Issuu on Google+

‫ﺗﻄﺒﻊ ﻓﻲ‬

‫اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫ﺟــــــﺪة‬ ‫اﻟﺪﻣــــﺎم‬

‫اﺣﺪ ‪11‬ﺷﻮال ‪1434‬ﻫـ ‪18‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (623‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫‪٧٧‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪ 24‬ﺻﻔﺤﺔ رﻳﺎﻻن‬

‫ﺳﻌﻮدﻳ ًﺎ ﺗﺰوﺟﻮا‬ ‫ﻣﻐﺮﺑﻴﺎت ﻓﻲ ﻋﺎم‬

‫‪Sunday 11 Shawal 1434 18 August 2013 G.Issue No.623 Second Year‬‬

‫‪ٍ ٣‬‬ ‫ﻣﺸﺎف ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻟﺘﻀﻤﻴﺪ ﺟﺮاح ﻣﺼﺮ‬

‫ﺳﻌﻮدﻳﺎت ﺗﺰوﺟﻦ ﻣﻐﺎرﺑﺔ‬

‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﻓﺎﻃﻤﺔ آل دﺑﻴﺲ‬

‫ﻛﺸـﻒ ﻣﺼـﺪر ﻣﺴـﺆول ﰲ وزارة اﻟﻌـﺪل‪ ،‬أن ‪6‬‬ ‫ﺳـﻴﺪات ﺳـﻌﻮدﻳﺎت ﺗﺰوﺟـﻦ ﺑﺮﺟـﺎل ﻳﺤﻤﻠـﻮن‬ ‫اﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ اﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﰲ ﻋﺎم ‪1433‬ﻫـ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺎ ً أن‬ ‫ﻋﻘﻮد اﻟﻨﻜﺎح ﺗﻤﺖ ﰲ ﻣﺤﺎﻛﻢ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﻋﺪد‬ ‫زواﺟﺎت اﻟﺴـﻌﻮدﻳﻦ ﻣﻦ ﻣﻐﺮﺑﻴﺎت ﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﻌﺎم‬ ‫‪ 77‬زواﺟﺎً‪.‬‬

‫وأوﺿـﺢ اﻤﺼﺪر ﻧﻔﺴـﻪ أن ﻫﻨـﺎك ﴍوﻃﺎ ً ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻟـﺰواج اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺎت ﻣﻦ رﺟـﺎل أﺟﺎﻧﺐ‪ ،‬أﻫﻤﻬـﺎ أﻻ ﱠ ﻳﻘﻞ‬ ‫ﻋﻤﺮ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻋـﻦ ‪ 25‬ﻋﺎﻣﺎً‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺸـﱰط ﻋﲆ اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدي اﻟﺮاﻏﺐ ﰲ اﻟﺰواج ﻣﻦ أﺟﻨﺒﻴـﺔ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺒﻨﻮد‬ ‫اﻟﺘﻲ وﺿﻌﺘﻬﺎ وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻹﺗﻤﺎم اﻟﺰواج‪ ،‬وﻫﻲ أﻻ ﻳﻘﻞ‬ ‫ﻋﻤﺮ ﻣﻘـﺪم اﻟﻄﻠﺐ ﻋﻦ ‪ 30‬ﻋﺎﻣـﺎً‪ ،‬و إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻤﺨﻄﻮﺑﺔ‬ ‫ﻏﺮ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺗﻘﻴﻢ داﺧﻞ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﻓﻌﲆ اﻟﺨﺎﻃﺐ إﺣﻀﺎر‬ ‫ﺻﻮرة ﻣﻦ إﻗﺎﻣﺘﻬﺎ ﺳﺎرﻳﺔ اﻤﻔﻌﻮل‪) .‬ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص ‪(9‬‬

‫إﻋﺎدة اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓﻲ اﻧﺘﺤﺎر ﺣﻨﺎن‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﻳﺎﺳﻤﻦ آل ﻣﺤﻤﻮد‬

‫اﻟﻔﺘﺢ »ﺳﻮﺑﺮ«‬

‫ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ‪ -‬ﻣﺎﺟﺪ اﻟﺠﺤﺪﱄ‬

‫‪21‬‬

‫ﺣﻨﻴﺬ اžودﻳﺔ‬

‫ﺟﺎزان ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ اﻤﻮاﳼ‬

‫‪6‬‬

‫أم ﻣﺤﻤﺪ »ﻣﻌﻨﱠﻔﺔ«‬ ‫أﻧﻜﺮ ﻃﻠﻴﻘﻬﺎ اﺑﻨﻬﺎ‬ ‫وﺗﻄﺎﻟﺐ ﺑـ »‪«DNA‬‬ ‫اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة ‪ -‬ﻣﻨﻴﻒ اﻤﻴﻬﻮﺑﻲ‬

‫ﻓﺴﺘﺎن‬ ‫زواج‬ ‫ارﺗﺪﺗﻪ‬ ‫‪٢٥‬‬ ‫ﻋﺮوﺳ ًﺎ‬ ‫ﻓﻲ ‪٥٠‬‬ ‫ﻋﺎﻣ ًﺎ‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬أﻓﺮاح ﺟﻌﻔﺮ‬

‫‪8‬‬

‫‪9‬‬

‫وﺟـﻪ أﻣﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻋﺴـﺮ‪ ،‬اﻷﻣﺮ ﻓﻴﺼـﻞ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﺈﻋـﺎدة اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﰲ ﻗﻀﻴﺔ اﻧﺘﺤﺎر ﺣﻨﺎن اﻟﺸـﻬﺮي‪،‬‬ ‫ورﻓﻊ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻟﻪ ﺗﻤﻬﻴـﺪا ً ﻻﺗﺨﺎذ اﻟﻼزم‪ ،‬وﺑﻤﺎ ﻳﻜﻔﻞ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻌﺪاﻟـﺔ وإﻋﻄﺎء ﻛﻞ ذي ﺣﻖ ﺣﻘﻪ‪ .‬وﻳﻮاﺟﻪ‬ ‫أﺧﻮ ﺣﻨﺎن‪ ،‬ﻋﲇ اﻟﺸـﻬﺮي‪ ،‬ﺛﻼث ﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻫﻲ‪ :‬اﻟﻌﻘﻮق‪،‬‬ ‫وﺳﻠﺐ أﻣﻮال أﺧﻮاﺗﻪ‪ ،‬وﻋﻀﻞ ﺷﻘﻴﻘﺘﻪ ﺣﻨﺎن وﺗﻌﻨﻴﻔﻬﺎ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ ﻣﺤﺎﻣﻲ أﴎة اﻟﻔﻘﻴﺪة‪ ،‬ﻓﺎﻳﺰ اﻟﺸـﻬﺮاﻧﻲ‪ ،‬أن‬ ‫اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺳـﻴﺘﻢ ﻣﻊ اﻷﻃﺮاف اﻤﺘﻬﻤﺔ ﰲ اﻟﻘﻀﻴﺔ‪ ،‬وﺳﱰﻓﻊ‬ ‫أﻗﻮال ﺣﻨﺎن أﺛﻨﺎء ﻣﻜﻮﺛﻬﺎ ﰲ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ ﻗﺒﻴﻞ وﻓﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺳﻴﺘﻢ إﻳﺠﺎد ﺣﻠﻮل ﻣﺴـﺘﻌﺠﻠﺔ ﻟﻮاﻟﺪة ﺣﻨﺎن وأﺧﺘﻴﻬﺎ‪ ،‬أﺛﺮ‬ ‫وآﻣـﺎل‪ ،‬ﰲ اﻷﻳﺎم اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﻤﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬ﺑﻨﺎ ًء ﻋﲆ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻋﺎﺟﻞ ﻣﻦ‬ ‫أﻣﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻋﺴﺮ‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﻬﺘﻬـﺎ‪ ،‬أوﺿﺤـﺖ ﺷـﻘﻴﻘﺔ اﻤﺘﻮﻓـﺎة‪ ،‬ﻋﺎﺋﺸـﺔ‬ ‫اﻟﺸﻬﺮي‪ ،‬أن واﻟﺪﺗﻬﺎ رﻓﻀﺖ ﻛﻞ ﻣﺴﺎﻋﻲ اﻟﺼﻠﺢ‪ ،‬ورﻓﻀﺖ‬ ‫ﻟﻘـﺎء اﺑﻨﻬﺎ ﻋـﲇ‪ ،‬وﺧﺎل ﺣﻨـﺎن اﻟﺬي ﴐﺑﻬﺎ ﻗﺒـﻞ وﻓﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﺑﺤﺠـﺔ اﻟﺘﺄدﻳﺐ‪ ،‬واﻛﺘﻔﺖ ﺑﺠﻤﻠﺔ »اﻟـﴩع ﺑﻴﻨﻨﺎ«‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺔ‬ ‫»رﺑﻤـﺎ اﺳـﺘﻌﺠﻠﺖ أﺧﺘﻲ ﰲ إﻧﻬﺎء ﺣﻴﺎﺗﻬـﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ أﺻﻴﺒﺖ‬ ‫ﺑﺨﻴﺒـﺔ ﻋﻨﺪﻣـﺎ ﺗﻮﺟﻬﺖ إﱃ اﻤﺤﻜﻤـﺔ ﻗﺒﻞ وﻓﺎﺗﻬﺎ ﻟﻔﺴـﺦ‬ ‫اﻟﻮﺻﺎﻳﺔ ﻋﻦ أﺧﻴﻬﺎ ﺑﺴـﺒﺐ ﻋﻀﻠﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺰواج‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ رد‬ ‫ﻋﻠﻴﻬـﺎ اﻟﻘـﺎﴈ »ﻣﺎ ﻟـﻚِ إﻻ ﻋﲇ وﴆ ﻋﻠﻴـﻚِ «‪ ،‬ﻣﺎ أﺻﺎﺑﻬﺎ‬ ‫ﺑﻐﻀﺐ ﻋـﺎرم وﻳﺄس وإﺣﺒـﺎط‪ ،‬ﻓﺄﻗﺪﻣﺖ ﻋـﲆ وﺿﻊ ﺣﺪ‬ ‫ﻟﺤﻴﺎﺗﻬﺎ اﻟﺘﻲ أﺻﺒﺤﺖ رﻫﻦ أﻫـﻮاء أﺧﻴﻬﺎ ﻋﲇ«‪ .‬وأﺿﺎﻓﺖ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ أﻧﻬﺎ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎء إﻧﺼﺎﻓﻬﺎ وﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺤﻤﺎﻳﺔ‬ ‫ﻷﺧﺘﻴﻬﺎ ﻏﺮ اﻤﺘﺰوﺟﺘﻦ )أﺛـﺮ‪ ،‬وآﻣﺎل(‪ ،‬وواﻟﺪﺗﻬﺎ ﴍﻳﻔﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺆﻛﺪة أﻧﻬﺎ ﻟﻦ ﺗﺨﻠﻒ وﻋﺪﻫﺎ ﻟﻠﻤﺘﻮﻓﺎة‪ ،‬وﺳـﺘﻮاﺻﻞ اﻟﺴﺮ‬ ‫)ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص ‪(7‬‬ ‫ﰲ اﻟﻘﻀﻴﺔ ﺣﺘﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‪.‬‬

‫‪17‬‬ ‫ﻃﻔﻠﺔ ﺳﻠﻤﺖ وﺟﻬﻬﺎ ﻟﺴﻴﺪة ﺗﺮﺳﻢ ﻋﻠﻴﻪ أﻟﻮان اﻟﻌﻠﻢ اﻤﴫي‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻧﻈﺮاﺗﻬﺎ ﺗﺨﺘﴫ اﻤﺸﻬﺪ ﰲ ﻣﴫ‬

‫)أ ف ب(‬

‫ﻓﻴﻠﻢ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺳﻌﻮدي ﻋﻦ ﺣﻴﺎة »أﻃﻔﺎل اﻟﻔﻘﺮاء«‬ ‫أﺑﻬﺎ ‪ -‬ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﻮاﺋﲇ‬ ‫ﺑﺪأ ﺳـﻴﻨﻤﺎﺋﻴﻮن ﰲ أﺑﻬﺎ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻓﻴﻠـﻢ ﻗﺼﺮ ﻋﻦ ﺣﻴﺎة‬ ‫أﻃﻔـﺎل اﻟﻔﻘـﺮاء ﰲ اﻤﻨﻄﻘـﺔ ﺿﻤـﻦ ﺣﻤﻠﺔ إﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ ﻣﻬﺘﻤﺔ‬

‫ﺑﻤﺸـﺎرﻛﺔ اﻟﻔﻘﺮاء وﻋﻤﺎل اﻟﻨﻈﺎﻓـﺔ‪ ،‬ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ أﺑﻬﺎ‪ ،‬ﰲ أﺟﻮاء‬ ‫اﻟﻔﺮﺣﺔ ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ‪ .‬وﺷـﺎرك ﰲ ﺣﻤﻠﺔ »ﺷـﺎرﻛﻬﻢ ﻓﺮﺣﺘﻬﻢ« ﻋﺪد‬ ‫ﻣﻦ اﻷﻃﻔـﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪﻣﻮا ﻟﻌﺪد ﻣﻦ اﻟﻔﻘـﺮاء اﻟﻬﺪاﻳﺎ وﺑﻌﺾ‬ ‫اﻤﺒﺎﻟـﻎ اﻤﺎﻟﻴـﺔ‪ ،‬رﻏﺒﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﰲ ﻣﺸـﺎرﻛﺔ ﻟﺤﻈـﺎت اﻟﻌﻴﺪ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻔﻘﺮاء وإﺳﻌﺎدﻫﻢ‪.‬‬

‫وﻗـﺎل ﺻﺎﺣـﺐ ﻓﻜـﺮة اﻟﺤﻤﻠـﺔ‪ ،‬ﻣﺤﻤـﺪ اﻟـﺮاوي‪ ،‬ﻟــ‬ ‫»اﻟـﴩق«‪ :‬إن ﻫﺬه اﻟﺤﻤﻠـﺔ ﺗﻨﺪرج ﺗﺤﺖ اﻟﻌﻤـﻞ اﻟﺘﻄﻮﻋﻲ‪،‬‬ ‫وﻟﻔـﺖ اﻻﻧﺘﺒـﺎه إﱃ اﻟﻔﻘـﺮاء‪ ،‬ﻋـﱪ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻓﻴﻠـﻢ ﻗﺼﺮ ﻋﻦ‬ ‫ﺣﻴﺎة أﻃﻔﺎﻟﻬﻢ‪ ،‬واﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻴﺸـﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﰲ ﻣﻨﺎزل ﻗﺪﻳﻤﺔ‬ ‫ﻣﺘﻬﺎﻟﻜـﺔ‪ ،‬وﺗﺼﻮﻳﺮ اﻟﻔﺮﺣﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺗﺴـﻢ ﻋﲆ اﻟﻮﺟﻮه أﻳﻀﺎً‪،‬‬

‫ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻤﻘﺎﺑﻞ ﺑﺴﻴﻂ‪.‬‬ ‫أﻣـﺎ ﻣﺨﺮج اﻟﻔﻴﻠﻢ‪ ،‬ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟـﺮاوي‪ ،‬ﻓﻘﺎل إن اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻛﺎن ﻣﺮﻛﺰا ً ﻋﲆ اﻷﻃﻔﺎل اﻤﺸـﺎرﻛﻦ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﺗﻮزﻳﻌﻬﻢ‬ ‫اﻟﻬﺪاﻳﺎ اﻟﺘﻲ اﺷﱰوﻫﺎ ﻣﻦ ﻣﺪﺧﺮاﺗﻬﻢ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪.‬‬ ‫)ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص ‪(20‬‬

‫‪ ٣٠‬أﻟﻒ رﻳﺎل »ﻫﻠﻼً« ﻳﻮﻣﻴ ًﺎ ﻓﻲ اﻟﺪﻣﺎم‬

‫ﺧﺬ‬ ‫اﻟﺒﺎﻗﻲ‬

‫اﻟﺮﻳـﺎض ‪ ،‬اﻟﺪﻣـﺎم ‪ -‬ﻧﺎﻳـﻒ اﻟﺤﻤـﺮي‪،‬‬ ‫ﻳﺎﺳﻤﻦ آل ﻣﺤﻤﻮد‬ ‫أﻋﻠـﻦ ﻣﺪﻳﺮ إدارة ﻣﺆﺳﺴـﺔ اﻟﻨﻘﺪ اﻟﺴـﻌﻮدي‬ ‫ﰲ اﻟﺪﻣـﺎم ﻳﻮﺳـﻒ اﻟﻐﺎﻧـﻢ‪ ،‬ﻋﻦ ﺗﻮﻓـﺮ أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣـﻦ ‪ 30‬أﻟـﻒ رﻳﺎل ﻳﻮﻣﻴـﺎ ً ﻋُ ﻤـﻼت ﻣﻌﺪﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻤﻮاﺟﻬـﺔ اﻟﻄﻠـﺐ اﻤﺘﺰاﻳﺪ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب‬ ‫اﻤﻨﺸـﺂت ﺗﻄﺒﻴﻘﺎ ً ﻟﺤﻤﻠﺔ »ﺧـﺬ اﻟﺒﺎﻗﻲ«‪ .‬وﻗﺎل‬ ‫ﻟــ »اﻟﴩق«‪ ،‬إن اﻤﺒﻠﻎ ﻣ ﱠ‬ ‫ُﻘﺴـﻢ ﻛﺎﻟﺘﺎﱄ‪10 ) :‬‬ ‫آﻻف ﻣـﻦ ﻓﺌـﺔ اﻟﺮﻳـﺎل اﻤﻌﺪﻧـﻲ اﻟـﺬي ﻏﺎﻟﺒﺎ ً ﻣﺎ‬ ‫ﻳُﺴـﺘﺨﺪم ﰲ ﻣﻮاﻗﻒ اﻟﺴﻴﺎرات‪ 10 ،‬آﻻف ﻣﻦ ﻓﺌﺔ‬ ‫ﻧﺼﻒ رﻳﺎل‪ 5 ،‬آﻻف ﻣﻦ ﻓﺌﺔ رﺑﻊ رﻳﺎل‪ ،‬و‪ 5‬آﻻف‬ ‫ﻣﻦ ﻓﺌـﺔ ﻋﴩ وﺧﻤﺲ ﻫﻠﻼت‪ .‬وأﺷـﺎر إﱃ وﺟﻮد‬

‫ﺗﺄﺟﻴـﻞ ﰲ اﻟﺘﺴـﻠﻴﻢ ﻟﺒﻌﺾ اﻷﻓـﺮاد اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺄﺗﻮن‬ ‫إﱃ اﻤﺆﺳﺴـﺔ ﻣﺘﺄﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬أو ﰲ ﺣـﺎل ﻧﻔﺎد اﻟﻜﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ اﻤﺘﻮﻓﺮة‪.‬‬ ‫وﰲ اﻟﺮﻳﺎض رﺻـﺪت »اﻟﴩق« ﺧﻼل ﺟﻮﻟﺔ‬ ‫أﻣـﺲ اﻋﺘﺬار اﻤﺤﺎل اﻟﻜﺒـﺮة ﻟﻌﻤﻼﺋﻬﺎ ﻋﻦ ﺗﻮﻓﺮ‬ ‫ﻋﻤﻼت ﻣﻌﺪﻧﻴـﺔ‪ ،‬وﺣﻤّ ﻞ ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺤـﻞ أﺣ َﺪ اﻟﺒﻨﻮك‬ ‫ﻣﺴـﺆوﻟﻴﺔ ﻋﺪم ﺗﻮﻓـﺮ اﻟﻌﻤﻼت اﻤﻌﺪﻧﻴـﺔ‪ .‬وﻗﺎل‬ ‫»ﺗﺮددت ﻋﲆ اﻟﺒﻨﻚ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة وأﺑﻠﻐﻨﻲ اﻤﻮﻇﻒ‬ ‫أن ﺗﻮﻓﺮ اﻟﻌﻤﻠﺔ ﺳـﻴﻜﻮن اﻷﺳـﺒﻮع اﻤﻘﺒﻞ«‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻧﻔﻰ اﻷﻣﻦ اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺘﻮﻋﻴﺔ واﻹﻋﻼم ﰲ اﻟﺒﻨﻮك‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻃﻠﻌﺖ ﺣﺎﻓـﻆ‪ ،‬ﻋﺪم ﺗﻮﻓـﺮ اﻟﻌﻤﻼت‬ ‫اﻤﻌﺪﻧﻴﺔ ﰲ اﻟﺒﻨﻮك‪ .‬وﻗﺎل إﻧﻪ ﻣﺴﺘﺤﻴﻞ‪.‬‬ ‫)ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص ‪(19‬‬

‫ﻋﺎﻣﻞ ﺑﻘﺎﻟﺔ ﻳﻌﺮض اﻟﻌﻤﻼت اﻤﻌﺪﻧﻴﺔ اﻤﺘﻮﻓﺮة ﻟﺪى اﻤﺤﻞ )ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬رﺷﻴﺪ اﻟﺸﺎرخ(‬


‫‪2‬‬

‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫اﺣﺪ ‪11‬ﺷﻮال ‪1434‬ﻫـ ‪18‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (623‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫»ﺗﺮاﺛﻴﺔ ﺟﺎزان« ﺑﻌﻴﻮن أﺟﻨﺒﻴﺔ‬ ‫أﺣﻤﺪ اﻟﺴﺒﻌﻲ‬ ‫ﻳﻘﴤ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﻷﺟﺎﻧﺐ إﺟﺎزﺗﻬﻢ ﰲ اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﱰاﺛﻴﺔ ﺑﺠﺎزان ﺣﻴﺚ ﻳﺴﺘﻤﺘﻌﻮن‬ ‫ﺑﻤﺸـﺎﻫﺪة اﻟﱰاث واﻟﺘﻘﺎط اﻟﺼﻮر اﻟﺘﺬﻛﺎرﻳﺔ ﺑﺠﻮارﻫـﺎ‪» .‬اﻟﴩق« رﺻﺪت‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ اﻷﺟﺎﻧﺐ ﰲ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﺧﻼل اﻷﺳﺒﻮع اﻤﺎﴈ‪.‬‬

‫اﺳﺘﻌﺮاض أﻣﺎم اﻟﻜﺎﻣﺮا‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫أﺟﻨﺒﻴﺎت ﻳﺸﺎﻫﺪن اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺠﺒﲇ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ‬ ‫ﺗﺄﺧﺬ ﺻﻮرا ً ﺗﺬﻛﺎرﻳﺔ‬

‫اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﱰاﺛﻴﺔ‬

‫ﺗﺄﺧﺬ اﻟﺼﻮر وﻫﻲ‬ ‫ﻓﺮﺣﺔ ﺑﻤﺎ ﺗﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺮاث ‪..‬‬

‫ﺗﺒﺤﺜﺎن ﻋﻦ اﻟﺒﻠﺢ‬

‫أﻣﺮﻳﻜﻲ ﻳﺴﺘﻨﺸﻖ اﻟﻬﻮاء ﰲ اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﱰاﺛﻴﺔ ﺑﺠﻮار اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺠﺒﲇ ﰲ ﺟﺎزان‬

‫ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬أﺣﻤﺪ اﻟﺴﺒﻌﻲ‬

‫ﻋﲆ اﻟﻘﺎرب‬

‫أﺛﻨﺎء وﺟﻮدﻫﻦ ﰲ اﻟﻌﺸﺔ اﻟﺠﺎزاﻧﻴﺔ‬

‫ﻣﻤﺮﺿﺎت ﻳﺄﺧﺬن اﻟﺼﻮر اﻟﺘﺬﻛﺎرﻳﺔ‬

‫ّ‬ ‫‪..‬وﻳﻌﱪن ﻋﻦ ﻓﺮﺣﺘﻬﻦ ﺑﴚء ﻟﻢ ﻳﺸﺎﻫﺪﻧﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬

‫ﻃﻴﺎرون وﻣﺴﻌﻔﻮن أﺟﺎﻧﺐ ﻳﻘﻀﻮن إﺟﺎزة اﻟﻌﻴﺪ ﰲ اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﱰاﺛﻴﺔ‬


‫اﺣﺪ ‪11‬ﺷﻮال ‪1434‬ﻫـ ‪18‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (623‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻤﺪﻧﻴﺔ‪ :‬اﺧﺘﺒﺎرات‬ ‫ﻗﻴﺎس ﻟﻠﻤﺘﻘﺪﻣﻴﻦ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ا‪ ‬دارﻳﺔ‬

‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﻳﺎﺳﻤﻦ آل ﻣﺤﻤﻮد‬ ‫أﻋﻠـﻦ اﻤﺘﺤـﺪث اﻟﺮﺳـﻤﻲ ﻟـﻮزارة اﻟﺨﺪﻣـﺔ اﻤﺪﻧﻴـﺔ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺨﻨﻦ ﻟـ »اﻟﴩق« أن اﻟﻮزارة ﺳﺘﺒﺪأ ﺧﻼل‬ ‫اﻟﺸـﻬﺮ اﻟﺠﺎري اﺧﺘﺒـﺎرات ﻣﻬﻨﻴﺔ ﻟﺸـﻐﻞ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ‬ ‫اﻹدارﻳـﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺘﻌـﺎون ﻣـﻊ اﻤﺮﻛـﺰ اﻟﻮﻃﻨـﻲ ﻟﻠﻘﻴـﺎس‬ ‫واﻟﺘﻘﻮﻳـﻢ‪ ،‬وﻓﻖ ﺧﻄـﺔ ﻣﺠﺪوﻟـﺔ ﺳـﺘﺒﺪأ ﺑﺎﻟﻮﻇﺎﺋﻒ‬ ‫اﻤﺤﺎﺳـﺒﻴﺔ ﻟﺘﺤﺪﻳـﺪ ﻧﻘـﺎط اﻤﻨﺎﻓﺴـﺔ ﺑـﻦ اﻤﺘﻘﺪﻣـﻦ ﻋﲆ‬

‫اﻟﻮﻇﺎﺋـﻒ ﰲ ﻛﺎﻓﺔ ﻗﻄﺎﻋﺎت اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﻀﻤﺎن ﺷـﻐﻞ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ‬ ‫ﺑﻜـﻮادر ﻣﺆﻫﻠﺔ ﺗﻠﺒـﻲ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﺠﻬـﺎت وﺗﺤﻘﻖ أﻫﺪاﻓﻬﺎ‬ ‫وﺑﻤﺎ ﻳﻀﻤﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻌﺪاﻟـﺔ وﺗﻜﺎﻓﺆ اﻟﻔﺮص وﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺒﺪأ‬ ‫اﻟﺠﺪارة اﻟﺬي ﻧﺺ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﻈﺎم اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻤﺪﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل إﻧـﻪ ﺳـﺘﺤﺪد ﰲ اﻻﺧﺘﺒـﺎرات أﺳـﺌﻠﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋـﺔ‬ ‫ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ ﻣﺆﻫﻼﺗﻬﻢ اﻟﺪراﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ أن اﻟﻮزارة ﺗﺴﻌﻰ‬ ‫ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ اﺳـﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ أﻧﻈﻤﺔ اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻤﺪﻧﻴﺔ‬ ‫وﻟﻮاﺋﺤﻬﺎ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ ﺑﻤﺎ ﻳﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ اﻟﺘﻄﻮرات اﻟﺘﻲ ﺗﺸـﻬﺪﻫﺎ‬

‫اﻤﻤﻠﻜـﺔ ﰲ اﻤﺠﺎﻻت ﻛﺎﻓﺔ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ اﻟﻘﻄـﺎع اﻟﺤﻜﻮﻣﻲ‪ ،‬ﺑﻬﺪف‬ ‫ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﻘﺪرات اﻤﺆﺳﺴﻴﺔ ﻟﻠﺠﻬﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﺑﻤﺎ ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻤﻬﺎﻣﻬﺎ وﻣﺴﺆوﻟﻴﺎﺗﻬﺎ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى ﻋﺎل‪ ،‬وﺑﻤﺎ ﻳﺘﻮاﻓﻖ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺘﻄﻮرات اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻋﲆ اﻤﺴﺘﻮى اﻟﻌﺎﻤﻲ‪.‬‬ ‫وذﻛـﺮ أن ﻫﻨﺎك ﻋﺪﻳﺪا ً ﻣﻦ اﻟﻮﻇﺎﺋـﻒ اﻟﺨﺎﺿﻌﺔ ﻟﻠﺠﺎن‬ ‫ﺗﻘﻴﻴـﻢ اﻟﻘـﺪرات واﻟﻜﻔـﺎءات اﻤﻬﻨﻴـﺔ واﻣﺘﺤﺎﻧـﺎت اﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬ ‫واﻟﺘﺼﻨﻴﻒ اﻤﻬﻨﻴﺔ ﻛﺎﻟﺘﺨﺼﺼﺎت اﻟﺼﺤﻴﺔ واﻟﻬﻨﺪﺳﻴﺔ‪ ،‬وﻫﺬا‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﲆ اﻟﺒﻘﻴﺔ ﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﻘﺪرات وﺗﺼﻨﻴﻔﻬﺎ‪.‬‬

‫أﻣﺮان ﻣﻠﻜﻴﺎن‪ :‬اﻟﺠﺎﺳﺮ رﺋﻴﺴ ًﺎ ﻋﺎﻣ ًﺎ ﻟŽرﺻﺎد‬ ‫واﺑﻦ ﻓﻮﻳﺰ ﻣﺴﺘﺸﺎر ًا ﺑﺈﻣﺎرة اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫ﺟﺪة ـ واس‬ ‫أﺻـﺪر ﺧـﺎدم اﻟﺤﺮﻣـﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ‬ ‫اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬أﻣﺲ‪،‬‬ ‫أﻣﺮﻳﻦ ﻣﻠﻜﻴـﻦ ﻳﻘﻀﻴﺎن ﺑﺘﻌﻴﻦ ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺠﺎﴎ رﺋﻴﺴﺎ ً ﻋﺎﻣﺎ ً ﻟﻸرﺻﺎد‬ ‫وﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﺒﻴﺌﺔ ﺑﺎﻤﺮﺗﺒﺔ اﻤﻤﺘﺎزة‪ ،‬وﺳـﺤﻤﻲ‬ ‫ﺑﻦ ﺷﻮﻳﻤﻲ ﺑﻦ ﻓﻮﻳّﺰ ﻋﲆ وﻇﻴﻔﺔ ﻣﺴﺘﺸﺎر‬ ‫ﺑﺎﻤﺮﺗﺒﺔ اﻤﻤﺘﺎزة ﺑﺈﻣﺎرة ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺮﻳﺎض‪.‬‬ ‫وﺟﺎء ﰲ ﻧـﺺ اﻷﻣﺮ اﻤﻠﻜـﻲ اﻷول ﻣﺎ‬ ‫ﻳﲇ‪:‬‬ ‫ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫اﻟﺮﻗـﻢ ‪ :‬أ ‪232 /‬‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ ‪1434/10/10 :‬ﻫـ‬ ‫ﺑﻌﻮن اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻧﺤﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ آل ﺳﻌﻮد‬ ‫ﻣﻠﻚ اﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﺑﻌـﺪ اﻻﻃـﻼع ﻋـﲆ اﻤـﺎدة )اﻟﺜﺎﻣﻨـﺔ‬ ‫واﻟﺨﻤﺴـﻦ( ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎم اﻷﺳـﺎﳼ ﻟﻠﺤﻜﻢ‬ ‫اﻟﺼـﺎدر ﺑﺎﻷﻣـﺮ اﻤﻠﻜـﻲ رﻗـﻢ )أ ‪(90/‬‬ ‫ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪1412/8/27‬ﻫـ‪.‬‬ ‫وﺑﻌـﺪ اﻻﻃـﻼع ﻋﲆ ﻧﻈـﺎم اﻟـﻮزراء‬ ‫وﻧـﻮاب اﻟﻮزراء وﻣﻮﻇﻔـﻲ اﻤﺮﺗﺒﺔ اﻤﻤﺘﺎزة‬ ‫اﻟﺼﺎدر ﺑﺎﻤﺮﺳـﻮم اﻤﻠﻜﻲ رﻗﻢ )م ‪(10 /‬‬ ‫ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪1391/3/18‬ﻫـ‪.‬‬ ‫وﺑﻌـﺪ اﻻﻃﻼع ﻋﲆ اﻷﻣـﺮ اﻤﻠﻜﻲ رﻗﻢ‬ ‫)أ‪ (14/‬ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪1414/3/3‬ﻫـ ‪.‬‬ ‫أﻣﺮﻧﺎ ﺑﻤﺎ ﻫﻮ آت‪:‬‬

‫أوﻻً‪ :‬ﻳﻌـﻦ اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﻣﺤﻤـﺪ اﻟﺠـﺎﴎ رﺋﻴﺴـﺎ ً ﻋﺎﻣﺎ ً‬ ‫ﻟﻸرﺻﺎد وﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﺒﻴﺌﺔ ﺑﺎﻤﺮﺗﺒﺔ اﻤﻤﺘﺎزة‪.‬‬ ‫ﺛﺎﻧﻴـﺎً‪ :‬ﻳﺒﻠـﻎ أﻣﺮﻧـﺎ ﻫـﺬا ﻟﻠﺠﻬـﺎت‬ ‫اﻤﺨﺘﺼﺔ ﻻﻋﺘﻤﺎده وﺗﻨﻔﻴﺬه‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﰲ ﻧﺺ اﻷﻣـﺮ اﻤﻠﻜﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﲇ‪:‬‬ ‫ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫اﻟﺮﻗـﻢ ‪ :‬أ ‪233 /‬‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ ‪1434/10/10 :‬ﻫـ‬ ‫ﺑﻌﻮن اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻧﺤﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ آل ﺳﻌﻮد‬ ‫ﻣﻠﻚ اﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﺑﻌـﺪ اﻻﻃـﻼع ﻋـﲆ اﻤـﺎدة )اﻟﺜﺎﻣﻨـﺔ‬ ‫واﻟﺨﻤﺴـﻦ( ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎم اﻷﺳـﺎﳼ ﻟﻠﺤﻜﻢ‬

‫اﻟﺼـﺎدر ﺑﺎﻷﻣـﺮ اﻤﻠﻜـﻲ رﻗـﻢ )أ ‪(90/‬‬ ‫وﺗﺎرﻳﺦ ‪1412/8/27‬ﻫـ‪.‬‬ ‫وﺑﻌـﺪ اﻻﻃـﻼع ﻋﲆ ﻧﻈـﺎم اﻟـﻮزراء‬ ‫وﻧـﻮاب اﻟﻮزراء وﻣﻮﻇﻔـﻲ اﻤﺮﺗﺒﺔ اﻤﻤﺘﺎزة‬ ‫اﻟﺼﺎدر ﺑﺎﻤﺮﺳـﻮم اﻤﻠﻜﻲ رﻗﻢ )م ‪(10 /‬‬ ‫وﺗﺎرﻳﺦ ‪1391/3/18‬ﻫـ‪.‬‬ ‫وﺑﻌـﺪ اﻻﻃﻼع ﻋﲆ اﻷﻣـﺮ اﻤﻠﻜﻲ رﻗﻢ‬ ‫)أ‪ (14/‬وﺗﺎرﻳﺦ ‪1414/3/3‬ﻫـ‪.‬‬ ‫أﻣﺮﻧﺎ ﺑﻤﺎ ﻫﻮ آت‪:‬‬ ‫أوﻻً‪ :‬ﻳُﻌـﻦ ﺳـﺤﻤﻲ ﺑـﻦ ﺷـﻮﻳﻤﻲ‬ ‫ﺑـﻦ ﻓﻮﻳّﺰ ﻋـﲆ وﻇﻴﻔﺔ ﻣﺴﺘﺸـﺎر ﺑﺎﻤﺮﺗﺒﺔ‬ ‫اﻤﻤﺘﺎزة ﺑﺈﻣﺎرة ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺮﻳﺎض‪.‬‬ ‫ﺛﺎﻧﻴـﺎً‪ :‬ﻳﺒﻠـﻎ أﻣﺮﻧـﺎ ﻫـﺬا ﻟﻠﺠﻬـﺎت‬ ‫اﻤﺨﺘﺼﺔ ﻻﻋﺘﻤﺎده وﺗﻨﻔﻴﺬه‪.‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ آل ﺳﻌﻮد‬

‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺠﺎﺳﺮ‬ ‫اﻻﺳـﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺠﺎﴎ‬ ‫أﺳﺘﺎذ ﻣﺸﺎرك ﰲ ﻗﺴﻢ اﻟﻬﻨﺪﺳﺔ‬ ‫اﻤﺪﻧﻴـﺔ ﺑﻜﻠﻴﺔ اﻟﻬﻨﺪﺳـﺔ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻤﻠﻚ‬ ‫ﺳﻌﻮد‪.‬‬ ‫اﻤﺆﻫﻼت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫دﻛﺘـﻮراة ﻫﻨﺪﺳـﺔ ﻣﺪﻧﻴـﺔ‬ ‫)ﻫﻨﺪﺳـﺔ ﺑﻴﺌﻴﺔ( ﰲ اﻟﻌﺎم ‪1995‬م ﻣﻦ‬

‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻧﻴﻮﻛﺎﺳـﻞ أﺑﻮن ﺗﺎﻳﻦ ﺑﺎﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫اﻤﺘﺤﺪة‪.‬‬ ‫ﻣﺎﺟﺴـﺘﺮ ﻫﻨﺪﺳـﺔ ﻣﺪﻧﻴـﺔ‬ ‫)ﻫﻨﺪﺳـﺔ ﺑﻴﺌﻴﺔ( ﰲ اﻟﻌﺎم ‪1991‬م ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻧﻴﻮﻛﺎﺳـﻞ أﺑﻮن ﺗﺎﻳﻦ ﺑﺎﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫اﻤﺘﺤﺪة‪.‬‬ ‫ﺑﻜﺎﻟﻮرﻳـﻮس ﻫﻨﺪﺳـﺔ ﻣﺪﻧﻴـﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﻌـﺎم ‪1987‬م ﻣـﻦ ﺟﺎﻣﻌـﺔ اﻤﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪.‬‬

‫ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ‬

‫‪national@alsharq.net.sa‬‬

‫‪3‬‬

‫ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﻳﺮﻋﻰ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻄﺐ اﻟﺤﺸﻮد‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬واس‬ ‫ﻳﺮﻋﻰ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ‬ ‫اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﰲ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض اﻤﺆﺗﻤـﺮ اﻟﻌﺎﻤﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻟﻄﺐ اﻟﺤﺸـﻮد ﺧﻼل اﻟﻔﱰة ﻣﻦ‬ ‫‪ 15‬ـ ‪1434/11/17‬ﻫـ اﻟﺬي‬ ‫ﺗﻨﻈﻤﻪ وزارة اﻟﺼﺤﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﺸـﺎرك ﰲ اﻤﺆﺗﻤـﺮ اﻷﻣـﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎم ﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟـﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻷﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌـﺎم ﻤﺠﻠﺲ اﻟﺘﻌﺎون ﻟـﺪول اﻟﺨﻠﻴﺞ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ واﻤﺪﻳـﺮة اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻤﻨﻈﻤـﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤـﺔ اﻟﻌﺎﻤﻴـﺔ‪ ،‬ووزراء اﻟﺼﺤﺔ ﰲ‬ ‫دول ﻣﺠﻠـﺲ اﻟﺘﻌﺎون ﻟـﺪول اﻟﺨﻠﻴﺞ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ واﻤﺪﻳـﺮ اﻹﻗﻠﻴﻤـﻲ ﻤﻨﻈﻤـﺔ‬

‫اﻟﺼﺤـﺔ اﻟﻌﺎﻤﻴـﺔ ﻟـﴩق اﻤﺘﻮﺳـﻂ‬ ‫إﺿﺎﻓـﺔ إﱃ وزراء اﻟﺼﺤـﺔ ﰲ أﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫وﻓﺮﻧﺴـﺎ وﻛﻮﺑـﺎ وﻛﻨـﺪا وﺗﺮﻛﻴـﺎ‬ ‫وﻣﺎﻟﻴﺰﻳـﺎ وﺑﺎﻛﺴـﺘﺎن وإﻧﺪوﻧﻴﺴـﻴﺎ‬ ‫وﻛﻮرﻳـﺎ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴـﺔ وأﻋﻀـﺎء اﻤﺠﻠﺲ‬ ‫اﻻﺳﺘﺸـﺎري اﻟﻌﺎﻤﻲ وﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺨﱪاء‬ ‫واﻟﻌﻠﻤـﺎء ﻣـﻦ ﻣﺨﺘﻠـﻒ دول اﻟﻌﺎﻟـﻢ‬ ‫وﻋﺪﻳـﺪ ﻣـﻦ اﻤﻨﻈﻤـﺎت واﻤﺆﺳﺴـﺎت‬ ‫اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ واﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل وزﻳـﺮ اﻟﺼﺤـﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ اﻟﺮﺑﻴﻌﺔ إن‬ ‫رﻋﺎﻳﺔ ﺧـﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ ﻟﻬﺬا‬ ‫اﻤﺆﺗﻤـﺮ ﺗﺠﺴـﺪ ﺣﺮﺻـﻪ واﻫﺘﻤﺎﻣـﻪ‬ ‫اﻤﺘﻮاﺻـﻞ ﺑﺎﻟﻘﻄـﺎع اﻟﺼﺤـﻲ‪ ،‬ﻣﺜﻤﻨﺎ ً‬ ‫اﻟﺪﻋـﻢ اﻟﻜﺮﻳـﻢ اﻟﺬي ﺗﻮﻟﻴـﻪ ﺣﻜﻮﻣﺘﻪ‬

‫ﻟﻠﺨﺪﻣـﺎت اﻟﺼﺤﻴـﺔ ﻟﺘﻮﻓـﺮ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨـﻦ اﻟﻜﺮام واﻟﺤﻔﺎظ‬ ‫ﻋﲆ ﺻﺤﺘﻬﻢ وﺳﻼﻣﺘﻬﻢ‪.‬‬ ‫وﻳﻬـﺪف اﻤﺆﺗﻤـﺮ إﱃ اﻻﻃـﻼع‬ ‫ﻋـﲆ اﻟﺘﺠـﺎرب اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ واﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺳـﺒﻖ اﻟﺘﻌﺎﻣـﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﰲ ﻇﺮوف‬ ‫ﻣﺸـﺎﺑﻬﺔ وﺑﻤﺎ ﻳﻌﺰز ﻣﻦ زﻳﺎدة ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ‬ ‫اﻹﺟﺮاءات اﻟﺼﺤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ اﺗﺨﺎذﻫﺎ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺎﻣـﻞ ﻣـﻊ اﻟﺘﺠﻤﻌﺎت واﻟﺤﺸـﻮد‬ ‫اﻟﺒﴩﻳﺔ ﺧﻼل ﻣﻮاﺳـﻢ اﻟﻌﻤﺮة واﻟﺤﺞ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﺴﺘﻌﺮض اﻤﺆﺗﻤﺮ ﺗﺠﺮﺑﺔ اﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻤﻮﺳـﻢ اﻟﺤﺞ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻓﺮﻳﺪة ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮﻋﻬﺎ ﻋﲆ اﻋﺘﺒـﺎر أﻧﻬﺎ ﺗﺪﻳﺮ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻠﻴﻮﻧﻲ ﺣﺎج ﰲ ﻧﻄﺎق ﺟﻐﺮاﰲ وزﻣﻨﻲ‬ ‫ﻣﺤﺪد ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻠﻬﺎ ً‬ ‫ﻣﺜﺎﻻ ﻳﺤﺘﺬى ﺑﻪ‪.‬‬

‫ﻟﺠﻨﺔ ﻋﻠﻴﺎ داﺋﻤﺔ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻣﺸﺎرﻳﻊ اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﺟﻠﺔ ﻟﻜﻠﻴﺎت اﻟﺒﻨﺎت ﺑﺄرﺑﻌﺔ ﻣﻠﻴﺎرات‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬واﺋﻞ اﻟﺪﻫﻤﺎن‬ ‫ﺷـﻜﻞ وزﻳﺮ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎﱄ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻌﻨﻘﺮي‬ ‫ﻟﺠﻨـﺔ ﻋﻠﻴﺎ داﺋﻤـﺔ؛ ﻹﻧﻔﺎذ ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻤﻘﺎم اﻟﺴـﺎﻣﻲ اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﻣﺒـﺎن ﻋﺎﺟﻠـﺔ ﻟﻜﻠﻴـﺎت اﻟﺒﻨـﺎت ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻌـﺎت‬ ‫ﺑﺈﻧﺸـﺎء‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬ﺑﺼﻮرة ﻋﺎﺟﻠـﺔ وﺗﻮﻓﺮ اﻻﻋﺘﻤـﺎدات اﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻟﻬـﺎ ﺑﻤﺒﻠﻎ ﻗﺪره أرﺑﻌـﺔ ﻣﻠﻴﺎرات رﻳـﺎل‪ ،‬ﺑﻬﺪف ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ‬

‫أوﺿـﺎع ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻴﺎت ﺑﻤﺎ ﻳﻀﻤﻦ إﻳﺠﺎد ﻣﻘﺮات ﻣﻨﺎﺳـﺒﺔ‬ ‫ﻟﻬﺎ وﺗﺠﻬﻴﺰﻫﺎ وﺗﺄﻣﻦ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻬﺎ اﻟﴬورﻳﺔ؛ ﻟﺘﺸﻐﻴﻠﻬﺎ‬ ‫ﻋﲆ أﻛﻤﻞ وﺟﻪ‪ .‬وﻳﺮأس اﻟﻠﺠﻨﺔ ﻧﺎﺋﺐ وزﻳﺮ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎﱄ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘـﻮر أﺣﻤﺪ اﻟﺴـﻴﻒ‪ ،‬وﺗﻀﻢ ﰲ ﻋﻀﻮﻳﺘﻬـﺎ ﻋﺪدا ً ﻣﻦ‬ ‫وﻛﻼء اﻟﺠﺎﻣﻌـﺎت اﻤﻌﻨﻴﺔ وﻓﺮﻳﻖ اﻤﺴﺘﺸـﺎرﻳﻦ واﻟﻔﻨﻴﻦ‬ ‫واﻤﻬﻨﺪﺳـﻦ‪ ،‬وﺗﺠﺘﻤﻊ ﺑﺼﻮرة دورﻳـﺔ ﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﺧﻄﻮات‬ ‫اﻹﻧﺠﺎز‪.‬‬


‫»ﺗﺼﻨﻴﻒ ﺷﺎﻧﺠﻬﺎي«‬ ‫ﻳﻀﻊ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟﻤﺆﺳﺲ ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻤﺔ‬ ‫أﻓﻀﻞ ﺟﺎﻣﻌﺎت اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻣﺤﻠﻴﺎت‬

‫ﺟﺪة ‪ -‬واس‬ ‫وﺿـﻊ ﺗﺼﻨﻴـﻒ ﺷـﻨﺠﻬﺎي ﻟﻠﺠﺎﻣﻌـﺎت‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌـﺔ اﻤﻠـﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﰲ اﻟﱰﺗﻴﺐ ﺑﻦ ‪ 300 - 201‬أﻓﻀﻞ ﺟﺎﻣﻌﺎت ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻦ أﻓﻀﻞ ‪ 400 - 301‬ﰲ اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬ﻛﻤﺎ وﺿﻊ اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﰲ ﻣﺮاﻛﺰ ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﺘﺨﺼﺼﺎت اﻷﺳﺎﺳـﻴﺔ؛ ﺣﻴﺚ ﺗﻘﺪﻣـﺖ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ إﱃ اﻤﺮﻛﺰ ‪22‬‬ ‫ﻋﺎﻤﻴﺎ ً ﰲ ﺗﺨﺼﺺ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴـﺎت‪ ،‬وﺣﺼﻠﺖ ﻋﲆ رﻗﻢ ﻋﺎﻤﻲ ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﰲ اﻟﻜﻴﻤﻴﺎء ﺣﻴﺚ ﺟـﺎءت ﰲ اﻟﱰﺗﻴﺐ ‪ ،75 - 51‬وﻋﲆ رﻗﻢ ﻋﺎﻤﻲ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ ﰲ ﺣﻘﻞ اﻟﻬﻨﺪﺳـﺔ واﻟﺘﻘﻨﻴﺔ واﻟﺤﺎﺳـﺐ اﻵﱄ؛ ﺣﻴﺚ ﺟﺎءت‬

‫ﰲ اﻟﱰﺗﻴـﺐ ‪ 150 - 101‬وﻋﲆ رﻗﻢ ﻋﺎﻤﻲ ﺟﺪﻳﺪ ﰲ ﺣﻘﻞ اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ واﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت ﺣﻴﺚ ﺟﺎءت ﰲ اﻟﱰﺗﻴﺐ ‪.200 - 151‬‬ ‫وﻳﻌﺪ ﺗﺼﻨﻴﻒ ﺷﺎﻧﺠﻬﺎي ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺎت أﺣﺪ أﺑﺮز اﻟﺘﺼﻨﻴﻔﺎت‬ ‫اﻟﻌﺎﻤﻴـﺔ اﻟﺬي ﻳﺤﻈـﻰ ﺑﺎﺣﱰام واﺳـﻊ ﰲ أوﺳـﺎط اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت‪،‬‬ ‫وﻳﻘـﻮم ﺑﻘﻴﺎس ﻋـﺪد ﻣﻦ اﻤﺆﴍات واﻤﻌﺎﻳـﺮ ﰲ أداء اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺘﻤﻴﺰ اﻟﺪوﱄ وﻣﺴـﺘﻮى اﻟﺒﺤـﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ واﻷداء اﻷﻛﺎدﻳﻤﻲ‬ ‫واﻹﻧﺠـﺎز اﻟﻌﻠﻤـﻲ واﻟﺤﺼﻮل ﻋـﲆ اﻟﺠﻮاﺋﺰ اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ واﻻﻋﺘﻤﺎد‬ ‫اﻷﻛﺎدﻳﻤـﻲ وﺗﻨـﻮع اﻟﱪاﻣﺞ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ وﻏﺮﻫﺎ ﻣـﻦ اﻤﺆﴍات اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻘﻴﺲ ﻣﺴـﺘﻮى اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﺨﻀـﻊ ﺗﻠﻚ اﻤﺆﴍات ﻟﻠﻤﻘﺎرﻧﺔ‬ ‫ﻟﻴﺘﻢ وﺿﻊ ﻛﻞ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﰲ اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ اﻤﻨﺎﺳﺐ‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫ﻣﺪﺧﻞ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫اﺣﺪ ‪11‬ﺷﻮال ‪1434‬ﻫـ ‪18‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (623‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻃﻮل ﺑﺎﻟﻚ‬

‫»إﺑﺼﺎر«‪ :‬اﻋﺘﻼل اﻟﺸﺒﻜﻴﺔ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺴﻜﺮي ﻳﻬﺪد ﺑﺎﻧﺘﺸﺎر اﻟﻌﻤﻰ ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬

‫ﺳﻠﻤﺖ‬ ‫ﻳﺎ ﺧﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ‬

‫ﺟﺪة ‪ -‬ﺳﻌﻮد اﻤﻮﻟﺪ‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﻤﻴﺮاﺑﻲ‬ ‫ﻫﻜـﺬا ﺧﺮﺟﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺪﻋـﻮات ﺧﺎﻟﺼﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﻠـﺐ ﻣـﺎ أن ﻓـﺮغ ﻣﻦ ﺳـﻤﺎع ﻛﻠﻤـﺔ ﺧﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣـﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ‪ ،‬اﻤﻠﻚ ﺑﻦ اﻤﻠﻚ اﺑﻦ اﻹﻣﺎم‪:‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‪ ،‬اﻟﺘﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﺧﺎﻃـﺐ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌﺎﻟـﻢَ‪،‬‬ ‫ﴫ وﻣﺎ‬ ‫ﺧﺎﺻﺎ ً ﺑﻬـﺎ ِﻣ ْ َ‬ ‫ﻳﺠـﺮي ﻋـﲆ أرض ﻋﺮوﺑﺘﻬﺎ اﻤﺠﻴـﺪة‪ ،‬وﻳﻨﺨﺮ‬ ‫ﰲ أدﻳـﻢ ﺷـﻌﺒﻬﺎ اﻟﻨﺒﻴـﻞ‪ ،‬وﻳﺮﻳﻖ إﻧـﺎء دﻣﺎﺋﻬﺎ‬ ‫اﻟﺰﻛﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻴﺴـﺖ ﻫﺬه ﻣﺸـﺎﻋﺮ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ وﺣﺪه‪،‬‬ ‫ﺳـﱪ ﻏﻮر ﺿﻤﺮ‬ ‫ﺑﻞ إن ﻛ ﱠﻞ ﻣﻦ أﺻﻐﻰ ﻓﺄدرك‬ ‫َْ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ ﻫﺬا اﻤﻠﻚ اﻹﻧﺴـﺎن؛ أﺧـﺬ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻪ؛ ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻗـﺮر ﺗﺒﻴـﺎن اﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ اﻤﺆﻤﺔ اﻤﺘﺴـﱰة وراء‬ ‫ﺟـﺪران اﻟﻈﻠﻢ‪ ،‬واﻟﺒﻄـﺶ واﻹرﻫﺎب‪ ،‬داﻋﻴﺎ ً إﱃ‬ ‫اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‪ ،‬واﻤﺤﺒﺔ‪ ،‬واﻟﱰاﺑﻂ‪ ،‬واﻹﺧﺎء؛ إرﺿﺎ ًء‬ ‫ﻋـﺮق ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻟﻠـﻪ‪ ،‬وإﺣﻴـﺎ ًء ﻟﻸﻧﻔﺲ‪ ،‬ﻣـﻦ أي‬ ‫ٍ‬ ‫دﻳـﻦ أو ﻓﺼﻴـﻞ‪ ،‬إﻧـﻪ ﻧﺒﺾ ﻛﻞ‬ ‫ﺟﻨـﺲ أو‬ ‫أو‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻮاﻃﻦ‪ ،‬وﻛﻞ ﻋﺮﺑﻲ‪ ،‬وﻛﻞ ﻣﺴـﻠﻢ ﺗﺄﻣّ َﻞ ﻓﺄدرك‬ ‫ﻋﴫ ﺗﻘﺎﺳـﻤﺖ‬ ‫أن ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ إﻧﻤـﺎ ﻳﻨﺎﺿ ُﻞ ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﻴـﻪ اﻷﻫـﻮا ُء أرﺟـﺎ َء اﻷرض‪ ،‬وﺗﺸـﻌﺒﺖ ﻓﻴﻪ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻄﺮق ﺣﺘﻰ ﻧَـ َﺪ َر ﻣﺎ ﻳﻠﺘﻘﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﰲ ﺟﺎدة ﻣﻦ‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﴫ ﺗﺒﺎﻏﻀﺖ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﻘﺎﻳـﺎ ﻧ ُﺰ ٍر ﻣﻦ ﺻﻮاب‪ ،‬ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻨﻔﻮس ﻓﻠﻢ ﺗﻌـﺪ ﺗﻘﺒﻞ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﰲ ﺑﻨﺎ ٍء واﺣﺪٍ‪،‬‬ ‫ﻳﻀﻤﻬﺎ ﺟﺴ ٌﺪ ﻻ ﻳﺘﺠﺰأ ً‬ ‫ﻟﻐﺔ وﻻ دﻣﺎ ً وﻻ ﻋﻘﻴﺪ ًة‬ ‫ﻋﴫ ﺗﺸـﺘﺘﺖ ﻓﻴﻪ اﻟﻘﻠﻮبُ‬ ‫وﻻ أﻫـﻞ ﻛﺘﺎب‪ ،‬ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻛﴬب ﻣﻦ ﺧﻴﺎل‪،‬‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺑﺎت اﻟﺴﻌﻲ ﻟﺠﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻛﻘﻄﻊ‬ ‫ﻋﴫ ﻛﺜﺮت ﻓﻴﻪ اﻟﻔﺘﻦ ﺣﺘﻰ أﻣﺴﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﻴﻞ ﻣﻈﻠ ٍﻢ‪ ،‬أﺿﺤﻰ ﺑﺰوغ ﺷﻤﺴـﻪ ﺷـﻴﺌﺎ ً‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻦ ﻣُﺤﺎل‪.‬‬ ‫ﺳـﻠﻤﺖ ﻳـﺎ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‪ ،‬ﻳـﺎ ﻗﻠـﺐ ﻛﻞ رﺣﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﺳﻠﻤﺖ ﻳﺎ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‪ ،‬ﻳﺎ ﻓﺆاد ﻛﻞ ﻋﻈﻴﻢ‪ ..‬ﺳﻠﻤﺖ‬ ‫ﻳﺎ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‪ ،‬ﻳﺎ ﻋﻘﻞ ﻛﻞ ﺣﻜﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﻗﻠﺖ‪:‬‬ ‫ـﻮ ﻟﻠﻨﺠﺎح‪ ،‬إﻧﻤـﺎ ﻳُﺒﻨﻰ ﻋﲆ‬ ‫ـﺬاق ﺣُ ْﻠ ٍ‬ ‫ُﻛ ﱡﻞ ﻣَ ٍ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﺬاق ﻣُﺮ‪.‬‬ ‫ﱪ ﻣﻦ‬ ‫ﺻٍْ‬ ‫ٍ‬

‫‪raheem@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻛﺸﻔﺖ دراﺳﺔ ﺻﺎدرة ﻋﻦ ﻋﻴﺎدة ﺿﻌﻒ‬ ‫اﻟﺒﴫ ﰲ ﺟﻤﻌﻴﺔ إﺑﺼﺎر ﻟﻠﺘﺄﻫﻴﻞ وﺧﺪﻣﺔ‬ ‫اﻹﻋﺎﻗـﺔ اﻟﺒﴫﻳﺔ أﺟﺮﺗﻬﺎ ﻋـﲆ ﻋﻴﻨﺔ ﻣﻦ‬ ‫‪ 54‬ﺣﺎﻟـﺔ ﺿﻌـﻒ ﺑـﴫ أﴍف ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﺳﺘﺸـﺎري ﺿﻌﻒ اﻟﺒـﴫ ﻋﻀﻮ اﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ ﻟﻠـﺪورة اﻟﺴـﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﻳـﺔ ﺑﻀﻌﻒ‬ ‫اﻟﺒـﴫ اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻣﺤﻤـﺪ ﴎﻓـﺮاز ﺧـﺎن ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺼﺪر »اﻟﺘﻬﺎب اﻟﺸﺒﻜﻴﺔ اﻟﺼﺒﻐﻲ« أﻋﲆ ﻧﺴﺐ‬ ‫اﻷﻣﺮاض اﻤﺆدﻳﺔ ﻟﻀﻌـﻒ اﻟﺒﴫ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺑﻠﻐﺖ‬ ‫ﻧﺴـﺐ اﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﻪ ‪ %31‬ﻣﻦ إﺟﻤﺎﱄ ﻣﺮاﺟﻌﻲ‬ ‫اﻟﻌﻴﺎدة ﻣﺆﺧﺮاً‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻟﻮﺣﻆ ﺗﺰاﻳﺪ أﻋﺪاد اﻤﺼﺎﺑﻦ ﺑﻀﻌﻒ‬ ‫اﻟﺒﴫ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻋﺘﻼل اﻟﺸﺒﻜﻴﺔ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺴﻜﺮي‪،‬‬ ‫ﺣﻴـﺚ ارﺗﻔﻌﺖ إﱃ اﻤﺮﺗﺒـﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻻت‬ ‫اﻤﺴـﺒﺒﺔ ﻟﻀﻌﻒ اﻟﺒﴫ واﻟﻌﻤﻰ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﰲ اﻤﺮﺗﺒﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﰲ اﻟﺴـﻨﻮات اﻟﺴـﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬ ‫وأﺻﺒﺤـﺖ ﺗﻤﺜـﻞ ﺣﺎﻟﻴـﺎ ‪ %20‬ﻣـﻦ إﺟﻤـﺎﱄ‬ ‫اﻤﺮاﺟﻌـﻦ ﻟﻠﻌﻴﺎدة ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻄﻲ ﻣﺆﴍا ً ﻟﻨﺎﻗﻮس‬ ‫اﻟﺨﻄـﺮ ﻣـﻦ اﻷﴐار اﻟﺘـﻲ ﻗـﺪ ﺗﻨﻌﻜﺲ ﻣﻦ‬ ‫ارﺗﻔﺎع ﺣﺎﻻت اﻟﺴﻜﺮي ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﺬي ﻳﺼﻴﺐ‬ ‫‪ %30‬ﻣﻦ إﺟﻤﺎﱄ ﺳﻜﺎن اﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬ ‫وأﺷـﺎر إﱃ أن ﻫـﺬا اﻷﻣﺮ ﻗـﺪ ﻳﻔﺎﻗﻢ ﻋﺪد‬ ‫ﺣـﺎﻻت اﻟﻌﻤـﻰ وﺿﻌـﻒ اﻟﺒﴫ ﰲ اﻟﺴـﻨﻮات‬ ‫اﻤﻘﺒﻠـﺔ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺘﺨﺬ إﺟﺮاءات ﻋﺎﺟﻠﺔ وﴐورﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻫﺬا اﻟﻮﺿﻊ‪ ،‬ﻻﺳـﻴﻤﺎ أن اﻟﺪراﺳـﺔ‬ ‫أﻇﻬﺮت أن ﻧﺤﻮ ‪ %81‬ﻣـﻦ اﻟﺤﺎﻻت ﻓﻮق ‪16‬‬ ‫ﻋﺎﻣﺎ وﻫﻲ اﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﻌﻤﺮﻳـﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻮل ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‪.‬‬ ‫وﺗﻔﺎوﺗﺖ ﻧﺴـﺐ أﺳـﺒﺎب ﺿﻌـﻒ اﻟﺒﴫ‬ ‫اﻷﺧﺮى ﻣـﺎ ﺑﻦ )ﺿﻤـﻮر اﻟﻌﺼـﺐ اﻟﺒﴫي‪،‬‬

‫د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﴎﻓﺮاز ﺧﻼل ﻛﺸﻔﻪ ﻋﲆ ﻣﺮاﺟﻌﺔ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﺿﻌﻒ اﻟﺒﴫ‬ ‫واﻤﻴـﺎه اﻟﺰرﻗـﺎء‪ ،‬واﻋﺘـﻼل اﻟﺸـﺒﻜﻴﺔ ﻟﻜـﱪ‬ ‫اﻟﺴـﻦ‪ ،‬اﻷﻟﺒﻴﻨﻮ‪ ،‬ﻗﴫ اﻟﻨﻈﺮ اﻟﺸـﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻣﺮض‬ ‫ﺳـﺘﺎرﺟﺎرد‪ ،‬اﻟﺠﻠﻮﻛﻮﻣـﺎ ﻣﻨﺬ اﻟـﻮﻻدة‪ ،‬ﻣﺮض‬ ‫ﺑﻬﺠـﺖ‪ ،‬ﺿﻤـﻮر اﻟﻘﺮﻧﻴـﺔ‪ ،‬اﻟﺸـﺬوذ اﻟﺨﻠﻘﻲ‬ ‫ﻟﻠﻌـﻦ‪ ،‬اﻟﻘﺮﻧﻴـﺔ اﻤﺨﺮوﻃﻴـﺔ‪ ،‬اﻻﻧﻔﺼـﺎل‬ ‫اﻟﺸﺒﻜﻲ(‪.‬‬ ‫ﻛﻤـﺎ أﻇﻬـﺮت اﻟﺪراﺳـﺔ أن اﻟﺘﻮزﻳـﻊ‬ ‫اﻟﺠﻐﺮاﰲ ﻟﻠﻤﺮاﺟﻌـﻦ أن ‪ %70‬ﻣﻨﻬﻢ ﻳﻘﻴﻤﻮن‬ ‫ﰲ ﻣﺪﻳﻨـﺔ ﺟﺪة و‪ %30‬ﻳﻘﻴﻤﻮن ﺧﺎرج ﺟﺪة ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺆﻛﺪ اﻟﺤﺎﺟﺔ إﱃ إﻧﺸﺎء ﻋﻴﺎدات ﺗﺄﻫﻴﻞ ﺿﻌﺎف‬ ‫اﻟﺒﴫ ﺑﻤﻨﺎﻃﻖ اﻤﻤﻠﻜﺔ اﻷﺧﺮى‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤـﺎ أﻇﻬـﺮت اﻟﺪراﺳـﺔ أن ‪%87‬‬

‫اﺳـﺘﻄﺎﻋﻮا اﻻﺳـﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻤﻌﻴﻨـﺎت اﻟﺒﴫﻳﺔ‬ ‫واﻟﻮﺳـﺎﺋﻞ واﻷﺟﻬﺰة اﻟﺘﻌﻮﻳﻀﻴﺔ اﻟﺘﻲ وﺻﻔﺖ‬ ‫ﻟﻬـﻢ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣـﻞ ﻣﻊ ﺿﻌـﻒ ﺑﴫﻫـﻢ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﺴـﺘﻄﻊ ‪ %4‬اﻻﺳـﺘﻔﺎدة ﻟﺘﻘـﺪم إﻋﺎﻗﺎﺗﻬـﻢ‬ ‫اﻟﺒﴫﻳﺔ‪ ،‬وﺗﻌﺬر ﻓﺤﺺ ‪ %9‬ﺑﺴـﺒﺐ اﻹﻋﺎﻗﺎت‬ ‫اﻹﺿﺎﻓﻴـﺔ اﻟﺸـﺪﻳﺪة اﻤﺼﺎﺣﺒـﺔ ﻹﻋﺎﻗﺎﺗﻬـﻢ‬ ‫اﻟﺒﴫﻳـﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻮﻋﺖ ﻣﺎ ﺑـﻦ اﻟﺼﻤﻢ واﻟﺒﻜﻢ‬ ‫واﻹﻋﺎﻗﺔ اﻟﺤﺮﻛﻴﺔ واﻹﻋﺎﻗـﺔ اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ وﻣﺘﻼزﻣﺔ‬ ‫ﺑﺎردﻳﺘﺒﻴﺪل وﺿﻌﻒ اﻟﺴﻤﻊ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺘـﻪ أﻛﺪ ﻣﺤﻤـﺪ ﺗﻮﻓﻴـﻖ ﺑﻠﻮ أﻣﻦ‬ ‫ﻋـﺎم اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ أﻧﻪ ﻗﺪ ﺗﻢ إﺟﺮاء اﺳـﺘﻄﻼع آراء‬ ‫اﻟﻌﻴﻨـﺔ اﻟﺘﻲ أﺟﺮﻳـﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺪراﺳـﺔ ﻟﻘﻴﺎس‬

‫أﺛﺮ ﻓﺤﻮﺻـﺎت اﻟﻌﻴﺎدة ﻋﻠﻴﻬـﻢ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ً أن‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ أﻛﺪت ﻋﲆ أن ‪ %100‬ﻣﻦ اﻤﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧـﻮا ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﺨﺪﻣـﺎت اﻟﻌﻴـﺎدة‪ ،‬وأن ‪%74‬‬ ‫ﺗﻢ ﺗﺤﻮﻳﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت وﻣﺮاﻛﺰ ﻣﻐﺮﺑﻲ‬ ‫واﻻﺳﺘﺸـﺎرﻳﻮن ﻟﻄـﺐ اﻟﻌﻴـﻮن و‪ %16‬ﻣـﻦ‬ ‫ﻣﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت وﻋﻴﺎدات ﻃﺒﻴـﺔ اﻷﺧﺮى و‪%10‬‬ ‫ﺗﺤﻮﻳﻞ داﺧﲇ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف أن اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺑﺪأت ﰲ ﺗﺄﻣﻦ أﻧﻮاع‬ ‫اﻤﻌﻴﻨﺎت اﻟﺒﴫﻳﺔ اﻟﺘﻲ وﺻﻔﺖ ﻟﻠﻤﺴـﺘﻔﻴﺪﻳﻦ‬ ‫وﻓﻖ ﻓﺤﻮﺻﺎﺗﻬـﻢ اﻹﻛﻠﻴﻨﻴﻜﻴﺔ ﻣﺎ ﺑﻦ ﻧﻈﺎرات‬ ‫ﻃﺒﻴـﺔ وﺗﻠﺴـﻜﻮب ‪ 4‬إﻛـﺲ‪ ،‬وﺗﻠﺴـﻜﻮب‬ ‫اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن‪ ،‬واﻟﻌﺪﺳـﺎت اﻟﻘﺎﻋﺪﻳﺔ‪ ،‬واﻟﻌﺪﺳﺎت‬

‫اﻟﻘﺒﺒﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻴﺪوﻳﺔ واﻟﻔﻼﺗﺮ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻢ ﺗﺄﻣﻦ ﻋﺪد‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﴘ ﳼ ﺗـﻲ ﰲ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻨﻮﻋﺖ‬ ‫اﻟﻮﺳـﺎﺋﻞ واﻷﺟﻬﺰة اﻟﺘﻌﻮﻳﻀﻴﺔ ﻣﺎ ﺑﻦ اﻷﻗﻼم‬ ‫ﻋﺮﻳﻀـﺔ اﻟﺮﻳﺸـﺔ‪ ،‬واﻟﻜﺸـﺎﻓﺎت واﻟﺒﻄﺎرﻳﺎت‬ ‫وﻣﻨﺎﻇـﺮ اﻷﺣـﺮف واﻟﻜﺎﺑﺎت‪ .‬ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أﻧﻪ‬ ‫ﺗـﻢ ﺗﺤﻮﻳـﻞ ‪ %29‬ﻟﻠﺘﺄﻫﻴـﻞ ﻋـﲆ اﺳـﺘﺨﺪام‬ ‫اﻟﺘﻠﺴـﻜﻮب‪ ،‬و‪ %16‬ﻟﻠﺘﺪرﻳـﺐ ﻋـﲆ ﻣﻬﺎرات‬ ‫اﻟﺤﺮﻛـﺔ واﻟﺘﻮﺟـﻪ‪ ،‬و‪ %11‬ﻟﻠﺘﺪرﻳـﺐ ﻋـﲆ‬ ‫اﻟﺤﺎﺳـﺐ اﻵﱄ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ اﺣﺘﺎﺟﺖ ‪ %9‬إﱃ اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ‬ ‫واﻹرﺷـﺎد اﻟﱰﺑﻮي‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ اﺗﻀﺤﺖ اﻟﺤﺎﺟﺔ إﱃ‬ ‫ﺗﻜﺜﻴﻒ اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻋﲆ ﻣﻬـﺎرات اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﻤﺎ ﻧﺴﺒﺘﻪ ‪ .%9‬وﻧﻮه ﺑﻠﻮ إﱃ أن اﻟﺘﺤﺪي اﻟﻜﺒﺮ‬ ‫ﻟﺨﺪﻣـﺔ ﺿﻌـﻒ اﻟﺒـﴫ ﰲ اﻟﻮﻗـﺖ اﻟﺮاﻫﻦ ﰲ‬ ‫اﻤﻤﻠﻜـﺔ ﻫﻮ اﻻﻓﺘﻘﺎر إﱃ ﺑﺮاﻣـﺞ إﻋﺎدة اﻟﺘﺄﻫﻴﻞ‬ ‫وﻣﻬﺎرات اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻟﻀﻌﻔﺎء اﻟﺒﴫ وذﻟﻚ‬ ‫ﺑﺤﻜـﻢ ﻋﺪم وﺟﻮد ﻛﻮادر ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ واﻟﱪاﻣﺞ‬ ‫اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻬـﺪ ﻹﻋﺪاد اﻟﻜﻮادر‪ ،‬وﻏﻴﺎب‬ ‫ﺗﺎم ﻟﺪور اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺨﺎص ﰲ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر ﰲ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺨﺪﻣـﺎت اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﺠﻌﻠﻬـﺎ ﺑﻄﻴﺌﺔ اﻟﺘﻄﻮر‬ ‫رﻏﻢ ارﺗﻔﺎع ﻋﺪد اﻟﺤﺎﻻت ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬

‫أرﻗﺎم ﻣﻦ ﻋﻴﺎدة‬ ‫»إﺑﺼﺎر«‬ ‫اﻟﺘﻬﺎب اﻟﺸﺒﻜﻴﺔ اﻟﺼﺒﻐﻲ‪%31 :‬‬ ‫اﻋﺘﻼل اﻟﺸـﺒﻜﻴﺔ ﺑﺴـﺒﺐ اﻟﺴﻜﺮي‪:‬‬ ‫‪%20‬‬ ‫اﻤﺮاﺟﻌﻮن ﻣﻦ ﺟﺪة‪%70 :‬‬ ‫اﻤﺮاﺟﻌﻮن ﻣﻦ ﺑﺎﻗﻲ اﻤﻨﺎﻃﻖ‪%30 :‬‬ ‫اﻤﺴﺘﻔﻴﺪون ﻣﻦ اﻤﻌﻴﻨﺎت اﻟﺒﴫﻳﺔ‪:‬‬ ‫‪%87‬‬

‫ﻛﺮﺳﻲ ا‘ﻣﻴﺮ ﺳﻠﻤﺎن ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ أم اﻟﻘﺮى ﻳُ ﱢﻨﻈﻢ ﻧﺪوة »اﻟﻄﻮاﻓﺔ واﻟﻤﻄﻮﻓﻴﻦ«‬ ‫ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ‪ -‬ﻫﺎدي ﻋﻴﺪ‬ ‫ﻳﻨﻈﻢ ﻛﺮﳼ اﻷﻣﺮ ﺳـﻠﻤﺎن ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻟﺪراﺳـﺎت ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﻜﺔ‬ ‫اﻤﻜﺮﻣـﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻟﴩاﻛﺔ ﻣﻊ وزارة اﻟﺤﺞ وإﻣﺎرة ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ‪ ،‬اﻟﻨﺪوة‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻠﻄﻮاﻓﺔ واﻤﻄﻮﻓﻦ ﰲ ﺻﻔﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺎم اﻟﻬﺠﺮي اﻟﻘﺎدم‪ ،‬وذﻟﻚ ﰲ‬

‫ﻗﺎﻋﺔ اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﰲ اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ ﺑﺎﻟﻌﺎﺑﺪﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫وﺑﻦ اﻤـﴩف ﻋﲆ ﻛﺮﳼ اﻷﻣﺮ ﺳـﻠﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻟﺪراﺳـﺎت‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﴩﻳﻒ‪ ،‬أن اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻠﻨﺪوة‬ ‫ﺗﻘﺪم ﻟﻬﺎ ﻧﺤﻮ ﺳـﺘﻦ ﻣﺸﺎرﻛﺎ ً ﻣﻦ ﺧﺎرج اﻤﻤﻠﻜﺔ وداﺧﻠﻬﺎ ﺑﺒﺤﻮث ﻋﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺣﻮل ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻄﻮاﻓﺔ ودور اﻤﻄﻮﻓﻦ وﻓﻖ أﻫﺪاف اﻟﻨﺪوة وﻣﺤﺎورﻫﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل ﺗﺴـﻠﻴﻂ اﻟﻀﻮء ﻋﲆ ﻣﺎﻫﻴﺔ اﻟﻄﻮاﻓـﺔ وﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ وأﺧﻼﻗﻴﺎﺗﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﺧﺪﻣـﺔ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺎﻟﻄﻮاﻓﺔ واﻤﻄﻮﻓﻦ‪،‬‬ ‫وإﻳﻀـﺎح ﺟﻬﻮد اﻤﻄﻮﻓﻦ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ ﺣﺠﺎج ﺑﻴﺖ اﻟﻠﻪ اﻟﺤﺮام‪ ،‬وإﺑﺮاز‬ ‫دور اﻤﻄﻮﻓﻦ ﰲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﻤﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ‪ ،‬وإﺑﺮاز ﺟﻬﻮد اﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﺧﺪﻣﺔ ﻟﻘﺎﺻﺪي ﺣﺠﺎج‬ ‫ﰲ اﻟﻌﻨﺎﻳـﺔ ﺑﺎﻟﻄﻮاﻓﺔ واﻤﻄﻮﻓـﻦ وﺗﻄﻮﻳﺮﻫﺎ‬

‫ﺑﻴﺖ اﻟﻠﻪ اﻟﺤﺮام‪ ،‬وﻏﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﻣﻮاﺿﻴﻊ‪.‬‬ ‫وذﻛـﺮ أن ﺑﺤﻮث اﻤﺸـﺎرﻛﻦ ﰲ اﻟﻨﺪوة اﻟﺘﻲ وﺻﻠـﺖ ﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺗﺘﻔـﻖ ﻣـﻊ اﻤﺤﺎور اﻟﻌـﴩة اﻟﺘﻲ وُﺿﻌﺖ ﻣـﻦ ﺧﻼل ﻣﻔﻬـﻮم اﻟﻄﻮاﻓﺔ‬ ‫وﺗﺎرﻳﺨﻬـﺎ ﻗﺒـﻞ اﻟﻌﻬـﺪ اﻟﺴـﻌﻮدي‪ ،‬واﻟﺘﻄـﻮر اﻟﺘﺎرﻳﺨـﻲ ﻟﻠﻄﻮاﻓﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺴـﻌﻮدي‪ ،‬وأﻧﻈﻤـﺔ اﻟﻄﻮاﻓﺔ وﻣﺪﻟﻮﻻﺗﻬـﺎ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ‪ ،‬واﻤﻄﻮﻓﻦ‬ ‫ﻣـﻦ ﻧﺎﺣﻴـﺔ اﺧﺘﻴـﺎر اﻤﻄﻮﻓﻦ واﻟـﴩوط اﻟﻮاﺟﺐ ﺗﻮﻓﺮﻫـﺎ ﰲ اﻤﻄﻮﻓﻦ‬ ‫واﻤﻬـﺎم واﻟﺨﺪﻣـﺎت‪ ،‬وأﴎ اﻟﻄﻮاﻓﺔ‪ ،‬وﻋﻨﺎﻳﺔ اﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻮاﻓـﺔ واﻤﻄﻮﻓـﻦ‪ ،‬واﻟﻄﻮاﻓﺔ ﰲ ﻛﺘﺐ اﻟﺮﺣﺎﻟـﺔ‪ ،‬واﻟﻮﺛﺎﺋﻖ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻄﻮاﻓﺔ واﻤﻄﻮﻓﻦ‪ ،‬وآﺛﺎر اﻟﻄﻮاﻓﺔ ﰲ اﻤﺠﺘﻤﻊ اﻤﻜﻲ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ً‬ ‫واﻗﺘﺼﺎدﻳﺎ ً وﺛﻘﺎﻓﻴﺎً‪.‬‬

‫‪ ٧٠٠‬أﻟﻒ ﻣﺮاﺟﻊ ﻟﻤﺮاﻛﺰ اﻟﺒﺎﺣﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﺳﺒﻌﺔ أﺷﻬﺮ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺔ ‪ -‬واس‬ ‫إدارة‬ ‫ﻛﺸـﻔﺖ‬ ‫اﻟﺼﺤـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣـﺔ‬ ‫اﻤﺪﻳﺮﻳـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸـﺆون اﻟﺼﺤﻴـﺔ‬ ‫ﺑﻤﻨﻄﻘـﺔ اﻟﺒﺎﺣـﺔ ﰲ‬ ‫ﺗﻘﺮﻳـﺮ أﻋﺪﺗـﻪ ﻣﺆﺧـﺮا ً‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋـﻦ إﺣﺼﺎﺋﻴـﺔ ﻹﺟﻤـﺎﱄ‬ ‫ﻋـﺪد ﻣﺮاﺟﻌـﻲ اﻤﺮاﻛـﺰ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺔ اﻟﺬي ﺗﺠﺎوز اﻟــ‬ ‫‪ 781173‬ﻣﺮاﺟﻌـﺎ ً ﺧﻼل‬ ‫اﻟﺴـﺒﻌﺔ أﺷـﻬﺮ اﻤﻨﴫﻣﺔ‬ ‫ﻋﱪ ‪ 102‬ﻣﺮﻛﺰ ﺻﺤﻲ ﰲ‬ ‫اﻤﻨﻄﻘﺔ وﻣﺤﺎﻓﻈﺎﺗﻬﺎ ﻟﻬﺬا‬ ‫اﻟﻌﺎم ‪1434‬ﻫـ‪.‬‬ ‫وأﻓـﺎد ﻣﺪﻳـﺮ إدارة‬ ‫اﻟﻌﻼﻗـﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻹﻋﻼم‬ ‫اﻟﺼﺤﻴـﺔ‬ ‫واﻟﺘﻮﻋﻴـﺔ‬ ‫اﻹﻋﻼﻣـﻲ‬ ‫اﻤﺘﺤـﺪث‬ ‫ﺑﺼﺤـﺔ اﻟﺒﺎﺣـﺔ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻌﻴـﺾ اﻟﺰﻫﺮاﻧـﻲ ﺑـﺄن‬ ‫اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﺗﻀﻤﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫إﺣﺼﺎﺋﻴـﺔ ﻋـﻦ إﺟﻤـﺎﱄ‬ ‫ﻋـﺪد اﻤﺮاﺟﻌـﻦ ﻟﻠﻤﺮاﻛﺰ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴـﺔ‪ ،‬وإﺟﻤـﺎﱄ ﻋﺪد‬ ‫اﻟﺘﺤﺎﻟﻴﻞ اﻟﻄﺒﻴـﺔ اﻤﻨﻔﺬة‪،‬‬ ‫وإﺟﻤـﺎﱄ ﻋـﺪد اﻟﺤـﺎﻻت‬ ‫اﻤﺤﻮﻟـﺔ إﱃ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت‬ ‫وﻋـﺪد اﻤﺮاﻛـﺰ اﻟﺼﺤﻴـﺔ‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﺗﻌﻤـﻞ ﻓﻌﻠﻴـﺎً‪ ،‬إﱃ‬ ‫ﺟﺎﻧـﺐ ﻣﻨﺠـﺰات وأﻋﻤﺎل‬ ‫ﻓـﺮق ﻣﻜﺎﻓﺤـﺔ اﻷﻣﺮاض‬ ‫اﻤﺘﻮﻃﻨﺔ وﻧﺸـﺎﻃ���ت ﻓﺮق‬ ‫اﻟﺘﻮﻋﻴﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ‪.‬‬


‫»ﺗﻘﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﺨﺮج« ﺗﻜﻤﻞ‬ ‫ﺟﺎﻫﺰﻳﺘﻬﺎ ﻟﺒﺪء‬ ‫اﻟﻌﺎم اﻟﺘﺪرﻳﺒﻲ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪ‬

‫اﻟﺨﺮج ‪ -‬راﺋﺪ اﻟﻌﻨﺰي‬ ‫أﻛﻤﻠـﺖ اﻟﻜﻠﻴـﺔ اﻟﺘﻘﻨﻴـﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﺨـﺮج اﺳـﺘﻌﺪاداﺗﻬﺎ ﻟﺒﺪء‬ ‫اﻟﻔﺼـﻞ اﻷول ﻣـﻦ اﻟﻌـﺎم‬ ‫اﻟﺘﺪرﻳﺒـﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪ ‪- 1434‬‬ ‫‪ 1435‬ﻫــ‪ .‬وأوﺿـﺢ ﻋﻤﻴﺪ‬ ‫اﻟﻜﻠﻴـﺔ اﻤﻬﻨﺪس ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ‬ ‫اﻟﻌﻠﻴﻮي أن اﻟﻜﻠﻴﺔ ﺑﺪأت ﻣﻨﺬ وﻗﺖ‬ ‫ﻣﺒﻜﺮ ﰲ اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ واﻹﻋﺪاد وﺗﻬﻴﺌﺔ‬

‫ﻣﺤﻠﻴﺎت‬

‫ﺟﻤﻴـﻊ اﻹﻣﻜﺎﻧﺎت وﻓﻖ ﺧﻄﺔ ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻟﺘﻬﻴﺌـﺔ وﺗﺠﻬﻴـﺰ ﻣﺮاﻓـﻖ اﻟﻜﻠﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ اﻛﺘﻤﺎل أﻋﻤﺎل اﻟﺼﻴﺎﻧﺔ‬ ‫وﺗﺄﻣﻦ وﺳـﺎﺋﻞ اﻟﺴـﻼﻣﺔ اﻟﻼزﻣﺔ‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻳﻀﻤـﻦ ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ وﺟﺎدة‬ ‫ﻟﻠﻌـﺎم اﻟﺘﺪرﻳﺒﻲ ﻣﻨـﺬ اﻟﻴﻮم اﻷول‬ ‫وﻳﻜﻔﻞ ﺳـﺮ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴﺔ ﰲ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻗﺴـﺎم اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻤـﺖ ﺗﻬﻴﺌﺘﻬﺎ ﻻﺳـﺘﻘﺒﺎل ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺰﻳـﺪ ﻋﻦ أﻟﻔﻲ ﻣﺘﺪرب ﰲ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬

‫اﻷﻗﺴﺎم واﻟﺘﺨﺼﺼﺎت‪.‬‬ ‫وﺑـﻦ أن اﻟﻜﻠﻴـﺔ أﻧﻬـﺖ إﻋـﺪاد‬ ‫اﻟﱪاﻣـﺞ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪﻳـﺔ ﻻﺳـﺘﻘﺒﺎل‬ ‫ﻣﺘﺪرﺑـﻲ اﻤﺴـﺘﻮى اﻷول وﺑﺮاﻣﺞ‬ ‫اﻟﺘﻮﻋﻴـﺔ‪ ،‬إﱃ ﺟﺎﻧـﺐ ﺗﻨﻔﻴـﺬ ﻋﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﱪاﻣـﺞ اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴـﺔ ﻷﻋﻀﺎء‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ اﻷﻗﺴـﺎم‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ إﺿﺎﻓـﺔ ﻟﻠﻤﺪرﺑﻦ اﻟﺠﺪد‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﺳﻴﻨﻀﻤﻮن ﻟﻠﻌﻤﻞ ﰲ اﻟﻜﻠﻴﺔ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻌﺎم‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫»ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ« ﺗﻨﻔﺬ ﻣﺸﺮوع اﻟﺤﻘﻴﺒﺔ اﻟﻤﺪرﺳﻴﺔ‬ ‫اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ اﻤﺤﺴﻦ‬ ‫ﺗﺴـﺘﻌﺪ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﰲ اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻣﴩوع‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﺒـﺔ اﻤﺪرﺳـﻴﺔ اﻷﺳـﺒﻮع اﻤﻘﺒﻞ‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫ﺗﺰاﻣﻨـﺎ ً ﻣـﻊ ﻗـﺮب ﺣﻠـﻮل اﻟﻌﺎم اﻟـﺪراﳼ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪ‪.‬‬

‫وﺑﻴﻨـﺖ رﺋﻴﺴـﺔ ﻣﺠﻠـﺲ اﻹدارة إﻳﻤﺎن ﺑﻨﺖ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻘـﺎدر ﻓﻼﺗـﺔ أن اﻤـﴩوع ﻳﻌـﺪ أﺣـﺪ‬ ‫ﻣﺸـﺎرﻳﻊ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻤﻮﺳﻤﻴﺔ‪ ،‬وﻳﺄﺗﻲ ﺗﻨﻔﻴﺬه‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ رﺳـﺎﻟﺘﻬﺎ ﺗﺠـﺎه اﻤﺠﺘﻤـﻊ‪ ،‬ﺑﺘﻮﻓﺮ‬ ‫وﺗﺄﻣﻦ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت اﻤﻮﺳـﻢ اﻟـﺪراﳼ ﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫اﻷﻳﺘـﺎم وأﺑﻨـﺎء اﻷﴎ اﻤﻌـﴪة‪ ،‬وإﻋﺎﻧﺘﻬـﻢ‬ ‫ﻋﲆ ﻣﺴـﺮﺗﻬﻢ ﻟﻄﻠـﺐ اﻟﻌﻠﻢ وﺗﻬﻴﺌـﺔ اﻟﺒﻴﺌﺔ‬

‫اﻤﻨﺎﺳﺒﺔ اﻤﺸـﺠﻌﺔ واﻟﺠﺎذﺑﺔ ﻟﻬﻢ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺔ‬ ‫أن اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ ﻗﺎﻣـﺖ واﻧﻄﻼﻗـﺎ ً ﻣـﻦ دورﻫﺎ‬ ‫اﻟﺘﻨﻤـﻮي ﰲ ﺗﺤﻘﻴـﻖ ﻣﻔﻬـﻮم اﻟﺘﻜﺎﻓـﻞ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋـﻲ ﺑﺎﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ أﻫﻞ‬ ‫اﻟﺨﺮ واﻤﺘﱪﻋﻦ ﻟﺪﻋﻢ اﻤﴩوع‪ ،‬اﻟﺬي ﻳﺨﺪم‬ ‫ﴍﻳﺤـﺔ ﺗﺤﺘﺎج إﱃ ﺗﺮﻛﻴﺰ ﺟﻞ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﻬﻢ‬ ‫واﻟﻮﻗﻮف ﺑﺠﺎﻧﺒﻬﻢ ﻛﻮﻧﻬﻢ أﻣﻞ اﻤﺴـﺘﻘﺒﻞ‪.‬‬

‫اﺣﺪ ‪11‬ﺷﻮال ‪1434‬ﻫـ ‪18‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (623‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‪ :‬ﻋﻮدة ‪ ٤٠‬أﻟﻒ ﻣﻌﻠﻢ وﻣﻌﻠﻤﺔ ﻓﻲ ‪ ١٨‬ﺷﻮال »ﻣﺸﺮوﻋﻲ« ﻳﻔﺘﺘﺢ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺸﺎرﻳﻊ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻠﺸﺒﺎب ﻓﻲ اﻟﺪﻣﺎم‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﻳﺎﺳﻤﻦ آل ﻣﺤﻤﻮد‬

‫اﺳـﺘﻬﺠﻦ اﻤﺘﺤـﺪث ﺑﺎﺳـﻢ إدارة اﻟﱰﺑﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺑﺎﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺤﻤﺎد‪،‬‬ ‫ﻟﻐـﺔ اﻟﺘﻬﺪﻳـﺪ ﺑﺘﻮﻋﺪ اﻤﻌﻠﻤـﻦ واﻤﻌﻠﻤﺎت‬ ‫اﻤﺘﻐﻴﺒـﻦ ﻋﻦ ﻣﺪارﺳـﻬﻢ ﰲ ﺑﺪاﻳـﺔ اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﺪراﳼ اﻟﺤـﺎﱄ وﻣﺎ ﺗﻢ ﺗﺪاوﻟﻪ ﻋﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﻣﻮﻋﺪ اﻟﻌﻮدة‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل ﻟــ »اﻟـﴩق«‪ ،‬إن اﻟﻌﻮدة ﺳـﺘﻜﻮن ﻛﻤﺎ‬ ‫أﻋﻠﻨـﺖ وزارة اﻟﱰﺑﻴـﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺳـﺎﺑﻘﺎ ً ﻣﺤﺪدة‬ ‫ﺑﺘﺎرﻳﺦ اﻷﺣﺪ ‪ 18‬ﺷﻮال اﻟﺠﺎري ﻤﺎ ﻳﺮﺑﻮ ﻋﻦ ‪40‬‬ ‫أﻟﻒ ﻣﻌﻠـﻢ وﻣﻌﻠﻤﺔ ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ ً‬ ‫أن ﻫـﺬه اﻟﻠﻐﺔ ﻟﻴﺴـﺖ ﻣـﻦ دﻳـﺪن اﻹدارة ﺗﺠﺎه‬ ‫ﺻﻨﺎع اﻷﺟﻴﺎل ﻣﻦ اﻤﻌﻠﻤـﻦ واﻤﻌﻠﻤﺎت‪ ،‬وإن ﻣﺎ‬

‫ورد ﺑﺨﺼـﻮص اﺗﺨﺎذ اﻹﺟﺮاءات ﺿﺪ اﻤﺘﻐﻴﺒﻦ‬ ‫ﻛﺎن اﻤﻘﺼﻮد ﻣﻨﻪ ﺗﻄﺒﻴـﻖ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻤﻌﻤﻮل ﺑﻬﺎ‬ ‫ﰲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻻت‪.‬‬ ‫وأﻛﺪ اﻟﺤﻤﺎد أن اﻹدارة ﺗﺜﻤﻦ ﺟﻬﻮد ﻣﻨﺴـﻮﺑﻴﻬﺎ‬ ‫ﰲ ﻏـﺮس ﺛﻤـﺎر اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻠﻤـﺲ ﻋﲆ أرض‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ ﻣﺎ ﻳﺴـﺘﺪﻋﻴﻬﺎ إﱃ اﺗﺨـﺎذ إﺟﺮاءات ﺧﻼﻓﺎ ً‬ ‫ﻤﺎ ﺟـﺮت ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﺎدة‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨـﺎ ً أن ﻋﻮدة اﻤﻌﻠﻤﻦ‬ ‫ﻃﺎﻤﺎ اﺗﺴﻤﺖ ﺑﺎﻟﺴﻼﺳﺔ واﻻﻟﺘﺰام اﻟﺘﺎم ﺑﺎﻷﻧﻈﻤﺔ‬ ‫واﻟﻘﻮاﻧﻦ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ اﻟﺤﻀﻮر ﻟﻠﺪوام اﻤﺪرﳼ‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ أن اﻤﺪارس ﺗﺴـﺘﻌﺪ ﻻﺳـﺘﻘﺒﺎل ‪ 450‬أﻟﻒ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ وﻃﺎﻟﺒﺔ ﰲ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻤﺮاﺣﻞ اﻟﺪراﺳﻴﺔ ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻘﺎﻋﺪ اﻟﺪراﺳـﺔ ﰲ ‪ 25‬ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﺠﺎري ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻧﻘﻀـﺎء اﻟﻌﻄﻠـﺔ اﻟﺼﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ اﺳـﺘﻤﺮت ‪75‬‬ ‫ﻳﻮﻣﺎً‪.‬‬

‫وﻛﺎن اﻤﺘﺤﺪث اﻟﺮﺳﻤﻲ ﻟﻠﻮزارة ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺪﺧﻴﻨﻲ‬ ‫أﻋﻠـﻦ ﰲ وﻗﺖ ﺳـﺎﺑﻖ ﺗﻌﻤﻴﻤﺎ ً إﻟﺤﺎﻗﻴـﺎ ً ﻟﻠﺘﻌﻤﻴﻢ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺬي ﺻﺪر ﻣﺆﺧﺮا ً ﺑﺸﺄن ﺗﻨﻈﻴﻢ إﺟﺎزات‬ ‫ﺷـﺎﻏﲇ اﻟﻮﻇﺎﺋـﻒ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴـﺔ ﻟﻠﻌـﺎم اﻟﺪراﳼ‬ ‫‪1435/1434‬ﻫــ‪ ،‬اﻟـﺬي ﻛﺎن ﻣـﻦ اﻤﻘﺮر ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻋﻮدة اﻤﻌﻠﻤﻦ إﱃ ﻋﻤﻠﻬﻢ ﻳﻮم اﻟﺴـﺒﺖ ‪ 10‬ﺷﻮال‬ ‫‪1434‬ﻫـ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ اﻋﺘﻤﺪت اﻟﻮزارة اﻟﺨﻤﻴـﺲ اﻤﺎﴈ اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ‬ ‫اﻟـﺪراﳼ ﻟﻠﻌـﺎم اﻟـﺪراﳼ ‪1434‬ﻩ‪1435/‬ﻩ‬ ‫وﺗﻀﻤـﻦ ﺗﻮﺣﻴﺪ إﺟـﺎزات اﻤﻌﻠﻤـﻦ واﻤﻌﻠﻤﺎت‬ ‫ﰲ ﺟﻤﻴـﻊ اﻤﺮاﺣﻞ اﻟﺪراﺳـﻴﺔ ﰲ اﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ اﻟﻌﺎم‪،‬‬ ‫وﺣـﺪدت ﻋـﻮدة اﻤﻌﻠﻤﻦ ﰲ اﻟﻌﺎﴍ ﻣﻦ ﺷـﻮال‬ ‫اﻟﺠـﺎري‪ ،‬ﻋـﲆ أن ﻳﺴـﺘﺄﻧﻒ اﻟﻄﻼب اﻟﺪراﺳـﺔ‬ ‫اﻟﺴﺒﺖ ‪1434/10/24‬ﻫـ‪.‬‬

‫ﺗﺒﻮك‪ ٦٠ :‬أﻟﻒ ﻣﺘﺮ زﻳﻨﺔ ﻋﻠﻰ أﻋﻤﺪة اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء وﻓﻲ اﻟﻤﻴﺎدﻳﻦ‬ ‫ﺗﺒﻮك ‪ -‬ﻧﺎﻋﻢ اﻟﺸﻬﺮي‬ ‫ﺗﻮﺷﺤﺖ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﺒﻮك ﺑﺄﺳـﺎور اﻟﺰﻳﻨﺔ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﻋﲆ اﻣﺘﺪاد ﺷﻮارﻋﻬﺎ وﻣﻴﺎدﻳﻨﻬﺎ ﺧﻼل أﻳﺎم اﻟﻌﻴﺪ‪،‬‬ ‫وﻧﺠﺤـﺖ أﻣﺎﻧﺔ اﻤﻨﻄﻘـﺔ ﰲ ﺗﻐﻄﻴـﺔ اﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﻬﺬه‬ ‫اﻟﺰﻳﻨـﺔ اﻟﺘـﻲ أﻇﻬﺮت ﺑﻌـﺪا ً آﺧﺮ ﻟﻠﺠﻤـﺎل‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ أﻣﻦ ﺗﺒﻮك اﻤﻬﻨﺪس ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻬﺎدي‬ ‫اﻟﻌﻤـﺮي ﻟﺨﻄﺔ ﻧـﴩ وﺗﻐﻄﻴﺔ ﻛﺎﻓﺔ ﺷـﻮارع وﻣﻴﺎدﻳﻦ‬ ‫اﻤﺪﻳﻨﺔ‪ .‬وأﻛﺪ ﻣﺪﻳﺮ ﻗﺴﻢ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء ﰲ أﻣﺎﻧﺔ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺗﺒﻮك‬ ‫اﻤﻬﻨﺪس ﻣﺤﻤﺪ ﺳـﻌﻮد اﻟﻌﻄﻮي أﻧﻪ ﺗﻢ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﻋﻦ ‪ 60‬أﻟﻒ ﻣﱰ ﻣﻦ أﺳـﺎور اﻟﺰﻳﻨﺔ ﻋﲆ أﻋﻤﺪة اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء‬ ‫واﻷﺷﺠﺎر وﰲ اﻤﻴﺎدﻳﻦ اﻟﻌﺎﻣﺔ وﺑﺘﻨﺴﻴﻖ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ ﻛﻞ‬ ‫ﺷﺎرع‪ ،‬وﻗﺪ أُﺧﺬ ﰲ اﻻﻋﺘﺒﺎر ﻣﺮاﻋﺎة اﻷﻟﻮان اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﻣﻊ أﺟـﻮاء اﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬وﻛﻞ ﻫﺬه اﻷﻋﻤـﺎل ﻳﺘﻢ ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫أﺟﻞ أن ﻳﻘﴤ اﻤﻮاﻃﻦ أﺟﻤﻞ اﻷوﻗﺎت‪.‬‬

‫ﻣﻨﻈﺮ ﺟﻤﺎﱄ ﻟﻄﺮﻳﻖ ﺣﻲ اﻟﻌﻠﻴﺎ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﺳﻮﺑﺮ ﻣﺎرﻛﺖ اﻓﺘﺘﺤﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »ﻣﴩوﻋﻲ« ﻟﺼﺎﻟﺢ أﺣﺪ اﻟﺸﺒﺎب ﻏﺮﺑﻲ اﻟﺪﻣﺎم‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫اﻓﺘﺘـﺢ ﺑﺮﻧﺎﻣـﺞ »ﻣﴩوﻋـﻲ« اﻟﺘﺎﺑـﻊ‬ ‫ﻤﺆﺳﺴـﺔ اﻷﻣﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑـﻦ ﻓﻬﺪ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺸﺎرﻳﻊ ﻟﺸﺒﺎب اﻟﺪﻣﺎم‬ ‫اﻟﺮاﻏﺒـﻦ ﰲ اﻟﺪﺧـﻮل إﱃ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺘﺠﺎرة‬ ‫واﻷﻋﻤـﺎل اﻟﺤـﺮة وذﻟـﻚ ﺧـﻼل اﻷﻳﺎم‬ ‫اﻤﺎﺿﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأﻛـﺪ اﻤﺪﻳـﺮ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬي ﻤﺆﺳﺴـﺔ اﻷﻣﺮ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑـﻦ ﻓﻬﺪ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴـﺔ اﻹﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ ﰲ اﻟﴩﻗﻴﺔ أﺣﻤﺪ‬ ‫اﻟﺤـﻮاس ﰲ ﺗﴫﻳﺤـﺎت ﻟــ »اﻟـﴩق« أن‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣـﺞ ﻣﴩوﻋـﻲ اﺳـﺘﻘﺒﻞ ﻧﺤـﻮ أرﺑﻌـﻦ‬ ‫ﻣﺘﻘﺪﻣﺎ ً ﻳﺮﻏﺒﻮن ﰲ ﻓﺘﺢ ﻣﺸـﺎرﻳﻌﻬﻢ اﻟﺼﻐﺮة‬ ‫ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أن اﻤﺸـﺎرﻳﻊ ﺗﻤﺜﻠﺖ ﰲ‪:‬‬ ‫اﻓﺘﺘﺎح ﺳـﻮﺑﺮ ﻣﺎرﻛﺖ‪ ،‬ﻣﴩوع ﻟﺒﻴﻊ وﺻﻴﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﺠﻮاﻻت‪ ،‬وﺛﺎﻟﺚ ﻟﺘﺴـﻮﻳﻖ ﻛﻤﺎﻟﻴﺎت وﻣﻨﺘﺠﺎت‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺪﻣﺎم‪.‬‬

‫وﻟﻔـﺖ إﱃ أن ﺑﺮﻧﺎﻣـﺞ ﻣﴩوﻋـﻲ ﻳﻬـﺪف إﱃ‬ ‫دﻋـﻢ اﻤﻮاﻃﻨﻦ اﻟﺮاﻏﺒـﻦ ﰲ اﻻﻧﺨﺮاط ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﺤﺮ وﺗﺤﻘﻴﻖ أﻣﻨﻴﺎﺗﻬﻢ ﰲ اﻣﺘﻼك ﻣﺸﺎرﻳﻌﻬﻢ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻـﺔ‪ ،‬ذﻟـﻚ ﺿﻤـﻦ ﺧﻄﺘﻪ ﻟﻠﻤﺴـﺎﻫﻤﺔ ﰲ‬ ‫ﺗﻨﻤﻴﺔ اﻤﺠﺘﻤﻊ وأﻓﺮاده‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل إن »ﻣﴩوﻋـﻲ« ﻳﻬﺘـﻢ أﻳﻀـﺎ ً ﺑﺪﻋـﻢ‬ ‫ﻣﺨﺮﺟﺎت اﻟﺴـﺠﻮن وﻣﺴﺘﺸﻔﻴﺎت اﻷﻣﻞ ودور‬ ‫اﻤﻼﺣﻈـﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌـﺎون ﻣـﻊ ﻟﺠﻨﺔ »ﺗـﻮاﴆ« ﰲ‬ ‫اﻤﻨﻄﻘـﺔ وﻓﺘﺢ اﻤﺸـﺎرﻳﻊ ﻟﻠﻤﻔـﺮج ﻋﻨﻬﻢ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ دراﺳـﺎت اﻟﺠﺪوى واﻟﺨﻀﻮع ﻟﻌﺪد ﻣﻦ‬ ‫اﻟـﺪوات اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴﺔ ﻋـﲆ اﻟﺘﺴـﻮﻳﻖ واﻤﺒﻴﻌﺎت‪،‬‬ ‫وﻣـﻦ ﺛﻢ دﻋﻤﻬـﻢ ﻣﺎﻟﻴـﺎ ً ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻣﺸـﺎرﻳﻌﻬﻢ‬ ‫ﻣﺤﻘﻘﺔ ﻋﲆ أرض اﻟﻮاﻗﻊ‪.‬‬ ‫وﻳﻬﺪف اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ إﱃ ﻓﺘﺢ اﻤﺠﺎل أﻣﺎم اﻟﺮاﻏﺒﻦ‬ ‫ﰲ اﻟﺪﺧﻮل إﱃ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺘﺠﺎرة واﻷﻋﻤﺎل‪ ،‬وﺳﻴﻘﻮم‬ ‫اﻟﱪﻧﺎﻣـﺞ ﺑﺪﻋﻤﻬﻢ وﺗﺴـﻬﻴﻞ ﻛﻞ اﻟﺴـﺒﻞ ﻟﻬﻢ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ذﻟـﻚ‪ ،‬ﺑﺈﻋﺪاد ﺧﻄﺔ ﺳـﺮ ﻟﻜﻞ ﻣﺒﺎدر‬ ‫ﻳﺒـﺪأ ﺑﺎﻟﺘﺴـﺠﻴﻞ ﻋـﱪ اﻤﻮﻗـﻊ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫إﺟﺮاء ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺷـﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻳﻠﺘﺤﻖ ﺑﺪورة‬ ‫ﺗﺪرﻳﺒﻴﺔ ﻋﻦ إدارة اﻤﺸـﺎرﻳﻊ اﻟﺼﻐﺮة‪ ،‬وﻃﺮق‬ ‫ﺗﺴـﻮﻳﻖ اﻤﻨﺘﺠـﺎت واﻟﺨﺪﻣـﺎت وﻣﺤﺎﺳـﺒﺔ‬ ‫اﻤﺸـﺎرﻳﻊ‪ ،‬وإﻋﺪاد دراﺳـﺔ اﻟﺠـﺪوى اﻟﻼزﻣﺔ‬ ‫ﻤﴩوﻋﻪ ﺗﺤﺖ إﴍاف ﻣﺘﺨﺼﺼﻦ ﰲ دراﺳـﺔ‬ ‫اﻟﺠﺪوى‪.‬‬ ‫ووﻓﻘﺎ ً ﻟﻠﺤﻮاس ﺳﻴﻘﻮم اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﺑﺘﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺣﺼﻮل اﻤﺘﻘﺪم ﻋﲆ اﻟﻘﺮض اﻟﻼزم ﻻﻓﺘﺘﺎح‬ ‫اﻤــﴩوع اﻟﺬي ﻳﺼﻞ إﱃ ‪ 300‬أﻟﻒ رﻳﺎل‬ ‫وﻣﻜﺎﻓﺄة ﺷﻬﺮﻳﺔ ﻗﺪرﻫﺎ ﺛﻼﺛﺔ آﻻف رﻳﺎل ﻤﺪة‬ ‫ﺳﻨﺘﻦ دﻋﻤﺎ ً ﻟﻠﻤﴩوع‪ .‬وﻗﺎل إن اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ﺳﻴﻮﻓﺮ ﻟﺮاﺋﺪ اﻷﻋﻤﺎل اﻤﺘﺎﺑﻌﺔ واﻹرﺷﺎد ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﻣﺘﺨﺼﺼﻦ وﻣﺴﺘﺸﺎري ﺗﻨﻤﻴﺔ اﻤﺸﺎرﻳﻊ‪،‬‬ ‫ﺑﻬﺪف ﺗﻮﻓﺮ ﻋﻮاﻣﻞ اﻟﻨﺠﺎح ﻟﻠﻤﴩوع‪.‬‬


‫‪6‬‬

‫ﻣﺤﻠﻴﺎت‬

‫أﻓﻬﻤﻮﻧﻲ‬

‫ورﺣﻞ ﺷﻴﺦ‬ ‫ا‪ ‬ﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫اﻟﺴﻤﻴﻂ‬

‫اﻟﺮﺣﻼت ﻓﻲ ﺟﺎزان‪ ..‬ﻗﺒﻠﺘﻬﺎ اودﻳﺔ ﺻﻴﻔ ًﺎ واﻟﺒﺤﺮ ﺷﺘﺎ ًء‪ ..‬واﻟﺤﻨﻴﺬ وﺟﺒﺘﻬﺎ اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺪوﺳﺮي‬

‫ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺪوﺳﺮي‬

‫ﻟﻢ أﻗﺎﺑﻞ ﻫﺬا اﻟﺪاﻋﻴﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻜﻮﻳﺘﻲ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫اﻟﺴـﻤﻴﻂ ﰲ ﺣﻴﺎﺗـﻲ ﻗـﻂ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨـﻲ ﻛﻨـﺖ ﻣﺴـﺘﻤﻌﺎ ً‬ ‫وﻣﺸـﺎﻫﺪا ً وﻗﺎرﺋﺎ ً ﺷـﻐﻮﻓﺎ ً ﺑﻤﺴـﺮة ﻋﻄﺎﺋﻪ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‪،‬‬ ‫وﺳـﺮﺗﻪ اﻟﻌﻄﺮة ﰲ ﻣﺠﺎل اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺨﺮي واﻹﻧﺴـﺎﻧﻲ‬ ‫واﻹﻏﺎﺛـﻲ واﻟﺪﻋـﻮة إﱃ اﻟﻠﻪ‪ ،‬و ِﻟﻤﺎ ﻟﻬﺬا اﻟﺸـﻴﺦ اﻟﺠﻠﻴﻞ‬ ‫ﻣـﻦ أﺛﺮ ﰲ ﻧﻔـﴘ‪ ،‬أﻋﺮف أﻧـﻪ رﺟﻞ ﻋﻈﻴﻢ ﺑـﺪأ ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﺑﻬﻤـﺔ وﻧﺸـﺎط‪ ،‬ﻛﺎن ﻫ���ﱡ ـﻪ اﻟﻮﺣﻴـﺪ اﻟﺪﻋـﻮة إﱃ اﻟﻠـﻪ‬ ‫وﻧﴩ اﻹﺳـﻼم ﰲ اﻷرض »رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ«‪ ،‬ودﺧﻞ اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻋﲆ ﻳﺪﻳﻪ أﻛﺜـﺮ ﻣﻦ ﻋﴩة ﻣﻼﻳﻦ ﺷـﺨﺺ ﰲ إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‬ ‫وﺣﺪﻫﺎ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﻗﴣ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 29‬ﻋﺎﻣﺎ ً ﻳﻨﴩ اﻹﺳـﻼم‬ ‫ﰲ اﻟﻘﺎرة اﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪ ،‬وﻳﻌﻤﻞ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺨﺮي واﻹﻧﺴـﺎﻧﻲ‬ ‫واﻹﻏﺎﺛﻲ‪ ،‬ﻣﻌﺮﺿﺎ ً ﻧﻔﺴـﻪ ﻟﻠﻤﻮت ﻋﺪة ﻣﺮات ﰲ ﺳـﺒﻴﻞ‬ ‫دﻋﻮﺗﻪ‪ ،‬أﺧﺬ اﻹﺳـﻼم ﻣﺴـﺎﺣﺔ واﺳﻌﺔ ﰲ إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ دون‬ ‫دﻋـﻢ‪ ،‬أو ﺗﻤﻮﻳـﻞ‪ ،‬أو ﻣﺴـﺎﻋﺪة ﻣـﻦ أﺣﺪ‪ ،‬ﻟﻜـﻦ ﺑﺠﻬﺪ‬ ‫ﺷﺨﴢ‪.‬‬ ‫ﻃﻴﻠﺔ ﻣﺴـﺮة ﻋﻄﺎﺋﻪ اﻹﻳﻤﺎﻧﻴﺔ ﻋُ ﺮف اﻟﻔﻘﻴﺪ ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﻛﺎن ﻣﺜـﺎﻻ ً ﻳُﺤﺘﺬى ﺑﻪ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺪؤوب وإﻧﻜﺎر اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫واﻟﺘﻀﺤﻴـﺔ ﻷﺟـﻞ اﻤﺤﺮوﻣـﻦ‪ ،‬وزرع »رﺣﻤـﻪ اﻟﻠـﻪ«‬ ‫ﺑﺼﻤـﺔ ﻃﻴﺒﺔ ﺗﺤﻜﻲ ﻗﺼﺔ ﻛﻔﺎح ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﰲ إﺿﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺒﺴـﻤﺔ ﻋﲆ وﺟﻮه اﻤﻼﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﻔﻘـﺮاء واﻤﺤﺘﺎﺟﻦ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻷﻣـﺲ اﻟﻘﺮﻳـﺐ أﺻـﺎب اﻟﺤـﺰن اﻤﺠﺘﻤـﻊ اﻟﻜﻮﻳﺘﻲ‬ ‫واﻟﺨﻠﻴﺠﻲ واﻹﺳﻼﻣﻲ ﺑﻔﻘﺪان ﻫﺬا اﻟﺸﻴﺦ اﻷﺳﻄﻮرة‪،‬‬ ‫وﻇﻠﺖ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬واﻟﻘﻨﻮات‬ ‫اﻹﺧﺒﺎرﻳـﺔ وﻏﺮﻫـﺎ ﻣﻦ وﺳـﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼـﺎل اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﰲ‬ ‫ﻛﻞ أﻧﺤـﺎء اﻤﻌﻤـﻮرة‪ ،‬ﺗﺒﺘﻬـﻞ إﱃ اﻟﻠﻪ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ‬ ‫أن ﻳﺘﻐﻤﱠ ـﺪ ﺷـﻴﺨﻨﺎ ﺑﺮﺣﻤﺘﻪ اﻟﻮاﺳـﻌﺔ ورﺿﻮاﻧﻪ‪ ،‬وأن‬ ‫ﻳﻤﺘﻌﻪ ﺑﻌﻈﻴﻢ اﻷﺟﺮ وﺣﺴـﻦ اﻟﺜﻮاب‪ ،‬وأن ﻳُﺴﻜﻨﻪ أﻋﲆ‬ ‫ﺟﻨﺎﺗـﻪ وأن ﻳُﻠﻬﻢ ذوﻳﻪ وﻳﻠﻬﻤﻨـﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ً ﺟﻤﻴﻞ اﻟﺼﱪ‬ ‫واﻟﺴـﻠﻮان‪ ،‬وﻳُﺤﺴـﻦ ﻋﺰاءﻧﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺮﺟـﻞ اﻤﺨﻠﺺ‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ووﺳـﻊ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ اﻏﻔﺮ ﻟﻌﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺴـﻤﻴﻂ وارﺣﻤﻪ‪..‬‬ ‫ﻣﺪﺧﻠـﻪ‪ ..‬وآﻧـﺲ وﺣﺸـﺘﻪ‪ ..‬واﺟﻌﻞ ﻗـﱪه روﺿﺔ ﻣﻦ‬ ‫رﻳـﺎض اﻟﺠﻨﺔ‪ ..‬اﻟﻠﻬﻢ أﻧﺰل ﻋﲆ ﻗﱪه اﻟﻔﺴـﺤﺔ واﻟﻨﻮر‬ ‫واﻟﻀﻴﺎء واﻟﴪور‪ ..‬اﻟﻠﻬﻢ اﺟﻌﻠﻪ آﻣﻨﺎ ً ﻣﺴـﱰﻳﺤﺎ ً ﻳﻨﻌﻢ‬ ‫ﺑﻔﻴـﺾ رﺣﻤﺘﻚ وﺟﺰﻳﻞ ﻋﻔـﻮك وﻏﻔﺮاﻧﻚ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ إﻧﻪ ﰲ‬ ‫ﺿﻴﺎﻓﺘﻚ وﻣﺎ ﺟﺰاء اﻟﻀﻴﻒ إﻻ اﻹﻛﺮام‪ ،‬وأﻧﺖ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻚ‬ ‫أﻛﺮم اﻷﻛﺮﻣﻦ ﻓﺄﻛﺮم ﻧﺰﻟﻪ ﻳﺎ رب اﻟﻌﺎﻤﻦ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ ﺗﺠﺎوز‬ ‫ﻋﻦ ﺳـﻴﺌﺎﺗﻪ‪ ،‬وﺟﺎزه ﺑﺎﻟﺤﺴﻨﺎت إﺣﺴـﺎﻧﺎ ً وﺑﺎﻟﺴﻴﺌﺎت‬ ‫ﻋﻔـﻮا ً وﻏﻔﺮاﻧﺎً‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ اﻏﺴـﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﺬﻧـﻮب واﻟﺨﻄﺎﻳﺎ‬ ‫ﺑﺎﻤـﺎء واﻟﺜﻠـﺞ واﻟﱪد‪ ،‬ﻛﻤـﺎ ﻳُﻨﻘﻰ اﻟﺜـﻮب اﻷﺑﻴﺾ ﻣﻦ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﺎﻋﻒ ﻋﻨﻪ‪..‬‬ ‫اﻟﺪﻧﺲ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ إﻧﻚ ﻋﻔﻮ ﻛﺮﻳﻢ ﺗﺤﺐ اﻟﻌﻔﻮ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ أدﺧﻠﻪ اﻟﺠﻨﺔ ﺑﻼ ﺣﺴـﺎب وﻻ ﺳﺎﺑﻖ ﻋﺬاب‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺻﱪ أﻫﻠﻪ وأﺣﺒﺘﻪ واﺟﻤﻌﻬﻢ ﺑﻪ ﰲ ﺟﻨﺔ اﻟﻨﻌﻴﻢ‪ ،‬واﺟﻌﻞ‬ ‫ﻣﺎ أﺻﺎﺑﻪ ﺗﻜﻔﺮا ً وﺗﻤﺤﻴﺼﺎ ً ﻟﻪ ﻳﺎ ﻋﺰﻳﺰ‪ ..‬اﻟﻠﻬﻢ آﻣﻦ‪.‬‬

‫‪dosary@alsharq.net.sa‬‬

‫»أﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺎن«‬ ‫ﺗﻄﻠﻖ دﺑﻠﻮﻣ ًﺎ إﻋﻼﻣﻴ ًﺎ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق‬

‫ودﻓﻌﻬـﺎ اﻟﻌﻤـﻞ اﻹﻋﻼﻣـﻲ إﱃ‬ ‫اﻹﺗﻘـﺎن اﻤﻬـﺎري وﻓﺘـﺢ اﻤﺠﺎل‬ ‫أﻣـﺎم ﺟﻴﻞ ﺟﺪﻳـﺪ ﻣﻦ اﻟﺸـﺒﺎب‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدي اﻤﺆﻫـﻞ ﻟﻠﻌﻤـﻞ ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻄـﺎع اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟـﺬي ﻳﺤﻈﻰ‬ ‫ﺑﻔﺮص وﻇﻴﻔﻴﺔ ﻣﺸﺠﻌﺔ ﺟﺪاً‪.‬‬ ‫وذﻛﺮ اﻤﺪﻳـﺮ اﻟﻌـﺎم ﻟﻸﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻤﺤﺴـﻦ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴـﻢ اﻟﺒﺪر‬ ‫أن اﻟﺪﻓﻌـﺔ اﻟﺮاﺑﻌـﺔ ﻣـﻦ دﺑﻠﻮم‬ ‫ﺗﻘﻨﻴـﺔ اﻹﻧﺘﺎج اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪأ‬ ‫اﻟﺪراﺳـﺔ ﰲ ‪ 1‬ﺳـﺒﺘﻤﱪ اﻟﻘـﺎدم‬ ‫ﺳـﺘﻜﻮن أول دﻓﻌﺔ ﺗﺒﺪأ اﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫ﰲ ﻇـﻞ اﻋﺘﻤـﺎد اﻟﱪﻧﺎﻣـﺞ ﻣـﻦ‬ ‫وزارة اﻟﺨﺪﻣـﺔ اﻤﺪﻧﻴـﺔ ﻟﻠﺪﺑﻠﻮم‬ ‫اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻤﺮ ﻣﺪة ﻋﺎﻣﻦ‪.‬‬

‫ﺟﺎزان ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ اﻤﻮاﳼ‬ ‫ﺗﻤﺜـﻞ اﻟﺮﺣـﻼت اﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ ﰲ‬ ‫ﺟﺎزان إﺣـﺪى أﻫﻢ وﺳـﺎﺋﻞ‬ ‫اﻟﱰﻓﻴـﻪ اﻷﴎي ﰲ اﻤﻨﻄﻘـﺔ‪،‬‬ ‫وﻫﻲ ﻏﺎﻟﺒﺎ ً ﻣـﺎ ﺗﻜﻮن ﻗﺒﻠﺘﻬﺎ‬ ‫إﻣﺎ ﺷـﻮاﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ ﰲ ﻣﻮﺳﻢ‬ ‫اﻟﺸـﺘﺎء واﻷﻳﺎم اﻟﺒﺎردة ﻧﺴـﺒﻴﺎً‪ ،‬أو‬ ‫ﻗﻤﻢ اﻟﺠﺒـﺎل واﻟﻐﺎﺑﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺘﺎز‬ ‫ﺑﺎﻷودﻳـﺔ وﺟﺮﻳـﺎن اﻤﻴـﺎه اﻟﺒﺎردة‬ ‫ﻓﻴﻬـﺎ‪ ،‬ﺧـﻼل ﻣﻮﺳـﻢ اﻟﺼﻴﻒ‪ ،‬ﰲ‬ ‫ﺣـﻦ أن اﻟﻮﺟﺒـﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴـﺔ ﺧﻼل‬ ‫اﻟﺮﺣﻼت ﺗﻜﻮن أﻛﻠـﺔ اﻟﺤﻨﻴﺬ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﺘـﻢ ﺗﺠﻬﻴﺰﻫـﺎ وﻃﻬﻴﻬـﺎ ﺗﺤـﺖ‬ ‫اﻷرض ﰲ أﺟـﻮاء ﺗﺨﻠﻮ ﻣﻦ رﻓﺎﻫﻴﺔ‬ ‫ﺗﺤﻀﺮ اﻟﻄﻌﺎم ﰲ اﻤﻨﺎزل‪.‬‬ ‫ﺗﺒﺪأ اﻟﺮﺣﻼت ﻣﻨﺬ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻓﺠﺮا‪ً،‬‬ ‫ﻳﺘـﻢ ﺗﺠﻬﻴﺰ أﻣﺘﻌﺔ اﻟﻄﺒـﺦ واﻟﺜﻠﺞ‬ ‫وﺗﺮﻣﺲ اﻤـﺎء اﻟﺬي ﻳﺤﻔـﻆ اﻟﺜﻠﺞ‬ ‫ﺟﺎﻣـﺪا ً ﻟﻔﱰة ﻃﻮﻳﻠـﺔ ﻟﻴﴩﺑﻮا اﻤﺎء‬ ‫واﻟﻌﺼـﺮ اﻟﺒـﺎرد ﻃـﻮال اﻟﺮﺣﻠﺔ‪،‬‬ ‫وﻣﺴـﺘﻠﺰﻣﺎت اﻷﻛﻞ وأﻫﻤﻬـﺎ‬ ‫اﻟﺬﺑﻴﺤـﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﻌـﺪ ﺛﺎﻧﻲ أﻫﺪاف‬ ‫اﻟﺮﺣﻠـﺔ ﺑﻌـﺪ اﻻﺳـﺘﻤﺘﺎع ﺑﺎﻷﺟﻮاء‬ ‫اﻤﻌﺘـﺎدة ﰲ ﻣﺜـﻞ ﻫـﺬه اﻷﻳـﺎم‬ ‫واﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﺸـﺘﻬﺮ ﻣﻨﻄﻘـﺔ ﺟـﺎزان ﺑﺄودﻳـﺔ‬ ‫ﻛﺒﺮة وﻛﺜـﺮة ﻳﺴـﺘﻬﺪﻓﻬﺎ اﻷﻫﺎﱄ‬ ‫ﻟﻼرﺗﺤـﺎل إﻟﻴﻬﺎ ﰲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم‪،‬‬ ‫وﻳﻌﺪ وادي ﻟﺠﺐ أول وأﻫﻢ اﻷودﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﻳﺘﻮﺟـﻪ إﻟﻴﻬـﺎ اﻤﺮﺗﺤﻠـﻮن‬ ‫واﻤﺘﻨﺰﻫـﻮن‪ ،‬ﺑﺴـﺒﺐ ﺟﺮﻳﺎن اﻤﻴﺎه‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻃـﻮال اﻟﻌﺎم وﺑـﺮودة أﺟﻮاﺋﻪ‬ ‫وﺗﻮﻓـﺮ اﻟﻈـﻞ ﻓﻴـﻪ؛ ﻷﻧـﻪ ﻳﻘﻊ ﰲ‬ ‫ﺟﺒـﻞ ﻣﻨﻘﺴـﻢ‪ ،‬وﻳﻌـﺪ وادي ﻟﺠﺐ‬ ‫أﻳﻀـﺎ ً ﻣﻦ أﺧﻄﺮ اﻷودﻳﺔ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺟـﺎزان‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﺼﻌﻮﺑـﺔ اﻟﺨﺮوج‬ ‫ﻣﻨـﻪ أﺛﻨـﺎء ﺟﺮﻳﺎن اﻤﻴـﺎه وﻫﻄﻮل‬ ‫اﻷﻣﻄﺎر‪.‬‬ ‫وﻳﺤﺘـﻞ اﻤﺮﻛﺰ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻷﻛﺜﺮ زﻳﺎرة‬ ‫ﰲ ﻣﻨﻄﻘـﺔ ﺟـﺎزان وادي دﻓـﺎ ﰲ‬

‫ﺻﺨﺮة ﺿﺨﻤﺔ ﰲ وادي ﻟﺠﺐ‬ ‫ﺟﺒـﺎل ﴍق ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺟـﺎزان اﻟﺬي‬ ‫أﻳﻀـﺎ ً ﺗﺘﻮﻓﺮ ﻓﻴﻪ اﻤﻴﺎه واﻷﺷـﺠﺎر‬ ‫وﻣﺎ ﻳﺤﻘﻖ اﻟﺮاﺣﺔ واﻤﺘﻌﺔ ﻟﻠﺰاﺋﺮ‪.‬‬ ‫وﻣـﻦ اﻷودﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﻓﻴﻬﺎ ذات‬ ‫اﻤﻮاﺻﻔـﺎت اﻟﺘـﻲ ﻳﺮﻏﺒﻬـﺎ اﻟﺰاﺋﺮ‬ ‫وادي ﺷـﻬﺪان اﻤﻤﺘـﺪ ﻟﺤـﻮاﱄ ‪60‬‬ ‫ﻛﻢ ﻏﺮﺑﺎ ً ﺧﺼﻮﺻﺎ ً ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﺳﺪ‬ ‫وادي ﺷﻬﺪان؛ ﺣﻴﺚ أﺷﺠﺎر اﻟﺪوم‬ ‫اﻤﺮﺗﻔﻌﺔ وأﺷـﺠﺎر اﻟﺤُ ﻤﺮ ﺷـﺎﻫﻘﺔ‬ ‫اﻻرﺗﻔـﺎع اﻟﺘﻲ ﺗﻮﻓـﺮ اﻟﻈﻞ ﻟﻠﺰوار‪،‬‬ ‫وﻛﺬﻟـﻚ وادي رزان ﴍق ﺟـﺎزان‬ ‫ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈـﺔ ﻫﺮوب اﻟـﺬي ﻳﻌﺪ ﻣﻦ‬ ‫أﺷـﻬﺮ اﻷودﻳﺔ ﺳـﻴﺎﺣﻴﺎ ً ﻤﺎ ﻳﺤﻈﻰ‬ ‫ﺑـﻪ ﻣـﻦ اﻣﺘـﺪاد ﻷﺷـﺠﺎر اﻟﻌﺮﻋﺮ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺸـﻜﻠﺖ ﻛﺎﻟﺠﻠﺴﺎت اﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ‬ ‫اﻤﻐﻠﻘـﺔ ﻋـﲆ اﻣﺘﺪاد اﻟـﻮادي اﻟﺬي‬ ‫ﻧﻮاح‪.‬‬ ‫ﺗﺤﻴﻂ ﺑﻪ اﻟﺠﺒﺎل ﻣﻦ ﻋﺪة ٍ‬

‫ﻛﻤـﺎ ﻳﻌﺘـﱪ وادي ﺑﻴﺶ ﻣـﻦ أﻛﱪ‬ ‫أودﻳﺔ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬وﻳﻘﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﺪ وادي‬ ‫ﺑﻴﺶ‪ ،‬اﻟـﺬي ﻳﻌ ﱡﺪ ﻣﻦ أﻛﱪ ﺳـﺪود‬ ‫اﻤﻤﻠﻜـﺔ ﺑﺤﻴـﺚ ﺗﺘﺠـﺎوز ﻛِﻤﻴـﺎت‬ ‫اﻤﻴﺎه ﻓﻴﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 100‬ﻣﻠﻴﻮن ﻣﱰ‬ ‫ﻣﻜﻌﺐ‪ ،‬وﻳﻤﺘﺪ اﻟﻮادي ﻟﺤﻮاﱄ ‪150‬‬ ‫ﻛﻢ ﻣـﻦ ﺟﺒﺎل ﴍق ﺟﺎزان واﻟﻴﻤﻦ‬ ‫ﻣـﻦ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺑﻨﻲ ﻣﺎﻟﻚ وﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫اﻟﺪاﺋﺮ وﺣﺘﻰ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺣﻤﺮ ﻏﺮﺑﺎ ً ﰲ‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺘﻲ ﺻﺒﻴﺎ وﺑﻴﺶ‪.‬‬ ‫وﻋﻨـﺪ وﺻـﻮل اﻤﺮﺗﺤﻠـﻦ ﻷﺣـﺪ‬ ‫ﻫﺬه اﻷودﻳـﺔ ﺗﺒﺪأ اﻟﺮﺣﻠـﺔ ﺑﺘﻨﺰﻳﻞ‬ ‫اﻷﻏﺮاض وﺗﺤﺪﻳـﺪ أﻣﺎﻛﻦ ﻟﺠﻠﻮس‬ ‫اﻟﻨﺴـﺎء إن ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺮﺣﻠـﺔ ﻋﺎﺋﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻏﺎﻟﺒـﺎ ً ﻣـﺎ ﺗﻜﻮن ﻛﺬﻟـﻚ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ‬ ‫ﺗﺠﻬﻴﺰ اﻹﻓﻄﺎر اﻟﺬي ﻳﻜﻮن ﺟﺎﻫﺰا ً‬ ‫ﻋﻨـﺪ اﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﺗﻮﻓـﺮا ً ﻟﻄﺎﻗﺘﻬﻢ ﻣﻦ‬

‫)اﻟﴩق(‬ ‫أﺟﻞ وﺟﺒﺔ اﻟﻐﺪاء اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬وﺑﻌﺪ‬ ‫اﻹﻓﻄﺎر وﺗﻮﺟﻪ ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﻢ ﻟﻠﺴﺒﺎﺣﺔ‬ ‫أو اﻟﺘﻨـﺰه واﺳﺘﻜﺸـﺎف اﻤﻮﻗـﻊ‪،‬‬ ‫ﺑﻴﻨﻤـﺎ ﻳﻈﻞ ﻛﺒﺎر اﻟﺴـﻦ ﻳﺘﺒﺎدﻟﻮن‬ ‫اﻷﺣﺎدﻳـﺚ وﺗﺎرﻳـﺦ اﻤﻮﻗـﻊ اﻟـﺬي‬ ‫ﻳﺠﻠﺴـﻮن ﻓﻴﻪ‪ ،‬وأﺑﺮز ﻣﺎ ﺣﺪث ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎض‪.‬‬ ‫زﻣﻦ ٍ‬ ‫ﰲ ٍ‬ ‫وﻋﻨﺪ اﻟﺘﺎﺳـﻌﺔ واﻟﻨﺼـﻒ ﺻﺒﺎﺣﺎ ً‬ ‫وﻗﺒـﻞ اﺷـﺘﺪاد اﻟﺤـﺮ ﻳﻘـﻮم ا ُﻤ ِﻠ ﱡﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺬﺑﺢ ﺑﺬﺑـﺢ اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ وﺗﻘﻄﻴﻌﻬﺎ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻨﺎﺳـﺒﺔ ﻟﻠﺤﻨﻴﺬ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ‬ ‫ﻳﺘﻌـﺎون اﻟﺮﺟـﺎل واﻟﻨﺴـﺎء ﺑﺨﱪة‬ ‫ﻛﺒﺎر اﻟﺴﻦ ﰲ إﺷـﻌﺎل اﻤﻮﻗﺪ اﻟﺬي‬ ‫ﻳﺴـﻤﻰ اﻤِﺤّ ﻨـﺪ ﻋﻨـﺪ اﻟﺒﻌـﺾ ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘـﺔ ﺟﺎزان وﻫـﻮ ﻏﺎﻟﺒﺎ ً ﺑﺮﻣﻴﻞ‬ ‫ﻳﺪﻓـﻦ ﰲ اﻷرض وﺗﺒﻘـﻰ ﻓﺘﺤﺘـﻪ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﻮﺿﻊ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺤﻄﺐ وﺗُﺸـﻌﻞ‬

‫»اﻟﻨﻘﻞ« ﺗﻔﺘﺘﺢ ﻣﺨﺮج ﺟﺴﺮ اﻟﺪوﺣﺔ ﺧﻼل أﻳﺎم‬ ‫اﻟﺨﱪ ‪ -‬ﺳﻠﻄﺎن اﻟﻌﺘﻴﺒﻲ‬ ‫ﺷﺎرﻓﺖ إدارة اﻟﻄﺮق واﻟﻨﻘﻞ‬ ‫ﰲ اﻤﻨﻄﻘـﺔ اﻟﴩﻗﻴـﺔ ﻋـﲆ‬ ‫اﻻﻧﺘﻬـﺎء ﻣﻦ ﺗﻨﻔﻴـﺬ ﻣﺨﺮج‬ ‫أﺳـﻔﻞ ﺟﴪ اﻟﺪوﺣﺔ اﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻖ اﻤﻠﻚ ﺳـﻌﻮد ﻣﻊ‬ ‫ﺗﻘﺎﻃـﻊ ﻃﺮﻳﻖ اﻷﻣﺮ ﺳـﻠﻄﺎن ﰲ‬ ‫اﻟﺨﱪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺳﻴﺘﻢ اﻓﺘﺘﺎﺣﻪ ﺧﻼل‬ ‫أﻳﺎم ﺑﻌﺪ أن ﺗﻢ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ أﻋﻤﺎل‬ ‫اﻟﺴـﻔﻠﺘﺔ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣـﻞ‪ ،‬ﻓﻴﻤـﺎ ﻳﺠﺮي‬ ‫ﺣﺎﻟﻴﺎ ً اﺳﺘﻜﻤﺎل اﻟﺮﺻﻴﻒ اﻟﺠﺎﻧﺒﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺨﺮج‪.‬‬ ‫وﻳﻤ ﱢﻜـﻦ اﻤﺨﺮج اﻟﺠﺪﻳﺪ ﺳـﺎﺋﻘﻲ‬ ‫اﻤﺮﻛﺒـﺎت ﻣـﻦ اﻟﻌـﻮدة ﰲ اﺗﺠﺎه‬ ‫اﻟﺨﱪ ﺑﺸـﻜﻞ ﺣﺮ دون اﻻﺿﻄﺮار‬ ‫ﻟﻠﺘﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪ اﻹﺷﺎرة اﻤﺮورﻳﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺒﺐ زﺣﺎﻣﺎ ً وﺗﻜﺪﺳﺎ ً ﻛﺒﺮا ً‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﻛﺒـﺎت ﰲ اﻟﺴـﺎﺑﻖ‪ ،‬وأوﺿـﺢ‬ ‫ﻣﺪﻳـﺮ ﻋﺎم إدارة اﻟﻄﺮق واﻟﻨﻘﻞ ﰲ‬

‫اﻤﺨﺮج اﻟﺠﺪﻳﺪ ﺟﺎﻫﺰ ﻟﻼﻓﺘﺘﺎح‬ ‫اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ اﻤﻬﻨﺪس ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‬ ‫اﻟﺴـﻠﻴﻤﺎن أﻧﻪ ﻓﻮر اﻓﺘﺘﺎح اﻤﺨﺮج‬ ‫اﻟﺠﺪﻳـﺪ ﺳـﻴﺘﻢ اﻟﺒـﺪء ﰲ ﺗﻨﻔﻴـﺬ‬ ‫ﻣﺨـﺮج ﰲ اﻟﺠﻬـﺔ اﻤﻘﺎﺑﻠـﺔ أﻳﻀﺎ ً‬ ‫ﻟﺘﺴﻬﻴﻞ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻤﺮورﻳﺔ‪.‬‬

‫ﻣﺒﻨﻰ ﺣﻜﻮﻣﻴ ًﺎ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﺒﺎﺣﺔ‪ً ١١ :‬‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ ًا ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻌﺎم اﻟﺪراﺳﻲ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺔ ‪ -‬ﻣﺎﺟﺪ اﻟﻐﺎﻣﺪي‬ ‫أﻛﺪ ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم اﻟﱰﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﰲ ﻣﻨﻄﻘـﺔ اﻟﺒﺎﺣـﺔ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤـﺪ ﻣﺨﺎﻳـﺶ‪ ،‬أن أﺣـﺪ‬ ‫ﻣﺒﻨﻰ ﻣﺪرﺳـﻴﺎ ً ﺣﻜﻮﻣﻴﺎ ً‬ ‫ﻋـﴩ ً‬ ‫ﺳـﻴﺪﺧﻞ اﻟﺨﺪﻣـﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴـﺔ‬ ‫ﻣـﻊ ﺑﺪاﻳـﺔ اﻟﻌـﺎم اﻟـﺪراﳼ اﻟﺠﺪﻳﺪ‬ ‫‪1434‬ـ‪1435‬ﻫـ‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل ﻣﺨﺎﻳـﺶ‪» :‬ﺗﻤﺜـﻞ اﻤﺒﺎﻧـﻲ‬ ‫اﻤﺴـﺘﺄﺟﺮة ﻫﺎﺟﺴـﺎ ً ﻟﻠﻘﺎﺋﻤـﻦ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪ ،‬واﻹدارة ﺗﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﺗﺤﺴـﻦ‬ ‫ﻣﺴـﺘﻮاﻫﺎ رﻳﺜﻤﺎ ﻳﺘـﻢ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻛﺘﻤﺎل إﻧﺸـﺎء اﻤﺒﺎﻧـﻲ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ؛‬ ‫ﺣﻴـﺚ ﺗـﻢ ﺗﺸـﻜﻴﻞ ﻟﺠﻨـﺔ ﺧﺎﺻـﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﺟـﻮر ﻣﻌﻨﻴﺔ ﺑﺘﺤﺴـﻦ ﻣﺴـﺘﻮى‬ ‫اﻟﺒﻴﺌـﺔ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ﻟﻠﻤﺒﺎﻧﻲ اﻤﺴـﺘﺄﺟﺮة‬ ‫ﻣـﻦ ﺧـﻼل اﻟﺒﺤـﺚ ﻋـﻦ اﻷﻓﻀـﻞ‬

‫واﺳـﺘﺌﺠﺎره أو ﻃﻠـﺐ اﻟﺘﻌﺪﻳـﻞ‬ ‫واﻹﺿﺎﻓـﺎت ﻟﻠﻤﺒﺎﻧـﻲ اﻟﻘﺎﺋﻤـﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻌﺬﱠر إﻳﺠﺎد اﻟﺒﺪﻳﻞ اﻷﻓﻀﻞ ﻟﻬﺎ »���.‬‬ ‫وﻛﺎن ﻣﺨﺎﻳـﺶ ﻗـﺪ ﺗﻔﻘـﺪ ﻣﴩوع‬ ‫إﻧﺸـﺎء اﻤﺠﻤـﻊ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤـﻲ ﻟﻠﺒﻨﺎت ﰲ‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﻌﻘﻴﻖ‪ ،‬اﻟﺬي أﺷـﺎر إﱃ أﻧﻪ‬ ‫ﻳﻤﺜﻞ ﻧﻘﻠﺔ ﻛﺒﺮة ﰲ ﻣﺴـﺘﻮى إﻧﺸـﺎء‬ ‫اﻤﺒﺎﻧﻲ اﻤﺪرﺳﻴﺔ ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻋـﺪد اﻟﻔﺼـﻮل اﻟﺪراﺳـﻴﺔ واﻤﺮاﻓﻖ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴـﺔ اﻤﺴـﺎﻧﺪة ﻣـﻦ ﻣﺨﺘﱪات‬ ‫وﻣﻌﺎﻣﻞ إﱃ ﺟﺎﻧـﺐ ﺻﺎﻟﺘﻦ ﻛﺒﺮﺗﻦ‬ ‫ﻣﻐﻠﻘﺘﻦ ﻣﺘﻌﺪدﺗﻲ اﻷﻏﺮاض‪.‬‬ ‫وأﻛـﺪ ﻋـﲆ أﻫﻤﻴـﺔ ﻣﺘﺎﺑﻌـﺔ ﺗﻨﻔﻴـﺬ‬ ‫اﻤﴩوع ﺑﻤـﺎ ﻳﺤﻘﻖ اﻟﺪﻗﺔ ﰲ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‬ ‫وﴎﻋـﺔ اﻹﻧﺠـﺎز ﺣﺴـﺐ اﻟﺨﻄـﺔ‬ ‫اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ ﻹﻧﺸـﺎء اﻤـﴩوع‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻔﻘﺪ‬ ‫ﻣﺒﻨﻰ ﻣﺪرﺳﺔ ﺗﺤﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﻟﻠﺒﻨﺎت اﻟﺬي ﺗﻢ اﺳﺘﺌﺠﺎره ﺣﺪﻳﺜﺎً‪.‬‬

‫ﰲ اﻟﻮﻗـﺖ ذاﺗـﻪ‪ ،‬أﻛﻤﻠـﺖ إدارة‬ ‫اﻟﻄـﺮق واﻟﻨﻘـﻞ ﻣـﴩوع إﻋﺎدة‬ ‫ﺳـﻔﻠﺘﺔ ﻃﺮﻳـﻖ اﻷﻣـﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﻓﻬـﺪ ﻋﻨـﺪ ﺗﻘﺎﻃﻌـﻪ ﻣـﻊ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﺨﱪ ‪ -‬اﻟﻈﻬـﺮان وﺣﺘﻰ ﻛﻮﺑﺮي‬

‫ﻛﺎرﻳـﻜـــﺎﺗﻴﺮ‬

‫أﻋﻠﻨـﺖ أﻛﺎدﻳﻤﻴـﺔ اﻷﻣـﺮ‬ ‫أﺣﻤـﺪ ﺑﻦ ﺳـﻠﻤﺎن ﻟﻺﻋﻼم‬ ‫اﻟﺘﻄﺒﻴﻘـﻲ ﻋـﻦ ﺻـﺪور‬ ‫ﻗﺮار وزارة اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻤﺪﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﻤـﺎد دﺑﻠـﻮم ﺗﻘﻨﻴـﺔ‬ ‫اﻹﻧﺘـﺎج اﻹﻋﻼﻣـﻲ ﻛﺄول ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻪ ﻳﺘﻢ اﻋﺘﻤﺎده ﰲ اﻟﻘﻄﺎع‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﻲ ﺗﺤـﺖ إﴍاف ﻣﺒﺎﴍ‬ ‫ﻣـﻦ اﻤﺆﺳﺴـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﻠﺘﺪرﻳﺐ‬ ‫اﻟﺘﻘﻨﻲ واﻤﻬﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻳﺄﺗـﻲ ذﻟـﻚ ﻣﺘﻮاﻓﻘـﺎ ً ﻣـﻊ‬ ‫اﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ اﻟﻄﻤﻮﺣﺔ‬ ‫ﻟﺪﻋﻢ اﻤﻮارد اﻟﺒﴩﻳﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‬

‫اﺣﺪ ‪11‬ﺷﻮال ‪1434‬ﻫـ ‪18‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (623‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﻗـﴫ اﻟﺨﻠﻴـﺞ‪ ،‬ﻓﻴﻤـﺎ ﻳﺘﻮاﺻـﻞ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻤﴩوع وﺻﻮﻻ ً إﱃ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﺪﻣـﺎم‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ اﻟﻌﻤﻞ ﰲ اﻻﺗﺠﺎه‬ ‫اﻤﻘﺎﺑﻞ ﻟﺴﻔﻠﺘﺔ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﺪﻣﺎم‬ ‫إﱃ اﻟﺨﱪ‪.‬‬

‫اﺳﺘﺨﺮاج اﻟﻠﺤﻢ ﻣﻦ اﻤِﺤﻨﺪ‬ ‫ﻓﻴﻬـﺎ اﻟﻨـﺮان ﺑﻜﻤﻴـﺎت ﻣﻨﺎﺳـﺒﺔ‬ ‫ﻟﻀﻤﺎن ﻃﺮاوة اﻟﻠﺤﻢ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺗﺼﺒﺢ‬ ‫ﻓﺤﻤﺎ ً ﺛـﻢ ﻳﻮﺿﻊ اﻟﻠﺤﻢ ﻋﲆ اﻟﺠﻤﺮ‬ ‫وﺑﻌﻀﻬـﻢ ﻳﻀﻌـﻪ ﰲ ﻗﺼﺪﻳﺮ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫ﻳﻐﻠـﻖ اﻟﱪﻣﻴﻞ ﺑﻐﻄـﺎء ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺪ‬ ‫وﻓﻮﻗﻪ أﻛﻴﺎس اﻟﺨﻴﺸـﺔ وأﺷـﺠﺎر‬ ‫اﻟﻄﻔـﻲ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛـﻢ ﻳﺪﻓـﻦ ﺑﺎﻟﱰاب‬ ‫ﻣﻨﻌﺎ ً ﻟﺘﴪب اﻟﺪﺧﺎن ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﰲ ﺛﻨﺎﻳﺎ‬ ‫اﻟﻮﻗـﺖ واﻻﻧﺘﻄﺎر ﻳﻌـﻮدون ﻟﻠﺘﻨﺰه‬ ‫واﻛﺘﺸـﺎف اﻤﻮﻗـﻊ‪ ،‬ﻓﻴﻤـﺎ ﻳﻤﻜـﺚ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬـﻢ ﻧﺴـﺎ ًء أو رﺟـﺎﻻ ً ﻟﻄﺒـﺦ‬ ‫اﻷرز اﻟـﺬي ﻟﻪ ﻧﻜﻬﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﰲ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﺮﺣﻼت‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﺗﻮﻗﺪ ﻧﺎر ﺑﻦ‬ ‫ﺻﺨﺮﺗـﻦ وﻳﻮﺿﻊ اﻟﻘـﺪر ﻋﻠﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﺣﻴﻨﻬـﺎ ﺗﺒـﺪأ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻃﺒـﺦ اﻷرز‬ ‫اﻷﺑﻴﺾ وﻏﺎﻟﺒـﺎ ً ﻣﺎ ﻳﻜﻮن أﺑﻴﺾ ﰲ‬ ‫اﻟﺮﺣـﻼت ﻤﻼءﻣﺘﻪ اﻟﻠﺤـﻢ‪ ،‬وﻣﺎ إن‬

‫ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺳﺎﻋﺔ وﻧﺼﻒ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ إﻻ‬ ‫واﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻮﺟـﻮدون ﺣﻮل اﻤِﺤﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﻣﺘﻠﻬﻔﻦ ﻟﺨﺮوج اﻟﻠﺤﻢ اﻟﺬي ُ‬ ‫ﻃ ِﺒﺦ‬ ‫ﺑﺄﺷـﻬﻰ اﻟﻄـﺮق ﻟـﺪى اﻷﻫـﺎﱄ ﰲ‬ ‫ﺟﺎزان‪ ،‬وﻳﺒﺪأ ﺧﺮوج اﻟﻠﺤﻢ ﺑﺈزاﺣﺔ‬ ‫اﻟـﱰاب وﻣﻦ ﺛـﻢ أﺷـﺠﺎر اﻟﻄﻔﻲ‪،‬‬ ‫وﻣـﻦ ﺛﻢ ﻧـﺰع أﻛﻴـﺎس اﻟﺨﻴﺸـﺔ‬ ‫ﺑﺤـﺬر ﺣﺘـﻰ ﻻ ﻳﺘﺴـﺦ اﻟﻠﺤﻢ ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺧﺮوﺟﻪ‪ ،‬وﻣﺎ إن ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻃﺮح اﻷرز‬ ‫ﰲ اﻟﺼﺤﻮن ﺑﺤﻀﻮر اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻳﺒﺪأ‬ ‫ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﻠﺤﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻣﻦ ﺛﻢ اﻷﻛﻞ‪،‬‬ ‫وﻣﺮﺣﻠـﺔ ﻣـﻦ اﻟﺴـﻜﻮن ﺗﻤﺮ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺮﺣﻠﺔ ﺑﻌﺪ وﺟﺒﺔ اﻟﻐﺪاء اﻟﺪﺳـﻤﺔ‪،‬‬ ‫وﺑﻌﺪﻫﺎ ﻳﺘـﻢ ﺗﻨﺎول ﺷـﺎي اﻟﻔﺤﻢ‬ ‫اﻟـﺬي ﻻﺑﺪ ﻣﻨـﻪ ﺧﺼﻮﺻـﺎ ً ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻳﻮﺿـﻊ ﻋﲆ اﻟﺠﻤـﺮ اﻤﺘﺒﻘـﻲ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﺠﻬﻴﺰ اﻟﻠﺤﻢ‪.‬‬

‫ﻣﺮور اﻟﺪﻣﺎم ﻳﻨﻈﻢ اﻟﻤﺸﺎه ﺑـ ‪ ٤٥‬إﺷﺎرة‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﻋﲇ آل ﻓﺮﺣﺔ‬ ‫أﻧﻬـﺖ إدارة ﻣـﺮور اﻤﻨﻄﻘـﺔ‬ ‫اﻟﴩﻗﻴـﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣـﻊ أﻣﺎﻧﺔ‬ ‫اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‪ ،‬ﺧﻼل اﻷﺳﺒﻮع‬ ‫اﻤﻨـﴫم‪ ،‬ﺗﺮﻛﻴـﺐ ﻧﺤـﻮ ‪45‬‬ ‫إﺷـﺎرة ﻣﺮورﻳﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻤﺸﺎة‬ ‫ﰲ ﺣـﺎﴐة اﻟﺪﻣـﺎم داﺧـﻞ اﻟﻄﺮﻗﺎت‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﺗﻢ إﻧﺸـﺎء ﻣﻤﺮات اﻤﺸـﺎة ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫وأﻛﺪ ﻟـ »اﻟـﴩق«‪ ،‬أﻣﺲ‪ ،‬ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺮور‬ ‫اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴـﺔ‪ ،‬اﻟﻌﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫اﻟﺸـﻨﱪي‪ ،‬أن اﻤﺮﺣﻠـﺔ اﻷوﱃ ﺑﺪأت ﰲ‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈـﺔ اﻟﻘﻄﻴﻒ ﺑﱰﻛﻴﺐ وﺗﺸـﻐﻴﻞ‬ ‫ﺛﻤﺎﻧـﻲ إﺷـﺎرات ﻣﺮورﻳـﺔ ﻟﻠﻤﺸـﺎة‪،‬‬ ‫وﻳﺴـﺘﻜﻤﻞ اﻵن اﻟﱰﻛﻴـﺐ ﰲ ﺑﺎﻗـﻲ‬ ‫ﻃﺮﻗـﺎت اﻤﻨﻄﻘـﺔ‪ ،‬ﺑﻬـﺪف اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﻋﲆ ﺳـﻼﻣﺔ أرواح ﻣﺮﺗﺎدي اﻟﻄﺮﻗﺎت‪،‬‬ ‫ﻻﻓﺘﺎ ً إﱃ أن ﻫـﺬا اﻤﴩوع ﻳﺄﺗﻲ ﺿﻤﻦ‬ ‫ﻣﺸـﺎرﻳﻊ ﻋـﺪة ﻟﱰﻛﻴـﺐ اﻟﻠﻮﺣـﺎت‬ ‫اﻹرﺷـﺎدﻳﺔ واﻟﺘﺤﺬﻳﺮﻳـﺔ ﰲ ﺟﻤﻴـﻊ‬ ‫اﻟﻄﺮﻗﺎت‪ ،‬وﺗﺸـﻐﻴﻞ اﻟﻠﻮﺣـﺎت اﻟﺬﻛﻴﺔ‬

‫اﻟﻌﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺸﻨﱪي‬ ‫ﻣـﻦ ﺧﻼل إرﺳـﺎل رﺳـﺎﺋﻞ ﺗﺤﺬﻳﺮﻳﺔ‬ ‫وإرﺷﺎدﻳﺔ ﻟﻘﺎﺋﺪي اﻤﺮﻛﺒﺎت‪ ،‬وإﺷﻌﺎر‬ ‫اﻟﺴـﺎﺋﻘﻦ ﺑﺎﻟﴪﻋـﺎت اﻤﺤـﺪدة ﻋـﲆ‬ ‫ﻛﻞ ﻃﺮﻳـﻖ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻣﺨـﺎرج وﻣﺪاﺧﻞ‬ ‫اﻷﻧﻔﺎق ﰲ ﺟﻤﻴـﻊ ﻣﺤﺎﻓﻈﺎت اﻤﻨﻄﻘﺔ‪،‬‬ ‫داﻋﻴـﺎ ً اﻤﻮاﻃﻨـﻦ إﱃ اﺗﺨـﺎذ اﻟﺤﻴﻄﺔ‬ ‫واﻟﺤﺬر أﺛﻨﺎء ﻋﺒﻮر اﻟﻄﺮﻗﺎت‪ ،‬واﻟﺘﻘﻴﺪ‬ ‫ﺑﺈﺷـﺎرات اﻤﺸـﺎة ﻣـﻦ أﺟـﻞ ﺳـﻼﻣﺔ‬ ‫اﻤﻮاﻃﻦ‪ ،‬وﻋﺪم ﺗﺠﺎوز اﻹﺷﺎرات إﻻ ﰲ‬ ‫ﺣﺎل إﺿﺎءة اﻟﻀﻮء اﻷﺧﴬ‪.‬‬

‫ﻛﺮﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﻣﺤﻠﻴﺎﺕ ‪ -‬ﻋﺒﺪ ﷲ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﷲ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﻛﺮﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﻣﺤﻠﻴﺎﺕ ‪ -‬ﻋﺒﺪ ﷲ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ‬


‫‪7‬‬

‫ﻣﺤﻠﻴﺎت‬

‫اﺣﺪ ‪11‬ﺷﻮال ‪1434‬ﻫـ ‪18‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (623‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﻳﺎﺳﻤﻦ آل ﻣﺤﻤﻮد‬ ‫وﺟﻪ أﻣﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻋﺴﺮ‪ ،‬اﻷﻣﺮ ﻓﻴﺼﻞ‬ ‫ﺑـﻦ ﺧﺎﻟﺪ‪ ،‬ﺑﺈﻋـﺎدة اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﰲ ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫اﻧﺘﺤﺎر ﺣﻨﺎن اﻟﺸﻬﺮي‪ ،‬ورﻓﻊ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﻟﻪ ﺗﻤﻬﻴﺪا ً ﻻﺗﺨﺎذ اﻟـﻼزم ﺣﻴﺎﻟﻬﺎ وﻓﻖ‬ ‫اﻟﻨﻈـﺎم اﻤﺘﺒـﻊ‪ ،‬وﺑﻤـﺎ ﻳﻜﻔـﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫اﻟﻌﺪاﻟﺔ وإﻋﻄـﺎء ﻛﻞ ذي ﺣﻖ ﺣﻘﻪ‪ .‬وﻳﻮاﺟﻪ‬ ‫أﺧـﻮ ﺣﻨـﺎن‪ ،‬ﻋـﲇ اﻟﺸـﻬﺮي‪ ،‬ﺛـﻼث ﺗﻬـﻢ‪:‬‬ ‫اﻟﻌﻘـﻮق‪ ،‬وﺳـﻠﺐ أﻣـﻮال أﺧﻮاﺗـﻪ‪ ،‬وﻋﻀﻞ‬ ‫ﺷﻘﻴﻘﺘﻪ ﺣﻨﺎن وﺗﻌﻨﻴﻔﻬﺎ‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ ﻣﺤﺎﻣـﻲ أﴎة اﻟﻔﻘﻴـﺪة‪ ،‬ﻓﺎﻳـﺰ‬ ‫اﻟﺸـﻬﺮاﻧﻲ‪ ،‬أن اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺳﻴﺘﻢ ﻣﻊ اﻷﻃﺮاف‬ ‫اﻤﺘﻬﻤـﺔ ﰲ اﻟﻘﻀﻴﺔ‪ ،‬وﺳـﱰﻓﻊ أﻗـﻮال ﺣﻨﺎن‬ ‫أﺛﻨـﺎء ﻣﻜﻮﺛﻬﺎ ﰲ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ ﻗﺒﻴـﻞ وﻓﺎﺗﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺳـﻴﺘﻢ إﻳﺠـﺎد ﺣﻠﻮل ﻣﺴﺘﻌﺠﻠـﺔ ﻟﻮاﻟﺪة‬ ‫ﺣﻨﺎن وأﺧﺘﻴﻬـﺎ‪ ،‬أﺛﺮ وآﻣﺎل‪ ،‬ﰲ اﻷﻳﺎم اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ‬ ‫اﻤﻘﺒﻠـﺔ‪ ،‬ﺑﻨـﺎء ﻋﲆ ﺗﻮﺟﻴـﻪ ﻋﺎﺟﻞ ﻣـﻦ أﻣﺮ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻋﺴﺮ‪ ،‬ﻣﺸﺮا ً إﱃ أﻧﻪ ﻃﺎﻟﺐ ﺑﺈﺣﺎﻟﺘﻬﺎ‬ ‫إﱃ ﻣﻮﻗـﻊ ﺑﻌﻴﺪ ﻋـﻦ اﻤﻮﻗﻊ اﻟﺴﺎﺑـﻖ‪ ،‬إﻣﺎ إﱃ‬ ‫ﺑﻴﺸـﺔ‪ ،‬أو إﱃ أﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ ً أﻧﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﺤﺎوﻻت‬ ‫ﻣﻦ أﻗﺎرب اﻟﻌﺎﺋﻠـﺔ ﻟﻠﺘﺤﺎور ﻣﻊ أخ اﻟﻔﻘﻴﺪة‪،‬‬

‫ﻣﺤﺎدﺛﺔ ﺣﻨﺎن ﻣﻊ أﺧﻮاﺗﻬﺎ ﻗﺒﻞ وﻓﺎﺗﻬﺎ ﺑﺴﺎﻋﺎت‬

‫ﺗﻨﺘﻈﺮ أﺧﺎﻫﺎ ُ‬ ‫ﺛﻼث ﺗﻬﻢ ﻋﻘﻮﺑﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺳﻨﺘﻴﻦ إﻟﻰ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻮات‬ ‫ﺑﺤﻀﻮر رﺋﻴﺲ اﻷوﻗﺎف واﻟﺸﺆون اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﰲ اﻤﻨﻄﻘـﺔ‪ ،‬ﻹﻗﻨﺎﻋﻪ ﺑﺎﻟﺼﻠـﺢ واﻟﺘﻨﺎزل ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻞ اﻷم واﻷﺧﺘﻦ ﻋـﻦ ﻗﻀﻴﺔ ﺣﻨﺎن وﻋﻘﻮق‬ ‫اﻷم ﻣﻘﺎﺑـﻞ إرﺟﺎﻋـﻪ ﻣﺴﺘﺤﻘـﺎت ﺣﻨـﺎن‬ ‫وأﺧﺘﻴﻬـﺎ وأﻣﻬـﺎ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ‪ ،‬وﺗﻘﺴﻴـﻢ اﻟﱰﻛﺔ‬ ‫وﻧـﺰع اﻟﻮﺻﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻷم واﻷﺧﺘﻦ‪ ،‬أﺑﺪى اﻷخ‬

‫ﺗﻔﻬﻤﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ اﻋﱰض ﻋﲆ اﻷﺧﺮة‪.‬‬ ‫وأﺷﺎر اﻟﺸﻬﺮاﻧﻲ أﻧﻪ ﰲ ﺣﺎل ﺗﻌﺬر اﻟﻮﺻﻮل‬ ‫إﱃ ﺣﻠﻮل ودﻳﺔ ﺳﻴﻜﻮن اﻷخ ﻣﻌﺮﺿﺎ ً ﻟﻠﺴﺠﻦ‬ ‫ﻤﺪة ﺗﱰاوح ﺑﻦ ﺳﻨﺘﻦ إﱃ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻮات‪ ،‬ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻳﺮاه اﻟﻘﺎﴈ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﲆ ﻗﻀﻴﺔ اﻟﻌﻘﻮق اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ واﻟﺪة ﺣﻨﺎن ﺑﺮﻓﻌﻬﺎ ﺿﺪ اﺑﻨﻬﺎ ﻋﲇ‪.‬‬

‫وﻓﺎة أرﺑﻌﺔ أﺷﺨﺎص ﻓﻲ ﺣﺎدﺛﻴﻦ ﺑﺘﺒﻮك‬

‫اﻧﻘﻼب »ﻫﺎﻳﻠﻮﻛﺲ« ﰲ ﺣﻲ اﻟﺮﻣﻮك‬ ‫ﺗﺒﻮك ‪ -‬ﻧﺎﻋﻢ اﻟﺸﻬﺮي‬ ‫ﺗﻮﰲ أﻣﺲ ﺛﻼﺛﺔ أﺷﺨﺎص‬ ‫ﰲ ﺣﺎدث اﻧﻘﻼب ﺳـﻴﺎرة‬ ‫»ﺟﻴـﺐ«‪ ،‬ﻋـﲆ ﻃﺮﻳـﻖ‬ ‫اﻤﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬ ‫وﰲ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴـﻞ‪ ،‬أن اﺛﻨﻦ‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﺎ ﰲ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺤﺎدث‪ ،‬واﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺗﻮﰲ ﺑﻌﺪ ﻧﻘﻠﻪ إﱃ اﻤﺴﺘﺸﻔﻰ‪.‬‬

‫وﺑـﺎﴍت اﻟﺤـﺎدث ﻓـﺮق ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪﻓـﺎع اﻤﺪﻧﻲ‪ ،‬وأﻣـﻦ اﻟﻄﺮق‪،‬‬ ‫واﻤﺮور‪ ،‬واﻟﻬﻼل اﻷﺣﻤﺮ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ اﻟﻨﺎﻃﻖ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ اﻟﻬـﻼل اﻷﺣﻤﺮ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺗﺒـﻮك‪ ،‬ﺣﺴـﺎم اﻟﺼﺎﻟـﺢ‪ ،‬أن‬ ‫ﺣﺎدث اﻻﻧﻘﻼب اﺳﺘﺪﻋﻰ ﺗﻮﺟﻴﻪ‬ ‫ﺛﻼث ﻓﺮق إﱃ اﻤﻮﻗﻊ‪ ،‬وﻧﺘﺞ ﻋﻨﻪ‬ ‫وﻓﺎة ﺷـﺨﺼﻦ‪ ،‬وﺣﺎﻟﺔ ﺣﺮﺟﺔ‬

‫)اﻟﴩق(‬ ‫ﺗـﻢ ﻧﻘﻠﻬـﺎ إﱃ ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ اﻤﻠﻚ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ ﻗﺒﻞ أن ﺗﺘﻮﰱ ﻻﺣﻘﺎً‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى‪ ،‬ﺗﻮﰲ ﺷـﺨﺺ‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﻨﺴﻴـﺔ ﻋﺮﺑﻴـﺔ ﰲ ﺣﺎدث‬ ‫اﻧﻘـﻼب ﺳـﻴﺎرة »ﻫﺎﻳﻠﻮﻛـﺲ«‬ ‫ﺑﺤـﻲ اﻟﺮﻣـﻮك ﰲ ﺗﺒـﻮك‪،‬‬ ‫وﺑﺎﴍت اﻟﺤـﺎدث ﻓﺮق اﻟﺪﻓﺎع‬ ‫اﻤﺪﻧـﻲ‪ ،‬وﺛﻼث ﻓﺮق ﻣﻦ اﻟﻬﻼل‬ ‫اﻷﺣﻤﺮ‪.‬‬

‫ﻔﺤﻢ ﺷﺨﺺ وإﺻﺎﺑﺔ ﺛﻼﺛﺔ آﺧﺮﻳﻦ‬ ‫َﺗ ‪£‬‬ ‫ﻓﻲ ﺣﺎدث ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻌﻘﻴﺮ‬ ‫اﻷﺣﺴﺎء ‪ -‬وﻟﻴﺪ اﻟﻔﺮﺣﺎن‬ ‫ﺗـﻮﰲ ﺷـﺨﺺ‪ ،‬وأﺻﻴـﺐ‬ ‫ﺛﻼﺛـﺔ آﺧـﺮون إﺻﺎﺑـﺎت‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔـﺔ‪ ،‬ﰲ ﺣـﺎدث ﻋـﲆ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻌﻘﺮ‪ ،‬ﻗﺮب اﻟﺠﴪ‬ ‫اﻤﻤﺘﺪ ﺑﻦ اﻟﺪﻣﺎم واﻷﺣﺴﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻧﻘﻄـﺔ اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ ﻋﻨﺪ ﺗﻘﺎﻃﻊ‬ ‫اﻟﻘﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫وأﺳـﻔﺮ اﻟﺤـﺎدث ﻋـﻦ اﺣـﱰاق‬ ‫إﺣـﺪى اﻟﺴﻴـﺎرات‪ ،‬ووﻓـﺎة أﺣﺪ‬ ‫اﻷﺷﺨﺎص ﺑﻌﺪ اﺣﺘﺠﺎزه داﺧﻠﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺗﻢ ﺗﺤﻮﻳـﻞ ﺣﺎﻟﺘﻦ ﺣﺮﺟﺘﻦ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫اﻤﻘﺪم ﻋﻤﺎر اﻤﻐﺮﺑﻲ‬ ‫إﱃ ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ اﻤﻠـﻚ ﻓﻬـﺪ ﰲ‬ ‫اﻟﻬﻔﻮف‪.‬‬

‫ﺑـﺎﴍ اﻟﺤـﺎدث رﺟـﺎل اﻤـﺮور‪،‬‬ ‫وإﺳـﻌﺎف اﻟﻬـﻼل اﻷﺣﻤـﺮ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدي‪ ،‬وإﺳـﻌﺎف ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﻴـﻮن اﻟﻌﺎم ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫اﻷﺣﺴﺎء‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓـﺔ إﱃ ﻓﺮﻗﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒـﻪ‪ ،‬أﻛﺪ اﻟﻨﺎﻃﻖ اﻹﻋﻼﻣﻲ‬ ‫ﺑﺎﺳـﻢ اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧـﻲ ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﴩﻗﻴـﺔ ﺑﺎﻹﻧﺎﺑـﺔ‪ ،‬اﻤﻘـﺪم ﻋﻤﺎر‬ ‫اﻤﻐﺮﺑـﻲ‪ ،‬أن اﻟﺘﺼـﺎدم ﻛﺎن ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺮﻛﺒﺘـﻦ ﻣﻦ ﻧـﻮع ﻣﻴﻜﺮوﺑﺎص‬ ‫وﻫﻴﻮﻧﺪاي‪ ،‬وﻧﺘﺠـﺖ ﻋﻨﻪ إﺻﺎﺑﺔ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ أﺷﺨﺎص ووﻓﺎة آﺧﺮ‪.‬‬

‫ﻏﺮق ﺧﺎدﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺨﺮﻳﺒﺔ أﺛﻨﺎء رﺣﻠﺔ ﺗﻨﺰه‬ ‫ﺗﺒﻮك ‪ -‬ﻧﺎﻋﻢ اﻟﺸﻬﺮي‬ ‫ﺗﻮﻓﻴـﺖ ﻣﺴﺎء أﻣﺲ اﻷول ﺧﺎدﻣـﺔ إﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﰲ‬ ‫ﺷﺎﻃﺊ اﻟﺨﺮﻳﺒﺔ ﻏﺮب ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺗﺒﻮك أﺛﻨﺎء رﺣﻠﺔ ﺗﻨﺰه‬ ‫ﻣﻊ اﻷﴎة اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻤﻞ ﻟﺪﻳﻬﺎ‪.‬‬

‫وأوﺿﺢ اﻟﻨﺎﻃﻖ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﺑﺎﺳﻢ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﻬﻼل اﻷﺣﻤﺮ‬ ‫ﰲ ﺗﺒـﻮك‪ ،‬ﺣﺴﺎم اﻟﺼﺎﻟـﺢ‪ ،‬أن ﻣﻮاﻃﻨﺎ ً ﺑﻠﻎ ﻋﻦ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻏـﺮق ﰲ اﻟﺨﺮﻳﺒـﺔ‪ ،‬وﺗـﻢ ﺗﻮﺟﻴـﻪ ﻓﺮﻗﺔ ﻣـﻦ ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫ﴍﻣﺎ اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ اﻤﻮﻗـﻊ‪ ،‬وﻋﻨﺪ اﻟﻮﺻﻮل اﺗﻀﺢ أن‬ ‫اﻟﺨﺎدﻣﺔ ﺗﻮﻓﻴﺖ ﻓﺘﻢ ﻧﻘﻠﻬﺎ إﱃ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ اﻟﺒﺪع‪.‬‬

‫إﺻﺎﺑﺔ ﺷﺎب ﺑﻄﻠﻖ ﻧﺎري ﻓﻲ وﺟﻬﻪ ﺑﺎﻟﻘﺮﻳﺎت‬ ‫اﻟﻘﺮﻳﺎت ‪ -‬ﺑﺪر اﻤﺪﻫﺮش‬

‫أﺻﻴﺐ ﺷـﺎب ﻋﻤﺮه ‪ 22‬ﻋﺎﻣﺎ ً ﺑﻄﻠﻘـﺔ ﻧﺎرﻳﺔ ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺑﺎﻟﻮﺟـﻪ‪ ،‬ﻓﺠﺮ أﻣﺲ‪ ،‬إﺛﺮ ﻣﺸـﺎﺟﺮة ﻣﻊ ﻋﺪد‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ اﻟﻨﺎﻃـﻖ اﻹﻋﻼﻣـﻲ ﺑﺎﺳـﻢ ﴍﻃـﺔ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬

‫اﻟﺠﻮف‪ ،‬اﻟﻌﻤﻴﺪ داﻣـﺎن اﻟﺪرﻋﺎن‪ ،‬أن ﴍﻃﺔ اﻟﻘﺮﻳﺎت‬ ‫ﺗﻠﻘﺖ ﺑﻼﻏﺎ ً ﺑﺎﻟﺤﺎدﺛﺔ‪ ،‬وﻧﻘﻠﺖ اﻤﺼﺎب إﱃ ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ‬ ‫اﻟﻘﺮﻳﺎت اﻟﻌﺎم ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﺣﺮﺟﺔ‪ ،‬ﺣﺴﺐ وﺻﻒ اﻷﻃﺒﺎء‬ ‫اﻤﻌﺎﻟﺠﻦ‪ ،‬واﺗﻀﺢ أن اﻤﺸـﱰﻛﻦ ﰲ اﻤﺸﺎﺟﺮة ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻣﻮاﻃﻨﻦ ﺗﻢ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﲆ أﺣﺪﻫـﻢ‪ ،‬وﻣﺎزاﻟـﺖ اﻟﺠﻬﺎت‬ ‫اﻷﻣﻨﻴﺔ ﺗﺘﻌﻘﺐ اﺛﻨﻦ آﺧﺮﻳﻦ ﻟﻠﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪.‬‬

‫ﻣـﻦ ﺟﻬﺘﻬـﺎ‪ ،‬أوﺿﺤـﺖ ﺷـﻘﻴﻘﺔ اﻤﺘﻮﻓـﺎة‪،‬‬ ‫ﻋﺎﺋﺸـﺔ اﻟﺸـﻬﺮي‪ ،‬أن واﻟﺪﺗﻬـﺎ رﻓﻀﺖ ﻛﻞ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋـﻲ اﻟﺼﻠﺢ‪ ،‬ورﻓﻀﺖ ﻟﻘـﺎء اﺑﻨﻬﺎ ﻋﲇ‪،‬‬ ‫وﺧـﺎل ﺣﻨـﺎن اﻟـﺬي ﴐﺑﻬـﺎ ﻗﺒـﻞ وﻓﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﺑﺤﺠـﺔ اﻟﺘﺄدﻳـﺐ‪ ،‬واﻛﺘﻔﺖ ﺑﺠﻤﻠـﺔ »اﻟﴩع‬ ‫ﺑﻴﻨﻨﺎ«‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺔ‪» :‬رﺑﻤﺎ اﺳـﺘﻌﺠﻠﺖ أﺧﺘﻲ ﰲ‬

‫إﻧﻬﺎء ﺣﻴﺎﺗﻬـﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ أﺻﻴﺒﺖ ﺑﺨﻴﺒﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺗﻮﺟﻬـﺖ إﱃ اﻤﺤﻜﻤـﺔ ﻗﺒﻞ وﻓﺎﺗﻬـﺎ ﻟﻔﺴﺦ‬ ‫اﻟﻮﺻﺎﻳـﺔ ﻋـﻦ أﺧﻴﻬـﺎ ﺑﺴﺒـﺐ ﻋﻀﻠﻬﺎ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺰواج‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ رد ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻘﺎﴈ »ﻣﺎ ﻟﻚ إﻻ‬ ‫ﻋﲇ وﴆ ﻋﻠﻴﻚ«‪ ،‬ﻣﺎ أﺻﺎﺑﻬﺎ ﺑﻐﻀﺐ ﻋﺎرم‬ ‫وﻳﺄس وإﺣﺒـﺎط‪ ،‬ﻓﺄﻗﺪﻣﺖ ﻋـﲆ وﺿﻊ ﺣﺪ‬ ‫ﻟﺤﻴﺎﺗﻬـﺎ اﻟﺘﻲ أﺻﺒﺤﺖ رﻫـﻦ أﻫﻮاء أﺧﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﲇ«‪.‬‬ ‫وأﺿﺎﻓﺖ ﻋﺎﺋﺸـﺔ أﻧﻬﺎ ﺗﻨﺘﻈـﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎء‬ ‫إﻧﺼﺎﻓﻬـﺎ وﺗﺤﻘﻴـﻖ اﻟﺤﻤﺎﻳـﺔ ﻷﺧﺘﻴﻬﺎ ﻏﺮ‬ ‫اﻤﺘﺰوﺟﺘـﻦ )أﺛـﺮ‪ ،‬وآﻣـﺎل(‪ ،‬وواﻟﺪﺗﻬـﺎ‬ ‫ﴍﻳﻔـﺔ‪ ،‬ﻣﺆﻛـﺪة أﻧﻬﺎ ﻟـﻦ ﺗﺨﻠـﻒ وﻋﺪﻫﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﺘﻮﻓـﺎة‪ ،‬وﺳـﺘﻮاﺻﻞ اﻟﺴـﺮ ﰲ اﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺣﺘﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧـﺖ »اﻟﴩق« اﻧﻔـﺮدت ﺑﻨﴩ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ‬ ‫ﺣﺎدﺛـﺔ اﻧﺘﺤـﺎر ﺣﻨﺎن اﻟﺸـﻬﺮي ﰲ ﻋﺪدﻫﺎ‬ ‫‪ ،606‬اﻟﺼـﺎدر ﰲ ‪2013 /8 /1‬م‪ ،‬وﻳﺬﻛﺮ‬ ‫أن ﺣﻨـﺎن )‪ 25‬ﻋﺎﻣﺎً( أﻗﺪﻣﺖ ﻋـﲆ اﻻﻧﺘﺤﺎر‬ ‫ﺑﺈﺣﺮاق ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻫﺮوﺑﺎ ً ﻣﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺎﻧﻴﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻀﻞ وﺗﻌﻨﻴﻒ‪ ،‬وﻣﻦ ﺧﺎﻟﻬﺎ اﻤﺘﻬﻢ ﺑﺘﻌﻨﻴﻔﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﻠـﺔ وﻓﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬اﻟﺬي أﻃﻠﻖ ﴎاﺣﻪ ﺑﻜﻔﺎﻟﺔ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ ﺑﻴﻮم واﺣﺪ‪.‬‬

‫ﻛﻠﻤﺔ رأس‬

‫ﻳﻮﺟﻪ ﺑﺈﻋﺎدة اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓﻲ اﻧﺘﺤﺎر ﺣﻨﺎن اﻟﺸﻬﺮي‬ ‫أﻣﻴﺮ ﻋﺴﻴﺮ ﱢ‬

‫ﻛﻨﺎﺋﺲ ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺑﺤﻔﻆ اŽﺳﻼم!‬ ‫ﻣﻨﺼﻮر اﻟﻀﺒﻌﺎن‬

‫ ﺣﻦ أﺗﻰ اﻹﺳﻼم ﻟﻢ ﻳﺤﺮق اﻹﻧﺠﻴﻞ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻬﺪم اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪،‬‬‫ﻟﻢ ﻳﺸﺘﻢ اﻤﺴﻴﺢ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳُ ِﺒ ْﺪ اﻟﻨﺼﺎرى!‬ ‫ ﺑﻞ اﺣﱰﻣﻬـﻢ وﻗﺪرﻫﻢ وﺣﻤﺎﻫـﻢ وﺣﻔﻈﻬﻢ‪ ،‬واﻗﺘﺺ‬‫ﻣﻤﻦ ﻇﻠﻤﻬﻢ واﻋﺘﺪى ﻋﻠﻴﻬﻢ‪..‬‬ ‫ ﺗﺴـﺄﻟﻨﻲ ﻋـﻦ اﻟﺠﻬـﺎد؟ اﻟﺠﻬﺎد ﻫـﻮ ﻗـﻮة ﻹزاﻟﺔ ﻗﻮة‬‫ﺗﻌﱰض ﻧﴩ اﻹﺳﻼم ﻓﻘﻂ‪..‬‬ ‫ ﻣﻦ اﻟﺴﺬاﺟﺔ أن ﻧﺘﻬﻢ أﺣﺪا ﺑﻌﻴﻨﻪ ﰲ اﻹﺳﺎءة ﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪..‬‬‫ﻓﺎﻤﺘﻬﻢ ﺑﺮيء ﺣﺘﻰ ﺛﺒﻮت إداﻧﺘﻪ!‬ ‫ﺑﺎق ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ اﻟﻜﻨﻴﺴـﺔ ﻣﻘﺪرة ﻣﺤﱰﻣـﺔ وﺻﻠﻴﺒﻬﺎ ٍ‬‫ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ..‬ﻣﺘﻰ ﻳﻌﻲ »اﻤﺘﻄﺮﻓﻮن« ذﻟﻚ؟!‬ ‫ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻨﺎ وﺣﺪﻧﺎ ﻳﺎ ﻛﺮام‬‫ ﻟـﺬا ﻛﻠـﻪ‪ :‬ﻓﺎﻟﻜﻨﻴﺴـﺔ ﰲ ﻣﴫ ﻣﺒﺠﻠـﺔ ﻣﺤﱰﻣﺔ ﺑﺄﻣﺮ‬‫اﻹﺳﻼم وﺑﻌﻬﺪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب‪..‬‬

‫‪alhadadi@alsharq.net.sa‬‬


‫ﻗﻀﻴﺘﻲ‬

‫اﺣﺪ ‪11‬ﺷﻮال ‪1434‬ﻫـ ‪18‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (623‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫‪8‬‬

‫أم ﻣﺤﻤﺪ‪» ..‬ﻣﻌ ﱠﻨﻔﺔ« أﻧﻜﺮ ﻃﻠﻴﻘﻬﺎ‬ ‫اﺑﻨﻬﺎ‪ ..‬وﺗﻄﺎﻟﺐ ﺑﺘﺤﻠﻴﻞ » ‪«DNA‬‬ ‫اﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻤﻨـﻮرة ‪ -‬ﻣﻨﻴـﻒ‬ ‫اﻤﻴﻬﻮﺑﻲ‬

‫اﻟﻄﻔﻞ ﻣﺤﻤﺪ‬

‫ﺑﺤـﴪة وأﻟـﻢ ﺷـﺪﻳﺪﻳﻦ‪،‬‬ ‫وﻋﺒـﺎرات ﻳﻤﻠﺆﻫـﺎ اﻷﻟـﻢ‬ ‫واﻟﺒﻜﺎء واﻟﻌـﱪات‪ ،‬أﺧﺬت‬ ‫أم ﻣﺤﻤـﺪ‪ ،‬ﻣـﻦ »ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﻳﻨﺒـﻊ« ﺗـﴪد ﻣﺄﺳـﺎﺗﻬﺎ‬ ‫وﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻬـﺎ ﻣﻊ ﻃﻠﻴﻘﻬـﺎ‪ ،‬وواﻟﺪ‬ ‫اﺑﻨﻬـﺎ اﻟـﺬي أﻧﻜـﺮه‪ ،‬ﻗﺎﺋﻠـﺔ‬ ‫»ﺗﺰوﺟﻨـﻲ ﺑﺎﻹﻛـﺮاه واﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ‪،‬‬

‫وﺟﻪ ﺑﺈﻟﺰام واﻟﺪ اﻟﻄﻔﻞ ﺑﺎﺳﺘﺨﺮاج ﺷﻬﺎدة ﻣﻴﻼد ﻋﺎﺟ ًﻼ‬ ‫أﻣﻴﺮ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﱠ‬

‫وﻋﻤـﺮي ﻟﻢ ﻳﺘﺠـﺎوز ‪ 20‬ﻋﺎﻣﺎً‪،‬‬ ‫ﺑﻌـﺪ ﺛﻼﺛـﺔ أﺷـﻬﺮ ﻣﻦ اﻟـﺰواج‬ ‫ﺣﻤﻠـﺖ وأﺧﱪﺗـﻪ أﻧﻪ ﺳـﻴﺼﺒﺢ‬ ‫أﺑـﺎ ً ﻗﺮﻳﺒﺎً‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻟـﻢ ﻳﻔﺮح ﺑﺬﻟﻚ‪،‬‬ ‫وﺣـﻮﱠل ﺣﻴﺎﺗﻲ إﱃ ﺟﺤﻴﻢ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ‬ ‫ُ‬ ‫وﻳﺴـﺒﻨﻲ وﻳﺸـﺘﻤﻨﻲ‬ ‫ﻳﴬﺑﻨﻲ‬ ‫وﻳﺘﻬﺠـﻢ ﻋـﲇ ّ ﻣﺤﺎوﻻ ً إﺳـﻘﺎط‬ ‫اﻟﺠﻨـﻦ‪ ،‬ﺑـﻞ وﺗﻌـﺪى اﻷﻣﺮ إﱃ‬ ‫إﺟﺒﺎري ﻋﲆ ﺗﻨﺎول ﻋﻘﺎﻗﺮ ﻃﺒﻴﺔ‬ ‫وأﻋﺸـﺎب ﻏﺮ ﺻﺎﻟﺤـﺔ ﻟﻠﺒﴩ‪،‬‬ ‫ﺑﻤﺴـﺎﻋﺪة ﻃﺒﻴـﺐ ﻋﺮﺑـﻲ ﻣﻘﻴﻢ‬ ‫وﺷـﻘﻴﻘﻪ ﺗﺤـﺖ ﺗﻬﺪﻳﺪ اﻟﺴـﻼح‬ ‫اﻟﻨـﺎري ﰲ أﺣـﺪ اﻤﺴـﺘﻮﺻﻔﺎت‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‪ ،‬وﰲ اﻟﻐـﺮف اﻟﻔﻨﺪﻗﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأﺿﺎﻓـﺖ أم ﻣﺤﻤـﺪ واﻟﺪﻣـﻮع‬ ‫ﺗﻤـﻸ ﻋﻴﻨﻴﻬـﺎ »وﰲ أﺣـﺪ اﻷﻳـﺎم‬ ‫ﻓﺎﺟﺄﻧﻲ ﺑﺨﱪ ﻃﻼﻗﻲ وﻗﺪ ُ‬ ‫ﺻﺪﱢق‬ ‫ﺻـﻚ اﻟﻄﻼق ﻣـﻦ ﻣﺤﻜﻤﺔ ﻳﻨﺒﻊ‬ ‫ﻗﺒﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺷـﻬﺮ ﻣـﻦ ﻟﺤﻈﺔ‬ ‫إﺑﻼﻏـﻲ ﺑﺎﻟﻄـﻼق‪ ،‬وﺑﻌﺪﻫﺎ ﻇﻞ‬ ‫ﻳﻤﺎرس ﻣﻌﻲ ﻛﺎﻓﺔ ﺣﻘﻮق اﻟﺰوج‬ ‫واﻟﺰوﺟﺔ«‪.‬‬ ‫وأﻛﻤﻠﺖ » ﺑﻌﺪ ﺗﺴﻠﻤﻲ ﺻﻚ‬ ‫اﻟﻄـﻼق‪ ،‬وذﻫﺎﺑﻲ إﱃ أﻫﲇ ﺑﻤﺪة‪،‬‬ ‫اﺗﺼﻞ ﺑﻲ ﻃﻠﻴﻘﻲ ﻟﻴﺨﱪﻧﻲ ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﻗﺪ أﻋﺎدﻧـﻲ إﱃ ذﻣﺘـﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﻧﺪم‬ ‫ﻋـﲆ ﻛﻞ ﻣـﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﻣﻌـﻲ‪ ،‬وﻋﺪت‬ ‫ﻷﺳﻜﻦ ﰲ ﺷـﻘﺔ ﺗﺎرة‪ ،‬وﰲ ﻓﻨﺪق‬ ‫ﺗﺎرة أﺧﺮى‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻤﺎرس ﻣﻌﻲ‬ ‫أﺷـﺪ أﻧـﻮاع اﻟﺘﻌﺬﻳـﺐ اﻟﻨﻔـﴘ‬ ‫واﻟﺠﺴـﺪي واﻟـﴬب اﻤـﱪح‬ ‫واﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﺑﻨﴩ ﺻـﻮري ﻣﻌﻪ ﰲ‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ‪ ،‬وﺻﻮر زواﺟﻲ اﻤﻮﺟﻮدة ﰲ‬ ‫ذاﻛﺮة ﺟﻮاﻟﻪ وﺳـﻮف ﻳﻔﻀﺤﻨﻲ‬ ‫إن ﻟﻢ أُﺳﻘﻂ اﻟﺠﻨﻦ اﻟﺬي أﺣﻤﻠﻪ‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﺗﻬﺪﻳﺪه ﱄ ﺑﺎﻟﺴـﻼح‪،‬‬

‫أﺟﺒﺮﻧﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﻨﺎول‬ ‫ﻋﻘﺎﻗﻴﺮ‬ ‫وأﻋﺸﺎب‬ ‫ﺗﺤﺖ ﺗﻬﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﺴﻼح‬ ‫¡ﺳﻘﺎط‬ ‫ﺟﻨﻴﻨﻲ‬

‫ﺗﺰوﺟﻨﻲ‬ ‫ﺑﺎ¡ﻛﺮاه‬ ‫واﻟﺘﻬﺪﻳﺪ‬ ‫وﻋﻤﺮي‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺘﺠﺎوز‬ ‫‪ ٢٠‬ﻋﺎﻣﺎ‬ ‫واﺗﻬﺎﻣﻲ ﻋﻠﻨﺎ ً ﺑﺎﻟﺰﻧﺎ‪.‬‬ ‫وﺗﻜﻤـﻞ أم ﻣﺤﻤـﺪ »أُﺻﺒﺖ‬ ‫ﺑﺨﻴﺒـﺔ أﻣـﻞ ﺷـﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻓﻬﺮﺑـﺖ‬ ‫وﺗﻮﺟﻬـﺖ ﻣﺒـﺎﴍة إﱃ إﻣـﺎرة‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻳﻨﺒﻊ‪ ،‬ﻷﺗﻘﺪم ﺑﺸﻜﻮى‪،‬‬ ‫ﻃﺎﻟﺒﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻤﺤﺎﺳـﺒﺔ ﻃﻠﻴﻘﻲ‪،‬‬ ‫وراﺟﻌﺖ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣﻜﺘﺐ ﺣﻘﻮق‬ ‫اﻹﻧﺴـﺎن ﰲ اﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻤﻨـﻮرة‪،‬‬ ‫وﻗﺪﻣـﺖ ﻟﻬﻢ ﺷـﻜﻮاي‪ ،‬ﻟﺘﺘﺤﻮل‬ ‫اﻟﻘﻀﻴـﺔ ﺑﻌـﺪ ذﻟـﻚ إﱃ ﻫﻴﺌـﺔ‬ ‫اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻻدﻋﺎء اﻟﻌﺎم ﰲ ﻳﻨﺒﻊ‪،‬‬ ‫ووﻋـﺪت اﻟﻬﻴﺌﺔ ﺑﺘﻮﻗﻴﻌـﻪ ﺗﻌﻬﺪا ً‬ ‫ﺑﻌﺪم ﺗﻜﺮار ذﻟﻚ‪«.‬‬ ‫وزادت أم ﻣﺤﻤﺪ‪ » :‬ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‬ ‫ﺧﺮج اﺑﻨﻲ ﻣﺤﻤﺪ إﱃ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬إﻻ أن‬ ‫ﻓﺮﺣﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻜﺘﻤﻞ ﺟ ﱠﺮاء اﻟﻮﻋﻜﺎت‬ ‫اﻟﺼﺤﻴـﺔ اﻟﺘﻲ ُو ِﻟ َﺪ ﺑﻬـﺎ اﻟﻄﻔﻞ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﺮﺿﺎ ً ﰲ اﻟﻘﻠﺐ ﻣﻨﺬ‬ ‫وﻻدﺗﻪ ﺑﺴﺒﺐ اﻷﻋﺸﺎب اﻟﺘﻲ ﻛﻨﺖ‬ ‫أﺗﻨﺎوﻟﻬﺎ ﻣﻜﺮﻫﺔ‪ ،‬وﻧﻘﺼﺎ ً ﺣﺎدا ً ﰲ‬ ‫اﻟﻨﻤـﻮ وﻳﺤﺘـﺎج إﱃ ﻋﻤﻠﻴـﺔ ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻣﻔﺘﻮح‪ ،‬وﺗﺤﻮﻳﻠﻪ إﱃ اﻤﺴﺘﺸﻔﻰ‬ ‫اﻟﺘﺨﺼـﴢ ﰲ اﻟﺮﻳـﺎض‪ ،‬ﻛﻤـﺎ‬ ‫ﺗﻮﺿﺢ اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ اﻟﻄﺒﻴﺔ«‪.‬‬ ‫وﻛﺎن ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ‬ ‫اﻟﻨﺴـﺎء واﻟـﻮﻻدة واﻷﻃﻔـﺎل ﰲ‬ ‫اﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻤﻨـﻮرة اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻋـﲇ‬ ‫اﻤﺤﻤﺪي ﻗﺪ رﻓـﻊ ﺧﻄﺎﺑﺎ ً ﻟﻮﻛﻴﻞ‬ ‫إﻣـﺎرة ﻣﻨﻄﻘـﺔ اﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻤﻨﻮرة‬ ‫ﻳﻄﺎﻟـﺐ ﻓﻴﻬـﺎ ﺑﴪﻋﺔ اﻟﺘﻨﺴـﻴﻖ‬ ‫ﻻﺳـﺘﺨﺮاج ﻫﻮﻳـﺔ ﻟﻠﻄﻔـﻞ‪،‬‬ ‫واﻟﺘﻨﺴـﻴﻖ ﻣـﻊ وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‬ ‫وﻣﺤﺎﻓﻆ ﻳﻨﺒﻊ وﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴـﺎن‬ ‫وواﻟﺪ اﻟﻄﻔﻞ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺴﻨﻰ‬ ‫ﻟﻬﻢ ﻋﻼج اﻟﻄﻔﻞ وﺗﻮﻓﺮ ﴎﻳﺮ ﻟﻪ‬ ‫ﰲ اﻤﺴﺘﺸﻔﻰ‪ ،‬إﻻ أن واﻟﺪه رﻓﺾ‬

‫اﻻﻋـﱰاف ﺑﺎﺑﻨﻪ وﻟـﻢ ﻳﺤﴬ إﱃ‬ ‫اﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ‪ ،‬ﻟﻴﻮﺟﱢ ـﻪ ﺑﻌﺪﻫﺎ أﻣﺮ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘـﺔ اﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻤﻨـﻮرة ﻓﻴﺼﻞ‬ ‫ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺎن ﺑﺮﻗﻴﺔ ﻋﺎﺟﻠﺔ ﻤﺤﺎﻓﻆ‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈـﺔ ﻳﻨﺒـﻊ ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪5 /19‬‬ ‫‪1434/‬ﻫـ‪ ،‬ﺷـﺪد ﻓﻴﻬـﺎ ﺑﺈﻟﺰام‬ ‫واﻟﺪ اﻟﻄﻔﻞ ﺑﺎﺳـﺘﺨﺮاج ﺷﻬﺎدة‬ ‫ﻣﻴـﻼد ﻟﻪ ﺑﺸـﻜﻞ ﻋﺎﺟـﻞ‪ ،‬إﻻ أن‬ ‫ذﻟﻚ اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺣﺘﻰ اﻵن‪.‬‬ ‫وأﻛـﺪت أم ﻣﺤﻤـﺪ أن اﺑﻨﻬﺎ‬ ‫ﻻ ﻳﺰال ﻣﻌﻠﻘـﺎ ً ﺑﻼ ﻫﻮﻳﺔ وﻃﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺘﻬﻤﺔ اﻟﺠﻬﺎت اﻤﻌﻨﻴﺔ اﻤﺴﺆوﻟﺔ‬ ‫ﻋﻦ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت أﻣﺮ اﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻘﺎﻋـﺲ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪة أﻧـﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ‬ ‫ﺗﻮﻓـﺮ اﻟﻌـﻼج اﻟـﻼزم ﻟﻄﻔﻠﻬـﺎ‬ ‫ﺣﺘﻰ اﻵن‪.‬‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺒـﺔ ﺑﻤﻌﺎﻗﺒـﺔ ﻃﻠﻴﻘﻬﺎ‬ ‫واﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ ﻣﻌـﻪ وإﻟﺰاﻣـﻪ‬ ‫ﺑﺎﻻﻋـﱰاف ﺑﺎﻟﻄﻔـﻞ وإﺟـﺮاء‬ ‫ﺗﺤﻠﻴﻞ اﻟﺤﻤﺾ اﻟﻨﻮوي )‪(DNA‬‬ ‫ﻹﺛﺒﺎت ﻧﺴﺐ اﺑﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻗﺎل اﻤﺴﺘﺸـﺎر‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮﻧـﻲ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﻤﺪ‬ ‫اﻷزﻳﺒـﻲ ﻟـ »اﻟـﴩق« إﻧﻪ ﻳﻠﺰم‬ ‫اﻷب اﻻﻋـﱰاف ﺑﺎﺑﻨـﻪ‪ ،‬اﺳـﺘﻨﺎدا ً‬ ‫إﱃ اﻷﺣﺎدﻳـﺚ اﻟﻨﺒﻮﻳـﺔ اﻟﴩﻳﻔﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒـﺎر أن اﺑﻨﻪ ﻟﻪ‪ ،‬ﻣﻬﻤﺎ ﺣﺎول‬ ‫اﻟﺘﻤﻠـﺺ ﻣﻨـﻪ‪ ،‬ﻣﺆﻛـﺪا ً أﻧﻪ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺠﻬـﺎت اﻤﻌﻨﻴﺔ ﻋﻤـﻞ اﻟﺘﺤﺎﻟﻴﻞ‬ ‫اﻟﻼزﻣـﺔ واﻟﺨﺎﺻـﺔ ﺑﻤﺜـﻞ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﻹﺛﺒﺎت ﻧﺴﺐ اﻻﺑﻦ‪.‬‬ ‫وأﺿـﺎف اﻷزﻳﺒﻲ أﻧـﻪ ﻳﻠﺰم‬ ‫ﻣﻌﺎﻗﺒـﺔ اﻷب إن ﺛﺒـﺖ ﻧﻌﺘـﻪ‬ ‫ﻟﻄﻠﻴﻘﺘـﻪ ﺑﺎﻟﺰاﻧﻴﺔ وﻳﺤﺎﻛﻢ أﻳﻀﺎ ً‬ ‫ﻋﲆ إﺟﺒﺎرﻫﺎ ﻋﲆ ﺗﻨﺎول اﻷﻋﺸﺎب‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻛﺎدت أن ﺗﺘﺴﺒﺐ ﰲ وﻓﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻋﺬﺑﻨﻲ ﻧﻔﺴﻴ ًﺎ‬ ‫وﺟﺴﺪﻳ ًﺎ‬ ‫وﻫﺪدﻧﻲ‬ ‫ﺑﻨﺸﺮ‬ ‫ﺻﻮري‪،،‬‬ ‫واﺗﻬﻤﻨﻲ‬ ‫ﻋﻠﻨ ًﺎ ﺑﺎﻟﺰﻧﺎ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﺮﺿ ًﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﺐ ﻣﻨﺬ‬ ‫وﻻدﺗﻪ‪ ..‬وﻧﻘﺼ ًﺎ ﺣﺎد ًا ﻓﻲ اﻟﻨﻤﻮ‬


‫اﺣﺪ ‪11‬ﺷﻮال ‪1434‬ﻫـ ‪18‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (623‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻧﺠﺎح ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺟﺮاﺣﻴﺔ‬ ‫ﻟـ »ﻋﺸﺮﻳﻨﻲ«‬ ‫ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﻨﺔ‬ ‫اﻟﻤﻔﺮﻃﺔ‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﻧﺠﺢ ﻓﺮﻳﻖ ﻃﺒﻲ ﰲ ﻣﺪﻳﻨـﺔ اﻤﻠﻚ ﻓﻬﺪ اﻟﻄﺒﻴﺔ ﰲ إﺟﺮاء ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺟﺮاﺣﻴـﺔ ﻟﺸـﺎب ﻳﺒﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤـﺮ ‪ 27‬ﻋﺎﻣـﺎ ً ﻛﺎن ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴـﻤﻨﺔ اﻤﻔﺮﻃﺔ ﺑﻮزن ﻳﻘـﺎرب ‪ 250‬ﻛﻴﻠﻮﺟﺮاﻣﺎ ً اﻟﺘﻲ ﺑﺪأت‬ ‫ﻣﻌـﻪ ﻣﻨﺬ اﻟﺨﺎﻣﺴـﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه واﺳـﺘﻤﺮت ﺣﺘـﻰ أﻋﺎﻗﺘﻪ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺔ وأﻟﺰﻣﺘﻪ اﻟﻜﺮﳼ اﻤﺘﺤﺮك‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ رﺋﻴﺲ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻄﺒﻲ اﺳﺘﺸﺎري ﺟﺮاﺣﺔ اﻤﻨﺎﻇﺮ واﻟﺴﻤﻨﺔ‬

‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺎﺋﺾ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺎن اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ‪ ،‬أن اﻤﺮﻳﺾ ﺗﻢ إﻋﺎدة ﺗﻘﻴﻴﻢ‬ ‫ﺣﺎﻟﺘـﻪ ﻣﺒﺎﴍة ﺑﻌﺪ دﺧﻮﻟـﻪ اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻄﺒﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﺒـﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﻣﺘﻌﺪد‬ ‫اﻟﺘﺨﺼﺼـﺎت ﻛﺎﻟﺘﺨﺪﻳﺮ‪ ،‬اﻟﺘﻨﻔﺲ‪ ،‬اﻟﻘﻠﺐ‪ ،‬اﻟﻌﻀﺎم‪ ،‬اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ اﻤﺮﻛﺰة‬ ‫واﻟﺘﻐﺬﻳـﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓـﺔ إﱃ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻤﴩف ﻋﲆ ﻋﻼﺟـﻪ ﻣﻦ ﺟﺮاﺣﺔ‬ ‫اﻟﺴـﻤﻨﺔ واﻤﻨﺎﻇﺮ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أﺟﺮﻳﺖ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺖ ﺑﻨﺠﺎح ﰲ‬ ‫أﻗﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺔ ودون أي ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت ﺟﺎﻧﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ‪ ،‬إن اﻤﺮﻳﺾ ﺧﻀﻊ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺗﻜﻤﻴﻢ اﻤﻌﺪة وﺗﻢ‬ ‫اﺳﺘﺌﺼﺎل ‪ ٪ 80‬ﻣﻦ اﻤﻌﺪة وﺳﻮف ﻳﻔﻘﺪ اﻤﺮﻳﺾ ﻣﻦ ‪ 60‬ــ ‪٪ 70‬‬

‫ﻣﻦ وزﻧﻪ ﺧﻼل ﻣﺪة ﺳﺘﺔ أﺷﻬﺮ‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺎ ً أن ﺣﺎﻟﺔ اﻤﺮﻳﺾ‬ ‫اﻵن ﺟﻴـﺪة وﻣﺴـﺘﻘﺮة وﻗـﺪ أﻓﺎق ﻣـﻦ اﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ ﻣﺒﺎﴍة‪،‬‬ ‫وﻳﺨﻀﻊ ﺣﺎﻟﻴﺎ ً ﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﺗﺄﻫﻴﲇ ﻣﻌﺪ ﻣﺴـﺒﻘﺎ ً ﻳُﻌﻄﻰ ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ‬ ‫وأﴎﺗﻪ وﺗﺘﻢ ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻪ ﻣﻊ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻤﻌﺎﻟﺞ‪.‬‬ ‫وأﺷـﺎر إﱃ أن ﺣﺎﻟﺔ اﻤﺮﻳﺾ أﻋﻄﻴﺖ اﻷوﻟﻮﻳﺔ ﰲ اﻤﻮاﻋﻴﺪ‬ ‫وﺗﻢ ﺗﴪﻳﻊ ﺟﻤﻴﻊ اﻹﺟﺮاءات ﺑﺸـﻜﻞ اﺳـﺘﺜﻨﺎﺋﻲ وﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﻮﻋﺪ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﺗﻮﻓﺮ ﺑﻌﺾ اﻷﺟﻬﺰة اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺮﴇ اﻟﺴﻤﻨﺔ‪.‬‬

‫‪society@alsharq.net.sa‬‬

‫‪9‬‬

‫ﺳﺘﺎﻳﻞ‬

‫‪ ٦‬ﺳﻌﻮدﻳﺎت ﺗﺰوﺟﻦ ﻣﻐﺎرﺑﺔ ﻓﻲ ﻋﺎم‬ ‫و ‪ ٧٧‬ﺳﻌﻮدﻳﺎً ﺗﺰوﺟﻮا ﺑﻤﻐﺮﺑﻴﺎت‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﻓﺎﻃﻤﺔ آل دﺑﻴﺲ‬

‫ﻛﺸـﻒ ﻣﺼﺪر ﻣﺴـﺆول ﰲ‬ ‫وزارة اﻟﻌـﺪل‪ ،‬أن ﻫﻨـﺎك ‪6‬‬ ‫ﺳﻴﺪات ﺳـﻌﻮدﻳﺎت ﺗﺰوﺟﻦ‬ ‫ﺑﺮﺟـﺎل ﻳﺤﻤﻠﻮن اﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ‬ ‫اﻤﻐﺮﺑﻴـﺔ‪ ،‬ﰲ ﻋﺎم ‪1433‬ﻫـ‪،‬‬ ‫ﻣﻮﺿﺤـﺎ ً أن ﻋﻘـﻮد اﻟﻨـﻜﺎح ﺗﻤﺖ‬ ‫ﰲ ﻣﺤﺎﻛﻢ اﻤﻤﻠﻜـﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﻋﺪد‬ ‫زواﺟﺎت اﻟﺴﻌﻮدﻳﻦ ﻣﻦ ﻣﻐﺮﺑﻴﺎت‬ ‫ﰲ ذات اﻟﻌﺎم ‪ 77‬زواﺟﺎ‪.‬‬

‫ﴍوط زواج اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫وأوﺿـﺢ ذات اﻤﺼـﺪر‬ ‫أن ﻫﻨـﺎك ﴍوﻃﺎ ﺧﺎﺻـﺔ ﻟﺰواج‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺎت ﻣﻦ رﺟـﺎل أﺟﺎﻧﺐ‪،‬‬ ‫أﻗﺮﺗﻬـﺎ وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴـﺔ‪ ،‬وﻫﻲ أﻻ‬ ‫ﻳﻘﻞ ﻋﻤﺮ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻋﻦ ‪ 25‬ﻋﺎﻣﺎً‪،‬‬ ‫وإذا ﻛﺎﻧﺖ ﻋـﲆ ﻗﺮاﺑﺔ ﺑﺎﻟﺨﺎﻃﺐ‪،‬‬ ‫ﻛﺄن ﺗﻜﻮن اﺑﻨﺔ ﻋﻤﻪ‪ ،‬أو اﺑﻨﺔ ﺧﺎﻟﻪ‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﺪرﺟـﺔ اﻷوﱃ وﺛﺒـﺖ ذﻟـﻚ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﺠـﺐ أﻻ ﻳﻘـﻞ ﻋﻤﺮﻫـﺎ ﻋﻦ ‪21‬‬ ‫ﻋﺎﻣﺎً‪ ،‬أﻣﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻄﻠﻘﺔ ﻓﻌﻠﻴﻬﺎ‬

‫إرﻓـﺎق ﺻﻮرة ﻣﻦ ﺻـﻚ ﻃﻼﻗﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﺻﻮرة ﻣﻦ ﺑﻄﺎﻗﺔ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻟﻮاﻟﺪﻫﺎ‬ ‫إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻀﺎﻓﺔ ﻓﻴﻬﺎ أو ﻧﺴـﺨﺔ‬ ‫ﻣـﻦ ﺳـﺠﻠﻬﺎ اﻤﺪﻧﻲ وﻧﺴـﺨﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻄﺎﻗﺔ اﻷﺣـﻮال إن وﺟﺪت‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫إرﻓﺎق ﺻﻮرة ﻣﺼﺪﻗـﺔ ﻣﻦ إﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﻃﺎﻟـﺐ اﻟـﺰواج اﻷﺟﻨﺒﻲ ﺳـﺎرﻳﺔ‬ ‫اﻤﻔﻌﻮل وإﺛﺒـﺎت ﻋﻤﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﻛﻔﺎﻟﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﴍوط زواج اﻟﺴـﻌﻮدي‬ ‫ﻛﻤـﺎ ﻳﺸـﱰط ﻋـﲆ اﻟﺮﺟـﻞ‬

‫اﻟﺴـﻌﻮدي اﻟﺮاﻏـﺐ ﰲ اﻟـﺰواج‬ ‫ﻣـﻦ أﺟﻨﺒﻴﺔ ﺗﺤﻘـﻖ اﻟﺒﻨـﻮد اﻟﺘﻲ‬ ‫وﺿﻌﺘﻬـﺎ وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴـﺔ ﻹﺗﻤﺎم‬ ‫اﻟﺰواج‪ ،‬وﻫـﻲ أﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻤﺮ ﻣﻘﺪم‬ ‫اﻟﻄﻠـﺐ ﻋﻦ ‪ 30‬ﻋﺎﻣـﺎً‪ ،‬وإذا ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻫﻨـﺎك ﺻﻠـﺔ ﻗﺮاﺑـﺔ ﺑﻴﻨـﻪ وﺑـﻦ‬ ‫اﻟﻌـﺮوس‪ ،‬ﻓﻴﺠـﺐ أﻻ ﻳﻘـﻞ ﻋﻤﺮه‬ ‫ﻋﻦ ‪ 25‬ﻋﺎﻣﺎ‪ ،‬وﻻ ﺗﻌﺒﺄ اﻻﺳـﺘﻤﺎرة‬ ‫ﻤﻦ ﻟﺪﻳـﻪ زوﺟﺔ إﻻ إذا ﻛﺎن ﻣﻄﻠﻘﺎ ً‬ ‫أو زوﺟﺘـﻪ ﻣﺘﻮﻓـﺎة أو ﺑﻬـﺎ ﻋﺎﻫﺔ‬ ‫أو ﻣـﺮض ﻳﺤـﻮل دون اﻤﻌﺎﴍة‬

‫اﻟﺰوﺟﻴـﺔ وﻳﺜﺒـﺖ ذﻟـﻚ ﺑﺘﻘﺮﻳـﺮ‬ ‫ﻃﺒـﻲ‪ .‬وﻋـﲆ اﻟﺴـﻌﻮدي إرﻓـﺎق‬ ‫ﺻـﻮرة ﻣﻦ ﺻﻚ اﻟﻄـﻼق إذا ﻛﺎن‬ ‫ﻣﻄﻠﻘـﺎ ً وﻣـﴣ ﻋﲆ ﻃﻼﻗﻪ ﺳـﺘﺔ‬ ‫أﺷـﻬﺮ‪ ،‬و إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻤﺨﻄﻮﺑﺔ ﻏﺮ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﺗﻘﻴـﻢ داﺧـﻞ اﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻓﻌﲆ اﻟﺨﺎﻃﺐ إﺣﻀﺎر ﺻﻮرة ﻣﻦ‬ ‫إﻗﺎﻣﺘﻬﺎ ﺳﺎرﻳﺔ اﻤﻔﻌﻮل‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺐ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺮاﻏﺐ ﰲ اﻟﺰواج إرﻓﺎق إﺛﺒﺎت‬ ‫ﻳﺆﻛـﺪ أﻧﻪ ﻳﻌﻤـﻞ‪ ،‬وﻳﻮﺿﺢ ﻣﻘﺪار‬ ‫دﺧﻠﻪ اﻟﺸﻬﺮي‪.‬‬

‫ﻓﺴﺘﺎن زﻓﺎف ارﺗﺪﺗﻪ ‪ ٢٥‬ﻋﺮوﺳ ًﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺪى ﺧﻤﺴﻴﻦ ﻋﺎﻣ ًﺎ‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬أﻓﺮاح ﺟﻌﻔﺮ‬

‫ﻋﺎرﺿﺔ ﺗﺮﺗﺪي زﻳﺎ ﻤﺼﻤﻢ اﻷزﻳﺎء اﻟﱪازﻳﲇ ﻏﻴﻤﺎراﻳﺶ‬

‫)روﻳﱰز(‬

‫ﺗﺠـﺎوز ﻋﻤـﺮ ﺛﻮب ﻋـﺮوس ﻣﻌـﺮوض ﰲ‬ ‫ﺑﻬﻮ اﻟﺒﻴـﺖ اﻟﻘﻄﻴﻔﻲ ﺑﻤﻬﺮﺟـﺎن اﻟﻘﻄﻴﻒ‬ ‫ﺧﻤﺴـﻦ ﻋﺎﻣـﺎً‪ ،‬وﻟﺒﺴـﺘﻪ ﺑﺤﺴـﺐ ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﺘﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 25‬ﻋﺮوﺳﺎ ً ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻧﻮاﺣـﻲ اﻟﻘﻄﻴﻒ‪ .‬وﻳﺘﻤﻴﺰ اﻟﻔﺴـﺘﺎن ﺑﻠﻮﻧﻪ‬ ‫اﻷﺑﻴﺾ اﻤﺎﺋﻞ ﻟﻠﻔﴤ‪ ،‬اﻤﺼﻨﻮع ﻣﻦ ﻗﻤﺎش‬ ‫اﻟﺠﺮﺳـﻴﻪ اﻤﺰﻳﻦ ﺑﺨﻴـﻮط ﻓﻀﻴﺔ ﻋـﲆ اﻟﺼﺪر‪،‬‬ ‫ووردات ﺻﻐـﺮة ﻋـﲆ اﻟﻜﻤـﻦ‪ ،‬وﻗـﺪ ﺻﻨﻌﺘـﻪ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﺘﻪ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ ﻗﺒﻴﻞ زواﺟﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﺗﺸـﺮ اﻟﺴـﻴﺪة ﺳـﻬﺎم اﻟﺨﻨﻴـﺰي إﺣـﺪى‬ ‫اﻤﺘﻄﻮﻋـﺎت ﰲ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﻘﻄﻴﻔﻲ ﺑﺎﻤﻬﺮﺟﺎن إﱃ أن‬ ‫اﻟﺮﻛﻦ اﻟﱰاﺛﻲ ﻳﻌﺮض ﻛﺜﺮا ً ﻣﻦ اﻤﻼﺑﺲ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﻄﻴﻔﻴﺔ‪ ،‬وﺳﺒﺐ ﻋﺮض اﻟﻔﻜﺮة ﻳﺘﻤﺜﻞ ﰲ أﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﻨـﺎس ﺑﻤﻮروﺛﻬـﻢ اﻟﺸـﻌﺒﻲ اﻟﺠﻤﻴﻞ‪،‬‬ ‫ﺣﻴـﺚ إن اﻟﺒﻴﺖ ﻗﺪﻳﻤـﺎ ً ﻛﺎن ﻳﺤﻮي ﻣﺎﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻦ‬ ‫ﺛﻼﺛـﻦ ﻓـﺮدا ً ﻣـﻦ اﻷﴎة‪ ،‬اﻹﺧﻮة وأﺑﻨـﺎء اﻟﻌﻢ‪،‬‬ ‫ﺗﺠﻤﻌﻬـﻢ أﻟﻔﺔ وﻣﺤﺒﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﻨﺎ وﺟﺐ ﻋﲆ اﻤﺮأة‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ أن ﺗﻠﺒﺲ ﻣﺎﻳﻨﺎﺳﺐ اﻤﻜﺎن‪ ،‬ﻋﲆ أن ﻳﻜﻮن‬ ‫ﺳـﺎﺗﺮا ً وﺟﻤﻴـﻼً‪ ،‬ﻣﺼﻨﻮﻋـﺎ ً ﻣﻦ ﻗﻤـﺎش ﺧﻔﻴﻒ‬ ‫ﻳﺘﻨﺎﺳـﺐ ﻣـﻊ اﻟﺒﻴﺌـﺔ اﻟﺼﺤﺮاوﻳﺔ اﻟﺘـﻲ ﻧﻌﻴﺶ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﺑﻴﻨﺖ أن ﺑﻌﺾ اﻤﻼﺑﺲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴـﺘﻮردة‬

‫ﺑﻌﺾ اﻤﻼﺑﺲ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻤﻌﺮوﺿﺔ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﻣـﻦ اﻟﻬﻨﺪ‪ ،‬وأﺧـﺮى ﺻﻨﻌﺘﻬﺎ ﺳـﻴﺪات اﻟﻘﻄﻴﻒ‬ ‫ﺑﺄﻧﻔﺴـﻬﻦ‪ ،‬ﻟﻌﻞ اﻤﻮﺿﺔ اﻷﺑﺮز اﻟﺘﻲ ﻃﻐﺖ ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﱄ ﻫﻲ اﻤﻼﺑﺲ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛـﺮ أن اﻟﺒﻴـﺖ اﻟﻘﻄﻴﻔﻲ ﻳﻌـﺮض ﻧﻤﺎذج‬ ‫ﻣﻦ ﺛـﻼث ﻏﺮف ﻫـﻲ اﻤﺠﻠـﺲ اﻟﻘﺪﻳـﻢ‪ ،‬وﻏﺮﻓﺔ‬ ‫اﻟﻌـﺮوس‪ ،‬واﻤﻄﺒـﺦ اﻟﻘﺪﻳﻢ‪ ،‬وﻳﻀﻢ ﺟـﺰءا ً آﺧﺮ‬ ‫ﻫـﻮ ﺳـــﻮق اﻟﻘﺮﻳـﺔ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﺗﺘﻮﺳـﻄﻪ اﻟﻘﻬﻮة‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻫــﻮ وﻫــﻲ‬

‫اﻟﻤﺼﻮرﻳﻦ اﻟﻔﻮﺗﻮﺟﺮاﻓﻴﻴﻦ‬ ‫ﻨﺎﻓﺲ ﻛﺒﺎر‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻃﻔﻠﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ُﺗ ِ‬

‫ﻓﺴﺘﺎن اﻟﻌﺮوس ﻣﻌﺮوﺿﺎ ً ﰲ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﻘﻄﻴﻔﻲ‬

‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻫﻮ ﻭﻫﻲ ‪-‬‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﻧﻲ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﻧﻲ‬

‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻫﻮ ﻭﻫﻲ ‪ -‬ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﻧﻲ‬

‫اﻟﻠﻘﻄﺔ اﻤﺸﺎرﻛﺔ ﺑﻬﺎ ﰲ ﻣﻌﺮض »ﻫﻤﺴﺎت ﺿﻮﺋﻴﺔ« اﻟﺴﺎدس‬ ‫اﻟﻘﻄﻴﻒ ‪ -‬ﺣﻴﻔﺎء اﻟﺤﺒﻴﻞ‬ ‫ﻟـﻢ ﻳﺘﺠـﺎوز ﻋﻤـﺮ اﻟﻄﻔﻠـﺔ‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻏﺎزي اﻟﺴﻨﺎن اﻷرﺑﻌﺔ‬ ‫أﻋـﻮام‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ اﺳـﺘﻄﺎﻋﺖ‬ ‫ﺑﺤﺒﻬﺎ وﺗﻤ ﱡﺮﺳﻬﺎ ﰲ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‬ ‫اﻟﻔﻮﺗﻮﺟـﺮاﰲ أن ﺗﻠﻔﺖ ﻛﺒﺎر‬ ‫اﻤﺼﻮرﻳﻦ ﻤﻮﻫﺒﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺷﺎرﻛﺖ‬ ‫ﰲ ﻣﻌـﺮض »ﻫﻤﺴـﺎت ﺿﻮﺋﻴـﺔ«‬ ‫اﻟـﺬي أﻗﻴـﻢ ﰲ ﺷـﻬﺮ رﻣﻀـﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻄﻴـﻒ‪ ،‬ﻟﺘﻜﻮن أﺻﻐﺮ ﻣﺼﻮرة‬ ‫ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﻤﻌﺮض‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﱠﻨﺖ اﺑﻨـﺔ ﺧﺎﻟﺔ اﻟﻄﻔﻠﺔ‬ ‫اﻤﺼـﻮرة اﻟﻔﻮﺗﻮﺟﺮاﻓﻴـﺔ ﻋﻠﻴـﺎء‬

‫اﻟﺠـﺎرودي‪ ،‬أﻧﻬـﺎ ﻻﺣﻈـﺖ ﺣـﺐ‬ ‫ﻓﺎﻃﻤـﺔ ﻟﻠﺘﺼﻮﻳﺮ ﰲ ﻋﻤﺮ ﻣﺒﻜﺮ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﺘﺠـﺎوز اﻟﻌـﺎم‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﺴـﺘﻌﻦ‬ ‫ﺑﻬـﺎ ﻛـ »ﻣﻮدﻳـﻞ«‪ ،‬ﻟﺘﻨﻔﻴـﺬ أﻓﻜﺎر‬ ‫اﻟﺘﺼﻮﻳـﺮ‪ ،‬وﻛﺎﻧـﺖ ﻓﺎﻃﻤـﺔ ﻣﺮﻧﺔ‬ ‫ﻛﺜﺮا ً أﻣﺎم اﻟﻜﺎﻣـﺮا‪ ،‬وﺗﺘﻘﻦ ﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫اﻷﻓـﻜﺎر ﺑﺤﺬاﻓﺮﻫـﺎ‪ ،‬وأﺿﺎﻓـﺖ‬ ‫»ﻟﻔﺖ اﻧﺘﺒﺎﻫـﻲ ﺣﺮﺻﻬﺎ ﻋﲆ رؤﻳﺔ‬ ‫ﻛﻞ ﻟﻘﻄـﺔ أﻟﺘﻘﻄﻬﺎ‪ ،‬وﰲ ﺣﺎل ﻋﺪم‬ ‫اﻗﺘﻨﺎﻋﻬـﺎ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮة ﺗﺮﻓﺾ ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ‬ ‫أو ﺗﺴـﺘﺒﺪﻟﻬﺎ ﺑﺄﺧـﺮى‪ ،‬ﻓﺤﺮﺻﺖ‬ ‫ﻋﲆ وﺟﻮدﻫﺎ ﻣﻌـﻲ أﺛﻨﺎء اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‬ ‫ﻟﺘﺘﻌﻠـﻢ ﻓﻨـﻮن اﻹﺿـﺎءة وﻗﻮاﻋـﺪ‬ ‫اﻟﺘﺼﻮﻳـﺮ‪ ،‬ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺤـﺖ ﺑﺎرﻋﺔ‪،‬‬

‫اﻟﻄﻔﻠﺔ ﻓﺎﻃﻤﺔ وﻫﻲ ﺗﺤﻤﻞ ﺷﻬﺎدة ﺷﻜﺮ‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺘﻘﺎط اﻟﺼﻮر اﻻﺣﱰاﻓﻴﺔ‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ«‪.‬‬ ‫»اﻟـﴩق« ﺳـﺄﻟﺖ اﻟﻄﻔﻠـﺔ‬ ‫ﻓﺎﻃﻤـﺔ ﻋـﻦ ﺣﺒﻬـﺎ ﻟﻠﺘﺼﻮﻳـﺮ‪،‬‬ ‫ﻓﺄﺟﺎﺑـﺖ ﺑﻨﺒﺎﻫـﺔ ﺗﺘﺨﻠﻠﻬـﺎ ﺑﺮاءة‬

‫ﺗﺠ ﱡﻤﻊ اﻤﺼﻮرﻳﻦ ﺣﻮل اﻟﻄﻔﻠﺔ ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫»أﺣـﺐ ﺗﺼﻮﻳـﺮ اﻟﺒﺤـﺮ واﻟﺨﻴﻮل‬ ‫واﻟﻄﺒﻴﻌـﺔ واﻟﺒﻮرﺗﺮﻳـﻪ‪ ،‬وأﻓﻀـﻞ‬ ‫اﺳـﺘﺨﺪام ﻋﺪﺳـﺔ اﻟـﺰوم ‪-18‬‬ ‫‪ 105mm‬ﻷﻧﻬـﺎ أﺳـﻬﻞ ﺧـﻼل‬ ‫وﻣﺎزﻟﺖ أﺟـﺪ ﺻﻌﻮﺑﺔ‬ ‫اﻟﺘﺼﻮﻳـﺮ‪ِ ،‬‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﰲ اﺳـﺘﺨﺪام ﻋﺪﺳـﺔ ‪،50mm‬‬ ‫وأﻃﻤـﺢ ﻟﺘﻌﻠـﻢ ﺑﺮﻧﺎﻣـﺞ ﻣﻌﺎﻟـﺞ‬ ‫اﻟﺼـﻮر )اﻟﻔﻮﺗﻮﺷـﻮب( ﻤﺎ ﻳﻌﻄﻲ‬ ‫ﻣـﻦ ﻤﺴـﺎت ﻟﻠﺼـﻮرة‪ ،‬وأﺗﻤﻨﻰ ﰲ‬ ‫اﻤﺴﺘﻘﺒﻞ أن أﺻﻞ ﻟﻼﺣﱰاف«‪.‬‬

‫)اﻟﴩق(‬


‫»ﻧﺰاﻫﺔ« ﺗﻘﻴﻢ ﺣﻔﻞ ﻣﻌﺎﻳﺪة ﻟﻤﻨﺴﻮﺑﻴﻬﺎ‬

‫ﺻﻮاﻣﻊ ﺗﺒﻮك ﺗﻨﻈﻢ ﺣﻔﻞ ﻣﻌﺎﻳﺪة‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق‬

‫ﺗﺒﻮك ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫أﻗﺎﻣـﺖ اﻤﺆﺳﺴـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﺼﻮاﻣـﻊ اﻟﻐـﻼل وﻣﻄﺎﺣﻦ‬ ‫اﻟﺪﻗﻴﻖ ﺑﺘﺒﻮك‪ ،‬ﺣﻔـﻞ ﻣﻌﺎﻳﺪة ﻤﻨﺴﻮﺑﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺤﻀﻮر ﻣﺪﻳﺮ ﻓﺮع‬ ‫اﻤﺆﺳﺴـﺔ ﺑﺘﺒـﻮك ﺷﺎﻳﻢ ﺑﻦ ﻓـﴤ اﻟﺮﺷﻴﺪي وﻧﺎﺋﺒـﻪ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‬ ‫ﺑﻦ ﻋـﲇ اﻷﺣﻤﺮي وﻣﺪﻳﺮي اﻷﻗﺴﺎم اﻹدارﻳـﺔ واﻟﻔﻨﻴﺔ وﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻣﻨﺴﻮﺑﻲ اﻟﻔﺮع وذﻟﻚ ﰲ ﻣﻘﺮ اﻟﻔﺮع ﴍق أراﻣﻜﻮ‪.‬‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﻣﺪﻳﺮ اﻟﻔﺮع ﻳﻌﺎﻳﺪ اﻤﻮﻇﻔﻦ‬

‫أﻗﺎﻣـﺖ اﻟﻬﻴﺌـﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ ﻤﻜﺎﻓﺤﺔ‬ ‫اﻟﻔﺴﺎد »ﻧﺰاﻫﺔ« ﺣﻔﻞ ﻣﻌﺎﻳﺪة ﻤﻨﺴﻮﺑﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺑﺤﻀﻮر ﻧﺎﺋﺐ اﻟﺮﺋﻴـﺲ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ اﻟﻨﺰاﻫﺔ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ اﻟﻌﺒﺪاﻟﻘـﺎدر‪ ،‬وﻧﺎﺋﺐ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻤﻜﺎﻓﺤﺔ اﻟﻔﺴﺎد أﺳﺎﻣﺔ اﻟﺮﺑﻴﻌﺔ‪،‬‬ ‫وﺑﻤﺸﺎرﻛﺔ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻨﺴﻮﺑﻲ اﻟﻬﻴﺌﺔ‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫اﻟﻨـﺎس‬

‫ﺣﻔﻞ ﻣﻌﺎﻳﺪة أﻣﺎﻧﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق‬

‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬اﻟﴩق‬

‫أﻗﺎﻣـﺖ وزارة اﻟﺤـﺮس اﻟﻮﻃﻨـﻲ‪،‬‬ ‫ﺣﻔﻞ ﻣﻌﺎﻳـﺪة ﻤﻨﺴﻮﺑﻴﻬـﺎ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﻋﻴـﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻤﺒـﺎرك‪ ،‬ﺑﺤﻀﻮر ﻧﺎﺋﺐ‬ ‫وزﻳﺮ اﻟﺤﺮس اﻟﻮﻃﻨـﻲ ﻋﺒﺪاﻤﺤﺴﻦ‬ ‫ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ اﻟﺘﻮﻳﺠـﺮي‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺗﺒﺎدل اﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﺘﻬﺎﻧـﻲ واﻟﺘﱪﻳﻜﺎت ﺑﻬﺬه‬ ‫اﻤﻨﺎﺳﺒـﺔ‪ ،‬وﺣـﴬ اﻟﺤﻔﻞ رﺋﻴـﺲ اﻟﺠﻬﺎز‬ ‫اﻟﻌﺴﻜـﺮي اﻟﻔﺮﻳـﻖ ﻣﺤﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺧﺎﻟـﺪ‬ ‫اﻟﻨﺎﻫﺾ‪ ،‬ووﻛﻴﻞ اﻟﺤﺮس اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﺸﺆون‬ ‫اﻷﻓـﻮاج اﻷﻣـﺮ ﺧﺎﻟـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻴـﺎف آل ﻣﻘﺮن‪ ،‬ورؤﺳﺎء اﻟﻬﻴﺌﺎت‪ ،‬وﻗﺎدة‬ ‫اﻟﻮﺣـﺪات‪ ،‬وﻣﺪﻳـﺮو اﻹدارات‪ ،‬وﻋـﺪد ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﺴﻮﺑﻲ اﻟﻮزارة ﻣﻦ ﻣﺪﻧﻴﻦ وﻋﺴﻜﺮﻳﻦ‪.‬‬

‫اﺳﺘﻘﺒﻞ أﻣﻦ اﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﴩﻗﻴـﺔ اﻤﻬﻨـﺪس‬ ‫ﻓﻬـﺪ ﺑـﻦ ﻣﺤﻤـﺪ‬ ‫اﻟﺠﺒـﺮ اﻤﻬﻨﺌـﻦ‬ ‫ﺑﺤﻠﻮل ﻋﻴـﺪ اﻟﻔﻄﺮ‬ ‫اﻤﺒـﺎرك ﻣﻨﺴﻮﺑـﻲ اﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ‫واﻟﺒﻠﺪﻳﺎت‪ ،‬ﺑﺤﻀﻮر وﻛﻼء‬ ‫اﻷﻣﻦ واﻤﺪﻳﺮﻳـﻦ اﻟﻌﺎﻣﻦ‬ ‫ورؤﺳﺎء اﻹدارات واﻷﻗﺴﺎم‬ ‫ورؤﺳﺎء اﻟﺒﻠﺪﻳﺎت‪.‬‬ ‫اﻤﻮﻇﻔﻮن ﻳﺘﺒﺎدﻟﻮن ﺗﻬﺎﻧﻲ اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﺧﻼل ﺣﻔﻞ اﻤﻌﺎﻳﺪة‬

‫»ﺑﺮ اﻟﺮﻳﺎض« ﺗﻌﺎﻳﺪ ﻣﻨﺴﻮﺑﻴﻬﺎ‬

‫ﻧﻈﻤـﺖ إدارة اﻟﻌﻼﻗـﺎت‬ ‫واﻹﻋﻼم اﻟﺼﺤﻲ ﰲ ﻣﺠﻤﻊ اﻷﻣﻞ‬ ‫ﻟﻠﺼﺤﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض ﺣﻔﻞ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺗﺤﺘﻔﻞ ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ‬ ‫اﻟﻈﻬﺮان ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﻧﻈﻤـﺖ إدارة اﻟﻌﻼﻗـﺎت‬ ‫اﻟﻌﺎﻣـﺔ واﻹﻋـﻼم ﰲ ﺟﺎﻣﻌـﺔ اﻤﻠﻚ‬ ‫ﻓﻬـﺪ ﻟﻠﺒـﱰول واﻤﻌـﺎدن ﺣﻔـﻞ‬ ‫ﻣﻌﺎﻳـﺪة ﻤﻨﺴﻮﺑـﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌـﺔ ﰲ‬

‫ﺻﺎﻟـﺔ ﻛﺒـﺎر اﻟﺸﺨﺼﻴـﺎت‪ .‬ﺣﴬ‬ ‫اﻟﺤﻔﻞ ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺠﺎﻣﻌـﺔ د‪ .‬ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﺻﺎﻟـﺢ اﻟﺴﻠﻄﺎن ووﻛـﻼء اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫وﻋﻤﺪاؤﻫـﺎ ورؤﺳـﺎء اﻷﻗﺴـﺎم‬ ‫اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴـﺔ وﻣﺪﻳـﺮو اﻹدارات‬ ‫وأﺳﺎﺗﺬة وﻣﻮﻇﻔﻮ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‪.‬‬

‫اﻤﻮﻇﻔﻮن ﻳﻌﺎﻳﺪون ﺑﻌﻀﻬﻢ‬

‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫اﻤﻮﻇﻔﻮن ﻣﺒﺘﻬﺠﻦ ﺧﻼل ﺣﻔﻞ اﻤﻌﺎﻳﺪة‬

‫أﻗـﺎم ﺑﺮﻳـﺪ اﻷﺣﺴـﺎء‪ ،‬ﺣﻔـﻞ ﻣﻌﺎﻳـﺪة‬ ‫ﻤﻨﺴﻮﺑﻴـﻪ‪ ،‬ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄـﺮ اﻤﺒﺎرك‪ ،‬وﻗﺪ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﻧﻈﻤﺖ إدارة دورﻳﺎت اﻷﻣﻦ ﺑﺎﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﻔـﻞ اﻤﻌﺎﻳﺪة اﻟﺴﻨـﻮي ﻤﻨﺴﻮﺑﻴﻬـﺎ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻋﻴﺪ‬ ‫اﻟﻔﻄﺮ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺤﻀـﻮر ﻣﺪﻳﺮ إدارة دورﻳﺎت اﻷﻣﻦ‬

‫ﺑﺎﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ اﻟﻌﻤﻴﺪ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻋﲇ اﻟﺸﻬﺮاﻧﻲ‪،‬‬ ‫وﺳﻂ ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻀﺒﺎط واﻷﻓﺮاد اﻟﻌﺎﻣﻠﻦ‬ ‫ﺑـﺎﻹدارة ﺗـﻢ ﺧﻼﻟـﻪ ﺗﺒـﺎدل اﻟﺘﻬﺎﻧﻲ وﺑﻌـﺪ ذﻟﻚ‬ ‫ﺗﻨـﺎول اﻟﺠﻤﻴﻊ وﺟﺒﺔ اﻟﻌﻴـﺪ اﺣﺘﻔﺎء ﺑﻬﺬه اﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫اﻟﺴﻌﻴﺪة‪.‬‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق‬

‫اﻤﻮﻇﻔﻮن ﻳﺘﺒﺎدﻟﻮن ﺗﻬﺎﻧﻲ اﻟﻌﻴﺪ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﻧ ﱠ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻈﻤـﺖ إدار ُة‬ ‫واﻹﻋـﻼ ِم اﻟﺠﺎﻣﻌـﻲ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻤﺠﻤﻌﺔ ﺣﻔ َﻞ اﻤﻌﺎﻳﺪة اﻟﺴﻨﻮي‬ ‫ﻤﻨﺴﻮﺑـﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌـﺔ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﻋﻴـﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻤﺒـﺎرك‪ ،‬وذﻟﻚ ﰲ‬ ‫اﻟﺒﻬـﻮ اﻟﺮﺋﻴـﺲ ﻟﻠﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ‬ ‫ﺑﺤﻀـﻮر ﻣﺪﻳـﺮ اﻟﺠﺎﻣﻌـﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﺧﺎﻟـﺪ اﻤﻘـﺮن ووﻛﻴـﻞ اﻟﺠﺎﻣﻌـﺔ‪،‬‬ ‫وﻣﺴﺘﺸﺎرﻳـﻪ‪ ،‬وﻋﻤـﺪاء اﻟﻜﻠﻴـﺎت‪،‬‬ ‫واﻟﻌﻤـﺎدات اﻤﺴﺎﻧـﺪة‪ ،‬وﻣﻨﺴﻮﺑـﻲ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌـﺔ ﻣﻦ أﻋﻀـﺎء ﻫﻴﺌﺔ ﺗﺪرﻳﺲ‬ ‫وإدارﻳﻦ‪.‬‬

‫وﺗﻜﺮم ﻣﻌﻠﻤﻴﻬﺎ‬ ‫ﺟﻠﻴﺠﻠﺔ ﺗﺤﺘﻔﻞ ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ ﱢ‬

‫أﻟﻘﻰ ﻣﺪﻳـﺮ اﻟﱪﻳﺪ ﻓﻬﺪ ﺑـﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻮﻃﻮﻳﺒﺔ‬ ‫ﻛﻠﻤـﺔ ﻫﻨّﺄ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﻬـﺬه اﻤﻨﺎﺳﺒﺔ وﺷﻜﺮ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴـﻊ ﻋـﲆ ﺟﻬﻮدﻫﻢ اﻤﺒﺬوﻟﺔ ﺧـﻼل اﻟﻔﱰة‬ ‫اﻤﺎﺿﻴﺔ‪.‬‬

‫اﻷﺣﺴﺎء ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫)اﻟﴩق(‬

‫ﻣﺪﻳﺮ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺳﻠﻤﺎن ﻳﻌﺎﻳﺪ ﻣﻨﺴﻮﺑﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬

‫اﺣﺘﻔﻠـﺖ ﺑﻠـﺪة »ﺟﻠﻴﺠﻠـﺔ« ﰲ اﻷﺣﺴـﺎء ﺑﺎﻟﻌﻴـﺪ‪،‬‬ ‫واﺳﺘﻐـﻞ ﻛﺒـﺎر اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻫـﺬه اﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﺘﻜﺮﻳـﻢ اﻤﻌﻠﻤﻦ‬ ‫اﻤﺘﻤﻴﺰﻳـﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ذﻛـﺮ اﻤﻨﺴﻖ اﻟﻌـﺎم واﻟﺪاﻋـﻢ ﻟﻠﺤﻔﻞ‬

‫) اﻟﴩق (‬

‫اﻟﺨﺮج ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫أﻗﺎﻣﺖ إدارة اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻹﻋﻼم‪ ،‬اﺣﺘﻔﺎﻻ ً ﻤﻨﺴﻮﺑﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﺑﻤﻨﺎﺳﺒـﺔ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻤﺒﺎرك‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻤﺒﻨـﻰ اﻹدارة ﺑﺎﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻴـﺢ ﺑﺤﻀـﻮر ﻣﺪﻳـﺮ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺳﻠﻤـﺎن ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤـﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﺎﺻﻤـﻲ‪ ،‬ووﻛﻼء اﻟﺠﺎﻣﻌـﺔ واﻟﻌﻤﺪاء وﻋﺪد‬ ‫ﻛﺒﺮ ﻣﻦ أﻋﻀﺎء ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺲ واﻤﻮﻇﻔﻦ‪.‬‬

‫»إﺻﻼﺣﻴﺔ اﻟﺪﻣﺎم« ﺗﺤﺘﻔﻞ ﺑﻌﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫اﺣﺘﻔﻠـﺖ إدارة ﺷﻌﺒـﺔ‬ ‫إﺻﻼﺣﻴـﺔ اﻟﺪﻣـﺎم ﺑﻌﻴـﺪ اﻟﻔﻄـﺮ‬

‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﺣﺘﻔﺎل اﻟﻘﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ‬

‫اﻤﻮﻇﻔﻮن ﻳﺴﺘﻌﺪون ﻟﺘﻨﺎول ﻣﺎﺋﺪة اﻟﻌﻴﺪ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺳﻠﻤﺎن ﺗﻘﻴﻢ ﺣﻔﻞ ﻣﻌﺎﻳﺪة ﻟﻤﻨﺴﻮﺑﻴﻬﺎ‬

‫ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻤﺠﻤﻌﺔ ﺗﻨﻈﻢ ﺣﻔﻞ ﻣﻌﺎﻳﺪة‬

‫ﺣﻔﻞ ﻣﻌﺎﻳﺪة ﺑﺮﻳﺪ اﺣﺴﺎء‬ ‫اﻷﺣﺴﺎء ‪ -‬اﻟﴩق‬

‫ﻣﻌﺎﻳﺪة ﻟﻠﻤﻮﻇﻔﻦ ﺣﴬه اﻤﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﻴـﺬي ﻟﻠﻤﺠﻤـﻊ اﻟﺪﻛﺘـﻮر‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑـﻦ ﻣﺸﻌﻮف اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ‬ ‫وﻣﺴﺎﻋـﺪه ﻟﻠﺸـﺆون اﻟﻌﻼﺟﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘـﻮر رﻳـﺎض ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‬

‫اﻟﻨﻤﻠﺔ واﻤﺴﺎﻋﺪ ﻟﻠﺸﺆون اﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫واﻹدارﻳـﺔ اﻷﺳﺘـﺎذ ﻣﺤﻤـﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﻧﺎﴏ اﻟﻌﻤﺮي وﻋﺪد ﻣﻦ ﻣﺪﻳﺮي‬ ‫اﻹدارات ورؤﺳـﺎء اﻷﻗﺴـﺎم‬ ‫واﻤﻮﻇﻔﻦ‪.‬‬

‫إدارة دورﻳﺎت اﻣﻦ ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﺗﻌﺎﻳﺪ ﻣﻨﺴﻮﺑﻴﻬﺎ‬

‫ﻣﺪﻳﺮ دورﻳﺎت اﻟﴩﻗﻴﺔ ﺑﻦ اﻷﻓﺮاد ﺧﻼل اﻟﺤﻔﻞ‬

‫ﺑﺤﻀﻮر اﻷﻣﻦ اﻟﻌـﺎم ﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﱪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻳـﺎض اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻋﺒـﺪ اﻟﻠـﻪ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒـﺪ اﻟﺮﺣﻤـﻦ آل ﺑﴩ‪ ،‬وﻗـﺪ ﺗﺒﺎدل‬ ‫اﻟﺤﻀـﻮر اﻟﺘﻬﺎﻧـﻲ ﰲ ﺟـﻮ ﺳﺎدﺗﻪ‬ ‫اﻷﻟﻔﺔ واﻤﻮدة‪.‬‬

‫أﻗﺎﻣﺖ ﺟﻤﻌﻴـﺔ اﻟﱪ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض‪،‬‬ ‫ﺣﻔﻞ ﻣﻌﺎﻳﺪة ﻤﻨﺴﻮﺑﻴﻬﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻤﻘﺮ‬ ‫اﻷﻣﺎﻧﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض‪،‬‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﻣﺠﻤﻊ اﻣﻞ ﻓﻲ اﻟﺮﻳﺎض ﻳﻨﻈﻢ ﺣﻔﻞ ﻣﻌﺎﻳﺪة‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق‬

‫اﻤﻮﻇﻔﻮن ﻳﻬﻨﺌﻮن ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ‬

‫اﺣﺪ ‪11‬ﺷﻮال ‪1434‬ﻫـ ‪18‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (623‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫وزارة اﻟﺤﺮس اﻟﻮﻃﻨﻲ ﺗﻌﺎﻳﺪ ﻣﻨﺴﻮﺑﻴﻬﺎ‬

‫اﻟﺪﻛﺘﻮر آل ﺑﴩ ﻳﺘﺒﺎدل اﻟﺘﻬﺎﻧﻲ ﻣﻊ اﻤﻮﻇﻔﻦ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫اﻤﺒﺎرك‪ ،‬ﺑﺤﻀﻮر ﻣﺪﻳﺮ اﻹﺻﻼﺣﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺑﺔ اﻟﻌﻘﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺸﻬﻮر‬ ‫وﺑﺤﻀﻮر ﻋﺪد ﻣﻦ ﺿﺒﺎط وأﻓﺮاد‬ ‫وﻣﻮﻇﻔﻲ اﻹﺻﻼﺣﻴﺔ‪.‬‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﺳﻌﻮد أﺣﻤـﺪ اﻟﻐﺎﻧﻢ‪ ،‬أن ﻓﺮﻗـﺔ »دار اﻟﺴﻮﻳﺪان«‪ ،‬زﻳﻨﺖ‬ ‫اﻟﺤﻔـﻞ ﺑﻌﺮﺿﺘﻬـﺎ اﻟﺸﻬـﺮة‪ ،‬ﻛﻤـﺎ أﻗﻴﻤـﺖ اﻤﺴﺎﺑﻘﺎت‬ ‫ﻟﻠﺸﺒـﺎب واﻷﻃﻔـﺎل‪ ،‬وﺗﻢ ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﺠﻮاﺋـﺰ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ‬ ‫إﻟﻘـﺎء اﻷﻧﺎﺷﻴـﺪ اﻤﺘﻨﻮﻋـﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺄﺗـﻲ ﻟﺤﻀﻮرﻫﺎ ﺷﺒﺎب‬ ‫اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻤﺠﺎورة‪.‬‬

‫ﻟﻘﻄﺔ ﻣﻦ ﺣﻔﻞ اﻤﻌﺎﻳﺪة‬

‫)اﻟﴩق(‬


‫ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﻟ•ﻋﻼم اﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‬

‫ﻧﺎﺋﺒﺎ رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫اﻟﻤﺪﻳﺮ اﻟﻌﺎم‬

‫رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ ادارة‬

‫ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﻏﺪران‬

‫ﺗﺼﺪر ﻋﻦ ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﺼﺤﺎﻓﺔ واﻋﻼم‬

‫رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﺧﺎﻟﺪ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻮﻋﻠﻲ ﺟﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺠﺎﺳﺮ‬ ‫‪khaled@alsharq.net.sa‬‬

‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ أﺣﻤﺪ اﻓﻨﺪي‬

‫ﺳﻌﻴﺪ ﻣﻌﺘﻮق اﻟﻌﺪواﻧﻲ‬

‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻏﺎﻧﻢ ﺑﺎدي‬

‫‪alafandy@alsharq.net.sa‬‬

‫‪saeedm@alsharq.net.sa‬‬

‫‪ibadei@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻣﺴﺎﻋﺪا‬ ‫رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫‪jasser@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻐﺎﻣﺪي )اﻟﺮﻳﺎض( ﻃﻼل ﻋﺎﺗﻖ اﻟﺠﺪﻋﺎﻧﻲ )ﺟﺪة(‬ ‫‪Talal@alsharq.net.sa‬‬

‫‪moghamedi@alsharq.net.sa‬‬

‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ –اﻟﺪﻣﺎم‬

‫اﻟﺮﻗﻢ اﻟﻤﺠﺎﻧﻲ‪8003046777 :‬‬

‫– ﺷﺎرع ا„ﻣﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﻬﺪ –‬ ‫ﻫﺎﺗﻒ ‪03 – 8136777 :‬‬

‫ﻓﺎﻛﺲ ‪03 – 8054922 :‬‬ ‫ﺻﻨﺪوق اﻟﺒﺮﻳﺪ ‪2662 :‬‬ ‫اﻟﺮﻣﺰ اﻟﺒﺮﻳﺪي ‪31461 :‬‬

‫اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪01 –4023701‬‬ ‫‪01 –4054698‬‬ ‫‪ryd@alsharqnetsa‬‬

‫ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪025613950‬‬ ‫‪025561668‬‬ ‫‪makkah@alsharqnetsa‬‬

‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪048484609‬‬ ‫‪048488587‬‬ ‫‪madina@alsharqnetsa‬‬

‫ﺟﺪة‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ajafali@alsharq.net.sa‬‬

‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‪editorial@alsharqnetsa‬اœﺷﺘﺮاﻛﺎت‪-‬ﻫﺎﺗﻒ‪ 038136836 :‬ﻓﺎﻛﺲ‪038054977 :‬ﺑﺮﻳﺪ إﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‪subs@alsharqnetsa:‬‬

‫‪jed@alsharqnetsa‬‬

‫اﺣﺴﺎء‬ ‫‪ –‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪03 –5620714‬‬ ‫‪has@alsharqnetsa‬‬

‫‪02 –6980434‬‬ ‫‪02 –6982023‬‬

‫ﻧﺎﺋﺐ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬

‫ﻋﻠﻲ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺠﻔﺎﻟﻲ‬

‫اﻟﻘﺼﻴﻢ‬ ‫‪‬‬

‫‪ –‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪3831848‬‬ ‫‪3833263‬‬ ‫‪qassim@alsharqnetsa‬‬

‫ﺗﺒﻮك‬ ‫‪ –‬‬ ‫‪ – ‬‬

‫‪4244101‬‬ ‫‪4245004‬‬ ‫‪tabuk@alsharqnetsa‬‬

‫ﺣﺎﺋﻞ‬ ‫‪‬‬

‫‪65435301‬‬ ‫‪65434792‬‬ ‫‪65435127‬‬

‫‪22893682289367‬‬ ‫‪abha@alsharqnetsa‬‬

‫‪hail@alsharqnetsa‬‬

‫ﺟﺎزان‬ ‫‪ –‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪3224280‬‬ ‫‪jizan@alsharqnetsa‬‬

‫أﺑﻬﺎ‬ ‫‪‬‬

‫ﻧﺠﺮان‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪075238139‬‬ ‫‪075235138‬‬ ‫‪najran@alsharqnetsa‬اﻟﻄﺎﺋﻒ‬

‫‪‬‬ ‫‪027373402‬‬ ‫‪027374023‬‬ ‫‪taif@alsharqnetsa‬‬

‫اﻟﺠﺒﻴﻞ‬ ‫‪���‬‬ ‫‪03–3485500‬‬ ‫‪033495510‬‬

‫‪033495564‬‬ ‫‪jubail@alsharqnetsa‬‬

‫ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪037201798‬‬ ‫‪03 –7201786‬‬ ‫‪hfralbaten@alsharqnetsa‬‬

‫إدارة اœﻋﻼن‪314612662 :‬اﻟﺮﻗﻢ اﻟﻤﺠﺎﻧﻲ‪ 8003046777 :‬اﻟﺒﺮﻳﺪ اœﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‪ads@alsharqnetsa‬ﻫﺎﺗﻒ اﻟﺪﻣﺎم‪96638136886:‬ﻓﺎﻛﺲ‪96638051984:‬ﻫﺎﺗﻒ اﻟﺮﻳﺎض‪96614024618:‬ﻓﺎﻛﺲ‪96614024619:‬ﻫﺎﺗﻒ ﺟﺪة‪96626982011:‬ﻓﺎﻛﺲ‪96626982033:‬‬

‫اﺣﺪ ‪11‬ﺷﻮال ‪1434‬ﻫـ ‪18‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (623‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺑﺘﻮﺟﻴﻪ اﻟﺪﻋﻢ اﻟﺤﻜﻮﻣﻲ ﻟﻠﻮﻗﻮد‬ ‫ﻧﺤﻮ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ اﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﻣﺒﺎﺷﺮة‬

‫‪opinion@alsharq.net.sa‬‬

‫‪11‬‬

‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ اﻤﺮزوق‬ ‫ﻻ ﻳﻌـﱰف ﺻﻨـﺪوق اﻟﻨﻘﺪ اﻟـﺪوﱄ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻹﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳﻠﻘﻲ ﺑﺎﻻ ً إﱃ ﻃﺒﻘـﺔ اﻟﻔﻘﺮاء ﰲ‬ ‫اﻟـﺪول‪ ،‬وﻛﺎﻧـﺖ أﻏﻠﺐ ﻧﺼﺎﺋﺤﻪ ووﺻﺎﻳـﺎه أو ﴍوﻃﻪ ﰲ ﻣﻨﺢ اﻟﻘﺮوض ﻟـﺪول اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﺗﺄﺗﻲ‬ ‫ﻋﲆ ﺣﺴﺎب ﻫﺬه اﻟﻄﺒﻘﺔ أوﻻً‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻄﺎل اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻤﺘﻮﺳﻄﺔ ﻟﺘﻠﺤﻘﻬﺎ ﺑﻄﺒﻘﺔ اﻟﻔﻘﺮاء‪ .‬وﻋﺎدة‬ ‫ﻣﺎ ﺗﻨﺎل وﺻﺎﻳﺎ وﴍوط »اﻟﺼﻨﺪوق« ﺗﻘﻠﻴﺺ اﻹﻧﻔﺎق اﻟﻌﺎم ورﻓﻊ اﻟﺪﻋﻢ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺴـﻠﻊ‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﻴـﺔ‪ ،‬وزﻳﺎدة اﻟﴬاﺋﺐ أو ﺗﺨﺼﻴﺺ ﻗﻄﺎﻋﺎت ﻋﺎﻣﺔ‪ .‬ﺑﻌﺾ اﻟﺪول ﺗﺠﺪ ذاﺗﻬﺎ ﻣﻀﻄﺮة‬ ‫ﻟﻘﺒـﻮل اﻟﴩوط‪ ،‬ﻟﺤﺎﺟﺘﻬـﺎ إﱃ ﻗﺮض ﻣﻦ »اﻟﺼﻨﺪوق«‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﺗﻠﺘﻔـﺖ دول أﺧﺮى ﻛﺜﺮا ً إﱃ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻨﺼﺎﺋﺢ‪ ،‬ﻟﻌﺪم ﺣﺎﺟﺘﻬﺎ إﱃ ﻗﺮض ﻣﻨﻪ‪ ،‬أو ﻟﻌﺪم ﻗﻨﺎﻋﺘﻬﺎ ﺑﻨﺼﺎﺋﺢ »اﻟﺼﻨﺪوق« ووﺻﺎﻳﺎه‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ‬ ‫إﱃ اﻣﺘﻼﻛﻬﺎ ﺣﻠﻮﻻ ً ﺗﺮاﻫﺎ ﻣﻼﺋﻤﺔ أﻛﺜﺮ ﻟﺸﻌﻮﺑﻬﺎ‪ ،‬وﺧﺎﺻﺔ اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻤﺘﻮﺳﻄﺔ واﻟﻔﻘﺮة‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺠﺪ‬ ‫ﰲ ﻃﺮق اﻟﺪﻋﻢ اﻤﺨﺘﻠﻔﺔ وإن ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺆﻗﺘﺔ‪ ،‬ﺳـﺒﻴﻼً ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﲆ اﺳﺘﻘﺮارﻫﺎ اﻷﻣﻨﻲ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪،‬‬ ‫إﻻ أن ﻫـﺬا اﻷﻣـﺮ ﻻ ﻳﺨﻠـﻮ ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻃـﺮ اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﻋﲆ اﻤـﺪى اﻟﻘﺮﻳﺐ واﻟﺒﻌﻴـﺪ‪ ،‬وﻣﻦ ﺑﻦ‬ ‫اﻤﺨﺎﻃـﺮ اﻟﺘﻲ ﻳﺸـﺮ إﻟﻴﻬﺎ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳـﻮن ﺗﻨﺎﻣﻲ ﻇﺎﻫﺮة ﺟﺮﻳﻤﺔ ﺗﻬﺮﻳﺐ ﺑﻌﺾ اﻟﺴـﻠﻊ إﱃ ﺧﺎرج‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺗﻬﺮﻳﺐ اﻟﻮﻗﻮد »ﺑﻨﺰﻳﻦ‪ ،‬دﻳﺰل«‪ ،‬أو ﺗﻬﺮﻳﺐ ﺑﻀﺎﺋﻊ ﻣﺪﻋﻮﻣﺔ ﻣﺜﻞ »اﻟﻘﻤﺢ«‪.‬‬

‫ﻧﺼﺎﺋﺢ ﺑﻼ ﺣﻠﻮل‬ ‫وﻃـﺮق »اﻟﺼﻨـﺪوق« ﻗﺒـﻞ‬ ‫ﻧﺤـﻮ أﺳﺒﻮﻋـﻦ أﺑـﻮاب اﻻﻗﺘﺼـﺎد‬ ‫اﻟﺴﻌـﻮدي‪ ،‬ﻣﻮﺟﻬـﺎ ً ﻧﺼﺎﺋـﺢ ﻻ‬ ‫ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﻧﺼﺎﺋﺤﻪ إﱃ دول أﺧﺮى‬ ‫ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ ﻛـﺎﻷردن واﻟﻴﻤﻦ‪ ،‬وﺗﻤﺜﻞ‬ ‫أﺑﺮزﻫﺎ ﰲ رﻓﻊ اﻟﺪﻋﻢ ﻋﻦ »اﻟﻄﺎﻗﺔ«‪،‬‬ ‫أي رﻓـﻊ اﻟﺪﻋـﻢ اﻟﺤﻜﻮﻣـﻲ ﻋـﻦ‬ ‫اﻟﺒﻨﺰﻳﻦ واﻟﺪﻳﺰل واﻟﻐﺎز‪ ،‬وﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ﻛﺴﻠﻌـﺔ ﺧﺎﺿﻌﺔ ﻟﻠﻌـﺮض واﻟﻄﻠﺐ‬ ‫وﺿﻤـﻦ ﻣﻨﻄـﻖ اﻟﺴـﻮق اﻟﻌﺎﻤـﻲ‪،‬‬ ‫وذﻳّﻞ »اﻟﺼﻨﺪوق« وﺻﻴﺘﻪ ﺑﺘﻌﺎﻃﻒ‬ ‫ﺟﺎف ﻣﻊ اﻟﻔﻘـﺮاء‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺟﺎء ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺗﻨﺎﻗﻠﺘـﻪ وﺳﺎﺋـﻞ اﻹﻋـﻼم ﻋﻨـﻪ »أن‬ ‫زﻳﺎدة أﺳﻌﺎر اﻟﻮﻗﻮد ﻟﻬﺎ ﺗﺄﺛﺮ ﺳﻠﺒﻲ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﻔﻘـﺮاء واﻟﻔﺌـﺎت اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ«‪،‬‬ ‫ورﻏـﻢ ذﻟـﻚ »ﺣـﺚ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻋﲆ‬ ‫اﺗﺨـﺎذ ﺗﺪاﺑـﺮ ﺗﻌﻮﻳﻀﻴـﺔ ﻟﻬـﺬه‬ ‫اﻟﻔﺌـﺔ«‪ ،‬دون ﺗﻘﺪﻳـﻢ أي ﺗﻮﺿﻴـﺢ‬ ‫ﺣـﻮل ﻫـﺬه اﻟﺘﺪاﺑـﺮ‪ .‬وﻻ ﻳﻌﻨـﻲ‬ ‫اﻋﱰاف اﻟﺼﻨﺪوق ﺑﺘﺄﺛﺮ اﻟﻔﻘﺮاء ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﺨﻄـﻮة ﺗﺮاﺟﻌﺎ ً ﻋﻦ ﻧﺼﺎﺋﺤﻪ‬ ‫ﻟﻠـﺪول‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻫـﺬا اﻟﺘﺄﺛـﺮ ﻣﺠﺮد‬ ‫ﻋﻘﺒﺔ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ دﻋـﻢ ﻣﻴﺰاﻧﻴﺔ اﻟﺪول‬ ‫ﺑﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺪﺧﻞ‪.‬‬ ‫ﺧﺮﻳﻄﺔ اﺳﺘﻬﻼك اﻟﻄﺎﻗﺔ‬ ‫وﺗﻌﺪ اﻤﻤﻠﻜﺔ واﺣـﺪة ﻣﻦ أﻋﲆ‬ ‫ﺑﻠـﺪان اﻟﻌﺎﻟـﻢ ﰲ اﺳﺘﻬـﻼك اﻟﻔﺮد‬ ‫ﻟﻠﻄﺎﻗﺔ‪ ،‬ﺛﺎﻧﻲ أﻗﻞ دوﻟﺔ ﰲ أﺳﻌﺎرﻫﺎ‪،‬‬ ‫وﺛﺎﻟﺚ ﺑﻠﺪ ﰲ رﺧﺺ أﺳﻌﺎر ﻣﻨﺘﺠﺎت‬ ‫اﻟﺒﻨﺰﻳﻦ ﺑﻌﺪ إﻳـﺮان وﻓﻨﺰوﻳﻼ‪ ،‬وﻓﻘﺎ ً‬ ‫ﻤﺎ ﻳﺮاه ﺧـﱪاء اﻗﺘﺼﺎدﻳﻮن ﺑﺤﺴﺐ‬ ‫ﻣﺠﻠـﺔ »ﺑﻴﺰﻧـﺲ وﻳـﻚ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ«‬ ‫ﰲ ﺗﻘﺮﻳـﺮ ﻟﻬﺎ ﻧﴩ ﻋـﺎم ‪2008‬م‪..‬‬ ‫وﺗﺴﺘﻬﻠـﻚ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﻧﻔﻄـﺎ ً ﻳﻮازي ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺴﺘﻬﻠﻜـﻪ ﻗـﺎرة إﻓﺮﻳﻘﻴـﺎ‪ ،‬ﻓﻴﻤـﺎ ﻻ‬ ‫ﻳﻌـﺎدل ﺳﻜﺎن اﻟﺨﻠﻴـﺞ إﻻ ‪ %5‬ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻜـﺎن اﻟﻘـﺎرة اﻹﻓﺮﻳﻘﻴـﺔ‪ .‬وﺗﺸﺮ‬ ‫ﺗﻘﺎرﻳـﺮ إﱃ أن »دﻋـﻢ اﻟﻮﻗـﻮد ﰲ‬ ‫اﻤﻤﻠﻜـﺔ ﻳﺴﺘﻨﺰف ‪ 40‬ﻣﻠﻴـﺎر رﻳﺎل‬ ‫ﺳﻨﻮﻳـﺎ«‪ ،‬ﻓﻴﻤـﺎ ذﻛﺮ ﺗﻘﺮﻳـﺮ »دﻋﻢ‬ ‫اﻟﻄﺎﻗﺔ« اﻟﺼﺎدر ﻣـﻦ اﻷﻣﻢ اﻤﺘﺤﺪة‬ ‫أن »اﻤﻤﻠﻜﺔ ﺗﺪﻋـﻢ اﻟﻄﺎﻗﺔ ﻣﻤﺜﻠﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﻜﻬﺮﺑـﺎء واﻟﻮﻗﻮد ﺑــ ‪ 163‬ﻣﻠﻴﺎر‬ ‫رﻳـﺎل ﺳﻨﻮﻳﺎً‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﺸـﻜﻞ ﻧﺤﻮ ﻋﴩ‬ ‫اﻟﻨﺎﺗﺞ اﻟﻘﻮﻣـﻲ«‪ .‬وﻳﻨﻄﻠﻖ ﺻﻨﺪوق‬ ‫اﻟﻨﻘﺪ اﻟـﺪوﱄ ﻣﺤﺬرا ً ﻣـﻦ اﺳﺘﻤﺮار‬ ‫اﻟﺪﻋـﻢ ﻟﻠﻄﺎﻗﺔ‪ ،‬وأﺷـﺎر إﱃ أن دﻋﻢ‬ ‫اﻟﻄﺎﻗﺔ واﻻﺳﺘﻬـﻼك اﻟﴪﻳﻊ اﻟﻨﺎﺗﺞ‬ ‫ﻋـﻦ اﻧﺨﻔﺎض اﻷﺳﻌـﺎر‪ ،‬ﺳﻴﺆدﻳﺎن‬ ‫إﱃ ﻓﻘـﺪان اﻤﻤﻠﻜﺔ ‪ %20‬ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺗﺞ‬ ‫اﻤﺤـﲇ ﺧـﻼل ﺧﻤﺴﺔ أﻋـﻮام‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺳﻴﻌﺰز رﻓﻊ أﺳﻌﺎر اﻟﻮﻗﻮد ﻣﻴﺰاﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ وزﻳـﺎدة اﻹﻳﺮادات‬ ‫ﺑﺸـﻜﻞ ﻛﺒـﺮ«‪ ،‬دون أن ﻳﻨـﴗ ﰲ‬

‫»اﻟﻨﻘﺪ اﻟﺪوﻟﻲ« ﻳﺸﺠﻊ ﺳﻴﺎﺳﺎت »اﻟﺴﻮق« وﻳﺘﺠﺎﻫﻞ آﻟﻴﺎت ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﻔﻘﺮاء‬

‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺗﺴﺘﻬﻠﻚ ﻣﻦ اﻟﻄﺎﻗﺔ ﻣﺤﻠﻴ ًﺎ ﻣﺎ ﻳﻮازي اﺳﺘﻬﻼك اﻟﻘﺎرة اœﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬

‫ﻳﻮﺳﻒ اﻤﺠﺪوﻋﻲ‬

‫د‪ .‬ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻐﺪﻳﺮ‬

‫ﺗﺤﺬﻳﺮه »اﻟﻔﻘـﺮاء اﻟﺬﻳﻦ ﺳﻴﻌﺎﻧﻮن‬ ‫ﻣﻦ رﻓﻊ اﻷﺳﻌﺎر«‪.‬‬

‫ﻇﻞ ﻏﻴﺎب واﺿـﺢ ﻟﻠﻨﻘﻞ اﻟﻌﺎم‪ .‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺳﻴﺪﻓـﻊ اﻤﻮاﻃـﻦ اﻟﺰﻳـﺎدة ﰲ ﺳﻌﺮ‬ ‫اﻟﺒﻀﺎﺋـﻊ اﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ زﻳـﺎدة ﺳﻌﺮ‬ ‫وﻗـﻮد اﻟﺸﺎﺣﻨﺎت اﻟﻨﺎﻗﻠـﺔ ﻟﻠﺒﻀﺎﺋﻊ‪،‬‬ ‫ﺧﺼﻮﺻـﺎ ً أن ﻗﻀﻴﺔ رﻓـﻊ اﻟﺪﻋﻢ ﻻ‬ ‫ﺗﻘﺘﴫ ﻋﲆ ﺗﺮﺷﻴﺪ اﺳﺘﻬﻼك اﻟﻮﻗﻮد‪،‬‬ ‫وإﻧﻤـﺎ ﻳﻤﺘﺪ ﺗﺄﺛﺮﻫـﺎ إﱃ رﻓﻊ أﺳﻌﺎر‬ ‫اﻟﺴﻠـﻊ اﻻﺳﺘﻬﻼﻛﻴـﺔ اﻷﺧـﺮى‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺣـﺪث ﻣﻊ ﻓـﺮض ﴐﻳﺒـﺔ اﻟـ‪200‬‬ ‫رﻳﺎل ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﻘﻴـﻢ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺳﺎﻫﻤﺖ‬ ‫ﰲ رﻓـﻊ ﺟﺰﺋـﻲ ﰲ أﺳﻌـﺎر ﺧﺪﻣﺎت‬ ‫أﺧﺮى‪ ،‬ﺗﺤﻤﻠﻬﺎ اﻤﻮاﻃﻨﻮن واﻤﻘﻴﻤﻮن‬ ‫ﻋﲆ ﺣﺪ ﺳﻮاء‪.‬‬

‫ﺳﻠﺒﻴﺎت رﻓﻊ ﺳﻌﺮ اﻟﻮﻗﻮد‬ ‫وﻳﺬﻫـﺐ اﻗﺘﺼﺎدﻳـﻮن إﱃ أن‬ ‫اﻟﺨﻴـﺎرات أﻣﺎم اﻤﻤﻠﻜـﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﰲ‬ ‫ﺣـﺎل اﺗﺠﻬـﺖ إﱃ رﻓـﻊ اﻟﺪﻋـﻢ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻄﺎﻗﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺑﻦ ﻣﻘﱰﺣﺎﺗﻬﻢ اﻋﺘﻤﺎد‬ ‫زﻳﺎدة ﻣﱪﻣﺠﺔ ﻟﻸﺳﻌﺎر ورﻓﻊ اﻟﺪﻋﻢ‬ ‫ﺟﺰﺋﻴـﺎً‪ ،‬وﺗﻌﻮﻳـﺾ اﻤﻮاﻃـﻦ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻣﺒﺎﴍ ﻋـﱪ إﻳـﺪاع ﻣﺒﺎﻟـﻎ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﰲ‬ ‫ﺣﺴﺎﺑﺘﻬـﻢ ﺗﺤﺴﺒـﺎ ً ﻟﻌـﺪم اﺳﺘﻔﺎدة‬ ‫اﻤﻘﻴﻤـﻦ أو اﻤﻬﺮﺑـﻦ ﻣـﻦ اﻟﺪﻋـﻢ‪،‬‬ ‫وﻣﻦ ﺑﻦ اﻤﻘﱰﺣـﺎت ﺗﻮزﻳﻊ ﻛﻮﺑﻮن‬ ‫دﻋـﻢ ﻟﴩاﺋـﺢ ﻣﺴﺘﻬﺪﻓـﺔ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻴﺘﺤﻤﻞ رﻓﻊ اﻟﺪﻋﻢ ﻏﺮ اﻤﻮاﻃﻦ؟ ﻻ‬ ‫أﺣﺪ‪ .‬وﰲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد‪ ،‬ﻳﺮى ﻣﺮاﻗﺒﻮن‬ ‫أن ﻗـﺮار رﻓـﻊ اﻟﺪﻋﻢ ﻟـﻦ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺒﻴﻌـﺎت اﻟﺴﻴﺎرات‪ ،‬وﻫـﻲ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ‬ ‫اﻷوﱃ ﻟﻠﺘﻨﻘﻞ ﰲ اﻤـﺪن وﺧﺎرﺟﻬﺎ‪ ،‬ﰲ‬

‫ﺗﻌﺎﻇﻢ ﺳﻠﺒﻴﺎت اﻟﺪﻋﻢ‬ ‫وﻳﺸـﺮ اﻤﺤﻠـﻞ اﻻﻗﺘﺼـﺎدي‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻐﺪﻳﺮ ﺑﻮﺿﻮح‬ ‫إﱃ أن ﺳﻴﺎﺳﻴـﺔ ﺻﻨـﺪوق اﻟﻨﻘـﺪ‬ ‫اﻟـﺪوﱄ واﺿﺤﺔ ﰲ ﻋـﺪم دﻋﻢ اﻟﺴﻠﻊ‬ ‫اﻻﺳﺘﻬﻼﻛﻴـﺔ‪ ،‬وﻋـﺎدة ﻣـﺎ ﻳﻔﻀـﻞ‬

‫اﻟﺼﻨـﺪوق ﺳﻴﺎﺳﺔ اﻗﺘﺼـﺎد اﻟﺴﻮق‬ ‫وﺗـﺮك اﻷﺳﻌـﺎر ﻟﻠﻌـﺮض واﻟﻄﻠﺐ‪،‬‬ ‫إﻻ أن دوﻻ ً ﻛﺜـﺮة‪ ،‬ﻣـﻦ ﺑﻴﻨﻬـﺎ‬ ‫دول ﺻﻨﺎﻋﻴـﺔ‪ ،‬ﻻ ﺗﺄﺧـﺬ ﺑﺴﻴﺎﺳـﺔ‬ ‫»اﻟﺼﻨـﺪوق«‪ .‬وﻳﺬﻛـﺮ أن دوﻻً‪،‬‬ ‫ﻣﺜـﻞ اﻤﻤﻠﻜـﺔ‪ ،‬ﺗﺪﻋﻢ اﻟﻮﻗـﻮد وﻏﺮه‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺴﻠـﻊ اﻻﺳﺘﻬﻼﻛﻴـﺔ‪ .‬وﻳﺒﻦ أن‬ ‫اﻟﺼﻨﺪوق ﻳﺤﺬر ﻣﻦ اﺳﺘﻤﺮار اﻟﺪﻋﻢ‪،‬‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ ً إذا ﻻﺣﻈﻨﺎ أن دول اﻟﺨﻠﻴﺞ‬ ‫ﺗﺴﺘﻬﻠـﻚ ﻧﻔﻄﺎ ً ﻳـﻮازي ﰲ ﻛﻤﻴﺘﻪ ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺴﺘﻬﻠﻜﻪ ﻗـﺎرة إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺳﻜﺎن‬ ‫اﻟﺨﻠﻴﺞ ﻻ ﻳﻤﺜﻠﻮن إﻻ ‪ %5‬ﻣﻦ ﺳﻜﺎن‬ ‫إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪.‬‬ ‫وﻳـﺮى اﻟﻐﺪﻳﺮ أن دﻋـﻢ اﻟﻮﻗﻮد‬

‫اﻟﻐﺪﻳﺮ‪:‬‬ ‫ﺑﻄﺎﻗﺎت اﻟﺪﻋﻢ‬ ‫ﻟﺒﻌﺾ اﻟﺸﺮاﺋﺢ‬ ‫ﺗﻘﻠﻞ ﻣﺨﺎﻃﺮ‬ ‫اﻟﺘﻬﺮﻳﺐ‬ ‫وﺗﻀﺮر اﻟﻔﻘﺮاء‬

‫وﺑﻌـﺾ اﻤـﻮاد اﻷﺧـﺮى ﻳ ﱢ‬ ‫ُﺤﻔـﺰ‬ ‫اﻻﺳﺘﻬـﻼك‪ ،‬إذ إن ﺗﻮاﻓـﺮ اﻟﺴﻠـﻊ‬ ‫ﺑﺴﻬﻮﻟـﺔ ﻣـﻊ دﻋﻤﻬـﺎ ﻳﺰﻳـﺪ ﻣـﻦ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬـﺎ‪ .‬وﻳﻌﺘﻘـﺪ أن ﺳﻠﺒﻴـﺎت‬ ‫ﺳﻴﺎﺳـﺔ دﻋﻢ اﻟﻮﻗـﻮد ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﻫﻲ‬ ‫اﻷﺑﺮز ﻋـﲆ ﻣﺴﺘـﻮى اﻟﺨﻠﻴﺞ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺗﻌـﺪ ﺛﺎﻧـﻲ أﻗـﻞ دوﻟـﺔ ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﰲ‬ ‫أﺳﻌـﺎر اﻟﻮﻗـﻮد‪ ،‬وﻣﺎ زاﻟـﺖ ﻣﺸﻜﻠﺔ‬ ‫اﻟﺪﻋﻢ ﺗﺘﻌﺎﻇﻢ ﻣـﻊ اﻟﺰﻣﻦ‪ .‬وﻳﴬب‬ ‫ﻣﺜﺎﻻ ً ﺑﻤـﺎ ﻳﺤﺪث ﰲ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻣﴫ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻳﻘﻮل إن اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻤﴫﻳﺔ‬ ‫ﺑﺪأت اﻟﺪﻋﻢ ﻣﻨـﺬ ﺛﻼﺛﻦ ﻋﺎﻣﺎً‪ ،‬واﻵن‬ ‫ﺗﺴﺘﻬﻠﻚ ‪ %30‬ﻣﻦ ﻣﻮازﻧﺘﻬﺎ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﺪﻋـﻢ‪ ،‬ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ زﻳـﺎدة ﻋﺪد‬ ‫اﻟﺴﻜـﺎن ﻃـﻮال اﻟﺴﻨـﻮات اﻤﺎﺿﻴﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﻔـﺎرق ﺑﻦ ﺳﻌﺮ اﻟﺴـﻮق اﻟﻌﺎﻤﻲ‬ ‫واﻤﺤﲇ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﻌﻨـﻲ ﺗﻀﺎﻋﻒ اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﻟﻠﺪﻋﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﺴﺎرع‪.‬‬ ‫ﺑﻦ ﻧﺎرﻳﻦ!‬ ‫ﻳﻘـﻮل اﻟﻐﺪﻳـﺮ أﻋﺘﻘـﺪ أن‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺑﻦ ﻧﺎرﻳﻦ‪ ،‬ﺑﻦ‬ ‫دﻋﻢ اﻟﺴﻠـﻊ ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻒ ﻋﻦ اﻤﻮاﻃﻨﻦ‬ ‫وﺑﻦ ﻣﺸﻜﻠـﺔ ﺗﻨﺎﻣﻲ اﻻﺳﺘﻬﻼك ﻏﺮ‬ ‫اﻤﺤﺴـﻮب‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔـﺎ ً أن اﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ‬ ‫ﺗﻌﻠـﻢ ﻣﻨـﺬ ﺳﻨـﻮات أن ﺳﻴﺎﺳـﺔ‬ ‫اﻟﺪﻋﻢ ﺣﻔﺰت اﻻﺳﺘﻬـﻼك‪ ،‬وﻳﻼﺣﻆ‬ ‫ذﻟـﻚ ﰲ اﺳﺘﻬـﻼك اﻤﻴـﺎه واﻟﻜﻬﺮﺑﺎء‬

‫واﻤﺤﺮوﻗـﺎت واﻟﺪﻗﻴـﻖ‪ .‬وﻳﺬﻛـﺮ أن‬ ‫اﻟﺪﻋـﻢ أﻓـﺮز ﻇﻮاﻫـﺮ ﻏـﺮ ﺟﻴـﺪة‪،‬‬ ‫ﻣﻨﻬـﺎ اﺳﺘﻐـﻼل ﺑﻌﻀﻬـﻢ ﻟﻠﺪﻗﻴـﻖ‬ ‫اﻤﺪﻋـﻮم ﻛﻌﻠـﻒ ﻟﻠﺤﻴﻮاﻧـﺎت‪ ،‬ﻧﻈﺮا ً‬ ‫ﻟﺘﻘـﺎرب ﺳﻌﺮه ﻣﻊ ﺳﻌـﺮ اﻷﻋﻼف‪،‬‬ ‫ﻛﻤـﺎ أن دﻋﻢ اﻟﻮﻗـﻮد أدى إﱃ ﻇﻬﻮر‬ ‫ﺟﺮﻳﻤﺔ ﺗﻬﺮﻳﺒﻪ ﻣﻦ اﻤﻤﻠﻜﺔ إﱃ اﻟﺪول‬ ‫اﻤﺠـﺎورة ﻟﻼﺳﺘﻔـﺎدة ﻣـﻦ ﻓـﺎرق‬ ‫اﻟﺴﻌﺮ‪ .‬وﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ آﺧﺮ‪ ،‬ﻳﺮى اﻟﻐﺪﻳﺮ‬ ‫أن اﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ ﺗﻤﻠﻚ ﻫﺪﻓﺎ ً وﺗﺴﻌﻰ إﱃ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻘـﻪ‪ ،‬وﻳﺘﻤﺜـﻞ ﰲ ﺟﻌـﻞ ﺗﻜﻠﻔﺔ‬ ‫اﻤﻌﻴﺸﺔ اﻷﻗـﻞ ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ‪ .‬وﻳﺮى أن‬ ‫ذﻟﻚ ﺑـﺪا واﺿﺤـﺎ ً ﰲ ﻣﻘﺎوﻣﺔ زﻳﺎد��‬ ‫اﻤﺮﺗﺒـﺎت واﻟﺪﺧـﻮل‪ ،‬وﻋـﺪم ﻣﻮاﻛﺒﺔ‬ ‫رﻓـﻊ أﺟـﻮر اﻟﻌﺎﻣﻠـﻦ ﰲ اﻟﻘﻄﺎﻋﻦ‬ ‫اﻟﻌـﺎم واﻟﺨـﺎص ﰲ دول اﻟﺠـﻮار‪،‬‬ ‫ﻛﻘﻄﺮ واﻹﻣﺎرات واﻟﻜﻮﻳﺖ‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺎ ً أن‬ ‫اﻤﻤﻠﻜﺔ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﺗﺤ ٍﺪ ﰲ ﺧﻔﺾ ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ‬ ‫اﻤﻌﻴﺸـﺔ‪ ،‬إﻻ أن ذﻟـﻚ ﻻ ﻳﻤﻨـﻊ ﻣـﻦ‬ ‫وﺟﻮد ﺗﻘﻠﺒﺎت اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪ .‬وﻳﺸﺮ إﱃ‬ ‫ﻣﺎ ﺷﻬﺪه ﻗﻄـﺎع اﻟﻌﻘﺎر ﰲ اﻟﺴﻨﻮات‬ ‫اﻟﺜـﻼث اﻤﺎﺿﻴـﺔ‪ ،‬ﺣﻴـﺚ ﺗﻀﺨﻤـﺖ‬ ‫أﺳﻌﺎر اﻟﻌﻘـﺎر إﱃ ﻧﺤﻮ ‪ ،%200‬ﻣﺎ‬ ‫أدى إﱃ ارﺗﻔـﺎع اﻹﻳﺠﺎرات وﺗﻜﺎﻟﻴﻒ‬ ‫اﻤﻌﻴﺸﺔ‪.‬‬ ‫رﻓﻊ ﺟﺰﺋﻲ ﻟﻠﺪﻋﻢ‬ ‫وﻣﻦ اﻤﻌـﺮوف أن أﻏﻠﺐ اﻟﻮﻗﻮد‬ ‫اﻤﺪﻋـﻮم ﻣـﻦ اﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ ﻳﺬﻫـﺐ إﱃ‬

‫ﻣﻌﺪﻻت إﻧﺘﺎج واﺳﺘﻬﻼك اﻟﻮﻗﻮد )وﻓﻖ إﺣﺼﺎءات ‪٢٠١١‬م(‪:‬‬ ‫ﺗﻨﻔﻖ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﻋﲆ دﻋﻢ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء واﻟﻮﻗﻮد ‪ 163‬ﻣﻠﻴﺎر رﻳﺎل ﺳﻨﻮﻳﺎ‪.‬‬ ‫ﺗﻌﺪ اﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﺎﻤﻴﺎ ً ﰲ دﻋﻢ اﺳﺘﻬﻼك اﻟﻮﻗﻮد اﻻﺣﻔﻮري ﺑﻘﻴﻤﺔ ﺑﻠﻐﺖ ‪ 61‬ﻣﻠﻴﺎر دوﻻر‪.‬‬ ‫ﺑﻠﻎ اﺣﺘﻴﺎﻃﻲ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﻂ ﻧﺤﻮ ‪ 265.4‬ﻣﻠﻴﺎر ﺑﺮﻣﻴﻞ وﻣﻦ اﻟﻐﺎز اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ‪ 287.8‬ﺗﺮﻳﻠﻴﻮن ﻗﺪم ﻣﻜﻌﺐ‪.‬‬ ‫ارﺗﻔﻊ إﻧﺘﺎج اﻤﻤﻠﻜﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﻂ اﻟﺨﺎم ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %14.0‬ﻟﻴﺒﻠﻎ ﻧﺤﻮ ‪ 3398.5‬ﻣﻠﻴﻮن ﺑﺮﻣﻴﻞ‪.‬‬ ‫زاد اﻻﺳﺘﻬﻼك اﻤﺤﲇ ﻣﻦ ﻣﻨﺘﺠﺎت اﻟﻨﻔﻂ واﻟﻐﺎز ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %5.0‬ﻟﻴﺼﻞ إﱃ ‪ 1321.4‬ﻣﻠﻴﻮن ﺑﺮﻣﻴﻞ‪.‬‬ ‫ﺳﺠﻠﺖ زﻳﺎدة ﰲ اﻻﺳﺘﻬﻼك اﻟﻌﺎم ﻣﻦ اﻟﻨﻔﻂ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %6.0‬ﻟﻴﺒﻠﻎ ‪ 1174.7‬ﻣﻠﻴﻮن ﺑﺮﻣﻴﻞ‪.‬‬ ‫ﺑﻠﻎ اﻻﺳﺘﻬﻼك اﻟﻌﺎم ﻣﻦ اﻟﻐﺎز ‪ ،%37.2‬واﻟﺪﻳﺰل ‪ ،%19.9‬واﻟﺒﻨﺰﻳﻦ ‪ ،%13.8‬وزﻳﺖ اﻟﻮﻗﻮد ‪ ،%7.5‬واﻟﺰﻳﺖ اﻟﺨﺎم ‪.%16.2‬‬ ‫ﻳﻘﺪر اﺳﺘﻬﻼك اﻟﻐﺎز ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻨﻔﻂ ‪ ،%77.4‬وﻏﺎز اﻟﻮﻗﻮد ‪ ،%13.7‬زﻳﺖ اﻟﻮﻗﻮد ‪.%4.2‬‬ ‫ﺑﻠﻎ اﺳﺘﻬﻼك اﻟﺒﻨﺰﻳﻦ اﻤﻤﺘﺎز ﻣﺤﻠﻴﺎ ً ‪ 162.46‬ﻣﻠﻴﻮن ﺑﺮﻣﻴﻞ‪.‬‬ ‫ﻳﺒﻠﻎ ﺣﺠﻢ اﻹﻧﺘﺎج اﻤﺤﲇ ﻣﻦ اﻟﺒﻨﺰﻳﻦ ‪ 351‬أﻟﻒ ﺑﺮﻣﻴﻞ ﻳﻮﻣﻴﺎً‪.‬‬ ‫ﻳﻘﺪر ﺣﺠﻢ اﻟﻄﻠﺐ ﺑـ ‪ 400.4‬أﻟﻒ ﺑﺮﻣﻴﻞ ﻳﻮﻣﻴﺎً‪.‬‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻌﺪل اﺳﺘﻬﻼك اﻟﻔﺮد اﻟﺴﻨﻮي ﻣﻦ اﻟﺒﻨﺰﻳﻦ ﻋﻦ ‪ 950‬ﻟﱰا ً ﺳﻨﻮﻳﺎً‪.‬‬ ‫ﻳﻘﺪر إﻧﻔﺎق اﻟﻔﺮد اﻟﻮاﺣﺪ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﻋﲆ اﻟﻮﻗﻮد اﻻﺣﻔﻮري ﺑـ ‪ 2200‬دوﻻر ﺳﻨﻮﻳﺎً‪.‬‬ ‫ﺣﻠﻮل ‪ -‬اﺳﺘﺨﺪام زﻳﺖ ﻣﻨﺎﺳﺐ‪.‬‬ ‫ﻟﺨﻔﺾ ‪ -‬اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ ﺳـﻼﻣﺔ اﻹﻃﺎرات‪.‬‬ ‫اﺳﺘﻬﻼك ‪ -‬اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ ﺿﺒﻂ اﻤﺤﺮك‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺗﻮﱄ اﻟﻘﻴﺎدة ﺑﺤﺴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻮﻗﻮد‪:‬‬

‫ ﻣﺮاﻗﺒﺔ ﺣﺪ اﻟﴪﻋﺔ‪.‬‬‫ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﻮزن اﻟﺰاﺋﺪ‪.‬‬‫ اﺳـﺘﺨﺪام ﻧﻈـﺎم اﻟﺘﺤﻜـﻢ‬‫اﻟﺘﻠﻘﺎﺋﻲ ﰲ اﻟﴪﻋﺔ‪.‬‬

‫أﺳﺒﺎب ‪ -‬اﻷﺳـﻌﺎر اﻤﺤﻠﻴﺔ اﻤﻨﺨﻔﻀﺔ ﻟﻠﻮﻗﻮد‪.‬‬ ‫ ﻏﻴﺎب وﺳـﺎﺋﻞ اﻟﻨﻘﻞ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬‫ارﺗﻔﺎع‬ ‫ ﻣﺤﺪودﻳﺔ ﻣﺼﺎدر اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﺒﺪﻳﻠﺔ‪.‬‬‫اﻻﺳﺘﻬﻼك‪ - :‬ﺿﻌﻒ اﻟﺘﻮﻋﻴﺔ ﺑﴬورة ﺗﺮﺷﻴﺪ اﻟﻄﺎﻗﺔ‬

‫اﻟﻤﺠﺪوﻋﻲ‪:‬‬ ‫ﻣﺒﻴﻌﺎت‬ ‫اﻟﺴﻴﺎرات ﻟﻦ‬ ‫ﺗﺘﺄﺛﺮ‪ ..‬وﻟﺪﻳﻨﺎ‬ ‫ﺧﻄﻂ ﺑﺪﻳﻠﺔ‬ ‫ﻟﺨﻔﺾ ﺗﻜﻠﻔﺔ‬ ‫اﻟﻮﻗﻮد‬ ‫اﻟﻜﻬﺮﺑـﺎء واﻤﻴـﺎه وﺑﻌـﺾ اﻤـﻮاد‬ ‫اﻟﻐﺬاﺋﻴـﺔ وﻣﺤﺮوﻗـﺎت اﻟﺴﻴـﺎرات‬ ‫)ﺑﻨﺰﻳﻦ‪ ،‬دﻳﺰل(‪ ،‬وﻳﻘـﱰح اﻟﻐﺪﻳﺮ أن‬ ‫اﻤﻤﻠﻜﺔ ﰲ ﺣﺎل اﺗﺠﻬﺖ إﱃ رﻓﻊ اﻟﺪﻋﻢ‪،‬‬ ‫ﻓﺈﻧﻬـﺎ ﺗﻤﻠـﻚ ﻣـﻦ اﻟﺨﻴـﺎرات ﻛﺜﺮاً‪،‬‬ ‫وﻳﻤﻜﻨﻬﺎ أن ﺗﺤﻮل اﻟﺪﻋﻢ اﻤﺒﺎﴍ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮﻗﻮد إﱃ ﺟﻴﻮب اﻤﻮاﻃﻨﻦ اﻤﺤﺘﺎﺟﻦ‬ ‫ﻟﻠﺪﻋـﻢ‪ .‬وﻳـﴬب ﻣﺜـﺎﻻ ً ﻋـﲆ ذﻟـﻚ‬ ‫ﺑﺎﺗﺒـﺎع ﺳﻴﺎﺳﺔ رﻓﻊ اﻟﺪﻋـﻢ اﻟﺠﺰﺋﻲ‬ ‫وﰲ اﻟﻮﻗـﺖ ذاﺗـﻪ ﺗﻌﻮﻳـﺾ اﻤﻮاﻃﻦ‬ ‫ﺑﺸـﻜﻞ ﻣﺒـﺎﴍ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺗﺤﻮﻳـﻞ ﻣﺒﺎﻟﻎ‬ ‫إﱃ ﺣﺴﺎﺑـﺎت اﻤﻮاﻃﻨـﻦ اﻤﺤﺘﺎﺟـﻦ‬ ‫ﻟﻠﺪﻋـﻢ )ﻛﻤـﺎ ﻳﺤـﺪث ﻣـﻊ ﺗﺤﻮﻳﻼت‬ ‫وزارة اﻟﺸـﺆون اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ(‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻻ ﻳﺴﺘﻔﻴـﺪ اﻤﻬﺮﺑـﻮن ﻣـﻦ اﻟﺪﻋـﻢ‬ ‫وﻗﴫه ﻋﲆ ﻓﺌـﺔ اﻤﺤﺘﺎﺟﻦ ﻟﻪ‪ .‬وﻣﻦ‬ ‫اﻤﻘﱰﺣـﺎت اﻋﺘﻤﺎد »ﺑﻄﺎﻗـﺎت دﻋﻢ«‬ ‫ﻟﴩاﺋﺢ ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬وأﻗﺮب ﻣﺜﺎل ﻋﲆ ذﻟﻚ‬ ‫»ﺑﺮﻧﺎﻣـﺞ ﺣﺎﻓﺰ« ﺣﻴﺚ ﻳﺘﺠﻪ إﱃ دﻋﻢ‬ ‫ﻓﺌﺎت ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣـﻦ اﻤﺠﺘﻤﻊ‪ .‬وﻳﺆﻛﺪ أن‬ ‫رﻓـﻊ اﻟﺪﻋﻢ دون ﺗﻌﻮﻳﺾ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨﻦ‬ ‫ﺳﻴﺠﻌﻠﻬـﻢ ﺿﺤﻴﺔ ﻻرﺗﻔـﺎع ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ‬ ‫اﻤﻌﻴﺸـﺔ‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨـﺎ ً أن أول اﻤﺘﴬرﻳـﻦ‬ ‫ﻫـﻢ اﻟﻔﻘـﺮاء‪ .‬وﻳﺘﻔﻖ اﻟﻐﺪﻳـﺮ ﻣﻊ ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻮﺟـﻪ إﻟﻴﻪ ﺻﻨﺪوق اﻟﻨﻘﺪ اﻟﺪوﱄ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫أن اﺳﺘﻤﺮار ﺳﻴﺎﺳـﺔ اﻟﺪﻋﻢ ﺳﺘﺤﻮل‬ ‫اﻤﻤﻠﻜـﺔ إﱃ ﻣـﴫ أﺧـﺮى‪ ،‬وﻳﻔﻀﻞ‬ ‫ﻟﺤﻞ ﻫﺬه اﻟﻌﻘﺒـﺔ أن اﻟﺪﻋﻢ ﴐوري‬ ‫وﻟﻜـﻦ ﻳﺠـﺐ ﺗﻮﺟﻴﻬﻪ وﻗـﴫه ﻋﲆ‬ ‫ﺳﻠﻊ ﻣﺤﺪودة وﰲ ﻓﱰة ﻣﺆﻗﺘﺔ‪ ،‬وأن ﻻ‬ ‫ﻳﻜﻮن دﻋﻤﺎ ً ﺷﺎﻣﻼً ﺑﻞ ﻟﻔﺌﺎت ﻣﺤﺪدة‪.‬‬ ‫ﻗﻄﺎع اﻟﺴﻴﺎرات ﻟﻦ ﻳﺘﺄﺛﺮ‬ ‫ورﻏـﻢ أن ﻧﺼﻴﺤـﺔ رﻓﻊ اﻟﺪﻋﻢ‬ ‫ﻋـﻦ اﻟﻮﻗﻮد ﺗﻄﺎل ﻗﻄـﺎع اﻟﺴﻴﺎرات‬ ‫ﺑﺸـﻜﻞ ﻣﺒﺎﴍ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ أﻧﻬﺎ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟﻮﺣﻴـﺪة ﰲ اﻟﺘﻨﻘـﻞ داﺧـﻞ اﻤـﺪن‬ ‫وﺑﻴﻨﻬـﺎ‪ ،‬ﰲ ﻇﻞ ﻏﻴﺎب ﻗﻄـﺎع اﻟﻨﻘﻞ‬

‫اﻟﻌﺎم )ﺣﺎﻓﻼت‪ ،‬ﻗﻄـﺎرات(‪ ،‬ﻻ ﻳﺠﺪ‬ ‫ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺴﻴﺎرات ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫اﻤﺠﺪوﻋـﻲ أي ﺗﺄﺛـﺮ ﻋـﲆ ﻣﺒﻴﻌﺎت‬ ‫اﻟﺴﻴﺎرات ﻟﻮ رﻓﻊ اﻟﺪﻋﻢ ﻋﻦ اﻟﻮﻗﻮد‪،‬‬ ‫وﻳﻌـﺰز رؤﻳﺘﻪ ﰲ ﻏﻴـﺎب اﻟﺒﺪﻳﻞ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺴﻴـﺎرات‪ ،‬واﻤﺘﻤﺜﻞ ﰲ اﻟﻨﻘﻞ اﻟﻌﺎم‪.‬‬ ‫وﻳﻘـﻮل ﰲ ﺣـﺎل أﻧﺠـﺰت وﻧﻔـﺬت‬ ‫ﻣﺸﺎرﻳـﻊ اﻟﻨﻘﻞ اﻟﻌـﺎم داﺧﻞ اﻤﺪن‪،‬‬ ‫ﺣﻴﻨﻬـﺎ ﺳﺘﺘﺄﺛﺮ ﻣﺒﻴﻌـﺎت اﻟﺴﻴﺎرات‬ ‫ﰲ اﻤﻤﻠﻜـﺔ‪ .‬وﰲ ﺟﺎﻧﺐ آﺧﺮ‪ ،‬ﻳﻮﺿﺢ‬ ‫اﻤﺠﺪوﻋـﻲ أن ﴍﻛـﺎت اﻟﺴﻴـﺎرات‬ ‫اﺣﺘﺎﻃـﺖ ﻟﻬـﺬا اﻷﻣﺮ ﻣﺒﻜـﺮاً‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺳﻌـﺖ اﻟﴩﻛﺎت وﻻ ﺗﺰال ﰲ ﺗﺼﻨﻴﻊ‬ ‫ﻣﺤﺮﻛﺎت ﺗﺴﺘﻬﻠﻚ وﻗﻮدا ً أﻗﻞ‪ ،‬ﺳﻮاء‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻴـﺚ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻣﺤﺮﻛﺎت ﺻﻐﺮة‬ ‫أو ذات ﺗﻘﻨﻴـﺔ ﺗﺠﻌﻠﻬـﺎ ﺗﺴﺘﻬﻠـﻚ‬ ‫وﻗﻮدا أﻗﻞ‪ .‬وﻳﺬﻛـﺮ أﻧﻪ ﰲ ﺣﺎل رﻓﻊ‬ ‫اﻟﺪﻋﻢ ﻋﻦ اﻟﻮﻗﻮد‪ ،‬ﺳﱰاﻋﻲ اﻟﴩﻛﺎت‬ ‫اﻷﻣـﺮ أﻛﺜـﺮ‪ ،‬وﺳﺘﻀﻌـﻪ ﺿﻤـﻦ‬ ‫أوﻟﻮﻳﺎﺗﻬـﺎ‪ .‬وﻳﻔﺼﻞ اﻷﻣﺮ ﰲ اﻟﻮﻗﻮد‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ إن اﻟﺴﻴـﺎرات ذات اﻻﺳﺘﺨﺪام‬ ‫اﻟﺸﺨﴢ وﺑﻌﻀﺎ ﻣﻦ ﺳﻴﺎرات اﻟﻨﻘﻞ‬ ‫اﻟﺨﻔﻴـﻒ ﺗﺴﺘﺨـﺪم اﻟﺒﻨﺰﻳﻦ‪ ،‬وﻫﻲ‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﺳﺘﺘﺄﺛﺮ أﻛﺜﺮ ﻓﻴﻤـﺎ اﻟﺴﻴﺎرات‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺨﺪم اﻟﺪﻳﺰل )اﻟﺸﺎﺣﻨﺎت(‬ ‫ﻟـﻦ ﺗﺘﺄﺛـﺮ ﻛﺜـﺮا‪ ،‬ﺣﻴـﺚ ﺳﻴﺪﻓـﻊ‬ ‫اﻤﺴﺘﻬﻠﻚ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﻗﻴﻤـﺔ أي ارﺗﻔﺎع‬ ‫ﰲ أﺳﻌﺎر اﻟﻨﻘﻞ‪.‬‬ ‫أﻋﺒﺎء ﺗﻄﺎل اﻤﺴﺘﻬﻠﻚ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ‬ ‫وﻳﻔﺮق رﺋﻴﺲ اﻟﻠﺠﻨـﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﻘـﻞ اﻤﻬﻨـﺪس ﻃـﺎرق اﻤﺮزوﻗـﻲ‬ ‫ﺑـﻦ ﻧﻮﻋﻦ ﻣـﻦ اﻟﻨﻘـﻞ‪ ،‬اﻟﻨﻘﻞ اﻟﱪي‬ ‫واﻟﺒﺤﺮي‪ ،‬وﻳﻘـﻮل إن اﻟﻨﻘﻞ اﻟﺒﺤﺮي‬ ‫ﻟﻦ ﻳﺘﺄﺛﺮ ﺑﺄي ﺗﻐﻴﺮات ﰲ ﺳﻌﺮ اﻟﻮﻗﻮد‬ ‫داﺧـﻞ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﺣﻴـﺚ ﻳﺘـﻢ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﻊ وﻗـﻮد اﻟﺒﻮاﺧﺮ ﺿﻤـﻦ اﻟﺘﺴﻌﺮة‬ ‫اﻟﻌﺎﻤﻴـﺔ‪ ،‬ﺳـﻮاء أﺧـﺬت وﻗﻮدﻫﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻤﻤﻠﻜـﺔ أو ﻏﺮﻫـﺎ‪ .‬وﻓﻴﻤـﺎ ﻳﺘﻌﻠـﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ اﻟـﱪي‪ ،‬ﻳﻮﺿﺢ أن اﻟﺸﺎﺣﻨﺎت‬ ‫ﺗﺴﺘﺨـﺪم اﻟﺪﻳـﺰل ﻛﻮﻗﻮد ﻟﻬـﺎ‪ ،‬وﻟﻮ‬ ‫رﻓـﻊ ﻋﻨﻪ اﻟﺪﻋﻢ ﻓـﺈن اﻟﺬي ﺳﻴﺘﺤﻤﻞ‬ ‫ذﻟﻚ ﻫﻮ اﻤﺴﺘﻬﻠﻚ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ‪ .‬وﻳﻘﻮل إن‬ ‫اﻤﻤﻠﻜﺔ اﻷﻗﻞ ﺳﻌﺮا ً ﰲ اﻟﻮﻗﻮد ﺑﻦ دول‬ ‫اﻟﻌﺎﻟـﻢ‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺎ أن اﻟﴩﻛﺎت اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﻨﻘﻞ اﻟﺪاﺧﲇ ﺳﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬ودﻋﻢ اﻟﺪﻳﺰل‬ ‫ﻣﻔﻴـﺪ ﻟﻬـﺎ‪ ،‬وﺧﺎﺻﺔ ﻣﻊ ﻣـﺎ واﺟﻬﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﻓﺮض زﻳﺎدة ﻋـﲆ ﻧﻔﻘﺎت ﺗﺠﺪﻳﺪ‬ ‫إﻗﺎﻣـﺎت اﻤﻘﻴﻤﻦ‪ .‬وﻳﻌﺘﻘـﺪ أن اﻟﺤﻞ‪،‬‬ ‫ﰲ ﺣﺎل رﻓﻊ اﻟﺪﻋﻢ ﻋﻦ اﻟﻮﻗﻮد‪ ،‬ﻳﻜﻤﻦ‬ ‫ﰲ اﻟﻨﻘـﻞ اﻟﻌﺎم‪ ،‬اﻟﺬي ﺳﻴﺴﺎﻫﻢ أﻳﻀﺎ‬ ‫ﰲ ﺗﺨﻔﻴﻒ اﻟﺰﺣﺎم‪ ،‬وﺗﻘﻠﻴﻞ اﺳﺘﻬﻼك‬ ‫اﻟﻮﻗﻮد‪.‬‬


‫‪14‬‬

‫رأي‬

‫ُ‬ ‫رﺑﻴﻊ ا رﻫﺎب واﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻔﺼﻞ‪..‬‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻃﺎﻟﻊ‬ ‫‪italea@alsharq.net.sa‬‬

‫اﺣﺪ ‪11‬ﺷﻮال ‪1434‬ﻫـ ‪18‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (623‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺷـﺎء ﻣﻦ ﺷـﺎء‪ ،‬وأﺑﻰ ﻣﻦ أﺑـﻰ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﻨﺎ ّ‬ ‫ﻧﻨﺘﻈ ُﺮ ﻣﻦ ﻗﻠﺐ اﻟﻌﺮوﺑﺔ واﻹﺳﻼم ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ﰲ ﻏﻮﻏﺎﺋﻴـﺔ ْ‬ ‫أﺧﻮَﻧَﺔ وأ ْر َﻫﺒَﺔ رﺑﻴﻊ ﻣﴫ ﻣﻌﻘﻞ‬ ‫اﻟﻌﺮوﺑﺔ واﻹﺳـﻼم‪ ..‬ﻓﻤﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﻴﺎﺳـﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓـﺈن اﻤﻮاﻗﻒ اﻟﻨﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺸـﻤﻮخ‬ ‫ﻣﺼﺎﻟﺢ‪،‬‬ ‫اﻟﻌﺮﺑـﻲ اﻷﺻﻴﻞ اﻟـﺬي ﻟﻢ ﻳﺰ ْل ﻳﻤﺜﻠـﻪ وﻳﻤﺜﻠﻨﺎ‬ ‫ّ‬ ‫اﻤﻠـﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ ﻟﺘﺄﺗﻲ ﺑﺮدا ً وﺳـﻼﻣﺎ ً ﻋﲆ ﻗﻠﻮب‬ ‫ﺗﺤـﱰق ﺧﻮﻓﺎ ً ﻋـﲆ ﻛﻨﺎﻧﺔ اﻟﻌـﺮب‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ً‬ ‫أﻧﻨﺎ ﻧﺘﺬﻛ ُﺮ ﺑﺄن دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ أﻣﺮﻳﻜﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎدي‬ ‫ْ‬ ‫ﺑﺪﻣﻘ َﺮﻃﺔ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧـﻮان‪ ،‬وﺗﺤﺘﻔﻲ‬ ‫اﻟﻴـﻮم‬ ‫ﺑﺘﻜﻔﺮﻫﺎ اﻤﺴـﻠﻤﻦ ﺧـﺎرج ﻣﻴﺎدﻳﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻧﺘﺬﻛﺮ‬ ‫ﺑﺄن دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺘﻬﺎ ﻫﻲ ﻧﻔﺴـﻬﺎ اﻟﺘﻲ رﻋﺘﻬﺎ ﰲ‬ ‫أﻓﻐﺎﻧﺴـﺘﺎن‪ ،‬وﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﻌﻴـﺪ ﻛ ّﺮﺗﻬﺎ ْ‬ ‫ﻟﻜﻦ ﻫﺬه‬ ‫اﻤـﺮة ﰲ دﻳﺎر اﻟﻌـﺮب‪ ،‬وﻳﺘﺒﻌﻬﺎ ﺳـﻮى إﺧﻮان‬ ‫ﻣﴫ ﻏﻮﻏﺎء ﻟﻬﻢ ﻫﻨـﺎ ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ‪ ،‬وذﻳﻮل ﻟﻬﻢ‬ ‫ﰲ ﺑﻌﺾ دوﻳﻼﺗﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ‪..‬‬ ‫ﺟـﺎءت ﻛﻠﻤﺔ اﻤﻠﻚ ﺣﺎﺳـﻤﺔ وﻓﻴّـﺔ ﻧﻘﻴّﺔ‬ ‫ﻧﻘـﺎء ﻋﺮوﺑﺘـﻪ ﰲ وﺟﻪ ﻫـﺬه اﻷ َ ْر َﻫﺒَﺔ ﺑﺎﺳـ ِﻢ‬ ‫اﻷﺧﻮﻧـﺔ‪ ،‬ﻧﺎﺻﻌﺔ ﺻﺎدﻗﺔ ﺗﺮﻓﻮ ﺟﺮاح أﻫﻠﻨﺎ ﰲ‬ ‫ﻣﴫ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺤﻖ ﻟﻌﺼﺎﺑﺎت ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ اﺧﺘﻄﺎف‬ ‫ﺣﻀﺎرﻳﺘﻬـﺎ ورﻳﺎدﻳﺘﻬﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫اﻋﺘﺎدت ﻋـﲆ ﺗﻮﺟﻴﻪ‬ ‫رﻋـﺖ ﻫـﺬا دول‬ ‫ﻣﻬﻤـﺎ‬ ‫واﺳﺘﺜﻤﺎر ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺼﺎﺑﺎت‪..‬‬ ‫ذﻟـﻚ ﻷن رﺑﻴـﻊ اﻟﻌـﺮب ﺑﺪأت ﺗﻈﻬـ ُﺮ ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻋﻼﻣـﺎت ﻋﺠﺰ اﻟﻌﻘـﻞ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻋﻦ اﺳـﺘﻴﻌﺎب‬

‫اﻟﻔﻜـﺮ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ ﺟﻠﻴ ً‬ ‫ّـﺔ‪ ..‬ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺆﻣﻦ‬ ‫اﻟﻴﻮم ‪-‬ﻓﻘـﻂ‪ -‬ﺑﴬورة ﺗﻔﻜﻴﻚ ﻫـﺬا اﻟﻌﻘﻞ‪،‬‬ ‫ﻓﻜﺜـﺮا ﻣﺎ ﻛﻨـﺎ ّ ﻧﻌﺘﱪ ﻣﻦ ﻳﺘﺤﺪﺛـﻮن ﻋﻦ ﻫﺬا‬ ‫ﺗﺮﻓِ ﻦ ﰲ ﻓﻜﺮﻫـﻢ‪ ،‬ﺣﺘّﻰ ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺠﺮد ﻓﻼﺳـﻔﺔ ِ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺸﺒﻬﻮﻧﻬﻢ ﺑﺒﻌﺾ ﻧﻘﺎّدِ ﱢ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺠﺪوا ﻋﻤﻼ ً ﻓﺴﻔﺴـﻄﻮا ﻟﻨﺎ اﻟﺠﻤﺎل ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻣﺘﻸت ﺑﻨﺘﺎﺟﻬﻢ أدراج اﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪..‬‬ ‫ﻗـﺪ ﻳﺼﻨ ّ ُ‬ ‫ـﻒ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻫﺬا اﻹﻳﻤـﺎن ﰲ ﺑﺎب‬ ‫اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ اﻤﻤﻘﻮت‪ ،‬ﻏﺮ أن ﻣﺤﺎوﻟﺔ إﻟﻘﺎء ﻧﻈﺮة‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ ﺷـﺎﻣﻠﺔ ﻋﲆ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻗﺪ ﺗﻨﻘﺬﻧﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ‪..‬‬ ‫رﺑﻤﺎ وﺻـﻞ اﻤﻔ ّﻜﻜﻮن ﻟﻠﻌﻘﻞ اﻟﻌﺮﺑﻲ ذات‬ ‫ﻳﻮم إﱃ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺗﻐﻨﻲ ﻋﻦ اﻟﻨﻈﺮﻳ���ت‪ ،‬وﻫﻲ أﻧﻪ‬ ‫ﻏﺮ ﺻﺎﻟﺢ ﻟﻠﻤﻔﺎﻫﻴﻢ اﻟﺪﻳﻤﻮﻗﺮاﻃﻴﺔ‪ ،‬وﻻ ﻗﺎﺑﻞ‬ ‫ﻟﻠﺤﻴـﻮات اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﺒﺤﺜﻴﺔ‪ ،‬إذا ﻣﺎ اﺳـﺘﺜﻨﻴ ْ‬ ‫َﺖ‬ ‫ﻓﻴـﻪ ﻛﺜـﺮة اﻟﺸـﻌﺮاء واﻤﻨﺸـﺪﻳﻦ واﻟﺨﻄﺒﺎء‬ ‫واﻟﻨﻘـﺎد واﻟﻔﻘﻬﺎء واﻟﻮﻋﺎّظ واﻟﺤﻔﻈﺔ ﻟﻠﱰاث‬ ‫ْ‬ ‫ﻳﺘﻘﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﻘﻞ اﺳـﺘﻴﻌﺎﺑﻪ‪..‬‬ ‫اﻷﺻﻔﺮ اﻟﺬي ﻟﻢ‬ ‫ورﺑﻤـﺎ اﺳـﺘﺪ ّﻟﻮا ﻋـﲆ ﻫـﺬا ﺑﺄﻛﺜﺮﻳـﺔ ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫اﻹﺳﻼم ﻣﻦ ﻏﺮ اﻟﻌﺮب ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻨﻬﻢ‪..‬‬ ‫رﺑﻤـﺎ ﺗﻮﺻﻠﻮا إﱃ أن ﺟﻤﻠﺔ »اﻹﺳـﻼم دﻳﻦ‬ ‫ودوﻟـﺔ« ﺑﺎﻟﻌ ْ‬ ‫ﻄ ِ‬ ‫ـﻒ اﻤﱰاﺗـﺐ ﺑـﻦ اﻤﺘﻌﺎﻃﻔﻦ‬ ‫ﺟﺎءت ﺻﻌﺒـﺔ اﻻﺳـﺘﻴﻌﺎب ﻋﲆ ﻫـﺬا اﻟﻌﻘﻞ‪،‬‬ ‫ﻓﻔﻬـﻢ ﻧﺤﻮﻳﻮﻫـﻢ وﻟﻐﻮﻳﻮﻫـﻢ اﻟﻜﺜـﺮ أن واو‬ ‫اﻟﻌﻄﻒ ﺗﻌﻨﻲ ﺷـﻴﺌﻦ رﺑﻄـﺖ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ اﻟﻮاو ﻻ‬

‫ﺟﻮﺟﻞ ﻻ ﻳﻌﺮف‬ ‫»اﻟﺴﻨﻤﺎرﻳﻴﻦ«!‬ ‫ﻓﻬﻴﺪ اﻟﻌﺪﻳﻢ‬ ‫‪aladeem@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺪﻣﺞ‪ ،‬ﺑﻞ اﻟﺘﻔﺼﻴﻞ‪..‬‬ ‫آﺧـﺮ دﻟﻴﻞ ﻋـﲆ ﻧﻮﻋﻴﺔ اﻟﻌﻘـﻞ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﺎ‬ ‫أﺳـﻤﻮه رﺑﻴﻌـﺎ ً ﺗﺤـﺖ ﺷـﻌﺎرات‪ :‬اﻟﺤ ّﺮﻳّـﺔ –‬ ‫اﻟﻌﺪاﻟﺔ – اﻟﻜﺮاﻣﺔ ‪ -‬اﻟﺪﻳﻤﻮﻗﺮاﻃﻴﺔ‪ ..‬إﻟﺦ‪.‬‬ ‫ﻟ ْﻢ ﻧﺸﻌ ْﺮ ﺧﻼل ﻫﺬه اﻟﺜﻮرات اﻟﺮﺑﻴﻌﻴﺔ ﺳﻮى‬ ‫ﺑﺎﻣﺘﺪاد ﺗﺎرﻳﺨﻨﺎ اﻟﺴـﻴّﺊ ﻋﱪ اﻟﻘﺮون اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻤﺎ اﻟﻔﺮق ﺑـﻦ ﻣﻦ رأﻳﺘﻤﻮﻫﻢ وﺳـﻤﻌﺘﻤﻮﻫﻢ‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﺨﻄﺒﺎء اﻟﻜﺒﺎر اﻟﺬﻳـﻦ أﺑﻬﺮوﻧﺎ ﰲ ﻣﻴﺎدﻳﻦ‬ ‫ﻣـﴫ‪ ،‬ﺻﺎرﺧﻦ ﺑﺄﻋﲆ ﺧﻄﺒﻬـﻢ ﻋﲆ اﻟﻘﻨﻮات‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﻢ اﻹﺳـﻼم دون ﻏﺮﻫﻢ ﺧﺎرج ﻣﻴﺎدﻳﻨﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﻣﺎ اﻟﻔﺮق ﺑﻴﻨﻬﻢ وﺑﻦ ﻣـﻦ ّ‬ ‫ﻛﻔﺮ ﻋﻠﻴﺎ ّ وﻣﻌﺎوﻳﺔ‬ ‫ﻣﻨﺬ أﻣﺪ‪ ،‬وأﺳـﺎء إﱃ أﻣﻬـﺎت اﻤﺆﻣﻨﻦ واﻟﺨﻠﻔﺎء‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺷـﺄوا ﻻ‬ ‫اﻟﺮاﺷـﺪﻳﻦ؟ وﻫﻞ ﺑﻠـﻎ اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ّ‬ ‫ﻳﺪرك ﻧﻮع ﺧﻄﺎﺑﻬـﻢ اﻟﺘﻜﻔﺮي اﻟﴫﻳﺢ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻳﺠﺪوا ﻣﻦ ﻳﻨﻀﻮي ﺗﺤـﺖ ﻟﻮاء ﺧﻄﺒﻬﻢ؟ وﻫﻞ‬ ‫ﺑﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﺴـﺬاﺟﺔ ﺑﺤﻴﺚ ﻧﺴﻤﻊ وﻧﺮى ﺧﻄﻴﺒﺎ ً‬ ‫ﻣﻤﻴـﺰا ً ﻳﻘﺴـﻢ أﻳﻤﺎﻧـﻪ اﻤﻐﻠﻈﺔ ‪-‬ﺑـﻞ وﻳﺤﻠﻒ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄـﻼق ‪ 360‬ﻣـﺮة ﺣﺴـﺐ ﻗﻮﻟـﻪ اﻤﻮﺛـﻖ ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻨـﻮات وﺳـﻤﻌﺘﻪ ﺑﻨﻔـﴘ‪ -‬ﻋﲆ أن رﺋﻴﺴـﻪ‬ ‫ﺳﻴﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻤﻴﺪان؟‬ ‫وﻫﻞ اﺳـﺘﻤﺮأ ﻋﻘﻠﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺳـﺬاﺟﺘﻪ إﱃ‬ ‫ﺣـ ّﺪ أن ﻳﺘﺠـ ّﺮأ أﺣﺪﻫﻢ ﻋـﲆ إﻗﻨـﺎع ذوي ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻌﻘـﻞ ﺑﺄن ﺟﱪﻳـﻞ ﺣﴬ ﻣﺼـﻼه ﰲ اﻤﻴﺪان‪،‬‬ ‫اﻟﻨﺒـﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴـﻼم ﻗـ ّﺪ َم رﺋﻴﺴـﻪ ﻟﻴﺆم‬ ‫وأن‬ ‫ّ‬ ‫واﻟﻨﺒـﻲ؟ وأن ﻫﺪم اﻟﻜﻌﺒﺔ أﻫﻮن ﻣﻤﺎ‬ ‫اﻤﺼﻠﻦ‬ ‫ّ‬

‫ﻻ أدري ﻣـﺎ اﻟـﺬي دﻋﺎﻧﻲ ﻷن أﺳـﺘﻔﺰ ﺻﺒـﺎح )ﺟﻮﺟﻞ(‬ ‫وأﺿـﻊ ﰲ ﻋﻴﻨـﻪ ﻛﻠﻤﺔ )ﺑـﺮج( وزﻳﺎدة ﰲ اﻻﺳـﺘﻔﺰاز وﺿﻌﺖ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺮادﻓﺔ ﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ )ﻋﺮﺑﻲ(‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ‪-‬وﺑﺼﺪق‪ -‬اﺳـﺘﻔﺰﻧﻲ‬ ‫ﺣﺘـﻰ أﻧﻨـﻲ ّ‬ ‫ﺗﻠﻔﺖ ﺣﻮﱄ ﻛـﻲ أﺗﺄﻛﺪ ﻣﻦ أن أﺣﺪا ً ﻟـﻢ ﻳَ َﺮﻧﻲ وأﻧﺎ‬ ‫ّ‬ ‫أﺗﻠﻘﻰ ردّة ﻓﻌﻠﻪ اﻟﺘﻲ ﺟﺎءت ﺣﺴـﺐ اﻟﺘﻌﺒﺮ اﻟﺸـﺒﺎﺑﻲ )ﺗﻄﺮّ‬ ‫اﻟﺠﺒﻬﺔ(‪ ،‬إذ ﺟﺎءت أول ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻪ ﺟﺎﻟﺒﺔ اﻷﻏﺮب واﻷﺷـﻬﺮ ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل؛ ﺣﻴﺚ أﻛﱪ ﻓﻨﺪق ﰲ اﻟﺼﻦ ﻳﺘﺴـﻊ ﻟﺴـ ّﻜﺎن‬ ‫ﻗﻄﺮ واﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل اﻟﺨﱪ‪ ،‬وﻷول ﻣﺮة أﺷـﻌﺮ )ﺑﻔﻮﺑﻴﺎ(‬ ‫اﻷﻣﺎﻛـﻦ اﻤﺮﺗﻔﻌﺔ رﻏﻢ أﻧﻨﻲ أﻧﻈﺮ ﻟﻠﺼﻮرة‪ ،‬ﺷـﻌﺮت أﻧﻪ ﻣﺮر‬ ‫ﻫـﺬه اﻤﻌﻠﻮﻣﺔ ﺑﺨﺒـﺚ ﻧﻜﺎﻳـﺔ ﺑﱪاءﺗﻲ ﻋﻨﺪﻣـﺎ وﺿﻌﺖ ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫)ﻋﺮﺑﻲ( وﻛﺄﻧﻪ ﻳﻘﻮل ﻻ ﺗﻨﺲ أﻧﻚ ﻋﺮﺑﻲ!‬ ‫ﻣـﺎ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﺟﻮﺟﻞ ﻣﻬﻤﺎ أُوﺗﻲ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﻏﺰﻳﺮ وﺳـﻼﻃﺔ‬ ‫ﻻذﻋـﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﺷـﻴﺌﺎ ﻣﻦ اﺧﱰاﻋﺎت اﻟﻌﺮب‬

‫اﻟﻘﺎدﻣﻮن‬ ‫اﻟﺬاﻫﺒﻮن‬

‫ﺣﺪث ﻷﺣﺪ زﻋﻤﺎﺋﻬﻢ؟‬ ‫وﻫـﻞ اﺳـﺘﻤﺮأ ذاﺗـﻪ ﺣﺘـﻰ ﻟـﻢ ﻳﻔ ّﻜـ ْﺮ ﰲ‬ ‫أن اﻟﻌـﺪوّ »اﻤﻌﻠـﻦ« ﻟـﺪى ﻫﺆﻻء ﻫـﻲ أﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫واﻟﻐـﺮب‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﻘـﻒ ﻣﻌﻬـﻢ اﻵن ‪-‬وﻗﺒﻞ اﻵن‬ ‫ﻣﻨـﺬ إﻣﺎرة أﻓﻐﺎﻧﺴـﺘﺎن‪ -‬ﺣﺘـﻰ دﻳﻤﻮﻗﺮاﻃﻴﺔ‬ ‫اﻹﺧﻮان؟‬ ‫ّ‬ ‫ﺛﻢ ﻧﺘﺠﻪ إﱃ اﻟﻮﺟﻪ اﻵﺧﺮ ‪-‬اﻤﺪﻧﻲ‪ -‬اﻤﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﻟﻬﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻔﻜﺮ‪:‬‬ ‫أﻣـﺔ ﺗﺨﺘﺎر رﺋﻴﺴـﻬﺎ ﺑﺼﻨـﺪوق اﻻﻗﱰاع‪،‬‬ ‫ﺛﻢ ﺗﻔﺸـ ُﻞ ﺑﻘﻮاﻧﻴﻨﻬﺎ ﰲ ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻟﺪﻳﻤﻮﻗﺮاﻃﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺸﺪﻫﺎ ﰲ إزاﺣﺘﻪ‪ ،‬وﺗﻀﻄ ّﺮ إﱃ ﻣﺎ ﺣﺪث‬ ‫ﻣـﻦ ﻗﺘﻞ اﻷﺑﺮﻳـﺎء اﻟﺬﻳﻦ أﻗﻨﻌﻬﻢ ﺗﺠـﺎر اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺑﻜﻞ اﻤﻐﺮﻳﺎت ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻓﻘﻂ أﺻﺤﺎب اﻟﺤﻖ‪ ،‬وﻟﻨﺎ‬ ‫أن ﻧﺬﻛﺮ ﻗﻮل اﺑﻦ رﺷﺪ‪) :‬اﻟﺘﺠﺎرة ﺑﺎﻷدﻳﺎن ﻫﻲ‬ ‫اﻟﺘﺠـﺎرة اﻟﺮاﺋﺠـﺔ ﰲ اﻤﺠﺘﻤﻌـﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺘﴩ‬ ‫ﻓﻴﻬـﺎ اﻟﺠﻬـﻞ‪ .‬إذا أردت أن ﺗﺘﺤﻜـﻢ ﰲ ﺟﺎﻫﻞ‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻚ أن ﺗﻐﻠﻒ ﻛﻞ ﺑﺎﻃﻞ ﺑﻐﻼف دﻳﻨﻲ(‪.‬‬ ‫وﻟﻨﻌـﺪ إﱃ دﻳﺎر اﻟﺸـﺎم واﻟﻌـﺮاق اﻟﺘﻲ ﺑﺪأ‬ ‫رﺑﻴﻌﻬـﺎ ﻳﻨﻜﺸـﻒ ﻟـﻜﻞ ﻋﻘـﻞ ﺳـﻮى ﻋﻘﻠﻨـﺎ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬وﺑﻌﻮدﺗﻨﺎ ﻳﻜﺘﻤﻞ ﻟﻨﺎ اﻟﺴﺆال اﻟﻜﺒﺮ‪:‬‬ ‫ﻟ َﻢ ﻟﻢ ﺗﻌ ْﺪ إﴎاﺋﻴﻞ ﻣﺸـﻜﻠﺔ اﻟﻌﺮب اﻷوﱃ‪،‬‬ ‫وﺑﺎﺗﺖ ﻣﺸﻜﻼﺗﻬﻢ اﻟﻜﱪى ﻓﻴﻬﻢ ﻫﻢ؟‬ ‫ﻗﺪ ﻧﺼﻞ إﱃ اﺳـﺘﻨﺘﺎﺟﺎت ﻻ ﺗـﺮوق ﻟﻜﺜﺮ‬ ‫ﻣﻨﺎ ﻣﻦ دﻋﺎة اﻟﺪﻳﻤﻮﻗﺮاﻃﻴﺔ وﻓﻜﺮة اﻟﺘﺪاوﻻت‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﺴﻠﻄﺔ‪ ،‬وﻧﻌﻮد إﱃ ﻓﻜﺮة اﻹﻳﻤﺎن‬

‫ﻓﻴﺨﺮج ﻟﺴـﺎﻧﻪ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ ﺳـﺎﺧﺮاً‪) :‬ﻫﻞ ﺗﻘﺼﺪ اﻻﺧﱰاﻋﺎت‬ ‫اﻟﻌﱪﻳـﺔ؟( أﻗﻮل ﻣﺎ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ إﻧﻨﺎ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻣﻦ اﻷﺑﺮاج »اﻤﻌﻨﻮﻳﺔ«‬ ‫ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺤﻂ ﺑﻪ ﻋﻠﻤﺎ ً ﻣﻦ اﻷﻋﺠﺐ واﻷﻋﻈﻢ واﻷﻃﺮف واﻷﺛﻤﻦ‪..‬‬ ‫وﺟﻤﻴـﻊ ﻣﺼـﺎدر »أﻓﻌـﻞ«‪ ،‬ﺗﻠـﻚ ﻳﺎ ﻋﺰﻳـﺰي »ﺟﻮﺟـﻞ« ﻫﻲ‬ ‫»اﻷﺑﺮاج اﻟﻌﺎﺟﻴّﺔ«‪ ،‬ﻓﺈن ﻛﺎن ﻋﺎﻤﻚ ﻳﻔﺨﺮ ﺑﺄﺑﺮاﺟﻪ اﻤﻄﻠﺔ ﻋﲆ‬ ‫ُ‬ ‫واﻟﺴـﺤﺐ‪ ،‬ﻓﻨﺤﻦ ﻟﺪى ﻛﻞ ﺷـﺨﺺ ﻣﻨّﺎ ﺑﺮج‬ ‫اﻟﺒﺤﺎر واﻷﻧﻬﺎر‬ ‫ﻳﻄﻞ ﻣﻨﻪ اﻟﺸﺨﺺ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻘﻂ!‬ ‫أﻋﻠﻢ أﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﺴـﺘﻄﻊ ﺑﺮﻣﺠﺔ ﻫﺬه اﻤﻌﻠﻮﻣﺔ وﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫أن »ﺗﺘﺒﺠـﺢ« ﺑﻬـﺎ أﻣﺎم ﺟﻤﻬﻮرك اﻟﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻟﻮ اﺳـﺘﻌﻨﺖ‬ ‫ﺑﺄﺻﺪﻗﺎﺋﻚ اﻤﺜﻘﻔﻦ اﻟﻌﺮب؛ ﻷﻧﻬﻢ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﻛﻞ ﺷﺨﺺ ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﰲ ﺑﺮﺟﻪ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺮى ﻣﻨﻪ إﻻ ﻧﻔﺴﻪ!‬ ‫وﻣﻊ ﻫﺬا ﺳـﺄواﺻﻞ إدﻫﺎﺷـﻚ ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻒ ﻋﻦ اﺳـﺘﻔﺰاز‬ ‫ﺑﻨﻲ ﻋﺮﻗﻲ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻓﻨﺤﻦ ﻳﺎ ﺳـﻴﺪي ﺷﻌﺐ »ﺳﻨﻤﺎري« وﻫﺬه‬

‫ﻧﺴﺒﺔ إﱃ »ﺳـﻨﻤﺎر«‪ ،‬وﻫﺬا ﻟﻪ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﻻ ﺗﻌﻨﻴﻚ ﻛﺜﺮاً‪ ،‬اﻤﻬﻢ أن‬ ‫ﻫﺆﻻء »اﻟﺴـﻨﻤﺎرﻳﻦ« ﺑﻨﻮا ﻫﺬه اﻷﺑﺮاج ﻛ ٌﻞ ﺣﺴـﺐ اﻫﺘﻤﺎﻣﻪ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻤﻬﺘﻤـﻮن ﺑﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺑﻨـﻮا أﺑﺮاﺟﺎ ً ﻟﻠﻤﺜﻘﻔـﻦ‪ ،‬وﻣﻦ ﻳﺤﻠﻤﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﺜﺮاء ﺑﻨﻮا أﺑـﺮاج أﻫﻞ اﻻﻗﺘﺼﺎد‪ ،‬وأﻫـﻞ اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ﺑﻨﻮا أﺑﺮاج‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻴـﻦ‪ ،‬أﻣﺎ ﻫﻨﺪﺳـﺘﻪ ﻓﺒﺎﻟﺘﺄﻛﻴـﺪ ﻣﻦ »اﻟﻌـﺎج« اﻷﺻﲇ‪،‬‬ ‫وداﺧﻠـﻪ ﻣـﻦ اﻟﻌـﺎج اﻤﺼﻘـﻮل ذي اﻻﻧﻌﻜﺎﺳـﺎت اﻟﻀﻮﺋﻴﺔ؛‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻳﺮى ﻧﻔﺴـﻪ ﺑﺄﺷﻜﺎل ﺷـﺨﻮص ﻛﺜﺮﻳﻦ ﻳﺤﻤﻠﻮن ﻛﻠﻬﻢ‬ ‫ﻧﻔﺲ اﻤﻼﻣﺢ واﻟﻔﻜﺮ واﻻﺑﺘﺴـﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻳﺘﺤﺪﺛﻮن ﻧﻔﺲ اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫وﻳﻤﻠﻜﻮن اﻟﺮؤى ذاﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫أﻋﻠـﻢ أﻧﻚ ﻟﻢ وﻟﻦ ﺗﺴـﺘﻮﻋﺐ ﻣﺎ أُﺣﺪﺛﻚ ﻋﻨـﻪ‪ ،‬ﻓﻘﻂ أﻗﻮل‬ ‫ﻟـﻚ إن اﻟﺬﻳـﻦ ﺑﻨـﻮا ﻫـﺬا اﻷﺑـﺮاج )ﻧﺎﻃﺤـﺎت اﻟﻬـﻮاء( ﻫﻢ ﻻ‬ ‫ﻳﻤﻠﻜﻮن ﻣﻨﺰﻻ وﻧﺴﻮا ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺤﺠﺮ اﻟﺬي وﺿﻌﻪ ﺟﺪﻫﻢ اﻷول‬ ‫»ﺳﻨﻤﺎر«!‬

‫ﻳﺮﺳﺦ اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﱢ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﺑﻤﺼﺮ‬ ‫ﺧﺎﻟﺺ ﺟﻠﺒﻲ‬

‫ﺟﻤﻌﺎن اﻟﻜﺮت‬

‫‪kjalabi@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻫـﻞ ﻳﺨﻄـﺮ ﰲ ﺑﺎﻟـﻚ أﻳﻬـﺎ اﻟﻘـﺎرئ ﻋﺪد‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺮوا ﻋـﲆ وﺟـﻪ اﻷرض؟ ﻓﺄﻛﻠﻮا وﴍﺑﻮا‬ ‫وﺗﻤﺘﻌـﻮا وﺗﻨﺎﻛﺤـﻮا وﺗﻨﺎﺳـﻠﻮا وﺗﺤﺎرﺑـﻮا‬ ‫واﺧﺘﻠﻔﻮا ﻣﻨﺬ ﺑﺪء اﻟﺨﻠﻴﻘﺔ ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم؟‬ ‫إﻧﻬـﻢ ‪ 106.6‬ﻣﻠﻴﺎر ﻣﻦ اﻷﻧـﺎم‪ .‬وﻋﺪدﻧﺎ‬ ‫اﻟﺤﺎﱄ ﻳﻘﻔﺰ ﻓﻮق ﺳﺒﻌﺔ ﻣﻠﻴﺎرات‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﺸﻜﻞ‬ ‫ﻧﺴـﺒﺔ ‪ %6.5‬ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ‪ .‬ﺣﺴـﺐ اﻟﺮﻗﻢ‬ ‫اﻟـﺬي وﺻﻠﺖ إﻟﻴﻪ ﻣﺠﻠـﺔ »‪«P.M.Magazin‬‬ ‫ﰲ ﻋﺪدﻫـﺎ اﻟﺜﺎﻣـﻦ ﻣﻦ ﻋـﺎم ‪2013‬م‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫رﺳـﻤﺖ اﻤﺠﻠـﺔ ﻋـﲆ ﺻـﻮرة اﻟﻐـﻼف ﻛﺮة‬ ‫أرﺿﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻮﻗﻬﺎ ﺳﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺗﺸﺮ إﱃ أﻋﺪاد اﻟﺒﴩ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻤﻸون اﻷرض؛ ﻓﺒﻠﻎ ﺳـﺒﻌﺔ ﻣﻠﻴﺎرات‬ ‫و‪ 144‬ﻣﻠﻴﻮﻧـﺎ ً و‪ 930‬أﻟﻔـﺎ ً و‪ 152‬ﻧﻔـﺮا ً =‬ ‫)‪!(7144930152‬‬ ‫ﻛﺎن اﻟﻄﻔﻞ اﻷول ﰲ رﻗﻢ ﺳـﺒﻌﺔ ﻣﻠﻴﺎرات‬ ‫ﺑﻮﺳـﻨﻴﺎً‪ .‬اﻷرﻗﺎم اﻷﺧـﺮة ‪ 152‬أﻇﻬﺮﺗﻬﺎ ﻋﲆ‬ ‫ﺷﻜﻞ ﻏﺎﺋﻢ‪ ،‬ﻷن ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻧﺸﻄﺎر اﻟﺒﴩ أﻓﻈﻊ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻘﻨﺒﻠﺔ اﻟﺬرﻳـﺔ؛ ﻓﻤﻊ ﻛﻞ ﺛﺎﻧﻴﺘﻦ ﻳﺄﺗﻲ إﱃ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟـﻢ ﻣﻦ اﻟﻀﻴﻮف اﻟﺠـﺪد ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﺿﻊ‬ ‫ﻳﺒﻜﻮن‪ .‬وﻣﻊ ﻛﻞ أرﺑﻊ وﻋﴩﻳﻦ ﺳـﺎﻋﺔ ﻳﺪﻟﻒ‬ ‫إﱃ اﻟﻘﺒﻮر ‪ 140‬أﻟﻔﺎ ً ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻨﺎس ﻳﺒﻜﻮن!‬ ‫وﻣﻊ ﴍوق ﺷـﻤﺲ ﻛﻞ ﻳـﻮم ﻳﻔﺘﺢ ‪270‬‬ ‫أﻟـﻒ رﺿﻴـﻊ ﻓﺎﻫﻬﻢ ﻟﻠﺜـﺪي‪ .‬وﻣـﻊ ﺧﺘﺎم ﻛﻞ‬ ‫ﻋـﺎم ﻳﻮﻟـﺪ ‪ 130‬ﻣﻠﻴﻮﻧـﺎ ً ﻣـﻦ اﻟﺒـﴩ ﻳﻔﺎرق‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ اﻟﻨﺼﻒ إﱃ اﻷﺑﺪﻳﺔ )ﺧﻤﺴﻮن‬ ‫ﻣﻠﻴﻮﻧـﺎً(‪ .‬ﻟﻴـﺰداد اﻟﺠﻨـﺲ اﻟﺒﴩي ﰲ اﻟﺴـﻨﺔ‬ ‫ﺛﻤﺎﻧﻦ ﻣﻠﻴﻮﻧﺎً‪ .‬أي ﰲ ﻛﻞ ﻋﻘﺪ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﻣﻠﻴﺎر‬ ‫ضو َ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺒﴩ‪} .‬و َْاﻷ َ ْر َ‬ ‫َﺿﻌَ ﻬَ ﺎ ﻟ ِْﻸَﻧَﺎ ِم{‪.‬‬

‫ﺑﺎﻟﻘﺎﺋﺪ اﻤﻠﻬﻢ‪ ،‬وﻧﻈﺮﻳﺔ أن اﻟﻘﺎﺋﺪ ﻳﻮﻟﺪ ﻗﺎﺋﺪاً‪..‬‬ ‫وﺑﻤﻌﻨـﻰ آﺧـﺮ‪ :‬اﻟﻐﻮﻏـﺎء واﻟﻌﺎﻣـﺔ اﻟﺪّﻫﻤﺎء‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﺗﺨـﺮج ﰲ اﻟﺸـﻮارع ﻏﺮ ﺻﺎﻟﺤـﺔ ﻟﺘﻠﻚ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮﻳـﺔ اﻟﺘﺪاوﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻷن ﺟﻮﻫﺮ اﻟﻌﻘﻞ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻻ‬ ‫ﻳﻜﻔﻲ ﻻﺳﺘﻴﻌﺎب اﻤﺆﺛﺮات وﻣَ ﻨ ْ َ‬ ‫ﻄ َﻘﺘﻬﺎ وﺣ ّﺮﻳّﺔ‬ ‫ﻗﺒﻮﻟﻬـﺎ ﻣـﻦ ﻋﺪﻣـﻪ‪ ،‬وأﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ﻣـﻦ ﺟﻤﺎﻫﺮ‬ ‫اﻷﻣﻢ اﻤﺘﺤﴬة ﺗﺒﻨﻲ اﺧﺘﻴﺎراﺗﻬﺎ ﻋﲆ ﻣﺼﺎﻟﺢ‬ ‫دﻧﻴﻮﻳﺔ ﺗﻌﻠﻨﻬﺎ وﺗﺤﻘﻘﻬﺎ اﻟﺤﻜﻮﻣﺎت اﻤﻨﺘﺨﺒﺔ‪،‬‬ ‫وﻟﻢ ﺗﻌ ْﺪ ﺗﺴـﺘﺨﺪم اﻷدﻳﺎن واﻟﻼﻫﻮت ﻟﺪﻏﺪﻏﺔ‬ ‫ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻟﺪﻫﻤﺎء‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﻟﻦ ﻧﺘﺨﻴﻞ ﻣﻌﺘﺼﻤﻦ‬ ‫وﺧﻄﺒـﺎء ﰲ أﺣـﺪ اﻷﺣـﺰاب‪ :‬اﻟﺠﻤﻬـﻮري ‪-‬‬ ‫اﻟﺪﻳﻤﻮﻗﺮاﻃﻲ ‪ -‬ﺣـﺰب اﻟﻌﻤﺎل‪ ..‬إﻟﺦ ﻳﻄﻠﺒﻮن‬ ‫ﻣﻦ ﻋﺎﻣﺘـﻪ أو ﻏﻮﻏﺎﺋـﻪ ﻗﺒﻮل ﻧﺰول اﻤﺴـﻴﺢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﰲ ﺳﺎﺣﺘﻪ دﻋﻤﺎ ﻟﻪ!!‬ ‫ ﻟﻘـﺪ ﺣُ ﻤّ ـ َﻞ ﻫـﺬا اﻟﺪﻳـ ُﻦ ﻛﺜـﺮا ً ﻣﻤـﺎ ﻻ‬‫ﻳﺤﺘﻤﻠـﻪ ﻫـﻮ أو دﻳـﻦ آﺧـﺮ‪ ،‬وﺣﻤّ ـ َﻞ اﻟﻌﻘـ ُﻞ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺗﺒﻌﺎ ً ﻟﻬﺬا ﻣﻦ اﻻﺳـﺘﺨﻔﺎف ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﻄﺎﻟـﺐ اﻟﺒﺎﺣﺜـﻦ ﰲ ﺑﻨﻴﻮﻳﺘﻪ ﺑﺈﻋـﺎدة ﺑﺤﺜﻪ‪،‬‬ ‫وﻗـﺪ ﻳﺼﻠﻮن إﱃ ﻣﺎ رآه اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﺗﻔﻀﻴﻞ‬ ‫اﻟﺤﺎﻛﻢ اﻟﻘﻮي اﻟﻔﺎﺳﻖ ﻋﲆ اﻟﻀﻌﻴﻒ اﻟﺼﺎﻟﺢ‪،‬‬ ‫وإﱃ ﺗﺮﺳـﻴﺦ اﻟﻘﻴﺎدﻳـﺔ ﰲ ﻋ���ﻴـﺔ اﻟﻘـﻮم ﻻ ﰲ‬ ‫ﻋﺎﻣﺘﻬﻢ ودﻫﻤﺎﺋﻬـﻢ‪ ،‬وﻫﺬا ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﺗﺼﺪﻳﻘﺎ ً‬ ‫ﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺸﻬﺮ )زﻳﺎد ﺑﻦ أﺑﻴﻪ(‪:‬‬ ‫ْ‬ ‫)ﻷن ﻳﻨﺰل ﻋﴩة ﻣﻦ اﻟﻌِ ْﻠﻴﺔ ﺧﺮ ﻣﻦ أن ﻳﺮﺗﻔ َﻊ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫واﺣﺪ ﻣﻦ ﱠ‬ ‫اﻟﺴﻔﻠﺔ(‪..‬‬ ‫ّ‬ ‫إن ﻋـﺪم ﻗـﺪرة اﻟﻌﻘـﻞ اﻟﻌﺮﺑـﻲ ﻋـﲆ‬ ‫اﻻﺳـﺘﻴﻌﺎب اﻟﺪﻳﻨﻲ واﻟﺪﻧﻴﻮي ﻟﻔﻜـﺮة اﻟﺪوﻟﺔ‪،‬‬ ‫وﻋﺠﺰه ﻋﻦ ﺑﻨـﺎء اﻟﻘﻮاﻧﻦ اﻟﺼﺎرﻣﺔ ﻟﺘﻌﺎﻣﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﻊ ﺷـﻌﻮﺑﻬﺎ وﻗﻮاﻧﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺳـﻴﻈﻞ ﻋﺎﺋﻘﺎ ً ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﻣـﻦ ﺗﻔﺘﻴـﺖ َ‬ ‫اﻤﻔﺘّـﺖ‪ ،‬وﻟﻌـﺐ ﺗﺠﺎر اﻟﺴـﻼح‬ ‫واﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺑﺸـﻌﻮﺑﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻛﺴـﻮق ﻟﻠﻬﻴﻤﻨﺔ‬ ‫ﺑﻦ ﺣﻜﺎم اﻟﻌﺮب وﺗﺠﺎرﻫﻢ واﻟﺪول اﻤﺘﺤﴬة‬ ‫ﰲ وﺿﻮح أﻫﺪاﻓﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪..‬‬ ‫وﻫﺬا ﻣـﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻳﺴـﺘﻄﻴﻊ رؤﻳﺔ‬ ‫وﺿـﻊ اﻟﻌـﺮاق ﺑﻌﺪ ﺗﺤﺮﻳـﺮ أﻣﺮﻳـﻜﺎ ﻟﻪ ﻣﻤﻦ‬ ‫ﻻ ﺗﺮﻳـﺪه‪ ،‬وﺳـﻮرﻳﺎ اﻟﺘـﻲ ﺗـﺪا ُر أزﻣﺘﻬﺎ ﺑﻠﻌﺐ‬ ‫ﻣﻜﺸـﻮف ﴏﻳـﺢ اﻟﻈﻬﻮر‪ ،‬وﻣـﴫ اﻟﺘﻲ ﻟﻦ‬ ‫ﻳﺼﻠـﺢ ﻟﻬﺎ ﺣﺎل ﰲ اﻷﻣـﺪ اﻟﻘﺮﻳﺐ‪ ،‬وﻟﻴﺒﻴﺎ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟـﻦ ﺗﺴـﺘﻄﻴﻊ ﻤﻠﻤﺔ أﻣﺮﻫﺎ ﺣﺴـﺐ ﺷـﻌﺎرات‬ ‫ﺛﻮرﺗﻬـﺎ‪ ،‬واﻟﻴﻤـﻦ اﻟـﺬي ﻻ ﻳﺴـﺘﻄﻴﻊ اﻟﻴـﻮم‬ ‫ﺣﻤﺎﻳﺔ دﻳﺒﻠﻮﻣﺎﳼ ﺷﻘﻴﻖ ﻻ ﻧﺎﻗﺔ ﻟﻪ ﰲ اﻟﺮﺑﻴﻊ‬ ‫وﻻ ﺟﻤﻞ‪..‬‬

‫إﻧﻬـﺎ ﻋﺠﻠﺔ ﻣﺨﻴﻔﺔ ﻣـﻦ اﻟﺘﻮاﻟﺪ واﻟﺘﻜﺎﺛﺮ‬ ‫ﻋﲆ ﻣﺪار اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ أﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟‬ ‫ﻛﺎﻧـﺖ أﻋـﺪاد اﻟﺒـﴩ ﻣـﻊ اﻟﺘﺤـﻮل‬ ‫اﻤﻮرﻓﻮﻟﻮﺟـﻲ‪ ،‬ﻣـﻦ اﻹﻧﺴـﺎن اﻤﻨﺘﺼـﺐ‬ ‫)‪ (Erectus‬إﱃ اﻟﻌﺎﻗﻞ )‪ (Homo Sapiens‬ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺣﻮاﱄ ‪ 200‬أﻟﻒ ﺳـﻨﺔ‪ .‬وﻛﺎﻧـﺖ أﻋﺪاد أﺟﺪادﻧﺎ‬ ‫ﻗﺒﻞ ‪ 75‬أﻟﻒ ﺳﻨﺔ ﻻ ﺗﺰﻳﺪ ﻋﲆ ‪ 15‬أﻟﻔﺎً‪ .‬وﻟﻢ ﻳﺰد‬ ‫اﻟﺮﻗـﻢ ﻛﺜﺮاً‪ .‬وﻟﺮﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ أﻋـﺪاد اﻟﻨﺎس ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻋﴩة آﻻف ﺳـﻨﺔ ﻗﺪ ﻗﻔﺰت إﱃ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﻼﻳﻦ‬ ‫ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺒﺴـﻴﻄﺔ‪ .‬ورﺑﻤﺎ ارﺗﻔﻊ اﻟﺮﻗﻢ أﻳﺎم‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎن إﱃ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﻠﻴﻮن ﻋﲆ وﺟﻪ اﻷرض‪.‬‬ ‫وﺗﺤﻘـﻖ ارﺗﻔـﺎع اﻟﺮﻗﻢ ﻣﻊ ﻋـﺎم ‪1600‬‬ ‫ﻟﻴـﱰاوح اﻟﺮﻗـﻢ ﺑـﻦ ‪ 250‬ـ ‪ 500‬ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻧﺎم‪ .‬أرﺣﺎم ﺗﺪﻓﻊ وﻗﺒﻮر ﺗﺒﻠﻊ‪.‬‬ ‫وﻟﻢ ﻳﺼﻞ اﻟﺠﻨﺲ اﻟﺒﴩي إﱃ اﻟﺮﻗﻢ ﻣﻠﻴﺎر‬ ‫إﻻ ﻋﺎم ‪ .1800‬وﺧﻼل ‪ 130‬ﺳـﻨﺔ ﻋﺎم ‪1930‬‬ ‫ﻗﻔـﺰ إﱃ اﻤﻠﻴـﺎر اﻟﺜﺎﻧـﻲ‪ .‬ﺛﻢ وﺧﻼل ‪ 30‬ﺳـﻨﺔ‬ ‫إﱃ اﻤﻠﻴـﺎر اﻟﺜﺎﻟـﺚ ﻋـﺎم ‪ .1960‬ﺛـﻢ ﰲ ﻣﺆﺗﻤﺮ‬ ‫ﺑﻮداﺑﺴـﺖ ﻋـﺎم ‪1975‬سﺟﻠـﺖ أﻋﺪادﻧﺎ رﻗﻢ‬ ‫أرﺑﻌـﺔ ﻣﻠﻴﺎرات‪ .‬ﺛﻢ ﻗﻔﺰ اﻟﻌﺪد ﺑﺸـﻜﻞ دراﻣﻲ‬ ‫ﻓﺎزداد ﰲ ‪ 13‬ﺳـﻨﺔ ﻣﻠﻴﺎراً‪ ،‬ﺛﻢ ﺧﻼل ‪ 12‬ﺳﻨﺔ‬ ‫زاد ﻣﻠﻴﺎرا ً أﺧﺮى‪ ،‬واﻟﻮﺗﺮة اﻵن اﻟﺰﻳﺎدة ﺑﻤﻌﺪل‬ ‫ﻣﻠﻴـﺎر ﻛﻞ ﻋﻘـﺪ ﻣـﻦ اﻟﺰﻣـﻦ؟ واﻟﺘﻮﻗﻌﺎت أن‬ ‫أرﻗﺎﻣﻨﺎ ﺳـﺘﺼﻞ ﻋـﺎم ‪ 2150‬إﻣـﺎ إﱃ رﻗﻢ ‪12‬‬ ‫ﻣﻠﻴـﺎرا ً أو أن ﺗﻘﻔﺰ ﻓـﻮق اﻟﻌﴩﻳﻦ ﻣﻠﻴﺎراً‪ .‬إﻻ‬ ‫أن ﺳـﻔﻴﻨﺔ اﻟﺘﻜﺎﺛـﺮ ﰲ ﺑﺤـﺮ اﻟﺰﻣـﻦ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﰲ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ إﱃ اﻻﺳـﺘﻘﺮار‪ .‬ﻓﺘﻘﻒ إن ﻟﻢ ﻳﻨﻌﻜﺲ‬ ‫اﻻﺗﺠﺎه!‬

‫‪karat@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻟـﻢ ﺗﻤـﺮ ﻣـﴫ ﺑﻤﺤﻨـﺔ وﻗﻼﻗـﻞ وﻓﺘـﻦ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺘﻌـﺮض ﻟﻪ ﺣﺎﻟﻴـﺎ ً ﻣﻤﺎ ﺗﺤﺘﺎج ﻣﻌـﻪ إﱃ اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ‬ ‫ﻫـﺬا اﻤـﺄزق اﻟﺴﻴـﺎﳼ إﱃ ﺑﺮ اﻷﻣـﺎن وﻟـﻦ ﻳﺘﺄﺗﻰ إﻻ‬ ‫ﺑﺘﻐﻠﻴـﺐ اﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﻜﱪى ﻤﴫ وﻫﻲ اﻟﺤﻴﺎة اﻤﺴﺘﻘﺮة‬ ‫اﻤﺘﻨﺎﻣﻴـﺔ‪ ،‬وﻫﻨـﺎ ﺗﺘﻔﺎوت أﻧﻈـﺎر اﻟﻌﺎﻟـﻢ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎك ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺤﺎول ﺗﺄﺟﻴﺞ اﻤﻮﻗﻒ وإﺷﻌـﺎل ﻧﺎر اﻟﻔﺘﻨﺔ ﻤﺼﺎﻟﺤﻪ‬ ‫ﻓﻘﻂ‪ ،‬وآﺧﺮون ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻋﲆ ﻣﴫ اﻟﺘﺎرﻳﺦ واﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺎ‬ ‫ﻟﺬا ﻳﺤﺮﺻﻮن ﻋﲆ اﺳﺘﺘﺒﺎب اﻷﻣﻦ وﻧﻔﺎذ ﻣﴫ ﻣﻦ ﻋﻨﻖ‬ ‫اﻟﺰﺟﺎﺟـﺔ‪ ،‬وﺟـﺎءت ﻛﻠﻤﺔ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣـﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ‬ ‫واﺿﺤﺔ وﴏﻳﺤﺔ ﻟﺘﺒﻦ ﻣﻮﻗﻒ اﻤﻤﻠﻜﺔ وﺗﺆﻛﺪ دورﻫﺎ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ وﻣﺴﺎﻧﺪﺗﻬﺎ ﻤﴫ‪ .‬وﻛﺸﻔﺖ اﻟﻜﻠﻤﺔ أن ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻣـﻦ ﻳﺴﻌﻰ إﱃ اﺳﺘﻤـﺮار اﻟﻔﺘﻨﺔ واﻟﺨﺴـﺎرة ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎل ﻋﲆ ﻣﴫ وﺷﻌﺒﻬﺎ وﻣﻘﺪراﺗﻬﺎ وأﻣﻨﻬﺎ اﻟﺪاﺧﲇ‪.‬‬ ‫وﻧﺴﺘﺸـﻒ ﻣـﻦ ﺳﻴـﺎق ﻛﻠﻤـﺔ ﺧـﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ‬ ‫اﻟﴩﻳﻔـﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎوﻟﺘﻬـﺎ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋـﻼم ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ‬ ‫واﻟﺨﺎرج ﻋـﺪة ﺟﻮاﻧﺐ ﻣﻀﻴﺌﺔ‪ ،‬أوﻻً‪ :‬اﻟﺤﺲ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻌﻈﻴـﻢ ﻟـﺪى ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣـﻦ اﻟﴩﻳﻔـﻦ واﻟﺸﻌﻮر‬ ‫ﺑﺎﻟﺤـﺰن واﻷﻟـﻢ ﻤﺎ ﻳﺤـﺪث ﰲ ﻣـﴫ‪ ،‬ﻓﻬـﻲ اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫اﻟﺸﻘﻴﻘـﺔ اﻟﺘـﻲ ﻧﺘﻘﺎﺳـﻢ ﻣﻬـﺎ اﻷﻓـﺮاح وﻧﺸﺎﻃﺮﻫﺎ‬ ‫اﻷﺣﺰان‪.‬‬ ‫• اﻹدراك ﺑـﺄن اﻟﻔﺘﻨـﺔ اﻟﺴﺎﺋـﺪة ﰲ ﻣﴫ ﺟﺎءت‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻛﻴﺪ اﻟﺤﺎﻗﺪﻳﻦ ﻣﻦ أﺟﻞ ﴐب وﺣﺪﺗﻬﺎ وزﻋﺰﻋﺔ‬ ‫اﺳﺘﻘﺮارﻫﺎ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ اﻟﺘﺄﺛﺮ ﻋﲆ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﺒﻠﺪان اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫واﺣﺪة ﺗﻠﻮ اﻷﺧﺮى‪.‬‬ ‫• دﻋﻮﺗـﻪ اﻟﺼﺎدﻗـﺔ واﻷﻣﻴﻨـﺔ ﰲ ﻫـﺬا اﻟﻈـﺮف‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨـﻲ اﻟﺤـﺮج ﻟﺮﺟـﺎل ﻣـﴫ واﻷﻣﺘـﻦ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫واﻹﺳﻼﻣﻴـﺔ واﻟﴩﻓﺎء ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟـﻢ وأﻫﻞ اﻟﻔﻜﺮ واﻟﻮﻋﻲ‬ ‫واﻟﻌﻘـﻞ واﻟﻘﻠﻢ أن ﻳﻘﻔﻮا وﻗﻔﺔ رﺟﻞ واﺣﺪ وﻗﻠﺐ واﺣﺪ‬

‫ﰲ وﺟﻪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺰﻋﺰع دوﻟﺔ ﻣﴫ وأﻣﻨﻬﺎ واﺳﺘﻘﺮارﻫﺎ‪.‬‬ ‫• اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺑﺄن ﻣﴫ ﻟﻬﺎ ﻣﻜﺎن اﻟﺼﺪارة ﺑﺘﺎرﻳﺨﻬﺎ‬ ‫اﻟﻄﻮﻳﻞ وﺣﻀﺎرﺗﻬـﺎ اﻟﻌﺮﻳﻘﺔ وﻣﻮﻗﻌﻬﺎ اﻻﺳﱰاﺗﻴﺠﻲ‬ ‫وﻋﺮوﺑﺘﻬﺎ وﻣﻮاﻗﻔﻬﺎ اﻟﺮاﺳﺨﺔ‪.‬‬ ‫• اﻟﻮﻗـﻮف ﺑﻜﻞ ﺻﺪق ﻣﻊ أﺷﻘﺎﺋﻨﺎ ﰲ ﻣﴫ ﺿﺪ‬ ‫اﻟﻔﺘﻨﺔ واﻟﻀﻼل واﻹرﻫـﺎب وﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺤﺎول اﻤﺴﺎس‬ ‫ﺑﺸﺆون ﻣﴫ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧـﺖ ﻣﴫ ﻗﺪ ﺷﻬﺪت أﻋﻤـﺎل ﻋﻨﻒ وإرﻫﺎب‬ ‫وﺗﺨﺮﻳﺐ ﺧﻼل اﻷﻳـﺎم اﻤﺎﺿﻴﺔ اﺳﺘﻬﺪﻓﺖ اﻤﺆﺳﺴﺎت‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﻴـﺔ واﻤﻨﺸـﺂت اﻟﺤﻴﻮﻳـﺔ واﻤﺤﺎﻛـﻢ وأﻗﺴﺎم‬ ‫اﻟﴩﻃﺔ واﻤﻤﺘﻠﻜﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ وﻏﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫وﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﻳُﻌﺪ إﺟﺮاﻣﺎ ً واﺿﺤﺎ ً ووﺣﺸﻴﺔ ﻏﺮ‬ ‫ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ﺗﺘﻨﺎﰱ ﻣﻊ اﻟﻘﻴـﻢ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ واﻤﺬاﻫﺐ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫وأﺻﺒﺢ اﻟﺸـﺎرع اﻤﴫي ﻣﴪﺣـﺎ ً ﻟﻠﺮﺻﺎص اﻟﺤﻲ‬ ‫واﻟﻘﺘﻞ واﻟﺨﻮف واﻟﺮﻋﺐ واﻻﻧﻘﺴﺎم‪.‬‬ ‫ﻣﴫ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ زﻫﺮة اﻟﻠﻮﺗـﺲ اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻮع ﻋﻄﺮا ً‬ ‫ﻣﺨﻤﻠﻴﺎً‪ ،‬وﻟـﻢ ﺗﻌﺪ ﻗﺒﻠﺔ ﻟﻠﺴﺎﺋﺤـﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺄﺗﻮن ﻣﻦ‬ ‫أﺻﻘـﺎع اﻟﻌﺎﻟـﻢ ﻟﺮؤﻳﺔ آﺛﺎرﻫـﺎ اﻟﻘﺪﻳﻤـﺔ واﻻﺳﺘﻤﺘﺎع‬ ‫ﺑﺄﺟﻮاﺋﻬـﺎ وﻧﻴﻠﻬﺎ اﻟﻌﻈﻴﻢ وﻣﺴﺎرﺣﻬـﺎ واﻻﻗﱰاب ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻌﺒﻬـﺎ اﻟﺒﺴﻴـﻂ اﻟﺸﻐـﻮف ﺑﺎﻟﻨﻜﺘﺔ واﻤـﺮح‪ ،‬ﻣﴫ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻤﴪح واﻵﺛﺎر واﻟﺴﻴﺎﺣﺔ أﺻﺒﺤﺖ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﺎ ً ﻟﻠﺮﻋﺐ واﻟﺨﻮف‪..‬‬ ‫وﻣـﻊ اﻷﺳﻒ اﻟﺸﺪﻳـﺪ‪ ،‬ﻧﻠﺤﻆ أن ﺑﻌـﺾ اﻟﺪول‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﺗﺤﺎول وﺿﻊ اﻟﺰﻳﺖ ﻋﲆ اﻟﻨﺎر دون اﺣﱰام‬ ‫ﻟﻘﻮاﻧﻦ وأﻧﻈﻤﺔ وﻣﻌﺎﻫﺪات‪.‬‬ ‫وﺟـﺎءت ﻛﻠﻤـﺔ اﻤﻠـﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻳﺤﻔﻈﻪ اﻟﻠﻪ ﰲ وﻗﺘﻬﺎ اﻤﻨﺎﺳﺐ إﻳﻀﺎﺣﺎ ً وﺗﺒﻴﺎﻧﺎ ً ﻤﻮﻗﻒ‬ ‫اﻤﻤﻠﻜـﺔ اﻟﺜﺎﺑـﺖ واﻟﺪاﺋﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺠﺴـﺪ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻘﻮﻳﺔ‬

‫ﺑـﻦ اﻟﺴﻌﻮدﻳـﺔ وﻣﴫ‪ ،‬وﻫـﺬا اﻟﻨﻬﺞ اﻟـﺬي اﺧﺘﻄﻪ‬ ‫ﺧـﺎدم اﻟﺤﺮﻣـﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ ﻟﻴـﺲ ﻏﺮﻳﺒـﺎً‪ ،‬ﻓﻠﻠﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻣﻮاﻗـﻒ ﻣﴩﻓﺔ ﺳﻮاء ﻣﻊ ﻣـﴫ أو ﻏﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺑﻠﺪان‬ ‫اﻟﻌﺎﻟـﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬وأﺑﺮز اﻤﻮاﻗـﻒ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻣﻊ ﻣﴫ‬ ‫ﻣﺴﺎﻧﺪﺗﻬﺎ أﺛﻨـﺎء ﺣﺮب أﻛﺘﻮﺑـﺮ ‪73‬م وﺣﻘﻘﺖ ﻣﴫ‬ ‫اﻧﺘﺼﺎرا ً ﻋﻈﻴﻤﺎً‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻣـﴫ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻋـﲆ ﺻﻔﻴﺢ ﺳﺎﺧﻦ ﺑﻤـﺎ ﺗﺘﻌﺮض‬ ‫ﻟﻪ ﻣـﻦ ﻣﺸﻜﻼت ﻣﻦ اﻹﺧـﻮان اﻟﺬﻳﻦ ﻋﻄﻠـﻮا اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫اﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﺑﺒﻘﺎﺋﻬﻢ أﺷﻬـﺮا ً ﰲ اﻤﻴﺎدﻳﻦ دون ﻣﺮاﻋﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟـﺢ اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ اﻤﻮﻗﻒ اﻟﺴﻠﺒﻲ ﻣﻦ ﺟﺮاء‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻞ اﻟﺴﻠﺒﻲ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺨﺎرﺟﻲ‪ ،‬ﻟﺬا أﺻﺒﺢ ﻟﺰاﻣﺎ ً‬ ‫ﻋﲆ اﻟـﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ اﻟﻮﻗﻮف ﻣﻊ ﻣـﴫ وﻣﺴﺎﻧﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﺨﺮج ﻣﻦ أزﻣﺘﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﺸﺮ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﺤﻠﻴﻼت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ أن اﻟﻬﺪف ﻫﻮ‬ ‫إﺿﻌـﺎف اﻟﺠﻴﺶ اﻤـﴫي اﻟﺬي ﻳﻌﺪ اﻟﻘـﻮة اﻤﺘﺒﻘﻴﺔ‬ ‫واﻟﺬراع اﻟﻘﻮي ﻟﻠﻌﺮوﺑـﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺳﻴﻜﻮن ﻣﺴﺘﻔﻴﺪا ً ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ؟ ﺑﻼ ﺷـﻚ إﴎاﺋﻴﻞ واﻟﺪول اﻟﺘـﻲ ﺗﺴﻌﻰ ﻟﺒﺴﻂ‬ ‫ﻧﻔﻮذﻫﺎ ﻋـﲆ اﻤﻮاﻗـﻊ اﻻﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ؛ اﻤﻤـﺮات اﻤﺎﺋﻴﺔ‬ ‫واﻟﺜـﺮوات اﻟﺒﱰوﻟﻴﺔ‪ .‬دول اﻟﻌﺎﻟـﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺗﻤﺮ ﺑﺄزﻣﺔ‬ ‫ﺗﻔﺘﺖ ﻛﺒـﺮة وﻟﺰاﻣـﺎ ً ﻋﻠﻴﻬﺎ أن ﺗـﺪرك اﻷﺧﻄﺎر اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﱰﺑـﺺ ﺑﺸﻌﻮﺑﻬﺎ وﻣﻘﺪراﺗﻬﺎ إذا اﺳﺘﻤﺮت ﰲ اﻟﺘﻔﻜﻚ‬ ‫واﻟﺤﺮوب اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫اﻤﻠـﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ أﺷﺎر إﱃ ﻣﻐﺒﺔ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺤﺮوب وﺧﻄﻮرة اﻹرﻫﺎب ﻓﻬـﻞ ﻳﻤﻜﻦ اﺳﺘﺪراك ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ اﺳﺘﺪراﻛﻪ؟‪.‬‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ أﻛﺪت أﻳﻀﺎ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻤﺘﻴﻨﺔ ﺑﻦ اﻟﺸﻌﺒﻦ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدي واﻤﴫي‪ ،‬ﻣـﴫ واﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺷﻌﺐ واﺣﺪ‬ ‫وأﻳﻀﺎ ً ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ..‬واﺣﺪ ﻓﻠﻴﺤﻔﻆ اﻟﻠﻪ ﻣﴫ‪.‬‬


‫رأي‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم اﻟﻮاﻳﻞ‬ ‫‪alwail@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻋﺮﺿـﺖ ﰲ ﻣﻘﺎﻟﺔ اﻷﺳـﺒﻮع اﻤـﺎﴈ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎت ﻣﺜﻘﻔـﻦ وﻓﻠﻜﻴﻦ‬ ‫ﻟﻠﺠﻬـﺎت اﻤﺨﺘﺼﺔ »ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻘﻀﺎء اﻷﻋﲆ ﺳـﺎﺑﻘﺎ ً ﺛـﻢ اﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﺣﺎﻟﻴﺎً« ﺑﺎﻻﺳـﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﺤﺴﺎﺑﺎت اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ رؤﻳﺔ اﻷﻫﻠﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻄﻠﻘﻦ‬ ‫ﻣـﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ واﻗﻌـﺔ ﻣﻔﺎدﻫﺎ أن ﺗﺠﺎﻫﻞ ﻫﺬه اﻟﺠﻬـﺎت ﻟﻠﴩوط اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ‬ ‫ﻟﺼﺤﺔ اﻟﺮؤﻳﺔ أدى ﻟﻘﺒﻮل ﺷـﻬﺎدات ﺑﺮؤﻳـﺔ اﻟﻬﻼل رﻏﻢ أن اﻟﻬﻼل إﻣﺎ‬ ‫ﻟـﻢ ﻳﻜـﻦ وﻟﺪ ﺑﻌﺪ أو ﺗﺴـﺘﺤﻴﻞ رؤﻳﺘـﻪ‪ .‬وﻳﺪﻋﻢ ﺗﺮاث ﻋﻠـﻢ اﻟﻔﻠﻚ ﻫﺬه‬ ‫اﻤﻄﺎﻟﺒـﺎت‪ .‬ﻓﻤﺜـﻼً‪ ،‬ﻳﺴـﺘﻌﺮض اﻟﱪﻏﻮﺛـﻲ وآﺧﺮون ﺛﻤﺎﻧﻲ دراﺳـﺎت‬ ‫»ﻛﻼﺳـﻴﻜﻴﺔ« ﻋﻦ رؤﻳﺔ اﻟﻬﻼل ﻣﺴـﺘﺨﻠﺼﺎ ً ﻣﻨﻬﺎ »أﻧﻪ ﻟﻢ ﺗﺘﻢ أﺑﺪا ً وﻣﻨﺬ‬ ‫ﻋﺎم ‪1859‬م ﻣﺸـﺎﻫﺪة ﻫﻼل ﺟﺪﻳﺪ ﺑﻌﺪ ﻏﺮوب اﻟﺸـﻤﺲ ﺑﺄﻗﻞ ﻣﻦ ‪22‬‬ ‫دﻗﻴﻘـﺔ‪ ،‬وأﻧﻪ ﻟﻢ ﺗﺘﻢ رؤﻳﺔ ﻫﻼل أﻗﻞ ﻋﻤﺮا ً ﻣﻦ ‪ 10‬ﺳـﺎﻋﺎت‪ .‬وأن ﻫﺬﻳﻦ‬ ‫اﻟﴩﻃـﻦ ﻳﻠﻐﻴﺎن ﻋﺪدا ً ﻛﺒﺮا ً ﻣﻦ اﻤﺸـﺎﻫﺪات اﻟﺨﺎﻃﺌﺔ«‪ .‬ﻣﺎ ﻫﻲ ﺣﺠﺞ‬ ‫اﻟﺮاﻓﻀﻦ ﻟﻼﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﻬﺬا اﻟﻌﻠﻢ؟‬ ‫ﺗﻘـﻮم ﺣﺠﺠﻬﻢ ﻋﲆ اﻟـﺮأي اﻟﻔﻘﻬﻲ اﻟﺴـﺎﺋﺪ ﰲ اﻤﺬاﻫـﺐ اﻷرﺑﻌﺔ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺨﻴـﺎ ً اﻟﺬي ﻳﻘﺮر ﻋـﺪم ﺟﻮاز اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﺤﺴـﺎﺑﺎت اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ وأن‬ ‫اﻷﺻﻞ ﻫـﻮ اﻟﺮؤﻳﺔ‪ ،‬اﻧﻄﻼﻗﺎ ً ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻨﺒـﻮي‪ ..» :‬ﻓﺼﻮﻣﻮا ﻟﺮؤﻳﺘﻪ‬ ‫وأﻓﻄـﺮوا ﻟﺮؤﻳﺘﻪ ﻓـﺈن ﻏﻢ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻓﺎﻗـﺪروا ﺛﻼﺛﻦ« )ﻳـﺮد اﻟﺤﺪﻳﺚ ﰲ‬ ‫ﻛﺘـﺐ اﻟﺼﺤﺎح ﺑﺎﺧﺘﻼﻓﺎت ﺑﺴـﻴﻄﺔ ﰲ اﻟﺼﻴﻎ(‪ ،‬ﻓﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻠﻖ اﻟﺼﻮم‬ ‫واﻹﻓﻄﺎر ﻋﲆ ﻳﻘﻦ ﻣﺤﺴـﻮس‪ ،‬ﻫﻮ إﻣﺎ اﻟﺮؤﻳﺔ أو اﻹﻛﻤﺎل‪ ،‬ﻻ ﻋﲆ ﻇﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﻫﻮ اﻟﺤﺴﺎب‪ .‬وﻳﺮد ﻋﻠﻴﻬﻢ أﻧﺼﺎر اﻻﺳﱰﺷﺎد ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻔﻠﻚ ﺑﺄن ذﻟﻚ اﻟﺮأي‬ ‫ﻗﺎﺋﻢ ﻋﲆ ﺗﺼﻮر إﺑﺪال اﻟﺮؤﻳﺔ ﺑﺎﻟﺤﺴﺎب اﻟﻔﻠﻜﻲ )اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺘﻄﻮرا ً‬ ‫أﺻﻼً وﻗـﺖ ﺻﺪور ﺗﻠﻚ اﻵراء اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ( ﺑﻴﻨﻤـﺎ اﻤﻄﻠﻮب‪ ،‬ﻣﻊ ﺗﻘﺪم ﻋﻠﻢ‬ ‫اﻟﻔﻠـﻚ‪ ،‬ﻫﻮ ﺿﺒﻂ اﻟﺮؤﻳﺔ ﺑﺎﻟﺤﺴـﺎﺑﺎت اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ورد ﺗﻠﻚ اﻤﺘﻌﺎرﺿﺔ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬وﺗﻨﻄﻠﻖ ﺑﻌﺾ ﺣﺠﺞ اﻤﻌﺎرﺿﻦ‬ ‫ﻣـﻦ ﺗﺼﻮرات ﻓﻘﻬﻴﺔ ﻣﻌﺎدﻳـﺔ ﻟﻌﻠﻢ اﻟﻔﻠﻚ وﻻ ﺗﻨﻈﺮ ﻟـﻪ ﺑﻌﻦ اﻻﺣﱰام‬

‫أﺻـﻼً‪ .‬ﻓﻘﺪ ﻤﺢ اﻟﺸـﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻠﺤﻴﺪان‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن رﺋﻴﺴـﺎ ً ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ‬ ‫اﻷﻋـﲆ ﻟﻠﻘﻀﺎء‪ ،‬إﱃ أن ﻋﻠﻢ اﻟﻔﻠﻚ ﻳﺘﺼـﻞ ﺑﺎﻟﺘﻨﺠﻴﻢ وادﻋﺎء ﻋﻠﻢ اﻟﻐﻴﺐ‪.‬‬ ‫وﻳﻌﺪ ﻫﺬا اﻟﺘﺼﻮر اﻣﺘﺪادا ً ﻤﻮﻗﻒ اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺣﻴﺎل ﻋﻠﻢ اﻟﻔﻠﻚ ﰲ ﻋﴫه‪،‬‬ ‫ﺣﻴـﺚ ﻛﺎن ﺑﻌﺾ اﻤﻬﺘﻤﻦ ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻔﻠﻚ ﻳﺸـﺘﻐﻠﻮن ﻓﻌﻼً ﺑﺎﻟﺘﻨﺠﻴﻢ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬ ‫ذﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻔﻠﻚ ﻛﻌﻠﻢ )‪ (Science‬ﰲ ﻋﴫﻧﺎ اﻟﺤﺎﴐ‪.‬‬ ‫ﻳﺴـﺘﻮﻗﻒ اﻟﻨﻈﺮ ﰲ ﺗﻨﻈﻴﻤﻨﺎ اﻤﺤﲇ ﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﺮؤﻳﺔ اﻹﻫﻤﺎل اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﻟﻠﻔﻠﻜـﻲ ﻣﻦ »داﺋـﺮة ﺻﻨﻊ ﻗﺮار« دﺧﻮل اﻟﺸـﻬﺮ‪ ،‬ﻣﻘﺎﺑـﻞ ﺣﻀﻮره ﰲ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟـﺔ اﻤﴫﻳﺔ اﻤﻌﺘﻤـﺪة ﻋﲆ اﻟﺮؤﻳﺔ أﻳﻀﺎً‪ .‬ﻳﺜﺮ ﻫﺬا اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺴـﺆال‬ ‫اﻟﺘـﺎﱄ‪ :‬ﻛﻴـﻒ ﻳﺘﻢ اﺳـﺘﺒﻌﺎد اﻟﻔﻠﻜـﻲ ﺑﺮﻏﻢ ﻛﻞ ﻫـﺬا اﻟﺘﻘـﺪم ﻟﻠﻤﻌﺮﻓﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﻧﺠﺰﻫﺎ ﺗﺨﺼﺼﻪ؟ أؤﻛﺪ ﻋﲆ أﻧﻪ ﺳـﺆال اﻟـ»ﻛﻴﻒ« وﻟﻴﺲ‬ ‫ﺳﺆال اﻟـ»ﻤﺎذا«‪ .‬ﺳﺄﻗﺎرب اﻤﺴـﺄﻟﺔ ﻣﺴﺘﻌﻴﻨﺎ ً ﺑﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺸﺒﻜﺔ ‪ -‬اﻟﻔﺎﻋﻞ‬ ‫)‪ (Actor-Network‬ﻟﻠﻔﺮﻧـﴘ ﺑﺮوﻧـﻮ ﻻﺗـﻮر‪ ،‬وﻫـﻲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﰲ ﻓﻬﻢ‬ ‫اﻟﻜﻴﻔﻴـﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﺑﻬﺎ إﻧﺘـﺎج اﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ واﻟﺘﻘﻨﻴﺎت ﺛﻢ ﺻﺎرت‬ ‫ﺗﺴـﺘﺨﺪم ﻋﲆ ﻧﻄﺎق أوﺳـﻊ‪ .‬وﻫﻲ ﺑﺎﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ ﺗﻌﻄﻲ ﻟﻐـﺮ اﻟﺒﴩ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﺎﻋﻠـﻦ ﰲ إﻧﺘﺎج أﻣﺮ ﻣﺎ‪ ،‬ﻣﺜﻞ اﻟﻨﺼـﻮص واﻵﻻت‪ ،‬ﻧﻔﺲ اﻷﻫﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗُﻌﻄﻰ ﻟﻠﻔﺎﻋﻠﻦ اﻟﺒﴩ‪.‬‬ ‫ﻟـﻮ ﺗﺼﻮرﻧﺎ ﺷـﺒﻜﺔ اﻟﻔﺎﻋﻠـﻦ ﰲ ﺗﻘﺮﻳﺮ دﺧﻮل اﻟﺸـﻬﺮ ﻣﻦ ﻋﺪﻣﻪ‬ ‫ﰲ اﻟﺤﺎﻟﺘﻦ اﻤﴫﻳﺔ واﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﺳـﻨﺠﺪ ﻓﻮاﻋﻞ ﻣﺸـﱰﻛﺔ ﻫﻲ‪ :‬اﻟﻨﺺ‬ ‫)اﻷﺣﺎدﻳـﺚ اﻟﻨﺒﻮﻳـﺔ اﻤﺨﺘﺼﺔ(‪ ،‬ﺗﻔﺴـﺮات اﻟﻨﺺ )اﻟﺪاﻟـﺔ ﻋﲆ اﻋﺘﻤﺎد‬ ‫آﻟﻴﺔ اﻟﺮؤﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻊ اﺧﺘﻼف ﺑﻦ اﻟﺤﺎﻟﺘﻦ ﺣﻮل اﻻﺳـﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﺤﺴـﺎب أو‬ ‫إﻫﻤﺎﻟﻪ(‪ ،‬اﻟﺠﻬـﺔ اﻤﺨﻮﻟﺔ ﺑﺎﻟﺒﺖ )اﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﰲ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ واﻤﻔﺘﻲ‬ ‫ﰲ ﻣﴫ‪ ،‬وﻟﻨﺴﻤﻴﻪ اﺻﻄﻼﺣﺎً‪ :‬اﻟﺸﻴﺦ(‪ ،‬اﻟﺮاﺋﻲ‪ ،‬واﻟﻘﻤﺮ‪ .‬ﺳﻨﻠﺤﻆ ﻓﺎﻋﻼً‬ ‫ﺣﺎﴐا ً ﰲ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻤﴫﻳﺔ ﻏﺎﺋﺒﺎ ً ﰲ ﻧﻈﺮﺗﻬﺎ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬ذاك ﻫﻮ اﻟﻔﻠﻜﻲ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻳﺰاﺣـﻢ اﻟﻔﻠﻜﻲ اﻟﺸـﻴﺦ ﰲ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻤﴫﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻬـﻮ ﻻ ﻳﺤﻞ ﺑﺪﻳﻼً‬

‫اﻟﺨﻼص‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻲ!‬

‫أن ﺗﻨﺘﻘﻞ اﻟﻔﻮﺿﻰ‬ ‫اﻣﻨﻴﺔ إﻟﻰ ﺑﻴﺮوت‬ ‫رﺿﻲ اﻟﻤﻮﺳﻮي‬

‫ﺟﻤﻴﻞ اﻟﺮوﻳﻠﻲ‬

‫‪almosawi@alsharq.net.sa‬‬

‫‪jameel@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻟﻴـﺲ ﻫﻨﺎك ﻗﺎﻧـﻮن ﻳﺜﺒﺖ ﻟﻚ أﻧﻚ‬ ‫ﺗﻌﻴـﺶ ﰲ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻵﻣﻦ ﻣـﻦ اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻟﻜـﻦ ﻫﻨﺎك ﻗﺎﻧﻮن ﻓـﺮدي ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻜﻞ‬ ‫إﻧﺴـﺎن ﻋـﲆ ﺣـﺪة‪ّ .‬‬ ‫اﻟﻔﻼح اﻟﺒﺴـﻴﻂ‬ ‫ﻳﺮى أﻧﻪ ﻳﻌﻴﺶ ﺣﺎﻟﺔ ﺧﻼص ﺷﺨﴢ‬ ‫ﻧﺎﺟﺤﺔ!‪ .‬اﻟﺴـﻴﺎﳼ اﻤﺠﺮم ﻳﻌﺘﻘﺪ أﻧﻪ‬ ‫ﻳﻌﻴﺶ ﺣﺎﻟﺔ ﺧﻼص ﺷﺨﴢ ﻧﺎﺟﺤﺔ‬ ‫وﻟـﻮ ﻗﺘﻞ ﻧﺼـﻒ اﻟﻜﻮﻛـﺐ!‪ .‬اﻟﴫاع‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻴﺲ ﺑﻦ اﻹﻧﺴـﺎن واﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺣﻮﻟﻪ وﻟﻜﻦ ﺑﻦ اﻹﻧﺴـﺎن وﻗﻨﺎﻋﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﻟـﻮ ﺣ ّﻠﻠﺖ اﻹﻧﺴـﺎن ﻟﻮﺟﺪﺗـﻪ ﻳﺘﻜﻮن‬ ‫ﻣﻦ ﺿﻤﺮ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻗﺪرة ﻋﲆ إﺳﻜﺎﺗﻪ‬ ‫وذات ﺗﺒﺤـﺚ ﻋـﻦ ﺗﺤﻘﻴـﻖ ﻧﻔﺴـﻬﺎ‬ ‫وروح ﺗﺤﻤﻞ ﺗﺒﻌﺎت ﻛﻞ ذﻟﻚ‪ .‬اﻟﺨﻼص‬ ‫اﻟﺸﺨﴢ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﺣﻦ ﺗﻜﻮن ﻛﻞ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﴏ ﺗﻌﻴـﺶ ﰲ رﺿﺎ ﺗﺎم وﺿﻤﺮ‬ ‫ﺳـﺎﻛﻦ ﻫﺎدئ وذات ﻓﺨﻮرة ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ‬ ‫وروح ﻣﻄﻤﺌﻨﺔ آﻣﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﺒﺪأ اﻤﺸـﻜﻠﺔ ﻟﺪﻳﻨـﺎ ﻣﻦ اﻟﻀﻤﺮ‪،‬‬ ‫ﻫﻞ ﻫﻮ ﺿﻤﺮ ﺻﺤﻴﺢ أم أﻧﻪ ﻣﻮروث‬ ‫ﻣﺸـﻮه؟ ﺛـﻢ ﺗﺄﺗـﻲ ﻣﺸـﻜﻠﺔ ﻓﻬﻤﻨـﺎ‬ ‫ﻷﻧﻔﺴـﻨﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﻧﺤﻦ؟ ﻣﺎ ﻗﻴﻤﺘﻨﺎ اﻵن؟‬ ‫وأﻳـﻦ ﻧﺤـﻦ ﻛﻜﺎﺋﻨـﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ‬ ‫ﻟﻬـﺎ دورﻫـﺎ ﰲ اﻟﺤﻴـﺎة؟ ﺛﻢ ﻣﺸـﻜﻠﺔ‬ ‫اﻵﺧﺮﻳـﻦ‪ ،‬ﻣﻦ ﻫـﻢ؟ وﻣـﺎذا ﻳﺮﻳﺪون‬ ‫ﻣﻨﺎ؟ ﺛﻢ اﻟﺴـﺆال اﻷﺧﺮ اﻷﻛﺜﺮ إرﺑﺎﻛﺎ‬ ‫ﻟﻠـﺮوح‪ ،‬ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺼﺮي اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﺣﻦ‬ ‫أﺧـﺮج ﻣـﻦ اﻟﻌﺎﻟـﻢ؟ ﻓﻘﺒـﻞ أن ﺗﺼﻞ‬ ‫إﱃ اﻟﺨـﻼص اﻟﺸـﺨﴢ »اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ«‬

‫ﺗﺤﺘـﺎج ﻟـﴫاع ﻧﻔـﴘ وﻓﻜـﺮي‬ ‫وﺳـﻠﻮﻛﻲ ﻟﻴـﺲ ﺑﺎﻟﺴـﻬﻞ‪ .‬ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻳﺨﺘـﴫ اﻷﻣـﺮ ﻓﻴﻬﺮب ﻟﻘﻤﱠ ـﺔ اﻟﻬﺮم‬ ‫ﻣﺒـﺎﴍة ﻓﻴﻘـﻮل ﻻ ﻫـ ﱠﻢ ﱄ إﻻ اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫وﻻ أرﻳـﺪ ﺳـﻮاﻫﺎ وﻟﻜﻨﻪ ﺣـﺎل ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﻳﻌﻴﺶ ﻓﺸـﻼ ﺣﻴﺎﺗﻴﺎ ﻣﻘﻠﻘﺎ ﻳﺸـﻌﺮه‬ ‫ﺑﺤﻘﺎرﺗﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻣﻬﻤـﺶ وﻣﻌﺰول‪ ،‬ﻻ‬ ‫وﺟـﻮد ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻟـﻪ وﻻ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎ‬ ‫ﻛﺮﻫﺒﺎﻧﻴـﺔ اﻟﺪراوﻳـﺶ‪ .‬وﺑﻌﻀﻬـﻢ‬ ‫ﻳﺴـﻌﻰ ﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ اﻟﺨـﻼص اﻟﺤﻴﺎﺗﻲ‬ ‫ﺑـﻜﻞ وﺳـﻴﻠﺔ ﻣﻤﻜﻨـﺔ ﻋﲆ ﺣﺴـﺎب‬ ‫ﺿﻤـﺮه‪ ،‬ﻓﻘﻂ ﻳﻄﻠﺐ اﻟﻌﻠﻮ ﰲ اﻷرض‬ ‫ﻓﻴﺼﻄـﺪم ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ ﺑﻘـﺎع اﻟﻈﻼم‪،‬‬ ‫ﻏﺮﻳـﺐ ﻻ ﻣﺒﺎدئ ﻟﻪ وﺗﺼﻮره اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ‬ ‫ﻤﺼﺮه ﻣﻈﻠﻢ أﻳﻀﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻘﺎﻋـﺪة اﻟﺴـﻬﻠﺔ ﻟﺤـﻞ ﻛﻞ ﻣـﺎ‬ ‫ﺳـﺒﻖ ﻫـﻲ إدراك أن ﻫﻨـﺎك ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻣﺒـﺎدئ ﺧـﴬاء ﻳﻠﺘﻘـﻲ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻛﻞ‬ ‫اﻟﺒﴩ ﻓﻠﺴﺖ ﻣﻠﺰﻣﺎ ﺑﺄن ﺗﻜﻮن ﻃﺮﻓﺎ‬ ‫ﰲ أي ﴏاع ﺑﺸـﻜﻞ ﺣﺘﻤـﻲ‪ ،‬وﺑﺄﻧـﻚ‬ ‫إﻧﺴـﺎن ﻣﺨﺘﻠﻒ وﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻜﻮن ﻟﻚ‬ ‫ذات ﻣﺨﺘﻠﻔـﺔ ﻋـﻦ ﻣﺠﻤـﻮع اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﺘﻤﺎرﺳـﻬﺎ ﻫﻲ‬ ‫ذاﺗﻬﺎ رﺳﺎﻟﺘﻚ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﰲ اﻟﺤﻴﺎة‪ .‬وأن‬ ‫ﺗﺘﻌﻠﻢ ﻛﻴﻒ ﺗﺴـﺘﺜﻤﺮ ﻣﻮاﻫﺒﻚ ﻟﺘﺤﻠﻢ‬ ‫وﺣﻴﺪا وﺗﻌﻴﺶ ﻣﻊ اﻟﻨﺎس ﺑﻨﺠﺎح وأن‬ ‫ﺗﺴـﺘﻘﻞ ﻣﺎدﻳـﺎ وﻣﻌﻨﻮﻳـﺎ وأن ﺗﺒﻘﻰ‬ ‫ﺻﻮرة اﻟﻜﻮن اﻟﺸـﺎﻣﻠﺔ ﻣﺎﺛﻠﺔ أﻣﺎﻣﻚ‪:‬‬ ‫اﻟﻠﻪ‪ ،‬اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬أﻧﺖ ﺛﻢ اﻤﺼﺮ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ!‬

‫ﺑﻌﺪ ﺗﺴـﺨﻦ وﺗﺠﺎرب ﺻﺎروﺧﻴﺔ وﺗﻔﺠﺮﻳﺔ‬ ‫ﺑـﺪأت ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻣﺎﻳﻮ أﻳﺎر اﻤﺎﴈ‪ ،‬ﴐﺑﺖ ﺳـﻴﺎرة‬ ‫ﻣﻔﺨﺨﺔ أﺣﺪ أﺣﻴﺎء اﻟﻀﺎﺣﻴـﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﺑﺒﺮوت‬ ‫ﻳﻮم اﻟﺨﻤﻴﺲ اﻤﺎﴈ )‪ 15‬أﻏﺴﻄﺲ آب اﻟﺠﺎري(‬ ‫ﻟﺘﻔـﴤ إﱃ أﻛﺜـﺮ ﻣـﻦ ﻋﴩﻳـﻦ ﻗﺘﻴـﻼ وﻋﴩات‬ ‫اﻟﺠﺮﺣـﻰ ودﻣﺎر ﻛﺒـﺮ ﻃﺎل اﻤﺒﺎﻧـﻲ اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻻﻧﻔﺠﺎر ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻟﺴﻴﺎرات اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﻮﻗﻔﺔ‬ ‫ﰲ ﺳﺎﻋﺔ اﻟﺬروة وﺧﺴﺎﺋﺮ ﻣﺎدﻳﺔ ﻛﺒﺮة‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛـﺮ اﻧﻔﺠـﺎر اﻟﻀﺎﺣﻴـﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴـﺔ ﺑﺄﻳـﺎم‬ ‫اﻟﺤﺮب اﻷﻫﻠﻴﺔ وﺧﺼﻮﺻﺎ إﺑﺎن ﺣﻘﺒﺔ اﻟﺴـﻴﺎرات‬ ‫اﻤﻔﺨﺨـﺔ اﻟﺘـﻲ ﻛﺎﻧـﺖ ﺗـﴬب ﺷـﻄﺮي ﺑﺮوت‬ ‫اﻟﻐﺮﺑـﻲ واﻟﴩﻗﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻫﺬه اﻤﺮة ﺗﺄﺗﻲ واﻟﺒﻠﺪان‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﺗﻮاﺟﻪ ﻓـﻮﴇ ﺧﻼﻗﺔ ﻣﻦ ﻃـﺮاز ﺟﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﺟـﺎء اﻟﺤـﺪث ﺑﻌﺪ ﻳـﻮم واﺣﺪ ﻣﻦ ﻓـﺾ اﻋﺘﺼﺎم‬ ‫ﺟﻤﺎﻋـﺔ اﻹﺧـﻮان اﻤﺴـﻠﻤﻦ ﰲ ﻣﻴﺪاﻧـﻲ راﺑﻌـﺔ‬ ‫اﻟﻌﺪوﻳﺔ واﻟﻨﻬﻀـﺔ ﰲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻤﴫﻳﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫واﻣﺘـﺪت إﱃ ﺑﺎﻗﻲ اﻤﺤﺎﻓﻈﺎت‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺧﻠﻒ ﻋﴩات‬ ‫اﻟﻘﺘـﲆ وﻣﺌـﺎت اﻟﺠﺮﺣﻰ واﻤﻌﺘﻘﻠـﻦ ﻋﲆ ﺧﻠﻔﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﺪث‪ .‬وﻫﻮ ﺟـﺎء أﻳﻀﺎ ﻋﲆ ﺧﻠﻔﻴﺔ اﻤﻌﺎرك اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻄﺤـﻦ اﻷﺧـﴬ واﻟﻴﺎﺑـﺲ ﰲ ﺳـﻮرﻳﺎ واﻟﻌﺮاق‪،‬‬ ‫واﻧﺴـﺪاد أﻓـﻖ اﻟﺤـﻞ اﻟﺴـﻴﺎﳼ ﰲ ﻟﻴﺒﻴـﺎ واﻟﻴﻤﻦ‬ ‫ودول ﻋﺮﺑﻴـﺔ أﺧﺮى‪ ،‬واﻗﱰاب ﺳـﺎﻋﺔ اﻤﻮاﺟﻬﺔ ﰲ‬ ‫ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬وﻛﺄن ﻣﻦ ﻳﻌﺒﺚ ﺑﺎﻷﻣﻦ واﻟﺴـﻠﻢ اﻷﻫﲇ ﰲ‬ ‫ﻫـﺬه اﻟﺒﻠﺪان ﺟﻬﺔ واﺣﺪة أو ﺟﻬﺎت ﺗﻨﺴـﻖ ﺑﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻹﺷﻌﺎل اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺣﻤﺎﻣﺎت اﻟﺪم‬ ‫وﻗﺘـﻞ اﻷﺑﺮﻳﺎء‪ .‬وﺑﺎﺳـﺘﺜﻨﺎء ﻣﴫ‪ ،‬ﻓـﺈن اﻟﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﻫﻮ اﺳـﺘﻬﺪاف اﻟﺠﻴﻮش اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ أوﻻ‪ .‬ﺣﺪث ﻫﺬا‬ ‫ﰲ اﻟﻌـﺮاق ﻣﻨﺬ ﻋﻘﺪ ﻣـﻦ اﻟﺰﻣـﻦ‪ ،‬وﺗﺒﺨﺮ اﻟﺠﻴﺶ‬ ‫اﻟﻠﻴﺒـﻲ ﺑﻌـﺪ ﺳـﻘﻮط ﻧﻈـﺎم اﻟﻘﺬاﰲ‪ ،‬وﺗﺴـﺘﻨﺰف‬ ‫اﻵن اﻟﺠﻴـﻮش اﻟﺘﻮﻧﺴـﻴﺔ واﻟﻴﻤﻨﻴـﺔ واﻟﺴـﻮرﻳﺔ‪،‬‬

‫وﻳﺠـﺮي اﻟﺘﻮﺟـﻪ ﻧﺤـﻮ اﻟﺠﻴـﺶ اﻤـﴫي اﻟﺬي‬ ‫ﻻﻳﺰال ﻣﺘﻤﺎﺳﻜﺎ واﻤﺮاد ﻟﻪ أن ﻳﺴﻘﻂ ﰲ اﻻﻧﻘﺴﺎم‬ ‫واﻟﺘﺸﻄﺮ وﻣﻘﺎﺗﻠﺔ ﺑﻌﻀﻪ ﺑﻌﻀﺎ وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ إﺿﻌﺎف‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ اﻤﺮﻛﺰﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﻴﺪ أن اﻟﻮﺿﻊ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ ﻳﺨﺘﻠﻒ‪ ،‬إﱃ ﺣﺪ ﻣﺎ‪ ،‬ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﻗﻲ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻷﺳـﺒﺎب ﻋـﺪة أﻫﻤﻬﺎ أﻧﻪ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﺘﻌﺎف ﺑﻌﺪ ﻣﻦ آﺧﺮ ﺣﺮب أﻫﻠﻴﺔ ﻋﺼﻔﺖ ﺑﻪ ﻃﻮال‬ ‫‪ 15‬ﻋﺎﻣﺎ‪ ،‬ﺣﻴـﺚ ﺑﺪأت ﺑﺘﻔﺠﺮ ﺑﺎص ﻋﻦ اﻟﺮﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﻌﺎم ‪ ،1975‬واﺳـﺘﻤﺮت ﺣﺘـﻰ اﺗﻔﺎق اﻟﻄﺎﺋﻒ‬ ‫ﰲ اﻟﻌـﺎم ‪ ،1990‬اﻧﻬﺎر ﺧﻼﻟﻬـﺎ اﻻﻗﺘﺼﺎد واﻟﺒﻨﻰ‬ ‫اﻟﺘﺤﺘﻴـﺔ وﺗﻘﺴـﻢ اﻟﺒﻠـﺪ إﱃ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻧﻔـﻮذ اﻟﻘﻮى‬ ‫اﻤﺘﺤﺎرﺑـﺔ ﻋﲆ أرﺿﻴـﺔ دﻳﻨﻴﺔ وﻃﺎﺋﻔﻴﺔ وﺳـﻘﻂ‬ ‫آﻻف اﻟﻘﺘـﲆ واﻟﺠﺮﺣـﻰ واﺧﺘﻔـﻰ آﻻف آﺧﺮﻳـﻦ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﻦ واﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻢ زﺟﻬﻢ ﰲ‬ ‫ﻣﺤﺮﻗﺔ اﻟﺤﺮب اﻷﻫﻠﻴﺔ ﻷﺳﺒﺎب ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻣﺘﺪادات‬ ‫ﻣﺠـﺎزر أﻳﻠـﻮل ﺑـﺎﻷردن ﻋـﺎم ‪ 1970‬وﺑﻬـﺪف‬ ‫إﺿﻌﺎف اﻟﺜﻮرة اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ وإﺑﻌﺎد ﻣﻘﺎﺗﻠﻴﻬﺎ ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻠﺴـﻄﻦ‪ ،‬وﻗﺪ اﺳﺘﻜﻤﻞ ذﻟﻚ ﰲ اﻟﻐﺰو اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ‬ ‫اﻷول ﻟﻠﺒﻨﺎن ﰲ اﻟﻌـﺎم ‪ 1978‬وإﻋﻼن دوﻳﻠﺔ ﻟﺒﻨﺎن‬ ‫اﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﰲ اﻟﴩﻳﻂ اﻟﺤﺪودي وﺗﻢ ﺗﻨﺼﻴﺐ ﺳـﻌﺪ‬ ‫ﺣـﺪاد ﺣﺎﻛﻤـﺎ ﻟـﻪ ﰲ ﻣﺤﺎوﻟـﺔ ﻹﺑﻌـﺎد ﺻﻮارﻳﺦ‬ ‫)اﻟﻜﺎﺗﻴﻮﺷـﺎ( اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﺔ ﻋـﻦ اﻤﺴـﺘﻮﻃﻨﺎت‬ ‫اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴـﺔ ﻣﺜﻞ ﻣﺴـﺘﻮﻃﻨﺔ )ﻛﺮﻳﺎت ﺷـﻤﻮﻧﻪ(‬ ‫وﻏﺮﻫﺎ‪ .‬ﺛﻢ ﺟﺎء اﻟﻐﺰو اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻷﻛﺜﺮ ﺷﻤﻮﻻ وأﻛﱪ‬ ‫ﻣﺴـﺎﺣﺔ ﰲ ﻳﻮﻧﻴـﻮ ﺣﺰﻳـﺮان ‪ ،1982‬ﻟﻴﺘﻢ ﺗﺮﺣﻴﻞ‬ ‫ﻗﻮى اﻟﺜﻮرة اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﺔ إﱃ اﻟﺸـﺘﺎت اﻟﺒﻌﻴﺪ ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻠﺴـﻄﻦ ﰲ ﻣﺜـﻞ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم ﻣﻦ أﻏﺴـﻄﺲ ﻋﺎم‬ ‫‪ ،1982‬ﻟﱰﺗﻜﺐ ﻣﺠﺎزر ﺻﱪا وﺷﺎﺗﻴﻼ ﰲ ﺳﺒﺘﻤﱪ‬ ‫أﻳﻠﻮل ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﻌﺎم اﻟﺘﻲ راح ﺿﺤﻴﺘﻬﺎ آﻻف ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﻦ واﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﻦ اﻟﺬﻳـﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﻄﻨﻮن‬

‫اﻤﺨﻴﻤﻦ‪.‬‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺴـﺘﻘﻢ ﻫـﺬا اﻟﻮﺿـﻊ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻫـﻮ ﻋﻠﻴﻪ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ اﻧﻄﻠﻘﺖ ﺟﺒﻬـﺔ اﻤﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﻌـﺪ أﻳﺎم ﻣﻦ اﻤﺠـﺎزر‪ ،‬وﺑـﺪأت ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻻﺣﺘﻼل‬ ‫اﻹﴎاﺋﻴـﲇ ﺑﻌﻤﻠﻴـﺔ ﻣﻘ���ـﻰ )اﻤـﻮدﻛﺎ( ﺑﺸـﺎرع‬ ‫اﻟﺤﻤـﺮاء ﰲ ﺑـﺮوت اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺘﺘﻨﺎﻣـﻰ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت‬ ‫اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام وﺳﺎﺋﻞ ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺳـﻨﺎء ﻣﺤﻴﺪﱄ اﻟﺘﻲ اﺳـﺘﺨﺪﻣﺖ ﺣﻤـﺎرا ﻟﺘﻔﺠﺮ‬ ‫ﻋﻨـﺎﴏ ﻣﻦ ﺟﻴـﺶ اﻻﺣﺘﻼل ﰲ اﻟﺠﻨـﻮب‪ ،‬وﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﺗﻔﺠـﺮ ﻣﻘﺮ اﻤﺎرﻳﻨﺰ وﻣﻘـﺮي اﻟﺠﻴﺶ اﻻﴎاﺋﻴﲇ‬ ‫اﻟﺬي ﺣﺼﺪا ﻣﺌﺎت اﻟﻘﺘﲆ واﻟﺠﺮﺣﻰ‪.‬‬ ‫اﻧﻔﺠﺎر اﻟﻀﺎﺣﻴـﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻗﺒﻞ أﻳﺎم ﻳﺠﻲء‬ ‫ﰲ ﻇﻞ اﺣﺘﻘﺎن ﻳﺘﺰاﻳﺪ ﺑﺴـﺒﺐ اﻻﺣﱰاب ﰲ ﺳﻮرﻳﺎ‬ ‫أوﻻ وﻋـﺪم اﻻﺳـﺘﻘﺮار ﰲ دول ﻋﺮﺑﻴـﺔ ﻣﻔﺼﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﺗﻮﻗﻴﺘﻬـﺎ ﺟـﺎء ﰲ ذﻛـﺮى ﺣـﺮب ﺗﻤـﻮز اﻟﻌـﺎم‬ ‫‪ ،2006‬ﻣـﺎ اﻋﺘـﱪت رﺳـﺎﻟﺔ واﺿﺤـﺔ أن اﻟﻮﺿﻊ‬ ‫اﻷﻣﻨﻲ واﻟﻌﺴـﻜﺮي ﻟﻦ ﻳﻜﻮن ﻫﺎدﺋـﺎ‪ .‬ﻓﺈذا ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﺼﻮارﻳﺦ اﻟﺘﻲ ﺳـﻘﻄﺖ ﻋﲆ اﻟﻀﺎﺣﻴﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ‬ ‫ﰲ ﻣﺎﻳـﻮ وﺑﻌﺪﻫﺎ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻘﴫ اﻟﺠﻤﻬﻮري ﰲ‬ ‫اﻟـﺮزة ﺛـﻢ اﻻﻧﻔﺠﺎر اﻷول ﰲ ﻣﻄﻠـﻊ ﺗﻤﻮز ﻳﻮﻟﻴﻮ‬ ‫اﻤـﺎﴈ ﰲ اﻟﻀﺎﺣﻴﺔ‪ .‬إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﺘﻔﺠﺮات ﻟﻢ‬ ‫ﺗـﺆد إﱃ أﴐار ﻛﺒـﺮة ﰲ اﻤﻤﺘﻠـﻜﺎت واﻷرواح‪ ،‬إﻻ‬ ‫أﻧﻬﺎ وﺟﻬﺖ رﺳـﺎﻟﺔ واﺿﺤﺔ ﻣﻔﺎدﻫﺎ أن ﻟﺒﻨﺎن ﻟﻦ‬ ‫ﻳﻜﻮن ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺳـﺘﻘﻄﺎب‪ ،‬ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻜﺮار اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴـﻦ ﻤﻘﻮﻟﺔ »ﺗﻨﺬﻛﺮ ﻣـﺎ ﺗﻨﻌﺎد« اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﺘﺬﻛﺮوﻧﻬﺎ ﰲ ذﻛﺮى اﻟﺤﺮب اﻻﻫﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﺒﻨـﺎن ﻣﻘﺒـﻞ ﻋﲆ اﺳـﺘﺤﻘﺎﻗﺎت ﻛـﱪى ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﻔﺠﺮ اﻟﻀﺎﺣﻴـﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻣـﺎ ﻳﺘﻄﻠﺐ اﻹﴎاع‬ ‫ﰲ ﺗﺸـﻜﻴﻞ ﺣﻜﻮﻣﺔ وﺣـﺪة وﻃﻨﻴﺔ ﺗـﱪد اﻷﺟﻮاء‬ ‫اﻤﺤﺘﻘﻨﺔ‪.‬‬

‫اﺣﺪ ‪11‬ﺷﻮال ‪1434‬ﻫـ ‪18‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (623‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺗﻤﺜﻴﻞ اﻟﻘﻤﺮ‪..‬‬ ‫َﺗ ْﻮ ُق اﻟﻔﻠﻜﻲ‬ ‫وﺻﻤﻮد اﻟﺮاﺋﻲ‬ ‫)‪ ٢‬ﻣﻦ ‪(٢‬‬

‫ﻋﻨـﻪ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺤﺎل ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺎ واﻟﺠﺰاﺋﺮ وﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ واﻤﺠﻠﺲ اﻹﺳـﻼﻣﻲ ﰲ‬ ‫أﻣﺮﻳﻜﺎ‪ .‬إﻧﻪ ﻣﺴـﺎﻋﺪ ﺗﻘﻨﻲ ﻟﻪ‪ ،‬ﻳﺰوده ﺑﺎﻟﴩوط اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻤﻤﻜﻦ ﻗﺒﻮل اﻟﺮؤﻳﺔ أو ﻋﺪﻣﻬﺎ‪ .‬ﻓﺈن أﺧﱪ اﻟﻔﻠﻜﻲ‪ ،‬ﻋﱪ ﺗﻘﺎرﻳﺮ رﺳـﻤﻴﺔ‬ ‫ﺗﺮﻓﻌﻬﺎ ﻣﻌﺎﻫﺪ اﻟﻔﻠﻚ ﻟﺪار اﻹﻓﺘﺎء‪ ،‬ﺑﺄن اﻟﻬﻼل ﻟﻦ ﻳﻮﻟﺪ ﰲ ﻧﻬﺎر اﻟﺘﺎﺳـﻊ‬ ‫واﻟﻌﴩﻳﻦ ﻣﻦ ﺷـﻌﺒﺎن ﻣﺜﻼً‪ ،‬ﻓﺈن اﻤﻔﺘﻲ ﻟﻦ ﻳﺨﺮج إﻋﻼﻧﺎ ً ﻟﺘﺤﺮي رؤﻳﺔ‬ ‫اﻟﻬـﻼل ﰲ ذﻟﻚ اﻤﺴـﺎء‪ .‬وﰲ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﺼﻌﺒﺔ )اﻟﺘﻲ أﺳـﻤﻴﺘﻬﺎ ﰲ ﻣﻘﺎﱄ‬ ‫اﻤـﺎﴈ »ﻇﻨﻲ اﻟﻔﻠﻚ« اﻟﺘـﻲ ﻳﻘﺮر ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻔﻠﻜﻲ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺴـﺒﻖ أن ﺗﻤﺖ‬ ‫رؤﻳﺔ اﻟﻬﻼل ﰲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻈﺮوف(‪ ،‬ﻛﻮﻻدة اﻟﻬﻼل ﻗﺒﻞ ﻏﺮوب ﺷـﻤﺲ‬ ‫اﻟﺘﺎﺳـﻊ واﻟﻌﴩﻳﻦ ﻟﻜﻦ ﻣﻜﺜﻪ ﺑﻌﺪ ﻏﺮوب اﻟﺸـﻤﺲ ﻳﻜﻮن ﻗﺼﺮا ً )‪18‬‬ ‫دﻗﻴﻘﺔ ﻣﺜﻼً(‪ ،‬ﻳﻔﺼﻞ اﻟﻔﻠﻜﻲ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ وﻳﱰك اﻟﻘﺮار ﻟﻠﺸﻴﺦ‪.‬‬ ‫ﰲ اﻟﺤﺎﻟـﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬ﻻ ﻳﺤـﴬ اﻟﻔﻠﻜـﻲ أﺻﻼً‪ .‬ﺑـﻞ إن ﺧﻄﺎب‬ ‫اﻟﱰاﺋـﻲ ﻳﻜـﻮّن ﻣﻨﻄﻘـﻪ »اﻟﻌﻠﻤﻲ« اﻟﺨـﺎص ﺑﻪ‪ .‬ﻳﻜﺘﺐ اﻟﺸـﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻌﺮﻳﻔـﻲ ﰲ ﺗﻐﺮﻳـﺪة ﻟﻪ‪» :‬ﻣﻦ ﻟﺠﺎن اﻟﱰاﺋﻲ‪ :‬اﻵن اﻟﺸـﻤﺲ ﺗﺘﻘﺪم ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻘﻤﺮ ﺑﺪرﺟﺘﻦ وﺳﺘﻐﺮب ﻗﺒﻠﻪ إن اﺳﺘﻤﺮت ﺗﺘﻘﺪم‪ ،‬وﻳﺒﻘﻰ ﻫﻼل اﻟﺸﻬﺮ‬ ‫ﰲ اﻷﻓﻖ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻫﺎ ﻳﻜﻮن ﻏﺪا ً ﻋﻴﺪاً‪ ،‬وﻧﻨﺘﻈﺮ اﻵن«‪ .‬ﺗﺸﺮ ﻋﺒﺎرة »ﺳﺘﻐﺮب‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ إن اﺳـﺘﻤﺮت ﺗﺘﻘﺪم« ﻤﻌﺮﻓﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋـﲆ اﻤﻼﺣﻈﺔ اﻤﺒﺎﴍة وﻟﻴﺲ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺤﺴـﺎب اﻟﻔﻠﻜﻲ‪ ،‬اﻟﺬي ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﻗﺮر ﻣﺴـﺒﻘﺎ ً ﻣﻦ ﺳﻴﻐﺮب أوﻻ ً ﰲ‬ ‫ذاك اﻤﺴﺎء‪.‬‬ ‫ورﻏﻢ أن ﻫﻨﺎك ﺗﻨﻈﻴﻤﺎ ً رﺳـﻤﻴﺎ ً ﻟﻠﺠﺎن اﻟﱰاﺋﻲ ﻳﻠﺤﻆ ﺣﻀﻮر ﻋﻠﻢ‬ ‫اﻟﻔﻠـﻚ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻢ ﻣﻨﺪوﺑﺎ ً ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻤﻠـﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻟﻠﻌﻠﻮم واﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‬ ‫إﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﻗﺎض وﻣﻨﺪوب ﻣﻦ إﻣﺎرة اﻤﻨﻄﻘﺔ ﻟﺘﺴـﺠﻴﻞ ﺷﻬﺎدات اﻟﺮؤﻳﺔ‪،‬‬ ‫إﻻ أن ﺗﻤﺜﻴﻞ اﻤﺪﻳﻨﺔ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻠﺠﺎن ﻻ ﻳﻌﻨﻲ أي ﺗﺄﺛﺮ ﻟـ»اﻟﻔﻠﻜﻲ« ﰲ أﻣﺮ‬ ‫اﻟﺮؤﻳﺔ‪ .‬ﺑﻞ رﻏﻢ أن ﻫﻨﺎك ﻧﻈﺎﻣﺎ ً ﺻﺎدرا ً ﺑﻘﺮار ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻮزراء ﺳﻨﺔ‬ ‫‪ 1418‬ﻫــ ﻳﻌﻬﺪ ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﻮﺿﻊ ﺟﺪاول ﻟـ»ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻬﻼل وﺷـﻜﻠﻪ ﰲ‬ ‫ﻟﻴﺎﱄ ﻣﻈﻨﺔ رؤﻳﺘﻪ«‪ ،‬إﻻ أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺬه اﻟﺠﺪاول ﺗﺄﺛﺮ ﻳﺬﻛﺮ ﻋﲆ ﻗﺮارات‬ ‫اﻤﺤﻜﻤـﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬وأﻗﺮب دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﻫﺬا دﻋﻮة اﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻟﺮؤﻳﺔ اﻟﻬﻼل ﻳﻮم اﻟﺜﺎﻣﻦ واﻟﻌﴩﻳﻦ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن اﻟﻔﺎﺋﺖ رﻏﻢ أن اﻟﻬﻼل‬ ‫ﻟـﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺪ وﻟﺪ ﺑﻌﺪ‪ .‬وﻳﻼﺣﻆ أن اﻟﺠﻬـﺎت اﻤﻤﺜﻠﺔ ﻟﻌﻠﻢ اﻟﻔﻠﻚ ﺗﺘﺤﺎﳽ‬ ‫إﺛﺎرة إﺷـﻜﺎل ﺣﻮل إﻏﻔﺎل دور ﻋﻠﻢ اﻟﻔﻠﻚ ﰲ اﻷﻣﺮ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﴏح اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺴﻮﻳﻞ رﺋﻴﺲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻟﻠﻌﻠﻮم واﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺑـ»وﺟﻮد‬ ‫ﺗﻮاﻓـﻖ ﻛﺎﻣـﻞ ﺑﻦ اﻤﺪﻳﻨـﺔ واﻟﺠﻬﺎت اﻟﴩﻋﻴـﺔ ﰲ اﻤﻤﻠﻜـﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮؤﻳﺔ اﻟﴩﻋﻴﺔ ﻟﻸﻫﻠﺔ« )اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪ .(2009/8/16 ،‬وﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم‪،‬‬ ‫ﻳﻼﺣـﻆ أن ﻛﺘﺎﺑـﺎ ً وﻣﺜﻘﻔﻦ ﺳـﻌﻮدﻳﻦ ﻫﻢ اﻤﻨﺘﻘـﺪون ﻟﺘﻐﻴﻴﺐ اﻟﻔﻠﻜﻲ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺸـﺒﻜﺔ وﻟﻴﺲ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻔﻠﻚ أو اﻤﺆﺳﺴـﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻄﺮح‬ ‫»اﻤﺜﻘﻒ« ﻛﻔﺎﻋﻞ ﺿﻌﻴﻒ اﻟﺘﺄﺛﺮ ﺿﻤﻦ ﻫﺬه اﻟﺸـﺒﻜﺔ‪ .‬ﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻋﲆ‬ ‫ﺻﻠـﺔ ﺑﻌﻼﻗﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻔﻠـﻚ واﻟﻬﻴﺌﺎت اﻟﴩﻋﻴﺔ‪ ،‬ورﺑﻤﺎ ﺑﻤﺎ ذﻛﺮه اﻟﺸـﻴﺦ‬ ‫اﻟﻠﺤﻴﺪان ﻋﻦ اﻟﺘﺪاﺧﻞ ﺑﻦ ﻋﻠﻢ اﻟﻔﻠﻚ واﻟﺘﻨﺠﻴﻢ‪ ،‬ﻫﻮ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﻠﻘﺔ ﻷﻗﺴـﺎم ﻋﻠـﻢ اﻟﻔﻠﻚ ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻌـﺎت اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‪ .‬ﻻ ﺗﻔﺘﺢ ﰲ ﻫﺬه‬ ‫اﻷﻗﺴﺎم ﺑﺮاﻣﺞ دراﺳﺎت ﻋﻠﻴﺎ وﺑﺪأت ﺑﻌﺾ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت دﻣﺠﻬﺎ ﰲ أﻗﺴﺎم‬ ‫اﻟﻔﻴﺰﻳﺎء‪.‬‬

‫ﻏﻴـﺎب اﻟﻔﻠﻜﻲ ﻋﻦ ﺷـﺒﻜﺔ اﻟﱰاﺋﻲ ﻳﻮﻟـﺪ اﻧﺘﻘـﺎدات ﻳﻘﻮدﻫﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ذﻛـﺮت‪ ،‬ﻛﺘﺎب وﻣﺜﻘﻔﻮن‪ .‬ﺗﺘﻀﺨﻢ ﻛﺘﻠـﺔ اﻤﻨﺘﻘﺪﻳﻦ ﺣﻦ ﺗﻜﻮن ﻣﻮﺟﻬﺔ‬ ‫ﻟﻠﺮاﺋـﻲ وﻟﻴﺲ ﻟﻠﺸـﻴﺦ‪ .‬ﻳﺤـﺪث ﻫﺬا ﺗﻐﻴـﺮا ً ﰲ ﻃﺒﻴﻌـﺔ أداء اﻟﺮاﺋﻲ ﰲ‬ ‫ﻧﺴـﺨﺘﻪ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻋﻦ ﻧﺴﺨﺘﻪ اﻤﴫﻳﺔ‪ .‬إذ ﻳﺠﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻀﻄﺮا ً ﻟﻠﺪﻓﺎع‬ ‫ﻋـﻦ ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ‪ .‬ﰲ ﻏﻤﺮة دﻓﺎﻋﻪ‪ ،‬ﻳﻨﺪﻓﻊ اﻟﺮاﺋـﻲ‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﻓﻠﻜﻴﺎ ً ﻣﺤﱰﻓﺎً‪،‬‬ ‫ﻟﻠﱰوﻳﺞ ﻟﴩﻋﻴﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻓﻠﻜﻴﺔ أﺷـﺒﻪ ﺑﺎﻷﺳـﻄﻮرﻳﺔ ﻻ ﺗﻨﺎزع أﻫﻞ اﻟﻔﻠﻚ‬ ‫ﻓﻘـﻂ‪ ،‬ﺑﻞ وﺗﺴـﻘﻂ ﺑﻌﺾ ﻣﺴـﻠﻤﺎﺗﻬﻢ‪ .‬ﻳﻘﻮل اﻟﺮاﺋﻲ اﻟﺸـﻬﺮ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‬ ‫اﻟﺨﻀﺮي‪» :‬اﻟﺤﺴـﺎب اﻟﻔﻠﻜﻲ ﻋﻠﻢ وﻛﻞ ﻋﻠـﻢ ﻣﻬﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﺪﻗﺔ وﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴـﺎ ﻳﻌﱰﻳـﻪ اﻟﻨﻘﺺ ﻻﺑـﺪ ﻓﻴﻪ ﻧﻘﺺ ﻣﻬﻤﺎ وﺻـﻞ‪ .‬وﻟﻮﻻ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻨﻘـﺺ ﻣـﺎ ﺗﻤﺖ اﻛﺘﺸـﺎﻓﺎت واﺧﱰاﻋﺎت وﻟﻠﻪ اﻟﺤﻤﺪ أﻧـﺎ ﻣﺎ أﻗﻮل ﻫﺬا‬ ‫ﻓﺨـﺮا ً ﻟﻜﻦ ﻓﻴﻪ ﻣﺴـ ّﻠﻤﺎت ﻓﻠﻜﻴﺔ اﻧﺘﻬـﺖ‪ .‬ﻣﻦ اﻤﺴـﻠﻤﺎت ﻛﺎن ﻳﻘﻮل ﻻ‬ ‫ﻳﺠﺘﻤﻊ ﰲ ﻳﻮم واﺣﺪ ﻫﻼﻻن ﻟﺸﻬﺮﻳﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﻦ‪ .‬ﺑﻤﻌﻨﻰ إذا رأﻳﺖ اﻟﻬﻼل‬ ‫ﺻﺒﺎﺣﺎ ً ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺮاه ﻣﺴﺎء ﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﻴﻮم‪ .‬ﻃﺒﻌﺎ ً أراه أﻧﺎ ﻗﺒﻞ ﴍوق‬ ‫اﻟﺸـﻤﺲ وﺑﻌﺪ ﻏﺮوب اﻟﺸﻤﺲ ﰲ اﻤﺴﺎء ﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﻴﻮم‪ .‬وﻗﺎﻣﻮا ﺑﺪراﺳﺔ‬ ‫ﰲ ﻣﺪﻳﻨـﺔ اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ ﻓﻮﺟﺪوا أن ﻫﺬه اﻟﻈﺎﻫـﺮة ﺗﺘﻜﺮر ﰲ اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻦ أرﺑﻌﺔ أﺷـﻬﺮ إﱃ ﺳﺘﺔ أﺷﻬﺮ‪ .‬ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ ﺣﺎﻟﺔ ﻋﺎدﻳﺔ وﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ ﻧﺎدرة واﻧﺘﻬﺖ إﺣﺪى اﻤﺴ ّﻠﻤﺎت‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴ ّﻠﻤﺔ‪ ،‬ﺧﻼص‪ُ .‬ﻗﴤ ﻋﲆ‬ ‫ﻫﺬه اﻤﺴـ ّﻠﻤﺔ«‪ .‬ﻳﺘﺼﻞ ﺑﻬﺬا‪ ،‬ﻛﻼم ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻠﺤﻴﺪان ﻋﻦ »ﺧﻴﺒﺔ«‬ ‫اﻟﻔﻠﻜﻲ وﺷﻄﺎرة اﻟﺮاﺋﻲ‪.‬‬ ‫ﻫـﺬا اﻟﺠـﺪل ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻮاﻋـﻞ آﺧﺮﻳﻦ‪ .‬ﻓﻮاﻋـﻞ ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﺸـﻴﺦ‪،‬‬ ‫وﻗـﺮاره ﺑﺘﻐﻴﻴﺐ اﻟﻔﻠﻜـﻲ وﺗﺜﺒﻴﺖ اﻟﺮاﺋـﻲ ﻛﺂﻟﻴﺔ وﺣﻴـﺪة ﻟﻠﺮؤﻳﺔ‪ ،‬ﺿﺪ‬ ‫ﻫﺠﻮم اﻤﺜﻘﻒ‪ ،‬ﻷﺳﻤﻴﻪ‪ :‬اﻤﻨﺎﻓﺢ‪ .‬ﺗﻘﻮم ﻗﻨﺎة اﻤﺠﺪ‪ ،‬ﺿﻤﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫ﺣـﻮار« ﺑﺎﺳـﺘﻀﺎﻓﺔ ﻓﻠﻜﻴﻦ ﻣﴫﻳﻦ‪ ،‬أي ﻣﻤﻮﺿﻌـﻦ ﺿﻤﻦ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻻ‬ ‫ﻳﺘﺠﺎﻫﻞ ﻓﻴﻪ اﻟﺸـﻴﺦ اﻟﻔﻠﻜﻲ‪ ،‬ﻹداﻧﺔ اﻟﺒﻠﺒﻠﺔ »اﻟﺘﻲ ﻳﺜﺮﻫﺎ ﺑﻌﻀﻬﻢ »ﺿﺪ‬ ‫اﻟﺸـﻴﺦ‪ .‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﻟﻔﻠﻜﻴﻦ‪ ،‬ﻏﺮ اﻤﺤﻴﻄﻦ ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ ﺗﻨﻈﻴﻤﻨﺎ اﻤﺤﲇ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴـﺄﻟﺔ‪ ،‬ﺗﺴـﺘﻀﻴﻒ اﻟﻘﻨﺎة ﺑﻌﺾ »ﻧﺠﻮم« اﻟﺬب ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ‪ ،‬ﻓﻴﺤﴬ‬ ‫اﻟﺪاﻋﻴـﺎن ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ زﻗﻴﻞ واﻤﻨﺠﺪ ﻣﻄﺎﻟﺒﻦ ﺑﺴـﻦ ﻗﻮاﻧـﻦ ﺗﻤﻨﻊ »ﻣﺜﺮي‬ ‫اﻟﺒﻠﺒﻠﺔ ﻣﻦ ﺑﺚ ﺳﻤﻮﻣﻬﻢ«‪.‬‬ ‫ﻟﺪﻳﻨـﺎ‪ ،‬إذاً‪ ،‬اﻟﺮاﺋﻲ‪ ،‬ﻳﻌـﺰز دوره اﻤﻨﺎﻓـﺢ‪ ،‬ﰲ إزاء اﻟﻔﻠﻜﻲ‪ ،‬وﻳﻌﺰز‬ ‫دوره اﻤﺜﻘـﻒ‪ .‬وﻳﻼﺣـﻆ أن اﻟﺮاﺋﻲ أﻧﺸـﻂ ﻣﻦ اﻟﻔﻠﻜـﻲ ﰲ »اﻤﻨﺎﻓﺤﺔ«‬ ‫ﻋـﻦ دوره وﺗﺜﺒﻴـﺖ ﴍﻋﻴﺘﻪ‪ .‬ﺑـﻞ ﻳﻼﺣﻆ أن ﺧﻄـﺎب اﻟﻔﻠﻜﻲ ﻣﺤﻔﻮف‬ ‫ﺑﺎﻤﺤﺎذﻳـﺮ واﻤﻮاﻧﻊ‪ ،‬ﻓﻘﺪ أﺷـﻴﻊ أن اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﰲ ﺟﺪة ﻣﻨﻌﺖ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﲆ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺑﻌﺪ ﺑﻴﺎن ﻣﺜﺮ ادﻋّ ﺖ ﻓﻴﻪ أن ﻣﺎ ﻗﻴﻞ إﻧﻪ‬ ‫ﻫﻼل رﻣﻀﺎن ﻛﺎن ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻛﻮﻛﺐ زﺣﻞ‪.‬‬ ‫ﻳﺒﻘـﻰ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻬـﻢ‪ ،‬ذاك ﻫﻮ اﻟﻘﻤـﺮ‪ .‬ﻓﺎﻟﻘﻤﺮ ﻟﻴﺲ ﻛﺎﻟﺸـﻤﺲ‪ ،‬آﻟﺔ‬ ‫ﺿﺒﻂ وﻗﺖ اﻟﺼﻠﻮات ﻣﺜﻼً‪ .‬اﻟﻘﻤﺮ‪ ،‬ﰲ ﺣﺎﻻت اﻟﻬﻼل‪ ،‬ﻳﺘﻤﻨّﻊ ﻋﲆ اﻟﻀﺒﻂ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤـﻲ اﻟﺼﺎرم اﻟﺪاﺋﻢ‪ .‬ﻓﻔـﻲ ﺣﺎﻻت‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺑﻴﻨـﺖ‪ ،‬ﻳﺼﻌﺐ ﺿﺒﻂ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻔﺎﻋـﻞ و»اﻟﻘﻄﻊ« ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻴﺔ رؤﻳﺘﻪ ﻣﻦ ﻋﺪﻣﻬﺎ‪ .‬ﻳﺴـﺎﻋﺪ ﻏﻤﻮض اﻟﻘﻤﺮ‬ ‫وﺗﻤﻨﻌﻪ ﻋﲆ اﻟﻀﺒﻂ اﻟﻌﻠﻤـﻲ اﻟﺪﻗﻴﻖ ﻋﲆ إﺿﻌﺎف اﻟﻔﻠﻜﻲ واﻹﺑﻘﺎء ﻋﲆ‬ ‫دور اﻟﺮاﺋﻲ‪.‬‬

‫رأي‬

‫اﻻﻧﻘﺴﺎم‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ وﻋﻼﻗﺘﻪ‬ ‫ﺑﻤﻔﺎوﺿﺎت اﻟﺴﻼم‬

‫ﻳﺒـﺪو أن ﻋـﺪم ﺣﺴـﻢ ﻣﻠـﻒ اﻤﺼﺎﻟﺤـﺔ ﺑـﻦ ﻓﺘـﺢ‬ ‫وﺣﻤﺎس ﺳـﻴﻜﻮن ﻣـﻦ اﻤﻌﻮﻗﺎت اﻟﺘـﻲ ﺗﻌﺮﻗﻞ اﻤﻔﺎوض‬ ‫اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻲ ﺧﻼل ﻣﺤﺎدﺛﺎت اﻟﺴـﻼم‪ ،‬ﻣـﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أن‬ ‫ﺣﻦ إﱃ آﺧﺮ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ اﻟﱰاﺷـﻖ ﺑﻦ اﻟﺤﺮﻛﺘﻦ وﺗﺠﺪدﻫﺎ ﻣﻦ ٍ‬ ‫ﻳﺼﻴـﺐ اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﻦ ﺑﺎﻹﺣﺒـﺎط وﻳﺠﻌـﻞ ﻃﻤﻮﺣﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﺗﺠـﺎه ﻋﻤﻠﻴـﺔ اﻟﺘﻔـﺎوض ﺿﻌﻴﻔـﺔ رﻏـﻢ أن اﻤﺴـﺎرﻳﻦ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺎن ﻣﺒﺪﺋﻴﺎً‪.‬‬ ‫إن اﻟﺪﺧـﻮل ﰲ ﻣﻔﺎوﺿـﺎت ﻣـﻊ ﺣﻜﻮﻣـﺔ ﺗـﻞ أﺑﻴﺐ‬ ‫ﻳﺘﻄﻠﺐ أن ﻳﻜﻮن اﻟﺼﻒ اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻲ ﻣﻮﺣﺪا‪ ،‬ﻫﺬا ﻳﻤﻨﺢ‬ ‫اﻤﻔـﺎوض ﺑﺎﺳـﻢ اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﻦ ﻗـﻮة ﻫﺎﺋﻠـﺔ وﻳﺘﻴﺢ ﻟﻪ‬ ‫ﻓﺮﺻـﺎ ً أﻓﻀـﻞ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أﻛﱪ ﻗﺪر ﻣﻦ اﻤﻜﺎﺳـﺐ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﻪ‬

‫ﻳﺠﻌﻞ اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ أﻛﺜﺮ ﺗﻘﺒﻼً ﻟﻠﻤﻔﺎوﺿﺎت‪.‬‬ ‫ﻟﺬا ﻣـﻦ اﻟـﻼزم أ�� ﻳﺘﺨﲆ اﻟﻄﺮﻓﺎن‪ ،‬ﻓﺘـﺢ وﺣﻤﺎس‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ اﻟﻌﻮدة وﻟﻮ‬ ‫ﻋﻦ ﺑﻌﺾ اﻤﻮاﻗﻒ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺴـﻨﻰ ٍ‬ ‫ﺧﻄـﻮة إﱃ اﻟـﻮراء وإﺗﻤـﺎم ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻤﺼﺎﻟﺤـﺔ اﻟﺘﻲ ﻃﺎل‬ ‫اﻧﺘﻈﺎرﻫـﺎ ﺣﺘﻰ ﺑـﺎت ﺗﻌﻄﻠﻬﺎ ﻣﺜﺮا ﻟﻌﺪﻳـﺪ ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎت‬ ‫اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم‪.‬‬ ‫إن ﻧﺘﺎﺋـﺞ اﻤﻔﺎوﺿﺎت ﻣﻊ إﴎاﺋﻴـﻞ ﻻ ﺗﺨﺺ ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ وﺣﺪﻫﺎ وﻻ ﺣﺘﻰ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬إﻧﻬﺎ ﺗﺨﺺ‬ ‫ﺣﺮﻛﺘﻲ ﻓﺘﺢ وﺣﻤﺎس وﻛﻞ ﻓﺼﻴﻞ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻲ وﻃﻨﻲ‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫وﻛﻞ ﻣﻮاﻃﻦ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻲ‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﻔﺘﺤﺎوﻳﻦ واﻟﺤﻤﺴﺎوﻳﻦ‬ ‫أن ﻳﺪرﻛـﻮا أن اﻤﻠﻔﻦ‪ ،‬اﻤﻔﺎوﺿـﺎت واﻤﺼﺎﻟﺤﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪،‬‬

‫ﻳﺸـﻐﻼن ﺣﻴﺰا ً ﻛﺒﺮا ً ﻣﻦ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﻋﲆ اﻤﺴﺘﻮﻳﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫واﻹﺳـﻼﻣﻲ ﻛـﻮن اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﺔ ﻫـﻲ اﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫اﻤﺮﻛﺰﻳﺔ ﻋﲆ اﻟﺪوام ﰲ أﺟﻨﺪة اﻟﻌﺮب واﻤﺴﻠﻤﻦ‪.‬‬ ‫إن ﻃﺮﻳﻖ ﺧﺮوج ﻓﺘـﺢ وﺣﻤﺎس ﻣﻦ اﻷزﻣﺔ ﻣﻌﺮوف‬ ‫وواﺿـﺢ ﻟﻠﺠﻤﻴـﻊ‪ ،‬وﻳﺒﺪأ ﺑﺎﻟﻌـﻮدة إﱃ اﻤﻮﻗـﻒ اﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣـﻊ وإﻋـﻼء اﻤﺼﻠﺤـﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ ﻣـﻦ ﺧـﻼل إﻧﻬﺎء‬ ‫اﻻﻧﻘﺴـﺎم ورص ﺻﻔـﻮف اﻟﺸـﻌﺐ اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻲ وﻗﻮاه‬ ‫ﰲ ﻣﻌﺮﻛـﺔ واﺣﺪة وﻫﻲ إﻧﻬﺎء اﻻﺣﺘـﻼل‪ ،‬إﻧﻬﺎ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻟﻦ‬ ‫ﻳﻨﻬﻴﻬﺎ إﻻ اﻟﺘﻮﺣﺪ ﰲ اﻤﻮﻗﻒ‪ ،‬أﻣﺎ اﺳـﺘﻤﺮار اﻟﱰاﺷـﻖ ﺑﻦ‬ ‫ﻗﻴـﺎدات اﻟﺤﺮﻛﺘﻦ ﻓﻠﻦ ﻳﺰﻳـﺪ اﻟﻔﺠﻮة ﺑﻴﻨﻬﺎ إﻻ اﺗﺴـﺎﻋﺎ ً‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻳﻀﻌُ ﻒ اﻷﻣﻞ ﰲ إﺟﺮاء اﻤﺼﺎﻟﺤﺔ‪.‬‬

‫‪15‬‬


‫‪16‬‬

‫ﻓﻼﺷﺎت‬

‫ﻣﺎت اﻟﻌﻴﺪ‬

‫ﻣﺪاوﻻت‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺒﻜﺮي‬

‫ﻟﻌﺒﺔ اﺳﻤﺎء!‬ ‫اˆﺣﺪ ‪11‬ﺷﻮال ‪1434‬ﻫـ ‪18‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (623‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻛﺎﻟﻠﻌﺐ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔِ‬ ‫اﻷﺳﻤﺎ ُء‬ ‫ِ‬ ‫ﻟـﻢ ﻳﻌـ ُﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺳـﻮى اﻟﺬﻛـﺮى‪..‬‬ ‫وأﻳﺎم اﻟﻄﻔﻮﻟﺔِ ‪..‬‬ ‫ﺷﺎﺧﺼﺎ ً ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺴﺄمْ‪..‬‬ ‫ﺣﻴﻨﺎ ً ﺗﻌﺮﺑ ُﺪ ﰲ ﻗﻮاﰲ اﻟﻘﻮ ِم‪،‬‬ ‫ﺣﺼﺪا ً ﻟﻠﺒﻄﻮﻟﺔ أﻳﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ‪،‬‬ ‫وأﺣﻴﺎﻧـﺎ ً ﺗﻌﺮﺑ ُﺪ ﻛﻲ ﺗﺸـﻴﻊ ﺑﻬﺪأة‬ ‫اﻷﻳﺎم أﺳﻠﻮب اﻷﻟﻢْ‪..‬‬ ‫اﻷﺳـﻤﺎ ُء واﻷﻟﻘـﺎبُ واﻟﺮﺗـﺐُ‬ ‫اﻟﻜﺒﺮة‪،‬‬ ‫ورق ﻳﻨﻤﻘ ُﻪ اﻟﻘﻠ ْﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﱪ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻷﺳﻤﺎ ُء ﻣﺜﻞ ﻋﺠﻮز ٍة ﻫﺮﻣﺖ‪ْ،‬‬ ‫ﺗﺸـﻮ ُه ﺣـﺎﴐ اﻷﺑﻨـﺎ ِء ﺑﺎﻟﻠﻐـﺔ‬ ‫اﻟﺮﺗﻴﺒﺔِ ‪،‬‬ ‫اﻧﺘﺼﺎر ﻟﻠﻘﺪمْ‪!..‬‬ ‫ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫‪aalbakri@alsharq.net.sa‬‬

‫ﺟﻤﺎن‬

‫ﺟﺎء اﻟﻌﻴﺪ ورﺣﻞ وأﻧﺎ أﺗﺴﺎءل‬ ‫ﻣﺎذا ﺣﺪث؟ ﻤﺎذا ﱠ‬ ‫ﺗﻐﺮ اﻟﻌﻴﺪ؟ ﻛﻨﺎ‬ ‫ﰲ اﻟﺴـﺎﺑﻖ ﻧﻨﺘﻈـﺮ ﻗـﺪوم اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﻋﲆ أﺣ ﱢﺮ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﺮ‪ ..‬ﻛﺎن ﻗﺪوم‬ ‫اﻟﻌﻴـﺪ ﰲ اﻟﺴـﺎﺑﻖ ﻫـﻮ اﺣﺘﻔـﺎل‬ ‫ﻛﺒﺮ ﻟﻠﻘﻠـﻮب اﻟﺤﺰﻳﻨﺔ واﻤﻌﺬﺑﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﺎن اﻟﻌﻴﺪ ﺑﻠﺴـﻤﺎ ً ﻟﻜﻞ اﻟﺠﺮوح‬ ‫وﻓﺮﺣـﺔ ﻟﻠﺼﻐـﺮ واﻟﻜﺒـﺮ‪،‬‬ ‫واﻟﺒﻬﺠﺔ واﻟﺤﺐ ﻋﻨﺎوﻳﻦ رﺋﻴﺴﺔ‬ ‫ﺗﻠﻤﺴﻬﺎ ﰲ وﺟﻮه اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬ ‫أﻧﻨﻲ أﺗﺬﻛـﺮ وﻧﺤﻦ أﻃﻔﺎل ﻛﻨﺎ ﻻ‬ ‫ﻧﺴـﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﻨـﺎم ﰲ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﺷـﻮﻗﻨﺎ وﻟﻬﻔﺘﻨﺎ ﻟﻴﻮم اﻟﻌﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﻛﻨـﺎ ﻧﺮدد ﻣﻊ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪه أﻏﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻴﺪ اﻟﺘﻲ أﺻﺒﺤـﺖ رﻣﺰا ً ﺧﺎﻟﺪا ً‬ ‫ﻟﻠﻌﻴﺪ وﻳﺮددﻫـﺎ اﻟﻜﺒﺮ واﻟﺼﻐﺮ‬ ‫وﺗُﺸﻌِ ﺮك ﺑﻔﺮﺣﺔ اﻟﻌﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻘﻠـﻮب ﺻﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺤﺐ ﻣﺘﻮﻓﺮا ً ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﺮ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة أﺟﻤـﻞ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴـﻌﺎدة‬

‫أﻛـﱪ ﻣـﻦ ﻛﻞ ﳾء‪ .‬ﻤـﺎذا اﻵن اﻟﻔﺮﺣـﺔ واﻤﺤﺒـﺔ واﻟﺴـﻌﺎدة؟‬ ‫ﺗﺒﺪﻟـﺖ؟ ﻤـﺎذا اﺧﺘﻔـﺖ ﻛﻞ ﻫﺬه ﻫﻞ ﻫﺬا أﺻﺒﺢ ﺣﻠﻤﺎً؟ ﻤﺴـﺖ ﰲ‬ ‫أﻋـﻦ ﻛﺜﺮﻳـﻦ ﰲ ﻫﺬا‬ ‫اﻤﺸـﺎﻋﺮ اﻟﺼﺎدﻗـﺔ‬ ‫اﻟﻌﻴـﺪ أﺳـﺌﻠﺔ ﻋﺪﻳﺪة‬ ‫ﺣﺘـﻰ أن اﻟﻌﻴﺪ ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﺗﻘـﻮل ﺑﺼـﻮت واﺣﺪ‬ ‫وﻳﺮﺣـﻞ واﻟﻨـﺎس ﻻ‬ ‫أﻋﻴـﺪوا ﻟﻨـﺎ اﻟﻌﻴـﺪ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻪ إﻻ ﺑﺎﻻﺳﻢ‬ ‫اﻟـﺬي ﻓﻘﺪﻧـﺎه‪ ،‬ﻓﻬﺬا‬ ‫ﻓﻘـﻂ‪ ،‬واﺧﺘﻔـﺖ‬ ‫اﻟﻌﻴـﺪ ﻟﻴﺲ ﻟـﻪ ﻃﻌﻢ‬ ‫اﻟﺴـﻌﺎدة وﺣـﻞ‬ ‫أو ﻟـﻮن‪ ،‬ﺑـﻞ اﻟﻌﻜﺲ‬ ‫اﻟﻌﺒﻮس واﻟﺘﺒﺎﻏﺾ‬ ‫أﺻﺒـﺢ اﻟﻌﻴـﺪ ﻫﻤّ ـﺎ ً‬ ‫ﺑﻦ أﻧﺎس واﻧﻘﻄﻌﺖ‬ ‫ﻟﺪى ﺑﻌﻀﻨﺎ وﻛﺎﺑﻮﺳﺎ ً‬ ‫ﻛﻞ اﻟﺼـﻼت ﺑـﻦ‬ ‫اﻷﻗـﺎرب‪ ،‬وﻣـﻊ اﻷﺳـﻒ أﺻﺒﺢ ﻳﺘﻤﻨـﻰ اﻧﻘﻀﺎءه ﺑـﺄﴎع وﻗﺖ‬ ‫اﻟﻌﻴﺪ ﻟـﺪى ﺑﻌﻀﻨﺎ وﻗﺘﺎ ً ﻟﺘﺼﻔﻴﺔ ﻣﻤﻜـﻦ‪ .‬وﻳـﺎ ﻟﻬـﺎ ﻣﻦ ﺧﺴـﺎرة‬ ‫ﻧﻌﻴﺸـﻬﺎ أن ﻳﺘﻐـﺮ ﻛﻞ ﳾء‬ ‫اﻟﺤﺴﺎﺑﺎت ﺑﻴﻨﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻗﺘﻠﻨـﺎ ﺑﺄﻳﺪﻳﻨﺎ ﻓﺮﺣـﺔ اﻟﻌﻴﺪ ﺣﻮﻟﻨـﺎ ﰲ ﻫـﺬه اﻟﺤﻴـﺎة وﺑﻬـﺬه‬ ‫ﺑﺮﻏـﻢ ﻛﻞ اﻟﻮﺳـﺎﺋﻞ اﻤﺘﺎﺣـﺔ اﻟﴪﻋـﺔ‪ ،‬ﻓﻌﻼﻗﺎﺗﻨـﺎ ﺑﺒﻌـﺾ‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﺗﺰﻳﺪﻧﺎ ﺳـﻌﺎدة أﻓﻀﻞ ﻣﻦ أﺻﺒﺤـﺖ ﻓﺎﺗﺮة‪ ،‬وﻛﻠﻨﺎ ﻳﺴـﺮ ﰲ‬ ‫اﻤـﺎﴈ اﻟـﺬي ﻛﺎنﺳﻌﻮد‬ ‫اﻟﺠﻌﻴﺪﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة ﻣﺘﺨﺒﻄﺎ ً وﻣﺘﻨﺎﺳـﻴﺎ ً‬ ‫ﺳﻴﻒﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻨﻘﺼﻨﺎ‬ ‫ﻛﻞ ﳾء‪ .‬ﻳـﺎ ﺗﺮى ﻫﻞ ﻫﻨﺎك أﻣﻞ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺣﻮﻟـﻪ‪ ،‬ﻓﻼ اﻟﺠﺎر ﻳﻌﺮف‬ ‫ﰲ أن ﻳﻌـﻮد اﻟﻌﻴﺪ ﻛﻤـﺎ ﻛﺎن ﻋﻴﺪ ﺟـﺎره‪ ،‬وﻻ اﻷخ ﻳﻌـﺮف ﻣﻌﻨـﻰ‬

‫اﻷﺧـﻮة‪ ،‬وﻻ اﻟﺼﺪﻳـﻖ ﻳﺤـﱰم‬ ‫ﺻﺪﻳﻘـﻪ‪ ،‬ﻛﻞ ﳾء ﺑـﺪا ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ ً‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺴـﺎﺑﻖ‪ ،‬إﻻ ﻣـﻦ رﺣﻢ اﻟﻠﻪ‪،‬‬ ‫وﻟﻜـﻦ أن ﻳﺘﻐـﺮ اﻟﻌﻴـﺪ وﻳﻔﻘـﺪ‬ ‫ﻫﻮﻳﺘـﻪ اﻟﺴـﻌﻴﺪة وﻳﺘﺤـﻮل ﻫﻮ‬ ‫اﻵﺧﺮ إﱃ ﻳﻮم ﻋﺎدي ﻻ ﻳﺸـﻌﺮ ﺑﻪ‬ ‫إﻻ ﺑﻌـﺾ اﻟﻨـﺎس اﻟﻘﻠﻴﻠﻦ ﻣﻤﻦ‬ ‫ﻫﻢ ﻣﺎزاﻟﻮا ﻳﻤﺎرﺳـﻮن ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﺑﻜﻞ ﺣﺐ وﺻﺪق وﺻﻔﺎء‪ ،‬ﻓﻬﺬه‬ ‫ﻗﻀﻴـﺔ ﻳﺠـﺐ أن ﻧﺘﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪﻫﺎ‬ ‫وﻧﺮاﺟﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻨﺎ وﻧﺤﺎول‬ ‫أن ﻧﻌﻴـﺪ اﻟﻌﻴﺪ اﻟـﺬي أﺿﻌﻨﺎه إﱃ‬ ‫ﻋﺎﻤﻨﺎ اﻤﻈﻠﻢ اﻟﺬي ﻧﻌﻴﺸﻪ‪.‬‬

‫إﻧﻴﻤﺎﻳﺸﻦ‪..‬‬ ‫ﻣﺴﻤﻮم‬ ‫أﺗﺎﺑـﻊ أﻓـﻼم اﻹﻧﻴﻤﺎﻳﺸـﻦ‬ ‫وأﺳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ وﻻ أﻋﺘﱪﻫﺎ ﻟﻠﺼﻐﺎر‬ ‫ﻓﻘـﻂ‪ ،‬وإن ﻛﻨﺘـﻢ ﺗﺮوﻧﻬـﺎ ﻛﺬﻟـﻚ‬ ‫ﻓﻼ ﻣﺸـﻜﻠﺔ ﻓﻘـﻂ ﺗﺎﺑﻌـﻮا اﻤﻘﺎل‬ ‫ﻟﻠﻨﻬﺎﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻠـﻢ )ﺑﺎﻧـﺪا ﻛﻮﻧـﻎ ﻓـﻮ(‬ ‫ﺳﻠﺴـﻠﺔ ﻣﻤﺘﻌـﺔ ﺷـﺎﻫﺪت اﻟﺠﺰء‬ ‫اﻷول ﻣﻨﻬـﺎ وﺣ َﺮ ُ‬ ‫ﺻﺖ ﻋـﲆ اﻗﺘﻨﺎء‬ ‫اﻟﺠـﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺟﺮﻋﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺼﻴﻨﻴـﺔ ﻗـﺪ زادت ﻏﻠﺘﻬـﺎ ﻟﺘﺰرع‬ ‫إﺣـﺪ أﻋﲆ ﻣﺮاﺗـﺐ اﻟﻄﺎوﻳـﺔ وﻫﻮ‬ ‫اﻻﺗﺤﺎد ﺑﻘـﻮى اﻟﻜـﻮن‪ ،‬أو ﺑﺘﻌﺒﺮ‬ ‫آﺧﺮ )اﻟﺴـﻼم اﻟﺪاﺧﲇ(‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ‬ ‫ﺧـﻼل اﻟﱰوﻳﺞ ﻟﺮﻣﺰ )ﻳـﻦ وﻳﺎﻧﻎ(‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره رﻣﺰا ً ﻟﺤـﺮب ﻗﻮى اﻟﺨﺮ‬ ‫اﻤﺴﺘﻤﺮة ﺿﺪ اﻟﴩ‪!..‬‬ ‫أﻛﺮه اﺳـﺘﺨﺪام ﺟﻤﻠـﺔ )دس‬ ‫اﻟﺴـﻢ ﰲ اﻟﻌﺴـﻞ( ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺸـﻌﺮﻧﻲ‬ ‫ﺑﺄن ﻣﻦ ﻳﻨﻄﲇ ﻋﻠﻴﻪ ذﻟﻚ إﻣﺎ ﺳﺎذج‬ ‫أو ﻣُﺸـﺒﻊ ﺑﻔﻜﺮة اﻤﺆاﻣـﺮة داﺋﻤﺎً‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻦ ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﻨﺎ أﻗﻮﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﻢ‬ ‫)اﻤﻠﻴﺎن( ﻧﻌﻢ ُﻫﻨﺎ ﻳﺘﻢ دس اﻟﺴﻢ ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺴـﻞ ﺑﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﻛﺒﺮة ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ أن‬ ‫ﺗﻨﻄﲇ ﻋﲆ ﺟﻴﻞ ﻛﺎﻣﻞ‪.‬‬ ‫اﻤـﺮار ﻫﻨـﺎ ﻳﻜﻤـﻦ ﰲ ﻏﻔﻠﺘﻨـﺎ‬ ‫ﻋﻦ اﺳﺘﺜﻤﺎر ﻫﺬا اﻟﻔﻦ اﻟﻘﺎدر ﻋﲆ‬ ‫دﺧـﻮل اﻟﻘﻠﻮب ﻗﺒـﻞ اﻟﺒﻴﻮت‪ ،‬ﻓﻬﻞ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻮﺟﻪ اﻤﻬﺘﻤﻮن اﻤﺤﻠﻴﻮن‬ ‫ﺑﻬـﺬا اﻤﺠﺎل اﻟـﺬي اﻗﺘﺤﻤﻮا ﻋﻮاﻤﻪ‬ ‫ﺣﺪﻳﺜـﺎ ً إﺑﺪاﻋﺎﺗﻬـﻢ ﻧﺤـﻮ إﻳﺠـﺎد‬ ‫ﺻﻮرة ﺑﻄﻞ ذي ﺳﻤﺎت ﺗﺤﻤﻞ ﻣﻦ‬ ‫روح اﻹﺳـﻼم ﺣﺮﺑـﻪ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﺿﺪ‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن وﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺴﻠﻚ ﻃﺮﻳﻘﻪ؟‬ ‫أﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن ﻟﻪ ﻗﻮى ﺧﺎرﻗﺔ‬ ‫ﺗﺘﻤﺜﻞ ﺑﻬﺎﻟـﺔ زرﻗﺎء ﺗﺤﻤﻴﻪ ﻟﻜﻮﻧﻪ‬ ‫ﻳﺤﺎﻓـﻆ ﻋـﲆ أذﻛﺎره أو ﺑﻄـﻼً ﻟﻪ‬ ‫ﻣﺼـﺪر ﻃﺎﻗـﺔ وﻗـﻮى ﻻ ﺗﻨﻀـﺐ‬ ‫ﺗﺤﻤﻴﻪ ﻷﻧـﻪ ﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﲆ اﻟﻔﺠﺮ ﰲ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺔ؟‬ ‫ﻓﻤﻦ ﻳﻘﻮى ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻴﻨﻬﺎ؟؟‬ ‫أﻻ ﻳﻤﻜـﻦ ﻟﻠﻤﺒﺪﻋـﻦ ﻫﻨـﺎ أن‬ ‫ﻳﺼﺪروا ﻣﺒﺎدﺋﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻔﻨﻮن‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻠـﺔ ﻟﺘﻜـﻮن وﺟﺒـﺔ ﺗﺮﻓﻴـﻪ‬ ‫دﺳﻤﺔ ﺗﺴـﺘﺤﻖ أن ﺗﺤﺠﺰ ﺣﻴﺰﻫﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪ ﻫﺬا اﻟﺠﻴـﻞ وﻳﻤﻜﻦ ﺗﺼﺪﻳﺮﻫﺎ‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ا ُﻤﺘَﻠﻬـﻒ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺻﻮرة‬ ‫اﻟﺒﻄﻞ ﻟﻴﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﻼﺑﻴﺒﻪ‪.‬‬ ‫‪zainab@alsharq.net.sa‬‬

‫‪modawalat@alsharq.net.sa‬‬

‫وﻗﻔﺔ‬ ‫وﻣﻦ اﻟﻌﺎﺋﺪﻳﻦ‬ ‫وﻣﻦ اﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ‬ ‫ﺳﻌﻮد ﺳﻴﻒ اﻟﺠﻌﻴﺪ‬

‫»اﻟﻌﻴﻦ اﻟﺤﺎرة« ﻓﻲ ﻋﺴﻴﺮ‬ ‫ﻟﺴـﺖ أﻗﺼﺪ ﻫﻨﺎ ﺑﺎﻟﻌﻦ اﻟﺤﺎرة ﻋﻦ اﻟﺤﺴﺪ‬ ‫أو ﻋـﻦ »اﻟﻨﻀـﻮل« ﻛﻤﺎ ﻳﻘـﺎل‪ ،‬إﻧﻤﺎ ﻫـﻲ اﻟﻌﻦ‬ ‫اﻟﺤﺎرة ﰲ ﻣﺮﻛﺰ ﺛﺮﺑـﺎن اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻤﺤﺎﻓﻈﺔ اﻤﺠﺎردة‬ ‫ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻋﺴـﺮ ﺟﻨﻮب ﻏـﺮب اﻤﻤﻠﻜـﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﻣﻦ أﺷـﻬﺮ اﻤﻌﺎﻟـﻢ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﻳﻘﺼﺪﻫـﺎ اﻤﻮاﻃﻨـﻮن ﻫﻨﺎك ﻃﻠﺒـﺎ ً ﻟﻠﻌﻼج‬ ‫واﻻﺳﺘﺸـﻔﺎء ﻣـﻦ ﺑﻌـﺾ اﻷﻣـﺮاض‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ً‬ ‫اﻷﻣـﺮاض اﻟﺠﻠﺪﻳـﺔ وآﻻم اﻤﻔﺎﺻـﻞ وﻣـﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪه‬ ‫اﻟﺒﻌـﺾ ﻓﻴﻬـﺎ ﻣـﻦ ﺧﺼﺎﺋـﺺ ﻋﻼﺟﻴـﺔ ﻣﻨﻬـﺎ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌـﻲ وﻣﻨﻬـﺎ اﻟﺨﺮاﰲ‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﻤﻨـﺎ ﺑﺮﺣﻠﺔ ﻟﻬﺬه‬ ‫اﻟﻌـﻦ ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻤﻔﺎﺟﺄة‪ ،‬اﻹﻫﻤـﺎل اﻟﺬي ﻳﺤﻴﻂ ﺑﻬﺎ‬

‫ﻣـﻦ ﻛﻞ اﻟﺠﻬﺎت‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ أن ﻋُ ﻤﻞ ﻟﻬﺎ ﺗﺴـﻮﻳﺮ‬ ‫ﻋﺸـﻮاﺋﻲ ﻏﺮ ﻣﻨ ﱠ‬ ‫ﻈﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺘﴩ ﺣﻮﻟﻬﺎ اﻟﺒﻌﻮض‬ ‫واﻟﻘﺎذورات‪ ،‬وﻗﺪ اﻟﺘﻘﻴﻨﺎ ﺑﺄﺣﺪ ﻛﺒﺎر اﻟﺴـﻦ اﻟﺬي‬ ‫ﻳﻘﺎرب ﻋﻤﺮه اﻟﺴـﺒﻌﻦ ﻋﺎﻣﺎً‪ ،‬اﻟـﺬي ﻗﺎل إﻧﻪ أول‬ ‫ﻣﻦ اﻛﺘﺸﻒ ﻫﺬه اﻟﻌﻦ ﺻﺪﻓﺔ ﺣﺴﺐ رواﻳﺘﻪ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫اﻏﺘﺴﻞ ﻣﻨﻬﺎ وﺷﻔﻲ ﺑﺈذن اﻟﻠﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺷﺎﻫﺪﻧﺎ ﺗﻮاﻓﺪ‬ ‫ﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺰوار ﻟﻠﻤﻮﻗﻊ رﻏﻢ ﺻﻌﻮﺑﺔ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻏﺮ‬ ‫اﻤﺴـﻔﻠﺖ وﻋﺪم وﺟﻮد ﻟﻮﺣﺎت إرﺷـﺎدﻳﺔ ﻟﻠﻤﻮﻗﻊ‬ ‫ﻣﻊ وﺿﺎﻋﺔ ﻣـﴩوع اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻤـﺆدي إﻟﻴﻬﺎ رﻏﻢ‬ ‫ﺣﺪاﺛﺘـﻪ‪ ،‬وﺳـﺆال ﻳﺒﻘﻰ‪ :‬أﻳﻦ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺴـﻴﺎﺣﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻤﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ أن ﺗﻜﻮن واﺟﻬﺔ‬

‫ﺳـﻴﺎﺣﻴﺔ ﺟﺬاﺑﺔ؟ أﻳـﻦ وزارة اﻟﺼﺤـﺔ ﰲ ﺣﻤﺎﻳﺔ‬ ‫اﻤﻮاﻃﻨﻦ ﻣـﻦ اﻷوﺑﺌﺔ واﻧﺘﻘـﺎل اﻷﻣﺮاض ﰲ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻫـﺬه اﻷﻣﺎﻛـﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺜـﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻮاﻗـﻞ اﻷﻣﺮاض‬ ‫واﺧﺘـﻼط اﻷدوات اﻤﺴـﺘﻌﻤﻠﺔ ﺑـﻦ اﻤﺮﻳـﺾ‬ ‫واﻟﺼﺤﻴـﺢ رﻏﻢ ﺑﺴـﺎﻃﺘﻬﺎ؟‪،‬أﻳﻦ اﻤﺴـﺘﺜﻤﺮون؟‬ ‫ﻓﺎﻤﻮﻗﻊ ﻣﻮﻗﻊ اﺳـﺘﺜﻤﺎر ﺟﻴﺪ‪ ،‬وﻣـﺎ اﻟﻌﻦ اﻟﺤﺎرة‬ ‫ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ وادي اﻟﺪواﴎ ﺑﺒﻌﻴﺪة‪ ،‬رﺳﺎﻟﺔ اﻹﻋﻼم‬ ‫وﺻﻠﺖ‪ ،‬ﺑﻘﻴـﺖ أﻣﺎﻧﺔ اﻤﺴـﺆول واﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺤﻴﺎة‬ ‫اﻤﻮاﻃﻦ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻲ اﻟﻄﺤﺎﻧﻲ‬

‫أﺑﻄﺎل وادي دﻫﻮان ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﺤﺮث‬ ‫زﻳﻨﺐ اﻟﻬﺬال‬

‫ﻳﺴــﺮ »ﻣــﺪاوﻻت« أن ﺗﺘﻠﻘــﻰ‬ ‫ﻧﺘــﺎج أﻓﻜﺎرﻛــﻢ وآراءﻛﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠــﻒ اﻟﺸــﺆون‪ ،‬آﻣﻠﻴــﻦ‬ ‫اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ‪ ،‬واﻻﺑﺘﻌﺎد‬ ‫ﻋﻦ اˆﻣﻮر اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺸﺮط أﻻ‬ ‫ﺗ���ﺠــﺎوز ‪ 300‬ﻛﻠﻤــﺔ‪ ،‬وأن ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺼﺤﻴﻔﺔ | ﻓﻘﻂ‪،‬‬ ‫وﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﻧﺸــﺮﻫﺎ‪ ،‬وأﻻ ﺗﺮﺳﻞ‬ ‫ˆي ﺟﻬــﺔ أﺧــﺮى‪ .‬وذﻟــﻚ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺒﺮﻳﺪ‪:‬‬

‫ﻣﺎ أروع اﻟﻮﻓﺎء ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻜﻮن اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺣـﺎﴐة ﻛﺎﻣﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻣﺎ أﺳـﻮأ اﻟﻬـﺮوب ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ‪ ،‬وإن ﻛﺎﻧـﺖ ﻣﺜـﻞ ﺳـﻴﻞ وادي‬ ‫دﻫﻮان اﻟﻌﻤﻼق‪.‬‬ ‫ذﻟﻚ اﻟﻮادي اﻟﺬي ﻳﺘﻮﺳـﻂ ﻣﺌﺎت اﻟﻘﺮى‬ ‫اﻤﻌﻤﻮرة اﻤﺄﻫﻮﻟﺔ ﺑﺎﻟﺴـﻜﺎن‪ ،‬ﻻﺳـﻴﻤﺎ وﻗﺪ‬ ‫ذﻫﺐ ﺿﺤﻴﺘﻪ ﻋﺪﻳﺪ ﻣـﻦ أرواح اﻟﺒﴩ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻛﺮﻣﻬﺎ اﻟﻠﻪ ﻣﻨﺬ أن ﺑﺪأ اﻟﺨﻠﻖ‪ .‬ﻓﻤﻨﺬ ﺳـﻨﻦ‬ ‫ﻋﺪﻳـﺪة ووﻳﻼت اﻟﺴـﻴﻮل واﻷودﻳـﺔ ﺗﻘﻄﻊ‬ ‫أﻓﺮاﺣﻨـﺎ ﺑﺎﻷﺣـﺰان وﻻ ﻣﺠﻴـﺐ‪ ،‬واﻟﻌﺠﻴﺐ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﻒ اﻤﺴـﺆول اﻟﺬي أﻗﺴـﻢ ﺑﺎﻟﻠﻪ أن‬ ‫ﻳﻘﺪّم روﺣﻪ ﻓﺪاء ﻟﻠﻮﻃﻦ واﻤﻮاﻃﻦ وﺳﻼﻣﺔ‬ ‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺑﻼ ﺣﺮاك‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﺼـﺔ أﺑﻄﺎﻟﻬـﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ ﻣـﻦ أﺑﻨـﺎء‬ ‫اﻟﺤـ ّﺮث ﻫـﻢ ﻣﻮاﻃﻨـﻮن رﻓﻀـﻮا أن ﺗﻜﺘﺐ‬ ‫أﺳـﻤﺎؤﻫﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ أﺑﻰ‬ ‫إﻻ أن ﻳـﺪون أﺳـﻤﺎءﻫﻢ ﺑﻤـﺪاد ﻣـﻦ ذﻫﺐ‬ ‫ﻳﺘﻘﺪﻣﻬﻢ اﺑﻦ اﻟﺸـﻴﺦ أﺣﻤﺪ ﻃـﺮاد ﻫﺰازي‬ ‫ﻓﻬـﺪ‪ ،‬وﻳﺤﻴﻰ ﻋـﲇ زﻳﻠﻌﻲ وﻋﺒـﺪ اﻟﻠﻪ ﻋﲇ‬ ‫ﻣﺠـﺮﳾ وﻣﺤﻤـﺪ ﻋﺒـﺪه ﻫـﺰازي وﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﺒـﺪه ﺳـﻼﻣﻲ وﻋﺒـﺪ اﻟﻠﻪ ﺣﺴـﻦ ﻋﻠﻮاﻧﻲ‬ ‫وﻣﻬﺪي ﻋﲇ ﺳـﻼﻣﻲ وﻋﲇ ﺳﻼﻣﻲ وﻃﺎرق‬ ‫وﻋﲇ ﻣﺤﻤـﺪ ﻫﺰازي وﺛﺎﻣﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺠﺮﳾ‬ ‫وﺑـﺪر وﻋﺒﺪ اﻟﻠـﻪ وآﺧﺮون ﻛﺜـﺮون‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ‬

‫ﺗﺠﺴﺪت ﻓﻴﻬﻢ روح اﻹﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ واﻤﻮاﻃﻨﺔ‪،‬‬ ‫ﺷـﺒﺎب ﺳـﺎﻫﻤﻮا ﺑﻞ رﻓﻀﻮا اﻻﻧﴫاف ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮادي ﻣﻮاﺻﻠﻦ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺿﺤﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫ﻏﺮﻗﺖ واﻧﴫف ﻋﻨﻬﺎ اﻤﺴـﺆول ﺣﺎﺋﺮاً‪ ،‬ﻟﻢ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻊ ﻓﻌﻞ ﳾء‪.‬‬ ‫ﺣﺎدﺛـﺔ ﻛﺎن ﺿﺤﻴﺘﻬـﺎ »ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺎرش‬ ‫ﻫﺰازي« ﻟﻴﻠـﺔ زواج اﺑﻨﻪ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻗﻄﻊ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺳـﻴﻞ دﻫـﻮان اﻟﻄﺮﻳـﻖ وﻏﻤﺮ ﺳـﻴﺎرﺗﻪ ﰲ‬ ‫ﻟﺤﻈﺔ ﺣﺰﻳﻨﺔ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ أﺣﺪ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻴﻪ‪.‬‬ ‫وﻏـﺎب ﻋﻦ اﻷﻧﻈﺎر‪ ،‬ﻓﻠـﻢ ﻳﻌﺮف ﻣﺎ ﻣﺼﺮه‬ ‫أﺣﻲ أم ﻣﻴﺖ؟! ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻋﺜﺮ ﻋﲆ ﺳﻴﺎرﺗﻪ وﻟﻢ‬ ‫ﻳﻌﺜﺮ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬وﺑﺪا ﻟﻠﺠﻤﻴـﻊ ﻗ ّﻠﺔ ﺣﻴﻠﺔ اﻟﺪﻓﺎع‬ ‫اﻤﺪﻧﻲ وﺑﻘﻴﺔ اﻟﺠﻬﺎت اﻤﺴﺆوﻟﺔ واﻤﻌﻨﻴﺔ ﰲ‬ ‫إﻳﺠﺎد اﻟﺮﺟﻞ ﺣﻴﺎ ً أو ﻣﻴﺘﺎ ً ﰲ ﻇﻞ ﻏﻴﺎب ﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺘﺠﻬﻴﺰات اﻤﻬﻤﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ إﻧﻘﺎذ أرواح‬ ‫اﻟﺒـﴩ اﻟﺘﻲ ﺗﺬﻫﺐ أﺣﻴﺎﻧﺎ ً ﺑﺴـﺒﺐ اﻷﺧﻄﺎء‬ ‫واﻹﻫﻤﺎل واﻟﺘﻘﺼﺮ‪.‬‬ ‫وأﺣﺰﻧﻨﻲ ﻛﺜﺮا ً ﻣﺎ ﺳـﻤﻌﺘﻪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫أﺣﺪﻫـﻢ ﻋﻨﺪﻣـﺎ رأى وﻗـﻮف اﻟﺠﻬـﺎت‬ ‫اﻤﺴـﺆوﻟﺔ ﻣﻜﺘﻮﻓـﺔ اﻷﻳـﺪي‪ ،‬وﺗﻌﺠﺒﺖ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺎل ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻤﺴﻜﻦ اﻟﺬي ﻏﻤﺮه اﻟﺴﻴﻞ‬ ‫وﺑـﺎت ﻣﺠﻬـﻮل اﻤﺼـﺮ ﻟﻴﻮاﺻـﻞ اﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫اﻟﺒﺤـﺚ ﺣﺘﻰ ﺗـﻢ اﻟﻌﺜـﻮر ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻴﺘـﺎ ً ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺼﺒـﺎح‪ ،‬ذﻟـﻚ اﻹﴍاق اﻤﻈﻠﻢ ﰲ وﺟﻮﻫﻬﻢ‬

‫أﻤﺎ ً وﺣﺰﻧﺎ ً وﻧﺪﻣـﺎ ً وﺣﴪة‪ ،‬ﻳﺮددون‪ :‬ﻟﻮ أﻧﻪ‬ ‫اﺳﺘُﻌﺠﻞ ﰲ إﻧﻘﺎذه ﻟﻜﺎن ﺣﻴﺎً! ﻫﻜﺬا ﺗﺮددت‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺎت واﻵﻫﺎت‪.‬‬ ‫وﻗﺒـﻞ اﻟﺨﺘـﺎم ﻻ ﻧﻐﻴّﺐ ﺟﻬـﻮد اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫اﻟﺮﺷـﻴﺪة ﰲ ﺗﻮﻓـﺮ اﻤﻴﺰاﻧﻴـﺎت اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ ﻟﻜﻞ‬ ‫وزاراﺗﻨﺎ اﻤﻮﻗﺮة ﺑﺈداراﺗﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻒ ﻋﺎﺟﺰة‬ ‫أﺣﻴﺎﻧﺎ ً ﻋـﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺣﻠﻢ اﻤﻮاﻃﻦ ﰲ ﻇﺮوف‬ ‫ﻏﺎﻣﻀﺔ ﻻ ﻧﻌﻠﻢ ﴎﻫﺎ‪ ،‬أﻳﻀﺎً‪ ،‬ﺣﻘﻖ اﻟﺪﻓﺎع‬ ‫اﻤﺪﻧـﻲ ﺟﻬﻮدا ً ﻛﺒﺮة ﺑـﺮزت ﺧﻼل اﻷزﻣﺎت‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻋﺎﺷـﺘﻬﺎ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻤﻤﻠﻜﺔ وﻗﺪ‬ ‫دﻋﻤﻬـﻢ ﺧـﺎدم اﻟﺤﺮﻣـﻦ اﻟﴩﻳﻔـﻦ اﻤﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒـﺪ اﻟﻠﻪ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﻣﻌﻨﻮﻳـﺎ ً وﻣﺎدﻳﺎ ً‬ ‫ﺣـﻦ ﻣﻨﺤﻬﻢ ﻣﻜﺎﻓﺂت ﻳﺴـﺘﺤﻘﻮﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻢ‬ ‫وﻣﻮاﻃﻨﻮن ﻋﺪﻳﺪون ﺳﺎﻫﻤﻮا ﻣﻌﻬﻢ‪ ،‬ﺑﺮزوا‬ ‫أﻳﻀـﺎ ً وﺟﺴـﺪوا ﺗﻼﺣﻢ اﻟﺠﻤﻴـﻊ وﺗﺮﺟﻤﻮا‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﺎ ً ﺣﺐ اﻟﻮﻃﻦ وﻗﻴﺎدﺗﻪ‪.‬‬ ‫وﻟﻜـﻦ ﻳﺒﻘـﻰ اﻟﺴـﺆال اﻟـﺬي ﻳﺮﻳـﺪ‬ ‫إﺟﺎﺑﺔ‪ :‬أﻳـﻦ ﻳﻜﻤﻦ اﻟﺨﻠﻞ؟ّ وﻤـﺎذا اﻟﺘﻘﺼﺮ‬ ‫واﻟﺘﺄﺧﺮ؟‪.‬‬ ‫وأرى أن اﻟﻮﻋـﻲ أﻳﻀﺎ ً ﻫـﻮ ﻋﻤﻮد ﻛﺒﺮ‬ ‫ﻣـﻦ أﻋﻤـﺪة اﻟﻮﻗـﻮف واﻟﺘﻄـﻮر واﻟﺘﻘـﺪم‬ ‫واﻟﻘﻀﺎء ﻋﲆ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻷﺧﻄﺎء‪.‬‬ ‫أﺣﻤﺪ اﻟﺰﻳﻠﻌﻲ‬

‫أﻳﻬﻤﺎ أﻏﻠﺐ‪ :‬ﻣﺤﺎﺳﻦ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ أم ﻣﺴﺎوﺋﻬﺎ؟‬ ‫ﻃﺮﺣـﺖ ﻫـﺬا اﻟﺴـﺆال ﰲ ﻟﻘﺎء ﻣـﻊ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻷﺻﺪﻗـﺎء‪ .‬وأذﻛـﺮ أﻧـﻪ ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻨﻘـﺎش ﻛﺎن‬ ‫أﻏﻠﺒﻬـﻢ ﻳـﺮون أن ﻣﺤﺎﺳـﻦ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺴـﺎوﺋﻬﺎ‪ ،‬أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﻜﻨﺖ أﻗﻮل ﻟﻬﻢ‪ :‬إﻧﻨﻲ ﻻ‬ ‫أﻋـﺮف أﻳﻬﻤﺎ أﻏﻠﺐ وإن ﻛﻨـﺖ أﻋﱰف اﻵن أﻧﻨﻲ‬ ‫ﺧﻼل اﻟﻨﻘﺎش ﻛﻨـﺖ أﺗﻤﻨﻰ ‪ -‬ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻦ ﻧﻔﴘ‬ ‫ أن ﺗﻜﻮن ﻣﺴﺎوﺋﻬﺎ أﻛﺜﺮ؛ ﻟﻐﺮﻳﺰة ﻣﺘﻌﺼﺒﺔ ﰲ ّ‬‫ﺿﺪ اﻟﺠﺪﻳـﺪ وﻣﺤﺒﺘﻲ ﺣﺒﺎ ً ﻗﺎﺗـﻼً ﻟﻠﻘﺪﻳﻢ‪ .‬ﻫﺬه‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻮاﻗﻔﻨﺎ ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻨﻘﺎش ﻓﻤﺎذا أﺻﺒﺤﺖ‬ ‫ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺘﻪ؟‪.‬‬ ‫ﻣﴣ اﻟﻨﻘﺎش ﺑﺘﻌﺪاد ﻣﺤﺎﺳﻦ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‬ ‫اﻟﻜﺜـﺮة اﻟﺘـﻲ ﻫـﻲ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻣﻌﻠﻮﻣـﺔ ﻟﻠﻘﺎرئ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ وﻟﺬﻟﻚ ﻻ داﻋﻲ ﻟﺬﻛﺮﻫﺎ ﻫﻨﺎ‪.‬‬ ‫أﻣـﺎ أﻧﺎ ﻓﻜﻨﺖ أﻋـﺪد اﻤﺴـﺎوئ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ أن‬ ‫اﻟﺘﻘـﺪم اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟـﻲ ﺟﻌـﻞ دﻣـﺎر اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻴﺪ‬ ‫اﻟﺒﴩ ﻣﻤﻜﻨﻨﺎ ً ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ وذﻟﻚ ﻣﺜﻼً‬ ‫ﺑﺘﺼﻨﻴـﻊ اﻟﻘﻨﺒﻠﺔ اﻟﻨﻮوﻳﺔ اﻟﺘﻲ وﺻﻞ اﻟﺘﻄﻮر ﰲ‬ ‫ﺻﻨﺎﻋﺘﻬـﺎ اﻵن إﱃ درﺟﺔ ﺟﻌﻠـﺖ اﻟﻘﻨﺒﻠﺔ اﻷوﱃ‬ ‫اﻟﺘﻲ أﻟﻘﻴﺖ ﻋﲆ ﻫﺮوﺷـﻴﻤﺎ وﻧﺎﻏﺎزاﻛﻲ أﺷـﺒﻪ‬ ‫ﺑﻠﻌـﺐ اﻷﻃﻔـﺎل إذا ﻣـﺎ ﻗﻮرﻧـﺖ ﺑﻘﺪرﺗﻬﺎ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﺪﻣـﺮﺑﺎﻟﻘﻨﺒﻠـﺔاﻟﻨﻮوﻳـﺔاﻟﺤﺪﻳﺜـﺔ‪.‬‬ ‫وأﻗﻮل اﻵن اﺳﺘﻄﺮادا ً )وﻫﺬا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺿﻤﻦ‬ ‫ﻧﻘﺎﳾ ﻣـﻊ أﺻﺪﻗﺎﺋـﻲ(‪ :‬ﻗﺪ ﻳﻜـﻮن ﻫﻨﺎك ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺴـﺘﺒﻌﺪ أن ﺗﻘـﻮم اﻵن أو ﰲ اﻤﺴـﺘﻘﺒﻞ ﺣـﺮب‬ ‫ﻧﻮوﻳﺔ ﻷﻧﻪ ﻳﻈﻦ أن اﻟﺒﴩﻳﺔ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻘﻞ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻤﻨﻌﻬـﺎ ﻣﻦ ﺗﺪﻣﺮ ﻧﻔﺴـﻬﺎ ﰲ ﺣﺮب ﻧﻮوﻳﺔ‬ ‫ﻋﺎﻤﻴﺔ!‪ ،‬ﻓﺄﻗﻮل ﻤﻦ ﻳﻈـﻦ ذﻟﻚ روﻳﺪا ً أﺧﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬ ‫أﺣﺴـﻨﺖ اﻟﻈـﻦ ﺑﺎﻟﺒﴩﻳـﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻤـﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ‪،‬‬ ‫وﺧـﺬ ﻣﺜﻼً اﻟﺪول اﻟﻌﻈﻤﻰ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺘﻠﻚ اﻟﺴـﻼح‬ ‫اﻟﻨـﻮوي‪ ،‬ﻓﺈﻧـﻪ إذا ﻣﺎ ﻓﺤﺺ اﻤـﺮء ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ ﰲ‬

‫اﻤﺎﴈ اﻟﺒﻌﻴﺪ واﻟﻘﺮﻳﺐ وا ّ‬ ‫ﻃﻠﻊ ﻋﲆ ﺳﻴﺎﺳـﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﰲ اﻟﻮﻗـﺖ اﻟﺤﺎﴐ واﻟﺴـﺎﻟﻒ ﺳـﻮف ﻳﺠﺪ أﻧﻬﺎ‬ ‫أﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻋﻦ اﻟﺘﻌﻘﻞ ﰲ ﺳﻴﺎﺳـﺎﺗﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻋـﺎم وﰲ ﻣﻮﺿـﻮع اﻟﺴـﻼح اﻟﻨـﻮوي ﺑﺸـﻜﻞ‬ ‫ﺧﺎص‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻤﻘﺼـﻮد أﻧﻪ ﻳﺨﻄﺊ ﻣﻦ ﻳﻈﻦ أن اﻟﺘﻄﻮر‬ ‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟـﻲ ﻟـﻦ ﺗﺴـﺘﺨﺪﻣﻪ اﻟﺒﴩﻳـﺔ إﻻ ﰲ‬ ‫ﺻﺎﻟﺤﻬﺎ وﻳﻈﻦ أﻧﻪ ﺣﺘـﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺑﻌﺾ‬ ‫إﺳـﺎءة اﺳـﺘﺨﺪام ﻟﻠﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻓـﺈن اﻟﺒﴩﻳﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫـﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻘﻞ واﻟﻘـﺪرة ﻋﲆ ﺿﺒﻂ اﻷﻣﻮر‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﻗﺎدرة ﻋﲆ ﻣﻨﻊ إﺳـﺎءة اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ‬ ‫إﱃ درﺟـﺔ ﺗﻠﺤﻖ ﴐرا ً ﺑﺎﻟﻐﺎ ً ﺑﺎﻷرض واﻟﺒﴩﻳﺔ‬ ‫أو ﺗﺆدي إﱃ دﻣﺎرﻫﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﻜﺲ ﻫﻮ اﻟﺼﺤﻴﺢ‪.‬‬ ‫ﻧﻌـﻮد إﱃ ﻧﻘﺎﳾ ﻣﻊ أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ذﻛﺮت‬ ‫ﻟﻬـﻢ أن ﻣﻦ ﻣﺴـﺎوئ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴـﺎ أﻳﻀﺎ ً أﻧﻬﺎ‬ ‫أﺗﻌﺒﺖ اﻹﻧﺴـﺎن ﻣﻦ ﺟﺎﻧـﺐ‪ ،‬وإن ﻛﺎﻧﺖ أراﺣﺘﻪ‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﺎﻧـﺐ آﺧـﺮ!‪ ،‬ﻓﺄراﺣﺘـﻪ ﻣﺜﻼً ﰲ وﺳـﺎﺋﻞ‬ ‫اﻤﻮاﺻﻼت واﻟﺘﻮاﺻﻞ‪.‬‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻟﻬﺬه اﻤﻴﺰة ﻧﻔﺴـﻬﺎ أﺻﺒﺢ اﻹﻧﺴـﺎن‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺒـﺎ ً أن ﻳﻘﻮم ﺑﻌـﺪد ﻣﻦ اﻷﻋﻤـﺎل اﻤﺘﻨﻮﻋﺔ‬ ‫أﻛﺜـﺮ ﺑﻜﺜﺮ ﻣﻤـﺎ ﻛﺎن ﻳﻘـﻮم ﺑﻪ ﻗﺒـﻞ اﻟﺘﻄﻮر‬ ‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟـﻲ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻟـﻢ ﻳﻌﺪ ﻣﻌـﺬورا ً اﻵن وﻗﺪ‬ ‫ﻳـﴪت ﻟـﻪ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴـﺎ أﻋﻤﺎﻟـﻪ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻴـﻪ إذا ً‬ ‫أن ﻳﻌﻤـﻞ ﻛﺜـﺮا ً ﻣﻨﻬﺎ ﰲ وﻗﺖ ﻗﻠﻴـﻞ‪ .‬ﻓﻤﻨﺪوب‬ ‫اﻤﺒﻴﻌـﺎت ﻣﺜﻼً ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻣﻘﺒـﻮﻻ ً ﻣﻨﻪ أن ﻳﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫ﻣﻊ ﻧﻔـﺲ اﻟﻌﺪد اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣـﻦ اﻟﻌﻤﻼء اﻟﺬي ﻛﺎن‬ ‫ﻳﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻌﻪ ﰲ ﺑﺪاﻳـﺎت اﻟﺘﻄﻮر اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻲ‪،‬‬ ‫وﻗـﺪ ﻳﻜﻠـﻒ أﻳﻀـﺎ ً ﺑﺒﻌـﺾ اﻤﻬـﺎم اﻷﺧـﺮى‪،‬‬ ‫واﻤﻮﻇـﻒ أو ﺣﺘﻰ اﻤﺪﻳﺮ ﰲ اﻟـﻮزارة أو اﻟﴩﻛﺔ‬ ‫ﻣﺜـﻼً ﻟـﻢ ﻳﻌـﺪ ﻣﻘﺒـﻮﻻ ً ﻣﻨـﻪ‪ ،‬ﺑﺴـﺒﺐ اﻟﺘﻄﻮر‬

‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻲ‪ ،‬أن ﻳﻨﺠـﺰ ﻧﻔﺲ اﻟﻌﺪد اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻤﻬـﺎم اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻨﺠﺰ ﻗﺒﻞ أو ﰲ ﺑﺪاﻳﺎت ﻇﻬﻮر‬ ‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴـﺎ‪ ،‬ﻓﺘﺠـﺪه اﻟﻴـﻮم ﻣﻄﺎﻟﺒـﺎ ً ﺑﺈﻧﺠﺎز‬ ‫ﻋـﴩات ﻣﻦ اﻤﻬﺎم اﻤﺘﻨﻮﻋـﺔ ﰲ ﻳﻮم واﺣﺪ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺎد ﻳﻜﻔﻴﻬﺎ اﻟﻮﻗﺖ اﻤﺘﺎح ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻜﺬا‪.‬‬ ‫وﻫـﺬا ﻣـﺎ أدى إﱃ ﺗﺰاﻳـﺪ اﻟﻀﻐـﻮط ﻋـﲆ‬ ‫اﻹﻧﺴـﺎن ﰲ اﻟﻌـﴫ اﻟﺤﺪﻳـﺚ ﺣﺘـﻰ أﺻﺒـﺢ‬ ‫ﻳﺴـﻤﻰ ﻋﴫ اﻟﺘﻮﺗـﺮ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﻋﻨﻴﺘـﻪ ﻣﻦ أن‬ ‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ أراﺣﺖ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ وﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫أﺗﻌﺒﺘﻪ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ آﺧﺮ‪ ،‬وﻟﻜﺄﻧﻪ ﰲ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﺮاﺣﺔ‬ ‫ﺑﻘـﻲ )ﻣﻜﺎﻧـﻚ ﴎ(!‪ ،‬وﺑﺬﻟـﻚ ﺗﻜـﻮن اﻟﺒﴩﻳﺔ‬ ‫ﻓﻘـﺪت أﺣﺪ أﻫﻢ أﻫﺪاف إﻳﺠـﺎد اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ أﻻ‬ ‫وﻫﻮ إراﺣﺔ اﻹﻧﺴـﺎن‪ .‬وﻗﺒﻞ أن ﻳﴩف اﻟﻨﻘﺎش‬ ‫ﻋـﲆ ﻧﻬﺎﻳﺘـﻪ اﻧﻜﺸـﻒ ﱄ أن إﺣـﺪى ﺣﺴـﻨﺎت‬ ‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴـﺎ اﻤﻌﺮوﻓـﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﺣﺴـﻨﺔ ﺟﻠﻴﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﺮﺟﺢ ﻛﻔﺔ اﻤﺤﺎﺳـﻦ ﻋﲆ اﻤﺴـﺎوئ‪ ،‬أﻻ وﻫﻲ‬ ‫ﴎع ﻣﻦ اﻛﺘﺴـﺎب‬ ‫أن اﻟﺘﻄﻮر اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻲ ﻗﺪ ّ‬ ‫اﻟﻌﻠـﻢ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺠﺎﻻﺗﻪ‪ ،‬ﻓـﺄدى ذﻟﻚ إﱃ ازدﻳﺎد‬ ‫وﻧﻤﻮ اﻟﻌﻠﻢ واﻤﻌﺮﻓﺔ ﺑﺸـﻜﻞ ﻛﺒﺮ‪ ،‬ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻣﺎ‬ ‫ﺟﻤﻌﺘـﻪ اﻟﺒﴩﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻠـﻢ واﻤﻌﺮﻓﺔ ﰲ اﻟﻔﱰة‬ ‫اﻟﻘﺼﺮة اﻟﺘﻲ أﻋﻘﺒﺖ ﻇﻬﻮر اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ أﻛﺜﺮ‬ ‫ﺑﻜﺜﺮ ﻣﻤـﺎ ﺟﻤﻌﺘﻪ ﻋﲆ ﻣـﺪى ﻋﻤﺮﻫﺎ اﻟﻄﻮﻳﻞ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﻇﻬـﻮر اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴـﺎ‪ ،‬ﻫﺬا ﻓﻀـﻼً ﻋﻦ أن‬ ‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴـﺎ ﻗـﺪ ﺣﻔﻈـﺖ أﻳﻀﺎ ً ﻣﺎ اﻛﺘﺴـﺒﺘﻪ‬ ‫اﻟﺒﴩﻳﺔ ﻗﺒﻞ ﻇﻬﻮرﻫـﺎ وﺣﻔﻈﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﻀﻴﺎع‪.‬‬ ‫ﻓﻘﻠﺖ ﻷﺻﺪﻗﺎﺋﻲ أن ﻫﺬه اﻟﺤﺴﻨﺔ ﺗﺮﺟﺢ ﻋﻨﺪي‬ ‫ﻛﻔﺔ اﻤﺤﺎﺳﻦ ﻋﲆ اﻤﺴﺎوئ وﻟﻮﻻﻫﺎ ﻟﻈﻠﻠﺖ ﻋﲆ‬ ‫ﻋﺪم ﺗﺮﺟﻴﺤﻲ ﻷي ﻣﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﺟﺪ ﻋﻠﻲ اﻟﻘﻨﻴﺔ‬

‫ﻋﻤﺎد أﺣﻤﺪ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬

‫ُدﻋﺎة ﻻ ُﻏﻼة‬ ‫اﺣﱰﻧـﺎ ﻛﻴـﻒ ﻧﺼﻨـﻒ اﻹﻧـﻜﺎر‬ ‫واﻟﺘﺤﻔﻴـﺰ أو اﻷﻣـﺮ ﺑﺎﻤﻌـﺮوف وﻧﺒـﺬ‬ ‫اﻤﻨﻜـﺮ؛ ﻫـﻞ ﻳﻜـﻮن ﺑﺎﻟﱰﻏﻴـﺐ أو‬ ‫اﻟﱰﻫﻴﺐ؟‬ ‫ﰲ اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜﺮﻳـﻢ آﻳـﺎت اﻟﻌـﺬاب‬ ‫ﻣﺴـﺎوﻳﺔ ﻤﺜﻴﻠﺘﻬﺎ اﻤﺘﻌﻠﻘـﺔ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ أن ﻣﻦ أﺳﻤﺎء اﻟﻠﻪ اﻟﺤﺴﻨﻰ اﻟﻐﻔﻮر‬ ‫اﻟﺮﺣﻤـﻦ واﻟﺮﺣﻴـﻢ‪ ،‬ﻟﻜﻨـﻪ ﺳـ���ﺤﺎﻧﻪ‬ ‫وﺗﻌﺎﱃ أﻳﻀﺎ ً ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻌﻘﺎب‪.‬‬ ‫اﻟﺪﻋـﻮة اﻟﺘﻮﻋﻮﻳﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻳﺠﺐ أن‬ ‫ﺗﻜـﻮن ﰲ اﻤﻨﺘﺼـﻒ‪ ،‬وﻣﺎ أﻗﺼـﺪه ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ اﻟﻮﺳـﻄﻴﺔ ﺑﻤﻔﻬﻮﻣﻬـﺎ اﻟﻈﺎﻫﺮ‪،‬‬ ‫اﻟﺬي ﻗـﺪ ﻳﻔـﴪه ﺑﻌﻀﻬـﻢ ﺑﺎﻟﻨﻘﻴﺾ‬ ‫ﻟﻠﺘﺸـﺪد‪ ،‬وإﻧﻤـﺎ أن ﺗﻜـﻮن ﻣﺘﻮازﻧﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﻄـﺮح واﻟﺘﺒﻠﻴـﻎ؛ ﺣﻴـﺚ ﻻ ﻳﻐﻠﺐ ﻋﲆ‬ ‫ﺧﻄﺎﺑﻬـﺎ اﻟﻮﻋﻴﺪ ﻃﻮال اﻟﻮﻗـﺖ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮن ذﻛﺮه ﻣﺮادﻓﺎ ً أﻳﻀﺎ ً ﻟﻠﱰﻏﻴﺐ‪ .‬ﻓﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺎﺋﺪة إن زرﻋﻨﺎ اﻟﺨﻮف دون أن ﻳﻜﻮن‬ ‫ﺑﺪﻳﻠـﻪ اﻷﻣـﻞ‪ ..‬وﺑﺎﻟﻄﺒـﻊ ﻫـﻮ اﻟﻄﻤﻊ‬ ‫واﻟﺮﺟﺎء ﰲ رﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫اﻟﻠـﻦ ﰲ اﻟﻘـﻮل واﻟﻔﻌﻞ واﻟﺨﻄﺎب‬ ‫ﻻ ﻳﻌﻨﻲ أﺑﺪا ً اﻹﺳـﻔﺎف واﻻﺳـﺘﺨﻔﺎف‬ ‫واﻟﺘﻔﺮﻳـﻂ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن اﻟﺸـﺪة ﻏﺮ اﻤﱪرة‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن أﺛﺮﻫﺎ ﺳﻠﺒﻴﺎً‪ ،‬ﻓﺘﻨﻔﺮ ﺑﺪﻻ ً‬ ‫ﻣﻦ أن ﺗﺴﺘﻘﻄﺐ‪ .‬ﻣﺎ ﻳﻤﻴﺰﻧﺎ ﻛﻤﺴﻠﻤﻦ‬ ‫ودﻳﻨﻨـﺎ ﻋـﻦ ﺑﻘﻴـﺔ اﻤﺬاﻫـﺐ واﻷدﻳﺎن‬ ‫اﻷﺧـﺮى اﻟﻮﺿﻌﻴـﺔ ﻫـﻮ وﺳـﻄﻴﺘﻨﺎ‬ ‫وﺷـﻤﻮﻟﻴﺔ اﻹﺳـﻼم ﻟﺠﻤﻴـﻊ ﻣﻨﺎﺣـﻲ‬ ‫اﻟﺤﻴـﺎة‪ ،‬دون اﻟﺤﺎﺟـﺔ أن ﻧﻘﻮﻟﻪ ﻣﺎ ﻻ‬ ‫ﻳﻘـﻮل أو ﻧﺘﺨـﺬه ذرﻳﻌﺔ ﻟﻌـﺮض رؤى‬ ‫ﺷـﺨﺼﻴﺔ ﺑﺘﻌﺼـﺐ‪ ،‬ﻓﺘﻜـﻮن ﻣﻨﻔـﺮة‬ ‫ﻳﱰﺗﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻧﺴﻼخ اﻟﻔﺮد ﻋﻦ ﻋﻘﻴﺪﺗﻪ‬ ‫واﺑﺘﻌﺎده ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﺨﺎﻃﺒـﺔ اﻟﺠﻤﺎﻫـﺮ ﻻ ﻳﻜﻔﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻓﻘـﻂ اﻟﻌﻠـﻢ‪ ،‬وإﻧﻤـﺎ ﻣﻦ أﺳﺎﺳـﻴﺎﺗﻬﺎ‬ ‫أن ﻳﻤﺘﻠـﻚ اﻟﺪاﻋـﻲ ﻣﻔﺎﺗﻴـﺢ اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫واﻹﻗﻨـﺎع واﻟﺤﻜﻤﺔ واﻟﺤﻠﻢ واﻷﺳـﻠﻮب‬ ‫اﻤﻨﺎﺳـﺐ‪ ،‬ﺣﺘـﻰ ﻳﻜـﻮن ﻗـﺎدرا ً ﻋـﲆ‬ ‫اﺳـﺘﺠﻼب اﻫﺘﻤـﺎم ﻣﺤﺪﺛـﻪ واﻟﺘﺄﺛـﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴـﻪ‪ .‬ﻛﻤـﺎ أن اﻤﻈﻬـﺮ واﻟﺸـﻜﻞ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﻣﻬﻢ ﰲ ﻋﺎﻣﻞ اﻟﻘﺒﻮل اﻟﻨﻔﴘ‬ ‫ﻟﺪى اﻤﺘﻠﻘـﻲ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺴـﺘﺪﻋﻲ ﻋﺪم‬ ‫اﻟﺘﺨﺼـﺺ ﺑﻤﻈﻬﺮ ﺑﻌﻴﻨﻪ ﻳﺨﻠﻖ ﻓﺠﻮة‬ ‫ﺑﻦ اﻟﺪاﻋﻲ واﻤﺪﻋﻲ‪ ،‬وﻳﺼﻨﻒ اﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﻮاﺣﺪ ﺣﺴﺐ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﺒﺴﻪ وﺣﺪﻳﺜﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ اﺳﺘﺤﺪﺛﺖ اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫واﻟﺮﻗـﺺ ﰲ ﺗﺮﺗﻴـﻞ اﻷﻏﺎﻧـﻲ اﻟﺪﻳﻨﻴـﺔ؛‬ ‫ﻋﻠﻬـﺎ ﺗﺴـﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺴـﺘﻘﻄﺐ ﺟﻴـﻞ‬ ‫اﻟﺸـﺒﺎب اﻟﻨﺎﺋـﻲ ﺑﻨﻔﺴـﻪ ﻋﻨﻬـﺎ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ﻧﺠﺤﺖ ﻟﺤ ٍﺪ ﻣـﺎ ﰲ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﺗﻨﻮع‬ ‫ﰲ ﺣﻀﻮر ﻗـﺪاس ﻳﻮم اﻷﺣﺪ؛ ﻟﻴﺸـﻤﻞ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻃﺒﻘـﺎت اﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﺪل اﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ‬ ‫اﻤﻌﺘـﺎدة ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﺴـﻦ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ أن‬ ‫ﺟـﺪدت ﰲ أﺳـﻠﻮب اﻟﺪﻋـﻮة ﻻ اﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻢ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻤﺴـﻚ واﻟﺘﺸـﺪد ﺑﺄﺳـﻠﻮب‬ ‫وﻃﺮﻳﻘـﺔ واﺣـﺪة ﰲ اﻟﻄـﺮح اﻟﺪﻳﻨـﻲ‪،‬‬ ‫وﺗﻮارﺛﻬـﺎ ﻋـﱪ أﺟﻴـﺎل ﻣﺨﺘﻠﻔـﺔ ﻣـﻦ‬ ‫رﺟـﺎل اﻟﺪﻳـﻦ ﻗـﺪ ﻻ ﻳﺘﻮاءم ﻣـﻊ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫اﻷﺟﻴﺎل اﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ؛ ﻣـﻊ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﲆ أن‬ ‫ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ دون إﴎاف أو ﺗﻨﺎزل ﻋﻦ‬ ‫اﻤﺴﻠﻤﺎت‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻮاءﻣﺔ‬ ‫وﺗﺘﻨﺎﺳـﺐ ﻣﻊ ﺟﻴﻞ أﺻﺒﺤـﺖ اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﻹﻗﻨﺎﻋﻪ ﺑﺎﻟﺤﺠﺔ واﻤﻨﻄﻖ أﻣﺮا ً ﴐورﻳﺎ ً‬ ‫ﻻﺳـﺘﻘﻄﺎﺑﻪ‪ ،‬ﺑﺪﻻ ً ﻣﻦ ﻗﻤﻌﻪ وﺗﺨﻮﻳﻔﻪ‬ ‫وﻓـﺮض ﺳـﻠﻄﺔ اﻷﻣـﺮ اﻟﻮاﻗـﻊ ﻋﻠﻴﻪ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﻨﻬﺎ ﺳـﺘﻜﻮن ردة اﻟﻔﻌﻞ ﻟﺪى ﺑﻌﻀﻪ‬ ‫ﻣﻌﺎﻛﺴﺔ ﻤﺎ ﻳُﺒﺘﻐﻰ ﻣﻌﻪ وﻣﻨﻪ!‬


‫اﻟﺤﺮﻳﺮي‪:‬‬ ‫ﺣﺰب اﷲ‬ ‫ﻳﻘﻮد ﻟﺒﻨﺎن‬ ‫إﻟﻰ »اﻟﺤﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﺴﻮري«‬

‫ﺑﺮوت ‪ -‬روﻳﱰز‬ ‫اﺗﻬـﻢ اﻟﺴـﻴﺎﳼ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧـﻲ اﻟﺒـﺎرز ﺳـﻌﺪ‬ ‫اﻟﺤﺮﻳـﺮي ﺣـﺰب اﻟﻠـﻪ‪ ،‬أﻣـﺲ اﻟﺴـﺒﺖ‪،‬‬ ‫ﺑﺘﻮرﻳـﻂ اﻟﺒﻼد ﺑﺸـﻜﻞ أﻋﻤـﻖ ﰲ اﻟﴫاع‬ ‫اﻟﺴـﻮري‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﻗﺎل اﻷﻣﻦ اﻟﻌﺎم ﻟﺤﺰب‬ ‫اﻟﻠﻪ‪ ،‬ﺣﺴـﻦ ﻧﴫ اﻟﻠﻪ‪ ،‬إﻧﻪ ﻣﺴﺘﻌﺪ ﻟﻠﺬﻫﺎب‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻪ إﱃ ﺳﻮرﻳﺎ ﻟﻠﻘﺘﺎل‪.‬‬ ‫وﻛﺎن رﺋﻴـﺲ اﻟﻮزراء اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ اﻷﺳـﺒﻖ ﻳﺮد ﻋﲆ‬ ‫ﺷﻘﻴﻘﺔ أﺣﺪ ﺿﺤﺎﻳﺎ ﺗﻔﺠﺮ اﻟﺮوﻳﺲ ﺗﺒﻜﻴﻪ أﻣﺲ ﰲ اﻟﻀﺎﺣﻴﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ )أ ف ب( ﻛﻠﻤﺔ ﻟﺤﺴـﻦ ﻧـﴫ اﻟﻠﻪ ﻗـﺎل ﻓﻴﻬـﺎ إن اﻧﻔﺠﺎر‬

‫ﺳـﻴﺎرة ﻣﻠﻐﻮﻣﺔ ﰲ اﻟﻀﺎﺣﻴﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﰲ ﺑﺮوت‬ ‫ﺳﻴﻀﺎﻋﻒ ﻣﻦ دﻋﻢ ﺣﺰب اﻟﻠﻪ ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﻮري‬ ‫ﺑﺸﺎر اﻷﺳﺪ‪ .‬وﻗﺎل اﻟﺤﺮﻳﺮي ﰲ ﺗﻐﺮﻳﺪة »ﺧﻄﺎب‬ ‫اﻟﺴـﻴﺪ ﻧﴫ اﻟﻠﻪ ﻳﺄﺧﺬ ﻟﺒﻨﺎن ﻤﺰﻳـﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻮرط‬ ‫ﰲ اﻟﺤﺮﻳـﻖ اﻟﺴـﻮري‪ ،‬ﺣـﺮام اﻟﺘﻔﺮﻳـﻂ ﰲ دﻣﺎء‬ ‫اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴـﻦ ﺑﻬﺬا اﻟﺸـﻜﻞ«‪ .‬وارﺗﻔﻊ ﻋﺪد اﻟﻘﺘﲆ ﰲ‬ ‫اﻧﻔﺠﺎر اﻟﺴـﻴﺎرة اﻤﻠﻐﻮﻣﺔ ﻳـﻮم اﻟﺨﻤﻴﺲ إﱃ ‪27‬‬ ‫ﻗﺘﻴـﻼً أﻣﺲ اﻟﺴـﺒﺖ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋُ ِﺜ َﺮ ﻋـﲆ ﺟﺜﺔ ﻃﻔﻞ‬ ‫ﰲ اﻟﺴﺎدﺳـﺔ ﻣـﻦ ﻋﻤﺮه وﺳـﻂ أﻧﻘـﺎض ﻃﺎﺑﻖ‬ ‫أرﴈ ﰲ ﻣﺒﻨـﻰ ﻗﺮﻳـﺐ‪ .‬وﻛﺎن رﻓﻴـﻖ اﻟﺤﺮﻳﺮي‬

‫واﻟﺪ ﺳـﻌﺪ اﻟﺤﺮﻳﺮي اﻏﺘﻴﻞ أﻳﻀﺎ ً ﻣﻊ ‪ 21‬آﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﰲ ﺗﻔﺠﺮ ﻋـﺎم ‪ ،2005‬واﺗﻬﻤـﺖ ﻣﺤﻜﻤﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﻟﻸﻣـﻢ اﻤﺘﺤـﺪة أرﺑﻌـﺔ ﻣـﻦ أﻋﻀﺎء ﺣـﺰب اﻟﻠﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻠـﻮع ﰲ اﻏﺘﻴﺎﻟﻪ‪ .‬وﻗﺎل ﺳـﻌﺪ اﻟﺤﺮﻳﺮي ﰲ‬ ‫ﺗﻐﺮﻳـﺪة »ﻣـﺎ ﺣﺪث ﻳـﻮم اﻟﺨﻤﻴـﺲ ﰲ اﻟﺮوﻳﺲ‬ ‫ﻫـﻮ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺟﺮﻳﻤﺔ ﺑﺸـﻌﺔ‪ ،‬ﻟﻜـﻦ ﺣﺮب ﺣﺰب‬ ‫اﻟﻠﻪ ﰲ ﺳـﻮرﻳﺎ ﻫﻮ ﺟﺮﻳﻤﺔ أﻳﻀـﺎً«‪ ،‬ﻣﻨﺘﻘﺪا ً ﻧﴫ‬ ‫اﻟﻠـﻪ ﻟﺪﻋﻮﺗﻪ ﻟﻀﺒـﻂ اﻟﻨﻔﺲ ﰲ ﻟﺒﻨـﺎن ﰲ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫اﻟﺬي ﻳﻌﺰز ﻓﻴﻪ اﻟﺘﺰاﻣﻪ ﺑﺎﻟﻘﺘﺎل ﰲ ﺳـﻮرﻳﺎ‪ ،‬اﻟﺬي‬ ‫أﺣﺪث اﺳـﺘﻘﻄﺎﺑﺎ ً ﰲ ﻟﺒﻨﺎن وزاد ﺗﻮﺗﺮات ﻃﺎﺋﻔﻴﺔ‬

‫ﺑﺸـﺪة‪ .‬وﻳﺪﻋﻢ ﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﻦ اﻟﺴﻨﺔ ﻣﻘﺎﺗﲇ‬ ‫اﻤﻌﺎرﺿـﺔ اﻟﺴـﻮرﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﺎﺗﻠـﻮن ﻣﻦ أﺟﻞ‬ ‫اﻹﻃﺎﺣﺔ ﺑﺎﻷﺳـﺪ‪ ،‬ﰲ ﺣﻦ ﻳﺪﻋﻢ ﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫اﻷﺳـﺪ‪ ،‬وﺗﺤﻮل دﻋﻢ ﺣﺰب اﻟﻠﻪ ﻟﻸﺳـﺪ ﻣﻦ دور‬ ‫ﺳـﻴﺎﳼ إﱃ دور ﻋﺴﻜﺮي ﻛﺎﻣﻞ‪ .‬وأﺳﻔﺮ اﻟﴫاع‬ ‫اﻟﺴﻮري اﻤﺴﺘﻤﺮ ﻣﻨﺬ ﻋﺎﻣﻦ ﻋﻦ ﻣﻘﺘﻞ ﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ‬ ‫ﺷﺨﺺ ﰲ داﺧﻞ ﺳﻮرﻳﺎ‪ ،‬واﻣﺘﺪ اﻟﻌﻨﻒ إﱃ ﻟﺒﻨﺎن‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺷـﻨﺖ ﻫﺠﻤﺎت ﺑﺼﻮارﻳﺦ ﰲ ﺳﻬﻞ اﻟﺒﻘﺎع‪،‬‬ ‫واﻧﺪﻟﻌﺖ اﺷﺘﺒﺎﻛﺎت ﰲ اﻟﺸﻮارع ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺘﻲ ﺻﻴﺪا‬ ‫وﻃﺮاﺑﻠﺲ‪ ،‬ووﻗﻌﺖ اﻧﻔﺠﺎرات ﰲ ﺑﺮوت‪.‬‬

‫اﺣﺪ ‪11‬ﺷﻮال ‪1434‬ﻫـ ‪18‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (623‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫اﻣﻄﺎر ﺗﺤﺼﺪ‬ ‫ﺧﻤﺴﻴﻦ ﻗﺘﻴ ًﻼ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻴﻤﻦ‬

‫ﻋﺪن ‪ -‬أ ف ب‬ ‫ﻟﻘﻲ ﺧﻤﺴﻮن ﺷﺨﺼﺎ ً ﻣﴫﻋﻬﻢ ﰲ اﻟﻴﻤﻦ ﻣﻨﺬ اﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺴﻴﻮل اﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ اﻷﻣﻄﺎر اﻟﻐﺰﻳﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺴﺎﻗﻂ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺒﻼد‪ ،‬ﻛﻤﺎ ذﻛﺮت اﻟﺴﻠﻄﺎت‪ .‬ﻓﺎﻟﻌﻮاﺻﻒ اﻟﺘﻲ ﺗﴬب‬ ‫اﻟﺒﻼد ﻣﻨﺬ اﻟﺠﻤﻌﺔ‪ ،‬أﺳـﻔﺮت ﻋﻦ ﺳﻴﻮل ﻣﻔﺎﺟﺌﺔ ﰲ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬

‫اﻤﻨﺎﻃﻖ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ أﺻﺎﺑﺖ اﻟﺼﻮاﻋﻖ ﺗﺴـﻌﺔ أﺷﺨﺎص إﺻﺎﺑﺎت‬ ‫ﻗﺎﺗﻠـﺔ‪ .‬وأﻋﻠـﻦ ﻣﺴـﺆول اﻟﺴـﺒﺖ أن ﻣﻮﻛـﺐ زواج ﻳﺘﺄﻟﻒ‬ ‫ﻣﻦ ‪ 27‬ﺷـﺨﺼﺎ ً ﻣﻨﻬﻢ ﺛﻼث ﻧﺴـﺎء وأرﺑﻌﺔ أﻃﻔﺎل‪ ،‬ﺟﺮﻓﺘﻪ‬ ‫اﻟﺴﻴﻮل ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺗﻌﺰ ﺟﻨﻮب ﺻﻨﻌﺎء‪.‬‬ ‫وﻋﺜـﺮ ﻋﲆ اﺛﻨﺘﻲ ﻋﴩة ﺟﺜـﺔ ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ إب‪ ،‬واﻋﺘﱪ ﻋﺪد‬ ‫ﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص ﰲ ﻋﺪاد اﻤﻔﻘﻮدﻳﻦ‪ ،‬وﺟﺮﻓﺖ اﻤﻴﺎه ﻋﺪدا ً‬

‫ﻛﺒﺮا ً ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎرات‪.‬‬ ‫وﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻤﺮان‪ ،‬ﺟﺮﻓﺖ اﻷﻣﻄﺎر اﻣﺮأة‪ ،‬وﻏﺮﻗﺖ أﺧﺮى‬ ‫ﰲ ﺻﻌﺪة‪.‬‬ ‫وﻳﺘﻌـﺮض اﻟﻴﻤﻦ ﻟﺴـﻴﻮل ﻧﺎﺟﻤﺔ ﻋﻦ اﻷﻣﻄﺎر اﻤﻮﺳـﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻳﺰﻳﺪ ﻧﻘـﺺ اﻟﺒﻨﻰ اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﰲ اﻟﺒﻼد اﻷﴐار اﻟﻨﺎﺟﻤﺔ ﻋﻦ‬ ‫اﻷﻣﻄﺎر‪.‬‬ ‫‪politics@alsharq.net.sa‬‬

‫‪17‬‬

‫ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺈرﺳﺎل ‪ ٣‬ﻣﺴﺘﺸﻔﻴﺎت ﻣﻴﺪاﻧﻴﺔ ﻣﻜﺘﻤﻠﺔ إﻟﻰ ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺟﺪة ‪ -‬واس‬

‫ﻗﺎل ﻣﺼﺪر ﻣﺴـﺆول ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ إن ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ‬ ‫اﻟﴩﻳﻔـﻦ‪ ،‬اﻤﻠـﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ آل ﺳـﻌﻮد‪ ،‬أﻣﺮ‬ ‫ﺑﺈرﺳـﺎل ﺛﻼﺛـﺔ ﻣﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت ﻣﻴﺪاﻧﻴـﺔ ﺑﻜﺎﻣـﻞ أﻃﻘﻤﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ أﻃﺒـﺎء وﻓﻨﻴﻦ وﻣﻌﺪات ﻃﺒﻴﺔ وﻗﻮﻓﺎ ً ودﻋﻤﺎ ً ﻟﻠﺸـﻌﺐ‬

‫اﻤﴫي اﻟﺸـﻘﻴﻖ وﺗﺨﻔﻴﻔﺎ ً ﻣﻦ اﻟﻀﻐﻂ ﻋﲆ اﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎت‬ ‫ﻫﻨﺎك‪.‬‬ ‫وﻟﻔـﺖ اﻤﺼﺪر إﱃ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺧـﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ ﻋﻦ‬ ‫وﻗﻮف ﺷﻌﺐ اﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ وﺣﻜﻮﻣﺘﻬﺎ ﺻﻔﺎ ً‬ ‫واﺣﺪا ً ﻣﻊ أﺷﻘﺎﺋﻬﻢ ﰲ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻣﴫ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ‪ :‬ﺳﻨﻨﺘﺼﺮ ﻓﻲ »اﻟﺤﺮب ﻋﻠﻰ‬ ‫ا¦رﻫﺎب«‪ ..‬وﻧﻌﺮف ﻣﻦ ﺳﺎﻧﺪﻧﺎ وﻣﻦ ﺧﺬﻟﻨﺎ‬ ‫اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ -‬د ب أ‬ ‫اﻋﺘﱪ اﻤﺴﺘﺸﺎر اﻟﺴـﻴﺎﳼ واﻻﺳﱰاﺗﻴﺠﻲ ﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳـﺔ اﻤـﴫي‪ ،‬ﻣﺼﻄﻔـﻰ ﺣﺠـﺎزي‪ ،‬أن‬ ‫اﻤﴫﻳﻦ ﺑﺎﺗـﻮا أﻛﺜﺮ ﺗﻮﺣﺪا ﻣﻤﺎ ﻛﺎﻧـﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻞ‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل ﺣﺠـﺎزي‪ ،‬ﰲ ﻣﺆﺗﻤـﺮ رﺋـﺎﳼ ﻋﺎﻤﻲ أﻣﺲ‬ ‫اﻟﺴـﺒﺖ‪» :‬ﺟﻤﻴﻌﻜـﻢ ﺗﻌﻠﻤـﻮن أن ﻣـﺎ ﺟـﺮى ﰲ ﻣﴫ‬ ‫ﻳـﻮم ‪ 30‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ﻫـﻮ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﻣﻄﺎﻟﺐ اﻟﺸـﻌﺐ ﺑﺈﻧﻬﺎء‬ ‫اﻟﻔﺎﺷﻴﺔ«‪.‬‬ ‫وأﺿـﺎف‪» :‬اﻤﴫﻳﻮن أﻛﺜﺮ ﺗﻮﺣﺪا ﻣﻤـﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻞ‪ ،‬ﺗﻮﺣﺪﻧﺎ ﺿﺪ ﻋﺪو ﻣﺸـﱰك‪ ،‬وﺿـﺪ اﻷﻃﺮاف اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻤـﺎرس اﻟﻌﻨـﻒ واﻹرﻫﺎب وﻗـﻮى اﻟﻈـﻼم اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﻖ‬ ‫اﻤﺴـﺘﻘﺒﻞ وﻧﺤﻦ اﻵن ﻧﻮاﺟﻪ ﺣﺮﺑﺎ ﺿﺪ ﻗﻮى ﻣﺘﻄﺮﻓﺔ«‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑـﻊ‪» :‬أؤﻛـﺪ أﻧﻨﺎ ﻟﺴـﻨﺎ ﺑﺼﺪد ﺧﻼف ﺳـﻴﺎﳼ ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻧﺤـﻦ ﻧﺘﺤﺪث ﻋﻦ دوﻟﺔ وﺷـﻌﺐ اﻵن أﻋﻠﻨـﻮا ﺣﺮﺑﺎ ﻋﲆ‬

‫اﻹرﻫـﺎب«‪ .‬وﻗـﺎل إن ﻣﴫ ﺳـﺘﻨﺘﴫ ﰲ ﻫـﺬه اﻟﺤﺮب‬ ‫ﺑﺎﺳـﺘﺨﺪام أﻃﺮ اﻟﻘﺎﻧـﻮن وﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴـﺎن‪ .‬وأوﺿﺢ‬ ‫أن ﻣﺆﺳﺴـﺔ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻷﳻ اﻟﺸـﺪﻳﺪ واﻟﺘﻌﺎزي‬ ‫ﻟﻜﻞ اﻷﴎ اﻤﴫﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﻘﺪت أﺑﻨﺎءﻫﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ »اﻷﻓﻌﺎل‬ ‫اﻵﺛﻤﺔ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ ﺟﻤﺎﻋﺎت اﻟﻌﻨﻒ«‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف‪» :‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ وﺻـﻒ اﻋﺘﺼﺎﻣﻲ راﺑﻌﺔ واﻟﻨﻬﻀﺔ‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﻤـﺎ ﺳـﻠﻤﻴﺎن‪ ،‬ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻨـﺎ رﻏﺒﺔ ﻟﻌـﻮدة اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت‬ ‫اﻤﺘﻄﺮﻓـﺔ ﻤﴫﻳﺘﻬـﻢ وأن ﻳﻜﻮﻧـﻮا ﺟـﺰءا ﻣـﻦ ﺧﺎرﻃﺔ‬ ‫اﻤﺴﺘﻘﺒﻞ وﻟﻜﻦ ﻟﻸﺳﻒ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ اﻻﺗﻔﺎق‪ ..‬ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻗﺪر‬ ‫ﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻨﺖ«‪.‬‬ ‫وأﺿـﺎف‪» :‬ﻧﺆﻛﺪ أﻧﻨـﺎ ﻣﺎﺿﻮن ﰲ ﺗﺤﻘﻴـﻖ ﻛﻞ ﻣﺮاﺣﻞ‬ ‫ﺧﺎرﻃﺔ اﻤﺴـﺘﻘﺒﻞ ﺳـﻨﺤﻘﻖ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺪﺳﺘﻮري اﻟﺠﺪﻳﺪ‬ ‫وﺳـﻴﻜﻮن ﻫﻨﺎك دﺳـﺘﻮر ﻣﴫي ﻟﻜﻞ اﻤﴫﻳﻦ وﺑﻜﻞ‬ ‫اﻤﴫﻳﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أؤﻛﺪ أن اﻤﴫﻳﻦ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻣﻦ ﺳﺎﻧﺪﻫﻢ‬ ‫وﻣـﻦ ﺧﺬﻟﻬﻢ وﻳﻌﺮﻓﻮن ﻣﻦ ﻳﻌﻄﻲ ﻏﻄﺎ ًء دوﻟﻴﺎ أو ﻣﺎﻟﻴﺎ‬ ‫أو أﺧﻼﻗﻴﺎ ﻤﺴﺎﻧﺪة اﻹرﻫﺎب«‪.‬‬

‫)إ ب أ(‬

‫اﺷﺘﺒﺎﻛﺎت أﻣﺲ أﻣﺎم ﺟﺎﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ ﰲ ﻣﻴﺪان رﻣﺴﻴﺲ وﺳﻂ اﻟﻘﺎﻫﺮة‬

‫اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤﺮ ﻳﺴﺘﻬﺪف رﺗﻼً ﻋﺴﻜﺮﻳﴼ ﻟﻠﻨﻈﺎم‬

‫ﻗﺎﺋﺪ أﻟﻮﻳﺔ اﻟﻘﺼﺎص ﻓﻲ اﻟﻐﻮﻃﺔ ﻟـ |‪ :‬أوﺿﺎﻋﻨﺎ ﺗﺘﺪﻫﻮر واﻟ���ﻈﺎم ﻳﻬﺎﺟﻤﻨﺎ ﻣﻦ ‪ ٣‬ﻣﺤﺎور‬ ‫ﺑﺎرﻳﺲ ‪ -‬ﻣﻌﻦ ﻋﺎﻗﻞ‬ ‫أﻛـﺪ اﻟﺮاﺋـﺪ أﺑـﻮ اﻟﻌﺒـﺎس اﻟﻐﺒﺎﻏﺒـﻲ ﻗﺎﺋﺪ‬ ‫أﻟﻮﻳـﺔ اﻟﻘﺼـﺎص ﰲ اﻟﻐﻮﻃـﺔ اﻟﴩﻗﻴـﺔ ﻟـ‬ ‫»اﻟﴩق«‪ :‬أن اﻟﻮﺿﻊ اﻟﻌﺴـﻜﺮي واﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﰲ اﻟﻐﻮﻃﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ ﺳﻴﺊ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪ ،‬وأن ﻗﻮات‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ اﺳـﺘﻌﺎدة ﻣﻮﻗﻊ »اﻟﻘﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺸـﺎﻣﻴﺔ« ﰲ ﺣﻦ ﺗﺪور ﻣﻌﺎرك ﻋﻨﻴﻔﺔ ﺣﻮل ﻗﺮﻳﺔ‬ ‫دﻳﺮ ﺳﻠﻤﺎن واﻤﻨﺼﻮرة‪.‬‬ ‫وﻗﺎل إن ﻗﻮات اﻟﻨﻈﺎم ﺗﻬﺎﺟﻢ اﻟﻐﻮﻃﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺤـﺎور ﻫﻲ ﻣﺤﻮر ﺣﺮﺳـﺘﺎ ودوﻣﺎ وﻣﺤﻮر‬ ‫ﺟﻮﺑﺮ واﻟﻘﺎﺑﻮن وﻣﺤـﻮر ﻃﺮﻳﻖ اﻤﻄﺎر‪ ،‬ﻣﻨﻮﻫﺎ ً أن‬ ‫اﻟﺜﻘـﻞ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻟﻠﺤﻤﻠﺔ ﻫﻮ ﻋـﲆ اﻤﺤﻮر اﻷﺧﺮ ﻷن‬ ‫ﺳﻘﻮﻃﻪ ﻳﻌﻨﻲ ﺳﻘﻮط ﻧﺼﻒ اﻟﻐﻮﻃﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ ﺑﻴﺪ‬ ‫ﻗﻮات اﻟﻨﻈﺎم‪.‬‬ ‫إﱃ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻧﻘﻞ ﻧﺎﺷـﻄﻮن أن اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤﺮ اﺳﺘﻬﺪف‬ ‫رﺗـﻼ ً ﻋﺴـﻜﺮﻳﺎ ً ﻟﻘـﻮات اﻟﻨﻈـﺎم ﻣﺘﺠﻬـﺎ ً إﱃ ﺑﻠﺪة‬ ‫ﺣﺠﺮة ﻋـﲆ ﻃﺮﻳﻖ اﻤﻄﺎر ﻋﻨﺪ اﻟﺠﴪ اﻷول ﻣﺆﻟﻔﺎ ً‬ ‫ﻣﻦ ﺛﻼث ﺳﻴﺎرات ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﺸﺒﻴﺤﺔ وﻋﺮﺑﺔ‬

‫ﻣﺪرﻋﺔ وﺳﻴﺎرة ﻣﺼﻔﺤﺔ ﻣﺎ أﺳﻔﺮ ﻋﻦ ﻣﻘﺘﻞ وﺟﺮح‬ ‫اﻟﻌـﴩات وﻫﺮوب ﺑﻌﻀﻬـﻢ إﱃ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺟﺮﻣﺎﻧﺎ ﻋﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺒﺴـﺎﺗﻦ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺷﻦ اﻟﻄﺮان اﻟﺤﺮﺑﻲ أﻣﺲ‬ ‫ﺳـﺖ ﻏﺎرات ﺟﻮﻳﺔ ﻋﲆ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻗﺮب اﻟﺴﻴﺪة زﻳﻨﺐ‬ ‫اﺛﻨﺘﺎن ﻣﻨﻬﺎ ﻋﲆ ﺣﻲ ﻏﺮﺑﺔ‪ ،‬ﰲ ﺣﻦ ﺗﺪور اﺷﺘﺒﺎﻛﺎت‬ ‫ﺑﻦ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤﺮ وﻟﻮاء أﺑﻮ اﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﺒﺎس ﰲ ﻫﺬه‬ ‫اﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺘﺰاﻣﻦ ﻣﻊ اﺷﺘﺒﺎﻛﺎت ﺗﺠﺮي ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﺴـﺒﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻤﻄﺎﺣﻦ‪ ،‬ﻣﻊ اﺳﺘﻤﺮار اﻟﻘﺼﻒ‬ ‫اﻤﺘﻘﻄﻊ ﻋﲆ ﻗﺮى اﻟﺬﻳﺎﺑﻴﺔ واﻟﺤﺴـﻴﻨﻴﺔ واﻟﺴـﺒﻴﻨﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻬﺎون واﻟﺼﻮارﻳﺦ اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ اﻟﺼﻨﻊ اﻟﺘﻲ ﺗﻄﻠﻘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻠﻴﺸﻴﺎﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺴﻴﺪة زﻳﻨﺐ‪.‬‬ ‫وﻣﺴـﺎء أﻣـﺲ ذﻛـﺮت ﻣﺼـﺎدر اﻟﺠﻴـﺶ اﻟﺤـﺮ‬ ‫وﺗﻨﺴـﻴﻘﺎت اﻟﺜـﻮرة أن ﻟﻮاء اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤﺮ أﺳـﻘﻂ‬ ‫ﻃﺎﺋـﺮة ﺣﺮﺑﻴﺔ ﻓـﻮق اﻟﻐﻮﻃـﺔ اﻟﴩﻗﻴـﺔ وأﻋﻄﺐ‬ ‫أﺧﺮى ﰲ ﻧﻔﺲ اﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ أﻛﺪت ﺗﻨﺴـﻴﻘﻴﺎت اﻟﺜﻮرة ﺗﺤﺮﻳﺮ ﻗﺮﻳﺔ ﺑﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﺠـﻮﻻن أﻣﺲ ﻣﻦ ﻋﺼﺎﺑﺎت اﻷﺳـﺪ ﺑﻌﺪ ﻣﻌﺎرك‬ ‫ﻋﻨﻴﻔـﺔ داﻣﺖ ﻋﺪة أﻳﺎم أﺳـﻔﺮت ﻋﻦ اﻧﺴـﺤﺎب ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﺟﻨﻮد اﻷﺳﺪ وﺗﺤﺮﻳﺮ اﻟﻘﺮﻳﺔ‪.‬‬

‫اﺗﺤﺎد اﻟﺸﻐﻞ ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ ﻳﺤﺬر ﻣﻦ أزﻣﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ اﻣﺪ‪ ..‬وﺷﻮرى »اﻟﻨﻬﻀﺔ« ﻳﺠﺘﻤﻊ ﻟﺒﺤﺜﻬﺎ‬ ‫ﺗﻮﻧﺲ ‪ -‬د ب أ‬

‫ﻣﺤﺘﺠﻮن ﻣﻨﺎﻫﻀﻮن ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ ﰲ ﺗﻈﺎﻫﺮة ﰲ ﺗﻮﻧﺲ )روﻳﱰز(‬

‫ﺣﺬر اﻻﺗﺤﺎد اﻟﻌﺎم اﻟﺘﻮﻧﴘ ﻟﻠﺸـﻐﻞ‪،‬‬ ‫أﻛﱪ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﻧﻘﺎﺑﻴـﺔ ﰲ ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬أﻣﺲ‬ ‫ﻣﻦ أزﻣـﺔ ﺧﺎﻧﻘـﺔ وﻃﻮﻳﻠـﺔ اﻷﻣﺪ ﰲ‬ ‫اﻟﺒـﻼد ﰲ ﻇـﻞ اﻧﺤـﺪار اﻤـﺆﴍات‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳـﺔ واﺳـﺘﻤﺮار اﻷزﻣـﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺬي ﻳﻀـﻢ ﻧﺤﻮ ‪ 800‬أﻟﻒ‬ ‫ﻣﻨﺨﺮط ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎل وﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻨﻔﻮذ ﺳﻴﺎﳼ‬ ‫واﺳـﻊ‪ ،‬إن ﻧﺴـﺒﺔ اﻟﻨﻤﻮ ‪ %3‬اﻤﻌﻠﻨﺔ ﻟﻠﺮﺑﻊ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻌﺎم اﻟﺠﺎري ﺟﺎءت ﺑﻌﻴﺪة ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﻮﻗﻌﺎت واﻻﻧﺘﻈـﺎرات إﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﺗﺰاﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣـﻊ ﺗﺨﻔﻴﺾ اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ اﻟﺴـﻴﺎدي ﻟﺘﻮﻧﺲ‬ ‫ﺑﺪرﺟﺘـﻦ ﻣﻦ ﻗﺒـﻞ وﻛﺎﻟـﺔ ﺳـﺘﺎﻧﺪرد آﻧﺪ‬ ‫ﺑﻮرز‪.‬‬

‫وﻳﻤﻜـﻦ أن ﻳﺆﺛـﺮ ذﻟﻚ ﺑﺤﺴـﺐ اﻻﺗﺤﺎد ﰲ‬ ‫ﻗـﺪرة اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻋـﲆ ﺟﻠﺐ اﻻﺳـﺘﺜﻤﺎرات‬ ‫وﺑﻠﻮغ ﻧﺴـﺒﺔ ﻧﻤﻮ ﺑــ ‪ %5‬ﺧﻼل اﻟﻨﺼﻒ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻀﻤـﺎن ﺗﻌﺒﺌﺔ اﻤﻮارد اﻤﺎﻟﻴﺔ اﻤﻌﻠﻨﺔ‬ ‫ﻟﻬﺬه اﻟﺴﻨﺔ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ ﻗﺴﻢ اﻟﺪراﺳﺎت واﻟﺘﻮﺛﻴﻖ ﻟﻼﺗﺤﺎد‬ ‫اﻟﻌﺎم اﻟﺘﻮﻧﴘ ﻟﻠﺸﻐﻞ أن اﻤﺆﴍات اﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺼـﻒ اﻷول ﻟﻠﻌـﺎم اﻟﺤـﺎﱄ ﻣﺮﺷـﺤﺔ‬ ‫ﻤﺰﻳـﺪ ﻣﻦ اﻻﻧﺤـﺪار ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﻌـﺪ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫اﻏﺘﻴﺎل اﻟﻨﺎﺋـﺐ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﱪاﻫﻤﻲ واﻟﻌﻤﻠﻴﺎت‬ ‫اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ ﺑﺠﺒﻞ اﻟﺸـﻌﺎﻧﺒﻲ وﺗﻮاﺻﻞ اﻷزﻣﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ أن ﻋﺪم ﺗﻐﻠﻴﺐ اﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺳﻴﺤﺪ ﻣﻦ ﻗﺪرة اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﲆ اﻹﻳﻔﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺰاﻣﺎﺗﻬـﺎ وﻳﻘﻠﺺ ﻣﻦ ﺣﻈﻮظ اﻟﻨﻬﻮض‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻤﱰدي‪.‬‬ ‫وﻛﺸﻔﺖ أرﻗﺎم رﺳـﻤﻴﺔ ﺻﺎدرة ﻋﻦ وﻛﺎﻟﺔ‬

‫اﻟﻨﻬـﻮض ﺑﺎﻻﺳـﺘﺜﻤﺎر اﻟﺨﺎرﺟـﻲ ﰲ وﻗﺖ‬ ‫ﺳـﺎﺑﻖ ﻣﻦ اﻟﺸـﻬﺮ اﻟﺤﺎﱄ ﻋﻦ ﺗﺮاﺟﻊ ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫اﻻﺳـﺘﺜﻤﺎرات اﻷﺟﻨﺒﻴـﺔ ﰲ ﺗﻮﻧﺲ ﺑﻨﺴـﺒﺔ‬ ‫‪ %1.3‬ﺧـﻼل اﻟﻨﺼـﻒ اﻷول ﻣـﻦ ﻋـﺎم‬ ‫‪ .2013‬وﺑﻠﻐـﺖ ﻧﺴـﺒﺔ اﻟﺒﻄﺎﻟـﺔ ﺑﺤﺴـﺐ‬ ‫أﺣـﺪث أرﻗـﺎم ﻧﴩﻫـﺎ اﻤﻌﻬـﺪ اﻟﻮﻃﻨـﻲ‬ ‫ﻟﻺﺣﺼﺎء ‪ ،%15.9‬وﻳﺒﻠﻎ ﻋﺪد اﻟﻌﺎﻃﻠﻦ ﰲ‬ ‫ﺗﻮﻧـﺲ أﻛﺜﺮ ﻣـﻦ ‪ 628‬أﻟﻔﺎ ً ﻣﻦ ﺑﻦ ﻧﺤﻮ ‪3‬‬ ‫ﻣﻼﻳﻦ و‪ 950‬أﻟﻔﺎ ً ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺎن‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل اﻻﺗﺤـﺎد إن اﻟﺒـﻼد ﻟﻢ ﺗﻌـﺪ ﺗﺤﺘﻤﻞ‬ ‫ﻣﺰﻳـﺪا ﻣـﻦ اﻟﺘﺄﺧـﺮ ﰲ إﻳﺠـﺎد اﻟﺘﻮاﻓﻘﺎت‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ واﺗﺨﺎذ اﻹﺟﺮاءات اﻟﻌﺎﺟﻠﺔ ﻟﺘﺠﻨﺐ‬ ‫أزﻣـﺔ ﺳﻴﺎﺳـﻴﺔ واﻗﺘﺼﺎدﻳـﺔ واﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ‬ ‫ﺧﺎﻧﻘﺔ ورﺑﻤﺎ ﻃﻮﻳﻠﺔ اﻷﻣﺪ‪.‬‬ ‫وﺗﺘﻤﺴـﻚ ﺟﺒﻬـﺔ اﻹﻧﻘـﺎذ اﻟﻮﻃﻨـﻲ اﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺗﻀـﻢ أﻃﻴـﺎف اﻤﻌﺎرﺿﺔ وﺗﻘـﻮد اﻋﺘﺼﺎم‬

‫اﻟﺮﺣﻴﻞ ﰲ ﺳـﺎﺣﺔ ﺑﺎردو أﻣﺎم ﻣﻘﺮ اﻤﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟﺘﺄﺳـﻴﴘ ﺑﺤـﻞ اﻤﺠﻠﺲ وﻛﻞ اﻟﺴـﻠﻄﺎت‬ ‫اﻤﻨﺒﺜﻘـﺔ ﻋﻨﻪ ﺑﻤﺎ ﰲ ذﻟـﻚ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻤﺆﻗﺘﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮدﻫﺎ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﻄﺎﻟـﺐ ﺑﺪﻻ ﻣـﻦ ذﻟﻚ ﺑﺘﺸـﻜﻴﻞ ﺣﻜﻮﻣﺔ‬ ‫إﻧﻘـﺎذ وﻃﻨﻲ ﻏﺮ ﻣﺘﺤﺰﺑﺔ وﻣﺤﺪودة اﻟﻌﺪد‬ ‫ﻟﻺﴍاف ﻋﲆ ﻣﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ اﻤﺮﺣﻠﺔ اﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫وﻫﻮ ﻣﺎ ﺗﺮﻓﻀﻪ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻄﻠﺐ‬ ‫ﺗﻮﺳﻴﻊ ﻗﺎﻋﺪة اﻟﴩﻛﺎء ﰲ اﻻﺋﺘﻼف اﻟﺤﺎﻛﻢ‬ ‫اﻟﺤﺎﱄ واﻹﺑﻘﺎء ﻋﲆ اﻤﺠﻠﺲ اﻟﺘﺄﺳﻴﴘ‪.‬‬ ‫وﺗﻘـﺪم اﻻﺗﺤـﺎد اﻟﻌـﺎم اﻟﺘﻮﻧﴘ ﻟﻠﺸـﻐﻞ‬ ‫ﺑﻤﺒـﺎدرة ﻟﺤﻞ اﻷزﻣﺔ ﺗﻘﴤ ﺑﺤﻞ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫وﻣﺮاﺟﻌـﺔ اﻟﺘﻌﻴﻴﻨـﺎت ﰲ اﻹدارة واﻹﺑﻘـﺎء‬ ‫ﻋﲆ اﻤﺠﻠﺲ اﻟﺘﺄﺳـﻴﴘ ﻟﻜﻦ ﺑﺂﺟﺎل ﻣﺤﺪدة‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺎرم‪ .‬وﰲ ﺳـﻴﺎق آﺧﺮ أﻋﻠﻦ ﺣﺰب‬ ‫اﻟﻨﻬﻀـﺔ اﻹﺳـﻼﻣﻲ اﻟﺤﺎﻛـﻢ ﰲ ﺗﻮﻧﺲ أﻧﻪ‬

‫ﺳـﻴﺠﻤﻊ ﻣﺠﻠﺲ ﺷـﻮرى اﻟﺤﺰب اﻟﺴـﺒﺖ‬ ‫ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ اﻤﺒﺎدرات اﻟﻬﺎدﻓﺔ إﱃ إﺧﺮاج اﻟﺒﻼد‬ ‫ﻣﻦ اﻷزﻣﺔ اﻤﺴـﺘﻤﺮة ﻣﻨﺬ ﻧﻬﺎﻳـﺔ ﻳﻮﻟﻴﻮ ﻣﻊ‬ ‫اﻏﺘﻴﺎل اﻟﻨﺎﺋﺐ اﻤﻌﺎرض ﻣﺤﻤﺪ اﻟﱪاﻫﻤﻲ‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل أﺣـﺪ ﻣﺴـﺆوﱄ اﻟﻨﻬﻀـﺔ ﺣﺴـﻦ‬ ‫اﻟﺠﺰﻳﺮي ﻹذاﻋﺔ »ﺷـﻤﺲ إف إم« اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫»ﻫﻨـﺎك ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻤﺒـﺎدرات اﻟﺠﺪﻳﺔ وﻧﺄﻣﻞ‬ ‫ﰲ اﻟﺘﻮﺻﻞ إﱃ ﺣـﻞ ﻳﺠﻨﺐ ﺗﻮﻧﺲ اﻻﻧﺠﺮار‬ ‫ﻧﺤﻮ اﻟﻌﻨﻒ«‪ ،‬ﻟﻜﻨـﻪ ﻟﻢ ﻳﻮﺿﺢ ﻣﺎﻫﻴﺔ ﻫﺬه‬ ‫»اﻤﺒﺎدرات«‪.‬‬ ‫وﻳﺄﺗﻲ اﺟﺘﻤﺎع ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮرى اﻟﻨﻬﻀﺔ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻳﺘﻮﻗﻊ أن ﺗﺠﺮى ﻏﺪا اﻹﺛﻨﻦ ﻣﺸﺎورات ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻨﻬﻀﺔ واﻻﺗﺤـﺎد اﻟﻌﺎم اﻟﺘﻮﻧﴘ ﻟﻠﺸـﻐﻞ‬ ‫)اﻤﺮﻛﺰﻳـﺔ اﻟﻨﻘﺎﺑﻴـﺔ( ﰲ ﻣﺤﺎوﻟـﺔ ﺟﺪﻳـﺪة‬ ‫ﻹﻳﺠﺎد ﺣﻞ ﻟﻸزﻣﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻤﺴﺘﻤﺮة ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻧﺤﻮ ﺷﻬﺮ‪.‬‬


‫اﻟﺼﻠﻴﺐ ا ﺣﻤﺮ‬ ‫ﻳﺨﺸﻰ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎة‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻴﻦ ﻣﻀﺮﺑﻴﻦ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻄﻌﺎم ﻓﻲ‬ ‫ﺳﺠﻮن إﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﺔ‬

‫رام اﻟﻠﻪ ‪ -‬أ ف ب‬

‫ﺷﺎب ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻲ وﺟﻨﺪي إﴎاﺋﻴﲇ وﺟﻬﺎ ﻟﻮﺟﻪ ﰲ اﻟﻀﻔﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫)إ ب أ(‬

‫أﻋﺮﺑـﺖ اﻟﻠﺠﻨـﺔ اﻟﺪوﻟﻴـﺔ ﻟﻠﺼﻠﻴـﺐ اﻷﺣﻤـﺮ اﻟﺪوﱄ اﻟﺴـﺒﺖ‬ ‫ﻋـﻦ » ﻗﻠﻘﻬﺎ اﻟﻌﻤﻴـﻖ« إزاء ﺗﺪﻫﻮر اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ ﻟﺴـﺒﻌﺔ‬ ‫ﻓﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﻦ ﻣﺤﺘﺠﺰﻳﻦ ﻟﺪى إﴎاﺋﻴﻞ وﻣﴬﺑﻦ ﻋﻦ اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ﻣﻨﺬ ﻓﱰات ﻃﻮﻳﻠﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻟـﺖ اﻟﻠﺠﻨـﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﰲ ﺑﻴﺎن ﻟﻬﺎ »ﺗﻌـﺮب اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺼﻠﻴـﺐ اﻷﺣﻤﺮ ﻋـﻦ ﻗﻠﻘﻬﺎ ﺑﺸـﻜﻞ ﺧـﺎص إزاء اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺼﺤﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺤﺘﺠﺰ ﻋﻤﺎد ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺒﻄﺮان«‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل رﺋﻴـﺲ ﺑﻌﺜﺔ اﻟﻠﺠﻨـﺔ اﻟﺪوﻟﻴـﺔ ﰲ إﴎاﺋﻴـﻞ واﻷراﴈ‬

‫‪18‬‬

‫اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﺔ ﺧـﻮان ﺷـﺎﻳﺮر »ﺣﻴﺎة اﻤـﴬب ﻋﻦ اﻟﻄﻌـﺎم ﻋﻤﺎد‬ ‫اﻟﺒﻄﺮان ﰲ ﺧﻄﺮ ﻣﺤﺪق ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺠﺪ ﺳـﻠﻄﺎت اﻻﺣﺘﺠﺎز ﺣﻼ ﻓﻮرﻳﺎ‪،‬‬ ‫وﻳﺠـﺐ أن ﻳﺮاﻋـﻲ أي ﺣﻞ ﻳﺘﻢ اﺗﺨـﺎذه اﻟﻘﺮارات اﻟﺘـﻲ اﻋﺘﻤﺪﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﺔ اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ«‪.‬‬ ‫وﺗﻨﺺ ﻫﺬه اﻟﻘﺮارات ﻋﲆ ﺣﻖ اﻤﺤﺘﺠﺰﻳﻦ اﻻﺧﺘﻴﺎر ﺑﺤﺮﻳﺔ إن‬ ‫ﻛﺎﻧـﻮا ﻳﻮاﻓﻘﻮن ﻋﲆ اﻟﺘﻐﺬﻳﺔ أو ﻋﲆ ﺗﻠﻘـﻲ اﻟﻌﻼج اﻟﻄﺒﻲ‪ ،‬وﺿﻤﺎن‬ ‫اﺣﱰام ﺧﻴﺎرﻫﻢ واﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ ﻛﺮاﻣﺘﻬﻢ‪.‬‬ ‫وﺣﺴـﺐ ﻧﺎدي اﻷﺳـﺮ اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻲ ﻓـﺈن اﻤﻌﺘﻘـﻞ اﻟﺒﻄﺮان‬ ‫ﻣـﴬب ﻋﻦ اﻟﻄﻌﺎم ﻣﻨﺬ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻣﻦ ﻣﺎﻳـﻮ اﻤﺎﴈ‪ ،‬وأﻧﻪ ﻣﺤﺘﺠﺰ‬ ‫رﻫﻦ اﻻﻋﺘﻘﺎل اﻹداري‪.‬‬

‫وأوﺿﺤﺖ اﻤﺘﺤﺪﺛﺔ ﺑﺎﺳـﻢ اﻟﻨـﺎدي أﻣﺎﻧﻲ ﴎاﺣﻨﺔ ‪،‬أن ﻣﺎ زاد‬ ‫ﻣـﻦ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺒﻄﺮان ﺳـﻮءا أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ أﻣـﺮاض ﻗﺒﻞ أن ﻳﺘﻢ‬ ‫اﻋﺘﻘﺎﻟـﻪ‪ ،‬إﺿﺎﻓـﺔ إﱃ أﻧﻪ أوﻗﻒ ﺗﻨـﺎول اﻟﻔﻴﺘﺎﻣﻴﻨـﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺼﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬـﺎ اﻤﴬﺑـﻮن ﰲ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت‪ .‬وأﻛـﺪت ﴎاﺣﻨـﺔ وﺟـﻮد ‪8‬‬ ‫ﻣﻌﺘﻘﻠﻦ ﻓﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﻦ ﻣﴬﺑﻦ ﻋﻦ اﻟﻄﻌـﺎم‪ ،‬ﺗﺤﺘﺠﺰﻫﻢ إﴎاﺋﻴﻞ‪،‬‬ ‫ﻣﻮﺿﺤـﺔ أن ﻫﺆﻻء ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﺑﺎﺗﻮا اﻵن ﻣﺤﺘﺠﺰﻳﻦ ﰲ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت‬ ‫اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻴﺲ داﺧﻞ اﻟﺴﺠﻮن‪ .‬وأﺷﺎرت ﴎاﺣﻨﺔ إﱃ أن أرﺑﻌﺔ‬ ‫ﻣـﻦ اﻤﻌﺘﻘﻠﻦ اﻤﴬﺑﻦ ﻫﻢ ﻗﻴﺪ اﻻﻋﺘﻘﺎل اﻹداري وﺛﻼﺛﺔ ﻣﺤﻜﻮﻣﻦ‬ ‫ﻟﺴـﻨﻮات ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬وﻣﻨﻬﻢ ﻣﺤﻜﻮم ﻣﺪى اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬ﻣﺜﻞ اﻤﻌﺘﻘﻞ ﺣﺴﺎم‬ ‫ﻣﻄﺮ اﻤﻌﺘﻘﻞ ﻣﻨﺬ اﻟﻌﺎم ‪ ،2007‬وﻣﴬب ﻋﻦ اﻟﻄﻌﺎم ﻣﻨﺬ ‪ 75‬ﻳﻮﻣﺎ‪.‬‬

‫اﺣﺪ ‪11‬ﺷﻮال ‪1434‬ﻫـ ‪18‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (623‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻳﻮﻣ ﱠﻴﺎت أﺣﻮازي‬

‫ﻣﺴﺆول ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻟـ |‪ :‬إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺗﺜﻴﺮ ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫»ﻣﻘﺎﺑﺮ ا رﻗﺎم«‪ ..‬وﻟﻦ ﻧﺘﺴﻠﻢ رﻓﺎﺗﻬﻢ دون أﺳﻤﺎﺋﻬﻢ‬

‫ﻋﺴﻜﺮة‬ ‫اﻻِ ﻗﺘﺼﺎد‬ ‫اﻳﺮاﻧﻲ!‬ ‫ﻋ ﱠﺒﺎس اﻟﻜﻌﺒﻲ‬

‫ﻳﺤﺘﻜـﺮ اﻟﺤـﺮس اﻟﺜـﻮري اﻹﻳﺮاﻧـﻲ‬ ‫أﻛـﱪ اﻤﺸـﺎرﻳﻊ اﻻِﻗﺘﺼﺎدﻳﱠـﺔ ﰲ اﻟﺒﻼد دون‬ ‫ﻣﻨـﺎزع‪ ،‬وأ ﱠﻛـﺪ رﺋﻴـﺲ ﻣﺆﺳﺴـﺔ ﺧﺎﺗـﻢ‬ ‫اﻷﻧﺒﻴـﺎء اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﱠـﺔ اﻟﻌﻤﻼﻗـﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﺮس ﻣﻀﺎﻋﻔـﺔ ﻫﻴﻤﻨﺘﻪ ﻋﲆ اﻤﺸـﺎرﻳﻊ‬ ‫اﻻِﻗﺘﺼﺎدﻳﱠﺔ ﺧﻼل ﻓﱰﺗﻲ رﺋﺎﺳﺔ ﻧﺠﺎد‪ .‬وﻣﻨﺬ‬ ‫ﺑﺪاﻳـﺔ اﻟﻘﺮن اﻟﺴـﺎدس ﻋﴩ ﻣﻊ ﺗﺄﺳـﻴﺲ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺼﻔﻮﻳﱠﺔ‪ ،‬اﻗﱰب اﻟﺘﺠﱠ ﺎر ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻘﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﱠﺔ اﻟﺤﺎﻛﻤﺔ ﰲ ﺑـﻼد ﻓﺎرس‪ ،‬وﻳﻮﻋﺰ‬ ‫ﻛﺜـﺮون أن أﺣﺪ أﺑﺮز ﻋﻮاﻣﻞ ﺳـﻘ���ط ﺣﻜﻢ‬ ‫اﻷﴎة اﻟﺒﻬﻠﻮﻳﱠﺔ ﻳﻌـﻮد ﻤﺤﺎرﺑﺔ ﻣﺤﻤﺪ رﺿﺎ‬ ‫ﻃﺒﻘـﺔ اﻟﺘﺠﱠ ﺎر واﻟﻔﺘﻚ ﺑﻌـﴩات اﻵﻻف ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻘﺘـﻞ واﻟﻨﻔﻲ‪ .‬وﻻ ﺷـﻚ أن ﻫﻴﻤﻨﺔ اﻟﺤﺮس‬ ‫ﻋﲆ ﻛﺎﻓﺔ اﻤﺸـﺎرﻳﻊ واﻤﻤـ ﱠﺮات اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﱠﺔ‬ ‫اﻤﴩوﻋﺔ واﻟﴪﻳﱠﺔ‪ ،‬ﺗﺴـﺒﱠﺒﺖ ﰲ ﻗﻄﻊ أرزاق‬ ‫ﻃﺒﻘﺔ اﻟﺘﺠﱠ ﺎر وﺗﻨﺎﻣـﻲ ﺣﻘﺪﻫﻢ ﻋﲆ اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫اﻟﺤﺎﻛﻢ‪ ،‬اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﺆ ﱢﻛﺪ إﻣﻜﺎﻧﻴﱠﺔ دﻋﻢ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻷي ﺛﻮرة ﻗﺎدﻣﺔ ﰲ إﻳﺮان‪.‬‬ ‫وﺳـﺎﻫﻤﺖ اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت ﰲ زﻳـﺎدة أرﺑﺎح ﻗﺎدة‬ ‫اﻟﺤـﺮس ﻟﺴـﻴﻄﺮﺗﻪ ﻋـﲆ أﻋﻤـﺎل اﻟﺘﻬﺮﻳﺐ‬ ‫ﻋـﱪ ﻋـﴩات اﻷرﺻﻔـﺔ اﻟﴪﻳﱠـﺔ‪ ،‬إذ ﺑﻠـﻎ‬ ‫اﻋﺘﻤـﺎد اﻻِﻗﺘﺼـﺎد اﻹﻳﺮاﻧـﻲ ﻋـﲆ اﻟﺘﻬﺮﻳﺐ‬ ‫ﰲ اﻟﻌـﺎم اﻤـﺎﴈ ﻧﺴـﺒﺔ ‪ %35‬وﺑﻤﻌﺪﱠل ‪19‬‬ ‫ﻣﻠﻴﺎر دوﻻر‪ ،‬ﻧﺎﻫﻴـﻚ ﻋﻦ اﻷرﻗﺎم ﻏﺮ اﻤﻌﻠﻨﺔ‬ ‫ﻟﺘﺠـﺎرة اﻟﺤﺮس ﺑﺎﻤﺨﺪرات ﻋﲆ اﻤﺴـﺘﻮﻳﻦ‬ ‫اﻟﺪاﺧـﲇ واﻟـﺪوﱄ‪ .‬وﻳﻬﻴﻤـﻦ اﻟﺤـﺮس ﻋـﲆ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﻴﱠـﺔ ﻣﻨﺸـﺂت اﻟﻨﻔـﻂ واﻟﻐﺎز واﻟﺴـﺪود‬ ‫واﻟﻄﺮﻗﺎت واﻤﺼﺎرف واﻟﻔﻨﺎدق واﻻﺗﺼﺎﻻت‬ ‫واﻟﺒﱰوﻛﻴﻤﺎوﻳـﺎت‪ .‬وﻋﻤﻠﻴﱠـﺔ اﻤﻘﺎوﻣـﺔ‬ ‫اﻷﺣﻮازﻳﱠـﺔ اﻷﺧـﺮة اﻟﺘـﻲ اﺳـﺘﻬﺪﻓﺖ أﻫﻢ‬ ‫ﺧﻄـﻮط اﻟﻐـﺎز واﻟﻨﻔﻂ ﰲ اﻷﺣﻮاز‪ ،‬ﺷـ ﱠﻜﻠﺖ‬ ‫ﴐﺑﺔ ﻣﻮﺟﻌﺔ ﻟﻌﺼﺐ ﻣﺆﺳﺴـﺎت اﻟﺤﺮس‬ ‫إذ ﻛﺒﱠﺪت اﻻﺣﺘﻼل ﺧﺴـﺎﺋﺮ ﻗﺪﱢرت ﺑﻤﻠﻴﺎرات‬ ‫اﻟـﺪوﻻرات ﻧﺘﻴﺠـﺔ ﺷـ ﱢﻞ اﻟﻌﻤﻠﻴﱠـﺔ اﻹﻧﺘﺎﺟﻴﱠﺔ‬ ‫ﻷﻛﺜـﺮ ﻣـﻦ ‪ 150‬ﴍﻛـﺔ ﺑﱰوﻛﻴﻤﺎوﻳﺎت ﰲ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﻌﺸﻮر وﺣﺪﻫﺎ‪.‬‬

‫‪eias@alsharq.net.sa‬‬

‫رام اﻟﻠﻪ ‪ -‬ﺳﻠﻄﺎن ﻧﺎﴏ‬ ‫ﻗـﺎل ﺳـﺎﻟﻢ ﺧﻠﺔ ﻣﻨﺴـﻖ ﻋﺎم‬ ‫اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻻﺳـﱰداد ﺟﺜﻤﺎﻳـﻦ ﺷـﻬﺪاء‬ ‫»ﻣﻘﺎﺑﺮ اﻷرﻗﺎم« ﻟـ »اﻟﴩق«‪:‬‬ ‫إﻧـﻪ ﻻ وﺟﻮد ﻷي ﺻﻔﻘﺎت ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺠﺎﻧـﺐ اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻲ واﻹﴎاﺋﻴـﲇ‬ ‫ﺑﺸـﺄن اﻹﻓﺮاج ﻋﻦ ﺟﺜﺎﻣﻦ اﻟﺸﻬﺪاء‬ ‫ﺧﻼل اﻷﻳﺎم اﻤﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ ﺧﻠـﺔ‪ :‬إن ﻣـﺎ ﺗﺮوﺟﻪ‬ ‫وﺳـﺎﺋﻞ اﻹﻋـﻼم اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴـﺔ ﻣـﻦ‬ ‫ﺗﴪﻳﺒﺎت ﺑﺸـﺄن وﺟﻮد اﺗﻔﺎق ﴎى‬ ‫ﺑـﻦ اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﻦ واﻹﴎاﺋﻴﻠﻴـﻦ‬ ‫ﻟﻺﻓـﺮاج ﻋـﻦ ﺟﺜﺎﻣـﻦ ﺷـﻬﺪاء‬ ‫»ﻣﻘﱪة اﻷرﻗـﺎم« ﻛﻮاﺣﺪ ﻣﻦ ﴍوط‬ ‫اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﻦ ﻟﻌـﻮدة ﻟﻠﻤﻔﺎوﺿﺎت‬ ‫ﻋﺎر ﻋﻦ اﻟﺼﺤﺔ وﻻ أﺳﺎس ﻟﻪ«‪.‬‬ ‫أﻣﺮ ٍ‬ ‫وذﻛـﺮ أن ﻫـﺬا اﻤﻠـﻒ ﻣﻔﺘﻮح‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻟـﻢ ﻳﺘـﻢ اﻟﺘﻮﺻـﻞ إﱃ اﺗﻔﺎق‬ ‫ﺑﺨﺼﻮﺻﻪ‪.‬‬ ‫وﺗﻨﺎﻗﻠـﺖ وﺳـﺎﺋﻞ إﻋـﻼم‬ ‫إﴎاﺋﻴﻠﻴـﺔ ﻧﺒـﺄ ﻳﻔﻴﺪ ﺑـﺄن اﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻴﺎ اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴﺔ ﺑﺼﺪد اﺗﺨﺎذ ﻗﺮار‬ ‫ﻳﻘـﴤ ﺑﺈﻋـﺎدة رﻓﺎت ‪ 15‬ﺷـﻬﻴﺪا ً‬ ‫ﻓﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﺎ ً ﺗﺤﺘﺠﺰﻫﻢ إﴎاﺋﻴﻞ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻳﻌـﺮف »ﺑﻤﻘﺎﺑـﺮ اﻷرﻗـﺎم«‪ ،‬ﺿﻤﻦ‬ ‫اﺗﻔﺎق ﴎى ﺟﺮى ﻣﻊ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﻛﺠﺰء ﻣﻦ ﻋﻮدﺗﻬـﻢ إﱃ اﻤﻔﺎوﺿﺎت‪،‬‬ ‫اﻷﻣـﺮ اﻟـﺬي ﻧﻔـﺎه ﻣﻜﺘـﺐ رﺋﻴـﺲ‬ ‫اﻟﻮزراء اﻹﴎاﺋﻴﲇ ﺑﻨﻴﺎﻣﻦ ﻧﺘﻨﻴﺎﻫﻮ‪.‬‬

‫ﺟﻨﺪي إﴎاﺋﻴﲇ ﻳﻤﺴﻚ ﺑﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ أﺛﻨﺎء ﻋﻤﻠﻴﺔ إﺧﻼء ﻣﺤﺘﺠﻦ ﻳﺤﺎوﻟﻮن ﻗﻄﻊ ﻃﺮﻳﻖ ﻗﺮب ﺑﻠﺪة ﺑﻴﺖ ﻟﺤﻢ‬ ‫وﻛﺸﻒ ﺧﻠﺔ اﻟﻨﻘﺎب ﻋﻦ ﺗﻠﻘﻴﻬﻢ‬ ‫ﻋﺮﺿـﺎ ً إﴎاﺋﻴﻠﻴﺎ ً ﰲ ﻳﻮﻧﻴﻮ ﻣﻦ اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻤـﺎﴈ ﻳﻘـﴤ ﺑﺎﻹﻓﺮاج ﻋـﻦ ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺸـﻬﺪاء ﻟﻜﻨﻬـﻢ رﻓﻀـﻮا اﻟﴩوط‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻗـﺪم ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌﺮض‪ ،‬وأﻫﻤﻬﺎ أن‬

‫ﻻ ﺗﻘﺪم ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻟﻬﺆﻻء اﻟﺸﻬﺪاء‪.‬‬ ‫ﻗﺎﺋﻼً‪ :‬ﻳﺮﻳﺪون ﺗﺴـﻠﻴﻤﻨﺎ رﻓﺎت‬ ‫ﻟﺸـﻬﺪاء ﺑـﺪون أﺳـﻤﺎء وﻻ أﻋﻤﺎر‪،‬‬ ‫واﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻲ »أﺑﻮ ﻣﺎزن«‬ ‫ﺗﺒﻨﻰ رﻓﻀﻨﺎ وأﻛﺪ رﻓﺾ اﻟﻌﺮض«‪.‬‬

‫وأوﺿﺢ أﻧﻬـﻢ رﻓﻀﻮا اﻟﻌﺮض‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﺠﺮﺑﺘﻬـﻢ ﰲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻤـﺎﴈ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳـﻠﻤﺖ إﴎاﺋﻴﻞ إﱃ‬ ‫اﻟﺴـﻠﻄﺔ اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﺔ ﺟﺜﺎﻣﻦ ‪91‬‬ ‫ﺷـﻬﻴﺪا ً ﻣﻨﻬﻢ‪ 79 ،‬ﻣﻦ اﻟﻀﻔﺔ و‪12‬‬

‫)إ ب أ(‬

‫ﻣـﻦ ﻗﻄـﺎع ﻏـﺰة‪ ،‬وﻛﺎن ﺑﻴﻨﻬﻢ ‪18‬‬ ‫ﺟﺜﻤﺎﻧﺎ ً ﻣﺠﻬﻮل اﻟﻬﻮﻳﺔ ﻋﺮف ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫‪ 9‬ﺟﺜﺎﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﻌﺎﻧﺎة ﺷـﺪﻳﺪة ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫دﻓﻦ اﻵﺧﺮون ﰲ ﻣﻘﱪة رام اﻟﻠﻪ وﻫﻢ‬ ‫ﻣﺠﻬﻮﻟﻮ اﻟﻬﻮﻳﺔ‪.‬‬

‫وﻓـﴪ ﺧﻠـﺔ ﻋـﺮض إﴎاﺋﻴﻞ‬ ‫وﻛﺄﻧـﻪ ﻧﻘﻞ ﻤﻜﺎن »ﻣﻘﺎﺑـﺮ اﻷرﻗﺎم«‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﺠﺎﻧـﺐ اﻹﴎاﺋﻴـﲇ إﱃ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ‪ ،‬ﻫﻮ ﻣﺎ ﺗﺮﻓﻀﻪ اﻟﻘﻴﺎدة‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺑﺎﻤﻄﻠﻖ‪.‬‬ ‫وﺷـﺪد ﻋـﲆ أﻧﻬﻢ ﻳﺸـﱰﻃﻮن‬ ‫ﺿﻤـﺎن اﻹﻓﺮاج ﻋﻦ رﻓﺎت اﻟﺸـﻬﺪاء‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘـﺔ ﺗﻠﻴـﻖ ﺑﻬـﻢ‪ ،‬وإرﻓـﺎق‬ ‫أﺳﻤﺎﺋﻬﻢ ﻣﻌﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﺣﺴـﺐ ﺗﻮﺛﻴـﻖ اﻟﺤﻤﻠـﺔ‪ ،‬ﻓﺈن‬ ‫إﴎاﺋﻴﻞ ﻣﺎزاﻟـﺖ ﺗﺤﺘﻔﻆ ﺑﺠﺜﺎﻣﻦ‬ ‫‪ 285‬ﺷﻬﻴﺪا ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺎ وﻋﺮﺑﻴﺎ‪.‬‬ ‫وﻟﻔـﺖ إﱃ أﻧﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘـﻮازن ﻣﻊ‬ ‫رﻓﻀﻬـﻢ ﻟـﴩوط اﻻﺣﺘـﻼل ﻗﺪﻣﻮا‬ ‫اﻟﺘﻤﺎﺳـﺎ ً ﻟﻠﻤﺤﻜﻤـﺔ اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴﺔ ﻋﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳـﻖ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﻘـﺪس ﻟﻠﻤﺴـﺎﻋﺪة‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻟﺘﺸـﻜﻴﻞ ﺑﻨﻚ ﻟﻔﺤﺺ اﻟـ‬ ‫‪) DNA‬اﻟﺤﻤـﺾ اﻟﻨـﻮوي( ﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‬ ‫اﻟﺸـﻬﺪاء اﻤﺤﺘﺠﺰﻳـﻦ ﻟﻠﺘﻤﻜـﻦ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﻌـﺮف ﻋﲆ اﻟﺠﺜﺎﻣـﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺮج‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ إﴎاﺋﻴﻞ ﺑﺪون أﺳﻤﺎء‪.‬‬ ‫وأﺷـﺎر إﱃ أن اﻤﺤﻜﻤـﺔ ﻋﻘﺪت‬ ‫ﺟﻠﺴـﺘﻦ ﺑﺸـﺄن اﻻﻟﺘﻤـﺎس وﻣـﻦ‬ ‫اﻤﻘـﺮر اﻟﺒـﺖ ﰲ اﻟﻘﻀﻴﺔ ﰲ اﻟﺸـﻬﺮ‬ ‫اﻤﻘﺒﻞ‪.‬‬ ‫ﻣﺒﻴﻨـﺎ ً أﻧـﻪ ﰲ ﺣـﺎل واﻓﻘـﺖ‬ ‫اﻤﺤﻜﻤﺔ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻄﻠﺐ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺴﻠﻢ‬ ‫ﺟﺜﺎﻣﻦ ﺑﺪون أﺳـﻤﺎء؛ ﻷﻧﻪ ﰲ وﻗﺘﻬﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻗﺎﻋﺪة ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻷﻫﺎﱄ‬ ‫اﻟﺸـﻬﺪاء ﻳﺘﻌﺮﻓﻮن ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻋﲆ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺮﻓﺎت‪.‬‬

‫روﺣﺎﻧﻲ‪ :‬ﻟﻦ ﻧﻌﻴﺪ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻣﺒﺎدئ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﺑﻞ ﻓﻲ ا ﺳﻠﻮب‬ ‫ﻃﻬﺮان ‪ -‬د ب أ‬ ‫أﻛـﺪ اﻟﺮﺋﻴـﺲ اﻹﻳﺮاﻧـﻲ ﺣﺴـﻦ روﺣﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻴـﻮم اﻟﺴـﺒﺖ أن اﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ اﻟﺤﺎدﻳـﺔ ﻋـﴩة‬

‫ﻟـﻦ ﺗﻌﻴـﺪ اﻟﻨﻈﺮ ﰲ أﺳـﺲ وﻣﺒﺎدئ اﻟﺴﻴﺎﺳـﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﻟﻠﺒﻼد‪.‬‬ ‫ﻏﺮ أن اﻟﺮﺋﻴﺲ روﺣﺎﻧﻲ ﻗﺎل إن اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫اﻹﻳﺮاﻧﻴـﺔ وﺿﻌـﺖ ﰲ ﺟـﺪول أﻋﻤﺎﻟﻬـﺎ اﻟﺘﻐﻴﺮ‬

‫ﰲ اﻷﺳـﻠﻮب واﻷداء واﻟﺘﻜﺘﻴـﻚ ﰲ اﻟﺴﻴﺎﺳـﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﻴـﺔ‪ ،‬ﺑﺤﺴـﺐ وﻛﺎﻟـﺔ ﻓـﺎرس اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ‬ ‫ﻟﻸﻧﺒﺎء‪.‬‬ ‫وﰲ ﻛﻠﻤـﺔ ﻟﻪ ﺧﻼل ﻣﺮاﺳـﻢ ﺗﻮدﻳﻊ وزراء‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ اﻟﻌـﺎﴍة وﺗﻘﺪﻳـﻢ وزراء اﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎدﻳـﺔ ﻋـﴩة‪ ،‬اﻋﺘـﱪ اﻟﺮﺋﻴـﺲ روﺣﺎﻧـﻲ‬ ‫اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺮﺋﺎﺳﻴﺔ اﻷﺧﺮة ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺣﻤﻠﺖ ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫رﺳﺎﺋﻞ ودﻻﻻت واﺿﺤﺔ ﻟﻠﺪاﺧﻞ واﻟﺨﺎرج‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑﻊ أن اﻟﺴﻴﺎﺳـﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﺗﺸﻜﻞ اﻵن‬ ‫اﻤﻔﺘـﺎح ﻟﺤﻞ ﻣﺸـﻜﻼت اﻟﺒﻼد ﰲ ﻫـﺬه اﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫اﻟﺤﺴﺎﺳﺔ‪.‬‬ ‫واﺳﺘﻄﺮد ‪«:‬ﻟﻮ ﺗﺤﺪﺛﻨﺎ ﻣﻊ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺼﻮرة‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ ﻓﻌﻨﺪﻫﺎ ﺳـﻴﻘﻒ اﻟﺸـﻌﺐ ﻛﻠـﻪ ﺧﻠﻔﻨﺎ‬ ‫وﻟﻜـﻦ ﻟـﻮ أﻃﻠﻘﻨﺎ اﻟﺸـﻌﺎرات ﻓﻘـﻂ وﺗﺤﺮﻛﻨﺎ‬ ‫ﻣـﻦ دون ﻣﻨﻄـﻖ ﻓﺤﻴﻨﻬﺎ ﻟﻦ ﻳﺘﺤﻘـﻖ اﻹﺟﻤﺎع‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻲ«‪.‬‬ ‫ﻛﺎن اﻟﺮﺋﻴـﺲ اﻹﻳﺮاﻧـﻲ أﻋﻠـﻦ ﰲ ﻛﻠﻤـﺔ‬ ‫أﻟﻘﺎﻫﺎ ﻋﻘﺐ أداﺋﻪ اﻟﻴﻤﻦ اﻟﺪﺳـﺘﻮرﻳﺔ ﰲ ﻣﻄﻠﻊ‬ ‫اﻟﺸـﻬﺮ اﻟﺠـﺎري أن ﺑـﻼده ﺗﺪﻋـﻮ إﱃ اﻟﺴـﻼم‬ ‫واﻻﺳـﺘﻘﺮار ﰲ اﻤﻨﻄﻘـﺔ وﺗﺮﻓـﺾ أي ﺗﻐﻴـﺮ‬ ‫ﰲ اﻷﻧﻈﻤـﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ ﻋـﱪ اﻟﺘﺪﺧـﻞ اﻷﺟﻨﺒﻲ‬ ‫واﺳﺘﺨﺪام اﻟﻘﻮة‪.‬‬ ‫وﺷﺪد اﻟﺮﺋﻴﺲ روﺣﺎﻧﻲ ﻋﲆ أﻧﻪ »ﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻓـﺮض اﻻﺳﺘﺴـﻼم ﻋـﲆ اﻟﺸـﻌﺐ اﻹﻳﺮاﻧﻲ ﻣﻦ‬

‫ﺣﺴﻦ روﺣﺎﻧﻲ ﰲ اﻟﱪﻤﺎن اﻹﻳﺮاﻧﻲ أﺛﻨﺎء ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺣﻜﻮﻣﺘﻪ‬ ‫ﺧـﻼل اﻟﻌﻘﻮﺑـﺎت أو اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﺑﺎﻟﺤـﺮب‪ ،‬ﺑﻞ إن‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻣـﻞ اﻟﻮﺣﻴـﺪ ﻣﻊ إﻳـﺮان ﻳﺘﻤﺜـﻞ ﰲ اﻟﺤﻮار‬ ‫اﻤﺘﺒـﺎدل واﻤﺘﻜﺎﻓـﺊ واﻟﺤـﺪ ﻣﻦ اﻟﻌـﺪاء«‪ ،‬وأن‬ ‫»اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ اﻤﺘﻜﺎﻓﺊ ﺳـﻴﻜﻮن اﻷﺳﺎس ﻟﺴﻴﺎﺳﺘﻨﺎ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ«‪.‬‬ ‫وﻗﺎل إن إﻳﺮان ﺗﻨﺸﺪ اﻟﺴﻼم واﻻﺳﺘﻘﺮار ﰲ‬ ‫اﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬واﺻﻔﺎ ﺑﻼده ﺑﺄﻧﻬﺎ »ﻣﺮﳻ اﻻﺳـﺘﻘﺮار‬ ‫ﰲ اﻤﻨﻄﻘـﺔ اﻤﻀﻄﺮﺑﺔ«‪ ،‬ﻣﺘﺎﺑﻌﺎ‪» :‬ﻟﺴـﻨﺎ ﺑﺼﺪد‬ ‫ﺗﻐﻴﺮ ﺣﺪود اﻟﺪول‪ ،‬اﻷﻣﻦ واﻻﺳﺘﻘﺮار ﻳﻌﺘﻤﺪ ﰲ‬ ‫اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻤﻄﺎﻟﺐ ﺷـﻌﺐ ﻛﻞ ﺑﻠﺪ‪ ،‬وﻧﺮى ﻣﻦ ﺣﻖ‬

‫ﻛﺎرﻳـﻜـــﺎﺗﻴﺮ‬

‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﺳﻴﺎﺳﻲ ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺒﺮﻩ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺒﺮﺓ‬ ‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﺳﻴﺎﺳﻲ ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺒﺮﻩ‬

‫)إ ب أ(‬

‫اﻟﺸـﻌﻮب أن ﺗﺸـﺎرك ﰲ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻣﺼﺮﻫﺎ‪ ،‬وﻣﻦ‬ ‫ﺣﻖ اﻟﺸﻌﻮب اﻟﺪﻓﺎع أﻣﺎم أي ﻋﺪوان واﺣﺘﻼل«‪.‬‬ ‫وأﻛﺪ أن ﺣﻜﻮﻣﺘﻪ ﺳﺘﺒﺬل ﻗﺼﺎرى ﺟﻬﻮدﻫﺎ‬ ‫ﻟﺒﻨﺎء اﻟﺜﻘﺔ ﻣﻊ ﻣﺤﻴﻄﻬـﺎ وﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺪول‪ ،‬وأن‬ ‫اﻟﺸـﻔﺎﻓﻴﺔ ﻫﻲ ﺑﺎب ﺑﻨﺎء اﻟﺜﻘﺔ‪ ،‬وأن اﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ ﻻ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ واﺣﺪ‪.‬‬ ‫ﻳﺸﺎر إﱃ أن ﻫﻨﺎك ﻧﺰاﻋﺎ ﺑﻦ اﻟﺪول اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫وإﻳﺮان ﺑﺸـﺄن اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ اﻟﻨـﻮوي ﻟﻸﺧﺮة اﻟﺬي‬ ‫ﻳﺸﺘﺒﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﺳـﺘﺎر ﻟﺘﺼﻨﻴﻊ ﺳﻼح ﻧﻮوي‪ ،‬اﻷﻣﺮ‬ ‫اﻟﺬي ﺗﻨﻔﻴﻪ ﻃﻬﺮان‪.‬‬


‫إﻳﻘﺎف اﻻﺳﺘﻘﺪام‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻤﻨﺸﺂت ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﻓﻲ‬ ‫»اﻟﻌﻨﻮان اﻟﻮﻃﻨﻲ«‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﻓﻀﻞ اﻟﻠﻪ‬ ‫أﻋﻠﻨﺖ وزارة اﻟﻌﻤﻞ أﻧﻬﺎ ﺳـﺘﻮﻗﻒ ﺧﺪﻣﺎت اﻻﺳـﺘﻘﺪام ﻋﻦ‬ ‫اﻤﻨﺸﺂت اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺸﱰك وﺗﻔﻌّ ﻞ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻌﻨﻮان اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﺪى‬ ‫ﻣﺆﺳـﺴﺔ اﻟﱪﻳﺪ اﻟﺴﻌﻮدي‪ ،‬اﻋﺘﺒﺎرا ً ﻣـﻦ ﻣﻄﻠﻊ ذي اﻟﻘﻌﺪة‬ ‫اﻤﻘﺒـﻞ‪ .‬ودﻋﺖ ﺟﻤﻴـﻊ اﻤﻨﺸـﺂت إﱃ اﻤﺴﺎرﻋـﺔ ﺑﺎﻟﺤﺼﻮل‬ ‫ﻋـﲆ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻌﻨـﻮان اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻗﺒﻞ اﻟﺘﺎرﻳـﺦ اﻤﺤﺪد ﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‬ ‫اﻟﻘـﺮار‪ ،‬ﻟﻼﺳـﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻤﺰاﻳـﺎ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ وﺗﺠﻨﺒـﺎ ً ﻷي ﺗﺄﺧﺮ‬ ‫ﻳﻨﺠﻢ ﻋﻦ ﻋـﺪم ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻮزارة‪ ،‬أﺻـﺪرت ﻗﺮارا ً وزارﻳﺎ ً‬ ‫ﺑﺸـﺄن ﻗﺒﻮل ﻃﻠﺒﺎت اﻻﺳﺘﻘﺪام وﺗﻘﺪﻳﻢ ﺧﺪﻣﺎت وزارة اﻟﻌﻤﻞ ﻷي‬

‫ﻣﻨﺸﺄة‪ ،‬وﻳﺸﱰط ﻟﻘﺒﻮل ﻃﻠﺒﺎت اﻻﺳﺘﻘﺪام أ ْن ﺗﻜﻮن اﻤﻨﺸﺄة ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ﺑﺘﺴﺠﻴﻞ وﺗﻔﻌﻴﻞ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻌﻨﻮان اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﻤﻨﺸـﺂت ﻟﺪى ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫اﻟﱪﻳـﺪ اﻟﺴﻌﻮدي اﺑﺘـﺪا ًء ﻣـﻦ ‪1434/11/1‬ﻫـ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺸـﱰط‬ ‫اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﺑﺎﻗﻲ ﺧﺪﻣﺎت اﻟﻮزارة اﻷﺧﺮى ﻷي ﻣﻨﺸﺄة أ ْن ﺗﻜﻮن‬ ‫ْ‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺘﺴﺠﻴـﻞ وﺗﻔﻌﻴﻞ ﺧﺪﻣـﺔ اﻟﻌﻨﻮان اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﻤﻨﺸـﺂت‬ ‫ﻗـﺪ‬ ‫ﻟﺪى ﻣﺆﺳـﺴﺔ اﻟﱪﻳﺪ اﻟﺴﻌﻮدي اﺑﺘﺪاء ﻣﻦ ‪1435/3/1‬ﻫـ‪ ،‬وﻳﺘﻢ‬ ‫إدراج ﻫـﺬا اﻟﻘﺮار ﰲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺗﺤﻔﻴﺰ اﻤﻨﺸـﺂت ﻟﺘﻮﻃﻦ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ‬ ‫»ﻧﻄﺎﻗﺎت«‪.‬‬ ‫واﻋﺘـﱪ رﺟـﻞ اﻷﻋﻤﺎل ﺳـﻠﻴﻤﺎن اﻟﻴﺤﻴـﻰ‪ ،‬أن ﻫﺬا ﻣﻄﻠﺐ ﺳـﻬﻞ‬ ‫ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ ﻃﻠﺒﺎت اﻟﻮزارة ا���ﺧﺮى ‪ .‬ﻓﻴﻤﺎ أﻛﺪ رﺟﻞ اﻷﻋﻤﺎل ﻣﺤﻤﺪ‬

‫اﻟﻮﺻﻮل إﱃ ا ُﻤﻨﺸـﺂت‬ ‫اﻟﺪﻗﻴﻘـﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳـﻴُﺴﻬﻢ ﻫـﺬا اﻟﺘﻨﻈﻴـﻢ ﰲ‬ ‫ِ‬ ‫وﺗﺴﻠﻴﻢ اﻟﺒﻼﻏـﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ أو اﻟﺒﻼﻏﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻄﻠﺒﻬﺎ اﻟﺘﻘﺎﴈ ﺑ َ‬ ‫ﻦ‬ ‫اﻷﻃﺮاف ا ُﻤﺘﻨﺎزﻋﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔِ إﱃ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﻣﺨﺎﻃﺒﺔ اﻤﻨﺸـﺂت ﺑﺸﺄن‬ ‫ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﺘﻮﻋﻴﺔ‪ .‬وﻳﺪﻋﻢ ﻫﺬا اﻟﺘﻨﻈﻴـﻢ ا ُﻤﻬﻠﺔِ اﻟﺘﺼﺤﻴﺤﻴﺔ ﻤﺨﺎﻟﻔﻲ‬ ‫ﻧﻈـﺎم اﻹﻗﺎﻣـﺔ واﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﻳﻘـﴤ ﻋـﲆ اﻟﺘﺤﺎﻳﻞ اﻟـﺬي ﻳﻠﺠﺄ إﻟﻴﻪ‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ ِﻣ ْﻦ ﺧﻼل اﻻﺳـﺘﺌﺠﺎر واﻟﺘﻘﺪﱡم ﺑﻄﻠﺐ اﻟﺘﺄﺷﺮات وﻣ ْﻦ ﺛﻢ‬ ‫إﻏﻼق ا ُﻤﻨﺸﺄة أو اﻤﺤﻞ ﺣﻴﺚ ﺳﻴﻤﻜﻦ ﻣﺘﻄﻠﺐ اﻻﺷﱰاك ﰲ اﻟﻌﻨﻮان‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﻮزارة ِﻣـ ْﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻄﻠﺒﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻢ ﻋﲆ اﻤﻮﻗﻊ اﻟﻮاﺣﺪ‬ ‫وﻣﺼﺮ اﻟﺘﺄﺷـﺮات اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ إﺻﺪارﻫﺎ ﻟﻪ‪ ،‬وﺑﻨـﺎء ﻋﲆ ذﻟﻚ ﺗﺘﺨﺬ‬ ‫اﻹﺟﺮاءات اﻟﺘﻔﺘﻴﺸﻴﺔ واﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ اﻟﻼزﻣﺔ ﻋﲆ ﻣﻦ ﻳﺜﺒﺖ ﺗﺤﺎﻳﻠﻪ‪.‬‬

‫آل ﺻﻘـﺮ‪ ،‬أن أي ﺧﻄﻮة ﺗﺘﺨﺬﻫﺎ وزارة اﻟﻌﻤﻞ ﺗﺴﺘﻬﺪف اﻟﻘﻀﺎء‬ ‫ﻋـﲆ اﻟﺘﺴﱰ وﻛﺸـﻒ اﻟﴩﻛﺎت اﻤﺘﻼﻋﺒـﺔ‪ ،‬واﺻﻔﺎ ﻫـﺬه اﻟﺨﻄﻮة‬ ‫ﺑﺎﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‪ .‬وﻃﺎﻟﺐ رﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل واﻟﴩﻛﺎت اﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ اﻟﻘﺮار‬ ‫ﻟﺘﺠﻨـﺐ اﻟﻮﻗـﻮع ﰲ اﻤﺨﺎﻟﻔﺎت‪ ،‬ﻻﻓﺘـﺎ إﱃ أن ﻓﺎﺋـﺪة اﻟﻘﺮار ﺗﻜﻤﻦ‬ ‫ﰲ ﺗﺤﺪﻳـﺪ ﻋﻨﺎوﻳـﻦ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻟﻠﴩﻛـﺎت ﻣﺎ ﻳﺴﻬﻞ ﻟﻠـﻮزارة اﻟﻮﺻﻮل‬ ‫ﻟﻠﴩﻛﺎت اﻤﺨﺎﻟﻔﺔ واﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ وزﻳﺮ اﻟﻌﻤﻞ اﻤﻬﻨﺪس ﻋﺎدل ﻓﻘﻴﻪ‪ ،‬أن ﻫﺬا اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻳﻬﺪف‬ ‫إﱃ ﺿﻤﺎن ﺗﺤﺪﻳﺚ اﻟﻌﻨﻮان وﺻﺤﺘﻪ ﻟﻠﻤﻨﺸـﺄة ﰲ اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺨﺎص‪،‬‬ ‫ﺣﻴـﺚ أ ﱠن ﺿﻤﺎن ﺗﺤﺪﻳـﺚ اﻟﻌﻨﻮان ﻳﻌـﺪ دﻋﻤًﺎ ﻵﻟﻴـﺎت اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ‬ ‫وﺳـﻴﺘ ﱠﻤﻜﻦ اﻤﻔﺘﺶ ﻣﻦ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ اﻤﻨﺸـﺂت ً‬ ‫وﻓﻘـﺎ ﻟﻺﺣﺪاﺛﻴﺎت‬

‫اﺣﺪ ‪11‬ﺷﻮال ‪1434‬ﻫـ ‪18‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (623‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻓﺮص اﺳﺘﺜﻤﺎرﻳﺔ‬ ‫ﻋﺪة ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺪى‬ ‫ﻧﺠﺮان اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫ﻧﺠﺮان ـ واس‬ ‫ﻳﻄـﺮح ﻣﻨﺘـﺪى اﻻﺳـﺘﺜﻤﺎر اﻟﺜﺎﻧـﻲ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻧﺠـﺮان ﻋﺪﻳـﺪا ً ﻣـﻦ اﻟﻔـﺮص اﻻﺳـﺘﺜﻤﺎرﻳﺔ أﻣـﺎم‬ ‫اﻤﺴﺘﺜﻤﺮﻳﻦ ﰲ اﻷول ﻣﻦ اﻟﺸـﻬﺮ اﻤﻘﺒﻞ ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻣﺸـﻌﻞ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ أﻣـﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻧﺠﺮان‪.‬‬

‫وأوﺿـﺢ رﺋﻴـﺲ اﻟﻠﺠﻨـﺔ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ ﻟﻠﻤﻨﺘـﺪى ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺷـﱰان‪ ،‬أن اﻤﻨﺘـﺪى اﻟﺜﺎﻧـﻲ ﻫـﻮ اﺳـﺘﻤﺮار ﻟﻠﻤﻨﺘﺪى‬ ‫اﻷول اﻟـﺬي أﻗﻴﻢ اﻟﻌـﺎم اﻤﺎﴈ ﺗﺤﺖ ﻋﻨـﻮان »أرض‬ ‫اﻟﻔﺮص اﻟﻼﻣﺤﺪودة« اﻟﺬي أوﺻـﺖ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ‬ ‫ﺧﻼﻟﻪ ﺑﺘﺤﻮﻳﻞ ﺗﻮﺻﻴﺎﺗﻪ إﱃ ﻣﺸـﺎرﻳﻊ ﺗُﺼﺎغ ﰲ ﺷﻜﻞ‬ ‫ﺧﻄـﺔ ﺗﻨﻔﻴﺬﻳﺔ‪ ،‬وأﺑﺎن ﺷـﱰان أن اﻤﻨﺘﺪى اﻷول ﺧﺮج‬

‫ﺑﻌﺪﻳـﺪ ﻣـﻦ اﻟﺘﻮﺻﻴﺎت ﻣـﻦ ﺧﻼل ﻣﺤـﺎور ﻣﺘﻌﺪدة‪،‬‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ اﻤﺸـﺎرﻳﻊ واﻟﻔﺮص اﻻﺳﺘﺜﻤﺎرﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺮزت ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل اﻤﻨﺘﺪى وﺗﺒﻠﻎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 160‬ﻓﺮﺻﺔ اﺳﺘﺜﻤﺎرﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺆﻛﺪا ً أن ﻣﻨﺘﺪى اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر ﰲ ﻧﺠﺮان ﺑﻨﺴﺨﺘﻪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺳـﻴﻜﻮن ﻋﺎﻤﻴﺎ ً ﺑﺄﻋﲆ اﻤﻘﺎﻳﻴﺲ ﻧﻈﺮا ً ﻤﺎ ﺳـﻴﺘﻢ ﻃﺮﺣﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﻓﺮص اﺳـﺘﺜﻤﺎرﻳﺔ وﻣﺤﺎﴐات وﻧـﺪوات وأوراق‬ ‫ﻋﻤﻞ ﻣﻦ ﻗﻴﺎدات اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻋﺎﻤﻴﺔ وﻣﺤﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪economy@alsharq.net.sa‬‬

‫اﻟﺮﻳـﺎض ‪ ،‬اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﻧﺎﻳـﻒ اﻟﺤﻤﺮي‪،‬‬ ‫ﻳﺎﺳﻤﻦ آل ﻣﺤﻤﻮد‬ ‫ﴍﻋـﺖ وزارة اﻟﺘﺠـﺎرة واﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‬ ‫أﻣﺲ‪ ،‬ﰲ اﻟﺘﺤﻘﻖ ﻣـﻦ اﻟﺘﺰام اﻤﺤﺎل‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرﻳـﺔ ﺑﺎﻟﺤﻤﻠـﺔ اﻟﺘـﻲ أﻃﻠﻘﺘﻬﺎ‬ ‫ﺧﻼل اﻟﻔﱰة اﻤﺎﺿﻴﺔ ﺗﺤﺖ اﺳﻢ »ﺧﺬ‬ ‫اﻟﺒﺎﻗﻲ« ‪ ،‬ﻟﺘﻌﺮﻳـﻒ اﻤﺴﺘﻬﻠﻚ ﺑﺤﻘﻪ‬ ‫ﰲ أﺧﺬ اﻤﺘﺒﻘﻲ ﻣﻦ ﺛﻤﻦ اﻟﺴﻠﻌﺔ ﻣﻦ أﺟﺰاء‬ ‫اﻟﺮﻳﺎل‪ ،‬وﺳﻮف ﺗﻔﺮض اﻟﻮزارة اﻟﻐﺮاﻣﺎت‬ ‫ﻋـﲆ اﻤﺤـﺎل اﻤﺨﺎﻟﻔﺔ وﻏـﺮ اﻤﻠﺘﺰﻣﺔ ﺑﻨﺎء‬ ‫ﻋﲆ ﻻﺋﺤـﺔ اﻟﺠـﺰاءات واﻟﻐﺮاﻣـﺎت اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺤﺪدﻫـﺎ اﻟﻠﺠﻨـﺔ اﻤﻌﻨﻴﺔ ﺑﺬﻟـﻚ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻗﺪ‬ ‫ﺗﺼـﻞ إﱃ ﻋﴩة آﻻف رﻳﺎل ﺑﻌـﺪ اﻻﻧﺘﻬﺎء‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺤﻤﻠـﺔ اﻟﺘﻮﻋﻮﻳﺔ‪ .‬ورﺻﺪت »اﻟﴩق«‬ ‫ﺧـﻼل ﺟﻮﻟـﺔ أﻣﺲ ﻋﲆ ﻋـﺪد ﻣﻦ ﻣﺤﺎل‬ ‫اﻟﺮﻳـﺎض اﻟﻜﺒﺮة اﻋﺘﺬارﻫـﺎ ﻟﻌﻤﻼﺋﻬﺎ ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺪم ﺗﻮﻓﺮﻫـﺎ ﻟﻠﻌﻤﻼت اﻤﻌﺪﻧﻴـﺔ وﻓﻘﺎ ﻤﺎ‬ ‫ﻧﺼـﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻟﺘـﻲ أﻃﻠﻘﺘﻬﺎ وزارة‬ ‫اﻟﺘﺠـﺎرة‪ .‬وﺣﻤّ ﻞ ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺤـﻞ أﺣ َﺪ اﻟﺒﻨﻮك‬ ‫ﻣﺴﺆوﻟﻴـﺔ ﻋﺪم ﺗﻮﻓﺮ اﻟﻌﻤـﻼت اﻤﻌﺪﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل »ﺗـﺮددت ﻋﲆ اﻟﺒﻨﻚ أﻛﺜـﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة‬ ‫وأﺑﻠﻐﻨﻲ اﻤﻮﻇﻒ أن ﺗﻮﻓﺮ اﻟﻌﻤﻠﺔ ﺳﻴﻜﻮن‬ ‫ﺧﻼل اﻷﺳﺒﻮع اﻤﻘﺒﻞ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا ﻋﺪم ﺗﻮﻓﺮﻫﺎ‬ ‫ﰲ اﻟﺒﻨـﻚ »‪ .‬وأﺿـﺎف« اﻷﻣﺮ ﻟﻴـﺲ ﺑﻴﺪﻧﺎ‬ ‫وﺣـﺎل ﺗﻮﻓـﺮ اﻟﻌﻤﻠـﺔ ﺳـﻨﻠﺘﺰم ﺑﺘﻄﺒﻴﻖ‬ ‫ﻗﺮار اﻟﻮزارة‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨﺎ ﺳـﻨﺴﺮ ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﰲ إﻋﻄﺎء اﻟﺰﺑﻮن اﻟﻌﻠﻜﺔ أواﻟﺘﱪع‬ ‫ﺑﺎﻤﺒﻠﻎ اﻤﺘﺒﻘـﻲ«‪ .‬وأﻇﻬﺮت اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻟﺘﺰام‬ ‫ﻋـﺪد ﻣـﻦ اﻟﺒﻘـﺎﻻت اﻟﺼﻐـﺮة ﺑﺘﻮﻓـﺮ‬

‫اﻟﻌﻤـﻼت اﻤﻌﺪﻧﻴﺔ ﺑﻜﻤﻴـﺎت ﻛﺒﺮة ﺗﻜﻔﻲ‬ ‫ﻤﺪة ﺷـﻬﺮ ﻛﺎﻣﻞ ﺣﺴﺐ ﺗﺄﻛﻴﺪ أﺣﺪ اﻟﺒﺎﻋﺔ‪،‬‬ ‫اﻟـﺬي ﻗﺎل إن ﺻﺎﺣـﺐ اﻤﺤﻞ ﺣﺮص ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻮﻓـﺮ اﻟﻌﻤﻼت ﻣﻨـﺬ وﻗﺖ ﻣﺒﻜﺮ ﺧﺸـﻴﺔ‬ ‫ﺗﻌﺮض اﻤﺤﻞ ﻟﻠﻐﺮاﻣﺔ اﻤﺎﻟﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﻬﺘـﻪ‪ ،‬ﻧﻔـﻰ اﻷﻣـﻦ اﻟﻌـﺎم ﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫اﻟﺘﻮﻋﻴـﺔ واﻹﻋـﻼم ﰲ اﻟﺒﻨـﻮك اﻟﺴﻌﻮدﻳـﺔ‬ ‫ﻃﻠﻌـﺖ ﺣﺎﻓﻆ‪ ،‬ﻣـﺎ ﺗﺮدد ﻋﻦ ﻋـﺪم ﺗﻮﻓﺮ‬ ‫اﻟﻌﻤـﻼت اﻤﻌﺪﻧﻴـﺔ ﰲ اﻟﺒﻨﻮك‪ .‬وﻗـﺎل إﻧﻪ‬ ‫ﻣـﻦ اﻤﺴﺘﺤﻴﻞ أن ﻻ ﺗﻜـﻮن ﻫﻨﺎك ﻋﻤﻼت‬ ‫ﻣﻌﺪﻧﻴـﺔ ﰲ اﻟﺒﻨـﻮك‪ ،‬ﻻﻓﺘـﺎ إﱃ ﺻﻌﻮﺑـﺔ‬ ‫ﺣﴫ اﻟﻌﻤﻼت اﻤﻌﺪﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻢ إرﺳـﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﺒﻨﻮك ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﱄ‪.‬‬ ‫وﰲ اﻟﺪﻣـﺎم‪ ،‬أﻋﻠـﻦ ﻣﺪﻳﺮ إدارة ﻣﺆﺳـﺴﺔ‬ ‫اﻟﻨﻘﺪ اﻟﺴﻌﻮدي ﰲ اﻟﺪﻣﺎم ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻐﺎﻧﻢ‪،‬‬ ‫ﻋـﻦ ﺗﻮﻓﺮ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 30‬أﻟـﻒ رﻳﺎل ﻳﻮﻣﻴﺎ‬ ‫ﻋﻤـﻼت ﻣﻌﺪﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻮاﺟﻬـﺔ اﻟﻄﻠﺐ اﻤﺘﺰاﻳﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻤﻨﺸﺂت ﺗﻄﺒﻴﻘﺎ ﻟﺤﻤﻠﺔ‬ ‫»ﺧﺬ اﻟﺒﺎﻗﻲ«‪ .‬وﻗﺎل ﻟـ »اﻟﴩق«‪ ،‬إن اﻤﺒﻠﻎ‬ ‫ﻣﻘﺴﻢ ﻛﺎﻟﺘﺎﱄ‪ 10 ) :‬آﻻف ﻣﻦ ﻓﺌﺔ اﻟﺮﻳﺎل‬ ‫اﻤﻌﺪﻧﻲ اﻟﺬي ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺨﺪم ﰲ ﻣﻮاﻗﻒ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎرات‪ 10 ،‬آﻻف ﻣﻦ ﻓﺌﺔ ﻧﺼﻒ رﻳﺎل‪،‬‬ ‫‪ 5‬آﻻف ﻣﻦ ﻓﺌـﺔ رﺑﻊ رﻳﺎل‪ ،‬و‪ 5‬آﻻف ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺌﺔ ﻋﴩ وﺧﻤﺲ ﻫﻠﻼت‪ .‬وأﺷﺎر إﱃ وﺟﻮد‬ ‫ﺗﺄﺟﻴﻞ ﰲ اﻟﺘﺴﻠﻴـﻢ اﻤﺒﺎﴍ ﻟﺒﻌﺾ اﻷﻓﺮاد‬ ‫اﻟﺬﻳـﻦ ﻳﺄﺗﻮن إﱃ اﻤﺆﺳـﺴﺔ ﻣﺘﺄﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬أو‬ ‫ﰲ ﺣـﺎل ﻧﻔﺎذ اﻟﻜﻤﻴـﺔ اﻟﻴﻮﻣﻴـﺔ اﻤﺘﻮﻓﺮة‪،‬‬ ‫ﻣﻮﺿﺤﺎ أﻧـﻪ ﰲ ﺣﺎل ﻋﺪم وﺟـﻮد اﻟﻜﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻣﻦ اﻤﻄﻠﻮب ﻳﻌﻄﻰ اﻟﻌﻤﻴﻞ ﻣﻮﻋﺪا‬ ‫أﻗﺼﺎه ‪ 24‬ﺳﺎﻋﺔ‪.‬‬

‫ﺑﺎﻟﻤﺨﺘﺼﺮ‬

‫»اﻟﻨﻘﺪ« ﺗﻀﺦ ﻓﻲ اﻟﺪﻣﺎم ‪ ٣٠‬أﻟﻒ رﻳﺎل ﻋﻤﻼت ﻣﻌﺪﻧﻴﺔ‬ ‫‪ ..‬وﻧﺪرة ﻓﻲ ﻣﺤﻼت اﻟﺮﻳﺎض‬

‫أﺣﺪ اﻤﺤﺎل ﻳﻀﻊ ﻻﻓﺘﺔ »ﺧﺬ اﻟﺒﺎﻗﻲ« أو »ﺗﱪع ﺑﻪ«‬

‫ﻛﺎﺷﺮ ﰲ أﺣﺪ ﻣﺤﻼت اﻟﺮﻳﺎض ﻳﻌﻄﻲ ﻃﻔﻠﺔ »ﻋﻠﻜﺔ« ﻟﻌﺪم ﺗﻮﻓﺮ اﻟﻌﻤﻠﺔ اﻤﻌﺪﻧﻴﺔ‬

‫)ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬رﺷﻴﺪ اﻟﺸﺎرخ(‬

‫اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﺘﺪرﻳﺐ‪ :‬اﻟﺴﻌﻮدة اﻟﻮﻫﻤﻴﺔ ﺗﻨﺴﻒ ﺟﻬﻮد اﻟﺘﻮﻃﻴﻦ وﺗﺸ ﱢﻮه ﺳﻮق اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻗﺎل ﻧﺎﺋـﺐ رﺋﻴﺲ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ ﻟﻠﺘﺪرﻳﺐ ﰲ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻐﺮف اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻤﻬﻨﺪس ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫اﻟﻌـﻮاد‪ :‬إن ﻋـﺪدا ً ﻣـﻦ اﻟﻌﺎﻣﻠـﻦ اﻟﺴﻌﻮدﻳـﻦ‬ ‫ﻳﻔﻀﻠﻮن ﺗﻘﺎﴈ ﻣﺮﺗﺒﺎت ﺷﻬﺮﻳﺔ دون اﻻﻟﺘﺰام‬ ‫ﺑﻤﻬـﺎم وﻇﻴﻔﻴﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﺣﺘﺴﺎﺑﻬﻢ ﺿﻤﻦ ﺑﺮاﻣﺞ‬ ‫اﻟﺘﻮﻃـﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﻄﺎﻟﺐ ﺑﻬـﺎ وزارة اﻟﻌﻤـﻞ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا ً أن‬ ‫ﻫـﺬا اﻟﺘﻮﺟﻪ ﻳﻨﺴﻒ ﺟﻬﻮد اﻟﺪوﻟـﺔ ﰲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺗﻮﻃﻦ‬ ‫اﻟﻮﻇﺎﺋـﻒ‪ ،‬وﻳﻔﺘـﺢ ﺛﻐـﺮات ﺗﺸـﻮه ﺳـﻮق اﻟﻌﻤـﻞ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره اﺳـﺘﻐﻼﻻ ً ﺳﻴﺌﺎ ً ﻟﻸﻧﻈﻤﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ .‬ورأى أن‬ ‫ﺣﻞ اﻤﺸـﻜﻠﺔ ﻳﻜﻤﻦ ﰲ ﴎﻋﺔ ﺗﻄﺒﻴـﻖ ﻧﻈﺎم ﻧﻄﺎﻗﺎت‬ ‫ﺧـﺎص ﺑﺎﻷﻓـﺮاد‪ ،‬ﺷـﺒﻴﻪ ﺑﻨﻄﺎﻗـﺎت اﻟﴩﻛـﺎت‪ ،‬ﻤﻨﻊ‬ ‫اﻟﺘـﴪب اﻟﻮﻇﻴﻔـﻲ ﻟﻸﻓـﺮاد‪ ،‬ﻣﻊ وﺿﻊ اﺷـﱰاﻃﺎت‬ ‫ﻣﺤﺪدة ﺗﺘﻴﺢ ﻟﻠﻤﻮﻇﻒ ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺘﻨﻘﻞ ﺑﻦ اﻤﺆﺳـﺴﺎت‬

‫ﺑﻮرﺻﺔ ﻣﺼﺮ ﺗﻌﻤﻞ اﻟﻴﻮم‬ ‫‪ ..‬وﻻ إﺟﺮاءات اﺣﺘﺮازﻳﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎﻫﺮة ـ روﻳﱰز ﻗﺎل ﴍﻳﻒ ﺳﺎﻣﻲ رﺋﻴﺲ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﻠﺮﻗﺎﺑﺔ اﻤﺎﻟﻴﺔ ﰲ ﻣﴫ‪ ،‬إن ﺳﻮق اﻤﺎل ﺳﻴﻌﻤﻞ اﻟﻴﻮم اﻷﺣﺪ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺑﻌﺪ ﺗﻮﻗﻔﻪ اﻟﺨﻤﻴﺲ اﻤﺎﴈ‪ ،‬وأن اﻟﻬﻴﺌﺔ ﻟﻦ‬ ‫ﺗﻠﺠﺄ ﻻﺗﺨﺎذ إﺟﺮاءات اﺣﱰازﻳﺔ ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬إﻻ ﻋﻨﺪ اﻟﴬورة‬ ‫اﻟﻘﺼﻮى‪ ،‬وﺳﺘﻜﻮن ﻟﻔﱰة ﻗﺼﺮة‪ .‬وأﺿﺎف ﺳﺎﻣﻲ »ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻣﻨﺘﺼﻒ ﻳﻮم اﻟﺴﺒﺖ )أﻣﺲ( أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﻗﻮل إﻧﻨﺎ‬ ‫ﺳﻨﻌﻤﻞ ﻏﺪا ً )اﻟﻴﻮم( ﺑﺸﻜﻞ ﻃﺒﻴﻌﻲ إذا اﻧﺘﻈﻢ اﻟﻌﻤﻞ ﰲ‬ ‫اﻟﺒﻨﻮك«‪ .‬وﻛﺎن اﻟﺒﻨﻚ اﻤﺮﻛﺰي ﻗ ﱠﺮر اﻷرﺑﻌﺎء اﻤﺎﴈ ﺗﻌﻄﻴﻞ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﰲ اﻟﺒﻨﻮك ﻳﻮم اﻟﺨﻤﻴﺲ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻷوﺿﺎع اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺮ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻣﴫ‪ ،‬وﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺒﺎﴍة ﻗ ﱠﺮرت إدارة اﻟﺒﻮرﺻﺔ اﻹﻏﻼق‬ ‫ﻷن ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎس ﺑﻌﻤﻞ اﻟﺒﻨﻮك‪ .‬وﺗﺸﻬﺪ‬ ‫ﻋﺪد ﻣﻦ اﻤﺪن اﻤﴫﻳﺔ أﻋﻤﺎل ﻋﻨﻒ ﺑﻦ اﻤﻨﺘﻤﻦ ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫اﻹﺧﻮان اﻤﺴﻠﻤﻦ وﺑﻦ اﻷﻫﺎﱄ وﻗﻮات اﻟﴩﻃﺔ ﺑﻌﺪ ﻓﺾ‬ ‫اﻋﺘﺼﺎﻣﻦ ﻟﻺﺧﻮان اﻷرﺑﻌﺎء اﻤﺎﴈ‪ .‬وﻗﺎل ﺳﺎﻣﻲ »ﻟﻦ‬ ‫ﻧﻠﺠﺄ ﻹﺟﺮاءات اﺣﱰازﻳﺔ إﻻ ﻋﻨﺪ اﻟﴬورة اﻟﻘﺼﻮي وﰲ‬ ‫أﺿﻴﻖ اﻟﺤﺪود‪ .‬ﻟﻘﺪ اﺗﻔﻘﺖ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻣﻊ إدارة اﻟﺒﻮرﺻﺔ‬ ‫ﺻﺒﺎح اﻟﻴﻮم«‪.‬‬

‫ﻣﺠﻠﺲ ا™ﻋﻤﺎل اﻟﺴﻌﻮدي‬ ‫ـ ا™ﺳﺘﺮاﻟﻲ ﻓﻲ ﻣﻠﺒﻮرن‬

‫دﻋﺖ إﻟﻰ ﺳﺮﻋﺔ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻧﻈﺎم ﻧﻄﺎﻗﺎت ﺧﺎص ﺑﺎﻓﺮاد‬

‫ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ آل ﺳﻠﻄﺎن‬

‫‪19‬‬

‫اﻤﻮﻇـﻒ اﻤﺘﻤﻴـﺰ واﻤﻨﻀﺒـﻂ ﰲ‬ ‫أواﻟﴩﻛـﺎت‪ .‬وأﺷـﺎر اﻟﻌـﻮاد ﰲ‬ ‫اﻟﻨﻄﺎق اﻷﺧﴬ‪ ،‬واﻷﻗﻞ ﰲ اﻟﻨﻄﺎق‬ ‫ﺗﴫﻳﺤـﺎت أﻣﺲ إﱃ أن ﺗﻄﺒﻴﻖ‬ ‫اﻷﺻﻔـﺮ‪ ،‬واﻤﻘـﴫ اﻤﺘﻐﻴـﺐ ﰲ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻧﻄﺎﻗـﺎت ﻋﲆ اﻤﻮاﻃﻨﻦ‬ ‫اﻟﻨﻄﺎق اﻷﺣﻤﺮ ﻋﲆ ﻏﺮار ﻧﻄﺎﻗﺎت‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻠـﻦ ﰲ اﻟﻘﻄـﺎع اﻟﺨـﺎص‪،‬‬ ‫اﻟﴩﻛﺎت‪ .‬وﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻤﺨﺎﻟﻔﻦ‬ ‫اﻤﺘﻮﻗﻊ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﻗﺮﻳﺒﺎً‪ ،‬ﺳﻴﺴﻬﻢ‬ ‫أوﻣﻦ ﻫﻢ ﰲ اﻟﻨﻄﺎق اﻷﺣﻤﺮ‪ ،‬اﻗﱰح‬ ‫ﰲ اﻟﺤﺪ ﻣﻦ ﻋﺪم اﻧﻀﺒﺎط ﺑﻌﺾ‬ ‫أن ﺗﺘﺨـﺬ اﻟـﻮزارة ﻋـﺪة ﻋﻘﻮﺑﺎت‬ ‫اﻤﻮﻇﻔـﻦ ﰲ اﻟﻌﻤـﻞ‪ .‬وأﻓـﺎد أن‬ ‫ﺿﺪﻫـﻢ وﻣﻨﻬـﺎ ﻣﻨﻌﻬـﻢ ﻣﻦ دﻋﻢ‬ ‫اﻟﱪﻧﺎﻣـﺞ اﻟـﺬي ﺗﺴﻌـﻰ وزارة‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ إﱃ ﺗﻄﺒﻴﻘـﻪ ﻳﻤﻨﺢ ﻋﺪﻳﺪا ً‬ ‫ﺻﻨﺪوق اﻤـﻮارد اﻟﺒﴩﻳﺔ‪ ،‬وﺻﻮﻻ ً‬ ‫إﱃ ﻣﻨﻌـﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻤـﻞ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺪرج‬ ‫ﻣﻦ اﻤﻴﺰات ﻟﻠﻤﻮﻇﻔﻦ ﰲ اﻟﻘﻄﺎع‬ ‫ﰲ ﻓـﺮض اﻟﺠـﺰاءات‪ .‬وﻟﻔـﺖ إﱃ‬ ‫اﻟﺨـﺎص ﰲ ﺣـﺎل رﻏﺒﺘﻬـﻢ ﰲ‬ ‫م‪ .‬ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻌﻮاد‬ ‫أن اﻟﻨﻘﺺ اﻟﺤـﺎد ﰲ ﻛﻮادر ﻋﺪﻳﺪ‬ ‫اﻻﻧﺘﻘـﺎل ﻷﻣﺎﻛـﻦ أﺧـﺮى‪ ،‬ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﺄﻫﻴﻠﻬـﻢ ﻟﻬﺬا اﻟﻌﻤـﻞ‪ .‬وﻃﺎﻟﺐ أن ﻳﺸـﺘﻤﻞ »ﻧﻄﺎﻗﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت اﻟﺨﺪﻣﻴـﺔ واﻟﻔﻨﻴﺔ ﰲ اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺨﺎص‪،‬‬ ‫اﻷﻓﺮاد« ﻋﲆ ﺗﺼﻨﻴﻒ اﻤﻮﻇﻔﻦ اﻟﺴﻌﻮدﻳﻦ ﰲ اﻟﻘﻄﺎع ﻻﺳـﻴﻤﺎ اﻟﺼﺤﻴـﺔ واﻟﻬﻨﺪﺳـﻴﺔ وﻏﺮﻫـﺎ‪ ،‬ﻳﺤﺘﺎج إﱃ‬ ‫اﻟﺨﺎص ﻣـﻦ ﺣﻴـﺚ اﻻﻧﻀﺒـﺎط واﻷداء‪ ،‬وأن ﻳﺼﻨﻒ إﻋﺎدة ﻧﻈﺮ ﰲ ﺑﺮاﻣـﺞ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺘﺪرﻳﺐ‪ ،‬وأﻻ ﺗﻜﻮن‬

‫ﺗﻠـﻚ اﻟﻘﻄﺎﻋـﺎت ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻠﻤﺴﺎوﻣﺔ ﻣـﻦ ﻗﺒﻞ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﺸـﺒﺎب اﻟﺬﻳﻦ ﻓﻀﻠﻮا ﺗﻘﺎﴈ اﻟﺮواﺗﺐ دون ﻋﻤﻞ ﰲ‬ ‫وﻗـﺖ ﻳﺤﺘﺎج ﻓﻴﻪ اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺨﺎص ﻟﺘﺸـﻐﻴﻠﻬﻢ ﻟﺪﻋﻢ‬ ‫اﻟﺘﻮﺟﻪ اﻟﺤﻜﻮﻣﻲ ﻟﻠﺴﻌﻮدة‪.‬‬ ‫وﺷـﺪد اﻟﻌﻮاد ﻋـﲆ ﴐورة إﺻﻼح ﻧﻈـﺎم اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ودﻣﺠﻪ ﰲ ﺗﺨﻄﻴﻂ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪،‬‬ ‫ووﺿـﻊ اﺳـﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ﺗﺪرﻳـﺐ ﻃﻮﻳﻠـﺔ اﻷﻣـﺪ‪ ،‬ﻟﺴﺪ‬ ‫اﻟﻨﻘﺺ ﰲ اﻟﻜﻔـﺎءات واﻤﻬـﺎرات واﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎت ﻟﺪى‬ ‫اﻟﻌﻤﺎﻟـﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻨﻮﻳـﻊ اﻷﻧﺸـﻄﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺴﻌـﻲ ﻟﺘﻐﻴﺮ ﻧﻈﺮة اﻟﺸـﺒﺎب ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ‪ ،‬وأرﺑﺎب‬ ‫اﻟﻌﻤـﻞ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴـﺔ أﺧـﺮى ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺘـﺺ ﺑﺎﻟﺘﺤﺎق‬ ‫اﻟﺸـﺒﺎب اﻟﺴﻌـﻮدي ﻟﻠﻌﻤـﻞ ﰲ اﻟﻘﻄـﺎع اﻟﺨـﺎص‪،‬‬ ‫ﺑﺘﺤﻮﻳﻠـﻪ إﱃ ﻗﻄـﺎع ﺟـﺎذب‪ ،‬ﺑﻤﻤﻴـﺰات ﺗﻀﺎﻫـﻲ‬ ‫اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺤﻜﻮﻣﻲ‪ ،‬وﺟﻌـﻞ اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺨﺎص اﻤﺤﺮك‬ ‫اﻷﺳﺎﳼ ﻟﻠﻨﻤﻮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي‪.‬‬

‫ﻣﻠﺒﻮرن ـ واس أﻛﺪ ﺳـﻔﺮ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ ﻟﺪى‬ ‫أﺳﱰاﻟﻴﺎ ﻧﺒﻴﻞ آل ﺻﺎﻟﺢ‪ ،‬أﻫﻤﻴﺔ ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ‬ ‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﺑﻦ اﻤﻤﻠﻜﺔ وأﺳـﱰاﻟﻴﺎ وﺗﻔﻌﻴﻞ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﻦ‬ ‫رﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل وﻗﻄﺎﻋـﺎت اﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‬ ‫ﰲ ﻛـﻼ اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ‪ .‬ﺟﺎء ذﻟﻚ ﺧﻼل ﺣﻔﻞ اﺳـﺘﻘﺒﺎل رﺳـﻤﻲ‬ ‫أﻗﺎﻣـﻪ ﻋﲆ ﴍﻓﻪ ﻗﺒﻞ ﻳﻮﻣﻦ ﻣﺠﻠـﺲ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺴﻌﻮدي ـ‬ ‫اﻷﺳـﱰاﱄ اﻤﺸـﱰك‪ ،‬ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ ﺣﻜﻮﻣﺔ وﻻﻳﺔ ﻓﻴﻜﺘﻮرﻳﺎ‬ ‫اﻷﺳـﱰاﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺗﺪﺷﻦ أﻋﻤﺎل اﻤﺠﻠﺲ ﰲ ﻗﺎﻋﺔ ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫اﻻﺳـﺘﺜﻤﺎرات ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﻠﺒﻮرن اﻷﺳﱰاﻟﻴﺔ‪.‬ورﺣﱠ ﺐ اﻟﺴﻔﺮ‬ ‫آل ﺻﺎﻟﺢ ﺑﺈﻧﺸـﺎء ﻣﺠﻠﺲ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺴﻌﻮدي ‪ -‬اﻷﺳـﱰاﱄ‬ ‫اﻟـﺬي ﺟﺮى ﺗﻮﻗﻴﻊ ﻣﺬﻛﺮة ﺗﻔﺎﻫﻢ ﻟﺘﺸـﻜﻴﻠﻪ ﺧﻼل اﻟﺪورة‬ ‫اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎت اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻷﺳﱰاﻟﻴﺔ اﻤﺸﱰﻛﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻋُ ﻘﺪت ﰲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻛﺎﻧﺒﺮا ﰲ ﺷـﻬﺮ ﻣﺎرس ﻣﻦ اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﺤﺎﱄ ‪2013‬م‪.‬‬

‫ارﺗﻔﺎع ﻗﻴﻤﺔ ا¨ﻧﺘﺎج اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟﺨﺎص ﻓﻲ اﻟﻴﻤﻦ‬ ‫ﺻﻨﻌـﺎء ‪ -‬واس ارﺗﻔﻌﺖ ﻗﻴﻤﺔ اﻹﻧﺘـﺎج اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﻟﻠﻘﻄﺎع‬ ‫اﻟﺨـﺎص ﰲ اﻟﻴﻤﻦ اﻟﻌﺎم اﻤـﺎﴈ إﱃ ‪ 1.686‬ﻣﻠﻴﺎر و‪330‬‬ ‫ﻣﻠﻴـﻮن رﻳـﺎل ﻳﻤﻨـﻲ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑــ ‪ 1.424‬ﻣﻠﻴـﺎر و‪574‬‬ ‫ﻣﻠﻴـﻮن رﻳﺎل ﰲ ‪2011‬م‪ .‬وذﻛﺮ ﻣـﺆﴍ اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟﺼـﺎدر ﺣﺪﻳﺜﺎ ً ﻋﻦ اﻟﺠﻬـﺎز اﻤﺮﻛﺰي اﻟﻴﻤﻨـﻲ ﻟﻺﺣﺼﺎء‪،‬‬ ‫أن ﻗﻴﻤﺔ إﻧﺘﺎج اﻟﻘﻄـﺎع اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﻟﻠﻘﻄﺎع اﻟﺨﺎص ﺣﻘﻘﺖ‬ ‫زﻳـﺎدة ﺑﻤﻘﺪار ‪ 261‬ﻣﻠﻴﺎ ًرا و‪ 756‬ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل ﺧﻼل ﻋﺎم‬ ‫‪2012‬م ﻣﺴﺠـﻼً ﻧﻤﻮًا ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %18‬ﻋﲆ اﻷﻗﻞ‪ .‬وﺗﺼﺪرت‬ ‫اﻷﻧﺸـﻄﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﰲ ﻣﺠﺎل اﻤـﻮاد اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ ﻗﻴﻤﺔ اﻹﻧﺘﺎج‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ اﻟﺨـﺎص‪ ،‬وﺣﻘﻘﺖ ‪ 988‬ﻣﻠﻴـﺎ ًرا و‪ 285‬ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫رﻳﺎل‪.‬‬

‫‪ ٥٩‬ﻧﻘﻄﺔ ﻣﻜﺎﺳﺐ ا™ﻳﺎم اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻓﻲ ﺳﻮق اﻟﻤﺎل‪ ..‬وﺗﻮﻗﻌﺎت ﺑﺼﻌﻮد ﻳﺸﻮﺑﻪ اﻟﺤﺬر‬ ‫ﺗﺤﻠﻴﻞ‪ :‬ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم اﻟﺸﻤﺮاﻧﻲ‬ ‫ﻧﺠـﺢ ﻣﺆﴍ ﺳـﻮق اﻷﺳـﻬﻢ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﺧـﻼل ﺗـﺪاوﻻت اﻷﺳـﺒﻮع اﻤـﺎﴈ ﰲ‬ ‫اﺧﱰاق ﻣﺴﺘﻮى ‪ ،8100‬ﻣﻐﻠﻘﺎ ﻋﻨﺪ أﻋﲆ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى ﰲ ‪ 5‬ﺳـﻨﻮات‪ ،‬ورﻏﻢ أن اﻟﺴﻮق‬ ‫اﻤﺎﻟﻴﺔ ﻗﺪ اﺳﺘﺄﻧﻔﺖ ﺗﺪاوﻻﺗﻬﺎ اﻷﺳﺒﻮﻋﻴﺔ‬ ‫ﻳـﻮم اﻟﺜﻼﺛﺎء اﻤـﺎﴈ‪ ،‬إﻻ أﻧﻬﺎ اﺳـﺘﻄﺎﻋﺖ أن‬ ‫ﺗﻀﻴﻒ ﻣﻜﺎﺳﺐ ﺑـ ‪ 59‬ﻧﻘﻄﺔ وﺑﻨﺴﺒﺔ ‪.%0.7‬‬ ‫واﻧﺨﻔﻀـﺖ اﻟﻘﻴﻤـﺔ اﻷﺳـﺒﻮﻋﻴﺔ اﻤﺘﺪاوﻟﺔ إﱃ‬ ‫‪ 14.4‬ﻣﻠﻴﺎر رﻳﺎل ﻋﲆ اﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﺪاوﻻت‬ ‫ﻟـ ‪ 3‬ﺟﻠﺴـﺎت ﻓﻘﻂ‪ .‬وواﺻـﻞ اﻟﻮاﻓﺪ اﻟﺠﺪﻳﺪ‬ ‫ﺳـﻬﻢ »اﻟﺠﺰﻳـﺮة ﺗﻜﺎﻓـﻞ« ﻣﺴﻠﺴـﻞ اﻟﻨﺴﺐ‬ ‫اﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺎ ﻣﻜﺎﺳـﺐ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪%300‬‬ ‫ﻣﻨﺬ إدراﺟﻪ‪ .‬ﻋﲆ ﺻﻌﻴـﺪ اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت اﻤﺪرﺟﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺪ ﺷـﻤﻠﺖ اﻻرﺗﻔﺎﻋﺎت إﻏﻼق ‪ 13‬ﻗﻄﺎﻋﺎ ﻋﲆ‬ ‫ارﺗﻔـﺎع ﻣﻘﺎﺑـﻞ ﺗﺮاﺟﻊ ﻗﻄﺎﻋـﻦ اﺛﻨﻦ‪ ،‬وﻫﻤﺎ‬ ‫ﻗﻄـﺎع اﻻﺗﺼـﺎﻻت وﺗﻘﻨﻴﺔ اﻤﻌﻠﻮﻣـﺎت ﺑﻨﺴﺒﺔ‬ ‫‪ %1.2‬وﻗﻄـﺎع اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻟﻌﻘﺎري ﺑـ ‪.%1.1‬‬ ‫وﰲ ﻗﺎﺋﻤـﺔ اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت اﻷﻛﺜـﺮ ارﺗﻔﺎﻋً ﺎ‪ ،‬واﺻﻞ‬

‫ﻗﻄـﺎع اﻟﻔﻨـﺎدق واﻟﺴﻴﺎﺣﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤـﺔ ﺗﺼﺪره‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﺋﻤـﺔ ﺑﺎرﺗﻔﺎﻋﺎت ﻗﻮﻳﺔ ﺑﻠﻐﺖ ‪ %6.4‬ﺑﻔﻌﻞ‬ ‫ارﺗﻔﺎع وﺗﺮة اﻤﻀﺎرﺑﺎت ﻋﲆ ﺳﻬﻢ »اﻟﻄﻴﺎر«‪،‬‬ ‫وﺗﺒﻌـﻪ ﻗﻄﺎع اﻟﻨﻘـﻞ ﺑﻤﻜﺎﺳـﺐ ‪ .%4.6‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺷـﻬﺪت اﻟﺴـﻮق اﻤﺎﻟﻴـﺔ ﺻﻔﻘـﺎت ﺧﺎﺻـﺔ‬ ‫ووﺣﻴﺪة ﻋﲆ ﺳـﻬﻢ »ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺻﺎﻓﻮﻻ« ﺑﻠﻐﺖ‬ ‫ﻛﻤﻴﺘﻬﺎ ‪ 1.78‬ﻣﻠﻴﻮن ﺳـﻬﻢ وﺑﻘﻴﻤﺔ ﺗﺠﺎوزت‬ ‫‪ 92‬ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل ‪.‬‬ ‫وﺑﻨﺎء ﻋـﲆ ﻣﺴﺘﺠـﺪات اﻟﺠﻠﺴـﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫–ﻋـﲆ اﻟﻔﺎﺻﻞ اﻟﻠﺤﻈـﻲ– ﻳﻼﺣـﻆ اﺧﱰاق‬ ‫ﻣﺆﴍ اﻟﺴﻮق ﻤﺴﺘﻮى ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻤﺴﺎر اﻟﻬﺎﺑﻂ‬ ‫اﻟﻘﺼـﺮ ‪ 8096‬ﻣﻤﺎ دﻓﻌـﻪ إﱃ اﻹﻏﻼق ﻗﺮﻳﺒﺎ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻘﻤـﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘـﺔ اﻟﺘﻲ ﺳـﺠﻠﻬﺎ ﺑﺘﺪاوﻻت‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺎء اﻤـﺎﴈ واﻤﺘﺪاوﻟﺔ ﻋﻨﺪ ﻧﻘﻄﺔ ‪.8138‬‬ ‫وﻓﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻓﺈن اﺟﺘﻴﺎز اﻟﻨﻘﻄـﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻛﺈﻏﻼق‬ ‫ﻳﻮﻣـﻲ ﻳﻌﺰز ﻣﻦ اﺳـﺘﻬﺪاف ﻧﻘﻄـﺔ ‪.8190‬‬ ‫ﰲ ﺣﻦ ﻣﺎ زاﻟﺖ ﻧﻘﻄـﺔ ‪ 8063‬ﺗﻤﺜﻞ اﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﺪاﻋﻤـﺔ ﻟﻠﺴﻮق ﻋﲆ اﻤـﺪى اﻟﻘﺼﺮ‪ .‬أﻣﺎ ﻋﲆ‬ ‫اﻤﺪى اﻤﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻓﻤﺎ زاﻟﺖ اﻟﺘﺤﺮﻛﺎت اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﻫﻲ اﻟﺴﻤـﺔ اﻟﻐﺎﻟﺒﺔ ﰲ ﻇـﻞ اﺧﱰاﻗﻪ ﻤﻘﺎوﻣﺔ‬

‫اﻟﻀﻠـﻊ اﻟﻌﻠﻮي »ﻟﻠﻘﻨﺎة اﻟﺼﺎﻋﺪة« اﻤﺘﺸـﻜﻠﺔ‬ ‫ﻣﻨﺬ ‪ 8‬أﺷـﻬﺮ اﻟﺬي ﺳـﺎﻫﻢ ﺑﺸـﻜﻞ ﻣﺒﺎﴍ ﰲ‬ ‫ﺗﴪﻳـﻊ اﻟﺤﺮﻛـﺔ اﻟﺼﺎﻋﺪة وﻟﺘﺒﻘـﻰ ﻣﻨﺎﻃﻖ‬ ‫‪ 8400 - 8300‬ﻧﻘﺎﻃـﺎ ﻣﺴﺘﻬﺪﻓـﺔ‪ .‬وﻓﻴﻤـﺎ‬ ‫ﻳﺨﺺ اﻤﺘﻮﺳـﻄﺎت اﻤﺘﺤﺮﻛـﺔ ﻟـ ‪-20 – 10‬‬ ‫‪ 50‬ﻳﻮﻣـﺎ‪ ،‬ﻓﻌـﲆ اﻟﺮﻏـﻢ ﻣـﻦ ﺣﻔﺎﻇﻬـﺎ ﻋﲆ‬ ‫إﺷـﺎرات اﻟﺪﺧـﻮل‪ ،‬إﻻ أﻧﻬـﺎ ﺗﺒﺎﻋﺪت ﺑﺸـﻜﻞ‬ ‫ﻻﻓـﺖ ﻋﻦ ﺣﺮﻛـﺔ اﻟﺴﻌﺮ وﻋﻦ أﻗـﺮب اﻟﺪﻋﻮم‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﻳﻌﺘﺪ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺤـﺬرة ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻄﻮرة اﻻرﺗﻔﺎﻋﺎت اﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ إن ﻟﻢ ﻳﺼﺎﺣﺒﻬﺎ‬ ‫ﺗﺮاﺟﻌﺎت ﻗﺼﺮة ﻟﺠﻨﻲ اﻷرﺑﺎح ﻣﻦ ﺟﻠﺴﺔ إﱃ‬ ‫أﺧﺮى‪.‬‬ ‫ﻗﻄﺎع اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت اﻟﺒﱰوﻛﻴﻤﺎوﻳﺔ‬ ‫ﻟﻌﺒـﺖ ﻋﻤﻠﻴـﺎت اﻟـﴩاء ﻋـﲆ أﺳـﻬﻢ‬ ‫»اﻟﺒﱰوﻛﻴﻤﺎوﻳـﺎت« دورا ﻣﻬﻤـﺎ ﰲ ﻗﻴـﺎدة‬ ‫اﻟﻘﻄـﺎع ﻹﺿﺎﻓـﺔ ﻣﻜﺎﺳـﺐ ﺑــ ‪ 122‬ﻧﻘﻄﺔ‪،‬‬ ‫وﺑﻨﺴﺒـﺔ ‪ %1.9‬ﻛﻤـﺎ دﻓﻌـﺖ اﻷداء اﻟﻌـﺎم‬ ‫ﻻﺟﺘﻴـﺎز ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻷﻧﻤـﻮذج اﻟﻌﺮﴈ اﻤﺘﺪاول‬ ‫ﻋﻨـﺪ ﻧﻘﻄﺔ ‪ 6233‬اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺴﺮ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ‬ ‫ﻟﻌﺪة أﺷـﻬﺮ‪ ،‬اﻟـﺬي ﻳﻈﻬﺮ ﰲ ﺻـﻮرة »ﻣﺜﻠﺚ‬

‫ﻣﺘﻄﺎﺑﻖ اﻟﺴﺎﻗـﻦ«‪ .‬ﺣﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬ﻣﺎزاﻟﺖ اﻟﺘﻮﻗﻌﺎت‬ ‫اﻟﻔﻨﻴـﺔ ﺗﺸـﺮ إﱃ إﻣﻜﺎﻧﻴـﺔ اﺳـﺘﻤﺮار ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫اﻻﺗﺠﺎه اﻟﺼﺎﻋﺪ ﻧﺤﻮ ﻣﻨﺎﻃﻖ ‪6731 – 6700‬‬ ‫ﻋـﲆ اﻋﺘﺒـﺎر أن اﻷول ﻳﻤﺜـﻞ ﻫـﺪف اﻟﻨﻤﻮذج‬ ‫اﻟﻔﻨـﻲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن اﻵﺧـﺮ ﻳﻤﺜﻞ ارﺗﻔﺎﻋً ـﺎ ﺑﻨﺴﺒﺔ‬ ‫‪ %61.8‬أو ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑـ«اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ« ﰲ‬ ‫ﻣﺼﻄﻠﺢ اﻟﻔﻨﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻗﻄﺎع اﻟﺘﺠﺰﺋﺔ‬ ‫ﻓﻀـﻼ ﻋﻦ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﻗﻄـﺎع اﻟﺘﺠﺰﺋﺔ ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫ﺟﺪﻳـﺪا ﻋﻨـﺪ ﻧﻘﻄـﺔ ‪ 11293‬إﻻ أن ﻋﻤﻠﻴﺎت‬ ‫ﺟﻨـﻲ اﻷرﺑﺎح ﻗـﺪ دﻓﻌﺘـﻪ ﻟﻠﺘﺨﲇ ﻋـﻦ ﻫﺬا‬ ‫اﻤﺴﺘﻮى واﻹﻏﻼق ﻋﻨﺪ ﻧﻘﻄﺔ ‪ 11018‬ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫ﻣﺘﺰاﻣﻨﺔ ﻣـﻊ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻘﻄﺎع ﻫﺪﻓﻪ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ‬ ‫اﻤﺘﺪاول ﻋﻨﺪ ﻧﻘﻄﺔ ‪ 11198‬اﻟﺬي أﴍت إﻟﻴﻪ‬ ‫ﰲ ﺗﻘﺎرﻳﺮ ﺳـﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻨـﺎء ﻋﲆ اﺧﱰاﻗﻪ‬ ‫ﻤﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻀﻠﻊ اﻟﻌﻠﻮي ﻟﻠﻘﻨﺎة اﻟﺼﺎﻋﺪة اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻛـﺎن ﻳﺘﺪاول ﻣـﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ‪ .‬ﻓﻨﻴـﺎ‪ ،‬ﻓﺈن أﻗﺮب‬ ‫اﻟﺪﻋـﻢ اﻟﻔﻨﻴـﺔ ﻟﻠﻘﻄـﺎع ﺗﻘﻒ ﻋﻨـﺪ ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫‪ 10867‬وﻛﴪﻫـﺎ ﺑﻤﺜﺎﺑـﺔ إﺷـﺎرة أوﻟﻴـﺔ‬ ‫ﻟﻌﻤﻠﻴﺎت ﺟﻨﻲ اﻷرﺑﺎح‪.‬‬

‫‪٪٥‬‬‫‪ -١‬اﻟﺤﻜﻴﺮ‬ ‫‪٪٥‬‬‫‪ -٢‬اﻟﺪواﺋﻴﺔ‬ ‫‪٪٣‬‬‫‪ -٣‬ﺗﺒﻮك ز‬ ‫‪ -٤‬اﻟﻬﻮﻟﻨﺪي ‪٪٣-‬‬ ‫‪٪٣‬‬‫‪ -٥‬ﺑﺪﺟﺖ‬

‫ﺟﺮﺍﻑ ﺍﻷﺳﻬﻢ‬

‫‪ -١‬اﻟﺠﺰﻳﺮة ﺗﻜﺎﻓﻞ‬ ‫‪ -٢‬اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ‬ ‫‪ -٣‬اﻟﻄﻴﺎر‬ ‫‪ -٤‬ﺑﺮوج‬ ‫‪ -٥‬اﻟﺒﺤﺮ ا™ﺣﻤﺮ‬

‫‪٪٣٣‬‬ ‫‪٪١٠‬‬ ‫‪٪٨‬‬ ‫‪٪٧‬‬ ‫‪٪٦‬‬


‫اﺣﺪ ‪11‬ﺷﻮال ‪1434‬ﻫـ ‪18‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (623‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻣﻬﺮﺟﺎن‬ ‫ﻟﻠﻘﺮاءة ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﻮرﻧﻴﺶ اﻟﻘﻄﻴﻒ‬

‫اﻟﻘﻄﻴﻒ ‪ -‬ﻋﲇ اﻟﻌﺒﻨﺪي‬

‫ﺣﺴﻦ آل ﺣﻤﺎدة‬

‫ﺗﻨﻈـﻢ ﺟﻤﺎﻋـﺔ اﻤﻜﺘﺒﻴـﻦ اﻟﺘﻄﻮﻋﻴـﺔ ﰲ اﻟﻘﻄﻴـﻒ‪ ،‬ﻣﺴـﺎء‬ ‫اﻟﺨﻤﻴﺲ اﻤﻘﺒﻞ‪ ،‬ﻣﻬﺮﺟﺎﻧـﺎ ﻟﻠﻘﺮاءة‪ ،‬ﻋﲆ ﻛﻮرﻧﻴﺶ اﻟﻘﻄﻴﻒ‪،‬‬ ‫ﺗﺤـﺖ ﻋﻨﻮان »اﻗﺮأ ﻛﺘﺎﺑﻚ«‪ .‬وﻗﺎل ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺣﺴـﻦ آل‬ ‫ﺣﻤـﺎدة‪ ،‬إن ﻋﺪدا ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب ﺳﻴﺸـﺎرﻛﻮن ﺑﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﺪد ﻣﻦ‬ ‫إﺻﺪاراﺗﻬﻢ ﰲ اﻤﻬﺮﺟﺎن‪ ،‬اﻟﺬي ﻳﺴـﻌﻰ ﻟﻠﺤـﺚ ﻋﲆ اﻟﻘﺮاءة‪،‬‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ اﻟﻄـﻼب‪ .‬وأوﺿﺢ أن اﻤﻬﺮﺟﺎن ﻳﺘﻀﻤﻦ ﻋﺪة ﻓﻘﺮات‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ‬

‫اﻟﻘـﺮاءة اﻟﺼﺎﻣﺘﺔ ﻤﺪة رﺑﻊ ﺳـﺎﻋﺔ‪ ،‬وﻧﻘﺎش ﻣﻔﺘـﻮح ﻣﻊ اﻟﻜﺘﺎب‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻀﻤﻦ ﻓﻘﺮة ﺳـﻴﺘﻮزع ﻓﻴﻬﺎ اﻤﺸـﺎرﻛﻮن ﻋﲆ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻣﻊ‬ ‫اﻤﺆﻟﻔﻦ‪ ،‬وإﻟﻘﺎء ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮاء ﺑﻌﺾ ﻗﺼﺎﺋﺪﻫﻢ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﺳﻴﻘﺮأ‬ ‫اﻟﻘﺎﺻﻮن اﻤﺸﺎرﻛﻮن ﻧﺼﻮﺻﺎ ﻟﻬﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ ﺣﻠﻘﺔ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻧﴩ اﻟﻜﺘﺐ‪.‬‬ ‫وأﺷـﺎر آل ﺣﻤـﺎدة إﱃ أن اﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﰲ اﻤﻬﺮﺟـﺎن ﻣﻔﺘﻮﺣـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺠﻨﺴـﻦ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻟﻸﻃﻔﺎل‪ ،‬وﺳـﻴﺒﺪأ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻪ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‬ ‫ﻣﺴﺎء‪.‬‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﻮﻧﻲ‬ ‫رﻓﻀـﺖ اﻟﻨﺎﻗـﺪة اﻟﺪﻛﺘﻮرة ﻣﻴﺴـﺎء‬ ‫اﻟ���ﻮاﺟـﺎ‪ ،‬ﻓﻜﺮة ﻓﺼـﻞ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻋﻦ‬ ‫وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻹﻋـﻼم وﺿﻤﻬﺎ إﱃ‬ ‫وزارة اﻟﱰﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺔ أن‬ ‫ذﻟﻚ ﻏﺮ ﻣﻨﺎﺳﺐ‪ ،‬ﻷن اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻗﺮﻳﺒﺔ‬ ‫ﻟﻺﻋﻼم‪ ،‬وﺑﻌﻴﺪة ﻋﻦ اﻟﱰﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ ﻣﺴﺘﺸـﺎرة وﻛﺎﻟﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﰲ وزارة‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻹﻋﻼم ﺳﺎﺑﻘﺎً‪ :‬ﺑﺎﻹﻣﻜﺎن أن ﺗﻜﻮن‬ ‫»اﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ« وزارة‪ ،‬أو ﻫﻴﺌـﺔ ﻣﺴـﺘﻘﻠﺔ ﻋﲆ‬ ‫ﻏﺮار اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺذاﻋﺔ واﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن‪.‬‬ ‫وﺷـﺪدت اﻟﺨﻮاﺟـﺎ ﻋـﲆ اﻟﺤﺎﺟﺔ إﱃ‬ ‫ﺧﻄﺔ اﺳـﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴـﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻣﺸـﺮة إﱃ أن وﻛﺎﻟـﺔ وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ‬ ‫واﻹﻋﻼم ﻟﻠﺸﺆون اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻌﻤﻞ ﻋﲆ أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺤﻮر‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ اﻷﻧﺪﻳﺔ اﻷدﺑﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓـﺔ واﻟﻔﻨـﻮن‬ ‫ﺑﻔﺮوﻋﻬـﺎ‪ ،‬وإﻗﺎﻣـﺔ اﻤﺮاﻛـﺰ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ‪،‬‬ ‫وﻣﻌﺎرض اﻟﻜﺘﺎب‪ ،‬وﺗﺤﺘﺎج أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻗﻨﺎة‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬إﱃ ﺟﺎﻧﺐ دﻋﻢ اﻟﻘﻨﺎة اﻤﻮﺟﻮدة‪.‬‬ ‫وذﻛﺮت أن اﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﺎﺳـﺘﻤﺮار‪،‬‬ ‫وﺗﺒـﺬل ﺟﻬﺪاً‪ ،‬وﺗﺨﺎﻃﺐ ﴍاﺋﺢ ﻛﺒﺮة ﻣﻦ‬ ‫اﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬وﻻ ﺗﻘﺘﴫ ﻋﲆ اﻤﺜﻘﻔﻦ‪ ،‬وﻟﺪﻳﻬﺎ‬ ‫رؤﻳﺔ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻤﻜﺘﺒﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬واﻟﻮﺻﻮل‬

‫ﻣﺸﺎدة ﻛﻼﻣﻴﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﺧﺘﻼف ﺑﻦ ﻋﻀﻮﻳﻦ ﰲ اﺟﺘﻤﺎع ﺳﺎﺑﻖ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﻟﻨﺎدي ﺟﺎزان اﻷدﺑﻲ‪ ..‬وﰲ اﻹﻃﺎر ﻣﻴﺴﺎء اﻟﺨﻮاﺟﺎ )اﻟﴩق(‬ ‫ﻟﻔﺌـﺔ أﻛﱪ ﻣﻦ اﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺤﺘﺎج وﻗﺘﺎ ً‬ ‫ﻳﻤﺘﺪ ﻟﺴـﻨﻮات ﻣـﻦ اﻟﺨﱪة‪ ،‬وﻣﺰﻳـﺪا ً ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻬﺪ وﻋﺪم اﻟﺮﻛـﻮن ﻟﻠﻤﻮﺟﻮد واﻟﻄﻤﻮح‬ ‫ﻟﻸﻓﻀـﻞ‪ .‬وﺗﻤﻨﺖ أن ﻳﻜـﻮن ﻋﻤﻞ اﻟﻮﻛﺎﻟﺔ‬ ‫أﻗـﻮى ﻣﻤﺎ ﻫـﻮ ﻋﻠﻴﻪ اﻵن‪ ،‬ﻻﻓﺘـﺔ إﱃ أن ﰲ‬ ‫اﻤﻤﻠﻜـﺔ إﻣﻜﺎﻧﻴﺎت ﻣﺎدﻳـﺔ وﺑﴩﻳﺔ ﻗﺎدرة‬ ‫ﻋـﲆ إﻧﺘﺎج ﳾء أﻛﱪ‪ ،‬وﻋﻤﻞ اﺳـﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ‬

‫ﺛﻘﺎﻓﻴـﺔ ﺗﺼـﻞ إﱃ ﺻﻨﺎﻋـﺔ ﺛﻘـﻞ ﺛﻘـﺎﰲ‬ ‫ﻟﻠﻤﻤﻠﻜـﺔ ﻋـﲆ ﻣﺴـﺘﻮى اﻟﻮﻃـﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫واﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وﺗﺠﺪﻳﺪ ﺻﻮرة اﻤﺜﻘﻒ اﻟﺴﻌﻮدي‬ ‫ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ واﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺨﺎرﺟﻲ‪.‬‬ ‫وﻋـﻦ اﻟﺨﻼﻓـﺎت ﰲ اﻷﻧﺪﻳـﺔ اﻷدﺑﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻗﺎﻟـﺖ اﻟﺨﻮاﺟﺎ إﻧﻬﺎ ﺷـﻐﻠﺖ ﺣﻴﺰا ً ﻛﺒﺮا ً ﰲ‬ ‫اﻹﻋـﻼم واﻟﺼﺤﺎﻓـﺔ‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑـﺄن ﻧﻜﻮن‬

‫ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﲆ ﺗﺠﺎوز ﻫﺬه اﻤﺴـﺎﺋﻞ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪة‬ ‫أﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻻﺗﻔﺎق داﺋﻤﺎً‪ ،‬وأن اﻻﺧﺘﻼف‬ ‫ﻇﺎﻫﺮة ﺻﺤﻴـﺔ‪ ،‬إن ﻟﻢ ﻳﺘﺤﻮل إﱃ ﺧﻼف‪،‬‬ ‫وﺛﻘﺎﻓﺔ ﺳـﻠﺐ‪ ،‬ﺑﻤﻌﻨـﻰ »إذا ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻌﻲ‬ ‫ﻓﺄﻧﺖ ﺿﺪي«‪.‬‬ ‫وأﺿﺎﻓـﺖ‪ :‬اﻻﺧﺘﻼﻓـﺎت ﰲ اﻤﻨﺎﺷـﻂ‬ ‫واﻤﺠﺎﻻت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻷدﺑﻴﺔ أﻣﻮر ﻣﺤﻤﻮدة‬

‫وإﻳﺠﺎﺑﻴـﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻻﺧﺘـﻼف ﺣـﻮل اﻟﻼﺋﺤـﺔ‬ ‫اﻷدﺑﻴﺔ أو ﻓﺮوع ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﻔﻨﻮن‪،‬‬ ‫وﻋـﺮض ﻋﺪة وﺟﻬﺎت ﻧﻈﺮ‪ ،‬ﻳﺘﺒﻌﻪ ﻣﺮاﺣﻞ‬ ‫ﻟﻠﺘﻄﻮﻳـﺮ‪ ،‬وأن اﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﻗﺒﻞ وﺿﻊ اﻟﻼﺋﺤﺔ‬ ‫اﻷدﺑﻴـﺔ اﺳﺘﺸـﺎرت ﻟﺠﺎﻧـﺎ ً وﻣﺜﻘﻔﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺨﺘﻠﻔـﺔ‪ ،‬واﺗﻔﻘﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﺑﻞ اﻷﻏﻠﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻢ ﺑﴩ‪ ،‬وﻗﺪﻣﻮا‬ ‫ﺟﻬﺪﻫـﻢ ووﺟﻬـﺎت ﻧﻈﺮﻫﻢ‪ ،‬وﻫـﻲ ﻗﺎﺑﻠﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﺠﺮﺑـﺔ واﻟﻨﻘـﺎش‪ ،‬ﻻﻓﺘﺔ اﻟﻨﻈـﺮ إﱃ أن‬ ‫اﻟﻼﺋﺤـﺔ ﻗﺎﺑﻠـﺔ ﻟﻠﺘﻌﺪﻳﻞ‪ ،‬وﻟﻴﺴـﺖ ﻧﻬﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﻣﻄﻠﻘـﺔ‪» ،‬وﺟﺮﺑﻨـﺎ اﻟﻼﺋﺤـﺔ »اﻟﺴـﺎﺑﻘﺔ«‬ ‫وﻇﻬﺮت ﻟﻨﺎ ﺳـﻠﺒﻴﺎت ﺗﻢ ﺗﻌﺪﻳﻠﻬﺎ«‪ ،‬وﻫﺬه‬ ‫اﻟﻼﺋﺤﺔ ﺑﻌﺪ ﺗﺠﺮﺑﺘﻬﺎ ﺳﻮف ﺗﻈﻬﺮ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﺴﻠﺒﻴﺎت‪.‬‬ ‫واﺧﺘﺘﻤﺖ اﻟﺨﻮﺟـﺎ ﺑﻘﻮﻟﻬﺎ‪ :‬ﰲ اﻤﺠﺎل‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﰲ‪ ،‬ﺗﻈﻬﺮ إﺷـﻜﺎﻟﻴﺎت وﺿﻊ اﻟﺘﺼﻮر‬ ‫ﻋﻨـﺪ اﻟﺘﻄﺒﻴـﻖ‪ ،‬وﻟـﻮ ﻇﻬﺮت إﺷـﻜﺎﻟﻴﺎت‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬ﺗﻨﻈﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻮﻛﺎﻟﺔ‪ ،‬وﺗﻌﻴﺪ ﺗﻌﺪﻳﻠﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﻫﻜﺬا ﻳﺴـﺮ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺜﻘﺎﰲ‪ ،‬ﻣﺘﻤﻨﻴﺔ ﻋﺪم‬ ‫اﻻﻧﺸـﻐﺎل ﺑﺎﻟﺨﻼﻓﺎت واﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺠﺎﻧﺒﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺸـﺮة إﱃ أن اﻟﺮﻗـﻲ ﺑﺎﻤﺴـﺘﻮى اﻟﺜﻘﺎﰲ‬ ‫أﻫﻢ‪» ،‬وأﻧﺎ ﺿﺪ اﻟﺮؤﻳﺔ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﺑﺎﻻﻧﺘﻘﺎص‬ ‫ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ ﰲ اﻤﺤﺎوﻟﺔ اﻤﺒﺎﴍة‬ ‫ﻟﻠﻮﺻﻮل ﻟﺼﻮرة ﻣﺜﺎﻟﻴﺔ«‪.‬‬

‫أﺑﻬﺎ‪ :‬ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﻮن ﻳﻄﻠﻘﻮن ﺣﻤﻠﺔ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ وﻳﺼ ﱢﻮرون ﻓﻴﻠﻤ ًﺎ ﻟﻠﻮﻗﻮف ﻣﻊ اﻟﻔﻘﺮاء‬ ‫أﺑﻬﺎ ‪ -‬ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﻮاﺋﲇ‬ ‫أﻃﻠـﻖ ﺳـﻴﻨﻤﺎﺋﻴﻮن ﺣﻤﻠـﺔ‬ ‫إﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ ﻣﻬﺘﻤـﺔ ﺑﻤﺸـﺎرﻛﺔ‬ ‫اﻟﻔﻘـﺮاء وﻋﻤـﺎل اﻟﻨﻈﺎﻓـﺔ‪،‬‬ ‫ﰲ ﻣﺪﻳﻨـﺔ أﺑﻬـﺎ‪ ،‬ﰲ أﺟـﻮاء‬ ‫اﻟﻔﺮﺣـﺔ ﺑﺎﻟﻌﻴـﺪ‪ .‬وﺷـﺎرك‬ ‫ﰲ ﺣﻤﻠـﺔ »ﺷـﺎرﻛﻬﻢ ﻓﺮﺣﺘﻬـﻢ«‬ ‫ﻋـﺪد ﻣـﻦ اﻷﻃﻔـﺎل اﻟﺬﻳـﻦ ﻗﺪﻣـﻮا‬ ‫ﻟﻌﺪد ﻣـﻦ اﻟﻔﻘـﺮاء اﻟﻬﺪاﻳﺎ وﺑﻌﺾ‬ ‫اﻤﺒﺎﻟـﻎ اﻤﺎﻟﻴـﺔ‪ ،‬رﻏﺒـﺔ ﻣﻨﻬـﻢ ﰲ‬ ‫ﻣﺸـﺎرﻛﺔ ﻟﺤﻈﺎت اﻟﻌﻴﺪ ﻣﻊ اﻟﻔﻘﺮاء‬ ‫وإﺳـﻌﺎدﻫﻢ‪ .‬وﻗـﺎل ﺻﺎﺣـﺐ ﻓﻜﺮة‬ ‫اﻟﺤﻤﻠﺔ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺮاوي‪ ،‬ﻟـ »اﻟﴩق«‪:‬‬ ‫إن ﻫـﺬه اﻟﺤﻤﻠﺔ ﺗﻨﺪرج ﺗﺤﺖ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﺘﻄﻮﻋﻲ‪ ،‬وﻟﻔﺖ اﻻﻧﺘﺒﺎه إﱃ اﻟﻔﻘﺮاء‪،‬‬ ‫ﻋـﱪ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻓﻴﻠﻢ ﻗﺼـﺮ ﻋﻦ ﺣﻴﺎة‬ ‫أﻃﻔﺎﻟﻬـﻢ‪ ،‬واﻟﺒﻴﺌـﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻴﺸـﻮن‬ ‫ﻓﻴﻬـﺎ ﰲ ﻣﻨـﺎزل ﻗﺪﻳﻤـﺔ ﻣﺘﻬﺎﻟﻜـﺔ‪،‬‬

‫وﺗﺼﻮﻳـﺮ اﻟﻔﺮﺣـﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗﺮﺗﺴـﻢ‬ ‫ﻋـﲆ اﻟﻮﺟﻮه أﻳﻀﺎً‪ ،‬ﺣﺘـﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ‬

‫ﺑﻤﻘﺎﺑﻞ ﺑﺴﻴﻂ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ ﺳﻌﻴﻬﻢ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻟﺤﻤﻠﺔ‬

‫ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻫـﺬه اﻟﺤﻤﻠﺔ ﻋﲆ ﻣﺴـﺘﻮى‬ ‫اﻤﻤﻠﻜـﺔ ﻋﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أن ﻫﻨﺎك‬

‫ﺟﺪة ‪ -‬ﻫﻼل اﻟﻬﻼﱄ ﺷﻬﺪ ﻟﻘﺎء اﻤﻌﺎﻳﺪة‪ ،‬اﻟﺬي أﻗﺎﻣﻪ ﻓﺮع ﺟﻤﻌﻴﺔ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﻔﻨﻮن ﰲ ﺟﺪة‪ ،‬ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻟﻮﺣﺎت ﻓﻠﻜﻠﻮرﻳﺔ ﺣﺠﺎزﻳﺔ‪ ،‬ﻟﻌﺪد‬ ‫ﻣـﻦ ﻓﺮق اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ‪ .‬وأﻗﻴﻢ اﻟﻠﻘﺎء ﻣﺴـﺎء اﻟﺨﻤﻴﺲ اﻤﺎﴈ‬ ‫ﺑﺤﻀـﻮر ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ ﻣﻦ اﻹﻋﻼﻣﻴـﻦ واﻟﻔﻨﺎﻧـﻦ ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺟﺪة‪،‬‬ ‫وأﺿﻔـﻰ ﺣﻀﻮر ﻧﺠﻮم ﻣﺴﻠﺴـﻞ »أﻫﻞ اﻟﺒﻠـﺪ«‪ ،‬اﻟﺒﻬﺠﺔ ﰲ اﻟﻠﻘﺎء‪،‬‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ ﻳﻤﺜﻞ ﻋﻮدة ﻟﻠﺪراﻣﺎ اﻟﺤﺠﺎزﻳﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺗﻮﻗﻒ ﻗﺎرب ‪ 15‬ﻋﺎﻣﺎ‪.‬‬

‫ﻓﺮﻗﺔ ﺷﻌﺒﻴﺔ ﺗﻘﺪم ﻟﻮﺣﺔ ﻓﻠﻜﻠﻮرﻳﺔ ﰲ اﻟﻠﻘﺎء )اﻟﴩق(‬

‫ورﺷﺔ ﺗﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﻟ©ﻃﻔﺎل ﻓﻲ اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩقﺗﺒـﺪأ وﻛﺎﻟـﺔ وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻹﻋﻼم ﻟﻠﺸـﺆون‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻴﻮم‪ ،‬ﺗﻘﺪﻳﻢ ورﺷـﺔ ﰲ اﻟﻔﻦ اﻟﺘﺸﻜﻴﲇ ﻟﻸﻃﻔﺎل‪ ،‬ﺗﻤﺘﺪ‬ ‫ﺳﺘﺔ أﻳﺎم‪ ،‬ﰲ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺴﻼم ﻣﻮل اﻟﺘﺠﺎري ﰲ اﻟﺮﻳﺎض‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ ﻣﺪﻳـﺮ اﻹﻋـﻼم واﻟﻨﴩ ﰲ اﻟـﻮزارة‪ ،‬ﻣﺤﻤـﺪ ﻋﺎﺑﺲ‪ ،‬أن‬ ‫اﻟﻮرﺷﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻬﺪف اﻷﻃﻔﺎل ﺑﻦ ‪ 8‬و‪ 12‬ﻋﺎﻣﺎً‪ ،‬ﺳﻮف ﻳﺘﺒﻌﻬﺎ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻢ دورة ﰲ اﻤﺠﺎل ﻧﻔﺴـﻪ ﻟﻠﻤﺮﺷـﺤﻦ ﻣﻦ اﻟﻮرﺷﺔ‪ ،‬وﺗﺴﺘﻤﺮ‬ ‫ﺳﺘﺔ أﻳﺎم أﻳﻀﺎً‪.‬‬

‫اﻟﻤﺨﺮج ﺷﺮف ﺣﻜﻴﻢ ﻳﻐﺎدر اﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺟﱪ ﻏـﺎ د ر‬ ‫اﻤﺨـﺮج اﻟﺴـﻌﻮدي ﴍف ﺣﻜﻴﻢ‬ ‫أﻣﺲ اﻷول‪ ،‬ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض‪ ،‬ﺑﻌـﺪ اﻟﻌﺎرض اﻟﺼﺤﻲ‬ ‫اﻟﺬي أﻟ ّﻢ ﺑﻪ ﻣﺆﺧﺮا‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل ﻳﺤﻴـﻰ اﻟﺰرﻳﻘـﺎن‪ ،‬اﻟـﺬي‬ ‫ﻳﺸـﺎرك ﺣﻜﻴـﻢ ﰲ ﺑﺮﻧﺎﻣـﺞ »ﻓﻦ‬ ‫اﻟﻔﻨﺎﻧـﻦ« )ﻳﻌـﺮض أﺳـﺒﻮﻋﻴﺎ‬ ‫ﻋـﲆ اﻟﻘﻨـﺎة اﻷوﱃ ﻟﻠﺘﻠﻴﻔﺰﻳـﻮن‬ ‫ﴍف ﺣﻜﻴﻢ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدي(‪ :‬إﻧﻪ اﻵن ﺑﺨﺮ‪ ،‬وﻏﺎدر‬ ‫اﻤﺴﺘﺸﻔﻰ‪ ،‬وﺳﻮف ﻳﻌﺎود ﻋﻤﻠﻪ اﻟﻔﻨﻲ ﺧﻼل اﻷﻳﺎم اﻤﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬

‫أﻣﺴﻴﺔ ﺷﻌﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﻬﺮﺟﺎن اﻟﻌﻘﻴﻖ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺔ ‪ -‬واس ﻳﻘﻴﻢ ﻣﻬﺮﺟﺎن ﻣﺤﺎﻓﻈـﺔ اﻟﻌﻘﻴﻖ »ﰲ اﻟﻌﻘﻴﻖ‬ ‫اﺟﺘﻤﻌﻨﺎ«‪ ،‬اﻟﻴﻮم‪ ،‬أﻣﺴـﻴﺔ ﺷـﻌﺮﻳﺔ ﻳﺤﻴﻴﻬﺎ اﻟﺸﺎﻋﺮان ﺳﻠﻄﺎن‬ ‫اﻟﻬﺎﺟـﺮي وﻋﺎﻳﺾ ﺑﻦ ﻣﺴـﺎﻋﺪ‪ ،‬ﰲ ﻣﻘﺮ اﻤﻬﺮﺟﺎن ﺑﺎﻟﺴـﺎﺣﺔ‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﺘﻀﻤﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﻴﻮم ﻣﺤﺎورة ﺷـﻌﺮﻳﺔ‪ ،‬إﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﺑﺮاﻣﺞ‬ ‫وﻣﺴـﺎﺑﻘﺎت ﺛﻘﺎﻓﻴـﺔ ﻳﻮﻣﻴـﺔ ﺗﺴـﺘﻬﺪف اﻷﻃﻔـﺎل واﻟﻌﺎﺋﻼت‬ ‫واﻟﺸﺒﺎب ﻳﺘﺨﻠﻠﻬﺎ ﺗﻮزﻳﻊ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺠﻮاﺋﺰ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺳﻜﺎﻛﺎ ‪ -‬واس ﺗﻘـﺎم اﻟﻴﻮم ﺛﻼث ﻣﺤـﺎﴐات ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﰲ‬ ‫اﻹﻋـﻼم‪ ،‬ﺿﻤﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت ﻣﻠﺘﻘﻰ »ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺸـﺎب اﻹﻋﻼﻣﻲ«‪،‬‬ ‫ﻋﲆ ﻣﴪح دار اﻟﺠﻮف ﻟﻠﻌﻠﻮم ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺳﻜﺎﻛﺎ‪.‬‬ ‫وﻳﻠﻘـﻲ اﻤﻘﺪم ﰲ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن اﻟﺴـﻌﻮدي‪ ،‬ﻣﴩف اﻤﺤﻴﻤﻴﺲ‪،‬‬ ‫اﻤﺤﺎﴐة اﻷوﱃ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻞ ﻋﻨـﻮان »اﻟﺘﻘﺪﻳﻢ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻲ«‪،‬‬ ‫وﻳﻘﺪم ﻣﺤـﺎﴐة »اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﻟﺼﺤﻔﻲ« ﻣﺪﻳـﺮ إدارة ﻣﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴـﺔ اﻟﺠﺰﻳـﺮة اﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺴـﻴﺎط‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﺤﺪث‬ ‫ﻣﺤﺮر ﻗﺴﻢ اﻤﺤﻠﻴﺎت ﺑﺠﺮﻳﺪة اﻟﻮﻃﻦ ﻓﻮاز ﻋﺰﻳﺰ ﰲ اﻤﺤﺎﴐة‬ ‫اﻷﺧﺮة ﻋﻦ »ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻤﻘﺎل«‪.‬‬

‫رﺟﺎل أﻤﻊ ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻔﺮق‬ ‫رﻏـﻢ ﻗﻮﻟﻬـﺎ إن ﻓـﻦ اﻟﻘﺼـﺔ‬ ‫اﻟﻘﺼـﺮة ﻫـﻮ آﺧﺮ ﻣـﺎ ﻳﻬﺘﻢ‬ ‫ﺑـﻪ اﻟﺠﻤﻬـﻮر ﰲ اﻤﻤﻠﻜـﺔ‪ ،‬إﻻ‬ ‫أن اﻟﻘﺎﺻـﺔ ﻛﻔﻰ اﻟﻌﺴـﺮي‪،‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺗﺤﴬ ﻹﺻـﺪار أول ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻗﺼﺼﻴـﺔ ﻟﻬـﺎ‪ ،‬وﺗﺴـﺘﻌﺪ ﺣﺎﻟﻴـﺎ ً‬ ‫ﻟﺘﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺤـﺖ اﻟﻌﺴـﺮي أﻧﻬـﺎ‬ ‫اﻛﺘﺸـﻔﺖ أن ﻓـﻦ اﻟﻘﺼـﺔ ﻳﻘﺒﻊ ﰲ‬ ‫آﺧﺮ اﻫﺘﻤﺎﻣﺎت اﻟﺠﻤﻬﻮر‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﻗﻴﺎﺳـﻬﺎ ﻟﻠﺤﻀـﻮر ﰲ اﻷﻣﺴـﻴﺎت‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻷدﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأﻋﺮﺑـﺖ ﻋـﻦ رﺿﺎﻫـﺎ ﺣـﻮل‬ ‫ﻧﺘﺎﺟﻬـﺎ اﻟﻘﺼﴢ‪ ،‬ﻋـﲆ اﻋﺘﺒﺎر أﻧﻪ‬ ‫ﺧﻄـﻮة أوﱃ ﻟﻬـﺎ‪ ،‬ﻣﺸـﺪدة ﻋﲆ أن‬ ‫اﻟﻘﻨﺎﻋـﺔ ﺗﻤﻸ ﻧﻔﺴـﻬﺎ ﺑﻤـﺎ ﻗﺪﻣﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻣﺘﻤﻨﻴﺔ أن ﻳﺤﻈﻰ اﺳـﻤﻬﺎ ﺑﺘﻤﻴﺰ ﰲ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ اﻷدب‪.‬‬

‫»ﻓﻨﻮن ﺟﺪة« ﻳﺤﺘﻔﻲ ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ‬

‫ﻣﺤﺎﺿﺮات ﻟـ »ﺻﻨﺎﻋﺔ ا”ﻋﻼﻣﻲ« ﻓﻲ اﻟﺠﻮف‬ ‫اﻟﺼﻮرة إن ﺣﻜﺖ‬

‫اﻟﻌﺴﻴﺮي ﱢ‬ ‫ﺗﺤﻀﺮ‬ ‫”ﺻﺪار أول‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻗﺼﺼﻴﺔ‬

‫ﻣﺸﺎرﻛﻮن ﰲ اﻟﺤﻤﻠﺔ واﻟﻔﻴﻠﻢ اﻟﻘﺼﺮ وﺳﻂ ﺣﻲ ﰲ أﺑﻬﺎ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﻛﺜـﺮا ً ﻣﻤـﻦ ﻳﻘﺒﻌﻮن ﺗﺤﺖ ﺳـﻄﻮة‬ ‫اﻟﻔﻘﺮ‪ ،‬وﻻ ﻳﺠﺪون ﻣﺎ ﻳﺸـﺎرﻛﻮن ﺑﻪ‬ ‫ﰲ ﻓﺮﺣﺔ اﻟﻌﻴﺪ‪ ،‬ﺳـﻮاء ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﻓﻀﻼ ً ﻋﻦ ﺑﻘﻴﺔ أﻓﺮاد اﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫أﻣﺎ ﻣﺨﺮج اﻟﻔﻴﻠـﻢ‪ ،‬ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟـﺮاوي‪ ،‬ﻓﻘﺎل إن اﻟﻌﻤﻞ ﻛﺎن ﻣﺮﻛﺰا ً‬ ‫ﻋـﲆ اﻷﻃﻔـﺎل اﻤﺸـﺎرﻛﻦ ﰲ ﻫـﺬا‬ ‫اﻟﻌﻤـﻞ‪ ،‬وﺗﻮزﻳﻌﻬـﻢ اﻟﻬﺪاﻳـﺎ اﻟﺘـﻲ‬ ‫اﺷﱰوﻫﺎ ﻣﻦ ﻣﺪﺧﺮاﺗﻬﻢ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺑﻦ أن اﻟﻔﻘﺮ ﻳﺤﺘﺎج إﱃ وﻗﻔﺔ‬ ‫ﰲ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨـﺎ‪ ،‬ﻻﻓﺘـﺎ ً إﱃ أن ﻫﻨـﺎك‬ ‫ﻋﻮاﺋـﻞ ﺗﺘﻌﻔـﻒ ﻋـﻦ اﻟﺴـﺆال‪ ،‬وﻻ‬ ‫أﺣﺪ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﻬـﺎ‪ ،‬وﻻ ﺗﻤﻠﻚ إﻻ ﺟﺪران‬ ‫ﻣﻨﺎزﻟﻬﺎ اﻤﺘﻬﺎﻟﻜﺔ‪.‬‬ ‫واﺧﺘﺘﻢ ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﺑﺄن ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﺠﺮد ﺑﺪاﻳﺔ ﻟﺤﻤﻠﺔ ﺗﻄﻮﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺘﻤﻨﻴﺎ ً‬ ‫أن ﺗﻠﻘﻰ رواﺟﺎ ً ﰲ أوﺳـﺎط اﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدي‪ ،‬ﻛﻲ ﻳﻨﺸﺄ ﺟﻴﻞ واع‪ ،‬وﻣُ ﻠﻢ‬ ‫ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻟﺘﻄﻮع واﻟﻌﻤﻞ اﻟﺨﺮي‪.‬‬

‫ﺑﺎﻟﻤﺨﺘﺼﺮ‬

‫اﻟﺨﻮاﺟﺎ ﺗﺆﻳﺪ اﺳﺘﻘﻼل اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻓﻲ وزارة وﺗﺮﻓﺾ ﻓﻜﺮة دﻣﺠﻬﺎ ﻣﻊ »اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ«‬

‫‪culture@alsharq.net.sa‬‬

‫‪20‬‬

‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺟﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﻣﻬﺮﺟﺎن اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬

‫ﻣﺴﺆول ﰲ ﻣﻌﺮض »داﻓﻨﴚ‪ ..‬اﻟﻌﺒﻘﺮي« ﻳﺤﺎول ﺗﺮﻛﻴﺐ ﻟﻮﺣﺔ اﺳﺘﻌﺪادا ﻻﻓﺘﺘﺎح اﻤﻌﺮض ﰲ ﻣﻜﺘﺐ اﻟﱪﻳﺪ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﰲ روﺗﺮدام اﻟﻬﻮﻟﻨﺪﻳﺔ ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻣﺤﻄﺎت ﺳﺎﺑﻘﺔ‬ ‫)د ب أ(‬ ‫ﰲ ﻋﺪة ﻣﺪن ﰲ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وﺣﻈﻲ ﺑﺰﻳﺎرة أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 4.5‬ﻣﻠﻴﻮن ﺷﺨﺺ‬

‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪ -‬واس اﺳـﺘﺤﺪث اﻟﻘﺎﺋﻤﻮن ﻋﲆ ﻣﻬﺮﺟﺎن اﻟﺴـﻴﻨﻤﺎ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪ ،‬ﰲ دورﺗـﻪ اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ‪ ،‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺠـﺎ ً ﺗﺤﺖ ﻋﻨـﻮان »ﻟﻴﺎل‬ ‫ﻋﺮﺑﻴﺔ«‪ ،‬ﻳﺘﻢ ﺧﻼﻟﻪ ﻋﺮض ﺧﻤﺴـﺔ أﻓﻼم ﻣﻦ ﻣﴫ واﻟﺴـﻮﻳﺪ‬ ‫وإﻳﻄﺎﻟﻴـﺎ‪ ،‬ﰲ ﺣﻦ ﺗﻘﺎم ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻠﺘﻘﻴﺎت ﺣﻮل ﻣﻮاﺿﻴﻊ ﺗﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻐﺮات اﻟﺘﻲ ﺗﻮاﻛﺒﻬﺎ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‪.‬‬ ‫وﺗﻘـﺎم ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟـﺪورة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟﺎن اﻟﺬي ﺗﺴـﺘﻀﻴﻔﻪ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨـﺔ ﻣﺎﻤﻮ اﻟﺴـﻮﻳﺪﻳﺔ‪ ،‬ﺧﻼل اﻟﻔﱰة ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧـﻲ إﱃ اﻟﺜﺎﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﺳـﺒﺘﻤﱪ اﻤﻘﺒﻞ‪ ،‬ﺑﻤﺸـﺎرﻛﺔ ‪ 11‬دوﻟﺔ ﻋﺮﺑﻴـﺔ ﻟﻠﺘﻨﺎﻓﺲ ﰲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ اﻷﻓﻼم اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وﻳﺘﻨﺎﻓﺲ ﺧﻼل اﻤﻬﺮﺟﺎن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﻦ ﻓﻴﻠﻤﺎ ﰲ ﻣﺴـﺎﺑﻘﺔ‬ ‫اﻷﻓﻼم اﻟﻘﺼﺮة‪ ،‬ﰲ ﺣﻦ ﻳﺘﻨﺎﻓﺲ ‪ 16‬ﻓﻴﻠﻤﺎ ً ﰲ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ اﻷﻓﻼم‬ ‫اﻟﻮﺛﺎﺋﻘﻴﺔ‪.‬‬


‫اﺧﻀﺮ‬ ‫اوﻟﻤﺒﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻬﻤﺔ ﺗﺄﻣﻴﻦ‬ ‫اﻟﺼﺪارة أﻣﺎم‬ ‫ﻋﻤﺎن‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻷﻧﺼﺎري‬ ‫ﻳﺴﻌﻰ اﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﺴـﻌﻮدي اﻷوﻤﺒﻲ‬ ‫إﱃ ﻣﻮاﺻﻠﺔ ﺣﻤﻠـﺔ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﻟﻘﺒﻪ‬ ‫ﺑﻨﺠﺎح ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻠﺘﻘﻲ ﻧﻈﺮه اﻟﻌﻤﺎﻧﻲ‬ ‫ﰲ ﺗﻤﺎم اﻟﺴـﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻣﺴﺎء‬ ‫اﻟﻴﻮم ﻋﲆ ﻣﻠﻌـﺐ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ اﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﺿﻤـﻦ اﻟﺠﻮﻟـﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﻣـﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴـﺎت‬ ‫اﻤﺠﻤﻮﻋـﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﺒﻄﻮﻟـﺔ ﻛﺄس اﻟﺨﻠﻴﺞ‬ ‫اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻟﻠﻤﻨﺘﺨﺒﺎت اﻷوﻤﺒﻴﺔ‪.‬‬

‫وﺣﻘﻖ اﻷﺧﴬ اﻷﻫﻢ ﰲ اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻷوﱃ‬ ‫ﺑﺘﺼـﺪره اﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺑﻌﺪ ﻓﻮزه اﻤﺴـﺘﺤﻖ‬ ‫ﻋﲆ ﻧﻈﺮه اﻟﻘﻄﺮي ﺑﻬﺪف ﻧﻈﻴﻒ ﺳﺠﻠﻪ‬ ‫اﻟﻼﻋـﺐ ﺻﺎﻟـﺢ اﻟﻌﻤﺮي‪ ،‬وﻳﻠﻌـﺐ ﻣﺒﺎراة‬ ‫اﻟﻴﻮم ﺑﻔﺮﺻﺘﻲ اﻟﻔﻮز أو اﻟﺘﻌﺎدل ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ‬ ‫اﻟﺼـﺪارة ﺑﻌـﺪ ﺿﻤﺎﻧﻪ اﻟﺘﺄﻫـﻞ إﱃ اﻟﺪور‬ ‫ﻧﺼـﻒ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘـﺎﱄ اﻟﺘﻘﺪم ﺧﻄﻮة‬ ‫ﻣﻬﻤﺔ ﻧﺤﻮ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ اﻟﻠﻘﺐ‪.‬‬ ‫وﻳﺘﻮﻗـﻊ أن ﻳﻠﻌـﺐ اﻤـﺪرب اﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﺧﺎﻟـﺪ اﻟﻘﺮوﻧـﻲ ﺑﺨﻄﺔ ﻣﺘﻮازﻧـﺔ ﺗﻀﻤﻦ‬

‫ﻟﻠﻤﻨﺘﺨـﺐ اﻟﺨـﺮوج ﺑﻨﺘﻴﺠـﺔ إﻳﺠﺎﺑﻴـﺔ‪،‬‬ ‫وﻳـﱪز ﰲ ﺻﻔـﻮف اﻷﺧـﴬ ﻋـﺪد ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﻼﻋﺒﻦ اﻤﺘﻤﻴﺰﻳﻦ أﻣﺜﺎل ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻌﻤﺮي‪،‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤـﻦ اﻟﻐﺎﻣﺪي وﻣﺤﻤـﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻤـﺎ ً أن اﻤﻨﺘﺨـﺐ ﻳﻔﻘـﺪ ﺟﻬـﻮد اﻟﻼﻋﺐ‬ ‫ﻃﻼل اﻟﻌﺒﴘ ﻟﺤﺼﻮﻟﻪ ﻋﲆ ﺑﻄﺎﻗﺔ ﺣﻤﺮاء‬ ‫ﰲ ﻣﺒﺎراة ﻗﻄﺮ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ‪ ،‬ﻳﻄﻤـﺢ اﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﻌﻤﺎﻧﻲ‬ ‫إﱃ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻧﺘﻴﺠﺔ إﻳﺠﺎﺑﻴـﺔ ﺗﺆﻫﻠﻪ ﻟﻠﻈﻔﺮ‬ ‫ﺑﺈﺣـﺪى ﺑﻄﺎﻗﺘـﻲ اﻟﺘﺄﻫﻞ إﱃ اﻟـﺪور ﻗﺒﻞ‬

‫اﻟﻨﻬﺎﺋـﻲ‪ ،‬واﺳـﺘﻌﺪ اﻤﻨﺘﺨﺐ ﺟﻴـﺪا ً ﻟﻬﺬه‬ ‫اﻟﺒﻄﻮﻟـﺔ ﺗﺤـﺖ إﴍاف ﻣﺪرﺑـﻪ اﻟﻔﺮﻧﴘ‬ ‫ﻓﻴﻠﻴﺐ ﺑﻴـﻮرل اﻟﺬي ﺣـﺮص ﻋﲆ ﺧﻮض‬ ‫ﻋـﺪد ﻣـﻦ اﻟﺘﺠـﺎرب اﻟﻮدﻳـﺔ ﻣـﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻌﺴﻜﺮات داﺧﻠﻴﺔ ﰲ اﻟﻔﱰة اﻤﺎﺿﻴﺔ ﻫﺪف‬ ‫ﻣـﻦ ﺧﻼﻟﻬـﺎ إﱃ اﻟﻮﻗﻮف ﻋﲆ اﻟﺘﺸـﻜﻴﻠﺔ‬ ‫اﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﺳـﺘﻜﻮن اﻟﻨـﻮاة ﻟﻠﻤﻨﺘﺨﺐ‬ ‫اﻤﺸـﺎرك ﰲ ﺑﻄﻮﻟﺔ آﺳﻴﺎ ﻟﻠﻤﻨﺘﺨﺒﺎت ﺗﺤﺖ‬ ‫‪ 22‬ﻋﺎﻣﺎ ً اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﻀﻴﻔﻬﺎ ﻋﲆ أرﺿﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﻟﻘﺎء اﻷﺧﴬ اﻷوﻤﺒﻲ وﻗﻄﺮ ﰲ اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ‬

‫اﺣﺪ ‪11‬ﺷﻮال ‪1434‬ﻫـ ‪18‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (623‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫أﺑﻮ داود‪:‬‬ ‫ﻻ دﺧﻞ ﻻﺗﺤﺎد‬ ‫اﻟﻜﺮة ﺑﺼﻨﺪوق‬ ‫اﻟﻮﻓﺎء‬

‫ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ‪ -‬ﻣﺎﺟﺪ اﻟﺠﺤﺪﱄ‬ ‫أﻛـﺪ ﻣﺪﻳـﺮ ﻟﺠﻨـﺔ اﻤﺴـﺆوﻟﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ‬ ‫ﰲ اﻻﺗﺤـﺎد اﻟﺴـﻌﻮدي ﻟﻜـﺮة اﻟﻘـﺪم‪ ،‬اﻟﺪﻛﺘـﻮر‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق أﺑـﻮ داود أن ﺻﻨﺪوق اﻟﻮﻓﺎء ﻻ ﻳﺨﺺ‬ ‫اﺗﺤﺎد اﻟﻘﺪم‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻦ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺎت اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸـﺒﺎب‪ ،‬واﻟﻠﺠﻨـﺔ اﻷوﻤﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺎﺷـﻔﺎ ً ﻋﻦ‬

‫ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻛﺄس اﻟﺴﻮﺑﺮ ﰲ اﻷﻋﻮام اﻤﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬ ‫وﺟـﺎءت ﺗﴫﻳﺤـﺎت اﻟﺪﻛﺘـﻮر أﺑـﻮداود ﰲ‬ ‫ﻣﻌـﺮض ﺗﻌﻠﻴﻘـﻪ ﻋـﲆ اﻗـﱰاح ﺗﺒﻨﺘـﻪ ﺻﺤﻴﻔـﺔ‬ ‫»اﻟـﴩق« ﺑﺘﺨﺼﻴـﺺ ﺟـﺰء ﻣـﻦ دﺧـﻞ ﻣﺒﺎراة‬ ‫اﻟﺴـﻮﺑﺮ ﻟﱪاﻣﺞ اﻤﺴـﺆوﻟﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺎل إﻧﻪ‬ ‫ﺳـﻴﻮﺻﻞ اﻤﻘﱰح ﻟﺮﺋﻴﺲ اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺴﻌﻮدي ﻟﻜﺮة‬ ‫اﻟﻘﺪم أﺣﻤﺪ ﻋﻴﺪ‪ ،‬ﻣﺘﻤﻨﻴﺎ ً أن ﻳﺠﺪ اﻟﻘﺒﻮل‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً‬

‫إﱃ أن ‪ %40‬ﻣـﻦ دﺧﻞ اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺪوﱄ ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم‬ ‫»اﻟﻔﻴﻔﺎ« ﻣﺨﺼﺺ ﻟﱪاﻣﺞ اﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺘﻄﻠﻌﺎ ً إﱃ ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﻣﺆﺳﺴﺎت اﻤﺠﺘﻤﻊ اﻤﺠﺘﻤﻌﻲ‬ ‫ﰲ ﺑﺮاﻣـﺞ اﻤﺴـﺆوﻟﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﻟﻼﺗﺤـﺎد‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدي ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ ً أن ﻟﺠﻨﺔ اﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺳـﺘﻌﻦ ﺳـﻔﺮاء ﻟﻬﺎ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﰲ اﺗﺤﺎد اﻟﻘﺪم‬ ‫ﺧﻼل اﻟﻔﱰة اﻤﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬ ‫‪sports@alsharq.net.sa‬‬

‫‪21‬‬

‫اﻟﻔﺘﺢ ‪» ..‬ﺳﻮﺑﺮ« ﻫﺬا اﻟﺰﻣﺎن‬ ‫)ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬أﺣﻤﺪ اﻟﺠﺎﺑﺮ(‬

‫اﻷﻣﺮ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻔﻴﺼﻞ ﻳﺘﻮج اﻟﻔﺘﺢ ﺑﻜﺄس ﺑﻄﻮﻟﺔ اﻟﺴﻮﺑﺮ‪ ..‬وﰲ اﻷﺳﻔﻞ ﻓﺮﺣﺔ اﻟﻼﻋﺒﻦ ﰲ ﻣﻨﺼﺔ اﻟﺘﺘﻮﻳﺞ‬

‫ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ‪ -‬ﻣﺎﺟﺪ اﻟﺠﺤﺪﱄ‬ ‫ﺗُـﻮﱢج اﻟﻔﺮﻳـﻖ اﻷول ﻟﻜـﺮة اﻟﻘـﺪم ﰲ ﻧﺎدي اﻟﻔﺘـﺢ ﺑﻜﺄس‬ ‫اﻟﺴـﻮﺑﺮ ﺑﻔﻮزه ﻋـﲆ ﻧﻈﺮه اﻻﺗﺤﺎد ﺑﺜﻼﺛـﺔ أﻫﺪاف ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﻫﺪﻓـﻦ‪ ،‬ﰲ اﻤﺒﺎراة اﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﺘﻬﻤﺎ ﻣﺴـﺎء أﻣﺲ ﻋﲆ ﻣﻠﻌﺐ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨـﺔ اﻤﻠـﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﰲ اﻟﴩاﺋﻊ‪ ،‬وﺳـﺠﻞ‬ ‫أﻫـﺪاف اﻟﻔﺘـﺢ اﻤﻬﺎﺟﻢ اﻟﻜﻨﻐـﻮﱄ دورﻳﺲ ﺳـﺎﻟﻮﻣﻮ ) ‪2‬‬ ‫و‪ ،(73‬واﻟﱪازﻳـﲇ إﻟﺘـﻮن ﺟﻮزﻳـﻪ )‪ ،(113‬وﻟﻼﺗﺤـﺎد اﻤﻬﺎﺟﻢ‬ ‫ﻣﺨﺘﺎر ﻓﻼﺗﺔ )‪ 28‬و‪ (91‬ﻣﻦ رﻛﻠﺘﻲ ﺟﺰاء‪.‬‬ ‫وﺑﻌـﺪ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻤﺒﺎراة‪ ،‬ﺳـ ﱠﻠﻢ أﻣـﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜـﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﺴﻤﻮ اﻤﻠﻜﻲ اﻷﻣﺮ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻔﻴﺼﻞ اﻟﻜﺄس ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ اﻟﻔﺎﺋﺰ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧـﺖ ﺑﺪاﻳﺔ اﻤﺒـﺎراة ﻗﻮﻳﺔ ﻣـﻦ اﻟﻄﺮﻓـﻦ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ً ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻔﺘﺢ اﻟﺬي ﱠ‬ ‫ﻛﴩ ﻋﻦ أﻧﻴﺎﺑﻪ ﻣﺒﻜﺮاً‪ ،‬ﺑﺘﺴـﺠﻴﻠﻪ ﻫﺪف‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺴﺒﻖ ﰲ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺑﺪاﻳﺔ اﻤﺒﺎراة‪ ،‬ﻣﺎ أرﺑﻚ ﻛﺜﺮا اﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫اﻻﺗﺤﺎدي اﻟﺬي ﻏﻠﺐ ﻋﲆ أداﺋﻪ اﻻﺳـﺘﻌﺠﺎل‪ ،‬ﻗﺒﻞ أن ﻳﻌﻮد ﻻﻋﺒﻮه‬ ‫إﱃ أﺟـﻮاء اﻤﺒﺎراة ﺑﻬﺪف اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻋـﱪ اﻤﻬﺎﺟﻢ ﻣﺨﺘﺎر ﻓﻼﺗﺔ ﻣﻦ‬ ‫رﻛﻠﺔ ﺟﺰاء‪.‬‬ ‫وواﺻـﻞ اﻟﻔﺘـﺢ أﻓﻀﻠﻴﺘﻪ ﰲ اﻟﺸـﻮط اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣـﻊ ﻣﺤﺎوﻻت‬ ‫ﻣﺘﺒﺎﻋﺪة ﻟﻼﺗﺤﺎد‪ ،‬وﺗﻤﻜﻦ اﻟﻜﻨﻐﻮﱄ دورﻳﺲ ﺳﺎﻟﻮﻣﻮ ﻣﻦ ﺗﺴﺠﻴﻞ‬ ‫اﻟﻬـﺪف اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺗﻤﺮﻳـﺮة ﻣﺘﻘﻨﺔ ﻟﻠﱪازﻳﲇ إﻟﺘـﻮن ﺟﻮزﻳﻪ‪ ،‬وﰲ‬ ‫اﻟﻮﻗـﺖ اﻟـﺬي ﻛﺎن ﻓﻴـﻪ اﻟﻔﺘﺤﺎوﻳـﻮن ﻳﱰﻗﺒﻮن إﻃـﻼق ﺻﺎﻓﺮة‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‪ ،‬اﺣﺘﺴﺐ اﻟﺤﻜﻢ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻌﻤﺮي رﻛﻠﺔ ﺟﺰاء ﰲ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫اﻟﻘﺎﺗﻞ ﺳﺠﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﺮﻳﻖ اﻻﺗﺤﺎد ﻫﺪف اﻟﺘﻌﺎدل‪.‬‬ ‫وﰲ اﻷﺷـﻮاط اﻹﺿﺎﻓﻴـﺔ اﻟﺘﻲ ﺷـﻬﺪت ﻃﺮد ﻻﻋـﺐ اﻻﺗﺤﺎد‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺎﺳـﻢ‪ ،‬وﺿﻊ اﻟﻔﺮﻳـﻖ اﻟﻔﺘﺤﺎوي ﻣﻨﺎﻓﺴـﻪ اﻻﺗﺤﺎد ﺗﺤﺖ‬ ‫اﻟﻀﻐﻂ اﻤﺘﻮاﺻﻞ ﻟﻴﺴﻔﺮ ﻋﻦ ﻫﺪف راﺋﻊ ﻟﻠﱪازﻳﲇ إﻟﺘﻮن ﺟﻮزﻳﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺴﺪﻳﺪة ﻗﻮﻳﺔ ﻣﻦ ﺧﺎرج ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺠﺰاء‪.‬‬

‫ﻣﺸﺎﻫﺪات‬ ‫*دﺧـﻞ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻔﺘـﺢ أوﻻ ً أرﺿﻴـﺔ اﻤﻠﻌﺐ ﻣﻦ أﺟـﻞ اﻣﺘﺼﺎص‬ ‫اﻟﻐﻀﺐ اﻟﺠﻤﺎﻫﺮي‬ ‫*أﻃﻠﻘـﺖ إدارة اﻤﻠﻌـﺐ أﻏﺎﻧـﻲ ﺧﺎﺻـﺔ ﺑﺎﻟﻔﺮﻳﻘﻦ ﻗﺒـﻞ ﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫اﻤﺒﺎراة‪ ،‬ﺗﻔﺎﻋﻠﺖ ﻣﻌﻬﺎ اﻟﺠﻤﺎﻫﺮ اﻟﺤﺎﴐة‪.‬‬ ‫*أﺻﻴـﺐ أﺣﺪ ﻣﺸـﺠﻌﻲ اﻟﻔﺘﺢ ﺑﺤﺎﻟـﺔ إﻏﻤﺎء ﰲ اﻟﺸـﻮط اﻷول‪،‬‬ ‫ﺗﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﺤﺎﻟﺔ رﺟﺎل اﻹﺳﻌﺎف واﻟﻬﻼل اﻷﺣﻤﺮ اﻟﺴﻌﻮدي ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻔﻮر‪.‬‬ ‫ﺗﺠﺎوز اﻟﺤﻀـﻮر اﻟﺠﻤﺎﻫﺮي ﺛﻼﺛﻦ أﻟﻒ ﻣﺘﻔـﺮج ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻤﺎﻫﺮ اﻻﺗﺤﺎد‬ ‫*اﺷﺘﺒﻜﺖ ﺟﻤﺎﻫﺮ اﻟﻔﺮﻳﻘﻦ ﺑﻌﺪ ﻫﺪف اﻻﺗﺤﺎد اﻷول ﻧﻈﺮا ً ﻟﻌﺪم‬ ‫وﺟﻮد ﺣﺪ ﻓﺎﺻﻞ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﰲ اﻤﺪرﺟﺎت‪.‬‬ ‫*ﺣﴬ اﻤﺒﺎراة ﻣﺪرب اﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﺴﻌﻮدي ﻛﺎرو‪.‬‬ ‫*ﻗﺎد اﻟﻠﻘـﺎء ﻃﺎﻗﻢ ﺣﻜﺎم ﻣﻜﻮﱠن ﻣﻦ اﻟﺤﻜـﻢ اﻟﺪوﱄ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫اﻟﻌﻤﺮي وﻋﺎوﻧﻪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﺸـﻤﺮي وﻣﺤﻤـﺪ اﻟﻌﺒﻜﺮي وﺗﺮﻛﻲ‬ ‫اﻟﺨﻀﺮ ﺣﻜﻢ راﺑﻊ‪.‬‬


‫»ﻛﺎﺑﺘﻨﻴﺔ«‬ ‫إﻟﺘﻮن ﺗﺠﻠﺐ‬ ‫اﻟﺴﻮﺑﺮ‬ ‫ﻟﻠﻔﺘﺢ‬ ‫رﻳﺎﺿﺔ‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬أﺣﻤﺪ اﻟﺠﺪي‬ ‫ﻣﻨـﺢ اﻤﺪﻳـﺮ اﻟﻔﻨـﻲ ﻟﻔﺮﻳـﻖ اﻟﻔﺘـﺢ‪ ،‬اﻟﺘﻮﻧﴘ ﻓﺘﺤـﻲ اﻟﺠﺒﺎل‬ ‫ﺷـﺎرة »اﻟﻜﺎﺑﺘﻨﻴﺔ« ﻟﻼﻋﺐ اﻟﱪازﻳـﲇ إﻟﺘﻮن ﺟﻮزﻳﻪ ﻷول ﻣﺮة ﰲ‬ ‫ﻣﺒـﺎراة اﻟﻔﺮﻳـﻖ أﻣﺎم اﻻﺗﺤﺎد ﰲ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻛﺄس اﻟﺴـﻮﺑﺮ أﻣﺲ ﰲ‬ ‫إﺷـﺎرة واﺿﺤﺔ إﱃ أن إﻟﺘﻮن ﺳـﻴﻜﻮن ﻗﺎﺋـﺪا ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ ﰲ دوري‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴـﻒ ﺟﻤﻴﻞ ﻟﻠﻤﺤﱰﻓﻦ‪ .‬وﻛﺎن إﻟﺘﻮن ﻋﻨﺪ ﺣﺴـﻦ اﻟﺜﻘﺔ‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﻣﻨﺤﺖ ﻟـﻪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻗـﺪم واﺣﺪة ﻣﻦ أﺟﻤـﻞ ﻣﺒﺎرﻳﺎﺗـﻪ‪ ،‬وﺗﻮﺟﻬﺎ‬ ‫ﺑﺼﻨﺎﻋـﺔ اﻟﻬﺪف اﻷول‪ ،‬وﺗﺴـﺠﻴﻞ اﻟﻬـﺪف اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟـﺬي ﻗﺎد ﻓﺮﻳﻘﻪ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻛﺄس اﻟﺴﻮﺑﺮ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺤﺪﺛﺖ ﻫﺬا اﻤﻮﺳﻢ‪.‬‬

‫‪22‬‬

‫ﺧﻂ اﻟﺴﺘﺔ‬

‫ﺳﻌﻮد‪..‬‬ ‫ﺑﺎﻧﺠﺎز‬ ‫ﻣﻮﻋﻮد‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻬﻼل‬ ‫ﺗﺮددت ﻛﺜﺮا ﰲ اﻤﻮﺳـﻢ اﻤﺎﴈ أن أرﺑـﻂ ﻣﺎ ﺑﻦ ﺗﻌﻴﻦ‬ ‫اﻷﻣﺮ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﻧﺎﻳﻒ أﻣﺮا ﻟﻠﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‪ ،‬واﻹﻧﺠﺎزات‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻮاﻟﺖ ﻋﲆ رﻳﺎﺿﺔ اﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻷﻣﺮ ﺳﻌﻮد ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺴﻠﻢ‬ ‫زﻣـﺎم اﻷﻣـﻮر ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ ﻛﺎن ﻣـﻦ أول اﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻪ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿـﺔ وأﻧﺪﻳـﺔ اﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬ﻟـﺬا اﻟﺘﻘﻰ ﺑﺮﺟﺎﻻﺗﻬـﺎ واﺟﺘﻤﻊ‬ ‫ﻣﻌﻬـﻢ وﺣﻔﺰﻫﻢ وﻃﺎﻟﺒﻬﻢ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ اﻧﺘﺼﺎرات وإﻧﺠﺎزات ﰲ��� ‫ﻣﺠﺎﻟﻬﻢ‪ ،‬وأوﺿﺢ ﻟﻬﻢ أﻧﻪ ﺳـﻴﻜﻮن ﻣﺴﺎﻋﺪا ﻟﻬﻢ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺤﺘﺞ‬ ‫وﻗﺘـﺎ ﻃﻮﻳﻼ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﺤﻘـﻖ اﻹﻧﺠﺎز ﺗﻠﻮ اﻵﺧـﺮ‪ .‬اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻓﻮز‬ ‫اﻟﻔﺘـﺢ ﺑﺒﻄﻮﻟﺔ اﻟﺪوري‪ ،‬وﺑﻌﺪﻫﺎ ﺻﻌـﻮد اﻟﻨﻬﻀﺔ إﱃ دوري‬ ‫اﻷﺿـﻮاء ﻣﻦ ﺟﺪﻳـﺪ ﺑﻌﺪ ﻏﻴﺎب دام أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﴩﻳﻦ ﺳـﻨﺔ‪،‬‬ ‫وأﺧـﺮا ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻔﺘﺢ ﺑﻄﻮﻟﺔ اﻟﺴـﻮﺑﺮ‪ ،‬ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺳـﻌﻮد أﻧﺖ‬ ‫ﺑﺎﻹﻧﺠـﺎز ﻣﻮﻋـﻮد‪ ،‬واﻟﻔﺘﺢ أﻛـﺪ ﻫﺬه اﻤﻘﻮﻟﺔ ﺑﻔـﻮزه أﻣﺲ‪،‬‬ ‫ﻟﻴﺤﻘﻖ إﻧﺠﺎزه اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺧﻼل أﺷﻬﺮ ﻗﻠﻴﻠﺔ‪.‬‬ ‫أﺑﺎرك ﻟﻨـﺎدي اﻟﻔﺘﺢ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﺒﻄﻞ اﻟﺴـﻮﺑﺮ اﻟﻔﺮﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮﻋﻪ اﻟﻨﻤﻮذﺟﻲ اﻟﺬي ﻛﺘﺐ اﺳﻤﻪ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺮة اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﺑﺄﺣـﺮف وﻛﻠﻤـﺎت ﻣﻦ ذﻫﺐ‪ ،‬وﻳﻀﻊ اﺳـﻤﻪ ﻛﺒﺮا ﺷـﺎﻣﺨﺎ‬ ‫ﻛﺸـﻤﻮخ ﻧﺨﻴﻞ اﻷﺣﺴـﺎء ﺑﻦ اﻷﻧﺪﻳـﺔ اﻟﻜﺒـﺮة ذات اﻟﻘﻮة‬ ‫اﻟﴩاﺋﻴـﺔ اﻤﻼﻳﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻘـﺪ ﻓﻌﻞ ﻓﺘﺢ اﻷﻓﻌﺎل ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺴـﺘﻄﻊ‬ ‫ﻏﺮه أن ﻳﻔﻌﻠﻪ ﺑﺎﻷﻗﻮال‪ ،‬ﻫﻨﻴﺌﺎ ﻟﻠﻔﺘﺢ وﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‬ ‫اﻷﺣﺴﺎء ﻫﺬا اﻻﻧﺘﺼﺎر واﻹﻧﺠﺎز اﻟﻜﺒﺮ‪.‬‬

‫اﺣﺪ ‪11‬ﺷﻮال ‪1434‬ﻫـ ‪18‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (623‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻓﺨﺮ اﺣﺴﺎء‬

‫ﻣﻦ ﺧﺎرج اﻟـ ‪18‬‬ ‫ﻋﻨﺪﻣـﺎ ﺣﻘﻖ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻔﺘـﺢ ﺑﻄﻮﻟﺔ دوري زﻳﻦ اﻤﻮﺳـﻢ‬ ‫اﻤﺎﴈ‪ ،‬ﻗـﺎل أﻏﻠﺐ اﻟﻨﻘـﺎد واﻤﺤﻠﻠﻦ إن اﻟﻔﺘﺢ ﻣﻊ اﻤﻮﺳـﻢ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪ ﺳـﻴﻌﻮد إﱃ وﺿﻌﻪ اﻟﻄﺒﻴﻌـﻲ ﰲ اﻤﺮاﻛﺰ اﻤﺘﺄﺧﺮة‪ ،‬ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻤﻨﺤﻬـﻢ اﻟﻔﺘـﺢ وﻗﺘـﺎ ﻃﻮﻳﻼ ﻟﻜـﻲ ﻳﺘﻐﻨـﻮا ﺑﺘﻨﺒﺆاﺗﻬﻢ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺧﺮوج اﻟﻔﺘﺢ ﻣﻦ ﻧﺼﻒ ﻧﻬﺎﺋﻲ دوري ﻛﺄس ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ‬ ‫اﻟﴩﻳﻔـﻦ‪ ،‬ﺑﺜﻨﺎﺋﻴـﺔ ذﻫﺎب ورﺑﺎﻋﻴـﺔ إﻳﺎب‪ ،‬ورﻏـﻢ ذﻟﻚ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻤﻬﻠﻬﻢ اﻟﻔﺘﺢ ﻃﻮﻳﻼ ﺣﻴﺚ ﺟﺎء اﻟﺮد ﴎﻳﻌﺎ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺑﻄﻮﻟﺔ‬ ‫ﻛﺄس اﻟﺴﻮﺑﺮ ﻋﻦ ﺟﺪارة واﺳﺘﺤﻘﺎق‪ ،‬ﻟﺬا رﺑﻤﺎ ﻳﻌﻴﺪ ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫اﻵن ﺣﺴـﺎﺑﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬ورﺑﻤـﺎ ﺳـﻴﺨﺮج ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻵن ﻣﻦ ﺳـﻴﻘﻮل‬ ‫إن اﻟﻔﺘـﺢ ﺣﻘﻖ ﺑﻄﻮﻟـﺔ اﻤﺒﺎراة اﻟﻮاﺣـﺪة‪ ،‬وﻟﻜﻦ أﺗﻤﻨﻰ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴـﻊ ﺿﺒـﻂ اﻟﻨﻔﺲ وﻋـﺪم اﻟﺘـﴪع ﻷن ﻛـﺮة اﻟﻘﺪم ﻻ‬ ‫ﺗﺨﻀﻊ ﻟﻠﻤﻨﻄﻖ وﻟﻠﻤﺎﴈ‪ ،‬ﺑـﻞ ﺗﻌﱰف ﺑﻤﻦ ﻳﻌﻄﻴﻬﺎ وﻳﺒﺬل‬ ‫ﻗﺼﺎرى ﺟﻬﺪه ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ‪.‬‬

‫‪s.alhilal@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻓﺮﺣﺔ ﻓﺘﺤﺎوﻳﺔ ﺗﻜﺮرت ﻟﻠﻤﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺧﻼل ‪ 3‬أﺷﻬﺮ‬

‫)ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬أﺣﻤﺪ ﺟﺎﺑﺮ(‬


‫اﻟﻘﻄﻴﻒ ‪ -‬ﻳﺎﴎ اﻟﺴﻬﻮان‬ ‫ﺣﺎﻟﺖ أﻧﻈﻤﺔ اﻻﺗﺤﺎد اﻟﻜﻮﻳﺘﻲ ﻟﻜﺮة اﻟﻴﺪ دون‬ ‫اﻧﺘﻘﺎل ﻻﻋﺐ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻷول ﻟﻜﺮة اﻟﻴﺪ ﰲ ﻧﺎدي ﻣﴬ‪،‬‬ ‫اﻟـﺪوﱄ أﺣﻤـﺪ اﻟﻌﲇ إﱃ ﻧـﺎدي اﻟﻌﺮﺑـﻲ اﻟﻜﻮﻳﺘﻲ‪،‬‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ اﺷﱰاﻃﻬﺎ ﻋﺪم ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻼﻋﺐ ﻣﻊ ﻧﺎدﻳﻪ ﰲ‬ ‫دوري ﺑﻼده ﰲ اﻤﻮﺳﻢ اﻤﺎﴈ‪ ،‬ﻟﻴﻐﻠﻖ ﺑﺎب اﺣﱰاف‬

‫اﻟﻼﻋﺐ ﺧﺎرﺟﻴﺎً‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ دﺧﻞ ﻧﺎدﻳﺎ اﻟﺨﻠﻴﺞ واﻟﻮﺣﺪة‬ ‫ﻋﲆ ﺧـﻂ اﻤﻔﺎوﺿـﺎت رﺳﻤﻴـﺎ ً ﻟﻠﻈﻔـﺮ ﺑﺨﺪﻣﺎت‬ ‫اﻟﻼﻋﺐ‪.‬‬ ‫وﻳﻌﺘـﱪ اﻟﻮﺣـﺪة أوﻓـﺮ ﺣﻈـﺎ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻼﻋـﺐ‪ ،‬ﺑﻌـﺪ ﺗﻘﺪﻳﻤـﻪ ﻟﻌـﺮض أﻛـﱪ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﰲ‬ ‫ﻇـﻞ اﻟﺘﺤﺮﻛـﺎت اﻷﺧﺮة اﻟﺘـﻲ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻬـﺎ إدارﺗﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻊ ﻣﺪرب ﻧﺎدي اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ اﻤﴫي اﻟﺴﺎﺑﻖ‬

‫ﻣﻮﻋﺪ‬

‫ﺷﺪد اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻌـﺎم ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸﺒﺎب اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻧﻮاف ﺑﻦ ﻓﻴﺼﻞ ﻋﲆ اﻫﺘﻤﺎﻣﻪ ﺑﺠﻤﻴﻊ أﻧﺪﻳﺔ‬ ‫اﻟﻮﻃـﻦ وﺣﺮﺻـﻪ اﻟﻜﺒﺮ ﻋـﲆ اﻻرﺗﻘﺎء ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺗـﺆدي دورﻫﺎ ﰲ ﺧﺪﻣـﺔ اﻟﺸﺒﺎب ﻋﲆ‬ ‫أﻛﻤﻞ وﺟﻪ‪ ،‬وﻗﺎل ﰲ ﺗﻐﺮﻳﺪات ﻋﱪ ﺻﻔﺤﺘﻪ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋـﲆ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻـﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ردا‬ ‫ﻋﲆ ﺗﺴـﺎؤﻻت ﻋﺪد ﻣـﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﺣـﻮل ﺗﻔﻀﻴﻠﻪ‬ ‫ﻟﻨـﺎد دون آﺧﺮ »إن ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺪﻳـﺔ اﻟﻮﻃﻦ ﻏﺎﻟﻴﺔ و‬ ‫ﻻ أﻓﺮق ﺑﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬وﻻ أﻧﻈﺮ ﻟﻨﺎد دون آﺧﺮ‪ ،‬ﺑﻞ أﻧﻈﺮ‬ ‫إﻟﻴﻬﻢ ﻧﻈﺮة واﺣﺪة«‪.‬‬ ‫وﻃﻤـﺄن اﻷﻣـﺮ ﻧـﻮاف ﺑﻦ ﻓﻴﺼـﻞ ﺟﻤﺎﻫﺮ‬ ‫اﻟﻜـﺮة‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻـﺎ ﰲ اﻤﻨﻄﻘـﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴـﺔ ﻋﲆ أن‬ ‫اﻻﻧﺘﻬـﺎء ﻣﻦ أﻋﻤﺎل اﻟﺼﻴﺎﻧـﺔ واﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﰲ اﺳﺘﺎد‬ ‫اﻷﻣـﺮ ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ اﻟﻔﻴﺼـﻞ ﰲ ﺟﺪة ﺳﻴﻜـﻮن ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺷﻬﺮﻳـﻦ ﻣـﻦ اﻵن‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا أن اﻟﻌﻤـﻞ ﺳﻴﻨﺘﻬﻲ ﰲ‬ ‫ﻣﻮﻋﺪه اﻤﺤﺪد ﺑﺈذن اﻟﻠـﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻳﺠﺐ اﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ ﳾء ﻗﺒـﻞ اﻓﺘﺘﺎﺣﻪ ﻣﻦ أﺟـﻞ اﻟﺴﻼﻣﺔ‪ ،‬ﻣﺒﺪﻳﺎ‬ ‫ﺣﺮﺻﻪ اﻟﻜﺒﺮ ﻋﲆ أن ﺗﻜﻮن ﻣﺪة اﻟﻌﻤﻞ ﰲ اﻤﻠﻌﺐ‬ ‫ﻗﺼﺮة وﰲ أﴎع وﻗﺖ ﻣﻤﻜﻦ‪.‬‬ ‫ووﺻﻒ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻌﺎم ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻜﺮة‬ ‫أﺣﺪ اﻤﺘﺎﺑﻌﻦ ﺑﻨﻘﻞ ﻣﺒﺎرﻳـﺎت اﻻﺗﺤﺎد واﻷﻫﲇ إﱃ‬ ‫ﻣﻠﻌـﺐ اﻟﺪﻓـﺎع اﻟﺠﻮي ﰲ ﺟـﺪة ﺑﺎﻤﻤﺘـﺎزة‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ‬ ‫اﺳﺘﺪرك‪» :‬ﻻ ﻳﻤﻜـﻦ ﻟﻸﻧﺪﻳﺔ اﻟﻠﻌﺐ ﰲ ﻫﺬا اﻤﻠﻌﺐ‬ ‫ﻟﻌـﺪم اﺳﺘﻴﻔﺎﺋـﻪ ﴍوط اﻻﺗﺤـﺎد اﻵﺳﻴﻮي ﻟﻜﺮة‬ ‫اﻟﻘﺪم«‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ أن أﻧﺪﻳﺔ ﺟﺪة ﺳﺒﻖ وإن رﻓﻀﺖ‬

‫أﺣﺪ ﻳﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻊ‬ ‫رﺷﻴﺪ واﻟﺜﻘﻔﻲ‬ ‫ﺣﺎﺋﻞ ‪ -‬أﺣﻤﺪ اﻟﻘﺒﺎع‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻤﺘﻘﺎﻃﻌﺔ‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬

‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ‪ -‬ﻓﻬﺪ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﻧﻲ‬ ‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ‪ -‬ﻓﻬﺪ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﻧﻲ‬

‫‪6‬‬

‫‪7‬‬

‫‪8‬‬

‫‪9‬‬

‫‪10‬‬

‫‪ - 1‬ﻳﺸﺎﻫﺪ – ﻳﺤﺎوره )م(‬ ‫‪ - 2‬ﺣﺎﺟﺰ – ﻋﺎﺻﻤﺔ أوروﺑﻴﺔ )م(‬ ‫‪ - 3‬ﺗﺠﺪﻫﺎ ﰲ ﺟﺎﻟﻴﻠﻴﻮ – آﻟﺔ وﺗﺮﻳﺔ )م(‬ ‫‪ - 4‬ﻟﺪى )م( – ﺣﺐ )م(‬ ‫‪ - 5‬ﻋﻘﻴﺪة – أﺷﻜﺎﻟﻪ )م(‬ ‫‪ - 6‬ﻧﺎﻓﺬة – ﻳﺄﺳﻒ )ﻣﺒﻌﺜﺮة(‬ ‫‪ - 7‬ﺻﺎﺣـﺖ ﺻﻔـﺎرات اﻹﻧـﺬار)م( ‪ -‬ﺿﻤﺮ‬ ‫اﻟﻐﺎﺋﺒﺔ ‪ -‬ﻣﺨﻠﺺ )م(‬ ‫‪ - 8‬ﺣﻴﻮان ﺑﺤﺮي )م( – رﺧﻮ )م(‬ ‫‪ - 9‬ﻳﻌﻴﺶ )م( – ﻳﻨﺎﻇﺮ وﻳﺸﺎﺑﻪ‬ ‫‪ - 10‬ﰲ اﻟﻮﺟﻪ – اﻟﺨﺮﺗﻴﺖ )م(‬

‫اﻟﺤﻞ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪:‬‬

‫‪1‬‬

‫ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺤﻞ‬

‫ﺳـــــــﻮدوﻛــــــــﻮ‬

‫‪5‬‬

‫ﻫﺬا اﻷﻣﺮ‪ ،‬وﻫﻨﺎك ﻣﺤﴬ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﲆ ذﻟﻚ ‪.‬‬ ‫وﺗﻔﺎﻋـﻞ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻌﺎم ﻟﺮﻋﺎﻳـﺔ اﻟﺸﺒﺎب ﻣﻊ‬ ‫اﺳﺘﻔﺴـﺎرات اﻤﺘﺎﺑﻌـﻦ‪ ،‬ﻛﺎﺷﻔـﺎ ﻋـﻦ ﻣﺸﺎرﻳـﻊ‬ ‫ﺗﻄﻮﻳﺮﻳﺔ ﰲ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺟﺎزان‪ ،‬واﻋﺪا أن ﺗﺸﻤـﻞ ﻣﺸﺎرﻳﻊ اﻟﺘﻮﺳﻌﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑـﺪأت ﺑﻤﻠﻌـﺐ اﻷﻣـﺮ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﻔﻴﺼـﻞ ﰲ ﺟﺪة‬ ‫ﺟﻤﻴـﻊ اﻤﻼﻋﺐ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻛﻤـﺎ وﻋﺪ ﺑﺈﻧﺸﺎء ﻣﺪن‬ ‫رﻳﺎﺿﻴـﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﰲ ﺟﻤﻴـﻊ ﻣﻨﺎﻃـﻖ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻳﺴﺎﻫـﻢ ﰲ ﺷﻐﻞ أوﻗﺎت ﻓـﺮاغ اﻟﺸﺒـﺎب ﺑﺎﻟﻨﺎﻓﻊ‬ ‫واﻤﻔﻴﺪ‪.‬‬ ‫وﻋـﻦ ﺗﺴﺎؤﻻت اﻟﺒﻌﺾ ﺑﻮﺟـﻮد ﺗﻌﺪﻳﻼت ﰲ‬

‫اﻟﻠﺠﺎن اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬أوﺿـﺢ اﻷﻣﺮ ﻧﻮاف ﺑﻦ ﻓﻴﺼﻞ‪:‬‬ ‫»إذا ﻛـﺎن اﻤﻘﺼـﻮد ﺑﺎﻟﻠﺠـﺎن‪ ،‬ﻟﺠـﺎن اﻻﺗﺤـﺎد‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدي ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم‪ ،‬ﻓﻬﺬا أﻣﺮ ﻻ ﻳﺨﺺ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸﺒﺎب ﺑﻞ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﺗﺤﺎد اﻟﻘﺪم«‪،‬‬ ‫ﻣﻘﺪﻣـﺎ ﺷﻜـﺮه اﻟﺠﺰﻳـﻞ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻋـﲆ ﺗﻮاﺻﻠﻬﻢ‬ ‫ﻣﻌـﻪ‪ ،‬واﻋـﺪا اﻻﻟﺘﻘﺎء ﺑﻬـﻢ ﻣﺮة أﺧـﺮى‪ ،‬واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﲆ ﺗﺤﻘﻴـﻖ رﻏﺒﺎﺗﻬـﻢ واﻟﺴﻌﻲ اﻟﺠـﺎد ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ‬ ‫اﻤﻨﺸﺂت واﻟﺮﻳﺎﺿﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳـﺔ‪ ،‬وﻗﺎل‪» :‬أﺷﻜﺮﻛﻢ‬ ‫ﻋـﲆ ﺗﻮاﺻﻠﻜـﻢ‪ ،‬وﻧﻠﺘﻘﻲ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﺑـﺈذن اﻟﻠﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻢ‬ ‫اﻤﺤﺒﺔ ﻣﻬﻤﺎ ﻗﺴﻮﺗـﻢ‪ ،‬وﱄ اﻟﺒﺤﺚ أﻛﺜﺮ وأﻛﺜﺮ ﻋﻦ‬ ‫رﻏﺒﺎﺗﻜﻢ ﻳﺎ ﺷﺒﺎب ﺑﻼدي‪ ،‬ﺣﻔﻈﻜﻢ اﻟﻠﻪ«‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪  9 1‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪   ‬اﻟﺤﻞ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪:‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪81  ‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪9‬‬

‫ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺤﻞ‬

‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪1‬‬

‫‪7‬‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪5‬‬

‫‪7‬‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻀﺎﺋﻌﺔ‬

‫‪4‬‬

‫ﺿﻮﺋﻴﺎت ﻣﻦ ﺗﻐﺮﻳﺪات اﻷﻣﺮ ﻧﻮاف ﺑﻦ ﻓﻴﺼﻞ ورده ﻋﲆ اﺳﺘﻔﺴﺎرات اﻟﺸﺒﺎب‬

‫ﻋﻤﻮدﻳﴼ ‪:‬‬

‫‪ - 1‬ﻳﺼﺮ ﺟﺪﻳﺪا ً – ﺷﻘﻴﻖ‬ ‫‪ - 2‬ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ أﻣﺮﻳﻜﻲ ﺳﺎﺑﻖ)م(‬ ‫‪ - 3‬ﻣﻠﻚ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ )م(‬ ‫‪ - 4‬أرﺷﺪ – ﻣﻦ اﻟﺤﺮوف اﻷﺑﺠﺪﻳﺔ‬ ‫‪ - 5‬ﺻﺤﻨﻪ وﻛﴪه‬ ‫‪ - 6‬ﺳﺎﻫﻮن ﻏﺎﻓﻠﻮن – ﻣﴩوب ﻣﻘ ﱟﻮ )م(‬ ‫‪ - 7‬ﻋﺴﻜﺮ )م( – ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺎن – ﻳﻌﱪ‬ ‫‪ - 8‬وﻻﻳﺔ أﻣﺮﻳﻜﻴﺔ )م(‬ ‫‪ - 9‬ﺣﺮف أﺑﺠﺪي ‪ -‬ﺣﻴﻮان ﺿﺨﻢ )م(‪ -‬ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻣﻦ اﻷرض‬ ‫‪ - 10‬ﻳﺤﻞ – ﻗﺒﻴﻠﺔ ﰲ إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ )م(‬

‫‪3‬‬

‫• اﻟﺴﻮﺑﺮ !‬ ‫• ﺑﻄﻮﻟـﺔ ﺑـﻦ ﺑﻄﻠـﻦ ﺗﻀـﺎف‬ ‫ﻟﺮوزﻧﺎﻣﺔ »ﻣﺨﻨﻮﻗﺔ« !‬ ‫• دوري !‬ ‫• ﺛﻢ ﻛﺄس وﱄ اﻟﻌﻬﺪ !‬ ‫• ﺛﻢ ﻛﺄس اﻷﺑﻄﺎل !‬ ‫• واﻵن ﻛﺄس اﻟﺴﻮﺑﺮ !‬ ‫• ﺗﻮﻗﻴﺖ اﻟﻨﺰال ﺳﻴﺊ ﺟﺪا !‬ ‫• ﻣﺎذا ﻟﻮ ﻛﺎن اﻟﺸﺒﺎب ﻃﺮﻓﺎ !‬ ‫• أو ﻣﺎذا ﻟﻮ ﻛﺎن اﻷﻫﲇ ﻃﺮﻓﺎ !‬ ‫• ﺣﻴﻨﻬﺎ ﺳﻴﻜﻮن اﻟﻮﺿﻊ »زﻟﻄﺔ«!‬ ‫• ﻓﺈﻣﺎ آﺳﻴﺎ ! أو اﻟﺴﻮﺑﺮ !‬ ‫• وﻗﺪ ﻳﺤﺪث ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻻﺣﻘﺎ !‬ ‫• ﻓﺎﻟﺘﺨﻄﻴـﻂ ﰲ روزﻧﺎﻣـﺔ‬ ‫اﻟﻜﺮة اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻳﺸـﺒﻪ » ﺳـﻮق‬ ‫اﻟﺨﻀﺎر«!‬ ‫• ﺑﻜﻢ ﻳﺎ وﻟﺪ‪ ...‬ﻋﲆ ﻛﻢ اﻟﻄﻴﺐ« !‬ ‫• وﰲ ﺣﻀـﻮر »ﺳـﻌﻮدة« ورﻗﻴـﺔ‬ ‫وﻏﻴﺎﺑﻬـﺎ ﻋـﲆ أرض »اﻟﺒﺼـﻞ« ‪،‬‬ ‫ﻳﻜﻮن ﺻﺪﻳﻘﻨﺎ »اﻟﻮاﻓﺪ« ﻫﻮ ﺳـﻴﺪ‬ ‫اﻟﺒﻮرﺻﺔ !‬ ‫• ﺣﺘﻰ اﻻﺳـﻢ ﻟﻴﺲ ﺟﺪﻳـﺪا ﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﻳﺘﻨﺎﻗﺾ ﻣﻊ ﺑﻄﻮﻟﺔ أﺧﺮى !‬ ‫• ﻓـﻜﺄس اﻷﺑﻄـﺎل ﻳﺤﺘـﻮي ﻋـﲆ‬ ‫ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﻧﺪﻳﺔ!‬ ‫• أﺣﺪﻫـﻢ ﺳـﻴﻜﻮن »ﺑﻄـﻼ«‬ ‫ﻟﻸﺑﻄﺎل!‬ ‫• ﻓﻤﺎذا ﺳﻴﻜﻮن ﺑﻄﻞ اﻟﺴﻮﺑﺮ !‬ ‫• » ﺑﻄﻞ ﺑﻄﻞ« اﻷﺑﻄﺎل !‬ ‫• اﻟﺮاﺑﻄـﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻄﺎﻟـﺐ ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ‬ ‫اﻤﺒﺎراة ﰲ دﺑﻲ »ﻣﺜﻼ« !‬ ‫• ﻣﻦ أﺟﻞ »اﻟﺘﺴﻮﻳﻖ« !‬ ‫• واﻟﺘﺴـﻮﻳﻖ ﻫﻨﺎ ﻟﻴـﺲ اﻟﺤﻀﻮر‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻫﺮي!‬ ‫• ﻓـﻼ ﻳﻤﻜـﻦ أن ﺗﻘﻴـﻢ ﻧـﺰاﻻ ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻔﺘـﺢ واﻻﺗﺤـﺎد »ﻣﺜـﻼ« ﰲ دﺑﻲ‬ ‫وﺗﻀﻤـﻦ ﺣﻀـﻮر ‪ 5000‬ﻣﺘﻔﺮج‬ ‫ﻋﲆ اﻷﻗﻞ !‬ ‫• ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻧﺨﻮﺿﻬﺎ !‬ ‫• ﻗﺒـﻞ أن ﺗﻨﻀـﺞ ﻗﻀﺎﻳﺎﻧـﺎ‬ ‫»اﻟﻜﱪى« أوﻻ!‬ ‫• ﻳﺎ ﺗﺼﻴﺐ ! ﻳﺎ ﺗﺨﻴﺐ !‬ ‫• ﺳـﺄﻟﻮا ّ‬ ‫اﻟﻔﺸــــﺎر ﻛﻴـﻒ ﻫـﻲ‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﺑـﺔ!‬ ‫• اﺳـﺘﻠﻘﻰ ﻋـﲆ ﻇﻬـﺮه ﺛـﻢ ﻛﺢ‬ ‫وﻋﻄـﺲ وﺷـﻬﻖ وﻗﺎل ) ﺷـﺨﺘﻚ‬ ‫ﺑﺨﺘﻚ ( !‬

‫‪adel@alsharq.net.sa‬‬

‫أﻓﻘﻴﴼ ‪:‬‬

‫‪2‬‬

‫ﺷﺨﺘﻚ ﺑﺨﺘﻚ!‬

‫ﺣﺮﻳﺼﻮن ﻋﻠﻰ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻤﻨﺸﺂت اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‬ ‫وﻣﻠﻌﺐ ﺟﺪة ﺳﻴﻜﻮن ﺟﺎﻫﺰا ﺑﻌﺪ ﺷﻬﺮﻳﻦ‬

‫أﻧﻬﺖ إدارة ﻧـﺎدي أﺣﺪ إﺟﺮاءات اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ‬ ‫ﻣﻊ اﻤﺪاﻓﻊ ﻳﻮﺳﻒ رﺷﻴﺪ‪ ،‬وﻻﻋﺐ اﻟﻮﺳﻂ‬ ‫ﺗﺮﻛـﻲ اﻟﺜﻘﻔـﻲ ﻟﺘﺪﻋﻴﻢ ﺻﻔـﻮف اﻷول‬ ‫ﻟﻜـﺮة اﻟﻘـﺪم اﻟﺼﺎﻋﺪ ﺣﺪﻳﺜـﺎ ً إﱃ دوري‬ ‫رﻛﺎء ﻷﻧﺪﻳﺔ اﻟﺪرﺟﺔ اﻷوﱃ ﻟﻠﻤﺤﱰﻓﻦ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى‪ ،‬ﺧـﴪ ﻓﺮﻳﻖ أﺣﺪ أﻣﺎم ﻧﻈﺮه‬ ‫اﻟﺘﻌـﺎون )‪ (3-1‬ﰲ اﻤﺒﺎراة اﻟﻮدﻳﺔ اﻟﺘﻲ أﻗﻴﻤﺖ‬ ‫ﻣﺴـﺎء أﻣﺲ ﻋﲆ ﻣﻠﻌﺐ ﻧﺎدي اﻷﻣﻞ ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫اﻟﺒﻜﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟﺨﺴﺎرة‪ ،‬إﻻ أن ﻣﺪرب اﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﺒﻮد اﻟﺨﴬي أﺑﺪى رﺿـﺎه اﻟﺘﺎم ﻋﲆ ﻣﺮدود‬ ‫اﻟﻼﻋﺒﻦ‪ ،‬ﻣﺆﻛـﺪا ً أن اﻟﻬﺪف ﻣـﻦ اﻤﺒﺎراة ﻟﻴﺲ‬ ‫اﻟﻔﻮز‪ ،‬ﺑﻞ اﻟﻮﻗﻮف ﻋـﲆ ﺟﺎﻫﺰﻳﺔ اﻟﻼﻋﺒﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻧﻄﻼﻗﺔ ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت اﻤﻮﺳﻢ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪.‬‬

‫‪ibib@alsharq.net.sa‬‬

‫‪1‬‬

‫ﻋﺎدل اﻟﺘﻮﻳﺠﺮي‬

‫ﻛﺎرﻳـﻜـــﺎﺗﻴﺮ‬

‫ﻻ أﻋﻠـﻢ ﻣـﺎ اﻟﺬي آﻟﺖ اﻟﻴـﻪ ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻟﻘﺎء اﻻﺗﺤﺎد واﻟﻔﺘﺢ ﰲ ﻛﺄس اﻟﺴـﻮﺑﺮ‪.‬‬ ‫ذﻟﻚ اﻟﻠﻘﺎء اﻟﺬي ﺟﻤﻊ اﻟﻔﺮﻳﻘﻦ ﻣﺴـﺎء‬ ‫أﻣﺲ وﻣﻦ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺣﻘﻖ اﻟﻠﻘﺐ !‬ ‫اﻻﺗﺤـﺎد واﻟﻔﺘﺢ ﻳﻌﻴﺸـﺎن ﻇﺮوﻓﺎ‬ ‫ﻣﺘﺸـﺎﺑﻬﺔ ﻓﻬﻤﺎ ﺑﻄﻼ اﻤﻮﺳـﻢ‪ ،‬اﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﻄـﻞ اﻟﺪوري واﻻﺗﺤﺎد ﺑﻄﻞ ﻛﺄس اﻤﻠﻚ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﻳﻌﻴﺸﺎن ﻇﺮوﻓﺎ‬ ‫ﻣﺎدﻳﺔ ﺻﻌﺒﺔ ﻗﺪ ﺗﺤﺮﻣﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻣﻮاﺻﻠﺔ‬ ‫ﻫﺬه اﻹﻧﺠﺎزات ﺑﻌﺪ ﻟﻘﺐ اﻟﺴﻮﺑﺮ!‬ ‫ﻣـﻦ اﻤﺼﺎدﻓﺔ أن ﻳﻜـﻮن اﻟﺒﻄﻼن‬ ‫ﻋﲆ ﺷـﻔﺎ ﺣﻔﺮة ﻣﻦ اﻹﻓﻼس واﻟﺪﻳﻮن‬ ‫أو ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻋﺪم اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ اﻤﻨﺎﻓﺴﺔ‬ ‫ﻫﺬا اﻤﻮﺳﻢ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻀﺎﺋﻘﺔ اﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻨﺎﻗﻠﺘﻬﺎ اﻷﺧﺒﺎر !‬ ‫ﻛﻼ اﻟﻔﺮﻳﻘـﻦ ﻳﺴـﻌﻰ ﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ‬ ‫اﻟﻠﻘـﺐ وﺧﻄـﻒ اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺑﺸـﻜﻞ ﻏﺮ‬ ‫ﻣﺴـﺒﻮق وﻗﺪ ﺗﻜـﻮن ﺑﻄﻮﻟﺔ اﻟﺴـﻮﺑﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﻤﺎ أﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﺪوري واﻟﻜﺄس‬ ‫ﻟﻴـﺲ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻤﻌﻨﻮﻳﺔ ﺑﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻴـﺚ اﻤﺮدود اﻹﻳﺠﺎﺑـﻲ ﻟﻬﺬه اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‬ ‫واﻤﻜﺘﺴـﺒﺎت اﻟﺘـﻲ ﻗﺪ ﻳﺨﻠﻔﻬـﺎ اﻟﻔﻮز‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻘـﺐ ﺧﺼﻮﺻـﺎ ﰲ ﻫـﺬا اﻟﺘﻮﻗﻴـﺖ‬ ‫وﻗﺒﻴﻞ اﻧﻄﻼق اﻤﻮﺳﻢ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻻﻧﺘﺼـﺎر ﻳﻌﻴـﺪ اﻟﺤﻴـﺎة ﻟﻠﻨﺎدي‬ ‫وﻳﻠﻢ اﻟﺸﻤﻞ وﻳﺴﺎﻫﻢ ﰲ ﺣﻞ اﻤﺸﻜﻼت‬ ‫ورﺑﻤـﺎ ﺿـﺦ اﻷﻣـﻮال وﺗﻮﻓـﺮ اﻟﺪﻋﻢ‬ ‫وﺗﺴـﺪﻳﺪ اﻟﺪﻳـﻮن وﻋـﻼج اﻟﻨﻮاﻗـﺺ‬ ‫اﻟﻔﻨﻴﺔ ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﺨﺴﺎرة ﺗﺰﻳﺪ اﻟﻄﻦ ﺑﻠﺔ !‬ ‫وﺗﻨﺴﻒ اﻷﻣﻞ وﺗﺸﺘﺖ اﻟﺠﻬﻮد !‬ ‫ﰲ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻛﻨﺎ ﻧﺸـﺎﻫﺪ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ‬ ‫اﻷﻓﻀـﻞ ﻓﻨﻴـﺎ وﻣﺎدﻳـﺎ وﻋﻨﺎﴏﻳﺎ‪ .‬أﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﻷﻣـﺲ ﻓﻘـﺪ ﺷـﻬﺪﻧﺎ ﻧﻬﺎﺋﻴـﺎ أﻗﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻄﻠـﻖ ﻋﻠﻴـﻪ » ﻣﺤﺎوﻟـﺔ اﻟﻨﺠـﺎة ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﻐﺮق«!‬ ‫ﻗﺪ ﻳﻜـﻮن اﻟﻔﺘﺢ أﻓﻀـﻞ ﺣﺎﻻ ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺗﺤـﺎد واﻟﺨﺴـﺎرة ﺑﺎﻟﻨﺴـﺒﻪ ﻟـﻪ ﻟﻦ‬ ‫ﺗﻜﻮن ﻛﺎرﺛﻴﺔ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻌﻤﻴﺪ ﻓﻜﻞ ﻋﺸﺎﻗﻪ‬ ‫ﻳﺄﻣﻠﻮن اﻟﻔﻮز ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺎﻫﻢ ﰲ اﻧﻘﺸﺎع‬ ‫اﻟﻐﻤﺔ وﺑﺪاﻳﺔ ﺻﻔﺤﺔ ﺟﺪﻳﺪة وﻃﻲ ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻜﺎﺑـﻮس اﻟﺨﺎﻧـﻖ اﻟـﺬي ﻳﻬﺪدﻫﻢ ﻟﻴﻞ‬ ‫ﻧﻬﺎر!‬ ‫ﻣﺒـﺎرك ﻟﺒﻄـﻞ اﻟﺴـﻮﺑﺮ‪ ،‬ﻣﺒـﺎرك‬ ‫اﻟـﻜﺄس وﻣﺒﺎرك اﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺔ ﻋﲆ اﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫اﻤﺮﻳﺮ‪ ،‬وﻧﺘﻤﻨﻰ ﺣﻈﺎ أوﻓﺮ ﻟﻠﺨﺎﴎ ﻓﻨﻴﺎ‬ ‫وﻣﻌﻨﻮﻳﺎ وأﺗﻤﻨﻰ أﻻ ﺗﻄﻮل ﻏﻴﺒﺘﻪ !‬

‫‪1‬‬

‫أﺣﻤﺪ اﻟﻌﲇ‬

‫ﻛﻼم ﻋﺎدل‬

‫ﺑﻄﻞ اﻟﺴﻮﺑﺮ‬

‫‪2‬‬

‫ودع اﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﺴﻌﻮدي ﻟﻠﱪاﻋﻢ ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم ﻣﻦ ﻣﻮاﻟﻴﺪ‬ ‫‪1999‬م ﻣﻨﺎﻓﺴـﺎت ﻣﺴﺎﺑﻘـﺔ ﻛﺮة اﻟﻘﺪم اﻤﻘﺎﻣـﺔ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﰲ‬ ‫دورة اﻷﻟﻌﺎب اﻵﺳﻴﻮﻳﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎب ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻧﺎﻧﺠﻴﻨﻎ اﻟﺼﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺑﺨﺴﺎرﺗﻪ أﻣﺎم ﻧﻈﺮه اﻹﻳﺮاﻧﻲ ﺑﺨﻤﺴﺔ أﻫﺪاف دون ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫أﻣﺲ ﺿﻤﻦ اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻷﺧﺮة ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت اﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫اﺣﺪ ‪11‬ﺷﻮال ‪1434‬ﻫـ ‪18‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (623‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬أﺣﻤﺪ اﻟﺠﺪي‬

‫‪5‬‬

‫وﰲ ﻣﺒـﺎراة ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻟﻨﻔﺲ اﻤﺠﻤﻮﻋـﺔ‪ ،‬ﻓﺎزت إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ‬ ‫ﻋﲆ ﻫﻮﻧﺞ ﻛﻮﻧﺞ ﺑﻬﺪف ﻧﻈﻴﻒ‪.‬وﺑﺬﻟﻚ ﻳﺘﺄﻫﻞ ﻣﻨﺘﺨﺒﺎ إﻳﺮان‬ ‫وإﻧﺪوﻧﻴﺴﻴـﺎ إﱃ اﻟﺪور رﺑﻊ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ‪ ،‬ﻓﻴﻤـﺎ ﺧﺮج ﻣﻨﺘﺨﺒﻨﺎ‬ ‫وﻫﻮﻧﺞ ﻛﻮﻧﺞ ﻣﻦ اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ رﺳﻤﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻳﺸـﺎر إﱃ أن ﻣﻨﺘﺨﺐ اﻟﱪاﻋﻢ ﺗﻌﺎدل ﻣﻊ ﻫﻮﻧﺞ ﺟﻮﻧﺞ‬ ‫‪ 1/1‬ﰲ اﻤﺒـﺎراة اﻷوﱃ‪ ،‬وﺧﴪ أﻣـﺎم إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ )‪ (2/1‬ﰲ‬ ‫اﻤﺒﺎراة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻧﻔﺮق‬ ‫ﻧﻮاف ﺑﻦ ﻓﻴﺼﻞ‪ :‬ﻻ ﱢ‬ ‫ﺑﻴﻦ أﻧﺪﻳﺔ اﻟﻮﻃﻦ‬

‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﺴﻴﺮي‬

‫‪3‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻔـﻮت‪ ،‬ﺧﻠﻔﺎ ً ﻟﻠﻤـﺪرب اﻟﺘﻮﻧﴘ اﻤﻌﺰ ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻔﻮظ اﻟﺬي ﻗـﺎد اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺘﺔ ﻣﻮاﺳﻢ‪،‬‬ ‫ﻛﻤـﺎ ﺗﻌﺎﻗﺪت ﻣﻊ اﻤﺤﱰﻓـﻦ اﻤﴫﻳﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻼء‬ ‫)ﻟﻮﻛﺎ( وﻣﺤﻤـﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم )رﻳﺸـﺔ(‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﱃ‬ ‫اﺳﺘﻌﺎدة ﻻﻋﺒﻬﺎ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻣﺴﻠﻢ اﻟﻌﺒﺪرب اﻟﻨﺒﻲ ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻧﺘﻬﺎء إﻋﺎرﺗﻪ ﻣﻦ ﻧﺎدي ﻣﴬ‪.‬‬

‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬اﻟﴩق‬

‫‪23‬‬

‫رﻳﺎﺿـﺔ‬

‫‪4‬‬

‫ﻳﻮدع »ا†ﺳﻴﻮﻳﺔ«‬ ‫أﺧﻀﺮ اﻟﺒﺮاﻋﻢ ﱢ‬

‫اﻟﻮﺣﺪة ﻳﻘﺘﺮب ﻣﻦ ﺿﻢ اﻟﻌﻠﻲ‬

‫ﺑﻌﺪ ﺗﻌﺜﺮ اﺣﺘﺮاﻓﻪ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻜﻮﻳﺖ‬

‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻣﻦ ﻛﻮاﻛﺐ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬ ‫هي كىاكة الوجوىعت الشوسيت‬

‫ح‬

‫م‬

‫ا‬

‫ز‬

‫ل‬

‫ا‬

‫ك‬

‫ا‬

‫م‬

‫ض‬

‫ل‬

‫ا‬

‫ا‬

‫ز‬

‫ك‬

‫أ‬

‫ا‬

‫ل‬

‫ث‬

‫ا‬

‫ق‬

‫ب‬

‫أ‬

‫ل‬

‫و‬

‫ي‬

‫ش‬

‫ض‬

‫ز‬

‫ا‬

‫ل‬

‫ا‬

‫ي‬

‫و‬

‫ك‬

‫ح‬

‫ش‬

‫ث‬

‫ي‬

‫ض‬

‫م‬

‫ش‬

‫ل‬

‫ا‬

‫ز‬

‫خ‬

‫ض‬

‫ش‬

‫و‬

‫ا‬

‫ى‬

‫ب‬

‫ذ‬

‫ج‬

‫ج‬

‫ض‬

‫ع‬

‫ي‬

‫ج‬

‫ة‬

‫ى‬

‫ى‬

‫و‬

‫ث‬

‫ب‬

‫ى‬

‫ة‬

‫ز‬

‫ش‬

‫ز‬

‫ي‬

‫ل‬

‫د‬

‫ى‬

‫م‬

‫م‬

‫غ‬

‫ز‬

‫ع‬

‫ا‬

‫ل‬

‫م‬

‫ى‬

‫ض‬

‫ز‬

‫د‬

‫ز‬

‫ل‬

‫ج‬

‫ك‬

‫ض‬

‫ا‬

‫ا‬

‫ل‬

‫ز‬

‫ل‬

‫‪9‬‬

‫‪1‬‬

‫‪4‬‬

‫‪8‬‬

‫‪7‬‬

‫ا‬

‫ج‬

‫ا‬

‫م‬

‫و‬

‫و‬

‫و‬

‫ب‬

‫ع‬

‫ا‬

‫ش‬

‫ض‬

‫‪8‬‬

‫‪3‬‬

‫‪5‬‬

‫‪9‬‬

‫‪2‬‬

‫ط‬

‫ف‬

‫ل‬

‫ك‬

‫ء‬

‫م‬

‫ج‬

‫ى‬

‫ا‬

‫ش‬

‫ج‬

‫م‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫‪3‬‬

‫‪1‬‬

‫ع‬

‫ا‬

‫ب‬

‫ة‬

‫ز‬

‫هـ‬

‫ش‬

‫ل‬

‫ا‬

‫هـ‬

‫ض‬

‫ل‬

‫‪5‬‬

‫‪2‬‬

‫‪1‬‬

‫‪4‬‬

‫‪9‬‬

‫د‬

‫ز‬

‫ب‬

‫ا‬

‫ل‬

‫ل‬

‫ب‬

‫ا‬

‫ى‬

‫ة‬

‫ش‬

‫ا‬

‫‪1‬‬

‫‪4‬‬

‫‪7‬‬

‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫‪7‬‬

‫‪6‬‬

‫‪8‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪2‬‬

‫‪8‬‬

‫‪3‬‬

‫‪7‬‬

‫‪5‬‬

‫‪3‬‬

‫‪9‬‬

‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫‪4‬‬

‫‪6‬‬

‫‪7‬‬

‫‪9‬‬

‫‪1‬‬

‫‪8‬‬

‫‪4‬‬

‫‪3‬‬

‫‪3‬‬

‫‪7‬‬

‫‪9‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪4‬‬

‫‪8‬‬

‫‪9‬‬

‫‪2‬‬

‫‪6‬‬

‫‪–– – – – –‬‬ ‫‪–– – – –– – –‬‬ ‫‪ – – – – – –‬‬ ‫– ‪ – – – – –‬‬ ‫اﻟﺤﻞ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪ :‬ﺑﻮاﺳﻴﺮ‬


‫أﺧﻴﺮة‬

‫اﺣﺪ ‪ 11‬ﺷﻮال ‪1434‬ﻫـ‬ ‫‪ 18‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م‬ ‫اﻟﻌﺪد )‪ 623‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺗﺮاﺗﻴﻞ‬

‫ﺧﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ‪..‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺒﺮﻳﺪﻱ‬ ‫اﺳﺘﺸﻌﺎر‬ ‫اﻟﺨﻄﺮ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ اﻟﺒﺮﻳﺪي‬

‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﻧﺎﴏ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ‬ ‫أﻧﻬـﻰ اﻷﻣـﺮ اﻟﻮﻟﻴـﺪ ﺑـﻦ‬ ‫ﻃـﻼل‪ ،‬رﺋﻴـﺲ ﻣﺠﻠـﺲ‬ ‫أﻣﻨـﺎء ﻗﻨـﺎة اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ‪،‬‬ ‫ﺧﺪﻣـﺎت اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻃﺎرق‬ ‫اﻟﺴـﻮﻳﺪان‪ ،‬ﻣﺪﻳـﺮ ﻋـﺎم‬ ‫اﻟﻘﻨـﺎة‪ ،‬اﺑﺘـﺪا ًء ﻣﻦ ﻳـﻮم أﻣﺲ‪،‬‬ ‫ﰲ ﺧﻄـﺎب ﻧـﴩه اﻟﻮﻟﻴـﺪ ﻋـﱪ‬ ‫ﺣﺴﺎﺑﻪ ﰲ »ﺗﻮﻳﱰ«‪ ،‬واﺻﻔﺎ ً إﻳﺎه‬ ‫ﺑــ »اﻹﺧﻮاﻧـﻲ«‪ ،‬وأﻧـﻪ ﻳﻨﺘﻤﻲ‬ ‫ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻗﺎل‪ :‬إن‬ ‫اﻟﻘﻨﺎة ﻣﻨﱪ ﻟﻠﻮﺳﻄﻴﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳﺠﺐ‬ ‫أن ﺗﺘﺒﻊ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﻬﺞ اﻟﺬي ﻻ‬ ‫ﻳﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ اﻟﺴﻴﺎﺳـﺔ اﻤﺮﺳﻮﻣﺔ‬ ‫ﻣـﻦ ﻗﺒـﻞ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻻﺳﺘﺸـﺎرﻳﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻘﻨﺎة‪ ،‬ﻣﺴﺘﺸـﻬﺪا ً ﺑﺎﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻤـﺔ »إﻧـﻚ ﻻ ﺗﻬـﺪي ﻣـﻦ‬ ‫أﺣﺒﺒـﺖ«‪ ،‬ﻣﺨﺘﺘﻤـﺎ ً اﻟﺨﻄـﺎب‬

‫اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻃﻼل‬

‫ﻃﺎرق اﻟﺴﻮﻳﺪان‬

‫ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء ﻟـﻪ ﺑﺎﻟﻬﺪاﻳﺔ إﱃ ﺳـﻮاء‬ ‫اﻟﺴـﺒﻴﻞ‪ ،‬وﻃﻠـﺐ ﺗﺴـﻠﻴﻢ إدارة‬ ‫اﻟﻘﻨـﺎة ﻓﻮرا ً إﱃ ﺗﺮﻛﻲ اﻟﺸـﺒﺎﻧﺔ‬ ‫رﺋﻴـﺲ اﻟﻘﻄـﺎع اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧـﻲ‬ ‫ﻟﺪﻳﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺟﺎء ر ّد اﻟﺴﻮﻳﺪان ﰲ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ذاﺗﻪ‪ ،‬ﻋﱪ ﺣﺴـﺎﺑﻪ اﻟﺮﺳـﻤﻲ ﰲ‬

‫ﺗﻮﻳـﱰ ﺑﺎﻟﺸـﻜﺮ ﻟﺴـﻤﻮّ اﻷﻣﺮ‪،‬‬ ‫واﺻﻔﺎ ً اﻟﻌﻤـﻞ ﻣﻌﻪ ﺑـ »ﻓﺮﺻﺔ‬ ‫ﺛﻤﻴﻨﺔ«‪ ،‬ﺗـﴩّ ف أن ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮا ً ﻟﻘﻨﺎة اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺣﺘﻰ ﻟﺤﻈﺔ‬ ‫إﻗﺎﻟﺘـﻪ‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺎ ً أﻧـﻪ ﺣﻘﻖ ﺧﻼل‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ ﻧﺠﺎﺣﺎ ً ووﺳﻄﻴﺔ ﺳﺘﺴﺘﻤﺮ‬ ‫ﺑﺈذن اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ ،‬وأردف ﺗﻐﺮﻳﺪة‬

‫ﺗﻠﻴﻬﺎ اﻋﺘـﺬر ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﻋﺪم اﻟﺮد‬ ‫ﻋﲆ أي اﺗﺼﺎل أو رﺳﺎﺋﻞ ﻣﱪرا ً‬ ‫ذﻟﻚ ﺑﺎﻧﺸـﻐﺎﻟﻪ ﻣﻊ واﻟﺪﺗﻪ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻏـﺎدرت اﻟﻌﻨﺎﻳـﺔ اﻤﺮ ّﻛـﺰة‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﺗﺰال ﻋﲆ اﻟﴪﻳﺮ ��ﻷﺑﻴﺾ‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ أن ﺗﻐﺮﻳـﺪة اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺣﺎزت‬ ‫ﻋﲆ أرﺑﻌﺔ آﻻف و‪ 300‬رﺗﻮﻳﺖ‪،‬‬ ‫وﻗﺎم ﺑﺘﻔﻀﻴﻠﻬﺎ ‪ 450‬ﻣﺘﺎﺑﻌﺎً‪.‬‬ ‫أﻣـﺎ ﺗﻐﺮﻳـﺪة اﻟﺴـﻮﻳﺪان ﻓﻘـﺪ‬ ‫ﺣﺎزت ﻋﲆ أﻟـﻒ و ‪ 350‬إﻋﺎدة‬ ‫ﺗﻐﺮﻳﺪ‪ ،‬وﻗـﺎم ﺑﺤﻔﻈﻬﺎ ‪ 238‬ﰲ‬ ‫ﻣﻔﻀﻠﺘﻪ‪ ،‬اﻟﺴـﻮﻳﺪان ﺑﺪوره ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻘﻢ ﺑﺘﻌﺪﻳﻞ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﻟﺤﺴﺎﺑﻪ اﻟﺮﺳـﻤﻲ‪ ،‬ﻛﻤﺪﻳﺮ ﻋﺎم‬ ‫ﻗﻨﺎة اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﰲ وﻗﺖ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﺘﺠﺎوز ﺳﺎﻋﺔ‪ ،‬وﺗﻨﺎﻗﻞ ﻣﻐﺮدون‬ ‫اﻟﻨﺒﺄ ﰲ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻬﺎﺷـﺘﺎﻗﺎت‪،‬‬ ‫ﻛﺎن أﺑﺮزﻫﺎ )اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻃﻼل ‪-‬‬ ‫ﻳﻄﺮد اﻟﺴﻮﻳﺪان(‪.‬‬

‫ﻛﺎرﻳـﻜـــﺎﺗﻴﺮ‬

‫ـ ﻣﺎ ﻧﺸـﺎﻫﺪه ﰲ ﻣـﴫ ﻫﻮ ﺑﺮوﻓـﺔ ﻣُﺼﻐﺮة ﻤﺎ‬ ‫ﻳﻤﻜـﻦ أن ﻳﻔﻌﻠـﻪ اﻹﺧـﻮان ﰲ ﻛﻞ ﺑﻠﺪ ﻋﺮﺑـﻲ؛ ﺧﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣـﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ ﻳﺪاﻓـﻊ ﻋﻦ ﺑﻠﺪه ﺣﻴﻨﻤـﺎ ﻳﺪاﻓﻊ‬ ‫ﻋﻦ ﻣﴫ‪ ،‬ﻓﻘﺪرﻫﻤﺎ وﻣﺼﺮﻫﻤﺎ داﺋﻤﺎ ً واﺣﺪ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ‬ ‫رأى اﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ ﻣﺠـﺮدة ﻛﻤﺎ ﻫﻲ‪ :‬اﻹﺧـﻮان ﻳﺤﺮﻗﻮن‬ ‫ﻣﴫ‪ ،‬وﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺘﻤﻜﻨﻮن ﻣﻦ إﺧﻀﺎﻋﻬﺎ ﺳـﻴﺘﺠﻬﻮن‬ ‫إﱃ ﻏﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫ـ أوﺑﺎﻣﺎ ﻳﺮﺳـﻢ ﻓﺨﺎ ً ﻤﴫ وﻣﻌﻪ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺪول‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻴـﺔ‪ ،‬اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴـﺔ ﻫـﻲ اﻟ ﱡ‬ ‫ﻄﻌﻢ واﻹﺧـﻮان ﻫﻢ‬ ‫ﺣﺼـﺎن ﻃﺮوادة اﻤﺜﺎﱄ ﺟﺪا ً ﻹﻧﻬﺎك اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻋﻦ‬ ‫آﺧـﺮه؛ ﻟﻜﻦ اﻟﺠﻴﺶ اﻤﴫي ﻋﻘﺒﺔ وﻻﺑﺪ ﻣﻦ إﺿﻌﺎﻓﻪ‬ ‫أوﻻً‪ ،‬وﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳـﻴﻜﻮن ﻛﻞ ﳾء ﺳـﻬﻼً ﻋـﲆ اﻟﺘﻤﺪﱡد‬ ‫اﻹﺧﻮاﻧﻲ إﱃ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن‪.‬‬ ‫ـ ﻟﺪى اﻹﺧﻮة اﻟﺸﻴﻌﺔ ﻣﻴﺰة اﻤﺮﺟﻌﻴﺔ اﻟﺘﻲ أراﺣﺖ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻴﻦ ﻛﺜﺮاً‪ ،‬وﻳﻤﻜﻦ اﻟﺮﺟـﻮع إﻟﻴﻬﺎ داﺋﻤﺎ ً ﻟﻌﻘﻠﻨﺔ‬ ‫اﻷﻣﻮر ﺑﻌﻜﺲ اﻟﺴﻨﺔ؛ أﻣﺮﻳﻜﺎ واﻟﻐﺮب ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺒﺤﺜﻮن‬ ‫ﻋﻦ ﻧﻤـﻮذج ﻣﻤﺎﺛﻞ‪ ،‬وﻳﻘﺎل إﻧﻬﻢ وﺟـﺪوا ﺿﺎﻟﺘﻬﻢ ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻨﻈﻴـﻢ اﻟﺪوﱄ ﻟﻺﺧﻮان اﻤﺴـﻠﻤﻦ‪ ،‬وﻟﺬﻟـﻚ ﻳﺮﻳﺪون‬ ‫ﺗﺴﻠﻴﻢ اﻟﺴﻨﺔ إﱃ اﻹﺧﻮان ﻛﻲ ﻳﺮﺗﺎﺣﻮا ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ‬ ‫)‪ (22‬دوﻟﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻛ ﱟﻞ ﻋﲆ ﺣﺪة‪ ،‬واﻹﺧﻮان ﻻ ﻣﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﻟﺪﻳﻬﻢ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣﺮﺟﻌﻴﺔ إن ﺿﻤﻨﻮا اﻟﺴﻠﻄﺔ‪.‬‬ ‫ـ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻛﻠﻨﺎ ﺿﺪ اﻟﺪﻣﺎء اﻟﺘﻲ ﺳﻘﻄﺖ ﰲ راﺑﻌﺔ‬ ‫واﻟﻨﻬﻀـﺔ وﻏﺮﻫﻤﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳﺸـﻜﻚ ﰲ ﻫـﺬا ﻋﺎﻗﻞ؛ ﻟﻜﻦ‬ ‫ذﻟﻚ ﻟﻴﺲ ﻣﱪرا ً ﻟﺮدة ﻓﻌﻞ ﺟﻨﻮﻧﻴﺔ ﺗﺤﺮق ﻣﴫ ﻛﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﺑﻜﻨﺎﺋﺴـﻬﺎ وأﻗﺴـﺎم أﻣﻨﻬﺎ ﻛﻤﺎ رأﻳﻨـﺎ‪ ،‬اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﻈﻮﻣـﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠـﺔ أﻗﻠﻬـﺎ اﻟﺼﻨـﺪوق‪ ،‬وﻗـﺪ وﻗـﻒ‬ ‫اﻹﺧﻮان ﻋﻨﺪه ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻓﺸﻠﻮا ﰲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺑﻌﺪه‪.‬‬ ‫ـ اﻤﺆﺳـﻒ أن اﻹﺧـﻮان ﻳﺜﺒﺘـﻮن ﰲ ﻛﻞ ﻟﺤﻈـﺔ‬ ‫أﻧﻬﻢ ﻃﻼب ﺳـﻠﻄﺔ ﻓﻘـﻂ‪ ،‬وأن آﺧﺮ ﻣﺎ ﻳﻔﻜﺮون ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻫـﻮ أﻣﻦ اﻟﺒﻠﺪ واﺳـﺘﻘﺮارﻫﺎ واﻟﺘﻌﺎﻳﺶ اﻟﺴـﻠﻤﻲ ﻣﻊ‬ ‫اﻵﺧﺮﻳـﻦ؛ ﻟﻘﺪ ﺗﺤﻮﱠﻟﻮا إﱃ ﻣﺮض اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ وﺳـﻴﺎﳼ‬ ‫ﺧﻄـﺮ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﻌﺎﻳﺶ ﻣﻌﻪ ﺑﻬﺬه اﻟﺼﻮرة اﻟﻔﺠﱠ ﺔ؛‬ ‫ﻟﻜﻦ ﻣـﴫ ﺗﺘﻄﻬﱠ ﺮ اﻵن ﻣﻦ ﻣﺮﺿﻬﺎ‪ ،‬وﺳـﺘﻌﻮد أﻛﺜﺮ‬ ‫ﺗﻌﺎﻓﻴﺎ ً ﺑﺈذن اﻟﻠﻪ‪.‬‬

‫اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻳﻔﺼﻞ اﻟﺴﻮﻳﺪان ﻣﻦ ﻗﻨﺎة اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻋﺒﺮ »ﺗﻮﻳﺘﺮ«‬

‫رﺋﻴﺲ ﺑﻠﺪﻳﺔ اﻟﻘﺮﻳﺎت‪ :‬ﻧﻌﺘﺮف‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺼﻮر واﻟﻤﺸﺎرﻳﻊ ﺗﺘﺴﺎرع‬

‫ﺣﺴﺎب رﺋﻴﺲ ﺑﻠﺪﻳﺔ اﻟﻘﺮﻳﺎت وإﺣﺪى ﺗﻐﺮﻳﺪاﺗﻪ‬ ‫اﻟﻘﺮﻳﺎت ‪ -‬ﺑﺪر اﻤﺪﻫﺮش‬ ‫ﻛﺸـﻒ رﺋﻴﺲ ﺑﻠﺪﻳﺔ اﻟﻘﺮﻳﺎت ﻋـﱪ ﺗﻐﺮﻳﺪات ﻛﺘﺒﻬﺎ ﰲ‬ ‫ﻣﻮﻗـﻊ اﻟﺘﻮاﺻـﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋـﻲ »ﺗﻮﻳﱰ«‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن أﻧﺸـﺄ‬ ‫ﺣﺴﺎﺑﻪ ﻗﺒﻞ أﺳﺒﻮع ﺗﺤﺖ اﺳﻢ )‪،(@EngAlishamari‬‬ ‫وذﻟﻚ ﺑﻐﺮض اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻤﻮاﻃﻨﻦ‪ ،‬وﻣﻨﺎﻗﺸـﺘﻬﻢ ﰲ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺨﺺ اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‪ ،‬وﻳﺘﺠﺎوب ﻣﻊ أﻫﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻊ اﻹﻋﻼم‪.‬‬ ‫وﻗـﺪ أوﺿﺢ اﻤﻬﻨﺪس ﻋﲇ اﻟﺸـﻤﺮي رﺋﻴﺲ ﺑﻠﺪﻳـﺔ اﻟﻘﺮﻳﺎت‬ ‫ﻗﺎﺋﻼً‪» :‬اﻋﱰﻓﻨﺎ ﺑﻘﺼﻮرﻧﺎ‪ ،‬واﻤﺸـﺎرﻳﻊ ﺳﺘﺘﺴـﺎرع ﺗﺪرﻳﺠﻴﺎ ً‬ ‫ﺑـﺈذن اﻟﻠـﻪ‪ ،‬ﺑﻌـﺪ أن ﻗﻀﻴﻨﺎ وﻗﺘﺎ ً ﺟﻴـﺪا ً ﻟﺪراﺳـﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺿﻌﻮا‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻼﺣﻈﺎﺗﻜـﻢ‪ ،‬وﻧﺤـﻦ ﻧﺘﻘﺒﻠﻬـﺎ ﺑﺼﺪر رﺣﺐ وﺳـﻨﻌﻤﻞ‬ ‫ﻟﺤﻠﻬﺎ«‪ .‬وﻋﻦ أﻣـﻮر اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻗﺎل ﰲ ﺗﻐﺮﻳـﺪ ٍة أﺧﺮى »رﻏﻢ‬ ‫أن ﺑﻠﺪﻳﺔ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﻘﺮﻳـﺎت ﺧﺼﺼﺖ ﻓﺮﻗﺔ ﻟﺼﻴﺎﻧﺔ اﻟﺤﻔﺮ‬ ‫ﰲ اﻟﺸـﻮارع‪ ،‬إﻻ أن ﻣﻦ اﻤﻬـﻢ ﺗﻨﺒﻴﻬﻨﺎ ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻊ أي ﺣﻔﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺄﻧﺘﻢ ﻋﻦ ﻟﻨﺎ وﺳﻨﺘﺠﺎوب ﻣﻌﻬﺎ ﻓﻮرا ً ﺑﺈذن اﻟﻠﻪ«‪ .‬ﺣﻴﺚ ﻻﻗﺖ‬ ‫ﺗﻐﺮﻳﺪاﺗـﻪ أﺻﺪاء ﺟﻤﻴﻠﺔ ﰲ ﻧﻔـﻮس ﻣﺘﺎﺑﻌﻴﻪ‪ ،‬وﺗﺠﺎوﺑﺎ ً ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﰲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻄﺮﺣﻪ‪.‬‬

‫ﺃﻳﻤﻦ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ‬ ‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺃﻳﻤﻦ‬ ‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺃﻳﻤﻦ‬

‫‪albridi@alsharq.net.sa‬‬

‫اﺻﻄﻴﺎد أول »ﺻﻘﺮ« ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻣﻮﺳﻢ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم‬

‫ﺳﺒﺎﻕ ﺍﻟﻤﺪﻓﻌﻴﺎﺕ‬ ‫ﻣﻨﺼﻮر ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻣﻤﺴﻜﺎ ً ﺑﺎﻟﻄﺮ‬ ‫ﻋﺮﻋﺮ ‪ -‬ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺨﺪﻳﺮ‬ ‫ﺗﻤﻜـﻦ ﺻﺒـﺎح أﻣﺲ أﺣـﺪ ﻫﻮاة‬ ‫ﺻﻴـﺪ »ﻃﻴـﻮر اﻟﺼﻘـﻮر« ﻣـﻦ‬ ‫اﺻﻄﻴـﺎد ﻃـﺮ »وﻛـﺮي« ﰲ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ 8‬ﺻﺒﺎﺣﺎً‪ .‬وﺗﻢ اﺻﻄﻴﺎد‬ ‫اﻟﻄﺮ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺗﻘﻊ ﴍق ﺣﺰم‬ ‫اﻟﺠﻼﻣﻴـﺪ ﺛﻼﺛـﻦ ﻛـﻢ‪ ،‬ﺗﻌﺮف ﺑﺎﺳـﻢ‬ ‫»رﺟﻢ ﺟﻮﻳﺎن«‪.‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻳﺒﻴﺖ ﻫﻨﺎك ﺑﺼﺤﺒﺔ أﻃﻔﺎﻟﻪ‪،‬‬ ‫وﺷﺎﻫﺪ اﻟﻄﺮ ﻗﺪ أﺻﻄﺎد ﺣﻤﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎم‬ ‫ﺑﺈﺑﻌـﺎده ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬وإﻃـﻼق ﺣﻤﺎﻣﺔ ﻛﺎن‬ ‫ﻳﺤﻤﻠﻬـﺎ ﺑﻌﺪ أن وﺿﻊ »ﺷـﺒﻜﺔ ﺻﻴﺪ«‬ ‫ﻋﲆ ﻇﻬﺮﻫﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﺻﻄﻴﺎده‬ ‫ﺑﻬﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‪ .‬وذﻛﺮ ﻣﻨﺼﻮر ﺳﻠﻴﻤﺎن‬ ‫أﺣـﺪ ﻣﻤﺎرﳼ ﻫـﺬه اﻟﻬﻮاﻳـﺔ أن ﺻﻴﺪ‬ ‫»اﻟﺼﻘـﻮر« ﰲ ﻣﺜﻞ ﻫـﺬا اﻟﻮﻗﺖ ﻳﻌﺘﱪ‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﺤـﺎﻻت اﻟﻨـﺎدرة‪ ،‬ﻛﻮﻧﻬـﺎ ﺗﺒﻘﻰ‬ ‫ﻋـﲆ ﻣﻮﺳـﻢ ﻫﺠﺮﺗﻬﺎ ﻗﺮاﺑﺔ ﺷـﻬﺮ‪ ،‬إﻻ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫أن اﻟﻴﻮﻣـﻦ اﻤﺎﺿﻴﻦ ﺷـﻬﺪت ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﺤﻤﺎد ‪ -‬وﻫﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺼﻴﺪ ‪ -‬اﻋﺘﺪاﻻ ً‬ ‫ﻧﺴـﺒﻴﺎ ً ﰲ درﺟﺎت اﻟﺤﺮارة‪ ،‬وﺑﺮودة ﰲ‬ ‫اﻟﺠﻮ ﻟﻴﻼً‪ ،‬ﻣﻌﺘﱪا ً أن ﻫﺬا ﻣﺆﴍ ﻟﻘﺪوم‬ ‫ﻛﺜﺮ ﻣﻦ »اﻟﺼﻘﻮر«‪ .‬وأن اﻤﻨﻄﻘﺔ ﺑﺪأت‬ ‫ﺗﺸـﻬﺪ ﻣﻦ اﻵن إﻗﺒﺎﻻ ً ﻛﺜﻴﻔـﺎ ً ﻣﻦ ﻫﻮاة‬ ‫اﻟﺼﻴـﺪ اﻟﺬﻳـﻦ ﻗﺪﻣﻮا ﻣـﻦ ﻛﻞ ﺟﻬﺎت‬ ‫اﻤﻤﻠﻜـﺔ‪ ،‬وﺑﺪأوا ﰲ ﻧﺼـﺐ ﻣﺨﻴﻤﺎﺗﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﺣﺮﺻـﺎ ً ﻋﲆ اﺧﺘﻴـﺎر اﻤﻮاﻗـﻊ اﻟﺠﻴﺪة‪،‬‬ ‫واﺳـﺘﻌﺪادا ًﻟﻺﻗﺎﻣﺔﺧﻼلاﻤﻮﺳـﻢ‪.‬‬ ‫اﻟﺠﺪﻳـﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛـﺮ أن ﻣﻨﻄﻘـﺔ ﺣـﺰم‬ ‫اﻟﺠﻼﻣﻴـﺪ ﺧـﻼل ﻫﺬا اﻤﻮﺳـﻢ ﺗﺸـﻬﺪ‬ ‫اﻧﺘﻌﺎﺷـﺎ ً اﻗﺘﺼﺎدﻳﺎ ً ﻣﻨﻘﻄـﻊ اﻟﻨﻈﺮ ﻻ‬ ‫ﺗﺸﻬﺪه ﻃﻴﻠﺔ أﻳﺎم اﻟﻌﺎم ﺑﺴﺒﺐ ﺣﻀﻮر‬ ‫ﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺤﺒﻲ ﻫـﺬه اﻟﻬﻮاﻳﺔ ﻣﻦ دول‬ ‫اﻟﺨﻠﻴﺞ وﻛﻞ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺷﻬﺪ‬ ‫اﻟﻌﺎم اﻤﺎﴈ ﺻﻴﺪ ﻗﺮاﺑﺔ ﻋﴩة ﺻﻘﻮر‬ ‫ﺑﻴﻌﺖ ﺑﺄرﻗﺎم ﻋﺎﻟﻴﺔ وﺻﻞ ﻗﻴﻤﺔ أﺣﺪﻫﺎ‬ ‫إﱃ ﻣﺒﻠﻎ ‪ 291‬أﻟﻒ رﻳﺎل‪.‬‬

‫ّ‬ ‫ﺗﺼﻄﻒ ﻟﻠﺘﻨﺎﻓﺲ‪ ،‬وﻣﻤﺎرﺳﺔ رﻳﺎﺿﺔ أﻣﻨﻴﺔ ﺑﻤﺸﺎرﻛﺔ أﻋﺮق اﻤﺪرﻋﺎت‪ ،‬ﻳﻮم أﻣﺲ ﰲ ﻣﻮﺳﻜﻮ‬ ‫ﻓِ َﺮق ﻣﺪﻓﻌﻴﺎت ﺗﺤﻤﻞ أﻋﻼﻣﺎ ً وﺷﻌﺎرات ﻟﺒﻌﺾ اﻟﺪول‪،‬‬

‫)إ ف ب(‬


صحيفة الشرق - العدد 623 - نسخة الدمام