Issuu on Google+

‫ﺗﻄﺒﻊ ﻓﻲ‬

‫اﻟﺪﻣﺎم‬ ‫اﻟﺮﻳـــﺎض‬ ‫ﺟـــــــــﺪة‬

‫اﺣﺪ ‪26‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪4‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (609‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫‪ 24‬ﺻﻔﺤﺔ رﻳﺎﻻن‬

‫‪4 August 2013 G.Issue No.609 Second Year‬‬

‫‪Sunday 26 Ramadan 1434‬‬

‫‪ ٪ ٠٫٧٥‬إﻧﻔﺎق ﺑﺤﺜﻲ ﻟـ ‪ ٣‬ﺟﺎﻣﻌﺎت ﻣﻴﺰاﻧﻴﺘﻬﺎ ‪ ٨‬ﻣﻠﻴﺎرات‬ ‫ﻣﻜﺎﺗﺐ ‪ -‬اﻟﴩق‬

‫َﺟ ْﺮ َﻳﺔ‬

‫ﻛﺸـﻒ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻗﻴﺎدات اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤـﻲ ﰲ ﺛـﻼث ﺟﺎﻣﻌـﺎت‬ ‫ﺳـﻌﻮدﻳﺔ ﻋﻦ ﻗﻠـﺔ ﻣﺨﺼﺼﺎت‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻀﺨﺎﻣﺔ‬ ‫ﻣﺨﺼﺼـﺎت اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻟﻢ ﺗﺘﺠﺎوز ﻧﺴـﺒﺔ اﻹﻧﻔﺎق ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤـﻲ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ أم اﻟﻘﺮى ‪%1.59‬‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻴﺰاﻧﻴﺘﻬﺎ اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻣﻠﻴﺎرﻳﻦ و‪690‬‬ ‫ﻣﻠﻴـﻮن رﻳـﺎل‪ ،‬وﰲ ﺟﺎﻣﻌـﺔ اﻟﺪﻣـﺎم‬ ‫‪ %0.41‬ﻣـﻦ ﻣﻠﻴﺎرﻳﻦ و ‪ 907‬ﻣﻼﻳﻦ‬ ‫رﻳﺎل‪ .‬أﻣـﺎ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺼﻴﻢ‪ ،‬ﻓﺒﻠﻐﺖ‬ ‫اﻟﻨﺴـﺒﺔ ‪ %0.29‬ﻣﻦ ﻣﻠﻴﺎرﻳﻦ و ‪350‬‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل‪) .‬ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص ‪( 11‬‬

‫‪#‬ﻟﻮ_ ﻛﻨﺖ_ رﺋﻴﺴﺎً_ ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ_ اﻟﺸﺒﺎب ‪٧‬‬ ‫‪6‬‬

‫ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺼﻘﻌﺒﻲ ﻣﺘﺠﻮﻻ ً ﺑـ "ﺟﺎرﻳﺘﻪ" ﰲ اﻟﺪﻣﺎم أﻣﺲ‪ ،‬وﻫﻮ ﺿﻤﻦ ‪" 1000‬دراج" ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ أﻃﻠﻘﻮا ﻣﻮﻗﻌﺎ إﻟﻜﱰوﻧﻴﺎ ﺳ ﱠﻤﻮه "اﻟﺠﺎرﻳﺎت" ﻟﻨﴩ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﻴﺎدة اﻤﺮﻛﺒﻴﺔ اﻵﻣﻨﺔ ﰲ‬ ‫ﺷﻮارع اﻤﻤﻠﻜﺔ واﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬واﻟﺘﻮﻋﻴﺔ ﺑﺎﻟﺴﻼﻣﺔ وﺣﻘﻮق اﻤﺸﺎة واﻟﺪراﺟﻦ اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﻋﺼﺎم ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم )ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬ﻋﲇ ﻏﻮاص(‬

‫ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ ﺧﻼل اﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻴﻤﻨﻲ ﰲ ﻣﻜﺔ‬ ‫اﻤﻜﺮﻣﺔ أﻣﺲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺑﺤﺜﺎ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺔ واﻤﺴﺘﺠﺪات‬ ‫اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ واﻟﺪوﻟﻴﺔ‬ ‫)واس(‬

‫‪3‬‬

‫ﻗﺘﻠﻰ ﻓﻲ ﺳﻴﻮل ﺟﺪة‬ ‫وﻋﺴﻴﺮ وﺟﺎزان واﻟﺒﺎﺣﺔ‬

‫ﻣﻜﺎﺗﺐ ‪ -‬اﻟﴩق‬

‫ﻫﺎﺷﺘﺎق "ﻧﻮاف ﺑﻦ ﻓﻴﺼﻞ" ﻳﺠﺬب ‪ 22‬أﻟﻒ ﺗﻐﺮﻳﺪة‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻷﻧﺼﺎري‬

‫ﺟﺬب ﻫﺎﺷـﺘﺎق »ﻟـﻮ ﻛﻨﺖ رﺋﻴﺴـﺎ ً ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸـﺒﺎب« اﻟﺬي‬ ‫أﻃﻠﻘﻪ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻌﺎم ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸﺒﺎب اﻷﻣﺮ ﻧﻮاف ﺑﻦ ﻓﻴﺼﻞ‬ ‫ﺑﻬﺪف ﺟﻤﻊ أﻛﱪ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﻓﻜﺎر واﻤﻘﱰﺣﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺪور ﰲ‬ ‫أذﻫﺎن اﻟﺸﺒﺎب ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻟﱪاﻣﺞ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬ﻋﺪﻳﺪا ً ﻣﻦ اﻤﺘﺎﺑﻌﻦ ﻣﻦ‬

‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﴍاﺋﺢ اﻤﺠﺘﻤﻊ‪ .‬وﺑﻠﻎ ﻋﺪد اﻟﺘﻐﺮﻳﺪات ﰲ اﻟﻬﺎﺷﺘﺎق ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻣﺴـﺎء أﻣﺲ ‪ 22042‬ﺗﻐﺮﻳﺪة‪ ،‬ﰲ ﺣـﻦ ﺗﻤﺖ إﻋﺎدة ﺗﻐﺮﻳﺪة اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻧﻮاف ﺑﻦ ﻓﻴﺼﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 1556‬ﻣﺮة‪.‬‬ ‫وﻛﺎن اﻟﻼﻓﺖ ﻟﻠﻨﻈﺮ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻬﺎﺷـﺘﺎق أن ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﺘﻐﺮﻳﺪات‬ ‫ر ﱠﻛـﺰت ﻋـﲆ ﻗﻀﻴـﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ اﻟﻨﺴـﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻃﺎﻟـﺐ ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﻢ‬ ‫ﺑـﴬورة إﺑﻌﺎد اﻤﺮأة وﺑﺸـﻜﻞ ﻧﻬﺎﺋﻲ ﻋﻦ اﻟﺮﻳﺎﺿـﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻧﺎدى‬

‫آﺧـﺮون ﺑﺘﺨﺼﻴﺺ أﻣﺎﻛﻦ ﻟﻠﻨﺴـﺎء ﺣﺘـﻰ ﻳﺘﻤﻜ ّﻦ ﻣﻦ ﻣﻤﺎرﺳـﺔ‬ ‫اﻟﻨﺸـﺎﻃﺎت اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ وﻓﻖ اﻟﻀﻮاﺑـﻂ اﻟﴩﻋﻴﺔ‪ .‬وﺟﺎء ﻫﺬا اﻟﺘﺒﺎﻳﻦ‬ ‫ﰲ اﻵراء‪ ،‬ﰲ وﻗﺖ ﺣﺬﱠرت ﻓﻴﻪ ﻓﺌﺔ ﺛﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﺧﻄﻮرة اﻟﺘﻘﺎء اﻟﻨﺴـﺎء‬ ‫واﻟﺸﺒﺎب ﰲ ﻣﻜﺎن واﺣﺪ‪ ،‬ﰲ ﺣﻦ ﻛﺎن ﻟﻠﻨﺴﺎء رأﻳﻬﻦ اﻟﻮاﺿﺢ ﺣﻴﺎل‬ ‫ﻫﺬا اﻷﻣﺮ‪ ،‬إذ ﻃﺎﻟﺒﻦ ﺑﺈﻧﺸـﺎء أﻧﺪﻳﺔ رﻳﺎﺿﻴﺔ ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ وﻣﺠﻬﱠ ﺰة‬ ‫)ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص ‪( 23‬‬ ‫ﺑﺄﺣﺪث اﻷﺟﻬﺰة واﻤﻌﺪات‪.‬‬

‫ﻋﻘﻮق اﻟﻘﺮى‬ ‫ﺗﺄﺛﺮت ﻣﺒﺎﻧﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺒﺎﺣﺔ اﻷﺛﺮﻳﺔ ﺑﺈﻫﻤﺎل اﻟﺠﻬﺎت اﻤﺴﺆوﻟﺔ ﻟﻬﺎ وﻫﺠﺮة اﻷﻫﺎﱄ ﻟﺘﺒﻘﻰ ﺷﻮاﻫﺪ ﻋﲆ ﻧﻤﻂ ﻋﻤﺮاﻧﻲ ﻣﻨﺪﺛﺮ‬

‫اﻧﻘﻄﺎع ﺧﻠﻴﺺ ‪ .‬اﺿﺨﻢ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء‬

‫ﺟﺪة ‪ -‬رﻧﺎ ﺣﻜﻴﻢ‪ ،‬ﺳﻌﻮد اﻤﻮﻟﺪ‬ ‫أﻛﺪ رﺋﻴﺲ ﻗﻄﺎع اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ اﻤﻬﻨﺪس‬ ‫ﻋﺒﺪاﻤﻌﻦ اﻟﺸﻴﺦ‪ ،‬ﻟـ"اﻟﴩق"‪ ،‬أن ﺣﺎدﺛﺔ ﺗﻮﻗﻒ‬ ‫اﻤﻮﻟﺪات ﰲ ﺧﻠﻴﺺ واﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﺘﻲ ﺑﺪأت ﻣﺴﺎء اﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫واﺳﺘﻤﺮت ﺣﺘﻰ ﺻﺒﺎح اﻟﺴﺒﺖ ﺗﻌﺘﱪ اﻷوﱃ واﻷﺿﺨﻢ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ‬

‫) اﻟﺒﺎﺣﺔ ‪ -‬ﻋﲇ اﻟﺮﺑﺎﻋﻲ(‬

‫‪20‬‬

‫ﺧﺪﻣﺔ اﻟﴩﻛﺔ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬إذ ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﺣﺪوث ﺗﻠﻒ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ ﻤﻮﻟﺪات اﻟﴩﻛﺔ ﺑﻬﺬا اﻟﺤﺠﻢ‪.‬‬ ‫وﻓﻴﻤﺎ وﺟﱠ ﻪ أﻣﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ اﻷﻣﺮ ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫اﻟﻔﻴﺼﻞ‪ ،‬ﺑﻔﺘﺢ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻛﺎﻣﻞ ﻟﻠﻜﺸﻒ ﻋﻦ أﺳﺒﺎب اﻻﻧﻘﻄﺎع‪،‬‬ ‫أﻛﺪت ﴍﻛﺔ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء أﻧﻬﺎ ﺑﺎﴍت ﻣﻬﺎم اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‪ ،‬وﺳﻴﺘﻢ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻮﺿﺤﺔ أن اﻷﺳﺒﺎب اﻷوﻟﻴﺔ ﻟﻬﺬا‬ ‫اﻟﺮﻓﻊ ﺑﺎﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻟﺴﻤﻮه‪،‬‬

‫ُﻗﺘﻞ ﺳﺒﻌﺔ أﺷﺨﺎص ﰲ ﺳﻴﻮل‬ ‫ﻧﺘﺠـﺖ ﻋـﻦ أﻣﻄـﺎر ﻏﺰﻳـﺮة‬ ‫ﻫﻄﻠﺖ ﻋﲆ اﻤﻨﺎﻃـﻖ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ‬ ‫واﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ اﻟﻨﺎﻃـﻖ اﻹﻋﻼﻣـﻲ‬ ‫ﻟﻠﺪﻓـﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﰲ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ اﻟﻌﻘﻴﺪ‬ ‫ﺳـﻌﻴﺪ ﴎﺣـﺎن‪ ،‬أن اﻹدارة ﺗﻠﻘـﺖ‬ ‫ﺑﻼﻏـﻦ ﻋﻦ ﻓﻘﺪان ﺷـﺨﺼﻦ‪ ،‬وﻟﻔﺖ‬ ‫إﱃ ﺗﻤ ﱡﻜـﻦ ﻓـﺮق اﻹﻧﻘـﺎذ ﰲ اﻟﻘﻨﻔﺬة‬ ‫أﻣﺲ اﻟﺴـﺒﺖ ﻣﻦ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﲆ ﺷـﺎب‬ ‫ﺳـﻌﻮدي ﻣﺘـﻮﰱ ﻋـﲆ ﺑﻌـﺪ ﺳـﺒﻌﺔ‬ ‫ﻛﻴﻠﻮﻣـﱰات ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺴـﻴﺎرة اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻛﺎن ﻳﺴـﺘﻘﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤـﺎ ﺗﻤﻜﻨـﺖ إﺣﺪى‬ ‫اﻟﻔـﺮق اﻷرﺿﻴـﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌـﺔ ﻟﻠﺪﻓـﺎع‬ ‫اﻤﺪﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﲆ اﻤﻔﻘﻮد اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﻣﺘـﻮﰱ داﺧﻞ‬ ‫ﺳـﻴﺎرﺗﻪ ﺑﻌﺪ أن ﺟﺮﻓﺘﻪ اﻟﺴـﻴﻮل ﰲ‬ ‫وادي ﻗﻨﻮﻧﺎ »ﺳﺒﺖ اﻟﺠﺎرة«‪.‬‬ ‫وﰲ ﺳـﻴﺎق ﻣﺘﺼﻞ‪ ،‬ﻗـﺎل ﻧﺎﺋﺐ‬ ‫اﻟﻨﺎﻃـﻖ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﰲ ﻣﺪﻳﺮﻳـﺔ اﻟﺪﻓﺎع‬ ‫اﻤﺪﻧﻲ ﺑﺎﻟﺒﺎﺣﺔ اﻤﻘﺪم ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﻈﺒﻴﺔ‬ ‫إن ﻓـﺮق اﻹﻧﻘـﺎذ ﰲ ﻗﻠـﻮة ﺑـﺎﴍت‬ ‫ﺑﻼﻏـﺎ ً ﻋﻦ ﻏﺮق ﻃﻔﻞ ﻋﻤـﺮه »ﺛﻤﺎﻧﻲ‬ ‫ﺳﻨﻮات«‪.‬‬ ‫وﺗﺴـﺒﺒﺖ اﻷﻣﻄـﺎر اﻟﺘﻲ ﻫﻄﻠﺖ‬ ‫ﻳـﻮم أﻣـﺲ اﻷول ﻋـﲆ ﻣﺤﺎﻓﻈﺘـﻲ‬ ‫ﻣﺤﺎﻳﻞ ﻋﺴﺮ‪ ،‬ورﺟﺎل أﻤﻊ‪ ،‬ﰲ ﻣﴫع‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ أﺷـﺨﺎص‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺟﺮف اﻟﺴـﻴﻞ‬ ‫اﺛﻨﻦ ﻣـﻦ ﻣﻮاﻃﻨﻲ ﺗﻬﺎﻣـﺔ ﺑﻠﻠﺤﻤﺮ‪،‬‬ ‫وﻫﻤـﺎ أﺧـﻮان‪ ،‬وﻋﺜـﺮ ﻋـﲆ أﺣﺪﻫﻤﺎ‬ ‫ﻣﺘﻮﰱ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻣﺎ زال اﻵﺧﺮ ﻣﻔﻘﻮداً‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫رﻏﻢ ﺗﺤﺬﻳﺮات اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﺑﺘﺠﻨﺐ ﻣﺠﺎري اﻟﺴﻴﻮل‪،‬‬ ‫ﻳﺨﻮض ﻣ ُِﺴ ّﻦ اﻟﺴﻴﻞ ﺑﺮﻓﻘﺔ أﺣﻔﺎده وﺳﻂ وادي اﻟﻌﺸﺔ‬ ‫)ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬أﺣﻤﺪ اﻟﺴﺒﻌﻲ(‬

‫اﻻﻧﻘﻄﺎع ﻫﻲ اﻟﺼﻮاﻋﻖ ورداءة اﻷﺣﻮال اﻟﺠﻮﻳﺔ ﺑﺴﺒﺐ اﻷﻣﻄﺎر‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺷﻬﺪﺗﻬﺎ اﻤﻨﻄﻘﺔ‪ .‬وﺑﺎﴍ ‪ 250‬ﻣﻬﻨﺪﺳﺎ ً وﻓﻨﻴﺎ ً ﺳﻌﻮدﻳﺎ ً‬ ‫ﺗﺎﺑﻌﻦ ﻟﻠﴩﻛﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻠﻜﻬﺮﺑﺎء إﻋﺎدة اﻟﺘﻴﺎر اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ‬ ‫ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﻓﻈﺘﻲ ﺧﻠﻴﺺ واﻟﻜﺎﻣﻞ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ أﻛﺪ ﻋﺪد ﻣﻦ ﺳﻜﺎن‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺎت وﻗﺮى ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ﻋﺰﻣﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﺘﻘﺪم‬ ‫ﺑﺸﻜﻮى ﺿﺪ ﴍﻛﺔ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء ﻳﻄﺎﻟﺒﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺘﻌﻮﻳﻀﻬﻢ ﻋﻦ‬

‫اﻷﴐار اﻟﺘﻲ ﻟﺤﻘﺖ ﺑﻬﻢ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻧﻘﻄﺎع اﻟﺘﻴﺎر اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ‪،‬‬ ‫وﻗﺎﻟﻮا إن اﻧﻘﻄﺎع اﻟﺘﻴﺎر اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ ﺗﺴﺒﺐ ﰲ إﺗﻼف اﻟﻠﺤﻮم‬ ‫واﻤﻮاد اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن ﻋﺪﻳﺪا ً ﻣﻨﻬﻢ ﺧﺮﺟﻮا ﻻﺳﺘﺌﺠﺎر ﺷﻘﻖ‬ ‫ﻣﻔﺮوﺷﺔ ﰲ ﺟﺪة‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻗﻴﺎم أﺻﺤﺎب اﻤﺤﻼت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻹﻏﻼق ﺣﺘﻰ ﻋﻮدة اﻟﺘﻴﺎر اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ اﻟﺬي ﻧﺘﺞ ﻋﻦ اﻧﻘﻄﺎﻋﻪ‬ ‫)ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص ‪(6‬‬ ‫ﺗﻠﻒ ﻣﺨﺰوﻧﻬﻢ ﻣﻦ اﻷﻃﻌﻤﺔ‪.‬‬


‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫‪2‬‬

‫اﺣﺪ ‪26‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪4‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (609‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫» اﻟﺮﺑﻴﺎن« ‪ ..‬وﺻﻞ‬ ‫اﻟﻘﻄﻴﻒ ‪ -‬ﻋﲇ اﻟﻌﺒﻨﺪي‬ ‫ﻳﺴـﺘﻘﺒﻞ ﺳـﻮق اﻟﺴـﻤﻚ ﰲ اﻟﻘﻄﻴـﻒ أﻃﻨﺎﻧـﺎ ً ﻣﻦ اﻟﺮﺑﻴـﺎن‪ ،‬ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﺴـﻤﺎح ﺑﺼﻴﺪ اﻟﺮﺑﻴﺎن‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺼﻞ إﱃ اﻟﺴﻮق اﻟﺬي ﻳُﻌﺪ ﻣﻦ أﻛﱪ‬ ‫أﺳﻮاق اﻟﺴﻤﻚ ﻋﲆ ﻣﺴـﺘﻮى اﻟﺨﻠﻴﺞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻛﺒﺮة ﻣﻦ اﻤﺤﺎﻣﻞ‬ ‫واﻟﻄﺮادات ﻣـﻦ ‪ 400‬إﱃ ‪ 600‬ﻣﺤﻤﻞ وﻃﺮاد ﻳﺤﻤﻞ اﻟﻜﺒﺮ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ ‪ 50‬إﱃ ‪ 60‬ﺑﺎﻧﺔ‪ ،‬وﺗﻘﺪر اﻟﺒﺎﻧﺔ ﺑـ ‪ 32‬ﻛﺠﻢ‪ ،‬وﺗﱰاوح أﺳﻌﺎرﻫﺎ‬ ‫ﺑـﻦ ‪ 200‬و ‪ 400‬رﻳﺎل ﺳـﻌﻮدي ﰲ اﻷﻳﺎم اﻷوﱃ وﺗﺮﺗﻔﻊ اﻷﺳـﻌﺎر ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺣﻮاﱄ أﺳـﺒﻮع‪ ،‬ﺗﺤﺪﻳﺪا ً ﺑﻌﺪ ﺟﻠﺐ اﻟﺮﺑﻴﺎن اﻟﻜﺒﺮ أو ﻣﺎ ﻳﺴـﻤﻰ»ﺟﺎﻣﺒﻮ‬ ‫وﺳـﻮﺑﺮﺟﺎﻣﺒﻮ«‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺼﻞ ﺳـﻌﺮ ﺑﺎﻧﺔ » اﻟﺠﺎﻣﺒﻮا واﻟﺴﻮﺑﺮﺟﺎﻣﺒﻮ«‬ ‫ﻣـﻦ ‪ 800‬إﱃ ‪ 1600‬رﻳﺎل ﺳـﻌﻮدي‪ ،‬وﻳﻌﺘﻤﺪ اﻷﻣﺮ ﻋـﲆ ﺣﺠﻢ اﻟﺮﺑﻴﺎن‬ ‫وﺟﻮدة اﻟﻨﻮﻋﻴﺔ اﻤﻌﺮوﺿﺔ‪.‬‬

‫ﻋﺮض‬

‫ﺟﻮدة‬

‫ﺗﺠﻬﻴﺰ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬

‫ﺳﻮﺑﺮﺟﺎﻣﺒﻮ‬

‫ﺷﻬﻲ‬

‫ﻣﺤﺎﻣﻞ اﻟﺼﻴﺪ‬


‫اﺣﺪ ‪26‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪4‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (609‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫»اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ« ّ‬ ‫‪ ٦٢٩٣‬ﻣﻌﻠﻤ ًﺎ‬ ‫’ﻧﻬﺎء إﺟﺮاءات‬ ‫اﻟﺘﻌﻴﻴﻦ‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫أﺑﻠﻐـﺖ اﻹدارة اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﻠﺸـﺆون اﻹدارﻳﺔ‬ ‫واﻤﺎﻟﻴـﺔ ﺑـﻮزارة اﻟﱰﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ ﻗﺮارات‬ ‫ﺗﻌﻴﻦ )‪ (6293‬ﻣﻌﻠﻤﺎ ً ﻣﻤﻦ ﺗﻢ ﺗﺮﺷـﻴﺤﻬﻢ‬ ‫ﻣﺆﺧـﺮا ً ﻣـﻦ وزارة اﻟﺨﺪﻣـﺔ اﻤﺪﻧﻴـﺔ ﻋـﱪ‬ ‫ﻧﻈﺎم ﺟـﺪارة وأﻧﻬـﻮا إﺟـﺮاءات اﻤﻘﺎﺑﻼت‬ ‫اﻟﺸـﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟـﻚ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻣﻌﻠﻤـﻲ اﻟﺤﴫ ﻣﻦ‬

‫ﺧﺮﻳﺠﻲ ﻛﻠﻴﺎت اﻤﻌﻠﻤﻦ ﰲ ﻋﺎم ‪1427/1426‬ﻫـ‬ ‫واﻟﺒﺎﻟﻎ ﻋﺪدﻫـﻢ )‪ (170‬ﻣﻌﻠﻤﺎً‪ ،‬وذﻟﻚ وﻓﻖ ﻣﺎ ﺗﻢ‬ ‫ﻣﻦ إﺟـﺮاءات ﻋﱪ وﻛﺎﻟـﺔ وزارة اﻟﱰﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻟﻠﺸﺆون اﻤﺪرﺳﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأﺑـﺎن وﻛﻴـﻞ اﻟـﻮزارة اﻤﴩف اﻟﻌـﺎم ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺸﺆون اﻹدارﻳﺔ واﻤﺎﻟﻴﺔ ﺑﻮزارة اﻟﱰﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫اﻤﻬﻨﺪس ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳـﻌﺪ اﻟﺸـﺜﺮي‪ ،‬أﻧﻪ ﺗﻢ إﺑﻼغ‬ ‫إدارات اﻟﱰﺑﻴـﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ ﺑﻘـﺮارات اﻟﺘﻌﻴﻦ ﻋﱪ‬

‫ﻧﻈـﺎم ﻓﺎرس ﻟﻠﻤﻮارد اﻹدارﻳﺔ واﻤﺎﻟﻴﺔ وﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﺗﺰوﻳﺪﻫـﻢ ﺑﺎﻟﻘﺮارات وأﺳـﻤﺎء وﺑﻴﺎﻧـﺎت اﻤﻌﻴﻨﻦ‬ ‫ﻻﺳـﺘﻜﻤﺎل إﺟﺮاءات اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ واﻤﺒﺎﴍة ﻟﻠﻤﺪارس‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺳﻴﻌﻤﻠﻮن ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ اﻟﺸـﺜﺮي أن اﻤﻌﻴﻨـﻦ اﻟﺠـﺪد‬ ‫ﺳـﻴﴫف ﻟﻬﻢ راﺗـﺐ ﺑـﺪل اﻟﺘﻌﻴﻦ ﻣـﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻟﻬﻢ ﺧﺪﻣـﺎت ﺳـﺎﺑﻘﺔ ﰲ اﻟﺪوﻟـﺔ‪ ،‬ﻣﺆﻛـﺪا ً أﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﻔﺤﺺ اﻟﻄﺒﻲ وﻣﻄﺎﺑﻘﺘﻪ ﻣﻊ اﻤﺴـﺘﻨﺪات‬

‫اﻷﺻﻠﻴﺔ‪ ،‬ورﻓﻊ ﻣﺴﻮﻏﺎت اﻟﺘﻌﻴﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ إدارات‬ ‫اﻟﱰﺑﻴـﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ وﻓﻖ اﻹﺟـﺮاءات اﻤﺘﺒﻌﺔ ﰲ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺸﺄن‪.‬‬ ‫وﺷـﺪد اﻟﺸـﺜﺮي ﻋـﲆ ﴐورة ﺣـﴫ ﻣﻦ‬ ‫ﻟـﻢ ﺗﺘﻢ ﻣﺒﺎﴍﺗﻬﻢ ﺧﻼل ﺧﻤﺴـﺔ ﻋـﴩ ﻳﻮﻣﺎ ً ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ إﺑﻼﻏﻬﻢ ﺑﻬﺬا اﻟﻘﺮار ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻋﲆ اﺳـﺘﻜﻤﺎل‬ ‫اﻹﺟﺮاءات اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ ﻟﺘﻌﻴﻦ ﺑﺪﻻء ﻋﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫وزارة اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻤﺪﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫‪national@alsharq.net.sa‬‬

‫‪3‬‬

‫ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ ﻳﺒﺤﺚ ﻣﺠﻤﻞ ا‪µ‬ﺣﺪاث ﻣﻊ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻴﻤﻨﻲ‬ ‫ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ‪ -‬واس‬

‫ﻋﻘﺪ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ورﺋﻴـﺲ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳـﺔ اﻟﻴﻤﻨﻴـﺔ ﻋﺒﺪرﺑـﻪ ﻣﻨﺼـﻮر ﻫﺎدي‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋـﺎ ً ﰲ ﻗـﴫ اﻟﺼﻔـﺎ ﺑﻤﻜـﺔ اﻤﻜﺮﻣـﺔ ﻣﺴـﺎء أﻣﺲ‪.‬‬ ‫ورﺣـﺐ ﺧـﺎدم اﻟﺤﺮﻣـﻦ اﻟﴩﻳﻔـﻦ ﰲ ﻣﺴـﺘﻬﻞ اﻟﻠﻘـﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺋﻴـﺲ اﻟﻴﻤﻨﻲ وﻣﺮاﻓﻘﻴﻪ ﰲ اﻤﻤﻠﻜـﺔ‪ .‬ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ‪ ،‬أﻋﺮب‬ ‫اﻟﺮﺋﻴـﺲ ﻋﺒﺪرﺑـﻪ ﻣﻨﺼﻮر ﻫﺎدي ﻋﻦ ﺷـﻜﺮه وﺗﻘﺪﻳـﺮه ﻟﺨﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻟﻘﻴﻪ وﻣﺮاﻓﻘﻮه ﻣﻦ ﺣﺴﻦ اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل‪.‬‬ ‫وﺟـﺮى ﺧﻼل اﻻﺟﺘﻤﺎع ﺑﺤﺚ آﻓﺎق اﻟﺘﻌﺎون ﺑﻦ اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ وﺳـﺒﻞ‬ ‫دﻋﻤﻬﺎ وﺗﻌﺰﻳﺰﻫﺎ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻤﺠـﺎﻻت ﺑﻤﺎ ﻳﺨﺪم ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ‬ ‫واﻟﺸـﻌﺒﻦ اﻟﺸـﻘﻴﻘﻦ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻣﺠﻤﻞ اﻷﺣﺪاث ﻋﲆ اﻟﺴـﺎﺣﺘﻦ‬ ‫اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ واﻟﺪوﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن ﺧـﺎدم اﻟﺤﺮﻣـﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ اﺳـﺘﻘﺒﻞ ﰲ ﻗﴫ اﻟﺼﻔﺎ‬ ‫ﺑﻤﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ﻗﺒﻞ ﻣﻐﺮب أﻣـﺲ‪ ،‬اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻴﻤﻨﻲ واﻟﻮﻓﺪ اﻤﺮاﻓﻖ‬ ‫ﻟﻪ‪ .‬ﻛﻤﺎ اﺳـﺘﻘﺒﻞ رﺋﻴﺲ وزراء ﻟﺒﻨﺎن اﻷﺳـﺒﻖ ﺳـﻌﺪ اﻟﺤﺮﻳﺮي‪.‬‬ ‫وأﻗﺎم ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ ﻣﺄدﺑﺔ إﻓﻄﺎر ﺗﻜﺮﻳﻤﺎ ً ﻟﻀﻴﻮﻓﻪ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ اﺳـﺘﻘﺒﻞ ﺧـﺎدم اﻟﺤﺮﻣـﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ ﰲ ﻗـﴫ اﻟﺼﻔﺎ‬ ‫ﺑﻤﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ﻣﺴـﺎء أﻣﺲ اﻷول رﺋﻴﺲ وزراء ﺑﺎﻛﺴـﺘﺎن ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧـﻮاز ﴍﻳـﻒ‪ .‬وﺟﺮى ﺧﻼل اﻟﻠﻘـﺎء ﺑﺤﺚ ﻣﺴـﺘﺠﺪات اﻷﺣﺪاث‬ ‫ﰲ اﻤﻨﻄﻘـﺔ إﺿﺎﻓﺔ إﱃ آﻓﺎق اﻟﺘﻌﺎون ﺑﻦ اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ وﺳـﺒﻞ دﻋﻤﻬﺎ‬ ‫ﰲ اﻤﺠـﺎﻻت ﺟﻤﻴﻌﻬـﺎ ﺑﻤـﺎ ﻳﺨﺪم ﻣﺼﺎﻟـﺢ اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ واﻟﺸـﻌﺒﻦ‬ ‫اﻟﺸﻘﻴﻘﻦ‪ .‬ﺣﴬ اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل ﻣﺴﺘﺸﺎر ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴـﻤﻮ اﻤﻠﻜﻲ اﻷﻣﺮ ﻋﺒﺪاﻹﻟﻪ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬واﻟﻨﺎﺋﺐ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧـﻲ ﻟﺮﺋﻴـﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻮزراء اﻤﺴﺘﺸـﺎر واﻤﺒﻌـﻮث اﻟﺨﺎص‬ ‫ﻟﺨـﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴـﻤﻮ اﻤﻠﻜﻲ اﻷﻣﺮ ﻣﻘﺮن‬ ‫ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ووزﻳﺮ اﻟﱰﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻷﻣﺮ ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‬ ‫ﺑـﻦ ﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬وﻧﺎﺋﺐ وزﻳﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ اﻷﻣﺮ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‬ ‫ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬وﺳـﻔﺮ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ ﻟﺪى ﺑﺎﻛﺴﺘﺎن‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻐﺪﻳﺮ‪.‬‬

‫اﻟﻘﻴﺎدة ﺗﻬﻨﺊ ﺣﺎﻛﻢ ﺟﺎﻣﺎﻳﻜﺎ‬ ‫ﺑﺬﻛﺮى اﺳﺘﻘﻼل ﺑﻼده‬ ‫ﺟﺪة ‪ -‬واس‬

‫ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ ﺧﻼل اﺟﺘﻤﺎﻋﻪ ﻣﻊ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻴﻤﻨﻲ‬ ‫ﻛﻤـﺎ ﺣﴬه ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺒﺎﻛﺴـﺘﺎﻧﻲ ﺣﺴـﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﻮاز‬ ‫ﴍﻳﻒ‪ ،‬ووزﻳﺮ اﻤﺎﻟﻴﺔ ﻣﺤﻤﺪ إﺳﺤﻖ دار‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى‪ ،‬اﺳـﺘﻘﺒﻞ وﱄ اﻟﻌﻬﺪ ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟـﻮزراء وزﻳﺮ اﻟﺪﻓﺎع ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴـﻤﻮ اﻤﻠﻜﻲ اﻷﻣﺮ ﺳـﻠﻤﺎن ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﺴﺎء أﻣﺲ اﻷول ﰲ ﻗﴫ اﻟﺼﻔﺎ ﺑﻤﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ رﺋﻴﺲ‬

‫وﻟﻲ اﻟﻌﻬﺪ ﻳﺘﺴﻠﻢ رﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء اﻟﻠﻴﺒﻲ‬ ‫ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ـ واس‬ ‫ﺗﺴـﻠﻢ وﱄ اﻟﻌﻬـﺪ ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠـﺲ اﻟﻮزراء وزﻳـﺮ اﻟﺪﻓﺎع ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﺴـﻤﻮ اﻤﻠﻜﻲ اﻷﻣﺮ ﺳﻠﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ رﺳـﺎﻟﺔ ﻣﻦ رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء‬ ‫اﻟﻠﻴﺒـﻲ اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻋﲇ زﻳـﺪان‪ .‬وﻗﺎم ﺑﺘﺴـﻠﻴﻢ اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ‪ ،‬رﺋﻴـﺲ إدارة‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت ﰲ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﻠﻴﺒﻲ ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم اﻟﺤﺎﳼ ﺧﻼل اﺳﺘﻘﺒﺎل‬ ‫وﱄ اﻟﻌﻬﺪ ﻟﻪ ﰲ ﻗﴫ اﻟﺼﻔﺎ ﺑﻤﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ أﻣﺲ‪ .‬وﻧﻘﻞ اﻤﺴﺆول اﻟﻠﻴﺒﻲ‬ ‫ﺗﺤﻴـﺎت وﺗﻘﺪﻳـﺮ رﺋﻴﺲ اﻟـﻮزراء اﻟﻠﻴﺒﻲ ﻟـﻮﱄ اﻟﻌﻬﺪ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺣﻤﻠـﻪ وﱄ اﻟﻌﻬﺪ‬ ‫ﺗﺤﻴﺎﺗﻪ وﺗﻘﺪﻳﺮه ﻟﻪ‪.‬‬

‫اﻟﻌﻤﻞ‪ :‬ﻻ اﺳﺘﺤﺪاث ﻟـ »ﺣﺎﻓﺰ ‪«٢‬‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻜﻬﻔﻲ‬

‫أﻛـﺪ ﻣﺪﻳﺮ اﻤﺮﻛﺰ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﺑﻮزارة اﻟﻌﻤﻞ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺸﻤﺴـﺎن أن ﻻ‬ ‫ﺻﺤﺔ ﻤﺎ ﺗﺮدد ﻋﱪ ﻣﻮاﻗﻊ إﺧﺒﺎرﻳﺔ ﻋﺪة ﻧﻘﻼً ﻋﻦ ﻣﺼﺎدر ﺑﺎﻟﻮزارة ﻋﻦ‬ ‫اﺳﺘﺤﺪاث ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺣﺎﻓﺰ »‪ «2‬ﻟﻠﺒﺎﺣﺜﻦ ﻋﻦ ﻋﻤﻞ ﻣﻤﻦ ﺗﺨﻄﻮا ﺳﻦ اﻟـ‬ ‫‪ 35‬ﻋﺎﻣﺎً‪ ،‬وذﻟﻚ إﺛﺮ ردود أﻓﻌﺎل ﺗﻠﻘﺘﻬﺎ اﻟﻮزارة ﻋﲆ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺗﴫﻳﺤﺎت‬ ‫ﺻﺤﻔﻴﺔ ﻧﴩﺗﻬﺎ »اﻟﴩق« اﻷﺳـﺒﻮع اﻤﺎﴈ ﻟﻌﻀﻮ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﺤﻘـﻮق اﻹﻧﺴـﺎن اﻟﺪﻛﺘﻮرة ﺳـﻬﻴﻠﺔ زﻳـﻦ اﻟﻌﺎﺑﺪﻳـﻦ اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻟـﺖ ﻓﻴﻬﺎ‪ :‬إن‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﺤﻘﻮق اﻹﻧﺴـﺎن ﺗﻌﺘـﺰم ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻟﻘﺎء ﻣـﻊ وزﻳﺮ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻟﻄـﺮح ﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ وﻣـﻦ ﺿﻤﻨﻬﺎ اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ اﻤﻨﺰﻟﻴـﺔ وإﺑﺪاء ﻣﻼﺣﻈﺎت‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺑﺸـﻜﻞ ﻣﺒﺎﴍ ﻋﲆ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺣﺎﻓﺰ‪ .‬وﻗﺎل اﻟﺸﻤﺴـﺎن إن اﻷﻧﺒﺎء اﻟﺘﻲ‬ ‫راﺟﺖ ﻣﺆﺧﺮا ً ﻋﻦ ﺻﺪور ﻗﺮار ﺑﺎﺳـﺘﺤﺪاث ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺣﺎﻓﺰ ‪ 2‬ﻟﺪﻋﻢ اﻟﺒﺎﺣﺜﻦ‬ ‫ﻋﻦ ﻋﻤﻞ اﻟﻌﺎﻃﻠﻦ ﻣﻤﻦ ﻫﻢ ﻓﻮق ﺳـﻦ اﻟـ »‪ «35‬ﻛﺎﻧﺖ ﻋﲆ ﻟﺴـﺎن ﻣﺼﺎدر‬ ‫وﻟﻢ ﻳﺨﺮج أي ﳾء ﺣﻴﺎل ﻫﺬا اﻷﻣﺮ رﺳﻤﻴﺎ ً أو أي ﻗﺮار ﺑﺨﺼﻮص اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ‪.‬‬

‫‪ ..‬وﻗﻒ اﻟﺘﺤﺪﻳﺚ ا‪µ‬ﺳﺒﻮﻋﻲ ‪ ١٤‬ﻳﻮﻣﺎ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫أﻛـﺪ ﻣﺪﻳﺮ ﻋـﺎم ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »ﺣﺎﻓـﺰ« ﺑﺎﺳـﻢ اﻟﻔـﺮدوس أن اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﻟﻦ‬ ‫ﻳﻠﺰم اﻤﺴـﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﺑﺘﺴﺠﻴﻞ اﻟﺪﺧﻮل اﻷﺳـﺒﻮﻋﻲ )اﻟﺘﺤﺪﻳﺚ اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ(‬ ‫ﻋﲆ اﻤﻮﻗـﻊ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ ﻟﻠﱪﻧﺎﻣﺞ ﺑﺪءا ﻣﻦ اﻟﻴـﻮم ﻤﺪة ‪ 14‬ﻳﻮﻣﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ إﺟﺎزة ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻤﺒﺎرك‪ .‬وﺑﺪأ اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﺑﺈﻋﻼم ﻣﺴـﺘﻔﻴﺪﻳﻪ‬ ‫ﻋﻦ ﻓﱰة ﻋﺪم اﻹﻟﺰام ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺚ اﻷﺳـﺒﻮﻋﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺻﻔﺤﺔ اﻟﺪﺧﻮل‬ ‫ﻋﲆ اﻤﻮﻗﻊ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ‪ .‬وﻛﺎن ﻗﺪ ﺻﺪر اﻟﻌﺎم اﻤﺎﴈ ﻗﺮار ﺑﺈﻋﻔﺎء ﻣﺴـﺘﻔﻴﺪي‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣـﺞ إﻋﺎﻧﺔ اﻟﺒﺎﺣﺜﻦ ﻋـﻦ اﻟﻌﻤﻞ »ﺣﺎﻓﺰ« ﻣﻦ ﺗﺤﺪﻳﺚ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت أﺳـﺒﻮﻋﻴﺎ‬ ‫ﺧﻼل اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ )اﻟﻔﻄﺮ واﻷﺿﺤﻰ( واﻟﻴﻮم اﻟﻮﻃﻨﻲ‪ .‬وأﺷﺎر اﻟﻘﺮار وﻗﺘﺬاك إﱃ‬ ‫أن اﻤﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻣﻠﻔﺎﺗﻬﻢ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ ﰲ أﻳﺎم‬ ‫اﻹﺟﺎزات اﻟﺮﺳـﻤﻴﺔ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﻛﺎﻟﺘﺎﱄ‪ 14 :‬ﻳﻮﻣﺎ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‪،‬‬ ‫‪ 14‬ﻳﻮﻣﺎ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ‪ ،‬ﺳﺒﻌﺔ أﻳﺎم ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟﻴﻮم اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬

‫وزراء ﺑﺎﻛﺴﺘﺎن ﻣﺤﻤﺪ ﻧﻮاز ﴍﻳﻒ‪.‬‬ ‫وﺟﺮى ﺧﻼل اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل اﺳـﺘﻌﺮاض اﻟﺘﻌﺎون ﺑﻦ اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ‬ ‫اﻟﺸـﻘﻴﻘﻦ وﺑﺤـﺚ آﺧﺮ اﻟﺘﻄـﻮرات ﻋـﲆ اﻤﺴـﺘﻮﻳﻦ اﻹﻗﻠﻴﻤﻲ‬ ‫واﻟﺪوﱄ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻴﻤﻨﻲ ﻋﺒﺪرﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮر ﻫﺎدي وﺻﻞ إﱃ ﺟﺪة‬

‫)واس(‬ ‫ﻣﺴـﺎء أﻣﺲ ﰲ زﻳﺎرة ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ‪ .‬وﻛﺎن ﰲ اﺳـﺘﻘﺒﺎﻟﻪ ﻟﺪى وﺻﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﻄـﺎر اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺪوﱄ أﻣﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﺴـﻤﻮ اﻤﻠﻜﻲ اﻷﻣﺮ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻔﻴﺼﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ وﻣﺪﻳﺮ ﻣﻜﺘﺐ‬ ‫اﻤﺮاﺳـﻢ اﻤﻠﻜﻴﺔ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ واﻟﻘﻨﺼﻞ اﻟﻌﺎم اﻟﻴﻤﻨﻲ ﰲ‬ ‫ﺟﺪة اﻟﺴﻔﺮ ﻋﲇ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﻴﺎﳾ وﻋﺪد ﻣﻦ اﻤﺴﺆوﻟﻦ‪.‬‬

‫ﺑﻌـﺚ ﺧـﺎدم اﻟﺤﺮﻣـﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ‬ ‫اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﺮﻗﻴﺔ‬ ‫ﺗﻬﻨﺌﺔ ﻟﺤﺎﻛﻢ ﻋﺎم ﺟﺎﻣﺎﻳﻜﺎ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﺑﺎﺗﺮﻳﻚ أﻟﻦ ﺑﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ ذﻛﺮى ﻳﻮم‬ ‫اﻻﺳـﺘﻘﻼل ﻟﺒﻼده‪ .‬وأﻋـﺮب اﻤﻠﻚ‬ ‫اﻤﻔﺪى ﺑﺎﺳـﻤﻪ واﺳـﻢ ﺷـﻌﺐ وﺣﻜﻮﻣﺔ‬ ‫اﻤﻤﻠﻜـﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻋﻦ أﺻﺪق‬ ‫اﻟﺘﻬﺎﻧـﻲ وأﻃﻴـﺐ اﻟﺘﻤﻨﻴـﺎت ﺑﺎﻟﺼﺤـﺔ‬ ‫واﻟﺴﻌﺎدة ﻟﻪ‪ ،‬وﻟﺤﻜﻮﻣﺔ وﺷﻌﺐ ﺟﺎﻣﺎﻳﻜﺎ‬ ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ اﻃﺮاد اﻟﺘﻘﺪم واﻻزدﻫﺎر‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺑﻌـﺚ وﱄ اﻟﻌﻬـﺪ ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ اﻟـﻮزراء وزﻳـﺮ اﻟﺪﻓﺎع ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﺴـﻤﻮ اﻤﻠﻜـﻲ اﻷﻣـﺮ ﺳـﻠﻤﺎن ﺑـﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﺮﻗﻴﺔ ﺗﻬﻨﺌﺔ ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ ﺑﺎﺗﺮﻳﻚ‬ ‫أﻟـﻦ ﺑﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ ذﻛﺮى ﻳﻮم اﻻﺳـﺘﻘﻼل‬ ‫ﻟﺒﻼده ‪.‬‬ ‫وﻋﱪ وﱄ اﻟﻌﻬﺪ ﻋـﻦ أﺑﻠﻎ اﻟﺘﻬﺎﻧﻲ‬ ‫وأﻃﻴـﺐ اﻟﺘﻤﻨﻴـﺎت ﺑﻤﻮﻓـﻮر اﻟﺼﺤـﺔ‬ ‫واﻟﺴـﻌﺎدة ﻟـﻪ‪ ،‬وﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ وﺷـﻌﺐ‬ ‫ﺟﺎﻣﺎﻳـﻜﺎ اﻟﺼﺪﻳـﻖ اﻤﺰﻳﺪ ﻣـﻦ اﻟﺘﻘﺪم‬ ‫واﻻزدﻫﺎر‪.‬‬

‫اﻟﺘﺮﻛﻲ‪ :‬ﻣﺸﺮوع وﻃﻨﻲ ﺷﺎﻣﻞ ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ اﻟﺴﻜﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫اﻟﺨﱪ ‪ -‬ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻌﺠﺮﰲ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺧﻴﺎط‬ ‫ﻛﺸـﻒ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ إدارة اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻠﺴﻜﺮ واﻟﻐﺪد اﻟﺼﻤﺎء‬ ‫ﺑﺎﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﱰﻛﻲ‪ ،‬ﻋﻦ دراﺳـﺔ ﺳـﺘﻘﻮم ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻛﻤﴩوع وﻃﻨﻲ ﺷـﺎﻣﻞ ﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﻣﺮض اﻟﺴـﻜﺮ ﺑﻤﺒﺎرﻛﺔ ﻣﻦ‬ ‫أﻣﺮ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ اﻷﻣﺮ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﻧﺎﻳﻒ وﻣﺸﺎرﻛﺔ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺎت‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﻴـﺔ اﻷﺧﺮى ﻛ ﱞﻞ ﻓﻴﻤـﺎ ﻳﺨﺼﻪ ﺧﻼل اﻟﻔﱰة اﻤﻘﺒﻠـﺔ‪ .‬وأﻛﺪ ﺧﻼل‬ ‫اﻷﻣﺴﻴﺔ اﻟﺘﻜﺮﻳﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﻈﻤﺘﻬﺎ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻟﻺﻋﻼﻣﻴﻦ ﰲ اﻟﺨﱪ أﻣﺲ اﻷول‪ ،‬ﻋﲆ‬ ‫أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺪور اﻟﺬي ﺗﻘﻮم ﺑﻪ ﺟﻤﻴﻊ وﺳـﺎﺋﻞ اﻹﻋـﻼم ﻟﺪﻓﻊ ﻋﺠﻠﺔ ﻋﻤﻞ ﺟﻤﻌﻴﺎت‬

‫اﻟﻨﻔﻊ اﻟﻌﺎم ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وﺗﻄـﺮق اﻟﱰﻛﻲ إﱃ اﻤﺨﻴـﻢ اﻷول ﻷﻃﻔﺎل اﻟﺴـﻜﺮ ﰲ اﻤﻤﻠﻜـﺔ‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺎ أﻧﻪ‬ ‫واع ﻣﻦ اﻷﻃﻔﺎل ﻟﻜﻴﻔﻴـﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ واﻟﺘﻌﺎﻳﺶ ﻣﻊ اﻤﺮض‬ ‫ﻳﻬـﺪف إﱃ ﺧﻠﻖ ﺟﻴﻞ ٍ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺳﻠﻴﻤﺔ وﺗﻘﺪﻳﻢ وﺳـﺎﺋﻞ اﻟﺘﻌﺎﻳﺶ واﻟﻄﺮق ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺨﻴﻢ ﻳﻤﺘﺪ ﻤﺪة‬ ‫‪ 14‬ﻳﻮﻣﺎ ً ﻟﻸﻃﻔﺎل وﻋﺎﺋﻼﺗﻬﻢ‪.‬‬ ‫وﻃﺎﻟﺐ اﻹﻋﻼﻣﻴﻦ ﺑﺘﺴـﻠﻴﻂ اﻟﻀـﻮء ﻋﲆ اﻤﺨﻴﻢ اﻟﺬي ﻳﻘـﺎم ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ‬ ‫ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ وﻳﻘﺎم ﺳـﻨﻮﻳﺎ ً ﰲ إﺣﺪى اﻟﺪول اﻷﻋﻀﺎء ﰲ اﻻﺗﺤﺎد اﻟﻌﺎﻤﻲ ﻟﻠﺴـﻜﺮ‪،‬‬ ‫ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أن اﻤﻤﻠﻜﺔ ﺗﻌﺘﱪ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻌﺎﻟﻢ ﰲ اﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﺴﻤﻨﺔ‬ ‫اﻤﻔﺮﻃﺔ‪ ،‬وأن ‪ %35.6‬ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮع اﻟﺴﻜﺎن ﻣﺼﺎﺑﻮن ﺑﺎﻟﺴﻤﻨﺔ‪ ،‬وﺛﻼﺛﺔ ﻣﻼﻳﻦ‬

‫ﻃﻔﻞ ﻣﺼﺎب ﺑﺎﻟﺴﻤﻨﺔ ‪ %50‬ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻌﺮﺿﻮن ﻟﻺﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﺴﻜﺮ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ أن‬ ‫ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ ﺑﺎﻤﻤﻠﻜﺔ ﺳﺘﻜﻮن ﻣﻜﻠﻔﺔ ﻟﻌﻼﺟﻬﻢ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ اﻟﱰﻛﻲ أن اﻟﺪراﺳـﺎت ﺗﺸـﺮ إﱃ وﺟﻮد ‪ %35‬ﻣﺼﺎﺑﻦ ﺑﺎﻟﺴﻜﺮ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻨﻮع اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﺎﻤﻤﻠﻜﺔ ﻓﻮق ﺳـﻦ اﻟﻌﴩﻳﻦ‪ ،‬وأن ﻧﺴـﺒﺔ ‪ %30‬ﻣﻦ ﻣﺮﴇ‬ ‫اﻟﺴـﻜﺮ ﻳﺼﺎﺑﻮن ﺑﺎﻟﻔﺸـﻞ اﻟﻜﻠﻮي وﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺤﺘﺎج إﱃ ﻏﺴﻴﻞ دوري‪ ،‬وﺗﺎﺑﻊ‬ ‫»اﻤﻤﻠﻜـﺔ ﻟﺪﻳﻬـﺎ ‪ 15‬أﻟـﻒ ﻣﺮﻳﺾ ﺑﺎﻟﻔﺸـﻞ اﻟﻜﻠﻮي‪ ،‬ﻣﻨﻬـﻢ ‪ 11‬أﻟﻒ ﻣﺮﻳﺾ‬ ‫ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺎﻟﻐﺴـﻴﻞ‪ ،‬وﺗﻜﻠﻔﺔ اﻟﻐﺴـﻴﻞ اﻟﻜﻠـﻮي ﻟﻠﻤﺮة اﻟﻮاﺣـﺪة ‪ 1500‬رﻳﺎل‪،‬‬ ‫وﺳـﻨﻮﻳﺎ ً ‪ 234‬أﻟﻒ رﻳـﺎل‪ ،‬واﻟﺘﻜﻠﻔـﺔ اﻹﺟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮﴇ ﺗﻘـﺪر ﺑﺤﻮاﱄ ‪772‬‬ ‫ﻣﻠﻴﻮﻧﺎ ً و‪ 200‬أﻟﻒ رﻳﺎل«‪.‬‬

‫ﱟ‬ ‫ﻣﺼﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﺧﺘﻢ‬ ‫اﻟﺤﺞ‪ :‬ﺑﺮاﻣﺞ ﻟﺘﻔﻮﻳﺞ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ‪ ..‬وﺳﻌﺔ اﻟﻤﻄﺎف اﻟﻘﺼﻮى ‪ ٥٠٠‬أﻟﻒ ‪ ١٫٥‬ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫ﻣـﻦ ﺧﺎرج اﻤﻤﻠﻜﺔ ﻟﺘﻜﻮن ﻣﺘﻨﺎﺳـﺒﺔ ﻣﻊ اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻻﺳـﺘﻴﻌﺎﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﻄﺎف ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي‬ ‫ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ‪ -‬اﻟﺰﺑﺮ اﻷﻧﺼﺎري‪ ،‬رﻧﺎ ﺣﻜﻴﻢ‬ ‫أﻛﺪت وزارة اﻟﺤﺞ واﻟﻌﻤـﺮة ﺟﺎﻫﺰﻳﺔ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺘﻔﻮﻳﺞ اﻤﻌﺪ ﻟﻀﺒﻂ‬ ‫ﺧﺮوج اﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ واﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬وﻓﻖ ﺧﻄﺔ ﻳﺘﻢ إﻋﺪادﻫﺎ ﺑﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻖ‬ ‫ﻣﻊ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﻄﺮان اﻤﺪﻧﻲ‪ .‬وﻗﺎل وﻛﻴﻞ وزارة اﻟﺤﺞ اﻤﺘﺤﺪث اﻟﺮﺳﻤﻲ‬ ‫ﺣﺎﺗﻢ ﻗﺎﴈ ﻟـ »اﻟﴩق« إﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﺴـﻤﺢ ﺑﺨﺮوج ﺣﺎﻓﻼت اﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣـﻦ ﻣﻜﺔ إﱃ ﻣﻄﺎر اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﰲ ﺟﺪة إﻻ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ وﺟﻮد‬ ‫اﻟﺮﺣﻼت اﻤﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ ﻣﻮاﻋﻴﺪﻫﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻨﻌﺎ ً ﻟﻠﺘﻜﺪس‪ .‬وأﺷﺎر ﻗﺎﴈ إﱃ‬ ‫أن ﻋـﺪد اﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ اﻤﻮﺟﻮدﻳـﻦ ﰲ ﻣﻜﺔ واﻤﺪﻳﻨﺔ ‪ 444‬أﻟﻒ ﻣﻌﺘﻤﺮ‪ ،‬ﰲ ﺣﻦ‬ ‫ﺑﻠﻎ ﻋﺪد اﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻳﺔ اﻤﻮﺳﻢ وﺣﺘﻰ اﻵن ‪ 5‬ﻣﻼﻳﻦ و‪ 200‬أﻟﻒ‪.‬‬ ‫وﻛﺸـﻒ ﻗﺎﴈ ﻋﻦ أن ﻣﻐﺎدرة اﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ ﻣﻜﺔ ﺳﺘﺒﺪأ ﺑﻌﺪ »اﻟﺨﺘﻤﺔ«‬ ‫أي ﰲ ﻳـﻮم ‪ ،29‬ﻣﺘﻮﻗﻌﺎ ً أن ﻳﻐﺎدر ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ‪ 15‬أﻟﻒ ﻣﻌﺘﻤﺮ ﺑﻮاﻗﻊ ‪40‬‬ ‫رﺣﻠﺔ ﺟﻮﻳﺔ‪ .‬ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى‪ ،‬ﻛﺸـﻒ وﻛﻴﻞ وزارة اﻟﺤﺞ ﻟﺸـﺆون اﻟﻌﻤﺮة‬ ‫اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻋﻴﴗ رواس أﻧﻪ ﺗﻢ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﺿﺒﻂ أﻋﺪاد اﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﻘﺎدﻣﻦ‬

‫ﻛﺎﻓﺔ اﻷوﻗﺎت‪ ،‬وأن ﻻ ﺗﺘﺠﺎوز ﰲ ﻓﱰة اﻟﺬروة ﻧﺤﻮ ‪ 500‬أﻟﻒ ﻣﻌﺘﻤﺮ‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ أن اﻟﻨﻘﺺ ﰲ إﺟﻤﺎﱄ أﻋﺪاد ﻣﻌﺘﻤﺮي اﻟﺨﺎرج اﻤﻮﺟﻮدﻳﻦ ﰲ‬ ‫اﻤﻤﻠﻜﺔ ﺧﻼل ﻣﻮﺳـﻢ اﻟﻌﻤﺮة اﻟﺠﺎري ﺑﻠﻎ أﻛﺜـﺮ ﻣﻦ ‪ %51‬ﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻮاﺣﺪة‪،‬‬ ‫ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﻌﺎم اﻤﺎﴈ‪ ،‬دون اﻟﺘﺄﺛﺮ ﻋﲆ اﻟﻌﺪد اﻹﺟﻤﺎﱄ ﻟﻠﻘﺎدﻣﻦ ﻣﻦ ﺧﺎرج‬ ‫اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻟﻴﻮاﻛﺐ ذﻟﻚ ﻣﺸﺎرﻳﻊ ﺗﻮﺳﻌﺔ اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻔﺬﻫﺎ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺧﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﺴـﺘﻬﺪف ﻣﻀﺎﻋﻔـﺔ أﻋﺪاد ﻣﻌﺘﻤﺮي اﻟﺨﺎرج ﰲ‬ ‫اﻟﺴـﻨﻮات اﻤﻘﺒﻠﺔ‪ .‬وأوﺿﺢ أن اﻟﻨﻘﺺ ﻋـﻦ اﻟﻌﺎم اﻤﺎﴈ ﰲ إﺟﻤﺎﱄ اﻟﻘﺪوم‬ ‫ﺑﻠـﻎ ﻧﺤﻮ ‪ %3‬ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺣﻴـﺚ ﺑﻠﻎ ﻋﺪد اﻟﻘﺎدﻣﻦ ﻧﺤـﻮ ‪ 5.2‬ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻌﺘﻤﺮ‪،‬‬ ‫وذﻟـﻚ وﻓﻖ ﺗﻮﺟﻬﺎت ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺧـﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﺴـﺘﻬﺪف‬ ‫ﺧﻔﺾ أﻋـﺪاد ﻣﻌﺘﻤﺮي اﻟﺨﺎرج ﺧﻼل اﻤﻮﺳـﻢ اﻟﺠـﺎري‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻨﺢ‬ ‫اﻟﻔﺮﺻـﺔ ﻷﻛـﱪ ﻋﺪد ﻣـﻦ اﻤﻌﺘﻤﺮﻳـﻦ‪ ،‬وﻟﻜﻦ وﻓـﻖ ﺧﻄﻂ واﺿﺤـﺔ ﺗُﻠﺰم‬ ‫ﺑﻤﻐـﺎدرة اﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ ﺧﻼل ‪ 15‬ﻳﻮﻣـﺎً‪ ،‬وﺗﻤﻨﻊ ﺑﻘﺎء اﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ ﻟﻔﱰة أﻃﻮل‪،‬‬ ‫وذﻟﻚ ﻧﻈﺮا ً ﻤﺸﺎرﻳﻊ اﻟﺘﻮﺳﻌﺔ اﻟﻌﻤﻼﻗﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﱄ‪.‬‬

‫ﺗﺨﺮﻳﺞ ‪ ٢٧٢‬ﻣﺴﺘﻔﻴﺪ ًا ﻣﻦ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﻤﻨﺎﺻﺤﺔ ﺧﻼل رﻣﻀﺎن‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬واس‬ ‫أﻋﻠـﻦ اﻤﺘﺤﺪث اﻷﻣﻨﻲ ﻟـﻮزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‬ ‫أﻧـﻪ إﻟﺤﺎﻗـﺎ ً ﺑﻤـﺎ ﺳـﺒﻖ اﻹﻋـﻼن ﻋﻨـﻪ‬ ‫ﺑﺘﺎرﻳـﺦ ‪1434/9/7‬ﻫـ ﻋـﻦ ﺗﺨﺮﻳﺞ‬ ‫اﻤﺠﻤﻮﻋـﺔ اﻷوﱃ ﻣـﻦ اﻟـﺪورة اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ‬ ‫واﻟﺜﻼﺛـﻦ واﻤﺠﻤﻮﻋـﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ اﻟﺪورة‬ ‫اﻟﺴـﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ اﻤﺴـﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﰲ ﻣﺮﻛﺰ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﻧﺎﻳـﻒ ﻟﻠﻤﻨﺎﺻﺤﺔ واﻟﺮﻋﺎﻳـﺔ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض وﺟﺪة‪،‬‬ ‫وﻋﺪدﻫـﻢ ‪ 217‬ﻣﺴـﺘﻔﻴﺪاً‪ ،‬ﻓﻘـﺪ ﺗـﻢ ﺗﺨﺮﻳـﺞ‬ ‫اﻤﺠﻤﻮﻋـﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺪورﺗـﻦ وﻋﺪدﻫﻢ ‪55‬‬ ‫ﻣﺴﺘﻔﻴﺪاً‪ ،‬ﻳﻤﺜﻠﻮن اﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺪورة‬

‫اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ واﻟﺜﻼﺛﻦ ﻣﻦ ﻣﺮﻛﺰ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﺎﻳﻒ ﰲ‬ ‫اﻟﺮﻳـﺎض‪ ،‬وﻋﺪدﻫﻢ ‪ 22‬ﻣﺴـﺘﻔﻴﺪاً‪ ،‬واﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﻣﻦ اﻟﺪورة اﻟﺴـﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ اﻤﺴـﺘﻔﻴﺪﻳﻦ‬ ‫ﰲ ﻣﺮﻛـﺰ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﺎﻳﻒ ﻟﻠﻤﻨﺎﺻﺤﺔ واﻟﺮﻋﺎﻳﺔ‬ ‫ﺑﺠﺪة‪ ،‬وﻋﺪدﻫﻢ ‪ 33‬ﻣﺴﺘﻔﻴﺪاً‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻇﻬﻮر‬ ‫اﻤـﺆﴍات اﻹﻳﺠﺎﺑﻴـﺔ اﻟﺪاﻟـﺔ ﻋﲆ اﺳـﺘﻔﺎدﺗﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﱪاﻣـﺞ اﻟﴩﻋﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﺎرﻳﺨﻴـﺔ واﻟـﺪورات اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ واﻟﺮﻳﺎﺿﻴـﺔ‬ ‫واﻟﻔﻨﻴـﺔ واﻤﻬﻨﻴـﺔ واﻟﻨـﺪوات واﻤﺤـﺎﴐات‬ ‫اﻤﺘﻨﻮﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻠﻘﻮﻫﺎ ﺧﻼل اﻟﻔﱰة اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﻀﻮﻫﺎ ﰲ اﻤﺮﻛﺰ‪.‬‬ ‫وأﻓـﺎد ﺑﺄﻧـﻪ ﺑﺬﻟـﻚ ﻳﻜـﻮن إﺟﻤـﺎﱄ‬

‫اﻤﺴـﺘﻔﻴﺪﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻢ ﺗﺨﺮﻳﺠﻬﻢ ﺧﻼل ﺷـﻬﺮ‬ ‫رﻣﻀـﺎن اﻤﺒﺎرك ﻣـﻦ ﻣﺮﻛﺰ ﻣﺤﻤـﺪ ﺑﻦ ﻧﺎﻳﻒ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺎﺻﺤـﺔ واﻟﺮﻋﺎﻳـﺔ ﰲ اﻟﺮﻳﺎض وﺟﺪة ‪272‬‬ ‫ﻣﺴﺘﻔﻴﺪاً‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫وﺑـﻦ اﻤﺘﺤـﺪث اﻷﻣﻨـﻲ أن اﻤﺘﺨﺮﺟـﻦ‬ ‫ﺳـﻴﺨﻀﻌﻮن ﻟﱪﻧﺎﻣﺞ اﻟﺮﻋﺎﻳـﺔ اﻟﻼﺣﻘﺔ اﻟﺬي‬ ‫ﻳﻬـﺪف إﱃ ﺗﺤﻘﻴـﻖ اﺳـﺘﻘﺮارﻫﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪،‬‬ ‫وﺳـﻴﴩع ﻣﺮﻛﺰ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﺎﻳـﻒ ﻟﻠﻤﻨﺎﺻﺤﺔ‬ ‫واﻟﺮﻋﺎﻳـﺔ ﰲ اﻟﺮﻳـﺎض وﺟﺪة ﺑﻌـﺪ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‬ ‫اﻤﺒـﺎرك ﰲ اﺳـﺘﻘﺒﺎل اﻤﺴـﺘﻔﻴﺪﻳﻦ اﻟﺬﻳـﻦ ﻳﺘﻢ‬ ‫اﺳـﺘﻜﻤﺎل اﻹﺟـﺮاءات اﻟﻨﻈﺎﻣﻴـﺔ ﻹﻟﺤﺎﻗﻬـﻢ‬ ‫ﺑﱪﻧﺎﻣﺞ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪا ً ﻹﻃﻼق ﴎاﺣﻬﻢ‪.‬‬

‫اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة ‪ -‬ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺣﻤﻮدة‬ ‫أﻛﻤﻠـﺖ اﻟﺠﻬـﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﰲ اﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻤﻨـﻮرة وﰲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ وﻛﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﺮﺋﺎﺳـﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺸـﺆون اﻤﺴـﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي اﺳـﺘﻌﺪاداﺗﻬﺎ ﻟﻠﻴﻠﺔ ﺧﺘﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﰲ اﻤﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي‪ ،‬ﺑﺈﴍاف وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻣﺒﺎﴍة ﻣﻦ أﻣﺮ‬ ‫اﻤﻨﻄﻘـﺔ اﻷﻣﺮ ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ ﺳـﻠﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻣﻦ اﻤﺘﻮﻗﻊ‬ ‫أن ﻳﺴـﺘﻘﺒﻞ اﻤﺴـﺠﺪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻠﻴﻮن وﻧﺼﻒ ﻣﺼ ﱟﻞ‪ ،‬ﻳﺸﻬﺪون ﺧﺘﻢ‬ ‫اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﺜﻼﺛـﺎء اﻤﻘﺒﻞ‪ .‬وﻋﲆ ﺻﻌﻴـﺪ اﻻﺳـﺘﻌﺪادات اﻟﺘﻲ أﺟﺮﺗﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﺠﻬﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﺧﻼل ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪ ،‬أوﺿﺢ ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم اﻟﺸﺆون‬ ‫اﻟﺼﺤﻴـﺔ ﰲ ﻣﻨﻄﻘـﺔ اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨـﻮرة اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ اﻟﻄﺎﺋﻔﻲ أن ﺻﺤﺔ‬ ‫اﻤﺪﻳﻨـﺔ ﺟﻨـﺪت ﻛﻞ ﻃﻮاﻗﻤﻬﺎ وﻃﺎﻗﺎﺗﻬﺎ ﻻﺳـﺘﻘﺒﺎل أي ﺣﺎﻟﺔ ﻃﺎرﺋﺔ ﺑﺘﻬﻴﺌﺔ‬ ‫اﻤﺮاﻛﺰ اﻟﺼﺤﻴﺔ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﺎﻤﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي اﻟﴩﻳﻒ‪.‬‬

‫‪ ١٫١٦‬ﻣﻠﻴﻮن راﻛﺐ ﻳﻮﻣﻴ ًﺎ ﺳﻌﺔ ﻗﻄﺎر اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬ﻓﻬﺪ اﻟﺤﻤﻮد‬ ‫ﻛﺸـﻔﺖ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﻳﺎض‪ ،‬أن اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻻﺳـﺘﻴﻌﺎﺑﻴﺔ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﺎب‬ ‫ﻟﻘﻄـﺎر اﻟﺮﻳﺎض‪ ،‬ﺳـﺘﺒﻠﻎ ﻋﻨﺪ اﻓﺘﺘﺎح اﻤﴩوع ‪ 1.16‬ﻣﻠﻴﻮن راﻛـﺐ‪ ،‬ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺰﻳﺎدة إﱃ ‪3.6‬‬ ‫ﻣﻠﻴـﻮن ﰲ اﻤﺴـﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻊ زﻳﺎدة ﻋـﺪد اﻟﻘﻄﺎرات وﺗﻘﻠﻴﺺ زﻣـﻦ اﻟﺮﺣﻠﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺒﻠﻎ‬ ‫اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻻﺳـﺘﻴﻌﺎﺑﻴﺔ ﻟﻠﺮﻛﺎب ﰲ اﻟﺴـﺎﻋﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ﻣﻦ ﻛﻼ اﻻﺗﺠﺎﻫـﻦ ﻧﺤﻮ ‪ 33.400‬راﻛﺐ‬ ‫ﻋﻨﺪ اﻓﺘﺘﺎح اﻤﴩوع‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺳﺘﺒﻠﻎ اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﻘﺼﻮى ﻟﻼﺳﺘﻴﻌﺎب ﻣﺴﺘﻘﺒﻼً ‪ 91.965‬راﻛﺒﺎ ﰲ‬ ‫اﻟﺴـﺎﻋﺔ‪ .‬وأﺷﺎرت دراﺳـﺎت اﻟﻬﻴﺌﺔ إﱃ أن ﻣﴩوع اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻟﻠﻨﻘﻞ اﻟﻌﺎم ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫ﺑﺸـﻘﻴﻪ اﻟﻘﻄﺎر واﻟﺤﺎﻓﻼت‪ ،‬ﻳﺴـﺘﻬﺪف رﻓﻊ ﺣﺼﺔ اﻟﻨﻘﻞ اﻟﻌﺎم ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﻳﺎض ﻣﻦ ‪ %2‬ﺣﺎﻟﻴﺎ ً‬ ‫إﱃ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ %20‬ﺑﻌﺪ اﻛﺘﻤﺎل اﻤﴩوع‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺳﻴﺴـﺎﻫﻢ اﻤـﴩوع‪ ،‬ﰲ ﺧﻔﺾ اﻟﺮﺣﻼت اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻴﺎرات إﱃ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 2.2‬ﻣﻠﻴﻮن رﺣﻠﺔ ﻳﻮﻣﻴﺎً‪ ،‬واﻟﺤﺪ ﻣﻦ اﻤﺴﺎﻓﺎت اﻤﻘﻄﻮﻋﺔ ﻋﲆ ﺷﺒﻜﺔ اﻟﻄﺮق‬ ‫ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 30‬ﻣﻠﻴﻮن ﻛﻴﻠﻮﻣﱰ ﻳﻮﻣﻴﺎً‪ ،‬وﺗﻮﻓﺮ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 800‬أﻟﻒ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻬﺪرة ﻋﲆ ﺷﺒﻜﺔ اﻟﻄﺮق‬ ‫ﻳﻮﻣﻴﺎً‪.‬‬


‫ﻣﺤﻠﻴﺎت‬

‫‪4‬‬

‫اﺣﺪ ‪26‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪4‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (609‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫‪٧‬‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺴﻴﻮل‬ ‫ﻗﺘﻠﻰ‬

‫ﺟﺎزان‪ ،‬ﺟﺪة‪ ،‬اﻟﺒﺎﺣﺔ‪ ،‬اﻟﻨﻤﺎص‪ ،‬أﺑﻬﺎ ‪ -‬ﺳﻌﻮد اﻤﻮﻟﺪ‪ ،‬ﻣﺎﺟﺪ اﻟﻐﺎﻣﺪي‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ اﻤﻮاﳼ‪ ،‬ﺣﺴﻦ آل ﺳﻴﺪ‬ ‫ﺗﺴـﺒﺒﺖ اﻷﻣﻄـﺎر اﻟﻐﺰﻳﺮة واﻤﺘﻮﺳـﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻄﻠﺖ ﻋـﲆ اﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴـﺔ واﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻤﻤﻠﻜـﺔ ﰲ أﴐار ﺑﴩﻳـﺔ وﻣﺎدﻳـﺔ ﺗﻤﺜﻠﺖ ﰲ ﻏﺮق ﺳـﺒﻌﺔ أﺷـﺨﺎص ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻃﻔﻞ ﰲ‬ ‫اﻟﺜﺎﻣﻨـﺔ‪ ،‬واﺣﺘﺠﺎز وإﻧﻘﺎذ آﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻓﻀﻼً ﻋﻦ اﺣﺘﺠﺎز ﺳـﻴﺎرات وﺗﻠﻔﻴﺎت ﰲ اﻤﻤﺘﻠﻜﺎت‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﺨﺎﺻﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻔﻲ ﺟﺎزان‪ ،‬ﺷﺎرك ﻃﺮان اﻷﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌـﺎم أﻣﺲ‪ ،‬ﰲ اﻟﺠﻮﻟـﺔ اﻤﻴﺪاﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﺎم ﺑﻬـﺎ ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺪﻓـﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﺑﺠﺎزان‬ ‫اﻟﻠﻮاء ﺣﺴـﻦ ﺑـﻦ ﻋﲇ اﻟﻘﻔﻴـﲇ وﻣﺪﻳﺮ‬ ‫إدارة اﻟﺤﻤﺎﻳﺔ اﻤﺪﻧﻴﺔ ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻌﻘﻴﺪ‬ ‫ﻣﻬﻨـﺪس ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤـﻦ اﻟﺒﻜـﺮي ﻋـﲆ‬ ‫اﻤﺤﺎﻓﻈﺎت اﻟﺘﻲ ﺷﻬﺪت ﻫﻄﻮل أﻣﻄﺎر‬ ‫ﻏﺰﻳﺮة أﻣﺲ اﻷول‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ اﻟﻨﺎﻃﻖ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﻟﻠﺪﻓﺎع‬ ‫اﻤﺪﻧـﻲ ﰲ ﺟـﺎزان ﺑﺎﻹﻧﺎﺑـﺔ اﻟﻨﻘﻴـﺐ‬ ‫ﻣﺼﻠﺢ اﻟﻐﺎﻣﺪي‪ ،‬أن اﻟﺴﻴﻮل اﺣﺘﺠﺰت‬

‫ﺳـﺘﺔ أﺷـﺨﺎص‪ ،‬ﺳـﻌﻮدﻳﻦ وأرﺑﻌـﺔ‬ ‫ﻳﻤﻨﻴـﻦ ﺻﻌﺪوا ﺳـﻄﺢ ﻏﺮﻓﺔ ﺣﻤﺘﻬﻢ‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﺴـﻴﻮل إﱃ أن ﺗﻤﻜﻨـﺖ ﻓـﺮق‬ ‫اﻟﺪﻓـﺎع اﻤﺪﻧـﻲ ﰲ ﺻﺒﻴﺎ ﻣـﻦ إﻧﻘﺎذﻫﻢ‬ ‫وإﺧﺮاﺟﻬـﻢ ﻣـﻦ اﻤﻮﻗـﻊ‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً إﱃ‬ ‫إﺻﺎﺑـﺔ أﺣﺪﻫـﻢ ﺑﻠﺪﻏﺔ ﺛﻌﺒـﺎن وﻧﻘﻠﻪ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺘﺸﻔﻰ‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ اﻟﻨﺎﻃﻖ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﻟﻠﺪﻓﺎع‬ ‫اﻤﺪﻧـﻲ ﺑﻤﻜـﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ اﻟﻌﻘﻴﺪ ﺳـﻌﻴﺪ‬ ‫ﴎﺣـﺎن‪ ،‬أن اﻹدارة ﺗﻠﻘـﺖ ﺑﻼﻏـﺎت‬ ‫ﻋﻦ ﺛﻤﺎﻧـﻲ ﺣﺎﻻت اﺣﺘﺠـﺎز‪ ،‬وﺑﻼﻏﻦ‬

‫ﺑﻔﻘـﺪان ﺷـﺨﺼﻦ ﺧـﻼل ﻳﻮﻣـﻲ‬ ‫اﻟﺨﻤﻴـﺲ واﻟﺠﻤﻌﺔ اﻤﺎﺿﻴـﻦ ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫اﻷﻣﻄﺎر‪.‬‬ ‫وﻟﻔـﺖ إﱃ ﺗﻤ ﱡﻜﻦ ﻓـﺮق اﻹﻧﻘﺎذ ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻨﻔﺬة أﻣﺲ اﻟﺴـﺒﺖ ﻣﻦ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﲆ‬ ‫ﺷﺎب ﺳﻌﻮدي ﻣﺘﻮﰱ ﻋﲆ ﺑﻌﺪ ‪ 7‬ﻛﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺴـﻴﺎرة اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﺴﺘﻘﻠﻬﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫أن ﺟﺮﻓﺘﻬﺎ اﻟﺴـﻴﻮل ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺎت اﻷوﱃ‬ ‫ﺻﺒﺎح اﻟﺨﻤﻴﺲ اﻤﺎﴈ ﰲ وادي ﻧﺨﺎل‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺮﺿﻴﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﰲ ﺗﻮﻗﻴـﺖ آﺧـﺮ ﻣـﻦ ﺻﺒـﺎح‬

‫ﺳﻴﻮل وادي اﻟﻨﺠﻴﻞ‬ ‫اﻟﺴﺒﺖ‪ ،‬ﺗﻤﻜﻨﺖ إﺣﺪى اﻟﻔﺮق اﻷرﺿﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺪﻓـﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﲆ‬ ‫اﻤﻔﻘـﻮد اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ‬ ‫ﻣﺘﻮﰱ داﺧﻞ ﺳـﻴﺎرﺗﻪ ﺑﻌـﺪ أن ﺟﺮﻓﺘﻪ‬ ‫اﻟﺴﻴﻮل ﰲ وادي ﻗﻨﻮﻧﺎ »ﺳﺒﺖ اﻟﺠﺎرة«‬ ‫ﴍق ﻣﺤﺎﻓﻈـﺔ اﻟﻘﻨﻔـﺬة‪ .‬وﰲ ﺳـﻴﺎق‬ ‫ﻣﺘﺼﻞ‪ ،‬ﻗـﺎل ﻧﺎﺋﺐ اﻟﻨﺎﻃﻖ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﰲ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮﻳ��� اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧـﻲ ﺑﺎﻟﺒﺎﺣﺔ اﻤﻘﺪم‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ اﻟﻈﺒﻴﺔ إن ﺟﺮﻳﺎن وادي ﻏﺎﻣﺪ‬ ‫اﻟﺰﻧﺎد ووادي ﺿﻴﺎن ووادي اﻟﻌﻴﺎﺷﻔﻲ‬ ‫ﰲ اﻤﺨﻮاة‪ ،‬ﺗﺴﺒﺐ ﰲ ﻗﻄﻊ اﻟﻄﺮق‪،‬ﻻﻓﺘﺎ ً‬ ‫إﱃ أن ﻓـﺮق اﻹﻧﻘـﺎذ ﰲ ﻗﻠـﻮة ﺑﺎﴍت‬ ‫ﺑﻼﻏﺎ ً ﻋﻦ ﻏﺮق ﻃﻔﻞ »ﺛﻤﺎﻧﻲ ﺳـﻨﻮات«‬ ‫وﻧﺠﺎة آﺧﺮ ﺑﻌﺪ ﻧﺰوﻟﻬﻤﺎ إﱃ ﻣﺴـﺘﻨﻘﻊ‬ ‫ﺑﻐﺮض اﻟﺴﺒﺎﺣﺔ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫وﺑﻦ أﻧﻪ ﺗﻢ إﻳﻮاء ﻋﴩة أﺷﺨﺎص‬ ‫ﺑﻌـﺪ ﻣﺒﺎﴍة ﻋـﺪد ﻣـﻦ اﻟﺒﻼﻏﺎت ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺪاﻫﻤﺔ ﻣﻴﺎه اﻷﻣﻄﺎر ﻋﺪدا ً ﻣﻦ اﻤﻨﺎزل‬ ‫ﰲ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺸـﻌﺮاء‪ ،‬ﻓﻀﻼً ﻋﻦ ﻣﺒﺎﴍة‬ ‫اﻻﻧﻬﻴـﺎرات ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻄـﺮق‪ .‬ﻣﻦ ﺟﻬﺔ‬ ‫أﺧﺮى‪ ،‬ﺗﺴﺒﺒﺖ أﻣﻄﺎر اﻟﺠﻤﻌﺔ ﰲ ﻋﺰل‬ ‫أﻫﺎﱄ ﻗﺮﻳﺔ اﻟﻨﺠﻴﻞ وﻟﻘﻂ ووادي اﻟﺤﺰر‬ ‫اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻤﺮﻛﺰ اﻟﺸـﻌﺮاء وإﺟﺒﺎرﻫﻢ ﻋﲆ‬ ‫اﻹﻓﻄـﺎر ﺧﻠﻒ اﻟﻮادي ﺑﺴـﺒﺐ ﺟﺮﻳﺎن‬ ‫وادي »اﻟﻨﺠﻴـﻞ«‪ .‬ﻛﻤـﺎ ﺧ ﱠﻠﻔﺖ اﻷﻣﻄﺎر‬ ‫اﻟﻐﺰﻳـﺮة اﻟﺘﻲ ﻫﻄﻠﺖ ﻋـﲆ ﺣﻲ وﻗﺎدا‬ ‫ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈـﺔ اﻟﻌﻘﻴـﻖ اﻟﺠﻤﻌـﺔ ﻟﻨﺤـﻮ‬ ‫‪ 30‬دﻗﻴﻘـﺔ‪ ،‬أﴐارا ً ﰲ اﻤﻤﺘﻠـﻜﺎت‬ ‫اﻟﻌﺎﻣـﺔ وﻣﻤﺘﻠـﻜﺎت اﻤﻮاﻃﻨﻦ‪ ،‬وﻧﻔﻮق‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻤﻮاﳾ‪ .‬وﺗﺴـﺒﺒﺖ اﻷﻣﻄﺎر اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﻄﻠﺖ ﻳﻮم أﻣﺲ اﻷول ﻋﲆ ﻣﺤﺎﻓﻈﺘﻲ‬ ‫ﻣﺤﺎﻳﻞ ﻋﺴـﺮ‪ ،‬ورﺟﺎل أﻤﻊ‪ ،‬ﰲ ﻣﴫع‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ أﺷـﺨﺎص ﺟﺮﻓﺘﻬﻢ اﻟﺴﻴﻮل ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺤﺎوﻟﺘﻬﻢ ﻋﺒﻮر اﻷودﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻔﻲ اﻟﺤﺎدﺛﺔ‬ ‫اﻷوﱃ ﺟـﺮف ﺳـﻴﻞ وادي ﻣـﺮة اﻟـﺬي‬ ‫ﻳﻘﻄﻊ ﻗﺮﻳﺔ »ﻓﺮﺷﺎط« ﰲ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺮﻳﺶ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﻃﻔﻞ ﻳﻠﻬﻮ وﺳﻂ اﻟﺴﻴﻞ‬ ‫اﻟﺘﺎﺑـﻊ ﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻣﺤﺎﻳﻞ أﻣﺲ ﺳـﻴﺎرة‬ ‫ﻳﺴـﺘﻘﻠﻬﺎ ﺷـﻘﻴﻘﺎن ﻋُ ﺜﺮ ﻋـﲆ أﺣﺪﻫﻤﺎ‬ ‫ﻣﺘـﻮﰱ ً داﺧـﻞ اﻤﺮﻛﺒـﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤـﺎ ﻻ ﻳﺰال‬ ‫اﻟﺒﺤـﺚ ﺟﺎرﻳﺎ ً ﻋﻦ اﻵﺧـﺮ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺤﺎدﺛﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﻓﻘﺪ ﺟﺮﻓﺖ ﺳـﻴﻮل رﺟﺎل أﻤﻊ‬ ‫ﺷـﺨﺼﺎ ً ﺗﻢ اﻟﻌﺜـﻮر ﻋﻠﻴـﻪ ﻻﺣﻘﺎ ً ﻋﲆ‬ ‫ﺑﻌﺪ ‪ 6‬ﻛﻴﻠﻮﻣﱰات ﻣﻦ اﻟﺴـﻴﺎرة‪ .‬وﻗﺎل‬ ‫اﻟﻨﺎﻃﻖ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﺑﺎﺳـﻢ ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ اﻟﺪﻓﺎع‬ ‫اﻤﺪﻧـﻲ ﰲ ﻣﻨﻄﻘـﺔ ﻋﺴـﺮ ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺑـﺔ‪،‬‬ ‫اﻤﻘﺪم ﻣﻌﻴﺾ اﻟﺸـﻬﺮي‪ ،‬إن اﻟﺴـﻴﺎرة‬ ‫اﻷوﱃ ﺟﺮﻓﻬﺎ اﻟﺴـﻴﻞ ﻣﺴﺎﻓﺔ ‪ 200‬ﻣﱰ‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ً ﻋـﻦ ﻧﻘﻄﺔ اﻟﻌﺒﻮر‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً إﱃ‬ ‫اﻟﻌﺜﻮر ﻋﲆ اﻟﺴـﺎﺋﻖ ﻣﺘﻮﰱ ً ﻏﺮﻗﺎ ً داﺧﻞ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎرة‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺟﺮى اﻧﺘﺸﺎﻟﻪ‪ ،‬وﻣﺎزال‬ ‫رﺟﺎل اﻹﻧﻘﺎذ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫اﻟﺤﺜﻴﺜـﺔ ﻋـﻦ ﻣﺮاﻓﻘﻪ اﻟـﺬي ﺧﺮج ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎرة ﺑﺴﺒﺐ ﻗﻮة اﻟﺴﻴﻞ‪.‬‬ ‫وﻟﻔـﺖ اﻟﺸـﻬﺮي إﱃ أن اﻟـﻮادي‬ ‫ﺳـﺎل ﻣﺮة أﺧﺮى ﺑﻌﺪ ﻣﺒـﺎﴍة رﺟﺎل‬ ‫اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﻟﻠﺤﺎدث‪ ،‬وأﺛﻨﺎء وﺟﻮدﻫﻢ‬ ‫داﺧﻠﻪ ﻟﻠﺒﺤﺚ‪ ،‬ﻣﺎ أﻋﺎق ﺟﻬﻮدﻫﻢ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫اﺳـﺘﺄﻧﻔﻮا اﻟﺒﺤﺚ ﺑﻌـﺪ أن ﺧﻔﺖ ﺣﺪة‬ ‫ﺟﺮﻳﺎن اﻟﺴﻴﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪.‬‬

‫رﺟﺎل اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﻳﻨﻘﻠﻮن إﺣﺪى اﻟﺠﺜﺘﻦ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫)ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬أﺣﻤﺪ اﻟﺴﺒﻌﻲ(‬

‫وأﺿـﺎف اﻟﺸـﻬﺮي إن ﺳـﻴﻞ‬ ‫ﺑﺮﻗـﺎوي ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ رﺟﺎل أﻤﻊ ﺟﺮف‬ ‫ﺳﻴﺎرة‪ ،‬ﻣﺎ أدى إﱃ ﺧﺮوج ﻗﺎﺋﺪﻫﺎ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫وﺟﺮﻓﻪ داﺧﻞ اﻟﺴـﻴﻞ‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺎ ً أن رﺟﺎل‬ ‫اﻟﺪﻓـﺎع اﻤﺪﻧـﻲ ﻋﺜﺮوا ﻋـﲆ ﺟﺜﺘﻪ ﻋﲆ‬ ‫ﺑﻌﺪ ‪ 6‬ﻛﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﺴـﻴﺎرة داﺧﻞ اﻟﻮادي‬ ‫ﻓﻘﺎﻣـﻮا ﺑﺎﻧﺘﺸـﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻜﺸـﻒ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﺒﻦ أﻧـﻪ ﻣﻮاﻃـﻦ ﺳـﻌﻮدي ﰲ ﻋﻘﺪه‬ ‫اﻟﺴـﺎدس وﻗﺪ ﺗﻮﰲ ﻏﺮﻗﺎ ً وﺗﻢ ﻧﻘﻠﻪ إﱃ‬ ‫ﺛﻼﺟﺔ اﻤﻮﺗﻰ ﰲ ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ رﺟﺎل أﻤﻊ‪.‬‬ ‫أﻛـﺪ ﻧﺎﺋـﺐ اﻟﻨﺎﻃﻖ اﻹﻋﻼﻣـﻲ ﰲ إدارة‬ ‫اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧـﻲ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻋﺴـﺮ اﻤﻘﺪم‬ ‫ﻣﻌﻴـﺾ اﻟﺸـﻬﺮي اﺳـﺘﻤﺮار ﻋﻤﻠﻴﺎت‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ ﻋـﻦ اﻤﻮاﻃﻦ اﻟﺬي ﻓﻘﺪ ﻣﺴـﺎء‬ ‫أﻣـﺲ ﰲ أﺣـﺪ أﻛـﱪ أودﻳـﺔ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﻣﺤﺎﺋﻞ‪ .‬وأﺷـﺎر إﱃ أن اﻟﻔﺮق ﻣﺴﺤﺖ‬ ‫ﻛﻴﻠﻮﻣﱰﻳﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺴـﺪ و ‪ 3‬ﻛﻴﻠﻮﻣﱰات‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﺴـﺪ‪ ،‬وﻗـﺎل إن اﻟﻘﻮة اﻤﺸـﺎرﻛﺔ‬ ‫ﺗﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﺿﺎﺑﻄﻦ وﻋﴩﻳﻦ ﻓﺮدا ً ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺒﺤـﺚ اﻷرﴈ و ‪ 14‬ﻏﻮاﺻﺎً‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ‬ ‫إﱃ ﻣﻌﺪات ﻣﺴـﺎﻧﺪة ﻟﻠﺒﺤﺚ ﰲ اﻟﺴـﺪ‪،‬‬ ‫وﻫﻲ ﺷﻴﻮﻻن وﻛﺎﻣﺮﺗﺎن ﺣﺮارﻳﺘﺎن‪.‬‬ ‫وﻛﺎن اﺛﻨﺎن ﻣـﻦ ﻣﻮاﻃﻨﻲ ﺗﻬﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﻠﻠﺤﻤﺮ ﻗﺪ ﺟﺮﻓﻬﻤﺎ اﻟﺴﻴﻞ ﺑﺴﻴﺎرﺗﻬﻤﺎ‬ ‫ﻣﺴـﺎء أﻣﺲ إﺛﺮ اﻷﻣﻄـﺎر اﻟﺘﻲ ﴐﺑﺖ‬ ‫اﻤﻨﻄﻘـﺔ‪ ،‬وﻫﻤـﺎ أﺧـﻮان‪ ،‬وﻋﺜـﺮ ﻋـﲆ‬ ‫أﺣﺪﻫﻤـﺎ ﻣﺘـﻮﰱ ﺑﻴﻨﻤـﺎ ﻣـﺎ زال اﻵﺧﺮ‬ ‫ﻣﻔﻘﻮداً‪.‬‬

‫ﺳﻴﺎرة اﻟﺸﻘﻴﻘﻦ ﺟﺮﻓﻬﺎ ﺳﻴﻞ وادي ﻣﺮة ﰲ ﻣﺤﺎﻳﻞ‪ ،‬وﰲ اﻹﻃﺎر ﺳﻴﺎرة‬ ‫أﺣﺪ اﻤﺘﻮﻓﻦ ﺑﻌﺪ أن ﺟﺮﻓﺘﻬﺎ اﻟﺴﻴﻮل‬

‫اﻟﻐﻮاﺻﻮن ﻳﻨﺘﴩون ﰲ ﻣﺤﻴﻂ اﻟﺴﺪ واﻟﻮادي‬


‫‪ ١٠٠٠‬دراج ﻳﺠﻮﺑﻮن ﺑـ »ﺟﺎرﻳﺎﺗﻬﻢ« ﺷﻮارع اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻟﻨﺸﺮ اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﻤﺮﻛﺒﻴﺔ ا‪£‬ﻣﻨﺔ‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﻋﺼﺎم ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم‬ ‫رﺳﺎﻟﺘﻬﻢ واﺿﺤﺔ وﻣﺒﺎﴍة وﻣﺨﺘﴫة‪»..‬اﻟﻘﻴﺎدة اﻤﺮﻛﺒﻴﺔ‬ ‫اﻵﻣﻨـﺔ‪ ،‬وﺗﺤﺮﻳﺮ اﻟﺸـﺎرع ﻣﻦ أﻣـﺮاض اﻟﻌـﴫ ﺑﺎﻟﺪراﺟﺎت‬ ‫اﻟﻬﻮاﺋﻴﺔ« وﻻ ﻳﻄﺎﻟﺒﻮن ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻜﺘﻔﻦ ﺑﻤﻮﻗﻊ إﻟﻜﱰوﻧﻲ‬ ‫ﺳﻤﱡﻮه »اﻟﺠﺎرﻳﺎت« أﻃﻠﻘﻮه ﻗﺒﻞ ‪ 3‬أﻋﻮام ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ً ﺑﻤﺠﻬﻮد ذاﺗﻲ‬ ‫»ﻟﻨﴩ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻘﻴﺎدة اﻤﺮﻛﺒﻴﺔ اﻵﻣﻨﺔ ﰲ ﺷﻮارع اﻤﻤﻠﻜﺔ واﻟﻮﻃﻦ‬

‫ﻣﺤﻠﻴﺎت‬

‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬واﻟﺘﻮﻋﻴﺔ ﺑﺎﻟﺴـﻼﻣﺔ وﺣﻘﻮق اﻤﺸـﺎة واﻟﺪراﺟﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫أوﺿﺢ ﺣﺴﺎم اﻤﻠﺤﻢ اﻟﺬي ﻳﻌﻤﻞ ﻣﺤﺎﴐا ً ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻤﻠﻚ ﻓﻬﺪ‬ ‫ﻟﻠﺒـﱰول واﻤﻌﺎدن‪ ،‬وﻣﺪﻳﺮا ً ﻤﻮﻗﻊ »اﻟﺠﺎرﻳﺎت«‪ .‬إﻧﻬﻢ ﻋﺎﺷـﻘﻮ‬ ‫اﻟﺪراﺟـﺎت اﻟﻬﻮاﺋﻴـﺔ و»اﻟﺠﺎرﻳـﺎت« اﻟﺬﻳﻦ وﺻـﻞ ﻋﺪدﻫﻢ ﰲ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ »دراﺟﺘﻲ« إﱃ ﺣﻮاﱄ ‪ 1000‬دراج ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺣﻮاﱄ ‪ 450‬دراﺟﺎ ً ﰲ اﻟﴩﻗﻴﺔ‪ ،‬ﺣﺴﺒﻤﺎ ﻛﺸﻒ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺼﻘﻌﺒﻲ‬ ‫»رﺋﻴﺲ ﻣـﻮارد ﺑﴩﻳﺔ ﰲ إﺣﺪى اﻟـﴩﻛﺎت اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ‬

‫ﰲ اﻟﺠﺒﻴﻞ« اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺴـﺮ ﺑــ »ﺟﺎرﻳﺘﻪ« ﻣﻊ اﺑﻨﻪ ﺗﺮﻛﻲ ﰲ‬ ‫ﺷـﺎرع اﻷﻣﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﻬﺪ ﰲ اﻟﺪﻣﺎم »اﻟﺸﺎرع اﻷول« ﺟﻮار‬ ‫اﻤﻘـﺮ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻟﺼﺤﻴﻔـﺔ »اﻟﴩق« ﻣﻊ ﻗﺮب ﻣﻮﻋـﺪ اﻹﻓﻄﺎر‪،‬‬ ‫وﻗـﺎل اﻟﺼﻘﻌﺒﻲ إﻧـﻪ ﻳﺘﻨﻘﻞ ﺑـ »ﺟﺎرﻳﺘﻪ« ﰲ ﺷـﻮارع اﻟﺪﻣﺎم‬ ‫واﻟﺨـﱪ واﻟﻈﻬﺮان ﻣﻨـﺬ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺎﻣﻦ‪ ،‬وﻫـﻲ ﻣﺮﻛﺒﺘﻪ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﻘﻄـﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﻮﻣﻴﺎ ً ﻣﺴـﺎﻓﺔ ﺗﱰاوح ﺑـﻦ ‪ 40 -30‬ﻛﻴﻠﻮﻣﱰاً‪،‬‬ ‫ﻣﺆﻛـﺪا ً أﻧﻪ ﺗﻠﻘـﻰ ﺗﺪرﻳﺒﺎت ﻋﺎﻟﻴﺔ ﰲ أﺳـﻠﻮب اﻟﻘﻴﺎدة اﻤﺮﻛﺒﻴﺔ‬

‫‪6‬‬

‫اﻵﻣﻨـﺔ ﻋﲆ ﻳـﺪ ﻣﺨﺘﺼـﻦ‪ ،‬وﻣﺸـﺮا ً إﱃ أﻧـﻪ ﻛﺎن ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻈﺮة ﻗﺎﴏة ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﰲ اﻟﺸﻮارع ﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﺪراﺟﺔ أو‬ ‫اﻟﺠﺎرﻳﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﴎﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﻐﺮت ﻫﺬه اﻟﻨﻈﺮة وأﺻﺒﺢ اﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻳﺤﱰﻣﻮن اﻟﺪراﺟﺔ ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺎ ً أن اﻟﺪراﺟﻦ ﻳﺴـﺮون‬ ‫ﰲ اﻟﻄﺮﻗـﺎت ﺣﺴـﺐ أﻧﻈﻤـﺔ اﻤﺮور‪ ،‬وﻣﺘﻤﺴـﻜﻮن ﺑﺄﺳـﻠﻮب‬ ‫اﻟﻘﻴﺎدة اﻤﺮﻛﺒﻴﺔ اﻟﻨﻈﺎﻣﻴـﺔ‪.‬وﻛﺎن اﻟﺼﻘﻌﺒﻲ ﻗﺪ ذﻛﺮ ﰲ ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫»اﻟﺠﺎرﻳﺎت« أن وزﻧﻪ ﻗﺒﻞ ﻋﺎم ﻛﺎن ‪ 170‬ﻛﺠﻢ وﻳﺠﺪ ﺻﻌﻮﺑﺔ‬

‫اﺣﺪ ‪26‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪4‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (609‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻛﻠﻤﺔ رأس‬

‫ﺟﺪة ‪ -‬رﻧﺎ ﺣﻜﻴﻢ‬

‫اﻟﺤﺴﺎب اﻟﺮﺳﻤﻲ‬ ‫ﻟﻤﻌﺎﻟﻴﻜﻢ ﻓﻲ ﺗﻮﻳﺘﺮ!‬ ‫ »ﺗﻮﻳﱰ« اﻟﻴﻮم‪ :‬ﻟﺴﺎن‪ ،‬ورﺋﺔ‪،‬‬‫وﻋﻦ‬ ‫ ﺛﻤـﺔ أﺷـﻴﺎء ﻳﻤﻜـﻦ ﻟﻠﻌﻘـﻞ‬‫اﻟﺒـﴩي ﻗﺒﻮﻟﻬـﺎ‪ ،‬ﻋـﺪا ﺗﺼﺪﻳﻖ أن‬ ‫اﻟﻮزﻳـﺮ ﻻﻳﻤﻠـﻚ وﻗﺘـﺎ ً ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻨﺎس ﰲ ﺗﻮﻳﱰ ‪ -‬ﻣﺜﻼً ‪-‬‬ ‫ ﻻﻧﺮﻳـﺪ اﻟﺪردﺷـﺔ!‪ ،‬ﻧﺮﻳﺪه أن‬‫ﻳﻘﺮأ اﻤﻄﺎﻟﺐ ﰲ »اﻤﻨﺸـﻦ« وﻳﺴـﺄل‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ وﻳﻮﱢﺟﻪ ﺑﺤﻠﻬﺎ‪..‬‬ ‫ ﻟﻴﺨﺘـﴫ اﻟﻮﻗـﺖ واﻟﺠﻬـﺪ‬‫واﻤـﺎل وﻳﻌﺘـﱪ اﻟﺘﻐﺮﻳـﺪة‪:‬‬ ‫»ﻣﻌﺮوﺿﺎً«!‬ ‫ ﻫـﻞ أدرﻛﺘﻢ ﺷـﻌﻮر اﻤﻮاﻃﻦ‬‫ﺣﻦ »ﻳﺘﻔﺎﻋﻞ« اﻟﻮزﻳﺮ ﻣﻊ ﺗﻐﺮﻳﺪﺗﻪ‬ ‫وﻳﻌﺪه ﺑﺪراﺳﺔ اﻤﻮﺿﻮع؟!‬ ‫ ﺷـﻌﻮر ﻏﺮﻳـﺐ‪ ..‬أﺷـﻌﺮ‬‫ﺑﺴﻌﺎدة ﻏﺎﻣﺮة ﻤﺠﺮد اﻟﺘﺨﻴّﻞ!‬ ‫ ﻫﻬﻬﻬﻬﻬـﻪ‪ ..‬اﻟﻮزﻳﺮ ﻋﻤﻞ ﱄ‬‫رﺗﻮﻳﺖ ورد ﻋـﲇ ووﻋﺪﻧﻲ ﺑﺎﻟﺤﻞ‪..‬‬ ‫ﻣﻌﻘﻮل؟!‬ ‫‪aldabaan@alsharq.net.sa‬‬

‫وﺟﱠ ـﻪ أﻣـﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜـﺔ اﻤﻜﺮﻣـﺔ اﻷﻣﺮ‬ ‫ﺧﺎﻟـﺪ اﻟﻔﻴﺼـﻞ‪ ،‬ﺑﻔﺘـﺢ ﺗﺤﻘﻴـﻖ ﻛﺎﻣـﻞ‬ ‫ﻟﻠﻜﺸـﻒ ﻋﻦ اﻷﺳـﺒﺎب اﻟﺘﻲ أدت ﻻﻧﻘﻄﺎع‬ ‫اﻟﺘﻴﺎر اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ ﻋـﻦ ﻣﺤﺎﻓﻈﺘﻲ اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫وﺧﻠﻴﺺ وﺗﺴـﺒﺐ ﰲ ﺗﺮك اﻷﻫﺎﱄ ﻣﻨﺎزﻟﻬﻢ‬ ‫ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﴩ ﺳـﺎﻋﺎت ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻈﻼم اﻟﺪاﻣﺲ‪،‬‬ ‫وأﻛـﺪت ﴍﻛـﺔ اﻟﻜﻬﺮﺑـﺎء أﻧﻬـﺎ ﺑـﺎﴍت ﻣﻬﺎم‬ ‫اﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ‪ ،‬وﺳـﻴﺘﻢ اﻟﺮﻓـﻊ ﺑﺎﻟﻨﺘﺎﺋـﺞ ﻟﺴـﻤﻮه‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻮﺿﺤـﺔ أن اﻷﺳـﺒﺎب اﻷوﻟﻴـﺔ ﻟﻬـﺬا اﻻﻧﻘﻄﺎع‬ ‫ﻫﻲ اﻟﺼﻮاﻋـﻖ ورداءة اﻷﺣﻮال اﻟﺠﻮﻳﺔ ﺑﺴـﺒﺐ‬ ‫اﻷﻣﻄﺎر اﻟﺘﻲ ﺷﻬﺪﺗﻬﺎ اﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬ ‫وﺑـﺎﴍ ‪ 250‬ﻣﻬﻨﺪﺳـﺎ ً وﻓﻨﻴﺎ ً ﺳـﻌﻮدﻳﺎ ً ﺗﺎﺑﻌﻦ‬ ‫ﻟﻠﴩﻛـﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻠﻜﻬﺮﺑﺎء ﻣﻨﺬ ﻣﺴـﺎء أﻣﺲ‬ ‫اﻷول اﻟﺠﻤﻌﺔ وﺣﺘﻰ ﻓﺠﺮ وﺻﺒﺎح ﻳﻮم اﻟﺴـﺒﺖ‬ ‫إﻋـﺎدة اﻟﺘﻴـﺎر اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ ﻟﻜﻞ ﻣـﻦ ﻣﺤﺎﻓﻈﺘﻲ‬ ‫ﺧﻠﻴﺺ واﻟﻜﺎﻣـﻞ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ‬

‫‪ ٢٥٠‬ﻣﻬﻨﺪﺳ ًﺎ وﻓﻨﻴ ًﺎ ﻳﺴﺘﻐﺮﻗﻮن ‪ ١٠‬ﺳﺎﻋﺎت •ﻋﺎدة اﻟﺘﻴﺎر‬

‫ﻳﻌﺘﺰم ﻋﺪد ﻣﻦ ﺳﻜﺎن ﻣﺤﺎﻓﻈﺎت‬ ‫وﻗـﺮى ﻣﻨﻄﻘـﺔ ﻣﻜـﺔ اﻤﻜﺮﻣـﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘﺪم ﺑﺸـﻜﻮى ﻟﴩﻛﺔ ﻛﻬﺮﺑﺎء‬ ‫ﻳﻄﺎﻟﺒـﻮن ﻓﻴﻬـﺎ ﺑﺘﻌﻮﻳﻀﻬﻢ ﻋﻦ‬ ‫اﻷﴐار اﻟﺘـﻲ ﻟﺤﻘﺖ ﺑﻬﻢ ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫اﻧﻘﻄﺎع اﻟﺘﻴﺎر اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ ﻣﺎ ﻳﻘﺎرب ‪24‬‬ ‫ﺳـﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎن اﻻﻧﻘﻄﺎع ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﻮاﺣـﺪة ﻳﻮم أﻣـﺲ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻦ‬

‫‪ ٣‬ﻳﺴﺮﻗﻮن اﺑﻦ ﺟﻠﺪﺗﻬﻢ‬ ‫ﺗﺮﺑﺔ ‪ -‬ﻣﻀﺤﻲ اﻟﺒﻘﻤﻲ ﻫﺎﺟﻢ ﺛﻼﺛﺔ إﺛﻴﻮﺑﻴﻦ ﻣﺘﺴﻠﻠﻦ‬ ‫ﻣﺴـﺎء أﻣﺲ أﺣﺪ أﺑﻨـﺎء ﺟﻠﺪﺗﻬﻢ ﰲ اﻟﺤـﴩج ﺟﻨﻮب ﺗﺮﺑﺔ‬ ‫أﺛﻨﺎء ﺗﻮﺟﻬﻪ إﱃ ﺗﺮﺑﺔ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫وﺑﻦ اﻤﺘﺴﻠﻞ أن اﻤﻬﺎﺟﻤﻦ ﺣﺎﴏوه وﻃﻠﺒﻮا ﻣﻨﻪ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻌﻪ ﻣﻦ ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻣﺎﻟﻴﺔ وﻫﺎﺗﻔﻪ اﻟﻨﻘﺎل‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ رﻓﺾ ﴐﺑﻮه‬ ‫ﺑﻌﺼﺎ ﻏﻠﻴﻈﺔ‪ ،‬وﻃﻌﻨﻮه ﰲ ﻇﻬﺮه وﻗﺪﻣﻪ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ أﺳﻘﻄﻮه‬ ‫أرﺿﺎ ً واﺳﺘﻮﻟﻮا ﻋﲆ ‪ 2300‬رﻳﺎل‪ ،‬وﻻذوا ﺑﺎﻟﻔﺮار‪.‬‬

‫ﺟﺜﺔ إﺛﻴﻮﺑﻲ ﻓﻲ ﺧﺰان ﻣﻴﺎه ﺑﺘﺮﺑﺔ‬

‫ﻣﻮﻟﺪ ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻲ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ أﺣﺪ اﻤﻨﺎزل‬ ‫ﺑﺈﻧﺸﺎء ﺧﻄﻮط وﻣﻮﻟﺪات ﺑﺪﻳﻠﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﺪة وأﻛﺪ رﺋﻴﺲ ﻗﻄﺎع اﻟﻜﻬﺮﺑـﺎء ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻓﺮق ﺣﺘـﻰ إﻋﺪ��د اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﻋﲆ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻷﺳـﺒﺎب اﻤﻬﻨـﺪس ﻋﺒﺪاﻤﻌـﻦ اﻟﺸـﻴﺦ‪ ،‬ﻟـ»اﻟـﴩق«‪ ،‬أن‬ ‫اﻟﺘـﻲ أدت ﻟﻠﻌﻄـﻞ اﻤﻔﺎﺟـﺊ وﺟﻠـﺐ ﻣﻮﻟـﺪات ﺣﺎدﺛﺔ ﺗﻮﻗﻒ اﻤﻮﻟﺪات ﰲ ﺧﻠﻴﺺ واﻟﻜﺎﻣﻞ ﺗﻌﺘﱪ‬ ‫ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﻹﻋﺎدة اﻟﺘﻴﺎر اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن‪.‬‬ ‫اﻷوﱃ ﰲ ﺗﺎرﻳـﺦ ﺧﺪﻣـﺔ اﻟﴩﻛـﺔ ﻋﲆ ﻣﺴـﺘﻮى‬

‫ﻣﻮاﻃﻨﻮن ﻳﻄﺎﻟﺒﻮن ﺑﺘﻌﻮﻳﻀﻬﻢ‬ ‫ﺟﺪة ‪ -‬ﺳﻌﻮد اﻤﻮﻟﺪ‬

‫ﺑﺎﻟﻤﺨﺘﺼﺮ‬

‫اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓﻲ اﻧﻘﻄﺎع ﻛﻬﺮﺑﺎء ﺧﻠﻴﺺ‬ ‫ﻣﻨﺼﻮر اﻟﻀﺒﻌﺎن‬

‫ﰲ اﻟﺤﺮﻛﺔ واﻟﺘﻨﻘﻞ وداﺋﻢ اﻟﻜﺴـﻞ ﻟﻴﺼﻞ إﱃ ‪ 85‬ﻛﺠﻢ ﺑﻔﻀﻞ‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻐﺬاﺋﻲ واﻤﺪاوﻣﺔ ﻋﲆ رﻛﻮب اﻟﺠﺎرﻳﺔ‪ .‬وأوﺿﺢ ﺣﺴﺎم‬ ‫اﻤﻠﺤـﻢ أن اﻟﺠﺎرﻳـﺔ ﻣﺮﻛﺒﺔ ﺗﻌﺎرف ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻨـﺎس ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺮن‬ ‫اﻟﺘﺎﺳـﻊ ﻋﴩ وﻫﻲ اﻷﻛﺜﺮ أﻣﺎﻧﺎ ً ﺑﻦ اﻟﺪراﺟﺎت‪ .‬ﻣﺆﻛﺪا ً ﻗﻴﺎﻣﻬﻢ‬ ‫ﺑﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺪورات اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴﺔ ﰲ اﻟﺪﻣﺎم واﻟﺨﱪ ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻛﻴﻔﻴـﺔ اﻟﺘﻨﻘﻞ ﺑﺎﻟﺪراﺟﺎت ﺑﺄﻣﺎن ﰲ ﺷـﻮارع اﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﺨﻄﺮة‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل دورات ﻧﻈﺮﻳﺔ وﻋﻤﻠﻴﺔ ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻣﺮاﻛﺰ ذﻫﺒـﺎن‪ ،‬وﺛﻮل اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﺟـﺪة‪ ،‬وﻣﺤﺎﻓﻈﺎت ﻋﺴـﻔﺎن‪ ،‬وﺧﻠﻴﺺ‬ ‫واﻟﻜﺎﻣـﻞ واﻟﻘﺮى اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻬـﺎ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻗﺪﻳﺪ وﻏﺮان وﻏﺮﻫﻤـﺎ‪ .‬وذﻛﺮ ﻋﺪد ﻣﻦ‬ ‫اﻤﻮاﻃﻨﻦ أن اﻧﻘﻄﺎع اﻟﺘﻴﺎر اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ‬ ‫ﻟﻔﱰة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻗﺎرﺑﺖ ‪ 24‬ﺳـﺎﻋﺔ ﺗﺴﺒﺐ‬ ‫ﰲ إﺗـﻼف اﻟﻠﺤـﻮم واﻤـﻮاد اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ ﰲ‬ ‫ﺛﻼﺟـﺎت اﻤﻨﺎزل‪ ،‬ﻛﻤـﺎ أن ﻋﺪﻳﺪا ً ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺧﺮﺟـﻮا ﻻﺳـﺘﺌﺠﺎر ﺷـﻘﻖ ﻣﻔﺮوﺷـﺔ‬ ‫ﰲ ﺟـﺪة‪ ،‬ﺣﻴـﺚ إن ﺟﻤﻴـﻊ اﻟﺨﺪﻣـﺎت‬

‫ﻣﻘﻄﻮﻋﺔ‪ ،‬وﻣﻨﻬـﺎ اﻻﺗﺼﺎﻻت وﻣﺤﻄﺎت‬ ‫اﻟﺒﻨﺰﻳـﻦ اﻤﻘﻔﻠـﺔ‪ ،‬ﻛﻤـﺎ أن ﻋـﺪدا ً ﻣـﻦ‬ ‫أﺻﺤـﺎب اﻤﺤﻼت اﻟﺘﺠﺎرﻳـﺔ ﻗﺪ أﻗﻔﻠﻮا‬ ‫ﻣﺤﻼﺗﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻋﻮدة اﻟﺘﻴﺎر اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ‬ ‫اﻟﺬي ﻧﺘﺞ ﻋـﻦ اﻧﻘﻄﺎﻋﻪ ﺗﻠـﻒ اﻷﻟﺒﺎن‬ ‫واﻟﺪﺟـﺎج اﻤـﱪد واﻵﻳﺴـﻜﺮﻳﻢ‪.‬وأﻛ ّﺪ‬ ‫ﻋﺪﻳـﺪ ﻣﻦ اﻤﻮاﻃﻨـﻦ أن اﻧﻘﻄﺎع اﻟﺘﻴﺎر‬ ‫اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻔﱰة وﺧﻼل ﺷﻬﺮ‬ ‫رﻣﻀﺎن ﻳﺠﺐ أﻻ ﻳﻤﺮ دون ﺣﺴﺎب‪.‬‬

‫)اﻟﴩق(‬ ‫اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬إذ ﻟﻢ ﻳﺴـﺒﻖ ﺣﺪوث ﺗﻠﻒ ﻛﺎﻣﻞ ﻤﻮﻟﺪات‬ ‫اﻟﴩﻛﺔ ﺑﻬـﺬا اﻟﺤﺠﻢ‪ ،‬وﻗﺎل »إن ﻓـﺮق اﻟﺼﻴﺎﻧﺔ‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺈﻋـﺎدة اﻟﺘﻴﺎر ﻟﻠﻤﻨﺎﻃـﻖ اﻤﺘﴬرة ﺑﺮﺑﻂ‬ ‫اﻤﻨﻄﻘـﺔ ﺑﺎﻟﺸـﺒﻜﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﻠﻜﻬﺮﺑـﺎء وإﻋـﺎدة‬ ‫ﺗﺤﻮﻳﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﺒﻜﺎت ورﺑﻄﻬﺎ ﺑﺨﻠﻴﺺ‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ وﺻﻼت إﺿﺎﻓﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻹﺣﻀﺎر ﺣﻮاﱄ ﺧﻤﺴﻦ ﻣﻮﻟﺪا ً اﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺎ ً‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻢ ﺗﺸﻐﻴﻞ اﻤﺤﻮﻟﻦ اﻤﺘﴬرﻳﻦ«‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺎ ً أن‬ ‫اﻤﺤﻮﻟﻦ اﻷﺳﺎﺳـﻴﻦ ﻳﻌﻤﻼن ﺑـ‪ %20‬ﻓﻘﻂ ﻣﻦ‬ ‫إﺟﻤﺎﱄ ﺳـﻌﺘﻬﻤﺎ اﻹﺟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺑﻄﺎﻗﺔ ﺟﻬﺪ إﺟﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫‪ 380‬ﻛﻴﻠﻮﻓﻮﻟﺘـﺎً‪ ،‬إذ أن ﺳـﻌﺔ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤـﺎ ‪250‬‬ ‫ﻣﻴﺠﺎ‪ ،‬واﻟﺤﻤﻞ اﻟﻔﻌﲇ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﺤﻄﺔ ﻟﻢ ﻳﺘﺠﺎوز‬ ‫اﻟـ‪ 100‬ﻣﻴﺠﺎ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺆﻛﺪ أن ﺳـﺒﺐ اﻟﻌﻄﻞ ﻟﻴﺲ‬ ‫اﻟﺤﻤـﻞ اﻟﺰاﺋﺪ وﺿﻌﻒ اﻟﺼﻴﺎﻧﺔ ﻛﻤﺎ ﻳُﺸـﺎع‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫ﻫﻮ ﺑﺴـﺒﺐ اﻟﺼﻮاﻋﻖ اﻟﺘﻲ ﴐﺑﺖ اﻤﻨﻄﻘﺔ وأدت‬ ‫ﻟﺘﺪﻣـﺮ اﻤﺤﻮﻻت ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ‪ ،‬ﻣﺸـﻴﺪا ً ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ أﻣﺮ‬ ‫اﻤﻨﻄﻘﺔ ووزﻳﺮ اﻤﻴﺎه واﻟﻜﻬﺮﺑﺎء اﻤﺴـﺘﻤﺮة ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻋﺎدت اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء‪،‬‬

‫ﺗﺮﺑﺔ ‪ -‬ﻣﻀﺤﻲ اﻟﺒﻘﻤﻲ اﻧﺘﺸـﻠﺖ ﻓﺮﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﺪﻓـﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﰲ‬ ‫ﺗﺮﺑﺔ ﻣﺴـﺎء أﻣﺲ ﺟﺜﺔ ﻣﺘﺴـﻠﻞ إﺛﻴﻮﺑﻲ ﻣﻦ داﺧﻞ ﺧﺰان ﻣﺎء ﰲ إﺣﺪى‬ ‫اﻤـﺰارع ﺟﻨﻮب ﺗﺮﺑﺔ ﺑﻌﺪ ﺳـﻘﻮﻃﻪ ﰲ اﻟﺨﺰان أﺛﻨﺎء اﺳـﺘﺤﻤﺎﻣﻪ أﻣﺎم‬ ‫أﻓـﺮاد أﴎﺗﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﻫﺮﻋـﻮا ﻟﻨﺠﺪﺗـﻪ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺴـﺘﻄﻴﻌﻮا إﻧﻘﺎذه‬ ‫اﺳـﺘﻨﺠﺪوا ﺑﺒﻌﺾ اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ﰲ اﻤﺰارع اﻤﺠﺎورة اﻟﺬﻳﻦ اﺗﺼﻠﻮا ﺑﺎﻟﺪﻓﺎع‬ ‫اﻤﺪﻧﻲ‪.‬وأﻛـﺪ اﻟﻨﺎﻃﻖ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﺑﺎﺳـﻢ ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ‪ ،‬اﻟﻌﻘﻴﺪ ﺳـﻌﻴﺪ ﴎﺣﺎن‪ ،‬أن ﻓﺮﻗﺔ اﻹﻧﻘﺎذ اﻤﺎﺋﻲ أﺧﺮﺟﺖ‬ ‫ﻣﺘﻮﰱ ﻣﻦ ﺧﺰان ﻣﻴﺎه ﺑﻌﻤﻖ ‪ 3‬أﻣﺘﺎر ‪.‬‬

‫اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ ﻓﺎﻋﻞ ﻓﺎﺣﺸﺔٍ ﺑﺤﺪث ﻓﻲ اﻟﺒﺎﺣﺔ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺔ ‪ -‬ﻣﺎﺟﺪ اﻟﻐﺎﻣﺪي ﻗﺒﻀـﺖ أﺟﻬـﺰة اﻷﻣـﻦ ﰲ ﴍﻃـﺔ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘـﺔ اﻟﺒﺎﺣﺔ ﻣﻤﺜﻠﺔ ﺑﺈدارة اﻟﺘﺤﺮﻳـﺎت واﻟﺒﺤﺚ اﻟﺠﻨﺎﺋﻲ ﻋﲆ‬ ‫ﺟﺎن ﻓﻌﻞ ﻓﺎﺣﺸﺔ اﻟﻠﻮاط ﰲ ﺣﺪث‪.‬وأﻓﺎد اﻟﻨﺎﻃﻖ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫ﴍﻃﺔ اﻟﺒﺎﺣﺔ‪ ،‬اﻤﻘﺪم ﺳﻌﺪ اﻟﻐﺎﻣﺪي‪ ،‬أن ﻣﻮاﻃﻨﺎ ً ﰲ ﻋﻘﺪه اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﻌﻤﺮ‪ ،‬وﻫـﻮ ﻣﺘﻌﻠﻢ وﻣﺘﺰوج‪ ،‬أﻗﺪم ﻋﲆ ارﺗﻜﺎب اﻟﻔﺎﺣﺸـﺔ‬ ‫ﻋﻨﻮة ﰲ ﺣـﺪث ﻋﻤﺮه ‪ 11‬ﻋﺎﻣﺎ ً ﻣﻦ إﺣﺪى اﻟﺠﻨﺴـﻴﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﻌـﺪ أن ذﻫﺐ ﺑـﻪ إﱃ ﻣﻜﺎن ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ اﻷﻧﻈـﺎر ﰲ إﺣﺪى اﻟﺠﺒﺎل‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌـﺔ ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻤﻨـﺪق‪ ،‬ﺛﻢ أﺧﺬ ﺟﻮاﻟـﻪ وﺗﺮﻛﻪ ﺑﻤﻔﺮده ﰲ‬ ‫اﻤـﻜﺎن وﻻذ ﺑﺎﻟﻔـﺮار‪ ،‬ﻓﻤـﺎ ﻛﺎن ﻣـﻦ اﻟﻀﺤﻴـﺔ إﻻ أن ﻣﴙ ﻋﲆ‬ ‫ﻗﺪﻣﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﺻﺎدﻓﻪ أﺣﺪ اﻤﺎرة ﻣﻦ اﻤﻮاﻃﻨﻦ اﻟﺬي ﻗﺎم ﺑﺈﻳﺼﺎﻟﻪ‬ ‫إﱃ ﻣﻨﺰﻟـﻪ‪ ،‬وﺑﻌﺪ أن أﺳـﻌﻔﻪ واﻟﺪه إﱃ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ‪ ،‬ﺗﻘﺪم ﺑﺒﻼغ‬ ‫إﱃ ﴍﻃـﺔ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻤﻨﺪق ﻋﻦ ذﻟـﻚ دون أن ﻳﻘﺪم اﻟﺤﺪث أي‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﺗﻔﻴﺪ ﰲ اﻟﺒﺤﺚ أو اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺳﻮى ﻧﻮع اﻤﺮﻛﺒﺔ‪.‬‬


‫اﺣﺪ ‪26‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪4‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (609‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻛﺄس ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﻲ أﻧﺪﻳﺔ اﺣﺴﺎء ﻟـ »اﻟﻌﻴﻮن«‬ ‫اﻷﺣﺴﺎء ـ ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﴩﻳﺪة‬ ‫ﺷـﻬﺪت ﻣﺴـﺎﺑﻘﺔ اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜﺮﻳـﻢ ﻷﻧﺪﻳـﺔ‬ ‫اﻷﺣﺴـﺎء اﻟﺘـﻲ ﻧﻈﻤﻬـﺎ اﻤﻜﺘـﺐ اﻟﺮﺋﻴـﺲ ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﺸـﺒﺎب ﰲ اﻷﺣﺴﺎء ﻣﻨﺎﻓﺴـﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﺑﻦ اﻤﺸﺎرﻛﻦ‪،‬‬

‫وﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﺳـﺘﻄﺎع ﻧﺎدي اﻟﻌﻴـﻮن ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻤﺮﻛﺰ‬ ‫اﻷول وﺣﺼﻞ ﻋﲆ ﻛﺄس اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‪ ،‬وﺟﺎء ﻧﺎدي ﻫﺠﺮ‬ ‫ﰲ اﻤﺮﻛﺰ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬وﺑﻴﺖ اﻟﺸـﺒﺎب ﺛﺎﻟﺜﺎً‪ ،‬وﺷـﺎرك ﰲ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ أﻧﺪﻳﺔ‪ :‬ﻫﺠﺮ واﻟﺠﻴﻞ واﻟﻌﻴﻮن واﻟﻔﺘﺢ‬ ‫واﻟﻄﺮف واﻟﻨﺠﻮم واﻟﻘﺎرة واﻟﺼﻮاب وﺑﻴﺖ اﻟﺸﺒﺎب‪،‬‬

‫وﻗﺎم ﻣﺪﻳﺮ ﻣﻜﺘﺐ رﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸﺒﺎب ﰲ اﻷﺣﺴﺎء ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫اﻟﺨﻤﻴﺲ ﺑﺘﻮزﻳﻊ اﻟﻜـﺆوس ﻋﲆ اﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ‪ ،‬وأﴍف‬ ‫ﻋﲆ اﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ ﻣﺤﻤـﺪ اﻟﺪﻋﻴﻠﺞ ﻧﺎﺋـﺐ ﻣﺪﻳﺮ اﻤﻜﺘﺐ‬ ‫وﻓﻬـﺪ اﻟﺤﻨﻴﻄﻲ اﻤـﴩف اﻟﺜﻘـﺎﰲ ﺑﺎﻤﻜﺘﺐ وﻣﺎﺟﺪ‬ ‫اﻟﻘﻌﻴﻤﻲ‪ ،‬وﻗﺎم ﺑﺘﺤﻜﻴﻢ اﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ اﻟﺸـﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‬

‫اﻟﺘﺎﻋﺒـﺔ واﻟﺸـﻴﺦ أﺣﻤﺪ اﻟﺸـﻬﺎب‪ .‬ﺗﺠﺪر اﻹﺷـﺎرة‬ ‫إﱃ أن ﻣﻜﺘـﺐ رﻋﺎﻳـﺔ اﻟﺸـﺒﺎب ﰲ اﻷﺣﺴـﺎء ﻗـﺎم‬ ‫ﺑﺘﻨﻔﻴـﺬ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﻧﺸـﻄﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴـﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻳﻮﻟﻴﻬـﺎ أﻫﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻐـﺔ واﻫﺘﻤﺎﻣﺎ ً‬ ‫ﻣﺘﻮاﺻﻼً ﺑﺠﻴﻞ اﻟﺸﺒﺎب ﺧﺎﺻﺔ ﰲ رﻣﻀﺎن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪7‬‬

‫ﺗﻜﺮﻳﻢ أﺣﺪ اﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ اﻟﺼﻐﺎر )اﻟﴩق(‬

‫ﻗﺼﺔ ﻣﺼﻮرة‬

‫ﺗﺨﻔﻴﻒ ﺣﺮارة اﻟﺼﻴﺎم‬ ‫اﻷﺣﺴﺎء ‪ -‬ﻋﻴﴗ اﻟﱪاﻫﻴﻢ‬ ‫ﻋـﺪد ﻣـﻦ اﻷﺣﺴـﺎﺋﻴﻦ ﻳﻤﺎرﺳـﻮن ﻫﻮاﻳـﺔ‬ ‫اﻟﺴـﺒﺎﺣﺔ ﰲ إﺣﺪى اﻟﻌﻴﻮن اﻟﺘﻲ ﺗﺸﺘﻬﺮ ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬ﺣﻴـﺚ ﺗﻌﺘﱪ ﻋﺎدة ﻟـﺪى اﻤﺰارﻋﻦ‬ ‫واﻷﻫـﺎﱄ ﰲ ﺷـﻬﺮ رﻣﻀـﺎن ﻓـﱰة اﻟﻈﻬﺮة‬ ‫وﻗﺒﻴﻞ ﻣﻮﻋﺪ اﻹﻓﻄﺎر ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺮارة اﻟﺼﻴﺎم ﻣﻊ اﻷﺟﻮاء اﻟﺤﺎرة‪.‬‬

‫اﻧﺨﻔﺎض ﻋﺪد اﻟﻤﺮاﺟﻌﻴﻦ‬ ‫اﻟﺮاﻏﺒﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺎﻓﻲ‬ ‫ﺑﻤﺠﻤﻊ اﻣﻞ ﻓﻲ اﻟﺪﻣﺎم‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﻓﺎﻃﻤﺔ آل دﺑﻴﺲ‬ ‫أﻛـﺪ ﻧﺎﺋـﺐ اﻤﴩف اﻟﻌـﺎم ﻤﺠﻤـﻊ اﻷﻣﻞ‬ ‫ﻟﻠﺼﺤﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم اﻟﺸﻤﺮاﻧﻲ أن‬ ‫ﻋـﺪد ﻣﺮاﺟﻌﺔ اﻟﺮاﻏﺒـﻦ ﰲ اﻟﺘﻌﺎﰲ ﻤﺠﻤﻊ‬ ‫اﻷﻣـﻞ ﺧـﻼل ﺷـﻬﺮ رﻣﻀـﺎن اﻧﺨﻔﺾ‬ ‫ﺑﻤﻌـﺪل ﻳﱰاوح ﻣـﻦ ‪ 15‬إﱃ ‪ %20‬وذﻟﻚ‬ ‫ﻻرﺗﺒـﺎط ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﺑﻔﺼـﻞ اﻟﺼﻴﻒ وﻫﻮ‬ ‫اﻤﻮﺳـﻢ اﻟﺬي ﻳﻘﻞ ﻓﻴﻪ أﻋﺪاد وﻧﺴﺐ اﻟﺮاﻏﺒﻦ ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻌـﺎﰲ إﻻ أن اﻤﴩﻓﻦ ﻋـﲆ أوﺿﺎع اﻤﺮاﺟﻌﻦ‬ ‫ﰲ ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن أﻛﺪوا أن وﺟﻮد اﻟﺮﻏﺒﺔ واﻟﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﺼﺎدﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﲆ اﻟﺘﻌﺎﰲ ﻣﻦ اﻤﺨﺪرات‬ ‫ﻣﺘﻮاﻓﺮة ﰲ ﻣﺮاﺟﻌﻲ ﺷـﻬﺮ رﻣﻀـﺎن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻷﺷﻬﺮ اﻷﺧﺮى ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ، %90‬ﻣﺆﻛﺪا ً أن ‪%95‬‬ ‫ﻣﻦ اﻤﻮﺟﻮدﻳﻦ ﰲ ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ اﻷﻣﻞ ﺻﺎﺋﻤﻮن ﰲ‬ ‫ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن وﻫﻮ اﻷﻣﺮ ﻏﺮ اﻤﺘﻮاﻓﺮ ﰲ ﺑﺎﻗﻲ‬ ‫اﻤﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬـﻢ ﺑﺎﻟﻌﻘﺎﻗﺮ‬ ‫أﻛﺜﺮ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﻟﺸـﻤﺮاﻧﻲ إن ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ اﻷﻣﻞ ﺧﺼﺺ‬ ‫ﻟﻠﺮاﻏﺒـﻦ ﰲ اﻟﺘﻌـﺎﰲ ﺧـﻼل ﺷـﻬﺮ رﻣﻀـﺎن‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﺎ ﻣﺘﻜﺎﻣﻼ ﻣﻦ ﺷـﻴﻮخ ودﻋـﺎة؛ ﻟﻴﺼﻠﻮا‬ ‫ﺑﺎﻤﺘﻌﺎﻓﻦ وﻳﻔﺘﺤﻮا ﻟﻬﻢ ﺑﺎب اﻟﺤﻮار واﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ‫ﰲ ﻛﻞ ﻣـﺎ ﻳﻬﻤﻬـﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺴـﺘﻀﺎف اﻤﺘﻌﺎﻓﻮن‬ ‫اﻤﻮﺟﻮدون ﰲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻤﺴﺘﻤﺮة وﻣﻨﺰل‬ ‫ﻣﻨﺘﺼـﻒ اﻟﻄﺮﻳﻖ؛ ﻟﻴﺤﻜﻮا ﺗﺠﺮﺑﺘﻬﻢ ﰲ اﻟﺘﻌﺎﰲ‬ ‫وﻛﻴﻒ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ أﻣﺮ ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف اﻟﺸـﻤﺮاﻧﻲ أن ﻋﺪدا ً ﻣﻦ اﻤﺘﻌﺎﻓﻦ‬ ‫اﻟﺬﻳـﻦ أﻧﻬﻮا ﺟﻤﻴﻊ اﻤﺮاﺣـﻞ واﺗﻀﺢ ﺻﻼﺣﻬﻢ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺗﻌـﺎف ﻟﻠﺮاﻏﺒﻦ‬ ‫ﻳﺘـﻢ ﺗﺮﺷـﻴﺤﻬﻢ ﻛﻤﺮﺷـﺪي‬ ‫اﻟﺠﺪد ﰲ اﻟﺘﻌﺎﰲ‪.‬‬

‫ﻏﻴﺎب اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﻓﻲ أﺳﻮاق ﺣﺎﺋﻞ ﻳﺮﻓﻊ أﺳﻌﺎر اﻟﻤﻼﺑﺲ ﻗﺒﻞ اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﺣﺎﺋﻞ ‪ -‬ﻣﻄﻠﻖ اﻟﺒﺠﻴﺪي‬ ‫ﻏﻴـﺎب رﻗﺎﺑـﻲ‪ ..‬أﺳـﻌﺎر ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﺗﺮﻫﻖ‬ ‫اﻤﺘﺴـﻮﻗﻦ‪ ..‬ﻋﻤﺎﻟﺔ واﻓﺪة ﺗﺴـﻴﻄﺮ ﻋﲆ‬ ‫اﻷﺳـﻌﺎر‪ ..‬ﻃﻤﻊ وﺟﺸـﻊ اﻟﺘﺠـﺎر‪ ..‬ﻛﻞ‬ ‫ذﻟـﻚ زاد ﻣـﻦ أﺣﻤـﺎل اﻟﻌﺎﺋﻠـﺔ ﻣﺎدﻳﺎً‪..‬‬ ‫ﻋـﺎدة ﺳـﻨﻮﻳﺔ ﻳﺴـﺘﻐﻠﻮﻧﻬﺎ دون رﻗﺎﺑﺔ‪،‬‬ ‫ﻳﺘﻨﺎﻓﺴﻮن دون ﻣﺒﺎﻻة أو ﺿﻤﺮ ﻟﻮاﻗﻊ ﺣﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﻣﺤـﺮ دون إﺟﺎﺑﺎت وﻋﻘﻮﺑﺎت ﺗﺮدع اﻟﻄﺎﻣﻌﻦ‬ ‫ﺑﺄﺳـﻌﺎر ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ ﺑﻌﻴﺪة ﻛﻞ اﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﺠﺸﻊ‪.‬‬ ‫ورﺑﻤﺎ ﻋﺪم اﻟﺨـﻮف ﻣﻦ اﻟﻌﻮاﻗﺐ زاد ﰲ ﺗﻌﻨﱡﺖ‬ ‫أﺻﺤﺎب اﻤﺤﻼت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ‪..‬‬ ‫ﻫـﺬا ﺣﺎل أﺳـﻮاق ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺣﺎﺋـﻞ‪ .‬ﻗﻔﺰت‬ ‫ﺑﻮرﺻﺔ ﻣﺴـﺘﻠﺰﻣﺎت واﺣﺘﻴﺎﺟـﺎت اﻷﴎة ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻼﺑﺲ رﺟﺎﻟﻴﺔ وﻧﺴـﺎﺋﻴﺔ وﻣﻼﺑﺲ اﻷﻃﻔﺎل ﻣﻊ‬

‫إﻗﺒﺎل اﻟﻌﻴﺪ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﺮ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺷﻬﺪت أﺳﻮاﻗﻬﺎ‬ ‫ارﺗﻔﺎﻋـﺎت ﺗﺠـﺎوزت ‪ %35‬ﺑﺤﺴـﺐ ﻋﺪد ﻣﻦ‬ ‫اﻤﺘﺴـﻮﻗﻦ‪ ،‬وأﺻﺒـﺢ اﻤﺴـﺘﻬﻠﻚ ﻛﺎﻟﺴـﻔﻴﻨﺔ‬ ‫ﺗﴬﺑﻪ اﻷﻣﻮاج وﺗﻘﺬﻓﻪ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻻﺗﺠﺎﻫﺎت‪،‬‬ ‫ﻻ ﺗﺤـﺮك��� ،‬وﺻﻤﺖ ﻋﻤﻴـﻖ ﻳﺨﻴﻢ ﻋـﲆ أﺟﻬﺰة‬ ‫وُﺿﻌﺖ ﻟﺤﻤﺎﻳﺘﻪ‪.‬‬ ‫وأﺑـﺪى ﻋـﺪد ﻣﻦ اﻤﺘﺴـﻮﻗﻦ اﺳـﺘﻴﺎءﻫﻢ‬ ‫وﺗﺬﻣﺮﻫﻢ ﻣﻦ اﻷﺳـﻌﺎر اﻤﺮﺗﻔﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻬﺪﻫﺎ‬ ‫أﺳـﻮاق ﺣﺎﺋﻞ رﻏﻢ ﺻﻨﺎﻋﺘﻬـﺎ اﻟﺮدﻳﺌﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﻌﻴﺪ ﻟﻸﴎة‪ .‬وﻗﺎل ﻓﻴﺎض اﻟﻌﻨﺰي‬ ‫إن ارﺗﻔﺎع اﻷﺳـﻌﺎر ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﻬﺬه اﻤﻮاﺳﻢ ﻧﻈﺮا ً‬ ‫ﻟﻘﻠﺔ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ واﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺎت اﻤﺴـﺆوﻟﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻠﺰم اﻟﺘﺎﺟﺮ ﺑﺄﺳﻌﺎر ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ وﻏﺮ ﻣﺒﺎﻟﻎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻃﻤﻊ وﺟﺸـﻊ أرﻫﻖ رب اﻷﴎة وزاد ﻣﻦ‬ ‫أﺣﻤﺎﻟﻪ اﻤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬

‫أﺻﺤﺎب اﻟﺪﺧﻞ اﻤﺤﺪود ﻫﻢ اﻟﻀﺤﻴﺔ اﻷوﱃ‬

‫وﻗﺎل اﻤﺘﺴـﻮق ﻓﻬـﺪ اﻟﻌـﻮض‪ ،‬ﻻ ﺗﻮﺟﺪ‬ ‫ﺷـﻔﺎﻓﻴﺔ وأﺳـﻌﺎر ﻣﺤﺪدة وﺗﺴـﻌﺮة ﺗﻮﺿﺢ‬ ‫ﻟﻠﻤﺘﺴـﻮق ﺳـﻌﺮ اﻟﻘﻄﻌـﺔ ﰲ أﻏﻠـﺐ اﻤﺤﻼت‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرﻳـﺔ وﺧﺎﺻـﺔ ﰲ أﺳـﻮاق ﺑـﺮزان‪ ،‬ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ ﺷـﻄﺎرة اﻤﺘﺴﻮق ﰲ ﺧﻔﺾ اﻟﺴﻌﺮ‬ ‫وﻟـﻮ ﺑﴚء ﻗﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻣﺴـﺘﻐﺮﺑﺎ ً ﻫـﺬا اﻟﺼﻤﺖ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻬـﺎت اﻟﺮﻗﺎﺑﻴـﺔ ﺣﻴـﺎل ﻣﺮاﻗﺒـﺔ اﻤﻨﺘﺠـﺎت‬ ‫وأﺳﻌﺎرﻫﺎ اﻟﺒﺎﻫﻈﺔ‪.‬‬ ‫واﻋﺘﱪ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﻮﻳﻨﺎن أن اﻤﻮاﻃﻦ ﻫﻮ‬ ‫ﺿﺤﻴﺔ ﻟﺠﺸﻊ اﻟﺘﺠﺎر وﺣﺮﻣﺎن أﻃﻔﺎل ﻛﺜﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﻓﺮﺣﺔ اﻟﻌﻴﺪ ﺑﺴﺒﺐ اﻻرﺗﻔﺎﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﺷﻤﻠﺖ‬ ‫ﺟﻤﻴـﻊ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻷﴎة ﻣﻦ ﻣﻼﺑﺲ ﻧﺴـﺎﺋﻴﺔ‬ ‫وأﻃﻔﺎل وإﻛﺴﺴـﻮارات وأﺣﺬﻳﺔ‪ ،‬واﺳـﺘﻐﻼل‬ ‫اﻤﺘﺴـﻮﻗﻦ ﰲ ﻣﻮﺳـﻢ ﺳـﻨﻮي ﻳﺘﺠﻪ ﻟﻪ اﻟﺘﺎﺟﺮ‬ ‫ﺳـﻨﻮﻳﺎ ً ﰲ ﺗﻨﺎﻓـﺲ ﻳﻠﺤـﻖ اﻟـﴬر ﺑﺎﻤﻮاﻃـﻦ‬

‫)ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬ﻣﻄﻠﻖ اﻟﺒﺠﻴﺪي(‬

‫واﻤﺴـﺘﻬﻠﻚ‪ ،‬وﺧﺎﺻﺔ أﺻﺤﺎب اﻟﺪﺧﻞ اﻤﺤﺪود‬ ‫اﻟﺬﻳـﻦ ﻻ ﻳﺘﺠـﺎوز راﺗﺒﻬـﻢ ﺣﺎﺟـﺰ اﻟـ‪3000‬‬ ‫رﻳﺎل‪ ،‬وﻫﻢ اﻤﺘﴬر اﻷول ﻣﻦ ﻫﺬه اﻻرﺗﻔﺎﻋﺎت‬ ‫ﻏﺮ اﻤﱪرة‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﻋﻮض ﻏﻴﺎض إن أﺳـﻌﺎر اﻷﻗﻤﺸـﺔ‬ ‫اﻟﻨﺴـﺎﺋﻴﺔ وﻣﻼﺑﺲ اﻷﻃﻔﺎل ﰲ اﻷﺳـﻮاق زادت‬ ‫ﺑﺸـﻜﻞ ﻏـﺮ ﻣﻌﻘﻮل‪ ،‬واﺳـﺘﻐﻠﺖ ﺗﻠـﻚ اﻤﺤﺎل‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ذﻟﻚ ﺑﺮﻓﻊ اﻟﺴـﻌﺮ ﻓﺄﺻﺒﺢ اﻤﺴﺘﻬﻠﻚ‬ ‫ﻫـﻮ اﻟﻀﺤﻴـﺔ‪ ،‬واﻟﺒﻄـﻞ اﻟﺘﺎﺟـﺮ وﺣﻤﺎﻳـﺔ‬ ‫اﻤﺴـﺘﻬﻠﻚ ﺑﺴـﺒﺐ ﻋﺪم اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﻋﻠﻴﻬـﺎ وإﻟﺰام‬ ‫اﻤﺤﺎل ﺑﺎﻟﻀﻮاﺑﻂ اﻟﺘﻲ وُﺿﻌﺖ ﻣﻦ ﻗِ ﺒﻞ وزارة‬ ‫اﻟﺘﺠـﺎرة واﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻣـﻦ ﺿﻤﻨﻬﺎ ﺑﻄﺎﻗﺔ‬ ‫اﻟﺴـﻌﺮ‪ ،‬ﺧﻼف اﻷرﻗـﺎم اﻤﻬﻮﻟـﺔ ﰲ اﻤﻨﺘﺠﺎت‬ ‫اﻷﺧـﺮى واﺧﺘﻼق أﺳـﻌﺎرﻫﺎ رﻏـﻢ أﻧﻬﺎ ﻣﻨﺘﺞ‬ ‫واﺣﺪ‪ .‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺷـﺪدت وزارة اﻟﺘﺠﺎرة واﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‬

‫ﻋـﲆ ﺗﻄﺒﻴـﻖ اﻷﻧﻈﻤـﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗُﻠـﺰم أﺻﺤﺎب‬ ‫اﻤﺤـﻼت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﺑﻮﺿﻊ ﺑﻄﺎﻗﺔ اﻟﺴـﻌﺮ ﻋﲆ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻌﺮوﺿﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬إﻻ أن أﻏﻠﺐ أﺳـﻮاق ﺣﺎﺋﻞ‬ ‫ﺧﺎﻟﻔـﺖ وﺗﺠﺎﻫﻠـﺖ اﻟﺒﻄﺎﻗﺎت اﻟﺴـﻌﺮﻳﺔ ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻣﻨﺘﺞ وﻣﻌﺮوض ﻟﺪﻳﻬﺎ‪.‬‬ ‫ورﺻـﺪت وزارة اﻟﺘﺠﺎرة ﺧـﻼل ﺣﻤﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﻮﻋﻴـﺔ اﻤﺴـﺘﻬﻠﻚ وﺗﺜﻘﻴـﻒ اﻟﺘﺎﺟـﺮ »اﻋﺮف‬ ‫ﺣﻘـﻚ‪ ..‬ﻻ ﺗﺴـﺄل ﺑﻜـﻢ«‪ ،‬ﺧﻼل اﻟﺸـﻬﺮ اﻷول‬ ‫ﻟﻠﺤﻤﻠـﺔ ﰲ ﺷـﻬﺮ رﺟـﺐ ﻟﻌـﺎم ‪1434‬ﻫــ‪،‬‬ ‫)‪ (2134‬ﻣﺨﺎﻟﻔـﺔ ﻋـﲆ اﻤﻨﺸـﺂت اﻟﺘﺠﺎرﻳـﺔ‬ ‫ﰲ ﺟﻤﻴـﻊ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻤﻤﻠﻜـﺔ‪ ،‬وﻏﺮاﻣـﺎت ﻓﻮرﻳﺔ‬ ‫ﻟــ‪ 1788‬ﻣﻨﺸـﺄة ﺗﺠﺎرﻳـﺔ ﻟﻢ ﺗﻠﺘـﺰم ﺑﻨﻈﺎم‬ ‫وﺿﻊ ﺑﻄﺎﻗﺔ اﻟﺴـﻌﺮ ﻋﲆ اﻤﻨﺘﺠﺎت اﻤﻌﺮوﺿﺔ‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺒﻦ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻦ اﻤﺨﺎﻟﻔﺎت واﻟﻐﺮاﻣﺎت‬ ‫ﰲ ﻛﻞ ﻣﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬

‫ﻣﻌﻈﻢ اﻤﻼﺑﺲ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻄﺎﻗﺔ ﺳﻌﺮ‬


‫اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي‪ :‬أﻟﻔﺎ ﻋﺮﺑﺔ ﻟﺬوي »اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت« وﻛﺒﺎر اﻟﺴﻦ‬ ‫اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة ‪ -‬واس‬ ‫وﻓﺮت وﻛﺎﻟﺔ اﻟﺮﺋﺎﺳـﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺸـﺆون اﻤﺴﺠﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒـﻮي أﻟﻔـﻲ ﻋﺮﺑـﺔ ﻟـﺬوي اﻻﺣﺘﻴﺎﺟـﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﻟﺘﻤﻜﻨﻬـﻢ ﻣﻦ زﻳﺎرة اﻤﺴـﺠﺪ اﻟﻨﺒـﻮي واﻟﺼﻼة ﻓﻴﻪ‪،‬‬ ‫ﺗﻌـﺎر ﻟﻬـﻢ ﻣﺠﺎﻧًﺎ ﻣـﺪة ﺑﻘﺎﺋﻬـﻢ ﰲ اﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻤﻨﻮرة‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ ﻣﺪﻳـﺮ اﻟﻌﻼﻗـﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻹﻋـﻼم ﰲ وﻛﺎﻟﺔ‬

‫ﻣﺸﺎرق‬

‫اﻟﺮﺋﺎﺳـﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺸﺆون اﻤﺴـﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي ﻋﺒﺪاﻟﻮاﺣﺪ‬ ‫اﻟﺤﻄﺎب أن اﻟﻮﻛﺎﻟﺔ دأﺑﺖ ﻋﲆ وﺿﻊ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺒﺪاﺋﻞ‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﺗﻨﺎﺳـﺐ ذوي اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﺨﺎﺻـﺔ ﻟﺘﻤﻜﻨﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ زﻳﺎرة اﻤﺴـﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي واﻟﺼـﻼة ﻓﻴﻪ ﻋﱪ اﻤﻜﺘﺐ‬ ‫اﻤﺨﺘـﺺ ﻣـﻦ ﻗِ ﺒـﻞ إدارة اﻟﺒﻮاﺑﺎت ﰲ ﺑﻮاﺑـﺔ رﻗﻢ ‪،7‬‬ ‫ﻣﺒﻴﻨـﺎ ً أﻧﻪ ﺗﻢ وﺿـﻊ ﻏﺮﻓﺔ ﻣﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﺼـﻢ واﻟﺒﻜﻢ‬ ‫ﺗﻘﻊ ﰲ اﻟﺴـﻄﺢ اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻣﻦ اﻤﺴـﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي ﺟﻬﺰت‬

‫ﻷداﺋﻬـﻢ اﻟﺼﻼة ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬واﻟﺘﻌـﺮف ﻋﲆ ﻣﺤﺘﻮى ﺧﻄﺒﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻟﻐﺔ اﻹﺷـﺎرة‪ .‬وأﺿـﺎف أن وﻛﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﺮﺋﺎﺳـﺔ وﻓـﺮت ‪ 20‬ﺳـﻴﺎرة ﻧﻘﻞ ﻣﻦ ﻧـﻮع ﺟﻮﻟﻒ‬ ‫ﺗﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻟﺰوار واﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﺴﻦ‬ ‫واﻟﺘﺎﺋﻬﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻤﻦ ﻓﻘـﺪ أﻫﻠﻪ وذوﻳﻪ ﰲ اﻟﺘﻨﻘﻞ ﺑﻦ‬ ‫أرﺟﺎء اﻤﺴﺠﺪ وﺳـﺎﺣﺎﺗﻪ‪ ،‬وﺗﺴﻬﻢ ﰲ إرﺷﺎد اﻟﺘﺎﺋﻬﻦ‬ ‫وإﻳﺼﺎﻟﻬـﻢ ﰲ ﺳـﺎﺣﺎت اﻤﺴـﺠﺪ اﻟﻨﺒـﻮي‪ .‬وأﻓﺎد أﻧﻪ‬

‫ﺗـﻢ اﺳـﺘﺤﺪاث ﻣﺼﻌﺪﻳـﻦ ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻴـﻦ ﰲ اﻟﺠﻬـﺔ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺑـﺎب ‪ 9‬واﻟﺠﻬﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ ﺑﺎب ‪ 33‬ﻟﻨﻘﻞ ذوي‬ ‫اﻻﺣﺘﻴﺎﺟـﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻟﻠﺴـﻄﺢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻢ اﺳـﺘﺤﺪاث‬ ‫ﻣﺼﻌﺪﻳـﻦ ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻴﻦ ﰲ اﻟﻮﺣﺪة اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻦ اﻤﺮاﻓﻖ‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﻴـﺔ رﻗـﻢ )‪ (1‬ورﻗـﻢ )‪ ،(2‬ﻤـﻦ ﻳﺴـﺘﺨﺪﻣﻮن‬ ‫اﻟﻌﺮﺑـﺎت ﰲ ﻣﻮاﻗﻒ اﻟﺴـﻴﺎرات ﺑﺎﻟﺠﻬﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻤﺴـﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي‪ ،‬و‪ 12‬ﻣﺼﻌﺪًا ﰲ اﻟﺠﻬﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫اﻣﺴﺎﻛﻴﺔ‬ ‫اﻤﻐﺮب‬

‫اﻤﺪﻳﻨﺔ‬

‫اﻟﻔﺠﺮ‬

‫ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ‬

‫‪04:33‬‬

‫‪06:59‬‬

‫اﻟﺪﻣﺎم‬

‫‪03:39‬‬

‫‪06:26‬‬

‫اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة‬

‫‪4:26‬‬

‫‪07:14‬‬

‫اﻟﺮﻳﺎض‬

‫‪03:42‬‬

‫‪06:37‬‬

‫أﺑﻬﺎ‬

‫‪04:29‬‬

‫‪06:44‬‬

‫اﺣﺪ ‪26‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪4‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (609‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺟﺎﻣﻊ اﻣﻴﺮة ﻟﻄﻴﻔﺔ‪...‬‬ ‫أﺣﺪث ﺟﻮاﻣﻊ اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫وﻳﺘﺴﻊ ﻟـ ‪ ٧٠٠٠‬ﻣﺼ ﱟﻞ‬

‫ﻣﺌﺬﻧﺘﺎن ﻃﻮﻳﻠﺘﺎن ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﺠﺎﻣﻊ‬

‫ﺗﺒﻠﻎ ﻣﺴﺎﺣﺘﻪ اﺟﻤﺎﻟﻴﺔ ‪ ٣٠٠‬أﻟﻒ ﻣﺘﺮ ﻣﺮﺑﻊ‪ ..‬وﻣﺼﻠﻰ اﻟﻨﺴﺎء ﻳﺘﺴﻊ ﻟـ ‪ ٢٠٠٠‬اﻣﺮأة‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﻮﻧﻲ‬ ‫ﻳُﻌﺪ ﺟﺎﻣﻊ اﻷﻣﺮة ﻟﻄﻴﻔﺔ ﺑﻨﺖ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ آل‬ ‫ﺳﻌﻮد ﻣﻦ أﺣﺪث اﻟﺠﻮاﻣﻊ ﰲ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﻳﺎض وﺗﻢ اﻓﺘﺘﺎﺣﻪ‬ ‫ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪1434 /8 /28‬ﻫـ‪،‬‬ ‫ﰲ ﺣﻔﻞ ﺣﴬه ﻋﻀﻮ ﻫﻴﺌﺔ ﻛﺒﺎر‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء واﻤﺴﺘﺸﺎر ﰲ اﻟﺪﻳﻮان اﻤﻠﻜﻲ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻤﻄﻠﻖ واﻷﻣﺮ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﻓﻴﺼﻞ‬ ‫ﺑﻦ ﻣﺸﻌﻞ‪ .‬ﺑُﻨﻲ اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻋﲆ ﻧﻔﻘﺔ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻷﻣﺮة ﻟﻄﻴﻔﺔ ﺑﻨﺖ ﺳﻠﻄﺎن‬ ‫ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬وﺗﴩف ﻋﲆ إدارة‬ ‫ﺷﺆوﻧﻪ وزارة اﻟﺸﺆون اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﺗﺒﻠﻎ ﻣﺴﺎﺣﺘﻪ اﻹﺟﻤﺎﻟﻴﺔ ‪300‬‬ ‫أﻟﻒ ﻣﱰ ﻣﺮﺑﻊ وﻳﺘﺴﻊ ﻟـ ‪7000‬‬ ‫ﻣﺼ ﱟﻞ‪ (5000) ،‬ﰲ ﻣﺼﲆ اﻟﺮﺟﺎل‪،‬‬ ‫و )‪ ( 2000‬ﰲ ﻣﺼﲆ اﻟﻨﺴﺎء‪ ،‬وﺗﻢ‬ ‫ﺗﺠﻬﻴﺰ اﻟﺴﺎﺣﺎت اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ اﻤﺤﻴﻄﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻊ ﺑﺎﻟﺴﺠﺎد وﺷﺒﻜﺔ رذاذ‬ ‫ﻣﺎﺋﻲ وﻣﻜﻴﻔﺎت‬ ‫ﺻﺤﺮاوﻳﺔ ﺑﺘﻜﻠﻔﺔ‬ ‫ﺣــﻮاﱄ ‪ 25‬أﻟﻒ‬ ‫رﻳــﺎل ﻻﺳﺘﻴﻌﺎب‬ ‫أﻋـــﺪاد اﻤﺼﻠﻦ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺰﻳﺪ ﻳﻮﻣﺎ ً‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻳــﻮم ﺧﻼل‬ ‫ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪.‬ﻳﻘﻊ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻊ ﰲ ﺣﻲ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﺎﻧﻴﺔ ﺑﺸﻤﺎل‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﺘﺨﺼﴢ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺗﻘﺎﻃﻌﻪ ﻣﻊ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‪ ،‬وﺗﻢ‬ ‫ﺗﺠﻬﻴﺰه ﺑﻜﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟــﺨــﺪﻣــﺎت ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ وﻏــﺮف‬ ‫ﻟــﻼﻋــﺘــﻜــﺎف‬ ‫وﻟﻠﺪروس اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫وﻣﻨﺰﻟﻦ ﻟﻺﻣﺎم‬ ‫واﻤﺆذن‪ ،‬وﺗﺮﺻﻴﻒ‬ ‫اﻟﺴﺎﺣﺎت اﻷرﺑــﻊ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ وﺗﺰﻳﻦ ﺳﺎﺣﺔ اﻤﺪﺧﻞ‬ ‫ﺑﺄﺷﺠﺎر زﻳﻨﺔ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ وﻣﺴﻄﺤﺎت‬ ‫ﺧــﴬاء‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺤﻴﻂ ﺑﻪ ﻣﻮاﻗﻒ‬ ‫ﺳﻴﺎرات ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺎت اﻷرﺑــﻊ‪ .‬ﺗﻢ‬ ‫ﺗﺠﻬﻴﺰ اﻟﺠﺎﻣﻊ ﺑﻤﺨﻴﻢ ﻹﻓﻄﺎر‬ ‫اﻟﺼﺎﺋﻤﻦ‪ ،‬ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻪ ‪ 400‬ﺻﺎﺋﻢ‬

‫)ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬ﺳﺎﻣﻲ اﻟﻴﻮﺳﻒ(‬

‫ﻳُ ﻘﺎم ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺣﺎت اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﻣﺨﻴﻢ ﻓﻄﺎر اﻟﺼﺎﺋﻤﻴﻦ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻪ ‪ ٤٠٠‬ﺻﺎﺋﻢ ﻳﻮﻣﻴ ًﺎ‬ ‫اﻟﺴﻴﺮة اﻟﺬاﺗﻴﺔ‬

‫ﺳﺎﺣﺔ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ُزﻳﱢﻨﺖ ﺑﺄرﺿﻴﺔ رﺧﺎم وﻣﺴﻄﺤﺎت ﺧﴬاء ﺟﺎﻧﺒﻴﺔ‬

‫اﻻﺳﻢ‪ :‬ﻧﺎﴏ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﻧﺎﴏ اﻟﻘﻄﺎﻣﻲ‬ ‫ﻣﻜﺎن اﻟﻮﻻدة‪ :‬ﻣﻦ ﻣﻮاﻟﻴﺪ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ :‬ﻣﺘﺰوج وﻟﺪﻳﻪ وﻟﺪ وﺑﻨﺖ‪.‬‬ ‫اﻤﺆﻫﻼت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪:‬‬ ‫ ﺑﻜﺎﻟﻮرﻳﻮس دراﺳﺎت إﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬‫ ﻳﺪرس ﺣﺎﻟﻴﺎ ً ﰲ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻤﺎﺟﺴﺘﺮ )ﺗﺨﺼﺺ دراﺳﺎت ﻗﺮآﻧﻴﺔ(‪.‬‬‫إﻣﺎﻣﺔ اﻤﺴﺎﺟﺪ‪:‬‬ ‫ﺑﺪأ إﻣﺎﻣﺘﻪ ﻟﻠﻤﺴﺎﺟﺪ وﻫﻮ ﰲ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻋﴩة ﻣﻦ ﻋﻤﺮه‬ ‫وﺗﻮﱃ إﻣﺎﻣﺔ ﻋﺪة ﻣﺴﺎﺟﺪ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﻳﺎض ﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬ ‫ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺴﻼم ﰲ ﺣﻲ ﺷﱪا‬‫ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻘﺮﻳﻨﻲ ﰲ ﺣﻲ ﺷﱪا‬‫ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻔﺎرس ﰲ ﺣﻲ ﺷﱪا‬‫ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺮﺷﻮد ﰲ ﺣﻲ ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ‬‫ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻌﺮﻳﻔﻲ ﰲ ﺣﻲ اﻟﺪرﻳﻬﻤﻴﺔ‬‫ ﺟﺎﻣﻊ اﻟﻌﺮﻳﻔﻲ ﺣﻲ اﻤﻨﺼﻮرة‬‫‪ -‬ﺟﺎﻣﻊ اﻟﻘﺎﴈ ﰲ ﺣﻲ اﻟﺘﻌﺎون‬

‫ﺗﻢ ﺗﺠﻬﻴﺰ اﻟﺴﺎﺣﺎت اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﺑﺎﻟﺴﺠﺎد وﺷﺒﻜﺔ رذاذ ﻣﺎﺋﻲ وﻣﻜﻴﻔﺎت ﺻﺤﺮاوﻳﺔ‬ ‫ﺗﻢ ﺗﺠﻬﻴﺰه ﺑﻤﻜﺘﺒﺔ وﻏﺮف ﻟﻼﻋﺘﻜﺎف واﻟﺪروس اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ وﻣﻨﺰﻟﻴﻦ ﻟﻣﺎم واﻟﻤﺆذن‬

‫اﻟﺠﺎﻣﻊ ﺟﻬﺰ ﺑﻔﺮش ﻓﺎﺧﺮ ﻣﻦ ﻧﻮع ﺧﺎص‬ ‫ﻳﻮﻣﻴﺎً‪ ،‬وﻳﺠﺮي اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻹﻧﺸﺎء‬ ‫ﺣﻠﻘﺎت ﻟﺘﺪرﻳﺲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫وﻋﻠﻮﻣﻪ ﻣﻊ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻌﺎم اﻟﺪراﳼ‬ ‫اﻤﻘﺒﻞ‪ ،‬وإﻧﺸﺎء ﻣﺠﻤﻊ دار ﻧﺴﺎﺋﻲ‬ ‫ﻟﻌﻠﻮم اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ .‬ﻳﺘﻤﻴﺰ اﻟﺠﺎﻣﻊ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج ﺑﻤﺌﺬﻧﺘﻦ ﻃﻮﻳﻠﺘﻦ ﻣﻦ‬

‫ﺟﻬﺔ اﻟﻐﺮب‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﺼﻒ ﻣﺼﲆ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻊ ﺑﺴﻘﻒ ﻣﺮﺗﻔﻊ ُﻗ ﱢﺴﻢ إﱃ‬

‫ﻣﺮﺑﻌﺎت‪ ،‬وﺗﻢ ﺗﻮزﻳﻊ اﻹﺿﺎءة ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻤﻴﻞ‪ ،‬وﻳﺘﻜﺊ ﻋﲆ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺣﻮاﻣﻞ أﺳﻄﻮاﻧﻴﺔ ﻣﺬﻫﺒﺔ اﻟﺮأس‬ ‫وﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑﺄرﻓﻒ ﺧﺸﺒﻴﺔ ﺗﻮﺿﻊ‬

‫ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻤﺼﺎﺣﻒ‪ ،‬وﰲ ﻣﻨﺘﺼﻒ‬ ‫اﻟﺴﻘﻒ ﺛﺮﻳﺎ ذﻫﺒﻴﺔ ﻓﺎﺧﺮة‪ ،‬ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﺼﺎﺑﻴﺢ ﻣﻌﻠﻘﺔ زرﻗــﺎء اﻟﻠﻮن‬ ‫ﻧُﻘﺸﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﺳﻤﺎء اﻟﻠﻪ اﻟﺤﺴﻨﻰ‪،‬‬ ‫وﻟﻠﺠﺎﻣﻊ ﺧﻤﺴﺔ ﻣﺪاﺧﻞ ﺧﺸﺒﻴﺔ‬ ‫ُزﻳﻨﺖ ﺑﻨﻘﻮش وزﺧﺎرف إﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫وﻣﺤﺮاب ﺧﺸﺒﻲ ازدان ﺑﺘﻠﻚ‬ ‫اﻟﻨﻘﻮش واﻟﺰﺧﺎرف اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻪ‬ ‫ﻋﴩ ﻧﻮاﻓﺬ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻳﺰﻳﺪ ﻃﻮﻟﻬﺎ‬ ‫ﻋﲆ أرﺑﻌﺔ أﻣﺘ���ر ﻣﺴﺘﻄﻴﻠﺔ اﻟﺸﻜﻞ‬ ‫وﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﻧﺼﻒ داﺋﺮة‪ ،‬وﺗﻢ‬ ‫ﺻﻤﻢ ﺧﺼﻴﺼﺎ ً‬ ‫ﻓﺮﺷﻪ ﺑﺴﺠﺎد ﻓﺎﺧﺮ ُ‬ ‫ﻟﻪ ﻛﺄﻧﻪ ﻗﻄﻌﺔ واﺣﺪة‪.‬‬ ‫ﻳﺆم اﻤﺼﻠﻦ ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﺸﻴﺦ ﻧﺎﴏ‬

‫ﺑـﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﻧـﺎﴏ اﻟﻘﻄﺎﻣـﻲ‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫إﱃ ﺟﺎﻧـﺐ ﻋﻤﻠﻪ ﻛﺈﻣﺎم ﻳﺸـﻐﻞ ﻋﺪدا ً‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ واﻤﻬـﻦ واﻟﻌﻀﻮﻳﺎت‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ‪ :‬رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ إدارة‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ آﻳﺎت ﻟﻠﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬ﻋﻀﻮ‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻠﻘﺮآن‬ ‫اﻟﻜﺮﻳـﻢ وﻋﻠﻮﻣـﻪ‪ ،‬ﻋﻀـﻮ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻠﺪراﺳـﺎت‬ ‫اﻟﺪﻋﻮﻳـﺔ‪ .‬ﻛﻤـﺎ ﻟﻪ ﻋﺪة ﻣﺸـﺎرﻛﺎت‬ ‫ﺗﻄﻮﻋﻴـﺔ‪ ،‬ﻣـﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ‪ :‬رﺋﺎﺳـﺔ إدارة‬ ‫ﺗﻨﻤﻴـﺔ اﻤـﻮارد ﺑﻤﺮﻛـﺰ اﻟﺪاﺋـﺮي‬ ‫اﻟﺸـﻤﺎﱄ اﻟﺘﺎﺑـﻊ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴـﺔ اﻟﺨﺮﻳﺔ‬ ‫ﻟﺘﺤﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﰲ اﻟﺮﻳﺎض‪.‬‬ ‫واﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﰲ اﺧﺘﺒـﺎر ﻃﻼب ﻣﺮاﻛﺰ‬

‫ﺗﺤﻔﻴﻆ اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜﺮﻳـﻢ ﺑﺎﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫اﻟﺨﺮﻳﺔ ﻟﺘﺤﻔﻴـﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﰲ‬ ‫اﻟﺮﻳـﺎض‪ ،‬واﻹﴍاف ﻋـﲆ ﺗﺪرﻳـﺲ‬ ‫ﺣﻠﻘـﺎت ﺗﺤﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ ‪ 11‬ﻋﺎﻣﺎً‪.‬‬ ‫وﻛﺎن اﻟﺸـﻴﺦ اﻟﻘﻄﺎﻣﻲ ﻗﺪ ﺑﺪأ ﺣﻔﻆ‬ ‫اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺻﻐـﺮا ً ﰲ اﻤﺪارس‬ ‫اﻟﻨﻈﺎﻣﻴـﺔ ﻟﺘﺤﻔﻴﻆ اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﺘﺎﺑﻌـﺔ ﻟـﻮزارة اﻟﱰﺑﻴـﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪،‬‬ ‫وﰲ ﺣﻠـﻖ ﺗﺤﻔﻴـﻆ اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﺨﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺠﺎز ﺑﻌﺾ اﻟﻘﺮاءات‬ ‫وﺑﻌـﺾ اﻟﺮواﻳـﺎت اﻟﺘـﻲ ﻗﺮأﻫﺎ ﻋﲆ‬ ‫ﻋـﺪد ﻣـﻦ ﻛﺒـﺎر اﻤﻘﺮﺋـﻦ ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫اﻹﺳـﻼﻣﻲ وﻣﻨﻬـﻢ‪ :‬اﻟﺸـﻴﺦ اﻤﻘﺮئ‬

‫ﺑﻜـﺮي اﻟﻄﺮاﺑﻴﴚ‪ ،‬اﻟﺸـﻴﺦ اﻤﻘﺮئ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ أﻳﻮب‪ ،‬اﻟﺸﻴﺦ اﻤﻘﺮئ ﻣﺤﻤﻮد‬ ‫ﺳـﻜﺮ‪ ،‬اﻟﺸـﻴﺦ اﻤﻘﺮئ ﻋﺒـﺪ اﻟﻘﻴﻮم‬ ‫ﺣﺎﺟﻲ ﺣﺴﻦ‪ ،‬اﻟﺸﻴﺦ اﻤﻘﺮئ ﻋﺎدل‬ ‫ﺑﻦ ﺳﺎﻟﻢ اﻟﻜﻠﺒﺎﻧﻲ‪ .‬وﻗﺪ ﻃﻠﺐ اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﻘﻄﺎﻣـﻲ اﻟﻌﻠـﻢ ﻋـﲆ ﻳﺪ ﻋـﺪد ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ أﺑﺮزﻫﻢ‪ :‬اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺟﱪﻳﻦ‪،‬‬ ‫اﻟﺸـﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳـﻢ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ‬ ‫اﻟﺨﻀﺮ‪ ،‬اﻟﺸـﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺴـﻦ‬ ‫آل اﻟﺸﻴﺦ ‪ ،‬اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺳﻌﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﻧﺎﴏ اﻟﺸﺜﺮي‪.‬ﻳﺸـﺎر إﱃ أن ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﻘﻄﺎﻣـﻲ ﻋـﺪدا ً ﻣـﻦ اﻹﺻـﺪارات‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ‪ ،‬ﺣﻴـﺚ ﺻﺪر ﻟـﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬

‫ﻋﴩﻳـﻦ إﺻﺪارا ً ﺻﻮﺗﻴﺎ ً وﺷـﺎرك ﰲ‬ ‫ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺑﺮاﻣـﺞ اﻟﻘﻨﻮات اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ‬ ‫واﻟﺼﺤـﻒ اﻤﺤﻠﻴـﺔ واﻟﺨﻠﻴﺠﻴـﺔ‬ ‫واﻹذاﻋـﺎت اﻤﺤﻠﻴـﺔ واﻟﺨﻠﻴﺠﻴـﺔ‬ ‫واﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪ .‬وﻋـﲆ ﺻﻌﻴـﺪ اﻟﱪاﻣـﺞ‬ ‫اﻟﺪﻋﻮﻳـﺔ‪ ،‬أﻟﻘـﻰ ﻋﺪدا ً ﻣـﻦ ُ‬ ‫اﻟﺨﻄﺐ‬ ‫واﻤﺤـﺎﴐات واﻟﻜﻠﻤـﺎت داﺧـﻞ‬ ‫وﺧـﺎرج اﻤﻤﻠﻜـﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ اﺳـﺘﻀﺎﻓﺘﻪ‬ ‫ﻋـﺪة دول ﺧﻠﻴﺠﻴـﺔ وﻋﺮﺑﻴـﺔ ﺧﻼل‬ ‫ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻹﻣﺎﻣﺔ اﻤﺼﻠﻦ ﻟﺼﻼة‬ ‫اﻟﱰاوﻳـﺢ واﻟﻘﻴﺎم ﺑﺒﻌـﺾ اﻟﺠﻮﻻت‬ ‫اﻟﺪﻋﻮﻳـﺔ ﺑﺪﻋـﻮة ﻣـﻦ وزارات‬ ‫اﻷوﻗﺎف واﻟﺸـﺆون اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﰲ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﺪول ‪.‬‬


‫ﻣﺸﺎرق‬

‫‪9‬‬

‫اﺣﺪ ‪26‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪4‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (609‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫اﻻﺧﺘﻨﺎﻗﺎت اﻟﻤﺮورﻳﺔ ﺗﺪﻓﻊ اﻟﻤﺤﻼت ﻟﻠﺴﻬﺮ ﺣﺘﻰ ﻣﻄﻠﻊ اﻟﻔﺠﺮ ﻓﻲ ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ‬ ‫ﺣﻔـﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ ‪ -‬ﺳـﻠﻤﺎن‬ ‫اﻟﺸﻤﺮي‬ ‫ﺗﺸـﻬﺪ أﺳـﻮاق ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺣﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﺎﻃﻦ ازدﺣﺎﻣﺎ ً ﺷﺪﻳﺪا ً وإﻗﺒﺎﻻ ً‬ ‫ﻛﺒـﺮا ً ﻣـﻦ ﻗِ ﺒـﻞ ﻣﺮﺗﺎدﻳﻬﺎ ﰲ‬ ‫ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻤﺒﺎرك وﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﻌﴩ اﻷواﺧﺮ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗِ ﺒﻞ ﻣَﻦ‬ ‫ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑـﴩاء ﻣﺴـﺘﻠﺰﻣﺎت اﻟﻌﻴﺪ‪.‬‬ ‫واﻋﺘـﱪ ﻋﺪد ﻣﻦ أﻫـﺎﱄ ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ‬ ‫أن اﻟﺰﺣـﺎم اﻟﺸـﺪﻳﺪ اﻟﺬي ﺗﺸـﻬﺪه‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺘﻬﻢ أﺻﺒﺢ ﺳـﻤﺔ ﻣﻦ ﺳـﻤﺎﺗﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﻃﺎﻟﺒـﻮا ﺑﺈﻳﺠﺎد اﻟﺤﻠـﻮل اﻟﺠﺬرﻳﺔ‬ ‫ﻟﻼﺧﺘﻨﺎﻗﺎت اﻤﺮورﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺸـﻬﺪﻫﺎ‬ ‫ﺷـﻮارع ﻣﺪﻳﻨﺘﻬﻢ ﻻﺳـﻴﻤﺎ ﰲ وﺟﻮد‬ ‫ﻋﺪﻳﺪ ﻣـﻦ اﻟﺘﺤﻮﻳـﻼت اﻟﺘﻲ ﻗﻄﻌﺖ‬ ‫أوﺻﺎل ﻣﺪﻳﻨﺘﻬﻢ إرﺑﺎً‪.‬‬ ‫وﰲ ﻇﻞ ﻫﺬا اﻹﻗﺒﺎل اﻟﻜﺒﺮ اﺿﻄﺮت‬ ‫ﻛﺜـﺮ ﻣﻦ اﻤﺤـﺎل إﱃ ﺗﻤﺪﻳـﺪ ﻓﱰات‬ ‫ﻋﻤﻠﻬـﺎ ﺣﺘﻰ ﺳـﺎﻋﺎت ﻣﺘﺄﺧـﺮة ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻠﻴـﻞ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻌﻦ ﻫﺬا اﻟﺘﻐﺮ واﻟﺰﻳﺎدة‬ ‫ﰲ ﻓﺘـﺢ اﻷﺳـﻮاق إﱃ اﻻزدﺣﺎم اﻟﺬي‬ ‫ﻳﻀﻴﻊ ﻣﻦ أوﻗﺎﺗﻬﻢ ﺳﺎﻋﺎت ﻃﻮﻳﻠﺔ‪.‬‬ ‫»اﻟﴩق« ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺠﻮﻟﺔ ﻣﻴﺪاﻧﻴﺔ‬ ‫ﻟﻼﻃﻼع ﻋﲆ ﺣﺮﻛﺔ اﻤﺘﺴﻮﻗﻦ ورﺻﺪ‬ ‫آراﺋﻬـﻢ واﻧﻄﺒﺎﻋﺎﺗﻬﻢ‪ .‬ﻳﻘﻮل ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‬ ‫اﻤﻄﺮي »اﻋﺘﺪﻧﺎ ﰲ ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺰﺣﺎم ﰲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻤﻮاﺳـﻢ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻣﻊ وﺟﻮد ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻮﻳﻼت اﻟﺘﻲ‬ ‫أﺻﺒـﺢ ﺗﻮﻗﻴﺘﻬﺎ ﺷـﺒﻪ ﻣﺘﻌﻤـﺪ‪ ،‬وإن‬ ‫اﻟﻌﺸـﻮاﺋﻴﺔ وﻋﺪم اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ واﻟﻔﻮﴇ‬ ‫ﻫـﻲ ﺳـﻴﺪة اﻤﻮﻗﻒ ﰲ أﺳـﻮاق ﺣﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﺎﻃـﻦ‪ ،‬ﺧﺎﺻـﺔ ﻣﻊ اﻗـﱰاب اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫واﻤﻮاﺳـﻢ ﻛﻌﻮدة اﻤـﺪارس ودﺧﻮل‬ ‫ﻓﺼﻞ اﻟﺸﺘﺎء«‪.‬‬ ‫وﻳﻘﻮل اﻤﻮاﻃﻦ اﻟﻜﻮﻳﺘﻲ ﺟﺎﺳﻢ‬ ‫اﻟﻈﻔـﺮي اﻟﺬي ﻳﺰور ﺣﻔـﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ‬ ‫ﺑﺸـﻜﻞ داﺋﻢ »ﻣﺎ ﻳﺪﻓﻌﻨﻲ ﻟﻠﺘﺴﻮق ﰲ‬ ‫ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ ﻫﻮ اﻷﺳﻌﺎر اﻤﻨﺨﻔﻀﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻴﺎس ﺑﺎﻷﺳﻌﺎر ﻋﻨﺪﻧﺎ ﰲ اﻟﻜﻮﻳﺖ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻟﺠﻮدة اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ ووﻓﺮﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ أن أﺳـﻮاق ﺣﻔـﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ ﺗﺰﺧﺮ‬ ‫ﺑﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ واﻟﻨﺎدرة‬ ‫ﺧﺎﺻـﺔ )اﻤﻌﺎﻣﻴﻞ( اﻟـﺪﻻل وأﺑﺎرﻳﻖ‬ ‫اﻟﺸـﺎي وﻣﻠﺤﻘـﺎت أدوات اﻟﻘﻬـﻮة‬ ‫وﻣـﺎ ﻳﺘﺒﻌﻬﺎ ﻣـﻦ ﻟـﻮازم اﻟﺮﺣﻼت«‪.‬‬

‫ﺗﻀﻄﺮ ﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻤﺤﻼت ﻟﻠﺴﻬﺮ ﺣﺘﻰ ﻣﻄﻠﻊ اﻟﻔﺠﺮ‬ ‫وﻳﻀﻴﻒ ﻗﺎﺋﻼً‪ :‬اﻻﺧﺘﻨﺎﻗﺎت اﻤﺮورﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻧﺸﺎﻫﺪﻫﺎ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻫﺬه اﻷﻳﺎم‬ ‫ﻻ ﺗﺰﻋﺠﻨـﻲ ﻛﺜﺮاً‪ ،‬ﻷﻧﻲ أﺧﺘﺎر أوﻗﺎﺗﺎ ً‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻠﺘﺴﻮق‪ ،‬وأﺣﺎول أن أﺗﻔﺎدى‬ ‫ﺑﻌـﺾ اﻟﺸـﻮارع اﻟﺘﻲ ﻳﻜـﻮن ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻻزدﺣﺎم‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻠﻨﻲ أﻛﺴـﺐ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫وأﻧﻬﻲ ﻣﻬﺎﻣﻲ ﰲ وﻗﺖ ﻣﻨﺎﺳﺐ«‪.‬‬ ‫أﻣـﺎ ﻧـﺎﴏ )ﺻﺎﺣـﺐ ﻣﺤـﻞ‬ ‫أﻟﺒﺴـﺔ ﺟﺎﻫـﺰة( ﻓﻴﻘـﻮل »إن ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫ﺣﻔـﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ اﻻﺳـﱰاﺗﻴﺠﻲ وﻗﺮﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﻌﺎﺻﻤـﺔ اﻟﺮﻳـﺎض واﻟﺪﻣـﺎم‬ ‫واﻟﻜﻮﻳﺖ ﻫﻮ اﻟﺴـﺒﺐ ﰲ ﺟﺬب ﻋﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ اﻤﺘﺴﻮﻗﻦ ﺳﻮاء ﻣﻦ ﻣﺪن اﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫أو ﻣـﻦ اﻷﺷـﻘﺎء ﰲ اﻟﺨﻠﻴـﺞ اﻟﺬﻳـﻦ‬ ‫ﻳﺠﺪون ﻣﺒﺘﻐﺎﻫﻢ ﺳﻮاء ﻣﻦ اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ‬ ‫أو اﻷﺳﻌﺎر اﻤﻨﺎﻓﺴﺔ«‪.‬‬ ‫وﻳﺸـﺎرﻛﻪ ﰲ ﻫﺬا ﻣﻤﺜﻞ اﻟﻐﺮﻓﺔ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرﻳـﺔ ﰲ ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‬

‫اﻷﺳـﻴﻤﺮ‪ ،‬وﻳﻘـﻮل »إن ﺳـﻮق ﺣﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﺎﻃـﻦ وﺧﺎﺻﺔ ﺳـﻮﻗﻬﺎ اﻟﺸـﻌﺒﻲ‬ ‫ﻣﻦ أﺑﺮز اﻷﺳـﻮاق‪ ،‬ﺣﻴـﺚ ﻳُﻌ ﱡﺪ ﻧﻤﻄﺎ ً‬ ‫ﺗﺮاﺛﻴﺎ ً ﻳﺠﻤﻊ ﺑـﻦ اﻷﺻﺎﻟﺔ ﰲ اﻤﻈﻬﺮ‬ ‫اﻟﱰاﺛـﻲ اﻟﻌﺮﻳﻖ واﻟﺠـﻮدة واﻟﺤﺪاﺛﺔ‬ ‫ﰲ اﻤﻌﺮوﺿـﺎت‪ ،‬ﺣﻴـﺚ ﻳﺤـﻮي ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺴـﻮق ﻋﺪﻳﺪا ً ﻣـﻦ اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ اﻟﻘﻴﻤﺔ‬ ‫واﻟﻨﺎدرة اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﺳـﻮى ﻓﻴﻪ«‪،‬‬ ‫وﻗـﺎل‪ :‬ﻫـﺬا ﻣـﺎ ﻳﺴـﻬﻢ ﰲ اﻟﺠـﺬب‬ ‫اﻟﺴـﻴﺎﺣﻲ اﻟﻜﺒﺮ وﻳﺠﻌﻞ اﻤﺘﺴﻮﻗﻦ‬ ‫ﻳُﻘﺒﻠـﻮن ﻋﻠﻴـﻪ ﻣـﻦ ﺟﻤﻴـﻊ دول‬ ‫اﻟﺨﻠﻴﺞ ﻟﻘﺮب اﻤﺴـﺎﻓﺔ وﻧﺪرة ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻤﻌﺮوﺿـﺎت واﻧﺨﻔـﺎض اﻷﺳـﻌﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻴﺎس ﺑﺎﻷﺳـﻮاق اﻷﺧﺮى‪ ،‬ﻣﺸﺮا ً‬ ‫إﱃ وﺟﻮد ﺳـﻮق ﺷﻌﺒﻲ ﻓﺮﻳﺪ ﻳﺤﻮي‬ ‫ﻣﻌﺮوﺿﺎت ﻏﺮ ﻣﺘﻮﻓﺮة ﰲ أي ﺳﻮق‬ ‫آﺧﺮ ﻏﺮ ﺳﻮق ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ‪.‬‬ ‫وﻳـﺮى اﻷﺳـﻴﻤﺮ أن اﻟﺰﺣـﺎم‬

‫واﻻﺧﺘﻨﺎﻗـﺎت ﺗﻌﺘـﱪ ﻣﺆﻗﺘـﺔ ﺗﺨﻒ‬ ‫ﺑـﺰوال اﻤﻮاﺳـﻢ‪ ،‬وأن اﻟﺤﻞ ﻳﻜﻤﻦ ﰲ‬ ‫ﺗﻐﻴـﺮ ﺑﻌﺾ اﻟﺸـﻮارع اﻟﺘﻲ ﺗﺪﺧﻞ‬ ‫ﻟﻠﺴﻮق وﺗﺤﻮﻳﻠﻬﺎ ﻤﺨﺎرج ﺗﺴﺎﻋﺪ ﰲ‬ ‫ﺗﺨﻔﻴﻒ اﻟﻀﻐﻂ ﻋﲆ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺴﻮق‬ ‫اﻟﺪاﺧﲇ‪.‬‬ ‫وﻳﻘﻮل ﺳـﻌﺪ اﻟﺼﻘﺮي »ﺗﺸﻬﺪ‬ ‫أﺳـﻮاق ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ زﺣﺎﻣﺎ ً ﺷـﺪﻳﺪا ً‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻊ ﺷـﻬﺮ رﻣﻀـﺎن اﻤﺒﺎرك‪،‬‬ ‫وﺗﺸـﻬﺪ ﺷـﻮارع وﻣﺪاﺧﻞ اﻟﺴـﻮق‬ ‫اﺧﺘﻨﺎﻗـﺎت ﻛﺒـﺮة«‪ .‬ﻣﻮﺟﻬـﺎ ً اﻟﻠـﻮم‬ ‫ﻟﻠﺒﻠﺪﻳـﺔ‪ ،‬وﻗﺎل‪ :‬إن إﻏﻼق اﻟﺸـﻮارع‬ ‫ﻣﻦ ﻗِ ﺒﻞ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﻳﺴـﺒﺐ ﻫﺬا اﻟﺘﻜﺪس‬ ‫اﻟﻜﺒﺮ ﻟﻠﻤﺘﺴﻮﻗﻦ ووﻗﻮف اﻟﺴﻴﺎرات‬ ‫ﺑﺸـﻜﻞ ﺧﺎﻃـﺊ وﻓﻮﺿـﻮي ﻳﻌﻄﻞ‬ ‫اﻟﺤﺮﻛـﺔ وﻳﺆدي ﻻﺧﺘﻨﺎﻗـﺎت ﻣﺎ ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻬﺎ أن ﺗﺤﺪث ﻟﻮﻻ ﻫﺬه اﻟﻌﺸﻮاﺋﻴﺔ ﰲ‬ ‫اﻹﻏﻼﻗﺎت‪.‬‬

‫)ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬ﻓﻮاز اﻷﺳﻠﻤﻲ(‬

‫وﻳﻘـﻮل اﻟﺸـﺎب ﻣﺸـﻌﻞ »إن‬ ‫أﻫـﻢ أﺳـﺒﺎب اﻟﺰﺣـﺎم واﻻﺧﺘﻨﺎﻗﺎت‬ ‫ﻫـﻮ اﻟﺴـﺒﺎق اﻤﺤﻤﻮم ﰲ اﻟﺘﺴـﻮق‪،‬‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﰲ أواﺧﺮ ﻟﻴﺎﱄ رﻣﻀﺎن ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺗﻜﺘﻆ اﻷﺳـﻮاق ﺑﺎﻟﻨـﺎس ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫اﻟﻔﺌـﺎت وﺗﺠـﺪ أن اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳﺸـﱰي‬ ‫ﺑﺸـﻜﻞ ﻋﺸـﻮاﺋﻲ ودون ﺗﺨﻄﻴـﻂ‪،‬‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺆدي ﻟﺮﻓﻊ اﻷﺳـﻌﺎر ﺑﺸـﻜﻞ ﻏﺮ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌـﻲ‪ ،‬وﻫـﺬا ﻳﻜﻠـﻒ ﻣﻴﺰاﻧﻴﺎﺗﻨـﺎ‬ ‫ﻛﺜﺮاً‪ ،‬وﻳﻨﻌﻜﺲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺳـﻠﺒﺎ ً ﰲ اﻷﻳﺎم‬ ‫اﻟﻘﺎدﻣﺔ«‪ .‬ﻣﺆﻛـﺪا ً أن ﻫﺬا اﻤﺎرﺛﻮن ﻻ‬ ‫ﻳﻨﺘﻬﻲ إﻻ آﺧﺮ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻌﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤـﺎ ﺗـﺮى أم ﺧﺎﻟـﺪ )رﺑـﺔ‬ ‫ﻣﻨـﺰل( أن ﻟﻠﺘﺴـﻮق ﰲ ﻟﻴﻠـﺔ اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﻣﺘﻌﺔ ﺧﺎﺻـﺔ‪ ،‬وﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﻫﻨـﺎك ﻋﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣـﻦ أﺻﺤـﺎب اﻤﺤـﺎل ﻻ ﻳﻌﺮﺿﻮن‬ ‫اﻟﺠﺪﻳـﺪ ﻣـﻦ ﺑﻀﺎﺋﻌﻬـﻢ إﻻ أواﺧـﺮ‬ ‫اﻟﺸـﻬﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬وﻳﺤﺎوﻟﻮن ﺗﴫﻳﻒ‬

‫ﺑﻀﺎﺋﻌﻬـﻢ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻋﲆ اﻤﺘﺴـﻮﻗﻦ‪،‬‬ ‫ﻣﻀﻴﻔﺔ‪» :‬ﻧﺤﻦ اﻟﻨﺴـﺎء ﻧﺤﺮص ﻋﲆ‬ ‫اﻗﺘﻨـﺎء اﻟﺠﺪﻳـﺪ داﺋﻤـﺎً«‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻧﺮى‬ ‫اﻻزدﺣﺎم ﰲ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم ﻋﲆ أﺷﺪه‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ‪ ،‬ﻗﺎل ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺮور ﺣﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﺎﻃـﻦ اﻤﻘـﺪم ﻣﺎﻃـﺮ اﻟﺤﻤﻴﺪاﻧﻲ‪،‬‬ ‫ﻟـ»اﻟﴩق«‪ ،‬ﺗﻢ وﺿﻊ ﺧﻄﺔ ﻣﺮورﻳﺔ‬ ‫ﺧﺎﺻـﺔ ﺑﺸـﻬﺮ رﻣﻀـﺎن ﻟﻔـﻚ أي‬ ‫اﺧﺘﻨﺎﻗﺎت وﻟﻀﻤﺎن اﻧﺴـﻴﺎﺑﻴﺔ ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﺴـﺮ‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أن اﻟﺨﻄﺔ رﻛﺰت‬ ‫ﻋﲆ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺣﺮﻛﺔ اﻤﺮﻛﺒﺎت ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﺤـﻲ اﻟﺘﺠـﺎري وﺗﻨﻈﻴـﻢ اﻤﺪاﺧﻞ‬ ‫اﻤﺆدﻳـﺔ إﱃ اﻟﺴـﻮق وإﻏـﻼق ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﻄـﺮق اﻷﺧـﺮى‪ .‬وأﻛـﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪاﻧﻲ‬ ‫أﻧﻬﻢ ﻳﺘﺒﻌﻮن ﺧﻄﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺑﺪأت ﻣﻨﺬ‬ ‫دﺧﻮل ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻤﺒﺎرك ﺗﻬﺪف‬ ‫إﱃ ﺗﺨﻔﻴﻒ ازدﺣﺎم اﻟﻄﺮق وﻣﺪاﺧﻞ‬ ‫اﻟﺴﻮق‪.‬‬

‫زﺣﺎم ﻣﺘﻮاﺻﻞ ﺣﺘﻰ آﺧﺮ ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻠﻴﻞ‬

‫اﻟﻌﺼﻴﺪة ﺑـ »اﻟﻨﻌﻴﻤﻴﺔ« و »اﻟﻮﻳﻜﺎ« ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﺋﺪ ا‪ ‬ﻓﻄﺎر ﺑﺎﻟﻄﺎﺋﻒ‬

‫ﻣﻘﻴﻢ ﺳﻮداﻧﻲ ﻳﻌﺪ وﺟﺒﺔ ﺗﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‬

‫اﻤﺎﺋﺪة اﻟﺴﻮداﻧﻴﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻏﻨﻴﺔ ﺑﺎﻤﻮاد اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ‬ ‫اﻟﻄﺎﺋﻒ ‪ -‬ﻣﻀﺤﻲ اﻟﺒﻘﻤﻲ���

‫اﻟﻌﺼﻴﺪة ﺑﺎﻟﻨﻌﻴﻤﻴﺔ اﻟﻄﺒﻖ اﻷﺳﺎﳼ ﰲ اﻤﺎﺋﺪة اﻟﺴﻮداﻧﻴﺔ‬

‫رﻏﻢ وﺟﻮدﻫـﻢ ﰲ اﻟﻄﺎﺋﻒ واﻟﺒﻌﺪ‬ ‫ﻋـﻦ اﻷﻫـﻞ وذوي اﻟﻘﺮﺑـﻰ إﻻ أن‬ ‫اﻤﺎﺋـﺪة اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴـﺔ اﻟﺴـﻮداﻧﻴﺔ‬ ‫ﺗﻮﺟـﺪ ﻳﻮﻣﻴﺎ ﻟﺪى ﺑﻌﺾ اﻟﺸـﺒﺎب‬ ‫اﻤﻘﻴﻤﻦ ﻣﻦ اﻟﺴـﻮدان اﻟﺸﻘﻴﻖ ﰲ‬ ‫اﻟﻄﺎﺋﻒ‪.‬‬ ‫وﺑـﻦ ﻋـﺰ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺎل أن ﺷـﻬﺮ‬ ‫رﻣﻀـﺎن اﻤﺒـﺎرك ﻣﻦ اﻟﺸـﻬﻮر اﻤﻤﻴﺰة‬

‫دﻳﻨﻴﺎ ً وﻣﺠﺘﻤﻌﻴﺎً‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻴﺎ ً ﺑﺠﻤﻊ أﻛﱪ ﻗﺪر ﻣﻦ اﻷﺟﺮ إﺿﺎﻓﺔ‬ ‫إﱃ اﻟﺘﺠﻬﻴﺰات اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ ﺟﺮى ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌـﺮف ﰲ ﻛﻞ ﺑﻼد اﻟﺪﻧﻴـﺎ‪ ،‬ﻻﻓﺘﺎ إﱃ أن‬ ‫ﻣﺎﺋﺪة رﻣﻀﺎن اﻟﺴـﻮداﻧﻴﺔ ﻻ ﺗﻘﻞ ﺗﻔﺮدا‬ ‫وﺗﻨﻮﻋﺎ ﻋﻦ ﻣﺜﻴﻼﺗﻬـﺎ ﰲ اﻟﺒﻼد اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﺒـﺪأ اﻟﺘﺤﻀﺮ ﻟﻬﺎ ﻗﺒﻞ وﻗﺖ ٍ‬ ‫ﻛﺎف‬ ‫ﻣﻦ دﺧﻮل اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ .‬وﻗﺎل‪ :‬ﺗﻜﻮن‬ ‫اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﺑـ »اﻟﺤﻠﻮﻣﺮ« أو »اﻵﺑﺮي« اﻟﺬي‬ ‫ﻳﻌﺘـﱪ اﻤـﴩوب اﻟﺸـﻌﺒﻲ واﻷﺳـﺎﳼ‬

‫)اﻟﴩق(‬ ‫ﺑـﻦ اﻤﴩوﺑـﺎت اﻤﺤﻠﻴﺔ اﻷﺧـﺮى ﻣﺜﻞ‬ ‫»اﻟﻜﺮﻛـﺪي« و»اﻟﻘﻨﻘﻠﻴﺰ« و»اﻟﻌﺮدﻳﺐ«‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻟﻌﺼﺎﺋﺮ اﻟﻔﻮاﻛﻪ ﻣﺜﻞ اﻟﱪﺗﻘﺎل‬ ‫واﻤﺎﻧﺠﻮ واﻟﻠﻴﻤـﻮن واﻟﺠﻮاﻓﺔ‪ .‬ﻣﺒﻴﻨﺎ أن‬ ‫ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﻳﺨﻠـﻂ اﻟﺤﻠﻮﻣﺮ ﺑﺎﻟﺒﻴﺒﴘ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻪ ﻣﺬاﻗﺎ ﻣﻤﻴﺰا‪.‬‬ ‫وأﺿـﺎف ﻗﺎﺋـﻼً‪ :‬إن اﻟﻌﺼﻴﺪة ﻫﻲ‬ ‫اﻟﻄﺒـﻖ اﻷﺳـﺎﳼ وأﻫـﻢ اﻷﻛﻼت اﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻳﺠﺐ أن ﺗﺘﻮﻓﺮ ﰲ ﻣﺎﺋﺪة رﻣﻀﺎن ﻳﻮﻣﻴﺎ‬ ‫ﺑﺠﺎﻧـﺐ اﻟﺤﻠﻮﻣﺮ‪ ،‬ﻣﺸـﺮا أن اﻟﻌﺼﻴﺪة‬

‫اﻟﻨﻌﻴﻤﻴﺔ أﺛﻨﺎء إﻋﺪادﻫﺎ‬ ‫ﻳﺪﺧـﻞ ﰲ ﺗﻜﻮﻳﻨﻬﺎ دﻗﻴﻖ اﻟـﺬرة أو اﻟﱪ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﺴـﻜﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻼح اﻟﺘﻘﻠﻴﺔ اﻤﻜﻮن‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﻮﻳﻜـﺔ )ﺑﺎﻣﻴﺔ ﻣﺠﻔﻔـﺔ( واﻟﺒﺼﻞ‬ ‫واﻟﻠﺤـﻢ اﻤﻔـﺮوم أو اﻤﺠﻔﻒ واﻟﺼﻠﺼﺔ‬ ‫واﻟﺒﻬـﺎرات أو ﻣﻼح اﻟﺮوب وﻳﺴـﻤﻰ ﰲ‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻤﻨﺎﻃﻖ ﺑـ )اﻟﻨﻌﻴﻤﻴﺔ( اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻜﻮن‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺰﺑـﺎدي أو اﻟﻠﺒﻦ اﻟﺮاﺋـﺐ واﻟﻮﻳﻜﺔ‬ ‫واﻟﺒﺼﻞ واﻟﺼﻠﺼﺔ واﻟﺒﻬﺎرات وﺑﺠﺎﻧﺐ‬ ‫اﻟﻌﺼﻴـﺪة ﺗﻮﺟـﺪ اﻟﺒﻠﻴﻠـﺔ‪ ،‬إﺿﺎﻓـﺔ إﱃ‬ ‫اﻟﺘﻤﺮ واﻟﺒﻴﺾ وأﺣﻴﺎﻧﺎ ً ﺷﻮرﺑﺔ اﻟﻌﺪس‪.‬‬

‫ﻣﺆﻛـﺪا أﻧﻪ ﻳﻘﻮم ﻫـﻮ وﺑﻌﺾ اﻤﻐﱰﺑﻦ‬ ‫ﰲ اﻟﻄﺎﺋـﻒ ﺑﻌﻤﻞ اﻷﻃﺒﺎق اﻟﺴـﻮداﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﻋﲆ اﻹﻓﻄﺎر ﺑﺸﻜﻞ ﻳﻮﻣﻲ‪.‬‬ ‫وﻟـﻢ ﻳﺨﻒ ﻋﺰ اﻟﺪﻳﻦ دﺧﻮل أﻃﺒﺎق‬ ‫أﺧﺮى ﻋﲆ اﻤﺎﺋﺪة اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ اﻟﺴﻮداﻧﻴﺔ‬ ‫ﻟـﻢ ﺗﻜـﻦ ﻣﻮﺟـﻮدة ﰲ اﻟﺴـﺎﺑﻖ ﻣﺜـﻞ‬ ‫اﻟﻔﻮل واﻟﻄﻌﻤﻴﺔ واﻟﺴـﻠﻄﺎت واﻟﻔﻄﺎﺋﺮ‬ ‫واﻤﺸـﻮﻳﺎت واﻤﺄﻛـﻮﻻت اﻟﺸـﺎﻣﻴﺔ‬ ‫واﻟﺤﻠﻮﻳﺎت ﻣـﺎ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﺗﻘﻊ ﺑﻦ اﻟﻘﺪﻳﻢ‬ ‫واﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﺎﻟﻴﺎ‪.‬‬


‫ﻣﺸﺎرق‬

‫‪10‬‬

‫اﺣﺪ ‪26‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪4‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (609‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫أرﺑﻊ ﻣﺴﺮﺣﻴﺎت ﺟﺪﻳﺪة ﻓﻲ اﻟﻤﻬﺮﺟﺎن اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﺮاﺑﻊ ﺑﺎﻟﻘﻄﻴﻒ أﻳﺎم اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫اﻟﻘﻄﻴﻒ ‪ -‬ﻋﲇ اﻟﻌﺒﻨﺪي‬ ‫ﻳﺸـﻬﺪ ﻣﻬﺮﺟـﺎن اﻟﻘﻄﻴـﻒ اﻟﻮﻃﻨـﻲ اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺮض‬ ‫أرﺑﻊ ﻣﴪﺣﻴـﺎت ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻣﻦ اﻤﻘﺮر أن ﻳﺒﺪأ ﻋﺮﺿﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﺰوار ﻣﻊ ﺛﺎﻧﻲ أﻳﺎم اﻟﻌﻴﺪ اﻤﻘﺒﻞ‪ .‬وﺑﻦ ﻟـ »اﻟﴩق«‬ ‫اﻤﴩف اﻟﻌﺎم ﻋﲆ وﺣﺪة اﻤﴪح ﰲ اﻤﻬﺮﺟﺎن ﺣﺴـﻦ‬ ‫اﻟﻐﺎﻧـﻢ‪ ،‬أن اﻟﻌﻤﻞ اﻤﴪﺣﻲ ﻟﻠﻮﺣﺪة ﰲ ﻣﻮﺳـﻢ اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﺠﺎري ﺳـﻴﻈﻬﺮ ﺑﺸـﻜﻞ ﻣﺨﺘﻠـﻒ ﻋﻦ اﻷﻋﻮام اﻟﺴـﺎﺑﻘﺔ‪،‬‬ ‫وأﺿـﺎف »ﺣﺮﺻﻨﺎ ﰲ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺠﺪﻳـﺪة ﻋﲆ اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤـﻞ اﻤﴪﺣﻲ‪ ،‬وﻛﻨﺎ ﰲ اﻟﺴـﻨﻮات اﻟﺴـﺎﺑﻘﺔ ﻧﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻊ‬ ‫ﻋـﺪد ﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﻣﺆﺳﺴـﺎت اﻹﻧﺘﺎج‪ ،‬أﻣﺎ ﰲ اﻤﻮﺳـﻢ اﻟﺠﺎري‬ ‫ﻓﻘـﺪ اﻫﺘﻤﻤﻨـﺎ ﺑﺎﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﻬﺎدﻓﺔ ﻟﻠﻌﻤـﻞ‪ ،‬وﺗﻢ ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﻋﺪد ﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺼﻮص واﺧﱰﻧﺎ اﻟﻨﺼﻮص ذات اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻬﺎدﻓـﺔ«‪ .‬ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أن اﻟﻌـﺎم اﻟﺠﺎري ﻳﻌـ ّﺪ اﻷول اﻟﺬي‬ ‫ﺗﻜـﻮن ﻓﻴﻪ وﺣـﺪة اﻤـﴪح ﻟﺼﻴﻘـﺔ ﺑﺎﻟﺠﻬـﺎت اﻤﺘﻌﺪدة‬ ‫ﻟﻸﻋﻤﺎل اﻤﴪﺣﻴﺔ ﻣﻦ ﻓﺮق وﻣﺆﺳﺴﺎت ﻓﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺑﺮوح اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻮاﺣﺪ‪.‬‬ ‫وأﻓـﺎد اﻟﻐﺎﻧﻢ أن اﻤﴪﺣﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﺳـﻴﺘﻢ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﻫﻲ‬ ‫ﻣﴪﺣﻴﺔ اﻧﺴـﺘﺠﺮام اﻟﻔﺮﻳﺞ »ﻳﺎ ﻣـﺎﳾ درب اﻟﺰﻟﻖ«‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫إﻧﺘﺎج ﻣﻬﺮﺟـﺎن اﻟﻘﻄﻴـﻒ اﻟﺮاﺑﻊ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ ﻣﺆﺳﺴـﺔ‬ ‫اﻟﻔﻨـﺎن ورﻳﻜﻮردﻳﻨـﺞ ﻟﻺﻧﺘـﺎج واﻟﺘﻮزﻳـﻊ‪ ،‬اﻤﴪﺣﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫إﺧـﺮاج ﻣﺎﻫـﺮ اﻟﻐﺎﻧﻢ وﺑﻄﻮﻟـﺔ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻐﺮﻳـﺐ‪ ،‬وﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‬ ‫اﻟﺰﻳـﻦ‪ ،‬وﺗﺄﻟﻴـﻒ ﻋﺒﺎس اﻟﺤﺎﻳـﻚ‪ ،‬وﺗﺘﺤﺪث ﻋـﻦ »ﻓﺮﻳﺞ«‬ ‫ﺷـﻌﺒﻲ ﻣﻜﻮن ﻣـﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻃﺒﻘـﺎت اﻤﺠﺘﻤـﻊ‪ ،‬وأﻧﺘﺠﻬﺎ‬ ‫اﻤﻬﺮﺟـﺎن ﻷﻧﻬـﺎ ﺗﻌـﱪ ﻋـﻦ روح اﻤﻬﺮﺟـﺎن وﺛﻘﺎﻓﺘـﻪ‪،‬‬ ‫وﺳـﺘﻌﺮض ﻣﻦ اﻟﻴـﻮم اﻟﺜﺎﻧـﻲ ﻟﻠﻌﻴﺪ وﺣﺘـﻰ اﻟﻌﺎﴍ ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻮال‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﻌﺎﴍة ﻣﺴﺎء وﺣﺘﻰ ‪ 11:30‬ﻣﺴﺎء‪.‬‬ ‫واﻤﴪﺣﻴـﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﻫﻲ ﻣﴪﺣﻴـﺔ »دﻳﻨـﺎ اﻟﺪﻳﻨﺎر«‪،‬‬ ‫ﻣـﻦ إﻧﺘﺎج وﺗﻨﻔﻴﺬ »رﻳﻜﻮردﻳﻨﺞ« ﻟﻺﻧﺘـﺎج واﻟﺘﻮزﻳﻊ‪ ،‬وﻣﻦ‬ ‫إﺧﺮاج وﺗﺄﻟﻴﻒ ﻋﲇ اﻟﻐﺎﻧﻢ‪ ،‬واﻤﴪﺣﻴﺔ ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﺷـﻐﻒ‬

‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﺑﺮوﻓﺎت ﻣﴪح اﻤﻬﺮﺟﺎن اﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫اﻟﻨـﺎس ﺑﺎﻤﺎدﻳـﺎت وﺗﻘﻴﻴﻢ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ ﺣﺴـﺐ ﻣﺎ ﻳﻤﻠﻜﻮن‪،‬‬ ‫وﻟﻴﺲ ﻋﲆ ﺣﺴﺐ ﻗﻴﻤﻬﻢ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬وﺳﺘﻌﺮض‬ ‫ﰲ اﻟﺴـﺎﺑﻊ وﺣﺘﻰ اﻟﻌﺎﴍ ﻣﻦ ﺷـﻮال‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ‬ ‫ﻣﺴﺎء وﺣﺘﻰ ‪ 9:30‬ﻣﺴﺎء‪.‬‬

‫وﻣﴪﺣﻴـﺔ »ﻣﺪرﺳـﺔ إﻻ رﺑـﻊ« ﻣـﻦ إﺧـﺮاج ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫آل ﻗﺎﺳـﻢ‪ ،‬وﺗﺄﻟﻴﻒ ﻓﺎﺿﻞ اﻟﻬﺎﺷـﻢ‪ ،‬وﻫـﻲ ﺗﻨﺎﻗﺶ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻣﺸـﻜﻼت اﻟﻄﻠﺒـﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬وﺳـﺘﻌﺮض ﰲ‬ ‫ﺛﺎﻟﺚ أﻳﺎم اﻟﻌﻴﺪ وﺣﺘﻰ اﻟﺴـﺎدس ﻣﻦ ﺷـﻮال‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺴﺎﻋﺔ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﺴﺎء وﺣﺘﻰ ‪ 9:30‬ﻣﺴﺎء‪.‬‬ ‫أﻣـﺎ اﻤﴪﺣﻴﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ‪ ،‬ﻓﺠﺎءت ﻣـﻦ ﻧﺼﻴﺐ اﻷﻃﻔﺎل‪،‬‬ ‫ﺑﻌﻨـﻮان »ﺑﻄﺒـﻮط«‪ ،‬ﻣﻦ إﻧﺘـﺎج وﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﺆﺳﺴـﺔ اﻟﻔﻨﺎن‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ ﻓﺮﻗﺔ ﻣﻮاﻫﺐ‪ ،‬وإﻋﺪاد وإﺧﺮاج ﻣﺎﻫﺮ اﻟﻐﺎﻧﻢ‪،‬‬

‫وﺑﻄﻮﻟـﺔ أﺣﻤﺪ اﻟﺠﴚ وﺣﺴـﻦ اﻟـﺰوري‪ ،‬وﻫﻲ ﻣﴪﺣﻴﺔ‬ ‫ﺗﺘﺤـﺪث ﻋﻦ اﻟﻘﻴـﻢ اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ زرﻋﻬﺎ ﰲ ﺳـﻠﻮك اﻷﻃﻔﺎل‪،‬‬ ‫وﺳـﻴﺒﺪأ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﰲ ﺛﺎﻟـﺚ أﻳﺎم اﻟﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺴـﺎﻋﺔ ‪5:30‬‬ ‫ﻣﺴﺎء وﺣﺘﻰ اﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ 6:30‬ﻣﺴﺎء‪.‬‬

‫»ﻳﺎ رﺣﻠﺔ ﻣﺎ ﺗﻤﺖ«‪ ..‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ إذاﻋﻲ ﻳﻨﻘﻞ اﻟﻤﺴﺘﻤﻌﻴﻦ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻓﻮق اﻟﺴﺤﺎب‬ ‫ﺟﺪة ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﻣـﻊ اﻧﻄﻼﻗﺔ ﺑﺚ اﻤﺴﻠﺴـﻞ اﻹذاﻋﻲ‬ ‫»ﻳﺎ رﺣﻠﺔ ﻣﺎ ﺗﻤـﺖ« ﻋﱪ أﺛﺮ إذاﻋﺔ‬ ‫»‪ «mbc fm‬اﺳـﺘﻄﺎع أن ﻳﺠـﺬب‬ ‫اﻧﺘﺒﺎه اﻤﺴـﺘﻤﻌﻦ ﻣـﻦ ﺧﻼل ﺗﻤﻴﺰ‬ ‫اﻟﺘﻮزﻳـﻊ اﻤﻮﺳـﻴﻘﻲ واﻟﻬﻨﺪﺳـﺔ‬ ‫اﻟﺼﻮﺗﻴـﺔ واﻤﺆﺛـﺮات‪ ،‬اﻟﺘـﻲ أﺑـﺪع ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻬﻨـﺪس اﻟﺼـﻮت أﺣﻤﺪ اﻟﺴـﻌﻴﺪ‪ ،‬وﻧﻘﻞ‬ ‫اﻤﺴـﺘﻤﻌﻦ إﱃ أﺟﻮاء اﻟﻄـﺮان وﻣﺎ ﻓﻮق‬ ‫اﻟﺴـﺤﺎب ﰲ اﻟﺠـﻮﻻت اﻤﺘﺘﺎﻟﻴـﺔ ﻟﺮﺣﻠـﺔ‬ ‫اﻟﻄﺎﺋـﺮة اﻟﺘـﻲ ﺗـﺪور ﺣﻮﻟﻬـﺎ أﺣـﺪاث‬ ‫اﻤﺴﻠﺴـﻞ اﻹذاﻋﻲ »ﻳﺎ رﺣﻠﺔ ﻣﺎ ﺗﻤﺖ« ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻄﺎري ﺳﻴﺪﻧﻲ اﻷﺳـﱰاﱄ وﻣﺪﻳﻨﺔ ﺟﺪة‪،‬‬ ‫اﻟﺬي ﻳﻌﺘﱪ أول »ﺳـﻴﺘﻜﻮم« إذاﻋﻲ ﺗﺪور‬ ‫أﺣﺪاﺛﻪ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ داﺧﻞ ﻃﺎﺋﺮة‪.‬‬ ‫وﻗـﺪ ﻧﺠﺢ اﻟﺴـﻌﻴﺪ ﰲ إﻇﻬﺎر اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﰲ ﻣﺴـﺘﻮى أﻛﺜـﺮ ﻣـﻦ ﻣﺘﻤﻴﺰ أﺷـﺎد ﺑﻪ‬

‫ﻓﺮﻳﻖ ﻋﻤﻞ »ﻳﺎرﺣﻠﺔ ﻣﺎ ﺗﻤﺖ«‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ‪ ،‬وﺗﻤﺖ اﻟﺘﺴﺠﻴﻼت‬ ‫واﻟﻬﻨﺪﺳـﺔ اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ واﻟﺘﻮزﻳﻊ اﻤﻮﺳﻴﻘﻲ‬

‫ﰲ اﺳﺘﺪﻳﻮﻫﺎت »اﻟﺼﻮت اﻟﺮﻗﻤﻲ« ﺑﺠﺪة‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﺎﻧـﺐ آﺧـﺮ أﺑـﺪى اﻤﺆﻟـﻒ‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﻐﻨـﻲ اﻟﺤﺎﺻﻞ ﻣﺮوﻧﺔ ﺷـﺪﻳﺪة ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻟﺪﻳـﻪ ﻣﻦ ﺣـﺲ إﺑﺪاﻋـﻲ ﻓﺮﻳـﺪ‪ ،‬وﺗﻔﻬﻢ‬

‫)اﻟﴩق(‬ ‫إﺟﺮاء ﺑﻌـﺾ اﻟﺘﻌﺪﻳـﻼت اﻟﻄﻔﻴﻔﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻧﺘﺠـﺖ أﺛﻨﺎء اﻟﺘﺴـﻴﺠﻞ ﰲ ﺿـﻮء ﺑﻌﺾ‬

‫اﻤﺴـﺘﺠﺪات‪ ،‬وﻛﺎن ﺣـﺎﴐا ً ﻟﺤﻈـﺔ‬ ‫ﺑﻠﺤﻈﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨـﺺ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ واﻹﺿﺎﻓﺔ‪..‬‬ ‫وﻣﻌـﺮوف أن اﻟﺤﺎﺻـﻞ ﻟـﻪ ﺑـﺎع ﻃﻮﻳﻞ‬ ‫ﰲ اﻟﻜﺘﺎﺑـﺔ اﻹذاﻋﻴـﺔ واﻟﺪراﻣﻴـﺔ‪ ،‬وﻳﻤﺘﺎز‬ ‫ﺑﺴﻼﺳـﺔ اﻷﺳـﻠﻮب واﻟﺤﻨﻜـﺔ اﻟﺪراﻣﻴـﺔ‬ ‫واﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳﺔ ﰲ وﻗﺖ واﺣﺪ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺪم اﻤﺴﻠﺴﻞ ﻷول ﻣﺮة اﻟﻔﻨﺎن‬ ‫اﻟﺸﺎب ﻋﺒﺪاﻤﺠﻴﺪ اﻟﺮﻫﻴﺪي ﰲ أوﱃ ﺗﺠﺎرﺑﻪ‬ ‫ﰲ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﻹذاﻋﻲ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﺣﻘﻖ ﺷـﻬﺮة‬ ‫ﻛﺒـﺮة ﰲ اﻟﺘﻤﺜﻴـﻞ ﻋـﲆ ﺧﺸـﺒﺔ اﻤﴪح‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻗﺪم ﻋﺪﻳﺪا ﻣـﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﺣﻘﻘﺖ‬ ‫ﺷـﻬﺮة ﻛﺒـﺮة ﰲ ﻓﻀـﺎء »اﻟﻴﻮﺗﻴـﻮب«‪..‬‬ ‫وﻳﻤﺘﺎز ﺑﺄداء ذي إﺣﺴـﺎس راق‪ ،‬وﺗﺠﺴﺪ‬ ‫ﺗﺎم ﻟﻠﺸـﺨﺼﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺴـﺪﻫﺎ‪ ،‬وﺗﻨﺒﺄ ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺜـﺮون ﺑﺄن ﻳﻜﻮن ﻣـﻦ ﻧﺠﻮم اﻤﻤﻠﻜﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﺪراﻣﺎ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ ﰲ اﻟﻔﱰة اﻤﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﺸـﺎر إﱃ أن ﻣﺴﻠﺴـﻞ »ﻳـﺎ رﺣﻠـﺔ‬ ‫ﻣﺎ ﺗﻤـﺖ« ﻳﻌﺘﱪ اﻟﺘﺠﺮﺑـﺔ اﻹذاﻋﻴﺔ اﻷوﱃ‬

‫ﻣـﻦ ﻧﻮﻋﻬﺎ ﻣـﻦ ﺣﻴﺚ اﻹﻧﺘـﺎج واﻹﴍاف‬ ‫اﻟﻌـﺎم ﻟﻺﻋﻼﻣـﻲ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻌﺮﻳﺎﻧـﻲ‪ ،‬أﻋﺪ‬ ‫ﻟﻬـﺎ اﻟﺴـﻴﻨﺎرﻳﻮ واﻟﺤـﻮار ﻋﺒﺪاﻟﻐﻨـﻲ‬ ‫اﻟﺤﺎﺻـﻞ‪ ..‬ﺑﻴﻨﻤـﺎ أﺧﺮﺟﻬﺎ وﻗـﺎم ﺑﺪور‬ ‫اﻟﺒﻄﻮﻟـﺔ اﻟﻔﻨـﺎن ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻜـﺮ‪ ،‬وﻣﻮﻧﺘﺎج‬ ‫وﻣﺆﺛﺮات ﺻﻮﺗﻴـﺔ أﺣﻤﺪ اﻟﻐﺎﻣـﺪي‪ ..‬أﻣﺎ‬ ‫اﻷدوار داﺧـﻞ اﻟﻄﺎﺋـﺮة ﻓـﻜﺎن ﰲ دور‬ ‫»أﺑـﻮ ﺟﻴﻬﺎن« اﻟﻔﻨﺎن ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻜﺮ اﻤﻮاﻃﻦ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدي اﻟﺬي ﺗﻮﺟﻪ ﻟﻠﻌﻼج ﰲ أﺳﱰاﻟﻴﺎ‪،‬‬ ‫وﻗﺪﻣﺖ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﺳﺎرة اﻟﻴﺎﻓﻌﻲ دور اﺑﻨﺘﻪ‬ ‫»ﺟﻴﻬـﺎن«‪ ،‬وﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ اﻟﻔﺮﺣﺔ ﰲ دور‬ ‫ﻛﺎﺑﺘﻦ اﻟﻄﺎﺋﺮة‪ ،‬أﻣﺎ ﻧﻴﻔﻦ ﰲ دور ﻣﻀﻴﻔﺔ‬ ‫ﻟﺒﻨﺎﻧﻴـﺔ اﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓـﺔ إﱃ ﻛﻮﻛﺒﺔ‬ ‫أﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﻨﺠﻮم ﻣﻨﻬـﻢ ﻧﺠﻢ » ‪Arabs‬‬ ‫‪ «Got Talent‬ﻣﻬﻨـﺪ اﻟﺠﻤﻴـﲇ‪ ،‬وﻧﺠـﻢ‬ ‫»واي ﻓـﺎي« ﺗﺮﻛـﻲ ﺷـﻴﺦ‪ ،‬وﻋﺒﺪاﻤﺠﻴﺪ‬ ‫اﻟﺮﻫﻴﺪي‪ ،‬وﺳـﻠﻄﺎن اﻟﻨﻘـﺎدي‪ ،‬وﻣﺤﻤﻮد‬ ‫ﺳﻌﺪ‪.‬‬

‫ﺗﺴﺘﻌﺮض »اﻟﴩق« ﰲ ﻫﺬه اﻟﺰاوﻳﺔ أوﻗﺎت أﺑﺮز اﻤﺴﻠﺴﻼت اﻟﺪراﻣﻴﺔ واﻟﱪاﻣﺞ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻌﺮض ﻋﲆ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت‪ ،‬ﻃﻴﻠﺔ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‬ ‫ﻛﺒﺴﺔ زر‬

‫ﻣﺴﻠﺴﻞ »اﻟﻘﺎﴏات«‬ ‫• ﺻﻼح اﻟﺴﻌﺪﻧﻲ وداﻟﻴﺎ اﻟﺒﺤﺮي‬ ‫• اﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ 4:00‬ﺑﺘﻮﻗﻴﺖ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫• ﺷﺎﺷﺔ ‪ MBC‬دراﻣﺎ‬

‫ﻣﺴﻠﺴﻞ »اﻤﺼﺎﻗﻴﻞ«‬ ‫• ﻣﺎﺟﺪ ﻣﻄﺮب وﻣﺤﻤﺪ اﻟﻘﺲ‬ ‫• اﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ 7:15‬ﺑﺘﻮﻗﻴ��� اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫• ﺷﺎﺷﺔ ‪MBC1‬‬

‫ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺳﻜﺘﻢ ﺑﻜﺘﻢ«‬ ‫• ﻓﺎﻳﺰ اﻤﺎﻟﻜﻲ‬ ‫•اﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ 7:30‬ﺑﺘﻮﻗﻴﺖ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫•ﺷﺎﺷﺔ روﺗﺎﻧﺎ ﺧﻠﻴﺠﻴﺔ‬

‫ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺳﻮق اﻟﺤﺮﻳﻢ«‬ ‫• إﻟﻬﺎم اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ وﻫﻴﺎ اﻟﺸﻌﻴﺒﻲ‬ ‫• اﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ 7:00‬ﺑﺘﻮﻗﻴﺖ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫• ﺷﺎﺷﺔ ﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮن دﺑﻲ‬

‫ﻣﺴﻠﺴﻞ »اﻟﻘﻴﺎﺿﺔ«‬ ‫• ﻫﻴﻔﺎء ﺣﺴﻦ وﻓﺎﻃﻤﺔ اﻟﺤﻮﺳﻨﻲ‬ ‫• اﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ 4:05‬ﺑﺘﻮﻗﻴﺖ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫• ﺷﺎﺷﺔ ﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮن ﺳﻤﺎ دﺑﻲ‬


‫ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﻟ•ﻋﻼم اﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‬

‫ﻧﺎﺋﺒﺎ رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫اﻟﻤﺪﻳﺮ اﻟﻌﺎم‬

‫رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ ادارة‬ ‫ﺗﺼﺪر ﻋﻦ ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﺼﺤﺎﻓﺔ واﻋﻼم‬

‫ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﻏﺪران‬

‫رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﺧﺎﻟﺪ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻮﻋﻠﻲ ﺟﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺠﺎﺳﺮ‬ ‫‪khaled@alsharq.net.sa‬‬

‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ أﺣﻤﺪ اﻓﻨﺪي‬

‫ﺳﻌﻴﺪ ﻣﻌﺘﻮق اﻟﻌﺪواﻧﻲ‬

‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻏﺎﻧﻢ ﺑﺎدي‬

‫‪alafandy@alsharq.net.sa‬‬

‫‪saeedm@alsharq.net.sa‬‬

‫‪ibadei@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻣﺴﺎﻋﺪا‬ ‫رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫‪jasser@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻐﺎﻣﺪي )اﻟﺮﻳﺎض( ﻃﻼل ﻋﺎﺗﻖ اﻟﺠﺪﻋﺎﻧﻲ )ﺟﺪة(‬ ‫‪moghamedi@alsharq.net.sa‬‬

‫‪Talal@alsharq.net.sa‬‬

‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ –اﻟﺪﻣﺎم‬

‫اﻟﺮﻗﻢ اﻟﻤﺠﺎﻧﻲ‪8003046777 :‬‬

‫– ﺷﺎرع ا„ﻣﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﻬﺪ –‬ ‫ﻫﺎﺗﻒ ‪03 – 8136777 :‬‬

‫ﻓﺎﻛﺲ ‪03 – 8054922 :‬‬ ‫ﺻﻨﺪوق اﻟﺒﺮﻳﺪ ‪2662 :‬‬ ‫اﻟﺮﻣﺰ اﻟﺒﺮﻳﺪي ‪31461 :‬‬

‫اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪01 –4023701‬‬ ‫‪01 –4054698‬‬ ‫‪ryd@alsharqnetsa‬‬

‫ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪025613950‬‬ ‫‪025561668‬‬ ‫‪makkah@alsharqnetsa‬‬

‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪048484609‬‬ ‫‪048488587‬‬ ‫‪madina@alsharqnetsa‬‬

‫ﺟﺪة‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ajafali@alsharq.net.sa‬‬

‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‪editorial@alsharqnetsa‬اœﺷﺘﺮاﻛﺎت‪-‬ﻫﺎﺗﻒ‪ 038136836 :‬ﻓﺎﻛﺲ‪038054977 :‬ﺑﺮﻳﺪ إﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‪subs@alsharqnetsa:‬‬

‫‪jed@alsharqnetsa‬‬

‫اﺣﺴﺎء‬ ‫‪ –‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪03 –5620714‬‬ ‫‪has@alsharqnetsa‬‬

‫‪02 –6980434‬‬ ‫‪02 –6982023‬‬

‫ﻧﺎﺋﺐ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬

‫ﻋﻠﻲ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺠﻔﺎﻟﻲ‬

‫اﻟﻘﺼﻴﻢ‬ ‫‪‬‬

‫‪ –‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪3831848‬‬ ‫‪3833263‬‬ ‫‪qassim@alsharqnetsa‬‬

‫ﺗﺒﻮك‬ ‫‪ –‬‬ ‫‪ – ‬‬

‫‪4244101‬‬ ‫‪4245004‬‬ ‫‪tabuk@alsharqnetsa‬‬

‫ﺣﺎﺋﻞ‬ ‫‪‬‬

‫‪65435301‬‬ ‫‪65434792‬‬ ‫‪65435127‬‬

‫‪hail@alsharqnetsa‬‬

‫ﺟﺎزان‬ ‫‪ –‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪3224280‬‬ ‫‪jizan@alsharqnetsa‬‬

‫أﺑﻬﺎ‬ ‫‪‬‬

‫‪22893682289367‬‬ ‫‪abha@alsharqnetsa‬‬

‫ﻧﺠﺮان‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪075238139‬‬ ‫‪075235138‬‬ ‫‪najran@alsharqnetsa‬اﻟﻄﺎﺋﻒ‬

‫‪‬‬ ‫‪027373402‬‬ ‫‪027374023‬‬ ‫‪taif@alsharqnetsa‬‬

‫اﻟﺠﺒﻴﻞ‬ ‫‪‬‬ ‫‪03–3485500‬‬ ‫‪033495510‬‬

‫‪033495564‬‬ ‫‪jubail@alsharqnetsa‬‬

‫ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪037201798‬‬ ‫‪03 –7201786‬‬ ‫‪hfralbaten@alsharqnetsa‬‬

‫إدارة اœﻋﻼن‪314612662 :‬اﻟﺮﻗﻢ اﻟﻤﺠﺎﻧﻲ‪ 8003046777 :‬اﻟﺒﺮﻳﺪ اœﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‪ads@alsharqnetsa‬ﻫﺎﺗﻒ اﻟﺪﻣﺎم‪96638136886:‬ﻓﺎﻛﺲ‪96638051984:‬ﻫﺎﺗﻒ اﻟﺮﻳﺎض‪96614024618:‬ﻓﺎﻛﺲ‪96614024619:‬ﻫﺎﺗﻒ ﺟﺪة‪96626982011:‬ﻓﺎﻛﺲ‪96626982033:‬‬

‫اﺣﺪ ‪26‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪4‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (609‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫‪٪ ٠٫٧٥‬‬

‫ﻣﺘﻮﺳﻂ اœﻧﻔﺎق ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﺛﻼث ﺟﺎﻣﻌﺎت !‬

‫‪opinion@alsharq.net.sa‬‬

‫‪11‬‬

‫اﻟﻘﺼﻴـﻢ‪ ،‬اﻟﺪﻣﺎم‪ ،‬ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ‪ ،‬ﺗﺒﻮك ‪ -‬ﺧﻠﻴﻔﺔ اﻟﻬﺎﻣﲇ‪ ،‬ﺳـﺤﺮ أﺑﻮﺷـﺎﻫﻦ‪ ،‬اﻟﺰﺑﺮ‬ ‫اﻷﻧﺼﺎري‪ ،‬ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻘﺮﻋﻮﻃﻲ‬ ‫ﻛﺸﻒ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻗﻴﺎدات اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﰲ أرﺑﻊ ﺟﺎﻣﻌﺎت ﺳﻌﻮدﻳﺔ ﻋﻦ أﻫﻤﻴﺔ رﻓﻊ اﻹﻧﻔﺎق‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣـﻲ ﻋـﲆ اﻷﺑﺤﺎث اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺘﺴـﺐ أﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﻣـﻦ ﺣﺎﺟﺔ اﻤﺠﺘﻤﻊ إﻟﻴﻬـﺎ‪ ،‬وإﻣﻜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻹﻓﺎدة ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ ﰲ دﻓﻊ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ وﺗﻌﺰﻳﺰ اﻤﻜﺎﺳـﺐ اﻟﺤﻀﺎرﻳﺔ اﻤﺘﺤﻘﻘﺔ‪ .‬وأﻛﺪوا‬ ‫أن اﻤﻴﺰاﻧﻴـﺎت اﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت ﻣﺎزاﻟﺖ دون اﻤﺄﻣﻮل ﻟﻮ ﻗﺎرﻧﺎ‬ ‫ذﻟﻚ ﺑﻀﺨﺎﻣﺔ ﻣﺨﺼﺼﺎت اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت ﰲ اﻤﻴﺰاﻧﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺪوﻟﺔ‪ .‬ﻓﻌﲆ ﺳـﺒﻴﻞ اﻤﺜﺎل‪،‬‬ ‫ﻟـﻢ ﺗﺘﺠﺎوز ﻧﺴـﺒﺔ اﻹﻧﻔﺎق ﻋـﲆ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤـﻲ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ أم اﻟﻘـﺮى ‪ %1.59‬ﻣﻦ‬ ‫إﺟﻤـﺎﱄ ﻣﻴﺰاﻧﻴﺘﻬـﺎ ﻟﻠﻌﺎم اﻟﺤﺎﱄ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻠﻎ ﻣﻠﻴﺎرﻳـﻦ و‪ 690‬ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻠﻐﺖ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ اﻹﻧﻔﺎق ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺪﻣﺎم ‪ %0.41‬ﻣﻦ إﺟﻤﺎﱄ ﻣﻴﺰاﻧﻴﺘﻬﺎ اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ‬ ‫ﻣﻠﻴﺎرﻳﻦ و ‪ 907‬ﻣﻼﻳﻦ رﻳﺎل‪ .‬أﻣﺎ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺼﻴﻢ‪ ،‬ﻓﺒﻠﻐﺖ اﻟﻨﺴـﺒﺔ ‪ %0.29‬ﻣﻦ إﺟﻤﺎﱄ‬ ‫اﻤﻴﺰاﻧﻴـﺔ اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻣﻠﻴﺎرﻳـﻦ و ‪ 350‬ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل‪ .‬وﺗﻌﻜﺲ ﻫﺬه اﻟﻨﺴـﺐ ﻣﺆﴍا ً ﻣﻬﻤﺎ ً ﻋﲆ‬ ‫ﺿﺂﻟﺔ اﻹﻧﻔﺎق ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻣﺎزاﻟﺖ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ‬ ‫وﺗﺪور أرﻗﺎﻣﻬﺎ ﰲ اﻤﺘﻮﺳﻂ ﺣﻮل ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺴﺐ‪.‬‬

‫ﻣﻴﺰاﻧﻴﺔ ﻣﺘﻮاﺿﻌﺔ‬ ‫ﻳﻘﻮل ﻋﻤﻴـﺪ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﰲ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌـﺔ اﻟﻘﺼﻴﻢ اﻷﺳـﺘﺎذ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻳﻮﺳـﻒ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺴـﻠﻴﻢ إن ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟﻘﺼﻴﻢ ﺷـﻬﺪت ﻧﻤﻮا ً ﻛﺒـﺮاً‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺑـﺪأت ﺑﺴـﺒﻊ ﻛﻠﻴـﺎت ﻋـﺎم ‪1426‬‬ ‫ووﺻﻠـﺖ ﰲ وﻗﺘﻨﺎ اﻟﺤـﺎﱄ إﱃ ﻗﺮاﺑﺔ‬ ‫‪ 40‬ﻛﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤـﺎ زاد ﻋﺪد ﻃﻼﺑﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫‪ 14‬أﻟـﻒ ﻃﺎﻟﺐ وﻃﺎﻟﺒﺔ ﻋﺎم ‪1426‬‬ ‫إﱃ ﻧﺤـﻮ ‪ ٧٠‬أﻟـﻒ ﻃﺎﻟـﺐ وﻃﺎﻟﺒﺔ‪،‬‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺗﺒﻊ ذﻟـﻚ ﻧﻤﻮ ﰲ ﻣﻴﺰاﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺒﺤـﺚ اﻟﻌﻠﻤـﻲ ﺧـﻼل اﻷﻋـﻮام‬ ‫اﻤﺎﺿﻴـﺔ‪ّ .‬‬ ‫وﺑﻦ اﻟﺴـﻠﻴﻢ أن ﻣﻴﺰاﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺒﺤـﺚ اﻟﻌﻠﻤـﻲ ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻌـﺔ ﻟﻬﺬا‬ ‫اﻟﻌﺎم ‪ 1434‬ﺑﻠﻐﺖ ﻧﺤﻮ ‪ 14‬ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫رﻳـﺎل ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺑﻠﻐـﺖ ﰲ اﻟﻌﺎم اﻤﺎﴈ‬ ‫‪ 12‬ﻣﻠﻴﻮﻧـﺎ ً وﰲ ﻣﻴﺰاﻧﻴﺔ ﻋﺎم ‪1432‬‬ ‫ﺑﻠﻐﺖ ‪ 10‬ﻣﻼﻳﻦ رﻳﺎل‪.‬‬ ‫وﻳﱪر اﻟﺴـﻠﻴﻢ ﻫﺬا اﻹﻧﻔﺎق ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤـﻲ ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻓﻴﻘﻮل‬ ‫ﻻ ﻳﻤﻜـﻦ ﻷي ﺑﻠـﺪ أن ﻳﻨﻤـﻮ دون‬ ‫اﻻﻋﺘﻤـﺎد ﻋﲆ اﻟﺒﺤـﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬ﻓﺄي‬ ‫ﺣﻀـﺎرة ﻟـﻢ ﺗﻘـﻢ إﻻ ﻋـﲆ اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ واﻻﻛﺘﺸـﺎف واﻟﺘﻄﻮﻳﺮ‪ ،‬وﻣﺎ‬ ‫ﻧﺤﻴﺎه ﰲ وﻗﺘﻨـﺎ اﻟﺤﺎﱄ ﻣﻦ ﺣﻀﺎرة‬ ‫ﻳﻌﺘﻤـﺪ ﰲ اﻷﺳـﺎس ﻋـﲆ اﻟﺒﺤـﺚ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤـﻲ‪ .‬وﻗـﺎل إن اﻟﺪول ﺗﺘﺴـﺎﺑﻖ‬ ‫اﻵن ﻋـﲆ اﻻﺑﺘـﻜﺎرات واﻻﺧﱰاﻋﺎت‬ ‫ﻷﻧﻬـﺎ ﺗﻌـﺰز اﻗﺘﺼﺎداﺗﻬـﺎ وﺗﻨﻤـﻲ‬ ‫وﺗﻄـﻮر ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻬـﺎ‪ ،‬وﻳﺠـﺐ أن‬ ‫ﻻ ﻳﻨﻈـﺮ إﱃ ﻣـﺎ ﻳﺨﺼـﺺ ﻟﻠﺒﺤﺚ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤـﻲ ﻣـﻦ اﻋﺘﻤـﺎدات ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻋﲆ‬ ‫أﻧﻪ إﻧﻔـﺎق ﺑﻞ ﻫﻮ اﺳـﺘﺜﻤﺎر ﻃﻮﻳﻞ‬ ‫اﻤﺪى‪ .‬ﻟﺬا‪ ،‬واﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﺎزال ﻟﻠﺴﻠﻴﻢ‪،‬‬ ‫ﻓﻤﻬﻤـﺎ ﺧﺼـﺺ ﻟﻠﺒﺤـﺚ اﻟﻌﻠﻤـﻲ‬ ‫ﻣـﻦ ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻓﻠـﻦ اﻋﺘﱪﻫـﺎ ﺿﺨﻤﺔ‪،‬‬ ‫وﻳﺠـﺐ أن ﻧﻌﻠـﻢ أن ﻣﺘﻮﺳـﻂ ﻣـﺎ‬ ‫ﻳﺨﺼﺺ ﻟﻠﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﰲ اﻟﺒﻠﺪان‬ ‫اﻤﺘﻘﺪﻣﺔ ﻳﺼﻞ إﱃ ‪ %2.2‬ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺗﺞ‬ ‫اﻤﺤـﲇ‪ .‬وﻗﺎل إن اﻤﻤﻠﻜـﺔ دﺧﻠﺖ ﰲ‬ ‫ﺧﺮﻳﻄـﺔ اﻟﺒﺤﺚ واﻟﺘﻄﻮﻳـﺮ اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ‬ ‫ﻷول ﻣـﺮة ﻋـﺎم ‪ 2012‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﻊ‬ ‫اﻷﺳـﻒ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻋـﺎم ‪2013‬‬ ‫وﻫـﺬا ﻳﻌﻨـﻲ أن اﻤﻤﻠﻜـﺔ ﺗﻨﻔﻖ أﻗﻞ‬ ‫ﻣﻦ ‪ %0.25‬ﻣـﻦ اﻟﻨﺎﺗﺞ اﻤﺤﲇ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‪ .‬وﻗﺪ ﻳﺮﺟﻊ اﻟﺴـﺒﺐ‬ ‫ﰲ ذﻟﻚ إﱃ ﺿﻌﻒ ﻣﺴـﺎﻫﻤﺔ اﻟﻘﻄﺎع‬ ‫اﻟﺨﺎص‪.‬‬ ‫دﻋﻢ ﺧﺎص ﻟﻠﺒﺤﻮث اﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫وأوﺿـﺢ اﻟﺴـﻠﻴﻢ أﻧـﻪ ﺧﻼل‬ ‫اﻟﺴـﻨﻮات اﻟﺨﻤﺲ اﻤﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻘﺪم‬

‫ﻋﺴﻴﺮي‪:‬‬ ‫‪٤٢٫٧‬‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن ﻟﺪﻋﻢ‬ ‫‪ ٢٦٢‬ﺑﺤﺜ ًﺎ‬ ‫‪ ..‬وﺧﻄﺔ‬ ‫œﻧﺸﺎء ‪٤‬‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﺑﺤﺜﻴﺔ ﺿﺨﻤﺔ‬ ‫ﻟﻌﻤﺎدة اﻟﺒﺤـﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟﻘﺼﻴـﻢ ﻣـﺎ ﻳﺮﺑـﻮ ﻋـﻦ ‪2000‬‬ ‫ﻣﻘـﱰح ﺑﺤﺜـﻲ ﻗﺎﻣـﺖ اﻟﻌﻤـﺎدة‬ ‫ﺑﺘﺤﻜﻴﻤﻬـﺎ وﻓﺤﺼﻬـﺎ وﻣﺮاﺟﻌـﺔ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺘﻔـﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻊ رؤﻳﺔ ورﺳـﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ وﻣﺎ ﻳﺨﺪم اﻤﺠﺘﻤﻊ اﻤﺤﲇ‬ ‫واﻟﻮﻃﻨﻲ وﺗﻢ دﻋﻢ ﻣﺎ ﻳﻘﺎرب ‪٧٠٠‬‬ ‫ﺑﺤـﺚ ﻋﻠﻤﻲ‪ .‬ﻣﺒﻴﻨـﺎ ً أن ﻋﺪﻳﺪا ً ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪراﺳـﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻃﺒﻘـﺖ ﻓﻌﻠﻴﺎ ً‬ ‫وأﺛﺒﺘـﺖ ﺟﺪواﻫﺎ‪ ،‬وﻧﺤﻦ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟﻘﺼﻴﻢ ﻧﺮﻛﺰ ﻋﲆ ﺗﻠﻚ اﻟﺪراﺳـﺎت‬ ‫اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴـﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗﻌﺎﻟـﺞ ﻗﻀﺎﻳـﺎ‬ ‫ﺗﻤـﺲ اﻤﺠﺘﻤـﻊ وﺗﺤﻞ ﻣﺸـﻜﻼﺗﻪ‬ ‫وﺗﺬﻟﻞ اﻟﻌﻮاﺋـﻖ واﻟﺼﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻮاﺟﻬﻪ‪ .‬ﻟﻜﻨﻪ أﻛﺪ أن ﺗﻄﻮر اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤـﻲ ﻻ ﻳﻘﺎس ﺑﻌـﺪد اﻷﺑﺤﺎث‬ ‫ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﻳﻘـﺎس ﺑﺎﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺒﺤﺜﻴﺔ‬ ‫ﻟﻬـﺬه اﻷﺑﺤـﺎث وﻣﺪى اﺳـﺘﻔﺎدة‬ ‫اﻤﺠﺘﻤـﻊ اﻤﺤـﲇ اﻟﻮﻃﻨـﻲ ﻣﻨﻬـ���‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫وﺑﻦ أن ﻧﺴـﺒﺔ اﻷﺑﺤـﺎث اﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫اﻤﺪﻋﻮﻣﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺎدة اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫وﺗﺸـﻤﻞ ﻛﻠﻴـﺎت اﻟﻌﻠـﻮم اﻟﻄﺒﻴﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺼﻴﺪﻟـﺔ‪ ،‬واﻟﻌﻠـﻮم اﻟﻄﺒﻴـﺔ‬ ‫اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴـﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻤﺮﻳـﺾ وﻃـﺐ‬ ‫اﻷﺳﻨﺎن ﺑﻠﻐﺖ ‪ ٪ 50‬ﻣﻦ اﻷﺑﺤﺎث‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻤـﺎ ﺷـﻜﻠﺖ اﻷﺑﺤـﺎث اﻤﺘﻌﻠﻘـﺔ‬ ‫ﺑﻤﺠﺎﻻت اﻟﻬﻨﺪﺳـﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻘﺎرب ‪ %15‬ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮع اﻷﺑﺤﺎث‬ ‫اﻤﺪﻋﻮﻣـﺔ‪ ،‬أﻣـﺎ أﺑﺤﺎث اﻟﻬﻨﺪﺳـﺔ‬

‫اﻤﻌﻤﺎرﻳـﺔ ﻓﻠـﻢ ﺗﺘﺠﺎوز ﻧﺴـﺒﺘﻬﺎ‬ ‫‪ %1‬واﻟﺴﺒﺐ ﰲ ذﻟﻚ ﻳﺮﺟﻊ ﻟﺤﺪاﺛﺔ‬ ‫إﻧﺸﺎء اﻟﻜﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻓﻨّـﺪ اﻟﺴـﻠﻴﻢ ﻣﺨﺼﺼـﺎت‬ ‫اﻟﺒﺤـﺚ اﻟﻌﻠﻤـﻲ ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻌـﺎت‬ ‫ﻣﺒﻴﻨـﺎ ً أن ﺟـﺰءا ً ﻣﻨﻬـﺎ ﻳﺨﺼـﺺ‬ ‫ﻟﺪﻋﻢ اﻷﺑﺤـﺎث واﻟﺠﺰء اﻵﺧﺮ ﻳﻨﻔﻖ‬ ‫ﻋﲆ أوﺟﻪ ﻣﺘﻌـﺪدة ﺗﺪﺧﻞ ﰲ إﻃﺎر‬ ‫أﻧﺸـﻄﺔ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻛﺎﻟﺮﺣﻼت‬ ‫واﻟﺰﻳـﺎرات اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ واﻟﺘﻔـﺮغ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ وﻋﻘﺪ اﻤﺆﺗﻤﺮات واﻟﻨﺪوات‪.‬‬ ‫وﻣﺎ ﻳﺨﺼﺺ ﻟﺪﻋـﻢ اﻷﺑﺤﺎث ﻓﺄﻧﻪ‬ ‫ﻳﻨﻔـﻖ ﺑﻨـﺎء ﻋـﲆ ﻟﻮاﺋـﺢ وأﻧﻈﻤﺔ‬ ‫ﺗﴩع ذﻟﻚ اﻹﻧﻔﺎق‪ .‬وﻳﻤﻜﻦ اﻟﻘﻮل‬ ‫إن اﻟﺠـﺰء اﻷﻛﱪ ﻣـﻦ اﻹﻧﻔﺎق ﻋﲆ‬ ‫اﻷﺑﺤـﺎث اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ ﻳـﴫف ﻟﴩاء‬ ‫اﻷﺟﻬـﺰة واﻷدوات‪ .‬وأﺷـﺎر إﱃ‬ ‫أن ﻣﻴﺰاﻧﻴـﺎت اﻟﺒﺤـﺚ اﻟﻌﻠﻤـﻲ ﰲ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌـﺎت اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﺗﺄﺗـﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺼـﺎدر ﻣﺨﺘﻠﻔـﺔ ﻣﻨﻬـﺎ وزارة‬ ‫اﻤﺎﻟﻴﺔ واﻷوﻗﺎف اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﻜﺮاﳼ‬ ‫اﻟﺒﺤﺜﻴـﺔ وﻋﱪ اﻟﴩاﻛـﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫اﺗﻔﺎﻗﻴـﺎت ﺗﻌـﺎون ﻣـﻊ اﻟﻘﻄـﺎع‬ ‫اﻟﺨﺎص‪ .‬وﺗﻘـﺪر ﻫـﺬه اﻤﻴﺰاﻧﻴﺎت‬ ‫ﺑﻨﺎء ﻋﲆ اﻻﺣﺘﻴﺎج اﻟﻔﻌﲇ ﻟﻠﺪراﺳﺎت‬ ‫واﻷﺑﺤﺎث اﻤﺘﻮﻗﻊ إﺟﺮاﺋﻬﺎ‪.‬‬

‫أﺣﺪ اﻟﺒﺎﺣﺜﻦ ﻳﺒﺎﴍ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﰲ ﻣﻌﻤﻞ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻤﻠﻚ ﺳﻌﻮد‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫اﻟﺴﻠﻴﻢ‪ :‬ﺧﺮوج اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻣﻦ ﺧﺮﻳﻄﺔ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻧﺘﺞ ﻋﻦ ﺿﻌﻒ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺨﺎص‬ ‫دﻋﻤﻨﺎ ‪ 700‬ﺑﺤﺚ ﻋﻠﻤﻲ ﺧﻼل اﻟﺴﻨﻮات اﻟﺨﻤﺲ اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ‪ 50%‬ﻣﻨﻬﺎ ﺧﺼﺺ ﻟ¶ﺑﺤﺎث اﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﻣﺨﺼﺼﺎت ﻻ ﺗﻜﻔﻲ‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ‪ ،‬أﻛـﺪ وﻛﻴﻞ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ﻟﻠﺪراﺳـﺎت اﻟﻌﻠﻴـﺎ واﻟﺒﺤﺚ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ واﺳﺘﺸﺎري اﻤﺦ واﻷﻋﺼﺎب‬ ‫ﰲ ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ اﻟﺨـﱪ اﻟﺠﺎﻣﻌـﻲ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﻟﺴـﻼم اﻟﺴـﻠﻴﻤﺎن أن‬ ‫ﻣﻴﺰاﻧﻴـﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ اﻟﺪﻣـﺎم ﻟﻠﺒﺤـﺚ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤـﻲ ﻟﻠﻌـﺎم اﻟﺤـﺎﱄ ﺑﻠﻐـﺖ ‪12‬‬ ‫ﻣﻠﻴـﻮن رﻳـﺎل ﺧﺼﺺ ﻣﻨﻬﺎ ﺳـﺘﺔ‬ ‫ﻣﻼﻳـﻦ ﻤﺮﻛﺰ اﻻﺳﺘﺸـﺎرات اﻟﻄﺒﻴﺔ‬ ‫ووزﻋـﺖ ﻋـﲆ ‪ 200‬ﺑﺤـﺚ ﻋﻠﻤـﻲ‬ ‫ﻓـﺎز ﺑﻐﺎﻟﺒﻴﺘﻬـﺎ اﻟﻘﻄـﺎع اﻟﻄﺒﻲ ﺛﻢ‬ ‫اﻟﻘﻄﺎع اﻟﻬﻨﺪﳼ واﻟﻌﻠﻮم اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺒﻴﻨـﺎ ً أن اﻤﻴﺰاﻧﻴﺔ ﺗﻮزع ﻋﲆ ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫اﻟﺪراﺳـﺎت وﻣﺴﺘﺸـﺎرﻳﻪ وﻣﻌﺪات‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ واﻟﺮﺣـﻼت اﻟﺒﺤﺜﻴـﺔ‪ .‬وﻗﺎل‬ ‫إن اﻟﺒﺤﻮث ﺗﻨﻘﺴـﻢ إﱃ ﺑﺤﻮث اﻤﻨﺢ‬ ‫اﻟﺼﻐﺮة وﻫﺬه ﻳﺪﺧﻞ اﻹﻧﻔﺎق ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺿﻤﻦ ﻣﻴﺰاﻧﻴﺔ ﻋﻤﺎدة اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫وﺗﺒﻠﻎ ﺗﻜﻠﻔﺘﻬﺎ ‪ 200‬أﻟﻒ رﻳﺎل ﻟﻜﻞ‬

‫ﺑﺎﺣـﺚ‪ ،‬أﻣﺎ ﰲ ﺣـﺎل ﻛﺎﻧـﺖ ﺗﻜﻠﻔﺔ‬ ‫اﻟﺒﺤـﺚ اﻟﻌﻠﻤـﻲ ﻋﺎﻟﻴـﺔ )ﺑﺎﻤﻼﻳﻦ(‬ ‫ﻓﻴﺘـﻢ اﻟﺘﻘـﺪم ﺑﻄﻠـﺐ إﱃ ﻣﺪﻳﻨـﺔ‬ ‫اﻤﻠـﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻟﻠﻌﻠـﻮم واﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‬ ‫وﺗﺴـﻤﻰ ﺑﺤﻮﺛﺎ ً اﺳـﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ‪ .‬ﻻﻓﺘﺎ‬ ‫إﱃ أن اﻤﻴﺰاﻧﻴـﺔ اﻟﺤﺎﻟﻴـﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫ﻏﺮ ﻣﺘﻨﺎﺳﺒﺔ ﻣﻊ ﻋﺪد اﻟﺒﺤﻮث اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻃﻼب اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻌﻠﻴﺎ ﰲ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ إﻧﺠﺎزﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺗﺤﺴﻦ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻨﺎﺗﺞ اﻟﺒﺤﺜﻲ‬ ‫وﻗﺎل إن اﻤﺆﴍات اﻟﺼﺎدرة ﻣﻦ‬ ‫ﻃﻤﺴﻮن روﻳﱰز‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻨﻲ ﺑﺘﻘﻴﻴﻢ‬ ‫ﻣﺴـﺘﻮى اﻟﺪول ﻣﻦ ﺣﻴﺚ إﻧﺘﺎﺟﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺒﺤﻮث اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺠﻴﺪه أﻇﻬﺮت‬ ‫ﺗﺤﺴـﻨﺎ ً ﰲ ﻣﺴـﺘﻮى ﻧﺎﺗـﺞ اﻟﺒﺤـﺚ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﻣﻦ إﺟﻤﺎﱄ اﻟﻨﺎﺗﺞ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﻌﺎﻤﻲ ﻣﻦ ‪ %1‬ﻋﺎم ‪2000‬‬ ‫م إﱃ ‪ %4‬ﻋـﺎم ‪2011‬م‪ ،‬وﻳﺄﺗـﻲ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺘﺤﺴـﻦ ﰲ ﻇﻞ ﺗﺰاﻳـﺪ اﻹﻧﻔﺎق‬

‫ﻟﻘﻄﺔ ﺗﻈﻬﺮ أﺣﺪ ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﺘﻤﻴﺰ اﻟﺒﺤﺜﻲ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫اﻟﻌﺎﻤﻲ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻻ ﺳـﻴﻤﺎ‬ ‫دول ﺟﻨـﻮب ﴍق آﺳـﻴﺎ‪ ،‬ﻻﻓﺘـﺎ ﰲ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ ذاﺗﻪ إﱃ ﺗﻐﺮ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤـﻲ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﻣـﻦ اﻟﱰﻛﻴﺰ ﻋﲆ‬ ‫اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺎت وﺗﻘﻨﻴـﺔ اﻤﻌﻠﻮﻣﺎت إﱃ‬ ‫اﻟﱰﻛﻴﺰ ﻋﲆ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﻄﺎﻗﺔ واﻟﺼﺤﺔ‬ ‫واﻟﺘﻘﻨﻴـﺔ اﻟﺤﻴﻮﻳـﺔ وﺗﻘﻨﻴﺔ اﻷﻋﻤﺎل‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل إن ﻣﺪﻳﻨـﺔ اﻤﻠﻚ ﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻟﻠﻌﻠـﻮم واﻟﺘﻘﻨﻴـﺔ ﻫـﻲ ﻣـﻦ ﺗﺤﺪد‬ ‫أﻃﺮ اﻟﺒﺤـﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻠﺘﺰم ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻤﺮاﻛﺰ اﻟﺒﺤﺜﻴﺔ وﻋﻤﺎدات اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت‪،‬‬ ‫ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻻﻧﺘﻘﺎل ﻣـﻦ اﻟﻌﻠﻮم اﻤﻄﻠﻘﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﻠـﻢ اﻤﺒﻨﻲ ﻋـﲆ اﻻﻗﺘﺼـﺎد وﻫﻲ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻐﻴﺮ ﺗﺴـﺘﻐﺮق وﻗﺘﺎ ً ﻃﻮﻳﻼً‬ ‫وﻳﺠـﺐ أن ﻳﺆﺧـﺬ ﰲ اﻻﻋﺘﺒـﺎر ﻋﺪة‬ ‫ﻋﻮاﻣﻞ أﺑﺮزﻫﺎ اﻤﺘﻠﻘﻲ وأﻫﻠﻴﺔ أﻋﻀﺎء‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺲ واﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫وﺷـﺪد ﻋﲆ أن اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ﻣﻔﻴـﺪ ﻛﻨﺘـﺎج ﺗﻄﺒﻴﻘﻲ‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً إﱃ‬ ‫أن ﺟﺎﻣﻌـﺔ اﻟﺪﻣﺎم ﺳﺘﻨﺸـﺊ ﻣﻜﺘﺒﺎ ً‬

‫اﻟﺜﺒﻴﺘﻲ‪:‬‬ ‫أﻧﻔﻘﻨﺎ‬ ‫‪٢٤٫٢‬‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن ﻟﺪﻋﻢ‬ ‫‪ ٢٠٩‬أﺑﺤﺎث‬ ‫ﻓﻲ ﺧﻤﺲ‬ ‫ﺳﻨﻮات ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫‪ ١٠٦‬أﺑﺤﺎث‬ ‫ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ‬

‫اﻟﺴﻠﻴﻤﺎن‪ :‬ﻣﺆﺷﺮ ﻃﻮﻣﺴﻮن روﻳﺘﺮز أﻇﻬﺮ ﺗﺤﺴﻨ ًﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺗﺞ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺴﻌﻮدي ﻣﻦ ‪ ٪١‬إﻟﻰ ‪٪٤‬‬ ‫ﻣﻴﺰاﻧﻴﺔ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺪﻣﺎم ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻌﺪد اﻟﺒﺤﻮث اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻄﻼب إﻧﺠﺎزﻫﺎ‬

‫ﻣﺴـﺘﻘﻼً ﻟﱪاءات اﻻﺧﱰاع ﺳـﻴﻘﻮم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ أﻋﻀﺎء ﻫﻴﺌـﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺲ‪ّ .‬‬ ‫وﺑﻦ‬ ‫أن ﺗﺮﺟﻤـﺔ اﻟﻔﺎﺋﺪة ﻣﻦ اﻟﺒﺤﻮث ﻋﲆ‬ ‫أرض اﻟﻮاﻗـﻊ ﻗﻠﻴﻞ ﺟﺪا ً وﻳﺄﺧﺬ وﻗﺘﺎ ً‬ ‫ﻃﻮﻳﻼً‪ .‬وﻗﺎل ﻳﺼﻌـﺐ اﻤﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻦ‬ ‫أﺳـﺒﺎب اﺧﺘﻼف ﻣﻴﺰاﻧﻴـﺎت اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻌـﺎت إﻻ ﻟﻮ وﺣﺪﻧﺎ‬ ‫اﻤﻌﺎﻳﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻢ ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻤﻘﺎرﻧﺔ‬ ‫ﻓﺨـﱪة وﻣﺴـﺘﻮى أﻋﻀـﺎء ﻫﻴﺌـﺔ‬ ‫اﻟﺘﺪرﻳـﺲ ﺗﺘﺤﻜـﻢ ﰲ اﻤﻴﺰاﻧﻴﺔ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻳﺘﺤﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ أﻳﻀﺎ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺒﺤﻮث‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﺠﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ 160‬أﻟﻔﺎ ً ﻟﻠﺒﺤﺚ‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﺎﻧﺒـﻪ‪ ،‬أﻛﺪ ﻋﻤﻴـﺪ ﻣﻌﻬﺪ‬ ‫اﻟﺒﺤـﻮث اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ وإﺣﻴـﺎء اﻟـﱰاث‬ ‫اﻹﺳـﻼﻣﻲ ﰲ ﺟﺎﻣﻌـﺔ أم اﻟﻘـﺮى‬ ‫اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻋﺎدل ﻋﺴـﺮي أن ﻧﺴـﺒﺔ‬ ‫ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻜﻮادر اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﰲ إﻧﺠﺎز‬ ‫أﺑﺤﺎث اﻤﻌﻬﺪ ﺗﺼﻞ إﱃ ‪ ،%90‬ﻣﺒﻴﻨﺎ ً‬ ‫أن اﻤﻌﻬﺪ أﻗﺮ ‪ 262‬ﺑﺤﺜﺎ ﻣﻦ اﻷﺑﺤﺎث‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﺗـﻢ ﺗﻘﺪﻳﻤﻬـﺎ إﻟﻴﻪ ﻣـﻦ ﺧﻼل‬ ‫أﻋﻀـﺎء ﻫﻴﺌـﺔ اﻟﺘﺪرﻳـﺲ اﻟﻌﺎﻣﻠـﻦ‬ ‫ﰲ ﻣﺮاﻛـﺰه اﻟﺒﺤﺜﻴـﺔ‪ .‬وﻗـﺎل إن ﻫﺬه‬ ‫اﻷﺑﺤـﺎث ﺗﻢ رﻓﻌﻬـﺎ ﺑﻌـﺪ اﻟﻨﻈﺮ ﰲ‬ ‫ﺗﻜﺎﻟﻴﻔﻬـﺎ اﻤﺎﻟﻴﺔ إﱃ ﻣﺪﻳـﺮ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺑﻜﺮي ﻋﺴﺎس‪ ،‬اﻟﺬي اﻋﺘﻤﺪ‬ ‫ﻹﻧﺠﺎزﻫـﺎ ﻣﺒﻠﻐﺎ ﻣﺎﻟﻴـﺎ ﻳﻘﺪر ﺑـ ‪42‬‬ ‫ﻣﻠﻴﻮﻧـﺎ و‪ 798‬أﻟـﻒ رﻳـﺎل‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ أن ﻣﺨﺼﺼﺎت اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻮاﺣﺪ‬ ‫ﺗﺠـﺎوزت ‪ 160‬أﻟـﻒ رﻳـﺎل‪ .‬وأﻛـﺪ‬ ‫أن ﻫـﺬا اﻤﺒﻠـﻎ ٍ‬ ‫ﻛﺎف ﻟﺘﻐﻄﻴـﺔ ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻸﺑﺤﺎث‪ .‬وأﺷـﺎر‬ ‫إﱃ أن اﻤﻌﻬﺪ ﺳﺮﻓﻊ ﺑﻤﻘﱰﺣﺎت ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺒﺤـﻮث إﱃ ﻟﺠـﺎن ﻋﻠﻤﻴـﺔ ﻣﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﺎﻣﻌﺎت دوﻟﻴـﺔ ﻟﻠﻨﻈـﺮ ﻓﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﺈذا أﺟﺎزوﻫﺎ ووﺟﺪوا أﻧﻬﺎ ﺗﺴـﺘﺤﻖ‬ ‫اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ‪ ،‬ﻣﻨﺤﻨـﺎ اﻟﺒﺎﺣﺚ ‪ %25‬ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻴﻤـﺔ اﻟﺒﺤـﺚ دﻓﻌـﺔ أوﱃ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ‪5‬‬ ‫أﺷـﻬﺮ ﻳﺮﻓﻊ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺗﻘﺮﻳـﺮا ً ﻋﻦ ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻢ إﻧﺠﺎزه ﰲ اﻟﺒﺤﺚ وﻳﺤﺎل اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ‬ ‫إﱃ ﻟﺠﻨـﺔ ﻣﺤﻜﻤﺔ أﻳﻀـﺎ ﻟﻠﻨﻈﺮ ﻓﻴﻪ‪،‬‬ ‫وﺑﻌـﺪ إﺟﺎزﺗﻪ‪ ،‬ﻳﻤﻨﺢ اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﺪﻓﻌﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻜﺬا‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ ﻋﺴـﺮي أن ﻛﻞ ﺑﺤﺚ‬ ‫ﻳﻨﺠـﺰه ﻓﺮﻳـﻖ ﺑﺤﺜـﻲ ﻣﻜـﻮن ﻣـﻦ‬

‫ﺑﺎﺣﺚ رﺋﻴـﺲ وﺑﺎﺣﺜﻦ ﻣﺸـﺎرﻛﻦ‪،‬‬ ‫وﻣﺴـﺎﻋﺪﻳﻦ ﻣـﻦ ﺣﻤﻠﺔ اﻤﺎﺟﺴـﺘﺮ‬ ‫واﻟﺒﻜﺎﻟﻮرﻳـﻮس ﻣـﻦ اﻟﻄـﻼب‬ ‫واﻟﻄﺎﻟﺒﺎت‪ .‬وﺷـﺪد ﻋـﲆ أﻫﻤﻴﺔ ﻧﴩ‬ ‫اﻟﺒﺤـﺚ ﰲ ﻣﺠﻠـﺔ ﻋﻠﻤﻴـﺔ ﻣﺮﻣﻮﻗـﺔ‬ ‫وﻣﺤﻜﻤـﺔ ﺑﻌـﺪ اﻧﺘﻬﺎﺋـﻪ ﻣـﻦ أﺟـﻞ‬ ‫اﻋﺘﻤـﺎده ﻟـﺪى اﻤﻌﻬﺪ‪ ،‬ﻻﻓﺘـﺎ ً إﱃ أن‬ ‫اﻟﻨﴩ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻋﻨـﴫ ﻣﻬﻢ ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺗﺼﻨﻴﻒ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت‪ .‬وﻛﺸﻒ ﻋﺴﺮي‬ ‫ﻋـﻦ ﺧﻄـﺔ ﻹﻳﺠـﺎد أرﺑﻌـﺔ ﻣﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﺑﺤﺜﻴﺔ ﺿﺨﻤﺔ ﺗﻜﻮن ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻤﻌﻬﺪ‪،‬‬ ‫ﻻﻓﺘـﺎ إﱃ أن اﻟﺒﺎﺣﺜـﻦ اﻵن ﻳﺠـﺮون‬ ‫دراﺳـﺎﺗﻬﻢ ﰲ ﻛﻠﻴﺎﺗﻬﻢ وﰲ ﻣﻌﺎﻣﻠﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﻫﻲ ﻣﻌﺎﻣﻞ ﺗﻨﺎﺳـﺐ اﻟﻄـﻼب أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻤﺎ ﺗﻨﺎﺳﺐ اﻟﺒﺎﺣﺜﻦ اﻤﺨﺘﺼﻦ‪.‬‬ ‫اﻫﺘﻤﺎم ﺑﺄﺑﺤﺎث اﻟﱰﺑﻴﺔ‬ ‫وﻛﺸـﻒ اﻤﺘﺤـﺪث اﻹﻋﻼﻣﻲ‬ ‫ﰲ ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﺗﺒﻮك اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﺜﺒﻴﺘـﻲ ﻋﻦ إﻧﻔـﺎق ‪ 24‬ﻣﻠﻴﻮﻧﺎ ً و‬ ‫‪ 287‬أﻟﻔـﺎ ً و‪ 360‬رﻳـﺎﻻ ً ﻟﺘﻤﻮﻳـﻞ‬ ‫‪ 346‬ﺑﺤﺜـﺎ ً ﻋﻠﻤﻴﺎ ً ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺗﺒﻮك‬ ‫ﺧـﻼل اﻟﻔـﱰة ﻣـﻦ ‪1429‬ﻫــ و‬ ‫ﺣﺘﻰ ‪1433‬ﻫــ‪ّ .‬‬ ‫وﺑﻦ أن ﻧﺼﻴﺐ‬ ‫اﻟﻜﻠﻴـﺎت ﻣﻦ ﻫـﺬه اﻷﺑﺤـﺎث ﺑﻠﻎ‬ ‫‪ 209‬أﺑﺤـﺎث‪ ،‬ﻣﻨﻬـﺎ ‪ 106‬أﺑﺤﺎث‬ ‫ﰲ ﻛﻠﻴﺔ اﻟﱰﺑﻴﺔ و ‪ 49‬ﺑﺤﺜﺎ ً ﰲ ﻛﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠـﻮم‪ ،‬و‪ 17‬ﰲ ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻬﻨﺪﺳـﺔ‪،‬‬ ‫و‪ 11‬ﰲ ﻛﻠﻴـﺔ اﻟﺤﺎﺳـﺒﺎت وﺗﻘﻨﻴﺔ‬ ‫اﻤﻌﻠﻮﻣـﺎت‪ ،‬و‪ 10‬ﰲ ﻛﻠﻴـﺔ اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫اﻟﻄﺒﻴـﺔ‪ ،‬و ‪ 9‬ﰲ ﻛﻠﻴـﺔ اﻤﺠﺘﻤـﻊ‪،‬‬ ‫و ‪ 5‬ﰲ ﻛﻠﻴـﺔ اﻟﻄـﺐ‪ ،‬و‪ 2‬ﰲ ﻛﻠﻴـﺔ‬ ‫إدارة اﻷﻋﻤﺎل‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻧُﻔﺬت اﻟﺒﻘﻴﺔ‬ ‫ﻋـﲆ ﻣﺴـﺘﻮى اﻟﺠﺎﻣﻌـﺔ ﺑﺤﻴـﺚ‬ ‫ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺎ أﻋﻀـﺎء ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺲ‬ ‫ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ إﺟـﺮاءات اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬واﻟﺮﻓﻊ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺴـﺘﻮى اﻷداء‪ .‬وأﻛﺪ اﻟﺜﺒﻴﺘﻲ‬ ‫أﻫﻤﻴـﺔ أن ﻳﻜﻮن اﻟﺒﺤـﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ا ُﻤﺤ ﱢﺮك اﻷﺳﺎﳼ ﻷي ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺗﻨﺸﺪ‬ ‫اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺎ ً أن اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ أوﻟﺖ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﻫـﺬا اﻤﻨﻄﻠﻖ‪ ،‬ﺟُ ـﻞ اﻫﺘﻤﺎﻣﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﺸـﺠﻴﻊ أﻋﻀﺎء ﻫﻴﺌـﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺲ‬ ‫ﻟﻠﻘﻴـﺎم ﺑﺄﺑﺤـﺎث ﻋﻠﻤﻴـﺔ ﺗﺨـﺪم‬ ‫اﻟﺤﻘـﻞ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻲ‪ ،‬وﺗﺼﻞ ﻓﻮاﺋﺪه‬ ‫إﱃ اﻤﺠﺘﻤـﻊ اﻟـﺬي ﻳُﻌﺪ ﺟـﺰءا ً ﻻ‬ ‫ﻳﺘﺠﺰأ ﻣﻦ اﻫﺘﻤﺎم اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‪.‬‬


‫‪14‬‬

‫رأي‬

‫ﺻﺪﻣﺔ َ‬ ‫ا ْﺧﻮَ ﻧـــ َـﺔ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻃﺎﻟﻊ اﻟﻤﻌﻲ‬ ‫‪italea@alsharq.net.sa‬‬

‫اﺣﺪ ‪26‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪4‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (609‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ���

‫ﻣﻦ اﻟﻔﻜﺮ اﻤﺪﻧﻲ(‪ ،‬ﺛﻢ ﻟﻴﺒﻴﺎ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺘﻀﺢ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻫﺪف ﻤﺎ أﺳﻤﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺛﻮرة ﺳﻮى ﻫﺪف إزاﻟﺔ ﻃﺎﻏﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻻ ﻳﺰاﻟﻮن ﻳﺒﺤﺜﻮن ﻃﺮاﺋﻖ ﺣﻜﻤﻬﺎ ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮوﺑﻴﺔ وﻣﻄﺎﻳﺎ اﻟﺪﻳﻦ‪ .‬ﻟﻨﺼﻞ إﱃ ﻗﻠﺐ ﺛﻮرات اﻟﺮﺑﻴﻊ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ )ﻣﴫ(‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﺮوﻧﻬﺎ وﺗﺴﺘﻐﻨﻮن ﺑﻤﺎ ﺗﺮوﻧﻪ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻫﻨﺎ ﻋﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﻓﻴﻬﺎ‪..‬‬ ‫ﻣﴫ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﺘﻲ ﻻ ﻧﻌﻠﻢ أن اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ‬ ‫ﻋﺎﺷﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﱪ آﻻف ِﺳﻨ ﱢِﻲ ﺣﻀﺎرﺗﻬﺎ‪ ،‬وأﺑﻨﺎؤﻫﺎ‬ ‫ﺑﻤﺴﺘﻮى ﻣﺎ ﻳﺤﻤﻠﻮﻧﻪ ﺣﻀﺎرﻳﺎ ً وﺗﺎرﻳﺨﻴﺎ ً ﻳﻮدون‬ ‫اﻟﻴﻮم اﻟ ّﺮﺳﻮّ ﺑﻬﺬا اﻟﺸﻌﺎر ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻬﻢ ﻛﻐﺮﻫﻢ ﻣﻦ‬ ‫أﻗﻄﺎر اﻟﻌﺮب دون ﺟﺪوى ﻳﻤﻜﻦ رؤﻳﺘﻬﺎ ﻋﲆ اﻤﺪى‬ ‫اﻤﻨﻈﻮر‪ ..‬وآﺧﺮ دﻟﻴﻞ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻧﺮاه اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻋﺮاك‬ ‫ﺑﻦ ﻣﻦ ﻳﻤﺜﻞ اﻟﺪوﻟﺔ اﻤﺪﻧﻴﺔ‪ ،‬وﺑﻦ ﻣﻦ ﻳﺘﺸﺒ ُ‬ ‫ّﺚ‬ ‫ﺑﻜﺮاﳼ ﺣﻜﻢ ذاق ﻃﻌﻤﻪ ﺧﻼل ﻋﺎم ﺛﻢ ﺷﻌﺮ ﺑﺎﻧﺘﺰاع‬ ‫ﻣﻠﻜﻪ ﻣﻨﻪ‪ ،‬دون أن ﻳﻔﻜﺮ دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺎ ً ﰲ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ‬ ‫ﻃﺮح اﻟﺜﻘﺔ ﻣﻊ أﻣﺜﺎﻟﻪ ﻣﻦ اﻷﺣﺰاب‪..‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻗﻠﺖ‪ :‬ﻻ ﺗﻌﺘﻘﺪوا أن ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﺨﺺ ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﻳﺨﺺ ﻣﺎ أﺻﻴﺐ‬ ‫اﻟﻴﻮم اﻟﻜﱪى ﰲ ﻣﴫ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻮ‬ ‫ﺑﻪ اﻟﻌﺮب واﻤﺴﻠﻤﻮن ﻣﻦ ﺻﺪﻣﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ ﰲ وﺟﻪ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻳﻠﺤﻈﻬﺎ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﺨﺎﺻﺔ‪ ،‬واﻷﻣﻲ‬ ‫واﻤﺘﻌﻠﻢ‪ ،‬واﻤﺴﻠﻢ واﻤﺘﺄﺳﻠﻢ!! إﻧﻬﺎ ﻇﺎﻫﺮة ﺟﺪﻳﺪة ﰲ‬ ‫ﻣﻈﻬﺮﻫﺎ‪ ،‬دﻓﻌﺖ ﺑﻬﺎ ﻇﺮوف اﻟﺰﻣﻦ إﱃ اﻟﻮﺿﻮح‪ ،‬ﺑﻌﺪ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﴪي ﰲ أﻗﻨﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ودﻣﺎء‬ ‫أن‬ ‫ﻗﺎدﺗﻬﺎ وﺳﺎﺳﺘﻬﺎ وﺟﻴﻮﺷﻬﺎ ﻣﻨﺬ أرﺑﻌﺔ ﻋﴩ ﻗﺮﻧﺎً‪،‬‬ ‫دون أن ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ رؤﻳﺘﻬﺎ ﺑﺠﻼء ﻛﻤﺎ رأﻳﻨﺎﻫﺎ اﻟﻴﻮم‬ ‫ﰲ ﻣﴫ وﰲ ﻛﻞ اﻟﺒﻼد اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ..‬اﻟﺼﺪﻣﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ‬ ‫ْ‬ ‫)اﻷﺧ َﻮﻧَﺔ( ﺑﺠﻮﻫﺮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻛﺜﺮ‬ ‫اﻧﻜﺸﺎف ﻣﻔﻬﻮم‬ ‫ﻣﻨﺎ ﻳﺘﺨﻴﻠﻪ!!‬ ‫درﺳﻨﺎ ﻛﺘﺐ اﻹﺧــﻮان دراﺳــﺎت ﻣﺴﺘﻔﻴﻀﺔ‪،‬‬

‫ﻻ ﺗﻌﺘﻘﺪوا أن ﻫﺬه اﻤﻘﺎﻟﺔ ﺳﺘﺴﺮ ﰲ زﻓﺔ ﻣﺎ‬ ‫ﻳُﻜﺘﺐ اﻟﻴﻮم ﻋﻦ ﺣﻜﻢ اﻹﺧﻮان أو اﻟﻌﺴﻜﺮ ﰲ ﻣﴫ‬ ‫ﻛﻤﻮﺿﻮع ﺳﻴﺎﳼ ﻟﻴﺲ ﱄ‪ ..‬وﻻ ﻋﻦ أﻛﺬوﺑﺔ اﻟﺮﺑﻴﻊ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺻﻨﻌﺖ ﻫﺬه اﻟﺤﺮﻛﺎت‪،‬‬ ‫واﺳﺘﺒﺪﻟﺖ ﻃﻐﺎة ﻋﺮﻳﻘﻦ ﰲ اﻟﻄﻐﻴﺎن ﺑﻄﻐﺎة ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪﻫﻤﺎء! واﻟﻔﺮق ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪ :‬أن اﻟﻄﺎﻏﻴﺔ اﻟﻌﺮﻳﻖ أﻗﺪر‬ ‫ﺑﻜﺜﺮ ﻣﻦ ﻃﺎﻏﻴﺔ ﻇﻬﺮ ﻣﻦ )روﻳﺒﻀﺔ اﻟﺒﴩ( ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻳﺤﻠﻮ ﻟﺪﻫﻤﺎء اﻟﻮاﻋﻈﻦ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع‪ ..‬اﻟﻄﺎﻏﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﻳﻖ ﰲ اﻟﺤﻜﻢ ﺗﻘﺎﺑﻞ ﻃﻐﻴﺎﻧ َ ُﻪ ﻗﺪرة ﻋﲆ إدارة‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻲ ﻏﺮ اﻟﻨﺎﺑﻊ‬ ‫دوﻟﺔ وﺳﻴﺎﺳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺣﻜﻢ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺬور اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺳﻴﺎﺳﺔ دوﻟﺔ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ ﺣﻤﻞ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ ﻣﺤﻔﻮﻇﺎت اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺼﻔﺮاء‪،‬‬ ‫وﺳﻴﺘﺤﻮل ﺑﻦ ﻳﻮم وآﺧﺮ ﻣﻦ دﻫﻤﺎﺋﻴﺘﻪ إﱃ ﻃﺎﻏﻴﺔ‬ ‫ﻻ ﻳﺮى اﻟﻮﺟﻮه اﻷﺧﺮى ﰲ أﻣﺘﻪ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﺻﻐﺮ وُﺿﻊ ﰲ‬ ‫أﻛﱪ ﻣﻦ ﺣﺠﻤﻪ‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﻳﻨﺴﺐ إﱃ زﻳﺎد ﺑﻦ أﺑﻴﻪ ﻗﻮﻟﻪ‪:‬‬ ‫ْ‬ ‫)ﻷن ﻳﻨﺰل ﻋﴩة ﻣﻦ اﻟﻌِ ْﻠﻴﺔ ﺧﺮ ﻣﻦ أن ﻳﺮﺗﻔ َﻊ واﺣﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﱠ‬ ‫اﻟﺴ َﻔ َﻠﺔ(‪ .‬وﻫﺬا اﻟﻘﻮل ﻳﻤﺜ ّ ُﻞ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻤﺒﻨﻴﺔ ﻋﲆ أﺳﺲ ﻏﺮ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻤﻔﻬﻮم اﻟﺪّﻣَ ْﻘ َﺮﻃﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺤﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺬب ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﻳﻨﺎدون ﺑﺎﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻠﻦ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﺳﻮى ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻦ ﻟﻬﺬا اﻟﺸﻌﺎر ﺳ ّﻠﻤﺎ ً‬ ‫ﻟﻠﻮﺻﻮل‪ ،‬دون أن ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا ﻣﺴﺎﻳﺮﺗﻪ ﺑﺤﻜﻢ ﺑﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ .‬وﻋﲆ ﻫﺬا أﻣﺜﻠﺔ ﻧﺮاﻫﺎ ﻋﻴﺎﻧﺎ ً اﺑﺘﺪاء ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮاق اﻟﺬي أﺳﺴﺖ دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺘﻪ أﻣﺮﻳﻜﺎ اﻟﻐﺎزﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺮورا ً ﺑﺴﻮرﻳﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﱰﻧﺢ ﺑﻦ ﺷﻌﺎرات اﻟﻘﺎﻋﺪة‬ ‫واﻤﺬﻫﺒﻴﺔ واﻟﻘﻮﻣﻴﺔ واﻤﺼﺎﻟﺢ وﺑﺎﺳﻢ ﺛﻮرة اﻟﺸﻌﺐ‪،‬‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﺠﺎ ً ﻋﲆ أول ﺗﺠﺮﺑﺔ دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ )ﻟﺒﻨﺎن(‪،‬‬ ‫وﻣﻬﺰﻟﺔ اﻟﻨﻀﺎل اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ اﻟﺬي ﺗﺘﻨﺎﺿﻞ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻓﺮﻗﺘﺎن إﺣﺪاﻫﻤﺎ واﺿﺤﺔ اﻤﺼﺎﻟﺢ‪ ،‬واﻷﺧﺮى راﻛﺒﺔ‬ ‫ﺻﻬﻮة اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬وﺧﻄﻮة ﻧﺤﻮ ﺗﻮﻧﺲ )اﻷﻛﺜﺮ أﻣﻼً وﻗﺮﺑﺎ ً‬

‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻋﻦ ُﻣﻮاﻃﻦ‬ ‫ُﻣﺰﻳﻒ!‬ ‫ﻓﻬﻴﺪ اﻟﻌﺪﻳﻢ‬ ‫‪aladeem@alsharq.net.sa‬‬

‫وﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻘ ّﺮ ُر ﻋﻠﻴﻨﺎ ﰲ ﺗﻌﻠﻴﻤﻨﺎ )وأﻧﺎ ﻣﻤﻦ درﺳﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﻛﺎن ﺑﺤﺜﻲ اﻟﺬي أ ُ ْﻟ ِﺰ ُ‬ ‫ﻣﺖ ﺑﻪ ﻟﺪرﺟﺔ اﻟﻠﻴﺴﺎﻧﺲ‬ ‫ﻫﻮ‪ :‬ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ‪-‬ﺣﻴﺎﺗﻪ وآﺛﺎره‪ -‬ﻋﺮض وﺗﻘﻮﻳﻢ(‪،‬‬ ‫وﻓﻬﻤﻨﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﻬﺠﺎ ً دﻋﻮﻳﺎً‪ ،‬وأن اﻹﺳــﻼم دﻳﻦ‬ ‫ودوﻟﺔ‪ ،‬وﻓﴪﻧﺎ ﺑﻌﻀﺎ ً ﻣﻦ ﺗﻜﻔﺮﻳﺎﺗﻬﺎ ﺗﻔﺴﺮات‬ ‫ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﺮ ّﻛﺒﺔ ﻻ ﺗﺮﺗﻘﻲ إﱃ ﺗﻜﻔﺮ اﻤﺴﻠﻢ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ‬ ‫ﻛﻔﺮت اﻟﺪوﻟﺔ اﻤﺪﻧﻴﺔ‪ ..‬واﻋﺘﺎش اﻹﺧﻮان ﻫﻨﺎ ﻛﺜﺮا ً‬ ‫وﺳﺎدوا واﺳﺘﺜﻤﺮوا ﺛﻘﺎﻓﻴﺎ ً ﰲ ﺑﺤﻮث ﻃﻼﺑﻬﻢ ﰲ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺎﺗﻨﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﻔﻬﻢ أن اﻷﺧﻮﻧﺔ ﺗﻘﻮم ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺪﻋﻮة‪ ،‬وﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﻜﻔﺮ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬رﻏﻢ ﻋﻠﻤﻨﺎ‬ ‫ﺑﻮﺿﻮح ﻃﻤﻮﺣﺎﺗﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﻧﺸﺄﺗﻬﺎ اﻷوﱃ ﰲ ﻣﴫ‪،‬‬ ‫ووﺿﻮح إرادﺗﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺈﻋﺎدة أو ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻏﺮ أن ﺻﺪﻣﺔ إﺧﻮان اﻟﻴﻮم ﰲ ﻣﻴﺎدﻳﻦ ﻣﴫ ﻗﺪ‬ ‫أذﻫﻠﺖ اﻟﻜﻞ ﺑﻤﺴﺘﻮى ﺧﻄﺎﺑﻬﺎ ﻫﻲ وﻣﻦ ﻳﺆﻳﺪﻫﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء وﻣﺮﻳﺪﻳﻬﻢ وأﺗﺒﺎﻋﻬﻢ ﰲ ﻛﻞ أﻗﻄﺎرﻧﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺨﻄﺎب ‪-‬ﻛﻤﺎ ﻳﺴﻤﻌﻪ وﻳﺮاه اﻟﻜﻞ‪ -‬ﻳﺤﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﺠﺐ ﻣﺎ ﻳﻐﺮي ﺑﻪ أﻋﺮاﺑﻴﺎ ً ﻻ ﻳﺤﺴﻦ اﻟﻘﺮاءة‬ ‫ﻓﻀﻼً ﻋﻦ اﻟﻮﻋﻲ واﻟﻀﻤﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ واﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﺤﻲ!!‬ ‫اﺳﺘﻤﻌﻮا إﻟﻴﻬﻢ ﰲ اﻤﻴﺎدﻳﻦ وﻫﻢ ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻌﺘﺼﻤﻴﻬﻢ ﻛﻤﺴﻠﻤﻦ ﺿ ّﺪ اﻟﻜﻔﺮ ﺑﺎﻟﻠﻪ‪ :‬ﺧﻄﺒﺎؤﻫﻢ‬ ‫ ﻣﺮﺷﺪوﻫﻢ ‪ -‬ﻣﺘﺤﺪﺛﻮﻫﻢ ‪ -‬إﻋﻼﻣﻴﻮﻫﻢ‪ ...‬ﻛﻞ أوﻟﺌﻚ‬‫ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن ﻋﻦ ﻓﺴﻄﺎط اﻹﺳﻼم ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﻜﻔﺮ!!‬ ‫ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻊ اﻤﻌﺘﺼﻤﻦ أو ﺗﻠﺒﻴﺔ ﻣﻄﻠﺒﻬﻢ‬ ‫ﻓﻬﻮ ﻣﻊ اﻟﻜﻔﺮ‪ ..‬ﻣﻨﺎرة اﻹﺳﻼم ﻷﻟﻒ ﻋﺎم )اﻷزﻫﺮ‬ ‫اﻟﴩﻳﻒ( ﻳﺪﺧﻞ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺿﻤﻦ اﻟﻔﺴﻄﺎط اﻵﺧﺮ‪،‬‬ ‫ﻓﻼﺣﻮ وﻣﺜﻘﻔﻮ وﻓﻨﺎﻧﻮ وﻋﻠﻤﺎء ﻣﴫ اﻵﺧﺮون‬ ‫ﻳﺪﺧﻠﻮن ‪-‬ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﻧﺴﻤﻌﻪ ﰲ اﻟﺨﻄﺐ اﻟﺤﺎﺷﺪة‬ ‫ﻤﺴﺎﻛﻦ اﻤﻴﺎدﻳﻦ‪ -‬ﺿﻤﻦ ﻓﺴﻄﺎط اﻟﺘﻜﻔﺮ‪ ..‬اﻟﺠﻴﺶ‬ ‫وﻗﻮى اﻷﻣﻦ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء ﻣﴫ ﻳﻮﺿﻌﻮن وﻳﺼﻨﻔﻮن‬ ‫ﺿﻤﻦ أﻋﺪاء اﻹﺳﻼم!!‬ ‫ً‬ ‫وﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ‪ :‬ﻓﻠﻘﺪ ﻋﺮف ﺗﺎرﻳﺨﻨﺎ ﻛﺜﺮا ﻫﺬه‬ ‫اﻤﻌﻀﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎن اﻤﻠﻮك واﻷﻣﺮاء واﻟﻘﻮاد اﻤﺴﻠﻤﻮن‬ ‫ﻳﺤﺸﺪون ﺟﻴﻮﺷﻬﻢ ﺿﺪ إﺧﻮة ﻟﻬﻢ ﻣﻨﺎوﺋﻦ ﰲ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻋﲆ أﻧﻬﻢ ﻓﺴﻄﺎط ﻏﺮ ﻣﺴﻠﻢ‪ ،‬واﻤﺴﻠﻢ ﻫﻮ‬ ‫دون ﻏﺮه‪ ،‬وﺗﻨﻄﲇ ﻫﺬه ﻋﲆ اﻟﺠﻴﻮش واﻟﺸﻌﻮب‬ ‫ﻟﻜﻦ‪ْ :‬‬ ‫ﺑﻘﻨﺎﻋﺔ أو دوﻧﻬﺎ‪ْ ،‬‬ ‫أن ﻳُﺒﻨﻰ ﺧﻄﺎبُ ﻫﺬه اﻟﻔﺌﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﻮاﺣﺪ واﻟﻌﴩﻳﻦ‪ ،‬وزﻣﻦ اﻹﻋﻼم اﻟﺒﺪﻳﻞ‬ ‫ﻏﺮ اﻤﻮﺟّ ﻪ‪ ،‬أن ﻳُﺒﻨﻰ ﻋﲆ ﺗﻜﻔﺮ اﻤﺴﻠﻤﻦ ﺳﻌﻴﺎ ً‬ ‫إﱃ ﺳﻠﻄﺔ‪ ،‬ﻓﻬﺬا ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ ﻋﻤﻰ‪ ،‬أو إﻳﻤﺎﻧﺎ ً‬ ‫ﺟﺎﻫﻼً‪ ،‬أو رﻛﻮﺑﺎ ً ُﻣﺬ ِّﻻ ً ﻋﲆ ﻣﻄﻴﺔ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﱪيء‬ ‫ﻟﻠﻮﺻﻮل إﱃ اﻟﻬﺪف‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﺮﺟﺢ ﰲ ﻣﺎ ﻧﺮاه ﻣﻤﺎ‬ ‫ﺻﺪ َم ﻛﺜﺮا ً ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪.‬‬

‫• ﻳﻮﺟـﺪ أﻃﺒـﺎء ﻣﺰﻳﻔـﻮن‪ ،‬وﻛﺬﻟـﻚ ﻣﻬﻨﺪﺳـﻮن وأﺳـﺎﺗﺬة‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺎت‪ ،‬وﺣﺘﻰ ﺑﺎﺋﻌـﻮ ُ‬ ‫ﺧﻀﺎر‪ ،‬ﺑﻞ ﰲ أﺗﻮن اﻟﺮﺑﻴﻊ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫رؤﺳـﺎء دول ﻣﺰﻳﻔﻮن‪ ،‬اﻤﻮاﻃﻦ ﻫﻮ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﻳﺴـﺘﻌﴢ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺰﻳﻒ!‬ ‫• اﻟﻜﻞ ﻳﺨﺎﻃﺐ اﻤﻮاﻃﻦ ﺑـ)ﻋﺰﻳﺰي‪ ،(..‬اﻤﺴـﺆول‪ ،‬واﻟﻔﻮاﺗﺮ‪،‬‬ ‫وﻧـﴩات اﻷﺧﺒـﺎر‪ ،‬واﻟﺼﺪﻳﻖ اﻟﺬي ﻳﺘﻘﻤّ ﺺ ﺷـﺨﺼﻴﺔ ﻣﻦ ﻳﺠﻴﺪ‬ ‫اﻟﺤﻮار‪ ..‬وأﻧﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ )أﺗﻮﺳﻞ( إﱃ اﻟﻘﺎرئ‪.‬‬ ‫• اﻤﻮاﻃﻦ ﻫﻮ اﻻﺳـﻢ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﻻ ﺗﺘﺄﺛﺮ ﺑﻪ )أل( اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‪،‬‬ ‫ﻓﻌﻨﺪﻣـﺎ ﻳﻤﻮت ﻣﻮاﻃﻦ )ﻧﻜﺮة(‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻤـﻮت )اﻤﻮاﻃﻦ( ﻧﻜﺮة‬ ‫أﻳﻀﺎً!‬ ‫• ﻟﻜـﻦ ﻻ ﻳﻤﻜـﻦ ‪-‬ﻣﺜـﻼً‪ -‬أن ﺗﻘﺮأ‪ :‬ﺧﺮج اﻤﻮاﻃـﻦ ﻣﻦ ﻏﺮﻓﺔ‬ ‫اﻹﻧﻌﺎش ﺑﻌﺪ أزﻣﺔ أﻤﺖ ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻤﻮاﻃﻦ اﻟﻌﺎدي ﻫﻮ ﻣﻦ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻘﻂ‪،‬‬ ‫ﻣﺘـﻰ ﻣﺎ ﺧﺮج اﻧﺘﻔﺖ ﻋﻨﻪ ﺻﻔﺔ اﻤﻮاﻃﻨـﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻜﻮن أي ﳾء آﺧﺮ‬

‫اﻟﻘﺮاء‬ ‫ﻧﻘﺪ ﱠ‬

‫اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫و ﻟﻴﺴﺖ ﻧﻈﺮﻳﺔ !‬ ‫ﺟﻤﻴﻞ اﻟﺮوﻳﻠﻲ‬ ‫‪jameel@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻳﺴـﺘﻬﻮﻳﻨﻲ ﻛﻜﻞ اﻟﻨﺎس أن أدﱄ ﺑﺂراء ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ ﺗﻐﺮﻳﺪاﺗﻲ أو ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻲ‬ ‫اﻟﻴﻮﻣﻴـﺔ‪ .‬وﻛﻜﻞ اﻟﻨـﺎس أﻳﻀﺎ أﺟـﺰم أﺣﻴﺎﻧﺎ أن ﻛﻼﻣﻲ ﻳﻘـﻦ ﻻ رﻳﺐ ﻓﻴﻪ!‪ .‬ﰲ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ‪ ،‬اﻟﺴﻴﺎﺳـﺔ ﺗﺸـﺒﻪ أن ﺗﻜﻮن ﻗﻀﻴـﺔ ﺟﻨﺎﺋﻴﺔ ﺗﺤﻜﻤﻬـﺎ اﻟﱪاﻫﻦ و‬ ‫اﻟﺤﻴﺜﻴـﺎت واﻟﺘﻔﺎﺻﻴـﻞ اﻟﺨﻔﻴﺔ‪ ،‬أﻛﺜﺮ ﻣﻤـﺎ ﺗﺤﻜﻤﻬﺎ اﻟﺘﻜﻬﻨـﺎت واﻟﺘﻨﻈﺮات‬ ‫اﻟﻔﻜﺮﻳـﺔ‪ .‬ﻗﺪ ﻳﺒﺪو ﻟﻚ اﻷﻣﺮ ﺟﻠﻴـﺎ ﰲ ﻗﻀﻴﺔ ﻣﺎ وﺣﻦ ﺗﺪﺧﻞ ﰲ ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ ﺗﺠﺪ‬ ‫أن ﻫﻨـﺎك ﻣـﺎ ﻳﻘﻠﺐ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ رأﺳـﺎ ﻋﲆ ﻋﻘـﺐ دون أن ﻳﺨﻄﺮ ﻟـﻚ ﻋﲆ ﺑﺎل!‪.‬‬ ‫ﻳﺸﺒﻪ اﻟﻌﺎﻣﻲ أو ﺣﺘﻰ اﻤﺜﻘﻒ ﺣﻦ ﻳﺘﺤﺪث ﰲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ أن ﻳﻜﻮن رﺟﻼ ﻳﺤﺎول‬ ‫اﻟﺤﻜـﻢ ﻋﲆ ﺟﻤﺎل ﻏﺮﻓﺔ ﻣـﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻨﻈﺮ ﻣﻦ ﺛﻘـﺐ اﻤﻔﺘﺎح أو ﻣﻦ ﺗﺤﺖ‬ ‫اﻟﺒﺎب‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺳـﺮى ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺤﺪدا و ﺑﻨﺎ ًء ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﻮﺣﻲ ﺑﻪ ذﻟﻚ اﻟﴚء ﺳﻴﻜﻤﻞ‬ ‫ﻫﻮ ﺗﺼﻮر اﻤﺸﻬﺪ ﺑﺸﻜﻞ ﺗﻠﻘﺎﺋﻲ‪.‬‬ ‫ﺣـﻦ ﻧﺤﻜﻢ ﻋﲆ أﻣﺮ ﺳـﻴﺎﳼ ﻛﺄﻓﺮاد‪ ،‬ﻓﻨﺤﻦ ﺳـﻨﺘﺤﺪث ﻋﻨﻪ ﻣﻦ وﺟﻬﺔ‬ ‫ﻧﻈﺮﻧـﺎ ﻛﺄﻓـﺮاد ﺗﺤﻜﻤﻬـﻢ اﻟﻨﺰﻋﺔ اﻟﺒﴩﻳـﺔ اﻟﻔﺮدﻳـﺔ اﻤﺘﻤﺴـﻜﺔ ﺑﺎﻤﺒﺎدئ و‬ ‫اﻤﺜﺎﻟﻴﺎت‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ اﻤﺴـﺘﺤﻴﻞ ﻣﻤﺎرﺳـﺘﻬﺎ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى »ﺳﻴﺎﺳﺎت‬ ‫اﻟـﺪول« وﻛﻤﺎ ﺗﺤﻜﻤﻨـﺎ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﻔﺮدﻳﺔ أﺷـﻴﺎء ﺣﺘﻤﻴﺔ ﻣـﻊ أﻧﻨﺎ ﻧﺮﻓﻀﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﻬﻨـﺎك ﺣﺘﻤﻴﺎت ﺳﻴﺎﺳـﻴﺔ ﻻ ﻳﻌﻴﻬﺎ إﻻ ﻣﻦ ﻋﺎش اﻟﺴﻴﺎﺳـﺔ ﻛﻮاﻗﻊ ﻣﻠﻤﻮس‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﺳـﺒﻖ ذﻛـﺮه ﻻ ﻳﻨﻔﻲ ﻃﺒﻌﺎ ﻗﺪرة اﻟﻔـﺮد ﻋﲆ ﺗﻤﻴﻴﺰ اﻟﺴﻴﺎﺳـﺎت اﻟﺨﺎﻃﺌﺔ‬ ‫ﺑﺸـﻜﻞ ﺗﺎم‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎك ﺳﻴﺎﺳـﺎت ﻻ ﻳﺨﺘﻠﻒ أﺣﺪ ﻋﲆ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻓﺎﺷـﻠﺔ ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫اﻤﺴـﺘﻮﻳﺎت‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن اﻟﻈﻠﻢ اﻟﺴـﻴﺎﳼ أﻳﻀـﺎ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﺘﱪﻳـﺮ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻣﺮﻓﻮض‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﺎ ﺣﻦ ﻳﻜﻮن ﻣﻤﺎرﺳـﺎ ﻋﲆ اﻟﺸﻌﻮب ﺑﺈرادة ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ ﻃﻮﻋﻴﺔ ﻻ ﺗﻔﺮﺿﻬﺎ‬ ‫ﺣﺘﻤﻴﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﺠﺎدة اﻟﺮزﻳﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻣـﺎ أردت ﻗﻮﻟـﻪ ﻫﻮ‪ :‬إﻧﻨـﺎ اﻟﻴﻮم ﻧﻌﻴـﺶ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﺮف ﺗﻘﻨـﻲ ﰲ اﻟﺘﻌﺒﺮ ﻋﻦ‬ ‫أﻓﻜﺎرﻧﺎ وأﺣﻴﺎﻧﺎ ﻳﺘﻢ اﺳﺘﻐﻼل ﻫﺬا اﻟﱰف ﻣﻤﺰوﺟﺎ ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻨﺎ اﻟﺒﴩﻳﺔ اﻟﻔﺮدﻳﺔ‬ ‫ﻷﺟﻞ أﺷـﻴﺎء ﻟﻴﺴـﺖ ﻧﺰﻳﻬﺔ وﻻ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬وﻫﺬا ﻳﺤﺪث ﻛﺜﺮا‪ .‬اﻤﺸﻜﻠﺔ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟـﱰف اﻟﺘﻘﻨﻲ أﻧﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﻌﻄﻲ اﻷﻓﺮاد اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ ﺗﺤﻄﻴﻢ اﻟﻨﻤﺎذج اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫و اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﻤﺴﺘﺤﻴﻞ أن ﺗﻤﻨﺤﻬﻢ اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ ﺑﻨﺎء »أﻧﻤﻮذج واﻗﻌﻲ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘـﻲ« ﻋـﲆ اﻷرض‪ ،‬ﻷن اﻟﻘـﻮى اﻟﺘـﻲ ﺗﱰﺑـﺺ ﺑﺎﻷﻓﺮاد ﺑﻌـﺪ ﺗﺤﻄﻴﻤﻬﻢ‬ ‫ﻧﻤﺎذﺟﻬﻢ ﻫﻲ ﻗﻮى دوﻟﻴﺔ ﻟﻦ ﻳﺴـﺘﻄﻴﻊ اﻷﻓﺮاد ﻣﻮاﺟﻬﺔ إرادﺗﻬﺎ وﻗﻮﺗﻬﺎ ﻋﲆ‬ ‫أرض اﻟﻮاﻗـﻊ‪ ،‬ﻓﻴﺼﺒـﺢ أﺣﺪﻫﻢ ﻛﻤﻦ ﻳﻬﺪم ﺑﻴﺘﻪ وﻫﻮ ﻳﻘـﻒ ﺗﺤﺘﻪ ﺑﺤﺠﺔ أﻧﻪ‬ ‫ﺳﻴﺒﻨﻲ ﺑﻴﺘﺎ ﺧﺮا ﻣﻨﻪ!‪.‬‬

‫–ﻫﺎﻣﻮر ﻣﺜﻼً‪ -‬اﻤﻬﻢ أن ﺗﻜﻮن ﺻﻔﺔ ﻏﺮ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ!‬ ‫• اﻤﻮاﻃـﻦ ﻳُﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ أن ﻳُﺸـﻌﻞ ﺷـﻤﻌﺔ رﻏﻢ أﻧـﻪ ﻟﻢ ﻳﻠﻌﻦ‬ ‫ﴍﻛﺔ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء!‬ ‫وﻳُﻄﻠـﺐ ﻣﻨﻪ أن ﻳـﺮى اﻟﻨﺼﻒ اﻤﻤﻠﻮء ﻣﻦ اﻟـﻜﺄس‪ ..‬وﻳﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ذﻟـﻚ رﻏﻢ أﻧﻪ ﻳﻨﺘﻈﺮ )اﻟﻮاﻳﺖ(‪ ،‬ﻫﻮ ﻓﻘﻂ ﻳﻨﺘﻈﺮ وﺻﻮل اﻤﺎء وﻫﻮ‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﺪ أن ﻳﺮى اﻟﻨﺼﻒ اﻤﻤﻠﻮء ﻣﻦ )اﻟﺒﺤﺮ( أﻳﻀﺎً!‬ ‫• ﻟﻢ ﻳﺴﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﺸﺘﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻮ )اﻟﻌﺎﻣّ ﺔ‪ ،‬واﻟﺮﻋﺎع‪ ،‬واﻟﺸﺎرع(‪،‬‬ ‫ﺑﻞ ﻳُﺸﺘﻢ ﺑﺎﺳﻤﻪ‪ ،‬ﻓﺄي ﻣﻌﺎرﺿﺔ ﺗﺸﺘﻢ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻷﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻨﺼﻔﻪ‪،‬‬ ‫واﻟﺤﻜﻮﻣﺎت ﺗﻌﺘﱪه )ذرﻳﻌﺔ( ﻳﺼﻌﺪ ﻋﲆ ﻛﺘﻔﻪ اﻟﻄﺎﻣﻌﻮن‪ ،‬ﻓﻴﻘﺎل‬ ‫إن اﻧﺤﻨﺎءﺗﻪ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻷﻧﻪ ﻣُﺠﻬﺪ ﺑﻞ ﻟﻴﺴﻬّ ﻞ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ اﻟﺼﻌﻮد ﻋﲆ‬ ‫أﻛﺘﺎﻓﻪ!‬ ‫• ﻛﻠﻤﺔ »ﻋﺰﻳﺰي« ﺗﺸـﻌﺮه ﺑﺎﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻣﺠﺮد‬ ‫»ﻋﺰﻳـﺰي« ﻓـﺈن اﻷﻣـﺮ ﺳـﻬﻞ‪ ،‬أي ﻓﻘﻂ ﻳُﻄﻠـﺐ ﻣﻨـﻪ أن »ﻳﺪﻓﻊ‬

‫ﺑﺮﺿـﺎه«‪ ،‬أﻣـﺎ إذا ﺗﺤﻮﻟـﺖ اﻤﻔـﺮدة إﱃ »اﻤﺪﻋـﻮ« ﻓﺈﻧـﻪ ﻳﻌﻠﻢ أﻧﻪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻓﻊ رﻏﻤﺎ ً ﻋﻦ أﻧﻔﻪ وأﻧﻔﺘﻪ!‬ ‫• ﻳُﺤﺒـﻂ ‪-‬أﺣﻴﺎﻧﺎً‪ -‬ﻛﻮﻧـﻪ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﻳﺴـﺘﻮﺟﺐ أن ﻳﻜﻮن‬ ‫»ﺻﺎﻟﺤﺎً«‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ »اﻟﺼﻼح«‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻷن اﻟﺼﻼح ﻣﻔﺮدة‬ ‫ﻓﻀﻔﺎﺿـﺔ‪ ،‬ﻓﺼﻼﺣﻪ ﰲ ﻧﻈﺮ رﺟﻞ اﻟﺪﻳﻦ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺻﻼﺣﻪ ﰲ ﻧﻈﺮ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪ ،‬وﺣﺘـﻰ »اﻟﺤﻴﻂ« أﺻﺒﺢ ﻳﺘﻮﺟﺲ ﻣـﻦ ﺧﻄﻮاﺗﻪ‪ ،‬رﻏﻢ‬ ‫أﻧﻪ ﻫﻮ ‪-‬اﻤﻮاﻃﻦ‪ -‬اﻵﻳﻞ ﻟﻠﺴﻘﻮط!‬ ‫• ﺗﺮﺑﻜﻪ ﻓﻜﺮة أن اﺑﻨﻪ ﻳﻮﻣﺎ ً ﺳـﻴﺼﺒﺢ ﻣﺴـﺆوﻻ ً ﻛﺒﺮاً‪ ،‬ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﺤﱰم »اﻤﺴـﺆوﻟﻴﺔ«‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺨﴙ أن ﻳﻜﻮن ﺳﺒﺒﺎ ً ﰲ ﻧﻘﺺ‬ ‫ﻋﺪد اﻤﻮاﻃﻨﻦ!‬ ‫• ﻳُﻘﻠﻘﻪ ﴏاع اﻤﺬاﻫﺐ واﻟﺘﻴﺎرات‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻷن ﻛﻼً ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺪّﻋﻲ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓـﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ا ُﻤﻄﻠﻘﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻷن ﺿﺠﻴﺠﻬـﻢ ﻳُﺜﺮ اﻟﻐﺒﺎر وﻳﴬ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ!‬

‫ﺧﻠﻴﺠﻨﺎ واﺣﺪ‪ ..‬ﺗﺴﺮﻳﺢ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﻴﻦ!‬

‫ﺧﺎﻟﺺ ﺟﻠﺒﻲ‬

‫ﺷﺎﻓﻲ اﻟﻮﺳﻌﺎن‬

‫‪kjalabi@alsharq.net.sa‬‬

‫أﺗﻤﺘـﻊ ﺑﺘﻌﻠﻴﻘﺎت اﻟﻘﺮاء‪ ،‬ﺛﻢ أﻻﺣﻆ أﻧﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀﺎ ً ﻳﺤﻠﻮن ﺟﻠﻴﻞ‬ ‫اﻤﺴـﺎﺋﻞ‪ ،‬وﻋﻮﻳﺺ اﻤﻌﻀﻼت واﻟﺘﺴـﺎؤﻻت ﻓﺄﺣﻤﺪ رﺑﻲ‪ .‬اﻟﻨﻘﺪ ﻻ ﻳﺮﺣﺐ ﺑﻪ إﻻ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺻـﱪوا وﻣﻦ ﻛﺎن ذا ﺣـﻆ ﻋﻈﻴﻢ وﻣﻦ ﻧﻀـﺞ ﻓﺎﻋﺘﱪ اﻟﻨﻀﺞ آﻟﺔ اﻟﻨﻔـﺲ اﻟﻠﻮاﻣﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺠﻮ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻓﺄﻗﺴـﻢ ﺑﻬﺎ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﰲ ﺳـﻮرة‪ .‬ﻣﺜﻼً دﻋﺸﻮش واﻟﻘﻮﻧﻮي‬ ‫وﺟﻤﺎﻧـﺔ وأم إﻟﻴـﺎس واﻟﺤﺠﺎر وأﺑﻮ ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ وﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻤﻨﺼـﻮر واﻟﻘﺮﻧﻲ وﻟﻄﻴﻔﺔ‬ ‫وراﻣـﻲ واﻤﺮاﺑﻲ واﻟﺤﻜﻤﻲ واﻟﻐﺎﻣﺪي وﻣﻦ ﻟﻘﺐ ﻧﻔﺴـﻪ ﺑـ)اﻟﺒـﺎب ‪ (37‬واﻟﺰﺑﻴﲇ‪،‬‬ ‫واﻟﺬي ﺳـﻤﻰ ﻧﻔﺴـﻪ ﻣﺤﻤﺪا ً ‪-‬ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﲆ ﻣﺤﻤﺪـ‪ ،‬ﺑﺎﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ؛ أﻋﺘﱪ ﻣﻦ ﺳﻤﻰ‬ ‫ﻧﻔﺴـﻪ ﻣﺤﻤﺪا ً وأﺣﻤﺪ وﻣﺤﻤـﻮدا ً ﻳﺤﺘﺎج إﱃ إﺿﺎﻓﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ أن اﻟﻨـﺎس ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ إذا‬ ‫ﻟـﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮا اﺳـﻢ اﻟﻌﺎﻣﻞ أو ﻣَ ﻦ ﻫـﻮ ﰲ اﻤﺤﻞ ﻳﻨﺎدوﻧﻪ )ﻳﺎ ﻣﺤﻤـﺪ( ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺘﺒﻪ ﻟﻬﻢ‪.‬‬ ‫اﻤﻬـﻢ إﱃ ﻛﻞ ﻫـﺆﻻء ﻣـﻦ أﺻﺪﻗﺎء اﻟﻔﻜـﺮ أو أﺳـﻤﻴﻬﻢ ﻋﺎﺋﻠﺘﻲ اﻟﻔﻜﺮﻳـﺔ ﻛﻞ اﻟﺤﺐ‬ ‫واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ واﻟﺴـﻼم واﻻﻣﺘﻨﺎن‪ .‬ﺻﺤﻴﺢ أن ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﻨﺘﻘﺪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﺴـﻜﺮ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺑﺨﻤـﺮ ﻛﺎﻟﺜﻨﺎء‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺣﻨﻈﻞ ﻣﺜـﻞ اﻟﻨﻘﺪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻳﻌـﻦ ﰲ اﻻﻧﺘﺒﺎه إﱃ اﻷﻏﻼط‪،‬‬ ‫وﻳﺪﻋـﻮ ﻟﻠﺼﺤﻮ ﻣـﻦ ﺛﻼﺛﺔ أﻣﺮاض ﻧُﺼﺎب ﺑﻬـﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻧﻜﺘﺐ! ﻗـﺪ ﺗﻘﻮﻟﻮن ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻲ؟ ﺟﻮاﺑﻲ اﻟﻐﺮور ﻓﻠﻴﺲ ﻣﺜﻠﻪ ﻣﻘﺘﻞ‪ .‬واﻟﺘﻜﺮار ﻓﻠﻴﺲ ﻣﺜﻠﻪ ﻣﺜﺒﻂ‪ .‬واﻟﻜﺴـﻞ ﻓﻬﻮ‬ ‫أﺑـﻮ اﻟﺬﻧﻮب وأﻣﻬﺎ‪ .‬وأﺻﺎرﺣﻜﻢ ﺑﺄن اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻣﺤﺮﻗﺔ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ وﻣﻨﺸـﻄﺔ‬ ‫واﺳﺘﻨﻔﺎر ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ آﺧﺮ‪ ،‬ﻤﻦ وﺿﻊ أﻣﺎم ﻋﻴﻨﻴﻪ‪ :‬ﻻ ﻛﺴﻞ ﻻ ﻏﺮور وﻻ اﺟﱰار‪ .‬اﻟﻴﻮم‬ ‫ﻣﺜﻼً ﻛﻨﺖ ﻏﺎﻃﺴـﺎ ً ﰲ ﻛﺘﺎب )ﻓﻴﺰﻳﺎء اﻤﺴـﺘﺤﻴﻞ( ﻤﻴﺸـﻴﻮ ﻛﺎﻛﻮ ﻣﻦ ﺳﻠﺴـﻠﺔ ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫اﻤﻌﺮﻓـﺔ ‪ 401‬ﺑﻌـﺪ أن أﻧﻬﻴﺖ ﻛﺘﺎب ﻣﺨﺘﴫ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻟﺠﻮﺑﺮﻳﺘﺶ اﻟﻨﻤﺴـﺎوي اﻟﻌﺪد‬ ‫‪ .400‬اﻷول أﻧﺼﺢ أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ وﻋﺎﺋﻠﺘﻲ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﺑﺈﻟﺤﺎح ﺑﻘﺮاءﺗﻪ ﻷﻧﻪ ﻓﺘﺢ ﻋﻴﻨﻲ ﻋﲆ‬ ‫أﴎار‪ ،‬وذﻛﺮﻧﻲ ﺑﺄﻓﻜﺎر‪ ،‬ورﺳـﺦ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻲ ﰲ اﺗﺠﺎﻫﺎت اﺷﺘﻐﻠﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﻣﺜﻼً ﻛﻨﺖ‬ ‫أﻛﺮر اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﺘﺮﻣﻮدﻳﻨﺎﻣﻚ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺖ ﻫﻞ ﻣﻦ أﺧﺮى ﻛﻤﺎ ﰲ ﻗﻮاﻧﻦ ﻧﻴﻮﺗﻦ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺔ؛ ﻓﻌﺮﻓﺖ ﻗﺎﻧﻮﻧﻦ آﺧﺮﻳﻦ ﻫﻤﺎ ﺣﻔﻆ اﻟﻄﺎﻗﺔ‪ ،‬واﺳـﺘﺤﺎﻟﺔ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ اﻟﺼﻔﺮ‬ ‫اﻤﻄﻠـﻖ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣـﺎ ﺗﺤﺖ اﻟﺘﺠﻤﺪ ﺑــ‪ .273.15‬ﻣﻦ ﺟﺪﻳـﺪ أﻛﺮر ﺗﺤﻴﺎﺗـﻲ وﻣﺒﺎرﻛﺘﻲ‬ ‫ﻟﻌﺎﺋﻠﺘﻲ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ اﻟﺼﻐﺮة ﻓﻴﻤﻦ ذﻛﺮت ﺧﺎﺻﺔ اﻟﻘﻮﻧﻮي اﻤﺸـﺎﻏﺐ )ﻋﻔﻮا ً اﻤﺸﺎﻏﺐ‬ ‫ﺑﺤﻖ( وﺟﻤﺎﻧﺔ اﻟﺮﻳﺤﺎﻧﺔ ودﻋﺸـﻮش اﻟﻈﺮﻳـﻒ وأم إﻟﻴﺎس اﻤﻬﺘﻤﺔ اﻤﺜﻘﻔﺔ‪ ،‬واﻟﺒﻘﻴﺔ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﺎ ً ﻻ ﻳﻘﻠﻮن إن ﻟﻢ ﻳﺰﻳﺪوا ﻋﲆ ﻣﺎ ذﻛﺮت ﻟﻬﻢ ﻛﻞ اﻟﺤﺐ واﻟﻐﻔﺮان واﻟﺪﻋﺎء‪.‬‬

‫‪shafi@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻳﺒﺪو أن ﺟﻴ َﻞ »ﺧﻠﻴﺠﻨﺎ واﺣﺪ« ﻫﻢ اﻷﻛﺜﺮ‬ ‫ﺗﻔﺎؤﻻ ً ﺑﺎﻟﻮﺣﺪ ِة اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔِ ﻣﻦ ﺑﻘﻴﺔِ أﺑﻨﺎ ِء اﻟﺨﻠﻴﺞ‪،‬‬ ‫ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗﺮﺑَﻮا ﻋﲆ أن »ﻣﺼﺮﻧﺎ واﺣﺪ‪ ...‬وﺷﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺪارﺟﺔِ ﻋﲆ‬ ‫أﺷﻬﺮ‬ ‫واﺣﺪ«‪ ،‬وﻫﻲ ﻣﻦ‬ ‫ِ‬ ‫أﻟﺴﻨﺘِﻬﻢ ﺑﻌﺪ أن اﻋﺘﺎدوا ﺳﻤﺎﻋَ ﻬﺎ ﰲ ُﻛ ِﻞ ﻋﺎ ٍم‬ ‫ٌ‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ ﰲ‬ ‫ﻳﻠﺘﻘﻲ ﻓﻴﻪ ﻗﺎدﺗُﻬﻢ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻟﻜﺄﻧﱠﻬﺎ ﺟﺰ ٌء‬ ‫وﻟﻌﲇ ﻻ أُﺑﺎﻟﻎُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺧﻠﻴﺠﻲ‪،‬‬ ‫أﻋﻤﺎل أي‬ ‫ﺟﺪول‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺨﻠﻴﺞ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺗﺄﺛ‬ ‫إن‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ ‫إن‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﱰاﺑﻂ واﻟﺘﻘﺎرب واﻟﻮﺣﺪة أﻛﺜ ُﺮ ﻣﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻻﺗﻔﺎﻗﺎت‬ ‫وﻛﻞ‬ ‫وﻛﻞ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫اﻟﻘﺮارات ِ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺎت ِ‬ ‫ﺮ ِ‬ ‫ﺗﺄﺛ ِ‬ ‫اﻤﻄﺒﻮﻋﺎت اﻟﺮﺳﻤﻴﺔِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺮ‬ ‫اﻟﺮﺳﻤﻴﺔِ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗُ َﺮى ﰲ ﻏ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﺒﻌﺾ اﻟﺨﺒﺜﺎ ِء‬ ‫واﻤﺆﺗﻤﺮات اﻟﺼﺤﻔﻴﺔِ ‪ ،‬وﻛﺄﻧﻲ‬ ‫ِ‬ ‫ﻗﺮارات ﺗﺘﺤﺪث!‪ ،‬ﱠ‬ ‫ٍ‬ ‫إن ﻛ َﻞ‬ ‫ﻳﺒﺘﺴ ُﻢ ﻗﺎﺋﻼً‪ :‬ﻋﻦ أيﱢ‬ ‫ُ‬ ‫اﻤﺠﻠﺲ ﰲ ﺛﻼﺛﻦ ﻋﺎﻣﺎ ً ﻫﻮ اﻟﺴﻔ ُﺮ‬ ‫ﻣﺎ أﻧﺠﺰه‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺨﺪا ِم اﻟﻬﻮﻳﺔِ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔِ !‪ ،‬ﻓﻤﺎ زاﻟﺖ اﻟﺤﺪو ُد‬ ‫ﻋﲆ ﻣﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﻣﺎ زال ﻳُ َﺰجﱡ‬ ‫ﺑﻤﺼﺎﻟﺢ أﺑﻨﺎ ِء‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ازدواﺟﻴﺔ‬ ‫ﺧﻼف‪ ،‬وﻣﺎ زاﻟﺖ‬ ‫اﻟﺨﻠﻴﺞ ﰲ أدﻧﻰ‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫ﻧﻈﺮ ﺑﻌﻀﻬﻢ‪،‬‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔِ اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔِ ﺟﺮﻳﻤﺔ ﰲ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﱠ‬ ‫اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ اﻤﻮﺣﺪ َة ﻣﺎ زاﻟﺖ ﺗﺮاوحُ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﺔ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ!‪ ،‬ﻟﻜﻨﻲ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻻ أﺳﺘﻄﻴ ُﻊ إﻻ أن أﻋﺘﱪَ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ أي دوﻟﺔٍ ﺧﻠﻴﺠﻴﺔٍ ﻫﻮ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﺎً؛ وإن أ َ‬ ‫اﻟﻌﺮاق‬ ‫ﻏﺰو‬ ‫ﻧﺲ ﻓﻠﻦ أﻧﴗ أﻳﺎ َم ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺳﻘﻒ واﺣ ٍﺪ ﻛﻮﻳﺘﻴﻦ‬ ‫ﻟﻠﻜﻮﻳﺖ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﻨﺎ ﺗﺤﺖ‬ ‫وﻧﺪرس ﻣﻌﺎ ً‬ ‫وﺳﻌﻮدﻳﻦ‪ :‬ﻧﺄﻛ ُﻞ ﻣﻌﺎ ً وﻧﴩبُ ﻣﻌﺎ ً‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫اﻻرﺗﺒﺎط‬ ‫وﻧﻠﻌﺐُ ﻣﻌﺎً‪ ،‬وﻻ أﺟ ُﺪ ﺗﻌﺒﺮا ً ﻋﻦ ﻗﻮ ِة‬ ‫اﻤﺠﻠﺲ ﻫﻮ ُ‬ ‫ُ‬ ‫أﺑﻠﻎ ﻣﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ اﻤﻠﻚ ﻓﻬﺪ‬ ‫ُول‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﻦ د ِ‬ ‫اﻟﻌﺮاق ﻟﻠﻜﻮﻳﺖ‪:‬‬ ‫اﺣﺘﻼل‬ ‫رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ‪ -‬أﺛﻨﺎء‬‫ِ‬ ‫ِ‬

‫)ﻳﺎ ﻧﻌﻴﺶ ﺳﻮا‪ ،‬ﻳﺎ ﻧﻨﺘﻬﻲ ﺳﻮا(‪ ،‬ﻻ أﻗﻮ ُل ذﻟﻚ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺪﻣﻮع‪ ،‬واﺳﺘﺠﺪا ِء‬ ‫اﺳﺘﺪرار‬ ‫رﻏﺒﺔ ﰲ‬ ‫ﻻﺋﻤﺎً‪ ،‬أو‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻮﻗﻮف ﻋﲆ اﻷﻃﻼل‪،‬‬ ‫اﻤﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻓﻠﻴﺲ أﻋﺠﺰ ﻣﻦ‬ ‫واﻟﺒﻜﺎ ِء ﻋﲆ اﻤﺎﴈ‪ ،‬واﻟﺤﴪ ِة ﻋﲆ ﻣﺎ ﻓﺎت‪ ،‬وﻻ‬ ‫أﻋﻈ َﻢ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺷﻌﺎرﻫﻢ‪) :‬ﻧﻌﻄﻲ وﻻ ﻧﺘﺒﻊ‬ ‫ﻋﻄﺎﻧﺎ ﺑﺎﻷﻗﻮال ‪ ...‬ﻧﻌﻄﻲ وﻧﺴﻜﺖ ﻛﻨﻨﺎ ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻄﻴﻨﺎ(‪.‬‬ ‫اﻤﻘﺎل ﻫﻮ ﻗﺮا ُر‬ ‫ﻣﺎ دﻋﺎﻧﻲ ﻟﻜﺘﺎﺑﺔِ ﻫﺬا‬ ‫ِ‬ ‫واﻟﺒﺪون ﰲ‬ ‫ﺗﴪﻳﺢ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﻦ اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫دوﻟﺔِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ اﻤﺘﺴﺎﻣﺤﺔ ﺟﺪا‪ ،‬اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻜﻮﻳﺖ‪ ،‬ﺗﻠﻚ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻬﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻌﻨﴫﻳﺔ وﺗﻀﻴ ُﻊ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻨﻌﺪ ُم ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻔﻮارق وﻳﺸﻌ ُﺮ ﻛ ُﻞ اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﻦ‬ ‫وﺗﺬوبُ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﲆ ِ‬ ‫أرﺿﻬﺎ أﻧﻬﻢ ﻣﻮاﻃﻨﻮن ﻛﻮﻳﺘﻴﻮن‪ ،‬ﻳﺠﺪون‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔِ اﻟﺼﺤﻴﺔِ‬ ‫واﻟﺤﻘﻮق اﻷﺳﺎﺳﻴﺔِ ﻣﺎ ﻻ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﺠﺪون ﰲ أوﻃﺎﻧِﻬﻢ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﱠ‬ ‫إن ﻛﺜﺮا ً ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﻟﻜﻮﻳﺖ أو ﻋﺎﺷﻮا ﻋﲆ ِ‬ ‫ِ‬ ‫أرﺿﻬﺎ‪ ،‬اﻟﺘﺼﻘﻮا‬ ‫وُﻟﺪوا ﰲ‬ ‫َ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﻃﻦ اﻷﺻﲇ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﺮون ﰲ‬ ‫ﻬﻢ‬ ‫اﻟﺘﺼﺎﻗ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺤﻨﻦ‬ ‫اﻤﻬﺠﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻐﺎدرﺗِﻬﺎ إﻻ ﻣﺎ رآه ﺷﻌﺮا ُء‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻮﻃﻦ‪:‬‬ ‫إﱃ‬ ‫ِ‬

‫وﻃﻨﻲ ﻣﺎ زﻟﺖ أدﻋﻮك أﺑﻲ‬ ‫وﺟﺮاح اﻟﻴﺘﻢ ﰲ ﻗﻠﺐ اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﻫﻞ درى اﻟﺪﻫﺮ اﻟﺬي ﻓﺮﻗﻨﺎ‬ ‫أﻧﻪ ﻓﺮق روﺣــﺎ ً ﻋﻦ ﺟﺴﺪ‬ ‫َ‬ ‫ﻳﻜﻮن ﻗﺮا ُر‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻣﺴﺘﻐﺮﺑﺎ ً أن‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻜﻮﻳﺖ‬ ‫اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﻦ اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﻦ ﰲ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔِ ﻟﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻗﺪ أﺗﻰ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻣﺘﻮﻗﻊ‪ ،‬وﺑﻼ أﺳﺒﺎب واﺿﺤﺔ‪،‬‬ ‫وﻏ ِ‬ ‫ٍ‬

‫ﺗﴪﻳﺢ‬ ‫ِ‬ ‫ﺻﺎدﻣﺎ ً‬ ‫ﻣﻔﺎﺟﺊ‬ ‫ﻣﻊ ﱠ‬ ‫أن‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺗﺴﺘﻮﺟﺐُ اﻟﻮﺣﺪ َة‬ ‫اﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻻرﺗﺒﺎط‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﺴﻜﺮﻳﻮن‬ ‫اﻟﺮواﺑﻂ ﻻ ﻓﻚ‬ ‫وﺗﻘﻮﻳﺔ‬ ‫ِ‬ ‫اﻤﺜﺎل ﻳُﻘﺪر‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫اﻟﻜﻮﻳﺖ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﻮن ﰲ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺠﻴﺶ‬ ‫ﺗﻌﺪادُﻫﻢ ﺑﺤﻮاﱄ )‪ (3800‬ﻋﺴﻜﺮي ﰲ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﻘﻂ‪ ،‬وإذا ﻣﺎ اﻋﺘﱪ���ﺎ ﱠ‬ ‫أن ﻛ َﻞ واﺣ ٍﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺧﻠﻔﻪ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﺳﺒﻌﺔِ أﻓﺮاد‪ ،‬ﻓﻬﺬا ﻳﻌﻨﻲ أنﱠ‬ ‫أﴎ ٌة‬ ‫أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ )‪ (26000‬ﺳﻌﻮدي ﺳﻴﺘﴬرون ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻘﺮار‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﱠ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺗﺒﻌﺎت ﻛﺒﺮ ًة ﺑﻞ ﻻﻳﺠﻮز‬ ‫أن ﻟﻪ‬ ‫ﺗﴪﻳﺢُ‬ ‫اﻟﺸﻜﻞ اﻤﻔﺎﺟﺊ‪ ،‬ﻓﻤﻦ‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ‫اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫إﺻﺪار‬ ‫أﺑﺴﻂ ﺣﻘﻮﻗِﻬﻢ أن ﺗﻜﻮن اﻟﻔﱰة ﺑﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫ﻛﺎﻓﻴﺔ ﺑﺄن ﻳُﻌﻴﺪوا ﺗﺮﺗﻴﺐَ‬ ‫اﻟﻘﺮار وﺗﻨﻔﻴﺬه‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺨﻤﺲ‬ ‫أوﺿﺎﻋﻬﻢ‪ ،‬وﻫﺬا ﻳﺤﺘﺎجُ ﻣﺪ ًة ﻻ ﺗﻘ ﱡﻞ ﻋﻦ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫اﻗﱰض ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺳﻨﻮات‪ ،‬ﻓﻠﺴﺖ أدري ﻣﺎ ﻣﺼﺮُ ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻗﺮار ﺗﴪﻳﺤﻪ!‪ ،‬أﻣﺎ اﺣﺘﺠﺎجُ‬ ‫ﺮ ﻣﻦ‬ ‫ِ‬ ‫وﻗﺖ ﻗﺼ ٍ‬ ‫ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺗﻮﻇﻴﻒ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﺄن ﻧﻈﺎ َم‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ِ‬ ‫أﺳﺎس اﻟﺘﺠﺪﻳ ِﺪ‬ ‫اﻟﻜﻮﻳﺖ ﻳﻘﻮ ُم ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﻦ ﰲ‬ ‫ِ‬ ‫ﺧﻤﺲ ﺳﻨﻮات‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻏﺮُ ﻣﻨﻄﻘﻲ‪ ،‬ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻟﻬﻢ ﻛﻞ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮ ٌد وﻏﺮُ ﻣﻮﺟﻮد‪ ،‬وﻗﺪ ﺟﺮت اﻟﻌﺎدة أن ﻳﺘ َﻢ‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﻨﻮات ﺑﺸﻜﻞ آﱄ‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺧﻤﺲ‬ ‫اﻟﺘﺠﺪﻳ ُﺪ ﻛ َﻞ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﺪﻣﻪ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ أن ﻗﺮا َر اﻟﺘﺠﺪﻳ ِﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻋﺘﻘ َﺪ‬ ‫ﻋﺎﺋ ٌﺪ إﱃ أﻣﻮر ﻓﻨﻴﺔٍ أو ﻣﺴﻠﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺬا أرﺟﻮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻔﺎر ِة اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔِ ﰲ اﻟﻜﻮﻳﺖ أن ﺗﻘﻮ َل رأﻳَﻬﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﺤﻖ‬ ‫إﺟﺮاءات‬ ‫ﰲ ذﻟﻚ‪ ،‬وأن ﺗﺒﻦ ﻣﺎ اﺗﺨﺬﺗﻪ ﻣﻦ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟـ)‪ (500‬ﺳﻌﻮدي اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻢ ﺗﴪﻳﺤُ ﻬﻢ ﺣﺘﻰ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫اﻟﻜﻮﻳﺖ إﻋﺎدة‬ ‫اﻵن‪ ،‬ﻣﺆﻣﻼ ً ﻣﻦ اﻷﺷﻘﺎ ِء ﰲ‬ ‫ِ‬ ‫ﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﺮار‪ ،‬ﻓــ)ﻫﻞ ﺟﺰاء اﻹﺣﺴﺎن إﻻ‬ ‫اﻹﺣﺴﺎن(!‬


‫رأي‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم اﻟﻮاﻳﻞ‬ ‫‪alwail@alsharq.net.sa‬‬

‫ﺷـﻬﺪت اﻟﺠﻤﻌـﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗﻠـﺖ ﻋـﺰل اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣـﺮﳼ‪ ،‬أي‬ ‫اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻣـﻦ ﻳﻮﻟﻴﻮ‪ ،‬أﺣـﺪاث اﺣﺘﺠﺎﺟﺎت ﺗﺨﻠﻠﻬـﺎ ﻋﻨﻒ ﺑﻦ‬ ‫أﻧﺼﺎر اﻟﺮﺋﻴـﺲ اﻤﻌﺰول وﻣﻌﺎرﺿﻴـﻪ راح ﺿﺤﻴﺘﻬﺎ ‪ 32‬ﻗﺘﻴﻼً‬ ‫و‪ 349‬ﺟﺮﻳﺤـﺎً‪ .‬واﺣـﺪ ﻣـﻦ أﺣـﺪاث اﻟﻌﻨـﻒ ﺻـﻮر ﺑﻜﺎﻣﺮا‬ ‫ﻣﺘﻮاﺿﻌـﺔ‪ ،‬رﺑﻤـﺎ ﻛﺎﻣﺮا ﺟـﻮال‪ ،‬واﻧﺘﴩ ﻋﲆ ﻧﻄﺎق واﺳـﻊ‬ ‫ﺑﺴـﺒﺐ ﺗﻔﺎﺻﻴﻠـﻪ اﻤﺮﻋﺒـﺔ‪ .‬اﻤﻘﻄﻊ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ رﺟـﺎل ﻳﻠﻘﻮن‬ ‫ﺷـﺒﺎﺑﺎ ً ﻣﻦ ﺳـﻄﺢ ﻏﺮﻓﺔ »ﻣﺼﻌﺪ« ﺑﻨﻴﺖ ﻓﻮق ﺳﻄﺢ ﻋﻤﺎرة‪.‬‬ ‫ﻳﻠﻘﻮﻧﻬﻢ ﺑﺪم ﺑﺎرد‪ ،‬ﻛﺄﻧﻬـﻢ ﻳﻠﻘﻮن ﺑﻘﻄﻊ ﺛﻴﺎب وﻟﻴﺲ أرواﺣﺎ ً‬ ‫ﺣﻴـﺔ‪ ،‬ﻋﻔﻮا ً ﻋـﻦ أن ﺗﻜﻮن ﺗﻠﻚ اﻷرواح ﻟﺒﴩ‪ .‬اﻤﺸـﻬﺪ ﺑﺸـﻊ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻻ ﻳﺼﺪق‪ .‬ﺑﺴﺒﺐ ﻫﺬه اﻟﺒﺸـﺎﻋﺔ‪ ،‬اﺷﺘﻬﺮ ﻫﺬا اﻤﻘﻄﻊ‪.‬‬ ‫ﺑـﻞ إﻧﻲ‪ ،‬وﻳﺎﻟﺴـﺬاﺟﺘﻲ‪ ،‬ﺗﺼﻮرت أن ﻣﻘﺪار اﻟﺒﺸـﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﰲ‬ ‫اﻤﺸـﻬﺪ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻐﺮ ﻣﺴـﺎر اﻷﺣﺪاث ﰲ ﻣـﴫ‪ ،‬ﻣﺘﺨﻴﻼَ أن‬ ‫ﻛﺜﺎﻓـﺔ اﻟﻌﻨـﻒ اﻟﺘـﻲ ﻳﺤﺘﻮﻳﻬﺎ اﻤﺸـﻬﺪ ﻛﻔﻴﻠﺔ ﺑﺤـﺾ ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫أﻃﺮاف اﻷزﻣﺔ اﻤﴫﻳﺔ ﻋﲆ إﻋﺎدة اﻟﻨﻈﺮ ﰲ ﻛﻞ ﻃﺮق ﺗﻔﻜﺮﻫﺎ‬ ‫ﰲ اﻤﺸـﻬﺪ اﻟﺴـﻴﺎﳼ ﻛﻜﻞ‪ .‬ﻓﻬـﻞ ﻳﻮﺟـﺪ أﺳـﻮأ ﻣـﻦ أن ﺗﺠﺪ‬ ‫اﻷﻃﺮاف ﻧﻔﺴـﻬﺎ وﻗﺪ وﺻﻞ ﺑﻬـﺎ اﻻﺣﺘﻘﺎن ﻷن ﻳﻠﻘﻲ ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﺑﻌﻀﺎ ً ﻣﻦ ﻓﻮق ﺳﻄﻮح اﻟﺒﻨﺎﻳﺎت؟‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ اﻟﻜﺎﻣﺮا ﻓﻘﻂ ﻫﻲ اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﲆ اﻟﺤﺎدﺛﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﺷﺨﻮص‬ ‫ﻣﺮﺗﻜﺒﻴﻬﺎ وﺿﺤﺎﻳﺎﻫﺎ أﻳﻀﺎ‪ .‬ﻓﻮﻗﺎﺋﻊ دﻓﻦ اﻤﺘﻮﻓﻦ ﻣﻦ اﻟﻘﺘﲆ‬ ‫واﻟﻘﺒـﺾ ﻋﲆ اﻤﺘﻬﻤﻦ واﻋﱰاﻓﺎﺗﻬﻢ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ‪ .‬أﻳﻀﺎً‪ ،‬وﺳـﺎﺋﻞ‬ ‫اﻹﻋـﻼم ﻋﺮﻓﺘﻨﺎ ﻋـﲆ اﻟﺜﻜﺎﱃ أﻣﻬـﺎت ﻗﺘﲆ اﻟﺤﺎدﺛـﺔ‪ .‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻫﻨﺎك ﺷﻚ ﰲ اﻟﺤﺎدﺛﺔ‪ .‬أﺑﺮزت وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺧﱪ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﲆ‬ ‫اﻤﺘﻬﻢ اﻟﻮاﺿﺤﺔ ﺻﻮرﺗﻪ ﰲ اﻤﺸـﻬﺪ‪ ،‬ﻣﺤﻤﻮد ﺣﺴﻦ رﻣﻀﺎن‪،‬‬ ‫واﻋﱰاﻓـﻪ ﰲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﺑﺠﺮﻳﻤﺘﻪ ﺛﻢ ﺳـﺤﺒﻪ اﻻﻋﱰاف وﺗﻘﺪﻳﻤﻪ‬ ‫اﻟﺮواﻳـﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴـﺔ )أﻧﻘﻠﻬﺎ ﻋﻦ ﺟﺮﻳﺪة اﻷﻫـﺮام‪ ،‬ﻋﺪدﻫﺎ اﻟﺼﺎدر‬

‫ﰲ اﻷول ﻣـﻦ رﻣﻀﺎن(‪» :‬اﻟﲇ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻌﺎﻳﺎ ﻣﺴـﻜﻮا أول ﺷـﺎب‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ ﻗﺼﺪﻫﻢ ﻳﺮﻣﻮه ﻣﻦ ﻓﻮق ﺳﻄﺢ اﻟﻌﻤﺎرة ﻣﺶ ﻣﻦ ﻓﻮق‬ ‫اﻟﺨﺰان إﻻ أﻧﻪ ﺳـﻘﻂ ﰲ اﻤﻨﻮر‪ ...‬واﺣﺪ ﻗﺎﱄ ﻫﻮ ﻛﺪه ﻛﺪه ﻛﺎن‬ ‫ﻫﻴﻤـﻮت وأﻧﺎ ﻣﻄﻠﻌﺘﺶ ﻓﻮق ﺳـﻄﺢ اﻟﺨـﺰان«‪ .‬أي أن اﻤﺘﻬﻢ‬ ‫ﻳﻨﻜﺮ ﻣﺒﺎﴍﺗﻪ رﻣﻲ اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﻨﻜﺮ وﻗﻮع اﻟﺤﺎدﺛﺔ‪.‬‬ ‫ﻻ ﺷـﻚ أن اﻟﺤﺎدﺛﺔ ﺷـﻜﻠﺖ ﺣﺮﺟﺎ ً ﻛﺒﺮا ً ﻤﺆﻳﺪي اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻤﻌـﺰول‪ ،‬داﺧـﻞ ﻣـﴫ وﺧﺎرﺟﻬﺎ‪ .‬ورﺑﻤـﺎ ﻷن ﻗﻨـﺎة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺑﺜـﺖ ﻋﲆ ﻣﺪار اﻟﺴـﺎدس ﻣﻦ ﻳﻮﻟﻴﻮ‪ ،‬اﻟﻴﻮم اﻟـﺬي ﺗﻼ اﻤﺠﺰرة‪،‬‬ ‫ﺻـﻮرا ً ﻟﺤﺎدﺛـﺔ اﻹﻟﻘﺎء‪ ،‬ﻓﻘـﺪ أﻟﺼﻖ اﻟﴩﻳﻂ ﺑﻬـﺎ‪ .‬اﻧﺘﴩ ﰲ‬ ‫»واﺗﺴـﺎب« و»ﺗﻮﺗﺮ« رﺳـﺎﺋﻞ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﺻﻮرا ً وﴍوﺣﺎ ً ﺗﻘﻮل‬ ‫إن ﻗﻨـﺎة اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ »ﻣﻨﺘﺠﺖ« اﻟﺼـﻮر ﻣﻀﻴﻔﺔ ﻟﺤﻴـﺔ ﻟﻠﻤﺘﻬﻢ‬ ‫ﺑﻬﺪف ﺗﺸﻮﻳﻪ اﻹﺳـﻼﻣﻴﻦ‪ .‬ﻷن اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﻮع اﻟﺸﻌﺒﻮي‬ ‫اﻟﺬي ﻳﺬﻛﺮ ﺑﺬاك اﻟﻨﻮع ﻣﻦ »اﻹﺛﺒﺎﺗﺎت« اﻟﺬي ﻳﺮﻛﺰ ﻋﲆ دﺣﺾ‬ ‫رواﻳﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﺎن ﻋﻦ ﻗﺒﻀﻬﻢ ﻋﲆ ﺻﺪام ﰲ اﻟﺤﻔﺮة اﻟﺸـﻬﺮة‪،‬‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺆﺧﺬ ﺑﺠﺪﻳﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺠﻤﻬﻮر‪ .‬اﻟﻐﺮﻳﺐ أن اﻟﺠﺰﻳﺮة‬ ‫دﺧﻠﺖ ﻋﲆ ﺧﻂ ﻧﻔﻲ اﻟﻮاﻗﻌﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻨﻊ ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ‬ ‫أﺳـﻤﺎء اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ وﺻـﻮر ﺗﺄﺑﻴﻨﻬﻢ وأﺣﺎدﻳـﺚ واﻟﺪﻳﻬﻢ وأﻗﻮال‬ ‫اﻤﺘﻬﻤـﻦ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺘـﻮرط ﰲ ﻧﻔﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺘﻜﺸـﻒ أدﻟﺔ داﻣﻐﺔ‬ ‫ﺗﻨﺴﻒ ﻛﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻤﺸﻴﺪ ﺣﻮﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺪ ﺑﺜﺖ اﻟﺠﺰﻳﺮة ﻋﲆ ﺷﺎﺷـﺘﻬﺎ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻣﺎدة إﺧﺒﺎرﻳﺔ‬ ‫ﻣﻔﺎدﻫـﺎ أن ﻣﺮﻛﺰا ً ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ً ﻣﺴـﺘﻘﻼً ﺣﻠﻞ ﴍﻳـﻂ اﻟﺤﺎدﺛﺔ‬ ‫وﺗﻮﺻﻞ إﱃ أﻧﻪ ﻣﻔﱪك‪ .‬وﻤﻦ ﻳﺤﺐ ﻣﺸﺎﻫﺪة ﻫﺬه اﻤﺎدة‪ ،‬ﻳﻤﻜﻨﻪ‬ ‫أن ﻳﺠﺪﻫﺎ ﻋﲆ اﻹﻧﱰﻧﺖ ﺑﺴـﻬﻮﻟﺔ‪ ،‬إذ أﻧﻬﺎ ﻣﻨﺘﴩة ﰲ ﻋﴩات‬ ‫اﻤﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻲ اﺣﺘﻔﻠﺖ ﺑﻬﺬا »اﻟﻜﺸﻒ« اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ .‬ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺠﺰﻳﺮة‬ ‫أون ﻻﻳـﻦ ﻛﺘـﺐ أﻳﻀﺎ ﻋـﻦ اﻤﻮﺿـﻮع ﺑﺎﻟﻌﻨﻮان اﻤﺜـﺮ اﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬

‫دول ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻻﺳﺘﺒﺪاد‬

‫»ﻣﻴـﺪل إﻳﺴـﺖ ﻣﻮﻧﻴﺘﻮر‪ :‬ﻓﻴﺪﻳـﻮ ﻗﺘﻞ اﻟﺼﺒﻴﺔ ﺑﺎﻹﺳـﻜﻨﺪرﻳﺔ‬ ‫ﻣﻔـﱪك«‪ .‬وﰲ اﻤﻮﺿـﻮع ﻧﻘﺮأ‪ :‬وﺧﻠﺺ )ﻣﺮﻛﺰ »ﻣﻴﺪل إﻳﺴـﺖ‬ ‫ﻣﻮﻧﻴﺘـﻮر« اﻤﺴـﺘﻘﻞ ﰲ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴـﺎ( إﱃ أن اﻟﴩﻳﻂ ﻫﻮ إﺧﺮاج‬ ‫ﻫﺎو ﻤﴪﺣﻴﺔ ﻣﺎ‪ ،‬وذﻛﺮ أن اﻤﺸﺎﻫﺪ ﻟﻦ ﻳﻔﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﺤﺪث‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ٍ‬ ‫دون اﻟﻌﻨﻮان واﻟﺘﻌﻠﻴﻖ‪ .‬ﻛﻤﺎ وﺻﻒ اﻤﺮﻛﺰ ﺳﻴﺎق اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﻣﺼﻄﻨـﻊ ﺑﺮﻓﻘﺔ أﺻﻮات إﻃﻼق اﻟﻨﺎر‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻧﺼﺢ ﻣﺮﻛﺰ ﻣﻴﺪل‬ ‫إﻳﺴﺖ ﻣﻮﻧﻴﺘﻮر اﻤﺸـﺎﻫﺪﻳﻦ ﻗﺎﺋﻼ‪ :‬ﻻ ﺗﺼﺪق دوﻣﺎ ﻣﺎ ﺗﺴﻤﻌﻪ‬ ‫ﺑﻞ وﺣﺘﻰ ﻣﺎ ﺗﺤﺴﺐ أﻧﻚ ﺗﺮاه«‪ .‬إذا وﺑﺤﺴﺐ اﻤﺮﻛﺰ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻲ‬ ‫اﻤﺴـﺘﻘﻞ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﴩﻳﻂ ﻣﻔﱪك! رﻏﻢ أن ﺗﻘﺮﻳﺮ اﻤﺮﻛﺰ ﻻ ﻳﻘﺪم‬ ‫أي دﻟﻴﻞ ﺣﺎﺳﻢ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﻔﱪﻛﺔ اﻤﺰﻋﻮﻣﺔ‪ .‬إن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺗﻘﺮﻳﺮ‬ ‫اﻤﺮﻛﺰ ﻣﻘﻨﻌﺎً‪ ،‬رﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮن وﻫﺞ اﻻﺳـﺘﻘﻼل واﻟﺤﻴﺎد )اﻟﻜﺎﻣﻦ‬ ‫ﰲ ﻛـﻮن اﻤﺮﻛﺰ ﻏﺮﺑﻴﺎ ً ﻻ ﻋﻼﻗـﺔ وﺟﺪاﻧﻴﺔ ﻟﻪ ﺑﻤﴫ وأﺣﺪاﺛﻬﺎ(‬ ‫ﻣﻘﻨﻌـﻦ‪ .‬ﻟﻘـﺪ ﻛﺎﻧـﺖ ﻣﻔﺮدﺗـﺎ »ﺑﺮﻳﻄﺎﻧـﻲ« و»ﻣﺴـﺘﻘﻞ«‬ ‫إﻳﺤﺎﺋﻴﺘﻦ ﺑﺸـﻜﻞ ﻛﺒﺮ‪ ،‬ﻓﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﺑﻌﻴﺪة وﺟﺪاﻧﻴﺎ ً ﻋﻦ ﻣﴫ‬ ‫وﻛﻠﻤﺔ اﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺗﺤﻴﻞ ﻟﻠﻤﻬﻨﻴﺔ واﻻﺣﱰاف‪.‬‬ ‫ذﻫﺒﺖ ﻤﻮﻗﻊ اﻤﺮﻛﺰ اﻤﺬﻛﻮر ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ ﻣﻠﻴﺌﺎ ً ﺑﻤﻮاد إﺧﺒﺎرﻳﺔ‬ ‫ﺗﺮﻛﺰ ﻋـﲆ »ﻧﻘﺾ« رواﻳﺔ اﻹﻋﻼم ﻏﺮ اﻹﺳـﻼﻣﻲ ﻟﻸﺣﺪاث ﰲ‬ ‫ﻣـﴫ‪ .‬ﻣﺜﻼً‪ ،‬وﺟـﺪت ﻣـﺎدة »ﺗﺤﻠﻴﻠﻴﺔ« ﻋﻦ أﻋـﺪاد اﻤﴫﻳﻦ‬ ‫اﻟﺬﻳـﻦ ﺧﺮﺟﻮا ﰲ ﻣﻈﺎﻫﺮات ﺿﺪ اﻹﺧـﻮان ﻳﻮم ‪ 30‬ﻳﻮﻧﻴﻮ‪ .‬ﻣﻦ‬ ‫اﻤﻌـﺮوف أن ﺧﺼﻮم اﻹﺧﻮان ﻳﺒﺎﻟﻐـﻮن ﻓﻴﻘﺪرون اﻟﻌﺪد ﺑـ‪33‬‬ ‫ﻣﻠﻴﻮﻧﺎً‪ .‬ﻳﺬﻫﺐ ﻫﺬا اﻤﺮﻛﺰ ﺑﻌﻴﺪا ً ﰲ اﻻﺗﺠﺎه اﻤﻌﺎﻛﺲ‪ ،‬ﻓﻴﻘﺪرﻫﻢ‬ ‫ﺑـ‪ 630‬أﻟﻔﺎ ً ﻓﻘـﻂ! ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻴﺌﺔ اﻹذاﻋﺔ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﻧﺎﻗﺸـﺖ‬ ‫اﻤﻮﺿـﻮع ﺑﻌﻤﻖ واﺳـﺘﻌﺎﻧﺖ ﺑﺨـﱪاء وﺑﻤﺮاﺳـﻠﻴﻬﺎ ﰲ ﻣﴫ‬ ‫ﻟﺘﺼـﻞ إﱃ ﺗﻘﺪﻳـﺮ اﻟﻌﺪد ﺑـ ‪ 14‬ﻣﻠﻴﻮﻧﺎً‪ .‬ﻓـﺎرق ﻛﺒﺮ ﺑﻦ ﺗﻘﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟـ»ﺑﻲ ﺑﻲ ﳼ« واﻤﺮﻛـﺰ اﻟﺬي ﻧﺤﻦ ﺑﺼﺪده‪ .‬ﻧﻈﺮة أوﻟﻴﺔ ﻋﲆ‬

‫ا ْﻧ َﻜ َﺸ َﻒ ِا ْﺧﻮَ ُان‬ ‫اﻟﻤ ْﺴ ِﻠ ُﻤ َ‬ ‫ﻮن‬ ‫ُ‬

‫ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺸﺎﻳﺐ‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻮاﺻﻞ‬

‫‪gaafar@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻻ ﺗـﺰال اﻟﺘﻐـﺮات اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ اﻟﺠﺎرﻳـﺔ‬ ‫ﰲ اﻤﻨﻄﻘـﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺗﻮاﺟﻪ أﺷـﻜﺎﻻ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﻌﻘﺒـﺎت واﻟﺘﺤﺪﻳـﺎت ﺑﻔﻌـﻞ ﻋﻮاﻣـﻞ‬ ‫داﺧﻠﻴﺔ وﺧﺎرﺟﻴـﺔ‪ ،‬أﺑﺮزﻫﺎ إﻓﺮازات اﻷﻧﻈﻤﺔ‬ ‫اﻻﺳـﺘﺒﺪادﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺳـﺎدت ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ ﻟﻌﻘﻮد‬ ‫ﻃﻮﻳﻠﺔ‪.‬‬ ‫وﻟﻌـﻞ ﻋﻤﻠﻴـﺔ اﻟﺘﺤـﻮل اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺘﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺗﻜـﻮن ﻫﻲ اﻷﻛﺜﺮ ﺻﻌﻮﺑﺔ‬ ‫وﺑﻄﺌـﺎ ﻋـﲆ ﻣﺴـﺘﻮى اﻟﻌﺎﻟـﻢ‪ ،‬وﻣـﺎ ذاك إﻻ‬ ‫ﻟﺘﻌﻤﻖ ﺛﻘﺎﻓﺔ وﻣﻨﻬﺠﻴﺔ اﻻﺳﺘﺒﺪاد وﺗﺄﺛﺮاﺗﻬﺎ‬ ‫ﺑﺸـﻜﻞ ﻛﺒﺮ ﰲ ﻣﺨﺘﻠـﻒ ﴍاﺋـﺢ وﻣﻔﺎﺻﻞ‬ ‫اﻤﺠﺘﻤﻌـﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺼﻮرة أﺻﺒﺢ اﻻﻧﻔﻜﺎك‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﱃ إﻋﺎدة ﺻﻴﺎﻏﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻨﺪﻣـﺎ ﺗـﺪرس ﻧﻤﺎذج ﻋﻬﻮد اﻻﺳـﺘﺒﺪاد‬ ‫واﻟﺪﻛﺘﺎﺗﻮرﻳـﺔ ﰲ اﻤﻨﻄﻘـﺔ‪ ،‬ﻳﺘﻀـﺢ أن‬ ‫اﻻﺳـﺘﺒﺪاد ﻳﺘﺤـﻮل ﺗﺪرﻳﺠﻴﺎ إﱃ ﻧﻈـﺎم أﻣﻨﻲ‬ ‫ﻣﺆﺳـﴘ ﺷـﻤﻮﱄ ﻳﺆﺛﺮ ﰲ ﻣﺨﺘﻠـﻒ ﻣﺠﺎﻻت‬ ‫ﺣﻴﺎة اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫ﻓﻤﻦ أﺟـﻞ أن ﺗﻀﻤﻦ أﻧﻈﻤﺔ اﻻﺳـﺘﺒﺪاد‬ ‫ﻓـﱰات ﺣﻜﻢ أﻃﻮل‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬـﺎ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﲆ إﻋﺎدة‬ ‫ﺻﻴﺎﻏﺔ اﻟﻜﻴﺎﻧﺎت واﻟﻜﺘﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﺼﻮرة‬ ‫ﺗﻤﻜﻨﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻠﻌﺐ ﻋﲆ ﻣﺨﺘﻠﻒ أوﺗﺎر اﻟﺘﺒﺎﻋﺪ‬ ‫واﻟﺘﴩذم ﺑﻴﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻛﻤـﺎ ﺗﻤﺘـﺪ أذرع أﻧﻈﻤـﺔ اﻻﺳـﺘﺒﺪاد ﰲ‬ ‫ﺟﻤﻴـﻊ ﻣﻔﺎﺻـﻞ اﻤﺠﺘﻤـﻊ‪ ،‬وﺗﻌﻴـﻖ ﻧﻤـﻮه‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌـﻲ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘـﺎﱄ ﺗﺘﺤﻜـﻢ ﰲ ﻛﻞ ﺷـﺎردة‬ ‫وواردة ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻓﻜﺮ أو ﻧﺸـﺎط أو ﻏﺮه‪ ،‬ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻳُﻨﺘِﺞُ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎ ً ﻫﺸـﺎ ً ﺿﻌﻴﻔـﺎ ً ﻏﺮ ﻗﺎدر ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﻤﺎﺳﻚ واﻟﺼﻤﻮد أﻣﺎم أي ﺗﺤﺪ أو ﻣﻮاﺟﻬﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﻠﻌﺐ اﻻﺳـﺘﺒﺪاد دورا ﻣﺮﻛﺰﻳـﺎ ﰲ ﺗﻐﻴﺮ‬

‫‪alwasel@alsharq.net.sa‬‬

‫اﻟﺒﻨـﻰ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ واﻟﱰﺑﻮﻳـﺔ ﰲ اﻤﺠﺘﻤﻌﺎت ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻳﺆﺛﺮ ﻋﲆ أﻧﻤﺎط ﺗﻔﻜﺮﻫـﺎ وﻃﺮﻗﻪ‪ ،‬وﺗﺼﺒﺢ‬ ‫اﻤﺠﺘﻤﻌـﺎت أﻛﺜـﺮ اﻧﻘﻴـﺎدا وﺗﺒﻌﻴـﺔ ﻟﻠﻤﻨﻬﺞ‬ ‫اﻻﺳﺘﺒﺪادي ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺘﻢ ﻗﻤﻊ أي آراء أو أﻓﻜﺎر‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺼﻌﻴﺪ اﻟﺴـﻴﺎﳼ‪ ،‬ﻳﺘﻢ اﺣﺘﻜﺎر ﻛﻞ‬ ‫ﻣﺠﺎﻻﺗـﻪ ﺑﺼـﻮرة ﻻ ﺗﺘﻴـﺢ أي ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺳـﻴﺎﳼ ﻓﻌﺎل ﺗﺘﻨﺎﻓﺲ ﻣﻦ ﺧﻼﻟـﻪ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﻟﻘـﻮى واﻟﺠﻤﺎﻋﺎت ﺑﺼﻮرة ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ‪ .‬وﻫﻜﺬا‬ ‫ﺗﻨﻤﻮ ﺣﺎﻻت اﻟﻔﺴـﺎد اﻤـﺎﱄ واﻹداري ﺑﺼﻮرة‬ ‫ﺗﻬـﺪر ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺜﺮوات اﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ وﺗﻨﻤﻮ اﻟﻔﺌﺎت‬ ‫»اﻤﺘﻤﺼﻠﺤﺔ« ﻋﲆ ﺣﺴﺎب ﻃﺒﻘﺎت اﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫ﰲ ﻇـﻞ ﻫﺬه اﻤﻌﻄﻴﺎت اﻤﺘﻌﺪدة‪ ،‬ﻓﻼ ﻏﺮو‬ ‫إن رأﻳﻨـﺎ أن اﻟﺘﺠـﺎرب اﻟﺘـﻲ ﻣـﺮت ﺑﻬﺎ دول‬ ‫ﻣـﺎ ﺑﻌﺪ اﻻﺳـﺘﺒﺪاد ﻻ ﺗﺰال ﻣﺘﺄﺛـﺮة ﺑﺈﻓﺮازات‬ ‫اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﻮى اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺗﺘﻌﺎﻃﻰ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﻨﻤـﻂ اﺳـﺘﺒﺪادي ودﻛﺘﺎﺗـﻮري ﻳﻌﻴﻖ ﺗﻄﻮر‬ ‫أي ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺳﻴﺎﺳـﻴﺔ ﺑﺼﻮرة ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻨﻤﻮ‬ ‫أﻳﻀـﺎ اﻟﴫاﻋـﺎت اﻟﺤـﺎدة ﺑـﻦ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت‬ ‫اﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ ﻷﻧﻬـﺎ ﻟـﻢ ﺗﺘﻌـﻮد ﻋﲆ أي ﺳـﻠﻮك‬ ‫ﺣﻀﺎري أو ﺣﻮار ﻣﺸﱰك‪.‬‬ ‫دول ﻣـﺎ ﺑﻌﺪ اﻻﺳـﺘﺒﺪاد ﺗﻮاﺟـﻪ ﺗﺮﻛﺎت‬ ‫ﻛﺒﺮة وﺟﻤـﺔ وﻏﺎﻳﺔ ﰲ اﻟﺘﻌﻘﻴـﺪ‪ ،‬وﺻﻌﺒﺔ ﰲ‬ ‫اﻤﻌﺎﻟﺠﺔ‪ ،‬ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻹﻓﺮازات اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺴـﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﻟﻬﺎ‪ .‬ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ دراﺳﺔ ﺗﺠﺎرب‬ ‫اﻟﺘﺤﻮﻻت اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﻟﺒﻨﺎء أﺳـﺲ وﻧﻤﺎذج‬ ‫ﻋﻤـﻞ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺴـﻬﻞ ﻋﻤﻠﻴـﺔ اﻻﻧﺘﻘﺎل ﻣﻦ‬ ‫أﻧﻈﻤـﺔ اﺳـﺘﺒﺪادﻳﺔ ﻤﺠﺘﻤﻌـﺎت دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ‬ ‫ﻣﺘﺤﴬة‪.‬‬

‫ﻇﻬـﺮ ﺗﻨﻈﻴـﻢ اﻹﺧـﻮان اﻤﺴـﻠﻤﻦ ﰲ ﻣﴫ ﻋﺎم‬ ‫اﻟﻌﻨﻒ ﺿ ﱠﺪ ﻣﻠﻜﻴﱠﺘﻬﺎ ُ‬ ‫َ‬ ‫ﻓﻀﻴﱢﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ؛‬ ‫‪1928‬م ﻓﻤﺎرﺳﻮا‬ ‫ﻗﺎل ﻣﺆرﺧﻬـﻢ ﻣﺤﻤـﻮد ﻋﺒﺪاﻟﺤﻠﻴﻢ‪» :‬إ ﱠن اﻤﺮﺷـﺪ ﻗﺪ‬ ‫ﻛﺎﺷﻔﻨﺎ ﺑﺄ ﱠن اﻟﻬﺠﺮ َة ﺑﺎﻟﺪﻋﻮة إﱃ ﺑﻠ ٍﺪ آﺧﺮ ﻳﻜﻮن أﻗﺮبَ‬ ‫ﺮﻩ وﻣﻸت‬ ‫إﱃ اﻹﺳـﻼم ﻣﻦ ﻣﴫ ﺳـﻴﻄﺮت ﻋـﲆ ﺗﻔﻜ ِ‬ ‫َ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ«‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ اﻟﺘﻘﻰ ﺣﺴـﻦ اﻟﺒﻨﱠﺎ ﻋﺎم ‪1936‬م اﻤﻠﻚ‬ ‫ﻓﺮع ﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻪ ﰲ‬ ‫إﻧﺸـﺎء‬ ‫ﻓﻄﻠﺐ‬ ‫اﻟﻠﻪ‬ ‫رﺣﻤﻪ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﱠﺔ‪ ،‬ﻓﺮﻓـﺾ اﻤﻠﻚ ﻃﻠﺒﻪ ﻗﺎﺋـﻼً‪» :‬ﻛ ﱡﻠﻨﺎ إﺧﻮان‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻞ‬ ‫ﻣﺴـﻠﻤﻮن«‪ ،‬ﺑﻞ ﺣﺬﱠر ﻣﺸﺎﻳﺦ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﱠﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﰲ اﻟﺴﻴﺎﺳـﺔ ﺗﺄﺛﱡـﺮا ً ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ اﻹﺧﻮان اﻤﺴـﻠﻤﻦ ﻗﺎﺋﻼً‪:‬‬ ‫»إﺧﻮاﻧﻲ اﻤﺸـﺎﻳﺦ‪ :‬أﻧﺘـﻢ اﻵن ﻓﻮق رأﳼ‪ ،‬ﺗﻤﺎﺳـﻜﻮا‬ ‫ﺑﺒﻌﺾ ﻻ ﺗﺪﻋﻮﻧﻲ أﻫ ّﺰ رأﳼ ﻓﻴﻘﻊ ﺑﻌﻀﻜﻢ‬ ‫ﺑﻌﻀﻜـﻢ ٍ‬ ‫أو أﻛﺜﺮﻛـﻢ‪ ،‬وأﻧﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮن أ ﱠن ﻣﻦ وﻗﻊ ﻋﲆ اﻷرض ﻻ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻮﺿ َﻊ ﻓﻮق رأﳼ ً‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺔ«‪.‬‬ ‫وﺣﻦ ﻣ ﱠﺮ اﻹﺧــﻮان اﻤﺴﻠﻤﻮن ﺑﺄﺳﻮأ ﻓﱰات‬ ‫ﺗﺎرﻳﺨﻬﻢ ﻋﺎم ‪1954‬م ﻫﺮﺑﻮا إﱃ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ودول‬ ‫ﻋﻼﻗﺎت ً‬ ‫ْ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻗﻮﻳﺔ ﻛﺄﻓﺮا ٍد‬ ‫ﻓﺒﻨﺖ اﻟﺴﻌﻮدﻳﱠﺔ ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫اﻟﺨﻠﻴﺞ‪،‬‬ ‫وﻟﻴﺲ ﻛﺘﻨﻈﻴ ٍﻢ‪ ،‬ﻓﺂوﺗﻬﻢ ﱠ‬ ‫ووﻓﺮت ﻟﻬﻢ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺘﻮ ّﻟﻮا ﻣﻨﺎﺻﺐ ّ‬ ‫ﺣﺴﺎﺳﺔٍ وﺣﺼﻞ ﻋﺪ ٌد ﻣﻨﻬﻢ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺪﻳﺒﻠﻮﻣﺎﳼ‪،‬‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﱠﺔ ﺑﻞ وﻋﲆ اﻟﺠﻮاز‬ ‫ﱢ‬ ‫وﺑﻌﺪ وﻓﺎة ﻋﺒﺪاﻟﻨﺎﴏ واﻹﻓﺮاج ﻋﻨﻬﻢ اﻧﺘﻬﺰوا ﺳﻨﺔ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﻮﺳﻌﺎ ً‬ ‫ﻓﺮﺻﺔ اﻟﺤﺞﱢ ﻓﻌﻘﺪوا اﺟﺘﻤﺎﻋﺎ ً‬ ‫ّ‬ ‫‪1973‬م‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻟﺠﺎن ﻟﻠﻌﻀﻮﻳﱠﺔ ﰲ‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫ﻠﻮا‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻓﺸ‬ ‫ﻣﺔ‬ ‫ﺮ‬ ‫اﻤﻜ‬ ‫ﰲ ﻣﻜﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض واﻟﺪﻣﱠﺎم‪ ،‬وﺟﺪﱠة‪ ،‬وﻗﺪ ﺳﻬّ ﻞ ﻫﺬه اﻤﻬﻤﺔ‬ ‫اﻧﺘﺸﺎرﻫﻢ ﰲ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ وﺗﻨﻈﻴﻤﺎﺗﻬﻢ اﻟﴪﻳﱠﺔ اﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻤﻮاﺟﻬﺔ اﻤ ّﺪ اﻟﻨﺎﴏي ﺗﺒﻨ ﱠ ْﺖ اﻟﺴﻌﻮدﻳ ُﱠﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﺄﺣﺴﻨﺖ وﻓﺎدﺗﻬﻢ ﻟﻴﻌﻤﻞ ﻋﺪد‬ ‫اﻟﺘﻀﺎﻣ َﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻛﺒﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺎﺗﻬﺎ وﺗﻌﻠﻴﻤﻬﺎ وإﻋﻼﻣﻬﺎ؛ ﻓﺨﺪﻣﻮا‬ ‫َ‬ ‫أﻫﺪاﻓﻬﻢ ﺑﻨﴩ دﻋﻮﺗﻬﻢ ﻓﻜﺮا ً وﺗﻨﻈﻴﻤﺎ ً ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﻴﻄﺮة‬ ‫ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻠﻴﱠﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﱠﺔ واﻟﱰﺑﻮﻳﱠﺔ‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت‬

‫ﱠ‬ ‫اﻤﺆﺳﺴﺎت اﻹﺳﻼﻣﻴﱠﺔ اﻟﺸﻤﻮﻟﻴﱠﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺨﺮﻳﱠﺔ‪ ،‬وﻋﲆ‬ ‫وﺗﻐﻠﻐﻠﻮا ﰲ اﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴﻌﻮديﱢ ﺑﺸﺘﻰ اﻟﺴﺒﻞ‪.‬‬ ‫اﻟﻨﺺ اﻵﺗﻲ‪» :‬ﺑﺪأ ﻧﺸﺎ ُ‬ ‫ﻓﻔﻲ اﻤﻮﺳﻮﻋﺔ اﻹﺧﻮاﻧﻴﺔ ﱡ‬ ‫ط‬ ‫ً‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻹﺧﻮان اﻤﺴﻠﻤﻦ ﰲ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﱠﺔ واﺿﺤﺎ أﺛﻨﺎء‬ ‫ﺣﻜﻢ اﻤﻠـﻚ ﻓﻴﺼﻞ رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﺣﻴـﺚ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻤﴫﻳﱠﺔ ﰲ ﻋﻬﺪ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪاﻟﻨﺎﴏ‬ ‫ﰲ أﻗـﴡ ﺗﻮﺗﱡﺮﻫـﺎ‪ ،‬وﺑﻌـﺪ رﺣﻴﻠﻪ ﺣﺪث ﺗﻘـﺎربٌ ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴـﺎدات واﻤﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ ﱢ‬ ‫ﻣﺤﻘﻘـﺎ ً ﺗﻘﺎرﺑﺎ ً ﺑﻦ‬ ‫اﻹﺧﻮان واﻟﺴـﺎدات‪ ،‬ﻓﺴـﻴﻄﺮ اﻹﺧﻮان اﻤﺴﻠﻤﻮن ﻋﲆ‬ ‫اﻤﻨﺎﺣﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴـﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﱠﺔ وﻋـﲆ اﻤﻨﺎﺑﺮ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ«‪ ،‬ﻓﺈذا ﻛﺎن ﻣﺎ ﺗﺨﻔﻴﻪ ﻫﺬه اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﰲ دول‬ ‫ﴏح ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺤﺖ ﻣﺴﻤّ ﻴﺎت أﺧﺮى‬ ‫ﺧﻠﻴﺠﻴﱠﺔ ُ ّ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻐﻤﻮض ﻓﻜﻴﻒ ﺑﻤﺎ أﺧﻔﺘﻪ ﰲ اﻟﺴﻌﻮدﻳﱠﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﻜﺘﻨﻔﻪ‬ ‫ﻟﻢ ﺗﺴـﻤﺢ أﺑﺪا ً ﺑﻘﻴﺎم ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت؟‪ ،‬وﻟﻜﻨﱠﻬﻢ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪﻣﻮا أراﺿﻴﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻛﺸﻔﻪ اﻟﻘﺮﺿﺎوي‪» :‬اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‬ ‫ٍ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﰲ‬ ‫اﻟـﺪوﱄ ﻟﻺﺧﻮان اﻤﺴـﻠﻤﻦ ﻛﺎن ﻳﻌﻘـﺪ‬ ‫ﻣﻜـﺔ اﻤﻜ ﱠﺮﻣﺔ واﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻤﻨﻮﱠرة أﺛﻨﺎء ﻣﻮاﺳـﻢ اﻟﻌﻤﺮة‬ ‫واﻟﺤﺞ«‪ ،‬وﻓﻴﻬﺎ اﺧﺘﺎر اﻹﺧﻮان اﻤﺴﻠﻤﻮن ﰲ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﻣﺴـﺆوﻻ ً ﻋﻨﻬـﻢ ﻓﺠﻨﱠﺪ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﱢﻦ ﰲ ﺗﻨﻈﻴﻤﻬﻢ‪ ،‬وﰲ‬ ‫ﻣﺬﻛﺮة اﺗﻬﺎ ٍم ﻣﴫﻳﱠﺔٍ ﺣﻮل »اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﺪوﱄ ﻟﻺﺧﻮان‬ ‫اﻤﺴﻠﻤﻦ« ﻋﺎم ‪2009‬م ورد ﻣﺎ ّ‬ ‫ﻧﺼﻪ‪» :‬ﺟﻨﺎح اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‬ ‫ﰲ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﱠﺔ‪ ،‬وﻳﺘﺨﺬ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻣـﻦ ﻣﻜﺘﺒﺎﺗﻬﺎ ﻏﻄﺎ ًء‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﻘﺎءات ﴎﻳﱠـﺔٍ ﻟﺘﻼﰲ اﻟﺮﺻﺪ‬ ‫ﻟﺤﺮﻛﺘﻪ وﺳـﺘﺎرا ً ﻟﻌﻘـﺪ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫وﻧﺴـﺒﺖ اﻤﺬﻛﺮة ﻤﺴـﺆول اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻷﻣﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ وﻳﻀ ﱡﻢ ﺳـﻌﻮدﻳﻦ وﻣﴫﻳﻦ ﻋﺎﻣﻠﻦ ﰲ‬ ‫اﻤﻤﻠﻜﺔ«‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻘﻰ رﺋﻴﺲ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺻﺤﻴﻔﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ‬ ‫ﺑﺘﺎرﻳـﺦ ‪ 23‬ﻧﻮﻓﻤـﱪ ‪2002‬م اﻷﻣـﺮ ﻧﺎﻳـﻒ رﺣﻤﻪ‬ ‫اﻟﻠـﻪ وزﻳـﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ آﻧـﺬاك ﻓﺄﻧﺤﻰ اﻷﻣـﺮُ ﺑﺎﻟﻼﺋﻤﺔ‬ ‫ﻋﲆ اﻹﺧﻮان اﻤﺴـﻠﻤﻦ ﻗﺎﺋﻼ‪» :‬إﻧﱠﻬﻢ ﻫـﻢ أﺻﻞ اﻟﺒﻼء‬

‫وﻣﺼﺪر ﻛﻞ اﻤﺸـﻜﻼت‪ ،‬وإﻧﱠﻬﻢ ﺗﺴـﺒﱠﺒﻮا ﰲ ﻣﺸﻜﻼت‬ ‫ﺟ ﱠﻤـﺔ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ«‪ ،‬وأﺿـﺎف‪» :‬إن اﻹﺧﻮان ﻤﺎ اﺷـﺘﺪ ْ‬ ‫ﱠت‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻷﻣﻮ ُر ﻟﺠﺄوا إﱃ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﻓﺘﺤﻤﻠﺘﻬﻢ وﺻﺎﻧﺘﻬﻢ‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫وﻓﺘﺤـﺖ أﻣﺎﻣﻬﻢ أﺑـﻮابَ اﻤـﺪارس واﻟﺠﺎﻣﻌﺎت‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻣﻊ اﻷﺳـﻒ ﻟﻢ ﻳﻨﺴﻮا ارﺗﺒﺎﻃﺎﺗﻬﻢ اﻟﺴـﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬوا‬ ‫ﻳﺠﻨﱢـﺪون اﻟﻨﺎس وﻳﻨﺸـﺌﻮن اﻟﺘﻴﱠﺎرات‪ ،‬إﻧﻬﻢ أﺳـﺎءوا‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻜﻮﻳﺖ‪،‬‬ ‫اﻟﻌﺮاق‬ ‫ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ ﻛﺜﺮاً«‪ ،‬وﻗﺎل‪» :‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻏﺰت‬ ‫ﺟﺎءﻧﺎ ﻋﻠﻤﺎء ﻛﺜﺮون ﻣﻦ اﻹﺧﻮان اﻤﺴﻠﻤﻦ ﻓﺎﺟﺘﻤﻌﻮا‬ ‫ﺑﺎﻤﻠـﻚ وﺑـﻮﱄ اﻟﻌﻬﺪ وﻗﻠﻨـﺎ ﻟﻬﻢ‪ :‬ﻫﻞ ﺗﻘﺒﻠـﻮن ﺑﻐﺰو‬ ‫دوﻟـﺔ ﻟﺪوﻟـﺔ؟‪ ،‬وﻫﻞ اﻟﻜﻮﻳـﺖ ﺗﻬﺪﱢد اﻟﻌـﺮاق؟‪ ،‬ﻗﺎﻟﻮا‬ ‫واﻟﻠـﻪ ﻧﺤـﻦ أﺗﻴﻨـﺎ ﻓﻘﻂ ﻟﻨﺴـﻤﻊ وﻧﺄﺧـﺬ اﻵراء‪ ،‬ﺑﻌﺪ‬ ‫ذﻟﻚ وﺻﻠﻮا إﱃ اﻟﻌـﺮاق‪ ،‬وﻧﻔﺎﺟﺄ ﺑﻬﻢ ﻳﺼﺪرون ﺑﻴﺎﻧﺎ ً‬ ‫اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻟﻠﻜﻮﻳﺖ«‪ ،‬وﻟﱧ ﻛﺎن ﻣﺴـﺘﻐﺮﺑﺎ ً‬ ‫ﻳﺆﻳـﺪ اﻟﻐﺰو‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻤﻮاﻗﻒ ﺿ ّﺪ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻓﺈ ﱠن ﻋﲇ ﻋﺸﻤﺎوي‬ ‫ﻳﻌﺘﱪﻫﺎ ﺳـﻠﻮﻛﺎ ً إﺧﻮاﻧﻴﺎ ً ﺑﻘﻮﻟﻪ‪» :‬إﻧﱠﻬﻢ ﻳﺠﻴﺪون إﻳﺬاء‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻦ وﻗﻒ ﻣﻌﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺳﺎﻋﺪﺗﻬﻢ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ وﻗﻄﺮ‬ ‫واﻟﻜﻮﻳﺖ وﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻨﻬﻢ إﻻ‬ ‫أن أﺳﺎءوا إﻟﻴﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﺪرﺳﻮ اﻹﺧﻮان ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺒﻠﺪان ﻳﺠﻨّﺪون اﻟﺸـﺒﺎب وﻳﺸﺤﻨﻮﻧﻬﻢ ﺿ ّﺪ ﺣ ّﻜﺎﻣﻬﻢ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻼﻧﻘﻀﺎض‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻳﻨﻘﻠﺒﻮا ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻛﻠﻤﺎ وﺟﺪوا‬ ‫اﻧﺘﻬﺰوﻫﺎ«‪.‬‬ ‫ﻓﺈذا ﻛﺎن ﻫﺬا ﺗﺎرﻳﺨﻬﻢ ﺑﻤﺎ اﻧﻜﺸـﻔﻮا ﻓﻴﻪ أﻫﺪاﻓﺎ ً‬ ‫ودواﻓﻊ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣـﻦ أ ﱠن اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻳﺮﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ‬ ‫رﻓـﺾ اﻓﺘﺘﺎح ﻓـﺮع ﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻬـﻢ‪ ،‬وأ ﱠن اﻤﻠـﻚ ﻓﻴﺼﻞ‬ ‫ﻳﺮﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ أﺟﺎرﻫﻢ ﰲ ﻣﺤﻨﺘﻬﻢ وﺗﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﻢ ﻛﺄﻓﺮاد‬ ‫ﻓﻬﻴﱠﺄت اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﻬﻢ اﻹﻗﺎﻣﺔ واﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﺟﻨﱠﺴﺖ ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫وﻣﻨﺤﺖ آﺧﺮﻳﻦ اﻹﻗﺎﻣـﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﱠﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺤﱰﻣﻮا‬ ‫ذﻟﻚ ﻓﻨﴩوا أﻓﻜﺎرﻫﻢ وأﻫﺪاﻓﻬﻢ ﺑﻦ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺴﻌﻮديﱢ‬ ‫وﺟﻨﱠﺪوﻫﻢ ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺿ ﱠﺪ وﻃﻨﻬﻢ‪ ،‬ﱠ‬ ‫وﻳﴪوا ﻟﻬﻢ‬ ‫اﻻﺑﺘﻌـﺎث ﻤﴫ ﻟﻴـﴩف ﻋﻠﻴﻬﻢ ﰲ اﻟﺪراﺳـﺎت اﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫إﺧﻮا ٌن ﻣﺴﻠﻤﻮن ْ‬ ‫اﺳﺘُ ْﻘ ِﺪﻣُﻮا ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻃﻼﱠﺑﻬﻢ‬ ‫اﻟﺬﻳـﻦ ﺗﻮﻟـﻮا ﻣﻨﺎﺻـﺐ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺎﺗﻨﺎ ﻟﻴﺴـﺘﻜﻤﻠﻮا ﻣﻊ‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﻴﻬﻢ وﻃﻼﱠﺑﻬﻢ ﻣﻦ اﻹﺧﻮان اﻤﺴﻠﻤﻦ اﻟﺴﻌﻮدﻳﱢﻦ‬ ‫أﻫﺪاﻓﻬﻢ وﻣﺨ ﱠ‬ ‫ﻄﻄﺎﺗﻬﻢ اﻟﴪﻳﱠﺔ ﺿﺪ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻮﻗﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﻏـﺰو اﻟﻌﺮاق ﻟﻠﻜﻮﻳﺖ‪ ،‬وﺗﻠﻚ ﻫﻲ ﻣﻮاﻗﻒ‬ ‫ﺧﻼﻳﺎﻫﻢ وﻣﺆاﻣﺮاﺗﻬﻢ ﰲ دول اﻟﺨﻠﻴﺞ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺤﻜﻤﻮا‬ ‫ﻣﴫ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛـ ﱠﻢ ﻣﻮاﻗﻔﻬﻢ ﺣﻴﻨﻤـﺎ ﺣﻜﻤﻮﻫﺎ ﺑﺎﻟﻀﻐﻂ‬ ‫ﻋﲆ دول اﻟﺨﻠﻴﺞ ﺑﻌﻼﻗﺎﺗﻬﻢ ﻣﻊ إﻳﺮان‪ ،‬وﻣﺎ اﻧﻜﺸـﻔﻮا‬ ‫ﻓﻴـﻪ ﻻﺣﻘﺎ ً ﻇﻨّﺎ ً ﻣﻨﻬﻢ اﻟﺒﻘﺎء ﺣ ﱠﻜﺎﻣﺎ ً ﻤﴫ‪ ،‬وإذْ ﺗﻨﺒﱠﻬﺖ‬ ‫ﻣـﴫ أزاﺣﺘﻬﻢ ﰲ ‪ 30‬ﻳﻮﻧﻴﻮ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺴـﻬﻞ اﻟﺘﻌ ﱡﺮف‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ ﰲ ﺑﻼدﻧﺎ وﻋﲆ أواﺋﻠﻬﻢ واﻤﺴﺘﻘﺪﻣﻦ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪،‬‬ ‫وﻋﲆ ﻃﻼﱠﺑﻬﻢ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﱢﻦ وﻗﺪ ﴏﱠﺣﻮا ﻋﻦ أﻧﻔﺴـﻬﻢ‬ ‫ﻗﺒـﻞ وﺑﻌﺪ ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك وﰲ ﻛﺘﺒﻬﻢ وﺧﻄﺒﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺸـﻌﺐ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﱠﺔ ﻣﺴﻠﻢ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﻦ ﻳﻌﺒﺚ ﺑﺄﻣﻨﻪ واﺳﺘﻘﺮاره‬ ‫ﻣﻦ اﻹﺧﻮان اﻤﺴﻠﻤﻦ ﻣﻮاﻃﻨﻦ أو ﻏﺮﻫﻢ‪.‬‬

‫اﺣﺪ ‪26‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪4‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (609‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫»اﻟﺠﺰﻳﺮة« وﻓﻴﺪﻳﻮ اﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‪ ..‬ﻓﻦ اﻟﺘﻼﻋﺐ‬

‫اﻟﺼﻔﺤـﺔ اﻷوﱃ ﻟﻠﻤﺮﻛﺰ ﺗﺒـﻦ أﻧﻪ إن ﻛﺎن ﻣﺴـﺘﻘﻼً ﺗﻨﻈﻴﻤﻴﺎ ً‬ ‫وﻳﻘـﻊ ﰲ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻏﺮ ﻣﺴـﺘﻘﻞ ﺳﻴﺎﺳـﻴﺎ ً وإﺳـﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﻬﻮى‪ .‬وﺑﻘـﺮاءة ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت اﻤﺮﻛـﺰ ﻳﺘﺒﻦ أﻧﻪ أُﻧ ْ ِﺸـﺊَ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﺻـﻮرة إﻋﻼﻣﻴـﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋـﻦ اﻟـﴫاع اﻟﻌﺮﺑـﻲ اﻹﴎاﺋﻴﲇ‬ ‫ﻟﻠﻐﺮب‪ .‬ﺟﻬﺪ ﻣﺸـﻜﻮر‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻧﺒﻞ اﻟﻬﺪف ﻻ ﻳﻌﻔﻲ ﻣﻦ اﻟﴩوط‬ ‫اﻤﻬﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺑﺎﻻﻃـﻼع ﻋـﲆ ﻗﺎﺋﻤـﺔ ﻣﻨﺴـﻮﺑﻲ اﻤﺮﻛـﺰ‪ ،‬ﻳﺘﺒـﻦ أﻧﻬﻢ‬ ‫ﻣﺴـﻠﻤﻮن‪ ،‬أي أﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺟﻠﺪﺗﻨﺎ‪ ،‬وﻟﻴـﺲ ﻛﻤﺎ ﺣﺎول ﺧﱪ‬ ‫اﻟﺠﺰﻳـﺮة أن ﻳﻨـﺰع ﻋﻨﻬـﻢ ﺻﻔـﺔ »اﻟ���ﺤﻨﻴـﺔ« )أي ﺟـﺰء ﻣﻦ‬ ‫»اﻟﻨﺤﻦ«( ﻣﻦ أﺟﻞ اﻹﻳﻬﺎم ﺑﺄﻧﻪ ﻣﺮﻛﺰ ﺗﻘﻨﻲ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻤﺎ‬ ‫ﻳﺠﺮي ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺘﻨـﺎ‪ .‬أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬رﺋﻴﺲ ﻫﺬا اﻤﺮﻛﺰ‪ .،‬د‪.‬داود‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‪ ،‬ﻣﻤﻦ ﺗﺮﺑﻄﻬﻢ ﻋﻼﻗﺎت ﻋﻤﻞ ﺑﻘﻨﺎة اﻟﺠﺰﻳﺮة ﻧﻔﺴـﻬﺎ‪.‬‬ ‫إذ إن اﻟﺮﺟـﻞ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﻤﻮﻗـﻊ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰي ﻟﻠﺠﺰﻳﺮة‪ .‬ﺑﻞ وﻳﺒﺪو‬ ‫أن اﻟﺪﻛﺘـﻮر داود ﻋـﲆ ﻋﻼﻗﺔ ﻃﻴﺒﺔ ﺑﺪوﻟﺔ ﻗﻄـﺮ أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻓﺂﺧﺮ‬ ‫ﻣﻘﺎل ﻟﻪ ﰲ اﻤﻮﻗﻊ ﻛﺎن ﻣﺪﺣﺎ ً ﻟﻠﺘﻐﻴﺮ اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻷﺧﺮ ﰲ ﻗﻄﺮ‬ ‫ﺑﻌﻨﻮان »ﻗﻄﺮ‪ :‬اﻻﺳﺘﻤﺮارﻳﺔ ﰲ اﻟﺘﻐﻴﺮ«‪ .‬ﻣﺎ ﻫﻮ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪،‬‬ ‫أن اﻟﺪﻛﺘﻮر داود‪ ،‬ﺑﺤﺴﺐ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻋﻨﻪ ﰲ وﻛﻴﺒﻴﺪﻳﺎ‪ ،‬ﻛﺎن ﻋﻀﻮا ً‬ ‫ﰲ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺣﺰﺑﻲ ﺗﺎﺑﻊ ﻟﻺﺧﻮان اﻤﺴـﻠﻤﻦ‪ .‬ﻳﺬﻛﺮ أن د‪ .‬داود ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺰﻳﺮة ﻏﺮﻳﻨﺎدا‪ ،‬وﻟﺪ ﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻣﺴـﻴﺤﻴﺔ واﻋﺘﻨﻖ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻴﺴﺎر‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﰲ اﻟﻌﴩﻳﻨﻴﺎت ﺛﻢ ﻣﺎ ﻟﺒﺚ أن أﺳﻠﻢ وﻛﺮس ﺟﻬﻮده‬ ‫ﻟﻨﴫة اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﻦ ﰲ أورﺑﺎ‪ .‬ﺣﻦ ﻧﻀﻢ ﻫـﺬه اﻟﻌﻨﺎﴏ إﱃ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺈن »اﻤﺮﻛﺰ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻲ اﻤﺴـﺘﻘﻞ« ﻣﺮﻛﺰ أُﻧ ْ ِﺸـﺊَ ﻣﻦ‬ ‫أﺟﻞ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻳﺪﻳﺮه رﺟﻞ ﻣﺴـﻠﻢ ﻣﺘﻌﺎﻃﻒ ﻣﻊ‬ ‫اﻹﺳـﻼم اﻟﺴـﻴﺎﳼ وﺗﺮﺑﻄﻪ ﻋﻼﻗﺎت ﻋﻤﻞ ﻣﻊ ﻗﻨﺎة اﻟﺠﺰﻳﺮة‪.‬‬ ‫ﻓﻮق ﻫﺬا‪ ،‬ﻓﺈن ﻫﺬا اﻤﺮﻛﺰ وﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ اﻟﺸـﺄن اﻤﴫي وﻛﻤﺎ‬ ‫ﺗﻮﺿـﺢ اﻤﻮاد اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﻌﺪﻳﺪة اﻟﺘـﻲ ﻳﻨﴩﻫﺎ اﻤﺮﻛﺰ‪ ،‬ﻣﻨﺤﺎز‬ ‫ﺑﺸـﻜﻞ واﺿـﺢ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻄـﺮف اﻟﺬي ﺗﻮﺟـﻪ ﻟﻌﻨﺎﴏ ﻣﻨﻪ‬ ‫اﻻﺗﻬﺎﻣﺎت ﺑﺄﻧﻬﺎ وراء ﺟﺮﻳﻤﺔ إﻟﻘﺎء اﻟﺸﺒﺎن‪.‬‬ ‫ﻫـﻞ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺠﺰﻳﺮة ﻏﺎﻓﻠـﺔ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻫـﺬه اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ وﻫﻲ‬ ‫ﺗﻘـﺪم اﻤﺮﻛﺰ اﻤﺬﻛﻮر ﺑﻮﺻﻔـﻪ »ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ً ﻣﺴـﺘﻘﻼً«؟ ﻃﺒﻌﺎ‪،‬‬ ‫ﻻ‪ ،‬ﻓﻌﲆ اﻷﻗﻞ ﻟﻠﻘﻨﺎة ﻧﻔﺴـﻬﺎ ﻋﻼﻗﺎت ﻋﻤﻞ ﻣﻊ اﻤﺮﻛﺰ وﺗﻌﺮف‬ ‫ﺗﺤﻴﺰاﺗـﻪ‪ .‬ﻟﻜﻨﻬـﺎ‪ ،‬ﺗﻌﻤـﺪت ﻏـﺶ اﻤﺸـﺎﻫﺪ واﻟﻘـﺎرئ ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫ﻟﺘﺤﻴﺰاﺗﻬـﺎ ﰲ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻤﴫﻳﺔ‪ .‬اﻟﻐﺮﻳـﺐ‪ ،‬أن اﻟﺠﺰﻳﺮة ﻣﺎ ﻓﺘﺌﺖ‬ ‫ﺗﺘﺤﴪ ﻋـﲆ ﺗﻀﺤﻴﺔ وﺳـﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻤﴫﻳـﺔ ﺑﺎﻤﻬﻨﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫أﺟـﻞ اﻤﻴﻮل اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ‪ ،‬إذ ﻧﴩت ﰲ ﻣﻮﻗﻌﻬـﺎ ﺗﻘﺮﻳﺮا ً ﺑﻌﻨﻮان‬ ‫»ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻣﻘﻠﻮﺑﺔ ﰲ اﻹﻋـﻼم اﻤﴫي«‪ .‬ﻟﻴﺖ أن ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺤـﺮص ﻋﲆ اﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ ﻳﱰﺟﻢ إﻣّ ﺎ ﺗﺤﺴـﻴﻨﺎ ً ﻤﻬﻨﻴﺔ اﻟﻘﻨﺎة أو‬ ‫ﻣﻌﺮﻓـﺔ ﺑﺰﺟﺎﺟﺔ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﻜﴪ‪ ،‬ﺑﺪﻻ ً ﻣﻦ ﻗﺬف اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﻄﻮب‬ ‫اﻤﺼﺪاﻗﻴﺔ‪.‬‬

‫رأي‬

‫ﺧﺎﻣﻨﺌﻲ ﱢ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ روﺣﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑـ »وﻻﻳﺔ اﻟﻔﻘﻴﻪ«‬

‫ﰲ ﺧﻄﺎﺑـﻪ اﻷول ﺑﻌﺪ ﺗﺴـﻠﻤﻪ‬ ‫رﺳﻤﻴﺎ ً ﻣﻬﺎم اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﰲ إﻳﺮان‪ ،‬ﺑﺪا‬ ‫ﺣﺴـﻦ روﺣﺎﻧـﻲ‪ ،‬اﻤﺼﻨﱠـﻒ ﻛﺮﺟﻞ‬ ‫دﻳـﻦ ﻣﻌﺘـﺪل‪ ،‬ﻗﺮﻳﺒـﺎ ً ﻣﻦ ﻣﺮﺷـﺪ‬ ‫اﻟﺜـﻮرة اﻹﻳﺮاﻧﻴـﺔ ﻋـﲇ ﺧﺎﻣﻨﺌـﻲ‪،‬‬ ‫اﻟﺬي وﺻﻔﻪ ﺑــ »رﺟﻞ ﻛﻒء ﺧﺪم‬ ‫اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳـﺔ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﻋﲆ ﻣﺪار‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻘﻮد«‪.‬‬ ‫روﺣﺎﻧـﻲ ﺗﺤـﺪث ﰲ ﺧﻄﺎﺑـﻪ‬ ‫اﻷول ﻋﻦ اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت اﻤﻔﺮوﺿﺔ ﻋﲆ‬ ‫ﺑـﻼده ﺑﺴـﺒﺐ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻬـﺎ اﻟﻨﻮوي‬ ‫اﻤﺜﺮ ﻟﻠﺠـﺪل واﻋﺘﱪﻫـﺎ »ﻇﺎﻤﺔ«‪،‬‬

‫ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﺸـﻒ ﻛﻴﻒ ﺳـﻴﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﻊ ﻫـﺬا اﻤﻠﻒ اﻟﺸـﺎﺋﻚ دوﻟﻴﺎً‪ ،‬وﻣﺎ‬ ‫إذا ﻛﺎﻧـﺖ إدارﺗـﻪ ﺳـﺘﺒﺪي ﻣﺮوﻧﺔ‬ ‫أﻛـﱪ ﰲ اﻤﺒﺎﺣﺜـﺎت ﻣـﻊ اﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ أم ﻻ‪.‬‬ ‫ﺧﺎﻣﻨﺌﻲ ﺣﺎول ﻣﻨﺬ اﻟﻴﻮم اﻷول‬ ‫ﻟﻮﻻﻳـﺔ روﺣﺎﻧـﻲ أن ﻳﺜﺒﱢـﺖ ﻣﻮﻗﻌﻪ‬ ‫ﻛﻘﻴﱢـﻢ ﻋﲆ اﻟﺪوﻟـﺔ اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ ورﺑﻂ‬ ‫ﺑـﻦ ﺗﺄﻳﻴﺪ اﻟﺮﺋﻴـﺲ اﻟﺠﺪﻳﺪ وﺑﻘﺎﺋﻪ‬ ‫وﻓﻴـﺎ ً ﻟﻠﻨﻈـﺎم اﻟﺤﺎﻛـﻢ ﰲ ﻃﻬﺮان‬ ‫و ُﻣﺜُﻠِﻪ اﻟﻌﻠﻴﺎ‪.‬‬ ‫إﻧﻬﺎ رﺳﺎﻟﺔ واﺿﺤﺔ ﻟﺮوﺣﺎﻧﻲ‬

‫ﻣﻔﺎدﻫﺎ‪ :‬ﻻ ﺗﺤﺎول اﻟﺘﻤﺮد ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ ً‬ ‫ﻋﲆ وﻻﻳـﺔ اﻟﻔﻘﻴـﻪ‪ ..‬ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫أن ﺗﺘﺤـﺮك ﰲ ﻫﺬا اﻹﻃﺎر ﻟﻴﺴـﺘﻤﺮ‬ ‫دﻋﻤﻨﺎ ﻟﻚ‪.‬‬ ‫إذاً‪ ،‬ﻣﻨـﺬ اﻟﻴـﻮم اﻷول ﻳﺤﺎﴏ‬ ‫ﻣﺮﺷـﺪ اﻟﺜﻮرة اﻹﻳﺮاﻧﻴـﺔ روﺣﺎﻧﻲ‪،‬‬ ‫ﻳﺬ ﱢﻛـﺮه ﺑﺎﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻤﺘﻌـﺎرف ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﰲ ﻧﻈـﺎم اﻟﺤﻜﻢ ﰲ إﻳـﺮان وﻳﺤﺪﺛﻪ‬ ‫ﻋﻦ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت ﺗﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ وﻻﻳﺔ‬ ‫اﻟﻔﻘﻴـﻪ ﻋـﲆ اﻟـﺪوام ﻛــ »اﻟﻮﻓﺎء‬ ‫ﻟﻠﻨﻈـﺎم« و»اﻟﻮﻗـﻮف ﰲ وﺟـﻪ‬ ‫اﻷﻋﺪاء« و»اﻟﺜﻘـﺔ ﰲ رﺟﺎل اﻟﺪﻳﻦ«‬

‫و»ﻣﻘﺎوﻣـﺔ اﻻﺳـﺘﻜﺒﺎر« وﻣـﺎ إﱃ‬ ‫ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﻔﺮدات اﻟﺨﻄﺎب اﻹﻳﺮاﻧﻲ‬ ‫اﻤﺄﻟﻮﻓﺔ‪.‬‬ ‫إن ﺧﻄـﺎب ﺧﺎﻣﻨﺌـﻲ أﻣـﺲ‬ ‫ﻟـﻢ ﻳﻜـﻦ ﻣﺮﻳﺤﺎ ً َﻤ ْ‬ ‫ـﻦ راﻫﻨـﻮا ﻋﲆ‬ ‫روﺣﺎﻧـﻲ ﰲ اﻟﺪاﺧـﻞ واﻟﺨـﺎرج‪،‬‬ ‫وﺗﻮﻗﻌـﻮا أن ﻳﺤـﺪث ﺗﻐﻴـﺮات ﰲ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ وﺧﻄﺎب ﻃﻬﺮان‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﻟـﻢ‪ ،‬ﻗـﺪ ﻳﺘﺤﺮك اﻟﺮﺟـﻞ ﺑﺒﻂء‬ ‫ﻟﻴﺘﺤـﺮر وﻟﻮ ﺑﻨﺴـﺒﺔٍ ﻣـﺎ ﻣﻦ ﻗﻴﻮد‬ ‫ﻋﲇ ﺧﺎﻣﻨﺌـﻲ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ‬ ‫أن ﺻﻌﻮﺑﺎت ﻛﺒﺮة ﺳﺘﻮاﺟﻬﻪ‪.‬‬

‫‪15‬‬


‫‪16‬‬

‫ﻓﻼﺷﺎت‬

‫اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻻ ﺗﻌﻨﻲ اﻻﻧﻔﻼت واﻟﻔﻮﺿﻰ‬

‫ﻣﺪاوﻻت‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺒﻜﺮي‬

‫اﺑﺘﺴﻢ ‪١‬‬ ‫اˆﺣﺪ ‪26‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪4‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (609‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫إذا ﻛﺎن اﻹﺑـﺪاع ﻫـﻮ أن‬ ‫ﺗﺨﺘﻠـﻒ »اﺑﺘﺴـﻢ«‪ ،‬إذا ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻫـﻮ أن ﺗﻜﴪ اﻟﻘﺎﻋﺪة‬ ‫»اﺑﺘﺴـﻢ«‪ ،‬إذا ﻛﺎﻧـﺖ أﻗـﻮى‬ ‫اﻻﻛﺘﺸـﺎﻓﺎت ﻣﺒﻌﺜﻬﺎ اﻟﺠﻨﻮن‬ ‫»اﺑﺘﺴـﻢ«‪ ،‬إذا ﻛﺎﻧـﺖ أﻫـﻢ‬ ‫اﻻﺧﱰاﻋـﺎت ﻣﻨﻄﻘﻬـﺎ اﻟﻐﺮاﺑﺔ‬ ‫»اﺑﺘﺴﻢ«‪ ،‬اﻟﻜﻞ ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺒﻲ ﻣﻸ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ »دﻣـﻮع«‪ ،‬اﻟﻜﻞ ﻣﺤﱰف‬ ‫ﰲ إﺷﻌﺎل اﻟﺸﻤﻮع‪ ،‬ﻓﻘﺪ اﻋﺘﺎد‬ ‫اﻟﻨـﺎس اﻟﺒﻜﺎﺋﻴﺎت‪ ،‬وﻗـﺪ أﻟﻔﻮا‬ ‫اﻟﺘﻌـﺎزي‪ ،‬وﺻﺪﻗـﻮا اﻤـﺂﳼ‪،‬‬ ‫وأﻏﺮﻣـﻮا ﺑﻘﺼـﺺ اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ‪،‬‬ ‫وﻋﺸـﻘﻮا ﺣﻜﺎﻳـﺎت اﻷﻣـﻮات‪،‬‬ ‫واﻟﺒـﻜﺎء ﻋـﲆ ﻗﺒـﻮر اﻷﺣـﻼم‬ ‫اﻤـﻮؤودة‪ ،‬ﻓـﺈن ﻛﻨـﺖ ﺗﺮﻳﺪ أن‬ ‫ﺗﺨﺎﻟـﻒ اﻟﺠﻤﻴـﻊ‪ ،‬وﺗﻔﺎﺟـﺊ‬ ‫اﻟﺨﺮﻳـﻒ اﻟـﺬي ﻳﺠﺘﺎﺣﻨـﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺑﻴﻊ‪» ،‬اﺑﺘﺴﻢ«!‪.‬‬ ‫‪aalbakri@alsharq.net.sa‬‬

‫ﺟﻤﺎن‬

‫زﻳﻨﺐ اﻟﻬﺬال‬

‫ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻮ ﻣﺎﺗﺖ‬ ‫اﻟﻨﻮق‪..‬‬ ‫ ﻧﺼﻮم وﺗﺨﺘﺎر اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬‫أن ﻧﻔﻄﺮ ﺑﻬﺎ ﻟﺰاﻣﺎ ً ﻓﺎﻷﺣﺪاث‬ ‫اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ ﻻ ﺗﻬﺪأ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أﻧﻬﺎ ﺳﻴ ٌﻞ‬ ‫ﻋﺮﻣﺮم‪.‬‬ ‫ ﺗﺜﺎر ﺷﺎﺋﻌﺔ ﻫﻨﺎ وأﺧﺘﻬﺎ‬‫ﻫﻨﺎك ﻓﻨﺮﻛﺐ اﻤﻮﺟﺔ ﻓﻨﺘﺪاوﻟﻬﺎ‬ ‫ﴎا ً أو ﺟﻬﺮا ً ﺗﺒﻌﺎ ً ﻟﻠﻤﻌﻨﻲ ﻓﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﺑﺴﺬاﺟﺔ ﻧﺘﺠﺎوزﻫﺎ ﺣﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺗﻨﺘﻬﻲ دون اﻟﻮﻋﻲ ﺑﺄﻧﻬﺎ أﻃﻠﻘﺖ‬ ‫ﻟﻐﺮض ﻣﺎ ﻳﻘﺎس ﻋﲆ إﺛﺮه‬ ‫ردة ﻓﻌﻠﻨﺎ ﻛﺠﻤﺎﻫﺮ ﺗﺠﺎﻫﻬﺎ‬ ‫ﻛﻤﺘﻐﺮ‪.‬‬ ‫ ﻳﻘﻮﻟﻮن‪ ..‬ﺷﺎرون ﻣﺎت ﰲ‬‫ﺳﻮروﻛﺎ‪ ،‬وﻳﻘﻮﻟﻮن‪ ..‬ﺻﺎﻋﻘﺔ‬ ‫ﺗﻘﺘﻞ ﻋﴩ ﻧﻮق ﰲ اﻟﺠﻨﻮب‪...‬‬ ‫أﻣﻤﻢ‪ ...‬ﺗﺨﺘﺎر اﻟﺠﻤﻮع اﻟﱰﺣﻢ‬ ‫ﻋــﲆ اﻟــﻨــﻮق ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻔﻘﻪ ﰲ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻏﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫ ﻓﺮﻳﻖ ﻳﻘﺘﻠﻊ‪ ،‬وﻓﺮﻳﻖ‬‫ﻳﺤﺎول‪ ،‬وﺧﺎﴏﺗﻨﺎ دﻣﻬﺎ ﻳﺴﻴﻞ‬ ‫دون أن ﻳﺤﺮك ﻫــﺬا اﻟﻜﺎﺋﻦ‬ ‫)اﻟﻌﺮﺑﻲ( ﺳﺎﻛﻨﺎً‪.‬‬ ‫ ﻧﺪﻳﺮ اﻟﻜﻔﺔ ﺗﺠﺎه ﺳﻮرﻳﺎ‬‫اﻟﺤﻤﺮاء ﻣﻨﺬ أﻣــﺪ وﺗﺘﺤﺪث‬ ‫ﻋﻮاﻃﻔﻨﺎ ﻟﺘﺘﻜﺊ ﻗﻀﻴﺘﻬﺎ ﺑﺠﺎﻧﺐ‬ ‫أﺧﺘﻬﺎ اﻟﻜﱪى ﻓﻠﺴﻄﻦ ﰲ‬ ‫اﻧﺘﻈﺎر اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻤﺬﻛﻮر ﺳﺎﺑﻘﺎ ً‬ ‫ﻟﻌﻠﻪ ﻳﺤﺮك ﺳﺎﻛﻨﺎً‪ ،،‬أوووه أﻗﺼﺪ‬ ‫ﻋﻘﻼً‪..‬‬ ‫ وﻧﺤﻦ ﺑﻜﻠﻴﺘﻨﺎ ﻧﺤﻠﻞ‬‫اﻤﻮﻗﻒ وﻧﻔﻨﺪ ﰲ اﻟﺒﴩ ﻣﺎ ﺑﻦ‬ ‫إﺧﻮاﻧﻲ وﻓﻠﻮل وﺷﺒﻴﺤﺔ وأﻛﺎد‬ ‫أﺟﺰم أن ﺛﻼﺛﺔ أرﺑﺎع اﻤﺤﻠﻠﻦ ﻻ‬ ‫ﻳﻔﻘﻪ ﰲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﻐﺮﻳﺪ اﻟﻄﻴﻮر اﻟﺰرﻗﺎء‪..‬‬ ‫ ﻳﺎ ﻟﻬﺬا اﻟﺸﺘﺎت ﰲ ﻋﻘﲇ‪!..‬‬‫ أﻣﺎ ﺳﻜﻮﻧﻲ ﻻ ﻳﺰال ﻋﲆ‬‫ﺣﺎﻟﻪ ﻓﺄﻧﺎ ﻻ أزال ﻛﺎﺋﻨﺎ ﻋﺮﺑﻴﺎ‪..‬‬ ‫ﺣﺘﻰ إﺷﻌﺎر آﺧﺮ ‪..‬‬ ‫ ﰲ ﴎﻛﻢ‪ :‬ﻛﻞ ﻣﺎ أﻋﺮﻓﻪ‬‫ﻋﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ أﻧﻬﺎ ﻋﺎﻫﺮة ﻧﺘﻨﺔ‬ ‫ﺗﺠﻴﺪ اﻹﻏﻮاء ﺣﺘﻰ وﻫﻲ ﻣﱰﻫﻠﺔ‬ ‫ﻳﻌﺸﻘﻬﺎ اﻟﺮﺟﺎل ﴎا وﻋﻠﻨﺎ‬ ‫وﺗﺪﻓﻊ ﺛﻤﻨﻬﺎ اﻟﻨﺴﻮة ﻛﺎﻟﻌﺎدة‪!!..‬‬ ‫‪zainab@alsharq.net.sa‬‬

‫واﻫـ ٌﻢ ﻣـﻦ ﻳﻌﺘﻘـﺪ أن اﻟﺤﺮﻳﺔ‬ ‫ﱰ اﻟﻨـﺎس إﱃ ﺣﺎﻟﺔ ﻏﺮ ﺳـﻮﻳﺔ‬ ‫ﺗﺠـ ّ‬ ‫ﺗﺘﺴﻢ ﺑﺎﻟﻔﻮﴇ واﻻﻧﻔﻼت‪ ،‬اﻟﺤﺮﻳﺔ‬ ‫ﻫﻲ اﻛﺘﺸـﺎف اﻟﻔـﺮد ذاﺗﻪ وﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫اﻟﺤﻴـﺎة اﻟﺨـﺮة اﻟﺘـﻲ ﻳﺴـﻌﻰ ﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﺒﴩ‪ ،‬وﻟﻴﺴﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﴩﻳﺮة‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺼﻮرﻫـﺎ ﺑﻌﻀﻬﻢ‪ ،‬أﻋﺘﻘﺪ أن‬ ‫ﺗﺨـﻮف ﺑﻌـﺾ اﻷﻓـﺮاد ﻣـﻦ اﻟﺒﴩ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﻫﻮ ﺑﺴـﺒﺐ اﻟﻔﻬـﻢ واﻟﺘﺼﻮر‬ ‫اﻟﺨﺎﻃﺊ اﻟـﺬي ﻛﻮﻧﻮه ﻋـﻦ اﻟﺤﺮﻳﺔ‬ ‫واﻋﺘﻘـﺪوا أﻧﻬﺎ »ﻧـﺎر ﻣﻠﺘﻬﺒﺔ ﺗﺄﻛﻞ‬ ‫اﻷﺧﴬ واﻟﻴﺎﺑﺲ«‪ ،‬ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺗﺸﻜﻠﺖ‬ ‫اﻟﺼـﻮرة اﻟﻨﻤﻄﻴﺔ اﻟﺒﻌﻴﺪة ﻛﻞ اﻟﺒﻌﺪ‬ ‫ﻋـﻦ واﻗـﻊ اﻟﺤﺮﻳـﺔ اﻟﺘـﻲ ﻳﺘﻤﺘـﻊ‬ ‫ﺑﻬـﺎ اﻟﻌﺎﻟـﻢ وﻣﺪى اﻧﻌﻜﺎﺳـﻬﺎ ﻋﲆ‬ ‫ﺳﻠﻮﻛﻬﻢ وﺗﴫﻓﺎﺗﻬﻢ وﻧﻈﺮﺗﻬﻢ إﱃ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة وإﱃ ﺑﻨﻲ اﻟﺒﴩ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﻳﻌﺘﻘﺪ أن اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻫﻲ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻔﻮﴇ ﻟﻮ ﻓﺘﺸـﺖ ﻋﻦ اﻟﻔﻜﺮة‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻮﺟﺪت أن ﻧﻈﺮﺗﻪ‬ ‫إﱃ اﻟﻨـﺎس واﻟﻌﺎﻟـﻢ ﻧﻈﺮة ﺳـﻠﺒﻴﺔ‪،‬‬

‫ﺳـﺘﺠﺪ أن ﻋﻨﴫ اﻟﴩ‬ ‫ﻛﺎﻣـﻦ ﰲ ﺗﻠـﻚ اﻟﻨﻈﺮة‪،‬‬ ‫ﺣﻴـﺚ ﻓﻠﺴـﻔﺘﻬﺎ أن‬ ‫اﻟﻨـﺎس ﺑﻄﺒﻌﻬﻢ أﴍار‬ ‫ﻻ ﻳﻨﻔـﻊ ﻣﻌﻬـﻢ إﻻ‬ ‫اﻟﻘﺴﻮة واﻟﺸﺪة‪.‬‬ ‫اﻟﻄـﺮف‬ ‫أﻣـﺎ‬ ‫اﻵﺧـﺮ اﻟـﺬي ﻳـﺮى أن‬ ‫اﻟﺤﺮﻳﺔ ﺣﻴﺎة‪ ،‬ﻓﺴـﺘﺠﺪ‬ ‫ﻓﻠﺴـﻔﺘﻬﻢ وﻧﻈﺮﺗﻬﻢ ﺗﺠﺎه اﻟﺤﺮﻳﺔ‬ ‫وﻣـﻦ ﻳﻤﺎرﺳـﻬﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔـﺔ ﺗﻤﺎﻣـﺎً‪،‬‬ ‫ﻷﻧﻬـﻢ ﻳﻌﺘﻘـﺪون أن ﻫـﺬا اﻟﻌﺎﻟـﻢ‬ ‫وﻣـﻦ ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ ﻣـﻦ اﻟﺒﴩ أﺧﻴﺎر‬ ‫ﺑﻄﺒﻌﻬـﻢ وﻟﻴﺴـﻮا ﻛﻤـﺎ ﻳﺘﺼـﻮر‬ ‫اﻟﻄﺮف اﻷول اﻟـﺬي ﻳﺼﻔﻪ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳـﻢ ﴎوش ﺑــ »اﻹﻧﺴـﺎن‬ ‫اﻟﻜﺴـﻮل اﻟـﺬي ﻻ ﻳﺮﺗـﺎح ﻟﺜﻘـﻞ‬ ‫اﻤﺴـﺆوﻟﻴﺔ واﻟﺤﺮﻳـﺔ« ﻣـﻦ ﻛﺘـﺎب‬ ‫)اﻟﻌﻘﻞ واﻟﺤﺮﻳﺔ(‪.‬‬ ‫ﻟﺬﻟـﻚ ﻓـﺈن اﻤﺠﺘﻤﻌـﺎت اﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺗﺘﻤﺘـﻊ ﺑﺎﻟﺤﺮﻳـﺔ وﺗﻤﺎرﺳـﻬﺎ ﻫـﻲ‬

‫ﻣﺠﺘﻤﻌـﺎت اﻛﺘﺸـﻔﺖ‬ ‫أﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜـﻦ أن ﺗﺠﻌﻞ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻌﺎ ً ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﺨﺮ‬ ‫واﻟﺼـﻼح واﻟﻄﻤـﻮح‬ ‫إﻻ ﻋﻨﺪﻣـﺎ ﺗﻔﺴـﺢ ﻟـﻪ‬ ‫اﻤﺠـﺎل ﺣﺘـﻰ ﻳﻜـﻮن‬ ‫ﺣـﺮاً‪ .‬وإﺗﺎﺣـﺔ اﻟﻘﺪرة‬ ‫ﻟﻠﻨـﺎس ﰲ ﺗﻄﻮﻳـﺮ ذﻟﻚ‬ ‫اﻤﺠﺘﻤـﻊ اﻟﺬي ﻳﻨﺘﻤﻮن‬ ‫إﻟﻴﻪ وﺗﺤﺪﻳﺪ ﻫﻮﻳﺔ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻢ اﻟﺬي‬ ‫ﻳﺮﻏﺒﻮن ﰲ ﺗﺤﻘﻴﻘـﻪ واﻟﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ‪،‬‬ ‫ﻷﻧﻬـﻢ ﻫﻢ ﻣﻼك ﻟﻬـﺬه اﻷرض اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺴﻤﻰ »وﻃﻨﺎً«‪.‬‬ ‫ﻟـﻮ ﻗﺎرﻧـﺎ ﺑـﻦ اﻤﺠﺘﻤﻌـﺎت‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﺘـﻊ ﺑﺎﻟﺤﺮﻳﺔ واﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‬ ‫اﻤﻘﻴـﺪة ﻟﻠﺤﺮﻳﺔ ﻧﺠﺪ أن وﺿﻊ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻤﺎﻧﺤﺔ ﻟﻠﺤﺮﻳﺔ أﻓﻀﻞ‬ ‫ﺑﻜﺜﺮ ﺟﺪا ً ﻣﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻨﻊ وﺗﺼﺎدر‬ ‫اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻋﲆ ﻣﻮاﻃﻨﻴﻬﺎ ورﻋﺎﻳﺎﻫﺎ‪.‬‬ ‫وﻳﺸـﺮ ﺟـﻮن ﺳـﺘﻴﻮارت ﻣﻴﻞ ﰲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ )ﻋـﻦ اﻟﺤﺮﻳﺔ( إﱃ ازدواﺟﻴﺔ‬

‫ﺑﻌـﺾ اﻤﺠﺘﻤﻌﺎت ﺗﺠـﺎه اﻟﺤﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﻴـﺚ ﻳﻘﻮل‪» :‬ﻻﺣﻈﺖ ﺳـﺎﺑﻘﺎ ً أن‬ ‫اﻟﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻐﻴﺎب أي ﻣﺒﺎدئ‬ ‫ﻋﺎﻣـﺔ ﻣﻌﱰف ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻛﺜﺮا ً ﻣﺎ ﺗُﻤﻨﺢ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻳﻨﺒﻐـﻲ أن ﺗُﺤﺠﺐ‪ ،‬وﺗُﺤﺠﺐ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻳﻨﺒﻐـﻲ أن ﺗُﻤﻨـﺢ«‪ .‬وﻏﻴﺎب‬ ‫ﻣﺒـﺎدئ اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻳـﺆدي إﱃ ﻛﻮارث‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﻛﺒﺮة ﻧﺘﻴﺠـﺔ ﻏﻴﺎﺑﻬﺎ‬ ‫وﻣﺼﺎدرﺗﻬـﺎ أو وﺟﻮدﻫﺎ ﰲ ﻣﻜﺎن‬ ‫وﻣﻨﻌﻬﺎ ﰲ آﺧﺮ‪.‬‬ ‫وﻋﻠﻴـﻪ؛ ﻓﺎﻟﺤﺮﻳـﺔ ﺣﻴـﺎة‬ ‫ﻛﺮﻳﻤـﺔ ﺻﺎﻟﺤـﺔ ﻷي أﻣـﺔ ﺗﺮﻏﺐ‬ ‫ﰲ إﻳﺠـﺎد أﻧـﺎس أﺣـﺮار أﺳـﻮﻳﺎء‬ ‫ﻳﺤﺒـﻮن أوﻃﺎﻧﻬـﻢ وﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻬﻢ‬ ‫وﻳﺘﻤﺘﻌـﻮن ﺑﺎﺳـﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﰲ‬ ‫ﺳـﻠﻮﻛﻬﻢ وﻣﻤﺎرﺳـﺎﺗﻬﻢ وﻓـﻖ‬ ‫ﻗﺎﻧـﻮن ﺿﺎﺑـﻂ ﻟﻬـﺬه اﻟﺤﺮﻳـﺔ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺼـﻞ إﱃ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻻﻧﻔﻼت‬ ‫واﻟﻔﻮﴇ‪.‬‬

‫ﻳﺴــﺮ »ﻣــﺪاوﻻت« أن ﺗﺘﻠﻘــﻰ‬ ‫ﻧﺘــﺎج أﻓﻜﺎرﻛــﻢ وآراءﻛﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠــﻒ اﻟﺸــﺆون‪ ،‬آﻣﻠﻴــﻦ‬ ‫اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ‪ ،‬واﻻﺑﺘﻌﺎد‬ ‫ﻋﻦ اˆﻣﻮر اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺸﺮط أﻻ‬ ‫ﺗﺘﺠــﺎوز ‪ 300‬ﻛﻠﻤــﺔ‪ ،‬وأن ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺼﺤﻴﻔﺔ | ﻓﻘﻂ‪،‬‬ ‫وﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﻧﺸــﺮﻫﺎ‪ ،‬وأﻻ ﺗﺮﺳﻞ‬ ‫ˆي ﺟﻬــﺔ أﺧــﺮى‪ .‬وذﻟــﻚ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺒﺮﻳﺪ‪:‬‬ ‫‪modawalat@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻣﺸﺮاق‬ ‫ﻣﻼﻣﺢ‬

‫ﺣﺴﻦ ﻋﻠﻲ آل ﺟﻤﻴﻌﺎن‬

‫َﻣﻦ وراء ﺗﺰوﻳﺮ اﻟﺤﺴﺎﺑﺎت؟‬ ‫ﻛﻤﺎ أن اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻻﻓﱰاﴈ ﺟﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻏﺮﻓﺔ‬ ‫واﺣﺪة ﻳﺠﺘﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻛﻞ أﻗﻄﺎر اﻤﻌﻤﻮرة‬ ‫ﻛﺄﻧﻬﻢ ﺑﺠﻮار ﺑﻌﻀﻬﻢ‪ ،‬ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن وﻳﺸﻜﻮن ﻳﻔﺮﺣﻮن‬ ‫وﻳﺤﺰﻧﻮن ﻳﻀﺤﻜﻮن وﻳﺒﻜﻮن ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ‪ .‬ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻨﺬ اﻟﺨﻠﻴﻘﺔ ﻓﻴﻪ اﻟﺨﺮ واﻟﴩ‪ ،‬ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ‬ ‫وﻳﻨﻔﻊ وﻣﻦ ﻳﴬ وﻳﺪﻓﻊ‪ .‬ﻓﺎﻟﺘﻮﻳﱰ أﺻﺒﺢ‬ ‫ﻣﺠﺎﻻ ﺧﺼﺒﺎ ﻟﻠﺘﻼﻗﻲ واﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻔﻮري‬ ‫واﻟﺘﻌﺒﺮ ﻋﻦ اﻟﺮأي وإﺛﺒﺎت اﻟﺬات‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻳﻜﺸﻒ ﻋﻦ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت‪ .‬ﻓﻤﻦ ﺣﺪﻳﺜﻚ‬ ‫ﻧﻌﺮﻓﻚ وﻣﻦ ﺣﺴﺎﺑﻚ ﻧﻌﺮف ﻗﺮاراﺗﻚ وﻣﻦ‬ ‫ﺻﻔﺤﺘﻚ ﻧﻌﺮف رؤﻳﺘﻚ‪ ،‬ﻓﻘﺪ اﺧﺘﴫ ﻛﺜﺮا‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺪ واﻟﻮﻗﺖ ﻹﻳﺼﺎل اﻤﻌﻠﻮﻣﺔ آﻧﻴﺔ‬ ‫ﻏﺮ ﻣﺆﺟﻠﺔ‪ .‬وﻣﻦ ﺧﻼل ﺣﺴﺎب اﻤﺴﺆول‬ ‫ﻧﻌﺮف اﻟﻘﺮارات اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺼﺪر ﻏﺪا ً أو‬ ‫ﺑﻌﺪه‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﻧﴩه ﰲ اﻟﺼﺤﻒ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ وﻗﺒﻞ اﻹﺻﺪار‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﻋﻨﺪ ﺑﻌﺾ رؤﺳﺎء اﻟﺪول اﻟﺬﻳﻦ ﻳﴫﺣﻮن‬ ‫ﺑﻘﺮاراﺗﻬﻢ ﻋﱪ ﺣﺴﺎﺑﻬﻢ ﰲ ﺗﻮﻳﱰ‪ .‬وأﻳﻀﺎ اﺧﺘﴫ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻋﲆ اﻤﺴﺘﻔﺘﻲ ﻋﱪ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻊ اﻤﻔﺘﻲ ﻣﻦ ﺣﺴﺎﺑﻪ ﻓﻴﺄﺗﻴﻪ‬ ‫اﻟﺮد اﻟﻔﻮري‪ ،‬وﻫﻜﺬا اﻟﺤﻮارات اﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺔ أو اﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‬

‫ﺣﻮل ﻣﻮﺿﻮع ﻣﺎ‪ .‬ﻓﺎﻟﻮﻗﺖ أﺻﺒﺢ ذا ﻗﻴﻤﺔ ﻷﻧﻪ اﺧﺘﴫ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﻌﻨﺎء ﰲ اﻤﺮاﺳﻼت واﻟﺘﺨﺎﻃﺐ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي‪ .‬اﻟﺨﱪ‬ ‫اﻟﻴﻮم أﺻﺒﺢ ﻣﻌﺮوﻓﺎ ﻟﺪى ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻲ وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬وﻗﺖ ﺣﺪوﺛﻪ‪.‬‬ ‫إﻻ أن اﻟﴩ أﻳﻀﺎ وﺟﺪ ﺿﺎﻟﺘﻪ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬ ‫أﺻﺒﺢ ﺗﺰوﻳﺮ اﻟﺤﺴﺎﺑﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﰲ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺒﺘﺬﻻ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ أﺻﺒﺢ ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ ﺗﺰوﻳﺮ ﺣﺴﺎب‬ ‫ﻷي ﻛﺎن واﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺎﺳﻤﻪ وﺗﺰوﻳﺮ اﻟﻘﺮارات‬ ‫أو اﻟﻔﺘﺎوى ﻛﻞ واﺣﺪ ﺣﺴﺐ ﻣﺒﺘﻐﺎه ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺰوﻳﺮ واﻟﺸﻮﴍة وإرﺑﺎك اﻤﺠﺘﻤﻊ‪ .‬ﻓﻘﺪ‬ ‫اﻧﺘﴩت ﰲ اﻵوﻧﺔ اﻵﺧﺮة ﺣﺴﺎﺑﺎت ﻷﺳﻤﺎء‬ ‫ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻣﺸﻬﻮرة أو أﺳﻤﺎء وﻫﻤﻴﺔ ﺑﺼﻮر‬ ‫ﻏﺮ ﻣﺸﻬﻮرة‪ ،‬ﺗﺒﺚ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ اﻟﺴﻤﻮم‬ ‫ﻛﻞ ﺣﺴﺐ ﺗﻮﺟﻪ ﺻﺎﺣﺒﻪ وأﻫﺪاﻓﻪ‪ .‬ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﻠﺒﺲ ﻋﲆ‬ ‫أﺻﺤﺎب اﻟﻘﺮار وﻳﺒﺚ ﻣﺎ ﻳﻐﻀﺐ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻷﻏﺮاض‬ ‫ﻻ ﻧﻌﺮﻓﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻨﺎك اﻟﺤﺮب اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﻛﻞ‬ ‫ﻃﺮف ﻳﺸﺮ إﱃ اﻵﺧﺮ ﺑﺎﻟﺘﺰوﻳﺮ واﻟﻜﺬب ﻧﻜﺎﻳﺔ وﺗﺸﻮﻳﻬﺎ‬ ‫ﻤﺒﺎدﺋﻪ وﻗﻴﻤﻪ‪ .‬ﻓﻨﺠﺪ ﺗﻠﻚ اﻟﱰﻫﺎت اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ‬

‫اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﴩي ﻓﻀﻼ ﻋﻤﻦ اﻋﺘﻨﻖ اﻹﺳﻼم دﻳﻨﺎ وﻣﻊ ذﻟﻚ‬ ‫ﺗﺠﺪﻫﺎ ﺗﻨﺘﴩ ﻛﺎﻟﻨﺎر ﰲ اﻟﻬﺸﻴﻢ ﺑﻦ ﻫﺬه اﻟﺠﻬﺔ وﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻣﺴﺒﺒﺔ ﻟﻐﻄﺎ وإرﺑﺎﻛﺎ ﻳﻨﴗ اﻟﻔﺮد ﻣﻨﺎ ﻣﻌﻬﺎ ﻫﻤﻮﻣﻪ‬ ‫وﻣﺸﺎﻏﻠﻪ‪ .‬وﻫﻞ ﻫﻲ ﺣﻘﻴﻘﺔ أم ﻻ؟ ﻋﻠﻤﺎ أﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﴩي ﻣﻄﻠﻘﺎ‪ .‬أﻣﺎ ﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎدي اﻤﻐﺬﻳﺔ ﻤﺜﻞ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﺨﺪع ﻓﺤﺘﻤﺎ ﻫﻲ أﻳﺎ ٍد ﻗﺬرة ﺗﺤﺎول أن ﺗﺸﻌﻞ اﻟﻔﺘﻦ‬ ‫ﺑﻦ اﻟﻨﺎس ﻛﻤﺎ ﺗﺴﺘﻤﺮئ إذﻛﺎء اﻟﴫاﻋﺎت اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ‬ ‫اﻟﺒﻐﻴﻀﺔ ﻟﺘﺒﻌﺪﻫﻢ ﻋﻦ ﻫﻤﻮﻣﻬﻢ اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ اﻤﺸﱰﻛﺔ‪ ،‬ﻫﺬه‬ ‫أﻳﺎ ٍد ﻋﺎﺑﺜﺔ ﻏﺮ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺗﺤﺎول أن ﺗﻤﺰق رﻗﻌﺔ اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻟﺘﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﺗﻨﺎﺣﺮﻫﻢ وﺑﺚ اﻟﺒﻐﺾ ﺑﻴﻨﻬﻢ واﻗﺘﺘﺎﻟﻬﻢ‬ ‫ﻟﺘﺴﻮد وﻟﺘﻠﻔﺖ اﻷﻧﻈﺎر ﻋﻦ ﺟﺮاﺋﻤﻬﻢ ﻫﻢ ﺣﺘﻤﺎ أﻋﺪاء ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﺎ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﺠﺐ أن ﻧﺴﺎﻋﺪﻫﻢ ﰲ إﻋﺎدة إﻧﺘﺎج ﻗﺎذوراﺗﻬﻢ‬ ‫وﺑﺜﻬﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﺑﺤﺠﺔ ﺗﺼﺪﻳﻘﻬﺎ‪ ،‬أو أن ﻳﺘﺸﻔﻰ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻵﺧﺮ وﻧﺪع ﻣﻦ ﺻﻨﻌﻬﺎ ﻳﺮﻗﺺ ﻋﲆ ﺟﺮاﺣﺎﺗﻨﺎ ﻣﻨﺘﺸﻴﺎ‬ ‫ﺑﻐﻔﻠﺘﻨﺎ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻴﺲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺼﻠﻚ ﻫﻮ ﻛﺒﺪ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪،‬‬ ‫اﻋﺮﺿﻪ ﻋﲆ ﻋﻘﻠﻚ أوﻻ ﻓﺈن وﺟﺪت ﻓﻴﻪ ﻣﻨﻔﻌﺔ ووﺣﺪة‬ ‫وﺗﺂﻟﻔﺎ وﻣﺤﺒﺔ‪ ،‬وإﻻ ﻓﺎﴐب ﺑﻪ ﻋﺮض اﻟﺤﺎﺋﻂ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻲ اﻟﺒﺤﺮاﻧﻲ‬

‫ﺧﻮاﻃﺮ ﺻﺎﺋﻢ »اﻟﻤﻄﺎﻋﻢ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن«‬ ‫ﻳﻌﺪ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻣﻮﺳﻤﺎ ً ﺟﻴﺪا ً‬ ‫ﻷﺻﺤﺎب اﻤﻄﺎﻋﻢ‪ ،‬ﻳﻜﺴﺒﻮن ﻓﻴﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل إﻋﺪاد اﻷﻃﻌﻤـﺔ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﻣﺎ‬ ‫ﻻ ﻳﻜﺴـﺒﻮﻧﻪ ﰲ ﻏﺮه‪ ،‬ﻹﻗﺒـﺎل اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﻠﻴﻬـﻢ‪ ،‬وﻫـﺬا ﺣﻘﻬـﻢ‪ ،‬ﻟﻜـﻦ ﻛﻴـﻒ‬ ‫اﻟﻮﺿﻊ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺘﻠﻚ اﻤﻄﺎﻋﻢ‪ ،‬وﻛﻴﻒ‬ ‫ﺣﺎل ﻋﻤﺎﻟﻬـﺎ‪ ،‬وﻣﺎذا ﻋﻦ ﻣﻮاد اﻟﻄﺒﺦ‬ ‫واﻟﻮﺟﺒـﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺪ وﻣـﺎ ﺗﺤﻤﻠﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﴐر ﻋـﲆ ﺻﺤـﺔ اﻟﻨـﺎس‪ ،‬وأﻳﻦ ﻫﻲ‬ ‫ﻫﻴﺌـﺔ ﻣﺼﻠﺤـﺔ اﻟﺒﻴﺌـﺔ اﻟﺘـﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻧﺸﻄﺔ ﻗﺒﻞ رﻣﻀﺎن‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻫﺬه‬ ‫اﻤﻄﺎﻋﻢ ﰲ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن؟‪.‬‬ ‫أﺳـﺌﻠﺔ ﺗﺜﺮ اﻟﻘﻠﻖ‪ ،‬وﻫﻲ ﺻﺤﻮة‬ ‫ﺟﻴﺪة ﰲ ﻧﻔﺲ ﻛﻞ َﻣ ْﻦ ﻳﺘﺴـﺎءل ﻧﻈﺮا ً‬ ‫ﻟﻮﻗـﻮف اﻤﺮاﻗﺒـﻦ اﻟﺼﺤﻴـﻦ ﰲ ﻋﺪد‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﺒﻠﺪﻳـﺎت ﻋﲆ ﻣﺨﺎﻟﻔـﺎت ﻣﺜﺮة‬ ‫ﻟﻠﻤﺨﺎوف‪ ،‬وأﻧﺎ ﻟﻢ أﻟﺘﻖ أﺣﺪا ً ﻳﻮم ﻧﴩ‬ ‫ﺧﱪ ﻧﺠﺎح أﻣﺎﻧﺔ اﻟﺮﻳﺎض ﰲ إﻗﻔﺎل ﻣﺎ‬

‫ﻳﻘـﺮب ﻣـﻦ ‪ 247‬ﻣﻄﻌﻤﺎ ً‬ ‫ﻤﺨﺎﻟﻔﺘﻬـﺎ اﺷـﱰاﻃﺎت‬ ‫اﻟﺴـﻼﻣﺔ؛ إﻻ وﺟﺪﺗـﻪ‬ ‫ﺳـﻌﻴﺪا ً ﻟﻬـﺬا اﻟﺤـﺮاك‬ ‫ﻷﻣﺎﻧﺔ اﻟﺮﻳﺎض وﺑﻠﺪﻳﺎﺗﻬﺎ‪،‬‬ ‫ووﺟـﺪت ﻣﻊ ﻫـﺬا اﻟﻔﺮح‬ ‫واﻻﺳﺘﺒﺸـﺎر‪ ،‬أن ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﺑـﺪا ﻣﺘﻬﻜﻤـﺎً‪ ،‬وﻳﻘـﻮل‪:‬‬ ‫ﻳﺎرﺟـﺎل ﻻ ﺗﻔـﺮح ﻛﺜﺮاً‪،‬‬ ‫ﻓﻜﻠﻬﺎ ﻳﻮم واﺣﺪ وﻳﻌﺎود اﻤﻄﻌﻢ ﻓﺘﺢ‬ ‫أﺑﻮاﺑـﻪ ﺑﻌـﺪ ﻗﻔﻠﻪ ﱄ وﻟـﻚ وﻟﻶﺧﺮﻳﻦ!‬ ‫ﺣﻘﻴﻘـﺔ‪ ..‬ﻛﻠﻨﺎ ﻓﺮﺣﻮن ﺑـﺄن ﺗﺘﺤﺮك‬ ‫اﻟﺒﻠﺪﻳـﺎت واﻷﻣﺎﻧﺎت ﻣﺆﺧـﺮاً‪ ،‬وﺗﻨﺠﺢ‬ ‫ﰲ ﻛﺸـﻒ »ﺑـﻼوي« اﻤﻄﺎﻋـﻢ اﻟﺘـﻲ‬ ‫اﺳـﺘﻤﺮأت ﻣﺨﺎﻟﻔـﺔ اﺷـﱰاﻃﺎت‬ ‫اﻟﺴﻼﻣﺔ‪ ،‬وﺧﺎﻟﻔﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﺨﺶ رﻗﻴﺒﺎ ً‬ ‫أو ﺣﺴـﻴﺒﺎً‪ ،‬ﻓﻜﻞ ﻣﺎ ﻓﻴﻬـﺎ ﻣﻦ داﺧﻞ‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﺨﻬـﺎ ﻣﺘﺴـﺨﺎً‪ ،‬وﻳـﴚ ﺑﺈﻫﻤﺎل‬

‫اﻟﺤﺮف اﻟﻨﺎﻗﺺ‬ ‫اﻟﺤـﺮف اﻟﻨﺎﻗﺺ ﻫﻮ ذاك اﻟﺬي ﻳﻌﻤﻞ دون‬ ‫أن ﻳُﺬﻛـﺮ اﺳـﻤﻪ ودون أن ﻳُﺸـﻜﺮ ﻋـﲆ ﻓﻌﻠـﻪ‪،‬‬ ‫وﻣـﻊ ﻛﻞ ذﻟـﻚ ﻳﻜـﻮن ﻗـﺎدرا ً ﻋﲆ ﺗﺤﻤﱡ ﻞ ﺷـﺘﻢ‬ ‫ﻃﻔﻞ اﻟﺴـﺎﺑﻌﺔ ﻟﻪ‪ ،‬ورﻣﻲ ﺷﺎب اﻟﻌﴩﻳﻦ ﻋُ ﻘﺐ‬ ‫ﺳـﺠﺎرﺗﻪ أﻣﺎم ﻋﻴﻨﻴـﻪ‪ ،‬واﻟﻮﻗﻮف ﺗﺤﺖ أﺷـﻌﺔ‬ ‫اﻟﺸـﻤﺲ اﻟﺤﺎرﻗـﺔ ﻟﺴـﺎﻋﺎت ﻃﻮﻳﻠـﺔ واﻟﱪد ﰲ‬ ‫أوﻗـﺎت ﻋﺼﻴﺒﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳﺠﺪ ﻣﻦ ﻳﻤـﺪ ﻟﻪ ﻳﺪ اﻟﻌﻮن‬ ‫واﻟﺨـﺮ أو ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮل ﻟﻪ ﻛﻠﻤـﺔ ﻃﻴﺒﺔ ﺗﺒﻌﺚ ﰲ‬ ‫داﺧﻠﻪ اﻟﻔﺮح‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وﻣـﻊ ذﻟﻚ ﻳﻌﻤـﻞ اﻟﺤﺮف اﻟﻨﺎﻗﺺ ﻋﺎﻣـﻼ ﻟﻠﻨﻈﺎﻓﺔ وﻧﺤـﻦ ﻻ ﻧﻜﻮن ﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺸـﺎﻛﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺣﺘﻰ وﻟﻮ ﺑﻜﻠﻤﺔ أو رﺷـﻔﺔ ﻣﺎء ﰲ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم‪ .‬ﻫﻮ ﺑﴩ ﻣﺜﻠﻨﺎ‬ ‫وﻧﺤﻦ ﻣﺜﻠﻪ‪ .‬ﺑﻌﻀﻨﺎ ﻳﺮى ﻧﻔﺴﻪ أﻓﻀﻞ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﺪري ذﻟﻚ اﻤﺮء أن ﻋﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ أﻓﻀﻞ ﺑﻜﺜﺮ ﻣﻨﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﻳﺠـﺐ أن ﻧﺮﺣﻢ ذﻟﻚ اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻤﺴـﻜﻦ اﻟﺬي ﻳﻘﻮم ﺑﺘﻨﻈﻴﻒ اﻟﺸـﻮارع‪،‬‬ ‫وﻳﻘـﻮم ﺑﺘﻨﻈﻴﻒ ﻣﺨﻠﻔﺎﺗﻨﺎ‪ ،‬وﻳﻨﺘﻈﺮ ﻣﻨﺎ أن ﻧﻜﺮﻣﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن‬ ‫ﻻ ﻳﺠﺪ ﺣﺘﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﻀﻨﺎ‪.‬‬ ‫وﻟـﻮ ﻧﻈﺮﻧﺎ إﱃ ﺑﻌـﺾ اﻟﻨﺎس ﻛﻴـﻒ ﻳﻌﺎﻣﻠﻮﻧﻬﻢ ﰲ أﻳﺎﻣﻨـﺎ ﻫﺬه إﻻ ﻣﻦ‬ ‫رﺣـﻢ رﺑﻲ‪ .‬ﻓﻌﻼً ذﻟﻚ ﻫﻮ اﻟﺤﺮف اﻟﻨﺎﻗﺺ اﻟﺬي ﻣﻦ دوﻧﻪ ﻟﻦ ﻧﺮى ﻧﻈﺎﻓﺔ ﰲ‬ ‫ﺷـﻮارﻋﻨﺎ‪ ،‬ﻟﻨﻤﺪ ﻟﻪ ﻳﺪ اﻟﻌﻮن وﻧﺴﺎﻋﺪه ﺑﻤﺎ ﻧﻘﺪر‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺑﴩ ﻣﺜﻠﻨﺎ وﻻ ﻧﻜﻦ ﻟﻪ‬ ‫أي أﺣﱰام‪ ،‬ﻧﺎﻛﺮﻳﻦ ﻟﻠﺠﻤﻴﻞ‪.‬‬ ‫وﻧﻌﻠﻢ أﻧﻨﺎ ﻟﻮ ﻛﺘﺒﻨﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ دون ﺣﺮﻓﻬﺎ ﻟﻜﺎﻧﺖ ﻏﺮ ﻣﻔﻬﻮﻣﺔ وﻟﻬﺎ ﴎ‪،‬‬ ‫ﻫـﺬا ﻫﻮ ﺣﺎل ﻋﺎﻣﻞ اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ﻳﻈﻞ ﺣﺮﻓﺎ ً ﻧﺎﻗﺼـﺎ ً ﻟﻜﻦ ﻫﻮ ﴎ ﻧﻈﺎﻓﺔ ﺑﻼدﻧﺎ‪.‬‬ ‫أﺗﻤﻨـﻰ أن ﻧﻜـﻮن ﻣﺜﻞ ﻗﺪوﺗﻨﺎ رﺳـﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ ﰲ اﻟﺮﺣﻤﺔ‬ ‫واﻟﺸﻔﻘﺔ ﻋﲆ اﻟﻨﺎس وﻟﻨﺮﺣﻢ ﻣَ ﻦ ﰲ اﻷرض ﻳﺮﺣﻤﻨﺎ ﻣَ ﻦ ﰲ اﻟﺴﻤﺎء‪.‬‬ ‫ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻤﻨﻴﻒ‬

‫ﻣﻨﻘﻄـﻊ اﻟﻨﻈـﺮ‪،‬‬ ‫ﻓﺒﻌﻀﻬـﺎ ﺗﺴـﺘﺨﺪم‬ ‫ﻟﺤﻮﻣـﺎ ً ﻧﺎﻓﻘـﺔ أو‬ ‫ﻣﻨﺘﻬﻴـﺔ اﻟﺼﻼﺣﻴﺔ‪ ،‬أو‬ ‫ﻗﺎرﺑﺖ ﺻﻼﺣﻴﺘﻬﺎ ﻋﲆ‬ ‫اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻓﺘﴩى ﺑﺜﻤﻦ‬ ‫ﺑﺨـﺲ ﻟﻴﻜـﻮن اﻟﺮﺑﺢ‬ ‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎً‪) ،‬ﻟﻜﻦ( ﻟﻴﺖ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻨﺸـﺎط ﻤﺮاﻗﺒﻲ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪﻳـﺎت‪ ،‬ﻳﺴـﺘﻤﺮ وﻳﺄﺧـﺬ ﺻﻔـﺔ‬ ‫اﻻﺳـﺘﻤﺮارﻳﺔ واﻟﺪﻳﻤﻮﻣﺔ‪ ،‬وﺑﺨﺎﺻﺔ‬ ‫أن رواد اﻤﻄﺎﻋـﻢ ﻣـﻦ ﻋـﺰاب وأﴎ‬ ‫ﻛﺜـﺮوا ﰲ اﻵوﻧﺔ اﻷﺧـﺮة‪ ،‬وﻟﻴﺖ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺤﺮاك ﻷﻣﺎﻧﺔ اﻟﺮﻳﺎض‪ ،‬اﻟﺬي وﻓﻘﺖ‬ ‫ﻓﻴـﻪ ﻟﻘﻔـﻞ اﻤﻄﺎﻋـﻢ اﻤﺨﺎﻟﻔـﺔ‪ ،‬أن‬ ‫ﻳﻨﺘﻘـﻞ ﻛﻌـﺪوى وﻇﻴﻔﻴـﺔ ﺻﺤﻴـﺔ‬ ‫ﻻ ﻣﺮﺿﻴـﺔ إﱃ )ﺟﻤﻴـﻊ ﻣﺮاﻗﺒـﻲ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪﻳﺎت( ﰲ ﻋﻤﻮم ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪،‬‬

‫وﺑﺨﺎﺻـﺔ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻋﺴـﺮ‪ ،‬وﻋﲆ‬ ‫ﺳـﺒﻴﻞ اﻟﻄﺮاﻓـﺔ أﺗﺬﻛـﺮ أن ﺻﺪﻳﻘﺎ ً‬ ‫ﻗﺪﻳﻤـﺎ ً ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻗﺎﺋـﻼً‪» :‬واﻟﻠﻪ ﻃﻮال‬ ‫ﺣﻴﺎﺗـﻲ وأﻧـﺎ زﺑـﻮن داﺋـﻢ ﻟﺠﻤﻴـ���‬ ‫اﻤﻄﺎﻋﻢ ﺑﻜﻞ ﻣﺴـﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ﺑﺨـﺮوج ﻣﻌﻈﻤﻬـﺎ ﻋـﲆ ﴍوط‬ ‫اﻟﺒﻠﺪﻳـﺎت‪ ،‬وﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻬﺎ ﺳـﻮاء ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠـﻖ ﺑﻨﻈﺎﻓـﺔ ﻋﻤﺎﻟﺘﻬـﺎ اﻤﺘﺪﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫أو ﺳـﻮء ﻣﻄﺎﺑﺨﻬـﺎ وﻣـﺎ ﺗﺤﺘﻮﻳـﻪ‬ ‫وﺑﺸـﻜﻞ ﻣﻜﺸـﻮف وﻋﻠﻨـﻲ؛ إﻻ أﻧﻲ‬ ‫ﻟـﻢ أر ﻣﺮاﻗﺒـﺎ ً ﺻﺤﻴـﺎ ً ﻳﻮﻣـﺎ ً ﺑﺒـﺎب‬ ‫أﺣﺪﻫـﺎ ﻳﻘـﻮم ﺑﻮاﺟﺒـﻪ‪ ،‬وﻛﻞ ﻣـﺎ‬ ‫ﺳﻤﻌﺖ اﻟﻌﻜﺲ‪ ،‬ﺳﻤﻌﺖ أن ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻣـﻦ أﻛﺜـﺮ زﺑﺎﺋـﻦ اﻤﻄﺎﻋـﻢ«‪ ،‬وﻟﻌﻞ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﺑﺮاﻣﺞ رﻣﻀـﺎن ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻘﻀﻴﺔ!!‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻓﺎﻳﻊ‬

‫اﻟﻨﺠﺎح ﻻ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺎﻻﻧﺘﻈﺎر‬ ‫ﺳﺄل ﺳﺎﺋﻞ‪ :‬ﻛﻴﻒ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻤﻮﻇﻒ أن‬ ‫ﻳﻜﻮن ﻧﺎﺟﺤﺎ ً ﻣﺜﺎﻟﻴﺎ ً ﰲ ﻋﻤﻠﻪ؟ وﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮن‬ ‫ﺳﻌﻴﺪا ً ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻘﻮم ﺑﻪ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل؟ وﻛﻴﻒ‬ ‫ﻳﻜﻮن ﻣﴪورا ً ﺑﺎﻹﻧﺠﺎز اﻟﺬي ﺣﻘﻘﻪ؟ ﻓﺄﺣﺒﺒﺖ‬ ‫أن أﻛﻮن ﻓﻴﻤﻦ ﻳﺠﻴﺐ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺴﺆال‪.‬‬ ‫وﺗﺄﻣﻠﺖ ﻓﻮﺟﺪت أن اﻟﻨﺠﺎح ﻫﻮ ﺷﻌﻮر‬ ‫ﺑﺎﻻرﺗﻴﺎح ﰲ اﻟﻨﻔﺲ وﺳﻌﺔ ﰲ اﻟﺼﺪر‪ ،‬واﻟﻨﺎﺟﺢ‬ ‫دوﻣﺎ ً ﻳﺒﺪأ رﺣﻠﺘﻪ ﺑﺤﺐ اﻟﻨﺠﺎح‪ ،‬واﻟﺘﻔﻜﺮ ﻓﻴﻪ‪،‬‬ ‫وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻳﺒﺪأ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻺﻧﺴﺎن‪.‬‬ ‫ﻳﻘﻮل اﻟﻨﺒﻲ ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ »إن اﻟﻠﻪ ﻳﺤﺐ إذا ﻋﻤﻞ أﺣﺪﻛﻢ‬ ‫ﻋﻤﻼ أن ﻳﺘﻘﻨﻪ« ﻓﺈﺗﻘﺎن اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ أﺳﺎﺳﻴﺎت اﻟﻨﺠﺎح‪ ،‬ﻟﺬا دﻟﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ دﻳﻨﻨﺎ‬ ‫اﻟﺤﻨﻴﻒ‪ ،‬اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﱰك ﺷﻴﺌﺎ ﻓﻴﻪ ﺧﺮ ﻟﻨﺎ إﻻ ودﻟﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮن اﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﻧﺎﺟﺤﺎ ً ﰲ دﻧﻴﺎه وآﺧﺮﺗﻪ‪.‬‬ ‫وﺗﺬﻛﺮ‪ :‬أن اﻟﻨﺠﺎح ﻳﺒﺪأ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻠﻔﺮد‪ ،‬إذن ﻋﻠﻴﻚ أن‬ ‫ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺄﻧﻚ ﺳﺘﻨﺠﺢ ‪-‬ﺑﺈذن اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ -‬ﻣﻦ أﺟﻞ أن ﻳﻜﺘﺐ ﻟﻚ ﻓﻌﻼ‬ ‫اﻟﻨﺠﺎح‪.‬‬ ‫واﻋﻠﻢ أن اﻟﻨﺎﺟﺤﻦ ﻻ ﻳﻨﺠﺤﻮن وﻫﻢ ﺟﺎﻟﺴﻮن ﺑﺎﻧﺘﻈﺎره‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﻳﻨﺠﺤﻮن وﻫﻢ ﻧﺎﺋﻤﻮن ﻋﲆ اﻟﻔﺮاش‪ ،‬وﻻ ﻳﻨﺠﺤﻮن وﻫﻢ ﻏﺎرﻗﻮن ﰲ‬ ‫أﺿﻐﺎث أﺣﻼم‪ ،‬وﻻ ﻳﻌﺘﻘﺪ اﻟﻨﺎﺟﺤﻮن أن اﻟﻨﺠﺎح ﴐﺑﺔ ﺣﻆ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻳﺼﻨﻌﻮﻧﻪ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬واﻟﺠﺪ‪ ،‬واﻟﺘﻔﻜﺮ‪ ،‬واﻟﺤﺐ‪ ،‬واﺳﺘﻐﻼل اﻟﻔﺮص‪،‬‬ ‫واﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﻨﺠﺰوﻧﻪ ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ‪ ،‬واﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﺧﱪات ﻏﺮﻫﻢ‪.‬‬ ‫ﺧﺬ ﺣﻜﻤﺔ ﻗﺼﺮة ﺟﺪاً‪ :‬راﻗﺐ أﻓﻜﺎرك‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﺳﺘﺼﺒﺢ أﻓﻌﺎﻟﻚ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫راﻗﺐ أﻓﻌﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﺳﺘﺼﺒﺢ ﻋﺎداﺗﻚ‪ ،‬ﺛﻢ راﻗﺐ ﻋﺎداﺗﻚ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﺳﺘﺼﺒﺢ‬ ‫ﻃﺒﺎﻋﻚ‪ ،‬ﺛﻢ راﻗﺐ ﻃﺒﺎﻋﻚ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﺳﺘﺼﺒﺢ ﻣﺼﺮك‪ ،‬إﻣﺎ ﻧﺎﺟﺤﺎ ﻣﺜﺎﻟﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻳﻜﺘﺐ اﺳﻤﻚ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬وﻳﺒﻘﻰ ذﻛﺮك ﻋﲆ أﻓﻮاه اﻟﻨﺎس ﺑﻌﺪ ﻣﻤﺎﺗﻚ‪،‬‬ ‫وإﻣﺎ ﻋﻜﺲ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫زﻛﺮﻳﺎ ﻣﻮﻟﻮي ﺣﺴﻴﻦ‬

‫ﻋﺎﻳﺾ ﺑﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪ‬

‫ﻣﺸﺎﻫﺪ رﻣﻀﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻟﻢ ﺗﺘﻐﻴﺮ!‬ ‫رﻣﻀﺎن ﻳُﴫﱡ »ﻧﺠﻮم‬ ‫ﰲ ﻛﻞ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ« ﻋﲆ ﺗﻜﺮار أﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫واﺟــﱰار ﺷﺨﺼﻴﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻣﻊ‬ ‫أﻧﻬﻢ ﻳﺨﺘﻔﻮن ﻃــﻮال اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻓﻼ ﻧﺸﺎﻫﺪﻫﻢ إﻻ ﻣﻊ ﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻔﻀﻴﻞ؛ وﻛﺄﻧﻬﻢ‬ ‫إﺣﺪى اﻷﻛﻼت اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻈﻬﺮ‬ ‫ْ‬ ‫وإن‬ ‫إﻻ ﻋﲆ ﻣﺎﺋﺪة اﻹﻓﻄﺎر‪،‬‬ ‫ﻟﻮن وﻻ ﻃﻌ ٍﻢ‬ ‫ﻛﺎن ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻼ ٍ‬ ‫وﻻ راﺋﺤﺔ‪ ،‬ﻻ ﻳﻘﺪﱢﻣﻮن إﻻ‬ ‫»اﻟﺘﻬﺮﻳﺞ« ﺑﺎﺳﻢ »اﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳﺎ«‪،‬‬ ‫ﱠ‬ ‫وﻛﺄن رﻣﻀﺎن اﻟﺨﺮ واﻟﱪﻛﺎت‬ ‫ﺷﻬ ٌﺮ »ﻟﻠﺤﺰن واﻟﻜﺂﺑﺔ« ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ وﺟﻮد ﺗﻠﻚ اﻟﱪاﻣﺞ‬ ‫واﻤﺴﻠﺴﻼت ﻟﺘﺴﻠﻴﺔ »اﻟﺼﺎﺋﻢ‬ ‫اﻟﺤﺰﻳﻦ« واﻟﱰوﻳﺢ ﻋﻨﻪ؛ وﻫﻲ‬ ‫ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻣﻦ أﻫﻢ ﻣﺴﺒﺒﺎت‬ ‫اﻟﻀﻐﻂ واﻻﻛﺘﺌﺎب‪!..‬‬ ‫وﻣﻦ اﻤﺸﺎﻫﺪ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻤﺆﺳﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺘﻐﺮ؛ ﺗﺰاﻳﺪ‬ ‫أﻋــﺪاد اﻤﺘﺴﻮﻟﻦ ﰲ اﻷﻣﺎﻛﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻷﺳــﻮاق واﻤﺴﺎﺟﺪ‬ ‫وﺑﺠﻮار ﻣﻜﺎﺋﻦ اﻟﴫاف اﻵﱄ‪،‬‬ ‫واﻷﻣﺮ اﻟﻼﻓﺖ ﻟﻠﻨﻈﺮ ﻣﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫»اﻟﺸﺤﺎذة« ﻋﻠﻨﺎ ً وﺑﺄﺳﺎﻟﻴﺐ‬ ‫ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﺗﺒﺎﻳﻦ أﻋﻤﺎر‬ ‫اﻤﺘﺴﻮﻟﻦ؛ ﻓﻤﻨﻬﻢ اﻷﻃﻔﺎل‬ ‫واﻟﺸﺒﺎب وﻛﺒﺎر اﻟﺴﻦ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻦ‪ ،‬ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺤﺖ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻷﻣــﺎﻛــﻦ وﺧﺼﻮﺻﺎ ً‬ ‫اﻷﺳﻮاق ﻣﺮﺗﻌﺎ ً ﻟﻬﻢ ﻤﻄﺎردة‬ ‫اﻤﺘﺴﻮﻗﻦ وﻣﻀﺎﻳﻘﺘﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻢ‬ ‫ﻳﺒﻖ إﻻ أن ﻳﻤﺪ أﺣﺪﻫﻢ ﻳﺪه ﰲ‬ ‫ﺟﻴﺐ اﻤﻮاﻃﻦ ﻷﺧﺬ »ﴐﻳﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﺴﻮق« ﻋﻨﻮ ًة إن ﻟﻢ ﻳﺪﻓﻌﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﺧﺘﻴﺎره‪ ،‬وﻛﻞ ذﻟﻚ ﻳﺤﺪث ﰲ‬ ‫ﻏﻴﺎب ﺗﺎم ﻟﻠﺠﻬﺎت اﻤﺨﺘﺼﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻣﻦ واﺟﺒﻬﺎ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻈﺎﻫﺮة اﻤﻘﻴﺘﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ‬ ‫ﻣﻤﺎرﺳﻴﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺐ؛ وﺻﻮﻻ ً‬ ‫ﻤﺴﺎﻋﺪة اﻤﺤﺘﺎج‪ ،‬وﻣﻌﺎﻗﺒﺔ‬ ‫اﻤﺤﺘﺎل‪!.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻛﻤﺎ أن ﻣــﻦ اﻤﺸﺎﻫﺪ‬ ‫اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺘﻐﺮ؛‬ ‫ﻇﺎﻫﺮة ﺑﻴﻊ اﻷﻟﻌﺎب اﻟﻨﺎرﻳﺔ‬ ‫أو ﻣﺎ ﺗﺴﻤﻰ ﺑـ »اﻟﻄﺮاﻃﻴﻊ«‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻳﻨﺘﴩ ﺑﺎﺋﻌﻮﻫﺎ ﰲ ﻛﻞ‬ ‫زاوﻳﺔٍ وﰲ ﻛﻞ ﺳﻮق‪ ،‬ﻳﻌﺮﺿﻮن‬ ‫ﺑﻀﺎﻋﺘﻬﻢ »اﻟﺨﻄﺮة« ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻷﺻﻨﺎف واﻷﺷﻜﺎل‪،‬‬ ‫ﺑﻞ و»ﻳﺤ ّﺮﺟﻮن« ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺄﻋﲆ‬ ‫اﻷﺻﻮات‪ ،‬وﻳﺴﻮﱢﻗﻮﻧﻬﺎ ﺟﻬﺎرا ً‬ ‫ﻧﻬﺎرا ً وﰲ ﻛﻞ اﻷوﻗــﺎت‪ ،‬ﻋﲆ‬ ‫وﻣﺴﻤﻊ ﻣﻦ »اﻟﺠﻬﺎت‬ ‫ﻣﺮأى‬ ‫ٍ‬ ‫اﻤﺴﺆوﻟﺔ«‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺘﻔﻲ ﻛﻞ‬ ‫ﻋﺎ ٍم ﺑﺎﻟﺘﺤﺬﻳﺮات واﻟﺘﴫﻳﺤﺎت‬ ‫اﻤﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﻮﻋﻴﺪ واﻟﺘﻬﺪﻳﺪ؛ ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺴﻮل ﻟﻪ ﻧﻔﺴﻪ اﻤﺘﺎﺟﺮة‬ ‫ﺑﻬﺬه »اﻤﻤﻨﻮﻋﺎت«‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺗﺰدﻫﺮ ﺗﺠﺎرﺗﻬﺎ »اﻟﻌﻠﻨﻴﺔ«‬ ‫ﻟــﺮﺑــﺢ اﻟــﺘــﺠــﺎر‪ ،‬وﻳﺨﴪ‬ ‫اﻤﻮاﻃﻨﻮن أﻣﻮاﻟﻬﻢ وﺻﺤﺔ‬ ‫أﻃﻔﺎﻟﻬﻢ؛ اﻟﺬﻳﻦ »ﻳﻌﻴﱢﺪون« ﰲ‬ ‫أﻗﺴﺎم اﻟﻄﻮارئ وﻏﺮف ﻋﻤﻠﻴﺎت‬ ‫اﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎت‪!..‬‬ ‫‪amsaed@alsharq.net.sa‬‬


‫ﺳﻔﺎرات ﻏﺮﺑﻴﺔ ﺧﺎرج اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻴﻮم ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻬﺪﻳﺪات اﻟﻘﺎﻋﺪة‬

‫ﺑﺎرﻳﺲ ‪ -‬أ ف ب‬

‫ﻫﺪوء ﰲ ﻣﺤﻴﻂ اﻟﺴﻔﺎرة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﰲ ﺻﻨﻌﺎء‬

‫ﻛﺜﻔـﺖ اﻟﻮﻻﻳـﺎت اﻤﺘﺤـﺪة‬ ‫وﻋﺪﻳـﺪ ﻣـﻦ اﻟـﺪول اﻷوروﺑﻴﺔ‬ ‫اﻹﺟﺮاءات اﻷﻣﻨﻴﺔ ﰲ ﺳـﻔﺎراﺗﻬﺎ‬ ‫ﰲ اﻟـﴩق اﻷوﺳـﻂ وﺷـﻤﺎل‬ ‫إﻓﺮﻳﻘﻴـﺎ ﺑﻌـﺪ ورود ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫)إ ب أ( ﺟﺪﻳـﺔ ﻋـﻦ اﺣﺘﻤﺎل اﺳـﺘﻬﺪاﻓﻬﺎ ﻣﻦ‬

‫ﻗِ ﺒَـﻞ ﺗﻨﻈﻴـﻢ اﻟﻘﺎﻋـﺪة‪ .‬وأﻃﻠﻘـﺖ‬ ‫ﻣﻨﻈﻤـﺔ اﻹﻧﱰﺑـﻮل ﺗﺤﺬﻳـﺮا ً أﻣﻨﻴـﺎ ً‬ ‫ﺷـﺎﻣﻼً دﻋـﺖ ﺑﻤﻮﺟﺒـﻪ ﻛﻞ اﻟـﺪول‬ ‫اﻷﻋﻀـﺎء إﱃ اﺗﺨـﺎذ أﻗـﴡ درﺟﺎت‬ ‫اﻟﺤﺬر واﻟﺘﻌـﺎون ﻤﻮاﺟﻬﺔ ﺗﻬﺪﻳﺪات‬ ‫اﻟﻘﺎﻋﺪة‪ .‬وﻗﺮرت ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻹﻧﱰﺑﻮل ﰲ‬ ‫ﺑﻴـﺎن ﻟﻬﺎ إﻃـﻼق ﺗﺤﺬﻳﺮﻫﺎ ﻫﺬا »إﺛﺮ‬ ‫ﺳﻠﺴـﻠﺔ ﻋﻤﻠﻴﺎت ﻓﺮار ﻣﻦ اﻟﺴـﺠﻮن‬

‫ﰲ ﺗﺴـﻌﺔ ﺑﻠﺪان أﻋﻀﺎء ﺑﻴﻨﻬﺎ اﻟﻌﺮاق‬ ‫وﻟﻴﺒﻴﺎ وﺑﺎﻛﺴـﺘﺎن«‪ .‬وذﻛﺮت ﻣﻨﻈﻤﺔ‬ ‫اﻹﻧﱰﺑﻮل أن واﺷـﻨﻄﻦ وزﻋﺖ أﻳﻀﺎ ً‬ ‫ﺗﺤﺬﻳﺮا ً إﺛـﺮ ورود ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت اﻋﺘﱪت‬ ‫»ذات ﺻﺪﻗﻴـﺔ« ﺗﻔﻴـﺪ أن اﻟﻘﺎﻋـﺪة‬ ‫وﻣﻨﻈﻤـﺎت ﻣﺮﺗﺒﻄـﺔ ﺑﻬﺎ ﺳـﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫اﻟﻘﻴـﺎم ﺑﺎﻋﺘـﺪاءات إرﻫﺎﺑﻴـﺔ ﺧﻼل‬ ‫ﺷﻬﺮ أﻏﺴـﻄﺲ ﺧﺼﻮﺻﺎ ً ﰲ اﻟﴩق‬

‫اﻷوﺳﻂ وﺷﻤﺎل إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ .‬ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ‪،‬‬ ‫ﻗﺎل رﺋﻴﺲ أرﻛﺎن اﻟﺠﻴﺶ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ‪،‬‬ ‫اﻟﺠﻨﺮال ﻣﺎرﺗﻦ دﻳﻤﺒﴘ‪ ،‬ﻟﺸﺒﻜﺔ »إي‬ ‫ﺑـﻲ ﳼ« اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ‪ ،‬إن ﺗﻬﺪﻳﺪات‬ ‫اﻟﻘﺎﻋـﺪة ﺗﺴـﺘﻬﺪف ﻛﻞ اﻤﺼﺎﻟـﺢ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻌﺘﱪا ً أﻧﻬﺎ ﻫﺬه اﻤﺮة »أﻛﺜﺮ‬ ‫ﺗﺤﺪﻳﺪا« ﻣـﻦ اﻟﺘﻬﺪﻳﺪات اﻟﺴـﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬ ‫وذﻛـﺮ أن اﻟﻬﺪف اﻤﺤﺪد ﻟـﻢ ﻳُﻌ َﺮف‬

‫»إﻻ أن اﻟﻨﻴﺎت واﺿﺤﺔ وﻫﻲ ﻣﻬﺎﺟﻤﺔ‬ ‫اﻤﺼﺎﻟـﺢ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ وﻟﻴـﺲ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬ ‫وﺣﺪﻫـﺎ«‪ .‬وأﻋﻠﻨـﺖ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ وأﻤﺎﻧﻴﺎ‬ ‫وﻓﺮﻧﺴﺎ إﻗﻔﺎل ﺳـﻔﺎراﺗﻬﺎ ﰲ ﺻﻨﻌﺎء‬ ‫ﻳﻮﻣﻲ اﻷﺣﺪ »اﻟﻴـﻮم« واﻹﺛﻨﻦ »ﻏﺪاً«‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻫﺬه اﻟﺘﻬﺪﻳﺪات‪.‬‬ ‫وأﻣﺮ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ‪ ،‬ﺑﺎراك أوﺑﺎﻣﺎ‪،‬‬ ‫ﺑــ »اﺗﺨﺎذ ﻛﻞ اﻹﺟﺮاءات اﻟﴬورﻳﺔ‬

‫ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ اﻤﺼﺎﻟﺢ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ«‪ ،‬ﺣﺴـﺐ‬ ‫ﻣـﺎ ﻧﻘﻞ ﻣﺴـﺆول ﰲ اﻟﺒﻴـﺖ اﻷﺑﻴﺾ‬ ‫ﻃﻠـﺐ ﻋـﺪم اﻟﻜﺸـﻒ ﻋـﻦ ﻫﻮﻳﺘـﻪ‪.‬‬ ‫وأﻋﻠﻨـﺖ وزارة اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬ ‫إﻗﻔﺎل ﺳـﻔﺎراﺗﻬﺎ اﻟﻴـﻮم اﻷﺣﺪ ﰲ ‪22‬‬ ‫ﺑﻠﺪا ً ﺧﻮﻓﺎ ً ﻣﻦ اﺳﺘﻬﺪاﻓﻬﺎ ﺑﺎﻋﺘﺪاءات‪،‬‬ ‫وﻫﻲ ﺗﻘﻊ ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ واﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫وأﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن وﺑﻨﺠﻼدش‪.‬‬

‫اﺣﺪ ‪26‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪4‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (609‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫‪ ٩‬ﻗﺘﻠﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺒﻠﻲ‬ ‫ﻋﻨﻒ ّ‬ ‫ﺑﺪارﻓﻮر‬

‫اﻟﺨﺮﻃﻮم ‪ -‬أ ف ب‬ ‫أﻋﻠﻨـﺖ وﺳـﺎﺋﻞ اﻹﻋـﻼم‬ ‫اﻟﺴـﻮداﻧﻴﺔ اﻟﺮﺳـﻤﻴﺔ أﻣـﺲ‬ ‫اﻟﺴـﺒﺖ أن ﻣﻮاﺟﻬـﺎت ﻗﺒﻠﻴـﺔ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة أﺳﻔﺮت ﻋﻦ ﺗﺴﻌﺔ ﻗﺘﲆ‬ ‫ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ دارﻓﻮر‪.‬‬ ‫وذﻛﺮت وﻛﺎﻟﺔ اﻷﻧﺒﺎء اﻟﺴـﻮداﻧﻴﺔ أن‬

‫اﺷﺘﺒﺎﻛﺎت دارت ﻋﲆ ﻣﺪار ﻳﻮﻣﻦ ﺑﻦ‬ ‫ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻋﺮﺑﻴﺔ وﻋﻨﺎﴏ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻓﻮر‬ ‫اﻤﺤﻠﻴـﺔ ﰲ ﻛﺒﻜﺎﺑﻴﺔ ﺷـﻤﺎل دارﻓﻮر‬ ‫ﻋﲆ ﺑﻌﺪ ‪ 140‬ﻛﻠﻢ ﻏﺮب اﻟﻔﺎﴍ‪.‬‬ ‫وأﻛﺪ ﻣﺴـﺆول اﻤﻨﻄﻘـﺔ أن »اﻟﻮﺿﻊ‬ ‫اﻵن ﻣﺴـﺘﻘﺮ وﺗﺤـﺖ اﻟﺴـﻴﻄﺮة«‪،‬‬ ‫ﻣﻮﺿﺤـﺎ أن ﻣﻮاﺟﻬﺎت أﺳـﻔﺮت ﻋﻦ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺘـﲆ ﺛﻢ ﺗﻮﻗﻔـﺖ ووﺻﻠﺖ إﱃ‬

‫ﺳﻮق ﻛﺒﻜﺎﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﰲ أواﺧﺮ ﻳﻮﻟﻴﻮ‪ ،‬أﺳﻔﺮت ﻣﻮاﺟﻬﺎت‬ ‫ﺑﻦ ﻗﺒﺎﺋـﻞ أﺧﺮى ﻋﻦ ﻋﴩات اﻟﻘﺘﲆ‬ ‫ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺠﺎورة‪.‬‬ ‫وذﻛﺮت اﻟﻘﻮة اﻤﺸﱰﻛﺔ ﻟﻸﻣﻢ اﻤﺘﺤﺪة‬ ‫واﻻﺗﺤـﺎد اﻹﻓﺮﻳﻘـﻲ ﰲ دارﻓـﻮر أن‬ ‫اﻟﻌـﺪاوات اﻟﻘﺒﻠﻴﯩـﺔ ﻫـﻲ اﻟﺴـﺒﺐ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻟﻌـﻮدة اﻟﺘﻮﺗﺮ اﻟﺬي أدى إﱃ‬

‫ﺗﻬﺠـﺮ ﺣـﻮاﱃ ‪ 300‬أﻟﻒ ﺷـﺨﺺ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ ﰲ اﻷﺷـﻬﺮ اﻟﺨﻤﺴﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌـﺎم اﻟﺠﺎري أي ﻣـﺎ ﻳﻔﻮق ﻣﺮﺗﻦ‬ ‫أﻋـﺪاد اﻤﻬﺠﱠ ﺮﻳـﻦ ﻃـﻮال اﻟﺴـﻨﺘﻦ‬ ‫اﻤﺎﺿﻴﺘﻦ ﺑﻜﺎﻣﻠﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫وﰲ ‪ ،2003‬اﻧﺘﻔـﺾ ﻣﺘﻤـﺮدون‬ ‫ﻳﻨﺘﻤـﻲ اﻟﻘﺴـﻢ اﻷﻛـﱪ ﻣﻨﻬـﻢ إﱃ‬ ‫ﻗﺒﻴﻠـﺔ ﻓـﻮر ﻋـﲆ اﻟﺴـﻠﻄﺔ اﻤﺮﻛﺰﻳﺔ‬

‫ﰲ اﻟﺨﺮﻃـﻮم ﻟﻠﺘﻨﺪﻳـﺪ ﺑﺎﻟﻬﻴﻤﻨـﺔ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳـﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ ﻟﻠﻨﺨـﺐ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪ ،‬ﻣﻤـﺎ أدى إﱃ اﻧـﺪﻻع ﻧﺰاع‬ ‫ﻃﻮﻳﻞ وﻣﺪﻣﺮ أﺳـﻔﺮ ﻋﻦ ‪ 300‬أﻟﻒ‬ ‫ﻗﺘﻴﻞ ﻋـﲆ اﻷﻗﻞ و‪ 1.8‬ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻬﺠﺮ‬ ‫ﰲ دارﻓـﻮر‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮل اﻷﻣﻢ اﻤﺘﺤﺪة‪،‬‬ ‫ﰲ ﺣـﻦ ﺗﺘﺤﺪث اﻟﺨﺮﻃـﻮم ﻋﻦ ‪10‬‬ ‫آﻻف ﻗﺘﻴﻞ ﻓﻘﻂ‪.‬‬

‫‪politics@alsharq.net.sa‬‬

‫‪17‬‬

‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ‪ :‬ﻻ رﻏﺒﺔ ﻓﻲ إﺳﺘﺨﺪام اﻟﻘﻮة ﺿﺪ ا–ﺧﻮان‬ ‫واﺷـــﻨﻄﻦ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫـﺮة ‪-‬‬ ‫أ ف ب‪ ،‬روﻳﱰز‬ ‫دﺧﻠـﺖ واﺷـﻨﻄﻦ ﺑﻘـﻮة ﻋـﲆ‬ ‫ﺧـﻂ اﻷزﻣـﺔ اﻤﴫﻳـﺔ‪ ،‬ودﻋﺎ‬ ‫وزﻳﺮ اﻟﺪﻓﺎع اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ‪ ،‬ﺗﺸـﺎك‬ ‫���ﻴﻐﻞ‪ ،‬ﻧﻈـﺮه اﻤـﴫي‪ ،‬ﻋﺒﺪ‬ ‫اﻟﻔﺘـﺎح اﻟﺴـﻴﴘ‪ ،‬إﱃ دﻋـﻢ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺳﻴﺎﺳـﻴﺔ ﺗﻜﻮن ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ أﻣﺎم‬ ‫اﻟﺠﻤﻴـﻊ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻧﺤﻮ ﺷـﻬﺮ ﻋﲆ‬ ‫ﻋﺰل اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﳼ‪.‬‬ ‫وأﻋﺮب وزﻳﺮ اﻟﺪﻓـﺎع اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ‬ ‫أﻣﺲ اﻟﺴـﺒﺖ ﻋﻦ »ﻗﻠﻘـﻪ إزاء أﻋﻤﺎل‬ ‫ّ‬ ‫وﺣـﺚ‬ ‫اﻟﻌﻨـﻒ اﻷﺧـﺮة ﰲ ﻣـﴫ«‬ ‫اﻟﻔﺮﻳـﻖ أول اﻟﺴـﻴﴘ‪ ،‬ﰲ اﺗﺼـﺎل‬ ‫ﻫﺎﺗﻔـﻲ ﺑﻴﻨﻬﻤـﺎ أﻣـﺲ‪ ،‬ﻋـﲆ دﻋـﻢ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺳﻴﺎﺳـﻴﺔ ﺗﻜﻮن ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ أﻣﺎم‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻊ‪.‬‬ ‫وأﻛـﺪ ﺑﻴـﺎن ﻟـﻮزارة اﻟﺪﻓـﺎع‬ ‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ أن »اﻟﺴـﻴﴘ أﻛـﺪ ﻟﻠﻮزﻳﺮ‬ ‫ﻫﻴﻐـﻞ أن اﻟﺴـﻠﻄﺎت اﻤﴫﻳﺔ ﺗﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﲆ إﻧﺠﺎح ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻣﺼﺎﻟﺤﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‪،‬‬ ‫وأﻧﻪ ﻳﻨﺘﻈﺮ اﻟﻠﻘﺎء ﻣﻊ ﻣﺴـﺎﻋﺪ وزﻳﺮ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ وﻟﻴﺎم ﺑﺮﻧﺰ«‪.‬‬ ‫وﻳﻮاﺻﻞ أﻧﺼـﺎر ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﳼ‬ ‫اﻻﻋﺘﺼﺎم ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺘﻲ راﺑﻌﺔ اﻟﻌﺪوﻳﺔ‬ ‫واﻟﻨﻬﻀﺔ ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻣﻨﺬ ﻧﺤﻮ ﺷـﻬﺮ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺒﻦ ﺑﺈﻋﺎدة اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻤﻌﺰول إﱃ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺔ ﺑﻌﺪ اﻹﻃﺎﺣﺔ ﺑﻪ ﰲ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻮﻟﻴﻮ اﻤﺎﴈ‪.‬‬ ‫ﰲ ﺳـﻴﺎق ﻣﺘﺼـﻞ‪ ،‬اﻟﺘﻘـﻰ‬

‫أﺣﺪ أﻧﺼﺎر ﻣﺮﳼ ﻳﻤﺴﻚ ﺑﻘﻨﺒﻠﺔ ﻏﺎز ﻣﺴﻴﻞ ﻟﻠﺪﻣﻮع أﻟﻘﺎﻫﺎ اﻷﻣﻦ اﻤﺘﻤﺮﻛﺰ ﰲ ‪ 6‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻣﺒﻌﻮﺛـﻮن أﻣﺮﻳﻜﻴـﻮن وأوروﺑﻴـﻮن‬ ‫وزﻳﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ اﻤﴫي ﰲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫اﻤﺆﻗﺘـﺔ ﰲ ﻣﺴـﻌﻰ ﻟﺤـﻞ اﻷزﻣـﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻋﻘﺪ وزﻳﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ اﻤﴫي‪،‬‬ ‫ﻧﺒﻴـﻞ ﻓﻬﻤـﻲ‪ ،‬ﻣﺤﺎدﺛـﺎت ﻣـﻊ ﻧﺎﺋﺐ‬

‫وزﻳـﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴـﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜـﻲ‪ ،‬وﻟﻴﺎم‬ ‫ﺑﺮﻧـﺰ‪ ،‬واﻟﺴـﻔﺮة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴـﺔ‪ ،‬آن‬ ‫ﺑﺎﺗﺮﺳﻮن‪ ،‬واﻤﺒﻌﻮث اﻟﺨﺎص ﻟﻼﺗﺤﺎد‬ ‫اﻷوروﺑﻲ‪ ،‬ﺑﺮﻧﺎردﻳﻨﻮ ﻟﻴﻮن‪ ،‬اﺳﺘﻤﺮت‬ ‫ﺣﻮاﱄ ﺳﺎﻋﺔ ﺻﺒﺎح أﻣﺲ اﻟﺴﺒﺖ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﺑﻴـﺎن ﻟـﻮزارة اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‬

‫اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب ﺗﺪﻋﻮ‬ ‫»ﻧﻬﻀﺔ ﺗﻮﻧﺲ« إﻟﻰ ﻣﻔﺎوﺿﺎت‬

‫أﻧﺼﺎر ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻨﻬﻀﺔ ﺧﻼل ﻣﻈﺎﻫﺮة دﻋﻤﺎ ً ﻟﺤﻜﻮﻣﺘﻬﺎ أﻣﺎم ﻣﻘﺮ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﺘﺄﺳﻴﺴﻴﺔ ﰲ ﺗﻮﻧﺲ )روﻳﱰز(‬ ‫ﺗﻮﻧﺲ ‪ -‬ﻋﲇ ﻗﺮﺑﻮﳼ‬ ‫اﻟﺘﻘـﻰ أﻣـﺲ‪ ،‬وﻓـﺪان ﻋـﻦ‬ ‫اﻻﺗﺤـﺎد ﻣـﻦ أﺟـﻞ ﺗﻮﻧـﺲ‪،‬‬ ‫اﻟـﺬي ﻳﻀـﻢ ﻧـﺪاء ﺗﻮﻧـﺲ‬ ‫واﻟﺤـﺰب اﻟﺠﻤﻬﻮري واﻤﺴـﺎر‬ ‫اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃـﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋـﻲ‬ ‫واﻟﺤﺰب اﻻﺷـﱰاﻛﻲ وﺣـﺰب اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨـﻲ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃـﻲ ﻣـﻦ ﺟﻬـﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺠﺒﻬﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى ﰲ‬ ‫ﻣﻘـﺮ ﻧﺪاء ﺗﻮﻧﺲ ﺑﺎﻟﺒﺤﺮة ﰲ اﺟﺘﻤﺎع‬ ‫ﻣﻐﻠـﻖ اﻧﻄﻠﻖ ﺻﺒﺎح أﻣﺲ واﺳـﺘﻤﺮ‬ ‫إﱃ اﻤﺴـﺎء‪ ،‬ﺷـﺪدا ﻓﻴﻪ ﻋـﲆ ﴐورة‬ ‫ﺣـﻞ اﻤﺠﻠـﺲ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﺘﺄﺳـﻴﴘ و‬ ‫إﺳـﻘﺎط اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪ ،‬إﱃ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﻟﺘﺤـﺮﻛﺎت اﺳـﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ﰲ اﻟﻔـﱰة‬ ‫اﻤﻘﺒﻠﺔ‪.‬وﰲ ﺳـﻴﺎق آﺧﺮ ﻗـﺎل وﺣﻴﺪ«‬ ‫اﻟﺘﻮﺟﺎﻧـﻲ« ﻣﺪﻳـﺮ اﻷﻣـﻦ اﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‬ ‫ّ‬ ‫اﻤﺨﺘﺼـﺔ ﺗﻤ ّﻜﻨﺖ‬ ‫إ ّن اﻟﻔـﺮق اﻷﻣﻨﻴّﺔ‬ ‫أﻣﺲ ﻣﻦ إﺣﺒـﺎط ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻏﺘﻴﺎل وﺟﻪ‬ ‫ﺳﻴﺎﳼ ﺑﺎرز ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺣﻤﺎم ﺳﻮﺳﺔ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﻫﻮﻳﺘﻪ‪ ،‬ﻏﺮ أﻧّﻪ أ ّﻛﺪ أ ّن ﻗﻮات‬ ‫اﻷﻣﻦ ﻧﺠﺤـﺖ ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺘﻬـﺎ وﻣﺎزاﻟﺖ‬ ‫ﺗﻮاﺻﻞ ﺗﻌﻘﺐ اﻹرﻫﺎﺑﻴﻦ‪.‬‬ ‫وأﻛـﺪ ﻣﺼﺪر أﻣﻨﻲ ﻟـ »اﻟﴩق«‬ ‫ﻓﺠـﺮ أﻣﺲ أﻧﻪ ﺗـﻢ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﲆ ﻋﻠﺒﺔ‬ ‫ﻛﺮﺗﻮﻧﻴﺔ ﺑﻤﻨﻄﻘـﺔ اﻤﻨﺎر ﰲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬ ‫ﺗﺤﺘﻮي ﻋﲆ رﺳـﺎﻟﺔ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﺟـﺎء ﻓﻴﻬـﺎ »ارﻓﻌﻮا أﻳﺪﻛـﻢ ﻋﻦ ﺟﺒﻞ‬

‫اﻟﺸﻌﺎﻧﺒﻲ«‪.‬‬ ‫ﰲ ﺣـﻦ أﺑﻠﻐﺖ ﻣﺼـﺎدر أﻣﻨﻴﺔ‬ ‫أن ﺷـﺨﺼﻦ ﺣﺎوﻻ ﻟﻴﻠﻴﺔ أﻣﺲ اﻷول‬ ‫ﺗﻔﺠﺮ »ﻣﺒﻨـﻰ ﻛﺎرﻓـﻮر« ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻻﻓﻴـﺎت ﰲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‪ ،‬وﺗﻔﺠﺮ أﻧﺎﺑﻴﺐ‬ ‫اﻟﻐﺎز اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‪.‬‬ ‫وﰲ أول ردة ﻓﻌـﻞ ﻟﺘﻨﻈﻴـﻢ‬ ‫اﻟﻘﺎﻋـﺪة ﰲ ﺑﻼد اﻤﻐـﺮب ﻣﻨﺬ ﺣﺎدﺛﺔ‬ ‫اﻏﺘﻴـﺎل اﻤﻌﺎرض ﻣﺤﻤـﺪ اﻹﺑﺮاﻫﻤﻲ‪،‬‬ ‫ﻫﺪﱠد اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻋﲆ ﻟﺴـﺎن ﻗﺎﺋﺪه أﺣﻤﺪ‬ ‫أﺑـﻮ ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ اﻟﺠﻴﺠـﲇ اﻟﺠﺰاﺋـﺮي‬ ‫اﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻟﺘﻮﻧﺴـﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺒﻌﺎت اﺳـﺘﻬﺪاف ﺗﻨﻈﻴﻢ أﻧﺼﺎر‬ ‫اﻟﴩﻳﻌﺔ ﰲ ﺗﻮﻧﺲ‪.‬‬ ‫ﻛﻤـﺎ اﻗـﱰح اﻟﺠﻴﺠـﲇ ﻋـﲆ‬ ‫ﺣﺮﻛـﺔ اﻟﻨﻬﻀـﺔ إﺟﺮاء ﺳﻠﺴـﻠﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻤﻔﺎوﺿـﺎت ﺑﺤﻀـﻮر ﻛﺒـﺎر ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫اﻤﺴـﻠﻤﻦ واﻟـﴩوع ﰲ اﻟﺘﺄﺳـﻴﺲ‬ ‫ﻟﻨﻈﺎم إﺳﻼﻣﻲ ﰲ ﺗﻮﻧﺲ‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل اﻟﺠﻴﺠـﲇ إن ﺗﻨﻈﻴـﻢ‬ ‫اﻟﻘﺎﻋﺪة ﰲ ﺑﻼد اﻤﻐﺮب اﻹﺳـﻼﻣﻲ ﻟﻦ‬ ‫ﻳﺘﺨـﲆ ﻋﻦ إﺧﻮاﻧـﻪ ﰲ ﺗﻨﻈﻴﻢ أﻧﺼﺎر‬ ‫اﻟﴩﻳﻌﺔ ﰲ ﺗﻮﻧـﺲ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا ً ﰲ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻧﻔﺴـﻪ‪ ،‬أن ﺣﺮﻛـﺔ اﻟﻨﻬﻀـﺔ ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﺑﻤﺮاﺟﻌﺔ ﻣﻮاﻗﻔﻬﺎ وﺳﻴﺎﺳـﺎﺗﻬﺎ ﺗﺠﺎه‬ ‫اﻟﺘﻨﻈﻴـﻢ واﻟﺘﻮﻗﻒ ﻋـﻦ اﻟﺘﴫﻳﺤﺎت‬ ‫اﻤﻌﺎدﻳﺔ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻧﺼـﺢ اﻟﻘﻴـﺎدي ﰲ ﺗﻨﻈﻴﻢ‬ ‫اﻟﻘﺎﻋﺪة ﺑﺒﻼد اﻤﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ ﺣﺮﻛﺔ‬

‫اﻟﻨﻬﻀﺔ ﺑﻘﻄﻊ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻣﻊ اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬ ‫وإﻟﻐﺎء اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎت اﻷﻣﻨﻴﺔ اﻤﺸـﺒﻮﻫﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻋﻘﺪﺗﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﺘﻨﻈﻴـﻢ ﴍﻳﻜﺔ ﻟﻨﻈﺎم‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺑﻦ ﻋﲇ ﰲ اﻟﻈﻠﻢ‪..‬‬ ‫وﻳُﻌـﺪ أﺣﻤـﺪ أﺑـﻮ ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ‬ ‫اﻟﺠﻴﺠـﲇ أﺣﺪ أﻫـﻢ ﻗﻴـﺎدات ﺗﻨﻈﻴﻢ‬ ‫اﻟﻘﺎﻋﺪة ﰲ ﺑﻼد اﻤﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻣﻘﺘﻞ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪ‬ ‫أﺑـﻮ زﻳـﺪ ﰲ ﺟﺒﺎل اﻳﻔﻮﻗﺎس ﺷـﻤﺎل‬ ‫ﻣـﺎﱄ ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻌﺎم اﻟﺤـﺎﱄ‪ ،‬وﻣﻘﺘﻞ‬ ‫أﺑـﻮ وﻟﻴﺪ اﻟﺘﻬﺎﻣـﻲ ﰲ اﻤﺎﴈ ﻋﲆ ﻳﺪ‬ ‫اﻟﻘﻮّات اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺳـﻮر اﻟﻐﺰﻻن اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳـﺔ واﻟﺠﻴﺠﲇ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻮاﻟﻴﺪ ﻣﺪﻳﻨـﺔ ﺟﻴﺠﻞ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﴩق اﻟﺠﺰاﺋﺮي واﻧﺨﺮط ﰲ ﺗﻨﻈﻴﻢ‬ ‫اﻟﻘﺎﻋـﺪة ﺑﺒـﻼد اﻤﻐـﺮب اﻹﺳـﻼﻣﻲ‬ ‫ﰲ ﺑﺪاﻳـﺔ اﻷﻟﻔﻴـﺔ اﻟﺤﺎﻟﻴـﺔ ﻗﺎدﻣـﺎ ً‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﻌـﺮاق‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺷـﺎرك ﰲ ﻋﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﻔﺠﺮﻳـﺔ وﻳُﻌﺪ اﻟﺠﻴﺠﲇ‬ ‫ﻗﺮﻳﺒﺎ ً ﻣـﻦ ﺗﻨﻈﻴﻢ أﻧﺼﺎر اﻟﴩﻳﻌﺔ ﰲ‬ ‫اﻤﴩق اﻟﻌﺮﺑﻲ وأﺣﺪ أﻫ ّﻢ ﻣﺆﺳﺴﻴﻪ ﰲ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ وﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬وﺷﺎرﻛﺖ ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﻪ‬ ‫ﰲ اﻟﺤﺮب ﻋﲆ ﻧﻈـﺎم اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻠﻴﺒﻲ‬ ‫ﻣﻌﻤﺮ اﻟﻘـﺬاﰲ واﺳـﺘﻔﺎدت ﻣﻦ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺤـﺮب ﺑﺎﺳـﺘﺤﻮاذﻫﺎ ﻋـﲆ ﻛﻤﻴﺎت‬ ‫ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ اﻷﺳﻠﺤﺔ ﻣ ّﻜﻨﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﺪﻋﻴﻢ‬ ‫ﻣﺮﻛﺰﻫﺎ داﺧـﻞ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻘﺎﻋﺪة ﺑﺒﻼد‬ ‫اﻤﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ‪.‬‬

‫اﻤﴫﻳـﺔ إن ﻓﻬﻤـﻲ أﻛـﺪ اﻟﺘـﺰام‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ اﻤﺆﻗﺘﺔ ﺑﺨﺎرﻃـﺔ اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫اﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴـﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗﻨﺘﻬـﻲ ﺑﺎﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ ﻓﻬﻤـﻲ ﻟﻠﺼﺤﻔﻴـﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻻﺟﺘﻤـﺎع أن اﺗﺼﺎﻻت ﺟﺮت ﻣﻊ‬

‫)إ ب أ(‬

‫اﻹﺧﻮان اﻤﺴﻠﻤﻦ‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل ﻓﻬﻤـﻲ إﻧـﻪ ﻻ ﻳﺮﻳـﺪ‬ ‫أن ﻳﺴـﺘﺨﺪم ﻛﻠﻤـﺔ »ﻣﻔﺎوﺿـﺎت«‬ ‫ﻟﻜـﻦ اﺗﺼـﺎﻻت ﺟـﺮت ﻣـﻊ ﺑﻌـﺾ‬ ‫اﻟﺸـﺨﺼﻴﺎت اﻹﺧﻮاﻧﻴـﺔ‪ ،‬وأﻛـﺪ أﻧﻪ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ ﻫﻨﺎك رﻏﺒﺔ ﰲ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻘﻮة‬

‫ﻣﺎ دام ﻫﻨﺎك ﻣﺠﺎل ﻟﻨﺠﺎح أي أﺳﻠﻮب‬ ‫آﺧﺮ‪.‬‬ ‫وأﺿـﺎف أن ﻫﺬه اﻷﺳـﺎﻟﻴﺐ ﻟﻢ‬ ‫َ‬ ‫ﺗُ‬ ‫ﺴـﺘﻨﻔﺪ ﺑﻌـﺪ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻗـﺎل ﰲ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ إﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺮ أي ﺗﻘﺪم ﺣﻘﻴﻘﻲ‪.‬‬ ‫وﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻇﻬﺮ اﻤﺘﺤﺪث‬ ‫ﺑﺎﺳـﻢ وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴـﺔ‪ ،‬اﻟﻠﻮاء ﻫﺎﻧﻲ‬ ‫ﻋﺒـﺪ اﻟﻠﻄﻴـﻒ‪ ،‬ﻋـﲆ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳـﻮن‬ ‫اﻟﺮﺳـﻤﻲ ووﻋـﺪ أﻧﺼـﺎر ﻣـﺮﳼ‬ ‫ﺑﺎﻟﺨـﺮوج اﻵﻣﻦ ﻣـﻦ اﻋﺘﺼﺎﻣﺎﺗﻬﻢ‪،‬‬ ‫وﻗـﺎل إﻧﻬﻢ ﺿﺤﺎﻳـﺎ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ »ﺧﻄﻒ‬ ‫ذﻫﻨـﻲ« ﻣﻦ ﻗـﺎدة ﺟﻤﺎﻋـﺔ اﻹﺧﻮان‬ ‫اﻤﺴﻠﻤﻦ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﻋﺒـﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ اﻟﺬي ارﺗﺪى‬ ‫اﻟـﺰي اﻟﺼﻴﻔﻲ اﻷﺑﻴـﺾ ﻟﻠﴩﻃﺔ إن‬ ‫اﻻﻋﺘﺼﺎم ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻪ ﻓﺎﺋﺪة ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ أو‬ ‫ﺳﻴﺎﺳـﻴﺔ ووﻋﺪﻫﻢ ﺑﺈﻋﺎدة دﻣﺠﻬﻢ ﰲ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأﻛـﺪ ﻋﺒـﺪ اﻟﻠﻄﻴـﻒ‪ ،‬ﻣﻮﺟﻬـﺎ ً‬ ‫ﻛﻼﻣـﻪ ﻟﻠﻤﻌﺘﺼﻤـﻦ‪ ،‬أن ﺧﺮوﺟﻬـﻢ‬ ‫اﻵﻣـﻦ ﻣـﻦ اﻻﻋﺘﺼﺎﻣـﺎت ﺳﻴﺴـﻤﺢ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ ﻟﻌـﻮدة دورﻫـﺎ ﰲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻜـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻠﻄﻴـﻒ اﻋﺘـﱪ ﰲ‬ ‫ﺗﴫﻳﺤـﺎت أﻗـﻞ ﺗﺼﺎﻟﺤـﺎ ً أن ﻛﺜﺮا ً‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﻨـﺎس ﻳﺮﻳـﺪون اﻟﺨـﺮوج ﻣﻦ‬ ‫اﻻﻋﺘﺼﺎﻣـﺎت ﻟﻜﻨﻬـﻢ ﻳﻮاﺟﻬـﻮن‬ ‫اﻟﺘﻬﺪﻳـﺪات ﻣﻦ اﻟﻘـﺎدة‪ ،‬وﻗﺎل إن أي‬ ‫ﺷﺨﺺ ﺷﺎرك ﰲ ﺟﺮاﺋﻢ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﰲ ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﺨﻄﻒ واﻟﺘﻌﺬﻳﺐ واﻟﻘﺘﻞ‪ ،‬ﺳـﻴﻮاﺟﻪ‬ ‫اﻤﺤﺎﻛﻤﺔ‪.‬‬

‫ﺧﺒﺮاء وﺳﺎﺳﺔ‪ :‬اﺳﺘﻤﺮار اﻋﺘﺼﺎﻣﺎت‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻳﻬﺪد اžﻣﻦ اﻟﻤﺼﺮي‬ ‫اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺎدل‪،‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫اﺗﻔـﻖ ﺧـﱪاء وﺳﻴﺎﺳـﻴﻮن‬ ‫ﻣﴫﻳﻮن ﻋﲆ أن اﺳـﺘﻤﺮار‬ ‫اﻋﺘﺼﺎﻣـﺎت اﻹﺧـﻮان ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺘـﻲ راﺑﻌـﺔ اﻟﻌﺪوﻳـﺔ‬ ‫واﻟﻨﻬﻀـﺔ ﰲ اﻟﻘﺎﻫـﺮة‬ ‫ﺳـﺘﻜﻮن ﻟـﻪ ﺗﺄﺛـﺮات ﺳـﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﺧﻄـﺮة ﻋـﲆ اﻷﻣـﻦ اﻟﻘﻮﻣـﻲ‬ ‫اﻤﴫي‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﻟﺨﺒﺮ اﻻﺳـﱰاﺗﻴﺠﻲ‬ ‫اﻤﻘـﺮب ﻣـﻦ اﻤﺠﻠـﺲ اﻷﻋـﲆ‬ ‫ﻟﻠﻘﻮات اﻤﺴـﻠﺤﺔ‪ ،‬اﻟﻠﻮاء ﺳـﺎﻣﺢ‬ ‫ﺳـﻴﻒ اﻟﻴﺰل‪ ،‬إن ﻗﻴﺎدات ﺟﻤﺎﻋﺔ‬ ‫اﻹﺧـﻮان ﻳﻨﻔـﺬون ﺧﻄـﺔ ﻣﺘﻔﻘﺎ ً‬ ‫ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻤﺤﺎوﻟـﺔ اﻟﻀﻐـﻂ ﻋـﲆ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻤﺆﻗﺘﺔ ﻟﻀﻤﺎن اﻟﺨﺮوج‬ ‫اﻵﻣﻦ ﻟﻬﻢ دون ﻣﺤﺎﺳﺒﺔ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫واﺗﻬﻢ ﺳﻴﻒ اﻟﻴﺰل اﻹﺧﻮان‬ ‫ﺑﻌـﺪم اﻟﺴـﻠﻤﻴﺔ ﺧﺼﻮﺻـﺎ ً ﰲ‬ ‫ﻣﺴـﺮاﺗﻬﻢ‪ ،‬وﻗـﺎل إن ﺟﺮاﺋﻤﻬﻢ‬ ‫ﺗﺰداد ﻛﻞ ﻳﻮم ﻣﺴﺘﺪﻻ ً ﺑﻤﺎ ﺳﻤﱠﺎه‬ ‫ﻣﺤﺎوﻟـﺔ ﻫﺠﻮﻣﻬـﻢ ﻋـﲆ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻹﻧﺘﺎج اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻤﺎﺿﻴﺔ‪.‬‬

‫واﻋﺘﱪ أن اﻹﺧﻮان ﻳﺤﺎوﻟﻮن‬ ‫إﻧﻬﺎك ﺟﻬﺎز اﻟﴩﻃﺔ واﻤﺆﺳﺴـﺔ‬ ‫اﻟﻌﺴـﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬ورأى أﻧـﻪ ﻳﻨﺒﻐـﻲ‬ ‫ﻓﺾ اﻻﻋﺘﺼﺎم ﰲ راﺑﻌﺔ اﻟﻌﺪوﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺮق اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ وﺑﺸﻜﻞ ﴎﻳﻊ‬ ‫ﻹﻧﻬـﺎء ﺣﺎﻟـﺔ اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ اﻤﺴـﺘﻤﺮ‬ ‫وﻟﻠﺘﻤﻜـﻦ ﻣـﻦ اﻟﻘﺒـﺾ ﻋـﲆ‬ ‫اﻟﻘﻴـﺎدات اﻤﺘﻮرﻃﺔ ﰲ ﺟﺮاﺋﻢ‪ .‬ﰲ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎق ﻧﻔﺴـﻪ‪ ،‬وﺻﻒ اﻤﺘﺤﺪث‬ ‫ﺑﺎﺳـﻢ ﺣـﺰب اﻟﻮﻓـﺪ‪ ،‬ﻋﺒـﺪ اﻟﻠﻪ‬ ‫اﻤﻐـﺎزي‪ ،‬اﻋﺘﺼﺎﻣـﺎت اﻹﺧـﻮان‬ ‫ﺑـ »اﻹرﻫﺎﺑﻴـﺔ واﻤﺘﻄﺮﻓﺔ«‪ ،‬وﻗﺎل‬ ‫»ﻳﺤﺎوﻟﻮن إرﺑﺎك اﻟﺪوﻟﺔ وﺗﺸﺘﻴﺖ‬ ‫ﺟﻬﻮد اﻟﴩﻃـﺔ واﻟﺠﻴـﺶ‪ ،‬وﻟﻮ‬ ‫اﺳﺘﻤﺮ اﻋﺘﺼﺎﻣﻬﻢ ﺳﺘﻘﻊ ﺣﻮادث‬ ‫أﻛﺜﺮ ﺑﺸﺎﻋﺔ«‪.‬‬ ‫ﺑﺪوره‪ ،‬دﻋﺎ اﻤﺘﺤﺪث ﺑﺎﺳـﻢ‬ ‫ﺟﺒﻬـﺔ اﻹﻧﻘﺎذ اﻟﻮﻃﻨﻲ‪ ،‬ﺣﺴـﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻐﻨـﻲ‪ ،‬إﱃ ﻣﺤﺎﻛﻤـﺔ ﻛﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺜﺒُـﺖ إداﻧﺘﻪ ﺑﺘﻬﻤـﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳﺾ‬ ‫ﻋﲆ ﻣﻬﺎﺟﻤﺔ ﻣﺆﺳﺴـ���ت اﻟﺪوﻟﺔ‪،‬‬ ‫واﺗﻬـﻢ اﻹﺧـﻮان ﺑﺎﻻﺳـﺘﻘﻮاء‬ ‫ﺑﺎﻹﻋﻼم اﻟﻐﺮﺑـﻲ وﺑﺈﻧﻔﺎق أﻣﻮال‬ ‫ﻃﺎﺋﻠﺔ ﻋﲆ اﻻﺣﺘﺠﺎﺟﺎت ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﻣﻜﺎﺳﺐ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫اﺷﺘﺒﺎﻛﺎت ﻓﻲ دﻣﺸﻖ‪ ..‬و »اﻟﺤﺮ« ﻳﺴﺘﻮﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮدﻋﺎت ﻟﺳﻠﺤﺔ‬ ‫ﺑﺎرﻳﺲ ‪ -‬ﻣﻌﻦ ﻋﺎﻗﻞ‬ ‫ﻗـﺎل اﻟﻨﺎﻃـﻖ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﺑﺎﺳـﻢ‬ ‫ﻟﻮاء ﺷـﻬﺪاء دوﻣﺎ ﻣﻬﻨﺪ ﻋﻴﴗ‬ ‫ﻟـ«اﻟـﴩق« إن اﻻﺷـﺘﺒﺎﻛﺎت‬ ‫اﻟﻌﻨﻴﻔـﺔ ﻋﻤـﺖ اﻟﻴـﻮم ﻣﻌﻈﻢ‬ ‫ﺟﺒﻬـﺎت اﻟﻐﻮﻃـﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤﺮ وﻗﻮات اﻟﻨﻈﺎم وأﺳﻔﺮت‬ ‫ﻓﺠـﺮ أﻣـﺲ ﰲ ﺑﻠـﺪات اﻟﺒﺤﺎرﻳـﺔ‬ ‫واﻟﻘﻴﺴـﺎ واﻟﺰﻣﺎﻧﻴـﺔ ﻋـﻦ ﻣﻘﺘﻞ ﻋﺪد‬ ‫ﻛﺒـﺮ ﻣﻦ اﻟﺸـﺒﻴﺤﺔ وﻋﻨـﺎﴏ ﻗﻮات‬ ‫اﻟﻨﻈـﺎم وﻋﻦ إﻋﻄﺎب ﻋﺮﺑـﺔ ﻣﺪرﻋﺔ‪،‬‬ ‫وأﺿـﺎف أن ﻣﻌـﺎرك ﻋﻨﻴﻔﺔ دارت ﰲ‬ ‫ﺑﻠـﺪة اﻟﻐﺰﻻﻧﻴﺔ أﺳـﻔﺮت ﻋـﻦ ﺗﺪﻣﺮ‬ ‫دﺑﺎﺑـﺔ ﺗﻲ ‪ 72‬ﻋﲆ أﺑـﻮاب اﻤﻄﺎﺣﻦ‪،‬‬ ‫وأوﺿـﺢ أن اﻟﺠﻴـﺶ اﻟﺤـﺮ ﺳـﺒﻖ‬ ‫أن ﺳـﻴﻄﺮ ﻋﲆ اﻤﻄﺎﺣﻦ ﻤـﺪة ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫أﻳـﺎم وﻟﻜﻨﻪ اﺿﻄﺮ ﺑﺴـﺒﺐ اﻟﻘﺼﻒ‬ ‫اﻟﻌﻨﻴﻒ ﺑﺎﻷﺳﻠﺤﺔ اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﻟﻼﻧﺴﺤﺎب‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬وﺗﺤـﻮل إﱃ ﺧﻮض ﻣﻌﺎرك ﻛﺮ‬ ‫وﻓﺮ ﰲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻻﺳـﺘﻌﺎدة اﻟﺴﻴﻄﺮة‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺮة اﺧﺮى‪.‬‬ ‫وأﻛﺪ ﻋﻴﴗ أن اﺷﺘﺒﺎﻛﺎت ﻋﻨﻴﻔﺔ‬ ‫ﺗـﺪور ﺑﻦ ﻣﻠﻴﺸـﻴﺎت اﻷﺳـﺪ وﺣﺰب‬ ‫اﻟﻠـﻪ واﻟﻌـﺮاق ﻣـﻦ ﺟﻬـﺔ واﻟﺠﻴﺶ‬

‫اﻟﺤـﺮ اﻟﺬي ﻳﺤـﺎول اﻟﺘﻘـﺪم ﺑﺎﺗﺠﺎه‬ ‫اﻟﺴـﻴﻄﺮة ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻖ اﻤﻄـﺎر اﻟﺪوﱄ‬ ‫ﻗﺮب اﻟﺠﴪﻳﻦ اﻟﺮاﺑـﻊ واﻟﺨﺎﻣﺲ ﰲ‬ ‫ﻣﺤﺎوﻟـﺔ ﻟﻘﻄﻌﻪ ﺑﺸـﻜﻞ ﻛﺎﻣﻞ وﻣﻨﻊ‬ ‫اﻹﻣـﺪادات ﻣﻦ اﻟﻮﺻـﻮل إﱃ اﻤﻨﺎﻃﻖ‬ ‫اﻤﺤﻴﻄـﺔ ﺑﺎﻤﻄـﺎر ﻣﻦ ﺟﻬـﺔ أﺧﺮى‪،‬‬ ‫ﻣﺸـﺮا ً أن اﻻﺷـﺘﺒﺎﻛﺎت ﻣـﺎ زاﻟـﺖ‬ ‫ﻣﺴـﺘﻤﺮة وأﻧﻪ ﻟﻢ ﺗـﺮد أﻳﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﻋﻦ ﺣﺼﻴﻠﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻧـﻮه ﻋﻴـﴗ أن ﻗـﻮات اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫ﻗﺼﻔـﺖ ﺑﻌﻨـﻒ أﻣـﺲ أﻏﻠـﺐ ﻣﺪن‬ ‫وﺑﻠﺪات اﻟﻐﻮﻃﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ دوﻣﺎ‬ ‫واﻟﺸﻴﻔﻮﻧﻴﺔ وﻛﻔﺮ ﺑﻄﻨﺎ وﺣﻤﻮرﻳﺔ ﻣﺎ‬ ‫أﺳﻔﺮ ﻋﻦ اﺳﺘﺸﻬﺎد وﺟﺮح ﻋﺪد ﻛﺒﺮ‬ ‫ﻣﻦ اﻤﺪﻧﻴﻦ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻜﺜﺎﻓﺔ اﻟﺴﻜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻤﺮﺗﻔﻌﺔ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺒﻠﺪات‪.‬‬ ‫إﱃ ذﻟـﻚ‪ ،‬أﻋﻠﻦ ﻟﻮاء اﻹﺳـﻼم ﰲ‬ ‫ﺑﻴـﺎن ﻟﻪ ﻋﻦ اﺳـﺘﻴﻼﺋﻪ ﻋـﲆ ﻣﺨﺎزن‬ ‫ﺻﻮارﻳـﺦ ﻣﻀـﺎدة ﻟﻠـﺪروع ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻤـﻮن اﻤﻌﺮوﻓـﺔ ﺑﺎﺳـﻢ »دﻧﺤﺔ«‬ ‫وﻣﻨﻬﺎ ﺻﻮارﻳـﺦ ﻛﻮﻧﻜﻮرس وﻣﻴﻼن‬ ‫وﻛﻮرﻧﻴﺖ وﺻﻮارﻳـﺦ ﺟﺮاد وراﺟﻤﺔ‬ ‫ﻋﻴـﺎر ‪ ،107‬وﻳﺬﻛـﺮ أن ﺻﻮارﻳـﺦ‬ ‫ﻣﻴﻼن ﻫﻲ ﻓﺮﻧﺴﻴﺔ اﻟﺼﻨﻊ‪.‬‬ ‫وﰲ اﻟﺴـﻴﺎق ذاﺗﻪ أﻛﺪ اﻟﻨﺎﺷـﻂ‬

‫ﻣﻘﺎﺗﻞ ﻣﻦ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤﺮ ﰲ اﻟﻐﻮﻃﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ ﻗﺮب دﻣﺸﻖ‬ ‫اﻹﻋﻼﻣـﻲ أﺑـﻮ اﻟﻴﻤﺎم اﻟﺪﻣﺸـﻘﻲ أن‬ ‫أﻛﺜـﺮ ﻣﻦ ﻋـﴩة ﺻﻮارﻳﺦ ﺳـﻘﻄﺖ‬ ‫ﻋﲆ ﺑﻠـﺪة ﺑﻴﺖ ﺟﻦ ﰲ رﻳﻒ دﻣﺸـﻖ‬ ‫أﻃﻠﻘﺘﻬـﺎ راﺟﻤـﺎت اﻟﺼﻮارﻳﺦ ﻟﺪى‬

‫ﻗـﻮات اﻷﺳـﺪ اﻤﺘﻤﺮﻛـﺰة ﺑـﻦ ﻗﻠﻌﺔ‬ ‫ﺟﻨﺪل وﻋﻴﺴﻢ‪ ،‬وأﺳﻔﺮت ﻋﻦ إﺻﺎﺑﺎت‬ ‫ﰲ ﺻﻔﻮف اﻤﺪﻧﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ اﺳـﺘﻬﺪﻓﺖ‬ ‫ﻗﻮات اﻟﻨﻈﺎم ﻣﺨﻴـﻢ اﻟﺮﻣﻮك ﺟﻨﻮب‬

‫)روﻳﱰز(‬

‫دﻣﺸـﻖ ﺑﺼﺎروخ أرض أرض ُﺳﻤﻊ‬ ‫دوﻳﻪ ﰲ ﺟﻤﻴـﻊ اﻷﺣﻴﺎء اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ وﺳﺒﺐ دﻣﺎرا ﻛﺒﺮا وﺣﺮاﺋﻖ‬ ‫ﰲ ﻣﻜﺎن ﺳﻘﻮﻃﻪ‪.‬‬

‫ﻏﺎرة ﺳﻮرﻳﺔ ﻗﺮب »ﻋﺮﺳﺎل« اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ وﻣﻘﺘﻞ وإﺻﺎﺑﺔ ‪ ١٨‬ﺷﺨﺼ ًﺎ‬ ‫ﺑﺮوت ‪ -‬وﻛﺎﻻت‬

‫ﻃﻔﻞ أﺻﻴﺐ ﰲ اﻟﻐﺎرة ﻳﺘﻠﻘﻰ اﻟﻌﻼج ﰲ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﰲ ﺑﻌﻠﺒﻚ‬

‫)إ ب أ(‬

‫أﻓـﺎدت ﻣﺼـﺎدر ﻟﺒﻨﺎﻧﻴـﺔ‬ ‫ﺑﻤﻘﺘـﻞ ﺗﺴـﻌﺔ أﺷـﺨﺎص‬ ‫وإﺻﺎﺑـﺔ ﺗﺴـﻌﺔ آﺧﺮﻳـﻦ ﰲ‬ ‫ﻏﺎرة ﺷﻨﻬﺎ اﻟﻄﺮان اﻟﺤﺮﺑﻲ‬ ‫اﻟﺴـﻮري ﻋـﲆ ﻗﺮﻳـﺔ ﺧﺮﺑﺔ‬ ‫داوود‪ ،‬ﴍق ﺑﻠﺪة ﻋﺮﺳﺎل ﰲ وادي‬ ‫اﻟﺒﻘﺎع ﺑﴩق ﻟﺒﻨﺎن‪.‬‬ ‫وذﻛـﺮت اﻟﻮﻛﺎﻟـﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻟﻺﻋـﻼم اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴـﺔ اﻟﺮﺳـﻤﻴﺔ أن‬ ‫اﻟﻄـﺮان اﻟﺤﺮﺑﻲ اﻟﺴـﻮري ﺷـﻦ‬ ‫ﻏﺎرة ﻋـﲆ ﺧﺮﺑﺔ داوود ﴍق ﺑﻠﺪة‬

‫ﻋﺮﺳـﺎل‪» ،‬ﻣﺎ أدى إﱃ ﺳﻘﻮط ﺳﺘﺔ‬ ‫ﻗﺘـﲆ وﺗﺴـﻌﺔ ﺟﺮﺣـﻰ ﺳـﻮرﻳﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ أﻃﻔﺎل وﻧﺴﺎء«‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺗﻢ ﻧﻘﻞ اﻟﻘﺘﲆ واﻟﺠﺮﺣﻰ‬ ‫إﱃ ﻣﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت اﻤﻨﻄﻘﺔ‪ .‬وﺗﺸﻬﺪ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻋﺮﺳـﺎل ﺑﻦ اﻟﺤﻦ واﻵﺧﺮ‬ ‫ﻏﺎرات ﻟﻠﻄﺮان اﻟﺤﺮﺑﻲ اﻟﺴﻮري‪،‬‬ ‫وﻗﺼﻔـﺎ ً ﺻﺎروﺧﻴـﺎ ً ﻣـﻦ ﻗﺒـﻞ‬ ‫اﻷﻃﺮاف اﻤﺘﺼﺎرﻋﺔ ﰲ ﺳﻮرﻳﺎ‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻟـﺖ اﻣـﺮأة ﻣﺼﺎﺑـﺔ ﰲ‬ ‫ﻣﻄﻠـﻊ اﻟﺜﻼﺛﻴﻨﻴﺎت ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻫﺎ‪ ،‬إن‬ ‫»ﻃﺎﺋﺮة ﺣﺮﺑﻴﺔ اﺳـﺘﻬﺪﻓﺘﻨﺎ وﻧﺤﻦ‬ ‫ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺳﻮرﻳﺎ إﱃ ﻟﺒﻨﺎن«‪.‬‬


‫ﺳﻴﺎﺳﺔ‬ ‫ﻣﺎ اﺳﺘﻮﻗﻔﻨﻲ‬ ‫ﻣﻨﺬر اﻟﻜﺎﺷﻒ‬

‫ﻣﺼﺮﻧﺎ‬ ‫ﻟﻢ ﺗﺴـﺘﻄﻊ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮان‬ ‫اﻤﺴﻠﻤﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ اﻟﺴﻠﻄﺔ‬ ‫أن ﺗﺘﺸـﺎرك ﻣﻊ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻷﺣﺰاب‬ ‫واﻟﻘـﻮى اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ ﺑﻤـﻦ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻷﺣـﺰاب اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪ .‬ﻛﺬﻟـﻚ ﰲ‬ ‫اﻋﱰاﺿﻬـﺎ ﻟـﻢ ﺗﺴـﺘﻄﻊ وﻟـﻦ‬ ‫ﺗﺴـﺘﻄﻴﻊ ﺟﻤﺎﻋـﺔ اﻹﺧـﻮان أن‬ ‫ﺗﻘﻨـﻊ أﺣﺪا ﺑﺎﻟﺘﻀﺎﻣـﻦ ﻣﻌﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻷﺣﺰاب واﻟﻘﻮى اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ ذات‬ ‫اﻟﻮزن ﰲ ﻣﴫ‪.‬‬ ‫وﻫﻜـﺬا ﻧﺴـﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﻘـﻮل‬ ‫إن ﻫـﺬه اﻟﺠﻤﺎﻋـﺔ ﺳـﻘﻄﺖ ﻣﻦ‬ ‫اﻤـﴩوع اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﺬي أﺳﺎﺳـﻪ‬ ‫ﻣﺒﺪأ اﻤﺸـﺎرﻛﺔ‪ .‬ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮان‬ ‫اﺳـﻢ ﻣـﻦ اﻟﺨﻄـﺄ أن ﻧﻘﺒـﻞ ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻴﻮم أن ﻧﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﺳﻢ ﺟﻤﺎﻋﺔ‬ ‫اﻹﺧـﻮان اﻤﺴـﻠﻤﻦ ﻷﻧـﻪ ﺛﺒـﺖ‬ ‫ﺑﺎﻤﻠﻤـﻮس أﻧﻬﻢ ﻳﺴـﺘﻐﻠﻮن اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻷﻏـﺮاض ﺳﻴﺎﺳـﻴﺔ‪ ،‬ﻳﺴـﺘﻐﻠﻮن‬ ‫اﻹﻳﻤـﺎن اﻟﻔﻄﺮي ﻟـﺪى اﻤﻮاﻃﻨﻦ‬ ‫ﻟﻜﺴـﺐ اﻟﺘﺄﻳﻴﺪ وﺑﻌﺪﻫـﺎ ﻳﻔﻌﻠﻮن‬ ‫ﻣﺎ ﻳـﺮون أﻧـﻪ ﻳﺨﺪﻣﻬـﻢ وﻳﺨﺪم‬ ‫أﻫﺪاﻓﻬﻢ ﺣﺘﻰ وإن ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ‬ ‫ﻟﻠﺪﻳـﻦ اﻟﺤﻨﻴـﻒ‪ .‬ﺟـﻮع ﻣﺰﻣـﻦ‬ ‫ﻟﻠﺴـﻠﻄﺔ ﻣﻨـﺬ اﻟﺘﺄﺳـﻴﺲ ﻋـﺎم‬ ‫‪ 1928‬وﻫـﻢ ﻳﺤﻠﻤـﻮن ﺑﺎﻟﻮﺻﻮل‬ ‫إﱃ اﻟﺴﻠﻄﺔ وﺑﺄي ﺛﻤﻦ‪.‬‬ ‫ﻫﻜـﺬا ﻓﻌﻠـﺖ ﺣﻤـﺎس وﻫﻲ‬ ‫»إﺧـﻮان« أﻳﻀـﺎ ﰲ ﻓﻠﺴـﻄﻦ‬ ‫ﻓﺎﻧﻘﻠﺒـﺖ ﻋـﲆ اﻟﺴـﻠﻄﺔ وﻋـﲆ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ اﻟﴩﻋﻴﺔ اﻟﺘـﻲ ﻛﻠﻔﺖ‬ ‫ﺑﺘﺸـﻜﻴﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻗﻤﻌـﺖ اﻟﻔﺼﺎﺋـﻞ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﺔ اﻷﺧـﺮى ﺑﺎﻟﻘﻮة ﰲ‬ ‫ﻗﻄﺎع ﻏـﺰة ﺑﻤﻦ ﻓﻴﻬـﻢ اﻷﻃﺮاف‬ ‫اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪ .‬ﻟﺘﺘﻔـﺮد ﺑﺎﻟﺴـﻠﻄﺔ‬ ‫ﰲ ﻗﻄـﺎع ﻏـﺰة‪ ..‬وﺗﻔﺼﻠﻬـﺎ ﻋـﻦ‬ ‫اﻟﻀﻔـﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴـﺔ وﻫـﻮ ﻣﻄﻠـﺐ‬ ‫إﴎاﺋﻴﲇ ﺑﺎﻣﺘﻴﺎز‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻔـﺮد ﻫـﻮ ﻋﺪم اﻤﺸـﺎرﻛﺔ‬ ‫واﻹﺧﻮان ﻫﻢ أﻋﺪاء اﻟﻌﻤﻞ اﻤﺸﱰك‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ ﺧﴪوا ﻣﴫ واﻷﻣﺔ‪.‬‬

‫‪monzer@alsharq.‬‬ ‫‪net.sa‬‬

‫‪18‬‬

‫اﺣﺪ ‪26‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪4‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (609‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺗﺴﺘﻀﻴﻒ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﺒﺎﺣﺜﺎت اﻟﺴﻼم اﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪..‬‬ ‫وﻣﺒﻌَ ﺪُ و »اﻟﻤﻬﺪ« ﻳﺘﱠﻬﻤﻮن اﻟﺴﻠﻄﺔ ﺑﺈﻫﻤﺎل ﻗﻀﻴﺘﻬﻢ‬ ‫ُ‬ ‫ﻏﺰة ‪ -‬ﺳﻠﻄﺎن ﻧﺎﴏ‬ ‫اﺗﻬـﻢ ﻣﺒﻌـﺪو ﻛﻨﻴﺴـﺔ اﻤﻬـﺪ اﻤﻔـﺎوض‬ ‫اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻲ‪ ،‬ﺑﺘﻬﻤﻴـﺶ وﺗﺠﺎﻫـﻞ ﻗﻀﻴﺘﻬﻢ‬ ‫وﻋـﺪم اﻟﻀﻐﻂ ﻋـﲆ إﴎاﺋﻴـﻞ ﻹﻋﺎدﺗﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﻏـﺰة واﻟﺪول اﻷوروﺑﻴـﺔ إﱃ ﻣﺪﻧﻬﻢ ﰲ اﻟﻀﻔﺔ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﺮور ‪ 12‬ﺳﻨﺔ ﻋﲆ إﺑﻌﺎدﻫﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﻗِ ﺒﻞ اﻟﺠﻴﺶ اﻹﴎاﺋﻴﲇ‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل اﻤﺘﺤـﺪث ﺑﺎﺳـﻢ ﻣﺒﻌـﺪو اﻤﻬـﺪ ﻓﻬﻤﻲ‬ ‫ﻛﻨﻌـﺎن‪ ،‬ﻟــ »اﻟﴩق«‪ :‬ﺟـﺮى اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋـﲆ اﻟﻘﻴﺎدة‬ ‫اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﺔ ﺑـﺄن ﻻ ﺗﻌـﻮد إﱃ اﻤﻔﺎوﺿـﺎت ﻣـﻊ‬ ‫اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴﻦ دون وﺿﻊ ﺣـﺪ ﻤﻌﺎﻧﺎﺗﻨﺎ وإﻧﻬﺎء ﻣﻠﻔﻨﺎ‬ ‫إﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻠﻒ اﻷﴎى‪.‬‬ ‫وأﺿـﺎف‪» :‬اﻤﻔـﺎوض ﺟﻠـﺲ ﻋـﲆ ﻣﺎﺋـﺪة‬ ‫اﻟﺘﻔﺎوض دون أن ﻳﺤﻞ ﻗﻀﻴﺘﻨـﺎ‪ ،‬واﻛﺘﻔﻰ ﺑﺎﻹﻓﺮاج‬ ‫ﻋـﻦ أﴎى ﻣـﺎ ﻗﺒـﻞ أوﺳـﻠﻮ«‪ .‬وأﻛﺪ أﻧﻪ ﻟـﻮ وﺿﻊ‬ ‫اﻤﻔـﺎوض اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻲ ﺣﻼً ﻤﻠﻔﻬﻢ ﻛﴩط أﺳـﺎس‬ ‫ﻟﻠﻌﻮدة ﻟﻠﻤﻔﺎوﺿﺎت ﻟﻘﺒﻠﺖ إﴎاﺋﻴﻞ ﺑﻪ‪ ،‬ﻣﺴـﺘﻨﺪا ً إﱃ‬ ‫وﺟﻮد اﺗﻔﺎق ﻓﻠﺴـﻄﻴﻨﻲ إﴎاﺋﻴﲇ ﺟﺮى ﺗﻮﻗﻴﻌﻪ ﻋﺎم‬ ‫‪ 2005‬ﻳﻘﴤ ﺑﻌﻮدﺗﻬﻢ وﻟﻜﻦ إﴎاﺋﻴﻞ ﻟﻢ ﺗﻠﺘﺰم ﺑﻪ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧـﺖ إﴎاﺋﻴﻞ ﺣﺎﴏت ﻛﻨﻴﺴـﺔ اﻤﻬﺪ ﻋﻘﺐ‬ ‫اﺟﺘﻴﺎﺣﻬﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﻴﺖ ﻟﺤﻢ ﰲ ‪ 2‬أﺑﺮﻳﻞ ‪ ،2002‬اﻷﻣﺮ‬

‫ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺎت ﻳﺼﻠﻦ أﻣﺎم ﻣﺴﺠﺪ ﻗﺒﺔ اﻟﺼﺨﺮة ﰲ اﻟﻘﺪس‬ ‫اﻟـﺬي دﻓـﻊ اﻤﺴـﻠﺤﻦ اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﻦ إﱃ اﻟﺘﺤﺼﻦ‬ ‫داﺧﻞ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺟﺮاء اﺷـﺘﺪاد اﻻﺷﺘﺒﺎﻛﺎت‪ .‬واﺳﺘﻤﺮ‬ ‫اﻟﺤﺼـﺎر أرﺑﻌـﻦ ﻳﻮﻣﺎ ً ﺟـﺮت ﺧﻼﻟﻬـﺎ ﻣﻔﺎوﺿﺎت‬

‫ﺑـﻦ إﴎاﺋﻴﻞ واﻟﺴـﻠﻄﺔ ﺗﻮﺻـﻼ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺤـﻞ إﺑﻌﺎد‬ ‫اﻤﺤﺎﴏﻳﻦ إﱃ ﻗﻄﺎع ﻏﺰة وﺑﻌﺾ اﻟﺪول اﻷوروﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﺴﺎءل ﻛﻨﻌﺎن ﻋﻦ اﻟﺪاﻓﻊ اﻟﺬي ﻳﻤﻨﻊ اﻟﺴﻠﻄﺔ‬

‫)إ ب أ(‬ ‫اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﻗـﻮف أﻣﺎم ﻣﺴـﺆوﻟﻴﺘﻬﺎ ﺗﺠﺎه‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻤﻠﻮا اﻟﺴـﻼح ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋـﻦ اﻷرض ﺿﺪ اﻟﺠﻴﺶ‬ ‫اﻹﴎاﺋﻴﲇ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﺳﻠﻄﺔ‪ .‬وأوﺿﺢ أن ‪26‬‬

‫ﻣﺒﻌﺪا ً ﻣﻮﺟﻮدون ﰲ ﻗﻄﺎع ﻏﺰة و‪ 13‬ﰲ دول أوروﺑﺎ‪.‬‬ ‫وأﺷـﺎر إﱃ أن إﺑﻌﺎدﻫـﻢ ﻳﺨﺎﻟـﻒ اﺗﻔﺎﻗﻴـﺔ ﺟﻨﻴـﻒ‬ ‫اﻟﺮاﺑﻌـﺔ‪ ،‬وﻣﻌﺎﻫﺪة روﻣـﺎ‪ .‬واﺗﻬﻢ ﻛﻨﻌﺎن اﻟﺸـﺆون‬ ‫اﻤﺪﻧﻴـﺔ ﰲ اﻟﺴـﻠﻄﺔ ﺑﺎﻟﺘﻘﺼـﺮ ﰲ اﻟﺤﺼـﻮل ﻋـﲆ‬ ‫ﺗﴫﻳﺤﺎت ﻷﻫﺎﻟﻴﻬـﻢ ﻟﺰﻳﺎرﺗﻬﻢ ﰲ ﻗﻄﺎع ﻏﺰة ودول‬ ‫أوروﺑﺎ‪ ،‬ﻻﺳـﻴﻤﺎ وأن ‪ 15‬ﻣﺒﻌـﺪا ً ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻘﺪوا آﺑﺎءﻫﻢ‬ ‫وأﻣﻬﺎﺗﻬﻢ ﻣـﻦ دون إﻟﻘﺎء ﻧﻈﺮة اﻟﻮداع ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ .‬وأﻛﺪ‬ ‫أن ﻗﻀﻴﺘﻬﻢ ﺗﺮﺗﻘﻲ ﻤﺴـﺘﻮى ﺟﺮﻳﻤـﺔ دوﻟﻴﺔ ﻳﻌﺎﻗﺐ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬وأﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﴬوري أن ﺗﺘﺠﻪ اﻟﺴﻠﻄﺔ‬ ‫إﱃ ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﺠﻨﺎﻳﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻟﺤﻞ ﻗﻀﻴﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻗﺒﻞ أن‬ ‫ﻳﻌﻮدوا ﻣﻠﻔﻮﻓـﻦ ﺑﺎﻷﻛﻔﺎن‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻮﰲ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ داود‬ ‫اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﺒﻌﺪا ً ﰲ أوروﺑﺎ‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﻧﺎﺣﻴﺘﻬـﺎ‪ ،‬أﻋﻠﻨـﺖ ﻛﺒـﺮ اﻤﻔﺎوﺿـﻦ‬ ‫اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴﻦ ﺗﺴـﻴﻔﻲ ﻟﻴﻔﻨـﻲ‪ ،‬أن اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺒﺎﺣﺜﺎت اﻟﺴـﻼم ﺑﻦ اﻟﻔﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﻦ واﻹﴎاﺋﻴﻠﻴﻦ‬ ‫ﺳـﺘُﻌﻘﺪ ﰲ إﴎاﺋﻴـﻞ‪ .‬وﻗﺎﻟـﺖ ﰲ ﺗﴫﻳـﺢ ﻟﻠﻘﻨـﺎة‬ ‫اﻟﻌﺎﴍة‪ :‬إن اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﺳـﺘﻜﻮن ﰲ اﻷﺳـﺒﻮع‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣـﻦ أﻏﺴـﻄﺲ ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ‪ ،‬وﺳـﻴﺘﻢ إﻃﻼق‬ ‫ﴎاح اﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ اﻷﴎى اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻦ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن اﻟﻄﺮﻓﺎن اﺗﻔﻘﺎ ﻋﲆ اﻟﺘﻨﺎوب ﰲ اﺳﺘﻀﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺠﻮﻻت اﻟﺘﻔﺎوﺿﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻋُ ﻘﺪت أوﱃ ﺟﻠﺴـﺎﺗﻬﺎ ﰲ‬ ‫واﺷﻨﻄﻦ اﻷﺳﺒﻮع اﻤﺎﴈ‪.‬‬

‫ﺑﺮﻟﻤﺎﻧﻲ ﻋﺮاﻗﻲ‪ :‬اﺟﺘﻤﺎع ﺗﻮﻗﻴﻊ وﺛﻴﻘﺔ اﻟﺸﺮف‬ ‫ﺳﻴﻜﻮن ﺷﻜﻠﻴ ًﺎ وﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺣﻮار وﻃﻨﻲ ﺣﻘﻴﻘﻲ‬

‫رو���ﺎﻧﻲ ﻳﺘﺴﻠﻢ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ اšﻳﺮاﻧﻴﺔ‪..‬‬ ‫وﺧﺎﻣﻨﺌﻲ ﻳﺼﻔﻪ ﺑـ »رﺟﻞ ﻛﻒء«‬

‫ﺑﻐﺪاد ‪ -‬ﻣﺎزن اﻟﺸﻤﺮي‬

‫روﺣﺎﻧﻲ ﻳﻘﺒﻞ ﺧﺎﻣﻨﺌﻲ ﺑﻌﺪ ﺗﺴﻠﻤﻪ ﻣﻬﺎم اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ رﺳﻤﻴﺎ ً‬ ‫)إ ب أ(‬ ‫اﻹﺳـﻼﻣﻲ وﻣﺜﻠﻪ اﻟﻌﻠﻴﺎ‪ ،‬وﻳﺪاﻓﻊ ﻋﻦ اﻤﺴﺘﻀﻌﻔﻦ‬ ‫ﻃﻬﺮان ‪ -‬أ ف ب‬ ‫وﻳﻘﺎوم اﻻﺳﺘﻜﺒﺎر«‪.‬‬ ‫ﺑـﺪوره‪ ،‬ﺗﻌﻬﺪ روﺣﺎﻧﻲ ﰲ ﺧﻄـﺎب ﺗﻨﺼﻴﺒﻪ‬ ‫ﺗﻮﱃ رﺟـﻞ اﻟﺪﻳﻦ اﻤﻌﺘﺪل ﺣﺴـﻦ روﺣﺎﻧﻲ‬ ‫رﺳﻤﻴﺎ ً ﻣﻬﺎم اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﰲ إﻳﺮان واﻋﺪا ً ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﻌﻤـﻞ ﻋـﲆ »إﻧﻘﺎذ اﻻﻗﺘﺼـﺎد وإﺣﻴـﺎء اﻟﺘﻮاﻓﻖ‬ ‫ﻋﲆ ﻣﺎ ﺳـ ّﻤﺎه »رﻓﻊ اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت اﻟﻈﺎﻤﺔ« ﻋﻦ اﻟﺒﻨّـﺎء ﻣﻊ اﻟﻌﺎﻟﻢ واﺗﺨـﺎذ ﺧﻄﻮات ﺟﺪﻳﺪة ﻟﺼﻮن‬ ‫ﺑـﻼده‪ ،‬ﰲ ﺣﻔﻞ ﺑﺜـﻪ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن اﻟﺮﺳـﻤﻲ ﻋﻈﻤﺔ إﻳـﺮان وﺿﻤـﺎن اﻤﺼﺎﻟـﺢ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ورﻓﻊ‬ ‫ﻣﺒﺎﴍ ًة أﻣﺲ اﻟﺴـﺒﺖ‪ .‬وﻛﺘﺐ اﻤﺮﺷﺪ اﻷﻋﲆ اﻟﻌﻘﻮﺑـﺎت اﻟﻈﺎﻤﺔ« اﻤﻔﺮوﺿﺔ ﻋﲆ اﻟﺒﻼد ﺑﺴـﺒﺐ‬ ‫ﻟﻠﺜـﻮرة اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻋﲇ ﺧﺎﻣﻨﺌﻲ‪ ،‬ﰲ ﻣﺮﺳـﻮم ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻬﺎ اﻟﻨﻮوي اﻤﺜﺮ ﻟﻠﺠﺪل‪.‬‬ ‫وﻛﺎن ﺧﺎﻣﻨﺌـﻲ ﺟﺎﻟﺴـﺎ ﻋـﲆ ﻛـﺮﳼ ﺗﺤﺖ‬ ‫ﺗﻨﺼﻴـﺐ روﺣﺎﻧﻲ اﻟـﺬي ﺗﻼه رﺋﻴـﺲ ﻣﻜﺘﺒﻪ »إن‬ ‫اﺧﺘﻴﺎر رﺟـﻞ ﻛﻒء ﺧﺪم ﻣﺆﺳﺴـﺎت اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ ﺻﻮرة ﻟﻠﺨﻤﻴﻨﻲ ﻣﺆﺳﺲ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺟﻠﺲ أرﺿﺎ ً إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻪ رؤﺳـﺎء اﻟﺴـﻠﻄﺎت‬ ‫اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﻟﺜﻼﺛﺔ ﻋﻘﻮد وﻗﺎوم ﻛﺮﺟﻞ دﻳﻦ ﰲ وﺟﻪ‬ ‫اﻷﻋـﺪاء إﻧﻤﺎ ﻳﻮﺟﱢ ﻪ رﺳـﺎﻟﺔ وﻓﺎء ﻟﻠﻨﻈـﺎم وﺛﻘﺔ ﰲ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳـﺔ واﻟﺘﴩﻳﻌﻴـﺔ واﻟﻘﻀﺎﺋﻴـﺔ واﻟﺮﺋﻴـﺲ‬ ‫رﺟـﺎل اﻟﺪﻳﻦ«‪ .‬وﺗﺎﺑـﻊ ﺧﺎﻣﻨﺌﻲ »إن ﻫـﺬا اﻟﺘﺄﻳﻴﺪ اﻟﺴـﺎﺑﻖ ﻣﺤﻤﻮد أﺣﻤﺪي ﻧﺠـﺎد واﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺠﺪﻳﺪ‬ ‫ﺳـﻴﺘﻮاﺻﻞ ﻃﺎﻤـﺎ أﻧـﻪ ﻳﺒﻘﻰ وﻓﻴـﺎ ً ﻟﻘﻴـﻢ اﻟﻨﻈﺎم روﺣﺎﻧﻲ ورﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ ﺻﻴﺎﻧﺔ اﻟﺪﺳﺘﻮر‪.‬‬

‫أﻋﻠـﻦ اﻟﻘﻴـﺎدي ﰲ اﺋﺘﻼف دوﻟـﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن‬ ‫اﻟﻨﺎﺋﺐ ﻋﲇ اﻟﻌـﻼق »أن اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ اﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﺷـﻜﻞ ﻟﺠﻨﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻠﺘﻔﺎوض ﻣـﻊ اﻟﻜﺘﻞ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ اﻷﺧـﺮى ﻟﺒﺤـﺚ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﻋﻘﺪ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎع اﻟﻮﻃﻨﻲ ﺑﺄﴎع وﻗﺖ ﻣﻤﻜﻦ«‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﻟﻘﻴﺎدي ﰲ اﺋﺘﻼف اﻟﻜﺘﻞ اﻟﻜﺮدﺳﺘﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎﺋـﺐ ﻣﺤﻤـﻮد ﻋﺜﻤـﺎن »إن اﻟﺪﻋـﻮة إﱃ ﻋﻘـﺪ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎع وﻃﻨﻲ ﺑﻦ اﻟﻘﺎدة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻦ ﰲ اﻟﺒﻠﺪ‪ ،‬ﻟﻦ‬ ‫ﻳﻨﻬﻲ اﻟﺨﻼﻓﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﻦ اﻟﻜﺘﻞ«‪ ،‬ﻣﻨﻮﻫﺎ ً إﱃ‬ ‫»أن ﻧﺎﺋـﺐ رﺋﻴﺲ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳـﺔ ﺧﻀﺮ اﻟﺨﺰاﻋﻲ‪،‬‬ ‫ﻳﺘﺒﻨـﻰ ﺣﺎﻟﻴﺎ ً ﻣﺒﺎدرة ﻟﻌﻘـﺪ اﺟﺘﻤﺎع وﻃﻨﻲ ﻳﻀﻢ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻘﺎدة اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﻦ ﰲ اﻟﺒﻠﺪ‪ ،‬ﻟﺘﻮﻗﻴﻊ وﺛﻴﻘﺔ‬ ‫اﻟﴩف« ﻣﻌﺘﱪا ً أن ﻫﺬا اﻻﺟﺘﻤﺎع ﺳﻴﻜﻮن ﺻﻮرﻳﺎ ً‬ ‫وﺷﻜﻠﻴﺎً‪ ،‬ﺑﺤﺴﺐ ﻗﻮﻟﻪ‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ ﻋﺜﻤﺎن »أن ﻫـﺆﻻء اﻟﻘـﺎدة ﻟﺪﻳﻬﻢ‬ ‫دﺳـﺘﻮر ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻋﻠﻴﻪ واﺗﻔﺎﻗﺎت ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻟﻢ ﺗﻨﻔﺬ‪،‬‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺳـﻮف ﻟـﻦ ﻳﻐﻨﻲ ﻫـﺬا اﻻﺟﺘﻤﺎع ﺷـﻴﺌﺎ ً‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ« داﻋﻴﺎ ً اﻟﻘﺎدة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻦ إﱃ‬ ‫»اﻟﺘﻌﺎون ﻓﻴﻤـﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ وﻧﺒﺬ اﻟﺨﻼﻓـﺎت واﻻﺗﻔﺎق‬ ‫ﻋـﲆ ﺗﻄﺒﻴـﻖ اﻻﺗﻔﺎﻗﺎت اﻟﺴـﺎﺑﻘﺔ ﺑﺸـﻜﻞ ﻋﻤﲇ‪،‬‬ ‫واﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ اﻟﺘﺼﻌﻴﺪ اﻹﻋﻼﻣﻲ واﻟﺴـﻴﺎﳼ اﻟﺬي‬ ‫ﻻ ﻳﻐﻨﻲ أﺣﺪا ً ﻣﻨﻬﻢ«‪.‬‬ ‫وﻛﺎن اﻟﻨﺎﺋـﺐ ﻋﻦ اﺋﺘﻼف دوﻟﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻋﲇ‬ ‫ﺿـﺎري اﻟﻔﻴـﺎض ﻃﺎﻟﺐ اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﻦ ﺑﻤﺴـﺎﻧﺪة‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ واﻷﺟﻬﺰة اﻷﻣﻨﻴﺔ ﻟﻘﻄـﻊ اﻟﻄﺮﻳﻖ أﻣﺎم‬ ‫ﺿﻌﺎف اﻟﻨﻔـﻮس اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﻳﺪون اﻟﻌﻮدة ﺑﺎﻟﻌﺮاق‬ ‫إﱃ اﻟﻘـﺮون اﻟﻮﺳـﻄﻰ ﻟﻐﺮض ﺗﺤﻘﻴـﻖ أﺟﻨﺪاﺗﻪ‬ ‫اﻟﺨﺒﻴﺜﺔ وﻣﺼﺎﻟﺤﻪ ﰲ اﻟﺒﻠﺪ‪.‬‬ ‫ودﻋـﺎ اﻟﺠﻤﻴـﻊ إﱃ »أن ﻻ ﻳﺒﺨﺴـﻮا ﻣﻮاﻗﻒ‬

‫اﻣﺮأة ﺗﺤﻤﻞ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﰲ أﺣﺪ ﺷﻮارع ﺑﻐﺪاد‬ ‫اﻟﺮﺟـﺎل اﻟﺬﻳﻦ رﺳـﻤﻮا ﻣﻌﺎﻟـﻢ اﻟﺪوﻟـﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳـﺪة ﺑﻌـﺪ اﻟﺘﻐﻴـﺮ وﺣﺎﻓﻈـﻮا ﻋـﲆ اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫وأرﺳﻮا ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن«‪.‬‬ ‫وﰲ ﻫﺬا اﻹﻃﺎر‪ ،‬ﻳﻘـﻮل اﻟﻨﺎﺋﺐ ﻋﻦ اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ‬ ‫اﻟﻜﺮدﺳﺘﺎﻧﻲ ﻓﺮﻫﺎد رﺳـﻮل‪» :‬اﻤﺸﻜﻠﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﻮﻗـﺖ اﻟﺤـﺎﴐ ﺗَﻜﻤـﻦ ﰲ اﻧﻌـﺪام اﻟﺜﻘﺔ ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻜﺘﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وإﻻ ﻛﺎن اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺟﻠﺴﻮا ﻟﻄﺎوﻟﺔ‬ ‫اﻤﻔﺎوﺿـﺎت وﺗﻮﺻﻠﻮا إﱃ ﺣﻞ ﻟﻠﺨﻼﻓﺎت ﻣﻨﺬ ﻓﱰة‬ ‫ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨﺎ اﻵن وﻣﻊ ﺷﺪﻳﺪ اﻷﺳﻒ ﻧﻔﺘﻘﺮ ﻟﻬﺬه‬ ‫اﻟﺜﻘﺔ ﺑﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻷﻃﺮاف اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻳـﺮى اﻟﻨﺎﺋـﺐ ﻋـﻦ اﻟﻘﺎﺋﻤـﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ‬ ‫ﺣﻤـﺰة اﻟﻜﺮﻃﺎﻧﻲ إن اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺬي ﻳﻤﺮ ﺑﻪ اﻟﻌﺮاق‬ ‫اﻵن‪ ،‬ﻳُﺤﺘﻢ ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻜﺘﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﺑﺈﻳﺠﺎﺑﻴﺔ وﺑـﺮوح وﻃﻨﻴﺔ ﻣﻦ أﺟـﻞ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ‬ ‫ﺣﻞ ﻟﻸزﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺨﻨـﻖ اﻟﺒﻠﺪ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﻟﺘﺪﺧﻞ‬

‫)إ ب أ(‬

‫اﻹﻗﻠﻴﻤﻲ اﻟﻮاﺿﺢ ﰲ اﻟﺸﺄن اﻟﻌﺮاﻗﻲ‪ ،‬وﻳﺠﺐ أن ﻻ‬ ‫ﻧﺴﻤﺢ ﺑﺘﺤﻮل اﻟﻌﺮاق إﱃ ﺳـﺎﺣﺔ ﺣﺮب ﻟﺘﺼﻔﻴﺔ‬ ‫ﺣﺴـﺎﺑﺎت وأﺟﻨﺪات اﻟﺪول اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺮﻳﺪ‬ ‫اﻟﺨﺮ ﻟﺒﻠﺪﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﺑﺪورﻫﺎ‪ ،‬دﻋﺖ اﻟﻨﺎﺋﺒـﺔ ﻋﻦ اﺋﺘﻼف اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮة ﻋﺎﻟﻴـﺔ ﻧﺼﻴﻒ اﻟﻘﻮى اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ إﱃ دﻋﻢ‬ ‫ﻣﺒـﺎدرات اﻟﺘﻘـﺎرب اﻟﺴـﻴﺎﳼ ﻹﺳـﻘﺎط ﻓﺮﺿﻴﺔ‬ ‫ﺗﺄﺛـﺮ اﻟﻮﺿـﻊ اﻟﺴـﻴﺎﳼ ﻋـﲆ اﻟﻮﺿـﻊ اﻷﻣﻨﻲ‪،‬‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ ﰲ ﺗﴫﻳﺢ ﻧﻘﻠﻪ اﻤﻜﺘﺐ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﻟﻼﺋﺘﻼف‬ ‫»إن اﻟﺠﻤﻴـﻊ اﻟﻴـﻮم ﻳﺘﺤـﺪث ﻋﻦ وﺟـﻮد ﺗﺮاﺑﻂ‬ ‫ﺑـﻦ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻷﻣﻨﻲ واﻟﺴـﻴﺎﳼ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘـﺎﱄ ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻣﺤـﺎوﻻت ﻣﻦ ﺑﻌـﺾ اﻟﻌﻘـﻼء ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﻦ‬ ‫ﻹﻃﻼق ﻣﺒـﺎدرة ﻟﺘﻮﺣﻴـﺪ اﻤﻮاﻗـﻒ واﻟﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﱰدي اﻟﻮﺿﻊ اﻷﻣﻨﻲ‬ ‫ﰲ اﻟﻌﺮاق«‪.‬‬

‫ﻛﺎرﻳـﻜـــﺎﺗﻴﺮ‬


‫‪ ٢٥٠‬ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر ﺣﺠﻢ ﻣﻨﺎزﻋﺎت »اﻟﺘﺤﻜﻴﻢ اﻟﺘﺠﺎري اﻟﺨﻠﻴﺠﻲ« ﻓﻲ ‪٢٠١٣‬‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ـ اﻟﴩق‬ ‫ﺗﻮﻗﻊ أﻣﻦ ﻋﺎم ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺘﺤﻜﻴﻢ اﻟﺘﺠﺎري‬ ‫ﻟﺪول ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺘﻌـﺎون ﻟﺪول اﻟﺨﻠﻴﺞ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫أﺣﻤﺪ ﻧﺠﻢ أن ﻳﺼﻞ ﺣﺠـﻢ اﻤﻨﺎزﻋﺎت اﻤﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﻛـﺰ ﻣـﻊ ﻧﻬﺎﻳـﺔ اﻟﻌـﺎم اﻟﺠـﺎري ‪2013‬‬

‫إﱃ ‪ 250‬ﻣﻠﻴـﻮن دوﻻر‪ ،‬ﻣﺸـﺮا إﱃ أن ﻣـﺎ ﺗﻢ‬ ‫ﺗﺴـﺠﻴﻠﻪ ﺧﻼل ﻫﺬا اﻟﻌﺎم ﻳﻔﻮق اﻟﻮﺗﺮة اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻛﺎن ﻳﻌﻤـﻞ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﰲ اﻟﺴـﻨﻮات اﻟﺴـﺎﺑﻘﺔ ﰲ‬ ‫ﺗﺴـﺠﻴﻞ ﻣﻨﺎزﻋـﺔ واﺣﺪة ﻟﻜﻞ ﺷـﻬﺮ‪ .‬وﻧﻘﻠﺖ‬ ‫وﻛﺎﻟـﺔ اﻷﻧﺒﺎء اﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻴـﺔ »ﺑﻨﺎ« ﻋﻦ ﻧﺠﻢ ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫إن ﺣﺠـﻢ اﻤﻨﺎزﻋـﺎت اﻤﺤﺎﻟـﺔ ﻟﻠﻤﺮﻛـﺰ ﺧﻼل‬

‫اﻟﻨﺼﻒ اﻷول ﻣﻦ اﻟﻌﺎم اﻟﺠﺎري ﺑﻠﻎ ﻣﺠﻤﻮع‬ ‫ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ‪ 85‬ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟـ‪ 12‬ﻣﻨﺎزﻋﺔ‬ ‫ﺗﺤﻜﻴﻤﻴـﺔ ﻣـﻦ ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳـﻦ ودوﻟﺔ ﻗﻄﺮ‬ ‫وﺳـﻠﻄﻨﺔ ﻋﻤﺎن واﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺘﻮﻗﻌﺎ ارﺗﻔﺎع وﺗﺮة ﺗﺴﺠﻴﻞ اﻤﻨﺎزﻋﺎت ﺧﻼل‬ ‫اﻟﻨﺼﻒ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻌﺎم ﻟﺘﺼﻞ ﻣﻊ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻌﺎم‬

‫إﱃ ‪ 48‬ﻣﻨﺎزﻋﺔ أي أن ﻣﺘﻮﺳـﻂ ﻋﺪد اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬ ‫اﻤﺤﺎﻟﺔ ﻟﻠﻤﺮﻛﺰ ﺷـﻬﺮﻳﺎ ﺳﻴﻜﻮن ‪ 4‬ﻣﻨﺎزﻋﺎت‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ ﻧﺠـﻢ أن اﻟﺮؤﻳﺔ واﻟﺘﻮﻗﻌـﺎت ﻣﺒﻨﻴﺔ‬ ‫ﻋﲆ ﻋﻼﻗـﺔ اﻤﺮﻛﺰ ﺑﻤﻜﺎﺗـﺐ اﻤﺤﺎﻣﺎة وﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﴩﻛﺎت‪ ،‬ﻣﻨﻮﻫﺎ إﱃ أن ﻣﻌﻈﻢ اﻤﻨﺎزﻋﺎت اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻢ ﺗﺴﺠﻴﻠﻬﺎ ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﻌﻘﻮد واﻟﴩﻛﺎت ﰲ‬

‫ﻣﺠﺎل اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻟﻌﻘﺎري أو ﻗﻄﺎع اﻹﻧﺸـﺎءات‬ ‫اﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺒﻨﺎء أو ﺗﺴـﻠﻴﻢ ﻣﺸـﺎرﻳﻊ وﻓﻴﻼت‪،‬‬ ‫ﻣﻮﺿﺤـﺎ أن ﻣﺠﻤـﻞ اﻤﻨﺎزﻋـﺎت ذات أﻃﺮاف‬ ‫ﺑﺤﺮﻳﻨﻴﺔ ﻋﺪا ﺛﻼث ﻣﻨﺎزﻋﺎت ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺪوﻟﺔ‬ ‫ﻗﻄﺮ واﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ وﺳـﻠﻄﻨﺔ ﻋﻤﺎن ﰲ ﺣﻦ أن‬ ‫اﻟﻜﻢ اﻷﻛﱪ ﻣﻦ اﻤﻨﺎزﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴـﺠﻞ‬

‫ﰲ اﻤﺮﻛﺰ ﺧﻼل اﻟﺴـﻨﻮات اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻮق‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدي‪ .‬وذﻛﺮ ﻧﺠﻢ أن إﺣـﺪى اﻤﻨﺎزﻋﺎت‬ ‫اﻤﺴـﺠﻠﺔ ﻣﻮﺿﻮﻋﻬـﺎ ﻳﺴـﺠﻞ ﻷول ﻣـﺮة وﻟﻪ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻻﺳـﺘﺜﻤﺎر ﰲ اﺳﺘﻤﻼك ﺟﺰء ﻣﻦ رأس‬ ‫ﻣـﺎل ﺑﻨﻚ ﺑـﴩاء ﺣﺼـﺔ ﻣﺒﻴﻌﺔ ﻣـﻦ ﺑﻨﻚ إﱃ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﺴﺘﺜﻤﺮﻳﻦ‪.‬‬

‫اﺣﺪ ‪26‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪4‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (609‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫»ﻣﺪن« ُﺗ ﱢ‬ ‫ﻮﻗﻊ‬ ‫ﻋﻘﺪ ﻣﺤﻄﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﺤﻠﻴﺔ ﺑـ‬ ‫‪ ٣٥‬ﻣﻠﻴﻮﻧ ًﺎ‬

‫ﺟﺪة ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﱠ‬ ‫وﻗﻌـﺖ اﻟﻬﻴﺌـﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤـﺪن اﻟﺼﻨﺎﻋﻴـﺔ وﻣﻨﺎﻃﻖ‬ ‫اﻟﺘﻘﻨﻴـﺔ )ﻣـﺪن( ﻋﻘـﺪا ً ﻣـﻊ‬ ‫ﴍﻛـﺔ اﻟﻜﻮﺛـﺮ ﻟﻠﺘﺼﻨﻴـﻊ‬ ‫اﻤﺤـﺪودة ﻟﺘﺼﻤﻴـﻢ وﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫ﻣﺤﻄﺔ ﺗﺤﻠﻴﺔ ﻣﻴﺎه ﺑﻄﺎﻗﺔ إﻧﺘﺎﺟﻴﺔ‬

‫ﻗﺪرﻫﺎ ‪15000‬م‪ 3‬ﻳﻮﻣﻴﺎ ً ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﺪﻣﺎم‪ .‬ﱠ‬ ‫وﻗﻊ ﻋﻦ‬ ‫»ﻣـﺪن« وزﻳﺮ اﻟﺘﺠـﺎرة واﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ورﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ إدارة ﻣﺪن اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﻖ اﻟﺮﺑﻴﻌﺔ‪ ،‬وﻋﻦ ﴍﻛﺔ اﻟﻜﻮﺛﺮ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺘﻨﻔﻴـﺬي اﻤﻬﻨﺪس أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺸـﻼن‪ ،‬وﺑﻠﻐﺖ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻌﻘﺪ‬ ‫‪35‬ﻣﻠﻴـﻮنرﻳـﺎل‪.‬‬

‫وأﻛـﺪ اﻟﻘﺸـﻼن أن اﻤـﴩوع‬ ‫ﻳﻤﺜـﻞ ﺑﺪاﻳـﺔ ﺗﻌـﺎون ﺑـﻦ ﴍﻛﺔ‬ ‫اﻟﻜﻮﺛـﺮ وﻣـﺪن‪ ،‬وﺳـﻴﺘﻢ ﺧـﻼل‬ ‫اﻟﻔـﱰة اﻟﻘﺎدﻣـﺔ اﺳـﺘﻬﺪاف ﻋـﺪد‬ ‫ﻣﻦ اﻤﺸـﺎرﻳﻊ اﻤﻤﺎﺛﻠﺔ ﻤـﺪن‪ ،‬اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻘﻮم ﺑـﺪور ﻓﺎﻋﻞ ﰲ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﺒﻨﻴﺔ‬ ‫اﻷﺳﺎﺳـﻴﺔ ﰲ اﻤـﺪن اﻟﺼﻨﺎﻋﻴـﺔ‬ ‫ﺑﺎﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬

‫ﻣﺮاﺳﻢ ﺗﻮﻗﻴﻊ اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻌﺔ وﻣﺪﻳﺮ ﴍﻛﺔ اﻟﻜﻮﺛﺮ‬

‫ﻣﻜﺔ ‪ :‬ﺗﻘﻠﻴﺺ أﻋﺪاد اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ ﻳﺨﻔﺾ ﻣﺒﻴﻌﺎت اﻟﻤﻼﺑﺲ ‪٪٣٥‬‬ ‫ﻣﻜـﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ آل‬ ‫ﺳﻠﻄﺎن‬ ‫ﻛﺸـﻒ ﻋﻀـﻮ ﻣﺠﻠـﺲ إدارة‬ ‫ﻏﺮﻓـﺔ ﻣﻜـﺔ اﻤﻜﺮﻣـﺔ إﻳﻬـﺎب‬ ‫ﻣﺸـﺎط ﻟــ »اﻟﺸــﺮق«ﻋـﻦ‬ ‫اﻧﺨﻔـﺎض ﻣﺒﻴﻌـﺎت اﻤﻼﺑـﺲ‬ ‫ﰲ اﻤﻨﻄﻘـﺔ اﻤﺮﻛﺰﻳـﺔ ﺑﻨﺴـﺒﺔ‬ ‫ﺗﺘﺠﺎوز ‪ ،٪35‬ﺑﺴـﺒﺐ ﺗﻘﻠﻴﺺ أﻋﺪاد‬ ‫اﻤﻌﺘﻤﺮﻳـﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم‪ .‬وﻗﺎل ﻣﺸـﺎط‬ ‫ اﻤﺴـﺘﺜﻤﺮ ﰲ ﻗﻄـﺎع اﻤﻼﺑـﺲ ‪ -‬إن‬‫ﺳـﻌﺮ اﻤﱰ اﻤﺮﺑﻊ ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻤﺮﻛﺰﻳﺔ‬ ‫ﻳـﱰاوح ﺑﻦ ﻋـﴩة آﻻف إﱃ ﺛﻤﺎﻧﻦ‬ ‫أﻟـﻒ رﻳﺎل‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ أن ﺳـﻌﺮ اﻤﱰ ﰲ‬ ‫»أﺑـﺮاج اﻟﺒﻴـﺖ » وﺻـﻞ إﱃ ﻋﴩﻳﻦ‬ ‫أﻟـﻒ رﻳـﺎل‪ ،‬وﰲ ﴍﻛﺔ ﻣﻜـﺔ ﻋﴩة‬ ‫آﻻف رﻳـﺎل‪ .‬وﰲ ﺟﺒـﻞ ﻋﻤـﺮ وﺻﻠﺖ‬ ‫ﻗﻴﻤـﺔ اﻤﱰ ﻟﻺﻳﺠـﺎر‪ 80‬أﻟـﻒ رﻳﺎل‪.‬‬ ‫وأﻓﺎد أن اﻟﺘﺠﺎر ﻗـﺮروا ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻃﻠﺐ‬ ‫إﱃ رﺋﻴـﺲ ﻣﺠﻠـﺲ إدارة ﴍﻛـﺔ‬ ‫ﻣﻜـﺔ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﻓﻘﻴـﻪ‪ ،‬ﻟﺘﺨﻔﻴﺾ‬ ‫اﻹﻳﺠـﺎرات ﺑﺸـﻜﻞ ودي ﺑﻌﻴـﺪًا ﻋﻦ‬ ‫اﺷـﱰاﻃﺎت اﻟﻌﻘـﻮد‪ ،‬وﻗﺎل »ﺳـﻮف‬ ‫ﻧﻄﻠﺐ ﺗﺨﻔﻴـﺾ اﻹﻳﺠﺎرات ﺑﻨﺴـﺒﺔ‬ ‫‪ ،٪ 20‬وﻧﺘﻮﻗـﻊ ﺗﻔﻬﻢ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺤﺎﱄ‬ ‫ﻟﻠﺘﺠـﺎر ﻟﻘﺮﺑﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺴـﻮق«‪ .‬وﻗﺎل‬ ‫ﻣﺸـﺎط ‪ ،‬إﻧﻨـﺎ ﻧﺴـﻌﻰ ﻟﻠﻮﺻﻮل إﱃ‬ ‫ﺗﺨﻔﻴـﺾ اﻹﻳﺠـﺎرات أو ﺗﻘﺴـﻴﻂ‬

‫ﻓﺘﻴﺎت ﻳﺘﺴﻮﻗﻦ ﰲ أﺣﺪ ﻣﺤﻼت ﻣﻜﺔ‬ ‫اﻟﺪﻓﻌـﺎت ﺑﻄﺮﻳﻘـﺔ ﻣﻴـﴪة ﺑﻨﻔـﺲ‬ ‫اﻤﺒﻠﻎ ﰲ ﻋﻘﺪ اﻻﻳﺠﺎر‪ .‬ورﻓﺾ اﻋﺘﺒﺎر‬ ‫اﻤﻌﺘﻤﺮﻳـﻦ ﻣﻦ»اﻟﻄﺒﻘـﺔ اﻟﻜﺎدﺣـﺔ«‬ ‫وﻟﻴﺴـﻮا ﻣﻦ اﻤﻌﺘﻤﺪﻳﻦ ﻋـﲆ اﻟﴩاء‬ ‫ﻣﻦ أﺳـﻮاق اﻤﻨﻄﻘـﺔ اﻤﺮﻛﺰﻳﺔ‪ .‬وﻗﺎل‬ ‫إن اﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج ﻟﻴﺴـﻮا ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﺒﻘـﺔ اﻟﻜﺎدﺣـﺔ ﺣﺘـﻰ ﻻ ﻳﺘﻤﻜﻨﻮا‬

‫ﻣـﻦ اﻟـﴩاء ﻛﻤﺎ أن أﺳـﻌﺎر اﻤﻼﺑﺲ‬ ‫ﰲ ﻣﺘﻨﺎول اﻟﺠﻤﻴـﻊ‪ .‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ أن‬ ‫ﻣﻌﺘﻤـﺮي اﻟﺪاﺧـﻞ ﻟﻢ ﻳﺘﻮاﻓـﺪوا ﻋﲆ‬ ‫زﻳـﺎرة ﻣﻜﺔ واﺳـﺘﺠﺎﺑﻮا ﻟﻠﻨـﺪاءات‪.‬‬ ‫وأﻗـﺮ أن ارﺗﻔـﺎع أﺳـﻌﺎر إﻳﺠـﺎرات‬ ‫اﻤﻌﺎرض ﺗﺘﺤﻤﻠﻪ اﻟﺴـﻠﻌﺔ وﺗﺰﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻜﻠﻔﺘﻪ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر أن اﻟﺘﺎﺟﺮ ﻋﻠﻴﻪ أﻋﺒﺎء‬

‫)ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬أﺣﻤﺪ ﺟﺎﺑﺮ (‬ ‫ﺗﻜﻠﻔـﺔ إﻳﺠـﺎرات وﻣﻮﻇﻔﻦ وﻧﺴـﺒﺔ‬ ‫ﺧﻄﻮرة‪ً ،‬‬ ‫ﻣﻨﻮﻫﺎ إﱃ ﺗﺰاﻳﺪ اﻹﻗﺒﺎل ﻋﲆ‬ ‫اﻟﴩاء ﻣﻦ أﺳﻮاق ﺟﺪة ﺑﺴﺒﺐ ارﺗﻔﺎع‬ ‫اﻹﻳﺠـﺎرات اﻟﺘـﻲ أﺛـﺮت ﻋـﲆ ﻏـﻼء‬ ‫اﻷﺳﻌﺎر‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨًﺎ أن اﻟﻘﻮة اﻟﴩاﺋﻴﺔ ﻟﺪى‬ ‫ﻛﺎﻓﺔ اﻟﴩاﺋﺢ اﻤﻘﺘﺪرة ﰲ ﻣﻜﺔ ﺗﺼﺐ‬ ‫ﰲ ﺻﺎﻟﺢ أﺳﻮاق ﺟﺪة‪ ،‬واﻟﺘﺼﻮر ﻟﺪى‬

‫اﻤﺴـﺘﻬﻠﻚ أن اﻤﻨﺘﺠـﺎت واﻤﻼﺑﺲ ﰲ‬ ‫ﺟﺪة أﻛﺜﺮ ﺟـﻮدة ﻣﻨﻬﺎ ﰲ ﻣﻜﺔ‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ أﺛﺮ ﻋﲆ أﺳﻮاق ﻣﻜﺔ‪ ،‬وأﺷﺎر إﱃ أن‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻤﺎرﻛﺎت ﻣﻊ اﻷﺳـﻒ ﺳﺎﻋﺪت‬ ‫ﻋﲆ ذﻟـﻚ ﺑﻮﺿﻊ اﻟﺴـﻠﻊ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﰲ‬ ‫ﻣﻜﺔ‪ ،‬ﻣﻌﺘﱪﻳﻦ أﺳـﻮاق ﻣﻜﺔ »ﺳـﻮق‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺔ« وﻫﺬا أﻣﺮ ﻏـﺮ ﺻﺤﻴﺢ‪ .‬وأﻛﺪ‬ ‫ﻋﻀﻮ ﻣﺠﻠﺲ إدارة اﻟﻐﺮﻓﺔ أن ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎر ﻳﺴـﺘﻮردون ﺳﻠﻌﺎ ردﻳﺌﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺼـﻦ ﻟﺘﻀﺨﻴـﻢ اﻷرﺑـﺎح‪ ،‬واﺻﻔﺎ‬ ‫ﻫﺆﻻء أﻧﻬﻢ دﺧﻼء ﻋﲆ اﻟﺴﻮق وﻟﻴﺴﻮا‬ ‫ﺗﺠﺎرا ﺣﻘﻴﻘﻴﻦ‪ .‬وأﺷﺎر إﱃ أن اﻹﻗﺒﺎل‬ ‫اﻟﻀﻌﻴـﻒ ﺑﺴـﺒﺐ ﺑﻌﺾ اﻟﻘـﺮارات‬ ‫ﻻ ﻳﻤﻜـﻦ ﺗﻌﻮﻳﻀـﻪ ﻣﻦ اﻤﺴـﺘﻬﻠﻚ‪،‬‬ ‫ﻣﺆﻛﺪا أﻧﻪ ﻻﻳﺠﻮز أن ﺗﻌﺮض ﺳـﻠﻌﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴـﺘﻬﻠﻚ ﺑﺴـﻌﺮ وﺗﻀﻄﺮ ﻤﺪاراة‬ ‫اﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ وﺗﻌﺮﺿﻬﺎ ﺑﺴـﻌﺮ‬ ‫آﺧـﺮ ﻟﺘﻌﻮﻳﺾ اﻤﺼﺎﻟـﺢ اﻤﺘﴬرة‪.‬‬ ‫وﻟﻔﺖ ﻣﺸـﺎط إﱃ أن ﺑﻌـﺾ اﻟﺘﺠﺎر‬ ‫ﻳﻌﺘﻤـﺪ ﻋـﲆ اﻟﱰوﻳـﺞ ﻟﻌـﺮوض‬ ‫وﺗﺨﻔﻴﻀـﺎت ﺗﺼـﻞ إﱃ ‪، ٪ 70‬‬ ‫ﻣﻌﺘﱪ أن ﻣﻦ ﻳﻠﺠﺄ ﻟﻬﺬا اﻷﺳـﻠﻮب ﰲ‬ ‫اﻟﺒﻴﻊ ﺑﺪأ ﰲ ﺗﺼﻔﻴﺔ اﻟﺴـﻠﻊ وﻳﺤﺎول‬ ‫ﺗﻘﻠﻴﺺ اﻟﺨﺴﺎرة‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎر‬ ‫اﻟﺬﻳـﻦ ﺗﻜﺪﺳـﺖ ﻟﺪﻳﻬـﻢ اﻟﺒﻀﺎﺋـﻊ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻛﺎﺷـﻔﺎ أن ﻣﻌﻈـﻢ اﻟﺘﺨﻔﻴﻀﺎت ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺎﻣﺶ اﻷرﺑﺎح وﻻﺗﺼـﻞ ﻟﺮأس اﻤﺎل‬ ‫إﻻ ﰲ ﺣﺎﻻت ﻧﺎدرة‪.‬‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫‪economy@alsharq.net.sa‬‬

‫‪19‬‬

‫ﺟﻬﺎت ﻋﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﺳﺮﻳﻼﻧﻜﺎ ﺗﺪرس رﻓﻊ ﺣﺼﺔ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻘﺪام‬ ‫أﺑﻬﺎ ‪ -‬ﻋﺒﺪه اﻷﺳﻤﺮي‬ ‫ﻛﺸـﻒ ﻗﻨﺼـﻞ ﴎﻳﻼﻧﻜﺎ‬ ‫ﰲ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻋﺜﻤـﺎن آدم‬ ‫أن ﻗﻨﺼﻠﻴﺘـﻪ ﺗـﺪرس ﻣـﻊ‬ ‫ﺟﻬـﺎت ﻋﻠﻴـﺎ ﰲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬ ‫اﻟﴪﻳﻼﻧﻜﻴـﺔ ﻛﻮﻟﻮﻣﺒـﻮ‪،‬‬ ‫اﻟﺴـﻤﺎح ﺑﺮﻓﻊ ﺣﺼﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﻟﻼﺳﺘﻘﺪام ﺧﻼل اﻷﺷﻬﺮ اﻤﻘﺒﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﻃﻠﺒﺎت اﻻﺳـﺘﻘﺪام‬ ‫ﻣـﻦ دول أﺧـﺮى‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔـﺎ أن‬ ‫اﻵﻟﻴـﺔ اﻟﺠﺪﻳـﺪة ﻟﻼﺳـﺘﻘﺪام‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﺗﺰاﻣﻨـﺖ ﻣـﻊ أﻧﻈﻤـﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤـﻞ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﰲ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﺮﻛﺰ ﻋـﲆ ﺗﺪرﻳـﺐ اﻟﻌﺎﻣﻼت ﰲ‬ ‫ﴎﻳﻼﻧﻜﺎ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﻌﺎدات واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪ .‬وأﺿﺎف ﻟـ«اﻟﴩق«‬ ‫أن »اﻟﻘﻨﺼﻠﻴـﺔ ﺗﻀـﻊ ﺳـﻠﻢ‬ ‫رواﺗـﺐ ﻣﺤـﺪدا‪ ،‬ﺑﺎﻟـﱰاﴈ ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻜﻔﻼء اﻟﺴـﻌﻮدﻳﻦ واﻟﻌﺎﻣﻼت‬ ‫اﻤﻨﺰﻟﻴﺎت«‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺎ ً أن اﻟﻘﻨﺼﻠﻴﺔ‬ ‫ﺗﻌﺘﺰم اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻊ ﴍﻛﺔ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﺄﻣﻦ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﺎﻟـﺔ‪ ،‬وﺗﻜﻠﻴﻔﻬﺎ‬ ‫ﺑﻤﺘﺎﺑﻌـﺔ اﻟﺸـﻜﺎوى واﻟﺤﻘـﻮق‬ ‫اﻟﻌﻤﺎﻟﻴـﺔ واﻟﺘﺄﻣـﻦ وﻏﺮﻫـﺎ‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل إن اﻟﻘﻨﺼﻠﻴـﺔ أﻧﺸـﺄت‬ ‫أﻗﺴـﺎﻣﺎ ﺧﺎﺻـﺔ‪ ،‬ﻣـﺰودة ﺑﻌﺪد‬

‫ﻣﻦ اﻤﱰﺟﻤـﻦ‪ ،‬ﻣﻬﻤﺘﻬﺎ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ‬ ‫ﻣﻊ ﺷﻜﺎوى اﻟﻌﺎﻣﻼت واﻟﻜﻔﻼء‪،‬‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﺣﻠﻬﺎ«‪.‬‬ ‫إﱃ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻗﺎل اﻤﻠﺤﻖ اﻟﻌﻤﺎﱄ‬ ‫ﰲ ﺳـﻔﺎرة اﻟﻔﻠﺒﻦ ﺑﺎﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫آدم ﻣﻮﳻ إن ﺳـﻔﺎرﺗﻪ وﺿﻌﺖ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺠـﺎ ﻣﺘﻜﺎﻣـﻼ وﻗﺎﻋـﺪة‬ ‫ﺑﻴﺎﻧـﺎت‪ ،‬ﺗﺤﺘـﻮي ﻋـﲆ أﺳـﻤﺎء‬ ‫ﻣﻜﺎﺗـﺐ اﻻﺳـﺘﻘﺪام اﻤﻌﺮوﻓـﺔ‬ ‫واﻤﺮﺧـﺺ ﻟﻬـﺎ ﰲ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫واﻟﻔﻠﺒﻦ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا ً أن ﻫﻨﺎك ﺗﺪﻗﻴﻘﺎ‬ ‫ﻣـﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺴـﻔﺎرة ﻤﻨـﻊ ﺗﻤﺮﻳﺮ‬ ‫أي ﺗﺮاﺧﻴﺺ ﻣـﺰورة ﻟﻠﻤﻜﺎﺗﺐ‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ أﻧـﻪ ﻻ ﺗﻮﺟـﺪ ﺣـﺎﻻت‬ ‫ﺗﺰوﻳﺮ‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً إﱃ وﺟـﻮد ﺣﻴﻞ‬ ‫ﻟﺒﻌﺾ اﻟﺴـﻤﺎﴎة‪ ،‬ﺗﻢ اﻟﻮﻗﻮف‬ ‫ﺿﺪﻫﺎ وﻣﻨـﻊ ﺗﻤﺮﻳﺮﻫـﺎ‪ .‬وﻗﺎل‪:‬‬ ‫»ﺗﻮﺟﺪ ﺷـﺒﻜﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣـﺎت ﻋﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪﻗـﺔ ﺑـﻦ اﻟﺴـﻔﺎرة وﻣﻜﺘـﺐ‬ ‫اﻟﺘﻮﻇﻴـﻒ ﰲ ﻣﺎﻧﻴـﻼ ﻤﻨـﻊ أي‬ ‫ﺗﺠـﺎوزات ﻗﺪ ﺗﺤﺪث‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﱃ‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ دﻗﻴﻘـﺔ ﻷوراق اﻟﻌﺎﻣﻼت‬ ‫وﺟـﻮازات ﺳـﻔﺮﻫﻦ«‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺎ ً أن‬ ‫اﻟﺴـﻔﺎرة ﺗﻬﺘﻢ ﺑﺎﻟﻌﻘـﺪ واﻟﺮاﺗﺐ‬ ‫وﻣﻜﺘـﺐ اﻻﺳـﺘﻘﺪام اﻤﺴـﺠﻞ‬ ‫ﻟﺪﻳﻬـﺎ واﻟﻘﻨﺼﻠﻴـﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫـﺎ‬ ‫ﻣـﻦ أﻃـﺮاف اﻟﺘﻌﺎﻣـﻞ«‪ .‬وﺗﺎﺑﻊ‬

‫»ﻳﺤـﻖ ﻟﻠﻌﺎﻣﻠـﺔ اﻻﻃـﻼع ﻋـﲆ‬ ‫ﺑﻨـﻮد اﻟﻌﻘﺪ واﻤﻮاﻓﻘﺔ أو اﻟﺮﻓﺾ‬ ‫ﻗﺒﻞ اﻟﻘﺪوم ﻟﻠﺴـﻌﻮدﻳﺔ«‪ ،‬داﻋﻴﺎ ً‬ ‫اﻟﻜﻔـﻼء اﻟﺴـﻌﻮدﻳﻦ إﱃ »أﻫﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣـﻊ اﻟﻌﺎﻣﻠـﺔ ﻛﻤﻮﻇﻔﺔ‬ ‫ﺑﺴـﺎﻋﺎت ﻋﻤـﻞ وﻟﻴـﺲ ﻟﻠﺨﺪﻣﺔ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣـﻦ اﻟﺴـﺎﻋﺎت اﻤﻨﺼﻮص‬ ‫ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﰲ اﻟﻌﻘـﺪ‪ ،‬وﺗﺨﺼﻴـﺺ‬ ‫ﻋﻤﻠﻬـﺎ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ اﻤﻨـﺰﱄ‪ ،‬ﺑﻌﻴﺪا‬ ‫ﻋـﻦ أي ﻣﻬﺎم ﺟﺪﻳﺪة أو إﺿﺎﻓﻴﺔ‬ ‫أو اﻟﻌﻤﻞ ﻟﺪى اﻟﻐﺮ«‪.‬‬ ‫ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ذاﺗـﻪ‪ ،‬ﻋﺰا رﺋﻴﺲ‬ ‫ﻟﺠﻨـﺔ ﻣﻜﺎﺗـﺐ اﻻﺳـﺘﻘﺪام ﰲ‬ ‫اﻟﻐﺮﻓـﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳـﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﰲ‬ ‫ﺟﺪة ﻳﺤﻴـﻰ آل ﻣﻘﺒـﻮل ارﺗﻔﺎع‬ ‫ﻋﻤﻠﻴـﺎت اﻟﻨﺼـﺐ واﻻﺣﺘﻴـﺎل‬ ‫وﺣﻴـﻞ اﻟﺴـﻤﺎﴎة إﱃ اﻹﻋﻼﻧﺎت‬ ‫اﻤﻨﺸـﻮرة ﻤﻜﺎﺗـﺐ اﺳـﺘﻘﺪام‬ ‫وﻫﻤﻴﺔ‪ .‬وﻗـﺎل إن ﻫﺬه اﻹﻋﻼﻧﺎت‬ ‫ﺗﺮوج ﻟﻨﻔﺴـﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺴﺎﻋﺪﻫﺎ ﰲ‬ ‫اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ أﻣﻮال اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫أن ﻫﺬه اﻤﻜﺎﺗﺐ ﻻ وﺟﻮد ﻟﻬﺎ ﻋﲆ‬ ‫أرض اﻟﻮاﻗـﻊ‪ ،‬وﻳﻘﻮدﻫـﺎ أﻓـﺮاد‬ ‫ﻳﻤﺘﻬﻨـﻮن اﻟﺴـﻤﴪة‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺎ أن‬ ‫اﻟﻠﺠﻨﺔ ﺳﱰﻓﻊ ﺷـﻜﻮى ﻟﻠﺠﻬﺎت‬ ‫اﻤﻌﻨﻴـﺔ ﻟﺤﻤﺎﻳـﺔ اﻤﻮاﻃﻨـﻦ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻐﺶ واﻟﺘﻼﻋﺐ‪.‬‬

‫»اﻟﻌﻤﻞ« ﺗﻜﻠﻒ ﻣﻔﺘﺸﻴﻦ وﻣﻔﺘﺸﺎت ﻣﻠﻴﺎرا رﻳﺎل ﺣﺠﻢ ﺳﻮق اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت اﻟﺤﺮﻓﻴﺔ واﻟﻴﺪوﻳﺔ‬ ‫ﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﺗﺄﻧﻴﺚ اﻟﻤﺤﻼت ﻓﻲ اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﻛﻠﻔـﺖ وزارة اﻟﻌﻤـﻞ‬ ‫اﻤﻔﺘﺸـﻦ واﻤﻔﺘﺸـﺎت‬ ‫ﺑﻤﺘﺎﺑﻌـﺔ ﺗﻄﺒﻴـﻖ ﻗـﺮار‬ ‫ﺗﺄﻧﻴﺚ ﻣﺤﻼت اﻤﺴﺘﻠﺰﻣﺎت‬ ‫اﻟﻨﺴـﺎﺋﻴﺔ ﰲ ﻣﺮﺣﻠﺘـﻪ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﺧـﻼل إﺟـﺎزة اﻟﻌﻴـﺪ‪،‬‬ ‫وأﻛـﺪ وﻛﻴـﻞ اﻟـﻮزارة اﻤﺴـﺎﻋﺪ‬ ‫ﻟﻠﺘﻄﻮﻳﺮ اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻓﻬﺪ اﻟﺘﺨﻴﻔﻲ‬ ‫اﻛﺘﻤﺎل اﻻﺳـﺘﻌﺪادات ﻻﺳﺘﻤﺮار‬ ‫ﻋﻤـﻞ اﻤﻔﺘﺸـﻦ واﻤﻔﺘﺸـﺎت‬ ‫ﺧﻼل رﻣﻀـﺎن وإﺟـﺎزة اﻟﻌﻴﺪ‪،‬‬ ‫وﺗﻜﻠﻴﻔﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﺤﻘـﻖ ﻣﻦ ﺗﻄﺒﻴﻖ‬ ‫ﻗـﺮار ﺗﺄﻧﻴﺚ ﻣﺤﺎل اﻤﺴـﺘﻠﺰﻣﺎت‬ ‫اﻟﻨﺴـﺎﺋﻴﺔ ﰲ اﻷﺳـﻮاق اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ‬ ‫ﰲ ﻣﺮﺣﻠﺘـﻪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺷـﻤﻠﺖ‬ ‫ﻣﺤﺎل ﺑﻴﻊ اﻟﻔﺴـﺎﺗﻦ واﻟﻌﺒﺎءات‬ ‫واﻹﻛﺴﺴـﻮارات‪ .‬وأﺿـﺎف إن‬ ‫دور اﻤﻔﺘﺸـﻦ واﻤﻔﺘﺸﺎت ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫اﺳـﺘﻜﻤﺎﻻ ً ﻟﻠـﺪور اﻹرﺷـﺎدي‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﺷـﺪات‬ ‫واﻟﺘﻮﺟﻴﻬـﻲ‬ ‫اﻤﻴﺪاﻧﻴـﺎت اﻟﻼﺗﻲ ﻳﺼﻞ ﻋﺪدﻫﻦ‬ ‫إﱃ ‪ 45‬ﻣﺮﺷـﺪة ﰲ اﻟﺮﻳـﺎض‬ ‫وﺟـﺪة واﻟﺪﻣـﺎم ﺿﻤـﻦ اﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﻟﻠﺘﺄﻧﻴـﺚ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤـﺎ ً أن‬ ‫ﻋﻤﻠﻬﻢ ﻳﺘﻀﻤﻦ ﻣﺮاﻗﺒﺔ اﻷﺳـﻮاق‬

‫ﻓﻬﺪ اﻟﺘﺨﻴﻔﻲ‬ ‫واﻤﺤـﺎل اﻟﺘﺠﺎرﻳـﺔ اﻤﺘﺨﺼﺼﺔ‬ ‫ﰲ ﺑﻴـﻊ اﻤﺴـﺘﻠﺰﻣﺎت اﻟﻨﺴـﺎﺋﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻣﺘﺎﺑﻌـﺔ ﻗـﺮارات اﻟـﻮزارة‪،‬‬ ‫وﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻌﻤﻞ ﰲ اﻤﺤﺎل‪ ،‬وإﺑﻼغ‬ ‫اﻟﻮزارة ﻋﻦ أﻳـﺔ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ‪ ،‬وﴍح‬ ‫اﻷﻧﻈﻤـﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻌﻤـﻞ اﻤﺮأة‪.‬‬ ‫وأﻓـﺎد اﻟﺘﺨﻴﻔﻲ أن ﻋﻤﻠﻬﻢ ﺧﻼل‬ ‫اﻟﺠـﻮﻻت اﻤﻴﺪاﻧﻴـﺔ ﻳﺼـﻞ إﱃ ‪6‬‬ ‫ﺳـﺎﻋﺎت ﻳﻮﻣﻴﺎً‪ ،‬ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺧﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﺑﻤﺴـﺢ اﻤﺮاﻛﺰ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻤﻐﻠﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﻤﺘﺎﺑﻌـﺔ ﺗﻄﺒﻴـﻖ اﻟﻘـﺮار ﺿﻤﻦ‬ ‫اﻟﻀﻮاﺑـﻂ واﻟـﴩوط‪ ،‬ﻋـﲆ أن‬ ‫ﻳﻘﺘـﴫ اﻟﻌﻤـﻞ ﰲ ﺗﻠـﻚ اﻤﺤﺎل‬ ‫ﻋﲆ اﻤـﺮأة اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‪ .‬وأﻛﺪ ﱠ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻤـﻞ اﻤﺮﺷـﺪات ﻣﺴـﺘﻤﺮ ﺣﺘﻰ‬

‫ﻳﺘـﻢ ﺗﻄﺒﻴـﻖ اﻟﻘـﺮار ﺑﺎﻟﺸـﻜﻞ‬ ‫اﻤﻄﻠـﻮب وﺿﻤـﻦ اﻟـﴩوط‬ ‫واﻟﻀﻮاﺑـﻂ اﻤﻠﺰﻣـﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻤﻦ‬ ‫ﰲ ﺣﻈﺮ وﺟﻮد اﻟﺮﺟﺎل اﻟﻌﺎﻣﻠﻦ‪،‬‬ ‫وﺗﻮﻇﻴﻒ ﻋﺎﻣﻠـﻦ وﻋﺎﻣﻼت ﻣﻌﺎ ً‬ ‫ﰲ ﻧﻔﺲ اﻤﺤﻞ‪ ،‬ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء اﻤﺤﻼت‬ ‫اﻤﺘﻌﺪدة اﻷﻗﺴـﺎم ﻋﲆ أﻻ ﻳﻌﻤﻠﻮا‬ ‫ﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﻘﺴـﻢ وإﻧﻤﺎ ﰲ أﻗﺴﺎم‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔـﺔ ﺗﻜﻮن اﻟﻌﺎﻣﻼت ﻓﻴﻬﺎ ﰲ‬ ‫أﻗﺴﺎم ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻬﻦ وﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻜﺎن أﻗﺴﺎم ﻋﻤﻞ اﻟﺮﺟﺎل‪ ،‬وﻣﻨﻊ‬ ‫ﻋﻤﻞ اﻤﺮأة ﰲ اﻤﺤﻼت أو أﻗﺴـﺎم‬ ‫اﻤﺤـﻼت اﻤﺨﺼﺼـﺔ ﻟﻠﺮﺟـﺎل‪،‬‬ ‫أو اﻟﺘـﻲ ﺗـﺆدي إﱃ اﺧﺘﻼﻃﻬـﻦ‬ ‫ﻣﻊ اﻤﺸـﱰﻳﻦ ﻣـﻦ اﻟﺬﻛـﻮر ﻏﺮ‬ ‫اﻤﺼﻄﺤﺒـﻦ ﻟﻌﻮاﺋﻠﻬـﻢ‪ .‬ودﻋﺖ‬ ‫اﻟـﻮزارة اﻟﺠﻤﻴـﻊ إﱃ اﻤﺴـﺎﻫﻤﺔ‬ ‫ﰲ ﺗﻄﺒﻴـﻖ ﻗـﺮارات اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﻣﻦ‬ ‫ﺧـﻼل اﻹﺑﻼغ ﻋـﻦ أي ﻣﺨﺎﻟﻔﺎت‬ ‫ﻣـﻦ ﺧـﻼل اﻟﱪﻳـﺪ اﻹﻟﻜﱰوﻧـﻲ‬ ‫اﻤﺴﺘﻘﻞ ‪TaNeeth@mol.gov.‬‬ ‫‪ ،sa‬اﻟـﺬي ﺧﺼﺼﺘـﻪ اﻟـﻮزارة‬ ‫ﻟﺘﻠﻘـﻲ اﻟﺸـﻜﺎوى ﻋـﻦ ﻋـﺪم‬ ‫اﻻﻟﺘـﺰام ﺑﺘﻮﻇﻴﻒ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺎت‬ ‫أو ﻋـﺪم اﻻﻟﺘـﺰام ﺑﺘﻬﻴﺌـﺔ ﺑﻴﺌـﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ اﻤﻨﺎﺳﺒﺔ أو ﻟﻠﺘﺒﻠﻴﻎ ﻋﻦ أي‬ ‫ﻣﻤﺎرﺳﺎت ﺧﺎﻃﺌﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺮﻳـﺎض ‪ -‬ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤـﻦ‬ ‫اﻷﻧﺼﺎري‬ ‫ﻗـﺪر اﻤـﴩف اﻟﻌـﺎم ﻋـﲆ‬ ‫اﻟﱪﻧﺎﻣـﺞ اﻟﻮﻃﻨـﻲ ﻟﻠﺤـﺮف‬ ‫واﻟﺼﻨﺎﻋـﺎت اﻟﻴﺪوﻳﺔ ﺑﺎﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﻠﺴـﻴﺎﺣﺔ واﻵﺛـﺎر‬ ‫اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻋﲇ اﻟﻌﻨـﱪ‪ ،‬ﺣﺠﻢ‬ ‫ﺳﻮق اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت اﻟﺤﺮﻓﻴﺔ واﻟﻴﺪوﻳﺔ‬ ‫ﺑﻨﺤﻮ ﻣﻠﻴﺎري رﻳﺎل ﺳﻨﻮﻳﺎً‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺸﺮ إﱃ ﺣﺠﻢ اﻟﻔﺮص اﻻﺳﺘﺜﻤﺎرﻳﺔ‬ ‫اﻟﻮاﻋـﺪة‪ .‬وﻗـﺎل إن اﻟﻬﻴﺌـﺔ أﻃﻠﻘﺖ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺤ���ف واﻟﺼﻨﺎﻋﺎت اﻟﻴﺪوﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره إرﺛﺎ ً وﻃﻨﻴﺎً‪ ،‬وﻣﺠﺎﻻ ً ﻟﺘﻮﻓﺮ‬ ‫ﻓـﺮص اﻟﻌﻤـﻞ‪ ،‬وﻣﺼـﺪرا ً ﻟﺘﻨﻤﻴـﺔ‬ ‫اﻤﻮارد اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻹﻧﻌﺎش اﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ واﻟﺴـﻴﺎﺣﻴﺔ‪ .‬وأﺿﺎف إن‬ ‫ﻣﻬﻤﺔ اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﺗﺮﻛﺰت ﰲ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻗﻄﺎع اﻟﺤـﺮف واﻟﺼﻨﺎﻋﺎت‬ ‫اﻟﻴﺪوﻳﺔ وﺗﻨﻤﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻟﻴﺼﺒﺢ راﻓﺪا ً ﻣﻦ‬ ‫رواﻓﺪ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻮﻃﻨﻲ‪ ،‬وﻳﺴـﺎﻫﻢ‬ ‫ﰲ ﺗﻮﻓـﺮ ﻓـﺮص اﻟﻌﻤـﻞ وزﻳـﺎدة‬ ‫اﻟﺪﺧﻞ‪ ،‬وﺗﻮﻓﺮ ﻣﻨﺘﺠﺎت ﻗﺎدرة ﻋﲆ‬ ‫اﻤﻨﺎﻓﺴـﺔ‪ ،‬وﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﺴـﻮﻳﻖ داﺧﻞ‬ ‫اﻤﻤﻠﻜﺔ وﺧﺎرﺟﻬﺎ‪ .‬وأﺷﺎر اﻟﻌﻨﱪ إﱃ‬ ‫أن اﻟﻨﻬﻮض ﺑﺎﻟﺤـﺮف واﻟﺼﻨﺎﻋﺎت‬ ‫اﻟﻴﺪوﻳـﺔ ﻳﺮﺗﻜﺰ ﻋـﲆ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺤﺎور‪:‬‬ ‫اﻟﺘﻨﻈﻴـﻢ اﻤﺆﺳـﴘ ﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ رؤﻳﺔ‬ ‫اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ وﺗﻨﻔﻴﺬ أﻫﺪاﻓﻪ‪ ،‬اﻟﺘﻨﺴـﻴﻖ‬

‫ﺣﺮﰲ ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﺣﻴﺎﻛﺔ اﻟﺒﺸﻮت‬ ‫ﻣـﻊ ﻛﻠﻴـﺎت اﻟﻔﻨـﻮن اﻟﺠﻤﻴﻠـﺔ‬ ‫واﻟﱰﺑﻴﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺘﺼﻤﻴﻢ اﻟﺪاﺧﲇ‬ ‫واﻟﺒﻴﺌـﺔ ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻌـﺎت اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ واﻷﻫﻠﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻨﺴـﻴﻖ ﻣﻊ‬ ‫اﻤﺆﺳﺴـﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺘﺪرﻳـﺐ اﻟﺘﻘﻨﻲ‬ ‫واﻤﻬﻨـﻲ ﰲ إﻳﺠﺎد ﻣﺴـﺎرات ﻋﻠﻤﻴﺔ‬ ‫أﻛﺎدﻳﻤﻴـﺔ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﻣﻨﺘﺠﺎت اﻟﺤﺮف‬

‫ﺑﻜﺎﻓـﺔ ﺗﺨﺼﺼﺎﺗﻬﺎ اﻟﺘـﻲ ﺗﻨﺎوﻟﺘﻬﺎ‬ ‫اﻻﺳـﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ اﻟﺒﺎﻟﻐـﺔ ‪ 45‬ﺻﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻳﺪوﻳﺔ‪ .‬وأﻓـﺎد أن اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ اﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﻳﺪار ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻬﻨﻴـﺔ اﺣﱰاﻓﻴﺔ ﻳﺘﻢ‬ ‫ﺗﻨﻔﻴﺬﻫـﺎ ﺑﺎﻟﺘﺰاﻣﻦ ﻟﻠﻨﻬﻮض ﺑﻘﻄﺎع‬ ‫اﻟﺤﺮف‪ ،‬ﻻﻓﺘﺎ ً إﱃ أن اﻻﺳـﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ ﻟﻠﺤﺮف ﻫﻲ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ وﺛﻴﻘﺔ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫أﺳﺎﺳـﻴﺔ ﻣﻌﺘﻤﺪة ﻣﻦ اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺗـﻢ اﺳـﺘﻴﻌﺎب ﻣﻘﱰﺣـﺎت اﻟﴩﻛﺎء‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﻘﻄﺎﻋﻦ اﻟﻌﺎم واﻟﺨﺎص‪ ،‬ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻳﺴـﻬﻞ اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﻣﺴـﺘﻘﺒﻼً‪ ،‬وﻳﻮﻓﺮ‬ ‫ﺧـﱪات وﻃﻨﻴـﺔ ﺗﻌﻤـﻞ ﰲ اﻟﻬﻴﺌـﺔ‬ ‫وﻟﺪﻳﻬـﺎ ﻋﻼﻗـﺎت ﻣـﻊ اﻟﻨﻈـﺮاء ﰲ‬ ‫اﻟﺠﻬـﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻠﻤﺴـﺎﻋﺪة ﰲ‬

‫اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﲆ اﻤﻌﻮﻗﺎت‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﻌﱰض‬ ‫ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﺤﺮف‪ ،‬ﻣﻊ ﺗﻮﻓﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫إﺣﺼﺎﺋﻴـﺔ ﺗﻔﺼﻴﻠﻴـﺔ ﻋـﻦ ﻋـﺪد‬ ‫اﻤﻮاﻃﻨﻦ اﻟﺤﺮﻓﻴـﻦ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻨﺎﻃﻖ‬ ‫اﻤﻤﻠﻜـﺔ‪ ،‬ﻣـﺎ ﻳﺸـﺠﻊ ﻋـﲆ ﺗﻨﻤﻴـﺔ‬ ‫ﻣﻬﺎراﺗﻬـﻢ‪ ،‬وزﻳـﺎدة ﻓـﺮص ﻋﻤـﻞ‬ ‫أﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﻣﻌﻬﻢ‪ ،‬واﻟﺤﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‪.‬‬

‫ﺣﺎﻟﺔ ﺗﻔﺎؤل ﺗﺪﻓﻊ ا—ﺳﻬﻢ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ إﻟﻰ أﻋﻠﻰ إﻏﻼق أﺳﺒﻮﻋﻲ ﻓﻲ ﺧﻤﺲ ﺳﻨﻮات‬ ‫ﺗﺤﻠﻴﻞ‪ :‬ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم اﻟﺸﻤﺮاﻧﻲ‬

‫‪ -٢‬اﻟﺒﻼد ‪٪١٤٫٥‬‬ ‫‪ -١‬اﻟﺠﺰﻳﺮة ﺗﻜﺎﻓﻞ ‪٪٦٠٫١‬‬ ‫‪ -٤‬اﻟﻤﺮاﻋﻲ ‪٪٩٫٥‬‬ ‫‪ -٣‬إﻋﻤﺎر ‪٪١٠٫٩‬‬ ‫‪ -٥‬ﺑﺪﺟﺖ ‪.٪٨٫٩‬‬ ‫‪ -٢‬اﺗﺤﺎد اﻟﺨﻠﻴﺞ ‪٪٨٫٢-‬‬ ‫‪ -١‬ﺗﺒﻮك ز‪٪٢٫٨- .‬‬ ‫‪ -٤‬ﺳﻼﻣﺔ ‪٪٥٫٨-‬‬ ‫‪ -٣‬وﻓﺎ ﻟﻠﺘﺄﻣﻴﻦ ‪٪٦٫٩-‬‬ ‫‪ -٥‬اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ‪.٪٥٫٦-‬‬

‫واﺻﻠـﺖ ﺳـﻮق اﻷﺳـﻬﻢ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﺣﺼـﺪ ﻣﻜﺎﺳـﺒﻬﺎ‬ ‫ﻟﻸﺳـﺒﻮع اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋـﲆ اﻟﺘﻮاﱄ‪،‬‬ ‫ﻣﻀﻴﻔـﺔ ﻣﻜﺎﺳـﺐ ﺑــ ‪140‬‬ ‫ﻧﻘﻄـﺔ ﰲ أﺳـﺒﻮع‪ ،‬وﺑﻨﺴـﺒﺔ‬ ‫‪ %1.8‬ﻣﻘﺎرﻧـﺔ ﺑﺎرﺗﻔﺎﻋﺎت ﺑـ‬ ‫‪ 103‬ﻧﻘﺎط ﺑﻨﺴـﺒﺔ ‪ %1.3‬ﻟﻸﺳﺒﻮع‬ ‫اﻟﺴـﺎﺑﻖ ﻟﻪ‪ ،‬وﻟﱰﺗﻔـﻊ ﺑﺬﻟﻚ ﺣﺼﻴﻠﺔ‬ ‫اﻷرﺑـﺎح اﻟﺘﻲ ﺳـﺠﻠﻬﺎ ﺑﻨﻬﺎﻳﺔ ﺷـﻬﺮ‬ ‫ﻳﻮﻟﻴـﻮ إﱃ ‪ 419‬ﻧﻘﻄـﺔ وﺑﻨﺴـﺒﺔ‬ ‫‪ .%5.6‬وارﺗﻔﻌﺖ اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻷﺳﺒﻮﻋﻴﺔ‬ ‫اﻤﺘﺪاوﻟـﺔ إﱃ ‪ 26.2‬ﻣﻠﻴـﺎر رﻳـﺎل‬

‫وﺑﻤﺘﻮﺳـﻂ ﻗﻴﻢ ﺗـﺪاوﻻت ﻳﻮﻣﻴﺔ ﻋﻨﺪ‬ ‫‪ 5.2‬ﻣﻠﻴـﺎر رﻳـﺎل ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ ‪24.7‬‬ ‫ﻣﻠﻴﺎر رﻳﺎل‪ ،‬وﺑﻤﺘﻮﺳﻂ ﻗﻴﻢ ﺗﺪاوﻻت‬ ‫ﻳﻮﻣﻴـﺔ ‪ 4.9‬ﻣﻠﻴـﺎر رﻳﺎل ﻟﻸﺳـﺒﻮع‬ ‫اﻟﺴـﺎﺑﻖ ﻟﻪ‪ .‬وواﺻـﻞ اﻟﻮاﻓﺪ اﻟﺠﺪﻳﺪ‬ ‫ﺳـﻬﻢ »اﻟﺠﺰﻳﺮة ﺗﻜﺎﻓـﻞ« ارﺗﻔﺎﻋﺎﺗﻪ‬ ‫اﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻣﺤﻘﻘﺎ ﻣﻜﺎﺳـﺐ ﺑـ‪%157‬‬ ‫ﻣﻨـﺬ إدراﺟـﻪ‪ .‬وﺷـﻤﻠﺖ اﻻرﺗﻔﺎﻋﺎت‬ ‫إﻏـﻼق ‪ 12‬ﻗﻄﺎﻋﺎ ﻋﲆ ارﺗﻔﺎع ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﺗﺮاﺟﻊ ﺛﻼﺛﺔ ﻗﻄﺎﻋـﺎت‪ ،‬وﻫﻲ ﻗﻄﺎع‬ ‫اﻻﺳـﺘﺜﻤﺎر اﻤﺘﻌـﺪد ﺑــ ‪%0.19‬‬ ‫واﻟﻨﻘـﻞ ﺑــ ‪ %0.16‬واﻟﺘﺄﻣـﻦ ﺑــ‬ ‫‪ .%0.03‬وﰲ ﻗﺎﺋﻤـﺔ اﻟﻘﻄﺎﻋـﺎت‬ ‫اﻷﻛﺜﺮ ارﺗﻔﺎﻋً ﺎ ﺗﺼﺪر ﻗﻄﺎع اﻟﻔﻨﺎدق‬

‫واﻟﺴـﻴﺎﺣﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤـﺔ ﺑﻨﺴـﺒﺔ ‪%6‬‬ ‫وﺗﺒﻌﻪ ﻗﻄـﺎع اﻟﺰراﻋـﺔ واﻟﺼﻨﺎﻋﺎت‬ ‫اﻟﻐﺬاﺋﻴـﺔ ﺑﻤﻜﺎﺳـﺐ ‪ .%4.4‬ﻛﻤـﺎ‬ ‫ﺷﻬﺪت اﻟﺴﻮق اﻤﺎﻟﻴﺔ ﺗﺴﻊ ﺻﻔﻘﺎت‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﻋﲆ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﺳﻬﻢ اﻤﺪرﺟﺔ‬ ‫ﰲ ﻣﺨﺘﻠـﻒ اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت ﺑﻘﻴﻤﺔ ﻗﺎرﺑﺖ‬ ‫‪ 55‬ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل‪ ،‬ﺣﻈﻲ ﺳـﻬﻢ »دار‬ ‫اﻷرﻛﺎن« ﻣﻨﻬـﺎ ﻋـﲆ ﻧﺼﻴﺐ اﻷﺳـﺪ‬ ‫ﺑﻘﻴﻤـﺔ ﺑﻠﻐـﺖ ‪ 21‬ﻣﻠﻴـﻮن رﻳـﺎل‪.‬‬ ‫وﺑﻨـﺎء ﻋـﲆ ﻣﺴـﺘﺠﺪات اﻟﺠﻠﺴـﺎت‬ ‫اﻟﺴـﺎﺑﻘﺔ –ﻋـﲆ اﻤـﺪى اﻟﻘﺼـﺮ –‬ ‫ﻳﻼﺣﻆ دﺧﻮل ﻣﺆﴍ اﻟﺴـﻮق ﺿﻤﻦ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴـﺔ ﺟﻨـﻲ ﻟﻸرﺑـﺎح اﺳـﺘﻬﺪﻓﺖ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘـﺔ دﻋﻢ اﻟﻀﻠﻊ اﻟﻌﻠـﻮي ﻟﻠﻘﻨﺎة‬

‫اﻟﺼﺎﻋﺪة اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻢ اﺧﱰاﻗﻬﺎ‬ ‫ﺑﺘـﺪاوﻻت اﻷرﺑﻌﺎء اﻤﺎﴈ‪ .‬ﻓﻨﻴﺎً‪ ،‬ﻓﺈن‬ ‫ﺛﺒـﺎت اﻤـﺆﴍ اﻟﻌﺎم ﻓﻮق ﻣﺴـﺘﻮى‬ ‫‪ 7877‬ﻧﻘﻄﺔ‪ ،‬ﻣﻬﻢ ﻤﻮاﺻﻠﺔ اﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﺼﺎﻋـﺪة وﻛﴪﻫـﺎ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ إﺷـﺎرة‬ ‫أوﻟﻴﺔ ﻟﻠﺪﺧـﻮل ﰲ ﻣﻮﺟﺔ ﺗﺮاﺟﻊ ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻻرﺗﻔﺎﻋـﺎت اﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ‪ .‬أﻣـﺎ ﻋﲆ اﻤﺪى‬ ‫اﻤﺘﻮﺳـﻂ ﻓﻘـﺪ ﻧﺠﺢ ﻣﺆﴍ اﻟﺴـﻮق‬ ‫ﰲ اﺧـﱰاق ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻀﻠـﻊ اﻟﻌﻠﻮي‬ ‫»ﻟﻠﻘﻨـﺎة اﻟﺼﺎﻋـﺪة« اﻤﺘﺸـﻜﻠﺔ ﻣﻨﺬ‬ ‫ُـﴪع ﻣﻦ‬ ‫‪ 8‬أﺷـﻬﺮ وﺛﺒﺎﺗـﻪ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﻳ ّ‬ ‫وﺗﺮة اﻻرﺗﻔﺎﻋﺎت ﻣﺴـﺘﻬﺪﻓﺎ ﻣﻨﺎﻃﻖ‬ ‫ﻣﺘﺪاوﻟـﺔ ﻣﺎ ﺑـﻦ ﻧﻘﻄـﺔ ‪ 8300‬إﱃ‬ ‫ﻧﻘﻄﺔ ‪.8400‬‬


‫‪ ٢٠٠‬ﻋﻀﻮ‬ ‫ﻳﻘﺪﻣﻮن‬ ‫»اﻟﻌﺮﺿﺔ« ﻓﻲ‬ ‫اﺣﺘﻔﺎﻻت اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﺑـ»ﻗﺼﺮ اﻟﺤﻜﻢ«‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق‬

‫اﻟﺠﻤﻬﻮر ﻳﺘﺎﺑﻌﻮن »اﻟﻌﺮﺿﺔ« ﰲ اﺣﺘﻔﺎﻻت ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻟﻌﺎم اﻤﺎﴈ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫وأوﺿـﺢ اﻤـﴩف ﻋـﲆ ﺗﻨﺴـﻴﻖ وﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﺸـﻌﺮ‬ ‫اﻟﺸـﻌﺒﻲ ﻋﻮض اﻟﻠـﻪ اﻟﺴـﻠﻤﻲ‪ ،‬أن اﻤﺤﺎورة ﺳـﺘﻜﻮن‬ ‫إﺣﺪى ﻓﻘﺮات اﻻﺣﺘﻔﺎﻻت‪ ،‬ﺑﻤﺸﺎرﻛﺔ اﺛﻨﻦ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮاء‪،‬‬ ‫وﻫﻤﺎ ﻣﺴـﺘﻮر اﻟﺴﻔﻴﺎﻧﻲ وﺗﺮﻛﻲ اﻟﺴـﻠﻤﻲ‪ ،‬وﻳﺴﺎﻧﺪﻫﻢ‬ ‫ﺧﻤﺴﻮن ﻣﻦ ﻓﺮﻗﺔ اﻟﺮد »اﻟﺼﻔﻮف«‪ ،‬ﰲ اﻤﴪح اﻟﻜﺒﺮ‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف اﻟﺴﻠﻤﻲ أن اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫ﺣﺮﺻﺖ ﻋﲆ وﺟﻮد ﻫﺬا اﻟﻠﻮن واﻤﻮروث اﻟﺸﻌﺒﻲ ﺿﻤﻦ‬ ‫اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت‪ ،‬ﻤﺎ ﻤﺴـﺘﻪ ﻣـﻦ ﺗﻔﺎﻋﻞ وﺣﻀـﻮر ﺟﻤﺎﻫﺮي‬ ‫ﻛﺒﺮ ﺧﻼل اﻷﻋﻮام اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ واﻟﺘﻨﻮع ﰲ اﻟﻔﻘﺮات اﻤﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬

‫ﻟﻮﺟـﻮده ﰲ ﻗﻠﺐ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‪ ،‬وﻷﻫﻤﻴـﺔ اﻤﻜﺎن اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻟﻠﺤﻀـﻮر اﻟﻮاﺳـﻊ‪ ،‬اﻟـﺬي ﻳﺄﺗـﻲ إﱃ اﻤﻮﻗـﻊ ﻤﺘﺎﺑﻌـﺔ‬ ‫اﻻﺣﺘﻔﺎﻻت اﻟﺴـﻨﻮﻳﺔ اﻟﺘﻲ دأﺑﺖ اﻟﻬﻴﺌﺔ ﻋﲆ إﻗﺎﻣﺘﻬﺎ ﻛﻞ‬ ‫ﻋﺎم‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل إن اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻐﻨـﻰ ﺑﻬﺎ اﻟﻔﺮﻗﺔ‪ ،‬ﺗﻌﺘﱪ‬ ‫ﻣـﻦ اﻤـﻮروث اﻟﺸـﻌﺒﻲ‪ ،‬وﺗﻘﺪﻣﻬـﺎ ﰲ ﻛﻞ اﻤﻨﺎﺳـﺒﺎت‬ ‫واﻻﺣﺘﻔـﺎﻻت اﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ‪ ،‬وﺗﺠـﺪ ﺻﺪى ﻟـﺪى اﻟﺠﻤﻬﻮر‪،‬‬ ‫ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻣﻦ اﻻﻋﺘﺰاز ﺑﺎﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﺘﻀﻤـﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﺣﺘﻔﺎﻻت ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻗﴫ اﻟﺤﻜﻢ‪ ،‬ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻓﻦ »اﻤﺤﺎورة«‪.‬‬

‫ﺗﻘﺪم ﻓﺮﻗﺔ اﻟﺪرﻋﻴﺔ‪ ،‬رﻗﺼﺎت اﻟﻌﺮﺿﺔ‪ ،‬ﻋﲆ ﻓﱰﺗﻦ‬ ‫ﻳﻮﻣﻴـﺎً‪ ،‬ﻃﻴﻠـﺔ أﻳـﺎم اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺸـﻬﺪﻫﺎ‬ ‫ﺳـﺎﺣﺔ ﻗﴫ اﻟﺤﻜﻢ ﰲ اﻟﺮﻳﺎض‪ .‬وﻳﺸـﺎرك ‪200‬‬ ‫ﻋﻀﻮ ﰲ رﻗﺼـﺎت اﻟﻔﺮﻗﺔ‪ ،‬اﻟﺘـﻲ ﺗﻘﺎم ﰲ اﻤﴪح‬ ‫اﻤﻔﺘﻮح‪ ،‬اﻟﺬي ﺟﻬﺰﺗﻪ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ﺧﺼﻴﺼﺎ ً ﻟﻼﺣﺘﻔﺎء ﺑﻬﺬه اﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ رﺋﻴـﺲ اﻟﻔﺮﻗـﺔ ﺻﺎﻟـﺢ ﺑﻦ ﻧـﺎﴏ‪ ،‬أن‬ ‫ﻣﺸـﺎرﻛﺔ اﻟﻔﺮﻗﺔ ﻧﺎﺑﻊ ﻣﻦ ﻛﻮن أﻫﻤﻴﺔ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت‬

‫اﺣﺪ ‪26‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪4‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (609‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫»ﻓﻨﻮن ﺣﺎﺋﻞ« ﺗﻘﺪم‬ ‫أﻧﺸﻄﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﺣﺘﻔﺎﻻت اﻟﻌﻴﺪ‬

‫ﺣﺎﺋﻞ ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﻳﺸـﺎرك ﻓﺮع ﺟﻤﻌﻴـﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﻔﻨـﻮن ﺑﺤﺎﺋﻞ‪ ،‬ﰲ‬ ‫اﺣﺘﻔـﺎﻻت ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻤﺒﺎرك‪ ،‬اﻟﺘـﻲ ﺗﻨﻈﻤﻬﺎ أﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺣﺎﺋﻞ‪ ،‬ﰲ ﻣﺘﻨﺰه اﻤﻐﻮاة اﻟﱰﻓﻴﻬﻲ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪأ‬ ‫ﻣﻦ أول أﻳﺎم اﻟﻌﻴﺪ وﺗﺴـﺘﻤﺮ ﻋـﴩة أﻳﺎم ﻣﺘﻮاﺻﻠﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﺼﺎﻟـﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‪ .‬وﻗﺎﻟﺖ ﻣﺪﻳـﺮة ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت ﻓﺮع‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻫﻨـﺎء اﻟﺴـﻴﻒ‪ ،‬إن اﻟﻔﺮع ﺳﻴﺸـﺎرك ﺑﻔﻌﺎﻟﻴﺎت‬

‫ﻋﻨﻮاﻧﻬـﺎ »ﻓﺮﺣﺔ ﻋﻴـﺪ« ﻣﻮﺟﻬﺔ ﻟﻠﻤـﺮأة واﻟﻄﻔﻞ‪ ،‬ﺗﺘﻀﻤﻦ‬ ‫ﻣﻌﺮﺿـﺎ ً ﻟﻠﺘﺼﻮﻳﺮ اﻟﻀﻮﺋﻲ ﻟﻌﻀﻮات ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﺼﻮرات‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺣﺎﺋﻞ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ ﻤﻌﺮض ﻟﻠﻔﻦ اﻟﺘﺸﻜﻴﲇ ﻟﻌﻀﻮات ﻟﺠﻨﺔ‬ ‫اﻟﺘﺸﻜﻴﻞ ﰲ اﻟﻔﺮع‪ ،‬اﻟﻼﺗﻲ ﺳﻴﴩف ﻋﺪد ﻣﻨﻬﻦ ﻋﲆ ﻣﺮﺳﻢ‬ ‫اﻟﻄﻔﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳـﻴﻘﺎم ﻣـﴪح اﻟﻄﻔﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺴـﻌﻰ اﻟﻔﺮع‬ ‫ﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﻃﻔـﺎل ذوي اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﺗﺨﺼﻴﺺ رﻛﻦ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ اﻟﻀﻮﺋﻲ‬ ‫اﻟﺬي ﺳـﻴﺘﻢ ﻓﻴﻪ اﻟﺘﻘﺎط اﻟﺼﻮر اﻟﺘﺬﻛﺎرﻳﺔ‪ .‬وأوﺿﺤﺖ أن‬

‫اﻟﻔﺮع ﺳﻮف ﻳﺸﺎرك ﺑﻌﺪد ﻣﻦ اﻟﺼﻮر اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﰲ ﻣﻌﺮض‬ ‫ﺧﺎص ﻋﻨﻮاﻧﻪ »ﻣﻌﺮض وﻃﻦ«‪.‬‬ ‫وأﺷﺎرت اﻟﺴـﻴﻒ إﱃ أن ﻋﺪد ﻋﻀﻮات اﻟﻔﺮع ﺗﺠﺎوز‬ ‫ﻋﺪدﻫـﻦ ‪ 170‬ﻋﻀـﻮة‪ ،‬ﺳـﻴﺘﻮﻟﻦ اﻟﻌﻤـﻞ ﻋـﲆ إﻧﺠـﺎح‬ ‫اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت ﰲ ﻫﺬه اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى‪ ،‬ﺗﺸـﺎرك ﻓﺮﻗﺔ »ﻏﻴـﺎض«‪ ،‬اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﻟﻠﻔﺮع‪ ،‬ﺑﺎﻟﻌﺮﺿﺔ ﰲ أول أﻳﺎم اﻟﻌﻴﺪ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﻤﺸـﺎرﻛﺔ‬ ‫ﰲ اﻷوﺑﺮﻳﺖ اﻟﺬي ﺳﻴﻘﺎم ﰲ اﻻﺣﺘﻔﺎل اﻟﺮﺳﻤﻲ ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺑﻴﻮت اﻟﺒﺎﺣﺔ ا ﺛﺮﻳﺔ‪ ..‬ﺗﺠﺎﻫﻞ اﻟﺘﺮاث وﻋﻘﻮق اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬

‫ﺳﺘﺔ ﻋﺮوض ﻟـ »ﻋﺰوﺑﻴﺔ ﺗﺎﻳﻢ« ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺮح »ﺳﺎﻳﺘﻚ«‬

‫اﻟﺒﺎﺣﺔ ‪ -‬ﻋﲇ اﻟﺮﺑﺎﻋﻲ‬ ‫ﺑـﺪأت إﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ اﻹﻧﺴـﺎن ﺑﺎﻟـﻜﻼم‪،‬‬ ‫ودﺧﻞ اﻤﺪﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﺰراﻋﺔ‪ّ ،‬‬ ‫ودﺷﻦ اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﺑﺎﻟﻨـﺎر‪ ،‬وﻧﻘﺶ ﺣﻀﻮره ﰲ‬ ‫ﺻﺨﻮر اﻟﺬاﻛﺮة ﺑﺎﻟﺒﻨﺎء‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل ول‬ ‫دﻳﻮراﻧﺖ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ »ﻗﺼﺔ اﻟﺤﻀﺎرة«‪.‬‬ ‫وﺑﻤـﺎ أن أﻫﺎﱄ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺒﺎﺣﺔ ُﺳـﻜﺎن ُﻗﺮى‬ ‫وﻫﺠﺮ ﺟﺒﻠﻴﺔ‪ ،‬ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ‪ ،‬ﺑﻦ ﺗﻬﺎﻣﺔ واﻟﴪاة‬ ‫واﻟﺒﺎدﻳـﺔ‪ ،‬ﻓﻤـﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌـﻲ أن ﻳﺘﻔﺎﻋﻠﻮا ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺒﻴﺌـﺔ‪ ،‬وﻳُﺤﺎﻛـﻮن ﺟﻤﺎﻟﻴـﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌـﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺣ���ﻟﻬـﻢ‪ ،‬وﻳﻨﺠﺤـﻮن ﰲ ﺗﺠﺎوز ﻣﺴـﺎﺣﺎت‬ ‫اﻟﺜﺮﺛـﺮة إﱃ ﺳـﺎﻋﺔ ﺻﺎﻏـﺖ ﻓﻴﻬـﺎ ُ‬ ‫أﻛﻔﻬـﻢ‬ ‫ﻣﻠﺤﻤﺔ ﺑﻨﺎء ﻋﺰزت اﻟﺜﻘﺔ ﰲ أﻧﻔﺴﻬﻢ‪ ،‬ودوّﻧﺖ‬ ‫إﻟﻴـﺎذة ﻋﻤﺮان ﺣﻘﻘﺖ ﻟﻬـﻢ وﻟﺬرﻳﺎﺗﻬﻢ ﺑﻨﻴﺔ‬ ‫ﺗﺤﺘﻴﺔ ﺗﻐﺮﻳﻬﻢ ﺑﺎﻟﺒﻘﺎء واﻻﺳـﺘﻘﺮار واﻟﺘﺨﲇ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺮﺣﻴﻞ واﻟﻬﺠﺮات اﻤﺆرﻗﺔ‪.‬‬ ‫وأﻣﺎم ﺗﺤﺪي اﻟﺘﻀﺎرﻳـﺲ ووﻋﻮرﺗﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻛﺎن اﻟﻨﺎس ﰲ اﻟﺒﺎﺣﺔ‪ ،‬ﺷﺄن ﺑﻘﻴﺔ ُ‬ ‫اﻟﻘﺮوﻳﻦ‪،‬‬ ‫ﻳﺒﺘﻜـﺮون وﺳـﺎﺋﻠﻬﻢ اﻟﻼزﻣـﺔ ﻤﻮاﺟﻬـﺔ‬ ‫ﴐورات اﻟﺤﻴـﺎة‪ .‬وﺑﻘـﺪر ﻣـﺎ ﻳﻔﺨـﺮ اﺑﻦ‬ ‫اﻤﻨﻄﻘﺔ ﺑﻤـﻮروث آﺑﺎﺋﻪ وأﺟﺪاده اﻟﻌﻤﺮاﻧﻲ‪،‬‬ ‫ﺑﻘـﺪر ﻣﺎ ﻳﺤـﺰن ﻋﲆ إﻫﻤﺎل ﺑﻴـﻮت اﻟﺤﺠﺮ‬ ‫واﻟﻄﻦ اﻟﺘﻲ وﻟﺪت ﻓﻴﻬﺎ أﺟﻴﺎل ﻣﻤﻦ ﻫﻢ اﻵن‬ ‫ﻋﲆ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة أﺳـﺎرى ﺟﺪران ﺧﺮﺳـﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺻﻤﺎء‪.‬‬ ‫رﻣﺰﻳﺔ اﻟﻌﻤﺎرة‬ ‫وﻳـﺮى أﺳـﺘﺎذ اﻟﻠﺴـﺎﻧﻴﺎت ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣـﺔ اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﺟﻤﻌﺎن ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ‪،‬‬ ‫أن ﻟﻠﻌﻤـﺎرة ﻟﻐـﺔ ﺷـﺄن ﻛﻞ ﳾء‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺎ ً‬ ‫أن رﻣﺰﻳـﺔ اﻟﻌﻤـﺎرة ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻨﻈـﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﰲ‬ ‫إﻃﺎرﻳﻦ ﻛﺒﺮﻳﻦ ﻫﻤﺎ‪ :‬اﻟﺴـﻴﻤﺎﺋﻴﺔ واﻟﺘﺪاوﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﺮﻣﺰﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﻘـﻮل‪ :‬ﺑﺎﻟﻨﻈـﺮ إﱃ اﻟﻌﻤـﺎرة ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘـﺔ اﻟﺒﺎﺣﺔ ﻳﻨﺒﻐـﻲ ﺗﺼﻨﻴـﻒ اﻟﻌﻤﺎرة‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤـﺔ إﱃ ﻓﺌﺘـﻦ‪ ،‬ﻓﺌﺔ اﻟﻨـﺎس اﻟﻌﺎدﻳﻦ‪،‬‬ ‫وﻓﺌﺔ اﻟﺸـﻴﻮخ وﻛﺒﺎر اﻟﺘﺠﺎر‪ ،‬واﺻﻔﺎ ً اﻟﺒﻨﺎء‬ ‫ﺑﺄﻧـﻪ اﻣﺘـﺪاد ﻟﻠﻤـﻜﺎن وﻟﻺﻧﺴـﺎن وﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻛﻮﻧـﻪ ﺑﻨﺎ ًء ﺻﺪﻳﻘـﺎ ً ﻟﻠﺒﻴﺌﺔ ﻳﺘﺨﺬ اﻟﺒﺴـﺎﻃﺔ‬ ‫ﻋﻨﻮاﻧﺎ ً ﻟﻪ‪ ،‬وﻳﺤﻘﻖ اﻟﺪفء ﻟﺴـﺎﻛﻨﻴﻪ ﺷـﺘﺎ ًء‬ ‫واﻟـﱪودة ﺻﻴﻔﺎً‪ ،‬ﻻﻓﺘـﺎ ً إﱃ أن اﻷﺑﻮاب ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺗﺘﺨﺬ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﰲ اﻟﺠﺪار اﻟﴩﻗﻲ ﻻﺳـﺘﻘﺒﺎل‬ ‫اﻟﺸـﻤﺲ‪ ،‬وﻟﻮن اﻟﺒﻴﺎض واﻟﺨﴬة واﻟﻠﻮن‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻟﻸﺣﺠﺎر ﻫﻮ اﻟﻨﻤﻂ‪ ،‬ﻣﺸﺮا ً إﱃ أن‬

‫‪culture@alsharq.net.sa‬‬

‫‪20‬‬

‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﺧﻴﺎط‬ ‫ﺗﺠﺮي ﻓﺮﻗﺔ أرﻳﻦ اﻤﴪﺣﻴﺔ‬ ‫ﺣﺎﻟﻴـﺎ ً ﺑﺮوﻓـﺎت ﻟﻠﻤﴪﺣﻴﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ اﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳـﺔ‬ ‫»ﻋﺰوﺑﻴـﺔ ﺗﺎﻳـﻢ«‪ ،‬ﻟﻌﺮﺿﻬﺎ‬ ‫أﻳﺎم ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻤﺒﺎرك‪ ،‬ﻋﲆ‬ ‫ﻣﴪح ﻣﺮﻛﺰ اﻷﻣﺮ ﺳﻠﻄﺎن‬ ‫ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻟﻠﻌﻠـﻮم واﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‬ ‫)ﺳﺎﻳﺘﻚ( ﰲ اﻟﺨﱪ‪.‬‬ ‫وﺗﻘﺪم اﻟﻔﺮﻗﺔ ﺳـﺘﺔ ﻋﺮوض‬ ‫ﻤـﺪة ﺛﻼﺛـﺔ أﻳـﺎم )ﺛﺎﻧـﻲ وﺛﺎﻟﺚ‬ ‫وراﺑﻊ أﻳﺎم اﻟﻌﻴﺪ(‪ ،‬ﺑﻮاﻗﻊ ﻋﺮﺿﻦ‬ ‫ﻳﻮﻣﻴـﺎ ً ﻳﺒـﺪأ اﻷول ﺑﻌـﺪ ﺻـﻼة‬ ‫اﻤﻐـﺮب‪ ،‬ﻓﻴﻤـﺎ ﻳﺒـﺪأ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺻﻼة اﻟﻌﺸﺎء‪.‬‬ ‫وﺗﻨﺎﻗﺶ اﻤﴪﺣﻴﺔ‪ ،‬ﰲ ﺳﺘﻦ‬ ‫دﻗﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻗﻀﺎﻳﺎ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﰲ إﻃﺎر‬ ‫ﻛﻮﻣﻴـﺪي‪ ،‬ﻣﺜﻞ اﻟﺒﻄﺎﻟـﺔ‪ ،‬اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎﺋﺒﺔ‪ ،‬ارﺗﻔﺎع اﻷﺳﻌﺎر‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ‬ ‫إﱃ ﺳـﻮق اﻟﻌﻘﺎر وﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﻓﻴﻪ‬

‫اﻟﺰﻣﻴﻞ اﻟﺮﺑﺎﻋﻲ أﺛﻨﺎء زﻳﺎرﺗﻪ ﻷﺣﺪ اﻟﺒﻴﻮت اﻷﺛﺮﻳﺔ ﰲ اﻟﺒﺎﺣﺔ‪ ..‬وﰲ اﻹﻃﺎر ﺳﻘﻒ ﺑﻴﺖ ﻳﺒﺪو ﻓﻴﻪ اﻟﺰاﻓﺮ واﻟﺒﻄﻦ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻠﻔـﺖ اﻟﻨﻈﺮ ﰲ اﻟﺒﻨﺎء اﻟﻘﺪﻳﻢ اﺳـﺘﻌﻤﺎل‬ ‫اﻤﺜﻠـﺚ ﻟﻠﺘﺰﻳﻦ‪ ،‬وﻫﻮ رﻣﺰ ﻣﻮﻏـﻞ ﰲ اﻟﻘﺪم‪،‬‬ ‫وﻫـﺬا اﻤﺜﻠﺚ ﻳﻨﺘﴩ ﰲ اﻟﴪوات اﻟﺸـﻤﺎﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻳﺨﺘﻔـﻲ ﻣـﻦ ﺑﻘﻴـﺔ اﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘـﻲ ﺗﺄﺛﺮت‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻤـﺎرة اﻟﻴﻤﻨﻴـﺔ أو اﻟﺤﺠﺎزﻳﺔ‪ .‬وﻳﻀﻴﻒ‪:‬‬ ‫أﻇـﻦ أن اﻤﺜﻠﺚ رﻣﺰ ﺳـﺎم ﻗﺪﻳـﻢ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﺒﻞ اﻟﺬي ﻳﻘﺮب ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء‪.‬‬ ‫ﻃﻔﺮة و«ﺻﺤﻮة«‬ ‫وﻳﺒـﺪي اﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳـﻢ ﺗﺤﻔﻈﻪ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻌﻤـﺎرة اﻟﺤﺎﻟﻴـﺔ‪ ،‬ﻻﻓﺘﺎ ً إﱃ أﻧﻬـﺎ ﺗﻌﱪ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻌﺸﻮاﺋﻴﺔ وﺣﺎﻟﺔ اﻟﻄﻔﺮة‪ ،‬وﺣﺎﻟﺔ اﻟﺼﺤﻮة‪،‬‬ ‫ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أن اﻟﺒﻴـﺖ ﻛﺎن ﻟـﻪ ﻣﺪﺧﻞ واﺣﺪ‪،‬‬ ‫ﻓﺄﺿﺤـﻰ ﻟﻪ اﺛﻨﺎن‪ ،‬أﺣﺪﻫﻤـﺎ ﻟﻠﺮﺟﺎل وآﺧﺮ‬ ‫اﻟﻨﺴـﺎء‪ ،‬وأﺻﺒﺤﺖ اﻟﻐﺮف ﻛﻌﻠﺐ اﻹﺳﻤﻨﺖ‬ ‫ﻻ ﻟﻐـﺔ ﻟﻬـﺎ إﻻ اﻹﻏﻼق ﺛﻢ اﻹﻏـﻼق‪ ،‬ﻣُﺘﻄ ّﻠﻌﺎ ً‬ ‫إﱃ ﺗﺄﺳـﻴﺲ أﻗﺴـﺎم ﺛﻘﺎﻓﻴـﺔ ﰲ اﻟﺒﻠﺪﻳـﺎت‬ ‫ﻟﺘﺪارك اﻟﺒﻴﺌـﺔ واﻟﻌﻤﺎرة ﺑﺄﻗﻞ ﺗﻜﻠﻔﺔ ﻣﺎدﻳﺔ‪،‬‬ ‫وﻹﺿﻔﺎء روح اﻹﻧﺴـﺎن ﻋـﲆ اﻟﺒﻨﺎء‪ ،‬ﻣُﻄﺎﻟﺒﺎ ً‬

‫ﺑﺎﻟﺤﻔـﺎظ ﻋـﲆ اﻟـﱰاث اﻟﻌﻤﺮاﻧـﻲ ﻛﻮﻧـﻪ‬ ‫ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻠﺘﻠﻒ واﻟﺘﻬﺪم ﻣﺎ ﻳﻔﴤ إﱃ ﺗﺠﺎﻫﻞ‬ ‫ﻣﻨﺠﺰ وﻣﻮروث أﺳـﻼﻓﻨﺎ وارﺗﻜﺎب اﻟﻌﻘﻮق‬ ‫ﻟﺘﺎرﻳﺨﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻗﺼﺔ اﻟﺒﻨﺎء‬ ‫وﻋـﻦ ﻗﺼﺔ اﻟﺒﻨـﺎء ﰲ ﻣﻨﻄﻘـﺔ اﻟﺒﺎﺣﺔ‪،‬‬ ‫ﻳﻘﻮل رﺋﻴﺲ ﺑﻠﺪﻳﺔ ﺑﻠﺠﺮﳾ اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻤﻬﻨﺪس‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺤﺴﻴﻞ‪ ،‬إﻧﻬﺎ ﺗﺒﺪأ ﻣﻦ اﺧﺘﻴﺎر اﻤﻮﻗﻊ‬ ‫اﻤﻨﺎﺳـﺐ ﻻﻧﺘﻘـﺎء اﻟﺼﺨﻮر اﻤﻼﺋﻤـﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎء‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻊ ﻳُﺴـﻤﻰ »ا ُﻤﻘ ّﻠـﻊ«‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺎ ً أﻧﻪ‬ ‫ﻣﻮﻗـﻊ ﻳﺘﻢ ﻓﻴـﻪ »اﻗﺘﻼع اﻟﺤﺠـﺎرة ﺑﺄدوات‬ ‫ﺑﺪاﺋﻴﺔ وﻳﺪوﻳـﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ )اﻟﻌﺘﻞ( و)اﻟﻔﺮاس(‪،‬‬ ‫ﻟﺘﻤﺮ ﺑﻤﺮﺣﻠﺔ ﺗﺤﺠﻴﻤﻬﺎ ﺑﴬﺑﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﺎﻧﻮس‬ ‫وﺗﻬﺬﻳﺒﻬﺎ ﺑﺎﻤﻄﺮﻗـﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﺣﻤﻠﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺠﻤﺎل‬ ‫إﱃ اﻤﻮﻗﻊ ا ُﻤﻌﺪ ﻟﻠﻌﻤﺮان«‪.‬‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﺸﻴﻴﺪ‬ ‫وﻳﺸـﺮ اﻟﺤﺴـﻴﻞ‪ ،‬وﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ ﻛﺘﺎب‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫»اﻟﻜﻨﻮز اﻟﻌﻤﺮاﻧﻴـﺔ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺒﺎﺣﺔ« اﻟﺬي‬ ‫ﻳﻌﺪ ﻣﻦ أﻏﻨﻰ اﻤﺮاﺟﻊ اﻤﻌﻤﺎرﻳﺔ‪ ،‬إﱃ أن ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫ﺑﺎن‪ ،‬وﻣ ّ‬ ‫ُﻠﻘﻒ‪ ،‬وﻋﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫ﻋﻤﻞ اﻟﺒﻨﺎء اﻤﻜﻮن ﻣﻦ ٍ‬ ‫ﻳﺒـﺪأ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻟﺘﺸـﻴﻴﺪ اﻤﺒﻨـﻰ‪ ،‬ﻻﻓﺘﺎ ً‬ ‫إﱃ أن اﻟﺒﺎﻧـﻲ ﻣﻬﻨـﺪس ﺑﺎﻟﻔﻄـﺮة واﻟﺨﱪة‪،‬‬ ‫وﻫﻮ ﻣﺴـﺆول ﻋﻦ ﺳـﻼﻣﺔ اﻤﺒﻨﻰ واﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‬ ‫ّ‬ ‫واﻤﻠﻘﻒ ﻳﻬﺬب اﻟﺤﺠﺎرة وﻳﺴـ ّﺪ‬ ‫اﻟﺤﻮاﺋـﻂ‪،‬‬ ‫اﻟﻔﺮاﻏﺎت ﺑﺄﺣﺠﺎر ﺻﻐﺮة ﺗُﺴـﻤّ ﻰ »اﻟﻠﺰة«‪،‬‬ ‫ﻣﺒﻴﻨﺎ ً أن اﻤﻬﻤﺔ اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺘﺸـﻴﻴﺪ ﺗﺄﺳﻴﺴﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﻘﻮم ﻋﲆ ﺣﻔﺮ اﻷرض ﺑﻌﺮض ﻣﱰ ﻟﻠﻮﺻﻮل‬ ‫ﻟﻠﱰﺑﺔ اﻟﺼﻠﺒﺔ اﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‪ ،‬ﻟﻠﺒﺪء ﰲ ﺑﻨﺎء اﻤﺪﻣﺎك‬ ‫)اﻟﺮﺑﺾ(‪ .‬وﻳﻮﺿﺢ أﻧﻪ ﺑﻌﺪ ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻻرﺗﻔﺎع‬ ‫واﻛﺘﻤـﺎل اﻟﺠـﺪران‪ ،‬وﺗﺨﻠﻴﺒﻬـﺎ ﺑﺎﻟﻄﻦ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪاﺧﻞ‪ ،‬ﻳﺘﻢ وﺿـﻊ اﻟﺰاﻓﺮ )اﻤﺮزح(‪ ،‬وﻳُﺜﺒّﺖ‬ ‫ﻋﲆ ﺻﺨﺮة ﻣﺴﺘﻮﻳﺔ‪ ،‬وﻋﻠﻴﻪ ﻳﻮﺿﻊ »اﻟﺠﻮز«‬ ‫و«اﻟﺒَ َ‬ ‫ﻄـﻦ«‪ ،‬وﻳﺘﻢ رﺻﻒ اﻟﺨﺸـﺐ واﻟﺠﺮﻳﺪ‬ ‫ﻟﻠﺘﺴـﻘﻴﻒ‪ ،‬وﻳﻀﺎف ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌـﺾ اﻟﻨﺒﺎﺗﺎت‬ ‫ﻟﺘﺼﻤﻴـﺖ اﻟﻔﺮاﻏـﺎت ﺛـﻢ ﻳﻮﺿـﻊ اﻟﻄـﻦ‬ ‫واﻟﺮاﺗﺐ ﺑﺴﻤﻚ ﺛﻼﺛﺔ ﺳﻨﺘﻴﻤﱰات‪.‬‬

‫ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ ﻃﺎﻗﻢ ﻋﻤﻞ اﻤﴪﺣﻴﺔ ﺧﻼل اﻟﱪوﻓﺎت‬ ‫ﻣـﻦ ﺗﺨﺒﻄـﺎت‪ ،‬وﺗﺤـﺎول إﻳﺠﺎد‬ ‫ﺣﻠﻮل ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‪.‬‬ ‫اﻤﴪﺣﻴـﺔ ﻣـﻦ ﺗﺄﻟﻴـﻒ‬ ‫وإﺧﺮاج ﺟﻤﻴﻞ اﻟﺸﺎﻳﺐ‪ ،‬وﺗﻤﺜﻴﻞ‪:‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺸـﻤﺮي‪ ،‬ﻧﻌﻴﻢ اﻟﺒﻄﺎط‪،‬‬ ‫ﻓﻴﺼـﻞ اﻟﺪوﺧﻲ‪ ،‬أﺣﻤـﺪ اﻟﻌﺒﻴﺪ‪،‬‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫وﻋﲇ اﻟﺸـﻬﺮاﻧﻲ‪ ،‬وﻳﺘـﻮﱃ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﺸـﺎﻳﻊ إدارة اﻹﻧﺘﺎج ﺑﻤﺸـﺎرﻛﺔ‬ ‫زﻛﺮﻳﺎ اﻟﺸـﺎﻳﻊ وﺣﺴﻦ اﻟﺸﺎﻳﺐ‪،‬‬ ‫واﻟﺼـﻮت ﻟﻌﺒﺪاﻟﻠـﻪ اﻤﺒـﺎرك‪،‬‬ ‫واﻹﺿـﺎءة ﺣﺴـﻦ اﻤﺮﻳﺤـﻞ‪،‬‬ ‫وﺗﺼﻮﻳﺮ وﻣﻮﻧﺘﺮ ﻋﲇ اﻤﺆﻣﻦ‪.‬‬

‫ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﻧﺴﺎﺋﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺮﻳﺎض ﺗﻨﺎﻗﺶ ﻏﻼء اﻟﻤﻬﻮر‬

‫ﻓﺮﻳﻖ ﻋﻤﻞ »ﻛﻠﻨﺎ ﺣﻜﺎﻳﺔ«‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻜﻬﻔﻲ‬ ‫ﺗﺸـﻬﺪ اﻟﺮﻳـﺎض ﻷول ﻣـﺮة ﺣﻀـﻮر اﻟﻔﻠﻜﻠﻮر‬ ‫اﻟﻜـﺮدي ﻋـﲆ ﺧﺸـﺒﺔ اﻤـﴪح‪ ،‬ﻋـﱪ ﻣﴪﺣﻴﺔ‬ ‫ﻧﺴـﺎﺋﻴﺔ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣﻊ أول أﻳﺎم ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻤﺒﺎرك‬ ‫ﻋﲆ ﻣﴪح ﺟﺎﻣﻌﺔ دار اﻟﻌﻠﻮم ﻟﻠﺒﻨﺎت‪ ،‬وﺗﺴـﺘﻤﺮ‬ ‫ﻋﺮوﺿﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم‪ .‬اﻤﴪﺣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﴬ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻔﻠﻜﻠـﻮر اﻟﻌﺮﺑﻲ أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﺗﺘﺤـﺪث ﻋﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ‪ ،‬ﺗﻘـﺪم ﰲ ﻗﺎﻟـﺐ ﻳﻤـﺰج ﺑـﻦ اﻟﱰاﺟﻴﺪﻳﺎ‬ ‫واﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳﺎ‪ ،‬وﺗﺪور أﺣﺪاﺛﻬﺎ ﰲ ﺳﻮق ﻟﻠﻨﺴﺎء‪.‬‬

‫ﻣﺆﻟﻔـﺔ اﻤﴪﺣﻴـﺔ وﻣﺨﺮﺟﺘﻬـﺎ ﻟﻮرﻳـﻦ اﻟﻌﻴﴗ‬ ‫ارﺗـﺄت أن ﺗﺤﻤـﻞ اﻤﴪﺣﻴﺔ ﻋﻨـﻮان »ﻛﻠﻨـﺎ ﺣﻜﺎﻳﺔ«‪،‬‬ ‫ﺳـﺘﻄﺮح ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻣﺜﻞ ﻏـﻼء اﻤﻬﻮر وزواج‬ ‫اﻟﺸـﺒﺎب ﻣﻦ ﺧﺎرج اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻄﺮح ﺗﺸـﺪد اﻷم ﰲ‬ ‫ﺗﺮﺑﻴﺘﻬﺎ وﻧﺘﺎﺋﺞ ذﻟﻚ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﻟﺘﻄﺮق ﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﻄﺐ‬ ‫اﻟﺸـﻌﺒﻲ‪ ،‬واﻤﺮأة اﻤﻌﺎﻗـﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﺗﻌﺎﻧﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﺸـﻜﻼت‬ ‫ﺧﻼل ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﻤﴪﺣﻴـﺔ ﻣـﻦ ﺑﻄﻮﻟﺔ رﺟـﺎء اﻟﺤـﺎﴈ‪ ،‬اﻟﻌﻨﻮد‬ ‫ﺣﺴـﻦ‪ ،‬ﻓﻮزﻳﺔ ﻳﻌﻘﻮب‪ ،‬ﻣﻨﺎل اﻟﻌﻴﴗ‪ ،‬ﺷـﻬﺪ ﻣﺤﻤﺪ‪،‬‬ ‫ﺗﻬﺎﻧﻲ ﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬وﺳﻼﻓﺎ وﻗﺎص‪.‬‬

‫»ﺗﻘﺴﻴﻢ ‪ «٢‬أﻓﻀﻞ ﻓﻴﻠﻢ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ »ﺗﻨﻤﻴﺔ اﻟﻌﻤﺮان« ﻟ”ﻓﻼم اﻟﻘﺼﻴﺮة ‪ ٣٫١٥‬ﻣﻠﻴﻮن ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻋﺸﺮ ﻓﺎﺋﺰات ﻓﻲ »ﺷﺎﻋﺮة اﻟﺨﻠﻴﺞ«‬ ‫اﻷﺣﺴﺎء ‪ -‬أﺣﻤﺪ اﻟﻮﺑﺎري‬ ‫ﺣﺼـﺪ ﻓﻴﻠﻢ »ﺗﻘﺴـﻴﻢ ‪ «2‬ﻟﻠﻤﺨﺮج ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻨﺠـﺎر ﺟﺎﺋـﺰة أﻓﻀﻞ ﻓﻴﻠﻢ‪ ،‬ﰲ ﻣﺴـﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﻟﺠﻨـﺔ اﻟﺘﻨﻤﻴـﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ اﻷﻫﻠﻴـﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﻌﻤﺮان ﻟﻸﻓـﻼم اﻟﺮواﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻧﺎل ﻓﻴﻠﻤﺎ‬ ‫»ﺻـﻮرة ﺑﻴﻀـﺎء« ﻟﻠﻤﺨﺮج ﻋـﲇ ﺿﻴﻒ‪،‬‬ ‫و«ﺣﺒﻴـﺐ« ﻟﻠﻤﺨـﺮج ﻋﺒﺪاﻤﺤﺴـﻦ اﻟﺤﺒﺎﺑـﻲ‪،‬‬ ‫ﺛﺎن‪ ،‬وأﻓﻀـﻞ ﻓﻴﻠﻢ ﺛﺎﻟﺚ‪،‬‬ ‫ﺟﺎﺋﺰﺗﻲ أﻓﻀـﻞ ﻓﻴﻠﻢ ٍ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺘﻮاﱄ‪.‬‬ ‫وأﻋﻠﻨـﺖ ﻧﺘﺎﺋـﺞ ﻣﺴـﺎﺑﻘﺔ اﻟﻠﺠﻨـﺔ ﻟﻸﻓﻼم‬ ‫اﻟﺮواﺋﻴﺔ اﻟﻘﺼﺮة وﻣﻌـﺮض اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ اﻟﻀﻮﺋﻲ‬ ‫اﻷول‪ ،‬ﺧـﻼل ﺣﻔـﻞ اﺧﺘﺘﻤـﺖ ﺑـﻪ اﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﻣﺴـﺎء أﻣـﺲ اﻷول‪ ،‬ﺑﺤﻀﻮر ﻋﺪد ﻣـﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﻦ‬ ‫واﻤﺼﻮرﻳـﻦ وﻣﻬﺘﻤـﻦ ﺑﺎﻟﺸـﺄﻧﻦ اﻟﻔﻨـﻲ‬ ‫واﻟﻔﻮﺗﻮﺟـﺮاﰲ‪ .‬وﺷـﺎرك ﰲ اﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ ‪ 15‬ﻓﻴﻠﻤﺎ ً‬ ‫و‪ 31‬ﺻﻮرة ﺿﻮﺋﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺣﺼﺪ اﻤﺨﺮج ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻨﺠﺎر ﺟﺎﺋﺰة أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻣﺨﺮج ﻋﻦ ﻓﻴﻠﻢ »ﺗﻘﺴـﻴﻢ ‪ «2‬ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺣﺼﻞ‬ ‫ﻓﻴﻠﻢ »ﻟﻮﺣﺔ« ﻋﲆ ﺟﺎﺋﺰة أﻓﻀﻞ ﺳﻴﻨﺎرﻳﻮ‪ ،‬وﻓﻴﻠﻢ‬ ‫»اﺳـﻤﻌﻨﻲ« ﻋﲆ أﻓﻀﻞ ﻣﻮﻧﺘﺎج‪ ،‬وذﻫﺒﺖ ﺟﺎﺋﺰة‬ ‫أﻓﻀﻞ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻟﻠﻤﺼﻮر ﻋﲇ اﻟﺸـﺎﻓﻌﻲ ﻋﻦ ﻓﻴﻠﻢ‬ ‫»ﺻـﻮرة ﺑﻴﻀﺎء«‪ ،‬وﻧـﺎل ﻣﺤﻤﺪ اﻤﺒـﺎرك ﺟﺎﺋﺰة‬ ‫أﻓﻀﻞ ﻣﻤﺜﻞ‪ ،‬وﺣﺼﻞ ﻋـﲇ اﻟﻌﺒﺪاﻟﻠﻪ ﻋﲆ ﺟﺎﺋﺰة‬ ‫أﻓﻀﻞ ﻣﻤﺜﻞ واﻋﺪ ﻋﻦ ﻓﻴﻠـﻢ »ﺣﺼﺎد«‪ ،‬ﺑﻴﻨﺎ ﻧﺎل‬ ‫ﻋﺒﺎس اﻟﺸـﻮﻳﻔﻌﻲ أﻓﻀﻞ ﺳـﻴﻨﺎرﻳﻮ ﻋـﻦ ﻓﻴﻠﻢ‬ ‫»ﻟﻮﺣﺔ«‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل اﻤﺨـﺮج ﻋـﲇ اﻟﺸـﻮﻳﻔﻌﻲ‪ ،‬إن‬

‫أﺑﻬﺎ ‪ -‬ﺳﺎرة اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ‬

‫اﻟﻌﺒﺪاﻟﻠﻪ ﻳﺘﺴﻠﻢ ﺟﺎﺋﺰة أﻓﻀﻞ ﻣﻤﺜﻞ واﻋﺪ‬ ‫اﻷﻓـﻼم اﻤﺘﻨﺎﻓﺴـﺔ ﻣﺘﻔﺎوﺗـﺔ ﺟﺪا ً ﰲ اﻤﺴـﺘﻮى‪،‬‬ ‫وإن ﺻﺎﻧﻌـﻲ اﻷﻓـﻼم ﻳﺤﺘﺎﺟـﻮن ﻟﻜﺜـﺮ ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ واﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺸـﺎﻫﺪة اﻷﻋﻤﺎل‬ ‫اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ واﻻﻟﺘﺤﺎق ﺑﺪورات وورش ﻣﺨﺘﺼﺔ‬ ‫ﰲ ﺻﻨﺎﻋـﺔ اﻷﻓﻼم اﻟﺴـﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﻻﻃﻼع‬ ‫واﻟﻘﺮاءة‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أن ﻫﺬه اﻷﻣﻮر ﺗﻌﺰز اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﻟﺪى ﺻﺎﻧﻌﻲ اﻷﻓﻼم‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ اﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ اﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﺴـﺎء اﻟﺨﻤﻴﺲ‬ ‫اﻤﺎﴈ ﺑﺤﻀﻮر ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫اﻟﺤﺴﺎوي وراﴈ اﻤﻬﻨﺎ‪.‬‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫وأﻗﻴﻤـﺖ ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺶ اﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ ورﺷـﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﻨﻘﺪ اﻤﺨﺮج ﻗﺪﻣﻬﺎ ﻋﲇ اﻟﺸـﻮﻳﻔﻌﻲ وﻋﺒﺪاﻤﻨﻌﻢ‬ ‫اﻟﻐﺰال‪ ،‬اﻟﺬي أﺑﺪى ﺳـﻌﺎدﺗﻪ ﻟﻜﺜﺮة اﻤﻬﺮﺟﺎﻧﺎت‬ ‫اﻟﺴـﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ واﻤﻠﺘﻘﻴﺎت اﻟﻔﻨﻴﺔ ﰲ اﻷﺣﺴﺎء‪ ،‬وﻗﺎل‬ ‫إن اﻟﻬﻮﻳﺔ اﻟﺴـﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﺳﻮف ﺗﺨﺮج‬ ‫ﻣﻦ اﻷﺣﺴﺎء‪» ،‬وﺳـﻮف ﺗﺘﺬﻛﺮون ﻛﻼﻣﻲ ﻫﺬا ﰲ‬ ‫اﻤﺴـﺘﻘﺒﻞ«‪ .‬وﺷﻬﺪت اﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ ﺗﻜﺮﻳﻢ اﻟﻔﻨﺎﻧﻦ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴـﻢ اﻟﺤﺴـﺎوي وراﴈ اﻤﻬﻨـﺎ وﻋﺒﺪاﻤﻨﻌﻢ‬ ‫اﻟﻐﺰال‪ ،‬واﻹﻋﻼﻣﻲ ﺟﻌﻔـﺮ ﻋﻤﺮان‪ ،‬واﻤﺨﺮج ﻋﲇ‬ ‫اﻟﺸﻮﻳﻔﻌﻲ‪ ،‬وﻋﺪد ﻣﻦ رواد اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ‪.‬‬

‫أﻛﺪ رﺋﻴﺲ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻤﺴﺎﺑﻘﺔ »ﺷﺎﻋﺮة اﻟﺨﻠﻴﺞ«‬ ‫اﻹذاﻋﻴـﺔ واﻤﺮﺋﻴـﺔ‪ ،‬اﻟﺸـﺎﻋﺮ واﻹﻋﻼﻣـﻲ ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ‬ ‫ﺣﻤﺮ‪ ،‬أن ﺟﻮاﺋﺰ اﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﻣﻐﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ُرﺻﺪت‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺟﻮاﺋﺰ ﻣﺎﻟﻴـﺔ ﺑﻤﻼﻳﻦ اﻟﺮﻳﺎﻻت‪ .‬ووﺿﻊ رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﻠﺠﻨﺔ ﻣﺆﺧﺮا ً ﻤﺴﺎﺗﻪ اﻷﺧﺮة ﻋﲆ اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﻷﻛﱪ ﻣﺴـﺎﺑﻘﺔ ﺷﻌﺮﻳﺔ ﻧﺴـﺎﺋﻴﺔ ﰲ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫واﻟﺨﻠﻴﺞ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺎ ً أن اﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ اﻟﺸﻌﺒﻲ‪،‬‬ ‫وأن أﻫـﻢ أﻫﺪاﻓﻬـﺎ إﺛـﺮاء اﻤﻮروث اﻟﺸـﻌﺒﻲ اﻟﻨﺴـﺎﺋﻲ‪،‬‬ ‫وﺳـﺘﻄﻠﻖ ﺗﺤﺖ ﺷﻌﺎر ﻣﻮﺣﺪ »ﺳـﻨﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﺪر ﻋﲆ‬ ‫ﻓﻌﻠﻪ اﻵﺧﺮون«‪.‬‬ ‫ورﺻـﺪ ﻟﻠﻔﺎﺋـﺰات اﻟﻌـﴩ اﻷواﺋﻞ‪ ،‬ﰲ اﻤﺴـﺎﺑﻘﺘﻦ‬ ‫اﻹذاﻋﻴﺔ واﻤﺮﺋﻴﺔ‪ ،‬ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻼﻳﻦ و‪ 150‬أﻟﻒ رﻳﺎل‪ ،‬ﻣﻘﺴﻤﺔ‬ ‫ﻋـﲆ ﻣﻠﻴﻮن و‪ 50‬أﻟﻒ رﻳﺎل ﻟﺨﻤﺲ ﻓﺎﺋﺰات ﰲ اﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ‬ ‫اﻹذاﻋﻴـﺔ‪ ،‬وﻣﻠﻴﻮﻧﻦ وﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ رﻳـﺎل ﻟﺨﻤﺲ ﻓﺎﺋﺰات ﰲ‬ ‫اﻤﺴﺎﺑﻘﺔ اﻤﺮﺋﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺳـﻮف ﺗﺤﺼﻞ اﻟﻔﺎﺋﺰة ﺑﺎﻤﺮﻛﺰ اﻷول ﰲ ﻣﺴـﺎﺑﻘﺔ‬ ‫»ﺷـﺎﻋﺮة اﻟﺨﻠﻴـﺞ اﻟﻜـﱪى« )اﻤﺮﺋﻴﺔ( ﻋﲆ ﻣﻠﻴـﻮن رﻳﺎل‬ ‫إﺿﺎﻓـﺔ إﱃ »ﺗﺎج اﻟﺸـﻌﺮ«‪ ،‬ﻓﻴﻤـﺎ ﺗﻨﺎل اﻟﻔﺎﺋـﺰة ﺑﺎﻤﺮﻛﺰ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ 500‬أﻟﻒ رﻳﺎل‪ ،‬واﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ 300‬أﻟﻒ‪ ،‬واﻟﺮاﺑﻊ ‪200‬‬ ‫أﻟﻒ‪ ،‬وﺗﺤﺼـﻞ اﻟﻔﺎﺋﺰة ﺑﺎﻤﺮﻛﺰ اﻟﺨﺎﻣـﺲ ﻋﲆ ﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ‬ ‫رﻳﺎل‪.‬‬ ‫أﻣﺎ اﻟﻔﺎﺋﺰة ﺑﺎﻤﺮﻛﺰ اﻷول ﰲ اﻤﺴﺎﺑﻘﺔ اﻹذاﻋﻴﺔ ﻓﺴﻮف‬ ‫ﺗﺤﺼﻞ ﻋـﲆ ‪ 500‬أﻟﻒ رﻳﺎل إﺿﺎﻓـﺔ إﱃ »اﻟﺼﻮﻟﺠﺎن«‪،‬‬ ‫واﻟﻔﺎﺋـﺰات ﺑﺎﻤﺮاﻛـﺰ اﻷرﺑﻌﺔ اﻷﺧﺮى ﻓﺴـﻮف ﺗﻨﺎل )ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﻮاﱄ( ﻋﲆ‪ 250 :‬أﻟﻒ رﻳﺎل‪ 150 ،‬أﻟﻔﺎً‪ ،‬ﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ‪ ،‬و‪50‬‬ ‫أﻟﻔﺎً‪.‬‬

‫وﻳﻌﺘﻤﺪ اﻟﻔﻮز ﰲ اﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ ﻋﲆ ﺗﺤﺼﻴﻞ اﻟﻨﻘﺎط ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻘﻴﻴﻢ ﻟﺠـﺎن اﻟﺘﺤﻜﻴﻢ واﻟﺘﺼﻮﻳـﺖ اﻟﺨﺎرﺟﻲ وﺗﺼﻮﻳﺖ‬ ‫اﻤﴪح‪ ،‬ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻄﺮأ ﺗﻐﻴﺮ ﰲ اﻹﻃﺎر اﻟﻌﺎم ﻟﻠﻤﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل رﺋﻴﺲ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬إن اﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﺳﻮف ﺗﻄﺮح ﻟﻐﺰا ً ﺷﻌﺮﻳﺎ ً أﺳـﺒﻮﻋﻴﺎ ً ﻟﺠﻤﻬﻮر اﻤﺴﺘﻤﻌﻦ‬ ‫أو ﺟﻤﻬﻮر اﻤﺸـﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ،‬وﺳـﻴﻨﺎل َﻣ ْﻦ ﻳﺤـﻞ اﻟﻠﻐﺰ ﺟﺎﺋﺰة‬ ‫أﺳﺒﻮﻋﻴﺔ ﻗﺪرﻫﺎ أﻟﻒ دوﻻر )‪ 3750‬رﻳﺎﻻً(‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ رﺋﻴﺲ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻤﻨﻈﻤﺔ أن اﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ ﺗﻨﻘﺴﻢ‬ ‫إﱃ ﻣﺴـﺎﺑﻘﺘﻦ‪ ،‬إذاﻋﻴﺔ وﻣﺮﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻻﻓﺘﺎ ً إﱃ أن اﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﺗﻘﺎم‬ ‫ﰲ اﻟﺮﻳـﺎض‪ ،‬وﺳـﺘﺒﺚ ﻣﻦ ﺧـﻼل إﺣﺪى ﻗﻨـﻮات إف إم‬ ‫اﻹذاﻋﻴﺔ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ )ﺳـﺘﻜﻮن اﻟﺠﻬﺔ اﻤﻨﻈﻤﺔ ﻟﻠﻤﺴﺎﺑﻘﺔ(‪،‬‬ ‫ﻻﻓﺘـﺎ ً إﱃ أن ﻫﺬه اﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ ﺗﻢ إﻧﺸـﺎؤﻫﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮا ً ﻟﻈﺮوف‬ ‫ﺑﻌـﺾ اﻟﺸـﺎﻋﺮات اﻟﻠﻮاﺗﻲ ﻟـﻦ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﰲ‬ ‫اﻤﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻟﻜﱪى )ﺷﺎﻋﺮة اﻟﺨﻠﻴﺞ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ(‪،‬‬ ‫ﻧﻈﺮا ً ﻟﻈﺮوﻓﻬـﻦ اﻟﺨﺎﺻﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻲ ﻳُﻔﺴـﺢ اﻤﺠﺎل ﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫اﻟﺸﺎﻋﺮات ﰲ اﻟﺨﻠﻴﺞ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﰲ ﻛﻠﺘﺎ اﻤﺴﺎﺑﻘﺘﻦ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫وﺑـﻦ أن اﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ ﺳـﺘﺒﺚ ﻣﻦ إﺣﺪى‬ ‫اﻟﻌﻮاﺻـﻢ اﻟﺨﻠﻴﺠﻴـﺔ‪ ،‬ﻣـﻦ ﺧـﻼل ﺟﻬـﺎز ﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧـﻲ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﻲ‪ ،‬ﻣﺸﺮا ً إﱃ أﻧﻪ ﺗﻢ اﻹﻋﺪاد ﻟﻬﺎ ﻣﻨﺬ أﺷﻬﺮ‪ ،‬وﺗﺠﻬﻴﺰ‬ ‫اﻤﺘﻄﻠﺒﺎت اﻷﺳﺎﺳـﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻠﺒـﺪء ﰲ ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ ﺑﻤﺠـﺮد اﻧﺘﻬﺎء‬ ‫اﻤﺴﺎﺑﻘﺔ اﻹذاﻋﻴﺔ ﻣﺒﺎﴍة‪.‬‬ ‫وأﺷـﺎر رﺋﻴﺲ اﻟﻠﺠﻨـﺔ إﱃ أن اﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ ﻣﺨﺼﺼﺔ‬ ‫ﻟﺸـﺎﻋﺮات اﻟﺨﻠﻴﺞ‪ ،‬وﻳﺤﻖ ﻟﻬﻦ اﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﰲ اﻤﺴـﺎﺑﻘﺘﻦ‬ ‫)اﻹذاﻋﻴـﺔ واﻤﺮﺋﻴﺔ( دون ﺗﻌﺎرض‪ ،‬وﺳـﺘﻜﻮن اﻤﺴـﺎﺑﻘﻪ‬ ‫ﻧﺴـﺎﺋﻴﺔ ﺑﺸـﻜﻞ ﺑﺤﺖ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل ﺻﺎﻻت ﻣﻐﻠﻘﺔ‪ ،‬ودواﺋﺮ‬ ‫ﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻴـﺔ ﻣﻐﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟﻠﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ اﻤﺮﺋﻴـﺔ‪ .‬وﻗﺎل‬ ‫إﻧﻪ ﻳﺸـﱰط ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ اﻤﺘﺴـﺎﺑﻘﺎت‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﰲ اﻤﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫اﻤﺮﺋﻴـﺔ‪ ،‬اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﺤﺠﺎب اﻟﴩﻋﻲ‪ ،‬وﻻ ﻳﻤﻨﻊ ﻣﺸـﺎرﻛﺔ‬

‫اﻟﺸﺎﻋﺮات اﻤﺘﺴـﺎﺑﻘﺎت ﺑﺎﻟﻌﺒﺎءة وﻏﻄﺎء اﻟﻮﺟﻪ‪ ،‬وﻳﺴﻤﺢ‬ ‫َﻤـ ْﻦ ﻻ ﺗﺘﻌـﺎرض ﻋﺎداﺗﻬـﻦ وﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻫـﻦ ﰲ ﺑﻌﺾ دول‬ ‫اﻟﺨﻠﻴﺞ ﻣﻦ ارﺗﺪاء اﻟﺤﺠﺎب اﻟﴩﻋﻲ‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ أن ﺣﻀـﻮر اﻤـﴪح وﻛﻞ ﻛـﻮادر اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻹداري واﻟﻔﻨـﻲ واﻟﻌﻼﻗﺎﺗـﻲ واﻟﺘﻨﻈﻴﻤـﻲ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺎﴏ‬ ‫اﻟﻨﺴـﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬وﺗـﻢ اﺧﺘﻴﺎر ﻟﺠـﺎن ﺗﺤﻜﻴﻢ ﻧﺴـﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﺗﻘﻞ‬ ‫ﺗﺠـﺎرب اﻟﻌﻀﻮات ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ ‪ 25‬ﺳـﻨﺔ ﰲ ﻣﺠـﺎل ﻛﺘﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﺸـﺎﻋﺮات واﻟﻨﻘـﺪ اﻷﻛﺎدﻳﻤـﻲ‪ ،‬ﻻﻓﺘـﺎ ً إﱃ أن اﻤﺼﺪاﻗﻴﺔ‬ ‫واﻟﺸـﻔﺎﻓﻴﺔ واﻟﻮﺿـﻮح‪ ،‬ﺳـﺘﻜﻮن ﺷـﻌﺎر اﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﻴـﺚ ﺗﴩف ﺟﻬـﺔ رﻗﺎﺑﻴﺔ ﻣﺤﺎﻳﺪة ﻋﲆ ﻣﺠﺮﻳﺎت ﺳـﺮ‬ ‫اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫وﺑﻦ أن ﺟﻬﺎزا ً أﻣﻨﻴﺎ ً ﻧﺴـﺎﺋﻴﺎ ً ﺳﻮف ﻳﺘﻮﱃ ﻋﻤﻠﻴﺎت‬ ‫اﻟﺘﻨﻈﻴـﻢ اﻟﺪاﺧـﲇ ﰲ ﻣﺪرﺟﺎت اﻤـﴪح‪ ،‬واﻹﴍاف ﻋﲆ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴـﺎت اﻟﺪﺧـﻮل واﻟﺨﺮوج‪ ،‬ﻣـﻦ وإﱃ ﻗﺎﻋـﺔ اﻤﴪح‪،‬‬ ‫وﻣﺪرﺟﺎت اﻟﺠﻤﺎﻫﺮ‪ ،‬وﻓﺮض اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﻻﺳـﻴﻤﺎ أن‬ ‫ﺑﺚ اﻟﱪﻧﺎﻣﺠﻦ‪ ،‬ﺳﻴﻜﻮن ﻣﺒﺎﴍاً‪.‬‬ ‫وﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﻮﻓﺎء ﻟﻠﺸـﺎﻋﺮات اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺎت اﻟﺮاﺣﻼت‪،‬‬ ‫ﺳـﻴﺘﻢ ﺗﻜﺮﻳـﻢ ﺷـﺎﻋﺮة ﰲ ﻛﻞ أﺳـﺒﻮع‪ ،‬وﺗﻘﺪﻳﻢ ﻋﺮض‬ ‫ﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻲ ﻣﴪﺣﻲ )ﻤﺪة ﺧﻤﺲ دﻗﺎﺋﻖ( ﻋﻦ ﻛﻞ واﺣﺪة‬ ‫ﻣﻨﻬﻦ‪.‬‬ ‫وﺷﺪد ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺣﻤﺮ أن اﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﰲ ﻣﺠﻤﻠﻬﺎ اﻟﻌﺎم‪،‬‬ ‫ﻻ ﻳﺴـﻴﻄﺮ ﻋﲆ ﻣﺠﺮﻳﺎﺗﻬﺎ اﻟﺘﻌﻨﴫ اﻟﻘﺒﲇ‪ ،‬أو اﻟﺠﻐﺮاﰲ‪،‬‬ ‫أو اﻟﺴـﻴﺎﳼ‪ ،‬ﻣﺸﺮا ً إﱃ أن اﻤﺴﺎﺑﻘﺘﻦ ﺳﺘﺨﻠﻮان ﻣﻦ ﻛﻞ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﺬﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫وﺑـﻦ أن اﻟﺸـﺎﻋﺮة ﺑﺎرﻋﺔ ﺳـﻮف ﺗﺘـﻮﱃ اﻹﴍاف‬ ‫واﻟﺘﻨﺴـﻴﻖ ﻟﻠﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬واﻹﴍاف ﻋـﲆ ﺣﺴـﺎﺑﺎﺗﻬﺎ ﰲ‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﻲ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ »ﺗﻮﻳﱰ« و«ﻓﻴﺴـﺒﻮك«‪ ،‬ﻣﻊ‬ ‫ﻃﺎﻗﻢ إداري ﻧﺴﺎﺋﻲ‪.‬‬


‫ودﻳ ًﺎ ﻓﻲ ﻣﻠﻌﺐ اﻟﺮاﻛﺔ‬ ‫ا”ﺧﻀﺮ ا”وﻟﻤﺒﻲ ﻳﻮاﺟﻪ اﻟﺠﻴﻞ ّ‬ ‫اﻟﺨﱪ ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﻳﺨـﻮض اﻤﻨﺘﺨـﺐ اﻟﺴـﻌﻮدي اﻷوﻤﺒﻲ ﻟﻜـﺮة اﻟﻘﺪم‬ ‫ﻟﻘـﺎءه اﻟـﻮدي اﻟﺜﺎﻧﻲ أﻣـﺎم اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻷول ﻟﻜـﺮة اﻟﻘﺪم ﰲ‬ ‫ﻧﺎدي اﻟﺠﻴﻞ ﻣﺴـﺎء اﻟﻴﻮم ﻋﲆ ﻣﻠﻌﺐ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻷﻣﺮ ﺳـﻌﻮد‬

‫ﺻﻮرة ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻼﻋﺒﻲ اﻤﻨﺘﺨﺐ اﻷوﻤﺒﻲ‬

‫ﺑـﻦ ﺟﻠﻮي اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﰲ اﻟﺮاﻛﺔ ﺿﻤـﻦ اﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺮاﺣﻞ إﻋﺪاد اﻤﻨﺘﺨﺐ اﻷوﻤﺒﻲ ﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﻛﺄس اﻟﺨﻠﻴﺞ ﻟﻜﺮة‬ ‫اﻟﻘـﺪم ﻟﻠﻤﻨﺘﺨﺒـﺎت اﻷوﻤﺒﻴـﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴـﺘﻀﻴﻔﻬﺎ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‬ ‫ﺧﻼل اﻟﻔﱰة ﻣﻦ ‪ 15‬إﱃ ‪ 25‬أﻏﺴﻄﺲ اﻟﺠﺎري؛ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻊ‬ ‫اﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﺴﻌﻮدي ﰲ اﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻨﺘﺨﺒﻲ‬

‫ﻗﻄﺮ وﻋﻤﺎن‪.‬‬ ‫وأﺧﻀـﻊ اﻤﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻲ ﻟﻠﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﺴـﻌﻮدي اﻷوﻤﺒﻲ‬ ‫ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم اﻟﻮﻃﻨﻲ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻘﺮوﻧﻲ اﻟﻼﻋﺒﻦ ﻤﺤﺎﴐة ﻓﻨﻴﺔ‬ ‫ﺗﺎﺑﻌـﻮا ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻋـﺮض ﻓﻴﺪﻳﻮ ﻤﺒﺎراة اﻟﻘﺎدﺳـﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻧﺘﻬـﺖ ﺑﻔﻮز اﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﺴـﻌﻮدي ﺑﺜﻼﺛﺔ أﻫـﺪاف ﻧﻈﻴﻔﺔ‪،‬‬

‫وﺣـﺮص اﻟﻘﺮوﻧـﻲ ﻋﲆ إﺟﺮاء ﺗﺪرﻳﺐ ﺧﻔﻴﻒ ﻤﺪة ﺳـﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﲆ أرض ﻣﻠﻌﺐ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻷﻣﺮ ﺳـﻌﻮد ﺑﻦ ﺟﻠﻮي اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﺮاﻛﺔ أوﺿﺢ ﻓﻴﻬـﺎ ﻋﻤﻠﻴﺎ ﻟﻼﻋﺒﻦ اﻷﺧﻄﺎء اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫وﻗـﻊ ﻓﻴﻬـﺎ اﻟﻼﻋﺒﻮن ﰲ ﻣﺒـﺎراة اﻟﻘﺎدﺳـﻴﺔ وﻃﺒﻖ ﺧﻼﻟﻪ‬ ‫ﻋﺪﻳﺪا ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﻜﺘﻴﻜﻴﺔ وﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﺤﺮك دون ﻛﺮة‪.‬‬

‫اﺣﺪ ‪26‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪4‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (609‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻣﺎﻧﺠﺎن‬ ‫ﻳﺤﺘﺮف ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ درﺟﺔ‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﺔ‬

‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﺗﻮﺻﻠـﺖ إدارة ﻧﺎدي أرﺟﻴﻪ ﺳـﺒﻮر‬ ‫ﻗﻴـﴫي اﻟﱰﻛـﻲ اﻟـﺬي ﻳﻠﻌـﺐ ﺿﻤﻦ‬ ‫ﻓﺮق اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ﰲ اﻟﺪوري اﻟﱰﻛﻲ‬ ‫ﻣـﻊ ﻧﻈﺮﺗﻬـﺎ إدارة ﻧـﺎدي اﻟﻬﻼل ﻋﲆ‬ ‫ﴍاء ﻋﻘـﺪ اﻤﺪاﻓﻊ اﻟﺴـﻨﻐﺎﱄ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر‬

‫ﻣﺎﻧﺠﺎن‬

‫ﻣﺎﻧﺠـﺎن‪ ،‬وذﻛﺮ اﻟﻨـﺎدي اﻟﱰﻛﻲ ﰲ ﺑﻴﺎن‬ ‫ﻋـﱪ ﻣﻮﻗﻌـﻪ اﻟﺮﺳـﻤﻲ ﻋـﲆ اﻹﻧﱰﻧـﺖ‬ ‫أن اﻤﻔﺎوﺿـﺎت ﻣـﻊ ﻧـﺎدي اﻟﻬـﻼل ﻟﻢ‬ ‫ﺗﺴـﺘﻐﺮق وﻗﺘـﺎ ً ﻃﻮﻳﻼ ً واﻧﺘﻬﺖ ﺑﺸـﻜﻞ‬ ‫إﻳﺠﺎﺑـﻲ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻣﻮر اﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً‬ ‫إﱃ أن ﻣﺎﻧﺠـﺎن ﺳـﻴﻠﺘﺤﻖ ﻣـﻊ اﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﻟﻴﻨﻀﻢ ﻟﻠﺒﻌﺜﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺘﻐﺎدر ﰲ ﻣﻌﺴﻜﺮ‬

‫ﺧﺎرﺟﻲ ﰲ ﺑﻠﺠﻴﻜﺎ ﺧـﻼل اﻷﻳﺎم اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ‬ ‫اﻤﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن اﻟﺴـﻨﻐﺎﱄ ﻣﺎﻧﺠـﺎن ﻗـﺪ ﱠ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫ﻟﻠﻬـﻼل ﰲ اﻤﻮﺳـﻢ اﻤـﺎﴈ ﻤـﺪة ﺛﻼث‬ ‫ﺳﻨﻮات‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﻹدارة اﻟﻬﻼﻟﻴﺔ أﻋﺎرﺗﻪ إﱃ‬ ‫ﻧﺎدي ﺳﻨﺪرﻻﻧﺪ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻤﻮﺳﻢ اﻤﺎﴈ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪم ﻇﻬﻮره ﺑﺎﻤﺴـﺘﻮى اﻤﺄﻣﻮل‪.‬‬ ‫‪sports@alsharq.net.sa‬‬

‫‪21‬‬

‫ﺨﺎﻟﻒ ﻟﻨﻈﺎم اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‬ ‫رﺋﻴﺲ اﻟﻔﺘﺢ‪ :‬إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺴﻮﺑﺮ ﻓﻲ اﻟﺸﺮاﺋﻊ ُﻣ ِ‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻴﴗ‬ ‫ﺟﺪد رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ إدارة ﻧﺎدي‬ ‫اﻟﻔﺘـﺢ اﻤﻬﻨـﺪس ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ‬ ‫اﻟﻌﻔﺎﻟـﻖ رﻓﻀﻪ إﻗﺎﻣـﺔ ﻣﺒﺎراة‬ ‫اﻟﺴـﻮﺑﺮ ﺑﻦ ﻓﺮﻳﻘﻪ ﺑﻄﻞ دوري‬ ‫زﻳﻦ ﻟﻠﻤﺤﱰﻓﻦ وﻧﻈﺮه اﻻﺗﺤﺎد‬ ‫ﺑﻄﻞ ﻣﺴـﺎﺑﻘﺔ ﻛﺄس ﺧـﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ‬ ‫اﻟﴩﻳﻔﻦ ﻟﻸﻧﺪﻳـﺔ اﻷﺑﻄﺎل ﻋﲆ ﻣﻠﻌﺐ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨـﺔ اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﴩاﺋـﻊ‪ ،‬ﻣﺴـﺘﻐﺮﺑﺎ إﴏار اﻻﺗﺤـﺎد‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدي ﻟﻜـﺮة اﻟﻘـﺪم ﻋـﲆ إﻗﺎﻣﺔ‬ ‫اﻤﺒﺎراة ﰲ اﻟﴩاﺋﻊ وﺗﺠﺎﻫﻞ ﻣﺎ وﺻﻔﻪ‬ ‫ﺣﻘـﺎ ﻣﴩوﻋﺎ ﻟﻔﺮﻳـﻖ اﻟﻔﺘـﺢ اﻟﻔﺎﺋﺰ‬ ‫ﺑﻠﻘﺐ اﻟﺪوري‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل اﻟﻌﻔﺎﻟـﻖ ﰲ ﺣﺪﻳﺜـﻪ‬ ‫ﻟـ»اﻟﴩق«‪» :‬اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺴﻌﻮدي ﻟﻜﺮة‬ ‫اﻟﻘﺪم ﻟﻢ ﻳﺴـﺘﴩﻧﺎ أو ﻳﺄﺧـﺬ رأﻳﻨﺎ ﰲ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع ﻣﻠﻌـﺐ ﻣﺒﺎراة اﻟﺴـﻮﺑﺮ ﻋﲆ‬ ‫اﻹﻃﻼق‪ ،‬وﻫﺬا أﻣﺮ ﻏﺮﻳﺐ وﻳﻀﻊ أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺔ اﺳـﺘﻔﻬﺎم ﻻ ﺳﻴﻤﺎ أن ﻧﻈﺎم‬ ‫اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﻳﻨﺺ ﻋـﲆ إﻗﺎﻣﺔ اﻤﺒﺎراة ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻠﻌـﺐ ﺑﻄﻞ اﻟـﺪوري‪ ،‬وﺗﺴـﺎءل‪» :‬ﻻ‬ ‫أﻋﺮف ﻣﻦ أﻳﻦ ﺟـﺎء اﺗﺤﺎد اﻟﻜﺮة ﺑﻬﺬا‬ ‫اﻻﺳـﺘﺜﻨﺎء وﺳـﻤﺢ ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ اﻤﺒﺎراة ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻠﻌﺐ اﻟﴩاﺋﻊ؟«‪.‬‬ ‫ورﻓـﺾ اﻟﻌﻔﺎﻟـﻖ أن ﺗﻜـﻮن‬ ‫ﻃﻤﻮﺣـﺎت اﻟﻔﺘـﺢ ﻗـﺪ ﺗﻮﻗﻔـﺖ ﺑﻌـﺪ‬ ‫ﺣﺼـﻮل اﻟﻔﺮﻳـﻖ اﻷول ﻟﻜـﺮة اﻟﻘﺪم‬ ‫ﻋـﲆ ﻟﻘﺐ دوري اﻤﺤﱰﻓﻦ ﰲ اﻤﻮﺳـﻢ‬ ‫اﻤـﺎﴈ‪ ،‬وأوﺿـﺢ‪» :‬ﻃﻤﻮﺣﺎﺗﻨـﺎ ﻟـﻦ‬ ‫ﺗﻘـﻒ ﻋﻨـﺪ ﻟﻘـﺐ اﻟـﺪوري‪ ،‬وﻧﻄﻤﺢ‬ ‫إﱃ ﺗﻘﺪﻳـﻢ ﻛﻞ ﻣـﺎ ﻋﻨﺪﻧـﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺒﻘﻰ‬ ‫اﻟﻔﺮﻳـﻖ ﰲ اﻤﺮاﻛـﺰ اﻤﺘﻘﺪﻣﺔ وﻳﻮاﺻﻞ‬ ‫ﺣﺼﺪ اﻟﺒﻄﻮﻻت واﻹﻧﺠﺎزات«‪ ،‬ﻣﻌﱰﻓﺎ‬ ‫ﺑﺼﻌﻮﺑـﺔ ﻣﻬﻤـﺔ ﻓﺮﻳﻘـﻪ ﰲ اﻤﻮﺳـﻢ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳـﺪ ﺧﺼﻮﺻـﺎ أن ﺟﻤﻴـﻊ اﻟﻔﺮق‬ ‫ﺳـﺘﺒﺬل ﻛﻞ ﻣـﺎ ﰲ وﺳـﻌﻬﺎ ﻣـﻦ أﺟﻞ‬ ‫اﻟﺘﻔـﻮق ﻋﲆ ﺑﻄـﻞ اﻟـﺪوري‪ ،‬ﻣﺘﻮﻗﻌﺎ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﺴـﺔ ﻗﻮﻳـﺔ ﺑﻦ اﻟﻔـﺮق ﰲ دوري‬

‫م‪ .‬ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻌﻔﺎﻟﻖ‬

‫اﺗﺤﺎد اﻟﻜﺮة‬ ‫ﻇﻠﻢ ﺑﻄﻞ‬ ‫اﻟﺪوري‬ ‫ﺑﻘﺮار ﻏﺮﻳﺐ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴـﻒ ﺟﻤﻴﻞ ﻟﻠﻤﺤﱰﻓﻦ ﰲ ﻇﻞ‬ ‫اﺳـﺘﻌﺪاداﺗﻬﺎ اﻤﺒﻜـﺮة وﺣﺮﺻﻬﺎ ﻋﲆ‬ ‫ﺗﺪﻋﻴـﻢ ﺻﻔﻮﻓﻬـﺎ ﺑﺄﺑـﺮز اﻤﺤﱰﻓـﻦ‪،‬‬ ‫ﻣﺸـﺪدا ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﲆ ﺣﺮﺻﻬﻢ‬ ‫اﻟﻜﺒﺮ ﻋﲆ ﺗﺠﻬﻴـﺰ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻔﺘﺤﺎوي‬ ‫ﺑﺎﻟﺸـﻜﻞ اﻤﻨﺎﺳـﺐ اﻟـﺬي ﻳﻜﻔـﻞ ﻟـﻪ‬ ‫اﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻋﲆ اﻷﻟﻘﺎب‪.‬‬ ‫وأﺑﺪى رﺋﻴﺲ ﻧﺎدي اﻟﻔﺘﺢ رﺿﺎه‬ ‫ﻋﻦ ﺗﺤﻀﺮات اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻟﻠﻤﻮﺳﻢ اﻟﺠﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﺬي ﻳﺘﻨﻈﺮ ﻻﻋﺒﻴﻪ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت‬ ‫واﻻﺳﺘﺤﻘﺎﻗﺎت اﻤﻬﻤﺔ أﺑﺮزﻫﺎ اﻤﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫ﰲ دوري أﺑﻄﺎل آﺳﻴﺎ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا أن اﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻟﻦ ﻳﺸـﺎرك ﰲ اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ اﻵﺳـﻴﻮﻳﺔ ﻣﻦ‬ ‫أﺟﻞ اﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﺑﻞ ﻟﻠﻤﻨﺎﻓﺴﺔ وﺗﴩﻳﻒ‬ ‫اﻟﻜـﺮة اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬ﻣﺘﻄﻠﻌﺎ إﱃ ﻇﻬﻮر‬ ‫ﻣـﴩف ﻟﻠﻨﻤﻮذﺟـﻲ ﰲ ﻣﺴـﺎﺑﻘﺎت‬

‫ﻻﻋﺒﻮ اﻟﻔﺘﺢ ﺧﻼل اﺣﺘﻔﺎﻟﻬﻢ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﻟﻘﺐ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻧﺎدي اﻟﻮﺣﺪة اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻟﻮدﻳﺔ ﰲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻹﻣﺎراﺗﻴﺔ أﺑﻮﻇﺒﻲ‬ ‫اﻤﺤﻠﻴﺔ واﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‪ ،‬وأن ﻳﻘﺪم ﻣﺴﺘﻮاه‬ ‫اﻤﻌﻬـﻮد اﻟـﺬي ﻳﻮاﻛـﺐ ﻃﻤﻮﺣـﺎت‬ ‫ﺟﻤﺎﻫﺮه ووﻣﺤﺒﻴﻪ‪.‬‬ ‫وﻋـﻦ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘـﻲ واﺟﻬﺖ‬ ‫إدارة اﻟﻨـﺎدي ﰲ ﺗﺠﺪﻳـﺪ ﻋﻘﻮد ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﻼﻋﺒـﻦ‪ ،‬أوﺿﺢ اﻟﻌﻔﺎﻟـﻖ‪» :‬ﻟﻢ ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻫﻨﺎك ﺻﻌﻮﺑﺎت ﻛﺒﺮة ﰲ ﻫﺬا اﻟﺠﺎﻧﺐ‪،‬‬ ‫وﺟﻤﻴﻊ اﻟﻼﻋﺒﻦ اﻟﺬﻳـﻦ رﻏﺐ اﻟﺠﻬﺎز‬ ‫اﻟﻔﻨﻲ ﰲ اﺳـﺘﻤﺮارﻫﻢ ﺟﺪدﻧﺎ ﻋﻘﻮدﻫﻢ‬

‫اﻟﻔﻮز ﺑﻠﻘﺐ ﺑﻄﻮﻟﺔ اﻟﻮﺣﺪة داﻓﻊ ﻛﺒﻴﺮ ﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‬ ‫ﻣﺒﻜﺮا‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻼﻋﺒـﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺮﻏﺒﻮا‬ ‫ﰲ اﻟﺒﻘﺎء أﻣﺜﺎل رﺑﻴﻊ اﻟﺴـﻔﻴﺎﻧﻲ اﻟﺬي‬ ‫دﺧﻞ ﻓﱰة اﻟﺴـﺘﺔ أﺷـﻬﺮ اﻷﺧﺮة ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻘـﺪه‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻧﻘﻒ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ‪ ،‬وﻧﺘﻤﻨﻰ‬ ‫ﻟﻬـﻢ اﻟﺘﻮﻓﻴـﻖ ﰲ ﻣﺸـﻮارﻫﻢ اﻤﻘﺒـﻞ‪،‬‬

‫ﻣﺆﻛـﺪا أن اﺳـﺘﻘﺮار اﻟﺠﻬﺎزﻳﻦ اﻟﻔﻨﻲ‬ ‫واﻹداري ﺳـﻴﻜﻮن ﻋﺎﻣـﻼ ﻣﺴـﺎﻋﺪا‬ ‫ﻟﻠﻔﺮﻳـﻖ ﻤﻮاﺻﻠﺔ ﻣﺴـﺮة ﻧﺠﺎﺣﺎﺗﻪ ﰲ‬ ‫ﻣﺸﺎرﻛﺎﺗﻪ اﻤﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬ ‫وأﺷـﺎر اﻟﻌﻔﺎﻟـﻖ إﱃ أن اﻟﻔﺮﻳـﻖ‬

‫ا”ﻫﻠﻲ ﻳﻬﺪد ﺑﺸﻜﻮى ﻣﻮراﻟﻴﺲ ﻟـ»ﻓﻴﻔﺎ«‬ ‫اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺠﻠﻴﻞ‬ ‫ﻫـﺪدت إدارة اﻟﻨـﺎدي اﻷﻫﲇ ﺑﺮﻓﻊ‬ ‫ﺷـﻜﻮى إﱃ اﻻﺗﺤـﺎد اﻟـﺪوﱄ ﻟﻜﺮة‬ ‫اﻟﻘـﺪم »ﻓﻴﻔـﺎ« ﺿـﺪ اﻤﺤـﱰف‬ ‫اﻷرﺟﻨﺘﻴﻨـﻲ دﻳﻴﺠـﻮ ﻣﻮراﻟﻴﺲ ﰲ‬ ‫ﺣﺎل وﻗﻊ رﺳﻤﻴﺎ ﰲ ﻛﺸﻮﻓﺎت ﻧﺎدي‬ ‫ﻧﺎوﺗﻴﻜـﻮ اﻟﱪازﻳـﲇ‪ ،‬ﻣﺸـﺪدة ﻋـﲆ أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻟـﻦ ﺗﺘﻨﺎزل ﻋﻦ ﺣﻘﻬـﺎ ﰲ ﺻﻔﻘﺔ اﻟﻼﻋﺐ‬

‫اﻤﺮﺗﺒﻂ ﺑﻌﻘﺪ ﻣﻊ اﻷﻫﲇ ﻣﺪﺗﻪ ﺛﻼﺛﺔ أﻋﻮام‬ ‫ﻣﴣ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﺎم واﺣﺪ‪.‬‬ ‫وﻧﻘﻠـﺖ اﻟﺼﺤـﻒ اﻟﱪازﻳﻠﻴـﺔ‬ ‫ﺗﴫﻳﺤـﺎت ﻤﺤﺎﻣﻲ اﻷﻫﲇ أﻛـﺪ ﻓﻴﻬﺎ أن‬ ‫ﻧﺎدﻳـﻪ ﻟﻦ ﻳـﱰدد ﰲ اﻟﻠﺠـﻮء إﱃ اﻻﺗﺤﺎد‬ ‫اﻟﺪوﱄ ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ ﺣﻘﻮﻗﻪ‬ ‫ﰲ ﺣﺎل اﻧﻀﻢ اﻟﻼﻋﺐ ﻣﻮراﻟﻴﺲ رﺳـﻤﻴﺎ‬ ‫إﱃ ﻛﺸـﻮﻓﺎت اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﱪازﻳﲇ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺎ‬ ‫أن اﻟﻼﻋـﺐ ﻣﺮﺗﺒـﻂ ﺑﻌﻘـﺪ ﻣـﻊ اﻷﻫـﲇ‪،‬‬

‫) اﻟﴩق(‬

‫اﻻﺗﺤﺎد ﻳﻘﺘﺮب ﻣﻦ ﻫﺪاف اﻟﺪوري اﻟﻜﻮري‬ ‫ﺟﺪة ‪ -‬ﺑﺪر اﻟﺤﺮﺑﻲ‬

‫واﻧﺘﻘﺎﻟـﻪ إﱃ اﻟﻨـﺎدي اﻟﱪازﻳﲇ أو أي ﻧﺎد‬ ‫آﺧﺮ ﻟﻦ ﻳﺘﻢ دون ﻣﻮاﻓﻘﺔ اﻟﻨﺎدي اﻷﻫﲇ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ‪ ،‬ﻗﺎل ﻣﺪﻳﺮ اﻟﻜﺮة ﰲ ﻧﺎدي‬ ‫ﻧﺎوﺗﻴﻜﻮ اﻟﱪازﻳﲇ ﺳـﺮﺟﻴﻮ ﻟﻴﻨﺲ اﻟﺬي‬ ‫ﻗـﺎد اﻤﻔﺎوﺿـﺎت ﻣﻊ اﻟﻼﻋـﺐ ﻣﻮراﻟﻴﺲ‬ ‫إﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﺮف ﺷـﻴﺌﺎ ﻋﻦ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‬ ‫ﻟﻼﻋـﺐ ﻣﻊ اﻟﻨﺎدي اﻷﻫـﲇ‪ ،‬وﺗﺎﺑﻊ‪«:‬ﻳﺠﺐ‬ ‫أن ﻳﺴـﺄل ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻣﺪﻳـﺮ أﻋﻤﺎل اﻟﻼﻋﺐ‪،‬‬ ‫وﻟﻴﺲ اﻟﻨﺎدي اﻟﱪازﻳﲇ«‪.‬‬

‫دﻳﻴﺠﻮ ﻣﻮراﻟﻴﺲ‬

‫ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺪس‬ ‫اﻟﻘﺪس اﻤﺤﺘﻠﺔ ‪-‬‬ ‫أفب‬

‫رﺋﻴﺲ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻷوﻤﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺟﱪﻳﻞ اﻟﺮﺟﻮب أﺛﻨﺎء اﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ رﺋﻴﺲ وﻻﻋﺒﻲ ﻧﺎدي ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ‬

‫اﺳـﺘﻌﺪ ﻟﻠﻤﻮﺳـﻢ اﻟﺠﺪﻳـﺪ ﺑﻤﻌﺴـﻜﺮ‬ ‫ﺧﺎرﺟـﻲ ﰲ أﻤﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ اﻤﺸـﺎرﻛﺔ‬ ‫ﰲ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻧﺎدي اﻟﻮﺣﺪة اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻟﻮدﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘـﻲ أﻗﻴﻤـﺖ ﰲ اﻟﻌﺎﺻﻤـﺔ اﻹﻣﺎراﺗﻴﺔ‬ ‫أﺑﻮﻇﺒـﻲ إﱃ ﺟﺎﻧـﺐ ﻓﺮﻳﻘـﻲ اﻟﻮﺣﺪة‬

‫اﻹﻣﺎراﺗﻲ واﻟﺸﺒﺎب اﻟﺴﻌﻮدي‪ ،‬ﻣﻌﺘﱪا‬ ‫أن ﻓـﻮز اﻟﻔﺮﻳـﻖ ﺑﻠﻘﺐ ﻫـﺬه اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﺳـﻴﻜﻮن داﻓﻌـﺎ ﻛﺒﺮا ﻟﻼﻋﺒﻦ‬ ‫ﰲ اﻤﻮﺳـﻢ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬وﻗﺎل‪» :‬اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ‬ ‫ﻛﺎﻓﺔ اﻟﺘﺤﻀﺮات ﺗﺴﺮ وﻓﻖ ﻣﺎ ﺧﻄﻂ‬

‫ﻟـﻪ ﻣﺴـﺒﻘﺎ ً وﻣﺸـﺎرﻛﺘﻨﺎ ﰲ اﻟﺒﻄﻮﻟـﺔ‬ ‫اﻟﻮدﻳﺔ ﻫﻲ ﻣﻜﻤﻠﺔ ﻟﺘﺤﻀﺮات اﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟـﺬي واﺟﻪ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻛﺒـﺮة ﻣﺜﻞ ﺑﻘﻴﺔ‬ ‫اﻟﻔـﺮق ﻣـﻦ ﺧـﻼل اﻟﺘﺪرﻳﺒـﺎت اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺼﺎدﻓﺖ ﻣـﻊ دﺧﻮل ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن‬ ‫اﻤﺒﺎرك‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﻣﺎﻣﻨﺎ ﺳﻮى ﺗﻘﺴﻴﻢ‬ ‫اﻟﱪﻧﺎﻣـﺞ اﻹﻋـﺪادي ﺑﻬـﺬا اﻟﺸـﻜﻞ‪،‬‬ ‫وﻧﻄﻤﺢ أن ﺗﻜـﻮن ﺛﻤﺎره واﺿﺤﺔ ﻣﻊ‬ ‫ﺑﺪاﻳﺔ اﻤﻮﺳﻢ«‪.‬‬

‫)أ ف ب(‬

‫وﺻـﻞ ﻓﺮﻳـﻖ‬ ‫ﺑﺮ ﺷـﻠﻮ ﻧﺔ ‪،‬‬ ‫ﺑﻄـﻞ اﻟـﺪوري‬ ‫اﻹﺳـﺒﺎﻧﻲ ﻟﻜﺮة‬ ‫اﻟﻘـﺪم‪ ،‬أﻣـﺲ‬ ‫إﱃ اﻟﻘـﺪس اﻤﺤﺘﻠـﺔ‬ ‫ﺑﻬﺪف إﺟﺮاء ﺣﺼﺘﻦ‬ ‫ﻣـﻊ‬ ‫ﺗﺪرﻳﺒﻴﺘـﻦ‬ ‫ﺷـﺒﺎب ﻓﻠﺴـﻄﻴﻨﻴﻦ‬ ‫وإﴎاﺋﻴﻠﻴـﻦ »ﻣـﻦ‬ ‫أﺟـﻞ اﻟﺴـﻼم« ﺣﻴﺚ‬ ‫اﺳـﺘﻘﺒﻠﻪ اﻤﺌـﺎت ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻧﺼﺎر اﻤﺘﺤﻤﺴﻦ‪.‬‬

‫اﻗﱰﺑﺖ إدارة ﻧـﺎدي اﻻﺗﺤﺎد‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﺘﻌﺎﻗـﺪ ﻣـﻊ اﻤﻬﺎﺟـﻢ‬ ‫اﻟﱪازﻳـﲇ ﺑﻴـﺪرو ﺟﻮﻧﻴـﻮر‬ ‫اﻤﺤـﱰف ﰲ ﺻﻔـﻮف ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫ﺟﻴﺠـﻮ ﻳﻮﻧﺎﻳﺘـﺪ اﻟﻜـﻮري‬ ‫اﻟﺠﻨﻮﺑـﻲ ﺑﻨـﺎء ﻋﲆ رﻏﺒـﺔ اﻤﺪرب‬ ‫اﻹﺳـﺒﺎﻧﻲ ﺑﻴﻨـﺎت اﻟـﺬي ﻃﺎﻟـﺐ‬ ‫ﺑﻤﻬﺎﺟـﻢ ﻟﺴـﺪ اﻟﻨﻘـﺺ ﰲ ﺧـﻂ‬ ‫ﻫﺠﻮم اﻟﻔﺮﻳـﻖ ﺑﻌﺪ رﺣﻴﻞ اﻤﻬﺎﺟﻢ‬ ‫اﻟﻬـﺪاف ﻧﺎﻳـﻒ ﻫـﺰازي إﱃ ﻧﺎدي‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‪.‬‬ ‫وﺗﺮﻏـﺐ اﻹدارة اﻻﺗﺤﺎدﻳـﺔ ﰲ‬ ‫إﻧﻬـﺎء ﻣﻔﺎوﺿﺎﺗﻬـﺎ ﻣـﻊ اﻟﱪازﻳﲇ‬ ‫ﺟﻮﻧﻴﻮر )‪ 26‬ﻋﺎﻣﺎ( اﻤﺘﺼﺪر ﺣﺎﻟﻴﺎ‬ ‫ﻻﺋﺤﺔ ﺗﺮﺗﻴـﺐ اﻟﻬﺪاﻓﻦ ﰲ اﻟﺪوري‬ ‫اﻟﻜـﻮري اﻟﺠﻨﻮﺑـﻲ‪ ،‬ﻟﺘﻐﻠـﻖ ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻣﻠﻒ اﻤﺤﱰﻓﻦ اﻷﺟﺎﻧﺐ ﰲ ﺻﻔﻮف‬ ‫اﻟﻔﺮﻳـﻖ ﺑﻌـﺪ أن ﻗـﺮرت اﻻﻛﺘﻔﺎء‬ ‫ﺑﺜﻼﺛـﺔ أﺟﺎﻧﺐ ﻓﻘﻂ ﻋﻘـﺐ اﻹﺑﻘﺎء‬ ‫ﻋـﲆ اﻤﻐﺮﺑـﻲ ﻓـﻮزي ﻋﺒﺪاﻟﻐﻨـﻲ‬ ‫واﻟﱪازﻳﲇ ﻟﻴﻮﻧﺎردو‪.‬‬ ‫إﱃ ذﻟـﻚ‪ ،‬ﻃﺎﻟـﺐ اﻤـﺪرب‬ ‫اﻹﺳـﺒﺎﻧﻲ ﺑﻴﻨـﺎت إدارة اﻟﻨـﺎدي‬ ‫ﺑﴪﻋـﺔ ﺗﺄﻣـﻦ ﻣﺒﺎراﺗـﻦ ودﻳﺘﻦ‬ ‫ﺧﻼل ﻣﻌﺴـﻜﺮ اﻟﻔﺮﻳـﻖ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﻄﺎﺋـﻒ ﻟﻠﻮﻗـﻮف ﻋـﲆ ﺟﺎﻫﺰﻳﺔ‬ ‫اﻟﻼﻋﺒـﻦ ﻗﺒـﻞ ﻟﻘﺎء اﻟﺴـﻮﺑﺮ اﻟﺬي‬ ‫ﻳﺠﻤﻌﻪ ﺑﻔﺮﻳﻖ اﻟﻔﺘﺢ ﰲ اﻟـ ‪ 17‬ﻣﻦ‬ ‫أﻏﺴﻄﺲ اﻟﺠﺎري‪.‬‬

‫ﺑﻴﺪرو ﺟﻮﻧﻴﻮر‬


‫اﻟﺴﻨﺎﻧﻲ ﻟـ |‪ :‬ﻣﻠﻌﺐ ﺑﺮﻳﺪة ﺳﻴﻜﻮن ﺟﺎﻫﺰ ًا ﻓﻲ ﻣﻮﻋﺪه‬ ‫ﺑﺮﻳﺪة ‪ -‬ﺧﻠﻴﻔﺔ اﻟﻬﺎﻣﲇ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﻣﻦ أﻋﻤﺎل اﻟﺼﻴﺎﻧﺔ ﰲ ﻣﻨﺼﺔ ﻣﻠﻌﺐ ﺑﺮﻳﺪة‬

‫أﺑـﺪى ﻣﺪﻳﺮ ﻣﻜﺘـﺐ رﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸـﺒﺎب‬ ‫ﰲ ﻣﻨﻄﻘـﺔ اﻟﻘﺼﻴﻢ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺴـﻨﺎﻧﻲ‬ ‫اﺳـﺘﻐﺮاﺑﻪ ﻣﻤـﺎ أﺛـﺮ ﻣﺆﺧـﺮا ﻋـﻦ ﻧﻘـﻞ‬ ‫ﻣﺒﺎرﻳـﺎت ﻓﺮﻳﻘـﻲ اﻟﺘﻌـﺎون واﻟﺮاﺋـﺪ ﰲ‬

‫اﻟﺠـﻮﻻت اﻷوﱃ ﻣـﻦ دوري ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴـﻒ‬ ‫ﺟﻤﻴـﻞ ﻟﻠﻤﺤﱰﻓﻦ ﻣﻦ ﻣﻠﻌـﺐ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻤﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﰲ ﺑﺮﻳﺪة إﱃ ﻣﻠﻌﺐ آﺧﺮ‬ ‫ﺑﺴـﺒﺐ أﻋﻤﺎل اﻟﺼﻴﺎﻧـﺔ ﰲ اﻤﻠﻌﺐ‪ ،‬ﻣﻌﺘﱪا‬ ‫أن ﻛﻞ ﻣـﺎ أﺛﺮ ﺣﻮل ﻫـﺬا اﻷﻣﺮ اﺟﺘﻬﺎدات‬ ‫ﺻﺤﻔﻴﺔ ﻻ أﺳـﺎس ﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺔ‪ ،‬وﻗﺎل‬

‫‪22‬‬

‫رﻳﺎﺿـﺔ‬

‫ﻟـ»اﻟـﴩق«‪ :‬أﻋﻤﺎل اﻟﺼﻴﺎﻧـﺔ ﺗﺘﻮاﺻﻞ ﰲ‬ ‫اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴـﺔ‪ ،‬وﺳـﻴﺘﻢ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻗﺒـﻞ اﻧﻄـﻼق دوري ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴـﻒ ﺟﻤﻴﻞ‬ ‫ﻟﻠﻤﺤﱰﻓﻦ«‪ ،‬ﻣﺸﺮا إﱃ أن أﻋﻤﺎل اﻟﺼﻴﺎﻧﺔ‬ ‫ﺗﺸـﻤﻞ ﺗﻐﻴـﺮ إﻧـﺎرة اﻤﻠﻌـﺐ‪ ،‬وﺗﺤﺪﻳـﺚ‬ ‫ﻣﺪاﺧـﻞ اﻟﻼﻋﺒـﻦ وﺑﻨـﺎء ﻏـﺮف ﺟﺪﻳـﺪة‬

‫ﻟﻼﻋﺒـﻦ واﻟﺤﻜﺎم وﻣﺮﻛـﺰ إﻋﻼﻣﻲ وﻏﺮﻓﺔ‬ ‫ﻣﻨﺸـﻄﺎت ﰲ اﻟﺠﻬـﺔ اﻟﴩﻗﻴـﺔ اﻤﻘﺎﺑﻠـﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺼﺔ‪.‬‬ ‫وﺟـﺎءت ﺗﴫﻳﺤـﺎت اﻟﺴـﻨﺎﻧﻲ‬ ‫ﰲ وﻗـﺖ ﺗﺘﺨـﻮف ﻓﻴـﻪ ﺟﻤﺎﻫـﺮ ﻗﻄﺒـﻲ‬ ‫اﻟﻘﺼﻴـﻢ اﻟﺘﻌﺎون واﻟﺮاﺋﺪ ﻣﻦ ﺗﺄﺧﺮ أﻋﻤﺎل‬

‫اﺣﺪ ‪26‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪4‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (609‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫‪sportreaders@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﺤﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪ‪ :‬ﻟﻦ ﻧﺴﺘﻌﺠﻞ ﺣﺴﻢ ﻣﻠﻒ رﻋﺎﻳﺔ اﻟﻨﺼﺮ‬

‫ﻣﻮﻋﺪ‬

‫ﻳﺎﺳﺮ اﻟﻘﺪﺳﺎوي!‬

‫ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻨﺎدي ﺑﺸﺮﻛﺔ اﻻﺗﺼﺎﻻت ﻟﻢ ﺗﻨﺘﻪ‪ ..‬وﻫﺬه ﻣﺰاﻳﺎ ﺑﻄﺎﻗﺔ اﻧﺘﻤﺎء‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬ﻋﺎﻳﺾ اﻟﺴﻌﺪي‬

‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﺴﻴﺮي‬

‫ﻟـﻦ ﺗﻜﻮن ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻳﺎﴎ اﻟﻘﺤﻄﺎﻧـﻲ اﻟﻬﻼﱄ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫ﻳﺎﴎ اﻟﻘﺪﺳﺎوي‪..‬‬ ‫ﰲ اﻟﻘﺎدﺳـﻴﺔ ﺑـﺰغ ﻧﺠﻢ ﻳـﺎﴎ وأﺑـﺪع وﺳـﻂ إﻣﻜﺎﻧﺎت‬ ‫ﻣﺤـﺪودة وﺣﺠـﺰ ﻟﻪ ﻣﻜﺎﻧـﺎ ً ﰲ اﻤﻨﺘﺨـﺐ‪ ،‬ﺑﻞ وﻗـﺎده ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫أﻟﻘﺎب وﻫﻮ ﻳﺮﺗﺪي اﻷﺻﻔﺮ واﻷﺣﻤﺮ ﰲ ﻧﺎدﻳﻪ‪..‬‬ ‫ﻳـﺎﴎ اﻟﻬﻼل ﺑﺪأ أﻳﻀﺎ ً ﻣﺘﻮﻫﺠﺎ ً وﻗﺪم ﻣﺴـﺘﻮﻳﺎت ﻛﺒﺮة‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﺴـﺘﻄﻊ ﺗﺠﺎوزه‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻠﺒﺚ أن ﺗﻮﻗﻒ ﻋﻄﺎؤه ﻋﻨﺪ ﺣﺪ ﻟﻢ‬ ‫ﺑـﻞ ﺗﺮاﺟﻊ ﻋﻨﻪ ﺣﺘﻰ ﺑﺎت اﻋﺘﺰاﻟﻪ ﻣﻄﻠﺒﺎ ً ﺟﻤﺎﻫﺮﻳﺎ ً ﺧﺼﻮﺻﺎ ً‬ ‫ﻣﻊ ﻛﺜﺮة اﻹﺻﺎﺑﺎت‪..‬‬ ‫ﻳﺎﴎ اﻟﻘﺪﺳـﺎوي ﻏﺮ‪ ..‬ﺷـﺎب ﻣﻤﺘﻊ وﻣﺒﻬﺮ وﻣﺘﺤﻤﺲ‬ ‫وﺧﺎرق ﻟﻠﻌﺎدة‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺎﴎ اﻟﻬﻼﱄ ﺷـﺎب ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻣﻤﺘﻌﺎ ً‬ ‫وﻻ ﻣﺒﻬﺮا ً وﻻ ﺧﺎرﻗﺎ ً ﻟﻠﻌﺎدة!‬ ‫اﻟﻬﻼل أﻃﻔﺄ ﻳﺎﴎ اﻟﻘﺎدﺳـﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻞ رﺑﻤـﺎ أﺣﺮﻗﻪ ﻣﻦ ﻛﺜﺮة‬ ‫إﺷﻌﺎل ﻧﺎر اﻟﻨﺠﻮﻣﻴﺔ ﺣﻮﻟﻪ!‬ ‫ﻳﺎﴎ ﻟﻢ ﻳﻨﺘـﻪِ ﻛﻌﻤﺮ ﰲ اﻤﻼﻋﺐ‪ ،‬وﻟﻜﻨـﻪ اﻧﺘﻬﻰ ﻣﻨﺬ ﻓﱰة‬ ‫ﻛﻌﻄﺎء!‬ ‫وﻟﻮ ﻛﺎن اﻤﻘﻴﺎس ﰲ إﻗﺎﻣﺔ ﻣﻬﺮﺟﺎن ﺗﻜﺮﻳﻢ واﻋﺘﺰال ﻳﺎﴎ‬ ‫ﻫﻮ اﻟﻌﻄﺎء واﻟﻨﺠﻮﻣﻴﺔ ﻟﻜﺎن اﻟﻘﺪﺳـﺎوﻳﻮن ﻫﻢ اﻷﺣﻖ ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﻫﺬا اﻤﻬﺮﺟﺎن‪ ،‬ﻷن ﻧﺠﻮﻣﻴﺔ ﻳﺎﴎ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك!‬ ‫ﺳﺎﺋﻞ ﻫﻼﱄ ﻗﺪ ﻳﻘﻮل‪ :‬ﻛﻴﻒ ﺗﻄﺎﻟﺐ أن ﻳﻘﺎم اﻋﺘﺰال ﻟﻴﺎﴎ‬ ‫ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ ﻗﺪﺳﺎوﻳﺔ وﻫﻮ ﻗﺪ ﺣﻘﻖ أﻟﻘﺎﺑﺎ ً ﻛﺜﺮة ﻣﻊ اﻟﻬﻼل ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻟﻮ ﻣﻦ دون ﻣﺴﺘﻮى؟‬ ‫اﻟﺠﻮاب‪ :‬إذا ً أﻗﻴﻤﻮا ﻟﺴـﻌﺪ اﻟﺤﺎرﺛﻲ ﻣﻬﺮﺟﺎن اﻋﺘﺰال ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻗﺪ ﺣﻘﻖ ﻣﻌﻜﻢ أﻟﻘﺎﺑﺎ ً وﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﻠﻌﺐ‪.‬‬

‫ﻛﺸـﻒ اﻤﺴﺆول ﻋﻦ اﻻﺳـﺘﺜﻤﺎر ﰲ ﻧﺎدي‬ ‫اﻟﻨﴫ اﻷﻣﺮ ﻋﺒﺪاﻟﺤﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺴـﺎﻋﺪ أن‬ ‫ﻋﻼﻗـﺔ ﻧﺎدي اﻟﻨﴫ ﻣﻊ ﴍﻛﺔ اﻻﺗﺼﺎﻻت‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻢ ﺗﻨﺘﻪ رﺳﻤﻴﺎً‪ ،‬ﻣﺸﺮا ً إﱃ أن‬ ‫اﻻﺗﻔﺎق ﺑﻦ اﻟﻄﺮﻓﻦ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻨﻪ ﺑﻨﺪ أﺧﺮ‬ ‫وﻳﺘﻌﻠـﻖ ﺑﺒﺚ أﺧﺒﺎر اﻟﻨﺎدي ﻋـﲆ ﺟﻮال اﻟﻨﴫ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻓﱰة ﻣﻦ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻌﻘﺪ‪.‬‬ ‫واﻋﱰف اﻷﻣـﺮ ﻋﺒﺪاﻟﺤﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺴـﺎﻋﺪ ﺑﻌﺪم‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺑﺄي ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺣﻮل ﻋﻘﺪ ﴍﻛﺔ ﺗﻄﻮﻳﺮ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻴـﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗﺮﻋـﻰ اﻟﻔﺮﻳـﻖ اﻟﻨـﴫاوي‬

‫ﰲ اﻹﻣـﺎرات‪ ،‬وﻗـﺎل ﰲ ﺗﴫﻳﺤـﺎت ﺧﺎﺻـﺔ‬ ‫ﻟـ»اﻟﴩق«‪ :‬ﻻ أﻋﻠـﻢ أي ﳾء ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﴩﻛﺔ‬ ‫أو ﻋﻦ ﺷـﻌﺎرﻫﺎ اﻟـﺬي وﺿﻌﺘﻪ ﻋـﲆ ﻗﻤﺼﺎن‬ ‫اﻟﻼﻋﺒﻦ ﰲ اﻹﻣﺎرات«‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺎ ً أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻮﻇﻔﺎ‬ ‫رﺳـﻤﻴﺎ ﰲ ﻧﺎدي اﻟﻨﴫ ﺑﻞ ﻣﻜﻠـﻒ ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻛﻞ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ ﺗﻄﻮﻋﻲ وﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻪ اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ ﺗﻨﻔﻴﺬ أي‬ ‫ﳾء ﰲ ﻧﺎدي اﻟﻨﴫ‪.‬‬ ‫وﻃﻤـﺄن ﻣﺴـﺆول اﻻﺳـﺘﺜﻤﺎر ﰲ ﻧـﺎدي‬ ‫اﻟﻨﴫ ﺟﻤﺎﻫﺮ ﻧﺎدﻳﻪ ﺑﻘﺮب اﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻣﻊ ﴍﻳﻚ‬

‫اﺳـﱰاﺗﻴﺠﻲ ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﻨﺎدي ﰲ اﻟﺴﻨﻮات اﻤﻘﺒﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻮﻛـﺪا ً أن اﻷﻣﻮر ﺗﺴـﺮ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳـﺮام واﻹدارة‬ ‫ﺗﺘﻔﺎوض ﻣﻊ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﴍﻛﺔ ﰲ اﻟﻔﱰة اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺒﺎ ً اﻟﺠﻤﺎﻫﺮ اﻟﻨﴫاوﻳﺔ ﺑﻌﺪم اﺳـﺘﻌﺠﺎل‬ ‫راع‪ ،‬وأوﺿﺢ‪ :‬ﻣﻦ اﻤﺴـﺘﺤﻴﻞ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﻮﻗﻴـﻊ ﻣﻊ ٍ‬ ‫أي ﻧﺎ ٍد ﰲ اﻟﻌﺎﻟـﻢ أن ﻳﺤﺼﻞ ﻋﲆ اﻟﺮﻋﺎة ﺧﻼل‬ ‫ﺷـﻬﺮ أو ﺷـﻬﺮﻳﻦ‪ ،‬واﻟﻮﻗﺖ ﻣـﺎ زال ﻣﺒﻜﺮا ً ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ‪ ،‬واﻤﺴـﺆول ﻋﻦ ﻫﺬا اﻤﻠـﻒ ﻫﻮ رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﻨﺎدي اﻷﻣﺮ ﻓﻴﺼﻞ ﺑـﻦ ﺗﺮﻛﻲ‪ ،‬وﻋﻤﻮﻣﺎ ﻫﻨﺎك‬

‫أﻛﺜـﺮ ﻣـﻦ ﴍﻛﺔ ﺳـﻴﺘﻢ اﻻﺗﻔـﺎق ﻣـﻊ إﺣﺪاﻫﺎ‬ ‫ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﻨﺎدي ﰲ اﻟﻔﱰة اﻤﻘﺒﻠﺔ«‪.‬‬ ‫وﻋﻦ اﻤﻜﺎﺳـﺐ اﻟﺘﻲ ﺳﺘﻌﻮد ﻋﲆ اﻤﺸﺠﻊ‬ ‫اﻟﻨـﴫاوي ﻣـﻦ ﺑﻄﺎﻗـﺔ اﻟﻌﻀﻮﻳـﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة‬ ‫»ﺑﻄﺎﻗـﺔ اﻧﺘﻤـﺎء«‪ ،‬أوﺿﺢ‪» :‬اﻟﻔﻮاﺋﺪ ﺳـﺘﻜﻮن‬ ‫ﻛﺒـﺮة ﻤﺸـﺠﻌﻲ اﻟﻨﴫ ﻣـﻦ ﻫـﺬه اﻟﺒﻄﺎﻗﺔ‪،‬‬ ‫وأﺑﺮزﻫـﺎ أﻧﻬـﺎ ﺳـﺘﺨﻮل ﻟﺤﺎﻣﻠﻬـﺎ اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫اﻤﺒـﺎﴍ ﻣـﻊ اﻹدارة واﻟﻼﻋﺒـﻦ وأﻋﻀـﺎء‬ ‫اﻟﴩف«‪.‬‬

‫اﻟﺠﺰاﺋﺮي »ﻣﺎذون« ﻳﻘﻮد ﺗﺪرﻳﺒﺎت »ﻣﻀﺮ«‬ ‫اﻟﻘﻄﻴﻒ ‪ -‬ﻳﺎﴎ اﻟﺴﻬﻮان‬

‫ﻛﻤﺎل ﻣﺎذون‬

‫أﺧﻀﺮ اﻟﺒﺮاﻋﻢ ﻳﻜﺴﺐ ﺣﺮاء‬

‫ﺳﺒﺘﻤﱪ اﻤﻘﺒﻞ‪.‬‬ ‫وﺳﺒﻖ ﻤﺎذون أن ﺣﻘﻖ ﻣﻊ‬ ‫ﻣﴬ ﺑﻄﻮﻟـﺔ اﻟـﺪوري اﻤﻤﺘﺎز‪،‬‬ ‫ووﺻﺎﻓـﺔ اﻟﺒﻄﻮﻟـﺔ اﻵﺳـﻴﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ أﻗﻴﻤـﺖ ﰲ ﻟﺒﻨﺎن ﻗﺒﻞ ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻣﻮاﺳـﻢ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﺤﻈﻰ ﺑﺸـﻌﺒﻴﺔ‬ ‫ﺟﻤﺎﻫﺮﻳـﺔ ﻛﺒﺮة ﺑـﻦ ﺟﻤﺎﻫﺮ‬ ‫اﻟﻨـﺎدي‪.‬‬ ‫وﻋـﲆ ﺻﻌﻴـﺪ اﻟﻼﻋﺒـﻦ‬ ‫اﻤﺤﱰﻓـﻦ ﻣﺎزاﻟﺖ إدارة اﻟﻨﺎدي‬ ‫ﺗﺪرس ﻣﻠﻔﺎت ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻼﻋﺒﻦ‬ ‫اﻷﺟﺎﻧـﺐ واﻤﺤﻠﻴﻦ ﻤﻨﺎﻗﺸـﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻊ اﻤﺪرب ﺑﻌﺪ وﺻﻮﻟﻪ ﻻﺧﺘﻴﺎر‬ ‫اﻷﻧﺴﺐ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻣﻊ اﻟﻔﺮﻳﻖ ﰲ‬ ‫اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺑـﺎﴍ اﻤـﺪرب اﻟﺠﺰاﺋـﺮي‬ ‫ﻛﻤـﺎل ﻣـﺎذون ﻣﻬﺎﻣـﻪ‬ ‫ﺑـﺎﻹﴍاف ﻋـﲆ ﺗﺪرﻳﺒـﺎت‬ ‫اﻟﻔﺮﻳـﻖ اﻷول ﻟﻜﺮة اﻟﻴﺪ ﰲ‬ ‫ﻧـﺎدي ﻣـﴬ ﻣﺴـﺎء أﻣﺲ‬ ‫وﺑﻌﺪ ﺳﺎﻋﺎت ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ وﺻﻮﻟﻪ‬ ‫إﱃ اﻟﺪﻣﺎم ﻋـﱪ ﻣﻄﺎر اﻤﻠﻚ ﻓﻬﺪ‬ ‫اﻟﺪوﱄ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧـﺖ إدارة ﻧـﺎدي ﻣـﴬ‬ ‫ﻗـﺪ ﺗﻌﺎﻗـﺪت ﻣـﻊ اﻟﺠﺰاﺋـﺮي‬ ‫ﻣـﺎذون ﻟﻘﻴـﺎدة اﻟﻔﺮﻳـﻖ ﰲ‬ ‫اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ اﻟﺜﻼﺛﻦ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﺴـﺘﻀﻴﻔﻬﺎ اﻟﻨﺎدي ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺷﻬﺮ‬

‫‪ibib@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻛﺎرﻳـﻜـــﺎﺗﻴﺮ‬ ‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ‪ -‬ﻓﻬﺪ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﻧﻲ‬ ‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ‪ -‬ﻓﻬﺪ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﻧﻲ‬ ‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻴﺮ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ‪ -‬ﻓﻬﺪ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﻧﻲ‬

‫ﺻﻮرة ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻼﻋﺒﻲ اﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﺴﻌﻮدي ﻟﻠﱪاﻋﻢ‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻤﺘﻘﺎﻃﻌﺔ‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬

‫‪9‬‬

‫‪10‬‬

‫اﻟﺤﻞ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪:‬‬

‫ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺤﻞ‬

‫ﺳـــــــﻮدوﻛــــــــﻮ‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫ﻛﺸـﻔﺖ ﺗﻘﺎرﻳﺮ ﺑﺮازﻳﻠﻴﺔ أن ﻗﺎﺋﺪ اﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﱪازﻳﲇ اﻟﺴـﺎﺑﻖ‪ ،‬واﻤﺪاﻓﻊ‬ ‫اﻟﺤﺎﱄ ﰲ ﺻﻔﻮف ﺳـﺎوﺑﺎوﻟﻮ اﻟﱪازﻳﲇ دا ﺳـﻴﻠﻔﺎ ﻟﻮﺳﻴﻮ ﺗﻠﻘﻰ ﻋﺮﺿﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﻧﺎدﻳﻦ ﺧﻠﻴﺠﻴﻦ أﺣﺪﻫﻤﺎ ﺳـﻌﻮدي واﻵﺧﺮ ﻗﻄﺮي دون أن ﺗﻜﺸﻒ‬ ‫ﻋـﻦ ﻫﻮﻳﺔ ﻫﺬﻳـﻦ اﻟﻨﺎدﻳﻦ‪ ،‬وإن ﻛﺎﻧـﺖ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ ﻗـﺪ أﻤﺤﺖ إﱃ‬ ‫دﺧﻮل ﻧﺎدي اﻻﺗﺤﺎد ﰲ ﺧﻂ اﻤﻔﺎوﺿﺎت ﻣﻊ اﻟﻼﻋﺐ‪.‬‬ ‫وﻳﺤﻈﻰ ﻟﻮﺳـﻴﻮ )‪ (35‬اﻟﺬي ﻳﺮﻏﺐ ﻧﺎدﻳﻪ اﻟﱪازﻳﲇ ﰲ اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﻋﻦ ﺧﺪﻣﺎﺗﻪ‬ ‫ﺑﻌـﺪ ﻣـﺮور ﻋﺎم واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻌﻪ ﺑﺴـﺒﺐ ﻣﺸـﻜﻼﺗﻪ ﻣـﻊ اﻤﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻲ‬ ‫ﻟﻠﻔﺮﻳـﻖ‪ ،‬ﺑﺎﻫﺘﻤﺎم ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﻧﺪﻳﺔ اﻵﺳـﻴﻮﻳﺔ اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻏﺐ ﰲ اﻟﺤﺼﻮل‬ ‫ﻋﲆ ﺧﺪﻣﺎﺗﻪ ﻧﻈﺮ ﺧﱪاﺗﻪ وإﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻪ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺳﺒﻖ ﻟﻠﻮﺳﻴﻮ أن ﺧﺎض ﺗﺠﺎرب ﻧﺎﺟﺤﺔ ﰲ أﻧﺪﻳﺔ ﻟﻴﻔﺮﻛﻮزن وﺑﺎﻳﺮن ﻣﻴﻮﻧﻴﺦ‬ ‫اﻷﻤﺎﻧﻴﻦ وﻳﻮﻓﻨﺘﻮس وإﻧﱰ ﻣﻴﻼن ﰲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫‪8‬‬

‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪  9 1‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪   ‬اﻟﺤﻞ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪:‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪81  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪5‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪3‬‬

‫‪1‬‬

‫‪4‬‬

‫‪6‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪1‬‬

‫‪7‬‬

‫‪2‬‬

‫ﻏﺎزي ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‬

‫ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺤﻞ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻀﺎﺋﻌﺔ‬

‫‪ - 1‬ﻗﺎﺗﻞ – اﻤﻨﺤﺔ‬ ‫‪ - 2‬ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺤﻤﺎم )م(‪ -‬ﻫﺪم‬ ‫‪ - 3‬ﺷﺪة اﻟﻌﺸﻖ )م( – ﻳﺘﺒﻊ‬ ‫‪ - 4‬دار – ﻣﺴﻴﻘﺎر ﻣﴫي ﻣﻌﺮوف)م(‬ ‫‪ - 5‬ﻳﻠﻮﻣﻪ )م(‬ ‫‪ - 6‬ﺳﻬﻞ – ﻋﺎد )م( ‪ -‬ﻟﻠﻨﻬﻲ‬ ‫‪ - 7‬ﻣﺆﻟﻒ ﺗﺨﻠﻴﺺ اﻹﺑﺮﻳﺰ ﰲ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺑﺎرﻳﺰ )م(‬ ‫‪ - 8‬اﺷﺘﺎق – زﻫﺮ أﺑﻴﺾ‬ ‫‪ - 9‬ﻗﺎدم )م( – دوﻟﺔ أوروﺑﻴﺔ )م(‬ ‫‪ - 10‬ﻣﻦ ﻣﻠﻜﺎت ﺟﻤﺎل ﻟﺒﻨﺎن )م(‬

‫‪ - 1‬ﺗﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﻣﴫﻳﺔ ﻣﻌﺮوﻓﺔ )م(‬ ‫‪ - 2‬ﻗﺎﻋﺪة )م( – ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻓﻴﺘﻨﺎم اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ )م(‬ ‫‪ - 3‬ﺷﻌﻮب – ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫‪ - 4‬وﻗﺖ ﺑﺎﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ )م( – ﻧﻤﻂ‬ ‫‪ - 5‬ﺑﺨﺎﻓﻪ – أﻧﺖ ﺑﺎﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ‬ ‫‪ - 6‬ﰲ اﻟﺸﻄﺮﻧﺞ )م( – ﻧﺼﻒ )ﻧﺠﻤﻊ(‬ ‫‪ - 7‬اﺷﺘﺪ ﰲ ﻋﺪاوﺗﻪ – ﺗﺠﺪﻫﺎ ﰲ )أﺧﺖ(‪ -‬ﻳﺮﺟﻮ )م(‬ ‫‪ - 8‬اﻤﻘﻌﺪ اﻟﻮﺛﺮ )م( – إﺣﺴﺎن‬ ‫‪ - 9‬ﺑﺮﻗﺎ – ﺣﺰن )م(‬ ‫‪ - 10‬ﻳﻘﺮﺿﻪ )م( – دوﻟﺔ إﻓﺮﻳﻘﻴﺔ )م(‬ ‫‪5‬‬

‫اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺠﻠﻴﻞ‬

‫واﻓﻘـﺖ إدارة ﻧـﺎدي اﻟﻠـﻮاء‬ ‫ﺑﺮﺋﺎﺳـﺔ ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ اﻟﺰﺑﻴـﺪ ﻋﲆ‬ ‫اﻧﺘﻘـﺎل ﻻﻋـﺐ وﺳـﻂ اﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﻏﺎزي ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﻐﺎزي إﱃ ﻧﺎدي‬ ‫اﻟﻬـﻼل ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪ 30‬أﻟـﻒ رﻳﺎل‬ ‫ﺣﺼﺔ اﻟﻨﺎدي‪ ،‬ﰲ ﺣﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ اﻟﻜﺸﻒ‬ ‫ﻋﻦ ﺣﺼﺔ اﻟﻼﻋﺐ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺼﻔﻘﺔ‪.‬‬ ‫وﻟﻌـﺐ ﻏـﺎزي ﰲ اﻟﻔﺌـﺎت اﻟﺴـﻨﻴﺔ‬ ‫ﰲ ﻧـﺎدي اﻟﻠـﻮاء‪ ،‬ﻛﻤـﺎ ﻣﺜـﻞ اﻤﻨﺘﺨﺐ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدي ﻟﻠﻨﺎﺷﺌﻦ ﻋﺎم ‪2012‬م‪.‬‬

‫ﻋﻤﻮدﻳﴼ ‪:‬‬

‫‪7‬‬

‫ﻟﻮﺳﻴﻮ‬

‫ﺣﺎﺋﻞ ‪ -‬ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺤﺎﻣﺪ‬

‫ﻓﺎز اﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﺴـﻌﻮدي ﻟﻠﱪاﻋﻢ ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم ﻣﻮاﻟﻴﺪ ‪1999‬م ﻋﲆ ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫ﺣـﺮاء ﺑﺜﻤﺎﻧﻴـﺔ أﻫـﺪاف دون ﻣﻘﺎﺑﻞ ﰲ اﻤﺒـﺎراة اﻟﻮدﻳـﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﺖ‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻘﻦ ﻣﺴـﺎء أﻣـﺲ اﻷول ﻋﲆ ﻣﻠﻌـﺐ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻤﻠﻚ ﻓﻬـﺪ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻮﻳﺔ ﺿﻤﻦ ﻣﻌﺴـﻜﺮ اﻷﺧـﴬ اﻟﺤﺎﱄ اﻤﻘـﺎم ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻄﺎﺋﻒ ﰲ‬ ‫إﻃﺎر ﺗﺤﻀﺮاﺗﻪ ﻟﻠﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﰲ دورة اﻷﻟﻌﺎب اﻵﺳﻴﻮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺘﻘﺎم ﰲ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻧﺎﻧﺠﻴﻨﻎ اﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ﺧﻼل ﺷﻬﺮ أﻏﺴﻄﺲ اﻟﺠﺎري‪.‬‬ ‫وﺳـﺠﻠﺖ اﻷﻫﺪاف ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺸﻬﺮاﻧﻲ »ﺛﻼﺛﺔ أﻫﺪاف« وﻓﻴﺼﻞ‬ ‫اﻟﺤﻴﺪر«ﻫﺪﻓـﻦ« وﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳـﻢ اﻤﺰﻳﻌـﻞ وﺳـﺎﻟﻢ ﻋﺒﺪاﻟﺨﺎﻟـﻖ وﻋﺒﺪاﻤﺠﻴـﺪ‬ ‫اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫ﺻﺮاع ﺳﻌﻮدي ﻗﻄﺮي ﻋﻠﻰ ﻟﻮﺳﻴﻮ‬

‫ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﺴﻠﺔ ﻓﻲ ﺑﻄﻮﻟﺔ ���ﺳﻴﺎ‬

‫أﻓﻘﻴﴼ ‪:‬‬

‫اﻷﻣﺮ ﻋﺒﺪاﻟﺤﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪ‬

‫ﻏﺎزي اﻟﻠﻮاء ﻳﻨﺘﻘﻞ ﻟﻠﻬﻼل‬

‫اﻟﻄﺎﺋﻒ ‪ -‬اﻟﴩق‬

‫‪6‬‬

‫اﻟﺼﻴﺎﻧـﺔ ﰲ اﻤﻠﻌﺐ اﻟﺬي ﻳﺘﺴـﻊ ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫‪ 35‬أﻟﻒ ﻣﺸـﺠﻊ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳـﺮى اﻟﺒﻌﺾ أن‬ ‫اﻟﻌﴩﻳﻦ ﻳﻮﻣﺎ اﻤﺘﺒﻘﻴﺔ ﻋﲆ اﻧﻄﻼق دوري‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴـﻒ ﺟﻤﻴﻞ ﻟﻠﻤﺤﱰﻓـﻦ ﻟﻦ ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻟﻼﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ ﻣﴩوع ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻤﻠﻌﺐ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﴩﻛﺔ اﻤﻨﻔﺬة‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻨﺼﺮ ﻛﻴﻤﻴﺎﺋﻲ‬ ‫عنصر كيميائي‬

‫ر‬

‫هـ‬

‫ص‬

‫ن‬

‫ح‬

‫ا‬

‫س‬

‫ن‬

‫د‬

‫ي‬

‫د‬

‫ح‬

‫ا‬

‫ر‬

‫ف‬

‫ت‬

‫ل‬

‫ك‬

‫ي‬

‫ن‬

‫و‬

‫ص‬

‫ك‬

‫ي‬

‫م‬

‫و‬

‫ل‬

‫و‬

‫ز‬

‫ر‬

‫ن‬

‫ي‬

‫خ‬

‫ج‬

‫ل‬

‫و‬

‫و‬

‫ل‬

‫و‬

‫ز‬

‫ت‬

‫ي‬

‫ر‬

‫ب‬

‫ك‬

‫م‬

‫ر‬

‫د‬

‫ي‬

‫ك‬

‫ر‬

‫ا‬

‫ك‬

‫ر‬

‫ب‬

‫و‬

‫ن‬

‫م‬

‫ا‬

‫ا‬

‫س‬

‫ة‬

‫ض‬

‫ف‬

‫ر‬

‫ا‬

‫ذ‬

‫هـ‬

‫ب‬

‫و‬

‫و‬

‫م‬

‫ا‬

‫ب‬

‫ر‬

‫و‬

‫م‬

‫ي‬

‫غ‬

‫د‬

‫ز‬

‫ي‬

‫ك‬

‫و‬

‫ت‬

‫ن‬

‫ص‬

‫ا‬

‫ص‬

‫ر‬

‫د‬

‫ش‬

‫ن‬

‫ن‬

‫س‬

‫ي‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪5‬‬

‫‪1‬‬

‫و‬

‫ر‬

‫ا‬

‫د‬

‫ي‬

‫و‬

‫م‬

‫ص‬

‫ك‬

‫ت‬

‫ج‬

‫س‬

‫‪9‬‬

‫‪6‬‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫ب‬

‫ص‬

‫و‬

‫د‬

‫ي‬

‫و‬

‫م‬

‫س‬

‫ق‬

‫و‬

‫ي‬

‫ل‬

‫‪3‬‬

‫‪9‬‬

‫‪8‬‬

‫‪7‬‬

‫ي‬

‫‪7‬‬

‫‪4‬‬

‫‪9‬‬

‫‪6‬‬

‫ت‬

‫‪4‬‬

‫‪1‬‬

‫‪7‬‬

‫‪5‬‬

‫‪5‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪8‬‬

‫‪6‬‬

‫‪7‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪1‬‬

‫‪8‬‬

‫‪6‬‬

‫‪9‬‬

‫‪8‬‬

‫‪5‬‬

‫‪1‬‬

‫‪4‬‬

‫‪4‬‬

‫‪8‬‬

‫‪1‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪9‬‬

‫‪4‬‬

‫‪9‬‬

‫هـ‬ ‫ي‬

‫ي‬ ‫ت‬

‫د‬ ‫ا‬

‫ر‬ ‫ن‬

‫و‬ ‫ي‬

‫ج‬ ‫و‬

‫ي‬ ‫م‬

‫ن‬ ‫و‬

‫ل‬ ‫ب‬

‫ن‬ ‫م‬

‫ا‬ ‫ك‬

‫‪– – – – – – – –‬‬ ‫‪ – – – – – –‬‬ ‫– ‪ – – – – – –‬‬ ‫‪ – – –‬‬ ‫اﻟﺤﻞ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪ :‬اﻟﺮأس‬


‫‪ ١٤‬ﻻﻋﺒﺎً ﻳﻤﺜﻠﻮن أﺧﻀﺮ اﻟﻴﺪ ﻟﻠﺸﺒﺎب ﻓﻲ دورة اﻟﻌﺎب ا‪¢‬ﺳﻴﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫أﻋﻠﻦ اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺴـﻌﻮدي ﻟﻜﺮة اﻟﻴﺪ أﺳﻤﺎء‬ ‫اﻟﺒﻌﺜﺔ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ اﻤﻐﺎدرة إﱃ اﻟﺼﻦ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫ﰲ دورة اﻷﻟﻌـﺎب اﻵﺳـﻴﻮﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﺸـﺒﺎب‬ ‫ﻟﻜﺮة اﻟﻴﺪ‪.‬‬ ‫وﺗﺘﻜـﻮن اﻟﺒﻌﺜـﺔ ﻣﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ اﻟﻌﻠﻴﺎن‬

‫رﻳﺎﺿـﺔ‬

‫ﻣﺪﻳـﺮا ً ﻟﻠﻤﻨﺘﺨـﺐ واﻤﺪرﺑﻦ ﻓﺎﺿﻞ آل ﺳـﻌﻴﺪ‬ ‫وﻣﻮﳻ اﻟﻬﺰاع واﻹداري ﻧﺎﻳﻒ ﺑﻮﺳـﻌﻴﺪ و‪14‬‬ ‫ﻻﻋﺒﺎ ﻫﻢ‪ :‬ﺟﻬﺎد اﻟﺴﻴﻬﺎﺗﻲ‪ ،‬ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﻌﻠﻴﻮات‪،‬‬ ‫ﺣﺴﻦ اﻤﺤﺴﻦ‪ ،‬ﺻﺎدق اﻤﺤﺴﻦ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﺎﺷﺎ‪،‬‬ ‫ﻋﲇ اﻟﺸﺎﻳﺐ‪ ،‬ﺣﺴﻦ آل ﺣﺎﺟﻲ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺨﻴﺎط‪،‬‬ ‫ﻋﲇ وﻣﺤﻤﺪ آل إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ ،‬ﺑﺸـﺮ ﻳﻌﻘﻮب‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻷﺳﻮد‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﻨﺎﺑﻲ وﻋﲇ اﻟﺤﺠﺎج‪.‬‬

‫وﻧﻮه أﻣـﻦ ﻋﺎم اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺴـﻌﻮدي ﻟﻜﺮة‬ ‫اﻟﻴﺪ واﻤﺘﺤﺪث اﻟﺮﺳـﻤﻲ ﺑﺎﺳـﻢ اﻻﺗﺤﺎد ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻤﻨﻴﻊ ﺑﺎﻟﺠﻬﻮد اﻟﻜﺒـﺮة اﻟﺘﻲ ﺑﺬﻟﺖ ﻹﻋﺪاد ﻫﺬا‬ ‫اﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﻨﺎﺷـﺊ اﻟﺬي ﻳﺒﴩ ﺑﻤﺴـﺘﻘﺒﻞ ﻣﻤﻴﺰ‬ ‫ﻟﻜﺮة اﻟﻴﺪ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ إذا ﺗﻢ اﺳـﺘﻜﻤﺎل ﺧﻄﻂ‬ ‫إﻋـﺪاده ودﻣﺠـﻪ ﻣـﻊ ﻣﻨﺘﺨـﺐ ‪ 94‬وﻋﻨـﺎﴏ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻨﺘﺨـﺐ ‪ .92‬وﻗﺎل‪ » :‬ﻟﻘـﺪ أﻋﻄﻰ ﻟﻨﺎ ﻫﺬا‬

‫اﻤﻨﺘﺨـﺐ إﺷـﺎرات إﻳﺠﺎﺑﻴـﺔ أﻧﻨـﺎ ﻧﺴـﺮ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺼﺤﻴﺢ واﺳـﺘﻄﺎع أن ﻳﺤﻘﻖ اﻤﺮﻛﺰ‬ ‫اﻷول ﰲ اﻟﺒﻄﻮﻟـﺔ اﻤﺪرﺳـﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﻗﻴﻤﺖ اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻤـﺎﴈ ﰲ اﻟﻜﻮﻳـﺖ واﻤﺮﻛـﺰ اﻷول ﰲ ﺑﻄﻮﻟـﺔ‬ ‫اﻹﺧﺎء اﻟﺘـﻲ أﻗﻴﻤﺖ ﰲ ﻣﺎرس اﻤﺎﴈ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫وأﺧـﺮا ً ﺗﺤﻘﻴﻘـﻪ ﻟﻠﻤﺮﻛـﺰ اﻷول واﻤﻴﺪاﻟﻴـﺔ‬ ‫اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﰲ اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﻗﻴﻤﺖ ﻣﺆﺧﺮا‬

‫‪23‬‬

‫ﺑﺘﻮﻧﺲ«‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف اﻤﻨﻴﻊ ‪» :‬اﻷﻣﺮ ﻳﺤﺘﺎج إﱃ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻬﻮد ﻟﺪﻣﺞ ﻫﺬه اﻟﻌﻨﺎﴏ اﻟﻨﺎﺷـﺌﺔ واﻟﺸﺎﺑﺔ‬ ‫ﻹﺧـﺮاج ﺟﻴﻞ ﺟﺪﻳـﺪ ﻳﻘﻮد اﻟﻴﺪ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ إﱃ‬ ‫ﻗﻔﺰة ﺟﺪﻳﺪة ﻋﲆ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻤﺴﺘﻮﻳﺎت اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ‬ ‫واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻵﺳﻴﻮﻳﺔ واﻟﺪوﻟﻴﺔ«‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧـﺖ اﻟﻘﺮﻋـﺔ ﻗـﺪ وﺿﻌـﺖ اﻤﻨﺘﺨـﺐ‬

‫اﺣﺪ ‪26‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪4‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (609‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻛﻼم ﻋﺎدل‬

‫‪ #‬ﻟﻮ_ ﻛﻨﺖ_ رﺋﻴﺴﺎً_ ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ_ اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض‪ -‬ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻷﻧﺼﺎري‬

‫اﻤﺮأة واﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‬ ‫وﻛﺎن اﻟﻼﻓـﺖ ﻟﻠﻨﻈـﺮ ﰲ ﻫـﺬا اﻟﻬﺎﺷـﺘﺎق أن ﻏﺎﻟﺒﻴـﺔ‬ ‫اﻟﺘﻐﺮﻳﺪات رﻛﺰت ﻋﲆ ﻗﻀﻴﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ اﻟﻨﺴـﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﻢ ﺑﴬورة إﺑﻌﺎد اﻤﺮأة وﺑﺸـﻜﻞ ﻧﻬﺎﺋﻲ ﻋﻦ اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻧﺎدى آﺧﺮون ﺑﺘﺨﺼﻴﺺ أﻣﺎﻛﻦ ﻟﻠﻨﺴﺎء ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤﻜ ّﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ وﻓﻖ اﻟﻀﻮاﺑﻂ اﻟﴩﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺟـﺎء ﻫﺬا اﻟﺘﺒﺎﻳﻦ ﰲ اﻵراء‪ ،‬ﰲ وﻗﺖ ﺣﺬرت ﻓﻴﻪ ﻓﺌﺔ ﺛﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻄﻮرة اﻟﺘﻘﺎء اﻟﻨﺴـﺎء واﻟﺸـﺒﺎب ﰲ ﻣﻜﺎن واﺣﺪ‪ ،‬ﰲ ﺣﻦ‬ ‫ﻛﺎن ﻟﻠﻨﺴـﺎء رأﻳﻬﻦ اﻟﻮاﺿﺢ ﺣﻮل ﻫﺬا اﻷﻣﺮ‪ ،‬إذ ﻃﺎﻟﺒﻦ ﺑﺈﻧﺸﺎء‬ ‫أﻧﺪﻳﺔ رﻳﺎﺿﻴﺔ ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ وﻣﺠﻬﺰة ﺑﺄﺣﺪث اﻷﺟﻬﺰة واﻤﻌﺪات‪.‬‬ ‫ﺗﻔﺎﻋﻞ وﺗﻬﻨﺌﺔ‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻘﺘﴫ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ ﻫﺎﺷﺘﺎق »ﻟﻮ ﻛﻨﺖ رﺋﻴﺴﺎ ً ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب« ﻋﲆ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﻦ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺑﻞ ﺷﻬﺪ اﻫﺘﻤﺎم ﻋﺪد ﻛﺒﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻤﺸـﺎﻳﺦ واﻟﻌﻠﻤﺎء واﻹﻋﻼﻣﻴﻦ‪ ،‬وﺑﺎدر ﺑﻌﻀﻬﻢ إﱃ ﺗﻬﻨﺌﺔ اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻧﻮاف ﺑﻦ ﻓﻴﺼﻞ ﻋﲆ ﺟﺮأﺗﻪ ﰲ ﻃﺮح ﻫﺬا اﻟﻬﺎﺷـﺘﺎق وﺳـﻤﺎع‬ ‫ﻣﺎ ﻟﺪى اﻟﺸـﺒﺎب ﻣﻦ آراء وﻣﻘﱰﺣﺎت‪ ،‬ﻣﺘﻤﻨﻦ أن ﻳﺤﺬو ﺣﺬوه‬ ‫ﺑﻘﻴﺔ اﻤﺴﺆوﻟﻦ‪ ،‬وﻛﺎن ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻫﺆﻻء اﻤﻬﻨﺌﻦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻌﺮﻳﻔـﻲ اﻟﺬي ﻫﻨﺄ اﻟﺮﺋﻴـﺲ اﻟﻌﺎم ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸـﺒﺎب ﻋﲆ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺨﻄﻮة‪ ،‬وﻃﺎﻟﺐ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﻤﺴـﺎﻋﺪﺗﻪ ﰲ ﻃﺮح اﻵراء واﻟﺘﻜﺎﺗﻒ‬ ‫ﻣﻌﻪ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﺮﺋﺎﺳـﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸﺒﺎب ﺣﺴﺐ ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻘﺘﻀﻴﻪ اﻟﺤﺎﺟﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﺎة اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫واﺷـﺘﻜﻰ ﻋﺪد ﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻤﻐﺮدﻳﻦ ﻣـﻦ ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻬﻢ ﰲ ﻋﺪم‬ ‫وﺟـﻮد أﻣﺎﻛـﻦ ﺗﺮﻓﻴﻬﻴﺔ ﻣـﺎ اﺿﻄﺮﻫﻢ إﱃ اﻟﻠﺠـﻮء إﱃ اﻤﻘﺎﻫﻲ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ وﻗﻀـﺎء أوﻗﺎت ﻓﺮاﻏﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﻌـﻮد ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻨﻔﻊ‬ ‫واﻟﻔﺎﺋﺪة‪ ،‬ﻣﻨﺎﺷـﺪﻳﻦ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸﺒﺎب ﺑﴬورة‬ ‫اﻻﻫﺘﻤـﺎم ﺑﺘﻮﻓﺮ أﻣﺎﻛـﻦ ﻣﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﱰﻓﻴـﻪ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻨﺎﻃﻖ‬ ‫اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻣﻌﺮﺑﻦ ﻋﻦ ﺛﻘﺘﻬﻢ ﰲ أن ﻳﺘﻔﻬﻢ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻌﺎم ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﺸـﺒﺎب اﻷﻣﺮ ﻧﻮاف ﺑﻦ ﻓﻴﺼﻞ ﻣﻄﺎﻟﺒﻬـﻢ وﻳﻌﻤﻞ ﻋﲆ إﻳﺠﺎد‬ ‫اﻟﺤﻠﻮل اﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫أﻓﻜﺎر ﻃﻤﻮﺣﺔ‬ ‫وﺗﻀﻤﻨﺖ اﻟﺘﻐﺮﻳﺪات ﻋﺪﻳﺪا ً ﻣﻦ اﻷﻓﻜﺎر واﻤﻘﱰﺣﺎت اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻬﺪف اﻷﺳـﺎﳼ ﻣﻦ إﻃﻼق ﻫﺬا اﻟﻬﺎﺷﺘﺎق‪ ،‬ﺣﻴﺚ اﻗﱰح‬ ‫أﺣـﺪ اﻤﻐﺮدﻳﻦ ﺗﺨﺼﻴﺺ ﻣﺴـﺎﺣﺔ أرض ﰲ أي ﻣﺨﻄﻂ ﺗﺤﺖ‬ ‫اﻹﻧﺸـﺎء ﻟﺘﻜﻮن أﺷﺒﻪ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ رﻳﺎﺿﻴﺔ ﻣﺼﻐﺮة ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸـﺒﺎب وﺗﻀـﻢ ﻣﻼﻋﺐ ﻣﺠﻬﺰة ﻻﺳـﺘﻀﺎﻓﺔ‬ ‫دورات اﻟﺤـﻮاري وﺑﻄـﻮﻻت اﻤﻮاﻫـﺐ ﻣـﻊ ﴐورة أن ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻫـﺬه اﻟﺪورات ﺗﺤﺖ أﻧﻈﺎر ﻛﺸـﺎﻓﻦ ﻳﺘﻘﺎﺿﻮن راﺗﺒﺎ ً ﺷـﻬﺮﻳﺎ ً‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸﺒﺎب وﺗﻜﻮن ﻣﻬﻤﺘﻬﻢ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬ ‫اﻛﺘﺸـﺎف اﻤﻮاﻫﺐ وﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﻟﻸﻧﺪﻳﺔ ﺑﻤﺎ ﻳﺨﺪم ﻣﺴـﺮة اﻟﻜﺮة‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼً‪.‬‬ ‫وﻃﺎﻟﺐ ﻋﺪد آﺧﺮ ﻣﻦ اﻤﻐﺮدﻳـﻦ ﺑﺈﻟﺰام ﺟﻤﻴﻊ اﻻﺗﺤﺎدات‬ ‫واﻷﻧﺪﻳﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﺑﺘﺪﺷـﻦ ﻣﻮاﻗﻊ إﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ رﺳﻤﻴﺔ ﺗﺤﺘﻮي‬ ‫ﻋﲆ ﺟﻤﻴـﻊ اﻤﻌﻠﻮﻣﺎت وﻳﺘـﻢ ﺗﺤﺪﻳﺜﻬﺎ ﺑﺎﺳـﺘﻤﺮار‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻧﺎدى‬ ‫آﺧﺮون ﺑﺈرﺳـﺎل ﻛﻮادر ﺷـﺎﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﺋﺎﺳـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﺸـﺒﺎب إﱃ اﻟﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ دراﺳﺔ اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﻨﺎﺟﺤﺔ‬ ‫ﰲ ﺗﻠـﻚ اﻟﺪول وﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺴﺘﺸـﻬﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﻨﻘﻠﺔ اﻟﻜﺒﺮة‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﺣﺪﺛﺖ ﰲ اﻟﻴﺎﺑﺎن ﺧﺼﻮﺻﺎ ﰲ اﻤﺠﺎل اﻟﺮﻳﺎﴈ‪ ،‬وﺗﻔﻮﻗﻬﺎ‬ ‫ﻋـﲆ دول ﺳـﺒﻘﺘﻬﺎ ﻛﺜﺮاً‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺷـﺪدت ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ أﺧﺮى ﻋﲆ‬ ‫ﴐورة رﻋﺎﻳـﺔ اﻟﻠﺠﻨـﺔ اﻷوﻤﺒﻴـﺔ ﻟﻠﻤﻮﻫﻮﺑـﻦ ﰲ اﻤﺪارس ﻣﻦ‬ ‫ﺧـﻼل ﻣﴩوع ﺻﻨﺎﻋـﺔ ﺑﻄﻞ أوﻤﺒـﻲ ﻛﻤﺎ ﻳﺤـﺪث ﰲ اﻟﺼﻦ‬ ‫وأﻣﺮﻳﻜﺎ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﴐورة إﻗﺎﻣﺔ ﻟﻘﺎء ﺳﻨﻮي ﻣﻊ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸﺒﺎب ﰲ ﻛﻞ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﺠﺎﻫﻞ وإﻫﻤﺎل‬ ‫وﻟـﻢ ﻳﻐﻔﻞ ﻋﺪد ﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻤﻐﺮدﻳـﻦ اﻹﻫﻤﺎل اﻟﺬي ﺗﺠﺪه‬

‫ﺗﻐﺮﻳﺪة اﻟﻌﺮﻳﻔﻲ‬

‫ﻣﻐﺮدة ﺗﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ اﻟﻬﺎﺷﺘﺎق‬

‫اﻷﻣﺮ ﻧﻮاف ﺑﻦ ﻓﻴﺼﻞ‬

‫‪ ..‬وآﺧﺮ ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﺈﻧﺸﺎء ﻣﺮﻛﺰ ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ ﻛﺒﺮة ﻣـﻦ اﻷﻟﻌـﺎب اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ رﻏﻢ أﻧﻬـﺎ ﻣﺪرﺟﺔ‬ ‫ﺿﻤـﻦ أﻧﺸـﻄﺔ اﻟﺮﺋﺎﺳـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﺮﻋﺎﻳـﺔ اﻟﺸـﺒﺎب وﻣﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿـﺎت اﻟﺒﺤﺮﻳـﺔ اﻟﺘـﻲ ﻏﺎﺑـﺖ ﻋـﻦ اﻤﺤﺎﻓﻞ اﻵﺳـﻴﻮﻳﺔ‬ ‫واﻟﺪوﻟﻴﺔ رﻏﻢ وﺟﻮد ﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺸﺎﻗﻬﺎ‪ ،‬وأﻳﻀﺎ إﻫﻤﺎل رﻳﺎﺿﺔ‬ ‫اﻟﺠﻮﻟﻒ واﻟﻔﺮوﺳـﻴﺔ واﻟﺘﻨﺲ واﻷﻟﻌـﺎب اﻟﻔﺮدﻳﺔ ﻛﺎﻤﺒﺎرزة‪،‬‬ ‫وأﻟﻌـﺎب اﻟﻘـﻮى واﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻨﻔـﺲ واﻟﺮﻣﺎﻳﺔ واﻟﺴـﺒﺎﺣﺔ‪،‬‬

‫ﺗﺤﺼﻴﺮ!‬ ‫ﻋﺎدل اﻟﺘﻮﻳﺠﺮي‬

‫ﻫﺎﺷﺘﺎق ﻳﺠﺬب آﻻف اﻟﺸﺒﺎب‪ ..‬وﻳﺤﺜﻬﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻓﻜﺎر واﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺎت‬

‫ﺟـﺬب ﻫﺎﺷـﺘﺎق »ﻟـﻮ ﻛﻨﺖ رﺋﻴﺴـﺎ ً‬ ‫ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸﺒﺎب« اﻟﺬي أﻃﻠﻘﻪ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﻌﺎم ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸﺒﺎب اﻷﻣﺮ ﻧﻮاف ﺑﻦ‬ ‫ﻓﻴﺼـﻞ ﺑﻬـﺪف ﺟﻤﻊ أﻛﱪ ﻋـﺪد ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ ﺗﺪور ﰲ أذﻫﺎن اﻟﺸـﺒﺎب‬ ‫ﻟﺘﻄﻮﻳـﺮ اﻟﱪاﻣـﺞ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴـﺔ‪ ،‬ﻋﺪﻳﺪا ً ﻣﻦ‬ ‫اﻤﺘﺎﺑﻌﻦ ﻣـﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﴍاﺋـﺢ اﻤﺠﺘﻤﻊ���،‬‬ ‫وﻋـﲆ اﻟﺮﻏـﻢ ﻣـﻦ أن اﻟﺘﻔﺎﻋـﻞ ﻟـﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻣﻘﺘﴫا ً ﻋﲆ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﻦ ﻓﻘﻂ‪ ،‬إﻻ أن ﻛﺮة‬ ‫اﻟﻘﺪم ﻧﺎﻟﺖ ﺣﻈﺎ ً ﻛﺒﺮا ً ﻣﻦ اﻟﺘﻐﺮﻳﺪات‪.‬‬

‫اﻟﺴـﻌﻮدي ﰲ اﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻢ إﱃ‬ ‫ﺟﺎﻧﺒﻪ اﻟﺼﻦ »اﻤﺴﺘﻀﻴﻒ« واﻟﻌﺮاق وﻣﻨﻐﻮﻟﻴﺎ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺳﻴﺨﻮض أوﱃ ﻣﺒﺎرﻳﺎﺗﻪ ﻳﻮم اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪13‬‬ ‫أﻏﺴـﻄﺲ أﻣﺎم ﻣﻨﺘﺨﺐ ﻣﻨﻐﻮﻟﻴﺎ ﺛﻢ ﻳﻠﺘﻘﻲ ﻣﻊ‬ ‫ﺻﺎﺣـﺐ اﻷرض ﻳـﻮم اﻷرﺑﻌﺎء ‪ 14‬أﻏﺴـﻄﺲ‬ ‫وﻳﺨﺘﺘـﻢ اﻷدوار اﻟﺘﻤﻬﻴﺪﻳـﺔ اﻟﺨﻤﻴـﺲ ‪15‬‬ ‫أﻏﺴﻄﺲ ﻣﻊ اﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﻌﺮاﻗﻲ‪.‬‬

‫ﻣﻐﺮد ﻳﻘﱰح ﺗﺪﺷﻦ ﻣﻮاﻗﻊ إﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ ﻟﻼﺗﺤﺎدات واﻷﻧﺪﻳﺔ‬

‫ﺗﻐﺮﻳﺪة ﻳﻮﺿﺢ ﻓﻴﻬﺎ اﻷﻣﺮ ﻧﻮاف اﻟﻬﺪف ﻣﻦ اﻟﻬﺎﺷﺘﺎق‬

‫وﻃﺎﻟﺒﻮا ﺑﴬورة اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﻬﺎ‪.‬‬

‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻃﺎﻟﺒﻮﻫﺎ ﺑﻌﺪم ﻗﺒﻮل اﺳﺘﻘﺎﻟﺔ أي رﺋﻴﺲ ﻧﺎ ٍد إﻻ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﺼﻔﻴـﺔ اﻟﺪﻳﻮن اﻤﱰاﻛﻤﺔ ﻋﲆ إدارﺗﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻃﺎﻟﺒﻮا ﺑﻤﺤﺎﺳـﺒﺔ‬ ‫رؤﺳـﺎء اﻷﻧﺪﻳـﺔ واﻟﻼﻋﺒـﻦ ﻋـﲆ أي ﺗﴫﻳﺢ ﻳﺤﻤﻞ إﺳـﺎءة‬ ‫ﺳـﻮاء ﻛﺎن واﺿﺤﺎ ً أو ﺗﻠﻤﻴﺤﺎً‪ ،‬إﺿﺎﻓـﺔ إﱃ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺠﺪوﻟﺔ‬ ‫ﻣﺴـﺎﺑﻘﺎت اﻤﻮﺳـﻢ اﻟﺮﻳـﺎﴈ ﻛﻤﺎ ﻫـﻮ اﻟﺤـﺎل ﰲ اﻟﺪورﻳﺎت‬ ‫اﻷوروﺑﻴﺔ ووﺿﻊ ﺣﺪ ﻟﻠﺠﺪل اﻤﺴﺘﻤﺮ ﺣﻮل ﺗﺄﺟﻴﻞ اﻤﺒﺎرﻳﺎت‪.‬‬

‫ﻫﻤﻮم اﻟﻜﺮة‬ ‫وﻛﺎﻧـﺖ اﻟﺘﻐﺮﻳـﺪات اﻤﺘﻌﻠﻘـﺔ ﺑﻬﻤﻮم وﻣﺸـﻜﻼت ﻛﺮة‬ ‫اﻟﻘﺪم ﻫﻲ اﻷﻛﺜﺮ ﺗﺪاوﻻ ً ﰲ ﻫﺎﺷـﺘﺎق »ﻟﻮ ﻛﻨﺖ رﺋﻴﺴـﺎ ً ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﺸـﺒﺎب«‪ ،‬ﺣﻴـﺚ وﺟﻪ ﻛﺜـﺮون اﻧﺘﻘـﺎدات ﻻذﻋﺔ ﻟﻠﺮﺋﺎﺳـﺔ‬

‫ﺗﻔﺎﻋﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻊ ﻣﺒﺎدرة اﻣﻴﺮ ﻧﻮاف‪ ..‬واﻟﻌﺮﻳﻔﻲ‪ :‬ﺳﺎﻋﺪوه‬ ‫ﻣﻘﺘﺮﺣﺎت ﺑﺎﻧﺸﺎء ﻣﺪن رﻳﺎﺿﻴﺔ ﻣﺼﻐﺮة ‪ ..‬واﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﻌﺎب اﻟﻔﺮدﻳﺔ‬

‫• ﻻﻳﻦ ﺳﺒﻮرت ﻋﲆ وﺷﻚ » اﻹﻏﻼق« !‬ ‫• ﻟﻴﺲ ﻟﻌﺪم »اﻟﺘﻔﺮغ« !‬ ‫• ﻟﻜﻦ ﻟﻌﺪم »اﻤﻨﺢ«!‬ ‫• ﻣﻦ اﻤﺆﺳـﻒ ﺟﺪا أن ﺗﻐﻠـﻖ ﻗﻨﺎة رﻳﺎﺿﻴﺔ ﺑﺪأت‬ ‫ﺑﺸﻖ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ وﺳﻂ ﺗﺤﺪﻳﺎت ﻛﺒﺮة !‬ ‫• ﺗﺤﺪﻳﺎت ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪاﻳﺔ وﺣﺘﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ !‬ ‫• ﺻﻨﺎﻋﺔ » اﻹﻋﻼم اﻟﺘﺠﺎري« ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻘﻂ ﻣﻬﻤﺔ‬ ‫اﻤﺴﺘﺜﻤﺮﻳﻦ !‬ ‫• ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﻬﻤﺔ ﻣﴩﻋﻲ اﻟﺴﻮق !‬ ‫• ﺧﺮﺟـﺖ ﻻﻳـﻦ ﺳـﺒﻮرت ﻷﻧـﻪ ﻟـﻢ ﻳﺴـﻤﺢ ﻟﻬﺎ‬ ‫»ﺑﺎﻤﻨﺎﻓﺴﺔ« !‬ ‫• ﻟـﻢ ﻳﺴـﻤﺢ ﻟﻬـﺎ » ﺑﺎﻟﺘﻨﻔـﺲ« ﺣﺘـﻰ ﻟـﻮ ﻛﺎن‬ ‫»ﺻﻨﺎﻋﻴﺎ«!‬ ‫• ﺧﻨﻘﺖ وﴐﺑﺖ ﰲ »ﻣﻔﺎﺻﻠﻬﺎ« !‬ ‫• ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻳﺘﻬﺎ !‬ ‫• رﻏـﻢ اﻷﴎار »اﻟﻐﺎﻣﻀﺔ« ﺣﻮل ﻣﻠﻜﻴﺘﻬﺎ ﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻮﺟﻮدة !‬ ‫• ﺗﺤﺎول أن ﺗﺠﻌﻞ »اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ« ﺗﺴﺘﻤﺮ!‬ ‫• ﻗﺪﻣـﺖ ﻣـﺎ » ﻳﻤﻜـﻦ« ﰲ وﻗﺖ ﺗﻢ ﻗﻄـﻊ »اﻤﺎء‬ ‫واﻟﻜﻬﺮﺑـﺎء«ﻋﻨﻬـﺎ!‬ ‫• ﻟﻴﺴـﺖ ﺑـﴩى أن ﺗﻐﻠـﻖ ﻗﻨـﺎة رﻳﺎﺿﻴـﺔ‬ ‫ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ!‬ ‫• ﻣﻬﻤﺎ ﺗﻜﻦ ﺗﻮﺟﻬﺎﺗﻬﺎ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺤﺪ ﻋﻦ »اﻤﻬﻨﻴﺔ«!‬ ‫• ﻓﻜﺮة » اﻤﻨﺢ » اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻌﻰ ﻟﻬﺎ اﻟﻘﻨﺎة اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻻ ﺗﴬ ﻓﻘﻂ ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻷﻧﺪﻳﺔ !‬ ‫• ﺑﻞ ﺗﴬ »اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ« !‬ ‫• اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ ﰲ ﻛﻞ ﳾء !‬ ‫• ﰲ اﻤﺬﻳﻌﻦ واﻟﻨﻘﻞ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻲ واﻤﺤﻠﻠﻦ !‬ ‫• اﻟﻜﺎﺳـﺐ ﻟـﻦ ﺗﻜـﻮن اﻟﻘﻨـﻮات اﻟﺮﻳﺎﺿﻴـﺔ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﺑﺪا اﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ !‬ ‫• واﻟﺨﺎﴎ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻫﻮ اﻟﺠﻤﻬﻮر !‬ ‫• ﻫﻮ اﻤﺸﺎﻫﺪ أﻳﺎ ﻛﺎن !‬ ‫• ﻗﻠـﺖ وﻣـﺎ زﻟـﺖ أؤﻛـﺪ أن اﻟﻔﻜـﺮ »اﻟﺤﴫي«‬ ‫اﻤﺪﻋﻮم ﺑﻘﻮة » اﻤﻨﺢ« ﻟﻦ ﺗﺠﺪي !‬ ‫• ﻟﻴـﺲ ﻷن اﻟﻘﻨـﺎة اﻟﺮﻳﺎﺿﻴـﺔ »ﻣﺮﻳﻀـﺔ« ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﺪاﺧﻞ!‬ ‫• ﺑﻞ ﻷﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻌﺮف ﻛﻴﻒ » ﺗﻨﺠﺢ » !‬ ‫• ﺗﺨﻴﻠﻮا ﻣﺪﻳﺮ »ﻗﻨﺎة« ﻫﻮ ﻣﺠﺎز ﰲ أﻫﻢ ﻟﺤﻈﺎت‬ ‫اﻤﻮﺳﻢ !‬ ‫• ﻳﺴـﻌﻮن »ﻟﺘﺸـﺒﻴﻚ« اﻟﺤﻘـﻮق ﻟﻜـﻦ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة !‬ ‫ّ‬ ‫• ﺳﺄﻟﻮا اﻟﻔﺸـﺎر ﻛﻴﻒ »ﻳﺸﺒﻜﻮن اﻟﺤﻘﻮق« !‬ ‫• اﺳـﺘﻠﻘﻰ ﻋﲆ ﻇﻬـﺮه ﺛﻢ ﻛﺢ وﻋﻄﺲ وﺷـﻬﻖ‬ ‫وﻗﺎل ) ﺗﺤﺼﺮ( !‬

‫‪adel@alsharq.net.sa‬‬ ‫ﺗﻨﻤﻴﺔ اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ورﻛـﺰت ﻓﺌﺔ أﺧﺮى ﻣﻦ اﻤﻐﺮدﻳـﻦ ﻋﲆ أﻫﻤﻴﺔ ﻧﴩ اﻟﺘﻮﻋﻴﺔ‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴـﺔ واﻟﻌﺎﻣـﺔ واﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﰲ أوﺳـﺎط اﻟﺸـﺒﺎب‪،‬‬ ‫واﻗـﱰح ﺑﻌﻀﻬﻢ أن ﺗُ ِ‬ ‫ﻨﺸـﺊ اﻟﺮﺋﺎﺳـﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸـﺒﺎب‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ »ﺗﻨﻤﻴﺔ اﻟﺸـﺒﺎب« ﺑﻬﺪف ﺗﻨﻤﻴﺔ وﺻﻘﻞ ﻣﻬﺎرات اﻟﺸﺒﺎب‪،‬‬ ‫وﻧﺎدى آﺧﺮون ﺑﺄن ﺗﻬﺘﻢ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸﺒﺎب ﺑﺎﻟﻘﻴﻢ‬ ‫اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬وﻓﺘﺢ ﻣﺠﺎل ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﰲ‬ ‫اﻷﻧﺪﻳﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻨﻈﻴﻢ ﻣﺴﺎﺑﻘﺎت ﺗﺤﻔﻴﺰﻳﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﻻﻫﺘﻤﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻤـﻼت اﻟﺘﻮﻋﻮﻳـﺔ اﻤﺴـﺘﻤﺮة ﻋـﻦ أﴐار اﻤﺨـﺪرات اﻟﺘـﻲ‬ ‫اﻧﺘﴩت ﺑﺸـﻜﻞ ﻣﺨﻴﻒ وﺳﻂ اﻟﺸﺒﺎب ﰲ اﻟﻔﱰة اﻷﺧﺮة‪ ،‬وأﻳﻀﺎ‬ ‫ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻟﺘﺪﺧﻦ وﺣﻈﺮه ﰲ اﻤﺮاﻓﻖ واﻤﻨﺸﺂت اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﺎﻛﻢ رﻳﺎﺿﻴﺔ‬ ‫وﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣـﻦ اﻻﺧﺘﻼف اﻟﻜﺒﺮ ﰲ اﻟـﺮؤى واﻷﻓﻜﺎر ﺑﻦ‬ ‫اﻤﻐﺮدﻳﻦ ﰲ ﻫﺎﺷـﺘﺎق »ﻟﻮ ﻛﻨﺖ رﺋﻴﺴﺎ ً ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸﺒﺎب« إﻻ أﻧﻬﻢ‬ ‫اﺗﻔﻘﻮا ﰲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣـﻦ اﻟﺘﻐﺮﻳﺪات ﻋﲆ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻨﻘﺎط أﺑﺮزﻫﺎ‬ ‫إﻧﺸـﺎء ﻣﺪن رﻳﺎﺿﻴـﺔ ﺟﺪﻳـﺪة ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻨﺎﻃـﻖ وﻣﺤﺎﻓﻈﺎت‬ ‫اﻤﻤﻠﻜـﺔ‪ ،‬وﺗﺮﻣﻴﻢ اﻤﻼﻋﺐ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ وﺧﺼﺨﺼﺔ اﻷﻧﺪﻳﺔ وإﻧﺸـﺎء‬ ‫ﻣﺤﺎﻛـﻢ رﻳﺎﺿﻴـﺔ وﺳـﺎﺣﺎت ﻟﺴـﺒﺎﻗﺎت اﻟﺴـﻴﺎرات وﺗﺤﻮﻳـﻞ‬ ‫اﻟﺮﺋﺎﺳـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﺮﻋﺎﻳـﺔ اﻟﺸـﺒﺎب إﱃ وزارة وإﻳﺠـﺎد ﺣﻠـﻮل‬ ‫ﻋﺎﺟﻠﺔ ﻤﺸـﻜﻠﺔ اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‪ ،‬واﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺬوي اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫واﻷﻟﻌﺎب اﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺤﺪ ﻣﻦ اﻟﻬﺪر اﻤﺎﱄ ﰲ اﻷﻧﺪﻳﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‬ ‫ورﻓﻊ ﺗﻘﺎرﻳﺮ ﺷﻬﺮﻳﺔ ﻋﻤﺎ ﻳﺘﻢ ﴏﻓﻪ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻷﻧﺪﻳﺔ‪.‬‬

‫ﺛﻼث ﺿﻮﺋﻴﺎت ﻣﻦ زاوﻳﺔ »اﻟﴩق« ﻟﻮ ﻛﻨﺖ اﻟﺘﻲ ﻧﴩﺗﻬﺎ اﻟﻌﺎم اﻤﺎﴈ‬

‫ﺷﺒﺎب ﻳﺸﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﻋﺪم ﺗﻮﻓﺮ أﻣﺎﻛﻦ اﻟﺘﺮﻓﻴﻪ‪ ..‬وآﺧﺮون ﻳﻄﺎﻟﺒﻮن ﺑﻤﻼﻋﺐ ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫اﺧﺘﻼف ﺣﻮل رﻳﺎﺿﺔ اﻟﻤﺮأة‪ ..‬واﺗﻔﺎق ﻋﻠﻰ إﻧﺸﺎء »أﻧﺪﻳﺔ ﻧﺴﺎﺋﻴﺔ«‬

‫ﺗﻐﺮﻳﺪات ﺳﺎﺧﺮة‬ ‫وذﻫـﺐ ﺑﻌﺾ اﻤﻐﺮدﻳـﻦ ﻣﻨﺤﻰ آﺧـﺮ ﰲ ﻧﻘﺪﻫﻢ ﻟﻸوﺿﺎع‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻴـﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻋﱪوا ﻋﻦ اﺳـﺘﻴﺎﺋﻬﻢ ﻣﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﰲ اﻟﻮﺳـﻂ‬ ‫اﻟﺮﻳـﺎﴈ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺳـﺎﺧﺮة وﺟﺪت ﺣﻴﺰا ً واﻫﺘﻤﺎﻣـﺎ ً ﻛﺒﺮﻳﻦ ﰲ‬ ‫اﻟﻬﺎﺷـﺘﺎق‪ ،‬ورﻛﺰت ﻫﺬه اﻻﻧﺘﻘﺎدات ﻋﲆ ﻗﻀﻴﺘﻦ أﺳﺎﺳـﻴﺘﻦ‪،‬‬ ‫وﻫﻤﺎ اﻟﻨﻘﻞ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻲ واﻟﺘﺤﻜﻴﻢ‪ ،‬ﻓﻔﻲ اﻷوﱃ ﻃﺎﻟﺐ ﻣﻐﺮدون‬ ‫ﺑﺒﻴﻊ ﺣﻘﻮف ﺑﺚ اﻟﺪوري ﻟﻘﻨﺎة اﻟﺴﻌﻴﺪ اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ وﻗﻨﺎة اﻟﺨﺮﻃﻮم‬ ‫اﻟﺴـﻮداﻧﻴﺔ‪ ،‬وﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ اﻗﱰح ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺗﻨﻈﻴـﻢ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻟﻨﺎ ٍد ﻣﻌﻦ‪ ،‬ﻋﲆ أن ﺗﺘﻨﺎﻓﺲ ﺑﻘﻴﺔ اﻷﻧﺪﻳﺔ ﻋﲆ اﻟﺒﻄﻮﻻت اﻷﺧﺮى‪.‬‬


‫أﺧﻴﺮة‬

‫اﺣﺪ ‪26‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ‬ ‫‪4‬أﻏﺴﻄﺲ ‪2013‬م‬ ‫اﻟﻌﺪد )‪ (609‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺗﺮاﺗﻴﻞ‬

‫ﻋﺸﺮ ﺳﺎﻋﺎت ﺑﺤﺜ ًﺎ ﻋﻦ »اﻟﺪرﺑﺎوﻳﺔ« ﻓﻲ ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ‬

‫اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﻮن‪..‬‬ ‫ﻣﺄﻛﻮﻟﻮن‬ ‫ﻣﺬﻣﻮﻣﻮن!‬

‫ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ ‪ -‬ﻣﺴﺎﻋﺪ اﻟﺪﻫﻤﴚ‬ ‫ﺿﺒﻄﺖ ﴍﻃـﺔ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺣﻔـﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ‬ ‫‪ 22‬ﺳﻴﺎرة‪ ،‬وأوﻗﻔﺖ ﺟﱪﻳﺎ ً ﻣﻔﺤﻄﺎ ً واﺣﺪا ً‬ ‫ﺧﻼل اﻷﻳﺎم اﻤﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺮﺿﺖ إﺣﺪى‬ ‫اﻟﺪورﻳـﺎت ﻟﻬﺠﻮم وﺳـﻂ أﺣـﺪ اﻷﺣﻴﺎء‬ ‫اﻟﺸـﻤﺎﻟﻴﺔ ﰲ اﻤﺤﺎﻓﻈـﺔ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﺮب ﻋﺪد‬ ‫ﻣـﻦ اﻤﺘﺠﻤﻬﺮﻳـﻦ وﻣﻄﻠﻘﻲ اﻟﻨـﺎر وﺗﺤﺼﻨﻮا ﰲ‬ ‫ﻣﻨﺎزﻟﻬﻢ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧـﺖ ﴍﻃـﺔ ﻣﺤﺎﻓﻈـﺔ ﺣﻔـﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌـﺎون ﻣـﻊ إدارة اﻤـﺮور وﻗـﻮة اﻤﻬﻤـﺎت‬ ‫واﻟﻮاﺟﺒـﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ‪ ،‬ودورﻳﺎت اﻷﻣﻦ‪ ،‬ﺷـﻜﻠﺖ‬ ‫ﺣﻤﻠـﺔ ﻟﻠﺘﺼـﺪي ﻟــ »اﻟﺪرﺑﺎوﻳـﺔ« ﻓﺠـﺮ أﻣﺲ‬ ‫اﺳـﺘﻤﺮت ﻋـﴩ ﺳـﺎﻋﺎت ﰲ أﺣﻴـﺎء اﻟﻌﺰﻳﺰﻳﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺮﺑـﻮة‪ ،‬واﻟﻨﺎﻳﻔﻴﺔ‪ ،‬وﻣـﺰارع اﻟﻬﻠﻴﺒﺎء‪ ،‬وﻃﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﺮﻳـﺎض‪ ،‬واﻟﻔـﺎو اﻟﺸـﻤﺎﱄ ﻋﲆ اﻣﺘـﺪاد ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﺤﺪود اﻹدارﻳﺔ ﻣﻊ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ‪ ،‬ﺑﺤﺜﺎ ً‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ اﻟﺒﺮﻳﺪي‬

‫ﺳﻴﺎرة درﺑﺎوي أوﻗﻔﺖ ﺟﱪﻳﺎ ً ﰲ ﺣﻲ اﻟﻨﺎﻳﻔﻴﺔ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﺿﺮب ُﻣﺒﺮح ﻟﻤﻘﻴﻢ رﻓﻊ‬ ‫أﺳﻌﺎر اﻟﻤﻔﺮﻗﻌﺎت‬

‫ﻛﺎرﻳـﻜـــﺎﺗﻴﺮ‬

‫ـ ﻧﺼـﻒ اﻟﺬﻳﻦ أﻛﻠﻮا إﱃ ﺣﺪ اﻟﺘﺨﻤﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺨﻠﻴﺞ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑـﻲ ﻳﺸـﺘﻤﻮﻧﻪ اﻵن ﻋﲆ اﻟﺸﺎﺷـﺔ‪ ،‬وﻧﺼﻔﻬﻢ اﻵﺧﺮ‬ ‫اﻟﺤﺴـﻦ ﻳﺒﻠـﻊ ﻟﺴـﺎﻧﻪ ﺧﻮﻓﺎ ً ﻣـﻦ ﻏﻮﻏﺎﺋﻴﺔ ﺑﻨـﻲ ﻗﻮﻣﻪ‬ ‫ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺠﺪ اﻟﺠﺪ‪ ،‬وﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗُﺨﺮج اﻟﻀﻤﺎﺋﺮ اﻟﺴﻮداء أﺳﻮأ‬ ‫ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﺠﻦ وﻧﻜﺮان‪.‬‬ ‫ـ ﻗـﺪر اﻟﺨﻠﻴـﺞ ﻫﻮ أن ﻳﻜـﻮن ﺛﺮوة اﻟﻌﺎﻟـﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫اﻟـﺬي ﻳﺄﺗﻲ إﻟﻴـﻪ اﻟﻌﺮب ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣـﻜﺎن‪ ،‬ورﺑﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﻨﺎ ﰲ‬ ‫ﻋﺎﻟـﻢ آﺧﺮ ﻳﺆﻣـﻦ ﺑﺎﻟﺤﻀﺎرة واﻹﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ ﻟﺮأﻳﻨﺎ ﺷـﻜﺮا ً‬ ‫ﻟﻠﻨﻌـﻢ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻤﺎ ﻧﺮاه ﺣﺎﻟﻴـﺎً‪ ،‬وﻟﺮأﻳﻨﺎ ﻣﻦ ﻳﻨﺼﻔﻨﺎ وﻟﻮ‬ ‫ﺑﻜﻠﻤﺔ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﺘﺪﱃ اﻷﻟﺴﻨﺔ‪.‬‬ ‫ـ ﻓﻬـﻞ ﻧﺴـﺘﺤﻖ ﻛﻞ ﻫـﺬا اﻟﺠـﺰء وﻛﻞ ﻫـﺬا اﻟﺮدح‬ ‫اﻟﺸـﺘﺎﺋﻤﻲ ﻣﻤﻦ اﺳﺘﻘﺒﻠﻨﺎﻫﻢ وآوﻳﻨﺎﻫﻢ وأﻛﺮﻣﻨﺎﻫﻢ؟ أم‬ ‫أﻧﻨﺎ ﻣﻬﻤﺎ دﻓﻌﻨﺎ ﻓﺴﻨﺒﻘﻰ أﺑﺪا ً اﻤﺬﻣﻮﻣﻦ اﻤﺄﻛﻮﻟﻦ ﰲ ﻛﻞ‬ ‫رﺑﻊ ﻣﻦ رﺑﻮع اﻟﻌﺮب؟ وﻫﻞ ﻳﻌﻨﻲ ذﻟﻚ أﻧﻨﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﺴﺘﺼﻠﺢ‬ ‫أرﺿﺎ ً ﺑﻮرا ً ﻻ ﺗﻌﺮف اﻟﻮﻓﺎء وﻻ اﻟﻜﺮاﻣﺔ؟‬ ‫ـ اﻹﻋﻼﻣﻴـﻮن اﻟﺬﻳـﻦ ﻛﺎﻧـﻮا ﻫﻨـﺎ إﱃ وﻗـﺖ ﻗﺮﻳﺐ؛‬ ‫ﻳﺘﻘﺪﻣﻮن اﻵن اﻟﺼﻔﻮف اﻷوﱃ ﰲ ﺷـﺘﻴﻤﺘﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﴫ إﱃ‬ ‫اﻟﻴﻤﻦ ﻣﺮورا ً ﺑﺴـﻮرﻳﺎ وﻟﺒﻨﺎن واﻟﻌﺮاق‪ ،‬وﻛﺄﻧﻨﺎ ﻣﻦ ﻧﻘﻒ‬ ‫ﺧﻠـﻒ ﻛﻞ ﻣﺸـﻜﻼﺗﻬﻢ ﻣﻊ اﻟﺘﻨﻤﻴـﺔ واﻟﺤﺮﻳـﺔ واﻟﻌﺪاﻟﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ؛ ﻣﻊ أﻧﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﻀﻴّـﻊ اﻷرض واﻟﻌﺮض وﻧﺒﻴﻊ‬ ‫اﻟﺤﺪود‪ ،‬واﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻫﻮ اﻟﺤﻜﻢ!!‬ ‫ـ ﺣﺎﺷـﺎ ﻟﻠﻪ أن أﻃﺎﻟـﺐ ﻫﺆﻻء ﺑﻤﻮاﻗـﻒ ﻣﺘﻄﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﻣـﻊ ﻣﻮاﻗﻔﻨـﺎ ﰲ أي اﺗﺠـﺎه؛ ﻟﻜـﻦ ﻣـﻦ ﺣﻘـﻲ أن أﺣﻠﻢ‬ ‫ﺑﺎﻹﻧﺼﺎف‪ ،‬واﻟﻌﺪل‪ ،‬وﻣﻦ ﺣﻘﻲ أن أﺗﺴﺎءل أﻳﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎم‬ ‫واﻟﻠﻴﺎﱄ اﻟﺘﻲ ﻗﻀﻮﻫـﺎ ﰲ ﺑﻴﻮﺗﻨﺎ وﻣﻊ أﻃﻔﺎﻟﻨﺎ ﰲ اﻤﺪارس‬ ‫واﻟﺠﺎﻣﻌﺎت؟ وﻫﻞ ﻳﻌﻘﻞ أن ﻳﻨﺴـﻮﻫﺎ ﰲ ﻏﻤﻀﺔ ﻋﻦ أو‬ ‫ﻫﺪﻳﺮ ﻣﻴﺪان؟!‬ ‫ـ ﻟﻴـﺲ ذﻧـﺐ اﻟﺨﻠﻴﺠﻴـﻦ ﻳﺎ ﺳـﺎدة أن ﻳﻌﻴﺸـﻮا ﰲ‬ ‫رﻏـﺪ ﻣـﻦ اﻟﻌﻴﺶ‪ ،‬وﻟﻴـﺲ ذﻧﺒﻬﻢ أﻧﻬـﻢ اﻟﻜﺮﻣـﺎء اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﺪﻓﻌﻮن ﻷﺷﻘﺎﺋﻬﻢ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻤﺸﻜﻠﺔ ﺳﺘﺒﻘﻰ‬ ‫أﺑـﺪا ً ﻓﻴﻤﻦ ﻳﻌﻀـﻮن اﻟﻴﺪ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻗﺺ ﺑﻄﺎﻗـﺔ اﻟﺼﻌﻮد إﱃ‬ ‫اﻟﻄﺎﺋـﺮة ﻣﺘﺠﻬﻦ إﱃ ﺑﻼدﻫﻢ؛ ﻧﻌـﻢ ﺑﻼد اﻟﻌﺮب أوﻃﺎﻧﻲ‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻦ ﺑﴩط أن ﻻ ﺗﺸﺘﻤﻨﻲ!!‬

‫ﻋﻦ اﻟﺪرﺑﺎوﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﻗـﺎد اﻟﺤﻤﻠـﺔ اﻟﻨﻘﻴـﺐ ﺛﺎﻣـﺮ اﻟﺸـﻤﺮي‪،‬‬ ‫ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﺮ ﴍﻃـﺔ ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ‪ ،‬اﻟﻌﻤﻴﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤـﺪ اﻟﺴـﻬﲇ‪ ،‬وﻣﺸـﺎرﻛﺔ ‪ 15‬دورﻳـﺔ ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ﺑﻤﺴـﺢ ﻛﺎﻣـﻞ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈـﺔ ﻟﻀﺒـﻂ أي ﻣﺨﺎﻟﻒ‬ ‫ﻟﻸﻧﻈﻤﺔ‪.‬‬ ‫»اﻟﴩق« راﻓﻘﺖ اﻟﺤﻤﻠـﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ‬ ‫إﻳﻘﺎف ﻋﺪد ﻣـﻦ اﻤﺨﺎﻟﻔﻦ ﺟﱪﻳـﺎ ً ﻣﻤﻦ رﻓﻀﻮا‬ ‫اﻻﻣﺘﺜﺎل ﻟﻨﺪاءات رﺟﺎل اﻷﻣﻦ‪.‬‬ ‫وأﻋـﺮب ﻋـﺪد ﻣـﻦ أﻫـﺎﱄ ﻣﺤﺎﻓﻈـﺔ ﺣﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﺎﻃﻦ ﻋﻦ ارﺗﻴﺎﺣﻬﻢ ﻟﻬﺬه اﻟﺤﻤﻠﺔ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪﻳﻦ أن‬ ‫اﺳﺘﻤﺮارﻫﺎ ﻳﺴـﺎﻫﻢ ﰲ ردع ﻫﺬه اﻟﻈﺎﻫﺮة‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻗﺎل ﺳـﺎﻟﻢ اﻟﻌﻨﺰي إن اﻟﺤﻤﻠﺔ ﺑـﺪأت ﺑﻘﻮة‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ﺗﺴـﺎﻫﻢ ﰲ وﻗﻒ ﻇﺎﻫﺮة اﻟﺘﻔﺤﻴﻂ اﻟﺘﻲ ﺗﺸـﻜﻞ‬ ‫ﺧﻄـﺮا ﻳﻬﺪد ﺣﻴﺎة اﻤﻮاﻃﻨﻦ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ أﺷـﺎر أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻋﻄﻴﺔ إﱃ ﺗﺮاﺟﻊ ﻋـﺪد اﻤﻔﺤﻄﻦ ﺧﻼل اﻟﻴﻮﻣﻦ‬ ‫اﻤﺎﺿﻴﻦ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻌﺎ ً ذﻟﻚ إﱃ ﺟﻬﻮد اﻟﺠﻬﺎت اﻷﻣﻨﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺑﺔ ‪ -‬ﻣﻀﺤﻲ اﻟﺒﻘﻤﻲ‬

‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻴﺮ‬ ‫ﺃﻳﻤﻦ‬ ‫ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺃﻳﻤﻦ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ‬

‫ﺗﻠﻘﻰ ﻣﻘﻴﻢ آﺳﻴﻮي ﻣﺴﺎء أﻣﺲ اﻷول ﻋﻠﻘﺔ ﺳﺎﺧﻨﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﺸﺒﺎب وﺳﻂ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺗﺮﺑﺔ أﺛﻨﺎء ﻗﻴﺎﻣﻪ ﺑﺒﻴﻊ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻤﻔﺮﻗﻌﺎت‪.‬‬ ‫وﰲ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ أن أرﺑﻌﺔ ﺷﺒﺎن ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺘﺰﻣﻮن ﴍاء ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻤﻔﺮﻗﻌﺎت ﻣﻦ اﻤﻘﻴﻢ اﻟﺬي رﻓﻊ أﺳﻌﺎرﻫﺎ ﻤﺒﺎﻟﻎ ﻋﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺤﺎوﻻت ﻋﺪة ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺸـﺒﺎن ﻟﺘﺨﻔﻴـﺾ اﻤﺒﻠﻎ‪ ،‬ﺗﻄﻮرت‬ ‫ﻟﻨﻘـﺎش ﺣﺎد‪ ،‬ﻗﺎﻣﻮا ﺑﴬب اﻤﻘﻴﻢ‪ ،‬ورﻛﻠﻪ‪ ،‬وإﺻﺎﺑﺘﻪ ﺑﺠﺮح ﻏﺎﺋﺮ‬ ‫ﰲ ﻣﻘﺪﻣـﺔ اﻟـﺮأس‪ ،‬وإﺗﻼف ﻛﻤﻴـﺔ ﻣﻦ اﻤﻔﺮﻗﻌـﺎت‪ ،‬وﻟﻮﻻ ﺗﺪﺧﻞ‬ ‫اﻤﺎرة‪ ،‬ﻟﺘﻄﻮر اﻟﺸـﺠﺎر إﱃ أﻛﱪ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻻﺳـﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ اﺳـﺘﻨﺠﺎد‬ ‫اﻤﻘﻴﻢ ﺑﺄﺑﻨﺎء ﺟﻠﺪﺗﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﻫﺮﻋﻮا ﻟﻨﴫﺗﻪ‪.‬‬ ‫اﻤﻘﻴﻢ ﺑﻌﺪ ﻓﺾ اﻟﺸﺠﺎر ﺗﺤﻤﻞ اﻟﴬب واﻹﺻﺎﺑﺔ؛ ﺧﻮﻓﺎ ً ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻬﺎت اﻷﻣﻨﻴـﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻈﺮ ﺑﻴﻊ اﻤﻔﺮﻗﻌﺎت‪ ،‬وﺗﻌﺮﺿﻪ ﻟﻠﺴـﺠﻦ‬ ‫واﻟﻐﺮاﻣﺔ إﺿﺎﻓﺔ ﻟﻠﻌﻠﻘﺔ اﻟﺴﺎﺧﻨﺔ‪.‬‬

‫‪albridi@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻓﻴﺴﺒﻮك ﻳﻬﺪف إﻟﻰ ﻋﺮض اﻋﻼﻧﺎت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﺗﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻲ‬ ‫ﺗﺨﻄﻂ إدارة اﳌﻮﻗﻊ اﻹﻟﻜﱰوين ﻓﻴﺴﺒﻮك ﺑﻴﻊ إﻋﻼﻧﺎت ﺗﺠﺎرﻳﺔ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﺗﻠﻔﺰﻳﻮين ﻣﺪﺗﻬﺎ ‪ 15‬ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﻤﻌﻠﻨني‬ ‫مبﺒﻠﻎ ﻳﱰاوح ﺑني ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر و‪ 2.5‬ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر ﰲ اﻟﻴﻮم اﻟﻮاﺣﺪ‪.‬‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺗﻬﺪف إﱃ اﻧﺘﺰاع أﻣﻮال ”اﻹﻧﻔﺎق اﻹﻋﻼين“ اﻟﺘﻲ اﻧﻔﺮدت ﺑﻬﺎ ﺳﺎﺑﻘﺎً ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن‬

‫‪3‬‬

‫ﻣﺠﻤﻮع ﻋﺎﺋﺪات ﻓﻴﺴﺒﻮك )اﻟﺮﺑﻊ اﻟﺜﺎين‪ 1.8 :(2013 ،‬ﻣﻠﻴﺎر دوﻻر‬ ‫‪ 1.6‬ﻣﻠﻴﺎر دوﻻر‬ ‫وﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬اﻟﻌﺎﺋﺪات ﻣﻦ اﻹﻋﻼﻧﺎت‪:‬‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﺪات ﻣﻦ اﻻﻋﻼﻧﺎت ﻋﲆ اﻷﺟﻬﺰة اﳌﺤﻤﻮﻟﺔ‪ 656 :‬ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر‬ ‫‪ 1.15‬ﻣﻠﻴﺎر‬ ‫ﻋﺪد أﻋﻀﺎء ﻓﻴﺴﺒﻮك‪:‬‬ ‫‪%61‬‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻋﺪد اﳌﺴﺘﺨﺪﻣني ﻳﻮﻣﻴﺎً‪:‬‬ ‫اﻹﻋﻼﻧﺎت‪ :‬ﺗﻮﺿﻊ ﻣﺒﺎﴍة ﰲ ﺻﻨﺪوق اﻟﺘﻠﻘﻴامت اﻹﺧﺒﺎرﻳﺔ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺘﺨﺪﻣني ‪ -‬ﻳﺘﻢ اﺳﺘﻬﺪاﻓﻬﻢ ﺣﺴﺐ اﻟﻌﻤﺮ واﻟﺠﻨﺲ‪.‬‬ ‫اﳌﺴﺘﺨﺪﻣﻮن ﻟﻦ ﻳﺸﺎﻫﺪوا أي إﻋﻼن أﻛرث ﻣﻦ ﺛﻼث ﻣﺮات ﰲ‬ ‫ﻳﻮم اﻟﺒﺚ اﳌﻌني‬

‫‪1‬‬

‫اﻟﻘﻴﻮد‪ :‬إﻋﻼن واﺣﺪ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﺑﻌﺪ ﻧﴩ ‪ 20‬ﺧﱪا ً ‪ -‬ﻣﺎ ﻳﻌﺎدل ‪ %5‬ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﻠﻘﻴامت اﻹﺧﺒﺎرﻳﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﺨﺪم واﻟﺘﺤﺪﻳﺜﺎت اﻻﺟﺘامﻋﻴﺔ ﻣﻦ اﻷﺻﺪﻗﺎء‬

‫إﻣﺎراﺗﻲ ﻳﺪﻋﻮ ﻣﺘﺎﺑﻌﻴﻪ‬ ‫ﻟﺴﺤﻮر ‪ ٥‬ﻧﺠﻮم ﻋﺒﺮ ﺗﻮﻳﺘﺮ‬ ‫دﺑﻲ ‪ -‬د ب أ‬ ‫وﺟﱠ ﻪ رﺟﻞ أﻋﻤﺎل إﻣﺎراﺗﻲ دﻋﻮة إﱃ ﻣﺘﺎﺑﻌﻴﻪ‬ ‫ﻋﲆ ﻣﻮﻗـﻊ اﻟﺘﻮاﺻـﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋـﻲ »ﺗﻮﻳﱰ«‬ ‫ﻤﺸـﺎرﻛﺘﻪ ﺣﻔـﻞ ﺳـﺤﻮر ﺑﻔﻨـﺪق ‪ 5‬ﻧﺠﻮم‬ ‫ﰲ دﺑـﻲ‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﺪﻋﻮة اﻟﺘـﻲ ﺻﺎرت ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫اﻟﺸـﺎرع اﻹﻣﺎراﺗـﻲ‪ .‬وﻗﺎل ﺻﺎﺣـﺐ اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﻣﺤﻤـﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻴـﻢ اﻟﻔﻬﻴـﻢ‪ ،‬اﻟﺮﺋﻴـﺲ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬي‬ ‫ﻤﺠﻤﻮﻋـﺔ ﴍﻛﺎت ﺑﺎرﻳﺲ ﺟﺎﻟـﺮي اﻹﻣﺎراﺗﻴﺔ‪ ،‬إن‬ ‫ﻋﴩات ﻣﻦ ﻣﺘﺎﺑﻌﻴﻪ ﻋﲆ »ﺗﻮﻳﱰ« اﺳﺘﺠﺎﺑﻮا ﻟﻠﺪﻋﻮة‬ ‫ﻳﻠﺘﻖ ﺑﻬﻢ ﻣﺴـﺒﻘﺎً‪،‬‬ ‫وﻫﻢ أﺷـﺨﺎص ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻢ ِ‬

‫‪%0.6‬‬

‫اﻹﻧﻔﺎق اﻟﻌﺎﳌﻲ ﻋﲆ اﻹﻋﻼﻧﺎت‬ ‫)ﺗﻘﺪﻳﺮات اﻟﻌﺎم ‪(2015‬‬

‫‪%15.1‬‬

‫اﳌﺼﺪر‪Bloomberg, ZenithOptimedia-Publicis Groupe :‬‬

‫‪ 561.5‬ﻣﻠﻴﺎر دوﻻر‬

‫ﺟﺎزان ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ اﻤﻮاﳼ‬

‫‪%39.5‬‬ ‫واﺋﻞ ﺧﻮاﺟﻲ‬

‫ﺑﺰﻳﺎدة ﻧﺴﺒﺘﻬﺎ‬ ‫‪ %11.2‬ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎم ‪2013‬‬

‫ﺗﻐﺮﻳﺪات‬

‫اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن‬ ‫اﻹﻧﱰﻧﺖ‬ ‫اﻟﺼﺤﻒ‬ ‫اﳌﺠﻼت‬ ‫ﰲ اﻟﺸﺎرع‬ ‫اﻟﺮادﻳﻮ‬ ‫اﻟﺴﻴﻨام‬

‫‪ 221.8‬ﻣﻠﻴﺎر دوﻻر‬ ‫‪ 136.4‬ﻣﻠﻴﺎر دوﻻر‬ ‫‪ 84.8‬ﻣﻠﻴﺎر دوﻻر‬ ‫‪ 38.7‬ﻣﻠﻴﺎر دوﻻر‬ ‫‪ 38.7‬ﻣﻠﻴﺎر دوﻻر‬ ‫‪ 37.1‬ﻣﻠﻴﺎر دوﻻر‬ ‫‪ 3.4‬ﻣﻠﻴﺎر دوﻻر‬

‫ﻣﺠﻤﻮع‬ ‫اﻹﻧﻔﺎق اﻹﻋﻼين‬ ‫‪) 2015‬ﺗﻘﺪﻳﺮات(‬

‫‪%24.3‬‬ ‫‪© GRAPHIC NEWS‬‬

‫اﻤﻘﻴﻢ ّ‬ ‫ﻓﻀ َﻞ اﻟﴬب ﻋﲆ اﻟﺘﻘﺪم ﺑﺸﻜﻮى ﻟﻠﴩﻃﺔ‬

‫‪ ٦‬آﻻف ﻣﺸﺎﻫﺪة ﻟـ »ﻳﺮﺣﻢ أﻣﻚ ﻣﺎ أﺑﻐﻰ أﺟﺮح ﺻﻮﻣﻲ«‬

‫‪%6.6‬‬ ‫‪%6.9‬‬ ‫‪%6.9‬‬

‫ﻣﺸﺮا ً إﱃ أن ﻫﺬه اﻟﺪﻋﻮة ﻫﻲ اﻷوﱃ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻬﺎ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﻄﻠﻘﻬﺎ ﻣﻐﺮد ﻋﲆ »ﺗﻮﻳﱰ«‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ أن اﻟﻬﺪف ﻣﻦ ﻫـﺬه اﻟﺪﻋﻮة اﻻﻟﺘﻘﺎء‬ ‫ﺑﺸـﻜﻞ ﺷـﺨﴢ ﻣﻊ اﻟﺬﻳـﻦ ﻳﺘﻮاﺻﻠـﻮن ﻣﻌﻪ ﻋﱪ‬ ‫اﻤﻮﻗـﻊ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ‪ ،‬وﺗﺤﻮﻳﻞ اﻟﻌﻼﻗـﺔ ﻣﻦ ﺻﺪاﻗﺔ‬ ‫اﻓﱰاﺿﻴﺔ ﻋﲆ اﻹﻧﱰﻧـﺖ إﱃ ﻋﻼﻗﺔ واﻗﻌﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ‬ ‫أﻣﺲ اﻷول ‪.‬‬ ‫ﺣﺪث ﺧﻼل ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺴﺤﻮر ﻳﻮم ٍ‬ ‫وأﺿﺎف‪» :‬ﺑﻤﺠﺮد أن أﻃﻠﻘﺖ دﻋﻮﺗﻲ ﻓﻮﺟﺌﺖ‬ ‫ﺑﻌﺪد ﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻤﺴـﺘﺠﻴﺒﻦ ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻮ أﻣﺮ أﺳﻌﺪﻧﻲ‬ ‫ﻷﻧﻪ ﺳـﺎﻋﺪ ﰲ اﻟﺘﻘﺎرب ﺑـﻦ اﻷﺻﺪﻗﺎء اﻻﻓﱰاﺿﻴﻦ‬ ‫وﺣﻮل اﻟﺘﻐﺮﻳﺪات إﱃ رﺳﺎﺋﻞ ﻣﺒﺎﴍة وﺟﻬﺎ ً ﻟﻮﺟﻪ«‪.‬‬

‫ﻗﺎل ﻣﻘـﺪم ﺑﺮﻧﺎﻣـﺞ »ﻳﺮﺣﻢ أﻣﻚ«‬ ‫اﻹﻋﻼﻣﻲ واﺋـﻞ ﺧﻮاﺟﻲ ﻟـ »اﻟﴩق« إن‬ ‫ﻣـﺎ وﺻﻞ ﻟـﻪ اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﻣﻦ ﻧﺠـﺎح ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﻀـﻞ اﻟﻠـﻪ‪ ،‬ﻳﻌـﻮد ﻟﻠﻤﺠﻬـﻮدات اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﺬﻟﻬـﺎ ﻓﺮﻳـﻖ اﻟﻌﻤـﻞ ﻣﻦ أﺟـﻞ إﻧﺠﺎح‬

‫ﺟﻤﻴـﻞ أن ﺗﺘﺒﻨﻰ ﺣﺎﻟﺔ إﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻟﺘﺴـﺎﻋﺪﻫﺎ أو ﻗﻀﻴﺔ ﻟﺘﺴـﺎﻋﺪ ﰲ‬ ‫ﺣﻠﻬـﺎ‪ ،‬واﻟﺪﻧﺎءة أن ﺗﺴـﺘﻐﻞ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺤﺎﻟـﺔ أو اﻟﻘﻀﻴـﺔ ﻤﺼﻠﺤﺘـﻚ‬ ‫ﻟﺘﺤﺼﻞ ﻋﲆ ﺷﻌﺒﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺒﻮاردي‬

‫اﻟﺤﻠﻘﺎت‪ ،‬وﺑﻔﻀﻞ ﺗﺄﻟﻘﻬﻢ ﰲ ﻣﺠﺎﻻﺗﻬﻢ‬ ‫اﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫أﺗﻰ ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎﺋﻬﻢ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺤﻠﻘﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ‪ ،‬ﺑﻌﻨﻮان )ﻳﺮﺣﻢ أﻣـﻚ ﻣﺎ أﺑﻐﻰ‬ ‫أﺟﺮح ﺻﻮﻣـﻲ(‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺟﺬﺑﺖ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫‪ 6000‬ﻣﺸـﺎﻫﺪة ﻣﻨﺬ إﺗﺎﺣﺔ اﻟﺤﻠﻘﺔ ﻋﲆ‬ ‫ﻗﻨﺎة »أﻟﻮان اﻟﺤﻴﺎة« ﰲ ﻣﻮﻗﻊ »ﻳﻮﺗﻴﻮب«‬

‫ﺑﻘـﺪر ﺗﻮﻫـﺞ ﻋﻘﻠـﻚ ﻳﻌﺎدﻳـﻚ‬ ‫اﻟﺠﺎﻫﻠـﻮن‪ ،‬وﺑﻤﻘـﺪار ﻧﻘـﺎء‬ ‫ﺿﻤﺮك ﻳﻬﺎﺟﻤـــﻚ اﻤﻠﻮﺛــﻮن‬ ‫‪ ..‬وﺑﻤﻘـﺪار ﺗﺴـﺎﻣﺢ ﻋﻮاﻃﻔـﻚ‬ ‫ﻟﻺﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻳﺤﺎرﺑﻚ اﻤﺘﻌﺼﺒﻮن‪.‬‬

‫ﻣﺒﺎرك اﻤﺒﺎرك‬

‫ﺧﻼل أﺳﺒﻮع‪.‬‬ ‫وﺗﻨﺎوﻟـﺖ اﻟﺤﻠﻘﺔ ﺑﻌﺾ ﺳـﻠﺒﻴﺎت‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﰲ ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن‬ ‫اﻤﺒﺎرك‪ ،‬أﻳﻀﺎ ً ﺳ ّﻠﻄﺖ اﻟﻀﻮء ﻋﲆ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻹﻳﺠﺎﺑﻴـﺎت اﻟﺘـﻲ ﻳﻘﺪﻣﻬـﺎ اﻟﺸـﺒﺎب‪،‬‬ ‫ﻛﺈﻓﻄـﺎر ﺻﺎﺋـﻢ وأﻋﻤـﺎل اﻟﺨـﺮ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺘﻜﺎﺛﺮ ﰲ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻤﺒﺎرك‪.‬‬

‫إذا وﺟـﺪت ﰲ ﻧﻔﺴـﻚ ﻛﺮﻫﺎ ﻷﺣﺪ‬ ‫ﻣﺎ‪ ،‬ﺣـﺎول أن ﺗﻜـﻮن ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻋـﺪّد ﻣﺰاﻳـﺎه وﻋﻴﻮﺑـﻪ‪ ،‬وﻣﻮاﻗﻔﻪ‬ ‫اﻟﺤﺴﻨﺔ واﻟﺴـﻴﺌﺔ‪ ،‬ﻗﺪ ﺗﺠﺪ ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫أﻧﻪ ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻤﺤﺒﺔ ﻻ اﻟﻜﺮه‪.‬‬

‫ﻓﺎﺋﻖ ﻣﻨﻴﻒ‬


صحيفة الشرق - العدد 609 - نسخة جدة