Issuu on Google+

‫ﺗﻄﺒﻊ ﻓﻲ‬

‫اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫ﺟــــــﺪة‬ ‫اﻟﺪﻣــــﺎم‬

‫اﺛﻨﻴﻦ ‪27‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪5‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (610‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫‪ 24‬ﺻﻔﺤﺔ رﻳﺎﻻن‬

‫‪5 August 2013 G.Issue No.610 Second Year‬‬

‫‪Monday 27 Ramadan 1434‬‬

‫ﺳﻌﻮدﻳﻮن ﻳﻮ ّﻋﻮن اﺛﻴﻮﺑﻴﺎت‪ :‬اﻟﻘﺘﻞ ﺣﺮام ‪ ٢٠‬ﻣﺠﺎﻫﺮ ًا ﺑﺎﻓﻄﺎر ﻓﻲ ﻋﺴﻴﺮ ﺧﻼل ﻳﻮﻣﻴﻦ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض‪ ،‬اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬اﻟﴩق‪ ،‬ﻓﺎﻃﻤﺔ آل دﺑﻴﺲ‬

‫دﺧﻞ اﻟﻘﺴـﻢ اﻟﻨﺴـﺎﺋﻲ ﰲ اﻤﻜﺘﺐ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ ﻟﻠﺪﻋﻮة واﻹرﺷﺎد وﺗﻮﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﺠﺎﻟﻴﺎت ﰲ ﺷـﻤﺎل اﻟﺮﻳـﺎض ﻋﲆ ﺧﻂ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﺟﺮاﺋـﻢ اﻹﺛﻴﻮﺑﻴﺎت‬ ‫وذﻟﻚ ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ ﻟﻘـﺎ ٍء ﻟﻌﺎﻣﻼت اﻤﻨﺎزل ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻟﻴﺔ اﻹﺛﻴﻮﺑﻴﺔ ﻟﺘﻮﻋﻴﺘﻬﻦ‬ ‫ﺑﺄﻣﻮر اﻟﺪﻳﻦ اﻹﺳـﻼﻣﻲ‪ ،‬وﺣﺮﻣﺔ دم اﻤﺴـﻠﻢ‪ ،‬وﻋﻈﻢ ذﻧـﺐ اﻟﻘﺘﻞ واﻟﺘﻌﺪي‬ ‫ﻋﲆ أي أﺣﺪ‪.‬وﺗﺤﺪث ﰲ اﻟﻠﻘﺎء اﻟﺸـﻴﺨﺎن ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻦ وﻋﺒﺪاﻤﻨﺎن ﻣﻨﺰا آدم‬

‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺘﻦ اﻷﻣﻬﺮﻳﺔ واﻷوروﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺘﻌﻠﻦ ﰲ ﺧﺘﺎﻣﻪ إﺣﺪى اﻟﻌﺎﻣﻼت إﺳﻼﻣﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﻬﺘـﻪ‪ ،‬ﻛﺸـﻒ ﻣﺼـﺪر ﰲ وزارة اﻟﻌـﺪل أن ﻋﺪد اﻟﺴـﻌﻮدﻳﻦ‬ ‫واﻟﺴـﻌﻮدﻳﺎت اﻤﺘﺰوﺟـﻦ واﻤﺘﺰوﺟﺎت ﻣـﻦ إﺛﻴﻮﺑﻴﻦ وإﺛﻴﻮﺑﻴـﺎت ﺑﻠﻎ ‪16‬‬ ‫زوﺟـﺎ ً وزوﺟـﺔ ﺧـﻼل اﻟﻌﺎم اﻤـﺎﴈ‪ ،‬وﻗـﺎل اﻤﺼـﺪر ﰲ ﺗﴫﻳﺢ ﺧﺎص‬ ‫ﻟـ»اﻟـﴩق« إن وزارة اﻟﻌـﺪل ﺻﺎدﻗﺖ ﺧﻼل اﻟﻌﺎم اﻤـﺎﴈ ﻋﲆ ‪ 14‬ﻋﻘﺪ‬ ‫زواج ﺳﻌﻮدﻳﻦ ﻣﻦ ﺳـﻴﺪات ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ اﻹﺛﻴﻮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻋﻘﺪﻳﻦ ﻟﺴﻌﻮدﻳﺘﻦ‬ ‫ﻣﺘﺰوﺟﺘﻦ ﻣﻦ إﺛﻴﻮﺑﻴﻦ‪.‬‬ ‫)ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص ‪(3‬‬

‫أﺑﻬﺎ ‪ -‬اﻟﺤﺴﻦ آل ﺳﻴﺪ‬

‫ﻗﺒـﺾ رﺟـﺎل ﻫﻴﺌـﺔ اﻷﻣـﺮ ﺑﺎﻤﻌﺮوف‬ ‫واﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻤﻨﻜﺮ ﰲ ﻋﺴﺮ ﻋﲆ ﻋﴩﻳﻦ‬ ‫ﺳـﻌﻮدﻳﺎ ً ﺗـﱰاوح أﻋﻤﺎرﻫـﻢ ﺑـﻦ ‪20‬‬ ‫و‪ 35‬ﺳﻨﺔ ﻳﺠﺎﻫﺮون ﺑﺎﻹﻓﻄﺎر ﰲ ﻧﻬﺎر‬ ‫رﻣﻀﺎن ﺧﻼل اﻟـ‪ 48‬ﺳـﺎﻋﺔ اﻤﺎﺿﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﰲ ﻣﻮاﻗـﻊ ﻋﺪة ﻣـﻦ أﺣﻴـﺎء ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺧﻤﻴﺲ‬

‫ﻣﺸـﻴﻂ‪ .‬وﻗﺎﻟﺖ ﻣﺼﺎدر ﺧﺎﺻـﺔ ﺑـ»اﻟﴩق«‬ ‫إن اﻤﻘﺒﻮض ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺤﻤﻠﻮن ﰲ اﻟﺼﺒﺎح‬ ‫اﻟﻔﻄﺎﺋﺮ واﻟﺸـﻮﻛﻮﻻﺗﺔ‪ ،‬واﻟﻌﺼﺎﺋﺮ‪ ،‬واﻟﺘﺴﺎﱄ‪،‬‬ ‫واﻟﻔﺼﻔـﺺ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓـﺔ إﱃ اﻟﺪﺧﺎن واﻟﺘﻨﺒﺎك‬ ‫واﻟﺸـﻤﺔ‪ .‬وأﺿﺎﻓﺖ اﻤﺼـﺎدر أن ﺑﻌﻀﺎ ً ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻛﺎن ﻳﻄﻠـﻖ ﻟﺤﻴﺘﻪ‪ ،‬وﺑﻌﻀﻬﻢ ﻛﺎن ﻳﺴـﺮ ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻨـﺎس ﰲ اﻷﺳـﻮاق‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﺠﺎﻫـﺮ ﺑﺎﻹﻓﻄﺎر‬ ‫واﻟﺘﺪﺧﻦ دون ﻣﺒﺎﻻة‪) .‬ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص ‪(5‬‬

‫ﻣﻠﻴﻮﻧﺎ اﻟﺤﺮم‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ ‪27‬‬

‫أﺑﻬﺎ ‪ -‬ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﻮاﺋﲇ‬

‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ‬

‫‪٤٫٢‬‬

‫ﺟﺪة ‪ -‬ﻋﲇ اﻟﺤﺮﺑﻲ‪ ،‬ورﻧﺎ‬ ‫ﺣﻜﻴﻢ‬ ‫ﻧﺎﻗﻀـﺖ ﴍﻛـﺔ اﻟﻜﻬﺮﺑـﺎء‬ ‫ﻧﻔﺴـﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﴫﻳﺤﺎت‬ ‫رﺋﻴـﺲ اﻟﻘﻄـﺎع اﻟﻐﺮﺑـﻲ‪،‬‬ ‫اﻤﻬﻨـﺪس ﻋﺒﺪاﻤﻌﻦ اﻟﺸـﻴﺦ‪،‬‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺗﻬﻢ اﻟﺼﻮاﻋﻖ ﺑﺄﻧﻬﺎ اﻟﺴـﺒﺐ‬ ‫وراء اﻧﻘﻄـﺎع ﻛﻬﺮﺑـﺎء ﻋـﻦ ﻣﻌﻈﻢ‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈـﺎت وﻣﺮاﻛﺰ ﺷـﻤﺎل ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻐﺬى ﻣﻦ ﺷﺒﻜﺔ‬

‫ﺧﻠﻴـﺺ‪ ،‬ﰲ ﺣـﻦ أﻛـﺪ ﰲ ﺗﴫﻳـﺢ‬ ‫آﺧـﺮ ﻟــ »اﻟـﴩق« أن اﻤﺤﻄـﺎت‬ ‫اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﻣـﺰودة ﺑﻄﺒﻘﺎت ﺣﻤﺎﻳﺔ‬ ‫ﺿﺪ اﻟﺼﻮاﻋﻖ‪.‬‬ ‫وﺗﺠﻤﱠـﻊ ﻋﺪد ﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺳـﻜﺎن‬ ‫ﺧﻠﻴﺺ أﻣـﺎم ﻣﻘﺮ ﴍﻛـﺔ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء‬ ‫ﺑﻌـﺪ اﻧﻘﻄـﺎع اﻟﺘﻴـﺎر اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋـﻲ‬ ‫ﻣﺠـﺪدا ً ﻋـﻦ اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻓﺠـﺮ أﻣﺲ‬ ‫»اﻷﺣـﺪ« واﺳـﺘﻤﺮ ﻤـﺪة ﺳـﺎﻋﺘﻦ‬ ‫وﻧﺼﻒ اﻟﺴﺎﻋﺔ‪.‬‬ ‫)ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص ‪(6‬‬

‫أﺑﻬﺎ ‪ -‬ﻋﺒﺪه اﻷﺳﻤﺮي‬

‫‪19‬‬

‫ﺣﺎﻟﺘﺎ وﻓﺎة ﻓﻲ ﺳﻴﻮل‬ ‫اﻟﻘﻨﻔﺬة واﻟﻌﺮﺿﻴﺎت‬

‫ﺳﻴﺎرات وﺣﺎﻓﻼت ﺗﺘﺠﻪ إﱃ اﻟﺤﺮم ﻗﺒﻴﻞ ﺻﻼة اﻤﻐﺮب )ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬أﺣﻤﺪ ﺟﺎﺑﺮ(‬

‫ﺗﺤﺬﻳﺮ‪ :‬اﻟﻄﺮﻃﻌﺔ ﺗﺆدي إﻟﻰ ﺑﺘﺮ ا“ﻃﺮاف‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﺣـﺬﱠرت اﻤﺪﻳﺮﻳـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺪﻓـﺎع اﻤﺪﻧـﻲ ﻣـﻦ ﻣﺨﺎﻃﺮ‬ ‫اﻷﻟﻌﺎب اﻟﻨﺎرﻳﺔ‪ ،‬واﻤﻔﺮﻗﻌﺎت‪،‬‬ ‫أو ﺗﻬﺘـﻚ أﻧﺴـﺠﺔ ﻋﻴﻮﻧﻬـﻢ‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ اﻟﻨﺎﻃـﻖ اﻹﻋﻼﻣﻲ‬ ‫ﰲ اﻤﺪﻳﺮﻳـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﻠﺪﻓـﺎع‬ ‫اﻤﺪﻧـﻲ‪ ،‬اﻟﻌﻘﻴﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ اﻟﺤﺎرﺛﻲ‪،‬‬ ‫أن اﺳـﺘﺨﺪام اﻷﻃﻔـﺎل ﻫـﺬه‬ ‫»اﻟﻄﺮاﻃﻴـﻊ«‪ ،‬ﻟـﻪ ﻣﺨﺎﻃـﺮ ﻛﺒﺮة‪،‬‬ ‫ﺗﺼـﻞ إﱃ ﺑـﱰ أﺻﺎﺑﻌﻬـﻢ أو ﺗﻬﺘﻚ‬ ‫أﻧﺴﺠﺔ ﻋﻴﻮﻧﻬﻢ‪) .‬ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص ‪(4‬‬

‫‪13‬‬

‫ﻣﻠﻴﺎر‬ ‫ﻣﺒﻴﻌﺎت ﺳﻴﺎرات ﺟﺪة‬ ‫ﺧﻼل ‪ ٦٠‬ﻳﻮﻣ ًﺎ‬

‫ﺗﻘﺎﻃـﺮ ﻣـﺎ ﻳﺰﻳـﺪ ﻋـﲆ‬ ‫ﻣﻠﻴﻮﻧـﻲ ﻣﺼ ﱟﻞ ﻋـﲆ اﻟﺤﺮم‬ ‫اﻤﻜﻲ اﻟﴩﻳـﻒ ﻟﻴﻠﺔ اﻟـ‪27‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪ ،‬ﺳـﺮا ً‬ ‫ﻋـﲆ اﻷﻗـﺪام أو ﺑﻮاﺳـﻄﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎرات واﻟﺤﺎﻓﻼت‪.‬‬ ‫وأﻛـﺪ اﻤﺘﺤـﺪث اﻟﺮﺳـﻤﻲ‬ ‫ﻟﻠﺮﺋﺎﺳـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﺸـﺆون‬ ‫اﻤﺴـﺠﺪ اﻟﺤـﺮام واﻤﺴـﺠﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮي‪ ،‬أﺣﻤـﺪ اﻤﻨﺼﻮري‪،‬‬ ‫اﺳـﺘﻴﻔﺎء‬ ‫ﻟـ»اﻟـﴩق«‬ ‫اﻟﺤﺮم ﻃﺎﻗﺘﻪ اﻻﺳـﺘﻴﻌﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ‪ ،‬ﺷﺎﻣﻠﺔ اﻟﺴﺎﺣﺎت‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﻴـﺔ‪ ،‬ﻻﻓﺘـﺎ إﱃ أن‬ ‫ﻫﻨﺎك ﻣﺼﻠﻴـﺎت ﰲ اﻟﻔﻨﺎدق‬ ‫اﻤﺤﻴﻄـﺔ ﺑﺎﻟﺤـﺮم‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ‬ ‫إﱃ اﻟﺬﻳﻦ ﺻ ّﻠـﻮا ﰲ اﻟﻄﺮق‪،‬‬ ‫ﻣﺒﻴﻨـﺎ أن ﻋﺪد ﻫـﺆﻻء ﻳﻘﺪر‬ ‫ﺑـ‪ 100‬أﻟﻒ ﻣﺼ ﱟﻞ‪.‬‬

‫ﺗﺠﻤﻬﺮ أﻣﺎم ﺷﺮﻛﺔ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻧﻘﻄﺎع ﺛﺎن ﻓﻲ ﺧﻠﻴﺺ‬

‫‪6‬‬

‫‪ ٦٤٩‬ﺟﻬﺔ ﺑﺤﺜﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ دون‬ ‫ﻣﻴﺰاﻧﻴﺎت ﻣﻌﻠﻨﺔ‬

‫ﻣﻜـﺔ اﻤﻜﺮﻣـﺔ ‪ -‬اﻟﺰﺑـﺮ‬ ‫اﻷﻧﺼﺎري‬

‫اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻤﺆدي إﱃ اﻟﺤﺮم ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺟﺒﻞ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻗﺒﻴﻞ اﻹﻓﻄﺎر‬

‫اﻟﻬﻴﺌﺔ ﺗﺤﻘﱢ ﻖ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻘﻄﻊ ﺿﺮب ﺷﺎب‬

‫اﻟﻘﻨﻔﺬة ‪ -‬أﺣﻤﺪ اﻟﻨﺎﴍي‬

‫‪6‬‬

‫اﻟﺤﻠﻴﺐ اﻟﻨﻴﻮزﻳﻠﻨﺪي‬ ‫اﻟﻀﺎر ﻟﻢ ﻳﺼﻞ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﻳﺎﺳﻤﻦ آل ﻣﺤﻤﻮد‬

‫‪4‬‬

‫ﺑﺪء اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻣﺸﺮوع‬ ‫»إﻳﺠﺎر« ﺑﺘﺴﺠﻴﻞ‬ ‫‪ ٦٠٠‬وﺣﺪة ﺳﻜﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﻐﻨﻤﻲ‬ ‫ﺳﻴﺪات ﻳﻌﺮﺿﻦ اﻷﻟﻌﺎب اﻟﻨﺎرﻳﺔ ﰲ ﺳﻮق اﻟﺠﺒﻴﻞ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫‪19‬‬


‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫‪2‬‬

‫اﺛﻨﻴﻦ ‪27‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪5‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (610‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺿﺒﻂ »رﻣﻀﺎﻧﻲ ﺧﻤﻴﺲ ﻣﺸﻴﻂ«‬ ‫أﺑﻬﺎ ‪ -‬اﻟﺤﺴﻦ آل ﺳﻴﺪ‬ ‫ﺗﻤﻜـﻦ ﻣﺮاﻗﺒﻮ إدارة اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ اﻟﺸـﺎﻣﻠﺔ ﰲ ﺑﻠﺪﻳﺔ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺧﻤﻴﺲ ﻣﺸـﻴﻂ‬ ‫ﻣـﻦ ﺿﺒﻂ ﻛﻤﻴﺎت ﻣـﻦ اﻷﻃﻌﻤﺔ واﻤـﻮاد اﻤﺠﻬﻮﻟﺔ اﻤﺼـﺪر‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ﺑﻤﺼﺎدرﺗﻬـﺎ وﻣﺨﺎﻟﻔـﺔ ﺧﻤﺴـﺔ ﻣﻮاﻗـﻊ وإﻟﺰاﻣﻬـﻢ ﺑﻤﺮاﺟﻌـﺔ اﻟﻔﺮع ﰲ‬ ‫اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧـﺖ )اﻟـﴩق( ﻗﺪ راﻓﻘـﺖ اﻤﺮاﻗﺒـﻦ ﰲ ﺣﻤﻠـﺔ ﻣﻔﺎﺟﺌﺔ إﱃ اﻟﺴـﻮق‬ ‫اﻟﺮﻣﻀﺎﻧـﻲ ﰲ اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻤﺖ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﺧﻤﺴـﺔ ﻣﻮاﻗـﻊ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻣﻨﻊ‬ ‫ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﻊ ﺑﻌﺪ أن ﺗﻢ رﺻﺪ ﺑﻌﺾ اﻤﻼﺣﻈﺎت ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻤﻜﻦ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻔﺮار ﺗﺎرﻛﺎ ﺑﻀﺎﻋﺘﻪ اﻤﺠﻬﻮﻟﺔ ﺧﻠﻔﻪ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن أﺑﺮز اﻤﺨﺎﻟﻔﺎت اﻟﺘﻰ ﺗﻢ رﺻﺪﻫﺎ‪ ..‬اﻟﺒﻴﻊ دون ﺷـﻬﺎدة ﺻﺤﻴﺔ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ‬ ‫ﻋـﺪم اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ﰲ اﻟﻠﺒﺲ‪ .‬ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻤﺖ ﻣﺼﺎدرة ﻛﻤﻴﺎت ﻣﻦ اﻤﻮاد اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ اﻤﺠﻬﻮﻟﺔ‬ ‫اﻤﺼﺪر وﺗﻢ ﻧﻘﻠﻬﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻤﺎل اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﻹﺗﻼﻓﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﻬﺘﻪ أوﺿﺢ رﺋﻴﺲ ﺑﻠﺪﻳﺔ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺧﻤﻴﺲ ﻣﺸـﻴﻂ ﻟــ »اﻟﴩق« اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻣﺴـﻔﺮ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻟﻮادﻋﻲ‪ ،‬أن اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﻣﻨﺬ اﻟﻴﻮم اﻷول ﰲ رﻣﻀﺎن ﺗﺤﴬ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﺷـﺒﻪ ﻳﻮﻣـﻲ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻤﻮاﻗﻊ واﻷﺳـﻮاق‪ ،‬ﻋـﱪ ﻣﺮاﻗﺒﻦ ﻣـﻦ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ اﻟﺸـﺎﻣﻠﺔ‬ ‫وﻣﺮاﻗﺒـﻲ اﻟﺼﺤﺔ واﻟﺒﻴﺌﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﺮﺻـﺪ ﻛﻞ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ وﻣﻨﻊ اﻷﻃﻌﻤﺔ اﻤﺠﻬﻮﻟﺔ أو‬ ‫ﻣﻨﺘﻬﻴـﺔ اﻟﺼﻼﺣﻴﺔ ﻣﻦ ﻏﺰو اﻟﺴـﻮق اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻲ واﻷﺳـﻮاق اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺎ أﻧﻪ‬ ‫ﺧـﻼل اﻟﻔﱰة اﻤﺎﺿﻴﺔ ﺗﻢ ﺿﺒﻂ ﻛﻤﻴﺎت ﻣـﻦ اﻷﻃﻌﻤﺔ ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ اﻤﺼﺪر ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫إﱃ ﻛﻤﻴﺎت ﻣﻦ اﻷﻃﻌﻤﺔ اﻟﻔﺎﺳـﺪة واﻟﺤﻠﻮﻳﺎت ﻣﻨﺘﻬﻴـﺔ اﻟﺼﻼﺣﻴﺔ‪ .‬وﻗﺪ ﺗﻢ إﻏﻼق‬ ‫ﻋـﺪد ﻣﻦ اﻤﺤﻼت اﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﰲ ﺻﻨﻊ اﻟﺤﻠﻮى وﺑﻌﺾ اﻤﺨﺎﺑﺰ ﺑﻌﺪ أن ﺗﻢ رﺻﺪ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺎت ﻋﺪة وﻛﺒﺮة‪ .‬وﺳـﻮف ﺗﺴـﺘﻤﺮ ﺣﻤﻼت اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ﻃﻮال اﻟﻮﻗﺖ‪،‬‬ ‫ﻓﻬﻨﺎك ﻓﺮق ﺻﺒﺎﺣﻴﺔ وﻫﻨﺎك ﻓﺮق ﻣﺴﺎﺋﻴﺔ ﺗﻮﺟﺪ ﻋﲆ ﻣﺪار اﻟﻴﻮم وﺳﻮف ﻳﺴﺘﻤﺮ‬ ‫ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻬﺎء ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻤﺒﺎرك وﺧﻼل إﺟﺎزة ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻤﺒﺎرك‪.‬‬ ‫ﻣﺮاﻗﺐ ﻳﻨﺼﺢ اﻤﻮاﻃﻨﻦ ﺑﻌﺪم ﴍاء اﻷﻃﻌﻤﺔ ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ اﻤﺼﺪر‬

‫ﻋﺎﻣﻞ ﻳﻘﻄﻊ ﺳﻨﺒﻮﺳﺔ ﻤﺸﺎﻫﺪة ﻣﺎ ﺑﺪاﺧﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻤﺮاﻗﺒﻦ‬

‫ﺷﻢ راﺋﺤﺔ ﺑﻌﺾ اﻷﻃﻌﻤﺔ ﻤﻌﺮﻓﺔ ﺻﻼﺣﻴﺘﻬﺎ‬

‫ﻣﺼﺎدرة ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺒﻴﻌﻪ اﻟﻌﺎﻣﻞ‬

‫ﺗﻔﺘﻴﺶ ﻳﺪي اﻟﻌﺎﻣﻞ‬

‫ﻋﻤﺎل اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﻳﺮﻓﻌﻮن اﻷﻃﻌﻤﺔ اﻤﺼﺎدرة‬ ‫ﻣﺼﺎدرة‬

‫ﺗﻮﻗﻴﻊ اﻤﺨﺎﻟﻔﺔ‬

‫أﻃﻌﻤﺔ ﺗﻤﺖ ﻣﺼﺎدرﺗﻬﺎ‬

‫ﻣﺮاﻗﺒﺎن ﻳﺘﺤﺪﺛﺎن ﻣﻊ أﺣﺪ اﻟﻌﻤﺎل‬


‫اﺛﻨﻴﻦ ‪27‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪5‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (610‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫اﻟﻘﻴﺎدة ﺗﻬﻨﺊ رﺋﻴﺲ ﺑﻮرﻛﻴﻨﺎ‬ ‫ﻓﺎﺳﻮ ﺑﺬﻛﺮى اﺳﺘﻘﻼل ﺑﻼده‬

‫ﺟﺪة ‪ -‬واس‬ ‫ﺑﻌـﺚ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ اﻤﻠـﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺑﺮﻗﻴﺔ‬ ‫ﺗﻬﻨﺌﺔ ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ ﺑﻠﻴﺰ ﻛﻤﺒﺎوري رﺋﻴﺲ ﺑﻮرﻛﻴﻨﺎ ﻓﺎﺳـﻮ ﺑﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ ذﻛﺮى ﻳﻮم‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﻼل ﻟﺒﻼده‪.‬‬ ‫وأﻋﺮب اﻤﻠﻚ ﺑﺎﺳـﻤﻪ واﺳـﻢ ﺷـﻌﺐ وﺣﻜﻮﻣﺔ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﻋﻦ أﺻـﺪق اﻟﺘﻬﺎﻧﻲ‬ ‫وأﻃﻴﺐ اﻟﺘﻤﻨﻴﺎت ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ واﻟﺴﻌﺎدة ﻟﻪ‪ ،‬وﻟﺤﻜﻮﻣﺔ وﺷﻌﺐ ﺑﻮرﻛﻴﻨﺎ ﻓﺎﺳﻮ‬

‫اﻟﺼﺪﻳﻖ اﻃﺮاد اﻟﺘﻘﺪم واﻻزدﻫﺎر‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺑﻌﺚ وﱄ اﻟﻌﻬﺪ ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻮزراء وزﻳﺮ اﻟﺪﻓﺎع ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﺴـﻤﻮ اﻤﻠﻜﻲ اﻷﻣﺮ ﺳـﻠﻤﺎن ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺑﺮﻗﻴﺔ ﺗﻬﻨﺌـﺔ ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ ﺑﻠﻴﺰ‬ ‫ﻛﻤﺒﺎوري رﺋﻴﺲ ﺑﻮرﻛﻴﻨﺎ ﻓﺎﺳﻮ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ذﻛﺮى ﻳﻮم اﻻﺳﺘﻘﻼل ﻟﺒﻼده‪.‬‬ ‫وﻋـﱪ وﱄ اﻟﻌﻬﺪ ﻋﻦ أﺑﻠﻎ اﻟﺘﻬﺎﻧﻲ وأﻃﻴـﺐ اﻟﺘﻤﻨﻴﺎت ﺑﻤﻮﻓﻮر اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫واﻟﺴـﻌﺎدة ﻟﻪ‪ ،‬وﻟﺤﻜﻮﻣﺔ وﺷﻌﺐ ﺑﻮرﻛﻴﻨﺎ ﻓﺎﺳﻮ اﻟﺼﺪﻳﻖ ﻣﺰﻳﺪا ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺪم‬ ‫واﻻزدﻫﺎر‪.‬‬ ‫‪national@alsharq.net.sa‬‬

‫ﺗﻮﺟﻴﻪ ‪ ٢٥٠‬ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل ﻣﻦ ﺣﺴﺎب إﺑﺮاء اﻟﺬﻣﺔ‬ ‫ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻘﺮوض واﻟﺰواج وﺗﺮﻣﻴﻢ اﻟﻤﻨﺎزل‬ ‫ﻋﻨﻴﺰة ‪ -‬ﻋﺎرف اﻟﻌﻀﻴﻠﺔ‬ ‫أﻋﻠﻦ اﻟﺒﻨﻚ اﻟﺴﻌﻮدي ﻟﻠﺘﺴﻠﻴﻒ واﻻدﺧﺎر أن‬ ‫أﻣﻮال ﺣﺴﺎب إﺑﺮاء اﻟﺬﻣﺔ »‪ 250‬ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل‬ ‫«ﺳﻴﺘﻢ ﺗﻮﺟﻴﻬﻬﺎ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻘ���وض‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﺬوي اﻟﺪﺧﻞ اﻤﺤﺪود ﰲ اﻟﺰواج‬ ‫وﺗﺮﻣﻴﻢ اﻤﻨﺎزل‪ .‬وأﻋﻠﻦ اﻟﺒﻨﻚ اﻟﺴﻌﻮدي‬ ‫ﻟﻠﺘﺴﻠﻴﻒ واﻻدﺧﺎر ﰲ ﺑﻴﺎن ﻟﻪ أﻣﺲ‪ ،‬أﻧﻪ ﺳﻴﻨﻘﻞ‬

‫ﻣﻠﻜﻴﺔ اﻟﻌﻘﺎرات واﻷراﴈ اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻏﺐ أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ‬ ‫ﰲ إﺑﺮاء ذﻣﺘﻬﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﺤﺼﻠﻮﻫﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻄﺮق ﻏﺮ‬ ‫ﻣﴩوﻋﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺿﻤﻦ ﻣﴩوع ﺣﺴﺎب اﻟﺬﻣﺔ‪.‬‬ ‫وأﻃﻠﻖ اﻟﺒﻨﻚ ااﻟﺴﻌﻮدي ﻟﻠﺘﺴﻠﻴﻒ واﻻدﺧﺎر‬ ‫ﺣﻤﻠﺔ إرﺷﺎدﻳﺔ وﺗﻮﻋﻮﻳﺔ ﻋﻦ ﺣﺴﺎب إﺑﺮاء اﻟﺬﻣﺔ اﻟﺬي‬ ‫أُﺷﻬﺮ ﺑﺄﻣﺮ ﺳﺎم ﰲ ﻋﺎم ‪ 2005‬ﺗﺤﺖ إﴍاف وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫اﻟﺒﻨﻚ اﻟﺴﻌﻮدي ﻟﻠﺘﺴﻠﻴﻒ واﻻدﺧﺎر‪ .‬وﻫﺪﻓﺖ اﻟﺤﻤﻠﺔ‬ ‫اﻹرﺷﺎدﻳﺔ اﻟﺘﻲ أﻃﻠﻘﻬﺎ اﻟﺒﻨﻚ إﱃ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬

‫اﻤﻔﺎﻫﻴﻢ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺎﺋﺪة وﻏﺮ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻋﻦ اﻟﺒﻨﻚ‪،‬‬ ‫وذﻛﺮ اﻟﺒﻴﺎن أن اﻟﻔﻜﺮة اﻟﺴﺎﺋﺪة ﻟﺪى اﻷﻏﻠﺒﻴﺔ أن‬ ‫اﻟﺤﺴﺎب ﻣﺨﺼﺺ ﻤﻦ أﺧﺬ ﻣﺎﻻ ً ﺑﺎﻻﺧﺘﻼس أو ﴎﻗﺔ‬ ‫وأن اﻟﺼﺤﻴﺢ أن ﻫﺬا اﻟﺤﺴﺎب ﺑﻨﻜﻲ ﻳﻮدع ﻓﻴﻪ ﻣﻦ‬ ‫أراد إﺑﺮاء ذﻣﺘﻪ ﻣﻦ أي ﻣﺒﺎﻟﻎ اﻛﺘﺴﺒﻬﺎ ﺑﻐﺮ وﺟﻪ ﺣﻖ‬ ‫أو ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻬﺒﺔ واﻟﻮﻗﻒ‪.‬‬ ‫وذﻛﺮ اﻟﺒﻨﻚ ﰲ ﺑﻴﺎﻧﻪ أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﴬورة أن‬ ‫ﺗﻜﻮن اﻟﻔﺌﺔ اﻤﺴﺘﻬﺪﻓﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﺤﺴﺎب ﻫﻲ ﻓﺌﺔ‬

‫اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ اﺧﺘﻠﺴﻮا ﻣﻦ اﻤﺎل اﻟﻌﺎم وﻳﺮﻏﺒﻮن‬ ‫ﺑﺈﻋﺎدﺗﻬﺎ ﺑﻞ ﻗﺪ ﺗﺸﻤﻞ ﻣﻦ ﺣﺼﻞ ﻣﻨﻪ ﺗﻘﺼﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻮﻇﻔﻲ اﻟﺪوﻟﺔ ﰲ أوﻗﺎت اﻟﻌﻤﻞ أو ﰲ اﻻﻧﺘﺪاﺑﺎت‬ ‫أواﻟﻌﻤﻞ ﺧﺎرج اﻟﺪوام اﻟﺮﺳﻤﻲ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫إﺑﺮاء ذﻣﺘﻪ ﺗﺠﺎه اﻤﺎل اﻟﻌﺎم ﻋﻦ أﻣﻮال أﺧﺬﻫﺎ ﺑﻐﺮ‬ ‫وﺟﻪ ﺣﻖ‪ ،‬وﻣﻦ ﻳﺮﻏﺐ ﰲ ﺗﻘﺪﻳﻢ أﻣﻮال ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫اﻟﻬﺒﺔ وﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ أوﻗﺎف ﻳﻌﻮد رﻳﻌﻬﺎ إﱃ‬ ‫ﺣﺴﺎب إﺑﺮاء اﻟﺬﻣﺔ‪.‬‬

‫»اﻟﺼﺤﺔ«‪ :‬ﻻ ﺣﺎﻻت إﺻﺎﺑﺔ ﺑـ »ﻛﻮروﻧﺎ« ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬واس‬ ‫أوﺿﺤـﺖ وزارة اﻟﺼﺤﺔ أﻧﻪ‬ ‫ﻟـﻢ ﻳﺘـﻢ ﺗﺴـﺠﻴﻞ أي ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫إﺻﺎﺑـﺔ ﺑﻔـﺮوس ﻛﻮروﻧـﺎ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳـﺪ ﻣـﺮس )‪MERS/‬‬ ‫‪ (CoV‬ﺑـﻦ اﻤﻌﺘﻤﺮﻳـﻦ‬ ‫واﻟـﺰوار ﺣﺘﻰ اﻵن‪ .‬وأﻓﺎد اﻤﺘﺤﺪث‬ ‫اﻟﺮﺳـﻤﻲ ﻟﻠﻮزارة اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﻣﺮﻏﻼﻧـﻲ أن ﺗﻘﺎرﻳـﺮ اﻤﺘﺎﺑﻌـﺔ‬ ‫اﻤﻴﺪاﻧﻴـﺔ وﻋﻤﻠﻴـﺎت اﻻﺳـﺘﻘﺼﺎء‬ ‫اﻟﻮﺑﺎﺋـﻲ اﻟﺘـﻲ ﺗﻘـﻮم ﺑﻬـﺎ اﻟﻔﺮق‬ ‫اﻤﺘﺨﺼﺼـﺔ ﻟﻠـﻮزارة‪ ،‬أﻛﺪت ﻋﺪم‬ ‫وﺟـﻮد أي أﻣـﺮاض وﺑﺎﺋﻴـﺔ ﺑـﻦ‬ ‫اﻤﻌﺘﻤﺮﻳـﻦ واﻟـﺰوار‪ ،‬اﻟﺬﻳـﻦ ﻓﺎق‬ ‫ﻋﺪدﻫـﻢ ﺧﻤﺴـﺔ ﻣﻼﻳـﻦ ﻣﻌﺘﻤـﺮ‬ ‫وزاﺋـﺮ‪ ،‬وأن ﻣﻌﻈـﻢ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﺘﻲ‬ ‫راﺟﻌـﺖ ﻣﺮاﻓـﻖ اﻟـﻮزارة ﻛﺎﻧـﺖ‬ ‫ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ أﻣﺮاض ﻣﺰﻣﻨﺔ وإﺟﻬﺎد‬ ‫ﺣﺮاري‪ .‬وأﺑﺎن أن اﻟﻔﺮق اﻟﻄﺒﻴﺔ ﰲ‬

‫ﻣﺮاﻓﻖ وزارة اﻟﺼﺤﺔ ﺑﻤﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫واﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻤﻨـﻮرة ﺗﻮاﺻـﻞ ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﺧﺪﻣﺎﺗﻬـﺎ اﻟﺼﺤﻴـﺔ ﻟﻠﻤﻌﺘﻤﺮﻳـﻦ‬ ‫واﻟﺰوار ﺧﻼل ﻫﺬا اﻟﺸـﻬﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫وﻓـﻖ اﻟﺨﻄـﻂ اﻟﺼﺤﻴـﺔ اﻟﺘـﻲ‬ ‫أﺳـﻬﻤﺖ ﰲ ﺗﻠﺒﻴـﺔ اﺣﺘﻴﺎﺟـﺎت‬ ‫اﻤﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺨﺪﻣﺎت ﻣﻦ‬ ‫اﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ واﻟﺰوار ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﲆ‬ ‫ﺳـﺮ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻤﻘﺪﻣﺔ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨﻦ‬ ‫اﻟﻜﺮام وﺟﻮدﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻢ ﺗﺴﺨﺮ‬ ‫اﻹﻣﻜﺎﻧﺎت اﻟﺒﴩﻳﺔ واﻤﺎدﻳﺔ ﻟﺨﺪﻣﺔ‬ ‫ﻫﺆﻻء اﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ واﻟﺰوار ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫اﻤﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت واﻤﺮاﻛـﺰ اﻟﺼﺤﻴـﺔ‬ ‫ﰲ ﻣﻜـﺔ اﻤﻜﺮﻣـﺔ واﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻤﻨﻮرة‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﻄﻮارئ‬ ‫داﺧـﻞ اﻟﺤﺮم اﻤﻜـﻲ اﻟﴩﻳﻒ وﰲ‬ ‫اﻟﺴـﺎﺣﺎت اﻤﺤﻴﻄـﺔ ﺑﺎﻟﺤﺮﻣـﻦ‬ ‫اﻟﴩﻳﻔﻦ وﻗﺪ ﺑﻠﻎ إﺟﻤﺎﱄ ﻣﻦ ﺗﻤﺖ‬ ‫ﺧﺪﻣﺘﻬﻢ ﰲ ﻣﻜـﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ واﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻤﻨﻮرة ‪ 131851‬ﻣﺮاﺟﻌﺎً‪.‬‬

‫اﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺪون ﻣﻦ زوار ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫• ‪ 29409‬ﻣﺮاﺟﻌﻦ‪.‬‬ ‫• ‪ 21644‬ﻣﺮاﺟﻌﺎ ً ﻷﻗﺴﺎم اﻹﺳﻌﺎف واﻟﻄﻮارئ‬ ‫• ‪ 1612‬ﻣﺮاﺟﻌﺎ ً ﻟﻠﻌﻴﺎدات اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‬ ‫• ‪ 482‬ﺣﺎﻟﺔ ﺗﻨﻮﻳﻢ‪.‬‬ ‫• ‪ 2234‬ﻣﺴﺘﻔﻴﺪا ً ﻣﻦ اﻟﺨﺪﻣﺎت ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻤﺮﻛﺰﻳﺔ ﻟﻠﺤﺮم‬ ‫• ‪ 2068‬ﺣﺎﻟﺔ ﺗﻤﺖ ﺧﺪﻣﺘﻬﻢ ﰲ ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﻄﻮارئ داﺧﻞ اﻟﺤﺮم‪.‬‬ ‫• ‪ 3603‬ﻣﺮاﺟﻌﻦ ﻤﺮاﻛﺰ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻤﺮﻛﺰﻳﺔ‬

‫اﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺪون‬ ‫ﻣﻦ زوار اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬واس‬ ‫ﺗﻌﻠـﻦ وزارة اﻟﺨﺪﻣـﺔ اﻤﺪﻧﻴـﺔ اﻟﻴﻮم أﺳـﻤﺎء ‪6238‬‬ ‫ﻣﻮاﻃﻨﺔ ﻟﻠﻮﻇﺎﺋـﻒ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻨﺴـﻮﻳﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ أﻧﻬﺖ‬ ‫إﺟـﺮاءات اﻤﻔﺎﺿﻠﺔ اﻷوﻟﻴﺔ ﺑـﻦ اﻤﺘﻘﺪﻣﺎت ﻟﻠﻮﻇﺎﺋﻒ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ﻣﻤﻦ ﺣﺪﱠﺛﻦ ﺑﻴﺎﻧﺎﺗﻬﻦ ﺧﻼل اﻟﻔﱰة‬ ‫ﻣﻦ ‪ 28‬ﺷـﻌﺒﺎن اﻤﺎﴈ وﺣﺘﻰ ‪ 17‬رﻣﻀﺎن اﻟﺠﺎري‬ ‫واﻟﺒﺎﻟـﻎ ﻋﺪدﻫـﻦ ‪ 43926‬ﻣﺘﻘﺪﻣـﺔ وﻣﺤﺪﺛـﺔ ﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺗﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺠﺘـﺎزات اﺧﺘﺒﺎر ﻛﻔﺎﻳﺎت اﻤﻌﻠﻤـﺎت اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻋﺪدﻫﻦ ‪55029‬‬

‫ﻣﺘﻘﺪﻣـﺔ ﻋـﲆ ‪ 6954‬وﻇﻴﻔـﺔ‪ .‬وﺑﻴﻨﺖ اﻟـﻮزارة أن اﻤﻔﺎﺿﻠﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧـﺖ وﻓـﻖ ﻋﻨﺎﴏﻫﺎ وﻣﺠﻤـﻮع ﻧﻘﺎﻃﻬـﺎ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛـﻢ ﺗﻤﺖ‬ ‫اﻟﺪﻋﻮة ﻋﲆ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﺣﺴـﺐ اﻟﺘﺨﺼﺼﺎت اﻤﻘﺒﻮﻟﺔ ﻟﻠﻤﻮاد ﰲ‬ ‫اﻤﺮاﺣﻞ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ واﻤﻘﺮات ﺣﺴـﺐ اﻷﻋﲆ ﰲ ﻣﺠﻤﻮع اﻟﻨﻘﺎط‬ ‫‪ .‬وأوﺿﺤـﺖ أن ﻫـﺬه اﻟﺪﻋﻮة ﻟﻠﻤﻄﺎﺑﻘﺔ وﻻ ﺗﻌﻨﻲ اﻟﱰﺷـﻴﺢ‪،‬‬ ‫وﺳﻴﻜﻮن اﻟﱰﺷـﻴﺢ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﺳﻼﻣﺔ اﻤﻌﻠﻮﻣﺎت وإﺟﺮاء‬ ‫اﻤﻔﺎﺿﻠـﺔ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴـﺔ وﻳﻜـﻮن اﻟﺘﻌﻴـﻦ ﺑﻌـﺪ اﺟﺘﻴـﺎز اﻤﻘﺎﺑﻠﺔ‬ ‫اﻟﺸـﺨﺼﻴﺔ واﻟﻠﻴﺎﻗـﺔ اﻟﺼﺤﻴـﺔ‪ .‬وﺣـﺪدت اﻟـﻮزارة ﻣﻮاﻋﻴﺪ‬ ‫اﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﺧﻼل اﻟﻔﱰة ﻣﻦ اﻷرﺑﻌﺎء ‪ 7‬ﺷﻮال اﻤﻘﺒﻞ وﺣﺘﻰ ‪13‬‬

‫ﻣﻦ اﻟﺸـﻬﺮ ذاﺗﻪ‪ .‬ودﻋﺖ اﻤﺘﻘﺪﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﺳـﺘﻌﻠﻦ أﺳﻤﺎؤﻫﻦ‬ ‫ﻣﺮاﺟﻌـﺔ ﻓﺮوع اﻟـﻮزارة وﻣﻜﺎﺗﺒﻬﺎ ﺣﺴـﺐ اﻤﻮاﻋﻴﺪ اﻤﺤﺪدة‪،‬‬ ‫وﺳـﺘﺘﻢ اﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻓﺮوع اﻟـﻮزارة وﻣﻜﺎﺗﺒﻬﺎ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻣﻨﺎﻃﻖ وﻣﺤﺎﻓﻈﺎت اﻤﻤﻠﻜﺔ ﰲ اﻟﻴﻮم اﻤﺤﺪد ﻣﻦ أﻳﺎم اﻷﺳﺒﻮع‬ ‫ﻟﻜﻞ ﻣﺪﻋﻮة ﺣﺴﺐ اﻟﱰﺗﻴﺐ واﻟﺘﻮزﻳﻊ اﻟﺬي ﺳﻴﻌﻠﻦ ﻣﻊ اﻷﺳﻤﺎء‬ ‫اﻟﻴـﻮم‪ .‬وأﻓﺎدت اﻟﻮزارة أﻧﻪ ﺗﺒﻘﻰ ‪ 716‬وﻇﻴﻔﺔ ﻟﻢ ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪﻋـﻮة إﻟﻴﻬﺎ ﻟﻌﺪم ﺗﻮاﻓﻖ اﻟﺮﻏﺒـﺎت اﻤﻜﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﻤﺘﻘﺪﻣﺎت ﻣﻊ‬ ‫ﻣﻘـﺮات اﻟﻮﻇﺎﺋـﻒ اﻤﺤﺪدة ﻣـﻦ اﻟﱰﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪ ،‬وﺳـﺘﻌﻠﻦ‬ ‫اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻤﺘﺒﻘﻴﺔ ﻛﻤﻔﺎﺿﻠﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﰲ وﻗﺖ ﻻﺣﻖ‪.‬‬

‫وزﻳﺮ اﻟﺤﺞ‪ :‬ﻣﺸﺮوع اﻟﻨﻘﻞ اﻟﻌﺎم ﺿﺮورة ﻟﺘﻔﺎدي »اﻟﻌﺸﻮاﺋﻴﺔ«‬ ‫ﺟﺪة ‪ -‬واس‬ ‫أﻛﺪ وزﻳـﺮ اﻟﺤﺞ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﺑﻨـﺪر ﺑـﻦ ﻣﺤﻤـﺪ ﺣﺠﺎر‬ ‫أن اﺳـﺘﻜﻤﺎل دراﺳـﺎت‬ ‫ﻣﻨﻈﻮﻣـﺔ ﻣـﴩوع اﻟﻨﻘﻞ‬ ‫اﻟﻌـﺎم ﰲ ﻣﻨﻄﻘـﺔ اﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻤﻨـﻮرة ﻳﺠﺴـﺪ ﻣـﺪى‬ ‫اﻫﺘﻤـﺎم ﺣﻜﻮﻣـﺔ اﻤﻤﻠﻜـﺔ‬ ‫ﺑﻀﻴـﻮف اﻟﺮﺣﻤـﻦ داﺧـﻞ‬ ‫اﻤﻤﻠﻜـﺔ وﺧﺎرﺟﻬـﺎ ورﻋﺎﻳـﺔ‬ ‫اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻤﻘﺪﺳﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﰲ ﻇﻞ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺸﻬﺪه اﻤﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻮاﻓـﺪ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟـﺰوار ﻃﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎم‪.‬‬ ‫وﻧـﻮه ﰲ ﺗﴫﻳﺢ ﻟﻪ ﺑﻬﺬه‬ ‫اﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ أﻣﺲ ﺑـﺄن ﻣﴩوع‬ ‫اﻟﻨﻘـﻞ اﻟﻌﺎم ﻳﻬﺪف إﱃ ﺗﻔﺎدي‬ ‫اﻟﺰﺣـﺎم واﻟﺘﻨﻘـﻞ اﻟﻌﺸـﻮاﺋﻲ‬ ‫اﻟـﺬي ﻳﺘﺴـﺒﺐ ﰲ اﻻﺧﺘﻨﺎﻗﺎت‬ ‫اﻤﺮورﻳـﺔ‪ ،‬واﺳـﺘﻐﺮاق اﻟﻮﻗﺖ‬

‫وزﻳﺮ اﻟﺤﺞ ﺑﻨﺪر ﺣﺠﺎر‬ ‫اﻟﻄﻮﻳـﻞ ﻟﻘﻀـﺎء اﻟﺤﺎﺟـﺎت‬ ‫وﺳـﻂ ﺗﻮﻗﻒ ﻋﺠﻠﺔ اﻟﺴـﺮ ﰲ‬ ‫ﺑﻌـﺾ اﻷوﻗـﺎت‪ ،‬إﱃ ﺟﺎﻧـﺐ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻘـﻪ ﻣﺰﻳـﺪا ﻣـﻦ ﻗﻄـﺎع‬ ‫اﻟﺨﺪﻣـﺎت ﰲ اﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻤﻨـﻮرة‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﺗﺸـﻬﺪ ﺗﺰاﻳـﺪًا ﰲ ﻋـﺪد‬ ‫ﺳـﺎﻛﻨﻴﻬﺎ واﻟﺰﺣﻒ اﻟﻌﻤﺮاﻧﻲ‬ ‫وﺗﻨﺎﻣـﻲ أﻃﺮاﻓﻬـﺎ إﱃ ﺟﺎﻧـﺐ‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ ﴐورة ﻣﻠﺤﺔ ﻻﺧﺘﺼﺎر‬

‫اﻟﻮﻗﺖ واﻟﺠﻬـﺪ ﻟﺘﻜﻮن ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﺘﻮارﺛـﺔ ﺗﻨﺘﻘﻞ ﻋـﱪ اﻷﺟﻴﺎل‬ ‫اﻤﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل‪ ،‬إن ﻫـﺬا اﻤﴩوع‬ ‫اﻟـﺬي ﻳﺤﻈـﻰ ﺑﻤﺘﺎﺑﻌـﺔ أﻣﺮ‬ ‫اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨـﻮرة رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ ﺗﻄﻮﻳـﺮ اﻤﻨﻄﻘﺔ ﻓﻴﺼﻞ‬ ‫ﺑـﻦ ﺳـﻠﻤﺎن ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪،‬‬ ‫ﻳﺄﺗـﻲ ﻣﻮاﻛﺒـﺎ ً ﻟﻠﻤﺸـﺎرﻳﻊ‬ ‫اﻟﻌﻤﻼﻗﺔ اﻟﺠـﺎري ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ ﰲ‬ ‫اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة وأﻫﻤﻬﺎ ﻣﴩوع‬ ‫ﺧـﺎدم اﻟﺤﺮﻣـﻦ اﻟﴩﻳﻔـﻦ‬ ‫اﻤﻠـﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻟﺘﻮﺳـﻌﺔ اﻤﺴـﺠﺪ اﻟﻨﺒـﻮي‬ ‫وﻣـﴩوع ﻗﻄـﺎر اﻟﺤﺮﻣـﻦ‬ ‫اﻟﴩﻳﻔـﻦ وﻣﴩوع ﺗﻮﺳـﻌﺔ‬ ‫اﻤﻄﺎر وﻣﴩوع إﻧﺸﺎء ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎل وﺗﻮدﻳﻊ‬ ‫اﻟﺤﺠـﺎج واﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ واﻟﺰوار‪،‬‬ ‫ﻣﻤـﺎ ﻳﻼﻣﺲ ﻃﻤﻮﺣـﺎت أﻫﺎﱄ‬ ‫اﻤﻨﻄﻘـﺔ ﺑﺈﻳﺠـﺎد اﻤﺸـﺎرﻳﻊ‬

‫اﻟﻌﻤﻼﻗـﺔ اﻤﻌﺎﻳﺸـﺔ ﻟﻠﻨﻬﻀﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﺮاﻧﻴﺔ وﻳﻌـﺰز إﻗﺒﺎل ﻫﺬه‬ ‫اﻤﻨﻄﻘﺔ ﻋﲆ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ واﻟﻨﻤﺎء‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ أن ﻣﴩوع اﻟﻨﻘﻞ‬ ‫اﻟﻌﺎم ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة‬ ‫اﻟﺬي أﻗـﺮ ﺧﻄﺘﻪ أﻣﺮ اﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺗﻤﻬﻴـﺪًا ﻟﻠﺮﻓـﻊ ﺑﻬـﺎ ﻟﺨـﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣـﻦ اﻟﴩﻳﻔـﻦ ﻳﺄﺗﻲ ﻤﺎ‬ ‫ﺗﺘﻤﺘـﻊ ﺑﻪ اﻤﻨﻄﻘـﺔ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﺔ‬ ‫إﺳـﻼﻣﻴﺔ ﻛﺒﺮة ﻋﲆ ﻣﺴـﺘﻮى‬ ‫اﻟﻌﺎﻟـﻢ ﻓﻀﻼً ﻋﻦ إﺳـﻬﺎﻣﺎت‬ ‫اﻤﴩوع اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﰲ اﻟﺤﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺸﻮاﺋﻴﺔ وﺻﻌﻮﺑﺔ اﻟﺘﻨﻘﻞ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺰﺣـﺎم واﻻﺧﺘﻨﺎﻗﺎت اﻤﺮورﻳﺔ‬ ‫واﻟﻨﺰﻳـﻒ اﻟﺤـﺎﱄ ﰲ وﺳـﺎﺋﻞ‬ ‫اﻤﻮاﺻـﻼت واﻤﺤﺮوﻗـﺎت ﻣﻊ‬ ‫ازدﻳـﺎد اﻟﺰﺣـﻒ اﻟﻌﻤﺮاﻧﻲ ﰲ‬ ‫اﻤﻨﻄﻘـﺔ وﺗﻮاﻓـﺪ آﻻف اﻟﺰوار‬ ‫ﺳﻨﻮﻳﺎً‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف أن ﻫﺬا اﻤﴩوع‬

‫ﻳﺨـﺪم اﻟﺤﺠـﺎج واﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ‬ ‫واﻟﺰاﺋﺮﻳـﻦ ﰲ ﻣﻜـﺔ اﻤﻜﺮﻣـﺔ‬ ‫واﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻤﻨـﻮرة وﺗﺴـﻬﻴﻞ‬ ‫ﻣﻬﻤﺔ اﻟﺘﻨﻘﻼت ﰲ ﻣﻮﺳﻢ ﺷﻬﺮ‬ ‫رﻣﻀﺎن اﻤﺒـﺎرك ﻣﺎ ﻳﺪﻟﻞ ﻋﲆ‬ ‫اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﴪﻳﻌﺔ واﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻻﺣﺘﻴﺎﺟـﺎت وﻣﺘﻄﻠﺒـﺎت ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﺎت وﺗﻮﻓﺮﻫﺎ ﺑﺎﻤﺴـﺘﻮى‬ ‫اﻤﻄﻠﻮب‪ ،‬ﻣﺸﺮا ً إﱃ أن ﻣﴩوع‬ ‫اﻟﻨﻘـﻞ اﻟﻌﺎم ﰲ ﺣﺎل إﻧﺸـﺎﺋﻪ‬ ‫ﺳـﻮف ﻳﺴـﺎﻋﺪ ﺑﺸـﻜﻞ ﻛﺒﺮ‬ ‫ﻋﲆ ﺗﺴـﻬﻴﻞ وﺻـﻮل اﻟﺮﻛﺎب‬ ‫واﻤﺴـﺎﻓﺮﻳﻦ ﻣـﻦ وإﱃ اﻤﻄﺎر‬ ‫اﻟﺬي ﻳﺸﻬﺪ ﺣﺮﻛﺔ دؤوﺑﺔ أﺛﻨﺎء‬ ‫ﺗﻮاﻓﺪ أﻋﺪاد ﻛﺒﺮة ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎج‬ ‫واﻤﻌﺘﻤﺮﻳـﻦ واﻻﻧﺘﻘـﺎل ﺑـﻜﻞ‬ ‫ﻳﴪ وﺳـﻬﻮﻟﺔ ﻣـﻦ اﻤﻄﺎر إﱃ‬ ‫اﻤﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي وإﱃ أي ﻣﻜﺎن‬ ‫ﻣﻦ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﺘﻲ ﻳﺮﺗﺎدﻫﺎ ﻋﺎدة‬ ‫ﺿﻴـﻮف اﻟﺮﺣﻤـﻦ ﰲ اﻤﺪﻳﻨـﺔ‬ ‫اﻤﻨـﻮرة‪.‬‬

‫أﻣﻴﺮ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ وﻧﺎﺋﺒﻪ ﻳﺆدﻳﺎن‬ ‫ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ ﻓﻲ ﻣﺼﻠﻰ اﻟﺪﻣﺎم‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬واس‬ ‫ﻳﺆدي أﻣﺮ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‬ ‫ﺳــﻌــﻮد ﺑــﻦ ﻧــﺎﻳــﻒ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ وﻧﺎﺋﺒﻪ اﻷﻣﺮ‬ ‫ﺟﻠﻮي ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺴﺎ���ﺪ‪ ،‬ﺻﻼة ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‬ ‫اﻤﺒﺎرك ﻣﻊ ﺟﻤﻮع اﻤﺼﻠﻦ ﰲ‬ ‫ﻣﺼﲆ اﻟﻌﻴﺪ ﺑﺎﻟﺪﻣﺎم ﺻﺒﺎح أول‬ ‫أﻳﺎم ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻤﺒﺎرك‪ ،‬وﻋﻘﺐ‬ ‫اﻟﺼﻼة ﻳﺴﺘﻘﺒﻼن اﻤﻬﻨﺌﻦ ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﰲ ﻣﻘﺮ اﻹﻣﺎرة ﺑﺎﻟﺪﻣﺎم‪.‬‬ ‫وﻛﺎن أﻣﺮ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‬ ‫ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﻧﺎﻳﻒ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻗﺪ وﺟﱠ ﻪ اﻟﺠﻬﺎت اﻤﻌﻨﻴﺔ ﺑﺪﻳﻮان‬ ‫اﻹﻣــﺎرة واﻤﺤﺎﻓﻈﺎت واﻤﺮاﻛﺰ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار اﻟﻌﻤﻞ ﺧﻼل إﺟﺎزة‬ ‫ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻤﺒﺎرك ﻤﺘﺎﺑﻌﺔ اﻷﻋﻤﺎل‬

‫اﻷﻣﺮ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﻧﺎﻳﻒ‬ ‫وﺗﻴﺴﺮ أﻣﻮر اﻤﻮاﻃﻨﻦ وﻓﻘﺎ ً‬ ‫ﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎت وﻻة اﻷﻣﺮ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ أﺻﺪر‬ ‫ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺗﻪ إﱃ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺠﻬﺎت‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ أﻓﻀﻞ اﻟﺨﺪﻣﺎت‬ ‫ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨﻦ واﻤﻘﻴﻤﻦ وزوﱠار‬ ‫اﻤﻨﻄﻘﺔ ﺧﻼل اﻹﺟﺎزة‪.‬‬

‫ﻗﺒﻮل أﻛﺜﺮ ﻣﻦ رﺑﻊ ﻣﻠﻴﻮن ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫وﻃﺎﻟﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ‬

‫• ‪ 102442‬ﻣﺮاﺟﻌﺎ ً‬ ‫• ‪ 19931‬ﻣﺮاﺟﻌـﺎ ﻷﻗﺴـﺎم‬ ‫اﻟﻄﻮارئ‬ ‫• ‪ 82511‬زاﺋﺮا ً اﺳـﺘﻔﺎدوا ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺪﻣـﺎت اﻤﺮاﻛـﺰ اﻟﺼﺤﻴـﺔ ﰲ‬ ‫ﺳﺎﺣﺎت اﻟﺤﺮم اﻟﻨﺒﻮي‬ ‫• ﺗﺤﻮﻳـﻞ ‪ 62‬ﺣﺎﻟـﺔ إﱃ‬ ‫اﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎت‬ ‫• ‪ 233‬ﻣﺮاﺟﻌـﺎ ً ﻟﻠﻌﻴـﺎدات‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﺑﺎﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎت‬ ‫• ‪ 181‬ﺣﺎﻟﺔ ﺗﻨﻮﻳﻢ‪.‬‬

‫اﻟﻴﻮم إﻋﻼن أﺳﻤﺎء ‪ ٦٢٣٨‬ﻣﻮاﻃﻨﺔ ﻟﻠﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ‬

‫‪3‬‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬واﺋﻞ اﻟﺪﻫﻤﺎن‬ ‫أﻋﻠﻨﺖ وزارة اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎﱄ ﻗﺒﻮل ‪ 258.805‬ﻃﻼب وﻃﺎﻟﺒﺎت ﰲ ‪25‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ ﻟﻠﻌﺎم اﻟﺪراﳼ اﻤﻘﺒﻞ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺨﻤﻴﺲ‬ ‫‪ 23‬رﻣﻀﺎن اﻟﺠﺎري‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ ‪ 126.125‬ﻣﻦ اﻟﺬﻛﻮر و ‪132.680‬‬ ‫ﻣﻦ اﻹﻧﺎث‪.‬‬ ‫ووﻓﻘﺎ ً ﻟﻠﺘﻘﺮﻳﺮ اﻟﺪوري ﻤﺮﻛﺰ إﺣﺼﺎءات اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎﱄ اﻟﺘﺎﺑﻊ‬ ‫ﻟﻠﻮزارة ﻓﺈن ‪ 119.611‬ﻣﻘﻌﺪا ً ﻣﺎزال ﺷﺎﻏﺮا ً ﻣﻨﻬﺎ ‪ 68.643‬ﻣﻘﻌﺪا ً ﺷﺎﻏﺮا ً‬ ‫ﻟﻠﻄﻼب‪ ،‬و ‪ 50.968‬ﻣﻘﻌﺪا ً ﺷﺎﻏﺮا ً ﻟﻠﻄﺎﻟﺒﺎت‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ أن ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻘﺒﻮل ﻟﺘﺎرﻳﺨﻪ ﺗﺒﻠﻎ ‪ %68‬ﻣﻦ إﺟﻤﺎﱄ‬ ‫أﻋﺪاد اﻤﻘﺎﻋﺪ اﻤﺘﺎﺣﺔ ﻟﻠﻘﺒﻮل ﻓﻌﻠﻴﺎ ً ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪ %32‬ﻧﺴﺒﺔ اﻤﻘﺎﻋﺪ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ‬ ‫ﺗُﺸﻐﻞ ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺒﻦ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ أن اﻟﺰﻳﺎدة ﰲ أﻋﺪاد اﻤﻘﺒﻮﻟﻦ ﰲ اﻷﺳﺒﻮع‬ ‫اﻤﺎﴈ ﺑﻠﻐﺖ ‪ 75927‬ﻃﺎﻟﺒﺎ ً وﻃﺎﻟﺒﺔ‪.‬‬

‫‪ ١٦‬ﻋﻘﺪ زواج إﺛﻴﻮﺑﻲ وإﺛﻴﻮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺳﻌﻮدﻳﻴﻦ ﻓﻲ ﻋﺎم واﺣﺪ‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﻓﺎﻃﻤﺔ آل دﺑﻴﺲ‬ ‫ﻛﺸﻒ ﻣﺼﺪر ﻣﺴﺆول ﰲ وزارة‬ ‫اﻟﻌﺪل أن ﻋﺪد اﻟﺴﻌﻮدﻳﻦ‬ ‫اﻤﺘﺰوﺟﻦ‬ ‫واﻟﺴﻌﻮدﻳﺎت‬ ‫واﻤﺘﺰوﺟﺎت ﻣﻦ إﺛﻴﻮﺑﻴﻦ‬ ‫وإﺛﻴﻮﺑﻴﺎت ﻳﺒﻠﻎ ‪ 16‬زوﺟﺎ‬ ‫وزوﺟﺔ ﺧﻼل اﻟﻌﺎم اﻤﺎﴈ‪ .‬وﻗﺎل‬ ‫اﻤﺼﺪر ﰲ ﺗﴫﻳﺢ ﺧﺎص ﻟـ»اﻟﴩق«‬ ‫أن وزارة اﻟﻌﺪل ﺻﺎدﻗﺖ ﺧﻼل اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻤﺎﴈ ﻋﲆ ‪ 14‬ﻋﻘﺪ زواج ﺳﻌﻮدي‬ ‫ﻣﻦ ﺳﻴﺪات ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ اﻹﺛﻴﻮﺑﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻋﻘﺪﻳﻦ ﻟﺴﻌﻮدﻳﺘﻦ ﺗﺰوﺟﺘﺎ ﻣﻦ‬ ‫إﺛﻴﻮﺑﻴﻦ‪ .‬وﰲ ﺳﻴﺎق ﻣﺘﺼﻞ ﺑﻦ وﻛﻴﻞ‬

‫إﻣﺎرة اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ ﻓﻴﺼﻞ أﺣﻤﺪ‬ ‫اﻟﻌﺜﻤﺎن أن ﴍوط زواج اﻟﺴﻌﻮدي‬ ‫ﻣﻦ أﺟﻨﺒﻴﺔ او اﻷﺟﻨﺒﻲ ﻣﻦ ﺳﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﺗﻨﻘﺴﻢ إﱃ ﴍوط ﺗﻀﻌﻬﺎ اﻟﺪول‬ ‫اﻷﺧﺮى وﻓﻘﺎ ً ﻷﻧﻈﻤﺘﻬﺎ وﻣﺎ ﺗﺮاه و‬ ‫ﴍوط داﺧﻞ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ .‬وﻗﺎل » ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫أن ﻳﺘﻮﺟﻪ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻳﺮﻏﺐ ﰲ‬ ‫اﻟﺰواج ﻣﻦ أﺟﻨﺒﻴﺔ إﱃ إﻣﺎرة اﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺒﻊ ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻳﺸﱰط أﻻ ﱠ ﻳﻘﻞ ﻋﻤﺮه‬ ‫ﻋﻦ ‪ 35‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﲆ ‪ 70‬ﺳﻨﺔ‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﺸﱰط ﻟﻠﻤﺘﺰوﺟﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫إﺣﻀﺎر ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻃﺒﻲ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﻲ ﻳﺜﺒﺖ ﻣــﺮض زوﺟﺘﻪ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻛﺄن ﻳﻜﻮن ﻋﻘﻤﺎ ً أو ﺗﺸﻮﻫﺎ ً‬

‫أو ﻣﺮﺿﺎ ً ﺧﺒﻴﺜﺎ أو ﻳﻨﺺ اﻟﻄﺒﻴﺐ ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﺑﺨﻄﻮرة اﻟﺤﻤﻞ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺷﻬﺎدة ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺑﺎﻟﺮاﺗﺐ وإذا ﻛﺎن‬ ‫ﻣﻮﻇﻔﺎ ً أﻫﻠﻴﺎ ً ﻳﺠﺐ ﺗﺼﺪﻳﻖ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ أو إﺣﻀﺎر‬ ‫ﻣﺸﻬﺪ ﻣﺼﺪق ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺪة واﻟﴩﻃﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪم وﺟﻮد ﻋﻤﻞ‪ .‬وأﻛﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎن أﻧﻪ‬ ‫ﰲ ﺣﺎل ﻋﺪم أﺧﺬ اﻟﺴﻌﻮدي ﺗﴫﻳﺤﺎ ً‬ ‫ﺑﺎﻟﺰواج ﻣﻦ أﺟﻨﺒﻴﺔ ﻓﺈن اﻹﻣﺎرة ﺗﺤﻘﻖ‬ ‫ﻣﻌﻪ وﺗﺤﻴﻞ اﻹﻓﺎدة إﱃ وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺑﺪورﻫﺎ ﺗﻘﺮر إذا ﻣﺎ ﻛﺎن ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻋﺪم أﺧﺬ اﻟﺘﴫﻳﺢ ﻣﴩوﻋﺎ ً أم ﻻ‪،‬‬ ‫وﺗﺘﺨﺬ اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮاﻫﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ أو‬ ‫ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺑﺘﻮﺛﻴﻖ اﻟﻌﻘﺪ«‪.‬‬

‫ﻳﻮﻋﻲ ا‪°‬ﺛﻴﻮﺑﻴﺎت ﺑﺤﺮﻣﺔ دم اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫‪ ..‬و ﻟﻘﺎء ﱢ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﻧﻈﻢ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ‬ ‫اﻤﻜﺘﺐ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ ﻟﻠﺪﻋﻮة‬ ‫واﻹرﺷــﺎد وﺗﻮﻋﻴﺔ اﻟﺠﺎﻟﻴﺎت‬ ‫ﺑﺸﻤﺎل اﻟﺮﻳﺎض ﰲ ﻣﻘﺮه ﺑﺤﻲ‬ ‫اﻤﺤﻤﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻟﻘﺎ ًء ﻟﻌﺎﻣﻼت اﻤﻨﺎزل‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻟﻴﺔ اﻹﺛﻴﻮﺑﻴﺔ ﺑﻌﻨﻮان »ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫وﺣﺴﻦ وﺟﻮار«‪.‬وذﻛﺮت ﻣﺪﻳﺮة اﻟﻘﺴﻢ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻣﻨﻰ اﻟﺨﺎﻟﺪي‪ ،‬أن اﻟﻠﻘﺎء‬ ‫ﻳﻬﺪف إﱃ ﺗﻮﻋﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﻼت اﻹﺛﻴﻮﺑﻴﺎت‬ ‫ﺑﺄﻣﻮر اﻟﺪﻳﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬وﺣﺮﻣﺔ دم‬ ‫اﻤﺴﻠﻢ‪ ،‬وﻋﻈﻢ ذﻧﺐ اﻟﻘﺘﻞ واﻟﺘﻌﺪي‬ ‫ﻋﲆ أي أﺣﺪ‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺔ أن اﻟﻠﻘﺎء ﺟﺎء‬

‫ﻋﺮض ﻟﻠﻤﺤﺎﴐة‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﺤﻮادث اﻤﺘﻜﺮرة اﻟﺘﻲ ﺣﺪﺛﺖ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻣﻼت اﻹﺛﻴﻮﺑﻴﺎت ﰲ اﻤﻨﺎزل‪.‬‬ ‫واﺷﺘﻤﻞ اﻟﻠﻘﺎء ﻋﲆ ﻣﺤﺎﴐة ﻟﺪﻋﺎة‬ ‫ﺗﻌﺎوﻧﻲ اﻤﻌﺬر وأم اﻟﺤﻤﺎم وﺗﻀﻤﻨﺖ‬ ‫ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت ﻋﺎﻣﺔ ﻋﻦ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻹﺳﻼم‬ ‫وﻧﺒﺬة ﻋﻦ ﻣﺰاﻳﺎه‪ ،‬واﻹﻛﺜﺎر ﻣﻦ اﻟﻠﺠﻮء‬

‫إﱃ اﻟﻠﻪ‪ ،‬وﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫وﻣﻌﺮﻓﺔ واﺟﺒﺎﺗﻬﻦ ﺗﺠﺎه أرﺑﺎب‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﻣﻐﻠﻮﻃﺔ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺪﻳﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬وأﺑﺮز ﻋﺎدات‬ ‫وﺛﻘﺎﻓﺎت اﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴﻌﻮدي‪ ،‬واﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺑﻂ اﻤﺠﺘﻤﻌﻦ ‪.‬‬


‫وزﻳﺮ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻳﺸﻴﺪ ﺑﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ﻛﺸﺎﻓﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺐ‬ ‫اﻟﺘﻘﻨﻲ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﺤﻠﻴﺎت‬

‫ﺟﺪة ‪ -‬ﺳﻌﻮد اﻤﻮﻟﺪ‬

‫اﻷﻣﺮ ﻓﻴﺼﻞ ﻳﺴﺘﻤﻊ إﱃ ﴍح ﻋﻦ دور ﻛﺸﺎﻓﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﰲ اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ )اﻟﴩق(‬

‫أﺷـﺎد وزﻳـﺮ اﻟﱰﺑﻴـﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ رﺋﻴـﺲ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻟﻜﺸﺎﻓﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻷﻣﺮ ﻓﻴﺼﻞ‬ ‫ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ ﺑﺎﻟﺪوراﻟﺬي ﺗﻨﻔـﺬه ﺟﻮاﻟﺔ‬ ‫وﻛﺸﺎﻓﺔ اﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺘﺪرﻳﺐ اﻟﺘﻘﻨﻲ‬ ‫واﻤﻬﻨـﻲ ﺑﻔﺮع ﻣﻜـﺔ اﻤﻜﺮﻣـﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون‬ ‫ﻣـﻊ ﻗﻴﺎدة أﻣـﻦ اﻟﺤﺮم اﻤﻜـﻲ اﻟﴩﻳﻒ‪ .‬وﻗﺪم‬ ‫وزﻳـﺮ اﻟﱰﺑﻴـﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ ﻋﲆ ﻫﺎﻣـﺶ زﻳﺎرﺗﻪ‬ ‫واﻃﻼﻋﻪ ﻣﺴﺎء أﻣﺲ اﻷول ﻋﲆ »ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺧﺪﻣﺔ‬

‫اﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ« اﻟﺸﻜﺮ واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻋﲆ ﺟﻬﻮد وﺗﻔﺎﻧﻲ‬ ‫أﻓﺮاد اﻟﻜﺸﺎﻓﺔ واﻟﻘﺎدة وﻣﺴﺆوﱄ ﻓﺮع اﻤﺆﺳﺴﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﻠﺘﺪرﻳـﺐ اﻟﺘﻘﻨـﻲ واﻤﻬﻨـﻲ ﺑﻤﻨﻄﻘـﺔ‬ ‫ﻣﻜـﺔ اﻤﻜﺮﻣـﺔ وﺟﻤﻌﻴﺔ اﻟﻜﺸـﺎﻓﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫وﻣﺸـﺎرﻛﺘﻬﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﺴـﺘﻬﺪف ﺧﺪﻣـﺔ ﺿﻴﻮف‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ واﻟـﺰوار واﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ وذﻟﻚ‬ ‫ﺿﻤﻦ اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ اﻟﺬي ﺗﴩف ﻋﻠﻴﻪ وزارة اﻟﱰﺑﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ اﻟﺠﻬﺎت ذات اﻟﻌﻼﻗﺔ‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﻬﺘـﻪ أﻛـﺪ اﻟﻘﺎﺋـﺪ اﻟـﺪوﱄ اﻤﴩف‬ ‫ﻋﲆ ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﻨﺸﺎط اﻟﻜﺸـﻔﻲ اﻟﺘﻘﻨﻲ ﺑﺎﻤﻨﻄﻘﺔ‬

‫‪4‬‬

‫ﺑﻴﺎدر‬

‫ﺛﻘﺎﻓﺘﻨﺎ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺤﻤﺎدي‬ ‫ﻣَ ْ‬ ‫ﺑﻌـﺾ ﻣﻦ ﺛﻘﺎﻓـﺔ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ‬ ‫ـﻦ أراد ﻣﺸـﺎﻫﺪة‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴـﺔ ﻓﻤـﺎ ﻋﻠﻴـﻪ إﻻ اﻟﺬﻫﺎب إﱃ أﻗـﺮب ﺟﺎﻣﻊ وﻗﺖ‬ ‫أداء اﻟﻔﺮﻳﻀـﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺳﻴﺸـﺎﻫﺪ واﻗﻌﻨﺎ وﺛﻘﺎﻓﺘﻨﺎ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ .‬وﻣَ ْ‬ ‫ـﻦ أراد ﻣﺠﻬﺮ اﻟﻮاﻗﻊ دون رﺗﻮش ﻓﻌﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌـﺔ ﺳـﺎﺣﺔ اﻤﺴـﺠﺪ اﻟﺤـﺮام ﰲ ﻣﻜـﺔ اﻤﻜﺮﻣـﺔ‪،‬‬ ‫وﺳﻴﺸـﺎﻫﺪ ﺑﻌﻴﻨﻪ ﻻﺑﴘ ﺛﻴﺎب اﻟﻨـﻮم‪ ،‬وﻫﻢ ﻳﺘﻨﻘﻠﻮن‪،‬‬ ‫وﻳﺰاﺣﻤﻮن ﰲ اﻟﻄﻮاف‪ ،‬وﰲ اﻤﺴﻌﻰ‪ ،‬ﻛﺄﻧﻬﻢ ﰲ ﺣﺪﻳﻘﺔ‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳﻴﺸـﺎﻫﺪ ﻣَ ْﻦ ﻳﴫ ﻋﲆ ﻣﺰاﺣﻤﺔ أﻃﻔﺎﻟﻪ‬ ‫وﻧﺴﺎﺋﻪ ﻋﲆ أﻋﻤﺪة اﻹﻧﺸـﺎءات اﻟﺠﺪﻳﺪة رﻏﻢ ﺣﻤﻼت‬ ‫اﻟﺘﻮﻋﻴﺔ اﻤﻜﺜﻔﺔ‪.‬‬ ‫»ﺗﴩﺑـﻚ اﻟﺴـﻴﺎرات« أﻣـﺎم أي ﺟﺎﻣـﻊ‪ ،‬ووﻗﻮف‬ ‫ﺑﻌـﺾ اﻤﻨﺎﻓﺬ‪،‬‬ ‫ﺑﻌـﺾ ﺑﺎﻟﻌـﺮض ﰲ اﻟﺸـﺎرع‪ ،‬وإﻏﻼق‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫وﺗﺄدﻳـﺔ اﻟﺼـﻼة ﺑﻬـﺪوء وروﻳﱠـﺔ‪ ،‬ﺛـﻢ اﻟﺘﺴـﺒﻴﺢ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫ﺗﺄدﻳﺔ اﻟﺴـﻨﺔ اﻟﺮاﺗﺒـﺔ دون أن ﻳﻌـﺮوا اﻤﺼﻠﻦ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﻨﺘﻈﺮوﻧﻬﻢ ﰲ ﺳـﻴﺎراﺗﻬﻢ‪ ،‬أي اﻫﺘﻤﺎم‪ ،‬ﺑﻞ إن ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻳﺨـﺮج ﺑـ »ﻋﻦ ﺣﺎدة« وﻟﺴـﺎن ﺟﺎﻫـﺰ ﻟﻠﺘﺼﺪي ﻷي‬ ‫اﺳﺘﻔﺴﺎر ﺑﺎﻤﺸﻌﺎب ﰲ رﻣﻀﺎن وﰲ ﻏﺮ رﻣﻀﺎن‪ ،‬ﻫﺬه‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ دﻳﻨﻴﺔ »ﻻ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ«‪.‬‬ ‫اﻟﺼﻮرة اﻟﺸﺎﺣﺒﺔ أﻳﻀﺎ ﻋﻦ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺑﻌﻀﻨﺎ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﺄﺗـﻲ ﻣﻦ اﺧﺘﻼط ﺣﺎﺑﻞ اﻷﺣﺬﻳـﺔ ﺑﻨﺎﺑﻞ اﻤﺼﻠﻦ‪ ،‬وﻋﻦ‬ ‫ٌ‬ ‫رﻛﺾ‪ ،‬وﻣﺰاﺣﻤﺔ ﻋﲆ ﺑﻮاﺑﺎت‬ ‫اﻤﺸﻬﺪ ﺣﺪث وﻻ ﺣﺮج‪،‬‬ ‫اﻟﺠﻮاﻣﻊ دون ﺳﻜﻴﻨﺔ أو وﻗﺎر‪ .‬وﻳﻜﺘﻤﻞ اﻤﺸﻬﺪ ﺑﺮﻣﻲ‬ ‫اﻷﺣﺬﻳـﺔ ﻓـﻮق ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﻌﻀﺎً‪ ،‬ﻓﻼ ﺣﺎﺟـﺔ إﱃ اﻟﺮﻓﻮف‬ ‫و»ﻳﺎ روح ﻣﺎ ﺑﻌـﺪك روح«‪ ،‬وﻋﻨﺪ اﻟﺨﺮوج ﺗﺒﺪأ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫وﺑﻌﺾ ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﻳﻔﻘﺪ ﺣﺬاءه‪،‬‬ ‫اﻟﺒﺤـﺚ ﻋﻦ اﻟﺤﺬاء‪،‬‬ ‫ﺣـﺬاء آﺧﺮ‪ ،‬وﺑﻌﺾ ﻳﺪﻓﻊ اﻤﺴـﻨﻦ واﻷﻃﻔﺎل ﺑﺎﻧﻔﻼت‬ ‫أﻋﺼـﺎب‪ ،‬وﺣﺎﻟـﺔ ﺷـﺪﻳﺪة ﻣـﻦ اﻟﻐﻀﺐ‪ ،‬وﻗﻠﻴـﻞ ﺟﺪا‬ ‫ﻣَ ﻦ ﻳﺘﺠـﻪ إﱃ اﻟﺮﻓﻮف اﻤﺠﻬﺰة‪ ،‬وﻳﺄﺧـﺬ ﺣﺬاءه ﺑﻬﺪوء‬ ‫وروﻳّﺔ!!!‬ ‫ﻟﻦ أﺗﺤـﺪث ﻋﻦ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺑﻌﻀﻨﺎ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﰲ ﻣﻨﺎﺳـﻚ‬ ‫اﻟﻌﻤـﺮة‪ ،‬ﺧﺎﺻـﺔ ﺧﻼل ﺷـﻬﺮ رﻣﻀـﺎن اﻤﺒـﺎرك‪ ،‬وﰲ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳـﻚ اﻟﺤـﺞ‪ .‬وأﺗـﺮك ذﻟـﻚ ﻟﻜﺎﻣـﺮات اﻟﻘﻨـﻮات‬ ‫اﻟﻔﻀﺎﺋﻴـﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻲ أﻛﺜﺮ وﺿﻮﺣﺎ‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗُﻌ ﱢﺮي ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪.‬‬

‫اﻤﻬﻨﺪس وﻟﻴﺪ ﻓﻠﻤﺒﺎن أﻫﻤﻴﺔ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻤﺆﺳﺴﺔ‬ ‫اﻟﻜﺸـﻔﻴﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗﺘﻮاﻛـﺐ واﻤﻨﺎﺳـﺒﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﺿﻤﻦ ﺟﻬﻮد اﻟﺠﻬﺎت اﻤﻌﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻬﺪف ﻣﺸـﺎرﻛﺔ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴـﺔ اﻟﻜﺸـﺎﻓﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﰲ ﺗﻨﻔﻴـﺬ ﻣﻬﺎم‬ ‫ﻓﺮق اﻤﺴﺢ واﻹرﺷـﺎد ﺑﺎﻟﻄﺮق اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ ﻟﻠﺤﺮم‬ ‫اﻤﻜـﻲ اﻟﴩﻳـﻒ واﻟﻌﻤـﻞ ﰲ ﻣﺮاﻛـﺰ إرﺷـﺎد‬ ‫اﻟﺘﺎﺋﻬﻦ ﻣﻦ اﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ واﻟﺰوار ﻣﻦ ﺧﻼل ﻧﻈﺎم‬ ‫اﻤﻌﻠﻮﻣـﺎت اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻌـﺎون ﻣﻊ ﻋﺪد ﻣﻦ‬ ‫اﻟـﻮزارات واﻟﺠﻬﺎت ﰲ ﺗﻨﻔﻴـﺬ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻣﻬﺎﻣﻬﺎ‬ ‫داﺧﻞ اﻟﺤﺮم‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﺗﺴـﻬﻴﻞ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺴﺮ‬

‫ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ ﻗﻴﺎدة اﻟﺤﺮم‪ .‬إﱃ ذﻟﻚ ﺗﻔﻘﺪ ﻧﺎﺋﺐ‬ ‫وزﻳـﺮ اﻟﱰﺑﻴـﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻟﺸـﺆون ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﺒﻨﻦ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ آل اﻟﺸﻴﺦ أﻣﺲ‪ ،‬ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫رﺳﻞ اﻟﺴﻼم اﻟﻜﺸﻔﻲ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻲ ﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﺰوار‬ ‫واﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺬي ﺗﻨﻔـﺬه اﻹدارة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﱰﺑﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ ﺑﻤﻨﻄﻘـﺔ ﻣﻜـﺔ اﻤﻜﺮﻣـﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻘﻰ آل‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ ﺑﺎﻟﻘﺎدة اﻟﻜﺸﻔﻴﻦ واﻟﻜﺸﺎﻓﺔ اﻤﺸﺎرﻛﻦ‬ ‫ﰲ اﻤﺮﻛـﺰ اﻟﺬﻳـﻦ ﻳﻘﻮﻣـﻮن ﺑـﺄداء ﻣﻬﺎﻣﻬـﻢ‬ ‫اﻟﺘﻄﻮﻋﻴﺔ ﻟﻠﺰوار ووﻗﻒ ﺧﻼل اﻟﺠﻮﻟﺔ ﻋﲆ ﺳﺮ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺨﺪﻣﺔ‪.‬‬

‫اﺛﻨﻴﻦ ‪27‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪5‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (610‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫اﻟﻤ ِﻀﺮ ﻟﻢ ﻳﺼﻞ إﻟﻰ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪..‬‬ ‫ادرﻳﺲ‪ :‬اﻟﺤﻠﻴﺐ اﻟﻨﻴﻮزﻳﻠﻨﺪي ُ‬ ‫اﻟﻤﺼﺪرة واﻟﻤﺴﺘﻮردة‬ ‫وﺗﺤﺮﻛﺎت ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﻨﺎﻓﺬ ﻟﺤﺼﺮ اﻟﺸﺮﻛﺎت‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﻳﺎﺳﻤﻦ آل ﻣﺤﻤﻮد‬ ‫أﻛـﺪ اﻤﺘﺤـﺪث ﺑﺎﺳـﻢ اﻟﻬﻴﺌـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﻠﻐﺬاء‬ ‫واﻟـﺪواء إدرﻳـﺲ اﻹدرﻳـﺲ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨـﻦ ﺧﻠﻮ‬ ‫اﻟﺴﻮق اﻟﺴﻌﻮدي ﻣﻦ ﻣﻨﺘﺠﺎت اﻷﻟﺒﺎن »ﺣﻠﻴﺐ‬ ‫ﻟﻸﻃﻔﺎل وﻣﴩوﺑﺎت ﻟﻠﺮﻳﺎﺿﻴﻦ« اﻟﺘﻲ ﺣﺬرت‬ ‫اﻟﺴـﻠﻄﺎت اﻟﺼﺤﻴـﺔ اﻟﻌﺎﻤﻴـﺔ ﰲ ﻧﻴﻮزﻳﻠﻨﺪا ﻣﻦ‬ ‫اﺳـﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻻﺣﺘﻮاﺋﻬﺎ ﻋﲆ ﺑﻜﺘﺮﻳـﺎ ﺿﺎرة ﻗﺪ ﺗﺆدي‬ ‫إﱃ ﻣـﺮض ›‹اﻟﺒﻮﺗﻮﻟﻴﺰم‹‹ أو اﻟﺘﺴـﻤﻢ اﻟﻐﺬاﺋﻲ‪ ،‬اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺻﺪرت إﱃ ﻋﺪة دول ﻣﻨﻬﺎ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬أﺳـﱰاﻟﻴﺎ‪ ،‬اﻟﺼﻦ‬ ‫‪ ،‬ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف ﰲ ﺗﴫﻳﺤﺎت ﻟـ »اﻟﴩق« أن اﻟﺴـﻮق‬ ‫ﺧﺎل ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﻦ ﻫـﺬه اﻤﻨﺘﺠﺎت وﻣﻨﻬﺎ »ﺣﻠﻴﺐ أﻧﻜﻮر«‬ ‫وأﻧﻬﺎ ﻣﺎزاﻟﺖ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ ﺣﻴﺚ إن اﻟﺴﻔﻦ ﻟﻢ ﺗﺼﻞ إﱃ‬

‫ﻣﻮاﻧﺊ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪.‬‬ ‫وأﺷـﺎر إﱃ أن اﻟﺠﻬـﺎت اﻤﻌﻨﻴـﺔ ﺗﺤﺮﻛـﺖ ﻓﻮر‬ ‫وﺻـﻮل اﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻟﻠﺘﺄﻛـﺪ ﻣﻦ ﺟﻤﻴـﻊ اﻤﻨﺎﻓﺬ وﺣﴫ‬ ‫أﺳﻤﺎء اﻟﴩﻛﺎت اﻤﺼﺪرة واﻤﺴﺘﻮردة‪.‬‬ ‫وﰲ اﻟﺴﻴﺎق ذاﺗﻪ أﺷﺎرت اﻟﺴﻠﻄﺎت اﻟﻨﻴﻮزﻳﻠﻨﺪﻳﺔ‬ ‫إﱃ أﻧـﻪ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﺗﻘﺎرﻳﺮ دﻗﻴﻘﺔ ﻋﻦ اﻷﻣﺮاض اﻟﻨﺎﺟﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﺳـﺘﻬﻼك اﻟﱪوﺗﻴﻨﺎت اﻤﻠﻮﺛﺔ ﺣﺘـﻰ اﻟﻠﺤﻈﺔ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻬﺘﻬـﺎ ﴏﺣـﺖ ﴍﻛﺔ ﻓﻮﻧﺘـﺮا »اﻟﴩﻛـﺔ اﻤﺼﻨﻌﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺼـﻞ اﻤﻀـﺎف إﱃ اﻟﻠﺒـﺎن« أن اﻟﻌﻤـﺮ وﻛﻤﻴـﺔ‬ ‫اﻻﺳـﺘﻬﻼك ﻫـﻲ ﻣﻦ ﺗﺤـﺪد ﻣـﺪى اﻟﺘﺄﺛـﺮ ﺣﻴﺚ إن‬ ‫اﻟﻜﻤﻴﺎت اﻟﺼﻐﺮة ﻗﺪ ﺗﻤﺮ دون اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺄي أﻋﺮاض‬ ‫ﺑﻴﻨﻤـﺎ ﺣـﺬر اﺧﺘﺼﺎﺻﻴـﻮن ﰲ اﻟﺼﺤﺔ ﻣـﻦ ﻇﻬﻮر‬ ‫أﻋـﺮاض اﻟﺘﺴـﻤﻢ اﻟﻐﺬاﺋـﻲ اﻤﺘﻤﺜـﻞ ﰲ ﻧﻮﺑـﺎت ﻣﻦ‬ ‫اﻹﺳـﻬﺎل واﻟﻘﻲء ﻳﻠﻴﻬﺎ اﻟﺸﻠﻞ وﻗﺪ ﺗﺆدي إﱃ اﻟﻮﻓﺎة ﰲ‬

‫ﺣﺎل ﻋﺪم اﻟﺘﺪﺧﻞ اﻟﻌﻼﺟﻲ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻤﻨﺎﺳﺐ‪.‬‬ ‫وأﻣﺮت ﻫﻴﺌـﺔ اﻹﴍاف واﻟﺠﻮدة اﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻣﻮرﻳﺪﻫﺎ ﺳﺤﺐ ﺟﻤﻴﻊ اﻤﻨﺘﺠﺎت اﻤﻠﻮﺛﺔ ﻣﻦ اﻤﺴﺆوﻟﻦ‬ ‫وﺧﺼﺼـﺖ ﻓﺮﻗـﺎ ﺗﻔﺘﻴﺸـﻴﺔ ﻤﻮاﺻﻠـﺔ اﻟﻔﺤﺺ ﻋﲆ‬ ‫اﻤﻨﺘﺠﺎت اﻟﻨﻴﻮزﻳﻠﻨﺪﻳﺔ ﰲ أﺳﻮاق اﻟﺼﻦ‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ أن اﻤﻮاﻃﻨﻦ أﺻﻴﺒﻮا ﺑﺎﻟﻬﻠﻊ ﺣﺎل اﻧﺘﺸـﺎر‬ ‫ﺧﱪ ﺗﺼﺪﻳﺮ اﻟﺤﻠﻴﺐ اﻟﻘﺎﺗﻞ إﱃ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﻣﻄﺎﻟﺒﻦ ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫اﻟـﺪواء ﺑﴪﻋﺔ اﻟﺘﺤﺮك ﻗﺒﻞ وﻗـﻮع أي ﻛﺎرﺛﺔ ﺻﺤﻴﺔ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ ﰲ ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻟﺬي ﻳﻜﺜـﺮ ﻓﻴﻪ اﻹﻗﺒﺎل‬ ‫ﻋﲆ ﻣﺸﺘﻘﺎت اﻷﻟﺒﺎن اﻤﺘﻨﻮﻋﺔ‪.‬‬ ‫إﱃ ذﻟـﻚ رﺻـﺪت اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻐـﺬاء واﻟﺪواء‬ ‫ﻣـﻦ ﺧﻼل ﻣﺮﻛـﺰ اﻹﻧـﺬار اﻟﴪﻳـﻊ ﻟﻠﻐﺬاء‪ ،‬إﺷـﻌﺎرا ً‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺸـﺒﻜﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻟﻠﻬﻴﺌﺎت اﻤﻌﻨﻴﺔ ﺑﺴـﻼﻣﺔ اﻟﻐﺬاء‬ ‫»‪ «INFOSAN‬ﻳﺘﻀﻤـﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻦ ﺗﻠﻮث ﺑﻌﺾ‬

‫ﻣﻨﺘﺠـﺎت ﺑﻮدرة ﺣﻠﻴـﺐ أﻃﻔﺎل ﺳـﻴﻤﻼك ﺟﻦ ﺑﻠﺲ‬ ‫»‪ «Similac Gain Plus‬ﻟﻸﻃﻔـﺎل ﻣـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺳـﻨﺔ‬ ‫إﱃ ﺛـﻼث ﺳـﻨﻮات‪ ،‬اﻤﻨﺘﺠﺔ ﻣـﻦ ﻗﺒﻞ ﴍﻛـﺔ ﻓﻮﻧﺘﺮا‬ ‫اﻟﻨﻴﻮزﻳﻠﻨﺪﻳـﺔ ﻟﻸﻟﺒـﺎن ﻟﺼﺎﻟﺢ ﴍﻛﺔ أﺑﻮت‪ ،‬ﺑﺴـﺒﺐ‬ ‫اﺳـﺘﺨﺪام ﺑﺮوﺗـﻦ ﻣﺼـﻞ اﻟﺤﻠﻴـﺐ اﻤﺮﻛـﺰ اﻤﻠـﻮث‬ ‫ﺑﺒﺘﻜﺮﻳﺎ اﻟﻜﻠﻮﺳﱰﻳﺪﻳﻮم ﺑﻮﺗﻮﻟﻴﻨﻴﻮم‪ ،‬وﻫﺬه اﻤﻨﺘﺠﺎت‬ ‫ﺗﻢ ﺗﺼﺪﻳﺮﻫﺎ إﱃ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺪول ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﻄﻤـﱧ اﻟﻬﻴﺌـﺔ ﺟﻤﻴـﻊ اﻤﺴـﺘﻬﻠﻜﻦ‪ ،‬أﻧﻪ ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﻳـﺎت اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻬﺎ اﺗﻀـﺢ أن ﻫﺬه اﻤﻨﺘﺠﺎت‬ ‫اﻤﻠﻮﺛﺔ ﻟﻢ ﺗﻔﺴـﺢ ﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻬﻴﺌـﺔ وﻟﻢ ﺗﺼﻞ إﱃ‬ ‫اﻷﺳـﻮاق‪ ،‬وﻧﻈﺮا ً ﻟﺨﻄﻮرة ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣـﻦ اﻟﺒﻜﺘﺮﻳﺎ‬ ‫ﺳـﺘﻘﻮم اﻟﻬﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﺘﻨﺴـﻴﻖ ﻣﻊ اﻟﺠﻬﺎت ذات اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﻻﺗﺨﺎذ اﻹﺟـﺮاءات اﻟﻼزﻣـﺔ ﻹﺗﻼف ﻫـﺬه اﻤﻨﺘﺠﺎت‪،‬‬ ‫ﻟﻀﻤﺎن ﺳﻼﻣﺔ اﻤﺴﺘﻬﻠﻚ‪.‬‬

‫اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ اﻟﺴﺎﺋﺒﺔ ﺗُ ﺰاﺣﻢ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﺴﻄﺎت اﻟﺮﺑﻴﺎن ﻓﻲ ﺳﻮق اﻟﻘﻄﻴﻒ‬

‫‪alhammadi@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻗﺎﺳﻢ وﻣﺼﻄﻔﻰ ﻳﺸﻜﻮان ﺳﻴﻄﺮة اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ اﻟﺴﺎﺋﺒﺔ ﻋﲆ اﻤﻬﻦ اﻤﻮﺳﻤﻴﺔ ﰲ اﻟﺴﻮق‬ ‫اﻟﻘﻄﻴﻒ ‪ -‬ﻣﺎﺟﺪ اﻟﺸﱪﻛﺔ‬ ‫ﺗﺤـﻮﱠل ﺳـﻮق اﻟﺴـﻤﻚ اﻤﺮﻛـﺰي ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻄﻴـﻒ واﻷرﺻﻔـﺔ اﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﻪ‪ ،‬إﱃ‬ ‫ﺳـﺎﺣﺔ أﺷـﺒﻪ ﺑﺎﻟﺤﺮب ﺑـﻦ اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﺴـﺎﺋﺒﺔ واﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ‪ ،‬ﺣﻴـﺚ ﺗﻮاﻓـﺪ‬ ‫إﻟﻴـﻪ اﻟﻌﴩات ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ اﻵﺳـﻴﻮﻳﺔ‬ ‫اﻤﺨﺎﻟﻔـﺔ ﻣـﻊ ﻣﻄﻠـﻊ ﻣﻮﺳـﻢ ﻓﺴـﺢ ﺻﻴﺪ‬ ‫اﻟﺮﺑﻴﺎن‪ ،‬وﺑﺪأوا ﺑﻮﺿﻊ ﺑﺴﻄﺎﺗﻬﻢ وﻣﺰاﺣﻤﺔ‬ ‫اﻟﺒﺎﻋﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﻦ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺬﻣﺮوا واﻧﺘﻘﺪوا‬ ‫ﻏﻴﺎب اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ اﻟﺘﺎﻣﺔ ﻋﻦ اﻟﺴﻮق‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﻟﺒﺎﺋﻊ ﰲ ﺳﻮق اﻟﺴﻤﻚ ﻋﺒﺪاﻟﺠﻠﻴﻞ‬ ‫اﻟﺨﻠﻴﺘﻴﺖ ﻟـ«اﻟﴩق«‪ ،‬إن اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ اﻵﺳﻴﻮﻳﺔ‬ ‫اﻤﺨﺎﻟﻔﺔ واﻟﺴـﺎﺋﺒﺔ ﺗﻮاﻓﺪت ﻋﲆ اﻟﺴﻮق ﻣﻊ‬ ‫ﻣﻄﻠﻊ اﻤﻮﺳـﻢ‪ ،‬وﺑـﺪأت ﰲ ﻣﺰاﺣﻤﺔ اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ دون رﻗﻴﺐ أو ﺣﺴـﻴﺐ‪ ،‬وﺳﻴﻄﺮت‬

‫ﺑﺸـﻜﻞ ﻛﺎﻣﻞ ﻋﲆ أرﺻﻔﺔ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﻔﺎﺻﻞ ﺑﻦ ﺳـﻮق اﻤﻔﺮق وﺳـﻮق اﻟﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ﻟﻸﺳـﻤﺎك‪ ،‬وﻧـﴩوا ﺑﺴـﻄﺎﺗﻬﻢ ﻋـﲆ ﻃﻮل‬ ‫اﻟﻄﺮﻳـﻖ وﺗﻤﻜﻨﻮا ﻣـﻦ اﻟﺘﻐﻠﻐـﻞ إﱃ داﺧﻞ‬ ‫اﻟﺴﻮق‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ أن اﺳـﺘﻤﺮار وﺟﻮدﻫﻢ ﻳﻤﺜﻞ‬ ‫ﺗﻬﺪﻳـﺪا ً ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ً ﻟﻸﻳـﺎدي اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺒﻴﻨﺎ ً أن ﻫﺬه اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ﺗﺴـﺘﻐﻞ ﻣﻮاﺳﻢ ﺻﻴﺪ‬ ‫اﻟﺴـﻤﻚ واﻟﺮﺑﻴـﺎن ﻃﻴﻠـﺔ اﻟﻌـﺎم‪ ،‬واﻟﻮﺿﻊ‬ ‫ﻳـﺰداد ﺳـﻮءا ً ﻳﻮﻣﻴﺎ ً ﻋـﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣـﻦ ﻛﺜﺮة‬ ‫اﻟﺸﻜﺎوى اﻤﻘﺪﻣﺔ ﻟﻠﺒﻠﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟﺒﺎ ً ﺑﺎﻟﺘﺪﺧﻞ‬ ‫اﻟﻌﺎﺟﻞ ﻹﻧﻘﺎذ اﻟﺴـﻮق ﻣﻦ ﺳﻴﻄﺮة اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎﺋﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﻤـﺎ ﺷـﻜﺎ ﻋـﺪد ﻣـﻦ اﻟﺸـﺒﺎن اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﺘﻮاﻓﺪون ﻋﲆ اﻟﺴـﻮق ﺧﻼل اﻤﻮﺳﻢ ﻟﻠﻌﻤﻞ‬ ‫ﰲ ﻣﻬـﻦ ﺗﻘﺸـﺮ وﺗﻨﻈﻴـﻒ اﻟﺮﺑﻴـﺎن‪ ،‬ﻣـﻦ‬

‫ﻣﺰاﺣﻤﺔ اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ اﻟﺴﺎﺋﺒﺔ ﻟﻬﻢ‪.‬‬ ‫وذﻛـﺮ اﻤﻮاﻃﻨـﺎن ﻗﺎﺳـﻢ اﻟﺘﺎروﺗـﻲ‬ ‫وﻣﺼﻄﻔـﻰ ﻋﺒﺪ رب اﻟﺮﺳـﻮل‪ ،‬أن اﻟﺴـﻮق‬ ‫ﻳﻮﻓـﺮ ﻓﺮص ﻋﻤﻞ ﻣﻮﺳـﻤﻴﺔ ﻟﻸﻫﺎﱄ‪ ،‬ﺧﻼل‬ ‫ﻓﺴـﺢ ﺻﻴﺪ اﻟﺮﺑﻴﺎن‪ ،‬إﻻ أن اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ اﻟﺴﺎﺋﺒﺔ‬ ‫ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ إزاﺣﺘﻬﻢ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻤﻬﻦ‪ ،‬وأﺿﺎف‬ ‫»اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ اﻵﺳـﻴﻮﻳﺔ ﺗﻘﻮم ﺑﺘﻘﺸﺮ وﺗﻨﻈﻴﻒ‬ ‫اﻟﺮﺑﻴﺎن ﻟﻠﺰﺑﺎﺋﻦ ﺑﺄﺳـﻌﺎر زﻫﻴﺪة ﺟﺪا ً ﺗﺼﻞ‬ ‫إﱃ رﻳـﺎل واﺣﺪ ﻓﻘﻂ ﻟﻠﻜﻴﻠـﻮ ﻣﻘﺎﺑﻞ رﻳﺎﻟﻦ‬ ‫إﱃ ﺛﻼﺛـﺔ رﻳـﺎﻻت أﺟﺮة اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﺴـﻌﻮدي‬ ‫ﻟﺘﻨﻈﻴﻒ ﻛﻴﻠﻮ اﻟﺮﺑﻴﺎن‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻞ ﻛﺜﺮا ً‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺰﺑﺎﺋﻦ ﻳﻘﺒﻞ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ اﻵﺳﻴﻮﻳﺔ«‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﻬﺘـﻪ‪ ،‬أوﺿـﺢ رﺋﻴـﺲ اﻤﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟﺒﻠـﺪي ﰲ اﻟﻘﻄﻴـﻒ اﻤﻬﻨـﺪس ﻋﺒـﺎس‬ ‫اﻟﺸـﻤﺎﳼ‪ ،‬أن وﺟـﻮد ﻋﻤﺎﻟﺔ ﻏـﺮ ﻧﻈﺎﻣﻴﺔ‬ ‫ﻣﺠﻬﻮﻟـﺔ‪ ،‬وﻻ ﺗﻤﺘﻠـﻚ ﺷـﻬﺎدات ﺻﺤﻴﺔ ﰲ‬

‫اﻟﺪﻓﺎع اﻟﻤﺪﻧﻲ‪» :‬اﻟﻄﺮاﻃﻴﻊ« ﺗﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺘﺮ أﺻﺎﺑﻊ اšﻃﻔﺎل وﺗﻬﺘﻚ أﻧﺴﺠﺔ اﻟﻌﻴﻦ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﺣـﺬﱠرت اﻤﺪﻳﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺪﻓـﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻃﺮ‬ ‫اﻷﻟﻌﺎب اﻟﻨﺎرﻳﺔ واﻤﻔﺮﻗﻌﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﻠﻬﻮ ﺑﻬﺎ اﻟﺸـﺒﺎب‬ ‫واﻷﻃﻔـﺎل اﺣﺘﻔـﺎﻻ ً ﺑﻌﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻤﺒـﺎرك وﻣﺎ ﻳﻨﺠﻢ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻮادث ﻗﺪ ﺗﺘﺴـﺒﺐ ﰲ ﺑﱰ أﺻﺎﺑﻊ اﻷﻃﻔﺎل‬ ‫أو ﺗﻬﺘـﻚ أﻧﺴـﺠﺔ اﻟﻌـﻦ‪ .‬وﻛﺜﻔﺖ اﻤﺪﻳﺮﻳـﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﻠﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﺑﺎﻟﺘﻨﺴـﻴﻖ ﻣﻊ اﻟﺪورﻳـﺎت اﻷﻣﻨﻴﺔ وأﻣﺎﻧﺎت‬ ‫اﻤـﺪن واﻟﺒﻠﺪﻳﺎت ﺟﻮﻻﺗﻬﺎ ﻟﻀﺒﻂ اﻤﻔﺮﻗﻌـﺎت واﻤﺘﻔﺠﺮات‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﺗﺒﺎع ﰲ ﻣﺤﻼت ﻟﻌﺐ اﻷﻃﻔﺎل واﻟﺒﻘﺎﻻت‪ ،‬وﻋﱪ اﻟﺒﺎﻋﺔ‬ ‫اﻤﺘﺠﻮﻟـﻦ ﰲ ﻣﻮاﻗـﻊ اﺣﺘﻔـﺎﻻت اﻟﻌﻴﺪ ﰲ ﺟﻤﻴـﻊ اﻤﻨﺎﻃﻖ‬ ‫وﺗﻄﺒﻴﻖ اﻹﺟﺮاءات اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ ﺑﺤﻖ ﻣﻦ ﻳﺜﺒﺖ ﺗﻮرﻃﻪ ﰲ ﺑﻴﻊ‬ ‫أو ﺗﺨﺰﻳﻦ ﻫﺬه اﻟﻨﻮﻋﻴﺔ ﻣﻦ اﻤﻔﺮﻗﻌﺎت واﻷﻟﻌﺎب اﻟﻨﺎرﻳﺔ‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ ﻣﺪﻳـﺮ إدارة اﻹﻋـﻼم واﻟﻨﺎﻃـﻖ اﻹﻋﻼﻣـﻲ‬

‫ﺑﺎﻤﺪﻳﺮﻳـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﻠﺪﻓـﺎع اﻤﺪﻧـﻲ اﻟﻌﻘﻴـﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫اﻟﻌﺮاﺑـﻲ اﻟﺤﺎرﺛﻲ‪ ،‬أن اﺳـﺘﺨﺪام اﻷﻃﻔﺎل ﻟﻬـﺬه اﻷﻟﻌﺎب‬ ‫اﻟﻨﺎرﻳـﺔ اﻤﺘﻔﺠﺮة واﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮف »ﺑﺎﻟﻄﺮاﻃﻴﻊ« ﻟﻪ ﻣﺨﺎﻃﺮه‬ ‫اﻟﻜﺒـﺮة ﺗﺼـﻞ إﱃ ﺑﱰ أﺻﺎﺑـﻊ اﻷﻃﻔﺎل أو ﺗﻬﺘﻚ أﻧﺴـﺠﺔ‬ ‫اﻟﻌﻦ ﺣﺎل وﺻﻮل ﺷـﻈﺎﻳﺎ ﻫﺬه اﻷﻟﻌﺎب إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻀﻼً ﻋﻦ‬ ‫إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺗﺴﺒﺒﻬﺎ ﰲ اﺷﺘﻌﺎل اﻟﺤﺮاﺋﻖ‪.‬‬ ‫وأﻛـﺪ اﻟﻌﻘﻴﺪ اﻟﺤﺎرﺛـﻲ ﻋﲆ ﴐورة ﻣﺮاﻗﺒـﺔ أوﻟﻴﺎء‬ ‫اﻷﻣـﻮر أﻃﻔﺎﻟﻬﻢ وﻋـﺪم اﻟﺴـﻤﺎح ﻟﻬﻢ ﺑـﴩاء »ﻃﺮاﻃﻴﻊ‬ ‫اﻟﻌﻴـﺪ« أو اﻟﻌﺒـﺚ ﺑﻬـﺎ‪ ،‬ﻻ ﺳـﻴﻤﺎ أن أﺻﻨﺎﻓﺎ ً ﻛﺜـﺮة ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ذات ﻗﻮة ﺗﻔﺠﺮﻳﺔ ﺷـﺪﻳﺪة وﺗﻔﺘﻘﺮ ﻷﺑﺴﻂ ﻣﻘﻮﻣﺎت اﻷﻣﺎن‬ ‫واﻟﺴـﻼﻣﺔ ﰲ اﺳـﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻟﺘﺪﻧـﻲ ﻣﻮاﺻﻔـﺎت ﺗﺼﻨﻴﻌﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻣـﺎ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﻋﺮﺿـﺔ ﻟﻼﻧﻔﺠـﺎر ﺗﻠﻘﺎﺋﻴﺎ ً ﰲ ﺣـﺎل ﺗﻌﺮﺿﻬﺎ‬ ‫ﻟﺪرﺟﺎت اﻟﺤﺮارة اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ أو اﻻﺣﺘﻜﺎك ﺑﺎﻷﺳـﻄﺢ اﻟﺨﺸﻨﺔ‬ ‫أو اﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻋﻤﺎﻟﺔ ﺳﺎﺋﺒﺔ ﰲ ﺳﻮق اﻟﻘﻄﻴﻒ أﻣﺲ‬ ‫اﻟﺴـﻮق‪ ،‬ﻳﺸـﻜﻞ ﺧﻄﺮا ً اﻗﺘﺼﺎدﻳﺎ ً وﺻﺤﻴﺎً‪،‬‬ ‫ﻣﺒﻴﻨـﺎ ً أن اﻤﺠﻠﺲ أﻛﺪ ﻣـﺮارا ً أﻫﻤﻴﺔ ﺗﻜﺜﻴﻒ‬ ‫اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﻋﲆ اﻷﺳﻮاق‪.‬‬ ‫أﻣـﺎ رﺋﻴﺲ اﻤﺠﻠـﺲ اﻟﺒﻠﺪي اﻟﺴـﺎﺑﻖ‬ ‫ﰲ اﻟﻘﻄﻴـﻒ اﻟﺪﻛﺘـﻮر رﻳـﺎض اﻤﺼﻄﻔﻰ‪،‬‬ ‫ﻓﺄﺷـﺎر إﱃ وﺟـﻮد ﺗﻌﻠﻴﻤـﺎت ﻣـﻦ اﻟﺠﻬﺎت‬ ‫اﻟﻌﻠﻴـﺎ ﺑﺎﻗﺘﺼـﺎر اﻟﻌﻤـﻞ ﰲ ﺑﻌـﺾ اﻤﻬـﻦ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﻦ ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻣﺒﺎﺳـﻂ‬ ‫ﺑﻴـﻊ اﻟﺴـﻤﻚ ﺑﺎﻤﻔـﺮق ﰲ أﺳـﻮاق اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ‪،‬‬ ‫وﺻـﺪور ﻗﺮار ﻣـﻦ اﻤﺠﻠـﺲ ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪/28‬‬ ‫‪1429 /4‬ﻫــ ﻳﻘﴤ ﺑﺘﻔﻌﻴـﻞ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺘ���ﻚ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎت‪ ،‬إﻻ أن اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﻟﻢ ﺗﻄﺒﻘﻪ‪.‬‬ ‫اﻧﺨﻔﺎض أﺳﻌﺎر اﻟﺮﺑﻴﺎن‬ ‫وﺗﺮاوح ﺳـﻌﺮ ﻛﻴﻠﻮ اﻟﺮﺑﻴـﺎن ﻟﻠﻤﻔﺮق‬ ‫ﰲ اﻟﺴـﻮق اﻤﺮﻛﺰي ﺑﺎﻟﻘﻄﻴﻒ أﻣﺲ‪ ،‬ﺑﻦ ‪9‬‬ ‫و ‪ 11‬رﻳﺎﻻ ً ﺑﺤﺴـﺐ اﻟﺤﺠـﻢ واﻟﻜﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ‬

‫)اﻟﴩق ـ ﺧﺎص(‬

‫ﺳـﺠﻞ ﺳـﻮق اﻟﺠﻤﻠﺔ ﺑﻴﻊ ﺑﺎﻧـﺔ اﻟﺮﺑﻴﺎن ﺑـ‬ ‫‪ 160‬رﻳﺎﻻ ً )اﻟﺒﺎﻧﺔ ‪ 32‬ﻛﻴﻠﻮ ﺟﺮام(‪.‬‬ ‫وﺗُﻌﺪ ﺟﻤﻴـﻊ اﻟﺸـﺤﻨﺎت اﻟﺘﻲ وﺻﻠﺖ‬ ‫اﻟﺴـﻮق ﻣﻨـﺬ ﺑﺪاﻳـﺔ ﻣﻮﺳـﻢ اﻟﺼﻴـﺪ ﻳـﻮم‬ ‫اﻟﺨﻤﻴـﺲ اﻤﺎﴈ وﺣﺘﻰ اﻵن‪ ،‬ﺣﺼﻴﻠﺔ ﺻﻴﺪ‬ ‫اﻟﻘـﻮارب اﻟﺼﻐـﺮة ﻓﻘﻂ اﻟﺘـﻲ ﻻ ﺗﺘﺠﺎوز‬ ‫رﺣﻠـﺔ ﺻﻴـﺪ اﻟﺮﺑﻴـﺎن اﻟﻮاﺣـﺪة ﻟﻬـﺎ ﻋﺪة‬ ‫ﺳﺎﻋﺎت‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻨﺘﻈﺮ اﻟﺴﻮق ﻋﻮدة اﻤﺮاﻛﺐ‬ ‫اﻟﻜﺒﺮة ﻣـﻦ أوﱃ رﺣﻼت اﻟﺼﻴـﺪ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻣﻦ‬ ‫اﻤﺘﻮﻗﻊ أن ﺗﺘﺴﺒﺐ ﰲ إﻏﺮاق اﻟﺴﻮق ﺑﻜﻤﻴﺎت‬ ‫ﺿﺨﻤﺔ وﺳﻂ ﻣﺨﺎوف ﻣﻦ اﻧﻬﻴﺎر اﻷﺳﻌﺎر‪،‬‬ ‫ﺣﻴـﺚ ﻳﺘﺰاﻣﻦ ﻋﻮدة ﺗﻠـﻚ اﻤﺮاﻛﺐ ﻣﻊ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﺷـﻬﺮ رﻣﻀـﺎن اﻤﺒـﺎرك وﺑﺪاﻳﺔ أﻳـﺎم ﻋﻴﺪ‬ ‫اﻟﻔﻄـﺮ‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﻔﱰة اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮق راﻛﺪة ﻟﺘﺰاﻣﻨﻬﺎ ﻣﻊ ﻋﻄﻠﺔ اﻟﻌﻴﺪ‪.‬‬


‫ضبط عشرين مجاهر ًا باإفطار خال ‪ 48‬ساعة إحباط تهريب ‪ 1.85‬مليون حبة مخدرة في الحديثة‬ ‫أبها ‪ -‬الحسن آل سيد‬ ‫قبلض رجلال هيئلة اأملر‬ ‫بامعلروف والنهلي علن امنكلر ي‬ ‫خميس مشليط عى عرين سلعوديا ً‬ ‫تلراوح أعمارهم بن ‪ 20‬و‪ 35‬سلنة‬

‫جاهلروا باإفطلار ي نهلار رمضان‬ ‫خال الل‪ 48‬ساعة اماضية‪ ،‬ي مواقع‬ ‫عدة من أحياء امحافظة‪.‬‬ ‫وقاللت مصلادر خاصلة بل«الرق»‬ ‫إن امقبلوض عليهلم كانلوا يحملون‬ ‫ي الصبلاح الفطائلر والشلوكواتة‪،‬‬

‫والعصائلر‪ ،‬والتسلاي‪ ،‬والفصفلص‪،‬‬ ‫باإضافة إى الدخان والتنباك والشمة‪.‬‬ ‫وأضافت امصادر أن بعضا ً منهم كان‬ ‫يطللق لحيتله‪ ،‬وبعضهم كان يسلر‬ ‫بن النلاس ي اأسلواق‪ ،‬وهو يجاهر‬ ‫باإفطار والتدخن دون مبااة‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫محليات‬

‫حفر الباطن ‪ -‬مساعد الدهمي‬ ‫حلاول سلارقان ابتلكار طريقلة جديدة‬ ‫لرقلة سليارة مسلاء أمس على طريق‬ ‫الشمال‪.‬‬ ‫وكان السلارقان يقودان سليارة مجهولة‬ ‫عندملا توقفلا عند إشلارة مروريلة وإى‬ ‫جانبهملا سليارة هوندا أكلورد يقودها مواطن‬

‫ومعله عائلته‪ ،‬وعى الفور صاح السلارقان بأن‬ ‫سليارته تحرق‪ ،‬فنزل امواطن من السيارة بعد‬ ‫أن أوقلف تشلغيلها وأخلذ امفتلاح‪ ،‬وإذا بأحد‬ ‫السارقن يركب السيارة لرقتها‪ ،‬إا أنه لم يجد‬ ‫امفتاح فباءت محاولتهما بالفشل‪.‬‬ ‫وأكلدت مصلادر أمنية للدى رطة حفر‬ ‫الباطلن أنه تم القبض عى أحد السلارقن‪ ،‬وأن‬ ‫التحقيق معه جار للقبض عى ريكه‪.‬‬

‫ضبط ‪ 20‬سيارة للدرباوية و‪30‬‬ ‫طلقة رشاش في حفر الباطن‬ ‫حفر الباطن ‪ -‬مساعد الدهمي‬

‫طلقات رشاش وساح أبيض‬ ‫تطبيلق النواحي امروريلة والجنائية‬ ‫عى امشلتبه فيهم‪ ،‬من خال إخضاع‬ ‫ملن يتلم القبلض عليهلم للتفتيلش‬ ‫الدقيق‪ ،‬مشلرا ً إى وجلود ماحظات‬ ‫عى تنزيلل امركبة‪ ،‬وتغيلر صوتها‪،‬‬ ‫ولونهلا‪ ،‬إضافلة إى الضبطيلات‬ ‫الجنائيلة‪ ،‬كاأسللحة والذخائلر‬ ‫والعي‪ ،‬واأسللحة البيضلاء‪ .‬وأبدى‬ ‫أهاي امحافظلة تعاونهم مع الجهات‬ ‫اأمنيلة‪ ،‬وحرصهم عى اإباغ عن أي‬ ‫مفحلط‪ ،‬أو مخالف لأنظمة‪ ،‬سلعيا ً‬

‫(الرق)‬

‫منهم للقضاء عى ظاهلرة التفحيط‪،‬‬ ‫وطيش امراهقن‪.‬‬ ‫وقال عبدالعزيز عقيل‪ :‬شلهدنا‬ ‫خلال اأيلام اماضيلة وجلودا ً أمنيا ً‬ ‫مكثفلا ً ي امحافظة‪ ،‬وهلذا دليل عى‬ ‫الجديلة ي العملل إنهلاء ظاهلرة‬ ‫امفحطن‪ .‬وأشار سللطان الشليخي‬ ‫إى كثافلة الدوريلات‪ ،‬وتمشليطها‬ ‫للمناطلق واأحياء‪ ،‬وضبطها امفاجئ‬ ‫للمخالفلن‪ ،‬وهلو ملا زرع الرعب ي‬ ‫نفوس الدرباوية‪.‬‬

‫القطيف‪ :‬عصابة تسطو على مكتب‬ ‫وتطلق النار على مقيم هندي‬ ‫القطيف ‪ -‬الرق‬ ‫أطللق مسللح النار على مقيم هنلدي يعمل ي‬ ‫مكتلب يتبلع لركة أسلماك ي محيط سلوق‬ ‫السمك امركزي ي القطيف‪ ،‬مساء أمس اأول ي‬ ‫وقت الذروة‪ ،‬وسللب إيرادات امكتب التي كانت‬ ‫موجودة ي حقيبة‪ ،‬ثم هرب مع عصابته امكونة‬ ‫من ثاثة أفراد آخرين‪.‬‬ ‫وأوضلح الناطلق اإعاملي باسلم رطلة امنطقلة‬ ‫الرقية‪ ،‬امقدم زياد الرقيطي‪ ،‬أنه عند السلاعة ‪8:30‬‬

‫من مساء أمس اأول تبلغ مركز رطة وسط القطيف‬ ‫عن تعرض أحد امحال التجارية للسطو من قبل أربعة‬ ‫أشخاص‪ ،‬ودخول اثنن منهم‪ ،‬أحدهما يحمل مسدسا ً‬ ‫إى امحلل‪ ،‬وااسلتياء عى حقيبة إيلرادات امحل بعد‬ ‫إطاق النار وإصابة أحد عمال امحل ي قدمه‪ ،‬والهرب‬ ‫إىوجهلةغلرمعلوملة‪.‬‬ ‫وأضاف الرقيطي أن امصاب نُقل إى امستشلفى‬ ‫ي حالة صحية مسلتقرة‪ ،‬فيما بارت جهة التحقيق‬ ‫إجراءات الضبط الجنائلي‪ ،‬ويجري العمل عى تعقب‬ ‫الجناة للقبض عليهم‪.‬‬

‫وفاة ثاثة وإصابة سبعة على طريق البطحاء‬ ‫اأحساء ‪ -‬عبدالهادي السماعيل‬ ‫بلارت فرق الهلال اأحمر‬ ‫ي محافظلة اأحسلاء ثاثلة‬ ‫حلوادث مختلفلة وقعلت‬ ‫أمس على طريلق البطحاء‪.‬‬ ‫وأوضلح امتحدث الرسلمي باسلم‬ ‫هيئة الهلال اأحمر السلعودي ي‬ ‫امنطقلة الرقية‪ ،‬فهد الغامدي‪ ،‬أن‬ ‫مواطنلا ً بلغ عن وجلود حادث فيه‬ ‫مصاب عى امتداد طريق البطحاء‪،‬‬ ‫فتلم توجيه فرقلة إى اموقع‪ ،‬وبعد‬

‫أحبط رجال الجمارك ي منفذ الحديثة‬ ‫تهريب ‪ 1.85‬مليون حبة مخدرة ضمن‬ ‫حمولة شاحنة قادمة إى امنفذ الجمركي‪.‬‬

‫اإثنين ‪ 27‬رمضان ‪1434‬هـ ‪ 5‬أغسطس ‪2013‬م العدد (‪ )610‬السنة الثانية‬

‫سارقان يوهمان مواطن ًا‬ ‫باحتراق سيارته لسرقتها‬

‫أطاحلت رطلة محافظة حفر‬ ‫الباطلن أملس بما يقلارب ‪20‬‬ ‫سيارة تعود لدرباوية ومخالفن‬ ‫لأنظملة امروريلة والجنائيلة‪،‬‬ ‫وعثرت عى ‪ 30‬طلقة نارية مع‬ ‫أحد الدرباوية تعود لسلاح رشاش‪،‬‬ ‫و‪ 3‬أسللحة بيضلاء (سلكاكن)‪،‬‬ ‫وإطلارات متهالكلة اسلتخدمت ي‬ ‫التفحيط‪.‬‬ ‫ويأتلي ذللك ضملن الخطلة‬ ‫اميدانيلة لرطلة امحافظلة للقضاء‬ ‫عى ظاهلرة «الدرباويلة» وامخالفن‬ ‫لأنظمة‪ ،‬حيث تابعت تمشيط اأحياء‬ ‫واأماكلن امحيطلة ي امدينلة‪ ،‬تحت‬ ‫إراف مدير رطة امحافظة‪ ،‬العميد‬ ‫محمد البزيع‪ ،‬وقائلد قوات الواجبات‬ ‫وامهملات الخاصلة‪ ،‬النقيلب ثاملر‬ ‫الشلمري‪ .‬وأكلدت مصلادر أمنية ي‬ ‫رطة حفر الباطن أن الحملة تشلمل‬

‫وتلم تحويلهلم إى رطلة الجنوبية‪،‬‬ ‫ورطلة امحافظلة‪ ،‬ورطلة غلرب‬ ‫الخميس‪ ،‬تمهيدا ً لتحويلهم جميعا ً إى‬ ‫هيئة التحقيق واادعاء العام‪ ،‬ومن ثم‬ ‫إى القضاء إصدار الحكم الرعي ي‬ ‫حقهم‪.‬‬

‫الرياض ‪ -‬واس‬

‫وأوضح مدير عام جمرك الحديثة زايد‬ ‫بن عطا الله الزايد أن الحبوب امخدرة‬ ‫كانت مخبأة بطريقة رية داخل أكياس‬ ‫كربونات الكالسيوم‪ ،‬حيث جرى تفريغ‬ ‫اأكياس ووضع الحبوب داخلها‪.‬‬

‫وأكد الزايد عى كفاءة وقللدرة رجال‬ ‫الجمارك ي إحباط أي محاولة لتهريب‬ ‫امواد امخدرة مهما تنوعت وسائل وأساليب‬ ‫وطرق امهربن‪ ،‬داعيا ً الله أن يحفظ‬ ‫امملكة من كل مكروه‪.‬‬

‫الوصول اتضح وجود مصاب واحد‬ ‫تلم تقديلم اإسلعافات اأولية له‪،‬‬ ‫وإسعافه إى مركز صحي البطحاء‪.‬‬ ‫كملا تلقلت عمليلات هيئلة الهال‬ ‫اأحملر السلعودي ي محافظلة‬ ‫اأحسلاء إفلادة عن وجلود حادث‬ ‫انقاب عى بعد ‪100‬م من الحادث‬ ‫اأول على امتداد طريلق البطحاء‪،‬‬ ‫فتلم توجيله فرقلة إسلعافية إى‬ ‫اموقع‪ ،‬وبعد الوصول اتضح وجود‬ ‫وفلاة ي اموقلع‪ .‬وتلقلت عمليلات‬ ‫هيئة الهلال اأحمر السلعودي ي‬

‫أحد امتوفن‬

‫محافظلة اأحسلاء باغا ً ملن أمن‬ ‫الطلرق بوجود إصابلات ي حادث‬ ‫عى امتلداد طريلق البطحلاء قبل‬ ‫الحلادث اأول بحواي ‪ 50‬كم‪ ،‬وعى‬ ‫الفور تم توجيه فرقتي إسعاف من‬ ‫الهيئلة مدعمة بفرقة إسلعاف من‬ ‫الصحلة إى اموقلع‪ ،‬وبعد الوصول‬ ‫اتضلح وجلود حالتلي وفلاة‪ ،‬و‪6‬‬ ‫إصابلات تراوحلت بلن الخطلرة‬ ‫وامتوسطة والبسيطة‪ ،‬حيث قدمت‬ ‫لهم اإسلعافات اأولية‪ ،‬وإسعافهم‬ ‫إى امستشفى‪.‬‬

‫(الرق)‬

‫زورت شيكين بنصف مليون ريال وصرفتهما‬ ‫جدة‪ :‬القبض على عصابة َ‬ ‫جدة ‪ -‬سعود امولد‬

‫نواف البوق‬

‫قبضلت رطلة جلدة عى‬ ‫تشكيل عصابي نفذ عمليات‬ ‫سلطو ورقلة وتزويلر‬ ‫شيكات‪.‬‬ ‫وأوضلح الناطلق اإعامي‬ ‫باسلم رطة جلدة‪ ،‬املازم أول‬ ‫نلواف البلوق‪ ،‬ي بيلان صلدر‬ ‫مسلاء أملس‪ ،‬أن فلرق البحلث‬ ‫الجنائلي تمكنلت بتوجيهلات‬

‫مبلارة ملن مدير رطلة جدة‪،‬‬ ‫الللواء عبداللله القحطانلي‪ ،‬من‬ ‫القبض عى تشكيل عصابي متهم‬ ‫بالسلطو على امقلرات اإداريلة‬ ‫وامحاسلبية للركات ومطاعلم‬ ‫ومراكلز صحيلة أهليلة بغلرض‬ ‫رقة دفاتلر الشليكات‪ ،‬ومن ثم‬ ‫تزويلر تواقيع امسلؤولن ي تلك‬ ‫امنشلآت‪ ،‬وتقديمها للبنك لسحب‬ ‫امبالغ امحلررة من قبلل الجناة‪،‬‬ ‫مضيفلا ً أن العصابة نفذت سلبع‬

‫عمليات سلطو ورقلة من خال‬ ‫تزويلر شليكن ورفهملا ملن‬ ‫البنلوك‪ ،‬اأول بمبللغ ‪ 315‬أللف‬ ‫ريلال‪ ،‬والثاني بقيملة ‪ 200‬ألف‬ ‫ريلال‪ ،‬واتضح أن منشلأة واحدة‬ ‫هي من قامت باإباغ عن الرقة‬ ‫والسلحب من حسلابها‪ ،‬بينما لم‬ ‫تشلعر الركات اأخلرى بعملية‬ ‫الرقلة والسلحب إا بعلد إباغ‬ ‫رجال اأمن لهلم بحدوث الرقة‬ ‫والسحب من حسلاباتهم البنكية‪.‬‬

‫وأشلار البوق إى أن الجناة سلتة‬ ‫أشلخاص‪ ،‬خمسلة منهلم ملن‬ ‫جنسلية عربيلة‪ ،‬والسلادس من‬ ‫جنسلية أفريقيلة‪ ،‬وجميعهلم ي‬ ‫العقدين الثاني والثالث‪ ،‬مبينا ً أنه‬ ‫تم ضبط أصول لشيكات محررة‪،‬‬ ‫ودفاتلر شليكات مكتمللة كانوا‬ ‫ينوون استخدامها‪ ،‬كما تم ضبط‬ ‫سليارات فارهة مع أحدهم‪ ،‬وهي‬ ‫التي كانوا يستخدمونها ي التنقل‬ ‫وتنفيذ الرقات للتمويه‪.‬‬


‫اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓﻲ‬ ‫اﻋﺘﺪاء ﻋﻀﻮي‬ ‫»ﻫﻴﺌﺔ« ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷﺎب ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺴﻴﺮ‬ ‫ﻣﺤﻠﻴﺎت‬

‫أﺑﻬﺎ ‪ -‬ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﻮاﺋﲇ‬

‫ﻟﻘﻄﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﺑـﺪأت ﻫﻴﺌـﺔ اﻷﻣـﺮ ﺑﺎﻤﻌـﺮوف واﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﻋﻦ اﻤﻨﻜﺮ ﰲ ﻋﺴـﺮ إﺟـﺮاءات اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﰲ ﺣـﺎدث اﻋﺘـﺪاء ﻋﻀﻮﻳﻦ ﻋﲆ ﺷـﺎب‬ ‫أﻇﻬﺮﺗـﻪ وﺳـﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻـﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﰲ ﻣﻘﻄـﻊ ﻓﻴﺪﻳﻮ‪ .‬وﻳُﻈﻬﺮ اﻤﻘﻄﻊ ﺷـﺎﺑﺎ ً‬ ‫ﻳﺘﻌـﺮض ﻟﻠـﴬب واﻻﻋﺘﺪاء ﰲ أﺣﺪ اﻷﺳـﻮاق‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ أﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺷـﺨﺼﻦ ﻗﺎﻣﺎ‬ ‫ﺑﺘﻜﺘﻴﻔـﻪ وﻣﺤﺎﴏﺗﻪ واﻟﺘﻌـﺪي ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺼﻔﻊ‬

‫وﺗﻬﺪﻳﺪه ﺑﻤﺤﺎﻛﻤﺘﻪ ﻗﻀﺎﺋﻴﺎً‪ ،‬وﻗﺪ ذُﻛﺮ ﰲ ﴍح‬ ‫اﻤﻘﻄـﻊ أن ��ﻤﻌﺘﺪﻳـﻦ ﻫـﻢ ﻣﻦ رﺟـﺎل اﻟﻬﻴﺌﺔ‪.‬‬ ‫وﴏح اﻤﺘﺤـﺪث اﻟﺮﺳـﻤﻲ ﺑﺎﺳـﻢ اﻟﻬﻴﺌـﺔ ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻋﺴـﺮ ﻋﻮض اﻷﺳـﻤﺮي ﻟـ »اﻟﴩق«‬ ‫أن اﻤﺪﻳـﺮ اﻟﻌﺎم ﻟﻠﻬﻴﺌﺔ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻋﺴـﺮ وﺟﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ ﻓﻮرا ً ﰲ ﻣﻀﻤﻮن اﻤﻘﻄﻊ ﻟﻠﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺻﺤﺔ اﻟﻮاﻗﻌـﺔ‪ ،‬واﺗﺨﺎذ اﻟـﻼزم وﻓﻖ اﻷﻧﻈﻤﺔ‬ ‫واﻟﺘﻌﻠﻴﻤـﺎت‪ .‬ووﻋـﺪ اﻤﺘﺤـﺪث ﺑﺎﺳـﻢ اﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﺑﺼـﺪور ﺑﻴـﺎن ﻻﺣﻖ ﻳﻈﻬـﺮ ﺗﻔﺎﺻﻴـﻞ ﻣﺎ ﺗﻢ‬ ‫اﺗﺨﺎذه ﻣﻦ إﺟﺮاءات‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫ﺧﺼﺼـﺖ أﻣﺎﻧﺔ اﻟﺮﻳﺎض أرﺑﻌﺔ ﻣﻮاﻗـﻊ ﰲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﺣﺘﻔﺎﻻﺗﻬﻢ‬ ‫ﺑﻌﻴـﺪ اﻟﻔﻄـﺮ اﻤﺒﺎرك ﻟﻬـﺬا اﻟﻌـﺎم ﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﺨﻴﺎم اﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ‬ ‫ﻻﺳـﺘﻘﺒﺎل ﻋﺸـﺎق اﻟﻔﻨﻮن اﻟﱰاﺛﻴـﺔ ﺑﺒﺎﻗﺔ ﻣﻦ أﻟـﻮان اﻟﻔﻠﻜﻠﻮر‬ ‫وﻋﺮوض اﻟﻔﺮق اﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ وﻗﺼﺺ اﻷدب اﻟﺸـﻌﺒﻲ ﺑﻤﺸـﺎرﻛﺔ‬ ‫ﻧﺨﺒـﺔ ﻣﻦ أﺷـﻬﺮ اﻟـﺮواة‪ .‬وﺗﺄﺗﻲ اﻟﺨﻴﻤـﺔ اﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ ﰲ ﻣﻴﺪان‬ ‫اﻤﺮﺑـﻊ ﺑﻤﺮﻛﺰ اﻤﻠـﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ ﰲ ﻣﻘﺪﻣـﺔ اﻟﺨﻴﺎم‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪم ﻟﺰوارﻫﺎ أﻟﻮاﻧﺎ ً ﻣﻦ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻌﺮﺿﺔ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ واﻟﺴﺎﻣﺮي‪.‬‬

‫اﺛﻨﻴﻦ ‪27‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪5‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (610‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻛﻠﻤﺔ رأس‬

‫اﺳﺘﻤﺮار اﻧﻘﻄﺎﻋﺎت اﻟﺘﻴﺎر ﻓﻲ ﺧﻠﻴﺺ ﻳﺪﻓﻊ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎن إﻟﻰ اﻟﺘﺠﻤﻊ أﻣﺎم ﻣﻘﺮ ﺷﺮﻛﺔ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء‬

‫اﻟﺠﻬﺎت‬ ‫اﻟﺮﻗﺎﺑﻴﺔ‪:‬‬ ‫‪ -١‬اﻟﻤﻮاﻃﻦ!‬

‫ﺟﺪة ‪ -‬ﻋﲇ اﻟﺤﺮﺑﻲ‪ ،‬رﻧﺎ ﺣﻜﻴﻢ‬

‫ﻣﻨﺼﻮر اﻟﻀﺒﻌﺎن‬ ‫ ﺑـﺪأ اﻤـﴩوع‪ :‬اﻤﻮاﻃـﻦ ﻳﺸـﺎﻫﺪ!‪ ،‬ﺗﻌﺜـﺮ اﻤﴩوع‪:‬‬‫اﻤﻮاﻃـﻦ ﻳﺘﺬﻣـﺮ!‪ ،‬ﺗﻮﻗـﻒ اﻤـﴩوع ﻟﺴـﻨﻮات‪ :‬اﻤﻮاﻃـﻦ‬ ‫ﻳﺘﺴﺎءل‪ :‬أﻳﻦ اﻟﺠﻬﺎت اﻟﺮﻗﺎﺑﻴﺔ؟!‬ ‫ واﻟﺠﻮاب‪ :‬اﻟﺠﻬﺎت اﻟﺮﻗﺎﺑﻴﺔ ﻳﺎ »أﺑﻮ اﻟﺴﻌﻮد« )اﻟﻠﻘﺐ‬‫اﻟﺸﻬﺮ ﻟﻠﺴﻌﻮدي ﰲ اﻟﺨﺎرج( ﻣﺘﻌﺪدة أوﻟﻬﺎ‪ :‬أﻧﺖ!‬ ‫ ﻫـﻞ ﺗﻌﺮف ﻣﺎﻫﻴﺔ اﻤـﴩوع؟! وزﻣﻨـﻪ؟! واﻟﴩﻛﺔ‬‫اﻤﺸﻐﻠﺔ؟!‬ ‫ ﻫـﻞ ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﻌـﺪ اﻟﺘﻨﺎزﱄ ﻟـﻪ‪ ..‬وإذا اﻧﺘﻬﺖ اﻤﺪة ﺗﻘﻒ‬‫ﻟـﻪ ﺑﺎﻤﺮﺻﺎد وﺗﻌﺎﻗﺒﻪ وﺗﻘﻮم ﺑﺘﻐﻴﺮ اﻟﴩﻛﺔ وﻛﻞ ذﻟﻚ ﻋﱪ‬ ‫اﻟﻘﻨﻮات اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ؟!‬ ‫ ﻧﻌـﻢ! ﺛﻤـﺔ ﺟﻬﺎت ﻣﺴـﺆوﻟﺔ ﻋـﻦ ذﻟﻚ وﻟﻜـﻦ ﻫﺬا‬‫ﻻ ﻳﻌﻔﻴـﻚ ﻣـﻦ ﻫـﺬه اﻟﻮاﺟﺒـﺎت اﻟﺼﻐـﺮة‪ ..‬أوﻗﺪ ﺷـﻤﻌﺔ‬ ‫ﻳﺎﺻﺪﻳﻘﻲ!‬

‫‪aldabaan@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻛﺎﻣﻴﺮﺗﺎن ﺣﺮارﻳﺘﺎن و‪ ١٤‬ﻏﻮاﺻ ًﺎ‬ ‫ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﻔﻘﻮد »ﻣﺮة« ﻣﺤﺎﻳﻞ‬

‫ﻏﻮاﺻﻮن ﻳﻤﺸﻄﻮن اﻤﻮﻗﻊ ﺑﺤﺜﺎ ً ﻋﻦ اﻤﻔﻘﻮد‬

‫‪ ٤‬ﺧﻴﺎم‬ ‫ﻟﻌﺸﺎق‬ ‫اﻟﺘﺮاث‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻴﺪ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫اﻟﻨﻤﺎص ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺎﻣﺮ‬ ‫واﺻﻞ اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﰲ ﻋﺴـﺮ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﻔﻘﻮد ﺳﻴﻮل ﻣﺤﺎﻳﻞ ﰲ وادي ﻣﺮة‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺗﻢ ﻣﺴـﺢ ‪ 2‬ﻛﻢ‪ 2‬ﻗﺒﻞ اﻟﺴـﺪ ﺣﺘﻰ ﻳﻮم أﻣﺲ اﻷول‪ ،‬وﻣﺴﺢ ‪ 3‬ﻛﻠﻢ أﺧﺮى‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﺴـﺪ اﻟﺒﺎﻟـﻎ ﻋﺮﺿﻪ ‪ 253‬ﻣـﱰاً‪ ،‬وﻋﻤﻘﻪ ‪ 16‬ﻣﱰاً‪ ،‬واﻣﺘـﺪاده ‪ 400‬ﻣﱰ‪.‬‬ ‫وﻛﺸـﻒ ﻟـ »اﻟﴩق« اﻟﻨﺎﻃﻖ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﺑﺎﺳـﻢ ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﰲ ﻋﺴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺑـﺔ‪ ،‬اﻤﻘﺪم ﻣﻌﻴﺾ اﻟﺸـﻬﺮي‪ ،‬أن اﻟﻘﻮة اﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﺿﺎﺑﻄﻦ‬ ‫و‪ 20‬ﻓـﺮدا ً ﻟﻠﺒﺤـﺚ اﻷرﴈ‪ ،‬و‪ 14‬ﻏﻮاﺻﺎ ً وﻣﺴـﺎﻧﺪا ً ﻟﻠﺒﺤﺚ ﰲ اﻟﺴـﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ‬ ‫آﻟﻴﺘﻦ ﺛﻘﻴﻠﺘﻦ ﻣﻦ ﻧﻮع »ﺷﻴﻮل« وﻛﺎﻣﺮﺗﻦ ﺣﺮارﻳﺘﻦ‪.‬‬

‫ﺗﺠ ﱠﻤـﻊ ﻋﺪد ﻣﻦ ﺳـﻜﺎن ﺧﻠﻴـﺺ أﻣﺎم‬ ‫ﻣﻘﺮ ﴍﻛﺔ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء ﺑﻌﺪ اﻧﻘﻄﺎع اﻟﺘﻴﺎر‬ ‫اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ ﻣﺠﺪدا ً ﻋـﻦ اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻓﺠﺮ‬ ‫أﻣـﺲ »اﻷﺣﺪ« واﺳـﺘﻤﺮ ﻤﺪة ﺳـﺎﻋﺘﻦ‬ ‫وﻧﺼﻒ اﻟﺴـﺎﻋﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﻄﻞ ﰲ ﺣﻤﺎﻳﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫‪.110kv‬وﻋﱪ اﻷﻫﺎﱄ ﻋﻦ اﺳﺘﻴﺎﺋﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﴫﻳﺢ اﻟﺬي أدﱃ ﺑﻪ رﺋﻴﺲ اﻟﻘﻄﺎع اﻟﻐﺮﺑﻲ‬ ‫اﻤﻬﻨـﺪس ﻋﺒﺪاﻤﻌـﻦ اﻟﺸـﻴﺦ ﻟــ »اﻟـﴩق«‬ ‫وأرﺟﻊ ﻓﻴﻪ ﺳـﺒﺐ اﻧﻘﻄﺎع اﻟﺘﻴـﺎر اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ‬ ‫إﱃ اﻷﻣﻄـﺎر اﻟﺘـﻲ ﻫﻄﻠـﺖ ﻋـﲆ ﻣﺤﺎﻓﻈـﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤـﻮم‪ .‬ﺣﻴـﺚ ﺗﻨﺎﻗﻀـﺖ ﺗﴫﻳﺤﺎﺗـﻪ وﻣﺎ‬ ‫أوردﺗﻪ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻤﻮﺟﻮدة ﰲ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺮﺋﺎﺳـﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻸرﺻـﺎد وﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﺒﻴﺌـﺔ ﺣﻮل ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻄﻘﺲ ﻟﻴﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻤﺎﴈ اﻤﻮاﻓﻖ ‪-9-24‬‬ ‫‪1434‬ﻫــ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ذﻛﺮ اﻤﻮﻗـﻊ أﻧﻪ ﻣﻦ اﻤﺘﻮﻗﻊ‬ ‫أن ﻳﻜﻮن اﻟﻄﻘﺲ ﰲ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ﻏﺎﺋﻤﺎ ً ﺟﺰﺋﻴﺎ ً‬ ‫ﻣﻊ ﺗﻜﻮن ﺳـﺤﺐ ﻋـﲆ اﻤﺮﺗﻔﻌـﺎت اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻴـﺔ ﻣـﻊ ﺗﻮﻗﻌﺎت ﻫﻄﻮل أﻣﻄـﺎر رﻋﺪﻳﺔ‬

‫ﻋـﲆ اﻤﺮﺗﻔﻌﺎت ﰲ ﻋﺴـﺮ وﺟـﺎزان واﻟﺒﺎﺣﺔ‪،‬‬ ‫وﻟﻴﺲ ﻋﲆ ﻣﻜﺔ وﺟـﺪة؛ إذ إن درﺟﺔ اﻟﺤﺮارة‬ ‫ﰲ اﻤﻨﻄﻘـﺔ ﺗﺼﻞ اﻟﻌﻈﻤﻰ ﻟـ ‪ 42‬درﺟﺔ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺗﺼﻞ اﻟﺼﻐﺮى ﻟـ‪ 31‬درﺟﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن اﻷﻣﻄﺎر‬ ‫واﻟﻐﻴﻮم ﻛﺎﻧـﺖ ﻓﻘﻂ ﰲ ﻣﺪﻳﻨـﺔ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫وﻟـﻢ ﺗﺼﻞ ﺗﻠـﻚ اﻟﻐﻴﻮم أو اﻷﻣﻄـﺎر ﻟﺨﻠﻴﺺ‬ ‫أو ﺟـﺪة أو اﻟﻜﺎﻣـﻞ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻄﻘﺲ ﻣﺸﻤﺴـﺎ ً‬ ‫ﺑﺸـﻜﻞ ﻋﺎم دون أﻣﻄﺎر وﻫﻮ ﻣـﺎ أﻛﺪه أﻫﺎﱄ‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ وﺧﻠﻴﺺ وراﺑﻎ‪.‬‬ ‫وﻛﺸـﻒ ﻣﺼـﺪر ﰲ ﻛﻬﺮﺑـﺎء ﺧﻠﻴﺺ ﻟـ‬ ‫»اﻟﴩق« أن اﻟﺴـﺒﺐ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﰲ اﻻﻧﻘﻄﺎﻋﺎت‬ ‫ﻫﻮ ﻋﺪم وﺟﻮد ﺣﻤﺎﻳﺔ ﻋﲆ اﻤﺤﻮﻻت وﺗﺴـﻠﻴﻢ‬ ‫ﺻﻴﺎﻧﺔ ﻣﺤﻄﺎت اﻟﺘﺤﻮﻳﻞ ﻤﻘﺎوﻟﻦ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫إﱃ ﻧﻘﻞ اﻟﻔﻨﻴﻦ اﻟﺴﻌﻮدﻳﻦ ﻣﻦ اﻤﺤﻄﺔ‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺎ ً‬ ‫أن اﻤﺤﻄﺎت ﺑﻬﺎ أﺟﻬﺰة ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺗﻌﻄﻲ إﺷﺎرات‬ ‫ﺗﻨﺒﻴﻪ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ وﺟﻮد ﺧﻠﻞ ﻋﲆ اﻟﺸﺒﻜﺔ‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﺎﻧﺒـﻪ‪ ،‬ﻗـﺎل اﻤﻬﻨـﺪس ﻋﺒﺪاﻤﻌﻦ‬ ‫اﻟﺸـﻴﺦ رﺋﻴـﺲ اﻟﻘﻄـﺎع اﻟﻐﺮﺑـﻲ ﰲ اﻟﴩﻛﺔ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻠﻜﻬﺮﺑـﺎء‪» :‬إن اﻻﻧﻘﻄـﺎع ﻛﺎن‬ ‫ﺑﺴـﺒﺐ اﻟﺼﻮاﻋﻖ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻷﻣﻄﺎر اﻟﺘﻲ ﻫﻄﻠﺖ‬

‫ﻋﲆ ﺷـﻤﺎل ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ﻋﲆ اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻐﺬي اﻤﺤﻄﺔ اﻤﺼﺪﱠرة ﻣﻦ ﻣﺤﻄﺔ راﺑﻎ‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف إن اﻤﺤﻄﺔ ﻳﻮﺟـﺪ ﺑﻬﺎ ﻣﺤﻮل رﺋﻴﺲ‬ ‫واﻵﺧـﺮ اﺣﺘﻴﺎﻃﻲ وﻛﻼﻫﻤـﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﻌﻤﻼن ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺸـﺒﻜﺔ‪ ،‬وﻋﺎدة إذا ﻛﺎن ﻫﻨـﺎك ﻋﻄﻞ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ‬ ‫ﻳﺤﺪث ﻋـﲆ ﺟﻤﻴﻊ اﻤﺤﻮﻻت‪ ،‬ﺣﻴـﺚ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ‬ ‫دﻻﻟﺔ ﻋـﲆ وﺟﻮد ﺧﻠﻞ ﰲ اﻟﺸـﺒﻜﺔ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ‬ ‫اﻷﺣﻤﺎل واﻟﺤﺮارة‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن ﻫﻨﺎك ﻓﺮﻳﻖ ﺧﱪاء‬ ‫ﺳـﻮف ﻳﻘﻮم ﺑﺎﻟﻜﺸـﻒ ﻋﻦ أﺳـﺒﺎب اﻟﻌﻄﻞ‪.‬‬ ‫وﻋﻦ اﺳـﺘﺒﺪال اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ واﺳـﺘﺒﺪاﻟﻬﺎ‬ ‫ﺑﻤﻘـﺎول‪ ،‬أﻓﺎد ﺑـﺄن ﻫﺬا اﻟـﻜﻼم ﻏﺮ ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫واﻟﴩﻛﺔ ﺗﺴـﺘﻌﻦ ﺑﻜﺎﻓﺔ اﻟﺨﱪات ﻣﻦ داﺧﻞ‬ ‫وﺧﺎرج اﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬ ‫وأﻛـﺪ اﻟﺸـﻴﺦ أن اﻤﺤﻄـﺎت اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﻣﺰودة ﺑﻄﺒﻘﺎت ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺿﺪ اﻟﺼﻮاﻋﻖ‪ .‬وﺣﻮل‬ ‫ﻧﻴـﺔ اﻤﻮاﻃﻨﻦ ﻣﻘﺎﺿﺎة اﻟﴩﻛﺔ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﺸـﻴﺦ‬ ‫إن ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﺗُﻌﻨَﻰ ﺑﻪ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء واﻟﻄﺎﻗﺔ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ اﻤﺴـﺆوﻟﺔ ﻋﻦ ﺷـﻜﺎوى اﻤﺸﱰﻛﻦ‪ ،‬وإن‬ ‫اﻟﴩﻛﺔ ﻣﺴـﺆوﻟﻴﺘﻬﺎ ﺗﱰﻛـﺰ ﰲ ﺗﺄﻣﻦ اﻟﻄﺎﻗﺔ‬ ‫اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﻓﻘﻂ‪.‬‬

‫ﻣﺼﺮع ﺷﺎب ﻓﻲ ﺗﺼﺎدم ﺛﻼث‬ ‫ﻣﺮﻛﺒﺎت ﺑﺴﺒﺐ ﺟﻤﻞ ﺳﺎﺋﺐ‬ ‫ﺗﺮﺑﺔ ‪ -‬ﻣﻀﺤﻲ اﻟﺒﻘﻤﻲ‬ ‫ﻟﻘﻲ ﺷـﺎب ﻣﴫﻋـﻪ‪ ،‬ﻓﺠﺮ أﻣﺲ‪ ،‬ﺣﻦ اﺻﻄﺪﻣﺖ ﻣﺮﻛﺒﺔ ﻣـﻦ ﻧﻮع »ﻛﺎﻣﺮي« ﺑﺠﻤﻞ‬ ‫ﺳـﺎﺋﺐ ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺨﺮﻣﺔ ‪ -‬ﺗﺮﺑﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ اﻧﺤﺮاﻓﻬـﺎ‪ ،‬واﺻﻄﺪاﻣﻬﺎ ﺑﻤﺮﻛﺒﺔ أﺧﺮى‬ ‫ﻋـﲆ ﻣﺘﻨﻬـﺎ أﴎة ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ‪ 6‬أﻓـﺮاد‪ ،‬وﺑﻤﺮﻛﺒﺔ ﺛﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﻧﻮع »داﺗﺴـﻮن ﺑﻴﻚ أب«‬ ‫ﻳﺴـﺘﻘﻠﻬﺎ ﺷـﺎب‪ ،‬وﺗﺴـﺮ ﰲ اﻤﺴـﺎر اﻵﺧﺮ‪ .‬وأﻛﺪ ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺮور ﺗﺮﺑﺔ‪ ،‬اﻟﺮاﺋـﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‬ ‫اﻟﺒﻘﻤﻲ‪ ،‬أن اﻟﺤﺎدث وﻗﻊ ﺑﺴﺒﺐ اﺻﻄﺪام اﻟﻜﺎﻣﺮي ﺑﺠﻤﻞ ﺳﺎﺋﺐ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ اﻧﺤﺮاﻓﻬﺎ‬ ‫ﻧﺤﻮ اﻤﺴﺎر اﻵﺧﺮ‪ ،‬واﺻﻄﺪاﻣﻬﺎ ﺑﻤﺮﻛﺒﺘﻦ‪.‬‬

‫»ﺑﺮﻛﺲ« ﻳﺼﺮع ﻋﺎﻣ ًﻼ ﻓﻲ ﺗﻨﻮﻣﺔ‬ ‫اﻟﻨﻤﺎص ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺎﻣﺮ‬

‫ﻋﻤﺎل‪ ،‬ﻛﺎﻧـﻮا ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﻬـﺪم ﺟﺪراﻧﻪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪاﺧﻞ‪ ،‬وﻛﺎن ﺻﺎﺣﺐ »اﻟﱪﻛﺲ« ﻣﻌﻬﻢ ﰲ‬ ‫اﻤﻮﻗـﻊ‪ ،‬ﻣﻔﻴﺪا ً أﻧﻪ ﺗﻢ إﺧﺮاج اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻤﺘﻮﰱ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺤﺖ اﻟﺴﻘﻒ ﺑﻌﺪ رﻓﻌﻪ‪ ،‬وﺗﺜﺒﻴﺘﻪ ﺑﻜﻞ‬ ‫ﺣﺬر ﺑﻮاﺳـﻄﺔ راﻓﻌـﺎت ﺧﺎﺻﺔ‪ .‬وأﺿﺎف‬ ‫»ﺑﺎﻟﻜﺸـﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻗِ ﺒـﻞ اﻟﻬﻼل اﻷﺣﻤﺮ‪،‬‬ ‫اﺗﻀﺢ أﻧﻪ ﻣﺘﻮﰱ‪ ،‬ﻓﺘﻢ ﻧﻘﻠﻪ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺳﻴﺎرة‬ ‫اﻟﺘﺠﻬﻴﺰات »اﻟﴩﺷﻮرة« إﱃ ﺛﻼﺟﺔ اﻤﻮﺗﻰ‬ ‫ﰲ ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ ﺗﻨﻮﻣـﺔ‪ ،‬وﺳُ ـ ﱢﻠﻢ اﻟﺤﺎدث إﱃ‬ ‫اﻟﺪورﻳﺎت اﻷﻣﻨﻴﺔ ﺣﺴﺐ اﻻﺧﺘﺼﺎص«‪.‬‬

‫ﺗﻮﰲ ﻋﺎﻣﻞ ﺑﺎﻛﺴـﺘﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻧﺠﺎ اﺛﻨﺎن‬ ‫آﺧـﺮان‪ ،‬ﰲ اﻧﻬﻴﺎر ﺳـﻘﻒ »ﺑﺮﻛﺲ«‬ ‫ﻣﺠﺎور ﻤﺤﻄﺔ وﻗﻮد ﰲ ﻣﺮﻛﺰ ﺗﻨﻮﻣﺔ‬ ‫ﺷﻤﺎل ﻋﺴﺮ‪ .‬وﻗﺎل اﻟﻨﺎﻃﻖ اﻹﻋﻼﻣﻲ‬ ‫ﺑﺎﺳـﻢ ﻣﺪﻳﺮﻳـﺔ اﻟﺪﻓـﺎع اﻤﺪﻧـﻲ ﰲ‬ ‫ﻋﺴـﺮ ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺑـﺔ‪ ،‬اﻤﻘـﺪم ﻣﻌﻴـﺾ‬ ‫اﻟﺸـﻬﺮي‪ ،‬إن ﻓﺮﻗﺔ إﻧﻘﺎذ ﺑـﺎﴍت ﺣﺎدﺛﺔ‬ ‫ﺳـﻘﻮط ﺳـﻘﻒ »ﺑﺮﻛﺲ« ﻗﺪﻳﻢ ﻋﲆ ﺛﻼﺛﺔ‬

‫ﺳﻴﻮل اﻟﻘﻨﻔﺬة واﻟﻌﺮﺿﻴﺎت ﺗﺤﺎﺻﺮ اﻟﻘﺮى وﺗﺤﺘﺠﺰ اŒﻫﺎﻟﻲ وﺗﺨ ﱢﻠﻒ ﺣﺎﻟﺘﻲ وﻓﺎة‬ ‫اﻟﻘﻨﻔﺬة ‪ -‬أﺣﻤﺪ اﻟﻨﺎﴍي‬ ‫ﺷـﻬﺪت ﻣﺤﺎﻓﻈﺘـﺎ اﻟﻘﻨﻔـﺬة‬ ‫واﻟﻌﺮﺿﻴـﺎت ﻃـﻮال اﻟﻴﻮﻣـﻦ‬ ‫اﻤﺎﺿﻴﻦ أﻣﻄﺎرا ً ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﻫﻄﻠﺖ ﻋﲆ‬ ‫ﻋﺪﻳﺪ ﻣـﻦ اﻤﺮاﻛﺰ واﻟﻘـﺮى اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﻟﻬﺎﺗﻦ اﻤﺤﺎﻓﻈﺘﻦ‪ ،‬اﻷﻣﺮ اﻟﺬي أدى‬ ‫إﱃ ﺟﺮﻳﺎن اﻟﺴـﻴﻮل ﰲ ﻋﺪﻳﺪ ﻣـﻦ اﻷودﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻤﺤﺎﻓﻈﺘﻦ‪.‬‬ ‫ﻓﻔﻲ اﻟﻘﻨﻔﺬة ﺗﺴﺒﺒﺖ اﻟﺴﻴﻮل ﰲ وﻓﺎة‬ ‫واﻓﺪ ﻳﻤﻨﻲ ﺗﻢ اﻟﻌﺜـﻮر ﻋﲆ ﺟﺜﺘﻪ ﰲ وادي‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻧـﺎ ﺑﺎﻟﻘـﺮب ﻣﻦ ﻣﺮﻛﺰ ﺳـﺒﺖ اﻟﺠﺎرة‬ ‫ﴍﻗـﻲ اﻤﺤﺎﻓﻈـﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺴـﺒﺒﺖ ﰲ ﻗﻄﻊ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺪوﱄ اﻟﺮاﺑـﻂ ﺑﻦ ﺟﺪة وﺟﺎزان‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺟﺮﻳـﺎن وادي ﻳﺒﻪ‪ ،‬اﻷﻣـﺮ اﻟﺬي دﻓﻊ‬ ‫اﻟﺠﻬﺎت اﻷﻣﻨﻴﺔ ﻹﻳﻘـﺎف اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻤﺮورﻳﺔ‬ ‫أﻣـﺎم ﻋﺎﺑـﺮي اﻟﻄﺮﻳـﻖ اﻟـﺪوﱄ‪ ،‬وذﻟﻚ ﰲ‬ ‫ﻣﺮﻛـﺰ اﻟﻘﻮز ﺟﻨﻮب اﻟﻘﻨﻔـﺬة‪ ،‬ﻣﺎ أدى إﱃ‬ ‫اﺣﺘﺠـﺎز اﻟﻌﺎﺑﺮﻳـﻦ ﻟﻠﻄﺮﻳـﻖ ﻤـﺎ ﻳﻘﺎرب‬ ‫اﻷرﺑـﻊ ﺳـﺎﻋﺎت ﻗﺒـﻞ أن ﺗﻌـﻮد اﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫اﻤﺮورﻳﺔ ﻟﺴـﺎﺑﻖ ﻋﻬﺪﻫﺎ ﰲ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﺘﺄﺧﺮة‬ ‫ﻣـﻦ ﺻﺒﺎح ﻳﻮم أﻣﺲ اﻷﺣﺪ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺗﺴـﺒﺒﺖ‬ ‫اﻟﺴـﻴﻮل أﻳﻀﺎ ً ﰲ إﻋﺎﻗﺔ اﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﻣﴩوع‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺮاﺑـﻂ ﺑﻦ أﻗﺲ وﺛﻼﺛﺎء اﻟﺨﺮم‪،‬‬ ‫وذﻟـﻚ ﺑﻌـﺪ أن أﻟﺤﻘﺖ اﻟـﴬر ﺑﻤﻌﺪات‬

‫إﺣﺪى اﻟﻘﺮى ﺑﻌﺪ أن داﻫﻤﺘﻬﺎ اﻟﺴﻴﻮل‬ ‫اﻟﴩﻛـﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤـﺔ ﺑﺄﻋﻤﺎل اﻤـﴩوع‪ .‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺗﺴـﺒﺒﺖ اﻟﺴـﻴﻮل ﰲ اﺣﺘﺠﺎز أﻫﺎﱄ ﺛﻼﺛﺎء‬ ���ﺑﻨـﻲ ﻋﻴـﴗ ﴍﻗـﻲ اﻟﻘﻨﻔـﺬة ﺑﻌـﺪ أن‬ ‫ﺣﺎﴏﺗﻬﻢ ﰲ ﻗﺮاﻫﻢ ﻣﺴـﺎء ﻳﻮم اﻟﺴـﺒﺖ‪،‬‬ ‫اﻷﻣـﺮ اﻟﺬي دﻓـﻊ رﺟـﺎل اﻟﺪﻓـﺎع اﻤﺪﻧﻲ‬ ‫ﻟﻠﺘﺤـﺮك ﻤﺴـﺎﻋﺪة اﻷﻫﺎﱄ وﻓﺘـﺢ اﻟﻄﺮق‬

‫أﻣﺎﻣﻬـﻢ‪ ،‬وﻣﺎزاﻟـﺖ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻬﻴﺌـﺔ وإﻋﺪاد‬ ‫اﻟﻄـﺮق ﻟﻸﻫﺎﱄ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺣﺘﻰ ﺳـﺎﻋﺔ إﻋﺪاد‬ ‫ﻫـﺬا اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ‪ .‬وﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈـﺔ اﻟﻌﺮﺿﻴﺎت‪،‬‬ ‫اﺳـﺘﻨﻔﺮ اﻟﺪﻓـﺎع اﻤﺪﻧـﻲ ﻗـﻮاه ﻹﻧﻘـﺎذ‬ ‫اﻤﺤﺘﺠﺰﻳـﻦ واﻤﻔﻘﻮدﻳـﻦ؛ ﺣﻴـﺚ أﻧﻘﺬت‬ ‫اﻟﻔـﺮق اﻤﻴﺪاﻧﻴﺔ ﻋﺪدا ً ﻣﻦ اﻤﺤﺘﺠﺰﻳﻦ ﻓﻴﻤﺎ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﺟﺜﺔ اﻟﺸﺎب اﻟﺴﻌﻮدي اﻟﺘﻲ ﺗﻢ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ وادي اﻟﺼﻌﻴﺪ ﺑﺎﻟﻌﺮﺿﻴﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ‬

‫ﻋﺜـﺮت أﻳﻀـﺎ ً ﻋـﲆ ﺟﺜـﺔ ﺷـﺎب ﰲ وادي‬ ‫اﻟﺼﻌﻴـﺪ‪ .‬وﻗـﺎل ﻣﺪﻳـﺮ إدارة اﻟﺪﻓـﺎع‬ ‫اﻤﺪﻧﻲ اﻤﻜﻠﻒ ﰲ اﻟﻘﻨﻔـﺬة اﻟﻨﻘﻴﺐ ﻣﺼﻠﺢ‬ ‫اﻟﻌﻠﻴﺎﻧﻲ‪» :‬إن رﺟﺎل وآﻟﻴﺎت اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ‬ ‫ﰲ اﻟﻘﻨﻔـﺬة ﻳﻌﻤﻠـﻮن ﻋـﲆ ﻣﺪار اﻟﺴـﺎﻋﺔ‬ ‫ﰲ ﺷـﺘﻰ ﻣﺮاﻛﺰ وﻗـﺮى اﻤﺤﺎﻓﻈـﺔ وذﻟﻚ‬

‫ﰲ ﺳـﺒﻴﻞ ﻣﺴـﺎﻋﺪة اﻤﺘﴬرﻳـﻦ ﻣﻦ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺴـﻴﻮل«‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤـﺎ ً أن اﻟﺪﻓـﺎع اﻤﺪﻧـﻲ‬ ‫ﻳﺮاﻗـﺐ ﺗﻄـﻮر اﻷوﺿﺎع ﰲ ﺷـﺘﻰ ﻣﺮاﻛﺰ‬ ‫وﻗـﺮى اﻤﺤﺎﻓﻈـﺔ‪ ،‬وﺷـﺪد اﻟﻌﻠﻴﺎﻧﻲ ﻋﲆ‬ ‫ﴐورة أﺧـﺬ اﻟﺤﻴﻄـﺔ واﻟﺤـﺬر وﻋـﺪم‬ ‫اﻻﻗﱰاب ﻣﻦ ﻣﺠﺎري اﻷودﻳﺔ ﰲ اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‪.‬‬

‫‪ ..‬واŒﻣﻄﺎر ﺗﻐﺮق ﻣﻨﺎزل ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺎزان وﺻﺒﻴﺎ وﺑﻴﺶ‬

‫ﺗﺴﻮﻳﺔ اﻟﻄﺮق ودﻓﻦ اﻤﻴﺎه‬ ‫ﺟﺎزان ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ اﻤﻮاﳼ‬ ‫ﺗﺴـﺒﺒﺖ اﻷﻣﻄﺎر اﻟﺘﻲ ﻫﻄﻠﺖ‬ ‫ﻋـﲆ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺟـﺎزان ﻣﺆﺧﺮاً‪،‬‬ ‫ﰲ ﻏـﺮق ﻣﻨـﺎزل ﻣﻮاﻃﻨ َ‬ ‫ﻦﰲ‬ ‫ﻣﻴـﺎه اﻷﻣﻄـﺎر‪ ،‬وﰲ أﴐار‬ ‫ﻣﺎدﻳـﺔ ﺑﺴـﻴﻄﺔ ﰲ ﺑﻌـﺾ‬ ‫اﻟﺒﻴﻮت ﺑﻘﺮى ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﺻﺒﻴـﺎ‪ ،‬وﺑﻴـﺶ‪ ،‬وﻣﺪﻳﻨـﺔ ﺟـﺎزان‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻣـﺖ ﻓـﺮق اﻟﺪﻓـﺎع اﻤﺪﻧـﻲ ﰲ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺟـﺎزان‪ ،‬واﻤﻮﺳـﻢ‪ ،‬ﺑﺸـﻔﻂ‬ ‫اﻤﻴﺎه ﻣـﻦ ﺑﻌﺾ اﻤﻨـﺎزل‪ ،‬وأوﺿﺢ‬ ‫اﻟﻨﺎﻃـﻖ اﻹﻋﻼﻣـﻲ ﺑﺎﺳـﻢ اﻟﺪﻓـﺎع‬ ‫اﻤﺪﻧـﻲ ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺑـﺔ‪ ،‬اﻟﻨﻘﻴـﺐ ﻣﺼﻠـﺢ‬ ‫اﻟﻐﺎﻣـﺪي‪ ،‬أن اﻷﻣﻄـﺎر ﻫﻄﻠﺖ ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺎت اﻤﻨﻄﻘﺔ ﻛﺎﻓﺔ‪ ،‬وﺗﺮاوﺣﺖ‬ ‫ﺑﻦ اﻟﺨﻔﻴﻔﺔ واﻤﺘﻮﺳـﻄﺔ واﻟﻐﺰﻳﺮة‪،‬‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫وﻏﻤـﺮت ﺑﻌـﺾ اﻤﻨـﺎزل ﰲ ﻗـﺮى‬ ‫اﻟﺨﺮادﻟﺔ‪ ،‬واﻟﻌﻤﺮﻳﺔ‪ ،‬واﻟﺸـﻮاﺟﺮة‪،‬‬ ‫واﻟﻘﻌﺎرﻳـﺔ‪ ،‬وﺑﻌـﺾ ﻗـﺮى ﻣﺮﻛـﺰ‬ ‫اﻤﻮﺳﻢ‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أن أﻓﺮاد اﻹﻧﻘﺎذ‬ ‫اﻧﺘﻘﻠﻮا إﱃ ﺗﻠﻚ اﻤﻨـﺎزل ﺑﻌﺪ ﺗﻠﻘﻴﻬﻢ‬ ‫ﺑﻼﻏـﺎت‪ ،‬وﻗﺎﻣﻮا ﺑﺴـﺤﺐ اﻤﻴﺎه ﻣﻦ‬ ‫اﻤﻨﺎزل ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻨﺴـﻴﻖ ﻣـﻊ اﻟﺠﻬﺎت‬ ‫اﻤﻌﻨﻴﺔ دون ﺣﺼـﻮل أي إﺻﺎﺑﺎت‪،‬‬ ‫واﻗﺘﺼـﺎر اﻷﴐار ﻋﲆ اﻤﺎدﻳﺔ‪ .‬ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻬﺘﻪ‪ ،‬ﺷـﺪد اﻟﻠﻮاء ﺣﺴـﻦ اﻟﻘﻔﻴﲇ‪،‬‬ ‫ﻋﲆ اﺗﺨﺎذ اﻟﺤﻴﻄﺔ واﻟﺤﺬر‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫أن اﻤﻨﻄﻘﺔ ﺗﺘﻌـﺮض ﰲ ﻫﺬه اﻟﻔﱰة‬ ‫ﻟﻬﻄـﻮل أﻣﻄـﺎر‪ ،‬وﺟﺮﻳﺎن ﺳـﻴﻮل‪،‬‬ ‫ﻣﺒﻴﻨﺎ ً أن أﻣﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺟﺎزان‪ ،‬اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻣﺤﻤـﺪ ﺑﻦ ﻧـﺎﴏ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪،‬‬ ‫وﺟّ ـﻪ ﺑﺬﻟـﻚ‪ ،‬وﻳﺘﺎﺑﻊ ﺑﺎﺳـﺘﻤﺮار ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺠﺮي ﻋﲆ اﻷرض‪.‬‬


‫اﺛﻨﻴﻦ ‪27‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪5‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (610‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫اﻟﺮس ﺗﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫أﻋﻴﺎدﻫﺎ ﺑﺎﻟﺪﻓﻮف‬ ‫واﻟﻔﻘﺮات‬ ‫اﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔ‬

‫اﻟﺮس ـ اﻟﴩق‬

‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﺳﺘﻌﺪادات اﻤﺤﺎﻓﻈﺔﻻﺣﺘﻔﺎﻻت ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‬ ‫اﻤﺒﺎرك )اﻟﴩق(‬

‫أﻧﻬـﺖ اﻟﻠﺠﻨـﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ اﻤﻨﻈﻤﺔ ﻟﺤﻔـﻞ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻤﺒـﺎرك ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫اﻟﺮس اﺳﺘﻌﺪاداﺗﻬﺎ ﻟﺤﻔﻞ اﻷﻫﺎﱄ‪.‬‬ ‫ودﻋﺎ ﻣﺤﺎﻓﻆ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺮس ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺑﺔ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﺴـﺎف‪ ،‬ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻫﺎﱄ‬ ‫ﻣـﻦ داﺧﻞ وﺧﺎرج اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻟﺤﻀﻮر اﻻﺣﺘﻔﺎﻟﻴـﺔ ﰲ ﺛﺎﻧﻲ أﻳﺎم اﻟﻌﻴﺪ‪،‬‬ ‫ﻣﺒﻴﻨـﺎ ً أن اﻻﺣﺘﻔﺎء اﻟﺮﺳـﻤﻲ ﺳـﻴﻜﻮن ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﻌﺸـﺎء ﺗﺘﺨﻠﻠﻪ‬ ‫ﻓﻘـﺮات ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﺗﺮاﺛﻴـﺔ وﻗﺼﺎﺋﺪ ﺗﺮﺣﻴﺒﻴـﺔ‪ ،‬وﻓﺮﻗﺔ ﻹﺣﻴـﺎء اﻟﻌﻴﺪ ﺑﺎﻟﺪﻓﻮف‬

‫وﻣﺤﺎورة ﺷـﻌﺮﻳﺔ‪ ،‬وﺳـﺘﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﺷﺎﺷـﺎت ﻋﺮض وأوﺑﺮﻳﺖ‬ ‫إﻧﺸـﺎدي ﺗﻢ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻣﺸﺎﻫﺪ ﻣﻨﻪ ﰲ ﻣﻌﺎﻟﻢ اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻟﺘﻮﺿﺢ اﻹرث‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‪ ،‬وﻳﺨﺘﺘﻢ اﻻﺣﺘﻔﺎء ﺑﻤﺄدﺑﺔ ﻋﺸﺎء ﻟﻸﻫﺎﱄ واﻟﺤﻀﻮر‪.‬‬ ‫وأﺿـﺎف أن اﻷﻃﻔـﺎل ُﺧﺼﺼﺖ ﻟﻬـﻢ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت ﺑﻌﺪ ﻣﻐـﺮب ﺛﺎﻧﻲ أﻳﺎم‬ ‫اﻟﻌﻴـﺪ‪ ،‬وﺗﺤﺘـﻮي ﻋـﲆ ﻣﺴـﺎﺑﻘﺎت وﺟﻮاﺋﺰ ﻗﻴﻤـﺔ ﻟﺘُﺪﺧـﻞ اﻟﻔﺮح ﻋﲆ‬ ‫ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﺑﻬﺬه اﻤﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟﺴﻌﻴﺪة‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ أن اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺳﻴﻜﻮن ﰲ ﺣﺪﻳﻘﺔ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪر ﻣﺴﺎﺣﺘﻬﺎ ﺑـ ‪100‬‬ ‫أﻟﻒ ﻣﱰ ﻣﺮﺑﻊ ﺑﻬﺪف اﺣﺘﻮاء ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻫﺎﱄ ﻣﻦ داﺧﻞ وﺧﺎرج اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪7‬‬

‫ﻗﺼﺔ ﻣﺼﻮرة‬

‫ﺣﺒﺤﺐ‪ ..‬وﺳﻂ اﻟﻤﻄﺮ‬ ‫ﺟﺎزان ‪ -‬أﺣﻤﺪ اﻟﺴﺒﻌﻲ‬ ‫ﻫﻄﻞ اﻤﻄﺮ ﻓﺠﺄة وﺳـﻘﻰ اﻷرض وأﺷﺒﻌﻬﺎ‪..‬‬ ‫ﻟﻜـﻦ ﺑﺎﻋﺔ اﻟﺤﺒﺤﺐ ﻟـﻢ ﻳﺮق ﻟﻬﻢ ذﻟـﻚ‪ ..‬ﻓﻮاﺻﻠﻮا‬ ‫ﻋـﺮض ﺑﻀﺎﺋﻌﻬـﻢ رﻏـﻢ ﻏـﺮق اﻟﺸـﺎرع اﻟـﺬي‬ ‫ﻳﻌﺮﺿﻮن ﻓﻴﻪ ﺑﻀﺎﻋﺘﻬﻢ‪ ،‬ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﺟﺎزان ﰲ وﺳﻂ‬ ‫ﺳﻮق اﻟﺤﻘﻮ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻲ ‪..‬‬

‫ﺑﺮ اﺣﺴﺎء ﺗﻬﺪي أﻫﺎﻟﻲ اﻟﻮﺳﻴﻊ ‪ ٤٢٥‬ﺳﻠﺔ ﻏﺬاﺋﻴﺔ رﻣﻀﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻛﺈﻫـﺪاء ﻋﻴﻨـﻲ ﻷﻛﺜﺮ ﻣـﻦ ‪ 300‬ﰲ اﻟﺠﻨـﻮب اﻟﻐﺮﺑـﻲ ﻤﺤﺎﻓﻈـﺔ‬ ‫اﻷﺣﺴﺎء ـ اﻟﴩق‬ ‫أﴎة ﻣـﻦ اﻷﴎ اﻤﺤﺘﺎﺟﺔ ﺑﻬﺠﺮة اﻷﺣﺴﺎء ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ‬ ‫و ّزﻋـﺖ ﺟﻤﻌﻴـﺔ اﻟـﱪ اﻟﻮﺳـﻴﻊ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ اﻤﺤﺴـﻦ اﻤﺒﺎرﻛﺔ‪ .‬وأﻛﺪ اﻟﺠﻌﻔﺮي ﺑﺄن ﻫﺬه‬ ‫ﺑﺎﻷﺣﺴـﺎء ﺻﺒﺎح ﻳﻮم أول ﻣـﺎزن اﻟﺴـﻌﻴﺪ وﻧـﺎدي ﻋﻴـﺶ اﻟﺤﻤﻠـﺔ ﺗﺄﺗﻲ ﰲ إﻃﺎر ﻣﺴـﺎﻫﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ أﻣﺲ ‪ 425‬ﺳﻠﺔ ﻏﺬاﺋﻴﺔ ﺷـﺒﺎﺑﻲ اﻟﺘﻄﻮﻋـﻲ ﺑﺘﻜﻠﻔﺔ ﺑﻠﻐﺖ ﺟﻤﻌﻴـﺔ اﻟﱪ ﰲ ﺗﻘﺪﻳـﻢ ﻳﺪ اﻟﻌﻮن‬ ‫ﻋﲆ أﻫـﺎﱄ ﻫﺠﺮة اﻟﻮﺳـﻴﻊ ‪ 221000‬أﻟـﻒ رﻳـﺎل‪ .‬وأﺷـﺎر واﻤﺴـﺎﻋﺪة ﻟـﻸﴎ اﻤﺤﺘﺎﺟـﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﰲ اﻟﺠﻨﻮب اﻟﻐﺮﺑﻲ اﻟﺠﻌﻔـﺮي ﺑﺄن اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ داﺋﻤﺎ ﻣﺎ اﻟﻬﺠﺮ اﻟﺒﻌﻴﺪة‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﺴﺪ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻷﺣﺴـﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻌﺪ ﺗﺴﻌﻰ ﻟﺘﻔﻌﻴﻞ دورﻫﺎ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺣﺎﺟﻴﺎﺗﻬـﻢ ﰲ ﺷـﻬﺮ رﻣﻀـﺎن‬ ‫أﻛﺜـﺮ ﻣـﻦ ‪ 400‬ﻛﻠـﻢ‪ .‬وأوﺿـﺢ وﺗﺤـﺮص ﻋﲆ ﺗﺤﻘﻴﻖ رﺳـﺎﻟﺘﻬﺎ اﻤﺒﺎرك ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ أﻧﻪ ﺗﻤﺖ ﻣﺮاﻋﺎة‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻟﱪ ﺑﺎﻷﺣﺴـﺎء اﻹﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻹﺳـﻬﺎم ﰲ ﺗﻨﻮع ﻣﻜﻮﻧـﺎت اﻟﺴـﻠﺔ اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ‬ ‫ﻣﻌﺎذ ﺑـﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺠﻌﻔﺮي ﺑﺄن إﻳﺼﺎل اﻹﻋﺎﻧﺎت واﻟﻬﺪاﻳﺎ اﻟﻌﻴﻨﻴﺔ وﻗﻴﻤﺘﻬـﺎ اﻟﻐﺬاﺋﻴـﺔ وﻛﻤﻴﺎﺗﻬﺎ ﺑﻤﺎ‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ ﻗﺎﻣـﺖ ﺑﺘﻮزﻳـﻊ ‪ 425‬ﻤﺴﺘﺤﻘﻴﻬﺎ ﺣﻴﺚ اﺳﺘﻔﺎدت اﻷﴎ ﻳﺘﻨﺎﺳـﺐ ﻣﻊ ﻋﺪد أﻓﺮاد ﻛﻞ أﴎة‬ ‫ﺳـﻠﺔ ﻏﺬاﺋﻴـﺔ وأﻟـﻒ ﻛﻴـﺲ رز اﻤﺤﺘﺎﺟﺔ ﺑﻬﺠﺮ اﻟﻮﺳـﻴﻊ اﻟﻮاﻗﻌﺔ وﻣـﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳـﺐ ﻣـﻊ اﺣﺘﻴﺎﺟـﺎت‬ ‫اﻟﺸـﻬﺮ اﻟﻔﻀﻴﻞ‪.‬ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى‬ ‫ﻗـﺪم ﻣﺪﻳـﺮ ﻋـﺎم ﺟﻤﻌﻴـﺔ اﻟـﱪ‬ ‫ﻣﻌﺎذ اﻟﺠﻌﻔﺮي ﺷـﻜﺮه ﻟﻠﻤﺤﺴﻦ‬ ‫ﻣـﺎزن اﻟﺴـﻌﻴﺪ واﻟﻘﺎﺋﻤـﻦ ﻋﲆ‬ ‫ﻧـﺎدي ﻋﻴـﺶ ﺷـﺒﺎﺑﻲ اﻟﺘﻄﻮﻋﻲ‬ ‫ﻋـﲆ ﻣﺒﺎدرﺗﻬـﻢ اﻹﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ ﰲ‬ ‫ﺗﻮﻓـﺮ ﻋـﺪد ﻛﺒـﺮ ﻣﻦ اﻟﺴـﻼل‬ ‫اﻟﻐﺬاﺋﻴـﺔ اﻟﺘﻲ اﺣﺘـﻮت ﻋﲆ أﻫﻢ‬ ‫اﻤﻮاد اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ وﺧﺎﺻﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎﺟﻬـﺎ اﻟﻨﺎس ﰲ رﻣﻀﺎن‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫رز وﺳﻜﺮ وزﻳﺖ وﻃﺤﻦ وﻏﺮﻫﺎ‬ ‫ﻟﺪﻋـﻢ إﺧﻮاﻧﻬﻢ ﺑﻬﺠﺮة اﻟﻮﺳـﻴﻊ‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺷـﻜﺮ اﻟﺠﻌﻔـﺮي أﻫﻞ اﻟﺨﺮ‬ ‫ﻣﻦ اﻤﺤﺴـﻨﻦ ﻟﺪﻋﻤﻬﻢ ﻣﺸﺎرﻳﻊ‬ ‫وﺑﺮاﻣـﺞ اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ اﻤﺘﻨﻮﻋﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻬﺘـﻢ ﺑﺎﻤﺴـﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﺪرﺟـﺔ‬ ‫ﻣﻨﺪوﺑﻮ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻳﺘﺎﺑﻌﻮن ﺳﺮ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫)اﻟﴩق( اﻷوﱃ‪.‬‬

‫ﺗﺤﻤﻴﻞ اﻤﻮاد اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪا ً ﻹﻳﺼﺎﻟﻬﺎ ﻟﻠﻤﺴﺘﺤﻘﻦ‬

‫)اﻟﴩق(‬


‫»اﻟﺤﺎرﺛﻲ«‪..‬‬ ‫أﻛﺒﺮ ﺟﻮاﻣﻊ‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮث‬ ‫ﻓﻲ ﺟﺎزان‬

‫ﺟﺎزان ‪ -‬ﻋﺒﺪاﻤﺠﻴﺪ اﻟﻌﺮﻳﺒﻲ‬

‫اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﻳُﻌَ ـ ﱡﺪ ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺸـﻴﺦ ﺣﺴـﻦ ﻣﻨﺼﻮر‬ ‫اﻟﺤﺎرﺛـﻲ ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈـﺔ اﻟﺤـﺮث‬ ‫»اﻟﺨﻮﺑﺔ« ﻣﻦ أﻛﱪ اﻟﺠﻮاﻣﻊ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺟﺎزان‪ ،‬وﻣﻦ أﻛﺜﺮﻫـﺎ ازدﺣﺎﻣﺎ ً ﰲ ﻛﻞ‬ ‫ﻳـﻮم ﺟﻤﻌـﺔ‪ ،‬وﰲ ﺻﻼﺗـﻲ اﻟﱰاوﻳﺢ‬ ‫واﻟﻘﻴﺎم ﰲ ﻟﻴﺎﱄ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪.‬‬ ‫ﻳﻤﺘﺎز اﻟﺠﺎﻣﻊ ﺑﺘﺨﺼﻴﺺ ﻣﺼﲆ ﻟﻠﻨﺴـﺎء ﰲ‬ ‫اﻟﺠـﺰء اﻟﻌﻠﻮي‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺸـﺘﻬﺮ ﺑﻮﺟﻮد ﻣﺼﲆ‬

‫اﻟﻌﻴـﺪ اﻤﻼﺻﻖ ﻟـﻪ‪ ،‬اﻟﺬي ﻳﺘﺴـﻊ ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫أﻟﻒ ﻣﺼ ﱟﻞ ﰲ اﻷﻋﻴﺎد‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ وﺟﻮد ﻣﻐﺴﻠﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﺗـﻰ ﻣﺠﻬﺰة ﺑـﻜﻞ اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﻼزﻣﺔ‬ ‫ﻟﺘﻐﺴﻴﻞ وﺗﻜﻔﻦ اﻤﻮﺗﻰ‪ ،‬وﻗﺪ اﻓﺘﺘﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ‬ ‫أﻣﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺟـﺎزان اﻷﻣﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﺎﴏ‬ ‫ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪.‬‬ ‫ﺗﻘـﺎم ﰲ اﻟﺠﺎﻣـﻊ ﻋـﺪة ﻣﺤـﺎﴐات‬ ‫ﺑﺸـﻜﻞ دوري‪ ،‬ﻛﻤـﺎ ﻧﻈﻤـﺖ ﻓﻴـﻪ دورة‬ ‫ﻣﻜﺜﻔﺔ ﻟﺘﺤﻔﻴﻆ اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬وﻣﻦ أﺑﺮز‬ ‫اﻟﻨﺸـﺎﻃﺎت اﻤﻘﺎﻣـﺔ ﰲ اﻟﺠﺎﻣـﻊ ﺣﻠﻘﺔ أﺑﻲ‬

‫‪8‬‬

‫ﻣﺸﺎرق‬

‫ﺳـﻌﻴﺪ اﻟﺨـﺪري رﴈ اﻟﻠـﻪ ﻋﻨـﻪ ﻟﻠﻘـﺮآن‬ ‫اﻟﻜﺮﻳـﻢ‪ ،‬وإﻓﻄﺎر ﺻﺎﺋﻢ ﰲ ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن‬ ‫اﻤﺒـﺎرك ﻋﲆ ﻧﻔﻘﺔ اﻟﺸـﻴﺦ ﺣﺴـﻦ ﻣﻨﺼﻮر‬ ‫اﻟﺤﺎرﺛﻲ‪ ،‬واﺳﺘﻀﺎﻓﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﺪﻋﺎة‪ ،‬وإﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﺪروس اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ واﻷﺳﺒﻮﻋﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻀﻼً ﻋﻦ إﻗﺎﻣﺔ ﺻﻠﻮات اﻷﻋﻴﺎد واﻟﺨﺴﻮف‬ ‫واﻟﻜﺴﻮف واﻻﺳﺘﺴﻘﺎء وﺻﻼة اﻟﺠﻨﺎزة‪.‬‬ ‫ﻳﺘـﻮﱃ اﻹﻣﺎﻣـﺔ واﻟﺨﻄﺎﺑـﺔ ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻊ‬ ‫اﻟﺸـﻴﺦ أﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤـﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﻫـﺰازي‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ ﺗﺮﺑﻴﺔ إﺳﻼﻣﻴﺔ ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺤﺮث‪.‬‬

‫اﻤﺪﻳﻨﺔ‬

‫ا‪¥‬ﻣﺴﺎﻛﻴﺔ‬ ‫اﻟﻔﺠﺮ‬

‫اﻤﻐﺮب‬

‫ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ‪04:33‬‬ ‫‪03:39‬‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم‬

‫‪06:59‬‬ ‫‪06:26‬‬

‫اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة ‪04:26‬‬

‫‪07:05‬‬

‫اﻟﺮﻳﺎض‬

‫‪03:58‬‬

‫‪06:37‬‬

‫أﺑﻬﺎ‬

‫‪04:29‬‬

‫‪06:44‬‬

‫اﺛﻨﻴﻦ ‪27‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪5‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (610‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺗﻢ ﺗﻮﺳﻌﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻬﺪ اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻓﻬﺪ ‪-‬رﺣﻤﻪ‬ ‫اﷲ‪ -‬ﺑﺄﺳﻠﻮب‬ ‫ﻣﻌﻤﺎري ﺣﺪﻳﺚ‬

‫»ذو اﻟﺤﻠﻴﻔﺔ«‪ ..‬ﻣﻮﺿﻊ إﺣﺮام رﺳﻮل اﷲ‬ ‫وﻣﻴﻘﺎت أﻫﺎﻟﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ واﻟﻤﺎرﻳﻦ ﺑﻬﺎ‬

‫ﻣﺌﺬﻧﺔ ﻣﺴﺠﺪ اﻤﻴﻘﺎت اﻟﻮﺣﻴﺪة‬

‫ﻟﻘﻄﺔ داﺧﻠﻴﺔ ﻟﺒﺎﺣﺔ اﻤﺴﺠﺪ )اﻟﴩق(‬ ‫اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة ‪-‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺣﻤﻮدة‬ ‫ﻳﺘﻮﻗـﻒ اﻟﺤﺠـﺎج واﻤﻌﺘﻤـﺮون‬ ‫اﻤﻐـﺎدرون ﻣـﻦ اﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻤﻨـﻮرة‬ ‫إﱃ ﻣﻜـﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ﻷداء ﻣﻨﺎﺳـﻜﻬﻢ‬ ‫ﺑﻤﻴﻘﺎت أﻫـﻞ اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫ﻣﻴﻘﺎت ذو اﻟﺤﻠﻴﻔـﺔ‪ ،‬وﻫﻮ أﺣﺪ اﻤﻮاﻗﻴﺖ‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﺣﺪدﻫﺎ اﻟﺮﺳـﻮل ‪-‬ﻋﻠﻴـﻪ اﻟﺼﻼة‬ ‫واﻟﺴـﻼم‪ -‬ﻷﻫـﻞ اﻤﺪﻳﻨـﺔ وا ُﻤﺤْ ِﺮﻣـﻦ‬ ‫ﻣـﻦ ﻏـﺮ أﻫﻠﻬـﺎ اﻤﺎرﻳـﻦ ﺑﻬـﺎ‪ ،‬وﻳُﻌـﺪ‬ ‫أﺑﻌـﺪ اﻤﻮاﻗﻴـﺖ ﻋﻦ ﻣﻜﺔ‪ ،‬ﺣﻴـﺚ ﻳﻘﻊ ﰲ‬ ‫اﻟﻀﺎﺣﻴﺔ اﻟﺸـﻬﺮة ﰲ أﺑﻴﺎر ﻋﲇ‪ ،‬وﻳﺒﻌﺪ‬ ‫ﻋﻦ اﻤﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي ﻗﺮاﺑﺔ ‪ 14‬ﻛﻴﻠﻮﻣﱰاً‪.‬‬

‫ﱟ‬ ‫ﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﺣﺔ ‪ ٩٠‬أﻟﻒ ﻣﺘﺮ ﻣﺮﺑﻊ‬ ‫ﻳﺘﺴﻊ ﻟـ ‪ ٥‬آﻻف‬ ‫ﻣﺼﻞ‪ ..‬وﺑُ َ‬

‫وأوﺿـﺢ اﻟﺒﺎﺣـﺚ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻤﻨـﻮرة أﺣﻤﺪ أﻣﻦ ﻣﺮﺷـﺪ ﻟـ »اﻟﴩق«‬ ‫أن ﻣﺴـﺠﺪ »ذو اﻟﺤﻠﻴﻔﺔ« اﻟﺬي اﺷـﺘﻬﺮ‬ ‫اﻵن ﺑﻤﺴـﺠﺪ اﻤﻴﻘـﺎت‪ ،‬ﻗﺪ ﺑُﻨـﻲ ﰲ ﻋﻬﺪ‬ ‫ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﻨﺪﻣـﺎ وﱄ إﻣﺎرة‬ ‫اﻤﺪﻳﻨـﺔ ﰲ ﻋـﺎم ‪ 87‬ﻫﺠﺮﻳـﺔ‪ ،‬وﺟُ ﺪد ﰲ‬ ‫اﻟﻌـﴫ اﻟﻌﺒﺎﳼ‪ ،‬ﺛـﻢ ﺟُ ـﺪد ﰲ اﻟﻌﴫ‬ ‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧـﻲ ﰲ ﻋﻬـﺪ اﻟﺴـﻠﻄﺎن ﻣﺤﻤـﺪ‬ ‫اﻟﺮاﺑﻊ‪ ،‬وﻛﺎن اﻤﺴـﺠﺪ ﺻﻐﺮا ً ﺟﺪا ً ﻣﺒﻨﻴﺎ ً‬

‫ﻣﻦ اﻟﻠﺒﻦ واﻟﺤﺠـﺎرة‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﺤﺠﺎج‬ ‫واﻤﻌﺘﻤﺮون ﰲ اﻤﻮاﺳـﻢ ﻳﺠﺪون راﺣﺘﻬﻢ‬ ‫ﻓﻴـﻪ‪ ،‬ﻓﺄﻣـﺮ اﻤﻠﻚ ﻓﻬـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ‪ -‬ﺑﺘﺠﺪﻳﺪه وﺗﻮﺳﻌﺘﻪ‪.‬‬‫وﰲ ﻇـﻞ زﻳـﺎدة ﻋـﺪد اﻟﺤﺠـﺎج‬ ‫واﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ ﺳـﻨﻮﻳﺎ ً ﺗﻢ ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ ﺣﺠﻤﻪ‬ ‫ﻋـﺪة أﺿﻌـﺎف‪ ،‬وﺗﺰوﻳـﺪه ﺑﺎﻤﺮاﻓـﻖ‬ ‫اﻟﻼزﻣـﺔ؛ ﻓﺄﺻﺒـﺢ اﻤﺴـﺠﺪ ﻣﺤﻄـﺔ‬ ‫ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺮﻳﻦ؛ وﻳﺘﺴﻊ ﻟـ ‪5000‬‬

‫ﻣﺼ ﱟﻞ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ‪ ،‬وﻟﻪ ﻣﺌﺬﻧﺔ ﻣﺘﻤﻴﺰة ﻋﲆ‬ ‫ﺷﻜﻞ ﺳﻠﻢ ﺣﻠﺰوﻧﻲ ارﺗﻔﺎﻋﻬﺎ ‪ 64‬ﻣﱰاً‪.‬‬ ‫وﺗﺘﺼﻞ ﺑﺎﻤﺴـﺠﺪ ﻣﺒﺎﻧـﻲ اﻹﺣﺮام‬ ‫واﻟﻮﺿﻮء‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺑﻨﻲ ﻣـﻦ ﺟﻬﺘﻪ اﻟﴩﻗﻴﺔ‬ ‫ﺳﻮق ﻟﺘﺄﻣﻦ ﺣﺎﺟﺎت اﻟﺤﺠﺎج‪ ،‬وأﻧﺸﺌﺖ‬ ‫ﰲ اﻟﺠﻬﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣﻨﻪ ﻣﻮاﻗﻒ ﺳـﻴﺎرات‬ ‫وﺣﺪﻳﻘﺔ ﻧﺨﻞ واﺳﻌﺔ ذات ﻣﻈﻬﺮ ﺟﻤﻴﻞ‪.‬‬ ‫وأﺿـﺎف اﻟﺒﺎﺣﺚ أﺣﻤﺪ ﻣﺮﺷـﺪ أن‬ ‫اﻤﺴﺠﺪ ﺳﻤﻲ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﻤﺴﺠﺪ اﻟﺸﺠﺮة ﻷن‬

‫ﻟﻘﻄﺔ ﺟﻮﻳﺔ ﻤﺴﺠﺪ اﻤﻴﻘﺎت‬

‫اﻟﻨﺒـﻲ ﻣﺤﻤـﺪ ‪-‬ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﺼـﻼة واﻟﺴـﻼم‪-‬‬ ‫ﻋﻨـﺪ ﺧﺮوﺟﻪ إﱃ ﻣﻜﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤـﺮة أو اﻟﺤـﺞ‬ ‫ﻛﺎن ﻳﻨـﺰل ﺗﺤﺖ ﻇﻞ‬ ‫ﺷـﺠﺮة ﰲ ﻧﺎﺣﻴـﺔ اﻤﺴـﺠﺪ ﻳﺼﲇ ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻇﻠﻬـﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻬﻞ ﻣﺤﺮﻣﺎ ً ﻳﺮﻳـﺪ اﻟﻌﻤﺮة أو‬ ‫اﻟﺤـﺞ‪ ،‬ﻻﻓﺘـﺎ إﱃ أن اﻷوﱃ ﰲ ﺗﺴـﻤﻴﺘﻪ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺳـﻤﺎه رﺳـﻮل اﻟﻠﻪ ‪-‬ﻋﻠﻴـﻪ اﻟﺼﻼة‬ ‫واﻟﺴﻼم‪ -‬ﺑﻤﺴﺠﺪ ذو اﻟﺤﻠﻴﻔﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺪ روﻋﻲ ﰲ ﺑﻨﺎء اﻤﺴـﺠﺪ ﰲ ﻋﻬﺪ‬ ‫ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣـﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ اﻤﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ ‪-‬رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ‪ -‬إﺑـﺮاز اﻟﱰاث‬ ‫ﻣﺒﺎن‬ ‫اﻤﻌﻤﺎري واﻷﺧﺬ ﰲ اﻻﻋﺘﺒﺎر إﻳﺠﺎد ٍ‬

‫ﺑﻠﻐﺖ اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ ا‪¥‬ﺟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﺘﻮﺳﻌﺔ ‪ ٢٠٠‬ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل ﺳﻌﻮدي‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﻟﻠﺨﺪﻣﺎت وﺳـﺎﺣﺎت ﻤﻮاﻗﻒ اﻟﺴﻴﺎرات‪،‬‬ ‫ﻟﻜﺜﺎﻓـﺔ اﻤﺎرﻳـﻦ ﺑﺎﻤﻴﻘـﺎت ﻣـﻦ أﻫـﺎﱄ‬ ‫اﻤﻨﻄﻘـﺔ واﻟﺤﺠـﺎج واﻤﻌﺘﻤﺮﻳـﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫إن اﻤﺴـﺠﺪ اﻟﺤﺎﱄ ﻣﺮﺑﻊ اﻟﺸـﻜﻞ وﺗﺒﻠﻎ‬ ‫اﻤﺴـﺎﺣﺔ اﻟﻜﻠﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴـﺠﺪ واﻟﺴـﺎﺣﺎت‬ ‫اﻤﺤﻴﻄـﺔ ﺑـﻪ )‪90000‬م‪ (2‬وﻗﺪ ﺷـﻴﺪ‬ ‫اﻤﺴـﺠﺪ وﻣﻠﺤﻘﺎﺗـﻪ ﻋـﲆ )‪26000‬‬ ‫م‪ (2‬ﻣﻨﻬـﺎ‪ ،‬أﻣـﺎ اﻤﺴـﺎﺣﺔ اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ وﻫﻲ‬ ‫)‪ 64000‬م‪ (2‬ﻓﻬﻲ ﻋﺒـﺎرة ﻋﻦ اﻟﻄﺮق‬ ‫واﻷرﺻﻔﺔ واﻤﻮاﻗﻒ واﻷراﴈ اﻤﺸﺠﺮة‪.‬‬ ‫وﺗﻐﻄـﻲ ﺻﻔـﻮف اﻷروﻗـﺔ ﻗﺒﺎب‬ ‫ﻃﻮﻳﻠـﺔ‪ ،‬ﻳﺼـﻞ ﻋﺪدﻫـﺎ إﱃ ﻣﺎﺋـﺔ ﻗﺒﺔ‪،‬‬ ‫وﻫﻨﺎك ﻗﺒـﺔ واﺣﺪة ﻓﻘـﻂ ﻣﺤﻤﻮﻟﺔ ﻋﲆ‬ ‫ﻗﺎﻋﺪة ﻣﺮﺑﻌﺔ ﻓﻮق اﻤﺤﺮاب‪ ،‬وﻗﺪ ﻏﻄﻴﺖ‬

‫أرﺿﻴـﺔ اﻤﺴـﺠﺪ ﺑﺎﻟﺮﺧـﺎم واﻟﺠﺮاﻧﻴﺖ‬ ‫اﻤﺰﺧﺮف‪ ،‬وﺻﻤﻤﺖ اﻷﺑﻮاب ﻣﻦ ﺧﺸـﺐ‬ ‫اﻟﺘﻴﻚ‪ ،‬وزود اﻤﺴﺠﺪ ﺑﺘﻜﻴﻴﻒ ﻣﺮﻛﺰي‪.‬‬ ‫ﻣﺒﺎن‬ ‫وﻗـﺪ أﻟﺤﻘﺖ ﺑﺎﻤﺴـﺠﺪ ﻋـﺪة ٍ‬ ‫ﻟﻠﺨﺪﻣـﺎت ﺗﻀـﻢ ‪ 512‬ﺣﻤﺎﻣـﺎً‪ ،‬و‪566‬‬ ‫ﻧﺎﻓـﻮرة ﻟﻼﺳـﺘﺤﻤﺎم‪ ،‬ﺧﺼـﺺ ﻗﺴـﻢ‬ ‫ﻣﻨﻬـﺎ ﻟﻠﻨﺴـﺎء‪ ،‬وﻫﻨﺎك وﺣـﺪات ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﺠﺰة واﻤﺴﻨﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻮﺟﺪ ‪ 384‬ﻣﻜﺎﻧﺎ ً‬ ‫ﻟﻠﻮﺿـﻮء‪ ،‬وﻗـﺪ زود ﺑﻤﻮﻗﻒ ﻳﺴـﺘﻮﻋﺐ‬ ‫‪ 500‬ﺳـﻴﺎرة ﺻﻐـﺮة وﺛﻤﺎﻧﻦ ﺳـﻴﺎرة‬ ‫ﻛﺒـﺮة‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓـﺔ إﱃ ﻣﺒﻨـﻰ اﻟﺴـﻮق‬ ‫واﻤﻄﺎﻋـﻢ‪ ،‬ﻟﺘﻮﻓﺮ ﻣﺴـﺘﻠﺰﻣﺎت اﻟﺤﺠﺎج‬ ‫واﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ اﻹﺟﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻮﺳﻌﺔ ‪ 200‬ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل ﺳﻌﻮدي‪.‬‬

‫ﺗﻮﻗﻒ اﻟﺘﺒﺮﻋﺎت ﻳُ ﱢ‬ ‫ﻌﻄﻞ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺠﺎﻣﻊ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻓﻲ ﺗﺮﺑﺔ‬

‫اﻟﻠﻮﺣﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻨﻮاﻗﺺ اﻟﺠﺎﻣﻊ‬ ‫ﺗﺮﺑﺔ ‪ -‬ﻣﻀﺤﻲ اﻟﺒﻘﻤﻲ‬

‫ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﱃ اﻻﺳﺘﻜﻤﺎل‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﻗﺎل ﺳـﻜﺎن ﺣﻲ اﻟﺤﺎرة ﺷﻤﺎل ﺗﺮﺑﺔ‪،‬‬ ‫إن ﺗﻮﻗـﻒ ﺗﱪﻋﺎت اﻤﺤﺴـﻨﻦ وأﻫﻞ‬ ‫اﻟﺨﺮ ﻋ ﱠ‬ ‫ﻄﻞ اﺳﺘﻜﻤﺎل ﺑﻨﺎء وﺗﺸﻄﻴﺐ‬ ‫وﺗﺄﺛﻴﺚ ﻣﺴـﺠﺪ ﺣﻴﻬﻢ اﻟـﺬي ﺗﻮﻗﻒ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻴﻪ ﻣﻨﺬ ﺛﻼث ﺳـﻨﻮات ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً‪،‬‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺒـﻦ أﻫـﻞ اﻟﺨـﺮ ﺑـﺎﻹﴎاع ﺑﺎﻟﺘﱪع‪،‬‬ ‫ﻻﺳـﻴﻤﺎ أن اﻤﺴـﺠﺪ ﻳُﻌـ ﱡﺪ واﺣـﺪا ً ﻣﻦ أﻛﱪ‬

‫ﺟﻮاﻣـﻊ اﻤﺤﺎﻓﻈـﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺒﻠﻎ ﻣﺴـﺎﺣﺘﻪ‬ ‫اﻹﺟﻤﺎﻟﻴـﺔ ‪2240‬م ‪ 2‬ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺸـﻤﻞ‬ ‫اﻤﺴـﺎﺣﺔ اﻹﺟﻤﺎﻟﻴـﺔ ﻣﺒﺎﻧﻲ أﺧـﺮى ﺑﺠﻮار‬ ‫اﻤﺴـﺠﺪ‪ ،‬ﺗﺘﻜﻮن ﻣـﻦ ﻣﺒﻨﻰ ﻟﻺﻣـﺎم وآﺧﺮ‬ ‫ﻟﻠﻤـﺆذن وﻏﺮﻓـﺔ ﻟﻠﺤـﺎرس ودورات ﻣﻴﺎه‬ ‫وﻣﺴـﺘﻮدع‪ .‬ﱠ‬ ‫وﺑﻦ اﻤﴩف ﻋﲆ ﺑﻨﺎء اﻟﺠﺎﻣﻊ‬ ‫ﺳـﻌﺪ ﻧﺎﴏ اﻟﺮاﺟﺤﻲ أن اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻳُﻌَ ﱡﺪ ﻣﻦ‬ ‫أﻛـﱪ اﻟﺠﻮاﻣـﻊ وﻳﻘﻊ ﰲ ﺣﻲ ﻛﺒـﺮ ﻳﻜﺘﻆ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴـﻜﺎن وﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﺗُﺆدى ﻓﻴﻪ‬

‫ﻋﺮض ﻣﺎﻳﻨﻘﺺ اﻟﺠﺎﻣﻊ ﰲ ﻟﻮﺣﺔ ﻟﻠﻤﺤﺴﻨﻦ‬ ‫ﺻـﻼة اﻟﺠﻤﻌﺔ‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أن اﻤﺴـﺠﺪ ﺗﻢ‬ ‫إﻧﺸﺎؤه ﻗﺒﻞ ﺳـﻨﺘﻦ وﻧﺼﻒ اﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫ﺷـﺢ اﻤﻮارد اﻤﺎﻟﻴﺔ ﺣﺎﻟﺖ دون اﺳﺘﻜﻤﺎﻟﻪ‪،‬‬ ‫ﻻﻓﺘـﺎ ً إﱃ أن أﻫﻞ اﻟﺨـﺮ ﻗﺪﻣﻮا ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻣﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺳﺘﺴـﺎﻫﻢ ﰲ ﺗﺸـﻄﻴﺐ ﺟـﺰء ﻣـﻦ اﻟﺠﺎﻣﻊ‬ ‫ﻣـﻊ ﺑﻘـﺎء ‪ 200‬أﻟﻒ ﻻﺳـﺘﻜﻤﺎﻟﻪ‪ .‬وﻧﺎﺷـﺪ‬ ‫اﻟﺮاﺟﺤﻲ أﻫﻞ اﻟﺨﺮ واﻤﺤﺴـﻨﻦ ﰲ ﺷـﻬﺮ‬ ‫اﻟﺨﺮ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻌﻮن واﻤﺴـﺎﻋﺪة ﻻﺳﺘﻜﻤﺎل‬ ‫ﺗﺸـﻄﻴﺐ اﻟﺠﺎﻣـﻊ وﺗﺄﺛﻴﺜـﻪ ﺑﺎﻤﻮﻛﻴـﺖ‬

‫واﻤﻜﻴﻔـﺎت واﻤﻜـﱪات اﻟﺼﻮﺗﻴـﺔ‪ ،‬وﺑﻨـﺎء‬ ‫دور ﻧﺴـﺎﺋﺔ ﻟﺘﺤﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ وﻣﻘﺮ‬ ‫ﻟﻠﻤﺆذن‪.‬‬ ‫إﱃ ذﻟﻚ ﻧﺎﺷـﺪ ﺑﻌﺾ ﺳـﻜﺎن اﻟﺤﺎرة‪،‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺪوﴎي وﺧﺎﻟـﺪ ﺣﻤﻴﺪ‪ ،‬أﻫﻞ اﻟﺨﺮ‬ ‫واﻟﺒﺬل واﻟﻌﻄﺎء ﰲ ﻫـﺬا اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺨﺮ ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﻳﺪ اﻟﻌﻮن واﻤﺴـﺎﻋﺪة ﻟﻬﻢ ﻻﺳـﺘﻜﻤﺎل ﺑﻨﺎء‬ ‫ﺟﺎﻣـﻊ اﻟﺤﻲ وﺗﺄﺛﻴﺜـﻪ ﻟﻴﺒﻘﻰ ﻣﻨـﺎرة ﺧﺮ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻦ‪.‬‬


‫ﻣﺸﺎرق‬

‫‪9‬‬

‫اﺛﻨﻴﻦ ‪27‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪5‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (610‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺑﺎﻟﻤﺨﺘﺼﺮ‬

‫‪ ١٤‬ﻣﺆﺳﺴﺔ أﻫﻠﻴﺔ و‪ ٨٨‬ﻓﺮد ًا ﻳﺘﻨﺎﻓﺴﻮن ﻓﻲ ﺗﻔﻄﻴﺮ اﻟﺼﺎﺋﻤﻴﻦ ﺑﺎﻟﺤﺮم اﻟﻤﻜﻲ‬

‫ﺳﻴﺪات ﻳﻤﺘﻬﻦﱠ ﺑﻴﻊ‬ ‫اﻟﻌﺎب اﻟﻨﺎرﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺒﻴﻞ‬

‫ﺳﻴﺪات ﻳﻌﺮﺿﻦ اﻷﻟﻌﺎب اﻟﻨﺎرﻳﺔ ﰲ ﺳﻮق اﻟﺠﺒﻴﻞ )اﻟﴩق(‬ ‫اﻟﺠﺒﻴﻞ ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺬﺑﻴﺎﻧﻲ ﻣـﻊ ﻗﺮب اﻧﺘﻬﺎء ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن‬ ‫اﻤﺒﺎرك‪ ،‬ﻳﻘﺒﻞ ﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻷﴎ واﻷﻃﻔﺎل ﻋﲆ ﴍاء اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت‬ ‫اﻟﻌﻴﺪ‪ ،‬وﻳﺮى ﻛﺜﺮون أن اﻹﻗﺒﺎل ﻋﲆ ﴍاء اﻷﻟﻌﺎب اﻟﻨﺎرﻳﺔ ﰲ‬ ‫ﺗﺰاﻳﺪ ﻣﺴﺘﻤﺮ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻌﻦ اﻟﺴﺒﺐ ﻹﴏار ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻤﺘﻜﺴﺒﻦ‬ ‫ﻟﻌﺮض ﻫﺬه اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ ﰲ اﻟﺸﻮارع واﻷﺳﻮاق اﻟﻌﺎﻣﺔ‪.‬‬ ‫ورﺻـﺪت »اﻟﴩق« ﺳـﻴﺪات ﻳﻤﺘﻬﻦ ﺑﻴﻊ اﻷﻟﻌـﺎب اﻟﻨﺎرﻳﺔ‬ ‫وﺳـﻂ ﺳـﻮق اﻟﺠﺒﻴﻞ اﻟﺸـﻌﺒﻲ‪ .‬ﻓﱪﻏـﻢ اﻟﺘﺤﺬﻳـﺮات اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﻄﻠﻘﻬﺎ اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ واﻟﺠﻬﺎت اﻷﺧﺮى‪ ،‬إﻻ أن ﺑﻴﻊ اﻷﻟﻌﺎب‬ ‫اﻟﻨﺎرﻳﺔ ﰲ اﻟﺠﺒﻴﻞ ﻳﺄﺧﺬ ﰲ اﻻﻧﺘﺸـﺎر ﺑﺸـﻜﻞ ﻛﺒﺮ ﻣﺎ ﻳﺸﻜﻞ‬ ‫ﺧﻄﺮا ً ﻛﺒﺮا ً ﻋﲆ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺴـﺎﺑﻘﻮن ﻋﲆ ﴍاﺋﻬﺎ ﻣﻊ‬ ‫ﻗﺮب اﻟﻌﻴﺪ‪.‬‬

‫اﺧﺘﺘﺎم اﻟﺪورة اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﻴﺤﻴﺔ‬

‫ﺳﺎﺣﺎت اﻟﺤﺮم ﻗﺒﻴﻞ اﻹﻓﻄﺎر‬ ‫ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ‪ -‬اﻟﺰﺑﺮ اﻷﻧﺼﺎري‬ ‫ﻗﺒﻴـﻞ اﻹﻓﻄـﺎر ﰲ اﻟﺤـﺮم اﻤﻜـﻲ‬ ‫ﻳﻨﺸـﻂ اﻟﺸـﺒﺎب اﻤﺘﻄﻮﻋـﻮن ﰲ‬ ‫ﺗﻮزﻳﻊ اﻤﻴﺎه واﻟﺘﻤﺮ‪ ،‬وﺗُﻔﺮش ﺳﻔﺮ‬ ‫اﻹﻓﻄﺎر اﻟﺘﻲ ﻳﻤﺘﺪ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻋﴩات‬ ‫اﻷﻣﺘﺎر ﻟﻴﺘﺤﻠـﻖ ﺣﻮﻟﻬﺎ اﻤﻌﺘﻤﺮون‬ ‫واﻟـﺰوار‪ ،‬ﻳﻄﻌﻤﻮن ﻣﺎ ﺗﻴﴪ ﻣﻨﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﻫﻮ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻳﻤﻴﺰ اﻟﺤـﺮم اﻤﻜﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫أي ﻣﺴـﺠﺪ آﺧـﺮ‪ ،‬إذ ﺗﺮﻛـﺰ ﻣﺆﺳﺴـﺎت‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﻴـﺔ وأﻫﻠﻴـﺔ ﺟﻬﻮدﻫـﺎ ﰲ رﻣﻀﺎن‬ ‫ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﺧﺪﻣـﺎت اﻹﻓﻄﺎر واﻟﺴـﺤﻮر ﰲ‬ ‫اﻟﺤﺮم‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ ﻣﺪﻳـﺮ إدارة اﻟﻨﻈﺎﻓـﺔ‬ ‫واﻟﻔـﺮش ﰲ اﻤﺴـﺠﺪ اﻟﺤـﺮام اﻤﻬﻨﺪس‬ ‫ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ ﻋﺎﻃﻲ اﻟﻘﺮﳾ‪ ،‬ﻟـ»اﻟﴩق«‪،‬‬ ‫أﻧﻪ ﺗﻢ وﺿﻊ ﻣﻌﺎﻳﺮ وﻣﻮاﺻﻔﺎت ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻟﺘﻘﺪﻳـﻢ اﻟﺨﺪﻣـﺔ ﻣـﻦ ﻗِ ﺒـﻞ اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت‬ ‫واﻤﺆﺳﺴـﺎت اﻟﺨﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻻﻓﺘـﺎ ً إﱃ أن ﻋﺪد‬ ‫اﻤﺆﺳﺴـﺎت اﻟﻌﺎﻣﻠـﺔ ﻟﻬﺬا اﻤﻮﺳـﻢ ﻳﺒﻠﻎ‬ ‫‪ 14‬ﻣﺆﺳﺴـﺔ أﻫﻠﻴـﺔ‪ ،‬إﱃ ﺟﺎﻧـﺐ ‪88‬‬ ‫ﻓـﺮدا ً ﻣﻨﺤـﻮا اﻟﺘﴫﻳﺢ ﺑﺘﻨﻈﻴـﻢ إﻓﻄﺎر‬ ‫ﻟﻠﺼﺎﺋﻤﻦ ﰲ اﻟﺤـﺮم‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺎ ً أن ﻣﺠﻤﻮع‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻠـﻦ ﰲ ﺳـﻔﺮ اﻹﻓﻄـﺎر ﻳﺼـﻞ إﱃ‬

‫اﻟﻘﺮﺷﻲ‪:‬‬ ‫ﻳﺴﺘﻬﻠﻜﻮن ﺳﺒﻌﻴﻦ‬ ‫ﻃﻨ ًﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﻮر‬ ‫ُ‬ ‫وﺳﻔﺮ ًا ﺑﻄﻮل‬ ‫‪ ٦٥‬ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ًا‪..‬‬ ‫وﻣﺨﻠﻔﺎﺗﻬﻢ‬ ‫‪ ٣٠٠‬ﻃﻦ‪ ..‬ﻳﻮﻣﻴ ًﺎ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﺳﻔﺮ اﻹﻓﻄﺎر ﰲ اﻟﺴﺎﺣﺎت‬ ‫‪ 5400‬ﻣﺎ ﺑﻦ ﻣﴩف وﻋﺎﻣﻞ‪.‬‬ ‫وأﺷـﺎر اﻟﻘـﺮﳾ إﱃ أن اﻟﺮﺋﺎﺳـﺔ‬ ‫اﻋﺘﻤﺪت ﻣﻌﺎﻳﺮ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ اﻟﺨﺪﻣﺔ‪،‬‬ ‫ﻫﻲ أن ﻳﻜـﻮن اﻟﺘﻤﺮ اﻤﻘـﺪم ﻟﻠﺼﺎﺋﻤﻦ‬ ‫ﻣﻨﺰوع اﻟﻨﻮى ﻟﺘﻔﺎدي ﻣﺸـﻜﻼت وﺟﻮد‬ ‫اﻟﻨﻮى ﻋﲆ اﻷرﺿﻴﺎت واﻻﻧﺴـﺪادات ﻋﲆ‬ ‫ﻧﻘـﺎط اﻟـﴫف‪ ،‬وأن ﻳﻜﻮن ﻣـﻦ اﻟﻨﻮع‬ ‫اﻟﺠﻴـﺪ‪ ،‬وأن ﺗﻜﻮن ﺳـﻔﺮ اﻹﻓﻄﺎر ﺑﻠﻮن‬

‫ﻣﻮﺣـﺪ )ﺑﻴﺞ( وﺳـﻤﺎﻛﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺗﺼﻞ إﱃ‬ ‫ﺧﻤﺴـﻦ ﻣﺎﻳﻜـﺮون‪ ،‬إﺿﺎﻓـﺔ إﱃ ﺗﻌﻴﻦ‬ ‫اﻤﺆﺳﺴﺎت ﻣﴩﻓﻦ ﻳﺮاﻗﺒﻮن اﻟﺴﻔﺮ‪.‬‬ ‫ﺗﺘﻜـﻮن وﺟﺒـﺔ اﻹﻓﻄﺎر ﻣـﻦ اﻟﺘﻤﺮ‬ ‫واﻟﻘﻬـﻮة واﻟﻠﺒﻦ‪ ،‬واﻷﺧـﺮ ﻣﺘﺎح ﻤﻦ ﻫﻢ‬ ‫ﰲ اﻟﺴـﺎﺣﺎت اﻟﺨﺎرﺟﻴـﺔ ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻳﺠﺮي‬ ‫إدﺧـﺎل اﻟﺘﻤـﻮر واﻟﻘﻬـ���ة ﺑﻌـﺪ ﺻـﻼة‬ ‫اﻟﻌﴫ ﺑﻨﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻷﺑﻮاب‬

‫اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ ﻓﺮش اﻟﺴﻔﺮ ووﺿﻊ‬ ‫اﻟﺘﻤـﻮر واﻟﻘﻬﻮة ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﺒﻞ أذان اﻤﻐﺮب‬ ‫ﺑﻮﻗـﺖ ٍ‬ ‫ﻛﺎف‪ ،‬وﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬـﺎء أذان اﻤﻐﺮب‬ ‫ﺑﺨﻤﺲ دﻗﺎﺋﻖ ﻳﺘﻢ رﻓﻊ اﻟﺴﻔﺮ ووﺿﻌﻬﺎ‬ ‫داﺧـﻞ أﻛﻴﺎس اﻟﻨﻔﺎﻳـﺎت‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﻧﻘﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣـﻦ ﺧﻼل ﻋﺮﺑـﺎت ﻧﻘـﻞ ﻣﺨﺼﺼﺔ ﻟﻬﺎ‬ ‫إﱃ ﻣﻮاﻗـﻊ اﻟﺘﺠﻤﻴﻊ اﻤﻮزﻋـﺔ ﰲ أﻃﺮاف‬ ‫اﻤﺴـﺠﺪ اﻟﺤـﺮام‪ ،‬ﺛـﻢ ﻧﻘﻠﻬـﺎ إﱃ ﺧﺎرج‬

‫)ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬أﺣﻤﺪ ﺟﺎﺑﺮ(‬ ‫اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻤﺮﻛﺰﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﻛﺸﻒ اﻟﻘﺮﳾ ﻋﻦ أن ﻛﻤﻴﺔ اﻟﺘﻤﻮر‬ ‫ﺧﻼل اﻟﻴﻮم اﻟﻮاﺣﺪ ﺳﺒﻌﻮن ﻃﻨﺎً‪ ،‬وﻳﺼﻞ‬ ‫ﻃﻮل اﻟﺴﻔﺮ إﱃ ‪ 65‬ﻛﻴﻠﻮﻣﱰاً‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺼﻞ‬ ‫ﻣﺘﻮﺳـﻂ ﻣـﺎ ﻳﺘﻢ ﻧﻘﻠـﻪ ﺧﺎرج اﻤﺴـﺠﺪ‬ ‫اﻟﺤـﺮام ﻣـﻦ ﻣﺨﻠﻔـﺎت إﱃ ‪ 167‬ﻃﻨﺎ ً ﰲ‬ ‫اﻟﻴﻮم‪ ،‬وﰲ اﻟﻠﻴـﺎﱄ اﻟﻮﺗﺮﻳﺔ ﻣﺜﻞ ﻟﻴﻠﺔ ‪27‬‬ ‫وﻟﻴﻠﺔ ‪ 29‬ﺗﺼﻞ اﻟﻜﻤﻴﺔ إﱃ ‪ 300‬ﻃﻦ‪.‬‬

‫ﻋﲇ اﻤﺤﻤﺪ ‪ -‬اﻟﺸﻴﺤﻴﺔ ﺑﺤﻀـﻮر رﺋﻴـﺲ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺸـﻴﺤﻴﺔ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻣـﺎﴈ اﻟﺮﺑﻴﻌﺎن ﻋﺪد ﻣﻦ أﻫﺎﱄ اﻤﺮﻛﺰ واﻟﺠﻤﺎﻫﺮ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬اﺧﺘﺘﻤﺖ ﻣﺆﺧﺮا ً ﻣﻨﺎﻓﺴـﺎت اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻟﻜـﺮة اﻟﻘﺪم ﰲ ﻧﺴـﺨﺘﻬﺎ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻟﻌﺎم ‪1434‬ﻫـ ﻋﲆ ﻛﺄس‬ ‫ﻟﺠﻨـﺔ اﻟﺘﻨﻤﻴـﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﺎﻟﺸـﻴﺤﻴﺔ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻘﺼﻴﻢ‪،‬‬ ‫وﺟﻤﻌـﺖ اﻤﺒـﺎراة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴـﺔ ﻓﺮﻳﻘـﻲ اﻟﻜﻮاﴎ ﻣـﻦ ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫اﻟﻔﻮﻳﻠﻖ واﻟﻌﻤﻴﺪ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺒﺪاﺋﻊ‪ ،‬واﻧﺘﻬﺖ ﺑﻔﻮز اﻷول‬ ‫ﺑـ ‪ 3‬أﻫـﺪاف ﻧﻈﻴﻔﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺣﺼﻞ ﻓﺮﻳﻘـﺎ اﻟﺘﺤﺪي واﻤﻠﻜﻲ‬ ‫ﻋﲆ اﻤﺮﻛﺰﻳﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﺮاﺑﻊ‪.‬‬ ‫وﺳـﻠﻢ اﻟﺮﺑﻴﻌﺎن ﻗﺎﺋﺪ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻜﻮاﴎ ﻋﻴـﺎد اﻤﺮواﻧﻲ ﻛﺄس‬ ‫اﻟﺒﻄﻮﻟـﺔ واﻤﻴﺪاﻟﻴـﺎت اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳـﻠﻢ ﺟﻮاﺋﺰ اﻷﻓﻀﻠﻴﺔ‬ ‫ﻟﻼﻋﺒﻦ وﻟﻠﻔﺮﻳﻖ اﻤﺜﺎﱄ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫وﻋﱪ رﺋﻴـﺲ اﻤﺮﻛﺰ اﻟﺮﺑﻴﻌﺎن ﻋﻦ ﺷـﻜﺮه وﺗﻘﺪﻳﺮه ﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫وأﻋﻀﺎء اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻤﻨﻈﻤﺔ وﻟﻠﻌﺎﻣﻠﻦ ﺑﻠﺠﻨﺔ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻋﲆ ﻧﺠﺎح‬ ‫ﻫﺬه اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﺎءت ﺑﻤﺸـﺎرﻛﺔ ‪ 9‬ﻓﺮق ﻣﻦ ﻣﺤﺎﻓﻈﺎت‬ ‫وﻣﺮاﻛﺰ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻘﺼﻴﻢ‪.‬‬ ‫وأﺷـﺎد اﻟﺮﺑﻴﻌـﺎن ﺑﺎﻟﺘﻨﻈﻴـﻢ اﻟﺠﻴـﺪ ﻟﻠﺒﻄﻮﻟـﺔ واﻟﺤﻀﻮر‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻫﺮي اﻟﻜﺒﺮ ﻣﺘﻤﻨﻴﺎ ً ﺗﻜﺮار إﻗﺎﻣﺔ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻤﻨﺎﺳﺒﺎت‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ اﻟﺸـﺒﺎﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺪ ﺧﺮ ﻻﺳـﺘﻐﻼل وﺳﻴﻠﺔ وﻗﺖ‬ ‫ﻓﺮاغ اﻟﺸﺒﺎب ﺑﻤﺎ ﻳﻌﻮد ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻨﻔﻊ واﻟﻔﺎﺋﺪة‪.‬‬

‫»اﻟﺴﻜﺮي واﻟﻐﺪد اﻟﺼﻤﺎء« ﱢ‬ ‫ﺗﺤﺬر ﻣﺼﺎﺑﻲ اﻟﺴﻜﺮي ﻣﻦ ﺣﻮادث اﻟﻄﺮق ﻓﻲ رﻣﻀﺎن‬ ‫اﻷﺣﺴﺎء ‪ -‬ﻋﺒﺪاﻟﻬﺎدي اﻟﺴﻤﺎﻋﻴﻞ‬ ‫ﺣﺬﱠرت ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻟﺴﻜﺮي واﻟﻐﺪد اﻟﺼﻤﺎء‬ ‫ﻣﻦ اﺣﺘﻤﺎل ارﺗﻔﺎع ﻧﺴـﺒﺔ اﻟﺤﻮادث ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻄـﺮق ﻋﻨـﺪ ﻣـﻦ ﻳﻌﺎﻧﻮن ﻣـﻦ ﻣﺮض‬ ‫اﻟﺴـﻜﺮي‪ ،‬ﻣﺮﺟﻌـﺔ اﻟﺴـﺒﺐ إﱃ اﻟﺘﻌﺐ‬ ‫واﻹرﻫﺎق ﰲ رﻣﻀـﺎن‪ ،‬وﻋﺪم اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ‬ ‫اﻟﺴﻠﻴﻢ ﻟﻠﺼﻮم ﺧﻼل ﺳـﺎﻋﺎت اﻟﻨﻬﺎر‪ ،‬ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻟﻘﻠـﺔ اﻟﻨﻮم ﺧﻼل ﺳـﺎﻋﺎت اﻟﻠﻴﻞ‪ ،‬وإﱃ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﻌﺎدات واﻷﻧﻤﺎط ﻏﺮ اﻟﺼﺤﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﺳﻬﻤﺖ‬ ‫ﰲ ارﺗﻔـﺎع ﻧﺴـﺒﺔ ﺣﻮادث اﻟﻄـﺮق‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻋﺪم‬ ‫ﺗﻨﺎول اﻟﺴـﺤﻮر‪ ،‬واﻟﺴـﻬﺮ اﻟﻄﻮﻳـﻞ ﰲ اﻟﻠﻴﻞ‪،‬‬ ‫واﻹرﻫﺎق واﻟﺴـﻴﺎﻗﺔ ﺑﻌﺪ ﺗﻨـﺎول وﺟﺒﺔ ﻛﺒﺮة‬ ‫ودﺳﻤﺔ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺴﺒﺐ اﻟﻨﻌﺎس أﺛﻨﺎء اﻟﺴﻴﺎﻗﺔ‪.‬‬ ‫وﺷـﺪدت ﻟﺠﻨـﺔ اﻟﺘﺜﻘﻴـﻒ اﻟﺼﺤـﻲ ﰲ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻟﺴـﻜﺮي واﻟﻐﺪد اﻟﺼﻤﺎء ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋـﲆ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﺣـﻮادث اﻟﻄـﺮق ﰲ رﻣﻀﺎن ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل ﺗﺒﻨـﻲ أﻧﻤﺎط ﻏﺬاﺋﻴـﺔ وﺣﻴﺎﺗﻴﺔ ﺻﺤﻴﺔ‬ ‫أﺛﻨﺎء ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪ ،‬وﺗﺸﻤﻞ ﻫﺬه اﻹرﺷﺎدات‬ ‫ﻋﺪم اﻟﻘﻴﺎدة ﺑﻌﺪ ﺗﻨﺎول وﺟﺒﺎت ﻛﺒﺮة ودﺳﻤﺔ‬ ‫ﻟﺘﺠﻨﺐ اﻟﻨﻌﺎس‪ ،‬وﺗﻘﺴـﻴﻢ اﻟﻮﺟﺒﺎت إﱃ ﺛﻼث‬ ‫»اﻹﻓﻄـﺎر ‪ -‬وﻣﻨﺘﺼـﻒ اﻟﻠﻴﻞ ‪ -‬واﻟﺴـﺤﻮر«‪،‬‬ ‫وﺗﺄﺧـﺮ وﺟﺒـﺔ اﻟﺴـﺤﻮر إﱃ ﻣـﺎ ﻗﺒـﻞ وﻗﺖ‬ ‫اﻹﻣﺴـﺎك‪ ،‬ﻣﻤـﺎ ﻳﺴـﺎﻋﺪ ﻋـﲆ اﻟﺤﻔـﺎظ ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت ﺳﻜﺮ اﻟﺪم ﺿﻤﻦ اﻤﻌﺪﻻت اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫ﻟﻔﱰات ﻃﻮﻳﻠﺔ أﺛﻨﺎء اﻟﻨﻬـﺎر‪ ،‬وﻃﺎﻟﺒﺖ ﺑﺎﻟﻨﻮم‬ ‫اﻟﻜﺎﰲ ﰲ اﻟﻠﻴﻞ وﻋﺪم اﻟﺴـﻬﺮ اﻟﻄﻮﻳﻞ‪ ،‬ﻟﺘﺠﻨﺐ‬

‫اﻹرﻫﺎق واﻟﺘﻌﺐ أﺛﻨﺎء اﻟﻨﻬﺎر‪ ،‬وﴐورة ﺗﻮﻗﻒ‬ ‫اﻟﺴـﺎﺋﻖ ﻋﻦ اﻟﻘﻴﺎدة إذا أﺣـﺲ ﺑﺎﻟﻨﻌﺎس‪ ،‬أو‬ ‫اﻟﺘﻌـﺐ اﻟﺸـﺪﻳﺪ‪ ،‬وﻧﺒﱠﻬـﺖ إﱃ اﻟﺘﺰام اﻟﺴـﺎﺋﻖ‬ ‫ﺑﺎﻻﺣﺘﻔـﺎظ ﺑﺒﻄﺎﻗـﺔ اﻟﺘﻌﺮﻳـﻒ ﻋـﻦ إﺻﺎﺑﺘﻪ‬ ‫ﺑﻤﺮض اﻟﺴـﻜﺮي‪ ،‬وﺣﻤﻞ ﻣﻮاد ﺳﻜﺮﻳﺔ ﻣﻌﻪ‪،‬‬ ‫ﻣﺜـﻞ اﻟﺘﻤـﺮ‪ ،‬أو اﻟﻌﺼـﺮ‪ ،‬ﻟﺘﻨﺎوﻟﻬـﺎ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫اﻧﺨﻔﺎض ﻣﺴﺘﻮى ﺳﻜﺮ اﻟﺪم‪.‬‬ ‫وﺷـﺪدت ﻋﲆ اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ اﻟﺴﻠﻴﻢ ﻟﻠﺴﻴﺎﻗﺔ‬ ‫ﻟﻠﺮﺣﻼت اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬واﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﺳﻼﻣﺔ اﻟﻨﻈﺮ‪،‬‬ ‫وأﺧﺬ ﻧﻈـﺎرات ﻃﺒﻴﺔ اﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺔ ﻣﻊ اﻟﺴـﺎﺋﻖ‬ ‫اﻤﺼﺎب ﺑﺎﻟﺴـﻜﺮي ﻟﻠﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ اﻟﺮؤﻳﺔ اﻟﺠﻴﺪة‬ ‫واﻟﻮاﺿﺤﺔ ﰲ اﻟﻠﻴﻞ واﻟﻨﻬﺎر‪ ،‬ورؤﻳﺔ اﻷﺟﺴـﺎم‬ ‫اﻤﺘﺤﺮﻛﺔ ﺑﻮﺿﻮح‪.‬‬ ‫وﻃﺎﻟﺒـﺖ اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ ﺟﻤﻴـﻊ ﻣﺼﺎﺑـﻲ‬ ‫اﻟﺴـﻜﺮي ﺑـﴬورة ﻗﻴﺎس ﻣﺴـﺘﻮى ﺳـﻜﺮ‬ ‫اﻟﺪم ﻣﺮﺗﻦ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﺧﻼل ﺳـﺎﻋﺎت اﻟﻨﻬﺎر‪،‬‬ ‫واﻻﺗﺼـﺎل ﺑﺎﻟﻄﺒﻴـﺐ إذا ﺗﻜـﺮر اﻻﻧﺨﻔﺎض‪،‬‬ ‫ﻟﺘﻌﺪﻳـﻞ ﺟﺮﻋـﺎت اﻷدوﻳـﺔ‪ ،‬ﻟﻠﺤﻔـﺎظ ﻋـﲆ‬ ‫ﻣﺴـﺘﻮى ﺳـﻜﺮ اﻟﺪم ﺿﻤﻦ اﻤﻌﺪل اﻤﻮﴅ ﺑﻪ‬ ‫ﻃﺒﻴـﺎ ً ‪ 140 - 100‬ﻣﻠﺠـﻢ دﺳـﻴﻠﱰ‪ ،‬ﻟﺘﺠﻨﺐ‬ ‫ارﺗﻔﺎع أو اﻧﺨﻔﺎض ﻣﺴﺘﻮى ﺳﻜﺮ اﻟﺪم‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻳﺆﺛﺮ ذﻟﻚ ﰲ ﻣﺴـﺘﻮى اﻟﱰﻛﻴﺰ واﻟﻨﻈﺮ‪ ،‬وﻫﺬا‬ ‫ﻳﺸﻜﻞ ﺧﻄﻮرة أﺛﻨﺎء اﻟﻘﻴﺎدة‪ ،‬وﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺴﺎﺋﻖ‬ ‫اﻤﺼﺎب ﺑﺎﻟﺴـﻜﺮي اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﺎﻷﻧﺴـﻮﻟﻦ ﰲ‬ ‫ﻋﻠﺒـﺔ ﻣﱪدة داﺧﻞ اﻟﺴـﻴﺎرة‪ ،‬وﻋﺪم وﺿﻌﻪ ﰲ‬ ‫درج اﻟﺴـﻴﺎرة‪ ،‬ﻷن اﻟﺤﺮارة واﻻﻫﺘﺰاز ﻳُﺘﻠﻔﺎن‬ ‫اﻷﻧﺴﻮﻟﻦ‪.‬‬

‫أﺣﺪ ﺣﻮادث اﻟﻄﺮق‬

‫)اﻟﴩق(‬


‫‪10‬‬

‫مشارق‬

‫اإثنين ‪ 27‬رمضان ‪1434‬هـ ‪ 5‬أغسطس ‪2013‬م العدد (‪ )610‬السنة الثانية‬

‫أحمد البوعلي‪« :‬بلدي اأحساء» يعمل‬ ‫في ظل إمكانات محدودة وصاحيات يسيرة‬ ‫اأحساء ‪ -‬مصطفى الريدة‬ ‫أحم�د بن حمد ب�ن أحمد البوع�ي‪ ،‬نائب رئيس امجل�س البلدي وأمن‬ ‫اإدارة العام�ة للربي�ة والتعليم ي اأحس�اء‪ .‬يحمل درج�ة الدكتوراة‬ ‫بامتي�از مع مرتبة الرف اأوى من جامعة اإمام‪ ،‬كلية الدعوة‪ ،‬مدرب‬ ‫معتمد من امعهد الكندي العامي للتدريب‪ ،‬ومستش�ار قانوني وتربوي‬ ‫معتم�د م�ن أكاديمية كونك�ورد الدولية‪ .‬حائز عى عدي�د من الجوائز‬ ‫والش�هادات التقديرية‪ ،‬كما أرف عى مروع أكر جرة ماء ي العالم‪ ،‬التي‬ ‫س�جلت ي موس�وعة «جينيس»‪ ،‬له عديد من امش�اركات ي الرامج اإذاعية‬ ‫والفضائية والكتابات الصحفية‪.‬‬ ‫أس�هم ي تأس�يس وإدارة أكث�ر م�ن عري�ن مؤسس�ة وهيئ�ة خرية‬ ‫واجتماعية وتربوية وإعامية ي اأحس�اء وخارجها‪ ،‬رُف بإلقاء كلمة أهاي‬ ‫اأحس�اء إبان زي�ارة خادم الحرم�ن الريفن املك عبدالله ب�ن عبدالعزيز‬ ‫آل س�عود ‪ -‬رعاه الله ‪ -‬لأحس�اء‪ ،‬بع�د توليه مقاليد الب�اد‪ .‬وي حواره مع‬ ‫«ال�رق» يتحدث عن تجربته ي امجلس البلدي ي اأحس�اء واإنجازات التي‬ ‫تحققت‪ ،‬والعقبات التي تعرض بعض اأفكار والخطط الحالية وامستقبلية‪،‬‬ ‫باإضافة إى حديثه عن تجاربه ي مجال التدريب وتطوير الذات‪ ،‬ومساهماته‬ ‫ي العمل الخري وااجتماعي والربوي‪ .‬وفيما يي نص الحوار كاماً‪:‬‬ ‫• تقع عى عاتقكم مس�ؤوليات‬ ‫كث�رة ومهم�ة ي امجتم�ع‪ ،‬كي�ف‬ ‫اس�تطعتم التوفيق بن هذه امهمات‬ ‫واجتياز عقباتها بنجاح؟‬ ‫ يحرني بيت الشعر القائل‪« :‬إذا‬‫لم يكن عون من الله للفتى ‪ ----‬فأول‬ ‫م�ا يقي علي�ه اجته�اده»‪ .‬فتوفيق الله‬ ‫أوا ً وآخراً‪ ،‬ثم بدعوات الوالدين وحس�ن‬ ‫تربيتهم�ا وتوجيههم�ا ث�م بامراجع�ة‬ ‫امس�تمرة واإفادة من التغذي�ة الراجعة‬ ‫أي عمل أقوم به مع الحرص عى تنظيم‬ ‫الوق�ت‪ ،‬فمفكرت�ي ا تفارقني‪ ،‬أس�جل‬ ‫فيه�ا مواعيدي وأتابعه�ا بدقة‪ .‬ورغم أن‬ ‫مس�ؤولياتي كث�رة فما زلت ولل�ه امنّة‪،‬‬ ‫أجد متس�عا ً من الوقت‪ ،‬وبفضل من الله‬ ‫أحت�اج إى ااس�تفادة م�ن ه�ذا الوقت‪،‬‬ ‫فأعم�د إى وض�ع الخط�ط والتصورات‬ ‫واأفكار أواجه بها امسؤوليات امختلفة‪.‬‬ ‫• ت�م انتخابك�م للمجلس البلدي‬ ‫ي اأحساء بأغلبية أصوات كثرة جدا ً‬ ‫أا يمث�ل ذلك عبئا ً عليك�م ي تحقيق‬ ‫طموحات امواطنن البلدية؟‬ ‫ ب�ا والله أن�ه عبء ومس�ؤولية‪،‬‬‫ودعن�ي أق�ول ل�ك إنني ي بع�ض اأيام‬ ‫يصع�ب عي ّ النوم م�ن التفكر ي بعض‬ ‫م�ا يعرض ع�يّ‪ ،‬خاص�ة اأعم�ال التي‬ ‫يك�ون اإنس�ان عاج�زا ً أن يقدم ش�يئا ً‬ ‫فيها بش�كل عاجل‪ ،‬وا أخفيك أنني منذ‬ ‫انتخاب�ي للمجلس لم أهم�ل بفضل الله‬ ‫فيما أذكر‪ -‬مقرح�ا ً وصلني فضاً عن‬‫مطالب امواطنن‪ ،‬فجميع ما وصلني أمر‬ ‫عام ومصلحة عامة س�عيت ي موضوعه‬ ‫بفضل الله‪ ،‬وكثر منها تحقق‪.‬‬ ‫• افتتحت مجلس�ا ً أس�بوعياً‪ ،‬ما‬ ‫الهدف منه‪ ،‬وماذا تقدم من خاله؟‬ ‫ تقدي�را ً للمواط�ن وإج�اا َم� ْن‬‫انتخبون�ي‪ ،‬ولأحس�اء العزيزة التي هي‬ ‫جزء من هذا الوطن الغاي‪ ،‬والتي نرف‬ ‫بخدمتها عمدت إى فتح مجلس أسبوعي‬ ‫كل يوم أحد بعد امغرب‪ ،‬ووضعت هاتفا ً‬ ‫خاصا ً يس�تقبل امكامات س�اعتن يوميا ً‬ ‫وأوجدت بري�دا ً إلكرونياً‪ ،‬وحس�ابا ً عى‬ ‫موقع التواصل ااجتماعي‪« :‬فيس�بوك»‪،‬‬ ‫و»توي�ر»‪ ،‬و»انس�تجرام» وس�كرتارية‬

‫تتابع الطلبات مع الجمهور‪.‬‬ ‫• ه�ل امجل�س اأس�بوعي ه�و‬ ‫وس�يلة التواصل الوحي�دة بينك وبن‬ ‫امواطنن؟‬ ‫ إضاف�ة إى امجل�س اأس�بوعي‪،‬‬‫أحرص ع�ى االتقاء بعديد من امواطنن‬ ‫ي الجامع الذي أصي به أو ي امناس�بات‬ ‫العام�ة‪ ،‬ويوج�د ل�دي مجل�س ش�بابي‬ ‫مس�اند لأعم�ال التي أقوم بها‪ ،‬وأش�عر‬ ‫بالتقص�ر تجاه الوط�ن‪ ،‬وأرجو من الله‬ ‫العون التوفيق‪.‬‬ ‫• ه�ل ت�رون أن امجل�س البلدي‬ ‫ي امحافظة يتناس�ب م�ع التطلعات‬ ‫والرؤى؟‬ ‫ امجلس البلدي بقيادة أخي الشيخ‬‫ناهض بن محمد الجر يقوم بجهد كبر‪،‬‬ ‫ومجلس�نا مجلس رائع ومتآلف وس�قف‬ ‫ع�ال‪ ،‬ومتق�د م�ن الحماس‬ ‫طموحات�ه‬ ‫ٍ‬ ‫واات�زان‪ ،‬وهو متن�وع ي خرته‪ ،‬وخرة‬ ‫أف�راده‪ ،‬وه�و مهت�م بقضاي�ا امواط�ن‬ ‫ي ظ�ل إمكان�ات مح�دودة وصاحيات‬ ‫يس�رة‪ ،‬ولذا تجدنا أحيان�ا ً نغرد خارج��� ‫ال�رب‪ .‬م�ا أتمن�اه أن يتفه�م امواطن‬ ‫ه�ذه الصاحي�ات‪ ،‬وأا يكل�ف امجالس‬ ‫البلدي�ة ما ا تطيق‪ ،‬كما آمل أن تتوس�ع‬ ‫صاحيات�ه وإمكاناته ليحق�ق مزيدا ً من‬ ‫طموح امواطن ي امستقبل القريب‪.‬‬ ‫• ما ه�و دور امجل�س البلدي ي‬ ‫نقل معاناة امواطنن واحتياجاتهم؟‬ ‫ ه�ذا ه�و دوره الرئي�س‪ ،‬العم�ل‬‫ع�ى تخفيف معان�اة امواطن‪ ،‬والس�عي‬ ‫لتحقي�ق طلبات�ه واحتياجات�ه‪ ،‬ومراقبة‬ ‫امش�اريع التي تق�ام من أجل�ه‪ ،‬والعمل‬ ‫ع�ى رفع كف�اءة العمل البل�دي وتجويد‬ ‫أدائه‪ .‬وبكلم�ات أخرى‪ ،‬امجلس يحرص‬ ‫ع�ى دراس�ة الش�كاوى واماحظ�ات‬ ‫وااقراحات التي ت�رد إليه من امواطنن‬ ‫واتخ�اذ اإجراء امناس�ب ومتابعة كل ما‬ ‫يطرأ عى هذه القضايا‪.‬‬ ‫• ه�ل صحي�ح أن أعض�اء‬ ‫امجل�س ينح�ر دوره�م ي حضور‬ ‫ااجتماعات فقط؟‬ ‫ً‬ ‫ لي�س صحيحا‪ ،‬فأعض�اء امجلس‬‫أك�ر م�ن ذل�ك‪ ،‬وا يقبل أح�د منهم أن‬

‫يح�ر اجتماع�ا ً م�ن أج�ل الحض�ور‪.‬‬ ‫زمائ�ي يتمتعون بخرة كب�رة وتجربة‬ ‫ثرية وق�درات مهنية ممي�زة‪ ،‬هناك عدد‬ ‫من اأطروحات اس�تفادت منها اأمانة ي‬ ‫اأحساء بفضل الله‪ ،‬ثم بفضلهم وبفضل‬ ‫جهوده�م وتعاونه�م‪ .‬كم�ا أن هن�اك‬ ‫مقرح�ات أخ�ذت به�ا إدارات حكومية‬ ‫وجهات خري�ة‪ ،‬وركات خاصة‪ ،‬وكان‬ ‫أعضاء امجلس البلدي سببا ً فيها‪ ،‬فجميع‬ ‫أعض�اء امجل�س هاجس�هم ه�و خدمة‬ ‫الوطن‪.‬‬ ‫• ماذا ق�دم امجل�س البلدي منذ‬ ‫تأسيسه؟‬ ‫ م�ا قدمه امجل�س البلدي ملحوظ‬‫َم� ْن يتابع نش�اطه وم�ا يقوم ب�ه محل‬ ‫تقدي�ر امس�ؤولن وعدد م�ن امواطنن‪،‬‬ ‫ونلحظ هذا من ثناء كل َم ْن زار أو تعرف‬ ‫عى التجربة اأحسائية ولله امنة‪ ،‬إضافة‬ ‫إى إحصائي�ات امجل�س مقارنة بغرها‪.‬‬ ‫ولك�ن أقول ل�ك وبراحة وبع�د قرابة‬ ‫الس�نتن ليس ما ت�م تحقيق�ه عى قدر‬ ‫الطموح الذي ننش�ده ونتمن�اه‪ ،‬ويتطلع‬ ‫له امواطن‪.‬‬ ‫• كي�ف تلخص بطريق�ة عملية‬ ‫مستوى أداء امجلس البلدي؟‬ ‫ هناك حماس كبر من قبل أعضاء‬‫امجل�س‪ ،‬وه�م ي�ؤدون عم�اً متواصاً‬ ‫للنه�وض بامنطق�ة‪ ،‬وبع�ض زمائ�ي‬ ‫يداوم بش�كل ش�به يومي‪ ،‬كم�ا أن عدد‬ ‫ااجتماعات الرئيس�ة ع�رون اجتماعاً‪،‬‬ ‫وع�دد اجتماع�ات اللج�ان الفرعية أكثر‬ ‫منه�ا‪ ،‬وع�دد الزي�ارات اميداني�ة ‪145‬‬ ‫زيارة‪ ،‬تم أغلبها للق�رى وبعض الهجر‪،‬‬ ‫وجزء من مدين�ة امرز‪ ،‬وعدد التوصيات‬ ‫‪ 120‬توصي�ة‪ ،‬لك�ن صاحي�ات امجلس‬ ‫مح�دودة وآليات التطبي�ق بطيئة تحتاج‬ ‫إى وق�ت وهذا ما ا يص�ر عليه امواطن‬ ‫وامجتم�ع ولع َل النظام الجديد للمجالس‬ ‫يحقق ذلك بإذن الله تعاى‪.‬‬ ‫• ما هي أبرز اأفكار والتصورات‬ ‫التي تبناها أعضاء امجلس؟‬ ‫ أس�هم امجلس ي تقديم عديد من‬‫التصورات واأفكار التي أسهمت ي رفع‬ ‫مس�توى امدينة ونوعية الخدمات امقدمة‬ ‫للس�كان‪ ،‬التي م�ن بينها زيارة أس�واق‬ ‫ام�واي والخض�ار واللحوم واأس�ماك‬ ‫واأس�واق امؤقته واأس�بوعية وامس�لخ‬ ‫وتقديم تصور ش�امل لتطويرها وتعزيز‬ ‫امراقب�ة فيه�ا‪ .‬كما تمت زي�ارة عدد من‬ ‫الوزارات مثل‪« :‬البلدي�ات وامالية وامياه‬ ‫والكهرب�اء والنق�ل ورك�ة أرامك�و»‬

‫الشيخ أحمد البوعي‬

‫ع َقدنا عشرين اجتماع ًا‬ ‫ونفذنا ‪ 145‬زيارة‬ ‫ميدانية للقرى والهجر‬ ‫وأصدرنا ‪ 120‬توصية‬ ‫ومطالبتهم بتعزي�ز الخدمات امقدمة إى‬ ‫اأحس�اء ي إطار خط�ط التنمي�ة اآنية‬ ‫وامستقبلية‪.‬‬ ‫كما أسهم امجلس ي العمل عى رفع‬ ‫مس�توى الخدمات ي البلدي�ات الفرعية‬ ‫وزي�ادة ميزانياتها واس�تحداث بلديات‬ ‫جديدة‪ ،‬وكذل�ك العمل مع اأمانة لتعزيز‬ ‫ميزانيتها السنوية‪ ،‬والتنسيق مع الدوائر‬ ‫الحكومي�ة كالربية والتعلي�م ومصلحة‬ ‫امياه‪ ،‬وجامعة امل�ك فيصل وهيئة الري‬ ‫والرف‪ ،‬ومتنزه اأحساء‪ ،‬وإدارة امرور‬ ‫وغره�ا‪ ،‬باإضافة إى تبني حملة توعوية‬ ‫للنظافة عى مس�توى اأحس�اء ش�ملت‬ ‫امواط�ن وامقي�م وعم�ال النظاف�ة‪ ،‬إى‬ ‫جانب السعي لتخفيض رسوم اإيجارات‬ ‫التي ترر منه�ا امواطن مثل‪ :‬إيجارات‬ ‫امنطقة الصناعية‪.‬‬ ‫• بما أنك مهتم بالجانب الشبابي‬ ‫ماذا تقول عن الدرباوية؟‬ ‫ الدرباوي�ة ش�باب عنده�م طاقة‬‫وإبداع‪ ،‬لكنها لم تستغل بشكل صحيح‪،‬‬ ‫ولم تسخر ي امكان السليم‪ ،‬ولذا اعترهم‬ ‫(تقليعة) العر‪ ،‬ظاهرة جديدة وخطرة‬ ‫بدأت تنتر ي امجتمع السعودي‪ ،‬ومعنى‬ ‫الدرباوية «س�الكي درب الخطر»‪ ،‬حيث‬ ‫يعمد بعض الش�باب إى طقوس غريبة‪،‬‬ ‫وي الحقيق�ة تش�اهدهم فتعطف عليهم‬ ‫منظرهم السيئ‪ ،‬الذي يتعمدون الخروج‬ ‫والظه�ور به أم�ام اآخري�ن‪ .‬الدرباوية‪،‬‬ ‫ظاه�رة وجهها بريء‪ ،‬وإنما َم ْن ينس�اق‬ ‫خلفه�ا فه�و ي خطر‪ ،‬ويج�ب ماحظته‬ ‫ومتابعته‪.‬‬ ‫• م�ن خ�ال خرت�ك ي القضايا‬ ‫الشبابية‪ ،‬كيف تصف «الدرباوية»؟‬ ‫ ش�بان يتحدون الخوف ويركبون‬‫كل أن�واع امخاطر‪ ،‬بل بعضهم يرتكبون‬ ‫أن�واع امحرمات دون خ�وف أو رهبة أو‬ ‫شعور بالجرم الذي يفعلونه هداهم الله‪،‬‬ ‫يس�تخدمون الس�يارات لاس�تعراض‪،‬‬ ‫والشوارع التي يمرون بها تشهد حوادث‬ ‫خط�رة‪ ،‬وبع�ض امش�اة إما يم�وت أو‬

‫وسائل ااتصال الحديثة ا غنى عنها وإذا استخدمت بشكل صحيح ففيها خير كثير‬ ‫«الدرباوية» ظاهرة خطيرة وممارسوها مرضى يحتاجون للعطف والعاج والمتابعة‬ ‫يصاب أنهم يمرون برعة جنونية‪ ،‬وهم‬ ‫حريصون ج�دا ً عى اس�تخدام وتجميع‬ ‫(كفرات الس�يارة) امنتهية ليمارسوا من‬ ‫خاله�ا (التفجر) وه�و التفحيط حتى‬ ‫تنفج�ر الكف�رات‪ .‬فس�يارة الدرب�اوي‬ ‫ايمك�ن أن تب�اع وتش�رى أن مصرها‬ ‫التش�ليح‪ ،‬يرب�ون (الحمضيات) وهي‬ ‫حارة‪.‬‬ ‫• م�ا النصيح�ة الت�ي تقدمه�ا‬ ‫مواجهة ظاهرة الدرباوية؟‬ ‫ أنص�ح بدراس�ة واقعهم بش�كل‬‫علم�ي وميدان�ي وآم�ل أن تتضافر عدد‬ ‫من الجهات اأمني�ة والرعية والربوية‬ ‫والنفس�ية ي عم�ل مش�رك لعاجه�م‪،‬‬ ‫وأنص�ح الدع�اة إى الل�ه وأه�ل الربية‬ ‫والتخص�ص ي التعام�ل معه�م‪ ،‬هؤاء‬ ‫يحتاج�ون للتوجيه وللضب�ط وامتابعة‬ ‫الجي�دة والعط�ف عليهم أنه�م مرى‬ ‫هداهم الله‪.‬‬ ‫• بما أنك مرف عى عدة أعمال‬ ‫خرية ومتاب�ع لها‪ ،‬فم�اذا يعني لك‬ ‫ذلك؟‬ ‫ العمل الخري صار جزءا ً ا يتجزأ‬‫من حياتي وي س�فري وحري تربيت‬ ‫عليه ونش�أت معه‪ ،‬ورس�التا اماجستر‬ ‫والدكت�وراة اللتان أحملهم�ا‪ ،‬تتمحوران‬ ‫ح�ول العم�ل الخ�ري‪ ،‬وأرج�و الله أن‬ ‫يثبتن�ي وأياك�م ع�ى الحق ويخت�م لنا‬ ‫ونح�ن ي عم�ل صالح خ�ري يقرب إى‬

‫ا أؤيد قيادة المرأة للسيارة ورأي المفتي‬ ‫وهيئة كبار العلماء وأهل العلم واضح َب ِي ْن‬ ‫وبشأن اموقف من قيادة امرأه للسيارة ‪ ،‬قال البوعي‪:‬‬ ‫إن ال�ذي يفصل ي ه�ذه القضية ويحدد معامها ويبن حكمها هو النظر والبح�ث ي أصلها من حيث حكم الرع‪ ،‬وأثرها‬ ‫م�ن حي�ث الواقع‪ .‬وامطلع عى تاريخ تل�ك الحقبة التي عاش فيها الصحاب�ة يجد أن امرأة لم تكن تقود ال�دواب ي الغالب‪ ،‬بل‬ ‫كان يصنع لها هودج فوق ظهور اإبل‪ ،‬وهو عبارة عن غرفة صغرة مغطاة من كل ناحية ولها باب صغر‪ ،‬تركبه حن الس�فر‬ ‫والتنقل‪ ،‬والرجل هو الذي يقود الدابة‪ ،‬وكثر من اأمور امباحة قد ترك أن امصلحة ي غرها‪ .‬وضابط ذلك قاعدتان‪ ،‬اأوى‪ :‬إن‬ ‫ما أفى إى محرم فهو محرم‪ ،‬والثانية‪ :‬إن درء امفسدة إذا كانت مكافئة مصلحة من امصالح أو أعظم مقدم عى جلب امصالح‪.‬‬ ‫لذا ا أؤيد قيادة امرأة للسيارة‪ ،‬فرأي واة اأمر وسماحة امفتي وهيئة كبار العلماء وجمع من أهل العلم والفضل واضح ّ‬ ‫وبن‪.‬‬

‫حضور المرأة المباريات فتنة شديدة‪..‬‬ ‫وهي لم تخلق لهذا‪ ..‬والماعب خاصة بالرجال‬ ‫وعما اذا كان يؤيد حضور النساء للمباريات امحلية بتخصيص مقاعد‬ ‫لهن ي اماعب قال البوعي‪:‬‬ ‫لقد رنا نناقش أمورا ً لم يكن يخطر بالبال من قبل أن تُناقش‪ ،‬وهكذا فتن‬ ‫اأي�ام الش�داد!‪ .‬امرأة لم تخلق لهذا‪ ،‬امرأة حياته�ا الحقيقية بن بني جلدتها‪ ،‬وي‬ ‫بيتها ولخدمة زوجها وأبنائها ومجتمعها‪ ،‬وحضورها لهذه الفعاليات‪ ،‬من أس�باب‬ ‫الفتنة لهن وللشباب‪ .‬ولذلك يجب عى َم ْن بيده اأمر سد هذا الباب‪ ،‬والجميع يعلم‬ ‫أن اماعب موضع خاص بالرجال حتى ي الدول التي تسمح بارتياد النساء لها؛ ف�‬ ‫‪ %99‬من روادها ي العالم من الذكور‪ .‬وإذا كان النساء يشتكن بمرارة ما ياقن‬ ‫من أذى الشباب ‪-‬هداهم الله‪ -‬ي اأسواق؛ وهي مكتظة بالكبار والعقاء‪ ،‬والبائعن‬ ‫والنس�اء‪ ،‬وأوضاعه�ا هادئة غالب�اً؛ فكيف س�يكون الحال ي اماعب وس�احاتها‬ ‫ومواقفها وقد توافد البعض لهذا الغرض من أصحاب النفوس امريضة؟‬

‫البوعي (يميناً) يك ّرم أحد امتفوقن ي مناسبة رياضية‬

‫(الرق)‬

‫الله ونبعث عليه‪ ،‬وي هذا الصدد أستذكر‬ ‫قوله صى الله عليه وس�لم‪« :‬إِذَا أ َ َرا َد ال َل ُه‬ ‫ِبعَ بْ ٍد َخ ْرا ً عَ َس َلهُ؛ َقالُوا‪ :‬يَا َر ُسو َل اللهِ ‪َ ،‬ومَا‬ ‫صالِحا ً ب ْ َ‬ ‫عَ َس�لُهُ؟‪َ ،‬قا َل‪ :‬ي َْفتَحُ َل� ُه عَ َماً َ‬ ‫َن‬ ‫يَدَيْ َم ْوتِهِ ‪ ،‬حَ تَى يَ ْر َى عَ ن ْ ُه َم ْن حَ ْولُهُ»‪.‬‬ ‫• حدثن�ا ع�ن صيام�ك ومواقف‬ ‫طريفة حدثت لك؟‬ ‫ صم�ت وأنا صغ�ر الس�ن وأول‬‫م�ا صم�ت ي ام�رز بي�ت عمت�ي منرة‬ ‫البوعي ‪-‬ش�فاها الله‪ -‬وكنت أأنس كثرا ً‬ ‫بالجل�وس ي بيتها وم�ع أبنائها‪ ،‬خاصة‬ ‫ابن عمتي امهن�دس عبدالرزاق الصالح‪،‬‬ ‫وكان�ت أرة الصالح ي حارة الصالح ي‬ ‫الديرة بامرز‪ ،‬تقيم برامج ثقافية منوعة‬ ‫وجميل�ة يجتمع عليها أبن�اء اأرة ومن‬ ‫حولهم‪ .‬وم�ن امواقف الطريفة أن عمتي‬ ‫وضع�ت الفيمت�و ي الثاج�ة وعطش�ت‬ ‫ي ذل�ك الي�وم‪ ،‬فدخلت امطب�خ وربت‬ ‫الفيمتو من شدة العطش ناسياً‪ ،‬فدخلت‬ ‫عمت�ي وأنا أرب الفيمت�و‪ ،‬ورخت ي ّ‬ ‫تذكرني‪« :‬أن�ت صاي�م‪ ،‬فارتعت فانكب‬ ‫باقي امروب عى ثيابي»‪.‬‬ ‫• ه�ل تتابع الرامج الدينية‪ ،‬وما‬ ‫رأيك فيها؟‬ ‫ ي رمض�ان غالب�ا ً أص�وم ع�ن‬‫الشاش�ة وا أتاب�ع إا ن�ادرا ً مثل صاة‬ ‫الراويح من الحرم�ن الريفن‪ ،‬وأغلب‬ ‫وقت�ي ي امراجع�ة لص�اة الراوي�ح‬ ‫والتحضر للدروس والكلمات بعد العر‬ ‫وبعد صاة العش�اء ي الجامع الذي أقوم‬ ‫به‪ ،‬وامشاركة ي بعض امناسبات امهمة‪،‬‬ ‫لكن من خال ما أقرأه عن أغلبها‪ ،‬ففيها‬ ‫خر كث�ر‪ ،‬خاصة برام�ج الفتوى لهيئة‬ ‫كب�ار العلماء وبعض الرامج الش�بابية‪،‬‬ ‫وأنص�ح أن تك�ون الرام�ج للعام�ة‬ ���وللشباب جاذبة وقصرة‪.‬‬ ‫• كيف تصف تعاملك مع وسائل‬ ‫ااتصال الحديثة؟‬ ‫ لست ي غنى عنها‪ ،‬فصارت اليوم‬‫جزءا ً من حياتنا وهي أرع وسيلة لولوج‬ ‫امرء إى العالم كله‪ ،‬ولذا أسس�ت أكثر من‬ ‫وس�يلة مش�اركة امجتمع كما بينت وقد‬ ‫رزقن�ي الل�ه بأبن�اء وأصدق�اء يجيدون‬ ‫فنونها هم مرجعي ي ذلك‪ .‬هذه الوسائل‬ ‫إذا استخدمت بشكل صحيح ففيها خر‬ ‫كث�ر‪ ،‬أما إذا زاد اإنس�ان منه�ا تتحول‬ ‫م�رض نف�ي واجتماع�ي واقتص�ادي‬ ‫يحتاج صاحبه للعاج الفوري‪.‬‬ ‫• حدثنا عن تجربتك الرياضية؟‬ ‫ دخل�ت عالم الرياضة م�ع رعاية‬‫الش�باب ي لعب�ة الس�باحة الت�ي ه�ي‬ ‫اأق�رب لنفي وعمري ‪ 11‬س�نة تدربت‬ ‫ي عن الحارة بامرز مدة س�ت س�نوات‬ ‫كانت من أجمل اأي�ام ي صباي‪ .‬وكانت‬ ‫حصيلة مش�واري بفض�ل الله الحصول‬ ‫عى كأس أحس�ن سباح ي امملكة مرحلة‬ ‫‪ 14‬س�نة‪ ،‬وكأس أخرى أحس�ن س�باح‬ ‫ع�ى مس�توى امملكة وعمري ‪ 16‬س�نة‪،‬‬ ‫وكأس الري�اي امثاي‪ ،‬ومثلت امملكة ي‬ ‫بطوات ع�دة خليجية وعربية وآس�يوية‬ ‫وعامية‪ ،‬وتركت رياضة الس�باحة رسميا ً‬

‫وعندي بفضل الله ‪ 11‬كأس�ا ً وتس�عون‬ ‫ميدالية ذهبي�ة وفضية وبرونزية مازلت‬ ‫أحتفظ بكث�ر منها‪ ،‬وأعتزلت الس�باحة‬ ‫ي امرحل�ة الثانوية ومازل�ت محبا ً لهذه‬ ‫الرياض�ة‪ ،‬كم�ا أنني أحب لعب�ة التنس‪،‬‬ ‫وأغل�ب األعاب أجيدها كالقدم والطائرة‬ ‫والسلة واليد‪.‬‬ ‫• أن�ت عض�و ي مجل�س إدارة‬ ‫نادي اأحساء لاحتياجات الخاصة‪،‬‬ ‫كيف تصف هذه التجربة؟‬ ‫ دخ�وي إى ن�ادي ااحتياجات هو‬‫مش�اركة إنس�انية إدخال ال�رور عى‬ ‫هذه الفئ�ة الغالية علين�ا جميعاً؛ فهؤاء‬ ‫اأشخاص أحب اس�ميهم ذوي القدرات‬ ‫الخاص�ة‪ ،‬م�ع عجزهم ي بع�ض اأمور‬ ‫لعاه�ة أمت بهم‪ ،‬وأرى أنه يجب أن يلقوا‬ ‫من أبناء امجتمع وذوي اليس�ار والغِ نى‬ ‫كل رعاية ودعم وعطف ورحمة؛ تحقيقا ً‬ ‫لقوله عليه الصاة والس�ام‪« :‬الراحمون‬ ‫يرحمهم الرحم�ن‪ ،‬ارحموا َم ْن ي اأرض‬ ‫يرحمكم َم ْن ي السماء»‪.‬‬ ‫• ماذا انس�حبت من ترش�يحات‬ ‫نادي هجر قبل عامن؟‬ ‫ ل�م أتق�دم للرش�يحات لك�ي‬‫أنس�حب‪ ،‬لك�ن بع�ض محب�ي الن�ادي‬ ‫والغيورين ش�اكرا ً لهم ثقتهم كانت لهم‬ ‫رغبة ي مش�اركتي معه�م وطرحوا عي َ‬ ‫امش�اركة وتربت للصحاف�ة امعلومة‪،‬‬ ‫لكنن�ي اعت�ذرت لهم لظ�روي الخاصة‪،‬‬ ‫وأن ه�ذا الن�وع م�ن العم�ل يحتاج إى‬ ‫متقنيه‪ ،‬وش�يخ اأندية يستحق َم ْن يقف‬ ‫معه وسأكون سعيدا ً ي خدمته أو خدمة‬ ‫أي كيان ي اأحس�اء يخدم شباب الوطن‬ ‫ومستقبله لكن كل مير ما خلق له‪.‬‬ ‫• كي�ف يجمع الش�يخ أحمد ما‬ ‫بن عمل�ه ومس�ؤولياته ااجتماعية‬ ‫وأرته؟‬ ‫ التوفي�ق واإعانة م�ن الله وعمي‬‫اأس�اي هو الواجب أحبه وأتفانى فيه‪،‬‬ ‫وأما اأعمال التطوعية وااجتماعية فبعد‬ ‫عون الله أقوم بها ي الفرة امس�ائية وي‬ ‫العط�ل اموس�مية واأس�بوعية‪ ،‬والجمع‬ ‫بن أكثر من عمل يحتاج معرفة اإنس�ان‬ ‫لهدف�ه وقدرت�ه والتخطي�ط الس�ليم ي‬ ‫حياة اإنس�ان من خال ضبط مواعيده‬ ‫ووضوح أهدافه السنوية مع أهمية البعد‬ ‫عن كث�رة النوم‪ ،‬فخمس س�اعات يوميا ً‬ ‫كافية إذا عود اإنسان نفسه عى ذلك‪.‬‬ ‫وأما أهل بيتي برغم انش�غاي إا أنه‬ ‫ا يمر يوم إا وأنا عند والدي رعاهما الله‬ ‫ووفقهما فهما س�ندي بع�د الله‪ ،‬ويكفي‬ ‫اإنس�ان رؤيتهم�ا والقي�ام بش�أنهما‪،‬‬ ‫ونس�أل الل�ه أن يعينن�ا عى برهم�ا‪ .‬أما‬ ‫زوجت�ي أم حم�د جزاه�ا الل�ه خ�ر ما‬ ‫جزى عب�اده الصالحن‪ ،‬فه�ي معينة ي‬ ‫كث�راً‪ ،‬وتق�وم بجهد كبر ي مس�اعدتي‬ ‫وتهيئة الظروف امناس�بة وتوجيه اأبناء‬ ‫وتخفي�ف اأعب�اء‪ ،‬وي الوق�وف معي ي‬ ‫الرام�ج التي أق�وم بها‪ ،‬كم�ا أنني ولله‬ ‫الحم�د أرك أبنائي ي امس�ؤولية لكي‬ ‫يعرف كل منهم دوره وإن صغر‪.‬‬


‫‪12‬‬

‫مشارق‬

‫اإثنين ‪ 27‬رمضان ‪1434‬هـ ‪ 5‬أغسطس ‪2013‬م العدد (‪ )610‬السنة الثانية‬

‫القطيف ـ رحمة آل رجب‬ ‫يعم�د بع�ض اأر ي ش�هر رمضان‬ ‫امبارك إى إجبار أطفالهم عى الصيام‪،‬‬ ‫وذلك لتعويدهم ع�ى الطقوس الدينية‬ ‫الواجب�ة منذ نعومة أظافرهم‪ ،‬وقد علل‬ ‫بعضهم تفضيلهم هذا السلوك هو بأن‬ ‫أبناءه�م أصبحوا يتس�مون بالعناد أكثر من‬ ‫قب�ل‪ ،‬كما أنه مقتبس من أرهم التي طبقت‬ ‫عليهم هذا السلوك عند صغرهم‪ ،‬وي نظرهم‬ ‫كان ل�ه إيجابي�ات‪ ،‬وي الوق�ت ذات�ه هناك‬ ‫بعض اأر التي تستخدم أسلوب التدرج ي‬ ‫الصيام‪.‬‬ ‫وتق�ول س�هى فهد‪ ،‬أس�عى دائم�ا ً إى‬ ‫تحفي�ز ابن�ي البالغ من العم�ر ‪ 7‬أعوام عى‬ ‫الصيام ي ش�هر رمضان الفضيل‪ ،‬مشرة إى‬ ‫أنها تحف�زه رغم أنه لم يبل�غ العمر امكلف‬ ‫بالصي�ام ‪ ،‬موضحة أن هذا التحفيز يس�هل‬ ‫عليها كثرا ً من امعاناة معه مستقباً‪ ،‬وذكرت‬ ‫أنه�ا عند تش�جيعه تح�اول أن تبع�ده أثناء‬ ‫صيامه عن ممارس�ة اللعب‪ ،‬وب�ذل امجهود‬ ‫الجس�دي‪ ،‬مث�ل ‪ :‬القيام بتماري�ن رياضية‪،‬‬ ‫واللعب بالكرة‪ ،‬مضيف�ة أنها عند ماحظتها‬ ‫بوادر تع�ب‪ ،‬وإرهاق عليه تدعوه إى اإفطار‬ ‫ريع�ا ً حتى ا يترر‪ ،‬وأك�دت عى أنها إذا‬ ‫س�محت له باإفطار ا تتيح له فرصة تناول‬ ‫الطعام إى حد الش�بع حت�ى ا يتحمس عى‬ ‫اإفطار يومياً‪.‬‬ ‫وذك�رت فاطم�ة عبد الوي‪ ،‬أن مش�كلة‬ ‫ابنه�ا البالغ من العمر تس�عة أع�وام تكمن‬ ‫ي أن�ه يتأث�ر بأخي�ه اأصغر‪ ،‬وذل�ك حينما‬ ‫ي�راه غر صائم لصغر س�نه‪ ،‬إذ إنه يريد أن‬ ‫يفطر مثل�ه‪ ،‬وا يتحمس للصوم وحده دون‬ ‫أخي�ه‪ ،‬وأوضحت أنه�ا ا تته�اون معه عند‬ ‫رغبت�ه ي اإفطار‪ ،‬إذ إنها تح�اول أن تذكره‬ ‫بالعقاب الذي س�يحرمه من اأش�ياء امحببة‬ ‫لدي�ه‪ ،‬مبينة أنها توضح له فكرة وهي انه إن‬ ‫حاول اإفطار ي الخفاء ف�إن الله يراه وهذا‬ ‫اأهم‪ ،‬وذكرت أنه غالبا ً ما يحدث شجار بينه‬

‫طفلة تعر عن عطشها باحتضانها وعاء اماء‬ ‫وبن أخيه اأصغر منه بأربعة أعوام ي أمور‬ ‫الصيام وتناول الطع�ام‪ ،‬وأوضحت أنه كثر‬ ‫الثرثرة أثناء صومه‪ ،‬وذلك أنه يسأل كثرا ً عن‬ ‫موعد اإفطار‪ ،‬وغالبا ً ما يحتج بالعطش بعد‬ ‫أذان الفج�ر‪ ،‬كما أنه يطل�ب رب اماء فقط‬ ‫دون تناول الطعام‪ ،‬مشرة إى أنها ا تسايره‬ ‫ي احتجاجات�ه وترغم�ه عى إتم�ام صيامه‪،‬‬ ‫وأضاف�ت بقولها « إن أكث�ر ما يضحكني ي‬ ‫اأمر تمنيه أن يكون ي سن أخيه حتى يسمح‬ ‫له باإفطار»‪.‬‬ ‫وتتحدث س�ماهر مروان‪ ،‬قائلة إن اتباع‬

‫والدتي أس�لوب الحزم معي أن�ا وأخواتي ي‬ ‫صغرنا لصيام ش�هر رمضان جعلني أطبق‬ ‫هذا الس�لوك عى أطفاي‪ ،‬موضحة أن أبناءها‬ ‫ا يج�دي معه�م أس�لوب اللن والتس�اهل‪،‬‬ ‫مش�رة إى أن التس�اهل معه�م يجعله�م‬ ‫يفطرون‪ ،‬عى عكس اتباعها أسلوب اإجبار‪،‬‬ ‫وذك�رت أن تدري�ب الفتيات ع�ى الصيام ي‬ ‫نظرها أس�هل بكثر من تدريب اأواد عليه‪،‬‬ ‫مش�رة إى أن اأواد يتصف�ون بالعناد أكثر‬ ‫من الفتيات‪.‬‬ ‫فيما أكدت مريم س�ليم‪ ،‬أن ابنها البالغ‬

‫من العمر ‪ 7‬سنوات يصوم من دون أن يحتج‬ ‫بعط�ش‪ ،‬أو جوع ‪ ،‬مضيفة أنه عندما يجتمع‬ ‫مع ابن عمه فإن�ه يأثر عليه ويجره معه إى‬ ‫اإفط�ار‪ ،‬حيث يتناوان الطع�ام راً‪ ،‬مبينة‬ ‫أنه�ا تغض�ب منه عن�د إفطاره‪ ،‬م�ا يجعلها‬ ‫تجره عى الصيام‪ ،‬إضافة إى تهديده بوالده‪.‬‬ ‫بينما تتأسف ريم العي لتدليلها ابنها ي‬ ‫اأعوام اماضية ي ش�هر رمضان امبارك‪ ،‬إذ‬ ‫إن تساهلها معه ي أمر الصيام جعله يتمرد‬ ‫بعد أن بلغ ‪ 11‬عاما ً رافضا ً الصيام‪ ،‬مش�رة‬ ‫إى أن�ه حينما يقتنع ويص�وم ا يصوم اليوم‬ ‫كاماً‪ ،‬مبين�ة أن هذا اأمر جعلها تس�تخدم‬ ‫أس�لوب اإجب�ار‪ ،‬إضاف�ة إى حرمان�ه م�ن‬ ‫اأشياء امحببة لديه‪.‬‬ ‫وح� ّذر ااختص�اي النف�ي حات�م‬ ‫الغامدي‪ ،‬من استخدام أسلوب إجبار اأطفال‬ ‫عى الصي�ام ‪ ،‬مبينا ً أن إجبار الطفل الذي لم‬ ‫يتج�اوز الس�نوات اأوى م�ن عمره ل�ه آثار‬ ‫عكس�ية‪ ،‬كأن يكره أن يقوم بع�د ذلك بهذه‬ ‫الواجب�ات‪ ،‬خاصة ي مراح�ل نموه‪ ،‬مبينا ً أن‬ ‫الطف�ل يه�وى بطبيعته ي س�نواته الخمس‬ ‫اأوى تقليد والديه ي الطقوس الدينية‪ ،‬مثل‪:‬‬ ‫الصيام‪ ،‬والصاة‪ ،‬ويكون هذا التقليد من غر‬ ‫وعي منه‪ ،‬إذ إنه يكون بهدف تحقيق التوافق‬ ‫ااجتماعي‪ ،‬أو ما يس�مّ ى بال�ذكاء العاطفي‪،‬‬ ‫وأوض�ح أن م�ن أفضل اأس�اليب ي تدريب‬ ‫الطفل عى الصيام اس�تخدام أس�لوب اللن‪،‬‬ ‫والت�درج ي الصيام‪ ،‬مبينا ً أن�ه ا مانع ي أن‬ ‫يص�وم الطفل نص�ف اليوم‪ ،‬والي�وم الثاني‬ ‫يصوم أكثر‪ ،‬إى أن يصوم اليوم كاماً‪.‬‬ ‫وذك�ر أن امتناع الطفل عن الصيام بعد‬ ‫بلوغه س�ن الرشد يكون اللوم ي ذلك الدرجة‬ ‫اأوى ع�ى الوالدين‪ ،‬معل�اً بأنهما ي صفره‬ ‫ل�م يدرب�اه عى ذل�ك فامتنع عن�د الكر عن‬ ‫الصي�ام‪ ،‬وأوضح أنه عند اكتش�اف الوالدين‬ ‫تن�اول طفلهما الطع�ام ي نهار رمضان من‬ ‫امستحسن أا يوبخ بعنف‪ ،‬إذ إن من واجبهما‬ ‫توعيته بأن العقوبة من الله سبحانه وتعاى‪.‬‬

‫بروفايل‬

‫اختصاصي نفسي ّ‬ ‫يحذر من إجبار اأطفال على الصيام مبكر ًا‬

‫عابد خزندار‪ ..‬في مواجهة «قانون السوق»!‬ ‫عبدالعزيز الخزام‬ ‫يعتـره كثـرون أول من كتب النقد الثقـاي ي امملكة‪ ،‬لكنه ا ينظر إى نفسـه «رائدًا ي‬ ‫أي يء»‪ ،‬وهـو يكتفـي بالقول‪ ،‬مبتسـماً‪ ،‬إن «الجاحظ هو أول ناقد ثقـاي ي تاريخنا‬ ‫العربي»!‬ ‫ذلـك هو الناقد والكاتب الصحفي «النابغة» عابد خزندار! أما ماذا «النابغة»؟ فأنه‪،‬‬ ‫أيضا‪ ،‬لم يبدأ الكتابة إا بعد سن اأربعن!‬ ‫ولـد خزندار ي العام الهجري ‪ ،1345‬ما يعني أنه دخل ي عامه الواحد بعد الثمانن‪،‬‬ ‫وهـو والد السـيدة منى خزنـدار مديرة معهـد العالم العربـي ي باريس‪ ،‬ولـه عديد من‬ ‫امؤلفـات والرجمـات التـي طامـا كانت حديـث امجتمع الثقـاي ي امملكـة‪ ،‬ومن أبرز‬ ‫عناوينهـا‪ :‬اإبداع‪ ،‬حديث الحداثـة‪ ،‬قراءة ي كتاب الحب‪ ،‬رواية ما بعـد الحداثة‪ ،‬أنثوية‬ ‫شهرزاد‪.‬‬ ‫ً‬ ‫لكـن بقـاء خزندار امثمر لم يدم طويا ي السـاحة الثقافية‪ ،‬إذ رعان ما تحول إى‬ ‫الكتابـة ااجتماعية‪ ،‬مكتفيا ً ببعض الرجمـات الثقافية التي ينرها بن فرة وأخرى‪،‬‬ ‫ليصبح واحدا ً من أبرز فرسانها‪ ،‬وليكتسب بعدها شهرة طاغية‪ ،‬بسبب جرأته وصدقه‪،‬‬ ‫ما تسـبب ي إيقافه عن النر أكثر من مرة‪ ،‬وهو يقول دائما إن ا أحد يسـتطيع منعه‬ ‫من الكتابة؛ «أكتب كل يوم بمعدل ثاث إى أربع ساعات»‪ ،‬أما منعه من النر فذاك يء‬ ‫آخر!‬ ‫ويعد خزندار حاليا ً من أكثر الكتاب السـعودين اهتماما ً بشـؤون الوطن والتفاعل‬ ‫مع قضاياه وأمنياته‪ ،‬وهو يبدي ي زاويته الصحفية اليومية حرصا ً كبرا ً عى الدفاع عن‬ ‫الحريات العامة وحماية امال العام واأراي العامة‪.‬‬ ‫وقبـل مغادرته امملكة إى باريس لإقامة‬ ‫هنـاك مـع ابنتيه منى وسـارة‪ ،‬بعد وفاة‬ ‫زوجتـه الصحفيـة الرائـدة شـمس‬ ‫الحسيني‪ ،‬كان خزندار يجاهد لإبقاء‬ ‫عـى مروعـه الثقـاي والتنويـري‬ ‫الخـاص‪ ،‬الذي كان يتطلع من خاله‬ ‫إى «تأسيس دار نر فاعلة وداعمة‬ ‫للحراك الثقاي»‪ ،‬إا أن هذا امروع‬ ‫الطمـوح لـم ينجـح‪ ،‬بسـبب عدم‬ ‫مراعاة «اأستاذ» لـ«قانون السوق»!‬ ‫امهم‪ ،‬اآن‪ ،‬هو «قانون الصحافة»!‬ ‫فنحـن ا نحتمل‬ ‫خسارة «عابد‬ ‫خزنـدار»‬ ‫مرتن!‬

‫كوميـــك‬

‫كوميك رمضان‬ ‫رمزي الحمادي‬ ‫كوميك رمضان‬

‫«الغبقة»‪ ..‬عادة رمضانية تجمع الجيران‬ ‫واأقارب بعد صاة التراويح‬ ‫تبوك ‪ -‬هدى اليوسف‬

‫اجتماع الجران واأقارب عى غبقة الفطور بعد الراويح‬

‫ت�روي الباحثة ي ام�وروث الش�عبي والراث‬ ‫العمران�ي فاطم�ة البل�وي ل�«لل�رق» ع�ن‬ ‫بعض العادات الرمضاني�ة التي اندثرت مثل‪:‬‬ ‫ع�ادة «الغبقة حيث كانت تجمع بن التس�لية‬ ‫والتواص�ل الحمي�م ب�ن الج�ران‪ ،‬واأقارب‬ ‫فيجتمعون كل ليلة من بعد صاة الراويح إى ما قبل‬ ‫منتصف الليل‪ ،‬و ت�دور أحاديثهم ي اجتماع الغبقة‬ ‫ع�ن الذكريات‪ ،‬حيث تهب نس�ائم الحنن للماي ي‬ ‫هذا الش�هر بالذات خصوصا ً ي غبق�ة الرجال‪ ،‬وأما‬ ‫النساء فيدور حديثهن بسبب الحاجة اأمور اليومية‬ ‫ي حياتهن‪ ،‬يجتمع اأطفال و يمارسون ألعابهم التي‬ ‫يخرعونه�ا بأنفس�هم للحاجة ي ذل�ك الحن والتي‬ ‫كانت تعر ع�ن مدى العمق الفكري حس�ب الثقافة‬ ‫السائدة بامجتمع‪.‬‬ ‫وتش�ر البلوي إى معن�ى الغبق�ة ‪ :‬الذي يعني‬

‫تن�اول الطع�ام عن�د أحد الج�ران من بع�د صاة‬ ‫الراوي�ح حتى ما قبل منتصف اللي�ل‪ .‬ومن امتوفر‪،‬‬ ‫أي ا تكلي�ف ي إعداده بل مما هو موجود‪ ،‬فلم يكن‬ ‫الن�اس يتكلفون برمضان قديما ً بل يقدمون مما هو‬ ‫متوفر ولك�ن بامقابل هناك وجب�ات ا تقدم إا عى‬ ‫الس�فرة الرمضانية‪ ،‬ويضيع طعمها ي باقي اأشهر‬ ‫وا تستساغ كاللقيمات والهريس ‪.‬‬ ‫والغبق�ة ‪ :‬كلم�ة اندث�رت ي اللهج�ة امحلي�ة‪،‬‬ ‫ومعناها خل�ط اللبن بمرق اللح�م وتركه حتى يرد‬ ‫وي�رب قب�ل النوم‪ ،‬كان يس�تعمله اأج�داد كعاج‬ ‫للكس�ر فيقول�ه اغبقه أي اخلط اللبن باماء واس�قه‬ ‫له باردا ً قبل النوم حتى تثقل معدته فينام ويس�تفيد‬ ‫منه الجس�م‪ ،‬ويصاحب سمرة الغبقة بعض األعاب‬ ‫الشعبية ي وقت الغبقة‪ .‬فنجد اأصوات ترتفع أحيانا ً‬ ‫وتنخف�ض أحيان�ا ً أخرى‪ ،‬ويصي�ب الاعبن الهدوء‬ ‫حت�ى تظن أنهم غ�ر موجودين ما تلبث أن تس�مع‬ ‫مناداتهم وراخه�م وتحذيرهم لبعضهم والركض‬

‫خل�ف بعضهم ‪ .‬أم�ا البنات فلهن األع�اب الخاصة‬ ‫به�ن وا يكدن يتعدين باب ال�دار‪ .‬وتقول الباحثة‪:‬‬ ‫كان�ت الغبق�ة مناس�بة للتواص�ل ما ب�ن اأقارب‬ ‫والجران‪ ،‬وتبادل الود والزيارات عى ضوء ما يأمرنا‬ ‫به ديننا اإسامي ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫وتبن البلوي‪ :‬أن هذه العادة الرمضانية ا تتم‬ ‫إا بعد الخروج من صاة الراويح من كل ليلة حيث‬ ‫يتجه امصلون من امسجد إى مكان الغبقة‪ .‬وللمنزل‬ ‫دوره فم�ن كان عاج�زا ً كالج�د والج�دة أو اأعمام‬ ‫الكبار بالس�ن فدورهم أن يجتم�ع حولهم الصغار‪،‬‬ ‫ليك�ون لأمث�ال دور ي تبادل اأحادي�ث أو يحكي‬ ‫أحده�م القصة الش�عبية الت�ي تأخذ ال�دور الكبر‬ ‫فيما ب�ن اأحادي�ث امتبادلة أو األغ�از التي كانت‬ ‫توجه للصغ�ار والكبار لتحفيز الذاكرة وتنش�يطها‬ ‫وتعويده�ا عى التفك�ر الجيد لم يك�ن ااجتماع إا‬ ‫م�كان تطوي�ر للنف�س والف�رد والربي�ة الجماعية‬ ‫للحارين بتجارب الكبار‪.‬‬


‫ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﻟ•ﻋﻼم اﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‬

‫ﻧﺎﺋﺒﺎ رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫اﻟﻤﺪﻳﺮ اﻟﻌﺎم‬

‫رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ ادارة‬ ‫ﺗﺼﺪر ﻋﻦ ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﺼﺤﺎﻓﺔ واﻋﻼم‬

‫ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﻏﺪران‬

‫رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﺧﺎﻟﺪ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻮﻋﻠﻲ ﺟﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺠﺎﺳﺮ‬ ‫‪khaled@alsharq.net.sa‬‬

‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ أﺣﻤﺪ اﻓﻨﺪي‬

‫ﺳﻌﻴﺪ ﻣﻌﺘﻮق اﻟﻌﺪواﻧﻲ‬

‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻏﺎﻧﻢ ﺑﺎدي‬

‫‪alafandy@alsharq.net.sa‬‬

‫‪saeedm@alsharq.net.sa‬‬

‫‪ibadei@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻣﺴﺎﻋﺪا‬ ‫رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫‪jasser@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻐﺎﻣﺪي )اﻟﺮﻳﺎض( ﻃﻼل ﻋﺎﺗﻖ اﻟﺠﺪﻋﺎﻧﻲ )ﺟﺪة(‬ ‫‪moghamedi@alsharq.net.sa‬‬

‫‪Talal@alsharq.net.sa‬‬

‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ –اﻟﺪﻣﺎم‬

‫اﻟﺮﻗﻢ اﻟﻤﺠﺎﻧﻲ‪8003046777 :‬‬

‫– ﺷﺎرع ا„ﻣﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﻬﺪ –‬ ‫ﻫﺎﺗﻒ ‪03 – 8136777 :‬‬

‫ﻓﺎﻛﺲ ‪03 – 8054922 :‬‬ ‫ﺻﻨﺪوق اﻟﺒﺮﻳﺪ ‪2662 :‬‬ ‫اﻟﺮﻣﺰ اﻟﺒﺮﻳﺪي ‪31461 :‬‬

‫اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪01 –4023701‬‬ ‫‪01 –4054698‬‬ ‫‪ryd@alsharqnetsa‬‬

‫ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪025613950‬‬ ‫‪025561668‬‬ ‫‪makkah@alsharqnetsa‬‬

‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪048484609‬‬ ‫‪048488587‬‬ ‫‪madina@alsharqnetsa‬‬

‫ﺟﺪة‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ajafali@alsharq.net.sa‬‬

‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‪editorial@alsharqnetsa‬اœﺷﺘﺮاﻛﺎت‪-‬ﻫﺎﺗﻒ‪ 038136836 :‬ﻓﺎﻛﺲ‪038054977 :‬ﺑﺮﻳﺪ إﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‪subs@alsharqnetsa:‬‬

‫‪jed@alsharqnetsa‬‬

‫اﺣﺴﺎء‬ ‫‪ –‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪03 –5620714‬‬ ‫‪has@alsharqnetsa‬‬

‫‪02 –6980434‬‬ ‫‪02 –6982023‬‬

‫ﻧﺎﺋﺐ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬

‫ﻋﻠﻲ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺠﻔﺎﻟﻲ‬

‫اﻟﻘﺼﻴﻢ‬ ‫‪‬‬

‫‪ –‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪3831848‬‬ ‫‪3833263‬‬ ‫‪qassim@alsharqnetsa‬‬

‫ﺗﺒﻮك‬ ‫‪ –‬‬ ‫‪ – ‬‬

‫‪4244101‬‬ ‫‪4245004‬‬ ‫‪tabuk@alsharqnetsa‬‬

‫ﺣﺎﺋﻞ‬ ‫‪‬‬

‫‪65435301‬‬ ‫‪65434792‬‬ ‫‪65435127‬‬

‫‪hail@alsharqnetsa‬‬

‫ﺟﺎزان‬ ‫‪ –‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪3224280‬‬ ‫‪jizan@alsharqnetsa‬‬

‫أﺑﻬﺎ‬ ‫‪‬‬

‫‪22893682289367‬‬ ‫‪abha@alsharqnetsa‬‬

‫ﻧﺠﺮان‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪075238139‬‬ ‫‪075235138‬‬ ‫‪najran@alsharqnetsa‬اﻟﻄﺎﺋﻒ‬

‫‪‬‬ ‫‪027373402‬‬ ‫‪027374023‬‬ ‫‪taif@alsharqnetsa‬‬

‫اﻟﺠﺒﻴﻞ‬ ‫‪‬‬ ‫‪03–3485500‬‬ ‫‪033495510‬‬

‫‪033495564‬‬ ‫‪jubail@alsharqnetsa‬‬

‫ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪037201798‬‬ ‫‪03 –7201786‬‬ ‫‪hfralbaten@alsharqnetsa‬‬

‫إدارة اœﻋﻼن‪314612662 :‬اﻟﺮﻗﻢ اﻟﻤﺠﺎﻧﻲ‪ 8003046777 :‬اﻟﺒﺮﻳﺪ اœﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‪ads@alsharqnetsa‬ﻫﺎﺗﻒ اﻟﺪﻣﺎم‪96638136886:‬ﻓﺎﻛﺲ‪96638051984:‬ﻫﺎﺗﻒ اﻟﺮﻳﺎض‪96614024618:‬ﻓﺎﻛﺲ‪96614024619:‬ﻫﺎﺗﻒ ﺟﺪة‪96626982011:‬ﻓﺎﻛﺲ‪96626982033:‬‬

‫اﺛﻨﻴﻦ ‪27‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪5‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (610‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫‪٥٦٧‬‬ ‫و‪٨٢‬‬

‫ﺟﻬﺔ ﺑﺤﺜﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت‬ ‫ﺧﺎرﺟﻬﺎ دون ﻣﻴﺰاﻧﻴﺎت ﻣﻌﻠﻨﺔ‬

‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ‬ ‫ﻟﻢ ﺗﻜﺸـﻒ وزارة اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎﱄ ﺣﺘﻰ ﻟﺤﻈﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬا اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ‬ ‫ﻋـﻦ ﺣﺠـﻢ اﻤﻴﺰاﻧﻴﺔ اﻤﺨﺼﺼـﺔ ﻟﻺﻧﻔﺎق ﻋﲆ اﻟﺒﺤـﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‪.‬‬ ‫واﻤﺘﺄﻣﻞ ﻹﺻﺪارات اﻟﻮزارة ﺑﺪءا ً ﻣﻦ ﻛﺘﺒﻬﺎ اﻹﺣﺼﺎﺋﻴﺔ ووﺻﻮﻻ ً‬ ‫إﱃ ﻣﻮاﻗﻌﻬﺎ وﻣﻮاﻗﻊ ﻣﺆﺳﺴﺎت اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎﱄ اﻷﺧﺮى‪ ،‬ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫أن ﻳﺨﺮج ﺑﻤﺆﴍات ﻋﺪﻳﺪة ﻋﻦ ﺧﺮﻳﻄﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎﱄ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﺑﺎﺳـﺘﺜﻨﺎء اﻹﻧﻔﺎق ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‪ .‬واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أن ﻏﻴﺎب ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ‬ ‫ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻳﺪﻓﻊ ﻟﻠﺘﺴﺎؤل ﻋﻦ اﻟﺴﺒﺐ‪ ،‬وﻻ ﻳﺠﺪ ﻣﺠﻴﺒﺎً‪ .‬وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻗـﺪ ﺗﻜﻮن ﻫﻨـﺎك ﻋﻮاﻣﻞ ﻣﺎ أدت إﱃ ﺗﻐﻴﻴﺐ ﺣﺠـﻢ ﻣﻴﺰاﻧﻴﺔ اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻋـﻦ ﺧﺮﻳﻄﺔ اﻹﻧﻔﺎق ﻋﲆ اﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ اﻟﻌﺎﱄ‪ .‬ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻋﲆ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ اﻤﺜﺎل ﺗﻨﻮع اﻟﺠﻬﺎت اﻟﺒﺤﺜﻴﺔ ﻋﲆ ﻧﺤﻮ واﺳﻊ‪ ،‬واﺧﺘﻼف‬ ‫ﻣﺮﺟﻌﻴﺎﺗﻬـﺎ اﻤﺎﻟﻴﺔ وأﺳـﺎﻟﻴﺐ دﻋﻤﻬﺎ‪ ،‬وﺧﻀـﻮع ﻣﻴﺰاﻧﻴﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﻘﺪﻳـﺮات ﻣﺘﺒﺎﻳﻨـﺔ دون وﺟﻮد آﻟﻴﺎت ﻣﺤـﺪدة ﺗﺘﺤﻜﻢ ﰲ ﺣﺠﻢ‬ ‫اﻹﻧﻔﺎق‪ ،‬ﻓﻀﻼً ﻋﻦ ﻋﺪم إﺗﺎﺣﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت وﻏﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﻣﺆﺳﺴـﺎت‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌـﺎﱄ ﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﻮﺛﻘﺔ ﻋﻦ ﻣﺴـﺎرات اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻗﺪ ﻧﺘﺞ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﻌﻮاﻣﻞ ﻏﻴﺎب ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺔ اﻤﻮﺛﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﻔﱰض‬ ‫أن ﺗﻮﻓﺮﻫﺎ اﻟﻮزارة ﺿﻤﻦ إﺻﺪاراﺗﻬﺎ‪.‬‬

‫اﺧﺘﻔﺎء اﻤﺆﴍات اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‬ ‫وﻗـﺪ ﻗـﺮأت ﻣـﺮارا ً ﻣﺨﺼﺼﺎت‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎﱄ ﰲ ﻣﻴﺰاﻧﻴﺔ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﻟﻠﻌﺎم‬ ‫اﻟﺤـﺎﱄ‪ ،‬وﻟﻢ أﻟﺤـﻆ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺨﺼﺼﺎت‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ اﻟﻌـﺎﱄ ﻋـﲆ ﻧﺤـﻮ واﺿـﺢ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺧﺼﺺ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴـﻢ اﻟﻌﺎم واﻟﻌﺎﱄ‬ ‫واﻟﺘﺪرﻳﺐ ﰲ اﻤﻴﺰاﻧﻴـﺔ ‪ 204‬ﻣﻠﻴﺎرات‬ ‫رﻳﺎل‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻣﺨﺼ���ﺎت اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎﱄ‬ ‫ﻟـﻢ ﺗﺤـﺪد ﻋﲆ ﻧﺤـﻮ ﻣﺴـﺘﻘﻞ‪ .‬وﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل ﺗﺠﻤﻴﻊ ﻣﺨﺼﺼﺎت اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت‬ ‫واﻤﺸـﺎرﻳﻊ اﻟﺠﺎﻣﻌﻴـﺔ أﻣﻜﻦ اﻟﺘﻮﺻﻞ‬ ‫ﻣﺒﺪﺋﻴـﺎ ً إﱃ أن ﻣﻴﺰاﻧﻴـﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎﱄ‬ ‫ﻣﻨﻔﺼﻠـﺔ ﺑﻠﻐـﺖ ﺣـﻮاﱄ ‪ 63‬ﻣﻠﻴـﺎرا ً‬ ‫و‪ 775‬ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل‪ ،‬ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %31‬ﻣﻦ‬ ‫إﺟﻤﺎﱄ ﻣﺨﺼﺼﺎت اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺘﺪرﻳﺐ‬ ‫ﰲ اﻤﻴﺰاﻧﻴـﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬـﺎ ﻣﺒﻠـﻎ ‪ 54‬ﻣﻠﻴﺎرا ً‬ ‫و‪ 585‬ﻣﻠﻴـﻮن رﻳـﺎل ﻛﻤﺨﺼﺼـﺎت‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻣﻌـﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴـﺔ اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻋﺪدﻫﺎ‬ ‫‪ 24‬ﺟﺎﻣﻌﺔ‪ ،‬وﺗﺴـﻌﺔ ﻣﻠﻴﺎرات و‪170‬‬ ‫ﻣﻠﻴـﻮن رﻳـﺎل ﻟﻺﻧﻔﺎق ﻋﲆ ﻣﺸـﺎرﻳﻊ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻴـﺔ‪ .‬واﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ أﻧﻨـﻲ ﻓﺘﺸـﺖ‬ ‫ﻃﻮﻳﻼً ﻋﻦ ﻣﺨﺼﺼﺎت اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ﰲ ﻫـﺬه اﻤﻴﺰاﻧﻴﺔ اﻟﻀﺨﻤـﺔ‪ ،‬وﻟﻢ أﻋﺜﺮ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻋﲆ أﺛـﺮ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﰲ ﻗﺮاءة ﻟﻠﻤﻴﺰاﻧﻴﺔ‬ ‫ﻧﴩت ﰲ ﻣﻮﻗـﻊ وزارة اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎﱄ‬ ‫ﻟﻢ ﺗﺘﺢ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻤﻌﻠﻮﻣﺔ‪ .‬ﺑﻞ ﻟﻢ ﻳﴩ‬ ‫ﺗﻘﺮﻳـﺮ ﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻤﻠـﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﻦ‬ ‫اﻤﺮاﻛﺰ واﻤﻌﺎﻫﺪ اﻟﺒﺤﺜﻴﺔ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ إﱃ‬ ‫اﻤﻴﺰاﻧﻴﺎت اﻟﺘﺸﻐﻴﻠﻴﺔ ﻟﺘﻠﻚ اﻤﺆﺳﺴﺎت‬ ‫وإن ﻛﺎن ﻗـﺪ ذﻛـﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﻋﻦ ﺑﻌﻀﻬـﺎ‪ ،‬ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻳﻔﱰض‬ ‫أن ﺗﻜـﻮن ﻓﻴـﻪ ﺗﻘﺎرﻳـﺮ اﻤﺪﻳﻨـﺔ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺒﺤـﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﻣﺴـﺘﻮﻓﺎة‬ ‫ودﻗﻴﻘـﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫـﺎ اﻟﺠﻬـﺔ اﻟﺒﺤﺜﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﺗﻀﻊ أﻃـﺮ اﻟﺒﺤـﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﰲ‬ ‫اﻤﻤﻠﻜـﺔ‪ .‬ﺣﺘﻰ ﺗﻘﺎرﻳﺮ اﻟﺠﻠﺴـﺎت اﻟـ‬ ‫‪ 74‬اﻟﺘﻲ ﻋﻘﺪﻫﺎ اﻤﺠﻠﺲ اﻷﻋﲆ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫اﻟﻌﺎﱄ ﻟﻢ ﺗﴩ إﱃ ﺗﺨﺼﻴﺺ ﻣﻴﺰاﻧﻴﺎت‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻟﻠﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‪.‬‬ ‫‪ 649‬ﺟﻬﺔ ﺑﺤﺜﻴﺔ‬ ‫وﻻ أﺣـﺪ ﻳﺴـﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻨﻜـﺮ‬ ‫ﺿﺨﺎﻣﺔ اﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﺒﺤﺜﻴﺔ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫وﻋﻤـﻖ أﺛﺮﻫـﺎ وإﺳـﻬﺎﻣﺎﺗﻬﺎ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺗﺸـﺮ إﺣﺼﺎءات اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎﱄ‬ ‫ﻋـﻦ اﻟﻌـﺎم ‪2012‬م إﱃ وﺟـﻮد ‪169‬‬ ‫ﻣﻌﻬﺪا ً وﻣﺮﻛـﺰا ً ﺑﺤﺜﻴـﺎ ً ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﻴـﺔ‪ ،‬ﺗـﴫف ﻣﺨﺼﺼﺎﺗﻬﺎ ﰲ‬

‫إﻃـﺎر ﻣﻴﺰاﻧﻴـﺎت اﻟﺠﺎﻣﻌـﺎت‪،‬‬ ‫ﰲ ﺣـﻦ ﻳﻮﺟـﺪ ‪ 25‬ﻣﺮﻛـﺰا ً‬ ‫ﺑﺤﺜﻴـﺎ ً ﻣﺪﻋﻮﻣـﺎ ً ﻣـﻦ ﻗﺒـﻞ‬ ‫ﺟﻬﺎت ﺧﺎﺻﺔ أو رﺟﺎل أﻋﻤﺎل‪.‬‬ ‫وﻟﻜﻦ اﻟﻼﻓﺖ ﺣﻘـﺎ ً أن ﻳﻜﻮن ﻟﺪى‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت ‪ 238‬ﻛﺮﺳﻴﺎ ً ﺑﺤﺜﻴﺎ ً ﻳﻤﻮﻟﻬﺎ‬ ‫رﺟﺎل أﻋﻤـﺎل‪ ،‬و‪ 135‬ﺟﻤﻌﻴﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻟﻨـﺎ أن ﻧﺘﺼﻮر ﻛﻢ ﻳﻤﻜـﻦ أن ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻣﻴﺰاﻧﻴـﺎت ﺗﻠـﻚ اﻟﺠﻬـﺎت اﻟﺒﺤﺜﻴـﺔ‬ ‫واﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ اﻟﺒﺎﻟـﻎ ﻋﺪدﻫـﺎ ‪ 567‬ﺟﻬﺔ‬ ‫ﺑﺤﺜﻴـﺔ‪ .‬وﻟﻌﻞ ﻫﺬا ﻣـﺎ ﺟﻌﻠﻨﻲ ﻻ أﺛﻖ‬ ‫ﰲ ﺗﻘﺪﻳـﺮات ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺒﺤـﺚ واﻟﺘﻄﻮﻳﺮ‬ ‫ﰲ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻤﺘﺤﺪة اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺤﺘﺴـﺐ‬ ‫اﻤﻤﻠﻜـﺔ ﰲ ﺧﺮﻳﻄـﺔ اﻟﺒﺤـﺚ اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌـﺎم اﻟﺤـﺎﱄ ‪ 2013‬ﺑﺪﻋـﻮى أن‬ ‫اﻹﻧﻔﺎق اﻟﺴﻌﻮدي ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ﻳﻘﻞ ﻋـﻦ ‪ %0.25‬ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺗﺞ اﻟﻘﻮﻣﻲ‬ ‫اﻹﺟﻤـﺎﱄ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜـﺔ‪ .‬ورﺑﻤـﺎ ﺻﺪﻗـﺖ‬ ‫ﻫـﺬه اﻤﻌﻠﻮﻣـﺔ إن اﺣﺘﺴـﺒﺖ اﻹﻧﻔﺎق‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﻲ ﻋﲆ اﻤﺮاﻛـﺰ اﻟﺒﺤﺜﻴﺔ ﻓﻘﻂ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ أﻏﻔﻠـﺖ ﺟﺎﻧﺒﺎ ً ﻣﻬﻤﺎ ً ﻣﻦ اﻹﻧﻔﺎق‬ ‫ﻳﺘﻤﺜـﻞ ﰲ ﻣﻴﺰاﻧﻴﺎت اﻟﻜﺮاﳼ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﺗﱪﻋﺎت رﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل ورﻳﻊ أوﻗﺎف‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌـﺎت‪ .‬وﻟﻜـﻦ ﺗﺒﻘﻰ اﻹﺷـﻜﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻛﺎﻣﻨـﺔ ﰲ ﻋـﺪم ﺗﻮﻓـﺮ ﺑﺎﻗـﺔ ﻣﺤﺪدة‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻨﻔﻘﺎت ﺗﻜﺸـﻒ ﻋـﻦ ﻫﺬا اﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫اﻤﻬـﻢ‪ ،‬ﺣﻴـﺚ ﺗﻘﻴﻢ اﻟﺘﻘﺎرﻳـﺮ اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ‬ ‫اﻹﻧﻔـﺎق وﻓﻘـﺎ ً ﻟﻸرﻗـﺎم اﻤﻌﻠﻨﺔ‪ ،‬وﻫﻲ‬ ‫ﻣﺴـﺆوﻟﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ اﻟﻌـﺎﱄ وﻣﺪﻳﻨـﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم واﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﺴـﺘﺄﺛﺮ ﺟﺎﻣﻌـﺔ اﻤﻠﻚ ﺳـﻌﻮد‬ ‫وﺣﺪﻫـﺎ ﺑـ ‪ 204‬ﺟﻬـﺎت ﺑﺤﺜﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫‪ 110‬ﻣﻌﺎﻫـﺪ وﻣﺮاﻛـﺰ ﺑﺤﺜﻴـﺎ ً ﻓﻀﻼً‬ ‫ﻋﻦ ﺳﺘﺔ ﻣﺮاﻛﺰ ﻣﺪﻋﻮﻣﺔ و‪ 33‬ﻛﺮﺳﻴﺎ ً‬ ‫ﺑﺤﺜﻴـﺎ ً و‪ 55‬ﺟﻤﻌﻴـﺔ ﻋﻠﻤﻴـﺔ‪ ،‬ﺗﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌـﺔ اﻤﻠـﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ ﺑﻮاﻗﻊ ‪69‬‬ ‫ﺟﻬﺔ ﺑﺤﺜﻴـﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻹﻣﺎم ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ ﺳﻌﻮد اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﺑﻮاﻗﻊ ‪ 51‬ﺟﻬﺔ‬ ‫ﺑﺤﺜﻴـﺔ‪ ،‬ﻓﺠﺎﻣﻌﺔ اﻤﻠﻚ ﻓﻬـﺪ ﻟﻠﺒﱰول‬ ‫واﻤﻌـﺎدن ﺑﻮاﻗـﻊ ‪ 46‬ﺟﻬـﺔ ﺑﺤﺜﻴـﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺠﺎﻣﻌـﺔ أم اﻟﻘـﺮى ﺑﻮاﻗـﻊ ‪ 27‬ﺟﻬﺔ‬ ‫ﺑﺤﺜﻴﺔ‪ ،‬ﺛـﻢ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻃﻴﺒـﺔ ﺑﻮاﻗﻊ ‪21‬‬ ‫ﺟﻬـﺔ ﺑﺤﺜﻴـﺔ‪ ،‬ﻓﺠﺎﻣﻌﺔ اﻤﻠـﻚ ﻓﻴﺼﻞ‬ ‫ﺑﻮاﻗﻊ ‪ 17‬ﺟﻬﺔ ﺑﺤﺜﻴﺔ‪ .‬وﺛﻤﺔ ﺟﺎﻣﻌﺎت‬ ‫ﻻ ﺗﻮﺟـﺪ ﺑﻬﺎ ﻣﺮاﻛﺰ ﺑﺤﺜﻴﺔ وﻻ ﻛﺮاﳼ‬ ‫ﺑﺤﺜﻴـﺔ أو ﺟﻤﻌﻴﺎت ﻋﻠﻤﻴـﺔ ﻛﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟﺤـﺪود اﻟﺸـﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤـﺎ ﺗﻔﺘﻘـﺮ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺎت أﺧـﺮى إﱃ اﻟﻜﺮاﳼ اﻟﺒﺤﺜﻴﺔ‬

‫‪opinion@alsharq.net.sa‬‬

‫‪13‬‬

‫‪63.7‬‬

‫ﻣﻠﻴﺎر ﻣﻴﺰاﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎﻟﻲ‬ ‫ﻋﺎم ‪2013‬‬

‫‪18‬‬

‫‪59442‬‬ ‫ﻋﻀﻮ ﻫﻴﺌﺔ ﺗﺪرﻳﺲ‬

‫‪238‬‬

‫ﻛﺮﺳﻴﴼ ﺑﺤﺜﻴﴼ‬ ‫ﻳﻤﻮﻟﻬﺎ رﺟﺎل‬ ‫أﻋﻤﺎل‬

‫واﻟﺠﻤﻌﻴـﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ ﻣـﻊ وﺟـﻮد‬ ‫ﻣﺮﻛـﺰ ﺑﺤﺜﻲ ﻣﺜﻞ ﺟﺎﻣﻌـﺎت اﻤﺠﻤﻌﺔ‬ ‫واﻟﻄﺎﺋﻒ وﺟﺎزان واﻟﺒﺎﺣﺔ وﺷﻘﺮاء‪.‬‬ ‫ﻟﻜـﻦ اﻷﻣﺮ ﻻ ﻳﻘﺘﴫ ﻋﲆ اﻤﺮاﻛﺰ‬ ‫واﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﺒﺤﺜﻴﺔ ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫ﻳﻤﺘﺪ أﻳﻀﺎ ً إﱃ اﻟﺠﻬﺎت اﻟﺒﺤﺜﻴﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﻟـﻮزارات أو ﴍﻛﺎت وﻣﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت‬ ‫وﻏﺮﻫﺎ‪ .‬ﺣﻴﺚ ﻳﺸﺮ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ ﻟﻠﻌﻠـﻮم واﻟﺘﻘﻨﻴـﺔ إﱃ أن‬ ‫ﻫﻨﺎك ‪ 82‬ﻣﺮﻛﺰا ً ﺑﺤﺜﻴﺎ ً ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﺠﻬﺎت‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔـﺔ‪ ،‬ﻏـﺮ ﺟﺎﻣﻌﻴـﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬـﺎ ‪17‬‬ ‫ﻣﺮﻛﺰا ً ﺑﺤﺜﻴﺎ ً ﰲ اﻤﺪﻳﻨﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬و‪325‬‬ ‫ﻣﺮﻛﺰا ً ﺑﺤﺜﻴـﺎ ً ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟـﻮزارة اﻟﺰراﻋﺔ‬ ‫وﺛﻼﺛﺔ ﻣﺮاﻛﺰ ﺑﺤﺜﻴـﺔ ﻟﻮزارة اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫وﻣﺜﻠﻬـﺎ ﻟﴩﻛـﺔ أراﻣﻜـﻮ‪ ،‬ﻓﻀﻼً ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺮﻛﺰﻳـﻦ ﰲ ﻣﺴﺘﺸـﻔﻴﻲ اﻤﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ‬ ‫واﻤﻠـﻚ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺘﺨﺼﺼﻴـﻦ‪ ،‬وﻣﺜﻠﻬﻤﺎ‬ ‫ﰲ اﻟﻬﻴﺌـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﻠﻐـﺬاء واﻟـﺪواء‬ ‫ﻓﻀـﻼً ﻋﻦ ﻣﺮﻛﺰ ﺑﺤﺜـﻲ واﺣﺪ ﰲ ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ اﻤﺆﺳﺴـﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺘﺪرﻳﺐ اﻟﺘﻘﻨﻲ‬ ‫واﻤﻬﻨﻲ ودارة اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪ .‬اﻷﻣﺮ‬ ‫اﻟﺬي ﻳﻌﻨـﻲ أن ﻋﺪد اﻤﺮاﻛﺰ واﻟﺠﻬﺎت‬ ‫اﻟﺒﺤﺜﻴـﺔ ﰲ اﻤﻤﻠﻜـﺔ ﻛﻜﻞ ﻳﺒﻠـﻎ ‪649‬‬

‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻧﺸﺮت‬ ‫‪ ٣٢٦٦‬ورﻗﺔ‬ ‫ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎم ‪..٢٠١٢‬‬ ‫وﺧﻤﺲ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺎت‬ ‫ﺳﻌﻮدﻳﺔ ﺗﺘﺼﺪر‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ ﻋﺮﺑﻴ ًﺎ‬

‫‪567‬‬

‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﺑﺤﺜﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﻣﺮﻛـﺰا ً وﻣﻌﻬـﺪا ً وﺟﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻤﻴﺔ وﻛﺮﺳﻴﺎ ﺑﺤﺜﻴﺎ‪.‬‬ ‫‪ 59‬أﻟﻒ ﻋﻀﻮ ﺗﺪرﻳﺲ‬ ‫وﻻ ﻳﻘﻞ ﻋـﺪد ﻃـﻼب وﻃﺎﻟﺒﺎت‬ ‫اﻟﺪراﺳـﺎت اﻟﻌﻠﻴﺎ اﻤﺴـﺘﺠﺪﻳﻦ أﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﻋـﻦ ﻣﻴﺰاﻧﻴـﺎت اﻟﺠﻬـﺎت اﻟﺒﺤﺜﻴـﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻌﺪدﻫﻢ ﻗﺪ ﻳﻌﻄﻲ ﺗﺼﻮرا ً أﻛﺜﺮ ﻋﻤﻘﺎ ً‬ ‫ﻋـﻦ واﻗﻊ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤـﻲ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻜـﻦ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﺸـﻜﻠﺔ اﻷرﻗـﺎم اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ‬ ‫ﻣﺴـﺘﻤﺮة‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻻ ﺗﺘﻮﻓـﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﻋـﻦ إﺟﻤـﺎﱄ ﻣﺨﺼﺼـﺎت رواﺗﺒﻬـﻢ‬ ‫وﻣﻜﺎﻓﺂﺗﻬـﻢ رﻏـﻢ اﻹﺣﺼﺎﺋﻴـﺎت‬ ‫اﻟﺪﻗﻴﻘـﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪﻣﻬـﺎ وزارة اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫اﻟﻌـﺎﱄ ﻋﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﻄـﻼب واﻟﻄﺎﻟﺒﺎت‬ ‫ﻓﻀـﻼً ﻋﻦ أﻋﻀﺎء ﻫﻴﺌـﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺲ ﰲ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت‪ .‬وﻟﻢ ﻧﺴـﺘﻄﻊ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ‬ ‫ﺗﻘﺮﻳـﺮ أﺣﺪث ﻣـﻦ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ اﻤﻨﺸـﻮر‬ ‫ﰲ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻮزارة ﻋـﻦ إﺟﻤﺎﱄ اﻟﻄﻼب‬ ‫اﻤﺴﺘﺠﺪﻳﻦ ﰲ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻌﺎم‬ ‫‪1433/1432‬ﻫـ اﻟﺬي أﺷـﺎر إﱃ أن‬ ‫ﻋﺪدﻫﻢ ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻌـﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﺑﻠﻎ‬ ‫‪ 16828‬ﻃﺎﻟﺒﺎ ً وﻃﺎﻟﺒﺔ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻬﻢ ‪9771‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺬﻛـﻮر و‪ 7057‬ﻣـﻦ اﻹﻧﺎث‪ ،‬ﰲ‬ ‫ﺣﻦ ﺑﻠﻎ ﻋﺪدﻫﻢ ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻷﻫﻠﻴﺔ‬ ‫‪ 1193‬ﻃﺎﻟﺒﺎ ً وﻃﺎﻟﺒﺔ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻬﻢ ‪ 764‬ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺬﻛﻮر و‪ 429‬ﻣـﻦ اﻹﻧﺎث‪ .‬ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻞ‬ ‫إﺟﻤﺎﻟﻴﻬـﻢ ﻳﺼـﻞ إﱃ ‪ 18021‬ﻃﺎﻟﺒﺎ ً‬ ‫وﻃﺎﻟﺒﺔ‪ .‬أﻣﺎ ﻋـﲆ ﺻﻌﻴﺪ أﻋﻀﺎء ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫اﻟﺘﺪرﻳﺲ ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت ﻓﺒﻠﻎ ‪48788‬‬ ‫ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬و‪ 10654‬ﰲ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت واﻟﻜﻠﻴﺎت اﻷﻫﻠﻴﺔ‪ .‬ﺑﺈﺟﻤﺎﱄ‬ ‫‪ 59442‬ﻋﻀـﻮ ﻫﻴﺌـﺔ ﺗﺪرﻳـﺲ‪ ،‬ﻣـﺎ‬ ‫ﺑﻦ أﺳـﺘﺎذ وأﺳﺘﺎذ ﻣﺸـﺎرك وأﺳﺘﺎذ‬ ‫ﻣﺴـﺎﻋﺪ وﻣﺤـﺎﴐ وﻣﻌﻴـﺪ وﻣﺪرس‬ ‫وﻣﺴﺎﻋﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫اﻹﻧﻔﺎق ﻋﲆ اﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ‬ ‫وﻗـﺪّم ﺗﻘﺮﻳـﺮ رﺳـﻤﻲ ﻤﺮﺻـﺪ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ اﻟﻌـﺎﱄ ﺗﺼـﻮرا ً ﻋـﻦ ﻣﻌﺪل‬ ‫اﻹﻧﻔـﺎق اﻟﺤﻜﻮﻣـﻲ اﻟﺴـﻨﻮي ﻋـﲆ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟـﺐ اﻟﺠﺎﻣﻌـﻲ ﻣـﺎ ﻣﺘﻮﺳـﻄﻪ‬ ‫‪ 42500‬رﻳـﺎل ﻟﻠﻄﺎﻟـﺐ اﻟﻮاﺣـﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﻤﻌـﺪل ﻧﻤـﻮ ﺳـﻨﻮي ﻳﻘـﺪر ﺑﻨﺤـﻮ‬ ‫‪ %11‬وﻧﺴـﺒﺔ ﻧﻤﻮ ﻛﲇ ﺗﻘـﺪر ﺑﻨﺤﻮ‬ ‫‪ .%51.7‬ﻟﻜـﻦ اﻤﺮﺻـﺪ أﺟﻤـﻞ ﻫﺬه‬

‫أﻟﻒ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ وﻃﺎﻟﺒﺔ‬ ‫دراﺳﺎت‬ ‫ﻋﻠﻴﺎ‬

‫‪3266‬‬ ‫ورﻗﺔ ﺑﺤﺜﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎم ‪2012‬‬

‫اﻟﻨﺴﺐ واﻤﻌﺪﻻت‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻟﺠﺄ إﱃ ﻗﺴﻤﺔ‬ ‫ﻣﺨﺼﺼﺎت اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎﱄ ﻋﲆ إﺟﻤﺎﱄ‬ ‫ﻋﺪد اﻟﻄﻼب واﻟﻄﺎﻟﺒﺎت ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﻴـﺔ‪ ،‬دون أن ﻳﻔـﺮق ﺑـﻦ ﻣـﺎ‬ ‫ﻫـﻮ ﻣﺨﺼـﺺ ﻟﻠﻄـﻼب ﻛﻤﻜﺎﻓـﺂت‬ ‫وﻣـﺎ ﻫـﻮ ﻣﺨﺼـﺺ ﻷﻋﻀـﺎء ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫اﻟﺘﺪرﻳﺲ واﻟﺒﺎﺣﺜﻦ واﻤﻨﺸﺂت اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‬ ‫واﻟﺠﺪﻳﺪة واﻤﺼﺎرﻳﻒ اﻹدارﻳﺔ‪ .‬وﻫﻲ‬ ‫إﺷـﻜﺎﻟﻴﺔ ﺗﻀﺎف إﱃ إﺷﻜﺎﻟﻴﺎت ﺗﻮﻓﺮ‬ ‫اﻤﻌﻠﻮﻣـﺔ اﻟﺪﻗﻴﻘـﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻔﱰض أن‬ ‫ﻳﻠﻘـﻲ اﻟﻀﻮء ﻋﲆ ﻫـﺬه اﻤﺨﺼﺼﺎت‬ ‫ﻣﻨﻔﺮدة ﻟﻴﻌﻄﻲ ﺻﻮرة أدق‪.‬‬ ‫آﻟﻴﺎت ﺗﻤﻮﻳﻞ اﻷﺑﺤﺎث‬ ‫وﰲ ﻣﺤﺎوﻟﺘﻨﺎ ﻻﺳـﺘﺠﻼء ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻣﺨﺼﺼـﺎت اﻟﺒﺎﺣﺜـﻦ‪ ،‬ﻟﺠﺄﻧـﺎ إﱃ‬ ‫اﻟﻼﺋﺤـﺔ اﻤﻮﺣﺪة ﻟﻠﺒﺤـﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﰲ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌـﺎت اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻤﻌﺮﻓﺔ أوﺟﻪ‬ ‫اﻹﻧﻔـﺎق ﻋﲆ اﻷﺑﺤـﺎث اﻟﺘـﻲ ﺗﻤﻮﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ ً ﺑﺄن اﻟﻼﺋﺤﺔ ﺻﺪرت‬ ‫ﰲ ﻋﺎم ‪1429‬ﻫـ وﻟﻢ ﻳﻄﺮأ ﻋﻠﻴﻬﺎ أي‬ ‫ﺗﻌﺪﻳـﻼت ﺣﺘﻰ اﻵن‪ ،‬ﻋـﲆ ﺣﺪ ﻋﻠﻤﻨﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻼﺋﺤـﺔ أﻓﺮدت ﺗﻔﺎﺻﻴـﻞ ﻣﻴﺰاﻧﻴﺎت‬ ‫اﻟﺒﺤـﻮث ﰲ اﻤﺎدﺗـﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﻋﴩة‬ ‫واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﴩة ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬وﻳﺸﻤﻞ ذﻟﻚ‪:‬‬ ‫ ‪ 1200‬رﻳﺎل ﺷـﻬﺮﻳﺎ ً ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ‬‫اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﻦ ﺣﻤﻠﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮراة‪.‬‬ ‫ ‪ 1000‬رﻳـﺎل ﺷـﻬﺮﻳﺎ ً ﻟـﻜﻞ‬‫ﻣﺸﺎرك ﻣﻦ أﻋﻀﺎء ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺲ‪.‬‬ ‫ ‪ 800‬رﻳـﺎل ﺷـﻬﺮﻳﺎ ً ﻤﺴـﺎﻋﺪ‬‫اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻣﻦ ﺣﻤﻠﺔ اﻤﺎﺟﺴﺘﺮ‪.‬‬ ‫ ‪ 600‬رﻳـﺎل ﺷـﻬﺮﻳﺎ ً ﻤﺴـﺎﻋﺪ‬‫اﻟﺒﺤﺚ ﻣﻦ ﺣﻤﻠﺔ اﻟﺸﻬﺎدة اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ‪.‬‬ ‫ ‪ 400‬رﻳـﺎل ﺷـﻬﺮﻳﺎ ً ﻤﺴـﺎﻋﺪ���‫اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻣﻦ ﻃﻼب اﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ‪.‬‬ ‫ ‪ 7000‬رﻳﺎل ﺳﻨﻮﻳﺎ ً ﻟﻠﻤﺴﺘﺸﺎر‬‫ﻣﻦ داﺧﻞ اﻤﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬ ‫ ‪ 14000‬رﻳـﺎل ﺳـﻨﻮﻳﺎ ً‬‫ﻟﻠﻤﺴﺘﺸﺎر ﻣﻦ ﺧﺎرج اﻤﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬ ‫‪ 20000 -‬رﻳـﺎل ﺳـﻨﻮﻳﺎ ً‬

‫‪%51.7‬‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ ﻧﻤﻮ‬ ‫ا‪ ‬ﻧﻔﺎق ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬

‫ﺗﻘﺎرﻳﺮ »اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎﻟﻲ« ﻛﺸﻔﺖ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ وأﻏﻔﻠﺖ اœﻧﻔﺎق‬ ‫اﻟﺒﺤﺜﻲ ﺳﺒﺎب ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ‬

‫ﻣﺨﺼﺼﺎت اﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﺗﺘﺮاوح ﺑﻴﻦ ‪١٢٠٠ - ٤٠٠‬‬ ‫رﻳﺎل ﺷﻬﺮﻳ ًﺎ واﻟﻤﺴﺘﺸﺎرﻳﻦ ﻣﻦ ‪ ٢٠ - ٧‬أﻟﻔ ًﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺘﺸﺎر ﻣﻦ ﺧﺎرج اﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬ ‫ ‪ 10000‬رﻳـﺎل ﻟـﻜﻞ ﺑﺎﺣـﺚ‬‫ﻳﻜﻠﻔـﻪ ﻣﺪﻳـﺮ اﻟﺠﺎﻣﻌـﺔ ﻷﻏـﺮاض‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﻔﻮق ﺑﺤﺜﻲ‬ ‫وﻋـﲆ ﺻﻌﻴـﺪ اﻤﻜﺎﻧـﺔ اﻟﺒﺤﺜﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺎت اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻋﺮﺑﻴﺎً‪ ،‬ﻛﺸﻔﺖ‬ ‫دراﺳـﺔ‪ ،‬أﻋﺪﺗﻬـﺎ ﻣﺪﻳﺮ ﻋـﺎم ﻣﻨﻈﻤﺔ‬ ‫اﻤﺠﺘﻤـﻊ اﻟﻌﻠﻤـﻲ اﻟﻌﺮﺑـﻲ د‪.‬ﻣـﻮزة‬ ‫ﺑﻨـﺖ ﻣﺤﻤـﺪ اﻟﺮﺑـﺎن‪ ،‬ﻋـﻦ اﻟﺒﺤﻮث‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﰲ اﻟﻨﺼـﻒ اﻷول‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌـﺎم ‪2013‬م اﺣﺘـﻼل اﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﺗﺒـﺔ اﻷوﱃ ﻋﺮﺑﻴـﺎ ً ﻋـﲆ ﺻﻌﻴـﺪ‬ ‫اﻷوراق اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻤﻨﺸﻮرة ﺧﻼل ﻓﱰة‬ ‫اﻟﺪراﺳـﺔ ﻟﻠﻌـﺎم اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋـﲆ اﻟﺘﻮاﱄ‬ ‫ﺑﻮاﻗـﻊ ‪ 3266‬ورﻗـﺔ ﺑﺤﺜﻴﺔ ﺑﻨﺴـﺒﺔ‬ ‫زﻳـﺎدة ﻗـﺪرت ﺑﻨﺤـﻮ ‪ %11.4‬ﻋـﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎم ‪ 2012‬وﺑﻴﻨﺖ اﻟﺪراﺳـﺔ ﺗﻔﻮﻗﺎ ً‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺎت اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد‪،‬‬ ‫ﺣﻴـﺚ ﺟﺎءت ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻤﻠﻚ ﺳـﻌﻮد ﰲ‬ ‫اﻤﻘﺪﻣـﺔ ﺑﻮاﻗـﻊ ‪ 993‬ورﻗـﺔ ﺑﺤﺜﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﻠﺘﻬﺎ ﺟﺎﻣﻌـﺔ اﻟﻘﺼﻴـﻢ ﺑﻮاﻗﻊ ‪835‬‬

‫ﺗﻨﻮع ﻣﺼﺎدر‬ ‫اﻟﺪﻋﻢ ﻳﺤﻮل‬ ‫دون ﺣﺼﺮ‬ ‫اœﻧﻔﺎق‪..‬‬ ‫وﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت ﺗﻔﺘﻘﺮ‬ ‫إﻟﻰ اﻟﻤﺮاﻛﺰ‬ ‫اﻟﺒﺤﺜﻴﺔ‬

‫ورﻗـﺔ‪ ،‬ﺛـﻢ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻤﻠـﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺑﻮاﻗﻊ ‪ 738‬ورﻗـﺔ‪ ،‬ﻓﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫ﺑﻮاﻗـﻊ ‪ 528‬ورﻗﺔ‪ ،‬وﻣـﻦ ﺛﻢ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻤﻠـﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﻟﻠﻌﻠـﻮم واﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‬ ‫‪ 368‬ورﻗـﺔ‪ ،‬ﻓﺠﺎﻣﻌـﺔ ﻋﻦ ﺷـﻤﺲ‬ ‫ﺑﻮاﻗـﻊ ‪ 361‬ورﻗـﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻤﺮﻛﺰ اﻟﻘﻮﻣﻲ‬ ‫ﻟﻠﺒﺤﻮث ﰲ ﻣـﴫ ﺑـ ‪ 282‬ورﻗﺔ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌـﺔ اﻤﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﻟﻠﺒـﱰول واﻤﻌﺎدن‬ ‫ﺑﻮاﻗﻊ ‪ 271‬ورﻗﺔ‪ ،‬ﻓﺠﺎﻣﻌﺔ اﻤﻨﺼﻮرة‬ ‫ﺑـ ‪ 240‬ورﻗﺔ‪ ،‬ﻓﺠﺎﻣﻌﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‬ ‫ﺑﻮاﻗﻊ ‪ 232‬ورﻗﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﻨﻮع اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ زاد اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ‬ ‫وﻟﻌـﻞ ﻣـﻦ اﻟﺼﻌﻮﺑـﺎت اﻟﺘـﻲ‬ ‫رﺑﻤـﺎ ﺣﺎﻟـﺖ دون ﻗﺪرة اﻟـﻮزارة أو‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻤﻠـﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋـﲆ ﺗﻘﺪﻳﺮ‬ ‫اﻹﻧﻔـﺎق اﻟﺴـﻨﻮي اﻟﻌﺎم ﻋـﲆ اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤـﻲ‪ ،‬ﺗﻨـﻮع ﻣﺼـﺎدر اﻟﺘﻤﻮﻳـﻞ‬ ‫ﻟﻠﺒﺤـﻮث اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ‪ .‬وﺗﻈﻬـﺮ ﻻﺋﺤـﺔ‬ ‫اﻟﻜﺮاﳼ اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ اﻤﻌﺘﻤﺪة ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻤﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ‪ ،‬ﺗﻨﻮﻋـﺎ ً ﻛﺒﺮا ً ﰲ ﻣﺼﺎدر‬ ‫اﻟﺘﻤﻮﻳـﻞ‪ ،‬ﻗـﺪ ﻳﺤـﻮل دون وﺿـﻊ‬ ‫ﺗﺼﻮر ﻧﻬﺎﺋﻲ وﺷﺎﻣﻞ ﻟﻨﻔﻘﺎت اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤـﻲ ﻋﲆ ﻣﺴـﺘﻮى اﻤﻤﻠﻜـﺔ‪ .‬ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺻﻨـﻒ اﻟﻼﺋﺤـﺔ اﻟﻜـﺮاﳼ اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ‬ ‫إﱃ ﺛﻼﺛـﺔ أﻧﻮاع ﻫـﻲ اﻟﻜﺮﳼ اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫اﻟﺪاﺋﻢ وﻫﻮ اﻟﻜـﺮﳼ اﻟﺬي ﻳﺘﻔﻖ ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻤﻮﻳﻠـﻪ ﻣـﻊ اﻤﺘﱪع ﻤـﺪة ﻻ ﺗﻘﻞ ﻋﻦ‬ ‫ﻋﴩ ﺳﻨﻮات ﺑﺤﺪ أدﻧﻰ ﺧﻤﺴﺔ ﻣﻼﻳﻦ‬ ‫رﻳﺎل‪ ،‬واﻟﻜﺮﳼ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﻮﻗﻔﻲ وﻫﻮ‬ ‫اﻟﺬي ﻳﺘـﻢ ﺗﻤﻮﻳﻠﻪ ﻣﻦ رﻳﻊ وﻗﻔﻲ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫اﻟﻜﺮﳼ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻤﺆﻗـﺖ‪ ،‬اﻟﺬي ﻳﺘﻔﻖ‬ ‫ﻋﲆ ﺗﻤﻮﻳﻠﻪ ﺑﺼﻮرة ﻣﺆﻗﺘﺔ ﻻ ﺗﻘﻞ ﻋﻦ‬ ‫ﺳـﻨﺘﻦ ﺑﺤﺪ أدﻧﻰ ﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻦ ﻣﻠﻴﻮﻧﻲ‬ ‫رﻳﺎل‪ .‬ﻛﻤﺎ أﺷـﺎرت اﻟﻼﺋﺤﺔ إﱃ أﻧﻤﺎط‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔـﺔ ﻟﻠﺘﱪع‪ ،‬ﻓﻤﻨﻬـﺎ اﻟﺘﱪﻋﺎت أو‬ ‫اﻤﻨـﺢ اﻤﺎﻟﻴﺔ اﻤﻘﻄﻮﻋﺔ أو ﻋﲆ دﻓﻌﺎت‬ ‫ﻟﺘﻤﻮﻳـﻞ ﻛـﺮﳼ داﺋـﻢ أو ﻣﺆﻗـﺖ أو‬ ‫اﺳـﺘﺜﻤﺎر وﻗـﻒ ﻋﻴﻨﻲ ﻳﺴـﺘﻔﺎد ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻮاﺋـﺪه ﻟﺘﻐﻄﻴـﺔ ﻧﻔﻘـﺎت اﻟﻜـﺮﳼ‬

‫اﻟﻜﻠﻴـﺔ أو اﻟﺠﺰﺋﻴﺔ‪ .‬ﻓﻀﻼً ﻋﻤﺎ ﻳﺮﺻﺪ‬ ‫ﻟﺘﻤﻮﻳﻞ اﻟﻜﺮاﳼ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﻴﺰاﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌـﺔ أو ﻣـﻦ ﺻﻨـﺪوق وﻗـﻒ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌـﺔ‪ .‬إﺿﺎﻓـﺔ إﱃ ﻣـﺎ ﻳﺨﺼﺺ‬ ‫ﻣـﻦ ﺻﻨﺪوق اﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ اﻟﻌﺎﱄ أو ﻏﺮه‬ ‫ﻟﺪﻋﻢ اﻟﻜـﺮاﳼ اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫وأﺧـﺮا ً اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ اﻟﺬاﺗﻲ ِ‬ ‫اﻟﻨﺎﺷـﺊ ُ ﻋﻦ‬ ‫أﻧﺸـﻄﺔ وﺑﺮاﻣﺞ اﻟﻜﺮﳼ ﻛﺎﻟﺪراﺳﺎت‬ ‫واﻻﺳﺘﺸﺎرات واﻟﺘﺪرﻳﺐ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﺎﻳﺮ اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ‬ ‫وﻣﺎ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻠﺘﺴـﺎؤل ﰲ اﻟﺴﻴﺎق‬ ‫ﻧﻔﺴـﻪ‪ ،‬أن أﻣﺎﻧـﺔ ﻣﺮاﻛـﺰ اﻟﺘﻤﻴـﺰ‬ ‫اﻟﺒﺤﺜـﻲ اﻟﺘﺎﺑﻌـﺔ ﻟﻮﻛﺎﻟـﺔ اﻟـﻮزارة‬ ‫ﻟﻠﺸـﺆون اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺣﺪدت ﻣﻘﻴﺎﺳﺎ ً‬ ‫ﻣـﻦ ﺳـﺒﻌﺔ ﻣـﺆﴍات ﺿﻤـﺖ ‪42‬‬ ‫ﻣﻌﻴـﺎرا ً ﻟﻘﻴـﺎس وﺗﻘﻮﻳـﻢ اﻟﺒﺤـﺚ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤـﻲ ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻌـﺎت اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﺧﺼﺼﺖ ﻣـﺆﴍا ً ﻟﻠﺪﻋﻢ اﻤﺎﱄ ﺿﻢ‬ ‫ﻣﻌﻴﺎرﻳـﻦ‪ ،‬اﻷول ﻣﻘـﺪار اﻤﻴﺰاﻧﻴـﺔ‬ ‫اﻤﺨﺼﺼـﺔ ﻟﻠﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤـﻲ‪ ،‬واﻵﺧﺮ‬ ‫ﻣﻘـﺪار اﻟﻌﻮاﺋـﺪ اﻤﺎﻟﻴـﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴـﺔ‬ ‫اﻤﺘﺤﺼﻠـﺔ ﻟﻠﺒﺤـﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‪ .‬وﰲ ﻇﻞ‬ ‫ﻏﻴـﺎب اﻤـﺆﴍات اﻟﺮﻗﻤﻴـﺔ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ‬ ‫ﻋﻦ ﺣﺠـﻢ اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ اﻤﺘـﺎح ﻟﻸﺑﺤﺎث‬ ‫ﻓﻀﻼً ﻋﻦ ﺣﺠﻢ اﻟﻌﺎﺋﺪ اﻤﺘﺤﺼﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻄﺒﻴﻖ‬ ‫ﻫﺬا اﻤﻘﻴﺎس؟ وﻫﻮ ﺳـﺆال ﻳﻨﺘﻈﺮ أن‬ ‫ﺗﻜﻮن ﻟﻪ إﺟﺎﺑﺔ ﺷـﺎﻓﻴﺔ ﻟـﺪى وﻛﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻮزارة‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻼﺣﻆ‬ ‫أﻧـﻪ ﻣﻘﻴﺎس ﻋـﺪدي اﻫﺘـﻢ ﺑﺎﻟﻜﻢ ﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻴـﻒ‪ ،‬وﻫﻨﺎ ﻧﻄﺮح ﻓﻜـﺮة إﻋﺎدة‬ ‫اﻟﺘﻔﻜـﺮ ﰲ ﻣﻘﻴﺎس ﻳﻀﻊ ﰲ اﻻﻋﺘﺒﺎر‬ ‫اﻤﺆﴍات اﻟﻜﻴﻔﻴﺔ وﻻ ﻳﻜﺘﻔﻲ ﺑﺎﻟﻌﺪد‪،‬‬ ‫ﺣﻴـﺚ ﻳﺒﻘـﻰ اﻟﻌﺪد أﺿﻌـﻒ ﻣﻦ أن‬ ‫ﻳﺴـﺘﻨﺪ إﻟﻴـﻪ ﰲ اﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‪ .‬وﻟـﻮ ﺗﻮﻓﺮ‬ ‫ﻣﻌﻴﺎر دﻗﻴﻖ ﻟﺤﺠـﻢ اﻹﻧﻔﺎق اﻟﺒﺤﺜﻲ‬ ‫ﻳﻔﻨﺪ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ‪ ،‬ﻟﻜﺎن ذﻟﻚ ﻛﺎﻓﻴﺎ ﻷن‬ ‫ﻳﻘﺪم ﺻـﻮرة واﺿﺤﺔ ﻋـﻦ ﺧﺮﻳﻄﺔ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬


‫‪14‬‬

‫رأي‬

‫ﺟﺪة ﻏﻴﺮ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺑﺘﺸﺘﺖ ﻣﺴﺎرات‬ ‫ﺷﻮارﻋﻬﺎ‬

‫ﺟﻤﻌﺎن اﻟﻜﺮت‬ ‫‪karat@alsharq.net.sa‬‬

‫اﺛﻨﻴﻦ ‪27‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪5‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (610‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫اﻃﻠﻌـﺖ ﻋـﲆ اﻟﻜﺘـﺎب اﻟـﺬي أﺻـﺪره‬ ‫اﻤﺠﻠـﺲ اﻤﺤﲇ ﻟﺘﻨﻤﻴـﺔ وﺗﻄﻮﻳﺮ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﺟﺪة ﻟﻠﻌﺎم ‪ 1434‬ﻫـ واﺷﺘﻤﻞ اﻹﺻﺪار ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت وﺻﻮر وﺧﺮاﺋﻂ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻳﻊ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﺠـﺮي ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ ﺣﺎﻟﻴـﺎ وﺗُﻘـﺪر ﺑﻤﻠﻴﺎرات‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﻻت وﻻ ﺷـﻚ أن ﻣﺎ ﺗـﻢ إﻧﺠﺎزه ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ‬ ‫اﻟﻜﺘـﺎب اﻤﻔﺘـﻮح اﻟـﺬي ﻳﻤﻜﻦ ﻣـﻦ ﺧﻼﻟﻪ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﺮ وﺗﺜﻤﻦ اﻤﻨﺠﺰ اﻟﺘﻨﻤﻮي‪ ,‬وﻗﺪ ﻳُﺼﺎب‬ ‫اﻟﺰاﺋﺮ ﻤﺪﻳﻨﺔ ﺟـﺪة ﺑﺎﻻﻧﺪﻫﺎش ﻟﻴﺲ ﻟﻜﻮن‬ ‫ﻛﺜـﺮ ﻣﻦ اﻤﺸـﺎرﻳﻊ اﻤﻨﻔﺬة ﺗـﻢ ﺿﺨﻬﺎ ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻦ اﻤﺎﺿﻴﻦ اﻟﺘـﻲ ﻳُﻔﱰض أن ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻋـﺮوس اﻟﺒﺤـﺮ اﻷﺣﻤﺮ ﺣﻈﻴـﺖ ﺑﻜﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻤﺸـﺎرﻳﻊ اﻟﺘـﻲ ﺗﺤﺘﺎﺟﻬﺎ ﰲ وﻗﺖ ﺳـﺎﺑﻖ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ وأﻧﻬـﺎ ﺗﺘﻨﺎﻣﻰ ﻋﻤﺮاﻧﻴـﺎ وﺗﺘﺰاﻳﺪ‬ ‫ﺳـﻜﺎﻧﻴﺎ ﺑﺸـﻜﻞ ﴎﻳﻊ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﻬﺎ ﺗﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫أﻓﻮاﺟﺎ ﻣـﻦ اﻟﺤﺠﺎج واﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ واﻟﺰاﺋﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣـﺎ ﻳﺠﻌﻠﻬـﺎ ﺗﺤﺘـﺎج إﱃ ﻣﻄـﺎر ﻳﻠﻴـﻖ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻛﺒﻮاﺑﺔ ﻤﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ وﻣﺮﻛﺰ ﺗﺠﺎري ﻧﺎﻫﺾ‬ ‫وﻋـﺮوس ﻟﻠﺒﺤـﺮ اﻷﺣﻤـﺮ إﻻ أن اﻟﻌﻤـﻞ‬ ‫وﺑﺤﻤـﺪ اﻟﻠﻪ‪ -‬ﺑـﺪأ ﰲ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻣﻄـﺎر اﻤﻠﻚ‬‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ ﻋـﲆ ﺛﻼث ﻣﺮاﺣـﻞ ﻟﺨﺪﻣﺔ ‪80‬‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن ﻣﺴﺎﻓﺮ ﺳﻨﻮﻳﺎ ﺑﺤﻠﻮل ﻋﺎم ‪2035‬م‬ ‫واﻟﺮﺳـﻮم واﻟﺼـﻮر اﻟﺘـﻲ ﺗُﺤﺎﻛﻲ ﻋﻨﺎﴏ‬ ‫وﺧﺼﺎﺋـﺺ اﻤﴩوع ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﺴـﺎﺣﺎت‬ ‫اﻟﺒﻬﺠﺔ ﺣﻴﺚ إن اﻤﻄﺎر ﺑﻮﺿﻌﻪ اﻤﺴـﺘﻘﺒﲇ‬ ‫ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﲆ ﺗﻠﻚ اﻤﻌﺎﻧﺎة اﻤﺮﻳﺮة ﰲ اﻧﺘﻘﺎل‬ ‫اﻟﺮﻛﺎب ﻣﻦ ﺻﺎﻟﺔ اﻤﻐﺎدرة إﱃ ﻣﺘﻦ اﻟﻄﺎﺋﺮة‬ ‫ﻣﺒـﺎﴍة دون اﻣﺘﻄـﺎء ﺻﻬـﻮة اﻟﺒﺎﺻـﺎت‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗُﺰﻋﺞ ﻛﺒﺎر اﻟﺴﻦ واﻤﺮﴇ واﻷﻃﻔﺎل‪,‬‬

‫واﻤﻄـﺎر ﺑﺼﻮرﺗﻪ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺳـﻴُﺤﻘﻖ ﻧﻘﻠﺔ‬ ‫ﻧﻮﻋﻴﺔ ﻟﻠﺨﺪﻣﺎت اﻟﺠﻮﻳﺔ ﰲ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‪ ,‬أﻣﺎ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗﻨﺘﻈﺮﻫﺎ اﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﻬﻲ ﺗﺘﻤﺜﻞ‬ ‫ﰲ ﺣﻤﺎﻳﺘﻬـﺎ ﻣـﻦ ﻣﻴـﺎه اﻟﺴـﻴﻮل اﻟﺠﺎرﻓﺔ‬ ‫وﺑﺤﺴـﺐ اﻟﻮﺻﻒ اﻟﻄﺒﻮﺟﺮاﰲ ﻟﺠﺪة ﻓﻬﻲ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﻔﱰش اﻟﺴـﻬﻞ اﻟﺴـﺎﺣﲇ ﺑﻤﺤﺎذاة‬ ‫اﻟﺒﺤـﺮ اﻷﺣﻤـﺮ‪ ،‬وﺗﺤـﻒ ﺑﻬـﺎ اﻟﺠﺒـﺎل ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻬـﺔ اﻟﴩﻗﻴـﺔ وﻋﻨـﺪ ﺳـﻘﻮط اﻷﻣﻄﺎر‬ ‫ﺗﻨﺤـﺪر اﻤﻴـﺎه ﻣﺸـﻜﻠﺔ ﺳـﻴﻮﻻ ﻫـﺎدرة‬ ‫ﻣﺘﺠﻬﺔ ﻧﺤﻮ اﻟﺒﺤﺮ ﻣﻊ اﻟﺘﺪرج ﰲ ﻣﻨﺴـﻮب‬ ‫اﻻﻧﺨﻔـﺎض‪ ,‬وﻳﺤـﻮل دون وﺻـﻮل اﻤﻴـﺎه‬ ‫ﻟﺒﻌﺾ اﻤﺨﻄﻄﺎت اﻟﺘﻲ اﺳـﺘُﻐﻠﺖ وأﻧﺸﺌﺖ‬ ‫ﻣﺒﺎن ﺳﻜﻨﻴﺔ ﻣﺎ أﻋﺎق ﻣﺴﺎرﻫﺎ وﻋﻄﻞ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻧﺪﻓﺎﻋﻬـﺎ وﻫﺬا اﻟﺬي ﺣﺪث ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﰲ ﻣﻄﺮ‬ ‫اﻷرﺑﻌﺎء ﻣﺴـﺒﺒﺎ ﻛﻮارث راح ﺿﺤﻴﺘﻬﺎ ﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﻨﺎس واﻤﻤﺘﻠﻜﺎت ﺣﻴـﺚ ﺟُ ﺮﻓﺖ ﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺴـﻴﺎرات ُ‬ ‫وﻫﺪﻣﺖ ﺑﻌـﺾ اﻤﻨﺎزل وﻣﺎ‬ ‫زاﻟﺖ ﺟـﺪة ﺗﱧ إﱃ اﻟﻮﻗـﺖ اﻟﺤﺎﴐ واﻟﺤﻞ‬ ‫ﻟﻴـﺲ ﻓﻘﻂ ﰲ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺴـﺪود وﻣﺠﺎر ﻤﻴﺎه‬ ‫اﻷﻣﻄـﺎر ﺑـﻞ ﺑﻤﻨﻊ اﺳـﺘﻐﻼل اﻤﺴـﺎﺣﺎت‬ ‫اﻤﻨﺨﻔﻀـﺔ ﻟﺘﺼﻤﻴـﻢ ﻣﺨﻄﻄﺎت وإﻧﺸـﺎء‬ ‫ﻣﺒـﺎن ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻷن اﻤﻴـﺎه ﻟﻴـﺲ ﻟﻬـﺎ ﻋﻴﻮن‬ ‫ﰲ اﺧﺘﻴـﺎر اﻤﺴـﺎر اﻟﺬي ﺗُﺤـﺪده ﺑﻞ ﺗﺠﺮي‬ ‫ﺑﺤﺴـﺐ وﺟـﻮد اﻤﻮاﻗـﻊ اﻤﻨﺨﻔﻀـﺔ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺗﺼـﻞ إﱃ اﻟﺒﺤـﺮ‪ ,‬وﻛﻠﻨـﺎ ﺷـﺎﻫﺪﻧﺎ ﺷـﺎرع‬ ‫ﺟـﺎك ﴍق ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺟﺪة ﺣـﻦ ﺗﺤﻮل ﺑﻔﻌﻞ‬ ‫اﻷﻣﻄﺎر إﱃ ﻧﻬﺮ ﺟﺎر ﺟﺮف ﻣﻌﻪ اﻟﺴـﻴﺎرات‬ ‫واﻟﻨﺎس ﰲ أﺳـﻮأ ﻛﺎرﺛـﺔ ﻋﺮﻓﺘﻬﺎ ﺟﺪة ﻋﲆ‬ ‫ﻣـﺮ اﻟﺘﺎرﻳـﺦ‪ ,‬وﻣـﻦ اﻷﺧﻄﺎء اﻟﺘـﻲ ﺗﺘﻜﺮر‬

‫»واي ﻓﺎي«‪..‬‬ ‫ﻃﺎش اﻟﺠﻴﻞ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪ!‬ ‫ﻓﻬﻴﺪ اﻟﻌﺪﻳﻢ‬ ‫‪aladeem@alsharq.net.sa‬‬

‫إﻫﻤـﺎل اﻤﺨﻄﻄـﺎت ﻣـﻦ ﺗﻮﻓـﺮ اﻤﺮاﻓﻖ‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﻴـﺔ اﻟﴬورﻳـﺔ اﻟﺘـﻲ ﻳﺤﺘﺎﺟﻬـﺎ‬ ‫اﻟﻨـﺎس ﻣﺜﻞ اﻤـﺪارس واﻤﺮاﻛـﺰ اﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫واﻤﻼﻋـﺐ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ واﻟﺨﺪﻣـﺎت اﻷﻣﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻤـﺎ ﻛﺎن ﻣـﻦ أﻫـﻢ اﻟﺠﻮاﻧﺐ ﻟﺒﻘـﺎء أﻳﺔ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨـﺔ ﻣﺴـﺘﻘﺮة اﻷوﺿﺎع ﻫﺎﻧﺌـﺔ اﻟﺤﺎل‬ ‫ﺗﻮﻓـﺮ ﺑﻨﻴـﺔ ﺗﺤﺘﻴـﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠـﺔ إﻻ أن‬ ‫ﴍق ﻣﺪﻳﻨـﺔ ﺟﺪة ﻳﻔﺘﻘـﺮ ﻟﻜﺜﺮ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺨﺪﻣـﺎت‪ ،‬وأﻋـﺮف ﺑﻌـﺾ اﻤﺨﻄﻄـﺎت‬ ‫ﻛﺎﻟﺴـﺎﻣﺮ واﻤﻨﺎر ﺗﻔﺘﻘـﺮ ﻟﻮﺟﻮد اﻤﺪارس‬ ‫ﻣـﺎ ﻳﺘﻴﺢ اﺳـﺘﻤﺮار اﻻﺳـﺘﺌﺠﺎر ﰲ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫اﻟﺬي ﺗﻨـﺎدي اﻟـﻮزارة ﺑـﴬورة اﺟﺘﺜﺎث‬ ‫ﻫـﺬه اﻤﺸـﻜﻠﺔ وﻳﻤﻜـﻦ اﻟﺘﻨﺴـﻴﻖ ﺑـﻦ‬ ‫وزارﺗﻲ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ واﻟﱰﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﰲ ﴍاء‬ ‫أراض ﻟﻬـﺎ ﻋﻨﺪ ﺗﺼﻤﻴـﻢ اﻤﺨﻄﻄﺎت‪ ،‬ﻓﺒﻌﺪ‬ ‫اﻛﺘﻤـﺎل زرع اﻤﺨﻄﻄـﺎت ﺑﺎﻤﺒﺎﻧﻲ ﻳﺼﻌﺐ‬ ‫ﺗﻮﻓـﺮ أراض‪ ،‬ﺳـﻮاء ﻟﻠﻤـﺪارس أو ﻏﺮﻫﺎ‬ ‫ﻣﻦ اﻤﺮاﻓﻖ اﻟﴬورﻳﺔ‪ ,‬ﺟﻤﺎل اﻤﺪﻳﻨﺔ ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻓﻘـﻂ ﰲ ﺿﺨﺎﻣـﺔ اﻤﺸـﺎرﻳﻊ ﺑﻞ ﺑﺤﺴـﻦ‬ ‫اﻟﺘﺨﻄﻴـﻂ وﺗﺤﻘﻴـﻖ اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت ﻣﻦ أﺟﻞ‬ ‫راﺣﺔ ﺳﺎﻛﻨﻴﻬﺎ‪ ,‬اﻟﺬي أﺗﻤﻨﺎه أﻻ ﺗﻘﻊ ﺟﺪة ﰲ‬ ‫ذات اﻤﺸﻜﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺘﱪﻫﺎ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﻣﺸﻜﻠﺔ‬ ‫أزﻟﻴـﺔ ﻣﺘﻤﺜﻠـﺔ ﰲ ﺿﻌـﻒ ﺗﴫﻳـﻒ ﻣﻴـﺎه‬ ‫اﻟﴫف اﻟﺼﺤـﻲ‪ .‬ﻓﺎﻤﺒﺎﻧـﻲ ﺗﻤﺘﺪ وﺗﻨﺘﴩ‬ ‫واﻟﺒﻨﻴـﺔ اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﺗﻔﺘﻘﺪ ﻟﻠـﴫف اﻟﺼﺤﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗُﻌﺪ ﰲ ﻏﺎﻳﺔ اﻷﻫﻤﻴﺔ ﻤﺪﻳﻨﺔ ﻛﺠﺪة ذات‬ ‫اﻷرض اﻤﺴـﺘﻮﻳﺔ واﻤﺤﺘﻤـﻞ اﻣﺘﺪاد اﻟﴬر‬ ‫إﱃ أﺳﺎﺳـﺎت اﻤﺒﺎﻧﻲ ﻋﻨﺪ ﺑﻘﺎء ﺗﻠﻚ اﻤﻴﺎه ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻃﻦ اﻷرض‪.‬‬ ‫اﻹﺻـﺪار ﺣﻤـﻞ ﺑـﻦ دﻓﺘﻴـﻪ ﺟﻮاﻧـﺐ‬ ‫ﻣﻀﻴﺌـﺔ إﻻ أن ﺗﺒﺎﻃـﺆ ﻋﻘﺎرب اﻟﺴـﺎﻋﺔ ﰲ‬ ‫ﺳـﻨﻮات ﻣﻀﺖ دون إﻧﺠﺎز ﻋﺎﺟﻞ ﻤﺜﻞ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻤﺸـﺎرﻳﻊ‪ ,‬وﻣﻦ ﺛـﻢ دﻓﻌﻬـﺎ ﰲ وﻗﺖ واﺣﺪ‬ ‫ﺳﺒﺐ ﰲ إﺷﻜﺎﻻت ﻋﺪﻳﺪة ﻛﺎﻧﻐﻼق اﻟﺸﻮارع‬ ‫وﺗﻜﺪس اﻟﺴﻴﺎرات وﺿﻴﻖ اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫* اﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ﺑﻨﺎء وﺗﻄﻮﻳﺮ اﻤﺪن ﻻﺑﺪ‬ ‫أن ﻳُﺆﺧﺬ ﺑﻌﻦ اﻻﻋﺘﺒﺎر ﻣﻌﻴﺎر اﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬ﻓﺒﺪﻻ‬ ‫ﻣﻦ أن ﻳﺨﺪﻣﻨﺎ اﻟﺰﻣﻦ أﺻﺒﺢ ﻳﺸـﻜﻞ ﴐرا‬ ‫ﻟﻨﺎ وﻫﺬا اﻟﺬي ﻳﺤـﺪث ﺣﺎﻟﻴﺎ ﰲ ﺟﺪة‪ .‬ﺣﻴﺚ‬ ‫اﻟﺸﻮارع ﻣﻨﻐﻠﻘﺔ واﻟﺴﻴﺎرات أرﺗﺎل واﻷﻫﺎﱄ‬ ‫ﻳﻨﺘﻈﺮون اﻷﻣﻞ اﻟﺬي ﺳـﻴﺠﻲء ﻋﻤﺎ ﻗﺮﻳﺐ‬ ‫ﺑﺎﻧﺘﻬـﺎء ﺗﻨﻔﻴـﺬ اﻤﺸـﺎرﻳﻊ اﻟﻌﻤﻼﻗـﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗُﻘﺪر ﺑﻤﻠﻴﺎرات اﻟﺮﻳﺎﻻت‪.‬‬

‫اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﺨﺮﺳﺎء‬ ‫أﺣﻤﺪ اﻟﻤﻼ‬ ‫‪aalmolla@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻟﻴﺲ اﻤﻌﻤﺎر أو اﻟﻌﻤﺎرة ﻫﻨﺪﺳـﺔ ﻟﻠﻔﺮاغ ﻓﺤﺴـﺐ أو ﺗﺄﺛﻴﺜﺎ‬ ‫ﻟﻔﻀﺎءات اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻘﻂ‪ .‬وﻟﻴﺴـﺖ وﺳـﻴﻠﺔ ﻻﻧﺘﻈﺎم اﻷﺟﺴـﺎد ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻳﺤﻴﻄﻬـﺎ‪ ،‬ﺑﻞ أﻋﻤـﻖ وأﺑﻘﻰ ﻣﻦ ذﻟـﻚ ﺑﻜﺜﺮ‪ .‬ﻫـﻲ اﻟﻠﺤﻦ ﺑﻘﺪر‬ ‫ﻣﺎ ﻧﻨﺼﺖ ﻟﻪ أو ﻧﻌﺘﺎده ﺣﺪ اﻟﻨﺴـﻴﺎن؛ ﻳﻌﺰﻓﻨﺎ وﻳﺮﺳـﻤﻨﺎ ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﻣﺘﻨﺎﻏﻤـﺔ ﰲ ﺳـﻤﻔﻮﻧﻴﺔ اﻟﻜـﻮن‪ .‬ﻟﺮﺑﻤﺎ ﻧﺴـﺘﺪﻋﻲ ﺗﻮﺻﻴﻒ أﺣﺪ‬ ‫اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻟﻠﻌﻤﺎرة‪ :‬ﺑﺄﻧﻬﺎ اﻤﻮﺳﻴﻘﻰ اﻤﺠﺴﺪة‪ .‬ﺣﺠﺎرﺗﻬﺎ ﺗﻨﺴﺎب‬ ‫ﺑﻦ ﻣﻔﺎﺻﻞ اﻟﺮوح وﺗﻌﻴﺪ ﺗﻬﺬﻳﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻤﺎرة ﻫـﻲ اﻟﻨﱠﺤﺎت اﻟﺨﻔﻲ‪ ،‬اﻟﺬي ﻳﻄـﺮق ﺑﺪأب وإﺗﻘﺎن‬ ‫اﻟﺤﻴﻮات وﻳﻨﺴـﺠﻬﺎ ﺑﺮﻗﺔ ﻣﻨﺴـﺠﻤﺔ‪ .‬ﻓﺎﻷﻣﻜﻨﺔ ﺑﻬﻨﺪﺳﺘﻬﺎ وﻫﻲ‬ ‫ﺗﺸـﻜﻞ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻨـﺎس ﺑﺎﻧﺴـﻴﺎﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻻ ﺗﻜﺘﻔﻲ ﺑﺘﻨﻈﻴـﻢ اﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫وﺗﻮزﻳـﻊ اﻷدوار‪ ،‬ﺑـﻞ إﻧﻬﺎ ﺑﺨﻔﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺗﻐﻮص وﺗﻐﺰل ﻗﻤﺎﺷـﺔ‬ ‫اﻟﺤﺲ ﰲ اﻟﻨﻔﻮس‪ .‬ﰲ ﺟﻤﻴـﻊ اﻤﺪن اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻲ ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ وﺗﺘﻔﻬﻢ‬ ‫ﺗﻠـﻚ اﻟﻌﻼﻗـﺔ اﻤﺘﻨﺎﻣﻴـﺔ ﺑـﻦ اﻟﻜﺎﺋﻦ واﻤـﻜﺎن‪ ،‬ﺗﺘـﻮارث اﻷﻋﻦ‬ ‫واﻟﺒﺼﺎﺋﺮ واﺟﻬﺎت اﻤﺒﺎﻧﻲ وزﺧﺮﻓﻬـﺎ ﻛﺎﺑﺮا ﻋﻦ ﻛﺎﺑﺮ‪ ،‬ﻓﺈﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﻤـﺎ ﻟﻪ ﻋﻼﻗـﺔ ﺑﻄﻤﺄﻧﺔ اﻟﺮوح وﺗﺸـﻴﻴﺪ اﻷﻟﻔﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ‬ ‫ﺧـﻼل اﻟﻨﻮﺳـﺘﺎﻟﺠﻴﺎ أو اﻟﺤﻨﻦ‪ ،‬إﻻ أن اﻟﻮﻋـﻲ ﻳﻜﻤﻦ ﰲ اﻟﺘﻔﻬﻢ‬ ‫اﻷﻋﻤـﻖ ﻤﺎ ﻳﻨﻤﻴﻪ اﻤﻌﻤﺎر ﻣـﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ وﺗﺮﺑﻴﺔ ﻟﻺﻧﺴـﺎن‪ .‬ﰲ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻤﺪن ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺰﻳﻞ ﺣﺠﺮا ﻋﺮﻳﻘﺎ أو ﺗﻘﻄﻊ ﺷﺠﺮة ﻣﻮرﻗﺔ‪ ،‬أو‬ ‫ﺗﻬﺐ ﻣﺴـﻄﺤﺎ أﺧﴬ ﻟﴩاﻫﺔ اﻹﺳـﻤﻨﺖ‪ ،‬أو ﺗﺸﻴﺪ ﻣﺒﻨﻰ ﻗﺒﻴﺤﺎ‬ ‫ﺑﻤﺜﻞ اﻻﻋﺘﺒﺎﻃﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻢ ﰲ ﻣﺪﻧﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ دون اﻋﺘﺒﺎر ﻟﺴﻼﻟﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﺎرة‪ .‬ﻟﻦ أدﻋﻮ إﱃ ﻣﺎ ﻳﺴـﻤﻰ ﻣﻔﻬﻮم اﻹﺟﻤﺎع واﻟﻘﻄﻴﻌﻴﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﻌﻤـﺎرة‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺮد‪ ،‬ﺑﻞ أن ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻧﺎﻇﻢ ﺟﻤﺎﱄ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﻲ ﺑﻤـﺎ ﻳﻨﺘﻤﻲ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺗﺮاث ﻣﻊ إﺑـﺪاع ﻣﺎ ﻳﺘﻔﺮد وﻳﺨﺮق‬ ‫اﻹﺟﻤـﺎع ﺑﺤﺮﻳﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﺗﻌﱪ ﻋﻦ اﻟﺮوح اﻹﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ وﺗﻌﻲ ﻣﻔﻬﻮم‬ ‫اﻟﺒﻨﺎء‪ .‬ﻟﻬﺬا ﻓﺈن أﻏﻠـﺐ اﻤﺪارس اﻷدﺑﻴﺔ واﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻛﺖ أﺛﺮا‬ ‫ﻋﻤﻴﻘﺎ ﰲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺒﴩﻳﺔ‪ ،‬اﻧﻄﻠﻘﺖ ﰲ ﺑﻨﻴﺘﻬﺎ اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ‬ ‫اﻤﻌﻤﺎر‪ ،‬ﻣﻦ ﺛﻢ اﻧﺘﴩت ﺗﻠﺘﻬﻢ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻔﻨﻮن‪.‬‬ ‫أﻏﻤـﺾ ﻋﻴﻨﻲ وأﻓﻜـﺮ ﰲ ﻛﻠﻤﺎت ﻣﺜـﻞ‪ :‬اﻟﺤﺠـﺮ‪ ،‬اﻟﺤﺪﻳﺪ‪،‬‬ ‫اﻟﺨﺸﺐ‪ ،‬اﻹﺳﻤﻨﺖ‪ ،‬اﻟﻄﻦ‪ ،‬اﻟﺰﺟﺎج‪ ،‬اﻟﻘﻤﺎش‪ ،‬اﻟﻨﺎﻓﺬة‪ ،‬اﻷﻗﻮاس‪،‬‬

‫ﻋﻨﺪﻣـﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﺪراﻣﺎ اﻤﺤﻠﻴﺔ ﻓﻤﻦ اﻹﺟﺤﺎف أن ﻧﺘﻜﻠﻢ ﺑﺮؤﻳﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﻣﺠﺮدة‪،‬‬ ‫إن ﻓﻌﻠﻨـﺎ ذﻟﻚ ﻓﻨﺤﻦ أﺷـﺒﻪ ﺑﻤﻦ ﻳﻘﺮأ ﻋﲆ ﻛﺒﺎر اﻟﺴـﻦ ﰲ اﻟﺤﻲ ﻛﺘﺎب »ﺗﻬﺎﻓﺖ اﻟﻔﻼﺳـﻔﺔ«‬ ‫ﻟﻠﻐﺰاﱄ‪ ،‬ﻓﻨﺤﻦ وإن ﻛﺎﺑﺮﻧﺎ ﻣﺎزﻟﻨﺎ ﻫﻮاة )ﰲ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻔﻨﻮن( وﻣﺎ ﻧﻘﺪﱢﻣﻪ ﻣﺎ ﻫﻮ إﻻ ﻧﻤﻮذج اﻟﺘﻌ ّﻠﻢ‬ ‫ﺑﺎﻤﺤﺎوﻟﺔ واﻟﺨﻄﺄ أو اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺮﺑﻄﻴﺔ ﻟﺜﻮرﻧﺪﻳﻚ‪ ،‬ﻓـ«واي ﻓﺎي« ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﺤﺎﻛﻤﺘﻪ )ﻛﻌﻤﻞ‬ ‫ﻓﻨﻲ( ﺑﻌﻴﺪا ً ﻋﻦ ﻓﻜﺮﺗﻪ ووﻗﺖ ﻋﺮﺿﻪ واﻟﴩﻳﺤﺔ اﻤﺴـﺘﻬﺪﻓﺔ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻓﻔﻜﺮة اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﻫﻲ‬ ‫أﻧﻪ )اﺳﻜﺘﺸـﺎت( ﻧﻘﺪﻳﺔ ﺳـﺎﺧﺮة وﻣﺒﺎﴍة ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ اﻟﺘﻘﺎط ﻣﺸـﻬﺪ ﻣﻮﺟـﻮد ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺛﻢ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﺗﻀﺨﻴﻢ اﻟﺤﺎﻟﺔ وإﻳﺠﺎد اﻤﻔﺎرﻗﺔ اﻤﻀﺤﻜﺔ‪ ،‬وﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﺟﺪﻳﺪا ً ﻓﺄرﺳـﻄﻮ ﰲ اﻟﻘﺮن‬ ‫اﻟﺮاﺑـﻊ ﻗﺒﻞ اﻤﻴﻼد ﻋ ّﺮف اﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ )ﺗﺼﻮّر اﻟﻨﺎس أﺳـﻮأ ﻣﻤﺎ ﻫﻢ ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ(‪ ،‬وﺑﺎﻟﻄﺒﻊ‬ ‫ﻫﻮ اﺳـﺘﺪراك وﻗﺎل‪ :‬إن ﺗﻀﺨﻴﻢ اﻟﻌﻴﻮب ﻳﺠـﺐ أﻻ ﻳﺼﻞ ﻟﺪرﺟﺔ اﻹﻳﺬاء‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺼﻞ ﻤﻔﺮدة‬ ‫اﻹﻳﺬاء ﻧﺘﻔﻬﻢ اﻟﻀﺠﻴﺞ اﻟﺬي ﺛﺎر ﺣﻮل اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﻀﺠﻴﺞ ﻧﻔﺴـﻪ اﻟﺬي ﺛﺎر ﻗﺒﻞ ﺳـﻨﻮات‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻞ ﺷـﺘﻢ »ﻃﺎش ﻣﺎ ﻃﺎش« ﻤﻨﺎﺑﺮ اﻟﺠُ ﻤﻊ‪ ،‬وأﺳـﺒﻘﻴﺔ )ﻃﺎش( ﻫﻲ ﻣﻦ ﺟﻌﻠﺖ ردة‬ ‫اﻟﻔﻌـﻞ ﻟـ واي ﻓﺎي ﻻﺗﺘﻌﺪى ﻣﻨﺎﺑﺮ اﻟﻬﺎﺷـﺘﺎﻗﺎت‪ ،‬ﻛﻼ اﻟﻌﻤﻠﻦ ﻻﻣﺴـﺎ اﻟﺴـﻘﻒ ورﻋﻴﺎ ﺣﻮل‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﻜﺮﺳـﺖ ﰲ ذﻫﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﻤـﻰ ورﺑﻤﺎ وﻗﻌﺎ ﻓﻴـﻪ‪ ،‬وﺗﻨﺎول اﻟﻌﻤﻼن اﻤﺤﻈﻮرات اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬

‫ﻣﺎذا ﺗﻌﻨﻲ اﻟﺤﺮب واﻟﺜﻮرة؟‬ ‫ﺧﺎﻟﺺ ﺟﻠﺒﻲ‬

‫اﺧﻮان ﺧﺎرج‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ )‪( ٣-٢‬‬ ‫اﻗﺼﺎء اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫‪kjalabi@alsharq.net.sa‬‬

‫اﻟﺤﺮب ﺗﻌﻨﻲ أرﺑﻊ ﻣﻌﺎدﻻت أو ﺧﻤﺴﺎً!‬ ‫ﺣﻴﻨﻤـﺎ ﺗﺘﺤﻮل اﻟﺜـﻮرة إﱃ ﺣﺮب؛ ﻓﻬـﺬا ﻳﻌﻨﻲ ﺧﻤﺲ ﻣﻌـﺎدﻻت ﻋﲆ اﻷﻗـﻞ‪ .‬اﻟﺤﺮب ﺗﻌﻨﻲ‬ ‫اﻟﺘﺴـﻠﺢ‪ ،‬اﻟﺘﺴـﻠﺢ ﻳﻌﻨﻲ اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ‪ ،‬اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ﻳﻌﻨﻲ دﺧﻮل اﻟﺪول واﻤﺨﺎﺑﺮات وﺗﺠﺎر اﻟﺴـﻼح ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺨـﻂ‪ ،‬دﺧﻮل اﻟﺪول وﻣﺸـﺘﻘﺎﺗﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺨﻂ ﻳﻌﻨـﻲ ﺑﺪوره اﺛﻨﻦ‪ :‬ﻛﻞ ﺣـﺮب ﻳﻐﺎﻣﺮ ﻣﻦ ﻳﻐﺎﻣﺮ‬ ‫ﺑﺪﺧﻮﻟﻬـﺎ ﻋﻠﻴـﻪ أن ﻳﻔﻬﻢ؛ أن ﺑﺪاﻳﺘﻬﺎ ﰲ ﻳﺪه‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻧﻬﺎﻳﺘﻬﺎ وﻣﺼﺮﻫﺎ ﻟﻴﺴـﺖ ﺑﻴﺪه‪ .‬ﺑﻼغ ﻟﻠﻨﺎس‬ ‫ﻓﻬـﻞﻳﻬﻠـﻚإﻻاﻟﻘـﻮماﻟﻈﺎﻤـﻮن‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﻳﺰوﱢد ﺑﺎﻟﺴﻼح ﻫﻮ ﻣﻦ ﻳﻘﺮر ﻣﻦ ﺳﻴﻜﻮن اﻟﻔﺎﺋﺰ؟ اﻟﺤﺮب ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻳﻔﻮز ﺑﻬﺎ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻨﺪه أﴎار اﻷﺳﻠﺤﺔ واﻟﺘﻜﺘﻴﻜﺎت‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﺛﻢ ﻻ ﻳﻌﻘﻞ وﻻ ﺗﺘﻮﻗﻊ أن ﻳﻌﻄﻴﻚ ﺧﺼﻤﻚ ﺳﻼﺣﺎ ﺗﺘﻔﻮق ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬إﻧﻪ ﻳﻌﻄﻲ ﻣﻦ اﻟﺴﻼح ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺠﻌﻠﻚ رﻫﻦ إﺷﺎرﺗﻪ وﻃﻮع إرادﺗﻪ‪» .‬اﻧﻈﺮ ﻧﻤﻮذج ﺗﺴﻠﻴﺢ اﻤﻌﺎرﺿﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ«‪.‬‬ ‫أﺧﺮا ً اﻟﻘﺘﺎل واﻟﺤﺮب واﻷﺳـﻠﺤﺔ واﻟﺘﻘﻨﻴﺎت‪ ،‬ﺗﺴـﺘﺪﻋﻲ ﺧـﱪاء ﻣﺘﺪﺧﻠﻦ ﻋﲆ اﻟﺨﻂ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ‬ ‫وﻫﻨﺎك‪ ،‬وﻫﺬا ﻳﺤﺘﺎج إﱃ دﻓﻊ أﻣﻮال ﻃﺎﺋﻠﺔ ﺑﻌﻤﻼت ﺻﻌﺒﺔ‪ ،‬ﺛﻢ اﻟﺤﺮب ﺗﻌﻨﻲ اﻟﻘﺘﻞ‪ ،‬واﻟﻘﺘﻞ ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﱡ‬ ‫وﺗﻔﺴﺦ اﻟﻨﺴﻴﺞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﺪم‪ ،‬واﻟﺪم ﻳﻌﻨﻲ اﻤﻮت‪ ،‬واﻤﻮت ﻳﻌﻨﻲ اﻷﺣﻘﺎد واﻵﻻم‬ ‫ﻳﻘﻮﻟـﻮن إن ﻛﻞ اﻟﺤﺮوب اﻷﻫﻠﻴﺔ وﻏﺮ اﻷﻫﻠﻴﺔ ﺗـﱰك ﺑﺼﻤﺎت ﻣﻦ ﻧﺪﺑﺎت ﻻ ﺗﺰول ﰲ اﻟﺬاﻛﺮة‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ‪ ،‬واﻟﻜﺮاﻫﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺘﺪ ﻗﺮوﻧﺎً‪ .‬ﺟﻨﻮب إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﺑﻌﺪ ﺣﺮب ﻫﺎﻧﻴﺒﺎل‪ ،‬ﺣﺮب اﻟﺜﻼﺛﻦ ﻋﺎﻣﺎ ً‬ ‫ﰲ أﻤﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬ﺣﺮب اﻷورﻏﻮاي ﺿﺪ ﺟﺎراﺗﻬﺎ اﻟﺜﻼث ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﴩ‪ ،‬اﻟﺠﻨﻮب اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺮب اﻷﻫﻠﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺒﻼﺷﻔﺔ اﻟﺒﻴﺾ اﻟﺬﻳﻦ ودﻋﻮا روﺳﻴﺎ‪ ،‬ﻟﺒﻨﺎن وﺗﻤﺰق اﻤﺠﺘﻤﻊ وﺗﻔﺮﻳﺦ ﺣﺰب‬ ‫اﻟﻠـﻪ‪ ،‬اﻟﻌﺮاق واﻟﺤﺮب اﻤﺬﻫﺒﻴـﺔ‪ ،‬اﻟﺠﺰاﺋﺮ وﺣﺮب اﻟﺠﻴﺶ واﻤﺘﺸـﺪدﻳﻦ‪ .‬ﻛﻠﻬﺎ ﻣﺪﻣﺮة ذات ﻧﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﻣﺄﺳﺎوﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﺣﺮب اﻟﻌﺮاق وإﻳﺮان ﰲ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﺳـﻨﻮات ﻋﺠﺎف‪ ،‬ﻟﻌﻞ اﻟﻔﺎﺋﺪة اﻟﻮﺣﻴﺪة ﻓﻴﻬﺎ أن ﻻ ﺗﻌﺎد ﻣﺮة‬ ‫أﺧﺮى‪ .‬وﻣﻨﻪ ﻳﻜﺮر اﻷﻤﺎن ﺟﻤﻠﺔ ﻻ ﻳﻤ ﱡﻠﻮن ﻣﻨﻬﺎ‪ :‬ﻻ ﺣﺮب ﺑﻌﺪ اﻟﻴﻮم ﻣﻦ اﻷرض اﻷﻤﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫واﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﻮن ﺣﻦ ﱠ‬ ‫ﻏﺮوا ﻟﻮﺣﺔ ﻫﺮوﺷـﻴﻤﺎ ﻣﻦ‪ :‬ﻟﻦ ﻧﺪﻋﻬﻢ ﻳﻜﺮرون اﻟﴩ ﻣﺮة أﺧﺮى إﱃ‪ :‬ﻟﻦ‬ ‫ﻧﺪع اﻟﴩ ﻳﻌﻴﺪ ﻧﻔﺴﻪ؛ اﻋﱰاﻓﺎ ً ﻋﻤﻴﻘﺎ ً ﺑﺄن اﻟﺠﻤﻴﻊ اﺷﱰﻛﻮا وﺳﺎﻫﻤﻮا ﰲ اﻤﺄﺳﺎة‪.‬‬ ‫ﰲ اﻟﻜﻔـﺎح اﻟﺴـﻠﻤﻲ ﺑﺎﻤﻘﺎﺑﻞ أرﺑﻌﺔ أﻣﻮر‪ :‬ﻣﺸـﺎرﻛﺔ اﻷﻣﺔ أو ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ﺑﻤـﻦ ﻓﻴﻬﻢ اﻷﻃﻔﺎل‬ ‫واﻟﺸﻴﻮخ واﻟﻨﺴﺎء‪ ،‬ﻧﻔﻘﺎﺗﻬﺎ ﺧﻔﻴﻔﺔ ﻓﻼ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﺘﻤﻮﻳﻞ وﺳﻼح‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﺛﻤﺔ ﺗﺪﻣﺮ ﰲ اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻣﻦ إرادة ﺧﺎرﺟﻴﺔ ﺗُﻔ َﺮض‪ ،‬ﺑﻞ ﻧﺒﻞ وﻃﻬﺮ ووﻻدة أﺧﻼﻗﻴﺔ ﻟﻸﻣﺔ ﻣﻦ رﺣﻢ اﻤﻌﺎﻧﺎة‪.‬‬

‫اﻟﺒﻬـﻮ‪ ،‬ال‪ ...‬ﻣـﺎ اﻟـﺬي ﻳﺘﺪﻓـﻖ ﰲ اﻟﻘﻠـﺐ ﻣﻦ ﻣﺸـﺎﻋﺮ وﻃﻌﻢ‬ ‫وذﻛﺮﻳﺎت وأﺣﺎﺳﻴﺲ‪.‬‬ ‫ﻛﻴـﻒ ﻻ ﻧﺠـﺪ راﺑﻄـﺎ ﺑـﻦ اﻟﺘﻔـﻜﻚ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋـﻲ واﻟﻘﻠﻖ‬ ‫واﻷﻋﺮاض اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ اﻤﺴـﺘﺠﺪة وﺑﻦ اﻤﻌﻤﺎر اﻟﻌﺸﻮاﺋﻲ واﻟﺒﻨﺎء‬ ‫اﻤﺸـﻮه واﻟﻼﻣﻨﺘﻤﻲ ﻟﻠﻤـﻜﺎن؟‪ .‬ﻛﻴﻒ ﻟﻢ ﻧـﺮ اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ واﻟﺮﺿﺎ‬ ‫واﻟﺴـﻌﺎدة ﺑﻦ ﻗﺎﻃﻨﻲ اﻤﺒﺎﻧﻲ اﻤﺤﻤﻴﺔ واﻤـﺪن اﻟﻮاﻋﻴﺔ ﺑﺪورﻫﺎ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨـﻲ؟ أﻟﻢ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﺑﻌﺪ أن اﻟﻄـﺮاز اﻤﻌﻤﺎري ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﻌﻼﻗﺔ‬ ‫وﺛﻴﻘﺔ ﺑﺸـﺨﺼﻴﺔ اﻤﺠﺘﻤـﻊ وﻫﻮﻳﺘﻪ؟ ﻗﻴﻞ ﻣـﺮة ‪» :‬ﻧﺒﻨﻲ اﻤﺒﺎﻧﻲ‬ ‫وﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﺒﻨﻴﻨﺎ«‪ .‬ﻓﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﻴﻂ ﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﻨﺪﺳﺔ ﻟﻠﻤﻜﺎن‪ ،‬ﻧﺸﻌﺮه‬ ‫ﺑﻮﻋـﻲ ﻣﻨﺎ ودون وﻋﻲ‪ ،‬ﻳﺮﺳـﻞ ﻓﻴﻨﺎ إﺷـﺎراﺗﻪ اﻟﺘـﻲ ﺗﺘﺤﻮل إﱃ‬ ‫ﻋﻼﻣـﺎت ﺗﻨﻘﻞ ﺣﻤﻮﻻت ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ وإرث ﻣﺴـﺒﻖ‪ .‬وإذا ﻛﺎن اﻤﻌﻤﺎر‬ ‫ﻣﺒﺘﻮرا ﻣﻦ ﺳﻴﺎﻗﻪ‪ ،‬ﻣﻨﺒﺘﺎ وﻣﻠﻴﺌﺎ ﺑﺎﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺎت واﻟﻔﻮﴇ‪ ،‬ﺧﺎﻣﺎﺗﻪ‬ ‫ﻣﺜـﻞ ﻗﻄﻊ ﻛﻮﻻج ﺗﻨﻔﻲ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﻌﻀﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺴـﺎﻛﻨﻮن ﻣﻌﺮﺿﻮن‬ ‫ﻟﻠﺘﻬﺪم اﻤﺴﺘﻤﺮ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻤﺎرة ﺗﺆﻟﻒ اﻟﻜﻮن‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻌﻴﺶ ﰲ ﻣﻜﺎن ﻓﺈ���ﻨﺎ ﻧﺤﻴﺎه‪ .‬اﻤﻌﻤﺎر وﻫﻮ ﻳﺴﺘﻮﻋﺒﻨﺎ‬ ‫ﻛﻮﻋﺎء وﻳﻀﻤﻨﺎ ﻛﺤﺎﺿﻦ إﻧﻤﺎ ﻳﻐﺬﻳﻨﺎ ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ وﺛﻘﺎﻓﺔ‪ .‬ﺗﻘﺴـﻴﻤﻪ‬ ‫ﻟﻸﻣﺎﻛﻦ وﺗﻮزﻳﻌﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻳﻄﺒﻌﻨﺎ ﺑﻄﺎﺑﻌﻪ‪ .‬وﻋﱪ اﻟﺮؤﻳﺔ واﻟﺴﻜﻦ‬ ‫ﻳﺘﻐﻠﻐﻞ وﻳﺴﻤﻨﺎ ﺑﺴﻤﺎت ﺗﺤﻴﻠﻨﺎ إﱃ ﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻫﻞ ﻧﺘﺬﻛﺮ آﺧﺮ ﻣﺮة ﺗﻮﻗﻔﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﰲ اﻟﺸـﺎرع وأﺟﱪﻧﺎ ﻣﺒﻨﻰ‬ ‫ﻋـﲆ ﺗﺄﻣﻠﻪ؟ ﻣﻨﺬ ﻣﺘﻰ ﻗﻄﻌﻨﺎ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻋﲆ أﻗﺪاﻣﻨﺎ ﻃﻠﺒﺎ ﻟﻠﻔﺮﺟﺔ ‪-‬‬ ‫ﻣﺎ ﻋﺪا اﻷﺳـﻮاق اﻤﻘﻔﻠﺔ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ‪ -‬واﺳﺘﻨﺸﻘﻨﺎ ﻣﺘﻨﺰﻫﺎ أو وردة؟‬ ‫ﻤﺜـﻞ ﻫـﺬا ﻧﻔﺘﻘﺪ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺸـﻮة اﻤﻨﻈﻤـﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻨﺤﻬـﺎ اﻟﻌﻤﺎرة‬ ‫اﻟﻮاﻋﻴﺔ ﰲ ﺳـﻌﻴﻬﺎ اﻟﺤﺜﻴﺚ ﻧﺤﻮ اﻟﺠﻤﺎل وﻟﻴﺲ اﻟﺴـﻌﻲ اﻟﻼﻫﺚ‬ ‫إﱃ اﻟﻘﺒـﺢ‪ .‬اﻟﻌﻤـﺎرة اﻟﺘـﻲ ﻻ ﺗـﺰال ﺗﻌﺰف ﰲ أﺻﻘـﺎع اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻣﻮﺳـﻴﻘﺎﻫﺎ‪ ،‬ﺗﺘﺤـﻮل ﰲ ﻣﺪﻧﻨـﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ إﱃ أﺻﻮات ﻋﺸـﻮاﺋﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻃﺒﻘﺎت ﻣﻦ اﻟﻨﺸـﺎز واﻟﻔﻮﴇ اﻟﺼﻮﺗﻴـﺔ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻳﺪﻓﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ‫اﻵﺧﺮ‪ .‬ﻟﺪرﺟﺔ أﻧﻨﺎ ﻧﻬﺮب ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻨﺪ أول ﺳـﺎﻧﺤﺔ ﻣﺘﻤﻨﻦ اﻟﻌﻮدة‬ ‫وﻗﺪ ﺻﺎرت ‪-‬ﻋﲆ أﻗﻞ ﺗﻘﺪﻳﺮ‪ -‬ﺧﺮﺳﺎء‪.‬‬

‫اﻤﺠﺘﻤـﻊ ﻛﺨـﻂ أﺣﻤﺮ ﻳﺠﺐ أﻻ ﻳﺘﺠـﺎوزه أﺣﺪ‪ ،‬وﻳﺘﺠﺎوزه أﺣﻴﺎﻧﺎ ً إﱃ إﻟﺒﺎس ﺑﻌﺪ اﻷﺷـﺨﺎص‬ ‫ﻟﺒﻮﺳﺎ دﻳﻨﻴﺎ‪ ،‬وﻫﺬه ﺗﺠﺪﻫﺎ ﻣﺘﺄﺻﻠﺔ ﰲ اﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻓﻤﺜﻼً ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﺘﻘﺪ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺧﺮﻳﺔ وﺗﺘﺴﺎءل‬ ‫ﻋـﻦ اﻟﻐﻤـﻮض اﻟﺬي ﻳﻠـﻒ )ﻗﻮاﺋﻤﻬﺎ اﻤﺎﻟﻴﺔ( ﻓﺈﻧﻚ ﺳـﺘﺠﺪ أﻗـﻞ اﻟﻨﺎس اﻧﺪﻓﺎﻋـﺎ ً ﻣَ ْﻦ ﻳﺤﻮﻗﻞ‬ ‫وﻳﺴـﺘﻐﺮب ﺟﺮأﺗﻚ ﻋﲆ أُﻧﺎس ِﺳﻴﻤَ ُ‬ ‫ﺎﻫﻢ ﺳـﻴﻤﺎ اﻟﻬﺪى واﻟﺼﻼح‪ ،‬ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ﻻ ﺗﻘﺒﻠﻪ اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ اﻹﻧﺴـﺎن اﻟﻌﺎدي‪ ،‬ﻓﻜﻴﻒ إذا ﺗﺘﻘﺒﻠﻪ ﻣﻦ )اﻟﻔﻦ( ﻏﺮ اﻤﺤﱰم أﺻﻼ ﰲ‬ ‫اﻤﺠﺘﻤـﻊ‪ ،‬ﻧﻌﻢ ﻗﺪ ﻻ ﻧﻜﻮن وﺻﻠﻨﺎ إﱃ اﻟﻐﺎﻳـﺔ ﻣﻦ اﻟﺪراﻣﺎ )اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻤﺘﻌﺔ(‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﻌﻠﻢ ﻳﻘﻴﻨﺎ ً‬ ‫أﻧﻨﺎ أﻣﺎم ﺧﻴﺎرﻳﻦ‪ ،‬إﻣﺎ أن ﻧﻌﻤﻞ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ ﰲ ﻇﻞ ﻋﺪم وﺟﻮد ﻣﻌﺎﻫﺪ ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ‪،‬‬ ‫وإﻣـﺎ ّ أﻻ ﱠ ﻧﻌﻤﻞ ﺣﺘﻰ ﻧﻨﻀﺞ ﻓﻨﻴﺎً‪ ،‬واﻷﺧـﺮة ﻫﻲ ﺧﻴﺎر ﺟﻤﻴﻞ ﻟﻴﺲ ﻟﻠﻔﻦ‪ ،‬إﻧﻤﺎ ﻹﻳﺠﺎد ﺣﻜﺎﻳﺔ‬ ‫وﺣﻮار ﺑﻴﺰﻧﻄﻲ ﻃﻮﻳﻞ!‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫وﻟﺴـﺖ أﻳﻀﺎ ً )ﻣﺤﺎﻳـﺪاً( ﻳﺘﻈﺎﻫﺮ أن‬ ‫ﰲ اﻤﺠﻤـﻞ ﻻ ﻳﻌﻨـﻲ أﻧﻨﻲ ﻣﻊ أو ﺿـﺪ )واي ﻓﺎي(‬ ‫اﻷﻣﺮ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻪ‪ ،‬أﻧﺎ أُﺣﺎول ﻓﻘﻂ أن أﻗﺮأ )اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ( اﻟﺘﻲ ﻳﻮﺻﻠﻬﺎ اﻤﺸـﻬﺪ‪ ،‬وﻻ ﻳﻬﻤﻨﻲ إن ﻛﺎن‬ ‫)اﻟﻜﺮﻛﱰ( ﻳﺘﻨﺎول اﻟﺸـﻴﺦ اﻟﻠﻴﱪاﱄ‪ ،‬وإن ﻛﻨﺖ أﺗﻤﻨﻰ أن أرى إﺳﻘﺎﻃﺎ ً ﻳﺘﻨﺎول ﻣﻮاﻗﻒ اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫ﺧﻠﻒ اﻟﺤﺮﺑﻲ اﻟﺴﺎﺧﺮ أﺣﻴﺎﻧﺎ ً أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ!‬

‫ﺣﺴﻦ ﻣﺸﻬﻮر‬ ‫‪mashhor@alsharq.net.sa‬‬

‫ﺑﺤﻠـﻮل ﻋـﺎم ‪1952‬م وﺑﻌﺪ ﻗﻴـﺎم اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻷوﱃ‪ ,‬ﻛﺎن اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺴـﻴﺎﳼ ﻟﻺﺧﻮان اﻤﺴـﻠﻤﻦ ﰲ‬ ‫ﻣـﴫ ﻳﺒﺪو واﻋﺪاً‪ .‬ﻓﺄﺣـﺪ اﻤﻨﺘﻤﻦ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ اﺧﺘﺮ‬ ‫ﰲ اﻟﺘﺸـﻜﻴﻞ اﻷول ﻷﻋﻀـﺎء ﻣﺠﻠﺲ ﻗﻴـﺎدة اﻟﺜﻮرة‪.‬‬ ‫ﻛﻤـﺎ أن ﺛﻼﺛﺔ ﻣـﻦ ﺻﻘـﻮر اﻤﺠﻠـﺲ ‪-‬ﻋﺒﺪاﻟﻨﺎﴏ‬ ‫وﻋﺒﺪاﻟﺤﻜﻴﻢ ﻋﺎﻣـﺮ وﺧﺎﻟﺪ ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ‪ -‬ﻗﺪ ﻗﺎﻣﻮا‬ ‫ﺑﺰﻳـﺎرة ﻣﻜﺘـﺐ اﻹرﺷـﺎد ﰲ وﻗـﺖ ﺳـﺎﺑﻖ ﻟﻠﺜـﻮرة‬ ‫وأﻇﻬـﺮوا ﻣﻴـﻼً ﻟﺘﻮﺟﻬـﺎت اﻟﺠﻤﺎﻋـﺔ وﺗﻌﺎﻃﻔﻬﻢ‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ أن وﺻـﻮل ﻫﺆﻻء اﻟﻀﺒﺎط ﻟﺴـﺪة اﻟﺤﻜﻢ‬ ‫وإﻟﻐﺎؤﻫـﻢ اﻤﻠﻜﻴـﺔ وإﻋﻼﻧﻬـﻢ ﻋﻦ ﻓـﱰة اﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺗﺴـﻠﻢ ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﺴـﻠﻄﺔ ﻟﻠﺸـﻌﺐ‪ ,‬ﻗـﺪ زاد ﰲ أﻃﻤﺎع‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋـﺔ ﰲ اﻟﻮﺻـﻮل ﻟﺤﻜـﻢ ﻣـﴫ‪ .‬وﺧﺎﺻﺔ أن‬ ‫اﻟﺜﻮرة ﰲ أﻳﺎﻣﻬﺎ اﻷوﱃ ﻗﺪ وﻗﻔﺖ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻣـﻦ ﺧﻼل إﺻﺪار ﻗﺮار ﺑﺈﻋـﺎدة ﻓﺘﺢ ﻣﻠﻒ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﰲ ﻣﻘﺘﻞ ﻣﺆﺳـﺲ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺣﺴـﻦ اﻟﺒﻨﺎ‪ ،‬واﻟﻘﺒﺾ‬ ‫ﻋـﲆ اﻤﺘﻬﻤﻦ ﺑﺎﻏﺘﻴﺎﻟﻪ‪ ،‬وإﺻﺪار أﺣﻜﺎم ﻗﺎﺳـﻴﺔ ﰲ‬ ‫ﺣﻘﻬﻢ‪.‬‬ ‫وﻣﺎ إن ﻣﻀﺖ أﺷﻬﺮ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻋﲆ وﺻﻮل اﻟﻌﺴﻜﺮ‬ ‫ﻟﻠﺤﻜـﻢ ﺣﺘﻰ ﺳـﻌﻰ اﻹﺧﻮان ﻟﻠﻌـﺐ دور ﺗﺤﺮﻳﴤ‬ ‫ﺿـﺪ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ ﰲ ﻣﴫ‪ ،‬وﺗﻜﻮﻳﻦ‬ ‫ﻗﻨﺎﻋﺔ ﻟـﺪى اﻟﺠﻴﺶ ﺑﴬورة ﺣﻠﻬـﺎ‪ ,‬ﻟﻌﺠﺰﻫﺎ ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﻐﻴﺮ اﻟﺬي ﻳﻨﺸﺪه اﻟﺸﻌﺐ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﺮﻫﻠﻬﺎ‬ ‫وﻓﺴﺎدﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﺘﻢ إﺻﺪار ﻗﺮار ﺟﻤﻬﻮري ﺑﺤﻞ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺣﺰاب‬ ‫اﻤﴫﻳﺔ واﺳﺘﺜﻨﻲ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮان ﺑﺪﻋﻮى‬ ‫أﻧﻬﺎ )ﺟﻤﺎﻋﺔ دﻋﻮﻳﺔ وﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺳﺔ(‪.‬‬

‫وﰲ اﻟﻔـﱰة اﻟﺘـﻲ ﺗﻠﺖ إﻋـﻼن ﻫﺬا اﻟﻘـﺮار ﻗﺎم‬ ‫ﺑﻌـﺾ ﻗﻴﺎدﻳـﻲ اﻟﺠﻤﺎﻋـﺔ ﺑﺰﻳـﺎرة ﻟﻌﺒﺪاﻟﻨﺎﴏ ﰲ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒـﻪ وأﻋﻠﻤﻮه أﻧـﻪ ﰲ ﺿﻮء ﺣﻞ ﺟﻤﻴـﻊ اﻷﺣﺰاب‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻣﻦ ﻣﺆﻳﺪي اﻟﺜﻮرة ﺳـﻮاﻫﻢ‪ ,‬وﰲ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫رﻏﺒﺘﻪ ﻫﻮ وزﻣﻼﺋﻪ ﰲ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﺗﺄﻳﻴﺪ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻓﺈﻧـﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋـﲆ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺜـﻮرة أن ﻳﻌﻤﻞ ﻋﲆ أن‬ ‫ﺗﻜﻮن اﻟﺠﻤﺎﻋـﺔ ﰲ وﺿﻊ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻤﻜﺎﻧﺘﻬﺎ ﰲ اﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫اﻤﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﺛـﻢ ﺑـﺪأوا ﰲ ﴎد إﻣﻼءاﺗﻬـﻢ اﻟﺘـﻲ ﻛﺎن ﻣـﻦ‬ ‫ﺿﻤﻨﻬﺎ‪:‬‬ ‫أﻻ ﻳﺼﺪر أي ﻗﺮار ﻋـﻦ اﻟﺜﻮرة إﻻ ﺑﻌﺪ ﻋﺮﺿﻪ‬‫ﻋﲆ ﻣﻜﺘﺐ اﻹرﺷﺎد‪.‬‬ ‫أﻻ ﻳﻨﻔـﺬ أي ﻗـﺮار ﺣﻜﻮﻣﻲ إﻻ ﺑﻌـﺪ أن ﻳﻘﺮه‬‫ﻣﻜﺘﺐ اﻹرﺷﺎد‪.‬‬ ‫ﻓـﻜﺎن رد ﻋﺒﺪاﻟﻨﺎﴏ ﺣﺎﺳـﻤﺎ‪ .‬إذ أﺧﱪﻫﻢ أﻧﻪ‬ ‫ﻟﻮ ﻛﺎﻧـﻮا ﻳﻌﺘﻘـﺪون أن اﻟﻈﺮف اﻟﺮاﻫـﻦ ﻫﻮ ﻇﺮف‬ ‫اﻤﻄﺎﻟﺐ وﻓـﺮض اﻟﴩوط ﻓﻬﻢ ﻣﺨﻄﺌـﻮن ﻛﻤﺎ أن‬ ‫اﻟﺜـﻮرة ﻻ ﺗﻘﺒﻞ وﺻﺎﻳﺔ ﻣﻦ أﻳـﺔ ﺟﻬﺔ‪ .‬واﻧﺘﻬﻰ ذﻟﻚ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤـﺎع اﻟﺬي ﺷـﻜﻞ ﰲ ﻧﻈـﺮي ﻧﻘﻄـﺔ ﺗﺤﻮل ﰲ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ ﺟﻤﺎﻋـﺔ اﻹﺧﻮان ﺑﺎﻟﺜـﻮرة وﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺼﺪع ﰲ‬ ‫ﻋﻼﻗﺘﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫وﻻﺣﻘﺎ‪،‬ﺗﺒﻊ ذﻟﻚ ﺳﻠﺴـﻠﺔ ﻣﻦ اﻤﻄﺎﻟﺐ رﻓﻀﺖ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ‪ ،‬اﻷﻣـﺮ اﻟﺬي ﺟﻌﻞ ﻣﺮﺷـﺪ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ آﻧﺬاك‬ ‫ﺣﺴـﻦ اﻟﻬﻀﻴﺒـﻲ ﻳﺴـﺎرع إﱃ إﻋﻄـﺎء ﺗﺼﺎرﻳـﺢ‬ ‫ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ ﺗﻬﺎﺟﻢ اﻟﺜﻮرة وﺳﻴﺎﺳﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻓـﻜﺎن أن أدى ذﻟـﻚ إﱃ ﺗﻌﻤﻴـﻖ اﻷزﻣـﺔ وإﱃ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺸـﺒﻪ اﻟﻘﻄﻴﻌﺔ ﺑـﻦ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ واﻟﺜـﻮرة‪ .‬ورأت‬

‫اﻟﺠﻤﺎﻋـﺔ أن اﻟﺤﻞ ﻳﻜﻤﻦ ﰲ إزاﺣﺔ ﻋﺒﺪاﻟﻨﺎﴏ ﻓﻬﻮ‬ ‫ﰲ ﻧﻈﺮﻫـﺎ ﻳﻘﻒ ﺣﺎﺋﻼ ﺑﻦ اﻟﺠﻤﺎﻋـﺔ وﺑﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫أﻫﺪاﻓﻬﺎ‪ .‬ﻓﺘﻢ ﰲ ﻋﺎم ‪ ,1954‬ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻻﻏﺘﻴﺎﻟﻪ‬ ‫ﻧﺠـﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺄﻋﺠﻮﺑﺔ‪ ،‬وﻋﲆ ﺿﻮء ذﻟﻚ اﺗﺨﺬ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﻗﻴﺎدة اﻟﺜﻮرة ﻗـﺮاره اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ )ﺑﺈﻗﺼـﺎء اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ(‬ ‫ﻓﺘـﻢ إﺻﺪار ﻗﺮار ﺗﺎرﻳﺨﻲ ﺑﺤـﻞ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬وﺗﻔﻜﻴﻚ‬ ‫ﺟﻨﺎﺣﻬﺎ اﻟﻌﺴـﻜﺮي‪ ،‬وﻣﺼـﺎدرة أﻣﻮاﻟﻬﺎ‪ ،‬واﻋﺘﻘﺎل‬ ‫أﻏﻠﺐ ﻗﻴﺎداﺗﻬﺎ وأﻋﻀﺎﺋﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺛـﻢ ﺗﻠﺘﻬﺎ ﴐﺑﺔ اﺳـﺘﺒﺎﻗﻴﺔ وﺟﻬﺘﻬﺎ ﻣﺨﺎﺑﺮات‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻨﺎﴏ ﰲ ﻋﺎم ‪1965‬م ووﺟﻬﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﻬﻤﺔ اﻟﺘﺂﻣﺮ ﻟﻘﻠﺐ ﻧﻈـﺎم اﻟﺤﻜﻢ ﻓﺘﻢ اﻋﺘﻘﺎل ﻋﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ اﻤﻨﺘﻤﻦ إﻟﻴﻬﺎ‪ ,‬وﺗﺼﻔﻴﺔ أﻫﻢ ﻋﻨﺎﴏﻫﺎ وﻗﺎدﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴـﻦ اﻟﺬﻳـﻦ ﻛﺎن ﻣـﻦ أﺑﺮزﻫﻢ اﻤﻔﻜﺮ ﺳـﻴﺪ‬ ‫ﻗﻄﺐ‪.‬‬ ‫إﻻ أﻧﻪ ﺑﻮﻓﺎة ﻋﺒﺪاﻟﻨﺎﴏ ﰲ ﻋﺎم ‪1970‬م وﺗﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﺴﺎدات ﻣﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﰲ ﻣﴫ ﻓﻘﺪ ﺗﺒﺴﻢ اﻟﺤﻆ‬ ‫ﻣﺠﺪدا ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ إذ ﺑﺎدر اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﺎدات إﱃ إﺻﺪار‬ ‫ﻋﻔﻮ رﺋﺎﳼ ﺷﻤﻞ أﻏﻠﺐ اﻤﻮﻗﻮﻓﻦ ﻋﲆ ذﻣﺔ ﻗﻀﺎﻳﺎ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳـﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻮ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻣﻜـﻦ ﻗﻴﺎدات اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﻌﻮدة ﻟﻠﺤﻴﺎة اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﺑﺪأ ﺣﻠﻢ اﻟﻌﻮدة‬ ‫ﻤﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴـﻴﺎﳼ ﻣﺠﺪدا ﻳﺨﺘﻤﺮ ﰲ ذﻫﻨﻴﺔ‬ ‫ﻫـﺬه اﻟﻘﻴﺎدات‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻫـﺬه اﻤﺮة ﻗﺪ وﻋﻮا اﻟﺪرس‬ ‫ﺟﻴـﺪا ﻓﺎﺑﺘﻌـﺪوا ﻋﻦ ﻣﻤﺎرﺳـﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﻤﺴـﻠﺢ ﺿﺪ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺔ‪ ،‬ورﻛﺰوا ﺟﻬﻮدﻫﻢ ﻋﲆ ﻧﴩ ﻓﻜﺮﻫﻢ وﺿﻢ‬ ‫ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﺗﺒﺎع وﺧﺎﺻﺔ ﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﺎﻟﻔﻘﺮ وﻣﺤﺪودﻳﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪.‬ﻣﺴـﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺸﺠﻴﻊ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴـﺎدات ﻟﻠﻤَﺪ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻟﻠﻮﻗﻮف‬ ‫ﰲ وﺟـﻪ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺸـﻴﻮﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺑﺪأت ﺗﻨﺸـﻂ‬ ‫ﰲ ﻣﴫ آﻧـﺬاك وﺧﺎﺻﺔ ﺑﻦ أﺑﻨـﺎء اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻤﺜﻘﻔﺔ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻓﺘﻨﺘﻬﻢ أﻃﺮوﺣﺎت ﻣﺎرﻛﺲ وﺗﺠﺪﻳﺪات ﻟﻴﻨﻦ‬ ‫ﰲ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺸﻴﻮﻋﻲ اﻷﻣﻤﻲ‪.‬‬ ‫وﻫﻜﺬا ﻓﻘﺪ ﻋﺎد اﻹﺧﻮان اﻤﺴـﻠﻤﻮن ﻟﻠﻌﺐ دور‬ ‫ﺳـﻴﺎﳼ وﻟﻜﻨـﻪ ﰲ ﻫـﺬه اﻤﺮة ﻗـﺪ اﺗﺴـﻢ ﺑﻤﺪاﻫﻨﺔ‬ ‫اﻟﺴـﻠﻄﺔ وﺗﺠﻨـﺐ اﻻﺻﻄﺪام ﺑﻬـﺎ وﺧﺎﺻﺔ ﰲ ﻓﱰة‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻣﺒﺎرك‪ ،‬وﻫﻮ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻣﻜﻨﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻘﺪ ﺗﻔﺎﻫﻤﺎت ﻣﻊ اﻟﺴـﻠﻄﺔ ﻛﺎن ﻣﻦ أﺑﺮز ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ‬ ‫وﺻﻮل ﺑﻌﺾ ﻧﻮاﺑﻬﺎ إﱃ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﻌﺐ وﻓﻮز ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻨﺎﴏﻫﺎ ﺑﺮﺋﺎﺳـﺔ ﻋﺪﻳﺪ ﻣـﻦ اﻟﻨﻘﺎﺑﺎت اﻤﻬﻨﻴﺔ‪ .‬إﱃ‬ ‫أن ﺗﻤﻜﻨـﺖ أﺧـﺮا ﻣﻦ إﻳﺼـﺎل أﺣﺪ ﻣﺮﺷـﺤﻴﻬﺎ إﱃ‬ ‫رﺋﺎﺳـﺔ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﻣﴫ ﰲ أﻋﻘﺎب ﺛﻮرة‬ ‫‪ 25‬ﻣﻦ ﻳﻨﺎﻳﺮ‪.‬‬


‫رأي‬

‫منى عبد الفتاح‬ ‫‪mona.a@alsharq.net.sa‬‬

‫زنجبار امعروفة ب�أرض القرنفل هي تجربة‬ ‫ماثل�ة وذكرى مريرة مغروس�ة ي خارة العالم‬ ‫العربي واإسامي‪ .‬أدت عوامل تقسيم وتأثر عى‬ ‫مس�توى الدين واللغة والثقافة إى ذبول الحضارة‬ ‫اإسامية واللغة العربية ي تلك الباد‪ ،‬ولكن تركت‬ ‫غص�ة ي الحلق م�ا زلنا نتج�رع وراءه�ا طبيعة‬ ‫الخل�ل ي أرض كانت إس�امية وتصارع اليوم من‬ ‫أجل الحفاظ ع�ى هويتها‪ ،‬وكان�ت تتحدث اللغة‬ ‫العربي�ة ولك�ن تم اس�تبدالها بالس�واحلية كلغة‬ ‫رسمية باإضافة إى اإنجليزية‪ .‬وهذه الباد البالغ‬ ‫ع�دد س�كانها ح�واي مليون ش�خص أغلبهم من‬ ‫امس�لمن (‪ ،)%98‬يتوزع�ون ي ‪ 52‬جزيرة تحول‬ ‫اس�مها من (ب�اد إفريقي�ا الرقي�ة) إى زنجبار‬ ‫من�ذ س�قوط الحكم العرب�ي فيها ع�ام ‪1964‬م‪،‬‬ ‫وضمه�ا مع منطق�ة تنجانيقا لتك�ون ما يُعرف‬ ‫اآن بتنزانيا‪.‬‬ ‫الباح�ث عن تاري�خ هذه الدولة اإس�امي ا‬ ‫يجد ما يش�في الغليل وس�ط غياب التدوين الذي‬ ‫ل�م يب�ق من�ه إا حقيقة باهت�ة وه�ي ّ‬ ‫أن دخول‬ ‫اإس�ام إى تل�ك الب�اد كان عن طري�ق الهجرات‬ ‫العربية والش�رازية إى رق الق�ارة اإفريقية ي‬ ‫نهاية القرن اأول الهجري ي عهد الدولة اأموية‪.‬‬ ‫وعندم�ا قام الحج�اج بن يوس�ف الثقفي ي عهد‬ ‫الخليف�ة عبداملك بن م�روان بمحاولة ض ّم عمان‬

‫إى الدولة اأموية رفض اأخ�وان الحاكمان آنذاك‬ ‫سليمان وس�عيد ابنا الجلندى‪ .‬فأرسل الحجاج إى‬ ‫عُ مان جيش�ا ً كبراً‪ ،‬فما كان منهما إا أن يخرجا‬ ‫بم���ن تبعهم�ا م�ن قومهم�ا إى زنجب�ار الحالية‬ ‫ويحكماها حواي ألف عام‪.‬‬ ‫ول�و كان هن�اك م�ن حن�ن ع�ى مس�توى‬ ‫التاري�خ إى زنجب�ار ّ‬ ‫فإن هن�اك حنينا ً آخ�ر تمثّل‬ ‫ي نظم الش�اعر الس�وداني محمد امك�ي إبراهيم‬ ‫قصيدته الرمزية ذائعة الصيت (بعض الرحيق أنا‬ ‫والرتقالة أنت) التي قال فيها‪:‬‬ ‫«من اشراك اشرى فوح القرنفل‬ ‫من أنفاس أمسية‬ ‫أو السواحل من خر الجزيرة‬ ‫أو خر الجزيرة من موج امحيط‬ ‫وأحضان الصباحية‬ ‫من اشراك اشرى‬ ‫للجرح غمدا ً ولأحزان مرثيه‬ ‫من اشراك اشرى منّي ومنك‬ ‫تواريخ البكاء وأجيال العبودية‬ ‫من اشراك اشراني يا خاسية‬ ‫فهل أنا بائع وجهي‬ ‫وأقواي أمام الله»‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫وقصة زنجبار تجيش ي الخاطر أنها نموذج‬ ‫لتلك الب�اد التي تس�تثر انتباه العال�م الخارجي‬

‫اإسفنج الناشف‬

‫بوصفها موطن�ا ً لخليط من التطورات الحضارية‬ ‫وي نفس الوقت تعاني من قصور التواصل مع أمّ ة‬ ‫انتمت إليها ي اللغ�ة والدين ‪ .‬وهذا الغبن يرجمه‬ ‫ش�عور يتيم برز عى م�دى التاريخ ي نفوس أهل‬ ‫الهوي�ات امختلط�ة ي بحثه�م عن اأم�ة اأصل‪.‬‬ ‫كما تستثار زنجبار بمس�ألة العاقة بن العروبة‬ ‫واإفريقاني�ة وذل�ك اهتم�ام العلم�اء بمج�اات‬ ‫عديدة كالسياسة والتاريخ واأجناس‪ ،‬وقد سعى‬ ‫هؤاء العلماء بكل جد إى محاولة إزالة اللبس عن‬ ‫هذا القطر امراصة جزره‪.‬‬ ‫فلو تفحصن�ا الرواية امجردة‪ ،‬لب�اد زنجبار‬ ‫نجد أنّها ي إطار بحثها عن هويتها يقوم اآخرون‬ ‫بتقديم ش�خصيتها ناقص�ة أو مُحاطة بأطر من‬ ‫الغرائبي�ة‪ ،‬اأمر الذي يدعو إى إنت�اج رواية بديلة‬ ‫تدحض ذلك التقديم امش�ن امعب�أ بمظاهر العلو‬ ‫العن�ري متغاضيا ً ع�ن وحدة الدي�ن والتكوين‬ ‫العربي اأس�اي للدولة‪ .‬وإذا كان اإعام الغربي‪،‬‬ ‫عر السينما ووس�ائله امختلفة‪ ،‬قد نسج خيوطا ً‬ ‫م�ن اأوهام حول الش�خصية اإفريقي�ة‪ ،‬وك ّرس‬ ‫تش�ويهها لتري�ر ااس�تعمار باعتب�اره واجب�ا ً‬ ‫حضارياً‪ ،‬فما فعله العقل الجمعي محيطنا الرق‬ ‫أوس�طي أنه اس�تطاع أن يش� ّد بكل قواه عى تلك‬ ‫الخيوط أكثر وأكثر‪ .‬وهذه الصورة ليس�ت ببعيدة‬ ‫عن اأذهان فتاريخيا ً نجد ّ‬ ‫أن امفاهيم والنظريات‬

‫والتحلي�ات‪ ،‬الت�ي تناولت اإنس�ان غ�ر الغربي‬ ‫ي زمن ااس�تعمار‪ ،‬كش�فت ع�ن تمييز عنري‬ ‫واض�ح‪ ،‬ول�م تمثل إا ّ أف�كارا ً اعتم�دت فروضا ً ا‬ ‫أساس لها إا ّ ي الذهن الغربي امركزي‪ ،‬بل كثرا ً ما‬ ‫استهدفت خدمة امروع التطبيقي لاس�تعمار‪.‬‬ ‫ا ش�ك ّ‬ ‫أن الص�ورة امشوش�ة ع�ن زنجب�ار‬ ‫تش�كلت ي ظ�روف متوات�رة م�ن الراع�ات‬ ‫والنزاع�ات‪ ،‬وبوصف بعدها فقد تش�كلت كمكان‬ ‫مناس�ب للتلوين برمزي�ة الرغب�ة البدائية اأوى‪،‬‬ ‫فقد تش�بّعت بهذا امعنى الرمزي عند بداية ابتعاد‬ ‫الرحال�ة عنها ا م�ع إقبالهم عليه�ا‪ .‬وهذا يعني‬ ‫أن الرحال�ة غ�ر امحاي�د بالفع�ل أعط�ى صورة‬ ‫ذاتي�ة أكثر مما ه�ي موضوعية‪ ،‬وبذل�ك نأى عن‬ ‫أن يك�ون جغرافي�ا ً مش�غوا ً بامظه�ر الخارجي‬ ‫للم�كان إى أق�ى ح�د ممك�ن‪ .‬فعندم�ا يتحدث‬ ‫وينقل سرة رحاته فهو يعني بشكل كبر إقليما ً‬ ‫مهمش�ا ً ودائرة مغلقة تُنس�ج حولها اأس�اطر‬ ‫وتُص�دق‪ .‬كما أن معظ�م النخب العربي�ة امثقفة‬ ‫ل�م تنتبه إى أهمي�ة امعالجة التاريخي�ة والتحليل‬ ‫ااجتماع�ي للعاقات العربي�ة اإفريقية‪ ،‬بل تبنى‬ ‫معظمه�م أخطاء اأنماط امطروح�ة من امراحل‬ ‫الس�ابقة‪ ،‬أو التي روجتها امدارس ااس�تراقية‬ ‫واأنثروبولوجي�ة ع�ن الش�عوب وتطوراته�ا‬ ‫وأهدافها‪.‬‬

‫ااصطفاف‬ ‫السياسي وفكرة‬ ‫الدولة‬

‫شاهر النهاري‬

‫محمد الحرز‬

‫‪shaher@alsharq.net.sa‬‬ ‫‪alherz@alsharq.net.sa‬‬

‫الراتب‪،‬‬ ‫ل َك�م أتعاطف مع مواطني الطبقة امتوس�طة ‪ ،‬الذين يعيش�ون فقط عى‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫بس�يوف أس�عارهم من أمامه�م‪ ،‬والقروض‬ ‫ودون مص�ادر دخول خارجية‪ .‬فالتُجار‬ ‫والخدمات العامة واإيجارات تطاردهم من خلفهم‪ ،‬لتُغرق سفنهم‪ ،‬وتُشعل أرعتهم‬ ‫الحلول‪.‬‬ ‫الباحثة عن‬ ‫ِ‬ ‫والحل�ول ا تحدث لكثرة من يُهملون ي أداء ما ه�و مطلوب منهم‪ ،‬فتظل الحلول‬ ‫عى سهولتها‪ ،‬مستحيلة‪ ،‬وغر مطروقة‪.‬‬ ‫والدمع�ة الحرى تح�رق العن‪ ،‬وتعصف بالفؤاد عندما أتذك�ر الطبقة اأقل دخاً‪،‬‬ ‫مم�ن تعتمد حياتهم ع�ى رواتب هزيلة ا تقي�م اأود‪ ،‬وممن يعان�ون اأزمات امالية‬ ‫الناتجة من تبعات الضمان ااجتماعي‪ ،‬وحرات مصلحة امعاش�ات‪ ،‬وشحّ مؤسسة‬ ‫التأمين�ات العام�ة‪ ،‬وقه�ر البطال�ة‪ ،‬ومماطل�ة وزارة اإس�كان‪ ،‬ومحدودي�ة حافز‪،‬‬ ‫ومصاري�ف امواصات‪ ،‬وصعوبة الع�اج‪ ،‬ومبالغة فواتر الخدم�ات العامة‪ ،‬وغرها‪.‬‬ ‫تل�ك الطبقة‪ ،‬التي تتكون ي الغالب من أهلنا ا ُمس�نن‪ ،‬واأرامل‪ ،‬والعجزة‪ ،‬وامطلقات‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫والقر‪ ،‬ممن يغضون الطرف عن الطيبات‪ ،‬ويرفعون أجنحتهم للس�ما ِء مع كل أذان‬ ‫بالدعاء ليهبهم الله الصر حتى نهاية الشهر‪ ،‬ودونما حاجة لبر‪.‬‬ ‫وا تُذكرون�ي بالطبقة ا ُم ْخمَ ِليّة‪ ،‬ممن يعدون الرات�ب أمرا ً ثانوياً‪ ،‬وقد ا يتذكرون‬ ‫نزوله ي حساباتهم‪ ،‬لشهور طويلة‪ ،‬أولئك الذين يقضون أغلب إجازاتهم ي منتجعات‬ ‫العالم السياحية‪ ،‬ويتذمرون بأن سياراتهم الفارهة موديل السنة اماضية!‪.‬‬ ‫وق�د تكون هذه الطبقة ه�ي علة ما يحدث لنا‪ .‬فهم يزغللون اأعن عن الحقيقة‪،‬‬ ‫ويعط�ون ص�ورا ً مخادع�ة‪ .‬وبمجرد امقارن�ة الش�كلية‪ ،‬فإنهم ي�رون بالطبقتن‬ ‫اأدنين‪.‬‬ ‫ورغم أنه قد ثبت للعالم بأره أننا ‪-‬وبحمد الله‪ -‬شعب أصيل عريق مؤمن نعشق‬ ‫ث�رى وطننا‪ ،‬ونتكاتف م�ع حكومتن�ا ي كل منعطف‪ ،‬ونصر عى معاناتنا الس�نوات‬ ‫الطويلة‪ ،‬ولكننا وي نفس الوقت بر نضعف‪ ،‬ونجوع‪ ،‬ونمرض‪ ،‬ونحتاج‪ ،‬ون ُ ِ‬ ‫عر‪.‬‬ ‫بش�كل جنوني مضطرد‪ ،‬ف�ا يمتلك أحدا ً‬ ‫نح�ن نرى اأس�عار تتصاعد من حولنا‬ ‫ٍ‬ ‫ً‬ ‫أن يوقفه�ا‪ .‬كما أن ااحتكار قد خلق لنا س�وقا مجنونة يمتلكه�ا قائل يتحكمون ي‬ ‫مصائر اماين‪ ،‬ويفرضون علينا بضائعهم‪ ،‬وبالثمن الذي يحددونه‪ ،‬ودون خشية من‬ ‫مؤمن قد يكر سوقهم بقناعته بالرزق القليل‪ ،‬ووزارة التجارة تغض الطرف‬ ‫منافس‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫س�اهمة وكأن اأمر ا يعنيها‪ ،‬وس�عر الريال يتدنى‪ .‬لقد أصبح امعرون كاإس�فنج‬ ‫الناشف‪ ،‬ا يمكنه ااحتفاظ بما يصله من القطرات البسيطة قبل أن يشفطها جفاف‬ ‫وجشع التجار‪.‬‬ ‫والدول�ة ه�ي امعيل�ة‪ ،‬والولية‪ ،‬والق�ادرة عى أن تقف وقفة ح�ق تصبُ ي صالح‬ ‫الطبقتن السفلين‪ ،‬وأن تلجم جنون اأسعار‪ ،‬وتخفض رسوم الخدمات‪ .‬وهذه أحام‬ ‫تراودنا مع كل عي ٍد نس�مع قبله ش�ائعات مفرحة يصدقها التجار قبلنا‪ ،‬ويتعالون ي‬ ‫أسعارهم‪ ،‬وكأنها حدثت فعاً‪.‬‬

‫نوعي�ة ااصطفاف الس�ياي الذي نج�ده متمثاً‬ ‫ي امواق�ف واآراء عن�د كثر من الن�اس حيال اأزمات‬ ‫التي تعصف بالوطن العربي وقضاياه‪ ،‬تدل عى غياب‬ ‫تام لفكرة الدولة ي أذهانهم‪ ،‬ما يؤثر بالتأكيد عى تلك‬ ‫امواق�ف وااصطفاف�ات‪ ،‬ي الحياة العام�ة لدى هؤاء‪،‬‬ ‫وعى عاقاتهم ااجتماعية‪ ،‬ويصبغها بقناعات تنسجم‬ ‫تماما ً مع دال�ة مثل هذا الغياب‪ .‬هذه حقيقة ا ينبغي‬ ‫أن نش�يح بوجوهنا عنها‪ ،‬مهما كلفنا ذلك من تكرار ي‬ ‫ردها‪ ،‬وا أن نتغاى عن تداعياتها عى نسيج الوحدة‬ ‫الوطنية‪ ،‬وما يسببه هذا التداعي من رخ ي الجدار‪.‬‬ ‫والس�ؤال الذي يتبادر إى أذهاننا ي هذه اللحظة‪:‬‬ ‫ما وجه العاقة بن هذا ااصطفاف ونوعيته وبن فكرة‬ ‫الغياب؟ وقبل هذا وذاك ما امقصود بفكرة الدولة هنا؟‬ ‫ل�م يكن الفكر الس�ياي العرب�ي ي أي طور من‬ ‫أط�واره‪ ،‬يحمل فكرة واضحة عن الدولة كما تش�كلت‬ ‫ي الغرب الحديث‪ .‬وعدم الوضوح ناتج من أسباب عدة‬ ‫هي‪:‬‬ ‫أواً‪ -‬ع�ى مدار ق�رون عديدة‪ ،‬ت�رك العثمانيون‬ ‫امجتمع�ات العربي�ة اانط�واء عى أنفس�هم من خال‬ ‫تعزيز هوياتهم الدينية وامذهبية وااثنية‪ ،‬ولم تسع إى‬ ‫الربط فيم�ا بينهم برباط اقتصادي أو ثقاي عى اأقل‪،‬‬ ‫بل كل ما عملته شيئان اثنان فقط هما‪ :‬جمع الرائب‬ ‫والخدمة العس�كرية‪ .‬لذلك لم تكن توجد حدود ي ذهن‬ ‫العربي بن منطقة وأخرى ي امرق العربي‪ ،‬ولم يكن‬ ‫يعرف بها أيضاً‪ ،‬عندما َ‬ ‫قس�م ااستعمار امنطقة وفق‬ ‫منطق الدولة ‪ -‬اأمة الغربية‪.‬‬ ‫ثاني�ا ً ‪ -‬العق�دة الت�ي س�ببها ااس�تعمار للذات‬ ‫العربية‪ ،‬بحي�ث وجدنا مفاعيلها س�ارية حتى بعد أن‬ ‫انحر ااستعمار نفس�ه عن امنطقة‪ .‬فلم يكن امثقف‬ ‫أو امفكر أو الس�ياي ينظ�ر إى خصومه أو يخاطبهم‬ ‫إا من خال بعبع ااس�تعمار ودوره التآمري امضخم‬ ‫بصورة كاريكاتورية ي أغلب اأحيان‪ ،‬بالخصوص بعد‬ ‫زرع الدولة الصهيونية ي قلب فلسطن‪.‬‬

‫ثالث�اً‪ -‬ما عمق هذه العقدة احقاً‪ ،‬هو أن اليس�ار‬ ‫العرب�ي ب�دل أن يس�عى إى تص�ور دول�ة ذات قي�م‬ ‫اقتصادية تتيح لها ااندماج ي الس�وق العامي‪ ،‬ناهيك‬ ‫ع�ن ااهتمام بالصح�ة والتعليم والثقاف�ة‪ ،‬راح يتبنى‬ ‫النظريات اللينينية التي أعادت إى الواجهة ااس�تعمار‬ ‫الجدي�د ي حلة جدي�دة‪ ،‬وقد أس�مته اإمريالية‪ .‬اأمر‬ ‫الذي أبّد فكرة ااستعمار بوصفه العدو الوحيد‪ّ ،‬‬ ‫ووسع‬ ‫اله�وة بن التجربة العربية ي بناء الدولة وبن جرانها‬ ‫اآسيوين‪.‬‬ ‫رابعاً‪ -‬القومي�ون العرب حن تبنوا نظرية الدولة‬ ‫ اأم�ة عى قرار ما طرح�ه القوميون اأم�ان (امفكر‬‫فيخت�ه بالخص�وص) كان التش�ابه بينهم�ا كب�را ً ي‬ ‫مواجهة اإرث ااس�تعماري‪ ،‬اأول ااحتال الريطاني‬ ‫والفرن�ي ي القرن العرين‪ ،‬واآخ�ر احتال نابليون‬ ‫ي القرن التاس�ع ع�ر‪ .‬لكن الفرق بينهما تجس�د ي‬ ‫العاق�ة التي أقاموه�ا بن الدولة من جه�ة واأمة من‬ ‫جهة أخرى‪ .‬فأبرز منظري القومين العرب الذين أثروا‬ ‫احقا ً ي بناء الدولة (س�اطع الحري) أعلوا من شأن‬ ‫وحدة العنر اللغ�وي دون أن يهتموا بباقي العنار‬ ‫اأخرى من قبيل وحدة ااشراك ي الجغرافيا أو وحدة‬ ‫الحياة ااقتصادية عى سبيل امثال‪ ،‬وأصبح بهذا امعنى‬ ‫«ح�دود اأمة هي حدود لغته�ا» ما يعني غياب مفهوم‬ ‫الوطنية ضمن منطق وحدود الدولة عى اعتبار أن هذه‬ ‫الوطنية تش�مل ااندم�اج والتكام�ل ااجتماعي ضمن‬ ‫امجال الس�يادي للدول�ة‪ .‬بينما القوم�ي اأماني اعتمد‬ ‫عى منظور عرقي ي تش�كيل هوية الدولة‪ ،‬س�اعده ي‬ ‫ذلك اإرث اأوروبي امش�رك ال�ذي تمخض عن عر‬ ‫النهضة وعر اأنوار‪.‬‬ ‫أجل هذه اأس�باب‪ ،‬وأخرى غرها كان اأ��ر كبرا ً‬ ‫ع�ى فكرة ااصطفاف التي صدرنا بها امقالة‪ ،‬وبالتاي‬ ‫أثره�ا عى تغييب منط�ق التحليل العقاني للسياس�ة‬ ‫ي إط�ار مفه�وم الدولة‪ .‬فامراقب لأحداث السياس�ية‬ ‫وأزماته�ا الحالية ياح�ظ أن امس�ار ااصطفاي الذي‬

‫يجتمع حول�ه كثر من السياس�ين والكتَاب وامحللن‬ ‫وامثقفن العرب يتس�م بفكرة مرجعي�ة واحدة‪ ،‬وهي‬ ‫حض�ور جروت امس�تعمِ ر (بكر امي�م) إزاء ضعف‬ ‫امس�تع َمر (بفتحها)‪ ،‬وعليه ا يخلو تحليل أو نظرة إى‬ ‫تل�ك اأحداث‪ ،‬إا وكانت هذه امرجعي�ة إحدى الروافع‬ ‫الك�رى التي تُبنى فوقها امواقف‪ ،‬وترس�م من خالها‬ ‫العاق�ات‪ .‬لذل�ك يس�مي الكات�ب ح�ازم صاغية هذه‬ ‫الحالة سياسة ضد السياسة‪.‬‬ ‫وإذا كانت الش�ام وفلس�طن والع�راق واأردن‬ ‫ه�ي الحواض�ن الكرى التي ج�رى فيها ه�ذا النوع‬ ‫من امس�ار ااصطف�اي‪ ،‬بحيث أعطته س�مته العامة‬ ‫التي يتس�يج بها‪ ،‬فثمة أيضا ً اصطفاف آخر‪ ،‬مس�اره‬ ‫مختلف عن اأول‪ ،‬يرتبط أوا ً وأخرا ً بمجتمع الجزيرة‬ ‫العربية‪ .‬فمنذ قيام الدعوة الس�لفية اإصاحية للشيخ‬ ‫محم�د ب�ن عبدالوه�اب‪ ،‬ي القرن الثام�ن عر‪ ،‬عى‬ ‫أس�س من قبي�ل إخاص التوحي�د لله تع�اى‪ ،‬وفتح‬ ‫باب ااجته�اد‪ ،‬ومحاربة التقليد اأعمى باتباع الكتاب‬ ‫والس�نة‪ ،‬وأثره�ا ال�ذي تركته ع�ى باق�ي الحركات‬ ‫اإصاحية كالسنوسية ي ليبيا أو امهدية ي السودان‪،‬‬ ‫لم يكن ااستعمار كثقافة وواقع قد تسلل إى الجزيرة‬ ‫العربي�ة بخ�اف تلك الح�ركات اإصاحي�ة اأخرى‬ ‫التي اس�توطن أرضها ااس�تعمار بعد احتالها‪ .‬ولم‬ ‫يكن يش�كل أيضا ً عق�دة للذات ‪ -‬كما رأينا س�ابقا ً ‪-‬‬ ‫داخل مجتمع الجزيرة بعدما قامت الدولة الس�عودية‬ ‫وترس�خت مؤسس�اتها ي قلب امجتمع‪ .‬لك�ن امؤكد‬ ‫أن غي�اب ه�ذه العقدة‪ ،‬ا يعني عدم وج�ود ما ينوب‬ ‫عنها‪ ،‬ي الوظيفة أو اأهداف‪ .‬فقد اس�تطالت الهويات‬ ‫امتنوع�ة للفرد‪ ،‬من فرط ما امتأ بها امجال العمومي‬ ‫ي ش�ؤون الحياة امختلفة‪ .‬ولس�نا ي وارد البحث عن‬ ‫أسباب هذه ااس�تطاات هنا‪ ،‬ما يهمنا هو نتائج هذه‬ ‫ااس�تطالة‪ ،‬وانعكاس ذلك عى الواق�ع‪ .‬ورغم أنها لم‬ ‫تتح�ول إى عقدة كما ي حالة ااس�تعمار‪ ،‬إا أن هذه‬ ‫اأخ�رة ل�م تنس�حب ي تأث�ر عقدها خ�ارج امجال‬ ‫الس�ياي وقضاياه‪ ،‬بل ظلت داخل حدودها ومسيجة‬ ‫بإرث�ه الطوي�ل‪ ،‬بينما الحال�ة اأوى كانت اس�تطالة‬ ‫الهوي�ات فيها يُفر بها كل امواقف السياس�ية وغر‬ ‫السياس�ية‪ :‬ااجتماعية والثقافية وااقتصادية‪ ،‬وحتى‬ ‫اموقف م�ن اأح�داث التاريخية يعاد إنت�اج قراءتها‬ ‫م�ن خال هذه الهويات‪ .‬اأمر الذي أفى ي كثر من‬ ‫اأحيان إى سوء فهم ي الخطاب السياي العربي‪ ،‬بن‬ ‫نظرتن كل واحدة منهما له�ا مرجعياتها امختلفة ي‬ ‫تصورها لأحداث السياس�ية ذاتها‪ .‬سوء الفهم الذي‬ ‫نعنيه‪ ،‬وبالتاي يمكن حله بالحوار‪ ،‬ينطبق باأس�اس‬ ‫عى عم�وم جمهور امجتم�ع العربي‪ ،‬ع�ى اعتبار أن‬ ‫مواقف�ه أغلبه�ا ترتكز ع�ى ال�راءة والبس�اطة‪ ،‬أما‬ ‫النخب امثقفة فهي غر بريئة‪ ،‬بحسبان مصالحها‪ ،‬أو‬ ‫بحسبان مواقفها السياسية‪.‬‬

‫اإثنين ‪ 27‬رمضان ‪1434‬هـ ‪ 5‬أغسطس ‪2013‬م العدد (‪ )610‬السنة الثانية‬

‫ُ‬ ‫هوية أرض القرنفل‪ُ ..‬‬ ‫وبعضها عربية‬ ‫بعضها إسامية‬

‫كما يمكن أيضا ً العثور عى مثل هذه الصورة‬ ‫عند الحدود التي رسمها كثر من الرحالة مثل ابن‬ ‫بطوطة وغره‪ ،‬حيث ارتسم صورة لرحاته ي تلك‬ ‫اأنحاء وما جاوره�ا ي أذهان القدماء باعتبارها‬ ‫ب�اد الظ�ام بن�ا ًء ع�ى حك�م اخت�زاي‪ ،‬وتكونت‬ ‫صورته بشكل متدرج إى أن تلونت ي أعن الرحالة‬ ‫من كافة اأجناس بصورة تحكمت فيها اموجهات‬ ‫وامؤثرات الديني�ة والثقافية بل ذهبت إى اقرانها‬ ‫بجملة من النواقص الدينية واأخاقية واللونية‪.‬‬ ‫إن ه�ذا النم�وذج الزنجب�اري يق�دّم مث�اا ً‬ ‫ّ‬ ‫تاريخي�ا ً مث�ل غ�ره م�ن امناط�ق أو التم�ازج‬ ‫كاأمازيغية امغاربية أو العراقية اآشورية‪ ،‬ولكنه‬ ‫ي نف�س الوقت يقدم مادة حية للبنية ااجتماعية‬ ‫امعرة‪ ،‬اس�تنادا ً إى نوع م�ن التمثيل الذي تقدمه‬ ‫وتغذي�ه الرواي�ات الثقافية والديني�ة والتاريخية‬ ‫والجغرافية والفلس�فية واأدبية‪ ،‬لآخر اموس�وم‬ ‫بالدوني�ة وااخت�اط‪ .‬وه�و تص�ور ينه�ض عى‬ ‫التماي�ز والراتب والتع�اي‪ ،‬وبكثر م�ن الروايات‬ ‫التي تعم�ل عى تراك�م الصور النمطي�ة امتخيلة‬ ‫الناتجة عنه ي مخيلتنا تكون قد قادتنا قريبا ً جدا ً‬ ‫من العر الوسيط ونظامه القيمي امعياري‪.‬‬ ‫وعلي�ه بالرغ�م م�ن س�يادة ع�ر العل�م‬ ‫والتكنولوجي�ا وثورة امعلومات‪ ،‬فا تزال ش�عوب‬ ‫كامل�ة تعي�ش عى أس�طورة أدغال ب�اد قرت‬ ‫ي معرفته�ا كم�ا ّ‬ ‫ق�رت ي حمايته�ا م�ن قبل‪،‬‬ ‫وا تزال العنار اأس�طورية قائم�ة ي اأذهان‪،‬‬ ‫وا تزال اأس�اطر عنار إلهام تنس�ج وتوظف‬ ‫للتعمية وليس للتسلية‪ .‬إذًا يجب أن نستقي كل‬ ‫التفاعات امعارة‪ ،‬خاص�ة إذا أخذنا ي ااعتبار‬ ‫أنه مع الع�ر الحديث هذا لم تفل�ح مجتمعاتنا‬ ‫الرق أوس�طية ي التخلص م�ن مؤثرات اماي‪،‬‬ ‫ب�ل ّ‬ ‫إن الحداثة والعومة ب�ذرت خافا ً جديدا ً تمثله‬ ‫مفاهي�م التمرك�ز والتف�وق ومحاول�ة س�يطرة‬ ‫نم�وذج ثقاي عى حس�اب آخر‪ ،‬فص�ارت تنبعث‬ ‫الي�وم مفاهي�م جديدة تأخ�ذ صورة إش�كاليات‬ ‫الهوي�ة والخصوصية واأصال�ة‪ ،‬فيما يعيش مثل‬ ‫امجتمع الزنجباري امسلم بنصفه العربي ونصفه‬ ‫اإفريقي زمنن متناقضن ي القيم والثقافة‪.‬‬

‫رأي‬

‫روحاني‪..‬‬ ‫ومهمة‬ ‫إنهاء عزلة‬ ‫طهران‬

‫بدا اختيار الرئيس اإيراني الجديد‪ ،‬حس�ن روحاني‪،‬‬ ‫محمد جواد ظريف وزي�را ً للخارجية ي حكومة طهران‬ ‫الجدي�دة مؤرا ً عى نية الرجل ب�ذل جهود خال فرته‬ ‫الرئاسية لتحسن العاقة بالغرب‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ش�غل موقع‬ ‫إيران�ي معروف‪،‬‬ ‫دبلوم�اي‬ ‫وظري�ف‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫نائب وزير الخارجية نحو عرة أعوام ثم اختر س�فرا ً‬ ‫لب�اده ل�دى اأم�م امتح�دة ي الف�رة م�ن ‪ 2002‬حتى‬ ‫‪ ،2007‬وهو يحظى بالقب�ول الخارجي‪ ،‬ولديه اتصاات‬ ‫وعاقات جيدة مع امسؤولن اأمريكين خصوصا ً وزير‬ ‫الدفاع الجديد‪ ،‬تش�اك هيغل‪ ،‬ونائب الرئيس جو بايدن‪،‬‬

‫وم�ن امتوقع أن يكون بناء عاق�ة طبيعية مع الوايات‬ ‫امتحدة‪ ،‬بعيدا ً عن الش�حن الذي اس�تمر عق�وداً‪ ،‬هدفا ً‬ ‫اسراتيجيا ً لظريف‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ويعد هذا ااختيار عامة عى اهتمام حسن روحاني‬ ‫بك�ر الجمود مع واش�نطن‪ ،‬م�ا دفعه إى ااس�تعانة‬ ‫بشخصية توصف داخل إيران بأنها ذات مهارات فريدة‪،‬‬ ‫وتمتلك القدرة عى س�د الفجوة مع الغرب وإزالة جملة‬ ‫من امفاهيم الخاطئة بن الطرفن‪.‬‬ ‫ورغ�م أن أي�ة اقراحات جديدة ي ه�ذا املف ينبغي‬ ‫أن تن�ال موافقة امرش�د اأعى‪ ،‬ع�ي خامنئي‪ ،‬امعروف‬

‫بمواقف�ه امتش�ددة تج�اه الغ�رب خصوص�ا ً الواي�ات‬ ‫امتح�دة‪ ،‬إا أن ظري�ف يبدو م�ن وجهة نظ�ر امراقبن‬ ‫اإيرانين اأكثر تأهيا ً إنهاء عزلة طهران‪.‬‬ ‫واش�نطن من جانبه�ا َف ِهمَ ت الرس�الة وأبدت أمس‬ ‫ً‬ ‫داعية‬ ‫اس�تعدادها للعمل مع الحكومة اإيرانية الجديدة‬ ‫إياها إى التوصل إى حل سلمي ملف الرنامج النووي‪.‬‬ ‫إن وصول روحاني إى الس�لطة أنعش اآمال بش�أن‬ ‫إنهاء الخاف�ات بن إيران والعالم الذي س�راقب خال‬ ‫اأسابيع امقبلة ماذا س�يقدم روحاني ووزير خارجيته‬ ‫حسن السمعة ي هذا اإطار‪.‬‬

‫‪15‬‬


‫‪16‬‬

‫ﻓﻼﺷﺎت‬

‫ﻇﺎﻫﺮة اﻟﺼﻤﺖ ﻓﻲ اﻟﺸﺒﻜﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬

‫ﻣﺪاوﻻت‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺒﻜﺮي‬

‫اﺑﺘﺴﻢ ‪٢‬‬ ‫ا©ﺛﻨﻴﻦ ‪27‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪5‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (610‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ِ‬ ‫اﻟﻄﻌﻨـﺎت اﻟﺘﻲ‬ ‫اﺑﺘﺴـﻢ ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺗﻘﺘﻞ ﺟﻬﻮدك‪ ،‬اﻻﺑﺘﺴـﺎﻣﺔ ﺗﺠﻌﻞ‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﺴـﻜﺎﻛﻦ وردا ً وأﻓﺮاﺣـﺎً‪،‬‬ ‫اﺑﺘﺴـﻢ ﻟـﻜﻞ اﻟﻮﺟﻮه اﻟﺘـﻲ ﺗﺮاك‬ ‫رﺑﻊ إﻧﺴـﺎن‪ ،‬اﻻﺑﺘﺴـﺎﻣﺔ ﺗﺤﺮق‬ ‫أﺛـﻮاب اﻟﻐـﺮور اﻟﺘـﻲ ﻳﺮﺗﺪوﻧﻬﺎ‪،‬‬ ‫اﺑﺘﺴـﻢ ﻟﻜﻞ اﻷﻟﻐﺎم اﻟﺘﻲ وﺿﻌﺖ‬ ‫ﰲ ﻃﺮﻳﻘـﻚ‪ ،‬اﻻﺑﺘﺴـﺎﻣﺔ وﺣﺪﻫﺎ‬ ‫ﻛﺎﺳﺤﺔ ﻟﻜﻞ اﻷﻟﻐﺎم‪ ،‬اﺑﺘﺴﻢ ﻟﻜﻞ‬ ‫اﻟﻜـﻮارث اﻟﺘـﻲ دﺑﺮوﻫـﺎ ﻹﻋﺎﻗﺔ‬ ‫ﺗﻘﺪﻣـﻚ‪ ،‬اﻻﺑﺘﺴـﺎﻣﺔ ﻫـﻲ ﻣـﻦ‬ ‫ﺗﺠﻌـﻞ ﻛﻞ ﻛﺎرﺛﺔ اﺣﺘﻔﺎﻻ ً ﺟﻤﻴﻼً‬ ‫وﻏﺎﻣـﺮا ً ﺑﺎﻟﻔـﺮح‪ ،‬اﺑﺘﺴـﻢ ﻟـﻜﻞ‬ ‫اﻟﺴﻨﻦ اﻟﺘﻲ رﺣﻠﺖ‪ ،‬واﺑﺘﺴﻢ ﻟﻜﻞ‬ ‫اﻟﺴـﻨﻦ اﻟﺘﻲ ﺳـﺘﺄﺗﻲ ‪ ،‬واﺑﺘﺴﻢ‬ ‫ﻟـﻜﻞ اﻟﻠﺤﻈـﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﺸـﻬﺎ‪،‬‬ ‫اﻻﺑﺘﺴـﺎﻣﺔ ﺗﺠﻌﻞ اﻷﺷﻮاك ورداً‪،‬‬ ‫واﻟﺴـﺠﻮن ﺣﺪاﺋـﻖ واﻟﺤﻮاﺟـﺮ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﺬ ﻟﻠﻌﺒﻮر‪ ،‬اﺑﺘﺴﻢ!‬ ‫‪aalbakri@alsharq.net.sa‬‬

‫اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎت اﻟﻔﺮدﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺌﺔ ﻻ ﺗﻤﺜﻞ أﺧﻼﻗﻴﺎت‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺴﻌﻮدي‬ ‫ﻟﻢ أﻛـﻦ أﺗﺼﻮر أن أﺟـﺪ أﺣﺪا ً ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸـﺒﺎب اﻟﺴـﻌﻮدي ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺴﺘﻐﻞ‬ ‫ﻳﺘﻴﻤـﺎ ً ﻣﻦ أﺟـﻞ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺷـﺨﺼﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻤﺜـﻞ ﻫـﺬا اﻟﺴـﻠﻮك ﻳﺘﻨـﺎﰱ ﻣـﻊ ﻣﺎ‬ ‫ﻧﺴـﻤﻌﻪ وﻧﻠﻤﺴﻪ داﺋﻤﺎ ً ﻋﻦ أﺧﻼﻗﻴﺎت‬ ‫اﻟﺸـﺒﺎب اﻟﺴـﻌﻮدي ﺧﺎﺻـﺔ ﻣـﻊ‬ ‫اﻟﻴﺘﺎﻣﻰ‪.‬‬ ‫ﺣﻘﺎ ﻫﻲ ﻣﻔﺎﺟﺄة ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﱄ‬ ‫ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻠﻨﻲ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ذﻫﻮل‪ ..‬ﻫﻞ ﻳﻌﻘﻞ‬ ‫أن ﻳﺴـﺘﻐﻞ إﻧﺴـﺎن ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻳﺘﻴﻤﺎ ً ﻤﺼﺎﻟﺤﻪ اﻟﺸـﺨﺼﻴﺔ؟‪ ..‬ﻫﺬا ﻣﺎ‬ ‫اﻛﺘﺸـﻔﺘﻪ أﺛﻨﺎء زﻳﺎراﺗـﻲ ﻤﻜﺘﺐ ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫اﻹﻏﺎﺛﺔ اﻟﺬي داﺋﻤﺎ ﻣﺎ أﻗﺼﺪه ﻟﻠﺠﻠﻮس‬ ‫واﻟﺤﺪﻳـﺚ ﻣـﻊ ﺻﺪﻳﻘﻲ اﻟـﺬي ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﻫﻨﺎك‪ .‬وﻟﻜـﻦ ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻫﻮ ﻣﻮﻗﻒ‬ ‫ﻓـﺮدي ﻻ ﻳﻤﺜﻞ اﻟﺸـﺒﺎب اﻟﺴــﻌﻮدي‬ ‫ﺑﺤﺎل ﻣﻦ اﻷﺣﻮال‪.‬‬ ‫ﻓﻔـﻲ ﻛﻞ ﻟﺤﻈـﺔ ﺗﺘﺠـﲆ أﻣﺎﻣﻲ‬ ‫ﻣﻮاﻗـﻒ ﺗﺆﻛـﺪ أﺧـﻼق اﻟﺸـﺎب‬ ‫اﻟﺴـــﻌﻮدي وﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻔﺌﺎت‪ ،‬وﻧﻌﻢ‬ ‫اﻷﺧﻼق ﻫﻲ‪ ..‬ﺷﺒﺎب ﻳﺤﺮﺻﻮن ﺷﻬﺮﻳﺎ ً‬ ‫ﻋـﲆ اﻗﺘﻄﺎع ﺟﺰء ﻣﻦ رواﺗﺒﻬﻢ ﻟﺘﻜﻮن‬ ‫ﻟﻬﻢ ﺣﺼﻨﺎ وﺳــﻨﺪا ﻳﻮم ﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﻣﺎل‬ ‫وﻻ ﺑﻨـﻮن‪ ،‬ﻳﻘﺘﻄﻌـﻮن ﻣـﻦ أﻣﻮاﻟﻬـﻢ‬ ‫ﻟﻜﻔﺎﻟـﺔ ﻳﺘﻴـﻢ وﻫـﺬا ﻫﻮ اﻻﺳـﺘﻐﻼل‬ ‫اﻷﻣﺜـﻞ واﻟﻨﺎﻓـﻊ ﻟﻠﻴﺘﺎﻣـﻰ ﻤﺼﺎﻟـﺢ‬ ‫اﻹﻧﺴــﺎن اﻟﺪﻧﻴﻮﻳـﺔ واﻷﺧﺮوﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻔﻲ‬ ‫ﻛﻔﺎﻟـﺔ اﻟﻴﺘﻴﻢ ﺧﺮ ﻛﺜﺮ اﻟـﺬي ﻳﺠﻨﻴﻪ‬ ‫ذﻟـﻚ اﻟﻜﺎﻓـﻞ ﰲ اﻟﺪﻧﻴــﺎ ﻗﺒـﻞ اﻵﺧﺮة‪،‬‬ ‫واﻵﻳـﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴـﺔ واﻷﺣﺎدﻳـﺚ ﰲ ذﻟﻚ‬ ‫ﻛﺜـﺮة وﻟﻌﻞ ﻣﻨﻬـﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌـﺎﱃ »وَأَن‬ ‫ـﻂ وَﻣَ ﺎ ﺗَ ْﻔﻌَ ﻠُﻮا ْ‬ ‫ﺗَ ُﻘﻮﻣُﻮا ْ ِﻟ ْﻠﻴَﺘَﺎﻣَ ﻰ ِﺑﺎ ْﻟﻘِ ْﺴ ِ‬ ‫ِﻣ ْﻦ َ‬ ‫ﺮ َﻓﺈ ﱠِن اﻟ ﱠﻠﻪَ َﻛ َ‬ ‫ﺎن ِﺑﻪِ ﻋَ ﻠِﻴﻤﺎ« وﻗﺎل‬ ‫ﺧٍْ‬ ‫ُﻮن اﻟ ﱠ‬ ‫ﻄﻌَ ﺎ َم ﻋَ َﲆ ﺣُ ﺒﱢﻪِ ِﻣ ْﺴﻜِ ﻴﻨﺎ ً‬ ‫»وَ ﻳُ ْ‬ ‫ﻄﻌِ ﻤ َ‬ ‫وَ ﻳَﺘِﻴﻤﺎ ً وَأ َ ِﺳﺮا ً * إِﻧﱠﻤَ ﺎ ﻧ ُ ْ‬ ‫ﻄﻌِ ُﻤ ُﻜ ْﻢ ﻟِﻮَﺟْ ﻪِ‬ ‫اﻟ ﱠﻠﻪِ ﻻ َ ﻧ ُ ِﺮﻳ ُﺪ ِﻣﻨ ُﻜ ْﻢ ﺟَ َﺰا ًء وَﻻ َ ُ‬ ‫ﺷ ُﻜﻮرا«‬ ‫ورﺳـﻮل اﻟﻠـﻪ ‪-‬ﺻـﲆ اﻟﻠـﻪ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺳـﻠﻢ‪ -‬ﻗﺎل‪» :‬ﺧﺮ ﺑﻴﺖ ﰲ اﻤﺴـﻠﻤﻦ‬ ‫ﺑﻴـﺖ ﻓﻴـﻪ ﻳﺘﻴﻢ ﻳﺤﺴـﻦ إﻟﻴﻪ‪ ،‬وﺷــﺮ‬ ‫ﺑﻴـﻮت اﻤﺴــــﻠﻤﻦ ﺑﻴـﺖ ﻓﻴـﻪ ﻳﺘﻴﻢ‬ ‫ﻳﺴـﺎء إﻟﻴـﻪ«‪ ،‬و»أﻧـﺎ وﻛﺎﻓـﻞ اﻟﻴﺘﻴـﻢ‬ ‫ﻛﻬﺎﺗـﻦ ﰲ اﻟﺠﻨـﺔ‪ ،‬وأﺷـﺎر ﺑﺈﺻﺒﻌﻴﻪ‬ ‫اﻟﺴﺒﺎﺑﺔ واﻟﻮﺳﻄﻰ«‪.‬‬ ‫وﻛﺜـﺮ ﻣـﻦ اﻵﻳـﺎت واﻷﺣﺎدﻳـﺚ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮﻳـﺔ اﻟﴩﻳﻔـﺔ اﻟﺘﻲ دﻟـﺖ وﺣﺜﺖ‬ ‫اﻤﺴﻠﻢ ﻋﲆ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺎﻷﻳﺘﺎم ورﻋﺎﻳﺘﻬﻢ‬ ‫واﻹﺣﺴﺎن إﻟﻴﻬﻢ‪.‬‬ ‫وﻫﺬا ﻫـﻮ ﴎ ﺗﻮﻓﻴﻖ اﻟﻠﻪ وﺑﺮﻛﺘﻪ‬ ‫ﰲ اﻤـﺎل ﻟﻜﺎﻓﻞ اﻟﻴﺘﻴﻢ ﻧﻔـﻊ اﻟﻠﻪ اﻟﺒﻼد‬ ‫واﻟﻌﺒـﺎد ﺑﻬﺬه اﻟﺨﺼﺎل وﻫﺪى ﺳـﺎﺋﺮ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب ﻻﻏﺘﻨﺎم ﻫﺬا اﻟﺨﺮ اﻟﻜﺒﺮ ﻗﻠﻴﻞ‬ ‫اﻤﺎل ﻛﺜﺮ اﻷﺟﺮ‪..‬‬ ‫ﺣﺎزم اﻟﺨﻠﻴﻞ‬

‫ﻳﺒﺪو ﱄ أن اﻧﺘﻬﺎج ﻧﻬـﺞ اﻤﺎ ّرﻳﻦ ﺑﺨﺮس ﰲ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻮاﻗـﻊ اﻟﺸـﺒﻜﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻇﺎﻫﺮة‬ ‫ﺗﺤﻤـﻞ ﰲ ﻃﻴﺎﺗﻬﺎ ﻛﺜﺮا ً ﻣﻦ اﻟﺴـﻠﺒﻴﺎت اﻤﻘﻨﻌﺔ‬ ‫ﻋﲆ أﺻﺤﺎﺑﻬـﺎ!! ﺣﺘﻰ وﻟﻮ ﻛﺎﻧـﺖ ﰲ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ‬ ‫ﺗـﺆول ﺣﻜﻤـﺔ أو ﺗﺮﻓﻌـﺎ ً أو اﻧﺸـﻐﺎﻻً‪ ..‬وﺗﻠـﻚ‬ ‫ﻣﺼﻴﺒﺔ أﺧﺮى‪..‬‬ ‫وﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻇﺎﻫﺮة )اﻹﻧﺴﺎن اﻤﺴﺘﻘﻴﻞ( أو‬ ‫)اﻹﻧﺴﺎن اﻤﻨﺴﺤﺐ( ﺗﻔﺴﺮا ً ﻣﻘﺒﻮﻻ ً ﻟﻼﻓﱰاض‬ ‫اﻟﺴـﺎﺑﻖ‪ ،‬ﻓﻴﺼﺒﺢ اﻹﻧﺴﺎن ﻻ ﻳﺘﺤﺪث إﻻ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻳﻄﻠـﺐ ﻣﻨﻪ‪ ،‬وإن ﻓﻌﻞ ﻓﻼ ﻳﻜﻮن إﻻ ﻤﺎﻣﺎً‪ ..‬ذﻟﻚ‬ ‫أن ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻋﺘﻴﺎد اﻹﻧﺴﺎن ﻃﺮﻳﻘﺔ )اﻤﴚ ﺟﻨﺐ‬ ‫اﻟﺤﻴـﻂ( و )ﻣﺎﱄ ﺻﻼح( و )ﻣـﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﻟﺒﻌﻴﺪ(‬ ‫واﻻﻛﺘﻔﺎء ﺑﻤﺸـﺎﻫﺪة اﻟﺤﺮاك اﻟﻌﺎم واﻟﺨﺎص‪،‬‬ ‫ﻣﺠـﺮد ﻟﺒﻨﺔ ﻣـﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻟﺒﻨـﺎت ﺗُ ﱡ‬ ‫ﺼﻒ ﻳﻮﻣﺎ‬ ‫ﺑﻌـﺪ ﻳـﻮم‪ ،‬وﻣﺠﺮد ﻣﻮﻗـﻒ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﻗـﻒ ﻟﻴﺒﻨﻲ‬ ‫ﺑﻬﺎ اﻹﻧﺴـﺎن ﺳـﺠﻨﻪ اﻟـﺬي ﻳﺤ ﱡﺪ ﻣـﻦ ﺣﺮﻛﺘﻪ‬ ‫أﺑـﺪاً‪ ..‬وﻧﺮى ﻫﺬه اﻤﺸـﺎﻫﺪ ﺑﻜﺜـﺮة ﻛﻤﺎ أﴍت‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺎ ً ﰲ اﻟﻔﻴﺴﺒﻮك وﺗﻮﻳﱰ وﻣﺎ ﺷﺎﺑﻬﻬﻤﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ..‬وﻫﻲ ﻣﺴﺎﻫﻢ ﰲ‬ ‫)اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ( و)اﻟﺘﺄﺛﺮ ﰲ( ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫إﱃ ﺣـﺪ ﻻ ﻳُﺴـﺘﻬﺎن ﺑـﻪ‪ ،‬اﻟﺬي ﻗﺪ ﻳﻜـﻮن دون‬ ‫إدراك ﻣﻨﻪ‪..‬‬ ‫وﻣـﻦ اﻤﺄﻟﻮف أن اﻹﻧﺴـﺎن ﻳﺤـﺐ أن ﻳﻈﻞ‬ ‫ﺣﻴﺜﻤـﺎ ﻫﻮ وﻣﻜﺎن ﻣﺎ ﻫﻮ ﻛﺎﺋﻦ وﻳﻐﺮﻳﻪ اﻟﺮﻛﻦ‬ ‫إﱃ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻳﻌﺮف‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻳﺸـﻌﺮ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﺑﺎﻷﻣﺎن‪..‬‬

‫ﻓﻨﺤـﻦ ﻧﺨﺎف ﻣـﻦ اﻤﺠﻬـﻮل‪ ،‬ﺑﻞ ﻧﺨـﺎف ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻟﺴـﻨﺎ ﻣﺘﺄﻛﺪﻳﻦ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﻨـﻪ‪ ،‬وﺑﺬﻟﻚ ﻧﺤﺠﻢ ﻋﻦ‬ ‫ﺧﻄﻮ أي ﺧﻄﻮة ﰲ أي اﺗﺠﺎه‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﱠ‬ ‫ﻋﱪ ﻋﻨﻪ‬ ‫ِ‬ ‫إرﻳـﻚ ﻓﺮوم ﰲ ﻛﺘـﺎب »اﻟﻬﺮوب ﻣـﻦ اﻟﺤﺮﻳﺔ«‪.‬‬ ‫وﻋـﲆ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺎﻷﻣـﻦ واﻻﺳـﺘﻘﺮار ﻻ ﻳﻜﻮﻧﺎن إﻻ‬ ‫ﰲ اﻷﺷـﻴﺎء اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ واﻤﺠﺮﺑـﺔ واﻤﻌﻬﻮدة‪ ،‬وﰲ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎق ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻬﻲ أﻗﺮب ﻣﺎ ﺗﻜﻮن إﱃ اﻤﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫اﻤﺼﻤّ ﺘﺔ واﻤﺮور اﻟﴪاﺑﻲ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﺣﺼﻦ‬ ‫ﺳـﺎﻣﻖ ﺻﻌﺐ اﻟﻌﺒﻮر‪ .‬وﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺒﺴـﻨﺎ ﻋﻦ ﻋﺪم اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ واﻟﺨﻮف ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﻄﻖ وﻣﻼزﻣﺔ ﺗﺎﺑﻮ اﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻟﻨﺎ‪ ،‬ﻫﻲ أﻧﻨﺎ ﻗﺪ‬ ‫ﻧﺨﺎف ﻣﻦ اﻤﻮاﺟﻬﺔ ﰲ ﺣﻦ واﻟﺘﻔ ﱡﺮد ‪-‬أو اﻟﻜﻴﺎن‬ ‫اﻤﺴﺘﻘﻞ‪ -‬ﰲ ﺣﻦ آﺧﺮ‪..‬‬ ‫وإن ﺣﺼﻠـﺖ ﻣﻮاﺟﻬـﺔ ﺑﻨﻘـﺎش ﻣـﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﺴﻴﻜﻮن ﺣﺘﻤﺎ ً رﺧﻮ اﻤﻨﺘﻮج‪ ..‬ﻧﻼﺣﻆ ﰲ ﻣﺮات‬ ‫ﻋﺪﻳﺪة أزﻣﺔ اﻟﺘﺤﺎم اﻟـﺮأي ﺑﺼﺎﺣﺒﻪ اﻤﺆدي إﱃ‬ ‫ﻋـﺪم اﻟﺘﻔﺮﻳـﻖ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪ .‬وﻫـﺬا إن أدى إﱃ ﳾء‬ ‫ﻓﻠﻦ ﻳﻜـﻮن إﻻ اﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﰲ إﻳﺠـﺎد ﺣﺠﺞ ﻟﻠﺪﻓﺎع‬ ‫ﻋـﻦ رأﻳـﻪ ‪-‬أو ﻗﺪ ﻧﻘـﻮل ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻨﻪ ﻧﻔﺴـﻪ‪-‬‬ ‫ﻳﻐـﺮ رأﻳـﻪ أو ﱢ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻳﻐﺮ‬ ‫وﻻ ﻳﺘﻮﻗـﻊ أي ﻣﻨﻬﻤـﺎ أن‬ ‫ﱡ‬ ‫رأي ﺧﺼﻤـﻪ‪ ،‬ﻓﻜﻼﻫﻤﺎ ﻣﺘﺨﻮﻓـﺎن ﻣﻦ اﻟﺘﻐﺮ‬ ‫واﻟﺘﻐﻴﺮ‪ ،‬واﻟﺴﺒﺐ اﻟﺮاﺟﻊ ﻟﺬﻟﻚ ﻫﻮ اﻋﺘﺒﺎرﻫﻤﺎ‬ ‫أن اﻟـﺮأي ﺟﺰء ﻣـﻦ ﻣﻤﺘﻠﻜﺎت اﻹﻧﺴـﺎن‪ ،‬وﻣﻦ‬ ‫ﺛـﻢ ﻓﺎﻟﺘﺨـﲇ ﻋﻨـﻪ ﺑﻤﻨﺰﻟـﺔ إﻓﻘـﺎره!! ذﻟﻚ أن‬ ‫اﻟﺸـﺨﺼﻴﺎت اﻤﺘﺠـﺮدة ﺑﺬاﺗﻬـﺎ وﻛﻴﻨﻮﻧﻴﺘﻬﺎ ﻻ‬

‫ﺗﺴـﺘﻨﺪ إﻻ ﻋﲆ أﻧﻬـﺎ ﻛﺎﺋﻨﺔ وﺣـﺎﴐة وﺣﻴﺔ‪،‬‬ ‫وإﻣﻜﺎﻧﻴـﺔ اﻟﺨﻠـﻖ ﱢ‬ ‫اﻟﺴـﻠﻤﻲ اﻹﺑﺪاﻋـﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪ‬ ‫واﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﻧﻘﺎط اﻟﻮﺳﻂ أو ﻣﺎ ﻋ ﱠﺮﻓﻪ ﺳﺘﻴﭭﻦ‬ ‫ﻛﻮﭬـﻲ ﺑـ )اﻟﺒﺪﻳـﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ(‪ ،‬ﻓﺎﻷﻣـﺮ ﻻ ﻳﺘﻄﻠﺐ‬ ‫إﻻ ﺗﻮﻓـﺮ اﻟﺸـﺠﺎﻋﺔ ﻹﻃـﻼق ﴎاح اﻟﻨﻔـﺲ‬ ‫واﻟﺘﺠـﺎوب ﻣﻌﻬـﺎ واﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻓﺸـﻞ اﻟﻮﺻﻮل‬ ‫إﱃ ﳾء ﻣـﻦ ﻫـﺬا اﻟﻘﺒﻴـﻞ ﻳﻘـﻮي ﻓﻴﻨـﺎ اﻟﺬات‬ ‫اﻤﻨﺴـﺤﺒﺔ وﺳـﻨﻠﺠﺄ ﻻﺣﻘـﺎ إﱃ ﺣﻴﻠﺔ ﻧﻔﺴـﻴﺔ‬ ‫دﻓﺎﻋﻴـﺔ أﻗﺮب ﻣﺎ ﺗﻜـﻮن ﻟﻠﺘﺴـﺎﻣﻲ اﻷﺟﻮف‪،‬‬ ‫وﻫـﻲ ﻣﺠﺎزا ً ﺣﺎﻟﺔ ُﻓ ﱠﺨﺎرﻳـﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺘﻜﺜﻒ اﻷﻧﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ وﻳﺨﻠﻮ اﻟﻜﻼم ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺔ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ‬ ‫أﺧﺮى‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وأﺧـﺮا‪ ،‬ﺗﺪرﻳـﺐ ﻋﻤـﲇ ﻤـﺎ ﺳـﺒﻖ‪:‬‬ ‫أﻋـﺮب أو اﻋـﺮف ﻣﻮﻗﻌـﻚ ﺿﻤـﻦ اﻟﺸـﺒﻜﺎت‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ)ﻓﻌﻞ‪/‬ﻓﺎﻋﻞ‪/‬ﻣﻔﻌـﻮل ﺑﻪ‪/‬ﻇﺮف‪/‬‬ ‫ﺿﻤﺮ ﻣﺴﺘﱰ‪/‬ﺗﻤﻴﻴﺰ( ؟‬ ‫ﻓﻬـﻞ أﻧـﺖ ﻓﻌـﻞ ﻣﺒـﺎدئ ﻣﺒﺘﻜـﺮ ﻳﺼﻨـﻊ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‪ ،‬أم ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺒـﺎدر ﻳﺤﻤﻞ ﻓﻜﺮة‪ ،‬أم ﻇﺮف‬ ‫ﻳﺤـﱰم اﻷﻃـﺮاف واﻟﻮﺻـﻞ وﻳﺘﻘـﻦ اﻟﻮﺻﻒ‪،‬‬ ‫أم ﺗﻤﻴﻴـﺰ ﻻ ﻳﻌﻮل ﻋﻠﻴﻪ إﻻ اﺧﺘﻴـﺎرا‪ ،‬أم ﺿﻤﺮ‬ ‫ﻣﺴـﺘﱰ ﻣﻄﻤﻮس اﻤﻌﺎﻟﻢ ﺳﺎﺋﺢ ﰲ اﻻﺣﺘﻤﺎﻻت‬ ‫وﻣﺠﻬﻮل اﻟﻬﻮﻳﺔ !!‬

‫اﻟﺘـﻲ ﺗﺰﻳﺪ اﻟﺜﻮاب واﻟﻘﺮب ﻣﻦ رب اﻟﻌﺎﻤﻦ ﻓﺎﻻﺟﺘﻬﺎد ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ وإﻧﻬﺎض‬ ‫اﻷﻫﻞ واﻷوﻻد واﻟﺤﺮص ﻋـﲆ اﻟﺼﻼة وﻗﻴﺎم اﻟﻠﻴﻞ‪ ،‬ﰲ اﻟﺜﻠﺚ اﻷﺧﺮ ﻣﻦ‬ ‫رﻣﻀـﺎن ﻓﻴـﻪ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ أﻋﻈـﻢ اﻟﻠﻴﺎﱃ اﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺮ ﻛﺜﺮ ﻟﻜﻞ ﻣﺴـﻠﻢ‬ ‫ﻳﺪرﻛﻬﺎ وﻳﺪﻋﻮ اﻟﻠﻪ ‪-‬ﻋﺰ وﺟﻞ‪ -‬ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر اﻟﺘﻲ ﺗﺄﺗﻲ ﰲ أﺣﺪ أﻳﺎم‬ ‫اﻟﺜﻠﺚ اﻷﺧﺮ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن‪.‬‬ ‫ﻫـﺬه اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻻ ﺗﺨﺘﺺ ﺑﻠﻴﻠﺔ ﻣﻌﻴﻨـﺔ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻋﻮام ﺑﻞ ﺗﻨﺘﻘﻞ ﰲ‬ ‫اﻟﻠﻴﺎﱄ ﺗﺒﺎﻋﺎ ﺑﺎﺧﺘﻼف اﻷﻋﻮام واﻟﺴﻨﻦ‪.‬‬ ‫ﻻﺑﺪ ﻣﻦ اﻻﺟﺘﻬﺎد ﰲ اﻟﻌﴩ اﻷﺧﺮة وﻧﺤﻦ ﻋﲆ ﻣﺸﺎرف ﻧﻬﺎﻳﺘﻬﺎ ﰲ‬ ‫اﻷﻳﺎم اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﻤﻘﺒﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺪرﻛﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻤﺒﺎرك ﻟﺒﻠﻮغ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ‬ ‫إﺣﺪى اﻟﻠﻴﺎﱄ اﻷﺧﺮة ﻣـﻦ رﻣﻀﺎن وﻓﻴﻬﺎ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺨﺮات ﻓﻴﺠﺐ اﻻﺟﺘﻬﺎد ﺧﻼل‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎم ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء واﻟﻄﺎﻋﺎت واﻟﺘﻘﺮب ﻣﻦ رب اﻟﻌﺎﻤﻦ‪.‬‬ ‫أﺧـﺮا ﻳـﺎ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﺒﺘﻐـﻲ اﻷﻋﻤـﺎل اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ واﻟﻄﺎﻋـﺔ ﻟﻮﺟﻬـﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﺑﺎﻻﺟﺘﻬـﺎد ﰲ ﻗﻴـﺎم ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﺎﱄ ﻟﺘﺤﺼﻞ ﻋﲆ اﻷﺟﺮ اﻤﱰﺗـﺐ ﻋﲆ ﻓﻀﻠﻬﺎ وﻫﻨﻴﺌﺎ ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻣﻐﺘﻨﻢ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻔﺮﺻﺔ اﻟﺮاﺋﻌﺔ ﻣﻦ اﻤﻮﱃ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ أﺣﻤﺪ اﻟﻤﺴﻠﻢ‬

‫ﺧﺮوج اﻟﻌﺮاق ﻣﻦ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ‪ ..‬ودﻻﻻت اﻟﺠﻬﺎد ا­ﺻﻐﺮ!؟‬ ‫اﺳـﺘﺒﴩ اﻹﺧـﻮة ﰲ اﻟﻌﺮاق ﻣﺆﺧـﺮا ً ﺑﺨﺮوج‬ ‫اﻟﻌـﺮاق ﻣـﻦ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴـﺎﺑﻊ‪ ،‬وأﻗﺎﻣـﻮا اﺣﺘﻔﺎﻻت‬ ‫ﻋﺪﻳﺪة ﺑﻬﺬه اﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺣـﺎول رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء‬ ‫اﻟﻌﺮاﻗـﻲ ﻧـﻮري اﻤﺎﻟﻜـﻲ اﺳـﺘﺜﻤﺎر ﻫـﺬا اﻟﺤﺪث‬ ‫إﻋﻼﻣﻴـﺎ ً وﺗﺼﻮﻳﺮه ﺑﺎﻹﻧﺠـﺎز اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‪ ،‬وﰲ ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫أﻟﻘﺎﻫﺎ أﻋﻘﺒـﺖ ﻫﺬا اﻟﺨﺮوج ﻣﺒـﺎﴍة ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪27‬‬ ‫ﻳﻮﻧﻴﻮ‪ ،‬وﺻﻒ اﻤﺎﻟﻜﻲ ﺧـﺮوج اﻟﻌﺮاق ﻣﻦ اﻟﻔﺼﻞ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻊ ﺑﺎﻟﺠﻬﺎد اﻷﺻﻐﺮ! وﻗﺪ أﺛﺎرت اﻧﺘﺒﺎﻫﻲ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻜﻠﻤـﺔ ذات اﻤﺪﻟﻮﻻت اﻟﺪﻳﻨﻴـﺔ إﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻣﺤﺎوﻟﺔ‬ ‫اﻤﺎﻟﻜـﻲ اﻟﻮاﺿﺤﺔ ﺧـﻼل ﺧﻄﺎﺑـﻪ ﰲ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﲆ‬ ‫أن اﻟﻌﺮاق ﻳﻨﺘﻬﺞ ﺳﻴﺎﺳـﺔ اﻟﻨـﺄي ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ واﻟﺒﻌﺪ‬ ‫ﻋﻦ ﺳﻴﺎﺳـﺔ اﻤﺤﺎور واﻻﺳـﺘﻘﻄﺎﺑﺎت ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ‪،‬‬ ‫وﺗﺬﻛﺮت ﻗﻮل اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﲆ ﻟﺴـﺎن إﺧﻮة ﻳﻮﺳـﻒ‬ ‫ﺻﺎدِ ﻗِ َ‬ ‫)وَﻣَ ﺎ أَﻧ ْ َﺖ ِﺑ ُﻤ ْﺆ ِﻣ ٍﻦ َﻟﻨَﺎ َو َﻟ ْﻮ ُﻛﻨﱠﺎ َ‬ ‫ﻦ( ﺻﺪق اﻟﻠﻪ‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﻣـﱪرات اﻟﺨـﺮوج ﺑﻌـﺪ ‪ 23‬ﻋﺎﻣـﺎ ً وﺗﻮﻗﻴﺘﻪ‪،‬‬ ‫واﻷﺣﺪاث اﻟﺘﻲ ﺳﺒﻘﺖ وأﻋﻘﺒﺖ اﻟﺨﺮوج‪ ،‬أﻣﻮر ﺗﺜﺮ‬ ‫ﻋﺪﻳﺪا ً ﻣﻦ اﻟﺘﺴﺎؤﻻت وﻋﻼﻣﺎت اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم؟؟‬ ‫ﺧﺮوج اﻟﻌـﺮاق ﻣﻦ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴـﺎﺑﻊ ﻳُﻔﱰض‬ ‫أن ﻳﺄﺗـﻲ ﰲ ﺳـﻴﺎق اﻤﺼﺎﻟﺤﺔ اﻷﻣﻤﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺸـﺠﻴﻊ‬ ‫اﻟﺤﻮار واﻟﺘﻨﺴـﻴﻖ اﻤﺸـﱰك ﺑﻦ اﻟﺪول‪ ،‬وﺗﻮاﻓﺮﻣﺎ‬ ‫ﻳﺜﺒﺖ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻳﺸـﻜﻞ ﺧﻄﺮا ً ﻋﲆ اﻷﻣﻦ واﻟﺴـﻠﻢ‬ ‫اﻟﻌﺎﻤﻴـﻦ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻫـﻞ اﻟﻌﺮاق اﻟﺤﺎﱄ اﺳـﺘﻮﰱ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﴩوط!؟ ﻓﻤﺎ زال اﻟﻌﺮاق ﻏﺮ ﻗﺎدر ﻋﲆ اﻟﺘﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻣـﻊ ﻣﻜﻮﻧﺎت اﻟﻄﻴـﻒ اﻟﺪاﺧﲇ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧـﻪ ﻣﻨﻐﻤﺲ‬ ‫ﺣﺘﻰ اﻟﻨﺨﺎع ﰲ إﺷﺎﻋﺔ أﺟﻮاء ﻣﻦ اﻟﻔﻮﴇ واﻟﺪﻣﺎر‬ ‫ﰲ اﻤﻨﻄﻘـﺔ‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺧﺮج اﻟﻌﺮاق ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴـﺎﺑﻊ وﺳـﻴﺘﻜﻤﻦ ﻣﻦ اﻟﺘﴫف ﺑﺄﻣﻮال‬ ‫اﺳـﺘﺜﻤﺎراﺗﻪ ﰲ اﻟﻨﻔﻂ واﻟﻐﺎز ﺑﺸـﻜﻞ ﻣﺒﺎﴍ دون‬ ‫اﻟﺨﻀﻮع ﻟﻮﺻﺎﻳﺔ اﻷﻣﻢ اﻤﺘﺤﺪة‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﺳـﻴﻜﻮن‬ ‫ﻗـﺎدرا ً ﻋـﲆ إﺑـﺮام ﺻﻔﻘﺎت ﻟـﴩاء ﺟﻤﻴـﻊ أﻧﻮاع‬ ‫اﻷﺳﻠﺤﺔ اﻤﺘﻮﺳﻄﺔ واﻟﺜﻘﻴﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻗﺪ ﺗﺴـﺎﻋﺪﻧﺎ ﻗـﺮاءة اﻷﺣـﺪاث ﻋﲆ اﻟﺴـﺎﺣﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴـﺔ ﰲ ﻓﻬـﻢ دواﻓﻊ ﻫﺬا اﻟﻘـﺮار اﻤﺆاﻣﺮة‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺳـﺒﻘﻪ ﺑﺘﺎرﻳـﺦ ‪ 28‬ﻣﺎﻳﻮ ﻗﺮار اﻻﺗﺤـﺎد اﻷوروﺑﻲ‬ ‫رﻓﻊ ﺣﻈﺮ اﻟﺴـﻼح ﻋﻦ اﻤﻌﺎرﺿﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ وﻗﺮار‬ ‫دول ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺘﻌﺎون اﻟﺨﻠﻴﺠـﻲ ﺑﺎﺗﺨﺎذ إﺟﺮاءات‬ ‫ﺿﺪ اﻤﻨﺘﺴـﺒﻦ إﱃ ﺣﺰب اﻟﻠﻪ ﰲ دول اﻤﺠﻠﺲ اﻟﺬي‬ ‫ﺻﺪر ﺑﺘﺎرﻳـﺦ ‪ 11‬ﻳﻮﻧﻴﻮ‪ ،‬ﻫﺬه اﻟﻘﺮارات ﻟﻬﺎ ﺗﺄﺛﺮ‬ ‫ﻛﺒﺮﻋﲆ ﻣﻌﺎدﻟﺔ اﻟﴫاع ﰲ ﺳـﻮرﻳﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﻈﺎم اﻟﺴـﻮري ﺗﻔﺎﻗﻢ اﻤﺸﻜﻼت وﺗﻌﻘﺪ اﻷوﺿﺎع‬ ‫اﻤﱰدﻳﺔ أﺻﻼً‪ ،‬ﺣﺴﺒﻤﺎ أﻋﻠﻦ ﻋﻨﻪ ﻛﺒﺮاﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﻦ‬ ‫ﰲ اﻟﻠﺠﻨـﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳـﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻐﺮب آﺳـﻴﺎ‬ ‫)اﺳـﻜﻮ( اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻸﻣﻢ اﻤﺘﺤﺪة ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺪردري ﰲ‬ ‫ﻟﻘﺎء ﻟﻪ ﻣـﻊ وﻛﺎﻟﺔ روﻳﱰز ﰲ ﻣﺎرس ‪2013‬م ذﻛﺮ‬ ‫ﻓﻴـﻪ أن ﺗﻜﻠﻔﺔ اﻟﺤﺮب ﺑﻠﻐﺖ ‪ 80‬ﺑﻠﻴﻮن دوﻻر‪ ،‬وأن‬

‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ ﺳﺘﺼﺒﺢ ﻗﺮﻳﺒﺎ ً ﻋﺎﺟﺰة ﻋﻦ دﻓﻊ‬ ‫رواﺗـﺐ ﻣﻮﻇﻔـﻲ اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﺳـﻴﻌﻨﻲ اﻧﻬﻴﺎر��� ‫اﻟﻨﻈـﺎم ﺑﺸـﻜﻞ ﻛﺎﻣـﻞ دون اﻟﺤﺎﺟـﺔ إﱃ اﻧﺘﻈﺎر‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﻘﺮارات ﺳﺎﻟﻔﺔ اﻟﺬﻛﺮ!‪.‬‬ ‫ﻣﺎﺳﺒﻖ ﻳُﺜﺒﺖ ﺻﻌﻮﺑﺔ وﺿﻊ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﻮري‬ ‫ﺑﺸﺎر اﻷﺳـﺪ واﻟﻘﻮى اﻟﺪاﻋﻤﺔ ﻟﻪ‪ ،‬واﻟﺤﺎﺟﺔ اﻤﺎﺳﺔ‬ ‫واﻵﻧﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮارد اﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺳـﺘﻀﻤﻦ ﺑﻘﺎء اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫وﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻪ إﺿﺎﻓﺔ اﱃ ﺗﻤﻜﻴﻨﻪ ﻣﻦ ﴍاء ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻷﺳﻠﺤﺔ ﻟﻠﻮﻗﻮف ﰲ وﺟﻪ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺷﻚ أن‬ ‫ﺗﻜﺘﺴﺢ أرﻛﺎﻧﻪ‪.‬‬ ‫اﻤﺎﻟﻜﻲ وﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﻠﻮم‪ ،‬ﻻ ﻳﻘﻒ ﻋﲆ اﻟﺤﻴﺎد‪،‬‬ ‫وﻫﻮ ﻳﺠﺪ ﻧﻔﺴـﻪ ﻣﻠﺰﻣﺎ ً ﺑﺪﻋﻢ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﺸﺎر اﻷﺳﺪ‬ ‫ﻷﺳـﺒﺎب ﻃﺎﺋﻔﻴـﺔ‪ ،‬ﻓﻬـﻮ ﻳﻌﺘـﱪ زوال اﻟﻨﻈـﺎم ﰲ‬ ‫ﺳـﻮرﻳﺎ ﻳﻤﻬﱢ ﺪ ﻟﺰوال اﻟﻨﻈـﺎم ﰲ اﻟﻌﺮاق ﻋﱪ ﺗﻘﻮﻳﺔ‬ ‫ﺷـﻮﻛﺔ اﻟﻄﺎﺋﻔـﺔ اﻟﺴـﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻤـﻞ ﺟﺎﻫﺪا ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻬﻤﻴﺸـﻬﺎ و إﻗﺼﺎﺋﻬـﺎ‪ ،‬ﻟﺬﻟـﻚ ﻫﻮ ﻳـﺮى أن اﻟﺒُﻌﺪ‬ ‫اﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﰲ اﻟﻔﱰة اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻣﻘﺪم ﻋﲆ اﻟﺒﻌﺪ اﻟﺪاﺧﲇ‬ ‫اﻟﺬي ﺳـﻴﺼﺒﺢ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﺣﺎﺻﻞ‪ ،‬ﰲ ﺣﺎل ﻧﺠﺢ ﰲ‬ ‫إﻧﻘﺎذ ﻧﻈﺎم دﻣﺸـﻖ ﻣﻦ اﻻﻧﻬﻴﺎر‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﺳﻴﺪﻓﻌﻪ‬ ‫إﱃ اﻻﺳـﺘﻔﺎدة ﻣـﻦ ﻣﻤﻴﺰات اﻟﺨـﺮوج ﻣﻦ اﻟﻔﺼﻞ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﱪ دﻋﻢ ﻧﻈﺎم ﺑﺸﺎر أوﻻ‪.‬‬ ‫رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻣﺪرك ﻟﻠﺪور اﻤﻄﻠﻮب‬ ‫ﻣﻨﻪ ﺟﻴﺪاً‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺪرك أﻳﻀﺎ ً ﻷﻫﻤﻴﺔ وﺣﺴﺎﺳـﻴﺔ‬ ‫اﻟﻮﻗـﺖ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﺳـﺎﺑﻖ اﻟﺰﻣـﻦ ﰲ إﻳﺠﺎد ﺗﺴـﻮﻳﺎت‬ ‫ﴎﻳﻌـﺔ وﺑﺘﻨـﺎزﻻت ﺑﺎﻫﻈـﺔ اﻟﺜﻤﻦ ﻣـﻊ اﻟﻜﻮﻳﺖ‪،‬‬ ‫ﻓﺨﻼل زﻳﺎرة ﻏﺮ ﻣﺘﻮﻗﻌﺔ ﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء اﻟﻜﻮﻳﺘﻲ‬ ‫ﺟﺎﺑﺮ ﻣﺒﺎرك اﻟﺼﺒﺎح ﻟﺒﻐﺪاد‪ ،‬واﻓﻖ اﻟﻌﺮاق ﺣﺴﺒﻤﺎ‬ ‫رﺷـﺢ ﻣﻦ ﺗﴪﻳﺒﺎت ﻋﲆ ﺗﺮﺳﻴﻢ اﻟﺤﺪود ﻣﻊ دوﻟﺔ‬ ‫اﻟﻜﻮﻳـﺖ وﺑﺸـﻜﻞ ﻣﻔﺎﺟﺊ وﻫﻮ ﻣـﺎ ﺟﻌﻠﻪ ﻳﺨﴪ‬ ‫أراﴈ وﻣـﺰارع وآﺑـﺎرا ً ﻧﻔﻄﻴـﺔ ﺣﺪودﻳﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫اﻟﻜﻮﻳـﺖ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﺑﺪى ﻋﺪم اﻋﱰاﺿـﻪ ﻋﲆ ﺑﻨﺎء ﻣﻴﻨﺎء‬ ‫ﻣﺒـﺎرك اﻟﻜﺒﺮ ﰲ ﺧـﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ وﻫـﻮ اﻤﻴﻨﺎء اﻟﺬي‬ ‫ﻋﺎرﺿﺖ ﺑﻐﺪاد إﻧﺸـﺎءه ﻣﻨﺬ اﻹﻋﻼن ﻋﻨﻪ‪ ،‬وﻻ ﻧﻌﻠﻢ‬ ‫إن ﻛﺎن اﻟﻌـﺮاق ﻗﺪ ﻗﺪﱠم ﺗﻨﺎزﻻت أﻛﱪ ﻓﻘﺪ أﺣﻴﻄﺖ‬ ‫اﻟﻨﺘﺎﺋـﺞ ﺑﴪﻳـﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺣﺘـﻰ أن ﻣﺠﻠـﺲ اﻟﻨﻮاب‬ ‫اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻋﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎً‪ ،‬ﻫﺬه اﻻﺗﻔﺎﻗﺎت ﻣﻜﻨﺖ‬ ‫اﻟﻌﺮاق ﺑﺎﻟﺘﻨﺴـﻴﻖ ﻣـﻊ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﻣﻦ ﻧﻘـﻞ اﻤﻠﻔﺎت‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻘﺔ ﻛﻤﻠﻔـﺎت اﻷﴎى واﻤﻔﻘﻮدﻳﻦ‪ ،‬واﻤﻤﺘﻠﻜﺎت‬ ‫اﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ إﱃ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس ﺑﺪﻻ ً ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ وﻟﻢ‬ ‫ﻳﺘﺒـﻖ إﻻ ﻣﻠﻒ اﻟﺘﻌﻮﻳﻀﺎت‪ ،‬اﻟﺘـﻲ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻨﻬﺎ ‪11‬‬ ‫ﻣﻠﻴﺎر دوﻻر ﰲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴـﺎﺑﻊ اﻟﺬي ﺗﻌﻬﺪ اﻟﻌﺮاق‬ ‫ﺑﺪﻓﻌﻬﺎ ﻗﺒﻞ ‪2015‬م‪ ،‬وﺑﺬﻟﻚ ﻣﻬﺪ اﻤﺎﻟﻜﻲ ﻟﺨﺮوج‬ ‫اﻟﻌﺮاق ﻣﻦ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﻳﻊ ﻤﻴﺜﺎق اﻷﻣﻢ اﻤﺘﺤﺪة‪.‬‬ ‫ﻟـﻢ ﻳﺘﺒـﻖ ﻟﻠﻤﺎﻟﻜـﻲ ﺑﻌـﺪ ﻫـﺬا اﻹﻧﺠـﺎز‪ ،‬إﻻ‬ ‫اﻟﺘﻨﺴـﻴﻖ ﻣـﻊ اﻟـﴩﻛﺎء ﰲ إﻗﻠﻴﻢ ﻛﺮدﺳـﺘﺎن ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻘﺎﺳـﻢ رﻳـﻊ اﻻﺳـﺘﺜﻤﺎرات اﻟﺒﱰوﻟﻴـﺔ واﻻﺗﻔـﺎق‬

‫‪modawalat@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺳﺎﻣﻲ اﻟﺒﻮق‬

‫وداﻋﺎ ﻟﻠﻌﺸﺮ ا­واﺧﺮ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن‬ ‫ﰲ ﻛﻞ أﻧﺤﺎء اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ ﺗﻌﻢ اﻟﻔﺮﺣﺔ واﻟﺴﻌﺎدة ﻣﻦ ﻣﺸﺎرق اﻷرض‬ ‫إﱃ ﻣﻐﺎرﺑﻬـﺎ ﺑﺤﻀـﻮر اﻟﻀﻴﻒ اﻟـﺬي ﻫﻮ أﺣﺐ اﻟﺸـﻬﻮر ﻟﺪى ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫اﻤﺴـﻠﻤﻦ ﻳﺄﺗﻰ ﻟﻴﺴـﻌﺪ ﻛﻞ ﻣﺸـﺘﺎق ﺑﻪ‪ ،‬وﻳﻬﺪأ ﻛﻞ ﻣﺘﻠﻬﻒ ﻟﻠﺘﻮﻏﻞ ﰲ‬ ‫ﺛﻮاﺑﻪ وﺣﺴﻨﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﻳﺄﺗـﻲ ﻋﻠﻴﻨﺎ رﻣﻀـﺎن ﺑﺮﺣﻤﺔ وﻣﻐﻔﺮة وﻋﺘﻖ ﻣـﻦ اﻟﻨﺎر ﻓﻔﻲ أوﻟﻪ‬ ‫ﺗﻨﺰل رﺣﻤﺔ رب اﻟﻌﺎﻤﻦ‪ ،‬وﰲ أوﺳﻄﻪ ﺗﺤﻞ اﻤﻐﻔﺮة‪ ،‬وﰲ اﻟﻌﴩ اﻷواﺧﺮ‬ ‫ﻣﻨﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺘﻖ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر‪.‬‬ ‫ﻟﻠﻌﴩ اﻷﺧﺮة ﻣﻦ ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن أﻫﻤﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ وﻃﺎﺑﻊ ذو ﻣﺬاق‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ﻋﻈﻴﻢ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﻤﻞ أﻫﻤﻴﺔ ﻗﺼﻮى ﻋﻨﺪ ﺳﻴﺪﻧﺎ رﺳﻮل‬ ‫اﻟﻠﻪ ‪-‬ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ‪ -‬وﻋﻨﺪ ﺻﺤﺎﺑﺘﻪ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﻮا أﺷﺪ ﺣﺮﺻﺎ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻧﻮن‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎم اﻟﺮﺣﺒﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﻌﺒﺎدة واﻟﻘﻴﺎم واﻟﺬﻛﺮ‪.‬‬ ‫إن ﺗﻠـﻚ اﻷﻳﺎم ﻻﺑﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﺮص ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻔﻌﻠﻪ أﻓﻀﻞ اﻟﺨﻠﻖ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ‪-‬ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪ -‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﺤﺮص ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻧﺤﻦ ﻧﻮدع ﻫﺬه اﻷﻳﺎم اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ أن ﻧﺤﺮص ﻋﲆ إﺣﻴﺎء ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻠﻴﺎﱄ ﺑﺎﻟﺼﻼة واﻟﺬﻛﺮ وﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن وﺳـﺎﺋﺮ اﻟﻄﺎﻋـﺎت واﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ إﻳﻘﺎظ اﻷﻫﻞ‬ ‫ﻟﻴﻘﻮﻣﻮا ﺑﺘﻠﻚ اﻷﻋﻤﺎل ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻔﻌﻞ اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻜﺮﻳﻢ‪.‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺗﺘﺴﻢ ﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎم اﻟﺘﻲ ﻓﻀﻠﻬﺎ وﻓﺮ وﻛﺜﺮ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗﺸﻤﻞ ﻋﺪﻳﺪا ﻣﻦ اﻟﻄﺎﻋﺎت‬

‫ﻳﺴــﺮ »ﻣــﺪاوﻻت« أن ﺗﺘﻠﻘــﻰ‬ ‫ﻧﺘــﺎج أﻓﻜﺎرﻛــﻢ وآراءﻛﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠــﻒ اﻟﺸــﺆون‪ ،‬آﻣﻠﻴــﻦ‬ ‫اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ‪ ،‬واﻻﺑﺘﻌﺎد‬ ‫ﻋﻦ اˆﻣﻮر اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺸﺮط أﻻ‬ ‫ﺗﺘﺠــﺎوز ‪ 300‬ﻛﻠﻤــﺔ‪ ،‬وأن ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺼﺤﻴﻔﺔ | ﻓﻘﻂ‪،‬‬ ‫وﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﻧﺸــﺮﻫﺎ‪ ،‬وأﻻ ﺗﺮﺳﻞ‬ ‫ˆي ﺟﻬــﺔ أﺧــﺮى‪ .‬وذﻟــﻚ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺒﺮﻳﺪ‪:‬‬

‫ﻋـﲆ ﻗﻀﺎﻳﺎ اﻟﺪاﺧﻞ اﻷﻣﻨﻴﺔ وﺧﺎﺻـﺔ ﺗﻠﻚ اﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﺑﺘﻘﺎﺳﻢ اﻟﻨﻔﻮذ واﻷوﺿﺎع ﰲ اﻷﻗﺎﻟﻴﻢ اﻟﺴﻨﻴﺔ اﻟﺜﺎﺋﺮة‬ ‫وأﺣﻜﺎم اﻟﺴـﻴﻄﺮة ﻋﲆ اﻟﺤﺪود ﻤﻨﻊ إﻣﺪاد اﻤﻘﺎوﻣﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮرﻳﺔ ﺑﺎﻟﺴـﻼح‪ ،‬اﻟﻮﺳﻴﻂ اﻹﻳﺮاﻧﻲ ﻛﺎن ﺣﺎﴐا‬ ‫ﻟﺘﻘﺮﻳﺐ وﺟﻬـﺎت اﻟﻨﻈﺮ ﺑﻦ ﻗﻴﺎدة اﻹﻗﻠﻴﻢ اﻟﻜﺮدي‬ ‫ﻣﻤﺜﻠـﺔ ﰲ ﻣﺴـﻌﻮد اﻟﺒﺎرازاﻧـﻲ ورﺋﻴـﺲ اﻟﻮزراء‬ ‫اﻟﻌﺮاﻗـﻲ ﻧـﻮري اﻤﺎﻟﻜـﻲ‪ ،‬وﻗـﺪ ﺗﻜﻠﻠﺖ ﻣﺴـﺎﻋﻲ‬ ‫ﻃﻬـﺮان ﺑﺎﻟﻨﺠﺎح‪ ،‬ﺣﻴﺚ اﺳـﺘﻄﺎﻋﺖ إﻧﻬﺎء ﻗﻄﻴﻌﺔ‬ ‫اﺳﺘﻤﺮت ﺛﻼث ﺳـﻨﻮات‪ ،‬وﻳﻘﺎل إﻧﻪ ﻗﺪ ﻋُ ﺮض ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺒﺎرازاﻧﻲ رﺋﺎﺳﺔ اﻟﻌﺮاق ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻔﺎﻫﻤﺎت‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻷﻣﻨﻴﺔ اﻤﺸﱰﻛﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺮﺣﻠـﺔ اﻟﻘﻄـﺎف ﺑـﺪأت ﻋـﲆ اﻟﻔـﻮر‪ ،‬ﻓﻔﻲ‬ ‫اﻷﺳـﺒﻮع اﻷول ﻣﻦ ﺻﺪور اﻟﻘـﺮار اﻧﻄﻠﻖ اﻤﺎﻟﻜﻲ‬ ‫إﱃ ﻣﻮﺳﻜﻮ ﻹﺣﻴﺎء ﺻﻔﻘﺔ ﺳﻼح ﺑﻘﻴﻤﺔ ‪ 4.2‬ﻣﻠﻴﺎر‬ ‫دوﻻر ﺷﻤﻠﺖ ﻃﺎﺋﺮات ﻣﻴﺞ ‪ 29‬وﻃﺎﺋﺮات ﻫﻠﻴﻮﻛﻮﺑﱰ‬ ‫ﻫﺠﻮﻣﻴـﺔ وﺻﻮارﻳﺦ دﻓﺎع ﺟﻮي‪ ،‬وﺑﺤﺴـﺐ ﻧﺎﺋﺐ‬ ‫اﺋﺘﻼف دوﻟﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﺷﺎﻛﺮ اﻟﺪراﺟﻲ ﻓﺈن اﻟﺠﺎﻧﺐ‬ ‫اﻟﺮوﳼ ﺗﻌﻬﺪ ﺑﺘﺴـﻠﻴﺢ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﺑﺄﺳـﻠﺤﺔ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺴـﺒﻖ ﻷي دوﻟﺔ أﺧﺮى اﻟﺘﺴﻠﺢ ﺑﻬﺎ! وﻗﺪ أﺑﺪى‬ ‫اﻤﺎﻟﻜـﻲ إﻋﺠﺎﺑﻪ ﺑﺎﻟﺴـﻼح اﻟﺮوﳼ وﻗـﺎل )إﻧﻨﺎ ﻗﺪ‬ ‫ﺗﻌﻮدﻧﺎ ﻋﲆ اﻟﺴـﻼح اﻟـﺮوﳼ(‪ ،‬وﻻ أدري إن ﻛﺎن‬ ‫ﻳﻘﺼـﺪ اﻟﻌـﺮاق أم ﺟﻤﻴـﻊ دول وﻣﻨﻈﻤﺎت ﻣﺤﻮر‬ ‫)اﻤﻘﺎوﻣﺔ( ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ ﻛﺈﻳﺮان وﺳﻮرﻳﺎ وﺣﺰب اﻟﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﺗﺠﺪر اﻹﺷـﺎرة ﻫﻨﺎ إﱃ أن اﻤﻮﻗـﻒ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ‬ ‫اﻟﺬي ﺑﺪا ﻏﺎﻣﻀﺎ وﻣﺘﻮاﻃﺌﺎ‪ ،‬ﻓﻌﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫واﺷـﻨﻄﻦ ﺑﻤـﺪى ﺗﻮرط اﻟﻌـﺮاق ﰲ دﻋـﻢ اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫اﻟﺴﻮري ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺳﻤﺤﺖ ﺑﺨﺮوج اﻟﻌﺮاق ﻣﻦ اﻟﻔﺼﻞ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻊ وﻫﻲ ﺑﻼ ﺷﻚ ﺗﻌﻠﻢ أن اﻟﻌﺮاق ﺳﻴﻌﻤﻞ ﻋﲆ‬ ‫ﴍاء ﺑﺮاﻣﻴﻞ اﻟﺒﺎرود ﻟﻴﺸـﻌﻞ اﻤﻨﻄﻘﺔ ﺑﺄﴎﻫﺎ‪ ،‬ﻗﺪ‬ ‫ﺗﻜﻮن ﻫﻨﺎك رﻏﺒﺔ ﻟﺪى واﺷـﻨﻄﻦ ﻟﻀﻤﺎن اﻟﺘﺴﻠﻴﺢ‬ ‫واﻟﺘﺴـﻠﻴﺢ اﻤﻀـﺎد وﻫـﻮ ﻣﺎ ﺳـﻴﻀﻤﻦ ﺑﻘـﺎء ﻧﺎر‬ ‫اﻟﺤـﺮب اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ ﻣﺸـﺘﻌﻠﺔ ﻟﻔﱰة ﻣـﻦ اﻟﺰﻣﻦ ﻣﻦ‬ ‫أﺟﻞ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﺗﻔﺘﻴﺖ وﺗﻘﺴـﻴﻢ دول اﻤﻨﻄﻘﺔ أو‬ ‫إﺿﻌﺎﻓﻬﺎ ﻋﲆ أﻗﻞ ﺗﻘﺪﻳﺮ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﺳـﻴﺨﺪم وﺑﺄﻗﻞ‬ ‫اﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ ﻣﺼﺎﻟﺢ أﻣﺮﻳﻜﺎ وﺣﻠﻔﺎﺋﻬﺎ ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺪ أﺣﺴـﻦ ﻧـﻮري اﻤﺎﻟﻜﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺳـﺘﺨﺪم‬ ‫ﻣﺼﻄﻠﺤـﺎ ً ذا دﻻﻟـﺔ دﻳﻨﻴﺔ وﻫﻮ اﻟﺠﻬـﺎد اﻷﺻﻐﺮ‬ ‫ﻟﻮﺻﻒ ﺧﺮوج اﻟﻌﺮاق ﻣﻦ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ‪ ،‬وأﻋﺘﻘﺪ‬ ‫أﻧﻪ ﺑﺎت ﻳﻔﻜﺮ اﻵن ﰲ اﻟﺠﻬﺎد اﻷﻛﱪ ﺑﺎﻤﺎل واﻟﺴﻼح‬ ‫واﻟﺮﺟـﺎل ﺿـﺪ اﻤﺘﻈﺎﻫﺮﻳﻦ ﰲ اﻟﻌـﺮاق واﻟﺜﻮار ﰲ‬ ‫ﺳـﻮرﻳﺎ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ اﻟﺴـﻨﻴﺔ‪ ،‬وأﺗﺴﺎءل ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻛﻞ ﻫـﺬا ﻫﻞ ﺧﺮج اﻟﻌﺮاق ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﺴـﻼم‬ ‫اﻟﻌﺎﻤﻲ أم أﻧﻪ أُﺧﺮج ﻟﻐﺮ ذﻟﻚ؟‪.‬‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ‬

‫ﻟﻴﺒﺮاﻟﻴﻮ‬ ‫وﻣﺤﺎﻓﻈﻮ ﺗﻮﻳﺘﺮ‬ ‫اﻟﴫاع ﻋﲆ ﺷـﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋـﻲ ﺑـﻦ اﻟﺘﻴـﺎر اﻟﻠﻴـﱪاﱄ‬ ‫واﻤﺤﺎﻓـﻆ أﺻﺒـﺢ ﻋﻘﻴﻤـﺎ وﻣﻤـﻼ‬ ‫وﻣﺨﺰﻳﺎ ﰲ ﻇﻞ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺸـﺘﻢ واﻟﺴﺐ‬ ‫واﻟﻌﻘـﻢ اﻷﺧﻼﻗـﻲ اﻟـﺬي ﻳﻌﻴﺸـﻪ‬ ‫اﻟﻄﺮﻓـﺎن‪ ،‬وﻳﻔﺘﻘـﺪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻓﻴﻪ إﱃ‬ ‫أﺳﺎﺳـﻴﺎت اﻟﺤـﻮار وﺗﺒـﺎدل اﻟـﺮأي‬ ‫واﻻﺧﺘﻼف‪.‬‬ ‫ﺣﻮاراﺗﻬـﻢ اﻤﺘﺒﺎدﻟﺔ ﻟﻴﺴـﺖ إﻻ‬ ‫ﻣﺰﻳﺠـﺎ ﻣﻦ اﻟﻘـﻮل اﻟﻘﺒﻴـﺢ واﻟﻠﻌﻦ‬ ‫واﻟﻘـﺬف‪ ،‬ﰲ ﺣﻦ ﻳﺪﻋـﻲ ﻛﻞ ﻃﺮف‬ ‫أﻧﻪ ﻋﲆ ﺻـﻮاب واﻵﺧـﺮ ﻋﲆ ﺧﻄﺄ‪.‬‬ ‫واﻤﺼﻴﺒـﺔ أن ﻛﻼ اﻟﻄﺮﻓـﻦ ﻳﻨﺼﺐ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ وﻟﻴﺎ ً ﻋﲆ ﻋﻘﻮل اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺾ أﺗﺒـﺎع اﻟﺘﻴـﺎر اﻟﺪﻳﻨﻲ ﻣﻊ‬ ‫اﻷﺳـﻒ ﻳﻌﺎﻧﻮن ﻣﻦ ﻋﻘﺪة اﻟﺴﻴﻄﺮة‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺪﻳﻦ‪ ,‬وأﺳﻠﻮﺑﻬﻢ ﻫﻮ إﺟﺒﺎرك‬ ‫أن ﺗﻜـﻮن ﺗﺎﺑﻌـﺎ وأن ﺗﺤﺠـﺮ ﻋـﲆ‬ ‫ﻋﻘﻠﻚ‪ ،‬ﻓﻴﻤـﺎ اﻟﺘﻴﺎر اﻟﻠﻴـﱪاﱄ ﻧﺼﺐ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺪاﻓﻌﺎ ً ﺑﺎﻷﺳﺎس ﻋﻦ ﺣﻘﻮق‬ ‫اﻤـﺮأة ﺑﺄﺳـﻠﻮب ﻣﺒﺘـﺬل ﺑﻌﻴـﺪ ﻋـﻦ‬ ‫اﻤﻨﻄﻖ وأﺷﻐﻞ ﻧﻔﺴـﻪ ﺑﺎﻟﺴﻔﺎﺳﻒ‬ ‫ﺑﺪﻻ ً ﻣﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻫﺪﻓﻪ اﺳﱰداد ﻣﺎ‬ ‫اﺳﺘﺤﻖ ﻟﻬﺎ وﺳﻠﺐ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻣـﻊ اﻷﺳـﻒ ﻣﻌـﺎداة اﻟﺪﻳـﻦ‬ ‫واﻻﻧﻘﻼب ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺴـﺒﺐ ﻛـﺮه اﻟﺘﻴﺎر‬ ‫اﻟﺪﻳﻨـﻲ أﺳـﺎء ﻟﻠﻴﱪاﻟﻴـﻦ‪ ،‬ﻛﻤـﺎ أﻧﻪ‬ ‫أﻓﻘﺪﻫﻢ ﺗﻌﺎﻃﻒ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻤﺘﻤﺴـﻜﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ ﻛﻤﺮﺟﻌﻴﺔ ﻟﺤﻴﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬ ‫أن ﺗﻜـﻮن ﺻﺎﺣـﺐ ﻗﻀﻴـﺔ‬ ‫وﻣﻨﺎﺿﻼ ﰲ ﺳـﺒﻴﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺖ رﺳـﻮل‬ ‫ﻤﻬﻤـﺔ ﺳـﺎﻣﻴﺔ‪ ،....‬وﻟﻜـﻦ ﻗﺒـﻞ أن‬ ‫ﺗﻔﻌﻞ ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﻤﻠﻚ اﻟﺤﺠﺔ واﻤﻨﻄﻖ‬ ‫وأن ﺗﺴـﺘﺨﺪم اﻟﺤـﻮار اﻟﺒﻨـﺎء ﻻ‬ ‫اﻟﻬﺪام‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﺣﻘﻴﻘـﺔ أﺻﺒﺤﺖ أﻛـﺮه أن أﻗﺮأ‬ ‫ﺳـﺠﺎﻻت اﻟﻬﺠﻮم واﻟﻬﺠﻮم اﻤﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﻣـﻦ ﻛﻼ اﻟﺘﻴﺎرﻳـﻦ ﻋـﲆ ﺑﻌﻀﻬـﻢ‬ ‫ﺑﻌﻀـﺎ‪ ،‬ﻓﻜﻼﻫﻤـﺎ ﻳﻔﻘـﺪ اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ‬ ‫ﻣﻌﻪ ﰲ ﻛﻞ ﻗﻮل ﻣﴘء ﻳﻜﺘﺒﻪ‪.‬‬ ‫أن ﺗﻜـﻮن ﻟﻴﱪاﻟﻴـﺎ وﻣﺘﻔﺘﺤﺎ ً ﻻ‬ ‫ﻳﻌﻨـﻲ ﱄ ﻋﲆ اﻷﻗـﻞ أن ﺗﻜـﻮن ﺿﺪ‬ ‫اﻟﺪﻳـﻦ‪ ،‬ﺑـﻞ ﻋـﲆ اﻟﻌﻜـﺲ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻋﻘﻴﺪة وﻣﻤﺎرﺳﺔ وروﺣﺎﻧﻴﺔ ﺗﺬﻛﺮﻧﺎ‬ ‫أﻧﻨـﺎ ﺧﻠﻘﻨـﺎ ﻟﻨﻌﺒـﺪ اﻟﻠـﻪ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫وﺗﻌـﺎﱃ‪ ،‬واﻟﺘﻔﺘـﺢ اﻟﺬﻫﻨـﻲ ﻻ ﻳﻤﻨﻊ‬ ‫ذﻟـﻚ أﺑـﺪاً‪ ،‬ﻓﺎﻤﺴـﻠﻢ ﻣﺨـﺮ‪ ،‬وﻟﻴﺲ‬ ‫���ﻤﺴﺮ‪ ،‬واﻟﺘﻔﻜﺮ ﻣﻦ ﺣﻘﻪ ﻃﺎﻤﺎ أﻧﻪ‬ ‫ﻻ ﻳﺘﻌﺎرض ﻣﻊ دﻳﻨﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﺤـﺎل ﻧﻔﺴـﻪ ﻋـﲆ اﻟﺘﺪﻳـﻦ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻤﺴـﻠﻢ ﺑﻄﺒﻌﻪ ﻗﺪ ﻫﺬﺑﻪ إﺳـﻼﻣﻪ‬ ‫ﻟﻴﻜـﻮن ﻣﺤﺎﻓﻈـﺎً‪ ،‬وﻻ ﻳﻤﻨﻊ اﻤﺘﺪﻳﻦ‬ ‫أن ﻳﻜﻮن ﻟﻴﱪاﱄ اﻤﻤﺎرﺳـﺔ‪ ،‬وﻣﺆﻣﻨﺎ‬ ‫ﺑﻘﻮل اﻟﻠﻪ اﻟﻜﺮﻳـﻢ ‪-‬ﻋﺰ وﺟﻞ‪» -‬ادع‬ ‫إﱃ ﺳـﺒﻴﻞ رﺑﻚ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤـﺔ واﻤﻮﻋﻈﺔ‬ ‫اﻟﺤﺴـﻨﺔ وﺟﺎدﻟﻬـﻢ ﺑﺎﻟﺘـﻲ ﻫـﻲ‬ ‫أﺣﺴﻦ«‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﻫﻨـﺎ ﻳﺘﻀـﺢ أن اﻟﺪﻳـﻦ‬ ‫اﻹﺳـﻼﻣﻲ اﻟﻌﻈﻴـﻢ ﻗـﺪ وﺿـﻊ‬ ‫أﺳـﺲ ﺳـﺒﻞ اﻟﻨﻘـﺎش واﻟﺪﻋـﻮة‪،‬‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﻳﻔﺘﻘﺪﻫـﺎ ﻣـﻊ اﻷﺳـﻒ ﻋﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣـﻦ ﻣﻨﻈـﺮي اﻟﺘﻴﺎرﻳﻦ ﰲ ﻧﻘﺎﺷـﻬﻢ‬ ‫وﺣﻮارﻫﻢ ﻣﻊ اﻤﻨﺎﻗﺾ ﻟﻬﻢ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ‬ ‫ﺗﻜـﻮن اﻤﺤﺼﻠـﺔ ﻧﻔـﻮرا ً ﻣﻨﻬـﻢ‪،‬‬ ‫وﺿﻴﺎﻋﺎ ً ﻟﻜﻞ ﻗﻀﻴﺔٍ ﻳﻄﺎﻟﺒﻮن ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﻤﺎد أﺣﻤﺪ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬


‫روﺣﺎﻧﻲ ﻳﺆدي‬ ‫اﻟﻴﻤﻴﻦ أﻣﺎم ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟﺸﻮرى ا ﻳﺮاﻧﻲ‬ ‫وﻳﻌﻠﻦ أﺳﻤﺎء‬ ‫ﻣﺮﺷﺤﻴﻦ ﻟﺤﻜﻮﻣﺘﻪ‬

‫ﻃﻬﺮان ‪ -‬وﻛﺎﻻت‬ ‫أدى اﻟﺮﺋﻴـﺲ اﻹﻳﺮاﻧﻲ ﺣﺴـﻦ روﺣﺎﻧـﻲ اﻟﻴﻤﻦ‬ ‫اﻟﺪﺳـﺘﻮرﻳﺔ أﻣﺲ أﻣﺎم ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﻮرى ﰲ ﺣﻔﻞ‬ ‫دﻋﻲ إﻟﻴـﻪ ﻷول ﻣﺮة ﺷـﺨﺼﻴﺎت أﺟﻨﺒﻴﺔ ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻋﴩة رؤﺳﺎء دول ﻣﻦ اﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬ ‫وﺑﺬﻟـﻚ ﻳﺼﺒـﺢ روﺣﺎﻧـﻲ اﻟﺮﺋﻴـﺲ اﻟﺴـﺎﺑﻊ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﺧﻠﻔﺎ ً ﻤﺤﻤـﻮد أﺣﻤﺪي ﻧﺠﺎد‬ ‫اﻟﺬي اﺗﺴـﻤﺖ وﻻﻳﺘﺎه اﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺘﺎن ﻤﺪة ﺛﻤﺎﻧﻲ ﺳﻨﻮات‬ ‫ﺑﺘﻮﺗﺮات ﺷـﺪﻳﺪة ﻣﻊ اﻷﴎة اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻻ ﺳـﻴﻤﺎ ﺑﺸﺄن‬

‫اﻤﻠﻒ اﻟﻨﻮوي اﻹﻳﺮاﻧﻲ‪.‬‬ ‫وأﻋﻠﻦ روﺣﺎﻧﻲ ﻋﻦ ﺗﺮﺷﻴﺢ ﻣﻨﺪوب إﻳﺮان اﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﰲ اﻷﻣـﻢ اﻤﺘﺤﺪة ﻣﺤﻤـﺪ ﺟﻮاد ﻇﺮﻳـﻒ ﻤﻨﺼﺐ وزﻳﺮ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ اﺧﺘﺎر ﺑﻴﺠﺎن زﻧﻐﻨﻪ ﻟﻴﻌﻮد إﱃ ﻣﻨﺼﺐ‬ ‫وزﻳﺮ اﻟﻨﻔﻂ اﻟﺬي ﺷـﻐﻠﻪ ﰲ ﻋﻬﺪ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻹﺻﻼﺣﻴﺔ‬ ‫ﺑﻦ ﻋﺎﻣﻲ ‪ 1997‬و‪.2005‬‬ ‫وﻳﺠـﺐ أن ﻳﻮاﻓـﻖ اﻟﱪﻤـﺎن ﻋـﲆ اﻤﺮﺷـﺤﻦ‬ ‫ﻟﻠﺤﻜﻮﻣـﺔ‪ ،‬وﻗـﺎل رﺋﻴﺲ اﻟﱪﻤﺎن إن اﻟﱪﻤﺎن ﺳـﻴﺒﺤﺚ‬ ‫أﺳﻤﺎء اﻤﺮﺷﺤﻦ ﰲ اﻷﺳﺒﻮع اﻟﻘﺎدم‪.‬‬ ‫وﰲ ﺳﻴﺎق آﺧﺮ‪ ،‬ﻗﺎل روﺣﺎﻧﻲ إن اﻟﺤﻞ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻫﻮ‬

‫اﻟﺤﻮار ﻣـﻊ إﻳﺮان وﻟﻴﺲ اﻟﻌﻘﻮﺑـﺎت‪ ،‬وذﻟﻚ ﰲ ﺧﻄﺎﺑﻪ‬ ‫أﻣﺎم ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﻮرى ﺑﻌﺪ أن أدى اﻟﻴﻤﻦ اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل روﺣﺎﻧـﻲ ﰲ ﺧﻄﺎﺑـﻪ ﻣﺘﻮﺟﻬـﺎ ً إﱃ اﻟﺪول‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻴـﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﺮﺿﺖ ﻣﻨـﺬ ﻋﺎم ﻋﻘﻮﺑـﺎت اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‬ ‫ﻏﺮ ﻣﺴـﺒﻮﻗﺔ ﺗﺨﻨﻖ اﻗﺘﺼﺎد اﻟﺒـﻼد‪» :‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ إﺟﺒﺎر‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ اﻹﻳﺮاﻧﻲ ﻋﲆ اﻟﺮﺿﻮخ )ﺣﻮل ﺣﻘﻮﻗﻪ اﻟﻨﻮوﻳﺔ(‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻘﻮﺑـﺎت واﻟﺘﻬﺪﻳـﺪات ﺑﺸـﻦ ﺣـﺮب‪ ،‬واﻟﻄﺮﻳﻘـﺔ‬ ‫اﻟﻮﺣﻴـﺪة ﻟﻠﺘﻌﺎﻃـﻲ ﻣﻊ إﻳـﺮان ﻫﻲ اﻟﺤـﻮار ﻋﲆ ﻗﺪم‬ ‫اﻤﺴـﺎواة وﰲ إﻃﺎر اﻻﺣﱰام اﻤﺘﺒﺎدل ﻟﺨﻔﺾ ﻣﺴـﺘﻮى‬ ‫اﻟﻌﺪاء«‪.‬‬

‫)إ ب أ(‬

‫ﺣﺴﻦ روﺣﺎﻧﻲ أﺛﻨﺎء أداﺋﻪ اﻟﻴﻤﻦ ﰲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﻮرى‬

‫اﺛﻨﻴﻦ ‪27‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪5‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (610‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫رﺋﻴﺲ وزراء‬ ‫ﺗﻮﻧﺲ ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫»ا رﻫﺎﺑﻴﻴﻦ« إﻟﻰ‬ ‫اﻻﺳﺘﺴﻼم‬

‫ﺗﻮﻧﺲ ‪ -‬أ ف ب‬ ‫دﻋـﺎ رﺋﻴﺲ اﻟـﻮزراء اﻟﺘﻮﻧﴘ ﻋـﲇ اﻟﻌﺮﻳﺾ‬ ‫اﻤﻘﺎﺗﻠﻦ اﻤﺘﻄﺮﻓﻦ إﱃ اﻻﺳﺘﺴـﻼم‪ ،‬وأﻋﻠﻦ ﺗﻮﻗﻴﻒ‬ ‫ﻣﺸﺘﺒﻪ ﺑﻪ ﺟﺪﻳﺪ ﰲ ﻗﻀﻴﺔ اﻏﺘﻴﺎل اﻤﻌﺎرض ﺷﻜﺮي‬ ‫ﺑﻠﻌﻴﺪ ﰲ ﻓﱪاﻳﺮ اﻤﺎﴈ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻧﻘﻠﺖ ﻋﻨﻪ وﻛﺎﻟﺔ اﻷﻧﺒﺎء‬ ‫اﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ أﻣﺲ‪.‬‬

‫وﻗـﺎل اﻟﻌﺮﻳـﺾ »اﻻرﻫـﺎب ﻟﻴـﺲ ﻟﻪ ﻣﺴـﺘﻘﺒﻞ‪،‬‬ ‫اﻷﻓﻀﻞ أن ﺗﺴـ ﱢﻠﻤﻮا أﺳﻠﺤﺘﻜﻢ وﺗﺴـ ﱢﻠﻤﻮا أﻧﻔﺴﻜﻢ‬ ‫ﻟﻸﻣـﻦ‪ ،‬واﻤﺠﺘﻤـﻊ واﻟﻘﻀﺎء ﺳـﻴﺄﺧﺬ ذﻟـﻚ ﺑﻌﻦ‬ ‫اﻻﻋﺘﺒﺎر«‪.‬‬ ‫وﺑﺨﺼﻮص اﻤﻮﻗﻮف اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﻌﺮﻳﺾ«‬ ‫أﺣـﺪ اﻤﻮﻗﻮﻓﻦ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺑﻦ اﻟﻌﻨﺎﴏ اﻤﻌﺮوﻓﺔ وﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ اﻤﻔﺘﺶ ﻋﻨﻬﻢ ﰲ ﻗﻀﻴﺔ اﻟﺸﻬﻴﺪ ﺷﻜﺮي ﺑﻠﻌﻴﺪ«‪،‬‬

‫ﻟﻜﻨﻪ ﻟـﻢ ﻳﻮﺿﺢ دوره ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﻏﺘﻴﺎل اﻟﺘﻲ أدت‬ ‫إﱃ ﺳـﻘﻮط أول ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺷـﻜﻠﺘﻬﺎ ﺣﺮﻛـﺔ اﻟﻨﻬﻀﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺤﺎﻛﻤﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﻘﻮل اﻟﺴـﻠﻄﺎت إن ﻣُ ﻄﻠِـﻖ اﻟﻨﺎر ﻋﲆ ﺑﻠﻌﻴﺪ‬ ‫ﻻ ﻳـﺰال ﻫﺎرﺑـﺎً‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﻧﴩ ﻫﻮﻳـﺔ اﻤﺤ ﱢﺮض ﻋﲆ‬ ‫اﻻﻏﺘﻴـﺎل‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻋﺘﻘﺎل ﻋﺪد ﻣﻦ اﻤﺸـﺘﺒﻪ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‪.‬‬ ‫‪politics@alsharq.net.sa‬‬

‫‪17‬‬

‫ﻣﺼﺮ‪ :‬إﺣﺎﻟﺔ ﻣﺮﺷﺪ ا ﺧﻮان وﻧﺎﺋ َﺒﻴﻪ إﻟﻰ اﻟﻤﺤﺎﻛﻤﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ -‬روﻳﱰز‬ ‫ﻗﺎﻟـﺖ ﻣﺼـﺎدر ﻗﻀﺎﺋﻴﺔ ﰲ ﻣـﴫ إن ﻣﺤﻜﻤﺔ‬ ‫اﺳـﺘﺌﻨﺎف اﻟﻘﺎﻫـﺮة أﺻـﺪرت ﻗـﺮارا ً أﻣـﺲ‬ ‫اﻷﺣـﺪ ﺑﺘﺤﺪﻳـﺪ ﺟﻠﺴـﺔ ‪ 25‬أﻏﺴـﻄﺲ اﻟﺤﺎﱄ‬ ‫ﻟﺒﺪء ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ اﻤﺮﺷـﺪ اﻟﻌـﺎم ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮان‬ ‫اﻤﺴـﻠﻤﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺪﻳﻊ وآﺧﺮﻳﻦ أﻣـﺎم ﻣﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺟﻨﺎﻳﺎت اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺑﺘﻬﻢ ﺗﺘﺼﻞ ﺑﻘﺘﻞ ﻣﺘﻈﺎﻫﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫وﺗﺘﻌﻠـﻖ اﻟﻘﻀﻴـﺔ ﺑﻤﻘﺘـﻞ ﺛﻤﺎﻧﻴـﺔ ﻣﺘﻈﺎﻫﺮﻳﻦ‬ ‫ﰲ اﺷـﺘﺒﺎﻛﺎت اﻧﺪﻟﻌـﺖ ﺣﻮل اﻤﺮﻛﺰ اﻟﻌـﺎم ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫اﻹﺧﻮان ﰲ ﻫﻀﺒﺔ اﻤﻘﻄﻢ ﺟﻨﻮب اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻣﺴﺎء ‪30‬‬ ‫ﻳﻮﻧﻴﻮ واﺳﺘﻤﺮت إﱃ اﻟﺴﺎﻋﺎت اﻷوﱃ ﻣﻦ ﺻﺒﺎح اﻷول‬ ‫ﻣﻦ ﻳﻮﻟﻴﻮ‪.‬‬ ‫واﻧﺘﻬﺖ اﻻﺷﺘﺒﺎﻛﺎت ﺑﺴـﻴﻄﺮة اﻤﺘﻈﺎﻫﺮﻳﻦ ﻋﲆ‬ ‫اﻤﺮﻛﺰ اﻟﻌﺎم ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮان ﺑﻌﺪ ﻫﺮوب ﻣﺴـﻠﺤﻦ‬ ‫ﺷﻮﻫﺪوا ﻳﻄﻠﻘﻮن اﻟﻨﺎر ﻋﲆ اﻤﺘﻈﺎﻫﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻧﻮاﻓﺬ ﰲ‬ ‫اﻤﺒﻨﻰ اﻟﺬي ﺗﺴﻠﻤﺘﻪ اﻟﴩﻃﺔ واﻟﻨﻴﺎﺑﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻻﺣﻘﺎً‪.‬‬ ‫وﺗﻮاﻛﺒﺖ اﻻﺷﺘﺒﺎﻛﺎت ﻣﻊ ﺗﻈﺎﻫﺮات ﺷﺎرك ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻼﻳﻦ اﻤﴫﻳـﻦ ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺘﻨﺤـﻲ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻣـﺮﳼ اﻟـﺬي ﻳﻨﺘﻤﻲ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋـﺔ اﻟﺬي ﻋﺰﻟﺘـﻪ ﻗﻴﺎدة‬ ‫اﻟﺠﻴﺶ ﰲ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﻳﻮﻟﻴﻮ‪.‬‬ ‫وﻣﻦ ﺑـﻦ ﻣَ ْ‬ ‫ـﻦ ﺳـﻴﺤﺎﻛﻤﻮن ﰲ اﻟﻘﻀﻴﺔ ﺧﺮت‬ ‫اﻟﺸـﺎﻃﺮ اﻟﻨﺎﺋـﺐ اﻷول ﻟﻠﻤﺮﺷـﺪ اﻟﻌـﺎم ﻟﺠﻤﺎﻋـﺔ‬ ‫اﻹﺧـﻮان‪ ،‬اﻟـﺬي ﻗﺎﻟﺖ ﺻﺤﻒ ﻣﺤﻠﻴﺔ إن ﺣﺮاﺳـﺎ ً ﻟﻪ‬ ‫ﺷﺎرﻛﻮا ﰲ اﻻﺷﺘﺒﺎﻛﺎت ورﺷﺎد اﻟﺒﻴﻮﻣﻲ ﻧﺎﺋﺐ اﻤﺮﺷﺪ‬ ‫اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺠﻤﺎﻋـﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﺛﻼﺛـﺔ ﻣﺘﻬﻤﻦ ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫اﻟﴩﻃﺔ إﻧﻬﻢ ﻣﻤﻦ ﺷﺎرﻛﻮا ﰲ اﻻﺷﺘﺒﺎﻛﺎت‪.‬‬

‫واﺗﻬﻤﺖ اﻟﻨﻴﺎﺑـﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻤﺮﺷـﺪ اﻟﻌﺎم ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫اﻹﺧﻮان واﻟﺸـﺎﻃﺮ واﻟﺒﻴﻮﻣـﻲ ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﻳﺾ ﻋﲆ ﻗﺘﻞ‬ ‫اﻤﺘﻈﺎﻫﺮﻳﻦ وﺗﺤﻘﻖ ﻣﻊ ﻗﻴﺎدﻳﻦ آﺧﺮﻳﻦ ﰲ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺑﻨﻔﺲ اﻟﺘﻬﻤﺔ ﺑﻴﻨﻬﻢ رﺋﻴـﺲ ﺣﺰب اﻟﺤﺮﻳﺔ واﻟﻌﺪاﻟﺔ‬ ‫اﻟﺬراع اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﺪ اﻟﻜﺘﺎﺗﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻃﻠﺒـﺖ اﻟﻨﻴﺎﺑـﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﴎﻋـﺔ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻗﺮار‬ ‫ﺑﻀﺒﻂ وإﺣﻀﺎر أﻋﻀﺎء ﻗﻴﺎدﻳﻦ آﺧﺮﻳﻦ ﰲ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﲆ ذﻣـﺔ اﻟﻘﻀﻴﺔ ﻳﻈﻬﺮ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﰲ اﻋﺘﺼﺎم ﻷﻟﻮف‬ ‫ﻣـﻦ ﻣﺆﻳﺪي ﻣﺮﳼ أﻣﺎم ﻣﺴـﺠﺪ راﺑﻌـﺔ اﻟﻌﺪوﻳﺔ ﰲ‬ ‫ﺷـﻤﺎل ﴍق اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ،‬وﻳﺒﺪو أن ﺣﺸﻮد اﻤﻌﺘﺼﻤﻦ‬ ‫ﺗﺤـﻮل دون وﺻـﻮل اﻟﴩﻃـﺔ إﻟﻴﻬﻢ ﻟﺘﻨﻔﻴـﺬ ﻗﺮار‬ ‫اﻟﻀﺒﻂ واﻹﺣﻀﺎر‪.‬‬ ‫وﺳـﻴُﺤﺎ َﻛﻢ ﺑﺪﻳـﻊ ﻏﻴﺎﺑﻴﺎ ً ﺑﻌﺪ ﻓﺸـﻞ اﻟﴩﻃﺔ ﰲ‬ ‫ﺿﺒﻄﻪ وإﺣﻀﺎره أﻳﻀﺎً‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل اﻤﺼـﺪر إن اﻟﻨﻴﺎﺑـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻧﺴـﺒﺖ إﱃ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺬﻳﻦ اﺗﻬﻤﻮا ﺑﺎﻻﺷـﱰاك ﰲ اﻻﺷﺘﺒﺎﻛﺎت ﺗﻬﻤﺎ ً‬ ‫إﺿﺎﻓﻴـﺔ ﺗﺘﺼﻞ ﺑﺤﻴﺎزة ﺑﻨﺎدق آﻟﻴﺔ وﻣﺘﻔﺠﺮات دون‬ ‫ﺗﺮﺧﻴﺺ‪.‬‬ ‫وﻳ ﱠ‬ ‫ُﺘﻮﻗﻊ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻦ ﺷﺄن ﻇﻬﻮر ﻧﺎﺋﺒﻲ اﻤﺮﺷﺪ‬ ‫اﻟﻌـﺎم ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮان ﰲ ﻗﻔﺺ اﻻﺗﻬﺎم زﻳﺎدة ﺣﺪة‬ ‫أزﻣﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺗﻌﺼﻒ ﺑﻤﴫ‪.‬‬ ‫وﰲ ﺳـﻴﺎق ﻣﺘﺼﻞ‪ ،‬أﻓﺎد ﻣﺼﺪر ﻗﻀﺎﺋﻲ آﺧﺮ أن‬ ‫اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﰲ ﺣﻲ ﻣﴫ اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺬي ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻗﴫ اﻟﺮﺋﺎﺳـﺔ أﺻﺪرت أﻣﺲ ﻗـﺮارا ً ﺑﺤﺒﺲ رﺋﻴﺲ‬ ‫دﻳـﻮان رﺋﻴـﺲ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﺴـﺎﺑﻖ ﻣﺤﻤـﺪ رﻓﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﻄﻬﻄﺎوي وﻧﺎﺋﺒﻪ أﺳـﻌﺪ ﻣﺤﻤﺪ أﺣﻤﺪ ﺷـﻴﺨﺔ ‪15‬‬ ‫ﻳﻮﻣﺎ ً ﻋﲆ ذﻣﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﰲ ﻗﻀﻴﺔ اﺣﺘﺠﺎز ﻧﺎﺷـﻄﻦ‬

‫ﻣﺼﺎﺑـﻦ ﰲ اﻟﻘﴫ ﺧﻼل ﻣﻈﺎﻫﺮة ﻣﻨﺎوﺋﺔ ﻤﺮﳼ ﰲ‬ ‫دﻳﺴﻤﱪ‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬـﻢ‪ ،‬أﴏ أﻧﺼـﺎر اﻟﺮﺋﻴـﺲ اﻤﴫي‬ ‫اﻤﻌﺰول ﻣﺤﻤﺪ ﻣـﺮﳼ أﻣﺲ ﻋﲆ ﴐورة ﻋﻮدﺗﻪ إﱃ‬

‫ﻣﻨﺼﺒﻪ ﰲ إﻃﺎر أي ﺗﺴـﻮﻳﺔ ﻹﻧﻬﺎء اﻷزﻣﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﺒﻼد وﺳـﻂ ﺗﻘﺎرﻳـﺮ ﻋﻦ أن ﺣﻠﻔﺎءه ﻳﺪرﺳـﻮن‬ ‫ﺧﻄﺔ ﻻ ﺗﺸﻤﻞ ﻋﻮدﺗﻪ إﱃ اﻟﺴﻠﻄﺔ‪.‬‬ ‫وﺻﺪرت أﻣﺲ اﻷول اﻟﺴـﺒﺖ أول ﻣﺆﴍات ﻣﻦ‬

‫اﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ اﻤﺆﻗﺘﺔ اﻟﺘـﻲ ﻳﺴـﺎﻧﺪﻫﺎ اﻟﺠﻴﺶ ﰲ ﻣﴫ‬ ‫وﺣﻠﻔﺎء ﻣﺮﳼ ﻋﲆ اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﺤﻞ وﺳﻂ وذﻟﻚ ﺗﺤﺖ‬ ‫ﺿﻐـﻂ ﻣـﻦ ﻣﺒﻌﻮﺛﻦ ﻏﺮﺑﻴـﻦ ﻳﺴـﻌﻮن إﱃ ﺗﻔﺎدي‬ ‫ﻣﺰﻳﺪا ً ﻣﻦ ﺳﻔﻚ اﻟﺪﻣﺎء‪.‬‬

‫وﻳﺸﺪد‬ ‫اﻟﺴﻴﺴﻲ ﻳﻠﺘﻘﻲ إﺳﻼﻣﻴﻴﻦ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺨﺎرﻃﺔ ‪ ٣٠‬ﻳﻮﻧﻴﻮ‬ ‫اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ -‬أ ف ب‬ ‫اﻟﺘﻘـﻰ وزﻳـﺮ اﻟﺪﻓﺎع اﻤـﴫي‪ ،‬اﻟﻔﺮﻳـﻖ أول‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﺴـﻴﴘ‪ ،‬أﻣﺲ اﻷﺣﺪ ﺑﻌﺾ ﻣﻤﺜﲇ‬ ‫اﻟﺘﻴﺎرات اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﻣـﻦ ﻏﺮ اﻹﺧﻮان‬ ‫اﻤﺴـﻠﻤﻦ‪ ،‬ﻟﺒﺤﺚ اﻷزﻣﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻤﺴﺘﻤﺮة ﰲ‬ ‫اﻟﺒﻼد ﻣﻨﺬ إزاﺣﺔ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﳼ‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل اﻤﺘﺤﺪث ﺑﺎﺳـﻢ اﻟﺠﻴﺶ‪ ،‬اﻟﻌﻘﻴـﺪ أﺣﻤﺪ ﻋﲇ‪،‬‬ ‫إن اﻟﺴـﻴﴘ اﻟﺘﻘﻰ »ﺑﻌﺾ ﻣﻤﺜﲇ اﻟﺘﻴـﺎرات اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ« وأﻛـﺪ أن »اﻟﻔﺮص ﻣﺘﺎﺣـﺔ ﻟﺤﻞ اﻷزﻣﺔ‬ ‫ﺳـﻠﻤﻴﺎ ً ﴍﻳﻄﺔ اﻟﺘـﺰام ﻛﺎﻓﺔ اﻷﻃـﺮاف ﺑﻨﺒﺬ اﻟﻌﻨﻒ‬ ‫وﻋـﺪم ﺗﻌﻄﻴﻞ ﻣﺮاﻓـﻖ اﻟﺪوﻟﺔ أو ﺗﺨﺮﻳﺐ اﻤﻨﺸـﺂت‬ ‫اﻟﻌﺎﻣـﺔ أو اﻟﺘﺄﺛـﺮ ﻋـﲆ ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻤﻮاﻃﻨـﻦ‪ ،‬ودون‬ ‫اﻟﺮﺟﻮع إﱃ اﻟﻮراء واﻻﻟﺘﺰام ﺑﺨﺎرﻃﺔ اﻤﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺘﻲ‬ ‫ارﺗﻀﺎﻫﺎ اﻟﺸﻌﺐ اﻤﴫي ﻛﺄﺣﺪ ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت ﺛﻮرة ‪30‬‬ ‫ﻳﻮﻧﻴﻮ اﻤﺠﻴﺪة«‪.‬‬ ‫وﻫـﻲ اﻤﺮة اﻷوﱃ اﻟﺘﻲ ﻳُﻌ َﻠـﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﻟﻘﺎء ﺑﻦ‬

‫اﻟﺴﻴﴘ وﻗﺎدة إﺳـﻼﻣﻴﻦ‪ ،‬وﻣﻦ أﺑﺮز اﻟﺬﻳﻦ ﺷﺎرﻛﻮا‬ ‫ﰲ اﻟﻠﻘـﺎء ﻣﻊ اﻟﺴـﻴﴘ اﻟﺪاﻋﻴﺔ اﻹﺳـﻼﻣﻲ اﻟﺸـﻴﺦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﺎن واﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻌﺎم ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ أﻧﺼﺎر ُ‬ ‫اﻟﺴﻨﱠﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ﻳﺤﴬ اﻟﻠﻘـﺎء أي ﻣﻦ أﻋﻀﺎء‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺷـﺎﻛﺮ‪ ،‬وﻟـﻢ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮان اﻤﺴﻠﻤﻦ أو ﺣﺰب اﻟﻨﻮر اﻟﺴﻠﻔﻲ‪.‬‬ ‫وﴏﱠ ح ﻣﺼـﺪر ﻗﺮﻳـﺐ ﻣـﻦ اﻤﻠﻒ ﻃﺎﻟﺒـﺎ ً ﻋﺪم‬ ‫ﻛﺸﻒ اﺳـﻤﻪ »ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻹﺳـﻼﻣﻴﻮن اﻟﺬﻳﻦ اﻟﺘﻘﺎﻫﻢ‬ ‫اﻟﺴـﻴﴘ ﻣﻦ اﻹﺧﻮان اﻤﺴـﻠﻤﻦ‪ ،‬إﻻ أﻧﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﺆﻳـﺪون اﻟﺘﺠﻤـﻊ اﻤﺪاﻓـﻊ ﻋـﻦ ﻣـﺮﳼ ﰲ راﺑﻌـﺔ‬ ‫اﻟﻌﺪوﻳﺔ«‪.‬‬ ‫وﻳﺄﺗـﻲ اﻟﻠﻘـﺎء ﻣﻊ ﺗﺼﺎﻋـﺪ اﺧﺘﺒـﺎر اﻟﻘﻮة ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺠﻴﺶ واﻹﺧﻮان اﻤﺴﻠﻤﻦ ��� اﻵوﻧﺔ اﻷﺧﺮة‪.‬‬ ‫ﺑﺪوره‪ ،‬ﻗﺎل اﻤﺘﺤﺪث اﻟﺴـﺎﺑﻖ ﺑﺎﺳـﻢ اﻟﺮﺋﺎﺳـﺔ‬ ‫اﻤﴫﻳـﺔ ﰲ ﻋﻬـﺪ ﻣـﺮﳼ‪ ،‬ﻳـﺎﴎ ﻋـﲇ‪ ،‬إن اﻟﻮﻓـﺪ‬ ‫اﻹﺳـﻼﻣﻲ اﻟـﺬي اﻟﺘﻘﻰ اﻟﺴـﻴﴘ »ﻟﻢ ﻳﻜـﻦ ﻣﻜﻠﻔﺎً«‬ ‫ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ ﺗﺤﺎﻟﻒ اﻟﻘﻮى اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﻤﺪاﻓﻊ ﻋﻦ ﻋﻮدة‬ ‫ﻣﺮﳼ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎم ﺑﻬﺬه اﻟﺰﻳﺎرة‪.‬‬

‫ﻣﺆﻳﺪون ﻤﺮﳼ ﻳﺼﻠﻮن ﰲ ﻣﻴﺪان راﺑﻌﺔ اﻟﻌﺪوﻳﺔ )أ ف ب(‬

‫دﺳﺘﻮر ﺟﺪﻳﺪ‪ ..‬و»اﻟﻨﻮر« و»ا ﻧﻘﺎذ« ﻳﺘﺤﻔﻈﺎن‬ ‫»ﺗﻤﺮد« وﻗﻮى ﺛﻮرﻳﺔ ﺗﺪﻋﻮ إﻟﻰ ٍ‬ ‫اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺎدل‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫دﻋـﺖ ﺣﺮﻛﺎت ﺛﻮرﻳﺔ وﺳﺎﺳـﺔ ﰲ ﻣـﴫ إﱃ ﺻﻴﺎﻏﺔ‬ ‫دﺳـﺘﻮر ﺟﺪﻳﺪ وﻋﺪم اﻻﻛﺘﻔﺎء ﺑﺎﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻋﲆ دﺳﺘﻮر‬ ‫دﻳﺴـﻤﱪ ‪ ،2012‬إذ وﺻﻔـﻮه ﺑـ »دﺳـﺘﻮر اﻹﺧﻮان‬ ‫اﻤﺴـﻠﻤﻦ« ﻷﻧﻪ ﺻﺪر ﻋﻦ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺗﺄﺳﻴﺴـﻴﺔ ﻳﺸﻜﻞ‬ ‫ﺗﻴﺎر اﻹﺳﻼم اﻟﺴﻴﺎﳼ أﻏﻠﺒﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴـﻪ‪ ،‬ﻋﺎرض ﺣﺰب اﻟﻨﻮر اﻟﺴـﻠﻔﻲ اﻟﺘﻌﺪﻳﻼت‬ ‫اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﺔ وﺣﺬﱠر ﻣﻦ اﻤﺴﺎس ﺑﺄي ﻣﻮاد ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﴩﻳﻌﺔ‬ ‫اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬وذ ﱠﻛﺮ ﺑﺄن اﻤﺸـﺎرﻛﻦ ﰲ اﺟﺘﻤﺎع ﻋﺰل اﻟﺮﺋﻴﺲ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﳼ ﰲ ‪ 3‬ﻳﻮﻟﻴﻮ اﺗﻔﻘﻮا ﻋﲆ ذﻟﻚ ﰲ ﺣﻀﻮر ﺷـﻴﺦ‬ ‫اﻷزﻫﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺣﻤﺪ اﻟﻄﻴﺐ‪.‬‬ ‫وﺗﻌﺘﻘـﺪ ﺣﺮﻛﺔ ﺗﻤﺮد اﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﺖ ﺗﻮﻗﻴﻌﺎت ﺳـﺎﻫﻤﺖ‬ ‫ﰲ ﻋـﺰل ﻣـﺮﳼ أن ﻣﴫ ﰲ ﺣﺎﺟﺔ إﱃ دﺳـﺘﻮر ﺟﺪﻳﺪ ﻳﻌﱪ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺸـﻌﺐ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ﻃﻮاﺋﻔﻪ‪ ،‬وﻳﻘﻮل اﻟﻌﻀﻮ ﰲ اﻟﺤﺮﻛﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺤﻤـﺪ ﻧﺒـﻮي‪ ،‬إن اﻟﺪﺳـﺘﻮر اﻟﺠﺪﻳـﺪ ﻻ ﻳﻨﺒﻐـﻲ أن ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻃﺎﺋﻔﻴﺎ ً أو إﻗﺼﺎﺋﻴﺎً‪.‬‬ ‫وﰲ اﻟﺴـﻴﺎق ﻧﻔﺴـﻪ‪ ،‬ﻳـﺮى اﻟﻌﻀـﻮ ﰲ اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴﺮ‪ ،‬أﺣﻤﺪ ﻃـﻪ اﻟﻨﻘﺮ‪ ،‬أن اﻟﺒﻼد ﺗﺤﺘﺎج ﰲ‬ ‫دﺳـﺘﻮر ﺟﺪﻳﺪ ﻳﺆﺳـﺲ ﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن‬ ‫ﻫﺬه اﻤﺮﺣﻠﺔ إﱃ‬ ‫ٍ‬

‫دون إﻗﺼﺎ ٍء ﻷي ﺗﻴﺎر‪.‬‬ ‫ﻟﻜـﻦ اﻟﻘﻴـﺎدي ﰲ ﺟﺒﻬـﺔ اﻹﻧﻘـﺎذ ﻳﺆﻛﺪ أﻧـﻪ ﻻ ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻟﻠﺨﺮوج ﻋﲆ ﺧﺎرﻃﺔ اﻤﺴـﺘﻘﺒﻞ اﻟﺘﻲ أﻋﻠﻨـﺖ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻘﻮات‬ ‫اﻤﺴـﻠﺤﺔ ﰲ ‪ 3‬ﻳﻮﻟﻴﻮ‪ ،‬داﻋﻴـﺎ ً إﱃ اﻟﻨﻈـﺮ إﱃ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻣﴫ‬ ‫وﻧﺎﺻﺤﺎ ً ﺣﺮﻛﺔ ﺗﻤـﺮد ﺑﺎﻻﻗﺘﻨﺎع ﺑﺄن ﺗﻌﺪﻳﻞ ﺑﻌﺾ اﻤﻮاد ﰲ‬ ‫دﺳـﺘﻮر ‪ 2012‬ﻳﻜﻔﻲ‪ .‬أﻣﺎ اﻤﺘﺤﺪث اﻟﺴـﺎﺑﻖ ﺑﺎﺳـﻢ ﺣﺰب‬ ‫اﻟﻨـﻮر‪ ،‬ﻧﺎدر ﺑـﻜﺎر‪ ،‬ﻓﻴﺤﺬر ﻣﻦ اﻤﺴـﺎس ﺑﻤـﻮاد اﻟﴩﻳﻌﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ وﻣﻤﺎ ﺳـﻤﱠ ﺎه »إﻗﺼﺎء اﻹﺳﻼﻣﻴﻦ«‪ ،‬وﻳﻘﻮل ﺑﻜﺎر‪:‬‬ ‫»إذا ﻛﺎن ﻣﺤﻤـﺪ ﻣـﺮﳼ أﻗـﴡ اﻟﻠﻴﱪاﻟﻴﻦ ﻓـﻼ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن‬ ‫ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ ﻣﺴﻮﱢﻏﺎ ً ﻹﻗﺼﺎء اﻹﺳﻼﻣﻴﻦ ﰲ ﻫﺬه اﻤﺮﺣﻠﺔ«‪.‬‬

‫ﻣﺼﺪر ﻟـ |‪ :‬ﻗﺎﺋﺪ ﻛﺘﺎﺋﺐ »ﻏﺮﺑﺎء اﻟﺸﺎم« ﻓﻲ ﺣﻠﺐ ﻳﻈﻬﺮ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ا ﺳﺪ‪ ..‬وﺑﻌﺾ ا ﻟﻮﻳﺔ ا ﺳﻼﻣﻴﺔ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻻﺳﺘﺨﺒﺎرات اﻟﺴﻮرﻳﺔ‬

‫اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤﺮ ﻳﻨﻘﻞ ﻣﻌﺎرﻛﻪ ﺗﺠﺎه اﻟﺴﺎﺣﻞ وﻳﻬﺎﺟﻢ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﻨﻈﺎم ﻓﻲ رﻳﻒ اﻟﻼذﻗﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎرﻳﺲ ‪ -‬ﻣﻌﻦ ﻋﺎﻗﻞ‬

‫ﻣﻘﺎﺗﻞ ﻣﻦ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤﺮ ﻳﻄﻠﻖ اﻟﻨﺎر ﰲ ﺣﻲ ﺟﻮﺑﺮ ﺑﺪﻣﺸﻖ )روﻳﱰز(‬

‫ﺑـﺪأت ﻓﺠﺮ أﻣـﺲ ﻛﺘﺎﺋﺐ ﻣـﻦ اﻟﺠﻴﺶ‬ ‫اﻟﺤﺮ واﻟﻜﺘﺎﺋﺐ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﻌﺮﻛﺔ اﻗﺘﺤﺎم‬ ‫ﺧﻤﺴـﺔ ﻣﺮاﺻﺪ ﻟﻘﻮات اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻮري‬ ‫ﺷﻤﺎل ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻼذﻗﻴﺔ ﺗﺤﺖ اﺳﻢ ﻣﻌﺮﻛﺔ‬ ‫أﺣﻔﺎد أم اﻤﺆﻣﻨﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ‪ ،‬وﺣﺴﺒﻤﺎ أﻓﺎد‬ ‫ﻧﺎﺷـﻄﻮن ﻟـ »اﻟـﴩق« ﻓﺈن ﻛﺘﺎﺋـﺐ اﻟﺠﻴﺶ‬ ‫اﻟﺤـﺮ ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣـﻦ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﻣﺮﺻـﺪي »ﻧﺒﺎﺗﻪ«‬ ‫و»ﺑـﺎرودة« ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﺗـﺰال اﻤﻌـﺎرك ﻣﺤﺘﺪﻣﺔ‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ ﻣﺮاﺻﺪ )ﺗﻼ واﺳﱰﺑﺔ وﻛﻔﺮﻳﺔ(‪،‬‬ ‫ورد اﻟﻨﻈـﺎم ﺑﻐـﺎرات ﺟﻮﻳـﺔ ﻋـﲆ اﻤﺮاﺻـﺪ‬ ‫اﻤﺤﺮرة واﺳﺘﻬﺪف ﻣﻨﻄﻘﺔ »ﺑﺎرودة« ﺑﺄرﺑﻌﻦ‬ ‫ﺻﺎروﺧﺎً‪ ،‬وأﺳـﻔﺮت اﻤﻮاﺟﻬﺎت ﻋﻦ ﺳـﻘﻮط‬ ‫ﻋـﴩات اﻟﻘﺘـﲆ ﰲ ﺻﻔـﻮف ﻗـﻮات اﻟﻨﻈﺎم‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓـﺔ إﱃ ﻋـﺪد ﻛﺒـﺮ ﻣﻦ اﻟﺠﺮﺣـﻰ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬

‫اﺳـﺘﻬﺪف اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤـﺮ ﺑﺼﻮارﻳﺦ ﻏﺮاد ﻛﻼً‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺼﻴـﻒ ﺻﻠﻨﻔﺔ وﻗﺮﻳﺘﻲ ﻋﺮاﻣﻮ وﺑﻘﺮوﻓﺔ‬ ‫وﺗﺠﻤﻌﺎ ً ﻟﺪﺑﺎﺑﺎت اﻟﻨﻈﺎم ﰲ ﻗﻤﺔ اﻟﻨﺒﻲ ﻳﻮﻧﺲ‪،‬‬ ‫وذﻛـﺮت ﻣﺼـﺎدر أﺧـﺮى أن اﻟﺠﻴـﺶ اﻟﺤﺮ‬ ‫اﻗﺘﺤﻢ ﻗﺮﻳﺔ ﺑﻠﻮﻃﺎ اﻤﻮاﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأﺷﺎر اﻟﻨﺎﺷﻄﻮن إﱃ ﺣﺮﻛﺔ ﻧﺰوح ﻛﺒﺮة‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﻘﺮى اﻤﻮاﻟﻴﺔ ﻧﺤـﻮ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻼذﻗﻴﺔ‪ ،‬وأن‬ ‫ﺣﺎﻓـﻼت اﻟﻨﻘـﻞ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﺗﻔﺮﻏﺖ ﻟﻨﻘـﻞ أﻫﺎﱄ‬ ‫اﻟﻘﺮى اﻤﻮاﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ اﻧﺘﴩت ﻣﺆﺧﺮا ﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﻮات‬ ‫ﺑﻦ اﻟﻜﺘﺎﺋـﺐ اﻤﻘﺎﺗﻠﺔ ﻤﻬﺎﺟﻤﺔ اﻤﻨﺎﻃﻖ اﻤﻮاﻟﻴﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﺴـﺎﺣﻞ اﻟﺴـﻮري‪ ،‬وذﻟـﻚ ﺑﻬـﺪف ﴐب‬ ‫اﻟﺤﺎﺿﻨـﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﻟﻠﻨﻈـﺎم‪ ،‬وﴐب‬ ‫ﻣﴩوﻋـﻪ ﰲ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ إﻧﺸـﺎء دوﻳﻠـﺔ ﻋﻠﻮﻳﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﺴـﺎﺣﻞاﻟﺴـﻮري‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ أﻛﺪ أﺑﻮ اﻟﻴﻤﺎم اﻟﺪﻣﺸـﻘﻲ أن‬

‫اﻟﺼـﻮرة اﻟﺘﻲ ﺗﺪاوﻟﺘﻬﺎ وﺳـﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻟﻘﺎﺋﺪ‬ ‫ﻛﺘﺎﺋﺐ ﻏﺮﺑﺎء اﻟﺸـﺎم ﺣﺴـﻦ ﺟـﺰرة ﰲ ﺣﻠﺐ‬ ‫ﺑﺠﺎﻧـﺐ ﺑﺸـﺎر اﻷﺳـﺪ ﰲ دارﻳـﺎ ﻫـﻲ ﺻﻮرة‬ ‫ﺻﺤﻴﺤـﺔ وأﻧﻬـﺎ دﻟﻴﻞ ﻋـﲆ اﺧـﱰاق اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫ﻟﻘﻮات اﻟﺜﻮرة‪ ،‬وﻫﻲ رد ﻋﲆ اﻤﺸﻜﻜﻦ ﺑﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﺟﺒﻬﺔ اﻟﻨـﴫة ودوﻟﺔ اﻟﻌﺮاق واﻟﺸـﺎم وﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺋﺐ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﺗﺤﺖ ﻣﺴـﻤﻴﺎت إﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻨﻈﺎم ﻟﻜﴪ اﻟﺜﻮرة وﺗﺤﻮﻳﻞ ﻣﺴﺎرﻫﺎ‪.‬‬ ‫وأﺿـﺎف اﻟﺪﻣﺸـﻘﻲ إن ﺧﻴﺎﻧـﺔ ﺑﻌـﺾ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎﺋـﺐ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﰲ ﻣﻌﺮﻛـﺔ اﻤﻄﺎﺣـﻦ‬ ‫وﺧﺮوﺟﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺨﻄﺔ اﻤﺮﺳـﻮﻣﺔ واﻧﺴـﺤﺎﺑﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌـﺪ ﺣﺼﻮﻟﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻄﺤـﻦ‪ ،‬وزﺟّ ﻬﺎ اﻤﺪﻧﻴﻦ‬ ‫ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﺸـﺘﻌﻠﺔ أدى ﻻﺳﺘﺸﻬﺎد ﻋﺪد ﻛﺒﺮ‬ ‫ﻣﻨﻬـﻢ وﺟـﺮح اﻤﺌـﺎت وذﻟﻚ ﺑﻬـﺪف اﻟﺘﻤﻮﻳﻪ‬ ‫ﻋـﲆ اﻟﻐﻨﺎﺋـﻢ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔـﺎ ً أن ﻫﻨـﺎك ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﺗﻔﻴـﺪ ﺑﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﻌـﺾ اﻷﻟﻮﻳﺔ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﻣﻊ‬

‫اﻻﺳﺘﺨﺒﺎرات اﻟﺴـﻮرﻳﺔ‪ ،‬وأن ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻤﻄﺎﺣﻦ‬ ‫ﺣﺪﺛﺖ ﺑﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﻣﻌﻬﺎ ﻟﻺﻳﻘﺎع ﺑﺎﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤﺮ‪.‬‬ ‫وأﻛﺪ اﻟﺪﻣﺸـﻘﻲ أن اﻟﺨﻄﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﴤ‬ ‫ﺑﴬب ﻣﺠﻤﻊ ﻋـﺎزار واﻤـﺰارع اﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﻪ‪،‬‬ ‫وﴐب اﻟﺠـﴪ اﻟﺮاﺑﻊ‪ ،‬واﻻﻧﺘﻘـﺎل إﱃ ﺣﺎﺟﺰ‬ ‫اﻟﺸـﻴﻌﺔ‪ ،‬ﰲ ﺣـﻦ ﻳﺄﺗـﻲ ﴐب اﻟﺼﻮاﻣـﻊ‬ ‫ﻛﺨﻄﻮة ﺛﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺨﻄﺔ اﻤﻴﺪاﻧﻴﺔ ﺗﻘﴤ‬ ‫ﺑﺄن ﻳﻘﻮم ﻟﻮاء درع اﻟﻐﻮﻃﺔ واﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﻌﺎﴍة‬ ‫ﺑﺎﻗﺘﺤـﺎم اﻟﺼﻮاﻣﻊ‪ ،‬وﻟـﻮاء أﻣﻬـﺎت اﻤﺆﻣﻨﻦ‬ ‫ﻳﻘﻮم ﺑﺎﻤﺆازرة وﺗﺄﻣﻦ اﻟﺠﴪ اﻟﺨﺎﻣﺲ‪ ،‬وﻟﻮاء‬ ‫اﻹﺳـﻼم ﻳﻘﻮم ﺑﺎﻗﺘﺤﺎم اﻟﻀﺎﺣﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻘﻮم‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺘـﺎن ﻣـﻦ اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﻌـﺎﴍة‪ ،‬وﻣﻦ ﻟﻮاء‬ ‫اﻹﺳـﻼم ﺑﴬب ﺣﺎﺟـﺰي »اﻟﺴـﻜﺎ واﻟﺪﻟﺒﺔ«‪،‬‬ ‫وﻣﺎ ﺣﺪث أﻧﻪ أﺛﻨﺎء ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﻗﺘﺤﺎم اﻧﺴـﺤﺒﺖ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻤﺠﻤﻮﻋﺎت ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ‪،‬‬ ‫وﺑـﺎدرت ﰲ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﱄ إﱃ إدﺧﺎل اﻤﺪﻧﻴﻦ إﱃ‬

‫اﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬وﰲ اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ اﺷﺘﺒﻜﺖ اﻤﺠﻤﻮﻋﺎت‬ ‫داﺧﻞ اﻟﺼﻮاﻣﻊ ﻣـﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺎ ﻣﻜﻦ اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫ﻣﻦ اﺳﺘﻌﺎدﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﰲ اﻟﺴـﻴﺎق ﻧﻔﺴـﻪ أﻛـﺪ اﻟﺪﻣﺸـﻘﻲ أن‬ ‫اﻟﺠﻴـﺶ اﻟﺤـﺮ اﻗﺘﺤﻢ ﺻﺒـﺎح أﻣـﺲ ﺣﺎﺟﺰا ً‬ ‫ﻣﺸـﱰﻛﺎ ً ﻟﻘـﻮات اﻟﻨﻈﺎم وﺷـﺒﻴﺤﺘﻪ ﻋﻨﺪ ﺑﻠﺪة‬ ‫»ﻣﻐﺮ اﻤـﺮ« ﰲ رﻳﻒ دﻣﺸـﻖ اﻟﻐﺮﺑـﻲ وﻗﺘﻞ‬ ‫ﻋـﺪدا ً ﻣـﻦ ﻋﻨـﺎﴏه وأﴎ أرﺑﻌـﻦ آﺧﺮﻳـﻦ‬ ‫ودﻣـﺮ ﺛﻼث ﻋﺮﺑﺎت ﻣﺪرﻋـﺔ ودﺑﺎﺑﺔ )ت‪،(72‬‬ ‫ورد اﻟﻨﻈـﺎم ﺑﻘﺼﻒ ﻋﻨﻴﻒ ﻋـﲆ ﺑﻠﺪات ﺑﻴﺖ‬ ‫ﺳـﺎﺑﺮ وﺑﻴﺖ ﺟـﻦ وﻣﺰرﻋﺔ ﺑﻴﺖ ﺟـﻦ ﻣﺎ أدى‬ ‫ﻻﺳﺘﺸـﻬﺎد أرﺑﻌـﺔ ﻣﺪﻧﻴﻦ وﺟـﺮح ﻧﺤﻮ ‪25‬‬ ‫آﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳـﺠﻞ ﺳـﻘﻮط ﻗﺬﻳﻔﺔ دﺑﺎﺑﺔ ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻨـﺰل ﰲ ﺧﻴـﺎرة دﻧﻮن ﻗﺮب اﻟﻜﺴـﻮة ﺑﺮﻳﻒ‬ ‫دﻣﺸـﻖ اﻟﻐﺮﺑﻲ واﺳﺘﺸـﻬﺎد ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻣﺆﻟﻔﺔ ﻣﻦ‬ ‫أرﺑﻌﺔ أﺷﺨﺎص‪.‬‬


‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫وزﻳﺮ اﻟﻌﺪل اﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻲ‪ :‬ﻣﺤﺎرﺑﺔ اˆرﻫﺎب ﻟﻦ ﺗﺨﺮج ﻋﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن‬ ‫اﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪة‬ ‫ﺗﺆدي اﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻤﻨﺎﻣﺔ ‪ -‬د ب أ‬

‫ﻗﺎل وزﻳﺮ اﻟﻌﺪل واﻟﺸﺆون اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﻷوﻗــﺎف‬ ‫اﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻲ اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ آل ﺧﻠﻴﻔﺔ إن »اﻟﺤﺮب‬ ‫ﻻﺳﱰﺟﺎع اﻷﻣﻦ وأي إﺟﺮاءات ﻤﻮاﺟﻬﺔ اﻹرﻫﺎب ﻟﻦ‬ ‫ﺗﺨﺮج ﻋﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ واﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﺔ«‪.‬وﻗﺎل ﰲ ﺗﴫﻳﺢ‬ ‫ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ »اﻟﻮﻃﻦ« اﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻧﴩﺗﻪ اﻟﻴﻮم اﻷﺣﺪ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ ً‬ ‫ﻋﲆ ﻗﻮل اﻟﺒﻌﺾ إن ﻣﺨﺮﺟﺎت اﻤﺠﻠﺲ اﻟﻮﻃﻨﻲ )اﻟﱪﻤﺎن(‬

‫ﻣﺆﺧﺮا ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ إﺷﺎرة اﻟﺒﺪء ﻟﺘﺠﺎوز اﻟﻘﻮاﻧﻦ‪» :‬أي ﺗﺠﺎوز‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن ﻳﻘﺼﺪون‪ ،‬ﻓﺘﻮﺟﻴﻬﺎت اﻟﻘﻴﺎدة ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪاﻳﺔ واﺿﺤﺔ‬ ‫أﻧﻪ ﰲ ﺣﺎل وﺟﻮد إﺧﻼل ﺑﺎﻷﻣﻦ أو وﻗﻮع ﻋﻤﻠﻴﺎت إرﻫﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ وﻓﻖ اﻟﻘﺎﻧﻮن وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻀﻤﻦ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻤﻮاﺛﻴﻖ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ّ‬ ‫وﻗﻌﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ«‪.‬وﻛﺎن اﻤﺠﻠﺲ أوﴅ‬ ‫ﻣﺆﺧﺮا ﺑـ ‪ 22‬ﺗﻮﺻﻴﺔ ﻤﻮاﺟﻬﺔ اﻹرﻫﺎب ﻣﻨﻬﺎ إﺻﺪار ﻣﺮاﺳﻴﻢ‬ ‫ﺑﻘﻮاﻧﻦ ﻟﺘﺸﺪﻳﺪ اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت ﰲ ﻗﺎﻧﻮن اﻹرﻫﺎب‪ ،‬ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﲆ أﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮﻃﻦ واﺳﺘﻘﺮاره‪ ،‬وإﺳﻘﺎط اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻴﺔ ﻋﻦ ﻣﺮﺗﻜﺒﻲ‬

‫اﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ واﻤﺤﺮﺿﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻣﻌﺎﻗﺒﺔ اﻤﺤﺮﺿﻦ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻌﻨﻒ واﻹرﻫﺎب‪ ،‬وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﻋﲆ اﻤﺤﺮﺿﻦ ﻋﲆ ارﺗﻜﺎب‬ ‫اﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ‪ .‬وﻓﺮض ﻋﻘﻮﺑﺎت ﻣﺸﺪدة ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ ﺟﺮاﺋﻢ‬ ‫اﻟﻌﻨﻒ واﻹرﻫﺎب ﺑﻜﺎﻓﺔ ﺻﻮرﻫﺎ وأﺷﻜﺎﻟﻬﺎ وﺗﺠﻔﻴﻒ ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﺼﺎدر ﺗﻤﻮﻳﻞ اﻹرﻫﺎب‪ .‬إﺿﺎﻓﺔ ﻤﻨﻊ اﻻﻋﺘﺼﺎﻣﺎت واﻤﺴﺮات‬ ‫واﻟﺘﺠﻤﻬﺮ ﰲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ واﺗﺨﺎذ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﺘﺪاﺑﺮ اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻔﺮض‬ ‫اﻷﻣﻦ واﻟﺴﻠﻢ اﻷﻫﻠﻴﻦ‪ .‬وﺧﺘﻢ اﻟﻮزﻳﺮ‪» :‬ﻣﺎ ﻧﻮد ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ اﻷﻣﻦ«‪.‬‬

‫‪18‬‬

‫ﺳﻴﺎﺳﺔ‬

‫اﻟﻜﻮﻳﺖ ‪ -‬د ب أ‬ ‫أدت اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة أﻣﺲ‬ ‫اﻟﻴﻤـﻦ اﻟﺪﺳـﺘﻮرﻳﺔ أﻣﺎم أﻣـﺮ اﻟﺒﻼد‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ ﺻﺒﺎح اﻷﺣﻤﺪ اﻟﺠﺎﺑﺮ اﻟﺼﺒﺎح‪.‬‬ ‫واﺳﺘﻘﺒﻞ اﻷﻣﺮ أﻣﺲ أﻋﻀﺎء اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳـﺪة ﺑﺤﻀﻮر وﱄ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺸـﻴﺦ‬ ‫ﻧﻮاف اﻷﺣﻤﺪ اﻟﺠﺎﺑﺮ اﻟﺼﺒﺎح‪.‬‬ ‫وﰲ ﻛﻠﻤﺘﻪ ﻷﻋﻀـﺎء اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ ،‬دﻋﺎ‬ ‫اﻷﻣﺮ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻟﺘﺪارك ﻣﺎ ﻣﴣ ﻣﻦ ﺗﺮاﺟﻊ‬

‫وﻗﺼﻮر ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻹﻧﺠﺎزات اﻤﻨﺸﻮدة‪.‬‬ ‫وﻧﻘﻠـﺖ وﻛﺎﻟﺔ اﻷﻧﺒﺎء اﻟﻜﻮﻳﺘﻴـﺔ )ﻛﻮﻧﺎ( ﻋﻨﻪ‬ ‫اﻟﻘﻮل ‪ :‬ﻻ ﺷﻚ أﻧﻜﻢ ﺗﺪرﻛﻮن ﺛﻘﻞ اﻟﻮاﺟﺒﺎت‬ ‫واﻤﺴـﺆوﻟﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻄﻠﺐ ���ﻨﻜـﻢ اﻟﺘﻔﺎﻧﻲ‬ ‫واﻟﻌﻤـﻞ اﻟـﺪؤوب ﺑـﺮوح اﻟﻔﺮﻳـﻖ اﻟﻮاﺣﺪ‬ ‫ﻟﻠﻨﻬﻮض ﺑﺎﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ وﻣﻮاﺻﻠﺔ ﻣﺴـﺮة‬ ‫اﻹﺻـﻼح ودﻓﻊ ﻋﺠﻠﺔ اﻟﺘﻨﻤﻴـﺔ واﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ‬ ‫ﺗﺪارك ﻣﺎ ﻣﴣ ﻣﻦ ﺗﺮاﺟﻊ وﻗﺼﻮر ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫اﻹﻧﺠـﺎزات اﻤﻨﺸـﻮدة اﻟﺘـﻲ ﻳﺘﻄﻠـﻊ إﻟﻴﻬـﺎ‬ ‫اﻟﻮﻃﻦ واﻤﻮاﻃﻨﻮن‪.‬‬

‫اﺛﻨﻴﻦ ‪27‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪5‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (610‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻳﻮﻣ ّﻴﺎت أﺣﻮازي‬

‫اﻟﻌﺮاق ‪ :‬اﻟﺪﺑﺎﺑﺎت ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺨﻀﺮاء وﺳﻂ ﺑﻐﺪاد‪ ..‬وﺳﻔﺎرة أﻣﺮﻳﻜﺎ ﺗﻐﻠﻖ أﺑﻮاﺑﻬﺎ‬ ‫ﺑﻐﺪاد ‪ -‬ﻣﺎزن اﻟﺸﻤﺮي‬

‫اﺳﺘﻌﺮت اﻟﺜﻮرة‬ ‫ﻓﻲ اƒﺣﻮاز‬ ‫ﻋﺒّﺎس اﻟﻜﻌﺒﻲ‬

‫ﻛﺜّـﻒ ﺛـﻮّار اﻷﺣـﻮاز ﻋﻤﻠﻴّﺎﺗﻬـﻢ ﺿـﺪ اﻤﺤﺘـﻞ‬ ‫اﻟﻔـﺎرﳼ ﺧـﻼل ﺷـﻬﺮ رﻣﻀـﺎن‪ ،‬وﻓﺘﺤـﻮا ﻧـﺮان‬ ‫رﺷﺎﺷـﺎﺗﻬﻢ ﺿﺪ ﴍﻛﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺤﺮس اﻟﺜﻮري ﺗﻬﺘﻢ‬ ‫ﺑﺎﻏﺘﺼـﺎب اﻷراﴈ اﻷﺣﻮازﻳّـﺔ وﺟﻠﺐ اﻤﺴـﺘﻮﻃﻨﻦ‬ ‫اﻟﻔﺮس وﺗﻮﻓﺮ اﻟﺨﺪﻣﺎت واﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﻟﻬﻢ‪ ،‬وﻓﻘﺎ ً ﻤﻮﻗﻊ‬ ‫اﻤﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴّﺔ اﻷﺣﻮازﻳّﺔ »أﺣﻮازﻧﺎ«‪ .‬وأ ّﻛﺪ اﻤﻮﻗﻊ‬ ‫ﻗﻴﺎم اﻟﺜـﻮّار ﺑﺈﴐام اﻟﻨﺮان ﰲ اﻟﴩﻛـﺔ‪ .‬وﻣﻨﺬ أﻳّﺎم‬ ‫ﻓﻘﻂ ﻗﺎﻣﺖ اﻤﻘﺎوﻣﺔ اﻷﺣﻮازﻳّﺔ ﺑﺘﻔﺠﺮ ﻣﺮﻛﺒﺔ ﺗﻘ ّﻞ‬ ‫ﻋﻨـﺎﴏ اﻷﻣﻦ اﻟﻔـﺎرﳼ ﰲ اﻷﺣﻮاز وﺗﻠﺘﻬـﺎ ﻋﻤﻠﻴّﺎت‬ ‫ﻣﺘﻔ ّﺮﻗﺔ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺤﻤﻴﺪﻳّﺔ اﺳﺘﻬﺪﻓﺖ ﻣﺒﻨﻰ ﻣﺤﻜﻤﺔ‬ ‫اﻻﺣﺘﻼل واﻟﻘﺎﺋﻢ ﻣﻘﺎﻣﻴّﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻪ ﻓﺄﴐﻣﺖ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻨﺮان‪.‬‬ ‫وأ ّﻛـﺪت ﻣﺼـﺎدر أﺣﻮازﻳّﺔ ﺗﺼﻔﻴـﺔ ﻣﻦ وﺻﻔﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎ ُﻤﺠـﺮم اﻟﴩﻳﻔﻲ‪ ،‬وﻫـﻮ أﻛﱪ اﻟﻘﻀـﺎة ﰲ اﻷﺣﻮاز‪،‬‬ ‫واﻤﺘﻬﻢ ﺑﺈﺻﺪار اﻷﺣﻜﺎم اﻟﺠﺎﺋﺮة ﺑﺎﻟﺴـﺠﻦ واﻹﻋﺪام‬ ‫ﺿـﺪ اﻤﻨﺎﺿﻠـﻦ اﻷﺣﻮازﻳـﻦ‪ .‬وﻣﻊ إﺻـﺪار ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎء اﻟﻔﺎرﳼ ﺣﻜﻢ اﻹﻋﺪام ﺿﺪ ﺗﺴـﻌﺔ ﻧﺎﺷﻄﻦ‬ ‫أﺣﻮازﻳـﻦ‪ ،‬ﻳﻮاﺻـﻞ أﴎى اﻷﺣـﻮاز إﴐاﺑﻬـﻢ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻄﻌـﺎم‪ .‬وأﻛﺪ ﻣﻮﻗﻊ »أﺣﻮازﻧـﺎ« ﺗﺠﻤّ ﻊ أﻫﺎﱄ أﴎى‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻮس أﻣﺎم ﻣﻜﺘﺐ ﺟﻬﺎز ﻣﺨﺎﺑﺮات اﻻﺣﺘﻼل‬ ‫اﻟﻔﺎرﳼ‪ّ ،‬‬ ‫ﻣﻌﱪﻳﻦ ﻋﻦ ﺷـﺪﻳﺪ ﺳـﺨﻄﻬﻢ ﻣﻦ ﺟﺮاﺋﻢ‬ ‫اﻤﺤﺘـﻞ‪ .‬وﺗﺠﻤّ ﻊ ﻧﺎﺷـﻄﻮن أﺣﻮازﻳـﻮن أﻣﺎم ﻣﻜﺘﺐ‬ ‫رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻲ ﺑﻠﻨﺪن ﻣﺤﺘﺠّ ﻦ ﻋﲆ إﻋﺪام‬ ‫اﻷﺣﻮازﻳﻦ‪ ،‬واﻋﺘﻘﻞ اﻻﺣﺘﻼل اﻷﺟﻨﺒﻲ اﻟﻔﺎرﳼ ﻋﺪدا ً‬ ‫ﻣـﻦ اﻷﺣﻮازﻳـﻦ ﻻِﺣﺘﺠﺎﺟﻬـﻢ ﺿﺪ إﻫﺎﻧـﺔ وﺟّ ﻬﺘﻬﺎ‬ ‫ﴍﻛﺔ إﻳﺮاﻧﺴـﻞ اﻟﻔﺎرﺳـﻴّﺔ ﻟﻠﺨﻠﻴﻔﺔ اﻟﻔﺎروق‪ .‬وﻣﻨﺬ‬ ‫اِﻧﺪﻻع اﻧﺘﻔﺎﺿﺔ اﻹرادة اﻷﺣﻮازﻳّﺔ ﻋﺎم ‪ ،2005‬ﻳﺸﻬﺪ‬ ‫ﻋﻴـﺪ اﻟﻔﻄﺮ ﻛﻞ ﻋـﺎم ﻣﻈﺎﻫـﺮات ﰲ ﻣﺨﺘﻠـﻒ اﻤﺪن‬ ‫واﻟﺒﻠﺪات ﺗﻨﺪﻳﺪا ً ﺑﺎﻻﺣﺘﻼل اﻟﻔﺎرﳼ‪ .‬وﻣﻊ ﺗﺰاﻳﺪ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫اﻻﺣﺘﻘﺎن اﻟﺸـﻌﺒﻲ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺟﺮاﺋﻢ اﻻﺣﺘﻼل اﻟﻔﺎرﳼ‪،‬‬ ‫ﻓـﺈن اﻷﺣﻮاز ﺗﺒـﺪو ُﻣﻘﺒﻠـﺔ ﻋﲆ ﻣﻈﺎﻫـﺮات ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫وﺗﺼﻌﻴﺪ ﻋﻤﻠﻴّﺎت اﻤﻘﺎوﻣﺔ‪.‬‬ ‫‪eias@alsharq.net.sa‬‬

‫أﻗﻔﻠﺖ ﻗﻮات اﻷﻣـﻦ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ‬ ‫اﻟﻄـﺮق اﻤﺆدﻳـﺔ إﱃ اﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﺨـﴬاء وﺳـﻂ ﺗﻀـﺎرب‬ ‫اﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻦ ﻣﻮﻋﺪ »ﺳـﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﺼﻔﺮ« ﻟﺘﻨﻈﻴﻤـﺎت اﻟﻘﺎﻋﺪة‬ ‫اﻤﺘﺤﺎﻟﻔـﺔ ﻣـﻊ اﻟﺒﻌﺚ اﻤﻨﺤﻞ‬ ‫ﻤﻬﺎﺟﻤﺘﻬـﺎ ﺑﻌـﺪ أن ﻧﺠﺤـﺖ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻋـﺮف ﺑـ »ﻏـﺰوة ﻫﺪم اﻷﺳـﻮار«‬ ‫وﺗﻬﺮﻳـﺐ اﻟﺴـﺠﻨﺎء ﻣـﻦ ﺳـﺠﻨﻲ‬ ‫اﻟﺘﺎﺟﻲ وأﺑﻲ ﻏﺮﻳﺐ‪.‬‬ ‫وﻻﺣﻈﺖ »اﻟﴩق« ﺷـﺪة اﻻزدﺣﺎم‬ ‫ﰲ وﺳـﻂ ﺑﻐـﺪاد أﻣـﺲ‪ ،‬ﺑﻌـﺪ أن‬ ‫أﻏﻠﻘـﺖ اﻟﻘـﻮات اﻷﻣﻨﻴـﺔ ﺷـﺎرع‬ ‫اﻟﺴـﻌﺪون وﺷـﺎرع أﺑـﻮ ﻧـﻮاس‪،‬‬ ‫وﻣﻨﻌﺖ ﻣﻮﻇﻔﻲ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺨﴬاء‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﺪﺧـﻮل إﻟﻴﻬـﺎ ﻋـﱪ ﺑﻮاﺑﺎت‬ ‫ﻣﺤﺎذﻳـﺔ ﻟﻔﻨـﺪق اﻟﺮﺷـﻴﺪ ووزارة‬ ‫اﻟﺘﺨﻄﻴـﻂ واﻛﺘﻔـﺖ ﺑﻔﺘـﺢ ﻣﻨﻔـﺬ‬ ‫واﺣﺪ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺤﺎرﺛﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأﻛﺪت ﻣﺼﺎدر ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻄﻠﻌﺔ أن‬ ‫اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺨﴬاء ﺷـﻬﺪت اﻧﺘﺸﺎر‬ ‫اﻤﺪرﻋـﺎت واﻟﺪﺑﺎﺑﺎت ﰲ اﻟﺸـﻮارع‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺴـﺔ ﺗﺤﺴـﺒﺎ ﻷﺣﺪاث ﻣﺘﻮﻗﻌﺔ‬ ‫ﺑﻌـﺪ إﻏـﻼق اﻟﺴـﻔﺎرة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴـﺔ‬ ‫أﺑﻮاﺑﻬـﺎ‪ ،‬ﻣﺸـﺮة إﱃ وﺟـﻮد أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣـﻦ ﺳـﻴﻨﺎرﻳﻮ ﻤﻬﺎﺟﻤـﺔ اﻤﻨﻄﻘـﺔ‬ ‫اﻟﺨـﴬاء ﺷـﺪﻳﺪة اﻟﺘﺤﺼـﻦ‪،‬‬ ‫أوﻟﻬﺎ‪ ،‬اﺳـﺘﻬﺪاف وزارة اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‬ ‫أو ﻣﺒﻨـﻰ ﻣﺠﻠﺲ ﻣﺤﺎﻓﻈـﺔ ﺑﻐﺪاد‬ ‫ﺑﻌﺪد ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎرات اﻤﻔﺨﺨﺔ ﻟﺸﻐﻞ‬ ‫ﻋﻨـﺎﴏ اﻷﻣـﻦ وإدﺧﺎﻟﻬـﺎ ﺑﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺗﻮﺗﺮ وﻣﺴـﺎﻋﺪة اﻟﻌﻨـﺎﴏ اﻷﺧﺮى‬ ‫ﻟﺘﻔﺠﺮ ﺳﻴﺎرات أﺧﺮى ﻋﻨﺪ ﻣﺪاﺧﻞ‬ ‫اﻟﺨـﴬاء ﺗﻤﻬﻴﺪا ﻟﺪﺧﻮل اﻟﻌﻨﺎﴏ‬ ‫اﻹرﻫﺎﺑﻴـﺔ‪ ،‬وﺗﺼﻒ ﻫـﺬه اﻤﺼﺎدر‪،‬‬ ‫اﻟﺴـﻴﻨﺎرﻳﻮ اﻟﺜﺎﻧـﻲ‪ ،‬ﰲ دﺧـﻮل‬ ‫ﻧﺤـﻮ )‪ 50‬إﱃ ‪ (100‬اﻧﺘﺤﺎري إﱃ‬ ‫ﻣﺤﻴﻂ اﻟﺨﴬاء ﺳـﺮا ﻋﲆ اﻷﻗﺪام‬ ‫ﺗﺒﺎﻋـﺎ وﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺘﻔﺠﺮ أﻧﻔﺴـﻬﻢ‬ ‫ﻤﺴـﺎﻋﺪة ﻋﻨﺎﴏﻫـﻢ اﻷﺧـﺮى ﻋﲆ‬ ‫دﺧﻮل اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻤﺤﺼﻨﺔ واﻟﺴﻴﻄﺮة‬

‫ﺑﺮﻟﻤﺎﻧﻲ‪ :‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻐﻠﻖ أﻣﺮﻳﻜﺎ ﺳﻔﺎرﺗﻬﺎ ﻓﺒﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﺧﻄﻴﺮة‬ ‫اﻟﻨﺎﺋﺐ ﻃﻪ‪ :‬ﻋﻨﺼﺮ اﻟﻤﺒﺎدرة ﻓﻲ ﻳﺪ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت اˆرﻫﺎﺑﻴﺔ وﻟﻴﺲ ﺑﻴﺪ اƒﺟﻬﺰة اƒﻣﻨﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻢ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻤﺘﺤﺪة داﺧﻞ ﻣﺠﻤﻊ اﻟﺴﻔﺎرة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﰲ ﺑﻐﺪاد‬ ‫ﻋﲆ ﻣﺒﻨﻰ ﺷـﺒﻜﺔ اﻹﻋـﻼم اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ‬ ‫ﻣـﻦ اﻤﻨﻄﻘـﺔ اﻟﺨـﴬاء‪ ،‬ودﺧﻮل‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋـﺎت إرﻫﺎﺑﻴـﺔ ﻟﻠﻤﻨﻄﻘـﺔ‬ ‫ﻹﺣـﺪاث اﻟﻔـﻮﴇ وﻣﺤﺎوﻟـﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ أﺑﺮز وأﻫﻢ اﻤﺆﺳﺴﺎت‬ ‫ﻣـﻦ ﺑﻴﻨﻬـﺎ ﻣﻘـﺮا ﻣﺠﻠـﴘ اﻟﻨﻮاب‬ ‫واﻟﻮزراء‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴـﺎﻋﺎت اﻟــ ‪ 72‬اﻤﺎﺿﻴﺔ‬ ‫ﺷـﻬﺪت ﻣﺎ ﻳﻌﺮف ﻋﺴﻜﺮﻳﺎ ﺑﺈﻧﺬار‬ ‫»ج« ﺣﻴﺚ ﺷﻬﺪت اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺑﻐﺪاد‬ ‫إﺟـﺮاءات أﻣﻨﻴـﺔ ﻏـﺮ ﻣﺴـﺒﻮﻗﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺘﻨﻔﻴـﺬ ﻋﻤﻠﻴـﺎت دﻫـﻢ وﺗﻔﺘﻴـﺶ‬ ‫ﰲ اﻟﻀﻮاﺣـﻲ واﻷﺣﻴـﺎء اﻟﺴـﻜﻨﻴﺔ‬ ‫اﻤﻜﺘﻈﺔ ﰲ ﺑﻐـﺪاد ﻣﻨﺬ ﻇﻬﺮة ﻳﻮم‬ ‫اﻟﺨﻤﻴﺲ‪.‬‬ ‫ﰲ ﻏﻀـﻮن ذﻟﻚ أﻛﺪ ﺷـﻬﻮد ﻋﻴﺎن‪،‬‬

‫أن اﻟﻘـﻮات اﻷﻣﻨﻴـﺔ أﻏﻠﻘﺖ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻛﺮادة ﻣﺮﻳﻢ ﺑﺎﻟﺤﻮاﺟﺰ اﻹﺳـﻤﻨﺘﻴﺔ‬ ‫وأﻏﻠﻘـﺖ ﺷـﺎرع اﻟﺰﻳﺘـﻮن وﻣﻨﺎﻓﺬ‬ ‫اﻟﺪﺧـﻮل اﻤﺆدﻳـﺔ إﱃ اﻤﻨﻄﻘـﺔ‬ ‫اﻟﺨﴬاء ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺳـﺎﺣﺔ اﻟﻨﺴﻮر‬ ‫واﻟﺠﴪ اﻤﻌﻠﻖ واﻟﺠﺎدرﻳﺔ وﻣﺠﻤﻊ‬ ‫اﻟﻘﺎدﺳـﻴﺔ‪ .‬وﻗﺎل ﻋﻀﻮ ﻟﺠﻨﺔ اﻷﻣﻦ‬ ‫واﻟﺪﻓـﺎع اﻟﻨﺎﺋﺐ ﺷـﻮان ﻣﺤﻤﺪ ﻃﻪ‬ ‫»ﻻ أﺳﺘﺒﻌﺪ وﺟﻮد ﻣﺨﻄﻂ ﻻﻗﺘﺤﺎم‬ ‫اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺨﴬاء وﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﻣﺎﻛﻦ‬ ‫واﻤﺆﺳﺴـﺎت اﻤﻬﻤـﺔ ﺧـﻼل اﻷﻳﺎم‬ ‫اﻤﻘﺒﻠـﺔ ﻧﺘﻴﺠـﺔ ﻟﻠﻔﺸـﻞ اﻟﺬرﻳﻊ ﰲ‬ ‫إدارة اﻤﻠـﻒ اﻷﻣﻨـﻲ وﻋـﺪم وﺟﻮد‬ ‫ﺧﻄﻂ اﺳـﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ﺑﻬﺬا اﻟﺸـﺄن‪،‬‬ ‫ﻣﺸـﺮا إﱃ أن ﻫﺎﺟـﺲ اﻟﺨـﻮف‬ ‫ﺑﺎت ﻳﺴـﻴﻄﺮ ﻋﲆ اﻟﺠﻤﻴـﻊ ﻧﺘﻴﺠﺔ‬

‫ﻟﺘﺼﺎﻋﺪ ﻣﻮﺟﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ‬ ‫وﻗﺪرة ﻫﺬه اﻤﺠﺎﻣﻴﻊ ﻋﲆ ﴐب أي‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ ﺗﺮﻳﺪ اﻟﻮﺻـﻮل إﻟﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﺪﻟﻞ‬ ‫ﻋﲆ أن ﻋﻨﴫ اﻤﺒﺎدرة ﺑﻴﺪﻫﺎ وﻟﻴﺲ‬ ‫ﺑﻴـﺪ اﻷﺟﻬـﺰة اﻷﻣﻨﻴﺔ‪ .‬ﻣـﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺴـﺘﺒﻌﺪ اﻟﻨﺎﺋـﺐ وﻟﻴﺪ اﻤﺤﻤﺪي‬ ‫وﺟـﻮد ﻣﺨﻄـﻂ إرﻫﺎﺑـﻲ ﻻﻗﺘﺤﺎم‬ ‫اﻤﻨﻄﻘـﺔ اﻟﺨـﴬاء ﰲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻤﺠﺎﻣﻴـﻊ اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ ﻹﺳـﻘﺎط ﻫﻴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟـﺔ‪ ،‬داﻋﻴـﺎ اﻷﺟﻬـﺰة اﻷﻣﻨﻴـﺔ‬ ‫وﻗﻴﺎداﺗﻬـﺎ إﱃ ﺗﺤﻤﻞ اﻤﺴـﺆوﻟﻴﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ أرواح اﻤﻮاﻃﻨﻦ‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﺎﻧـﺐ آﺧـﺮ‪ ،‬اﺳـﺘﺒﻌﺪ ﻣﻘﺮر‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻨﻮاب ﻋﻦ اﺋﺘﻼف اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺨﺎﻟﺪي ﻋﻘﺪ ﺟﻠﺴـﺔ ﻃﺎرﺋﺔ‬ ‫ﻟﻠﱪﻤـﺎن ﻗﺒـﻞ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄـﺮ اﻤﺒﺎرك‬

‫ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ إﻏﻼق اﻟﺴـﻔﺎرة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬ ‫ﰲ ﺑﻐﺪاد‪ ،‬وﻋﺪ اﻟﺨﻄـﻮة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻣﺆﴍ ﺧﻄﺮ ﻋﲆ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻌـﺮاق واﻟﻮﻻﻳـﺎت اﻤﺘﺤﺪة ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫وأﻧﻬـﺎ ﺗﻌـﺪ ﻣـﻦ أﻗـﺮب أﺻﺪﻗـﺎء‬ ‫اﻟﻌﺮاق ﰲ اﻟﻌﴫ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺸـﺮا إﱃ »أن اﻷوﺿﺎع اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫واﻷﻣﻨﻴﺔ ﰲ اﻟﻌـﺮاق ﻣﻀﻄﺮﺑﺔ ﺟﺪا ً‬ ‫وأن اﻟﻘﺮار اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﺳﻴﻀﻔﻲ ﻋﲆ‬ ‫اﻤﺸﻬﺪ اﻟﺴـﻴﺎﳼ واﻷﻣﻨﻲ ﰲ اﻟﺒﻼد‬ ‫ﺻﻌﻮﺑﺎت ﺟﺪﻳﺪة«‪.‬‬ ‫وﻳﻌﺘﻘـﺪ رﺋﻴـﺲ ﻛﺘﻠـﺔ اﻷﺣـﺮار‬ ‫اﻟﻨﻴﺎﺑﻴـﺔ ﺑﻬـﺎء اﻷﻋﺮﺟـﻲ أن ﺑﻴﺎن‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﻴـﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴـﺔ ﺑﻐﻠـﻖ‬ ‫ﺳـﻔﺎرﺗﻬﺎ ﰲ ﺑﻐﺪاد ﻳﻌﻨـﻲ »إﻋﻄﺎء‬ ‫اﻟﻀﻮء اﻷﺧﴬ ﻟﻠﻘﺎﻋﺪة ﻟﻼﺳﺘﻤﺮار‬

‫)روﻳﱰز(‬ ‫ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺎﺗﻬﺎ اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﺑﺪورﻫـﺎ‪ ،‬ﻋﺰت ﻟﺠﻨﺔ اﻷﻣﻦ واﻟﺪﻓﺎع‬ ‫اﻟﻨﻴﺎﺑﻴـﺔ‪ ،‬أﺳـﺒﺎب ﻏﻠـﻖ اﻟﺴـﻔﺎرة‬ ‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻴـﺔ ﰲ اﻟﻌـﺮاق إﱃ اﻣﺘﻼﻛﻬﺎ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣـﺎت ﺧﻄـﺮة ﻋـﻦ اﻷوﺿﺎع‬ ‫اﻷﻣﻨﻴـﺔ اﻤﱰدﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺑـﺪأت ﺗﺘﺠﻪ‬ ‫ﺧـﺎرج ﺣـﺪود اﻟﺒـﻼد اﻹﻗﻠﻴﻤﻴـﺔ‪،‬‬ ‫وﻳـﺮى ﻋﻀﻮ ﻟﺠﻨﺔ اﻷﻣـﻦ واﻟﺪﻓﺎع‬ ‫اﻟﱪﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺣﺎﻣﺪ اﻤﻄﻠﻚ أﻧﻪ »ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺗﻠﺠـﺄ اﻟﺴـﻔﺎرة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴـﺔ ﻟﻐﻠـﻖ‬ ‫ﺳـﻔﺎرﺗﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻐﻠﻘﻬﺎ ﻣﻨﺬ ‪11‬‬ ‫ﻋﺎﻣـﺎ ﻓﺒﺎﻟﺘﺄﻛﻴـﺪ ﻟﺪﻳﻬـﺎ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﺧﻄـﺮة ﺑﻌـﺪ اﻷوﺿـﺎع اﻤﱰدﻳـﺔ‬ ‫واﻤﺘﻔﺎﻗﻤـﺔ اﻟﺘـﻲ ﺑـﺪأت ﺗﺘﺠﻪ إﱃ‬ ‫ﺧـﺎرج اﻟﺤـﺪود ﰲ ﺑﻠـﺪان إﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫أﺧﺮى«‪.‬‬

‫وﺳﻔﺎرات ﻏﺮﺑﻴﺔ ﺗﻐﻠﻖ أﺑﻮاﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺻﻨﻌﺎء واﺳﺘﻨﻔﺎر أﻣﻨﻲ ﻓﻲ ﻣﺤﻴﻄﻬﺎ‬ ‫ﺻﻨﻌﺎء ‪ -‬ا ف ب‬ ‫اﺗﺨﺬت ﻗﻮات اﻷﻣﻦ اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ أﻣﺲ ﺗﺪاﺑﺮ‬ ‫ﻣﺸـﺪدة ﰲ ﻣﺤﻴـﻂ ﺳـﻔﺎرات اﻟﻮﻻﻳﺎت‬ ‫اﻤﺘﺤـﺪة وﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴـﺎ وﻓﺮﻧﺴـﺎ وأﻤﺎﻧﻴـﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻢ إﻏﻼﻗﻬﺎ ﺑﺴـﺒﺐ ﻣﺨﺎﻃﺮ وﻗﻮع‬ ‫ﻫﺠﻤﺎت ﻗﺪ ﻳﻨﻔﺬﻫﺎ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻘﺎﻋﺪة‪.‬‬ ‫واﻧﺘـﴩت اﻟﻘـﻮات اﻟﺨﺎﺻـﺔ ﻣﺪﻋﻮﻣـﺔ‬ ‫ﺑﺎﻤﺪرﻋﺎت أﻣﺎم اﻟﺴـﻔﺎرات اﻷرﺑﻊ إﺿﺎﻓﺔ إﱃ‬ ‫اﻟﺴـﻔﺎرات اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻌﻠﻦ ﻣﺎ‬ ‫إذا ﻛﺎﻧـﺖ ﺳـﺘﻔﺘﺢ أﺑﻮاﺑﻬﺎ اﻷﺣـﺪ ﺑﻌﺪ ﻋﻄﻠﺔ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﺳﺒﻮع‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل أﺣﺪ ﻋﻨـﺎﴏ اﻟﻘـﻮات اﻟﺨﺎﺻﺔ »ﻧﺤﻦ‬ ‫أﺻـﻼ ً ﰲ ﺣﺎﻟـﺔ ﺗﺄﻫـﺐ ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻋﺰزﻧـﺎ وﺿﻊ‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﺪاد«‪.‬‬ ‫و ﺗﺠـﺮي ﻗﻮات اﻷﻣﻦ ﻋﻤﻠﻴـﺎت ﺗﻔﺘﻴﺶ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎرات‪ ،‬ﻻﺳـﻴﻤﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻠﻚ اﻟﻄﺮﻗﺎت‬ ‫اﻤﺆدﻳﺔ إﱃ اﻟﺴـﻔﺎرات اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ أن‬

‫ﻧﴩت اﻟﺴـﻠﻄﺎت ﻣﻨﺬ ﻣﻄﻠﻊ اﻷﺳﺒﻮع اﻤﺎﴈ‬ ‫ﻧﻘـﺎط ﺗﻔﺘﻴﺶ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺠﻴـﺶ وﻟﻘﻮات اﻷﻣﻦ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻗﺎت اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ ﰲ ﺻﻨﻌﺎء‪.‬‬ ‫وذﻛﺮ ﻣﺴـﺆول أﻣﻨﻲ أن ﻫـﺬه اﻟﺘﺪاﺑﺮ ﺗﺄﺗﻲ‬ ‫ﺑﺴـﺒﺐ ﻣﺨـﺎوف »ﻣـﻦ اﺧﺘـﻼﻻت أﻣﻨﻴﺔ ﰲ‬ ‫»اﻟﻌﴩ اﻷواﺧﺮ« ﻣﻦ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وﺑـﺪت ﻣﻨﻄ���ـﺔ ﺣـﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻢ ﻋـﺪدا ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺒﻌﺜﺎت اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳـﻴﺔ ﺷـﺒﻪ ﻣﻐﻠﻘﺔ أﻣﺲ ﰲ‬ ‫ﻇﻞ اﻧﺘﺸـﺎر ﻛﺒﺮ ﻟﻘﻮات اﻟﺤﺮاﺳﺔ اﻟﺮﺋﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأﻋﻠﻨـﺖ واﺷـﻨﻄﻦ اﻟﺨﻤﻴﺲ ﻋﺰﻣﻬـﺎ إﻏﻼق‬ ‫‪ 22‬ﺳـﻔﺎرة ﻟﻬﺎ ﰲ اﻟﻌﺎﻟـﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ وإﴎاﺋﻴﻞ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ ﰲ أﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن وﺑﻨﻐﻼدش‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ أﻋﻠﻨـﺖ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻬﺪﻳـﺪات ﺑﺘﻨﻔﻴـﺬ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻘﺎﻋـﺪة ﻫﺠﻤﺎت‬ ‫ﺧﻼل ﺷﻬﺮ أﻏﺴﻄﺲ‪.‬‬ ‫وﻧﴩت وزارة اﻟﺨﺎرﺟﻴـﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺗﺤﺬﻳﺮا ً‬ ‫ﻳﺪﻋـﻮ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻮاﻃﻨﻴﻬـﺎ ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ إﱃ ﺗﻮﺧﻲ‬ ‫اﻟﺤﻴﻄـﺔ واﻟﺤـﺬر ﻣـﻦ اﻋﺘـﺪاءات ﻣﺤﺘﻤﻠـﺔ‬

‫ﻛﺎرﻳـﻜـــﺎﺗﻴﺮ‬

‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﺳﻴﺎﺳﻲ ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺒﺮﺓ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺒﺮﺓ‬ ‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﺳﻴﺎﺳﻲ ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺒﺮﺓ‬

‫»ﺧﺼﻮﺻـﺎ ً ﰲ اﻟـﴩق اﻷوﺳـﻂ وﺷـﻤﺎل‬ ‫إﻓﺮﻳﻘﻴـﺎ«‪ ،‬وﺷـﺪدت واﺷـﻨﻄﻦ أﻳﻀـﺎ ً ﻋـﲆ‬ ‫»ﺷـﺒﻪ اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ« ﺣﻴﺚ ﺗﻌﺘﱪ اﻟﻴﻤﻦ‬ ‫ﻣـﻦ ﻣﻌﺎﻗـﻞ ﺗﻨﻈﻴـﻢ اﻟﻘﺎﻋـﺪة‪ .‬وأﻃﻠﻖ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻋﲆ أﺳﺎس ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت »ﻣﺤﺪدة وذات‬ ‫ﻣﺼﺪاﻗﻴﺔ«‪ ،‬ﻋﲆ ﻣﺎ أوﺿﺢ ﻣﺴـﺆول أﻣﺮﻳﻜﻲ‬ ‫ﻃﻠﺐ ﻋﺪم ﻛﺸﻒ ﻫﻮﻳﺘﻪ‪.‬‬ ‫وﻗـﺮرت ﻛﻨـﺪا ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻬـﺎ ﻛﺘﺪﺑـﺮ وﻗﺎﺋﻲ‬ ‫إﻏـﻼق ﻣﻤﺜﻠﻴﺘﻬـﺎ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳـﻴﺔ اﻷﺣﺪ ﰲ دﻛﺎ‬ ‫ﺑﺒﻨﻐﻼدش‪.‬‬ ‫وأﻃﻠﻘـﺖ ﻣﻨﻈﻤـﺔ اﻹﻧﱰﺑـﻮل ﺗﺤﺬﻳـﺮا ً أﻣﻨﻴﺎ ً‬ ‫ﺷـﺎﻣﻼ ً دﻋـﺖ ﺑﻤﻮﺟﺒـﻪ ﻛﻞ اﻟـﺪول اﻷﻋﻀﺎء‬ ‫إﱃ اﺗﺨـﺎذ أﻗـﴡ درﺟﺎت اﻟﺤـﺬر واﻟﺘﻌﺎون‬ ‫ﻤﻮاﺟﻬـﺔ ﺗﻬﺪﻳﺪات اﻟﻘﺎﻋﺪة‪ .‬وﻗﺪ أﻣﺮ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﺑـﺎراك أوﺑﺎﻣـﺎ ﻣﺴـﺎء اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺑﺎﺗﺨـﺎذ »ﻛﻞ‬ ‫اﻹﺟـﺮاءات اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﺤﻤﺎﻳـﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﻦ« ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻄﺮ ﻫﺠﻤﺎت ﻗﺪ ﻳﺸـﻨﻬﺎ ﺗﻨﻈﻴـﻢ اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻻ‬ ‫ﺳﻴﻤﺎ ﰲ اﻟﴩق اﻷوﺳﻂ وﺷﻤﺎل إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪.‬‬

‫ﺟﻨﻮد ﰲ اﻟﺸﺎرع اﻤﺆدي إﱃ اﻟﺴﻔﺎرات اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺑﺼﻨﻌﺎء‬

‫)إ ب أ(‬


‫ارتفاع‬ ‫الصادرات‬ ‫غير النفطية‬ ‫إلى ‪17117‬‬ ‫مليون ريال‬ ‫في يونيو‬

‫الرياض ـ الرق‬ ‫ارتفع�ت قيم�ة ص�ادرات‬ ‫امملك�ة الس�لعية غ�ر‬ ‫البرولي�ة ي ش�هر يوني�و‬ ‫ام�اي بنس�بة ‪،%6.4‬‬ ‫لتبل�غ ‪ 17117‬مليون ريال‬ ‫بارتفاع ‪ 1037‬ملي�ون ريال عن‬ ‫الفرة امماثلة من العام الس�ابق‪.‬‬ ‫وأوضح�ت مصلح�ة اإحصاءات‬

‫العام�ة وامعلوم�ات ي تقريره�ا‬ ‫الش�هري أن ص�ادرات اللدائ�ن‬ ‫وامط�اط ومصنوعاته�ا جاءت ي‬ ‫امرتب�ة اأوى م�ن حي�ث القيمة‬ ‫بنس�بة ‪ %31.42‬م�ن إجم�اي‬ ‫قيم�ة الص�ادرات الس�لعية غر‬ ‫البرولي�ة وبقيمة إجمالية ‪5379‬‬ ‫مليون ريال‪ ،‬ومنتجات الصناعات‬ ‫الكيمياوي�ة وم�ا يتص�ل به�ا ي‬ ‫امرتب�ة الثانية من حي�ث اأهمية‬

‫النس�بية بقيم�ة ‪ 5330‬ملي�ون‬ ‫ريال بنس�بة ‪ %31.14‬ومعدات‬ ‫النقل وأجزاؤه�ا ي امرتبة الثالثة‬ ‫بنسبة ‪ %14.03‬من إجماي قيمة‬ ‫الصادرات ي يونيو اماي‪ .‬وعى‬ ‫مس�توى ال�دول امص�در إليه�ا‪،‬‬ ‫احتل�ت دول�ة اإم�ارات العربية‬ ‫امتح�دة امرتب�ة اأوى م�ن حيث‬ ‫قيم�ة الص�ادرات الس�لعية غر‬ ‫البرولي�ة بنس�بة ‪ %13.29‬من‬

‫إجماي قيمة الص�ادرات والصن‬ ‫ي امرتبة الثانية بنس�بة ‪%12.9‬‬ ‫تلته�ا مملك�ة البحري�ن بنس�بة‬ ‫‪ .%8.2‬وح�ول واردات امملك�ة‬ ‫ي ش�هر يوني�و اماي كش�فت‬ ‫مصلح�ة اإحص�اءات العام�ة‬ ‫وامعلوم�ات أنها بلغ�ت ‪50210‬‬ ‫مليون ريال بارتفاع ‪ 111‬مليون‬ ‫ري�ال عن الفرة امماثلة من العام‬ ‫السابق بنسبة ‪.%0.2‬‬

‫(تصوير‪ :‬محمد رفاعي)‬

‫إحدى السفن ي ميناء رأس الخر‬

‫اإثنين ‪ 27‬رمضان ‪1434‬هـ ‪ 5‬أغسطس ‪2013‬م العدد (‪ )610‬السنة الثانية‬

‫الرياض ـ الرق‬

‫‪ 12.2‬مليار ريال‬ ‫وق�ع رئيس مجلس إدارة الركة الس�عودية‬ ‫إنشاء محطة‬ ‫للكهرب�اء الدكتور صالح العواجي‪ ،‬أمس‪ ،‬مع‬ ‫ركة هيونداي للصناع�ات الثقيلة امحدودة‬ ‫توليد الشقيق‬ ‫عق�د م�روع إنش�اء محطة توليد الش�قيق‬ ‫البخاري�ة ي منطقة ج�ازان‪ ،‬إضافة ‪2640‬‬ ‫البخارية في جازان‬ ‫ميج�اوات‪ ،‬وتعزيز قدرات التوليد ي الركة‪ ،‬بقيمة‬

‫إجمالي�ة ‪ 12.230.869.650‬رياا‪ ،‬ي إطار جهود‬ ‫الرك�ة لتعزي�ز امنظوم�ة الكهربائي�ة‪ .‬وأوض�ح‬ ‫الرئي�س التنفيذي للركة امهندس ع�ي الراك‪ ،‬أن‬ ‫امروع يش�تمل عى تصمي�م‪ ،‬وتوري�د‪ ،‬وتركيب‪،‬‬ ‫وتش�غيل ‪ 4‬وح�دات تولي�د بخارية‪ ،‬مع اس�تخدام‬ ‫الغاي�ات ذات الكفاءة العالية لتخفيض اس�تهاك‬ ‫الوقود‪ ،‬باإضافة إى تركيب أنظمة تخفيض نس�بة‬ ‫اانبعاث الغازي‪ .‬مشرا إى أن امحطة سيتم إنشاؤها‬

‫ي غضون ‪ 60‬شهرا ً مياديا ً من تاريخ توقيع العقد‪.‬‬ ‫وأفاد أن العقد يتضمن أيضا إنشاء كامل املحقات‪،‬‬ ‫وجميع اأنظمة امساعدة‪ ،‬واأجزاء امكملة للمحطة‪،‬‬ ‫وإنش�اء محط�ة تحوي�ل كهرباء بجه�د ‪ 380‬كيلو‬ ‫فول�ت‪ ،‬لرب�ط امحطة بالش�بكة الكهربائي�ة‪ ،‬مؤكد‬ ‫أن ام�روع يه�دف إى رف�ع ق�درة تولي�د الطاقة‬ ‫الكهربائية‪ ،‬ومواكبة النهضة ااقتصادية ي امملكة‪،‬‬ ‫وسيتم تمويله من خال إيرادات الركة‪ ،‬وتدفقاتها‬

‫‪ 4.2‬مليار ريال مبيعات‬ ‫السيارات في جدة خال ‪ 60‬يوم ًا‬

‫النقدي�ة‪ ،‬والق�روض التجاري�ة والحكومي�ة‪ ،‬التي‬ ‫تحص�ل عليها‪ .‬ن‬ ‫وب�ن امهن�دس ال�راك أن الركة‬ ‫السعودية للكهرباء تنفذ حاليا ً مشاريع كهربائية ي‬ ‫مج�اات توليد‪ ،‬ونقل‪ ،‬وتوزي�ع الكهرباء ي مختلف‬ ‫مناط�ق امملكة‪ ،‬بتكلفة إجمالية تتجاوز ‪ 100‬مليار‬ ‫ري�ال‪ ،‬ي إطار جهوده�ا الرامي�ة إى مقابلة الطلب‬ ‫امتزاي�د‪ ،‬وامس�تمر ع�ى الكهرب�اء‪ ،‬وانطاق�ا من‬ ‫حرصها عى تقديم أفضل مستويات الخدمة‪.‬‬

‫خطة لمراقبة أداء ‪13.231‬‬ ‫صراف ًا آلي ًا خال العيد‬ ‫الدمام ـ عصام سعيد‬

‫أحد معارض السيارات الجديدة‬ ‫أبها ‪ -‬عبده اأسمري‬ ‫كشف رئيس لجنة معارض السيارات‬ ‫ي الغرف�ة التجاري�ة الصناعية بجدة‬ ‫وش�يخ امع�ارض عويض�ة الجهني‪،‬‬ ‫أن إجماي مبيعات الس�يارات ي جدة‬ ‫خال الش�هرين اماي والجاري‪ ،‬بلغ‬ ‫نحو ‪ 4.2‬مليار ري�ال‪ ،‬موضحا أن امبيعات‬ ‫اليومي�ة تصل إى ‪ 70‬ملي�ون ريال‪ ،‬تتم من‬ ‫خال ‪ 700‬معرض تعمل حاليا‪ ،‬من إجماي‬ ‫‪ 1100‬معرض مرخص لها‪ .‬وأرجع الجهني‬

‫ه�ذه امبيع�ات إى «العروض الت�ي تقدمها‬ ‫وكاات الس�يارات وامعارض ع�ى مبيعات‬ ‫الس�يارات الجديدة‪ ،‬للتخلص من موديات‬ ‫‪ ،2013‬وااس�تعداد اس�تقبال مودي�ات‬ ‫‪ ،2014‬مبينا ً أن ‪ % 75‬مما يباع هي سيارات‬ ‫جديدة‪ ،‬و‪ % 25‬سيارات مستعملة»‪.‬‬ ‫وأض�اف الجهن�ي أن نس�بة الس�عودة ي‬ ‫مع�ارض الس�يارات ا تتج�اوز ‪،% 40‬‬ ‫وق�ال‪« :‬النس�بة قليل�ة‪ ،‬وهذا راج�ع إى أن‬ ‫دوام امع�ارض غالبا ً ما يك�ون عى فرتن؛‬ ‫صباحية ومس�ائية‪ ،‬وهو ما يرفضه معظم‬

‫(الرق)‬ ‫الش�باب الباح�ث ع�ن وظيفة بف�رة دوام‬ ‫واح�دة»‪ .‬وتاب�ع‪« :‬هن�اك خط�ة لس�عودة‬ ‫مع�ارض الس�يارات ي جدة‪ ،‬وهذا س�يوفر‬ ‫نح�و ‪ 2000‬وظيف�ة ي مج�اات اإدارة‬ ‫وامحاس�بة وامالية»‪ ،‬مش�را ً إى أن «تحديد‬ ‫دوام امع�ارض وروات�ب اموظف�ن فيه�ا‪،‬‬ ‫يرجع إى صاحب امع�رض»‪ .‬وقال‪« :‬هناك‬ ‫ع�دد م�ن الس�عودين يعمل�ون ي تج�ارة‬ ‫الس�يارات‪ ،‬ويحققون مكاس�ب جي�دة‪ ،‬لذا‬ ‫أدع�و الش�باب إى الدخ�ول ي هذا الس�وق‬ ‫واستثمار إيجابياته»‪.‬‬

‫‪ 18‬مرشح ًا في انتخابات غرفة اأحساء‪..‬‬ ‫وااستعانة بأجهزة حديثة لعملية التصويت‬ ‫اأحساء ‪ -‬محمد بالطيور الصناع أربعة أعضاء وهم‪ :‬باسم‬ ‫الغدي�ر‪ ،‬وصال�ح العفالق‪ ،‬وعي‬ ‫أعلن�ت لجن�ة اإراف بوخمس�ن‪ ،‬وفه�د القحطان�ي‪.‬‬ ‫ع�ى انتخاب�ات غرف�ة وينتظر أن يتم تحديد موعد يوم‬ ‫اأحس�اء قائم�ة أولي�ة ااقراع بعد نهاية الفرة امحددة‬ ‫بأسماء اأعضاء امرشحن لاعراض عى أي من امرشحن‪،‬‬ ‫لعضوي�ة مجلس اإدارة ي التي حددتها اللجنة بخمسة أيام‬ ‫الدورة التاسعة‪ .‬وضمت القائمة بعد ن�ر اإعان‪ ،‬فيم�ا حددت‬ ‫‪ 18‬عض�وا‪ ،‬من بينهم ‪ 14‬عضوا اللجن�ة اأحد ‪ 18‬من أغس�طس‬ ‫ي فئة التجار‪ ،‬وهم‪ :‬أحمد العمر‪ ،‬الجاري آخر موعد انس�حاب أي‬ ‫وخالد الصالح‪ ،‬ورأفت الشاوي‪ ،‬من امرشحن‪ .‬وأش�ار أمن عام‬ ‫وسعود الفضل‪ ،‬وصاح امغلوث‪ ،‬الغرف�ة عبدالله النش�وان إى أن‬ ‫وعبدال�رؤوف البش�ر‪ ،‬وعثمان ال�دورة امقبلة ستش�هد تطبيق‬ ‫القن�اع‪ ،‬وع�ي الج�وف‪ ،‬وفه�د آلية جديدة‪ ،‬تتيح للناخب اختيار‬ ‫الربيع‪ ،‬ولؤي الصالح‪ ،‬وماجد آل مرشح واحد فقط خاف اأنظمة‬ ‫الش�يخ مبارك‪ ،‬ومحمد العفالق‪ ،‬الس�ابقة‪ .‬وأوضح أنه ي الدورة‬ ‫ومه�دي الب�ادي‪ ،‬ويوس�ف اماضي�ة‪ ،‬كان يح�ق للمرش�ح‬ ‫الطريف�ي‪ ،‬فيم�ا ضم�ت قائمة اختيار عضوين؛ أحداهما من فئة‬

‫عبدالله النشوان‬ ‫التجار واآخر م�ن فئة الصناع‪،‬‬ ‫أم�ا ي ال�دورات التي س�بقتها‪،‬‬ ‫فالنظ�ام يتيح للناخ�ب اختيار‬ ‫ثمانية مرش�حن أربعة من فئة‬ ‫التج�ار ومثلهم من فئة الصناع‪.‬‬

‫وأضاف ي ي�وم ااقراع يحصل‬ ‫الناخب عى البطاق�ة اانتخابية‬ ‫م�ن أح�د موظف�ي الغرف�ة‪ ،‬ثم‬ ‫يتج�ه إى امنطق�ة امخصص�ة‬ ‫للجن�ة اانتخاب�ات‪ ،‬الت�ي تقوم‬ ‫بالتأكد م�ن معلوم�ات البطاقة‬ ‫الت�ي حص�ل عليه�ا م�ن خال‬ ‫السجات اموجودة لديها‪ ،‬ثم يتم‬ ‫منحه بطاقة انتخاب إلكرونية‪،‬‬ ‫يوجد عليها بارك�ود تتم قراءته‬ ‫م�ن قب�ل اأجه�زة امخصص�ة‬ ‫للتصوي�ت‪ ،‬الت�ي تس�تخدم‬ ‫للم�رة اأوى ي انتخاب�ات غرفة‬ ‫اأحس�اء‪ ،‬وبع�د ذلك يت�م فتح‬ ‫النظ�ام الناخ�ب وتظه�ر صور‬ ‫وأس�ماء امرش�حن‪ ،‬ويق�وم‬ ‫امنتسب باختيار الشخص الذي‬ ‫يرغب ي ترشيحه‪.‬‬

‫«ارتفاعات جماعية» تقود مؤشر‬ ‫اأسهم إلى تسجيل مكاسب بـ ‪ 61‬نقطة‬ ‫تحليل‪ :‬عبدالسام الشمراني‬ ‫استهلت الس�وق امالية السعودية‬ ‫تعاماتها اأس�بوعية عى ارتفاع‬ ‫مضيفة مكاسب ب� ‪ 61.44‬نقطة‬ ‫بنسبة ‪ %0.78‬وذلك عقب جلسة‬ ‫تراج�ع طفيفة ي ختام اأس�بوع‬ ‫اماي‪ .‬وتراجعت أحجام وقيم التداوات‬ ‫إى ‪ 238‬مليون س�هم‪ ،‬تم تداوله بقيمة‬ ‫‪ 5‬ملي�ارات ريال مقارن�ة مع ‪ 5.3‬مليار‬ ‫ري�ال‪ .‬كما تراجع عدد الصفقات امنفذة‬ ‫إى ‪ 91‬ألف صفق�ة‪ ،‬تمكنت من خالها‬ ‫‪ 101‬رك�ة ي اإغ�اق ع�ى ارتف�اع‬ ‫مقاب�ل تراجع ‪ 30‬ركة أخ�رى وثبات‬

‫‪ 26‬ركة دون تغير‪ .‬وقضت الس�وق‬ ‫امالية تعاماتها ضم�ن نطاق امنطقة‬ ‫الخ�راء‪ ��‬وذل�ك من اللحظ�ات اأوى‬ ‫من اافتتاح وحتى النهاية ووسط حالة‬ ‫تفاؤل من امتداولن دفعتها إى اإغاق‬ ‫قريب�ة م�ن أعى مس�تويات الجلس�ة‬ ‫وتحديدا عند نقطة ‪.7972‬‬ ‫وع�ى صعي�د القطاع�ات امدرج�ة‬ ‫فق�د ش�ملت اارتفاعات إغ�اق جميع‬ ‫قطاع�ات الس�وق با اس�تثناء‪ ،‬ضمن‬ ‫اأداء اإيجاب�ي‪ ،‬حي�ث تص�در قطاع‬ ‫ااتص�اات وتقني�ة امعلوم�ات قائمة‬ ‫القطاع�ات اأكث�ر ارتفاع�ا بنس�بة‬ ‫‪ %2.1‬مدعومة بارتفاع جميع أسهمه‪،‬‬

‫وتبع�ه قط�اع الفن�ادق والس�ياحة‬ ‫بمكاس�ب بلغ�ت ‪ .%1.7‬كم�ا ع�زز‬ ‫القطاع�ان امؤثران (قط�اع امصارف‬ ‫والبروكيماويات) من مكاسب الجلسة‬ ‫بارتفاع�ات بلغ�ت ‪ .%0.6‬وي قائم�ة‬ ‫القطاعات اأكثر اس�تحواذا للس�يولة‪،‬‬ ‫اس�تحوذ قطاع التطوي�ر العقاري عى‬ ‫‪ %24‬م�ن إجم�اي الس�يولة‪ ،‬مواصا‬ ‫بذل�ك تص�دره لقائم�ة القطاع�ات‪،‬‬ ‫وجاء قط�اع البروكيماويات ي امرتبة‬ ‫الثاني�ة نظر اس�تحواذه عى ‪%13.7‬‬ ‫وتبع�ه قطاع امصارف بف�ارق ضئيل‬ ‫مس�تحوذا ع�ى ‪ %12.5‬م�ن إجماي‬ ‫السيولة امتداولة ي السوق ككل ‪.‬‬

‫‪economy@alsharq.net.sa‬‬

‫‪19‬‬

‫خصصت البنوك الس�عودية‬ ‫غرف عملي�ات‪ ،‬مراقب�ة أداء‬ ‫‪ 13.231‬جه�از رف آي‬ ‫تعم�ل ي مناط�ق امملك�ة‪،‬‬ ‫خ�ال إج�ازة عي�د الفط�ر‪،‬‬ ‫للتأك�د م�ن تغذيته�ا امس�تمرة‬ ‫بالنقد‪ ،‬معلنة عن خطة عمل تركز‬ ‫ع�ى جانب�ي الرقاب�ة والصيان�ة‪،‬‬ ‫لضمان جودة عم�ل هذه اأجهزة‪.‬‬ ‫وق�ال اأم�ن العام للجن�ة اإعام‬ ‫والتوعي�ة امرفي�ة ي البن�وك‬ ‫السعودية طلعت حافظ إن «خطة‬ ‫البن�وك تعتمد عى تكثيف الجوات‬ ‫التفتيش�ية والرقابية ع�ى أجهزة‬ ‫ال�رف اآي‪ ،‬خ�ال إج�ازة عيد‬ ‫الفط�ر‪ ،‬للتأك�د م�ن كفاي�ة النقد‬ ‫فيه�ا‪ ،‬إى جان�ب تكثي�ف جوات‬ ‫الصيانة بش�قيها الوقائي والفعي‪،‬‬ ‫لضمان ع�دم تعطل أي أجهزة عن‬ ‫العم�ل»‪ .‬وأضاف «لتفادي النقص‬ ‫ي النق�د خ�ال مواس�م اإجازات‬

‫واأعي�اد‪ ،‬تتحف�ظ البنوك بش�كل‬ ‫أكر عى النس�بة الت�ي بمقتضاها‬ ‫تب�ار بتغذي�ة أجهزته�ا بالنقد‪،‬‬ ‫لضمان ع�دم انخفاض كمية النقد‬ ‫امتوافرة ي اأجهزة عن امستويات‬ ‫امطلوبة‪ .‬وقال‪« :‬عى س�بيل امثال‬ ‫لو افرضنا عندم�ا تنخفض كمية‬ ‫النق�د امت�اح ي اأجه�زة ي اأيام‬ ‫العادي�ة إى مس�توى ‪ %40‬م�ن‬ ‫الطاق�ة ااس�تيعابية القص�وى‬ ‫للجهاز‪ ،‬يبار البنك تغذية الجهاز‬ ‫بالنق�د‪ ،‬ولك�ن خ�ال امناس�بات‬ ‫كاأعي�اد مث�اً‪ ،‬قد يتحف�ظ البنك‬ ‫أكث�ر ويبار تغذية الجهاز بالنقد‬ ‫لو انخفض مستوى النقد بالجهاز‬ ‫إى نس�بة ‪ ،%60‬وذل�ك به�دف‬ ‫ضم�ان اس�تمرار وت�رة التغذية‬ ‫للجهاز وأن النقد متوافر ي الجهاز‬ ‫باستمرار‪ .‬وقال حافظ ل�«الرق»‬ ‫إنه من الصعب تحديد امبالغ التي‬ ‫ستضخها البنوك ي أجهزة الرف‬ ‫اآي خال عيد الفطر‪ ،‬موضحا ً أنه‬ ‫ا يوجد رقم أو مبل�غ محدَد للنقد‬

‫أجهزة الصرف اآلي في المملكة‬ ‫‪13.231‬‬ ‫نسبة نموها بن ‪2008‬و‪2012‬‬ ‫‪% 48‬‬

‫عدد اأجهزة حتى يونيو اماي‬

‫‪ 1.3‬مليار‬

‫عملية ي خمس سنوات تنتهي ي ‪2012‬‬

‫‪ 379‬مليار‬ ‫‪ 625‬مليار ريال السحوبات ي ‪2012‬‬

‫ريال السحوبات ي ‪2008‬‬

‫يمكن الوق�وف عنده أو االتزام به‬ ‫لتغذية أجهزة الرف اآي‪ ،‬س�واء‬ ‫كان ذل�ك خال فرة اأيام العادية‬ ‫من العام أو خال امواسم كاأعياد‬ ‫واإج�ازات وامناس�بات اأخ�رى‪،‬‬

‫مبينا ً أن امبالغ متغرة‪ ،‬خاصة مع‬ ‫اإقب�ال امتزايد من عم�اء البنوك‬ ‫عى اس�تخدام القن�وات امرفية‬ ‫اإلكروني�ة‪ ،‬مث�ل أجه�زة نق�اط‬ ‫البيع‪.‬‬

‫السلطان‪ :‬ميزانية مترو الرياض موجودة‬ ‫لدى «ساما» وا نحتاج إلى صكوك‬ ‫الرياض ـ رويرز‬

‫مرو الرياض سيحد من زحام حركة امرور(الرق)‬

‫أكد إبراهيم السلطان عضو الهيئة العليا‬ ‫لتطوير مدين�ة الري�اض ورئيس مركز‬ ‫امش�اريع والتخطيط بالهيئة‪ ،‬أن تمويل‬ ‫م�روع ام�رو العم�اق ال�ذي تتكلف‬ ‫عقوده ‪ 22.5‬مليار دوار متوافر بالفعل‬ ‫ل�دى الحكومة‪ ،‬مس�تبعدا أن تص�در الحكومة‬ ‫صكوكا لتمويل امروع كما حدث ي مش�اريع‬ ‫أخرى‪ .‬وقال إن الحكوم�ة توي امروع أهمية‬ ‫كرى وستعطي اأولوية لتوفر العمالة الازمة‬ ‫إنج�ازه ي الوق�ت امح�دد‪ .‬وتاب�ع الس�لطان‬ ‫«عندم�ا جرى اإعان عن فائض اميزانية العام‬ ‫اماي أمر املك عبدالله بتخصيص ‪ 200‬مليار‬ ‫ريال مش�اريع النقل العام‪ .‬وهذا امبلغ موجود‬ ‫بالفعل لدى مؤسسة النقد العربي السعودي»‪.‬‬ ‫وأضاف «ننظر له�ذا امروع كجزء من البنية‬ ‫اأساس�ية مثل امياه والجسور وعادة ما يجري‬ ‫دع�م مث�ل تل�ك امش�اريع وتمويلها م�ن قبل‬

‫الحكومة»‪ .‬وي ديسمر اماي قال وزير امالية‬ ‫إبراهيم العس�اف‪ ،‬إن خادم الحرمن الريفن‬ ‫وجه الحكومة بتخصيص ‪ 200‬مليار ريال من‬ ‫فائ�ض ميزانية ‪ 2012‬مش�اريع النق�ل العام‬ ‫ي أك�ر اقتصاد عربي وأكر مص�در للنفط ي‬ ‫العالم‪ .‬وقال العس�اف آنذاك إن الحكومة تريد‬ ‫توفر تمويل هذه امشاريع‪ ،‬بعيدا عن اميزانية‪،‬‬ ‫نظ�را لطبيعته�ا ااس�راتيجية ولتجنيبها أي‬ ‫ظروف ق�د تؤثر عى إي�رادات اموازن�ة أو أي‬ ‫معوق�ات تتعل�ق بالتمويل‪ .‬وكانت الس�عودية‬ ‫قد حققت فائض�ا قيمته ‪ 386.5‬مليار ريال ي‬ ‫ميزانية ‪ 2012‬بعد أن بلغت اإيرادات ‪1239.5‬‬ ‫مليار ريال وامروفات ‪ 853‬مليار ريال‪.‬‬

‫تدشين العمل في مشروع «إيجار»‪ ..‬والبداية بتسجيل ‪ 600‬وحدة سكنية‬ ‫الرياض ‪ -‬عبدالله الغنمي والدراسات وامتحدث الرسمي‪،‬‬ ‫أن مروع «إيج�ار» انتقل من‬ ‫دش�نت وزارة اإس�كان امرحل�ة ااختباري�ة إى امرحلة‬ ‫العم�ل ي م�روع التجريبي�ة‪ ،‬حيث ب�دأ تطبيقه‬ ‫«إيج�ار» اإلكرون�ي‪ ،‬ي مكات�ب عقاري�ة ك�رى‬ ‫بع�د انتهائها م�ن وضع موزع�ة ع�ى مناط�ق امملكة‪،‬‬ ‫اللمس�ات اأخ�رة عليه‪ ،‬وتم من خال�ه إدخال أكثر من‬ ‫مس�تعينة بمنص�ة إلكروني�ة ‪ 600‬وح�دة س�كنية ي النظام‬ ‫ترتبط به�ا امكات�ب العقارية‪ .‬وتطبي�ق كاف�ة اس�تخداماته‬ ‫ويقدم امروع خدماته لقطاع والخدمات الرئيس�ية اموجودة‬ ‫اإس�كان اإيج�اري‪ ،‬بغ�رض في�ه‪ .‬وبيننت ال�وزارة أن خدمة‬ ‫تنظي�م العاق�ة ب�ن اأطراف الس�داد اإلكرون�ي س�تكون‬ ‫امعنية‪ ،‬وحفظ حقوق امستأجر متاحة ضمن الخدمات امدرجة‬ ‫والوس�يط العق�اري وامال�ك‪ .‬ي ام�روع ل�دى تطبيق�ه‬ ‫وأوضح امهندس محمد الزميع التي ين�اط بها تس�هيل عملية‬ ‫وكيل وزارة اإسكان للتخطيط الدف�ع للمس�تأجر‪ ،‬حيث يمكن‬

‫تجزئتها ع�ى دفعات من س�نة‬ ‫إى س�تة أشهر إى ش�هر واحد‬ ‫أو حس�ب ااتفاق‪ .‬وقال الزميع‬ ‫إن ام�روع يضم�ن للمال�ك‬ ‫والوس�يط العق�اري وص�ول‬ ‫اأجرة ي وقتها وع�دم التأخر‪،‬‬ ‫إى جان�ب التنظي�م الدقي�ق‬ ‫لإيج�ارات ومعرفة أس�عارها‬ ‫واارتفاع�ات الس�نوية الت�ي‬ ‫تش�هدها‪ ،‬ومن ث�م توجيهها ي‬ ‫امس�ار ال�ذي يخ�دم امواطن‪،‬‬ ‫وتنظي�م وتعزي�ز الثق�ة ب�ن‬ ‫أطراف قطاع امساكن امؤجرة‪،‬‬ ‫وتس�هيل جمع وتحليل بيانات‬ ‫حالة القط�اع‪ ،‬فضا ً عن توفر‬ ‫منص�ة إلكروني�ة لع�رض‬

‫الوح�دات الس�كنية‪ .‬وتق�دم‬ ‫امنص�ة خدماتها ل�كل امعنين‬ ‫بالعملية اإيجارية من مؤجرين‬ ‫ومس�تأجرين ومكاتب عقارية‪،‬‬ ‫وكذلك امس�تثمرين وامطورين‬ ‫ي قطاع إيجار امساكن‪.‬‬ ‫ويحت�وي «إيج�ار» ع�ى بوابة‬ ‫إلكروني�ة‪ ،‬تمك�ن امواط�ن‬ ‫وامقي�م م�ن البح�ث ي نطاق‬ ‫واس�ع عما يناس�به من مسكن‬ ‫لإيج�ار حس�ب امواصف�ات‬ ‫التي يرغبها كاموقع وامس�احة‬ ‫والخدم�ات وغره�ا م�ن‬ ‫التفاصي�ل‪ .‬ويوف�ر ام�روع‬ ‫قاعدة بيانات إحصائية ش�املة‬ ‫ودقيقة لقطاع إيجار امساكن‪،‬‬

‫تبن حج�م الطل�ب والعرض‪،‬‬ ‫وم�ؤرات للمناط�ق اأكث�ر‬ ‫حاج�ة‪ ،‬وامواصف�ات اأكث�ر‬ ‫رغبة‪ ،‬ما يتي�ح للجهات امعنية‬ ‫به�ذا القط�اع وامس�تثمرين‬ ‫وامطورين ومقدم�ي الخدمات‬ ‫م�ن توجيه خططه�م بما يلبي‬ ‫حاج�ة امواطن�ن‪ ،‬ويؤس�س‬ ‫اس�تثمار ناج�ح ومت�وازن‪.‬‬ ‫ويتيح أيض�ا ً مراقب�ة ومتابعة‬ ‫حالة قطاع إيجار امس�اكن بما‬ ‫يدعم ق�درة ال�وزارة والجهات‬ ‫امعني�ة ع�ى وض�ع اللوائ�ح‬ ‫والتنظيم�ات امناس�بة لحال�ة‬ ‫القط�اع ومتابع�ة تنفيذها بما‬ ‫يحفظ حق اماك وامستأجرين‪.‬‬


‫»ﺣﻤﺎﻳﺔ« ﺗﻜﺮم ﻣﻮﻇﻔﻴﻬﺎ ﺧﻼل‬ ‫ﺣﻔﻞ إﻓﻄﺎر‬ ‫ﻛﺮﻣـﺖ ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ ﺣﻤﺎﻳﺔ‬ ‫ﻋـﺪدا ﻣـﻦ ﻣﻨﺴـﻮﺑﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺧـﻼل‬ ‫ﺣﻔﻞ إﻓﻄﺎر رﻣﻀﺎن اﻟﺴـﻨﻮي‬ ‫اﻟﺬي أﻗﺎﻣﺘﻪ ﻳﻮم ‪ 18‬ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺮ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ ﰲ ﻓﻨﺪق اﻟﺨﻠﻴﺞ ﻣﺮﻳﺪﻳﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﱪ‪ ،‬ﺑﺤﻀﻮر رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ‬

‫ﺷﺮﻛﺔ أﺑﻨﺎء اﻟﺨﻀﺮي ﺗﻔﻮز ﺑﻤﺸﺮوع ﻧﻈﺎﻓﺔ ﺻﺒﻴﺎ‬

‫اﻹدارة ﺳـﻌﻮد اﻤﺪﻋﺞ‪ ،‬وﺣﺴﻦ‬ ‫ﻓﺎﻳﻊ اﻟﻨﻌﻤﻲ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬي‬ ‫واﻟﻌﻀـﻮ اﻤﻨﺘـﺪب‪ ،‬وﺗـﻢ ﺧﻼل‬ ‫ﺣﻔﻞ اﻹﻓﻄﺎر اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻲ ﺗﻜﺮﻳﻢ‬ ‫أﺑﻨﺎء ﻣﻮﻇﻔﻴﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ اﻧﺘﻘﻠﻮا إﱃ‬ ‫رﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ‪.‬‬

‫أﻋﻠﻨـﺖ ﴍﻛـﺔ أﺑﻨـﺎء‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﻋﺒﺪاﻤﺤﺴﻦ اﻟﺨﴬي‪،‬‬ ‫ﻓﻮزﻫـﺎ ﺑﻤـﴩوع ﻧﻈﺎﻓـﺔ‬ ‫ﺻﺒﻴـﺎ وﻗﺮاﻫﺎ‪ ،‬ﻣـﻦ ﻗﺒﻞ وزارة‬ ‫اﻟﺸـﺆون اﻟﺒﻠﺪﻳـﺔ واﻟﻘﺮوﻳـﺔ‬ ‫»أﻣﺎﻧﺔ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺟﺎزان« ﺑﻘﻴﻤﺔ‬ ‫‪ 55.227.082‬رﻳﺎﻻ ً ﻤﺪة ‪1095‬‬

‫ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺗﻜﺮم ﻣﻨﺴﻮﺑﻴﻬﺎ ﰲ ﺣﻔﻞ اﻹﻓﻄﺎر‬

‫‪20‬‬

‫اﺛﻨﻴﻦ ‪27‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪5‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (610‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫»أﺑﻴﺎت« ﻳﺴﺘﻀﻴﻒ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻳﺘﺎم ﻓﻲ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‬ ‫زارت اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ اﻟﺨﺮﻳـﺔ‬ ‫ﻟﺮﻋﺎﻳـﺔ اﻷﻳﺘـﺎم ﰲ اﻤﻨﻄﻘـﺔ‬ ‫اﻟﴩﻗﻴـﺔ »ﺑـﻨــﺎء« اﻷﺣـﺪ‬ ‫اﻤﺎﴈ‪ ،‬ﻣﻌـﺮض »أﺑﻴـﺎت« ﰲ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨـﺔ اﻟﻈﻬـﺮان‪ .‬وﻛﺎن ﻣـﻦ‬ ‫ﺑﻦ ﺿﻴـﻮف اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ‪ ،‬ﻣﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﱪاﻣﺞ واﻟﻠﺠـﺎن ﰲ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮرﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ اﻟﻬﺪﺑـﺎء‪،‬‬ ‫وﻣﺪﻳﺮة اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻨﺴـﺎﺋﻲ ﰲ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻣﻨﺮة‬ ‫اﻟﺴـﻜﺮان‪ ،‬وﻋﺪ ٌد ﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻷﻃﻔـﺎل اﻷﻳﺘﺎم‬ ‫وأﻣﻬﺎﺗﻬـﻢ‪ .‬وﻛﺎن ﰲ اﺳـﺘﻘﺒﺎﻟﻬﻢ ﻓﺮﻳـﻖ‬ ‫»أﺑﻴـﺎت« ﻳﺘﻘﺪّﻣﻬـﻢ ﺻـﻼح اﻟﺰاﻣـﻞ ﻋﻀﻮ‬ ‫ﻣﺠﻠـﺲ اﻹدارة‪ ،‬وﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ ﻋﺒﺪاﻟﻮاﺣـﺪ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم اﻤﻌﺮض‪ ،‬وﺧﺎﻟﺪ اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ ﻣﺪﻳﺮ‬ ‫ﻋﺎم اﻹدارة ﻟﻠﻤﻮارد اﻟﺒﴩﻳﺔ واﻤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫واﺳـﺘﻬﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣـﺞ اﻟﺰﻳـﺎرة ﺑﻜﻠﻤـﺔ‬ ‫ﺗﺮﺣﻴـﺐ ﻣﻦ ﻓﺮﻳـﻖ »أﺑﻴـﺎت« ﻟﻠﻀﻴﻮف ﻣﻦ‬ ‫زوار اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ‪ ،‬وﻗـﺪم اﻟﺪﻛﺘﻮرﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ‬ ‫اﻟﻬﺪﺑـﺎء‪ ،‬اﻟﺸـﻜﺮ ﻟـ»أﺑﻴـﺎت« واﻟﻘﺎﺋﻤـﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬـﺎ‪ ،‬ﻣﺆﻛـﺪا ً أن ﻫـﺬا ﻟﻴـﺲ ﻏﺮﻳﺒـﺎ ً ﻋﲆ‬ ‫ﴍﻛﺔ ﻛـ»أﺑﻴﺎت« ﺗﺴـﻌﻰ داﺋﻤﺎ ً إﱃ ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫اﻻﺳـﺘﻘﺮار اﻷﴎي واﻻﺟﺘﻤﺎﻋـﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل‬

‫إﻗﺎﻣﺔ اﻷﻧﺸـﻄﺔ واﻟﺰﻳﺎرات‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒـﺎر ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﺴـﺆوﻟﻴﺔ ﻣـﻦ اﻟﴩﻛـﺔ‬ ‫ﺗﻌﻤـﻞ ﻓﻴﻬـﺎ ﻋـﲆ ﺗﻌﺰﻳـﺰ‬ ‫اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ واﻻرﺗﻘﺎء ﺑﻤﺴﺘﻮى‬ ‫اﻤﺠﺘﻤـﻊ ﻋـﲆ ﺣ ٍﺪ ﺳـﻮاء‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺷـﻜﺮت ﻣﺪﻳﺮة اﻟﻘﺴﻢ‬ ‫اﻟﻨﺴـﺎﺋﻲ ﻣﻨﺮة اﻟﺴـﻜﺮان‪،‬‬ ‫»أﺑﻴـﺎت« ﻋـﲆ اﻤﺒـﺎدرة اﻟﺤﻤﻴـﺪة ﰲ ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫دﻋﻮة ﻟﻸﻃﻔﺎل اﻷﻳﺘـﺎم وأﻣﻬﺎﺗﻬﻢ ﻟﺰﻳﺎرﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻋﺮﻓـﺖ اﻟﺴـﻜﺮان ﺑﺎﻟﺠﻤﻌﻴﺔ وﻣـﺎ ﺗﻘﺪّﻣﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺎت أﴎﻳـﺔ ورﻋﺎﻳﺎت ﺗﻀﻤﻦ ﺗﻠﺒﻴﺔ‬ ‫اﺣﺘﻴﺎﺟـﺎت اﻷﻃﻔـﺎل اﻷﻳﺘـﺎم وأﻣﻬﺎﺗﻬـﻢ‬ ‫وﺗﻮﻓـﺮ اﻟﺤﻴﺎة اﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ ﻟﻬـﻢ‪ .‬وﻗﺎم ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫»أﺑﻴـﺎت« ﺑﻌﻤـﻞ ﺟﻮﻟـﺔ ﺗﻌﺮﻳﻔﻴـﺔ ﻟﻀﻴﻮف‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ ﰲ اﻤﻌـﺮض‪ ،‬ﺗﻌ ّﺮﻓـﻮا ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻋﲆ‬ ‫أﻗﺴـﺎم اﻤﻌﺮض وﻣﺎ ﻳﺸـﻤﻠﻪ ﻣـﻦ ﻣﻨﺘﺠﺎت‬ ‫ﻋﺎﻤﻴﺔ ﻣﺘﻌﺪدّة وأﺻﻨﺎف ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﱃ‬ ‫اﻟﴩح اﻤﻌﺮوض ﻋـﻦ ﺧﺪﻣﺎت ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺘﺠـﺎت‪ .‬وﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺠﻮﻟـﺔ‪ ،‬ﻛﺮم اﻟﺰاﻣﻞ‬ ‫ﺟﻤﻴـﻊ اﻷﻃﻔـﺎل اﻷﻳﺘﺎم وأﻣﻬﺎﺗﻬـﻢ وﺗﺒﺎدل‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﺼﻮر اﻟﺘﺬﻛﺎرﻳﺔ ﻣﻊ اﻷﻃﻔﺎل‪.‬‬

‫إﱃ‬ ‫اﻟﺮاﻣﻴـﺔ‬ ‫ﺗﻄﻮﻳـﺮ اﻷﻋﻤﺎل‬ ‫ﻛﻞ ﰲ ﻗﻄﺎﻋـﻪ‬ ‫وإدارﺗﻪ‪.‬‬ ‫وﻫﻨـﺄ اﻟﻘﺤﻄﺎﻧـﻲ اﻟﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸـﻬﺮ اﻟﻜﺮﻳـﻢ وﻗـﺮب ﺣﻠـﻮل ﻋﻴﺪ‬ ‫اﻟﻔﻄﺮ‪ ،‬ﺳﺎﺋﻼ اﻤﻮﱃ ﻋﺰ وﺟﻞ أن ﻳﻌﻴﺪه‬ ‫ﻋﲆ اﻤﻤﻠﻜﺔ واﻷﻣﺔ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﺨﺮ‬ ‫واﻟﻴﻤﻦ واﻟﱪﻛﺎت‪ .‬وأﺷـﺎد اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﻬـﺪ اﻟﻜﺒـﺮ اﻟﺬي ﻳﺒﺬﻟﻪ ﻣﻨﺴـﻮﺑﻮ‬ ‫»ﺣﺪﻳـﺪ اﻟﺮاﺟﺤـﻲ« ﰲ ﺗﻨﻔﻴـﺬ اﻷﻋﻤﺎل‬ ‫اﻤﻄﻠﻮﺑـﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﻋـﲆ اﻟﻮﺟـﻪ اﻷﻛﻤﻞ‪،‬‬ ‫وﺣـﺚ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﲆ ﻣﻀﺎﻋﻔـﺔ اﻟﺠﻬﺪ‬

‫واﻻﺳـﺘﻤﺮار ﰲ ﺗﺤﺴـﻦ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴـﺎت وﺗﻄﻮﻳﺮ اﻷداء‬ ‫وﻣﻀﺎﻋﻔـﺔ اﻹﻧﺘﺎج‪ ،‬ﻣﻊ‬ ‫اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺄﻗـﴡ ﻣﻌﺎﻳﺮ‬ ‫اﻟﺠـﻮدة واﻟﺘﻨﺎﻓﺴـﻴﺔ‪ ،‬دون اﻹﺧـﻼل‬ ‫ﰲ اﻤﺤﺎﻓﻈـﺔ ﻋـﲆ اﻟﺒﻴﺌـﺔ وﺣﻤﺎﻳﺘﻬـﺎ‬ ‫وﺧﺪﻣﺔ اﻤﺠﺘﻤﻊ واﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻮﻃﻨﻲ‪.‬‬ ‫ووﺟﻪ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬي اﻟﺸـﻜﺮ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻴـﻊ ﻋﲆ ﺗﻠﺒﻴﺘﻬﻢ ﻟﻠﺪﻋـﻮة‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا ً‬ ‫ﺣـﺮص اﻟﴩﻛﺔ ﻋﲆ إﻗﺎﻣـﺔ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه‬ ‫اﻻﺣﺘﻔﺎﻻت ﻤـﺎ ﺗﺤﻘﻘﻪ ﻣـﻦ أﺛﺮ ﻃﻴﺐ‬ ‫ﻳﺤﻔـﺰ روح اﻟﺘﻌﺎون اﻤﺜﻤﺮ ﺑﻦ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻣﻨﺴـﻮﺑﻲ اﻟﴩﻛﺔ‪ ،‬ﻓﻀـﻼً ﻋﻦ ﺗﻘﻮﻳﺔ‬

‫اﻟﺮواﺑـﻂ واﻟﻌﻼﻗـﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻨﺴـﻮﺑﻲ »ﺣﺪﻳﺪ اﻟﺮاﺟﺤـﻲ« واﻹدارة‬ ‫اﻟﻌﻠﻴﺎ ﰲ اﻟﴩﻛـﺔ‪ ،‬اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﻨﻌﻜﺲ‬ ‫إﻳﺠﺎﺑﺎ ﻋـﲆ ﻣﺴـﺘﻮى اﻷداء ﰲ اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬ ‫ﻳﺄﺗﻲ ﺗﻨﻈﻴﻢ إدارة اﻟﴩﻛﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﺤﻔﻞ‬ ‫ﺿﻤـﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺗﻬﺎ اﻟﺪورﻳـﺔ اﻟﻬﺎدﻓﺔ إﱃ‬ ‫ﺗﻌﺰﻳـﺰ روح اﻟﺘﻌـﺎون واﻟﱰاﺑـﻂ ﺑـﻦ‬ ‫ﻣﻨﺴـﻮﺑﻲ اﻟﴩﻛـﺔ‪ ،‬وﺗﻬﻴﺌـﺔ اﻟﺒﻴﺌـﺔ‬ ‫اﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ ﻟﻠﻌﻤـﻞ ﺑﻤﺎ ﻳﻨﻌﻜـﺲ إﻳﺠﺎﺑﺎ ً‬ ‫ﻋـﲆ اﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ اﻹﻧﺘﺎﺟﻴـﺔ وﻳﻮﻃﺪ ﻗﻴﻢ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻـﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋـﻲ ﺑـﻦ اﻟﻌﺎﻣﻠـﻦ‬ ‫ﺗﺠﺴـﻴﺪا ً ﻟﻔﻜﺮ اﻷﴎة اﻟﻮاﺣﺪة وﻓﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻮاﺣﺪ‪.‬‬

‫»ﺳﻬﻞ« ﺗﺤﺘﻔﻲ ﺑﻤﻨﺴﻮﺑﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻔﻞ اﻓﻄﺎر اﻟﺴﻨﻮي‬

‫ﺣﻔﻞ اﻹﻓﻄﺎر اﻟﺴﻨﻮي ﻤﻨﺴﻮﺑﻲ اﻟﴩﻛﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻟﺘﻤﻮﻳﻞ اﻤﺴﺎﻛﻦ‬ ‫أﻗﺎﻣـﺖ اﻟﴩﻛﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﻟﺘﻤﻮﻳﻞ اﻤﺴـﺎﻛﻦ »ﺳـﻬﻞ« ﺣﻔﻞ‬ ‫إﻓﻄﺎرﻫـﺎ اﻟﺴـﻨﻮي ﰲ ﻓﻨـﺪق‬ ‫اﻟﺨﺰاﻣﻰ ﰲ اﻟﺮﻳﺎض‪ ،‬واﺳـﺘﻘﺒﻞ‬ ‫اﻟﺤﻀـﻮر اﻟﺮﺋﻴـﺲ اﻟﺘﻨﻔﻴـﺬي‬ ‫ﻟﻠﴩﻛـﺔ ﻋﺒﺪاﻹﻟـﻪ آل اﻟﺸـﻴﺦ‬ ‫وﻛﺒﺎر اﻹدارﻳﻦ‪ .‬وﻫﻨﺄ آل اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﺤﻀـﻮر ﺷـﺎﻛﺮا ﻟﻬـﻢ ﺟﻬﺪﻫﻢ‬ ‫وﻋﻤﻠﻬـﻢ اﻤﺨﻠـﺺ ﻹﻧﺠـﺎح‬ ‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﻌﻤـﻞ ﺑﺎﻟﴩﻛﺔ‪ .‬وأﻛﺪ‬ ‫ﻋـﲆ أﻫﻤﻴﺔ ﻫﺬا اﻟﻠﻘﺎء اﻟﺴـﻨﻮي‬

‫اﻟﺬي ﻳﺠﺪد اﻟﻨﺸـﺎط ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺑﺎﻗﻲ‬ ‫أﻳﺎم اﻟﺴﻨﺔ ﺣﻴﺚ ﺗﺘﻼﻗﻰ اﻹدارات‬ ‫ﻛﺎﻓﺔ وﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﺎﻣﻠﻦ ﺑﺎﻟﴩﻛﺔ‬ ‫ﺗﺤﺖ ﺳﻘﻒ واﺣﺪ راﻓﻌﻦ ﺷﻌﺎر‬ ‫أﴎة واﺣـﺪة‪ .‬وﻧـﻮه اﻟﺮﺋﻴـﺲ‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﻴـﺬي ﰲ ﻛﻠﻤـﺔ ﺗﺮﺣﻴﺒﻴـﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺤﻒ اﻤﺤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺳـﺎﻋﺪت‬ ‫ﻋﲆ إﺑﺮاز ﻣﻨﺘﺠﺎت ﴍﻛﺔ ﺳـﻬﻞ‬ ‫ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ اﻟﺪاﺋﻢ‪.‬‬ ‫وﻳﺄﺗﻲ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻫﺬه اﻟﻠﻘﺎءات‬ ‫اﻟﺨﺮة اﻣﺘﺪادا ً ﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﴩﻛﺔ‬

‫ﻣـﻦ ﺧـﻼل ﺗﻔﻌﻴـﻞ اﻟﺘﻮاﺻـﻞ‪،‬‬ ‫واﻫﺘﻤﺎﻣﻬـﺎ ﺑﺎﻟﺠﻮاﻧـﺐ اﻤﻌﻨﻮﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﻇﻔـﻦ واﻟﻌﺎﻣﻠـﻦ‪ ،‬وﺗﻬﻴﺌﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴﺌـﺔ اﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ ﻟﻠﻌﻤـﻞ ﺑﻤـﺎ‬ ‫ﻳﻨﻌﻜـﺲ إﻳﺠﺎﺑـﺎ ً ﻋـﲆ اﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ‬ ‫اﻹﻧﺘﺎﺟﻴـﺔ‪ .‬وﰲ إﻃﺎر اﻤﺴـﺆوﻟﻴﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﻟﻠﴩﻛـﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬـﺎ‬ ‫ﺗﺤـﺮص ﻋـﲆ اﻧﺘﻬـﺎز ﻣﺜـﻞ‬ ‫ﻫـﺬه اﻟﻔـﺮص ﻻﺳـﺘﺜﻤﺎرﻫﺎ‪ ،‬ﰲ‬ ‫ﻣﺸـﺎرﻛﺔ ﺗﺠﻤـﻊ ﻣـﻦ ﺧﻼﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻣﻮﻇﻔـﻲ اﻟﴩﻛـﺔ‪ ،‬ﺣﺮﺻﺎ ً ﻣﻨﻬﺎ‬

‫ﺑﻨﻚ اﻟﺮﻳﺎض ﻳﺮﻋﻰ ﺑﻄﻮﻟﺔ اﻣﻴﺮ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﺎﺻﺮ ﻓﻲ ﺻﺒﻴﺎ‬ ‫اﺳـﺘﻀﺎﻓﺖ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨـﺔ ﺻﺒﻴـﺎ‬ ‫ﺑﻄﻮﻟـﺔ اﻷﻣـﺮ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﺎﴏ‬ ‫اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ اﻟـ ‪ 13‬ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم‪،‬‬ ‫ﺑﺮﻋﺎﻳـﺔ ﺑﻨـﻚ اﻟﺮﻳـﺎض‪ ،‬اﻟﺘـﻲ‬ ‫اﺳـﺘﻀﺎﻓﺘﻬﺎ إدارة اﻟﱰﺑﻴـﺔ‬ ‫واﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ ﰲ ﺟﺎزان‪ ،‬ﻋﲆ ﻣﻠﻌﺐ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ‪ ،‬واﺧﺘﺘﻤـﺖ ﰲ ‪ 18‬ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻟﺤﺎﱄ‪ ،‬ﺑﻤﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫‪ 16‬ﻓﺮﻳﻘﺎ ﻣﻤﻴﺰا ﻋﲆ ﻣﺴـﺘﻮى‬ ‫اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ .‬وأوﺿﺢ ﻣﺪﻳﺮ اﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﰲ ﺑﻨـﻚ اﻟﺮﻳﺎض ﻋﲇ‬ ‫ﺳـﺎﻟﻢ آل ﻫﻤـﺎم‪ ،‬أن رﻋﺎﻳـﺔ‬ ‫اﻟﺒﻨـﻚ ﻟﻠﺒﻄﻮﻟـﺔ اﻧﻄﻠﻘـﺖ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺸـﺠﻴﻌﻪ ﻤﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت‬ ‫اﻟﱰﻓﻴﻬﻴﺔ ﻷﺑﻨﺎء اﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﱪز روح اﻟﺘﻌﺎون ﰲ أﻧﻔﺴـﻬﻢ‬ ‫ﻋﲆ اﺧﺘـﻼف ﻓﺌﺎﺗﻬﻢ اﻟﻌﻤﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺗﻌـﺰز روح اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻮاﺣﺪ‬ ‫واﻤﻨﺎﻓﺴـﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ اﻟﴩﻳﻔﺔ‬

‫أﻃﻔﺎل »ﺑﻨﺎء« ﺧﻼل زﻳﺎرة ﻣﻌﺮض »أﺑﻴﺎت«‬

‫»ﺣﺪﻳﺪ اﻟﺮاﺟﺤﻲ« ﺗﻨﻈﻢ ﺣﻔﻞ اﻓﻄﺎر اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻲ ﻟﻤﻨﺴﻮﺑﻴﻬﺎ‬ ‫ﻧﻈﻤـﺖ ﴍﻛـﺔ ﺣﺪﻳـﺪ اﻟﺮاﺟﺤﻲ‬ ‫ﻣﺆﺧـﺮا ً ﺣﻔـﻞ إﻓﻄﺎرﻫـﺎ اﻟﺴـﻨﻮي‬ ‫ﻤﻨﺴـﻮﺑﻴﻬﺎ‪ ،‬ﰲ ﻓﻨـﺪق اﻟﻨﻮﻓﻮﺗﻴـﻞ‬ ‫ﺑـﱪج اﻟﻌﻨـﻮد ﺑﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻟﺮﻳـﺎض‪،‬‬ ‫ﺑﺤﻀﻮراﻟﺮﺋﻴـﺲ اﻟﺘﻨﻔﻴـﺬي ﻟﻠﴩﻛـﺔ‬ ‫ﻣﻬﺪي ﺑﻦ ﻧـﺎﴏ اﻟﻘﺤﻄﺎﻧـﻲ وﻧﻮاب‬ ‫اﻟﺮﺋﻴـﺲ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳـﻦ واﻤﺪﻳﺮﻳـﻦ‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﻦ وﻣﺪﻳﺮي اﻹدارات وﻋﺪد ﻛﺒﺮ‬ ‫ﻣـﻦ ﻣﻮﻇﻔـﻲ اﻟﴩﻛـﺔ ‪ .‬وﺗﺨﻠﻞ ﺣﻔﻞ‬ ‫اﻹﻓﻄﺎر‪ ،‬أﺣﺎدﻳﺚ ودﻳﺔ ﺑﻦ اﻤﻨﺴـﻮﺑﻦ‬ ‫وﻗﻴﺎدات اﻟﴩﻛﺔ وﺳـﻂ أﺟﻮاء أﺧﻮﻳﺔ‬ ‫ﺗﺒـﺎدل ﻓﻴﻬـﺎ اﻟﺤـﺎﴐون اﻟﺘﻬﺎﻧـﻲ‬ ‫واﻟﺘﱪﻳـﻜﺎت‪ ،‬واﻤﻼﺣﻈﺎت واﻤﻘﱰﺣﺎت‬

‫ﻳﻮﻣـﺎً‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻨﺎء ﻋـﲆ ﺧﻄﺎب‬ ‫اﻟﱰﺳـﻴﺔ اﻟﻮارد إﱃ اﻟﴩﻛﺔ ﻣﻦ‬ ‫أﻣﺎﻧـﺔ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺟـﺎزان ﺑﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫‪2013/08/01‬م‪ ،‬وﺳـﻮف‬ ‫ﺗﻘـﻮم اﻟﴩﻛـﺔ ﺑﺎﻹﻋـﻼن ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻮﻗﻴـﻊ اﻟﻌﻘﺪ واﻟﺒﺪاﻳﺔ اﻤﺘﻮﻗﻌﺔ‬ ‫ﻟﻸﺛﺮ اﻤﺎﱄ ﰲ ﺣﻴﻨﻪ‪.‬‬

‫ﻋـﲆ اﻤﺤﺎﻓﻈـﺔ ﻋـﲆ اﻟﺮواﺑـﻂ‬ ‫واﻟﻌﻼﻗـﺎت ﺑـﻦ ﻣﻨﺴـﻮﺑﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﺗﻌﺰﻳـﺰا ً ﻟﻘﻴـﻢ اﻟﺘﻮاﺻـﻞ ﺑـﻦ‬ ‫أﻋﻀـﺎء أﴎة اﻟﴩﻛـﺔ‪ ،‬ﻣـﺎ‬ ‫ﻳﺤﻔـﺰ روح اﻟﺘﻌـﺎون واﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫اﻤﺜﻤـﺮ واﻟﺒﻨﺎء‪ .‬ﻳﺬﻛـﺮ أن ﴍﻛﺔ‬ ‫ﺳـﻬﻞ ﺳـﺘﻘﻮم ﺑﺎﻓﺘﺘﺎح ﻓﺮﻋﻦ‬ ‫ﰲ اﻤﻨﻄﻘـﺔ اﻟﴩﻗﻴـﺔ واﻟﻐﺮﺑﻴـﺔ‬ ‫ﻟﻠﻮﺻـﻮل إﱃ أﻛـﱪ ﴍﻳﺤـﺔ‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﻌﻤـﻼء اﻟﺮاﻏﺒـﻦ ﰲ ﺗﻤﻠﻚ‬ ‫اﻤﺴﺎﻛﻦ‪.‬‬

‫»ﻓﺘﻴﺤﻲ« ﺗﻌﺮض أﺣﺪث اﻟﻤﻮدﻳﻼت ﻓﻲ ﺟﺪة واﻟﺮﻳﺎض‬ ‫ﻗﺎﻣـﺖ ﻓـﺮوع وﻣﻌـﺎرض‬ ‫»ﻓﺘﻴﺤـﻲ« ﰲ ﺟـﺪة واﻟﺮﻳـﺎض‪،‬‬ ‫ﺑﻌـﺮض أﺣـﺪث اﻤﻮدﻳـﻼت اﻟﺘـﻲ‬ ‫وﺻﻠﺘﻬـﺎ ﻣﺆﺧـﺮا ً ﻣـﻦ ﻣﺌـﺎت‬ ‫اﻷﺳـﻤﺎء اﻟﻌﺎﻤﻴـﺔ اﻤﻮﺟـﻮدة ﺗﺤﺖ‬ ‫ﺳـﻘﻔﻬﺎ‪ ،‬ﻛﺪأﺑﻬـﺎ داﺋﻤﺎ ً ﺑﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ‬ ‫اﻟﺸـﻬﺮ اﻟﻜﺮﻳـﻢ‪ .‬وﺗﺘﻤﻴـﺰ ﻫـﺬه‬ ‫اﻤﻮدﻳـﻼت ﺑﺎﻟﺠـﻮدة واﻟﻔﺨﺎﻣﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺬﻫـﺐ واﻤﺠﻮﻫـﺮات واﻟﺴـﺎﻋﺎت‬ ‫اﻤﺠﻮﻫـﺮة واﻟﺘﺤـﻒ واﻟﻔﻀﻴـﺎت‪،‬‬ ‫واﻹﻛﺴﺴـﻮارات‪ ،‬واﻟﻜﺮﻳﺴـﺘﺎل‬ ‫اﻟﻔﺮﻧـﴘ اﻟﺮاﻗﻲ وأﻃﻘـﻢ اﻟﺼﻴﻨﻲ‬ ‫اﻤﻌﺮوﻓﺔ ﺑﺠﻮدﺗﻬـﺎ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ وأﻃﻘﻢ‬ ‫اﻤﺎﺋـﺪة واﻟﺸـﻮﻛﻮﻻﺗﻪ وﻃـﺎوﻻت‬

‫اﻤﻠﻜﺔ ﻟﻌﺸـﺎق اﻟﺘﻤﻴـﺰ‪ ،‬واﻤﻄﻠﻴﺎت‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻀـﺔ واﻟﻬﺪاﻳـﺎ‪ ،‬واﻤﻼﺑـﺲ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎﻟﻴﺔ ذات اﻟﺼﻨﺎﻋـﺔ اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‬ ‫واﻟﺴـﻮﻳﴪﻳﺔ اﻟﻔﺎﺧﺮة‪ ،‬واﻤﻨﺘﺠﺎت‬ ‫اﻟﺠﻠﺪﻳـﺔ واﻷﺣﺬﻳـﺔ اﻹﻳﻄﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫اﻤﻌﺮوﻓﺔ ﺑﺪﻗﺔ ﺻﻨﺎﻋﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﻪ‬ ‫إﱃ ﺣﻘﺎﺋﺐ اﻟﺴﻔﺮ وﻣﻔﺎرش اﻟﴪر‬ ‫اﻹﻳﻄﺎﻟﻴـﺔ وﻣﻔـﺎرش اﻟﻄـﺎوﻻت‬ ‫وأﻃﻘـﻢ ﻣﻔـﺎرش اﻟﺤﻤـﺎم‪ ،‬ﻋﻼوة‬ ‫ﻋـﲆ ﻣﻼﺑـﺲ اﻷﻃﻔـﺎل اﻹﻳﻄﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫واﻟﻼﻧﺠـﺮي اﻟﻔﺮﻧـﴘ واﻹﻳﻄـﺎﱄ‬ ‫واﻷﺛﻮاب اﻤﻐﺮﺑﻴﺔ اﻟﺮاﻗﻴﺔ اﻤﺼﻨﻮﻋﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻷﻗﻤﺸـﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴـﻴﺔ اﻟﻔﺎﺧﺮة‬ ‫واﻟﻌﺒﺎﻳـﺎت اﻟﺘﻲ ﺻﻨﻌـﺖ ﺧﺼﻴﺼً ﺎ‬

‫أﻋﻠﻨﺖ ﴍﻛﺔ أﺳﻮاق اﻟﻌﺜﻴﻢ‬ ‫ﻋﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻋﺮوض ﻣﻤﻴﺰة ﺗﺸﻤﻞ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 3000‬ﺳـﻠﻌﺔ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫اﻻﺣﺘﻔـﺎل ﺑﻌﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‪ ،‬ﰲ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻓﺮوﻋﻬﺎ اﺑﺘﺪا ًء ﻣﻦ ‪ 23‬رﻣﻀﺎن و‬ ‫ﻤﺪة أﺳـﺒﻮﻋﻦ‪ .‬وأوﺿﺢ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﻴﺬي ﻟﴩﻛﺔ أﺳـﻮاق اﻟﻌﺜﻴﻢ‬ ‫ﻳﻮﺳـﻒ اﻟﻘﻔـﺎري‪ ،‬أن ﻫـﺬه‬ ‫اﻟﻌـﺮوض ﺗﺄﺗﻲ ﰲ إﻃـﺎر اﻟﺠﻬﻮد‬ ‫اﻤﺘﻮاﺻﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم ﺑﻬﺎ اﻟﴩﻛﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻒ ﻋﲆ اﻤﺴـﺘﻬﻠﻚ وﺗﻮﻓﺮ‬ ‫ﻛﻞ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗـﻪ ﻣـﻦ اﻤﻨﺘﺠـﺎت‬ ‫اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ واﻻﺳـﺘﻬﻼﻛﻴﺔ ﺑﺄﻓﻀﻞ‬ ‫اﻷﺳﻌﺎر‪ .‬وﻗﺎل إن أﺳﻮاق اﻟﻌﺜﻴﻢ‬ ‫ﺗﻘﺪم ﻛﺜﺮا ً ﻣﻦ اﻷﺻﻨﺎف ﺑﺄﺳﻌﺎر‬ ‫ﺟﺎذﺑـﺔ وﻣﻨﺎﻓﺴـﺔ‪ ،‬إﺿﺎﻓـﺔ إﱃ‬ ‫ﻣﺌﺎت اﻟﻌـﺮوض واﻤﺰاﻳﺎ اﻟﺨﺎﺻﺔ‬

‫ﻟﻠﻌﻤـﻼء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﻤﻠـﻮن ﺑﻄﺎﻗﺔ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻮﻻء اﻛﺘﺴﺎب‪ ،‬ﻣﺸﺮا ً إﱃ‬ ‫اﻻﻫﺘﻤﺎم واﻹﻗﺒﺎل اﻟﻜﺒﺮ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻤﺘﺴـﻮﻗﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺮﺻﻮن ﻋﲆ‬ ‫اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺘﺨﻔﻴﻀﺎت‬ ‫ﻟﺘﻠﺒﻴـﺔ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺴـﻠﻊ‬ ‫اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ واﻻﺳـﺘﻬﻼﻛﻴﺔ ﺑﺄﺳﻌﺎر‬

‫ﻣﻤﻴـﺰة وﺗﺨﻔﻴﻀـﺎت ﺣﻘﻴﻘﻴـﺔ‬ ‫ﺗﺸﻤﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ أﻧﻮاع اﻟﺸﻮﻛﻮﻻﺗﺔ‬ ‫واﻹﻟﻜﱰوﻧﻴـﺎت وأرز اﻟـﺰﻛﺎة‪،‬‬ ‫وأﺻﻨﺎف اﻷﴎة اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛـﺮ أن أ���ـﻮاق اﻟﻌﺜﻴـﻢ‬ ‫ﺗﻌﻤﻞ داﺋﻤﺎ ً ﻋﲆ أن ﺗﻜﻮن ﻗﺮﻳﺒﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻤﺴـﺘﻬﻠﻚ ﺑﺎﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺘﻠﺒﻴﺔ‬ ‫اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗـﻪ اﻟﺘﺴـﻮﻳﻘﻴﺔ ﻃـﻮال‬ ‫اﻟﻌﺎم و ﻤﺨﺘﻠﻒ اﻤﻮاﺳـﻢ وﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﻋـﺮوض اﻟﺘﺨﻔﻴﻀﺎت اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫واﻤﺴـﺘﻤﺮة‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺗﻬﺘﻢ ﺑﺘﺴـﻬﻴﻞ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴـﺔ اﻟﺘﺴـﻮق ﻟﻌﻤﻼﺋﻬـﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺧـﻼل ﺣﺮﺻﻬـﺎ ﻋـﲆ ﺗﻨﻮﻳـﻊ‬ ‫اﻷﺻﻨﺎف اﻤﺸﺎرﻛﺔ ﺑﺎﻤﻬﺮﺟﺎﻧﺎت‬ ‫اﻟﺸﻬﺮﻳﺔ واﻷﺳـﺒﻮﻋﻴﺔ وإﺑﺮازﻫﺎ‬ ‫ﺧﺪﻣـﺔ ﻟﻠﻤﺴـﺘﻬﻠﻚ واﻻﻫﺘﻤـﺎم‬ ‫ﺑﻤﺴـﺎﻋﺪﺗﻪ ﻋـﲆ ﺗﻨﻈﻴـﻢ‬

‫ﻟـ»ﻓﺘﻴﺤـﻲ« اﻟـﺬي ﻳﻬـﺪي ﻋﻤﻼءه‬ ‫داﺋﻤﺎ ً اﻟﺬوق اﻟﺮﻓﻴﻊ‪.‬‬ ‫وﺗﻮﺟﺪ ﻓﺮوع اﻻﺳـﻢ اﻟﺘﺠﺎري‬ ‫اﻤﻌـﺮوف ﰲ ﺟﺪة ﰲ ﻣﺮﻛـﺰ ﻓﺘﻴﺤﻲ‬ ‫ﻃﺮﻳـﻖ اﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻟﻨـﺎزل‪ ،‬وﻓﺘﻴﺤـﻲ‬ ‫ﻣﻴـﺪان اﻟﺴـﻴﻒ‪ ،‬وﻓﺘﻴﺤـﻲ ﻣﺮﻛـﺰ‬ ‫إﻳﺘـﻮال ﰲ ﻃﺮﻳـﻖ اﻤﻠـﻚ ﺗﻘﺎﻃـﻊ‬ ‫ﺻـﺎري‪ ،‬وﻣـﺲ ﻓﺘﻴﺤـﻲ ﺑﺠﻮﻟﺮي‬ ‫ﺳـﻨﱰ ﺷـﺎرع اﻟﺘﺤﻠﻴـﺔ‪ ،‬وﻣـﺲ‬ ‫ﻓﺘﻴﺤـﻲ ﺑﺎﻟـ»رد ﳼ ﻣـﻮل«‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻳﻮﺟـﺪ ﻓﺮﻋـﺎن ﰲ اﻟﺮﻳـﺎض ﻣﺮﻛـﺰ‬ ‫ﻓﺘﻴﺤﻲ ﺷـﺎرع اﻟﺴـﺘﻦ ﺣﻲ اﻤﻠﺰ‪،‬‬ ‫وﻓﺘﻴﺤﻲ ﺷﺎرع اﻟﻌﻠﻴﺎ اﻟﻌﺎم ﺗﻘﺎﻃﻊ‬ ‫ﻣﻮﳻ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ أﻣﺎم اﻟﻌﻘﺎرﻳﺔ ‪.2‬‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ »راﺷﺪ اﻟﺮاﺷﺪ« ﺗﻘﻴﻢ ﺣﻔﻞ إﻓﻄﺎرﻫﺎ اﻟﺴﻨﻮي‬ ‫ﻧﻈﻤﺖ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﴍﻛﺎت‬ ‫راﺷﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮاﺷﺪ‬ ‫ﺣﻔﻠﻬـﺎ اﻟﺴـﻨﻮي ﻤﻮﻇﻔﻴﻬـﺎ‬ ‫ﰲ ﻓﻨﺪق اﻟﺸـﺮاﺗﻮن ﺑﺎﻟﺪﻣﺎم‬ ‫ﺑﺤﻀـﻮر أﻋﻀـﺎء ﻣﺠﻠـﺲ‬ ‫اﻹدارة ﻳﺘﻘﺪﻣﻬﻢ ﻋﺒﺪاﻤﺤﺴﻦ‬ ‫وﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮاﺷـﺪ‪ .‬وﻗﺪم‬ ‫راﺷﺪ اﻟﺮاﺷﺪ ﺷﻜﺮه وﺗﻘﺪﻳﺮه‬ ‫ﻟﻜﺎﻓﺔ ﻣﻮﻇﻔـﻲ اﻟﴩﻛﺔ ﻋﲆ‬ ‫ﻣـﺎ ﻗﺪﻣـﻮه ﻣﻦ ﺟﻬـﺪ ﺧﻼل‬ ‫اﻟﻔـﱰة اﻤﺎﺿﻴـﺔ‪ ،‬ﻣﺘﻤﻨﻴﺎ ً أن‬ ‫ﻳﺸـﻬﺪ اﻟﻌﺎم اﻤﻘﺒﻞ إﻧﺠﺎزات‬ ‫ﺗﻨﻌﻜﺲ إﻳﺠﺎﺑًﺎ ﻋﲆ اﻤﻮﻇﻔﻦ‬ ‫واﻟﴩﻛﺔ‪.‬‬

‫ﻟﻘﻄﺔ ﺗﺬﻛﺎرﻳﺔ ﻤﻮﻇﻔﻲ اﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺶ اﻟﺤﻔﻞ‬

‫»اﻟﺨﺰف اﻟﺴﻌﻮدي« ﺗﻘﻴﻢ ﺣﻔﻞ إﻓﻄﺎرﻫﺎ اﻟﺴﻨﻮي‬ ‫أﻗﺎﻣـﺖ ﴍﻛـﺔ اﻟﺨـﺰف‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺣﻔﻞ إﻓﻄﺎرﻫﺎ اﻟﺴﻨﻮي‬ ‫ﻤﻨﺴﻮﺑﻴﻬﺎ ﰲ ﻓﻨﺪق إﻧﱰﻛﻮﻧﺘﻴﻨﻨﺘﺎل‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض‪ ،‬ﺑﺤﻀﻮر رﺋﻴﺲ وأﻋﻀﺎء‬

‫ﻣﺠﻠﺲ اﻹدارة واﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬي‬ ‫وﻣﺪﻳﺮي اﻹدارات ورؤﺳﺎء اﻷﻗﺴﺎم‬ ‫واﻤﻮﻇﻔـﻦ‪ .‬وأﻛـﺪ اﻤﺸـﺎرﻛﻮن ﰲ‬ ‫اﻟﺤﻔـﻞ ﻋﲆ أﻫﻤﻴﺔ ﻫـﺬه اﻟﻠﻘﺎءات‬

‫وﻣـﺎ ﺗﺤﻘﻘـﻪ ﻣـﻦ أﺛﺮ ﻃﻴـﺐ ﺑﻦ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻨﺴـﻮﺑﻲ اﻟﴩﻛـﺔ‪ .‬وﻗﺪّم‬ ‫رﺋﻴـﺲ ﻣﺠﻠـﺲ اﻹدارة اﻟﺘﻬﻨﺌـﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﻇﻔﻦ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‬

‫أﺳﻮاق اﻟﻌﺜﻴﻢ ﺗﻌﺎﻳﺪ ﻋﻤﻼءﻫﺎ ﺑﺎﻟﺘﺨﻔﻴﻀﺎت واﻟﻌﺮوض اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﻣﺸﱰﻳﺎﺗﻪ ﺑﺘﻮﻓﺮ أﻛﺜﺮ‪.‬‬ ‫ﻛﻤـﺎ ﺗﺘﻤﻴـﺰ أﺳـﻮاق اﻟﻌﺜﻴﻢ‬ ‫ﺑﺘﻮﻓـﺮ اﻻﺷـﱰاك اﻤﺠﺎﻧـﻲ ﰲ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻛﺘﺴـﺎب ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻤﻼء‬ ‫اﻟﻌﺜﻴﻢ ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻴﺢ ﻟﻜﻞ اﻤﺸﱰﻛﻦ‬ ‫اﻻﺳـﺘﻔﺎدة ﻣـﻦ اﻟﺨﺼﻮﻣـﺎت‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻴـﺔ و اﻟﻌـﺮوض اﻤﻤﻴـﺰة‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﻳﻘﺪﻣﻬـﺎ اﻟﱪﻧﺎﻣـﺞ ﻃﻮال‬ ‫اﻟﻌـﺎم‪ .‬وﻳﻤﻜـﻦ اﻻﺷـﱰاك ﰲ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣـﺞ اﻛﺘﺴـﺎب ﻣﺠﺎﻧـﺎ ً ﻣـﻦ‬ ‫ﺧـﻼل ﻧﻘـﺎط اﻟﺒﻴـﻊ ﰲ ﺟﻤﻴـﻊ‬ ‫أﺳـﻮاق اﻟﻌﺜﻴـﻢ أو ﻣـﻦ ﺧـﻼل‬ ‫اﻟﺘﺴـﺠﻴﻞ ﰲ اﻤﻮﻗﻊ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ‬ ‫اﻟﻌﺜﻴـﻢ)‪www.‬‬ ‫ﻷﺳـﻮاق‬ ‫‪ ( othaimmarkets.com‬أو ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻛﺘﺴـﺎب ﻟﻠﱪاﻣﺞ‬ ‫اﻟﺬﻛﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺑﻴﻨﻬـﻢ‪ ،‬ﻣﻤـﺎ‬ ‫ﻳﺆﺛـﺮ ﰲ ﺻﺤـﺔ‬ ‫اﻟﻨﻔـﺲ ﻗﺒـﻞ‬ ‫اﻟﺒﺪن‪ .‬وأﺷﺎد آل‬ ‫ﻫﻤﺎم ﺑﺎﻟﺘﻌـﺎون اﻤﺘﻮاﺻﻞ ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺒﻨﻚ وإدارة اﻟﱰﺑﻴـﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﰲ ﺟـﺎزان ﺧـﻼل اﻟﺴـﻨﻮات‬ ‫اﻤﺎﺿﻴـﺔ‪ ،‬اﻟﺘـﻲ أﺛﻤـﺮت ﻋـﻦ‬ ‫رﻋﺎﻳـﺔ اﻟﺒﻨـﻚ ﻟﻠﺒﻄﻮﻟـﺔ ﻷﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣـﻦ ‪ 5‬ﻣـﺮات‪ ،‬اﻟﺘـﻲ ﺗﻌـﺪ ﻣﻦ‬ ‫أﻗـﻮى وأﻓﻀـﻞ اﻟﺒﻄـﻮﻻت ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺟـﺎزان‪ ،‬إﺛﺮا ًء ﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‬ ‫ﻛـﺮة اﻟﻘﺪم‪ ،‬وﺗﻄﻮﻳـﺮا ً ﻤﻬﺎرات‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‪ ،‬واﺳﺘﺜﻤﺎرا ﻟﻄﺎﻗﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﻓﻴﻤـﺎ ﻳﻌـﻮد ﻋﻠﻴﻬـﻢ وﻋـﲆ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻌﻬـﻢ ﺑﺎﻟﻔﺎﺋﺪة واﻤﻨﻔﻌﺔ‪.‬‬ ‫وأﺿـﺎف أن ﻫـﺬه اﻟﺒﻄﻮﻟـﺔ‬ ‫ﺗﺄﺗﻲ اﺳـﺘﻤﺮارا ً ﻟﺮﻋﺎﻳـﺔ اﻟﺒﻨﻚ‬ ‫ﻋﺪﻳﺪا ً ﻣـﻦ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫اﻧﻄﻼﻗﺎ ً ﻣﻦ دور اﻟﺒﻨﻚ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫اﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬

‫ﻣﻨﺴﻮﺑﻮ اﻟﺨﺰف أﺛﻨﺎء ﺣﻔﻞ اﻹﻓﻄﺎر اﻟﺴﻨﻮي‬

‫وﺷـﻜﺮﻫﻢ ﻋﲆ ﺗﻠﺒﻴﺔ اﻟﺪﻋﻮة وﻋﲆ‬ ‫ﺟﻬﻮدﻫـﻢ اﻤﺨﻠﺼـﺔ وﺗﻔﺎﻧﻴﻬﻢ ﰲ‬ ‫اﻟﻌﻤـﻞ ﻣﺘﻤﻨﻴـﺎ ً ﻟﻠﺠﻤﻴـﻊ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫واﻟﻨﺠﺎح ‪.‬‬


‫‪ ٢٠‬ﻣﺘﺤﻔ ًﺎ‬ ‫ﺗﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫اﻟﺰوار‬ ‫ﺧﻼل إﺟﺎزة‬ ‫اﻟﻌﻴﺪ‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬واس‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫زاﺋﺮ أﺟﻨﺒﻲ ﻳﺘﺄﻣﻞ ﻣﻊ اﺑﻨﻪ ﻣﻌﺮوﺿﺎت ﰲ اﻤﺘﺤﻒ اﻟﻮﻃﻨﻲ‬

‫ﺗﻔﺘﺢ ‪ 20‬ﻣﺘﺤﻔﺎ ً ﺣﻜﻮﻣﻴﺎ ً ﰲ ﻣﺪن وﻣﺤﺎﻓﻈﺎت‬ ‫اﻤﻤﻠﻜـﺔ‪ ،‬أﺑﻮاﺑﻬـﺎ ﻻﺳـﺘﻘﺒﺎل اﻟـﺰوار ﺧﻼل‬ ‫إﺟـﺎزة ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄـﺮ اﻤﺒـﺎرك‪ .‬وأوﺿﺢ ﻧﺎﺋﺐ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻟﻶﺛـﺎر واﻤﺘﺎﺣـﻒ ﰲ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﻠﺴـﻴﺎﺣﺔ واﻵﺛﺎر‪ ،‬اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋـﲇ اﻟﻐﺒﺎن‪ ،‬أن‬ ‫اﺳـﺘﻘﺒﺎل اﻤﺘﺎﺣﻒ ﻟﻠﺰوار ﺧﻼل إﺟﺎزة اﻟﻌﻴﺪ ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﰲ إﻃـﺎر اﻫﺘﻤـﺎم رﺋﻴـﺲ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺴـﻴﺎﺣﺔ‬ ‫واﻵﺛﺎر اﻷﻣﺮ ﺳـﻠﻄﺎن ﺑﻦ ﺳـﻠﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪،‬‬

‫ﺑﻤﺸـﺎرﻛﺔ اﻤﺘﺎﺣـﻒ ﰲ اﻤﻨﺎﺳـﺒﺎت اﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ‬ ‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ورﺑﻄﻬﺎ ﺑﺎﻷﻧﺸـﻄﺔ اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺸﺮا ً‬ ‫إﱃ أن اﻤﺘﺎﺣﻒ ﺳـﺘُﻔﺘﺢ أﺑﻮاﺑﻬـﺎ اﺑﺘﺪاء ﻣﻦ اﻟﺮاﺑﻌﺔ‬ ‫ﻋﴫا ً وﺣﺘﻰ اﻟﻌﺎﴍة ﻣﺴﺎءً‪.‬‬ ‫وأﻓـﺎد اﻟﻐﺒـﺎن أن ﻛﻞ ﻣﺘﺤـﻒ ﺳـﻴﻜﻮن ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺮﺷـﺪون ﻟﺘﻌﺮﻳﻒ اﻟﺰوار ﺑﻤﻌﺮوﺿﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا ً أن‬ ‫اﻟﻬﻴﺌﺔ ﺗﺸﺠﻊ ﻋﲆ زﻳﺎرة اﻤﺘﺎﺣﻒ اﻤﺤﻠﻴﺔ واﻷﻣﺎﻛﻦ‬ ‫اﻷﺛﺮﻳـﺔ ﺑﻬﺪف اﻟﺘﻌﺮف ﻋﲆ اﻟـﱰاث اﻤﺤﲇ واﻵﺛﺎر‬ ‫اﻹﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﻌﺰز اﻟﺠﻬﻮد اﻤﺤﻠﻴﺔ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ‬ ‫اﻟـﱰاث واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﺤﺮف اﻤﺤﻠﻴﺔ وﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﻟﻠﺰوار‬

‫ﺑﺸﻜﻞ أﻓﻀﻞ‪.‬‬ ‫وﺑﻦ أﻧﻪ ﺳﻴﺘﻢ ﺧﻼل إﺟﺎزة ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻤﺒﺎرك‬ ‫اﻓﺘﺘﺎح ﻋﴩﻳـﻦ ﻣﺘﺤﻔﺎ ً ﰲ اﻤﻨﺎﻃـﻖ‪ ،‬وﻫﻲ اﻤﺘﺤﻒ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨـﻲ وﻗﴫ اﻤﺼﻤـﻚ ﰲ اﻟﺮﻳـﺎض‪ ،‬واﻤﺘﺎﺣﻒ‬ ‫اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻦ‪ :‬اﻟﺪﻣـﺎم‪ ،‬ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ‪ ،‬اﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻤﻨﻮرة‪ ،‬ﺟﺪة‪ ،‬اﻟﻄﺎﺋـﻒ‪ ،‬اﻟﺒﺎﺣﺔ‪ ،‬ﺣﺎﺋﻞ‪ ،‬واﻟﻨﻤﺎص‪،‬‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ اﻤﺘﺎﺣﻒ اﻤﺤﻠﻴﺔ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻦ‪ :‬ﺟﺎزان‪ ،‬ﻧﺠﺮان‪،‬‬ ‫اﻟﻌﻼ‪ ،‬ﺗﻴﻤﺎء‪ ،‬اﻟﺠﻮف‪ ،‬اﻷﺣﺴﺎء‪ ،‬وﺷﻘﺮاء‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﱃ‬ ‫ﺑﻴﺖ اﻟﺒﺴـﺎم ﰲ ﻋﻨﻴﺰة‪ ،‬وﺑﻴـﺖ اﻟﺮﺑﻴﻌﺔ ﰲ اﻤﺠﻤﻌﺔ‪،‬‬ ‫وﻗﴫ اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﰲ اﻟﺪوادﻣﻲ‪.‬‬

‫اﺛﻨﻴﻦ ‪27‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪5‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (610‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫»ﻋﻔﻮاً‪ ..‬ﻣﻤﻨﻮع اﻟﺮﺟﺎل«‪..‬‬ ‫ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﻧﺴﺎﺋﻴﺔ ﺗﻌﻜﺲ‬ ‫ﺗﻤﺮد اﻟﻤﺮأة‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﻳﻌـﺮض ﻋﲆ ﻣﴪح ﻣﺮﻛﺰ اﻤﻠـﻚ ﻓﻬﺪ اﻟﺜﻘﺎﰲ ﰲ‬ ‫اﻟﺮﻳـﺎض‪ ،‬ﻣﴪﺣﻴـﺔ ﻟﻠﻨﺴـﺎء ﺑﻌﻨـﻮان »ﻋﻔﻮاً‪..‬‬ ‫ﻣﻤﻨﻮع اﻟﺮﺟﺎل«‪ ،‬ﻃﻴﻠﺔ أﻳﺎم ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻤﺒﺎرك‪.‬‬ ‫وﺗـﺪور أﺣـﺪاث اﻤﴪﺣﻴـﺔ اﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳـﺔ ﺣـﻮل‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺴـﺎء ﻳﻠﺘﻘﻦ ﰲ ﻓﻨﺪق ﻧﺴـﺎﺋﻲ‪،‬‬ ‫وﺗﺤﻜـﻲ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻦ ﻗﺼﺘﻬـﺎ وﻫﻤﻮﻣﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺸـﻒ‬

‫ﺟﻮاﻧﺐ ﻣـﻦ ﺗﻤﺮد اﻤﺮأة ﻋﲆ اﻟﺮﺟـﻞ رﻏﻢ اﻋﱰاف ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻨﻬﻦ ﺑﺤﺎﺟﺘﻬﺎ ﻟﻠﺮﺟﻞ‪.‬‬ ‫اﻤﴪﺣﻴﺔ ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ وﻟﻴـﺪ ﻋﻄﺎﰲ وإﺧﺮاج ﻏﺎدة‬ ‫اﻟﺰﺟﺎﻧﻲ‪ ،‬وﺑﻄﻮﻟﺔ اﻟﻔﻨﺎﻧﺎت اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺎت‪ :‬أﻣﺮة ﻣﺤﻤﺪ‪،‬‬ ‫ﻟﻴﲆ ﺳـﻠﻴﻤﺎن‪ ،‬أﻏﺎدﻳﺮ اﻟﺴﻌﻴﺪ‪ ،‬وﺷـﺮﻳﻦ ﺣﻄﺎب‪ ،‬إﱃ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ اﻤﴫﻳﺔ ﻧﻬﻰ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺤﺖ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻤﴩﻓﺔ ﻋﲆ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت اﺣﺘﻔﺎﻻت‬ ‫أﻣﺎﻧـﺔ اﻟﺮﻳـﺎض ﰲ ﻣﺮﻛـﺰ اﻤﻠـﻚ ﻓﻬـﺪ اﻟﺜﻘـﺎﰲ‪ ،‬أن‬

‫اﻤﴪﺣﻴـﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮض ﻣﺠﺎﻧﺎ ﻃـﻮال أﻳﺎم اﻟﻌﻴﺪ ﻋﲆ‬ ‫اﻤﴪح اﻟﺬي ﻳﺘﺴـﻊ ﻟــ‪ 3500‬ﻣﺘﻔـﺮج‪ ،‬ﺗﺄﺗﻲ ﺿﻤﻦ‬ ‫ﺑﺎﻗﺔ ﻣﻦ اﻷﻧﺸـﻄﺔ اﻻﺣﺘﻔﺎﻟﻴﺔ اﻟﱰﻓﻴﻬﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺘﻲ‬ ‫أﻋﺪﻫـﺎ اﻤﺮﻛﺰ ﻟﻠﺰاﺋﺮات واﻷﻃﻔﺎل ﻟﻼﺳـﺘﻤﺘﺎع ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ‪،‬‬ ‫وﺗﺸـﻤﻞ ﻋـﺮوض اﻟﺪﻣـﻰ واﻟﺸـﺨﺼﻴﺎت اﻟﻜﺮﺗﻮﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻣﴪﺣﻴﺔ ﻟﻠﻄﻔﻞ ﺑﻌﻨـﻮان »اﻟﻌﺼﻔﻮر اﻟﺼﻐﺮ«‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ أﺣﻤﺪ ﻣﺎﴈ‪ ،‬وإﺧﺮاج داﻧﺎ اﻟﻐﺎﻣﺪي‪.‬‬ ‫‪culture@alsharq.net.sa‬‬

‫ﺗﺒﻮك ‪ -‬ﻧﺎﻋﻢ اﻟﺸﻬﺮي‬ ‫وﺻـﻒ اﻟﺮواﺋـﻲ واﻟﺸـﺎﻋﺮ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‬ ‫ﺛﺎﺑـﺖ اﻤﺆﻟﻔﻦ اﻟﺬﻳـﻦ ﻳﺘﻌﺎﻣﻠﻮن ﻣﻊ‬ ‫دور اﻟﻨـﴩ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑـ »اﻟﺒﻮﺳـﺎء«‪،‬‬ ‫ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أن ﻫـﺬه اﻟـﺪور ﻳﻨﻘﺼﻬﺎ‬ ‫ﻛﺜـﺮ ﻟﻠﻮﺻﻮل إﱃ اﻟـﺪور اﻟﺬي ﺗﻘﻮم‬ ‫ﺑﻪ ﻧﻈﺮاﺗﻬﺎ ﰲ اﻟﻐﺮب‪.‬‬ ‫وأﻛﺪ أﻧـﻪ ﻳﻔﻀﻞ اﻟﺘﻔـﺮغ ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺤﻀـﻮر ﰲ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴـﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ اﻤﺤﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻛﺎﺷـﻔﺎً‪ ،‬ﰲ ﺣﻮار ﻣﻊ »اﻟﴩق«‪ ،‬ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻔﻪ‬ ‫ﻣﻦ اﻤﺆﺳﺴـﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ورأﻳـﻪ ﰲ اﻟﺮواﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬وﻋﻦ ﴎ ﻧﺠﺎح رواﻳﺔ »اﻹرﻫﺎﺑﻲ‬ ‫‪ «20‬وﺗﺮﺟﻤﺘﻬﺎ ﻟﻌﺪد ﻣﻦ اﻟﻠﻐﺎت اﻷﻋﺠﻤﻴﺔ‪..‬‬ ‫ﻓﺈﱃ ﻧﺺ اﻟﺤﻮار‪:‬‬ ‫ﻣﻨﻬﺞ اﻟﻨﺎﴍﻳﻦ‬ ‫• ﻧﺒـﺪأ ﻣـﻦ اﻟﺘﻬﻤﺔ اﻟﺘـﻲ أﻃﻠﻘﺘَﻬﺎ‬ ‫ﺿﺪ دور اﻟﻨﴩ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻨﺼﻒ‬ ‫اﻤﺆﻟﻒ‪.‬‬ ‫ ﺑﺎﻟﻔﻌـﻞ دور اﻟﻨﴩ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ‬‫ﻟﺪﻳﻬﺎ اﻟﺮؤﻳﺔ اﻟﺘـﻲ ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ اﻟﻨﺎﴍ اﻟﻐﺮﺑﻲ‪،‬‬ ‫ﻓﻬـﻮ ﻳﺘﻌﺎﻣـﻞ ﻣـﻊ اﻤﻮﺿـﻮع ﻛﻤﺆﺳﺴـﺔ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﻴـﺔ ﻟﺪﻳﻬـﺎ رؤﻳﺔ وﻣﻨﻬﺞ وﻫـﺪف ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻘـﻪ‪ ،‬ﻓﻬـﻢ ﻳﻌﻤﻠـﻮن ﺑﻌﻤﻞ ﻣﺆﺳـﴘ‬ ‫وﻗﺎﻧﻮﻧـﻲ ﺣﻘﻴﻘﻲ‪ ،‬أﻣـﺎ دور اﻟﻨﴩ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻓﻬـﻲ ﰲ اﻤﻘـﺎم اﻷول رﺑﺤﻴـﺔ‪ ،‬واﻟﻨﺎﴍون‬ ‫اﻟﻌـﺮب ﻻ ﻳﻀﻌﻮن أﻧﻔﺴـﻬﻢ ﰲ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻨﺎﴍ اﻟﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬وﺣﺘﻰ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻹﻧﺘﺎج‪،‬‬ ‫ﻓﺠﻤﻴﻊ ﻣـﺎ ﺗﻨﺘﺠﻪ اﻟـﺪور اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻻ ﻳﺼﻞ‬ ‫إﱃ ﻧﺼﻒ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻣـﻪ دوﻟﺔ أوروﺑﻴﺔ واﺣﺪة‪،‬‬ ‫واﻤﺆﻟﻔﻮن اﻟﻌﺮب ﺑﺆﺳﺎء‪ ،‬ﻻ أﻋﻠﻢ أن أﺣﺪﻫﻢ‬

‫ﺗﺤﻮل إﱃ اﻟﺜـﺮاء ﺟﺮاء ﻛﺘﺎﺑﺘـﻪ ﺑﻔﻀﻞ دار‬ ‫ﻧـﴩ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻣﻬﻤﺎ ﻧﺠﺢ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻃﺒﻊ أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﴩﻳﻦ ﻣﺮة‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ إذا ﻧﺠﺢ ﻋﻤﻞ واﺣﺪ‬ ‫ﻟﻚ ﰲ اﻟﻐﺮب‪ ،‬ﻓﺴـﻮف ﻳﺤﻤﻠﻚ أﻧﺖ وأﺑﻨﺎؤك‬ ‫ﻋﲆ أﻛﺘﺎﻓﻪ‪.‬‬ ‫ﺗﻔﺮغ ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫• ﻤـﺎذا أﻧـﺖ ﻗﻠﻴـﻞ اﻟﺤﻀـﻮر ﻋﲆ‬ ‫اﻤﺴـﺘﻮىاﻤﺤﲇ؟‬ ‫ أوﻻ ً ﺣـﺮﴆ ﻋﲆ اﻟﺒﻌﺪ ﻫﻮ ﻟﻄﺒﻴﻌﺘﻲ‬‫اﻟﺸـﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻧـﺎ ﻗﻠﻴـﻞ اﻻﺣﺘـﻜﺎك ﻣـﻊ‬ ‫اﻵﺧﺮﻳـﻦ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓـﺔ إﱃ أن ﻟﻠﺤﻀـﻮر ﰲ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻌﺎم ﺛﻤﻨﺎ ً ﻳﺄﺗﻲ ﻋﲆ ﺣﺴـﺎب اﻟﻘﺮاءة‬ ‫واﻟﻜﺘﺎﺑـﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ أرى أن وﺟـﻮدي ﺑﻌﻴﺪا ً ﻋﻦ‬ ‫ﻫـﺬه اﻷﺟﻮاء واﻟﻌﻤـﻞ اﻟﻌـﺎم‪ ،‬ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ ﻣﻦ‬ ‫اﻹﻧﺘـﺎج أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ إذا ﻛﻨﺖ ﺣـﺎﴐا ً ﰲ ﻫﺬه‬ ‫اﻷوﺳـﺎط‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓـﺔ إﱃ أن ﻟـﺪيﱠ ﺑﻌـﺾ‬ ‫اﻤﻼﺣﻈـﺎت ﻋـﲆ أداء اﻤﺆﺳﺴـﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺑﺸـﻜﻞ ﻋﺎم‪ ،‬واﻵﻟﻴﺎت اﻤﻮﺟﻮدة ﰲ داﺧﻠﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﺑﻌﺪي ﻋـﻦ اﻻﻧﺘﻤﺎء ﻟﻠﻤﺆﺳﺴـﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫اﻧﻌﻜـﺲ ﻋﲆ إﻧﺘﺎﺟﻲ‪ ،‬ﻓﺄﺻﺒـﺢ ﻟﺪي اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫اﻟﻜﺎﰲ ﻟﻼﻃـﻼع واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ أﻧﻲ‬ ‫ﻣﺒـﺎﴍ ﺑﻄﺒﻌﻲ‪ ،‬وﻫـﺬا ﻻ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﰲ اﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻄﻠﺐ اﻤﺮوﻧﺔ‬ ‫واﻤـﺪاراة وﻣﻮازﻧـﺔ ﺑﻦ اﻷﻣـﻮر واﻟﻨﻈﺮات‬ ‫اﻹدارﻳﺔ‪.‬‬ ‫اﻫﺘﻤﺎم ﻏﺮﺑﻲ‬ ‫• ﻣـﺎ ﴎ اﻻﻫﺘﻤـﺎم اﻟﻐﺮﺑـﻲ اﻟﺬي‬ ‫ﻟﻘﻴﺘﻪ رواﻳﺘﻚ »اﻹرﻫﺎﺑﻲ ‪«20‬؟‬ ‫ رﺑﻤـﺎ ﻳﻌﻮد اﻟﺴـﺒﺐ ﻟﻜﺜـﺮة اﻤﻘﺎﻻت‬‫اﻟﺘـﻲ ﻛﺘﺒـﺖ ﻋﻨﻬـﺎ‪ ،‬ﺣﻴـﺚ ﻛﺘـﺐ ﻋﻨﻬﺎ ﰲ‬

‫ﻧﻮاب روس ﻳﺪﻋﻮن إﻟﻰ ﻣﻨﻊ ﻓﺮﻗﺔ‬ ‫أﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻣﻦ دﺧﻮل ﺑﻼدﻫﻢ‬ ‫ﻣﻮﺳﻜﻮ ‪ -‬أ ف ب‬ ‫دﻋﺎ ﻧﻮاب روس أﻣﺲ إﱃ ﻣﻨﻊ ﻓﺮﻗﺔ‬ ‫»ﺑﻠﻮدﻫﺎوﻧـﺪ ﺟﺎﻧـﺞ« اﻤﻮﺳـﻴﻘﻴﺔ‬ ‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻴـﺔ‪ ،‬ﻣـﻦ دﺧﻮل روﺳـﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺑﻌﺪ أن ﺳـﺨﺮ أﺣـﺪ ﻋﻨﺎﴏﻫﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺮوﳼ‪ ،‬ﺧﻼل ﺣﻔﻞ أﻗﻴﻢ ﰲ‬ ‫أوﻛﺮاﻧﻴﺎ أﻣﺲ اﻷول‪.‬‬ ‫وﺟـﺎءت اﻟﺪﻋـﻮات ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻤـﺎ ﻗﺎﻟﻪ‬ ‫ﻋﻨـﴫ ﰲ اﻟﻔﺮﻗـﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬـﻮر ﰲ اﻟﺤﻔﻞ‪،‬‬ ‫ﺑﻌﺪ أن أﺧـﺮج اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﴎواﻟﻪ ﻗﺒﻞ أن‬ ‫ﻳﻠﻘﻴﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪» :‬ﻻ ﺗﻘﻮﻟﻮا ﺷﻴﺌﺎ ﻟﺒﻮﺗﻦ«‪.‬‬ ‫وﻛﺎن ﻣﻘـﺮرا ً أن ﺗﺤﻴـﻲ اﻟﻔﺮﻗـﺔ‬ ‫ﻣﺴﺎء أﻣﺲ ﺣﻔﻼً ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ أﻧﺎﺑﺎ‪ ،‬ﺟﻨﻮﺑﻲ‬ ‫روﺳـﻴﺎ‪ ،‬ﻟﻜ ﱠﻦ ﻣﻨﻈﻤـﻲ ﻣﻬﺮﺟﺎن ﻛﻮﺑﺎﻧﺎ‪،‬‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ اﺳﺘﺪﻋﻮا اﻟﻔﺮﻗﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﺳﺤﺒﻮا‬ ‫دﻋﻮﺗﻬﻢ‪ ،‬وﻧﻈﺮا ً ﻟﻠﻌﺪاوة اﻟﺘﻲ اﺳـﺘﻘﺒﻠﺖ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻟـﺪى وﺻﻮﻟﻬـﺎ إﱃ اﻤﺪﻳﻨـﺔ‪ ،‬ﱠ‬ ‫ﻓﻀﻠﺖ‬ ‫اﻟﻔﺮﻗﺔ ﻣﻐﺎدرة روﺳﻴﺎ‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل وزﻳـﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ اﻟـﺮوﳼ‬ ‫ﻓﻼدﻳﻤـﺮ ﻣﺪﻳﻨﺴـﻜﻲ‪ ،‬ﰲ ﻣﺪوﻧﺘـﻪ ﻋـﲆ‬ ‫اﻹﻧﱰﻧﺖ‪» :‬ﻟـﻦ ﻳﺼﻌﺪ أوﻟﺌﻚ اﻷﻏﺒﻴﺎء ﻋﲆ‬ ‫أي ﻣﻨﺼـﺔ«‪ ،‬ﰲ ﺣـﻦ ذﻫﺐ ﻣﺴـﺆوﻟﻮن‬ ‫روس آﺧﺮون إﱃ أﺑﻌﺪ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﻄﺎﻟﺒﻦ‬ ‫ﺑﻤﻼﺣﻘﺔ ﻋﻨﺎﴏ اﻟﻔﺮﻗﺔ أﻣﺎم اﻟﻘﻀﺎء‪.‬‬

‫وﻗـﺎل ﺣﺎﻛـﻢ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻛﺮاﺳـﻨﻮدار‬ ‫اﻟﻜﺴـﻨﺪر ﺗﻜﺎﺗﺸﻴﻒ ﻋﲆ »ﺗﻮﻳﱰ«‪» :‬ﻛﺎن‬ ‫ﻳﺠﺐ اﻋﺘﻘﺎﻟﻬﻢ ﻤﺎ ﻓﻌﻠﻮه«‪.‬‬ ‫وﻗـﺪم اﻤﻮﺳـﻴﻘﻲ اﻋﺘﺬاراﺗـﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬ ‫ذﻟـﻚ ﻟﻢ ﻳﻜـﻒ ﻟﺘﻬﺪﺋﺔ اﻟﺨﻮاﻃـﺮ‪ .‬وﻗﺎل‬ ‫ﻧﺎﺋـﺐ رﺋﻴـﺲ اﻟﱪﻤﺎن اﻟﺮوﳼ ﺳـﺮﻏﻲ‬ ‫ﻧﻴﻔﺮوف‪» :‬ﻧﺘﺴﺎءل َﻣ ْﻦ اﻟﺬي اﺳﺘﺪﻋﺎﻫﻢ‬ ‫إﱃ روﺳـﻴﺎ‪ ،‬وﻣـﻦ ﻧﻈﻢ اﻟﺤﻔـﻼت ووﻓﺮ‬ ‫ﻟﻬﻢ ﻣﻨﺼـﺔ وﻣﻦ دﻓﻊ ﻟﻬـﻢ اﻤﺎل؟« ﻗﺒﻞ‬ ‫أن ﻳﺘﺴـﺎءل‪» :‬ﻷي أواﻣـﺮ ﻛﺎﻧـﺖ اﻟﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﺗﻤﺘﺜﻞ؟«‪ ،‬وﻃﺎﻟﺐ ﺑﻔﺘﺢ ﺗﺤﻘﻴﻖ‪.‬‬ ‫واﻋﺘـﱪ اﻤﺴـﺆول ﰲ ﺣﺰب روﺳـﻴﺎ‬ ‫اﻤﻮﺣـﺪة‪ ،‬اﻤـﻮاﱄ ﻟﻠﻜﺮﻣﻠـﻦ‪ ،‬اﻧﺪرﻳـﻲ‬ ‫اﻳﺴـﺎﻳﻴﻒ‪ ،‬أﻧﻪ »ﻳﺠﺐ ﻣﻨـﻊ ﻛﻞ ﻋﻨﺎﴏ‬ ‫اﻟﻔﺮﻗﺔ وﻋﺎﺋﻼﺗﻬﻢ ﻣﻦ دﺧﻮل روﺳﻴﺎ«‪.‬‬ ‫وﻏﺎدرت اﻟﻔﺮﻗﺔ روﺳﻴﺎ ﻣﺴﺎء أﻣﺲ‬ ‫اﻷول ﺑﻌﺪ أن اﺳﺘﻘﺒﻠﺘﻬﺎ ﺑﻌﻨﻒ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﺮﺟـﺎل ﻳﺤﻤﻠـﻮن ﻗﻤﺼﺎﻧـﺎ ﻛﺘﺐ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬـﺎ »ﺟﻴﺶ ﻛﻮﺑـﺎن اﻟﻘﻮزاﻗﻲ«‪ ،‬وﻫﻲ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺟﺪاً‪ ،‬ﻋـﲆ ﻣﺎ أﻓﺎدت‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ إﻋﻼم ﻣﺤﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأﻓـﺎدت ﻗﻨﺎة اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳـﻮن اﻟﺮوﳼ‬ ‫اﻟﺮﺳـﻤﻲ‪ ،‬أن اﻟﻔﺮﻗـﺔ ﻗـﺪ ﺗﺘﻌـﺮض‬ ‫ﻤﻼﺣﻘﺎت ﰲ روﺳـﻴﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻟـﻢ ﻳﻌﻠﻦ ﻋﻦ‬ ‫أي إﺟﺮاء رﺳﻤﻲ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺮاﻫﻦ‪.‬‬

‫اﻟﺼﺤﻒ اﻤﺤﻠﻴﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﻘﺎل‪ ،‬وﻛﺘﺐ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﰲ اﻟﺼﺤﻒ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﺟﺎء ﺻﺤﻔﻴﻮن‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻐﺮب وﻛﺘﺒـﻮا ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻘﺎﻻت ﰲ ﺻﺤﻒ‬ ‫وﻣﺠـﻼت ﰲ أﻣﺮﻳـﻜﺎ وﻓﺮﻧﺴـﺎ وإﻳﻄﺎﻟﻴـﺎ‬ ‫وروﺳـﻴﺎ وﺑﻠﺠﻴﻜﺎ وأﻣﺎﻛﻦ ﻋﺪﻳﺪة‪ ،‬واﻟﻨﺎﴍ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑـﻲ ﻣﻄﻠـﻊ وﻗـﺎرئ‬ ‫ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺘﺎﺑﻊ‬ ‫ﻟﻠﻜﺘـﺐ وﺣﺮﻛـﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﻔﺮﺻـﺔ وﺗﻘﺪﻣﺖ‬ ‫دار »اﻛﺘﻴﻮﻳـﺖ« ﰲ ﻓﺮﻧﺴـﺎ‪،‬‬ ‫وﻋﺮﺿﻮا ﻧﻘﻞ اﻟﻌﻤﻞ إﱃ اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫اﻟﻔﺮﻧﺴـﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺒﺎب اﻷول‬ ‫ﱄ‪ ،‬ﻟﻔﺘـﺢ ﺑﺎب ﺗﺮﺟﻤﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫اﻟﻨﺮوﻳﺠﻴـﺔ‪ ،‬وﻋﲆ ﻣﺎ ﺳـﻮف‬ ‫ﻳﺼﺪر ﻣﺴﺘﻘﺒﻼً‪.‬‬ ‫• ﻣـﺎ أﺻـﺪاء‬ ‫اﻟﱰﺟﻤﺔ اﻷوﱃ؟‬ ‫ اﻷﺻـﺪاء ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﺟﻴـﺪة وﻣﻤﺘـﺎزة‪،‬‬ ‫وﻣﺸـﻜﻠﺘﻲ أﻧﻲ ﻟﺴﺖ‬ ‫ﻋﲆ ﺗﻮاﺻـﻞ داﺋﻢ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻮﺳـﻴﻂ اﻟﺬي ﺑﻴﻨﻲ‬ ‫وﺑـﻦ اﻟـﺪار‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫أﻋﺘﻘـﺪ أن ﺗﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻣﺴـﺘﻘﺒﻼً إﺿﺎﻓﺎت‬ ‫أﺧـﺮى‪ ،‬وإﻋـﺎدة ﻃﺒﺎﻋﺔ‪ ،‬وﻫﻨـﺎك أﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ﺷـﻔﻮﻳﺔ ﻟﻢ ﺗﺼﻞ إﱃ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﺣﻮل ﺗﺮﺟﻤﺔ‬ ‫اﻟﺮواﻳﺔ إﱃ ﻟﻐﺔ ﺟﺪﻳﺪة‪.‬‬ ‫• ﻣـﺎ اﻟﺠﺪﻳـﺪ اﻟـﺬي ﺗﻌﻤـﻞ ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﺣﺎﻟﻴﺎً؟‬ ‫ ﺑﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟﻠﺮواﻳـﺔ‪ ،‬ﻫﻨـﺎك ﻋﻤـﻞ‬‫أﺷـﺘﻐﻞ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺳﻮف ﻳﺄﺧﺬ ﻓﱰة‪ ،‬ﻣﻦ‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺛﺎﺑﺖ‬

‫اﻤﻤﻜﻦ أن ﺗﺼﻞ إﱃ ﺳﻨﺘﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫• أﻳﻦ ﺗﻀﻊ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ؟‬ ‫ ﻻ ﺷـﻚ اﻟﺮواﻳـﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻗﻄﻌﺖ‬‫ﺷـﻮﻃﺎ ً ﺟﻴـﺪاً‪ ،‬وﺻﻠـﺖ ﻟﻠﻤﻨﺎﻓﺴـﺔ ﻋﺮﺑﻴﺎً‪،‬‬ ‫وﻟﺪﻳﻨﺎ اﻵن اﺳـﻤﺎن ﻣﺜﻞ ﻋﺒﺪه ﺧﺎل ورﺟﺎء‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‪ ،‬ﺣﺼﻼ ﻋﲆ اﻟﺠﺎﺋـﺰة اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ ﻟﻠﺮواﻳﺔ‬

‫اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ »اﻟﺒﻮﻛـﺮ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ«‪ ،‬وإن ﻛﺎﻧـﺖ‬ ‫اﻟﺠﻮاﺋﺰ ﻟﻴﺴـﺖ ﻣﻌﻴـﺎراً‪ ،‬وﻟﻜـﻦ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ‬ ‫أﺻﺒﺢ ﻟﺪﻳﻨﺎ اﺳـﻢ ﻣﻮﺟﻮد ﰲ ﺧﺎرﻃﺔ اﻷدب‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم‪ ،‬وﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎﺑـﻲ اﻟﺮواﺋﻲ اﻤﻮﺟﻮد ﰲ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻻ‬ ‫ﺷـﻚ‪ ،‬ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺳﻮف ﺗﺘﺤﻮل ﻳﻮﻣﺎ ً ﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﻢ‬ ‫إﱃ اﻟﻜﻴـﻒ وﻳﺼﺒﺢ أﻛﺜﺮ ﺗﺠـﺬرا ً وﺣﻀﻮرا ً‬ ‫وﻓﻨﺎ ً وﻋﻤﻘﺎً‪.‬‬

‫ﻓﻘﺮات ﻓﻨﻴﺔ وﻋﺮوض ﺷﻌﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻴﺪ ﻧﺠﺮان‬ ‫ﻧﺠﺮان ‪ -‬ﻣﺎﻧﻊ آل ﻣﻬﺮي‬

‫أﻋﻀﺎء ﻓﺮﻗﺔ ﺷﻌﺒﻴﺔ ﻳﻘﺪﻣﻮن ﻟﻮن »اﻟﺮزﻓﺔ« ﺧﻼل ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﰲ ﻧﺠﺮان )اﻟﴩق(‬ ‫ﺧﻼل أﻳﺎم اﻟﻌﻴﺪ‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل اﻤﺪﻳـﺮ اﻟﺘﻨﻔﻴـﺬي ﻟﻠﻬﻴﺌـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺴـﻴﺎﺣﺔ واﻵﺛﺎر ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ ﺻﺎﻟـﺢ آل ﻣﺮﻳﺢ‪،‬‬ ‫إن ﻧﺠـﺮان ﺗﺰﺧـﺮ ﺑﻌﺪﻳـﺪ ﻣﻦ اﻷﻣﺎﻛـﻦ اﻷﺛﺮﻳﺔ‬ ‫واﻟﺘﺎرﻳﺨﻴـﺔ واﻟﺤﻀﺎرﻳـﺔ واﻟﺴـﻴﺎﺣﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺟﻌﻠﺖ ﻣﻨﻬـﺎ وﺟﻬﻪ ﺳـﻴﺎﺣﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔـﺎ أﻧﻪ ﺗﻢ‬ ‫ﺗﻬﻴﺌـﺔ ﻣﻮﻗـﻊ اﻷﺧـﺪود اﻷﺛﺮي وﻗـﴫ اﻹﻣﺎرة‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨـﻲ وﺑﻌـﺾ اﻤﻮاﻗﻊ اﻷﺧﺮى ﻻﺳـﺘﻘﺒﺎل‬ ‫اﻟﺰوار ﰲ إﺟﺎزة اﻟﻌﻴﺪ‪.‬‬ ‫وﺑـﻦ أن اﻤﻨﻄﻘـﺔ ﺗﺤﻈـﻰ ﺑﻌﻮاﻣﻞ ﺟﺬب‬ ‫ﺳـﻴﺎﺣﻲ ﻣﻦ أﻣﺎﻛﻦ أﺛﺮﻳﺔ وﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ وﺳـﻴﺎﺣﻴﺔ‬ ‫وﻣﺘﻨﺰﻫﺎت ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ وﻣﺰارع واﺳﱰاﺣﺎت وﻗﺮى‬

‫ﺗﺮاﺛﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﺗﻮﻓﺮ اﻟﺴـﻜﻦ اﻤﻨﺎﺳﺐ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﻨﺎدق واﻟﺸـﻘﻖ اﻤﻔﺮوﺷﺔ واﻟﻮﺣﺪات اﻟﺴﻜﻨﻴﺔ‬ ‫اﻷﺧﺮى‪ ،‬ووﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﻘﻞ واﻻﺗﺼﺎل‪.‬‬ ‫وأﺷـﺎر آل ﻣﺮﻳـﺢ إﱃ أن ﻣﻨﻄﻘـﺔ ﻧﺠـﺮان‬ ‫ﺗﺸـﻬﺪ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم أﺟـﻮاء ﻣﻌﺘﺪﻟﺔ‪ ،‬ﻣﻊ ﺳـﻘﻮط‬ ‫أﻣﻄﺎر ﻟﻄﻔﺘﻬﺎ‪ ،‬وأﺿﻔﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺟﻤﺎﻻ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺎ‬ ‫أن ﻓﻌﺎﻟﻴـﺎت ﻟﻴـﺎﱄ اﻟﻌﻴـﺪ ﺳـﺘﱪز اﻟﻘﺼـﻮر‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴـﺔ واﻟﻘـﺮى اﻟﱰاﺛﻴـﺔ‪ ،‬وإﺣﻴـﺎء ﻋﺎدات‬ ‫وﺗﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﻌﻴﺪ ﰲ اﻤﺎﴈ ﻟﺪى أﻫﺎﱄ ﻧﺠﺮان‪ ،‬ﻻﻓﺘﺎ‬ ‫إﱃ أﻧﻪ ﺳـﻴﺘﺎح ﻟﻠﺰاﺋـﺮ ﺗﺬوق ﻣﻨﺘﺠـﺎت ﻧﺠﺮان‬ ‫اﻟﺸـﻬﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﺰاﻣﻦ ﻣﻮﺳﻢ إﻧﺘﺎﺟﻬﺎ ﻣﻊ إﺟﺎزة‬ ‫اﻟﻌﻴﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺮ واﻟﻌﻨﺐ‪.‬‬

‫ﺑﺤﺚ ﺗﻄﻮﻳﺮ ا…ﻧﺸﻄﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻓﻲ »اﻟﺪوﺧﻠﺔ«‬ ‫اﻟﻘﻄﻴﻒ ‪ -‬ﻋﲇ اﻟﻌﺒﻨﺪي‬

‫أﻋﻀﺎء اﻟﻠﺠﻨﺔ ﺧﻼل اﻻﺟﺘﻤﺎع‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫»إﻧﺴﺘﺠﺮام اﻟﻔﺮﻳﺞ« ُﺗﻌﻴﺪ اﻟﻐﺮﻳﺐ إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺮح‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺟﱪ ﺗﻌﻴـﺪ‬ ‫اﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳـﺔ‬ ‫اﻤﴪﺣﻴـﺔ‬ ‫»إﻧﺴـﺘﺠﺮام اﻟﻔﺮﻳـﺞ« اﻟﻔﻨﺎن‬ ‫ﺟﻌﻔـﺮ اﻟﻐﺮﻳـﺐ إﱃ ﺧﺸـﺒﺔ‬ ‫اﻤﴪح‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻏﻴﺎﺑـﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻤﺪة‬ ‫ﻃﻮﻳﻠﺔ‪.‬‬ ‫اﻤﴪﺣﻴـﺔ اﻟﺘـﻲ ﻛﺘـﺐ ﻧﺼﻬﺎ‬ ‫ﻋﺒـﺎس اﻟﺤﺎﻳـﻚ‪ ،‬وﻳﺨﺮﺟﻬـﺎ‬ ‫ﻣﺎﻫـﺮ اﻟﻐﺎﻧﻢ‪ ،‬ﺳـﺘﻌﺮض ﻋﲆ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻐﺮﻳﺐ‬ ‫ﻣـﴪح ﻣﻬﺮﺟـﺎن اﻟﻘﻄﻴـﻒ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨـﻲ »واﺣﺘﻨـﺎ ﻓﺮﺣﺎﻧﺔ« ﺳـﺎﺑﻘﺎ‪ ،‬اﻟﺮاﺑﻊ‪ ،‬ﻋـﲆ ﻛﻮرﻧﻴﺶ‬ ‫اﻟﻘﻄﻴﻒ‪ ،‬ﻤﺪة ﺗﺴﻌﺔ أﻳﺎم ﰲ اﻟﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻋﻨﺪ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﻌﺎﴍة ﻣﺴﺎ ًء‬ ‫ﻣﻦ ﻛﻞ ﻳﻮم‪.‬‬ ‫وﻳﺸـﺎرك ﰲ أداء أدوار اﻤﴪﺣﻴـﺔ ﻋـﺪد ﻣﻦ ﻓﻨﺎﻧـﻲ اﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﴩﻗﻴـﺔ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﺨﺮﺟﻬـﺎ ﻣﺎﻫﺮ اﻟﻐﺎﻧـﻢ‪ ،‬وﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ اﻟﺰﻳﻦ‪،‬‬ ‫وﻫﻴﺜﻢ ﺣﺒﻴﺐ‪ ،‬وﺣﺴﻦ اﻟﻌﲇ‪.‬‬

‫اﺣﺘﻔﺎء ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ ﻓﻲ »ﻓﻨﻮن ﺟﺎزان«‬

‫اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ وا ﺛﺮﻳﺔ ﺗﻔﺘﺢ أﺑﻮاﺑﻬﺎ ﻟﻠﺰوار‬

‫ﺗﺤﺘﻔـﻲ ﻣﻨﻄﻘـﺔ ﻧﺠـﺮان ﺑﻌﻴـﺪ اﻟﻔﻄـﺮ‬ ‫اﻤﺒﺎرك ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‪ ،‬ﺗﺘﻀﻤﻦ‬ ‫ﻓﻘﺮات ﻓﻨﻴـﺔ وﻗﺼﺎﺋﺪ ﺷـﻌﺮﻳﺔ وﻋﺮوﺿﺎ‬ ‫ﺷـﻌﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻨﻈﻤﻬﺎ أﻣﺎﻧﺔ اﻤﻨﻄﻘﺔ ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﻦ‬ ‫أول أﻳﺎم اﻟﻌﻴﺪ ﻋﲆ اﻤـﴪح اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ ﰲ ﻣﺘﻨﺰه‬ ‫اﻤﻠﻚ ﻓﻬﺪ اﻟﻮﻃﻨﻲ ﰲ ﻏﺎﺑﺔ ﺳﻘﺎم‪.‬‬ ‫وﺗﺸـﺘﻤﻞ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴـﺎت‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﺴـﺘﻤﺮ ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫أﻳـﺎم‪ ،‬ﻋـﲆ ﺑﺮاﻣﺞ وأﻧﺸـﻄﺔ أﺧﺮى ﺗﺴـﺘﻬﺪف‬ ‫اﻟﻄﻔﻞ واﻷﴎة‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ ﻣﺪﻳـﺮ إدارة اﻟﻌﻼﻗﺎت واﻹﻋﻼم ﰲ‬ ‫أﻣﺎﻧﺔ اﻤﻨﻄﻘـﺔ أﺣﻤﺪ آل اﻟﺤـﺎرث‪ ،‬أن اﻻﺣﺘﻔﺎل‬ ‫ﺑﻌﻴـﺪ اﻟﻔﻄـﺮ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم ﺳـﻮف ﻳﻜـﻮن ﻣﻤﻴﺰا‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻔﻘـﺮات اﻟﻔﻨﻴﺔ واﻟﻘﺼﺎﺋﺪ‬ ‫اﻟﺸـﻌﺮﻳﺔ واﻟﻌـﺮوض اﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺸـﺘﻬﺮ‬ ‫ﺑﻬـﺎ اﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬ﻣﺜـﻞ أﻟﻮان »اﻟﺰاﻣـﻞ« و»اﻟﺮزﻓﺔ«‬ ‫و»اﻤﺜﻠﻮﺛﺔ«‪ ،‬وﻏﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮات اﻷﺧﺮى‪.‬‬ ‫وأﺷﺎر آل اﻟﺤﺎرث إﱃ أن ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت اﻻﺣﺘﻔﺎل‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ ﺳـﻮف ﺗﺒﺪأ اﻋﺘﺒﺎرا ﻣﻦ ﻣﺴـﺎء أول أﻳﺎم‬ ‫اﻟﻌﻴـﺪ ﻋـﲆ اﻤـﴪح اﻟﺮوﻣﺎﻧـﻲ‪ ،‬ﻻﻓﺘـﺎ إﱃ أن‬ ‫اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت ﺳﻮف ﺗﻠﺒﻲ رﻏﺒﺎت اﻟﺠﻤﻴﻊ‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﺎﻧـﺐ آﺧـﺮ‪ ،‬ﺳـﻮف ﺗﻔﺘـﺢ اﻤﻮاﻗﻊ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴـﺔ واﻷﺛﺮﻳـﺔ ﰲ اﻤﻨﻄﻘـﺔ أﺑﻮاﺑﻬﺎ ﻟﻠﺰوار‬

‫ﺑﺎﻟﻤﺨﺘﺼﺮ‬

‫ﺛﺎﺑﺖ ﻟـ |‪ :‬اﻟﻜُ ﺘﱠﺎب اﻟﻌﺮب »ﺑﺆﺳﺎء«‪ ..‬واﻟﺮﺑﺢ أوﻟﻮﻳﺔ ﻟﺪى ﻧﺎﺷﺮﻳﻨﺎ‬

‫‪21‬‬

‫ﺑﺤﺚ أﻋﻀـﺎء ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺨﻴﻤـﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﺘﺸـﻜﻴﻠﻴﺔ ﻤﻬﺮﺟﺎن‬ ‫»اﻟﺪوﺧﻠﺔ«‪ ،‬اﻟﺴـﺒﻞ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻷﻧﺸـﻄﺔ واﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫ﰲ اﻤﻬﺮﺟـﺎن‪ ،‬ﺧـﻼل اﺟﺘﻤﺎع ﻟﻬﻢ ﻋﻘﺪ ﻣﺴـﺎء أﻣﺲ اﻷول‬ ‫ﺑﻤﻘﺮ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﰲ ﺳﻨﺎﺑﺲ‪ .‬وأوﺿﺢ ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ ﻟﺠﻨﺔ‬ ‫اﻟﺨﻴﻤﺔ‪ ،‬اﻟﻔﻨﺎن اﻟﺘﺸـﻜﻴﲇ‪ ،‬ﺳـﻌﻴﺪ اﻟﺠﺮاﻧﻲ‪ ،‬أن اﻻﺟﺘﻤﺎع‬ ‫ﺟﺎء اﺳﺘﻌﺪادا ﻤﻬﺮﺟﺎن اﻟﺪوﺧﻠﺔ اﻟﺘﺎﺳﻊ‪ ،‬اﻟﺬي ﺳﻴﻘﺎم ﰲ إﺟﺎزة‬ ‫ﻋﻴـﺪ اﻷﺿﺤﻰ اﻤﻘﺒﻞ ﰲ ﺳـﻨﺎﺑﺲ‪ .‬وأﻓﺎد أن اﻟﻨﻘـﺎش ﺟﺮى ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺣﻮل ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻷﻧﺸـﻄﺔ واﻟﻔﻌﺎﻟﻴـﺎت ﻟﻠﺨﻴﻤﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ‬

‫ﻛﺎن ﻟﻬـﺎ ﺣﻀﻮر ﻣﻤﻴﺰ ﰲ دورة اﻤﻬﺮﺟﺎن اﻟﺴـﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ﻣﺸـﺮا إﱃ‬ ‫أن أﻋﻀـﺎء اﻟﻠﺠﻨﺔ اﺗﻔﻘﻮا ﻋـﲆ إﻋﺪاد ﺧﻄﺔ ﻹﺿﺎﻓﺔ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت واﻷﻧﺸـﻄﺔ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﻷﻧﺸـﻄﺔ واﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ‬ ‫)اﻤﻌﺮض اﻟﻔﻨﻲ اﻟﻌﺎم‪ ،‬واﻟﻮرش اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ(‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﺎﻧﺐ آﺧـﺮ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﺠﺮاﻧـﻲ إن ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺗﺴـﻌﻰ‬ ‫إﱃ ﺿـﻢ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣـﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﻦ اﻟﺘﺸـﻜﻴﻠﻴﻦ ﻟﺪﻋﻢ ﻣﺸـﺎرﻳﻌﻬﺎ‬ ‫اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻤﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬وﺳـﻴﺘﻢ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﺠﻠﺲ إدارة ﺟﺪﻳﺪ ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﻔﻦ‬ ‫اﻟﺘﺸـﻜﻴﲇ ﰲ ﺳـﻨﺎﺑﺲ ﻳﺮﻋﻰ اﻤﻮاﻫـﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﻋـﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻨﻈﻴﻢ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت ﺗﺸـﻜﻴﻠﻴﺔ ﺧﻼل اﻟﻌﺎم‪ ،‬داﻋﻴﺎ اﻤﻬﺘﻤﻦ ﺑﺎﻟﻔﻦ اﻟﺘﺸﻜﻴﲇ‬ ‫إﱃ دﻋﻢ ﻫﺬه اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪.‬‬

‫ﺟﻴﺰان ‪ -‬اﻟﴩق ﻳﻨﻈـﻢ ﻓﺮع‬ ‫ﺟﻤﻌﻴـﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ واﻟﻔﻨﻮن ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘـﺔ ﺟﺎزان‪ ،‬ﻣﺴـﺎء ﺛﺎﻟﺚ‬ ‫أﻳﺎم ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻤﺒﺎرك‪ ،‬ﺣﻔﻼ‬ ‫ﻣﴪﺣﻴـﺎ وﺷـﻌﺒﻴﺎ اﺣﺘﻔـﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻴـﺪ‪ ،‬ﻋـﲆ ﻣـﴪح ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻤﻠـﻚ ﻓﻴﺼـﻞ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴـﺔ ﰲ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺟﺎزان‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ ﻣﺪﻳـﺮ ﻓﺮع اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﻋﲇ اﻟﺨﱪاﻧﻲ‬ ‫ﻋـﲇ اﻟﺨﱪاﻧـﻲ أن اﻟﺤﻔـﻞ‬ ‫ﺳﻴﺘﻀﻤﻦ ﻋﺪدا ﻣﻦ اﻟﺮﻗﺼﺎت‬ ‫اﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ واﻟﻜﻠﻤـﺎت واﻟﻘﺼﺎﺋﺪ اﻟﺸـﻌﺮﻳﺔ إﺿﺎﻓـﺔ ﻤﴪﺣﻴﺔ‬ ‫ﺑﻌﻨﻮان »ﺟﻠﺴﺔ ﻃﺮب«‪.‬‬

‫اﻟﺼﺎﻟﺢ ﺗﺸﺎرك ﻓﻲ »اﻟﻤﺸﻜﻠﺠﻲ« ﺑﺎﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‬ ‫اﻟﻘﻄﻴﻒ ‪ -‬أﻓﺮاح ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﺗﺸﺎرك اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﻣﺮﻳﺎن اﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﰲ ﻣﴪﺣﻴـﺔ »اﻤﺸـﻜﻠﺠﻲ«‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻌـﺮض أﻳﺎم ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‬ ‫اﻤﺒـﺎرك‪ ،‬ﻋﲆ ﻣﴪح اﻟﻬﻤﻠﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫وﺗﻄـﺮح اﻤﴪﺣﻴﺔ ﻋـﺪدا ً ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎﻳـﺎ ﰲ ﻗﺎﻟـﺐ ﻛﻮﻣﻴﺪي‪،‬‬ ‫ﺑﻴﻨﻬـﺎ ﻗﻀﻴﺔ اﻷﻳـﺪي اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻣﺮﻳﺎن اﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫واﻤﺸـﻜﻼت اﻟﺘـﻲ ﺗﻘـﻊ ﰲ‬ ‫اﻟﺒﻴﻮت ﺑﺴﺒﺐ ﺑﻌﺾ اﻟﺨﺪم‪.‬‬ ‫وﻳﺨﺮج اﻟﻔﻨﺎن ﺣﺴﻦ اﻟﻌﻮﻳﻨﺎﺗﻲ اﻤﴪﺣﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻳﺸﺎرك ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧـﻦ اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﻦ ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ‪،‬‬ ‫إﺳـﻤﺎﻋﻴﻞ ﴎور‪ ،‬أﺣﻤﺪ اﻟﻔﺮج‪ ،‬ﻓﺮﺣﺎن اﻟﻌﲇ‪ ،‬أﻣﻦ اﻟﺼﺎﺋﻎ‪،‬‬ ‫اﻟﻌﻨﻮد اﻟﺤﺮﺑﻲ‪ ،‬ﺷﻬﺎب ﺣﺎﺟﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻨﺼﻮر ﺻﻨﻘﻴﻤﺔ‪.‬‬

‫»ﺧﺬﻻن«‪ ..‬ﺑﺎﻛﻮرة إﺻﺪارات ﺣﺴﻦ ا…ﺣﻤﺪ‬ ‫اﻷﺣﺴﺎء ‪ -‬اﻟﴩق ﺻـــــﺪر‬ ‫ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ واﻟﻘﺎص‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫اﻷﺣــﻤــﺪ‪ ،‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺣﻤﻠﺖ‬ ‫ﻗﺼﺼﻴﺔ‬ ‫ﻋﻨﻮان »ﺧﺬﻻن«‪ ،‬ﻋﻦ دار‬ ‫ﻓﺮادﻳﺲ ﻟﻠﻨﴩ واﻟﺘﻮزﻳﻊ‪.‬‬ ‫وﺗﻌﺪ ﻫﺬه اﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺑﺎﻛﻮرة‬ ‫إﺻـــﺪارات اﻷﺣﻤﺪ‪ ،‬وﺗﻀﻢ‬ ‫ﺛﻼﺛﻦ ﻗﺼﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ اﻤﻮاﺿﻴﻊ‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﻲ ‪ 2002‬و‪2013‬م‪.‬‬

‫اﻟﺰﻳﻠﻌﻲ ﻳﻘﺪم »وﻓﻴﺖ ﻟﻚ« ﻓﻲ اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﺟﺪة ‪ -‬اﻟﴩق ﻳﻘـﺪم اﻟﻔﻨﺎن ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺰﻳﻠﻌـﻲ ﰲ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‬ ‫اﻤﺒﺎرك‪ ،‬أﻏﻨﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﺗﺤﻤﻞ ﻋﻨﻮان »وﻓﻴﺖ ﻟﻚ«‪ ،‬ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت‬ ‫ﻓﻬﻴﺪ اﻟﺒﻘﻌﺎوي‪ ،‬وأﻟﺤﺎن ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺼﻴﻔﻲ‪.‬‬ ‫وﺗﻌـﺪ ﻫﺬة اﻷﻏﻨﻴـﺔ أول أﻏﻨﻴـﺔ ﻟﻠﺰﻳﻠﻌﻲ ﺑﻌـﺪ اﻧﻘﻄﺎع دام‬ ‫ﺳـﻨﺘﻦ ﻋـﻦ اﻟﺴـﺎﺣﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ وأﻳﻀـﺎ ً اﻧﻔﺼﺎﻟـﻪ ﻋﻦ ﴍﻛﺔ‬ ‫»ﺑﻼﺗﻨﻴﻮم«‪.‬‬


‫أﺧﻀﺮ اﻟﺒﺮاﻋﻢ ﻳﺘﻌﺎدل ﻣﻊ وج‪ ..‬وﻳﻮاﺟﻪ ا‪ ‬ﻫﻠﻲ‬ ‫اﻟﻄﺎﺋﻒ ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﻳﺨﺘﺘـﻢ اﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﺴـﻌﻮدي ﻟﻠﱪاﻋﻢ ﻟﻜﺮة‬ ‫اﻟﻘـﺪم‪ ،‬ﻣﻮاﻟﻴـﺪ ‪1999‬م‪ ،‬ﻣﻌﺴـﻜﺮه اﻹﻋﺪادي‬ ‫اﻤﻘـﺎم ﺣﺎﻟﻴـﺎ ﰲ اﻟﻄﺎﺋـﻒ‪ ،‬ﺑﻤﻮاﺟﻬـﺔ ﻓﺮﻳـﻖ‬ ‫ﺑﺮاﻋﻢ اﻟﻨﺎدي اﻷﻫﲇ‪ ،‬ﻣﺴـﺎء اﻟﻴـﻮم‪ ،‬ﻋﲆ ﻣﻠﻌﺐ‬

‫ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻤﻠـﻚ ﻓﻬﺪ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴـﺔ ﰲ اﻟﺤﻮﻳﺔ‪ ،‬ﺿﻤﻦ‬ ‫اﺳـﺘﻌﺪاداﺗﻪ ﻟﻠﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﰲ دورة اﻷﻟﻌـﺎب‬ ‫اﻵﺳـﻴﻮﻳﺔ‪ ،‬اﻟﺘـﻲ ﺳـﺘﻘﺎم ﰲ ﻣﺪﻳﻨـﺔ ﻧﺎﻧﺠﻴﻨـﻎ‬ ‫اﻟﺼﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻨﺘﺼﻒ أﻏﺴـﻄﺲ اﻟﺠﺎري‪ ،‬ﻋﲆ أن‬ ‫ﺗﻐـﺎدر ﺑﻌﺜـﺔ اﻤﻨﺘﺨﺐ إﱃ اﻟﺼﻦ ﻳـﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫اﻤﻘﺒﻞ‪.‬‬

‫وﻛﺎن ﻣﻨﺘﺨﺐ اﻟﱪاﻋﻢ ﻗﺪ ﺗﻌﺎدل ﻣﻊ ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫ﺑﺮاﻋﻢ ﻧـﺎدي وج ﺑﻬﺪف ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﻤـﺎ‪ ،‬ﰲ اﻟﻠﻘﺎء‬ ‫اﻟﺬي أﻗﻴﻢ ﰲ اﻟﺤﻮﻳﺔ‪ ،‬أﻣﺲ اﻷول‪ .‬ور ّﻛﺰ ﻣﺪرب‬ ‫اﻤﻨﺘﺨـﺐ‪ ،‬ﻋﻤﺮ ﺑﺎﺧﺸـﻮﻳﻦ‪ ،‬ﻋﲆ ﻣﻨـﺢ اﻟﻔﺮﺻﺔ‬ ‫ﻷﻛـﱪ ﻋﺪد ﻣـﻦ اﻟﻼﻋﺒـﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻟﻌـﺐ اﻤﺒﺎراة‬ ‫ﺑﺘﺸﻜﻴﻠﺘﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﺘﻦ ﰲ ﻛﻞ ﺷﻮط‪.‬‬

‫ﻣـﻦ ﺟﻬﺔ أﺧـﺮى‪ ،‬ﺣﺼﻞ اﻟﻼﻋـﺐ ﻃﺎﻫﺮ‬ ‫اﻟﺤﺠـﻲ‪ ،‬ﻋﲆ ﺟﺎﺋﺰة أﻓﻀﻞ ﻻﻋﺐ ﰲ اﻤﻌﺴـﻜﺮ‪،‬‬ ‫وﺗـﻢ ﺗﻜﺮﻳﻤﻪ ﻣـﻦ ﻗِ ﺒـﻞ إدارة اﻤﻨﺘﺨـﺐ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺣﺼﻞ اﻟﻼﻋﺒﺎن رﻳﺎن ﺑﺎﺻﻮﻳﻠﺢ‪ ،‬وﻋﺼﺎم اﻤﻮﻟﺪ‪،‬‬ ‫ﻋﲆ ﺟﺎﺋـﺰة اﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘـﻲ ﻧﻈﻤﺘﻬﺎ‬ ‫إدارة اﻤﻨﺘﺨﺐ‪ ،‬وﺷﺎرك ﻓﻴﻬﺎ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻼﻋﺒﻦ‪.‬‬

‫ﺻﻮرة ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻼﻋﺒﻲ ﻣﻨﺘﺨﺐ اﻟﱪاﻋﻢ‬

‫اﺛﻨﻴﻦ ‪27‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪5‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (610‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻣﺼﺮﻳﻮن‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻳﺘﻬﻜﻤﻮن ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﻘﻮط ا‪ ‬ﻫﻠﻲ‬ ‫واﻟﺰﻣﺎﻟﻚ‬

‫اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺠﻠﻴﻞ‬

‫ﻣﻦ ﻟﻘﺎء اﻷﻫﲇ اﻤﴫي وأورﻻﻧﺪو‬

‫ﻣُﻨـﻲ ﻓﺮﻳﻖ اﻷﻫـﲇ اﻤـﴫي ﺑﻬﺰﻳﻤﺔ ﻗﺎﺳـﻴﺔ أﻣـﺎم ﺿﻴﻔﻪ‬ ‫أورﻻﻧـﺪو ﺑﺎﻳﺮﻳﺘـﺲ‪ ،‬اﻟﺠﻨﻮب إﻓﺮﻳﻘـﻲ )‪ (3-0‬أﻣﺲ‪ ،‬ﻋﲆ ﻣﻠﻌﺐ‬ ‫اﻟﺠﻮﻧﺔ ﰲ اﻟﻐﺮدﻗﺔ‪ ،‬ﰲ إﻃﺎر اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت اﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫اﻷوﱃ ﻟـﺪوري أﺑﻄﺎل إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ ،‬ﰲ ﺣﻦ ﺧﴪ ﻣﻮاﻃﻨﻪ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ أﻣﺎم‬ ‫ﻣﻀﻴﻔﻪ ﻟﻴﻮﺑﺎردز اﻟﻜﻮﻧﺠﻮﱄ )‪ (1-0‬ﰲ ﻧﻔﺲ اﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‪.‬‬

‫وﺗﻬﻜﻤﺖ اﻟﺠﻤﺎﻫﺮ اﻤﴫﻳﺔ ﻋﱪ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻋـﲆ اﻹﻧﱰﻧﺖ ﻋﲆ اﻟﻨﺘﻴﺠﺘـﻦ اﻤﺨﻴﺒﺘﻦ ﻤﻤﺜﲇ اﻟﻜـﺮة اﻤﴫﻳﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﺒﻄﻮﻟـﺔ اﻟﻘﺎرﻳﺔ‪ .‬وﰲ اﻟﻮﻗـﺖ اﻟﺬي وﺻﻔﺖ ﻓﻴـﻪ ﺟﻤﺎﻫﺮ اﻷﻫﲇ‬ ‫اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ ﺑﺎﻤﺬﻟﺔ ﻟﻔﺮﻳﻖ ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ أن ﺧﴪ ﻋﲆ أرﺿﻪ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫اﻟﻜﺒﺮة‪ ،‬ﺻﺒﺖ ﺟﻤﺎﻫﺮ اﻟﺰﻣﺎﻟـﻚ ﺟﺎم ﻏﻀﺒﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻔﻨﻲ‬ ‫واﻟﻼﻋﺒـﻦ‪ ،‬وﺣ ّﻤﻠﺖ اﻤﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻲ ﺣﻠﻤـﻲ ﻃﻮﻻن‪ ،‬واﻤﺪاﻓﻊ ﻣﺤﻤﻮد‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻠﻪ‪ ،‬ﻫﺬه اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‪.‬‬ ‫‪sports@alsharq.net.sa‬‬

‫‪22‬‬

‫ﺗﺴﺘﺜﻦ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ‪ ..‬وﻧﻨﺘﻈﺮ ﺗﺠﺎوب اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ‪ :‬ﻣﻬﻠﺔ »اﺳﻴﻮي« ﻟﻢ ِ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬أﺣﻤﺪ اﻟﺠﺪي‬ ‫رﻓـﺾ ﻣﺴـﺆول اﻤﻠـﻒ‬ ‫ﻻﺳـﺘﻀﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدي‬ ‫ﻧﻬﺎﺋﻴـﺎت ﻛﺄس أﻣـﻢ آﺳـﻴﺎ‬ ‫‪ 2019‬ﻓﻴﺼـﻞ اﻟﻘﺤﻄﺎﻧـﻲ‬ ‫أن ﺗﻜـﻮن اﻤﻬﻠـﺔ اﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻣﻨﺤﻬـﺎ اﻻﺗﺤـﺎد اﻻﺳـﻴﻮي ﻟﻜـﺮة‬ ‫اﻟﻘﺪم ﺑﺨﺼﻮص ﺗﻨﻈﻴـﻢ اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎرﻳـﺔ ﻣﻘﺘـﴫة ﻋـﲆ اﻤﻤﻠﻜـﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻛﺎﺷـﻔﺎ‬ ‫أن اﻻﺗﺤـﺎد اﻵﺳـﻴﻮي ﻣﻨﺢ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫اﻟـﺪول اﻤﱰﺷـﺤﺔ ﻻﺳـﺘﻀﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺤﺪث اﻵﺳـﻴﻮي اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻜﻤﻞ‬ ‫اﻟﻀﻤﺎﻧﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﻣﻬﻠﺔ ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫ﺗﻨﺘﻬـﻲ ﰲ اﻟــ ‪ 31‬ﻣﻦ أﻏﺴـﻄﺲ‬ ‫اﻟﺠـﺎري‪ ،‬ﻣﻌﺘـﱪا أن اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ‬ ‫اﺳـﺘﺒﻌﺎد اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻣـﻦ ﺳـﺒﺎق‬ ‫اﻟﱰﺷـﺢ ﻟﻠﻔـﻮز ﺑﺤـﻖ ﺗﻨﻈﻴـﻢ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﺋﻴـﺎت اﻵﺳـﻴﻮﻳﺔ اﺟﺘﻬـﺎدات‬ ‫إﻋﻼﻣﻴﺔ ﻻ أﺳﺎس ﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ ﰲ ﺗﴫﻳﺤﺎت‬ ‫ﺧﺎﺻـﺔ ﻟـ«اﻟـﴩق« إن اﻤﻬﻠـﺔ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳـﺪة أﻋﻄﻴـﺖ ﻟﺠﻤﻴـﻊ اﻟﺪول‬ ‫اﻤﺘﻨﺎﻓﺴـﺔ ﻋـﲆ ﺗﻨﻈﻴـﻢ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺎت‬ ‫اﻟﻘﺎرﻳﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪم إﻛﻤﺎل ﻋﺪد ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪول اﻟﺒﻨـﻮد اﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻀﻤﺎﻧﺎت‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ«‪ ،‬ﻣﺸـﺮا إﱃ أن اﻻﺗﺤﺎد‬ ‫اﻵﺳـﻴﻮي ﻫﺪف ﻣـﻦ ﻫـﺬا اﻟﻘﺮار‬ ‫إﱃ إﺗﺎﺣـﺔ اﻟﻔﺮﺻـﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﺪول‬

‫ﺣﻈﻮظ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻓﻲ ﺗﻨﻈﻴﻢ‬ ‫اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ اﻟﻘﺎرﻳﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻟﻜﻦ ﺑﺸﺮط‬

‫ﻓﻴﺼﻞ اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺗﺴـﺘﻜﻤﻞ ﻣﻠﻔﺎﺗﻬـﺎ ﰲ اﻤﻬﻠﺔ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳـﺪة اﻟﺘـﻲ ﺣﺪدﻫـﺎ ﺑﺸـﻬﺮ‬ ‫ﻛﺎﻣـﻞ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا أن اﻻﺗﺤـﺎد اﻟﻘﺎري‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺴـﺘﺜﻦ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﺑﻘﺮار ﻣﻨﺢ‬ ‫ﻣﻬﻠـﺔ ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻣﺴـﺘﺪﻻ ﻋـﲆ ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﺘﻐﻴـﺮ اﻤﻮﻋـﺪ اﻟﻨﻬﺎﺋـﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻣـﺮة‪ ،‬ﺣﻴـﺚ ﻛﺎﻧـﺖ اﻷوﱃ ﰲ اﻷول‬ ‫ﻣـﻦ ﻳﻮﻟﻴﻮ اﻤـﺎﴈ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﰲ اﻟـ‬ ‫‪ 31‬ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺸـﻬﺮ‪ ،‬ﻗﺒﻞ أن ﻳﻘﺮ‬ ‫ﻣﻬﻠﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺸـﻬﺮ‬ ‫اﻟﺠﺎري‪.‬‬ ‫وﻋﻦ اﻟﺘﺪاﺑﺮ اﻟﺘﻲ ﺳـﺘﺘﺨﺬﻫﺎ‬ ‫اﻟﻠﺠﻨـﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ اﻤﺴـﺆوﻟﺔ ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻠـﻒ اﻻﺳـﺘﻀﺎﻓﺔ‪ ،‬أوﺿﺢ ﻓﻴﺼﻞ‬ ‫اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ أﻧﻪ ﺗﻢ إرﺳـﺎل ﺧﻄﺎب‬ ‫ﺛﺎن إﻟﺤﺎﻗﻲ ﻟﻠﺨﻄﺎب اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺬي‬ ‫أُرﺳﻞ ﻟﻠﻘﻄﺎﻋﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗـﺮد ﻋﲆ ﺗﺴـﺎؤﻻت اﻤﻠﻒ‬

‫ﺟﻼل ﻳﻀﺒﻂ ﻛﺄس اﻟﺴﻮﺑﺮ‬ ‫ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ‪-‬‬ ‫ﻣﺎﺟﺪ اﻟﺠﺤﺪﱄ‬

‫اﻵﺳـﻴﻮي‪ ،‬ﻣﺘﻤﻨﻴﺎ أن ﺗﺘﺠﺎوب ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت ﺑﺸﻜﻞ ﴎﻳﻊ ﻟﻠﺤﺼﻮل‬ ‫ﻋـﲆ اﻟﻀﻤﺎﻧـﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴـﺔ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳـﺔ اﻤﻬﻠﺔ اﻤﺤـﺪدة ﺑﻤـﺎ ﻳﻌﺰز‬ ‫ﻣـﻦ ﺣﻈﻮظ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﰲ اﺳـﺘﻀﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺒﻄﻮﻟـﺔ اﻵﺳـﻴﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔـﺎ أﻧﻪ‬ ‫ﰲ ﺣـﺎل ﻋـﺪم ﺗﺠـﺎوب اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﻓﺈن اﻤﻠﻒ اﻟﺴﻌﻮدي ﻟﻦ‬ ‫ﻳﻜﺘﻤـﻞ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻳﺼﺒﺢ اﺳـﺘﺒﻌﺎد‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻣﻦ ﺳﺒﺎق ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻛﺄس‬ ‫آﺳﻴﺎ ‪2019‬م واردا وﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﺮ‪،‬‬ ‫ﻣﺸـﺪدا ﻋﲆ أن ﻛﻞ اﻷﻣﻮر ﻣﺘﻮﻗﻔﺔ‬ ‫ﻋـﲆ اﺳـﺘﻜﻤﺎل ﻫـﺬه اﻟﻀﻤﺎﻧـﺎت‬ ‫ﻻﺳﺘﻴﻔﺎء ﺟﻤﻴﻊ اﻟﴩوط‪.‬‬ ‫وﻋـﻦ ﺗﻜﺘـﻼت ﺑﻌـﺾ اﻟﺪول‬ ‫ﺑﻬﺪف اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻤﺸـﱰك ﻟﻠﺒﻄﻮﻟﺔ‪،‬‬ ‫وﺗﺄﺛﺮ ذﻟـﻚ ﻋﲆ ﺣﻈـﻮظ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪،‬‬ ‫ﻗـﺎل ﻣﺴـﺆول اﻤﻠـﻒ اﻟﺴـﻌﻮ��ي‬ ‫ﻻﺳﺘﻀﺎﻓﺔ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺎت اﻵﺳﻴﻮﻳﺔ‪» :‬ﻻ‬ ‫أﻋﻠﻢ ﺷـﻴﺌﺎ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻤﻮﺿﻮع‪ ،‬وﻛﻞ‬ ‫ﻣـﺎ وﺻﻠﻨﺎ ﻣـﻦ اﻻﺗﺤﺎد اﻵﺳـﻴﻮي‬ ‫ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم وﺟﻮد ‪ 11‬ﻣﻠﻔﺎ ﻣﺮﺷﺤﺎ‬ ‫ﻻﺳـﺘﻀﺎﻓﺔ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺎت«‪ ،‬ﻣﺘﻮﻗﻌﺎ أن‬ ‫ﻳﻨﺤﴫ اﻟﺴـﺒﺎق ﻋﲆ ﺛﻼث أو أرﺑﻊ‬ ‫دول ﺑﻌـﺪ ﻧﻬﺎﻳـﺔ اﻤﻬﻠـﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة‬ ‫ﻟﻌﺪم ﺟﺪﻳﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﺪول اﻤﱰﺷﺤﺔ‪.‬‬

‫ﺟﻤﺎﻫﺮ ﺳﻌﻮدﻳﺔ ﺧﻼل ﻣﺴﺎﻧﺪﺗﻬﺎ ﻟﻠﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﺴﻌﻮدي ﰲ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت ﺳﺎﺑﻘﺔ‬

‫اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻳﻮاﺟﻪ اﻧﺼﺎر ﻓﻲ ﺑﺮوﻓﺔ »اﻟﺴﻮﺑﺮ«‬

‫اﻻﺗﺤﺎد ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺑﺪﻳﻞ ﻓﻮزي‪ ..‬وﺑﻴﻨﺎت ﻳﺠﺪد اﻟﺜﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺘﺸﺮي‬ ‫ﺟﺪة ‪ -‬ﺑﺪر اﻟﺤﺮﺑﻲ‬ ‫دﺧﻠـﺖ إدارة ﻧـﺎدي اﻻﺗﺤﺎد‬ ‫ﰲ ﻣﻔﺎوﺿـﺎت ﻣﻜﺜﻔـﺔ ﻣـﻊ‬ ‫ﻣﺤـﱰف أﺟﻨﺒـﻲ ﻳﻠﻌـﺐ ﰲ‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ ﺻﺎﻧﻊ اﻷﻟﻌﺎب ﻟﺘﺪﻋﻴﻢ‬ ‫ﺻﻔﻮف اﻟﻔﺮﻳـﻖ اﻷول ﻟﻜﺮة‬ ‫اﻟﻘﺪم ﺑﺪﻳﻼً ﻋـﻦ اﻤﺤﱰف اﻤﻐﺮﺑﻲ‬ ‫ﻓـﻮزي ﻋﺒﺪاﻟﻐﻨـﻲ‪ ،‬اﻟـﺬي أﻗﻨﻌـﻪ‬ ‫اﻤـﺪرب اﻹﺳـﺒﺎﻧﻲ ﺑﻴﻨـﺎت ﺑﻌـﺪم‬ ‫ﺟـﺪوى اﺳـﺘﻤﺮاره ﻣـﻊ اﻟﻔﺮﻳـﻖ‬ ‫رﻏـﻢ أﻧـﻪ ﻃﺎﻟـﺐ ﰲ ﻓﱰة ﺳـﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻤﺮاره ﰲ ﻛﺸﻮﻓﺎت اﻟﻔﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫وﺗﺮاﺟـﻊ اﻤـﺪرب اﻹﺳـﺒﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﻴﻨﺎت ﻋﻦ ﻗﺮاره ﺑﺨﺼﻮص اﻹﺑﻘﺎء‬ ‫ﻋﲆ اﻟﻼﻋﺐ ﻓـﻮزي ﻋﺒﺪاﻟﻐﻨﻲ ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻈﻬﻮر اﻟﺒﺎﻫﺖ ﻟﻼﻋﺐ ﰲ ﺗﺪرﻳﺒﺎت‬ ‫اﻟﻔﺮﻳـﻖ اﻷﺧﺮة‪ ،‬وﻓﺸـﻠﻪ ﰲ ﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫ﺧﻄـﻂ اﻤﺪرب ﺑﺎﻟﺸـﻜﻞ اﻤﻄﻠﻮب‪،‬‬ ‫وأﺻﺒﺢ ﻣﺼـﺮه ﻣﺮﺗﺒﻄـﺎ ً ﺑﺎﺗﻔﺎق‬ ‫اﻹدارة ﻣﻊ ﻣﺤـﱰف أﺟﻨﺒﻲ ﺑﺪﻳﻞ‪،‬‬ ‫وﰲ ﺣﺎل ﺗﻌﺜـﺮت اﻤﻔﺎوﺿﺎت ﻓﺈن‬ ‫اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻔﻨﻲ ﺳﻴﻜﻮن ﻣﻀﻄﺮا ً إﱃ‬ ‫اﻹﺑﻘﺎء ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﻓﱰة اﻟﺘﺴﺠﻴﻼت‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻤﻮﺳـﻢ اﻟﺮﻳﺎﴈ‬

‫ﺣﻤﺪ اﻤﻨﺘﴩي ﰲ ﺗﺪرﻳﺒﺎت اﻻﺗﺤﺎد‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫وﺗﺄﻣﻞ ﺟﻤﺎﻫـﺮ اﻻﺗﺤﺎد أن‬ ‫ﺗﺤﺴـﻢ اﻹدارة ﻣﻠـﻒ اﻤﺤﱰﻓﻦ‬ ‫اﻷﺟﺎﻧـﺐ ﰲ أﴎع وﻗـﺖ‪،‬‬

‫ﺧﺼﻮﺻـﺎ ً أن اﻟﻔﺮﻳـﻖ ﺗﻨﺘﻈـﺮه‬ ‫ﻣﺒـﺎراة ﻣﻬﻤﺔ أﻣـﺎم اﻟﻔﺘﺢ ﺑﻄﻞ‬ ‫دوري زﻳﻦ ﻟﻠﻤﺤﱰﻓﻦ ﰲ ﻣﺒﺎراة‬ ‫اﻟﺴﻮﺑﺮ اﻤﻘﺮرة ﻋﲆ ﻣﻠﻌﺐ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬

‫اﻤﻠـﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴـﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﴩاﺋﻊ ﰲ اﻟـ ‪ 17‬ﻣﻦ أﻏﺴﻄﺲ‬ ‫اﻟﺠﺎري‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ ً ﺑﺄن اﻹدارة ﻗﺮرت‬ ‫اﻻﻛﺘﻔـﺎء ﺑﺜﻼﺛـﺔ ﻣﺤﱰﻓﻦ ﻓﻘﻂ‬

‫دﻋﻮة اﻟﻨﺼﺮ إﻟﻰ‬ ‫ﻣﻬﺮﺟﺎن ﺗﻜﺮﻳﻢ زﻣﺮان‬ ‫أﺑﻬﺎ ‪ -‬ﺳﻌﻴﺪ آل ﻣﻴﻠﺲ‬

‫ﺳﻌﻴﺪ اﻟﱰﻛﻲ‬

‫رﻓﻌـﺖ إدارة ﻧـﺎدي أﺑﻬﺎ ﺧﻄﺎﺑﺎ ً إﱃ اﻟﺮﺋﺎﺳـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﺸـﺒﺎب ﺗﻄﻠﺐ ﻣـﻦ ﺧﻼﻟﻪ اﺳـﺘﺜﻨﺎءﻫﺎ ﻟﺘﺴـﺠﻴﻞ ﻻﻋﺐ ﻧﺎدي‬ ‫ﴍورة ﻳﺤﻴـﻰ زﻏﻠـﻮل وﺿﻤـﻪ ﻟﺼﻔﻮف اﻟﻔﺮﻳـﻖ اﻷول ﻟﻜﺮة‬ ‫اﻟﻘﺪم ﰲ اﻤﻮﺳﻢ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫وﻛﺸـﻔﺖ ﻣﺼﺎدر ﻟـ »اﻟـﴩق« أن إدارة ﻧـﺎدي أﺑﻬﺎ ﺧﺎﻃﺒﺖ‬ ‫ﻧﻈﺮﺗﻬـﺎ ﰲ ﻧـﺎدي ﴍورة ﻟﻠﺤﺼـﻮل ﻋـﲆ ﺧﺪﻣـﺎت اﻟﻼﻋﺐ‬ ‫زﻏﻠﻮل‪ ،‬وواﻓﻘﺖ اﻷﺧﺮة ﻋﲆ ﺗﻨﺴـﻴﻘﻪ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻧﺎدي أﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻏﺮ‬

‫ﰲ اﻟﻨﺼـﻒ اﻷول ﻣـﻦ اﻤﻮﺳـﻢ‬ ‫اﻟﺮﻳـﺎﴈ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻧﻈﺮا ً ﻟﻠﻀﺎﺋﻘﺔ‬ ‫اﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺎﻧـﻲ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻨﺎدي‬ ‫ﺣﺎﻟﻴﺎً‪.‬‬ ‫إﱃ ذﻟﻚ‪ ،‬أﻇﻬـﺮت ﻣﺒﺎرﻳﺎت‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻻﺗﺤﺎدي اﻟﻮدﻳﺔ اﻷﺧﺮة‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺰ اﻤﺪرب اﻹﺳـﺒﺎﻧﻲ ﺑﻴﻨﺎت‬ ‫ﻋـﲆ اﻤﺪاﻓـﻊ ﺣﻤـﺪ اﻤﻨﺘـﴩي‬ ‫ﰲ إﺷـﺎرة واﺿﺤـﺔ إﱃ ﺗﺠﺪﻳـﺪ‬ ‫اﻟﺜﻘﺔ ﰲ ﻫـﺬا اﻤﺪاﻓﻊ اﻟﺬي دارت‬ ‫ﺣﻮﻟـﻪ ﻛﺜـﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻜﻬﻨـﺎت ﺑﻌﺪ‬ ‫أن اﺳـﺘﺒﻌﺪﺗﻪ اﻹدارة إﱃ ﺟﺎﻧـﺐ‬ ‫ﻋﺪد آﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻼﻋﺒﻦ ﻋﻦ ﻗﺎﺋﻤﺔ‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻖ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻤﻮﺳﻢ اﻤﺎﴈ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬـﺔ أﺧـﺮى‪ ،‬ﻳﺨﻮض‬ ‫ﻓﺮﻳـﻖ اﻻﺗﺤـﺎد ﻣﺒﺎراﺗـﻪ اﻟﻮدﻳﺔ‬ ‫اﻟﺮاﺑﻌﺔ أﻣﺎم اﻷﻧﺼﺎر ﻣﺴـﺎء ﻏ ٍﺪ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺎء ﺿﻤﻦ اﺳﺘﻌﺪاداﺗﻪ ﻟﻠﻘﺎء‬ ‫اﻟﻔﺘﺢ ﰲ ﻛﺄس اﻟﺴﻮﺑﺮ‪ ،‬وﺳﺘﻜﻮن‬ ‫ﻫﺬه اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻫﻲ اﻷﺧﺮة ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﰲ ﺷـﻬﺮ رﻣﻀـﺎن اﻤﺒـﺎرك‪ ،‬ﻋﲆ‬ ‫أن ﻳﺴـﺘﻜﻤﻞ اﻟﻔﺮﻳـﻖ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻪ‬ ‫اﻹﻋـﺪادي ﺑﻤﻌﺴـﻜﺮ داﺧـﲇ ﰲ‬ ‫اﻟﻄﺎﺋـﻒ ﻳﻨﻄﻠـﻖ ﰲ اﻟﺜﺎﻧـﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻮال اﻤﻘﺒﻞ‪.‬‬

‫) اﻟﴩق(‬

‫ﻛﺸــــــــﻔﺖ‬ ‫ﻣﺼـﺎدر ﻣﻄﻠﻌـﺔ‬ ‫ﻟــ »اﻟـﴩق« أن‬ ‫ﻟﺠﻨـﺔ اﻟﺤـﻜﺎم‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺴـﺔ ﻟﻜـﺮة‬ ‫اﻟﻘـﺪم أﺳـﻨﺪت ﻣﺒﺎراة‬ ‫اﻟﺴـﻮﺑﺮ ﺑـﻦ اﻟﻔﺘـﺢ‬ ‫واﻻﺗﺤـﺎد ﻋـﲆ ﻣﻠﻌـﺐ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻤﻠـﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻴـﺔ ﰲ اﻟﴩاﺋـﻊ‬ ‫ﰲ اﻟــ ‪ 17‬أﻏﺴـﻄﺲ‬ ‫اﻤﻘﺒـﻞ إﱃ اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺪوﱄ‬ ‫ﺧﻠﻴـﻞ ﺟـﻼل‪ ،‬وﻳﻌﺎوﻧﻪ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺸﻠﻮي وﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻌﺒﻜﺮي‪ ،‬وﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫اﻤﺎﻟﻜﻲ »ﺣﻜﻢ راﺑﻊ«‪.‬‬ ‫وﻳﻨﺘﻈـﺮ أن ﻳﻌﻮد ﻫﺆﻻء‬ ‫اﻟﺤـﻜﺎم إﱃ ﺟـﺪة ﻣـﻦ‬ ‫ﻣﻌﺴﻜﺮ ﺗﺮﻛﻴﺎ اﻹﻋﺪادي‬ ‫اﻟـﺬي ﻳﻨﻄﻠـﻖ اﻟﺨﻤﻴﺲ‬ ‫اﻤﻘﺒـﻞ ﻗﺒـﻞ ﻳﻮﻣﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻮﻋﺪ ﻣﺒﺎراة اﻟﺴﻮﺑﺮ‪.‬‬

‫ﺧﻠﻴﻞ ﺟﻼل‬

‫ﻧﺠﺮان ﻳﺴﺘﺒﻌﺪ ﺟﻬﺎد ﻣﻦ ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻪ‬ ‫ﻧﺠﺮان ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫اﺳـﺘﺒﻌﺪت إدارة ﻧـﺎدي ﻧﺠـﺮان اﻤﺤـﱰف‬ ‫اﻟﺴـﻮري ﺟﻬـﺎد اﻟﺤﺴـﻦ ﻣـﻦ ﺣﺴـﺎﺑﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﺳـﻢ اﻟﺮﻳـﺎﴈ اﻤﻘﺒﻞ ﺑﺴـﺒﺐ ﻣﺎ وﺻﻔﺘﻪ‬ ‫ﺑﻤﻤﺎﻃﻠـﺔ اﻟﻼﻋﺐ ووﻛﻴـﻞ أﻋﻤﺎﻟﻪ ﰲ اﻟﺤﻀﻮر‬ ‫واﻻﻟﺘﺰام ﺑﺘﺪرﻳﺒﺎت اﻟﻔﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫وأﺻـﺪرت إدارة ﻧﺠﺮان ﺑﻴﺎﻧﺎ إﻋﻼﻣﻴـﺎ أﻣﺲ أﻛﺪت‬ ‫ﻓﻴـﻪ أﻧﻬﺎ ﻣﺎزاﻟـﺖ ﺗﱰﻗﺐ وﺗﺮﺣﺐ ﺑﻌـﻮدة اﻟﻼﻋﺐ‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻨﻬـﺎ ﺻﺪﻣـﺖ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻏـﺮ اﻟﻮاﺿـﺢ ﻟﻼﻋﺐ‬ ‫ووﻛﻴـﻞ أﻋﻤﺎﻟﻪ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﻃﻠﺐ ﻋﺪﻳﺪا ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻢ ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻋﺎد ﻟﺮﻓﺾ اﻟﺤﻀﻮر‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﻟﺒﻴـﺎن‪» :‬اﻟﻐﻴﺎب اﻤﺴـﺘﻤﺮ ﻟﻼﻋﺐ ﺟﻬﺎد‬ ‫اﻟﺤﺴـﻦ ﻋﻦ اﻟﺘﺪرﻳﺒﺎت ﻗﺒﻞ ﺑﺪاﻳﺔ اﻤﻮﺳـﻢ ﺑﺸـﻬﺮ‬ ‫واﺣﺪ‪ ،‬وﺿﻊ إدارة اﻟﻨﺎدي ﰲ ﺣﺮج ﻛﺒﺮ أﻣﺎم ﻣﺤﺒﻲ‬ ‫اﻟﻨﺎدي رﻏﻢ أن ﻋﻘﺪ اﻟﻼﻋﺐ ﻣﺎ زال ﻣﺴﺘﻤﺮا وﺳﺎرﻳﺎ‪،‬‬ ‫وﻓﺘﺤـﺖ إدارة اﻟﻨـﺎدي ﺟﻤﻴـﻊ أﺑـﻮاب اﻟﺘﻮاﺻـﻞ‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻗﻮﺑـﻞ اﻟﺮﻗﻲ ﰲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣـﻦ اﻹدارة ﺑﻌﺒﺎرة‬ ‫ﻏـﺮ ﺟﻴﺪة ﺗﻠﻘﺘﻬـﺎ إدارة اﻟﻨﺎدي ﻣـﻦ وﻛﻴﻞ اﻟﻼﻋﺐ‬ ‫ﻣﻔﺎدﻫﺎ‪ ،‬أﻧﻪ ﻳﻔﻀﻞ اﻟﻠﻌﺐ ﻷي ﻧﺎد ﺑﻌﻘﺪ زﻫﻴﺪ دون‬ ‫اﻟﻌﻮدة ﻟﻨﺠﺮان«‪.‬‬ ‫وأﻛـﺪت إدارة ﻧـﺎدي ﻧﺠـﺮان أﻧﻬـﺎ ﻣـﻦ ﻫﺬا‬ ‫اﻤﻨﻄﻠﻖ ﺗﻀﻊ اﻟﻼﻋﺐ ﺧﺎرج ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻬﺎ ﻻﺑﺘﻌﺎده ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﺪرﻳﺒﺎت واﻤﻌﺴـﻜﺮات اﻹﻋﺪادﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻊ اﺳـﺘﺒﻌﺎده‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻣﻌﺴﻜﺮ ﻓﺮﻳﻖ ﻧﺠﺮان اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺎ‬ ‫ﻳﻮم اﻟﺴﺒﺖ اﻤﻘﺒﻞ‪.‬‬

‫ﺟﻬﺎد اﻟﺤﺴﻦ‬

‫ﺧﻄﺎب ﻳﺆﺟﻞ ﺗﻮﻗﻴﻊ زﻏﻠﻮل ﻟـ »أﺑﻬﺎ«‬ ‫أن اﻹﺟﺮاءات اﻹدارﻳﺔ ﰲ ﻣﻜﺘﺐ رﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸﺒﺎب ﰲ ﻧﺠﺮان ﻋﻄﻠﺖ‬ ‫اﻟﺼﻔﻘﺔ ﻟﻌﺪم وﺻﻮل ﺧﻄﺎب اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﰲ اﻟﻔﱰة اﻤﺤﺪدة‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﺎﻧﺒـﻪ‪ ،‬أوﺿﺢ ﻣﺪﻳـﺮ ﻣﻜﺘـﺐ رﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸـﺒﺎب ﰲ ﻧﺠﺮان‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺑﺔ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺸـﻴﺒﺎن أن إدارة اﻤﻜﺘﺐ ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻣﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﰲ ﺗﻌﻄﻴـﻞ اﻧﺘﻘـﺎل اﻟﻼﻋـﺐ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻌـﺎ ً ﻋـﺪم إﻛﻤـﺎل إﺟﺮاءات‬ ‫اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ إﱃ وﺻﻮل ﺧﻄﺎب اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﻣﻦ ﻧﺎدي ﴍورة ﻣﺘﺄﺧﺮا ً‬ ‫وﺗﺤﺪﻳـﺪا ً ﺑﻌﺪ ‪ 24‬ﺳـﺎﻋﺔ ﻣﻦ إﻏﻼق ﻓﱰة اﻟﺘﻨﺴـﻴﻖ واﻟﺘﺜﺒﻴﺖ‪،‬‬ ‫وأوﺿـﺢ‪» :‬وﺻﻞ اﻟﺨﻄﺎب إﱃ ﻓﺎﻛـﺲ اﻤﻜﺘﺐ ﰲ ﺗﻤﺎم اﻟﻮاﺣﺪة‬ ‫واﻟﻨﺼـﻒ ﻣـﻦ ﻇﻬﺮ ﻳـﻮم ‪ 23‬ﻳﻮﻟﻴﻮ اﻤﺎﴈ أي ﺑﻌـﺪ ﻳﻮم ﻣﻦ‬

‫إﻏﻼق ﻓﱰة اﻟﺘﻨﺴـﻴﻖ«‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أن اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺨﺎص ﺑﺘﻨﺴﻴﻖ‬ ‫اﻟﻼﻋﺒـﻦ ﻳﻐﻠﻖ آﻟﻴﺎً‪ ،‬وﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻷي ﺷـﺨﺺ ﺗﻌﺪﻳﻠﻪ‪ ،‬وﺗﻢ إﺑﻼغ‬ ‫إدارة ﻧﺎدي أﺑﻬﺎ ﺑﺎﻷﻣﺮ ﻋﱪ ﺧﻄﺎب رﺳﻤﻲ‪.‬‬ ‫وﻋـﻦ اﻟﺨﻄﺎب اﻟﺬي ﺗﻠﻘﺘـﻪ إدارة أﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﻈﺮﺗﻬﺎ ﰲ ﴍورة‪،‬‬ ‫أوﺿﺢ‪» :‬اﻤﻜﺘﺐ ﻻ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎت اﻷﻧﺪﻳﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﻻ‬ ‫ﻳﻌﻨﻴﻨﺎ إﻻ اﻤﺨﺎﻃﺒﺎت اﻟﺮﺳـﻤﻴﺔ اﻤﻮﺟﻬﺔ ﻟﻠﻤﻜﺘﺐ ﺑﺘﻨﺴﻴﻖ ﻻﻋﺐ‬ ‫ﻣﻌﻦ أو ﺗﺴﺠﻴﻠﻪ«‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى‪ ،‬ﻗﺮرت اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻤﻨﻈﻤﺔ ﻟﺤﻔﻞ ﺗﻜﺮﻳﻢ ﻻﻋﺐ أﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴـﺎﺑﻖ ﺳـﻌﻴﺪ اﻟﱰﻛﻲ اﻟﺸـﻬﺮ ﺑﻠﻘﺐ »زﻣﺮان« ﺗﻘﺪﻳﻢ دﻋﻮة‬

‫ﻟﻨـﺎدي اﻟﻨـﴫ ﻹﻗﺎﻣﺔ ﻣﺒـﺎراة ودﻳﺔ ﺑﻦ اﻟﻔﺮﻳﻘﻦ ﰲ اﻷﺷـﻬﺮ‬ ‫اﻤﻘﺒﻠﺔ ﺿﻤﻦ ﺣﻔﻞ ﺗﻜﺮﻳﻢ اﻟﻼﻋﺐ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧـﺖ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻤﻨﻈﻤـﺔ ﻟﺤﻔﻞ اﻟﺘﻜﺮﻳﻢ ﻗﺪ اﺟﺘﻤﻌﺖ ﺑﺮﺋﺎﺳـﺔ‬ ‫ﻋﻀـﻮ ﻣﺠﻠﺲ إدارة ﻧـﺎدي أﺑﻬﺎ ﻋﺒﺪاﻟﻌـﺎﱄ اﻟﺤﺮﺑﻲ وﺣﻀﻮر‬ ‫أﻋﻀﺎﺋﻬـﺎ ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ اﻟﺒـﴩي وأﺣﻤـﺪ اﻟﻜـﻮدري وﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ‬ ‫ردﻳـﻒ وﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺨﻤﻴﴘ‪ ،‬ﺣﻴﺚ اﺗﺨﺬت ﻋـﺪدا ً ﻣﻦ اﻟﻘﺮارات‬ ‫أﺑﺮزﻫﺎ ﺗﻜﻠﻴﻒ اﻟﺒﴩي ﻣﺴـﺆوﻻ ً ﻋﻦ اﻟﻨﻮاﺣﻲ اﻤﺎدﻳﺔ ﻣﻊ إﻋﺪاد‬ ‫ﻛﺘﻴﺐ ﺧﺎص ﻟﺴﺮة اﻟﱰﻛﻲ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻢ ﺗﻜﻠﻴﻒ اﻟﺮدﻳﻒ‬ ‫واﻟﺨﻤﻴﴘ ﺑﺈﻋﺪاد اﻟﺼﻮر و »اﻟﴘ دي« اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻤﻬﺮﺟﺎن‪.‬‬


‫اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻳﺸﺎرك ﻓﻲ اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻻﺳﺘﺸﺎري ﻟوﻟﻤﺒﻴﺎد اﻟﺨﺎص‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫وﺟﻬـﺖ اﻟﺮﺋﺎﺳـﺔ اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﻸوﻤﺒﻴـﺎد اﻟﺨﺎص‬ ‫اﻟـﺪوﱄ اﻟﺪﻋـﻮة إﱃ رﺋﻴـﺲ اﻤﺠﻠـﺲ اﻻﺳﺘﺸـﺎري‬ ‫اﻹﻗﻠﻴﻤـﻲ ورﺋﻴـﺲ اﻷوﻤﺒﻴـﺎد اﻟﺨـﺎص اﻟﺴـﻌﻮدي‬ ‫اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻧﺎﴏ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻟﺤﻀﻮر اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت اﻤﺠﻠﺲ‬ ‫اﻻﺳﺘﺸﺎري اﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻟﻸوﻤﺒﻴﺎد ﰲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻌﻤﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻣﺴـﻘﻂ اﻤﻘـﺮرة ﺧﻼل اﻟﻔـﱰة ﻣـﻦ ‪ 13‬وﺣﺘﻰ ‪16‬‬ ‫ﺳﺒﺘﻤﱪ اﻤﻘﺒﻞ‪.‬‬ ‫وﺳـﺮاﻓﻖ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻨﺎﴏ‪ ،‬اﻤﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻲ‬ ‫ﻟﻼﺗﺤـﺎد اﻟﺴـﻌﻮدي ﻟﺮﻳﺎﺿـﺔ ذوي اﻻﺣﺘﻴﺎﺟـﺎت‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺴﻮﻳﻠﻢ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻧﺎﴏ اﻟﺼﺎﻟﺢ أن ﻫﺬا اﻻﺟﺘﻤﺎع‬ ‫اﻟﺴﻨﻮي ﻫﻮ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ اﻻﺳﺘﺸﺎري اﻟﺬي ﻳﻀﻢ‬

‫ﰲ ﻋﻀﻮﻳﺘﻪ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﻣـﴫ‪ ،‬اﻹﻣﺎرات‪،‬‬ ‫اﻷردن‪ ،‬ﺳـﻮرﻳﺎ‪ ،‬اﻟﺒﺤﺮﻳـﻦ‪ ،‬اﻟﻌـﺮاق‪ ،‬ﻗﻄـﺮ‪ ،‬ﻟﻴﺒﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬اﻤﻐﺮب‪ ،‬وﻋﻤﺎن‪ ،‬ﻣﺸـﺪدا ً ﻋﲆ أﻫﻤﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎع‬ ‫اﻟﺬي ﺳﻴﺴﺘﻌﺮض إﻧﺠﺎزات ﺑﺮاﻣﺞ اﻤﻨﻄﻘﺔ ﰲ اﻟﻔﱰة‬ ‫اﻤﺎﺿﻴﺔ واﻟﻮﻗﻮف ﻋﲆ إﻋﺪاد اﻟﻼﻋﺒﻦ وﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺧﻄﺔ‬ ‫اﻟﺒﻄﻮﻻت‪ ،‬اﻟﻜﺆوس اﻹﻗﻠﻴﻤﻴـﺔ‪ ،‬واﻟﺪورات اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴﺔ‬ ‫ﻻﺳـﺘﻜﻤﺎل ﻣـﺎ ﺗﻢ إﻗﺎﻣﺘـﻪ ﻋﲆ ﻣﺪى اﻷﻋـﻮام اﻟﺜﻼﺛﺔ‬

‫اﻷﺧـﺮة وﻓﺘﺢ ﺑـﺎب اﺳـﺘﻀﺎﻓﺔ اﻷﻟﻌـﺎب اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ‪ 2014‬أﻣﺎم اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﱰأس اﻻﺟﺘﻤﺎﻋـﺎت اﻤﴫي أﻳﻤـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻟﻸوﻤﺒﻴﺎد اﻟﺨﺎص اﻟﺪوﱄ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺸﺎرك‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻬﺎﻣﲇ ﻋﻀﻮ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻻﺳﺘﺸـﺎرﻳﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺒﺤﺮﻳﻨـﻲ اﻟﺸـﻴﺦ دﻋﻴﺞ آل ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻣﺴﺘﺸـﺎر رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻤﺠﻠﺲ‪ ،‬ﺑﺠﺎﻧـﺐ اﻷﻋﻀﺎء اﻟﻌﻤﺎﻧﻲ ﻓﻴﺼـﻞ ﺑﻦ ﺗﺮﻛﻲ‪،‬‬

‫‪23‬‬

‫رﻳﺎﺿـﺔ‬

‫اﻹﻣﺎراﺗﻲ ﻣﺎﺟﺪ اﻟﻌﺼﻴﻤﻲ‪ ،‬اﻟﻘﻄﺮي ﺣﺴـﻦ اﻷﻧﺼﺎري‪،‬‬ ‫اﻟﻌﺮاﻗـﻲ ﺳـﻌﺪ ﻋﺒﺪ ﻳﺎﺳـﻦ‪ ،‬اﻷردﻧﻲ ﻋﲆ اﻟﺸـﻮاﻫﻦ‪،‬‬ ‫اﻟﺴـﻮري ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺠﺪت ﻋﻤﺮ‪ ،‬اﻟﺘﻮﻧﴘ ﺗﻮﻓﻴﻖ اﻟﴩﻳﻒ‪،‬‬ ‫اﻤﻐﺮﺑﻲ ﺻﻼح اﻟﺴﻤﺎر‪ ،‬واﻟﻠﻴﺒﻲ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺮﻗﻴﺒﻲ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫إﱃ اﻷﻋﻀﺎء اﻟﺨﱪاء وﻫﻢ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻤﻬﻨﺪﺳـﻦ اﻹﻣﺎراﺗﻴﻦ‬ ‫ﻫﺎﻧﻲ ﻣﺤﻤﻮد‪ ،‬وﻓﺎﺿﻞ اﻤﻨﺼﻮري‪ ،‬واﻟﺴﻌﻮدي إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫اﻟﺴﻮﻳﻠﻢ‪ ،‬واﻟﻘﻄﺮي أﻣﺮ اﻤﻼ‪.‬‬

‫ﻧﺎﴏ اﻟﺼﺎﻟﺢ‬

‫اﺛﻨﻴﻦ ‪27‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪5‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (610‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻣﻮﻋﺪ‬

‫دﻋﻮة إﻟﻰ‬ ‫اﻓﻄﺎر!!‬

‫ﻛﻼم ﻋﺎدل‬

‫ﻣﻼﺳﻨﺎت واﺷﺘﺒﺎﻛﺎت ﻓﻲ »ﻋﻤﻮﻣﻴﺔ« اﻟﻘﺎدﺳﻴﺔ‬

‫»ﻣﻌﺮوﻓﻴﻦ !«‬ ‫ﻋﺎدل اﻟﺘﻮﻳﺠﺮي‬

‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﺴﻴﺮي‬

‫أﻏﻠﺐ اﻟﺼﻔﺤﺎت اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﰲ اﻟﺸﻬﺮ اﻤﺒﺎرك ﺗﺤﺘﻮي ﻋﲆ‬ ‫زاوﻳـﺔ ﻣﺨﺼﺼﺔ ﻟﻀﻴﻒ رﻳـﺎﴈ‪ ،‬ﻳُﻄﺮح ﻋﻠﻴﻪ داﺋﻤﺎ ً ﺳـﺆال‬ ‫ﺛﺎﺑـﺖ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ ﰲ ﻫـﺬه اﻟﺰاوﻳﺔ وﻫـﻮ‪ :‬دﻋﻮة ﻟﻺﻓﻄﺎر‬ ‫ﻤﻦ ﺗﻮﺟﻬﻬﺎ؟‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻌﺎم ﺗﺎﺑﻌﺖ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳـﺒﻌﺔ ﻟﻘﺎءات وﺳﺒﻌﺔ أﺳﺌﻠﺔ‬ ‫ﰲ ﻫﺬا اﻟﺨﺼﻮص‪ ..‬أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ً أﺟﺎﺑﻮا ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺴـﺆال‬ ‫ﺑﻮﺿﻊ اﺳﻢ اﻷﻣﺮ ﻧﻮاف ﺑﻦ ﻓﻴﺼﻞ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺑﻼ ﺷﻚ‪.‬‬ ‫ﻣﺴـﺆول وﻋﻀـﻮ ﴍف وﻻﻋـﺐ ﺳـﺎﺑﻖ وﺣﻜـﻢ ﻣﻌﺘﺰل‬ ‫وإداري‪ ،‬ﻛﻠﻬﻢ وﺟﻬﻮا اﻟﺪﻋﻮة ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ اﻟﻌﺎم‪.‬‬ ‫ﻳﻌﻨـﻲ ﺣﺘﻰ ﻟـﻮ واﻓﻖ اﻷﻣﺮ وأﺟﺎب ﻓﻠﻦ ﻳﺴـﻌﻔﻪ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺪﻋﻮات!‬ ‫ذﻟﻚ اﻤﺴـﺆول واﻟﻌﻀـﻮ واﻟﺤﻜﻢ واﻟﻼﻋـﺐ واﻹداري ﻫﻢ‬ ‫أﻧﻔﺴـﻬﻢ ﻗﺒﻞ ﺳـﻨﻮات وﺟﻬﻮا ﻫـﺬه اﻟﺪﻋﻮة ﻟﻸﻣﺮ ﺳـﻠﻄﺎن‬ ‫ﺑﻦ ﻓﻬﺪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻢ ﰲ اﻟﺴـﻨﺘﻦ اﻷﺧﺮﺗﻦ اﻛﺘﺸﻔﻮا ﺑﻌﺒﻘﺮﻳﺘﻬﻢ‬ ‫وﻛﺮﻣﻬﻢ أن ﻟﻸﻣﺮ ﻧﻮاف ﺣﻘﺎ ً ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻐﺮوا اﻟﺪﻋﻮة!‬ ‫ﻷن دﻋﻮاﺗﻬﻢ ﻟﻺﻓﻄﺎر ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺒﻘﺎء اﻤﺴﺆول ﰲ ﻣﻨﺼﺒﻪ‬ ‫وﺑﻤﺠﺮد اﺑﺘﻌﺎده ﺗﺘﺤﻮل اﻟﺪﻋﻮات ﻣﺒﺎﴍة ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻒ ﻟﻠﺨﻠﻒ!‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺪع أﺣﺪﻫﻢ ﻗﺮﻳﺒﺎ ً أو ﻧﺴﻴﺒﺎ ً أو ﺟﺎرا ً أو ﺻﺪﻳﻘﺎ ً أو ﻓﻘﺮا ً‬ ‫أو ﻣﺴـﻜﻴﻨﺎ ً أو ﻋﺎﺑﺮ ﺳﺒﻴﻞ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﻠﻬﻢ أو أﻏﻠﺒﻬﻢ وﺣﺪوا اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻋﺎدل إﻣﺎم ﰲ ﻣﴪﺣﻴﺔ »اﻟﻮاد ﺳﻴﺪ اﻟﺸﻐﺎل« ﺣﻦ‬ ‫اﺳﺘﻐﺮب ﻣﻦ ﻛﺜﺮة اﻟﻮﻻﺋﻢ ﻟﻠﻄﺒﻘﺔ اﻟﺮاﻗﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺎم ﰲ اﻤﻨﺰل‬ ‫اﻟﺬي ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻴـﻪ ﻛﺨﺎدم‪ ،‬ﻓﻘﺎل )ﻧﺎس ﻋﻨﺪﻫـﻢ ﻟﺤﻤﺔ ﻳﻌﺰﻣﻮا‬ ‫ﻧﺎس ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻟﺤﻤﺔ ﻋﺸﺎن ﻳﺎﻛﻠﻮا ﻟﺤﻤﺔ(!‬ ‫ﻓﻼ ﻧﺎﻣﺖ أﻋﻦ اﻟﺒﺨﻼء!‬

‫‪ibib@alsharq.net.sa‬‬

‫‪ ٤٤‬ﺣﻜﻤ ًﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﺴﻜﺮ ﺗﺮﻛﻴﺎ‬ ‫اﻷﺣﺴﺎء ‪ -‬ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﴩﻳﺪة‬ ‫ﻳﻐـﺎدر ‪ 44‬ﺣﻜﻤـﺎ ً »ﺳـﺎﺣﺔ‬ ‫وﻣﺴـﺎﻋﺪ« إﱃ ﺗﺮﻛﻴـﺎ ﻓﺠـﺮ‬ ‫اﻟﺨﻤﻴـﺲ اﻤﻘﺒـﻞ ﻟﻼﻧﺘﻈﺎم ﰲ‬ ‫ﻣﻌﺴـﻜﺮ ﺧﺎرﺟﻲ ﻳﺴﺘﻤﺮ ﻤﺪة‬ ‫ﻋـﴩة أﻳﺎم اﺳـﺘﻌﺪادا ً ﻟﺪوري‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴـﻒ ﺟﻤﻴـﻞ ﻟﻠﻤﺤﱰﻓـﻦ‪،‬‬ ‫ودوري رﻛﺎء ﻷﻧﺪﻳـﺔ اﻟﺪرﺟـﺔ اﻷوﱃ‬ ‫ﻟﻠﻤﺤﱰﻓـﻦ‪ ،‬وﻳﱰأس اﻟﺠﻬـﺎز اﻟﻔﻨﻲ‬ ‫واﻹداري ﰲ اﻤﻌﺴـﻜﺮ رﺋﻴـﺲ ﻟﺠﻨـﺔ‬ ‫اﻟﺤﻜﺎم ﻋﻤﺮ اﻤﻬﻨﺎ‪ ،‬وﻳﻀﻢ ﻫﺬا اﻟﺠﻬﺎز‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺴـﻮﻳﻞ‪ ،‬ﻳﻮﺳـﻒ ﻣﺮزا‪ ،‬ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﺲ‪ ،‬وأﺣﻤﺪ اﻟﺒﺤﺮاﻧﻲ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﻟﺠﻨـﺔ اﻟﺤﻜﺎم اﻟﺮﺋﻴﺴـﺔ‬ ‫ﻗـﺪ اﺗﻔﻘﺖ ﻣـﻊ ﻋﺪد ﻣـﻦ اﻤﺤﺎﴐﻳﻦ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴـﻦ‪ ،‬ﺣﻴـﺚ ﺳـﻴﻘﻮد اﻤﺤـﺎﴐ‬ ‫اﻟﻔﻨﻠﻨـﺪي ﻓﻴـﺰا ﻛﻮﺑﺎرﺑـﻦ اﻟﺘﻤﺎرﻳﻦ‬ ‫اﻟﻠﻴﺎﻗﻴـﺔ واﻹﴍاف اﻟﻌـﺎم ﻋـﲆ‬ ‫اﺧﺘﺒـﺎرات اﻟﻠﻴﺎﻗـﺔ‪ ،‬ﰲ ﺣـﻦ ﻳـﴩف‬ ‫ﺛﻼﺛـﺔ ﻣﺤﺎﴐﻳـﻦ ﻋـﲆ اﻟﺘﻤﺎرﻳـﻦ‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻤﺘﻘﺎﻃﻌﺔ‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬

‫ﻓﺾ اﻻﺷﺘﺒﺎك‪.‬‬ ‫وﻛﺎن ﻋﺎدل ﺑﻮدي اﻟﺬي اﻧﺴﺤﺐ‬ ‫ﻣﻦ ﺳﺒﺎق اﻟﱰﺷﺢ ﻟﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﻘﺎدﺳﻴﺔ‬ ‫اﺣﺘﺠﺎﺟﺎ ﻋﲆ ﻣـﺎ وﺻﻔﻪ ﺑﺘﺨﺒﻄﺎت‬ ‫ﻣﻜﺘـﺐ رﻋﺎﻳـﺔ اﻟﺸـﺒﺎب ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ‬

‫اﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ‪ ،‬وﻫـﻢ ‪ :‬اﻤﺤـﺎﴐ اﻟـﺪوﱄ‬ ‫اﻹﻳﺮﻟﻨـﺪي واﻤﴩف ﻋـﲆ ﺣﻜﺎم ﻛﺄس‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪2010‬م ﰲ ﺟﻨﻮب إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻟﻴﺰﱄ‬ ‫إﻳﻔـﺎن‪ ،‬واﻤﺤﺎﴐ اﻟـﺪوﱄ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰي‬ ‫»ﺳـﺘﻴﻒ ﺑﻨﻴـﺖ« اﻤﴩف ﻋـﲆ ﺣﻜﺎم‬ ‫ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟـﻢ ‪2014‬م ﰲ اﻟﱪازﻳـﻞ‪،‬‬ ‫واﻤﺤﺎﴐ اﻟﺪوﱄ اﻷﺳـﻜﺘﻠﻨﺪي وﻣﺪﻳﺮ‬ ‫داﺋﺮة اﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﺑﺎﻻﺗﺤﺎد اﻟﺪوﱄ ﺳﺎﺑﻘﺎ ً‬ ‫وﻣﺪﻳـﺮ ﻣـﴩوع ﺣـﻜﺎم اﻤﺴـﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﺑﺎﻻﺗﺤﺎد اﻵﺳﻴﻮي ﺟﻮرج ﻛﻮﻣﻦ‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫‪7‬‬

‫‪8‬‬

‫‪9‬‬

‫‪10‬‬

‫ﻳﺨـﻮض اﻟﻔﺮﻳـﻖ اﻷول ﻟﻜـﺮة اﻟﻘـﺪم ﰲ ﻧﺎدي‬ ‫اﻟﻔﺘﺢ ﻣﺴـﺎء اﻟﻴـﻮم ﻣﻮاﺟﻬﺔ ودﻳـﺔ أﻣﺎم ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫دﺑـﻲ اﻹﻣﺎراﺗﻲ‪ ،‬ﺿﻤﻦ اﺳـﺘﻌﺪاداﺗﻪ ﻟﻠﻤﻮﺳـﻢ‬ ‫اﻟﺮﻳـﺎﴈ اﻟﺠﺪﻳـﺪ‪ .‬وﻛﺎن ﻓﺮﻳـﻖ اﻟﻔﺘـﺢ اﻟﺬي‬ ‫ﻳﻌﺴﻜﺮ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﰲ اﻹﻣﺎرات ﻗﺪ ﺗﻮج ﺑﻠﻘﺐ اﻟﺪورة‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻟﻮدﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﻈﻤﻬﺎ ﻧﺎدي اﻟﻮﺣﺪة اﻹﻣﺎراﺗـﻲ‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى‪ ،‬ﺗﻨﻔﺲ اﻟﺠﻬـﺎز اﻟﻔﻨﻲ ﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﻔﺘﺢ اﻟﺼﻌﺪاء ﺑﻌﺪ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻼﻋﺐ ﻣﺒﺎرك اﻷﺳﻤﺮي‬ ‫ﰲ اﻟﺘﺪرﻳﺒـﺎت اﻟﺠﻤﺎﻋﻴـﺔ ﻋﻘﺐ ﺷـﻔﺎﺋﻪ ﻣﻦ اﻹﺻﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ أﺑﻌﺪﺗﻪ ﻋﻦ اﻟﺘﺪرﻳﺒﺎت ﰲ اﻟﻔﱰة اﻷﺧﺮة‪.‬‬

‫ﺣﺴﻦ اﻟﻄﺮ‬

‫ﻋﻤﻮدﻳﴼ ‪:‬‬

‫‪4‬‬

‫اﻟﻔﺘﺢ ﻳﻮاﺟﻪ دﺑﻲ ود ّﻳ ًﺎ‬

‫ﺗﺪرس إدارة ﻧﺎدي اﻟﺸـﻌﻠﺔ ﻣﻠﻔـﺎت ﻋﺪد ﻣﻦ ﻻﻋﺒﻲ اﻟﺨﻠﻴﺞ‬ ‫وﴍق آﺳـﻴﺎ ﻟﻠﻤﻔﺎﺿﻠﺔ ﺑﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬واﺧﺘﻴﺎر اﻷﻧﺴـﺐ ﻟﺘﺴﺠﻴﻠﻪ‬ ‫ﰲ ﺧﺎﻧـﺔ اﻟﻈﻬﺮ اﻷﻳـﴪ ﺑﺎﻟﻔﺮﻳﻖ اﻷول ﻟﻜـﺮة اﻟﻘﺪم‪ ،‬ﺑﻌﺪ‬ ‫أن ﻧﺠﺤﺖ ﰲ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﻋﻘـﻮد اﻟﺜﻼﺛﻲ اﻷﺟﻨﺒﻲ‪ ،‬وﻫﻢ اﻤﻐﺮﺑﻲ‬ ‫ﺣﺴﻦ اﻟﻄﺮ واﻟﺜﻨﺎﺋﻲ اﻤﺎﱄ ﻻﺳﺎﻧﺎ وﻣﺎﻣﺎدو‪.‬‬ ‫ﻣﻴﺪاﻧﻴـﺎ‪ ،‬واﺻـﻞ ﻓﺮﻳـﻖ اﻟﺸـﻌﻠﺔ ﺗﺤﻀﺮاﺗـﻪ ﻟﻠﻤﻮﺳـﻢ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﺘﺪرﻳﺒﺎت ﻣﺴﺎﺋﻴﺔ أﻣﺲ اﻷول ﺗﺤﺖ إﴍاف اﻤﺪرب اﻟﺘﻮﻧﴘ أﺣﻤﺪ‬ ‫اﻟﻌﺠﻼﻧﻲ وﺑﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻼﻋﺒﻦ‪ ،‬ﻣﺎ ﻋـﺪا اﻤﺤﱰف اﻤﻐﺮﺑﻲ‬ ‫ﺣﺴﻦ اﻟﻄﺮ‪ ،‬اﻟﺬي وﺿﻊ ﻟﻪ اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻔﻨﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﺎ ﻟﻴﺎﻗﻴﺎ ﺧﺎﺻﺎ‪.‬‬

‫ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺤﻞ‬

‫‪ - 1‬أﻟﻘﻰ – ﻋﻜﺲ ﻳﻤﻴﺖ‬ ‫‪) - 2‬ﻳﺄﺗﻴﻪ( ﻣﺠﺰوﻣﺔ – ﻧﻴﺎت )م(‬ ‫‪ - 3‬ﺻﻴﺎح – ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺎن‬ ‫‪ - 4‬ﺗﺰﺣﻒ – ﺳﺎﺋﻞ اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫‪ - 5‬اﻟﻨﺎر )م( – اﺳﻢ اﺳﺘﻔﻬﺎم )م(‬ ‫‪ - 6‬ﺑﺎب ﻳﺪﺧﻞ ﻣﻨﻪ اﻟﺼﺎﺋﻤﻮن )م(‬ ‫‪ - 7‬ﻟﺪى – ﻋﻤﻠﺔ اﻹﻣﺎرات )م(‬ ‫‪ - 8‬ﺟﺰﻳﺮة ﰲ آﺳﻴﺎ – ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ‬ ‫‪ - 9‬ﻳﻮﻗﺮ وﻳﺤﱰم )م( – ﻟﻠﺮﺿﺎﻋﺔ )م( – ﻧﺼﻒ )أﺣﻤﺪ(‬ ‫‪ - 10‬أﺳﺘﺠﻴﺐ – ﺟﻤﻊ ﻣﻈﻠﺔ )م(‬

‫اﻟﺤﻞ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪:‬‬

‫‪adel@alsharq.net.sa‬‬

‫اﻷﺣﺴﺎء ـ ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﴩﻳﺪة‬

‫ﺳـــــــﻮدوﻛــــــــﻮ‬

‫‪1‬‬

‫ﻋﺎدل ﺑﻮدي‬

‫‪1‬‬

‫‪7‬‬

‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪  9 1‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪   ‬اﻟﺤﻞ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪:‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪81  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪2‬‬

‫‪4‬‬

‫‪3‬‬

‫‪6‬‬

‫‪9‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪6‬‬

‫ﻻﻋﺒﻮ اﻟﻔﺘﺢ ﰲ اﻟﺘﺪرﻳﺒﺎت‬

‫ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺤﻞ‬

‫‪5‬‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻀﺎﺋﻌﺔ‬

‫‪1‬‬

‫ﺷـﻬﺪت اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ اﻟﻌﻤﻮﻣﻴـﺔ‬ ‫ﻟﻨﺎدي اﻟﻘﺎدﺳـﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﻘﺪت‬ ‫ﻣﺴـﺎء أﻣـﺲ اﻷول أﺣﺪاﺛـﺎ‬ ‫ﻣﺆﺳـﻔﺔ ﺑﻌـﺪ ﻧﻬﺎﻳـﺔ ﻋﻤﻠﻴـﺔ‬ ‫ﻓـﺮز اﻷﺻـﻮات وإﻋـﻼن ﻓﻮز‬ ‫ﻣﻌـﺪي اﻟﻬﺎﺟـﺮي ﺑﺮﺋﺎﺳـﺔ اﻟﻨﺎدي‬ ‫ﻤﺪة أرﺑـﻊ ﺳـﻨﻮات ﻣﻘﺒﻠـﺔ‪ .‬وﺑﺪأت‬ ‫ﴍارة اﻷﺣـﺪاث ﺑﻤﻼﺳـﻨﺎت ﺑـﻦ‬ ‫ﻣﺮﺷـﺢ اﻟﺮﺋﺎﺳـﺔ اﻤﻨﺴـﺤﺐ ﻋـﺎدل‬ ‫ﺑـﻮدي وﻣﺪرب ﻓﺮﻳﻖ اﻤﺼﺎرﻋﺔ ﻋﻴﺎد‬ ‫اﻟﺸـﻤﺮي ﻋﻨﺪ ﺑﻮاﺑﺔ اﻟﻨﺎدي‪ ،‬وﺗﻄﻮر‬ ‫اﻷﻣﺮ إﱃ اﺷﺘﺒﺎك ﺑﺴﻴﻂ ﺑﻦ اﻟﻄﺮﻓﻦ‬ ‫ﻋﲆ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺗﺮاﺷﻘﺎت إﻋﻼﻣﻴﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺧﻼل اﻟﻔﱰة اﻤﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺒﻞ أن ﺗﺘﺪﺧﻞ‬ ‫ﺑﻌـﺾ اﻟﺸـﺨﺼﻴﺎت اﻟﻘﺪﺳـﺎوﻳﺔ‬ ‫اﻟﺒﺎرزة ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻤﻨﺎﺳﺐ وﺗﻨﺠﺢ ﰲ‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬ﻫﺎﻧﻲ اﻟﺒﴩ‬

‫ﻋﻤﺮ اﻤﻬﻨﺎ‬

‫‪ - 1‬ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ – اﻟﻨﺎر )م(‬ ‫‪ - 2‬ﺑﻨﺘﻘﻲ )م( ﻓﻀﺔ )م(‬ ‫‪ - 3‬ﺟﺎءت )م( – ﻃﺎﺋﺮ ﻣﻐﺮد‬ ‫‪ - 4‬ﺳﺄل )م(‬ ‫‪ - 5‬ﻟﻠﺰﻳﻨﺔ – ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺎن‬ ‫‪ - 6‬ﺷﻬﻴﺪة اﻟﻌﺸﻖ اﻹﻻﻫﻲ )م( – ﺣﺴﻢ‬ ‫‪ - 7‬ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺎن – ﺳﻔﻴﻨﺔ اﻟﺼﺤﺮاء )م(‬ ‫‪ - 8‬ﻧﺼﻒ )ﺣﺎﺗﻢ( – ﻗﻤﺎر )م(‬ ‫‪ - 9‬ﻳﻌﺎﻟﺞ )م(‪ -‬واﺿﺢ ﻣﺒﻦ )م(‬ ‫‪ - 10‬ﻳﺮﻗﺪا – ﺧﺎﺗﻢ اﻷﻧﺒﻴﺎء )م(‬ ‫‪2‬‬

‫اﻟﺨﱪ ‪ -‬ﻋﻴﴗ اﻟﺪوﴎي‬

‫اﻟﴩﻗﻴـﺔ‪ ،‬ﻗﺪ اﺳـﺘﺒﻖ‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ اﻟﻌﻤﻮﻣﻴـﺔ‬ ‫ﺑﺘﻘﺪﻳـﻢ ﺧﻄـﺎب إﱃ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ ﻣﻜﺘـﺐ رﻋﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺧﻄﺎ‬ ‫ب‬ ‫ﻋﺎ‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻮد‬ ‫اﻟﴩﻗﻴـﺔ‪ ،‬ﺗﻀﻤـﻦ‬ ‫ي ا���ﻮﺟﻪ إﱃ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ ﻣﻜﺘﺐ‬ ‫رﻋﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺸ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎوزات‬ ‫ﻋﺪﻳﺪا ﻣﻦ‬ ‫ﺒﺎ‬ ‫ب‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﴩﻗﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﺮى أﻧﻬﺎ ﺣﺪﺛﺖ ﰲ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻮﻣﻴـﺔ ﻟﻠﻨﺎدي‪ ،‬ﻣﺴـﺘﻐﺮﺑﺎ ﻋﺪم اﻟﻌﻤﻮﻣﻴـﺔ ﺧـﻼل ‪ 48‬ﺳـﺎﻋﺔ ﻣـﻦ‬ ‫رد اﻤﻜﺘﺐ ﻋﲆ اﻟﺨﻄﺎﺑﺎت واﻟﻄﻌﻮن اﻧﺘﻬﺎء ﻓـﱰة اﻟﻄﻌﻮن ودون اﻻﻃﻼع‬ ‫اﻟﺨﺎﺻـﺔ ﺑﺎﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ اﻟﻌﻤﻮﻣﻴـﺔ‪ ،‬ﻋﲆ اﻤﻴﺰاﻧﻴﺔ واﻟﻮﺿـﻊ اﻤﺎﱄ ﻟﻠﻨﺎدي‬ ‫إﺿﺎﻓـﺔ إﱃ ﻋـﺪم ﺗﺴـﻠﻤﻪ أي رد أو ﺗﺠﺎوز ﺧﻄﺮ‪.‬‬ ‫وﻃﺎﻟـﺐ ﺑـﻮدي ﰲ ﺧﻄﺎﺑـﻪ‬ ‫ﺗﻌﻘﻴـﺐ ﻋﲆ اﻟﺸـﻜﻮى اﻟﺘـﻲ رﻓﻌﻬﺎ‬ ‫إﱃ اﻟﺮﺋﻴـﺲ اﻟﻌﺎم ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸـﺒﺎب‪ ،‬ﺑﺘﺸـﻜﻴﻞ ﻟﺠﻨـﺔ ﻣﺤﺎﻳﺪة ﻏـﺮ اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻤﻮﺟﻬـﺔ أﻳﻀﺎ إﱃ وﻛﻴـﻞ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﺗﻢ ﺗﺸـﻜﻴﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒـﻞ ﻣﻜﺘﺐ رﻋﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﻌـﺎم ﻟﺸـﺆون اﻟﺸـﺒﺎب واﻤﺘﻌﻠﻘﺔ اﻟﺸـﺒﺎب ﰲ اﻤﻨﻄﻘـﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺑﻌـﺪم ﺗﻄﺒﻴـﻖ اﻷﻧﻈﻤـﺔ واﻟﻠﻮاﺋـﺢ‪ ،‬ﺗﺘﺤﻘﻖ اﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ واﻟﻌﺪاﻟﺔ واﻟﺘﻜﺎﻓﺆ‬ ‫ﻣﻌﺘـﱪا أن ﺗﺤﺪﻳـﺪ ﻣﻮﻋـﺪ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﰲ اﻟﻔﺮص ﻋﲆ ﺣﺪ وﺻﻔﻪ‪.‬‬

‫اﻟﺸﻌﻠﺔ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ »آﺳﻴﻮي«‬

‫أﻓﻘﻴﴼ ‪:‬‬

‫‪3‬‬

‫ﺻﻮرة ﺗﻢ ﺗﺪاوﻟﻬﺎ أﻣﺲ ﻋﱪ ”ﺗﻮﻳﱰ“ ﺗﻈﻬﺮ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻻﺷﺘﺒﺎﻛﺎت ﺑﻦ ﺑﻮدي واﻟﺸﻤﺮي‬

‫• ﻣﺤـﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﻛﺎﻣﻞ ﻋﻀﻮ ﴍف اﺗﺤﺎدي »ﻓﺎﻋﻞ« ﺟﺪا‬ ‫وﻛﺎن ﻋﲆ رأس رادﻳﻮ وﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮن اﻟﻌﺮب !‬ ‫• ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤـﻦ اﻟﺤـﻼﰲ ﻋﻀﻮ ﴍف ﻧـﴫاوي ﻛﺎن »ﻓﺎﻋﻼ«‬ ‫أﻳﻀﺎ ً وﻫﻮ ﻋﲆ رأس ﻻﻳﻦ ﺳﺒﻮرت !‬ ‫• ﺳﻠﻤﺎن اﻤﺎﻟﻚ ﻋﻀﻮ ﴍف ﻧﴫاوي وﻫﻮ ﻋﲆ ﻫﺮم »رﻛﺎء« !‬ ‫• وﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﻢ وﺑﻌﺪﻫﻢ أﺳﻤﺎء ﻛﺜﺮة !‬ ‫• ﻟﻬﻢ اﻟﺤﻖ ﻛﻞ اﻟﺤﻖ ﰲ اﻹﻋﻼن ﻋﻦ ﻣﻴﻮﻟﻬﻢ !‬ ‫• ﺑﻞ واﻟﺘﺸﺠﻴﻊ أﻳﻀﺎ ً !‬ ‫• اﻤﻬﻢ أﻻ ّ ﻳﺘﻌﺎرض ذاك »اﻟﻬﻮى« ﻣﻊ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺎﺗﻬﻢ !‬ ‫• اﻟﻬﻼﻟﻴﻮن ﰲ اﻤﻘﺎﺑﻞ ﻳﺘﻢ »اﺑﺘﺰازﻫﻢ« ﺗﺎرﻳﺨﻴﺎ !‬ ‫• ﻳﺘﻢ اﺑﺘﺰازﻫﻢ »ﺑﻠﻮن« !‬ ‫• وﺑﺨﻴﺎر »ﻣﻜﻔﻮل« ﻟﻬﻢ وﻟﻐﺮﻫﻢ !‬ ‫• ﺗﺎرﻳﺨﻴـﺎ‪ ،‬ﻟﺠـﺎن اﻻﺗﺤـﺎد اﻟﺴـﻌﻮدي ﺣﻔﻠـﺖ ﺑﺄﻛﺜﺮﻳـﺔ‬ ‫»ﻣﺨﺘﻠﻄﺔ« !‬ ‫• ﻓﻴﻬـﺎ اﻟﻨـﴫاوي و اﻻﺗﺤﺎدي واﻷﻫﻼوي وآﺧـﺮون ﺑﺄﻏﻠﺒﻴﺔ‬ ‫»ﺷﺒﻪ« ﺳﺎﺣﻘﺔ‬ ‫• ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﺗﺆﻛﺪ ذﻟﻚ !‬ ‫• ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﻨﺎﴏ »ﻧﴫاوي« ﻛﻤﺜﺎل !‬ ‫• وﻗﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺜﺮﻳﻦ !‬ ‫• ﻣـﺎ ﻣﻴـﺰ اﻟﻬـﻼل ﺧـﻼل ﻛﻞ اﻟﻔـﱰة اﻤﺎﺿﻴـﺔ أﻧـﻪ ﻣﺎض ﰲ‬ ‫»ﻣﴩوﻋﻪ« !‬ ‫• ﻛﺄﻓﻀﻞ ﻧﺎد آﺳﻴﻮي !‬ ‫• ﻟﻴﺲ »ﺑﺎﻟﻔﻼﺷﺎت« و ﺗﴫﻳﺤﺎت اﻟﺘﻨﻮﻳﻢ واﻟﺘﺨﺪﻳﺮ !‬ ‫• ﺑﻞ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﻬﻼل »ﻓﻘﻂ« !‬ ‫• ﻟﺬﻟﻚ ﺑﺎت ﻫﻮ »ﺗﺮﻣﻮﻣﱰ« اﻟﻜﺮة اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ !‬ ‫• ﻋﻮدوا ﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﻤﻮﺳﻢ اﻤﺎﴈ ﻛﺪﻟﻴﻞ !‬ ‫• دﻗﻘﻮا ﺟﻴﺪا ﻛﻴﻒ ﺗﻨﺎول اﻟﻬﻼﻟﻴﻮن ﻛﺎﻓﺔ ﺷﺆون ﻧﺎدﻳﻬﻢ !‬ ‫• ﻟﻢ ﻳﺮﻛﻨﻮا ﻟﻨﻈﺮﻳﺔ »اﻤﺆاﻣﺮة« وﻻ اﻟﻨﻮم ﰲ ﻛﻨﻒ »اﻵﺧﺮ« !‬ ‫• ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺘﻢ اﺑﺘﺰازﻫﻢ !‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻔﺸــــﺎر ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺳـﻴﻄﺮوا »ﺧـﺎرج اﻤﻴﺪان«‬ ‫• ﺳـﺄﻟﻮا‬ ‫ﺻﻮﺗﺎ وزﻋﻴﻘﺎ وﻓﺸﻠﻮا ﺗﺎرﻳﺨﻴﺎ !‬ ‫• اﺳـﺘﻠﻘﻰ ﻋـﲆ ﻇﻬـﺮه ﺛـﻢ ﻛـﺢ وﻋﻄـﺲ وﺷـﻬﻖ وﻗـﺎل‬ ‫)ﻣﻌﺮوﻓﻦ(!‬

‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ‬ ‫عاصمة عربية‬

‫م‬

‫ا‬

‫د‬

‫ة‬

‫ي‬

‫د‬

‫و‬

‫ع‬

‫س‬

‫ل‬

‫ا‬

‫ر‬

‫و‬

‫ل‬

‫س‬

‫ق‬

‫ا‬

‫ر‬

‫ع‬

‫ل‬

‫ا‬

‫ا‬

‫ر‬

‫م‬

‫ر‬

‫ب‬

‫ا‬

‫ل‬

‫ك‬

‫و‬

‫ي‬

‫ت‬

‫ا‬

‫ل‬

‫ئ‬

‫ق‬

‫ي‬

‫ح‬

‫ق‬

‫ف‬

‫ل‬

‫س‬

‫ط‬

‫ي‬

‫ن‬

‫م‬

‫ا‬

‫ل‬

‫ت‬

‫ر‬

‫م‬

‫ش‬

‫ب‬

‫غ‬

‫د‬

‫ا‬

‫د‬

‫غ‬

‫ز‬

‫ا‬

‫ا‬

‫ي‬

‫ل‬

‫ص‬

‫م‬

‫ط‬

‫ق‬

‫س‬

‫م‬

‫ر‬

‫ج‬

‫ر‬

‫ن‬

‫ن‬

‫ل‬

‫ر‬

‫ر‬

‫د‬

‫ب‬

‫ل‬

‫د‬

‫ب‬

‫ل‬

‫ز‬

‫ي‬

‫م‬

‫ط‬

‫ب‬

‫ل‬

‫ي‬

‫ب‬

‫ي‬

‫ا‬

‫ن‬

‫ا‬

‫ج‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫‪7‬‬

‫‪3‬‬

‫ا‬

‫ق‬

‫ج‬

‫و‬

‫ن‬

‫ن‬

‫و‬

‫ا‬

‫ك‬

‫ش‬

‫و‬

‫ت‬

‫‪6‬‬

‫‪4‬‬

‫‪1‬‬

‫‪8‬‬

‫ع‬

‫م‬

‫ا‬

‫ن‬

‫ا‬

‫ا‬

‫ي‬

‫ت‬

‫و‬

‫ب‬

‫ي‬

‫ج‬

‫‪7‬‬

‫‪2‬‬

‫‪9‬‬

‫‪6‬‬

‫س‬

‫و‬

‫ر‬

‫ي‬

‫ا‬

‫م‬

‫ن‬

‫ن‬

‫م‬

‫ي‬

‫ل‬

‫ا‬

‫‪8‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪5‬‬

‫س‬

‫ن‬

‫و‬

‫ت‬

‫ل‬

‫ا‬

‫م‬

‫و‬

‫ص‬

‫ل‬

‫ا‬

‫ة‬

‫‪2‬‬

‫‪6‬‬

‫‪3‬‬

‫‪7‬‬

‫‪1‬‬

‫‪8‬‬

‫‪4‬‬

‫‪9‬‬

‫‪5‬‬

‫‪3‬‬

‫‪6‬‬

‫‪1‬‬

‫‪3‬‬

‫‪9‬‬

‫‪8‬‬

‫‪2‬‬

‫‪9‬‬

‫‪7‬‬

‫‪5‬‬

‫‪4‬‬

‫‪8‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪3‬‬

‫ﻣـﴫ – اﻤﻐـﺮب – ﻗﻄﺮ– ﺟﻴﺒﻮﺗـﻲ – ﻧﻮاﻛﺸـﻮت– اﻟﻜﻮﻳﺖ –‬ ‫ﻋﻤﺎن – دﻣﺸﻖ – ﻓﻠﺴﻄﻦ – ﻣﺴﻘﻂ – ﻟﺒﻨﺎن – ﺑﻐﺪاد – ﺳﻮرﻳﺎ‬ ‫– اﻟﻴﻤﻦ – ﺟﻮ – ﺑﻠﺪ– ﺟﺰر اﻟﻘﻤﺮ – ﺳـﺪ – اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ – اﻟﻌﺮاق–‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ– ﺗﻮﻧﺲ– ﻣﻮرﻳﺘﺎﻧﻴﺎ– اﻟﺼﻮﻣﺎل– اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ‪ -‬ﻟﻴﺒﻴﺎ‬

‫اﻟﺤﻞ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪ :‬اﻟﻤﺎﻏﻨﺴﻴﻮم‬


‫أﺧﻴﺮة‬

‫اﺛﻨﻴﻦ ‪ 27‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ‬ ‫‪ 5‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م‬ ‫اﻟﻌﺪد )‪ 610‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺗﺮاﺗﻴﻞ‬

‫اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ‪:‬‬ ‫»ﻟﻴﺒﺮاﻟﻲ« ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫‪ ٢٧‬رﻣﻀﺎن!!‬

‫ﻣﻄﻌﻢ‬ ‫ﻃﺎﺋﻔﻲ!‬

‫ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺴﻴﻒ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ اﻟﺒﺮﻳﺪي‬

‫إذ ﻛﺎن ﻣﺘﻠﺒﺴﺎ ً‬ ‫ﺑﺤﺎل ﻣﻦ اﻓﺘﻘﺎر ﺗﺠﻌﻠﻪ ﻏﻨﻴّﺎ ً ﺑﺮﺑﻪِ ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺑَﺪت‬ ‫ٍ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺨﺒﺖ‪،‬‬ ‫ﻟﻘﺎﻧﺖ‬ ‫ﻣﻼﻣﺤُ ﻪ ﻋﺎﻣﺮ ًة ﺑﺬ ﱟل وﻣﺴﻜﻨﺔٍ ﻻ ﺗﻌﺮف ‪-‬ﻋﺎدة‪ -‬إﻻ‬ ‫َ‬ ‫رﺣﻤﺔ رﺑﻪ‪..‬‬ ‫ﻳﻈ ﱡﻞ ﻗﺎﺋﻤﺎ ً ﰲ ﻣﺼﻼه ﻳﺤﺬ ُر اﻵﺧﺮة َوﻳﺮﺟﻮ‬ ‫ُ‬ ‫ﻟﻌﻠﻪ إذن ﻣﻤﻦ ﻧﺎ َل ﺣ ﱠ‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ أﻟﻔﻴﻨﺎ ُه‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‪،‬‬ ‫ﻈﻪ ﻣﻦ إرث‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﺎﻤﻘﺘﺼﺪ‪ُ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫وآﻳﺔ ذﻟﻚ دﻧﻮ ُه ﻣﻦ اﻹﻣﺎم‬ ‫وﻟﻴﺲ ﻫﻮ‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺎ ً ﺑﺎﻟﻔﺮاﺋﺾ‬ ‫ﺣﺘﻰ إﻧ ﱠ ُﻪ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻦ اﻹﻣﺎم إﻻ ذراع ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻊ ﺳﺠﻮدهِ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﻳﲇ اﻹﻣﺎ َم ﻣﺒﺎﴍ ًة‪،‬‬ ‫دﻳﺎﻧﺔ‬ ‫ﻓﻴﺴﺒﻖ اﻤﺼﻠﻦ‬ ‫ﻟﻴﻜﻮن دوﻣﺎ ً ﻫﻮ ﻣَ ﻦ ِ‬

‫‪khaledalsaif@alsharq.net.sa‬‬

‫»ﻓﻲ ُﻛ ّﻞ ٍ‬ ‫ﻛﺒﺪ رﻃﺒﺔ أﺟﺮ«‬

‫ﻛﺎرﻳـﻜـــﺎﺗﻴﺮ‬

‫ـ اﻟﺤﻤـﺪ ﻟﻠﻪ ﻋﲆ اﻟﺴـﻼﻣﺔ‪ ،‬وأﺧـﺮا ً وﺻﻠﺖ‬ ‫اﻟﻄﺎﺋﻔﻴـﺔ إﱃ اﻤﻄﻌﻢ‪ ،‬وﻳﺒـﺪو أن اﻟﺒﻌﺾ ﻳﺮﻳﺪون‬ ‫ﻣﻨـﺎ ﻣﻨـﺬ اﻵن أن ﻧﺴـﺄل اﻟﻌﺎﻣﻠـﻦ ﰲ اﻤﻄﺎﻋـﻢ‬ ‫ﻋـﻦ اﻧﺘﻤﺎﺋﻬـﻢ اﻟﻄﺎﺋﻔـﻲ ﻗﺒـﻞ أن ﻧﺒـﺎدر ﺑﺎﻷﻛﻞ‬ ‫أو اﻟـﴩاء‪ ،‬وأن ﻧﺘﺄﻛـﺪ ﺗﻤﺎﻣﺎ ً ﻣﻦ اﻧﺘﻤـﺎء اﻟﺒﺎﺋﻊ‬ ‫واﻟﻄﺒـﺎخ إﱃ ﻧﻔﺲ اﻤﺬﻫﺐ إﺑـﺮاء ﻟﻠﺬﻣﺔ اﻤﺄزوﻣﺔ‬ ‫أو ﺧﻮﻓﺎ ً ﻣﺮﺿﻴﺎ ً ﻣﺴـﺘﻌﺮا ً ﻣـﻦ اﻵﺧﺮ أﻳﺎ ً ﻛﺎن ﻫﺬا‬ ‫اﻵﺧﺮ‪.‬‬ ‫ـ ﻫـﻲ أﻳـﺎم ﻋﺒﺜﻴﺔ ﺗﻤﺎﻣـﺎ ً ﺗﺤﻮﻟﻨـﺎ ﻓﻴﻬﺎ إﱃ‬ ‫ﺻـﺪى ﻟـﻜﻞ ﻣﺸـﻜﻼت اﻟﺠـﻮار؛ ﻓﺤﻴﻨﻤﺎ ﻳﴬب‬ ‫اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﻮن ﺑﻌﻀﻬﻢ ﰲ اﻟﺨﺎرج ﻳﻨﺤﺎز ﺑﻌﻀﻨﺎ ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻣﺒﺎﴍة‪ ،‬وﻳﺒﺪأ ﰲ اﻟﺘﺤﺬﻳﺮ وإﺟﺮاء اﻟﻼزم اﻤﺘﺨﻴﻞ‪،‬‬ ‫وﺗﺨﻮﻳـﻒ اﻟﻨﺎس ﻣـﻦ اﻵﺧـﺮ )اﻟﺒﻌﺒـﻊ(‪ ،‬وﻛﺄﻧﻨﺎ‬ ‫ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ردات ﻓﻌﻞ ﻻ ﺗﻨﺘﻬﻲ‪.‬‬ ‫ـ ﻣﻄﻌـﻢ ﺻﻐـﺮ ﰲ ﻣـﻜﺎن ﻣـﺎ ﻳﺴـﺘﺪﻋﻲ‬ ‫ﻋﴩات ورﺑﻤﺎ ﻣﺌﺎت رﺳـﺎﺋﻞ واﺗﺴﺎب اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺬر‬ ‫اﻟﻨـﺎس ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺎب إﻟﻴﻪ ﻷن اﻟﻌﺎﻣﻠﻦ ﻓﻴﻪ ﻟﻴﺴـﻮا‬ ‫ﻣـﻦ ﻧﻔﺲ اﻤﺬﻫﺐ‪ ،‬وأﻧﻪ ﻳﺨـﴙ ﻋﻠﻴﻬﻢ أن ﻳﺄﻛﻠﻮا‬ ‫ﻣﻦ أﻳﺪي ﻫﺆﻻء اﻟـ )‪ ( ...‬وﻫﺬا ﺿﻴﻖ أﻓﻖ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻌﻨﻴﻪ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬واﺳﺘﻌﺪاء ﻣﺮﻓﻮض ﺗﻤﺎﻣﺎً‪.‬‬ ‫ـ ﻃﻴﺒـﺔ اﻤﺤـﺬر اﻟﺰاﺋـﺪة ﺗﺠﻌﻠـﻪ ﻳﻘـﻮل ﰲ‬ ‫رﺳـﺎﻟﺘﻪ ﺑﺎﻟﻨـﺺ‪) :‬ﺗﺨﻴـﻞ أن ﻧﻔﺘـﺢ ﻣﻄﻌﻤـﺎ ً ﰲ‬ ‫ﺑﻼدﻫﻢ ﻓﻬﻞ ﻳﱰﻛﻮﻧﻚ(‪ ..‬أﻳﻦ اﻟﻌﺪل ﻳﺎ ﺷـﻴﺦ؟ إذا‬ ‫ﻟﻢ ﻳﱰﻛﻮﻧﺎ ﻧﻔﺘﺢ ﻣﻄﻌﻤـﺎ ً ﰲ ﺑﻼدﻫﻢ ﻓﻬﺬا ﺗﺨﻠﻒ‬ ‫ﻃﺎﺋﻔـﻲ وردة ﺣﻀﺎرﻳـﺔ؛ ﻓﻬﻞ ﺗﺮﻳﺪﻧـﺎ أن ﻧﻜﻮن‬ ‫ﻣﺜﻠﻬﻢ؟‬ ‫ـ ﻣـﻦ ﺣﻘﻨـﺎ ﺟﻤﻴﻌـﺎ ً أن ﻧﺘﻌﺎﻃـﻒ ﻣـﻊ‬ ‫اﻤﻈﻠﻮﻣـﻦ وﻣﻦ أي ﻣﺬﻫﺐ ﻛﺎﻧﻮا؛ ﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﻴﺐ‬ ‫أن ﻧﻜﻮن ﺻـﺪى ﻗﺒﻴﺤﺎ ً ﻟﻠﻤﺸـﻜﻼت اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ ﰲ‬ ‫ﻟﺒﻨﺎن وﺳـﻮرﻳﺎ واﻟﻌـﺮاق‪ ،‬وأن ﻧﺘﺄﺑﻂ ﴍﻫﺎ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﻌﺎدﻳﺔ؛ ﺗﺬﻛـﺮوا ﻓﻘﻂ أن أﺣﺪا ً ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫ﺻـﺪى ﻟﻨﺎ ﰲ ﻳﻮم ﻣﻦ اﻷﻳـﺎم‪ ،‬وأﻧﻨﺎ وﺣﺪﻧﺎ اﻟﺼﺪى‬ ‫اﻟﺪاﺋﻢ ﻟﻜﻞ أﺣﺪ‪ ،‬وﻟﻜﻞ ﻣﺸﻜﻠﺔ!!‬

‫ﺑﺎﻟﻌﻴﻦ اﻟﻤﺠﺮدة‬

‫وإﻧ ﱠ ُﻪ َﻟﻴﺄﺑَﻰ أن ﻳﱰك أدﻧﻰ ﻓﺮﺻﺔٍ ﻷيﱢ أﺣ ٍﺪ ‪-‬ﻣﻦ اﻤﺄﻣﻮﻣﻦ‪ -‬ﰲ أن‬ ‫ﻳﺴ ِﺒﻘﻮ ُه ﺗﻘﺮﺑﺎ ً إﱃ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﺄﺣﺐ ﻣﺎ اﻓﱰض ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬وﻣﺎ ﻣﻦ ﳾ ٍء‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮاﻓﻞ إﻻ اﻟﺬﻛﺮ‬ ‫اﻟﺘﻘﺮب إﱃ اﻟﻠﻪ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻔﺼ َﻞ ‪-‬ﺻﺎﺣﺒﻨﺎ‪ -‬ﻋﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻤﴩوع دﺑﺮ اﻟﺼﻼة اﻤﻜﺘﻮﺑﺔ‪ ..‬وﻣﺎ ﻫﻮ إﻻ اﻟﺬﻛﺮ ‪-‬اﻤﴩوع‪ -‬وإذ ﺑﻪ‬ ‫ُﻗﺒﺎﻟﺘﻚ ﻗﺎﻧﺘﺎ ً َ‬ ‫ﻳﱰ ﱠﻗﻰ ﰲ‪» :‬ﻣﻌﺎرج ﻣﺤﺎبﱢ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﱃ« ﻣﺘﻨﻔﻼً ﻻ ﻳﻔﱰ‪.‬‬ ‫وﰲ ﱟ‬ ‫إﻳﻤﺎﻧﻲ‪ -‬ﻣﻊ ﺧﺘﻤﺘﻪ‬‫ﺳﺖ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن ﻳﻜﻮ ُن ﻋﲆ ﻣﻮﻋ ٍﺪ‬ ‫ﱟ‬ ‫ُ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﻔﺘﺄ ﻳُﻈﺎﻫِ ُﺮ »ﺧﺘﻤﺘَﻪُ«‬ ‫ﺣﻔﻲ ﺑﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻤﺠﻴﺪ‪،‬‬ ‫اﻷوﱃ ﻟﻠﻘﺮآن‬ ‫ﱞ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻴﻌﺎب ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ِ‬ ‫ﻛﺘﺎب‪» :‬اﺑﻦ ﻋﺰﻳﺰ اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﻧﻲ«‪ ،‬وﻟﱧ ُ‬ ‫ﻗﻠﺖ‪ :‬إن ﻣﻦ ﺷﺪة اﺣﺘﻔﺎﺋﻪ‬ ‫ﺑﻬﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﻷﺛﺮ ﻳﻮﺷﻚ أن ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﺣﻔﻈ ُﻪ ِﺑﺮﻣﱠ ﺘِﻪ‪ ..‬ﻓﺈﻧﻲ ﻟﻢ أﻗﻞ‬ ‫ﻏﺮ اﻟﺤﻖ‪..‬‬ ‫ُ‬ ‫وﺑﻜ ﱟﻞ‪ ..‬ﻓﻤﺎ إن اﻟﺘﻘﻴﺘ ُﻪ ﰲ ﺟﺎﻣﻊ ﺑﺮﻳﺪة اﻟﻜﺒﺮ ‪-‬ﺟﺎﻣﻊ ﺧﺎدم‬ ‫ٌ‬ ‫اﻟﺘﻔﺎﺗﺔ‪ ..‬ﺛﻢ أوﻣﺄ ﺑﻜﻔﻪ اﻟﺒَﺾ‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻦ‪ -‬ﺣﺘﻰ ﺣﺎﻧﺖ ﻣﻨ ُﻪ إﱄ ﱠ‬ ‫ﻗﺒﻞ أن ﻧﻬ ﱠﻢ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎ ِم‬ ‫ﺷﻄ َﺮ اﻟﺸﻴﺦ‪» :‬ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﻘﺮﻋﺎوي«‪ ،..‬وﻣﻦ ِ‬ ‫إﱃ ﺻﻼ ِة اﻟﱰاوﻳﺢ ﻫﻤﺲ ﰲ أذﻧﻲ ﻗﺎﺋﻼً‪ :‬أﻧﺎ ﻻ أﻣ ﱡﻞ ﺳﻤﺎع اﻟﻘﺮآن‬ ‫اﻟﺨﺎﺷﻊ ﱠ‬ ‫ﻣﻄﻠﻘﺎ ً ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺘﻠﻮه ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﱠ‬ ‫اﻟﺸﺠﻲ‪..‬‬ ‫ﻏﻀﺎ ً ﺑﺼﻮﺗﻪ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫أﻧﺼﺖ إﻟﻴﻪ ﺑﻜ ﱢﻞ ﺟﻮارﺣﻲ أﺷﻌ ُﺮ ﺣﻴﻨﻬﺎ وﻛﺄﻧﻲ ﻋﲆ ﺑﺎب‬ ‫وإذا ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺠﻨﺔ واﻗﻔﺎ ً »اﻗﺸﻌﺮ ﺑﺪﻧﻲ إذ ذاك ﻣﻦ ﻗﻮﻟِﻪ‪ ..‬وﻛﺎدت روﺣﻲ‬ ‫ﺣﻴﻨﺬاك أن ﺗﻨﺨﻠﻊ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧِﻬﺎ ﻣﺎ ﺟﻌﻠﻨﻲ ﻟﻢ أﻧﺒﺲ ﺑﴚ ٍء��� ..‬ذﻟﻚ‬

‫اﻟﻨﻤﺎص ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺎﻣﺮ‬ ‫ﻟـﻢ ﺗﻘﺘـﴫ ﺟﻬـﻮد‬ ‫رﺟـﺎل اﻟﺪﻓـﺎع اﻤﺪﻧﻲ‬ ‫ﻋـﲆ إﻧﻘـﺎذ اﻟﺤـﺎﻻت‬ ‫اﻟﻄﺎرﺋﺔ‪ ،‬واﻤﺴﺘﻌﺼﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﻳﺘﻌـﺮض ﻟﻬـﺎ‬ ‫اﻹﻧﺴـﺎن ﻓﻘـﻂ‪ ،‬ﺑـﻞ اﻣﺘﺪت‬ ‫ﺟﻬﻮدﻫﻢ إﱃ اﻟﺮﺣﻤﺔ‪ ،‬واﻟﺮﻓﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻴﻮاﻧـﺎت‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻗﺎم أﺣﺪ‬ ‫رﺟﺎل اﻟﺪﻓـﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﺑﺈﻧﻘﺎذ‬ ‫»ﺟـﺮو«‪ ،‬وﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﻟﻪ‪،‬‬ ‫وﺗﻐﺬﻳﺘـﻪ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻣﺸـﺎﻫﺪﺗﻬﻢ‬ ‫ﻟـﻪ‪ ،‬وﻫـﻮ ﻳﺤـﺎول اﻟﻬﺮوب‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﻐﺮق‪ ،‬أﺛﻨﺎء ﺑﺤﺜﻬﻢ ﻋﻦ‬ ‫ﻏﺮﻳﻖ وادي ﻣـﺮة ﰲ ﻣﺤﺎﻳﻞ‬ ‫ﻋﺴﺮ‪.‬‬

‫ﻛﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ اﺧﻴﺮة ‪ -‬أﻳﻤﻦ‬ ‫أﻳﻤﻦ اﻟﻐﺎﻣﺪي‬ ‫ﻛﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ اﺧﻴﺮة ‪ -‬أﻳﻤﻦ‬

‫‪albridi@alsharq.net.sa‬‬

‫اﻟﺘﺴﻮق ﺣﺘﻰ اﻟﻮﻻدة!‬ ‫ﻋﺮﻋﺮ ‪ -‬ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺨﺪﻳﺮ‬

‫ﺣﻀﻮر ﺳﻴﺎرة اﻹﺳﻌﺎف وﺗﺠﻤﻬﺮ اﻟﻨﺴﺎء أﻣﺎم اﻤﺤﻞ‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ووﻋﻴﺖ ﺑﺄﻧﱢﻲ ﰲ اﻟﺪون ﻣﻦ ﻣﻘﺎم ﺗﺠﻠﻴﺎﺗﻪ‪ ..‬ﻛ ﱡﻞ‬ ‫أﻓﻘﺖ ﻟﻨﻔﴘ‬ ‫أﻧﻲ‬ ‫اﻟﺬي ﻓﻌﻠﺘﻪ ‪-‬ﻓﻴﻤﺎ أذﻛ ُﺮ‪ْ -‬‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ﻴﻲ‬ ‫ﻟﻨﻔﴘ إﺑﺎﻧﻬﺎ‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ ‫أن‬ ‫وﺑﺼﻮت ﺣَ ﱟ‬ ‫ﺧﺎﻓﺖ‪» :‬وي‪ ..‬ﱠ‬ ‫ﻛﺄن ﻫﺬا اﻟﻠﻴﱪاﱄ ﱠ ﻣﻦ أوﻟﻴﺎ ِء اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﱃ!!«‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫وﻫﻤﻤﺖ ﱠﻤﺎ اﻧﻔﻠﺘﻨﺎ ﻣﻦ ﺻﻼة اﻟﱰاوﻳﺢ أن أﻋﻈﻪُ‪ ،‬ﻟﻮﻻ أن‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﺤﻴﻴﺖ ﻣﻦ ﻧﻔﴘ‪ .‬ﻏﺮ أﻧﻪ ﺷﺎ َء‬ ‫»ﺗﻨﺴﻜﻪ«‪،‬‬ ‫ﺑﺮﻫﺎن‪:‬‬ ‫رأﻳﺖ‬ ‫ﻫﻮ ﻫﺬه اﻤ ﱠﺮة أن ﻳﻮدﻋﻨﻲ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪) :‬أﻋﻠﻢ أﻧﻚ أﻛﺜ ُﺮ ِﻣﻨﱢﻲ ﻋﻠﻤﺎً‪ ..‬ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻫﺬا ﻻ ﻳﻤﻨﻌﻨﻲ ﻣﻄﻠﻘﺎ ً ﻣﻦ‪ :‬أن أوﺻﻴ َﻚ ‪-‬ﻣﺘﻄﻔﻼً‪ -‬ﺑﺄن ﺗﻘﴤ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﻘﺎﻟﺔ ﺳﻔﻴﺎن اﻟﺜﻮري‪:‬‬ ‫ﻳﻌﺮف‬ ‫ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﻚ دﻋﺎ ًء وﻣﺜﻠﻚ‬ ‫»اﻟﺪﻋﺎء ﰲ ﻫﺬه اﻟﻠﻴﻠﺔ أﺣﺐﱡ إﱄ ﱠ ﻣﻦ اﻟﺼﻼة«‪ ..‬وﻻ ﺗﻨﺴﻨﻲ ﻣﻦ‬ ‫وﺿﻊ ﻋﻘﺎﻟﻪ ﻋﲆ ﻣﺴﺘَﻘ ﱢﺮ رأﺳﻪ ﺛ ﱠﻢ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ دﻋﻮاﺗﻚ‪ (..‬أﺣﻜ َﻢ ﻣﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ﺑﻘﻴﺖ أردد ﻣﻨﺪﻫﺸﺎً‪ :‬ﻟﻴﱪاﱄ‪..‬‬ ‫ﻣﺎ ﻟﺒﺚ أن اﺑﺘﻠﻌﻪ اﻟﺰﺣﺎم‪ ..‬ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ‫وﻳﻮﺻﻴﻨﻲ ﺑﺄن أدﻋﻮ ﻟﻪ‪ ..‬ﻻ وﻳﻌﺮف ﺳﻔﻴﺎن اﻟﺜﻮري ﺑﻌﺪ‪!!....‬‬ ‫ﺑﻘﻲ ﻣﻦ ﺑﻌ ِﺪ ﻫﺬه‪» :‬اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ«؟!‬ ‫وأيﱡ ﳾ ٍء ﻗﺪ َ‬ ‫ﻣﻌﻲ ﻓﻴﻤﺎ ُ‬ ‫ﻛﻨﱠﺎ‬ ‫ﻻ ﳾ َء ﺳﻮى اﻟﺘﻮﻛﻴ ِﺪ ﻋﲆ أن ﺗﻌﻴﺪوا اﻟﻨﻈ َﺮ‬ ‫َ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ ﺗﺼﻨﻴﻔﺎت‪» :‬ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ« ﻃﺮاﺋﻖ ﻗﺪداً‪ ..‬ذﻟﻚ‬ ‫ﻧﻨﺸﻐ ُﻞ ﺑﻪ ﰲ‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫أﻧﻲ أﻛﺎد أوﻗﻦ ﺟﺰﻣﺎ ‪-‬ﻻ رﻳﺒﺔ ﻓﻴﻪ‪-‬‬ ‫ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻛ ﱠﻠﻨﺎ ﻧﻮﺷﻚ أن ﻧﻜﻮن‪» :‬ﻧﺴﺨﺔ‬ ‫واﺣــﺪة« ﻏﺮ أن ﻫﺬا ﺑﻠﺤﻴﺔٍ واﻵﺧﺮ‬ ‫دوﻧﻬﺎ‪!!.‬‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﺗﺪاول ﻋﺪد ﻣﻦ ﻣﺮﺗﺎدي‬ ‫ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺧــﱪ إﻧــﺠــﺎب إﺣــﺪى‬ ‫اﻟﺴﻴﺪات‪ ،‬اﻟــﺬي ﺷﻬﺪه‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺒﻨﺪري ﻟﻸﻃﻔﺎل‪،‬‬ ‫أﺣــﺪ اﻷﺳـــﻮاق اﻤﻌﺮوﻓﺔ ﰲ‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﻘﺮﻳﺎت اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﺠﻮف اﻟﻮاﻗﻌﺔ »ﺷﻤﺎل اﻤﻤﻠﻜﺔ«‪،‬‬ ‫ﰲ ﻣﻮﻗﻒ أﺛﺎر اﺳﺘﻐﺮاب وذﻫﻮل‬ ‫ﻋﺪد ﻣﻦ اﻤﺎرة واﻤﺘﺴﻮﻗﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺷﻌﺮت اﻟﺴﻴﺪة ﺑﺎﻟﺘﻌﺐ اﻟﺸﺪﻳﺪ‪،‬‬ ‫وأﻋﺮاض ﻗﺮب اﻟﻮﻻدة ‪.‬‬ ‫وﻗــﺎم أﺻــﺤــﺎب اﻤﺤﻞ‬ ‫ﺑﺈﺧﺮاج اﻤﺘﺴﻮﻗﻦ ﻓــﻮراً‪،‬‬ ‫وإﻏــﻼق اﻤﺤﻞ‪ ،‬واﻻﺗﺼﺎل‬ ‫ﺑﺎﻹﺳﻌﺎف اﻟﺬي ﺣﴬ وﻣﻌﻪ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﺐ اﻤﺨﺘﺺ ﺑﺎﻟﺘﻮﻟﻴﺪ‪،‬‬ ‫اﻟﺬي ﺑﺎﴍ اﻟﺤﺎﻟﺔ داﺧﻞ اﻤﺤﻞ‪،‬‬ ‫وﺗﻤﺖ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻹﻧﺠﺎب وإﺳﻌﺎف‬ ‫اﻟﺴﻴﺪة وﻧﻘﻠﻬﺎ إﱃ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ‬ ‫اﻟﻘﺮﻳﺎت‪ .‬وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺨﱪ اﻟﺬي‬ ‫ﺗﺪاوﻟﻪ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻤﻐﺮدﻳﻦ ﻋﱪ‬ ‫ﺗﻮﻳﱰ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت اﻟﻄﺮﻳﻔﺔ‬ ‫ﻣﺜﻞ »إن اﻟﻨﺴﺎء ﻻ ﺗﱰك اﻟﺴﻮق‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻟﻮ اﻗﱰب ﻣﻮﻋﺪ وﻻدﺗﻬﺎ«‪،‬‬ ‫أﻳﻀﺎ ً »إن اﻤﺤﻞ ﻳﻔﱰض أن‬ ‫ﻳﻘﻮم ﺑﺘﺄﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻤﻼﺑﺲ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﻟﻮد ﺑﺎﻤﺠﺎن«‪ ،‬وﺗﻌﻠﻴﻖ آﺧﺮ‬ ‫»أﻗﱰح ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ »ﺑﻨﺪر« ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫إﱃ اﺳﻢ اﻟﺴﻮق«‪.‬‬

‫»اﻟﺠﺮو« ﺑﻌﺪ إﻧﻘﺎذه )اﻟﴩق(‬

‫ﻣﺤﺎﺳﺒﺎن ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ واﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫اﻟﺮس ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﻮﻳﻌﻲ‬ ‫ﺷـﻬﺮ ﻣﴣ‪ ،‬وﻫﻤﺎ‬ ‫ﻣﻨﺬُ ﻧﺤﻮ‬ ‫ٍ‬ ‫أﻣـ ٌﺮ ﻻﻓﺖ ﻟﻼﻧﺘﺒـﺎه ﻟﻜﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺮاﻫﻤـﺎ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻـﺎ ً أﻧﻬﻤـﺎ‬ ‫ﺻﻐـﺮا اﻟﺴـﻦ‪ ،‬وﻻ ﺗُﻘـﺎرن‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺎﻣﻠﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﺻﺒﻴّـﺎن‪ ،‬ﺑﻠـﻎ اﻷوّل ﻣـﻦ اﻟﻌﻤـﺮ‬ ‫اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﴩة‪ ،‬واﻵﺧﺮ ﻟﻢ ﻳﺘﺠﺎوز‬ ‫اﻟﺜﻤﺎﻧﻲ ﺳﻨﻮات‪ ،‬ﺧﻠﻒ إﺣﺪى ﻧﻘﺎط‬ ‫اﻟﺒﻴﻊ داﺧﻞ أﺣﺪ اﻤﺮاﻛﺰ اﻟﺘﺴﻮﻳﻘﻴﺔ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟـﺮس‪ ،‬اﺳـﺘﻌﴡ ﰲ‬ ‫ﰲ ﻣﺪﻳﻨـﺔ‬ ‫ﺑﺎدئ اﻷﻣﺮ اﻟﺘﻨﺒﺆ ﺑﺤﻘﻴﻘﺔ ﻋﻤﻠﻬﻤﺎ‬ ‫»ﺑﺎﺋﻌـﻦ«‪ ،‬ﻏﺮ أن أﺣـﺪ اﻤﴩﻓﻦ‬ ‫ّﺑﻦ أﻧﻬﻤـﺎ ﻧَﺠﲇ أﺻﺤـﺎب اﻟﻘﺮار‬

‫ﻟﺘﻠـﻚ اﻤﻨﺸـﺄة‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤـﺎ ً أﻧﻬﻤـﺎ‬ ‫ﻳﻌﻤﻼن ﺧﻼل اﻟﻌﻄﻠﺔ اﻟﺪراﺳﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ اﻟﻐﻔﻴـﲇ »اﻷﻛـﱪ«‬ ‫اﻟـﺬي ﻏﺎدر ﻣﻘﻌﺪه ﰲ ﻧﻘﻄﺔ اﻟﺒﻴﻊ‪،‬‬ ‫ﻣﻬﺮوﻻ ً إﱃ ﺣﻴﺚ ﺑﺎب اﻟﺴﻮق‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺑﺪا أﻧﻪ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ زﺑﻮن ﻧﴘ ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺘﺎﻋﻪ‪ ،‬وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﻨﺎ ﰲ اﻧﺘﻈﺎره‪،‬‬ ‫أﺷـﺎر إﻟﻴﻨﺎ ﺑﺈﺣﺪى ﻳﺪﻳﻪ ﺑﺄﺳـﻠﻮب‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﻧـﺎ ﻟﻠﺼـﱪ‪ ،‬وﺣﻴﻨﻤـﺎ ﻋـﺎد‪،‬‬ ‫ارﺗﺴـﻤﺖ ﻋﻼﻣﺎت ﺣـﺮج اﻷﻃﻔﺎل‬ ‫ﻋﲆ ﻣﻼﻣﺢ وﺟﻬﻪ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺳـﺆاﻟﻪ ﻋﻦ‬ ‫ﺳـﺒﺐ وﺟﻮده ﻫﻨﺎ‪ ،‬اﻟـﺬي ﻗﺮر أن‬ ‫ﻳﻨﻄﻖ وﻳﻜﻒ ﻋﻦ ﺻﻤﺘﻪ اﻟﺒﺎﺳـﻢ‪،‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺗﺸـﺠﻴﻊ ﻣﻦ ﻣﴩف اﻟﺴـﻮق‪،‬‬ ‫ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أن واﻟـﺪه اﻗـﱰح ﻋﻠﻴﻪ‬

‫اﻟﻌﻤـﻞ ﺧـﻼل إﺟﺎزﺗﻪ اﻟﺪراﺳـﻴﺔ‬ ‫ﺑﺤﺠـﺔ اﺳـﺘﺜﻤﺎر ﺟﺰء ﻣـﻦ وﻗﺘﻪ‪،‬‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﺗﺪرﻳﺒﻪ ﻋﲆ اﻻﻟﺘﺰام‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل »أﻧﺎ ﻻ أﺟـﺮي ﻋﻤﻠﻴﺎت‬ ‫ﻣﺤﺎﺳـﺒﺔ اﻤﺘﺴـﻮﻗﻦ ﻓﺤﺴـﺐ‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻦ أﻗـﻮم ﺑﻤﻬﺎم أﺧﺮى‪ ،‬ﻛﱰﺗﻴﺐ‬ ‫اﻟﺒﻀﺎﺋـﻊ ﻋـﲆ اﻟﺮﻓﻮف‪ ،‬وأﺷـﻌﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴـﻌﺎدة ﻟﺬﻟﻚ«‪ ،‬وأﺑـﺪى اﻟﻐﻔﻴﲇ‬ ‫اﺳﺘﻴﺎءه ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻤﺘﺴﻮﻗﻦ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻻ ﻳﺜﻘـﻮن ﻓﻴﻪِ ﻣﺤﺎﺳـﺒﺎً‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا ً أن‬ ‫ذﻟﻚ »ﻻ ﻳﺜﺒّﻂ ﻣﻦ ﻋﺰﻣﻪ«‪ ،‬وزاد »ﰲ‬ ‫اﻤﻘﺎﺑﻞ وﺟﺪت ﻣـﻦ ﻳﻌﺎﻣﻠﻨﻲ ﺑﺜﻘﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻟﻄﻒ ﺟﻢّ« ‪.‬‬ ‫ﻋﺎﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫أﻣـﺎ اﻷخ اﻷﺻﻐـﺮ‪ ،‬ﻓﻘـﺪ ﻛﺎن‬ ‫ﻳﻨﻌﻢ ﺑﺈﺟﺎزﺗﻪ اﻷﺳﺒﻮﻋﻴﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻐﻔﻴﲇ ﻳﻘﻮم ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻣﺒﺎﻟﻎ اﻟﴩاء‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫‪ ..‬وﻳﻨ ّ‬ ‫ﻈﻢ ﻣﺤﺘﻮﻳﺎت اﻟﺴﻮق‬


صحيفة الشرق - العدد 610 - نسخة الدمام