲ ﺻﻔﻮﻓﻬﻢ ﺣﺎﻟﻴﺎً؟‬ ‫ دﻋﻨﺎ ﻧﺘﻔﻖ ﻋﲆ ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ أوﻻً‪ ،‬وﻫﻮ وﺟﻮد‬‫وﻇﻴﻔﺔ واﺣﺪة ﻳﺘﻨﺎﻓﺲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﺪد ﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﻃﺎﻟﺒﻲ اﻟﻌﻤﻞ‪،‬‬ ‫وﻧﺤﻦ ﻟﺪﻳﻨﺎ اﻟﻌﻜﺲ‪ ،‬ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻋﺪد وﻇﺎﺋﻒ ﻫﻨﺪﺳﻴﺔ ﻻ ﺗﺠﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﻘﺪم ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻃﺮﺣﺖ وزارة اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻤﺪﻧﻴﺔ ﻣﺎﺋﺔ وﻇﻴﻔﺔ‬ ‫ﻫﻨﺪﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺘﻘﺪم ﻟﻬﺎ إﻻ ﻋﺪد ﻻ ﻳﺘﺠﺎوز ﻋﺪد أﺻﺎﺑﻊ اﻟﻴﺪ‬ ‫اﻟﻮاﺣﺪة‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﺑﻄﺎﻟﺔ ﰲ ﺻﻔﻮف اﻤﻬﻨﺪﺳﻦ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﻦ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺗﺒﻘﻰ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ اﻤﺎﱄ اﻟﻌﺎدل‬ ‫ﻟﻠﻤﻬﻨﺪﺳﻦ‪ ،‬وﻋﺪم وﺟﻮد ﻫﺬا اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻳﺠﻌﻞ ﻛﺜﺮا ً ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻳﺮﻓﻀﻮن ﻓﺮص اﻟﺘﻮﻇﻴﻒ ﰲ أﻣﺎﻛﻦ ﺑﻌﻴﺪة‪ ،‬ﻻ ﺗﺤﻘﻖ ﻟﻬﻢ‬

‫ﻣﺎ ﻳﺤﻠﻤﻮن ﺑﻪ‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻳﺠﺐ إﻋﺎدة اﻟﻨﻈﺮ ﰲ رواﺗﺐ‬ ‫اﻤﻬﻨﺪﺳﻦ اﻟﺠﺪد‪ ،‬وﺗﻌﻴﻴﻨﻬﻢ ﰲ اﻤﺠﺎﻻت اﻟﺘﻲ ﺗﺨﺼﺼﻮا‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫* وﻛﻴﻒ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﺳﻌﻮدة اﻤﻜﺎﺗﺐ ﺑﺎﻤﻬﻨﺪﺳﻦ؟‬ ‫ اﻷﻣﺮ ﺳﻬﻞ وﻻ ﻳﺤﺘﺎج إﱃ ﻣﺠﻬﻮد ﻛﺒﺮ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻧﺤﻠﻢ‬‫ﺑﻪ‪ ،‬أن ﻧﻄﺒﻖ ﺗﺠﺮﺑﺔ وزارة اﻟﺼﺤﺔ ﻣﻊ اﻟﺴﻌﻮدة‪ ،‬ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻮزارة ﻣﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮي‪ ،‬ﺗﻌﺪ أﻓﻀﻞ ﺟﻬﺔ ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ ﺣﻘﻘﺖ‬ ‫ﻧﺠﺎﺣﺎ ً ﻛﺒﺮا ً ﰲ ﺗﻮﻃﻦ وﻇﺎﺋﻒ اﻷﻃﺒﺎء‪ ،‬ﻟﺬا ﻧﺠﺪ اﻟﻴﻮم‬ ‫أﻃﺒﺎء ﺳﻌﻮدﻳﻦ ﻳﺘﻘﺎﺿﻮن رواﺗﺐ ﻛﺒﺮة ﺟﺪاً‪ ،‬وﻳﺘﻮﻟﻮن‬ ‫ﻣﻨﺎﺻﺐ ﻣﻬﻤﺔ‪ ،‬وﻛﻤﺎ ذﻛﺮت ﻟﻚ أن اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺗﻄﺮح ﻋﺪدا ً‬ ‫واﻓﺮا ً ﻣﻦ اﻤﺸﺎرﻳﻊ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻔﺬﻫﺎ اﻤﻜﺎﺗﺐ اﻟﻬﻨﺪﺳﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﺗﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺪوﻟﺔ أن ﺗﻔﺮض ﴍوﻃﻬﺎ ﻋﲆ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻤﻜﺎﺗﺐ‪ ،‬ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ ﻧﺴﺒﺔ اﻤﻬﻨﺪﺳﻦ اﻟﻌﺎﻣﻠﻦ ﰲ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﴩوع‪ ،‬وﺗﺤﺪﻳﺪ ﻧﺴﺒﺔ اﻤﻬﻨﺪﺳﻦ ﺣﺪﻳﺜﻲ‬ ‫اﻟﺘﺨﺮج ﻹﻛﺴﺎﺑﻬﻢ اﻟﺨﱪة اﻟﻼزﻣﺔ‪ ،‬ووﺿﻊ‬ ‫ﺣﺪ أدﻧﻰ ﻟﻠﺮواﺗﺐ ﺑﺤﺴﺐ ﺳﻨﻮات اﻟﺨﱪة‪،‬‬ ‫ووﺿﻊ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ وﻣﺴﺎر ﺗﺪرﻳﺒﻲ واﺿﺢ‪ ،‬إذا‬ ‫ﺗﺤﻘﻖ ذﻟﻚ ﺳﻨﻀﻤﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺟﻴﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻤﻬﻨﺪﺳﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﺨﱪة‪.‬‬

‫اﻟﻤﻬﻨﺪس اﻟﺴﻌﻮدي ﻣﻦ‬ ‫أﻛﻔﺄ ﻣﻬﻨﺪﺳﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫اﻤﻬﻨﺪس اﻟﺴـﻌﻮدي ﻣﻦ أﻛﻔﺄ اﻤﻬﻨﺪﺳـﻦ‪ ،‬ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻋـﲆ ﻣﺴـﺘﻮى اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻓﺤﺴـﺐ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻣﺘﻰ وﺟﺪ اﻟﻔﺮﺻﺔ اﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻪ ﰲ‬ ‫ﺑﻴﺌﺔ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﻟﻦ ﻧﺬﻫﺐ ﺑﻌﻴﺪاً‪ ،‬وﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻼﺣﻆ‬ ‫أداء اﻤﻬﻨﺪﺳـﻦ اﻟﺴﻌﻮدﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻮﻟﻮن إدارة‬ ‫ﻛﱪﻳﺎت اﻟﴩﻛﺎت ﻟﺪﻳﻨﺎ‪ ،‬ﺳـﻮاء ﰲ ﻣﺠﺎل اﻟﻨﻔﻂ‪،‬‬ ‫ﻣﺜـﻞ أراﻣﻜـﻮ‪ ،‬أو اﻟﺒﱰوﻛﻴﻤﺎوﻳـﺎت أو اﻟﻬﻴﺌـﺔ‬ ‫اﻤﻠﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻫﺬه اﻟﴩﻛﺎت ﺣﻘﻘﺖ ﻧﺴﺐ ﻧﺠﺎح ﻳﺸﻬﺪ‬ ‫ﻟﻬﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﺤﺖ إدارة ﺳـﻌﻮدﻳﺔ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ودﻋﻢ اﻟﻬﻴﺌﺔ ﻣﻮﺟﻪ ﻟﻠﻤﻬﻨﺪﺳﻦ ﺣﺪﻳﺜﻲ اﻟﺘﺨﺮج‪،‬‬ ‫اﻟﺬﻳـﻦ ﻻ ﻳﺠﺪون ﻣﻦ ﻳﻤﻨﺤﻬﻢ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺨـﺎص‪ ،‬ﻟﺮﻏﺒﺔ ﻫﺬا اﻟﻘﻄﺎع ﰲ ﺗﻮﻇﻴﻒ‬ ‫اﻤﻬﻨـﺪس اﻟﺠﺎﻫـﺰ ﻟﻠﻌﻤـﻞ‪ ،‬وﻻ ﻳﺠـﺪ اﻤﻬﻨﺪس‬ ‫اﻟﺤﺪﻳـﺚ ﺳـﻮى اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺤﻜﻮﻣﻲ ﻏـﺮ ﱢ‬ ‫اﻤﺤﻔﺰ‬ ‫ﻣﺎدﻳﺎ ً ﻣﻊ اﻷﺳﻒ اﻟﺸﺪﻳﺪ‪.‬‬

‫م‪ .‬ﺣﻤﺪ اﻟﺸﻘﺎوي‬

‫ﻧﺴﻌﻰ ‪ª‬ﺳﺘﻨﺴﺎخ ﺗﺠﺮﺑﺔ وزارة‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ ﻓﻲ ﺗﻮﻃﻴﻦ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ‬

‫»اﻟﺴﺒﺎك« و»اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ«‬ ‫ﻣﻬﻨﺪﺳﻴﻦ‬ ‫ﻟﺪﻳﻨﺎ أﺻﺒﺤﺎ‬ ‫َ‬

‫ﻃﺎﻟﺒﻨﺎ ﻛﺜﺮا ً ﺑﺘﻄﺒﻴﻖ ﺗﺠﺮﺑﺔ وزارة اﻟﺼﺤﺔ ﰲ ﺗﻮﻃﻦ‬ ‫اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻻ أﺣﺪ ﻳﺴﺘﻤﻊ ﻟﻨﺎ‪ ،‬أو ﻳﻨﺎﻗﺸﻨﺎ‪ ،‬اﻤﻬﻨﺪﺳﻮن‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﻮن ﻋﲆ ﻗﻠﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺤﺼﻠﻮا ﻋﲆ ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ ﺑﻌﺪ‪ ،‬وﻻﺑﺪ ﻣﻦ‬ ‫دﻋﻤﻬﻢ ﰲ ﺳﻮق اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻷﻧﻬﻢ اﻟﺬﺧﺮة اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﻮﻃﻦ‪ ،‬ﻟﺪﻳﻨﺎ‬ ‫ﰲ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺣﺎﻟﻴﺎ ‪ 170‬أﻟﻒ ﻣﻬﻨﺪس‪ ،‬ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺴﻌﻮدة ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻻ ﺗﺘﺠﺎوز ‪ ،%18‬واﻟﺠﺎﻣﻌﺎت ﺗﺨﺮج ﺣﻮاﱄ ‪3000‬ﺧﺮﻳﺞ ﻛﻞ‬ ‫ﻋﺎم‪ ،‬ﻣﻌﻨﻰ ذﻟﻚ أﻧﻨﺎ ﰲ ﺣﺎﺟﺔ إﱃ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 70‬ﺳﻨﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻟﺪﻳﻨﺎ اﻛﺘﻔﺎء ذاﺗﻲ ﻣﻦ اﻤﻬﻨﺪﺳﻦ‪ ،‬وﻻ ﻧﻠﺘﻔﺖ إﱃ اﻻﺳﺘﻘﺪام‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺘﺤﺮك ﻣﻦ اﻵن ﻟﺪﻋﻢ اﻤﻬﻨﺪس اﻟﺴﻌﻮدي ﺑﺄي وﺳﻴﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻧﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ ﻣﻬﻨﺪﺳﻴﻨﺎ وﻟﻴﺲ ﻋﲆ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ .‬ﻗﺒﻞ ﻓﱰة‬ ‫ﻓﻮﺟﺌﺖ ﺑﺎﺗﺼﺎل ﻣﻦ ﻣﻬﻨﺪس ﺑﺤﺮي ﺳﻌﻮدي ﺧﺮﻳﺞ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﰲ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﰲ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻣﴫ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﻣﻦ‬ ‫أﻓﻀﻞ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺎت ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬ﻳﻨﺎﺷﺪﻧﻲ اﻟﺒﺤﺚ ﻟﻪ ﻋﻦ وﻇﻴﻔﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺪ‪ ،‬إﻻ وﻇﻴﻔﺔ إداري ﰲ ﻣﻜﺘﺐ ﻣﻘﺎوﻻت‪.‬‬

‫اﻋﺘﻤـﺎد ﻧﻈـﺎم ﻣﺰاوﻟـﺔ اﻤﻬﻨـﺔ ﰲ اﻤﺠـﺎل‬ ‫اﻟﻬﻨـﺪﳼ ﺗﺄﺧـﺮ ﻛﺜﺮا ً ﻋـﻦ ﻣﻮﻋـﺪه‪ ،‬وﺗﺄﺛﺮ‬ ‫ذﻟﻚ ﻛﺒـﺮ وﺧﻄـﺮ‪ ،‬ﺣﻴـﺚ اﺧﺘﻠـﻂ اﻟﺤﺎﺑﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺎﺑﻞ ﰲ ﺳﻮق اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﺟﻤﻴﻊ أﺻﺤﺎب اﻤﻬﻦ‬ ‫اﻟﻴﺪوﻳﺔ واﻟﺤﺮﻓﻴﺔ أﺻﺒﺤﻮا ﻣﻬﻨﺪﺳﻦ‪ ،‬اﻟﻨﺠﺎر‬ ‫أﺻﺒﺢ ﻣﻬﻨﺪﺳـﺎً‪ ،‬واﻟﺴـﺒﺎك أﺻﺒﺢ ﻣﻬﻨﺪﺳﺎً‪،‬‬ ‫واﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ أﺻﺒﺢ ﻣﻬﻨﺪﺳﺎً‪ ،‬واﻤﺼﻤﻢ أﺻﺒﺢ‬ ‫ﻣﻬﻨﺪﺳـﺎً‪ ،‬ووﺻﻞ اﻷﻣﺮ ﺑﺒﻌﻀﻬـﻢ أن ﻃﺒﻌﻮا‬ ‫»ﻛﺮوت ﻋﻤـﻞ« ﻛﺘﺒﻮا ﻓﻴﻬﺎ أﻧﻬﻢ ﻣﻬﻨﺪﺳـﻮن‪،‬‬ ‫ﻻﺑـﺪ أن ﻧﻌـﻲ أن اﻧﺘﺤﺎل وﻇﻴﻔـﺔ ﻣﻬﻨﺪس ﻻ‬ ‫ﺗﻘﻞ ﺧﻄﻮرة ﻣﻦ اﻧﺘﺤﺎل ﻣﻬﻨﺔ ﻃﺒﻴﺐ‪ ،‬وﻧﺄﻣﻞ‬ ‫أن ﺗﺴـﺎرع اﻟﺪوﻟـﺔ ﰲ اﻋﺘﻤﺎد ﻧﻈـﺎم ﻣﺰاوﻟﺔ‬ ‫اﻤﻬﻦ اﻟﻬﻨﺪﺳـﻴﺔ ﰲ أﴎع وﻗـﺖ‪ ،‬ﺣﻔﺎﻇﺎ ً ﻋﲆ‬ ‫اﻤﻬﻨﺔ واﻟﻌﺎﻣﻠﻦ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫»ﻳﺰدان« ﺗﻄﺮح ﻣﺨﻄﻂ »ﻻﻣﺎر« ﻓﻲ اﻟﻤﺰاد اﻟﻌﻠﻨﻲ ﻗﺮﻳﺒ ًﺎ دﻋﻮ ­ﻳﻮن وﺗﺮﺑﻮ ­ﻳﻮن ﻟﻤﺪﻳﺮ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺠﻮف‪» :‬ﺟﻬﻮدﻛﻢ واﺿﺤﺔ«‬ ‫ﺗﺘﻨـﻮع ﺑـﻦ اﻻﺳـﺘﺜﻤﺎري واﻟﺘﺠـﺎري‪،‬‬ ‫ﺗﻌﺘـﺰم ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ ﻳـﺰدان اﻟﻌﻘﺎرﻳﺔ‬ ‫ﻓﻴﻤـﺎ ﺑﻠﻐﺖ ﻣـﺪة ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻤﴩوع ﺳـﺘﺔ‬ ‫ﻃـﺮح ﻣﺨﻄـﻂ ﻻﻣـﺎر ﰲ اﻤـﺰاد اﻟﻌﻠﻨـﻲ‬ ‫أﺷـﻬﺮ‪ ،‬ﺗﻢ ﺧﻼﻟﻬﺎ إﻧﺠﺎز ﻛﺎﻣﻞ اﻟﺨﺪﻣﺎت‬ ‫ﺧـﻼل اﻟﻔـﱰة اﻟﻘﺮﻳﺒـﺔ اﻤﻘﺒﻠـﺔ ﺑﻌـﺪ أن‬ ‫اﻷﺳﺎﺳـﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺒﻨﻴـﺔ اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ‬ ‫أﻛﻤﻠـﺖ ﻛﺎﻓـﺔ ﺑﻨﻴـﺔ اﻤﺨﻄـﻂ وﺗﻄﻮﻳﺮه‬ ‫ﻋـﲆ أﻋـﲆ ﻣﺴـﺘﻮﻳﺎت اﻟﺠﻮدة وﺗﺸـﻤﻞ‬ ‫واﻟﻔـﺮاغ ﻣﻦ اﻤﺴـﺎﺋﻞ اﻹﺟﺮاﺋﻴـﺔ ﻟﻺﻓﺮاغ‬ ‫اﻟﺴـﻔﻠﺘﺔ واﻹﻧـﺎرة واﻻﺗﺼـﺎﻻت واﻤﻴـﺎه‬ ‫واﻟﺘﻤﻠﻴـﻚ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ أﺻﺒﺢ ﺟﺎﻫـﺰا ﻟﻺﻓﺮاغ‬ ‫واﻟـﴫف اﻟﺼﺤـﻲ واﻟﻜﻬﺮﺑـﺎء‪ .‬وﻗـﺎل‬ ‫اﻟﻔـﻮري ﻋﻘـﺐ اﻤـﺰاد‪ .‬وﻳﻘـﻊ اﻤﺨﻄﻂ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴـﺲ اﻟﺘﻨﻔﻴـﺬي ﻟﻴـﺰدان اﻟﻌﻘﺎرﻳـﺔ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳـﺪ ﻟﻠﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺬي ﻳﺘـﻢ ﻃﺮﺣﻪ ﰲ‬ ‫ﻓﻴﺼﻞ اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ إن اﻻﺳﺘﻌﺪادات اﻛﺘﻤﻠﺖ‬ ‫إﻃﺎر ﻣﴩوﻋـﺎت اﻤﺠﻤﻮﻋـﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻞ‬ ‫ﻹﻃﻼق ﻣـﺰاد ﻣﺨﻄﻂ ﻻﻣﺎر ﺧﻼل اﻟﻔﱰة‬ ‫ﻣﻮاﻗـﻊ ﻣﺘﻤﻴـﺰة ﰲ ﺣـﺎﴐة اﻟﺪﻣﺎم‪ ،‬ﰲ‬ ‫ﻓﻴﺼﻞ اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ‬ ‫اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ اﻤﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬ﻣﺸـﺮا إﱃ أن ﺳﻌﺮ اﻤﱰ‬ ‫اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻻﺳـﺘﺜﻤﺎرﻳﺔ ﻏـﺮب اﻟﺪﻣﺎم ﻋﲆ‬ ‫اﻻﺳـﺘﺜﻤﺎري ﰲ اﻤﺨﻄﻄـﺎت اﻤﺠـﺎورة‬ ‫ﺷـﺎرع ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب ﺑﻤﺴـﺎﺣﺔ ﺗﻘﺪر‬ ‫ﺑﻨﺤﻮ ﺳـﺘﻦ أﻟﻒ ﻣﱰ ﻣﺮﺑﻊ‪ ،‬وﺗﻢ ﺗﻄﻮﻳﺮه ﻷﻏﺮاض ﺗﺠﺎرﻳﺔ ﻟﻠﻤﺨﻄﻂ ﻳﱰاوح ﺑﻦ ‪ 1400‬إﱃ ‪ 1500‬رﻳﺎل‪ ،‬واﻟﺘﺠﺎري ﻋﲆ‬ ‫واﺳـﺘﺜﻤﺎرﻳﺔ‪ .‬وﻳﺒﻠـﻎ ﻋـﺪد اﻟﻘﻄﻊ ﰲ اﻤﺨﻄـﻂ ‪ 46‬ﻗﻄﻌﺔ‪ ،‬ﺷﺎرع ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب ‪ 3000‬إﱃ ‪ 4000‬رﻳﺎل‪.‬‬

‫»ﻣﻮﺑﺎﻳﻠﻲ« ﺗﺒﺪأ اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﻓﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »اﻟﺼﻔﻮة«‬ ‫»ﻣﻮﺑﺎﻳـﲇ«‬ ‫ﺑـﺪأت‬ ‫اﺳـﺘﻘﺒﺎل ﻃﻠﺒـﺎت اﻟﺮاﻏﺒﻦ ﰲ‬ ‫اﻻﻧﻀﻤـﺎم ﻟﻠﻤﺮﺣﻠـﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺘﻮﻇﻴﻒ اﻟﺨﺎص‬ ‫ﺑﻬـﺎ »اﻟﺼﻔـﻮة«‪ ،‬اﻣﺘـﺪادا ً‬ ‫ﻟﻠﻨﺠﺎﺣﺎت اﻤﻤﻴﺰة اﻟﺘﻲ ﺣﻘﻘﺘﻬﺎ اﻤﺮﺣﻠﺔ اﻷوﱃ‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﻟﻬـﺬا اﻟﻌـﺎم‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺴـﺘﻘﻄﺐ‬ ‫اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ اﻟﻜﻔﺎءات اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﺸـﺎﺑﺔ ﻟﺘﺪرﻳﺒﻬﻢ‬ ‫وﺗﻄﻮﻳﺮﻫـﻢ ﻟﻠﻌﻤـﻞ ﺿﻤـﻦ ﻋﺎﺋﻠـﺔ ﻣﻮﺑﺎﻳـﲇ‪.‬‬ ‫وﻳﻬـﺪف اﻟﱪﻧﺎﻣـﺞ إﱃ اﺳـﺘﻘﻄﺎب اﻟﻜﻔـﺎءات‬ ‫واﻻﺳـﺘﺜﻤﺎر ﰲ ﻃﺎﻗـﺎت أﺑﻨـﺎء وﺑﻨـﺎت اﻟﻮﻃﻦ‬ ‫وإﻋﻄﺎﺋﻬﻢ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻺﺑـﺪاع ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻌﺎﻳﺮ‬

‫ﻋﺎﻟﻴـﺔ اﻟﺪﻗـﺔ‪ ،‬ﻛﻤـﺎ ﻳﻬﺪف إﱃ‬ ‫ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻗـﺪرات اﻤﻠﺘﺤﻘﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﺧـﻼل ﺑﺮاﻣـﺞ ﻣﺘﺨﺼﺼـﺔ‬ ‫ودورات ﺗﺪرﻳﺒﻴـﺔ وﻋﻤﻠﻴـﺔ‬ ‫ﻣﻜﺜﻔـﺔ ﺗُﻘﺪﱠم ﺑـﺈﴍاف ﻧﺨﺒﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺧـﱪاء اﻟﺘﺪرﻳـﺐ وﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟـﺬات‪ .‬وﺗﺆﻣﻦ‬ ‫»ﻣﻮﺑﺎﻳﲇ« أن إﻋﺪاد اﻟﻜﻮادر اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ وﺗﺪرﻳﺒﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸـﻜﻞ اﻷﻣﺜﻞ ﺳـﻴﺆﺛﺮ إﻳﺠﺎﺑﺎ ً ﻋﲆ ﻣﺴـﺘﻮى‬ ‫اﻟﺨﺪﻣـﺎت اﻟﺘـﻲ ﺗﻘﺪﻣﻬـﺎ ﻟﻠﻤﺸـﱰﻛﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺗﺴـﺘﻔﻴﺪ اﻟﴩﻛـﺔ ﻣﻦ اﻟﺨـﱪات اﻟﺘـﻲ ﺣﺼﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬـﺎ اﻤﺘﺪرﺑـﻮن أﺛﻨـﺎء دراﺳـﺘﻬﻢ ﰲ أﻋـﺮق‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻤﺤﻠﻴﺔ واﻟﻌﺎﻤﻴﺔ ﰲ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬

‫ﻟﻘﻄﺔ ﺗﺬﻛﺎرﻳﺔ ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺶ اﻟﻠﻘﺎء‬

‫ﻣﺎزال أﻫﺎﱄ اﻟﺠـﻮف ﻳﺘﻮاﻓﺪون ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻜﺘـﺐ ﻣﺪﻳﺮ ﺟﺎﻣﻌـﺔ اﻟﺠـﻮف ﻣﻘﺪﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ اﻟﺸـﻜﺮ واﻟﺜﻨـﺎء ﻋﲆ ﺟﻬـﻮده وﻓﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻌـﻪ ﰲ ﺗﺤﻘﻴﻖ إﻧﺠﺎزات ﻣﺘﻮاﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﺴـﻬﻢ ﰲ ﻧﻬﻀـﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌـﺔ وﺗﺤﻘﻴـﻖ‬ ‫رؤﻳﺘﻬـﺎ وأﻫﺪاﻓﻬﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ اﺳـﺘﻘﺒﻞ ﻣﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌـﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر إﺳـﻤﺎﻋﻴﻞ اﻟﺒﴩي ﰲ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒـﻪ أﺧﺮا ً ﻋﺪدا ً ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﻣﺴـﺆوﱄ اﻤﺆﺳﺴـﺎت اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ واﻟﺨﺮﻳﺔ‬ ‫وﺧﻄﺒﺎء اﻟﺠﻮاﻣﻊ وﻋـﺪدا ً ﻣﻦ اﻟﱰﺑﻮﻳﻦ‪،‬‬ ‫ﻣﺆﻛﺪﻳـﻦ ﻟـﻪ أﻧﻬـﻢ ﻳﻠﻤﺴـﻮن اﺣﺘﻔـﺎ ًء‬ ‫ﺷـﻌﺒﻴﺎ ً ﻛﺒـﺮا ً ﺑﻤـﺎ ﻳﺮوﻧـﻪ ﻣـﻦ ﺗﻘﺪم ﰲ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌـﺔ ﻋـﲆ ﻛﻞ اﻤﺴـﺘﻮﻳﺎت‪ .‬وﺗﺤﺪث‬ ‫إﻣـﺎم وﺧﻄﻴﺐ ﺟﺎﻣﻊ ﻋﺜﻤـﺎن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن‬

‫وﻣﺪﻳﺮ اﻟﻨﺪوة اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ ﻟﻠﺸـﺒﺎب اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸـﻴﺦ ﻳﻮﺳﻒ اﻤﻈﻬﻮر‬ ‫ﻣﻌﱪا ً ﻋﻦ ﻣﺸـﺎﻋﺮ اﻟﺤﺎﴐﻳﻦ وﻛﺜﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻤﻦ ﻟﻢ ﺗﺴـﻌﻔﻬﻢ ﻇﺮوﻓﻬﻢ ﺑﺎﻤﺸـﺎرﻛﺔ‬ ‫ﰲ ﻫﺬه اﻟﺰﻳﺎرة »اﻤﺠﺘﻤﻊ ﻳﻠﻤﺲ اﻟﻘﻔﺰات‬ ‫اﻟﺘﻄﻮﻳﺮﻳﺔ اﻟﺤﺎدﺛﺔ وﻳﺪرك أن ﻣﺎ ﻳﺪور ﰲ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌـﺔ ﻫﻨﺎك أﻛﺜﺮ ﻣﻨﻪ ﻋﲆ اﻤﺴـﺘﻮى‬ ‫اﻷﻛﺎدﻳﻤـﻲ واﻹداري‪ ،‬وﻧﺤـ ُﻦ ﰲ ﺧﺪﻣـﺔ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﰲ أي وﻗﺖ وأي ﻣﻬﻤﺔ ﺗﻄﻠﺒﻮﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣـﻦ أي ﻓﺮ ٍد ﻣﻨﱠﺎ«‪ .‬ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺎل اﻟﺸـﻴﺦ ﺑﺪر‬ ‫اﻟﺠﺒـﻞ ﻣـﻦ ﺟﻤﻌﻴـﺔ ﺗﺤﻔﻴﻆ اﻟﻘـﺮآن ﰲ‬ ‫اﻤﻨﻄﻘـﺔ »إن اﺧﺘﻴـﺎر اﻟﺪوﻟـﺔ أﻳﺪﻫﺎ اﻟﻠﻪ‬ ‫اﻟﻜﻔﺎءات اﻟﻨـﺎدرة وﺗﻮﺟﻴﻬﻬﺎ إﱃ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﺠﻮف ﻳﻌ ﱡﺪ دﻋﻤﺎ ً ﻛﺒﺮا ً ﻟﻠﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬

‫ﻛﺘﺎﺑﻲ »ﻗﻮة اﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ« و»ﺗﻌ ﱠﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﺐ«‬ ‫»اﻻﺗﺼﺎﻻت« ﺗﻘﺪم ‪ ٥٠٠‬دﻗﻴﻘﺔ »ﺟﺮﻳﺮ« ﺗﻄﺮح ْ‬

‫و‪ ١GB‬ﻟﻌﻤﻼﺋﻬﺎ ﺑـ ‪ ٧٩‬رﻳﺎﻻ‬ ‫أﻃــﻠــﻘــﺖ‬ ‫ﴍﻛــــــــﺔ‬ ‫اﻻﺗـــﺼـــﺎﻻت‬ ‫اﻟــﺴــﻌــﻮدﻳــﺔ‬ ‫ﻋــﺮض »ﺳــﻮا ﺳﻤﺎرت« اﻟﺬي‬ ‫ﻳﻤﻨﺢ اﻟﻌﻤﻼء اﻟﺤﺎﻟﻴﻦ واﻟﺠﺪد‬ ‫ﻋﻨﺪ ﺗﻔﻌﻴﻞ اﻻﺷﱰاك ‪ 500‬دﻗﻴﻘﺔ‬ ‫داﺧﻞ اﻟﺸﺒﻜﺔ و‪ 1‬ﺟﻴﺠﺎﺑﺎﻳﺖ‬ ‫ﻟﻺﻧﱰﻧﺖ ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪ 79‬رﻳﺎﻻ‪ .‬وﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻟﻌﻤﻼء »ﺳﻮا« اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻌﺮض ﺑﺈرﺳﺎل اﻟﺮﻣﺰ ‪7007‬‬

‫ﻧﺼﻴﺔ‬ ‫ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫‪ SMS‬إﱃ اﻟﺮﻗﻢ‬ ‫‪ ،902‬ﻛﻤﺎ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﻼء اﻻﺳﺘﻔﺎدة‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﺮوض اﻷﺧﺮى ﻣﻦ »ﺳﻮا«‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ اﺷﱰاﻛﻬﻢ ﰲ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻌﺮض‪ ،‬وﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻌﻤﻼء ﺗﺠﺪﻳﺪ‬ ‫اﻻﺷﱰاك ﰲ اﻟﻌﺮض أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة‬ ‫ﰲ ﺣﺎل اﻧﺘﻬﺎء رﺻﻴﺪ اﻤﻜﺎﻤﺎت أو‬ ‫ﺑﻴﺎﻧﺎت اﻹﻧﱰﻧﺖ‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ ً ﺑﺄن ﻣﺪة‬ ‫اﻟﻌﺮض ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻬﺮ‪.‬‬

‫ﻃﺮﺣـﺖ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺟﺮﻳﺮ ﻣﺆﺧـﺮا ً ﻛﺘﺎﺑﺎ‬ ‫ﺗﺤـﺖ ﻋﻨﻮان »ﻗـﻮة اﻤﻮاﺟﻬﺔ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ«‬ ‫وﻫﻮ ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺑﺎرﺑﺮا ﺑﺎﺗﴩ ﻣﺴﺘﺸـﺎرة‬ ‫ﰲ اﻟﺘﻮاﺻـﻞ اﻤﻬﻨـﻲ وﻣﺘﺤﺪﺛـﺔ وﻗﺎﺋـﺪة‬ ‫ﻧﺪوات ﻋﲆ اﻤﺴـﺘﻮﻳﻦ اﻟﻘﻮﻣـﻲ واﻟﺪوﱄ‪.‬‬ ‫وﻓﻜﺮة اﻟﻜﺘﺎب أﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻌﺮض اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻟﻺﻫﺎﻧـﺔ أو ﺳـﻮء اﻟﻔﻬـﻢ أو اﻟﺘﺠﺎﻫـﻞ‬ ‫أو اﻹزﻋـﺎج أو اﻻﺳـﺘﻐﻼل او اﻟﺘﻌﺎﻣـﻞ‬ ‫ﺑﻮﻗﺎﺣﺔ‪ ،‬ﻓﺈن ﻣﻌﻈﻤﻬﻢ ﻳﺘﺠﻨﺐ رؤﺳـﺎء‬ ‫اﻟﻌﻤـﻞ أو ﻳﺘﺠﺎﻫـﻞ زﻣـﻼءه أو ﻳﺸـﻜﻮ‬ ‫أﺻﺪﻗـﺎءه أو ﻳـﴫخ وﻳﻜـﻮر ﻗﺒﻀﺘـﻪ‪،‬‬ ‫وﻫﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﻳﺨـﴪون اﻟﺒﺪﻳﻞ اﻷﻛﺜﺮ ﺗﺄﺛﺮا ً‬ ‫وإﻳﺠﺎﺑﻴـﺔ وﻫـﻮ »اﻤﻮاﺟﻬـﺔ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ«‪،‬‬

‫وﻋـﲆ ﺣﺪ ﻗﻮل اﻤﺆﻟﻔـﺔ إن ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫اﻟﺪﻟﻴـﻞ اﻟﻌﻤﲇ واﻤﻔﺼﻞ ﺧﻄـﻮة ﺑﺨﻄﻮة‬ ‫ﻟﻠﺘﺤﺴـﻦ ﻟﻴـﺲ ﻓﻘـﻂ ﻣـﻦ ﻗﺪرﺗﻚ ﻋﲇ‬ ‫ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻟﻜﻨﻪ ﺳﻴﺴﺎﻋﺪك أﻳﻀﺎ ً‬ ‫ﻋـﲆ أن ﺗﻌﻴﺶ ﺣﻴـﺎة ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣـﻦ اﻟﻨﺰاع‪،‬‬ ‫وﻫﻮ ﻣﲇء أﻳﻀﺎ ً ﺑﻤﺌﺎت اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ اﻤﺴـﺘﻤﺪة ﻣﻦ ‪ 12‬ﻋﺎﻣﺎ ﻗﻀﺘﻬﺎ‬ ‫اﻤﺆﻟﻔﺔ ﰲ ﺗﺪرﻳﺲ اﻟﺤـﺰم وآداب اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫اﻤﻬﻨﻲ‪ .‬ﻛﻤـﺎ ﻃﺮﺣﺖ اﻤﻜﺘﺒﺔ ﻛﺘﺎب »ﺗﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﻘﻠـﺐ« ﻟﻠﻤﺆﻟـﻒ داﻧﻴـﺎل ﺟﻮﺗﻠﻴﺐ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﺐ اﻟﻨﻔـﴘ واﻻﺧﺘﺼﺎﴆ ﰲ اﻟﻌﻼج‬ ‫اﻷﴎي وﻣﺸـﻬﻮر ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻮﻻﻳﺎت‬ ‫اﻤﺘﺤﺪة ﻛﺨﺒﺮ ﰲ اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪.‬‬


‫‪ ١٣‬دورة ﺗﺪرﻳﺒﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎل ا’دﺑﻲ ﻻﻛﺘﺸﺎف ﻣﻮاﻫﺐ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ‪ -‬واس‬ ‫ﻳﻨﻈـﻢ ﻧﺎدي ﻣﻜـﺔ اﻟﺜﻘﺎﰲ اﻷدﺑـﻲ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ‬ ‫ﻛﻠﻴـﺔ ﺧﺪﻣﺔ اﻤﺠﺘﻤـﻊ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻤﺴـﺘﻤﺮ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ أم‬ ‫اﻟﻘـﺮى‪ 13 ،‬دورة ﺗﺪرﻳﺒﻴﺔ ﰲ اﻤﺠـﺎل اﻷدﺑﻲ‪ ،‬اﻋﺘﺒﺎرا ً‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻴﻮم‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ رﺋﻴـﺲ اﻟﻨﺎدي‪ ،‬اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺣﺎﻣﺪ اﻟﺮﺑﻴﻌﻲ‪،‬‬

‫د‪ .‬ﺣﺎﻣﺪ اﻟﺮﺑﻴﻌﻲ‬

‫أن اﻟـﺪورات ﺗﻬﺘﻢ ﺑﺎﺳﺘﻜﺸـﺎف اﻤﻮاﻫـﺐ وﺗﻨﻤﻴﺘﻬﺎ ﰲ‬ ‫ﻣﺠﺎﻻت اﻹﺑﺪاع اﻟﻠﻔﻈﻲ واﻟﺒﴫي‪ ،‬وﺗﺴـﻌﻰ إﱃ ﺻﻘﻞ‬ ‫ﻣﻬـﺎرات اﻤﺘﻘﺪﻣـﻦ وإﺛـﺮاء ﻣﻠﻜﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻣﺸـﺮا إﱃ أن‬ ‫ﻫـﺬه اﻟﺪورات ﺗﺄﺗـﻲ ﰲ إﻃﺎر اﻟﴩاﻛﺔ ﻣـﺎ ﺑﻦ اﻟﻨﺎدي‬ ‫وﺟﺎﻣﻌـﺔ أم اﻟﻘـﺮى‪ ،‬ﻣﻤﺜﻠـﺔ ﰲ ﻛﻠﻴﺔ ﺧﺪﻣـﺔ اﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻤﺴـﺘﻤﺮ‪ ،‬ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ رؤﻳـﺔ اﻟﻨﺎدي ﻧﺤﻮ اﻟﺮﻗﻲ‬ ‫ﺑﻤﺴﺘﻮى أداﺋﻪ وﺧﺪﻣﺎﺗﻪ‪ .‬وﺑﻦ أن ﻫﺬه اﻟﴩاﻛﺔ ﻧﺎﺑﻌﺔ‬

‫ﻣـﻦ إدراك اﻟﻨﺎدي ﻟﻠﺨﱪات واﻟﻜﻔـﺎءات اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺘﻠﻜﻬﺎ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌـﺔ واﻟﻜﻠﻴـﺔ‪ ،‬ﻣﻤـﺎ ﻳﻤﻜﻨﻬـﺎ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳـﻢ ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫ﻣﺘﻤﻴﺰة ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ‪ ،‬ﺑﻦ ﻋﻤﻴﺪ ﻛﻠﻴﺔ ﺧﺪﻣﺔ اﻤﺠﺘﻤﻊ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫اﻤﺴـﺘﻤﺮ‪ ،‬اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ أﺑﻮ اﻟﺨﻴﻮر‪ ،‬أن رﺳﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌـﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ ،‬اﻤﺘﻤﺜﻠـﺔ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ اﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﺗﻀﻄﻠﻊ‬ ‫ﺑﻬـﺎ اﻟﻜﻠﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺴـﻌﻰ ﰲ ﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﻟﻠﻨﻔـﺎذ إﱃ اﻤﺠﺘﻤﻊ‬

‫ﺑﺄﻃﻴﺎﻓﻪ اﻤﺨﺘﻠﻔﺔ وﺗﻠﺒﻴﺔ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻪ اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل إن اﻟﻜﻠﻴﺔ ﺗﻌﻤـﻞ ﻣﻦ ﺧـﻼل ﴍاﻛﺘﻬﺎ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻨﺎدي اﻟﺜﻘﺎﰲ اﻷدﺑﻲ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻫﺪف ﻣﺸـﱰك ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪،‬‬ ‫وﻫـﻮ ﺗﻨﻤﻴﺔ ورﻋﺎﻳـﺔ اﻤﻮاﻫﺐ ﰲ ﻣﺠـﺎل اﻹﺑﺪاع اﻷدﺑﻲ‬ ‫واﻟﺒـﴫي ﻟﻴﻜﻮﻧـﻮا ﰲ اﻤﺴـﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺮﻳـﺐ اﻟﺸـﻌﺮاء‬ ‫واﻟﻜﺘـﺎب واﻟﺨﻄﺎﻃﻦ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻤﺜﻠـﻮن واﺟﻬﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﰲ اﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬

‫وأوﺿـﺢ أن اﻟـﺪورات ﺗﺸـﻤﻞ ﻛﺘﺎﺑـﺔ اﻟﻘﺼـﺔ‬ ‫اﻟﻘﺼـﺮة‪ ،‬ﺗﻨﻤﻴـﺔ اﻤﻮاﻫـﺐ اﻟﺸـﻌﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻛﺘﺎﺑـﺔ اﻤﻘﺎل‪،‬‬ ‫اﻟﺨﻄﺎﺑـﺔ واﻹﻟﻘﺎء واﻟﺘﺄﺛـﺮ‪ ،‬وﻗـﺮاءة اﻟﻨﺺ اﻟﴪدي‬ ‫وﺗﺤﻠﻴﻠـﻪ‪ ،‬إﺿﺎﻓـﺔ إﱃ ﺧﻤـﺲ دورات ﻣﺘﺨﺼﺼـﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﺨﻂ اﻟﻌﺮﺑـﻲ )اﻟﺮﻗﻌﺔ‪ ،‬اﻟﻨﺴـﺦ‪ ،‬اﻟﺪﻳﻮاﻧـﻲ‪ ،‬اﻟﻜﻮﰲ‪،‬‬ ‫واﻟﻔﺎرﳼ(‪ ،‬وﻗﺮاءة اﻟﻨﺺ اﻟﺸﻌﺮي وﺗﺤﻠﻴﻠﻪ‪ ،‬ودورات‬ ‫ﰲ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ اﻟﻔﻮﺗﻮﺟﺮاﰲ‪ ،‬وﺗﺬوق اﻟﻔﻦ اﻟﺘﺸﻜﻴﲇ‪.‬‬

‫اﺣﺪ ‪9‬ذو اﻟﻘﻌﺪة ‪1434‬ﻫـ ‪15‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (651‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻋﻼم اﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‬ ‫ﺗﺤﺪد ﻣﻮﻋﺪ ًا ﻧﻬﺎﺋﻴ ًﺎ‬ ‫ﻟﻠﺘﺮﺷﺢ ﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺗﻬﺎ‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﺣـﺪدت اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻺﻋـﻼم اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ‪،‬‬ ‫‪ 28‬ﺳـﺒﺘﻤﱪ اﻟﺠـﺎري‪ ،‬ﻣﻮﻋﺪا ﻧﻬﺎﺋﻴﺎ‪ ،‬ﻤـﻦ ﻳﺤﻖ ﻟﻬﻢ‬ ‫اﻟﱰﺷـﺢ أو اﻟﱰﺷـﻴﺢ ﻟﻌﻀﻮﻳـﺔ ﻣﺠﻠـﺲ إدارﺗﻬﺎ ﰲ‬ ‫دورﺗﻬـﺎ اﻷوﱃ‪ ،‬ﻣـﻦ أﻋﻀﺎﺋﻬﺎ اﻤﺴـﺠﻠﻦ‪ ،‬واﻟﺪﺧﻮل‬ ‫ﰲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑـﺎت اﻤﺰﻣـﻊ إﻗﺎﻣﺘﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺳـﻢ ﺣﺞ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻌﺎم‪ .‬ودﻋﺖ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻤﻬﺘﻤﻦ ﺑﺎﻹﻋﻼم واﻟﻨﴩ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ‬

‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﻦ وﻏـﺮ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﻦ ﰲ اﻤﻤﻠﻜـﺔ‪ ،‬إﱃ اﻻﻧﻀﻤـﺎم‬ ‫ﻟﻌﻀﻮﻳﺘﻬـﺎ ﻋـﱪ ﻣﻮﻗﻌﻬـﺎ اﻹﻟﻜﱰوﻧـﻲ )‪،(sems.org.sa‬‬ ‫وﴎﻋﺔ ﺳﺪاد رﺳﻮم اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﺄﺗﻲ ﻫـﺬه اﻤﺮﺣﻠﺔ ﺑﻌـﺪ أن أﻧﻬﺖ اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ‪ ،‬اﻟﻔﱰة‬ ‫اﻟﺘﺄﺳﻴﺴـﻴﺔ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻘﺐ ﺗﻜﻮﻳﻨﻬﺎ اﻟﻬﻴﻜﻞ اﻹداري‪ ،‬وﺗﺸـﻜﻴﻞ‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ اﺳﺘﺸﺎري ﻣﻦ أﻛﺎدﻳﻤﻴﻦ وإﻋﻼﻣﻴﻦ وﻣﻬﻨﻴﻦ وﻓﻨﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﻟﻠﺨـﺮوج ﺑﻤﻌﺎﻳـﺮ ﻣﻬﻨﻴﺔ وﻓﻨﻴـﺔ‪ ،‬إﺿﺎﻓـﺔ إﱃ ﺗﺒﻨﻲ ﻣﻴﺜﺎق‬ ‫ﴍف ﻟﻠﻌﺎﻣﻠﻦ ﰲ اﻹﻋﻼم اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﺳﺴﺖ ﻟﴩاﻛﺎت‬

‫ﻣﻊ ﻋﺪد ﻣـﻦ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت واﻤﻌﺎﻫﺪ اﻤﻬﺘﻤـﺔ ﺑﺎﻹﻋﻼم‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫اﻹﻟﻜﱰوﻧـﻲ‪ ،‬ﻣﻦ أﺟـﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ أﻫﺪاف اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻣﻦ‬ ‫أﻫﻤﻬﺎ ﺗﻄﻮﻳـﺮ ﻗﺪرات اﻹﻋﻼﻣﻴﻦ وأداﺋﻬـﻢ اﻤﻬﻨﻲ واﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫واﻟﺘﻘﻨﻲ وﺗﺪرﻳﺒﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻷﺣﺪاث واﻟﺘﻄﻮرات‪.‬‬ ‫وﻳﺒﻠﻎ ﻋﺪد أﻋﻀﺎء اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻧﺤﻮ ‪ 700‬ﻋﻀﻮ ﻣﻦ ﺷﺘﻰ‬ ‫ﻓﺮوع اﻹﻋـﻼم اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ ﻣﻦ ﺻﺤﺎﻓﻴـﻦ وﻛﺘﺎب وﻣﺪوﻧﻦ‬ ‫وﻓﻨﻴﻦ وﻣﺒﺪﻋـﻦ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻤﺠﺎﻻت اﻹﻋﻼﻣﻴـﺔ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ‬ ‫اﻤﻘﺮوءة واﻤﺴﻤﻮﻋﺔ واﻤﺮﺋﻴﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻘﺼﻴﻢ ‪ -‬ﻓﻬﺪ اﻟﺠﻬﻨﻲ‬ ‫رﻓﻊ اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻧﻤﺮ اﻟﺴـﺤﻴﻤﻲ‪ ،‬دﻋﻮى ﺿﺪ‬ ‫ﻣﺪﻳـﺮ ﺟﺎﻣﻌـﺔ إﺳـﻼﻣﻴﺔ ﺳـﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻘﺮﻫﺎ‬ ‫ﺧـﺎرج اﻤﻤﻠﻜـﺔ‪ ،‬ﻳﺘﻬﻤـﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﴪﻗـﺔ ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ﺻﻔﺤـﺔ »ﻧﺼـﺎً« ﻣـﻦ رﺳـﺎﻟﺔ ﻟـﻪ ﻗﺪﻣﻬـﺎ‬ ‫ﻟﻠﺤﺼـﻮل ﻋﲆ درﺟـﺔ اﻤﺎﺟﺴـﺘﺮ ﻋﻦ اﻤﻠﻚ‬

‫ﺧﺎﻟﺪ‪.‬‬ ‫وﻳﻨﺘﻈـﺮ اﻟﺴـﺤﻴﻤﻲ‪ ،‬وﻫـﻮ ﻣﺪﻳـﺮ إدارة اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﺮادارﻳﺔ ﺑﺪﻳﻮان اﻤﻈﺎﻟـﻢ ﰲ اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة‪ ،‬ﺣﻜﻢ‬ ‫وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ واﻹﻋـﻼم ﻟﺼﺎﻟﺤـﻪ‪ ،‬ﺑﻌـﺪ رﻓﻌـﻪ‬ ‫اﻟﺪﻋﻮى اﻟﺘﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻓﻴﻬـﺎ ﺑﺘﻌﻮﻳﺾ ﻗﺪره ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫رﻳﺎل وﺳﺤﺐ اﻟﻜﺘﺎب اﻵﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﻮق‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ اﻟﺴـﺤﻴﻤﻲ ﻟــ »اﻟـﴩق«‪ ،‬أﻧﻪ رﻓﻊ‬ ‫اﻟﺪﻋـﻮى ﺿـﺪ ﻣﺪﻳـﺮ اﻟﺠﺎﻣﻌـﺔ »ﻳﺤﻤﻞ ﺷـﻬﺎدة‬ ‫دﻛﺘـﻮراة«‪ ،‬ﺑﻌـﺪ اﻛﺘﺸـﺎﻓﻪ أﻧـﻪ ﴎق ﻣﺎﺋﺔ ورﻗﺔ‬ ‫»ﺣﺮﻓﻴﺎ ً ﻣﻦ رﺳﺎﻟﺘﻲ ﰲ ﺗﺄﻟﻴﻔﻪ«‪ ،‬ﻻﻓﺘﺎ ً إﱃ أن اﻹدارة‬

‫إﻧﺸﺎء ﻟﺠﻨﺔ‬ ‫إﻋﻼﻣﻴﺔ اﺳﺘﺸﺎرﻳﺔ‬ ‫ﻟ‪¢‬ﺳﻼﻣﻮﻓﻮﺑﻴﺎ‬

‫اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﺤﻘﻮق اﻤﺆﻟـﻒ ﰲ وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻹﻋﻼم‬ ‫أﺛﺒﺘﺖ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل‪ :‬ﺗﻢ اﺳﺘﺪﻋﺎء ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‪ ،‬وﻣﻄﺎﻟﺒﺘﻪ‬ ‫ﺑﺘﻌﻮﻳﺾ ﻗﺪره ﻣﻠﻴـﻮن رﻳﺎل ﺟﺎء ﻧﺘﻴﺠﺔ أن ﻋﻤﲇ‬ ‫ﺑﺤـﺚ ﻋﻠﻤـﻲ ﻣﻮﺛﱠﻖ وﻛﺘـﺎب ﻣﻄﺒـﻮع‪ ،‬وﻳﻌﺪ أول‬ ‫رﺳـﺎﻟﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ وﻛﺘـﺎب ﻳﺘﻨﺎول ﺧﺪﻣـﺔ اﻤﻠﻚ ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﻟﻺﺳﻼم ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ واﻟﺨﺎرج ﺑﺸﻜﻞ ﻋﻠﻤﻲ ﻣﻔﺼﻞ‪.‬‬ ‫وأﺷﺎر اﻟﺴﺤﻴﻤﻲ إﱃ أﻧﻪ ﻻ ﻳﺘﻢ ﻗﺒﻮل اﻟﺸﻜﻮى‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺣﻘﻮق اﻤﺆﻟـﻒ ﰲ وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻹﻋﻼم‬ ‫إﻻ ﺑﻌـﺪ اﻟﺘﺄﻛـﺪ ﻣﻦ ﺻﺤﺘﻬـﺎ وﺛﺒﻮﺗﻬـﺎ‪ ،‬ﺑﻤﻮﺟﺐ‬ ‫ﺗﻮﻗﻴﻌﺎت اﻟﻠﺠﻨﺔ‪ ،‬ﻻﻓﺘﺎ ً إﱃ أن اﻟﻠﺠﻨﺔ ﻗﺒﻠﺖ ﺷﻜﻮاه‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺗﺄﻛﺪﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﴪﻗﺔ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫وﺑـﻦ أن اﻤﺪﻋـﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻘﻞ ﺣﺮﻓﻴـﺎ ً ﻣﺎ ﴎﻗﻪ‬ ‫ﻣﻦ رﺳـﺎﻟﺘﻪ ﻟﻠﻤﺎﺟﺴـﺘﺮ »ﺗﻘـﻊ ﰲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪430‬‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ«‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪1427‬ﻫـ‪.‬‬ ‫وﻟﻔﺖ اﻟﺴﺤﻴﻤﻲ إﱃ أن اﻤﺪﻋﻰ ﻋﻠﻴﻪ أﻟﻒ ﻛﺘﺎﺑﺎ ً‬ ‫ﻋـﻦ اﻤﻠﻚ ﺧﺎﻟﺪ‪ ،‬ﻳﻘـﻊ ﰲ ‪ 190‬ﺻﻔﺤﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎﺋﺔ‬

‫ﺟﺪة ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫اﺧﺘَﺘـﻢ »اﻤﺆﺗﻤـﺮ اﻟـﺪوﱄ اﻷول اﻟﺨـﺎص‬ ‫ﺑﺎﻹﺳـﻼﻣﻮﻓﻮﺑﻴﺎ‪ :‬اﻟﻘﺎﻧـﻮن واﻹﻋـﻼم« أﻋﻤﺎﻟـﻪ‬ ‫ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ إﺳـﻄﻨﺒﻮل اﻟﱰﻛﻴﺔ اﻣـﺲ اﻷول ﰲ ﻓﻨﺪق‬ ‫ﺗﺮاﺑﻴـﺎ‪ ،‬وأﻳﺪ إﻧﺸـﺎء ﻟﺠﻨـﺔ إﻋﻼﻣﻴﺔ اﺳﺘﺸـﺎرﻳﺔ‬ ‫ﺗﺠﺘﻤـﻊ ﺗﺤﺖ ﻣﻈﻠﺔ اﻤﻨﺘـﺪى اﻹﻋﻼﻣﻲ ﻟﻠﻤﻨﻈﻤﺔ‬

‫اﻤﻨﺸـﺄة ﺣﺪﻳﺜﺎً‪ ،‬اﻟﺬي ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻘﺮه ﰲ إﺳﻄﻨﺒﻮل‪.‬‬ ‫وﺳـﺘُﻜ ﱠﻠﻒ اﻟﻠﺠﻨـﺔ ﺑﻤﻬﺎم‪ ،‬ﻣﻨﻬـﺎ ﻣﻮاﺻﻠﺔ ﺑﺤﺚ‬ ‫ﺗﻮﺻﻴﺎت اﻤﺆﺗﻤﺮ ﺑﺸـﺄن ﺳـﺒﻞ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﻣﺴـﺄﻟﺔ‬ ‫اﻹﺳـﻼﻣﻮﻓﻮﺑﻴﺎ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠِﻒ ﺟﻮاﻧﺒﻬـﺎ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺒﺎن اﻹﻋﻼﻣﻲ واﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‪.‬‬ ‫وأﻳﺪ اﻤﺆﺗﻤـﺮ ﻋﺪدا ً ﻣـﻦ اﻟﺘﻮﺻﻴﺎت اﻟﻬﺎﻣﺔ‬ ‫اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ ﺻﺪرت ﻋـﻦ ﺣﻠﻘﺎت اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺜﻼث‬

‫»ﻣﺎ وراء اﻟﻌﺘﻤﺔ« ﺗﻨﺎﻗﺶ ﺗﻬﻤﻴﺶ اﻟﻤﻮاﻫﺐ‬ ‫اﻷﺣﺴﺎء ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﻗﺒـﻞ ﻣﺸـﺎرﻛﺘﻬﺎ ﰲ اﻟﺪورة‬ ‫ﻟﻠﻤﻬﺮﺟـﺎن‬ ‫اﻟﻌـﺎﴍة‬ ‫اﻤﴪﺣـﻲ ﻟﺸـﺒﺎب ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟﺘﻌـﺎون ﻟـﺪول اﻟﺨﻠﻴـﺞ‬ ‫اﻟﺨﻠﻴـﺞ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪ ،‬ﻋﺮﺿﺖ‬ ‫ﻓﺮﻗﺔ ﻣﴪح اﻟﺸﺒﺎب ﰲ اﻷﺣﺴﺎء‪،‬‬ ‫ﻣﴪﺣﻴﺔ »ﻣﺎ ��راء اﻟﻌﺘﻤﺔ«‪ ،‬ﻣﺴﺎء‬ ‫أﻣـﺲ اﻷول‪ ،‬ﰲ ﻓـﺮع ﺟﻤﻌﻴـﺔ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﻔﻨﻮن ﰲ اﻷﺣﺴﺎء‪.‬‬ ‫وﺗﻌـﺮض اﻤﴪﺣﻴﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫اﻤﻘﺒﻠـﺔ ﰲ اﻤﻬﺮﺟـﺎن اﻟﺨﻠﻴﺠـﻲ‪،‬‬ ‫اﻟـﺬي ﻳﻌﻘـﺪ ﰲ اﻟﻜﻮﻳـﺖ ﺧـﻼل‬ ‫اﻟﻔـﱰة ﻣـﻦ اﻟﻌـﺎﴍ إﱃ ‪ 18‬ﻣﻦ‬ ‫ذي اﻟﻘﻌـﺪة اﻟﺠـﺎري‪ .‬وﻧﺎﻗﺸـﺖ‬ ‫اﻤﴪﺣﻴـﺔ‪ ،‬ﰲ ‪ 45‬دﻗﻴﻘـﺔ‪ ،‬إﺧﻔﺎء‬ ‫أﻧـﺎس‪ ،‬ﻳﻌﻴﺸـﻮن ﻣﺼﺎﻋﺐ وآﻻم‬ ‫وأﺣـﺰان ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻬـﻢ‪ ،‬ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻬـﻢ‬ ‫أﻣﺎم اﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬وﻇﻬﻮرﻫﻢ ﺑﻤﻼﻣﺢ‬ ‫ﻓـﺮح‪ ،‬ﻛﻤـﺎ ﻧﺎﻗﺸـﺖ ﺗﻬﻤﻴـﺶ‬ ‫اﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﻠﻤﻮاﻫﺐ اﻹﺑﺪاﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫واﻤﴪﺣﻴـﺔ ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ أﺣﻤﺪ‬

‫ﺻﻔﺤﺔ ﻣﻦ رﺳـﺎﻟﺔ اﻤﺎﺟﺴـﺘﺮ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻪ ﻧﺼﺎً‪،‬‬ ‫وﻟﻢ ﻳـﻮرد ﻣﺆﻟﻔﻪ رﺳـﺎﻟﺘﻪ ﺿﻤﻦ ﻗﺎﺋﻤـﺔ اﻤﺮاﺟﻊ‬ ‫ﻟﻠﻜﺘـﺎب‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺎ ً أن ﻛﺘﺎب ﻣﺪﻳـﺮ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺻﺪر‬ ‫ﻋـﺎم ‪1431‬ﻫــ‪ ،‬أي ﺑﻌـﺪ ﺣﺼﻮﻟﻪ ﻋﲆ اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺄرﺑﻊ ﺳﻨﻮات‪.‬‬ ‫وﻋـﻦ ﻛﻴﻔﻴـﺔ ﻣﻌﺮﻓﺘـﻪ ﺑــ »اﻟﴪﻗـﺔ«‪ ،‬ﻗﺎل‬ ‫ً‬ ‫ﺻﺪﻓﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﺴـﺤﻴﻤﻲ‪ :‬وﻗﻌـﺖ ﻋﻴﻨﻲ ﻋـﲆ ﻛﺘﺎﺑـﻪ‬ ‫إﺣـﺪى اﻤﻜﺘﺒﺎت‪ ،‬وﻻﻫﺘﻤﺎﻣﻲ ﺑﻤـﺎ ﻳﻜﺘﺐ ﻋﻦ اﻤﻠﻚ‬ ‫ﺧﺎﻟـﺪ‪ ،‬اﻃﻠﻌـﺖ ﻋﻠﻴﻪ ورأﻳﺖ ﻣـﺎ رأﻳـﺖ‪ ،‬ﻣﺨﺘﺘﻤﺎ ً‬ ‫ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺑﺄن ﻟﺪﻳﻪ ﻋﻘﺪ ﻧﴩ ﻋﻠﻤﻲ ﻣﻊ ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻤﻠﻚ‬ ‫ﺧﺎﻟـﺪ اﻟﺨﺮﻳـﺔ‪ ،‬ﺗﺘﻜﻔﻞ اﻷﺧـﺮة ﺑﻤﻮﺟﺒﻪ ﺑﻄﺒﺎﻋﺔ‬ ‫وﺗﻮزﻳﻊ وﺣﻘﻮق اﻟﻨﴩ ﻟﻠﻜﺘﺎب‪.‬‬ ‫وﺗﻮاﺻﻠﺖ »اﻟـﴩق« ﻣﻊ اﻤﺘﺤﺪث اﻟﺮﺳـﻤﻲ‬ ‫ﻟـﻮزارة اﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ واﻹﻋـﻼم‪ ،‬اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫اﻤﻠﺤـﻢ‪ ،‬ﻤﻌﺮﻓﺔ رأي اﻟـﻮزارة‪ ،‬ووﻋﺪ ﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻬﺔ اﻤﻌﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺮد‪ ،‬رﻏﻢ ﻣﻌﺎودة اﻻﺗﺼﺎل‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬

‫ﺑﺎﻟﻤﺨﺘﺼﺮ‬

‫دﻋﻮى ﺿﺪ ﻣﺪﻳﺮ ﺟﺎﻣﻌﺔ إﺳﻼﻣﻴﺔ ﺳﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﺗﺘﻬﻤﻪ ﺑﺴﺮﻗﺔ رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﺧﺎﻟﺪ‬

‫‪culture@alsharq.net.sa‬‬

‫ﺗﺠﺮﺑﺔ اﻟﺤﺴﺎوي ﻓﻲ »ﻣﻨﺘﺪى ﺑﻮﺧﻤﺴﻴﻦ«‬ ‫اﻷﺣﺴﺎء ‪ -‬اﻟﴩق ﻳﺤﻞ اﻟﻔﻨﺎن‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴـﻢ اﻟﺤﺴـﺎوي‪ ،‬ﺿﻴﻔـﺎ ً‬ ‫ﻋـﲆ ﻣﻨﺘﺪى ﺑﻮﺧﻤﺴـﻦ اﻟﺜﻘﺎﰲ‬ ‫ﻣﺴﺎء اﻷرﺑﻌﺎء اﻤﻘﺒﻞ‪ ،‬ﰲ أﻣﺴﻴﺔ‬ ‫ﻓﻨﻴـﺔ ﺑﻌﻨﻮان »ﺗﺠﺮﺑﺘـﻲ اﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫واﻟﺪراﻣـﺎ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴـﺔ«‪ .‬وﺗﻘﺎم‬ ‫اﻷﻣﺴـﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘـﻲ ﻳﺪﻳﺮﻫﺎ اﻟﻘﺎص‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻤـﺮان‪ ،‬ﰲ ﻣﻘﺮ اﻤﻨﺘﺪى‬ ‫ﺑﺎﻤﱪز‪ ،‬اﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ 7:30‬ﻣﺴﺎء‪.‬‬

‫ﻣﺸﻬﺪ ﻣﻦ ﻣﴪﺣﻴﺔ »ﻣﺎ وراء اﻟﻌﺘﻤﺔ«‬ ‫اﻟﺒـﻦ ﺣﻤﻀـﺔ‪ ،‬وإﺧـﺮاج ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﺤﻤـﺪ‪ ،‬وﺗﻤﺜﻴـﻞ‪ :‬ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤـﻦ‬

‫اﻤﺰﻳﻌـﻞ‪ ،‬ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ اﻟﻔﻬﻴﺪ‪ ،‬ﺣﻴﺪر‬ ‫اﻟﻮﺣﻴﻤﺪ‪ ،‬وﻣﺆﻳﺪ ﺑﻮﻋﻮﻳﺲ‪.‬‬

‫أﺑﻮﻇﺒﻲ ﻣﻘﺮ ًا داﺋﻤ ًﺎ ﻟﺠﻮاﺋﺰ »إﻳﻤﻲ« اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫أﺑﻮﻇﺒﻲ ‪ -‬د ب أ‬ ‫أﻋﻠﻨـﺖ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴـﺔ اﻟﺪوﻟﻴـﺔ ﻟﻠﻔﻨـﻮن واﻟﻌﻠﻮم‬ ‫اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻴـﺔ أﻣﺲ اﻟﺴـﺒﺖ‪ ،‬اﺧﺘﻴﺎر اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬ ‫اﻹﻣﺎراﺗﻴـﺔ أﺑﻮﻇﺒﻲ‪ ،‬ﻟﺘﻜﻮن ﻣﻘـﺮا ً داﺋﻤﺎ ً ﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﺗﺤﻜﻴﻢ ﺟﻮاﺋﺰ »إﻳﻤﻲ« اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ ﻟﻠﻔﻨﻮن واﻟﻌﻠﻮم‬ ‫اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ ﻋﻀﻮ ﻟﺠﻨﺔ اﻤﺤﻜﻤـﻦ ﺑﺠﻮاﺋﺰ »إﻳﻤﻲ«‪،‬‬ ‫اﻹﻋﻼﻣﻴـﺔ ﻧﺸـﻮة اﻟﺮوﻳﻨﻲ‪ ،‬إن ﻫﺬا اﻟﻘـﺮار ﺟﺎء ﺑﻌﺪ‬ ‫»ﻧﺠﺎح اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﻣﺤﻜﻤﻲ ﺟﻮاﺋﺰ إﻳﻤﻲ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻋﻘﺪت‬ ‫ﰲ أﺑﻮﻇﺒـﻲ ﻋـﲆ ﻣـﺪار اﻟﺴـﻨﻮات اﻟﺜـﻼث اﻤﺎﺿﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﻤﺸـﺎرﻛﺔ أﻛﺜـﺮ ﻣﻦ ﺧﻤﺴـﻦ ﻣﺤﻜﻤﺎ ً ﻣـﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ«‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﺎﻧﺐ آﺧـﺮ‪ ،‬أوﺿﺤﺖ اﻟﺮوﻳﻨـﻲ‪ ،‬أن ﻟﺠﻨﺔ‬

‫اﻤﺤﻜﻤـﻦ اﺧﺘﺘﻤـﺖ اﻟﺨﻤﻴﺲ اﻤـﺎﴈ اﺟﺘﻤﺎﻋﻬﺎ ﰲ‬ ‫أﺑﻮﻇﺒﻲ ﰲ ﻓﺌﺔ ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﺴـﻴﻨﺎرﻳﻮ اﻟﺤﺮ وﻓﺌﺔ أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻣﻤﺜﻠﺔ ﻣﻦ دول أﻣﺮﻳﻜﺎ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﻮﻟـﺖ اﻟﻠﺠﻨﺔ ﻋـﲆ ﻣﺪار ﺳـﺎﻋﺎت ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻓﺮز‬ ‫وﻣﺸـﺎﻫﺪة أﻓﻼم وﺑﺮاﻣﺞ ﻣﻦ ﻓﺌﺔ اﻟﺴـﻴﻨﺎرﻳﻮ اﻟﺤﺮ‪،‬‬ ‫ﻻﺧﺘﻴـﺎر اﻟﻔﺎﺋﺰﻳـﻦ اﻤﺘﺄﻫﻠﻦ ﻟﻠﺠﻮﻟـﺔ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺳـﻴﺘﻢ اﻹﻋﻼن ﻋﻨﻬـﺎ ﰲ ﻧﻴﻮﻳـﻮرك ﰲ ﻧﻮﻓﻤﱪ اﻤﻘﺒﻞ‪،‬‬ ‫ودارت ﻣﻌﺎﻳـﺮ اﻟﺘﺤﻜﻴـﻢ ﺣـﻮل ﺗﻘﻴﻴـﻢ اﻟﻔﻜـﺮة‬ ‫وﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ‪.‬‬ ‫وﺗﻜﻮﻧﺖ اﻟﻠﺠﻨـﺔ ﻣﻦ ﻋﴩﻳﻦ ﻣﺤﻜﻤﺎ ً ﻣﻦ ﺻﻨﺎع‬ ‫اﻹﻋـﻼم واﻟﻔﻨﺎﻧﻦ وﻣﺨﺮﺟـﻲ اﻷﻓﻼم ﻣـﻦ اﻹﻣﺎرات‬ ‫وﻣﴫ وﺳـﻮرﻳﺎ وﻟﺒﻨﺎن وﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴـﺎ‪ ،‬أﺑﺮزﻫﻢ اﻟﻔﻨﺎن‬ ‫اﻹﻣﺎراﺗﻲ اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﺣﺒﻴﺐ ﻏﻠﻮم‪ ،‬واﻤﻤﺜﻠﺔ اﻟﺴـﻮرﻳﺔ‬ ‫دﻳﻤﺎ ﺑﻴﺎﻋﺔ‪.‬‬

‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺤﺴﺎوي‬

‫»اﺗﺠﺎﻫﺎت« ﻳﻜﺸﻒ رﻣﻮز »اﺧﻮان« اﻟﺴﻌﻮدﻳﻴﻦ‬ ‫ﺟﺪة ‪ -‬ﻓﺆاد اﻤﺎﻟﻜﻲ ﻳﻨﺎﻗـﺶ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »اﺗﺠﺎﻫﺎت« اﻷﺳـﺒﻮﻋﻲ‪،‬‬ ‫اﻟﺬي ﻳﺒﺚ ﻋﲆ ﻗﻨـﺎة »روﺗﺎﻧﺎ ﺧﻠﻴﺠﻴﺔ«‪ ،‬ﻣﺴـﺎء اﻟﻴﻮم‪ ،‬ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫رﻣﻮز ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮان اﻤﺴﻠﻤﻦ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﺴـﺘﻀﻴﻒ اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﰲ ﺣﻠﻘـﺔ اﻟﻴﻮم اﻤﺘﺨﺼـﺺ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳـﺚ اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﺻﺎﻟـﺢ اﻟﺴـﻌﺪون‪ ،‬واﻤﺘﺨﺼـﺺ ﰲ اﻷﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﻜـﺮي اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻮاﺻﻞ‪ ،‬واﻟﻨﺎﺷـﻂ ﰲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫اﻟﺤﺰﺑﻴﺔ اﻟﺤﺮﻛﻴﺔ ﻗﺎﺳـﻢ اﻟﺨﺎﻟﺪي‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﺳﻴﻜﺸـﻔﻮن أﺳـﻤﺎء‬ ‫رﻣـﻮز اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﻳﻘـﻮم ﺑﺪﻋﻤﻬﻢ‪ ،‬ﺑﺠﺎﻧـﺐ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺣﻮل‬ ‫أﻫﺪاﻓﻬـﻢ ﰲ ﻣﻨﻄﻘـﺔ اﻟﺨﻠﻴﺞ‪ .‬وﻳﻌﺮض اﻟﱪﻧﺎﻣـﺞ‪ ،‬اﻟﺬي ﺗﻘﺪﻣﻪ‬ ‫ﻧﺎدﻳﻦ اﻟﺒﺪﻳﺮ وﻳﻌﺪه ﺳﻠﻄﺎن اﻤﺎﻟﻜﻲ‪ ،‬ﻋﻨﺪ اﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ 9:30‬ﻣﺴﺎء‪.‬‬

‫رﺳﺎﻟﺔ اﻟﺴﺤﻴﻤﻲ ﻋﻦ اﻤﻠﻚ ﺧﺎﻟﺪ‬

‫اﻟﺘﻲ ﺳﺒﻘﺖ اﻤﺆﺗﻤﺮ‪ ،‬وﻧﺎﻗﺸﺖ اﻹﺳﻼﻣﻮﻓﻮﺑﻴﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻤﻨﻈﻮر اﻹﻋﻼﻣـﻲ واﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ واﻟﺴـﻴﺎﳼ‪ .‬وﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﺘﻮﺻﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﺣﻈﻴﺖ ﺑﺈﺟﻤﺎع اﻤﺸﺎرﻛﻦ‬ ‫إﺿﻔﺎء اﻟﺼﺒﻐﺔ اﻤﺆﺳﺴﻴﺔ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻤﺆﺗﻤﺮ ﻟﻴ َ‬ ‫ُﻌﻘﺪ‬ ‫دورﻳـﺎ ً ﰲ اﻟﺪول اﻷﻋﻀﺎء ﰲ اﻤﻨﻈﻤﺔ‪ .‬وﻳﺄﺗﻲ ﻫﺬا‬ ‫اﻤﺆﺗﻤﺮ دﻋﻤﺎ ً ﻟﺠﻬﻮد اﻤﻨﻈﻤﺔ اﻟﺮاﻣﻴﺔ إﱃ اﻟﴩوع‬ ‫ﰲ ﺣﻤﻠﺔ ﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﺻﻮرة اﻹﺳـﻼم واﻤﺴﻠﻤﻦ ﰲ‬

‫اﻟﺤﺮﺑﻲ ﻳُ ﻬﺪي إﺻﺪاراﺗﻪ ﻟـ »أدﺑﻲ اﻟﻄﺎﺋﻒ«‬

‫أوروﺑﺎ وأﻣﺮﻳﻜﺎ اﻟﺸـﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘـﻲ أﻗﺮﻫﺎ اﻤﺆﺗﻤﺮ‬ ‫اﻹﺳـﻼﻣﻲ ﻟـﻮزراء اﻹﻋـﻼم ﰲ دورﺗﻪ اﻟﺘﺎﺳـﻌﺔ‬ ‫وﻣﺠﻠـﺲ وزراء اﻟﺨﺎرﺟﻴـﺔ ﰲ دورﺗﻪ اﻟﺘﺎﺳـﻌﺔ‬ ‫واﻟﺜﻼﺛـﻦ وﻣﺆﺗﻤـﺮ اﻟﻘﻤـﺔ اﻹﺳـﻼﻣﻲ اﻷﺧـﺮ‪.‬‬ ‫وﻧﺎﻗﺸـﺖ اﻟﺠﻠﺴـﺔ اﻷﺧﺮة ﻣﺴـﺎﻫﻤﺎت اﻤﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ﰲ ﻣﻜﺎﻓﺤـﺔ اﻹﺳـﻼﻣﻮﻓﻮﺑﻴﺎ وﺣﻤﻠﺘﻬﺎ اﻟﺮاﻣﻴﺔ إﱃ‬ ‫ﺗﺼﺤﻴﺢ ﺻﻮرة اﻹﺳﻼم واﻤﺴﻠﻤﻦ ﰲ اﻟﻐﺮب‪.‬‬

‫اﻟﻄﺎﺋﻒ ‪ -‬اﻟﴩق أﻫﺪى اﻟﺸـﺎﻋﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺟـﱪ اﻟﺤﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ﻧـﺎدي اﻟﻄﺎﺋﻒ اﻷدﺑـﻲ‪ ،‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣـﻦ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ‪ ،‬ﺧـﻼل زﻳﺎرﺗﻪ‬ ‫اﻟﻨﺎدي اﻷﺳـﺒﻮع اﻤـﺎﴈ‪ .‬وﻗﺪﱠم رﺋﻴـﺲ اﻟﻨﺎدي ﻋﻄـﺎ اﻟﺠﻌﻴﺪ‪،‬‬ ‫ﺷﻜﺮه ﻟﻠﺤﺮﺑﻲ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﻪ ﻟﻠﻤﻜﺘﺒﺔ‪ ،‬ﻣﺸﺮا ً إﱃ أن اﻟﻨﺎدي أدرج‬ ‫اﺳـﻤﻪ ﰲ إﻃﺎر ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »وﻓﺎء«‪ ،‬اﻟﺬي أﻗ ﱠﺮﻩ ﻣﺠﻠﺲ إدارة اﻟﻨﺎدي‪،‬‬ ‫ﻻﺳﺘﻀﺎﻓﺔ وﺗﻜﺮﻳﻢ اﻟﺮﻣﻮز اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻤﺒﺪﻋﻦ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﻄﺎﺋﻒ‪.‬‬

‫أﻛﺎدﻳﻤﻴﻮن ﺻﻴﻨﻴﻮن ﻳﺸﺎرﻛﻮن ﻓﻲ ﻧﺪوة ﻋﻦ ﻟﻐﺔ »اﻟﻀﺎد« ﻓﻲ ﺑﻼدﻫﻢ‬

‫اﻟﺘﺠﺎرة واﻟﻤﺪارس اﺳﻼﻣﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻓﻲ ا’زﻫﺮ ﻧﻘﻠﺖ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ إﻟﻰ اﻟﺼﻴﻦ‬ ‫اﻟﻄﺎﺋﻒ ‪ -‬ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺜﺒﻴﺘﻲ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫‪19‬‬

‫أوﺿـﺢ أﻛﺎدﻳﻤـﻲ ﺻﻴﻨـﻲ‪ ،‬أن ﺗﻘﺪم‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐـﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ اﻟﺼﻦ‪ ،‬ﺟﺮى‬ ‫ﻋـﲆ ﺛـﻼث ﻣﺮاﺣـﻞ‪ ،‬ﻫـﻲ‪ :‬اﻟﺘﺒـﺎدل‬ ‫اﻟﺘﺠﺎري‪ ،‬واﻤﺪارس اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻋﻮدة‬ ‫اﻟﻌﻠﻤـﺎء اﻟﺼﻴﻨﻴﻦ ﻣـﻦ اﻷزﻫﺮ‪ .‬وﻗﺎل‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺳﺎﺑﻖ ﺗﺸﺎﻧﻎ ﺟﻴﺎﻣﻦ‪ ،‬ﰲ ﻧﺪوة ﻋﻦ‬ ‫»اﻟﻠﻐـﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ اﻟﺼـﻦ«‪ ،‬ﻧﻈﻤﻬﺎ ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺪوﱄ ﻟﺨﺪﻣﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐـﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺴـﺎء أﻣـﺲ اﻷول‪ ،‬ﺿﻤﻦ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت »ﺳـﻮق ﻋﻜﺎظ«‪ :‬إن اﻤﺮﺣﻠﺔ اﻷوﱃ‬ ‫ﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ ﻫﺬه اﻟﻠﻐـﺔ ﰲ اﻟﺼﻦ ﺗﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﺘﺒﺎدل اﻟﺘﺠـﺎري دون ﺗﺪﺧﻞ ﻣﻦ أﺣﺪ‪ ،‬أﻣﺎ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﻓﻜﺎﻧـﺖ ﻋﱪ اﻤﺪارس اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﰲ‬ ‫اﻤﺴـﺎﺟﺪ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗـﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻌﻠﻴـﻢ اﻟﻨﺼﻮص‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴـﺔ وﺗﺮﺟﻤـﺔ اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜﺮﻳـﻢ واﻟﻔﻠﻚ‬ ‫واﻟﺠﻐﺮاﻓﻴـﺎ‪ ،‬أﻣـﺎ اﻤﺮﺣﻠـﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ ‫ﺑﻌـﺪ اﻟﺤـﺮب اﻟﻌﺎﻤﻴـﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ‪ ،‬وﺗﺘﻤﺜﻞ ﰲ‬ ‫ﻋﻮدة اﻟﻌﻠﻤـﺎء اﻟﺼﻴﻨﻴﻦ ﻣﻦ اﻷزﻫﺮ ﺑﻌﺪ أن‬ ‫أﻣﻀﻮا ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﻋﻮام‪ ،‬اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻫﻴﺄ ﻇﺮوﻓﺎ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأﺷـﺎر ﺟﻴﺎﻣﻦ أن ﻋﺎم ‪1966‬م ﺷﻬﺪ‬

‫اﻤﺸﺎرﻛﻮن ﰲ اﻟﻨﺪوة‬ ‫ﺻﺪور ﻣﻌﺠـﻢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ -‬اﻟﺼﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺬي ﺗﻢ‬ ‫إﺻﺪاره إﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﻋـﺪد ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ اﻷﺧﺮى‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻋﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ اﻟﺼﻦ‪ ،‬ﻻﻓﺘﺎ إﱃ‬ ‫أن ﻣﻌـﺪل ﻋﺪد اﻟﻄﻼب اﻤﻠﺘﺤﻘﻦ ﺑﺪراﺳـﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐـﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ اﻟﺼﻦ ﻳﺒﻠﻎ أﻟﻒ ﻃﺎﻟﺐ ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺎم‪.‬‬ ‫وﺷـﺎرك ﰲ اﻟﻨﺪوة إﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﺟﻴﺎﻣﻦ‪،‬‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺗﺸﻮﻧﻎ ﺟﻴﻜﻮن‪ ،‬واﻟﺪﻛﺘﻮرة ﺗﺸﻴﻨﻎ‬ ‫ﻣﻴﻨﻴﻤـﻦ‪ ،‬وأدارﻫـﺎ ﻣﺪﻳﺮ اﻤﺮﻛـﺰ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﻮﺷﻤﻲ‪.‬‬ ‫وﺗﺤـﺪث ﺟﻴﻜـﻮن‪ ،‬أﺛﻨـﺎء ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﰲ‬ ‫اﻟﻨﺪوة‪ ،‬ﻋـﻦ اﻟﱰﺟﻤﺔ‪ ،‬وﻗﺎل‪ :‬ﻟـﻮﻻ اﻟﱰﺟﻤﺔ‬ ‫ﻤـﺎ ﺗﻐـﺮ اﻟﻌﺎﻟـﻢ‪ ،‬وﻤـﺎ ﺗﻜﻮﻧـﺖ اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت‬ ‫واﻟﺤﻀـﺎرات اﻹﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺸـﺮا إﱃ أن‬ ‫اﻟﻘـﺮون اﻟﻮﺳـﻄﻰ ﻛﺎﻧﺖ أوروﺑـﺎ ﺗﻘﺒﻊ ﰲ‬ ‫اﻟﻈـﻼم‪ ،‬واﻟﺤﻀﺎرة اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﺗﻌﻴﺶ أوج‬ ‫ازدﻫﺎرﻫﺎ‪ ،‬وأن ﺑﺎﻗﻲ اﻟﺤﻀﺎرات اﻧﺘﻌﺸـﺖ‬ ‫ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﱰﺟﻤﺔ‪.‬‬

‫وأﺷـﺎر ﺟﻴﻜـﻮن إﱃ أن اﻟﺼﻦ ورﺛﺖ‬ ‫ﺣﻀﺎرﺗﻬﺎ وﺛﻘﺎﻓﺘﻬﺎ ﰲ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳـﻄﻰ‪،‬‬ ‫ﺑﺴـﺒﺐ اﻟﱰﺟﻤـﺔ ﻟﺤﻀﺎرات اﻟﻬﻨـﺪ واﻟﺒﻼد‬ ‫اﻤﺠﺎورة‪ .‬وﻟﻔﺖ إﱃ أﻧﻪ ﻣﻨﺬ دﺧﻮل اﻹﺳـﻼم‬ ‫اﻟﺼـﻦ ﰲ اﻟﻘـﺮن اﻟﺴـﺎﺑﻊ‪ ،‬ﻇﻠـﺖ اﻷﻣﺘﺎن‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﺼﻴﻨﻴـﺔ ﻣﺘﻮاﺻﻠﺘﻦ‪ ،‬وأﺻﺒﺢ ﰲ‬ ‫اﻟﺼﻦ ﻋﴩ ﻗﻮﻣﻴﺎت إﺳـﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬وﺑﻠﻎ أﻋﺪاد‬ ‫اﻤﺴﻠﻤﻦ اﻟﺼﻴﻨﻴﻦ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﴩﻳﻦ ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬ ‫وﺑﻦ أن ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻳﻌﻮد إﱃ‬ ‫اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳـﻊ‪ ،‬وأﻣﺎ ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻼ ﻓـﻜﺎن ﰲ ﻋﴩﻳﻨﻴﺎت اﻟﻘﺮن ��ﻤﻴﻼدي‬ ‫اﻤﺎﴈ‪ ،‬ﻣﻔﻴـﺪا أن ﻗﺼﻴﺪة »اﻟـﱪدة« ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫أول اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ اﻤﱰﺟﻤﺔ إﱃ اﻟﺼﻴﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫أﻣﺎ اﻟﺪﻛﺘﻮرة ﺗﺸﻴﻨﻎ ﻣﻴﻨﻴﻤﻦ‪ ،‬ﻓﺘﺤﺪﺛﺖ‬ ‫ﻋـﻦ اﻤﻌﻠﻘـﺎت‪ ،‬وﻛﻴﻒ ﻗﺮأﻫـﺎ اﻟﺼﻴﻨﻴﻮن؟‪،‬‬ ‫وﻋﺮﺿﺖ ﺻـﻮر ﻋﻨﻬﺎ‪ .‬وﻗﺎﻟـﺖ‪ :‬اﻟﺼﻴﻨﻴﻮن‬ ‫ﻋﺮﻓـﻮا اﻤﻌﻠﻘﺎت ﻣـﻦ ﺧـﻼل اﻤﺘﺨﺼﺼﻦ‬ ‫ﰲ اﻟﻠﻐـﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟـﻚ ﻣـﻦ ﺧـﻼل‬ ‫اﻤﺘﺨﺼﺼـﻦ ﰲ اﻷدب اﻟﴩﻗـﻲ‪ ،‬وﻣﻠﺘﺰﻣﻲ‬ ‫اﻟﺪراﺳـﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﻴـﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ اﻤﻔﺘـﻮح‪،‬‬ ‫ﻣﺸـﺮة إﱃ أن اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺼﻴﻨﻴﻦ أﻟﻔﻮا ﻛﺘﺒﺎ‬ ‫ﻋﻠﻤﻴﺔ ذﻛﺮوا ﻓﻴﻬﺎ اﻤﻌﻠﻘﺎت‪.‬‬

‫ﺗﻌﻄﻞ اﻧﺘﺮﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﻛﺰ‬ ‫اﻋﻼﻣﻲ ﺑـ »ﺳﻮق ﻋﻜﺎظ«‬ ‫اﻟﻄﺎﺋﻒ ‪ -‬ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺜﺒﻴﺘﻲ‬ ‫ﻳﻮاﺟـﻪ اﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻮن واﻹﻋﻼﻣﻴﻮن ﰲ »ﺳـﻮق‬ ‫ﻋـﻜﺎظ« ﺻﻌﻮﺑﺎت ﰲ إﻳﺼﺎل أﺧﺒﺎر اﻟﺴـﻮق‬ ‫واﻟﺘﻘﺎرﻳـﺮ اﻟﺘـﻲ ﻳﻌﺪﱡوﻧﻬـﺎ إﱃ وﺳـﺎﺋﻠﻬﻢ‬ ‫اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﻜﺮر ﺗﻌﻄﻞ ﺧﺪﻣﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ‬ ‫ﰲ اﻤﺮﻛـﺰ اﻹﻋﻼﻣـﻲ‪ .‬ووﺟـﺪ أﻛﺜـﺮ ﻣـﻦ ‪50‬‬ ‫ﺻﺤﻔﻴﺎ ً وإﻋﻼﻣﻴﺎ ً أﻧﻔﺴﻬﻢ ﰲ ﺣﺮج ﻣﻊ ﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﻣﺴـﺎء أﻣﺲ اﻷول‪ ،‬ﻟﻠﺴـﺒﺐ ﻧﻔﺴـﻪ‪ ،‬وﻃﺎﻟﺒﻮا إدارة‬ ‫اﻟﺴـﻮق ﺑﺘﺄﻣﻦ ﺷـﺒﻜﺔ اﺗﺼﺎﻻت ﻫﺎﺗﻔﻴـﺔ‪ ،‬وﺗﻘﺪﻳﻢ‬

‫ﺧﺪﻣـﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ دون ﺗﻘﻄﻊ ﻟﺘﺴـﻬﻴﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ‬ ‫اﻤﺮاﻛـﺰ اﻟﺮﺋﻴﺴـﺔ ﻤﺆﺳﺴـﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬وإرﺳـﺎل اﻷﺧﺒﺎر‬ ‫واﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ واﻟﺼﻮر‪ ،‬ﻟﻨﴩﻫﺎ ﰲ ﺗﻮﻗﻴﺖ ﻣﻨﺎﺳﺐ‪.‬‬ ‫وﻛـﺮرت »اﻟـﴩق« اﺗﺼﺎﻟﻬﺎ ﺑﺮﺋﻴـﺲ اﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﰲ »ﺳﻮق ﻋﻜﺎظ«‪ ،‬ﻓﺎﻟﺢ اﻟﺬﺑﻴﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻟﻠﺘﻌﺮف‬ ‫ﻋﲆ أﺳـﺒﺎب ﺗﻜﺮار ﺗﻌﻄﻞ اﻹﻧﱰﻧﺖ‪ ،‬ﻏﺮ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺠﺐ‬ ‫ﻋﲆ اﻻﺗﺼـﺎﻻت‪ .‬وﻳﺸـﺎرك ﻧﺤـﻮ ‪ 250‬إﻋﻼﻣﻴﺎ ً ﻣﻦ‬ ‫وﺳـﺎﺋﻞ إﻋﻼﻣﻴﺔ ﻣﺤﻠﻴـﺔ ودوﻟﻴﺔ‪ ،‬ﰲ رﺻـﺪ أﺣﺪاث‬ ‫»ﺳـﻮق ﻋﻜﺎظ« ﰲ ﻣﻮﺳﻤﻪ اﻟﺴـﺎﺑﻊ‪ ،‬ﺣﺴﺒﻤﺎ أوﺿﺢ‬ ‫اﻟﺬﺑﻴﺎﻧﻲ‪ ،‬ﰲ ﺗﴫﻳﺢ ﺳﺎﺑﻖ‪.‬‬

‫ﺧﺎل ﻣﻦ اﻹﻋﻼﻣﻴﻦ ﻣﺴﺎء أﻣﺲ‬ ‫اﻤﺮﻛﺰ ٍ‬

‫)اﻟﴩق(‬


‫‪20‬‬

‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‬

‫اﺣﺪ ‪9‬ذو اﻟﻘﻌﺪة ‪1434‬ﻫـ ‪15‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (651‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫دراﺳﺔ‪ :‬ﻟﻐﺔ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﺸﺎﺑﺔ‪ ..‬رﻛﻴﻜﺔ وﺧﺎدﺷﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎء‬ ‫ﺳﻴﻬﺎت ‪ -‬ﻣﻌﺼﻮﻣﺔ اﻤﻘﺮﻗﺶ‬ ‫وﺻﻔﺖ دراﺳﺔ ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﻨﻘﺪ واﻷدب‪ ،‬اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﺎرﺳﻬﺎ‬ ‫رواﺋــﻴــﻮن ﺳﻌﻮدﻳﻮن‬ ‫ﺷﺒﺎب ﰲ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺼﺎدرة ﻣﻦ ﻋﺎم‬ ‫‪ 1400‬إﱃ ‪1428‬ﻫـ‪ ،‬ﺑﺄﻧﻬﺎ ذات‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﻮﺿﺤﺔ‬ ‫ﻟﻐﺔ ﴎدﻳﺔ ورﻛﻴﻜﺔ‪،‬‬ ‫أن ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎت ﻟﻠﻘﻴﻢ واﻟﺬوق‬ ‫اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﻣﻊ ﻛﺜﺮة اﻷﺧﻄﺎء اﻹﻣﻼﺋﻴﺔ‬ ‫واﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ اﻟﺪراﺳﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ أﻋﺪﻫﺎ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ اﻟﺒﺪر‪،‬‬ ‫وﻗﺪﱠﻣﻬﺎ ﻟﻜﻠﻴﺔ اﻵداب ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻤﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ‪ ،‬اﺳﺘﻜﻤﺎﻻ ً ﻟﺪرﺟﺔ‬ ‫اﻤﺎﺟﺴﺘﺮ ﰲ اﻷدب واﻟﻨﻘﺪ‪ ،‬إن‬ ‫ﺟﻴﻞ اﻟﺮواﺋﻴﻦ اﻟﺸﺒﺎب اﺑﺘﻌﺪوا‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺠﺰﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻄﻠﺒﻬﺎ‬ ‫اﻹﺑﺪاع اﻟﺮواﺋﻲ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺳﺘﺨﺪﻣﻮا‬ ‫اﻟﻠﻬﺠﺔ اﻟﻌﺎﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻋﺒﺎرات ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﰲ ﻟﻐﺔ اﻟﺮواﻳﺔ‪ ،‬ﰲ‬ ‫ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻓﻬﻢ اﻻﻗﱰاب ﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫إﻻ أﻧﻬﺎ ﺑﻴﻨﺖ أن ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﺮواﺋﻴﻦ »اﻟﻨﺎﺿﺠﻦ« اﻟﺘﺰم ﺑﻠﻐﺔ‬ ‫ﴎدﻳﺔ ﺑﻌﻴﺪة ﻋﻦ اﻹﺳﻔﺎف وﻣﺎ‬ ‫ﻳﺨﺪش اﻟﺤﻴﺎء‪.‬‬

‫اﻤﻮﺿﻮع اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ اﻷﻃﺮ اﻤﻐﻠﻘﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻃﺎﻟﺖ اﻤﺮأة اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻹﻋﺎدة‬ ‫وﺿﻌﻬﺎ ﺿﻤﻦ ﻋﻼﻗﺎت وﻣﻔﺎﻫﻴﻢ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ إن اﻤﺸﻜﻼت اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ‬ ‫ﺑﻦ اﻟﺮﺟﻞ واﻤــﺮأة ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﺤﺘﻞ ﰲ ﺻﻮرﻫﺎ اﻤﴩوﻋﺔ وﻏﺮ‬ ‫اﻤﴩوﻋﺔ‪ ،‬ﻗﺪرا ً ﻛﺒﺮا ً ﻣﻦ اﻟﺮواﻳﺎت‪،‬‬ ‫ﻣﺸﺮة إﱃ أن ﺑﻌﺾ اﻟﺮواﺋﻴﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﺳﺘﺜﻤﺮوا ﻫﺬه اﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﻟﺮﺳﻢ ﺻﻮر ذات أﺑﻌﺎد ﻓﺮدﻳﺔ‬ ‫وﺷﺨﺼﻴﺔ اﺑﺘﻌﺎدا ً ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻦ اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻔﺮﺿﻬﺎ اﻟﻔﻦ اﻟﺮواﺋﻲ‪.‬‬

‫ﻳﻮﻧﺲ اﻟﺒﺪر‬ ‫وﺗﻤﻜﻨﺖ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺘﺴﺠﻴﻠﻴﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ ﻣﻦ وﺻﻒ اﻤﻜﺎن‬ ‫واﻟﺰﻣﺎن ﺑﻤﺎ ﻳﻤﻴﱢﺰ ﻣﻼﻣﺢ اﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدي‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺻﻮرة‬ ‫ﻟﻠﻌﴫ اﻟﺬي ﻛﺘﺒﺖ ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫وﻟﻔﺘﺖ اﻟــﺪراﺳــﺔ إﱃ أن‬ ‫اﻟﺮواﺋﻴﻦ اﺳﺘﺨﺪﻣﻮا ﰲ اﻟﺮواﻳﺔ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ ﺗﻘﻨﻴﺎت ﴎدﻳﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ؛‬ ‫ﻣﺜﻞ‪ :‬اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع‪ ،‬اﻻﺳﺘﺒﺎق‪،‬‬ ‫اﻟﺘﺨﻠﺺ‪ ،‬اﻟﺤﺬف‪ ،‬واﻟﻮﻗﻔﺔ‪ ،‬ﻣﻤﺎ‬ ‫ﺳﺎﻫﻢ ﰲ ﻓﻬﻢ ﻣﺴﺎر اﻷﺣﺪاث‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ‪ ،‬وﻓﴪ واﻗﻌﻴﺘﻬﺎ ﺑﻘﺮاءة‬ ‫ﻣﺎﺿﻴﻬﺎ وﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫وأﺷـــﺎرت إﱃ أن اﻤﻜﺎن‬ ‫وﺟﻤﺎﻟﻴﺎﺗﻪ وواﻗﻌﻴﺘﻪ ﺷﻐﻞ ﻣﺠﺎﻻ ً‬ ‫واﺳﻌﺎ ً ﻋﻨﺪ اﻟﺮواﺋﻴﻦ اﻟﺴﻌﻮدﻳﻦ‬ ‫ﰲ اﻟﺮواﻳﺎت اﻤﺪروﺳﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺑﺮز اﻫﺘﻤﺎﻣﻬﻢ ﺑﻮاﻗﻌﻴﺔ اﻤﻜﺎن‬ ‫ﰲ ﻋﻨﺎوﻳﻦ رواﻳﺎﺗﻬﻢ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺣﻮت أﻣﺎﻛﻦ واﻗﻌﻴﺔ ﻣﺜﻞ »ﻓﺘﺎة‬ ‫ﺣﺎﺋﻞ«‪» ،‬ﺑﻨﺎت اﻟﺮﻳﺎض«‪ ،‬و«درة‬ ‫اﻷﺣﺴﺎء«‪ ،‬واﻣﺘﺪ اﻫﺘﻤﺎﻣﻬﻢ ﺑﺎﻤﻜﺎن‬ ‫إﱃ اﻤﺘﻦ اﻟﺮواﺋﻲ‪ ،‬ﺣﺘﻰ وﺻﻔﻮا‬ ‫اﻷﻣﻜﻨﺔ ﺑﺘﻔﺼﻴﻼﺗﻬﺎ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ‬ ‫ﻟﻴﻔﺮض اﻷﻓــﻖ اﻤﻜﺎﻧﻲ ﺷﻜﻼً‬ ‫أدﺑﻴﺎ ً ﻣﻤﻴﺰا ً وﺳﺎﺋﺪا ًَ ﰲ اﻟﺮواﻳﺔ‬

‫ﺗﻌﺪد اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫وﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ أﺳﺎﻟﻴﺐ‬ ‫اﻟﺮواﺋﻴﻦ اﻟﺴﻌﻮدﻳﻦ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻋﺎم‪ ،‬أوﺿﺤﺖ اﻟﺪراﺳﺔ أن اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫اﻟﴪدﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﻌﺪدة؛ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫أﺳﻠﻮب اﻟﴪد اﻹﺧﺒﺎري واﻟﴪد‬ ‫اﻟﻮﺻﻔﻲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ اﺣﺘﻮت ﻋﲆ اﻟﺤﻮار‬ ‫اﻟﻔﻨﻲ‪ ،‬واﻟﺤﻮار اﻟﺘﻘﺮﻳﺮي‪،‬‬

‫ازدﺣﺎم ﰲ ﺟﻨﺎح ﺑﻤﻌﺮض اﻟﺮﻳﺎض اﻟﺪوﱄ ﻟﻠﻜﺘﺎب ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ رواﻳﺔ ﺳﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺎت ﻛﺎﻣﻠﺔ‬ ‫وﺑﺤﺴﺐ اﻟﺪراﺳﺔ ﻓﺈن ﺟُ ﻞ‬ ‫اﻟﺮواﻳﺎت اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ اﻤﺪروﺳﺔ ﺗﻈﻬﺮ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت وﻓﻖ اﻟﻨﺴﻖ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ ﰲ اﻟﺮواﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ رﺳﻤﺖ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت ﺑﻜﺎﻣﻞ‬ ‫أﺑﻌﺎدﻫﺎ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﺳﻠﻮﻛﻴﺎﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ وﻟﻐﺘﻬﺎ وﻃﻤﻮﺣﺎﺗﻬﺎ‬ ‫وواﻗﻌﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن إﺷﻜﺎﻟﻴﺔ اﻟﻬﻮﻳﺔ‬ ‫وﴏاع اﻷﺟﻴﺎل ﺗﺒﻠﻮرت ﰲ اﻟﺮواﻳﺔ‬

‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻠﻖ‬ ‫اﻻﺗﺼﺎل ﺑﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫أﺛﺮت ﻋﲆ اﻟﺮواﺋﻴﻦ اﻟﺴﻌﻮدﻳﻦ ﰲ‬ ‫ﺳﻴﺎق اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺟﻠﺒﻮا ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻠﺤﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﺗُﻌ ﱡﺪ ﰲ ﻋُ ﺮف اﻟﻬﻮﻳﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺘﻌﺎرض ﻣﻊ اﻟﻘﻴﻢ واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ‬ ‫اﻷﺻﻠﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴﻌﻮدي‪ ،‬ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻳﻮﺣﻲ ﺑﻌﺪم ﺗﻤﻴﻴﺰ ﻫﺆﻻء اﻟﺮواﺋﻴﻦ‬ ‫ﺑﻦ ﻣﺎ ﻫﻮ واﻗﻌﻲ وﻣــﺎ ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺘﻌﺎرض ﻣﻊ اﻟﻬﻮﻳﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻣﺒﺎﻟﻐﺎت واﺗﻬﺎﻣﺎت‬ ‫وﻻﺣﻈﺖ اﻟﺪراﺳﺔ أن اﻟﺮواﻳﺔ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬رﺻﺪت أﺛﺮ‬ ‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﰲ اﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴﻌﻮدي وﻣﺎ‬ ‫ﺗﺒﻊ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻇﻬﻮر ﻟﻄﺒﻘﺔ اﻤﺜﻘﻔﻦ‬ ‫وإﺷﻜﺎﻟﻴﺘﻬﻢ ﻣﻊ ﻣﻜﻮﻧﺎت اﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻷﺧﺮى‪ ،‬ﻣﻤﺎ وﻟﺪ ﺻﺪاﻣﺎ ً ﻣﻊ ﺗﻴﺎرات‬ ‫أﺧﺮى‪.‬‬ ‫وأوﺿﺤﺖ أن ﺑﻌﺾ اﻟﺮواﺋﻴﻦ‬ ‫اﻟﺸـﺒﺎب ﺑﺎﻟﻐﻮا ﰲ وﺻﻒ ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫اﻤﺜﻘـﻒ ﺑـ»اﻤﻠﺤـﺪ« و»اﻤﻨﺤـﻞ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫أﺧﻼﻗﻴﺎً«‪ ،‬وﻫﺬه اﻟﺼـﻮرة ﻟﻠﻤﺜﻘﻒ‬ ‫ﻻ ﺗﻤﺜﻞ واﻗﻌﺎ ً اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ً ﺳﺎﺋﺪاً‪ ،‬إﻧﻤﺎ‬ ‫ﺣﺎﻻت ﻣﻨﻔﺮدة ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻌﻤﻴﻤﻬﺎ‪.‬‬ ‫أﻃﺮ ﻣﻐﻠﻘﺔ‬ ‫وﻣــﺜــﻠــﺖ ﻗــﻀــﺎﻳــﺎ اﻤـــﺮأة‬ ‫وإﺷﻜﺎﻟﻴﺎت اﻷﻧــﻮﺛــﺔ وﺳﻠﻄﺔ‬ ‫اﻟﺬﻛﻮرة‪ ،‬ﻃﺒﻘﺎ ً ﻟﻠﺪراﺳﺔ‪ ،‬ﻣﺴﺎﺣﺔ‬ ‫واﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻣﻦ اﻟﺮواﻳﺎت‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻤﺪروﺳﺔ‪ ،‬وﺣﺎول‬ ‫اﻟﺮواﺋﻴﻮن ﻣﻦ ﺧﻼل ﻃﺮق ﻫﺬا‬

‫وﻋﻲ ﺑﺎﻻﻗﺘﺼﺎد‬ ‫وﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ؛ ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺑﻴﻨﺖ اﻟﺪراﺳﺔ أن اﻟﺮواﺋﻴﻦ ﻛﺸﻔﻮا‬ ‫ﰲ ﻣﻀﺎﻣﻦ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻦ وﻋﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪ ،‬وﺗﻔﺎوت اﻟﻄﺒﻘﺎت‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل ﻃﺮﺣﻬﻢ‬ ‫ﻫﻤﻮم اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ اﻤﺠﺘﻤﻊ‪،‬‬ ‫إﻻ أن اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻮﺳﻄﻰ وﻫﻢ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻌﺎدي ﻛﺎﻧﺖ أﺑﺮز اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎوﻟﺘﻬﺎ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﻟﻔﺘﺖ إﱃ أن اﻟﻌﻮاﻣﻞ‬ ‫واﻻﻗــﺘــﺼــﺎدﻳــﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬أدت إﱃ ﺗﻄﻮر اﻟﺮواﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﰲ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻇﻬﺮ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻻﺗﺠﺎﻫﺎت اﻷدﺑﻴﺔ‪،‬‬ ‫وأﻫﻤﻬﺎ اﻻﺗﺠﺎه اﻟﻮاﻗﻌﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪،‬‬ ‫وﺷﻐﻞ ﻫﺬه اﻻﺗﺠﺎه ﺣﻀﻮرا ً ﰲ ﻋﺪد‬ ‫ﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﺮواﻳﺎت اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻫﺘﻤﺖ ﺑﺘﺼﻮﻳﺮ اﻟﺤﻴﺎة اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫وﴍاﺋﺤﻬﺎ اﻤﺨﺘﻠﻔﺔ وﴏاﻋﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫وأوﺿــﺤــﺖ أن اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﰲ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﻧﺸﺄت ﺗﺒﻌﺎ ً ﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻮاﻣﻞ‬

‫اﻟﺨﺎﺻﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻠﺨﺺ ﰲ‪ :‬اﻟﻌﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﳼ‪ ،‬واﻻﻗﺘﺼﺎدي‪ ،‬واﻟﺜﻘﺎﰲ‪،‬‬ ‫واﻟﺪﻳﻨﻲ‪ ،‬واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫ﻓﱰة ﺧﺼﺒﺔ‬ ‫وﻋﻦ ﺳﺒﺐ اﺧﺘﻴﺎره اﻟﻔﱰة‬ ‫اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ ﻣﻦ ‪ 1400‬ﺣﺘﻰ ‪،1428‬‬ ‫ﻗﺎل اﻟﺒﺪر‪ :‬اﺧﱰت ﻫﺬه اﻟﻔﱰة‬ ‫ﻟﺨﺼﻮﺑﺘﻬﺎ اﻟﻔﻨﻴﺔ‪ ،‬واﺧــﱰت‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﻃﻠﺒﺎ ً‬ ‫ﻟﻠﺸﻤﻮﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻄﻠﺒﻬﺎ ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ؛ ﻣﺸﺮا ً إﱃ أن اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺬﻫﺐ ﻓﻨﻲ‪ ،‬ذات ﻣﻠﻤﺤﻦ‪،‬‬ ‫ﻳﺮﺗﺒﻂ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ‬ ‫أﺣﺪﻫﻤﺎ‬ ‫ﺑﺎﻤﻀﺎﻣﻦ واﻤﻌﺎﻧﻲ‪ ،‬واﻵﺧﺮ ﻓﻨﻲ‬ ‫ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻤﻜﻮﻧﺎت اﻟﴪدﻳﺔ اﻤﺘﻌﺪدة؛‬ ‫و«دﻓﻌﺖ ﻟﻄﺮق ﻫﺬا اﻤﻮﺿﻮع‬ ‫ﻤﺎ وﺟﺪت ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﺎدة ﺧﺼﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﺒﺤﺚ«‪ ،‬وﻓﻘﺎ ً ﻤﺨﻄﻂ اﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫وﻣﻨﻬﺠﻬﺎ اﻟﺬي ﺑُﻨِﻴﺖ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫وأﺿــﺎف ﻗﺎﺋﻼً‪» :‬ﻣﻦ أﻫﻢ‬ ‫اﻟﺪواﻓﻊ ﻹﻛﻤﺎل ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻫﻮ‬ ‫إﻳﻤﺎﻧﻲ ﺑﺄﻫﻤﻴﺔ ﺗﻜﺜﻴﻒ اﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫ﺣﻮل اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪،‬‬ ‫وﺗﻘﺪﻳﻢ دراﺳﺎت أﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ ﺟﺎدة‬ ‫ﺗﻨﻘﺪ اﻟﺮواﻳﺔ ﻧﻘﺪا ً ﺑﻨﱠﺎءً‪ ،‬ﻣﻘﺎﺑﻞ وﻓﺮة‬ ‫اﻤﻨﺘﺞ اﻟﺮواﺋﻲ‪ ،‬وﻣﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻮﻓﺮة ﻣﻦ ﺿﻌﻒ ﰲ اﻟﺒﻨﻰ اﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻜﺜﺮ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل‪ ،‬واﻟﺴﻌﻲ ﻟﺘﻮﺟﻴﻪ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺎت اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ إﱃ ﻗﻀﺎﻳﺎ‬ ‫اﻤﻀﻤﻮن ﰲ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪،‬‬ ‫وﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك أﺑﺮز ﻣﻦ اﻤﻀﺎﻣﻦ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ؛ ﻛﺎﻟﺰواج‪ ،‬واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ‪،‬‬ ‫واﻷﻋﺮاف‪ ،‬واﻤﺸﻜﻼت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ؛‬ ‫ﻛﺎﻟﺨﺮوج ﻋﻦ اﻤﺄﻟﻮف‪ ،‬واﻟﻄﺒﻘﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﻔﻜﻴﻚ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺪ‬ ‫ﻣﺠﺎﻻ ً رﺣﺒﺎ ً ﻟﺪراﺳﺎت أﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ‬ ‫ﺟﺎدة«‪.‬‬

‫اﻟﺼﺎﻟﻮﻧﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺳﺎﻫﻤﺖ ﻓﻲ ﺗﻨﻤﻴﺔ اﻟﺤﺮاك اﻟﻔﻜﺮي ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫اﻟﻘﺼﻴﻢ ‪ -‬ﻋـﺎرف اﻟﻌﻀﻴﻠﺔ‬

‫‪ ..‬وﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﰲ إﺛﻨﻴﻨﻴﺔ ﻋﺒﺪاﻤﻘﺼﻮد ﺧﻮﺟﺔ ﰲ ﺟﺪة‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﻛﺎﻧـﺖ وﻣﺎزاﻟـﺖ اﻟﺼﺎﻟﻮﻧـﺎت‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻏﺮ اﻟﺮﺳـﻤﻴﺔ ﺗﺆدي دورا‬ ‫ﻛﺒـﺮا وﺑـﺎرزا ﰲ ﺗﻨﻤﻴـﺔ اﻟﺤـﺮاك‬ ‫اﻟﻔﻜـﺮي ﺑﺸـﻜﻞ ﻋـﺎم واﻟﺘﻮاﺻـﻞ‬ ‫ﺑﻦ اﻤﺜﻘﻔﻦ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ﻣﺴـﺘﻮﻳﺎﺗﻬﻢ‬ ‫وﺗﻌـﺪد ﻗﺪراﺗﻬـﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺒﻞ ﺑﺪاﻳـﺔ واﻧﻄﻼق‬ ‫اﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﺮﺳـﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻨﻰ ﺑﺸﺆون‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻧـﺖ اﻟﺼﺎﻟﻮﻧﺎت ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺼﺪر اﻹﺷـﻌﺎع اﻟﻔﻜﺮي واﻟﺜﻘﺎﰲ اﻷﺑﺮز‪،‬‬ ‫وﻣﻊ اﻧﻄﻼق اﻤﺆﺳﺴـﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻧﺤﴪ‬ ‫دورﻫـﺎ ﻛﺜـﺮا‪ ،‬وﺑﻌﻀﻬﺎ اﺧﺘﻔـﻰ وﺻﺎر‬ ‫ذﻛﺮى ﻟﺪى ﻧﻔﻮس روادﻫﺎ‪.‬‬ ‫وﰲ اﻟﻌﻘﺪﻳﻦ اﻷﺧﺮﻳﻦ وﻣﻊ اﻧﺤﺴﺎر‬ ‫دور اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت واﻷﻧﺪﻳـﺔ اﻷدﺑﻴﺔ واﻤﺮاﻛﺰ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ اﻟﺜﻘﺎﰲ ﻟﻌﺪة أﺳـﺒﺎب اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‬ ‫وإدارﻳﺔ‪ ،‬اﻧﺘﻌﺸـﺖ اﻟﺼﺎﻟﻮﻧـﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺑﺸـﻜﻞ ﻛﺒﺮ ﻣﺠـﺪدا‪ ،‬وﻇﻬﺮ ﻋـﺪد ﻛﺒﺮ‬

‫ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺳـﺎﻋﺪﻫﺎ ﰲ ذﻟﻚ ﺳﻬﻮﻟﺔ اﻟﺘﺄﺳﻴﺲ‬ ‫وﻗﻠـﺔ اﻟﺘﻜﻠﻔـﺔ واﻟﺒﻌـﺪ ﻋـﻦ اﻹﺟـﺮاءات‬ ‫اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ واﻟﺘﻌﻘﻴﺪات اﻹدارﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﺘﻨـﺎول اﻟﺒﺎﺣـﺚ ﰲ اﻟﺸـﺄن‬ ‫اﻟﺜﻘـﺎﰲ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤـﻦ اﻟﻌﻘﻴـﲇ‪ ،‬ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﻮﻧﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻌﺘﱪا أﻧﻬﺎ ﺳﺎﻋﺪت‬ ‫اﻤﺆﺳﺴـﺎت اﻟﺮﺳـﻤﻴﺔ ﻛﺜـﺮا ﰲ إﻋـﺎدة‬ ‫ﺗﻮﻫﺠﻬـﺎ ﻣـﻦ ﺧـﻼل ﻣﺮاﺟﻌـﺔ أﻧﻈﻤﺘﻬﺎ‬ ‫وﻟﻮاﺋﺤﻬـﺎ وﺗﻨﺸـﻴﻂ دورﻫـﺎ‪ ،‬ﰲ ﺣـﻦ‬ ‫ﺑـﺪأت اﻟﺼﺎﻟﻮﻧﺎت ﰲ اﻻﻧﺘﺸـﺎر واﻟﺘﻮﻫﺞ‬ ‫وﺳﺤﺒﺖ اﻟﺒﺴﺎط ﻣﻦ اﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ زادت ﺟﻤﺎﻫﺮﻳﺘﻬﺎ وﺻﺎر دورﻫﺎ‬ ‫اﻟﺜﻘـﺎﰲ واﻟﻔﻜـﺮي راﺋﺪا‪ ،‬ﻣﻤـﺎ وﻟﺪ رﻏﺒﺔ‬ ‫ﻟﺪى اﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﺮﺳـﻤﻴﺔ ﺑﺈﻋﺎدة دراﺳﺔ‬ ‫وﺿﻌﻬـﺎ ﻣﻦ ﺟﻤﻴـﻊ اﻟﺠﻮاﻧـﺐ‪ ،‬وﺗﻄﻮﻳﺮ‬ ‫إﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻬﺎ وﺗﺸﺠﻴﻊ اﻟﺮواد واﻟﺸﺒﺎب ﻋﲆ‬ ‫ﴐورة اﻻﻧﺘﺴﺎب ﻟﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﴍ وﻏﺮ‬ ‫ﻣﺒﺎﴍ‪.‬‬ ‫وﻋﻦ ﻣﻤﻴﺰات اﻤﻨﺘﺴـﺒﻦ ﻟﻠﺼﺎﻟﻮﻧﺎت‬

‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ ﻳﻘـﻮل اﻟﻌﻘﻴـﲇ »ﻻ ﻳﻮﺟـﺪ أي‬ ‫ﻣﻤﻴـﺰات‪ ،‬ﺑﺎﻟﻌﻜـﺲ اﻤﻤﻴـﺰات اﻟﺘـﻲ ﻗﺪ‬ ‫ﻳﺤﺼـﻞ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻣﻨﺘﺴـﺒﻮ اﻤﺆﺳﺴـﺎت‬ ‫اﻟﺮﺳـﻤﻴﺔ ﻛﺜﺮة‪ ،‬واﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪم ﻟﻬﻢ‬ ‫أﻛﺜﺮ‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﻤﻴـﺰة ﰲ اﻟﺼﺎﻟﻮﻧﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫اﺗﺴـﺎع داﺋﺮة اﻟﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬واﺗﺴﺎع ﻣﺴﺎﺣﺎت‬ ‫اﻟﺤﺪﻳـﺚ واﻟﻨﻘـﺪ‪ ،‬ﺑﺨـﻼف ﻣﻠﺘﻘﻴـﺎت‬ ‫اﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺤﺴﻮﺑﺔ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ«‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﻬﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻗـﺎل اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻤﻬﺘﻢ‬ ‫ﺑﺮﺻـﺪ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺼﺎﻟﻮﻧـﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﺎﻳﺰ‬ ‫اﻟﺨﺎﻟـﺪي‪ ،‬إن اﻟﺼﺎﻟﻮﻧـﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ ﻗـﺪ‬ ‫أدت دورا ﻛﺒـﺮا ﰲ دﻋﻢ اﻟﺤـﺮاك اﻟﺜﻘﺎﰲ‬ ‫ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺗﻪ‪ ،‬وﺧﺎﺻﺔ ﰲ اﻟﺴﻨﻮات‬ ‫اﻷﺧﺮة‪ ،‬ﻣﻌﺘﱪا أﻧﻬـﺎ ﻛﺎﻧﺖ وﻣﺎزاﻟﺖ ﻫﻲ‬ ‫اﻤﻠﺘﻘﻰ اﻤﺤﺒﺐ ﰲ ﻧﻔـﻮس اﻤﺜﻘﻔﻦ‪ ،‬ﻓﻬﻲ‬ ‫اﻤـﻜﺎن اﻟـﺬي ﻳﻤﻨـﺢ ﻟﻬـﻢ ﻣﺴـﺎﺣﺔ أﻛﱪ‬ ‫ﻟﻠﺘﺤـﺪث واﻻﺳـﺘﻤﺎع واﻤﻨﺎﻗﺸـﺔ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤـﺎ‬ ‫ﻇﻠﺖ اﻤﻠﺘﻘﻴﺎت اﻟﺮﺳـﻤﻴﺔ ﻟﺴﻨﻮات ﺧﺎوﻳﺔ‬

‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‪ ،‬ﰲ ﺣﻦ ﺗﺰداد اﻟﺼﺎﻟﻮﻧﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻗﻮة وﺗﻮﻫﺠﺎ‪.‬‬ ‫وﻋـﻦ أﺑـﺮز ﺳـﻤﺎت اﻟﺼﺎﻟﻮﻧـﺎت‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ اﻟﺘـﻲ أدت إﱃ ﻧﺠﺎﺣﻬـﺎ‪ ،‬ﻋـﺪ‬ ‫اﻟﺨﺎﻟـﺪي ﺳـﻬﻮﻟﺔ اﻟﺪﺧـﻮل واﻻﻧﻀﻤﺎم‪،‬‬ ‫اﻟﺒﺴـﺎﻃﺔ ﰲ اﻟﺘﻌﺎﻣـﻞ‪ ،‬اﻟﺤﺮﻳـﺔ ﰲ ﻃﺮح‬ ‫اﻤﻮاﺿﻴـﻊ‪ ،‬وﻋـﺪم وﺟـﻮد اﻤﺤﺴـﻮﺑﻴﺎت‬ ‫ﰲ اﻟﻄـﺮح واﻟﻨﻘـﺎش‪ ،‬إﺿﺎﻓـﺔ إﱃ ﺑﻌـﺪ‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﻮﻧـﺎت ﻋـﻦ اﻹﺟـﺮاءات اﻟﺮﺳـﻤﻴﺔ‬ ‫ﺗﻤﺎﻣـﺎ‪ ،‬وﻋﺪم ﺣﺎﺟﺔ أﻧﺸـﻄﺘﻬﺎ ﻟﻠﺤﺼﻮل‬ ‫ﻋﲇ ﻣﻮاﻓﻘﺎت رﺳﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأﺿـﺎف اﻟﺨﺎﻟـﺪي »ﻫـﺬه اﻟﻌﻮاﻣﻞ‬ ‫وﻏﺮﻫـﺎ ﺟﻌﻠـﺖ اﻟﺼﻮاﻟـﻦ ﻫـﻲ راﺋـﺪة‬ ‫اﻟﺤـﺮاك اﻟﻔﻜـﺮي واﻟﺜﻘـﺎﰲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻻﺗﺠﺪ‬ ‫ﰲ أي ﻣﺪﻳﻨـﺔ ﺳـﻌﻮدﻳﺔ إﻻ وﻳﻮﺟـﺪ ﺑﻬـﺎ‬ ‫ﺻﺎﻟﻮن ﺛﻘﺎﰲ أو اﻛﺜـﺮ ﻳﺘﺒﻨﺎه أﺣﺪ اﻟﺮواد‬ ‫واﻤﻔﻜﺮﻳـﻦ وﻳﻜـﻮن أﺣـﺪ أﻫـﻢ اﻤﻌﺎﻟـﻢ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺸـﻬﺪﻫﺎ اﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫وﻋﻼﻣﺔ ﺑﺎرزة ﰲ ﻣﺴﺮة أﺟﻴﺎﻟﻬﺎ«‬

‫ﺻﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫»ﻋﻜﺎظ«‬ ‫اﻟﻄﺎﺋﻒ ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﺗﻮاﺻﻠـﺖ أﻣـﺲ ﻓﻌﺎﻟﻴـﺎت‬ ‫»ﺳـﻮق ﻋـﻜﺎظ« ﰲ دورﺗـﻪ‬ ‫اﻟﺴـﺎﺑﻌﺔ‪ ،‬اﻤﻘﺎﻣـﺔ ﺣﺎﻟﻴـﺎ ً ﰲ‬ ‫اﻟﻄﺎﺋﻒ‪ ،‬واﻟﺘﻘﻄﺖ ﻋﺪﺳﺔ اﻟﺰﻣﻴﻞ‬ ‫ﻋﺒﻴـﺪ اﻟﻔﺮﻳـﺪي ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ ﺻﻮر‬ ‫ﻟﺒﻌﺾ اﻟﺰوار واﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت ﰲ ﻣﻘﺮ‬ ‫اﻟﺴﻮق‪.‬‬

‫ﺣﻠﻮى ﰲ اﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﺰوار‬

‫ﻣﺴﻨﱠﺎن أﺧﺬﻫﻤﺎ اﻟﺤﻨﻦ ﻻﺳﺘﻌﺎدة ذﻛﺮﻳﺎت اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬

‫ﻗﻮاﻓﻞ اﻟﺠﺎدة‬

‫)ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻔﺮﻳﺪي(‬


‫ﺠﺒﺮ اﻟﻘﻨﻮات واﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮاء اﻟـ »ﻣﻜﺲ زون«‬ ‫»اﻟﺮاﺑﻄﺔ« ُﺗ ِ‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻬﻼل‬ ‫ﻋﻠﻤـﺖ »اﻟـﴩق« أن راﺑﻄـﺔ دوري اﻤﺤﱰﻓـﻦ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدي ﺳـﺘﻘﻮم ﺑﻤﻨﻊ أي ﻗﻨﺎة ﺑﺎﻟﺪﺧـﻮل إﱃ أﻧﺪﻳﺔ‬ ‫دوري ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ ﺟﻤﻴﻞ ﻟﻠﻤﺤﱰﻓـﻦ‪ ،‬أو اﻻﻟﺘﻘﺎء ﺑﺄي‬ ‫ﻋﻀـﻮ ﻣـﻦ أي ﻧﺎد ﺳـﻮاء داﺧـﻞ أو ﺧـﺎرج اﻟﻨﺎدي ﰲ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ ﻋـﺪم ﴍاء ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻨﺎة ﺣﻘـﻮق اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻦ اﻤﻨﻄﻘﺔ‬

‫اﻤﺨﺘﻠﻄـﺔ »اﻤﻜﺲ زون« ﻤﺒﺎرﻳـﺎت دوري ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ‬ ‫ﺟﻤﻴﻞ‪ ،‬وﺑﻘﻴﺔ اﻤﺴـﺎﺑﻘﺎت اﻤﺤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﻈﻤﻬﺎ اﻻﺗﺤﺎد‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدي ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ ﻣﺼﺪر ﻣﻦ داﺧﻞ راﺑﻄﺔ دوري اﻤﺤﱰﻓﻦ‬ ‫أن ﺳـﻌﺮ »اﻤﻜـﺲ زون« ﺣـﺪد ﺑﻤﻠﻴﻮن رﻳـﺎل‪ ،‬وﻣﻦ ﻻ‬ ‫ﻳﺪﻓﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﺮﺳﻮم ﺳـﻴﻤﻨﻊ ﺑﺸﻜﻞ ﻧﻬﺎﺋﻲ ﻣﻦ اﻟﺤﺼﻮل‬ ‫ﻋﲆ أي ﻟﻘﺎء أو ﺗﻌﻠﻴﻖ ﻣﻦ ﻣﺴـﺆوﱄ اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺴـﻌﻮدي‬

‫اﻟﺮﻋﺎﻳـﺔ ﻟﻸﻧﺪﻳﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا أﻧﻪ ﺳـﻴﺘﻢ اﻟﺨﺼﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺨﺼﺼﺎت ﺣﻘـﻮل اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻦ اﻷﻧﺪﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺘﻘﻴﺪ‬ ‫ﺑﺄﻧﻈﻤﺔ وﴍوط راﺑﻄﺔ دوري اﻤﺤﱰﻓﻦ‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛـﺮ أن أرﺑﻌـﺔ ﺑﺮاﻣـﺞ رﻳﺎﺿﻴﺔ ﺑﻌﻀﻬـﺎ ﻳﻮﻣﻲ‬ ‫وﻣﻨﻬﺎ أﺳـﺒﻮﻋﻲ ﺗﻘـﻮم ﺑﺘﻐﻄﻴﺔ اﻟﻜﺮة اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻋﲆ‬ ‫ﻗﻨـﻮات ﻋﺮﺑﻴﺔ وﺧﻠﻴﺠﻴﺔ‪ ،‬وﻫـﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﰲ اﻤﺮﻣﻰ اﻟﺬي‬ ‫ﻳﺒﺚ ﻋﲆ ﻗﻨﺎة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم ﰲ اﻷﺳـﺒﻮع وﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬

‫ﻟﻜـﺮة اﻟﻘﺪم واﻷﻧﺪﻳـﺔ ﰲ اﻟﻘﻨـﻮات أو اﻟﱪاﻣﺞ اﻤﺨﺘﺼﺔ‬ ‫ﺑﺘﻐﻄﻴﺔ اﻟﻜﺮة اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬ﻣﺸـﺮا إﱃ أﻧﻪ ﺳﻴﺘﻢ ﺣﺠﺐ‬ ‫اﻤﺨﺼﺼـﺎت اﻤﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﻋﻮاﺋﺪ اﻟـ »ﻣﻜـﺲ زون« اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺳـﺘﻘﺪم ﻟﻸﻧﺪﻳﺔ‪ ،‬ﰲ ﺣﺎﻟـﺔ ﻋﺪم اﻟﺘﺰام اﻟﻨـﺎدي ﺑﺄﻧﻈﻤﺔ‬ ‫اﻟﺮاﺑﻄـﺔ‪ ،‬ﻣﺸـﺪدا ﻋـﲆ ﴐورة ﺗﻌـﺎون اﻷﻧﺪﻳـﺔ ﻣـﻊ‬ ‫اﻟﺮاﺑﻄـﺔ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ زﻳﺎدة اﻤـﻮارد اﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻸﻧﺪﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺑﺪأت ﺗﻌﺎﻧﻲ ﺑﻌﺪ اﻧﺴﺤﺎب ﴍﻛﺎت ﻛﱪى ﻣﻦ ﺳﻮق‬

‫روﺗﺎﻧﺎ ﻛﻮرة ﻋﲆ ﻗﻨـﺎة روﺗﺎﻧﺎ ﺧﻠﻴﺠﻴﺔ ﻳﻮﻣﻴﺎ‪ ،‬وﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫أﻛﺸـﻦ ﻳﺎ دوري ﻋﲆ ﻗﻨﺎة ‪ MBC Action‬ﻤﺪة ﺧﻤﺴـﺔ‬ ‫أﻳـﺎم ﰲ اﻷﺳـﺒﻮع‪ ،‬وﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺻﺪى اﻤﻼﻋـﺐ ﻳﻮﻣﻴﺎ ﻋﲆ‬ ‫ﻗﻨﺎة ‪. MBC‬‬

‫اﺣﺪ ‪9‬ذو اﻟﻘﻌﺪة ‪1434‬ﻫـ ‪15‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (651‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺻﺤﻴﻔﺔ ﺑﺮازﻳﻠﻴﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺗﺘﻐﺰل ﻓﻲ‬ ‫ﺟﻮﺑﺴﻮن‬ ‫اﻻﺗﺤﺎد‬

‫اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺠﻠﻴﻞ‬

‫ﺿﻮﺋﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ اﻟﱪازﻳﻠﻴﺔ‬

‫أﺷـﺎدت ﺻﺤﻴﻔـﺔ »‪ «lancenet‬اﻟﱪازﻳﻠﻴـﺔ‬ ‫ﺑﻤـﺎ ﻗﺪﱠﻣﻪ ﻻﻋﺐ ﺑﻮﺗﺎﻓﻮﺟﻮ اﻟﺴـﺎﺑﻖ اﻤﻌـﺎر ﺣﺎﻟﻴﺎ ً‬ ‫إﱃ ﻧـﺎدي اﻻﺗﺤـﺎد‪ ،‬اﻤﺤﱰف اﻟﱪازﻳﲇ ﺟﻮﺑﺴـﻮن‬ ‫ﻟﻴﺎﻧـﺪرو ﰲ ﻇﻬـﻮره اﻷول ﻣﻊ ﻓﺮﻳﻘـﻪ اﻻﺗﺤﺎد ﰲ‬ ‫ﻣﺒﺎراﺗـﻪ ﻣﺴـﺎء أﻣـﺲ اﻷول أﻣـﺎم اﻟﻔﺘـﺢ ﺿﻤﻦ‬

‫اﻟﺠﻮﻟـﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ﻣـﻦ دوري ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴـﻒ ﺟﻤﻴﻞ‪،‬‬ ‫ﻣﺸـﺮة إﱃ أن اﻟﻼﻋـﺐ ﻗـﺪﱠم ﻣﺴـﺘﻮﻳﺎت ﻣﺘﻤﻴﺰة‬ ‫ﺗﻮﺟﻬﺎ ﺑﺘﺴﺠﻴﻞ ﻫﺪﻓﻦ ﻣﻦ أﻫﺪاف ﻓﺮﻳﻘﻪ اﻷرﺑﻌﺔ‬ ‫ﰲ اﻤﺒﺎراة‪.‬‬ ‫ﻛﻤـﺎ أﺷـﺎدت اﻟﺼﺤﻴﻔـﺔ ﻛﺜـﺮا ً ﺑﻤﻮاﻃﻨـﻪ‬ ‫ﺑﻮﻧﻔﻴﻢ‪ ،‬وﻗﺎل إﻧﻪ وﺟﻮﺑﺴـﻮن اﺳﺘﺤﻮذا ﻋﲆ ﻗﻠﻮب‬ ‫اﻻﺗﺤﺎدﻳﻦ ﺑﻤﺴـﺘﻮﻳﺎﺗﻬﻤﺎ اﻟﺮاﺋﻌـﺔ وأﻫﺪاﻓﻬﻤﺎ ﰲ‬

‫ﻫﺬه اﻤﺒﺎراة‪ ،‬ووﺿﻌﺖ ﻣﻘﻄﻊ ﻓﻴﺪﻳﻮ ﻋﲆ ﺻﻔﺤﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ ﻋﲆ اﻹﻧﱰﻧﺖ ﻷﻫﺪاف اﻟﻠﻘﺎء‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺗﻐﻨﺖ ﺟﻤﺎﻫﺮ اﻻﺗﺤﺎد ﺑﻤﺤﱰﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻷﺟﺎﻧﺐ ﻋﲆ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻـﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬وﻗﺎﻟﺖ‬ ‫إﻧﻬـﻢ اﻷﺑـﺮز ﺣﺘـﻰ اﻵن ﻋـﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣـﻦ أﻧﻬﻢ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻜﻠﻔـﻮا اﻹدارة ﻣﺒﺎﻟـﻎ ﻛﺒـﺮة ﻣﻘﺎرﻧـﺔ ﺑﺘﻌﺎﻗﺪات‬ ‫اﻷﻧﺪﻳﺔ اﻷﺧﺮى ﻣﻊ اﻤﺤﱰﻓﻦ اﻷﺟﺎﻧﺐ‪.‬‬ ‫‪sports@alsharq.net.sa‬‬

‫‪21‬‬

‫أﻋﻠﻦ اﺳﺘﻘﺎﻟﺘﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﺼﺒﻪ‬

‫رﺋﻴﺲ ﺣﻄﻴﻦ‪ :‬اﻟﺘﺤﻜﻴﻢ اﻟﺴﻌﻮدي ﻳﺤﺘﻀﺮ‬ ‫ﺟﺎزان ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺼﻤﻴﲇ‬ ‫أﻋﻠـﻦ رﺋﻴـﺲ ﻧـﺎدي ﺣﻄـﻦ‬ ‫ﻓﻴﺼﻞ ﻣﺪﺧﲇ اﺳﺘﻘﺎﻟﺘﻪ رﺳﻤﻴﺎ‬ ‫ﻣـﻦ ﻣﻨﺼﺒـﻪ ﺑﻌـﺪ ﻣﻄﺎﻟﺒـﺎت‬ ‫ﺟﻤﺎﻫﺮﻳـﺔ ﺑﺮﺣﻴﻠـﻪ ﰲ ﻇـﻞ‬ ‫اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺴـﻠﺒﻴﺔ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ اﻷول‬ ‫ﻟﻜـﺮة اﻟﻘـﺪم ﰲ دوري رﻛﺎء ﻷﻧﺪﻳﺔ‬ ‫اﻟﺪرﺟـﺔ اﻷوﱃ ﻟﻠﻤﺤﱰﻓﻦ‪ ،‬وآﺧﺮﻫﺎ‬ ‫ﻫﺰﻳﻤﺘـﻪ أﻣـﺲ ﻋـﲆ أرﺿـﻪ وﺑﻦ‬ ‫ﺟﻤﺎﻫـﺮه أﻣـﺎم اﻟﺠﻴـﻞ )‪ (2-1‬ﰲ‬

‫اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ اﻤﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﻣﺪﺧﲇ إﻧﻪ ﺳـﻴﻘﺪم اﺳﺘﻘﺎﻟﺘﻪ‬ ‫ﺻﺒـﺎح اﻟﻴـﻮم إﱃ ﻣﻜﺘـﺐ رﻋﺎﻳـﺔ‬ ‫اﻟﺸـﺒﺎب ﰲ ﺟﺎزان‪ ،‬ﻣﻌﺮﺑﺎ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻧﻔﺴـﻪ ﻋـﻦ اﺳـﺘﻴﺎﺋﻪ ﻣﻦ ﻗـﺮارات‬ ‫اﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﰲ ﻣﺒﺎراة ﻓﺮﻳﻘﻪ ﻣﻊ اﻟﺠﻴﻞ‪،‬‬ ‫ﻣﺆﻛـﺪا أن اﻟﺘﺤﻜﻴـﻢ اﻟﺴـﻌﻮدي‬ ‫ﻳﺤﺘـﴬ‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨـﺎ أن اﻟﺤﻜـﻢ اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫اﻟـﺬي ﻫـﻮ ﺑﺎﻷﺳـﺎس ﻣـﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺟﺎزان ﺣـﺎول اﻻﻋﺘـﺪاء ﻋﻠﻴـﻪ ﻟﻮﻻ‬ ‫ﺗﺪﺧﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﻀﻮر‪.‬‬

‫ﻓﻴﺼﻞ ﻣﺪﺧﲇ‬

‫ﺟﻼل ﻳﺸﺎرك ﻓﻲ ﻣﻮﻧﺪﻳﺎل اﻟﻨﺎﺷﺌﻴﻦ‬ ‫دﺑﻲ ‪ -‬ﻇﻔﺮاﻟﻠﻪ اﻤﺆذن‬

‫اﻟﻨﺼﺮ ﻳَﺪُ ك‪ِ °‬ﺷﺒَﺎك اﻟﻨﻬﻀﺔ‬ ‫ﺑﺮﺑﺎﻋﻴﺔ‪ ..‬واﻟﻬﻼل ﻳﺘﺼﺪر ﺑﺜﻼﺛﻴﺔ‬

‫ﺧﻠﻴﻞ ﺟﻼل‬

‫اﺧﺘـﺎر اﻻﺗﺤﺎد اﻟـﺪوﱄ ﻟﻜﺮة‬ ‫اﻟﻘـﺪم »اﻟﻔﻴﻔﺎ« اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺪوﱄ‬ ‫اﻟﺴ���ﻮدي ﺧﻠﻴﻞ ﺟﻼل ﺿﻤﻦ‬ ‫‪ 26‬ﺣﻜﻤـﺎ ﻟﻘﻴـﺎدة ﻣﺒﺎرﻳﺎت‬ ‫ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟـﻢ ﻟﻠﻨﺎﺷـﺌﻦ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺳـﺘﻘﺎم ﰲ دوﻟـﺔ اﻹﻣـﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻤﺘﺤـﺪة اﻋﺘﺒـﺎرا ﻣﻦ ﺷـﻬﺮ اﻛﺘﻮﺑﺮ‬ ‫اﻤﻘﺒﻞ‪.‬‬ ‫وﺳـﺒﻖ ﻟﺨﻠﻴـﻞ ﺟـﻼل اﻟـﺬي ﺗـﻢ‬ ‫ﺗﺮﺷـﻴﺤﻪ ﻣـﻦ ﻗﺒـﻞ اﻟﻔﻴﻔـﺎ ﺿﻤﻦ‬ ‫ﻗﺎﺋﻤـﺔ أﻓﻀـﻞ ﺧﻤﺴـﻦ ﺣﻜﻤـﺎ ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟـﻢ ‪2008‬م أن ﺷـﺎرك ﰲ ﻋﺪد‬ ‫ﻣﻦ اﻤﺤﺎﻓﻞ اﻟﻘﺎرﻳﺔ واﻟﺪوﻟﻴﺔ أﺑﺮزﻫﺎ‬

‫ﻣﺒﺎراة اﻟﱪازﻳـﻞ وﺑﻠﺠﻴﻜﺎ ﰲ اﻓﺘﺘﺎح‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﺴـﺎت ﻛـﺮة اﻟﻘـﺪم ﰲ دورة‬ ‫اﻷﻟﻌﺎب اﻷوﻤﺒﻴـﺔ ‪2008‬م ﰲ ﺑﻜﻦ‪.‬‬ ‫وﻣﺒـﺎراة اﻷﻫـﲇ اﻤـﴫي وأوﻛﻼﻧﺪ‬ ‫ﺳـﻴﺘﻲ اﻟﻨﻴﻮزﻟﻨـﺪي ﰲ اﻓﺘﺘـﺎح‬ ‫ﻣﺒﺎرﻳـﺎت ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟـﻢ ﻟﻸﻧﺪﻳـﺔ‬ ‫‪2006‬م ﰲ ﻃﻮﻛﻴـﻮ‪ ،‬ﻛﻤـﺎ ﺷـﺎرك‬ ‫ﰲ آﺧـﺮ ﻧﺴـﺨﺘﻦ ﻟﻨﻬﺎﺋﻴـﺎت ﻛﺄس‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وﻳﺴـﺘﻌﺪ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻟﻠﻤﺸـﺎرﻛﺔ‬ ‫ﰲ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎت ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪2014‬م ﰲ‬ ‫اﻟﱪازﻳـﻞ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻗﻴـﺎدة اﻤﺒﺎراة‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﺋﻴـﺔ ﺑﻦ اﻹﻣـﺎرات واﻟﻌﺮاق ﰲ‬ ‫ﻧﻬﺎﺋﻲ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻛﺄس اﻟﺨﻠﻴﺞ اﻟﺤﺎدﻳﺔ‬ ‫واﻟﻌﴩﻳـﻦ اﻟﺘـﻲ اﺳـﺘﻀﺎﻓﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‪.‬‬

‫اﻟﻘﺎدﺳﻴﺔ ﻳﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ ﻧﻘﺎط أﺣﺪ ‪ .‬واﻟﻮﻃﻨﻲ ﻳﻘﻠﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺣﺪة‬ ‫ﺣﺎﺋﻞ ‪ -‬أﺣﻤﺪ اﻟﻘﺒﺎع‬

‫اﻟﱪازﻳﲇ إﻟﺘﻮن ﻳﺤﺘﻔﻞ ﺑﻬﺪف اﻟﻨﴫ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﰲ ﺷﺒﺎك اﻟﻨﻬﻀﺔ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬ﻋﺎدل اﻟﻘﺮﻧﻲ‪ ،‬ﻋﺎﻳﺾ اﻟﺴﻌﺪي‬ ‫ﺣﺎﻓﻆ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻷول ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم ﰲ‬ ‫ﻧﺎدي اﻟﻬﻼل ﻋـﲆ ﺻﺪارﺗﻪ ﺑﻔﻮزه‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ ﻋﲆ ﻣﻀﻴﻔﻪ اﻟﻔﻴﺼﲇ ﺑﺜﻼﺛﺔ‬ ‫أﻫـﺪاف ﻣﻘﺎﺑـﻞ ﻫـﺪف ﰲ اﻤﺒﺎراة‬ ‫اﻟﺘﻲ أﻗﻴﻤﺖ ﻣﺴﺎء أﻣﺲ ﻋﲆ ﻣﻠﻌﺐ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻷﻣﺮ ﺳﻠﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻴـﺔ ﺑﺎﻤﺠﻤﻌﺔ ﰲ ﺧﺘـﺎم ﻣﺒﺎرﻳﺎت‬ ‫اﻟﺠﻮﻟـﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣـﻦ دوري ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ‬ ‫ﺟﻤﻴﻞ ﻟﻠﻤﺤﱰﻓﻦ‪.‬‬ ‫واﻟﻔـﻮز ﻫـﻮ اﻟﺜﺎﻟـﺚ ﻋـﲆ اﻟﺘـﻮاﱄ‬ ‫ﻟﻠﻔﺮﻳـﻖ اﻟﻬﻼﱄ ﻟﺮﻓﻊ رﺻﻴﺪه إﱃ ﺗﺴـﻊ‬ ‫ﻧﻘـﺎط ﰲ اﻤﺮﻛـﺰ اﻷول‪ ،‬ﰲ ﺣـﻦ ﻇـﻞ‬

‫اﻟﻔﻴﺼـﲇ ﻋﲆ ﻧﻘﻄـﺔ وﺣﻴـﺪة ﰲ اﻤﺮﻛﺰ‬ ‫اﻟــ‪ .13‬وﰲ اﻟﺮﻳـﺎض‪ ،‬اﻛﺘﺴـﺢ اﻟﻨﴫ‬ ‫ﺿﻴﻔـﻪ اﻟﻨﻬﻀـﺔ ﺑﺮﺑﺎﻋﻴـﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﺪف‬ ‫رﻓﻊ ﺑﻬﺎ رﺻﻴﺪه إﱃ ﺳﺒﻊ ﻧﻘﺎط ﰲ اﻤﺮﻛﺰ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧـﻲ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻇﻞ اﻟﻨﻬﻀﺔ ﻋﲆ ﻧﻘﻄﺔ ﰲ‬ ‫اﻤﺮﻛﺰ اﻷﺧﺮ‪.‬‬ ‫اﻟﻔﻴﺼﲇ واﻟﻬﻼل‬ ‫ﻋﺎﻧـﻰ اﻟﻬـﻼل اﻷﻣﺮﻳﻦ ﰲ اﻟﺸـﻮط‬ ‫اﻷول رﻏـﻢ ﺳـﻴﻄﺮﺗﻪ ﻋـﲆ ﻣﺠﺮﻳـﺎت‬ ‫اﻤﺒـﺎراة‪ ،‬وازدادت ﻣﻬﻤﺘـﻪ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﻘﺪم اﻟﻔﻴﺼﲇ ﺑﻬﺪف اﻟﺴﺒﻖ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻣﻨﺼـﻮر ﺣﻤـﺰي )‪ ،(37‬ﻟﻜـﻦ ﻧﺠﺢ ﰲ‬ ‫اﺳـﺘﻌﺎدة ﺗﻮازﻧﻪ ﴎﻳﻌﺎ ﺑﺘﺴﺠﻴﻠﻪ ﻫﺪف‬

‫اﻟﺘﻌـﺎدل ﻋـﱪ اﻟﻼﻋﺐ ﺳـﺎﻟﻢ اﻟﺪوﴎي‬ ‫)‪.(45‬‬ ‫وﰲ اﻟﺸـﻮط اﻟﺜﺎﻧـﻲ وﺿـﻊ اﻟﻬﻼل‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﺴـﻪ ﺗﺤﺖ اﻟﻀﻐﻂ‪ ،‬ﻏـﺮ أن ﺑﺮاﻋﺔ‬ ‫ﺣﺎرس ﻣﺮﻣﻰ اﻟﻔﻴﺼﲇ ﻣﻨﺼﻮر اﻟﻨﺠﻌﻲ‬ ‫ﺣﺎﻟﺖ دون ﺗﺴـﺠﻴﻞ أي ﻫـﺪف‪ ،‬ﻗﺒﻞ أن‬ ‫ﻳﺘﻤﻜﻦ اﻤﺤﱰف اﻟﱪازﻳـﲇ ﺗﻴﺎﺟﻮ ﻧﻴﻔﻴﺰ‬ ‫ﻣﻦ إﺣـﺮاز اﻟﻬﺪف اﻟﺜﺎﻧﻲ )‪ ،(67‬وﻳﻌﺰز‬ ‫اﻟﺒﺪﻳـﻞ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ اﻟـﺪوﴎي ﺗﻘـﺪم‬ ‫اﻷزرق ﺑﺎﻟﻬﺪف اﻟﺜﺎﻟﺚ )‪.(86‬‬ ‫اﻟﻨﴫ واﻟﻨﻬﻀﺔ‬ ‫وﻟﻢ ﻳﺠﺪ اﻟﻨـﴫ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﰲ اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﲆ‬ ‫ﺿﻴﻔـﻪ اﻟﻨﻬﻀﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻓﺮض ﺳـﻴﻄﺮﺗﻪ‬

‫)ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬ﺳﻌﺪ اﻟﺮﻓﺪان(‬ ‫اﻤﻄﻠﻘﺔ ﻋﲆ ﻣﺠﺮﻳﺎت اﻤﺒﺎراة‪ ،‬ﻣﺴـﺘﻐﻼ‬ ‫ﺗﺮاﺟـﻊ ﻻﻋﺒﻲ اﻟﻨﻬﻀـﺔ واﻋﺘﻤﺎدﻫﻢ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻬﺠﻤﺎت اﻤﺮﺗﺪة‪ ،‬ﻟﻴﺤﺴـﻢ اﻟﺸﻮط اﻷول‬ ‫ﻟﺼﺎﻟﺤﻪ ﺑﻬﺪف ﺳﺠﻠﻪ اﻤﺤﱰف اﻟﱪازﻳﲇ‬ ‫إﻳﻔﺮﺗﻮن )‪.(42‬‬ ‫وواﺻﻞ اﻟﻨﴫ ﺗﻔﻮﻗﻪ ﰲ اﻟﺸـﻮط اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟـﺬي ﺣﻘـﻖ ﻓﻴـﻪ اﻤﻄﻠـﻮب ﺑﺘﺴـﺠﻴﻠﻪ‬ ‫اﻟﻬـﺪف اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﱪ اﻟﻼﻋـﺐ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﺟﻴـﺰاوي )‪ ،(54‬وأﺿـﺎف اﻤﺤـﱰف‬ ‫اﻟﱪازﻳﲇ إﻟﺘـﻮن اﻟﻬـﺪف اﻟﺜﺎﻟﺚ )‪،(66‬‬ ‫واﺧﺘﺘﻢ اﻤﺪاﻓﻊ ﻋﻤﺮ ﻫﻮﺳـﺎوي ﻣﻬﺮﺟﺎن‬ ‫اﻷﻫﺪاف ﺑﺘﺴﺠﻴﻠﻪ اﻟﻬﺪف اﻟﺮاﺑﻊ )‪،(74‬‬ ‫وﰲ اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ اﻷﺧﺮة ﺳﺠﻞ اﻟﻼﻋﺐ ﺟﺎﺳﻢ‬ ‫اﻟﺤﻤﺪان ﻫﺪف اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺣﻘـﻖ اﻟﻔﺮﻳـﻖ اﻷول ﻟﻜـﺮة‬ ‫اﻟﻘـﺪم ﰲ ﻧـﺎدي اﻟﻘﺎدﺳـﻴﺔ‬ ‫ﻓـﻮزا ﺛﻤﻴﻨﺎ ﻋـﲆ ﻣﻀﻴﻔﻪ أﺣﺪ‬ ‫ﺑﻬـﺪف ﻧﻈﻴﻒ ﰲ اﻤﺒﺎراة اﻟﺘﻲ‬ ‫أﻗﻴﻤﺖ ﻣﺴﺎء أﻣﺲ ﻋﲆ ﻣﻠﻌﺐ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨـﺔ اﻷﻣﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻴـﺔ ﰲ اﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻤﻨـﻮرة ﰲ‬ ‫ﺧﺘـﺎم ﻣﺒﺎرﻳﺎت اﻟﺠﻮﻟـﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ‬ ‫دوري رﻛﺎء ﻷﻧﺪﻳـﺔ اﻟﺪرﺟـﺔ اﻷوﱃ‬ ‫ﻟﻠﻤﺤﱰﻓﻦ‪.‬‬ ‫واﻟﻔﻮز ﻫﻮ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﲆ اﻟﺘﻮاﱄ ﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﻘﺎدﺳـﻴﺔ ﻟﺮﻓﻊ رﺻﻴﺪه إﱃ ﺳـﺒﻊ‬ ‫ﻧﻘـﺎط‪ ،‬ﰲ ﺣﻦ ﺑﻘﻲ أﺣـﺪ ﻋﲆ ﺛﻼث‬ ‫ﻧﻘﺎط‪.‬‬ ‫وﺣﻘـﻖ اﻟﺠﻴـﻞ ﻓـﻮزه اﻷول ﰲ‬ ‫اﻟﺪوري‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﲆ ﺣﺴـﺎب ﻣﻀﻴﻔﻪ‬

‫ﻣﻦ ﻣﺒﺎراة أﺣﺪ واﻟﻘﺎدﺳﻴﺔ‬ ‫ﺣﻄـﻦ ﺑﻬﺪﻓـﻦ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫـﺪف ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻠﻌﺐ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻤﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‬ ‫ﰲ ﺟـﺎزان‪ ،‬ﻟﺮﻓﻊ رﺻﻴـﺪه إﱃ ﺛﻼث‬ ‫ﻧﻘﺎط‪ ،‬وﻇﻞ ﺣﻄﻦ دون ﻧﻘﺎط‪.‬‬ ‫وﻋﲆ ﻣﻠﻌﺐ ﻣﺪﻳﻨـﺔ اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﰲ اﻟﴩاﺋﻊ‪ ،‬ﺣﻮل اﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﺗﺄﺧﺮه ﺑﻬـﺪف أﻣﺎم ﻣﻀﻴﻔﻪ اﻟﻮﺣﺪة‬ ‫إﱃ ﻓﻮز ﺛﻤـﻦ ﺑﻬﺪﻓﻦ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﺪف‬

‫ﻟﻴﺤﺼﺪ أول ﺛﻼث ﻧﻘﺎط ﰲ ﻣﺸﻮاره‬ ‫ﻣﺘﺴﺎوﻳﺎ ﻣﻊ اﻟﻮﺣﺪة ﺑﻨﻔﺲ اﻟﺮﺻﻴﺪ‪.‬‬ ‫وﰲ اﻟﺮس‪ ،‬ﻓـﺮض اﻷﻧﺼﺎر اﻟﺘﻌﺎدل‬ ‫ﻋـﲆ اﻟﺤﺰم ﺑﻬﺪف ﻟـﻜﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺒـﺎراة ﻣﺜﺮة ﺷـﻬﺪت ﻃـﺮد ﻻﻋﺐ‬ ‫اﻷﻧﺼﺎر إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺴﺒﻴﻊ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫رﻓـﻊ اﻟﺤـﺰم رﺻﻴـﺪه إﱃ ﺧﻤـﺲ‬ ‫ﻧﻘﺎط‪ ،‬ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻧﻘﻄﺔ ﻟﻸﻧﺼﺎر‪.‬‬

‫‪ ١٧٠‬وﺣﺪاوﻳ ًﺎ ﻳﺨﺘﺎرون رﺋﻴﺲ اﻟﻨﺎدي اﻟﺠﺪﻳﺪ أﺧﻀﺮ اﻟﺴﻠﺔ ﻳﺴﺘﻬﻞ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻪ ﻓﻲ دورة »اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ا‪¤‬ﺳﻼﻣﻲ« ﺑﻤﻮاﺟﻬﺔ ﺗﺮﻛﻴﺎ‬ ‫ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ‪ -‬ﻣﺎﺟﺪ اﻟﺠﺤﺪﱄ‬

‫ﺗﻌﻘـﺪ ﻇﻬـﺮ اﻟﻴـﻮم ﰲ ﻣﻘـﺮ‬ ‫ﻧـﺎدي اﻟﻮﺣـﺪة اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻮﻣﻴـﺔ ﻟﻠﻨـﺎدي ﻻﻧﺘﺨـﺎب‬ ‫رﺋﻴـﺲ وأﻋﻀـﺎء ﻣﺠﻠـﺲ‬ ‫اﻹدارة اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻷرﺑﻊ ﺳـﻨﻮات‬ ‫ﻣﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬ﺑﺤﻀﻮر ﻣﻤﺜﻞ ﻣﻜﺘﺐ رﻋﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﺸـﺒﺎب ﰲ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ‪ ،‬وﻣﻨﺪوﺑﻦ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸﺒﺎب‪،‬‬ ‫وﻣﺸـﺎرﻛﺔ ‪ 170‬ﻋﻀـﻮا ﻳﺤـﻖ ﻟﻬﻢ‬ ‫اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ‪.‬‬ ‫وﻳﺘﻨﺎﻓﺲ ﻋﲆ ﻛﺮﳼ اﻟﺮﺋﺎﺳـﺔ‬ ‫ﺛﻼﺛـﺔ ﻣﺮﺷـﺤﻦ‪ ،‬وﻫـﻢ ﻣﻨﺎﺣـﻲ‬ ‫اﻟﺪﻋﺠﺎﻧـﻲ‪ ،‬وﺣـﺎزم اﻟﻠﺤﻴﺎﻧـﻲ‪،‬‬ ‫وﻋﺒﺪاﻟﺮزاق ﻣﺤﺠﻮب‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺘﻨﺎﻓﺲ‬ ‫ﻋـﲆ ﻋﻀﻮﻳﺔ ﻣﺠﻠﺲ اﻹدارة ﺳـﺒﻌﺔ‬ ‫ﻣﺮﺷـﺤﻦ وﻫـﻢ ﻣﺸـﻌﻞ اﻟﻘـﺮﳾ‪،‬‬ ‫ﻫﺎﺷـﻢ ﻛﻮﺷـﻚ‪ ،‬واﺋﻞ ﻏـﻼم‪ ،‬ﺣﺎﻣﺪ‬

‫ﻣﻨﺎﺣﻲ اﻟﺪﻋﺠﺎﻧﻲ‬ ‫ﺳـﺒﺤﻲ‪ ،‬راﻣﻲ ﺟﻤـﺎل ﺗﻮﻧﴘ‪ ،‬ﺑﺪر‬ ‫اﻟﺴﻌﻴﺪان‪ ،‬وﺳﻠﻄﺎن اﻟﻠﺤﻴﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫إﱃ ذﻟﻚ‪ ،‬أﻇﻬﺮ اﺳﺘﻄﻼع أﺟﺮاه‬ ‫ﻣﻮﻗـﻊ اﻤـﺪرج اﻟﺘﺄرﻳﺨـﻲ ﻟﺠﻤﺎﻫﺮ‬ ‫اﻟﻮﺣـﺪة ﺗﻔـﻮق اﻤﺮﺷـﺢ ﻟﻠﺮﺋﺎﺳـﺔ‬ ‫ﺣـﺎزم اﻟﻠﺤﻴﺎﻧـﻲ ﻋـﲆ ﻣﻨﺎﻓﺴـﻴﻪ؛‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻧﺎل ﻧﺴﺒﺔ ‪ %75‬ﻣﻦ اﻷﺻﻮات‬ ‫ﻣﻘﺎﺑـﻞ ‪ %17‬ﻟﻠﻤﺮﺷـﺢ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق‬

‫ﻣﺤﺠـﻮب‪ ،‬و‪ %8‬ﻟﻠﻤﺮﺷـﺢ ﻣﻨﺎﺣﻲ‬ ‫اﻟﺪﻋﺠﺎﻧﻲ‪ ،‬وأرﺟﻊ ﻣﺮاﻗﺒﻮن ﺣﺼﻮل‬ ‫اﻟﻠﺤﻴﺎﻧـﻲ ﻋـﲆ ﻧﺴـﺒﺔ ﻋﺎﻟﻴـﺔ ﰲ‬ ‫اﻻﺳـﺘﻄﻼع إﱃ دﻋﻤﻪ اﻟﻜﺒﺮ ﻟﻠﻨﺎدي‬ ‫ﰲ اﻟﻔـﱰة اﻷﺧـﺮة‪ ،‬وﺗﻜﻔﻠﻪ ﺑﺼﻔﻘﺔ‬ ‫اﻧﺘﻘـﺎل ﻣﻬﺎﺟـﻢ اﻷﻫـﲇ إﺳـﻤﺎﻋﻴﻞ‬ ‫ﻣﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬وﻣﺪاﻓﻊ اﻟﻬﻼل ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻴﺪ‪ ،‬إﺿﺎﻓـﺔ إﱃ ﻣﺴـﺎﻫﻤﺘﻪ ﰲ‬ ‫إﺟـﺮاء ﻣﺨﺎﻟﺼـﺎت ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻣـﻊ ﻋﺪد‬ ‫ﻣﻦ ﻻﻋﺒﻲ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻜـﺮوي أﺑﺮزﻫﻢ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻹﻟﻪ ﻫﻮﺳﺎوي وﻣﺤﻤﺪ اﻟﻜﻌﺒﻲ‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﻬﺔ أﺧـﺮى‪ ،‬أﺑـﺪى ﻋﺪد‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﻤﺎﻫـﺮ اﻟﻮﺣﺪة ﻋـﻦ رﺿﺎﻫﻢ‬ ‫اﻟﺘﺎم ﻋﻦ اﻧﻌﻘﺎد اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﰲ ﻣﻮﻋﺪﻫﺎ ﺑﻌـﺪ اﻧﺘﻬﺎء ﻓﱰة ﺗﻜﻠﻴﻒ‬ ‫اﻹدارة اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ ﻋﲇ داوود‪،‬‬ ‫ﻣﺘﻤﻨﻦ اﻧﺘﺨﺎب رﺋﻴﺲ ﻳﻤﻠﻚ اﻟﻘﺪرة‬ ‫ﻋـﲆ إﻋـﺎدة اﻟﻔﺮﺳـﺎن إﱃ وﺿﻌﻬﻢ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‪.‬‬

‫ﺑﺎﻤﺒﺎﻧﺞ ‪ -‬واس‬

‫ﻣﻦ ﻣﺒﺎراة ودﻳﺔ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﺴﻠﺔ‬

‫ﻳﻔﺘﺘـﺢ اﻤﻨﺘﺨـﺐ اﻟﺴـﻌﻮدي ﻟﻜﺮة اﻟﺴـﻠﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺎﴍة ﻣﻦ ﺻﺒﺎح اﻟﻴﻮم اﻤﺸـﺎرﻛﺎت‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﰲ دورة أﻟﻌـﺎب اﻟﺘﻀﺎﻣـﻦ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴـﺘﻀﻴﻔﻬﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺑﺎﻤﺒﺎﻧـﺞ اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴـﻴﺔ ﺣﺘـﻰ اﻷول ﻣـﻦ‬ ‫أﻛﺘﻮﺑـﺮ اﻤﻘﺒـﻞ ﺑﻤﻮاﺟﻬـﺔ اﻤﻨﺘﺨـﺐ اﻟﱰﻛﻲ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ اﻤﻐﻠﻘﺔ ﰲ ﺑﺎﻤﺒﺎﻧﺞ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧـﺖ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻤﻨﻈﻤـﺔ ﻗﺪ أﺟـﺮت ﺗﻌﺪﻳﻼً ﻋﲆ‬ ‫ﺟﺪول ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت ﻛﺮة اﻟﺴـﻠﺔ اﻟﺘﻲ اﻗﺘﴫت ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺸـﺎرﻛﺔ اﻟﻜﻮﻳﺖ وإﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ وﺗﺮﻛﻴﺎ وﻓﻠﺴﻄﻦ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﺣﻴﺚ ﺳﺘﻘﺎم اﻤﻨﺎﻓﺴﺎت‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺪوري ﻣﻦ دور واﺣﺪ‪.‬‬ ‫وأﻧﻬﻰ ﻣﻨﺘﺨﺐ اﻟﺴﻠﺔ اﺳﺘﻌﺪاداﺗﻪ ﻤﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻴﻮم‬ ‫ﺑﺈﺟـﺮاء ﺗﺪرﻳﺐ ﺧﻔﻴﻒ أﻣﺲ ﻋـﲆ اﻟﺼﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺳـﺘﻘﺎم ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻤﺒـﺎراة‪ ،‬وﻋﻘـﺐ اﻟﺘﺪرﻳﺐ اﺟﺘﻤﻊ‬

‫ﻣﺪﻳـﺮ اﻤﻨﺘﺨـﺐ ﻣﻨﺼـﻮر اﻟﺴـﻮﻳﻠﻢ ﺑﺎﻟﻼﻋﺒـﻦ‬ ‫وﺗﻨـﺎول ﻃﻌﺎم اﻟﻌﺸـﺎء ﻣﻌﻬـﻢ وﺣﺜﻬﻢ ﻋﲆ ﺑﺬل‬ ‫اﻟﺠﻬـﺪ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻣﺴـﺘﻮى ﺟﻴﺪ ﻣﺸـﻴﺪا ً ﰲ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﱰﻛﻲ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺗﻄﻮر ﻣﺴﺘﻮاه‬ ‫وﻣﺎ ﻳﻤﻠﻜـﻪ ﻣﻦ ﻻﻋﺒـﻦ ﻣﻤﻴﺰﻳﻦ ﺧﺎﺻـﺔ وأﻧﻬﻢ‬ ‫اﻟﺘﻘﻮا ﻣﻌﻪ ودﻳﺎ ً ﺧﻼل ﻣﻌﺴﻜﺮ اﻷﺧﴬ ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺎ‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﺪادي ﻗﺒﻞ اﻟﺪورة‪.‬‬ ‫وﰲ ﺷﺄن آﺧﺮ‪ ،‬ﺷﺎرك ﺳـﻜﺮﺗﺮ اﻟﻮﻓﺪ اﻟﺴﻌﻮدي‬ ‫ﰲ اﻟـﺪورة ﻣﻨﻴـﻒ اﻟـﺪوﴎي ﰲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋـﺎت‬ ‫اﻟﺘﻨﺴـﻴﻘﻴﺔ ﻣﻊ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻤﻨﻈﻤـﺔ ﺣﻴﺚ ﺗﻢ اﻋﺘﻤﺎد‬ ‫اﻷﺳـﻤﺎء اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﻮﻓﺪ اﻟﺴـﻌﻮدي اﻤﺸـﺎرك ﰲ‬ ‫اﻟﺪورة‪ ،‬وﺳـﻴﻜﻮن ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ‪ 9‬ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت وﻫﻲ‬ ‫ﻛـﺮة اﻟﻘﺪم واﻟﺴـﻠﺔ واﻟﻄﺎﺋـﺮة وأﻟﻌـﺎب اﻟﻘﻮى‬ ‫واﻟﺴـﻬﺎم واﻟﻜﺎراﺗﻴـﺔ واﻟﺠـﻮدو ورﻓـﻊ اﻷﺛﻘﺎل‬ ‫واﻟﺘﻨـﺲ ﻛﻤﺎ ﺗـﻢ اﺳـﺘﺨﺮاج ﺑﻄﺎﻗـﺎت اﻻﻋﺘﻤﺎد‬ ‫ﻟﻼﻋﺒﻦ واﻹدارﻳﻦ اﻟﺘﻲ ﺳـﺘﻤﻜﻨﻬﻢ ﻣﻦ اﻤﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫واﻟﺪﺧﻮل ﰲ ﻣﻮاﻗﻊ اﻤﻨﺎﻓﺴﺎت‪.‬‬


‫ا‡ﻫﻠﻲ‬ ‫واﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﻤﺔ ﻣﺼﺮﻳﺔ‬ ‫ﺑﻨﻜﻬﺔ‬ ‫أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬

‫اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ -‬روﻳﱰز‬ ‫ﻳﺘﻄﻠـﻊ اﻷﻫـﲇ اﻤﺪاﻓـﻊ ﻋـﻦ‬ ‫اﻟﻠﻘـﺐ وﺑﻄﻞ إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺳـﺒﻊ‬ ‫ﻣﺮات واﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﺑﻄﻞ إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‬ ‫ﺧﻤﺲ ﻣـﺮات إﱃ اﻟﻔـﻮز وﻻ‬ ‫ﳾء ﻏﺮه ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻠﺘﻘﻲ ﻗﻄﺒﺎ‬ ‫ﻛﺮة اﻟﻘﺪم اﻤﴫﻳـﺔ ﰲ ﻣﺒﺎراة ﻗﻤﺔ‬ ‫إﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﺑﺪوري اﻷﺑﻄﺎل اﻟﻴﻮم‪.‬‬ ‫وﻳﻠﻌـﺐ اﻟﻔﺮﻳﻘﺎن ﻋﲆ اﺳـﺘﺎد‬

‫اﻟﺠﻮﻧـﺔ ﺑـﺪون ﺟﻤﻬـﻮر ﺗﻄﺒﻴﻘـﺎ‬ ‫ﻟﻌﻘﻮﺑﺔ اﻻﺗﺤﺎد اﻹﻓﺮﻳﻘﻲ ﻋﲆ اﻷﻫﲇ‬ ‫ﻣﺴﺘﻀﻴﻒ اﻟﻠﻘﺎء ﺑﺨﻮض ﻣﺒﺎراﺗﻦ‬ ‫ﺧﻠـﻒ أﺑﻮاب ﻣﻐﻠﻘﺔ ﺑﺴـﺒﺐ ﺗﻜﺮار‬ ‫ارﺗﻜﺎب ﺟﻤﺎﻫﺮه ﻷﻋﻤﺎل ﺷﻐﺐ‪.‬‬ ‫وﻟـﺪى اﻷﻫﲇ ﺳـﺒﻊ ﻧﻘﺎط ﻣﻦ‬ ‫أرﺑـﻊ ﻣﺒﺎرﻳﺎت وﻫـﻮ ﻧﻔﺲ رﺻﻴﺪ‬ ‫أورﻻﻧﺪو ﺑﺎﻳﺮﺗﺲ اﻟﺠﻨﻮب إﻓﺮﻳﻘﻲ‪،‬‬ ‫ﺑﻴﻨﻤـﺎ ﻳﻤﻠـﻚ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ أرﺑـﻊ ﻧﻘﺎط‬ ‫ﻣﺜـﻞ ﻓﺮﻳـﻖ ﻟﻴﻮﺑـﺎر اﻟﻜﻮﻧﺠـﻮﱄ‬

‫ﻗﺒـﻞ ﺟﻮﻟﺘﻦ ﻋﲆ ﺧﺘﺎم ﻣﻨﺎﻓﺴـﺎت‬ ‫اﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻷوﱃ‪.‬‬ ‫وﰲ اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ واﻷﺧﺮة‬ ‫ﺳـﻴﻠﻌﺐ اﻷﻫﲇ ﰲ ﺿﻴﺎﻓﺔ أورﻻﻧﺪو‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺴـﺘﻀﻴﻒ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻣﻨﺎﻓﺴﻪ‬ ‫ﻟﻴﻮﺑـﺎر ﺑﻄـﻞ ﻛﺄس اﻻﺗﺤـﺎد‬ ‫اﻹﻓﺮﻳﻘﻲ‪.‬‬ ‫وﺳـﻴﻀﻤﻦ اﻷﻫـﲇ اﻟﺘﺄﻫـﻞ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﺑﻊ اﻟﺬﻫﺒـﻲ إذا ﺧﺮج ﺑﺎﻟﻨﻘﺎط‬ ‫اﻟﺜـﻼث؛ ﺑﻴﻨﻤـﺎ أي ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻏﺮ ﻓﻮز‬

‫اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ رﺑﻤﺎ ﺗﻄﻴﺢ ﺑﺎﻟﻔﺮﻳﻖ ﺧﺎرج‬ ‫اﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻓﻤـﻦ اﻤﺘﻮﻗﻊ أﻻ‬ ‫ﻳﻘﻨﻊ اﻟﻔﺮﻳﻘﺎن ﺑﺎﻟﺘﻌﺎدل ﻛﻤﺎ ﺣﺪث‬ ‫ﰲ اﻟﺠﻮﻟـﺔ اﻷوﱃ ﻋﻨﺪﻣـﺎ اﻧﺘﻬـﺖ‬ ‫اﻤﺒـﺎراة ‪ 1-1‬ﻋـﲆ اﺳـﺘﺎد اﻟﺠﻮﻧﺔ‬ ‫أﻳﻀﺎ‪.‬‬ ‫وﻻ ﻳﻌﺎﻧﻲ اﻷﻫﲇ ﻣﻦ إﻳﻘﺎف أي‬ ‫ﻻﻋﺐ ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺎﰱ ﻻﻋﺒﻮه ﻣﻦ إﺻﺎﺑﺎت‬ ‫وآﺧﺮﻫﻢ ﴍﻳﻒ ﻋﺒﺪاﻟﻔﻀﻴﻞ‪.‬‬ ‫وﻻ ﻳﺒـﺪو اﻟﻮﺿـﻊ ﻣﻤﺎﺛـﻼ ﰲ‬

‫‪22‬‬

‫رﻳﺎﺿـﺔ‬

‫اﻟﺰﻣﺎﻟـﻚ اﻟـﺬي ﺳـﻴﻔﺘﻘﺪ ﺟﻬـﻮد‬ ‫ﻫﺎﻧﻲ ﺳـﻌﻴﺪ اﻟﻐﺎﺿﺐ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪم‬ ‫ﺣﺼﻮﻟـﻪ ﻋـﲆ ﻣﺴـﺘﺤﻘﺎﺗﻪ اﻤﺎﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺗﺤﻮم ﺷـﻜﻮك ﺣﻮل ﻣﺸـﺎرﻛﺔ‬ ‫اﻤﺪاﻓﻊ اﻵﺧﺮ ﺻﻼح ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻪ ﻣﻦ إﺻﺎﺑﺔ ﰲ اﻟﺮﻛﺒﺔ‪.‬‬ ‫وﻻ ﻳﺮﺗﺒـﻂ اﻷﻫـﲇ أو اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻌـﺐ ﰲ أي ﺑﻄـﻮﻻت أﺧﺮى ﻏﺮ‬ ‫دوري اﻷﺑﻄﺎل ﰲ ﻇﻞ إﻟﻐﺎء اﻟﺪوري‬ ‫اﻤﺤﲇ ﻟﻠﻤﻮﺳﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﲆ اﻟﺘﻮاﱄ‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﻟﻘﺎء ﺳﺎﺑﻖ ﺑﻦ اﻷﻫﲇ واﻟﺰﻣﺎﻟﻚ‬

‫اﺣﺪ ‪9‬ذو اﻟﻘﻌﺪة ‪1434‬ﻫـ ‪15‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (651‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻣﻮﻋﺪ‬

‫اﻟﻨﺼﺮ أﻫﻢ‬

‫ﻛﻼم ﻋﺎدل‬

‫رﺋﻴﺲ ﻫﺠﺮ‪ :‬ﺳﻨﻌﻤﻞ وﻓﻖ إﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻨﺎ‪ ..‬وﻟﻦ ﻧﻘﻊ ﻓﻲ ﻓﺦ اﻟﺪﻳﻮن‬ ‫اﻷﺣﺴﺎء ـ ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﴩﻳﺪة‬

‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﺴﻴﺮي‬

‫ ﻳﺤﺎوﻟﻮن داﺋﻤﺎ ﺷﺪ اﻻﻧﺘﺒﺎه ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﴫ أو‬‫إدارﺗﻪ أو ﻻﻋﺒﻴﻪ أو ﺟﻤﺎﻫﺮه!‬ ‫ ﰲ ﻛﻞ أﺳـﺒﻮع وﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﻣﺒﺎراة ﻟﻠﻌﺎﻤﻲ ﻳﻈﻬﺮ واﺣﺪ ﻣﻦ‬‫ﻫﺬه اﻟﺨﻔﺎﻓﻴﺶ اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺟﺪا ﻟﻴﺜﺮ ﻣﺸﻜﻠﺔ أو ﻳﺮﻣﻲ ﺑﺘﻬﻤﺔ أو‬ ‫ﻳﻨﻘﻞ ﺷـﺎﺋﻌﺔ ! ﻣﻊ اﻷﺳﻒ ﻓﺈن ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﺤﺴﻮب ﻋﲆ اﻟﻨﴫ‬ ‫ﻋﲆ ﺣﺪ ﺗﻌﺒﺮﻫﻢ !‬ ‫ ﻫﻢ ﻻ ﻳﺸﻜﻠﻮن أي أﻫﻤﻴﺔ ﺳﻮاء إﻋﻼﻣﻴﺔ أو ﺟﻤﺎﻫﺮﻳﺔ‪،‬‬‫ﺑـﻞ إن وﺟﻮدﻫـﻢ أﺣﻴﺎﻧـﺎ ﻳﺠﻠـﺐ اﻟﺴـﻌﺎدة ﻓﺒـﺪل أن ﺗـﺄﻛﻞ‬ ‫»ﻓﺼﻔﺼﺎ« ﺗﺘﻔﺮج ﻋﻠﻴﻬﻢ وﺗﻀﺤﻚ !‬ ‫ وﻟﻜـﻦ ﻫﻨـﺎك ﻣﻦ ﻗـﺪ ﻳﺘﺄﺛﺮ ﺑﻜﻼﻣﻬـﻢ وﻳﻌﺘﻘـﺪ أن ﻣﺎ‬‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﺼﺤﻴﺢ‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﺧﻄﺮﻫﻢ !‬ ‫ أﺛـﻖ ﰲ ﺟﻤﺎﻫﺮ اﻟﻌﺎﻤﻲ‪ ،‬وأﻋﺮف ﻣﺪى ﺣﺒﻬﻢ وﺣﺮﺻﻬﻢ‬‫وﻋﺸـﻘﻬﻢ ﻟﻠﻜﻴﺎن وأﻋﺮف أﻧﻬﻢ ﻳﺪرﻛﻮن أي ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﻠﻨﻴﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺎدﻳﻬﻢ ﺑـﻞ إﻧﻬﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻫﺆﻻء اﻟﺨﻔﺎﻓﻴﺶ ﺑﺎﻷﺳـﻤﺎء وﻟﻜﻦ‬ ‫ﺣﺐ اﻟﻨﴫ ﻳﻤﻨﻌﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺮض ﻟﻬﻢ ﺑﺄي ﺗﺠﺮﻳﺢ أو إﺳﺎءة !‬ ‫ ﺗﺠﺎﻫﻠﻮﻫـﻢ ﻳﺎ ﺟﻤﺎﻫﺮ اﻟﻨـﴫ وﻻ ﺗﺤﺎوﻟﻮا أن ﺗﺪﺧﻠﻮا‬‫ﻣﻌﻬـﻢ ﰲ أي ﻧﻘـﺎش أو ﺟﺪال ﻷﻧﻬﻢ ﻳﺴـﻌﻮن ﻟﺬﻟﻚ وﻳﺤﻠﻤﻮن‬ ‫ﺑـﺮد واﺣﺪ ﻓﻘـﻂ ﻣﻨﻜﻢ ﻓﻼ ﺗﻤﻨﺤﻮﻫﻢ ﻫـﺬا اﻟﴩف ! ﻓﺎﻟﻨﴫ‬ ‫أﻫﻢ واﻟﻜﻴﺎن ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﻮﻗﻔﺔ ﻛﻞ ﻣﺤﺒﻴﻪ اﻟﺼﺎدﻗﻦ أﻣﺜﺎﻟﻜﻢ ‪.‬‬ ‫ ﻓﻬﻨـﺎك ﻓﺮق واﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﻦ ﻳﻌﺸـﻖ ﻧﺎدﻳـﻪ وﻳﻘﻒ ﻣﻌﻪ‬‫وﻳﺪﻋﻤﻪ وﻳﺤـﱰق ﻷﺟﻠﻪ‪ ،‬وﺑﻦ ﻣﻦ ﻳﺨﺘﻠـﻖ وﻳﺘﺼﻴﺪ وﻳﺘﺤﻦ‬ ‫أي ﻫﻔﻮة ﻋﲆ اﻟﻨﺎدي ﻟﻴﻌﺠﺐ ﺑﻬﺎ أﺳﻴﺎده !‬ ‫ﻟﻜﻢ أﻗﻮل‪..‬‬ ‫اﻟﻨـﴫ أﻫﻢ ﻣﻨﻲ وﻣﻨﻬﻢ وﻣﻦ أي ﻛﺎﺋﻦ ﻳﻌﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﻓﻮق‬‫ﻫﺬا اﻟﻜﻴﺎن ﻓﻼ ﺗﺨﺬﻟﻮا اﻟﻌﺎﻤﻲ ﻳﺎ ﺟﻤﺎﻫﺮه‪.‬‬

‫‪ibib@alsharq.net.sa‬‬

‫أﺑـﺪى رﺋﻴـﺲ ﻣﺠﻠـﺲ إدارة ﻧـﺎدي‬ ‫ﻫﺠﺮ ﺳـﺎﻣﻲ اﻤﻠﺤﻢ ﺗﻔﺎؤﻟﻪ ﺑﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫اﻟﻨـﺎدي‪ ،‬ﻣﺆﻛـﺪا أن اﻹدارة وﺿﻌـﺖ‬ ‫ﺧﻄﻄﺎ ﻃﻤﻮﺣﺔ ﻟﻠﺮﻗﻲ ﺑﺠﻤﻴﻊ أﻟﻌﺎب‬ ‫اﻟﻨـﺎدي ودﻋﻤﻬـﺎ ﺣﺴـﺐ اﻹﻣﻜﺎﻧﺎت‬ ‫اﻤﺘﺎﺣﺔ‪ ،‬ﻣﺸـﺪدا ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﲆ أﻫﻤﻴﺔ‬ ‫وﻗﻔﺔ أﻋﻀﺎء اﻟﴩف واﻟﺠﻤﺎﻫﺮ ﻣﻊ اﻟﻨﺎدي‬ ‫ﺧﺼﻮﺻـﺎ ﰲ ﻫـﺬه اﻤﺮﺣﻠـﺔ اﻟﺘـﻲ وﺻﻔﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻌﺒﺔ‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل اﻤﻠﺤﻢ ﻟـ »اﻟـﴩق«‪ :‬ﻧﻌﻤﻞ ﻣﻦ‬ ‫أﺟـﻞ ﻫﺪف واﺣـﺪ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﻨﻬـﻮض ﺑﺄﻟﻌﺎب‬ ‫اﻟﻨـﺎدي وﺗﻔﻌﻴـﻞ اﻟﻨﺸـﺎﻃﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ‬ ‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬وﻧﺪرك أن ذﻟﻚ ﻟﻴﺲ ﺳـﻬﻼ ﰲ‬ ‫ﻇﻞ اﻟﻈـﺮوف اﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻤـﺮ ﺑﻬﺎ اﻟﻨﺎدي‬ ‫ﺣﺎﻟﻴـﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻨـﺎ ﺳـﻨﺒﺬل ﻗﺼـﺎرى ﺟﻬﺪﻧﺎ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ آﻣـﺎل وﺗﻄﻠﻌﺎت ﻣﺤﺒـﻲ اﻟﻨﺎدي«‪،‬‬ ‫ﻣﺆﻛـﺪا أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﱰﺷـﺢ ﻟﺮﺋﺎﺳـﺔ اﻟﻨﺎدي ﻣﻦ‬ ‫أﺟـﻞ اﻤﻨﺼﺐ ﺑﻞ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻋﲆ إﺻﻼح ﻣﺴـﺎر‬ ‫اﻟﻨـﺎدي واﻤﴤ ﺑﻪ ﻗﺪﻣـﺎ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ أن أﺑﻮاب‬ ‫اﻟﻨﺎدي ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ أﻣـﺎم ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺤﺒﻲ اﻟﻨﺎدي‬ ‫ﻟﻼﺳـﺘﻤﺎع إﱃ آراﺋﻬـﻢ واﻷﺧﺬ ﺑﻤﺸـﻮرﺗﻬﻢ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻳﻌﻮد اﻟﻨﺎدي إﱃ وﺿﻌﻪ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‪.‬‬ ‫وﻋـﻦ دﻳﻮن اﻟﻨﺎدي اﻟﺘـﻲ وﺻﻠﺖ ﻧﺤﻮ‬ ‫ﻋـﴩة ﻣﻼﻳﻦ رﻳـﺎل‪ ،‬أوﺿـﺢ‪ :‬اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﲆ‬ ‫ﻫﺬه اﻤﺸـﻜﻠﺔ ﻟﻦ ﻳﺘﻢ ﺑﻦ ﻳـﻮم وﻟﻴﻠﺔ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ‬ ‫ﻳﺤﺘـﺎج إﱃ ﺗﻀﺎﻓـﺮ ﺟﻬـﻮد اﻟﺠﻤﻴـﻊ‪ ،‬وﻟﻮ‬ ‫ﻓﻜﺮﻧـﺎ ﰲ اﻟﺪﻳـﻮن ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻟـﻦ ﻧﺤﻘﻖ اﻟﺘﻄﻮر‬ ‫اﻟﺬي ﻧﻨﺸﺪه«‪ ،‬وزاد‪ :‬ﻟﻦ ﻧﴫف أﻣﻮاﻻ ً ﻓﻮق‬ ‫ﻃﺎﻗﺘﻨﺎ‪ ،‬وﺳﻨﻌﻤﻞ وﻓﻖ إﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻨﺎ اﻤﺘﺎﺣﺔ‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﻧﻮد ﻣﻀﺎﻋﻔـﺔ اﻟﺪﻳﻮن‪ ،‬وﻟﺪﻳﻨﺎ ﺧﻄﻂ ﺑﻌﻴﺪة‬ ‫اﻤـﺪى ﻟﺴـﺪاد اﻟﺪﻳﻮن اﻤﱰﺗﺒﺔ ﻋـﲆ اﻟﻨﺎدي‪،‬‬

‫ﻋﺎدل اﻟﺘﻮﻳﺠﺮي‬

‫اﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﻮن!‬

‫ﻟﻘﻄﺔ ﻣﻦ ﻣﺒﺎراة ﺳﺎﺑﻘﺔ ﺑﻦ اﻟﺨﻠﻴﺞ وﻫﺠﺮ‪ ..‬وﰲ اﻹﻃﺎر ﺳﺎﻣﻲ اﻤﻠﺤﻢ‬ ‫وﺑـﺈذن اﻟﻠﻪ ﻧﻘـﺪم ﻣﺎ ﻳﺼﺒﻮ إﻟﻴـﻪ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪،‬‬ ‫ﻣﺆﻛـﺪا اﻫﺘﻤـﺎم اﻹدارة ﺑﺎﻻﺳـﺘﺜﻤﺎر ﻟﺰﻳﺎدة‬ ‫ﻣﺪاﺧﻴﻞ اﻟﻨـﺎدي ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻣﺼﺪر‬ ‫دﺧـﻞ ﺟﻴﺪ ﻟﻠﻨـﺎدي ﰲ ﻋﺎم ‪ 2016‬ﻳﺸـﺠﻊ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﺮﻏﺐ ﰲ اﻟﱰﺷـﺢ ﻟﺮﺋﺎﺳـﺔ اﻟﻨﺎدي ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻧﺘﻬﺎء ﻓﱰة اﻤﺠﻠﺲ اﻟﺤﺎﱄ‪ ،‬ﻣﻌﺮﺑﺎ ﻋﻦ ﺛﻘﺘﻪ‬

‫ﰲ وﻗﻔـﺔ أﻋﻀﺎء اﻟﴩف ودﻋﻤﻬﻢ ﻤﺸـﺎرﻳﻊ‬ ‫واﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﻨﺎدي ﰲ اﻟﻔﱰة اﻤﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬ ‫وﻋـﻦ ﻣﻨﺸـﺄة ﻧـﺎدي ﻫﺠـﺮ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪،‬‬ ‫أوﺿﺢ اﻤﻠﺢ أن اﻟﻌﻤـﻞ ﻣﺘﻮاﺻﻞ واﻤﴩوع‬ ‫ﺳـﻴﺘﻢ ﺗﺴـﻠﻴﻤﻪ ﺑﻌﺪ ﺗﺴﻌﺔ أﺷـﻬﺮ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ‬ ‫أن اﻤﻨﺸـﺄة اﻟﺠﺪﻳـﺪة ﺳـﺘﺤﻞ ﻋﺪﻳـﺪا ﻣـﻦ‬

‫• اﻧﺘﻬﺖ ﻓﱰة اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ اﻷوﱃ »ﺑﻬﺪوء«!‬ ‫• ﻋﲆ ﻏﺮ اﻟﻌﺎدة! ‪ ..‬اﻧﺘﴫ »اﻟﻨﻈﺎم«!‬ ‫• ﻟﺠﻨﺔ اﻻﺣﱰاف ﻗﺪﻣﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻤﻴﺰ!‬ ‫• أوﻻ‪ ،‬ﻋﻤﻠـﺖ ﻋﲆ ﻻﺋﺤـﺔ واﺿﺤﺔ ﺗﺨﺪم‬ ‫ﻛﻞ أﻃﺮاف اﻟﻠﻌﺒﺔ!‬ ‫• وﺗﻜﻮن ﻣﺘﻄﺎﺑﻘﺔ ﻟﺤﺪ ﻛﺒﺮ ﻣﻊ اﻟﻼﺋﺤﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ!‬ ‫• رﻏﻢ ﻏﻴﺎب أﺣﻘﻴﺔ اﻟﻼﻋﺐ ﺑﻔﺴﺦ اﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﺘﺴـﻠﻢ ﻣﺴـﺘﺤﻘﺎﺗﻪ ﺧﻼل ‪3‬‬ ‫أﺷﻬﺮ!‬ ‫• اﻟﻌﺬر ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻘﻨﻌﺎً!‬ ‫• اﻻرﺗﺒﺎط ﺑﻤﴩوع »اﻟﺨﺼﺨﺼﺔ« ﻛﻤﻦ‬ ‫ﻳﻠﻬﺚ ﺧﻠﻒ اﻟﴪاب!‬ ‫• ﻳﻜﻔـﻲ أن رﺋﻴـﺲ ﻟﺠﻨـﺔ اﻟﺨﺼﺨﺼـﺔ‬ ‫اﺳﺘﺜﻤﺮ ﺧﺎرﺟﻴﺎ!‬ ‫• ﻛﻤﺎ أن ﺛﻤﺔ ﻣﻮاد ﺗﺤﺘﺎج إﻋﺎدة ﺻﻴﺎﻏﺔ‪،‬‬ ‫وﱄ ﻋﻮدة إﱃ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫• ﻻﺋﺤـﺔ اﻤﺤﱰﻓـﻦ اﻟﺠﺪﻳـﺪة ﻟﻴﺴـﺖ‬ ‫»ﻗﺎروﺑﻴﺔ«!‬ ‫• ﻛﻞ ﻣﺎ ﻫﻨﺎﻟﻚ »ﻧﻘﻞ« ‪ % 90‬ﻣﻦ اﻟﻼﺋﺤﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ!‬ ‫• ﺗﻄﺒﻴـﻖ اﻟﻼﺋﺤﺔ »ﺑﻌﺪل« و»ﻣﺴـﺎواة«‬ ‫وﻓﻬﻢ وإدراك!‬ ‫• وﻟﻴﺲ »ﺑﺎﻟﺘﺼﻮﻳﺖ« واﻤﺤﺎﺑﺎة!‬ ‫• ﻓﻼ ﺗﺼﻮﻳﺖ ﺑﺘﻮﻓﺮ »ﻧﺺ«!‬ ‫• ﺛﺎﻟﺜـﺎ‪ ،‬ﻋـﺪم اﻻﺳﺘﺴـﻼم »ﻟﻼﺑﺘـﺰاز«‬ ‫واﻟﻀﻐﻮﻃﺎت!‬ ‫• اﻻﺗﺤـﺎد ﺷـﻜﺎ اﻟﻠﺠﻨـﺔ ﻟـﺪى اﻟﺮﺋﺎﺳـﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸﺒﺎب!‬ ‫• ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻛﻤﻦ ﻳﺸﺘﻜﻲ ﻣﻦ ﺻﺪاع ﻓﻴﺬﻫﺐ‬ ‫ﻟـ »ﺑﻨﴩي«!‬ ‫• اﻟـﺮد ﻛﺎن »إﻫﻤـﺎل« اﻟﺸـﻜﻮى ﻟﻌـﺪم‬ ‫»اﻤﺮﺟﻌﻴﺔ«!‬ ‫• إذاً‪ ،‬ﺗﻮﻓﺮ ﻏﻄﺎء ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ!‬ ‫• وﺗﻄﺒﻴﻖ »ﺳﻠﻴﻢ«! ‪ ..‬وﻗﻮة ﰲ اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ!‬ ‫• اﻟﺸﻜﺮ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻟﻠﺠﻨﺔ اﻻﺣﱰاف!‬ ‫• ﺑﻞ ﻟﺮﺋﻴﺲ اﻻﺗﺤﺎد!‬ ‫• ﻋﲆ ﺣﺴﻦ اﻻﺧﺘﻴﺎر أوﻻ‪.‬‬ ‫• ﺛﻢ ﻟﻠﺼﻼﺣﻴﺎت اﻤﻤﻨﻮﺣﺔ وﻋﺪم اﻟﺘﺪﺧﻞ‬ ‫ﰲ ﻋﻤﻞ اﻟﻠﺠﻨﺔ!‬ ‫• ﺧﻼﻓﺎ ﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺤﺪث »ﺳﺎﺑﻘﺎ«!‬ ‫• اﻟﻘﺎدم ﺳﻴﻜﻮن أﺻﻌﺐ ﺑﻼ ﺷﻚ!‬ ‫• ﻟﻜﻦ اﻟﺒﺪاﻳﺔ راﺋﻌﺔ‪.‬‬ ‫• أﻣﺎﻣﻜﻢ ﻗﺼﺔ ﻧﺠﺎح!‬ ‫• واﺿﺤﺔ ﺟﺪا!‬ ‫• ﺣﺎﻛﻮﻫﺎ واﻗﺘﻔﻮا أﺛﺮﻫﺎ!‬ ‫• ﻟﻴﺨﴪ ﻣﻦ اﻋﺘﺎد »ﺧﺮق« اﻟﻨﻈﺎم!‬ ‫• ﺳﺄﻟﻮا ّ‬ ‫اﻟﻔﺸﺎر‪ :‬ﻣَﻦ أﻛﺜﺮ اﻟﺨﺎﴎﻳﻦ ِﻣﻦ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻟﻨﻈﺎم؟!‬ ‫• اﺳـﺘﻠﻘﻰ ﻋـﲆ ﻇﻬﺮه ﺛﻢ ﻛـﺢ وﻋﻄﺲ‬ ‫وﺷﻬﻖ وﻗﺎل‪) :‬اﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﻮن(!‬

‫)ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬ﻋﲇ اﻟﻌﺒﻨﺪي(‬

‫اﻤﻌﻀـﻼت أﻫﻤﻬـﺎ اﻻﺳـﺘﺜﻤﺎر‪ ،‬راﻓﻀـﺎ ﰲ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴـﻪ ﻣﻘﺎرﻧﺔ اﻟﻨـﺎدي ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ اﻟﺬي‬ ‫ﺣﻘـﻖ إﻧﺠـﺎزات ﻛﺒـﺮة ﰲ اﻟﻔـﱰة اﻷﺧﺮة‪،‬‬ ‫ﻣﻌﺮﺑﺎ ﻋﻦ رﺿﺎه ﻋـﻦ أداء اﻟﻔﺮﻳﻖ ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫ﻣﺸﻮاره ﺑﺪوري رﻛﺎء ﻷﻧﺪﻳﺔ اﻟﺪرﺟﺔ اﻷوﱃ‪،‬‬ ‫ﻣﺘﻄﻠﻌﺎ إﱃ اﻷﻓﻀﻞ ﰲ اﻟﺠﻮﻻت اﻤﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬

‫ﻛﺎرﻳـﻜـــﺎﺗﻴﺮ‬

‫ﻣﻜﺎﻓﺂت ﺗﺸﺠﻴﻌﻴﺔ ﻟﻤﺪرﺑﻲ ذوي‬ ‫اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻓﻲ ا‡ﺣﺴﺎء‬ ‫ﻓﻬﺪ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﻧﻲ ‪ -‬ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‬

‫اﻷﺣﺴﺎء ـ اﻟﴩق‬

‫ﻓﻬﺪ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﻧﻲ ‪ -‬ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻞ‬

‫اﺟﺘﻤـﻊ رﺋﻴـﺲ ﻧـﺎدي‬ ‫اﻷﺣﺴﺎء ﻟﺬوي اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت‬ ‫اﻟﺨﺎﺻـﺔ‪ ،‬اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﺧﻠﻴﻞ‬ ‫اﻟﺤﻮﻳﺠـﻲ ﻣـﻊ ﻣﺪرﺑـﻲ‬ ‫اﻷﻟﻌـﺎب اﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﻨـﺎدي ﺑﺤﻀـﻮر ﻣﺪﻳـﺮ ﻋـﺎم‬ ‫اﻟﻨـﺎدي ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻮ ﺳـﺤﺔ ﰲ ﻗﺎﻋﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋـﺎت ﺑﻤﻘـﺮ اﻟﻨـﺎدي ﰲ‬ ‫ﻣﺴـﺒﺢ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻷﻣﺮ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ‬ ‫ﺟﻠـﻮي اﻟﺮﻳﺎﺿﻴـﺔ ﰲ اﻷﺣﺴـﺎء‪،‬‬ ‫وﻧﺎﻗـﺶ اﻻﺟﺘﻤـﺎع اﺳـﺘﻌﺪادات‬ ‫اﻟﻔﺮق ﻟﺨﻮض ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت اﻤﻮﺳﻢ‬ ‫اﻟﺮﻳـﺎﴈ اﻟﺤـﺎﱄ‪ ،‬واﺣﺘﻴﺎﺟـﺎت‬

‫ﻋﻤﻮدﻳﴼ ‪:‬‬

‫أﻓﻘﻴﴼ ‪:‬‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻤﺘﻘﺎﻃﻌﺔ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬

‫ﺳـــــــﻮدوﻛــــــــﻮ‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫‪7‬‬

‫‪8‬‬

‫‪9‬‬

‫‪10‬‬

‫اﻟﺤﻞ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪:‬‬

‫ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺤﻞ‬

‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪  9 1‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪   ‬اﻟﺤﻞ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪:‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪81  ‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪9‬‬

‫‪3‬‬

‫ﻛﻞ ﻟﻌﺒـﺔ واﻟﻔـﱰة اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎﺟﻬـﺎ ﻛﻞ ﻣﺪرب ﰲ اﻟﺘﺪرﻳﺐ‬ ‫ﻃﻮال ﻫﺬا اﻤﻮﺳﻢ‪.‬‬ ‫وﻛﺸـﻒ رﺋﻴـﺲ اﻟﻨـﺎدي‬ ‫اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﺧﻠﻴـﻞ اﻟﺤﻮﻳﺠـﻲ‬ ‫أن اﻹدارة رﺻـﺪت ﻣﻜﺎﻓـﺂت‬

‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪7‬‬

‫‪1‬‬

‫‪6‬‬

‫‪2‬‬

‫‪6‬‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪6‬‬

‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪8‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪1‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪adel@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺤﻞ‬

‫‪3‬‬

‫‪5‬‬

‫‪4‬‬

‫ﺗﺸـﺠﻴﻌﻴﺔ ﻟـﻜﻞ ﻣـﺪرب ﻳﺤﻘﻖ‬ ‫أي ﺑﻄﻮﻟـﺔ‪ ،‬ﻛﻤـﺎ ّ‬ ‫ﻋـﻦ ﻣـﺪرب‬ ‫ﻛﺮة اﻟﺴـﻠﺔ ﻟﻠﻜـﺮاﳼ اﻤﺘﺤﺮﻛﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﻮﻃﻨـﻲ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻌـﻜﺎس ﻟﻴﻜﻮن‬ ‫ﻣﺴـﺆوﻻ ﻣﺒﺎﴍا وﺣﻠﻘـﺔ وﺻﻞ‬ ‫ﺑﻦ اﻤﺪرﺑﻦ واﻹدارة‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫‪8‬‬

‫‪7‬‬

‫‪4‬‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻀﺎﺋﻌﺔ‬

‫‪  1‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪  – –2‬‬ ‫‪  –3‬‬ ‫‪  – –4‬‬ ‫‪ 5‬‬ ‫‪ 6‬‬ ‫‪  – –7‬‬ ‫‪ 8‬‬ ‫‪ 9‬‬ ‫‪  – –10‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪ –2‬‬ ‫‪ 3‬‬ ‫‪ – 4‬‬ ‫‪ –5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪ –8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪ –10‬‬

‫‪6‬‬

‫ﻣﻦ اﺟﺘﻤﺎع ﻣﺠﻠﺲ إدارة ﻧﺎدي اﻷﺣﺴﺎء‬

‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﺪن اﻟﻠﻴﺒﻴﺔ‬ ‫من المدن الليبية‬

‫و‬

‫ة‬

‫ا‬

‫ل‬

‫ز‬

‫هـ‬

‫ر‬

‫ا‬

‫ء‬

‫ر‬

‫ط‬

‫د‬

‫د‬

‫ر‬

‫ا‬

‫ة‬

‫س‬

‫ز‬

‫ز‬

‫س‬

‫ن‬

‫ا‬

‫ة‬

‫ر‬

‫ا‬

‫ا‬

‫ل‬

‫ر‬

‫د‬

‫ل‬

‫ل‬

‫م‬

‫ا‬

‫س‬

‫ي‬

‫ن‬

‫ن‬

‫و‬

‫ع‬

‫م‬

‫ر‬

‫ة‬

‫ط‬

‫ا‬

‫م‬

‫ل‬

‫ز‬

‫ة‬

‫م‬

‫ز‬

‫ج‬

‫ا‬

‫ا‬

‫ب‬

‫ن‬

‫د‬

‫ر‬

‫ا‬

‫ي‬

‫ا‬

‫ن‬

‫ا‬

‫ي‬

‫م‬

‫ا‬

‫ل‬

‫ن‬

‫غ‬

‫ص‬

‫ن‬

‫ز‬

‫ب‬

‫غ‬

‫ي‬

‫ل‬

‫ع‬

‫ق‬

‫ر‬

‫ز‬

‫غ‬

‫ب‬

‫و‬

‫ع‬

‫و‬

‫ل‬

‫ب‬

‫ا‬

‫ل‬

‫ر‬

‫ش‬

‫ب‬

‫ن‬

‫ا‬

‫ف‬

‫ل‬

‫ز‬

‫ا‬

‫ا‬

‫ت‬

‫ا‬

‫ج‬

‫ف‬

‫ر‬

‫ة‬

‫ت‬

‫ز‬

‫ا‬

‫ي‬

‫د‬

‫ة‬

‫ي‬

‫و‬

‫ا‬

‫ز‬

‫ل‬

‫ا‬

‫ا‬

‫ي‬

‫ا‬

‫ا‬

‫ب‬

‫و‬

‫ع‬

‫ي‬

‫س‬

‫ي‬

‫ل‬

‫ن‬

‫ن‬

‫س‬

‫ة‬

‫ف‬

‫ي‬

‫ل‬

‫خ‬

‫ي‬

‫د‬

‫ي‬

‫س‬

‫‪9‬‬

‫‪1‬‬

‫‪6‬‬

‫‪8‬‬

‫‪7‬‬

‫‪4‬‬

‫‪8‬‬

‫‪3‬‬

‫‪7‬‬

‫‪9‬‬

‫‪2‬‬

‫‪5‬‬

‫ر‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪1‬‬

‫‪6‬‬

‫ئ‬

‫ج‬

‫‪5‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪9‬‬

‫‪1‬‬

‫ب‬

‫ا‬

‫‪1‬‬

‫‪4‬‬

‫‪8‬‬

‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫‪7‬‬

‫‪7‬‬

‫‪6‬‬

‫‪9‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪8‬‬

‫‪2‬‬

‫‪8‬‬

‫‪4‬‬

‫‪7‬‬

‫‪5‬‬

‫‪3‬‬

‫‪3‬‬

‫‪9‬‬

‫‪1‬‬

‫‪6‬‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫‪7‬‬

‫‪5‬‬

‫‪1‬‬

‫‪8‬‬

‫‪9‬‬

‫‪– – – – – –‬‬ ‫‪ – – – – –‬‬ ‫– ‪ – – – – –‬‬ ‫– ‪ – – – –‬‬ ‫اﻟﺤﻞ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪ :‬اﻟﺪوادﻣﻲ‬


‫أﺧﻴﺮة‬

‫اﺣﺪ ‪9‬ذو اﻟﻘﻌﺪة ‪1434‬ﻫـ‬ ‫‪15‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪2013‬م‬ ‫اﻟﻌﺪد )‪ (651‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺗﺮاﺗﻴﻞ‬

‫ً‬ ‫ﺳﻌﻮدي ﻟ‘وﺳﻜﺎر‬ ‫وﺻﻮل‬ ‫أول‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ا‬ ‫رﻳﻢ ﻋﺒﺪاﷲ‪ :‬ﻳﻜﻔﻲ »وﺟﺪة« ﻓﺨﺮ‬ ‫ٍ‬ ‫ﱟ‬

‫ﺻﻌﻮﺑﺔ اﻟﻌﻴﺶ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻘﺮﺿﺎوي‬

‫ﺟﺪة ‪ -‬ﻓﺆاد اﻤﺎﻟﻜﻲ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ اﻟﺒﺮﻳﺪي‬

‫أﻛـﺪت اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ رﻳـﻢ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‪،‬‬ ‫أﻧﻬﺎ ﺗﻔﺘﺨﺮ ﺑﻔﻴﻠﻢ »وﺟﺪة« ﻛﻮﻧﻪ أول ﻓﻴﻠﻢ‬ ‫ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺳـﻌﻮدي ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ‪ ،‬وﻗﺎﻟﺖ ﻋﱪ‬ ‫ﺣﺴـﺎﺑﻬﺎ ﰲ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻـﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫»ﺗﻮﻳﱰ«‪» :‬ﺣﺘﻰ وإن ﻟﻢ ﻳﺤﺼﺪ أي ﺟﺎﺋﺰة‬ ‫ﻳﻜﻔﻴﻨـﺎ ﻓﺨﺮا ً أن أول وﺻﻮل ﻟﻸوﺳـﻜﺎر ﺑﻔﻴﻠﻢ‬ ‫ﺳـﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺳـﻌﻮدي ﺗﻢ ﺗﺼﻮﻳـﺮه ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻛﺎن ﺑـ »وﺟﺪة«‪ .‬ﻳﺬﻛﺮ أن »وﺟﺪة«‬ ‫أول ﻓﻴﻠﻢ ﺳـﻌﻮدي ﺳـﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﻃﻮﻳـﻞ‪ ،‬ﻳﺮوي‬ ‫ﻗﺼﺔ إﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻳﺤﺘﻔﻲ ﺑﻌﺪد ﻣﻦ اﻟﻘﻴﻢ ﻣﺜﻞ‪:‬‬ ‫ﺣﺐ اﻟﺤﻴﺎة واﻹﴏار واﻟﻌﻤﻞ اﻟﺪؤوب‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻄﻮﻟﺔ اﻟﻄﻔﻠﺔ وﻋﺪ ﻣﺤﻤﺪ واﻟﻔﻨﺎﻧﺔ رﻳﻢ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﻟﻌﺒـﺖ دور اﻷم‪ ،‬وإﺧـﺮاج وﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﻴﻔﺎء‬ ‫اﻤﻨﺼﻮر‪ ،‬ﺻﺪر ﺳﻨﺔ ‪2012‬م‪.‬‬

‫رﻳﻢ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﰲ ﻟﻘﻄﺔ ﻣﻦ ﻓﻴﻠﻢ »وﺟﺪة«‬

‫ﻛﺎرﻳـﻜـــﺎﺗﻴﺮ‬

‫ـ ﻳﻘـﻮل اﻟﺸـﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑـﻦ ﺑﻴﻪ ﰲ ﺧﻄﺎب اﺳـﺘﻘﺎﻟﺘﻪ‬ ‫اﻤﻘﺘﻀﺐ إﱃ اﻷﻣﻦ اﻟﻌﺎم ﻻﺗﺤﺎد ﻋﻠﻤﺎء اﻤﺴﻠﻤﻦ‪) :‬إن ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫اﻹﺻﻼح واﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﻳﻘﺘﴤ ﺧﻄﺎﺑﺎ ً ﻻ ﻳﺘﻼءم ﻣﻊ ﻣﻮﻗﻌﻲ ﰲ‬ ‫اﻻﺗﺤﺎد( ﻓﻬﻞ ﻳﻌﻨﻲ ذﻟـﻚ أن ﺛﻤﺔ ﺗﻨﺎﻗﻀﺎ ً ﺣﺎدا ً ﺑﻦ اﻹﺻﻼح‬ ‫واﻤﺼﺎﻟﺤـﺔ اﻟﺘـﻲ ﻳﺮﻳﺪﻫﻤﺎ اﻟﺸـﻴﺦ وﺑﻦ ﺧﻄـﺎب اﻻﺗﺤﺎد؟‬ ‫ﺑﻤﻌﻨـﻰ آﺧﺮ ﻫﻞ اﻟﺨﻄـﺎب اﻟﺬي ﻳﺘﺒﻨﺎه اﻟﺸـﻴﺦ اﻟﻘﺮﺿﺎوي‬ ‫ﻫﺬه اﻷﻳـﺎم وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ اﻻﺗﺤﺎد ﻏﺮ ﻣﻼﺋـﻢ ﻟﻺﺻﻼح واﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ آﺛﺮ اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻦ ﺑﻴﻪ أن ﻳﺒﺘﻌﺪ؟!‬ ‫ـ واﺿـﺢ أن اﻟﺸـﻴﺦ اﺑـﻦ ﺑﻴﻪ ﻳﺮﻳـﺪ ﺧﻄﺎﺑـﺎ ً إﺻﻼﺣﻴﺎ ً‬ ‫وﻣﺼﺎﻟﺤـﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴـﺔ‪ ،‬وواﺿـﺢ أﻳﻀـﺎ ً أن ﻫﺠـﻮم اﻟﺸـﻴﺦ‬ ‫اﻟﻘﺮﺿﺎوي اﻤﺴـﺘﻤﺮ ﻋﲆ ﻣﴫ وﻋﲆ اﻟﺬﻳﻦ وﻗﻔﻮا ﺑﺠﻮارﻫﺎ‬ ‫ﰲ ﻣﺤﻨﺘﻬـﺎ ﻛﻞ ﻳـﻮم ﺟﻤﻌـﺔ ﻻ ﻳﺘﻨﺎﺳـﺐ ﻣﻊ ﻫـﺬا اﻟﺨﻄﺎب‬ ‫اﻹﺻﻼﺣـﻲ؛ ﺑﻞ وﻳﻨﺴـﻔﻪ ﻧﺴـﻔﺎً‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻗﺪ ﻳﻜـﻮن ﻫﺬا ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻟﻼﺳﺘﻘﺎﻟﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﺘﺒﻌﻪ ﻛﺜﺮون!!‬ ‫ـ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ اﻟﺸـﻴﺦ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻘﺮﺿﺎوي ﺗﺠﺎه ﻣﴫ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺗﻔـﻜﻚ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ راﺑﻌﺔ؛ ﻫﻮ ﺣﺎﻟـﺔ ﺗﻜﺮﻳﺲ ﻛﱪى ﻟﺨﻄﺎب‬ ‫ﺧﺼﺎم وﻓﺮﻗﺔ وﻻ أﺑﺎﻟﻎ إن ﻗﻠﺖ ﻛﺮاﻫﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ أي ﻧﻮع‬ ‫ﻣﻦ اﻹﺻـﻼح واﻟﺘﺼﺎﻟﺢ اﻟﺬي ﻳﺮﻳـﺪه اﻟﺠﻤﻴﻊ وﻣﻦ ﺿﻤﻨﻬﻢ‬ ‫اﻟﺸـﻴﺦ اﺑﻦ ﺑﻴﻪ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺬي ﻋﱪ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﺑﺸﻜﻞ ﻻ ﻟﺒﺲ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﰲ ﺧﻄﺎب اﻻﺳﺘﻘﺎﻟﺔ‪.‬‬ ‫ـ ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أن ﻳﻜـﻮن اﻟﻌﻠﻤﺎء ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻣﻦ ﻳﺠﻤﻊ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤـﺔ وﻳﻮﺣـﺪ اﻟﺼﻔـﻮف‪ ،‬وأن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻋﺎدﻟـﻦ ﰲ اﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ﺑﻦ اﻟﺨﺼﻮم‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻠﻪ اﺗﺤﺎد ﻋﻠﻤﺎء اﻤﺴـﻠﻤﻦ وﻻ‬ ‫رﺋﻴﺴـﻬﻢ ﻣﻨﺬ ‪ 30‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ؛ ﺑﻞ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ أﺷﺎﻋﻮا ﺟﻮا ً‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺨﺼﺎم واﻟﺘﺒﺎﻋﺪ ﺑﻦ اﻤﴫﻳﻦ إﱃ درﺟﺔ ﻻ ﺗﺤﺘﻤﻞ‪.‬‬ ‫ـ ﺧﺘﺎﻣـﺎ ً ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻘـﻮل أن اﻟﻌﻴﺶ ﻣﻊ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸـﻴﺦ‬ ‫اﻟﻘﺮﺿـﺎوي أﺻﺒـﺢ ﺻﻌﺒﺎ ً ﺟـﺪا ً ﻫﺬه اﻷﻳـﺎم‪ ،‬ورﺑﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻦ‬ ‫اﻤﺴـﺘﺤﻴﻼت ﻟـﻜﻞ ﻣـﻦ ﻻ ﻳﺘﻮاﻓـﻖ ﻣـﻊ أﺣﻼﻣـﻪ وﺗﻄﻠﻌﺎﺗﻪ‬ ‫اﻟﺜﻮرﻳﺔ اﻟﺘﻲ أُﺻﻴﺒﺖ ﰲ ﻣﻘﺘﻞ؛ ﻻ ﺗﻨﺴـﻮا أن اﻧﻬﻴﺎر اﻤﴩوع‬ ‫ﻛﺎن ﻣﺪوﻳـﺎ ً وﴎﻳﻌﺎ ً ﺟﺪاً‪ ،‬وﺳﻨﺸـﺎﻫﺪ ﻛﺜﺮا ﻣـﻦ ارﺗﺪاداﺗﻪ‬ ‫اﻤﺘﻮﻗﻌﺔ واﻤﻨﺘﻈﺮة ﺑﻜﻞ ﺗﺄﻛﻴﺪ‪.‬‬

‫ﻗﻴﺎس‪ :‬ﻟﻢ ﻳﺮدﻧﺎ إﻋﻔﺎء‬ ‫اﻟﺒﺪﻳﻼت ﻣﻦ اﻻﺧﺘﺒﺎرات‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﺗﻐﺮﻳﺪة ﻣﺮﻛﺰ ﻗﻴﺎس‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﻳﺎﺳﻤﻦ آل ﻣﺤﻤﻮد‬

‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ‪ -‬ﺃﻳﻤﻦ‬

‫ذﻛـﺮ ﻣﺮﻛﺰ ﻗﻴﺎس ﻻﺧﺘﺒـﺎر ﻛﻔﺎﻳﺎت اﻤﻌﻠﻤﺎت ﻋﲆ ﺣﺴـﺎﺑﻪ ﰲ‬ ‫»ﺗﻮﻳﱰ« أﻧـﻪ ﻟﻢ ﻳﺮد أي ﳾء ﻋﻦ إﻋﻔﺎء اﻟﺒﺪﻳﻼت اﻤﺴـﺘﺜﻨﻴﺎت‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﺪﺧـﻮل ﻟﻼﺧﺘﺒـﺎر‪ ،‬داﻋﻴـﺎ اﻤﺘﻘﺪﻣﺎت ﻟﻼﺳﺘﻔﺴـﺎر ﻣﻦ‬ ‫وزارة اﻟﺨﺪﻣـﺔ اﻤﺪﻧﻴـﺔ‪ ،‬وﻛﺎن »ﻗﻴـﺎس« ﻗﺪ ﺑـﺪأ ﺻﺒﺎح أﻣﺲ‬ ‫ﻋﻘـﺪ اﻻﺧﺘﺒﺎر اﻟﻮرﻗـﻲ ﻟﻠﻤﺘﻘﺪﻣﺎت ﰲ ‪ 63‬ﻣﺮﻛـﺰا ﻣﻮزﻋﺔ ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﰲ ﻓﱰات ﻣﺴـﺎﺋﻴﺔ وﺻﺒﺎﺣﻴﺔ ﻤﺪة أﺳـﺒﻮع ﺗﻨﺘﻬﻲ ﰲ‬ ‫‪ .1434/11/13‬وأﻋﻠﻦ اﻤﺮﻛﺰ أن درﺟﺔ اﻟﻨﺠﺎح ﺗﺒﺪأ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺼﻮل‬ ‫ﻋـﲆ ‪ %50‬ﻣﻦ اﻟﺘﺨﺼـﺺ و‪ %50‬ﻣﻦ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﻜﻠﻴـﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫إﱃ أﻧـﻪ ﻳﺤﻖ ﻟﻠﻤﻌﻠﻤـﺔ دﺧﻮل اﻻﺧﺘﺒﺎر ﻣﺮة واﺣﺪة ﰲ اﻟﻌﺎم ﺣﺴـﺐ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻤﺎت وزارة اﻟﱰﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﻤﺎ أﺛﺎر اﺳـﺘﻴﺎء ﺑﻌﺾ اﻤﺘﻘﺪﻣﺎت‬ ‫وﺗﺨﻮﻓﻬـﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻣﺘﺴـﺎﺋﻼت‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﻟﺴـﺎﻋﺎت ﻣﻌﺪودة ﺗﺤﺪد‬ ‫ﻣﺼـﺮ اﻤﺘﻘﺪﻣـﺔ وﺗﺨﺘﴫ ﻣﺴـﺮة ﺗﻌﻠﻴﻤﻴـﺔ ﺗﺘﺠـﺎوز ‪ 16‬ﻋﺎﻣﺎ؟‪،‬‬ ‫وﻛﻴﻒ ﻳﻮأد ﺣﻠﻢ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ وﻇﻴﻔﺔ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﰲ ﺣﺎل ﻋﺪم ﺗﺠﺎوز‬ ‫اﻻﺧﺘﺒﺎر؟‬

‫ﺃﻳﻤﻦ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪﻱ‬ ‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ‪ -‬ﺃﻳﻤﻦ‬

‫‪albridi@alsharq.net.sa‬‬

‫» ﻧﺎﻗﺔ« ُﺗ ِﻮﻗﻒ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﻓﻲ ﺑﺮﻳﺪة‬ ‫ﺑﺮﻳﺪة ‪ -‬ﻫﺎدي اﻟﻌﻨﺰي‬ ‫ﺗﺴﺒﺒﺖ » ﻧﺎﻗﺔ« ﰲ اﺳﺘﻨﻔﺎر أﻣﻨﻲ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺑﺮﻳﺪة ﺑﻌﺪ أن وﺻﻠﺖ إﱃ اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﻮﺳﻄﻴﺔ‬ ‫ﻟﻄﺮﻳﻖ اﻤﻠﻚ ﻓﻬﺪ )إﺣﺪى اﻟﻄﺮق اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ‬ ‫ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﺮﻳﺪة وﺗﺸﻬﺪ ازدﺣﺎﻣﺎ ﻛﺒﺮا(‪ ،‬وأﺛﻨﺎء‬

‫وﺟﻮدﻫﺎ ﰲ اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﻮﺳﻄﻴﺔ ﺣﺎول ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻤﻮاﻃﻨﻦ اﻹﻣﺴﺎك ﺑﻬﺎ وإﺑﻌﺎدﻫﺎ ﻋﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﻟﻜﻦ ﻣﺤﺎوﻻﺗﻬﻢ ﺑﺎءت ﺑﺎﻟﻔﺸﻞ ﺣﺘﻰ ﺗﺪﺧﻠﺖ‬ ‫اﻟﺪورﻳﺎت اﻷﻣﻨﻴﺔ وأﻏﻠﻘﺖ اﻟﻄﺮﻳﻖ وﺗﺮﺟﻞ‬ ‫أﺣﺪ رﺟﺎل اﻷﻣﻦ وﻗﺎم ﺑﺘﺄﻣﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ وﻣﻦ ﺛﻢ‬ ‫إﺑﻌﺎدﻫﺎ‪.‬‬

‫ﻛﺎﻣﻴﺮات ﻣﻄﺎر ﺟﺪة ﺗﺼﻄﺎد ﻳﻤﻨﻴ ًﺎ ﺳﺮق أردﻧﻴﺔ‬ ‫ﺟﺪة ‪ -‬ﺳﻌﻮد اﻤﻮﻟﺪ‬ ‫ﺗﻤﻜﻨﺖ ﴍﻃﺔ ﺟﺪة ﻣﻦ ﻛﺸﻒ ﻏﻤﻮض ﺟﺮﻳﻤﺔ ﴎﻗﺔ ﺗﻌﺮﺿﺖ‬ ‫ﻟﻬﺎ اﻣﺮأة أردﻧﻴﺔ ﰲ ﻣﻄﺎر ﺟﺪة أﺛﻨﺎء ﻗﺪوﻣﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻼدﻫﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ‬

‫وزﻳﺮة ﻳﻤﻨﻴﺔ ﺗﺴﻌﻰ إﻟﻰ ﻣﻨﻊ زواج اﻟﻔﺘﻴﺎت دون ‪ ١٨‬ﻋﺎﻣ ًﺎ‬ ‫ﻋﺪن ‪ -‬أ ف ب‬

‫اﻟﻨﺎﻗﺔ ﰲ اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﻮﺳﻄﻴﺔ ﻟﻄﺮﻳﻖ اﻤﻠﻚ ﻓﻬﺪ‬

‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻛﺎﻣﺮات اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‪ .‬وأوﺿﺢ اﻤﺘﺤﺪث اﻹﻋﻼﻣﻲ ﻟﴩﻃﺔ‬ ‫ﺟﺪة اﻤﻼزم أول ﻧﻮاف اﻟﺒﻮق‪ ،‬أن اﻣﺮأة أردﻧﻴﺔ ﰲ اﻟﻌﻘﺪ اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻤﺮ ﺗﻘﺪﻣﺖ ﺑﺒﻼغ إﱃ ﻣﺮﻛﺰ ﴍﻃﺔ اﻤﻄﺎر ﻋﻦ ﻓﻘﺪان ﻣﺒﻠﻎ ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫آﻻف رﻳﺎل أﺛﻨﺎء ﻗﺪوﻣﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻼدﻫﺎ‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻔﻮر ﺗﻢ ﻣﺨﺎﻃﺒﺔ اﻟﴩﻛﺔ‬

‫اﻤﺸﻐﻠﺔ ﻟﻠﻤﻮاﻗﻒ ﰲ اﻤﻄﺎر ﻟﺘﺰوﻳﺪﻧﺎ ﺑﺼﻮر اﻤﻮاﻗﻊ ﻻﺗﺨﺎذ اﻹﺟﺮاءات‬ ‫اﻟﻼزﻣﺔ‪ ،‬وأﻓﺎد اﻟﺒﻮق أﻧﻪ ﺗﻢ اﻟﺘﻌﺮف واﻟﻘﺒﺾ ﻋﲆ اﻟﺠﺎﻧﻲ ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﻜﺎﻣﺮات اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ واﺗﻀﺢ أﻧﻪ ﻳﻤﻨﻲ اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ‪ 24‬ﻋﺎﻣﺎ ً‬ ‫وﺗﻢ إﻳﻘﺎﻓﻪ رﻫﻦ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﺳﺘﻌﺪادا ً ﻹﺣﺎﻟﺘﻪ إﱃ ﺟﻬﺔ اﻻﺧﺘﺼﺎص‪.‬‬

‫أﻋﻠﻨـﺖ وزﻳـﺮة ﺣﻘـﻮق اﻹﻧﺴـﺎن اﻟﻴﻤﻨﻴـﺔ‬ ‫ﺣﻮرﻳﺔ ﻣﺸـﻬﻮر أﻣﺲ أﻧﻬﺎ ﺗﺴﻌﻰ إﱃ وﺿﻊ‬ ‫ﻣﴩوع ﻗﺎﻧﻮن ﺟﺪﻳﺪ ﰲ اﻟﻴﻤﻦ ﻳﺤﺪد اﻟﺴـﻦ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴـﺎ ﻟـﺰواج اﻟﻔﺘﻴـﺎت ﺑـ ‪ 18‬ﻋﺎﻣـﺎ وذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌـﺪ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻦ وﻓﺎة ﻃﻔﻠﺔ ﻋﻤﺮﻫﺎ ﺛﻤﺎﻧﻲ‬ ‫ﺳﻨﻮات ﺑﻌﺪ ﺗﺰوﻳﺠﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻏﺮ أن ﻣﺴـﺆوﻻ ﻣﺤﻠﻴﺎ ﻧﻔﻰ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت أﺷﺎرت إﱃ‬

‫وﻓﺎة ﻃﻔﻠـﺔ ﰲ ﻣﻨﻄﻘـﺔ رﻳﻔﻴـﺔ ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺣﺠﺔ‬ ‫)ﺷﻤﺎل ﻏﺮب( ﺗﺪﻋﻰ روان ‪ .‬وﻗﺎﻟﺖ اﻟﻮزﻳﺮة ﻟﻮﻛﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺮاﻧﺲ ﺑـﺮس إﻧﻬﺎ ﺗﺮﻳﺪ ﻣﺮاﺟﻌـﺔ ﻣﴩوع ﻗﺎﻧﻮن‬ ‫ﻳﺤﺪد ﺳـﻦ اﻟﺰواج اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑـ ‪ 17‬ﻋﺎﻣﺎ ﻟﻠﻔﺘﻴﺎت ﻛﺎن‬ ‫ﺗـﻢ ﺗﻌﻠﻴﻘـﻪ ﰲ ‪ ،2009‬واﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﺴـﻦ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴـﺎ ﺑــ ‪ 18‬ﻋﺎﻣـﺎ‪ .‬وﻗﺎﻟﺖ »وﺟﻬـﺖ ﻣﺬﻛﺮة إﱃ‬ ‫رﺋﻴـﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻨﻮاب ﻳﺤﻴـﻰ اﻟﺮاﻋﻲ وﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻪ‬ ‫إﻋﺎدة إدراج ﻣﴩوع ﻗﺎﻧﻮن ﺳـﻦ اﻟﺰواج ﰲ ﺟﺪول‬ ‫أﻋﻤﺎل ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻨﻮاب ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎن ﺗﻢ ﺗﻌﻠﻴﻖ وﺳﺤﺐ‬

‫ﻫـﺬا اﻤﴩوع ﻣﻦ اﻟﱪﻤﺎن ﻋـﺎم ‪ .«2009‬وأﺿﺎﻓﺖ‬ ‫اﻟﻮزﻳﺮة اﻟﺘﻲ أﺑﺪت اﻷﺳـﻒ ﻟﺴـﺤﺐ اﻤﴩوع »ﻛﻨﺎ‬ ‫ﻧﻄﺎﻟﺐ ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ ﺳﻦ اﻟﺰواج ﻋﻨﺪ ‪ 18‬ﺳﻨﺔ ﻷن اﻟﻴﻤﻦ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ ﻋـﲆ اﻤﻌﺎﻫـﺪات اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻟﺨﺎﺻـﺔ ﺑﺤﻤﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﻄﻔﻞ وﻟﻜـﻦ ﺟـﺮى اﻟﺘﻼﻋﺐ ﺑﻤـﴩوع اﻟﻘﺎﻧﻮن‬ ‫اﻟﺬي ﺣﺪد ﻫﺬه اﻟﺴﻦ ﺑـ‪ 17‬ﺳﻨﺔ«‪.‬‬ ‫وﻓﻴﻤﺎ ﺷﻜﻠﺖ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻟﺠﻨﺔ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﰲ وﻓﺎة روان‬ ‫ﻓـﺈن ﻣﺤﺎﻓـﻆ ﺣﺠﺔ ﻋـﲇ اﻟﻘﻴﴘ ﻗﺎل ﺑﺤﺴـﺐ ﻣﺎ‬ ‫أوردت وﻛﺎﻟـﺔ اﻷﻧﺒﺎء اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ اﻟﺮﺳـﻤﻴﺔ‪ ،‬إن اﻟﻔﺘﺎة‬

‫روان ﻣﺤﻤﺪ ﻻ ﺗﺰال ﻋﲆ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة وﺗﻌﻴﺶ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻋـﺎدي ﻣﻊ أﴎﺗﻬـﺎ اﻟﺘﻲ ﻧﻔـﺖ ﺑﺪورﻫـﺎ اﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺑﺮﻣﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫وأﺿـﺎف اﻤﺤﺎﻓـﻆ أن اﻟﻔﺘﺎة ﻣﻮﺟـﻮدة ﺣﺎﻟﻴﺎ ﰲ‬ ‫ﻣﺮﻛـﺰ ﺣﻤﺎﻳﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋـﻲ وذﻟﻚ ﺑﻌـﺪ أن ﺧﻀﻌﺖ‬ ‫ﻟﻔﺤﻮص ﺑﺪﻧﻴﺔ وﻧﻔﺴﻴﺔ ﰲ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﻋﺎم‪.‬‬ ‫وﻋﻨـﺪ ﺳـﺆال اﻟﻮزﻳﺮة‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﻧﻔـﻲ اﻤﺤﺎﻓﻆ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫إﻧﻬـﺎ ﻻ ﺗﻤﻠﻚ ﺣﺘـﻰ اﻵن أي إﺛﺒﺎﺗﺎت ﺑﺸـﺎن وﻓﺎة‬ ‫اﻟﻔﺘﺎة‪.‬‬

‫ﺳﻜﺮي اﻟﻘﺼﻴﻢ ‪..‬اﻟﻜﻴﻠﻮ ﺑـ ‪ ٣٠٣‬رﻳﺎﻻت‬ ‫ﺗﺤﺎول اﻟﺪﺧﻮل إﱃ اﻟﻄﺮﻳﻖ‬

‫ﺑﺮﻳﺪة ‪ -‬ﺛﺎﻣﺮ اﻟﻨﺎﴏ‬ ‫وﺻﻞ ﺳﻌﺮ ﻛﺮﺗﻮن ﺗﻤﺮ اﻟﺴﻜﺮي ﺣﺠﻢ ‪ 3‬ﻛﺠﻢ ﻓﺠﺮ‬ ‫أﻣﺲ اﻷول ﰲ ﻣﻬﺮﺟﺎن ﺑﺮﻳﺪة ﻟﻠﺘﻤﻮر إﱃ ﺳﻌﺮ ‪910‬‬ ‫رﻳﺎﻻت‪ .‬ﻋﻠﻤﺎ ً ﺑﺄن ﻣﺘﻮﺳـﻂ أﺳﻌﺎر اﻟﺴﻜﺮي ﺗﱰاوح‬ ‫ﺑﻦ ‪ 50‬و ‪ 120‬رﻳﺎﻻ ً ﻟﻠﻜﺮﺗﻮن اﻟﻮاﺣﺪ‪.‬‬

‫أﺣﺪ رﺟﺎل اﻷﻣﻦ ﻳﱰﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﺪورﻳﺔ ﻟﻴﺒﻌﺪ اﻟﻨﺎﻗﺔ‬



صحيفة الشرق - العدد 651 - نسخة الدمام