Issuu on Google+

‫ﺗﻄﺒﻊ ﻓﻲ‬

‫اﻟﺪﻣﺎم‬ ‫اﻟﺮﻳـــﺎض‬ ‫ﺟـــــــــﺪة‬

‫اﺣﺪ ‪19‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪28‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (602‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫‪ 28‬ﺻﻔﺤﺔ رﻳﺎﻻن‬

‫‪28 July 2013 G.Issue No.602 Second Year‬‬

‫‪sunday 19 Ramadan 1434‬‬

‫ﻻ ﻣﻄﺎف اﻻﻋــﺘــﻜــﺎف ﻓـــﻲ اﻟـــﺤـــﺮم ﺑــﺎ´ﻧــﺘــﺮﻧــﺖ‬ ‫ﺧﺎص ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء‬

‫ﻣﻜﺔ اﻤﻟﻜﺮﻣﺔ ‪ -‬اﻟﺰﺑﺮﻴ اﻷﻧﺼﺎري‬

‫أﻛﺪت اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺸﺆون اﻤﻟﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام واﻤﻟﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي ﻋﺪم ﺻﺤﺔ‬ ‫ﻣﺎ أﺷـﻴﻊ ﻋﻦ ﺗﺨﺼﻴﺺ اﻤﻟﻄﺎف اﻤﻟﺆﻗﺖ ﻟﻠﻨﺴـﺎء‪ ،‬وﻗﺎل ﻣﺪﻳﺮ اﻹﻋﻼم ﰲ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬

‫اﻤﻟﺘﺤﺪث اﻟﺮﺳـﻤﻲ أﺣﻤـﺪ اﻤﻟﻨﺼﻮري ﻟـ»اﻟﴩق« إن اﻤﻟﻄـﺎف اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻣﺨﺼﺺ‬ ‫ﻟﻌﺮﺑﺎت ذوي اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ رﺟﺎﻻ ﻛﺎﻧﻮا أو ﻧﺴﺎء‪ ،‬ﻻﻓﺘﺎ إﱃ أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ‬ ‫وﻏﺮﻴ اﻤﻟﻨﻄﻘﻲ ﺗﺨﺼﻴﺺ ﻣﻄﺎف ﻟﻠﻨﺴـﺎء‪ .‬ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى ﺗﻨﻈﻢ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﺸـﺆون اﻤﻟﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام واﻤﻟﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﻋﺘﻜﺎف ﰲ اﻤﻟﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام ﻣﻦ‬

‫ﺧﻼل ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻋﲆ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺮﺋﺎﺳـﺔ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ ﻟﺘﺴـﺠﻴﻞ اﻤﻟﻌﺘﻜﻔﻦﻴ‪ ،‬وﻗﺎل وﻛﻴﻞ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻌﺎم اﻤﻟﺴـﺎﻋﺪ ﻟﻠﺨﺪﻣﺎت اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻳﻮﺳـﻒ اﻟﻮاﺑﻞ ﻟـ»اﻟﴩق« إﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻟﻠﻤﻌﺘﻜﻔﻦﻴ اﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻣﺒﺎﴍة ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻹدارة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺘﻮﺟﻴﻪ واﻹرﺷﺎد ﰲ‬ ‫)ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص ‪(4‬‬ ‫اﻟﺪور اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﺘﻮﺳﻌﺔ اﻤﻟﻠﻚ ﻓﻬﺪ‪.‬‬

‫ﺿﻐﻮط أراﻣﻜﻮ ﺗﻌﻴﺪ‬ ‫اﻟﻤﻘﺎوﻟﻴﻦ اﻟﺒﺤﺮﻳﻴﻦ ﻟﻠﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﻤﻟﻰ اﻟﻘﺼﻴﺒﻲ‬ ‫ﺗﻌـﺎود اﻟﺴـﻔﻴﻨﺔ ﺑﺎﻳﻮﻧـﺮﻴ اﻟﺘﺎﺑﻌـﺔ‬ ‫ﻟﴩﻛـﺔ اﺗﺤـﺎد اﻤﻟﻘﺎوﻟـﻦﻴ‪ ،‬ﻋﻤﻠﻬـﺎ ﰲ‬ ‫ﺣﻘﻞ ﻣﺮﺟﺎن ﻣﻄﻠﻊ أﻏﺴـﻄﺲ اﻤﻟﻘﺒﻞ‬ ‫اﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻀﻐـﻂ ﴍﻛـﺔ أراﻣﻜـﻮ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻋﲆ ﻣﻘﺎوﻟﻴﻬﺎ ﻤﻟﻌﺎودة اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﰲ ﺣﻘﻮﻟﻬـﺎ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﺑﺠﻮاز اﻟﺴـﻔﺮ اﻟﺒﺤﺮي‬ ‫»ﺳـﻴﻤﻦ ﺑﻮك«‪ .‬وﻋﻠﻤﺖ »اﻟﴩق« أن اﻟﺒﺎرﺟﺔ‬

‫ﻛﺎﺳـﺘﻮرو أوﺗـﻮ »‪ «Castoro otto‬ﺗﻮﺟـﺪ‬ ‫ﺣﺎﻟﻴﺎ ﰲ ﺣﻘﻞ ﻣﺮﺟﺎن ﺿﻤﻦ ﻣﴩوع ﺻﻴﺎﻧﺔ‬ ‫ﺣﻘﻮل اﻟﻨﻔـﻂ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻷراﻣﻜﻮ‪ .‬وﻗﺎل ﻣﺼﺪر‬ ‫ﻣﻄﻠـﻊ إن اﻟﺒﺎرﺟﺔ ﻛﺎﺳـﺘﻮرو أوﺗـﻮ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﻟﴩﻛﺔ ﺳـﺎﻳﺒﻢ ﺑﻜﺎﻣﻞ أﺳـﻄﻮﻟﻬﺎ وﻣﻘﺎوﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﻢ ﴍﻛﺔ اﺗﺤﺎد اﻤﻟﻘﺎوﻟﻦﻴ ﺳﻮف ﺗﻌﺎود‬ ‫اﻟﻌﻤـﻞ ﰲ ﻣﴩوع »واﺳـﻂ اﻟﻐـﺎزي« اﻟﺬي‬ ‫ﻳﻀﻢ ﺣﻘﻠﻦﻴ ﻫﻤﺎ »اﻟﺤﺼﺒﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ« ﻣﻄﻠﻊ‬ ‫)ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص ‪(21‬‬ ‫ﻧﻮﻓﻤﱪ اﻤﻟﻘﺒﻞ ‪.‬‬

‫ﻃﻔﻠﺔ ﺑﺤﺮﻳﻨﻴﺔ ﺗﻘﺮأ اﻟﻘﺮآن ﻣﻊ ﻗﺮﻳﻨﺎﺗﻬﺎ ﰲ ﻣﺴﺠﺪ ﻗﺮب اﻤﻟﻨﺎﻣﺔ‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤــﻦ اﻟﺮاﺷــﺪ ﻟـــ |‪:‬‬ ‫أﻧﺪﻳﺘﻨﺎ ﺗﻌﻴﺶ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺪﻗﺎت ‪27‬‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻴﴗ‬

‫»ﻧـــﻔـــﺴـــﻴـــﺔ‬ ‫اﻟــــﻄــــﺎﺋــــﻒ«‬ ‫ُﺗ َﻌ ِﺎﻟ ُﺞ ‪٣٥٩‬‬ ‫ﻣــﺮﻳــﻀ ـ ًﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻨﺎزﻟﻬﻢ‬ ‫اﻟﻄﺎﺋﻒ ‪-‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺜﺒﻴﺘﻲ‬

‫‪6‬‬

‫‪ ١٧‬ﻣــﻠــﻴــﺎر ًا‬ ‫ﻋﻮاﺋﺪ ‪٤٥٠‬‬ ‫ﻓــــﻌــــﺎﻟــــﻴــــﺔ‬ ‫ﺳــﻴــﺎﺣــﻴــﺔ ﻓﻲ‬ ‫‪ ٨‬ﺳﻨﻮات‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪-‬‬ ‫واس‬

‫‪4‬‬

‫ﻣﻜـــﺔ‪ :‬ﺿﺒـــﻂ ﺳــﺒﻌﺔ ﻓﻨــﺎدق‬ ‫ﺗﺘﻼﻋﺐ ﻓـﻲ ا€ﺳﻌﺎر‬ ‫‪21‬‬ ‫ﻣﻜﺔ اﻤﻟﻜﺮﻣﺔ ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ آل ﺳﻠﻄﺎن‬

‫ﺳﻴﺎﺳﻴﻮن‪ :‬أردوﻏﺎن ﻳﺘﺼ ﱠﺮف‬ ‫ﻛﻘﻴﺎدي ﻓﻲ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻻ ﻛﺮﺟﻞ دوﻟﺔ‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﺷـﻦ ﺧـﱪاء وﺳﻴﺎﺳـﻴﻮن‬ ‫ﻣﴫﻳﻮن وأردﻧﻴـﻮن ﻫﺠﻮﻣﺎ ً‬ ‫ﻋﲆ رﺋﻴـﺲ اﻟـﻮزراء اﻟﱰﻛﻲ‪،‬‬ ‫رﺟﺐ ﻃﻴﺐ أردوﻏﺎن‪ ،‬واﺗﻬﻤﻮه‬ ‫ﻛﺮاع ﻟﺘﻴﺎر‬ ‫ﺑﻤﺤﺎوﻟﺔ اﻟﻈﻬـﻮر ٍ‬ ‫اﻹﺳﻼم اﻟﺴﻴﺎﳼ ﰲ اﻤﻟﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬ ‫واﻋﺘﱪ اﻟﻘﻴﺎدي ﰲ ﺟﺒﻬﺔ اﻹﻧﻘﺎذ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨـﻲ اﻤﻟﴫﻳﺔ‪ ،‬اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻋﺰازي‬ ‫ﻋـﲇ ﻋﺰازي‪ ،‬أن أردوﻏﺎن ﺗﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ‬

‫ﻋﺰل ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﳼ ﰲ ﻣﴫ ﺑـ »روح‬ ‫اﻟﻘﻴـﺎدي ﰲ اﻟﺘﻨﻈﻴـﻢ ﻻ ﺑﺮوح رﺟﻞ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ«‪.‬‬ ‫وﺗﻨﺒـﺄ ﺧـﱪاء وﺳﻴﺎﺳـﻴﻮن‬ ‫أردﻧﻴﻮن ﺑﻘﺮب رﺣﻴﻞ رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء‬ ‫اﻟﱰﻛﻲ‪ ،‬واﻋﺘﱪوا أن ﻧﻈﺎﻣﻪ ﻳﺴـﻌﻰ‬ ‫إﱃ »ﻋـﻮدة اﻟﺨﻼﻓـﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴـﺔ«‬ ‫و»اﺳـﺘﻌﻤﺎر اﻟﻌـﺮب ﻣـﻦ ﺟﺪﻳـﺪ«‬ ‫و»اﻟﺴـﻴﻄﺮة ﻋـﲆ ﻣﺸـﻴﺨﺔ اﻷزﻫﺮ‬ ‫ﰲ ﻣـﴫ ﻣـﻦ ﺧـﻼل إﺳـﻨﺎد ﺣﻜﻢ‬ ‫)ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص ‪(19‬‬ ‫اﻹﺧﻮان«‪.‬‬

‫)أ ف ب(‬


‫‪2‬‬

‫الثانية‬

‫اأحد ‪ 19‬رمضان ‪1434‬هـ ‪ 28‬يوليو ‪2013‬م العدد (‪ )602‬السنة الثانية‬

‫ِفطرة وكسوة لليتيم‬ ‫جدة ‪ -‬سعود امولد‬ ‫شارك أمن محافظة جدة الدكتور هاني أبو‬ ‫رأس مجموع�ة من اأيت�ام ي حفل اإفطار‬ ‫السنوي الذي تنظمه اأمانة‪ ،‬بحضور مدير‬ ‫عام فرع وزارة الشؤون ااجتماعية بمنطقة‬ ‫مك�ة امكرم�ة عبدالله آل ط�اوي وعدد من‬ ‫مسؤوي اأمانة واإعامين‪.‬‬ ‫وخ�ال حفل اإفط�ار‪ ،‬س�لم أمن ج�دة اأيتام‬ ‫كس�وة العيد مش�اركة من أمانة جدة لهذه الفئة‬ ‫العزيزة م�ن امجتمع‪ ،‬وبث الفرح�ة والرور ي‬ ‫قلوبهم‪.‬‬ ‫وأك�د أمن جدة أن رعاية اأيتام‪ ،‬تحظى باهتمام‬ ‫بالغ من قي�ادة هذه الباد‪ ،‬من خال دعم برامج‬ ‫ونش�اطات وزارة الش�ؤون ااجتماعي�ة‪ ،‬وصوا ً‬ ‫لتحويل اأيت�ام إى أعضاء فاعل�ن ي مجتمعهم‬ ‫متمتع�ن بدرج�ة م�ن ااس�تقرار والتكي�ف‬ ‫ااجتماع�ي والنفي م�ع مجتمعه�م‪ ،‬ليحصلوا‬ ‫ع�ى قي�م ومه�ارات اجتماعية تؤهله�م لتحقيق‬ ‫متطلباته�م الحياتي�ة والتعليمي�ة والوظيفي�ة‬ ‫ليصبح�وا مواطنن قادرين عى خدمة أنفس�هم‬ ‫ومجتمعهم ووطنهم‪.‬‬ ‫مدير عام فرع وزارة الشؤون ااجتماعية ي منطقة مكة امكرمة يشارك احد اأيتام اإفطار‬

‫(تصوير‪ :‬محمد ااهدل)‬

‫أمن جدة و عبدالله آل طاوي يشاركان اأيتام اإفطار‬

‫أحد اأيتام يتوسط أمن جدة ومدير الشؤون ااجتماعية‬

‫‪ ..‬ويقدم كسوة العيد‬

‫اأيتام لحظة وصولهم‬

‫أبو راس يتوسط اأيتام‬

‫‪ ..‬ويقبل رأس أحد اأيتام‬


‫ا ﺣﺪ ‪19‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪28‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (602‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫وزارة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺗﻘﻴﻢ‬ ‫ورﺷﺔ ﻋﻤﻞ ﺣﻮل‬ ‫ﺗﺒﻨﻴﻬﺎ ﻓﻜﺮة اﻟﻤﺪارس‬ ‫اﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬واس‬ ‫أﻗـﺎم وزﻳﺮ اﻟﱰﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻷﻣﺮ ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺴﺎء أﻣﺲ اﻷول ورﺷﺔ ﻋﻤﻞ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺟﺪة ﺿﻤﺖ‬ ‫ﻋﺪدا ﻣﻦ اﻟﺨﱪاء واﻤﺴﺆوﻟﻦ واﻤﻬﺘﻤﻦ ﺑﺎﻟﺸﺄن اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‬ ‫ﺣـﻮل ﺗﻮﺟﻪ اﻟﻮزارة ﻟﺘﺒﻨﻲ ﻓﻜـﺮة اﻤﺪارس اﻤﺘﺨﺼﺼﺔ‪،‬‬ ‫ﻣـﻊ اﻟﱰﻛﻴﺰ ﻋﲆ ﻣـﴩوع دار اﻟﻘﻠـﻢ ﰲ اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨـﻮرة اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﻓﻜﺮة اﺳـﺘﺜﻤﺎر اﻟﻄﺎﻗﺎت ﻓﻴﻤـﺎ وﻫﺒﻨﺎ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻧﻌﻢ‬

‫اﻟﺴـﻤﻊ واﻟﺒﴫ واﻟﻔﺆاد‪ .‬وﺳﺘﻜﻮن دار اﻟﻘﻠﻢ وﻣﺎ ﺳﻴﺘﺒﻌﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻣـﺪارس وﻣﺮاﻛﺰ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻣﻌﻨﻴﺔ ﺑﺘﺨﺼﺼـﺎت اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫وﻋﻠﻮﻣـﻪ وﺗﻼوﺗـﻪ وﺣﻔﻈﻪ وإﺗﻘـﺎن ﻗﺮاءاﺗﻪ اﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ‪ ،‬واﻟﻠﻐﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺑﺨﺎﺻﺔ رﺳﻢ اﻟﺤﺮف اﻟﻌﺮﺑﻲ وﺗﻨﻤﻴﺔ ﻣﻬﺎرات اﻟﺨﻂ‬ ‫واﻟﺰﺧﺮﻓﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﻤﴪح ودوره ﰲ اﻟﺤﻮار واﻹﻟﻘﺎء‬ ‫وﺑﻨﺎء اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪.‬‬ ‫واﺳـﺘﻌﺮﺿﺖ اﻟﻮرﺷـﺔ ﺟﻬـﻮد اﻟـﻮزارة وﺗﻄﻠﻌﺎﺗﻬـﺎ‬ ‫واﻟﺘﺤﺪﻳـﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻮاﺟﻬﻬـﺎ واﻻﺳـﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ‬

‫اﻟﻤﺮاﻛﺰ واﻟﺠﻤﻌﻴﺎت واﻟﻤﻌﺎﻫﺪ اﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ا‹ﺳﺘﺮاﻟﻴﺔ ﺗﺸﻜﺮ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﺒﺮا ‪ -‬واس‬

‫ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ‬

‫وزﻳﺮ اﻟﺸﺆون اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ ﻳُ ﺸﻴﺪ‬ ‫ﺑﺘﺮﺗﻴﺒﺎت اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻟﻠﺤﺠﺎج واﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ‬ ‫اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة ‪ -‬اﻟﴩق‬

‫اﻟﻮزﻳﺮ ﻟﺪى ﻟﻘﺎﺋﻪ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ إدارة اﻤﺆﺳﺴﺔ اﻷﻫﻠﻴﺔ ﻟﻸدﻻّء‬ ‫اﻷﻫﻠﻴﺔ ﻟــﻸدﻻّء ﺑﺎﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻳﻮﺳﻒ ﺣﻮاﻟﺔ ﻟﺪى زﻳﺎرﺗﻪ‬ ‫ﻣﻘﺮ اﻤﺆﺳﺴﺔ ﻳﻮم أﻣﺲ ﻳﺮاﻓﻘﻪ‬ ‫ﺳﻔﺮ ﺑﺎﻛﺴﺘﺎن ﻟﺪى اﻤﻤﻠﻜﺔ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﻌﻴﻢ ﺧــﺎن‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻤﺖ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ‬

‫ﻧﺠﺎح ﺗﺠﺮﺑﺔ اﺳﻌﺎف اﻟﺠﻮي ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺑﺠﺎزان‬

‫ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﱰﺗﻴﺒﺎت اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﺨﺪﻣﺔ‬ ‫ﺣﺠﺎج ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎن ﻟﻠﻌﺎم‬ ‫‪1434‬ﻫـ ‪ .‬وأﻃﻠﻊ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺣﻮاﻟﺔ‬ ‫اﻟﻮزﻳﺮ اﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ ﺧﻼل اﻟﻠﻘﺎء‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ اﻤﺆﺳﺴﺔ‬

‫ﻣﺮوﺣﻴﺔ اﻹﺳﻌﺎف اﻟﺠﻮي ﻟﺤﻈﺔ ﻫﺒﻮﻃﻬﺎ ﰲ اﻤﺴﺘﺸﻔﻰ )اﻟﴩق(‬

‫ﻧﻔـﺬ ﻓـﺮع ﻫﻴﺌـﺔ اﻟﻬـﻼل‬ ‫اﻷﺣﻤﺮ اﻟﺴﻌﻮدي ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺟـﺎزان أﻣﺲ ﺗﺠﺮﺑـﺔ أوﻟﻴﺔ‬ ‫ﻹﻧـﺰال اﻹﺳـﻌﺎف اﻟﺠﻮي ﰲ‬ ‫ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ اﻤﻠﻚ ﻓﻬﺪ اﻤﺮﻛﺰي‬ ‫ﺑﺠـﺎزان‪ ،‬وذﻟﻚ ﺿﻤـﻦ اﻟﺘﺪرﻳﺒﺎت‬ ‫اﻤﺘﻔـﻖ ﻋﻠﻴﻬـﺎ اﺳـﺘﻌﺪادا ً ﻹﻃﻼق‬ ‫ﺧﺪﻣﺔ اﻹﺳﻌﺎف اﻟﺠﻮي اﻤﺴﺘﺤﺪﺛﺔ‬ ‫ﰲ ﺟﺎزان‪.‬‬ ‫وأﻛﺪ اﻤﺘﺤﺪث اﻟﺮﺳﻤﻲ ﻟﻔﺮع‬ ‫اﻟﻬﻴﺌـﺔ ﻋـﲇ زﻋﻠﺔ ﻧﺠـﺎح اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺳـﻴﻌﻘﺒﻬﺎ ﺗﺠـﺎرب أﺧﺮى ﰲ‬ ‫ﻣﺴﺘﺸﻔﻴﻲ ﻓﺮﺳـﺎن واﻷﻣﺮ ﻣﺤﻤﺪ‬

‫ﺑـﻦ ﻧـﺎﴏ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔـﺎ ً أن اﻟﺨﺪﻣـﺔ‬ ‫اﻤﺘﻮﻗـﻊ إﻃﻼﻗﻬـﺎ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺷـﻬﺮ‬ ‫ﺷـﻌﺒﺎن اﻤﻘﺒـﻞ ﺳـﺘﻜﻮن ﺿﻤـﻦ‬ ‫ﺧﺪﻣـﺎت ﻫﻴﺌـﺔ اﻟﻬـﻼل اﻷﺣﻤـﺮ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدي‪.‬‬ ‫وﺑﻦ أن اﻟﺮﻗﻢ اﻤﻮﺣﺪ ﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴـﺎت ﻫﻴﺌـﺔ اﻟﻬـﻼل اﻷﺣﻤﺮ ﰲ‬ ‫ﺟﻤﻴـﻊ اﻤﻨﺎﻃـﻖ ﻫـﻮ ‪ 997‬وإذا‬ ‫اﺳـﺘﺪﻋﺖ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﺗﺪﺧﻞ اﻹﺳﻌﺎف‬ ‫اﻟﺠﻮي ﺗﻘﻮم اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت ﺑﺘﻮﺟﻴﻬﻪ‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ أن اﻷﺳﺒﻮع اﻤﺎﴈ ﺷﻬﺪ‬ ‫ﺗﺠﺮﺑـﺔ ﻣﻤﺎﺛﻠـﺔ ﻹﻧﺰال اﻹﺳـﻌﺎف‬ ‫اﻟﺠﻮي ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻤﺮﻛﺰﻳﺔ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺟﻴـﺰان ﰲ ﺗﺪرﻳﺒـﺎت ﻣﺴـﺘﻤﺮة‬ ‫ﻹﻃﻼق اﻟﺨﺪﻣﺔ‪.‬‬

‫)واس(‬

‫اﻷﻫﻠﻴﺔ ﻟــﻺدﻻء ﻟﻀﻴﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﺣﺠﺎج ﺑﻴﺖ اﻟﻠﻪ اﻟﺤﺮام وزوار ﻣﺴﺠﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻪ ‪-‬ﻋﻠﻴﻪ أﻓﻀﻞ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم‪-‬‬ ‫إﱃ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎت واﻟﱰﺗﻴﺒﺎت‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺤﺞ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم‪.‬‬

‫اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﺳﻌﻮدﻳﻴﻦ‬ ‫ﺣﺎوﻟﻮا ﺗﺠﺎوز اﻟﺤﺪود اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬واس‬

‫ﺟﺎزان ‪ -‬واس‬

‫‪national@alsharq.net.sa‬‬

‫‪3‬‬

‫أﻣﻴﺮ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﺻﻐﺎر ﺣﻔﻈﺔ اﻟﻘﺮآن ﺣﻮل اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة ‪ -‬ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺣﻤﻮدة‬

‫ﻧﻮه رؤﺳﺎء اﻤﺮاﻛﺰ واﻟﺠﻤﻌﻴﺎت واﻤﻌﺎﻫﺪ واﻟﻜﻠﻴﺎت اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ وأﻋﻀﺎء‬ ‫اﻟﺠﺎﻟﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ وﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﺋﻤﺔ واﻟﺪﻋﺎة ﰲ أﺳﱰاﻟﻴﺎ ﺑﺎﻟﺪور اﻟﺬي‬ ‫ﺗﻘﻮم ﺑﻪ اﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺑﻘﻴﺎدة ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ‬ ‫اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺗﺠﺎه اﻤﺴﻠﻤﻦ ﰲ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ وﻣﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ اﻟﺠﺎﻟﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﰲ أﺳﱰاﻟﻴﺎ‪ .‬ﺟﺎء ذﻟﻚ ﺧﻼل اﺳﺘﻘﺒﺎل ﺳﻔﺮ‬ ‫ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ ﻟﺪى أﺳﱰاﻟﻴﺎ ﻧﺒﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ آل ﺻﺎﻟﺢ ﻟﻬﻢ ﰲ‬ ‫اﻟﺴﻔﺎرة ﺑﻜﺎﻧﺒﺮا ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻤﺒﺎرك‪.‬‬ ‫وأﻋﺮب اﻟﺴﻔﺮ آل ﺻﺎﻟﺢ ﻋﻦ ﺷﻜﺮه ﻟﻬﻢ ﻋﲆ ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﻢ ﺗﺠﺎه‬ ‫اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا ً ﺗﺮﺣﻴﺐ اﻟﺴﻔﺎرة ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ اﻤﺆﺳﺴﺎت اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺘﻤﻨﻴﺎ ً ﻟﻬﻢ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﻪ‪.‬‬

‫ﱠ‬ ‫ﻋﱪ وزﻳﺮ اﻟﺸﺆون اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﺑﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ ﺑﺎﻛﺴﺘﺎن اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﴎدار ﻣﺤﻤﺪ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﺮه اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻟﻠﺠﻬﻮد اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺒﺬﻟﻬﺎ ﺣﻜﻮﻣﺔ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﺑﻘﻴﺎدة‬ ‫ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ اﻤﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ووﱄ ﻋﻬﺪه‬ ‫اﻷﻣــﻦ‪ ،‬ﰲ ﺣﺞ ﻛﻞ ﻋﺎم ﻣﻦ أﺟﻞ‬ ‫ﺗﻤﻜﻦ ﺿﻴﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻣﻦ أداء‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﻜﻬﻢ ﰲ أﺟﻮاء ﻣﻔﻌﻤﺔ ﺑﺎﻷﻣﻦ‬ ‫واﻷﻣﺎن واﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﻋﱪ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﺎت واﻟﱰﺗﻴﺒﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻮﻓﺮﻫﺎ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻷﺟﻬﺰة اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ وﻏﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺟﺎء ذﻟﻚ ﺧﻼل ﻟﻘﺎﺋﻪ أﻣﺲ‬ ‫اﻷول رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ إدارة اﻤﺆﺳﺴﺔ‬

‫اﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ اﻟﻌﺎم‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﺧﻄـﻂ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺑﻨﻴﺔ ﻣﻌﻬـﺪ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬ ‫وﻣـﺪارس اﻟﺜﻐـﺮ وﺑﺤـﺚ إﻣﻜﺎﻧﻴـﺔ ﺟﻌﻠﻬﻤﺎ ﺿﻤـﻦ اﻤﺪارس‬ ‫اﻤﺘﺨﺼﺼﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ اﺳـﺘﻌﺮﺿﺖ ﻋﺪﻳﺪا ﻣـﻦ اﻟﺠﻮاﻧﺐ ﰲ ﺗﻨﻤﻴﺔ اﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﰲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪ ،‬واﻻﺳـﺘﺜﻤﺎر اﻟﻌﺎﺋﺪ ﻋﻠﻴـﻪ‪ ،‬واﻷﻃﺮ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﻟﺬﻟﻚ‪،‬‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ اﻃﻠﻊ اﻤﺸﺎرﻛﻮن ﻋﲆ اﻟﺘﺼﺎﻣﻴﻢ اﻟﻬﻨﺪﺳﻴﺔ اﻤﻘﱰﺣﺔ ﻟﺪار‬ ‫اﻟﻘﻠﻢ وﻣﻌﻬﺪ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‪ ،‬وأﺑـﺪوا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺮﺋﻴﺎﺗﻬﻢ وﻣﻘﱰﺣﺎﺗﻬﻢ‬ ‫وﰲ ﺧﺘﺎم اﻟﻮرﺷﺔ ﺗﻢ اﺧﺘﻴﺎر اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺘﺄﺳﻴﺴﻴﺔ ﻟﺪار اﻟﻘﻠﻢ‪.‬‬

‫ﻗﺒﺾ ﺣﺮس اﻟﺤﺪود ﺑﻘﻄﺎع‬ ‫ﴍورة ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻧﺠﺮان ﻋﲆ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ ﺳﻌﻮدﻳﻦ وﰲ ﺣﻮزﺗﻬﻢ‬ ‫ﺳﻼﺣﺎن رﺷﺎﺷﺎن‪ ،‬وذﺧﺮﺗﻬﻤﺎ‬ ‫اﻤﺆﻟﻔﺔ ﻣﻦ ‪ 11‬ﻣﺨﺰﻧﺎً‪ ،‬و‪206‬‬ ‫ﻃﻠﻘﺎت رﺷﺎش ﺣﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ اﻟﻨﺎﻃﻖ اﻟﺮﺳﻤﻲ ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫اﻤﺪﻳﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺤﺮس اﻟﺤﺪود أﻧﻪ ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺎﴍة ﻣﻦ ﺻﺒﺎح اﻟﺨﻤﻴﺲ اﻤﻮاﻓﻖ‬ ‫‪1434 /9 /17‬ﻫـــ‪ ،‬وأﺛﻨﺎء ﻗﻴﺎم‬ ‫دورﻳــﺎت ﺣﺮس اﻟﺤﺪود ﰲ ﻗﻄﺎع‬ ‫ﴍورة ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻧﺠﺮان ﺑﻤﻬﺎﻣﻬﺎ‬ ‫اﻷﻣﻨﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﺤﺪود اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﺗﻢ رﺻﺪ ﺳﻴﺎرة »ﺷــﺎص« أﺛﻨﺎء‬ ‫ﻣﺤﺎوﻟﺘﻬﺎ ﺗﺠﺎوز اﻟﺤﺪود اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ‬

‫ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ ﺑﺎﺗﺠﺎه اﻷراﴈ اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﺗﻤﺖ ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻬﺎ وﻣﻄﺎردﺗﻬﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫رﻓﺾ رﻛﺎﺑﻬﺎ اﻟﺘﺠﺎوب ﻣﻊ ﻧﺪاءات‬ ‫رﺟﺎل اﻷﻣﻦ ﺑﺎﻟﺘﻮﻗﻒ‪ ،‬ﻓﺎرﺗﻄﻤﺖ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﺎﺗﺮ اﻟﱰاﺑﻲ اﻟﺤﺪودي‪ ،‬وﺗﺮﺟﻞ‬ ‫رﻛﺎﺑﻬﺎ ﻣﻨﻬﺎ وﺑﺎدروا ﺑﺈﻃﻼق اﻟﻨﺎر‬ ‫ﰲ اﺗﺠﺎه رﺟﺎل اﻷﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻌﺎﻣﻠﻮا‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ ﺑﻤﻘﺘﴣ اﻷﻧﻈﻤﺔ‪ ،‬ﻓﺮدوا‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻤﺜﻞ‪ ،‬وﺣﺎﴏوﻫﻢ وأرﻏﻤﻮﻫﻢ‬ ‫ﻋﲆ اﻻﺳﺘﺴﻼم‪ ،‬ﻣﻔﻴﺪا ً أﻧﻪ ﻧﺘﺞ ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺒﺎدل إﻃــﻼق اﻟﻨﺎر إﺻﺎﺑﺔ أﺣﺪ‬ ‫رﺟﺎل اﻷﻣﻦ إﺻﺎﺑﺔ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ‪ ،‬وﺗﻢ‬ ‫ﻧﻘﻠﻪ ﻟﺘﻠﻘﻲ اﻟﻌﻼج اﻟﻼزم‪ ،‬ﰲ ﺣﻦ‬ ‫ﺑﺎﴍت اﻟﺠﻬﺎت اﻤﺨﺘﺼﺔ إﺟﺮاءات‬ ‫اﻟﻀﺒﻂ اﻟﺠﻨﺎﺋﻲ‪ ،‬واﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﻊ‬ ‫اﻤﻘﺒﻮض ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻟﻠﻮﻗﻮف ﻋﲆ ﻏﺎﻳﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ودواﻓﻌﻬﻢ‪.‬‬

‫ﻣﻜﺎﻓﺄة ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺨﺪﻣﺔ وﺗﻌﻮﻳﺾ اﺟﺎزات‬ ‫ﻳﺼﺮﻓﺎن ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻋﻤﻞ اﻟﻤﺘﻘﺎﻋﺪ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫أﻛـﺪت اﻤﺆﺳﺴـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﻠﺘﻘﺎﻋـﺪ أن ﻣﻜﺎﻓـﺄة ﻧﻬﺎﻳـﺔ اﻟﺨﺪﻣﺔ‬ ‫وﺗﻌﻮﻳﺾ اﻹﺟﺎزات ﻟﻠﻤﻮﻇﻒ اﻤﺪﻧﻲ واﻟﻌﺴﻜﺮي ﰲ ﺣﺎل ﺗﻘﺎﻋﺪه‬ ‫ﻳﺘـﻢ ﴏﻓﻬﻤـﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺠﻬـﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ اﻟﺘـﻲ ﻛﺎن ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻗﺒـﻞ ﺗﻘﺎﻋﺪه‪ ،‬وﻓﻘﺎ ً ﻤﺎ ﺗﻨﺺ ﻋﻠﻴﻪ أﻧﻈﻤﺔ اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻤﺪﻧﻴﺔ واﻟﻌﺴـﻜﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫وﻣـﺎ ﻳﺘﻢ ﴏﻓﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻤﺆﺳﺴـﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺘﻘﺎﻋﺪ ﻫﻮ اﻻﺳـﺘﺤﻘﺎﻗﺎت‬ ‫اﻟﺘﻘﺎﻋﺪﻳﺔ ﻓﻘﻂ‪.‬‬

‫اﺳـﺘﻘﺒﻞ أﻣﺮ ﻣﻨﻄﻘـﺔ اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ ﺳـﻠﻤﺎن ﰲ ﻣﻜﺘﺒﻪ ﺑﺎﻹﻣﺎرة اﻷﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎم ﻟﻠﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ ﻟﺘﺤﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﺼﻔﺮ ﻳﺮاﻓﻘﻪ ﻋﺪد‬ ‫ﻣـﻦ أﻋﻀﺎء اﻟﻬﻴﺌﺔ وﻧﺨﺒﺔ ﻣﻦ ﺻﻐﺎر ﺣﻔﺎظ‬ ‫اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬ ‫وأﻛﺪ ﺑﺼﻔﺮ ﺧﻼل اﻟﻠﻘﺎء ﻋﲆ ﻣﺎ ﺗﺠﺪه اﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ ﻟﺘﺤﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﻦ دﻋﻢ ﻻ ﻣﺤﺪود‬ ‫ﻣـﻦ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺧـﺎدم اﻟﺤﺮﻣـﻦ اﻟﺸــﺮﻳﻔﻦ ووﱄ‬ ‫ﻋﻬـﺪه اﻷﻣﻦ ﰲ إﻃﺎر رﻋﺎﻳﺘﻬﺎ واﻫﺘﻤﺎﻣﻬﺎ ﺑﺤﻔﻈﺔ‬ ‫ﻛﺘﺎب اﻟﻠﻪ‪.‬‬ ‫وﻗﺪم ﺷﻜﺮه ﻷﻣﺮ اﻤﻨﻄﻘﺔ ﻋﲆ رﻋﺎﻳﺘﻪ ودﻋﻤﻪ‬ ‫ﺑﺮاﻣـﺞ وأﻧﺸـﻄﺔ اﻟﻬﻴﺌﺔ وﺗﻜﺮﻳﻤـﻪ ﻟﺤﻔﻈﺔ ﻛﺘﺎب‬ ‫اﻟﻠﻪ‪ ،‬وﻗﺪم اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺑﺼﻔﺮ ﻤﺤﺔ ﻋﻦ ﺧﻄﻂ وﺑﺮاﻣﺞ‬ ‫اﻟﻬﻴﺌﺔ واﻤﺴﺎﺑﻘﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻈﻤﻬﺎ وﺗﺸﺎرك ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﺣـﴬ اﻟﻠﻘـﺎء اﻟﻘﻨﺼﻞ اﻟﻌـﺎم ﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ‬ ‫ﺗﺮﻛﻴـﺎ ﻓﻜﺮت أوزر‪ ،‬واﻟﻘﻨﺼـﻞ اﻟﻌﺎم ﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻛﺴﺘﺎن أﻓﺘﺎب أﺣﻤﺪ ﻛﻬﻮﻛﻬﺮ‪.‬‬

‫أﻣﺮ اﻤﺪﻳﻨﺔ ﻳﺼﺎﻓﺢ ﺻﻐﺎر اﻟﺤﻔﻈﺔ‬

‫)اﻟﴩق(‬


‫ﺗﻮﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻬﻮاﺗﻒ‬ ‫اﻟﺬﻛﻴﺔ‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﺑـﺪأت اﻤﺪﻳﺮﻳـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﺿﻤﻦ ﺧﻄﺘﻬﺎ‬ ‫ﻤﻮاﺟﻬـﺔ اﻟﻄـﻮارئ ﺧـﻼل‬ ‫ﺷـﻬﺮ رﻣﻀـﺎن اﻤﺒـﺎرك‪،‬‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﻬﻮاﺗﻒ‬ ‫اﻟﺬﻛﻴﺔ ﰲ ﺑﺚ إرﺷـﺎدات اﻟﺴـﻼﻣﺔ‬ ‫ﻟﻀﻴـﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻣـﻦ اﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﺴـﺘﺨﺪﻣﻲ ﻫﺬه اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت أﺛﻨﺎء‬

‫وﺟﻮدﻫـﻢ ﰲ اﻟﻌﺎﺻﻤـﺔ اﻤﻘﺪﺳـﺔ‬ ‫واﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ ﻣﺪﻳـﺮ إدارة اﻹﻋﻼم‬ ‫واﻟﻨﺎﻃﻖ اﻟﺮﺳـﻤﻲ ﻟﻠﺪﻓـﺎع اﻤﺪﻧﻲ‬ ‫اﻟﻌﻘﻴﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﻌﺮاﺑﻲ اﻟﺤﺎرﺛﻲ‪،‬‬ ‫أن اﺳـﺘﺨﺪام ﺗﻄﺒﻴﻘـﺎت اﻟﻬﻮاﺗﻒ‬ ‫اﻟﺬﻛﻴـﺔ »أﻳﻔـﻮن« و«أﻧﺪروﻳـﺪ«‬ ‫ﰲ إﻳﺼـﺎل اﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮﻋﻮﻳـﺔ‬ ‫واﻹرﺷﺎدﻳﺔ ﻟﻀﻴﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﰲ إﻃﺎر ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ‬

‫اﻻﺳـﺘﻔﺎدة ﻣـﻦ أﻧﻈﻤـﺔ وﺑﺮاﻣـﺞ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴـﺔ ﰲ ﺗﻄﻮﻳﺮ‬ ‫ﺧﺪﻣﺎت اﻟﺪﻓـﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﰲ ﻣﺠﺎﻻت‬ ‫اﻹﺳﻌﺎف واﻹﻧﻘﺎذ واﻹﻃﻔﺎء وأﻋﻤﺎل‬ ‫اﻟﺴﻼﻣﺔ واﻟﺤﻤﺎﻳﺔ اﻤﺪﻧﻴﺔ وﺑﺮاﻣﺞ‬ ‫اﻟﺘﺪرﻳـﺐ واﻟﺘﻮﻋﻴـﺔ اﻟﻮﻗﺎﺋﻴﺔ ﺿﺪ‬ ‫اﻤﺨﺎﻃـﺮ اﻤﺤﺘﻤﻠﺔ ﻛﺎﻓﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫إﱃ ﺗﻌﺰﻳـﺰ اﻟﺘﻮاﺻـﻞ واﻟﴩاﻛـﺔ‬ ‫اﻤﺠﺘﻤﻌﻴـﺔ ﰲ دﻋﻢ ﺟﻬـﻮد اﻟﺪﻓﺎع‬ ‫اﻤﺪﻧﻲ ﻷداء ﻣﻬﺎﻣﻪ ﰲ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ‬

‫ﻣﻜﺘﺴﺒﺎت اﻟﻮﻃﻦ وﺳـﻼﻣﺔ أﺑﻨﺎﺋﻪ‬ ‫واﻤﻘﻴﻤﻦ ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫وذﻛﺮ أن اﺳﺘﺨﺪام ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت‬ ‫اﻟﻬﻮاﺗـﻒ اﻟﺬﻛﻴـﺔ ﻻ ﻳﻘﺘـﴫ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺘﻮﻋﻮي وﺑﺚ اﻟﺘﺤﺬﻳﺮات‬ ‫واﻟﺘﻨﺒﻴﻬـﺎت‪ ،‬ﺑـﻞ ﻳﺸـﻤﻞ أﻳﻀـﺎ ً‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻤﻴﺪاﻧﻴﺔ ورﺻﺪ اﻤﺨﺎﻃﺮ‬ ‫وﻧﻘـﻞ ﺻـﻮرة ﺣﻴﺔ ﻣﺒـﺎﴍة ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺤﻮادث إﱃ ﻏﺮف ﻋﻤﻠﻴﺎت‬ ‫اﻟﺪﻓـﺎع اﻤﺪﻧـﻲ وﻣﺮاﻛـﺰ اﻟﻘﻴﺎدة‬

‫‪4‬‬

‫ﻣﺤﻠﻴﺎت‬

‫ﺑﻤـﺎ ﻳﺤﻘﻖ ﴎﻋـﺔ اﺗﺨـﺎذ اﻟﻘﺮار‬ ‫اﻤﻨﺎﺳـﺐ ﻟﻠﺤﺪ ﻣـﻦ اﻤﺨﺎﻃﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻳﺸـﻤﻞ أﻳﻀـﺎ ً اﻟﺘﻌﺮﻳـﻒ ﺑﻤﻬـﺎم‬ ‫اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧـﻲ وﻟﻮاﺋﺤﻪ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ‬ ‫وأﻧﺸﻄﺘﻪ اﻟﺘﻮﻋﻮﻳﺔ واﻟﺘﺪرﻳﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأﺿـﺎف اﻟﻌﻘﻴـﺪ اﻟﺤﺎرﺛـﻲ‬ ‫أن اﺳـﺘﺨﺪام ﺗﻄﺒﻴﻘـﺎت اﻟﻬﻮاﺗﻒ‬ ‫اﻟﺬﻛﻴـﺔ ﺿﻤـﻦ ﺧﻄـﺔ ﻣﻮاﺟﻬـﺔ‬ ‫اﻟﻄـﻮارئ ﺧـﻼل ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن‬ ‫اﻤﺒﺎرك‪ ،‬ﻳﺘﻀﻤﻦ إرﺳـﺎل ﺗﻨﺒﻴﻬﺎت‬

‫وإرﺷـﺎدات ﻓﻮرﻳـﺔ ﻤﺴـﺘﺨﺪﻣﻲ‬ ‫اﻟﻬﻮاﺗـﻒ اﻟﺬﻛﻴـﺔ ﻣـﻦ اﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ‬ ‫واﻟﻘﺎﺋﻤﻦ ﻋـﲆ ﺧﺪﻣﺘﻬﻢ ﰲ ﺣﺎﻻت‬ ‫اﻟﻄـﻮارئ‪ ،‬وﻛﺬﻟـﻚ ﰲ ﺗﻨﻈﻴـﻢ‬ ‫ﺗﻔﻮﻳﺞ اﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ ﻟﻠﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام‬ ‫ﻟﺘﺠﻨﺐ ﻣﺨﺎﻃﺮ اﻟﺰﺣﺎم واﻟﺘﻜﺪس‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓـﺔ إﱃ إرﺷـﺎدات ﻋﺎﻣـﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻣـﻞ ﻣـﻊ اﻟﺤـﻮادث اﻤﻨﺰﻟﻴـﺔ‬ ‫واﻟﺘﻌﺮﻳـﻒ ﺑﺈﺟﺮاءات اﻟﺘﺴـﺠﻴﻞ‬ ‫ﻟﻠﻤﺘﻄﻮﻋـﻦ ﰲ أﻋﻤـﺎل اﻟﺪﻓـﺎع‬

‫اﻤﺪﻧـﻲ‪ ،‬إﱃ ﺟﺎﻧـﺐ إﺟﺎﺑـﺎت ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﺴـﺎؤﻻت ﻛﺎﻓﺔ ﺣـﻮل اﻟﺘﴫف‬ ‫اﻟﺴـﻠﻴﻢ ﰲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣـﻊ اﻟﺤﻮادث‬ ‫اﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وﺣﺘـﻰ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺄﻧﻮاع‬ ‫ﺻﺎﻓـﺮات اﻹﻧـﺬار ودﻻﻻت ﻛﻞ‬ ‫ﻧـﻮع وﻃـﺮق اﻻﺗﺼـﺎل اﻤﺒـﺎﴍ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧـﻲ‪ ،‬إﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﻋﺮض‬ ‫ﺧﺮاﺋـﻂ ﺗﻔﺼﻴﻠﻴـﺔ ﻟﻠﻤﻮاﻗـﻊ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻤﺜﻞ ﺧﻄﻮرة ﻋﲆ ﺳﻼﻣﺔ ﺿﻴﻮف‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‪.‬‬

‫ا ﺣﺪ ‪19‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪28‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (602‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫‪ ١٧‬ﻣﻠﻴﺎر رﻳﺎل ﻋﻮاﺋﺪ ‪ ٤٥٠‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﺳﻴﺎﺣﻴﺔ ﺧﻼل ‪ ٨‬ﺳﻨﻮات‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض‪ -‬واس‬ ‫أﻋﻠﻨـﺖ اﻟﻬﻴﺌـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺴـﻴﺎﺣﺔ واﻵﺛـﺎر‪ ،‬ﻋـﻦ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣـﺞ ﺗﻄﻮﻳـﺮي ﺷـﺎﻣﻞ‬ ‫ﻟﻠﻔﻌﺎﻟﻴـﺎت اﻟﺴـﻴﺎﺣﻴﺔ ﰲ‬ ‫اﻤﻤﻠﻜـﺔ ﺧﻼل اﻟﻔﱰة ﻣﺎ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺎﻣـﻲ ‪2018-2014‬م‪ ،‬ﻳﻜـﻮن‬ ‫ﻗﺎدرا ً ﻋﲆ ﻣﻮاﻛﺒﺔ إﻗﺒﺎل اﻤﻮاﻃﻨﻦ‬ ‫ﻋـﲆ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴـﺎت وﺗﻄﻠﻌﻬـﻢ‬ ‫ﻟﺘﻄﻮﻳﺮﻫـﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻌـﺪ أن ﺣﻘﻖ‬ ‫اﻟﻘﻄﺎع ﻧﻤﻮا ﺳﻨﻮﻳﺎ ً ﻣﺘﺰاﻳﺪا ً ﺣﻴﺚ‬ ‫ارﺗﻔﻊ ﻋـﺪد اﻟﻔﻌﺎﻟﻴـﺎت إﱃ ‪450‬‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴـﺔ‪ ،‬ﺧـﻼل ﺛﻤﺎﻧﻲ ﺳـﻨﻮات‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻤـﺎ ﺑﻠﻐـﺖ اﻟﻌﻮاﺋـﺪ ﰲ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻤﻤﻠﻜﺔ ‪ 17‬ﻣﻠﻴﺎر رﻳﺎل‪.‬‬ ‫وﻗﺎل رﺋﻴﺲ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻷﻣﺮ ﺳﻠﻄﺎن‬ ‫ﺑـﻦ ﺳـﻠﻤﺎن ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ إن‬ ‫اﻟﻬﻴﺌﺔ ﺗﻨﻈـﺮ ﻟﻘﻄـﺎع اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت‬ ‫اﻟﺴـﻴﺎﺣﻴﺔ ﻧﻈـﺮ ًة ﺷـﺎﻣﻠﺔ وذات‬ ‫ﺑﻌـﺪ ﻃﻮﻳـﻞ اﻤﺪى ﺗﺘﺠـﺎوز دور‬ ‫اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﱰﻓﻴﻬـﻲ؛ ﺣﻴﺚ ﺗﻨﺒﻊ‬ ‫أﻫﻤﻴـﺔ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴـﺎت ﰲ اﻟﺘﻌﺮﻳـﻒ‬ ‫ﺑﺘﺎرﻳـﺦ اﻤﻤﻠﻜﺔ ورﺑـﻂ اﻤﻮاﻃﻨﻦ‬ ‫ﺑﺒﻼدﻫـﻢ‪ ،‬إﱃ ﺟﺎﻧـﺐ ﺗﺤﻘﻴﻘﻬـﺎ‬ ‫ﻋﻮاﺋـﺪا ً اﻗﺘﺼﺎدﻳـﺔ ﻟﻠﻤﻨﺎﻃـﻖ؛‬ ‫وﺗﻮﻓﺮﻫـﺎ ﻟﻠﻔـﺮص اﻟﻮﻇﻴﻔﻴـﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨﻦ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﱃ إﺳـﻬﺎﻣﻬﺎ‬ ‫ﰲ ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻤﻮﺳـﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺪ أﺣﺪ‬

‫أﺳﺒﺎب ارﺗﻔﺎع أﺳـﻌﺎر اﻟﺨﺪﻣﺎت‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأﺷـﺎد ﺑﺎﻟﺠﻬﻮد اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺬﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣﺠﺎﻟـﺲ اﻟﺘﻨﻤﻴـﺔ اﻟﺴـﻴﺎﺣﻴﺔ ﰲ‬ ‫اﻤﻨﺎﻃﻖ ﺑﺮﺋﺎﺳـﺔ أﺻﺤﺎب اﻟﺴﻤﻮ‬ ‫أﻣـﺮاء اﻤﻨﺎﻃﻖ واﻟﺠﻬـﺎت اﻤﻤﺜﻠﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬـﺎ ﻣـﻦ ﻣﺨﺘﻠـﻒ اﻟﺠﻬـﺎت‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﻴـﺔ واﻟﺨﺎﺻـﺔ ﻣﺜـﻞ‬ ‫اﻷﻣﺎﻧـﺎت واﻟﻐـﺮف اﻟﺘﺠﺎرﻳـﺔ‬ ‫واﻟﻘﻄﺎع اﻟﺨـﺎص ﰲ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت‪.‬‬ ‫وأﺷـﺎر رﺋﻴـﺲ اﻟﻬﻴﺌﺔ إﱃ‬ ‫أن ﻫﺬا اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﺟﺎء ﺗﻠﺒﻴﺔ ﻟﺘﺰاﻳﺪ‬ ‫ﻃﻠـﺐ اﻤﻮاﻃﻨـﻦ ﻋـﲆ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت‬ ‫واﻟﺮﻏﺒـﺔ ﰲ رﻓـﻊ ﺟﻮدﺗﻬـﺎ‪،‬‬ ‫وﺗﻨﻮﻳﻌﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻓﺌﺎت اﻟﺰوار ﻣﻦ ﻋﺎﺋﻼت وﺷـﺒﺎب‬ ‫وأﻃﻔـﺎل‪ ،‬وﺑﻌﺪ أن أﻧﻬـﺖ اﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠـﺔ اﻟﺘﺄﺳـﻴﺲ ﻟﻠﻔﻌﺎﻟﻴـﺎت‬ ‫اﻟﺴـﻴﺎﺣﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟـﻚ اﺳـﺘﺤﺪاث‬ ‫وﺗﻄﻮﻳـﺮ ﻗﻄﺎع ﺟﺪﻳـﺪ ﻫﻮ ﻗﻄﺎع‬ ‫ﻣﻨﻈﻤـﻲ اﻟﺮﺣـﻼت اﻟﺴـﻴﺎﺣﻴﺔ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨـﻲ‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨـﺎ ً أن اﻹﺣﺼـﺎءات‬ ‫اﻟﺘـﻲ أﺟﺮاﻫـﺎ ﻣﺮﻛـﺰ اﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫واﻷﺑﺤﺎث اﻟﺴـﻴﺎﺣﻴﺔ »ﻣﺎس« ﻋﲆ‬ ‫اﻤﻬﺮﺟﺎﻧـﺎت واﻟﻔﻌﺎﻟﻴـﺎت اﻟﺘـﻲ‬ ‫أﻗﻴﻤﺖ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﺧﻼل اﻟﺴـﻨﻮات‬ ‫اﻟﺨﻤـﺲ اﻤﺎﺿﻴـﺔ أﻇﻬـﺮت أن‬ ‫اﻤﻬﺮﺟﺎﻧﺎت ﺣﻈﻴﺖ ﺑﻨﺴـﺒﺔ رﺿﺎ‬

‫ﻋﺪد اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت‪450 :‬‬ ‫اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ‪ 55 :‬أﻟﻔﺎ‬ ‫ﻋﺪد اﻟﺰوار ‪ 55‬ﻣﻠﻴﻮﻧﺎ ً‬ ‫اﻟﻌﻮاﺋﺪ‪ 17 :‬ﻣﻠﻴﺎرا‬ ‫دﻋﻢ اﻟﻬﻴﺌﺔ‪ 60 :‬ﻣﻠﻴﻮﻧﺎ‬ ‫اﻟﺠﻬـﺎت اﻤﻨﻈﻤﺔ‪130 :‬‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻮاﻃﻨـﻮن ﻣﺆﻫﻠـﻮن‪:‬‬ ‫‪ 1500‬ﻣﻮاﻃﻦ‬

‫اﻹﻗﺒﺎل اﻟﺠﻤﺎﻫﺮي ﻋﲆ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ زاد ﻋﻮاﺋﺪﻫﺎ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺰوار ﺑﻠﻎ ﻣﻌﺪﻟﻪ ‪ ،%72‬اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻤﺜـﻞ ﻣﺮﺣﻠـﺔ اﻟﺘﺄﺳـﻴﺲ اﻷوﱃ‪،‬‬ ‫وذﻟـﻚ ﺑﻌﺪ أن ﺗﻢ ﺑﻨـﺎء اﻟﴩاﻛﺎت‬ ‫وﺗﺄﻫﻴـﻞ اﻤﻨﻈﻤـﻦ‪ ،‬ﺣﻴـﺚ أﺗـﺖ‬ ‫اﻤﺮﺣﻠـﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴـﺔ اﻤﺘﻤﺜﻠـﺔ ﰲ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﱪﻧﺎﻣـﺞ اﻟﺘﻄﻮﻳـﺮي اﻟﺬي ﻳﺮﻓﻊ‬

‫ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮى ﺟﻮدة اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل ﺗﻠﻤﺲ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻤﻮاﻃﻨﻦ‬ ‫ورﻏﺒﺎﺗﻬﻢ اﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬واﻻﺳـﺘﻔﺎدة‬ ‫ﻣﻦ اﻤﻘﻮﻣﺎت اﻟﺴـﻴﺎﺣﻴﺔ واﻟﺘﻨﻮع‬ ‫اﻟﱰاﺛـﻲ اﻟـﺬي ﺗﺰﺧﺮ ﺑـﻪ ﻣﻨﺎﻃﻖ‬ ‫اﻤﻤﻠﻜـﺔ‪ ،‬وﺗﺼﻤﻴـﻢ ﻓﻌﺎﻟﻴـﺎت‬

‫ﻣﺘﻨﻮﻋـﺔ وﺗﻨﻔﻴﺬﻫـﺎ ﺑﻤﺴـﺘﻮﻳﺎت‬ ‫ﺟﻮدة ﻋﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ أن ﻋـﺪد اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ ﻋﻨﺪ إﻧﺸـﺎء اﻟﻬﻴﺌﺔ ﻋﺎم‬ ‫‪ 1421‬ﻫــ ﻟـﻢ ﻳﺘﺠـﺎوز اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ﻣﻬﺮﺟﺎﻧـﺎت‪ ،‬وﻣـﻊ إﻧﺸـﺎء ﻗﻄﺎع‬

‫)اﻟﴩق(‬ ‫ﺟﺪﻳـﺪ وﺗﻨﻈﻴﻤـﻪ ﻋـﱪ ﺑﺮﻧﺎﻣـﺞ‬ ‫اﻟﻔﻌﺎﻟﻴـﺎت اﻟﺴـﻴﺎﺣﻴﺔ اﻟـﺬي‬ ‫أﻋﻠﻨﺘﻪ اﻟﻬﻴﺌﺔ ﻣﻨـﺬ ﻗﺮاﺑﺔ اﻟﺜﻤﺎﻧﻲ‬ ‫ﺳـﻨﻮات‪ ،‬ﺣﻘﻖ ﻫـﺬا اﻟﻘﻄﺎع ﻧﻤﻮا‬ ‫ﺳـﻨﻮﻳﺎ ً ﻣﺘﺰاﻳﺪا ً ﺣﻴﺚ ارﺗﻔﻊ ﻋﺪد‬ ‫اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %1260‬ﻟﻴﺼﻞ‬

‫ﻣﺠﻤﻠﻬﺎ إﱃ ‪ 450‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬أﺳﻬﻤﺖ‬ ‫ﰲ ﺗﻮﻓـﺮ ‪ 55‬أﻟـﻒ وﻇﻴﻔﺔ داﺋﻤﺔ‬ ‫وﻣﺆﻗﺘﺔ‪ ،‬وﺑﺈﺟﻤﺎﱄ ﻋﺪد زوار ﺑﻠﻎ‬ ‫‪ 55‬ﻣﻠﻴﻮﻧﺎً‪ ،‬ﺧﻼل ﺛﻤﺎﻧﻲ ﺳﻨﻮات‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻠﻐـﺖ اﻟﻌﻮاﺋـﺪ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‬ ‫ﻣﻨﺬ ﻋـﺎم ‪2005‬م وﺣﺘـﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻋـﺎم ‪2012‬م‪ ،‬ﰲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻨﺎﻃﻖ‬ ‫اﻤﻤﻠﻜـﺔ أﻛﺜـﺮ ﻣـﻦ ‪ 17‬ﻣﻠﻴـﺎر‬ ‫رﻳﺎل‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣـﻦ ﺧﻼل ﻣﺎ ﺟﺬﺑﺘﻪ‬ ‫اﻤﻬﺮﺟﺎﻧﺎت اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ ﻣﻦ رﺣﻼت‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺎﻃـﻖ وﻣـﺎ أﻧﻔﻘـﻪ اﻟﺴـﻴﺎح‬ ‫ﻋـﲆ اﻟﻨﻘـﻞ واﻟﺴـﻜﻦ واﻟﺨﺪﻣﺎت‬ ‫اﻷﺧﺮى‪ ،‬إﺿﺎﻓـﺔ إﱃ إﻧﻔﺎق اﻟﺰوار‬ ‫ﰲ ﻣﻮاﻗﻊ اﻤﻬﺮﺟﺎﻧﺎت‪ ،‬وﻫﻲ ﻋﻮاﺋﺪ‬ ‫ﺟﻴـﺪة ذﻫﺒﺖ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨﻦ ﺑﺸـﻜﻞ‬ ‫ﻣﺒﺎﴍ ﰲ اﻤﻨﺎﻃﻖ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻤﺒﺎﻟﻎ‬ ‫اﻟﺘﻲ اﻧﻔﻘﺘﻬﺎ اﻟﻬﻴﺌﺔ ﻣﻦ ﻣﻴﺰاﻧﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﺪﻋـﻢ ﻫـﺬا اﻟﻘﻄـﺎع ﰲ ﺟﻤﻴـﻊ‬

‫ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻤﻤﻠﻜﺔ واﻟﺬي ﻟﻢ ﺗﺘﺠﺎوز‬ ‫‪ 8‬ﻣﻼﻳـﻦ رﻳـﺎل ﰲ ﻛﻞ ﺳـﻨﺔ‬ ‫ﻟﺠﻤﻴـﻊ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬وﻣﺎ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ‪ 60‬ﻣﻠﻴﻮﻧﺎ ً ﰲ اﻟﺴـﻨﻮات‬ ‫اﻟﺜﻤﺎﻧﻲ اﻤﺎﺿﻴـﺔ‪ ،‬وﻣﻦ اﻤﺆﻣﻞ أن‬ ‫ﺗﺘـﻢ زﻳﺎدﺗـﻪ ﰲ ﻣﻴﺰاﻧﻴـﺔ اﻷﻋﻮام‬ ‫اﻟﻘﺎدﻣـﺔ‪ ،‬ﺿﻤﻦ ﺑﺮاﻣـﺞ اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﺎﺣﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺻﺪر ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻗﺮارات ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻮزراء‪.‬‬ ‫وﻗﺎل إن اﻤﻤﻠﻜﺔ ﺑﻠﻐﺖ ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻻ ﺑﺄس ﺑﻬﺎ ﰲ ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ اﻤﺆﺳـﴘ و‬ ‫ﺗﻬﻴﺌﺔ اﻟﻜﻮادر اﻟﺒﴩﻳﺔ واﻹدارﻳﺔ؛‬ ‫وﻫـﻮ ﻣـﺎ ﻳﻬﻴـﺊ ﻟﻬـﺬا اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ﻟﻴﺤﺪث ﻧﻘﻠﺔ ﰲ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت‬ ‫اﻟﺴـﻴﺎﺣﻴﺔ ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻳﺴﻬﻢ ﰲ زﻳﺎدة اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ‬ ‫وﺗﻘﻮﻳـﺔ اﻟﻬﻮﻳـﺔ اﻟﺴـﻴﺎﺣﻴﺔ ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘـﺔ وإﴍاك اﻤﻮاﻃﻨـﻦ ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﺸـﺒﺎب ﰲ ﺗﻨﻈﻴﻤﻬﺎ ﻋﱪ ﺗﻄﻮﻳﺮ‬ ‫اﻟﻘﺪرات اﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ‪ ،‬واﻟﱰﻛﻴﺰ ﻋﲆ‬ ‫ﺟـﻮدة اﻟﻔﻌﺎﻟﻴـﺎت‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤـﺎ ً أﻧﻪ‬ ‫ﺳﻴﺘﻢ اﺳﺘﻄﻼع رأي اﻤﻮاﻃﻨﻦ ﰲ‬ ‫اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت ﻣﻦ ﺧﻼل وﺿﻊ ﻧﺴﺨﺔ‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﱪﻧﺎﻣـﺞ ﻋﲆ ﻣﻮﻗـﻊ اﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫اﻹﻟﻜﱰوﻧـﻲ وﻣﻮاﻗـﻊ اﻟﺘﻮاﺻـﻞ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋـﻲ ﺑﻬﺪف أﺧـﺬ ﻣﺮﺋﻴﺎت‬ ‫اﻤﻮاﻃﻨﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻻﺳﺘﻴﻌﺎب ﻣﺎ ﻳﺮد‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻘﱰﺣـﺎت وﺗﻄﻠﻌـﺎت ﺗﺨﺪم‬ ‫ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻫﺬا اﻟﻨﺸﺎط اﻤﻬﻢ‪.‬‬

‫رﺋﺎﺳﺔ اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﻟـ |‪ :‬ﻻ ﻣﻄﺎف ﻣﺨﺼﺺ ﻟﻠﻨﺴﺎء ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻻﻋﺘﻜﺎف ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ا“ﻧﺘﺮﻧﺖ ‪ .‬وﻻ أﻋﺪاد ﻣﺤﺪدة‬ ‫ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ‪ -‬اﻟﺰﺑﺮ اﻷﻧﺼﺎري‬ ‫أﻛﺪت اﻟﺮﺋﺎﺳـﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺸﺆون اﻤﺴﺠﺪ‬ ‫اﻟﺤﺮام واﻤﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي ﻋﺪم ﺻﺤﺔ ﻣﺎ أﺷﻴﻊ‬ ‫ﻋﻦ ﺗﺨﺼﻴﺺ اﻤﻄﺎف اﻤﺆﻗﺖ ﻟﻠﻨﺴﺎء‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل ﻣﺪﻳـﺮ اﻹﻋـﻼم ﰲ اﻟﺮﺋﺎﺳـﺔ اﻤﺘﺤﺪث‬ ‫اﻟﺮﺳـﻤﻲ أﺣﻤـﺪ اﻤﻨﺼـﻮري ﻟـ»اﻟﴩق« إن‬

‫اﻤﻄـﺎف اﻟﺠﺪﻳـﺪ ﻣﺨﺼـﺺ ﻟﻌﺮﺑـﺎت ذوي‬ ‫اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ رﺟﺎﻻ ﻛﺎﻧﻮا أو ﻧﺴـﺎء‪،‬‬ ‫ﻻﻓﺘـﺎ إﱃ أﻧـﻪ ﻣـﻦ اﻟﺼﻌـﺐ وﻏـﺮ اﻤﻨﻄﻘﻲ‬ ‫ﺗﺨﺼﻴﺺ ﻣﻄﺎف ﻟﻠﻨﺴﺎء‪ ،‬ﺑﻞ اﻤﻄﺎف ﻳﺸﻤﻞ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﻘﺘﴣ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ »وﻃﻬﺮ‬ ‫ﺑﻴﺘﻲ ﻟﻠﻄﺎﺋﻔﻦ واﻟﻘﺎﺋﻤﻦ واﻟﺮﻛﻊ اﻟﺴﺠﻮد«‪.‬‬ ‫وأﺷـﺎر إﱃ أن اﻤﻄـﺎف اﻤﺆﻗﺖ ﺗﻌﻮﻳﺾ‬

‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻤﻄﺎف اﻟﺠﺪﻳﺪ‬

‫ﻟﻠﺪورﻳـﻦ اﻟﺜﺎﻧـﻲ واﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻠﺬﻳـﻦ ﺗﻢ إﻳﺠﺎد‬ ‫ﻓﺼـﻞ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻣـﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ ﺑﺴـﺒﺐ‬ ‫أﻋﻤـﺎل ﻣـﴩوع اﻤﻠـﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ ﻟﺘﻮﺳـﻌﺔ‬ ‫اﻤﻄﺎف‪.‬‬ ‫وﻛﺎن ﻣﻐـﺮدون ﰲ ﺗﻮﻳـﱰ ﺗﻨﺎﻗﻠﻮا أﻧﺒﺎء‬ ‫ﻋﻦ ﺗﺨﺼﻴﺺ اﻤﻄﺎف اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﻠﻨﺴﺎء وذوي‬ ‫اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ‪.‬‬

‫)ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬أﺣﻤﺪ ﺟﺎﺑﺮ(‬

‫ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ‪ -‬اﻟﺰﺑﺮ اﻷﻧﺼﺎري‬ ‫ﺗﻨﻈﻢ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺸﺆون اﻤﺴﺠﺪ‬ ‫اﻟﺤـﺮام واﻤﺴـﺠﺪ اﻟﻨﺒـﻮي ﻋﻤﻠﻴـﺔ‬ ‫اﻻﻋﺘﻜﺎف ﺑﺎﻤﺴـﺠﺪ اﻟﺤﺮام ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻋﲆ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ‬ ‫ﻟﺘﺴـﺠﻴﻞ اﻤﻌﺘﻜﻔـﻦ ﻳﺒـﺪأ ﻣـﻦ ‪20‬‬ ‫رﻣﻀـﺎن ﺣﺘـﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺻـﻼة اﻟﻌﺸـﺎء ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﻠـﺔ اﻟﻌﻴﺪ ﺣﻴﺚ ﺗﻢ ﻋﻤـﻞ ﻣﺮﺑﻌﺎت ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺟـﺎل وأﺧﺮى ﻟﻠﻨﺴـﺎء ﻣﺤﺎﻃﺔ ﺑﺤﻮاﺟﺰ‬ ‫ﰲ ﻗﺒﻮ ﺗﻮﺳـﻌﺔ اﻤﻠﻚ ﻓﻬـﺪ ﻋﻦ ﻳﻤﻦ اﻟﺪاﺧﻞ‬ ‫وﻋﻦ ﻳﺴﺎره‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل وﻛﻴـﻞ اﻟﺮﺋﻴـﺲ اﻟﻌﺎم اﻤﺴـﺎﻋﺪ‬ ‫ﻟﻠﺨﺪﻣـﺎت اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻳﻮﺳـﻒ اﻟﻮاﺑـﻞ‬ ‫ﻟـ«اﻟـﴩق« إﻧﻪ ﻳﻤﻜـﻦ أﻳﻀـﺎ ﻟﻠﻤﻌﺘﻜﻔﻦ‬ ‫اﻟﺘﻘﺪﻳـﻢ ﻣﺒﺎﴍة ﻋﻦ ﻃﺮﻳـﻖ اﻹدارة اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻮﺟﻴﻪ واﻹرﺷـﺎد ﰲ اﻟﺪور اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﺘﻮﺳﻌﺔ‬ ‫اﻤﻠﻚ ﻓﻬـﺪ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا أﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟـﺪ ﻋﺪد ﻣﺤﺪد‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﺘﻜﻔﻦ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ أن اﻟﺮﺋﺎﺳـﺔ‪ ،‬ﻣﻤﺜﻠﺔ ﺑﺎﻹدارة‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺘﻮﺟﻴﻪ واﻹرﺷـﺎد‪ ،‬ﺣـﺪدت ﻣﻮاﻗﻊ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻠﺮﺟﺎل ﰲ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻘﺒﻮ‪ ،‬وﻫﺬه اﻤﻮاﻗﻊ‬

‫ﻣﺨﺼﺼﺔ ﻷﻏﺮاض اﻤﻌﺘﻜﻔﻦ اﻤﺴﻤﻮح ﺑﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﻗﺪ ﺧﺼﺼﺖ ﺛﻼﺛﺔ أﺑﻮاب ﻟﺪﺧﻮل أﻏﺮاض‬ ‫اﻤﻌﺘﻜﻔـﻦ ﰲ اﻟﺠﻬـﺔ اﻟﺸـﻤﺎﻟﻴﺔ واﻟﺠﻬـﺔ‬ ‫اﻟﺠﻨﻮﺑﻴـﺔ وﻫﻲ أﺑﻮاب رﻗـﻢ ‪ 59‬و‪ 75‬و‪81‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺗﻢ وﺿﻊ ﻣﺮاﻗﺒـﻦ ﻣﻦ إدارة اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ‬ ‫ﻋـﲆ ﻫـﺬه اﻷﺑـﻮاب ﻣﺰودﻳـﻦ ﺑﺈرﺷـﺎدات‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﺘﻜﻔـﻦ ﻋـﲆ ﻫﻴﺌـﺔ ﻣﻄﻮﻳـﺎت وﻛﺮوت‬ ‫ﺻﻐﺮة ﺗﺸـﺘﻤﻞ ﻋـﲆ ﺗﻌﻠﻴﻤـﺎت اﻻﻋﺘﻜﺎف‬ ‫وﻓﻴﻬﺎ إرﺷﺎدات ﻟﻠﻤﻌﺘﻜﻔﻦ‪.‬‬ ‫وأﻛـﺪ اﻟﻮاﺑـﻞ أن اﻟﺮﺋﺎﺳـﺔ ﺗﺄﻣﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻹﺧـﻮة اﻤﻌﺘﻜﻔـﻦ ﻋـﺪم إدﺧـﺎل اﻷﻃﻌﻤﺔ‬ ‫واﻻﻛﺘﻔـﺎء ﺑﺈدﺧـﺎل اﻷﻏـﺮاض اﻟﺨﺎﺻـﺔ‬ ‫اﻤﺴﻤﻮح ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﺳـﺠﺎدة ﺻﻼة ﻣﻔﺮدة‪ ،‬ﻏﻄﺎء‬ ‫ﺧﻔﻴﻒ ﻣﻔﺮد وﻣﺨـﺪة‪ ،‬ﻗﻄﻌﺘﺎ إﺣﺮام ﻓﻘﻂ‪.‬‬ ‫ودﻋـﺎ اﻤﻌﺘﻜﻔـﻦ إﱃ اﻟﺤـﺮص ﻋـﲆ ﻧﻈﺎﻓﺔ‬ ‫اﻤﺴـﺠﺪ اﻟﺤـﺮام‪ ،‬وﻋﺪم اﺳـﺘﻐﻼل ﺧﺰاﻧﺎت‬ ‫اﻤﺼﺎﺣـﻒ ﻟﻸﻏـﺮاض اﻟﺨﺎﺻـﺔ أو ﺗﻌﻠﻴﻖ‬ ‫اﻤﻼﺑﺲ ﻋـﲆ اﻷﻋﻤـﺪة واﻟﺴـﻼﻟﻢ‪ ،‬واﻟﺘﻔﺮغ‬ ‫ﻟﻠﻌﺒـﺎدة واﻟﺬﻛﺮ وﻗـﺮاءة اﻟﻘـﺮآن‪ ،‬وﺗﻌﻈﻴﻢ‬ ‫اﻤـﻜﺎن وﻋـﺪم اﻟﺘﺸـﻮﻳﺶ ﻋـﲆ اﻤﺼﻠﻦ أو‬ ‫اﻻﻧﺸـﻐﺎل ﺑﻤـﺎ ﻻ ﻓﺎﺋﺪة ﻓﻴـﻪ واﻟﺤﺮص ﻋﲆ‬ ‫أداء ﺻـﻼة اﻟﱰاوﻳـﺢ واﻟﺘﻬﺠﺪ ﻣـﻊ اﻹﻣﺎم‪،‬‬

‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﺻﻔﺤﺔ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﺑﻴﺎﻧﺎت اﻤﻌﺘﻜﻔﻦ‬ ‫ﺑﺎﻤﻮﻗﻊ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ ﻟﻠﺮﺋﺎﺳﺔ )اﻟﴩق(‬ ‫ﻻﻓﺘﺎ إﱃ أﻧﻪ ﻳﻤﻨﻊ اﻻﻋﺘﻜﺎف ﰲ ﻗﺒﻮ اﻤﺴـﻌﻰ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺤﺪث إﻋﺎﻗﺔ ﻟﻠﺴﺎﻋﻦ‪ ،‬وﻣﺮاﻋﺎة ﻋﺪم‬ ‫اﺧﺘﻼط اﻟﺮﺟﺎل ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء واﺟﺘﻤﺎع اﻟﻌﻮاﺋﻞ‪.‬‬ ‫وﻟﻔﺖ إﱃ أﻧﻪ ﺳﻴﺘﻢ إﺧﺮاج أي ﻋﻔﺶ أو‬ ‫أﻏـﺮاض ﰲ ﻏﺮ اﻤﻜﺎن اﻤﺨﺼﺺ ﻟﻼﻋﺘﻜﺎف‬ ‫دون أدﻧـﻰ ﻣﺴـﺆوﻟﻴﺔ ﻋـﲆ اﻟﺮﺋﺎﺳـﺔ‪ ،‬ﻣﻊ‬ ‫ﴐورة إﺧـﺮاج اﻤﻌﺘﻔﻜـﻦ ﻷﻏﺮاﺿﻬﻢ ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟﻌﻴﺪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﻌﺸﺎء ﻣﺒﺎﴍ ًة‪.‬‬

‫‪ ١٥٠٠‬ﺷﺎب ﻳﺘﺴﺎﺑﻘﻮن ﻟﺨﺪﻣﺔ ﺿﻴﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ واﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة‬ ‫ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﻳﺘﺴـﺎﺑﻖ ‪ 1500‬ﺷـﺎب ﻳﻤﺜﻠـﻮن‬ ‫اﻷﻧﺪﻳﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ وﺑﻴﻮت اﻟﺸـﺒﺎب‬ ‫واﻟﺠﺎﻣﻌـﺎت واﻟﻜﻠﻴـﺎت واﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ‬ ‫اﻟﻌـﺎم ﻣـﻦ ﻣﺨﺘﻠـﻒ اﻤﻨﺎﻃﻖ ﻋﲆ‬ ‫ﺧﺪﻣﺔ ﻗﺎﺻـﺪي ﺑﻴﺖ اﻟﻠﻪ اﻤﺴـﺠﺪ‬ ‫اﻟﺤﺮام واﻤﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي اﻟﴩﻳﻒ‪ ،‬ﺿﻤﻦ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣـﺞ رﺣﻠـﺔ اﻤﺸـﺎﻋﺮ اﻤﻘﺪﺳـﺔ اﻟﺬي‬ ‫ﺗﻘﻴﻤﻪ اﻟﺮﺋﺎﺳـﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸـﺒﺎب‬ ‫ﰲ ﻣﻜـﺔ اﻤﻜﺮﻣـﺔ واﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻤﻨـﻮرة ﻫﺬه‬ ‫اﻷﻳﺎم ﻟﺨﺪﻣﺔ وإرﺷـﺎد وإﻳﺼﺎل اﻟﺘﺎﺋﻬﻦ‬ ‫وإﻓﻄـﺎر اﻟﺼﺎﺋﻤﻦ وﺗﻘﺪﻳﻢ اﻹﺳـﻌﺎﻓﺎت‬ ‫اﻷوﻟﻴـﺔ‪ ،‬وﻏﺮﻫـﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﺪﻣـﺎت‪ ،‬ﺗﺤﺪث‬ ‫ﻫﺆﻻء اﻟﺸـﺒﺎب ﻋﻤـﺎ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑـﻪ وﻛﻴﻒ‬ ‫ﻳﺸﻌﺮون ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﺪﻣﻮن ﺧﺪﻣﺔ ﻣﺎ ﻤﻌﺘﻤﺮ‬ ‫ﻛﺒﺮ ﰲ اﻟﺴـﻦ وﻛﺬﻟﻚ ﻟﺬوي اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ واﻟﻨﺴﺎء واﻷﻃﻔﺎل‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل ﻣﻬﻨـﺪ ﺻﺎﻟـﺢ اﻟﺤﺎرﺛﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺨﺮج‪ ،‬إن اﻤﺸﺎرﻛﺔ ﰲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫رﺣﻠﺔ اﻤﺸﺎﻋﺮ اﻤﻘﺪﺳﺔ ﻟﺨﺪﻣﺔ اﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ‬ ‫واﻟـﺰوار ﰲ اﻤﺴـﺠﺪ اﻟﺤـﺮام واﻤﺴـﺠﺪ‬ ‫ٌ‬ ‫ﴍف ﻋﻈﻴـﻢ أﻗﻮم ﺑﻪ‬ ‫اﻟﻨﺒـﻮي اﻟﴩﻳـﻒ‬

‫ﻟﺨﺪﻣﺔ اﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ وزوار ﺑﻴﺖ اﻟﻠﻪ اﻟﺤﺮام‬ ‫ﰲ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم اﻤﺒﺎرﻛﺔ واﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫رﻏﺒﺘﻲ ﻛﺒﺮة ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗـﻢ اﺧﺘﻴﺎري ﺿﻤﻦ‬ ‫ﺷﺒﺎب ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺨﺮج أن أﻛﻮن ﰲ ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫إﻓﻄﺎر اﻟﺼﺎﺋﻤﻦ‪ ،‬واﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺗﺤﻘﻖ ذﻟﻚ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻧﻮﺟﺪ ﻧﺤﻦ ﺷـﺒﺎب اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸـﺒﺎب ﰲ اﻟﻄﺮﻗـﺎت اﻤﺆدﻳﺔ إﱃ‬ ‫اﻟﺤﺮم اﻤﻜـﻲ اﻟﴩﻳﻒ واﻤﻨﻄﻘﺔ اﻤﺮﻛﺰﻳﺔ‬ ‫وداﺧﻞ أروﻗﺔ اﻟﺤﺮم‪.‬‬ ‫وذﻛﺮ ﻗﺎﺋﺪ رﺣﻠﺔ وﻓﺪ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺟﺎزان‬ ‫وﺳﺎم ﻋﲇ ﻣﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬أﻧﻪ ﺗﴩف ﺑﺎﻤﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫ﰲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ رﺣﻠﺔ اﻤﺸﺎﻋﺮ اﻤﻘﺪﺳﺔ ﰲ ﻋﺎﻣﻪ‬ ‫اﻷول‪ ،‬وﺣـﺮص ﻋﲆ أن ﻳﻜـﻮن ﻣﻦ أواﺋﻞ‬ ‫اﻤﺴـﺠﻠﻦ ﰲ ﻫـﺬا اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ اﻟـﺬي ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫أﻫﺪاﻓﻪ ﻋﲆ ﺧﺪﻣـﺔ اﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ واﻟﺰوار ﰲ‬ ‫ﺑﻴﺖ اﻟﻠـﻪ اﻟﺤﺮام‪ ،‬ورﻏﻢ اﻟﻌﻨـﺎء واﻟﺘﻌﺐ‬ ‫ﻳﺸـﻌﺮ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻨﺸﻮة وﺳـﻌﺎدة ﻻﺳﻴﻤﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺸـﺎﻫﺪ ﻳﺪي ذﻟﻚ اﻟﺸﺨﺺ ﺗﺮﺗﻔﻊ‬ ‫إﱃ اﻟﺴـﻤﺎء ﺗﺪﻋـﻮ ﻟﻪ ﺑﺄن ﻳﻮﻓﻘـﻪ اﻟﻠﻪ ﰲ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗـﻪ ودراﺳـﺘﻪ ﻫـﻮ وزﻣﻼﺋﻪ ﺷـﺒﺎب‬ ‫اﻟﺮﺋﺎﺳـﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸﺒﺎب‪ ،‬ﻓﻴﻜﻮن‬ ‫ﻗﺪ ﻧﺎل ﺑﺬﻟﻚ دﻋﻮة ﻣﺴﺘﺠﺎﺑﺔ‪.‬‬ ‫أﻣـﺎ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤـﻦ ﻋﲇ اﻟﺒـﺪاح أﺣﺪ‬

‫ﺷـﺒﺎب ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺰﻟﻔﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺎل إن ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫اﻤﻌﺘﻤﺮﻳـﻦ وزوار ﺑﻴﺖ اﻟﻠﻪ اﻟﺤﺮام ﴍف‬ ‫ﻋﻈﻴـﻢ ﻳﻌﺘﺰ ﺑﻪ ﻛﺜـﺮاً‪ ،‬ﻣﺸـﺪدا ً ﻋﲆ أﻧﻪ‬ ‫ﺳـﻴﺤﺮص ﻛﻞ اﻟﺤﺮص ﻋﲆ اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﰲ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﺧﻼل اﻟﺴﻨﻮات اﻤﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬ ‫وﻳـﺮى اﻟﺸـﺎب ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤـﻦ ﻋـﲇ‬ ‫اﻷﻃﺮش وﻫﻮ أﺻﻐﺮ ﻣﺸـﺎرك ﰲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫رﺣﻠـﺔ اﻤﺸـﺎﻋﺮ اﻤﻘﺪﺳـﺔ ﻣـﻦ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫اﻟـﺮس وﻋﻤـﺮه ‪ 18‬ﺳـﻨﺔ‪ ،‬أن اﻟﱪﻧﺎﻣـﺞ‬ ‫ﻳﺴﺎﻋﺪ اﻟﺸـﺎب ﻋﲆ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ‪،‬‬ ‫وﺳـﻌﺎدﺗﻪ ﺑﺨﺪﻣـﺔ اﻤﻌﺘﻤﺮﻳـﻦ واﻟـﺰوار‬ ‫ﻳﺼﻌﺐ وﺻﻔﻬﺎ ﺧﺼﻮﺻـﺎ ً أﻧﻬﻢ ﻳﺠﺪون‬ ‫اﻟﺪﻋﻮات اﻟﺘﻲ ﺗﻐﻨﻴﻬﻢ ﻋﻦ ﻛﻞ ﳾء‪.‬‬ ‫وذﻛـﺮ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ اﻟﻨﺎزل ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘـﺔ اﻟﺠﻮف‪ ،‬أﻧـﻪ ﻳﺰﻳﺪ ﺷـﻮﻗﻪ ﻳﻮﻣﺎ ً‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻳﻮم ﻟﺨﺪﻣﺔ اﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻓﻴﺸـﻌﺮ ﺑﻜﻞ‬ ‫ﺳـﻌﺎدة وﴍف واﻋﺘـﺰاز ﰲ ﺧﺪﻣﺘﻬـﻢ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﻟﺸـﺎب أﺣﻤﺪ ﻋﻮاد اﻟﺸـﻤﺮي‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘـﺔ ﺣﺎﺋﻞ‪ ،‬إﻧﻪ ﻋـﺮف ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﻣﺸـﺎرﻛﺘﻪ ﰲ رﺣﻠـﺔ اﻤﺸـﺎﻋﺮ اﻤﻘﺪﺳـﺔ‬ ‫ﰲ ﻣﻜـﺔ اﻤﻜﺮﻣـﺔ أن ﺧﺪﻣـﺔ اﻤﻌﺘﻤﺮﻳـﻦ‬ ‫ٌ‬ ‫ﴍف ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳـﻤﻊ واﻟﺪة إﺣﺪى اﻷﻃﻔﺎل‬

‫ﻛﺸﺎﻓﺔ ﻣﺸﺎرﻛﻮن ﰲ ﺧﺪﻣﺔ اﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ ﻳﺴﺘﻌﺪون ﻟﺘﻨﺎول ﻃﻌﺎم اﻹﻓﻄﺎر ﰲ اﻟﺤﺮم اﻤﻜﻲ‬ ‫اﻟﺘﺎﺋﻬﻦ ﺗﻄﻠﻖ ﺗﻠﻚ اﻟﺪﻋﻮات ﻟﻬﻢ‪.‬‬ ‫ووﺟﱠ ﻪ ﻧﺪا ًء إﱃ ﺟﻤﻴﻊ ﺷﺒﺎب اﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﺑـﴬورة اﻻﻟﺘﺤـﺎق ﺑﺘﻘﺪﻳـﻢ اﻟﺨﺪﻣـﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﺘﻤﺮﻳـﻦ واﻟﺰوار ﻷن ﻣـﻦ ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺬا‬

‫اﻟﻌﻤﻞ ﻳﺸـﻌﺮ ﺑﺎﻻﻋﺘﺰاز واﻟﻔﺨﺮ‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً‬ ‫إﱃ أن اﻟﺮﺋﺎﺳـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸـﺒﺎب‬ ‫وﻓـﺮت اﻹﻣﻜﺎﻧﺎت ﻛﺎﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴـﺎﻋﺪ ﻋﲆ‬ ‫ﻧﺠـﺎح ﻫـﺬا اﻟﱪﻧﺎﻣـﺞ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺸـﺒﺎب‬

‫ﻋـﲆ ﺗﺄدﻳﺔ ﻫـﺬه اﻟﺨﺪﻣﺎت ﺑـﻜﻞ ﺣﻤﺎس‬ ‫وﺣﻴﻮﻳـﺔ وﻧﺸـﺎط وإﴏار وﻋﺰﻳﻤـﺔ‪،‬‬ ‫وﻳﺸـﻌﺮ اﻤﺸـﺎرك ﺑﺎﻷﻟﻔـﺔ واﻤﺤﺒـﺔ‬ ‫واﻟﺘﻌـﺎون واﻟﺼﺪاﻗﺔ واﻤـﻮدة واﻟﺘﻌﺎرف‬

‫)اﻟﴩق(‬ ‫ﺑـﻦ اﻤﺸـﺎرﻛﻦ اﻟﺒﺎﻟـﻎ ﻋﺪدﻫـﻢ ‪1500‬‬ ‫ﺷـﺎب ﻣﻦ ﺟﻤﻴـﻊ ﻣﺤﺎﻓﻈـﺎت وﻣﻨﺎﻃﻖ‬ ‫ﻫـﺬا اﻟﻮﻃﻦ اﻤﻌﻄﺎء‪ ،‬وﻧﻔﺘﺨﺮ ﺑﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﺠﻠﻴﻞ‪.‬‬


‫ﻫﺒﻮط اﺿﻄﺮاري ﻟﻄﺎﺋﺮة ﻓﻲ ﻣﻄﺎر ا‪ ‬ﻣﻴﺮ ﺳﻠﻤﺎن ﺑﺎﻟﺪوادﻣﻲ‬ ‫اﻟﺪوادﻣﻲ ‪ -‬ﺣﻤﺪ اﻟﺤﺎﰲ‬ ‫ﻫﺒﻄﺖ ﻃﺎﺋﺮة ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺨﻄﻮط اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﰲ‬ ‫ﻣﻄﺎر اﻷﻣﺮ ﺳﻠﻤﺎن ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺪوادﻣﻲ ﺧﻼل‬ ‫رﺣﻠﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﺪة إﱃ اﻟﺮﻳﺎض ﻇﻬﺮ أﻣﺲ ﺑﺴﺒﺐ‬

‫ﻣﺤﻠﻴﺎت‬

‫ﺧﻠﻞ ﻓﻨﻲ ﰲ اﻤﺤﺮك‪ .‬وأوﺿﺢ ﻣﺼﺪر ﻟـ»اﻟﴩق«‬ ‫أن ﻃﺎﺋﺮة إﻳﺮﺑﺎص‪ 777‬ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺎدﻣﺔ ﻣﻦ ﺟﺪة إﱃ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض و ﻋﲆ ﻣﺘﻨﻬﺎ ‪ 165‬راﻛﺒﺎ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﺤﺮﻳﻖ‬ ‫ﰲ أﺣﺪ اﻤﺤﺮﻛﺎت ﻣﺎ أﺟﱪ ﻗﺎﺋﺪﻫﺎ ﻋﲆ اﻟﻬﺒﻮط ﰲ‬ ‫ﻣﻄﺎر اﻷﻣﺮ ﺳﻠﻤﺎن ﺑﺎﻟﺪوادﻣﻲ ﻟﻜﻮﻧﻪ اﻤﻄﺎر‬

‫اﻷﻗﺮب‪.‬‬ ‫وأﻛﺪ اﻤﺼﺪر أﻧﻪ ﻟﻢ ﺗﻘﻊ أي إﺻﺎﺑﺎت ﺑﻦ اﻟﺮﻛﺎب أو‬ ‫اﻤﻼﺣﻦ وﺗﻢ إﺧﻤﺎد اﻟﺤﺮﻳﻖ اﻟﺬي اﻧﺪﻟﻊ ﰲ اﻤﺤﺮك‪،‬‬ ‫وﺗﻢ ﻃﻠﺐ ﻃﺎﺋﺮة ﺑﺪﻳﻠﺔ ﻟﻨﻘﻞ اﻟﺮﻛﺎب إﱃ ﻣﻄﺎر اﻤﻠﻚ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺪوﱄ ﰲ اﻟﺮﻳﺎض‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ‬ ‫اﻟﻘﻮﻳﻌﻴﺔ‬ ‫ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫»ﺳﺒﺎﻫﻲ«‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﺣﺼـﻞ ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ اﻟﻘﻮﻳﻌﻴـﺔ اﻟﻌﺎم ﻋﲆ‬ ‫ﺷـﻬﺎدة اﻋﺘﻤﺎد اﻤﺠﻠﺲ اﻤﺮﻛﺰي ﻻﻋﺘﻤﺎد‬ ‫اﻤﻨﺸـﺂت اﻟﺼﺤﻴﺔ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ »ﺳـﺒﺎﻫﻲ«‬ ‫ﺑﻨﺴﺒﺔ‪.٪ 91‬‬ ‫وأوﺿـﺢ ﻣﺪﻳـﺮ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ ﻋﻄﺎﻟﻠـﻪ‬ ‫ﺛﻤـﺮ اﻟﺸـﻴﺒﺎﻧﻲ أن ﺣﺼـﻮل اﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ ﻋﲆ‬ ‫ﺷـﻬﺎدة اﻻﻋﺘﻤﺎد ﺟﺎء ﺑﻌﺪ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻘﻴﻴﻢ ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫وﻣﺘﻜﺎﻣـﻞ ﻟﺘﺤﺪﻳـﺪ ﻣـﺪى اﻟﺘﺰام اﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ‬

‫ا ﺣﺪ ‪19‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪28‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (602‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬ﻓﻬﺪ اﻟﺤﻤﻮد‬

‫ﻛﻠﻤﺔ رأس‬

‫إﻃﻼق ﻣﺸﺮوع اﻟﻘﻄﺎر اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ »ﻣﺘﺮو اﻟﺮﻳﺎض«‪ ..‬اﻟﻴﻮم‬ ‫ﺗﺸﻬﺪ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﻳﺎض أوﱃ ﺧﻄﻮات ﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫ﻣﴩوع اﻟﻨﻘﻞ اﻟﻌﺎم ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﻳﺎض‪،‬‬ ‫وﺑﺮﻋﺎﻳﺔ رﺋﻴﺲ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض رﺋﻴﺲ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻤﴩﻓﺔ ﻋﲆ ﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫ﻣﴩوع اﻟﻨﻘﻞ اﻟﻌﺎم ﺑﺎﻤﺪﻳﻨﺔ أﻣﺮ اﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺑﻨﺪر ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﻣﺴﺎء اﻟﻴﻮم اﻷﺣﺪ‬ ‫ﺣﻔﻞ ﻋﺮض وإﻃﻼق ﻣﴩوع اﻟﻘﻄﺎر اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ‬ ‫»ﻣﱰو اﻟﺮﻳﺎض« وﺳﻂ ﺣﻀﻮر ﻛﺒﺮ ﻣﻦ وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻤﺤﻠﻴﺔ واﻟﻌﺎﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫ﻗﺪ اﺳﺘﻌﺪت ﻣﺒﻜﺮا ً ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﻗﻄﺎع اﻟﻨﻘﻞ اﻟﻌﺎم‬ ‫ﺑﺎﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ وﺿﻌﺖ »اﻟﺨﻄﺔ اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠﻨﻘﻞ‬ ‫اﻟﻌﺎم ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﻳﺎض« اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻤﻞ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﻘﻞ ﺑﺎﻟﻘﻄﺎرات اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬وإﻧﺸﺎء ﺷﺒﻜﺔ ﻣﻮازﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﻘﻞ ﺑﺎﻟﺤﺎﻓﻼت‪ ،‬ﺗﻌﻤﻞ ﻋﲆ اﺣﺘﻮاء ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت‬ ‫اﻟﺘﻨﻘﻞ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ واﻤﺘﻮﻗﻌﺔ ﰲ اﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﻣﺮاﻋﺎﺗﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﺴﺎرات اﻟﺸﺒﻜﺘﻦ ﻟﻠﻤﻮاﻗﻊ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﱰﻛﺰ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻜﺜﺎﻓﺔ اﻟﺴﻜﺎﻧﻴﺔ وﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﺠﺬب‬ ‫اﻤﺮوري وﻣﻨﺎﻃﻖ اﻤﺮاﻓﻖ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ واﻟﻨﺸﺎﻃﺎت‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ واﻟﺼﺤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺷﻤﻠﺖ اﻻﺳﺘﻌﺪادات‪ ،‬إﻋﺪاد اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﻳﺎض ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺎت‬ ‫اﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺣﻮل اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺮاﻫﻦ ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ واﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ واﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﻄﺎع اﻟﻨﻘﻞ اﻟﻌﺎم‪،‬‬ ‫وأﻓﻀﻞ اﻟﺤﻠﻮل واﻟﺨﻴﺎرات ﻟﺘﺄﺳﻴﺲ ﻧﻈﺎم ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻋﺎم ﻣﺴﺘﺪﻳﻢ ﻳﺘﻼءم ﻣﻊ واﻗﻊ اﻤﺪﻳﻨﺔ وﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﻤﺮاﻧﻴﺔ واﻟﺴﻜﺎﻧﻴﺔ واﻤﺮورﻳﺔ‪.‬‬ ‫وأﺟﺮت اﻟﻬﻴﺌﺔ ﰲ ﻋﺎم ‪1421‬ﻫـــ دراﺳﺔ‬ ‫ﻋﻦ وﺿﻊ اﻟﻨﻘﻞ اﻟﻌﺎم ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﻳﺎض‪ ،‬وأﻛﺪت‬ ‫ﺣﻴﻨﻬﺎ ﻋﲆ ﺣﺎﺟﺔ اﻤﺪﻳﻨﺔ إﱃ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﴩوع ﺷﺒﻜﺔ‬

‫ﺑﻤﻌﺎﻳـﺮ اﻟﺠـﻮدة واﻟﺴـﻼﻣﺔ اﻟﺘـﻲ وﺿﻌﺘﻬﺎ‬ ‫ﺟﻬـﺔ اﻻﻋﺘﻤـﺎد‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﺗﺤﻘـﻖ ﺑﻔﻀﻞ دﻋﻢ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم اﻟﺸﺆون اﻟﺼﺤﻴﺔ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻋﺪﻧـﺎن اﻟﻌﺒﺪاﻟﻜﺮﻳـﻢ وﻣﺴـﺎﻋﺪﻳﻪ‬ ‫وﺑﺠﻬـﻮد ﺟﻤﻴـﻊ اﻟﻌﺎﻣﻠـﻦ ﰲ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ‪،‬‬ ‫ﺣﻴـﺚ أﺛﺒﺘـﻮا ﻧﺠﺎﺣﻬﻢ وﺗﻤﻴﺰﻫـﻢ ﰲ ﺣﺼﻮل‬ ‫اﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺪ‬ ‫ﻫﻲ اﻷﻋﲆ ﻋﲆ ﻣﺴـﺘﻮى ﻣﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض وﺳﺘﻨﻌﻜﺲ إﻳﺠﺎﺑﺎ ﻋﲆ ﺗﻘﺪﻳﻢ أﻓﻀﻞ‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻄﺒﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻦ واﻤﻘﻴﻢ‪.‬‬

‫ﻣﻨﺼﻮر اﻟﻀﺒﻌﺎن‬

‫أﺻﺎﺑﻨﻲ اﻟﺨﺮس‬ ‫ﻳﺎ ﺻﺪﻳﻘﻲ!‬

‫ﻣﺴﺎرات اﻤﱰو ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻖ اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ‪ ،‬وﰲ اﻹﻃﺎر ﻣﺤﻄﺔ ﻣﺮﻛﺰ اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻤﺎﱄ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ‬ ‫ﻧﻘﻞ ﻋﺎم ﻣﺘﻄﻮرة‪ ،‬وﺟﺮى ﰲ ﻋﺎم ‪1424‬ﻫـ إﻗﺮار‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺔ‪ُ ،‬‬ ‫وﺷ ّﻜﻠﺖ ﻟﺠﻨﺔ ﻣﻦ أﻋﻀﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﻟﺪراﺳﺔ اﻟﱰﺗﻴﺒﺎت اﻤﺆﺳﺴﻴﺔ‪ ،‬وﺳﺒﻞ ﺗﻮﻓﺮ اﻤﺒﺎﻟﻎ‬ ‫اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ اﻤﺮﺣﻠﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ اﻤﴩوع‪ ،‬وإﻧﺠﺎز‬ ‫اﻟﺘﺼﺎﻣﻴﻢ اﻟﻬﻨﺪﺳﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﰲ ﻋﺎم ‪1425‬ﻫـ أﻧﺠﺰت اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﺘﺼﺎﻣﻴﻢ‬ ‫اﻷوﻟﻴﺔ واﻤﻮاﺻﻔﺎت اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻤﴩوع اﻟﻘﻄﺎر‬ ‫اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﻳﺎض‪ ،‬ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‪ ،‬وﻣﺤﻮر اﻟﻌﻠﻴﺎ – اﻟﺒﻄﺤﺎء‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫أﻧﺠﺰت دراﺳﺔ اﻟﺒﺪاﺋﻞ اﻟﺘﻤﻮﻳﻠﻴﺔ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ اﻤﴩوع‪،‬‬ ‫وﴍﻋﺖ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﰲ إﻋﺪاد اﻟﺨﻄﺔ اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠﻨﻘﻞ‬ ‫اﻟﻌﺎم ﺑﺎﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬وﰲ اﻟﻌﺎم اﻟﺘﺎﱄ أﻋﺪت اﻟﻬﻴﺌﺔ دراﺳﺔ‬ ‫ﺗﻮﺿﺢ اﻟﺠﺪوى اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻤﴩوع اﻟﻨﻘﻞ اﻟﻌﺎم‬

‫وﻓﻮاﺋﺪه ﻋﲆ اﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺠﻮاﻧﺐ‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑﻌﺖ اﻟﻬﻴﺌﺔ ﺟﻬﻮدﻫﺎ ﰲ اﻟﺘﺤﻀﺮ ﻤﴩوع‬ ‫اﻟﻨﻘﻞ اﻟﻌﺎم ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﻳﺎض‪ ،‬ﺣﻴﺚ أﻋﺪت ﻋﺎم‬ ‫‪1427‬ﻫـ )ﺗﺼﻮرا ً أوﻟﻴﺎ ً ﻟﻼﻋﺘﻤﺎدات اﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﻼزﻣﺔ‬ ‫ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ اﻤﴩوع واﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮﻳﺔ ﻟﻠﺘﺸﻐﻴﻞ‬ ‫واﻟﺼﻴﺎﻧﺔ( ﻛﻤﺎ أﻋﺪت اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ اﻟﻔﻨﻴﺔ واﻟﺘﻌﺎﻗﺪﻳﺔ‬ ‫ﻟﻄﺮح اﻤﴩوع ﻟﻠﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﺑﻬﺪف اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‪.‬‬ ‫وﰲ اﻟﻌﺎم ‪1428‬ﻫـ‪ ،‬اﻧﺘﻬﺖ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﻣﻦ إﻋﺪاد )اﻟﺨﻄﺔ اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠﻨﻘﻞ اﻟﻌﺎم ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض( وﴍﻋﺖ ﰲ اﻟﺘﺒﺎﺣﺚ ﻣﻊ وزارة اﻤﺎﻟﻴﺔ ﺣﻮل‬ ‫اﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮﻳﺔ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ اﻟﺨﻄﺔ ﺑﻤﺮاﺣﻠﻬﺎ اﻷرﺑﻊ‬ ‫واﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮﻳﺔ اﻟﺴﻨﻮﻳﺔ ﻟﻠﺘﺸﻐﻴﻞ واﻟﺼﻴﺎﻧﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﺘﻮﻳﺠﺎ ً ﻟﻬﺬه اﻟﺠﻬﻮد‪ ،‬ﺻﺪرت ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﺟﻤﺎدى اﻵﺧﺮة ﻣﻦ اﻟﻌﺎم ‪1433‬ﻫـ‪ ،‬ﻣﻮاﻓﻘﺔ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟﻮزراء ﻋﲆ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﴩوع اﻟﻨﻘﻞ اﻟﻌﺎم ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض »اﻟﻘﻄﺎرات‪ ،‬اﻟﺤﺎﻓﻼت« ﺑﻜﺎﻣﻞ ﻣﺮاﺣﻠﻪ‪،‬‬ ‫وﻓﻘﺎ ً ﻟﻠﺪراﺳﺎت اﻟﺘﻲ ﺳﺒﻖ أن أﻋﺪﺗﻬﺎ و ﺳﺘﻌﺪﻫﺎ‬ ‫اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﻳﺎض‪ ،‬ﺑﻤﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫اﻟﺠﻬﺎت اﻤﺨﺘﺼﺔ ﻹﻳﺠﺎد اﻟﺤﻠﻮل اﻟﺠﺬرﻳﺔ واﻟﺸﺎﻣﻠﺔ‬ ‫اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻠﻤﴩوع‪ ،‬وﺗﺨﺼﻴﺺ ﻟﺠﻨﺔ ﻋﻠﻴﺎ ﻟﻺﴍاف‬ ‫ﻋﲆ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻤﴩوع واﺳﺘﻜﻤﺎﻟﻪ ﺧﻼل أرﺑﻊ ﺳﻨﻮات‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺨﻪ‪ ،‬ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤ��� اﻤﻠﻜﻲ أﻣﺮ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺮﻳﺎض رﺋﻴﺲ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻦ وزﻳﺮ اﻟﺸﺆون اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض‪ ،‬وﻋﻀﻮﻳﺔ ٍ‬ ‫واﻟﻘﺮوﻳﺔ‪ ،‬ووزﻳﺮ اﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ووزﻳﺮ اﻟﻨﻘﻞ‪.‬‬ ‫وﻣﻨﺬ ﺻﺪور اﻟﻘﺮار‪ ،‬ﺑﺎدرت اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ‬

‫ﻟﻺﴍاف ﻋﲆ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﴩوع اﻟﻨﻘﻞ اﻟﻌﺎم ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض‪ ،‬ﺑﺎﻟﺘﺤﻀﺮ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ اﻤﴩوع اﻟﺬي ﻳﻬﺪف‬ ‫إﱃ ﺗﻮﻓﺮ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻨﻘﻞ اﻟﻌﺎم ﻟﻜﻞ ﻓﺌﺎت اﻟﺴﻜﺎن‪،‬‬ ‫وﺗﻨﻮﻳﻊ أﻧﻤﺎط وﺳﺒﻞ اﻟﺘﻨﻘﻞ ﰲ اﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﻓﻌّ ﺎﻟﺔ وﻣﻼﺋﻤﺔ‪ ،‬واﻟﺤﺪ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺨﺪام اﻤﻔﺮط‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﻛﺒﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ‪ ،‬واﻹﻳﻔﺎء ﺑﻤﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﺘﻨﻘﻞ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‬ ‫واﻤﺘﻮﻗﻌﺔ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻳﺘﻼءم ﻣﻊ اﻟﻈﺮوف اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻟﺒﻴﺌﻴﺔ واﻤﺮورﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﺑﺪأت اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﰲ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺧﻄﻮات ﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫اﻤﴩوع ووﺿﻊ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ زﻣﻨﻲ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬه‪ ،‬ﻋﲆ ﺿﻮء‬ ‫اﻟﺪراﺳﺎت واﻤﻮاﺻﻔﺎت واﻟﺘﺼﺎﻣﻴﻢ ووﺛﺎﺋﻖ اﻟﻄﺮح‬ ‫واﻟﺘﻨﻔﻴﺬ اﻟﺘﻲ ﺳﺒﻖ أن أﻋﺪﺗﻬﺎ اﻟﺨﻄﺔ ﻤﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻋﻨﺎﴏ اﻤﴩوع‪ ،‬اﻟﺬي ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻋﻮاﺋﺪ‬ ‫ﻛﺒﺮة ﻋﲆ اﻤﺪﻳﻨﺔ وﺳﻜﺎﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺗﺘﺠﺎوز ﺗﻮﻓﺮ ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫اﻟﻨﻘﻞ اﻟﻌﺎم ﻟﻜﺎﻓﺔ ﻓﺌﺎت اﻟﺴﻜﺎن‪ ،‬إﱃ اﻟﺠﻮاﻧﺐ‬ ‫اﻤﺮورﻳﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻟﻌﻤﺮاﻧﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫واﻟﺼﺤﻴﺔ واﻟﺒﻴﺌﻴﺔ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻧﻈﺎم ﻧﻘﻞ‬ ‫داﺋﻢ ﻳﻮاﻛﺐ اﻟﻨﻤﻮ اﻟﻜﺒﺮ اﻟﺬي ﺗﺸﻬﺪه اﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬وﻳﻔﻲ‬ ‫ﺑﻤﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﺘﻨﻘﻞ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ واﻤﺘﻮﻗﻌﺔ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼً‪.‬‬

‫ ﻣﺎ إن وﻃﺄت ﻗﺪﻣﻲ أرض اﻤﻄﺎر‬‫ﺣﺘﻰ وﺻﻠﺘﻨﻲ رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺻﺪﻳﻖ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻳﲇ ﻧﺼﻬﺎ‪» :‬زﻫﻘﺘﻨﺎ ﺑﺴﻮاﻟﻔﻚ‬ ‫ﻋﻦ ﻋﻤّ ﺎن!‪ ،‬واﻟﺤﻦ اﻟﻠﻪ ﻳﻌﻴﻨﻨﺎ ﻋﲆ‬ ‫اﻧﺒﻬﺎرك ﺑﺎﺳﻄﻨﺒﻮل وﺑﻮرﺻﺎ!‪ ،‬اﻧﺘﺒﻪ‬ ‫ﺗﺮى ﺣﺪدﻧﺎ ﻟﻚ ﺳﺎﻟﻔﺔ واﺣــﺪة ﻛﻞ‬ ‫ﺷﻬﺮ«!‬ ‫ ﻓﺮدﻳﺖ ﻋﻠﻴﻪ‪» :‬أﺻﺎﺑﻨﻲ اﻟﺨﺮس‬‫ﻳﺎﺻﺪﻳﻘﻲ!‪ ،‬ﻟﻦ ﺗﺴﻤﻊ ﻣﻨﻲ ﺷﻴﺌﺎً!«‬ ‫ ﻗﺎل‪» :‬اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻣﺒﻬﺮة؟!«‬‫ ﻗﻠﺖ‪» :‬ﻟﻢ ﺗﺒﻬﺮﻧﻲ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺑﻘﺪر‬‫ﻣﺎ أﺑﻬﺮﻧﻲ اﺣﱰام اﻹﻧﺴﺎن!‪ ،‬أﺑﻬﺮﻧﻲ‬ ‫اﻟﺘﻔﺎﻧﻲ ﰲ ﺗﺪﻟﻴﻞ اﻟﺸﻌﺐ‪ ،‬واﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﻣﺘﺤﴬ ﻷن اﻟﻔﺮد ﻣﺘﺤﴬ!‬ ‫ ﻗــﺎل‪ :‬وﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮن اﻟﻔﺮد‬‫ﻣﺘﺤﴬاً؟!‬ ‫ ﻗﻠﺖ‪ :‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺤﺎول أن ﻳﻜﻮن‬‫ﻛﺬﻟﻚ!‬ ‫‪aldabaan@alsharq.net.sa‬‬


‫ﺳﻠﻄﺎن‬ ‫ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺎن‬ ‫ﻳﻔﺘﺘﺢ اﻟﻴﻮم‬ ‫»إﻗﺎﻣﺔ‬ ‫وﻋﻄﺎء«‬ ‫ﻣﺤﻠﻴﺎت‬

‫اﻓﻬﻤﻮﻧﻲ‬

‫ﻫﻨﻴﺌ ًﺎ ﻟﻠﻬﻼل‬ ‫اﺣﻤﺮ‬ ‫ﺑﻔﻴﺼﻞ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﷲ‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﻳُﺪﺷﻦ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ إدارة ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻷﻃﻔﺎل‬ ‫اﻤﻌﻮﻗﻦ اﻷﻣﺮ ﺳـﻠﻄﺎن ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺎن‪ ،‬ﻣﺴﺎء‬ ‫اﻟﻴـﻮم ﺑﺮﻧﺎﻣـﺞ »إﻗﺎﻣﺔ وﻋﻄـﺎء«‪ ،‬وذﻟﻚ ﰲ‬ ‫ﻓﻨـﺪق أﺑـﺮاج اﻟﺨﺎﻟﺪﻳﺔ ﺑﺎﻟﺮﻳـﺎض‪ .‬وﻳﻌﺪ‬ ‫اﻟﱪﻧﺎﻣـﺞ واﺣﺪا ﻣﻦ ﺛﻤـﺎر اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺗﻌﺎون‬ ‫ﺑـﻦ اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ وﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ ﻋﺒﺪاﻤﺤﺴـﻦ اﻟﺤﻜﺮ‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﺎﺣﺔ واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻀﻤﻦ دﻋﻮة اﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻟﻨﺰﻻء ﻓﻨﺎدﻗﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﱪع ﻟﺤﺴـﺎب اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺑﻤﺒﻠﻎ‬

‫ﺧﻤﺴﺔ رﻳﺎﻻت ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻋﲆ ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ اﻹﻗﺎﻣﺔ ﻋﲆ‬ ‫أن ﻳﺨﺼﺺ رﻳﻊ اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﻌﻼﺟﻴﺔ واﻟﺘﺄﻫﻴﻠﻴﺔ اﻤﺴﺎﻧﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ ﻣﺮاﻛﺰ‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﰲ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬ ‫ووﺻـﻒ اﻷﻣـﻦ اﻟﻌـﺎم ﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ اﻷﻃﻔﺎل‬ ‫اﻤﻌﻮﻗﻦ ﻋـﻮض ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﻐﺎﻣـﺪي اﻤﺒﺎدرة أﻧﻬﺎ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ ﺟﺪﻳـﺪة ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣـﻊ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻤﺜﻞ‬ ‫أﻧﻤﻮذﺟـﺎ ً راﺋﺪا ً ﻟﱪاﻣـﺞ اﻤﺴـﺆوﻟﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﺳﺴـﺎت اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﰲ ﻣﺠﺎل اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ‬ ‫واﻟﻔﻨﺎدق واﻟﱰﻓﻴﻪ‪.‬‬

‫ﻣﻮﻇﻔﻮ‬ ‫ﻣﻴﺎه ﺑﺮﻳﺪة‬ ‫ﻳﺘﺴﻠﻤﻮن‬ ‫رواﺗﺒﻬﻢ‬ ‫اﻟﻤﺘﺄﺧﺮة‬

‫‪6‬‬

‫ﺑﺮﻳﺪة ‪ -‬ﺧﻠﻴﻔﺔ اﻟﻬﺎﻣﲇ‬ ‫ﺳـﻠﻢ ﻓﺮع اﻤﻴﺎه ﰲ ﺑﺮﻳﺪة اﻟﺨﻤﻴﺲ اﻤﺎﴈ رواﺗﺐ ﻣﻮﻇﻔﻲ‬ ‫اﻟﻄـﻮارئ اﻤﺘﻌﺎﻗﺪﻳﻦ اﻤﺘﺄﺧﺮة ﻣﻨﺬ أرﺑﻌﺔ أﺷـﻬﺮ‪ .‬وﺗﻔﺎﻋﻞ‬ ‫ﻓـﺮع اﻤﻴـﺎه ﻣﻊ ﻣـﺎ ﻧﴩﺗﻪ »اﻟـﴩق« ﰲ ﺗﻘﺮﻳـﺮ ﺻﺤﻔﻲ‬ ‫ﺑﻌﻨـﻮان »ﻣﻮﻇﻔﻮ ﻃﻮارئ ﻣﻴﺎه ﺑﺮﻳـﺪة دون رواﺗﺐ ﻣﻨﺬ ‪4‬‬ ‫أﺷﻬﺮ« ﰲ ﻋﺪدﻫﺎ اﻟﺼﺎدر ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪ 22‬ﻳﻮﻟﻴﻮ اﻟﺠﺎري‪ ،‬وﻗﺎل‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻓﻬﺪ اﻟﺤﻨﻴﺸـﻞ أﺣﺪ اﻤﻮﻇﻔﻦ اﻤﺘﴬرﻳﻦ »ﺗﺴﻠﻤﺖ أﻧﺎ‬ ‫وزﻣﻼﺋﻲ رواﺗﺒﻨﺎ ﻟﻠﺸـﻬﻮر اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﻔﺎﺋﺘﺔ وﻧﺸـﻜﺮ ﻛﻞ ﻣﻦ وﻗﻒ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎ ﰲ ﻗﻀﻴﺘﻨﺎ«‪.‬‬

‫ﻣﺎ ﻧﴩﺗﻪ اﻟﴩق ﻋﻦ ﻣﻌﺎﻧﺎة اﻤﻮﻇﻔﻦ اﻤﺘﴬرﻳﻦ‬

‫ا ﺣﺪ ‪19‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪28‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (602‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻮﺟﻪ ﺑﺘﻔﻌﻴﻞ آﻟﻴﺔ ﻋﻤﻞ اﻟﺤﺮاﺳﺎت اﻣﻨﻴﺔ اﻟﻤﺪﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ اﻣﻦ اﻟﻌﺎم ﻳُ ﱢ‬ ‫ﺟﺪة ‪ -‬اﻟﴩق‬

‫ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺪوﺳﺮي‬

‫ﻻ ﻳﺨﺘﻠـﻒ اﺛﻨـﺎن أﺑﺪا ً ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﻘـﻮم ﺑﻪ رﺋﻴﺲ‬ ‫ﻫﻴﺌـﺔ اﻟﻬﻼل اﻷﺣﻤﺮ اﻟﺴـﻌﻮدي اﻷﻣـﺮ ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﻣﻦ ﺟﻬﻮد ﻣﺘﻤﻴﺰة وﻫﺎدﻓﺔ‬ ‫ﻣﻦ أﺟـﻞ اﻟﻨﻬﻮض ﺑﺨﺪﻣـﺎت ﻫﺬا اﻤﺮﻓـﻖ اﻟﺤﻴﻮي‬ ‫اﻤﻬـﻢ اﻟﻘﺮﻳـﺐ داﺋﻤـﺎ ً ﻣـﻦ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻣـﻦ ﺧﻼل ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻘﺪﻣﻪ ﻣﻦ ﺟﻬﻮد ﻣﺒﺎرﻛﺔ وﺧﺪﻣﺎت إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺟﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﰲ ﻇﻞ ﻣﺎ ﺗﺸـﻬﺪه ﻫﻴﺌﺔ اﻟﻬﻼل اﻷﺣﻤﺮ اﻟﺴـﻌﻮدي‬ ‫وﻓﺮوﻋﻬـﺎ ﰲ ﻣﻨﺎﻃـﻖ وﻣﺤﺎﻓﻈـﺎت وﻣـﺪن وﻗﺮى‬ ‫وﻫﺠـﺮ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﻣﻦ ﻧﻘﻠﺔ ﺗﺤﺪﻳـﺚ وﺗﻄﻮﻳﺮ ﰲ اﻷداء‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﻹﺳـﻌﺎف اﻟﻄﺎﺋـﺮ واﻵﻟﻴـﺎت واﻤﺮﻛﺒﺎت‬ ‫اﻹﺳـﻌﺎﻓﻴﺔ اﻤﺠﻬـﺰة واﻟﻜـﻮادر اﻟﺒﴩﻳـﺔ اﻤﺪرﺑﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺴـﻤﻮه ﻣﻨـﺬ ﺗﻮﻟﻴﻪ ﻫـﺬا اﻤﺮﻓـﻖ ﻳﺴـﻌﻰ ﺟﺎﻫﺪا ً‬ ‫ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺤﻘﻮق ﻣﻨﺴـﻮﺑﻲ ﻫﺬه اﻟﻬﻴﺌﺔ ﻣﻦ ﺗﺄﻣﻦ‬ ‫ﺻﺤـﻲ‪ ،‬وﺑﺪل ﺳـﻜﻦ‪ ،‬واﻟﻌـﺪوى وﻃﺒﻴﻌـﺔ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻤﺴـﻌﻔﻦ اﻟﻌﺎﻣﻠﻦ ﰲ اﻤﻴﺪان‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫اﻟـﺬي ﻳﻌﻠﻢ ﺗﻤـﺎم اﻤﻌﺮﻓﺔ أن ﺗﻠـﻚ اﻟﺤﻘﻮق ﻣﺘﻰ ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻮﻓﺮت ﻤﻨﺴﻮﺑﻲ اﻟﻬﻴﺌﺔ ﺳﻮف ﺗﺴﻬﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻓﺎﻋﻞ‬ ‫ﰲ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺧﺪﻣﺎت أﺷـﻤﻞ وأوﺳﻊ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻦ واﻤﻘﻴﻢ‬ ‫واﻟﺰاﺋـﺮ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ‪ .‬وﻧﺤﻦ ﻧﺘﺤﺪث ﻋـﻦ ﻣﻮاﻗﻒ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺮﺟـﻞ‪ ،‬وﻣﺒﺎدراﺗﻪ اﻟﺮاﺋﺪة ﺗﺠـﺎه اﻟﻮﻃﻦ واﻤﻮاﻃﻦ‬ ‫واﻤﻘﻴﻢ وﻣﻨﺴـﻮﺑﻲ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﻬـﻼل اﻷﺣﻤﺮ‪ ،‬وﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﺸـﻬﺪﻫﺎ اﻟﻬﻴﺌـﺔ‪ ،‬ﻧﻄﻤﻊ ﰲ أن ﺗﻤﺘﺪ‬ ‫ﻳـﺪ اﻟﻌﻄـﺎء واﻟﺘﻄﻮﻳـﺮ ﻣـﻦ ﺳـﻤﻮه إﱃ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫اﻷﺣﺴـﺎء‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﻄﻠـﺐ أﻫﻠﻬﺎ ﺑﺎﻹﺟﻤـﺎع ﺑﺘﺤﻮﻳﻞ‬ ‫وﺣﺪة ﻫﻴﺌﺔ اﻟﻬﻼل اﻷﺣﻤﺮ اﻟﺴـﻌﻮدي ﰲ اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫إﱃ إدارة ﻣﺴـﺘﻘﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻬـﻲ ﰲ أﺷـﺪ اﻟﺤﺎﺟـﺔ إﱃ‬ ‫اﻟﺘﺤﺴﻦ واﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ اﻤﻬﻢ‪،‬‬ ‫وﺗـﻜﺎد ﺗﻜﻮن أﻛﺜـﺮ ﻣﺤﺎﻓﻈﺎت اﻤﻨﻄﻘـﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‬ ‫اﺣﺘﻴﺎﺟﺎ ً ﻤﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻹﺳـﻌﺎﻓﻴﺔ واﻟﺘﻄﻮﻳﺮ‬ ‫وزﻳﺎدة ﻋﺪد ﻣﺮاﻛﺰ اﻹﺳـﻌﺎف‪ ،‬واﻹﺳـﻌﺎف اﻟﻄﺎﺋﺮ‪،‬‬ ‫واﻹﻣﻜﺎﻧـﺎت اﻟﺒﴩﻳﺔ واﻵﻟﻴﺔ ﻓﻴﻬـﺎ‪ ،‬ﻤﻮاﻛﺒﺔ زﻳﺎدة‬ ‫أﻋﺪاد ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ اﻤﺘﻨﺎﻣﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﴎﻳﻊ‪ ،‬وﻣﺴﺎﺣﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﺸﺎﺳـﻌﺔ‪ .‬وﻟﻨـﺎ ﻣﻄﻠـﺐ آﺧـﺮ ﻳـﺎ ﺳـﻤﻮ اﻷﻣـﺮ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺤﺪاث ﻣﺮﻛﺰ ﻟﻠﻬﻼل اﻷﺣﻤﺮ ﰲ ﺷﺎﻃﺊ اﻟﻌﻘﺮ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ارﺗﻔﺎع ﻧﺴـﺒﺔ ﺣﻮادث اﻟﺴﻴﺎرات ﰲ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت‬ ‫اﻷﻋﻴﺎد وﻋﻄﻠﺔ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﺳﺒﻮع‪ ،‬وﺣﺎﻻت اﻟﻐﺮق اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺤﺪث ﰲ اﻟﺸـﺎﻃﺊ‪ ،‬ﺣﻴﺚ إن أﻗﺮب ﻣﺮﻛﺰ إﺳـﻌﺎف‬ ‫ﻳﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﺸـﺎﻃﺊ ﺛﻤﺎﻧﻦ ﻛﻴﻠﻮﻣﱰاً‪ ،‬وﻫﺬه ﺑﻼ ﺷﻚ‬ ‫ﻣﺴـﺎﻓﺔ ﻛﺒﺮة ﺗﺰﻫﻖ ﺑﺴـﺒﺒﻬﺎ أرواح ﻻ ﻗـﺪر اﻟﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﻧﺴـﺄل اﻟﻠﻪ ﻟﻜﻢ اﻟﻌﻮن ﻳﺎ ﺳـﻤﻮ اﻷﻣﺮ‪ ،‬وأن ﻳﺤﻔﻆ‬ ‫ﻟﻬﺬه اﻟﺒﻼد ﺷـﻌﺒﻬﺎ وﻗﺎدﺗﻬﺎ‪ ،‬وأن ﻳﺪﻳﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻧﻌﻤﺔ‬ ‫اﻷﻣﻦ واﻟﺮﺧﺎء إﻧﻪ وﱄ ذﻟﻚ واﻟﻘﺎدر ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬

‫‪dosary@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻛﻠﻒ ﻣﺪﻳﺮ اﻷﻣﻦ اﻟﻌﺎم اﻟﻔﺮﻳﻖ أول ﺳـﻌﻴﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ ﻣﺴـﺎﻋﺪه ﻟﺸـﺆون اﻷﻣﻦ‬ ‫اﻟﻠـﻮاء ﺟﻤﻌـﺎن اﻟﻐﺎﻣـﺪي ﺑﻌﻘـﺪ اﺟﺘﻤﺎع ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺪﻳـﺮ ﴍﻃﺔ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺟـﺪة اﻟﻠـﻮاء ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‬ ‫ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ وﻣﺪﻳﺮ ﴍﻃﺔ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫اﻟﻄﺎﺋﻒ اﻟﻌﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ آل ﻋﺒﻴﺪ وﺑﺤﻀﻮر‬ ‫ﻣﺪﻳـﺮي إدارات اﻟﻀﺒـﻂ اﻹداري ﰲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻋﺴـﺮ وﻣﻨﻄﻘﺔ ﺗﺒﻮك وﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ وأﻳﻀﺎ ً‬ ‫ﻣﺪﻳـﺮي اﻟﺤﺮاﺳـﺎت اﻤﺪﻧﻴـﺔ ﰲ ﴍط اﻤﺤﺎﻓﻈـﺎت‬

‫ﺑﻤﻨﻄﻘـﺔ ﻣﻜـﺔ اﻤﻜﺮﻣـﺔ ﻤﺘﺎﺑﻌـﺔ ﺗﻔﻌﻴـﻞ آﻟﻴﺔ ﻋﻤﻞ‬ ‫اﻟﺤﺮاﺳـﺎت اﻷﻣﻨﻴـﺔ اﻤﺪﻧﻴﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ورﺳـﻢ ﺧﻄﺔ‬ ‫اﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻬﺎ ﻋﱪ ﻣﺮاﺣﻠﻬﺎ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﻄﺮق اﻻﺟﺘﻤﺎع إﱃ وﺿﻊ اﻟﺮؤﻳﺔ اﻤﺴـﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻴـﺚ ﺗﻮزﻳﻊ اﻤﻬﺎم وﺗﻘﻴﻴﻤﻬﺎ ﺑﺎﻟﺸـﻜﻞ اﻤﺄﻣﻮل‬ ‫ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺪ اﺧﺘﺘﻢ ﻣﺴـﺎﻋﺪ ﻣﺪﻳﺮ اﻷﻣﻦ اﻟﻌﺎم ﻟﺸـﺆون‬ ‫اﻷﻣـﻦ اﻻﺟﺘﻤـﺎع ﺑﺈﺷـﺎرﺗﻪ إﱃ ﴐورة اﻻﻫﺘﻤـﺎم‬ ‫ﺑﺤـﺎرس اﻷﻣﻦ اﻤﺪﻧﻲ ﻋﱪ ﺗﺄﻫﻴﻠـﻪ وﺗﺪرﻳﺒﻪ وﺗﻮﻓﺮ‬ ‫اﻤﻨﺎخ اﻹﻧﺘﺎﺟﻲ ﻟـﻪ وﺗﺄﻛﻴﺪه أﻳﻀﺎ ً ﻋﲆ اﻗﺘﺼﺎر ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ اﻤﻮاﻃﻦ اﻟﺴـﻌﻮدي دون ﻏﺮه ﺣﺴﺐ ﻣﺎ‬ ‫ﺟﺎء ﰲ اﻟﻨﻈﺎم‪.‬‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫اﺟﺘﻤﺎع اﻟﻘﻴﺎدات اﻷﻣﻨﻴﺔ‬

‫»ﺻﺤﺔ اﻟﻄﺎﺋﻒ« ﺗﻌﺎﻟﺞ ‪ ٣٥٩‬ﻣﺮﻳﻀ ًﺎ ﻧﻔﺴﻴ ًﺎ ﻓﻲ ﻣﻨﺎزﻟﻬﻢ‬ ‫اﻟﻄﺎﺋﻒ ‪ -‬ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺜﺒﻴﺘﻲ‬ ‫ﺑﺪأ ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ ﰲ ﺗﻄﺒﻴﻖ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣـﺞ »اﻟﺮﻋﺎﻳـﺔ اﻤﻨﺰﻟﻴﺔ« ﻋـﲆ ﻣﺮﺿﺎه‪،‬‬ ‫ﺣﻴـﺚ وﺻـﻞ ﻋـﺪد اﻤـﺮﴇ اﻤﺴـﺠﻠﻦ ﰲ‬ ‫اﻟﱪﻧﺎﻣـﺞ إﱃ ‪ 359‬ﻣﺮﻳﻀـﺎ ً وﻣﺮﻳﻀـﺔ ﻳﺘﻢ‬ ‫ﻋﻼﺟﻬـﻢ ﰲ ﻣﻨﺎزﻟﻬـﻢ وﻫﻢ ﺑـﻦ أﴎﻫﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل ﻓﺮق »اﻟﻄﺐ اﻤﻨﺰﱄ«‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺸـﺆون اﻟﺼﺤﻴﺔ ﰲ اﻟﻄﺎﺋﻒ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻣﻌﺘﻮق ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﺼﻴﻤﻲ أن »اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ‬ ‫اﻤﻨﺰﻟﻴﺔ« ﻣﻦ اﻟﱪاﻣﺞ اﻤﻬﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺳـﺎﻫﻤﺖ ﻛﺜﺮا ً ﰲ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳـﻢ ﺧﺪﻣﺎت ﻣﺘﻤﻴﺰة ﻟﻠﻤـﺮﴇ وﻫﻢ ﰲ ﻣﻨﺎزﻟﻬﻢ‬ ‫دون اﻟﺤﺎﺟـﺔ إﱃ ﻣﺮاﺟﻌـﺔ ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ اﻟﺼﺤـﺔ‬ ‫اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﰲ اﻟﻄﺎﺋﻒ‪ .‬ﻣﺆﻛﺪا ً ﻋﲆ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ ﺗﻄﻮﻳﺮ‬ ‫ﺟﻨﺎﺣﻲ ‪ 4‬و‪ 5‬وﺳـﻴﺘﻢ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻗﺮﻳﺒﺎ ً ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﰲ‬ ‫ﺗﻄﻮﻳـﺮ ﺟﻨﺎﺣـﻲ ‪ 9‬و‪ .10‬وأﺿﺎف أﻧـﻪ ﺗﻢ ﺗﺪﻋﻴﻢ‬ ‫ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺧﻼل اﻷﺷﻬﺮ اﻤﺎﺿﻴﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪﻳـﺪ ﻣـﻦ اﻟﺘﺠﻬﻴـﺰات اﻟﻄ���ﻴـﺔ اﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺟﻬﺎزان ﻟﻸﺷـﻌﺔ وﺟﻬﺎزا ﺗﺤﻤﻴﺾ ﻷﺷﻌﺔ أﺳﻨﺎن‪،‬‬ ‫وﺧﻤﺴـﺔ أﺟﻬـﺰة ﺻﺪﻣـﺎت ﻟﻠﻘﻠـﺐ وﻋـﺪد ﺟﻬﺎز‬

‫ﻣﻠﻌﺐ‬ ‫ﺻﺎﺑﻮﻧﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺛﺎﻧﻮﻳﺔ اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﻤﻴﺲ‬

‫ﻏﺮﻓﺔ ﻣﺮاﻗﺒﺔ اﻤﻤﺮات ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﺮات ﰲ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ”اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ“ ﺑﺎﻟﻄﺎﺋﻒ‬ ‫ﺗﻐﻠﻴﻒ ﻟﻸدوﻳﺔ وأﺟﻬﺰة ﻟﺘﺨﻄﻴﻂ اﻤﺦ واﻟﻌﻀﻼت‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺗﻢ ﺗﺄﻣﻦ ﻣﺴـﺘﻠﺰﻣﺎت ﻟﻠﻨﺰﻻء واﻟﻨﺰﻳﻼت ﺑﻤﺒﻠﻎ‬ ‫‪ 500.000‬رﻳﺎل‪ .‬وﺣﻮل اﻟﱰﻓﻴﺔ واﻟﻌﻼج ﰲ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻗﺎل اﻟﻌﺼﻴﻤﻲ »أوﻟﺖ إدارة اﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻫﺬا اﻟﺠﺎﻧﺐ‬ ‫اﻫﺘﻤﺎﻣـﺎ ً ﻛﺒﺮا ً ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﱰﻛﻴﺰ ﻋﲆ ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﻌﻤﻞ‬

‫أﺑﻬﺎ ‪ -‬ﺳﺎرة اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ‬ ‫ﻧﻔـﺬ ﻧـﺎدي اﻟﺤـﻲ ﰲ ﺛﺎﻧﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺼﺪﻳـﻖ ﺑﻤﺤﺎﻓﻈـﺔ ﺧﻤﻴﺲ‬ ‫ﻣﺸـﻴﻂ ‪ ،‬ﻋـﺪدا ﻣﻦ اﻤﻨﺎﺷـﻂ‬ ‫واﻟﱪاﻣﺞ ﺧﻼل ﻣﻮﺳﻢ اﻟﺼﻴﻒ‬ ‫اﻟﺠﺎري ﺷـﻤﻠﺖ إﺣﺪاث ﻣﻠﻌﺐ‬ ‫ﺻﺎﺑﻮﻧـﻲ ﻤﺰاوﻟـﺔ اﻷﻟﻌـﺎب‬ ‫اﻟﱰﻓﻴﻬﻴﺔ‪ ،‬ورﺣﻠﺔ ﻤﺘﻨﺰه اﻟﺴـﻮدة ﺗﻢ‬

‫واﻟﱰﻓﻴﻪ اﻤﻮﺟﻮدة ﰲ اﻤﺴﺘﺸﻔﻰ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ ﺗﺪرﻳﺐ‬ ‫اﻟﻨﺰﻻء ﻋﲆ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻤﻬﻦ اﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬واﻟﻨﺰﻳﻼت ﻋﲆ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻷﺷـﻐﺎل ﻣﺜﻞ اﻟﺘﺤﻒ واﻟﺨﻴﺎﻃﺔ واﻟﺘﻄﺮﻳﺰ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ أن أﻗﺴـﺎم اﻟﱰﻓﻴـﻪ ﺗﻀﻢ اﻷﻟﻌـﺎب اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‬ ‫اﻤﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﺎرﺳـﻬﺎ اﻟﻨـﺰﻻء ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷوﻗﺎت‪.‬‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﻛﻤﺎ ﺗﻢ اﺳﺘﺌﺠﺎر ﺑﺴﺘﺎن ﺧﺎص ﺑﺎﻟﻨﺰﻻء واﻟﻨﺰﻳﻼت‬ ‫ﻣـﻦ إﺟـﻞ إﺧﺮاﺟﻬﻢ ﻣﻦ ﺑـﻦ ﺟﺪران اﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ‬ ‫واﻟﱰﻓﻴﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﰲ اﻟﺒﺴﺘﺎن اﻟﺬي ﻳﺤﺘﻮي ﻋﲆ وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫اﻟﱰﻓﻴﻪ واﻤﻨﺎﻇـﺮ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ اﻟﺠﻤﻴﻠـﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻘﻮم‬ ‫ﺣﺎﻓﻼت ﺧﺎﺻـﺔ ﺑﻨﻘﻞ اﻟﻨـﺰﻻء واﻟﻨﺰﻳﻼت ﺑﻤﺮاﻓﻘﺔ‬

‫ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺣﻤﻠﺔ ﻟﻨﻈﺎﻓﺔ اﻤﺘﻨﺰه‪،‬‬ ‫وﺗﻜﺮﻳﻢ اﻤﺘﻤﻴﺰﻳﻦ ﻣﻦ ﻃﻼب اﻟﻨﺎدي‪،‬‬ ‫وﺗﻨﻔﻴـﺬ ﺑﺮاﻣﺞ رﻳﺎﺿﻴـﺔ‪ ،‬وﺛﻘﺎﻓﻴﺔ‪،‬‬ ‫واﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓـﺔ إﱃ ﻋﻘـﺪ‬ ‫دورات ﰲ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻤﺠﺎﻻت‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻧﻔﺬ اﻟﻨﺎدي زﻳﺎرة ﻟﻠﻤﺪرﺳﺔ‬ ‫اﻟﻨﻤﻮذﺟﻴـﺔ ﺑﺄﺑﻬـﺎ‪ ،‬واﺳـﺘﻀﺎف‬ ‫وﻓﺪا ﻣـﻦ اﻟﻨـﺪوة اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ ﻟﻠﺸـﺒﺎب‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‪.‬‬

‫أﻃﺒـﺎء واﺧﺘﺼﺎﺻﻴﻦ وﻣﻤﺮﺿـﻦ وﻣﻤﺮﺿﺎت إﱃ‬ ‫اﻟﺒﺴـﺘﺎن وﻓﻖ ﺟﺪاول ﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﺗﻜﻮن ﻫﻨﺎك‬ ‫أﻳﺎم ﻟﻠﺮﺟﺎل وأﺧﺮى ﻟﻠﻨﺴـﺎء‪ .‬وأﻛـﺪ اﻟﻌﺼﻴﻤﻲ أن‬ ‫اﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ ﻳﻀﻢ ﻛﺎﻓـﺔ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﺘـﻲ ﻳﺤﺘﺎﺟﻬﺎ‬ ‫اﻟﻨـﺰﻻء واﻟﻨﺰﻳـﻼت ﰲ ﺟﻤﻴـﻊ اﻷوﻗﺎت ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺴـﻢ‬ ‫اﻟﻌﻼج اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‪ ،‬واﻤﺨﺘﱪات‪ ،‬واﻟﺼﻴﺪﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻋﻴﺎدات‬ ‫اﻷﺳـﻨﺎن‪ ،‬وﻏﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻷﻗﺴـﺎم ذات اﻻﺧﺘﺼﺎص‪.‬‬ ‫ﻛﻤـﺎ أن ﻣﻄﺒﺦ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ ﻳﻘﺪم وﺟﺒـﺎت ﻣﺘﻤﻴﺰة‬ ‫ﻳﻮﻣﻴﺎ ً ﻟﻠﻨﺰﻻء واﻟﻨﺰﻳـﻼت ﺗﺮاﻋﻲ ﻇﺮوﻓﻬﻢ اﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫وﺗﺤﺖ إﴍاف دﻗﻴﻖ ﻣـﻦ اﻤﺨﺘﺼﻦ واﻤﺨﺘﺼﺎت‪.‬‬ ‫وﻟﻔﺖ إﱃ أن اﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ ﻳﺨﻀـﻊ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﺮﻗﺎﺑﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﺮات‪ ،‬ﻟﺘﺸﺪﻳﺪ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻷﻣﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ‬ ‫وﺟﻮد ﺧﻤﺴـﻦ ﺣﺎرس أﻣﻦ ﰲ ﻗﺴﻢ اﻟﺮﺟﺎل وﻋﴩ‬ ‫ﺣﺎرﺳﺎت ﰲ ﻗﺴﻢ اﻟﻨﺴﺎء‪ ،‬ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻋﲆ ﺛﻼث ﻓﱰات‬ ‫ﻳﻮﻣﻴـﺎً‪ .‬ﻛﻤـﺎ أﻧﻪ ﺗﻢ ﺗﺠﻨﻴﺪ أﻛﺜﺮ ﻣـﻦ )‪ (1500‬ﻣﻦ‬ ‫اﻤﻮﻇﻔـﻦ اﻹدارﻳـﻦ واﻟﻔﻨﻴـﻦ واﻷﻃﺒـﺎء‪ ،‬ﻟﺨﺪﻣﺔ‬ ‫اﻟﻨـﺰﻻء واﻟﻨﺰﻳﻼت ﻋﲆ ﻣﺪار اﻟﺴـﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﰲ اﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ‪ 551‬ﻣﻤﺮﺿﺎ ً وﻣﻤﺮﺿﺔ ﻣﻮزﻋﻦ ﻋﲆ‬ ‫أﺟﻨﺤﺔ اﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ‪ 98‬ﻃﺒﻴﺒﺎ ً وﻃﺒﻴﺒﺔ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﻢ ﻣﻦ اﻷﻃﺒﺎء اﻟﻨﻔﺴﻴﻦ‪.‬‬

‫) اﻟﴩق(‬

‫اﻤﻠﻌﺐ اﻟﺼﺎﺑﻮﻧﻲ وﻗﺪ اﻣﺘﻸ ﺑﺎﻟﺸﺒﺎب‬

‫»ﻣﺤﺎﻓﻆ اﻟﻤﺨﻮاة« ﻳُ ﱢﻮﺟﻪ ﻣﺪﻳﺮي ادارات اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﻟﻼﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻠﻌﻴﺪ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺔ ‪ -‬ﻣﺎﺟﺪ اﻟﻐﺎﻣﺪي‬ ‫ﻋﻘـﺪ ﻣﺤﺎﻓﻆ اﻤﺨـﻮاة ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺻﺎﻟـﺢ اﻟﻌﻮﻳﻔﻲ‪ ،‬ﻳـﻮم أﻣﺲ‪،‬‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋـﺎ ً ﺑﻤﺪﻳـﺮي اﻹدارات‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ واﻟﺠﻬﺎت اﻷﻣﻨﻴﺔ ﰲ‬ ‫ﻗﺎﻋﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﺑﺎﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‪،‬‬ ‫وذﻟﻚ ﻟﻼﺳـﺘﻌﺪاد ﻹﻗﺎﻣـﺔ اﺣﺘﻔﺎﻻت‬ ‫وﺑﺮاﻣـﺞ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻤﺒـﺎرك ﻷﻫﺎﱄ‬ ‫وزوار اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‪.‬‬ ‫وأﻛـﺪ اﻟﻌﻮﻳﻔـﻲ ﻋـﲆ ﴐورة‬ ‫اﻻﺳـﺘﻌﺪاد اﻤﺒﻜﺮ ﺑﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺠﻬﺎت‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﻛﺎﻓﺔ ﰲ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﱪاﻣﺞ‬ ‫واﻟﻔﻌﺎﻟﻴـﺎت اﻤﻨﻮﻋـﺔ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﱃ أن‬ ‫ﺑﻠﺪﻳـﺔ اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ اﺳـﺘﻌﺪت ﺑﺘﺠﻬﻴﺰ‬

‫وﺻﻴﺎﻧـﺔ اﻟﺤﺪاﺋـﻖ واﻟﺴـﺎﺣﺎت‬ ‫واﻤﺘﻨﺰﻫـﺎت وﻣﻘﺎﻋـﺪ اﻟﺠﻠـﻮس‬ ‫اﻟﺨﺎﺻـﺔ ﻤﺮﺗـﺎدي ﺗﻠـﻚ اﻷﻣﺎﻛـﻦ‪،‬‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﺗﺮﻛﻴـﺐ اﻷﻋﻼم وﻟﻮﺣﺎت‬ ‫اﻹﻧـﺎرة ﻟﻠﺰﻳﻨـﺔ واﻟﱰﺣﻴـﺐ ﺑﺎﻟﻌﻴـﺪ‬ ‫ﰲ اﻟﻮاﺟﻬـﺎت واﻟﺸـﻮارع وﻣﺪاﺧـﻞ‬ ‫اﻤﺤﺎﻓﻈـﺔ وإﻧـﺎرة اﻟﻄـﺮق وﺗﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﻣـﻜﺎن اﻻﺣﺘﻔـﺎل واﻹﻋـﺪاد ﻟﺘﻨﻔﻴـﺬ‬ ‫ﻋﺪﻳﺪ ﻣـﻦ اﻟﱪاﻣﺞ واﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت ﻃﻴﻠﺔ‬ ‫أﻳـﺎم اﻟﻌﻴـﺪ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔـﺎ ً أن اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت‬ ‫واﻟﱪاﻣﺞ ﺳـﺘﻨﻄﻠﻖ ﺑﺪءا ً ﻣـﻦ اﻟﻴﻮم‬ ‫اﻷول ﻣﻦ ﻋﻴـﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻤﺒﺎرك‪ ،‬وﺣﺚ‬ ‫»اﻟﻌﻮﻳﻔـﻲ« ﺟﻤﻴـﻊ اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت ﻋﲆ‬ ‫اﻤﺸـﺎرﻛﺔ‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨـﺎ ً أن ﻫـﺬا اﻻﺟﺘﻤﺎع‬ ‫ﻳﺠﻲء ﺗﻨﻔﻴﺬا ً ﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎت أﻣﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬

‫اﻟﺒﺎﺣـﺔ اﻷﻣﺮ ﻣﺸـﺎري ﺑﻦ ﺳـﻌﻮد‪،‬‬ ‫وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ وﻛﻴـﻞ اﻹﻣﺎرة اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﺣﺎﻣﺪ اﻟﺸﻤﺮي‪ ،‬ﻟﻺﻋﺪاد ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻋﺪد‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت واﻟﱪاﻣﺞ اﺣﺘﻔﺎ ًء ﺑﻌﻴﺪ‬ ‫اﻟﻔﻄﺮ اﻤﺒﺎرك‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أﻫﻤﻴﺔ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻘﺪم ﰲ اﺣﺘﻔﺎﻻت اﻟﻌﻴﺪ ﻣﻦ أﻧﺸـﻄﺔ‬ ‫ﺗﺮاﻋـﻲ ﴍاﺋﺢ وﻓﺌﺎت اﻤﺠﺘﻤﻊ ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫ﺑﻤﻦ ﻓﻴﻬﻢ ذوو اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫واﻷﻃﻔﺎل واﻟﻌﺎﺋﻼت واﻟﺸﺒﺎب‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧـﺮى‪ ،‬ﱠ‬ ‫وﻗﻌﺖ ﺑﻠﺪﻳﺔ‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻤﺨـﻮاة ﻋﻘـﺪا ً ﻣﻊ إﺣﺪى‬ ‫اﻟـﴩﻛﺎت ﺑﻤﺒﻠﻎ ﻳﻨﺎﻫـﺰ ‪ 600‬أﻟﻒ‬ ‫رﻳـﺎل ﻟﺘﺠﻬﻴـﺰ اﻟﺴـﺎﺣﺔ اﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ‬ ‫ﻻﺣﺘﻀـﺎن ﻓﻌﺎﻟﻴـﺎت ﻣﻬﺮﺟﺎن ﻋﻴﺪ‬ ‫اﻟﻔﻄﺮ اﻤﺒﺎرك‪.‬‬

‫وﻗـﺎل رﺋﻴـﺲ ﺑﻠﺪﻳـﺔ اﻤﺨﻮاة‬ ‫ﻋـﲇ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤـﻦ آل ﻣﺤﻴـﺎء‪،‬‬ ‫إن ﻓﻌﺎﻟﻴـﺎت اﻤﻬﺮﺟـﺎن ﺗﺴـﺘﻬﺪف‬ ‫أﻓﺮاد اﻷﴎة ﻛﺎﻓﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻢ ﺗﺠﻬﻴﺰ‬ ‫ﻣﻨﺼﺔ رﺋﻴﺴﺔ ﻣﻜﻴﻔﺔ ﻟﻠﻌﺎﺋﻼت ﺗﺘﻴﺢ‬ ‫ﻟﺠﻤﻴﻊ أﻓـﺮاد اﻷﴎة ﻗﻀـﺎء اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﰲ أﺟـﻮاء ﻋﺎﺋﻠﻴﺔ وﺗﺘﻴـﺢ ﻟﻬﺎ ﻓﺮﺻﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎع ﰲ ﻣﻜﺎن واﺣﺪ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺳـﻴﺘﺨﻠﻞ اﻤﻬﺮﺟﺎن ﻋﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﱪاﻣﺞ اﻤﻨﻮﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﺳـﺘﺘﻨﻮع‬ ‫ﺑـﻦ اﻟﺤﻔـﻞ اﻟﺨﻄﺎﺑـﻲ واﻟﻔﻨـﻮن‬ ‫اﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ واﻤﺴـﺎﺑﻘﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ‬ ‫وﻣﺴـﺎﺑﻘﺎت اﻷﻃﻔـﺎل واﻤﺸـﺎﻫﺪ‬ ‫اﻤﻨﻮﻋـﺔ واﻟﻌﺮوض اﻤﺮﺋﻴﺔ واﻷﻟﻌﺎب‬ ‫اﻟﻨﺎرﻳﺔ‪.‬‬

‫وﻓﺪ »إﻧﺴﺎن« ﻳﺰور »اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ اوﻟﻴﺔ« ﻓﻲ ﻧﺰوى‬ ‫وادي اﻟﺪواﴎ ‪ -‬ﻣﺴﻔﺮ اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ‬ ‫زار وﻓـﺪ ﻣـﻦ اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ اﻟﺨﺮﻳـﺔ ﻟﺮﻋﺎﻳـﺔ اﻷﻳﺘـﺎم‬ ‫»إﻧﺴﺎن« ﺑﻮادي اﻟﺪواﴎ ﺗﺮأﺳﻪ ﻣﺪﻳﺮﻫﺎ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﺳـﻌﺪ اﻟﺤﺎﻗـﺎن ﻣﺮﻛـﺰ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺼﺤﻴـﺔ اﻷوﻟﻴﺔ ﰲ‬ ‫ﻧـﺰوى‪ ،‬وﻛﺎن ﺑﺮﻓﻘﺘـﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ ﻣﻦ أﺑﻨـﺎء وﺑﻨﺎت‬ ‫»إﻧﺴـﺎن« ﺑﺎﻟﻨﻮﻳﻌﻤـﺔ‪ .‬وﺗﻌﺮف أﺑﻨﺎء »إﻧﺴـﺎن« ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺮاﻓـﻖ اﻤﺮﻛـﺰ وﻋﻴﺎداﺗـﻪ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓـﺔ ﻟﻠﻤﺴـﺎﺑﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻢ‬ ‫إﻋﺪادﻫـﺎ ﻟﻬﻢ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺒﻠـﻎ ﻣﺎﱄ ﻟﻺﺟﺎﺑـﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻋﻦ‬ ‫اﻷﻣﺮاض اﻤﺰﻣﻨﺔ وﻋﻴﺎدات اﻷﺳﻨﺎن‪.‬‬ ‫وأﺛﻨﺎء اﻟﺠﻮﻟﺔ ﻗﺎم أﻓﺮاد اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﺼﺤﻲ ﺑﺎﻤﺮﻛﺰ ﺑﺄﺧﺬ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻼﻣﺎت اﻟﺤﻴﻮﻳﺔ ﻟﻸﺑﻨﺎء وﺗﺜﻘﻴﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻃﺒﻴﺐ‬ ‫اﻷﺳـﻨﺎن ﰲ اﻤﺮﻛـﺰ ﻋﻦ أﺳـﺒﺎب وﺧﻄﺮ ﻣﺮض اﻟﺘﺴـﻮس‬ ‫وﻋﻼﺟﻪ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺘﺒﺎدﻟﻮا اﻟﻬﺪاﻳﺎ واﻟﺼﻮر اﻟﺘﺬﻛﺎرﻳﺔ‪.‬‬

‫ﻃﺒﻴﺐ اﻷﺳﻨﺎن ﻳﻘﻮم ﺑﻔﺤﺺ أﺳﻨﺎن أﺣﺪ أﺑﻨﺎء ﺟﻤﻌﻴﺔ إﻧﺴﺎن‬

‫)اﻟﴩق(‬


‫‪7‬‬

‫ﻣﺤﻠﻴﺎت‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺨﺘﺼﺮ‬

‫ﻧﺠﺎة ﻃﻔﻞ ﻣﻦ ﺑﺌﺮ‬ ‫اﻤﻮﻳﻪ ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﻄﺎوي ﻧﺠﺎ ﻃﻔﻞ ﻳﻮم أﻣﺲ ﻣﻦ اﻤﻮت ﺑﻌﺪﻣﺎ‬ ‫ﺳـﻘﻂ ﰲ ﺑﱤ ﺷـﻤﺎل ﺟﺒﻞ ﻇﻠـﻢ‪ .‬وﻛﺎن اﻟﻄﻔﻞ )‪ 12‬ﻋﺎﻣـﺎً( ﻳﺮاﻓﻖ‬ ‫ﻋﻤﻪ إﱃ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﱤ ﻟﺘﻌﺒﺌﺔ )اﻟﻮاﻳﺖ(‪ ،‬وﻋﻨﺪ ﻣﺤﺎوﻟﺘﻪ ﺳﺤﺐ »اﻟﻠﻴﺎت«‬ ‫ﺳﻘﻄﺖ ﰲ اﻟﺒﱤ وأﺳﻘﻄﺖ ﻣﻌﻬﺎ اﻟﻄﻔﻞ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺷﺎﻫﺪ ﻋﻤﻪ اﻤﻮﻗﻒ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺘﻤﺎﻟﻚ ﻧﻔﺴـﻪ وﺗﴫف ﺑﺸﻜﻞ ﻫﺴﺘﺮي ﻟﻮﻻ ﺗﺪﺧﻞ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﰲ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺤـﺪث وأﻧﺰﻟﻮه ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺤﺒﺎل إﱃ ﻗﻌﺮ اﻟﺒﱤ ﻓﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ‬ ‫إﺧﺮاج اﻟﻄﻔﻞ ﺳـﺎﻤﺎ ً ﻣﻌﺎﰱ‪ .‬وذﻛﺮ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺎﴐﻳﻦ أن ﻣﻦ ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺣﻆ ﻫﺬا اﻟﻄﻔﻞ أن أﺣﺪ اﻤﺤﺴﻨﻦ ﺗﱪع ﺑﺘﻨﻈﻴﻔﻬﺎ‪ ،‬وإﺧﺮاج ﻛﻤﻴﺎت‬ ‫ﻛﺒﺮة ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎرة ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﻓﱰة ﺑﺴﻴﻄﺔ‪.‬‬

‫أرﺑﻌﺔ ﻧﺸﺎﻟﻴﻦ أﻓﻐﺎن ﻓﻲ ﻣﻜﺔ‬ ‫ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ‪ -‬ﻫﺎدي ﻋﻴﺪ ﻗﺒﻀﺖ ﴍﻃﺔ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻤﻘﺪﺳﺔ ﻋﲆ‬ ‫أرﺑﻌﺔ أﻓﻐﺎن ﺷـﻜﻠﻮا ﻋﺼﺎﺑﺔ ﻧﺸﻞ وﴎﻗﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﺣﴬوا ﺑﺬرﻳﻌﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﺮة‪.‬‬ ‫وﺑﻌﺪ رﺻﺪﻫـﻢ ﻣﻦ رﺟﺎل اﻟﺒﺤﺚ واﻟﺘﺤـﺮي‪ ،‬ﺗﻤﺖ ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻬﻢ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺗﻌﺮﻓﻮا ﻋﲆ وﻛﺮﻫﻢ ﺑﺤﻲ اﻤﺴﻔﻠﺔ‪ ،‬وﺑﻘﻴﺎدة اﻟﻌﻘﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻮذﻳﻨﺎﻧﻲ‪،‬‬ ‫ﺗـﻢ اﻟﻘﺒـﺾ ﻋﻠﻴﻬـﻢ ﺑﺘﻬﻤـﺔ ﻣﻤﺎرﺳـﺔ أﻋﻤـﺎل اﻟﻨﺸـﻞ واﻹﴐار‬ ‫ﺑﺎﻤﻌﺘﻤﺮﻳـﻦ وزوار ﺑﻴـﺖ اﻟﻠـﻪ اﻟﺤﺮام‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻋﺜـﺮ ﰲ ﺣﻮزﺗﻬﻢ ﻋﲆ‬ ‫أﻣﻮاس وﻣﺸـﺎرط ﻛﺎﻧـﺖ ﺗﺴـﺘﺨﺪم ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺎﺗﻬـﻢ اﻹﺟﺮاﻣﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻢ‬ ‫اﻟﺘﺤﻔـﻆ ﻋـﲆ ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻣﺎﻟﻴـﺔ ﺗﺠﺎوزت ﻋـﴩة آﻻف رﻳـﺎل ﺑﻌﻤﻼت‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺠﻮاﻻت واﻤﺤﺎﻓﻆ‪ ،‬وﺗﻤﺖ إﺣﺎﻟﺘﻬﻢ ﻤﺮﻛﺰ ﴍﻃﺔ‬ ‫ﺟﻴﺎد‪ ،‬وﻻﻳﺰاﻟﻮن رﻫﻦ اﻟﺘﻮﻗﻴﻒ واﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻗﺒﻞ اﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﴍﻋﺎً‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ اﻟﻨﺎﻃﻖ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﺑﺎﺳـﻢ ﴍﻃﺔ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻤﻘﺪﺳـﺔ‪ ،‬اﻤﻘﺪم‬ ‫ﻋﺒﺪاﻤﺤﺴـﻦ اﻤﻴﻤـﺎن‪ ،‬أن اﻟﺠﻨـﺎة رﻫﻦ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‪ ،‬وﺳـﺘﺘﻢ إﺣﺎﻟﺘﻬﻢ‬ ‫ﻟﺠﻬﺔ اﻻﺧﺘﺼﺎص‪.‬‬

‫ا‘ﻫﻤﺎل ﺳﺒﺐ ﺣﺮﻳﻖ ﻣﺤﻄﺔ ﺳﻜﺎﻛﺎ‬

‫اﻤﺤﻄﺔ اﻤﺤﱰﻗﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮﻳﺎت ‪ -‬ﺑﺪر اﻤﺪﻫﺮش أوﺿﺢ ﻧﺎﺋﺐ اﻟﻨﺎﻃﻖ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺠﻮف‪ ،‬اﻟﺮاﺋﺪ ﻣﻌﻴﺶ اﻟﺮوﻳﲇ‪،‬‬ ‫أن اﻟﺘﺤﻘﻴﻘـﺎت ﰲ ﺣﺮﻳﻖ ﻣﺤﻄﺔ اﻟﻮﻗﻮد ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻤﻤﺘﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﺳـﻜﺎﻛﺎ وزﻟـﻮم اﻧﺘﻬﺖ إﱃ أن ﺳـﺒﺐ اﻟﺤﺮﻳﻖ ﻧﺎﺗـﺞ ﻋﻦ إﻫﻤﺎل‬ ‫أﺛﻨﺎء ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻔﺮﻳﻎ اﻟﻮﻗﻮد ﻣﻦ اﻟﺸـﺎﺣﻨﺔ إﱃ اﻟﺨﺰاﻧﺎت اﻷرﺿﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺤﻄﺔ‪ .‬وﻧﺘﺞ ﻋﻦ اﻟﺤﺎدث إﺻﺎﺑﺔ ﺧﻤﺴـﺔ أﻓﺮاد‪ ،‬ﺗﻠﻘﻰ أرﺑﻌﺔ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻌﻼج اﻟﻼزم وﺧﺮﺟﻮا ﻣﻦ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ‪ ،‬وﻣﺎزال اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫ﻳﺮﻗﺪ ﰲ اﻤﺴﺘﺸﻔﻰ‪.‬‬

‫ﺷﺮﻃﺔ اﻟﻘﺼﻴﻢ‪ :‬ﻣﻘﺘﻞ ﺷﺨﺼﻴﻦ ﺷﺎﺋﻌﺔ‬ ‫ﺑﺮﻳﺪة ‪ -‬ﺧﻠﻴﻔﺔ اﻟﻬﺎﻣﲇ ﻧﻔـﻰ اﻟﻨﺎﻃـﻖ اﻹﻋﻼﻣـﻲ ﰲ ﴍﻃـﺔ‬ ‫اﻟﻘﺼﻴـﻢ‪ ،‬اﻟﻌﻘﻴﺪ ﻓﻬﺪ اﻟﻬﺒﺪان‪ ،‬ﻣﺎ ﺗﻢ ﺗﺪاوﻟﻪ ﰲ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺣﻮل ﻣﻘﺘﻞ ﺷﺨﺼﻦ ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺮس‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا ً أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻻ ﺗﻌﺪو ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻣﺠﺮد ﺷﺎﺋﻌﺎت أﻃﻠﻘﻬﺎ ﺿﻌﺎف اﻟﻨﻔﻮس‪.‬‬

‫ا‘ﻃﺎﺣﺔ ﺑﻤﻄﻠﻮﺑﻴﻦ ﻓﻲ ﻋﻔﻴﻒ‬ ‫ﻋﻔﻴﻒ ‪ -‬ﺳﺎﻣﻲ اﻤﺠﻴﺪﻳﺮ ﺿﺒﻄـﺖ ﻓـﺮق ﻣـﻦ ﻗـﻮة اﻤﻬـﺎم‬ ‫واﻟﻮاﺟﺒﺎت ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈـﺔ اﻟﺪوادﻣﻲ‪ ،‬ﻣﺆﺧﺮاً‪ ،‬ﻋﺪدا ً ﻣﻦ اﻤﻄﻠﻮﺑﻦ‬ ‫ﰲ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫وأﻛﺪ ﻣﺼﺪر أﻣﻨﻲ ﻟـ »اﻟﴩق« اﻟﻘﺒﺾ ﻋﲆ ﺷـﺨﺼﻦ أﺣﺪﻫﻤﺎ‬ ‫ﻣﻄﻠـﻮب ﰲ ﺛﻼﺛـﺔ ﺗﻌﺎﻣﻴﻢ ﻣـﻦ ﻗﺒﻞ ﴍﻃـﺔ ﻧﺴـﻴﻢ اﻟﺮﻳﺎض‪،‬‬ ‫وﴍﻃـﺔ ﺷـﻘﺮاء‪ ،‬وﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﺷـﻴﻜﺎت ﺑﺪون رﺻﻴـﺪ‪ ،‬أﻣﺎ اﻵﺧﺮ‬ ‫ﻓﻤﻄﻠـﻮب ﻤﻜﺎﻓﺤﺔ اﻤﺨﺪرات ﰲ ﻏﺮب اﻟﺮﻳﺎض‪ ،‬وﺗﻢ ﺗﺴـﻠﻴﻤﻬﻤﺎ‬ ‫ﻟﴩﻃﺔ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻔﻴﻒ ﺗﻤﻬﻴﺪا ً ﻟﺘﺴﻠﻴﻤﻬﻤﺎ ﻟﻠﺠﻬﺎت اﻤﺨﺘﺼﺔ‪.‬‬ ‫وﻃﺎﻟﺐ اﻤﻮاﻃﻨـﻮن ﻣﻦ ﻗﺎﻃﻨﻲ اﻤﺮاﻛﺰ ﺷـﻤﺎل ﻋﻔﻴﻒ ﺑﺘﻜﺜﻴﻒ‬ ‫ﺟﻬﻮد ﻓـﺮق ﻗﻮة اﻤﻬﻤـﺎت ﰲ ﺗﻠﻚ اﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬وأﻛـﺪ رﺋﻴﺲ ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫اﻟﻌﺴﻴﺒﻲ‪ ،‬ﺿﻴﻒ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﻀﻴﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻟـ«اﻟﴩق«‪ ،‬أن اﻤﻨﻄﻘﺔ ﺗﻌﺞ‬ ‫ﺑﺎﻤﻄﻠﻮﺑﻦ ﰲ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮﻛﺰ ﺗﻐﻄﻴﺘﻬﺎ ﻧﻈﺮا ً‬ ‫ﻟﻜـﱪ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ اﻟﺠﻐـﺮاﰲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ أﺻﺒﺤﺖ ﺑﻴﺌـﺔ ﺧﺼﺒﺔ‪ ،‬وﻣﺄوى‬ ‫ﻟﻠﻤﻄﻠﻮﺑـﻦ‪ ،‬وﻣﻬﺮﺑـﻲ اﻤﺨـﺪرات‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﱠﺑﻦ أن أﺣـﺪ اﻤﻮاﻃﻨﻦ‬ ‫ﻋﺜـﺮ ﻋﲆ ﺷـﺎﺣﻨﺔ ﰲ أﺣﺪ اﻟﺠﺒـﺎل ﰲ ﺗﻠﻚ اﻤﻨﻄﻘـﺔ‪ ،‬وﻗﺎم ﻓﻮرا ً‬ ‫ﺑﺈﺑﻼغ ﴍﻃـﺔ ﻋﻔﻴﻒ‪ ،‬وﺗﻢ ﺣﺠﺰ اﻤﺮﻛﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻦ ﻣﺆﺧﺮا ً أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣﴪوﻗﺔ‪ ،‬وأن اﻟﺴﺎرق ﱠ‬ ‫ﻏﺮ ﻟﻮﻧﻬﺎ‪ ،‬ورﻗﻢ ﻫﻴﻜﻠﻬﺎ‪.‬‬

‫وﻓﺎة ﻃﻔﻞ دﻋﺴ ًﺎ أﺛﻨﺎء ﺗﻮﻗﻒ أﺳﺮﺗﻪ ﻟﻠﺼﻼة‬ ‫ﺗﺒﻮك ‪ -‬ﻧﺎﻋﻢ اﻟﺸﻬﺮي ﺗﻮﰲ ﻃﻔﻞ دﻋﺴﺎ ً ﻣﺴﺎء أﻣﺲ اﻷول ﻋﲆ‬ ‫ﻃﺮﻳـﻖ اﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﺮﻛـﺰ اﻟﻨﻘﻄﺔ ﺑـ ‪ 20‬ﻛﻴﻠﻮﻣـﱰا ً ﻣﻦ ﺗﺒﻮك‪،‬‬ ‫أﺛﻨـﺎء ﺗﻮﻗـﻒ إﺣﺪى اﻟﻌﺎﺋـﻼت ﻷداء ﺻﻼة اﻟﻌﺸـﺎء ﻋﲆ ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‪ ،‬ﺣﻴـﺚ اﻧﻄﻠﻖ اﻷوﻻد ﻳﻠﻌﺒﻮن ﻓﻘﻄـﻊ اﻟﻄﻔﻞ ﻣﻬﻨﺪ )‪7‬‬ ‫ﺳـﻨﻮات( اﻟﻄﺮﻳﻖ وﺻﺪﻣﺘﻪ إﺣﺪى اﻟﺴـﻴﺎرات‪ .‬وﺗﻢ ﻧﻘﻞ اﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻓﺮﻗﺔ اﻟﻬﻼل اﻷﺣﻤﺮ إﱃ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ اﻤﻠﻚ ﺧﺎﻟﺪ ﰲ ﺗﺒﻮك‪،‬‬ ‫وﺑـﺎﴍت اﻟﺤﺎدث ﻓﺮق اﻟﻬﻼل اﻷﺣﻤـﺮ‪ ،‬وأﻣﻦ اﻟﻄﺮق‪ .‬وأوﺿﺢ‬ ‫اﻟﻨﺎﻃﻖ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﺑﺎﺳـﻢ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﻬﻼل اﻷﺣﻤـﺮ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺗﺒﻮك‪،‬‬ ‫ﺣﺴـﺎم اﻟﺼﺎﻟﺢ‪ ،‬ﺑﺄﻧﻪ ﺗﻤﺖ ﻣﺒﺎﴍة اﻟﺤـﺎدث ﻋﱪ ﻓﺮﻗﺘﻦ‪ ،‬وﺗﻢ‬ ‫ﻧﻘﻞ اﻟﻄﻔﻞ إﱃ اﻤﺴﺘﺸﻔﻰ‪.‬‬

‫ا ﺣﺪ ‪19‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪28‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (602‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻋﺴﻴﺮ‪ :‬ﺛﻼث ﺣﺎﻻت ﺣﺮﺟﺔ ﻓﻲ اﺻﻄﺪام ﺳﻴﺎرﺗﻴﻦ‬ ‫اﻟﻨﻤﺎص ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺎﻣﺮ‬ ‫أدت اﻷﻣﻄـﺎر اﻟﺘـﻲ ﻫﻄﻠـﺖ‬ ‫ﻣﺴـﺎء أﻣﺲ اﻷول اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈـﺎت ﻋـﺪة ﰲ ﻣﻨﻄﻘـﺔ‬ ‫ﻋﺴـﺮ )أﺑﻬﺎ‪ ،‬وﺧﻤﻴﺲ ﻣﺸﻴﻂ‪،‬‬ ‫وأﺣﺪ رﻓﻴـﺪة‪ ،‬وأﺟﺰاء ﻣﻦ ﴎاة‬ ‫ﻋﺒﻴﺪة( إﱃ ﺗﺴـﻴﺮ دورﻳﺎت اﻟﺴـﻼﻣﺔ‬ ‫اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬ ‫وﺑـﻦ اﻟﻨﺎﻃـﻖ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﺑﺎﺳـﻢ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻋﺴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺑﺔ‪ ،‬اﻤﻘﺪم ﻣﻌﻴﺾ اﻟﺸـﻬﺮي‪ ،‬أن‬ ‫اﻟﺤـﺎﻻت اﻟﺘﻲ ﺗﻤـﺖ ﻣﺒﺎﴍﺗﻬﺎ ﻋﺒﺎرة‬ ‫ﻋﻦ ﺗﺠﻤﻌﺎت ﻤﻴﺎه اﻷﻣﻄﺎر أﻣﺎم ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻤﻨـﺎزل ﺑﺤﻲ اﻟﺰﻫـﻮر ﰲ أﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺳﻘﻮط ﺟﺬع ﺷﺠﺮة ﻋﲆ ﺳﻴﺎرة داﺧﻞ‬ ‫ﻣﻮاﻗـﻒ ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ ﻋﺴـﺮ اﻤﺮﻛـﺰي‬ ‫ﺟﺮاء رﻳﺎح ﺷﺪﻳﺪة‪.‬‬ ‫وذﻛﺮ أﻧـﻪ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك اﺣﺘﺠﺎزات‬

‫وﻓﺎة ﻃﻔﻞ ﻋﺮﺑﻲ ﻧﺴﻴﻪ واﻟﺪه‬ ‫‪ ١٢‬ﺳﺎﻋﺔ داﺧﻞ ﺳﻴﺎرة ﻣﻘﻔﻠﺔ‬ ‫ﺟﺪة ‪ -‬ﺳﻌﻮد اﻤﻮﻟﺪ‬

‫اﻟﺴﻴﺎرة اﻟﺘﻲ اﺣﺘﺠﺰ ﻓﻴﻬﺎ ‪ 3‬أﺷﺨﺎص‬ ‫ﺑﺴـﻴﻄﺔ ﻷرﺑﻊ ﺳـﻴﺎرات ﻋـﲆ ﻣﺪﺧﻞ‬ ‫ﺟـﴪ ﺣـﻲ اﻤﻮﻇﻔـﻦ‪ ،‬وﺗـﻢ إﺧﺮاج‬ ‫اﻟﺴـﻴﺎرات ﰲ ﺣﻴﻨﻬـﺎ‪ ،‬واﻟﺘﻌﺎﻣـﻞ ﻣﻊ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺒﻼﻏﺎت اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ ﻣﺠﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﺑﺴﻴﻄﺔ وﻟﻢ ﺗﺴﻔﺮ ﻋﻦ أﴐار ﺑﴩﻳﺔ‪،‬‬ ‫واﻗﺘﴫت ﻋﲆ أﴐار ﻣﺎدﻳﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ‪.‬‬

‫ﻣـﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى‪ ،‬ذﻛﺮ اﻟﺸـﻬﺮي‬ ‫ورود ﺑـﻼغ ﻋﻦ ﺣﺎدث وﻗـﻊ ﺑﺎﻟﻘﺮب‬ ‫ﻣـﻦ ﻣﺒﻨـﻰ اﻟﺠﺎﻣﻌـﺔ اﻟﺠﺪﻳـﺪ ﻋـﲆ‬ ‫ﻃﺮﻳـﻖ اﻟﻔﺮﻋـﺎء ﺑﻤﺮﻛـﺰ اﻟﺸـﻌﻒ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠـﺔ ﺗﺼﺎدم ﺳـﻴﺎرﺗﻲ »ﺳـﻮﻧﺎﺗﺎ«‪،‬‬ ‫و«ﺻﺎﻟـﻮن«‪ ،‬ﻣـﺎ أدى إﱃ اﺣﺘﺠـﺎز ‪3‬‬

‫)اﻟﴩق(‬ ‫أﺷﺨﺎص ﺳـﻌﻮدﻳﻦ ﰲ اﻟﺴﻴﺎرة اﻷوﱃ‬ ‫ﺗـﻢ إﺧﺮاﺟﻬﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ رﺟﺎل اﻟﺪﻓﺎع‬ ‫اﻤﺪﻧﻲ ﺑﻌﺪ ﺟﻬﻮد ﻣﻀﻨﻴﺔ ﺑﺴـﺒﺐ ﻗﻮة‬ ‫اﻻﺻﻄـﺪام‪ ،‬وﺳـﻠﻤﻮا ﻟﻠﻬـﻼل اﻷﺣﻤﺮ‬ ‫ﻟﻨﻘﻠﻬﻢ إﱃ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ‪ ،‬وﻫﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ ً ﰲ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ ﺣﺮﺟﺔ‪.‬‬

‫ﺗـﻮﰲ‪ ،‬أﻣـﺲ اﻷول‪ ،‬ﻃﻔـﻞ ﻻ‬ ‫ﻳﺘﺠﺎوز ﻋﻤﺮه اﻟﻌﺎﻣﻦ اﺧﺘﻨﺎﻗﺎ ً‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﻧﺴـﻴﺎن واﻟﺪه وﺷﻘﻴﻘﻴﻪ‬ ‫ﻟـﻪ داﺧـﻞ اﻟﺴـﻴﺎرة أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫‪ 12‬ﺳـﺎﻋﺔ ﺑﺤـﻲ اﻟﻨﺰﻫـﺔ ﰲ‬ ‫ﺟـﺪة‪ .‬وأوﺿـﺢ اﻟﻨﺎﻃـﻖ اﻹﻋﻼﻣـﻲ‬ ‫ﺑﺎﺳـﻢ ﴍﻃﺔ ﺟﺪة‪ ،‬اﻤﻼزم أول ﻧﻮاف‬ ‫اﻟﺒـﻮق‪ ،‬أن ﻣﺮﻛﺰ ﴍﻃﺔ اﻟﻨﺰﻫﺔ ﺗﻠﻘﻰ‬ ‫ﺑﻼﻏﺎ ً ﻋﻦ ﺗﻌﺮض ﻃﻔـﻞ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻋﻤﺮه ﺳﻨﺘﺎن ﻻﺧﺘﻨﺎق أدى إﱃ اﻟﻮﻓﺎة‪،‬‬ ‫وﺑﺎﻟﻮﻗﻮف ﻋﲆ اﻤﻼﺑﺴـﺎت اﺗﻀﺢ أن‬ ‫اﻟﻄﻔـﻞ ﻛﺎن ﺑﺮﻓﻘﺔ واﻟﺪه أﺛﻨﺎء ذﻫﺎﺑﻪ‬ ‫ﻟﻠﻤﻄـﺎر ﺑﻤﻌﻴـﺔ اﺛﻨـﻦ ﻣﻦ أﺷـﻘﺎﺋﻪ‬ ‫ﺑﻐﺮض اﺳـﺘﻘﺒﺎل أﻗﺎرب ﻟﻬﻢ‪ ،‬وأﺛﻨﺎء‬ ‫ﻋﻮدﺗﻬـﻢ ﻣﻦ اﻤﻄـﺎر‪ ،‬وﺑﻌـﺪ إﻳﺼﺎل‬ ‫أﻗﺎرﺑﻬـﻢ إﱃ ﻣﻨﺰﻟﻬـﻢ‪ ،‬ﻋـﺎد اﻟﻮاﻟـﺪ‬

‫ﺣﺮﻳﻖ ورﺷﺔ ﺳﻴﺎرات ﻓﻲ ﺧﻤﻴﺲ ﻣﺸﻴﻂ‬ ‫أﺑﻬﺎ ‪ -‬اﻟﺤﺴﻦ آل ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻧﺠﺤﺖ ﻓـﺮق إﻃﻔﺎء ﻣﺴـﺎء أﻣﺲ ﰲ اﻟﺴـﻴﻄﺮة ﻋﲆ‬ ‫ﺣﺮﻳﻖ ورﺷـﺔ ﺳﻴﺎرات ﰲ اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة‬ ‫ﻋـﲆ ﻃﺮﻳـﻖ وادي ﺑـﻦ ﻫﺸـﺒﻞ ﺑﻤﺤﺎﻓﻈـﺔ ﺧﻤﻴﺲ‬ ‫ﻣﺸﻴﻂ‪ ،‬ورﻏﻢ أن اﻟﺤﺮﻳﻖ أﺗﻰ ﻋﲆ ﻛﺎﻣﻞ ﻓﺮن اﻟﺒﻮﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓـﺔ إﱃ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻠﻔﻴﺎت ﰲ أﺟﺰاء اﻟﻮرﺷـﺔ‪ ،‬ﻟﻢ‬ ‫ﻳﺼـﺐ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎل ﺑﺄذى‪ .‬وﺗﻠﻘﺖ ﻏﺮﻓﺔ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺪﻓﺎع‬ ‫اﻤﺪﻧﻲ ﺑﻼﻏﺎ ً ﻋﻦ اﻟﺤﺎدث‪ ،‬وﻓﻮر وﺻﻮل ﻓﺮق اﻹﻃﻔﺎء ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ﺑﻤﺤﺎﴏة اﻟﺤﺮﻳﻖ‪ ،‬وﻣﻨﻌﺖ اﻣﺘﺪاده إﱃ اﻟﺴﻴﺎرات اﻤﻮﺟﻮدة‬

‫إﻧﻘﺎذ ﺛﻼﺛﺔ ﺷﺒﺎن‬ ‫ﻋَ ِﻠﻘﻮا داﺧﻞ ﺑﺌﺮ‬ ‫ﻓﻲ ﺑﻠﻘﺮن‬

‫ﰲ اﻟﻮرﺷﺔ ﻣﻦ ﺑﺆرﺗﻪ ﰲ ﻓﺮن اﻟﺒﻮﻳﺎت‪ .‬وﺷﻬﺪ اﻤﻮﻗﻊ ﺗﺠﻤﻬﺮا ً‬ ‫ﻟﻌﻤـﺎل اﻟﻮرش اﻤﺤﻴﻄـﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﻤـﺎرة‪ ،‬ﻣﺎ أدى إﱃ‬ ‫ﺗﺪﺧـﻞ اﻟﺠﻬﺎت اﻷﻣﻨﻴـﺔ‪ ،‬وﴐب ﻃﻮق أﻣﻨـﻲ ﺣﻮل ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫اﻟﻮرﺷـﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻋﻤﺪت وﺣـﺪة ﻃﻮارئ اﻟﻜﻬﺮﺑـﺎء إﱃ ﻓﺼﻞ‬ ‫اﻟﺘﻴـﺎر اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ ﻋﻦ اﻤﻮﻗﻊ ﻟﺤﻦ اﻧﺘﻬﺎء ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻹﺧﻤﺎد‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻤـﺎ وﺟﺪت ﰲ اﻤﻮﻗـﻊ ﻓﺮق اﻟﻬﻼل اﻷﺣﻤـﺮ‪ .‬وﻓﻮر اﻧﺘﻬﺎء‬ ‫اﻟﺤﺮﻳﻖ ﺑﺎﴍت ﻓـﺮق اﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎت ﺑﺎﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﰲ ﻣﻼﺑﺴـﺎت اﻟﺤﺮﻳﻖ‪ ،‬ﺣﻴﺚ اﺗﻀﺢ ﻣـﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎت‬ ‫واﻤﻌﺎﻳﻨﺔ اﻷوﻟﻴﺔ أن ﺳـﺒﺐ اﻟﺤﺮﻳﻖ ﺗﻤﺎس ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻲ‪ ،‬وﺑﻌﺪ‬ ‫اﻧﺘﻬﺎء اﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎت ﺗﻢ ﺗﺴﻠﻴﻢ اﻤﻮﻗﻊ ﻟﺼﺎﺣﺐ اﻟﻮرﺷﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻨﻤﺎص ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺎﻣﺮ‬ ‫أﻧﻘـﺬ اﻟﺪﻓـﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺑﻠﻘﺮن ﺛﻼﺛﺔ ﺷـﺒﺎن ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻮت ﻣﺤﻘﻖ ﺑﺴـﺒﺐ اﺣﺘﺠﺎزﻫـﻢ ﰲ إﺣﺪى اﻵﺑﺎر ﰲ ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫ﺧﺜﻌـﻢ اﻟﺘﺎﺑـﻊ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‪ .‬ذﻛـﺮ ذﻟﻚ اﻟﻨﺎﻃـﻖ اﻹﻋﻼﻣﻲ‬ ‫ﺑﺎﺳـﻢ ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ اﻟﺪﻓـﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻋﺴـﺮ ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺑﺔ‪،‬‬ ‫اﻤﻘﺪم ﻣﻌﻴﺾ اﻟﺸـﻬﺮي‪ ،‬ﻣﻔﻴﺪا ً أن ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ‬ ‫ﺗﺒﻠﻐـﺖ ﺻﺒﺎح أﻣﺲ ﻋﻦ اﺣﺘﺠﺎز ﺛﻼﺛﺔ أﺷـﺨﺎص ﻧﺰﻟﻮا ﰲ اﻟﺒﱤ‬

‫وأﻃﻔﺎﻟـﻪ إﱃ اﻤﻨـﺰل‪ ،‬وﻋﻨﺪ ﺧﺮوﺟﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﺮﺑﺔ ﺣﻮاﱄ اﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ 12‬ﻟﻴﻼً ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴـﺎء اﻟﺨﻤﻴﺲ ‪1434 /9 /16‬ﻫـ‬ ‫ﻛﺎن اﻟﻄﻔـﻞ اﻟﺼﻐﺮ ﻗﺪ ﻧﺎم ﰲ اﻤﻘﻌﺪ‬ ‫اﻟﺨﻠﻔـﻲ‪ ،‬ﻓﻨـﺰل واﻟـﺪه وﺷـﻘﻴﻘﺎه‬ ‫وﻧﺴﻮا اﻟﺼﻐﺮ ﰲ اﻟﺴﻴﺎرة‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻨﺘﺒﻪ‬ ‫واﻟـﺪ اﻟﻄﻔـﻞ وﺑﻘﻴـﺔ اﻷﴎة ﻟﻐﻴـﺎب‬ ‫اﻟﻄﻔـﻞ إﻻ ﺣﻮاﱄ اﻟﺴـﺎﻋﺔ ‪ 12‬ﻇﻬﺮاً‪،‬‬ ‫وﻛﺎﻧـﺖ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻄﻔﻞ ﻟﺤﻈﺘﻬﺎ ﺳـﻴﺌﺔ‬ ‫ﺟـﺮاء اﺧﺘﻨﺎﻗﻪ ﺑﺴـﺒﺐ إﻗﻔـﺎل زﺟﺎج‬ ‫اﻟﺴـﻴﺎرة‪ ،‬ﻓﺠﺮى ﻧﻘﻠﻪ إﱃ اﻤﺴﺘﺸﻔﻰ‬ ‫ﻟﻴﻔـﺎرق اﻟﺤﻴـﺎة ﻓﻴﻬـﺎ‪ .‬وأﻛـﺪ اﻟﺒﻮق‬ ‫أن ﺿﺎﺑﻂ اﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ ﰲ ﻣﺮﻛﺰ ﴍﻃﺔ‬ ‫اﻟﻨﺰﻫﺔ ﺑﺎﴍ اﻟﺤﺎدﺛـﺔ‪ ،‬ﺗﺮاﻓﻘﻪ اﻷدﻟﺔ‬ ‫اﻟﺠﻨﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻌﺮﻓﺔ ﺣﻴﺜﻴﺎت وﻣﻼﺑﺴـﺎت‬ ‫اﻟﻘﻀﻴـﺔ‪ ،‬وأﻧﻪ ﺟـﺎري إﺣﺎﻟﺔ اﻷوراق‬ ‫ﻟﺠﻬﺔ اﻻﺧﺘﺼـﺎص ﰲ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫واﻻدﻋﺎء اﻟﻌﺎم‪.‬‬

‫وﻓﺎة و‪ ١١‬إﺻﺎﺑﺔ ﻓﻲ اﻧﻘﻼب‬ ‫ﺣﺎﻓﻠﺔ ﺟﻨﻮب ﺣﺎﺋﻞ‬ ‫ﺣﺎﺋﻞ ‪ -‬ﻣﻄﻠﻖ اﻟﺒﺠﻴﺪي‬

‫اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﻳﻜﺎﻓﺢ اﻟﺤﺮﻳﻖ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﻟﻴﺴـﺒﺤﻮا‪ ،‬ﻓﺘﻢ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻓﺮق إﻧﻘﺎذ ﻣﻦ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺒﺸﺎﺋﺮ اﻟﺬي ﻳﺒﻌﺪ‬ ‫ﻋﻦ اﻤﻮﻗـﻊ ‪ 15‬ﻛﻴﻠﻮﻣﱰاً‪ ،‬وﻋﻨﺪ وﺻﻮل اﻟﻔﺮق ﻗﺎم رﺟﺎل اﻟﺪﻓﺎع‬ ‫اﻤﺪﻧﻲ ﺑﺘﺄﻣﻴﻨﻬﻢ ﺑﺄﻃﻮاق اﻟﻨﺠﺎة أوﻻً‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ إﺧﺮاﺟﻬﻢ ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬ ‫اﻟﺤﺒـﺎل‪ ،‬وﻫـﻢ ﰲ ﺻﺤـﺔ ﺟﻴﺪة‪ ،‬وﺗﻢ أﺧـﺬ إﻗـﺮار ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻌﺪم‬ ‫اﻟﻨﺰول ﻣﺮة أﺧﺮى ﰲ اﻟﺒﱤ واﻤﺨﺎﻃﺮة ﺑﺄﻧﻔﺴـﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﺗﻌﻬﺪ‬ ‫ﺻﺎﺣـﺐ اﻟﺒﱤ ﺑﺘﻐﻄﻴﺘﻬﺎ‪ .‬ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ‪ ،‬ﺣـﺬر ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ‬ ‫ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻋﺴـﺮ‪ ،‬اﻟﻠﻮاء ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸـﻬﺮي‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻨﺰول واﻟﺴﺒﺎﺣﺔ‬ ‫ﰲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻷﻣﺎﻛﻦ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﻣﺼﻴﺪة ﻗﺪ ﺗﺆدي إﱃ اﻟﻬﻼك‪.‬‬

‫ﺗﻮﰲ ﺷـﺨﺺ وأﺻﻴﺐ ‪ 11‬آﺧـﺮون‪ ،‬ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻨﻬﻢ وﺻﻔﺖ‬ ‫ﺣﺎﻟﺘﻬـﻢ ﺑﺎﻟﺨﻄﺮة‪ ،‬ﰲ اﻧﻘﻼب ﺣﺎﻓﻠـﺔ ﺗﻘﻞ ﻋﴩﻳﻦ راﻛﺒﺎ ً‬ ‫ﻗﺎدﻣﻦ ﻣﻦ ﺣﺎﺋﻞ إﱃ اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة‪ .‬وأﺷـﺎرت اﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫أن اﻟﺤﺎﻓﻠـﺔ اﻧﺤﺮﻓـﺖ ﻋﻦ ﻣﺴـﺎرﻫﺎ ﺑُﻌﻴﺪ اﻟﺨﺎﻣﺴـﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴـﺎء أﻣـﺲ‪ ،‬واﻧﻘﻠﺒﺖ ﻋـﲆ ﺑﻌﺪ ‪ 30‬ﻛﻠﻢ ﺟﻨـﻮب ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﺤﻠﻴﻔﺔ اﻟﺴﻔﲆ )‪ 200‬ﻛﻠﻢ ﺟﻨﻮب ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺣﺎﺋﻞ(‪.‬‬ ‫وأﻛـﺪ اﻤﺘﺤـﺪث اﻟﺮﺳـﻤﻲ ﺑﺎﺳـﻢ ﻫﻴﺌـﺔ اﻟﻬـﻼل اﻷﺣﻤﺮ‬ ‫ﰲ ﻣﻨﻄﻘـﺔ ﺣﺎﺋـﻞ‪ ،‬ﻣﺤﻤـﺪ اﻟﻄﻴـﺎر‪ ،‬أن ﻏﺮﻓﺔ ﻋﻤﻠﻴـﺎت اﻟﻬﻼل‬ ‫اﻷﺣﻤﺮ اﻟﺴـﻌﻮدي ﺗﻠﻘﺖ ﻋﻨﺪ اﻟﺨﺎﻣﺴـﺔ و‪ 6‬دﻗﺎﺋﻖ ﻣﺴﺎء ﺑﻼﻏﺎ ً‬ ‫ﻋـﻦ اﻟﺤﺎدث‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً إﱃ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻓﺮﻗﺘﻦ ﻣﻦ إﺳـﻌﺎف اﻟﺤﻠﻴﻔﺔ‪،‬‬ ‫وﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﻐﺰاﻟﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻓﺮﻗﺔ اﻹﺳﻌﺎف اﻟﺠﻮي اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﻤﻨﻄﻘـﺔ اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨـﻮرة‪ ،‬وأن اﻟﻔـﺮق ﺑـﺎﴍت ‪ 14‬ﺣﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺣﺎﻟـﺔ وﻓﺎة و‪ 3‬ﺣﺎﻻت ﺧﻄﺮة‪ ،‬وﺗﻢ ﻧﻘﻞ اﻟﺤﺎﻻت اﻤﺘﻮﺳـﻄﺔ إﱃ‬ ‫ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ اﻟﻐﺰاﻟﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻧﻘﻠﺖ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﺤﺮﺟﺔ إﱃ ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ‬ ‫اﻤﻠﻚ ﺧﺎﻟﺪ ﰲ ﺣﺎﺋﻞ‪.‬‬ ‫وﺑﺎﴍت اﻟﺤﺎدث أﻳﻀﺎ ً ﻓﺮق ﻣﻦ اﻤﺮاﻛﺰ اﻟﺼﺤﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺪﻓﺎع‬ ‫اﻤﺪﻧﻲ‪ ،‬وأﻣﻦ اﻟﻄﺮق‪ ،‬وﴍﻃﺔ اﻟﺤﻠﻴﻔﺔ‪.‬‬


‫ﺗﺤﺮﻳﺮ ‪٤٦٧‬‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻣﺮورﻳﺔ‬ ‫ﺧﻼل ﻳﻮﻣﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﻏﺮب اﻟﺪﻣﺎم‬

‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﻋﲇ آل ﻓﺮﺣﺔ‬

‫إﺣﺪى ﻧﻘﺎط اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ ﰲ اﻟﺪﻣﺎم‬

‫أﺳﻔﺮت ﺣﻤﻠﺔ ﻣﺮور اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ ﰲ ﻏﺮب‬ ‫اﻟﺪﻣـﺎم ﺧﻼل اﻟﻴﻮﻣﻦ اﻤﺎﺿﻴـﻦ ﻋﻦ ﺗﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﻧﺤـﻮ ‪ 467‬ﻣﺨﺎﻟﻔـﺔ ﻣﺮورﻳـﺔ‪ ،‬ﺗﻨﻮﻋـﺖ ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔـﺎت ﻋﺪم رﺑﻂ ﺣﺰام اﻷﻣﺎن‪ ،‬واﻟﺘﻈﻠﻴﻞ‪،‬‬ ‫وﻃﻤـﺲ اﻟﻠﻮﺣـﺎت‪ ،‬وﻏﺮﻫﺎ ﻣـﻦ اﻤﺨﺎﻟﻔﺎت‬ ‫اﻤﺮورﻳﺔ‪.‬‬ ‫وأﻛﺪ اﻟﻨﺎﻃﻖ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﺑﺎﺳﻢ ﻣﺮور اﻟﴩﻗﻴﺔ ﺑﺎﻹﻧﺎﺑﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺮاﺋﺪ ﻣﻨﺼﻮر اﻟﺸـﻜﺮة‪ ،‬ﻣﺴـﺎء أﻣـﺲ‪ ،‬أن اﻟﺤﻤﻠﺔ‬

‫ﺗﻨﻔـﺬ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺤﺎﻓﻈﺎت اﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﺴﺘﻬﺪف اﻟﻈﻮاﻫﺮ واﻤﺨﺎﻟﻔﺎت اﻤﺮورﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺑﺮﺑﻂ ﺣﺰام اﻷﻣﺎن واﺳﺘﺨﺪام اﻟﺠﻮال أﺛﻨﺎء اﻟﻘﻴﺎدة‪،‬‬ ‫وﻋﺪم ﺣﻤﻞ رﺧﺼﺔ اﻟﻘﻴﺎدة‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎت‬ ‫اﻟﻠﻮﺣﺎت‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل ﻧﻘـﺎط اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺮﻛﺰت‬ ‫ﰲ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻤﻮاﻗﻊ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺴﻼﻣﺔ ﻟﻘﺎﺋﺪي‬ ‫اﻤﺮﻛﺒـﺎت‪ ،‬واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺤﻮادث‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا ً أن اﻟﺤﻤﻠﺔ‬ ‫ﻣﺴـﺘﻤﺮة ﺣﺘﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻌﺎم ﰲ ﺟﻤﻴـﻊ اﻤﺤﺎﻓﻈﺎت‪،‬‬ ‫وأن ﺟﻤﻴـﻊ اﻷﻓﺮاد واﻟﻀﺒـﺎط اﻹدارﻳﻦ واﻤﻴﺪاﻧﻴﻦ‬ ‫ﺷﺎرﻛﻮا ﰲ اﻟﺤﻤﻠﺔ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻤﻮاﻗﻊ‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫ﻣﺤﻠﻴﺎت‬

‫دورﻳﺔ‬ ‫أﻣﻦ ﺗﻨﻘﺬ‬ ‫ﻣﺼﺎﺑ ًﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺸﻨﺞ‬

‫اﻷﺣﺴﺎء ‪ -‬ﻋﺒﺪاﻟﻬﺎدي اﻟﺴﻤﺎﻋﻴﻞ‬ ‫أﻧﻘـﺬ رﺟﺎل اﻷﻣـﻦ ﰲ اﻤﱪز‪ ،‬أﻣـﺲ‪ ،‬ﻣﻮاﻃﻨﺎ ً‬ ‫ﻛﺎن ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﺸﻨﺞ ﰲ ﺳﻴﺎرﺗﻪ‪.‬‬ ‫وﺣﺴـﺐ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻟـ»اﻟـﴩق« ﻓﺈن دورﻳﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒـﺎﴍ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﰲ ﻣﺪﻳﻨـﺔ اﻤﱪز‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺷـﺎﻫﺪ أﻓﺮادﻫﺎ ﺷﺨﺼﺎ ً ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﻏﺮ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫وﻫـﻮ ﰲ ﺳـﻴﺎرﺗﻪ‪ ،‬ﻣﺎ دﻋﺎﻫـﻢ ﻟﻠﺘﻮﻗـﻒ ﻤﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺠﺮي‪ ،‬ﻟﻴﺘﺒﻦ أﻧﻪ ﻣﻮاﻃﻦ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ وﺿﻊ ﺻﺤﻲ‬ ‫ﻏـﺮ ﻃﺒﻴﻌـﻲ‪ ،‬ﻓﺘﻢ إﺳـﻌﺎﻓﻪ إﱃ ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ اﻷﻣﺮ‬

‫ا ﺣﺪ ‪19‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪28‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (602‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺑﺮﻳﺪة ـ ﻫﺎدي اﻟﻌﻨﺰي‬

‫ﻳﺰﻳﺪ اﻤﺤﻴﻤﻴﺪ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﺠﻤﻴﻊ وﺳـﺎﺋﻞ اﻟﺴـﻼﻣﺔ‪،‬‬ ‫ﻛﻤـﺎ ﺗﺘﺤـﻮل اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﻮﺳـﻄﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻄﺮﻳـﻖ إﱃ ﻣﺠﺮى ﻟﻠﺴـﻴﻮل ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻫﻄﻮل اﻷﻣﻄﺎر ﻣﺎ ﺗﺴـﺒﺐ ﰲ ﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺤـﻮادث وأﺻﺒـﺢ ﻣﻤﺮ رﻋﺐ‬ ‫ﻟﺴﻜﺎن اﻟﺤﻲ‪.‬‬ ‫وﻳﻘﻮل أﺣﺪ ﺳﻜﺎن اﻟﺤﻲ ﻛﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻌﻨـﺰي اﻟـﺬي ﻳﻘﻊ ﺑﻴﺘـﻪ ﻋﲆ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‪ ،‬إن اﻟﻨﺎﻇﺮ ﻟﻠﻔﱰة اﻟﺘﻲ ﺑﺪأ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻫـﺬا اﻟﻄﺮﻳﻖ »ﻋﺎم ‪1431‬ﻫـ‬ ‫«وﺣﺘﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا ﻳﺘﻮﻗﻊ أن ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺑﻤﺴـﺎﻓﺔ ﻣﺌﺎت اﻟﻜﻴﻠﻮ‬

‫ﻣﴩوع ﺷﺎرع اﻟﺜﻼﺛﻦ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻜﺘﻤﻞ ﺗﻨﻔﻴﺬه‬ ‫ﻣﱰات وﻳﺘﺨﻠﻠﻪ ﻛﺒﺎري وﻣﻨﻌﻄﻔﺎت‬ ‫واﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ أﻧﻪ ﻻﻳﺘﺠـﺎوز أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻴﻠﻮ ﻣﱰﻳﻦ وﻟﻜﻦ ﺳﻮء اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﻋﲆ‬ ‫ﻫﺬه اﻤﺸـﺎرﻳﻊ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻤﺴﺆوﻟﻦ‬ ‫ﻳﺠﻌﻞاﻤﻘﺎولﻳﺘﻌﺜـﺮﰲﺗﻨﻔﻴـﺬه‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف« اﺳﺘﺒﴩﻧﺎ ﺧﺮا ً ﻗﺒﻞ‬ ‫أﻳـﺎم ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗـﻢ ردم اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺑﻌﺪ‬ ‫أن ﻛﺎن ﻣﺠﺮى ﻟﻠﺴـﻴﻮل وأﺛﺮ ﻋﲆ‬

‫اﻟﺴـﻴﺎرات واﻤﻨـﺎزل اﻟﻮاﻗﻌـﺔ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳـﻖ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺣﺘﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا ﻟﻢ‬ ‫ﻳﺘﻢ ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬واﺗﻀﺢ ﻟﻨﺎ أﻧﻪ ُردم ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻞ اﻷﻣﺎﻧﻪ ﺑﺴﺒﺐ زﻳﺎرة ﻧﺎﺋﺐ أﻣﺮ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘـﺔ اﻟﻘﺼﻴـﻢ اﻷﻣـﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻓﻴﺼـﻞ ﺑـﻦ ﻣﺸـﻌﻞ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻮد‬ ‫ﻟﻠﺪاﺋـﺮي اﻟﺪاﺧـﲇ‪ ،‬وﻷن اﻟﻄﺮﻳـﻖ‬ ‫ﻳـﻮازي ﻫﺬا اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺗﻢ رده ﺗﺨﻮﻓﺎ ً‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﻣﻦ ﻣﻼﺣﻈﺔ اﻷﻣﺮ‪.‬‬ ‫وﻳﺼـﻒ ﻣﺤﻤـﺪ اﻟﻌﻨـﺰي‬ ‫اﻟﻄﺮﻳـﻖ ﺑﻤﻤـﺮ اﻟﺮﻋـﺐ ﺑﺴـﺒﺐ‬ ‫إﻫﻤﺎﻟـﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻤﻘـﺎول إذ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ‬ ‫رﺻﻔﻪ وﻟﻢ ﻳﻠﻖ أي اﻫﺘﻤﺎم ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻤﺴﺆوﻟﻦ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ ﻋﻤـﺪة ﺣﻲ اﻟﻀﺎﺣﻲ‬ ‫ﺧﻠـﻒ اﻟﻌﻨـﺰي أن ﻫـﺬا اﻟﻄﺮﻳـﻖ‬

‫ﻳﺤﺘﺎج إﱃ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ إن اﻤﻘﺎول‬ ‫اﺧﺘﻔـﻰ وﻻ ﻧﻌﻠﻢ ﻤﺎذا ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫وﻧﺎﺷـﺪ ﻋﻤﺪة اﻟﻀﺎﺣﻲ أﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘـﺔ اﻟﻘﺼﻴـﻢ ﻣﻤﺜﻠﺔ ﰲ ﻗﺴـﻢ‬ ‫اﻟﺼﻴﺎﻧـﺔ واﻟﻨﻈﺎﻓـﺔ ﺑﺎﻻﻫﺘﻤـﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ إن ﻛﺜﺮا ً ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺎﻳﺎت‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ ﰲ اﻷراﴈ اﻟﻔﻀﺎء ‪.‬‬ ‫وﰲ ﺳـﺆال »اﻟـﴩق« ﻋـﻦ‬ ‫ﺳـﺒﺐ ﺗﻮﻗﻒ اﻟﻌﻤﻞ ﻹﻧﻬﺎء ﻣﻌﺎﻧﺎة‬ ‫اﻤﻮاﻃﻨﻦ أﻓﺎد ﻣﺪﻳـﺮ إدارة اﻹﻋﻼم‬ ‫اﻤﺘﺤﺪث اﻟﺮﺳـﻤﻲ ﺑﺄﻣﺎﻧﺔ اﻟﻘﺼﻴﻢ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺳـﺎﻟﻢ اﻤﺤﻴﻤﻴﺪ أن ﺷﺎرع‬ ‫اﻟﺜﻼﺛـﻦ ﰲ ﺣـﻲ اﻟﻀﺎﺣﻲ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺑﺮﻳﺪة اﻟﺬي ﻳﻤﺘـﺪ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ إﱃ ﻃﺮﻳـﻖ ﺣـﻲ‬ ‫اﻟﺒﺴـﺎﺗﻦ‪ ،‬ﻣﺪرج ﺿﻤﻦ ﻣﺸـﺎرﻳﻊ‬ ‫ﺳـﻔﻠﺘﺔ ﺷـﻮارع ﺣـﻲ اﻟﻀﺎﺣـﻲ‬ ‫اﻟﺠﺎري ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ ﺣﺎﻟﻴﺎً‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﺴﺎره‪ ،‬وﻫﻮ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺷﺎرع‬ ‫ﻣﻬـﻢ وﺳـﻴﺘﻢ ﺗﻌﺪﻳـﻞ ﻣﻨﺤﻨﻴﺎﺗـﻪ‬ ‫اﻷﻓﻘﻴـﺔ واﻟﺮأﺳـﻴﺔ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓـﺔ إﱃ‬ ‫أﻋﻤﺎل اﻟﺮﺻﻒ و اﻹﻧﺎرة‪.‬‬

‫ﺗﻮﻓﻴﺮ اﻟﺪواء ﻟ ـ ‪ ٣٠٠٠‬أﺳﺮة ﻣﻦ ﻣﺮﺿﻰ ا“ﻣﺮاض اﻟﻤﺰﻣﻨﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ‪ -‬ﻫﺎدي ﻋﻴﺪ‬ ‫وﻓـﺮت اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ اﻟﺨﺮﻳـﺔ ﻟﺘﻮﻓﺮ‬ ‫اﻟـﺪواء ﰲ ﻣﻨﻄﻘـﺔ ﻣﻜـﺔ اﻤﻜﺮﻣـﺔ‬ ‫ﺧـﻼل اﻟﺴـﺘﺔ ﺷـﻬﻮر اﻤﺎﺿﻴـﺔ‬ ‫اﻟـﺪواء ﻟـــ ‪ 3000‬أﴎة ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﻔﻘـﺮاء واﻟﻌﺎﺟﺰﻳﻦ ﻋﻦ ﴍاﺋﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﺘﻤﺮﻳـﻦ وزوار ﺑﻴﺖ اﻟﻠـﻪ اﻟﺤﺮام ﻣﻦ‬ ‫ﻣـﺮﴇ داء اﻟﺴـﻜﺮي واﻟﻀﻐﻂ وﻏﺮﻫﺎ‬

‫ﻣﻦ اﻷﻣﺮاض اﻤﺰﻣﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫وﺑﻦ اﻟﺮﺋﻴـﺲ اﻟﺘﻨﻔﻴـﺬي ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﻮﻓﻖ ﻃﻴﺐ أﻧﻪ ﺗﻢ ﺗﻮﻓﺮ اﻟﺪواء‬ ‫ﻟﻌﻼج ﻣﺮﴇ اﻟﺴـﻜﺮي وﻋـﻼج ﻣﺮﴇ‬ ‫اﻟﻀﻐـﻂ واﻟﻘﻠـﺐ واﻟﴩاﻳـﻦ وﺗﻮﻓـﺮ‬ ‫ﻋـﻼج ﻣﺮﴇ اﻟﻜﲆ وﻋـﻼج ﻣﺮض اﻟﺮﺑﻮ‬ ‫وﻋـﻼج اﻤـﺦ واﻷﻋﺼﺎب وﻋـﻼج ﻣﺮض‬ ‫اﻟﻜﺒﺪ وﻋـﻼج ﻣﺮض اﻟﴪﻃﺎن‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً‬ ‫ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أن ﻣـﻦ أﻫﻢ ﻣﻬـﺎم اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬

‫ﺗﻮﻓـﺮ اﻟـﺪواء ﻷﺻﺤـﺎب اﻷﻣـﺮاض‬ ‫اﻤﺰﻣﻨﺔ وأﻣﺮاض اﻟﻘﻠـﺐ وأﻣﺮاض اﻟﻜﲆ‬ ‫واﻤﺮﴇ اﻟﻨﻔﺴـﺎﻧﻴﻦ وﻣـﺮﴇ ﻣﺘﻼزﻣﺔ‬ ‫اﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ‪ ،‬وإﻗﺎﻣﺔ اﻟﺼﻴﺪﻟﻴﺎت اﻟﺨﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻـﺔ ﺑﺘﻮﻓـﺮ وﺣﻔﻆ اﻷدوﻳـﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻮﻓﺮﻫﺎ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ وﴏﻓﻬﺎ ﻟﻠﻤﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ‪،‬‬ ‫وﺗﺴـﻠﻢ ﻓﺎﺋـﺾ اﻷدوﻳﺔ ﻣـﻦ اﻤﻮاﻃﻨﻦ‬ ‫واﻟـﴩﻛﺎت‪ ،‬واﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﰲ اﻟﻨـﺪوات‬ ‫واﻤﺆﺗﻤﺮات واﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻤﺠﺎل‬

‫اﻟﺪواء واﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﰲ اﻟﱪاﻣـﺞ اﻟﺘﻮﻋﻮﻳﺔ‬ ‫واﻷﺳـﺎﺑﻴﻊ واﻟﻔﻌﺎﻟﻴـﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻃﻴـﺐ إن ﺟﻤﻌﻴـﺔ‬ ‫دواء ﺗُﻌـﺪ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺧﺮﻳـﺔ ﻟﺘﻮﻓﺮ اﻟﺪواء‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗُﻌﺪ‬ ‫أول ﺟﻤﻌﻴـﺔ ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﰲ ﺗﻮﻓﺮ اﻟﺪواء‬ ‫ﻋﲆ ﻣﺴـﺘﻮى اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً إﱃ‬ ‫أﻧﻬـﺎ ﺗُﻌﺪ ﻧـﺎدرة اﻟﻮﺟﻮد ﻋـﲆ اﻟﺼﻌﻴﺪ‬

‫اﻟﻌﺎﻤﻲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ إﻧﻬـﺎ ﺗﻮﻓﺮ اﻟﺪواء ﺑﺎﻤﺠﺎن‬ ‫ﻟﻠﻤـﺮﴈ اﻤﻌﻮزﻳـﻦ واﻟﻔﻘـﺮاء اﻟﺬﻳﻦ ﻻ‬ ‫ﻳﺠﺪون اﻤـﺎل اﻟﻜﺎﰲ ﻟﻴﺸـﱰوا ﺑﻪ اﻟﺪواء‬ ‫ﻣﻊ أﻧﻬـﻢ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮﻧـﻪ ﺑﺎﻧﺘﻈـﺎم ﻟﻔﱰات‬ ‫ﻃﻮﻳﻠـﺔ ﻣـﻦ اﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬ﻛﻤـﺮﴈ اﻷﻣﺮاض‬ ‫اﻤﺰﻣﻨﺔ ﻛﺪاء اﻟﺴـﻜﺮي وارﺗﻔﺎع اﻟﻀﻐﻂ‬ ‫اﻟﺪﻣﻮي واﻟﺮﺑﻮ اﻟﺸﻌﺒﻲ وأﻣﺮاض اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫وأﻣـﺮاض اﻟﻔﺸـﻞ اﻟﻜﻠـﻮي وأﻣـﺮاض‬ ‫اﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ وﻏﺮﻫﺎ‪.‬‬

‫ﻣﺸﻬﺪ‬

‫أﺑﻬﺎ‪ :‬ا“ﻣﻄﺎر ﺗﻄﺮد‬ ‫اﻟﺒﺎﻋﺔ اﻟﺠﺎﺋﻠﻴﻦ‬

‫ﺗﻮﻗﻔﺖ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﴩاء ﻋﺸﻴﺔ أﻣﺲ اﻷول ﰲ أﺑﻬﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻷﻣﻄﺎر اﻟﻐﺰﻳﺮة اﻟﺘﻲ ﻫﻄﻠﺖ ﻋﲆ اﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ..‬واﻟﺘﻘﻄﺖ ﻋﺪﺳﺔ »اﻟﴩق« ﻋﺪدا ﻣﻦ اﻤﺒﺎﺳﻂ واﻟﺒﻀﺎﺋﻊ وﻗﺪ ﺗﺮﻛﻬﺎ أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﻫﺮﺑﺎ ﻣﻦ اﻷﻣﻄﺎر )أﺑﻬﺎ ‪ -‬ﻋﺒﺪه اﻷﺳﻤﺮي(‬

‫ﺑﺎﻟﻤﺨﺘﺼﺮ‬

‫ﺷﺎرع اﻟﺜﻼﺛﻴﻦ ﺑـ»ﺑﺴﺎﺗﻴﻦ ﺑﺮﻳﺪة«ﻳﻌﺎﻧﻲ ﺗﻌﺜﺮ ًا ﻣﺪة‬ ‫أرﺑﻊ ﺳﻨﻮات‪ ..‬وا“ﻣﺎﻧﺔ‪ :‬ﻣﺪرج ﺿﻤﻦ ﻣﺸﺎرﻳﻊ اﻟﺴﻔﻠﺘﺔ‬ ‫ﺗﺴـﺒﺐ ﺿﻌـﻒ اﻟﺮﻗﺎﺑـﺔ‬ ‫واﻤﺘﺎﺑﻌـﺔ ﻣـﻦ اﻟﺠﻬـﺎت‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﻴـﺔ‪ ،‬واﺧﺘﻔﺎء اﻤﻘﺎول‬ ‫ﰲ ﺗﻌﺜـﺮ إﻧﺠـﺎز ﻣـﴩوع‬ ‫ﺷـﺎرع اﻟﺜﻼﺛﻦ اﻟﺬي ﻳﺮﺑﻂ‬ ‫ﺣـﻲ اﻟﻀﺎﺣﻲ«ﻃﺮﻳـﻖ ﻋﻤـﺮ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ« ﺑﺤـﻲ اﻟﺒﺴـﺎﺗﻦ ﰲ‬ ‫ﺑﺮﻳـﺪة ﻣـﺪة أرﺑﻊ ﺳـﻨﻮات‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫أﻓـﺎد ﻋـﺪد ﻣﻦ ﺳـﻜﺎن اﻟﺤـﻲ أن‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻄﺮﻳـﻖ أﺻﺒﺢ ﻣﺼﺪر ﺧﻮف‬ ‫وإزﻋﺎج ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻤﻮ اﻟﺴﻜﺎﻧﻲ ﻟﻠﺤﻲ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪ وأﺻﺒﺢ ﺧﻄﺮا ً ﻳﻬﺪد اﻤﺎرة‪.‬‬ ‫وﻟـﻢ ﻳﺘﻮﻗـﻊ ﺳـﻜﺎن ﺣـﻲ‬ ‫اﻟﻀﺎﺣﻲ أن ﻳﺴﺘﻤﺮ اﻟﺤﺎل ﺑﻄﺮﻳﻖ‬ ‫داﺧﻞ اﻟﺤـﻲ ﻳﺮﺑﻂ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ«ﺑﺤﻲ اﻟﺒﺴـﺎﺗﻦ« ﻛﻞ‬ ‫ﻫـﺬه اﻤـﺪة دول إﻧﺠـﺎز‪ ،‬ﻓﺄﺻﺒﺢ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻳﻬـﺪﱢد ﺳـﻜﺎن اﻟﺤﻲ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺳـﻔﻠﺘﺔ ﺟﺰء ﻣﻨﻪ وﺗﻮﻗـﻒ اﻤﻘﺎول‬ ‫ﻋﻦ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﺠﺰء اﻤﺘﺒﻘﻲ‪.‬‬ ‫ووﻓﻘـﺎ ً ﻷﻫـﺎﱄ اﻟﺤـﻲ ﻳﻔﺘﻘﺮ‬

‫ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﺟﻠﻮي‪.‬‬ ‫وﺣﺴـﺐ اﻤﺘﺤﺪث اﻟﺮﺳﻤﻲ ﺑﺎﺳـﻢ ﺻﺤﺔ اﻷﺣﺴﺎء‪،‬‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴـﻢ اﻟﺤﺠـﻲ‪ ،‬ﻓـﺈن ﻗﺴـﻢ اﻟﻄﻮارئ ﻣﺴـﺘﻌﺪ‬ ‫ﻟﺠﻤﻴـﻊ اﻤﺮاﺟﻌـﻦ‪ ،‬وﻳﺘـﻢ اﻟﺘﻌﺎﻣـﻞ ﻣـﻊ ﺟﻤﻴـﻊ‬ ‫اﻟﺤﺎﻻت ﻣﺒﺎﴍة‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻢ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻌﻼﺟﺎت ﻟﻠﻤﺼﺎب‬ ‫ووﺿﻌﻪ ﺗﺤﺖ اﻤﻼﺣﻈﺔ ﻟﻼﻃﻤﺌﻨﺎن ﻋﲆ ﺻﺤﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛـﺮ أن أﻓـﺮاد اﻟﺪورﻳـﺎت ﻳﺘﻠﻘـﻮن دورات ﰲ‬ ‫اﻹﺳـﻌﺎﻓﺎت اﻷوﻟﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺘﺨﺎﻃﺐ ﻣﻊ اﻟﺼﻢ‪ ،‬ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﻴﺪاﻧﻴـﺎ ً ﻣﻊ ﺟﻤﻴﻊ اﻤﺼﺎﺑﻦ وإﺳـﻌﺎﻓﻬﻢ ﺑﺤﺴـﺐ‬ ‫اﻻﺳﺘﻄﺎﻋﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻌﻨﻮد ﺗﻀ���ء ﻣﻨﺰل اﻟﻌﻄﻴﺸﺎن‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬اﻟﴩق ازدان ﻣﻨﺰل‬ ‫ﻋﻀﻮ ﻣﺠﻠﺲ إدارة ﻣﺆﺳﺴـﺔ‬ ‫اﻟﴩﻗﻴﺔ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫واﻹﻋـﻼم ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ ﺗﺮﻛـﻲ‬ ‫اﻟﻌﻄﻴﺸـﺎن ﺑﻤﻮﻟﻮدة ﺟﺪﻳﺪة‪،‬‬ ‫اﺗﻔـﻖ وﺣﺮﻣﻪ ﻋﲆ ﺗﺴـﻤﻴﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﻨﻮد‪.‬‬ ‫»اﻟﴩق« ﺗﺒﺎرك ﻟﻠﻌﻄﻴﺸـﺎن‬ ‫ﺑﺎﻤﻮﻟـﻮدة ﺟﻌﻠﻬـﺎ اﻟﻠـﻪ ﻣـﻦ‬ ‫ﻣﻮاﻟﻴـﺪ اﻟﺴـﻌﺎدة وأﻗـﺮ ﺑﻬﺎ‬ ‫أﻋﻦ واﻟﺪﻳﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺳﻌﺪ اﻟﻌﻄﻴﺸﺎن‬

‫واﻟﺪ اﻟﺰﻣﻴﻞ أﺣﻤﺪ ﻫﺎﺷﻢ إﻟﻰ رﺣﻤﺔ اﷲ‬ ‫ﺟﺪة ‪ -‬اﻟﴩق اﻧﺘﻘـﻞ إﱃ‬ ‫رﺣﻤـﺔ اﻟﻠـﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﺴـﺎء‬ ‫أﻣـﺲ اﻟﺸـﻴﺦ اﻟﴩﻳـﻒ‬ ‫ﺣﺴـﻦ ﺑـﻦ أﺣﻤﺪ ﻫﺎﺷـﻢ‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤﻲ ﺷـﻴﺦ ﺷﻤﻞ ﺟﺰر‬ ‫ﻓﺮﺳـﺎن وﻋﻤﻴـﺪ أﴍاف‬ ‫اﻟﻘﻮاﺳـﻢ‪ ،‬وواﻟـﺪ اﻟﺰﻣﻴـﻞ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘـﻮر أﺣﻤـﺪ ﻫﺎﺷـﻢ‬ ‫اﻟﻜﺎﺗـﺐ اﻟﺼﺤﻔـﻲ ﰲ‬ ‫أﺣﻤﺪ ﻫﺎﺷﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﻔﺔ » اﻟﴩق« وﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ ﺿﺎﺑﻂ ﰲ اﻟﻘﻄﺎع اﻟﻌﺴﻜﺮي‪. -‬‬‫وﻳﺘﻘﺒﻞ اﻟﻌﺰاء ﻋﲆ ﺟﻮال‪0505766444 :‬‬ ‫أﴎة » اﻟـﴩق« اﻟﺘﻲ آﻤﻬﺎ اﻟﻨﺒـﺄ ﺗﺘﻘﺪﱠم ﻟﻠﺰﻣﻴﻞ أﺣﻤﺪ وﻷﴎة اﻟﻔﻘﻴﺪ‬ ‫ﺑﺄﺣﺮ اﻟﺘﻌﺎزي وﺻﺎدق اﻤﻮاﺳـﺎة‪ ،‬ﺳـﺎﺋﻠﻦ اﻤﻮﱃ ﻋﺰ وﺟﻞ أن ﻳﺘﻐﻤﺪ‬ ‫اﻟﻔﻘﻴﺪ ﺑﻮاﺳـﻊ رﺣﻤﺘﻪ وأن ﻳﻠﻬﻢ أﻫﻠﻪ وذوﻳﻪ اﻟﺼﱪ واﻟﺴﻠﻮان‪ ،‬وإﻧﺎ‬ ‫ﻟﻠﻪ وإﻧﺎ إﻟﻴﻪ راﺟﻌﻮن‪.‬‬

‫ﻣﺎﺟﺪ اﻟﺴﻴﻒ ﻳﺘﻠﻘﻰ اﻟﺘﻌﺎزي ﻓﻲ واﻟﺪه‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬اﻟﴩق ﺗﻠﻘـﻰ اﻟﺰﻣﻴـﻞ ﻣﺪﻳﺮ اﻟﻌﻼﻗـﺎت اﻟﻌﺎﻣـﺔ واﻹﻋﻼم ﰲ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺳﺎﻣﺒﺎ اﻤﺎﻟﻴﺔ ﻣﺎﺟﺪ اﻟﺴﻴﻒ اﻟﺘﻌﺎزي ﰲ وﻓﺎة واﻟﺪه اﻟﺸﻴﺦ ﺳﻴﻒ‬ ‫ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺴﻴﻒ »أﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ« ﰲ ﻣﻨﺰل اﻟﻔﻘﻴﺪ اﻟﻜﺎﺋﻦ ﰲ ﺣﻲ اﻟﺮﺣﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض‪ .‬ﻟﻠﻔﻘﻴﺪ اﻟﺮﺣﻤﺔ واﻟﻐﻔﺮان وﻟﺬوﻳﻪ اﻟﺼﱪ واﻟﺴﻠﻮان‪.‬‬

‫ﺷﻘﻴﻖ أﺣﻤﺪ ﺷﺮف اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻲ ذﻣﺔ اﷲ‬ ‫ﺟﺪة ‪ -‬اﻟﴩق اﻧﺘﻘـﻞ إﱃ رﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﱃ وﻛﻴـﻞ وزارة اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻤﴫﻳﺔ اﻷﺳﺒﻖ ﻋﲇ ﴍف اﻟﺪﻳﻦ ـ ‪ ،‬وﻗﺪ ووري ﺟﺴﺪه ﰲ ﻣﻘﺎﺑﺮ‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻠـﺔ وﺳـﻂ ﺻﻌﻴﺪ ﻣﴫ ـ واﻟﻔﻘﻴﺪ ﺷـﻘﻴﻖ ﻣﺪﻳـﺮ إﻋﻼﻧﺎت‬ ‫ﺟﺮﻳـﺪة اﻟﺒﻼد اﻟﺰﻣﻴﻞ أﺣﻤﺪ ﴍف اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬وﻋﻢ اﻟﺰﻣﻴﻞ ﰲ ﻣﻜﺘﺐ‬ ‫اﻟﺒﻼد ﺑﻤﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ﻫﺸـﺎم ﺳﻴﺪ ﴍف اﻟﺪﻳﻦ‪ .‬ﺗﻐﻤﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﻔﻘﻴﺪ‬ ‫ﺑﻮاﺳـﻊ رﺣﻤﺘﻪ ورﺿﻮاﻧﻪ وأﺳﻜﻨﻪ ﻓﺴﻴﺢ ﺟﻨﺎﺗﻪ وأﻟﻬﻢ اﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫اﻟﺼﱪ واﻻﺣﺘﺴـﺎب‪ ،‬إﻧـﺎ ﻟﻠﻪ وإﻧﺎ إﻟﻴﻪ راﺟﻌـﻮن‪ .‬ﻳﺘﻘﺒﻞ اﻟﺰﻣﻴﻞ‬ ‫أﺣﻤﺪ ﴍف اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻌﺰاء ﻋﲆ ﻫﺎﺗﻒ رﻗﻢ ‪0567878781‬‬

‫واﻟﺪ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺴﻌﻴﺪ ﻓﻲ ذﻣﺔ اﷲ‬ ‫ﺑﺮﻳﺪة ‪ -‬ﺧﻠﻴﻔﺔ اﻟﻬﺎﻣﲇ‬ ‫ﺗـﻮﰲ اﻟﺸـﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ‬ ‫ﺣﻤـﺪ اﻟﺴـﻌﻴﺪ واﻟﺪ ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫اﻟﺴﻌﻴﺪ ﻣﺪﻳﺮ ﻣﻜﺘﺐ ﻧﺎﺋﺐ‬ ‫أﻣـﺮ ﻣﻨﻄﻘـﺔ اﻟﻘﺼﻴـﻢ‬ ‫اﻷﻣـﺮ اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻓﻴﺼـﻞ‬ ‫ﺑﻦ ﻣﺸـﻌﻞ وأدت ﺟﻤﻮع‬ ‫اﻤﺼﻠـﻦ ﺻـﻼة اﻟﺠﻨﺎزة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ أﻣﺲ اﻟﺴـﺒﺖ ﻋﻘﺐ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺴﻌﻴﺪ‬ ‫ﺻـﻼة اﻟﻌـﴫ ﰲ ﺟﺎﻣﻊ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﺮﻳﺪة‪.‬‬ ‫»اﻟﴩق« ﺗﺘﻘﺪم ﺑﺄﺣﺮ اﻟﺘﻌﺎزي واﻤﻮاﺳـﺎة ﻷﴎة اﻟﻔﻘﻴﺪ‪ ،‬ﺳﺎﺋﻠﻦ‬ ‫اﻟﻠـﻪ اﻟﻌﲇ اﻟﻘﺪﻳﺮ أن ﻳﺘﻐﻤﺪه ﺑﻮاﺳـﻊ رﺣﻤﺘﻪ وﻳﺴـﻜﻨﻪ ﻓﺴـﻴﺢ‬ ‫ﺟﻨﺎﺗﻪ‪ ،‬وأن ﻳﻠﻬﻢ أﻫﻠﻪ وذوﻳﻪ اﻟﺼﱪ واﻟﺴﻠﻮان‪.‬‬


‫ا ﺣﺪ ‪19‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪28‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (602‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫‪ ٦٩٠٠‬ﺻﺎﺋﻢ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺠﺒﻴﻞ‬ ‫ﻳﺴﺘﻔﻴﺪون ﻣﻦ‬ ‫إﻓﻄﺎر »ﺳﺎﺑﻚ«‬

‫اﻟﺠﺒﻴﻞ ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺬﺑﻴﺎﻧﻲ‬

‫ﻣﻨﻈﻤﻮ اﻹﻓﻄﺎر اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﺑﺴﺎﺑﻚ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﺷـﺎرﻛﺖ ﴍﻛﺔ ﺳـﺎﺑﻚ ﰲ ﺗﻔﻄﺮ ‪ 6900‬ﺻﺎﺋـﻢ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴـﻴﺎت ﻣﻦ ﻣﻮﻇﻔـﻲ اﻟﴩﻛﺎت ﰲ ﻣﺨﻴـﻢ إﻓﻄﺎر ودﻋﻮة‪،‬‬ ‫اﻟـﺬي ﻳﴩف ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻜﺘﺐ دﻋﻮة اﻟﺠﺎﻟﻴﺎت ﰲ اﻟﺠﺒﻴﻞ‪ ،‬وﺷـﻤﻞ‬ ‫اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ وﺟﺒﺘﻲ اﻹﻓﻄﺎر واﻟﺴﺤﻮر ﻣﻊ ﺗﻘﺪﻳﻢ دروس ﺗﻮﻋﻮﻳﺔ‬ ‫وﺗﺜﻘﻴﻔﻴﺔ ﺑﻌﺪة ﻟﻐﺎت‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ‪ ،‬ﺷﻜﺮ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ إدارة اﻤﻜﺘﺐ اﻟﺸﻴﺦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ‬

‫اﻟﻌﺘﻴﺒﻲ‪ ،‬ﴍﻛﺔ ﺳـﺎﺑﻚ ﻟﺪﻋﻤﻬﺎ اﻟﺴـﻨﻮي ﻤﴩوع إﻓﻄﺎر ﺻﺎﺋﻢ‬ ‫ﻣﻨـﺬُ اﻧﻄﻼﻗﺘﻪ‪ ،‬اﻟﺬي ﻳﻘﺪم ﺧﺪﻣﺎﺗﻪ اﻟﺠﻠﻴﻠﺔ ﻟﻠﻘﺎﻃﻨﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﺠﺒﻴﻞ واﻟﺠﺒﻴﻞ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ﺟﻨﺴـﻴﺎﺗﻬﻢ ودﻳﺎﻧﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫أوﺿـﺢ اﻟﻌﺘﻴﺒﻲ أن اﻤﻜﺘﺐ ﺣﺮص ﻋﲆ ﺗﺠﻬﻴﺰ اﻤﺨﻴﻢ ﰲ وﻗﺖ ﻣﺒﻜﺮ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻌﺎم وﺑﻄﺮﻳﻘﺔ روﻋﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻌﺎﻳﺮ اﻟﺴﻼﻣﺔ واﻟﺼﺤﺔ وﰲ ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫ﻳﺴﻬﻞ ﻋﲆ اﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻴﻪ‪.‬‬ ‫وﻳﺄﺗﻲ دﻋﻢ ﻫﺬا اﻤﴩوع ﺿﻤﻦ ﺑﺮاﻣﺞ اﻤﺴـﺆوﻟﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻔﺬﻫﺎ »ﺳﺎﺑﻚ« ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪9‬‬

‫ﻗﺼﺔ ﻣﺼﻮرة‬

‫إﻓﻄﺎر اﻟﺸﻮاﻃﺊ‬ ‫اﻟﺠﺒﻴﻞ ‪ -‬ﻋﲇ اﻟﺴﻮﻳﺪ‬ ‫ﺗـﺮى ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺋـﻼت ﰲ اﻟﺠﺒﻴـﻞ أن ﻟﺘﻨﺎول وﺟﺒﺔ‬ ‫اﻹﻓﻄـﺎر ﰲ اﻟﺸـﻮاﻃﺊ واﻤﺘﻨﺰﻫـﺎت ﻣﺬاﻗـﺎ ﺧﺎﺻـﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺸـﻬﺪه ﻛﻮرﻧﻴﺶ اﻟﻔﻨﺎﺗﺮ وﺷـﺎﻃﺊ اﻟﻨﺨﻴﻞ وﺷﺎﻃﺊ دارﻳﻦ‬

‫ﰲ ﻣﺪﻳﻨـﺔ اﻟﺠﺒﻴـﻞ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ وﻋﺪﻳﺪ ﻣـﻦ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻤﺨﺼﺼﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻨﺰه‪.‬‬ ‫وﺗﻔـﱰش اﻟﻌﺎﺋـﻼت اﻷراﴈ اﻟﺨـﴬاء ﰲ اﻤﺘﻨﺰﻫـﺎت‬ ‫اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺸـﻮاﻃﺊ ﻣﺴـﺘﻐﻠﺔ اﻋﺘﺪال اﻷﺟـﻮاء واﻧﺨﻔﺎض‬ ‫ﻣﻌﺪل اﻟﺮﻃﻮﺑﺔ ﻟﺘﻨﺎول ﻃﻌﺎم اﻹﻓﻄﺎر‪.‬‬

‫ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺗﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻹﻓﻄﺎر ﻋﲆ أﺣﺪ ﺷﻮاﻃﺊ اﻟﺠﺒﻴﻞ‬

‫ﺷﺎﻃﺊ اﻟﻔﻨﺎﺗﺮ ﻗﺒﻴﻞ اﻟﻐﺮوب‬

‫) ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬اﻤﺤﺮر (‬

‫ارﺗﻔﺎع أﺳﻌﺎر اﻟﻤﻮاد اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ ﻳﺤﺮج‬ ‫ﻣﻮاﻃﻨﻲ رﻓﺤﺎء وﻳﺪﻓﻌﻬﻢ ﻟﺘﺄﺟﻴﻞ اŠﻗﺴﺎط‬ ‫رﻓﺤﺎء ‪ -‬ﻏﺪﻳﺮ اﻤﺰﻫﻢ‬ ‫ﺷـﻬﺪت ﺑﻌﺾ اﻷﺳـﻮاق ارﺗﻔﺎﻋﺎ ً ﰲ ﺑﻌﺾ أﺳﻌﺎر‬ ‫اﻟﺴـﻠﻊ اﻟﻐﺬاﺋﻴـﺔ ﰲ رﻓﺤﺎء‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺷـﻬﺪت ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻤﺤـﻼت ﺗﻔﺎوﺗﺎ ً ﻣﻦ ﻣﺤـﻞ ﻵﺧﺮ‪ ،‬ﻣﺎ أوﻗـﻊ اﻷﻫﺎﱄ‬ ‫ﰲ ﺣـﺮج ﻛﺒﺮ‪ .‬ﻓﻜﻤﺎ ﻫـﻮ ﻣﺘﻌﺎرف ﻋﻨـﺪ ﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﻦ أن اﻟﺮاﺗـﺐ اﻟﺸـﻬﺮي ﻟﻠﻤﻮاﻃـﻦ ﻳﺘﻢ‬ ‫ﺗﻘﺴـﻴﻤﻪ إﱃ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﺟﺰاء‪ :‬ﺟﺰء ﻟﻠﻤﻌﻴﺸـﺔ وﺟﺰء‬ ‫ﻟﻺﻳﺠﺎر وﺟـﺰء ﻟﻔﻮاﺗﺮ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء واﻟﻬﺎﺗـﻒ واﻤﺎء وﺟﺰء‬ ‫ﻟﻸﻗﺴـﺎط وﻣﺼﺎرﻳﻒ اﻷﻃﻔﺎل واﻷﻫﻞ ﻣﻊ ﺗﻔﺎوت اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺮاﺗﺐ ﺑﻦ ﺟﺰء وآﺧـﺮ‪ .‬وأوﺿﺢ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻤﻮاﻃﻨﻦ‬ ‫أن أﻛﱪ ﻧﺴـﺒﺔ ﻣﴫوﻓﺎت ﻣﻦ اﻟﺮاﺗﺐ ﻫﻮ اﻟﺠﺰء اﻤﻌﻴﴚ‬ ‫اﻟﺬي ﻳﺴﺘﺤﻮذ ﻋﲆ ﻣﺎﻧﺴﺒﺘﻪ ‪ %50‬ﻣﻦ اﻟﺮاﺗﺐ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ‪.‬‬ ‫وﻣﻊ ارﺗﻔﺎع أﺳﻌﺎر اﻟﺴﻠﻊ اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ ﰲ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‬

‫ﺣﺎول ﺑﻌﺾ ﻣﻦ اﻷﻫﺎﱄ ﴍاء اﻟﺴـﻠﻊ اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ‬ ‫ﻓﻘﻂ ﻛﺎﻷرز واﻟﺪﺟﺎج واﻟﻄﺤﻦ واﻟﺴـﻜﺮ ﺗﺎرﻛﻦ اﻟﺴـﻠﻊ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﻤﻦ دﺧﻠﻬﻢ أﻋﲆ‪.‬‬ ‫وذﻛﺮ ﻋـﺪد ﻣﻦ اﻤﻮاﻃﻨﻦ أن ﺑﻌـﺾ اﻤﻮاد اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ‬ ‫زادت ﻋـﻦ اﻟـ ‪ %50‬وﺗﺴـﺒﺐ ﻫﺬا اﻻرﺗﻔـﺎع ﰲ ﻋﺠﺰﻫﻢ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻮﻓﺎء ﺑﺒﺎﻗﻲ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﺤﻴﺎة ﻣﻦ إﻳﺠﺎرات وأﻗﺴﺎط‬ ‫وﻓﻮاﺗﺮ وﻏﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫وذﻛﺮ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻌﻮض أن أﺳﻌﺎر اﻟﺴﻠﻊ اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ ﰲ‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈـﺔ رﻓﺤﺎء ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﺟﺪا وﻣﺘﻔﺎوﺗـﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺒﺎﻗﻲ‬ ‫اﻤﺪن واﻤﺤﺎﻓﻈﺎت واﻟﺴـﺒﺐ ﻳﺮﺟﻊ إﱃ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺿﺒﻂ‬ ‫وﻣﺮاﻗﺒـﺔ ﻟﻸﺳـﻌﺎر‪ .‬وﻗـﺎل‪ :‬إن ﻓـﺮع وزارة اﻟﺘﺠﺎرة ﰲ‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ رﻓﺤﺎء ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻮى ﻣﻮﻇﻔﻦ اﺛﻨﻦ ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻤﺪﻳﺮ وﻧﺎﺋﺒﻪ‪ .‬ﻣﺘﺴـﺎﺋﻼً ﻛﻴﻒ ﻤﻮﻇﻔﻦ أن ﻳﻘﻮﻣﺎ ﺑﻀﺒﻂ‬ ‫أﺳﻌﺎر وﻣﺮاﻗﺒﺔ اﻵﻻف ﻣﻦ اﻤﺤﻼت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‬

‫رﻓﺤـﺎء واﻟﻬﺠـﺮ واﻟﻘـﺮى اﻟﺘﺎﺑﻌـﺔ ﻟﻬﺎ‪ .‬وﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‬ ‫اﻟﺸـﻤﺮي إن ﺟﺸﻊ اﻟﺘﺠﺎر ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ رﻓﺤﺎء ﻟﻢ ﻳﺘﻮﻗﻒ‬ ‫ﻋﻨـﺪ رﻓﻊ أﺳـﻌﺎر اﻟﺴـﻠﻊ اﻟﻐﺬاﺋﻴـﺔ ﺑﻞ وﺻـﻞ إﱃ ﻋﺪم‬ ‫اﻻﻫﺘﻤـﺎم ﺑﻤﺨﺎزن اﻤـﻮاد اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴـﺚ ﻻ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫أدﻧـﻰ ﴍوط اﻟﺘﺨﺰﻳﻦ وﺣﻔﻆ اﻤـﻮاد اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ ﻣﻦ ﺗﱪﻳﺪ‬ ‫وﻏﺮة ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻋﺪم ﺗﻘﻴﺪ ﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻤﺤﻼت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ‬ ‫ﺑﻘـﺮار وزارة اﻟﺘﺠـﺎرة ﺑﻮﺿﻊ اﻤﻠﺼﻘﺎت اﻟﺘﺴـﻌﺮة ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺴﻠﻊ اﻻﺳﺘﻬﻼﻛﻴﺔ‪ .‬ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ أوﺿﺢ ﻣﺪﻳﺮ ﻓﺮع اﻟﺘﺠﺎرة‬ ‫ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ رﻓﺤﺎء أن اﻟﺴـﺒﺐ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻻرﺗﻔﺎع أﺳـﻌﺎر‬ ‫اﻤﻮاد اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ وﺗﻔﺎوت أﺳـﻌﺎرﻫﺎ ﻫﻮ ﻗﻠﺔ ﻋﺪد اﻤﻮﻇﻔﻦ‬ ‫ﰲ اﻟﻔـﺮع‪ ،‬وأن اﻟﺘﴫﻳﺢ ﻳﺆﺧﺬ ﻣﻦ ﻣﺪﻳـﺮ ﻓﺮع اﻟﺘﺠﺎرة‬ ‫ﺑﺤﺎﺋﻞ ﻷن ﻓﺮع اﻟﺘﺠﺎرة ﺑﺮﻓﺤـﺎء ﺗﺎﺑﻊ ﻟﺤﺎﺋﻞ وﺑﺎﺗﺼﺎل‬ ‫»اﻟﴩق« ﺑﺸـﻜﻞ ﻣﺘﻜﺮر وﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم ﻋﲆ ﻓﺮع‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرة ﺑﺤﺎﺋﻞ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ اﻟﺮد‪.‬‬

‫ﻣﻮاد ﻏﺬاﺋﻴﺔ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻠﺼﻘﺎت ﺗﺴﻌﺮﻳﺔ‬

‫)اﻟﴩق(‬


‫جامع النبأ‬ ‫في جوهرة‬ ‫الجبيل‪..‬‬ ‫‪ 700‬شخص‬ ‫يُ ص ُلون‬ ‫التراويح يومي ًا‬

‫مشارق‬

‫الجبيل ‪ -‬محمد الزهراني‬

‫الشيخ أحمد الجراح‬

‫يُعتبر جامع النبأ ي الجبيل البلد من أحدث الجوامع ي الجبيل‪،‬‬ ‫حيث افتتح ي يوم ‪1434/ 9/1‬هب‪ ،‬ويقع ي حي الجوهرة عى‬ ‫مسباحة ‪ 5000‬مر‪ ،‬وعدد امصلن ي صباة الجمعة يصل إى‬ ‫‪ 4000‬مص ٍل‪ ،‬بينما تصل أعداد امصلن حاليا ً ي صاة الراويح‬ ‫إى ‪ 700‬شخص تقريبا ً ي الليلة‪.‬‬ ‫وأوضبح مديبر إدارة اأوقاف وامسباجد والدعوة واإرشباد ي‬ ‫الجبيبل الشبيخ أحمد الجبراح‪ ،‬أن الجامع يحتوي عى سبكن لإمام‬ ‫وامؤذن وسبكن عبارة عن شبقة صغرة مؤثثة لضيبوف الجامع من‬ ‫امشبايخ وطلببة العلبم‪ .‬وأضاف الجبراح «توجبد ي الجامع دروس‬

‫أسببوعية منتظمبة‪ ،‬كما توجد ببه حلقتان لتحفيظ القبرآن للمرحلة‬ ‫اابتدائيبة من بعد صاة العر وللمتوسبط الثانبوي من بعد صاة‬ ‫امغرب‪ ،‬ونقوم ي امسجد بعمل لقاءات أسبوعية لسكان الحي نتناقش‬ ‫فيها ي عدد من اأمور امهمة بالحي‪ ،‬ومنها عى سببيل امثال مشبكلة‬ ‫البرف الصحي‪ ،‬حيث كتبنا للمسبؤولن واآن ولله الحمد امشبكلة‬ ‫شببه ُحلت»‪ .‬وأضباف «نقوم حاليا ً ي الجامع بعمبل إفطار جماعي‬ ‫لجماعة امسجد بشكل أسببوعي‪ ،‬ونجتمع ونبحث عديدا ً من القضايا‬ ‫الربوية ونناقشبها ونرك امجبال للجميع إبداء الرأي ي أي موضوع‬ ‫يتعلق بالحي وامسبجد»‪ .‬مؤكدا ً أن الجامع سببق أن استضاف عديدا ً‬ ‫مبن امشبايخ إلقاء امحبارات الدينية‪ ،‬إضافبة إى تنظيم الدروس‬ ‫الرعية التي تقام فيه بشكل شبه يومي»‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫اإمساكية‬ ‫امدينة‬

‫الفجر‬

‫امغرب‬

‫مكة امكرمة‬

‫‪04:29‬‬

‫‪07:03‬‬

‫الدمام‬

‫‪03:34‬‬

‫‪06:30‬‬

‫امدينة امنورة‬

‫‪04:21‬���

‫‪07:09‬‬

‫الرياض‬

‫‪03:53‬‬

‫‪06:41‬‬

‫أبها‬

‫‪04:26‬‬

‫‪06:47‬‬

‫اأحد ‪ 19‬رمضان ‪1434‬هـ ‪ 28‬يوليو ‪2013‬م العدد (‪ )602‬السنة الثانية‬

‫جامع الشعيبي‪ ..‬دائم اازدحام‬ ‫ٍ‬ ‫مصل‬ ‫بالمصلين رغم اتساعه لـ ‪ 4‬آاف‬ ‫جدة ‪ -‬عامر الجفاي‬ ‫تأسبس جامبع الشبعيبي ي عام‬ ‫‪1407‬هب‪ ،‬وسمّ ي بذلك نسبة إى‬ ‫مؤسسبه منصور الشعيبي‪ ،‬وهو‬ ‫يقع ي حي السبامة عى شبارع‬ ‫أحمبد السبديري‪ ،‬ويعبد منبارة‬ ‫علميبة لتعليم القرآن طوال العام ونر‬ ‫الديبن اإسبامي والبدروس العلميبة‬ ‫الرعيبة‪ ،‬وهبو مقصبد طلببة العلبم‬ ‫وإتقان تاوة وحفظ كتاب الله لطالبي‬ ‫العلم من شتى الجنسيات والبلدان‪.‬‬ ‫يتصف بكونه جامعا ً كبرا ً يتكون‬ ‫مبن طابقبن‪ ،‬وقد ُشبيّ َد عى مسباحة‬ ‫كبرة‪ ،‬كما أن له ملحقا ً بجواره يتكون‬ ‫مبن عبدة وحبدات سبكنية‪ ،‬إى جانب‬ ‫ماحق خلفية تخبدم الجامع وامصلن‬ ‫من بينهبا‪ :‬مكاتبب لبإدارة‪ ،‬ومكاتب‬ ‫متابعبة أنشبطة امسبجد‪ ،‬باإضافبة‬ ‫إى مواقبف سبيارات كبرة مبن الجهة‬ ‫الخلفية‪.‬‬ ‫ينتبر ي محيبط الجامبع عديبد‬ ‫مبن امكتببات اإسبامية امتخصصبة‬ ‫ي بيبع الكتبب اإسبامية والصوتيات‬ ‫والتسبجيات اإسبامية وامصاحبف‪،‬‬ ‫كمبا أنبه يعد من أكبر الجوامبع التي‬ ‫تمتلبئ بالحلقبات القرآنية عبى مدار‬ ‫العبام‪ ،‬ويكتبظ فيهبا عبدد كببر من‬ ‫الطاب وامعلمن‪ ،‬فإذا ما زرت امسجد‬

‫بعبد امغرب ي أي يوم من أيام السبنة‬ ‫تجده كخلية النحل‪ ،‬يغص بطلبة العلم‬ ‫وحفظبة القرآن من جميبع اأعمار من‬ ‫اأطفال الصغار إى كبار السن‪.‬‬ ‫يتسبع جامع الشبعيبي أكثر من‬ ‫مصبل ي آن واحبد‪ ،‬ومع‬ ‫أربعبة آاف‬ ‫ٍ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ذلك فهبو دائما مبا يكبون ممتلئا عن‬ ‫بكبرة أبيه‪ ،‬كما يوجد فيه مصى خاص‬ ‫بالنسباء‪ ،‬ولبه ثاثبة مداخبل كببرة‪،‬‬ ‫وتعمل به مرفات نسبائيات يحافظن‬ ‫عى الهدوء والتنظيم ي القسم النسائي‪،‬‬ ‫كمبا يوجد قسبم أمن يقبوم باإراف‬ ‫عى مواقبف السبيارات وتنظيم حركة‬ ‫الدخول والخروج‪.‬‬ ‫يؤم امصلن ي «الشعيبي» القارئ‬ ‫امعبروف الشبيخ عبدالله عبي بصفر‪،‬‬ ‫البذي ظب َل إماما ً لهبذا الجامع سبنن‬ ‫طويلبة وا يبزال حتبى اآن‪ ،‬ويتميبز‬ ‫الشبيخ بصفر بجمبال الصبوت أثناء‬ ‫القبراءة ي شبهر رمضبان امببارك‪،‬‬ ‫وبتفاعلبه مبع آيبات القبرآن الكريم‪،‬‬ ‫حيث عُ رف عنه كثرة الخشبوع والبكاء‬ ‫أثنباء القبراءة‪ ،‬وللشبيخ منزلتبه بن‬ ‫القبراء حيث يُعَ ُد من أببرز قراء العالم‬ ‫اإسبامي‪ ،‬ما يحمله مبن إجازات عدة‪،‬‬ ‫كما أن له سبندا ً متصاً إى رسبول الله‬ ‫صبى الله عليه وسبلم‪ ،‬ويملك الشبيخ‬ ‫بصفبر ثقافبة عاليبة بفضبل تعليمه‬ ‫العاي‪ ،‬فهبو حاصل عبى الدكتوراة ي‬

‫الشيخ عبدالله بصفر يؤم امصلن‬ ‫الدراسبات اإسامية‪ ،‬كما يعمل أستاذا ً‬ ‫ي جامعبة املبك عبدالعزيز‪ ،‬وللشبيخ‬ ‫إسبهامات كبرة جدا ً ي تعليبم القرآن‬ ‫الكريم وانتشاره‪ ،‬وأستاذه الشيخ أيمن‬ ‫رشدي سويد‪.‬‬ ‫ويشبغل الشبيخ بصفبر أيضبا ً‬ ‫منصبب اأمبن العبام للهيئبة العامية‬ ‫لتحفيظ القبرآن الكريم التابعة لرابطة‬ ‫العالبم اإسبامي‪ ،‬وقد حققبت الهيئة‬ ‫نجاحات كبرة‪ ،‬حيث بلغ حفاظ كتاب‬ ‫الله الذين تخرجوا فيها ‪ 45‬ألف حافظ‬ ‫وحافظة حتى اآن‪.‬‬ ‫يتناوب مع الشبيخ عبدالله بصفر‬

‫(تصوير‪ :‬محمد اأهدل)‬

‫امصلون خلف اإمام ي صاة الراويح‬

‫يضم مصلى خاص ًا بالنساء تشرف عليه موظفات متخصصات‬ ‫تحيط به مكتبات متخصصة في بيع الكتب والتسجيات اإسامية‬ ‫عبى الصباة ي امسبجد خاصة صاة‬ ‫الراويح والتهجد والخطابة كذلك ابنه‬ ‫اأكبر البراء عبدالله بصفبر‪ ،‬وصوته‬

‫من أكبر الجوامع التي تمتلئ بالحلقات القرآنية على مدار العام‬

‫عذب جدا ً ويملك القلوب‪ ،‬ويأتي الناس‬ ‫من كل مبكان للصاة من خلفه‪ ،‬ولديه‬ ‫إجازة من الشبيخ أيمن سبويد وسبند‬ ‫متصل إى رسبول الله صبى الله عليه‬ ‫وسبلم‪ ،‬وقبد تخبرج ي جامعبة املبك‬ ‫عبدالعزيز قسم الدراسات اإسامية‪.‬‬ ‫وقال الشبيخ عبدالله لب «الرق»‬ ‫التي زارته ي امسبجد إنه يقي أجمل‬ ‫اللحظات ي إمامبة امصلن ي الجامع‪،‬‬

‫ويعاونبه ابنبه البراء ي اإمامبة‪ ،‬وأنه‬ ‫يلقي دروسا ً يومية طيلة شهر رمضان‬ ‫امبارك ي امسجد خال صاة الراويح‬

‫بعد تسبليمتن‪ ،‬ويقرأ الشيخان بصفر‬ ‫وابنبه برواية حفص عبن عاصم أثناء‬ ‫الصاة‪.‬‬

‫تتبعه مواقف كبيرة للسيارات‬ ‫يشرف على تنظيمها موظفو أمن‬

‫مشاركون ي حلقات حفظ القرآن داخل امسجد‬

‫امصلون خلف اإمام ي جامع الشعيبي‬

‫مضى الثلثان من رمضان وحال «البوابة الغربية» لم يتغ َير مسجد المعيويد في الجشة يقيم إفطار ًا من صنع اأهالي‬ ‫مشهد‬

‫عنيزة ‪ -‬الرق‬

‫دواب حفظ اأحذية امتآكل‬

‫(تصوير‪ :‬ندى الدهام)‬

‫مبى ثلثبا شبهر رمضان‬ ‫امببارك‪ ،‬ولم يتغبر الحال‬ ‫أمبام أحبد امسباجد ي‬ ‫عنيبزة‪ .‬وعى عكبس ما هو‬ ‫مألبوف من اهتمام اأوقاف‬ ‫والشبؤون اإسبامية بصيانبة‬ ‫امسباجد قببل شبهر رمضبان‪،‬‬ ‫وكذلبك اهتمام اأهاي والسبكان‬ ‫وأهبل الخبر وامحسبنن‪ ،‬فبإن‬ ‫مسبجد «البوابة الغربية»‪ ،‬ايزال‬ ‫عى ما هبو عليه‪ ،‬ولم َ‬ ‫يتغر حاله‪،‬‬ ‫حيبث رصبدت عدسبة «الرق»‬ ‫دواب حفبظ أحذيبة امصلبن‬ ‫الذي يتعبرض لعوامبل الرطوبة‬ ‫والحرارة والتلف بفعبل التقادم‪،‬‬ ‫كمبا يظهر بشبكل غريبب ويء‬ ‫للمُشباهد‪ ،‬وبشكل ميء للمصى‬ ‫وامصلبن‪ ،‬وذلبك دون تحريبك‬ ‫ساكن من قبل امسؤولن سواء من‬ ‫جماعة امسجد (اإمام وامؤذن) أو‬ ‫من قبل مراقب اأوقاف‪.‬‬

‫خال تناول اإفطار ي امسجد‬ ‫اأحساء ‪ -‬الرق‬ ‫نظمت جماعة مسبجد امعيويد ي الجشبة الذي‬ ‫يؤمه الشيخ عي بن خليل السلطان مائدة إفطار‬ ‫لرواد امسجد وعديد من العمالة ي امدينة‪.‬‬ ‫واشبتملت امائدة عى أطباق شبعبية مميزة من‬ ‫بينها مبا قدمتبه أم إبراهيم امعيويبد من ثريد‬ ‫مميبز‪ ،‬وأم زياد اأمل ي هريسبها‪ ،‬وأم حمد العبودي‬

‫(الرق)‬

‫ي الحا امميز‪ ،‬إى جانب أطباق أخرى من شبوربات‬ ‫وسبلطات وحلويبات قدمتهبا أم محمبد النجبم وأم‬ ‫إسماعيل اأمل‪.‬‬ ‫وقد اسبتمتع اأهباي والعمبال الذين تمبت دعوتهم‬ ‫لتنباول اإفطار بباأكات امميزة واأطباق الشبعبية‬ ‫امنزليبة الصنبع‪ ،‬فيما تخلبل اإفطار جلسبة إيمانية‬ ‫احتوت عرا‪ ،‬وتذكرة للجميع بأهمية الشبهر الفضيل‪،‬‬ ‫ووجوب الحرص عى اغتنام عره اأواخر‪.‬‬


‫مشارق‬

‫‪11‬‬

‫اأحد ‪ 19‬رمضان ‪1434‬هـ ‪ 28‬يوليو ‪2013‬م العدد (‪ )602‬السنة الثانية‬

‫نجران ‪ -‬ماجد آل هتيلة‬ ‫ب�دأت أس�واق منطق�ة‬ ‫نج�ران ي اس�تقبال إنتاج‬ ‫نخي�ل مزارعها ِم�ن التمور‬ ‫النجراني�ة امش�هورة التي‬ ‫صادف�ت ش�هر رمض�ان‬ ‫لت�زدان بها س�فرة اإفطار‪ ،‬ومِن‬ ‫أبرزه�ا َ‬ ‫الخ�اص‪ ،‬ال�رح�ي‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫حي�ث‬ ‫البيَ�اض النجران�ي‪،‬‬ ‫توس�عت زراعة التمور ي امنطقة‬ ‫بااس�تفادة ِم�ن خصوب�ة الربة‬ ‫ووف�رة امي�اه الجوفي�ة ومي�اه‬ ‫س�د نج�ران الذي يُغ�ذي مزارع‬ ‫امنطق�ة اممُتدة ع�ى أطرافهِ ‪ ،‬ما‬ ‫جعل نج�ران عاصم�ة للتمور ي‬ ‫الجنوب‪.‬‬ ‫وترز التمور النجرانية كأحد‬ ‫أهم امنتجات الزراعية التي تتدفق‬ ‫إى أنحاء امملكة لتُنافس نظراتها‬ ‫من ام�دن اأخرى ي إنتاج التمور‬ ‫كوادي الدوار واأحس�اء‪.‬‬ ‫وقال تاج�ر التمور حس�ن‬ ‫اليام�ي ل ِ� «ال��رق» إن التمور‬ ‫تعتر من اأش�ياء اأساسية التي‬ ‫تُقدّم مع القهوة العربية للضيف‬ ‫وعى الس�فرة الرمضانية‪ .‬مشرا‬ ‫إى أن امنطقة تمتاز بعدة أصناف‬ ‫م�ن التم�ور وتختل�ف اأس�عار‬ ‫بحس�ب نوعية التمور‪ ،‬مضيفا أن‬ ‫كرت�ون الخاص الصغر يباع ب ِ�‬ ‫‪ 25‬ري�اا والكرت�ون الكب�ر ‪40‬‬ ‫ري�اا‪ ،‬وكرتون الرح�ي الصغر‬ ‫‪ 20‬ري�اا والكب�ر يص�ل إى ‪35‬‬

‫بالمختصر‬

‫التمورالنجرانية تنافس نظيراتها على مائدة اإفطار الرمضانية‬

‫اختتام فعاليات «النووي»‬ ‫الموسمي بحائل‬ ‫حائل ‪ -‬مطلق البجيدي رع�ى مدير ع�ام الربي�ة والتعليم‬ ‫بمنطقة حائل باإنابة نار الرشيد الحفل الختامي لفعاليات‬ ‫ن�ادي النووي اموس�مي ال�ذي اختتمت فعاليات�ه أمس اأول‬ ‫بحضور مدير إدارة النشاط الطابي عارف الحربي وعدد من‬ ‫امرفن الربوين ورؤساء اأقسام ي اإدارة‪.‬‬ ‫وق�ال الرش�يد‪ :‬إن وزارة الربي�ة والتعليم أطلق�ت أكثر من‬ ‫‪ 1600‬نا ٍد موسمي ي كافة إداراتها الربوية ي جميع امناطق‬ ‫ي امملكة اس�تفاد منها ما يقارب ثاثة آاف طالب من تعليم‬ ‫حائل‪.‬‬ ‫وب�ن انطاقة مش�اريع اأحياء ي م�دارس امنطقة مع بداية‬ ‫العام الدراي القادم‪ .‬مثمن�ا ً جهود جميع العاملن ي النادي‬ ‫عى ما قدم�وه أبنائهم من برامج مفيدة للطاب وس�ط بيئة‬ ‫تعليمية وتربوية هادفة‪.‬‬

‫نادي الحزام الذهبي يختتم‬ ‫فعالياته الرمضانية‬ ‫أنواع من الب�رحي النجراني ي السوق‬

‫رطب الخاص نزل ي اأسواق بكثافة‬ ‫رياا وتنخفض اأسعار تدريجيا ً‬ ‫عند نهاية شهر رمضان‪.‬‬ ‫مش�را ً إى أن التمور تُعرض‬ ‫ي اأس�واق ا ُمخصص�ة له�ا ي‬ ‫أحي�اء « أب�ا الس�عود‪ ،‬الفيصلية‬ ‫ومحافظتي حبونا وَثار» ‪.‬‬ ‫وق�ال إن وف�رة اإنت�اج ي‬ ‫أس�واق نجران جعلت اأسعار ي‬ ‫متن�اول الجمي�ع ويق�وم التجار‬ ‫بإرس�ال التمور إى أس�واق امدن‬ ‫اأخ�رى دون خوف ِمن منافس�ة‬ ‫أنواع التمور لشهرة جودة التمور‬ ‫النجراني�ة الت�ي تُنت�ج أكثر من‬ ‫‪ 10000‬طن‪.‬‬

‫(تصوير‪ :‬عبدالله فراج)‬

‫مزارع الخرج تغذي اأسواق بـ ‪ 150‬ألف طن من التمور‬ ‫الخرج ‪ -‬الرق‬ ‫بدأ س�وق التمور امركزي ي مدينة السيح استقبال بواكر الرطب‬ ‫من منتجات مزارع النخي�ل ي الخرج وما حولها‪ ،‬وبدأ امزارعون‬ ‫ي جني بعض أنواع الرطب التي تنضج مبكراً‪.‬‬ ‫وتوقع متعاملون ي الس�وق أن يش�هد هذا العام وفرة ي كميات‬ ‫التمور اموردة للس�وق وانخفاضا ً ي معدات اأسعار نتيجة كثرة‬ ‫العرض خال اأسابيع امقبلة ووفرتها‪.‬‬

‫كما يؤكد متعاملون ي الس�وق تميز اموس�م ي الخرج هذا العام‬ ‫بجودة امحصول قياس�ا ً بامواس�م الخمس�ة اماضية وذلك نتيجة خلوه‬ ‫من اأم�راض واأوبئ�ة خاصة (الغب�ر)‪ ،‬حيث تحظى النخل�ة برعاية‬ ‫وعناية من امزارعن ومن الجهات امسؤولة عن خدمات امزارعن‪ ،‬ممثلة‬ ‫ي امديري�ة العام�ة للزراعة ي الخ�رج التي تقدم له�م جميع الخدمات‬ ‫والتسهيات والنصائح واإرشادات كأساليب الرش بامبيدات وغرها‪.‬‬ ‫ومن امنتظر أن يبلغ إنتاج التمور ي الخرج للموس�م الحاي أكثر‬ ‫من ‪ 150‬ألف طن من نحو ‪ 35‬نوعا ً من التمور‪.‬‬

‫الخر ‪ -‬الرق ك�رم نادي الحزام ا��ذهب�ي ي الخر الفائزين‬ ‫ي مس�ابقات الق�رآن الكريم وامس�ابقات الثقافي�ة واألعاب‬ ‫الرياضية (البطولة الرمضاني�ة) وذلك ي حفله الختامي الذي‬ ‫أقامه أمس اأول ي مقر النادي ي ثانوية جبل النور بمش�اركة‬ ‫أكثر من ‪ 450‬شاباً‪.‬‬ ‫وأوض�ح مدي�ر النادي نايف محم�د الهدي أن الن�ادي يهدف‬ ‫إى إكساب امش�اركن مهارات جديدة واس�تغال أوقاتهم بما‬ ‫يع�ود عليه�م بالنف�ع‪ ،‬مبين�ا ً أن الرامج امطروح�ة ي النادي‬ ‫تنوع�ت ما بن األع�اب الرياضية امصاحبة (تن�س‪ ،‬بلياردو‪،‬‬ ‫بايستيش�ن) وكذلك امس�ابقات الثقافية والدورات التدريبية‬ ‫والرام�ج ااجتماعية التي تهتم باارتقاء بامش�اركن‪ .‬خاصة‬ ‫وأنها جمعت بن امتعة والفائدة‪.‬‬ ‫م�ن جهته‪ ،‬بن امدير التنفيذي ي امرك�ز عي باعبدالله أن هذا‬ ‫الرنامج الرابع خال ش�هر رمضان الذي ينفذه مركز الحزام‪.‬‬ ‫افتا إى التفاعل وامشاركة الكبرة بن سكان الحي‪.‬‬

‫توزيع ‪ 145‬ألف وجبة‬ ‫في «إفطار ودعوة ‪ »8‬بالخبر‬ ‫الخر ‪ -‬الرق‬ ‫ق�ال مدير امكت�ب التعاون�ي للدع�وة واإرش�اد وتوعية‬ ‫الجالي�ات «هداي�ة» ي الخر الش�يخ جمع�ة الرميحي إن‬ ‫‪ 138‬مقيم�ا ً من مختلف الجاليات أعلنوا إس�امهم داخل‬ ‫مخيم «إفطار ودعوة ‪ « 8‬امقام عى طريق املك فهد مقابل‬ ‫إس�كان الخر منذ بداية ش�هر رمضان امب�ارك‪ ،‬مبينا أن‬ ‫معظمهم عزموا عى اعتناق الدين ااس�امي إثر ما شاهدوه من‬ ‫تعاون ومحب�ة بن أبناء جالياتهم والقائم�ن عى امخيم خال‬ ‫اأعوام اماضية‪ ،‬وكذلك ما س�معوه من محارات دعوية قدمها‬ ‫دعاة وعلماء بهدف نصحهم وتعريفهم بمبادئ الدين الحنيف‪.‬‬ ‫وأوض�ح الرميحي أنه تم توزيع ما يقارب ‪ 145‬ألف وجبة‬ ‫إفطار خال اأيام اماضية ي ‪ 9‬خيام رئيس�ة و‪ 30‬مس�جدا تم‬ ‫تغطيته�ا بمحافظ�ة الخر إضاف�ة إى توزيع ‪ 53‬ألف وس�يلة‬ ‫دعوية عب�ارة عن كتيب�ات وأرطة دينية بجانب ‪ 232‬درس�ا‬ ‫ومح�ارة بإراف مش�ائخ وعلماء بمختلف اللغ�ات العامية‪،‬‬ ‫مبينا أن امكتب اس�تطاع تس�ير عدد من الحاف�ات التي نقلت‬ ‫‪ 245‬مس�لما جديدا أداء العمرة ي هذا الش�هر الفضيل بهدف‬ ‫ترسيخ إيمان امسلمن الجدد وتوثيق عاقتهم بالدين اإسامي‬ ‫كما أعلنت ‪ 29‬خادمة من جنس�يات مختلفة إس�امهن ي‬ ‫أحد امخيمات الرمضانية بامنطقة الرقية ناطقات الش�هادتن‬ ‫أمام كفائهن بعد أن انتظمن ي جلس�ات دعوية قدمها عدد من‬ ‫الدعاة اأجانب إقناعهن باعتناق الدين اإسامي‪ ،‬ي الوقت الذي‬ ‫ا يزال امخيم يش�هد توافد عرات من امواطنن الذين يرافقون‬ ‫خادماتهم غر امسلمات إى الركن الدعوي بهدف تغير نطرتهن‬ ‫وتصحيح بعض امفاهيم الخاطئة عن اإسام ‪.‬‬ ‫وأوض�ح رئي�س مجل�س إدارة امكت�ب التعاون�ي للدعوة‬ ‫واإرش�اد وتوعية الجالي�ات «هداية» ي الخر الش�يخ الدكتور‬ ‫صالح اليوسف أن مخيم « إفطار ودعوة ‪ « 8‬استحدث هذا العام‬ ‫برنامجا دعويا للعمالة امنزلية يرف عليه دعاة من جنس�يات‬ ‫مختلف�ة حي�ث تم تخصيص مخي�م متكامل اس�تقبال ودعوة‬ ‫الخادمات والس�ائقن الذين حدد لهم أماكن منفصلة مع توفر‬ ‫اس�راحة للكفاء من بعد صاة الراويح‪ ،‬مبينا أن هذا الرنامج‬ ‫س�اهم ي إس�ام ‪ 29‬خادمة منذ بداية رمضان بعد أن خضعن‬ ‫لجلس�ات دعوي�ة قدمها دعاة م�ن أبناء جلدته�ن حيث تغرت‬ ‫بع�ض اأفكار وامعتقدات الخاطئ�ة لديهن معلنات دخولهن ي‬ ‫الدين اإسامي‪.‬‬

‫إفطار جماعي داخل مخيم إفطار ودعوة‬

‫عدد من امشاركن ي توزيع الوجبات عى الجاليات اأجنبية‬

‫إقبال كبر عى مخيم هداية ي الخر‬

‫“هداية” توزع وجبات اإفطار عى الجاليات امقيمة ي الخر‬

‫(الرق)‬


‫اﺧﺘﺼﺎﺻﻴﺎت‬ ‫ﺗﻐﺬﻳﺔ ﻳﺤﺬرن‬ ‫ﻣﻦ ا’ﺳﺮاف‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻨﺎول‬ ‫اﻟﺴﻜﺮﻳﺎت ﻋﻨﺪ‬ ‫ا’ﻓﻄﺎر‬

‫ﻣﺸﺎرق‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق‬

‫ﻳﺠﺐ ﻋﺪم اﻹﴎاف ﰲ ﺗﻨﺎول اﻟﺴﻜﺮﻳﺎت‬

‫ﻳﺠﻬـﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﺼﺎﺋﻤﻦ ﻃﺮق اﺧﺘﻴﺎر اﻟﻐـﺬاء اﻟﺼﺤﻲ‪ ،‬وداﺋﻤﺎ ً ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻤﺎرس ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﺎدات ﻏﺬاﺋﻴﺔ ﺧﺎﻃﺌﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪ ﺗﻨﺎول اﻹﻓﻄﺎر‬ ‫ﻣﺘﻨﺎﺳﻦ ﴐر ﻛﺜﺮة ﺗﻨﺎول اﻷﻃﻌﻤﺔ ﺑﻌﺪ ﺳﺎﻋﺎت اﻟﺼﻴﺎم اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﻘـﻮل إﻳﻤـﺎن اﻷﻳﻮﺑﻲ اﺧﺘﺼﺎﺻﻴـﺔ اﻟﺘﻐﺬﻳـﺔ إن ﻗﻮاﻋـﺪ اﻟﺘﻐﺬﻳﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺔ ﰲ ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻻ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻨﻬﺎ ﰲ أي ﺷﻬﺮ آﺧﺮ وﺗﺬﻛﺮ‬ ‫أن ﻣـﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻫـﻮ ﺗﻨﺎول ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻣـﻦ اﻷﻃﻌﻤﺔ ﻟﻀﻤﺎن‬ ‫اﻟﺤﺼـﻮل ﻋـﲆ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻌﻨـﺎﴏ اﻟﻐﺬاﺋﻴـﺔ اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻠﺠﺴﻢ‪.‬وأﺷـﺎرت‬ ‫أن ﺑﻌـﺾ اﻟﺼﺎﺋﻤﻦ ﻳـﴩع ﻋﻨﺪ اﻹﻓﻄﺎر ﺑـﺎﻹﴎاف ﰲ ﺗﻨﺎول ﻛﻤﻴﺔ ﻣﻦ‬

‫اﻷﻃﻌﻤﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺘﺎﺟﻬﺎ اﻟﺠﺴﻢ ﻣﺎ ﻳﺴﺒﺐ اﻟﺘﺨﻤﺔ واﻟﻐﺜﻴﺎن‪.‬‬ ‫وﺑﻴّﻨـﺖ اﻷﻳﻮﺑـﻲ أن اﻟﺤـﺮص ﻋـﲆ ﺗﻨـﺎول ﻣﻨﺘﺠـﺎت اﻟﺤﺒـﻮب‬ ‫واﻟﺨـﴬاوات واﻟﻔﺎﻛﻬـﺔ وﺧﺒﺰ اﻟﱪ ﻳﻀﻤﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋـﲆ اﻟﻔﻴﺘﺎﻣﻴﻨﺎت‬ ‫اﻟﻬﺎﻣﺔ ﻟﻠﺠﺴﻢ ﻻﺣﺘﻮاﺋﻬﺎ ﻋﲆ اﻷﻟﻴﺎف اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﻬﻀﻢ واﻟﺘﻲ ﺗﻤﻨﻊ‬ ‫ﺣﺪوث اﻹﻣﺴـﺎك وأوﺿﺤﺖ أن اﻹﻛﺜﺎر ﻣﻦ اﻷﻃﻌﻤﺔ اﻟﻐﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﺒﻮﺗﺎﺳـﻴﻮم‬ ‫ﻳﻌﻤـﻞ ﻋـﲆ ﺣﻔﻆ اﻤﻴـﺎه ﰲ اﻟﺠﺴـﻢ وﻋﺪم اﻟﺸـﻌﻮر ﺑﺎﻟﻌﻄـﺶ وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ ﺗﻨﺎول اﻷﻃﻌﻤﺔ اﻟﻐﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﺪﻫﻮن واﻟﻜﻮﻟﻴﺴـﱰول واﻟﺤﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻨﺎول اﻟﺤﻠﻮﻳﺎت واﻷﻃﻌﻤﺔ اﻟﺴﻜﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤـﺎ ﻗﺎﻟﺖ اﺧﺘﺼﺎﺻﻴﺔ اﻟﺘﻐﺬﻳـﺔ آﻻء اﻟﺘﺎﺟﻲ أﻧﻪ ﻻ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻦ ﴍب‬ ‫ﺑﻌـﺾ اﻤﴩوﺑﺎت اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ ﻋﺪم اﻹﻛﺜـﺎر ﻣﻨﻬﺎ ﻻﺣﺘﻮاﺋﻬﺎ ﻋﲆ ﻛﺜﺮ‬

‫‪12‬‬

‫ﻣﻦ اﻟﺴـﻜﺮﻳﺎت واﻟﺴﻌﺮات اﻟﺤﺮارﻳﺔ ﻛﺎﻟﻌﺮﻗﺴﻮس واﻟﺘﻤﺮ اﻟﻬﻨﺪي وﻗﻤﺮ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ واﻤﴩوﺑﺎت اﻤﺮﻛﺰة واﻻﻣﺘﻨﺎع ﻋﻦ ﺗﻨﺎوﻟﻬﺎ ﻤﺮﴇ اﻟﺴﻜﺮ واﻟﻀﻐﻂ‬ ‫واﻟﺘﻘﻠﻴـﻞ ﻣﻦ اﻤﴩوﺑﺎت اﻟﺘـﻲ ﺗﺤﺘﻮي ﻋﲆ اﻟﻜﺎﻓﻴﻦ ﻛﺎﻟﺸـﺎي واﻟﻘﻬﻮة‬ ‫واﻟﺴﻮاﺋﻞ اﻤﺪرة ﻟﻠﺒﻮل ‪.‬‬ ‫أﻣﺎ وﺟﺒﺔ اﻹﻓﻄﺎر ﻓﻘﺎﻟﺖ إن اﻟﺠﺴـﻢ ﺑﻌﺪ ﺳﺎﻋﺎت اﻟﺼﻴﺎم اﻟﻄﻮﻳﺔ‬ ‫ﻳﻜﻮن ﻋﲆ اﺳﺘﻌﺪاد وﰲ أﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت اﻻﻣﺘﺼﺎص ﻟﻠﻐﺬاء وﺗﺨﺰﻳﻨﻪ ﻋﲆ‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ دﻫﻮن ﻓﻴﻨﺼﺢ أن ﺗﻜﻮن وﺟﺒﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ اﻟﺴﻌﺮات اﻟﺤﺮارﻳﺔ واﻟﺪﻫﻮن‪،‬‬ ‫وأن ﺗﺤﺘﻮي ﻋﲆ ﻣﻜﻮﻧﺎت اﻟﻐﺬاء اﻷﺳﺎﺳـﻴﺔ ﻟﺘﻐﺬﻳﺔ اﻟﺠﺴـﻢ ﻛﺄن ﺗﺤﺘﻮي‬ ‫اﻟﻮﺟﺒﺔ ﻋﲆ ﻃﺒﻖ ﺷﻮرﺑﺔ ﻣﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﺨﻀﺎر وﻣﺼﺪر ﺑﺮوﺗﻦ ﻛﺎﻟﻠﺤﻢ أو‬ ‫اﻟﺪﺟﺎج و اﻟﻨﺸﻮﻳﺎت ﻛﺎﻟﺒﻄﺎﻃﺎ أو اﻤﻌﻜﺮوﻧﺔ واﻤﻌﺠﻨﺎت ‪.‬‬

‫ا ﺣﺪ ‪19‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪28‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (602‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺑﺮوﻓﺎﻳﻞ‬

‫اﻟﻔﺮاغ واﻟﻨﻬﺎر اﻟﻄﻮﻳﻞ َﺳﺎﻋَ ﺪَ ا اﻟﻤﺒﺘﻌﺚ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎﻣﻊ ﻋﻠﻰ زﻳﺎدة أوﻗﺎت اﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﻓﺎﻃﻤﺔ آل دﺑﻴﺲ‬ ‫ﻳﻘﴤ اﻤﺒﺘﻌﺚ ﺣﺴﻦ اﻤﺸﺎﻣﻊ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﺑﻌﻴﺪا ً‬ ‫ﻋﻦ أﴎﺗﻪ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮل اﻧﺘﻘﻠﺖ ﻟﻠﺪراﺳﺔ ﻋﲆ ﺣﺴﺎب‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ إﱃ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻤﺘﺤـﺪة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻣﻨﺬ ﻋﺎﻣﻦ‪،‬‬ ‫إﻻ أن ﺻﻌﻮﺑﺔ اﻹﺣﺴـﺎس ﺑﺎﻟﻐﺮﺑﺔ ﺗﺰداد ﰲ ﺷـﻬﺮ‬ ‫رﻣﻀـﺎن ﻤﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻧﻜﻬـﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﺟﺘﻤـﺎع اﻷﻫﻞ‬ ‫وﻧـﺪاء اﻷم ﻟﻨﺎ ﻋـﲆ ﻛﻞ وﺟﺒﺔ إﻓﻄﺎر وﻣﺴـﺎﻋﺪﺗﻲ ﻟﻬﺎ ﰲ‬ ‫ﺟﻠﺐ ﻣﺎ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻠﺰﻣﺎت‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫وﺑﻦ اﻤﺸـﺎﻣﻊ ﻃﻘﻮﺳـﻪ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫»ﻃﻘـﻮﳼ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﰲ أﻣﺮﻳﻜﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔـﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎ ً ﻋﻤﺎ إذا‬ ‫ﻛﻨـﺖ ﰲ اﻟﻮﻃـﻦ ﺣﻴﺚ أﻗـﴤ ﻣﻌﻈﻢ أوﻗـﺎت اﻟﻨﻬﺎر إﻣﺎ‬ ‫ﻧﺎﺋﻤﺎ ً أو أﺗﻠﻮ اﻟﻘﺮآن إﱃ وﻗﺖ اﻗﱰاب ﻏﺮوب اﻟﺸـﻤﺲ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫أﺗﻔﺮغ ﻹﻋـﺪاد اﻟﻔﻄﻮر اﻤﻜﻮن ﻣﻦ وﺟﺒـﺔ اﻟﻠﺤﻢ اﻤﻔﺮوم‬ ‫أو ﺳـﺎﻧﺪوﻳﺶ اﻟﺠﺒﻦ‪ ،‬واﻟﺸـﺎي اﻟﺴـﺎﺧﻦ‪ ،‬ﻣﺆﻛـﺪا ً ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﻳﻔﺘﻘﺪ اﻟﻮﺟﺒﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺪﻫﺎ واﻟﺪﺗﻪ ﻛﺎﻟﻠﻘﻴﻤﺎت واﻟﻬﺮﻳﺲ‬ ‫وﺑﻌـﺾ اﻟﻮﺟﺒﺎت اﻟﺘـﻲ ﺗﻌﺪﻫﺎ أﺧﺘﻪ اﻟﻜـﱪى اﻟﺘﻲ ﻛﺎن‬ ‫ﻳﺮﻏﺐ داﺋﻤﺎ ً ﰲ ﺗﺬوق ﻃﻌﺎﻣﻬﺎ ﻤﻨﺎﻓﺴـﺘﻬﺎ اﻤﻄﺎﻋﻢ ﰲ ﻟﺬة‬ ‫اﻟﻄﻌﻢ وﻣﻮاﻛﺒﺘﻬﺎ ﻛﻞ ﺟﺪﻳﺪ ﰲ إﻋﺪاد اﻟﻄﻌﺎم«‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل اﻤﺸـﺎﻣﻊ إن وﻗﺖ اﻟﻔﺮاغ اﻟﻜﺒﺮ ﺳـﺎﻋﺪه ﻋﲆ‬ ‫زﻳـﺎدة أوﻗﺎت اﻟﻌﺒﺎدة واﻟﺮوﺣﺎﻧﻴﺔ ﻓﻬـﺬه ﻣﻴﺰة ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ‬ ‫ﻧﻜﺮاﻧﻬـﺎ ﻋـﲆ ﺣـﺪ ﻗﻮﻟﻪ ﺣﻴـﺚ إﻧﻪ ﺑﻌـﺪ ﺗﻨـﺎول وﺟﺒﺔ‬ ‫اﻹﻓﻄـﺎر اﻟﺨﻔﻴﻔﺔ اﻟﺘﻲ أﻋﺪﻫﺎ ﺑﻨﻔﺴـﻪ ﻳﻔﺮش ﺳـﺠﺎدﺗﻪ‬ ‫ﻟﻴﺼﲇ وﻳﻘﺮأ أﺟﺰاء ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن إﱃ أن ﻳﻤﴤ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ رﺑﻌﻪ ﺛﻢ ﻳﺨﺮج أو ﻳﺴـﺘﻘﺒﻞ أﺻﺪﻗﺎءه اﻤﺒﺘﻌﺜﻦ أو‬ ‫أﺻﺪﻗـﺎءه اﻷﺟﺎﻧـﺐ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻌﺮف ﻋﻠﻴﻬﻢ أﺛﻨﺎء دراﺳـﺘﻪ‪،‬‬ ‫وأﺿﺎف اﻤﺸﺎﻣﻊ أﻧﻪ ﻳﺴﻌﻰ داﺋﻤﺎ ً إﱃ ﻛﴪ ﻫﺬه اﻟﻌﺎدات‬ ‫اﻤﺘﻌﺒﺔ ﺑﻄﻠﺒـﻪ ﺣﻀﻮر أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ ﻟﺘﻨـﺎول وﺟﺒﺔ اﻹﻓﻄﺎر‬ ‫ﻣﻌﻪ ﺛﻢ اﻟﺨﺮوج ﺳﻮﻳﺎ ً ﻤﺸﺎﻫﺪة ﻓﻴﻠﻢ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻲ وﻣﻄﺎﻟﻌﺔ‬ ‫اﻟﻜﺘـﺐ أو اﻻﺟﺘﻤـﺎع ﰲ ﺧﺎرج اﻤﻨﺰل وﺗﺒـﺎدل اﻟﺤﻮارات‬ ‫اﻟﻬﺎدﻓـﺔ اﻟﺘـﻲ ﻳﻜﻮن ﻟﺬﻛﺮﻳـﺎت رﻣﻀﺎن ﰲ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﻧﺼﻴـﺐ ﻣﻨﻬـﺎ ﺣﻴﺚ إﻧﻬﺎ ﺗﺬﻛﺮ ﺑﺸـﻜﻞ ﻋﻔـﻮي ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﺣﺪﻳـﺚ ﻫﺎدف‪ ،‬ﻣﺘﺒﻮﻋﺔ ﺑﺂﻫﺎت ﻣﻦ اﻟﺤﴪة ﻋﲆ ﻓﻘﺪ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻌﺎدات اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‪.‬‬

‫اﻤﺸﺎﻣﻊ ﻳﻌﺪ ﻃﺒﻖ اﻟﻠﺤﻢ اﻤﻔﺮوم‬

‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﺘﻔﻮق ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻇﻒ!‬ ‫ﺑﺎﻗﺎدر‪ِ ..‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺨﺰام‬ ‫ﺗﺠﺮﺑﺘـﻪ »اﻹدارﻳـﺔ« ﰲ وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ واﻹﻋﻼم ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻮﻓﻘـﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎ‪ ،‬ﻋﲆ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻤﻘﺎﻳﻴـﺲ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻛﺒﺎﺣﺚ وﻋﺎﻟﻢ اﺟﺘﻤﺎع وﻣﱰﺟﻢ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻌﺪ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻟﻌﻠﻤﺎء واﻟﺒﺎﺣﺜﻦ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﻦ‪ ،‬واﻟﻌـﺮب ﺣﺘﻰ‪ ،‬ﻧﺸـﺎﻃﺎ وإﻧﺘﺎﺟﺎ ﻋﻠﻤﻴﺎ‪ ،‬ﺑـﻞ إن ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﺬﻫـﺐ إﱃ أﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣـﻦ ذﻟﻚ‪ .‬إﻧﻪ اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺑﻮﺑﻜﺮ ﺑﺎﻗﺎدر‪ ،‬ﻫﻮ أﻛﺜﺮ أﺳـﺎﺗﺬة اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ اﻟﺘﺼﺎﻗﺎ‬ ‫ﺑﺎﻤﺠﺘﻤﻊ وﻗﻀﺎﻳﺎه‪.‬‬ ‫ﻋﺮﻓﻪ اﻤﺸـﻬﺪ اﻟﺜﻘﺎﰲ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺘﻮﱃ ﻣﻨﺼـﺐ وﻛﻴﻞ وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻹﻋﻼم ﻟﻠﻌﻼﻗﺎت‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﺑﺴـﻨﻮات ﻃﻮﻳﻠـﺔ )ﺗﻘﺎﻋﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﻤـﻞ اﻟﺤﻜﻮﻣﻲ ﻗﺒﻞ ﺛﻼث ﺳـﻨﻮات(‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن‬ ‫ﺑﺎﻗﺎدر ﻣﻮﺟﻮدا ﰲ ﻛﺎﻓﺔ أرﺟﺎء »اﻟﺴﺎﺣﺔ«‪ :‬ﰲ اﻟﻨﺎدي اﻷدﺑﻲ‪ ،‬ﰲ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﰲ اﻟﺠﺮﻳﺪة‪ ،‬ﰲ‬ ‫اﻤﺠﻠـﺔ‪ ،‬ﰲ اﻹذاﻋﺔ واﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن‪ .‬وﰲ أي ﻣﻦ ﻫـﺬه اﻤﻨﺎﺑﺮ ﻛﺎن‪ ،‬ﻛﺄي ﻣﺤﺎرب ﻧﺒﻴﻞ‪ ،‬ﻳﻘﺪم‬ ‫أﻓﻜﺎره وﻫﻮاﺟﺴﻪ ﺣﻮل اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬واﻤﺮأة واﻷﴎة اﻤﺴﻠﻤﺔ‪ ،‬واﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻤﺴﻠﻤﺔ‪ ،‬وﻏﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻻﻫﺘﻤﺎﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﻛﺮس ﻟﻬﺎ ﻛﺜﺮا ﻣﻦ وﻗﺘﻪ وﺟﻬﺪه‪ .‬ﻟﻜﻨﻪ��� ،‬ورﻏﻢ‬ ‫ﻫﺬا اﻻﻟﺘﺼﺎق ﺑﺎﻤﺠﺘﻤﻊ )أو ﺑﺴـﺒﺒﻪ(‪ ،‬ﻛﺎن ﻳﻌﱰف ﺑﻌﺪم ﻗﺪرة اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت ﻋﲆ أن ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻣﻨﺎﺑـﺮ ﺣﻘﻴﻘﻴـﺔ ﻟﺘﺼﺪﻳﺮ اﻤﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬ﻣﺒﺪﻳﺎ أﺳـﻔﻪ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻻﻓﺘﻘـﺎر اﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻀﻮاﺑـﻂ واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ اﻟﺒﺤﺜﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺘﺨﺼـﺺ وﺑﺎﺣﺚ ﰲ ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﺤﺬرﻧﺎ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻣﻦ »اﻷﺻﻨﺎم«‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺎول ﻣﻨﻌﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺎب إﱃ اﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪.‬‬ ‫وﻷن اﻷﻓـﻜﺎر اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺗﺤﺘﺎج داﺋﻤﺎ إﱃ ﻣﺤـﺎرب ﻳﺘﺒﻨﺎﻫﺎ‪ ،‬ﻓﺈن اﻤﻄﻠﻌﻦ ﻋﲆ ﺗﺠﺮﺑﺔ‬ ‫ﺑﺎﻗـﺎدر اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺬات‪ ،‬ﻳﺪرﻛﻮن ﻛﻢ ﻛﺎن اﻟﺮﺟﻞ ﺻﻠﺒﺎ رﻏﻢ‬ ‫اﻤﻌﺎرﺿﺔ واﻤﻌﻮﻗﺎت‪ .‬وﻫﻮ وإن ﺑﺪا ﰲ ﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﺎﺷﺎت ﺣﺎدا وﴎﻳﻊ اﻻﻧﻔﻌﺎل‪ ،‬إﻻ أﻧﻪ‬ ‫ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﺸـﺨﺼﻴﺔ ﻇﺮﻳﻔـﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﺤﺐ اﻟﻨﺎس وﻳﺤﺐ اﻟﺘﻠﻄﻒ ﻣﻌﻬـﻢ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ أﻧﻪ‬ ‫ﻳﺤﺐ ﺗﻘﻠﻴﺪ اﻟﻠﻬﺠﺎت!‪.‬‬ ‫وﺑﺎﻟﺮﻏـﻢ ﻣﻦ اﻧﺸـﻐﺎﻻﺗﻪ اﻟﻜﺘﺎﺑﻴـﺔ واﻟﺒﺤﺜﻴﺔ اﻟﻜﺒـﺮة إﻻ أن ﺑﺎﻗﺎدر‪ ،‬اﻟﺬي‬ ‫ﺗﻮﺻـﻒ ﻣﻜﺘﺒﺘﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ أﺿﺨﻢ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﻨﺰﻟﻴﺔ ﰲ ﺟﺪة‪،‬‬ ‫ﻣـﺎ زال ﻳﻤـﺎرس ﺣﻀـﻮره »اﻟﻔﺮﻳـﺪ« ﰲ اﻟﻘﺎﻋـﺎت‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻮاﺻﻼ رﺣﻠﺘﻪ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﺪﻋـﻮة إﱃ »ﺗﺄﺳـﻴﺲ ﻛﻞ اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻜﻔـﻞ اﻟﺤﺮﻳـﺔ‪ ،‬وأن ﺗﻜـﻮن اﻟﺘﻨﻤﻴـﺔ‬ ‫واﻤﺸﺎرﻛﺔ ﺣﻘﺎ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ«‪.‬‬ ‫ﻟﻜـﻦ ﺑﺎﻗـﺎدر ﻻ ﻳﻨـﴗ‬ ‫»اﻷﺻﻨـﺎم«‪ ،‬ﻛﻔﻰ‪ ،‬ﻳﻘـﻮل ﻟﻬﻢ ﻗﺒﻞ‬ ‫أن ﻳﻄﻔـﺢ اﻟﻜﻴـﻞ )ورﺑﻤـﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫أن ﻃﻔﺢ!(‪» :‬ﻧﺮﻳﺪ أن ﻧﻜﻮن‬ ‫أﻧﻔﺴـﻨﺎ‪ ،‬ﻧﺮﻳـﺪ أن ﻧﻜـﻮن‬ ‫ﻣﻨﺘﺠﻦ ﻣﺘﻌﻠﻤﻦ ﻗﺎدرﻳﻦ‬ ‫ﻋـﲆ ﺣﻤﺎﻳـﺔ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨـﺎ‬ ‫وﻗﺎدرﻳـﻦ ﻋـﲆ ﺧﻠـﻖ‬ ‫اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ«‪.‬‬ ‫أﺑﻮﺑﻜﺮ ﺑﺎﻗﺎدر‬

‫ﻛﻮﻣﻴـــﻚ‬

‫ﻛﻮﻣﻴﻚ ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﺭﻣﺰﻱ ﺍﻟﺤﻤﺎﺩﻱ‬ ‫ﻛﻮﻣﻴﻚ ﺭﻣﻀﺎﻥ‬

‫ﺳﻴﺪات اﻟﻘﻄﻴﻒ ﻳﺴﺘﺜﻤﺮن‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ﻘﺎوم اﻟﻨﺴﻴﺎن‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬ ‫ِﻣﻬﻨ ِ‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬أﻓﺮاح ﺟﻌﻔﺮ‬

‫زﻫﺮاء اﻟﻐﺮاش ﺗﺼﻨﻊ اﻟﻘﻼﺋﺪ‬

‫اﻣﺘﻬﻨـﺖ اﻤـﺮأة اﻟﻘﻄﻴﻔﻴـﺔ ﻣﻨﺬ اﻟﻘِ ﺪم ﻛﺜـﺮا ً ﻣﻦ اﻷﻋﻤـﺎل‪ ،‬ﻟﻌﻞ‬ ‫أﺑﺮزﻫﺎ اﻟﺘﺠﺎرة ﺑﺸـﺘﻰ اﻷﻧﻮاع رﻏﻢ ﺑﺴـﺎﻃﺔ ﺑﻀﺎﺋﻌﻬﻦ‪ ،‬وﺑﻘﻴﺖ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﻫﺬه اﻤﻬﻦ ﺣﺘﻰ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺤﺎﱄ ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻟﻠﻨﺴـﻴﺎن‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﻘﻮم‬ ‫اﻗﺘﺼﺎد ﺑﻌﺾ اﻷﴎ ﻋﲆ دﺧﻞ ﻫﺬه اﻤﻬﻦ‪.‬‬ ‫ﺗﺼﻨـﻊ زﻫﺮاء اﻟﻐـﺮاش »ﻋﴩﻳﻨﻴـﺔ« ﻗﻼﺋﺪ اﻟﺮﻳﺤـﺎن ﻣﻨﺬ أرﺑﻊ‬ ‫ﺳـﻨﻮات‪ ،‬وﺗﻌﺘﻤﺪ اﻤﻬﻨﺔ ﻋﲆ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻗﻼﺋﺪ ﻣﻦ ورق أﺷـﺠﺎر اﻟﺮﻳﺤﺎن‪،‬‬ ‫وﺗﻄﻠﺒﻬﺎ اﻟﻨﺴﺎء ﰲ اﻤﻨﺎﺳﺒﺎت ﻛﺎﻟﺰواﺟﺎت واﻟﺤﻔﻼت ﺑﺄﻧﻮاﻋﻬﺎ‪ ،‬ﻟﺘﻠﺒﺴﻪ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﺔ اﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎ ً ﻛﻤﺎ ﺗﻠﺒﺲ ﻗﻼدة اﻟﺬﻫﺐ‪.‬‬ ‫ورﻏـﻢ أن واﻟﺪﺗﻬﺎ ﺗﻤﺘﻬﻦ ﻫﺬه اﻤﻬﻨﺔ إﻻ أﻧﻬﺎ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ ﻓﻘﻂ أﺛﻨﺎء‬ ‫اﻤﻬﺮﺟﺎﻧـﺎت‪ ،‬وﻻ ﺗﻠﺒـﻲ اﻟﻄﻠﺒﺎت ﻣـﻦ اﻤﻨﺰل أﺑﺪاً‪ ،‬رﻏﻢ أﻧﻬﺎ وﺑﺤﺴـﺐ‬ ‫ﺗﻌﺒﺮ زﻫﺮاء »ﻣﻬﻨﺔ أﺳﺎﺳﻴﺔ وﻟﻦ ﺗﻨﺪﺛﺮ«‪.‬‬ ‫وﺗﺸـﺮ اﻟﻐﺮاش إﱃ أن ﻣﻦ ﻳﻌﻤﻠﻦ ﰲ ﻫﺬه اﻤﻬﻨﺔ ﻗﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﺗﺘﻌﺮف‬ ‫ﻟﻜﺜـﺮات ﻣﻨﻬﻦ‪ ،‬وﻳﱰاوح ﺳـﻌﺮ اﻟﻘﻼدة اﻟﻮاﺣﺪة ﺑـﻦ اﻟﻌﴩﻳﻦ رﻳﺎﻻ ً‬ ‫واﻟﺴﺘﻦ ﺣﺴﺐ اﻹﺿﺎﻓﺎت ﻣﻦ ورد وإﻛﺴﺴﻮار‪.‬‬

‫وﺗﻌﻤﻞ ﺳﻤﺮ اﻟﻐﺮاش »‪ 18‬ﻋﺎﻣﺎً« ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺨﻮﺻﻴﺎت‪ ،‬وﺗﻌﻠﻤﺖ‬ ‫ﻫﺬه اﻤﻬﻨﺔ ﻣﻦ ﺟﺪﺗﻬﺎ‪ ،‬وواﻟﺪﺗﻬﺎ‪ ،‬وأﻏﻠﺐ ﻣﺎ ﺗﺼﻨﻌﻪ ﻫﻮ اﻟﺴـﻼل اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺤﺘﻮي ﻋﲆ ﻏﻄﺎء ﻟﺤﻔﻆ اﻷدوات‪.‬‬ ‫وﺗﺼﻨﻊ اﻟﻐﺮاش اﻟﺴﻔﺮة اﻟﺨﻮﺻﻴﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺑﺄﺣﺠﺎم أﺻﻐﺮ‬ ‫ﻣﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ اﻷﺻﻞ‪ ،‬وﺗﱰاوح ﻣﺪة اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ اﻟﻘﻄﻊ ﻣﻦ أﺳﺒﻮﻋﻦ‬ ‫ﺣﺘﻰ اﻟﺜﻼﺛﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ إن ﺻﺒﺎﻏﺔ اﻟﺨﻮص وﺣﺪﻫﺎ ﺗﺴﺘﻐﺮق ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم‪.‬‬ ‫أﻣـﺎ وداد اﻷﻳـﻮب ﻓﺘﻌﻤﻞ ﰲ ﺻﻨﺎﻋـﺔ ﺧﺒﺰ اﻟﺘـﺎوة‪ ،‬وﻫﻮ ﻧﻮع ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﺒـﺰ اﻟﺮﻗﻴﻖ اﻤﺤﲆ ﺑﺎﻟﺴـﻜﺮ‪ ،‬وﺗﻌﻠﻤﺘﻪ ﻣﻦ ﺟﺪﺗﻬـﺎ‪ ،‬رﻏﻢ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺗﺨـﺎف ﻣﻦ اﻟﺤـﺮارة اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘـﻲ ﻳُﻄﻬﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺧﺒـﺰ اﻟﺘﺎوة‪ ،‬وﺗﻨﻬﻲ‬ ‫ﺣﺪﻳﺜﻬﺎ ﺑﺎﺑﺘﺴـﺎﻣﺔ ذاﻛﺮة أن ﺧﺒﺰﻫﺎ ﺗﻄﻮر ﻣﻊ اﻟﺰﻣﻦ ﻟﺘﻌﻄﻴﻪ ﻧﻜﻬﺎت‬ ‫ﻋﺪة ﻣﻦ ﺟﺒﻦ وﻟﺒﻨﺔ وﻋﺴﻞ وﻏﺮه‪ ،‬وﻻ ﻳﺘﺠﺎوز ﺳﻌﺮ اﻟﻮاﺣﺪ رﻳﺎﻟﻦ‪.‬‬ ‫وﻳﺸـﺮ اﻟﺒﺎﺣـﺚ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ ﻋﲇ اﻟـﺪرورة إﱃ أن ﻫﺬه اﻤﻬﻦ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻗﺪﻳﻤﺎ ً ﻣﻮرد اﻗﺘﺼﺎد ﻟﻜﺜﺮ ﻣﻦ اﻷﴎ‪ ،‬وﻋُ ﺮﻓﺖ ﺳﻴﺪات ﺑﻤﻬﻨﻬﻦ ﰲ ﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣـﻦ ﻗـﺮى اﻟﻘﻄﻴﻒ‪ ،‬واﻟﻴﻮم ﺗﻌـﻮد ﻫﺬه اﻤﻬـﻦ ﰲ اﻤﻬﺮﺟﺎﻧﺎت رﻏﻢ أن‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻷﴎ ﻻ ﺗﺰال ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ دﺧﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﺗﺼﻨﻒ ﻛﺄﴎ‬ ‫ﻣﻨﺘﺠﺔ‪.‬‬

‫ﺳﻠﻮ ﺧﻮص ﻣﻦ ﺻُ ﻨﻊ ﺳﻤﺮ‬


‫ﻣﺸﺎرق‬

‫‪14‬‬

‫ا ﺣﺪ ‪19‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪28‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (602‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫اﻟﺤﺴﺎوي ﻟـ |‪ :‬ﻗﻠﺔ اﻧﺘﺎج اﻟﺪراﻣﻲ أﺳﻬﻤﺖ ﻓﻲ اﺧﺘﻔﺎء ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻦ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬ﺗﺮﻛﻲ اﻤﻄﺮي‬

‫اﻟﺪراﻣﺎ اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ‬ ‫وﻋـﻦ اﻧﺘﻘﺎﻟـﻪ ﻟﻠﺘﻤﺜﻴـﻞ ﰲ اﻟﺪراﻣـﺎ‬ ‫اﻟﺨﻠﻴﺠﻴـﺔ واﺑﺘﻌـﺎده ﻋـﻦ اﻤﺤﻠﻴـﺔ‪ ،‬أﻛـﺪ‬ ‫ﻗﺎﺋـﻼً‪ :‬إن ﻣـﺎ ﻳُﻘﺪم ﻟﻠﻔﻨـﺎن ﻳﻌﺘﱪ ﻋﺮﺿﺎ ً‬ ‫وﻃﻠﺒﺎ ً ﰲ ﺳـﻮق اﻹﻧﺘﺎج اﻟﺪراﻣﻲ‪ ،‬وﻟﻸﻣﺎﻧﺔ‬ ‫إﻧـﻪ ﻟﻢ ﻳﻌـﺮض ﻋﲇ ّ أي ﻋﻤـﻞ ﻣﺤﲇ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺴـﻨﺔ‪ ،‬أﻣـﺎ ﰲ اﻟﺪراﻣﺎ اﻟﻜﻮﻳﺘﻴـﺔ ﻓ ُ‬ ‫ﻄﻠﺒﺖ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﻢ وﻋُ ﺮﺿﺖ ﻋﲇ ّ ﺷﺨﺼﻴﺘﺎن ﰲ ﻋﻤﻠﻦ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔـﻦ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻣﺴـﺎﺣﺔ ﺟﻴـﺪة ﻟﻠﻤﻤﺜﻞ‬ ‫ﺣﺘـﻰ ﻳﺒـﺪع‪ ،‬وﻛﺎن ﻫـﺬان اﻟﻌﻤـﻼن ﻫﻤﺎ‬ ‫»ﻋﻄﺮ اﻟﺠﻨﺔ« و»ﺗﻮاﱄ اﻟﻠﻴﻞ«‪ ،‬وﻟﻠﻪ اﻟﺤﻤﺪ‬ ‫ﻓﺄﻧـﺎ راض ﺗﻤﺎﻣﺎ ً ﻋﻤﺎ ﻗﺪﻣﺘـﻪ ﰲ اﻟﻌﻤﻠﻦ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ردود اﻟﻔﻌـﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺟﻴﺪة ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ‪ ،‬وأﻋﺘﱪ أﻧﻲ وﻓﻘﺖ ﰲ اﺧﺘﻴﺎر‬ ‫اﻷدوار اﻟﺘـﻲ ﻋﺮﺿﺖ ﻋـﲇ‪ ،‬ﻣﻌﻘﺒﺎ ً ﺑﺄﻧﻪ ﻻ‬ ‫ﺗﻮﺟﺪ دراﻣﺎ ﺑﻤﺴـﻤﻰ ﻛﻮﻳﺘﻴﺔ أو ﺳﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫أو ﺑﺤﺮﻳﻨﻴـﺔ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤـﺎﱄ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا ً ﻋﲆ‬ ‫أﻧﻬﺎ أﺻﺒﺤﺖ ﺗﺴﻤﻰ دراﻣﺎ ﺧﻠﻴﺠﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫إن ﺟﻤﻴـﻊ اﻟﻨﺠـﻮم ﻳﺠﺘﻤﻌـﻮن ﻋـﲆ ﻫﺬه‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ ﺗﺤـﺖ إﻧﺘﺎج ﻛﻮﻳﺘﻲ أو‬ ‫ﺳﻌﻮدي أو ﻏﺮه‪.‬‬

‫أﻛـﺪ اﻟﻔﻨـﺎن اﻟﺴـﻌﻮدي إﺑﺮاﻫﻴـﻢ‬ ‫اﻟﺤﺴـﺎوي ﺣﺮﺻـﻪ اﻟﺸـﺪﻳﺪ‬ ‫واﻟﻜﺒـﺮ ﻋﲆ ﺗﻄـﻮر اﻟﺪراﻣﺎ اﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺎ ً أﻧـﻪ ﻣﺘﻔﺎﺋﻞ ﺟﺪا ً‬ ‫ﺑﻌﻤﻞ ﻫﻴﺌـﺔ اﻹذاﻋـﺔ واﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن‪،‬‬ ‫ﻛﻮﻧﻬـﺎ ﺗﻌﻤﻞ ﰲ أول ﻋﺎم ﻟﻬـﺎ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ‬ ‫ﻧﻨﺘﻈﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺜﺮا ً ﻟﺘﺴـﻬﻢ ﰲ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻛﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺘﻤﻨﺎه اﻟﻔﻨﺎن واﻤﺸﺎﻫﺪ اﻤﺤﲇ‪.‬‬ ‫ﻗﻨﺎة ﻟﻠﺪراﻣﺎ‬ ‫وﻃﺎﻟـﺐ اﻟﺤﺴـﺎوي ﰲ ﺗﴫﻳـﺢ‬ ‫ﺧـﺎص ﻟـ »اﻟـﴩق« ﻣـﻦ ﻫﻴﺌـﺔ اﻹذاﻋﺔ‬ ‫واﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳـﻮن ﺑﺘﺨﺼﻴـﺺ ﻗﻨـﺎة ﺷـﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻟﻠﺪراﻣﺎ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺤﺎل ﻣﻊ ﺑﻘﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﻨـﻮات اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ‪ ،‬ﺗُﻌـﺮض ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ اﻤﺤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﻧﺘﺠﺖ ﰲ وﻗﺖ‬ ‫ﺳﺎﺑﻖ وﻇﻠﺖ ﺣﺒﻴﺴـﺔ اﻷدراج‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻞ‬ ‫أﻏﻠـﺐ اﻷﻋﻤﺎل اﻤﺤﻠﻴـﺔ ﺗُﻈﻠـﻢ وﻻ ﺗﺤﻘﻖ‬ ‫اﻧﺘﺸﺎر واﺳـﻊ ﻟﻌﺮﺿﻬﺎ ﻣﺮة واﺣﺪة ﻓﻘﻂ‬ ‫ﰲ ﻇﻞ ﻋﺪد ﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮض‬ ‫ﰲ اﻤﻮﺳـﻢ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻤﻨﻰ أن ﻻ ﺗﻨﺤﴫ‬ ‫أﻋﻤﺎﻟﻨـﺎ اﻤﺤﻠﻴـﺔ ﰲ أﺳـﻤﺎء ﻣﻌﻴﻨﺔ وﻳﻔﺘﺢ‬ ‫اﻤﺠﺎل ﻟﻜﻞ اﻤﻮﻫﻮﺑﻦ واﻤﺒﺪﻋﻦ‪ ،‬ﻣﺸـﺪدا ً‬ ‫ﻋﲆ أﻫﻤﻴﺔ ﺗﻔﻌﻴﻞ ﻣﺆﺳﺴﺎت اﻹﻧﺘﺎج اﻟﻔﻨﻲ‬ ‫ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻤﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬اﻟﺬي ﺳﻴﺴـﻬﻢ‬ ‫ﰲ ﻇﻬـﻮر ﻣﻤﺜﻠﻦ ُﻛﺜﺮ ودﻣـﺎء ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ‬ ‫اﻤﻨﻄﻘـﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ واﻟﻐﺮﺑﻴﺔ وﺑﺎﻗﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ‬ ‫اﻤﻤﻠﻜـﺔ‪ ،‬وﻟﺘﻔﻌﻴﻠﻬـﺎ أﺛـﺮ ﻛﺒـﺮ ﰲ ﺗﻄﻮر‬

‫ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﻟﻴﲆ‬ ‫اﻟﺪراﻣﺎ اﻤﺤﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫أﻋﻤﺎل ﻛﻮﻣﻴﺪﻳﺔ‬ ‫وﺣﻮل ﻣﺎ ﻳﻘﺪم ﻣـﻦ أﻋﻤﺎل ﻛﻮﻣﻴﺪﻳﺔ‬ ‫ﻗـﺎل اﻟﺤﺴـﺎوي‪ :‬إﻧﻬـﺎ ﻻ ﺗﺮﺗﻘـﻲ ﻟﺬاﺋﻘﺔ‬ ‫اﻤﺸـﺎﻫﺪ وﻓﻴﻬـﺎ ﻛﺜـﺮ ﻣـﻦ اﻹﺳـﻔﺎف‪،‬‬

‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓـﺔ إﱃ أن ﻫﻨـﺎك اﺟﺘﻬـﺎدات ﻣـﻦ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻤﻤﺜﻠﻦ ﺗﻌﺘﱪ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ﻧﻮﻋﺎ ً ﻣﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫أن اﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳـﺎ ﻫﻲ أﺻﻌﺐ أﻧـﻮاع اﻟﻔﻨﻮن‪،‬‬ ‫ﻣﻀﻴﻔﺎ ً أن اﻤﻤﺜﻠﻦ اﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻦ‬ ‫ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﻫﻢ أﻗﻠﻴـﺔ وﻳﻌﺪون ﻋﲆ رؤوس‬ ‫اﻷﺻﺎﺑـﻊ‪ ،‬وأن ﺑﻌﺾ اﻤﻤﺜﻠـﻦ ﻳﺤﺎوﻟﻮن‬

‫ﺑﻄﺮﻳﻘـﺔ وأﺧﺮى أن ﻳﺼﺒﺤـﻮا ﻛﻮﻣﻴﺪﻳﻦ‬ ‫وﻣـﻊ اﻷﺳـﻒ ﻳﻘﻌـﻮن ﰲ ﻣـﺄزق اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ!‬ ‫وأﺷـﺎد اﻟﺤﺴـﺎوي ﺑﻘﺪرات زﻣﻴﻠﻪ اﻟﻔﻨﺎن‬ ‫ﻧـﺎﴏ اﻟﻘﺼﺒـﻲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ وﺻﻔـﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻦ‬ ‫أﺑﺮز اﻟﻔﻨﺎﻧﻦ اﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳﻦ ﻫﺬا اﻤﻮﺳـﻢ ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻄﻮﻳﺎن ﰲ »أﺑﻮ اﻤﻼﻳﻦ«‪.‬‬

‫ﻋﻤﻞ ﻣﴪﺣﻲ‬ ‫وﰲ ﺧﺘـﺎم ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﻟـ »اﻟـﴩق« ﱠ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺤﺴـﺎوي أﻧـﻪ ﻳﺤـﴬ ﻟﻌﻤـﻞ ﻣﴪﺣﻲ‬ ‫ﺳـﻌﻮدي وﻣـﺎزال ﻳﻌﻜـﻒ ﻟﺘﺤﻀﺮاﺗـﻪ‬ ‫وﺳـﻴﻜﻮن ﻟﻌﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻤﺒـﺎرك‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺎ ً‬ ‫أن اﻟﻌﻤـﻞ ﺑﻨﺠﻮم ﻛﻮﻣﻴﺪﻳـﻦ ﻣﻦ اﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﴩﻗﻴﺔ‪.‬‬

‫»ﻣﻜﺲ أف أم« ﺗﻨﺴﺠﻢ ﻣﻊ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ رﻣﻀﺎن ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﺟﺪة ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﺗﻮاﺻـﻞ إذاﻋـﺔ »ﻣﻜـﺲ إف إم« ﺗﻘﺪﻳـﻢ ﺑﺮاﻣﺠﻬﺎ ﺧﻼل ﺷـﻬﺮ‬ ‫رﻣﻀـﺎن اﻟﺠﺎري‪ ،‬ﺑﻌـﺪ أن ﺗﻢ اﻋﺘﻤـﺎد وﺗﺠﻬﻴـﺰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﱪاﻣﺞ اﻤﺘﻨﻮﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻨﺎﺳـﺐ ﻣﻊ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ اﻟﺸـﻬﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ‪.‬‬ ‫وﻳﺘﺎﺑـﻊ ﻣﺴـﺘﻤﻌﻮ اﻹذاﻋﺔ ﺳﻠﺴـﻠﺔ ﻣـﻦ اﻟﱪاﻣﺞ اﻟﺪﻳﻨﻴـﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﻘﺪﻣﻬـﺎ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻤﺸـﺎﻳﺦ واﻟﻌﻠﻤـﺎء‪ ،‬ﻓﻴﻘﺪم اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻋﺎﺋﺾ‬ ‫اﻟﻘﺮﻧـﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »رواﺋﻊ اﻟﺘﺎﺑﻌﻦ«‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻘـﺪم ﻓﻴﺼﻞ اﻟﻜﺎف ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫»ﻟﻄﺎﻳـﻒ«‪ ،‬وﻳﺒﺤـﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺰﻳﻦ ﺑﺎﻤﺴـﺘﻤﻌﻦ ﻣـﻊ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫»أﺳﻤﺎء اﻟﻠﻪ اﻟﺤﺴﻨﻰ«‪ ،‬وﻣﺼﻄﻔﻰ ﺣﺴﻨﻲ ﰲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »ﻳﻮم ﰲ اﻟﺠﻨﺔ«‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫وﺑـﻦ ﻣﺪﻳـﺮ »ﻣﻜـﺲ إف إم« أﺣﻤـﺪ ﻃﻌﻴﻤـﺔ‪ ،‬أن اﻹذاﻋﺔ أﻋﺪت‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮات اﻟﺨﻔﻴﻔﺔ ﻟﺒﺜﻬﺎ ﺑﻦ اﻟﱪاﻣﺞ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻘﺪم ﻧﺼﺎﺋﺢ‬ ‫ﻟﻠﺼﺎﺋﻤﻦ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻟﻨﺨﺒﺔ ﻣﻦ اﻻﺑﺘﻬﺎﻻت واﻷﻧﺎﺷﻴﺪ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺸﺮا ً‬ ‫إﱃ أن ﺟﻤﻴﻊ اﻟﱪاﻣﺞ ﻣﻦ إﻧﺘﺎج »ﻣﻜﺲ إف إم«‪ .‬وﻗﺎل ﻃﻌﻴﻤﺔ إن ﺷﻬﺮ‬ ‫رﻣﻀﺎن ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﺮوﺣﺎﻧﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺗﻤﻴﺰه ﻋﻦ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﺸـﻬﻮر‪ ،‬ﻣﺸﺮا ً إﱃ‬ ‫أﻧـﻪ »ﻳﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن اﻟﱪاﻣﺞ اﻟﺘﻲ ﻧﻘﺪﻣﻬـﺎ ذات ﻃﺎﺑﻊ ﺧﺎص ﻳﺘﻮاﻓﻖ‬ ‫ﻣﻊ ﺳﻤﺎت اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ«‪ ،‬وأﺿﺎف »ﺑﺪأﻧﺎ ﻣﺒﻜﺮا ً ﰲ اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ‬ ‫وﺟﺒﺔ دﺳـﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﱪاﻣﺞ اﻤﺘﻨﻮﻋﺔ ﻤﺴـﺘﻤﻌﻲ اﻹذاﻋـﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻠﱪاﻣﺞ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻧﺼﻴﺐ اﻷﺳﺪ ﰲ ﻫﺬه اﻻﺳﺘﻌﺪادات‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﺗﻢ اﻻﺗﻔﺎق ﻣﻊ ﻋﺪد‬ ‫ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ اﻤﺸـﺎﻳﺦ واﻟﻌﻠﻤﺎء ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﺑﺮاﻣﺞ ﺗﺤﻘﻖ اﻟﻔﺎﺋﺪة‬ ‫اﻤﺮﺟـﻮة ﻟﺪى اﻤﺴـﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻧﻌﻤﻞ ﻋـﲆ ﻧﻘﻞ ﻳﻮﻣـﻲ ﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ﻟﺼﻼﺗﻲ‬ ‫اﻟﻌﺸـﺎء واﻟﱰاوﻳﺢ ﻣﻦ اﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام ﺑﻤﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻟﱪاﻣﺞ‬ ‫أﺧﺮى ﺗﺮﺻﺪ اﻟﺘﻨﻮع اﻟﺜﻘﺎﰲ ﺑﻦ اﻤﺴﻠﻤﻦ ﰲ اﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﺸﻬﺮ وﻣﻌﺎﻳﺸﺔ‬ ‫أﻳﺎﻣﻪ وﻟﻴﺎﻟﻴﻪ وﺑﺮاﻣﺞ ﻣﺴـﺎﺑﻘﺎت‪ ،‬وﻏﺮﻫﺎ ﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮات اﻟﺘﻲ ﻧﺄﻣﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ أن ﻧﺼﻞ إﱃ إرﺿﺎء ﻣﺴﺘﻤﻌﻴﻨﺎ اﻟﻜﺮام«‪.‬‬

‫•• ﺗﺴﺘﻌﺮض »اﻟﴩق« ﰲ ﻫﺬه اﻟﺰاوﻳﺔ ﺗﻮاﻗﻴﺖ أﺑﺮز اﻤﺴﻠﺴﻼت اﻟﺪراﻣﻴﺔ واﻟﱪاﻣﺞ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮض ﻋﲆ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت‪ ،‬ﻃﻴﻠﺔ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪.‬‬ ‫ﻛﺒﺴﺔ زر‬

‫ﻣﺴﻠﺴﻞ »اﻤﺼﺎﻗﻴﻞ«‬ ‫• ﻣﺎﺟﺪ ﻣﻄﺮب وﻣﺤﻤﺪ اﻟﻘﺲ‬ ‫• اﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ 7:45‬ﺑﺘﻮﻗﻴﺖ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫• ﺷﺎﺷﺔ ‪MBC1‬‬

‫ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﻟﻦ أﻃﻠﺐ اﻟﻄﻼق«‬ ‫• ﻫﺪى ﺣﺴﻦ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺤﺮﺑﻲ‬ ‫• اﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ 12:00‬ﺑﺘﻮﻗﻴﺖ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫• ﺷﺎﺷﺔ ﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮن أﺑﻮ ﻇﺒﻲ اﻷوﱃ‬

‫ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﻣﺎي ﻋﻴﻨﻲ«‬ ‫• أﺣﻤﺪ اﻟﺴﻠﻤﺎن‪ ،‬ﻫﻴﺎ ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم‬ ‫• اﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ 9:05‬ﺑﺘﻮﻗﻴﺖ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫• ﺷﺎﺷﺔ ﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮن دﺑﻲ‬

‫ﻣﺴﻠﺴﻞ »اﻟﻘﺎﴏات«‬ ‫• ﺻﻼح اﻟﺴﻌﺪﻧﻲ وداﻟﻴﺎ اﻟﺒﺤﺮي‬ ‫• اﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ 4:00‬ﻋﴫا ً ﺑﺘﻮﻗﻴﺖ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫• ﺷﺎﺷﺔ ‪ MBC‬دراﻣﺎ‬

‫ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺗﻮاﱄ اﻟﻠﻴﻞ«‬ ‫• ﺳﻌﺪ اﻟﻔﺮج واﺳﻤﻬﺎن ﺗﻮﻓﻴﻖ‬ ‫• اﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ 2:00‬ﺑﺘﻮﻗﻴﺖ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫• ﺷﺎﺷﺔ ‪ MBC‬دراﻣﺎ‬


‫نائب رئيس التحرير‬ ‫لإعام اإلكتروني‬

‫نائبا رئيس التحرير‬

‫المدير العام‬

‫رئيس مجلس اإدارة‬ ‫تصدر عن مؤسسة‬ ‫الشرقية للطباعة والصحافة واإعام‬

‫سعيد علي غدران‬

‫رئيس التحرير‬

‫خالد عبداه بوعلي جاسر عبداه الجاسر‬ ‫‪jasser@alsharq.net.sa‬‬

‫‪khaled@alsharq.net.sa‬‬

‫إبراهيم أحمد اأفندي‬

‫سعيد معتوق العدواني‬

‫إبراهيم غانم بادي‬

‫‪alafandy@alsharq.net.sa‬‬

‫‪saeedm@alsharq.net.sa‬‬

‫‪ibadei@alsharq.net.sa‬‬

‫مساعدا‬ ‫رئيس التحرير‬

‫محمد عبداه الغامدي (الرياض) طال عاتق الجدعاني (جدة)‬ ‫‪moghamedi@alsharq.net.sa‬‬

‫‪Talal@alsharq.net.sa‬‬

‫المملكة العربية السعودية –الدمام‬

‫الرقم المجاني‪8003046777 :‬‬

‫– شارع اأمير محمد بن فهد –‬ ‫الرياض‬ ‫�ضارع ال�ضباب‬ ‫خلف الغرفة التجارية‬ ‫هاتف ‪01 – 4023701 :‬‬ ‫فاك�س ‪01 – 4054698 :‬‬

‫هاتف ‪03 – 8136777 :‬‬ ‫فاكس ‪03 – 8054922 :‬‬

‫‪ryd@alsharq.net.sa‬‬

‫صندوق البريد ‪2662 :‬‬

‫مكة المكرمة‬ ‫حي العزيزية ‪ -‬ال�ضارع العام ‪ -‬مركز‬

‫الرمز البريدي ‪31461 :‬‬

‫إدارة اإعان‪:‬‬

‫فقيه التجاري‬ ‫اأمام برج الراجحي �ضنر‬ ‫هاتف‪02-5613950:‬‬ ‫‪02-5561668‬‬ ‫‪makkah@alsharq.net.sa‬‬

‫المدينة المنورة‬ ‫طريق املك عبدالله (الدائري الثاي)‬ ‫اأمام وزارة امياه والكهرباء‬

‫هاتف‪04-8484609 :‬‬ ‫فاك�س‪04-8488587 :‬‬ ‫‪madina@alsharq.net.sa‬‬

‫جدة‬ ‫�ضارع �ضاري‬ ‫مركز بن �ضنيع‬

‫التحرير ‪editorial@alsharq.net.sa‬‬

‫‪jed@alsharq.net.sa‬‬

‫اأحساء‬ ‫�ضارع الريات – بالقرب من جمع‬ ‫العثيم التجاري ‪.‬‬ ‫هاتف‪03 – 5620714 :‬‬ ‫‪has@alsharq.net.sa‬‬

‫هاتف ‪02 – 6980434 :‬‬ ‫فاك�س ‪02 – 6982023 :‬‬

‫القصيم‬ ‫طريق عمر بن اخطاب‬

‫حي الأ�ضكان – بالقرب من‬ ‫ام�ضت�ضفى ال�ضعودي لطب الأ�ضنان‬ ‫هاتف ‪3831848 :‬‬ ‫فاك�س ‪3833263 :‬‬ ‫‪qassim@alsharq.net.sa‬‬

‫تبوك‬ ‫طريق املك فهد – �ضارع اخم�ضن‬ ‫�ضابق ًا – اأمام جامع امتعب‬

‫نائب‬ ‫المدير‬ ‫العام‬

‫علي محمد الجفالي‬ ‫‪ajafali@alsharq.net.sa‬‬

‫اإشتراكات‪-‬هاتف‪ 03-8136836 :‬فاكس‪ 03-8054977 :‬بريد إلكتروني‪subs@alsharq.net.sa :‬‬ ‫هاتف ‪4244101 :‬‬ ‫فاك�س ‪4245004 :‬‬ ‫‪tabuk@alsharq.net.sa‬‬

‫حائل‬ ‫طريق املك عبدالعزيز‬

‫هاتف ‪65435301 :‬‬ ‫‪65434792‬‬ ‫فاك�س ‪65435127 :‬‬

‫‪hail@alsharq.net.sa‬‬

‫جازان‬ ‫�ضارع الأمر �ضلطان – مقابل اإدارة‬ ‫امرور واخطوط ال�ضعودية‬ ‫هاتف ‪3224280 :‬‬ ‫‪jizan@alsharq.net.sa‬‬

‫أبها‬ ‫طريق احزام الدائري مقابل اجوازات‬

‫هاتف ‪2289368 - 2289367 :‬‬ ‫‪abha@alsharq.net.sa‬‬

‫نجران‬ ‫�ضارع املك عبدالعزيز‬ ‫جمع تلي مول‬

‫هاتف ‪07-5238139 :‬‬ ‫فاك�س ‪07-5235138 :‬‬ ‫‪najran@alsharq.net.sa‬الطائف‬

‫�ضارع �ضرا‪ -‬عمارة البنك الفرن�ضي‬ ‫هاتف ‪02-7373402 :‬‬ ‫فاك�س ‪02-7374023 :‬‬ ‫‪taif@alsharq.net.sa‬‬

‫الجبيل‬ ‫امنطقة التجارية محلة الفيحاء‬ ‫هاتف‪03–3485500 :‬‬ ‫‪03 - 3495510‬‬

‫فاك�س ‪03 - 3495564 :‬‬ ‫‪jubail@alsharq.net.sa‬‬

‫حفر الباطن‬ ‫�ضارع املك في�ضل‬ ‫خلف م�ضت�ضفى املك خالد‬

‫هاتف ‪03 - 7201798 :‬‬ ‫فاك�س ‪03 – 7201786 :‬‬ ‫‪hfralbaten@alsharq.net.sa‬‬

‫الدمام ‪� -‬س ب‪ 2662‬الرمز الريدي ‪ 31461‬الرقم المجاني‪ 8003046777 :‬البريد اإلكتروني ‪ ads@alsharq.net.sa‬هاتف الدمام‪ +966 3 8136886 :‬فاكس‪ +966 3 8051984 :‬هاتف الرياض‪ +966 1 4024618 :‬فاكس‪ +966 1 4024619 :‬هاتف جدة‪ +966 2 6982011 :‬فاكس‪+966 2 6982033 :‬‬

‫اأحد ‪ 19‬رمضان ‪1434‬هـ ‪ 28‬يوليو ‪2013‬م العدد (‪ )602‬السنة الثانية‬

‫نساء «با دعم»‬ ‫‪opinion@alsharq.net.sa‬‬

‫يستثمرن في العمل عن بُ عد‬

‫‪15‬‬

‫حائل ‪ -‬رجاء عبدالهادي‬ ‫أصبح عمل امرأة من امنزل‪ ،‬أو كما يسميه بعضهم العمل عن بعد‪ ،‬اتجاها ً متناميا ً يحظى باحرام‬ ‫العال�م ودعم ااقتصاديات الكرى له‪ ،‬نظرا ً مردوده امفيد عى امجتمع‪ .‬فعمل امرأة خارج منزلها‬ ‫مازال�ت تكتنفه صعوبات عديدة يرتبط بعضها بتناقص ف�رص التوظيف‪ ،‬فضاً عن الصعوبات‬ ‫التي تواجهها امرأة ي تنقاتها من وإى بيتها وقضائها س�اعات طويلة ي العمل خارج منزلها ما‬ ‫ينعكس سلبا ً عى استقرار أرتها‪ .‬وي امقابل‪ ،‬هناك مهن عديدة يمكن لربات البيوت ممارستها‬ ‫بكفاءة واكتس�اب أرباح كبرة منها‪ ،‬دون حاجة لانتقال أو لقضاء دوام طويل خارج منزلها‪ .‬مؤخرا ً‬ ‫زاد الحدي�ث ع�ن العمل عن بعد باعتب�اره خيارا مهما أمام ام�رأة لثبات ذاتها واكتس�اب امال بالعمل‬ ‫الري�ف ال�ذي يوائم قدراتها‪ .‬ولك�ن‪ ،‬هل ثمة منظوم�ة متكاملة يمكن أن تتيح للم�رأة فرصا ً عملية‬ ‫ت�در أجورا ً منتظمة؟ وماذا عن اأنظمة التي تحكم هذا النش�اط‪ ،‬وماذا لم تتجه وزارة العمل لتنظيمه‬ ‫وتشجيعه؟‬ ‫اجتهاد ي غياب الوظيفة‬ ‫حت�ى اآن‪ ،‬تجته�د النس�اء‬ ‫السعوديات‪ ،‬خاصة من ربات البيوت‬ ‫الائي ا يملكن مؤهات علمية كافية‬ ‫للمنافس�ة عى عمل حكومي أو حتى‬ ‫أهي‪ ،‬فيلجأن إى ممارسة أعمال يدوية‬ ‫بس�يطة‪ ،‬عر معارض اأر امنتجة‪،‬‬ ‫أو ي امهرجانات الش�عبية واأسواق‬ ‫الصغرة‪ ،‬وعر أركان محدودة‪ .‬ولكن‬ ‫ه�ذه الصناع�ات تواج�ه صعوب�ات‬ ‫عديدة لم تتمكن النساء العامات من‬ ‫منازله�ن من التغلب عليها‪ .‬ومن ذلك‬ ‫غاء ام�واد الخام‪ ،‬اأمر الذي ينعكس‬ ‫ع�ى ارتفاع تكلف�ة اإنتاج‪ ،‬ي وقت ا‬ ‫يمكنهن فيه تري�ف منتجاتهن بما‬ ‫يغط�ي التكلفة‪ .‬ولعل ذل�ك مما دفع‬ ‫البعض إى البح�ث عن حلول أخرى‪،‬‬ ‫كان م�ن أبرزها إع�داد الوجبات من‬ ‫امنازل وتريفها عر امطاعم ونقاط‬ ‫البيع امختلفة وي اأوس�اط النسائية‬ ‫أو ام�دارس واأف�راح وغره�ا‪ .‬وق�د‬ ‫وج�د كث�ر من النس�اء ف�رص عمل‬ ‫جي�دة ي هذا امج�ال‪ ،‬بتش�جيع من‬ ‫اأهل واأقارب والصديقات ولكن ثمة‬ ‫عوائ�ق كثرة تع�رض أعمالهن‪ ،‬وي‬ ‫مقدمتها عائق التمويل‪.‬‬ ‫غياب الدعم أكر عقبة‬ ‫وبينما توجد ي الخارج منظمات‬ ‫ك�رى تت�وى تري�ف منتج�ات‬ ‫العام�ات ع�ن بع�د‪ ،‬وت�در أرباح�ا ً‬ ‫ضخمة من خال تج�ارة منظمة لها‬ ‫قواعدها وآلياتها‪ ،‬مازالت هذه اأعمال‬ ‫ي امملك�ة تت�م ي إط�ار الهواي�ة أو‬ ‫العمل غر ااح�راي‪ ،‬رغم ما قد يميز‬ ‫امنتج النس�ائي امنزي من جودة‪ .‬عن‬ ‫تجربتها تحكي «أم محمد»‪ 50 ،‬عاماً‪،‬‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ومارس�ت‬ ‫فتقول‪»:‬عمل�ت ي الطب�خ‬ ‫بي�ع م�ا أنتجه ع�ى مدى ع�ام كامل‬ ‫حت�ى اآن‪ ،‬وتخصصت ي الحلويات‪،‬‬ ‫وتحديدا ً التفاح التي اش�تهرت بها»‪.‬‬ ‫وتقول «إن اأهل والصديقات اقرحن‬ ‫عليه�ا أن تصنعه�ا وتبيعه�ا تح�ت‬ ‫مس�مى «الفطرة اللذيذة»‪ ،‬وبالفعل‪،‬‬ ‫شجعها حديثهم هذا كثرا ً عى اتخاذ‬ ‫أول خط�وة ي عالم الطبخ والبيع من‬ ‫امنزل»‪ .‬وعن س�بب اشتهار اسمها ي‬ ‫اأوساط النسائية‪ ،‬تقول أم محمد لقد‬ ‫س�اعدني كثرون حتى انتر رقمي‬ ‫ومنهم م�ن قام بن�ره ي امنتديات‪.‬‬ ‫وتؤكد أن ما حققته من نجاح جعلها‬ ‫غ�ر راغب�ة ي العم�ل خ�ارج امنزل‬ ‫حي�ث تجد الراحة ي منزلها وهي من‬ ‫يتحك�م ي عدد س�اعات العمل‪ ،‬لكن‬ ‫طموحها ي أن تتحول للعمل ااحراي‬ ‫مازال قائما ً رغم غياب التمويل حيث‬ ‫ا تمتلك رأس امال الكاي لاس�تثمار‬

‫ي هذا امجال‪ ،‬ومن ثم تش�غيل عمال‬ ‫لتجهيز منتجها عى نحو احراي‪.‬‬ ‫دور الشؤون ااجتماعية‬ ‫وا توف�ر وزارة الش�ؤون‬ ‫ااجتماعي�ة دعما ً مادي�ا ً من ترغب ي‬ ‫إقامة مروع منتج إا للمس�تفيدين‬

‫الشؤون‬ ‫ااجتماعية‬ ‫تقصر‬ ‫ُ‬ ‫الدعم على‬ ‫مستفيدي‬ ‫الضمان‬

‫أر منتجة تعرض بعض منتجاتها ي أحد امعارض‬

‫(تصوير‪ :‬محمد الفيفي)‬

‫إعداد الوجبات من المنزل عمل متخصص يفتقد للرعاية‬

‫من الضمان ااجتماعي أو مرافقيهم‪،‬‬ ‫ي ح�ن أنه�ا ل�و فتحت امج�ال عى‬ ‫اتس�اعه لساهمت ي تش�غيل كثرات‬ ‫مم�ن يملك�ن الخ�رات وامه�ارات‬ ‫الازم�ة والق�درة ع�ى العم�ل‪ ،‬ومن‬ ‫ثم تس�اعدهن ع�ى تطوي�ر حياتهن‬ ‫ودع�م أرهن ب�دا ً م�ن العيش عى‬ ‫اإعال�ة‪ .‬وامتأم�ل ل�روط الدعم من‬ ‫ال�وزارة يج�د فيها بع�ض امعوقات‬ ‫الت�ي ربم�ا قصد منها ضم�ان جدية‬ ‫صاحب امروع‪ ،‬ومن ذلك الحصول‬ ‫عى تراخي�ص من البلدي�ة ومتابعته‬ ‫ميداني�اً‪ ،‬م�ع اش�راط أن يك�ون ذا‬ ‫ج�دوى‪ .‬ولعل هذه ال�روط تتطلب‬ ‫إعادة تقييم لتش�جيع رب�ات البيوت‬ ‫عى العمل واإنتاج‪.‬‬ ‫تشجيع اأهل‬ ‫وت�روي «أم أحم�د»‪ 40 ،‬عاماً‪،‬‬ ‫تجربته�ا ي العم�ل عن بع�د‪ ،‬فتقول‬

‫كنت أمتهن الطب�خ والبيع من امنزل‬ ‫فكنت أح�ر ورق العنب وامأكوات‬ ‫الش�عبية والفطائر ثم توقفت‪ ،‬وكان‬ ‫الس�بب يعود للتعب كعام�ل رئيس‪،‬‬ ‫ولم أجد امساعدة و��لعون والدعم من‬ ‫أحد‪ ،‬رغم أنه�ا كانت تجد قبوا ممن‬ ‫يقبلون عى منتجها وبخاصة ي شهر‬ ‫رمضان‪ ،‬الذي يش�هد إقب�اا ً منقطع‬ ‫النظ�ر‪ .‬وقال�ت إن ما ش�جعها عى‬ ‫خوض هذا امجال حبها للطبخ أوا ً ثم‬ ‫تش�جيع اأقارب واأهل والصديقات‬ ‫فكان�وا يثن�ون كثرا ً ع�ى ما تحر‬ ‫م�ن أطعم�ة‪ .‬وتؤك�د أنه�ا ا تن�وي‬ ‫العم�ل خارج البيت أنها تجد متعتها‬ ‫ي العمل م�ن امنزل لكنه�ا تمنت لو‬ ‫وج�دت الدع�م اماي الكاي لتأس�يس‬ ‫عمل احراي يدر ربحا ً منتظماً‪.‬‬ ‫منافذ التسويق مفقودة‬ ‫وا تت�اح ي امملك�ة آلي�ات‬

‫لتري�ف منتج�ات النس�اء الت�ي‬ ‫ينتجنه�ا م�ن امنزل‪ .‬ي ح�ن يلقى‬ ‫ه�ذا ااتج�اه رواجا ً كب�را ً ي العالم‬ ‫وي بع�ض ال�دول الخليجي�ة‪ ،‬حيث‬ ‫أصبحت هن�اك وكاات تمد النس�اء‬ ‫العامات من امنزل بالخرات الازمة‬ ‫وتس�اعدنهن عى تسويق منتجاتهن‬ ‫وتحس�ينها‪ ،‬وي أحي�ان كث�رة ق�د‬ ‫تمد النس�اء العامات عن بعد بامواد‬ ‫الخام الازمة وبأسعار ي متناولهن‪.‬‬ ‫وهو ما يطرح الس�ؤال عى القائمن‬ ‫ع�ى وزارة العمل ووزارة الش�ؤون‬ ‫ااجتماعي�ة لتوفر مناف�ذ لتريف‬ ‫وتسويق منتجات النساء الراغبات ي‬ ‫العمل من امنزل‪.‬‬ ‫‪ 20‬عاما ً من النجاح‬ ‫وتق�ول «أم فه�د» ‪ 56 ،‬عام�ا‪ً،‬‬ ‫أمته� ُن الطب�خ والبي�ع م�ن امن�زل‬ ‫ر‬ ‫أح�ر اأطمة‬ ‫من�ذ ‪ 20‬عاماً‪ ،‬حيث‬

‫الش�عبية كالجري�ش وامرق�وق‬ ‫والقرص�ان والهري�س‪ ،‬كم�ا أق�وم‬ ‫بتحض�ر امقب�ات والكبيب�ا أيضاً‪،‬‬ ‫لكنني اش�تهرت ي حائل بالجريش‬ ‫كأفض�ل صن�ف أق�وم بتحض�ره‪،‬‬ ‫وكنت أقوم بتحض�ر «الحى» لكني‬ ‫توقفت عن ذلك بسبب ارتفاع أسعار‬ ‫مكونات تحض�ره‪ .‬وتؤكد أنها اقت‬ ‫قبوا ً وتش�جيعا ً من زوجها وأقاربها‬ ‫واشتهر اسمها وعرفت بن امعلمات‬ ‫والزوج�ات حت�ى أنه�ا تش�ارك ي‬ ‫مهرج�ان الجنادرية س�نوياً‪ .‬لكنها‬ ‫ا تفض�ل ااس�تثمار ي عمل خارج‬ ‫امن�زل‪ ،‬حيث تق�ول أفض�ل العمل‬ ‫ي مطبخ�ي هنا ي امن�زل حيث أجد‬ ‫الراح�ة التام�ة ي العم�ل إضافة إى‬ ‫أنن�ي ا أحب�ذ التعامل م�ع الرجال‬ ‫حتى ول�و عر الهاتف‪ ،‬ل�ذا ألجأ إى‬ ‫امنزل وأعتقد انه سيكفيني عن كثر‬ ‫من امشكات‪.‬‬

‫شروط التقديم على برامج مشاريع اأسر المنتجة‪:‬‬ ‫أن يكون امتقدم بطلب دعم مروع إنتاجي مستفيدا ً من الضمان ااجتماعي أو مرافقا ً سواء كان مشموا ً أو غر مشمول‪.‬‬ ‫أن ا يقل عمر صاحب امروع عن ‪ 20‬عاما وأن ا يتجاوز «‪ »65‬عاما‪.‬‬ ‫أن يكون امستفيد أو امستفيدة قادرا ً عى العمل ي امروع‪.‬‬ ‫أن يتناسب امروع مع قدرات امتقدم بطلب امروع وخراته وطبيعة امنطقة وحاجة امجتمع امحي‪.‬‬ ‫أن يكون امروع منافسا ً وذا جدوى اقتصادية للمستفيد‪.‬‬ ‫عدم ااستعانة ي امروع بعاملة وافدة‪.‬‬ ‫ا يرتبط مبلغ مساعدة «أر منتجة» بعدد أفراد اأرة‪.‬‬ ‫الحصول عى موافقة مبدئية إقامة امروع من قبل البلدية والجهات امختصة ‪.‬‬ ‫توقيع مذكرة التزام مع امستفيد أو امستفيدة «طرف ثان» ووكالة الضمان ااجتماعي «طرف أول»‪.‬‬ ‫يتم إيداع مبلغ الدعم دفعة واحدة للمستفيد أو امستفيدة «صاحب امروع» ي حسابه البنكي‪.‬‬ ‫توثيق امروع بصورة رخصة البلدية وصور فوتوجرافية للمروع وترسل لإدارة العامة للمشاريع اإنتاجية ي الوكالة‪.‬‬ ‫متابعة امروع ميدانيا ً من قبل كل من امكتب و إدارة امشاريع اإنتاجية ي الوكالة‪.‬‬

‫بعض اأر وجدت فرصا ً لتسويق منتجاتها ومازال كثر منها ينتظر الفرصة‬

‫استثمار الوقت‬ ‫وتحك�ي «س�كون»‪ 23 ،‬عام�ا‪ً،‬‬ ‫عن تجربتها فتق�ول مازلت ي بداية‬ ‫امش�وار‪ ،‬لم ألجأ إى الطبخ وتحضر‬ ‫اأطب�اق إا أنن�ي ل�م أج�د وظيفة‬ ‫تناس�بني بع�د التخ�رج حت�ى اآن‪،‬‬ ‫وم�ا أقوم به يعتر اس�تثمارا مكافأة‬ ‫«حافز»‪ ،‬وحاما أجد الوظيفة سأترك‬ ‫هذا امجال‪ .‬وعن طبيعة عملها‪ ،‬تقول‬ ‫أبي�ع امعجن�ات والساندويتش�ات‬ ‫بأنواعها‪ ،‬والجريش والقرصان أيضاً‪،‬‬ ‫وقد وجدت التشجيع من أهي معنويا ً‬ ‫ومادياً‪ ،‬ومن صديقاتي كذلك‪ ،‬لكنني‬ ‫ل�م أفكر كثرا ً ي أن أحول هذا العمل‬ ‫إى عمل احراي بافتتاح مطعم مثاً‪،‬‬ ‫أن�ي ا أريد امتهانه ب�ل كان الدافع‬ ‫وراء ذلك ماديا ً بحتاً‪.‬‬ ‫معوقات‬ ‫وتق�ول «أم إبراهيم»‪ 50 ،‬عاماً‪،‬‬ ‫أمتهن الطب�خ وتحضر اأطباق منذ‬ ‫‪ 4‬سنوات‪ ،‬حيث لم أجد أمامي سوى‬ ‫هذا امجال الذي شجعني عليه وجود‬ ‫كثر م�ن اأمثل�ة الحية من النس�اء‬ ‫الناجح�ات ي ه�ذا امج�ال‪ ،‬لكني لم‬ ‫أج�د تش�جيعا ً م�ن زوج�ي إذ كان‬ ‫م�رددا ً نوعا ً م�ا‪ ،‬كما لم يش�جعني‬ ‫أه�ي بتات�اً‪ ،‬بل كانوا ي�رددون أن ا‬ ‫جدوى من هذا العناء‪ .‬لكن صديقاتي‬ ‫شجعنني كثرا ً عى ما أقوم بتحضره‬ ‫م�ن أصناف‪ ،‬فاش�تهرت ي أوس�اط‬ ‫امعلمات عى اأغلب‪ ،‬حيث اش�تهرت‬ ‫بطب�ق «كبيب�ة حائ�ل» وأتمن�ى‬ ‫ااس�تمرار وااستثمار ي هذا امجال‪،‬‬ ‫لكن ينقصني كثر من الجرأة والدعم‬ ‫ام�ادي والتش�جيع أن�ي س�أواجه‬ ‫معارضة شديدة‪.‬‬


‫‪16‬‬

‫اﻟﺜﺮاء اﻟﻔﺎرغ‬ ‫واﻟﻔﺮاغ‬ ‫اﻟﺜﺮي !‬

‫رأي‬

‫ﻋ ﱢﻠﻤﻮا أﺑﻨﺎءﻛﻢ اﻟ ﱢﻨﺴﺎء‪!!..‬‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻃﺎﻟﻊ‬ ‫‪italea@alsharq.net.sa‬‬

‫ا ﺣﺪ ‪19‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪28‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (602‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺳﺄﺣﺎول إراﺣﺔ اﻟﻘﺎرئ ﻫﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﻀﺎﻳﺎ اﻹﺧﻮان‬ ‫وﺛﻮرات اﻟﺸﻮارع اﻟﺘﻲ ﺑﺪأت ﺑﻦ دﻫﻤﺎء اﻟﺸﻌﻮب اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫وﻣﺮاﻛﺰ اﻟﺘﺴﻠﻂ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬وذﻟﻚ ﺑﻤﺤﺎوﻟﺔ اﻟﻨﻈﺮ إﱃ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻗﻀﺎﻳﺎﻧﺎ‪ .‬ﻟﻴﺲ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻀﺤﻜﺔ ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻟﻜ ْﻦ ﻟﻘﻴﺎس ﻓﺮق‬ ‫اﻤﺸﻜﻼت ﺑﻴﻨﻨﺎ وﺑﻦ ﻏﺮﻧﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻟﻮ أدى اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﺒﻌﺾ‬ ‫إﱃ اﻟﻀﺤﻚ ﻣﻦ ﻗﻀﺎﻳﺎﻧﺎ!‬ ‫ﻛﻨﺖ أراﻗﺐ اﻟﺤﻮار ﺑﻦ اﻟﺸﻴﺦ اﻤﺆﻣﻦ ﺑﺄن ﻤﺠﺘﻤﻌﻨﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ ﺑﻦ اﻟﻌﺎ َﻟ ِﻤﻦ‪ ،‬وأن ﻋﺰل اﻤﺮأة ﻋﻦ اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫اﻟﺬي ﻃﺮأ ﻫﻨﺎ ﻣﻨﺬ ﻋﻘﻮد ﻛﺎن ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺼﺤﻴﺤﻴﺔ ﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻋﱪ اﻷزﻣﻨﺔ‪ ..‬وﺑﻦ ﺻﺎﺣﺒﻪ اﻟﺬي ﻳﺮى أن ﻫﺬا ﺣﴩ‬ ‫ﻟﻌﺎدة اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﺘﻮارﺛﺔ ﺑﺪوﻳﺔ ﰲ ﻗﻴﻢ اﻟﺪﻳﻦ‪ ..‬اﺳﺘﻌﺮض‬ ‫اﻤﺘﺤﺎوران ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻤﻮﻧﻪ ﺟﻤﻴﻌﺎ ً ﻣﻦ ﻣﻔﺎﻫﻴﻤﻬﻤﺎ ﻟﻸدﻟﺔ‬ ‫واﻟﺘﺎرﻳﺦ واﻤﺬاﻫﺐ واﻷﻗﻮال‪ ،‬وﺣﺘﻰ اﻵن واﻷﻣﺮ ﻣﻤﺎ اﻋﺘﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ!! ﻏﺮ أن اﻟﺘﺤﺎور أوﺻﻠﻬﻤﺎ إﱃ اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟﺬي وﺻﻞ ‪-‬ﻛﻤﺎ أرى‪ -‬إﱃ درﺟﺔ ﺧﻄﻮرة ﻫﺬه اﻟﻈﺎﻫﺮة‪،‬‬ ‫ﻓﺄﻋﻠﻦ اﻟﺬي ﻳﻤﻘﺖ اﻟﻌﺰل رأﻳﻪ ﺑﻘﻮة ﻟﻔﺘﺖ اﻧﺘﺒﺎﻫﻲ‪:‬‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﺸﺄ ﻣﺮاﻫﻘﻮﻧﺎ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮن ﺷﻴﺌﺎ ً ﻋﻦ ﻣﺨﻠﻮق‬ ‫اﺳﻤﻪ )اﻤﺮأة( ﺳﻮى ﻣﺎ ﻳﺮاه ﻋﲆ اﺳﺘﺤﻴﺎء ﰲ ﺑﻴﺘﻪ ﻣﻦ‬ ‫أم أو أﺧﺖ‪ ،‬أو ﻋﲆ اﻟﺸﺎﺷﺎت واﻟﺤﻮاﺳﻴﺐ ﺑﻼ ﺣﺪود‪،‬‬ ‫وﻳﺨﺘﻠﻂ ﺑﺄﻣﺜﺎﻟﻪ‪ ،‬ﻳﻨﺸﺄ ﻟﺪﻳﻪ ﻧﻮع ﺷﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻣﺎن‬ ‫ﻳﻠﺠﺄ ﻟﺘﻌﻮﻳﻀﻪ ﻟﻔﻈﻴﺎ ً وﺳﻠﻮﻛﻴﺎ‪.‬‬ ‫وﻫﺬه ﻫﻲ اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﱰﺳﺦ ﰲ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﻣﻊ ﻣﺮور اﻷﻳﺎم‪ ،‬ﺑﻨﺸﺄة اﻟﻄﻔﻞ ﺧﺎﺋﻔﺎ ً ﺣﺘﻰ ﻣﻦ‬ ‫ذﻛﺮ اﺳﻢ أﻣﻪ وأﺧﺘﻪ اﻟﻌﻮرة! وﺗﻨﺸﺄ اﻟﺒﻨﺖ ﺗﺤﺖ ﺣﻤﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻘﻂ وإﻻ ﻓﻼ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻟﻬﺎ دون ﺣﺎم‪ ،‬وﻣﺘﻰ ﻣﺎ‬ ‫ْ‬ ‫ﺣﺎوﻟﺖ ﻛﺸﻒ‬ ‫وﺟﺪت ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﻟﺤﻈﺔ اﻧﻔﻼت‬ ‫ذﻟﻚ اﻤﺴﺘﻮرﻋﻨﻬﺎ ﻛﺸﻔﺎ ً ﻛﺎﻣﻼً‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﴏﻧﺎ ﻣﺠﺘﻤَﻌَ ﻦ‬ ‫ْ‬ ‫وﻧﺸﺄت ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺑﻨﺎء ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻏﺮﻳﺒﻦ ﻋﲆ اﻟﻔﻄﺮة‪،‬‬ ‫اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ ﻓﻜﺮة ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﺠﻨﺴﻦ اﻟﺠﺪﻳﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ ﰲ‬

‫أﻣﺎﻛﻦ اﻟﻌﻤﻞ واﻷﺳﻮاق واﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬وﴏﻧﺎ ﻧﻄﻠﻖ‬ ‫ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ )ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ(‪ ،‬وﻛﺄﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺪري‬ ‫أن اﻧﺘﻬﺎك اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﺗﺤﻮّل إﱃ اﻤﻤﻜﻦ ﺑﻦ ﻛﻞ ﺟﻨﺲ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻦ اﻟﻠﺬﻳﻦ اﺻﻄﻨﻌﻨﺎﻫﻤﺎ ﻧﺤﻦ‪ّ ،‬‬ ‫ورﺳﺨﻨﺎ ﻓﻜﺮة أن‬ ‫رؤﻳﺔ أﺣﺪﻫﻤﺎ اﻵﺧﺮ ﺧﻄﻴﺌﺔ ﰲ ذاﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ‬ ‫أﺻﻼً ﰲ اﻟﺴﻠﻮك وﰲ اﻟﱰﺑﻴﺔ وﻟﻴﺴﺖ ﰲ ﻣﺠﺮد اﻟﺮؤﻳﺔ!!‬ ‫واﻟﻌﺠﻴﺐ أن ﻣﻦ ﻧﺸﺄ ﻣﻦ أﺑﻨﺎﺋﻨﺎ وﺑﻨﺎﺗﻨﺎ ﰲ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻌﺎت ﺳﻮﻳﺔ ﻻ ﺗﺮى أن اﻟﺮؤﻳﺔ ﻫﻲ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ‪ ،‬ﻧﺸﺄوا‬ ‫ﺗﻨﺸﺌﺔ ﻣﺘﻮازﻧﺔ ﻟﻢ ﻳﻘﺘﻨﺼﻮا ﻓﺮص اﻟﱰاﺋﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺸﺎب‬ ‫ﻳﻨﻈﺮ إﱃ اﻟﻔﺘﺎة ﻧﻈﺮة ﻃﺒﻌﻴﺔ ﻣﺘﻮازﻧﺔ‪ ،‬دون أن ﻳﺤﻴﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺘﺨﻴﻠﻪ ﰲ اﻤﺮأة إﱃ زﻣﻼﺋﻪ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ‪ ،‬واﻟﻔﺘﺎة ﻟﻢ ﺗﺼﺐّ‬ ‫ﺟﺎم اﺳﺘﻜﺸﺎﻓﻬﺎ ﻛﺎﺋﻨﺎ ً ﺧﻴﺎﻟﻴﺎ ً اﺳﻤﻪ رﺟﻞ ﻣﻮﺟﻮد ﰲ ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫آﺧﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﲆ زﻣﻴﻼﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺣﺪث ﻣﺎ ﺳﻤﻌﻨﺎه‬ ‫وﻧﺴﻤﻌﻪ ﻛﻞ ﻳﻮم ﰲ اﻤﺪارس واﻟﺠﺎﻣﻌﺎت واﻤﻨﺎزل وﺣﺘﻰ‬ ‫اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﻌﺎﻣﺔ!!‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺗﺴﺒﺒﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﺑﺄﻧﻈﻤﺘﻨﺎ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺧﻼل ﻧﺸﺄﺗﻬﺎ‬ ‫اﻷوﱃ ﰲ إﻳﺠﺎد ﻫﺬه اﻤﺸﻜﻠﺔ ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺒﺘﻨﺎ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺻﺎر ﻣﺎ ﻧﻠﺤﻈﻪ اﻟﻴﻮم ‪-‬ﺑﻌﺪ ﺻﺤﻮة ﺑﻌﺾ اﻟﺼﺤﻮﻳﻦ‪-‬‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼﻓﺎت وﺟّ ْ‬ ‫ﻬﺖ ﻗﻀﺎﻳﺎ اﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﻫﻤﻮم اﻟﻨﻬﻀﺔ‬ ‫واﻻﻗﺘﺼﺎد واﻤﺴﺎﻳﺮة اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻤﺎ وﺻﻞ إﻟﻴﻪ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫إﱃ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت وﻫﻤﻴﺔ ﰲ ﺟﻮﻫﺮﻫﺎ ﻣﺜﻞ ﻣﺼﻄﻠﺢ‬ ‫)اﻻﺧﺘﻼط( و)ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ( و)اﻟﺘﻐﺮﻳﺒﻴﺔ( وﻣﺎ‬ ‫ﺷﺌﺘﻢ ﻣﻦ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت ﻧﺴﻤﻌﻬﺎ ﻣﻦ أﺑﺮﻳﺎء ﱠ‬ ‫ﻧﺸﺄﻧﺎﻫﻢ ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻋﲆ ﻫﺬه اﻤﻔﺎﻫﻴﻢ‪ ،‬وﺣﺘﻰ ﺻﺎرت اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻤﻌﺮوف ﺗﺴﺘﺒﻖ إﺟﺎزة أﺣﺪ ﻣﺴﺆوﻟﻴﻬﺎ ﺑﺒﻴﺎن أﻧﻪ‬ ‫ﺳﻴﺘﻤﺘﻊ ﺑﺈﺟﺎزﺗﻪ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻔﴪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺬا ﺑﴚء آﺧﺮ‪،‬‬ ‫وﺣﺘﻰ وﺻﻞ اﻷﻣﺮ ﻳﻮﻣﺎ ً إﱃ ﺗﻌ ﱡﺮض اﻟﺸﻴﺦ )أﺣﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﺑﺎز( ﻤﺎ ﺗﻌ ﱠﺮض ﻟﻪ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻤﻮاﻗﻊ واﻤﻨﺘﺪﻳﺎت ﻷﻧﻪ رأى‬ ‫أن اﻟﺤﻴﺎة رﺟﻞ واﻣﺮأة وأن ﻫﻨﺎك ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺧﻄﺄ ً ﻣﺎ ﰲ ﻣﻔﻬﻮم‬

‫إذا ﻟﻢ ﺗﻜﺸﻔﻮا‬ ‫اﻟﻤﻔﺴﺪﻳﻦ‪..‬‬ ‫اﻛﺸﻔﻮا اﺳﻢ اﻟﺒﻄﻞ‬ ‫اﻟﺴﻮداﻧﻲ!‬ ‫ﻓﻬﻴﺪ اﻟﻌﺪﻳﻢ‬ ‫‪aladeem@alsharq.net.sa‬‬

‫اﻻﺧﺘﻼط!!‬ ‫ﻓﻤﺎ اﻟﺤﻠﻮل ﻟﻬﺬه اﻟﻌﻘﺪة اﻟﺘﻲ وﺻﻞ إﻟﻴﻬﺎ اﻤﺠﺘﻤﻊ؟‬ ‫وﻫﻞ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن اﻟﺤﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ً ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ ﺷﺠﺎﻋﺔ‬ ‫اﻷﻓﺮاد؟ أم ﻧﻈﺎﻣﻴﺎ ً ﺑﻤﺮاﺟﻌﺔ اﻟﻘﻮاﻧﻦ واﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﻧﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻂ‬ ‫ﻧﺸﺄت ﰲ ﻇﻼل ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﻣﻌﻴّﻨﺔ‬ ‫ﺑﻦ اﻟﻌﺎدة واﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ؟‬ ‫ﺛﻢ ﻛﻴﻒ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺘﺼﻮر اﻟﻮﺿﻊ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ إﱃ ﻋﻮدة ﻋﴩات اﻵﻻف ﻣﻦ أﺑﻨﺎﺋﻨﺎ وﺑﻨﺎﺗﻨﺎ‬ ‫اﻤﺒﺘﻌﺜﻦ اﻤﺆﻫﻠﻦ ﻋﻠﻤﻴﺎ ً وﺑﺘﻮازن اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﰲ ﻣﻔﻬﻮم‬ ‫اﻟﻨﻮﻋﻴﺔ ﺑﻦ اﻟﺮﺟﻞ واﻤﺮأة‪ ،‬وﺑﻦ أﻣﺜﺎﻟﻬﻢ ﻣﻤﻦ ﺳﻴﻨﺸﺄ ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﴫاع ّ‬ ‫واﻟﻀ ّﺪﻳّﺔ وﺧﻄﻮرة أﺣﺪ اﻟﻨﻮﻋﻦ ﻋﲆ اﻵﺧﺮ؟‬ ‫ﻣﻌﻦ ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎب‬ ‫وﻛﻴﻒ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻦ ﻳﺮى ﻧﻈﺎﻣﻴﺔ ﻧﻮع‬ ‫ٍ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺤﻘﺎً‪ -‬ﻋﲆ دﻳﻨﻴ َّﺔ ﻧﻮع آﺧﺮ؟‬‫ﺗﻘﺒ َﻞ ﻣﻦ ﻳﴫﱡ‬ ‫وﺑﺤﻜﻢ أن اﻟﺒﻘﺎء ﻟﻸﺻﻠﺢ واﻷﺻﺢ ﻓﺴﻮف ﺗﺰﻳﺪ‬ ‫ﺻﺤﻮة ﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﻮﻳﻦ ﻧﺤﻮ اﻟﻮاﻗﻊ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻨﺘﻈﺮ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺳﻠﻮﻛﻴﺔ ﺳﻴﺌﺔ ﺛﻤﻨﺎ ً ﻤﺎ ﺳﻴﺤﺪث‬ ‫ﻣﻦ اﻻﻧﻘﻼب اﻤﻔﺎﺟﺊ ﺑﻌﺪ ﻋﻘﻮد ﻣﻦ ﺗﺮﺳﻴﺦ اﻟﺒﻌﺪ ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ واﻤﺮأة‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﺘﺨﻮف ﻣﻨﻪ ﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻤﺴﺘﴩﻓﻦ‬ ‫ﻤﺎ ﺳﻴﺤﺪث ﺑﺤﻜﻢ اﻟﺰﻣﻦ واﻧﺘﺸﺎر اﻟﻮﻋﻲ ﻋﲆ اﻤﺴﺘﻮﻳﻦ‬ ‫اﻟﻔﺮدي واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬وﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻧﻜﺸﺎف اﻻﺗّﺴﺎع ﰲ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ وﺟﻮﻫﺮ اﻟﻨﻈﺮة اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺿﻴّﻘﻬﺎ اﻟﺨﻠﻂ ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎدة اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪..‬‬ ‫ﻓﻠﻮ اﻓﱰﺿﻨﺎ أن ﻋﻠﻤﺎءﻧﺎ وﻓﻘﻬﺎءﻧﺎ اﺗﻔﻘﻮا اﻟﻴﻮم‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﺎ ً ﻋﲆ أن اﻟﻨﻘﺎب اﺧﺘﻴﺎري ﰲ اﻷﻧﻈﻤﺔ‪ ،‬وأن اﻟﺤﺠﺎب‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻫﻮ اﻹﻟﺰاﻣﻲ‪ ،‬ﺗﺮى ﻣﺎ اﻟﺬي ﺳﻴﺤﺪث؟ وﻛﻴﻒ‬ ‫ﻧﻌﻠﻢ أﺑﻨﺎءﻧﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺮوا اﻤﺮأة أﻧﻬﻢ ﺳﺮوﻧﻬﺎ ﺑﺤﺠﺎﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﺎدي ﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ﺗﻘﻮد اﻟﺴﻴﺎرة وﺗﻌﻤﻞ وﺗﻤﴚ ﰲ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺳﻴﺤﺪث ﺑﺘﻌﻠﻴﻢ أﺑﻨﺎﺋﻨﺎ‬ ‫ﻓﻬﻼ اﺳﺘﺒﻘﻨﺎ ﻣﺎ‬ ‫اﻷﺳﻮاق؟‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء؟‬

‫ﻛﻠﻨﺎ ﻣﺘﻔﻘﻮن ﻋﲆ اﻟﻘﺎﻋﺪة »اﻤﺘﻬﻢ ﺑﺮيء ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺗﺜﺒﺖ إداﻧﺘﻪ«‪ ،‬واﺗﻔﺎﻗﻨﺎ ﻫﺬا ﻣﺠﺮد اﺗﻔﺎق ﻧﻈﺮي ﻓﻘﻂ‪،‬‬ ‫أﻣﺎ ﻋﻤﻠﻴﺎ ً ﻓﺎ ُﻤﺘﻬﻢ ﻳُﺪان وﺗﺼﺪر ﺿﺪه أﺣﻜﺎم ﴍﻋﻴﺔ‬ ‫وﻧﺒﻘﻰ ﻧﺮدد )ﺻﺪر ﺣﻜﻢ ﴍﻋﻲ ﺑﺈداﻧﺔ ا ُﻤﺘﻬﻢ ﻓﻼن(‪،‬‬ ‫آﺧﺮ أﺧﺒﺎر اﻹداﻧﺔ ﻣﺎ ﻧﴩﺗﻪ اﻟﴩق )اﻟﻌﺪد‪(597‬‬ ‫ﺑﺸﺄن ﻓﺴﺎد ﺻﺤّ ﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺻﺪرت اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﻤﻔﺮدة »ﻣُﺘﻬﻢ«‬ ‫ﴎ‬ ‫ﺑﺤﻖ ا ُﻤﺘﻬﻤﻦ‪ ،‬وﻻ أدري ّ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺻﺪور ﺣﻜﻢ »اﻹداﻧﺔ«‪ ،‬وﻟﻴﺲ ‪-‬ﻣﺜﻼً ‪ -‬ﺻﺪور‬ ‫اﻟﺤﻜﻢ ﻋﲆ اﻟﻔﺎﺳﺪﻳﻦ أو ا ُﻤﺮﺗﺸﻦ أو أي ﺻﻴﻐﺔ ﺗﻮﺣﻲ‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻗﺎﻣﻮا ﺑﻪ ﻣﻦ ﺟُ ﺮم ﺑﺪﻻ ً ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ )ﻣُﺘﻬﻢ( اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺤﺘﻔﻆ ﺑﺈﻳﺤﺎء إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ اﻟﱪاءة‪ ،‬ﻗﺪ ﻳﻘﻮل ﻗﺎﺋﻞ إن‬ ‫ﻫﻨﺎك ﻣﺮﺣﻠﺔ اﺳﺘﺌﻨﺎف وإن اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺤﺎﱄ ﻟﻴﺲ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎً‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﻣ ّﺮ ﻋﲆ ﺻﺪور اﻟﺤﻜﻢ أﺷﻬﺮ‬

‫اﻟﻤﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎرق ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺨﺮاﻓﺔ‬

‫ﺟﻤﻴﻞ اﻟﺮوﻳﻠﻲ‬ ‫‪jameel@alsharq.net.sa‬‬

‫رﺑﻤﺎ ﻻ ﺗﻌﻠﻢ أن اﻟﺮواﺋﻲ اﻤﺸﻬﻮر‬ ‫ﺑﺎوﻟﻮ ﻛﻮﻳﻬﻠﻮ ﻛﺎن ﻣﺪﻣﻨﺎ ً وﺣﺒﻴﺴﺎ ً‬ ‫ﰲ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ اﻷﻣــﺮاض اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬ ‫ﻤﺮﺗﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ أودﻋﻪ أﺑﻮه ﻫﻨﺎك‪،‬‬ ‫وأﻧﻪ اﻟﺘﺤﻖ ﺑﺎﻤﺬﻫﺐ اﻟﻬﻴﺒﻲ‪ ،‬وﰲ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﺴﺤﺮ! وﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ‬ ‫أن ﺗﻘﺮأ رواﻳﺘﻪ اﻟﺸﻬﺮة اﻟﺨﻴﻤﻴﺎﺋﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ وزع ﻣﻨﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫وﺧﻤﺴﻦ ﻣﻠﻴﻮن ﻧﺴﺨﺔ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﻟﻠﻐﺎت ﺳﺘﺪرك أن ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻟﺪﻳﻪ‬ ‫ﺻﻔﺎء ذﻫﻨﻲ واﺿﺢ ﻻ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺨﻪ اﻤﻀﻄﺮب‪ .‬ﻗﺮأت ﻣﺬﻛﺮات‬ ‫ﻛﻮﻳﻬﻠﻮ »ﻣﺬﻛﺮات ﻣﺴﺎﻓﺮ ﺣﺎج«‬ ‫وﻤﺴﺖ ﻛﻢ ﺟﺎﻫﺪ ﻟﻴﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﺸﺘﺖ اﻟﺬﻫﻨﻲ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن‬ ‫ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ‪ ،‬وذﻛﺮ أن ﻣﺎ ﺗﻮﺻﻞ إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎن ﻗﻨﺎﻋﺔ ﺷﺨﺼﻴﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻨﻪ أي‬ ‫ﳾء آﺧﺮ‪ .‬ذﻛﺮ ﰲ ﻣﺬﻛﺮاﺗﻪ ﻗﺼﻴﺪة‬ ‫ﺗﻘﻮل ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻴﻬﺎ‪:‬‬ ‫»اﻹﻃﺎر اﻟﻔﺎرغ اﻟﺬي أوﺻﻠﻚ ﻟﻬﺪﻓﻚ‬ ‫اﻟﺒﻌﻴﺪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻴﻮﺻﻠﻚ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻣﺤﺸﻮا ً ﺑﺎﻟﻔﺮاغ!«‪ .‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﻫﺬه ﻫﻲ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺻﻞ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻃﻮل ﴏاع‪ ،‬ﻓﻠﺴﻔﺔ أﻧﻚ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎ أﻓﺮﻏﺖ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ ﻣﻦ‬ ‫زﺣﺎم اﻷﻓﻜﺎر ﻛﻠﻤﺎ اﺳﺘﻄﻌﺖ أن‬ ‫ﺗﺠﺪ ﻧﻔﺴﻚ أﻛﺜﺮ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻳﺨﺪﻋﻨﺎ اﻟﺘﻨﻮع ﻛﺜﺮا وﻳﻮﻫﻤﻨﺎ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﺜﺮاء وﻟﻜﻦ ﺣﻦ ﻧﺘﻮ ﱠرط‬

‫ﺗﺠﺎوزت اﻤﺪة اﻤﻘﺮرة ﻟﻄﻠﺐ اﻻﺳﺘﺌﻨﺎف وﻣﺎ زال اﻹﻋﻼم‬ ‫ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻛﻠﻤﺔ ا ُﻤﺘﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﺻﺪور اﻟﺤﻜﻢ اﻟﴩﻋﻲ‪،‬‬ ‫وﺑﻤﺎ أﻧﻨﻲ ﻏﺮ ﻣﺘﺨﺼﺺ ﰲ )اﻟﻘﺎﻧﻮن( ﻓﺈﻧﻨﻲ ﻛﺮﺟﻞ‬ ‫ﺷﺎرع ﺑﺴﻴﻂ أرى أﻧﻪ ﻣﻦ ّ‬ ‫ﺣﻘﻲ أن أﻋﺮف اﻟﻔﺎﺳﺪﻳﻦ‬ ‫ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻬﻢ وﺟﺮﻣﻬﻢ‪ ،‬وإن ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺳﺒﺐ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ‬ ‫ﻳﻤﻨﻊ اﺳﺘﺨﺪام )ﻣﺠﺮم( ﺑﻌﺪ ﺛﺒﻮت اﻹداﻧﺔ ﻓﻠﻴﻮﺿﺢ ﻟﻨﺎ‬ ‫اﻤﺨﺘﺼﻮن ذﻟﻚ‪ ،‬وأﻳﻀﺎ ً ﻫﻞ ﻣﻦ ﺳﺒﺐ ﻳﻤﻨﻊ )اﻟﺘﺸﻬﺮ(‬ ‫ﺑﺎﻤﻔﺴﺪﻳﻦ واﻤﺮﺗﺸﻦ‪..‬ﻃﺒﻌﺎ ً ﻏﺮ اﻟﺴﺒﺐ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ!‬ ‫ا ُﻤﻠﻔﺖ ﺑﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﻔﺴﺎد اﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﻛﺸﻔﻬﺎ )ﻗﻀﺎﻳﺎ‬ ‫اﻟﱰﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺼﺤﺔ( أن اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬ ‫ﺗﻢ ﺑﻮاﺳﻄﺔ أﻓﺮاد‪ ،‬وﻟﻴﺲ اﻟﺠﻬﺎت اﻤﺨﺘﺼﺔ ﻛﻤﻜﺎﻓﺤﺔ‬ ‫اﻟﻔﺴﺎد أو اﻤﺒﺎﺣﺚ اﻹدارﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﺣﴫت ﻫﺬه اﻟﺠﻬﺎت‬ ‫دورﻫﺎ ﺑﺘﻠﻘﻲ اﻟﺒﻼغ وﻣﻦ ﺛﻢ اﻟﺘﺤﺮك ﺑﻨﺎء ﻋﲆ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻗﺪ‬

‫ﻓﻴﻪ ﻧﺠﺪ أﻧﻨﺎ ﻧﻌﻴﺶ ﰲ ﺷﺘﺎت‬ ‫داﺧﲇ ﻻ ﻫﺪف ﻟﻪ ﺳﻮى اﻟﺘﻨﻘﻞ‬ ‫اﻟﺘﺎﺋﻪ ﻣﻦ اﻫﺘﻤﺎم ﻵﺧﺮ‪ .‬ﻫﺬا ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺜﺮاء اﻟﻔﺎرغ‪ ،‬أن ﺗﻜﻮن ﻣﺤﺸﻮا ً‬ ‫ﻛﻤﺨﺰن ﻣﻨﺰل رﺟﻞ ﻋﺎزب ﺑﻜﻞ‬ ‫ﳾء ﺗﺤﺘﺎﺟﻪ أو ﻻ ﺗﺤﺘﺎﺟﻪ‪ ،‬وﺣﻦ‬ ‫ﺗﺤﺘﺎج ﺷﻴﺌﺎ ً ﻣﺎ ﺑﻌﻴﻨﻪ ﺳﺘﺒﺤﺚ‬ ‫ﻋﻨﻪ وﻟﻦ ﺗﺠﺪه! ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻻ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻺﻧﺴﺎن أن ﻳﻌﻴﺶ ﻛﻞ‬ ‫أدوار اﻟﺒﴩ وﻻ أن ﻳﻤﺎرس ﻛﻞ‬ ‫اﻫﺘﻤﺎﻣﺎت اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬واﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺪدون‬ ‫أﻫﺪاﻓﻬﻢ وﻳﻌﻴﺸﻮن ﻷﺟﻠﻬﺎ ﻫﻢ‬ ‫وﺣﺪﻫﻢ ﻣﻦ ﻳﺸﻌﺮون ﺑﺄﻧﻬﻢ‬ ‫ﻳﺘﺤﺮﻛﻮن وﻳﺘﻄﻮرون ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻳﺠﻠﺐ اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ واﻟﺜﻘﺔ ﰲ اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬ ‫ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻔﺮاغ اﻟﺜﺮي‪ ،‬أن ﻳﻜﻮن‬ ‫ﰲ داﺧﻠﻚ ﻣﻦ اﻟﻔﺴﺤﺔ ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻲ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻬﺪوء وﺗﻤﻴﻴﺰ ﻗﻨﺎﻋﺎﺗﻚ‬ ‫وﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ وﻣﺮاﻗﺒﺘﻬﺎ واﻻﻋﺘﻨﺎء‬ ‫ﺑﻬﺎ ﺑﺮاﺣﺔ وﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ‪ .‬اﻟﻔﻮﴇ‬ ‫اﻟﺨﻼﻗﺔ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻣﻨﺘﺠﺔ‬ ‫ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻤﺠﺘﻤﻊ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﰲ‬ ‫»اﻟﺪاﺧﻞ اﻟﻨﻔﴘ« ﻟﻦ ﺗﻜﻮن إﻻ‬ ‫ﻓﻮﴇ ﻣﺪﻣﺮة ﻳﻘﺘﻞ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﻌﻀﺎً‪.‬‬ ‫ﺛﻢ أﻋﻮد ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻘﺼﻴﺪة ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪:‬‬ ‫»اﻹﻃﺎر اﻟﻔﺎرغ اﻟﺬي أوﺻﻠﻚ ﻟﻬﺪﻓﻚ‬ ‫اﻟﺒﻌﻴﺪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻴﻮﺻﻠﻚ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻣﺤﺸﻮا ً ﺑﺎﻟﻔﺮاغ!«‪ ،‬ﻫﺬا إن أردت أن‬ ‫ﺗﺼﻞ!!‬

‫ﻳﻘﻮل ﻗﺎﺋﻞ إن ذﻟﻚ دور اﻤﻮاﻃﻦ اﻟﺼﺎﻟﺢ‪ ،‬رﻏﻢ أﻧﻲ ﻻ‬ ‫أﺗﻔﻖ ﻣﻊ ﻫﺬا اﻟﻘﻮل‪ ،‬ﻓﺎﻟﺪوﻟﺔ أﻧﺸﺄت ﺟﻬﺎت رﺳﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ اﻤﻮاﻃﻦ ﻣﻦ اﻟﻔﺴﺎد وزودﺗﻬﺎ ﺑﺎﻤﺎل واﻟﻜﻮادر‪،‬‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ اﻤﻨﻄﻘﻲ أن أﺗﺮك ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻟﻀﻤﺮ اﻤﻮاﻃﻦ‬ ‫اﻟﺬي ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻦ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻻﻫﺘﻤﺎﻣﺎت ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻤﺎ ﻳﺪﻋﻮه ﻟﻠﺘﻔﺮغ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﻌﻤﻞ ﻫﺬه اﻟﺠﻬﺎت!‬ ‫وإن ﻋﻤﻞ اﻤﻮاﻃﻦ ‪ -‬رﻏﻢ ﻣﺎ ﻳﻼﻗﻴﻪ اﻤﻮاﻃﻦ‬ ‫ﻣﻦ آﺛﺎر اﻟﺒﻼغ ﻋﻦ اﻟﻔﺴﺎد ‪ -‬ﻓﺈﻧﻪ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻳﺮى‬ ‫ﴎاً‪ ،‬وﻳﺘﺴﺎوى اﻤﻔﺴﺪ‬ ‫»اﻟﻔﺎﺳﺪ« ﻣﺠﺮد ﻣﺘﻬﻢ واﺳﻤﻪ ّ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﴩﻳﻒ اﻟﺬي ﻗﺎم ﺑﺎﻹﺑﻼغ ﻋﻦ اﻟﻔﺴﺎد‪،‬‬ ‫ﻓﻔﻲ ﻓﺴﺎد ﺻﺤﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ ﺗﻘﺪم رﺟﻞ ﻋﻈﻴﻢ ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫أﻣﺎﻧﺔ ﻣﻦ اﻷﺷﻘﺎء اﻟﺴﻮداﻧﻴﻦ أﺗﻰ اﺳﻤﻪ ﻧﻜﺮة )ﻣﻘﻴﻢ‬ ‫ﺳﻮداﻧﻲ(!‬

‫ﻣﺘﻰ ﻳُ ﻜﺒﺢ ﺟﻤﺎح ارﺗﻔﺎع ا‡ﺳﻌﺎر؟‬

‫ﺧﺎﻟﺺ ﺟﻠﺒﻲ‬

‫ﺟﻤﻌﺎن اﻟﻜﺮت‬ ‫‪kjalabi@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻟﻮ أن رﺳﻮل اﻟﺮﺣﻤﺔ )ص( ﻋﺎش ﰲ‬ ‫ﻋﴫﻧﺎ ﻟﻘﺎل ﻟﻨﺎ ﺗﻌﻠﻤﻮا اﻟﻄﺐ‪ ،‬وﻛﻮﻧﻮا‬ ‫روادا ً ﰲ ﻛﺸﻒ اﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬واﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻌﺎﻫﺎت‪ ،‬وﻓﻚ اﻟﺠﻴﻨﻮم اﻟﺒﴩي‪ ،‬وأﴎار‬ ‫ﺗﻘﻨﻴﺎت اﻤﺠﻬﺮ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ‪ .‬واﻤﺼﻄﻔﻰ‬ ‫)ص( ﻋﺎش ﰲ ﻋﴫ ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻴﻪ ﺣﺒﺔ‬ ‫أﺳﱪﻳﻦ‪ ،‬ﻛﺎن اﻟﻨﺎس ﻓﻴﻪ ﻳﻤﻮﺗﻮن ﻣﻦ‬ ‫اﻧﻔﺠﺎر زاﻳﺪة واﻟﺘﻬﺎب ﻣــﺮارة‪ ،‬وﻧﺰف‬ ‫ﺟﺮح‪ ،‬واﻟﺘﻬﺎب ﺑﺴﻴﻂ‪ ،‬وﻫﻮ ‪-‬ﺑﺄﻣﻲ ﻫﻮ‬ ‫وﺑﺄﻣﻲ‪ -‬ﻣﺎت ﺑﺤﻤﻰ ﻻزﻣﺘﻪ اﻷﻳﺎم ذوات‬ ‫اﻟﻌﺪد‪ ،‬وﻟﺮﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻤﻰ ﺗﻴﻔﻴﺔ أو‬ ‫ﻣﺎﻟﻄﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻤﻘﺪور ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ‪ .‬وﻫﻜﺬا ﻓﻔﻲ ﻛﻞ ﻋﴫ ﻳﺘﻄﻮر‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻄﺐ ﻣﺎ ﻳﻮازي ﻣﻘﺪار اﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬وﺑﻌﺪ‬ ‫أﻟﻒ ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﺳﻴﻀﺤﻚ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻷﻃﺒﺎء ﻛﻢ ﻛﻨﺎ‬ ‫ﺟﺎﻫﻠﻦ؟ ﻻ ﻧﻔﻘﻪ أﴎار اﻤﺮض واﻟﻌﻼج؟؟‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ ﻳﻤﺘﺎز ﺑﺴﺘﺔ أﻣﻮر‪) :‬اﻟﻘﺎﻧﻮن(‬ ‫و)اﻟﻌﻠﻨﻴﺔ( و)ﺗﺒﺎدل اﻟﺨﱪات( و)اﻟﺘﻄﻮر‬ ‫ﺑﺂﻟﻴﺘﻲ اﻟﺤﺬف واﻹﺿﺎﻓﺔ( و)اﻟﺸﻤﻮﻟﻴﺔ(‪،‬‬ ‫وﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﺗﺤﺘﺎج ﻣﻘﺎﻟﺔ‪ ،‬واﻟﻌﻠﻢ ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﻓﻴﻪ أﴎار‪ ،‬ﺑﻞ ﻣﺆﺗﻤﺮات ﺗﺨﻀﻊ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻵراء ﻟﻠﺘﻤﺤﻴﺺ واﻟﺘﺄﻛﺪ‪ ،‬وﻧﺤﻦ اﻟﻴﻮم‬ ‫ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺨﺪر اﻟﻌﺼﻔﻮر واﻟﻔﻴﻞ واﺑﻦ‬ ‫آدم‪ ،‬وأي ﻃﺒﻴﺐ ﻳﺘﺨﺼﺺ ﰲ اﻟﺘﺨﺪﻳﺮ‬ ‫ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻔﻦ‪.‬‬ ‫واﻟﻌﻠﻢ ﻟﻪ ﻗﻮاﻧﻴﻨﻪ اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ أن‬ ‫ﺗﺴﺘﺠﻴﺐ ﺣﻦ ﺗﻮﺿﻊ ﴍوﻃﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻨﺎر‬ ‫إذا ُ‬ ‫ﺳﻠﻄﺖ ﻋﲆ اﻤﺎء واﻟﺒﺎرود واﻟﺸﻤﻊ‬

‫واﻟﺤﻠﻴﺐ اﺧﺘﻠﻔﺖ ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺘﺒﺨﺮ اﻤﺎء‬ ‫وذاب اﻟﺸﻤﻊ واﻧﻔﺠﺮ اﻟﺒﺎرود وﻓﺎر‬ ‫اﻟﺤﻠﻴﺐ‪ ،‬وﻻ أﻋﺮف ﻤﺎذا ﻳﻔﻮر اﻟﺤﻠﻴﺐ؟ وأﻧﺎ‬ ‫ﻋﺸﺖ ﻣﻄﻮﻗﺎ ً ﺑﺠﻤﻬﻮر ﻫﺎﺋﻞ ﻣﻦ أﻃﺒﺎء‬ ‫ﻫﻢ أﻗﺮب ﻟﻠﺴﺒﺎﻛﻦ وﺳﺎﺋﻘﻲ اﻟﺸﺎﺣﻨﺎت‪،‬‬ ‫ﻓ ِﻠ َﻢ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻔِ ﺪ ﻣﻨﻲ أﺣﺪ ﺑﻔﻜﺮة‪ ،‬ﺑﻞ إن‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺣﺬر ﻣﻦ اﻻﻗﱰاب ﻣﻨﻲ ﻣﺴﺎﻓﺔ‬ ‫أرﺑﻊ أذرع‪ .‬ﻓﻬﺬه ﻗﺼﺔ ﻣﻌﺮوﻓﺔ وﻣﻜﺮرة‪،‬‬ ‫أن ﻣﺰﻣﺎر اﻟﺤﻲ ﻻ ﻳﻄﺮب‪ ،‬وأن اﻷﻓﻜﺎر‬ ‫ﺗﺤﺘﺎج زﻣﻨﻬﺎ وﺗﺮﺑﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺟﺎء ﰲ اﻹﻧﺠﻴﻞ ﻫﺎ ﻫﻮ ذا اﻟﺰارع ﻗﺪ‬ ‫ﺧﺮج ﻟﻴﺰرع‪ ،‬ﻓﺒﻌﺾ اﻟﺤﺐ ﺳﻘﻂ ﻋﲆ‬ ‫اﻷرض‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻃﻠﻌﺖ اﻟﺸﻤﺲ اﺣﱰق‪،‬‬ ‫وﺑﻌﻀﻪ ﺟﺎء اﻟﻄﺮ ﻓﺨﻄﻔﻪ‪ ،‬وﺑﻌﻀﻪ وﻗﻊ‬ ‫ﺑﻦ اﻟﺸﻮك‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻃﻠﻊ اﺧﺘﻨﻖ‪ ،‬وﺑﻌﻀﻪ‬ ‫وﻗﻊ ﰲ أرض ﻃﻴﺒﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺮج ﺳﺘﻦ وﻣﺎﺋﺔ؟‬ ‫ﻗﺎل اﻟﺤﻮارﻳﻮن ﻻ ﻧﻔﻬﻢ ﻤﺎذا ﺗﺄﺗﻲ‬ ‫ﺑﺎﻷﻣﺜﺎل؟ ﻗﺎل ﻛﻢ ﻣﺮة أﴍح ﻟﻜﻢ ﺑﺄﻣﺜﺎل‬ ‫ﻓﻼ ﺗﻔﻬﻤﻮن‪ ،‬ﻓﺄﻣﺎ اﻟﺬي ﺳﻘﻂ ﻋﲆ اﻷرض‬ ‫واﺣﱰق ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺗﻌ ﱠﺮض ﻟﻠﻤﺤﻨﺔ ﻓﻠﻢ‬ ‫ﻳﺼﱪ ﻓﺎﺣﱰق‪ ،‬وأﻣﺎ ﻣﻦ ﺧﻄﻔﻪ اﻟﻄﺮ‬ ‫ﻓﻬﻮ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻳﺨﻄﻒ ﻗﻠﻮب اﻟﻌﺒﺎد‪،‬‬ ‫وأﻣﺎ ﻣﻦ وﻗﻊ ﰲ اﻟﺸﻮك ﻓﻬﻮ ﻏﺮور اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫وﺷﻬﻮاﺗﻪ ﺗﻤﻨﻊ ﻧﻤﻮ اﻷﻓﻜﺎر‪ ،‬وأﻣﺎ ﻣﻦ‬ ‫وﻗﻊ ﰲ أرض ﻃﻴﺒﺔ ﻓﻬﻮ اﻷﻓﻜﺎر ﰲ ﺗﺮﺑﺘﻬﺎ‬ ‫وزﻣﺎﻧﻬﺎ ﺗﻌﻄﻲ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻃﻠﻌﻬﺎ ﻫﻀﻴﻢ‪..‬‬ ‫ﺟﺎء )واﻟﺒﻠﺪ اﻟﻄﻴﺐ ﻳﺨﺮج ﻧﺒﺎﺗﻪ ﺑﺈذن‬ ‫رﺑﻪ واﻟﺬي ﺧﺒﺚ ﻻ ﻳﺨﺮج إﻻ ﻧﻜﺪاً(‪..‬‬

‫‪karat@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻟﺘﻲ ﺗُﺆرق اﻤﻮاﻃﻨﻦ‬ ‫ارﺗﻔﺎع أﺳﻌﺎر اﻟﺴﻠﻊ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺘﻼﻋﺐ اﻟﺬي‬ ‫ﻳﺤﺪث ﰲ اﻷﺳــﻮاق‪ ،‬واﻻﺣﺘﻜﺎر ﰲ ﺳﻮق‬ ‫اﻟﺴﻠﻊ‪ ،‬واﻟﻀﺤﻴﺔ ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺤﺎل ﻫﻢ‬ ‫اﻤﻮاﻃﻨﻮن ﺧﺼﻮﺻﺎ ذوي اﻟﺪﺧﻞ اﻤﺤﺪود‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺠﺪون أﻧﻔﺴﻬﻢ أﻣﺎم أﻋﺒﺎء ﻣﺎدﻳﺔ ﻻ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﻮازن ﺑﻦ رواﺗﺒﻬﻢ‬ ‫اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ وﻣﴫوﻓﺎﺗﻬﻢ اﻟﺰاﺋﺪة ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫اﻧﻔﻼت اﻷﺳﻌﺎر‪ ،‬وﻫﻨﺎ ﺗﺤﺪث اﻟﻔﺠﻮة‬ ‫اﻟﻜﺒﺮة ﰲ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺪﺧﻮل اﻷﴎﻳﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺗﺘﻀﺨﻢ اﻷﻣــﻮال ﻟﺪى اﻟﺘﺠﺎر ﻣﺤﺘﻜﺮي‬ ‫اﻟﺴﻠﻊ وﺑﻦ ﴍاﺋﺢ اﻤﺠﺘﻤﻊ ذوي اﻟﺪﺧﻞ‬ ‫اﻤﻨﺨﻔﺾ‪ ،‬وﻫﻢ ﻳﻤﺜﻠﻮن اﻟﺴﻮاد اﻷﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﻦ اﻤﺠﺘﻤﻊ‪ .‬وﺟﻤﻴﻞ ﺟﺪا ً أن ﺗﺮﻓﻊ اﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﺗﻘﺮﻳﺮا ﻤﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟﻮزراء اﻟﺬي وﺟﻪ ﺑﻤﺮاﻗﺒﺔ اﻷﺳﻌﺎر‪ ،‬وﺗﻮﻓﺮ‬ ‫ﻗﺎﻋﺪة ﺑﻴﺎﻧﺎت ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﻣﻊ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻤﺘﻐﺮات اﻷﺳﻌﺎر ﰲ اﻷﺳﻮاق اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ورﻏﻢ أﻫﻤﻴﺔ ﻣﺎ دﻋﺎ ﻟﻪ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻮزراء إﻻ‬ ‫أﻧﻪ ﺟﺎء ﻣﺘﺄﺧﺮا‪ ،‬ﻓﻤﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﰲ ﻇﻨﻲ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﻫﻤﻴﺔ ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﻣﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ ﻣﺒﻜﺮا وﻻ‬ ‫ﺳﻴﻤﺎ أن ﺑﻌﺾ اﻟﺘﺠﺎر ﻻ ﻳﻬﻤﻪ إﻻ ﺗﻨﺎﻣﻲ‬ ‫ﺗﺠﺎرﺗﻪ وزﻳﺎدة أﻣﻮاﻟﻪ ﻋﲆ ﺣﺴﺎب ﴍاﺋﺢ‬ ‫اﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻔﺠﻮة ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺒﺔ‬ ‫اﻤﺠﺘﻤﻊ وإذاﺑــﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻮﺳﻄﻰ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺤﻘﻖ اﻟﺘﻮازن اﻟﺪﻳﻤﻮﺟﺮاﰲ ﻟﺴﻜﺎن أﻳﺔ دوﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وإذا دﻗﻘﻨﺎ ﰲ أﻧﻮاع اﻟﺴﻠﻊ‬

‫اﻟﺘﻲ ﻟﺤﻘﺖ ﺑﻬﺎ ﻧﺎر ارﺗﻔﺎع اﻷﺳﻌﺎر وﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻣﻀﺎﻋﻒ ﻟﻮﺟﺪﻧﺎ ﻛﻞ اﻟﺴﻠﻊ اﻻﺳﺘﻬﻼﻛﻴﺔ وﰲ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎرات وﻗﻄﻊ ﻏﻴﺎرﻫﺎ‪ ،‬واﻤﺸﱰي‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻨﺎص ﻣﻦ اﻟﴩاء‪ ،‬رﻏﻢ ﻋﺪم ﺗﻮﻓﺮ‬ ‫اﻤﻌﻠﻮﻣﺔ ﻋﻦ أﺳﻌﺎرﻫﺎ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺪول اﻟﻌﺎﻟﻢ‪،‬‬ ‫وﻫﺬه اﻤﻌﻠﻮﻣﺔ اﻟﻐﺎﺋﺒﺔ واﺣﺪة ﻣﻦ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺎت‬ ‫وزارة اﻟﺘﺠﺎرة‪ ،‬وﻣﻦ ﺣﻖ اﻤﺸﱰي ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻤﻮاد اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﻬﻠﻜﻬﺎ‪ ،‬أﻣﺎ أن‬ ‫ﻳُﱰك اﻟﺤﺒﻞ ﻋﲆ اﻟﻐﺎرب ﻟﻠﺘﺠﺎر واﻟﴩﻛﺎت‬ ‫ﰲ ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻷﺳﻌﺎر ﻛﻴﻔﻤﺎ ﺷــﺎءوا دون‬ ‫وﺿﻊ أي اﻋﺘﺒﺎر ﻟﻠﻤﻮاﻃﻦ وﻣﺴﺘﻮى دﺧﻠﻪ‬ ‫اﻟﺸﻬﺮي‪ ،‬ﻓﺘﻠﻚ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺗﺤﺘﺎج إﱃ آﻟﻴﺔ دﻗﻴﻘﺔ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻟﻮ اﺳﺘﺪﻋﻰ اﻷﻣﺮ إﱃ ﺳﻦ اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت‬ ‫اﻟﺼﺎرﻣﺔ ﻛﻲ ﻻ ﻳﻘﻊ اﻤﻮاﻃﻦ ﺿﺤﻴﺔ ﻗﺮاﺻﻨﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮق ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎر اﻟﺠﺸﻌﻦ‪ ،‬وﻟﻴﺖ اﻟﻮزارة‬ ‫ﺗُﺨﺼﺺ رﻗﻤﺎ ﻣﺠﺎﻧﻴﺎ ﻟﻴﺴﺎﻫﻢ اﻤﻮاﻃﻦ ﰲ‬ ‫ﻛﺸﻒ اﻟﺘﻼﻋﺐ‪ ،‬وﻟﻴﺤﻤﻲ ﻧﻔﺴﻪ أوﻻ وﻳﺸﱰك‬ ‫ﰲ ﺗﻘﻠﻴﻢ ﻣﺨﺎﻟﺐ اﻟﺠﺸﻌﻦ ﻓﺎﻤﻮاﻃﻦ ﻻ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺬﻫﺎب إﱃ اﻟﻴﺎﺑﺎن أو ﻏﺮﻫﺎ ﻟﴩاء‬ ‫ﺳﻴﺎرة أو ﻏﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺑﻠﺪان اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻤﱰاﻣﻲ‬ ‫اﻷﻃﺮاف‪ ،‬وﺣﺘﻰ ﻳﺘﻢ ﺗﻘﻠﻴﺺ ﻫﺬه اﻤﺸﻜﻠﺔ‬ ‫وردم اﻟﻔﺠﻮة اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻻﺑﺪ أن ﺗﻘﻮم اﻟﺠﻬﺎت‬ ‫اﻤﻌﻨﻴﺔ وﻋﲆ رأﺳﻬﺎ وزارة اﻟﺘﺠﺎرة ﺑﺤﻤﻼت‬ ‫ﺗﻔﺘﻴﺸﻴﺔ ﻣﻜﺜﻔﺔ وإﺟﺒﺎر اﻟﺘﺠﺎر ﻋﲆ وﺿﻊ‬ ‫اﻷﺳﻌﺎر ﻋﲆ ﺳﻠﻌﻬﻢ وﰲ ﻣﻜﺎن ﺑﺎرز‪ ،‬وﻣﻦ‬ ‫ﻳُﻜﺘﺸﻒ ﺗﻼﻋﺒﻪ أو اﺳﺘﻬﺘﺎره ﺑﺄﻧﻈﻤﺔ اﻟﺴﻮق‬ ‫ﺗﺘﻢ ﻣﻌﺎﻗﺒﺘﻪ ﻣﺒﺎﴍة واﻟﺘﺸﻬﺮ ﺑﻪ‪ .‬ﻣﻦ‬

‫أﻛﺜﺮ اﻷﻣﻮر إﻳﻼﻣﺎ ﻟﻠﻨﻔﺲ اﺳﺘﻤﺮار ارﺗﻔﺎع‬ ‫اﻷﺳﻌﺎر ﻟﻠﻤﻮاد اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻦ‬ ‫اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﻋﻦ ﺳﻴﺎرﺗﻪ واﻟﺴﺮ ﻋﲆ رﺟﻠﻴﻪ‪ ،‬أو‬ ‫اﺳﺘﺌﺠﺎر ﺳﻴﺎرة وﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺘﺤﻤﻞ وﻳﺴﻜﻦ‬ ‫ﰲ ﺑﻴﺖ ﻗﺪﻳﻢ إﻻ أﻧﻪ ﻏﺮ ﻗﺎدر ﻋﲆ اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻐﺬاء‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻣﺼﺪر ﺣﻴﺎة‪ ،‬وارﺗﻔﺎع‬ ‫ﺳﻌﺮه ﻳﻌﺪ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻟﺠﻮاﻧﺐ ﺣﺴﺎﺳﻴﺔ ﻷي‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺳﻮاء ﰲ اﻟﺪول‬ ‫اﻤﺘﻘﺪﻣﺔ أو اﻟﻨﺎﻣﻴﺔ‪ ،‬اﻷﻣﻞ أن ﺗﻜﻮن ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﴎﻳﻌﺔ وﺟﺎدة ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻮزراء‪،‬‬ ‫وﰲ ﻇﻨﻲ أن ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻘﻀﻴﺔ ﺗﺤﺘﺎج إﱃ‬ ‫ﻋﺪة ﺧﻄﻮات ﻋﻤﻠﻴﺔ أوﻻ‪ :‬اﻟﻌﻘﺎب اﻟﺼﺎرم‬ ‫ﻟﻠﻤﺘﻼﻋﺒﻦ ﺑﺎﻷﺳﻌﺎر واﻤﺘﺎﺑﻌﺔ اﻤﺴﺘﻤﺮة ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻬﺎت اﻤﻌﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻊ دراﺳﺔ وﺿﻊ اﻟﺴﻮق‬ ‫ﻣﻦ اﺧﺘﺼﺎﺻﻴﻦ وﺻﻮﻻ إﱃ ﺣﻠﻮل ﻋﻤﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﺘﺴﺘﻘﺮ اﻷوﺿﺎع اﻤﻌﻴﺸﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ رﻓﻊ أﺟﻮر اﻟﻌﺎﻣﻠﻦ‬ ‫ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت ﺗﻮازﻧﺎ ﻣﻊ اﻻرﺗﻔﺎﻋﺎت‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﺸﻬﺪﻫﺎ اﻟﺴﻮق اﻤﺤﲇ واﻟﻌﺎﻤﻲ‪ ،‬وإﻻ‬ ‫ﺳﻮف ﺗﺮﺗﻔﻊ ﻧﺴﺒﺔ اﻤﻮاﻃﻨﻦ اﻤﻘﱰﺿﻦ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺒﻨﻮك وﴍﻛﺎت اﻟﺘﻘﺴﻴﻂ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﺪﻫﺎ‬ ‫ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﺘﻜﺴﺐ اﻟﴪﻳﻊ‪ ،‬ﺑﺪﻻﻟﺔ أرﻗﺎم‬ ‫اﻟﻘﺮوض‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺠﺎوزت ‪ 654‬ﻣﻠﻴﺎر رﻳﺎل‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺮﺑﻊ اﻷول ﻣﻦ اﻟﻌﺎم اﻟﺠﺎري‪،‬‬ ‫أي أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺘﺔ أﺿﻌﺎف اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺤﻜﻮﻣﻲ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺘﻮﻗﻊ ﻣﻌﻪ ﺗﻔﺎﻗﻢ اﻤﺸﻜﻠﺔ وﺗﻔﺮﻳﺦ‬ ‫ﻣﺸﻜﻼت أﺧﺮى ﺗُﻬﺪد اﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴﻌﻮدي‪.‬‬


‫رأي‬

‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﺮز‬ ‫‪alherz@alsharq.net.sa‬‬

‫اﻟﺘﻌﺒﺮ ﻋﻦ اﻟﻬﻮﻳﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﰲ اﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴﻌﻮدي ﻳﻜﺎد ﻻ‬ ‫ﻳﺆﺛﺮ ﰲ ﻣﺠﻤﻞ اﻟﻬﻮﻳﺎت اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﻔﺮد‪ .‬ﻋﲆ اﻋﺘﺒﺎر‬ ‫أن اﻟﻬﻮﻳﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻫﻲ ﺑﻨﺎء ﺗﺮﺑﻮي ﻳﻬﻴﺊ اﻟﻔﺮد روﺣﻴﺎ ً وﺛﻘﺎﻓﻴﺎ ً‬ ‫ﻟﻴﻘﺒﻞ ﴍاﻛﺔ اﻵﺧﺮ ﰲ اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺎ‪ ،‬وﻳﺘﺼﺎﻟﺢ ﻣﻌﻪ ﻋﲆ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪،‬‬ ‫وﻳﺒﻨﻲ ﻣﻌﻪ اﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬ﰲ ﻇﻞ رؤﻳﺔ ﺗﻌﺎﻗﺪﻳﺔ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﺗﺮﻋﺎﻫﺎ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ وﺗﻨﻬﺾ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻞ اﻟﻐﻠﺒﺔ ﰲ ﻣﺠﻤﻞ اﻷﺣﻮال‪ ،‬إذا ﻃﺮﺣﺖ‬ ‫أي ﻗﻀﻴﺔ أو ﺗﻢ ﺗﺪاول أي أزﻣﺔ ﰲ اﻤﺠﺘﻤﻊ‪ .‬ﻻ أﺟﺎﻧﺐُ اﻟﺼﻮاب إذا‬ ‫ﻣﺎ ﻗﻠﺖ إن اﻟﺒﻮن اﻟﺸﺎﺳﻊ ﺑﻦ اﻟﺪوﻟﺔ واﻤﺠﺘﻤﻊ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﰲ اﻟﻐﻴﺎب‬ ‫اﻟﺘﺎم ﻟﻬﺬه اﻟﻬﻮﻳﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻟﻜﻞ أﻃﻴﺎف اﻤﺠﺘﻤﻊ وأﻟﻮاﻧﻪ اﻤﺘﻌﺪدة‪.‬‬ ‫ﻓﻤﺎ ﺑﻦ اﻟﺘﻌﺒﺮ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬وﺑﻦ ﻏﻴﺎﺑﻬﺎ اﻟﺘﺎم‪ ،‬ﻫﻨﺎك ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫ﻟﻺﺧﻔﺎق ﰲ ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﺳﻮاء ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻔﺮد أو اﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬وﺳﺄﺣﺎول‬ ‫ﰲ ﻫﺬه اﻤﻘﺎﻟﺔ ﺗﺄﻣﻞ ﻣﺂﻻت ﻫﺬا اﻟﺘﺎرﻳﺦ وﻣﺴﺎراﺗﻪ وﺗﺄﺛﺮاﺗﻪ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻋﺎم‪.‬‬ ‫ﻻ ﻳﺨﺘﻠﻒ اﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴﻌﻮدي ﻋﻦ ﺑﻘﻴﺔ اﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻷﺧﺮى‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ اﻟﻘﺒﲇ واﻤﺬﻫﺒﻲ‪ ،‬وﻻ ﻳﺨﻠﻮ اﻟﻮﺿﻊ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺪاﺧﻞ ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ ﺑﻦ اﻻﺛﻨﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻔﺮد أو ﻋﻨﺪ ﻣﺴﺘﻮى ﻣﻌﻦ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ .‬ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﺘﺪاﺧﻞ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻮﻣﻴﺎت واﻹﺛﻨﻴﺎت ﻛﺎﻷﻛﺮاد ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﻤﺜﺎل‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﺣﻦ ﻧﻀﻊ اﻟﻘﺒﲇ إزاء اﻟﻄﺎﺋﻔﻲ )وأﻧﺎ أﺳﺘﺨﺪم ﻣﺼﻄﻠﺢ‬ ‫اﻟﻄﺎﺋﻔﻲ ﺑﻨﻔﺲ اﻤﻌﻨﻰ اﻟﺬي أﺳﺘﺨﺪم ﻓﻴﻪ ﻣﺼﻄﻠﺢ اﻤﺬﻫﺒﻲ‪،‬‬

‫اﻟﻜﺎﻧﺘﻮﻧﺎت‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬

‫رﻏﻢ اﻟﻔﺮوﻗﺎت اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺣﺘﻰ أدﻟﻞ ﻋﲆ أن اﻟﻔﺮز ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺤﻆ ﺑﺎﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﻣﺠﺎل اﻟﺨﻄﺎب ﻓﻀﻼً ﻋﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺸﺎﺋﻌﺔ(؛ ﻛﻲ ﻧﺆﻛﺪ ﻋﲆ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﻔﺎدﻫﺎ أن اﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴﻌﻮدي‪،‬‬ ‫ﰲ ﺑﻌﺾ ﻣﺪﻧﻪ ﺗﻜﻮن اﻟﻬﻮﻳﺔ اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﻌﻨﻮان اﻟﺬي ﻳﺤﻜﻢ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﻦ اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻳﺆﺛﺮ ﻋﲆ رؤﻳﺘﻬﻢ ﻟﻠﺤﻴﺎة ﰲ ﺷﺆوﻧﻬﻢ‬ ‫اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬وﰲ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻵﺧﺮ ﺗﻜﻮن اﻟﻬﻮﻳﺔ اﻟﻘﺒﻠﻴﺔ ﻫﻲ اﻤﺮﺟﻊ واﻤﺂل‬ ‫ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺆون أﻳﻀﺎً‪ ،‬رﻏﻢ أﻧﻨﻲ أﺣﺬر ﺗﻤﺎﻣﺎ ً ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻔﺼﻞ‬ ‫اﻟﺤﺎد ﺑﻦ اﻻﺛﻨﻦ؛ ﻷن اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻌﺎت ﺗﺨﱪﻧﺎ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮاﺟﻬﻨﺎ ﺣﻦ ﻧﻀﻊ ﺣﺪودا ً وﻓﻮاﺻﻞ ﰲ اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻤﻊ اﻟﻨﺎس‪ .‬ﻟﻜﻦ ﺗﻘﺴﻴﻤﻨﺎ ﻫﻨﺎ إﺟﺮاﺋﻲ ﻷﺟﻞ اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻻ‬ ‫أﻗﻞ وﻻ أﻛﺜﺮ‪.‬‬ ‫إن ﻫﺬا اﻟﺘﺒﺎﻳﻦ ﰲ اﻟﻬﻮﻳﺔ ﺑﻦ ﻣﺪن اﻤﻤﻠﻜﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳُﻠﻐﻲ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻳﺶ اﻟﺴﻠﻤﻲ اﻟﺬي ﻛﺎن ﺳﺎﺋﺪا ً ﻣﻨﺬ ﺗﺸﻜﻞ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﻋﲆ ﻳﺪ‬ ‫ﺟﻼﻟﺔ اﻤﻠﻚ اﻤﻐﻔﻮر ﻟﻪ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ )رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ(‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺆﺛﺮ‬ ‫أﻳﻀﺎ ً ﰲ ﻣﺴﺮة ﺑﻨﺎء ﻣﺆﺳﺴﺎت اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬رﻏﻢ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻲ‬ ‫واﺟﻬﺘﻬﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻹﻃﺎر‪ .‬اﻟﺘﻌﺎﻳﺶ ﻋﲆ اﻟﺮواﺑﻂ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس ﻛﺎن اﻟﺴﻤﺔ اﻟﻐﺎﻟﺒﺔ ﻟﺪى ﻛﺜﺮ ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬وﻣﺎ ﻧﻌﻨﻴﻪ ﺑﺎﻟﺮواﺑﻂ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻫﻮ رواﺑﻂ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺗﺮﺳﻴﺦ دوﻟﺔ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر ﰲ‬ ‫ﻋﻤﻮم اﻤﴩق اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺮواﺑﻂ اﺳﺘﻤﺮت ﺗﺆﺛﺮ ﰲ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻌﻄﻴﻪ ﺻﻔﺘﻪ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻴﺰه ﻋﻦ‬

‫ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺸﺎﻳﺐ‬

‫ﺑﻘﻴﺔ اﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻷﺧﺮى‪ .‬إن أﻫﻢ ﺳﻤﺔ ﻣﻦ ﺳﻤﺎت ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺮواﺑﻂ ﻫﻲ اﻧﺤﺴﺎر ﺗﺴﻴﻴﺲ اﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻤﺪ اﻟﻨﺎﴏي‬ ‫اﻟﺬي ﻇﻬﺮ ﰲ اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎت واﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎت‪ ،‬وﻇﻬﻮر ﺑﻌﺾ اﻷدﺑﻴﺎت‬ ‫اﻤﺎرﻛﺴﻴﺔ واﻟﺸﻴﻮﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ َ‬ ‫ﺗﺮق إﱃ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﻗﺪ ﻳﺮى ﺑﻌﻀﻬﻢ أن رﺑﻂ ﺳﻤﺔ اﻟﺘﻌﺎﻳﺶ ﺑﻌﺪم ﺗﺴﻴﻴﺲ‬ ‫اﻤﺠﺘﻤﻊ ﻫﻮ ﻣﻐﺎﻟﻄﺔ ﻛﱪى‪ ،‬ﻷن ﺗﺴﻴﻴﺲ اﻤﺠﺎل اﻟﻌﺎم ﻫﻮ إﺣﺪى‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺗﺤﺪﻳﺚ اﻤﺠﺘﻤﻊ واﻟﺪوﻟﺔ ﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬وﻷن أﻳﻀﺎ ً ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺘﺴﻴﻴﺲ ﻳﻌﻨﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻌﻨﻴﻪ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻗﻀﺎﻳﺎ اﻟﻨﺎس وﻫﻤﻮﻣﻬﻢ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺿﻤﻦ ﻋﻼﻗﺎت‬ ‫وأﻃﺮ ﺳﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﺗﻔﴤ ﺑﺎﻟﴬورة إﱃ اﻧﺤﺴﺎر اﻟﺘﻌﺎﻳﺶ ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس أﻧﻔﺴﻬﻢ‪ ،‬ﺑﻞ اﻟﻌﻜﺲ ﻫﻮ اﻟﺼﺤﻴﺢ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﻮﺣﺪة‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ واﻟﻬﻮﻳﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻫﻮ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﻳﺴﻠﻜﻪ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺘﺴﻴﻴﺲ‪ ،‬وﻫﺬا ﻫﻮ دﻳﺪن اﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﺘﻲ ﺧﺎﺿﺖ ﻏﻤﺎر‬ ‫اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ورﺳﺨﺘﻪ ﰲ اﻟﺪوﻟﺔ وﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻬﺎ‪ .‬رﺑﻤﺎ ﺗﻜﻮن ﻟﻬﺬا‬ ‫اﻟﺮأي وﺟﺎﻫﺘﻪ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ أدى ﰲ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ إﱃ ﺗﺤﺪﻳﺚ‬ ‫اﻤﺠﺘﻤﻊ دون أن ﻳﺴﺘﺘﺒﻌﻪ ﺗﺤﺪﻳﺚ ﻟﻠﺪوﻟﺔ وﻣﺮاﻓﻘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﴫاع‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻃﺒﻊ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺘﻴﺎرات اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ رﻓﻌﺖ ﺷﻌﺎر‬ ‫اﻹﺻﻼح واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻋﲆ اﻤﺴﺘﻮى اﻟﺴﻴﺎﳼ واﻻﻗﺘﺼﺎدي واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﰲ واﻟﻌﺴﻜﺮي‪ .‬وﻛﺎن ﻣﻦ ﻧﺘﺎج ذﻟﻚ ﻋﺴﻜﺮة اﻟﺪوﻟﺔ وﺗﺄدﻟﺞ‬ ‫اﻤﺠﺘﻤﻊ رﻏﻢ ﺣﺪاﺛﺘﻪ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺗﻮاﻃﺆ ﺿﻤﻨﻲ ﺑﻦ اﻟﺪوﻟﺔ‬

‫َﻣ َﺎذا َأ ْﻛ ُﺘ ُﺐ ﻋَ ْﻦ ُﺳ ْﻮ ِر ﱠﻳــﺎ؟!‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻮاﺻﻞ‬

‫‪gaafar@alsharq.net.sa‬‬

‫ﺗﺘﻌﻤﻖ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺘﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺼﻮرة‬ ‫ﻣﺘﺰاﻳﺪة إﺷﻜﺎﻟﻴﺎت اﻟﻘﺒﻮل ﺑﺎﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ وإدارة‬ ‫اﻟﺘﻨﻮع ﺑﺴﺒ��� ﻏﻴﺎب ﻣﺸﺎرﻳﻊ ﺑﻨﺎء اﻟﻬﻮﻳﺎت‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﻗِ ﺒﻞ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻳﻔﺮز ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺤﺎل أﺷﻜﺎﻻ ً ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﻮﺟﻬﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺰز اﻻﻧﻜﻔﺎء ﻋﲆ اﻟﺬات‬ ‫واﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ اﻷﻃﺮ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻴﺎﳼ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻻ‬ ‫ﻳﺘﺴﻖ ﻣﻊ ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﰲ ﻗﺪرﺗﻪ‬ ‫ﻋﲆ اﺳﺘﻴﻌﺎب ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻤﻜﻮﻧﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻬﻮ ﺑﺒﻨﻴﺘﻪ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻳﺼﻨﻒ اﻤﻮاﻃﻨﻦ‬ ‫إﻣﺎ ﻣﻮاﻟﻦ ﻟﻪ أو ﻣﻌﺎرﺿﻦ‪ ،‬وﻳﺤﺪد ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ أﻳﻀﺎ ً ﺿﻤﻦ ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ ﻏﺎﻳﺔ ﰲ اﻟﺒﻌﺪ‬ ‫ﻋﻦ اﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ أو اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻤﻘﻨﻨﺔ‪.‬‬ ‫أﻋــﺎدت ﻫﺬه اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت اﻟﻼوﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﺗﺸﻜﻞ اﻟﻔﺌﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﺼﻮرة ﺟﻌﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ﺗﺘﻘﻮﻗﻊ ﻋﲆ ذواﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺘﺼﻮرة أن ﻫﻤﻮﻣﻬﺎ‬ ‫وﺗﻄﻠﻌﺎﺗﻬﺎ ﺗﻘﻊ ﺿﻤﻦ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺪواﺋﺮﻫﺎ‬ ‫اﻤﻐﻠﻘﺔ‪ ،‬ﰲ ﻇﻞ اﻋﺘﻘﺎدﻫﺎ ﺑﺎﻧﻌﺪام اﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫اﻤﺸﱰﻛﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻤﻌﻬﺎ ﻣﻊ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻔﺌﺎت‬ ‫اﻟﴩﻳﻜﺔ ﰲ اﻟﻮﻃﻦ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻌﻞ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻲ ﻫﻨﺎ ﻧﻘﺪا ذاﺗﻴﺎ ﻟﻠﺤﺎل‬ ‫اﻟﺘﻲ وﺻﻠﻨﺎ إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﺒﻨﻰ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫واﻟﺘﻮﺟﻬﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺎدت ﰲ ﻋﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺼﻮرة ﺟﻌﻠﺖ ﻣﻦ‬ ‫اﻧﺘﻤﺎﺋﻬﺎ ﻟﻠﻤﻨﻄﻘﺔ أو اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ أو اﻤﺬﻫﺐ أﻛﺜﺮ‬ ‫وﺿﻮﺣﺎ ً وﺑﺮوزا ً ﻣﻦ ﺗﻐﻠﻴﺐ ﻣﴩوع اﻟﻬﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻣﱪرات ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫وﻣﴩوﻋﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬إﻻ أﻧﻬﺎ ﺗﻔﺮز ﰲ ﻣﻌﻈﻢ اﻷﺣﻴﺎن‬ ‫ﺳﻠﻮﻛﻴﺎت وﻣﻤﺎرﺳﺎت ﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ إﺑﺮاز‬ ‫اﻟﺬات –ﻛﺄﻓﺮاد وﺟﻤﺎﻋﺔ‪ -‬ﻛﻨﻤﻮذج ﻟﻠﻘﻮة‬ ‫واﻟﺘﻤﻴﺰ واﻟﻨﺠﺎح واﻹﻧﺠﺎز‪ ،‬ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﻔﺌﺎت‬ ‫اﻷﺧﺮى‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺗﻮﻟﺪ ﺣﺎﻟﺔ اﻻﻧﻐﻼق أﻳﻀﺎ ً اﻟﺸﻌﻮر‬ ‫ﺑﺎﻷﻗﻼوﻳﺔ ﻟﺪى أﺑﻨﺎء ﻫﺬه اﻟﻔﺌﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬

‫وﻣﺎ ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﻛﻞ ﻣﺴﺒﺒﺎت‬ ‫اﻷزﻣﺎت اﻤﺤﻠﻴﺔ ﻋﲆ ﻣﺸﺠﺐ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺿﺪﻫﺎ‪،‬‬ ‫وﺗﻀﺨﻴﻢ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﻤﺸﻜﻠﺔ ﺗﻜﻤﻦ –وﻫــﺬا ﻫﻮ ﻣﻘﺼﺪ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ– ﰲ أن ﻫﺬا اﻟﺘﻮﺟﻪ ﻣﻊ ﻣﺮور اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﻳﺸﻜﻞ ﻋﺎﺋﻘﺎ ً ذاﺗﻴﺎ ً أﻣﺎم ﺣﻠﻮل اﻻﻧﺪﻣﺎج‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻲ‪ ،‬ذاك أﻧﻪ ﻳﻮﺻﺪ اﻟﺒﺎب أﻣﺎم أي ﻣﺒﺎدرة‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﺎﻟﺠﺔ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻌﺰز اﻟﻘﻨﺎﻋﺎت ﺑﻌﺪم إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﻞ واﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﰲ اﻹﻃﺎر اﻟﻮﻃﻨﻲ‪.‬‬ ‫أﻛﺮر أﻧﻪ ﻻ ﺷﻚ أن اﻷﻧﻈﻤﺔ وﻃﺮﻳﻘﺔ‬ ‫إدارﺗﻬﺎ ﻗﺪ أوﺟﺪت ﻫﺬه اﻷرﺿﻴﺔ اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ‬ ‫أﻣﺎم اﻟﺤﻠﻮل اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻻﻧﺠﺮار أﻳﻀﺎ ً وراء ﺣﺎﻻت اﻻﻧﻜﻔﺎء واﻻﻧﻐﻼق‬ ‫واﻟﺘﻘﻮﻗﻊ ﻳﻘﻮد إﱃ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺸﻈﻲ وﻳﻌﻤﻖ‬ ‫اﻟﴩخ داﺧﻞ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻮاﺣﺪ‪.‬‬ ‫ﻓﻔﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﺗﺘﺠﻪ ﻓﻴﻪ ﻣﻌﻈﻢ‬ ‫اﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻤﺘﺤﴬة إﱃ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﺸﺎرﻳﻊ‬ ‫اﻟﻮﺣﺪة واﻻﻧﺪﻣﺎج‪ ،‬ﺗﻈﻞ ﻣﻨﻄﻘﺘﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻋﺮﺿﺔ ﻟﺤﺎﻻت أوﺳﻊ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﺎﻓﺮ واﻟﺘﻔﺘﺖ‬ ‫واﻻﻧﻘﺴﺎم‪ ،‬وﻫﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻧﻌﺮف ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻓﺸﻠﻬﺎ‬ ‫ﰲ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻣﻊ أن اﻟﻘﻔﺰ ﻋﲆ اﻟﻬﻤﻮم اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻋﺎدة ﻣﺎ ﻳﻜﻮن أﻣﺮا ً ﺻﻌﺒﺎً‪ ،‬إﻻ أن اﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺗﻘﺘﴤ اﻟﻌﻤﻞ اﻤﺸﱰك ﻤﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫ﺣﺎﻻت اﻟﺘﻘﻮﻗﻊ ﺣﻮل اﻟﺬات واﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻬﻮﻳﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻋﱪ إﻋﺎدة ﺻﻴﺎﻏﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت‪ ،‬وﺗﻨﻤﻴﺔ أواﴏ اﻟﻌﻼﻗﺔ واﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫ﺑﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت ﻟﺒﻠﻮرة ﻣﺸﺎرﻳﻊ ﻋﻤﻞ‬ ‫وﻃﻨﻴﺔ ﻣﺸﱰﻛﺔ وﻣﺘﻤﺎﺳﻜﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى‪.‬‬ ‫وﻟﻌﻞ ﻣﻦ أﻫﻢ ﻋﻮاﻣﻞ ﻧﺠﺎح ﻣﺜﻞ ﻫﺬه‬ ‫اﻷﻃﺮوﺣﺎت ﻫﻮ ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻘﻮى‬ ‫واﻟﺸﺨﺼﻴﺎت ﰲ ﺗﺒﻨﻲ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻤﺸﱰﻛﺔ‬ ‫واﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻔﺌﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ أﺟﻞ ﺑﻨﺎء وﻃﻦ ﻳﻨﻔﺘﺢ ﻓﻴﻪ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﲆ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ وﻳﺸﻌﺮون ﺟﻤﻴﻌﺎ ً ﺑﴩاﻛﺘﻬﻢ ﻓﻴﻪ‪.‬‬

‫‪alwasel@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻳﺘﺴﺎء ُل ُ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﻗ ﱠﺮاﺋﻲ ﰲ ﺻﺤﻴﻔﺔ »اﻟﴩق« اﻟﻮرﻗﻴﱠﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫واﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﱠﺔ ﻤﺎذا ﻟﻢ أﻛﺘﺐ ﻛﻐﺮي ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ وﻏﺮﻫﻢ‬ ‫ﻋﻦ ﺳﻮرﻳﱠﺎ ﺑﻌﺪُ؟!‪ ،‬وأﺣﺴﺒﻬﻢ ﱢ‬ ‫ﻣﺤﻘﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﺮور ﻋﺎﻣﻦ‬ ‫وﻧﺼﻒ اﻟﻌﺎم ﻣﻦ اﻟﺜﻮرة اﻟﺴﻮرﻳﱠﺔ ﺑﺘﺴﺎؤﻻﺗﻬﻢ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺟﻌﻠﺘﻨﻲ أﻗﻒ ﻣﻊ ﻧﻔﴘ ﻣﺘﺴﺎﺋﻼً ﻤﺎذا ﻟﻢ أﻛﺘﺐ ﺑﻌﺪُ؟!‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻋﺎﻃﻔﻴﱠﺔ ﻹرﺿﺎء‬ ‫ﻓﻮﺟﺪت أﻧﱢﻲ ﻻ أﺣﺒﱢﺬُ أن أﻛﺘﺐ‬ ‫اﻵﺧﺮﻳﻦ أو ﺣﺘﻰ ﻹرﺿﺎء ﻧﻔﴘ‪ ،‬أو أن أﻛﺘﺐ ﻣﻘﺎﻟﺔ‬ ‫إﻧﺸﺎﺋﻴﱠﺔ ﻟﻠﺨﺮوج ﻓﻘﻂ ﻣﻦ داﺋﺮة ﺗﺴﺎؤﻻت اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻟﻢ‬ ‫أﻛﺘﺐ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻮرة اﻟﺴﻮرﻳﱠﺔ ﻷﻧﱢﻲ ﻟﻢ أﺗﻌ ﱠﺮف ﻋﲆ أﻫﺪاﻓﻬﺎ‬ ‫ُ‬ ‫أردت أن أﻛﺘﺐ ﻋﻦ ﺳﻮرﻳﱠﺎ‬ ‫واﺗﱢﺠﺎﻫﺎﺗﻬﺎ ﺗﻤﺎﻣﺎً‪ ،‬وﺣﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ْﺖ ﺑﺘﺸﻌﱡ ﺐ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻓﻴﻬﺎ وﻓﻴﻤﺎ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻋﺮﺑﻴّﺎ ً‬ ‫ﺻُ ِﺪﻣ ُ‬ ‫ً‬ ‫ودوﻟﻴّﺎ ً‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻨﺤﺎز ﻋﺎﻃﻔﻴّﺎ ً إﻻ ﱠ إﱃ‬ ‫ﻏﺮ‬ ‫ﺳﺄﻛﺘﺐ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫؛‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫وإﻗﻠﻴﻤ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺴﻮريّ اﻟﺒﺎﺋﺲ اﻟﺠﺎﺋﻊ اﻤﴩﱠد اﻟﻼﺟﺊ داﺧﻞ‬ ‫دول ﻣﺠﺎورة‪ ،‬إﱃ ﺷﻬﺪاﺋﻪ وﺟﺮﺣﺎه وﻣﻌﺘﻘﻠﻴﻪ‪،‬‬ ‫وﻃﻨﻪ وﰲ ٍ‬ ‫إﱃ أﺑﻄﺎﻟﻪ وأﻃﻔﺎﻟﻪ وﻧﺴﺎﺋﻪ‪ ،‬إﱃ اﻟﻮﻃﻦ اﻤﻔ ﱠﻜﻚ ﺳﻴﺎﺳﻴّﺎ ً‬ ‫ً‬ ‫واﺟﺘﻤﺎﻋﻴّﺎ ً اﻤﻨﻬﺎر اﻗﺘﺼﺎدﻳّﺎ ً‬ ‫وﺑﻨﻴﺔ ﺗﺤﺘﻴﱠﺔ‪ ،‬إﱃ اﻷﻣﺠﺎد‬ ‫ﻣﺘﺤﴪا ً‬ ‫ً‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﻬﺎ اﻟﺘﱠﺎرﻳﺦ ورﺳﻤﻬﺎ آﺛﺎرا ﺣﻀﺎرﻳﱠﺔ‬ ‫وﻣﺘﻮﺟﱢ ﻌﺎ ً ﻋﲆ ﻣﺎ آﻟﺖ إﻟﻴﻪ ﺳﻮرﻳﱠﺎ ﺑﻤﺆاﻣﺮات ﻋﺮﺑﻴﱠﺔ‬ ‫وإﻗﻠﻴﻤﻴﱠﺔ ودوﻟﻴﱠﺔ ْ‬ ‫اﺳﺘُ ْﺨ ِﺪ َم ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺴﻮرﻳﱡﻮن ﻋﲆ اﺧﺘﻼف‬ ‫اﻧﺘﻤﺎءاﺗﻬﻢ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻫﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻳﻌﻠﻤﻮن أو ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮن‪.‬‬ ‫ﻫﻞ أﻛﺘﺐُ ﻋﻦ اﻟﻨﱢﻈﺎم اﻟﺤﺎﻛﻢ وﻓﺎﺷﻴﱠﺘﻪ وﺧﻴﺎﻧﺘﻪ‬ ‫ﻟﻠﻌﺮب؟!‪ ،‬ﻋﻦ ﻣﺆاﻣﺮﺗﻪ ﻣﻊ روﺳﻴﺎ واﻟﺼﻦ وإﻳﺮان‬ ‫اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ ﺿ ﱠﺪ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺴﻮريﱢ ‪،‬‬ ‫وﻣﻴﻠﻴﺸﻴﺎت ﺣﺰب اﻟﻠﻪ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻋﻦ اﻷﺳﻠﺤﺔ اﻟﺮوﺳﻴﱠﺔ واﻹﻳﺮاﻧﻴﱠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻠﻪ ﻟﻴﻤﻌﻦ ﺑﻘﺘﻞ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ ود ﱢك ﻣﺪﻧﻪ وﻗﺮاه وﻣﻨﺸﺂﺗﻪ اﻤﺪﻧﻴﱠﺔ وﻣﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺗﻪ‪،‬‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺬي أﻃﻠﻖ ﻣﺴﺠﻮﻧﻲ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻟﻴﻌﻴﺜﻮا‬ ‫ﻓﺴﺎدا ً ﰲ ﺳﻮرﻳّﺎ وﻟﻴﻘﻔﻮا ﺿ ﱠﺪ ﺛﻮﱠاره‪ ،‬ﻋﻦ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺬي‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﺘﻮﻏﻞ ﰲ ﺷﻤﺎل ﴍق‬ ‫أﺗﺎح ﻹﻣﺎرة اﻟﻌﺮاق واﻟﺸﺎم‬ ‫ﺳﻮرﻳّﺎ‪ ،‬وأﺗﺎح ﻷﻛﺮاد ﺳﻮرﻳّﺎ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ أﻛﺮاد ﺗﺮﻛﻴّﺎ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻮاﻓﻘﻮا ﻣﻌﻬﺎ وﻣﻊ أوﺟﻼن ﻹﻗﺎﻣﺔ دوﻟﺘﻬﻢ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﱰاب اﻟﺴﻮريﱢ ‪ ،‬ﻟﻠﻨﻈﺎم اﻟﺬي ﺳﻤﺢ ﻹﴎاﺋﻴﻞ ﺑﻤﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫اﻟﺜﻮﱠار ﺑﺤﺠﱠ ﺔ ﺻ ﱢﺪ ﺻﻮارﻳﺦ ﻃﺎﺋﺸﺔ ﻳﻄﻠﻘﻬﺎ اﻟﻨﻈﺎم ﺗﺠﺎه‬ ‫اﻟﺠﻮﻻن اﻤﺤﺘ ﱢﻞ ﺗﻤﺮﻳﺮا ً ﻤﺨ ﱠ‬ ‫ﻄﻄﻪ ﻣﻊ إﴎاﺋﻴﻞ‪ ،‬أم ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﱠﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺸﻌﻠﻬﺎ اﻟﻨﻈﺎم ﻟﺘﻤ ﱢﺰق اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺴﻮريﱠ‬ ‫إﱃ دوﻳﻼت‪ ،‬وﻟﺘﻘﻨﻊ اﻟﻐﺮب ﺑﺄ ﱠن اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻮريﱠ اﻟﻘﺎﺋﻢ‬

‫ﱡ‬ ‫اﻟﺘﻐﺮات اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﱡ‬ ‫ﺗﻤﺲ أﻣﻦ إﴎاﺋﻴﻞ‬ ‫أﺻﻠﺢ ﻤﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫وﻣﺼﺎﻟﺤﻪ‪.‬‬ ‫ﻫﻞ أﻛﺘﺐ ﻋﻦ اﻤﻮﻗﻒ اﻟﺪوﱄ ﱢ اﻤﺘﺨﺎذل اﻤﺘﺄرﺟﺢ ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻤﻠﻮﱠح ﺑﻪ ﺑﻤﺆﺗﻤﺮ ﺟﻨﻴﻒ ‪ 2‬اﻤﺆﺟﱠ ﻞ ﻣﺮاراً‪،‬‬ ‫اﻟﺤ ﱢﻞ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻲ‬ ‫وﺑﻦ اﻟﺤﻞ اﻟﻌﺴﻜﺮيﱢ اﻤﻨﺎدى ﺑﻪ ﺑﺪﻋ ٍﻢ ﺑﺘﺴﻠﻴﺢ‬ ‫ﱟ‬ ‫وﻓﺮﻧﴘ وﺑﻤﺒﺎرﻛﺔ أﻣﺮﻳﻜﻴﱠﺔ‪ ،‬ﺛ ﱠﻢ ﻳﱰاﺟﻊ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﺤﺠﱠ ﺔ‬ ‫ﱟ‬ ‫أ ﱠن اﻷﺳﻠﺤﺔ اﻟﻨﻮﻋﻴﱠﺔ ﻗﺪ ﺗﺼﻞ ﻷﻳﺪي ﻣﺠﺎﻫﺪي ﺗﻨﻈﻴﻢ‬ ‫اﻟﻘﺎﻋﺪة؟!‪ ،‬ﻫﻞ أﻛﺘﺐ ﻋﻦ ﻣﺠﻠﺲ اﻷﻣﻦ اﻟﺬي ﺗﺤ ﱢﺮﻛﻪ‬ ‫اﻟﺪول اﻟﻜﱪى وإﴎاﺋﻴﻞ وﻧﻈﺎم اﻟﻔﻴﺘﻮ اﻵﺧﺬ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره‬ ‫اﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻟﻠﴩق‬ ‫أﻣﻦ إﴎاﺋﻴﻞ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﻳﻤﺜﱢﻞ اﻷﻣ َﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻷوﺳﻂ؟!‪ ،‬ﻫﻞ أﻛﺘﺐ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻛﻤﺆاﻣﺮة دوﻟﻴﱠﺔ ﺗﺴﺘﻬﺪف‬ ‫ﻣﻘﺴﻤﺎ ً ﻟﺪوﻳﻼت ﺗﺤﺘﻀﻦ ﱠ‬ ‫وﺿﻌﺎ ً ﺳﻮرﻳّﺎ ً ﻣﻤ ﱠﺰﻗﺎ ً ﱠ‬ ‫ﻛﻼ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫دوﻟﺔ اﺳﺘﻌﻤﺎرﻳﱠﺔ ﻟﺘﺒﻘﻲ ﻧﻔﻮذﻫﺎ ﰲ اﻟﴩق اﻷوﺳﻂ ﻗﺎﺋﻤﺎ ً‬ ‫وﻣﻮاﺟﻬﺎ ً ﻟﻐﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺪول اﻟﻜﱪى؟‪ ،‬ﻫﻞ أﻛﺘﺐ ﻋﻦ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺤﺠﱠ ﺔ اﻟﻮاﻫﻴﺔ ﻟﺪﻋﺎة ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺟﻨﻴﻒ ‪ 2‬وﻣﺆﺟﱢ ﻠﻴﻪ ﺑﺄﻧﱠﻬﻢ‬ ‫ﻳﺴﻌﻮن ﻟﺘﻮازن ﻋﺴﻜﺮيﱟ ﺑﻦ اﻟﻨﻈﺎم واﻟﺜﻮﱠار ﻋﲆ اﻷرض‬ ‫اﻟﺴﻮرﻳﱠﺔ ﻳﺪﻋﻢ اﻤﻔﺎوﺿﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﱠﺔ؟!‪.‬‬ ‫اﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﰲ ﺿﻮء اﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻫﻞ أﻛﺘﺐ ﻋﻦ اﻟﻮﺿﻊ‬ ‫ﱢ‬ ‫واﻟﺪواﻓﻊ اﻤﺨﺘﻠﻔﺔ؟!‪ ،‬ﻋﻦ ﺗﺮﻛﻴّﺎ اﻟﺘﻲ ﱠ‬ ‫ﺻﻔﻘﺖ ﻟﻠﺜﻮرة ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻧﻄﻼﻗﺘﻬﺎ دون أن ﺗﻘﺪﱢم ﻟﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎً‪ ،‬ﻋﻦ أردوﻏﺎن اﻤﻬﺪﱢد‬ ‫اﻤﺘﻮﻋﱢ ﺪ ﺛ ﱠﻢ ﻟﻢ ﻳﻠﺒﺚ أن أﻋﺎد ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻪ ﺑﺄن اﻹﺧﻮان اﻤﺴﻠﻤﻦ‬ ‫ﰲ اﻟﺸﺎم ﻟﻦ ﱢ‬ ‫ﻳﺤﻘﻘﻮا ﻟﻪ ﻫﺪﻓﺎ ً ﻳﺼﻞ ﺗﺮﻛﻴﱠﺎ ﺑﻤﴫ أﺛﻨﺎء‬ ‫ﺳﻠﻄﺔ اﻹﺧﻮان ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻫﻞ أﻛﺘﺐ ﻋﻦ ﻗﻄﺮ ودﻋﻤﻬﺎ ﻟﻠﺜﻮرة‬ ‫إﺧﻮاﻧﻲ ﻗﺒﻞ اﻧﻜﺸﺎﻓﻬﺎ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻣﺎدﻳّﺎ ً وإﻋﻼﻣﻴّﺎ ً ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻠﻖ‬ ‫ﱟ‬ ‫وﻟﻠﺪول اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﱠﺔ؟!‪ ،‬أم أﻛﺘﺐ ﻋﻦ ﻣﴫ اﻟﺘﻲ ﻗﻄﻌﺖ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻮريﱢ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ إﺧﻮاﻧﻴﱠﺔ ﰲ ﺗﻮﻗﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪة ﻋﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﰲ ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﺎ وﺗﻮﺟﱡ ﻬﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻫﻞ أﻛﺘﺐ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺪول اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﱠﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻌﺎﱃ أﻧﻴﻨُﻬﺎ وﺗﺘﺤﴩج ﻛﻠﻤﺎت‬ ‫ﺳﺎﺳﺎﺗﻬﺎ ﰲ اﻤﺤﺎﻓﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﱠﺔ دون أن ﺗﺒﻠﻎ ﺷﻴﺌﺎ ً ﻣﻦ‬ ‫أﻫﺪاﻓﻬﺎ؟‪ ،‬ﻫﻞ أﻛﺘﺐ ﻋﻦ اﻟﻌﺮاق وﻣﻮاﻗﻔﻬﺎ ﻣﻦ دﻋﻢ اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫اﻟﺴﻮريﱢ وﺗﺴﻬﻴﻞ دﺧﻮل ﻣﺠﺎﻫﺪي إﻣﺎرة اﻟﻌﺮاق واﻟﺸﺎم‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﱠﺔ ﻟﺘﺘﺨ ﱠﻠﺺ ﻣﻨﻬﻢ وﻟﱰﺑﻚ اﻟﻮﺿﻊ ﰲ ﺳﻮرﻳﱠﺎ‬ ‫وﺗﺸﺘﱢﺖ ﺟﻬﻮد اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤ ﱢﺮ وﺗﺨﻠﻖ ﴏاﻋﺎ ً ﺟﺎﻧﺒﻴّﺎ ً ﻋﲆ‬ ‫اﻷراﴈ اﻤﺤ ﱠﺮرة ﺑﻦ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻣﻤﺜﱠﻼً ﺑﺠﺒﻬﺔ اﻟﻨﴫة‬ ‫ودوﻟﺔ اﻟﻌﺮاق واﻟﺸﺎم اﻹﺳﻼﻣﻴﱠﺔ وﺑﻦ اﻟﺜﻮﱠار‪ ،‬وﻟﺘﻌﻴﺪ‬

‫اﻟﺘﺂزر ﺑﻦ اﻟﺒﻌﺜﻴﱢﻦ ﰲ اﻟﻌﺮاق واﻟﺸﺎم‪.‬‬ ‫ً‬ ‫أﻟﻮﻳﺔ وﻗﻴﺎدات‪،‬‬ ‫ﻫﻞ أﻛﺘﺐ ﻋﻦ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤ ﱢﺮ اﻤﺸﺘﱠﺖ‬ ‫اﻤﺘﱠﻬﻢ ﺑﺘﻮزﻳﻊ اﻟﺴﻼح‪ ،‬وﻋﻦ اﻻﺋﺘﻼف اﻟﺴﻮريﱢ اﻟﺬي‬ ‫اﺧﺘﻠﻔﺖ ﻗﻴﺎداﺗﻪ ﻋﲆ ﻛﺮاﳼ اﻟﺰﻋﺎﻣﺔ اﻤﻨﺘﻈﺮة اﻧﺘﻘﺎﻟﻴّﺎ ً وﻣﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ؟!‪ ،‬ﻋﻦ اﻤﻌﺎرﺿﺔ اﻤﻘﻴﻤﺔ ﰲ اﻟﺨﺎرج وﺗﻨﺎزع‬ ‫أﺑﻄﺎل اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤ ﱢﺮ وﻗﻴﺎداﺗﻪ وﻣﻌﺎرﺿﺔ اﻟﺪاﺧﻞ ﻗﻴ���دة‬ ‫اﻟﺜﻮرة وﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻮريﱢ ‪ ،‬ﻋﻦ اﻤﺰاﻳﺪات اﻹﻋﻼﻣﻴﱠﺔ‬ ‫ﺑﻦ أوﻟﺌﻚ وأوﻟﺌﻚ ﺑﻌﻴﺪا ً ﻋﻤﱠﺎ ﻳﺤﺪث ﻋﲆ اﻷرض ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻬﺪاء ﺗﺠﺎوزوا ‪ 100.000‬ﺷﻬﻴﺪ وﻋﻦ اﻟﻼﺟﺌﻦ ﰲ اﻟﺪول‬ ‫اﻤﺠﺎورة اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺠﺎوزوا اﻷرﺑﻌﺔ ﻣﻼﻳﻦ ﻻﺟﺊ‪ ،‬واﻟﻼﺟﺌﻦ‬ ‫ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺠﺎوزوا اﻟﺴﺘﱠﺔ ﻣﻼﻳﻦ ﻣﴩﱠد‪ ،‬ﻻﺟﺌﻮن‬ ‫أﻧﻬﻜﻬﻢ اﻟﺠﻮع واﻤﺮض واﻟﱪد واﻟﺤ ﱡﺮ دون أن ﻳﺠﺪوا ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮب واﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻴﻬﻢ ﻟﺴ ﱢﺪ رﻣﻘﻬﻢ ﻣﻦ ﻏﺬاء وﻣﺎء‬ ‫وﻟﺘﻘﺪﻳﻢ اﻟﻌﻼج ﻟﻬﻢ واﻤﺄوى اﻤﻨﺎﺳﺐ ﰲ ﻣﺨﻴﱠﻤﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻫﻞ‬ ‫أﻛﺘﺐ ﻋﻦ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺴﻮرﻳﱢﻦ اﻟﺘﺎرﻛﻲ ﻣﺪارﺳﻬﻢ ﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫أﻋﻮام دراﺳﻴﱠﺔ‪ ،‬ﻳﻌﻴﺸﻮن ﺣﻴﺎ َة اﻤﺨﻴﱠﻤﺎت ﺧﻮﻓﺎ ً وﺟﻮﻋﺎ ً‬ ‫وﻣﺮﺿﺎ ً وأﻣﻴﱠﺔ؟!‪.‬‬ ‫ﻫﻞ أﻛﺘﺐ ﻋﻦ دﻣﺸﻖ رﻣﺰ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﱠﺔ اﻷوﱃ؟‪ ،‬ﻋﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫واﻟﺮﻗﺔ وﻋﻦ اﻟﺒﻠﺪات واﻤﺪن‬ ‫ﺣﻠﺐ وﺣﻤﺎة ودرﻋﺎ واﻟﻘﺼﺮ‬ ‫اﻷﺧﺮى واﻟﺮﻳﻒ اﻟﺴﻮريﱢ وﻣﻘﺎوﻣﺘﻬﺎ ﻟﻠﻨﻈﺎم ﺑﺜﻮرﺗﻬﺎ وﺑﻤﺎ‬ ‫ﺳﺒﻖ اﻟﺜﻮرة‪ ،‬وﻫﻞ أﻛﺘﺐ ﻋﻦ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺳﻮرﻳﱠﺎ اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺨﺮج‬ ‫ﺑﺈذن اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻫﺬا وﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﺗﻬﺪﻳﻢ ﺑﻨﻴﺘﻬﺎ اﻷﺳﺎﺳﻴﱠﺔ‪،‬‬ ‫وﺗﴩﻳﺪ ﺳ ﱠﻜﺎﻧﻬﺎ‪ ،‬وﺗﺮﻣﱡﻞ ﻧﺴﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻴﺘﱡﻢ أﻃﻔﺎﻟﻬﺎ واﻧﺘﺸﺎر‬ ‫اﻷﻣﺮاض واﻹﻋﺎﻗﺎت ﺑﻴﻨﻬﻢ ‪ ،‬ورﺑﱠﻤﺎ ﺗﻤﺰﻳﻘﻬﺎ إﱃ ﻛﻴﺎﻧﺎت‬ ‫ﺻﻐﺮة ﺳﻴﻤﺘ ﱡﺪ اﻟﴫاع ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻋﻘﻮداً‪ ،‬ﻋﻦ ﺷﻌﺐ‬ ‫ﺳﺘﺘﻨﺎﻣﻰ ﻓﻴﻪ اﻷﻣﻴ ُﱠﺔ وﺳﻴﻨﺘﴩ ﻓﻴﻪ اﻟﺠﻬ ُﻞ وﺳﺘﺘﺒﻠﻮر ﺑﻪ‬ ‫اﻟﻄﺎﺋﻔﻴ ُﱠﺔ اﺗﱢﺠﺎﻫﺎ ﺳﻴﺎﺳﻴّﺎ ً وﺗﻮﺟﱡ ﻬﺎ ً ﻋﻘﺪﻳّﺎً؟!!‪.‬‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻖ ﻣﻨﱢﻲ وﻣﻦ ﻏﺮي اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻛ ﱡﻞ ذﻟﻚ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺛ ﱠﻢ ﻣﺎذا ﺑﻌﺪ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ؟!!‪ ،‬ﺳﻨﻈﻞ ﻳﻤﺰﻗﻨﺎ اﻟﻮاﻗ ُﻊ اﻟﺴﻮريﱡ‬ ‫وﻳﺤﺮﻗﻨﺎ اﻤﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺴﻮريﱡ ‪ ،‬وﺗﻌﺼﻒ ﺑﻨﺎ ﺗﻮﺟﱡ ﻬﺎت‬ ‫اﻟﺴﻮرﻳﱢﻦ ﺛـﻮﱠارا ً وﻧﻈﺎﻣﺎً‪ ،‬وﺗﺮﻳﺒﻨﺎ اﻤﻮاﻗﻒ اﻟﻌﺮﺑﻴﱠﺔ‬ ‫واﻹﻗﻠﻴﻤﻴﱠﺔ واﻟﺪوﻟﻴﱠﺔ‪ ،‬وﺗﺼﻌﻘﻨﺎ دﻋﻮات اﻟﺠﻬﺎد اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺰﻳﺪ ﺳﻮرﻳّﺎ ﺗﻤ ﱡﺰﻗﺎ ً وﻗﺘﻼً وﺗﴩﻳﺪاً‪ ،‬ﻓﻠﻜ ﱢﻞ ﻓﺼﻴﻞ أﻫﺪاﻓﻪ‬ ‫وﻣﻄﺎﻣﻌﻪ وﺗﻮﺟﱡ ﻬﺎﺗﻪ ﺑﻌﻴﺪا ً ﻋﻦ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺴﻮريﱢ ﰲ ﻣﺤﻨﺘﻪ‬ ‫وﺛﻮرﺗﻪ‪.‬‬

‫ا ﺣﺪ ‪19‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪28‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (602‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫اﻟﺪوﻟﺔ واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬

‫واﻤﺠﺘﻤﻊ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﰲ اﻤﻌﺎدﻟﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ :‬ﺗﺤﺪﻳﺚ اﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﲆ اﻤﺴﺘﻮى‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﺜﻘﺎﰲ ﻳﻘﺎﺑﻠﻪ اﺳﺘﺒﺪاد ﺳﻴﺎﳼ ﰲ اﻤﺠﺎل اﻟﻌﺎم ﻛﻤﺎ‬ ‫ﰲ اﻟﺸﺎم واﻟﻌﺮاق‪ .‬ﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى ﻧﺘﺤﺪث –‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﺮأي– أن ﻟﻪ ﻣﺨﺎﻃﺮه واﻧﺰﻻﻗﺎﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﴤ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻳﺶ واﻟﺴﻠﻢ اﻷﻫﲇ‪ ،‬وﻫﻨﺎك أﻟﻒ ﺷﺎﻫﺪ وﺷﺎﻫﺪ ﻋﲆ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻟﻴﺲ‬ ‫اﻵن ﻣﺤﻞ اﺳﺘﺸﻬﺎده‪ .‬ﻳﻜﻔﻲ أن ﻧﺸﺮ إﺷﺎرة ﻋﺎﺑﺮة ﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻟﺒﻨﺎن‬ ‫ودﺧﻮﻟﻪ ﰲ اﻟﴫاع اﻷﻫﲇ واﻟﻄﺎﺋﻔﻲ ﻃﻴﻠﺔ ﺧﻤﺲ ﻋﴩة ﺳﻨﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﴫاع اﻟﺪاﺋﺮ اﻵن ﰲ ﺳﻮرﻳﺎ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﺑﻌﻴﺪا ً ﻣﻨﻪ اﻻﻧﻘﺴﺎم ﰲ‬ ‫اﻤﺠﺘﻤﻊ اﻤﴫي اﻟﺬي ﺳﻴﺆدي‪ ،‬إذا ﻣﺎ اﺳﺘﻤﺮ ﻫﻜﺬا‪ ،‬إﱃ اﻟﴫاع‬ ‫ذاﺗﻪ‪.‬‬ ‫أﻣﺎ اﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴﻌﻮدي اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻌﺮف اﻟﺘﺴﻴﻴﺲ ﺑﺎﻤﻌﻨﻰ‬ ‫اﻟﺬي ﻃﺮﺣﻨﺎه‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻇﻞ اﻻﺳﺘﻘﺮار واﻷﻣﻦ ﻫﻤﺎ ﻣﻦ أﻫﻢ اﻟﺮﻛﺎﺋﺰ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻐﺬى ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﻌﺎﻳﺶ‪ ،‬رﻏﻢ اﻟﺘﺤﻮﻻت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻃﺎﻟﺖ اﻟﻌﻘﻮد اﻷﺧﺮة ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ اﻤﻨﻄﻘﺔ‪ .‬وإذا ﻛﺎن‬ ‫اﻤﻮروث اﻟﻌﺮﻳﻖ ﻟﻠﺘﻌﺎﻳﺶ ﻳﺤﺼﻦ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﻣﻦ اﻵﻓﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫واﻧﻘﺴﺎﻣﺎﺗﻬﺎ ﻛﻤﺎ رأﻳﻨﺎ ﰲ اﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻷﺧﺮى‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨﺎ أﻳﻀﺎ ً ﻧﺘﺨﻮف‬ ‫ﻣﻦ اﻻﻧﻘﺴﺎﻣﺎت ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻘﺪر اﻟﺬي ﺷﻬﺪﻧﺎه ﰲ ﺗﻠﻚ اﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‪.‬‬ ‫ﻫﺬه اﻤﺨﺎوف ﺗﻨﺒﻊ ﻣﻦ ﻣﺼﺪرﻳﻦ ﻳﺘﻌﻠﻘﺎن أﺳﺎﺳﺎ ً ﺑﻐﻴﺎب اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻴﺲ ﻛﺘﻴﺎرات وأﺣﺰاب‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻛﺄدﺑﻴﺎت وﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫وﺗﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬اﻷول ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻫﻮ ﺗﺤﻮﻳﻞ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ اﻤﻨﻈﻮر‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﳼ إﱃ اﻤﻨﻈﻮر اﻟﺪﻳﻨﻲ‪ ،‬وﺧﻠﻂ ﻫﺬا ﺑﺬاك‪ .‬اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﺆدي‬ ‫إﱃ ﺷﺤﻦ ﻫﺬه اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺑﺘﻮﺗﺮات ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺳﻠﺤﺔ‬ ‫اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ واﻟﻘﺒﻠﻴﺔ إذا اﺳﺘﺪﻋﻰ اﻷﻣﺮ ذﻟﻚ‪ .‬ﺛﺎﻧﻲ اﻤﺨﺎوف ﻳﺘﻤﺜﻞ‬ ‫ﰲ ﻟﻐﺔ اﻟﺨﻄﺎب اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻨﺎول ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ واﻤﻮاﻗﻒ‪ ،‬وﻫﻲ‬ ‫ﰲ أﻏﻠﺒﻬﺎ ﻟﻐﺔ ﻻ ﺗﺼﻠﺢ ﻟﻠﺘﺪاول‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﺴﺒﺐ اﻟﺘﻨﺎﻓﺮ ﺑﻦ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻓﺌﺎت اﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻓﻠﻐﺔ اﻟﺨﻄﺎب ﻫﻲ ﰲ اﻷﺳﺎس ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ اﻟﺤﻮار‬ ‫واﻹﺻﻐﺎء واﻻﺳﺘﻤﺎع‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﺗﻔﺮﻳﻎ ﻫﺬه اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﻣﻦ ﻣﻀﻤﻮﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﳼ ﻳﺴﺘﺘﺒﻌﻪ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺳﻘﻮط ﻟﻐﺔ اﻟﺨﻄﺎب وﺗﻌﺒﺮاﺗﻪ‬ ‫ﰲ ﻣﺴﺘﻨﻘﻊ اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﻳﻨﻈﺮ إﱃ اﻟﻜﻮﻳﺘﻴﻦ واﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻴﻦ‬ ‫ﻳﺮى ﺑﺤﻜﻢ ﺗﺠﺮﺑﺘﻬﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ –وﻻ أﻗﺼﺪ ﻫﻨﺎ ﻓﻘﻂ اﻷﺣﺰاب‬ ‫واﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﺑﺎﻟﺪرﺟﺔ اﻷوﱃ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ -‬اﻟﻔﺮز ﺑﻦ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪ ،‬وﺗﻠﻚ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺲ ﻋﲆ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ اﻤﺜﺎل اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻤﺠﺘﻤﻊ‪ .‬ﻓﻬﻞ ﻫﺬه ﺗﺸﻜﻞ أﺣﺪ اﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎت‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﺑﻦ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﺴﻠﻢ واﻟﺘﻌﺎﻳﺶ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ‪،‬‬ ‫وﻓﻘﺪان اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻛﺄدﺑﻴﺎت وﺛﻘﺎﻓﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى؟!‬

‫رأي‬

‫ﺧﻄﺎب‬ ‫أردوﻏﺎن‪..‬‬ ‫وﺗﻴﺎرات ا„ﺳﻼم‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬

‫ﺗﻌﻜﺲ اﻟﻠﻬﺠﺔ اﻟﺤﺎدة اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎول ﺑﻬﺎ رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء‬ ‫اﻟﱰﻛﻲ‪ ،‬رﺟﺐ ﻃﻴﺐ أردوﻏﺎن‪ ،‬ﻋﻦ اﻷﺣﺪاث ﰲ ﻣﴫ ﻋﺪة‬ ‫ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺪاﺧﲇ ﺑﺎﻟﺨﺎرﺟﻲ‪.‬‬ ‫أردوﻏﺎن‪ ،‬اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻤﻨﺘﻤﻲ إﱃ ﺗﻴﺎر اﻹﺳﻼم اﻟﺴﻴﺎﳼ‪،‬‬ ‫ﻛﺎن ﻳﺮى أن وﺟﻮد ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﳼ ﰲ رﺋﺎﺳﺔ ﻣﴫ أﻓﻀﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻪ ﻣﻦ أي ﺧﻴﺎر آﺧﺮ‪ ،‬ﻧﻈﺮا ﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻟﻮﺟﻮد ﺗﻔﺎﻫﻢ ﻓﻜﺮي ورواﺑﻂ ﺗﻨﻈﻴﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫أردوﻏﺎن ﻳﺒﺪو أﻳﻀﺎ ً أﻧﻪ ﻣﺘﺨﻮف ﻣﻦ اﻧﺘﻘﺎل اﻟﻌﺪوى‬ ‫اﻤﴫﻳﺔ إﱃ ﺑﻠﺪه اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﺞ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﺷﺒﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﻛﺮﺋﻴﺲ ﻟﻠﻮزراء‪،‬‬ ‫ﻣﻨﺘﻤﻴﺔ إﱃ اﻤﻌﺎرﺿﺔ ﻋﲆ وﺟﻮده‬ ‫ٍ‬ ‫وﻳﺼﻔﻮﻧﻪ ﺑﺄﻧﻪ »رﺟﻞ ﻏﺮ دﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ« وﻳﻌﺘﻘﺪون أن‬

‫اﻟﻨﺠﺎﺣﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﻘﻘﺘﻬﺎ ﺣﻜﻮﻣﺎﺗﻪ اﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ‬ ‫ً‬ ‫دﻓﻌﺔ ﻟﻴﺘﺨﲆ ﻋﻦ ﻗﻴﻢ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ اﺳﺘﻨﺎدا ً إﱃ‬ ‫ﻣﻨﺤﺘﻪ‬ ‫ﻋﻤﻞ اﻗﺘﺼﺎدي ﻛﺒﺮ ﻗﺎم ﺑﻪ ﺣﺰﺑﻪ ﺧﻼل اﻟﻌﻘﺪ اﻷﺧﺮ‪.‬‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺨﴙ أن ﺗﻨﺘﻘﻞ اﻟﻌﺪوى اﻤﴫﻳﺔ إﱃ أﻧﻘﺮة‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ﻳﻨﺲ أوﻗﺎﺗﺎ ﻋﺼﻴﺒﺔ ﻋﺎﺷﻬﺎ ﺑﺎﻷﻣﺲ اﻟﻘﺮﻳﺐ‬ ‫وﻫﻮ ﻟﻢ‬ ‫ﻋﲆ ﺧﻠﻔﻴﺔ أﺣﺪاث ﻣﻴﺪان ﺗﻘﺴﻴﻢ‪ ،‬وﻣﺎ واﻛﺒﻬﺎ ﻣﻦ أزﻣﺔ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ دﻓﻌﺖ ﻣﻌﺎرﺿﻴﻪ إﱃ اﻟﻬﺘﺎف ﺑﺮﺣﻴﻠﻪ‪ ،‬ﻫﻮ ﻻ‬ ‫ﻳﻨﴗ أﻳﻀﺎ ً ﻫﺬه اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻦ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻤﺪﻧﻴﺔ واﻤﺆﺳﺴﺔ‬ ‫اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳﻨﴗ اﻧﻘﻼﺑﺎت ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻗﻴﺎدة اﻟﺠﻴﺶ اﻟﱰﻛﻲ ﻓﺄﻃﺎﺣﺖ ﺑﺎﻟﺤﻜﻮﻣﺎت اﻤﻨﺘﺨﺒﺔ‪،‬‬ ‫وﻟﻌﻞ ﻋﺰل ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﳼ ﰲ ﻣﴫ ﺟﻌﻠﻪ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ ﻫﺬه‬

‫اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وإﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ‪ ،‬ﻳﺮى ﻣﺮاﻗﺒﻮن أن أردوﻏﺎن‬ ‫ﻳﺤﺎول أن ﻳﻈﻬﺮ ﺑﻤﻈﻬﺮ زﻋﻴﻢ ﺗﻴﺎر اﻹﺳﻼم اﻟﺴﻴﺎﳼ‬ ‫ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬وﻳﺒﺪو ﺣﺮﻳﺼﺎ ﻋﲆ ﻧﺠﺎح اﻹﺧﻮان ﰲ ﻣﴫ‬ ‫وﺗﻮﻧﺲ وﻏﺮﻫﺎ‪ ،‬وﻟﺬا ﻓﺈن اﻹﺣﺒﺎط أﺻﺎﺑﻪ ﺑﺘﻌﺜﺮ إﺧﻮان‬ ‫ﻣﴫ‪ ،‬وﺑﻤﻌﺎﻧﺎة إﺧﻮان ﺗﻮﻧﺲ ﻣﻦ ﻣﺸﻜﻼت ﻛﺒﺮة‪.‬‬ ‫وﻳﻌﺘﻘﺪ ﻫﺆﻻء أن أردوﻏﺎن ﺑﺎ َﻟ َﻎ ﰲ ﻧﻘﺪه اﻷﺣﺪاث ﰲ‬ ‫ﻣﴫ‪ ،‬وﺗﻌﺎﻃﻰ ﻣﻌﻬﺎ ﺑﺮوح اﻟﺰﻋﻴﻢ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻲ‪ ،‬ﻻ ﺑﺮوح‬ ‫رﺟﻞ اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬وﻳﺬﻫﺐ ﺑﻌﻀﻬﻢ إﱃ رؤﻳﺔ أﺑﻌﺪ ﻣﻦ ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻔﺎدﻫﺎ أن رﺋﻴﺲ وزراء ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻳﺴﻌﻰ إﱃ زﻋﺎﻣﺔ اﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ‪.‬‬

‫‪17‬‬


‫‪18‬‬

‫ﻓﻼﺷﺎت‬

‫اﻟﺪراﻣﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﺎرع اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺗﺘﻔﻮق ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ اﻟﻤﺼﻨﻌﺔ!‬

‫ﻣﺪاوﻻت‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺒﻜﺮي‬

‫ذاﻛﺮة اﻟﺬﻫﻮل !‬ ‫اˆﺣﺪ ‪19‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪28‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (602‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ً‬ ‫ﺣﻜﺎﻳﺔ‬ ‫أرﺳﻢ ﻋﲆ وﺟﻪِ اﻟﺰﻣﺎن‬ ‫ﺗﻨﺪى دﻣﺎً‪،‬‬ ‫أﺷﻼؤﻫﺎ ﻣﻸت ﺗﻮارﻳﺦ اﻟﱪﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﻧ ْ‬ ‫ﻦ‪..‬‬ ‫ﻃﻔ ٌﻞ وﻃﻔﻠﻪْ‪..‬‬ ‫ﻛﻨﺎ ﻧــﺮى اﻷﺣــﻼم ﰲ ﺟﴪ‬ ‫اﻟﻬﻮى ﺳﻬﻠﻪْ‪..‬‬ ‫ﻛﻨﺎ ﻧﺮى اﻷﻳﺎم أﻋﻴﺎدا ً ﻋﲆ ﻣ ّﺮ‬ ‫اﻟﺴﻨ ْ‬ ‫ﻦ‪..‬‬ ‫ﻛﻨﺎ ﻋﲆ وﺗﺮ اﻟﺴﻌﺎدة ﻧﻌﺰف‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻀﺤﻜﺎت ﻣﻦ وﻟﻪٍ ‪،‬‬ ‫وﻧﺘﻠﻮ رﻗﺼﺔ اﻷﻓﺮاح وﺳﻂ‬ ‫ﺗﻌﺠﺐ اﻤﺘﺤﻠﻘ ْ‬ ‫ﻦ‪..‬‬ ‫ْ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ ﻏﺪر اﻟﺰﻣﺎن‪..‬‬ ‫وﺑﺤﺮ اﻟﺴﻌ ِﺪ إذ ﴎﻗﺖ ﻵﻟﺌﻪُ‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﻬﻮان‪..‬‬ ‫وﻋﺎث ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻠﻌﻮﻧﺔ ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ﴍﺑﺖ دﻣﺎءﻧﺎ ﺑﻄﺮا ً ﻋﲆ ﳾ ٍء‬ ‫ﻣَ ﻬ ْ‬ ‫ﻦ!‬ ‫‪aalbakri@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻷول ﻣـﺮة ﻣﻨﺬ ﺳـﻨﻮات ﻃﻮﻳﻠﺔ‬ ‫ﺗﺘﻔﻮق اﻟﺪراﻣﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ اﻟﺸﺎرع‬ ‫اﻟﻌﺮﺑـﻲ ﻋـﲆ اﻟﺪراﻣـﺎ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ‬ ‫اﻤﺼﻨﻌﺔ‪ .‬ﺣـﺮوب واﻗﺘﺘﺎل وﻣﺠﺎزر‬ ‫ﺗﻘﺸـﻌﺮ ﻣﻨﻬـﺎ اﻷﺑـﺪان‪ ،‬ﺛـﻮرات‬ ‫واﻧﻘﻼﺑـﺎت وﻣﺸـﺎﻫﺪ ﺳـﺎﺧﻨﺔ‬ ‫دراﻣﺎﺗﻴﻜﻴﺔ ﺗﺒﺚ ﻋﲆ ﻣﺪار اﻟﺴـﺎﻋﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﻘﻨـﻮات اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴـﺔ وﻳﺘﺎﺑﻌﻬﺎ‬ ‫اﻤﻮاﻃـﻦ اﻟﻌﺮﺑـﻲ اﻤﺴـﻜﻦ ﺳـﺎﻋﺔ‬ ‫ﺑﺴـﺎﻋﺔ وﻟﺤﻈﻪ ﺑﻠﺤﻈﺔ‪ ،‬وﺑﺪﻻ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﱰﻓﻴـﻪ واﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳﺎ واﻟﺮوﻣﺎﻧﺴـﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺘﺤﺖ ﻋﻴﻮن اﻤﻮاﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻣﻨـﺬ ﻣﻨﺘﺼـﻒ اﻟﺴـﺘﻴﻨﺎت‬ ‫اﻤﻴﻼدﻳﺔ اﻟﺤﺎﻤﺔ ﺑﻮاﻗﻊ ﻋﺮﺑﻲ أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻴﺞ إﱃ اﻤﺤﻴﻂ‪ ،‬أﺗﺖ اﻷﺣﺪاث‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ اﻟﺘـﻲ ﻟﻢ ﺗﻨﻘﻄـﻊ ﻳﻮﻣﺎ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺴـﺎﺣﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ اﻟﺘﻲ وﺻﻠﺖ‬

‫ﻟﺬروﺗﻬـﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺴـﻤﻰ‬ ‫اﻟﺮﺑﻴـﻊ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﺘﻄﻐﻰ‬ ‫ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺳـﻮاﻫﺎ ﻣﻦ‬ ‫أﺣـﺪاث وﺗﺴـﻴﻄﺮ ﻋﲆ‬ ‫ﻋﻘـﻞ اﻤﻮاﻃـﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫اﻤﺴﻜﻦ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻌﺮف‬ ‫ﻣﺎذا ﻳﺼﻨﻊ وﻫﻮ ﻳﻠﻬﺚ‬ ‫وﻳﺤﻠﻢ ﺑﻐـﺪ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ‬ ‫أﻣﺴﻪ اﻷﺳﻮد‪.‬‬ ‫اﻧﺘـﴩت اﻟﻘﻨـﻮات اﻹﺧﺒﺎرﻳﺔ‬ ‫اﻤﺨﺘﺼﺔ اﻟﺘﻲ ﻟـﻢ ﺗﻌﺮﻓﻬﺎ اﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪ ،‬ﻛﻤـﺎ اﻧﺘـﴩت اﻟﱪاﻣـﺞ‬ ‫اﻟﺤﻮارﻳـﺔ ﻟﻠﺴﺎﺳـﺔ واﻤﺜﻘﻔـﻦ‪.‬‬ ‫��أﺻﺒـﺢ ﻫﻨـﺎك ﻧﺠـﻮم ﻳﺘﻜﻮﻧـﻮن‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﺴﺎﺳـﺔ وﻣﻘﺪﻣـﻲ اﻟﱪاﻣـﺞ‬ ‫واﻹﻋﻼﻣﻴﻦ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﺗﺴـﻴﺪ ﻏﺮﻫﻢ‬ ‫اﻟﻨﺠﻮﻣﻴﺔ ﻟﻔﱰة ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬ﺗﻨﺎﻓﺴـﺖ‬

‫وﻣﺎزاﻟـﺖ ﺗﺘﻨﺎﻓـﺲ‬ ‫اﻟﻜـﱪى‬ ‫اﻟﻘﻨـﻮات‬ ‫ﰲ اﻟﻌﺎﻟـﻢ اﻟﻌﺮﺑـﻲ‬ ‫ﻋـﲆ اﻟﻔـﻮز ﺑﻌﻘـﻞ‬ ‫ووﺟـﺪان اﻤﺸـﺎﻫﺪ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑـﻲ اﻤﻨﻬـﻚ ﻣـﻦ‬ ‫اﻷﺣـﺪاث اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ‪،‬‬ ‫اﻟـﺬي ﻻ ﻳﻨﻔـﻚ ﰲ‬ ‫ﺑﻌـﺾ ﺳـﺎﻋﺎت ﻳﻮﻣﻪ‬ ‫ﻳﺒﺤـﺚ ﻋﻤـﺎ ﻳﺴـﻠﻴﻪ وﻳﺨﺮﺟﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺂﺳـﻴﻪ وواﻗﻌـﻪ اﻤﺮﻳـﺮ‪ ،‬اﻟﻘﻨﻮات‬ ‫اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴـﺔ اﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﰲ اﻟﱰﻓﻴﻪ‬ ‫أﺧـﺬت ﺗﺮﺻـﺪ اﻤﻴﺰاﻧﻴـﺎت اﻟﻜﱪى‬ ‫ﺑﺎﻤﻼﻳـﻦ وﺻﻨﻌـﺖ ﻟﻬـﺎ ﻧﺠﻮﻣـﺎ‬ ‫واﺳـﺘﻘﻄﺒﺖ آﺧﺮﻳﻦ ﺗﺠﻤﻌﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠـﻒ اﻟﻮﻃـﻦ اﻟﻌﺮﺑـﻲ ﰲ ﻋﻤﻞ‬ ‫واﺣﺪ وﺗﺴـﻮﻗﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺼﺤﻒ‬

‫وﺣﺘﻰ إﻋﻼﻧﺎت اﻟﺸﻮارع‪ ،‬ﰲ ﺳﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻌﺮوﻓـﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺨﻠﻴﺞ‪،‬‬ ‫دﺧـﻞ ﻋـﲆ اﻟﺨـﻂ أﻳﻀـﺎ ﺑﻌـﺾ‬ ‫اﻟﻨﺠﻮم اﻤﺴـﺘﺠﺪﻳﻦ ﻋﲆ اﻟﺴـﺎﺣﺔ‬ ‫اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴـﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴـﺔ وﻫـﻢ‬ ‫اﻟﺪﻋـﺎة واﻟﻮﻋﺎظ وﺑﻌﺾ اﻤﺸـﺎﺋﺦ‬ ‫اﻟﺬﻳـﻦ وﻓﺮت ﻟﻬﻢ ﻗﻨـﻮات اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺜـﺔ ﻓﺮﺻـﺔ ذﻫﺒﻴـﺔ ﰲ ازدﻳﺎد‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌﻴﻬﻢ وﻣﺮﻳﺪﻳﻬﻢ‪ ،‬أﺻﺒﺤﺖ ﻟﻬﻢ‬ ‫ﻗﻨـﻮات ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻬـﻢ وأﺻﺒﺢ ﻣﻼك‬ ‫اﻟﻘﻨﻮات ﰲ ﻓﻀـﺎء إﻋﻼﻣﻲ ﻣﻔﺘﻮح‬ ‫ﻳﺼﺒـﻮن ﰲ ﺟﻤﻴـﻊ اﻻﺗﺠﺎﻫـﺎت‬ ‫»ﺳﻴﺎﺳـﺔ ودراﻣﺎ ودﻋﻮة ورﻳﺎﺿﺔ‬ ‫وﻣﺴﺎﺑﻘﺎت« وﺻﺪق ﻋﺪوﻳﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻗﺎل »ﻛﻠﻪ ﻋﲆ ﻛﻠﻪ وﻤﺎ ﺗﺸﻮﻓﻪ ﻗﻮل‬ ‫ﻟﻪ«‪.‬‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺟﺒﺮ‬

‫زﻳﻨﺐ اﻟﻬﺬال‬

‫ﺑﻴﻦ أﻟﻴﺲ‪..‬‬ ‫واﻟﻜﺮﺳﻲ‬ ‫)أﻟﻴﺲ‪ ..‬ﰲ ﺑﻼد اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ( ﻫﻲ‬ ‫ﻗﺼﺔ ﻣﻦ رواﺋﻊ اﻷدب اﻟﺨﻴﺎﱄ أو‬ ‫اﻟﻌﺠﺎﺋﺒﻲ ﻟﻺﻧﺠﻠﻴﺰي ﻟﻮﻳﺲ ﻛﺎرول‪.‬‬ ‫وﺗﺤﻜﻲ ﻗﺼﺔ اﻟﻔﺘﺎة آﻟﻴﺲ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻘﻂ ﰲ ﺟﺤﺮ أرﻧﺐ ﻓﺘﻨﺘﻘﻞ‬ ‫ﻟﻌﺎﻟﻢ ﺧﻴﺎﱄ ﻓﻴﺘﺒﺪل ﺣﺠﻤﻬﺎ وﺗﺼﺒﺢ‬ ‫ﻋﻤﻼﻗﺔ ﰲ إﺣﺪى ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﻘﺼﺔ‬ ‫وﻗﺰﻣﺔ ﰲ ﻣﺮﺣﻠﺔ أﺧﺮى‪ ،‬وﺗﺤﻤﻞ‬ ‫اﻟﻘﺼﺔ إﺳﻘﺎﻃﺎت ﻋﲆ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻣﻦ زواﻳﺎ ﻋﺪة‪.‬‬ ‫ﻔﺎﺟﺌﻨﺎ اﻟﺤﻴﺎة وﺗﺨﱪﻧﺎ ﺑﺄن‬ ‫ﺗُ ِ‬ ‫ﻣﺎ ﻋﺎﺷﺘﻪ أﻟﻴﺲ ﻻ ﻳﻘﺘﴫ ﻋﲆ‬ ‫ﻗﺼﺺ اﻷدب ﺑﻞ ﻫﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺮﺿﻴﺔ‬ ‫ﺗﻌﺮف ﺑﺎﺳﻢ )ﻣﺘﻼزﻣﺔ آﻟﻴﺲ ﰲ ﺑﻼد‬ ‫اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ(‪،‬‬ ‫ﻫﺬا اﻤﺮض ﻫﻮ ﻧﻮع ﻧﺎدر ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺆﺛﺮ‬ ‫ﰲ اﻟﺮؤﻳﺔ واﻹﺣﺴﺎس واﻟﺰﻣﻦ‪،‬‬ ‫وﻣﻦ أﻋﺮاﺿﻬﺎ أن ﻳﺮى اﻤﺼﺎب‬ ‫ﺑﻌﺾ أﺟﺰاء ﺟﺴﺪه أﻛﱪ أو أﺻﻐﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﺠﻤﻬﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻣﺜﻞ اﻟﺮأس‬ ‫واﻷﻃﺮاف‪ ،‬وﻳﻔﻘﺪ ﻗﺪرﺗﻪ ﻋﲆ ﻗﻴﺎس‬ ‫اﻤﺴﺎﻓﺎت واﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬ﻓﺈﻣﺎ ﻳﺨﺘﺰﻟﻬﺎ‬ ‫أو ﻳﻀﺎﻋﻔﻬﺎ‪ ،‬وﻫﺬه اﻤﺘﻼزﻣﺔ ﺗﱰك‬ ‫اﻤﺼﺎﺑﻦ ﺑﻬﺎ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﺣﺮة ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻴﺸﻮﻧﻬﺎ‪ ،‬إذ أﻧﻬﻢ‬ ‫ﻳﺪرﻛﻮن أن ذﻟﻚ ﻏﺮ ﺣﻘﻴﻘﻲ وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻳﻌﺠﺰون ﻋﻦ اﻟﺨﺮوج ﻣﻨﻪ‪ .‬وﻻ ﺗﺰال‬ ‫أﺳﺒﺎب ﻫﺬا اﻟﺪاء ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ‪ .‬وﻋﲆ‬ ‫ﻧﺪرﺗﻪ إﻻ أﻧﻪ اﻛﺘﺴﺐ ﺷﻬﺮﺗﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻬﺮة اﻤﺼﺎﺑﻦ ﺑﻪ‪ ..‬وﻫﻢ اﻤﻠﻮك‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ ﻧﺒﻮﺧﺬ ﻧﴫ ﻣﻠﻚ ﺑﺎﺑﻞ‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ وﻣﺎري ﻣﻠﻜﺔ أﺳﻜﺘﻠﻨﺪا‬ ‫واﻤﻠﻚ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰي اﻤﺠﻨﻮن ﺟﻮرج‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‪.‬‬ ‫وﻳﺒﺪو أن ﻫﻨﺎك أﻟﻔﺔ ﺑﻦ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺪاء واﻟﻜﺮاﳼ اﻟﻌﻔﻨﺔ اﻟﺘﻲ دبﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ﺳﻤﱡ ﻬﺎ ﰲ أوﺻﺎل اﻟﻘﺎﺑﻌﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﺳﻨﻦ‪ ،‬وﻳﱰاءى ﱄ أن ﻛﺜﺮا ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻳﻌﻴﺶ ﺣﺎﻟﺔ أﻟﻴﺲ ﰲ ﺑﻼد اﻤﺼﺎﺋﺐ‪.‬‬ ‫وإﻻ ﻓﻤﺎ اﻟــﺬي ﻳﻔﴪ ﻟﻨﺎ‬ ‫اﻟﻘﺮارات اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺪر واﻟﺒﻌﺪ‬ ‫اﻟﺸﻤﴘ اﻟﺬي ﻧﺤﺘﺎﺟﻪ ﻟﻠﻮﺻﻮل‬ ‫إﻟﻴﻬﻢ؟‬ ‫‪zainab@alsharq.net.sa‬‬

‫‪modawalat@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻣﻼﻣﺢ‬

‫أﺣﻴﺎء ﻓﻲ ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﺣﺪاﺋﻖ ﺗﺮﻓﻴﻬﻴﺔ‬ ‫ﻧﻄﺎﻟـﺐ ﻧﺤـﻦ أﻫﺎﱄ ﺳـﻜﺎن أرﺑﻌـﺔ أﺣﻴـﺎء ﰲ ﺣﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﺎﻃـﻦ‪ ،‬ﻫﻲ‪ :‬ﺣﻲ اﻟﺒﺎﻃﻦ‪ ،‬وﺣﻲ اﻟﺮوﺿﺔ‪ ،‬وﺣﻲ اﻟﻔﻴﺤﺎء‪،‬‬ ‫وﺣـﻲ اﻟﺮﺧﻴﺺ ﺑﺘﻮﻓﺮ وإﻧﺸـﺎء ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻨﺎﺳـﺐ ﻛﻤﻤﴙ‬ ‫وﺣﺪﻳﻘـﺔ ﺧـﺎرج أﺳـﻮار اﻤﻨـﺎزل اﻤﻘﻔﻠـﺔ دوﻣـﺎً‪ ،‬ﺗﺨﺪم‬ ‫ﺳـﺎﻛﻨﻴﻬﺎ أﺳﻮة ﺑﺎﻷﺣﻴﺎء اﻷﺧﺮى ﰲ اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ رﻏﻢ ﺗﻮاﺿﻊ‬ ‫ﻣﺜـﻞ ﻫﺬه اﻤﻮاﻗﻊ إﻻ أﻧﻬﺎ ﺗﻔـﻲ ﺑﺎﻟﺤﺎﺟﺔ وروادﻫﺎ ﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل ﺗﺠﻤﻊ اﻟﻌﺎﺋﻼت ﺑﺼﻮرة ﻛﺒﺮة وﻻﻓﺘﺔ ﻟﻠﻨﻈﺮ ﻟﻮﺟﻮد‬ ‫اﻷﻣﺎن‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟﻸﻃﻔـﺎل أﺛﻨﺎء ﻗﻀﺎء ﻓﱰة زﻣﻨﻴﺔ‬ ‫ﻣﺮﻳﺤﺔ ﰲ اﻟﻬﻮاء اﻟﻄﻠﻖ ﻣﺒﺘﻌﺪﻳﻦ ﻋﻦ اﻤﺴﺎﻛﻦ اﻤﻘﻔﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺜـﻞ ﻫـﺬه اﻤﻮاﻗـﻊ اﻟﱰﻓﻴﻬﻴـﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻧﻄﺎﻟـﺐ ﺑﻬﺎ ﰲ‬ ‫اﻷﺣﻴـﺎء اﻷرﺑﻌﺔ اﻤﺬﻛـﻮرة ﺗﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﺧـﻼل اﻤﺒﺎدرة ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻬﺎت اﻤﺴـﺆوﻟﺔ ﻣﺜـﻞ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﺘﻬﻴﺌـﺔ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه‬

‫اﻤﻮاﻗﻊ أﺳـﻮة ﺑﺎﻷﺣﻴﺎء اﻷﺧﺮى وزراﻋﺔ اﻟﻨﺨﻴﻞ واﻷﺷـﺠﺎر‬ ‫وإﻧﺒﺎت اﻤﺴﺎﺣﺔ اﻤﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﺎﻷﺛﻞ واﻷﻋﺸﺎب اﻤﺮﻳﺤﺔ ﻟﻠﻨﻔﺲ‬ ‫وﺗﻄﻮﻳﻘﻬﺎ ﺑﺎﻷﺳﻮار إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﺮق واﻟﺸﻮارع‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻣـﻦ اﻤﻤﻜﻦ أن ﻳﺬﻫﺐ إﻟﻴﻬﺎ اﻷﻃﻔـﺎل أﺛﻨﺎء ﻟﻬﻮﻫﻢ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺴـﺒﺐ ﻟﻬﻢ ﻣﺨﺎﻃﺮ وﺣﻮادث ﻻ ﺗﺤﻤﺪ ﻋﻘﺒﺎﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻬﻴﺄ‬ ‫اﻷﺟﻮاء اﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ ﻻﻧﺘﺸـﺎر اﻟﻌﺎﺋﻼت واﻷﴎ ﰲ ﻫﺬا اﻤﻤﴙ‬ ‫أو اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ ﻟﺘﻜﻮن ﻣﻮﻗﻊ أﻣﺎن وﻗﻀﺎء ﺳـﺎﻋﺎت ﺳـﻌﻴﺪة‪،‬‬ ‫وﻳﻤﻜـﻦ إﻗﺎﻣﺔ اﻻﺣﺘﻔﺎﻻت اﻟﺒﺴـﻴﻄﺔ ﻟﻴﻼً ﻣﺜﻞ اﻷﻣﺴـﻴﺎت‬ ‫اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ أو اﻤﺴﺎﺑﻘﺎت ﻟﻠﻜﺒﺎر واﻟﺼﻐﺎر ﻫﺮوﺑﺎ ً ﻣﻦ ﺣﺮارة‬ ‫اﻟﺼﻴـﻒ اﻤﺤﺮﻗﺔ ﻟﺘﺼﺒـﺢ ﻫﺬه اﻤﻮاﻗﻊ ﻣﺘﻨﻔﺴـﺎ ً ﻟﺘﺨﻔﻴﻒ‬ ‫اﻷﺟـﻮاء اﻟﺤﺎرة وراﺣﺔ ﻟﻠﻨﻔﺲ اﻟﺒﴩﻳـﺔ اﻟﺘﻮاﻗﺔ ﻟﻼﻧﻄﻼق‬ ‫وﺗﺠﺪﻳـﺪ اﻟﻬﻮاء‪ ،‬وﺗﻨﻔﺲ اﻟﻨﺴـﻴﻢ اﻟﻌﺬب اﻟـﺬي ﻳﻬﺐ ﻣﻦ‬

‫اﻟﻔﻀﺎء اﻟﺮﺣﺐ‪ ،‬وﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴـﻪ ﻫﻮ ﻣﻤﴙ ﻟﻜﺒﺎر اﻟﺴﻦ‬ ‫وﻣﻤـﻦ ﻳﺸـﻜﻮن ﻣﻦ أﻣـﺮاض اﻟﻌﴫ‪ ،‬ﻣﺜـﻞ‪ :‬ﺿﻐﻂ اﻟﺪم‬ ‫واﻟﺴـﻜﺮي وﻏﺮﻫﻤﺎ ‪-‬ﻛﻔﺎﻧﺎ اﻟﻠﻪ ﴍﻫﻤﺎ‪ -‬ﺧﺎﺻﺔ وﻧﺤﻦ ﰲ‬ ‫اﻟﺸـﻬﺮ اﻟﻔﻀﻴﻞ اﻟـﺬي ﻻ ﺑﺪ أن ﺗﺮﺗـﺎح اﻟﻨﻔﻮس ﺧﻼﻟﻪ ﰲ‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ ﺧﺎرج اﻤﻨﺎزل‪.‬‬ ‫وﺑﺎﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ ﺗﻮﺟـﺪ ﻣﺴـﺎﺣﺔ ﻣﻦ اﻷرض وﺳـﻂ ﺣﻲ‬ ‫اﻟﺮوﺿﺔ ﻣﺨﺼﺼﺔ ﻟﺘﻜﻮن ﺣﺪﻳﻘﺔ أو ﻣﻤﴙ‪ ،‬وﻫﻲ ﻟﻴﺴـﺖ‬ ‫ﺿﻤـﻦ اﻤﺨﻄـﻂ اﻟﺴـﻜﻨﻲ‪ ،‬ﻳﻄﺎﻟـﺐ أﻫﺎﱄ وﺳـﻜﺎن ﻫﺬه‬ ‫اﻷﺣﻴﺎء ﻣﻦ اﻤﺴـﺆوﻟﻦ ﺗﻔﻌﻴﻞ ﻫﺬه اﻤﺴـﺎﺣﺔ ﺑﻤﺎ ﻳﺨﺪﻣﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﱰﻓﻴﻬﻲ‪ ،‬واﺳـﺘﻐﻼل ﻫﺬه اﻤﺴﺎﺣﺔ ﺑﺎﻟﺼﻮرة‬ ‫اﻷﻣﺜﻞ‪.‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮوﺿﺎن‬

‫رﻣﻀﺎﻧﻴﺎت زﺣﻤﺔ ﻳﺎ دﻧﻴﺎ زﺣﻤﺔ !‬

‫ﺟﻤﺎن‬

‫ﻳﺴــﺮ »ﻣــﺪاوﻻت« أن ﺗﺘﻠﻘــﻰ‬ ‫ﻧﺘــﺎج أﻓﻜﺎرﻛــﻢ وآراءﻛﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠــﻒ اﻟﺸــﺆون‪ ،‬آﻣﻠﻴــﻦ‬ ‫اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ‪ ،‬واﻻﺑﺘﻌﺎد‬ ‫ﻋﻦ اˆﻣﻮر اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺸﺮط أﻻ‬ ‫ﺗﺘﺠــﺎوز ‪ 300‬ﻛﻠﻤــﺔ‪ ،‬وأن ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺼﺤﻴﻔﺔ | ﻓﻘﻂ‪،‬‬ ‫وﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﻧﺸــﺮﻫﺎ‪ ،‬وأﻻ ﺗﺮﺳﻞ‬ ‫ˆي ﺟﻬــﺔ أﺧــﺮى‪ .‬وذﻟــﻚ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺒﺮﻳﺪ‪:‬‬

‫ﻣﺎ إن ﻳﺄﺗﻲ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن إﻻ وﻳﺼﻄﺤﺐ ﻣﻌﻪ ازدﺣﺎم‬ ‫اﻟﺸﻮارع ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺴﻴﺎرات‪ ..‬ﻣﺌﺎت أو رﺑﻤﺎ آﻻف اﻟﺴﻴﺎرات‪..‬‬ ‫وﻛﺄن ﻫﺬه اﻟﺴﻴﺎرات ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺨﺒﺄة ﰲ ﻣﻜﺎن ﻣﺎ ﺗﺤﺖ اﻷرض ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪ ..‬ﻓﺈذا ﺟﺎء رﻣﻀﺎن ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ اﻤﺨﺒﺄ!‬ ‫وازدﺣﺎم اﻟﺸﻮارع ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺴﻴﺎرات ﰲ رﻣﻀﺎن ﻟﻴﺲ ﻣﺤﺼﻮرا ً‬ ‫ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ واﺣﺪة‪ ..‬ﺑﻞ ﰲ ﻛﻞ اﻤﻨﺎﻃﻖ‪..‬‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺗﻐﺺ‬ ‫ﻓﺒﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎء ﺻﻼة اﻟﱰاوﻳﺢ ﻳﺒﺪأ اﻻزدﺣﺎم‪ ..‬وﻋﻨﺪﺋ ٍﺬ‬ ‫اﻟﺸﻮارع ﺑﺎﻟﺴﻴﺎرات‪ ..‬وﻃﺒﻌﺎ ً أدب اﻟﻘﻴﺎدة ﻣﻔﻘﻮد‪ ..‬واﻹﺷﺎرة‬ ‫ﺗُﻔﺘﺢ وﺗُﻐﻠﻖ ﻋﺪة ﻣﺮات‪ ..‬وﻛﻞ اﻟﻄﺮق ﻣﺰدﺣﻤﺔ‪ ..‬وﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻃﺮق‬ ‫ﻣﺨﺘﴫة‪ ..‬أو ﻃﺮﻳﻖ آﺧﺮ أﻗﻞ ازدﺣﺎﻣﺎً‪ ..‬وأﻧﺖ ﰲ ﺣﺎﺟﺔ إﱃ وﻗﺖ ﻃﻮﻳﻞ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺗﺼﻞ إﱃ اﻤﺸﻮار اﻟﺬي ﺗﺮﻳﺪ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻗﺮﻳﺒﺎً‪ ..‬وﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﺣﺪث‬ ‫ووﺻﻠﺖ إﱃ ﻣﺸﻮارك اﻤﻄﻠﻮب ﻟﻦ ﺗﺠﺪ ﻣﻮﻗﻔﺎ ً ﻟﻠﺴﻴﺎرة‪ ..‬وﻟﻦ ﺗﺠﺪ ﻣﱰا ً واﺣﺪا ً‬ ‫ﻓﺎرﻏﺎً‪ ..‬ﻓﻜﻞ اﻤﻮاﻗﻒ ﺷﺎﻏﺮة‪ ..‬واﻟﻮﻗﻮف اﻟﺨﺎﻃﺊ ﺳﻴﺠﻌﻠﻚ ﺗﺤﺼﻞ ﻋﲆ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ‬ ‫ﻣﺮورﻳﺔ‪ ..‬وﻟﻌﲇ أرى أن ﺳﺒﺐ ﻫﺬا اﻻزدﺣﺎم اﻟﻬﺎﺋﻞ ﻫﻮ اﻟﻨﺎس أﻧﻔﺴﻬﻢ‪..‬‬ ‫ﻓﺄﻏﻠﺐ اﻟﻨﺎس ﻻ ﻳﺸﱰون ﻣﻼﺑﺲ اﻟﻌﻴﺪ إﻻ ﰲ رﻣﻀﺎن‪ ..‬وﺑﺬﻟﻚ ﺗﺰدﺣﻢ اﻟﺸﻮارع‬ ‫واﻷﺳﻮاق ﺑﺎﻟﺴﻴﺎرات‪ ..‬ﻋﻠﻤﺎ ً ﺑﺄن رﻣﻀﺎن ﻟﻴﺲ ﺷﻬﺮا ً ﻣﻔﺎﺟﺌﺎ ً ﻟﻠﻨﺎس‪ ..‬وﺟﻤﻴﻌﻨﺎ‬

‫ِا ْﻟ َﺒﺲ ﺗﻜﺴﺐ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣـﺎ ﺳـﻤﻌﺖ أن اﻟﻨﺴـﺎء ﰲ اﻤﻤﻠﻜـﺔ‬ ‫ﻳﺮﻓﻀﻦ ﺳـﻌﻮدة ﺳـﺎﺋﻘﻲ ﺳـﻴﺎرات اﻷﺟﺮة ﰲ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬ﺗﻌﺠﺒﺖ ﻛﺜﺮا ﺣﻴـﺚ إن ﻛﺜﺮا ً ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺴـﺎء ﻳﺮدن ﻋﻜﺲ ذﻟـﻚ ﻟﻜﻨﻬﻦ ﻟﻢ ﻳﴫﺣﻦ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم وﻻ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ‪.‬‬ ‫وﺣﻴﺚ إن اﻟﺸـﺎب اﻟﺴﻌﻮدي اﻟﻴﻮم ﻳﺒﺤﺚ‬ ‫ﻋـﻦ اﻟﻮﻇﻴﻔـﺔ اﻟﺘـﻲ ﻳﺴـﺘﻄﻴﻊ ﻣـﻦ ﺧﻼﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻣﺴـﺎﻋﺪة ﻧﻔﺴـﻪ وأﴎﺗﻪ‪ ،‬وأﺻﺒﺢ ﻻ ﻳﻨﻈﺮ إﱃ‬ ‫ﻧﻮﻋﻴﺔ اﻤﻬﻨﺔ ﺳـﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ﰲ ﺳﻮق اﻟﺨﻀﺎر أم‬ ‫ﺳـﺎﺋﻖ ﻟﻴﻤﻮزﻳﻦ‪ .‬ﻟﺬا أﻗﻮل ﻟﻬﺆﻻء اﻟﻨﺴـﻮة اﻤﻌﱰﺿﺎت ﻋﲆ ﻋﻤﻞ اﻟﺴﻌﻮدي‬ ‫ﻛﺴﺎﺋﻖ أﺟﺮة ﻤﺎذا ﺗﻘﻄﻌﻦ رزق إﻧﺴﺎن ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻜﺴﺐ ﻣﻦ ﻋﺮق ﺟﺒﻴﻨﻪ؟‬ ‫ﻛﻤﺎ أرى أن ﻳﻘﻮم اﻟﺴـﺎﺋﻖ اﻟﺴـﻌﻮدي ﺑﺎﻟﺘﻨﻜﺮ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻟﺒﺴﻪ أزﻳﺎء‬ ‫آﺳﻴﻮﻳﺔ )اﻟﻬﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻛﺴﺘﺎن(‪ ،‬أو أي ﻟﺒﺲ ﻳﻘﺒﻞ ﺑﻪ اﻟﺮاﻛﺐ‪.‬‬ ‫ﻛﻢ ﻳﺆﺳـﻔﻨﻲ أن ﻧﻔﻀﻞ اﻟﻌﻤﺎﻟـﺔ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﻦ‪ ،‬ﻫﺬا اﺑﻦ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪ وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺤﻖ ﰲ اﻟﺮزق واﻟﻜﺴـﺐ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﺣﻴﻨﻤﺎ ﻧﻤﺘﻨﻊ ﻋﻦ ﻣﺴـﺎﻋﺪة‬ ‫ﻫﺆﻻء اﻟﺸـﺒﺎب‪ ،‬ﰲ ﻫﺬه اﻤﻬﻦ‪ ،‬ﻓﻨﺤﻦ ﻧﺴـﺎﻫﻢ ﰲ دﻓﻌﻬـﻢ ﻟﻠﺒﻄﺎﻟﺔ واﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻋـﻦ اﻟﺮزق ﻏﺮ اﻤﴩوع‪) .‬اﻟﻌﻤـﻞ رزق ﻟﻠﻌﺒﺎد ﻓﻼ ﺗﻘﻄﻌـﻪ ﻓﺘﺤﻤﻞ دﻋﺎء‬ ‫اﻟﻌﺒﺎد ﻋﻠﻴﻚ(‪.‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻤﻨﻴﻒ‬

‫ﻳﻌﺮف أن رﻣﻀﺎن ﻫﻮ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻣﻦ ﺷﻬﻮر اﻟﺴﻨﺔ‪ ..‬وﻧﻌﺮف‬ ‫أن اﻟﻌﻴﺪ ﺑﻌﺪ رﻣﻀﺎن‪ ..‬ﻤﺎذا إذن ﻧﺠﻌﻞ ﻣﺸﱰﻳﺎﺗﻨﺎ ﻣﺤﺼﻮرة ﰲ‬ ‫أﻳﺎم رﻣﻀﺎن ورﺑﻤﺎ ﰲ اﻟﻨﺼﻒ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻨﻪ ﺗﺤﺪﻳﺪا ً ﻓﻘﻂ؟! ﻫﻨﺎك‬ ‫ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﺷﻬﺮ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻜﻞ إﻧﺴﺎن أن ﻳﺮﺗﱢﺐ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻠﴩاء ﺧﻼﻟﻬﺎ‪..‬‬ ‫ﻤﺎذا ﻧﱰك ﴍاء اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﻌﻴﺪ ﰲ اﻷﺷﻬﺮ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﻖ‬ ‫رﻣﻀﺎن‪ ..‬وﻧﻀﻐﻂ ﻋﲆ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻛﻲ ﻧﻨﺘﻬﻲ ﻣﻦ أﻏ���اض اﻟﻌﻴﺪ ﰲ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺸﻬﺮ‪ ..‬وﻧﺰﺣﻢ أﻧﻔﺴﻨﺎ وﻏﺮﻧﺎ؟! وﻫﺬا اﻟﴚء ﺗﱰﺗﺐ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺴﺎوئ ﻛﺜﺮة‪..‬‬ ‫وﻣﻨﻬﺎ اﻻزدﺣــﺎم ﰲ اﻟﺸﻮارع‪ ..‬ورﺑﻤﺎ اﻟﺘﻌﺮض ﻟﺤﺎدث‬ ‫ﻣﺮوري أو ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﻫﺬا اﻻزدﺣﺎم‪ ..‬وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﻣﻼﺑﺲ ﻏﺮ‬ ‫ﺟﻤﻴﻠﺔ وﺑﺄﺳﻌﺎر ﻏﺎﻟﻴﺔ اﻟﺜﻤﻦ‪ ..‬ﻷن ﺟﺸﻊ اﻟﺘﺠﺎر ﻳﺄﺗﻲ ﰲ اﻤﻮاﺳﻢ واﻤﻨﺎﺳﺒﺎت‪..‬‬ ‫واﻷﺳﻌﺎر ﺗﺮﺗﻔﻊ ﻛﻠﻤﺎ اﻗﱰب اﻟﻌﻴﺪ‪ ..‬وﻟﺬﻟﻚ ﻳﻀﻄﺮ ﺑﻌﻀﻨﺎ إﱃ ﴍاء أي ﳾء‬ ‫رﻏﻢ ﻋﺪم اﻻﻗﺘﻨﺎع اﻟﻜﺎﻣﻞ ﺑﻪ‪ ..‬ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻔﻮّت ﻓﺮﺻﺔ اﻟﴩاء ﻗﺒﻞ ﻣﺠﻲء اﻟﻌﻴﺪ‪..‬‬ ‫وﺑﻬﺬا ﻧﺠﺪ أﻧﻔﺴﻨﺎ أﺿﻌﻨﺎ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﰲ اﻷﺳﻮاق واﻤﺸﺎوﻳﺮ اﻟﺘﻲ ﻻ‬ ‫ﺗﻨﺘﻬﻲ‪.‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻠﻲ اﻟﻤﺴﻴّﺎن‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺼﻄﺪم ا˜ﻣﻞ‬ ‫ﺑﻤﺴﺮﺣﻴﺔ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻤﺆﻟﻢ‬ ‫أدرﻛﻨﺎ أن أﻗﺪارﻧﺎ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨﺎ‬ ‫ﻟﻢ ﻧﺴﺘﻄﻊ اﻟﻌﻴﺶ ﺑﻬﺪوء ﰲ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﻧﻀﻊ ﻓﻴﻬﺎ رؤوﺳﻨﺎ ﻣﻜﺒﻠﺔ ﺑﻌﻨﺎء‬ ‫ﻳﻮم ﻛﺎﻣﻞ ﻟﻨﻘﻮل‪ :‬ﻻ ﺑﺄس‪ ،‬ﻻ ﻋﻠﻴﻚ‪،‬‬ ‫وﰲ دواﺧﻠﻨﺎ ﻧﺤﱰق أﻤﺎً‪ ،‬ﻧﺘﻤﺎﺳﻚ‬ ‫ﻟﻨﻘﻒ ﻋﲆ ﺗﻠﻚ اﻷرﺟﻞ اﻟﺼﻐﺮة‪،‬‬ ‫ﻧﺘﻨﺎﳻ ﻟﻨﻮاﺻﻞ اﻤﺸﻮار‪ ،‬ﻓﺘﻮاﺟﻬﻨﺎ‬ ‫ذرة ﻣﻦ ﻏﺒﺎر اﻤﺎﴈ ﺗﻄﺮﺣُ ﻨﺎ ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﺄﺣﺪاث ﻣﻨﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﺑﺤﺮة ﺿﺤﻠﺔ‬ ‫ﻋﻠﻢ ﻟﻨﺎ ﻫﻞ ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻴﺶ ﻟﻨﺘﻌﺎﻳﺶ أم‬ ‫ﻧﺘﻌﺎﻳﺶ ﻟﻨﻌﻴﺶ؟‪ ،‬ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﻌﺠﺰة‬ ‫ﰲ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻋﻤﻴﺎء ﺣﺘﻰ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻻ‬ ‫ﺗﺮاﻫﺎ‪ ،‬ﻧﺴﻌﻰ وراء اﻤﺠﻬﻮل ﻟﻨﺤﻘﻖ‬ ‫ذواﺗﻨﺎ ﻓﻨﺮﺗﻄﻢ ﺑﻤﴪﺣﻴﺔ اﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫اﻤﺆﻟﻢ‪ ،‬ﻧﺠﺎزف ﻟﻨﺤﺼﻞ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻧﺘﻤﻨﻰ‬ ‫وﻳﻨﺎﻟﻪ ﻏﺮﻧﺎ ﺑﻜﻞ ﺳﻬﻮﻟﺔ وﻧﺤﻦ ﻧﺮى‬ ‫وﻧﺒﺎرك ﺑﺄﺻﻮات ﻣﺒﺤﻮﺣﺔ ﺗﺤﻤﻞ‬

‫ﻗﻠﻮﺑﺎ ً ﻣﺠﺮوﺣﺔ‪ ،‬ﻧﺘﻔﺎءل واﻟﺴﺎﻋﺎت‬ ‫ﺗﺨﺬُﻟﻨﺎ‪ ،‬ﻧﻨﺘﻈﺮ دﻋﻮة ﺻﺎدﻗﺔ ﺗﻨﻘﺬﻧﺎ‬ ‫وﺑﻀﻊ ﻗﻄﺮات ﺗﺮوﻳﻨﺎ‪ ،‬ﻧﺘﻌﺐ ﻟﻨﻨﺠﺰ‬ ‫ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ وﻧﻜﺘﺸﻒ أﻧﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﻜﻦ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪاﻳﺔ‪ ،‬ﻧﻀﺤﻚ ﺑﺄﻋﻦ ﺑﺎﻛﻴﺔ‬ ‫وﻧﻘﺮر ﺑﻌﻘﻮل ﻣﱰددة‪ ،‬أﺻﺒﺤﻨﺎ ﻣﺠﺮد‬ ‫أﻟﺴﻨﺔ ﻧﺎﻃﻘﺔ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻓﻌﻞ ﳾء‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻷﻗﺪار أﻗﻮى ﻣﻦ إرادة اﻟﺨﺎﺋﺒﻦ‬ ‫وأﻛﱪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻷرواح اﻟﺤﺎﻤﺔ وﺳﻂ‬ ‫أﻧﻦ اﻤﺨﺬوﻟﻦ‪ ...‬ﻓﻴﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺤﻠﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮﻳﺐ اﻟﺒﻌﻴﺪ ﻟﻘﺪ ﺷﺘﺘﻨﺎ‪ ،‬ﺑﻌﺜﺮﺗﻨﺎ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫أﺿﺤﻮﻛﺔ وﺗﺮﻛﺘﻨﺎ‪ ،‬أرﺟﻮك‬ ‫ﺟﻌﻠﺖ ﻣﻨّﺎ‬ ‫ﻋﺪ ﻫﻨﺎ ﺑﻘﺮﺑﻨﺎ‪ ،‬ﺗﺸﺒﺚ ﺑﻨﺎ وأرﻧﺎ اﻷﻣﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫أﺳﻤﺎء اﻟﻐﺎﻣﺪي‬

‫ا˜ﺣﺴﺎء واﻟﺘﻨﻮع اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫إن اﻟﺘﻨﻮع ﰲ اﻟﻨﺴﻴﺞ اﻟﺘﻜﻮﻳﻨﻲ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻨﻪ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎ‬ ‫ﻓﺎره اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻃﺎﻓﺤﺎ ﺑﺎﻹﺑﺪاع اﻟﺨﻼق‪ ،‬اﻹﺑﺪاع اﻟﺬي ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺘﺒﻌﻪ أﻣﺮا ﺻﻌﺒﺎ إذا ﻣﺎ أردﻧﺎ ﻧﺴﺒﺘﻪ إﱃ ﻋﺮق أو ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ‪،‬‬ ‫ذﻟﻚ وأﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺘﻨﺎﻗﻞ ﻋﱪ رﻳﺎح اﻤﺨﺎﻟﻄﺔ أو ﻗﻞ اﻤﺨﺎﻟﻔﺔ‪ ،‬أو‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻋﱪ أﺛﺮ اﻟﴩاﻛﺔ اﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺘﺎرﻳﺦ اﻷﺣﺴﺎء ﻳﺸﻬﺪ ﺑﺎﻧﺘﻘﺎل‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت ﰲ اﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﻣﺮﺑﻊ اﻟﺘﻌﺎﻳﺶ ﺻﻌﻮدا ﰲ ﺳﻠﻢ اﻟﴩاﻛﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻟﺼﺪام اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺣﺎﴐا أﻟﺒﺘﺔ‪ ،‬إن اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫اﻷﺣﺴﺎﺋﻴﺔ ﰲ أوج ﺧﻼﻓﻬﺎ ﺗﻤﺘﻠﻚ ﻣﺨﺰوﻧﺎ ﻛﺒﺮا ﻣﻦ اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻳﻜﻮن‬ ‫ﺣﺎﴐا ﺑﻮﺿﻮح ﰲ ﻛﻞ ﺣﻦ‪ ،‬إن ﻣﺎ ﻧﻌﻴﺸﻪ ﰲ اﻷﺣﺴﺎء ﻣﻦ ﺗﻨﻮع‬ ‫ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ وﻻدة ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ واﻹﺑﺪاع‪ ،‬وﻟﺴﺖ ﺑﺼﺪد ﴎد اﻷﻣﺜﻠﺔ واﻷدﻟﺔ‬ ‫واﻟﱪاﻫﻦ ﺣﻮل ذﻟﻚ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ أرﻏﺐ ﰲ ﺗﻮﺻﻴﻒ ﻫﺬا اﻟﻨﻤﻮذج‪ ،‬وﻣﻦ اﻤﺒﻬﺮ أﻧﻚ‬ ‫ﺗﺮى ﻫﺬا اﻟﺘﻨﻮع ﻋﲆ اﻤﺴﺘﻮى اﻟﻔﻘﻬﻲ واﻟﻌﺮﻗﻲ واﻟﺒﻴﺌﻲ واﻟﺜﻘﺎﰲ واﻟﺠﻐﺮاﰲ‬ ‫واﻤﻨﻬﺠﻲ‪ ...‬وﺣﺘﻰ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻠﻬﺠﺎت‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﻌﻜﺲ اﻟﺜﺮاء اﻟﺜﻘﺎﰲ ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫اﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬واﻟﺤﻖ أن اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ ﻓﻬﻢ اﻷﺷﻴﺎء وﺗﻘﺪﻳﺮﻫﺎ واﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻣﺮ‬ ‫ﻓﻄﺮي ذو ﺻﻠﺔ وﺛﻴﻘﺔ ﺑﺎﻟﻔﺮوق اﻟﻔﺮدﻳﺔ‪ ،‬ﻛﻮن اﻟﻔﺮد اﻤﻜﻮن اﻷول اﻟﻘﺎدر ﻋﲆ‬ ‫ﺗﺤﻮﻳﻞ اﻷﻓﻜﺎر إﱃ ﺳﻠﻮك ﻣﻼﺣﻆ‪ ،‬ﻓﺎﻻﺧﺘﻼف واﻟﺘﻨﻮع ﻇﺎﻫﺮة ﺻﺤﻴﺔ أﺻﻴﻠﺔ ﰲ‬

‫أﻏﻠﺐ اﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‪ ،‬ﻓﺈرﺿﺎخ اﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﺜﻘﺎﻓﺔ وﻓﻜﺮة واﺣﺪة أﻣﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﻄﻮرة واﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﺑﻤﻜﺎن‪ ،‬إذ إ ّن اﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺬي ﻳﺨﺘﺎر اﻻﻧﻐﻼق‬ ‫ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ واﻟﺘﺨﻨﺪق ﰲ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﻮاﺣﺪة‪ ،‬ﻳﻔﻮت ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺮﺻﺔ‬ ‫اﻟﺘﻄﻮر واﻟﻨﻤﺎء‪ ،‬ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻳﻮاﺻﻞ اﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺬي ﻳﻘﺒﻞ ﺑﺎﻟﺘﻨﻮع ﺗﻘﺪﻣﻪ‬ ‫ﻳﺘﻘﻬﻘﺮ اﻤﺠﺘﻤﻊ اﻤﻨﻐﻠﻖ ﰲ ﻣﺘﻼزﻣﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ اﻟﺤﺪوث‪ ،‬إن اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻦ‬ ‫وراء ﻫﺬا اﻟﺘﻨﻮع اﻟﻔﺮﻳﺪ ﰲ اﻤﺠﺘﻤﻊ اﻷﺣﺴﺎﺋﻲ ﺗﻼﻗﺢ اﻷﻓﻜﺎر‪ ،‬وﺗﻌﺪد‬ ‫اﻟﺨﻴﺎرات‪ ،‬وإﻋﻄﺎء ﻓﺮﺻﺔ أﻛﱪ ﻟﻠﻔﺮد ﰲ ﺣﻖ اﻟﺘﻔﻜﺮ واﻻﺧﺘﻴﺎر‪،‬‬ ‫إن ﻫﺬا اﻟﺘﻨﻮع اﻷﺣﺴﺎﺋﻲ اﻟﺮاﺋﻊ واﻟﻔﺮﻳﺪ ﻣﻜﺘﺴﺐ ﺣﻀﺎري ﺛﻘﺎﰲ‬ ‫ﻳﻔﺮض ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺣﺘﻤﻴﺔ ﺣﻤﺎﻳﺘﻪ واﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻤﻦ اﻟﻐﺮﻳﺐ إﻃﻼق‬ ‫ﺣﻜﻢ ذي دﻻﻟﺔ واﺣﺪة ﻋﲆ اﻤﺠﺘﻤﻊ اﻷﺣﺴﺎﺋﻲ وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﻗﺎﺑﻠﺘﻬﻢ‬ ‫ﺧﺎرج اﻷﺣﺴﺎء‪ ،‬وﻫﺬا ﻳﺪل ﻋﲆ ﻗﻠﺔ ﺑﻀﺎﻋﺘﻬﻢ وﺳﻄﺤﻴﺔ ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﻢ ﺣﻮل اﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻷﺣﺴﺎﺋﻲ‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﺤﻜﻢ ﻋﲆ اﻷﺣﺴﺎء ﻗﺒﻞ أن ﺗﻌﺮﻓﻬﺎ‪!..‬‬ ‫وﺗﺒﻘﻰ اﻷﺣﺴﺎء ﻋﲆ ﻃﻮل اﻟﺰﻣﻦ ﻗﺼﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺤﻀﺎري اﻤﺒﺪع‪.‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻤﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻄﻠﺤﺔ‬

‫ﻋﺎﻳﺾ ﺑﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪ‬

‫)ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ‬ ‫ﺟﺎزي(‪ :‬ﺛﻼﺛﻮن‬ ‫ﻋﺎﻣ ًﺎ ﻓﻲ اﻟﻈﻼم‪!.‬‬ ‫ﻣﺎ زاﻟﺖ ﺑﻌﺾ اﻟﺠﻬﺎت‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﻴﺔ ﺗﻘﺪم ﺧﺪﻣﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﻛﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻀﻞ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮاﻃﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫واﻤﻨّﺔ؛ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﺗﻌﺘﱪ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﺨﺪﻣﺎت ﻣﻦ أﺑﺴﻂ‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق؛ وﺧﺼﻮﺻﺎ ً ْ‬ ‫إن ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺗُﺪر رﻳﻌﺎ ً ﻋﲆ اﻟﺠﻬﺔ اﻤﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﻟﻠﺨﺪﻣﺔ‪ ،‬و)اﻟﴩﻛﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﻜﻬﺮﺑﺎء( ﻻ ﺗﻘﺪم ﺧﺪﻣﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨﻦ )ﺑﺎﻤﺠﺎن( ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺗﺘﻘﺎﴇ رﺳﻮﻣﺎ ً أوﻟﻴﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﺗﺄﺳﻴﺲ اﻟﺨﺪﻣﺔ ورﺳﻮﻣﺎ ً‬ ‫ﺷﻬﺮﻳﺔ ﻟﻼﺳﺘﻬﻼك‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫إﱃ رﺳﻮم )ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻌﺪاد( اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﺪﻓﻌﻬﺎ اﻤﻮاﻃﻦ رﻏﻢ ﺳﻮء‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﺔ وﺗﻜﺮار اﻻﻧﻘﻄﺎﻋﺎت‪!..‬‬ ‫اﻤــﻮاﻃــﻦ‪) :‬ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ‬ ‫ﺟﺎزي اﻟﻐﺎﻣﺪي( أﺣﺪ ﺳﻜﺎن‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ ﺟﺮب اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫اﻟﻌﻘﻴﻖ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺒﺎﺣﺔ‪،‬‬ ‫ﱞ‬ ‫ﻣﺴﻦ ﺗﺠﺎوز اﻟﺘﺴﻌﻦ‬ ‫رﺟ ٌﻞ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ‪ ،‬ﻳﻌﻴﺶ ﻫﻮ وﻋﺎﺋﻠﺘﻪ‬ ‫ﻣﻨﺰل )ﻣﻦ دون ﻛﻬﺮﺑﺎء(‬ ‫ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻨﺬ ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﲆ )اﻟﺜﻼﺛﻦ‬ ‫ﻋﺎﻣﺎً(‪ ،‬وﻣﻊ أﻧﻪ ﻳﻤﺘﻠﻚ اﻤﻨﺰل‬ ‫ﺑﻤﻮﺟﺐ ﺻ ﱟﻚ ﴍﻋﻲ؛ إﻻ ّ‬ ‫أن‬ ‫ﻃﻠﺒﺎﺗﻪ اﻤﺘﻜﺮرة‪ ،‬وﻣﻨﺎﺷﺪاﺗﻪ‬ ‫اﻤﺴﺘﻤﺮة ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﺠﺪ‬ ‫إﻻ اﻟﻮﻋﻮد اﻟﻮﻫﻤﻴﺔ واﻤﱪرات‬ ‫اﻟﻮاﻫﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻴﻈﻞ ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻨﻦ‬ ‫اﻟﻄﻮال ﻳﺤﻠﻢ ﺑﺎﻟﻨﻮر‪ ،‬وﻳﻌﻴﺶ‬ ‫ﰲ اﻟﻈﻼم‪!..‬‬ ‫أﻏــﺮب ﻣﺎ ﰲ ﻗﻀﻴﺔ ﻫﺬا‬ ‫اﻤﺴﻦ اﻤﺤﺮوم ّ‬ ‫ّ‬ ‫أن اﻤﺎﻧﻊ اﻟﻮﺣﻴﺪ‬ ‫اﻟﺬي )ﺗﺘﺤﺠﺞ( ﺑﻪ ﻛﻬﺮﺑﺎء‬ ‫اﻤﻨﻄﻘﺔ ﻟﺘﱪﻳﺮ ﻋﺪم إﻳﺼﺎل‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﺔ ﻤﻨﺰﻟﻪ؛ ﻫﻮ ﺑﻌﺪ اﻤﺴﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﺼﺪر‬ ‫ﺑﻦ اﻤﻨﺰل وأﻗــﺮب‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﻜﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻳ ﱢ‬ ‫ُﴫ اﻤﻮاﻃﻦ‬ ‫ﻋﲆ أﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺰﻳﺪ ﻋﻦ )ﻛﻴﻠﻮﻳﻦ(‬ ‫ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻻ ﺗﺰال ﻫﺬه اﻟﺤﺠﺔ ﻫﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻖ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻣﻨﺬ ﻋﴩات‬ ‫اﻟﺴﻨﻦ؛ ﺣﺘﻰ إن ﺗﴫﻳﺢ‬ ‫»ﻣﺪﻳﺮ وﺣﺪة ﻛﻬﺮﺑﺎء اﻟﻌﻘﻴﻖ«‬ ‫اﻟــﺬي أدﱃ ﺑﻪ ﻟـ»ﺻﺤﻴﻔﺔ‬ ‫اﻟﻌﻘﻴﻖ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ« ﻛﺮر ﻧﻔﺲ‬ ‫اﻟﺘﱪﻳﺮ‪ ،‬وأﺷﺎر إﱃ أن اﻤﺴﺎﻓﺔ‬ ‫)ﻗﺮاﺑﺔ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻛﻴﻠﻮﻣﱰات(؛‬ ‫ﻣﻤﺎ ﻳﻤﻨﻊ ﺗﻮﺻﻴﻞ اﻟﺨﺪﻣﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮاﻃﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ إن اﻤﺴﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ ﻻ ﻳﺠﺐ أن ﺗﺰﻳﺪ‬ ‫ﻋﻦ )اﻟﻜﻴﻠﻮﻣﱰ اﻟﻮاﺣﺪ(‬ ‫وﻋﲆ اﻤﻮاﻃﻦ )دﻓﻊ ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ(‬ ‫اﻤﺴﺎﻓﺔ اﻟﺰاﺋﺪة‪ ،‬أو ﻋﻠﻴﻪ أن‬ ‫ﻳﻘﴤ ﻣﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه ﺑﻼ‬ ‫ﻛﻬﺮﺑﺎء‪!..‬‬ ‫ﺧﺘﺎﻣﺎً؛ أﻳﻬﺎ اﻤﺴﺆوﻟﻮن‪ :‬أﻻ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻖ ﻫﺬا اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻜﺒﺮ أن‬ ‫ﻳﻔﺮح )ﺑﺎﻟﻨﻮر( ﺑﻌﺪ )ﺳﻨﻮات‬ ‫اﻟﻈﻼم(‪ ،‬ﻗﺒﻞ أن ﻳﻤﻮت؟!‬ ‫‪amsaed@alsharq.net.sa‬‬


‫ﻣﻌﺎرك ﻋﻨﻴﻔﺔ ﺑﻴﻦ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻌﺪل واﻟﻤﺴﺎواة واﻟﺠﻴﺶ اﻟﺴﻮداﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎرف »اﻟﺪﻟﻨﺞ«‬ ‫اﻟﺨﺮﻃﻮم ‪ -‬ﻓﺘﺤﻲ اﻟﻌﺮﴈ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻌﺪل واﻤﺴـﺎواة إن ﻗﻮاﺗﻬﺎ‬ ‫ﺗﺨـﻮض ﻣﻌﺎرك ﴍﺳـﺔ ﻋﲆ ﻣﺸـﺎرف ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﺪﻟﻨـﺞ ﰲ وﻻﻳـﺔ ﺟﻨﻮب ﻛﺮدﻓـﺎن‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻫﺠﻮم‬ ‫ﺷـﻨﺘﻪ ﺻﺒﺎح أﻣﺲ ﻋـﲆ ﻗﺎﻓﻠﺔ ﻋﺴـﻜﺮﻳﺔ ﻋﲆ‬ ‫ﻃﺮﻳـﻖ اﻟﺪﻟﻨﺞ ‪ -‬اﻟﺪرﻳﺒـﺎت ﻛﺒﺪت ﻓﻴﻪ اﻟﺠﻴﺶ‬

‫اﻟﺴﻮداﻧﻲ ﺧﺴـﺎﺋﺮ ﻓﺎدﺣﺔ ﰲ اﻷرواح واﻟﻌﺘﺎد‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ اﻟﻨﺎﻃﻖ اﻟﺮﺳـﻤﻲ ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ ﺟﱪﻳﻞ آدم‬ ‫ﺑـﻼل ﰲ ﺑﻴﺎن ﺗﻠﻘﺖ »اﻟﴩق« ﻧﺴـﺨﺔ ﻣﻨﻪ‪ ،‬أن‬ ‫اﻟﻬﺠﻮم ﺑـﺪأ ﺻﺒﺎح أﻣﺲ اﻟﺴـﺒﺖ وأن ﻗﻮاﺗﻬﻢ‬ ‫ﺗﺤﺎﴏ ﻣﺪﻳﻨـﺔ اﻟﺪﻟﻨﺞ ﺑﻌـﺪ ﻣﻄﺎردﺗﻬﺎ ﻟﻠﻘﻮة‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﻴـﺔ إﱃ ﻣﺸـﺎرف اﻤﺪﻳﻨﺔ ﺣﻴـﺚ ﻻ ﺗﺰال‬ ‫اﻤﻌـﺎرك ﻣﺴـﺘﻤﺮة‪.‬وأﻓﺎد ﺟﱪﻳﻞ أﻧﻬـﻢ أﴎوا‬

‫‪ 11‬ﺿﺎﺑﻄـﺎ وﺟﻨﺪﻳـﺎ ﻣـﻦ اﻟﻘـﻮات اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﻣـﻦ ﺑﻴﻨﻬـﻢ ﺿﺎﺑـﻂ ﺑﺮﺗﺒـﺔ ﻣﻘـﺪم ﻣﺴـﺆول‬ ‫اﻻﺳـﺘﺨﺒﺎرات ﰲ اﻟﻠﻮاء ‪ 54‬اﻟﺪﻟﻨـﺞ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫إﱃ اﻻﺳـﺘﻴﻼء ﻋﲆ ﻋﺪد ‪ 4‬ﻧﺎﻗﻼت وﻗﻮد وﺳـﺒﻊ‬ ‫ﺳـﻴﺎرات ذات دﻓـﻊ رﺑﺎﻋﻲ ﻣﺤﻤﻠﺔ ﺑﺎﻷﺳـﻠﺤﺔ‬ ‫اﻟﺨﻔﻴﻔـﺔ واﻤﺘﻮﺳـﻄﺔ واﻟﺬﺧﺎﺋـﺮ‪ .‬وﻟﻢ ﻳﺘﺴـﻦ‬ ‫ﻟـ«اﻟﴩق« اﻻﺗﺼﺎل ﺑﻤﻜﺘﺐ اﻟﻨﺎﻃﻖ اﻟﺮﺳـﻤﻲ‬

‫ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺴﻮداﻧﻲ‪ ،‬إﻻ أن اﻤﺘﺤﺪث ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫ﺣﺮﻛـﺔ اﻟﻌـﺪل واﻤﺴـﺎواة أﺿـﺎف أن ﻗﻮاﺗﻬﻢ‬ ‫ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻘﺼﻒ ﺟﻮي ﻣﻦ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺴـﻮداﻧﻲ‬ ‫ﺗﺴـﺘﺨﺪم ﻓﻴﻪ ﻃﺎﺋﺮات اﻤﻴﺞ واﻻﻧﺘﻮﻧﻮف‪.‬وأﻛﺪ‬ ‫ﺟﱪﻳﻞ أن اﻟﻬﺠـﻮم ﻳﺄﺗﻲ ﰲ إﻃﺎر ﺧﻄﻂ ﻗﻮات‬ ‫اﻟﺠﺒﻬـﺔ اﻟﺜﻮرﻳـﺔ اﻟﺮاﻣﻴـﺔ ﻹﺿﻌـﺎف اﻟﻘﻮات‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﻴـﺔ اﻤﺘﻤﺮﻛـﺰة ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬

‫اﻟﺴـﻮداﻧﻴﺔ‪.‬وﺗﻘﻊ اﻟ َﺪ َﻟﻨْـﺞ ﰲ وﻻﻳـﺔ ﺟﻨـﻮب‬ ‫ﻛﺮدﻓﺎن ﻋـﲆ ﺑﻌﺪ ‪ 498‬ﻛﻴﻠﻮﻣﱰا ) ‪ 309‬أﻣﻴﺎل‬ ‫( ﺟﻨـﻮب اﻟﺨﺮﻃـﻮم‪ ،‬وﻫﻲ ﺛﺎﻧﻲ أﻛـﱪ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﰲ وﻻﻳـﺔ ﺟﻨـﻮب ﻛﺮدﻓـﺎن وﺗﺘﻮﺳـﻂ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺟﻐﺮاﻓﻴـﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋـﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪ ،‬وﺗﺘﻤﻴـﺰ ﺑﺘﻼﻟﻬﺎ‬ ‫وﺗﺮﺑﺘﻬـﺎ اﻟﻄﻴﻨﻴـﺔ واﻟﺮﻣﻠﻴﺔ اﻟﺘـﻲ ﺟﻌﻠﺖ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ زراﻋﻴﺔ ﻣﻬﻤﺔ‪.‬‬

‫رﺟﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻠﺔ اﻟﻨﻮﻳﺮ ﻳﺤﻤﻞ ﺑﻨﺪﻗﻴﺘﻪ ﺟﻨﻮب اﻟﺴﻮدان‬

‫)روﻳﱰز(‬

‫ا ﺣﺪ ‪19‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪28‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (602‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫أﻧﺒﺎء ﻣﺘﻀﺎرﺑﺔ ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻮﻟﻲ ﻣﺮاﻗﺐ إﺧﻮان‬ ‫ا®ردن رﺋﺎﺳﺔ‬ ‫اœرﺷﺎد اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬

‫ﻋﻤﺎن ‪ -‬ﺳﺎﻣﻲ ﻣﺤﺎﺳﻨﺔ‬ ‫ﺗﺒﺎﻳﻨـﺖ اﻟﺘﴫﻳﺤـﺎت ﺑـﻦ ﻧﻔـﻲ‬ ‫وﺗﺄﻛﻴﺪ ﻋﻦ ﺗﺴـﻠﻢ اﻤﺮاﻗﺐ اﻟﻌـﺎم ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫اﻹﺧﻮان اﻤﺴـﻠﻤﻦ ﰲ اﻷردن ﻫﻤﺎم ﺳـﻌﻴﺪ‬ ‫ﻣﻘﺎﻟﻴـﺪ اﻤﺮﺷـﺪ اﻟﻌـﺎم ﻟﻠﺠﻤﺎﻋـﺔ »ﻣﻜﺘﺐ‬ ‫اﻹرﺷـﺎد اﻟﻌﺎﻤﻲ« ﺑﺎﻟﻮﻛﺎﻟـﺔ وﻣﺆﻗﺘﺎ ﻟﺤﻦ‬

‫اﻧﺘﻬﺎء أزﻣﺔ اﻹﺧﻮان ﰲ ﻣﴫ‪.‬‬ ‫ﻓﻔﻲ ﺣﻦ ﴎﺑﺖ إﺣـﺪى ﻗﻴﺎدات اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﺒﺎرزة ﺧﱪ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑﻤﻬﺎم اﻤﺮاﻗﺐ‬ ‫اﻟﻌﺎم ﻤﻜﺘﺐ اﻹرﺷـﺎد اﻟﻌﺎﻤﻲ ﻧﻔﻰ اﻤﺮاﻗﺐ‬ ‫اﻟﻌـﺎم ﻫﻤﺎم ﺳـﻌﻴﺪ ﺗﻠﻚ اﻷﻧﺒـﺎء واﻋﺘﱪﻫﺎ‬ ‫ﻧﻮﻋـﺎ ﻣـﻦ ﻣـﻦ اﻷﻛﺎذﻳـﺐ اﻤﻤﻨﻬﺠﺔ ﺿﺪ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ .‬وﻗـﺪ ﻧﻔﻰ اﻤﺮاﻗﺐ اﻟﻌﺎم ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬

‫اﻹﺧـﻮان اﻤﺴـﻠﻤﻦ ﰲ اﻷردن اﻟﺪﻛﺘـﻮر‬ ‫ﻫﻤﺎم ﺳـﻌﻴﺪ اﻷﻧﺒـﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪث ﻋﻦ ﻧﻘﻞ‬ ‫ﺻﻼﺣﻴﺎت اﻤﺮﺷـﺪ اﻟﻌﺎم إﻟﻴﻪ‪ .‬وأﻛﺪ ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﰲ ﺑﻴﺎن أﺻﺪره أﻣﺲ »أن ﻫﺬا اﻟﺨﱪ ﻛﺎذب‬ ‫وﻋـﺎر ﻋـﻦ اﻟﺼﺤـﺔ وﻳﺄﺗﻲ ﺿﻤـﻦ ﺣﻤﻠﺔ‬ ‫اﻷﻛﺎذﻳـﺐ اﻤﻤﻨﻬﺠﺔ ﺿـﺪ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬وﻫﻲ‬ ‫ﺗﺨـﻮض ﻣﻌﺮﻛـﺔ اﻟﴩﻋﻴـﺔ واﻟﺤﺮﻳﺔ ﻣﻊ‬

‫ﺷﻌﺒﻬﺎ وﻃﻼﺋﻌﻪ اﻟﺤﺮة اﻤﺴﺘﻤﻴﺘﺔ ﻟﻠﺤﻔﺎظ‬ ‫ﻋـﲆ ﺛﻮرﺗﻬـﺎ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ«‪.‬وﻛﺎﻧـﺖ وﺳـﺎﺋﻞ‬ ‫إﻋﻼﻣﻴﺔ ﺗﻨﺎﻗﻠﺖ ﺧﱪ ﻧﻘﻞ ﺻﻼﺣﻴﺎت اﻤﺮﺷﺪ‬ ‫اﻟﻌـﺎم ﻟﻠﺘﻨﻈﻴـﻢ اﻟﻌﺎﻤﻲ ﻟﻺﺧـﻮان ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﺪﻳﻊ إﱃ ﻣﺮاﻗﺐ ﻋـﺎم إﺧﻮان اﻷردن ﻫﻤﺎم‬ ‫ﺳـﻌﻴﺪ‪.‬ﻣﺼﺪر ﻗﻴـﺎدي ﰲ إﺧـﻮان اﻷردن‬ ‫أﻛـﺪ ﻟـ »اﻟﴩق« ﺧﱪ ﺗﻮﱄ ﺳـﻌﻴﺪ ﻟﻘﻴﺎدة‬

‫ﻣﻜﺘﺐ اﻹرﺷـﺎد ﻣﺆﻗﺘﺎ‪ .‬وﻗـﺎل اﻟﻘﻴﺎدي ﻟﻘﺪ‬ ‫ﻏﺎدر ﺳـﻌﻴﺪ ﻗﺒـﻞ ﻧﺤﻮ أﺳـﺒﻮع إﱃ ﺗﺮﻛﻴﺎ‬ ‫وﻋﻘﺪ اﺟﺘﻤﺎﻋﺎ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ إﺳـﻄﻨﺒﻮل ﻤﻜﺘﺐ‬ ‫اﻹرﺷـﺎد اﻟﻌﺎﻤﻲ‪.‬وﺗﺎﺑﻊ اﻤﺼﺪر أن اﻤﺮﺷﺪ‬ ‫اﻟﻌـﺎم ﻏﺎب ﻋـﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﺑﺴـﺒﺐ ﺗﺨﻔﻴﺔ‬ ‫ﻋـﻦ أﻧﻈﺎر اﻷﻣﻦ اﻤﴫي ﻋﲆ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﻃﻠﺒﺔ‬ ‫ﺑﻘﻀﺎﻳﺎ ﺗﺤﺮﻳﺾ ﻋﲆ ﻗﺘﻞ ﻣﻮاﻃﻨﻦ‪.‬‬ ‫‪politics@alsharq.net.sa‬‬

‫‪19‬‬

‫ﺧﺒﺮاء ﻣﺼﺮﻳﻮن ﻟـ | ‪ :‬أردوﻏﺎن ﺗﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻋﺰل‬ ‫ﻣﺮﺳﻲ ﺑﺮوح اﻟﻘﻴﺎدي ﻓﻲ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻻ ﺑﺮوح رﺟﻞ اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬اﻟﴩق‬

‫رﺟﺐ ﻃﻴﺐ أردوﻏﺎن )أ ف ب(‬

‫ﻋﺰازي‪ :‬أدرﻛﻨﺎ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻣﺼﺮ وإﻧﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺪﻋﻢ اœﺧﻮان‬ ‫ﻓﻬﻤﻲ‪ :‬اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺘﺮﻛﻲ اﺳﺘﺪﻋﻰ ﺗﺠﺎرﺑﻪ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻣﻊ ﺗﺪﺧﻞ اﻟﻌﺴﻜﺮ‬

‫ﻗﺎل ﺧـﱪاء ﻣﴫﻳﻮن ﻟـ »اﻟـﴩق« إن ﻫﺠﻮم‬ ‫رﺟﺐ ﻃﻴـﺐ أردوﻏﺎن اﻤﺘﻜﺮر ﻋـﲆ اﻹﺟﺮاءات‬ ‫اﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﰲ ﻣـﴫ‪ ،‬اﻟﺘﻲ أﻋﻘﺒﺖ ﻋﺰل اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﳼ ﰲ ‪ 3‬ﻳﻮﻟﻴﻮ اﻟﺠﺎري‪ ،‬أﻇﻬﺮ رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﻮزراء اﻟﱰﻛﻲ ﰲ ﻣﻈﻬﺮ اﻟﺴـﺎﻋﻲ إﱃ ﺗﺴﻮﻳﻖ‬ ‫ﻛـﺮاع ﻟﺤﻜـﻢ ﺗﻴﺎرات اﻹﺳـﻼم اﻟﺴـﻴﺎﳼ ﰲ‬ ‫ﻧﻔﺴـﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬ ‫واﻋﺘـﱪ اﻟﻘﻴﺎدي ﰲ ﺟﺒﻬﺔ اﻹﻧﻘـﺎذ اﻟﻮﻃﻨﻲ‪ ،‬اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻋـﺰازي ﻋﲇ ﻋـﺰازي‪ ،‬أن أردوﻏـﺎن ﺗﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻋﺰل‬ ‫ﻣـﺮﳼ ﺑـﺮوح اﻟﻘﻴـﺎدي ﰲ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻻ ﺑـﺮوح رﺟﻞ‬ ‫اﻟﺪوﻟـﺔ‪ ،‬واﺗﻬﻤﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺘﻌـﺎون ﻣﻊ ﻣﴫ ﺧﻼل‬ ‫اﻟﻌـﺎم اﻤـﺎﴈ ﻷن اﻹﺧﻮان ﻛﺎﻧـﻮا ﻳﺤﻜﻤﻮﻧﻬﺎ وﻟﻴﺲ‬ ‫ﻟﺮﻏﺒﺘﻪ ﰲ ﺗﻮﻃﻴﺪ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻣﻊ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪.‬‬ ‫ورأى ﻋﺰازي أن ﻣﻦ ﻋﻴـﻮب اﻟﺘﻴﺎرات ذات اﻤﺮﺟﻌﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴـﺔ أﻧﻬـﺎ ﺗﻬﺘﻢ ﺑﻔﻜـﺮة اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﺴـﻴﺎﳼ ﻋﲆ‬ ‫ﺣﺴﺎب ﻓﻜﺮة اﻟﺪوﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ ﺗﻮﻗـﻊ أن ﺗﻌـﻮد اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻦ أﻧﻘـﺮة واﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫إﱃ وﺿﻌﻬـﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌـﻲ ﺑﻤﺮور اﻟﻮﻗـﺖ وﺑﻤﺠﺮد ﺑﺪء‬

‫ﺳﻴﺎﺳﻴﻮن أردﻧﻴﻮن‪ :‬رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء اﻟﺘﺮﻛﻲ ﻳﺮﻳﺪ ﺗﺤﻮﻳﻞ‬ ‫ﺑﻼده إﻟﻰ دوﻟﺔ دﻳﻨﻴﺔ وﻣﺼﻴﺮه اﻗﺘﺮب ﻣﻦ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬

‫ﻛﺘﻠﺔ اﻷﻧﺎﺿﻮل‬ ‫وﻗـﺎل رﺋﻴـﺲ راﺑﻄـﺔ اﻟﻜﺘـﺎب‬ ‫اﻷردﻧﻴﻦ اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻣﻮﻓﻖ ﻣﺤﺎدﻳﻦ‬ ‫إن رﺋﻴـﺲ اﻟـﻮزراء اﻟﱰﻛـﻲ رﺟﺐ‬ ‫أردوﻏـﺎن ﻳﻐـﺮد وﺣﺪه وﻟـﻦ ﻳﺒﻘﻰ‬ ‫ﻃﻮﻳﻼً ﰲ اﻟﺤﻜﻢ ﻟﻴﺲ ﺑﻔﻌﻞ ﺛﻮرة أو‬ ‫رﺑﻴﻊ ﺗﺮﻛﻲ ﺑـﻞ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻻﻧﻘﻼب‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻛﺘﻠـﺔ اﻷﻧﺎﺿﻮل اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺘﺤﻜﻢ ﰲ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﱰﻛﻲ ﺑﻤﺠﻤﻠﻪ‬ ‫وﻫﻲ ﻛﺘﻠﺔ اﻗﺘﺼﺎدﻳـﺔ داﺧﻞ ﺣﺰب‬ ‫اﻟﻌﺪاﻟـﺔ واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪ .‬وﻗـﺎل ﻣﺤﺎدﻳﻦ‬ ‫إن ﻛﺘﻠـﺔ اﻷﻧﺎﺿـﻮل أﻗـﻮى ﻣـﻦ‬ ‫أردوﻏﺎن داﺧـﻞ اﻟﺤﺰب‪ ،‬وﻫﺬه ﻫﻲ‬ ‫اﻟﻜﺘﻠـﺔ اﻟﺘﻲ دﻋﻤﺖ أردوﻏﺎن ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫أﻏﻠﻘﺖ أوروﺑﺎ أﺑﻮاﺑﻬﺎ ﰲ وﺟﻪ ﺗﺮﻛﻴﺎ‬ ‫واﺗﺠﻬـﺖ ﺑﺎﻻﻗﺘﺼـﺎد اﻟﱰﻛﻲ ﻧﺤﻮ‬ ‫اﻟﴩق اﻹﺳـﻼﻣﻲ واﻟﻌﺮﺑﻲ‪ .‬وﺗﻮﻗﻊ‬ ‫ﻣﺤﺎدﻳـﻦ أن ﺗﺄﺗﻲ ﻛﺘﻠـﺔ اﻷﻧﺎﺿﻮل‬ ‫ﺑﺸﺨﺼﻴﺔ ﺗﻘﱰب ﻣﻦ ﻧﻤﻂ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‬ ‫ﻏﻮل ﺑﺤﻴـﺚ ﻳﻤﻜﻨﻪ اﻻﻧﺴـﺠﺎم ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺮؤﻳﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ وﺧﺎﺻﺔ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺑﻤﻠﻔﻲ ﻣﴫ وﺳﻮرﻳﺎ‪.‬‬ ‫ﻗﻀﻢ اﻤﺆﺳﺴﺎت‬ ‫رﺋﻴﺲ ﺣﺮﻛـﺔ اﻟﻴﺴـﺎر اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫اﻷردﻧـﻲ اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﺧﺎﻟـﺪ ﻛﻼﻟـﺪة‬

‫ﻣﺤﺘﺠﻮن ﻟﻴﺒﻴﻮن ﻳﻘﺘﺤﻤﻮن ﻣﻜﺎﺗﺐ‬ ‫اœﺧﻮان ﺑﻌﺪ ﻣﻘﺘﻞ ﻧﺎﺷﻂ ﺑﺎﻟﺮﺻﺎص‬

‫دوﻟـﺔدﻳﻨﻴـﺔ‪.‬‬

‫ﻋﻤﺎن ‪ -‬ﺳﺎﻣﻲ ﻣﺤﺎﺳﻨﺔ‬ ‫ﺗﻨﺒـﺄ ﺧـﱪاء وﻣﺤﻠﻠـﻮن‬ ‫ﺳﻴﺎﺳـﻴﻮن أردﻧﻴـﻮن ﺑﻘﺮب‬ ‫رﺣﻴﻞ رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء اﻟﱰﻛﻲ‬ ‫رﺟﺐ ﻃﻴﺐ أردوﻏﺎن‪ ،‬ﻓﻤﻨﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ اﻋﺘﱪ أن ﻃﻤﻮﺣﺎت ﺗﺮﻛﻴﺎ‬ ‫ﺗﺤﺎﻛﻲ ﻋـﻮدة اﻟﺨﻼﻓـﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫واﺳﺘﻌﻤﺎر اﻟﻌﺮب ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ وﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ رأى أﻧﻪ ﻳﺮﻏﺐ ﰲ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺸـﻴﺨﺔ اﻷزﻫـﺮ ﻣﻦ ﺧﻼل إﺳـﻨﺎد‬ ‫ودﻋﻢ ﺣﻜﻢ اﻹﺧﻮان وإﻋﺎدة اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻤﴫي اﻤﻌﺰول ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﳼ‪.‬‬ ‫وأﺑﺪى اﻤﺤﻠﻠﻮن اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻮن ﺧﻼل‬ ‫ﺣﺪﻳﺜﻬﻢ ﻟـ»اﻟـﴩق« ﺗﺨﻮﻓﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﻋـﻮدة اﻻﺳـﺘﻌﻤﺎر اﻟﱰﻛـﻲ ﻟﻠﺒـﻼد‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﻣـﻦ ﺑﻮاﺑـﺔ دﻋـﻢ ﺟﻤﺎﻋﺔ‬ ‫اﻹﺧﻮان اﻤﺴﻠﻤﻦ وأﺧﻮﻧﺔ اﻟﺤﻜﻢ ﰲ‬ ‫اﻟﺒﻼد اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺗﻔﻌﻴـﻞ ﺧﺎرﻃﺔ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ ﰲ ﻣﴫ »وﻟﻜﻦ‬ ‫دون اﻟﺤﻤﻴﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ اﺗﺴﻤﺖ ﺑﻬﺎ ﻫﺬه اﻟﻌﻼﻗﺔ ﰲ ﻋﻬﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﳼ«‪ ،‬ﺣﺴﺐ ﺗﻮﻗﻌﻪ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫وﻛﺎن رﺋﻴـﺲ اﻟﻮزراء اﻟﱰﻛﻲ ﺷـﻦ ﻫﺠﻮﻣﺎ ﺣﺎدا ﻋﲆ‬ ‫اﻤﺮﺣﻠـﺔ اﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴـﺔ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﰲ ﻣـﴫ واﻋﱰض ﻋﲆ‬ ‫ﻋﺰل ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﳼ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣـﺎ أﺛﺎر ﺟﺪﻻ ً ﺣﻮل ﻃﺒﻴﻌﺔ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﻦ اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼً‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ‪ ،‬أرﺟﻊ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﰲ ﻣﻨﺘﺪى اﻟﺒﺪاﺋﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ،‬اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺟﻮرج ﻓﻬﻤﻲ‪ ،‬اﻤﻮﻗﻒ اﻟﺮﺳﻤﻲ‬ ‫اﻟﱰﻛـﻲ ﻣـﻦ اﻷﺣـﺪاث اﻤﴫﻳـﺔ إﱃ ﺧﱪات ﺳـﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﻟﺪى رﺟﺐ ﻃﻴـﺐ أردوﻏﺎن ﺗﺠـﺎه ﺗﺪﺧﻞ اﻟﺠﻴﺶ ﰲ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ »ﻳﺒﺪو أن أردوﻏﺎن اﺳـﺘﺪﻋﻰ‪ ،‬ﺑﻤﺠﺮد ﻋﺰل‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﳼ‪ ،‬اﻤﺮات اﻟﺘﻲ ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﱰﻛﻲ‬ ‫ﰲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺬا ﺑﺪا اﻷﻣﺮ ﺳﻠﺒﻴﺎ ً ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻪ«‪.‬‬ ‫وﻟﻢ ﻳﺴـﺘﺒﻌﺪ ﻓﻬﻤـﻲ أن ﻳﻜﻮن رﺋﻴـﺲ وزراء ﺗﺮﻛﻴﺎ‬ ‫ﻣﺘﺨﻮﻓـﺎ ً ﻣﻦ اﻧﺘﻘﺎل ﻣﺎ وﻗـﻊ ﰲ ﻣﴫ إﱃ ﺑﻼده اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺷﻬﺪت ﺧﻼل اﻷﺳـﺎﺑﻴﻊ اﻷﺧﺮة اﺣﺘﺠﺎﺟﺎت ﺷﺒﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﺿﺪه دﻋﺖ إﱃ إﺳﻘﺎط ﺣﻜﻮﻣﺘﻪ‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑـﻊ ﻓﻬﻤﻲ »أردوﻏﺎن ﻳﺤـﺬر اﻤﴫﻳﻦ ﻣﻦ ﺗﺪﺧﻞ‬

‫اﻟﻌﺴـﻜﺮ ﰲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻳﺒﺪو أﻳﻀﺎ ً ﻣﺘﺨﻮﻓﺎ ً ﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ أﻧﻪ ﺑﺬل ﺟﻬﺪا ً ﻟﺘﺤﺠﻴﻤﻬﻢ‬ ‫اﻟﻌﺴـﻜﺮ ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺎ‬ ‫ﺧﻼل اﻟﻌﻘﺪ اﻷﺧﺮ«‪.‬‬ ‫ورأى ﻓﻬﻤﻲ أن أردوﻏـﺎن ﻛﺎن ﻳﺘﻤﻨﻰ ﻧﺠﺎح ﺗﺠﺮﺑﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﻳـﺔ واﻟﻌﺪاﻟـﺔ‪ ،‬اﻟﺠﻨـﺎح اﻟﺴـﻴﺎﳼ ﻟــ »إﺧﻮان‬ ‫ﻣـﴫ«‪ ،‬وﻧﺠﺎح ﺗﺠﺮﺑـﺔ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﰲ ﺗﻮﻧـﺲ »ﻓﻬﻮ ﻳﻘﺪم ﻧﻔﺴـﻪ داﺋﻤﺎ ﺑﺎﻋﺘﺒـﺎره راﻋﻴﺎ ً‬ ‫ﻟﻬﺬا اﻟﺘﻴـﺎر ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ ﻟﻜﻮن ﺗﺠﺮﺑـﺔ ﺣﺰﺑﻪ اﻟﻌﺪاﻟﺔ‬ ‫واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻧﺠﺤﺖ«‪.‬‬ ‫أﻣـﺎ اﻟﺒﺎﺣﺚ واﻤﺤﻠﻞ اﻟﺴـﻴﺎﳼ‪ ،‬ﻣﺤﻤـﻮد رﻣﻀﺎن‪،‬‬ ‫ﻓﻠﻔﺖ إﱃ اﻟﺒﻌﺪ اﻻﻗﺘﺼﺎدي‪ ،‬وﻗﺎل إن وﺟﻮد اﻹﺧﻮان‬ ‫ﰲ ﺳـﺪة اﻟﺤﻜـﻢ ﰲ ﻣـﴫ أﺗـﺎح ﻟﱰﻛﻴـﺎ ﻋﻼﻗـﺎت‬ ‫اﻗﺘﺼﺎدﻳـﺔ أﻓﻀـﻞ ﻣـﻊ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻤـﴫي ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ‬ ‫رﺟﺎل أﻋﻤـﺎل ﻣﻦ اﻹﺧـﻮان ﻛﺎﻟﻘﻴـﺎدي ﰲ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺣﺴﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪.‬‬ ‫واﻋﺘﱪ رﻣﻀـﺎن‪ ،‬ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻟـ »اﻟـﴩق«‪ ،‬أن إدارة‬ ‫ﻣﺮﳼ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ أي إدارة أﺧﺮى ﺑﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟﻸﺗﺮاك‬ ‫ﻟﻮﺟﻮد ﺗﻔﺎﻫﻢ وﺗﻘﺎرب ﻓﻜـﺮي‪ ،‬ﻣﺮﺟﻌﺎ ً اﻟﺤﺪة اﻟﺘﻲ‬ ‫اﺗﺴـﻢ ﺑﻬﺎ ﺧﻄﺎب أردوﻏﺎن ﺣـﻮل أﺣﺪاث ﻣﴫ إﱃ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﻤﺮﳼ وﺣﺰب اﻟﺤﺮﻳﺔ واﻟﻌﺪاﻟﺔ‪.‬‬

‫ﻣﻮﻓﻖ ﻣﺤﺎدﻳﻦ‬

‫ﺧﺎﻟﺪ ﻛﻼﻟﺪة‬ ‫ﺑـﺪأ ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﻋـﻦ رﺋﻴﺲ اﻟـﻮزراء‬ ‫اﻟﱰﻛـﻲ ﺑﻘﻮﻟﻪ » ُﻛﻞ ﻗﺪ ﻣـﺎ ﺑﺘﻘﺪر«‬ ‫وﻫـﻲ اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻟﻬـﺎ أردوﻏﺎن‬ ‫ﻟﻠﺮﺋﻴـﺲ اﻤـﴫي اﻤﻌـﺰول ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻣﺮﳼ‪ ،‬وﻫﺬا ﻳﻌﻨﻲ ﻗﻀﻢ اﻤﺆﺳﺴﺎت‬ ‫ﺗﺪرﻳﺠﻴﺎً‪ .‬وﺗﺎﺑـﻊ ﻛﻼﻟﺪة‪ ،‬أردوﻏﺎن‬ ‫ﻳﺒـﺪي ﺗﺨﻮﻓـﻪ ﻣـﻦ ﺛﻮرة اﻟﺸـﻌﺐ‬ ‫اﻤﴫي ﻋﲆ ﺣﻜﻢ اﻹﺧﻮان اﻤﺴﻠﻤﻦ‬ ‫ﺑﺴـﺒﺐ ﻗﻠﻘﻪ ﻣﻦ ﺗﻜﺮار اﻟﺴـﻴﻨﺎرﻳﻮ‬ ‫اﻤـﴫي ﰲ ﺗﺮﻛﻴـﺎ وﻗﻴـﺎم اﻟﺠﻴﺶ‬ ‫ﺑﺜﻮرة ﺿﺪ ﺣﻜﻢ اﻹﺧﻮان اﻤﺴـﻠﻤﻦ‬ ‫ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺎ‪.‬‬ ‫وﻳﺆﻛﺪ ﻛﻼﻟـﺪة أن أردوﻏﺎن أﺟﺮى‬ ‫ﻗﺒﻞ ﻋﺪة أﻳﺎم ﺗﻐﻴﺮات ﻋﲆ اﻟﺪﺳﺘﻮر‬

‫ﺟﻤﺎل اﻟﺸﻮاﻫﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﺧـﻼل اﻟﱪﻤـﺎن اﻟﱰﻛـﻲ اﻟﺬي‬ ‫ﺗﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻪ أﻏﻠﺒﻴﺔ إﺧﻮاﻧﻴﺔ ﺑﺈﻟﻐﺎء‬ ‫ﺗﺪﺧﻞ اﻟﺠﻴﺶ ﰲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ‬

‫ﺣﺎزم اﻟﻌﻮران‬ ‫وﻫﻮ ﻣـﺎ ﻳﻌﻄـﻲ وﻳﺤﺼـﻦ ﺣﺰب‬ ‫اﻟﻌﺪاﻟـﺔ واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺧـﻼل ﻣﺤﺎوﻟﺘﻪ‬ ‫أﺧﻮﻧـﺔ ﺗﺮﻛﻴـﺎ واﺳـﺘﺒﻌﺎد اﻟﺠﻴﺶ‬ ‫واﻟﻌﺴـﻜﺮ‪ .‬ووﺻـﻒ اﻟﻜﻼﻟـﺪه‬ ‫أردوﻏـﺎن وﺣﺰﺑـﻪ ﺑــ »اﻧﺘﻬﺎزﻳﻦ‬ ‫وﺑﺮاﺟﻤﺎﺗﻴـﻦ« ﻳﺮﻳـﺪون ﺗﺤﻮﻳـﻞ‬ ‫اﻟﻘﻀﻴﺔ إﱃ ﻣﺴﺄﻟﺔ دﻳﻨﻴﺔ وﻳﺮﻳﺪون‬ ‫اﻟﺴـﻴﻄﺮة ﻋﲆ ﻣﺸـﻴﺨﺔ اﻷزﻫﺮ ﻷن‬ ‫إﻳﺮان ﺗﺴﻴﻄﺮ ﻋﲆ ﻗﻢ‪ ،‬وﺗﺮﻛﻴﺎ ﺗﺮﻳﺪ‬ ‫واﺟﻬﺔ دﻳﻨﻴﺔ وﻫﻲ اﻷزﻫﺮ وﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫اﻟﺴـﻴﻄﺮة ﻋﲆ اﻷزﻫـﺮ دون وﺟﻮد‬ ‫اﻹﺧﻮان اﻤﺴﻠﻤﻦ ﰲ اﻟﺤﻜﻢ ﻟﺘﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﻣﻬﻤﺘﻬـﻢ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﺆﻛـﺪ أن ﺣﺰب‬ ‫أردوﻏـﺎن ﻳﺮﻳـﺪ ﺗﺤﻮﻳـﻞ ﺗﺮﻛﻴﺎ إﱃ‬

‫أﻧﺼﺎر أردوﻏﺎن ﻳﺘﻈﺎﻫﺮون ﰲ إﺳﻄﻨﺒﻮل ﺿﺪ ﻋﺰل ﻣﺮﳼ‬

‫)إ ب أ(‬

‫إﻋﺎدة اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎﺋـﺐ ﺣـﺎزم اﻟﻌـﻮران ﻗـﺎل ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻬﺘـﻪ إن أردوﻏـﺎن ﺑﺪأ ﻳﺘﺤﺴـﺲ‬ ‫اﻷرض ﻣ��� ﺗﺤﺖ أﻗﺪاﻣﻪ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ‬ ‫وﻗﻮف اﻟﻌﺴـﻜﺮ واﻟﺠﻴﺶ اﻤﴫي‬ ‫ﻣﻊ إرادة ﺷـﻌﺐ ﻣﴫ اﻟـﺬي ﻣﻨﺢ‬ ‫ﻣﺤﻤـﺪ ﻣـﺮﳼ ﻓﺮﺻﺔ ﺳـﻨﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻟﻠﺨﺮوج ﺑﺎﻟﺒـﻼد ﻣﻦ أزﻣﺘﻬﺎ إﻻ أﻧﻨﺎ‬ ‫ﺗﻔﺎﺟﺄﻧـﺎ ﺑـﺄن ﻣـﺮﳼ أراد أﺧﻮﻧـﺔ‬ ‫ﻣﴫ‪ .‬وﺗﺎﺑـﻊ اﻟﻌﻮران أن أردوﻏﺎن‬ ‫ﻛﺎن ﻳﻌﺘﱪ أن ﻧﻈـﺎم ﻣﺮﳼ وﺣﻜﻢ‬ ‫اﻹﺧـﻮان ﻣـﺎ ﻫﻮ إﻻ ﻃﺮﻳـﻖ ﻷﺧﻮﻧﺔ‬ ‫ﻣﴫ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا ً ﻟﻮ اﺳﺘﻤﺮ ﻣﺮﳼ ﻋﺎﻣﺎ ً‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ ً ﻟﻦ ﻳﺘﻤﻜﻦ اﻟﺠﻴﺶ اﻤﴫي ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧـﻞ ﺣﻴﻨﻬﺎ وﺳـﺘﺼﺒﺢ اﻷﻣﻮر‬ ‫ﻋﺼﻴﺒﺔ‪ .‬وأوﺿﺢ أن أردوﻏﺎن ﻳﻌﺘﱪ‬ ‫أن ﻣﴩوع ﻣـﺮﳼ واﻹﺧﻮان اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﺠﺘﻤﻌـﻮن ﰲ إﺳـﻄﻨﺒﻮل ﻣﴩوع‬ ‫ﺗﺮﻛﻲ ﻹﻋـﺎدة اﻟﺪوﻟـﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﻢ ﺗـﺄت ﻋـﲆ اﻟﻌـﺮب واﻤﺴـﻠﻤﻦ‬ ‫ﺧﻼل ﺣﻜـﻢ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﻦ إﻻ ﺑﺎﻟﺠﻬﻞ‬ ‫واﻟﺘﺨﻠـﻒ واﻟﻔﻘـﺮ وﻧﻬـﺐ ﺛﺮوات‬ ‫اﻟﺒﻼد اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﺆﻛـﺪ اﻟﻌـﻮران »اﻷردوﻏﺎﻧﻴـﻮن‬ ‫ﻳﺮﻳـﺪون اﺳـﺘﻌﻤﺎر اﻟﻌـﺮب ﻣـﻦ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ«‪ ،‬وﻟﻨﻨﻈﺮ إﱃ ﺗﺪﺧﻞ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﰲ‬ ‫اﻟﺸـﺆون اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﺳﻮرﻳﺎ وﻣﴫ‬ ‫وﻟﻴﺒﻴـﺎوﺗﻮﻧـﺲوﻗﻄـﺎعﻏـﺰة‪.‬‬ ‫وﻳﺘﺎﺑـﻊ »أردوﻏـﺎن ﻳﺮﻳـﺪ أن‬ ‫ﻳﻌﻴﺪﻧﺎ إﱃ ﻋﻬـﻮد اﻟﺠﻬﻞ واﻟﺘﺨﻠﻒ‬ ‫واﻻﺳـﺘﻌﻤﺎر‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻟﻦ ﻧﺴـﻤﺢ ﻟﻪ‪،‬‬ ‫ﻷن ﻣﴫ ﻫﻲ ﺧﻂ اﻟﺪﻓﺎع اﻷول ﻋﻦ‬ ‫ﻫﻮﻳﺘﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ«‪.‬‬ ‫اﻧﺘﻬﺎزﻳﺔ أردوﻏﺎن‬ ‫اﻟﻜﺎﺗـﺐ واﻤﺤﻠـﻞ اﻟﺴـﻴﺎﳼ ﺟﻤﺎل‬ ‫اﻟﺸـﻮاﻫﻦ ﻗﺎل ﻣـﻦ ﺟﻬﺘﻪ ﻛﻴﻒ ﱄ‬ ‫أن أﻧﻈـﺮ إﱃ رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء اﻟﱰﻛﻲ‬ ‫أردوﻏـﺎن وﻣﻮاﻗﻔـﻪ وﻋﻼﻗﺎﺗـﻪ ﻣﻊ‬ ‫إﴎاﺋﻴﻞ ﺑﻤﻨﺄى ﻋﻦ اﻧﺘﻬﺎزﻳﺔ ﺣﺰب‬ ‫اﻟﻌﺪاﻟﺔ واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ واﻹﺧﻮان اﻤﺴﻠﻤﻦ‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑﻊ اﻟﺸﻮاﻫﻦ‪ ،‬أردوﻏﺎن ﻻ ﻳﺴﺎﻧﺪ‬ ‫ﻣﴫ ﺑﻞ ﻳﺴـﺎﻧﺪ ﺣﻜـﻢ اﻹﺧﻮان ﰲ‬ ‫ﻣﴫ وﻻ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺘﺪﺧﻞ اﻟﻌﺴـﻜﺮ‬ ‫ﰲ ﻣﴫ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻨﻘﻠﺐ اﻷﻣﻮر ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬

‫ﻣﺘﻈﺎﻫﺮون ﻳﻌﺮﺿﻮن وﺛﺎﺋﻖ ﺣﺼﻠﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﺗﺐ ﺣﺰب اﻹﺧﻮان اﻤﺴﻠﻤﻦ ﰲ ﻃﺮاﺑﻠﺲ )أ ف ب(‬ ‫ﻃﺮاﺑﻠﺲ ‪ -‬روﻳﱰز‬ ‫ﻫﺎﺟﻢ ﻣﺤﺘﺠﻮن ﻣﻜﺎﺗﺐ ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮان‬ ‫اﻤﺴـﻠﻤﻦ ﰲ ﻟﻴﺒﻴﺎ وﻣﻘﺮا ً ﻻﺋﺘﻼف ﻟﻴﱪاﱄ‬ ‫أﻣـﺲ ﺑﻌـﺪ أن ﺗﺤﻮﻟـﺖ اﺣﺘﺠﺎﺟﺎت ﻋﲆ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴـﺎت اﻏﺘﻴـﺎل ﰲ ﺑﻨﻐـﺎزي إﱃ أﻋﻤﺎل‬ ‫ﻋﻨﻒ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وﻧـﺰل اﻤﺌﺎت إﱃ اﻟﺸـﻮارع ﻟﻴـﻼ ﻹداﻧﺔ‬ ‫اﻏﺘﻴﺎل ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم اﻤﺴﻤﺎري اﻟﻨﺎﺷﻂ اﻟﺴﻴﺎﳼ‬ ‫اﻟﺒﺎرز‪ ،‬اﻟﺬي ُﻗﺘﻞ ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺑﺎﻟﺮﺻﺎص ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻐﺎدرﺗﻪ اﻤﺴﺠﺪ ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﺠﻤﻌﺔ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن اﻤﺴـﻤﺎري ﻣﻌﺎرﺿﺎ ً ﻟﻺﺧﻮان اﻤﺴﻠﻤﻦ‪،‬‬ ‫وﻛﺜـﺮا ً ﻣـﺎ ﻇﻬـﺮ ﻋـﲆ ﺷﺎﺷـﺎت اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن‬ ‫ﻳﻌﺎرض وﺟﻮد اﻤﻴﻠﻴﺸـﻴﺎت اﻤﺴﻠﺤﺔ ﰲ ﺷﻮارع‬ ‫ﻟﻴﺒﻴﺎ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وﻗﺘﻞ ﻣﺴـﺆوﻻن ﻋﺴـﻜﺮﻳﺎن أﻳﻀﺎ ﰲ ﺑﻨﻐﺎزي‬ ‫ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﻮاﺟﻪ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻤﺮﻛﺰﻳـﺔ اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﰲ ﻟﻴﺒﻴﺎ‬ ‫ﺻﻌﻮﺑـﺔ ﰲ ﻓـﺮض ﺳـﻠﻄﺎﺗﻬﺎ ﻋـﲆ ﺟﻤﺎﻋﺎت‬ ‫ﻣﺴﻠﺤﺔ أﺳـﻬﻤﺖ ﰲ اﻹﻃﺎﺣﺔ ﺑﻤﻌﻤﺮ اﻟﻘﺬاﰲ ﰲ‬ ‫‪ 2011‬ﺿﻤﻦ اﻧﺘﻔﺎﺿـﺎت اﻟﺮﺑﻴﻊ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺘﻲ‬ ‫أﻃﺎﺣﺖ ﺑﺮؤﺳﺎء ﻣﴫ وﺗﻮﻧﺲ واﻟﻴﻤﻦ أﻳﻀﺎً‪.‬‬ ‫وﻓـﺎز ﺣﺰب اﻟﻌﺪاﻟﺔ واﻟﺒﻨﺎء اﻟﺬراع اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ‬ ‫ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮان ﺑﺜﺎﻧﻲ أﻛﱪ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻤﻘﺎﻋﺪ ﰲ‬ ‫اﻤﺆﺗﻤـﺮ اﻟﻮﻃﻨﻲ إﻻ أن ﺛﻤـﺔ ﻣﻌﺎرﺿﺔ ﻣﺘﻨﺎﻣﻴﺔ‬ ‫ﻻﺗﺴﺎع ﻧﻄﺎق ﻧﻔﻮذه‪.‬‬

‫وﻗـﺎل ﺷـﻬﻮد إن اﻤﺤﺘﺠﻦ أﴐﻣـﻮا اﻟﻨﺎر ﰲ‬ ‫ﻣﺒﻨﻴﻦ أﺣﺪﻫﻤﺎ ﺗﺎﺑﻊ ﻟﻺﺧﻮان اﻤﺴﻠﻤﻦ واﻵﺧﺮ‬ ‫ﻟﺤﺰب اﻟﻌﺪاﻟﺔ واﻟﺒﻨﺎء‪.‬‬ ‫وﰲ ﻃﺮاﺑﻠﺲ اﻗﺘﺤـﻢ ﻣﻮاﻃﻨﻮن ﻣﻜﺎﺗﺐ ﺣﺰب‬ ‫اﻟﻌﺪاﻟﺔ واﻟﺒﻨﺎء‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻮﺟﻬﻮا ﻤﻘﺮ ﺗﺤﺎﻟﻒ اﻟﻘﻮى‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﻠﻴـﱪاﱄ أﻛﱪ أﺣﺰاب اﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫وﻧﻬﺒﻮه‪.‬‬ ‫وﺛﻤـﺔ ﻣﻌﺎرﺿـﺔ ﻣﺘﻨﺎﻣﻴـﺔ ﻟﻨﻔـﻮذ اﻹﺧـﻮان‬ ‫اﻤﺴﻠﻤﻦ ﰲ ﻟﻴﺒﻴﺎ وﻟﻬﺎ ﺻﻼت ﺑﻌﺪد ﻣﻦ اﻟﻮزراء‬ ‫ﰲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪ .‬وﺣﺎوﻟـﺖ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ إﻗﻨﺎع اﻟﻠﻴﺒﻴﻦ‬ ‫اﻟﻘﻠﻘـﻦ ﻣﻦ اﻟﺘﺪﺧﻞ اﻷﺟﻨﺒـﻲ ﺑﻌﺪم وﺟﻮد أي‬ ‫ﻋﻼﻗـﺎت ﻣﺎﻟﻴـﺔ أو إدارﻳـﺔ ﻣـﻊ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ اﻻﺳﻢ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﻣﴫ‪.‬‬ ‫وﺗﺼﺎﻋـﺪ اﻟﺘﻮﺗﺮ ﺑﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﻦ واﻹﺳـﻼﻣﻴﻦ‬ ‫ﰲ ﺳـﺪة اﻟﺤﻜﻢ ﰲ ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺷـﻴﻊ ﺟﺜﻤﺎن‬ ‫ﺳﻴﺎﳼ ﻋﻠﻤﺎﻧﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺒﺖ‪.‬‬ ‫وأﺣﺠﻢ ﺑﺸـﺮ اﻟﻜﺒﺘﻲ اﻤﺮاﻗـﺐ اﻟﻌﺎم ﻟﻺﺧﻮان‬ ‫اﻤﺴـﻠﻤﻦ ﰲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻋﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﲆ اﻟﻬﺠﻮم ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻜﺎﺗﺐ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﺘﺼﺎﻋـﺪ ﻣﺸـﺎﻋﺮ اﻹﺣﺒﺎط ﰲ ﻟﻴﺒﻴـﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫اﺳـﺘﻤﺮار اﻟﺨﻼﻓﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻏﻴﺎب اﻟﻘﺎﻧﻮن‬ ‫ﰲ اﻟﺒﻼد‪.‬‬ ‫وﻋـﺎد اﻟﻬﺪوء إﱃ ﻃﺮاﺑﻠـﺲ وﺑﻨﻐﺎزي ﰲ وﻗﺖ‬ ‫ﻻﺣﻖ ﻏﺮ أن اﻟﺴـﻜﺎن ﻻ ﻳﺴﺘﺒﻌﺪون ﻣﺰﻳﺪا ً ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺣﺘﺠﺎﺟـﺎت ﺑﻌـﺪ ﺟﻨﺎزة اﻤﺴـﻤﺎري ﰲ وﻗﺖ‬ ‫ﻻﺣﻖ اﻟﻴﻮم‪.‬‬


‫ﻣﻠﻴﺸﻴﺎت‬ ‫ا­ﺳﺪ ﺗﺪﺧﻞ‬ ‫ﺣﻲ اﻟﺨﺎﻟﺪﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺣﻤﺺ‪..‬‬ ‫وﻣﺨﺎوف ﻣﻦ‬ ‫ارﺗﻜﺎب ﻣﺠﺎزر‬

‫ﺳﻴﺎﺳﺔ‬

‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬أﺳﺎﻣﺔ اﻤﴫي‬

‫آﺛﺎر اﻟﺪﻣﺎر ﰲ ﺣﻲ اﻟﺨﺎﻟﺪﻳﺔ وﺟﺎﻣﻊ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ )ﻟﺠﺎن اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ(‬

‫دﺧﻠﺖ ﻣﻠﻴﺸﻴﺎت اﻷﺳﺪ وﺣﺰب اﻟﻠﻪ أﻣﺲ ﺣﻲ‬ ‫اﻟﺨﺎﻟﺪﻳﺔ ﰲ ﺣﻤﺺ ﺑﻌﺪ ﻣﻌﺎرك ﻋﻨﻴﻔﺔ دارت‬ ‫ﻣﻊ اﻤﻘﺎﺗﻠﻦ اﻤﺪاﻓﻌﻦ ﻋـﻦ اﻤﺪﻳﻨﺔ وأﺣﻴﺎﺋﻬﺎ‬ ‫اﻤﺤـﺎﴏة‪ ،‬وﻗﺎل اﻟﻨﺎﺷـﻂ اﻤﻴﺪاﻧﻲ أﺑﻮﺑﻼل‬ ‫اﻟﺤﻤـﴢ ﻣـﻦ داﺧـﻞ ﺣـﻲ اﻟﺨﺎﻟﺪﻳـﺔ ﻟــ‬ ‫»اﻟﴩق«‪ :‬إن ﻣﻠﻴﺸﻴﺎت اﻷﺳﺪ وﺣﺰب اﻟﻠﻪ اﺳﺘﻄﺎﻋﺎ‬ ‫اﻟﺘﻘﺪم ﺧﻼل اﻟﻴﻮﻣﻦ اﻤﺎﺿﻴﻦ ﻋﲆ ﺟﺒﻬﺔ اﻟﺨﺎﻟﺪﻳﺔ‬ ‫واﺣﺘـﻼ ﻣﺎ ﻳﻘﺎرب ﻧﺼﻒ ﻣﺴـﺎﺣﺔ اﻟﺤﻲ‪ ،‬وأوﺿﺢ‬

‫‪20‬‬

‫اﻟﻨﺎﺷـﻂ أن اﻟﺨﺎﻟﺪﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻮي ﻋﲆ ﺟﺎﻣﻊ ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﺑـﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ اﻧﻔﺼﻠﺖ ﻋـﻦ اﻷﺣﻴﺎء اﻷﺧﺮى ﰲ ﺣﻤﺺ‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤـﺔ‪ ،‬واﻋﺘﱪ أن ﺳـﻘﻮط ﻣﺪﻳﻨـﺔ ﺣﻤﺺ ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﺳـﻘﻮط اﻟﺜﻮرة اﻟﺴﻮرﻳﺔ‪ ،‬وﻗﺎل ﺑﺄﳻ إن »اﻟﺸﺒﻴﺤﺔ‬ ‫وﺣﺰب اﻟﺸـﻴﻄﺎن وإﻳـﺮان اﺻﺒﺤﻮا ﻋﲆ ﺑﻌﺪ ‪100‬‬ ‫ﻣـﱰ ﻣﻦ ﻣﺴـﺠﺪ ﺧﺎﻟـﺪ ﺑـﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ«‪ ،‬وأﺿـﺎف أﻧﺎ‬ ‫اﺻﺒﺤﺖ ﻣﺤﺎﴏا وﺳـﻂ اﻟﺤﺼﺎر‪ ،‬وﻗـﺎل‪ :‬اﻷﻣﻮر‬ ‫ﺳﻴﺌﺔ ﺟﺪا واﻷﺧﺒﺎر ﻣﺘﺴﺎرﻋﺔ‪.‬‬ ‫وأﻛـﺪ أن ﻣﻠﻴﺸـﻴﺎت اﻷﺳـﺪ ﺗﻌﺘﻤـﺪ أﺳـﻠﻮب‬ ‫اﻟﺘﺪﻣﺮ اﻟﺸﺎﻣﻞ ﺣﺘﻰ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺘﻘﺪم وﻗﺎل ﺣﻮﻟﺖ‬

‫ﻣﺪﻓﻌﻴﺔ وﺻﻮارﻳﺦ اﻷﺳـﺪ اﻷﺑﻨﻴﺔ إﱃ رﻛﺎم وﻫﺬا ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺠﱪ ﺑﻌـﺾ اﻤﻘﺎﺗﻠﻦ ﻋﲆ اﻻﻧﺴـﺤﺎب‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺒﻘﻰ‬ ‫آﺧﺮون ﻣﴫﻳﻦ ﻋﲆ اﻟﻘﺘﺎل ﺣﺘﻰ اﻟﺸـﻬﺎدة‪ ،‬وأﺷﺎر‬ ‫إﱃ أن ﻣﻠﻴﺸـﻴﺎت اﻷﺳـﺪ ﺗﺘﻘـﺪم ﻋـﲆ ﺟﺜـﺚ أﺑﻨﺎء‬ ‫اﻟﺨﺎﻟﺪﻳﺔ‪ ،‬ﺑﺴـﺒﺐ ﻏﺰارة ﻧﺮان اﻟﻘﺼﻒ وﴍاﺳـﺔ‬ ‫اﻟﻘﺘـﺎل‪ .‬وﻗـﺎل ﻟﻢ ﻳﻘـﺪم أﺣﺪ اﻤﺴـﺎﻋﺪة ﻟﻨﺎ وﻧﺤﻦ‬ ‫ﻣﺤﺎﴏون ‪ 14‬ﺷـﻬﺮا »ﻻ ﺳﻼح وﻻ ﻛﺘﺎﺋﺐ وﻻ أي‬ ‫أﺣﺪ ﺗﺤﺮك ﻤﺴﺎﻋﺪﺗﻨﺎ«‪.‬‬ ‫واﺗﻬـﻢ اﻟﺤﻤـﴢ ﻫﻴﺌـﺔ أرﻛﺎن اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤﺮ‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻘﺪم ﻟﻠﻤﺪاﻓﻌﻦ أي ﻣﺴـﺎﻋﺪاة ﻋﺴـﻜﺮﻳﺔ‪،‬‬

‫ﻛﻤـﺎ ﻟﻢ ﺗﺤﺎول أي ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺋﺐ اﻟﻌﺴـﻜﺮﻳﺔ ﺧﺎرج‬ ‫اﻤﺪﻳﻨـﺔ ﻣﺴـﺎﻋﺪﺗﻨﺎ وﻧﺠﺪﺗﻨﺎ‪ ،‬وﻗـﺎل »ﺗﺮﻛﻨﺎ ﻧﻮاﺟﻪ‬ ‫ﻣﺼﺮﻧـﺎ وﺣﺪﻧـﺎ‪ ..‬ﻟﻘـﺪ ﺑﻴﻌـﺖ ﺣﻤـﺺ«‪ ،‬واﻋﺘﱪ‬ ‫اﻟﺤﻤﴢ أن ﺳـﻘﻮط اﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﻴﺪ ﻣﻠﻴﺸـﻴﺎت اﻷﺳـﺪ‬ ‫ﺑﺪاﻳﺔ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﴩوع اﻟﺪوﻳﻠـﺔ اﻟﻌﻠﻮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺎﺗﺖ‬ ‫ﺗﺘﻀـﺢ ﻣﻌﺎﻤﻬﺎ ﻣﻊ دﺧﻮل ﺣﺰب اﻟﻠﻪ إﱃ ﺳـﺎﺣﺎت‬ ‫اﻤﻌﺎرك ﰲ ﺳﻮرﻳﺎ وﺳـﻘﻮط ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻘﺼﺮ‪ ،‬وﺣ ّﺬر‬ ‫اﻟﺤﻤﴢ ﻣﻦ أن اﻟﻨﻈﺎم ﺳـﺮﺗﻜﺐ اﻤﺠﺎزر ﰲ أﺣﻴﺎء‬ ‫ﺣﻤـﺺ وﻗﺎل »ﺳـﱰﺗﻜﺐ ﻫﺬه اﻤﻠﻴﺸـﻴﺎت اﻤﺠﺎزر‬ ‫ﺑﺤﻖ اﻟﻨﺴﺎء واﻷﻃﻔﺎل ﺑﻌﺪ ﺳﻘﻮﻃﻨﺎ«‪.‬‬

‫ا ﺣﺪ ‪19‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪28‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (602‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻣﺎ اﺳﺘﻮﻗﻔﻨﻲ‬

‫ﻮاري ﺟﺜﻤﺎن اﻟﺒﺮاﻫﻤﻲ ﺟﻮار ﺑﻠﻌﻴﺪ‬ ‫ﺗﻮﻧﺲ ُﺗ ِ‬ ‫ﻣﻨﺬر اﻟﻜﺎﺷﻒ‬

‫اﻟﻨﻔﻴﺮ‬ ‫اﺧﻮاﻧﻲ‬ ‫ﻳﺘﻼﺷﻰ‬ ‫اﻧﻘﺴﻢ اﻟﺸﺎرع اﻤﴫي‬ ‫ﻟﻠﻤـﺮة اﻷوﱃ ﰲ ﺗﺎرﻳﺨﻪ ﺑﻬﺬه‬ ‫اﻟﺤـﺪة اﻟﻌﻨﻴﻔـﺔ ﰲ أﻋﻘـﺎب‬ ‫اﻟﻜﻠﻤـﺔ اﻟﺘـﻲ أﻟﻘﺎﻫﺎ ﻣﺮﺷـﺪ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋـﺔ اﻹﺧـﻮان اﻤﺴـﻠﻤﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺪﻳﻊ ﰲ راﺑﻌﺔ اﻟﻌﺪوﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺪ راح ﻣﺆﻳﺪو اﻹﺧﻮان‬ ‫ﻳﺘﺪﻓﻘﻮن ﻋﱪ ﺟﴪ ﻋﲆ ﻧﻬﺮ‬ ‫اﻟﻨﻴﻞ ﻧﺤﻮ ﺗﻠﻴﻔﺰﻳـﻮن اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫وﻣﻴﺪان اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﻟﺬي ﻳﺤﺘﺸﺪ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻣﺌـﺎت اﻵﻻف ﻣﻤﻦ ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﻳﺤﺘﻔﻠـﻮن ﺑﺴـﻘﻮط اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﳼ‪.‬‬ ‫ووﻗﻌﺖ ﺑﻌـﺾ ﻋﻤﻠﻴﺎت‬ ‫رﺷﻖ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎرة ﺑﻦ اﻟﺠﺎﻧﺒﻦ‬ ‫ﺛـﻢ ﺗﻄﻮرت إﱃ ﻣـﺎ ﻫﻮ أﻋﻨﻒ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘـﺮب ﻣﻦ ﻣﻘﺮ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن‬ ‫اﻟﺮﺳـﻤﻲ‪ ..‬اﻟﻨﺮان اﺷـﺘﻌﻠﺖ‬ ‫ﻋـﲆ اﻟﺠـﴪ ﺑﻴﻨﻤـﺎ ﺗﺴـﻠﺢ‬ ‫اﻹﺳـﻼﻣﻴﻮن ﺑﺪروع وﺧﻮذات‬ ‫اﺳـﺘﻌﺪادا ً ﻟﺘﺒـﺎدل رﺷـﻖ‬ ‫اﻟﺤﺠـﺎرة ﻣـﻊ اﻤﻌﺎرﺿـﻦ‪،‬‬ ‫وراح ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﻜﴪ اﻷرﺻﻔﺔ‬ ‫ﻻﺳـﺘﺨﺮاج اﻟﺤﺠﺎرة ﻟﻠﺸﺒﺎن‬ ‫اﻟﺬﻳـﻦ ﻫﺎﺟﻤـﻮا ﺧﺼﻮﻣﻬـﻢ‬ ‫وﻗـﻮات اﻟﴩﻃـﺔ ﻋـﲆ ﺣـﺪ‬ ‫ﺳـﻮاء‪ .‬ﻫـﺬا ﺑﺎﻟﱰاﻓـﻖ ﻣـﻊ‬ ‫اﺷﺘﺒﺎﻛﺎت اﻧﺪﻟﻌﺖ ﰲ ﻋﺪد ﻣﻦ‬ ‫اﻤﺪن اﻟﺘﻲ ﺷـﻬﺪت ﻣﺴـﺮات‬ ‫إﱃ اﻤﺒﺎﻧـﻲ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ اﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫واﺷـﺘﺒﺎﻛﺎت ﻣـﻊ اﻟﴩﻃـﺔ‬ ‫واﻤﻌﺎرﺿﻦ ﻤﺮﳼ‪.‬‬ ‫ﻣﺮاﻗﺒﻮن اﻋﺘـﱪوا أن ﻣﺎ‬ ‫ﻗﺎﻣـﺖ ﺑـﻪ ﺟﻤﺎﻋـﺔ اﻹﺧﻮان‬ ‫اﻤﺴـﻠﻤﻦ ﻣﺆﴍ ﻋـﲆ إﻋﻼن‬ ‫اﻟﻨﻔـﺮ اﻟﻌـﺎم ﺧﺼﻮﺻـﺎ ً ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻨﺴﺎء واﻷﻃﻔﺎل ﰲ‬ ‫اﻤﺴﺮات واﻻﻋﺘﺼﺎﻣﺎت‪.‬‬ ‫اﻤﺮاﻗـﺐ ﻟﺘﻄﻮر اﻷوﺿﺎع‬ ‫ﻳـﺮى أن اﻟﻨﻔـﺮ اﻟﻌـﺎم‬ ‫ﻳﺘـﻼﳽ‪ ،‬وأن ﻗـﺎدة اﻹﺧـﻮان‬ ‫ﻗـﺎب ﻗﻮﺳـﻦ أو أدﻧـﻰ ﻣـﻦ‬ ‫إﻟﻘـﺎء اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻬـﻢ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫اﻻﻋﺘـﺪاءات اﻤﺴـﻠﺤﺔ ﰲ أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣـﻦ ﻣﻨﻄﻘـﺔ ﻋـﲆ اﻟﺠﻴـﺶ‬ ‫اﻤـﴫي ﻗﺪ ﺗﺘﺰاﻳـﺪ ﻟﻔﱰة ﺛﻢ‬ ‫ﺗﺘﻼﳽ ﻣـﻊ اﻟﺘﺤﺎم اﻟﺸـﻌﺐ‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﻴﺶ اﻟﺬي ﱠ‬ ‫ﺗﺪﺧﻞ ﻟﻨﴫﺗﻪ‪.‬‬

‫@‪monzer‬‬ ‫‪alsharq.net.sa‬‬

‫ﺟﺜﻤﺎن اﻟﱪاﻫﻤﻲ ﻳﺪﺧﻞ اﻤﻘﱪة وﺳﻂ ﺣﺸﻮد ﻣﺪﻧﻴﺔ وﻋﺴﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﺗﻮﻧﺲ ‪ -‬ﻋﲇ ﻗﺮﺑﻮﳼ‬ ‫ودﱠﻋـﺖ ﺗﻮﻧـﺲ أﻣـﺲ اﻤﻌـﺎرض اﻟﺒـﺎرز ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﱪاﻫﻤﻲ ﰲ ﺟﻨﺎز ٍة ﻣﻬﻴﺒﺔ وﺗﺤﺖ زﺧﺎت رﺻﺎص‬ ‫اﻟﺘﺤﻴـﺔ اﻟﻌﺴـﻜﺮﻳﺔ إﱃ ﻣﺜـﻮاه اﻷﺧـﺮ‪ ،‬إذ و ُِريَ‬ ‫اﻟﺜـﺮى ﰲ ﻣﻘﱪة ّ‬ ‫اﻟﺠﻼز ﰲ ﻣﻮﻛﺐ رﺳـﻤﻲ أﴍف‬ ‫ﻋـﲆ ﺗﻨﻈﻴﻤـﻪ اﻟﺠﻴـﺶ اﻟﺘﻮﻧﴘ وﺣـﴬه آﻻف‬ ‫اﻟﺘﻮﻧﺴـﻴﻦ إﱃ ﺟﺎﻧـﺐ أﴎة اﻟﻔﻘﻴﺪ‪ ،‬وﺳـﻴﻄﺮ اﻟﻐﻀﺐ‬ ‫اﻟﻌﺎرم ���ﲆ اﻟﺘﻮﻧﺴـﻴﻦ وﺳـﻂ ﺗﺨﻮﻓﺎت ﻣﻦ ﻣﺴـﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﻣﺠﻬﻮل ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺨﻼﻓﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﻏﺘﻴﺎﻻت‪.‬‬ ‫وﺧﺮﺟﺖ اﻟﺠﻨﺎزة ﻣﻦ ﻣﻨـﺰل اﻟﱪاﻫﻤﻲ‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺎن‬ ‫زﻋﻴﻢ اﻟﺘﻴﺎر اﻟﺸـﻌﺒﻲ اﻟﻘﻮﻣﻲ اﻟﻨﺎﴏي وﻋﻀﻮ اﻤﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﺘﺄﺳـﻴﴘ‪ ،‬ﰲ ﺣﻲ اﻟﻐﺰاﻟﺔ وو ُِﺿﻊ ﺟﺜﻤﺎﻧﻪ ﻋﲆ‬ ‫ﺳﻴﺎرة ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﻣﻜﺸﻮﻓﺔ ﻣﺘﻮﺟﻬﺔ ﻧﺤﻮ ﻣﻘﱪة اﻟﺠﻼز‪.‬‬ ‫وﺣ ّﻠﻘـﺖ ﻃﺎﺋﺮات ﻋﺴـﻜﺮﻳﺔ ﻓﻮق اﻟﺤﺸـﻮد اﻟﺘﻲ‬ ‫راﻓﻘﺖ اﻟﺠﺜﻤﺎن ﺗﺠﺎه اﻤﻘﱪة‪ ،‬وﺣﻤﻞ اﻤﺘﻈﺎﻫﺮون ﺻﻮرا ً‬ ‫ﻟﻠﱪاﻫﻤﻲ وﺷﻜﺮي ﺑﻠﻌﻴﺪ وﻫﻮ ﻣﻌﺎرض ﺗﻢ اﻏﺘﻴﺎﻟﻪ أﻳﻀﺎ ً‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺳﺘﺔ أﺷﻬﺮ‪ ،‬وﺳﻴ َ‬ ‫ُﺪﻓﻦ اﻟﱪاﻫﻤﻲ‪ ،‬اﻟﺬي ُﻗ ِﺘ َﻞ اﻟﺨﻤﻴﺲ‬ ‫ﺑـ ‪ 11‬رﺻﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻗﺮب ﻗﱪ ﺑﻠﻌﻴﺪ‪.‬‬ ‫وﺗﻮاﻓـﺪ آﻻف اﻟﺘﻮﻧﺴـﻴﻦ إﱃ اﻤﻘـﱪة ﻟﻴﻮدﱢﻋـﻮا‬ ‫ﺣﻀـﻮر ﻟﻠﻘﻴـﺎدات‬ ‫اﻟﱪاﻫﻤـﻲ اﻟـﻮداع اﻷﺧـﺮ وﺳـﻂ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ واﻟﻨﻘﺎﺑﻴﺔ ﻛﺎﻟﻨﺎﺋﺐ اﻟﺴـﺎﺑﻖ إﻳـﺎد اﻟﺪﻫﻤﺎﻧﻲ‬ ‫واﻟﻘﻴﺎدﻳـﺔ ﰲ اﻟﺤﺰب اﻟﺠﻤﻬﻮري ﻣﻴـﺔ اﻟﺠﺮﻳﺒﻲ وأﻣﻦ‬ ‫اﻻﺗﺤﺎد اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺸﻐﻞ ﺣﺴﻦ اﻟﻌﺒﺎﳼ‪.‬‬ ‫وأﻓﺎد ﻣﺼﺪر أﻣﻨﻲ ﺑﺄن ﻋﺪد اﻤﺸـﺎرﻛﻦ ﰲ ﺟﻨﺎزة‬

‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﱪاﻫﻤﻲ أﻣﺲ ﺗﺠﺎوز اﻟـ ‪ 30‬أﻟﻒ ﺷﺨﺺ‪.‬‬ ‫وﺟﺮت ﻣﺮاﺳﻢ اﻟﺠﻨﺎزة ﰲ ﻇﺮوف ﺳﻠﻤﻴﺔ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء‬ ‫اﻟﻘﺒـﺾ ﻋـﲆ أﺣـﺪ اﻤﻨﺤﺮﻓﻦ اﻟـﺬي ﺣﺎول اﺳـﺘﻐﻼل‬ ‫اﻟﻮﺿﻊ وﺳﻠﺐ اﻤﻮاﻃﻨﻦ ﺣﺎﺟﻴﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﺑﺪورﻫـﻢ‪ ،‬أﻛﺪ ﻋﺪ ٌد ﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻤﻮاﻃﻨﻦ اﻤﺸـﺎرﻛﻦ‬ ‫ﰲ اﻟﺠﻨﺎزة أﻧﻬﻢ ﻳﻌﺘﺰﻣﻮن اﻟﺘﺤﻮل »ﻟﻺﻃﺎﺣﺔ« ﺑﺎﻤﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﺘﺄﺳﻴﴘ وﺣ ﱢﻠﻪ‪.‬‬ ‫وأﻣﺎم ﻣﻘﺮ اﻤﺠﻠﺲ اﻟﺘﺄﺳﻴﴘ‪ ،‬دارت ﺣﺮب ﺷﻮارع‬ ‫ﺑﻦ ﻗﻮات اﻷﻣﻦ واﻤﻌﺘﺼﻤﻦ اﻤﻄﺎﻟﺒﻦ ﺑﺤﻞ اﻤﺠﻠﺲ‪.‬‬ ‫واﻛﺘﺴـﺢ أﻧﺼـﺎر ﺣﺮﻛـﺔ اﻟﻨﻬﻀـﺔ وراﺑﻄـﺎت‬ ‫ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﺜﻮرة‪ ،‬اﻤﺤﺴـﻮﺑﺔ ﻋﲆ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻗﺎﺋﺪة‬ ‫اﻻﺋﺘـﻼف اﻟﺜﻼﺛـﻲ اﻟﺤﺎﻛـﻢ‪ ،‬ﺳـﺎﺣﺔ اﻤﻌﺘﺼﻤـﻦ أﻣﺎم‬ ‫اﻤﺠﻠﺲ وﴍﻋﻮا ﰲ اﺳﺘﻔﺰازﻫﻢ‪ ،‬ﻓﺤﺪﺛﺖ ﻣﻨﺎوﺷﺎت ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻄﺮﻓﻦ‪ ،‬ﻣﺎ أدى إﱃ اﺳﺘﺨﺪام أﻋﻮان اﻷﻣﻦ ﻟﻠﻐﺎز اﻤﺴﻴﻞ‬ ‫ﻟﻠﺪﻣﻮع وﺗﻢ اﻟﱰاﺷﻖ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎرة‪.‬‬ ‫وأﻓـﺎد ﻣﺼـﺪر ﻧﻘﺎﺑﻲ ﺑـﺄن أﻋﻮان ﻓـﺮق وﺣﺪات‬ ‫اﻟﺘﺪﺧـﻞ ﺗﻠﻘـﻮا ﺗﻌﻠﻴﻤﺎت ﺑﺘﻨﺴـﻴﻖ اﻟﻌﻤﻞ ﻣـﻊ راﺑﻄﺎت‬ ‫ﺣﻤﺎﻳـﺔ اﻟﺜﻮرة‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ رﻓﻀﻪ ﻋﺪ ٌد ﻣﻦ اﻷﻋﻮان وﺣﺪﺛﺖ‬ ‫اﻧﻘﺴـﺎﻣﺎت ﰲ ﺻﻔﻮﻓﻬﻢ وﻣﻨﺎوﺷـﺎت ﺣﺎدة ﺑﺴﺒﺐ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎت‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﻨﺎﺋﺐ ﰲ اﻤﺠﻠﺲ اﻟﺘﺄﺳـﻴﴘ‪ ،‬ﻋﲇ‬ ‫ﺑﺎﻟﴩﻳﻔﺔ‪ ،‬ﻟـ »اﻟـﴩق« إن اﻟﻨﺎﺋﺐ واﻟﻘﻴﺎدي ﰲ اﻟﺠﺒﻬﺔ‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻨﺠﻲ اﻟﺮﺣﻮي‪ ،‬ﺗﻌﺮض ﻟﻼﻋﺘﺪاء ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫اﻟﺮأس ﻣﻦ ﻗِ ﺒ َِﻞ ﻗﻮات اﻷﻣﻦ أﻣﺎم ﻣﻘﺮ اﻟﺘﺄﺳـﻴﴘ‪ ،‬وﻋﱪ‬ ‫ﺑﺎﻟﴩﻳﻔﺔ ﻋﻦ ﺧﺸﻴﺘﻪ ﻣﻦ أن ﻳﻜﻮن اﻟﺮﺣﻮي ﺗﻌﺮض إﱃ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻤﻔﺘﻲ ﺿﺤﻴﺔ اﺷﺘﺒﺎﻛﺎت ﻗﻔﺼﺔ‬ ‫ﻧﺰﻳﻒ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺮأس‪.‬‬ ‫ﺳـﻴﺎق ﻣﺘﺼـﻞ‪ ،‬أﻓﺎد اﻟﻨﺎﻃﻖ اﻟﺮﺳـﻤﻲ ﺑﺎﺳـﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﲇ اﻟﻌﺮوي‪ ،‬ﺑﺄن ﻋﺒﻮة ﻧﺎﺳـﻔﺔ‬ ‫ﺗﻘﻠﻴﺪﻳـﺔ اﻟﺼﻨـﻊ ﺗﺴـﺒﺒﺖ ﰲ اﻧﻔﺠﺎر ﺳـﻴﺎرة اﻟﺴـﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ ﺻﺒﺎح اﻟﺴﺒﺖ أﻣﺎم ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺤﺮس اﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﰲ ﺣﻠﻖ اﻟﻮاد ﰲ اﻟﻀﺎﺣﻴﺔ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﺘﻮﻧﺲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‪.‬‬ ‫ووﺻﻒ اﻟﻌﺮوي ﻫﺬه اﻟﺤﺎدﺛﺔ ﺑـ »ﻋﻤﻠﻴﺔ إرﻫﺎﺑﻴﺔ‬ ‫إﺟﺮاﻣﻴـﺔ ﺑﺎﻣﺘﻴـﺎز« وﻣﺤﺎوﻟﺔ اﺳـﺘﻬﺪاف ﻷﻋﻮان اﻷﻣﻦ‪،‬‬ ‫وأﺿـﺎف أن اﻷﻋـﻮان ﺗﻔ ﱠ‬ ‫ﻄﻨـﻮا ﻟﻮﺟﻮد ﺟﺴـﻢ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎرة ﻗﺒﻞ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل إن اﻟﺤﺎدﺛﺔ ﻟﻢ ﺗﺘﺴﺒﺐ ﰲ أي ﺧﺴﺎﺋﺮ ﺑﴩﻳﺔ‬ ‫وإﻧﻤﺎ ﰲ ﺧﺴـﺎﺋﺮ ﻣﺎدﻳﺔ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻻﻓﺘﺎ إﱃ اﻧﻄﻼق ﻋﻤﻠﻴﺎت‬ ‫ٍ‬ ‫ﺗﻤﺸﻴﻂ ﻟﻠﻤﻜﺎن‪.‬‬ ‫أﻣـﺎ ﰲ اﻟﺠﻨﻮب اﻟﺘﻮﻧـﴘ وﺑﺎﻗﻲ اﻟﻮﻻﻳـﺎت‪ ،‬ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻛﺎﺗﺐ اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﻠﺨﺎرﺟﻴﺔ اﻟﺴـﺎﺑﻖ‪ ،‬اﻟﺘﻬﺎﻣﻲ اﻟﻌﺒﺪوﱄ‪ ،‬ﻟـ‬ ‫»اﻟﴩق« إن وﻻﻳﺔ ﺳﻴﺪي ﺑﻮزﻳﺪ أﺻﺒﺤﺖ ﺷﺒﻪ ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺴـﻠﻄﺔ اﻤﺮﻛﺰﻳﺔ اﻟﺘﻮﻧﺴـﻴﺔ ﺑﻌﺪ أن ﻛﻮﱠﻧﺖ ﻣﺠﻠﺲ‬

‫ﻣﺒﺎرﻛﺔ واﻟﺪة اﻟﱪاﻫﻤﻲ ﺗُﺸﻴﱢﻌﻪ إﱃ ﻣﺜﻮاه اﻷﺧﺮ‬ ‫ﺣﻜﻤﺎء ﻳﺪﻳﺮ ﺷﺆوﻧﻬﺎ‪.‬‬ ‫ودﻋﺎ اﻟﻌﺒﺪوﱄ رﺋﻴﺲ اﻟﺪوﻟﺔ ورﺋﻴﺲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ إﱃ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﺎﻟﺔ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻨﺴﺞ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻮﻻﻳﺎت ﻋﲆ ﻫﺬا اﻤﻨﻮال‪،‬‬ ‫ﻣﺤﻤـﻼ ﺣﺮﻛـﺔ اﻟﻨﻬﻀﺔ ﻣﺎ ﺳـﻤﺎه ﺑﺘﺪﻫـﻮر اﻷوﺿﺎع‬ ‫وﺗﺄزﻣﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﰲ ﺣـﻦ ﻗﺪﻣﺖ وﻻﻳﺔ ﻗﻔﺼﺔ ﻟﻴﻞ اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﺴـﺒﺖ‬ ‫أول ﺷـﻬﻴ ٍﺪ ﻟـ »اﻟﺜﻮرة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ«‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺴـﻤﻴﻬﺎ ﺷـﺒﺎب‬

‫ﻛﺎرﻳـﻜـــﺎﺗﻴﺮ‬

‫ﻣﺼﺮ ﺗﻌﻴﺶ‬ ‫اﻟﻘﺎﻫﺮة ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺎدل‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬

‫ﻛﺎرﻳﻜﺎﺗﺮ ﺳﻴﺎﳼ ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﺻﱪة‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺻﱪة‬ ‫ﻛﺎرﻳﻜﺎﺗﺮ ﺳﻴﺎﳼ ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﺻﱪة‬

‫ﺗﺒﺎﻳﻨـﺖ ردود اﻷﻓﻌـﺎل اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ ﰲ ﻣﴫ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺳـﻘﻮط ﻋﴩات اﻟﻘﺘﲆ وآﻻف اﻟﺠﺮﺣﻰ‬ ‫ﻟﻴـﻞ اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﺴـﺒﺖ ﰲ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻨﴫ ﴍق‬ ‫اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻗﺮب ﻣﻘﺮ اﻋﺘﺼﺎم ﻣﺆﻳﺪي اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻤﻌـﺰول ﻣﺤﻤـﺪ ﻣـﺮﳼ ﰲ ﻣﻴـﺪان راﺑﻌـﺔ‬ ‫اﻟﻌﺪوﻳﺔ‪ ،‬وو ُِﺻﻔﺖ ﻫـﺬه اﻟﻠﻴﻠﺔ ﺑـ »اﻟﺪﻣﻮﻳﺔ« ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫اﺗﻬـﻢ ﻣﻌﺘﺼﻤـﻮ راﺑﻌﺔ اﻟﴩﻃـﺔ ﺑﻘﺘﻠﻬـﻢ ﻋﻤﺪاً‪،‬‬ ‫وﺗﺮاوﺣـﺖ أﻋـﺪاد اﻟﻘﺘﲆ ﺑﻦ ‪ 70‬و‪ 150‬ﺑﺤﺴـﺐ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﺮات ﻏﺮ ﻣﺘﻄﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬ ‫ووﺻﻒ ﻋﻀﻮ ﺟﺒﻬﺔ اﻟﻀﻤﺮ اﻟﻮﻃﻨﻲ‪ ،‬ﻋﻤﺮو‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻬﺎدي‪ ،‬أن ﻣﺎ ﺣﺪث ﻣﺴـﺎء أﻣﺲ اﻷول وﻓﺠﺮ‬ ‫أﻣﺲ ﺑـ »ﺟﺮﻳﻤﺔ ﺿﺪ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ«‪ ،‬وأدان »اﻻﻋﺘﺪاء‬ ‫ﻋﲆ ﻣﺆﻳﺪي اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴـﺎﺑﻖ وﻗﺘﻠﻬﻢ« و »ﻋﻤﻠﻴﺎت‬ ‫اﻟﻘﺒﺾ اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﻋﻠﻴﻬـﻢ«‪ ،‬ﻣﺘﻬﻤﺎ ً وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‬ ‫ﺑﻘﺘﻞ اﻤﻌﺘﺼﻤﻦ اﻟﺴﻠﻤﻴﻦ وإﺻﺎﺑﺔ اﻵﻻف ﻣﻨﻬﻢ‪.‬‬ ‫وﺣـﺬﱠر ﻋﺒﺪاﻟﻬﺎدي‪ ،‬اﻟﺬي ﺗﺤﺪث ﻟـ »اﻟﴩق«‬ ‫ﻣـﻦ ﻣﻴـﺪان راﺑﻌـﺔ اﻟﻌﺪوﻳﺔ‪ ،‬ﻣـﻦ إﺣـﺪاث ﱡ‬ ‫ﺗﻐﺮ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫اﻟﺜـﻮرة اﻟﺘﻮﻧﺴـﻴﺔ‪ ،‬وﻫـﻮ ﻣﺤﻤـﺪ ﺑﺎﻤﻔﺘﻲ ﻣـﻦ ﻣﻮاﻟﻴﺪ‬ ‫‪ 1965‬ﰲ ﻗﻔﺼـﺔ وﻳﻌﻤﻞ ﻣﻬﻨﺪﺳـﺎ ﺑﺎﺗﺼﺎﻻت ﺗﻮﻧﺲ‪،‬‬ ‫وﻫﻮ ﻧﺎﺷﻂ ﺿﻤﻦ اﻟﺠﺒﻬﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ وﻛﺎن ﺗﺮﺷﺢ ﺳﺎﺑﻘﺎ‬ ‫ﰲ اﻧﺘﺨﺎﺑـﺎت أﻛﺘﻮﺑـﺮ ‪ 2011‬ﻋﲆ ﻗﻮاﺋـﻢ آﻓﺎق ﺗﻮﻧﺲ‪،‬‬ ‫وﺑﺎﻤﻔﺘـﻲ أب ﻻﺑﻨﺘـﻦ ﰲ ﻣﻘﺘﺒـﻞ اﻟﻌﻤﺮ‪ ،‬أﻣـﺎ ﺣﺼﻴﻠﺔ‬ ‫اﻤﻮاﺟﻬـﺎت ﻓﻜﺎﻧـﺖ ‪ 65‬ﻣﺼﺎﺑـﺎ ً ﻣﻨﻬـﻢ ‪ 21‬ﺑﺈﺻﺎﺑﺎت‬ ‫ﺧﻄﺮة‪.‬‬

‫ﻟﻴﻠﺔ دﻣﻮﻳﺔ‬ ‫ﻗﺘﲆ ﰲ اﻤﺴﺘﺸﻔﻰ اﻤﻴﺪاﻧﻲ ﰲ راﺑﻌﺔ اﻟﻌﺪوﻳﺔ‬ ‫ﰲ ﻋﻘﻴـﺪة اﻟﺠﻴـﺶ اﻤـﴫي‪ ،‬ﺑﺤﻴـﺚ ﻳﺘﺤﻮل ﻣﻦ‬ ‫»ﻣﻮاﺟﻬـﺔ إﴎاﺋﻴﻞ« إﱃ ﻣﺎ ﻳﺴـﻤﻰ ﺑــ »ﻣﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫اﻹرﻫﺎب«‪ .‬وﻟﻔﺖ إﱃ اﻧﻀﻤﺎم ﻧﺎﺷـﻄﻦ ﻣﻦ ﺧﺎرج‬ ‫ﺗﻴﺎر اﻹﺳﻼم اﻟﺴﻴﺎﳼ إﱃ اﻋﺘﺼﺎم راﺑﻌﺔ اﻟﻌﺪوﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺘﻬﻤﺎ ً اﻟﺴـﻔﺮة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺑﺎﻤﺸـﺎرﻛﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﺘﺪﺑﺮ ﻤﺎ ﻳﺠـﺮي ﰲ ﻣﴫ اﻵن‪ .‬ﰲ اﻤﻘﺎﺑﻞ‪ ،‬ﻗﺎل‬ ‫ﻋﻀﻮ ﺟﺒﻬﺔ اﻹﻧﻘﺎذ‪ ،‬وﺣﻴﺪ ﻋﺒﺪ اﻤﺠﻴﺪ‪ ،‬إن ﻗﻴﺎدات‬

‫)روﻳﱰز(‬

‫ﺟﻤﺎﻋـﺔ اﻹﺧـﻮان ﻣﺴـﺆوﻟﻮن ﻋـﻦ اﻟﺰج ﺑﺸـﺒﺎب‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋـﺔ ﻟﻘﻄـﻊ اﻟﻄـﺮق واﻟﺘﻌﺪي ﺑﺎﻟﺴـﻼح ﻋﲆ‬ ‫اﻤﺪﻧﻴﻦ وﻗﻮات اﻟﴩﻃﺔ واﻟﺠﻴﺶ‪.‬‬ ‫ورأى أن ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ اﻹﺧﻮان ﺧﻄﺮ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫اﺗﻬﻤﻬﻢ ﺑﻤﺤﺎوﻟﺔ اﺳﺘﻌﻄﺎف اﻟﻐﺮب وإﺣﺪاث ﻓﺘﻨﺔ‬ ‫ﰲ ﻣﴫ ﻣﻦ ﺧـﻼل ﺗﺼﺪﻳﺮ ﺻـﻮرة ﻣﻔﺎدﻫﺎ أﻧﻬﻢ‬ ‫ﻣﻀﻄﻬﺪون وﺗﺘﻢ ﺗﺼﻔﻴﺘﻬﻢ‪.‬‬


‫ا ﺣﺪ ‪19‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪28‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (602‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻣﻜﺔ‪ :‬ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ﺗﻀﺒﻂ‬ ‫ﺳﺒﻌﺔ ﻓﻨﺎدق‬ ‫ﺗﺘﻼﻋﺐ ﻓﻲ‬ ‫اﺳﻌﺎر‬

‫ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ آل ﺳﻠﻄﺎن‬ ‫ﻛﺸـﻒ اﻤﺪﻳﺮ اﻟﺘﻨﻔﻴـﺬي ﻟﻔﺮع اﻟﻬﻴﺌـﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﻠﺴـﻴﺎﺣﺔ واﻵﺛـﺎر ﰲ ﻣﻜـﺔ اﻤﻜﺮﻣـﺔ ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ‬ ‫اﻟﺴـﻮاط ﻋـﻦ ﺿﺒـﻂ ﺳـﺒﻌﺔ ﻓﻨـﺎدق ﰲ ﻣﻜﺔ‬ ‫ﺗﺘﻼﻋﺐ ﰲ اﻟﺘﺴـﻌﺮات‪ ،‬ﺑﺮﻓﻊ أﺳـﻌﺎر اﻟﻐﺮف‬ ‫اﻟﻔﻨﺪﻗﻴﺔ ﻷرﻗﺎم ﺗﺘﺠﺎوز اﻷﺳـﻌﺎر اﻤﻌﺘﻤﺪة ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺴـﺎﺣﺔ واﻵﺛﺎر‪ ،‬وﻗﺎل ﻟــ »اﻟﴩق«‪» :‬ﺗﻤﻜﻨﺖ‬

‫اﻟﻔﺮق اﻤﻴﺪاﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺿﺒﻂ ﺳـﺒﻌﺔ ﻓﻨـﺎدق ﺗﺠﺎوزت‬ ‫اﻷﺳـﻌﺎر اﻤﻌﺘﻤﺪة وﻫﻲ ﻣﻦ اﻟﻔﻨـﺎدق ﻏﺮ اﻤﺮﺧﺼﺔ‬ ‫وﻏـﺮ اﻤﺼﻨﻔﺔ ﻟﺪى اﻟﻬﻴﺌﺔ‪ ،‬وﺗﻢ اﺗﺨﺎذ اﻹﺟﺮاء اﻟﻼزم‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ«‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا ً أن وﺟﻮد »اﻟﺘﻜﺘﻼت« ﺑﻦ اﻤﺴﺘﺜﻤﺮﻳﻦ‬ ‫ﰲ ﻗﻄﺎع اﻟﻔﻨﺎدق ﰲ ﻣﻜﺔ ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ اﻷﺳـﻌﺎر ﻋﻨﺪ ﺳﻌﺮ‬ ‫ﺛﺎﺑـﺖ »ﺻﻌـﺐ« ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر أن اﻟﺴـﻮق ﻻ ﻳﺸـﺠﻊ ﻋﲆ‬ ‫وﺟﻮدﻫـﺎ ﰲ ﻇﻞ اﻤﻨﺎﻓﺴـﺔ اﻟﺤﺎﻣﻴﺔ داﺧﻞ اﻟﺴـﻮق‪،‬‬ ‫ﻟﺠﺬب أﻛﱪ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻨﺰﻻء‪ .‬وﺗﻘﺪﻳﻢ أﻓﻀﻞ اﻟﺨﺪﻣﺎت‬

‫ﻟﻬـﻢ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺎ ً أن اﻟﻨـﺰﻻء ﻟﻬﻢ ﺣـﻖ اﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﻘﺎﺋﻤﺔ‬ ‫اﻷﺳـﻌﺎر‪ ،‬وﻣﻘﺎرﻧﺘﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﺪﻓﻌﻮن‪ ،‬وﰲ ﺣﺎل ﻻﺣﻈﻮا‬ ‫وﺟـﻮد ﻓﺮوﻗﺎت‪ ،‬ﻳﺠـﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ إﺑﻼغ اﻟﻬﻴﺌـﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﻠﺴـﻴﺎﺣﺔ واﻵﺛـﺎر ﺑﺎﻻﺗﺼـﺎل ﻋﲆ اﻟﺮﻗـﻢ ‪.19988‬‬ ‫وﻛﺸـﻒ اﻟﺴـﻮاط ﻋﻦ اﻟﱰﺧﻴﺺ ﻟــ«‪ » 671‬ﻣﺮﻓﻖ‬ ‫إﻳﻮاء ﺳﻴﺎﺣﻴﺎ ً ﺑﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 131.500‬ﻏﺮﻓﺔ ﻓﻨﺪﻗﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺟﺎر ﻋﲆ إﺟـﺮاءات اﻟﱰﺧﻴﺺ ﻷﻛﺜﺮ‬ ‫وﻗـﺎل إن اﻟﻌﻤﻞ ٍ‬ ‫ﻣﻦ ‪ 200‬ﻣﺮﻓﻖ إﻳﻮاء ﺳﻴﺎﺣﻲ ﺣﺎﻟﻴﺎً‪.‬‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺴﻮاط‬

‫اﻷﺣﺴﺎء ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻟﻄﻴﻮر‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻘﺎرﻳﻮن ﰲ اﻷﺣﺴـﺎء‪،‬‬ ‫اﻟﻠﺠﻨـﺔ اﻤﴩﻓـﺔ ﰲ وزارة‬ ‫اﻟﺘﺠـﺎرة‪ ،‬ﺑﺘﻜﺜﻴـﻒ اﻟﻌﻤـﻞ‬ ‫ﻣـﻦ أﺟـﻞ إﻋـﺎدة ‪ 1.5‬ﻣﻠﻴﺎر‬ ‫رﻳـﺎل راﻛـﺪة ﰲ ﻣﺴـﺎﻫﻤﺘﻲ‬ ‫»اﻟـﴩوق« و»اﻟﺨﻠﻴﺞ« اﻤﺘﻌﺜﺮﺗﻦ‪،‬‬ ‫ودﻋـﻮا اﻟﻠﺠﻨـﺔ ﻟﻠﺘﺤﺮك ﻣـﻦ أﺟﻞ‬ ‫إﻧﻬـﺎء ﻣﻠﻒ اﻤﺴـﺎﻫﻤﺘﻦ اﻟﻮاﻗﻌﺘﻦ‬ ‫ﻋـﲆ ﺷـﺎﻃﺊ اﻟﻌﻘـﺮ‪ ،‬اﻟﻠﺘﻦ ﻣﴤ‬ ‫ﻋﲆ ﺗﻌﺜﺮﻫﻤـﺎ أﻛﺜﺮ ﻣـﻦ ‪ 34‬ﻋﺎﻣﺎً‪.‬‬ ‫ﻳﺄﺗﻲ ذﻟـﻚ ﺑﻌﺪ أن ﺗﻤﻜﻨـﺖ اﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫أﺧـﺮا ً ﻣـﻦ إﻧﻬـﺎء ﻣﻠﻒ ﻣﺴـﺎﻫﻤﺔ‬ ‫اﻟﺒﺪرﻳﺔ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺟﻨﻮب ﻏﺮب ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﻬﻔـﻮف ﺣﻴـﺚ ﺑـﺪأت ﰲ ﴏف‬ ‫ﺣﻘـﻮق اﻤﺴـﺎﻫﻤﻦ وﺑﻌﻮاﺋﺪ ﺑﻠﻐﺖ‬ ‫‪.%1193‬‬ ‫وأوﺿـﺢ ﻋﻀﻮ ﻣﺠﻠـﺲ إدارة‬ ‫اﻤﺠﻤﻮﻋـﺔ اﻟﻌﻘﺎرﻳـﺔ اﻻﺳـﺘﺜﻤﺎرﻳﺔ‬

‫اﻤﻬﻨـﺪس ﺧﺎﻟـﺪ اﻟﺼﺎﻟـﺢ أن ﺑﻘﺎء‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻤﺴﺎﻫﻤﺎت ﻋﲆ وﺿﻌﻬﺎ اﻟﺤﺎﱄ‬ ‫دون ﺣـﻞ ﻣـﻦ أﻫﻢ اﻷﺳـﺒﺎب اﻟﺘﻲ‬ ‫أدت إﱃ إﻋﺎﻗﺔ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻋﲆ ﺷـﺎﻃﺊ‬ ‫اﻟﻌﻘﺮ‪ ،‬اﻟ���ي ﻳﻌﺪ وﺟﻬﺔ اﺳﺘﺜﻤﺎرﻳﺔ‬ ‫ﺟﻴﺪة ﰲ ﻋـﺪة ﻗﻄﺎﻋﺎت اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﺳﻮاء ﺳﻴﺎﺣﻴﺎ ً أو ﺗﺠﺎرﻳﺎ ً وﺻﻨﺎﻋﻴﺎً‪.‬‬ ‫وأﺷـﺎر إﱃ أن »اﻟﻠﺠﻨـﺔ ﺗﻤﻜﻨـﺖ‬ ‫ﺧﻼل اﻟﻔـﱰة اﻤﺎﺿﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﻞ ﻋﺪد‬ ‫ﻣﻦ اﻤﺴـﺎﻫﻤﺎت اﻤﺘﻌﺜﺮة ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪،‬‬ ‫وإﻋﺎدة ﺣﻘﻮق اﻤﺴـﺎﻫﻤﻦ وﺑﻌﻮاﺋﺪ‬ ‫ﻣﺠﺰﻳﺔ ﰲ ﻋﺪد ﻣﻨﻬـﺎ‪ ،‬ﻟﺬا ﻓﺎﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻳﺄﻣـﻞ أن ﺗﻮاﺻﻞ اﻟﻠﺠﻨـﺔ ﺟﻬﻮدﻫﺎ‬ ‫ﻟﺤـﻞ ﺑﺎﻗﻲ اﻤﺴـﺎﻫﻤﺎت‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ‬ ‫ﻣﺴـﺎﻫﻤﺘﻲ اﻟﻌﻘﺮ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺳـﺘﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﲆ دﻋﻢ اﻟﺠﻬـﻮد اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺬﻟﻬﺎ ﻋﺪد‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﺠﻬـﺎت‪ ،‬ﻣﺜﻞ اﻟﻬﻴﺌـﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﻠﺴـﻴﺎﺣﺔ واﻵﺛﺎر وأﻣﺎﻧﺔ اﻷﺣﺴـﺎء‬ ‫واﻟﻐﺮﻓﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴـﺘﻬﺪف‬ ‫ﺗﻨﻤﻴـﺔ اﻤﻨﻄﻘـﺔ وﺟـﺬب ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ‬

‫ﻧﺒﻴﻞ اﻟﻔﻮزان‬

‫م‪.‬ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺼﺎﻟﺢ‬

‫اﻻﺳﺘﺜﻤﺎرات إﻟﻴﻬﺎ«‪.‬‬ ‫وﻛﺸﻒ اﻟﻌﻘﺎري ﻧﺒﻴﻞ اﻟﻔﻮزان‬ ‫ﻋـﻦ ﺗﺤـﺮﻛﺎت ﻣـﻦ ﻗﺒـﻞ ﻣـﻼك‬ ‫ﻣﺴـﺎﻫﻤﺘﻲ »اﻟﴩوق« و»اﻟﺨﻠﻴﺞ«‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻨﺴـﻴﻖ ﻣﻊ أﻣﺎﻧﺔ اﻷﺣﺴﺎء ﻹﻧﻬﺎء‬ ‫ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺗﻌﺜﺮ ﺗﻠﻚ اﻤﺴﺎﻫﻤﺎت‪ .‬وﻗﺎل‬

‫إن اﻷﻣـﺮ ﰲ ﺣﺎﺟﺔ إﱃ دﻋﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ اﻤﺴـﺎﻫﻤﺎت اﻤﺘﻌﺜﺮة ﰲ وزارة‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرة ﻤﺆازرة ﺗﻠﻚ اﻟﺠﻬﻮد وإﻧﻬﺎء‬ ‫ﻣﺸـﻜﻠﺔ ﺗﻠـﻚ اﻤﺴـﺎﻫﻤﺎت وإﻋﺎدة‬ ‫ﺣﻘـﻮق اﻤﺴـﺎﻫﻤﻦ اﻟﺘـﻲ ﺗﺘﺠﺎوز‬ ‫‪ 1.5‬ﻣﻠﻴـﺎر رﻳـﺎل‪ ،‬وأﺷـﺎر إﱃ أن‬

‫ﺗﻌﺜﺮ ﺗﻠﻚ اﻤﺴـﺎﻫﻤﺎت ﻳﻌـﻮد ﻟﻌﺪة‬ ‫أﺳـﺒﺎب ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﺗﻠﻚ اﻤﺴﺎﻫﻤﺎت‬ ‫وﺳـﻂ اﻟﺒﺤـﺮ‪ ،‬وإﻟﻐـﺎء اﻟﺼﻜـﻮك‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻷﻣﺎﻧﺔ ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫وﺟـﻮد ﺑﻌﺾ اﻷﺧﻄـﺎء‪ ،‬واﻟﱰدد ﰲ‬ ‫اﺗﺨﺎذ ﻗﺮار ﺣﻴﺎﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺠﻬﺎت‬ ‫اﻤﺨﺘﺼـﺔ‪ .‬وﻗـﺎل‪» :‬ﻣﻨـﺬ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻋـﴩة أﻋﻮام‪ ،‬ﺻـﺪر ﻗـﺮار ﺧﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣـﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ اﻤﻠـﻚ ﻓﻬﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ رﺣﻤـﻪ اﻟﻠـﻪ واﻟﺨﺎص‬ ‫ﺑﺘﻨﻈﻴـﻢ اﻷراﴈ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ‬ ‫ﻳﺘـﻢ ﻧﻘـﻞ ﻣﻮﻗـﻊ ﺗﻠﻚ اﻤﺴـﺎﻫﻤﺎت‬ ‫ﻟﺘﺒﻌـﺪ ﻋـﻦ اﻟﺒﺤـﺮ ‪ 500‬ﻣـﱰ ﻣﻊ‬ ‫ﺗﻌﻮﻳﺾ اﻤﺴـﺎﻫﻢ ﺑﻀﻌﻒ اﻤﺴﺎﺣﺔ‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﻳﻤﺘﻠﻜﻬـﺎ إﻻ أن اﻤﺸـﻜﻠﺔ ﻻ‬ ‫ﺗـﺰال ﻗﺎﺋﻤـﺔ وﺗﺤﺘـﺎج إﱃ ﺗﺤـﺮك‬ ‫ﻋﺎﺟﻞ ﻣـﻦ ﻗﺒﻞ اﻷﻣﺎﻧـﺔ وأﺻﺤﺎب‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻤﺴـﺎﻫﻤﺎت‪ .‬وﺗﻮﻗـﻊ اﻟﻔﻮزان‬ ‫أن ﺗﺘﺠﺎوز ﻋﻮاﺋﺪ ﺗﻠﻚ اﻤﺴـﺎﻫﻤﺎت‬ ‫‪ 1.5‬ﻣﻠﻴـﺎر رﻳﺎل ﰲ ﺣـﺎل ﺗﻢ إﻧﻬﺎء‬

‫»ﻛﺎﺳﺘﻮرو« و»اﺗﺤﺎد اﻟﻤﻘﺎوﻟﻴﻦ« ﺗﻌﺎودان اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ‬ ‫»ﻣﺮﺟﺎن وواﺳﻂ اﻟﻐﺎزي« ﻓﻲ أﻏﺴﻄﺲ وﻧﻮﻓﻤﺒﺮ‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﻤﻰ اﻟﻘﺼﻴﺒﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎود اﻟﺴـﻔﻴﻨﺔ ﺑﺎﻳﻮﻧﺮ »‪CCC‬‬ ‫‪ «Pioneer‬اﻟﺘﺎﺑﻌـﺔ ﻟﴩﻛـﺔ‬ ‫اﺗﺤﺎد اﻤﻘﺎوﻟﻦ‪ ،‬ﻋﻤﻠﻬﺎ ﰲ ﺣﻘﻞ‬ ‫ﻣﺮﺟﺎن ﻣﻄﻠﻊ أﻏﺴـﻄﺲ اﻤﻘﺒﻞ‬ ‫اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻀﻐﻂ ﴍﻛﺔ أراﻣﻜﻮ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻋﲆ ﻣﻘﺎوﻟﻴﻬﺎ ﻤﻌﺎودة اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﲆ ﺣﻘﻮﻟﻬـﺎ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﺑﺠﻮاز اﻟﺴـﻔﺮ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮي »ﺳـﻴﻤﻦ ﺑﻮك«‪ .‬وﺗﻌﻤﻞ ﴍﻛﺔ‬ ‫اﺗﺤـﺎد اﻤﻘﺎوﻟﻦ ﻛﻤﻘـﺎول ﻣﻦ اﻟﺒﺎﻃﻦ‬ ‫ﻣﻊ ﴍﻛﺔ ﺳـﺎﻳﺒﻢ اﻹﻳﻄﺎﻟﻴـﺔ‪ ،‬وﻋﻠﻤﺖ‬ ‫»اﻟﴩق » أن اﻟﺒﺎرﺟﺔ ﻛﺎﺳـﺘﻮرو اوﺗﻮ‬ ‫»‪ «Castoro otto‬ﺗﺘﻮاﺟـﺪ ﺣﺎﻟﻴـﺎ ﰲ‬ ‫ﺣﻘـﻞ ﻣﺮﺟﺎن ﺿﻤﻦ ﻣـﴩوع ﺻﻴﺎﻧﺔ‬

‫ﺣﻘﻮل اﻟﻨﻔـﻂ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻷراﻣﻜﻮ‪ .‬وﻗﺎل‬ ‫ﻣﺼـﺪر ﻣﻄﻠﻊ إن اﻟﺒﺎرﺟﺔ ﻛﺎﺳـﺘﻮرو‬ ‫اوﺗـﻮ اﻟﺘﺎﺑﻌـﺔ ﻟﴩﻛﺔ ﺳـﺎﻳﺒﻢ ﺑﻜﺎﻣﻞ‬ ‫أﺳـﻄﻮﻟﻬﺎ وﻣﻘﺎوﻟﻴﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﻢ ﴍﻛﺔ‬ ‫اﺗﺤﺎد اﻤﻘﺎوﻟﻦ ﺳﻮف ﺗﻌﺎود اﻟﻌﻤﻞ ﰲ‬ ‫ﻣﴩوع »واﺳـﻂ اﻟﻐﺎزي« اﻟﺬي ﻳﻀﻢ‬ ‫ﺣﻘﻠـﻦ ﻫﻤـﺎ »اﻟﺤﺼﺒـﺔ و اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ«‬ ‫ﻣﻄﻠﻊ ﻧﻮﻓﻤـﱪ اﻤﻘﺒﻞ ﺿﻤـﻦ اﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ﻟﻌﻘﺪﻫـﺎ اﻟﺒﺎﻟﻐـﺔ ﻗﻴﻤﺘﻪ أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣـﻦ ﺳـﺒﻌﺔ ﻣﻠﻴـﺎرات دوﻻر‪ ،‬ﻻﻓﺘﺎ إﱃ‬ ‫اﻧﺘﻬـﺎء ﻣﺮﺣﻠﺘﻦ ﻣﻨﻪ اﻟﻌـﺎم اﻤﺎﴈ ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﴍﻛـﺔ ﺳـﺎﻳﺒﻢ اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻌﻤـﻞ ﻣﻊ ﻋـﺪة ﴍﻛﺎت أﺧـﺮى ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺸﺎرﻳﻊ أراﻣﻜﻮ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺗﻮﻗﻔﺖ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ وﻏﺎدرت ﻣﻮاﻗﻌﻬﺎ ﺑﺴـﺒﺐ وﻗﻒ‬

‫اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﺎﻟﺠـﻮاز اﻟﺒﺤﺮي وﻣﻄﺎﻟﺒﺘﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺨﺮاج ﺗﺄﺷﺮات ﻟﻠﺒﺤﺎرة اﻟﻘﺎدﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻋﲆ اﻤﺸﺎرﻳﻊ ﰲ اﻤﻴﺎه اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬ﺑﻌـﺪ اﻧﻘﻀـﺎء أﻛﺜـﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺷـﻬﺮ ﻋﲆ اﻤﻬﻠﺔ اﻤﻤﻨﻮﺣـﺔ ﻟﻠﴩﻛﺎت‬ ‫ﻟﻠﻌﻤـﻞ ﺑﺎﻟﺠـﻮاز اﻟﺒﺤﺮي ﺣﺘـﻰ ﻳﺘﻢ‬ ‫اﺳـﺘﺨﺮاج ﺗﺄﺷـﺮات ﻟﻠﺒﺤﺎرة‪ .‬وأﻓﺎد‬ ‫ﻣﺼـﺪر ﰲ إﺣﺪى اﻟـﴩﻛﺎت أن ﻫﻨﺎك‬ ‫اﺣﺘﻤـﺎﻻ ﺑـﺄن ﺗﻤﻨـﺢ ﻣﻬﻠـﺔ أﺧـﺮى‬ ‫ﻟﻠﴩﻛﺎت ﺑﻌـﺪ اﻧﺘﻬﺎء اﻤﻬﻠﺔ اﻷوﱃ ﺑﻌﺪ‬ ‫أﻗـﻞ ﻣﻦ ﺷـﻬﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻛـﻮن اﻤﻘﺎوﻟﻦ ﻣﺎ‬ ‫زاﻟﻮا ﻳﺘﺒﺎﺣﺜﻮن ﻣﻊ ﴍﻛﺎت وﺳـﻴﻄﺔ‬ ‫ﻟﺘﺴـﻬﻴﻞ اﺳـﺘﺨﺮاج اﻟﺘﺄﺷـﺮات اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺤﺘـﺎج اﱃ وﻗﺖ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻋﺪد ﻛﺒﺮ‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﺒﺤـﺎرة اﻟـﺬي ﻳﺼـﻞ إﱃ أﻟﻔﻲ‬

‫ﺗﺤﻠﻴﻞ‪ :‬ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم اﻟﺸﻤﺮاﻧﻲ‬ ‫ﺗﺮاﺟﻌـﺖ اﻷﺳـﻬﻢ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﺛـﻼث‬ ‫ﺟﻠﺴـﺎت ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻫـﺬا اﻷﺳـﺒﻮع‪ ،‬إﻻ أن‬ ‫اﻤﺤﺼﻠـﺔ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴـﺔ ﻹﺟﻤـﺎﱄ اﻟﺘـﺪاوﻻت‬ ‫أﻇﻬـﺮت ارﺗﻔﺎﻋـﺎ ‪ 103‬ﻧﻘـﺎط ﺑﻨﺴـﺒﺔ‬ ‫‪ %1.3‬ﻣﻘﺎرﻧـﺔ ﺑﱰاﺟﻌـﺎت ‪ 23‬ﻧﻘﻄـﺔ‬ ‫ﺑﻨﺴـﺒﺔ ‪ %0.3‬ﻟﻸﺳـﺒﻮع اﻟﺴـﺎﺑﻖ‪ .‬وارﺗﻔﻌﺖ‬ ‫اﻟﻘﻴﻤـﺔ اﻷﺳـﺒﻮﻋﻴﺔ اﻤﺘﺪاوﻟـﺔ إﱃ ‪ 24.7‬ﻣﻠﻴﺎر‬ ‫رﻳـﺎل ﺑﻤﺘﻮﺳـﻂ ﺗـﺪاوﻻت ﻳﻮﻣﻴـﺔ ‪ 4.9‬ﻣﻠﻴﺎر‬ ‫رﻳـﺎل ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ ‪ 21.4‬ﻣﻠﻴﺎر رﻳﺎل ﺑﻤﺘﻮﺳـﻂ‬ ‫ﺗـﺪاوﻻت ﻳﻮﻣﻴـﺔ ‪ 4.2‬ﻣﻠﻴـﺎر رﻳﺎل ﻟﻸﺳـﺒﻮع‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ .‬وﺷﻬﺪت اﻟﺴﻮق إدراج ﺳﻬﻢ »اﻟﺠﺰﻳﺮة‬ ‫ﺗﻜﺎﻓﻞ« ﻛﺄول ﺳـﻬﻢ ﻳﺘﻢ ﻃﺮﺣـﻪ ﻋﻘﺐ ﺗﺤﺪﻳﺪ‬ ‫ﻧﺴـﺒﺔ اﻟﺘﺬﺑﺬب ﻟﻪ ﺑـ ‪ %10‬ﻣﺴﺠﻼ ارﺗﻔﺎﻋﺎت‬ ‫ﺗﺨﻄـﺖ ‪ %60‬ﻧﻈﺮا ﻹﺣﺠﺎم اﻤﺴـﺘﺜﻤﺮﻳﻦ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺒﻴﻊ‪.‬‬ ‫وﺷـﻤﻠﺖ اﻻرﺗﻔﺎﻋـﺎت إﻏـﻼق ﺟﻤﻴـﻊ‬ ‫اﻟﻘﻄﺎﻋـﺎت ﺿﻤﻦ ﻧﻄـﺎق اﻟﻠـﻮن اﻷﺧﴬ ﻋﺪا‬ ‫اﺛﻨﻦ أﻏﻠﻘـﺎ ﺿﻤﻦ ﻧﻄﺎق اﻟﻠـﻮن اﻷﺣﻤﺮ وﻫﻤﺎ‬ ‫اﻹﻋـﻼم واﻟﻨـﴩ ‪ ،%1.3‬اﻟﺘﺄﻣـﻦ ﺑــ ‪.%1‬‬ ‫وﺗﺼـﺪر اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻟﻌﻘـﺎري اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت اﻷﻛﺜﺮ‬ ‫ارﺗﻔﺎﻋـﺎ ﺑﻨﺴـﺒﺔ ‪ %4.4‬ﺑﻔﻀـﻞ ارﺗﻔﺎع وﺗﺮة‬ ‫اﻤﻀﺎرﺑﺎت ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ أﺳـﻬﻤﻪ‪ ،‬اﻟﻨﻘﻞ ‪.%3.4‬‬ ‫وﺷـﻬﺪت اﻟﺴﻮق ‪ 4‬ﺻﻔﻘﺎت ﺧﺎﺻﺔ ﻋﲆ أﺳﻬﻢ‬ ‫»إﻋﻤـﺎر« ﺑﻘﻴﻤﺔ ‪ 33‬ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل‪ ،‬ﺳـﻬﻢ اﻟﺒﻨﻚ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدي اﻟﻔﺮﻧﴘ ‪ 6‬ﻣﻼﻳﻦ‪ ،‬ﺳـﻬﻢ اﻹﺳﻤﻨﺖ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدي ‪ 4‬ﻣﻼﻳﻦ‪ ،‬وﺳﻬﻢ »اﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻘﺎﺑﻀﺔ«‬ ‫‪ 2.3‬ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل‪.‬‬

‫‪ .1‬اﻟﺠﺰﻳﺮة ﺗﻜﺎﻓﻞ ‪%60.5‬‬ ‫‪ .2‬اﻟﺒﺎﺑﻄﻦ ‪%25.6‬‬ ‫‪ .3‬اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ‪%15.7‬‬ ‫‪ .4‬اﻟﺤﻜﺮ ‪%10.4‬‬ ‫‪ .5‬ﻃﻴﺒﺔ ‪%9.9‬‬ ‫‪ .1‬ﺷﺎﻛﺮ ‪%-11.9‬‬ ‫‪ .2‬ﺳﻼﻣﺔ ‪%-11.1‬‬ ‫‪ .3‬اﺗﺤﺎد اﻟﺨﻠﻴﺞ ‪%-9.7‬‬ ‫‪ .4‬وﻓﺎ ﻟﻠﺘﺄﻣﻦ ‪%-6.4‬‬ ‫‪ .5‬ﺑﻮﺑﺎ ‪%-5.6‬‬

‫ﺗﻮﻗﻌﺎت ﺑﺈﻧﺘﺎج وﻓﻴﺮ ﻟﺘﻤﻮر اﻟﺨﺮج‬ ‫اﻟﺨـﺮج ‪ -‬اﻟﴩق ﺗﻮﻗـﻊ ﻣﺘﻌﺎﻣﻠﻮن ﰲ ﺳـﻮق اﻟﺘﻤﻮر ﰲ اﻟﺨﺮج‬ ‫أن ﻳﺸـﻬﺪ ﻫـﺬا اﻟﻌﺎم وﻓـﺮة ﰲ ﻛﻤﻴﺎت اﻟﺘﻤﻮر اﻤﻮردة ﻟﻠﺴـﻮق‬ ‫واﻧﺨﻔﺎﺿـﺎ ً ﰲ ﻣﻌـﺪﻻت اﻷﺳـﻌﺎر ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻛﺜـﺮة اﻟﻌﺮض ﺧﻼل‬ ‫اﻷﺳﺎﺑﻴﻊ اﻤﻘﺒﻠﺔ ووﻓﺮﺗﻬﺎ‪ .‬وأﺷﺎروا إﱃ ﺗﻤﻴﺰ ﻣﻮﺳﻢ إﻧﺘﺎج اﻟﺘﻤﻮر‬ ‫ﰲ اﻟﺨﺮج ﻫﺬا اﻟﻌﺎم ﺑﺠﻮدة اﻤﺤﺼﻮل ﻗﻴﺎﺳـﺎ ً ﺑﺎﻤﻮاﺳﻢ اﻟﺨﻤﺴﺔ‬ ‫اﻤﺎﺿﻴـﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺧﻠـﻮ اﻤﺤﺼﻮل ﻣﻦ اﻷﻣـﺮاض واﻷوﺑﺌﺔ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫)اﻟﻐﺒـﺮ (‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺤﻈـﻰ اﻟﻨﺨﻠﺔ ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ وﻋﻨﺎﻳـﺔ ﻣﻦ اﻤﺰارﻋﻦ‬ ‫وﻣﻦ اﻟﺠﻬﺎت اﻤﺴـﺆوﻟﺔ ﻋﻦ ﺧﺪﻣﺎت اﻤﺰارﻋﻦ ﻣﻤﺜﻠﺔ ﺑﺎﻤﺪﻳﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﻠﺰراﻋـﺔ ﰲ اﻟﺨﺮج اﻟﺘﻲ ﺗﻘـﺪم ﻟﻬﻢ ﺟﻤﻴـﻊ اﻟﺨﺪﻣﺎت‬ ‫واﻟﺘﺴـﻬﻴﻼت واﻟﻨﺼﺎﺋﺢ واﻹرﺷﺎدات ﻛﺄﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺮش ﺑﺎﻤﺒﻴﺪات‬ ‫وﻏﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫وﻣـﻦ اﻤﻨﺘﻈـﺮ أن ﻳﺒﻠﻎ إﻧﺘـﺎج اﻟﺘﻤﻮر ﰲ اﻟﺨﺮج ﻟﻠﻤﻮﺳـﻢ‬ ‫اﻟﺤﺎﱄ أﻛﺜﺮ ﻣـﻦ ‪ 150‬أﻟﻒ ﻃﻦ ﻣﻦ ﻧﺤﻮ ‪ 35‬ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﻮر‪.‬‬ ‫وﻗﺪ ﺑﺪأ ﺳﻮق اﻟﺘﻤﻮر اﻤﺮﻛﺰي ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻴﺢ اﺳﺘﻘﺒﺎل ﺑﻮاﻛﺮ‬ ‫اﻟﺮﻃـﺐ ﻣﻦ ﻣﻨﺘﺠﺎت ﻣﺰارع اﻟﻨﺨﻴﻞ ﰲ اﻟﺨﺮج وﻣﺎ ﺣﻮﻟﻬﺎ‪ ،‬وﺑﺪأ‬ ‫اﻤﺰارﻋﻮن ﰲ ﺟﻨﻲ ﺑﻌﺾ أﻧﻮاع اﻟﺮﻃﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻀﺞ ﻣﺒﻜﺮا ‪.‬‬

‫‪ ٢٠‬ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻤﺎﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﻴﻤﻦ‬ ‫ﺻﻨﻌـﺎء ‪ -‬واس واﻓﻖ اﻟﺒﻨﻚ اﻟﺪوﱄ ﻋﲆ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﻨﺤﺔ ﺑﻘﻴﻤﺔ ‪20‬‬ ‫ﻣﻠﻴـﻮن دوﻻر أﻣﺮﻳﻜﻲ ﻟﻠﻴﻤﻦ ‪ .‬وﺗﻬﺪف اﻤﻨﺤﺔ اﻟﺘﻲ واﻓﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ اﻤﺪﻳﺮﻳﻦ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﻦ ﻟﻠﺒﻨﻚ اﻟﺪوﱄ واﻤﻘﺪﻣﺔ ﻣﻦ اﻤﺆﺳﺴﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴـﺔ ﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ﻣﴩوع ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﻟﻠﻨﻈﺎم‬ ‫اﻤﺎﱄ ﰲ اﻟﻴﻤﻦ‪.‬‬

‫ﺿﻌﻒ ا‡ﻧﺘﺎج اﻟﻤﺤﻠﻲ واﺧﺘﻔﺎء اﻟﻤﺴﺘﻮرد‬ ‫ﻳﺮﻓﻌﺎن أﺳﻌﺎر اﻟﺨﻀﺎر ﻓﻲ ﻧﺠﺮان‬ ‫ﻧﺠﺮان ‪ -‬ﻣﺎﺟﺪ آل ﻫﺘﻴﻠﺔ‬

‫اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﺑﺎﻳﻮﻧﺮ‬ ‫ﺑﺤﺎر‪ ،‬إذ إن ﻋﻤﻠﻴﺔ اﺳـﺘﺒﺪال اﻟﺒﺤﺎرة‬ ‫ﻣﺴـﺘﻤﺮة ﻃـﻮال اﻟﻌـﺎم‪ .‬وﻛﺎن وزﻳﺮ‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﻴـﺔ اﻷﻣﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﺎﻳﻒ‪ ،‬ﻣﻨﺢ‬ ‫ﴍﻛﺔ أراﻣﻜـﻮ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ووﻛﻼءﻫﺎ‬

‫) اﻟﴩق(‬

‫اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻣﻬﻠﺔ ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻬﺮ ﻻﺳﺘﺨﺪام‬ ‫اﻟﺠﻮاز اﻟﺒﺤﺮي »ﺳﻴﻤﻦ ﺑﻮك« اﻤﻌﻤﻮل‬ ‫ﺑـﻪ‪ ،‬ﻟﺘﻜﻮن ﻫـﺬه اﻤـﺪة »اﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ« ﰲ‬ ‫اﺗﺠﺎه ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻟﻨﻈﺎم‪.‬‬

‫رﻏﻢ ﺗﺮاﺟﻌﻬﺎ ﺛﻼث ﺟﻠﺴﺎت ‪ ..‬اﺳﻬﻢ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺗﻜﺴﺐ ‪ ١٠٣‬ﻧﻘﺎط ﻓﻲ أﺳﺒﻮع‬ ‫اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﻔﻨﻲ ﻟﻠﻤﺆﴍ اﻟﻌﺎم‬ ‫ﺑﻨﺎء ﻋﲆ ﻣﺴـﺘﺠﺪات اﻟﺠﻠﺴـﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ –‬ ‫ﻋـﲆ اﻟﻔﺎﺻﻞ اﻟﻠﺤﻈﻲ واﻤـﺪى اﻟﻘﺼﺮ – ﻳﻼﺣﻆ‬ ‫اﺳـﺘﻤﺮار اﻻﺗﺠﺎه اﻟﻬﺒﻮﻃﻲ اﻟﻘﺼﺮ اﻟﺬي ﻳﺘﺪاول‬ ‫ﻣـﺆﴍ اﻟﺴـﻮق ﻣﻦ ﺧﻼﻟـﻪ ﻣﻘﱰﺑﺎ ﻣﻦ ﻣﺴـﺘﻮى‬

‫اﻤﺸـﻜﻼت اﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻬﺎ وﺗﻄﻮﻳﺮﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﺧﺼﻮﺻـﺎ ﺑﻌـﺪ ﻗـﺮار ﺧـﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣـﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ اﻤﻠـﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‬ ‫ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ ﺑﺘﺨﺼﻴـﺺ ‪1.6‬‬ ‫ﻣﻠﻴﺎر رﻳﺎل ﻤﺸﺎرﻳﻊ اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ‬ ‫ﻟﺸـﺎﻃﺊ اﻟﻌﻘﺮ‪ ،‬واﻟﺘﻮﺟﻪ ﻻزدواج‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺬي ﻳﺮﺑـﻂ اﻤﻴﻨﺎء ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﻬﻔـﻮف‪ ،‬واﻓﺘﺘﺎح ﻃﺮﻳـﻖ اﻟﺨﻠﻴﺞ‬ ‫اﻟﺴﺎﺣﲇ اﻟﺬي رﺑﻂ اﻟﻌﻘﺮ ﺑﺸﺎﻃﺊ‬ ‫ﻧﺼﻒ اﻟﻘﻤﺮ واﻟﻌﺰﻳﺰﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﺒﻠـﻎ ﻣﺴـﺎﺣﺔ ﻣﺴـﺎﻫﻤﺔ‬ ‫اﻟـﴩوق اﻟﺘـﻲ ﻃﺮﺣـﺖ ﻋـﺎم‬ ‫‪1400‬ﻫــ ‪ 500‬أﻟـﻒ ﻣـﱰ ﻣﺮﺑﻊ‬ ‫وﺗﺘﻜﻮن ﻣـﻦ ‪ 1200‬ﺳـﻬﻢ ﺑﻘﻴﻤﺔ‬ ‫‪ 5800‬رﻳـﺎل ﻟﻠﺴـﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺘﻜﻮن‬ ‫ﻣﺴـﺎﻫﻤﺔ ﻣﻜﺘـﺐ اﻟﺨﻠﻴـﺞ اﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻃﺮﺣـﺖ ﻋـﺎم ‪1400‬ﻫــ وﺗﺒﻠـﻎ‬ ‫ﻣﺴـﺎﺣﺘﻬﺎ ‪ 500‬أﻟـﻒ ﻣـﱰ ﻣﺮﺑﻊ‪،‬‬ ‫وﺗﺘﻜﻮن ﻣﻦ ‪ 1600‬ﺳﻬﻢ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻢ‬ ‫ﺑﻴﻊ اﻟﺴﻬﻢ ﺑﺴﻌﺮ ﺳﺘﺔ آﻻف رﻳﺎل‪.‬‬

‫ﺑﺎﻟﻤﺨﺘﺼﺮ‬

‫اﺣﺴﺎء‪ :‬ﻋﻘﺎرﻳﻮن ﻳﻄﺎﻟﺒﻮن ﺑﺈﻧﻬﺎء ﺗﻌﺜﺮ ‪ ١٫٥‬ﻣﻠﻴﺎر‬ ‫رﻳﺎل ﻓﻲ ﻣﺴﺎﻫﻤﺘﻲ »اﻟﺸﺮوق« و»اﻟﺨﻠﻴﺞ«‬

‫‪economy@alsharq.net.sa‬‬

‫‪21‬‬

‫اﻟﺪﻋـﻢ اﻤﺘﺪاول ﻋﻨﺪ ﻧﻘﻄـﺔ ‪ ،7744‬اﻟﺬي ﺑﻜﴪه‬ ‫ﻛﺈﻏﻼق ﻳﻮﻣﻲ ﻳﻌﺪ إﻳﺬاﻧﺎ ﺑﺎﺳـﺘﻬﺪاف ﻧﻘﻄﺔ دﻋﻢ‬ ‫اﻤﺴﺎر اﻟﺼﺎﻋﺪ ‪ ،7700‬ﻛﻤﺎ ﺗﺒﺪأ اﻹﺷﺎرات اﻷوﻟﻴﺔ‬ ‫ﻻﻧﺘﻬﺎء اﻟﻬﺒﻮط ﺑﺎﺧﱰاق ﻣﺴﺘﻮى اﻤﻘﺎوﻣﺔ ‪.7787‬‬ ‫أﻣـﺎ ﻋﲆ اﻤﺪى اﻤﺘﻮﺳـﻂ ﻓﻘـﺪ ﻧﺠﺢ اﻤﺆﴍ‬

‫ﰲ ﻣﻼﻣﺴـﺔ ﻣﻘﺎوﻣـﺔ اﻟﻀﻠـﻊ اﻟﻌﻠـﻮي »ﻟﻠﻘﻨـﺎة‬ ‫اﻟﺼﺎﻋﺪة« اﻤﺘﺸـﻜﻠﺔ ﻣﻨﺬ ‪ 8‬أﺷـﻬﺮ واﻤﺘﺪاوﻟﺔ ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻧﻘﻄـﺔ ‪ 7837‬ﺑﻔـﺎرق ‪ 12‬ﻧﻘﻄـﺔ ﻣﺴـﺠﻼ أﻋﲆ‬ ‫ﻣﺴـﺘﻮى ﰲ ‪ 15‬ﺷـﻬﺮا إﻻ أﻧﻪ ﻓﺸـﻞ ﰲ اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ اﻟﺠﻠﺴﺎت اﻟﺜﻼث اﻷﺧﺮة‪.‬‬ ‫ﻗﻄـﺎع اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻟﻌﻘﺎري‬ ‫ﻟﻌﺒـﺖ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟـﴩاء ﻋﲆ أﺳـﻬﻢ اﻟﻘﻄﺎع‬ ‫دورا ﺑـﺎرزا ﰲ دﻋﻤﻪ ﻓﺤﻘﻖ ﻣﻜﺎﺳـﺐ ‪ 209‬ﻧﻘﺎط‬ ‫ﺑﻨﺴـﺒﺔ ‪ %4.4‬وﻣﺴـﺠﻼ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ذاﺗﻪ ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫ﺟﺪﻳـﺪا ﻋﻨـﺪ ‪ 4995‬ﻧﻘﻄـﺔ‪ ،‬وﻧﺠـﺎح اﻟﻘﻄﺎع ﰲ‬ ‫اﺟﺘﻴـﺎز ﻧﻘﻄﺔ ‪ 4848‬ﺳـﺎﻫﻢ ﰲ ﺗﺪﻓﻖ اﻟﺴـﻴﻮﻟﺔ‬ ‫ﻟﻠﻘﻄﺎع ﻣﺴـﺘﻬﺪﻓﺎ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻤﻘﺎوﻣﺔ اﻷوﱃ ‪5000‬‬ ‫ﺑﻔـﺎرق ‪ 5‬ﻧﻘـﺎط ﻓﻨﻴـﺎ‪ ،‬ﻓـﺈن اﺟﺘﻴـﺎز اﻤﻨﻄﻘـﺔ‬ ‫اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ اﻟﺴـﺎﺑﻘﺔ ﻛﺈﻏـﻼق ﻟﻴﻮﻣـﻦ ﻳﺮﺟﺢ ﻣﻦ‬ ‫اﺣﺘﻤﺎﻟﻴـﺔ ﻣﻮاﺻﻠﺔ ﺻﻌﻮده ﻧﺤـﻮ اﻟﻀﻠﻊ اﻟﻌﻠﻮي‬ ‫ﻟﻠﻘﻨﺎة اﻟﺼﺎﻋـﺪة واﻤﺘﺪاوﻟﺔ ﺑﻦ ﻧﻘﻄﺘﻲ ‪– 5057‬‬ ‫‪ 7104‬ﻋـﲆ اﻓﱰاﺿﻴﺔ أن اﻟﺼﻌـﻮد اﻷﺧﺮ ﺿﻤﻦ‬ ‫اﻤﻮﺟﺔ رﻗﻢ ‪ 3‬ﻣﻦ ﻣﻮﺟﺎت »‪.«Elliott‬‬ ‫ﻗﻄــﺎع اﻟﺘﺠﺰﺋﺔ‬ ‫ﻗـﺎدت اﻻرﺗﻔﺎﻋـﺎت اﻤﺘﻮاﺻﻠـﺔ ﻋﲆ أﺳـﻬﻢ‬ ‫»اﻟﺤﻜـﺮ – اﻤﻮاﺳـﺎة – اﻟﺪرﻳـﺲ » اﻟﻘﻄـﺎع إﱃ‬ ‫ﻧﻘﻄﺔ ‪ 10659‬ﻛﻤﺴﺘﻮى ﺳﻌﺮي ﺟﺪﻳﺪ ﻟﻢ ﻳﺴﺠﻠﻪ‬ ‫ﰲ ﺗﺎرﻳﺨـﻪ ﺑﺎﻟﺘﺰاﻣﻦ ﻣﻊ اﺧـﱰاق اﻟﻀﻠﻊ اﻟﻌﻠﻮي‬ ‫ﻟﻠﻘﻨﺎة اﻟﺼﺎﻋـﺪة ﻋﻨﺪ ﻧﻘﻄﺔ ‪ 9981‬ﻟﺘﻈﻞ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫‪ 11198‬ﻣﺤﻄـﺔ ﻣﺴـﺘﻬﺪﻓﺔ إن اﺳـﺘﻤﺮ اﻟﺰﺧـﻢ‬ ‫اﻟﴩاﺋـﻲ واﺳـﺘﻄﺎع اﻟﺜﺒﺎت ﻓﻮق ﻣﻨﻄﻘـﺔ اﻟﺪﻋﻢ‬ ‫‪.10112‬‬

‫ارﺗﻔﻌـﺖ أﺳـﻌﺎر اﻟﺨﻀـﺎر‬ ‫ﰲ أﺳـﻮاق ﻧﺠـﺮان‪ ،‬ﻻﺳـﻴﻤﺎ‬ ‫اﻟﻄﻤﺎﻃـﻢ اﻟﺘـﻲ ارﺗﻔﻊ ﺳـﻌﺮ‬ ‫اﻟﺼﻨـﺪوق اﻟﺼﻐـﺮ ﻣﻨﻬﺎ‪ِ ،‬ﻣﻦ‬ ‫‪ 6‬رﻳﺎﻻت إﱃ ‪ 30‬رﻳﺎﻻ‪ ،‬وﺳـﻌﺮ‬ ‫اﻟﻜﺮﺗـﻮن اﻤﺘﻮﺳـﻂ ﻣـﻦ ‪ 13‬إﱃ ‪55‬‬ ‫رﻳﺎﻻ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻗﻔﺰ اﻟﻜﺮﺗـﻮن اﻟﻜﺒﺮ ِﻣﻦ‬ ‫‪ 18‬رﻳـﺎﻻ إﱃ ‪ 80‬رﻳـﺎﻻ‪ .‬ورﺻﺪت »‬ ‫اﻟــﴩق » ﺧـﻼل ﺟﻮﻟـﺔ ﻣﻴﺪاﻧﻴﺔ ﰲ‬ ‫ﺳـﻮق اﻟﺨﻀﺎر ﰲ ﺣﻲ »أﺑﺎ اﻟﺴﻌﻮد«‬ ‫و»ﺣﻲ اﻟﻔﻴﺼﻠﻴﺔ« ﺗﺬﻣﺮ اﻤﺴـﺘﻬﻠﻜﻦ‬ ‫ﻣﻦ أﺳﻌﺎر اﻟﺨﻀﺎر اﻤﺮﺗﻔﻌﺔ‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل ﻋـﲇ اﻟﻴﺎﻣـﻲ إن أﺳـﻌﺎر‬ ‫اﻟﺨﻀﺎر ﺑـﺪأت ﰲ اﻻرﺗﻔﺎع ﻣﻨﺬُ ﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن رﻏﻢ ﺗﻮﻓـﺮ اﻤﻨﺘﺠﺎت‬ ‫ﺑﺄﺻﻨﺎﻓﻬـﺎ اﻤﺨﺘﻠﻔﺔ دون وﺟﻮد رادع‬

‫ﻟﻜﺒﺢ ﺟﻤﺎح اﻷﺳـﻌﺎر اﻤﺘﺰاﻳﺪ‪ ،‬ﻣﺸﺮا‬ ‫إﱃ ارﺗﻔـﺎع ﺳـﻌﺮ اﻟﻄﻤﺎﻃﻢ ﺑﺼﻮرة‬ ‫ﻣﺘﻜـﺮرة ﰲ رﻣﻀـﺎن‪ ،‬ﻣـﻦ ﺧـﻼل‬ ‫اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ اﻟﺴﻮق وﻓﺮض اﻷﺳﻌﺎر‬ ‫ﻋﲆ اﻤﺴﺘﻬﻠﻚ ﻣﺴﺘﻐﻠﻦ ﺣﺎﺟﺔ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻟﻠﻄﻤﺎﻃـﻢ ﰲ اﻟﻮﺟﺒـﺎت اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴـﺔ‬ ‫واﻟﻘﻮة اﻟﴩاﺋﻴﺔ وﻋﺪم وﺟﻮد اﻟﺒﺪاﺋﻞ‪.‬‬ ‫وأﻓـﺎد أن ارﺗﻔـﺎع اﻷﺳـﻌﺎر ﺑﻬـﺬه‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ أدى إﱃ إﺣﺠﺎم اﻤﺴﺘﻬﻠﻜﻦ‬ ‫ﻋـﻦ ﴍاء اﻟﻄﻤﺎﻃـﻢ واﺳـﺘﺒﺪاﻟﻬﺎ‬ ‫ﺑﴩاء » ﻣﻌﺠﻮن اﻟﻄﻤﺎﻃﻢ » ﺑﺄﻧﻮاﻋﻪ‬ ‫اﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ ﻤﻮاﺟﻬـﺔ ﻣﻮﺟـﺔ اﻟﻐـﻼء‪.‬‬ ‫وﺗﺴـﺎءل اﻟﻴﺎﻣﻲ ﻋﻦ دور ﻓﺮع وزارة‬ ‫اﻟﺘﺠـﺎرة ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ ِﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺮاﻗﺒﺔ‬ ‫اﻷﺳـﻌﺎر واﻟﻘﻴـﺎم ﺑﺠـﻮﻻت ﻣﻴﺪاﻧﻴﺔ‬ ‫أﺳـﻮ ًة ﺑﺎﻤﺮاﻛـﺰ اﻟﺘﺠﺎرﻳـﺔ وﻓـﺮض‬ ‫اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت واﻟﻐﺮاﻣـﺎت ﻋﲆ اﻤﺘﻼﻋﺒﻦ‬ ‫ﺑﺎﻷﺳـﻌﺎر ﺧﺎﺻﺔ ﰲ رﻣﻀـﺎن‪ .‬وﻗﺎل‬

‫ﺻﺎﻟـﺢ ذﻳﺒـﺎن‪ ،‬إن اﻷﺳـﻮاق اﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺗﺴـﺘﻘﺒﻞ اﻟﺨﻀـﺎر ﺑـ ِـ » اﻟـﺠُﻤﻠﺔ »‬ ‫ﻛﺎﻧـﺖ ﺗﺘﻠﻘـﻰ ﻋﺪﻳﺪا ﻣﻦ اﻟﺸـﺎﺣﻨﺎت‬ ‫اﻟﺼﻐﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤـﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪200‬‬ ‫ﺻﻨﺪوق ﻣﺎ ﺟﻌﻞ اﻷﺳـﻌﺎر ﻣﺴﺘﻘﺮة‪،‬‬ ‫إﻻ أن ﺿﻌﻒ اﻹﻧﺘﺎج اﻤﺤﲇ ﻟِﻠﻄﻤﺎﻃﻢ‬ ‫وﻏﻴـﺎب اﻤﺴـﺘﻮرد ِﻣـﻦ ﻣـﴫ وﺑﻼد‬ ‫اﻟﺸﺎم أدى إﱃ ارﺗﻔﺎع اﻷﺳﻌﺎر ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻛﺒﺮﻣِﻦ ﻗِ ﺒﻞ ا ُﻤﺼﺪﱢرﻳ َﻦ وﺳـﻂ ﻏﻴﺎب‬ ‫واﺿﺢ ِﻣﻦ ﻓﺮع اﻟﺘﺠﺎرة ﰲ ﻧﺠﺮان‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﻬﺘـﻪ‪ ،‬أوﺿـﺢ ﻣﺼﺪر ﰲ‬ ‫ﻓـﺮع اﻟﺘﺠـﺎرة ﰲ ﻧﺠـﺮان‪ ،‬أن اﻟﻔﺮع‬ ‫ﻳﻘـﻮم ﺑﺠـﻮﻻت ﻣﻴﺪاﻧﻴـﺔ ﻳﻮﻣﻴﺔ ﻋﲆ‬ ‫ﺣﻠﻘﺎت اﻟﺨﻀﺎر اﻟﺮﺋﻴﺴـﺔ ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﺄﻛـﺪ ﻣـﻦ ﻋـﺪم ارﺗﻔﺎع اﻷﺳـﻌﺎر‪،‬‬ ‫ﻣﺸـﺮا إﱃ أن أﺳـﻌﺎر اﻟﺴﻮق ﺗﺘﺤﺪد‬ ‫وﻓﻘﺎ ً ﻟﻠﻌـﺮض واﻟﻄﻠﺐ ﻟﻠﻤﻨﺘﺞ اﻤﺤﲇ‬ ‫واﻤﺴﺘﻮرد‪.‬‬

‫إﻗﺒﺎل ﻣﺘﺰاﻳﺪ ﻳﻀﺎﻋﻒ أﺳﻌﺎر ﺣﻤﻼت اﻟﻌﻤﺮة ﻓﻲ اﻟﺮﻳﺎض‬

‫ﺗﻮﻗﻌﺎت ﺑﺎرﺗﻔﺎع اﻷﺳﻌﺎر ‪ %200‬ﰲ اﻟﻌﴩ اﻷواﺧﺮ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬ﻧﺎﻳﻒ اﻟﺤﻤﺮي‬ ‫ﺳـﺠﻠﺖ أﺳـﻌﺎر ﺣﻤﻼت اﻟﻌﻤـﺮة اﻟﺪاﺧﻠﻴـﺔ ﺧﻼل‬ ‫ﺷـﻬﺮ رﻣﻀـﺎن ﰲ اﻟﺮﻳـﺎض‪ ،‬ارﺗﻔﺎﻋﺎ ﻛﺒـﺮا ﺑﻠﻐﺖ‬ ‫ﻧﺴـﺒﺘﻪ ‪ ،%100‬ﻧﻈـﺮا ﻻرﺗﻔـﺎع أﺳـﻌﺎر اﻟﻔﻨـﺎدق‬ ‫واﻟﺸـﻘﻖ اﻤﻔﺮوﺷﺔ ﰲ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ‪ ،‬ﺣﺴﺐ ﺗﺄﻛﻴﺪات‬ ‫أﺻﺤـﺎب ﻣﻜﺎﺗـﺐ ﺣﻤـﻼت اﻟﻌﻤﺮة‪ ،‬ﻣﻘﺎرﻧـﺔ ﺑﻔﱰة‬ ‫ﻣﺎﻗﺒـﻞ رﻣﻀـﺎن‪ .‬وﺗﻮﻗـﻊ ﻣﺴـﺘﺜﻤﺮون ﰲ ﺣﻤﻼت‬ ‫اﻟﻌﻤﺮة‪ ،‬ارﺗﻔﺎع اﻷﺳﻌﺎر ﺑﻨﺴﺒﺔ ﺗﺼﻞ إﱃ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪%200‬‬ ‫ﺧﻼل اﻟﻌﴩ اﻷواﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﺸـﻬﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬ﺑﺴـﺒﺐ ﺗﻔﻀﻴﻞ‬ ‫ﻛﺜـﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس أداء اﻟﻌﻤﺮة ﺧﻼل ﻫﺬه اﻟﻔﱰة ﺳـﻮاء ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪاﺧﻞ أواﻟﺨﺎرج‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﻀﺎﻋﻒ اﻟﻄﻠﺐ ﻋﲆ اﻟﻔﻨﺎدق ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻣﺘﺰاﻳـﺪ‪ .‬وﻛﺸـﻔﺖ ﺟﻮﻟﺔ »اﻟـﴩق« ﻋﲆ ﻋﺪد ﻣـﻦ ﻣﻜﺎﺗﺐ‬ ‫اﻟﻌﻤـﺮة ﺗﺴـﺎﺑﻖ اﻤﻜﺎﺗﺐ ﻋﲆ ﺟﺬب اﻟﺰﺑﺎﺋـﻦ وﻃﺮح ﻣﺰاﻳﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‪ :‬ﺗﻮﻓﺮ اﻟﺴـﻜﻦ واﻟﺘﻮﺻﻴﻞ اﻤﺠﺎﻧﻲ ﻣـﻦ وإﱃ اﻟﺤﺮم‬ ‫اﻤﻜـﻲ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ زﻳـﺎرة اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨـﻮرة‪ .‬وﻗﺪ ﺗﺮاوﺣﺖ‬ ‫أﺳـﻌﺎر اﻟﺤﻤﻼت ﺑـﻦ ‪ 160‬إﱃ ‪ 200‬رﻳـﺎل ﻟﻠﻔﺮد ﺧﻼل‬

‫) اﻟﴩق(‬

‫اﻟﻌﴩﻳـﻦ ﻳﻮﻣﺎ اﻷوﱃ ﻣـﻦ رﻣﻀﺎن‪ ،‬وﺗﻘﻔﺰ اﻷﺳـﻌﺎر ﻣﻦ‬ ‫‪ 300‬إﱃ ‪ 500‬رﻳـﺎل ﰲ اﻟﻌـﴩ اﻷواﺧﺮ ﻣـﻦ رﻣﻀﺎن ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺴـﻜﻦ واﻤﻮاﺻﻼت ووﺟﺒﺔ اﻹﻓﻄﺎر‪ .‬وﻗﺎل ﺳـﻠﻤﺎن‬ ‫اﻟﺪوﴎي ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻜﺘﺐ ﻋﻤﺮة »زاد اﻹﻗﺒﺎل ﻫﺬا اﻟﻌﺎم ﻋﲆ‬ ‫ﺣﻤﻼت اﻟﻌﻤﺮة ﻣﻨﺬ دﺧﻮل ﺷـﻬﺮ رﻣﻀـﺎن ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ اﻤﻘﻴﻤﺔ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ »‪ ،‬ﻣﺸﺮا ً إﱃ أن اﻤﻜﺎﺗﺐ اﺳﺘﻌﺪت‬ ‫ﻣﺒﻜﺮا ً ﻟﻬﺬا اﻤﻮﺳـﻢ ﺑﺎﺳـﺘﺌﺠﺎر أﺗﻮﺑﻴﺴﺎت ﺣﺪﻳﺜﺔ وﻣﻜﻴﻔﺔ‬ ‫ﻟﺘﻐﻄﻴﺔ اﻟﻄﻠﺐ اﻤﺘﻨﺎﻣﻲ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﺮة‪ .‬وأﺷﺎر إﱃ ﻗﻴﺎم ﺑﻌﺾ‬ ‫)اﻟﻜﺪادﻳـﻦ( ﺑﺘﻮﺻﻴـﻞ اﻤﻌﺘﻤﺮﻳـﻦ ﻣﻦ اﻟﺮﻳـﺎض إﱃ ﻣﻜﺔ‬ ‫اﻤﻜﺮﻣـﺔ ﺑﺄﺳـﻌﺎر ﻣﺘﺪﻧﻴﺔ وﻫﻮ ﻣـﺎ أدى إﱃ ﻋﺰوف ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﺸـﺒﺎب ﻣﻦ اﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ ﻋﻦ »اﻟﺒﺎﺻﺎت«‪ .‬وأﺿﺎف ﺳﻠﻴﻤﺎن‬ ‫اﻟﻌﺼﻴﻤـﻲ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻜﺘـﺐ ﺣﻤﻼت ﻋﻤﺮة«ﻧﻘـﻮم ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ‬ ‫اﻟﺮﺣﻼت ﻋﲆ ﻣـﺪار اﻟﻌﺎم وﺧﺼﻮﺻﺎ ً ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﺳـﺒﻮع‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻧﻨﻈﻢ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 6‬رﺣﻼت أﺳـﺒﻮﻋﻴﺎ ً ﰲ ﻏﺮ رﻣﻀﺎن‪،‬‬ ‫وﰲ اﻟﺸـﻬﺮ اﻟﻜﺮﻳـﻢ ﻧﻨﻈﻢ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 8‬رﺣـﻼت ﻳﻮﻣﻴﺎً‪ ،‬وﰲ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﺳـﺒﻮع ﻧﻘـﻮم ﺑﺘﻨﻈﻴـﻢ أﻛﺜﺮ ﻣـﻦ ‪ 15‬رﺣﻠﺔ ﻳﻮم‬ ‫اﻟﺨﻤﻴﺲ وﻣﺜﻠﻬﺎ ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ وﺗﺴﺘﻐﺮق اﻟﺮﺣﻠﺔ ‪ 3‬أﻳﺎم ‪.‬‬


‫»ﻣﺪﻳﻨﺔ دﺑﻲ اﻟﻤﻼﺣﻴﺔ« و»ﻣﺒﺎرك اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ« ﺗﻨﺸﺂن ﻣﺠﻤﻌ ًﺎ ﺻﻨﺎﻋﻴ ًﺎ ﺑﺤﺮﻳ ًﺎ‬ ‫دﺑﻲ ـ اﻟﴩق‬ ‫أﻋﻠﻨـﺖ »ﻣﺪﻳﻨـﺔ دﺑـﻲ اﻤﻼﺣﻴـﺔ« اﻤﺠﻤـﻊ‬ ‫اﻤﻼﺣـﻲ ﻣﺘﻌـﺪد اﻻﺳـﺘﺨﺪاﻣﺎت‪ ،‬ﻋـﻦ‬ ‫ﻗﻴﺎﻣﻬﺎ ﺑﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻘﺪ ﻣﺸـﺎرﻛﺔ اﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ‬ ‫ﺑﻌﻴـﺪة اﻤﺪى ﻣـﻊ ﴍﻛﺔ »ﻣﺒـﺎرك اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‬ ‫اﻤﺤﺪودة« ﻹﻧﺸـﺎء ﻣﴩوع ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻣﺠﻤﻊ‬ ‫ﺻﻨﺎﻋﻲ ﺑﺤﺮي ﻟﺨﺪﻣﺎت ﺑﻨﺎء اﻟﺴـﻔﻦ وإﺻﻼﺣﻬﺎ‬

‫اﻗﺘﺼﺎد‬

‫ﺑﻘﻴﻤﺔ ﻛﻠﻴﺔ ﺗﺒﻠﻎ ‪ 130‬ﻣﻠﻴﻮن درﻫﻢ‪.‬‬ ‫وﺗﻘـﻊ اﻷرض اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﺿﻤﻦ اﻟﺤﻲ اﻤﻼﺣﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺪﻳﻨـﺔ‪ ،‬ﺣﻴـﺚ ﻳﺤﺘﻀـﻦ اﻟﺤﻲ اﻤﻼﺣـﻲ ا ُﻤﻤﺘﺪ‬ ‫ﻋﲆ ﻣﺴـﺎﺣﺔ ﺗﺒﻠﻎ ‪ 106‬ﻫﻜﺘـﺎرات‪ ،‬أﺑﻨﻴﺔ ﻋﻘﺎرﻳﺔ‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺔ اﻟﺘﺠﻬﻴﺰ‪ ،‬وورﺷـﺎ ﻟﺒﻨﺎء وإﺻﻼح اﻟﺴﻔﻦ‪،‬‬ ‫ﻓﻀـﻼً ﻋـﻦ ورش ﻟﺘﺼﻨﻴـﻊ وإﺻـﻼح اﻟﻴﺨﻮت‪،‬‬ ‫ووﺣﺪات وﻣﻜﺎﺗﺐ‪ ،‬إﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﺗﺴﻬﻴﻼت وﻣﻨﺸﺂت‬ ‫ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺄﺣﻮاض اﻟﺴﻔﻦ وﺧﺪﻣﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬

‫وﺗﻌﻤـﻞ ﴍﻛـﺔ ﻣﺪﻳﻨـﺔ دﺑـﻲ اﻤﻼﺣﻴـﺔ ﻋـﲆ‬ ‫ﺗﻄﻮﻳـﺮ اﻟﺒﻨـﻰ اﻟﺘﺤﺘﻴـﺔ واﻤﺮاﻓـﻖ اﻟﺒﺤﺮﻳـﺔ‬ ‫اﻤﺘﻌـﺪدة ﰲ ﻣﺪﻳﻨـﺔ دﺑـﻲ اﻤﻼﺣﻴـﺔ وﺗﺪﻋﻴـﻢ‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل واﻻﺳـﺘﺜﻤﺎرات ﻃﻮﻳﻠﺔ اﻤﺪى‪ .‬وﺗﴩف‬ ‫ﴍﻛـﺔ اﻷﺣـﻮاض اﻟﺠﺎﻓﺔ اﻟﻌﺎﻤﻴـﺔ ﻋﲆ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫دﺑـﻲ اﻤﻼﺣﻴـﺔ‪ ،‬اﻤﺠﻤـﻊ اﻤﻼﺣـﻲ اﻤﺘﻌـﺪد‬ ‫اﻻﺳـﺘﺨﺪاﻣﺎت‪ ،‬وﺗﻢ إﻋﺎدة ﻫﻨﺪﺳﺔ اﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﻗﺎدرة ﻋـﲆ ﺗﻠﺒﻴﺔ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‬

‫اﻤﻼﺣﻴـﺔ واﻟﺒﺤﺮﻳـﺔ‪ ،‬ﻋـﱪ اﺣﺘﻀﺎﻧﻬـﺎ اﻟﺤﻲ‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋـﻲ وﺣـﻲ اﻷﻋﻤـﺎل اﻟﺘﺠـﺎري‪ ،‬وﻳﻀﻢ‬ ‫اﻤﺠﻤـﻊ اﻷﻛﺎدﻳﻤـﻲ ﺑﺎﻤﺪﻳﻨـﺔ‪ ،‬وﻓﻘـﺎ ﻷرﻗـﺎم‪،‬‬ ‫أﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ اﻹﻣﺎرات اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻘﺪم‬ ‫اﻟﺤﻲ اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﺧﺪﻣﺎت ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺄﻋﻤﺎل ﺻﻴﺎﻧﺔ‬ ‫وإﺻﻼح ﻛﺎﻓﺔ أﻧﻮاع اﻟﺴـﻔﻦ واﻟﻴﺨﻮت‪ ،‬ﻓﻀﻼً‬ ‫ﻋـﻦ ﺗﺴـﻬﻴﻞ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ وﺻﻮل اﻤﺴـﺘﻬﻠﻜﻦ إﱃ‬ ‫ﻣﺰودي اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻤﻼﺣﻴﺔ‪.‬‬

‫‪22‬‬

‫وﻗـﻊ اﻤﻬﻨـﺪس ﻋـﲇ اﻟـﱪاك‬ ‫اﻟﺮﺋﻴـﺲ اﻟﺘﻨﻔﻴـﺬي ﻟﻠﴩﻛـﺔ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻠﻜﻬﺮﺑﺎء ﺳﺘﺔ ﻋﻘﻮد‬ ‫ﻹﻧﺸﺎء ﻣﺤﻄﺎت ﺗﺤﻮﻳﻞ ﻛﻬﺮﺑﺎء‬ ‫وﺗﻮرﻳﺪ وإﻧﺸـﺎء ﻛﺎﺑﻼت أرﺿﻴﺔ‬ ‫ﻋـﲆ اﻟﺠﻬﺪ ‪ 380‬ﻛﻴﻠﻮﻓﻮﻟﺖ ﰲ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻣﻨﺎﻃـﻖ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬وذﻟـﻚ ﺿﻤﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫اﻟﴩﻛـﺔ ﻟﺘﻌﺰﻳـﺰ اﻟﻨﻈـﺎم اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋـﻲ‬ ‫وﺗﻠﺒﻴـﺔ اﻟﻄﻠـﺐ اﻤﺘﻨﺎﻣـﻲ ﻋـﲆ اﻟﻄﺎﻗﺔ‬ ‫اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴـﺔ‪ .‬وﻗـﺎل اﻟـﱪاك إن اﻟﻌﻘﻮد‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﺗﺠـﺎوزت ﻗﻴﻤﺘﻬـﺎ اﻹﺟﻤﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫‪ 2903‬ﻣﻼﻳـﻦ رﻳﺎل‪ ،‬ﺗﺘﻀﻤﻦ إﻧﺸـﺎء‬ ‫ﺛـﻼث ﻣﺤﻄـﺎت ﻟﺘﺤﻮﻳـﻞ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء ﰲ‬ ‫اﻟﺮﻳـﺎض ﻋـﲆ اﻟﺠﻬـﺪ ‪132/380‬‬ ‫ﻛﻴﻠﻮﻓﻮﻟﺖ‪ ،‬وﺳﺘﺴـﺎﻫﻢ ﻫـﺬه اﻤﺤﻄﺎت‬ ‫ﰲ ﺗﻐﺬﻳﺔ اﻷﺣﻤـﺎل اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ وﻣﻘﺎﺑﻠﺔ‬ ‫اﻟﻄﻠـﺐ اﻤﺘﻨﺎﻣﻲ ﻋﲆ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﺮﻳـﺎض‪ .‬وﻣـﻦ اﻤﺨﻄـﻂ أن ﺗﺪﺧـﻞ‬ ‫اﻟﺨﺪﻣـﺔ ﺧﻼل ﻓـﱰة ﺗـﱰاوح ﺑﻦ ‪27‬‬

‫»اﻟﺤﻜﻴﺮ« ﺗﺤﺘﻔﻲ‬ ‫ﺑﻤﻮﻇﻔﻴﻬﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ﻜﺮم ‪٧٠٠‬‬ ‫وﺗ ﱢ‬ ‫ﻳﺘﻴﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﺴﻮﺑﻲ ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫ا‪£‬ﻣﻴﺮ ﺳﻠﻄﺎن‬

‫و‪ 29‬ﺷـﻬﺮا ً ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ ﺗﻮﻗﻴـﻊ اﻟﻌﻘﺪ‪.‬‬ ‫وأﺿـﺎف اﻟـﱪاك أن ﻫﻨـﺎك ﻋﻘﺪﻳـﻦ‬ ‫ﻳﺘﻀﻤﻨـﺎن إﻧﺸـﺎء ﻣﺤﻄـﺔ اﻟﻌـﺪل ﰲ‬ ‫ﺟـﺪة ‪ 13.8/110/380‬ﻛﻴﻠﻮﻓﻮﻟـﺖ‬ ‫وﺗﻤﺪﻳـﺪ ﻛﺎﺑـﻼت أرﺿﻴﺔ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺸـﺮا‬ ‫إﱃ أن ﻫﺬﻳـﻦ اﻤﴩوﻋﻦ اﻟﻠﺬﻳﻦ ﺳـﻴﺘﻢ‬ ‫ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﻤـﺎ ﺧﻼل ‪ 29‬ﺷـﻬﺮا ً ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫ﺗﻮﻗﻴﻊ اﻟﻌﻘﻮد ﻳﻬﺪﻓﺎن ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﻣﻮﺛﻮﻗﻴﺔ‬ ‫وﻛﻔﺎءة اﻟﺸـﺒﻜﺔ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﻤـﺎ ﺗـﻢ ﺗﻮﻗﻴـﻊ ﻋﻘـﺪ أﺧـﺮاً‪،‬‬ ‫ﻹﻧﺸـﺎء ﻣﺤﻄﺔ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﺷـﺪﻗﻢ ‪ 2‬ﺟﻬﺪ‬ ‫‪ 115/380‬ﻛﻴﻠﻮﻓﻮﻟـﺖ ﰲ اﻷﺣﺴـﺎء ﰲ‬ ‫اﻤﻨﻄﻘـﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‪ ،‬وذﻟـﻚ ﰲ ﻓﱰة ﺗﺼﻞ‬ ‫إﱃ ‪ 29‬ﺷـﻬﺮاً‪ .‬وأﻛـﺪ اﻤﻬﻨـﺪس اﻟﱪاك‬ ‫أن ﻫـﺬه اﻤﺤﻄـﺎت واﻟﻜﺎﺑـﻼت اﻤﺰﻣﻊ‬ ‫إﻧﺸﺎؤﻫﺎ‪ ،‬ﺳـﱰﻓﻊ ﻣﺴـﺘﻮى اﻟﺨﺪﻣﺎت‬ ‫اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ اﻤﻘﺪﻣﺔ وﺗﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻤﻮﺛﻮﻗﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﺗـﻼﰲ اﻻﻧﻘﻄﺎﻋـﺎت وﺗﺄﻣـﻦ اﻟﻄﺎﻗـﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺸـﺂت اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺑﻤﺎ ﻳﻨﻌﻜﺲ ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ‬ ‫إﻳﺠﺎﺑﺎ ً ﻋﲆ ﻣﺴﺮة اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪.‬‬

‫ﻧﻈﻤـﺖ ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ اﻟﺤﻜـﺮ ﻟﻠﺴـﻴﺎﺣﺔ‬ ‫واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ أﺧﺮا ﺣﻔﻠﻬﺎ اﻟﺴـﻨﻮي ﻤﻨﺴﻮﺑﻴﻬﺎ‬ ‫ﰲ اﻟﴩﻗﻴـﺔ‪ ،‬ﺗـﻢ ﺧﻼﻟﻪ ﺗﻜﺮﻳـﻢ اﻤﻮﻇﻔﻦ‬ ‫اﻤﻤﻴﺰﻳـﻦ ﰲ اﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺎﻻﺣﺘﻔﺎء‬ ‫ﺑﺄﻛﺜـﺮ ﻣـﻦ ‪ 700‬ﺷـﺎب ﻳﻤﺜﻠـﻮن ﻣﺮﻛـﺰ‬ ‫اﻷﻣﺮ ﺳـﻠﻄﺎن ﻟﻠﱰﺑﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﺑﻌﺾ أﻳﺘﺎم‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت اﻷﺧﺮى‪ .‬وﻗﺎل ﺳﺎﻣﻲ اﻟﺤﻜﺮ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﻴﺬي ﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺤﻜﺮ ﻟﻠﺴﻴﺎﺣﺔ واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ إن‬ ‫اﻟﴩﻛـﺔ ﺣﺮﻳﺼﺔ ﻋﲆ إﻗﺎﻣﺔ ﻣﺜـﻞ ﻫﺬه اﻟﻠﻘﺎءات‬ ‫ﺳﻨﻮﻳﺎ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ اﻤﺴﺘﺠﺪات ﰲ اﻟﴩﻛﺔ واﻤﺸﺎرﻳﻊ‬

‫اﻟﱪاك أﺛﻨﺎء ﺗﻮﻗﻴﻊ اﻟﻌﻘﻮد‬

‫اﻟﺒﻨﻮك اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺗﺆﻛﺪ ﻛﻔﺎءة ﻗﻨﻮاﺗﻬﺎ اﻟﻤﺼﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ا™ﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ واﺳﺘﻌﺪادﻫﺎ ﻟﻌﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ـ اﻟﴩق‬ ‫دﻋـﺖ اﻟﺒﻨـﻮك اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﻋﻤﻼءﻫـﺎ إﱃ ﴐورة‬ ‫اﻟﺘﻘﻴّﺪ ﺑﺘﻌﻠﻴﻤﺎت اﺳـﺘﺨﺪام‬ ‫ﻗﻨـﻮات اﻟﺪﻓـﻊ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ‬ ‫واﻟﺒﻄـﺎﻗـﺎت اﻻﺋﺘﻤـﺎﻧﻴـﺔ‪،‬‬ ‫وﺣﴫ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﺿﻤﻦ ﻣﻮاﻗﻊ‬ ‫اﻟﺘﺴـﻮق اﻹﻟﻜﱰوﻧـﻲ اﻤﻌﺮوﻓـﺔ‬ ‫واﻤﻮﺛﻮﻗـﺔ‪ ،‬وأﻫﻤﻴﺔ اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ‬ ‫ﴎﻳّﺔ اﻟﺒﻴﺎﻧـﺎت اﻟﺒﻨﻜﻴﺔ واﻷرﻗﺎم‬ ‫اﻟﴪﻳّـﺔ ﻟﻠﺤﻤﺎﻳﺔ ﻣـﻦ اﻟﻮﻗﻮع ﰲ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴـﺎت اﺣﺘﻴـﺎل ﻣـﺎﱄ‪ .‬وﺗﺄﺗـﻲ‬ ‫دﻋﻮة اﻟﺒﻨﻮك اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻌﻤﻼﺋﻬﺎ‬ ‫ﰲ ﺳـﻴﺎق ﺣﻤﻠﺘﻬـﺎ اﻟﺘﻮﻋﻮﻳـﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻـﺔ ﺑﻌﻤﻠﻴﺎت اﻻﺣﺘﻴﺎل اﻤﺎﱄ‬ ‫»ﻻ ﺗِﻔﺸﻴﻬﺎ« واﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﰲ أﺳﺎﺳﻬﺎ‬ ‫ﻋﲆ ﺗﺒﺼﺮ ﻋﻤﻼء اﻟﺒﻨﻮك ﺑﺄﺳﺎﻟﻴﺐ‬ ‫اﻟﺘﺤﺎﻳـﻞ اﻤﺎﱄ اﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ‪ ،‬وﺣﺜّﻬﻢ‬ ‫ﻋـﲆ ﻋﺪم اﻟﺘﻬﺎون ﺑﺎﻟﻜﺸـﻒ ﻋﻦ‬ ‫اﻷرﻗﺎم اﻟﴪﻳﺔ واﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻟﺒﻨﻜﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ اﻤﺪﺧﻞ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻟﻺﻳﻘﺎع‬ ‫ﺑﻬﻢ ﰲ ﻣﺼﻴﺪة اﻻﺣﺘﻴﺎل‪ ،‬ﻻ ﺳﻴﻤﺎ‬ ‫ﰲ اﻤﻮاﺳﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻬﺪ ﻋﺎدة ﺣﺮﻛﺔ‬

‫اﻟﺠﺪﻳﺪة وﺗﻜﺮﻳﻢ اﻤﻤﻴﺰﻳﻦ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ إن اﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺗﺤـﺮص ﻋـﲆ إﻗﺎﻣـﺔ اﻤﻨﺎﺳـﺒﺎت اﻷﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ‬ ‫ﻟﺘﻘﻮﻳـﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻷﺧﻮﻳﺔ ﺑـﻦ اﻤﻮﻇﻔﻦ‪ .‬وﺑﻦ‬ ‫اﻟﺤﻜﺮ أن اﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺗﻨﻈﻢ ﻟﻘﺎءات ﺳﻨﻮﻳﺔ ﻤﺮﻛﺰ‬ ‫اﻷﻣﺮ ﺳـﻠﻄﺎن وﻣﺮﻛﺰ اﻟﺘﺄﻫﻴﻞ اﻟﺸﺎﻣﻞ وﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﻴـﺎت وذﻟﻚ ﻣـﻦ واﺟﺒﻬﺎ اﻹﻧﺴـﺎﻧﻲ ﻧﺤﻮ‬ ‫اﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ أن دﻋﻮﺗﻬﻢ واﺟﺒﻪ‬ ‫وأن ﻣﻨﺴﻮﺑﻲ ﻫﺬه اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت ﻳﻌﺘﱪون ﻣﻦ أﺑﻨﺎء‬ ‫اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻔﺎﻋﻠﻦ‪ ،‬وﻟﻬﻢ ﺑﺼﻤﺎت واﺿﺤﺔ ﰲ ﺷﺘﻲ‬ ‫اﻷﻧﺸﻄﺔ ﺳﻮاء اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ أو اﻟﺤﺮﻓﻴﺔ أواﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺛﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﺗﻄﺒﻴ َﻘ ْﻲ دﻫﺎﻧﺎت اﻟﺠﺰﻳﺮة‬ ‫ٌ‬ ‫»‪ «iJazeera‬و»‪ «iDecor‬ﻟ’ﻟﻮان واﻟﺪﻳﻜﻮر‬ ‫َ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻘ ْﻲ ‪iJazeera‬‬ ‫أﺛﻨﻰ ﻋﺪد ﻛﺒﺮ ﻣﻤﻦ ﺣ ّﻤﻠﻮا‬ ‫و ‪ iDecor‬ﻟﻸﻟـﻮان واﻟﺪﻳﻜﻮر ﻋـﲆ اﻵﻳﺒﺎد واﻵﻳﻔﻮن‬ ‫واﻷﺟﻬﺰة اﻟﺬﻛﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﺑﻨﻈﺎم ﺗﺸﻐﻴﻞ أﻧﺪروﻳﺪ ﻋﲆ‬ ‫ﻛﻼ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻦ‪ ،‬وأﺑﺪوا إﻋﺠﺎﺑﻬﻢ ﺑﻬﻤﺎ ﺑﻮﺻﻔﻬﻤﺎ ﻣﻦ‬ ‫أﻧﻤﺎط اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺮاﻗﻴﺔ‪ ،‬وأ ّﻛـﺪوا أﻫﻤﻴﺘﻬﻤﺎ ودورﻫﻤﺎ‬ ‫ﰲ ﺗﺴـﻬﻴﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﺧﺘﻴـﺎر اﻷﻟﻮان اﻤﻔﻀﻠـﺔ ﻟﺪﻳﻬﻢ‬ ‫واﻷﻟﻮان اﻤﻨﺴـﺠﻤﺔ واﻤﺘﻨﺎﻏﻤﺔ ﻣﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺸـﺮﻳﻦ إﱃ‬ ‫أن أﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻟﻔﺖ أﻧﻈﺎرﻫﻢ وأﻋﺠﺒﻬﻢ ﻓﻴﻬﻤﺎ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘﺎط ﺻﻮر ﻷﺛـﺎث ﻣﻨﺎزﻟﻬﻢ وﺗﻮﻓﺮﻫﻤﺎ اﻟﺨﻴﺎرات‬ ‫اﻟﻠﻮﻧﻴـﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺔ واﻤﺘﻘﺎﺑﻠـﺔ واﻤﺘﺠـﺎورة واﻤﻜﻤﻠﺔ‬ ‫اﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ ﻟﻸﺛـﺎث وﻣﺤﻴﻄـﻪ ﺑﻤﺎ ﻳﺠﻌﻞ ﻣـﻦ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫اﺧﺘﻴـﺎر اﻷﻟـﻮان اﻟﺘـﻲ ﻳﺮﻏﺒـﻮن ﰲ ﺗﺰﻳـﻦ ﻣﻨﺎزﻟﻬﻢ‬ ‫ﺑﻬـﺎ أﻛﺜـﺮ دﻗﺔ وﻣﺘﻌـﺔ وﺳـﻬﻮﻟﺔ‪ .‬وﻳﻠﻘـﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻦ اﻟﻠﺬﻳﻦ أﻃﻠﻘﺘﻬﻤﺎ دﻫﺎﻧﺎت اﻟﺠﺰﻳﺮة رواﺟﺎ ً‬ ‫واﺳـﻌﺎً‪ ،‬ﺗﺸـﺮ إﻟﻴﻪ آﻻف ﻣ ّﺮات ﺗﺤﻤﻴﻠﻬﻤﺎ اﻤﺠﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣـﻦ )‪ (App store‬و)‪ (Google play‬ﻣﻨﺬ إﻃﻼﻗﻬﻤﺎ‬

‫ﻣﺪﻳﻨﺔ دﺑﻲ اﻤﻼﺣﻴﺔ‬

‫ا ﺣﺪ ‪19‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪28‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (602‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫رﺋﻴﺲ »اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء« ِ ﱢ‬ ‫ﻳﻮﻗﻊ ﺳﺘﺔ ﻋﻘﻮد ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‬ ‫ﻣﺤﻄﺎت ﺗﺤﻮﻳﻞ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ـ اﻟﴩق‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫واﻹﻋـﻼن ﻋﻨﻬﻤـﺎ ﰲ ﺻﻔﺤﺎت اﻟﴩﻛﺔ ﻋـﲆ ﻣﻮاﻗﻊ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻴﺴـﺒﻮك وﺟﻮﺑﻞ ﺑﻠﺲ وﺗﻮﻳﱰ‬ ‫وﻗﻨﺎﺗﻬـﺎ ﻋﲆ اﻟﻴﻮﺗﻴﻮب‪ ،‬إﺿﺎﻓـﺔ إﱃ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ‪www.‬‬ ‫‪ al-jazeerapaints.com‬ﻋﲆ ﺷـﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ اﻟﺬي‬ ‫أﻃﻠﻘﺖ اﻟﻨﺴـﺨﺔ اﻷﺣﺪث ﻣﻨﻪ ﺑﺪاﻳـﺔ اﻟﻌﺎم اﻟﺠﺎري‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ووﻓﺮت اﻟﴩﻛـﺔ أﺟﻬﺰة آﻳﺒـﺎد ﰲ ﻣﻌﻈﻢ ﻣﻌﺎرﺿﻬﺎ‬ ‫ﻹﻃـﻼع ﻋﻤﻼﺋﻬـﺎ ﻋـﲆ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘـﻦ وﻣﻴﺰاﺗﻬﻤـﺎ‬ ‫وﺧﺪﻣﺘﻬﻢ ﺑﺘﻨﺴﻴﻖ اﻷﻟﻮان ﻋﻼوة ﻋﲆ إرﺳﺎل اﻷﻟﻮان‬ ‫إﱃ ﺑﺮﻳﺪﻫﻢ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ ﰲ ﺣﺎل ﻃﻠﺒﻬﻢ ذﻟﻚ‪ .‬وأرﻓﻘﺖ‬ ‫اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻦ ﺑﻔﻴﻠﻢ ﺗﻮﺿﻴﺤﻲ ﻟﻠﻤﺴـﺎﻋﺪة ﰲ اﻹرﺷـﺎد‬ ‫ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﺳﺘﺨﺪام ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ وﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ ﻟﻠﻌﻤﻼء‬ ‫واﻻﺳﺘﺸـﺎرﻳﻦ واﻤﻬﻨﺪﺳـﻦ واﻤﺼﻤﻤﻦ اﻟﺪاﺧﻠﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ أﺟـﻞ ﺗﺠﺴـﻴﺪ رؤى وﺗﻄﻠﻌﺎت اﻟﻌﻤـﻼء‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻣﺸـﺎﻫﺪﺗﻪ ﻣﺒﺎﴍة ﻋﲆ ﻗﻨﺎة دﻫﺎﻧﺎت اﻟﺠﺰﻳﺮة ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻴﻮﺗﻴﻮب وﺻﻔﺤﺘﻴﻬﺎ ﻋﲆ ﻓﻴﺴﺒﻮك وﺟﻮﺟﻞ ﺑﻠﺲ‪.‬‬

‫ﺗﺴـﻮق ﻧﺸـﻄﺔ ﻛﻤﻮاﺳـﻢ اﻟﺴﻔﺮ‬ ‫واﻹﺟـﺎزات واﻷﻋﻴـﺎد‪ ،‬وﻣﻌـﺪﻻت‬ ‫ﻣﺘﻨﺎﻣﻴـﺔ ﰲ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋـﲆ ﻗﻨﻮات‬ ‫اﻟﺪﻓـﻊ اﻹﻟﻜﱰوﻧـﻲ واﻻﺋﺘﻤﺎﻧـﻲ‪.‬‬ ‫وإﱃ ذﻟـﻚ‪ ،‬أﻛـﺪ ﻃﻠﻌـﺖ ﺣﺎﻓﻆ‪،‬‬ ‫أﻣﻦ ﻋﺎم ﻟﺠﻨﺔ اﻹﻋـﻼم واﻟﺘﻮﻋﻴﺔ‬ ‫اﻤﴫﻓﻴـﺔ ﰲ اﻟﺒﻨﻮك اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﻋـﲆ ﺟﺎﻫﺰﻳـﺔ ﺷـﺒﻜﺔ اﻟـﴫف‬ ‫اﻵﱄ اﻟﺘﺎﺑﻌـﺔ ﻟﻠﺒﻨﻮك اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫وﻣﻨﻈﻮﻣﺘﻬﺎ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﻨﻘﺎط اﻟﺒﻴﻊ‪ ،‬ﻟﻠﺘﻌﺎﻃﻲ ﻣﻊ اﻹﻗﺒﺎل‬ ‫اﻤﺘﺰاﻳـﺪ ﻣـﻦ ﻗﺒـﻞ اﻟﻌﻤـﻼء ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻘﻨـﻮات اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴـﺔ اﻤﴫﻓﻴـﺔ‬ ‫واﻤﺮاﻓـﻖ ﻻرﺗﻔﺎع ﺣﺠﻢ اﻟﺘﺴـﻮق‬ ‫وﺣﺠـﻢ اﻤﺸـﱰﻳﺎت ﺑﺎﻟﺘﺰاﻣﻦ ﻣﻊ‬ ‫ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن وﻣﻮﺳﻢ اﻷﻋﻴﺎد‪ ،‬ﰲ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﺗﺸـﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﺘﻮﻗﻌﺎت‬ ‫إﱃ ﻧﻤـﻮ أﻋـﺪاد ﻋﻤﻠﻴـﺎت اﻟﴩاء‬ ‫ّ‬ ‫اﻤﻨﻔﺬة ﻋﱪ ﻧﻘﺎط اﻟﺒﻴﻊ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫اﻟﺸـﺒﻜﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻠﻤﺪﻓﻮﻋﺎت‬ ‫ﺑﻨﺤـﻮ ‪ %24‬ﻗﻴﺎﺳـﺎ ً ﺑﺎﻟﺸـﻬﺮ‬ ‫اﻤـﺎﴈ‪ ،‬وﺗﺴـﺠﻴﻞ اﻟﻌﻤﻠﻴـﺎت‬ ‫ّ‬ ‫اﻤﻨﻔﺬة ﻣﻦ ﺧﻼل أﺟﻬﺰة اﻟﴫف‬ ‫اﻵﱄ ﻧﻤـﻮا ً ﺑﻤﻌـﺪل ‪ %8‬ﻛﺬﻟـﻚ‪.‬‬

‫ﻃﻠﻌﺖ ﺣﺎﻓﻆ‬ ‫وﻃﻤﺄن ﺣﺎﻓﻆ ﺟﻤﻬﻮر اﻟﻌﻤﻼء‬ ‫إﱃ اﺗﺨﺎذ اﻟﺒﻨﻮك اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺘﺪاﺑـﺮ اﻟﻔﻨﻴـﺔ واﻟﻠﻮﺟﺴـﺘﻴﺔ‬ ‫ﻟﻼﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﻌﻤﻼء‬ ‫ﺧﻼل ﻫﺬه اﻟﻔﱰة‪ ،‬واﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ‬ ‫أداء ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﻘﻨﻮات اﻤﴫﻓﻴﺔ‬ ‫اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ ﺑﻜﻔﺎءة ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺑﻤﺎ ﰲ‬ ‫ذﻟﻚ اﻟﺘﻐﺬﻳﺔ اﻤﺴـﺘﻤﺮة ﻷﺟﻬﺰة‬ ‫اﻟـﴫف اﻵﱄ ﻣـﻦ اﻷوراق‬ ‫اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ ﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﻌﻤﻼء‬ ‫دون أي ﻋﺮﻗﻠـﺔ‪ ،‬واﻟﺘﺤﻘـﻖ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻫﺰﻳﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻸﺟﻬﺰة وﻧﻘﺎط اﻟﺒﻴﻊ‪.‬‬

‫ﻟﻘﻄﺔ ﺗﺬﻛﺎرﻳﺔ ﻟﻸﻃﻔﺎل ﻣﻊ ﻣﺴﺆوﱄ اﻟﺤﻜﺮ‬

‫اﻟﺸﺮﻛﺔ ﺗﻤﺪد ﻓﺘﺮة اﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ »رواد زﻳﻦ« ﺣﺘﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ رﻣﻀﺎن‬ ‫ﻣﺪدت »زﻳﻦ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ« ﻓﱰة اﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻋﲆ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﺪرﻳﺒـﻲ اﻤﻨﺘﻬـﻲ ﺑﺎﻟﺘﻮﻇﻴـﻒ »رواد زﻳﻦ«‪ ،‬اﻟـﺬي ﻳﺘﻴﺢ‬ ‫ﻟﺨﺮﻳﺠـﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻓﺮﺻـﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺐ اﻟﻌﻤﲇ‬ ‫ﰲ ﻣﺠﺎﻻت اﻤﻮارد اﻟﺒﴩﻳﺔ‪ ،‬اﻟﺸـﺒﻜﺎت‪ ،‬اﻤﺎﻟﻴﺔ واﻤﺤﺎﺳﺒﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺘﺴـﻮﻳﻖ‪ ،‬وﺗﻘﻨﻴـﺔ اﻤﻌﻠﻮﻣـﺎت‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﱃ زﻳـﺎدة أﻋﺪاد‬ ‫اﻤﻘﺒﻮﻟـﻦ ﰲ اﻟﱪﻧﺎﻣـﺞ‪ ،‬ﻣﻤـﺎ ﻳﺘﻴـﺢ اﻤﺠـﺎل ﻟﻌﺪﻳـﺪ ﻣـﻦ‬ ‫اﻤﺘﻘﺪﻣـﻦ وﻣﻨﺤﻬـﻢ ﻓﺮﺻـﺔ أﻛـﱪ ﻟﻠﻘﺒـﻮل ﰲ اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ‪.‬‬ ‫وﻳﻤ ّ‬ ‫ﻜﻦ اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﺧﺮﻳﺠﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت ﻣﻦ اﻻﺳـﺘﻔﺎدة ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺪرﻳـﺐ اﻤﻬﺎرات وﺗﻄﻮﻳـﺮ اﻟﺬات ﰲ اﻟﻘﻴـﺎدة واﻹدارة ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻳﺴـﺘﻔﻴﺪون ﻣﻦ اﻟﺘﺪرﻳﺐ اﻟﻔﻨﻲ اﻤﺘﺨﺼﺺ ﺣﺴﺐ ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻋﻤﻠﻬـﻢ واﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻋﲆ رأس اﻟﻌﻤﻞ واﻤﻤﺎرﺳـﺔ اﻤﻬﻨﻴﺔ ﺑﻤـﺎ ﻳﻌﺰز اﻤﺎدة‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﺧﻼل دراﺳﺘﻬﻢ اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺬي ﻳﻤﺘﺪ ﻟﺴﺘﺔ أﺷﻬﺮ ﻣﻊ‬

‫راﺗﺐ ﺷـﻬﺮي وﻣﺰاﻳـﺎ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻠﻤﺘﺪرب ﻃﻮال ﻓـﱰة اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ‪.‬‬ ‫وأﻛﺪت اﻟﴩﻛـﺔ أن ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »رواد زﻳﻦ« ﻳﺄﺗﻲ اﻣﺘﺪادا ً ﻟﻌﺪد ﻣﻦ‬ ‫اﻟﱪاﻣـﺞ اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴﺔ اﻤﻮﺟﻬﺔ ﻟﻠﻄﻼب اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﻦ‪ ،‬ﺑﺪأت ﺑﱪﻧﺎﻣﺞ‬ ‫»زﻳـﻦ« ﻟﻠﺘﻄﻮﻳـﺮ اﻟﺠﺎﻣﻌـﻲ‪ ،‬وﺑﺮﻧﺎﻣـﺞ »ﺷـﺒﺎب ﻃﻤـﻮح«‪،‬‬ ‫وﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »ﻣﻬﻨﺪﳼ اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺮاﺑﻊ«‪ ،‬وذﻟﻚ ﺳﻌﻴﺎ ً ﻣﻨﻬﺎ إﱃ ﺗﻄﺒﻴﻖ‬ ‫ﻣﺴﺆوﻟﻴﺘﻬﺎ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺻﻌﺪة‪ ،‬واﺳﺘﺸﻌﺎرا ً ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻷﻫﻤﻴﺔ دﻋﻢ اﻟﺸـﺒﺎب اﻟﺴـﻌﻮدي ﺑﺎﻟﺨﱪات اﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ اﻤﺘﻨﻮﻋﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺧـﻼل ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﺘﻨﻤﻴـﺔ اﻟﺒﴩﻳﺔ اﻤﺘﺨﺼﺼﺔ‪ .‬ﻳﺸـﺎر إﱃ أن‬ ‫»زﻳﻦ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ« أﺗﺎﺣﺖ ﻓﺮص اﻟﺘﻮﻇﻴﻒ ﻟﻠﺸـﺒﺎب اﻟﺴﻌﻮدي‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺮاﺑـﻂ ‪ ،www.sa.zain.com/careers‬واﻤﺨﺼﺺ‬ ‫ﻻﺳﺘﻘﺒﺎل ﻃﻠﺒﺎت اﻟﺘﻮﻇﻴﻒ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻛﺠﺰء ﻣﻦ ﺳﻌﻲ اﻟﴩﻛﺔ ﻻﺳﺘﻘﻄﺎب‬ ‫اﻟﺸـﺒﺎب اﻟﺴـﻌﻮدي اﻤﺆﻫﻞ ﰲ اﻤﺠﺎﻻت اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ اﻤﺘﺎﺣﺔ ﻟﺪﻳﻬﺎ‪.‬‬

‫»ﻣﻮﺑﺎﻳﻠﻲ« ﺗﻄﻠﻖ ﺑﺎﻗﺎت اﻟﺘﺠﻮال اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺑﺄﻓﻀﻞ ا‪£‬ﺳﻌﺎر‬ ‫أﻃﻠﻘـﺖ »ﻣﻮﺑﺎﻳـﲇ«‬ ‫ﺑﺎﻗـﺎت اﻟﺘﺠـﻮال اﻟـﺪوﱄ‬ ‫ﻋﺮض ﻣﺼﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻣﻊ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻳﻤ ّﻜﻦ اﻤﺸﱰﻛﻦ ﻣﻦ اﻻﺗﺼﺎل‬ ‫اﻟﺼﻮﺗﻲ‪ ،‬وإرﺳـﺎل اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫اﻟﻨﺼﻴﺔ وﺧﺪﻣـﺎت اﻹﻧﱰﻧﺖ‪،‬‬ ‫أﺛﻨـﺎء اﻟﺘﺠـﻮال اﻟـﺪوﱄ وﻓﻖ‬ ‫أﻓﻀﻞ اﻷﺳـﻌﺎر وﺑﺎﻋﺘﻤﺎدﻳﺔ‬ ‫ﻋﺎﻟﻴﺔ‪ .‬وﻗﺎﻟﺖ »ﻣﻮﺑﺎﻳﲇ« إﻧﻬﺎ‬ ‫أﻃﻠﻘـﺖ ﻫﺬا اﻟﻌـﺮض اﻤﻤﻴﺰ‬ ‫اﻟـﺬي ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻳﻮم اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪22‬‬ ‫أﻛﺘﻮﺑﺮ اﻤﻘﺒﻞ ﻟﺘﻮاﻛﺐ ﻣﻮﺳﻢ‬ ‫إﺟﺎزﺗﻲ اﻟﻔﻄﺮ واﻷﺿﺤﻰ‪ ،‬ﰲ‬

‫ﺧﻄـﻮة ﺗﻌﻜﺲ ﺣﺮﺻﻬﺎ ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻠﺒﻴﺔ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت ﻣﺸﱰﻛﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻮﺑﺎﻳـﲇ‬ ‫وﻗﺴـﻤﺖ‬ ‫ﺧﺪﻣـﺎت اﻟﺘﺠـﻮال اﻟﺠﺪﻳـﺪة‬ ‫إﱃ ‪ 3‬ﺑﺎﻗـﺎت‪ ،‬ﻫـﻲ اﻟﺬﻫﺒﻴـﺔ‬ ‫وﺗﻤﻨـﺢ ﻣـﻦ ﺧﻼﻟﻬـﺎ‬ ‫‪ 100‬دﻗﻴﻘـﺔ اﺳـﺘﻘﺒﺎل‪،‬‬ ‫اﺗﺼـﺎل‪،‬‬ ‫و‪100‬دﻗﻴﻘـﺔ‬ ‫وإرﺳـﺎل ‪ 100‬رﺳﺎﻟﺔ ﻧﺼﻴﺔ‬ ‫وﺑﺎﻗﺔ إﻧﱰﻧـﺖ ﺣﺠﻤﻬﺎ ‪500‬‬ ‫ﻣﻴﺠﺎﺑﺎﻳﺖ ﺑﺘﻜﻠﻔﺔ ‪ 299‬رﻳﺎﻻ ً‬ ‫ﻓﻘﻂ‪ ،‬أﻣﺎ ﰲ اﻟﺒﺎﻗﺔ اﻟﻔﻀﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﺤﺼـﻞ اﻤﺸـﱰﻛﻮن ﻋـﲆ‬

‫‪ 30‬دﻗﻴﻘـﺔ اﺳـﺘﻘﺒﺎل‪ ،‬و‪30‬‬ ‫دﻗﻴﻘﺔ اﺗﺼﺎل‪ ،‬وإرﺳـﺎل ‪30‬‬ ‫رﺳـﺎﻟﺔ ﻧﺼﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ‬ ‫ﺑﺎﻗـﺔ إﻧﱰﻧـﺖ ﺣﺠﻤﻬﺎ ‪250‬‬ ‫ﻣﻴﺠﺎﺑﺎﻳـﺖ ﻣﻘﺎﺑـﻞ ‪ 99‬رﻳﺎﻻ ً‬ ‫ﻓﻘـﻂ‪ ،‬وﰲ اﻟﺒﺎﻗـﺔ اﻟﱪوﻧﺰﻳﺔ‬

‫ﻳﺤﺼﻞ اﻤﺸـﱰﻛﻮن ﻋﲆ ‪15‬‬ ‫دﻗﻴﻘﺔ اﺳﺘﻘﺒﺎل‪ ،‬و‪ 15‬دﻗﻴﻘﺔ‬ ‫اﺗﺼﺎل‪ ،‬وإرﺳـﺎل ‪ 15‬رﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻧﺼﻴﺔ وﺑﺎﻗﺔ إﻧﱰﻧﺖ ﺣﺠﻤﻬﺎ‬ ‫‪ 100‬ﻣﻴﺠﺎﺑﺎﻳـﺖ ﻣﻘﺎﺑـﻞ ‪49‬‬ ‫رﻳﺎﻻ ً ﻓﻘﻂ‪ .‬وﺗﻬﺪف ﻣﻮﺑﺎﻳﲇ‬ ‫ﻣـﻦ ﻫـﺬه اﻟﺒﺎﻗـﺎت اﻤﻤﻴـﺰة‬ ‫ﻟﻠﺘﺠـﻮال اﻟـﺪوﱄ‪ ،‬إﱃ إﺑﻘـﺎء‬ ‫ﻣﺸـﱰﻛﻴﻬﺎ ﻋﲆ اﺗﺼﺎل داﺋﻢ‬ ‫ﻣـﻊ ذوﻳﻬـﻢ وأﺻﺪﻗﺎﺋﻬـﻢ‬ ‫أﺛﻨﺎء اﻟﺴـﻔﺮ ﺧـﺎرج اﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫وﻓـﻖ ﺗﻜﻠﻔـﺔ ﻫـﻲ اﻷﻓﻀﻞ‪.‬‬ ‫وﻳﺄﺗـﻲ إﻃﻼق ﻫـﺬه اﻟﺒﺎﻗﺎت‬

‫اﻤﺘﻮاﻓﻘـﺔ ﻣـﻊ ﻋـﺮض ‪55‬‬ ‫ﻫﻠﻠـﺔ ﻻﺳـﺘﻘﺒﺎل اﻤﻜﺎﻤـﺎت‬ ‫واﻹﻧﱰﻧـﺖ أﺛﻨـﺎء اﻟﺘﺠـﻮال‬ ‫اﻟـﺬي ﻛﺎﻧـﺖ »ﻣﻮﺑﺎﻳـﲇ« ﻗﺪ‬ ‫أﻃﻠﻘﺘـﻪ ﻣـﻊ ﺑﺪاﻳـﺔ اﻹﺟﺎزة‬ ‫اﻟﺼﻴﻔﻴـﺔ‪ ،‬وﺗﺘﻤﻴـﺰ ﺧﺪﻣﺎت‬ ‫اﻟﺘﺠﻮال اﻟﺪوﱄ ﺑﺠﻮدة ﻋﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻋﻘـﺪت اﻟﴩﻛﺔ ﻋﺪﻳﺪا‬ ‫ﻣـﻦ اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎت ﻣـﻊ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫اﻤﺸﻐﻠﻦ ﺣﻮل اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﺘُـﻘﺪﱢم‬ ‫ﺑﺬﻟـﻚ أﻓﻀـﻞ اﻟﺨﺪﻣـﺎت‬ ‫ﻤﺸـﱰﻛﻴﻬﺎ وﺑﺄﻗﻞ اﻷﺳـﻌﺎر‬ ‫اﻤﻤﻜﻨﺔ ﰲ ﻛﻞ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬

‫اﻟﺒﻨﻚ ا‪£‬ﻫﻠﻲ ﻳﻨﺼﺢ ﻋﻤﻼءه ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﺗﻄﺒﻴﻖ »ا‪£‬ﻫﻠﻲ ﺗﻮﻛﻦ« ﻟﻠﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ اﻟﻬﻮﻳﺔ‬ ‫أﻃﻠﻖ اﻟﺒﻨﻚ اﻷﻫـﲇ ﺣﻤﻠﺔ ﺗﻮﻋﻮﻳﺔ ﻳﺒﻦ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫أﻫﻤﻴﺔ اﺳـﺘﺨﺪام ﺧﺪﻣﺔ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ رﻣـﺰ اﻟﺘﻔﻌﻴﻞ‪،‬‬ ‫وﻫـﻮ ﻣﺎ ﻳﺴـﻤﻰ ﺑﺘﻄﺒﻴـﻖ »اﻷﻫـﲇ ﺗﻮﻛﻦ« ﻋﲆ‬ ‫اﻷﺟﻬـﺰة اﻟﺬﻛﻴﺔ ﻛﺨﺪﻣـﺔ ﻟﻠﺘﺤﻘﻖ ﻣـﻦ اﻟﻬﻮﻳﺔ‪،‬‬ ‫وذﻟـﻚ رﻏﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻨﻚ ﰲ ﺗﺴـﻬﻴﻞ دﺧﻮل ﻋﻤﻼﺋﻪ‬ ‫ﻋﲆ ﻗﻨﻮات اﻟﺒﻨﻚ اﻟﺒﺪﻳﻠﺔ ﺳـﻮا ًء ﻛﺎﻧﺖ اﻷﻫﲇ أون‬ ‫ﻻﻳﻦ أو اﻷﻫﲇ ﻣﻮﺑﺎﻳﻞ أو اﻟﻬﺎﺗﻒ اﻤﴫﰲ ﺑﺸـﻜﻞ‬ ‫آﻣـﻦ‪ .‬ودﻋﺎ اﻟﺒﻨﻚ ﻋﻤﻼءه إﱃ اﺳـﺘﺨﺪام اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‬ ‫اﻟﺬي ﻳُﻌﺪ أﺣﺪ ﻣﻌﺎﻳﺮ اﻷﻣﺎن اﻟﺒﺪﻳﻠﺔ ﻟﻜﻲ ﻳﺘﻤﻜﻨﻮا‬ ‫ﻣـﻦ إﺗﻤـﺎم ﺟﻤﻴـﻊ ﻋﻤﻠﻴﺎﺗﻬـﻢ اﻤﴫﻓﻴـﺔ ﺑﻜﻞ‬

‫ﺳﻬﻮﻟﺔ ﰲ أي ﻣﻜﺎن وأي زﻣﺎن‪ .‬وﻳُﻌﺘﱪ »ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫رﻣﺰ اﻟﺘﻔﻌﻴﻞ ‪ -‬اﻷﻫﲇ ﺗﻮﻛﻦ« وﺳـﻴﻠﺔ ﻣﻦ وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫اﻤﻌﻴـﺎر اﻟﺜﻨﺎﺋﻲ ﻟﻠﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ اﻟﻬﻮﻳﺔ ﻹﻧﺸـﺎء رﻣﺰ‬ ‫ﻋﺸﻮاﺋﻲ ﻟﻠﻮﺻﻮل إﱃ ﺣﺴـﺎب اﻟﻌﻤﻴﻞ‪ .‬وﺗﺴﺎﻫﻢ‬ ‫ﺧﺎﺻﻴﺔ »ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ رﻣـﺰ اﻟﺘﻔﻌﻴﻞ ‪ -‬اﻷﻫﲇ ﺗﻮﻛﻦ«‬ ‫ﰲ ﺗﻄﺒﻴـﻖ ﻣﻌﺎﻳﺮ اﻷﻣﺎن ﻋﻨﺪ اﻟﺪﺧـﻮل ﻟﻠﺤﻤﺎﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ أي ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺗﺤﺎﻳﻞ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﺣﻔﻆ وﻗﺖ‬ ‫اﻟﻌﻤﻴـﻞ دون اﻧﺘﻈﺎررﺳـﺎﻟﺔ رﻗـﻢ اﻟﺘﻔﻌﻴﻞ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺼﻠﻪ ﻋﱪاﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ اﻟﻘﺼﺮة إﱃ اﻟﻬﺎﺗﻒ اﻟﺠﻮال‪،‬‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﻻ ﺗﺼـﻞ أو ﺗﺘﺄﺧـﺮ أﺣﻴﺎﻧـﺎ ً وﺧﺎﺻـﺔ ﻋﻨﺪ‬

‫اﻟﺴـﻔﺮ ﺧﺎرج اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ .‬وﻳﻤﻜـﻦ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﺗﻄﺒﻴﻖ‬ ‫»اﻷﻫـﲇ ﺗﻮﻛﻦ« ﻋﲆ اﻟﻬﻮاﺗـﻒ اﻟﺬﻛﻴﺔ ﻟﻠﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ‬ ‫دﺧـﻮل اﻟﻌﻤﻴﻞ ﻋﲆ ﻣﻮﻗﻊ اﻷﻫـﲇ أون ﻻﻳﻦ ﺣﺘﻰ‬ ‫ّ‬ ‫وﻳﻮﻓﺮ«ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ﻟـﻮ ﻛﺎن ﻫﺎﺗﻔﻪ ﺧﺎرج اﻟﺨﺪﻣـﺔ‪.‬‬

‫رﻣـﺰ اﻟﺘﻔﻌﻴـﻞ ‪ -‬اﻷﻫﲇ ﺗﻮﻛـﻦ » ﺣﻤﺎﻳﺔ ﻗﺼﻮى‬ ‫ﻋﻨـﺪ ﺗﻨﻔﻴـﺬ اﻟﻌﻤﻴـﻞ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴـﺎت اﻤﴫﻓﻴـﺔ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻹﻧﱰﻧﺖ ﻣﻤﺎ ﻳﻮﻓﺮ ﻣﺰﻳﺪا ﻣﻦ اﻟﺤﻤﺎﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣـﺎت اﻟﺸـﺨﺼﻴﺔ واﻤﻌﺎﻣـﻼت اﻤﴫﻓﻴﺔ‬ ‫ﻣـﻦ ﺧﻼل اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ رﻣـﺰ ﺗﻔﻌﻴﻞ اﻟﺪﺧﻮل إﱃ‬ ‫اﻟﺤﺴـﺎب اﻤﴫﰲ ﻋﱪ »ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ رﻣـﺰ اﻟﺘﻔﻌﻴﻞ«‬ ‫ﻋﲆ اﻟﻬﻮاﺗﻒ اﻟﺬﻛﻴﺔ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ وﻗﺖ اﻟﻌﻤﻴﻞ‬ ‫وﺣﻤﺎﻳﺘﻪ أﻣﻨﻴﺎً‪ .‬وﻳﺘﻄﻠﺐ ﻟﺘﻨﺸـﻴﻂ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ رﻣﺰ‬ ‫اﻟﺘﻔﻌﻴـﻞ ‪ -‬اﻷﻫـﲇ ﺗﻮﻛﻦ ﻓﻘﻂ ﺗﺤﻤﻴـﻞ اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‬ ‫ﻣـﻦ ﻣﺘﺠﺮ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘـﺎت ﺛﻢ اﺳـﺘﺨﺪام إﻣﺎ اﻷﻫﲇ‬

‫أون ﻻﻳـﻦ أو اﻟﻬﺎﺗـﻒ اﻤﴫﰲ ﻹﺗﻤﺎم اﻟﺘﻨﺸـﻴﻂ‪.‬‬ ‫وﻋﻨـﺪ ﺗﺸـﻐﻴﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ رﻣـﺰ اﻟﺘﻔﻌﻴـﻞ ‪ -‬اﻷﻫﲇ‬ ‫ﺗﻮﻛﻦ ﺑﻌﺪ ﺗﻨﺸـﻴﻄﻪ ﺳـﻴﻈﻬﺮ ﻋﲆ اﻟﺸﺎﺷﺔ رﻣﺰ‬ ‫ﺗﻌﻤﻴـﺪ ﻣﻜﻮن ﻣﻦ ‪ 6‬أرﻗﺎم‪ .‬وﻣﻦ ﻣﻴﺰات اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‬ ‫ﻟـﻦ ﺗﻜـﻮن ﺑﺤﺎﺟـﺔ إﱃ ﺗﻐﻄﻴـﺔ ﺷـﺒﻜﺔ اﻟﺠﻮال‬ ‫أو ﺣﺘـﻰ أن ﻳﻜـﻮن ﻟﺪﻳﻚ ﺧﺎﺻﻴـﺔ اﻟﺘﺠﻮال ﻟﻜﻲ‬ ‫ﺗﺴـﺘﺨﺪم اﻟﱪﻧﺎﻣـﺞ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﺳـﻴﻜﻮن ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻚ‬ ‫اﺳـﺘﺨﺪاﻣﻪ ﺣﺘـﻰ ﻟﻮ ﺗﺠـﺎوزت ﺣﺪ اﻻﺳـﺘﺨﺪام‬ ‫اﻤﺨﺼـﺺ ﻟﻔﺎﺗﻮرﺗﻚ‪ ،‬وﺑﺬﻟﻚ ﺗﺴـﺘﻄﻴﻊ اﻟﺪﺧﻮل‬ ‫وﺗﺴﺪﻳﺪ اﻤﺒﻠﻎ اﻤﺴﺘﺤﻖ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻔﺎﺗﻮرة‪.‬‬


‫ا‪¢‬ﺑﻮذﻳﺎت‬ ‫واﻟﻤﻮاوﻳﻞ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﺗﺤﻀﺮ‬ ‫ﻓﻲ أﻣﺴﻴﺔ‬ ‫ﺷﻌﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﻘﻄﻴﻒ‬

‫اﻟﻘﻄﻴﻒ ‪ -‬ﻋﲇ اﻟﻌﺒﻨﺪي‬ ‫ﺣـﴬت اﻷﺑﻮذﻳـﺎت واﻤﻮاوﻳـﻞ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬ﰲ اﻷﻣﺴﻴﺔ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫أﻗﺎﻣﺘﻬـﺎ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻘﻄﻴـﻒ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺿﻤـﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت ﻣﻬﺮﺟـﺎن ﺟﻤﻌﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﻄﻴﻒ اﻟﺨﺮﻳﺔ‪ .‬وأﺣﻴﺎ اﻟﺸﺎﻋﺮان‬ ‫ﻳﻮﺳـﻒ آل ﺑﺮﻳﻪ وﻳﺎﴎ اﻤﻄﻮع اﻷﻣﺴﻴﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺘـﻲ أﻗﻴﻤﺖ ﻣﺴـﺎء اﻟﺨﻤﻴـﺲ اﻤﺎﴈ ﰲ‬ ‫اﻟﻘﺮﻳـﺔ اﻟﱰاﺛﻴﺔ اﻤﻌﺪة ﻻﺣﺘﻀﺎن ﻋﺪد ﻣﻦ‬

‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت اﻤﻬﺮﺟﺎن ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻣﻘﺮ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺑﺪأت اﻷﻣﺴﻴﺔ ﺑﻤﻮال ﺑﺤﺮي ﻟﻠﻨﻬﺎم‬ ‫ﺣﺴﻦ اﻟﻌﺒﺎدي‪ ،‬أﺗﺒﻌﻬﺎ آل ﺑﺮﻳﻪ ﺑﻤﻮاوﻳﻞ‬ ‫ﻣـﻦ دﻳﻮاﻧـﻪ »روﺣـﻲ ﺳـﻔﻴﻨﺔ ﻋﺸـﻖ«‪،‬‬ ‫وﻟﺤﻘـﻪ اﻤﻄﻮع ﺑﻤﻮاوﻳـﻞ أﺧﺮى‪ ،‬ﻗﺒﻞ أن‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ اﻟﺸـﺎﻋﺮان ﰲ ﻣﺴـﺎﺟﻠﺔ »أﺑﻮذﻳﺔ«‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫وﺗﺤـﺪث آل ﺑﺮﻳﻪ ﻋـﻦ ﺗﺎرﻳﺦ اﻤﻮال‬ ‫وﺗﺴـﻤﻴﺘﻪ وﻧﺸـﺄﺗﻪ وﺗﺎرﻳﺨﻪ وأﻋﺮاﺿﻪ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻄﺮق اﻤﻄـﻮع إﱃ اﻷﺑﻮذﻳﺎت‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬

‫اﺧﺘﺘﻤﺖ اﻷﻣﺴـﻴﺔ ﺑﻤﻮال ﺑﺤﺮي ﻟﻠﻌﺒﺎدي‪،‬‬ ‫اﻟﺬي ﻗـﺪم ﻓﻮاﺻﻞ اﻤﻮاوﻳـﻞ ﺑﻦ ﻓﻘﺮات‬ ‫اﻷﻣﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎء اﻷﻣﺴـﻴﺔ‪ ،‬أﺑﺪى اﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﻗﻴـﺲ آل ﻣﻬﻨـﺎ‪ ،‬ارﺗﻴﺎﺣـﻪ ﻣﻤـﺎ ﻗﺪﻣـﻪ‬ ‫ﺿﻴﻮﻓﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺸـﺮا إﱃ أﻧﻬـﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻤﺘﻌﺔ‪،‬‬ ‫واﻣﺘﺰج ﻓﻴﻬـﺎ اﻤﺎﴈ ﺑﺎﻟﺤﺎﴐ‪» ،‬ﰲ ﺑﻮح‬ ‫ﻧﻘﻠﻨﺎ إﱃ ﺷﻄﺂن اﻟﺨﻠﻴﺞ اﻟﺪاﻓﻘﺔ ﺑﺎﻟﻌﻄﺎء«‪،‬‬ ‫ﻓﻜﺎن اﻤﻮال اﻟﺼﻮت اﻟﺸﺠﻲ اﻟﺬي ﻳﺬﻛﺮك‬ ‫ﺑﺼﱪ اﻵﺑﺎء واﻷﺟﺪاد وﺟﻠﺪﻫﻢ ﻣﻊ وﺣﺸﺔ‬

‫اﻟﺒﺤﺮ واﻟﻐﺮﺑﺔ اﻤﺴﺘﻤﺮة‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ أن اﻟﺸـﺎﻋﺮﻳﻦ أﺟـﺎدا ﰲ‬ ‫اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ورﺳـﻢ ﻟﻮﺣﺎت ﻣﻌﺎﻧﺎة اﻷﺟﺪاد‬ ‫ﺣﻴﻨـﺎ واﻷﻣﻞ ﺣﻴﻨـﺎ آﺧﺮ ﺑﻨﺴـﻖ وأﻟﻔﺎظ‬ ‫ﺳﻠﺴﺔ ﺗﺠﺬب ﻣﻌﻬﺎ ذﻫﻦ اﻤﺴﺘﻤﻊ ﻟﻴﻠﺤﻖ‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ ﺑﺎﻤﺮاﻛﺐ اﻤﺎﺧﺮة ﻋﺒﺎب اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﻻﻓﺘﺎ‬ ‫إﱃ أن روﻋﺔ ذﻟﻚ ﺗﻜﻤﻦ ﰲ ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺼﻮرة‬ ‫وﺗﺒﺴﻴﻂ اﻤﺸﻬﺪ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻧﻤﻂ اﻟﺠﻨﺎس‬ ‫اﻟـﺬي ﺗﻠـﺬه اﻵذان وﺗﺴﺘﺴـﻴﻐﻪ اﻷذﻫﺎن‬ ‫ﻓﺄﺿﻔﻰ ﻋﲆ اﻷﻣﺴﻴﺔ ﺑﻌﺪا ﺟﻤﺎﻟﻴﺎ‪.‬‬

‫اﻟﻌﺒﺎدي واﻤﻄﻮع وآل ﺑﺮﻳﻪ أﺛﻨﺎء اﻷﻣﺴﻴﺔ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ا ﺣﺪ ‪19‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪28‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (602‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫اﺳﺘﻌﺮاض ﺟﻮاﻧﺐ ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻴﺮة زاﻳﺪ آل ﻧﻬﻴﺎن ﻓﻲ‬ ‫»دﺑﻲ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ«‬

‫دﺑﻲ ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﺗﻨـﺎول اﻤﺘﺤﺪﺛـﻮن ﰲ ﻣﺠﻠـﺲ ﺣـﻮاري‬ ‫ﺑﻤﺠﻠـﺲ دﺑـﻲ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓـﺔ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧـﻲ‪،‬‬ ‫ﺟﻮاﻧـﺐ ﻣﻦ ﺳـﺮة رﺋﻴﺲ دوﻟـﺔ اﻹﻣﺎرات‬ ‫اﻟﺮاﺣـﻞ اﻟﺸـﻴﺦ زاﻳﺪ آل ﻧﻬﻴـﺎن‪ ،‬وأﺟﻤﻌﻮا‬ ‫ﻋﲆ أﻧـﻪ زرع ﺧﻼل ﻣﺴـﺮﺗﻪ ﻗﻴـﻢ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫واﻟﻌﻠﻢ ﰲ اﻹﻧﺴـﺎن اﻹﻣﺎراﺗﻲ‪.‬‬

‫وﺗﻄـﺮق اﻤﺸـﺎرﻛﻮن ﰲ اﻤﺠﻠـﺲ اﻟﺤﻮاري‬ ‫»زاﻳـﺪ اﻹﻧﺴـﺎن‪ ..‬ﻣﻨﻬﺞ رﺟﻞ‪ ..‬وﺳـﺮة وﻃﻦ«‪،‬‬ ‫اﻟﺬي أﻗﻴﻢ ﺑﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ ﺗﺴـﻤﻴﺔ ﻳـﻮم رﺣﻴﻞ رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻹﻣـﺎرات اﻟﺴـﺎﺑﻖ‪ ،‬ﺑـ«ﻳـﻮم اﻟﻌﻤـﻞ اﻹﻧﺴـﺎﻧﻲ‬ ‫اﻹﻣﺎراﺗـﻲ«‪ ،‬اﻟـﺬي ﺳـﻴﺼﺎدف ‪ 19‬ﻣـﻦ ﺷـﻬﺮ‬ ‫رﻣﻀﺎن ﻛﻞ ﻋـﺎم‪ ،‬إﱃ ﻣﻨﺎح ﻣﻦ ﻣﺴـﺮة اﻟﺮاﺣﻞ‬ ‫ﰲ ﺑﻨـﺎء اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬وﻗﺪﻣـﻮا رواﻳﺎت ﺣﴫوﻫﺎ ﺣﻮل‬ ‫دوره ﰲ ﻣـﺆازرة اﻤﺤﺘﺎﺟـﻦ‪ ،‬وأﺑـﺮز ﻣﺤﻄـﺎت‬

‫اﻟﻌﻤﻞ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﰲ ﻣﺴﺮﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ أن اﻟﺤـﻮار أداره ﻣﺪﻳﺮ ﻗﻨﺎة أﺑﻮ ﻇﺒﻲ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬اﻹﻋﻼﻣﻲ ﻣﺤﻤـﺪ ﻧﺠﻴﺐ‪ ،‬وﺗﺤﺪث ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻦ اﻤﺴﺘﺸﺎر اﻟﺜﻘﺎﰲ ﰲ وزارة ﺷﺆون اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫زﻛﻲ ﻧﺴﻴﺒﺔ‪ ،‬واﻤﺴﺘﺸﺎر اﻹﻋﻼﻣﻲ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻘﺪﳼ‪،‬‬ ‫وﻧﺎﺋﺐ ﻣﺪﻳـﺮ ﻋﺎم اﻹذاﻋﺔ واﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن ﻟﺸـﺆون‬ ‫اﻹذاﻋﺔ اﻷﺳـﺒﻖ ﰲ اﻹﻣـﺎرات أﺣﻤـﺪ اﻤﻨﺼﻮري‪،‬‬ ‫وﻣﺪﻳﺮ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ وﻃﻨﻲ ﴐار ﺑﺎﻟﻬﻮل‪.‬‬

‫آل دﻏﻴﻢ‪ :‬ﻋﺮض اﻟﻤﻨﺘﺞ اﻟﺴﻴﺎﺣﻲ إﻋﻼﻣﻴ ًﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮن ﺑﻌﻴﺪ ًا ﻋﻦ اﻟﻜﺬب واﻟﺘﻬﻮﻳﻞ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬ﻓﻬﺪ اﻟﺤﻤﻮد‬ ‫أﻛـﺪ اﻷﻣـﻦ اﻟﻌـﺎم ﻟﻠﻤﺮﻛـﺰ اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫ﻟﻺﻋﻼم اﻟﺴـﻴﺎﺣﻲ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﺧﺎﻟﺪ آل‬ ‫دﻏﻴﻢ‪ ،‬أﻫﻤﻴﺔ ﺗﻮﺧﻲ اﻟﺪﻗﺔ ﻋﻨﺪ ﻋﺮض‬ ‫اﻤﻨﺘﺞ اﻟﺴـﻴﺎﺣﻲ‪ ،‬وﻣـﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻣﻦ‬ ‫أﺳـﻌﺎر ﺧﺎﺻـﺔ ﻟﻠﻔﻨـﺎدق واﻟﺮﺣﻼت‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ وﻏﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل آل دﻏﻴﻢ ﰲ ﺗﴫﻳﺢ ﻟـ »اﻟﴩق«‪،‬‬ ‫إن ﻋـﺮض اﻤﻨﺘﺞ اﻟﺴـ���ﺎﺣﻲ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﻘﺎﺋﻖ اﻤﺪﻋﻤﺔ ﺑﺎﻷرﻗﺎم‪ ،‬وﻋﺮض اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت‬ ‫اﻟﺴـﻠﻴﻤﺔ ﻋـﻦ ﻛﻞ ﻣـﺎ ﻳﺘﻌﻠـﻖ ﺑﺎﻤﺘﻄﻠﺒـﺎت‬ ‫اﻟﺨﺎﺻـﺔ ﺑﺎﻟﺴـﻴﺎﺣﺔ‪ ،‬واﻷﻣﺎﻧـﺔ واﻟﺼـﺪق‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﰲ ﻋـﺮض ﺟﻮدة اﻤﻨﺘﺞ اﻟﺴـﻴﺎﺣﻲ‪،‬‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻜﺘﺸـﻒ اﻟﺴـﺎﺋﺢ ﺗﻬﻮﻳـﻼ دﻋﺎﺋﻴﺎ‬ ‫ﻛﺎذﺑﺎ‪ ،‬أو ﻣﻔﺎرﻗﺎت ﺑﻦ اﻟﻮاﻗﻊ وﺑﻦ اﻟﺼﻮر‬ ‫اﻟﺪﻋﺎﺋﻴﺔ اﻤﻘﺪﻣﺔ‪.‬‬ ‫وﻋـﻦ دور اﻹﻋـﻼم اﻟﺴـﻴﺎﺣﻲ‪ ،‬أوﺿﺢ‬ ‫أﻧـﻪ ﻓﻀﻼ ﻋﻤﺎ ﻳﻘﻮم ﺑﻪ ﻣـﻦ ﺗﻌﻤﻴﻖ اﻟﻮﻋﻲ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻲ واﻟﺤﺲ اﻟﺪاﺧﲇ ﻟﺪى أﻓﺮاد اﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺑﺄﻫﻤﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ودورﻫﺎ اﻤﺴﺘﻘﺒﲇ‪ ،‬وإﺛﺎرة‬ ‫اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﺴـﻴﺎﺣﺔ داﺧﻠﻴﺎ ً ﻋﲆ أﻧﻬﺎ ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫وﻃﻨﻴﺔ ﻣﻬﻤـﺔ وﺻﻨﺎﻋﺔ اﻗﺘﺼﺎدﻳـﺔ ﻋﺎﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺈن ﻟـﻪ أدوارا أﺧﺮى داﺧﻠﻴـﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﺗﺘﻤﺜﻞ‬ ‫ﰲ ﻧـﴩ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻣﺠﺘﻤـﻊ اﻟﺨﺪﻣـﺎت اﻤﻨﺘﺠﺔ‬ ‫ﻟﻠﺴـﻴﺎﺣﺔ واﻤﺸﺠﻌﺔ ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻨﺸﺌﺔ اﻤﻮاﻃﻨﻦ‬ ‫ﻋـﲆ أﻫﻤﻴـﺔ اﻟﺴـﻴﺎﺣﺔ ودورﻫـﺎ ﰲ اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳـﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬وﻣـﺎ ﺗﺤﻘﻘﻪ ﻣﻦ‬

‫اﻧﺘﻌﺎش اﻗﺘﺼـﺎدي واﺟﺘﻤﺎﻋـﻲ‪ ،‬وﺗﻌﺮﻳﻒ‬ ‫اﻤﻮاﻃﻨﻦ ﺑﺘﺄﺛﺮ اﻟﺴـﻴﺎﺣﺔ ﻋﲆ اﻟﺪﺧﻞ وﻋﲆ‬ ‫اﻻﻧﺘﻌﺎش اﻻﻗﺘﺼﺎدي‪ ،‬وﺑﻤﺎ ﺗﻘﻮم ﺑﻪ اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ﰲ ﻣﺠـﺎل اﻟﺴـﻴﺎﺣﺔ ﻹﺛـﺎرة اﻫﺘﻤﺎﻣﻬﻢ ﺑﻬﺬا‬ ‫اﻤﺠﺎل اﻻﻗﺘﺼﺎدي واﻟﺤﻴﻮي ﻟﻬﻢ وﻟﻠﺪوﻟﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫وﴍح آل دﻏﻴـﻢ أﺑﻌـﺎدا وﺳﻴﺎﺳـﺎت‬ ‫وﺧﻄـﻮات ﰲ ﻣﺠـﺎل اﻟﺴـﻴﺎﺣﺔ‪ ،‬ﺗﺘﻌﻠـﻖ‬ ‫ﺑﺘﺤﻘﻴـﻖ اﻷﻫﺪاف واﻤﺴـﺎﻋﻲ ﺑﻌﻴـﺪة اﻤﺪى‬ ‫ﻟﺘﻨﻤﻴـﺔ اﻟﺴـﻴﺎﺣﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴـﺔ‪ ،‬وﻟﻠﺘﻔـﻮق ﰲ‬

‫أﺣﺪ اﻤﺸﺎرﻛﻦ ﰲ اﻷﻣﺴﻴﺔ ﻣﺘﺤﺪﺛﺎ ً ﻟﻠﺤﻀﻮر‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫اﻹﻋـﻼم اﻟﺴـﻴﺎﺣﻲ‪ ،‬ﻻﻓﺘـﺎ إﱃ أﻧـﻪ ﻳﺠﺐ أن‬ ‫ﻳﻜـﻮن ﻣﻔﻬﻮم اﻹﻋـﻼم اﻟﺴـﻴﺎﺣﻲ واﺿﺤﺎ‬ ‫ﻟـﺪى ﻣﺨﺘﻠـﻒ اﻟﺠﻬـﺎت اﻟﻌﺎﻣﻠـﺔ ﰲ ﻫـﺬا‬ ‫اﻤﺠﺎل‪ .‬وﻟﻨﺠﺎح ﻫـﺬا اﻟﺪور اﻟﻜﺒﺮ‪ ،‬ﻻﺑﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻖ ﴍوط ﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺬوق اﻟﺴـﻠﻴﻢ‬ ‫واﻟﻠﻴﺎﻗـﺔ ﰲ اﻤﻀﻤﻮن اﻟﺨﺎص ﺑﺎﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‪،‬‬ ‫وذﻟﻚ ﻻﺗﺼﺎﻟﻪ ﺑﺠﻤﺎﻫﺮ ﻣﺜﻘﻔﺔ وﻣﺠﺘﻤﻌﺎت‬ ‫ﻣﺴﺘﻨﺮة‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﴬوري ﻣﺮاﻋﺎة‬ ‫اﻟـﺬوق اﻟﺴـﻠﻴﻢ واﻟﻠﻴﺎﻗﺔ ﻓﻴﻤـﺎ ﻳﺘﻢ ﻋﺮﺿﻪ‬ ‫ﻣـﻦ رﺳـﺎﺋﻞ‪ ،‬واﻻﺟﺘﻬﺎد واﻟـﺬﻛﺎء واﻟﺘﻨﻮﻳﻊ‬

‫واﻤﺮوﻧـﺔ‪ ،‬ﻣﺸـﺮا إﱃ أن اﻹﻋﻼم اﻟﺴـﻴﺎﺣﻲ‬ ‫ﻧﺸﺎط اﺑﺘﻜﺎري ﻳﺤﺘﺎج اﻟﺬﻛﺎء ﰲ اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ‪،‬‬ ‫وﺟﻮدة اﻟﺬوق ﰲ اﻟﻌﺮض واﻟﺘﻘﺪﻳﻢ‪ ،‬وﻣﺮوﻧﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﺘﻨﻔﻴـﺬ ﻤﻮاﺟﻬـﺔ اﻤﻨﺎﻓﺴـﻦ‪ ،‬واﻟﺮد ﻋﲆ‬ ‫ادﻋﺎءاﺗﻬـﻢ‪ ،‬واﻻرﺗﻘﺎء ﺑﻤﺴـﺘﻮى اﻤﻨﺎﻓﺴـﺔ‬ ‫اﻹﻋﻼﻣﻴـﺔ‪ ،‬إﺿﺎﻓـﺔ إﱃ ﺗﻮﺧـﻲ اﻟﺪﻗـﺔ ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻋﺮض اﻤﻨﺘﺞ اﻟﺴﻴﺎﺣﻲ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﺮﻳﺎض اﺳـﺘﻀﺎﻓﺖ‬ ‫اﻷرﺑﻌﺎء اﻤﺎﴈ اﻷﻣﺴـﻴﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﺴﻨﻮﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﻛﺰ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻺﻋﻼم اﻟﺴـﻴﺎﺣﻲ ﺑﺤﻀﻮر‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ ﻣـﻦ اﻹﻋﻼﻣﻴـﻦ واﻤﺨﺘﺼـﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴـﻴﺎﺣﺔ واﻹﻋﻼم اﻟﺴـﻴﺎﺣﻲ‪ .‬وﻧﺎﻗﺸـﺖ‬ ‫اﻷﻣﺴـﻴﺔ ﻣﻔﻬﻮم اﻹﻋﻼم اﻟﺴـﻴﺎﺣﻲ ودوره‬ ‫ﰲ اﻟﺴـﻴﺎﺣﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫اﻹﻋـﻼم اﻟﺠﺪﻳـﺪ ﻛﻮﺳـﻴﻠﺔ ﺑﺪﻳﻠـﺔ ﻟﻺﻋـﻼم‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﻴـﺪي ﰲ اﻟﱰوﻳـﺞ ﻟﻠﺴـﻴﺎﺣﺔ‪ ،‬إﺿﺎﻓـﺔ‬ ‫ﻟﻌـﺮض ﺗﺠﺎرب ﻧﺎﺟﺤﺔ ﻟﻺﻋﻼم اﻟﺴـﻴﺎﺣﻲ‬ ‫واﻹﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ ﻋﻀﻮ ﻟﺠﻨﺔ اﻹﻋﻼم اﻟﺴـﻴﺎﺣﻲ‬ ‫ﰲ ﻣﺠﻠـﺲ اﻟﻐـﺮف اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬اﻟﺮﺋﻴـﺲ‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﻴـﺬي ﻟﻔﻨﺪق اﻷﻋﻤﺎل‪ ،‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻤﻬﻴﺪب‪،‬‬ ‫أن دﻋﻢ اﻹﻋﻼم اﻟﺴـﻴﺎﺣﻲ ﻳﺴـﺎﻫﻢ ﺑﺸـﻜﻞ‬ ‫رﺋﻴـﺲ ﰲ دﻋـﻢ اﻗﺘﺼﺎدﻳـﺎت اﻟﺴـﻴﺎﺣﺔ‬ ‫واﻟﻔﻨﺪﻗﺔ وﻫﻮ ﺟﺰء ﻣﻦ ﺑﻨﺎء اﻗﺘﺼﺎد اﻟﻮﻃﻦ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ‪ ،‬أﺷـﺎر ﻧﺎﺋـﺐ رﺋﻴﺲ اﻤﺮﻛﺰ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑـﻲ ﻟﻺﻋـﻼم اﻟﺴـﻴﺎﺣﻲ ﰲ اﻤﻤﻠﻜـﺔ‬ ‫ﻣﺤﻤـﺪ آل ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳـﻢ‪ ،‬إﱃ أن ﺗﻨﻈﻴـﻢ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻳﺄﺗﻲ ﻛﺘﻘﻠﻴﺪ ﺳﻨﻮي ﻟﻠﻤﺮﻛﺰ ﻟﺠﻤﻊ‬ ‫اﻹﻋﻼﻣﻴـﻦ واﻤﺨﺘﺼـﻦ ﺑﺎﻟﺴـﻴﺎﺣﺔ ﻟﻨـﴩ‬ ‫ﻣﻔﻬـﻮم اﻹﻋﻼم اﻟﺴـﻴﺎﺣﻲ‪ ،‬اﻟـﺬي ﻳُﻌﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺨﺼﺼﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑـﻲ‪ ،‬وأﺻﺒﺢ ﺣﺎﺟﺔ ﻣﻠﺤﺔ ﻟﺪﻋﻢ‬ ‫اﻟﺘﻨﻤﻴـﺔ اﻟﺴـﻴﺎﺣﻴﺔ ﰲ اﻟـﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل اﻟﱰوﻳﺞ ﻟﻠﻮﺟﻬﺎت اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ وﺗﻌﺰﻳﺰ‬ ‫اﻟﻮﻋـﻲ اﻟﺴـﻴﺎﺣﻲ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ وﺑﻨـﺎء ﺻﻮرة‬ ‫ذﻫﻨﻴـﺔ وﺣﻀﺎرﻳـﺔ ﻋﻦ ﻗﻄﺎع اﻟﺴـﻴﺎﺣﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟـﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬ﺑﻌﺪﻣﺎ أﺻﺒـﺢ ﺻﻔﺔ ﻻزﻣﺔ‬ ‫وﻣﺤﻮرﻳﺔ ﻟﻠﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ‪.‬‬

‫‪culture@alsharq.net.sa‬‬

‫‪23‬‬

‫ورﺷﺔ ﺗﻘﺪم اﻟﻘﻮاﻋﺪ ا‪¢‬ﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﺨﻂ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة‬

‫رﺋﻴﺲ اﻟﻠﺠﻨﺔ ﻋﺎدل ﺣﺴﻴﻨﻮن ﻳﻜﺮم ﻧﺠﺎر ﰲ ﺧﺘﺎم اﻟﻮرﺷﺔ )اﻟﴩق(‬ ‫اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﻗﺪم اﻟﺨﻄﺎط اﻟﺴـﻮري ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺠﺎر‪ ،‬اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻷﺳﺎﺳـﻴﺔ‬ ‫ﻟﺨﻂ اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ‪ ،‬ﰲ ورﺷﺔ اﺳﺘﻀﺎﻓﺘﻬﺎ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ واﻟﺨﻂ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ ﰲ ﺟﻤﻌﻴـﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﻔﻨﻮن ﰲ اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة‪ .‬واﺳـﺘﻬﺪﻓﺖ‬ ‫ورﺷـﺔ »ﺟﻤﺎﻟﻴﺎت ﺧـﻂ اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ«‪ ،‬اﻟﺘﻲ أﻗﻴﻤﺖ أﻣـﺲ اﻷول ﰲ ﻣﻘﺮ‬ ‫ﻓـﺮع اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬اﻤﻬﺘﻤﻦ ﺑﺎﻟﺨﻂ اﻟﻌﺮﺑـﻲ واﻟﻬﻮاة‪ ،‬وﺣﴬﻫﺎ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﺘﺪرﺑﻦ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ ﻧﺠﺎر ﰲ اﻟﻮرﺷﺔ‪ ،‬أن ﺧﻂ اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻳﻌﺪ ﻣﻦ أﺟﻤﻞ اﻟﺨﻄﻮط ﻤﺎ‬ ‫ﻳﻤﺘﺎز ﺑﻪ ﻣﻦ دﻗﺔ واﻣﺘﺪاد ورﺷﺎﻗﺔ ﰲ ﺣﺮوﻓﻪ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪو وﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗﻨﺤﺪر ﰲ‬ ‫اﺗﺠﺎه واﺣﺪ‪ ،‬وﺗﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻟﻪ اﻟﺨﻄﻮط اﻟﻠﻴﻨﺔ واﻤﺪورة ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺎ أن ﺧﻂ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻳﻤﺘﺎز ﺑﺴﻬﻮﻟﺘﻪ ووﺿﻮﺣﻪ واﻧﻌﺪام اﻟﺘﻌﻘﻴﺪ ﻓﻴﻪ‪ .‬وﺷﻬﺪت اﻟﻮرﺷﺔ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻤﺸـﺎرﻛﻦ ﻤﺎ ﺗﻌﺮﻓﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﺑﺪاﻳﺘﻬﺎ؛ ﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ اﻟﻔﺎﺋﺪة اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻋﻀﻮ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺨﻄﺎط ﺑﺸﺎر ﻋﺎﻟﻮه‪.‬‬

‫»أدﺑﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ« ﻳﺆﻛﺪ أﻫﻤﻴﺔ اﺳﺘﻠﻬﺎم اﻟﺪروس ﻣﻦ »ﺑﺪر« اﻟﺘﻮﻳﺠﺮي ﻳﺴﺘﻌﺮض ﺗﺎرﻳﺦ »ﻗﺒﺔ رﺷﻴﺪ« ﻓﻲ ﺑﺮﻳﺪة‬ ‫ﺑﺮﻳﺪة ‪ -‬ﺛﺎﻣﺮ اﻟﻨﺎﴏ‬

‫ﻋﺪد ﻣﻦ اﻤﺸﺎرﻛﻦ ﰲ أﻣﺴﻴﺔ اﻟﺼﺎﻟﻮن‬ ‫اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ اﻤﺤﺴﻦ‬ ‫ﺷـﺪد اﻤﺸﺎرﻛﻮن ﰲ أﻣﺴﻴﺔ ﻟﻠﺼﺎﻟﻮن اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﰲ ﻧﺎدي‬ ‫اﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻤﻨـﻮرة اﻷدﺑﻲ‪ ،‬أﻗﻴﻤﺖ ﻣﺴـﺎء أﻣـﺲ اﻷول‪ ،‬ﻋﲆ أﻫﻤﻴﺔ‬ ‫اﺳـﺘﻠﻬﺎم اﻟﺪروس واﻟﻌﱪ ﻣـﻦ ﻏﺰوة ﺑﺪر‪ ،‬ﻛﻮﻧﻬـﺎ ﺗﻤﺜﻞ ﻣﻮﻗﻌﺔ‬ ‫ﻓﺎﺻﻠـﺔ ﰲ ﺗﺎرﻳـﺦ ﻣﻌﺎرك اﻤﺴـﻠﻤﻦ‪ .‬واﺳـﺘﻬﻞ رﺋﻴـﺲ اﻟﻨﺎدي‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﻋﻴﺴـﻼن‪ ،‬اﻷﻣﺴـﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﻗﻴﻤﺖ ﺑﻌﻨﻮان »ﻏﺰوة‬ ‫ﺑـﺪر‪ ..‬ﺗﺎرﻳـﺦ ودروس«‪ ،‬ﻣﻌـﺪدا ً ﺑﻌـﺾ اﻤﻮاﻗﻒ ﻣﻦ اﻟﻐـﺰوة‪ ،‬اﻟﺘﻲ‬ ‫وﺻﻔﻬﺎ ﺑـ«اﻤﻠﺤﻤﺔ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﻟﺨﺎﻟﺪة« ﻋﲆ ﻣـﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ واﻟﻌﺼﻮر‪،‬‬ ‫ﻣﺒﻴﻨـﺎ ً أن ﻏﺰوة ﺑﺪر ّ‬ ‫ﻏﺮت ﻣﺴـﺎر اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬وأﺣﺪﺛـﺖ زﻟﺰﻟﺔ ﰲ ﻧﻔﻮس‬ ‫اﻤﴩﻛﻦ ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺘﻔﺎﺧﺮون ﺑﻘﻮﺗﻬﻢ ﻣﺎ أﺿﻌﻒ ﻋﺰﻳﻤﺘﻬﻢ وﺷﻖ‬ ‫ﺻﻔﻬﻢ ّ‬ ‫وﻏﺮت ﺣﺴـﺎﺑﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻻﻓﺘـﺎ ً إﱃ أن ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺑﺪر ﻣﻔﺼﻞ ﺗﺎرﻳﺨﻲ‬ ‫ﰲ ﺗﺎرﻳـﺦ اﻧﺘﺼﺎر اﻟﺤـﻖ ﻋﲆ اﻟﺒﺎﻃﻞ وﻛﴪ ﺷـﻮﻛﺔ اﻟﻄﻐﺎة وﺗﺤﻄﻴﻢ‬ ‫ﻛﱪﻳﺎﺋﻬﻢ‪.‬‬ ‫وﻋﺪّد ﻋﺴـﻴﻼن أﻫﻢ اﻟﺪروس واﻟﻌﱪ ﰲ ﻫـﺬه اﻤﻌﺮﻛﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ‪:‬‬ ‫اﻻﻟﺘﺠﺎء إﱃ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء‪ ،‬وذﻛﺮ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ‪ ،‬وﴎﻋﺔ‬ ‫اﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ اﻤﺆﻣﻨﻦ ﻟﻸواﻣﺮ‪ ،‬وﻋﺒﺎرﺗﻬﻢ اﻤﺸـﻬﻮرة‪» :‬ﻟﻮ ﺧﻀﺖ ﺑﻨﺎ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺒﺤـﺮ ﻟﺨﻀﻨﺎه ﻣﻌﻚ«‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ أﻣﺮ اﻻﺳﺘﺸـﺎرة‪ ،‬وﻣﺎ ﺣﺪث‬ ‫ﻓﻴﻬـﺎ ﻣـﻦ ذﻛﺮ اﻟﻠﻪ وإﻧـﺰال اﻤﻄﺮ‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨـﺎ ً أن ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻳﻌﻄﻲ اﻤﺴـﻠﻢ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫دروﺳـﺎ ً ﻋﻈﻴﻤـﺔ ﻣﻦ ﻏﺰوة ﺑـﺪر اﻟﻜـﱪى‪ ،‬ﻣﺬﻛـﺮا ً أن اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ ﻛﺒﺪت‬ ‫اﻤﴩﻛـﻦ ﺧﺴـﺎﺋﺮ ﰲ ﺟﻨﻮدﻫـﺎ وﻗﺎدﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ اﻧﺘـﴫ ﺟﻴﺶ ﺻﻐﺮ‬ ‫ﻣﻔﺘﻘﺮ إﱃ اﻤﻌﺪات اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ ﻋﲆ ﺟﻴﺶ ﻳﺒﻠﻎ أﺿﻌﺎﻓﻪ ﻋﺪدا ً وإﻣﻜﺎﻧﺎت‪.‬‬ ‫وﺗﻄـﺮق اﻟﺒﺎﺣـﺚ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻤﺪﻳﻨـﺔ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺳـﻠﻢ‪ ،‬إﱃ دروس‬ ‫ﻣﺴﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻟﻐﺰوة ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬اﺳﺘﻬﺪاف اﻟﻘﻮة اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻟﻠﻤﴩﻛﻦ‪،‬‬ ‫واﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺘﻮﺟﻴﻬﺎت اﻟﻘﻴﺎدة واﻟﻘﻴﺎم ﺑﻌﻤﻠﻴﺎت اﺳﺘﺨﺒﺎراﺗﻴﺔ ﺿﺪ اﻟﻌﺪو‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺮف ﻋﲆ ﻋﻨﺎﴏ ﻗﻮﺗﻪ وﻧﻘﺎط ﺿﻌﻔﻪ‪ ،‬ﻣﺸﺮا ً إﱃ أن إرﺳﺎل رﺟﻠﻦ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﺘﺤﺴﺲ أﺧﺒﺎر اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ‪ ،‬وﻋﻮدﺗﻬﻤﺎ وﻣﻌﻬﻤﺎ اﻷﺧﺒﺎر اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻛﺎن ﻟﻬﺎ أﺛﺮ ﻛﺒﺮ ﰲ ﻫﺰﻳﻤﺔ اﻤﴩﻛﻦ‪ .‬وﺑﺤﺴﺐ اﺑﻦ ﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻓﺈن ﻣﻦ أﺑﺮز‬ ‫ﺳﻤﺎت ﺗﻠﻚ اﻤﻌﺮﻛﺔ‪ ،‬ﻫﻮ ﺗﻼﳾ اﻟﻔﺮوق اﻟﻌﺼﻴﺒﺔ‪ ،‬واﻟﻌﺼﺒﻴﺔ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﻠﻮن أو اﻟﺠﻨﺲ‪ ،‬وأﺻﺒﺢ اﻷﻣﺮ إﺳـﻼﻣﺎ ً وﻛﻔﺮاً‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أن اﻵﺑﺎء‬ ‫اﻟﺘﻘﻮا ﺑﺎﻷﺑﻨﺎء‪ ،‬واﻹﺧﻮة ﺑﺎﻹﺧﻮة‪ ،‬إﻻ أن اﻟﺴﻴﻮف ﻓﺼﻠﺖ ﺑﻴﻨﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﻬﺘﻪ‪ ،‬أﻛﺪ ﻋﻀـﻮ اﻟﻨـﺎدي اﻷدﺑﻲ ﻧﺎﻳـﻒ اﻟﺠﻬﻨـﻲ‪ ،‬أﻫﻤﻴﺔ‬ ‫إدراك أﺻﺤـﺎب اﻟﻔﻜـﺮ واﻟﺮأي ﻣـﻦ اﻤﺆرﺧﻦ أن دراﺳـﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻻ‬ ‫ﺗﻌﻨـﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻤﺎﴈ ﻓﻘـﻂ واﻹﻤﺎم ﺑﺤﻮادﺛﻪ وأﻳﺎﻣـﻪ‪ ،‬وﻣﺎ ﺗﺤﻘﻖ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣـﻦ إﻧﺠﺎز‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﺗﻌﻨـﻲ اﻟﻨﻈﺮ إﱃ اﻤﺴـﺘﻘﺒﻞ واﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﻟﻪ ﰲ ﺿﻮء‬ ‫ﻣﻨﺠﺰات اﻤﺎﴈ وﺗﺠﺎرﺑﻪ اﻟﺪاﻓﻘﺔ ﺑﺎﻤﻌﻄﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﺗُﺒﻨﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﺳـﺲ‬ ‫اﻤﺴـﺘﻘﺒﻞ وﺗﺴـﺘﻠﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺮؤﻳﺔ اﻤﴩﻗـﺔ‪ ،‬داﻋﻴﺎ ً اﻤﺜﻘﻔﻦ واﻤﺆرﺧﻦ‬ ‫ﻹﺣﻴﺎء ذﻛﺮى اﻟﻔﺘﻮﺣﺎت واﻻﻧﺘﺼﺎرات اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬

‫»اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ« ﻓﻲ »ﺛﻘﺎﻓﺔ أﺑﻬﺎ«‬ ‫أﺑﻬﺎ ‪ -‬ﻋﲇ ﻓﺎﻳﻊ‬ ‫ﻳﺴـﺘﻀﻴﻒ اﻤﻨﺘـﺪى اﻟﺜﻘـﺎﰲ ﰲ ﻓـﺮع ﺟﻤﻌﻴﺔ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ واﻟﻔﻨـﻮن ﰲ أﺑﻬـﺎ‪ ،‬اﻷدﻳـﺐ ﻋـﲇ ﻣﻐﺎوي ﰲ‬ ‫ﻣﺴـﺎﻣﺮة ﺑﻌﻨﻮان »اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ اﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ‪ ..‬اﻷﺳـﻄﻮرة‬ ‫واﻟﻮاﻗﻊ«‪.‬‬ ‫وﺗﻘﺎم اﻤﺴﺎﻣﺮة ﻣﺴـﺎء اﻟﻴﻮم ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﻋﺔ‬

‫‪ 10:30‬ﰲ ﻣﻘـﺮ ﻓـﺮع اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ ﺑﻘﺮﻳـﺔ اﻤﻔﺘﺎﺣـﺔ‬ ‫اﻟﺘﺸـﻜﻴﻠﻴﺔ‪ .‬وﺳـﻴﺘﻢ ﻓﻴﻬـﺎ ﺗﻮﻗﻴـﻊ ﻛﺘـﺎب ﻣﻐـﺎوي‬ ‫»اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ« وﺗﻮزﻳﻊ ﻧﺴﺦ ﻣﻨﻪ ﻋﲆ اﻟﺤﻀﻮر‪،‬‬ ‫ﺣﺴﺒﻤﺎ أوﺿﺢ ﻣﻨﺴـﻖ اﻤﻨﺘﺪى ﻣﺮﻋﻲ ﻋﺴﺮي‪ ،‬اﻟﺬي‬ ‫ﺑﻦ أن ﻫﺬه اﻤ���ـﺎﻣﺮة ﺗﺄﺗﻲ ﺿﻤﻦ أﻧﺸـﻄﺔ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﺧﻼل ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻤﺒـﺎرك‪ ،‬وﺗﻬﺪف إﱃ ﺗﺴـﻠﻴﻂ‬ ‫اﻟﻀﻮء ﻋﲆ اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﰲ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ‪.‬‬

‫ﻋﲇ ﻣﻐﺎوي‬

‫اﺳـﺘﻌﺮض ﻣﺪﻳـﺮ ﻋـﺎم اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺴـﺎﺑﻖ ﰲ‬ ‫اﻟﻘﺼﻴـﻢ ﺻﺎﻟـﺢ اﻟﺘﻮﻳﺠـﺮي‪ ،‬ﻗﺼـﺔ »ﻗﺒﺔ‬ ‫رﺷﻴﺪ« اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﰲ وﺳﻂ ﺑﺮﻳﺪة‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺪ‬ ‫ﻣﻦ أﻗﺪم أﺳﻮاق وﺳﻂ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﺧﻼل أﻣﺴﻴﺔ‬ ‫أﻗﻴﻤـﺖ ﺿﻤـﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴـﺎت ﻣﻬﺮﺟـﺎن ﺣﺮﻓﺔ‬ ‫اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻲ ﰲ ﺑﺮﻳﺪة‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ اﻟﺘﻮﻳﺠﺮي أن اﺳﻢ اﻟﻘﺒﺔ اﻟﺤﺎﱄ ﻳﻌﻮد‬ ‫إﱃ رﺟﻞ ﻳﺴـﻤﻰ رﺷﻴﺪ ﺑﻦ ﺣﺠﻴﻼن ﻛﺎن ﻣﻦ أﻣﺮاء‬ ‫ﺑﺮﻳﺪة‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻦ أﻧﺸﺄﻫﺎ ﰲ وﺿﻌﻬﺎ اﻟﺤﺎﱄ‪ ،‬وﺳﻤﻴﺖ‬ ‫ﺑﺎﺳـﻤﻪ‪ ،‬ﺣﻴـﺚ ﻛﺎن ﻣﻨﺰﻟﻪ اﻟﻘﺪﻳـﻢ ﺑﻘﺒّﺔ ﻋﲆ ﻣﻤﺮ‬ ‫ﺗﺠﺎري ﰲ اﻟﺴـﻮق‪ ،‬ﻓﻜﺎن أﻫﻞ اﻟﺴـﻮق ﻳﺴﺘﻈﻠﻮن‬ ‫ﺗﺤﺘﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺸﻤﺲ واﻷﻣﻄﺎر‪ ،‬وأﺻﺒﺤﺖ ﻣﻊ ﻣﺮور‬ ‫اﻟﺰﻣﻦ أﺣﺪ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺮﻳﺪة اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﰲ اﻷﻣﺴـﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ أﻗﻴﻤﺖ ﻣﺴﺎء اﻷرﺑﻌﺎء‬ ‫اﻤـﺎﴈ‪ ،‬إن اﻤﺆرﺧـﻦ أﻛﺪوا أﻧﻪ ﰲ ﻋـﺎم ‪985‬ﻫـ‬ ‫ﺣﴬ ﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﺮﻳﺪة راﺷـﺪ اﻟﺪرﻳﺒﻲ واﺷـﱰاﻫﺎ ﻣﻦ‬ ‫آل ﻫﺬال إﺣﺪى ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻋﻨـﺰة‪ ،‬وﻛﺎن ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎء وﻓﺮ‬ ‫آﻧﺬاك‪ ،‬ﺣﻦ اﺳﺘﻮﻃﻦ ﻓﻴﻬﺎ وﺻﺎر أﻣﺮا ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫اﻟﺘﻮﻳﺠﺮي وﺑﻌﺾ اﻷﻫﺎﱄ ﻳﺘﺠﻮﻟﻮن داﺧﻞ »ﻗﺒﺔ رﺷﻴﺪ«‬ ‫وﻋـﺪد ﻗﺼﺼـﺎ ﻣـﻦ ﻗﺒـﺔ رﺷـﻴﺪ وﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ‬ ‫وﺑﻌـﺾ اﻟﺮواﻳـﺎت اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻋﻦ ﻫـﺬا اﻤﻜﺎن ﻣﻦ‬ ‫رواة وﻣﺮاﺟﻊ‪ .‬واﺳـﱰﺟﻊ أﺑﺮز اﻤﺸـﺎﻫﺪ واﻟﻮﻗﺎﺋﻊ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺷﻬﺪﺗﻬﺎ اﻟﻘﺼﺔ وﻧﻘﻠﻬﺎ اﻟﺮواة ﻋﱪ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪.‬‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫وﺷﻬﺪت اﻷﻣﺴﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ أﻗﻴﻤﺖ وﺳﻂ ﺣﻀﻮر‬ ‫واﺳـﻊ‪ ،‬إﻟﻘﺎء اﻟﺸﺎﻋﺮ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺴـﻤﺤﺎن ﻗﺼﻴﺪة‬ ‫ﻋـﻦ اﻟﻘﺒـﺔ ﺗﺘﺤﺪث ﻋـﻦ ﺣﻜﺎﻳـﺎت ودﻫﺎﻟﻴـﺰ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺴﻮق اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‪.‬‬

‫ﻣﺪﻳﺮ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺳﺎﺑﻖ ﻓﻲ ﻧﺠﺮان‪ :‬ا‪¢‬ﻧﺸﻄﺔ اﻟﻤﺪرﺳﻴﺔ أﻇﻬﺮت اﻟﻤﻮاﻫﺐ‬ ‫ﻧﺠﺮان ‪ -‬ﻣﺎﺟﺪ آل ﻫﺘﻴﻠﺔ‬ ‫»اﻷﻧﺸـﻄﺔ اﻤﺪرﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺗُﻔـﺮض ﻋـﲆ ﺟﻤﻴﻊ ﻣـﺪارس‬ ‫ﻧﺠـﺮان آﻧﺬاك‪ ،‬آﺗـﺖ ﺛﻤﺎرﻫﺎ ﰲ‬ ‫ﻣﺨﺮﺟـﺎت ﺷـﺒﺎب ﻧﺠـﺮان«‪..‬‬ ‫ﺑﻬﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺑـﺪأ ﻣﺪﻳﺮ ﺗﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻧﺠﺮان اﻷﺳـﺒﻖ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻌﻴﺎﴈ‪،‬‬ ‫اﻷﻣﺴﻴﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻀﺎﻓﻪ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻠﺘﻘﻰ ﻧﺠـﺮان اﻟﺜﻘﺎﰲ‪ ،‬ﻟﻺﺷـﺎرة إﱃ‬ ‫أﻫﻤﻴـﺔ ﻣﺜﻞ ﻫـﺬه اﻷﻧﺸـﻄﺔ ﰲ ﺻﻘﻞ‬ ‫ﻣﻮاﻫﺐ اﻟﻄﻼب‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ ﰲ اﻷﻣﺴﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ أدارﻫﺎ‬ ‫ﻋـﲇ آل ﻣﺴـﺘﻨﺮ ﻣﺴـﺎء اﻟﺨﻤﻴـﺲ‬ ‫اﻤﺎﴈ‪ ،‬وﺳـﻂ ﺣﻀﻮر ﻧﺤﻮ ﺧﻤﺴﻦ‬ ‫ﺷـﺨﺼﺎ ﻛﺎن ﻣﻌﻈﻤﻬﻢ ﻣـﻦ ﻣُﻌﻠﻤﻦ‬ ‫ﻋـﺎﴏوا اﻟﻀﻴﻒ ﰲ ﻋﻬـﺪ إدارﺗﻪ‪ ،‬أﻧﻪ‬ ‫ﻛﺎن ﺣﺮﻳﺼﺎ ً ﻋﲆ إﻗﺎﻣﺔ ﻧﺸﺎط ﻣﺪرﳼ‬ ‫وﺧﺘﺎﻣﻲ ﻟﻸﻧﺸـﻄﺔ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺪارس‬

‫آل ﻣﺴﺘﻨﺮ واﻟﻌﻴﺎﴈ ﰲ اﻷﻣﺴﻴﺔ )ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﻓﺮاج(‬ ‫اﻤﻨﻄﻘﺔ ﺑﻤﺮاﺣﻠﻬﺎ اﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬أﺛﻨﺎء ﻓﱰة‬ ‫ﺗﻮﻟﻴـﻪ إدارة اﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ ﰲ ﻧﺠﺮان )ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻋـﺎم ‪1414 1392-‬ﻫــ(‪ ،‬ﻟﺘﻈﻬـﺮ‬ ‫اﻤﻮاﻫﺐ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﺘﻠﻜﻬﺎ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﰲ ﺷﺘﻰ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‪ ،‬وﺗﻨﻌﻜﺲ إﻳﺠﺎﺑﺎ ﻋﲆ ﻣﺠﺘﻤﻌﻪ‬

‫وﺑﻴﺌﺘﻪ‪.‬‬ ‫وﺗﺤـﺪث اﻟﻌﻴـﺎﴈ ﻋـﻦ ﻓـﱰة‬ ‫ﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ ﻧﺠـﺮان آﻧـﺬاك واﻟﺼﻌﻮﺑﺎت‬ ‫اﻟﺘﻲ واﺟﻬﺘﻪ ﰲ ﺳـﺒﻴﻞ ﻧـﴩ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤـﺎ أﻧﻪ وﺟﺪ ﺗﻌﺎوﻧﺎ‬

‫ﻣﻠﻤﻮﺳـﺎ ﻣـﻦ أوﻟﻴـﺎء أﻣـﻮر اﻟﻄﻼب‪،‬‬ ‫ﻟﻴﺸـﺎﻫﺪ ﺛﻤـﺮة اﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺗـﻪ ﻣﻌﻬـﻢ‬ ‫وﻣـﻊ اﻟﻄﻼب ﺣـﺎﴐا ً اﻟﻴـﻮم ﺑﻮﺟﻮد‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣُﴩّ ﻓﺔ ﻣـﻦ أﺑﻨﺎء ﻧﺠﺮان ﰲ‬ ‫ﻣﻨﺎﺻﺐ ﻣﺘﻤﻴﺰة‪.‬‬ ‫وﺑﻌـﺪ أن اﻧﺘﻬـﻰ اﻟﻌﻴـﺎﴈ‬ ‫ﻣـﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ‪ ،‬ﺗﺤﻮﻟـﺖ اﻷﻣﺴـﻴﺔ ﻟﻠﻘﺎء‬ ‫اﺳﺘﻌﺎد ﻓﻴﻪ اﻟﻀﻴﻒ واﻤﻌﻠﻤﻮن اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻋﺎﴏوه ﺑﻌﺾ اﻟﺬﻛﺮاﻳﺎت‪.‬‬ ‫وﻛﺎن ﻣﺪﻳـﺮ اﻷﻣﺴـﻴﺔ ﻗـﺪ‬ ‫اﺳـﺘﻬﻠﻬﺎ ﺑﺘﻘﺪﻳـﻢ ﻧﺒﺬة ﻋـﻦ اﻟﻀﻴﻒ‬ ‫وإﺳـﻬﺎﻣﺎﺗﻪ‪ ،‬ﺑـﺪءا ﻣـﻦ ﺗﺪرﻳﺴـﻪ ﰲ‬ ‫اﻤﺪرﺳـﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻧﺠﺮان‬ ‫ﰲ ﺳـﺒﻌﻴﻨﻴﺎت وﺛﻤﺎﻧﻴﻨﻴـﺎت اﻟﻘـﺮن‬ ‫اﻟﻬﺠـﺮي اﻤﺎﴈ‪ ،‬ﺛـﻢ ﻣﺪﻳـﺮا ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻧﺠـﺮان‪ ،‬ﻟﻴﻨﺘﻘـﻞ ﻣﺴﺘﺸـﺎرا ﻟﻮزﻳـﺮ‬ ‫اﻤﻌـﺎرف‪ ،‬ﺛﻢ ﻣﺪﻳـﺮا ﻟﻠﺘﻌﻠﻴـﻢ اﻷﻫﲇ‬ ‫ﰲ وزارة اﻤﻌـﺎرف ‪1417‬ﻫــ‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺗﻘﺎﻋﺪه ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﺎم ‪1420‬ﻫـ‪.‬‬


‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‬

‫‪24‬‬

‫ا ﺣﺪ ‪19‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪28‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (602‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫راﻏﺐ ﻋﻼﻣﺔ ﻟـ |‪:‬‬

‫ﻫﻨﺎك ﻓﻨﺎﻧﻮن ﺻﺎروا ﻗﺎدة ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﺒﺎﻫﻲ ﺑﺎﺟﺮام ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﻗﺪوة ﻓﻲ اﻟﻔﻦ واﺣﺴﺎس‬ ‫ﺑﺮوت ‪ -‬ﻣﻴﺸﻠﻦ ﻣﺨﻠﻮف‬ ‫ﻫﻮ »ﺳـﻮﺑﺮ ﺳـﺘﺎر« ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺗﺤﻤﻞ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻣﻌﺎن‪.‬‬ ‫ﻋـﺮف ﻓﻌﻼ »ﻣﻦ أﻳﻦ ﺗُﺆﻛﻞ اﻟﻜﺘـﻒ« ﰲ اﻤﺠﺎل اﻟﻔﻨﻲ‪،‬‬ ‫وأﺣﺎط ﻧﻔﺴـﻪ ﺑﻔﺮﻳﻖ ﻋﻤﻞ ﻣﺘﻤﻴﺰ ﺗﺸﺎرك ﻣﻌﻪ ﻛﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻮ ﺟﺪﻳﺪ ﻋﲆ ﺻﻌﻴﺪ اﻷﻓﻜﺎر‪ ،‬ﻓﺤﺎﻓﻆ ﻋﲆ اﺳﺘﻤﺮارﻳﺘﻪ‬ ‫وﺗﺄﻟﻘﻪ وﻧﺠﺎﺣﻪ‪ ،‬اﻟﺬي دوى ﺑﺸـﻜﻞ ﻛﺒـﺮ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺤﺎل ﰲ اﻷﻋﻮام اﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﻪ‪.‬‬ ‫إﻧـﻪ اﻟﻔﻨﺎن راﻏﺐ ﻋﻼﻣـﺔ‪ ،‬اﻟﺬي أﻧﻬﻰ ﻣﻮﺳـﻤﺎ ً ﻧﺎﺟﺤﺎ ً ﻣﻦ‬ ‫»ﻋﺮب أﻳﺪول« وﻟﻢ ﻳﻠﺒﺚ أن اﻟﺘﻘﻂ أﻧﻔﺎﺳـﻪ ﺣﺘﻰ ﺑﺪأ أﻧﺸـﻄﺘﻪ‬ ‫ﻛﺴـﻔﺮ ﻟﻠﺒﻴﺌـﺔ وﻟﻠﺠﻮع وﻟﻠﺒﻨـﺎن‪ ،‬أﴏﱠ ﻋﲆ ﻣﻮاﺟﻬـﺔ اﻟﺤﻤﻠﺔ‬ ‫اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﴩﺳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺸـﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ اﻤﻬﺮﺟﺎﻧﺎت واﻻﺣﺘﻔﺎﻻت‬ ‫ﻣﺆﻛﺪا ً أن ﻫﻮﻳﺘﻪ اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻟﻦ ﺗﺘﻐﺮ‪.‬‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ ﻣﺘﻤﻴﺰ‬ ‫• ﻛﺎن اﻟﻌـﺎم اﻟﺠـﺎري ﺣﺎﻓـﻼ‬ ‫ﺑﻨﺠﺎﺣﺎﺗـﻚ‪ ..‬ﻛﻴـﻒ ﺗﻘﻴﻤـﻪ ﻣـﻦ وﺟﻬﺔ‬ ‫ﻧﻈـﺮك؟ وﻣـﺎ ﴎ اﺳـﺘﻤﺮارﻳﺔ راﻏـﺐ‬ ‫ﻋﻼﻣﺔ؟‬ ‫ اﻟـﴪ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺤﺐ وإﻳﻤﺎن وﺻﺪق‪،‬‬‫ﻣـﻊ ﻓﺮﻳـﻖ ﻋﻤﻞ ﻣﺘﻤﻴـﺰ إﺿﺎﻓـﺔ إﱃ اﻟﺘﺠﺪد‬ ‫واﻟﺘﻨﻮع واﺑﺘﻜﺎر اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺠﺪﻳﺪة‪.‬‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻈﻠﻢ‬ ‫• أﻧﺖ اﻟﻴﻮم ﺳﻔﺮ ﻤﻜﺎﻓﺤﺔ اﻟﺠﻮع‪..‬‬ ‫ﻣﺎذا ﻳﻌﻨﻲ ﻟﻚ ﻫﺬا اﻟﻠﻘﺐ؟‬ ‫ ﻳﻌﻨـﻲ ﱄ ﻛﺜﺮا ﻟﺪرﺟﺔ ﺗﻔﻮق اﻟﺘﺼﻮر‪،‬‬‫ﻓﺄﻧـﺎ ﻣﻦ اﻟﺬﻳـﻦ ﻳﺘﺄﺛﺮون ﺟـﺪا ً ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺮون‬ ‫إﻧﺴﺎﻧﺎ ً ﻣﻈﻠﻮﻣﺎً‪ ،‬واﻟﺠﻮع ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﱄ ﻫﻮ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻈﻠﻢ‪ .‬ﻓﻬـﻮ ﻻ ﻳﻘﺘﴫ ﻋـﲆ اﻷﻛﻞ ﻓﻘﻂ إﻧﻤﺎ‬ ‫ﻳﺨﺘﺰن ﻛﻤّ ﺎ ً ﻛﺒﺮا ً ﻣﻦ اﻟﻈﻠﻢ ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫اﻟﺠﺎﺋﻊ أن ﻳﺤﺼﻞ ﻋﲆ أﺑﺴـﻂ ﺣﻘﻮﻗﻪ‪ .‬وﻣﺮد‬ ‫ﻛﻞ ذﻟـﻚ ﰲ رأﻳﻲ ﻳﻌﻮد إﱃ اﻟﻔﺴـﺎد واﻟﴪﻗﺔ‬ ‫واﻟﻼﻣﺒﺎﻻة ﻣﻦ اﻤﺴـﺆوﻟﻦ‪ .‬ﻓﺒﺪل أن ﻳﺴﺨﺮوا‬ ‫اﻷﻣﻮال ﻹﻧﺘـﺎج اﻟﻘﻨﺎﺑﻞ اﻟﺬرﻳـﺔ واﻟﺼﻮارﻳﺦ‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﺗﻜﻠـﻒ ﺑﻠﻴـﺎرات اﻟـﺪوﻻرات‪ ،‬ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ‬ ‫أن ﻳﺴـﺪوا ﺟﻮع اﻟﻌﺎﻟـﻢ‪ .‬ﻟﻮ أﻧﺘﺠـﻮا ﻗﺎﻧﻮﻧﺎ ً‬ ‫ﻟﻠﴬﻳﺒـﺔ ﻋﲆ ﻣـﻦ ﻳﺘﺨﻄﻰ ﺣﺴـﺎﺑﻪ اﻤﻠﻴﺎر‬ ‫دوﻻر وﻳﺠـﱪوه ﻋﲆ إﻃﻌـﺎم اﻟﻔﻘﺮاء‪ ،‬وﺧﻠﻖ‬ ‫ﻓـﺮص ﻋﻤـﻞ ﻟﻬـﻢ ﻻﻧﺘﻔـﻰ اﻟﺠـﻮع‪ ،‬وﺧﻒ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‪ ،‬وﺑﺎت ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺤﻴﺎة ﻻﺋﻘﺎ‬ ‫أﻛﺜﺮ وﻋﲆ ﻛﻞ اﻤﺴﺘﻮﻳﺎت‪.‬‬ ‫ﻗﻮة اﻟﺘﺄﺛﺮ‬ ‫• ﻛـﻢ ﻟﻠﻔﻨـﺎن اﻟﻴـﻮم ﻣﻦ ﻗـﺪرة ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﺄﺛـﺮ ﰲ اﻟﺮأي اﻟﻌـﺎم ﻛﻤـﺎ ﻛﺎن ﻓﻨﺎﻧﻮ‬ ‫اﻟﺠﻴﻞ اﻤﺎﴈ ﻣﺜﻞ »أم ﻛﻠﺜﻮم« ﻣﺜﻼً؟‬ ‫ ﻋﻠﻴـﻪ أن ﻳﻜـﻮن ﻛﺬﻟﻚ‪ ،‬وﻟﺪﻳـﻪ اﻟﻘﺪرة‬‫أﻳﻀﺎً‪ ،‬ﻓﻬـﻮ ﻣﻮاﻃﻦ ﻣﺘﻄﻮع ﻤﺴـﺎﻋﺪة اﻟﻨﺎس‬ ‫اﻟﺬﻳـﻦ ﻳﺤﺒﻮﻧﻪ وﻳﺘﻌﺎﻃﻮن ﻣﻌﻪ ﻟﻴﺲ ﻋﲆ ﻣﺒﺪأ‬ ‫ﻣﺼﻠﺤـﺔ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻣﻊ اﻷﺳـﻒ ﻫﻨـﺎك ﻣﻦ ﻳﺤﺎول‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ أن ﻳﺴـﻌﺪ اﻟﻨﺎس ﺑﺸﺘﻰ اﻟﻄﺮق‪ ،‬وﻫﻨﺎك‬ ‫ﻣﻦ ﻳﺨﺪﻋﻬﻢ ﻣﻊ اﻷﺳـﻒ وﻳﻤﺘﻠﻚ ﻗﻠﺒﺎ ً أﺳـﻮد‪.‬‬ ‫ﻓﺒﻌﺪ أن ﻳﻜﻮن ﻗﺪوة ﰲ اﻟﻔﻦ واﻹﺣﺴﺎس ﻳﺼﺒﺢ‬ ‫ﻣﺠﺮﻣﺎ ً ﻳﺘﺒﺎﻫﻰ ﺑﺎﻹﺟﺮام‪ .‬اﻟﻔﻨﺎن ﻳﺴـﺘﻄﻴﻊ أن‬ ‫ﻳﻮﺟﻪ اﻟﻨﺎس ﰲ ﻗﻀﺎﻳﺎ اﻟﺒﻴﺌﺔ وﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻟﺠﻮع‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ ً ﺑﺄﻧﻪ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺆدي دورا ً أﻛﱪ ﺑﻜﺜﺮ إن‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺪﻳﻨﺎ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﰲ ﻣﻜﺎن ﻣﺎ‪.‬‬ ‫• ﻣﺎذا ﺗﻘﺼﺪ؟‬ ‫ إن أﻋﻄﻰ أﺧﺒـﺎرا ً ﻟﻠﺪوﻟﺔ ﻋﻦ ﺧﻄﺄ ﻣﺎ‪،‬‬‫ﻣﺜـﻼً‪ ،‬ﻓﻌﻠﻴﻬﺎ أن ﺗﺘﴫف ﺑﴪﻋﺔ وأﻻ ﺗﻮﺿﻊ‬ ‫اﻟﻘﻀﻴﺔ ﰲ اﻷدراج‪ ،‬وأن ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻪ اﻟﺤﺼﺎﻧﺔ‬ ‫ﻟﻴﺘﻜﻠﻢ‪ ،‬وﻟﻴـﺲ أن ﻳﻼﺣﻘﻪ »‪«Bodyguards‬‬ ‫ﻣﻦ ﺗﻜﻠﻢ ﻋﻨﻬﻢ ﻟﻴﴬﺑﻮه‪.‬‬

‫ﺳﺒﻞ اﻟﺨﺮ‬ ‫• ﻛـﻢ ﻳﺆﺛـﺮ ﻣـﻦ ﻟﻘﺒﺘﻬـﻢ ﺑﺄﺻﺤﺎب‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب اﻟﺴﻮداء ﻋﲆ اﻟﻔﻦ؟‬ ‫ ﻫﻢ ﻳﺆﺛﺮون ﻋﲆ أﻧﻔﺴـﻬﻢ ﻓﻘﻂ‪ ..‬ﻟﻜﻦ‬‫أﺗﻤﻨـﻰ ﻋـﲆ اﻟﻔﻨـﺎن اﻟﻘﺎدر ﻋﲆ ﻛﺴـﺐ أﻛﱪ‬ ‫ﻗﺎﻋﺪة ﺷـﻌﺒﻴﺔ أن ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺨﺮ‬ ‫وﻟﻴﺲ اﻟﴩ‪.‬‬ ‫ﺳﻔﺮ ﻟﻠﺒﻴﺌﺔ‬ ‫• ﻛﺜـﺮ ﻣـﻦ اﻟﻨﺠـﻮم ﺑﺎﺗﻮا ﺳـﻔﺮاء‪.‬‬ ‫ﻣﺎ اﻟﺬي ﺳـﻴﻤﻴﺰ راﻏﺐ ﰲ ﻫـﺬه اﻟﻨﻘﻄﺔ؟‬ ‫وﻛﻴـﻒ ﺗﺮد ﻋـﲆ ﻣـﻦ ﻳﻘـﻮل إن ﻧﺠﻮﻣﻨﺎ‬ ‫ﻳﺤﻤﻠﻮن ﻫﺬا اﻟﻠﻘﺐ ﻟـ »اﻟﱪﺳﺘﻴﺞ« وﻟﻴﺲ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤـﻞ اﻟﻔﻌﲇ ﻛﻤﺎ ﻋﻨﺪ ﻧﺠﻮم اﻟﻐﺮب؟ وﻻ‬

‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ أن ﱢ‬ ‫ﻳﺴﺨﺮ اﻟﻌﺎﻟﻢ ا¦ﻣﻮال ﻧﺘﺎج اﻟﻘﻨﺎﺑﻞ واﻟﺼﻮراﻳﺦ ﻓﻠﻴﺴﺨﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﺳﺪ اﻟﺠﻮع‬ ‫ﺳﻴﻤﺎ اﻟﻨﺠﻤﺔ اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ أﻧﺠﻠﻴﻨﺎ ﺟﻮﱄ؟‬ ‫ أﺗﺤﺪث ﻋﲆ ﻣﺴـﺘﻮاي اﻟﺸﺨﴢ‪ ..‬ﻗﺒﻼً‬‫ﻛﻨﺖ ﺳـﻔﺮا ً ﺑﻐـﺮ ﺣﻘﻴﺒﺔ دﺑﻠﻮﻣﺎﺳـﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻤﺴـﻮا ﰲ اﻷﻣﻢ اﻤﺘﺤﺪة ﻋﻤﲇ واﻫﺘﻤﺎﻣﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﺼﺒﻮﻧﻲ ﺳـﻔﺮا ً ﻣﻊ ﺻﻔﺔ دﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻴﺲ‬ ‫ﻓﻘـﻂ ﺳـﻔﺮا ً داﻋﻤـﺎ ﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﻣـﻦ ﺑﺮاﻣﺠﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻓﻴﻤـﺎ ﻳﺘﻌﻠـﻖ ﺑﺎﻟﻨﺠﻤـﺔ ﺟﻮﱄ ﻓﻬﻲ ﺳـﻔﺮة‬ ‫ﻤﻮﺿـﻮع اﻟﻼﺟﺌـﻦ‪ ،‬وﻫﺬه ﻣﺴـﺆوﻟﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬وأﻧﺎ‬ ‫ﻣﻨﺬ ﺗﻨﺼﻴﺒﻲ ﺳـﻔﺮا ً ﻟﻠﺒﻴﺌﺔ وأﻧﺎ أﻗﻮم ﺑﺄﻧﺸﻄﺔ‬ ‫وأﺷـﺎرك ﰲ اﻟﺤﻤﻼت اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻬـﺬه اﻤﻬﻤﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﻴـﻮم ﺗﻀﺎﻋﻔـﺖ ﻣﺴـﺆوﻟﻴﺎﺗﻲ وﺑـﺖ أﻫﺘﻢ‬ ‫ﺑﻤﻮﺿـﻮع ﻣﻜﺎﻓﺤـﺔ اﻟﺠـﻮع أﻳﻀـﺎً‪ ،‬وﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫اﻟﻐﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ اﻹﻋـﻼن اﻟﺬي ﺻﻮر ﻣﻨﺬ ﻓﱰة‬ ‫ﻋﲆ أن ﺗﺘﻠﻮه ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻷﺧﺮى‪.‬‬ ‫أﻛﺜﺮ ﺷﻤﻮﻻ ً‬ ‫• ﻛﻴﻒ ﺗُﻘﻴﻢ ﻫﺬا اﻤﻮﺳـﻢ ﻣﻦ »ﻋﺮب‬

‫أﻳـﺪول«؟ وﻫـﻞ ﻏﻄـﻰ ﻋﲆ ﻧﺠـﺎح »ذي‬ ‫ﻓﻮﻳﺲ«؟‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ »ذي ﻓﻮﻳـﺲ« ﻛﺎن ﻧﺎﺟﺤـﺎ ﺟـﺪا‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬‫أن »ﻋـﺮب أﻳـﺪول« ﻧﺠـﺢ ﻛﺜـﺮا ً وﻛﺎن أﻛﺜﺮ‬ ‫ﺷﻤﻮﻻً‪ ،‬وأﻋﻄﻰ ﻧﺘﻴﺠﺔ راﺋﻌﺔ‪ ،‬وﻧﺤﻦ ﺑﺼﻔﺘﻨﺎ‬ ‫ﻟﺠﻨـﺔ ﺣﻜﻢ وﻓﺮﻳﻖ ﻋﻤﻞ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻔﺨﺮ ﺑﺎﻟـ ‪27‬‬ ‫ﻣﺸﱰﻛﺎ اﻟﺬﻳﻦ اﺧﱰﻧﺎﻫﻢ وﻧﻔﺨﺮ ﺑﻘﺪراﺗﻬﻢ‪.‬‬ ‫إﺟﻤﺎع ﻛﺒﺮ‬ ‫• ﻣـﺎ ردك ﻋﲆ ﻣﻦ ﻳﻘﻮل ﺑﺄن اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﺮوﻓﺔ‪ ،‬وأن وﻗﻮﻓﻜﻢ ﻛﻠﺠﻨﺔ ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻟﻠﺘﺼﻔﻴﻖ ﰲ اﻟﺤﻠﻘﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ اﻷﺧﺮة ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫دﻟﻴﻼً واﺿﺤﺎ ً ﻋﲆ ذﻟﻚ؟‬ ‫ ﻧﺤـﻦ ﻟﻢ ﻧﻘـﻒ أﻣﺎم ﺷـﺨﺺ ﺑﻞ أﻣﺎم‬‫ﻣﻮﻫﺒـﺔ! ﻻ ﺷـﻚ أن ﻣﺤﻤـﺪ ﻋﺴـﺎف ﺣﺼـﺪ‬ ‫إﺟﻤﺎﻋـﺎ ﻛﺒﺮا‪ ،‬ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﰲ اﻟﺸـﺎرع وﻣﻦ ﰲ‬ ‫اﻟﻮﺳـﻂ اﻹﻋﻼﻣـﻲ ﻛﺎن ﻣﻘﺘﻨﻌﺎ أﻧـﻪ ﺗﻤﻴﺰ ﻋﻦ‬

‫ﻏـﺮه‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻧﺤﻦ ﻣـﻦ ﻣﻴﺰﻧﺎه‪ ،‬ﺑـﻞ ﻣﻮﻫﺒﺘﻪ‬ ‫وﺻﻮﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﺮﺣﺔ ﻋﺎرﻣﺔ‬ ‫• ﻫﻞ ﺗﺎﺑﻌﺖ اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﺤﺎﺷﺪ ﻟﻪ ﰲ‬ ‫ﻏﺰة؟‬ ‫ ﻧﻌـﻢ‪ ،‬ﺗﺎﺑﻌـﺖ‪ ..‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺴـﺎف أدﺧﻞ‬‫ﻓﺮﺣﺔ ﻋﺎرﻣﺔ إﱃ ﺷـﻌﺒﻪ اﻟـﺬي ﻋﺎﻧﻰ ﻣﺎ ﻋﺎﻧﺎه‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺆاﻣـﺮات‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻋﻴﺸـﻬﻢ ﰲ ﻋﻴﺪ وﺟﻤﻌﻬﻢ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ ﻋﲆ ﻣﻮﻫﺒﺘﻪ وﻋﲆ اﻟﻘﻀﻴﺔ‪ .‬أﺣﺪﻫﻢ‬ ‫اﺗﺼـﻞ ﺑﻲ ﻗﺎﺋـﻼً ﻳـﻮم ﺧﺮوﺟﻲ ﻣﻦ ﺳـﺠﻦ‬ ‫اﻻﺣﺘﻼل ﻟﻢ أﻓﺮح ﻛﻤﺎ ﻓﺮﺣﺖ ﺑﻔﻮز ﻋﺴـﺎف‪.‬‬ ‫اﺗﺼﻞ ﺑﻲ‬ ‫• ﻣﺎ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ اﻟﺘﻲ أﺳﺪﻳﺘﻬﺎ ﻟﻪ؟‬ ‫ »ﺿﺎﺣـﻜﺎً« ﻗﻠﺖ ﻟـﻪ أن ﻳﺘﺼﻞ ﺑﻲ ﻛﻠﻤﺎ‬‫اﺣﺘﺎﺟﻨﻲ‪.‬‬

‫»ﻧﻮر ﻋﺮب أﻳﺪول«‬ ‫أﺣﺘﺮم ﻇﺮوف ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪه ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻮ أﺗﻰ ﻟﻜﺎن ّ‬ ‫ﻻ ﺗﺨﺎﻓﻮا ﻣﻦ اﻟﻤﺠﻲء إﻟﻰ ﻟﺒﻨﺎن اﻟﺬي ﻳﻮاﺟﻪ ﺣﺮﺑ ًﺎ إﻋﻼﻣﻴﺔ ﺷﺮﺳﺔ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺴﺎف‬

‫ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﰲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »ﻋﺮب أﻳﺪول«‬

‫ﺷﻌﺐ ﻣﻈﻠﻮم‬ ‫• ﻟﻘـﺪ ﺑـﺖ ﺗﺤﻤـﻞ اﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻣﺎذا ﻳﻌﻨﻲ ﻟﻚ ذﻟﻚ؟‬ ‫ إﻧـﻪ ﻓﺨـﺮ وﴍف ﻛﺒـﺮ ﱄ أن أﺣﻤـﻞ‬‫ﺟﻨﺴﻴﺔ ﻫﺬا اﻟﻮﻃﻦ اﻟﺬي ﻋﺎﻧﻰ ﻛﺜﺮا ً وﻣﺎ زال‪،‬‬ ‫واﻟﺬي ﺣﻤﻠﺖ ﻗﻀﻴﺘﻪ ﰲ ﻗﻠﺒﻲ ووﺟﺪاﻧﻲ دﻓﺎﻋﺎ ً‬ ‫ﻋﻦ ﺷﻌﺒﻪ اﻤﻈﻠﻮم‪.‬‬ ‫• ﻫـﻞ ﺳـﻨﺮاك ﰲ اﻤﻮﺳـﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ‬ ‫»ﻋﺮب أﻳﺪول«؟‬ ‫ »ﻣﺒﺪﺋﻴﺎً« أﻗﻮل إن ﺷﺎء اﻟﻠﻪ ﺧﺮ‪.‬‬‫ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم‬ ‫• ﻛﻴـﻒ اﺧﺘُﺘـﻢ اﻤﻮﺳـﻢ ﺑﻴﻨـﻚ وﺑﻦ‬ ‫أﺣﻼم؟‬ ‫ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻤﺮاﺣﻞ ﺟﺮت ﺑﻴﻨﻨﺎ ﺣﺰازﻳﺎت‬‫وﺗﺨﻄـﻰ ﻛﻼﻣﻨـﺎ اﻟﺨﻂ اﻷﺣﻤـﺮ وﺑﻘﻴﻨﺎ ﺛﻼث‬ ‫ﺣﻠﻘـﺎت ﻻ ﻧﺘﻜﻠﻢ ﻣـﻊ ﺑﻌﻀﻨﺎ‪ ،‬ﻟﻜـﻦ اﺧﺘﺘﻤﻨﺎ‬ ‫اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﺑﺠﻮ إﻳﺠﺎﺑﻲ ﻣﲇء ﺑﺎﻤﺤﺒﺔ واﻻﺣﱰام‪.‬‬ ‫ﻣﻬﺮﺟﺎن »ﺟﻮﻧﻴﻪ«‬ ‫• ﺷـﺎرﻛﺖ ﰲ ﻣﻬﺮﺟـﺎن »ﺟﻮﻧﻴـﺔ«‬ ‫وأدﻳـﺖ أﻏﻨﻴﺘـﻚ اﻟﺠﺪﻳـﺪة اﻟﺘـﻲ أﻫﺪﻳﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﺠﻴـﺶ‪ .‬أﺧﱪﻧـﺎ ﻋﻨﻬﺎ وﻋـﻦ أﻫﻤﻴﺔ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻫﺬه اﻤﻬﺮﺟﺎﻧﺎت ﰲ ﻟﺒﻨﺎن؟‬ ‫ ﻟﺒﻨـﺎن ﰲ ّ‬‫أﻣﺲ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻟﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺣﺮوب‬ ‫اﻵﺧﺮﻳﻦ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺷﻨّﺖ ّ‬ ‫وﺗﺸﻦ ﻋﲆ ﺑﻠﺪﻧﺎ‪،‬‬ ‫وﺗﺴـﻠﻴﻂ اﻟﻀﻮء ﻋﲆ أﻧﻪ ﻣﻜﺎن ﻏﺮ آﻣﻦ‪ ،‬وﻫﺬا‬ ‫اﻷﻣﺮ ﻟﻢ ﻳﻜـﻦ ﻋﺎدﻻ ً أﺑﺪاً‪ .‬ﻃـﻮال ﻋﻤﺮه ﻟﺒﻨﺎن‬ ‫ﻛﺎن ﻳﻌﺎﻧـﻲ ﻣـﻦ أزﻣﺎت ﻣﺜﻠﻪ ﻣﺜـﻞ أي ﺑﻠﺪ ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟـﻢ ﻛﻨﻴﻮﻳﻮرك وﻟﻨﺪن‪ ،‬ﻫﻨـﺎك ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻏﺮ‬ ‫آﻣﻨـﺔ ﻟﻜﻦ ﻟﻴـﺲ ﻛﻞ ﻟﺒﻨﺎن‪ .‬ﻟﺬا أﻗـﻮل ﻟﻠﻜﻞ ﻻ‬ ‫ﺗﺨﺎﻓـﻮا أن ﺗﺄﺗﻮا إﱃ ﻟﺒﻨـﺎن وإن ﻛﻨﺘﻢ ﺧﺎﺋﻔﻦ‬ ‫ﻓـﻼ ﺗﻘﺼﺪوا اﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﻘﻠﻴﻠـﺔ ﻏﺮ اﻵﻣﻨﺔ ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﺳـﻨﻈﻞ ﻧﺤﻴﻲ ﻣﻬﺮﺟﺎﻧﺎت‪ ،‬وﺳﻨﺒﻘﻰ ﻧﺤﺘﻔﻞ؛‬ ‫ﻷن ﻟﺒﻨـﺎن ﺑﻠـﺪ اﻟﻔﻦ وﻟـﻦ ﺗﺘﻐـﺮ ﻫﻮﻳﺘﻪ‪ .‬أﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸﻏﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﻫﺪﻳﺘﻬﺎ ﻟﻠﺠﻴﺶ »ﺑﻮس‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ« اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﻃﻮﻧﻲ وﻟﺤﻨﺘﻬﺎ أﻧﺎ ووزﻋﻬﺎ‬ ‫ﻧﺎﴏ اﻷﺳـﻌﺪ ﻓﻜﺎﻧﺖ رﺳﺎﻟﺔ ﻤﻦ ﻳﺤﺎوﻟﻮن أن‬ ‫ﻳﺨﺮﺑـﻮا ﻟﺒﻨـﺎن‪ ،‬وأن ﻳﻌﻄﻮا ﺻـﻮرة ﻣﺬﻫﺒﻴﺔ‬ ‫ﻃﺎﺋﻔﻴـﺔ إﺟﺮاﻣﻴﺔ ﻋﻨـﻪ‪ ،‬وﻛﺎﻧـﺖ أﻳﻀﺎ ﺗﺤﻴﺔ‬ ‫ﻷﺑﻄﺎل اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫ﻓﻨﺎن اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻲ‬ ‫• ﻫﻞ ﻋﺘﺒـﺖ ﻋﲆ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒـﺪه ﻟﻌﺪم‬ ‫ﻣﺠﻴﺌﻪ ﻟﻴﺨﺘﺘﻢ اﻟﺤﻔـﻞ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﻟـ«ﻋﺮب‬ ‫أﻳﺪول« أم ﺗﻔﻬﻤﺘﻪ؟‬ ‫ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻛﻨﺎ ﻧﺘﻤﻨﻰ أن ﻳﺨﺘﺘﻢ اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ‬‫ﻷﻧﻪ ﻓﻨﺎن اﺳـﺘﺜﻨﺎﺋﻲ وﻧﺤﺒﻪ وﻧﻘـﺪره‪ .‬أﺣﱰم‬ ‫ﻇﺮوﻓﻪ اﻟﺘﻲ ﻣﻨﻌﺘﻪ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻟﻜﻦ ﻟﻮ أﺗﻰ ﻟﻜﺎن‬ ‫»ﻧﻮّر ﻋﺮب أﻳﺪول«‪.‬‬


‫الفيصلي اأردني ضيف ًا على الملكي اليوم في جدة‬ ‫جدة ‪ -‬فؤاد امالكي‬ ‫يخ�وض الفري�ق اأول لك�رة الق�دم‬ ‫ي الن�ادي اأهي لق�ا ًء وديا ً أم�ام الفيصي‬ ‫اأردني مس�اء اليوم اأحد عى ملعب اأمي‬

‫محمد العبدالل�ه الفيصل بالن�ادي‪ ،‬ضمن‬ ‫برنامجه اإعدادي للموس�م الجديد‪ ،‬وكانت‬ ‫بعثة فري�ق الفيصي اأردني قد وصلت إى‬ ‫مطار املك عبدالعزي�ز الدوي ي جدة فجر‬ ‫أمس‪.‬‬

‫وكان الفري�ق اأهاوي قد أجرى مرانه‬ ‫مس�اء أم�س عى ملع�ب الن�ادي بحضور‬ ‫عض�و ال�رف اأم�ي فيص�ل ب�ن خالد‬ ‫ب�ن عبدالله ب�ن عبدالعزي�ز‪ ،‬وركز امدرب‬ ‫الرتغاي فيتور بييرا ي مستهل امران عى‬

‫النواحي التكتيكية بإجراء بعض التدريبات‬ ‫الخاص�ة بكيفي�ة ااس�تفادة م�ن الكرات‬ ‫العرضي�ة بالطريق�ة الصحيح�ة ‪ ،‬قبل أن‬ ‫يجري مناورة عى نصف ملعب أوقفها عدة‬ ‫مرات لتصحيح اأخطاء‪.‬‬

‫جانب من تحضيات الفريق اأهاوي للموسم الجديد‬

‫اأحد ‪ 19‬رمضان ‪1434‬هـ ‪ 28‬يوليو ‪2013‬م العدد (‪ )602‬السنة الثانية‬

‫مفاجأة ‪..‬‬ ‫نصراوي سابق‬ ‫على رادار‬ ‫برشلونة‬

‫القاهرة ‪ -‬محمد عبدالجليل‬

‫خر اموقع العامي عن رغبة برشلونة ي تسجيل فيكتور فيقارو‬

‫كشفت تقارير صحفية مطلعة نقلها‬ ‫اموقع العام�ي «‪ »eurosport‬عن أن نجم‬ ‫وس�ط فريق النر الس�ابق‪ ،‬اأرجنتيني‬ ‫فيكتور فيق�ارو دخل ضمن مجموعة من‬ ‫اأسماء امرش�حة ارتداء قميص برشلونة‬

‫اموسم امقبل‪.‬‬ ‫وقال�ت التقارير إن العروض امغرية‬ ‫الت�ي تقدم لاعب�ي الفريق مثل سيس�ك‬ ‫فابريجاس قد تهدد اس�تقرار أحد أفضل‬ ‫خط�وط الوس�ط الت�ي عرفه�ا العالم ي‬ ‫الف�رة اأخية وهو الخ�ط الذي يضم إى‬ ‫جانب فابريجاس كاً من تشاي هيناديز‬

‫وأنييستا إضافة إى ميي‪.‬‬ ‫يذك�ر أن الاع�ب فيق�ارو س�بق‬ ‫ل�ه اللع�ب ي ج�ودي ك�روز اأرجنتيني‬ ‫وانتق�ل منه للنر ورح�ل منه إى نيويلز‬ ‫أولد بوي�ز وقدم معه مس�تويات افته ي‬ ‫الليرتادوريس اأخية‪ ،‬ولفت نظر مدرب‬ ‫البارسا الجديد جياردو مارتينو «تاتا» ‪.‬‬ ‫‪sports@alsharq.net.sa‬‬

‫‪25‬‬

‫ااتحاد يلجأ إلى «ااحتراف» لتمديد المهلة بعد فشله في تسديد الديون‬ ‫جدة ‪ -‬بدر الحربي‬ ‫كشفت مصادر «الرق» أن إدارة‬ ‫ن�ادي ااتحاد تس�عى جاهدة مع‬ ‫بعض أعضاء الرف لحل مشكلة‬ ‫مقدمات العقود والرواتب امتأخرة‬ ‫لعدد من الوسطاء واعبي الفريق‬ ‫قب�ل انتهاء امهل�ة الت�ي حددتها لجنة‬ ‫ااح�راف‪ ،‬التي تصادف ي�وم بعد غد‬ ‫الثاثاء‪ ،‬وتعكف اإدارة عى تس�لميهم‬ ‫جزءا من مس�تحقاتهم‪ ،‬وجدولة الباقي‬ ‫م�رض‪،‬‬ ‫والوص�ول معه�م إى اتف�اق‬ ‫ٍ‬ ‫ر‬ ‫مسيات الرواتب‬ ‫لكي يتس�نى لها رفع‬ ‫وتسجيل الاعبن امنتقلن حديثا‪ ،‬وإذا‬ ‫لم تتوصل معهم اتفاق فإنها ستخاطب‬ ‫ااتحاد الس�عودي لتمديد امهلة إى آخر‬

‫جمجوم يتحدث إى عدد من اعبي الفريق‬

‫النصر يعود إلى التدريبات ويغادر إلى أبوظبي الثاثاء‬ ‫الرياض ‪ -‬عايض السعدي‬

‫من تدريبات سابقة لفريق النر‬

‫يع�اود الفري�ق اأول لك�رة الق�دم بن�ادي‬ ‫الن�ر الي�وم اأح�د تدريبات�ه ع�ى ملعب‬ ‫اأم�ي عبدالرحمن بن س�عود بمقر النادي‬ ‫بع�د الراح�ة الت�ي منحه�ا م�درب الفريق‬ ‫اأورجواني كارينيو الاعبن مس�اء السبت‪،‬‬ ‫ع�ى أن يغ�ادر الفري�ق لدول�ة اإم�ارات العربية‬ ‫امتح�دة الثاث�اء للمش�اركة ي بطول�ة بني ياس‬ ‫الودي�ة التي تض�م إى جانبه بني ي�اس اإماراتي‬ ‫والعربي الكويتي وظفار العماني‪.‬‬ ‫من جهة أخرى قرر رئيس النادي اأمي فيصل بن‬ ‫تركي تعين مدير فريق شباب النر الكابتن بدر‬ ‫الحقبان�ي مديرا ً إدارة الفئات الس�نية‪ ،‬بعد قبول‬ ‫اس�تقالة العميد خالد الرشيدان التي قدمها نتيجة‬ ‫ارتباطاته العملية التي تمنعه من الحضور بشكل‬ ‫يوم�ي ي الن�ادي‪ ،‬وتقرر رفع اس�م «الرش�يدان»‬ ‫للرئاس�ة العام�ة لرعاية الش�باب لضمه لعضوية‬ ‫مجلس اإدارة‪.‬‬

‫م�درب الفري�ق اإس�باني‬ ‫ي�وم م�ن نهاية فرة‬ ‫بين�ات م�ن إدارة الن�ادي‬ ‫تس�جيل الاعب�ن‬ ‫إقام�ة معس�كر خارج�ي‬ ‫امحرفن ي سبتمر‬ ‫للفريق اأول لكرة القدم من‬ ‫امقبل‪ ،‬خصوصا وأن‬ ‫أج�ل رفع امع�دات اللياقية‬ ‫امبال�غ امطلوبة من‬ ‫ل�دى الاعب�ن‪ ،‬حيث وضح‬ ‫الصع�ب توفيها ي‬ ‫ضعف اللياق�ة خال اللقاء‬ ‫الظروف الحالية‪.‬‬ ‫ال�ودي للفري�ق م�ع نجران‬ ‫نائ�ب‬ ‫وكان‬ ‫ي�وم الخميس ام�اي الذي‬ ‫رئيس الن�ادي عادل‬ ‫انته�ى بالتع�ادل الس�لبي‪،‬‬ ‫جمجوم ق�د اجتمع‬ ‫ومن امحتمل أن تس�تجيب‬ ‫أمس اأول مع رئيس‬ ‫عبدالله الرقان‬ ‫اإدارة لطلب امدرب‪ ،‬وترتب‬ ‫هيئة أعضاء الرف‬ ‫إقام�ة معس�كر ي إح�دى‬ ‫خال�د‬ ‫الدكت�ور‬ ‫امرزوقي وعضو الرف منصور البلوي دول الخلي�ج‪ ،‬خصوص�ا وأن الفري�ق‬ ‫سيش�ارك ي خمس بطوات ي اموس�م‬ ‫لهذا الغرض‪.‬‬ ‫وع�ى صعي�د التدريب�ات طال�ب الرياي الجديد‪.‬‬

‫كما تميزت | ‪ ..‬قبل أسبوعين‬

‫القحطاني فتحاوي‬

‫شرفيو الفتح يناقشون الموازنة التقديرية للموسم المقبل‬ ‫اأحساء ‪ -‬وليد الفرحان‬ ‫عق�د امجل�س ال�ري‬ ‫لكب�ار الداعم�ن بن�ادي‬ ‫الفت�ح اجتماعا ل�ه ي قاعة‬ ‫ااجتماع�ات الرفية بمبنى‬ ‫إدارة النادي برئاس�ة رئيس‬ ‫هيئ�ة أعض�اء ال�رف الش�يخ‬ ‫عبدالعزيز اموى ونائبه س�ليمان‬ ‫العفالق وبحضور جانب كبي من‬ ‫كب�ار الداعمن‪ ،‬وأعض�اء مجلس‬ ‫اإدارة‪ ،‬ورح�ب رئي�س الن�ادي‬ ‫امهن�دس عبدالعزي�ز العفال�ق‬ ‫بجميع الحارين مقدما ً ش�كره‬ ‫وتقدي�ره أعض�اء ال�رف ع�ى‬

‫كبار الداعمن خال ااجتماع‬ ‫دعمه�م خ�ال الف�رة اماضي�ة‪،‬‬ ‫وق�ال‪ :‬إن م�ا حقق�ه الفري�ق ي‬ ‫اموس�م اماي م�ن إنجاز رياي‬ ‫محافظ�ة اأحس�اء انعك�س عى‬ ‫باق�ي الجوانب امختلف�ة‪ ،‬ووضع‬

‫الن�ادي تح�ت مس�ؤولية كب�ية‬ ‫ي اموس�م القادم‪ ،‬ثم اس�تعرض‬ ‫ااجتم�اع تقري�را مفص�ا ع�ن‬ ‫إنجازات النادي للموس�م امنرم‬ ‫عى مستوى جميع األعاب وناقش‬

‫اأهداف امرس�ومة لكاف�ة ألعاب‬ ‫الن�ادي والتقري�ر ام�اي واموازنة‬ ‫التقديري�ة للموس�م الري�اي‬ ‫امقبل‪ ،‬ثم اس�تعرض نائب رئيس‬ ‫الن�ادي امهن�دس س�عد العفالق‬

‫الخطة التسويقية للنادي للخمس‬ ‫السنوات امقبلة‪.‬‬ ‫م�ن جانبه قدم عضو مجلس‬ ‫اإدارة وام�رف الع�ام ع�ى كرة‬ ‫القدم أحمد الراش�د شكره لجميع‬ ‫الداعم�ن ع�ى وقفته�م الكب�ية‬ ‫ي جمي�ع امواس�م اماضي�ة التي‬ ‫حص�د من خاله�ا الفري�ق لقب‬ ‫دوري زي�ن الس�عودي الذي جاء‬ ‫نتاج عم�ل جماع�ي متواصل من‬ ‫الجميع‪ ،‬وي نهاية ااجتماع ش�دد‬ ‫رئيس هيئة أعضاء الرف الشيخ‬ ‫عبدالعزيز اموى عى وقفة جميع‬ ‫الداعمن مع النادي‪.‬‬

‫الجيزاني يوقع للشعلة‪ ..‬وعنف وبطاقات في ودية العنابي‬ ‫الرياض ‪ -‬هاني البر‬ ‫أنه�ت إدارة ن�ادي الش�علة‬ ‫إج�راءات التوقيع م�ع امهاجم‬ ‫ولي�د الجيزاني ليمث�ل الفريق‬ ‫اموس�م امقب�ل‪ ،‬وأوضح نواف‬ ‫امه�دي وكي�ل الاع�ب‪ ،‬أن‬ ‫الكابتن وليد الجيزاني حسم انتقاله‬ ‫لفريق الش�علة منذ وقت مبكر حيث‬ ‫طلبه امدرب أحمد العجاني بااسم‪،‬‬ ‫ولكن تأخر اس�تامه مبلغا ماليا من‬

‫ن�ادي الرائد باإضاف�ة إى مفاوضة‬ ‫ن�ادي اله�ال ع�ى تس�وية مالية؛‬ ‫حي�ث إن له مقدم عقد يفوق امليون‬ ‫ريال‪ ،‬ر‬ ‫أخ�را الصفقة‪ ،‬وق�ال‪ :‬اتفقنا‬ ‫مع إدارة نادي الهال عى التس�وية‬ ‫والحم�د الل�ه حصل ع�ى مبلغ ماي‬ ‫وعمل مخالصة ثم وقع لصالح نادي‬ ‫الشعلة مدة سنةا‪.‬‬ ‫أم�ا الجيزاني فق�ال‪ :‬أتمنى أن‬ ‫أوف�ق مع ن�ادي الش�علة وأن أكون‬ ‫إضافة ي خط امقدمة‪.‬‬

‫م�ن جهة أخرى‪ ،‬كس�ب فريق‬ ‫الش�علة ضيف�ه الفيص�ي بثاث�ة‬ ‫أه�داف لهدفن ي امواجه�ة الودية‬ ‫الت�ي جمعتهم�ا ع�ى ملع�ب نادي‬ ‫الشباب الرديف أمس اأول‪ ،‬وشهدت‬ ‫امباراة خش�ونة م�ن الطرفن خرج‬ ‫عى إثره�ا اعب الفيص�ي الرازيي‬ ‫أوليف�يا مصاب�ا ً وكذل�ك مح�رف‬ ‫الش�علة الذي خرج متأثرا ً بإصابتة‬ ‫وأش�هر الحكم الكرت اأحمر لاعب‬ ‫الفيصي محمد سالم‪.‬‬

‫الراشد يسلم القحطاني قميص الفتح عقب مراسم التوقيع‬ ‫الرياض ‪ -‬أحمد الجدي‬

‫وليد الجيزاني بعد التوقيع مع الشعلة‬

‫وقعت إدارة نادي الفتح أمس مع اعب خط‬ ‫وسط الفريق اأول لكرة القدم بنادي النر‬ ‫عبدالرحم�ن القحطاني عق�دا ً احرافيا ً مدة‬ ‫موس�م رياي واح�د دون اإعان عن قيمة‬ ‫الصفقة‪ ،‬وجرت مراسم التوقيع ي العاصمة‬ ‫اإماراتية أبو ظبي بحضور الاعب وعضو مجلس‬ ‫اإدارة امرف العام عى فريق الكرة أحمد الراشد‬ ‫و عضو الرف محمد الشهيل‪.‬‬

‫(امركز اإعامي للفتح)‬

‫وينتظ�ر أن ينخ�رط القحطان�ي ي التدريب�ات‬ ‫اعتب�ارا من اليوم ع�ر برنامج لياق�ي أعده امدير‬ ‫الفن�ي للفريق التوني فتحي الجبال‪ ،‬ي الس�ياق‬ ‫نفس�ه سيعقد امركز اإعامي بنادي الفتح مؤتمرا ً‬ ‫صحفي�ا ً عقب انته�اء امش�اركة ي بطولة الوحدة‬ ‫الودية يقدم خاله القحطاني لوسائل اإعام‪.‬‬ ‫وكان�ت «ال�رق» قد تمي�زت ي عدده�ا الصادر‬ ‫بتاري�خ ‪ 2013/7/11‬بخر انتق�ال القحطاني‬ ‫للفتح ي امادة التي نرت تحت عنوان «القحطاني‬ ‫ي طريقه للفتح»‪.‬‬


‫كرم الفتح والنهضة‬ ‫راز بط ًا لدورة الدبل‪ ..‬واللجنة المنظمة ُت ِ‬ ‫الدمام ‪ -‬الرق‬

‫وتميّزت امب�اراة باإث�ارة والندية خصوصا ي‬ ‫الدقائق اأخرة التي لعبها فريق الراشد دون حارس‬ ‫مرمى‪.‬‬ ‫وكان حف�ل ختام الدورة الذي أقيم قبل امباراة‬ ‫النهائية قد اش�تمل عى عديد من العروض الش�يقة‬ ‫والفقرات امتنوعة‪ ،‬منها عرض مرئي بعنوان «س�بع‬ ‫س�نوات م�ن العطاء»‪ ،‬أعقبها الس�حب ع�ى جوائز‬

‫تُوِج فريق مجموعة راز بلقب الدورة الس�ابعة‬ ‫للفقي�د عبدالله الدب�ل ‪ -‬يرحمه الل�ه ‪ -‬أول مرة ي‬ ‫تاريخه بفوزه عى فريق الراشد بثاثة أهداف مقابل‬ ‫ه�دف ي امب�اراة النهائي�ة التي أقيمت ع�ى ملعب‬ ‫الصالة امغطاة ي نادي ااتفاق‪.‬‬

‫الجمهور‪ .‬وبن ش�وطي امب�اراة النهائية تم تكريم‬ ‫مدي�ر مكت�ب رعاي�ة الش�باب ي امنطق�ة الرقية‬ ‫فيصل العبدالهادي‪ ،‬ونادي�ي الفتح والنهضة‪ ،‬اأول‬ ‫بمناس�بة تحقيق�ه لق�ب دوري زي�ن للمحرف�ن‪،‬‬ ‫والثان�ي بمناس�بة صع�وده إى دوري عبداللطي�ف‬ ‫جميل للمحرفن‪.‬‬ ‫وعقب امباراة النهائية‪ ،‬قام محمد الدبل بتسليم‬

‫اعبي فريق الراش�د ميداليات امركز الثاني وش�يك‬ ‫بمبلغ عرين ألف ريال‪ ،‬ومن ثم توج فريق مجموعة‬ ‫راز باميداليات الذهبية وش�يك بمبلغ ‪ 30‬ألف ريال‪.‬‬ ‫كما سُ � ِلم اع�ب فريق الحصان خالد كس�يح جائزة‬ ‫أفضل حارس ي الدورة‪ ،‬واعب السامبا عبدالرحمن‬ ‫ه�ادي جائزة أفضل اعب‪ ،‬واع�ب الحصان عبدالله‬ ‫صوماي جائزة هداف الدورة‪.‬‬

‫‪26‬‬

‫رياضـة‬

‫صورة جماعية أبطال دورة الدبل السابعة‬

‫اأحد ‪ 19‬رمضان ‪1434‬هـ ‪ 28‬يوليو ‪2013‬م العدد (‪ )602‬السنة الثانية‬

‫ألدايير لـ |‪ :‬النصر عرفني بالكرة السعودية‬

‫موعد‬

‫نجوم‬ ‫‪94‬‬

‫الرياض ‪ -‬أحمد الجدي‬

‫المدرب البرازيلي لم يعد مرغوبا في الخليج‬

‫أرجع مداف�ع امنتخب الرازيي الس�ابق‬ ‫ألداي�ر ع�زوف اأندي�ة الخليجي�ة‬ ‫وخصوص�ا الس�عودية ع�ن امدرب�ن‬ ‫الرازيلي�ن إى ما وصف�ه براجع الكرة‬ ‫الرازيلي�ة مقارنة بنظرته�ا ي أوروبا‪،‬‬ ‫وقال ي تريحات خاص�ة ل� «الرق»‪« :‬كرة‬ ‫الس�امبا كانت امسيطرة واأفضل عى مستوى‬ ‫العال�م‪ ،‬وه�و ما جع�ل مدربيها مح�ط أنظار‬ ‫اأندي�ة الخليجي�ة‪ ،‬ولك�ن الوضع تغ�ر اآن‪،‬‬ ‫وتح�ول اهتمام اأندية الخليجي�ة نحو أوروبا‬

‫إبراهيم عسيري‬

‫جميل�ة جدا تلك الفكرة التي جمعت نجوم الكرة الس�عودية‬ ‫م�ع نجوم الس�امبا عى ذك�رى موندي�ال كأس العال�م ‪ 94‬الذي‬ ‫أقيم ي الوايات امتحدة اأمريكية وش�ارك فيه منتخبنا أول مرة‬ ‫وحقق نتائج مبهرة وتأهل للدور الثاني وس�جل خاله العويران‬ ‫هدف�ا م�ن أجمل أه�داف كأس العالم عى اإطاق أم�ام امنتخب‬ ‫البلجيكي‪.‬‬ ‫هذه امباراة التكريمية أعادت لنا ذكريات الزمن الجميل سواء‬ ‫منتخبن�ا أو لنجوم الس�امبا الذين تذكرن�ا إبداعاتهم وتحقيقهم‬ ‫للقب ي تلك السنة مع نجوم كبار خلدوا أسماءهم ي التاريخ ‪..‬‬ ‫ل�ن أطي�ل ي الحديث ع�ن إيجابيات ذل�ك اللق�اء التكريمي‬ ‫التاريخي ‪ ..‬وسأتوقف عند نقطتن سلبيتن مع اأسف تابعتهما‬ ‫مع مجريات هذه امبارة ‪..‬‬ ‫النقط�ة اأوى ‪ ..‬ش�اهدت ع�ددا م�ن الاعبن ل�م يكن لهم‬ ‫أي عاق�ة بموندي�ال ‪ 94‬وش�اركوا ي امبارة عى حس�اب اعبن‬ ‫كان�وا من دعائ�م منتخبن�ا ي كأس العالم ي أمري�كا ‪ ..‬التمياط‬ ‫وماط�ر والواك�د وغرهم نجوم كب�ار لكنهم لم يش�اركوا ي أول‬ ‫موندي�ال بينم�ا الهريفي مث�ا وط�ال الجرين كان�وا من أبرز‬ ‫اأس�ماء اأساس�ية ي تش�كيلة اأخر ولم نتابعه�م ي امباراة‬ ‫التكريمية‪!!!..‬‬ ‫النقطة الثانية التي ش�اهدتها هي تلك الحالة امزرية لبعض‬ ‫اعبين�ا امعتزل�ن م�ن حيث زيادة الوزن بش�كل غري�ب وفظيع‬ ‫يدفعك للش�ك بأن هذا هو م�ن كان ذاك ! ماذا ه�ذا اإهمال وأين‬ ‫الفكر ااحراي وأين امحافظة عى الصحة واللياقة وماذا يقتر‬ ‫اهتمام اعبينا بأنفسهم ولياقتهم وأجسامهم عى فرة وجودهم‬ ‫ي اماع�ب فقط ! إهمال الاعب الس�عودي نفس�ه بع�د ااعتزال‬ ‫وظهوره بهذا الش�كل امرهل يحتاج للدراس�ة وللبحث خصوصا‬ ‫إن بعضهم لم يمض عى هجره للكرة رسميا سوى بضع سنوات‬ ‫‪ ..‬فسبحان الله ‪..‬‬

‫(تصوير‪ :‬سعد محمد)‬

‫من امباراة ااستعراضية بن قدامى اعبي امنتخب السعودي والرازيي‬

‫ألداير متحدثا للزميل أحمد الجدي‬

‫الفالح يكسب التحدي في دورة القصيبي‬ ‫الدمام ‪ -‬الرق‬ ‫كس�ب فري�ق الفالح للتس�ويق‬ ‫العق�اري تحدي�ه‪ ،‬وذل�ك بالحضور‬

‫‪ibib@alsharq.net.sa‬‬

‫الجماه�ري الكب�ر ال�ذي ش�هدته‬ ‫مباريات�ه ي دورة الفقي�د س�ليمان‬ ‫القصيبي ‪-‬رحمه الله‪ -‬عى سداسيات‬ ‫ك�رة القدم ي ن�ادي القادس�ية التي‬

‫كاريـكـــاتير‬

‫اختُتمت فعالياته�ا الخميس اماي‪،‬‬ ‫حي�ث حقق الفري�ق نتائ�ج إيجابية‬ ‫ول�م يخ�ر س�وى مبارات�ه اأخرة‬ ‫أم�ام أبن�اء خضر ب�ركات الرجيح‬ ‫ي الدور نصف النهائي‪ .‬وتميّز اعبو‬ ‫الفالح باأداء امميز طوال أيام الدورة‬ ‫بمس�توياتهم الرائع�ة‪ ،‬م�ا انعك�س‬ ‫إيجاب�ا ً ع�ى الحض�ور الجماه�ري‬ ‫ال�ذي كان عامة فارق�ة ي مباريات‬ ‫الفريق‪ ،‬كما ش�هدت مباريات الفريق‬ ‫حضور عدد من أبناء الفالح يتقدمهم‬ ‫اإعامي امع�روف عبدالكريم الفالح‬ ‫وشقيقه عبدالله وعضو مجلس إدارة‬ ‫القادسية عمر الفالح‪.‬‬ ‫وح�رص ع�دد م�ن الاعب�ن‬ ‫وامدرب�ن ع�ى حض�ور مباري�ات‬

‫الحرية يخطف لقب رمضانية الجبيل‬

‫الفريق ومنهم الاعب الدوي الس�ابق‬ ‫فه�د املح�م والاعب الدوي الس�ابق‬ ‫ومدي�ر منتخ�ب الناش�ئن س�ابقا ً‬ ‫عبدالل�ه جاس�م وحارس القادس�ية‬ ‫الس�ابق محم�د الزهران�ي وإداري‬ ‫القادس�ية الس�ابق محمد الحميداني‬ ‫وغرهم‪ .‬وامتدح عبدالله جاس�م أداء‬ ‫فري�ق الفال�ح‪ ،‬مش�را ً إى أن�ه يضم‬ ‫اعبن مهارين يقف خلفهم إداريون‬ ‫ممي�زون أمث�ال محم�د الحمي�دان‬ ‫وعبدالكريم العليوي‪ ،‬مشيدا ً ي الوقت‬ ‫نفس�ه بامدي�ر الفني للفري�ق أحمد‬ ‫الغامدي‪.‬‬ ‫يُش�ار إى أن فري�ق الفال�ح‬ ‫للتسويق العقاري يضم أبرز الاعبن‬ ‫ي امنطقة الرقية‪.‬‬

‫عبدالكريم الفالح يسلم راكان الدرسوني جائزة أفضل اعب‬

‫أفقيً ‪:‬‬

‫عموديً ‪:‬‬

‫الكلمات المتقاطعة‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬

‫‪9‬‬

‫‪10‬‬

‫الحل السابق ‪:‬‬

‫ســـــــودوكــــــــو‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫‪7‬‬

‫‪8‬‬

‫‪ - 1‬دخان السيارة (م) – يحذره‬ ‫‪ - 2‬قط – أمر منكر (م) – دار‬ ‫‪ - 3‬قدم أول عرض سينمائي (م)‬ ‫‪ - 4‬مدينة ي الرازيل (م)‬ ‫‪ - 5‬دولة آسيوية (م)‬ ‫‪ - 6‬قرض (م) – يمنعك (م)‬ ‫‪- 7‬حرف نصب – للنفي‬ ‫‪ - 8‬امظلم (م) – من اأطراف (م)‬ ‫‪ - 9‬بدائي (م) – السلب (م)‬ ‫‪ - 10‬أديب فرني حصل عى نوبل (م)‬

‫اأك �م��ل الأرق� ��ام ي‬ ‫ام��رب�ع��ات الت�سعة‬ ‫ال���س�غ��رة بحيث‬ ‫ي�ح�ت��وي ك��ل منها‬ ‫ع�ل��ى الأرق� � ��ام من‬ ‫‪ 1‬اإى ‪ 9‬على اأن‬ ‫ل يتكرر اأي رقم‬ ‫ي امربع‪ ،‬والأمر‬ ‫ن�ف���س��ه ي �ك��ون ي‬ ‫الأع��م��دة الت�سعة‬ ‫والأ�سطر الأفقية‬ ‫ال �ت �� �س �ع��ة‪ ،‬اأي ل‬ ‫يتكرر اأيّ رقم ي‬ ‫ال�سطر الواحد اأو‬ ‫العمود الواحد ذي‬ ‫الت�سعة مربعات‪.‬‬ ‫وب��ذل��ك ت �ك��ون قد‬ ‫م � ��أت ال �ف��راغ��ات‬ ‫ي ام� ��رب�� �ع� ��ات‬ ‫ال�سغرة ذات ال� ‪9‬‬ ‫خانات‪ ،‬وكذلك ي‬ ‫امربع الكبر الذي‬ ‫يحتوي على ‪81‬‬ ‫خانة‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫‪7‬‬

‫‪4‬‬

‫‪3‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪8‬‬

‫‪4‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪9‬‬

‫‪4‬‬

‫‪8‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪8‬‬

‫‪5‬‬

‫‪8‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫محافظ الجبيل يسلم كأس البطولة لفريق الحرية‬ ‫الجبيل ‪ -‬محمد الزهراني‬

‫ك�رم فري�ق رك�ة رش�دي بكأس‬ ‫امركز الثان�ي واميدالي�ات الفضية‬ ‫ومبلغ خمس�ة آاف ريال‪ ،‬كما وزع‬ ‫محاف�ظ الجبي�ل جوائ�ز البطول�ة‬ ‫ع�ى الحاصلن ع�ى أفضل اعب ي‬ ‫البطول�ة وهداف البطول�ة والفريق‬ ‫امث�اي واإداري امث�اي‪ ،‬ك�م ك�رم‬ ‫حكام اللقاء‪.‬‬ ‫وحر خت�ام البطولة مدير رطة‬ ‫الجبي�ل العمي�د صال�ح الجلع�ود‪،‬‬ ‫ورئيس نادي الجبيل أحمد الخنيني‬ ‫ونائب�ه يوس�ف الس�يف‪ ،‬ورئي�س‬ ‫ركة س�بكيم للمشاريع والخدمات‬ ‫امهن�دس عبدالرحم�ن الس�يف‬ ‫وشخصيات رياضية وإعامية‪.‬‬

‫ت�وج محاف�ظ الجبي�ل‬ ‫امهن�دس ب�در العطيش�ان‬ ‫مس�اء أمس فريق الحرية من‬ ‫صفوى بلقب بطولة س�بكيم‬ ‫الرمضاني�ة التي اس�تضافها‬ ‫ونظ�م فعالياته�ا ن�ادي الجبي�ل‬ ‫الري�اي برعاي�ة «الجبي�ل الي�وم‬ ‫اإلكروني�ة»‪ ،‬وذلك بع�د فوزه عى‬ ‫فري�ق رك�ة رش�دي م�ن الجبيل‬ ‫بهدفن نظيفن ي امباراة النهائية‪.‬‬ ‫وك�رم محافظ الجبي�ل الفائز اأول‬ ‫ي البطول�ة بال�كأس ومبل�غ عرة‬ ‫آاف ري�ال واميداليات الذهبية‪ ،‬كما‬

‫طريقة الحل‬

‫‪1‬‬

‫الكلمة الضائعة‬

‫‪ - 1‬عملة اإمارات (م) – شهر رياني (م)‬ ‫‪ - 2‬بجيب (م) – محافظة ي صعيد مر (م)‬ ‫‪ - 3‬تجدها ي (يريدون) – عكس آخر‬ ‫‪ - 4‬صافح (م) – طريق بن جبلن (م)‬ ‫‪ - 5‬من الفاكهة (م)‬ ‫‪ - 6‬يرشدانا – والد‬ ‫‪ - 7‬اءموهم ‪ -‬ضمر غائبة‬ ‫‪ - 8‬يريدنا (م) – وى‬ ‫‪ - 9‬يعطوه (م) ‪ -‬جردل‬ ‫‪ - 10‬أقرضه (م) – علم (م)‬ ‫‪3‬‬

‫طريقة الحل‬

‫‪4‬‬

‫‪6‬‬

‫أنه�ا اأفضل حاليا»‪ ،‬واصف�ا العدد الكبر من‬ ‫امدربن الطليان واإس�بان ي اأندية الخليجية‬ ‫باأمر الطبيعي ي ظل التفوق الواضح للكرتن‬ ‫اإيطالية واإس�بانية ي اأعوام اأخرة‪ ،‬متوقعا‬ ‫تط�ورا كب�را للك�رة الخليجية خ�ال الفرة‬ ‫امقبلة بس�بب توفر مقومات النج�اح من بنية‬ ‫تحتية ومواهب وتخطيط سليم للمستقبل‪.‬‬ ‫واع�رف ألداير ال�ذي كان ضمن قدامى‬ ‫اعبي امنتخب الرازي�ي ي امباراة الودية أمام‬ ‫قدام�ى اعب�ي امنتخب الس�عودي أنه ا توجد‬ ‫أي مقارنة بن الكرتن الرازيلية والس�عودية‪،‬‬ ‫لكنه أكد أن نج�اح الاعب الرازيي ي الدوري‬ ‫الس�عودي يعود إى اختيارات اأندية وتعاقدها‬ ‫م�ع لاعب�ن مميزي�ن يناس�بون طريقة لعب‬ ‫اأندية السعودية‪.‬‬ ‫وقال ألداير إن�ه ا يعرف كثرا عن الكرة‬ ‫الس�عودية‪ ،‬وا يتذكر منها سوى النادي الذي‬ ‫ش�ارك مع�ه صديقه كابت�ن منتخ�ب بلغاريا‬ ‫خريستو ستويتش�كوف ي بطولة كأس العالم‬ ‫لأندي�ة الت�ي أقيم�ت ي الرازي�ل ويقصد به‬ ‫نادي النر‪ ،‬مشرا إى أنه تابع مباريات بعض‬ ‫اأندي�ة العربية «ا يتذكر اس�مها» ي بطوات‬ ‫مختلف�ة وقدم�ت ك�رة جميلة عكس�ت تطور‬ ‫الكرة العربية‪.‬‬

‫ا�شطب الكلمات امدون���ة اأدناه ي جميع ااجاهات‬ ‫ااأفقية والعمودية وامائلة قطري ًا لتجد بعد اانتهاء‬ ‫منها عدة حروف متبقية ت�شكل الكلمة ال�شائعة وهي‪:‬‬ ‫حيوان بحري‬ ‫حيوان بحري‬

‫ز‬

‫ر‬

‫ا‬

‫ف‬

‫ة‬

‫س‬

‫ة‬

‫س‬

‫و‬

‫م‬

‫ا‬

‫ج‬

‫ن‬

‫س‬

‫ل‬

‫ح‬

‫ف‬

‫ا‬

‫ة‬

‫ل‬

‫م‬

‫ج‬

‫ث‬

‫م‬

‫م‬

‫ك‬

‫ا‬

‫ة‬

‫ر‬

‫ق ب‬

‫ق‬

‫ط‬

‫ق‬

‫ع‬

‫ن‬

‫ر‬

‫ة‬

‫ب‬

‫أ‬

‫ر‬

‫ن‬

‫ب‬

‫ة‬

‫ر‬

‫ا‬

‫ب‬

‫ر‬

‫ل‬

‫ق‬

‫ن‬

‫ف‬

‫ا‬

‫ر‬

‫د‬

‫س‬

‫ا‬

‫د‬

‫ا‬

‫ق‬

‫ر‬

‫ا‬

‫ا‬

‫ح‬

‫ك‬

‫ب‬

‫ث‬

‫ت‬

‫د‬

‫خ‬

‫ن‬

‫ل‬

‫و‬

‫ن‬

‫و‬

‫م‬

‫ن‬

‫ل‬

‫و‬

‫و‬

‫ب‬

‫ر‬

‫ح‬

‫ا‬

‫ص‬

‫ح‬

‫ي‬

‫ا‬

‫غ‬

‫ك‬

‫ر‬

‫ح‬

‫ق‬

‫ت‬

‫ا‬

‫د‬

‫‪4‬‬

‫‪8‬‬

‫‪7‬‬

‫‪6‬‬

‫‪9‬‬

‫‪1‬‬

‫‪5‬‬

‫‪3‬‬

‫‪2‬‬

‫ا‬

‫م‬

‫ص‬

‫ر‬

‫ر‬

‫ن‬

‫ا‬

‫ت‬

‫ا‬

‫ي‬

‫س‬

‫ي‬

‫‪5‬‬

‫‪9‬‬

‫‪2‬‬

‫‪7‬‬

‫‪8‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪6‬‬

‫‪1‬‬

‫ن‬

‫ا‬

‫ل‬

‫ا‬

‫هـ‬

‫ق‬

‫ن‬

‫ف‬

‫ذ‬

‫ت‬

‫م‬

‫ح‬

‫‪6‬‬

‫‪3‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫‪8‬‬

‫‪7‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪5‬‬

‫‪3‬‬

‫‪3‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪2‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪1‬‬

‫‪4‬‬

‫‪3‬‬

‫‪1‬‬

‫الحل السابق ‪:‬‬

‫‪9‬‬

‫ي‬

‫ع‬

‫ي‬

‫ر‬

‫ن‬

‫غ‬

‫ز‬

‫ا‬

‫ل‬

‫ر‬

‫ت‬

‫و‬

‫‪1‬‬

‫‪4‬‬

‫‪9‬‬

‫‪3‬‬

‫‪5‬‬

‫‪2‬‬

‫‪6‬‬

‫‪8‬‬

‫‪7‬‬

‫د‬

‫ز‬

‫ف‬

‫ش‬

‫ي‬

‫ش‬

‫ح‬

‫و‬

‫ر‬

‫ا‬

‫م‬

‫ح‬

‫‪7‬‬

‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫‪8‬‬

‫‪1‬‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫‪9‬‬

‫‪3‬‬

‫‪8‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪9‬‬

‫‪7‬‬

‫‪6‬‬

‫‪1‬‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫‪3‬‬

‫‪7‬‬

‫‪5‬‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫‪8‬‬

‫‪9‬‬

‫‪1‬‬

‫‪6‬‬

‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫‪4‬‬

‫‪1‬‬

‫‪3‬‬

‫‪9‬‬

‫‪7‬‬

‫‪5‬‬

‫‪8‬‬

‫‪9‬‬

‫‪1‬‬

‫‪8‬‬

‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫‪7‬‬

‫‪3‬‬

‫‪2‬‬

‫‪4‬‬

‫زرافة– قط – كلب –– بقرة – جامو�سة – ناقة – جمل ‪ -‬دب –‬ ‫ثعبان – دينا�سور – فيل – خرتيت ‪ -‬كنغر – اأرنب – فاأر – م�ساح‬ ‫– �سلحفاة – مر – اأ�سد – حمار – اأتان – ثور – هر – حوت – قنفذ ‪-‬‬ ‫وحيد القرن ‪ -‬حمار وح�سي‪ -‬قرد – غزال – ح�سان – ماعز ‪ -‬ابن اآوى‬ ‫الحل السابق ‪ :‬زيد بن حارثة‬


‫‪27‬‬

‫رياضـة‬

‫اأحد ‪ 19‬رمضان ‪1434‬هـ ‪ 28‬يوليو ‪2013‬م العدد (‪ )602‬السنة الثانية‬

‫كام عادل‬

‫عبدالرحمن الراشد‬ ‫لـ |‪ :‬أنديتنا تعيش‬ ‫على الصدقات‬

‫عادل التويجري‬

‫الدمام ‪ -‬سعيد عيى‬ ‫ش�دد رئيس هيئ�ة أعضاء رف ن�ادي ااتف�اق عبدالرحمن الراش�د عى‬ ‫رورة أن تكون لأندية إيرادات مالية ثابتة تساعدها عى تنفيذ برامجها‬ ‫وخططها الس�نوية‪ ،‬متمني�ا ً أن يتغر كثر من اأف�كار اإدارية‪ ،‬بحيث ا‬ ‫تعتمد ميزانية اأندية عى ما س�ماه ب� «صدقات» أعضاء الرف ومحبي‬ ‫النادي‪ ،‬مش�را ً إى أن ما يقدم من دعم إى اأندية يأتي من باب امس�ؤولية‬ ‫ااجتماعية‪ ،‬وا يكفي حاجة اأندية ويجنبها الوقوع ي فخ الديون واإفاس‪.‬‬ ‫ورفض الراشد أن يكون مبتعدا ً عن نادي ااتفاق ي الفرة اأخرة‪ ،‬وقال ي حواره‬ ‫مع «الرق»‪« :‬لم أبتعد عن ااتفاق وأنا موجود وحار ي كل اأوقات»‪ ،‬كاش�فا ً‬ ‫ع�ن الرتيب اجتماع ري خال اأي�ام القليلة امقبلة لرص�د احتياجات الفريق‬ ‫ااتفاقي ودعمه حتى يحقق تطلعات كل ااتفاقين‪.‬‬ ‫وأش�ار الراش�د إى أن�ه ي�درس حاليا ً م�روع برنامج يش�تمل ع�ى خطة عمل‬ ‫متكامل�ة م�ن ثاثة إى أربعة أعوام لصقل واكتش�اف امواهب‪ ،‬مش�را ً إى أن هذا‬ ‫امروع سترف عليه أجهزة فنية من أوروبا عى غرار اأكاديميات اموجودة ي‬ ‫عدد كبر من دول الخليج‪.‬‬

‫رحيل الشهري والسبيعي من ااتفاق غير مؤثر‪ ..‬وتألمت انتقال السالم‬ ‫عزوف ري‬ ‫* يتس�اءل بعضه�م عن ر‬ ‫عزوف أعض�اء رف ااتفاق عن‬ ‫النادي ي الفرة اأخرة؟‬ ‫ أعض�اء ال�رف ل�م يبتعدوا‬‫عى اإطاق‪ ،‬وهم موجودون بالقرب‬ ‫م�ن النادي‪ ،‬ونس�عى حاليا ً كأعضاء‬ ‫رف‪ ،‬وبالتنسيق مع رئيس امجلس‬ ‫التنس�يقي عبدالرحم�ن ب�ن عي إى‬ ‫عقد اجتماع ري خال اأيام القليلة‬ ‫امقبل�ة لرص�د احتياج�ات الفري�ق‬ ‫ودعم�ه حت�ى يحق�ق تطلع�ات كل‬ ‫ااتفاقي�ن‪ ،‬كما نهدف إى لم ش�مل‬ ‫الرفين وش�كرهم عى التزامهم ي‬ ‫تسديد رسوم العضوية‪.‬‬ ‫* ولكن�ك بعي�د عن امش�هد‬ ‫ااتفاقي؟‬ ‫ مَ� ْن قال ذل�ك؟!‪ ..‬أنا موجود‬‫وحار ي كل اأوقات‪ ،‬ولم يسبق أن‬ ‫ابتعدت عن امشهد ااتفاقي‪.‬‬ ‫* يرب�ط متابع�ون غياب�ك‬ ‫وعودت�ك م�ن جدي�د إى امش�هد‬ ‫ااتفاقي بامشكات والخافات‪..‬‬ ‫ما تعليقك؟‬ ‫ ه�ذا لي�س صحيح�اً‪ ،‬وربما‬‫بن�ى هؤاء آراءهم عى أن ظهوري ي‬ ‫بع�ض الفرات يقتر ع�ى التعليق‬ ‫ع�ى بع�ض اأح�داث أو امش�كات‬ ‫الت�ي تح�دث ي الن�ادي‪ ،‬ومثل هذه‬ ‫اآراء ظام�ة للح�د البعي�د‪ ،‬أنه كلما‬ ‫تحدث مش�كلة ي الن�ادي تنهال عي ّ‬ ‫ااتص�اات أخذ آرائي ح�ول موقف‬ ‫مع�ن‪ ،‬ح�اي كح�ال عدد كب�ر من‬ ‫أعضاء رف النادي‪.‬‬ ‫أوضاع ااتفاق‬ ‫* وكي�ف تنظ�ر إى أوض�اع‬ ‫النادي؟‬ ‫ أعتق�د أن الفري�ق ااتفاق�ي‬‫بدأ هذا اموسم بش�كل جيد‪ ،‬ورئيس‬ ‫امجل�س التنس�يقي عبدالرحمن بن‬ ‫ع�ي‪ ،‬وخالد الدبل عما بش�كل جيد‬ ‫من خال تحصيل اش�راكات أعضاء‬ ‫الرف‪ ،‬وهناك عدد كبر منهم التزم‬ ‫بم�ا حددت�ه ائحة أعض�اء الرف‪،‬‬ ‫التي ت�م إقراره�ا من الجمي�ع‪ ،‬وتم‬ ‫إي�داع هذه امبالغ ي حس�اب خاص‪،‬‬ ‫وب�إذن الل�ه يت�م اس�تكمال امبالغ‬ ‫الخاص�ة بالاع�ب يحيى الش�هري‪،‬‬ ‫وتأم�ن امبال�غ الت�ي تحت�اج إليها‬ ‫اإدارة للتحض�ر للموس�م الرياي‬ ‫أمر مهم جداً‪.‬‬ ‫* وكم تقدر ميزانية ااتفاق‬ ‫للموسم الجديد؟‬ ‫‪ -‬ليس لدي رقم محدد‪ ،‬وأعتقد‬

‫أن امبال�غ اموج�ودة حالي�ا ً لتأم�ن‬ ‫احتياجات النادي خاصة أنها أتت ي‬ ‫وقت مبكر‪ ،‬م�ا يعطي اإدارة فرصة‬ ‫كب�رة ي التعاق�د م�ع أجه�زة فنية‬ ‫واعب�ن يش�كلون إضاف�ة حقيقية‬ ‫للفريق ي اموسم الجديد‪.‬‬ ‫أكاديمية النادي‬ ‫*وأين يقف طموحكم؟‬ ‫ طموح�ات مختلف�ة وا‬‫نري�د الي�وم أن نحصل ع�ى امراتب‬ ‫امتأخرة‪ ،‬ونس�عى دائم�ا ً إى تحقيق‬ ‫أفض�ل النتائج‪ ،‬خاص�ة أن جماهر‬ ‫ااتفاق عانت كثرا ً ي الفرة اأخرة‪،‬‬ ‫فااتفاق نا ٍد عريق وإنجازاته تتحدث‬ ‫عن�ه‪ ،‬وبجهود اإدارة ورئيس النادي‬ ‫عبدالعزي�ز ال�دوري س�تتحقق‬ ‫النتائ�ج الت�ي يتطلع إليه�ا الجميع‪،‬‬ ‫وعموم�ا ً كرة القدم ي النادي ليس�ت‬ ‫الفري�ق اأول فق�ط‪ ،‬وهن�اك الفئات‬ ‫الس�نية م�ن اأش�بال إى الناش�ئن‬ ‫والش�باب‪ ،‬وهذه الفئ�ات تحتاج إى‬ ‫اهتم�ام كبر‪ ،‬وبإذن الله تحصل عى‬ ‫نصيب اأس�د م�ن خاي ش�خصياً‪،‬‬ ‫حي�ث نعك�ف حالي�ا ً ع�ى مروع‬ ‫برنام�ج يش�تمل ع�ى خط�ة عم�ل‬ ‫متكامل�ة م�ن ثاثة إى أربع�ة أعوام‬ ‫تتضم�ن اأجه�زة اإداري�ة والفنية‪،‬‬ ‫ورصدن�ا اميزانية لتأمن امبالغ التي‬ ‫يحتاج إليها الرنامج‪.‬‬ ‫* وهل حددت�م ميزانية هذه‬ ‫الرامج ؟‬ ‫ ا أس�تطيع أن أض�ع أمام�ك‬‫رقم�ا ً معين�اً‪ ،‬أن تكالي�ف اأجهزة‬ ‫الفني�ة متفاوتة كونهم م�ن مدارس‬ ‫كروي�ة أوروبي�ة مختلف�ة‪ ،‬والهدف‬ ‫من اأكاديمية ليس الربح امادي‪ ،‬بل‬ ‫الس�عي نحو اأفضل والطاقم الفني‬ ‫لي�س امطل�وب من�ه إع�داد الخطط‬ ‫للمباري�ات‪ ،‬ب�ل اكتش�اف وصق�ل‬

‫البطوات‬ ‫ا تتحقق‬ ‫بالصدفة بل‬ ‫بااستقرار‬ ‫اإداري‬ ‫والفني‬

‫عبدالرحمن الراشد متحدثا ً للزميل سعيد عيى‬ ‫امواهب وتقديمها للكرة الس�عودية‪،‬‬ ‫كما أن ال�كادر اإداري ابد أن يكون‬ ‫تربوي�ا ً أنه يتعامل مع فئات صغرة‬ ‫ي السن‪.‬‬ ‫* هن�اك أكاديمي�ات ي‬ ‫الس�عودية والخلي�ج‪ ..‬ه�ل‬ ‫سنتهجون نهجهها نفسه أم لكم‬ ‫رؤية مختلفة؟‬ ‫ بالتأكيد سنستفيد من تجارب‬‫هذه اأكاديمي�ات‪ ،‬وما أود توضيحه‬ ‫أكث�ر أن اله�دف م�ن أكاديمي�ة‬ ‫ااتف�اق تدعي�م صف�وف الفري�ق‬ ‫اأول لك�رة الق�دم باعب�ن مميزين‬ ‫بم�ا يقل�ل م�ن نفقات ال�رف عى‬ ‫التعاق�دات‪ ،‬ع�ى أن يتم بي�ع عقود‬ ‫بقي�ة الاعب�ن إى اأندي�ة اأخرى‪،‬‬ ‫اأمر الذي س�ينعش خزين�ة النادي‪،‬‬ ‫وااتفاق س�بق أن مر به�ذه التجربة‬ ‫من�ذ ع�ر س�نوات‪ ،‬وكن�ت خالها‬ ‫موج�ودا ً ي النادي‪ ،‬حيث كانت هناك‬ ‫مدرس�ة ااتفاق التي قدمت عددا ً من‬ ‫الاعبن امميزين‪ ،‬منهم‪ :‬عبدالرحمن‬ ‫القحطان�ي‪ ،‬وصال�ح بش�ر‪ ،‬وأحمد‬ ‫البح�ري‪ ،‬ونتطل�ع إى تك�رار ه�ذه‬ ‫التجربة لك�ن بصورة مختلفة تماماً‪،‬‬ ‫ونأم�ل أن تكون مس�تمرة وتش�كل‬ ‫جزءا ً من أنش�طة النادي ويتم دعمها‬ ‫من خال برنامج متكامل‪.‬‬ ‫* وهل سيكون هذا الرنامج‬ ‫تحت قيادتك؟‬ ‫ لي�س بال�رورة أن يك�ون‬‫الرنامج تحت قيادتي‪ ،‬وما أتمناه أن‬ ‫أكون أحد الداعمن له‪ ،‬وااتفاق يملك‬ ‫مجموعة من الشباب امتطوعن الذين‬ ‫يملكون الخ�رة إنجاح هذا الرنامج‬ ‫الطموح‪.‬‬ ‫معادلة البطوات‬ ‫* ي رأي�ك م�ا س�بب غي�اب‬

‫ااتفاق ع�ن منص�ات التتويج ي‬ ‫امواسم اأخرة؟‬ ‫ البطوات ا تتحقق بالصدفة‪،‬‬‫ب�ل بع�دة عوام�ل مث�ل ااس�تقرار‬ ‫اإداري والفني‪ ،‬وإذا نظرنا إى فريق‬ ‫الفتح بطل دوري امحرفن ي اموسم‬ ‫اماي‪ ،‬نجد أن ااستقرار الفني كان‬ ‫من اأس�باب الرئيس�ة التي أسهمت‬ ‫ي نجاح�ه‪ ،‬حيث منحت اإدارة الثقة‬ ‫للم�درب التون�ي فتح�ي الجب�ال‪،‬‬ ‫وه�ذه التجرب�ة نتمنى أن تس�تفيد‬ ‫منه�ا اأندية‪ ،‬ونحن نري�د أن تكون‬ ‫تعاقداتنا م�ع اأجهزة الفنية طويلة‪،‬‬ ‫وا ننس�اق خلف العاطفة ونستغنى‬ ‫ع�ن خدمات الجهاز الفن�ي عند أول‬ ‫خس�ارة‪ ،‬وأتمن�ى أن ترك�ز إدارات‬ ‫اأندية عى اس�تقرار ام�درب وبقائه‬ ‫مع الفريق أطول وقت ممكن‪ ،‬خاصة‬ ‫أنه امس�ؤول ع�ن الكوادر امس�اعدة‬ ‫ل�ه التي تحت�اج لاس�تقرار‪ ،‬وكذلك‬ ‫الاعب�ون الذي�ن يحتاج�ون أيض�ا ً‬ ‫لاس�تقرار‪ ،‬وأعتق�د أن�ه لو حصلت‬ ‫هذه اأشياء س�تكون لأندية عنار‬ ‫جيدة معادلة اإنجازات والبطوات‪.‬‬ ‫فكر النموذجي‬ ‫* بحك�م قربك م�ن الفتح‪..‬‬ ‫ماذا لم تنقل فكر «النموذجي» إى‬ ‫ااتفاق؟‬ ‫ ااتف�اق يمل�ك إدارة وكذل�ك‬‫الفتح‪ ،‬ورغم أنهما يختلفان ي الفكر‬ ‫إا أنهما يش�ركان ي اله�دف‪ ،‬وهو‬ ‫تحقي�ق النج�اح وحص�د البطوات‪،‬‬ ‫وأي إدارة ن�ا ٍد ي النهاي�ة ه�ي مَ� ْن‬ ‫تؤمِ�ن ااس�تقرار للفري�ق اأول‬ ‫وتُحس�ن اختيار الاعب�ن وتوفق ي‬ ‫التعاقد مع امحرفن اأجانب‪ ،‬واأهم‬ ‫من كل ذلك أن تكون جميع القرارات‬ ‫مدروسة‪.‬‬

‫خراب !‬

‫(تصوير‪ :‬أمن الرحمن)‬

‫* ي�رى بعضه�م أن الفت�ح‬ ‫أح�رج ااتفاقي�ن بحصوله عى‬ ‫لقب الدوري‪ ..‬ما رأيك؟‬ ‫ الفت�ح تف�وق وحص�ل ع�ى‬‫لقب ال�دوري‪ ،‬وهو بكل تأكيد إنجاز‬ ‫كب�ر‪ ،‬وا أعتقد أنه أح�رج ااتفاق‪،‬‬ ‫وع�ى العك�س تمام�ا ً أرى أنه رَف‬ ‫أندية امنطقة الرقية ومنحها دفعة‬ ‫معنوية لكر مقولة «امادة البطولة»‬ ‫وأثبت له�ا أن اأندية قليلة اإمكانات‬ ‫امادي�ة ا يمكنها أن تق�ارع الكبار‪،‬‬ ‫ومن اممكن ان تتك�رر تجربة الفتح‬ ‫مع أح�د أندية امنطقة الرقية‪ ،‬التي‬ ‫بات�ت اليوم تصن�ع الاعب�ن بدليل‬ ‫أن معظ�م نجوم اأندي�ة الحالية من‬ ‫الرقية‪.‬‬ ‫سياسة التفريط‬ ‫* طام�ا أن نج�وم الرقي�ة‬ ‫اأفضل كم�ا قلت ‪ ..‬فلماذا تفرط‬ ‫فيهم أنديتهم؟‬ ‫ نحن اليوم ي عر ااحراف‪،‬‬‫وانتقال الاعبن ليس أمرا ً س�يئا ً أنه‬ ‫يعود بالفائ�دة الكبرة ع�ى اأندية‪،‬‬ ‫ففي ااتفاق عى س�بيل امثال عندما‬ ‫يتم بيع عقد اعب فإن اإدارة تتعاقد‬ ‫مع اعب آخر بمبل�غ أقل‪ ،‬وي الفرة‬ ‫اأخرة شاهدنا عددا ً كبرا ً من اعبي‬ ‫أندية امنطقة الرقي�ة يرحلون ولم‬ ‫نزع�ل ع�ى ذل�ك‪ ،‬أنه لو بع�ت عقد‬ ‫اعب�ن مث�اً س�يبقى لديه�م ثاثة‬ ‫اعب�ن‪ ،‬وم�ن خالهم تس�تطيع أن‬ ‫تحق�ق بطول�ة وم�ن إي�رادات هذه‬ ‫الصفقات تتمكن م�ن تدعيم الفريق‬ ‫باعبن وأجهزة فنية‪.‬‬ ‫* أا ت�رى أن رحي�ل يحي�ى‬ ‫الشهري‪ ،‬يوسف السالم‪ ،‬الزبيدي‬ ‫وفايز السبيعي مؤلم لاتفاقين؟‬ ‫‪ -‬ا لي�س مؤم�ا ً ع�ى اإطاق‪،‬‬

‫ولك�ن ه�ذا ا يمن�ع من الق�ول إننا‬ ‫تأمنا لرحيل يوسف السالم أنه انتقل‬ ‫خال فرة الحرة وهي الس�تة أشهر‬ ‫اأخرة من عقده‪ ،‬ولم يستفد النادي‬ ‫شيئا ً من انتقاله إى الهال‪.‬‬ ‫ااستثمار الرياي‬ ‫* نط�وي مل�ف ااتف�اق‪..‬‬ ‫ونس�ألك ع�ن رؤيتك لاس�تثمار‬ ‫الرياي؟‬ ‫ براح�ة أن ل�م يك�ن هناك‬‫التزام من الجمي�ع‪ ،‬ودعم من الدولة‬ ‫م�ن خ�ال ميزاني�ة تق�در ب�� ‪15‬‬ ‫ملي�ار ريال مدة ثماني س�نوات فلن‬ ‫نستطيع أن نقدم شيئاً‪ ،‬لدينا الرغبة‬ ‫ي أن نرتق�ي بالحرك�ة الرياضي�ة‪،‬‬ ‫ولكنن�ا م�اذا قدمن�ا اليوم للش�باب‬ ‫بخاف امنش�آت‪ ،‬وإذا لم يكن لديك‬ ‫منتج جيد فلن يأت�ي إليك أحد‪ ،‬وهل‬ ‫تتوق�ع أن ت�رك بع�ض الجماه�ر‬ ‫متابعة ري�ال مدريد وبرش�لونة من‬ ‫أج�ل متابع�ة اله�ال والن�ر أو‬ ‫اأه�ي وااتحاد‪ ،‬وأتذكر س�ابقا ً إبان‬ ‫الحديث عن تش�فر الدوري واأزمة‬ ‫التي حدثت وقتها وتس�ببت ي ضياع‬ ‫حق�وق اأندية كان�وا يطالبون بحق‬ ‫امواطن ي متابعة الدوري السعودي‬ ‫ب�ا تش�فر‪ ،‬وا أعرف ع�ن أي حق‬ ‫يتحدث�ون‪ ،‬ول�ك أن تحس�ب مع�ي‬ ‫كروت قنوات الجزيرة وأبوظبي تباع‬ ‫ي الس�عودية ب�� ‪ 700‬و‪ 600‬ريال‪،‬‬ ‫فأي�ن الذي�ن يقول�ون إن�ه يجب أا‬ ‫نثقل جيب امواطن بتش�فر الدوري‬ ‫الس�عودي‪ ،‬يغالط�ون أنفس�هم أن‬ ‫امواطن نفس�ه يحرص عى ااشراك‬ ‫ي الدوري�ن اإس�باني واإنجلي�زي‬ ‫بأكثر من ‪ 400‬ريال‪ ،‬إذا ً ماذا ا ندفع‬ ‫مقاب�ل متابع�ة الدوري الس�عودي‪،‬‬ ‫وا أعرف م�اذا ننظر دائم�ا ً إى مثل‬ ‫ه�ذه اأم�ور بعاطفي�ة‪ ،‬وصدقن�ي‬ ‫هن�اك أم�ور عدي�دة ي الخصخصة‬ ‫وااستثمار تحتاج إى مساحات كبرة‬ ‫للحديث عنها‪.‬‬ ‫دعم اأندية‬ ‫* أنت رئي�س غرفة امنطقة‬ ‫الرقي�ة ورئي�س هيئ�ة أعضاء‬ ‫رف ن�ادي ااتف�اق‪ ،‬فلم�اذا لم‬ ‫تسهم ي حث رجال اأعمال لدعم‬ ‫الفريق ااتفاقي؟‬ ‫ سبق وتحدثنا ي هذا اموضوع‬‫و ُ‬ ‫ط�رح ي أكث�ر من م�رة‪ ،‬ويفرض‬ ‫عى اأندي�ة أا تعيش عى الصدقات‪،‬‬ ‫وتكون لديها برامج محددة تساعدها‬ ‫عى تأم�ن مواردها امالي�ة‪ ،‬وا أريد‬ ‫أن يعتم�د الن�ادي عى دع�م أعضاء‬

‫• النر يسر عى خطى ااتحاد !‬ ‫• كارثة الديون تطل برأسها !‬ ‫• يقول صديقي «كل اأندية مديونة» !‬ ‫• أقول له صحيح لكن «امبالغ» متباينة !‬ ‫• والحلول عادة ما تكون حارة ي اأندية «امحرفة» القادرة !‬ ‫• الجماهر عادة ا تهتم هل أنديتها مديونة أم ا !‬ ‫• فهي تريد فريقا جاهزا !‬ ‫• تريد جه�ازا فنيا واعبن محلين متميزي�ن وأجانب يصنعون‬ ‫الفارق !‬ ‫• الهال واأهي والشباب والفتح والبقية !‬ ‫• أندية عليها التزامات !‬ ‫• لكنها تدار دون تأخر وإذا حصل تأخر ا يطول كثرا !‬ ‫• ي ااتحاد قضية الديون «معقدة»!‬ ‫• الع�ام ام�اي وي ع�ز دي�ون الن�ادي وبع�د إص�داره لبي�ان‬ ‫«‪»50‬مليونا !‬ ‫• اإدارة تتعاقد مع الفريدي !‬ ‫• الهدف كسب «الجماهر»!‬ ‫• حصل ذلك لكن النادي «غرق» أكثر !‬ ‫• النر يتعاقد بحواي ‪ 48‬مليونا مع شهري ااتفاق !‬ ‫• ل�ن أدخل ي جدلية «ااس�تحقاق الفني» لك�ن النادي اآن فعا‬ ‫« يعاني»!‬ ‫• رئيس النادي يتكفل بالصفقة «كاما»!‬ ‫• وتبقى اأموال «ديونا»!‬ ‫• الواقع يقول إن حق ااتفاق ووكيل اأعمال لم يستوفيا !‬ ‫• اإدارة امالية ي اأندية ا تحتاج إى «ضبط» فقط !‬ ‫• بل تحتاج إى «مراقبة» !‬ ‫• امصيبة اأعظم أن «امراقب» امفرض «مديون» أيضا ً !‬ ‫• ااتحاد السعودي برمته «مديون» !‬ ‫• ي اجتماع أعضاء رف العميد حرت «التريبات» فقط !‬ ‫• حر منصور البلوي وغره !‬ ‫• لم يدفعوا وا حتى «ماليم» !‬ ‫• ما سيدخل النادي سيكون أموال «رعاية» !‬ ‫• وتلك ا منة أحد بها !‬ ‫• اإدارة ااتحادية اكتفت «بتغريدتن» !‬ ‫• واحدة من «النائب» واأخرى من «امتحدث الرسمي» !‬ ‫• واحدة تحمل «بشارة» والثانية تحمل «شكرا»!‬ ‫• أكره لعب دور «البطولة» !‬ ‫• اخرجي يا إدارة ااتحاد ببيان !‬ ‫• ببيان يرح ما تم ي ااجتماع !‬ ‫• و «باش» لعب بمشاعر الجماهر !‬ ‫• كما رحل مدير الكرة ي ااتحاد بسبب الديون !‬ ‫• أمن عام النر كذلك !‬ ‫• اأزمة تطل برأسها ي «اأصفرين» !‬ ‫• البعض يدرك ذلك لكنه ا يريد أن يتحدث!‬ ‫• سينفجرون بكل القضايا بعد خراب مالطا!‬ ‫• حينها لن يسمعهم أحد !‬ ‫ّ‬ ‫الفش���ار متى سيتحدثون!‬ ‫• سألوا‬ ‫• استلقى عى ظهره ثم كح وعطس وشهق وقال بعد ( الخراب)!‬

‫‪adel@alsharq.net.sa‬‬ ‫ال�رف‪ ،‬وم�ا يق�دم م�ن الرفين‬ ‫وامحبن يك�ون من باب امس�ؤولية‬ ‫ااجتماعية‪ ،‬وبعضه�م حينما تطلب‬ ‫منه يس�ألك ما هو امردود‪ ،‬فهو تعب‬ ‫واجته�د وا يعق�ل أن يرم�ي أمواله‬ ‫بهذا الشكل‪ ،‬فالناس تعبت ي أموالها‬ ‫وح�ن تدعّ م س�يكون ذل�ك محدودا ً‬ ‫ولك أن تس�ميها بالش�كل الذي تريد‬ ‫«صدق�ة‪ ،‬هب�ة‪ ،‬ت�رع‪ ،‬وي النهاي�ة‬ ‫ينبغ�ي أن تك�ون لأندي�ة م�وارد‬ ‫ثابت�ة‪ ،‬ولن يتحقق ذلك إا من خال‬ ‫الدول�ة التي ينبغ�ي أن تكون داعمة‬ ‫له�ا وتؤهله�ا م�ن جمي�ع النواحي‪،‬‬ ‫خصوصا ً الكوادر اإدارية والقانونية‬ ‫الت�ي تحف�ظ حق�وق اأندي�ة‪ ،‬كما‬ ‫ينبغي تفعيل دور امش�جعن‪ ،‬ولكن‬ ‫يبدو أنها ي وا ٍد واأندية ي وا ٍد آخر‪،‬‬

‫من‬ ‫يعارضون‬ ‫تشفير‬ ‫الدوري‬ ‫السعودي‬ ‫يغالطون‬ ‫أنفسهم‬

‫وكذلك عى الن�ادي أن يحفظ منتجه‬ ‫من خال تحقيق البطوات‪.‬‬ ‫عزوف جماهري‬ ‫* وه�ل ترى أن هذه العوامل‬ ‫من اأسباب التي قللت من حجم‬ ‫جماهرية نادي ااتفاق؟‬ ‫ ا تنظ�ر إى ااتف�اق فق�ط‪،‬‬‫ونادي�ن أو ثاث�ة فقط م�ن اأندية‬ ‫نجح�ت ي امحافظ�ة ع�ى وضعه�ا‬ ‫ومكانتها وذلك ببطواتها امس�تمرة‬ ‫وبتعاقدها مع اعبن مميزين‪.‬‬ ‫* م�اذا يقرن وج�ود عضو‬ ‫رف ااتف�اق ه�ال الطويرقي‬ ‫بحضورك ي اأوساط ااتفاقية؟‬ ‫ الطويرقي موجود دائما ً سواء‬‫كنت ح�ارا ً أو ا‪ ،‬وس�رونه قريبا ً‬ ‫بإذن الله‪.‬‬ ‫* ولكن حضوره يقتر عى‬ ‫توجيه اانتقادات إدارة ااتفاق؟‬ ‫ ه�ذه وجهة نظ�ره‪ ،‬وا بد أن‬‫يتقبله�ا الجمي�ع‪ ،‬والخ�اف ال�ذي‬ ‫يجمع�ه م�ع إدارة الن�ادي موجود‪،‬‬ ‫ونتمن�ى أن ي�زول وااتف�اق هو نا ٍد‬ ‫للجمي�ع‪ ،‬وجميعن�ا هدفن�ا اارتقاء‬ ‫والتطوير‪.‬‬ ‫* التقيت�ك قب�ل عام�ن‬ ‫وسألتك عن ذات اموضوع وكانت‬ ‫إجابتك مماثلة إجابة اليوم؟‬ ‫ نح�ن نعمل‪ ،‬وهن�اك أمور ا‬‫نس�تطيع أن نعلق عليها عر وسائل‬ ‫اإعام‪ ،‬ولكن خال ذاك اليوم «إكرام‬ ‫النفس هواها»‪.‬‬


‫أﺧﻴﺮة‬

‫اﺣﺪ ‪ 19‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ‬ ‫‪ 28‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م‬ ‫اﻟﻌﺪد )‪ 602‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺗﺮاﺗﻴﻞ‬

‫اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﺪوﻟﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺿﻴﺎﻓﺔ أردوﻏﺎن‬ ‫) ‪ ٢‬ــ ‪( ٢‬‬

‫ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺗﺰور | اﻟﻴﻮم ﻻﺳﺘﻼم ﺷﻴﻚ اﻟﺘﺒﺮع وﻋﻘﺪ اﻟﻌﻤﻞ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ اﻟﺒﺮﻳﺪي‬

‫اﻟﻌﻘﺪ‬

‫اﻟﺸﻴﻚ‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬رﺣﻤﺔ ال رﺟﺐ‬ ‫ﺗﺮاﺟﻌـﺖ ﻋﺎﻟﻴـﺔ أﺣﻤﺪ اﻟﻘﺮﻧﻲ اﻟﺘﻲ ﻧﴩت »اﻟـﴩق« ﻋﻦ ﻗﺮار رﻓﻀﻬﺎ‬ ‫ﻋﻘـﺪ اﻟﻌﻤﻞ اﻤﻘﺪم ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﰲ ﻋﺪد )‪ (593‬ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان »ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺗﺮﻓﺾ ﻋﻘﺪ‬ ‫ﻋﻤـﻞ ﻤـﺪة ‪ 15‬ﻋﺎﻣﺎ ‪ ..‬ﺑﺮاﺗﺐ ‪ 4000‬رﻳﺎل‪ ..‬وﺗﻘﺒـﻞ ﺗﱪﻋﺎ ﺑﻌﴩة آﻻف‬ ‫رﻳـﺎل«‪ ،‬ﺟﺎء ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ أن ذﻛﺮ اﻤﺘﱪع ﻋﲇ ﺑﻦ ﻣﺴـﻌﺪ أن ﻋﻘﺪ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺘﺎح ﻟﻬﺎ‬

‫ﻤﺪة زﻣﻨﻴﺔ ﻏﺮ ﻣﺤﺪدة‪ ،‬ﺣﺘﻰ وإن ﻃﺎل ذﻟﻚ ﻋﺪة ﺷﻬﻮر‪.‬‬ ‫وﺑﻴّﻨﺖ اﻟﻘﺮﻧﻲ أﻧﻬﺎ ﺳـﺘﺰور »اﻟﴩق« اﻟﻴﻮم اﻷﺣﺪ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﺘﺴـﻠﻢ ﺷـﻴﻚ‬ ‫اﻟﺘﱪع‪ ،‬وﻋﻘﺪ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﺑﻌﺪ إرﺳـﺎل ﺑﻦ ﻣﺴـﻌﺪ ﺻﻮرة ﻋﻘﺪ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي وﻋﺪ ﺑﻪ‬ ‫ّ‬ ‫وﻳﻨﺺ ﻋﲆ اﺳـﺘﻤﺮارﻳﺘﻪ ﻤﺪة ﻻ ﺗﻘﻞ ﻋﻦ ‪ 15‬ﻋﺎﻣـﺎً‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﻋﺎﻟﻴـﺔ‪،‬‬ ‫ﺷـﻴﻚ ﺗـﱪع ﺑﻌـﴩة آﻻف رﻳﺎل‪ ،‬وﺳـﻴﺘﻢ ﺗﺤﻮﻳـﻞ ﻧﻔﺲ اﻤﺒﻠﻎ‪ ،‬ﰲ ﻛﻞ ﺷـﻬﺮ‬ ‫رﻣﻀﺎن ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﺎم ‪.‬‬

‫ﺻﻮرة ﺿﻮﺋﻴﺔ ﻣﻦ اﻤﺎدة اﻤﻨﺸﻮرة ﰲ »اﻟﴩق«‬

‫وﻓﺎة ﺳﻌﻮدي ﻳﺰﻳﺪ ﺿﺤﺎﻳﺎ‬ ‫»ﻛﻮروﻧﺎ« إﻟﻰ ‪ ٣٩‬ﺣﺎﻟﺔ‬

‫ﻛﺎرﻳـﻜـــﺎﺗﻴﺮ‬

‫ـ ﻛﻞ ﺗﻨﻈﻴـﻢ ﴎي ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻫﻮ ﻣﻜﻤﻦ ﺧﻄﻮرة‬ ‫ﻣﺤﺘﻤﻠـﺔ‪ ،‬ﺑﻞ وﻣﺆﻛـﺪة ﰲ ﺣـﺎﻻت ﻛﺜـﺮة‪ ،‬وﻻ رﻳﺐ ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻣﺼﺎدم ﻟﻸﻓـﻜﺎر اﻟﺤﻴـﺔ واﻤﻨﻄﻘﻴﺔ اﻟﺘـﻲ ﻳﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫اﻟﺒﴩ ﻋﻼﻧﻴﺔ وﻳﻄﻤﺌﻨﻮن إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬وأﻋﺘﻘﺪ أن اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﺪوﱄ‬ ‫اﻟﺬي اﺳـﺘﻘﺒﻠﻪ أردوﻏـﺎن ﺑﺮﺿﺎه وﻣﻮاﻓﻘﺘـﻪ ﻫﻮ ﺗﻨﻈﻴﻢ‬ ‫ﴎي ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ـ اﻟﺪﻟﻴﻞ ﺑﺴﻴﻂ ﺟﺪا‪ ،‬ﻧﺼﻒ ﻣﻦ ﺣﴬه ــ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء‬ ‫اﻤﴫﻳﻦ ــ ﻳﻨﻔـﻮن أﻧﻬﻢ إﺧﻮان داﺧﻞ ﺑﻠﺪاﻧﻬﻢ اﻷﺻﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﺣﻴﻨﻤـﺎ ﻳﺬﻫﺒـﻮن إﱃ اﻟﺨـﺎرج ﻳﺪﻋـﻮن أﻧﻬـﻢ إﺧـﻮان‬ ‫وﻳﺘﻔﺎﺧـﺮون ﺑﺬﻟـﻚ وﻳﻬـﺰون اﻤﻨﺎﺑـﺮ ﰲ ﺣـﺐ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪،‬‬ ‫أﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺣﻘﻨﺎ ﻫﻨﺎ أن ﻧﻔﻬﻢ ﻤﺎذا ﻳﻨﻜﺮون اﻻﻧﺘﻤﺎء ﰲ ﺑﻠﺪ‬ ‫وﻳﺘﻔﺎﺧﺮون ﺑﻪ ﰲ ﺑﻠﺪ آﺧﺮ؟ أم أﻧﻪ ﻣﺠﺮد ﺗﺄﺛﺮ ﻓﻜﺮي ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺟﺮت اﻟﻌﺎدة!!‬ ‫ـ ﻋﻼﻗـﺎت أردوﻏـﺎن ﺑﺠـﻮاره اﻟﻌﺮﺑـﻲ واﻟﺨﻠﻴﺠـﻲ‬ ‫ﺗﺤﺪﻳـﺪا ً ﻗﺪ ﺗﺘﺄذى ﻣـﻦ ﻫﺬه اﻤﻐﺎﻣﺮة‪ ،‬وﻗـﺪ ﺗﺼﺒﺢ ﺗﺮﻛﻴﺎ‬ ‫ﻫﻲ اﻷﺧـﺮى ﻣﺮﻳﺒـﺔ وﻣﻌﺪوﻣـﺔ اﻟﺜﻘﺔ ﻣﺜﻞ إﻳـﺮان ﻧﺠﺎد‬ ‫؛ ﻃﺎﻤـﺎ أﻧﻬـﺎ ﺗﺤﺘﻀﻦ اﻟﺨﺼﻢ اﻷول ﻤﴫ اﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ ﻫﺬه‬ ‫اﻷﻳـﺎم‪ ،‬وﻃﺎﻤـﺎ أﻧﻬـﺎ ﺗﻘﻒ ﺿـﺪ إرادة اﻤﺠﻤـﻮع اﻤﴫي‬ ‫ﺑﺠﻴﺸﻪ وﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻪ وأﻫﻠﻪ اﻟﻄﻴﺒﻦ‪.‬‬ ‫ـ ﻻ أﻇﻦ أن ﺣﻀﺎﻧﺔ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﺪوﱄ ﺳـﺘﺠﻠﺐ ﻟﱰﻛﻴﺎ‬ ‫ﻛﺜـﺮا ً ﻣـﻦ اﻷﺻﺪﻗـﺎء اﻟﻌـﺮب؛ ﺑـﻞ رﺑﻤﺎ ﻳﻜـﻮن اﻟﻌﻜﺲ‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﺎً‪ ،‬وﺧﺼﻮﺻﺎ ً أن ﺑﻮادر اﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﻗﺪ ﺑﺪأت ﰲ أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻠـﺪ ﻋﺮﺑﻲ ﻣﺘﺄذ ﻣـﻦ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﺗﺤﺪﺛـﻪ ﻣﻦ آﺛﺎر‬ ‫ﺟﺎﻧﺒﻴﺔ‪ ،‬وأﻗﻮل إﻧﻪ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﻻ ﺗﻄﻬﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻈﻦ اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﺑﻜﻞ أﺳـﻒ‪ ،‬وﺳـﻴﻤﺮ ﻫـﺬا اﻟﺘﺼﺤﻴـﺢ ﻋـﲆ ﻛﻞ اﻟﺪﻓﺎﺗﺮ‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺮاﺟﻌﺔ ﺣﻤﻴﺪة ﻛﺎن ﻻﺑﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻊ ﺗﻄﻮر اﻷﺣﺪاث‪.‬‬ ‫ـ ﺳـﻴﺒﻘﻰ اﻟﺴـﺆال اﻤﻨﻄﻘـﻲ ﻤـﺎذا اﺧﺘـﺎر اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‬ ‫اﻟﺪوﱄ ﻟﻺﺧﻮان اﻤﺴﻠﻤﻦ ﺗﺮﻛﻴﺎ دون ﻏﺮﻫﺎ؟ ﻤﺎذا ﺧﻄﻄﻮا‬ ‫ﻻﺳـﺘﻌﺎدة اﻟﺴـﻠﻄﺔ وﺑﺤﺚ ﺗﺪاﻋﻴﺎت اﻻﻧﻬﻴﺎر اﻟﻜﺒﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺮﻛﻴـﺎ وﻟﻴﺲ ﻣﻦ أي ﺑﻠـﺪ آﺧﺮ؟‪ ،‬ﻫﻞ ﻷﻧﻬﻢ ﻟـﻢ ﻳﺠﺪوا إﻻ‬ ‫ﺗﺮﻛﻴـﺎ ﺑﻌـﺪ أن أﺻﺒﺤـﺖ اﻟﺠﻤﺎﻋـﺔ ﻏـﺮ ﻣﺮﺣﱠ ـﺐ ﺑﻬﺎ ﰲ‬ ‫ﺑﻠﺪاﻧﻬـﺎ اﻷﺻﻠﻴﺔ؟ أم ﻷﻧﻬﻢ ذﻫﺒـﻮا إﱃ ﻧﻤﻮذﺟﻬﻢ اﻤﻔﻀﻞ‬ ‫اﻟﺬي ﻳﺤﺒﻮﻧﻪ وﻳﺘﻔﺎﺧﺮون ﺑﻪ وﻳﺘﻌﺎﻃﻒ ﻣﻌﻬﻢ‪ ،‬ﻣﻊ أﻧﻪ ﻻ‬ ‫ﻳﺸﺒﻬﻬﻢ ﰲ ﳾء وإن ﻇﻨﻮا وزﻋﻤﻮا؟‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬د ب أ‬ ‫أﻋﻠﻨـﺖ وزارة اﻟﺼﺤـﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ أﻣـﺲ‪ ،‬وﻓﺎة ﺳـﻌﻮدي‬ ‫وإﺻﺎﺑﺔ آﺧﺮ ﺑﻔﺮوس »ﻛﻮرﻧﺎ«‪ ،‬ﻟﺮﺗﻔﻊ ﻋﺪد ﺿﺤﺎﻳﺎ اﻤﺮض‬ ‫إﱃ ‪ 39‬ﺣﺎﻟﺔ وﻓﺎة‪ .‬وﻛﺸﻔﺖ وزارة اﻟﺼﺤﺔ‪ ،‬ﰲ ﺑﻴﺎن ﺻﺤﻔﻲ‬ ‫ﰲ اﻟﺮﻳﺎض ﻳﻮم أﻣﺲ‪ ،‬ﻋﻦ وﻓﺎة ﻣﻮاﻃﻦ ﺳـﻌﻮدي ﻣﻤﻦ أﻋﻠﻦ‬ ‫ﻋﻦ إﺻﺎﺑﺘﻬﻢ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ ذاﺗﻬﺎ‪ .‬وﻗﺎﻟﺖ اﻟﻮزارة إﻧﻪ ﺗﻢ‬ ‫ﻛﺸـﻒ ﺣﺎﻟﺔ إﺻﺎﺑﺔ ﺑﻔﺮوس ﻛﻮروﻧﺎ ﻤﻮاﻃﻦ ﺳـﻌﻮدي ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻋﺴﺮ )ﺟﻨﻮب اﻟﺒﻼد( ﻳﺒﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ‪ 83‬ﻋﺎﻣﺎ‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ »اﻟﺼﺤﺔ« إن إﻋﻼﻧﻬﺎ ﻳﺄﺗﻲ اﺳﺘﻤﺮارا ﻟﻠﺘﻘﴢ اﻟﻮﺑﺎﺋﻲ‬ ‫ﻤﺮض ﻓﺮوس )ﻛﻮروﻧﺎ( اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻤﺴـﺒﺐ ﻤﺘﻼزﻣﺔ اﻟﴩق اﻷوﺳﻂ‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﺴـﻴﺔ‪ .‬وﻗﺎﻟـﺖ ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﺼﺤـﺔ اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ‪ ،‬إن اﻧﺘﺸـﺎر ﻓﺮوس‬ ‫»ﻛﻮروﻧﺎ« ﰲ اﻟﴩق اﻷوﺳﻂ ﻟﻢ ﻳﺼﻞ ﺑﻌﺪ إﱃ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت اﻟﻄﻮارئ‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺣﺜﺖ اﻟﺴﻠﻄﺎت اﻟﺼﺤﻴﺔ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﲆ ﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﺮاﻗﺒﺔ اﻤﺮض‪.‬‬

‫ﻛﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ اﺧﻴﺮة أﻳﻤﻦ‬ ‫أﻳﻤﻦ اﻟﻐﺎﻣﺪي‬ ‫ﻛﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ اﺧﻴﺮة أﻳﻤﻦ‬

‫‪albridi@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻟﻬﻴﺐ‬

‫راﺣﺔ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ ا‡ﻃﻔﺎل‬ ‫اﻤﻮﻳﻪ ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﻄﺎوي‬ ‫ﺗﻮﻗـﻒ ﻋﺎﻣﻼن ﻣﻦ ﻋﻤـﺎل اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ﻷﺧﺬ ﻗﺴـﻂ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮاﺣـﺔ ﻋـﲆ ﻃﺮﻳﻘـﺔ اﻷﻃﻔـﺎل‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺟﻌﻠـﻮا ﻣﻦ‬ ‫اﻤﺮاﺟﻴﺢ وﺳـﻴﻠﺔ ﻟﻨﺴـﻴﺎن اﻟﺘﻌﺐ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻳﻮ ٍم ﺷﺎق ﰲ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴـﻒ اﻟﺤﺎوﻳﺎت‪ ،‬واﻟﺸـﻮارع‪ ،‬ﺑﺈﺣـﺪى اﻟﺒﻠﺪﻳﺎت‬ ‫اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻤﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﻄﺎﺋﻒ‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛـﺮ أن ﻫﻨﺎك ﻧـﺪاءات ﻣﻦ ﺑﻌﺾ أﻓـﺮاد اﻤﺠﺘﻤﻊ ﺗﻮﴆ‬ ‫ﺑﺎﺣـﱰام ﻋﻤـﺎل اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‪ ،‬وﺗﺪﻋـﻮ إﱃ ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻬـﻢ ﺑﻠﻄﻒ‪،‬‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﺮا ً ﻟﻌﻤﻠﻬﻢ‪ ،‬وﺧﺪﻣﺘﻬﻢ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﺪﻣﻮﻧﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻋﺎﻣﻼ ﻧﻈﺎﻓﺔ ﻳﺘﻤﺮﺟﺤﺎن‬

‫‪ ٩٠‬ﻃﺎﻟﺒﺔ ﻳُ ﻄﻠﻘﻦ ﺑﺎﻟﻮﻧﺎت ﺗﺤﻤﻞ أﻣﻨﻴﺎﺗﻬﻦ‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﺻﺎﻟﺢ اﻷﺣﻤﺪ‬

‫ﻧﺎر ﻣﺸﺘﻌﻠﺔ‪ ،‬ﺗﺮﺳﻢ ﻣﻼﻣﺤﻬﺎ ﻛﺒﺪة ﻃﺎزﺟﺔ‪ ،‬ﻳﻨﺘﻈﺮﻫﺎ اﻟﺼﺎﺋﻢ ﻗﺒﻞ إﻓﻄﺎره‪ ،‬وﺗﻠﻘﻰ رواﺟﺎ ﻛﺒﺮاً‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﰲ أﺣﻴﺎء ﺟﺪة اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ )ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ اﻷﻫﺪل(‬

‫أﻃﻠﻘﺖ ‪ 90‬ﻃﺎﻟﺒﺔ ﻣﻦ ﻃﺎﻟﺒﺎت‬ ‫اﻟﻨـﺎدي اﻤﻮﺳـﻤﻲ اﻷول ﰲ‬ ‫اﻟﺨﱪ أﻣـﺲ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻮﻧﺎت ﻣﺤﻤﻠﺔ‬ ‫ﺑﺄﻣﻨﻴﺎﺗﻬﻦ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺤـﺖ ﻣﺪﻳـﺮة اﻟﻨـﺎدي‬ ‫ﻤﻴـﺎء اﻤﻨﺼـﻮر‪ ،‬أن اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ اﻧﻄﻼﻗﺔ ﻟﻠﻨﺎدي اﻟﺬي ﻳﻬﺪف‬ ‫ﻟﺘﻘﺪﻳـﻢ اﻟﻔﺎﺋﺪة واﻤﺘﻌـﺔ ﻟﻠﻄﺎﻟﺒﺎت‪،‬‬ ‫ﻣﺒﻴﻨـﺔ أن ﻃﺎﻟﺒـﺎت اﻟﻨﺎدي أﻧﺸـﺄن‬ ‫ﻓﺮﻳﻘـﺎ ﺗﻄﻮﻋﻴـﺎ ﺑﻌﻨـﻮان »ﺑﺼﻤـﺔ‬ ‫ﺧﺮ« ﻳﻬـﺪف إﱃ ﻏﺮس ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﺘﻄﻮﻋﻲ ﻟﺪى ﺟﻴﻞ اﻤﺴـﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻗـﺪم اﻟﻨـﺎدي ﻋﺪﻳـﺪا ﻣـﻦ اﻟﱪاﻣﺞ‬ ‫اﻤﻬﺎرﻳـﺔ واﻟﻔﻨﻴﺔ‪ ،‬إﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫»ﺿﻌﻲ ﺑﺼﻤﺘﻚ« ﻤﺴـﺎﻋﺪة اﻟﻔﺘﻴﺎت‬ ‫ﻋـﲆ ﺗﺤﺪﻳـﺪ أﻫﺪاﻓﻬـﻦ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﱃ‬

‫ﺗﻨﻔﻴـﺬ دورة ﰲ اﻹﺗﻴﻜﻴـﺖ واﻤﻈﻬﺮ‪،‬‬ ‫وﺟﻠﺴـﺔ ﻓﻮق اﻟﺴﺤﺎب ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ‬ ‫ﻗﺼـﺔ اﻷﻧﺒﻴـﺎء‪ ،‬إﱃ ﺟﺎﻧـﺐ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ﻣﴩوﻋـﻲ اﻟﺼﻐـﺮ‪ ،‬وﺑﺮﻧﺎﻣـﺞ‬ ‫»اﻟﺘﻮﺳـﺖ ﻣﺎﺳـﱰ« اﻟـﺬي ﻳﺴـﺎﻋﺪ‬ ‫اﻟﻔﺘﻴـﺎت ﻋـﲆ اﻹﻟﻘـﺎء وﻣﻮاﺟﻬـﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﻬﻮر‪.‬‬ ‫وﻋﱪ ﻋـﺪد ﻣـﻦ اﻟﻄﺎﻟﺒﺎت ﻋﻦ‬ ‫ﺳـﻌﺎدﺗﻬﻦ ﺑﺎﻟﺘﺤﺎﻗﻬـﻦ ﰲ اﻟﻨﺎدي‪،‬‬ ‫وﻗﺎﻟـﺖ اﻟﻄﺎﻟﺒـﺔ ﺷـﻴﺨﺔ اﻟﻜﺜـﺮي‬ ‫»ﺷـﻌﻮر ﻻ ﻳﻮﺻـﻒ اﻧﻀﻤﺎﻣـﻲ‬ ‫ﻟﻠﻨـﺎدي اﻤﻮﺳـﻤﻲ اﻷول اﻟـﺬي‬ ‫اﻣﺘﺰﺟﺖ ﻓﻴﻪ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻟﱪاﻣﺞ‬ ‫ﺑﺄوﻗﺎت ﻣﻦ اﻟﻠﻌﺐ واﻤﺮح«‪.‬‬ ‫أﻣـﺎ اﻟﻄﺎﻟﺒـﺔ ﻣﻨـﺎر اﻟﺒﻄـﺎح‪،‬‬ ‫ﻓﺬﻛﺮت أن اﻟﻨﺎدي أﺿﺎف ﻟﻬﺎ ﻛﺜﺮا‬ ‫وﺣﻔﻆ وﻗﺘﻬﺎ واﻛﺘﺴـﺒﺖ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ‬ ‫ﻋﺪة ﻣﻬﺎرات‪.‬‬

‫اﻟﺒﺎﻟﻮﻧﺎت اﻟﺘﻲ أﻃﻠﻘﺘﻬﺎ اﻟﻄﺎﻟﺒﺎت‬

‫)اﻟﴩق(‬


صحيفة الشرق - العدد 602 - نسخة جدة