Page 1

‫ﺗﻄﺒﻊ ﻓﻲ‬

‫اﻟﺪﻣﺎم‬ ‫ﺟـــــﺪة‬ ‫اﻟﺮﻳـــــﺎض‬

‫اﺛﻨﻴﻦ ‪6‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪15‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (589‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫‪ 28‬ﺻﻔﺤﺔ رﻳﺎﻻن‬

‫‪15 July 2013 G.Issue No.589 Second Year‬‬

‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎﻟﻲ‪ :‬اﺑﺘﻌﺜﻨﺎ ‪ ٪٥٠‬ﻣﻦ اﻟﺪارﺳﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺑﻬﻢ داﺧﻠﻴ ًﺎ‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﺳﺤﺮ أﺑﻮﺷﺎﻫﻦ‬ ‫أوﺿﺢ ﻟـ»اﻟﴩق« اﻤﺴﺘﺸـﺎر واﻤﴩف اﻟﻌﺎم ﻋﲆ إدارة اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫واﻹﻋـﻼم ﰲ وزارة اﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ اﻟﻌـﺎﱄ‪ ،‬اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﻴـﺰان‪ ،‬أن ﻓﺮص‬ ‫اﻟﺪارﺳﻦ ﻋﲆ ﺣﺴﺎﺑﻬﻢ ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ أﻓﻀﻞ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻢ إﻟﺤﺎق ‪ %50‬ﻣﻨﻬﻢ ﰲ‬ ‫اﻟﺒﻌﺜﺔ‪ ،‬وﻗﺎل‪ :‬ﻧﻈﺮا ً ﻹﻋﻄﺎء ﻓﺮص ﻣﺘﺴـﺎوﻳﺔ ﻟﻜﻞ ﺟﺎﻣﻌﺔ أﻫﻠﻴﺔ ﻣﺴﺘﻮﻓﻴﺔ‬ ‫ﻟـﴩوط وزارة اﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ اﻟﻌـﺎﱄ ﺗـﻢ إﻟﺤﺎق ﻧﺼـﻒ اﻟﻄﻠﺒـﺔ واﻟﻄﺎﻟﺒﺎت‬ ‫اﻟﺪارﺳـﻦ ﻓﻴﻬـﺎ ﻋﲆ ﺣﺴـﺎﺑﻬﻢ‪ ،‬وأن ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻃﻠﺒﺔ اﻻﺑﺘﻌـﺎث اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﰲ‬ ‫ﺳـﻮرﻳﺎ واﻷردن وﻣـﴫ ﻣﻤﻦ ﺗﻌﺜﺮ إﻛﻤﺎﻟﻬﻢ ﻟﺪراﺳـﺘﻬﻢ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻷوﺿﺎع اﻷﻣﻨﻴﺔ‬ ‫اﻤﻀﻄﺮﺑﺔ‪ ،‬ﺣﺼﻠﻮا ﻋﲆ اﺳـﺘﺜﻨﺎء‪ ،‬وﻋـﺎدوا إﱃ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬وﺗـﻢ ﻧﻘﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫اﻻﺑﺘﻌـﺎث اﻟﺨﺎرﺟﻲ إﱃ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻻﺑﺘﻌﺎث اﻟﺪاﺧﲇ‪ .‬وأﺿﺎف اﻟﺤﻴﺰان أﻧﻪ ﻻ ﺻﺤﺔ‬ ‫ﻤﺎ ﻳﺘﻨﺎﻗﻠﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻣﻦ ﺻﻌﻮﺑﺔ اﻟﺘﺤﺎق اﻟﺪارﺳـﻦ ﻋﲆ ﺣﺴـﺎﺑﻬﻢ اﻟﺨﺎص‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌـﺎت اﻟﺨﺎﺻـﺔ داﺧـﻞ اﻤﻤﻠﻜـﺔ‪ ،‬ﰲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺧـﺎدم اﻟﺤﺮﻣـﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻔﺮص اﻟﺘﺤﺎق اﻟﺪارﺳﻦ ﻋﲆ ﺣﺴﺎﺑﻬﻢ ﺧﺎرج اﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻟﻼﺑﺘﻌﺎث اﻟﺪاﺧﲇ‪،‬‬ ‫ﺑﱪﻧﺎﻣﺞ اﻻﺑﺘﻌﺎث اﻟﺨﺎرﺟﻲ‪ ،‬وأﺷﺎر اﻟﺤﻴﺰان إﱃ أن أﺳﺒﺎب ﻋﺪم اﻟﺘﺤﺎق اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫)ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص ‪(3‬‬ ‫ﺑﺎﻻﺑﺘﻌﺎث اﻟﺪاﺧﲇ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬

‫ﻣﺜﻘﻔﻮن‪» :‬ﺑﻴﺎن اﻟﺪﻋﺎة«‬ ‫ﻓﻲ أﺣﺪاث ﻣﺼﺮ ﻻ ﻳُ ﻤﺜﻠﻨﺎ‬ ‫أﺑﻬﺎ ‪ -‬ﻋﲇ ﻓﺎﻳﻊ‬

‫ﻈﻬﺮ اﻟﺼﻮرة ﻣﺮﻛﺒﺎت ﺗﺴﺮ‬ ‫ﺗﺸﻬﺪ ﺷﻮارع اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ازدﺣﺎﻣﺎ ً ﻣﺮورﻳﺎ ً ﰲ اﻤﺴﺎء‪ ،‬ﻣﻨﺬ ﺑﺪء ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪ ،‬وﺗُ ِ‬ ‫ﺑﺒﻂء ﰲ ﻃﺮﻳﻖ اﻷﻣﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﻬﺪ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺪﻣﺎم أﻣﺲ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺰﺣﺎم‪.‬‬ ‫)ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ رﻓﺎﻋﻲ(‬

‫ﻣﺸﺎرق‬

‫دﻋﺎة‪ :‬ﺗﻌﻄﻴﻞ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻟﻘﺮاءة اﻟﻘﺮآن إﺛﻢ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺼﺎﻟﺢ‬

‫‪7‬‬

‫رﻣﻀﺎن ﻳﺮﻓﻊ ﺗﻤﻮر‬ ‫اﻟﻘﺼﻴﻢ‬ ‫‪7 ٪٣٠٠‬‬ ‫اﻟﻘﺼﻴﻢ ‪ -‬ﻋﺎرف اﻟﻌﻀﻴﻠﺔ‬

‫أﺛـﺎر ﺑﻴـﺎن ﺗـﻢ ﺗﺪاوﻟﻪ ﻋﱪ‬ ‫ﺷﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻋـﲆ ﺷـﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧـﺖ‪،‬‬ ‫وﺣﻤﻞ اﺳـﻢ »ﺑﻴـﺎن ﻣﺜﻘﻔﻦ‬ ‫ﺳـﻌﻮدﻳﻦ ﻤﺆازرة اﻟﺸـﻌﺐ‬ ‫اﻤﴫي«‪ ،‬ﺣﻔﻴﻈـﺔ ﻋﺪد ﻛﺒﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻤﺜﻘﻔﻦ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﻦ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ رأوا‬ ‫ﰲ اﻟﺒﻴﺎن ﺗﺪﺧﻼً ﺳﺎﻓﺮا ً ﰲ اﻟﺸﺆون‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﻴـﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﺸـﻘﻴﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻌﺘﱪﻳﻦ أﻧﻪ ﺗﺤﺪث ﺑﻠﺴﺎﻧﻬﻢ ﻋﻦ‬ ‫وﺟﻬﺎت ﻧﻈﺮ ﻻ ﻳﺘﻔﻘﻮن ﻣﻌﻬﺎ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ ﻣﺜﻘﻔﻮن ﻟـ»اﻟﴩق«‬ ‫أن ﻣﻦ ﺗﺒﻨﻰ اﻟﺒﻴﺎن ﱠ‬ ‫ووﻗﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻢ‬ ‫‪» 36‬داﻋﻴﺔ«‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ وﺻﻔﻮا اﻟﺒﻴﺎن‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ ﺟـﺎء ﻤﺆازرة ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮان‬ ‫اﻤﺴـﻠﻤﻦ ﰲ ﻣـﴫ وﺗﺄﻳﻴﺪﻫـﻢ‪،‬‬ ‫وﺷﺪدوا ﻋﲆ أن اﻤﺜﻘﻒ اﻟﺴﻌﻮدي‬

‫ﻻ ﻳﻨﺠـﺮ وراء اﻟﻌﻮاﻃـﻒ‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﺗﺪﻓﻌﻪ اﻤﻮاﻗﻒ اﻟﺤﺰﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأﺷـﺎر اﻟﺸـﺎﻋﺮ إﺑﺮاﻫﻴـﻢ‬ ‫زوﱄ إﱃ أن أﺳـﻤﺎء اﻤﻮﻗﻌـﻦ ﻻ‬ ‫ﺗﻤﺜﻞ اﻤﺸـﻬﺪ اﻟﺜﻘـﺎﰲ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﺳـﺘﺜﻨﺎء واﺣـﺪ أو اﺛﻨﻦ ﻣﻨﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻤـﺎ اﻋﺘـﱪ اﻟﻜﺎﺗـﺐ واﻟﺮواﺋـﻲ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴـﻢ ﺷـﺤﺒﻲ أن ﻣـﻦ ﱠ‬ ‫وﻗـﻊ‬ ‫اﻟﺒﻴﺎن ﻫﻢ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻤﻦ ﻳﻤﺜﻠﻮن‬ ‫اﻣﺘﺪادا ً ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮان اﻤﺴﻠﻤﻦ‬ ‫ﰲ اﻤﻤﻠﻜـﺔ‪ ،‬وﻗـﺎل إن ﻣﻀﻤـﻮن‬ ‫اﻟﺒﻴـﺎن ﻳُﻌـﺪ ﺗﺪﺧـﻼ ﰲ ﺷـﺆون‬ ‫دوﻟـﺔ ﻣﺴـﺘﻘﻠﺔ‪ ،‬وﺗﺤﺮﻳﻀـﺎ ﻋﲆ‬ ‫اﺳـﺘﻤﺮار اﻟﻔﺘﻨـﺔ‪ ،‬أﻣـﺎ اﻟﺸـﺎﻋﺮ‬ ‫أﺣﻤـﺪ اﻟﺘﻴﻬﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻓﺮﻓـﺾ اﻟﺒﻴﺎن‬ ‫»ﻟﻐﺔ وﻣﻀﻤﻮﻧﺎ«‪ ،‬ﻣﻌﺘﱪا أﻧﻪ ﻗﻔﺰ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺮأي اﻟﺤﺮ ﺑﺘﺴـﺠﻴﻞ ﻣﻮﻗﻒ‬ ‫ﺳﻴﺎﳼ ﺣﺮﻛﻲ‪.‬‬ ‫)ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص ‪(23‬‬

‫ﺟﻠﻮي ﺑﻦ ﺳﻌﻮد‪ :‬رﺟﻴﻊ ا–ﻧﺪﻳﺔ ﺿ ّﻴﻊ اﻟﻨﺼﺮ‬ ‫اﻟﻄﺎﺋﻒ ‪ -‬ﻋﻨﺎد اﻟﻌﺘﻴﺒﻲ‬ ‫ﺟـﺪد ﻋﻀﻮ ﴍف ﻧﺎدي اﻟﻨـﴫ اﻷﻣﺮ ﺟﻠﻮي ﺑﻦ‬ ‫ﺳـﻌﻮد ﺗﺄﻛﻴﺪه ﻋﲆ ﻋـﺪم ﺗﻘﺪﻳـﻢ أي دﻋﻢ ﻣﺎدي‬ ‫ﻹدارة اﻟﻨـﴫ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺑﺮﺋﺎﺳـﺔ اﻷﻣﺮ ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ‬ ‫ﺗﺮﻛـﻲ‪ ،‬ﻟﻘﻨﺎﻋﺘـﻪ ﺑﻌـﺪم ﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﻷﻳـﺔ إﻧﺠﺎزات‬ ‫ﻣﺴـﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺸـﺪدا ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﲆ ﴐورة‬ ‫رﺣﻴﻠﻬﺎ ﰲ ﺣﺎل واﺻﻠﺖ ﻓﺸـﻠﻬﺎ ﰲ إﺣﺮاز اﻟﺒﻄﻮﻻت‪ ،‬وﻗﺎل ﰲ ﺣﻮاره‬ ‫ﻣـﻊ »اﻟـﴩق«‪» :‬وﻓﺮت أﻣـﻮاﱄ ﻟﻨﻔـﴘ‪ ،‬وﺧﱪﺗﻲ ﻗﺎدﺗﻨـﻲ إﱃ ﻋﺪم‬

‫ﺗﻘﺪﻳـﻢ اﻟﺪﻋﻢ ﻟﻺدارة‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﻟﻦ ﺗﻌـﻮد ﺑﺎﻟﻨﴫ إﱃ ﻣﻨﺼﺎت‬ ‫اﻟﺘﺘﻮﻳـﺞ«‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺎ أﻧﻪ ﻟﻴـﺲ ﺿﺪ رﺋﻴﺲ اﻟﻨـﺎدي‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫ﺿﺪ ﺳﻴﺎﺳﺎﺗﻪ وﻓﻜﺮه اﻟﺬي ﻟﻦ ﻳﺤﻘﻖ ﺷﻴﺌﺎ ﻟﻨﺎد ﻳﻌﺪ اﻷﻛﺜﺮ‬ ‫ﺟﻤﺎﻫﺮﻳﺔ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ .‬وأﺿﺎف‪ :‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺠﻠﺐ رﺟﻴﻊ اﻷﻧﺪﻳﺔ‬ ‫أﻣﺜﺎل ﻣﺤﻤﺪ ﻧﻮر وﻋﻄﻴﻒ وﻋﺒﺪاﻟﻐﻨﻲ واﻟﺴﻌﺮان وﻣﺤﻤﻮد‬ ‫ﻧﻮر ﻣﻦ أﻧﺪﻳﺔ ﻣﻨﺎﻓﺴـﺔ ﺗﻨﺎزﻟﺖ ﻋﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻤﺎذا ﻧﺴـﻤﻲ ذﻟﻚ؟‬ ‫وﺧﺼﻮﺻـﺎ أن اﻷﻧﺪﻳـﺔ اﻤﻨﺎﻓﺴـﺔ ﺗﻨﺎزﻟﺖ ﻋﻨﻬـﻢ‪ ،‬ﻓﻜﻴﻒ‬ ‫ﻧﺠﻠﺒﻬﻢ ﻟﻨﻨﺎﻓﺴﻬﻢ ﺑﻼﻋﺒﻦ ﺗﺨﻠﺼﻮا ﻣﻨﻬﻢ واﺳﺘﻐﻨﻮا ﻋﻦ ﺧﺪﻣﺎﺗﻬﻢ؟‪.‬‬ ‫)ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص ‪(27‬‬

‫‪Monday 6 Ramadan 1434‬‬

‫ﻋﻘﻮﺑﺎت ﺗﺄدﻳﺒﻴﺔ ﻟﺨﻤﺴﺔ‬ ‫ﻣﻮﻇﻔﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺸﺆون اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫اﻷﺣﺴـﺎء ‪ -‬ﻋﺒﺪاﻟﻬـﺎدي‬ ‫اﻟﺴﻤﺎﻋﻴﻞ‬ ‫أﺻـﺪرت وزارة اﻟﺸـﺆون‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﻋﻘﻮﺑﺎت ﺗﺄدﻳﺒﻴﺔ‬ ‫ﺿـﺪ ﺧﻤﺴـﺔ ﻣﻮﻇﻔـﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﺴـﻮﺑﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﻬﺎوﻧﻬﻢ‬ ‫ﰲ أداء أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ اﻤﻨﻮﻃﺔ ﺑﻬﻢ‪.‬‬ ‫أﻛﺪ ذﻟﻚ ﻟــ »اﻟـﴩق« ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم‬ ‫إدارة اﻟﻌﻼﻗـﺎت اﻟﻌﺎﻣـﺔ واﻹﻋـﻼم‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋـﻲ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺜﺒﻴﺘﻲ‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً‬ ‫إﱃ أن اﻟـﻮزارة ﺷـﻜﻠﺖ ﻟﺠﻨـﺔ‬

‫ﻣـﻦ ﻗﺒـﻞ إدارة اﻤﺘﺎﺑﻌـﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻓـﺮع وزارة اﻟﺸـﺆون اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻤﻨﻄﻘـﺔ اﻟﴩﻗﻴـﺔ‪ ،‬ﻟﻠﺘﺤﻘﻴـﻖ‬ ‫ﺣﻴﺎل ﻣﺎ ﻧﴩﺗـﻪ »اﻟﴩق« ﺑﻌﻨﻮان‬ ‫»ﻫـﺮوب ﻧﺰﻳﻞ ﻣﻦ ﻣﺮﻛـﺰ اﻟﺘﺄﻫﻴﻞ‬ ‫اﻟﺸﺎﻣﻞ ﰲ اﻷﺣﺴـﺎء وﻣﻘﻴﻢ ﻳﻌﻴﺪه‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﺸـﺎرع« ﺑﺘﺎرﻳـﺦ ‪/ 3/1‬‬ ‫‪2013‬م‪ ،‬وﺻـﺪرت ﻋﻘﻮﺑـﺎت‬ ‫ﺑﺤـﻖ اﻤﻮﻇﻔـﻦ اﻤﻘﴫﻳﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺗﻢ اﻋﺘﻤـﺎد ﻗـﺮار ﺗﺄدﻳﺒـﻲ ﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ﻣﻮﻇﻔﻦ ﺑﺎﻤﺮﻛﺰ ﺑﻌﻘﻮﺑﺔ )اﻹﻧﺬار(‪.‬‬ ‫)ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ص ‪(5‬‬


‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫‪2‬‬

‫اﺛﻨﻴﻦ ‪6‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪15‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (589‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺗﻐﺒﻴﺮة‬ ‫ﺗﻐﻄﻴﺔ اﻤﺮﻛﺒﺔ‬

‫اﻷﺣﺴﺎء ‪ -‬ﻋﺒﺪاﻟﻬﺎدي اﻟﺴﻤﺎﻋﻴﻞ‬ ‫اﻟﻌﻤﺎل‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫اﻵﺳﻴﻮﻳﻦ‪ ،‬اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﻦ اﻟﻘﺎدﻣﻦ‬ ‫إﱃ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﰲ ﻣﺤﻄﺎت اﻟﺒﱰول‬ ‫ﺑﻤﻨﻔﺬ اﻟﺒﻄﺤﺎء‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺴﺎرﻋﻮن‬ ‫إﱃ ﺗﻐﻄﻴﺔ ﻣﻘﺪﻣﺎت اﻤﺮﻛﺒﺎت‬ ‫ﺑﻤﻮاد اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ اﻟﺴﺎﺋﻠﺔ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺘﺄﺛﺮ‬ ‫واﺟﻬﺎت ﻣﺮﻛﺒﺎﺗﻬﻢ ﺑﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺠﻮ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ »اﻷﺗﺮﺑﺔ« ﻋﻨﺪ ﺳﺮﻫﻢ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺨﻄﻮط اﻟﴪﻳﻌﺔ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫وﻳﻄﺎﻟﺒﻮن ﺑﺄﺟﺮة ﺗﱰاوح ﺑﻦ ‪ 15‬إﱃ‬ ‫‪ 25‬رﻳﺎﻻً‪.‬‬

‫ﺗﻐﻄﻴﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻤﺮﻛﺒﺔ درءا ً ﻟﻠﻐﺒﺎر‬

‫ﺑﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﻦ‬

‫اﻤﻨﻈﻔﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻌﻤﺎل‬

‫اﺧﺘﺒﺎء ﻣﻦ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‬

‫وﺟﻮد ﰲ اﻤﺤﻄﺎت‬


‫اﺛﻨﻴﻦ ‪6‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪15‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (589‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫اﻟﺤﻴﺰان ﻟـ |‪:‬‬ ‫‪ ٪٥٠‬ﻣﻦ اﻟﺪارﺳﻴﻦ‬ ‫داﺧﻠﻴ ًﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺑﻬﻢ‬ ‫ﺗﻢ اﺑﺘﻌﺎﺛﻬﻢ‬

‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﺳﺤﺮ أﺑﻮﺷﺎﻫﻦ‬ ‫أوﺿﺢ ﻟـ«اﻟﴩق« اﻤﺴﺘﺸﺎر واﻤﴩف اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻋﲆ إدارة اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻹﻋﻼم ﰲ وزارة‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎﱄ‪ ،‬اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﻴﺰان‪ ،‬أﻧﻪ‬ ‫ﻻ ﺻﺤﺔ ﻤﺎ ﻳﺘﻨﺎﻗﻠﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻣﻦ ﺻﻌﻮﺑﺔ‬ ‫اﻟﺘﺤـﺎق اﻟﺪارﺳـﻦ ﻋﲆ ﺣﺴـﺎﺑﻬﻢ اﻟﺨﺎص‬ ‫ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻌـﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ داﺧـﻞ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﰲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬

‫ﺧـﺎدم اﻟﺤﺮﻣـﻦ اﻟﴩﻳﻔـﻦ ﻟﻼﺑﺘﻌـﺎث اﻟﺪاﺧﲇ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻔﺮص اﻟﺘﺤﺎق اﻟﺪارﺳـﻦ ﻋﲆ ﺣﺴـﺎﺑﻬﻢ‬ ‫ﺧﺎرج اﻤﻤﻠﻜﺔ ﺑﱪﻧﺎﻣﺞ اﻻﺑﺘﻌﺎث اﻟﺨﺎرﺟﻲ‪ ،‬ﻗﺎﺋﻼً‪:‬‬ ‫»اﻟﻌﻜﺲ ﺻﺤﻴﺢ‪ ،‬ﻓﻔﺮص اﻟﺪارﺳﻦ ﻋﲆ ﺣﺴﺎﺑﻬﻢ‬ ‫ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ أﻓﻀﻞ ﺣﻴﺚ ﺗﻢ إﻟﺤﺎق ‪ %50‬ﰲ اﻟﺒﻌﺜﺔ‪،‬‬ ‫ﻧﻈﺮا ً ﻹﻋﻄﺎء ﻓﺮص ﻣﺘﺴـﺎوﻳﺔ ﻟـﻜﻞ ﺟﺎﻣﻌﺔ أﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﻣﺴـﺘﻮﻓﻴﺔ ﻟﴩوط وزارة اﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ اﻟﻌﺎﱄ ﺑﺈﻟﺤﺎق‬ ‫ﻧﺼـﻒ اﻟﻄﻠﺒـﺔ واﻟﻄﺎﻟﺒـﺎت اﻟﺪارﺳـﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﲆ‬

‫ﺣﺴـﺎﺑﻬﻢ ﻟﻼﻟﺘﺤـﺎق‪ ،‬وأن ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ ﻣـﻦ ﻃﻠﺒـﺔ‬ ‫اﻻﺑﺘﻌﺎث اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﰲ ﺳﻮرﻳﺎ واﻷردن وﻣﴫ ﻣﻤﻦ‬ ‫ﺗﻌﺜﺮ إﻛﻤﺎﻟﻬﻢ ﻟﺪراﺳـﺘﻬﻢ ﻧﺘﻴﺠـﺔ اﻷوﺿﺎع اﻷﻣﻨﻴﺔ‬ ‫اﻤﻀﻄﺮﺑﺔ‪ ،‬ﺣﺼﻠﻮا ﻋﲆ اﺳﺘﺜﻨﺎء‪ ،‬وﻋﺎدوا ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ‪،‬‬ ‫وﺗﻢ ﻧﻘﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻻﺑﺘﻌﺎث اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﻟﱪﻧﺎﻣﺞ‬ ‫اﻻﺑﺘﻌﺎث اﻟﺪاﺧﲇ‪ .‬وأﺷـﺎر اﻟﺤﻴﺰان إﱃ أن أﺳـﺒﺎب‬ ‫ﻋﺪم اﻟﺘﺤﺎق اﻟﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻻﺑﺘﻌـﺎث اﻟﺪاﺧﲇ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻨﻬـﺎ ﻋـﺪم اﺳـﺘﻴﻔﺎء اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻟـﴩوط اﻻﻟﺘﺤﺎق‪،‬‬

‫اﻟﻘﻴﺎدة ﺗﻬﻨﺊ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺑﺬﻛﺮى اﻟﻴﻮم اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﺒﻼده‬ ‫ﺟﺪة ‪ -‬واس‬

‫ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ‬

‫وﱄ اﻟﻌﻬﺪ‬

‫ﺑﻌـﺚ ﺧـﺎدم اﻟﺤﺮﻣـﻦ اﻟﴩﻳﻔـﻦ اﻤﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ‪ ،‬ﺑﺮﻗﻴـﺔ ﺗﻬﻨﺌﺔ‬ ‫ﻟﻠﺮﺋﻴـﺲ ﻓﺮاﻧﺴـﻮا ﻫﻮﻻﻧـﺪ رﺋﻴـﺲ‬ ‫اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳـﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴـﻴﺔ ﺑﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ ذﻛﺮى‬ ‫اﻟﻴﻮم اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﺒﻼده‪ .‬وأﻋﺮب اﻤﻠﻚ ﺑﺎﺳﻤﻪ‬ ‫واﺳـﻢ ﺷـﻌﺐ وﺣﻜﻮﻣـﺔ اﻤﻤﻠﻜـﺔ‪ ،‬ﻋـﻦ أﺻﺪق‬ ‫اﻟﺘﻬﺎﻧـﻲ وأﻃﻴﺐ اﻟﺘﻤﻨﻴﺎت ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ واﻟﺴـﻌﺎدة‬ ‫ﻟـﻪ وﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ وﺷـﻌﺐ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴـﻴﺔ‬ ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ اﻃﺮاد اﻟﺘﻘﺪم واﻻزدﻫﺎر‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ »ﻳﴪﻧﺎ ﺑﻬﺬه اﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‬

‫ﻣﺴﺘﺸﺎر ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﻳﺮﻋﻰ اﻟﻤﻠﺘﻘﻰ‬ ‫اﻟـ ‪ ٢٢‬ﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪﻋﻮة ﻓﻲ إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬واس‬ ‫ﻳﺮﻋـﻰ اﻷﻣﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺑﻨﺪر ﺑﻦ ﺳـﻠﻤﺎن ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺴﺘﺸـﺎر ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ‬ ‫رﺋﻴﺲ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺪﻋﻮة ﰲ إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻣﺴـﺎء اﻟﻴﻮم‬ ‫اﻹﺛﻨـﻦ اﻤﻠﺘﻘـﻰ اﻟــ ‪ 22‬ﻟﻠﺠﻨـﺔ اﻟﺪﻋﻮة ﰲ‬ ‫إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺗﺤﺖ ﻋﻨـﻮان »وﺣﺪة اﻟﺼﻒ وأﺛﺮه‬ ‫ﰲ اﺳـﺘﻘﺮار اﻤﺠﺘﻤﻌﺎت«‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻨـﺎدي اﻟﻄﻼب‬ ‫ﺑﻌﻤﺎدة ﺷـﺆون اﻟﻄﻼب ﰲ ﺟﺎﻣﻌـﺔ اﻹﻣﺎم ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ ﺳﻌﻮد اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫واﻋﺘﱪ ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ أﺑﺎ اﻟﺨﻴﻞ رﻋﺎﻳﺔ ﻣﺴﺘﺸﺎر ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ‬

‫دﻋﻤـﺎ ﻟﻠﺪﻋـﻮة واﻟﺪﻋـﺎة وﺑﺎﻷﺧـﺺ ﰲ إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻣﺘﻤﻨﻴﺎ ً ﻣﻦ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﲇ اﻟﻘﺪﻳﺮ أن ﻳﺆﺗﻲ ﻫﺬا اﻤﻠﺘﻘﻰ‬ ‫أﻫﺪاﻓﻪ اﻤﻨﺸـﻮدة اﻟﺘﻲ ﺗﺜﺒﺖ أن اﻹﺳﻼم داﺋﻤﺎ ً ﻫﻮ‬ ‫دﻳﻦ اﻟﺨﺮ واﻟﺮﺣﻤـﺔ واﻤﺤﺒﺔ واﻟﺘﺂﻟﻒ واﻻﺟﺘﻤﺎع‬ ‫واﻻﻋﺘﺼﺎم ﺑﺤﺒﻞ اﻟﻠﻪ ﺟﻤﻴﻌﺎً‪.‬‬ ‫وأﺛﻨﻰ اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺑﺎ اﻟﺨﻴﻞ ﻋﲆ ﺟﻬﻮد ﻣﺴﺘﺸﺎر‬ ‫ﺧـﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ رﺋﻴﺲ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺪﻋﻮة ﰲ‬ ‫إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴـﻤﻮ اﻷﻣـﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺑﻨﺪر ﺑﻦ‬ ‫ﺳـﻠﻤﺎن ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ اﻹﺳﻼم واﻤﺴﻠﻤﻦ ﰲ‬ ‫اﻟﻘـﺎرة اﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪ ،‬ﺳـﺎﺋﻼ ً اﻟﻠـﻪ أن ﻳﺠﻌﻞ ذﻟﻚ ﰲ‬ ‫ﻣﻴﺰان ﺣﺴـﻨﺎﺗﻪ وأن ﻳﺠﻌﻠﻬـﺎ ﺧﺎﻟﺼﺔ ﻟﻮﺟﻪ اﻟﻠﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬

‫أن ﻧﺸـﻴﺪ ﺑﺘﻤﻴﺰ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺑﻂ ﺑﻦ ﺑﻠﺪﻳﻨﺎ‬ ‫وﺷـﻌﺒﻴﻨﺎ اﻟﺼﺪﻳﻘـﻦ اﻟﺘـﻲ ﻧﺴـﻌﻰ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰﻫﺎ‬ ‫وﺗﻨﻤﻴﺘﻬﺎ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻤﺠﺎﻻت«‪.‬‬ ‫ﻛﻤـﺎ ﻫﻨـﺄ وﱄ اﻟﻌﻬﺪ ﻧﺎﺋـﺐ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟـﻮزراء وزﻳـﺮ اﻟﺪﻓـﺎع ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴـﻤﻮ اﻤﻠﻜﻲ‬ ‫اﻷﻣﺮ ﺳـﻠﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻓﺮاﻧﺴﻮا‬ ‫ﻫﻮﻻﻧﺪ رﺋﻴﺲ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴـﻴﺔ ﺑﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ‬ ‫ذﻛﺮى اﻟﻴﻮم اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﺒﻼده‪.‬‬ ‫وﻋـﱪ وﱄ اﻟﻌﻬـﺪ ﻋـﻦ أﺑﻠـﻎ اﻟﺘﻬﺎﻧـﻲ‬ ‫وأﻃﻴـﺐ اﻟﺘﻤﻨﻴـﺎت ﺑﻤﻮﻓﻮر اﻟﺼﺤﺔ واﻟﺴـﻌﺎدة‬ ‫ﻟـﻪ وﻟﺤﻜﻮﻣـﺔ وﺷـﻌﺐ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴـﻴﺔ‬ ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ ﻣﺰﻳﺪا ً ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺪم واﻻزدﻫﺎر‪.‬‬

‫أوﻋﺪم اﺳـﺘﻴﻔﺎء اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺪرس‬ ‫ﺑﻬـﺎ ﻟﻠـﴩوط‪ ،‬إﺿﺎﻓـﺔ ﻟﺮﺑـﻂ اﻟﺘﺤـﺎق‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ ﺑﺸـﻜﻞ ﺳـﻨﻮي ﺑﻤﻌﺪﻟﻪ اﻟﺪراﳼ‪ ،‬ﻓﻠﻮ‬ ‫اﻟﺘﺤﻖ ﺑﺎﻟﺒﻌﺜﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﻌﺎم وﰲ اﻟﻌﺎم اﻟﺘﺎﱄ اﻧﺨﻔﺾ‬ ‫ﻫﺬا اﻤﻌﺪل ﻋﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺸـﱰط ﻳﺨﴪ اﻟﺒﻌﺜﺔ وﻳﺤﻖ‬ ‫ﻟـﻪ اﻟﻌـﻮدة ﻟﻼﻟﺘﺤﺎق إذا ﺗﺤﺴـﻦ ﻣﻌﺪﻟـﻪ‪ ،‬أﻣﺎ ﰲ‬ ‫اﻻﺑﺘﻌـﺎث اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﻓﺘﻜﻮن اﻟﺒﻌﺜـﺔ ﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻔﱰة‬ ‫اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ‪.‬‬

‫‪national@alsharq.net.sa‬‬

‫‪3‬‬

‫اﻟﻨﺎﺋﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻳﺸﻜﺮ رﺋﻴﺲ اﻟﺒﻨﻚ اﺳﻼﻣﻲ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﺟـﺪة ‪ -‬واس‬ ‫أﻋﺮب اﻟﻨﺎﺋﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻮزراء اﻤﺴﺘﺸﺎر‬ ‫واﻤﺒﻌﻮث اﻟﺨﺎص ﻟﺨﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﺴﻤﻮ اﻤﻠﻜﻲ اﻷﻣﺮ ﻣﻘﺮن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬ﻋﻦ ﺷﻜﺮه‬ ‫ﻟﺮﺋﻴـﺲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺒﻨﻚ اﻹﺳـﻼﻣﻲ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴـﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫أﺣﻤـﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﲇ ﻋﲆ ﺟﻬﻮد اﻟﺒﻨﻚ وﻧﺸـﺎﻃﺎﺗﻪ ﺧﻼل‬ ‫اﻟﻌﺎم اﻤﺎﴈ‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل اﻟﻨﺎﺋﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﰲ ﺑﺮﻗﻴـﺔ ﺟﻮاﺑﻴﺔ وﺟﻬﻬﺎ ﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺒﻨﻚ اﻹﺳـﻼﻣﻲ ردا ﻋﲆ ﺧﻄﺎﺑﻪ اﻤﺮﻓﻖ ﺑﻪ ﻧﺴﺨﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ اﻟﺴـﻨﻮي اﻟـ ‪ 38‬ﻋﻦ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺒﻨﻚ وﻧﺸـﺎﻃﺎﺗﻪ‬ ‫ﺧﻼل اﻟﻌﺎم اﻤﺎﴈ »ﻧﺸﻜﺮﻛﻢ ﻋﲆ ذﻟﻚ وﻧﺮﺟﻮ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ‬ ‫أن ﻳﻮﻓﻘﻜـﻢ وﻳﺒـﺎرك ﰲ ﺟﻬﻮدﻛـﻢ«‪ .‬وﻛﺎن رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬

‫اﻟﺒﻨـﻚ اﻹﺳـﻼﻣﻲ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴـﺔ ﻗﺪ رﻓـﻊ ﺧﻄﺎﺑﺎ ﻟﻠﻨﺎﺋـﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﺸﻔﻮﻋﺎ ﺑﻨﺴﺨﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ اﻟﺴﻨﻮي ﺗﻀﻤﻦ أﺑﺮز إﻧﺠﺎزات‬ ‫اﻟﺒﻨـﻚ ﺧﻼل اﻟﻌـﺎم‪ ،‬واﻟﻈـﺮوف اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳـﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ واﻧﻌﻜﺎﺳـﺎﺗﻬﺎ ﻋﲆ اﻟـﺪول اﻷﻋﻀﺎء ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺒﻨﻚ‬ ‫وﺟﻬﻮد اﻟـﺪول اﻷﻋﻀﺎء ﰲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﺗﻠـﻚ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت واﻟﺪور‬ ‫اﻤﺘﻌﺎﻇﻢ اﻟﺬي ﺗﻘﻮم ﺑﻪ اﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﰲ ﻣﺴﺎﻧﺪة ﺗﻠﻚ اﻟﺠﻬﻮد‪.‬‬ ‫وﺑـﻦ اﻟﺘﻘﺮﻳـﺮ أن ﺗﻤﻮﻳـﻼت اﻤﺠﻤﻮﻋـﺔ ﺑﻠﻐـﺖ اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻤﺎﴈ ‪ 9.8‬ﻣﻠﻴـﺎر دوﻻر أﻣﺮﻳﻜﻲ ﻟﻴﺼﻞ اﻹﺟﻤﺎﱄ اﻟﱰاﻛﻤﻲ‬ ‫ﻟﺘﻤﻮﻳـﻼت اﻤﺠﻤﻮﻋـﺔ ﻣﻨـﺬ إﻧﺸـﺎﺋﻬﺎ إﱃ ‪ 87.2‬ﻣﻠﻴﺎر دوﻻر‬ ‫أﻣﺮﻳﻜـﻲ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﻟﴩاﻛﺎت اﻟﺘـﻲ ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺎ اﻟﺒﻨﻚ ﻣﻊ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﺪول اﻟﺘﻲ ﺗﺠﺴـﺪ ﻋﻤﻖ اﻟﺪور اﻟﺘﻨﻤﻮي اﻟﺬي ﺗﻘﻮم ﺑﻪ‬ ‫اﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻋﲆ ﻣﺴـﺘﻮى اﻟﻘﻄﺎﻋﻦ اﻟﻌـﺎم واﻟﺨﺎص ﺑﺎﻟﺪول‬ ‫اﻷﻋﻀﺎء‪.‬‬


‫‪4‬‬

‫ﻣﺤﻠﻴﺎت‬

‫اﺛﻨﻴﻦ ‪6‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪15‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (589‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫»اﻟﺒﻠﺪﻳﺎت«‪ :‬ﺗﻮﺟﻪ ﺑﺎﻻﻟﺘﺰام ﺑﻤﺘﻄﻠﺒﺎت ذوي‬ ‫زﻋﻴﻢ اﻟﺨﻠﻴﺔ ‪ ٨٦‬ﻳﺮﻓﺾ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺟﻮاﺑﻪ‬ ‫واﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺗﻤﻬﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﻣﻨﺘﺼﻒ رﻣﻀﺎن اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ واﻟﻤﻌﺎﻗﻴﻦ ﻓﻲ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﻤﺸﺎرﻳﻊ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻌﻨﱪ‬ ‫ﻣﺜـﻞ ﻋـﺪد ﻣـﻦ اﻤﺘﻬﻤـﻦ ﰲ اﻟﺨﻠﻴﺘﻦ‬ ‫اﻹرﻫﺎﺑﻴﺘـﻦ ‪ 94 ،86‬أﻣـﺎم ﻗﻀـﺎة‬ ‫اﻤﺤﻜﻤـﺔ اﻟﺠﺰاﺋﻴـﺔ اﻤﺘﺨﺼﺼﺔ أﻣﺲ‪،‬‬ ‫ﻻﺳـﺘﻜﻤﺎل ﻣﺤﺎﻛﻤﺘﻬـﻢ ﺑﺘﻬـﻢ ﻣﻨﻬـﺎ‬ ‫اﻟﺘﺨﻄﻴـﻂ واﻟﺘﺠﻨﻴـﺪ ﻟﻠﻘﻴـﺎم ﺑﺄﻋﻤﺎل‬ ‫إرﻫﺎﺑﻴـﺔ وإﺛـﺎرة اﻟﻔـﻮﴇ واﻟﺘﺨﺮﻳﺐ‬ ‫واﻹﴐار ﺑﺎﻤﺼﺎﻟـﺢ اﻟﻌﺎﻣـﺔ وإﺛـﺎرة اﻟﻔﺘﻨﺔ‪،‬‬ ‫وذﻟﻚ ﰲ ﻏﻴﺎب ﺳﺘﺔ ﻣﺘﻬﻤﻦ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻴﺔ ‪.94‬‬ ‫وأﻣﻬـﻞ اﻟﻘﻀـﺎة اﻤﺘﻬـﻢ اﻷول وزﻋﻴـﻢ‬ ‫اﻟﺨﻠﻴـﺔ اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ ‪ 86‬ﺣﺘﻰ ﻣﻨﺘﺼﻒ رﻣﻀﺎن‬ ‫اﻟﺤـﺎﱄ ﻟﺘﻘﺪﻳـﻢ ﺟﻮاﺑـﻪ‪ ،‬وﺗﻢ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺟﻠﺴـﺔ‬ ‫أﺧﺮى ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ اﻟﺠﻮاب ﰲ ‪ 17‬ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺮﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن اﻤﺘﻬـﻢ اﻷول ﰲ اﻟﻘﻀﻴـﺔ رﻓـﺾ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳـﻢ ﺟﻮاﺑﻪ أﻣـﺎم ﻗﻀﺎة اﻤﺤﻜﻤـﺔ‪ ،‬ودﻓﻊ‬ ‫ﺑﻌﺪم اﺧﺘﺼﺎص اﻤﺤﻜﻤﺔ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﰲ اﻟﻘﻀﻴﺔ‪،‬‬

‫وﺑﻄﻼن إﺟﺮاءات اﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ ﻣﻌﻪ‪ ،‬اﻷﻣﺮ اﻟﺬي‬ ‫رﻓﻀﻪ اﻟﻘﻀـﺎة ﺑﺎﻹﺟﻤـﺎع‪ ،‬وﻃﺎﻟﺒـﻮا اﻤﺘﻬﻢ‬ ‫ﺑﺘﻘﺪﻳـﻢ ﺟﻮاﺑـﻪ ﻋﲆ اﻟﺘﻬـﻢ اﻤﻮﺟﻬﺔ ﺿﺪه ﰲ‬ ‫دﻋﻮى اﻤﺪﻋﻲ اﻟﻌﺎم‪.‬‬ ‫وﰲ ﺟﻠﺴـﺔ أﺧﺮى ﻣﺜﻞ اﻤﺘﻬﻤـﺎن اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫» ﻣﺤﺒﻮس« واﻟﺘﺎﺳـﻊ ﻋـﴩ »ﻧﺰﻳﻞ ﰲ ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫اﻷﻣـﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﺎﻳـﻒ ﻟﻠﻤﻨﺎﺻﺤـﺔ« وﻫﻤﺎ‬ ‫ﻋﻀﻮان ﰲ اﻟﺨﻠﻴﺔ ‪ 94‬أﻣـﺎم ﻗﺎﴈ اﻟﺠﺰاﺋﻴﺔ‬ ‫اﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﰲ اﻟﺮﻳﺎض‪ ،‬وﻗﺪﻣﺎ أﺟﻮﺑﺘﻬﻤﺎ ﻋﲆ‬ ‫ﻻﺋﺤﺔ اﻟﺪﻋـﻮى اﻤﻘﺪﻣﺔ ﺿﺪﻫﻤﺎ‪ ،‬وﻧﺎﻗﺸـﻬﻤﺎ‬ ‫اﻟﻘـﺎﴈ ﰲ اﻻﻋﱰاﻓـﺎت اﻤﺼﺪﻗـﺔ ﴍﻋـﺎ ً‬ ‫واﻤﻨﺴﻮﺑﺔ إﻟﻴﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫وﻗـﺪﱠم اﻤﺪﻋـﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺮاﺑـﻊ إﺟﺎﺑﺘﻪ ﻋﲆ‬ ‫ﻻﺋﺤـﺔ اﻟﺪﻋﻮى ﺑﺸـﻜﻞ ﻏﺮ ﺗﻔﺼﻴـﲇ‪ ،‬ﻣﻨﻜﺮا ً‬ ‫ﺗﻬﻤـﺔ اﻋﺘﻨﺎﻗـﻪ اﻤﻨﻬـﺞ اﻟﺘﻜﻔـﺮي‪ ،‬ﱠ‬ ‫وﺑﻦ ﻟﻪ‬ ‫اﻟﻘـﺎﴈ أن ﻋـﺪم رده ﰲ ﺟﻮاﺑـﻪ ﻋـﲆ اﻟﺘﻬﻢ‬ ‫اﻟﻌـﴩ اﻤﺘﺒﻘﻴـﺔ‪ ،‬ﺗُﻔﻬﻢ ﻋﲆ أﻧﻬﺎ إﻗـﺮار ﺑﺘﻠﻚ‬

‫اﻟﺘﻬـﻢ‪ ،‬اﻷﻣﺮ اﻟـﺬي رﻓﻀﻪ اﻤﺘﻬـﻢ‪ ،‬وأﺿﺎف‬ ‫ﻋـﲆ رده » أﻣـﺎ ﺑﻘﻴـﺔ اﻟﺘﻬﻢ ﻓﺄﻧﻜﺮﻫـﺎ ﺟﻤﻠﺔ‬ ‫وﺗﻔﺼﻴـﻼً«‪ .‬وﺑﺸـﺄن اﻻﻋﱰاﻓـﻦ اﻤﺼﺪﻗـﻦ‬ ‫ﴍﻋـﺎ ً واﻤﻨﺴـﻮﺑﺔ إﻟﻴـﻪ‪ ،‬وزﻋـﻢ اﻤﺪﻋـﻰ أن‬ ‫اﻻﻋﱰاﻓـﻦ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﻫـﻮ ﺑﺨﻂ ﻳـﺪه‪ ،‬وﻫﻲ ﻣﻦ‬ ‫إﻣﻼء اﻤﺤﻘـﻖ وﻛﻞ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻴﻬﺎ ﻏﺮ ﺻﺤﻴﺢ‪،‬‬ ‫ﻣﺪﻋﻴﺎ ً أﻧﻪ ﻛﺘﺒﻬﺎ وﺻـﺎدق ﻋﻠﻴﻬﺎ ﴍﻋﺎ ً ﺗﺤﺖ‬ ‫اﻟﺘﻬﺪﻳـﺪ واﻹﻛﺮاه ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻤﺤﻘﻖ‪ ،‬وﻫﻮ ﻧﻔﺲ‬ ‫اﻷﻣـﺮ اﻟﺬي أﺷـﺎر إﻟﻴﻪ اﻤﺘﻬﻢ اﻟﺘﺎﺳـﻊ ﻋﴩ‪،‬‬ ‫ﺣﻴـﺚ أﻓـﺎد ﺑـﺄن اﻻﻋـﱰاف اﻤﺼـﺪق ﴍﻋﺎ ً‬ ‫واﻤﻨﺴﻮب إﻟﻴﻪ ﻫﻮ ﺑﺨﻂ ﻳﺪه‪ ،‬وﻛﻞ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻏﺮ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺎﺳـﺘﺜﻨﺎء ﻣﺎ ﺗﻮاﻓﻖ ﻣﻊ إﺟﺎﺑﺘﻪ‪،‬‬ ‫زاﻋﻤـﺎ ً أن ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻻﻋـﱰاف واﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﴍﻋﺎ ً ﺟﺎء ﺑﺎﻹﻛﺮاه ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻤﺤﻘﻖ‪ .‬إﱃ ذﻟﻚ‪،‬‬ ‫ﻗﺎل اﻤﺪﻋـﻲ اﻟﻌﺎم إن ﻣﺎ دﻓﻊ ﺑﻪ اﻤﺘﻬﻤﺎن ﻣﻦ‬ ‫إﻧﻜﺎر ﻟﻠﺘﻬﻢ ﻏﺮ ﺻﺤﻴﺢ واﻟﺼﺤﻴﺢ ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ‬ ‫ﻻﺋﺤﺔ اﻟﺪﻋﻮى‪.‬‬

‫إﻋﻔﺎء ‪ ١٠٤٠‬ﻣﻘﺘﺮﺿ ًﺎ ﻣﺘﻮﻓﻰ ﻣﻦ ﻗﺮوﺿﻬﻢ ﺑﻘﻴﻤﺔ ‪ ١٧٠‬ﻣﻠﻴﻮﻧ ًﺎ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬واس‬ ‫اﻋﺘﻤـﺪ ﻣﺪﻳـﺮ ﻋـﺎم ﺻﻨـﺪوق اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻘﺎرﻳـﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ اﻟﻌﺒﺪاﻧﻲ اﻟﺪﻓﻌﺘﻦ‬ ‫‪ 11‬و‪ 12‬ﻣـﻦ اﻤﻘﱰﺿـﻦ اﻤﺘﻮﻓـﻦ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺳـﻴﺘﻢ إﻋﻔﺎؤﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻘﺮوض‪ ،‬وذﻟﻚ إﻧﻔﺎذا‬ ‫ﻷﻣﺮ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻦ اﻟﴩﻳﻔﻦ اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‬

‫ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬اﻟﻘﺎﴈ ﺑﺈﻋﻔﺎء اﻤﺘﻮﻓﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺮوض ﺻﻨﺪوق اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﻌﻘﺎرﻳﺔ‪.‬‬ ‫وأﻧﻬـﻰ اﻟﺼﻨـﺪوق إﺟـﺮاءات ﺗﺴـﺪﻳﺪ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ ﻗﺮوﺿﻬﻢ وﻓـﻚ اﻟﺮﻫﻦ ﻋﻦ ﻋﻘﺎراﺗﻬﻢ‬ ‫وﻋﺪدﻫـﻢ ‪ 1040‬ﻣﻮاﻃﻨﺎ ً ﺑﻤﺪن وﻣﺤﺎﻓﻈﺎت‬ ‫اﻤﻤﻠﻜـﺔ ﺑﻘﻴﻤـﺔ إﺟﻤﺎﻟﻴـﺔ ﺗﺠـﺎوزت ‪170‬‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل‪.‬‬

‫وﺑـﻦ اﻟﻌﺒﺪاﻧـﻲ أن اﻟﺼﻨـﺪوق ﻗـﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻨﺴـﻴﻖ ﻣﻊ ﻓـﺮوع وزارة اﻟﻌـﺪل اﻟﺘﺎﺑﻊ‬ ‫ﻟﻬﺎ اﻟﻌﻘﺎر اﻤﺮﻫﻮن وﺑﺈﻣﻜﺎن ورﺛﺔ اﻤﺘﻮﻓﻦ‬ ‫اﻟـﻮاردة أﺳـﻤﺎؤﻫﻢ ﺿﻤـﻦ ﻫـﺬه اﻟﺪﻓﻌﺎت‬ ‫ﻣﺮاﺟﻌـﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﻌﺪل ﻹﻧﻬـﺎء إﺟﺮاءات ﻓﻚ‬ ‫اﻟﺮﻫـﻦ وذﻟﻚ ﺑﺄﴎع وﻗﺖ ﺣﺮﺻﺎ ً ﻋﲆ إﺑﺮاء‬ ‫ذﻣﻢ ﻣﺘﻮﻓﻴﻬﻢ وﺗﺤﺮﻳﺮ ﻋﻘﺎراﺗﻬﻢ‪.‬‬

‫»ﺣﻘﻮق ا®ﻧﺴﺎن«‪ :‬اﻧﻘﻄﺎﻋﺎت ﻣﺘﻜﺮرة‬ ‫ﻟﻠﻜﻬﺮﺑﺎء ﻓﻲ ﻋﺪة ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن‬ ‫أﺑﻬﺎ ‪ -‬ﻋﺒﺪه اﻷﺳﻤﺮي‬ ‫ﺗﻠﻘﺖ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﺤﻘﻮق‬ ‫اﻹﻧﺴـﺎن ﺳـﻴﻼ ﻣﻦ اﻟﺸـﻜﺎوى‬ ‫ﺣـﻮل اﻧﻘﻄﺎﻋـﺎت ﻣﺘﻜـﺮرة ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻴﺎر اﻟﻜﻬﺮﺑـﻲ ﰲ ﻋﺪة ﻣﻨﺎﻃﻖ‬ ‫ﺑﺎﻤﻤﻠﻜـﺔ‪ ،‬ﰲ وﻗـﺖ وﺻﻠـﺖ‬ ‫ﻓﻴـﻪ درﺟـﺔ اﻟﺤـﺮارة ﰲ ﺑﻌﺾ اﻤﺪن‬ ‫اﻟﺴـﺎﺣﻠﻴﺔ واﻟﺤـﺎرة إﱃ ‪ 48‬درﺟـﺔ‬ ‫ﻣﺌﻮﻳـﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺗﻠﻘﺖ ﻋﻤﻠﻴـﺎت اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء‬ ‫واﻟﻄـﻮارئ اﺗﺼـﺎﻻت ﻣـﻦ ﻣﻮاﻃﻨﻦ‬ ‫ﺗﻔﻴـﺪ ﺑﺎﻧﻘﻄﺎع اﻟﺘﻴـﺎر اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ ﰲ‬

‫ﺑﻌﺾ اﻤﻨﺎﻃﻖ‪.‬‬ ‫وﺑﺮر ﻣﺴﺆول ﰲ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻧﻘﻄﺎﻋﺎت‬ ‫اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء ﺑﺴـﻮء اﻻﺳـﺘﻌﺪاد اﻤﺴـﺒﻖ‬ ‫ﻤﻮاﺳـﻢ اﻟﺼﻴﻒ ورﻣﻀـﺎن‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ‬ ‫أن اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺳﺘﺘﺤﺮك ﻤﺨﺎﻃﺒﺔ ﴍﻛﺔ‬ ‫اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء ﺑﺨﺼﻮص اﻻﻧﻘﻄﺎﻋﺎت‪.‬‬ ‫وﺑـﻦ اﻤﺼـﺪر أن ﻣﺸـﻜﻠﺔ‬ ‫اﻻﻧﻘﻄﺎﻋـﺎت ﻣﻮﺳـﻤﻴﺔ وﻻ ﺑـﺪ ﻣـﻦ‬ ‫دراﺳـﺔ واﻓﻴـﺔ ﻟﻬـﺎ وﻣﻌﺎﻟﺠﺘﻬـﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل وﺿﻊ ﻗﻮة اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء وﻣﻮازاﺗﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻷﺣﻤـﺎل اﻟﺰاﺋـﺪة ﺧﺼﻮﺻـﺎ ﰲ‬ ‫اﻟﺼﻴﻒ ورﻣﻀﺎن‪.‬‬

‫وأﺷـﺎر إﱃ ﺣـﻖ اﻤﻮاﻃـﻦ ﰲ‬ ‫اﻟﻜﻬﺮﺑـﺎء ﺧﺎﺻﺔ وأﻧﻪ ﻳﺪﻓـﻊ ﻓﻮاﺗﺮ‬ ‫اﻻﺳـﺘﻬﻼك ﺑﺎﻟﻜﺎﻣـﻞ‪ ،‬وأﻧـﻪ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻋـﺪم دﻓﻌﻬـﺎ ﻓـﺈن اﻟﴩﻛـﺔ ﺗﻘﻄـﻊ‬ ‫اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫وﻋﻠﻤـﺖ »اﻟـﴩق« أن ﴍﻛـﺔ‬ ‫اﻟﻜﻬﺮﺑـﺎء أﺑﻠﻐـﺖ ﻓﺮوﻋﻬـﺎ ﺑﴬورة‬ ‫وﺟﻮد ﻓﻨﻴﻲ اﻷﻋﻄﺎل ﻋﲆ ﻣﺪار اﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫وﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ‪ ،‬وﻋﲆ ﴎﻋﺔ اﻟﺘﺤﺮك‬ ‫ﻤﻌﺎﻟﺠـﺔ أي اﻧﻘﻄـﺎع أو أﻳـﺔ أﻋﻄﺎل‬ ‫ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﻣﺘﻮﻗﻌﻪ ﺧﻼل ﻣﻮﺳﻢ ﻣﺎﻃﺮ‬ ‫ﻣﺘﻮﻗﻊ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻤﺪن أﺛﻨﺎء رﻣﻀﺎن‪.‬‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق‬

‫وزﻳﺮ اﻟﺸﺆون اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ‬

‫ﻋﻤـﻢ وزﻳـﺮ اﻟﺸـﺆون اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ‬ ‫واﻟﻘﺮوﻳـﺔ اﻷﻣـﺮ اﻟﺪﻛﺘـﻮر‬ ‫ﻣﻨﺼـﻮر ﺑـﻦ ﻣﺘﻌـﺐ ﺑـﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﲆ أﻣﺎﻧﺎت اﻤﻨﺎﻃﻖ‬ ‫واﻤﺤﺎﻓﻈـﺎت ﺑـﴬورة ﺗﻮﻓﺮ‬ ‫ﺳـﺒﻞ اﻟﻌﻨﺎﻳـﺔ واﻟﺮﻋﺎﻳـﺔ واﻻﻫﺘﻤﺎم‬ ‫ﺑﺘﻬﻴﺌـﺔ اﻟﺒﻴﺌـﺔ اﻟﻌﻤﺮاﻧﻴـﺔ اﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ‬ ‫ﻟﺬوي اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ‪ ،‬وﺗﻄﺒﻴﻖ‬ ‫ﻛﺎﻓـﺔ اﻟﺒﻨﻮد اﻟـﻮاردة ﰲ ﻛـﻮد اﻟﺒﻨﺎء‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدي ﻟﺘﻴﺴـﺮ ﺣﺮﻛـﺔ وﺗﻨﻘﻼت‬

‫ذوي اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ واﻤﻌﺎﻗﻦ‬ ‫ﰲ ﻛﺎﻓـﺔ اﻤﺒﺎﻧـﻲ واﻤﺮاﻓﻖ واﻤﻨﺸـﺂت‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ واﻷﻫﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأﻛـﺪ ﰲ اﻟﺘﻌﻤﻴـﻢ ﻋـﲆ أﻫﻤﻴـﺔ‬ ‫اﻻﺳﱰﺷـﺎد ﺑﺪﻟﻴﻞ ﻣﻌﺎﻳـﺮ اﻟﻮﺻﻮل‬ ‫اﻟﺸﺎﻣﻞ ﻋﻨﺪ ﻣﺮاﺟﻌﺔ ﺗﺼﻤﻴﻢ وﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫ﺟﻤﻴـﻊ اﻤﻨﺸـﺂت ﻟﺘﺬﻟﻴـﻞ اﻟﺼﻌـﺎب‬ ‫وﺗﺴـﻬﻴﻞ ﺣﺮﻛـﺔ ذوي اﻻﺣﺘﻴﺎﺟـﺎت‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ ﰲ اﺳﺘﺨﺪام ﻫﺬه اﻤﺒﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫وﺷـﺪد ﻋﲆ ﴐورة إﻟﺰام ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫اﻤﻜﺎﺗـﺐ اﻻﺳﺘﺸـﺎرﻳﺔ واﻟﻬﻨﺪﺳـﻴﺔ‬ ‫وﴍﻛﺎت اﻤﻘﺎوﻻت اﻤﻨﻔﺬة ﻟﻠﻤﺸﺎرﻳﻊ‬

‫اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺘﻄﺒﻴﻖ اﻻﺷﱰاﻃﺎت‬ ‫واﻤﺘﻄﻠﺒـﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻤﻨﻬﺎ ﻛﻮد اﻟﺒﻨﺎء‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدي ﺑﺸـﺂن ذوي اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت‬ ‫اﻟﺨﺎﺻـﺔ وﻓﻘـﺎ ً ﻤـﺎ ورد ﰲ اﻟﺒـﺎب‬ ‫اﻟﺜﺎﻧـﻲ ﻣﻦ اﻻﺷـﱰاﻃﺎت واﻤﺘﻄﻠﺒﺎت‬ ‫اﻤﻌﻤﺎرﻳﺔ »‪ «Accessibility‬وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻣـﺎ ورد ﰲ اﻟﺒـﺎب اﻟﺜﺎﻧـﻲ ﻋـﴩ ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺷـﱰاﻃﺎت واﻤﺘﻄﻠﺒﺎت اﻤﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﻜـﻮد ﺑﻤﺎ ﻳﺠﻌﻞ ﻣـﻦ ﻛﺎﻓﺔ اﻤﺪن‬ ‫واﻟﻘﺮى اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺻﺪﻳﻘﺔ ﻟﻠﻤﻌﺎﻗﻦ‬ ‫وذوي اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎﺟﻮن إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺎت‪.‬‬

‫»ﻧﺰاﻫﺔ«‪» :‬اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ «ﻓﻲ اﻟﻄﺎﺋﻒ ﻻ ﻳﻠﺘﺰم‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ اﻟﺼﺤﻴﺔ‪ ..‬وﻳﻔﺘﻘﺮ إﻟﻰ أﻧﻈﻤﺔ ا¡ﻣﻦ واﻟﺴﻼﻣﺔ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﺳﺠﻠﺖ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻤﻜﺎﻓﺤﺔ‬ ‫اﻟﻔﺴـﺎد »ﻧﺰاﻫـﺔ« ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ‬ ‫ﻣـﻦ اﻤﻼﺣﻈـﺎت واﻤﺨﺎﻟﻔـﺎت‬ ‫ﺑﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ اﻟﺼﺤـﺔ اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺎﺋﻒ»ﺷـﻬﺎر« ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ‬ ‫اﻤﻜﺮﻣﺔ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ أن اﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ ﻗﺪﻳﻢ‬ ‫وﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣـﻦ ﺗﻬﺎﻟﻚ ﰲ ﺑﻌـﺾ اﻷﺑﻮاب‬ ‫واﻷﺛـﺎث‪ ،‬ﻛﻤـﺎ ﻳﻌﺎﻧﻲ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﺗـﺪن ﰲ ﻣﺴـﺘﻮى اﻟﻨﻈﺎﻓـﺔ ﻟﺒﻌـﺾ‬

‫اﻤﺮاﻓـﻖ ﻛﻐـﺮف اﻟﻀﻤـﺎد واﻟﻐﻴﺎرات‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻧﻘﺺ اﻟـﻜﺎدر اﻟﻄﺒﻲ وﻛﺎدر‬ ‫اﻟﺘﻤﺮﻳﺾ‪.‬‬ ‫وﻟﻔﺘـﺖ اﻟﻬﻴﺌـﺔ ﰲ ﺗﻘﺮﻳـﺮ ﻟﻬـﺎ‬ ‫إﱃ ﻧﻘـﺺ ﰲ أﻋـﺪاد ﻣﻮﻇﻔـﻲ اﻷﻣـﻦ‬ ‫واﻟﺴـﻼﻣﺔ‪ ،‬وﻗﺼـﻮر ﰲ أﻧﻈﻤـﺔ اﻷﻣﻦ‬ ‫واﻟﺴـﻼﻣﺔ ﻛﺈﻏـﻼق أﺑـﻮاب اﻟﻄـﻮارئ‬ ‫ً‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ‬ ‫وﻋﻄﻞ أﻧﻈﻤﺔ إﻃﻔـﺎء اﻟﺤﺮﻳﻖ‪،‬‬ ‫إﱃ ﻧﻘـﺺ ﰲ ﺑﻌـﺾ اﻟﺘﺨﺼﺼـﺎت‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﺔ ﰲ اﻟﻌﻴﺎدات اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻣﻦ ﺑﻦ اﻤﻼﺣﻈﺎت اﻟﺘﻲ رﺻﺪﻫﺎ‬

‫اﻟﺘﻘﺮﻳـﺮ ﻋـﺪم وﺟﻮد ﻣﻠـﻒ إﻟﻜﱰوﻧﻲ‬ ‫ﻟﺘﺘﺒـﻊ ﺣـﺎﻻت اﻤـﺮﴇ‪ ،‬ﻛﻤـﺎ رﺻـﺪ‬ ‫اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﺣـﺎﻻت اﻛﺘﻈـﺎظ ﺑﺎﻤﺮاﺟﻌﻦ‬ ‫ﺗﻔﻮق اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﺸﻔﻰ‪،‬‬ ‫ﻣﺎ ﺗﺴـﺒﺐ ﰲ ﻋﺪم ﻗﺪرة اﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻋﲆ‬ ‫اﻻﻟﺘـﺰام ﺑﺎﻤﻌﺎﻳـﺮ اﻟﺼﺤﻴـﺔ اﻤﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ﻟﺤـﺪود ﺗﺒﺎﻋـﺪ اﻤﺮﴇ ﻋـﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﻤﻨﻊ اﻧﺘﻘـﺎل اﻟﻌﺪوى واﻷﻣـﺮاض‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫أن اﻟﺘﻘﻴﻴﻤـﺎت اﻟﺸـﺎﻣﻠﺔ اﻟﺘـﻲ أﺟﺮﻳﺖ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ ﻋﻦ ﻓﱰات زﻣﻨﻴﺔ ﺳـﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﻛﺸﻔﺖ ﻋﻦ أداء ﺳﻴﺊ ﻻ ﻳﺰال ﻗﺎﺋﻤﺎً‪.‬‬

‫وﻃﻠﺒـﺖ اﻟﻬﻴﺌـﺔ ﻣـﻦ وزارة‬ ‫اﻟﺼﺤـﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ ﰲ أﺳـﺒﺎب وﺟـﻮد‬ ‫اﻤﻼﺣﻈﺎت اﻤﺸـﺎر إﻟﻴﻬﺎ واﺳـﺘﻤﺮارﻫﺎ‬ ‫دون ﻣﻌﺎﻟﺠـﺔ‪ ،‬وﻣﻌﺎﻟﺠـﺔ اﻟﻮﺿـﻊ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻟﻠﻤﺴﺘﺸﻔﻰ إﻧﺸـﺎﺋﻴﺎ ً وﺗﻨﻈﻴﻤﻴﺎ ً‬ ‫ووﻇﻴﻔﻴﺎ ً وﺧﺪﻣﻴـﺎ ً وﺻﺤﻴﺎ ً ﺑﻤﺎ ﻳﺘﻤﺎﺛﻞ‬ ‫ﻣـﻊ اﻟﺤـﺪود اﻤﻌﻴﺎرﻳﺔ اﻤﻌﺘﻤـﺪة ﻟﻬﺬا‬ ‫اﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ ﺑﺸـﻜﻞ ﺧـﺎص وﺗﻘﺪﻳـﻢ‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﺼﺤﻴـﺔ إﺟﻤﺎﻻ ً ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ‪،‬‬ ‫وﻓﻖ اﻤﻌﺎﻳﺮ اﻤﻌﺘﻤـﺪة ﰲ ﻓﺌﺔ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎت ‪.‬‬

‫اﻟﺒﺪﻳﻼت ﻳﺮﻓﻀﻦ »اﻟﻤﻔﺎﺿﻠﺔ«‪ ..‬واﻟﺸﺎﻃﺮي‪ :‬اﻟﻤﺪارس‬ ‫ﻣﻮﺣﺪ‬ ‫ﺗﻜﺘﺐ ﻋﻘﻮدﻫﺎ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ وﻻﻳﻮﺟﺪ ﻋﻘﺪ ﱠ‬ ‫اﻟﺪﻣـﺎم‪ ،‬اﻟﺮﻳـﺎض ‪ -‬ﻳﺎﺳـﻤﻦ آل ﻣﺤﻤـﻮد‪،‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻷﻧﺼﺎري‬ ‫ﺗﻮﺟﻬـﺖ ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ ﻣـﻦ اﻤﻌﻠﻤـﺎت اﻟﺒﺪﻳـﻼت‬ ‫اﻤﺴﺘﺜﻨﻴﺎت إﱃ ﻣﻘﺮ وزارة اﻟﱰﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺻﺒﺎح‬ ‫أﻣـﺲ ﻟﻼﻋﱰاض ﻋﲆ ﻗﴫ اﻤﻔﺎﺿﻠﺔ ﰲ اﻟﱰﺷـﻴﺢ‬ ‫ﻋـﲆ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﺘـﻲ أﻋﻠﻨﺘﻬﺎ اﻟـﻮزارة ﻗﺒﻞ ﺣﻮاﱄ‬ ‫أﺳﺒﻮع‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﺗﻤﻨﺢ اﻷﺣﻘﻴﺔ ﰲ اﻤﻔﺎﺿﻠﺔ ﻟﻠﺒﺪﻳﻼت‬ ‫اﻟﻼﺗﻲ ﻋﻤﻠﻦ ﺑﻌﻘﻮد ﺑﺪﻻ ً ﻣﻤـﻦ ﻳﺘﻤﺘﻌﻦ ﺑﺈﺟﺎزة »أﻣﻮﻣﺔ‬ ‫أو اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻲ«‪.‬‬ ‫وﺑﻴﻨﺖ اﻤﺘﺤﺪﺛﺔ ﺑﺎﺳـﻢ راﺑﻄﺔ اﻟﺒﺪﻳﻼت اﻤﺴﺘﺜﻨﻴﺎت أﻣﻞ‬

‫اﻟﺸﺎﻃﺮي أن ﻫﺬا اﻟﻘﺮار ﻳُﻀﻴﱢﻊ ﺣﻘﻮق أﻟﻔﻲ ﻣﻌﻠﻤﺔ ﻋﲆ‬ ‫ﺑﻨﺪ ﺳـﺪ اﻟﻌﺠﺰ‪ ،‬وأﺿﺎﻓﺖ أﻧﻬﻦ ﺗﻤ ّﻜﻦ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ وﻛﻴﻞ‬ ‫وزارة اﻟﱰﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻟﻠﺸﺆون اﻤﺪرﺳﻴﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺳﻌﺪ‬ ‫اﻟﻔﻬﻴﺪ اﻟﺬي »وﻋﺪﻫﻦ ﺧﺮ«‪.‬‬ ‫وأﺷـﺎرت اﻟﺸـﺎﻃﺮي إﱃ أن ﻛﻞ إدارة ﻣـﻦ إدارات‬ ‫اﻤـﺪارس ﺗﻜﺘـﺐ ﻋﻘﻮدﻫﺎ ﺑﻨﻔﺴـﻬﺎ‪ ،‬ﺣﻴـﺚ ﻻﻳﻮﺟﺪ ﻋﻘﺪ‬ ‫ﻣﻮﺣﱠ ـﺪ ﻣﻌ ﱠﻤﻢ ﻋﲆ اﻟﺠﻤﻴﻊ وﺑﻌـﺾ اﻤﺪارس ﻻﺗﻮﺿﺢ ﰲ‬ ‫ﺧﺎﻧﺔ اﻟﺘﻌﻴﻦ ﺳﺒﺐ اﻻﺳـﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﺒﺪﻳﻠﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻛﻠﻤﺔ ﺳـﺪ ﻋﺠﺰ دون ﺗﻔﺎﺻﻴـﻞ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ أن‬ ‫اﻤﺪارس أﻏﻠﻘﺖ أﺑﻮاﺑﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻲ اﺳﺘﺤﺎﻟﺔ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻌﻘﻮد اﻷﺻﻠﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬

‫وﻟﻔﺘﺖ اﻟﺸـﺎﻃﺮي إﱃ أﻧﻬﻦ ﻳﻨﺘﻈـﺮن اﻷﺣﺪ اﻤﻘﺒﻞ‬ ‫ﻤﻌﺮﻓﺔ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﺟﺘﻤﺎع اﻟﻠﺠﻨﺔ ُ‬ ‫اﻤﺸﻜﻠﺔ اﻤﺨﺘﺼﺔ ﺑﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ‫ﺷـﺆونﺗﻌﻴﻦاﻟﺒﺪﻳﻼت‪.‬‬ ‫وأوﺿﺤـﺖ أن إدارة اﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ ﰲ اﻤﻨﺎﻃـﻖ اﻟﻨﺎﺋﻴـﺔ‬ ‫رﻓﻀﺖ اﺳـﺘﻘﺒﺎل ﻃﻠﺒـﺎت اﻤﻌﻠﻤﺎت اﻟﺒﺪﻳـﻼت ورﻓﻌﻬﺎ‬ ‫ﻟـﻮزارة اﻟﱰﺑﻴﺔ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﻳﺎض‪ ،‬ﻣـﺎ ﺟﻌﻠﻬﻦ ﻳﻘﻄﻌﻦ‬ ‫آﻻف اﻟﻜﻴﻠـﻮ ﻣـﱰات وﻣـﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺷـﺘﻰ ﻣﺜﻞ ﻋﺴـﺮ‬ ‫وﺑﻴﺸـﺔ ‪ ،‬ﻟﻠﺤﻀﻮر إﱃ اﻟـﻮزارة وﺗﻘﺪﻳﻢ ﻃﻠﺒﺎﺗﻬﻦ ورﻓﻊ‬ ‫اﻋﱰاﺿﺎﺗﻬﻦ ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻦ‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ أن آﺧﺮ ﺣﴫ ﻟﻠﻤﻌﻠﻤﺎت اﻟﺒﺪﻳﻼت اﻤﺴﺘﺜﻨﻴﺎت‬ ‫ﻗﺪر ﻋﺪدﻫﻦ ﺑــ ‪ 8000‬ﻣﻌﻠﻤﺔ ‪.‬‬

‫ﻋﺸﺮة ﻣﺮاﻛﺰ ﺻﺤﻴﺔ ﺗﻨﺘﻈﺮ اﻟﺘﺸﻐﻴﻞ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺪوادﻣﻲ‬ ‫اﻟﺪوادﻣﻲ ‪ -‬ﺣﻤﺪ اﻟﺤﺎﰲ‬ ‫ﻋﴩة ﻣﺮاﻛـﺰ ﺻﺤﻴﺔ ﻳﻨﺘﻈﺮﻫﺎ ﻗﺮاﺑﺔ ‪200‬‬ ‫أﻟﻒ ﻣﻮاﻃـﻦ ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺪوادﻣﻲ‪ ،‬وﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺗُﻌﺪ اﻤﺮﻛﺰ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﺣﺴﺐ ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻹﺣﺼﺎء‬ ‫ﻛﺜﺎﻓـﺔ ﻟﻠﺴـﻜﺎن ﰲ ﻣﻨﻄﻘـﺔ اﻟﺮﻳـﺎض‪ ،‬إﻻ‬ ‫أن اﻷﻫﺎﱄ ﻇﻠـﻮا ﻣﺤﺮوﻣﻦ ﻣـﻦ اﻟﺨﺪﻣﺎت‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻌﺜﺮ ﻫﺬه اﻤﺮاﻛﺰ اﻟﺘﻲ ﻣﴣ ﻋﲆ‬ ‫إﻧﺸـﺎء أﻏﻠﺒﻬـﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺧﻤﺲ ﺳـﻨﻮات‪ ،‬إﻻ أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻇﻠﺖ ﻏﺮ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﺸﻐﻴﻞ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻇﻞ اﻟﻘﺴﻢ اﻷﻛﱪ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺘﻌﺜﺮا ً ﻷﺳـﺒﺎب ﻳﺠﻬﻠﻬﺎ اﻷﻫﺎﱄ وﻳﻄﺎﻟﺒﻮن‬ ‫ﺑﺈﻳﺠﺎد ﺣﻞ ﴎﻳﻊ ﻣﻦ ﻗِ ﺒﻞ اﻟﺠﻬﺎت اﻤﺨﺘﺼﺔ‪.‬‬ ‫»اﻟـﴩق« ﻗﺎﻣـﺖ ﺑﺠﻮﻟﺔ ﻋﲆ ﻋـﺪد ﻣﻦ ﻫﺬه‬ ‫اﻤﺮاﻛـﺰ واﻟﺘﻘﺖ ﻋﺪدا ً ﻣـﻦ اﻷﻫﺎﱄ اﻟﺬﻳـﻦ أﻓﺎدوا‬ ‫ﺑﻮﺟـﻮد ﻣﺨﺎﻃﺒﺎت ﻋﺪة ﻟﺠﻬـﺎت ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ ﻣﻤﺜﻠﺔ‬ ‫ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈـﺔ اﻟﺪوادﻣﻲ وإﻣـﺎرة ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫وﻫﻴﺌﺔ اﻟﺮﻗﺎﺑـﺔ واﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ ﰲ اﻟﺪوادﻣﻲ ﻤﺪﻳﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺸـﺆون اﻟﺼﺤﻴـﺔ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺮﻳـﺎض ووزارة‬ ‫اﻟﺼﺤـﺔ ﻻﺳـﺘﻌﺠﺎل ﺗﺸـﻐﻴﻞ اﻤﺮاﻛـﺰ اﻤﻨﺠﺰة‪،‬‬ ‫وﺑﺤﺚ أﺳـﺒﺎب ﺗﻌﺜـﺮ اﻤﺮاﻛﺰ اﻷﺧـﺮى‪ ،‬ﺣﻴﺚ إن‬ ‫اﻤﺮاﻛـﺰ اﻤﻨﺠﺰة ﻣﻐﻠﻘﺔ وﻟﻢ ﺗﺸـﻐﻞ ﻟﻼﺳـﺘﻔﺎدة‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﰲ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺧﺪﻣـﺎت اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ اﻷوﻟﻴﺔ‬ ‫ﰲ اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‪.‬‬ ‫ﻏﻴﺎب اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ‬ ‫وﻗﺎل ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻌﺘﻴﺒﻲ‪ :‬إن ﺗﻌﺜﺮ اﻤﺸﺎرﻳﻊ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺔ ﰲ اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻫﻮ ﺑﺴـﺒﺐ ﻏﻴـﺎب اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ‬ ‫ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻤﺸـﺎرﻳﻊ ﻣﻦ ﻗِ ﺒﻞ وزارة اﻟﺼﺤﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻳﻘـﻮم اﻤﻘـﺎول اﻟﺮﺋﻴـﺲ ﺑﺘﺴـﻠﻴﻢ اﻤﺸـﺎرﻳﻊ إﱃ‬ ‫ﻣﻘـﺎول ﻣﻦ اﻟﺒﺎﻃﻦ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳـﺆدي إﱃ ﺗﻌﺜﺮ اﻤﴩوع‬

‫وﺗﻮﻗﻔـﻪ ﰲ ﻇﻞ اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻤﺎﺳـﺔ ﻟﻼﺳـﺘﻔﺎدة ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬه اﻤﺒﺎﻧﻲ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ وﻋﺪم اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻤﺒﺎﻧﻲ‬ ‫اﻤﺴـﺘﺄﺟﺮة اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫اﻤﻘﺪﻣـﺔ ﻟﻠﻤﺮاﺟﻌﻦ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻫـﺪر اﻤﺎل اﻟﻌﺎم ﰲ‬ ‫ﻇﻞ ﻋﺪم ﺗﺸـﻐﻴﻞ ﺗﻠﻚ اﻤﺒﺎﻧﻲ واﻻﺳـﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺒﺎ ً ﻫﻴﺌﺔ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻟﻔﺴﺎد ﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﰲ وﺿﻊ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻤﺮاﻛﺰ‪ ،‬وﺑﺤﺚ أﺳـﺒﺎب ﺗﻌﺜﺮ ﺗﻠﻚ اﻤﺸـﺎرﻳﻊ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﱡ‬ ‫ﺗﻤﺲ ﺣﻴﺎة اﻤﻮاﻃﻦ‪.‬‬ ‫ﺧﻄﻮة ﻧﺎﻗﺼﺔ‬ ‫وﻳـﴩح ﺑﺪر اﻤﺤﺴـﻦ ﻣﻌﺎﻧﺎة أﻫـﺎﱄ ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫ﺻﺤﻲ ﴍق اﻟﺪوادﻣﻲ ﻗﺎﺋﻼً‪ :‬ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ إﺧﻼء‬ ‫اﻤﺒﻨﻰ اﻤﺴـﺘﺄﺟﺮ ﺑﺴـﺒﺐ ﺗﻬﺎﻟﻜﻪ وﻟﻜﻮﻧﻪ ﻳﺴﺒﱢﺐ‬ ‫ﺧﻄﺮا ً ﻋﲆ اﻟﻌﺎﻣﻠـﻦ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﻤﺮاﺟﻌﻮن ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻟﻌﺎم اﻤـﺎﴈ‪ ،‬واﻧﺘﻘﺎﻟـﻪ إﱃ ﻣﺒﻨـﻰ اﻟﻌﻴﺎدات ﰲ‬ ‫اﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ اﻟﻘﺪﻳﻢ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺴـﺘﻮﻋﺐ ﻛﺜﺎﻓﺔ ﻋﺪد‬ ‫اﻤﺮاﺟﻌﻦ ﻟﻠﻤﺮﻛﺰ‪ ،‬ﻟﻀﻴﻖ اﻤﻜﺎن ﺑﺴـﺒﺐ ﺗﻘﺎﺳﻢ‬ ‫اﻤﺒﻨﻰ ﻣﻊ ﻣﺮﻛﺰ ﻃﺐ اﻷﺳﻨﺎن‪.‬‬ ‫ووﺻﻒ اﻤﺤﺴﻦ ﻫﺬه اﻟﺨﻄﻮات ﺑﺎﻟﱰﻗﻴﻌﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺆﻛﺪا ً أﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺨﺪم اﻤﻮاﻃﻨﻦ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ اﻟﺼﺤﻴﺢ‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل‪ :‬إن اﻤﺒﻨـﻰ اﻟﺤﻜﻮﻣﻲ ﻤﺮﻛـﺰ ﺻﺤﻲ ﴍق‬ ‫اﻟﺪوادﻣﻲ ﺟﺎﻫﺰ ﻟﻠﺘﺸـﻐﻴﻞ وﻣﻐﻠﻖ ﻣﻨﺬ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺛـﻼث ﺳـﻨﻮات‪ .‬ﻣﻄﺎﻟﺒـﺎ ً وزارة اﻟﺼﺤـﺔ ﺑﴪﻋﺔ‬ ‫ﺗﺸﻐﻴﻠﻪ ﺑﺪﻻ ً ﻣﻦ إﻏﻼﻗﻪ‪ ،‬اﻟﺬي ﻻ ﻳﺮﺟﻊ ﺑﺄي ﻓﺎﺋﺪة‬ ‫ﻋـﲆ اﻤﻮاﻃﻨﻦ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺨـﴪ اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻃﺎﺋﻠﺔ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ ﻣﺎﺳﻞ‬ ‫وﻳﺮى ﻣﺤﺴـﻦ ﺑﻦ ﻋﻘﻴـﻞ أن ﻣﺮﻛﺰ ﺻﺤﻲ‬ ‫ﻣﺎﺳـﻞ ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺻﻐﺮ ﻣﺴـﺎﺣﺔ اﻤﺒﻨﻰ‪ ،‬إﻻ‬

‫أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺸـﻐﻞ ﺣﺘﻰ اﻵن‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﺘﻢ اﻻﺳـﺘﻔﺎدة ﻣﻦ‬ ‫إﻣﻜﺎﻧﺎﺗـﻪ ﰲ ﺗﻘﺪﻳـﻢ اﻟﺨﺪﻣـﺎت اﻟﺼﺤﻴـﺔ ﻤﺮﻛﺰ‬ ‫ﻣﺎﺳﻞ واﻟﻘﺮى اﻤﺠﺎورة ﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ ﻋﺴﻴﻠﺔ ﻣﺘﻮﻗﻒ‬ ‫وﺗﺤـﺪث ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺤﺎﰲ ﻋـﻦ ﻣﺮﻛﺰ ﺻﺤﻲ‬ ‫ﻋﺴـﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻗﺎﺋﻼً إﻧﻪ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺗﻮﻗـﻒ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣـﻦ اﻟﻬﻴﻜﻞ اﻹﻧﺸـﺎﺋﻲ ﻟﻠﻤﺒﻨﻰ ﻣﻨﺬ‬ ‫أرﺑﻊ ﺳﻨﻮات‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أن ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻨﻮات ﻛﻔﻴﻠﺔ‬ ‫ﺑﺒﻨـﺎء ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ وﻟﻴـﺲ ﻣﺮﻛﺰا ً ﺻﺤﻴـﺎً‪ ،‬وﻗﺎل‪:‬‬ ‫ﺳـﺒﻖ أن ﻃﺎﻟﺐ اﻷﻫـﺎﱄ وزارة اﻟﺼﺤﺔ وﻣﺪﻳﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺸـﺆون اﻟﺼﺤﻴـﺔ ﰲ ﻣﻨﻄﻘـﺔ اﻟﺮﻳـﺎض وﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ﻣﻜﺎﻓﺤـﺔ اﻟﻔﺴـﺎد ﻹﻳﺠـﺎد ﺣـﻞ ﻋﺎﺟـﻞ ﻟﻮﺿﻊ‬ ‫اﻤﺮﻛـﺰ اﻟﺤﺎﱄ وﻣﺤﺎﺳـﺒﺔ اﻤﻘﴫﻳﻦ ﰲ ﺗﻌﺜﺮ ﻫﺬا‬ ‫اﻤﴩوع‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺣﺘﻰ اﻵن ﻟﻢ ﻳﺘﻐﺮ ﳾء ﰲ اﻤﺒﻨﻰ‬ ‫ﻣﻨﺬ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻨﻮات‪.‬‬ ‫اﻤﺮاﻛـﺰ اﻟﺼﺤﻴـﺔ اﻤﺘﻌﺜـﺮة‪ :‬ﻣﺮﻛﺰ ﴍق‬ ‫اﻟﺪوادﻣﻲ‬ ‫‪ ،‬ﻣﺮﻛﺰ ﻏﺮب اﻟﺪوادﻣﻲ‪ ،‬ﻣﺮﻛﺰ ﻣﺎﺳﻞ‪ ،‬ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫أرﻃﺎوي اﻟﺤﻤﺎﻣﻴﺪ‪ ،‬ﻣﺮﻛـﺰ اﻟﻘﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺮﻛﺰ ﺧﻒ‪،‬‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺸـﺎﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺮﻛﺰ اﻟﻔﻘﺎرة ‪ ،‬ﻣﺮﻛﺰ ﺧﺮﻳﻤﺎن‪،‬‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ ﻋﺴﻴﻠﺔ‪.‬‬

‫ﻣﺮﻛﺰ ﺻﺤﻲ ﴍق اﻟﺪوادﻣﻲ اﻟﺤﺎﱄ‬

‫ﺑﺎﻧﺘﻈﺎر اﻟﺮد‬ ‫»اﻟـﴩق« ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻬـﺎ ﺣﺎوﻟﺖ اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫ﻣﻊ اﻤﺘﺤﺪث اﻟﺮﺳﻤﻲ ﻟﻮزارة اﻟﺼﺤﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ ﻣﺮﻏﻼﻧـﻲ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺮد ﻋﲆ اﺗﺼﺎﻻﺗﻨﺎ‬ ‫اﻤﺘﻜﺮرة ﺣﺘﻰ ﻟﺤﻈﺔ إﻋﺪاد ﻫﺬا اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ‪.‬‬

‫ﻣﺮﻛﺰ ﺻﺤﻲ ﻋﺴﻴﻠﺔ اﻤﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﺣﺎﻟﻴﺎ ً‬

‫ﻣﺒﻨﻰ ﻣﺮﻛﺰ ﺻﺤﻲ ﻏﺮب اﻟﺪوادﻣﻲ اﻤﺴﺘﺄﺟﺮ ﺣﺎﻟﻴﺎ ً‬

‫)اﻟﴩق(‬


‫ﻣﺤﻠﻴﺎت‬

‫‪5‬‬

‫اﺛﻨﻴﻦ ‪6‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪15‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (589‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫اﻟﺤﺒﺮ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‬

‫أﻫﺎﻟﻲ اﻟﺤﺮﺷﻒ ﻳﺘﻨﺎوﻟﻮن إﻓﻄﺎرﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺿﻮء اﻟﺸﻤﻮع‬

‫اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ‬ ‫ﺑﺮﻳﺌﺔ !‬

‫ﺣﺒﻮﻧﺎ ‪ -‬ﺳﻌﺪ اﻟﻴﺎﻣﻲ‬

‫ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺤﺮﺑﻲ‬ ‫ﺣﺴﻨﺎً‪ ،‬اﻟﻴﻮم ﻫﻮ اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎدس ﻣﻦ ﺷﻬﺮ اﻟﺨﺮ واﻟﱪﻛﺎت‪ .‬ﺷﻬ ٌﺮ‬ ‫»أوّﻟ ُﻪ رﺣﻤﺔ‪ ،‬وأوﺳـﻄﻪ ﻣﻐﻔﺮة‪ ،‬وآﺧﺮه ٌ‬ ‫ﻋﺘﻖ ﻣﻦ اﻟﻨّﺎر«‪ ،‬ﻻ ﺣﺮﻣﻨﺎ اﻟﻠﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ إﱃ أﻧ ّ ُﻪ اﻟﺸـﻬﺮ اﻟـﺬي ﺗ َ‬ ‫ﺼﻔﺪ ﻓﻴﻪ‬ ‫وإﻳّﺎﻛـﻢ اﻟﻔﻮز ﺑﻬﺬه اﻟﺜﻼﺛﺔ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺸﻴﺎﻃﻦ‪ ،‬ﺷﻤّ ﺎﻋﺔ اﻹﻧﺴﺎن اﻷزﻟﻴّﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻮّد أن ﻳُﻌﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﺧﻄﺎءه‬ ‫وﺟﺮاﺋﻤﻪ ﻛ ّﻠﻤﺎ »ﺗﻌ ّﺮى« ذات ﺧﻄﻴﺌﺔٍ وﺟُ ﺮم‪ ،‬إذ »ﻳﺎﻣﺎ وﻳﺎﻣﺎ«‪ ..‬ﺳـﻤﻌﻨﺎ‬ ‫وﺟﺎر‬ ‫ﻫﺬه اﻤﻘﻮﻟﺔ‪» :‬ﻛ ّﻠﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن«! وﻫﺎ ﻗﺪ ﺻُ ﱢﻔﺪت اﻟﺸﻴﺎﻃﻦ‪..‬‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺷـﻤّ ﺎﻋﺔٍ أُﺧﺮى‪ ،‬ﻧﻌ ّﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻧﺤـﻼل »ﻗﻨﻮاﺗﻨﺎ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ«‬ ‫ﺑﻐﻨﺞ ﻣﺬﻳﻌﺎﺗﻬﺎ‪ُ ..‬‬ ‫وﻏﺜﺎء ﻣﺴﻠﺴـﻼﺗﻬﺎ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻳﺸـﺘﻐﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻤﺸﺘﻐﻠﻮن‬ ‫ّ‬ ‫وﻛﺄن اﻟﻘﺎﺋﻤﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻃﻮال اﻟﺴـﻨﺔ ﻟﺘُﻌ َﺮض ﰲ ﻫـﺬا اﻟﻮﻗﺖ ﺑﺎﻟـﺬات‪..‬‬ ‫أﺑﻮا إﻻ ّ أن ﻳُﺜﺒﺘﻮا ﺑﺮاءة اﻟﺸـﻴﺎﻃﻦ ﻣﻦ »ﺳﻮاد وﺟﻴﻪ« أﻋﻤﺎل اﻟﺒﴩ‪ .‬ﻫﺎ‬ ‫ﻗﺪ ﺻُ ﱢﻔﺪت اﻟﺸـﻴﺎﻃﻦ‪ ..‬وﻣﺎ زاﻟﺖ ﺑﻌﺾ »اﻟﻘﻨﻮات اﻹﺧﺒﺎرﻳّﺔ« ﺗُﺰﻳّﻒ‬ ‫ﺑﺄن اﻟﺠﻨّﺔ ﻧﺎر‪ ،‬واﻟﻨّﺎر ﺟﻨّﺔ‪ّ ،‬‬ ‫اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ‪ ،‬ﻟﺘُﻘﻨﻊ اﻤﺸﺎﻫﺪ ّ‬ ‫وﺑﺄن اﻟﺮﺻﺎﺻﺔ‬ ‫ً‬ ‫ورد ٌة ﺷـﺬﻳّﺔ‪ ،‬واﻟـﻮردة ﻟﻴﺴـﺖ إﻻ ّ‬ ‫رﺻﺎﺻـﺔ ﻗﺎﺗﻠـﺔ! ﻫﺎ ﻗـﺪ ﺻُ ﱢﻔﺪت‬ ‫اﻟﺸـﻴﺎﻃﻦ‪ ..‬وﻣﺎ زاﻟﺖ أﻋﺪاد اﻟﻘﺘﲆ ﻫـﻲ أﻋﺪاد اﻟﻘﺘﲆ‪ ،‬وأﻋﺪاد اﻟﻄﻐﺎة‬ ‫ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﻮﻛﺐ ﻫﻲ أﻋﺪاد اﻟﻄﻐﺎة‪ ،‬واﻟﻔﺎﺳﺪون ﻣﺎ زاﻟﻮا ﻳﻌﻴﺜﻮن ﻓﺴﺎدا ً‬ ‫ﰲ اﻷرض‪ ،‬واﻟﻐﺸﺎﺷـﻮن ﻣﺎ زاﻟﻮا ﻳﺨﻠﻄﻮن اﻟﻠﺒﻦ ﺑﺎﻤﺎء‪ ،‬واﻟﺒﺬﻳﺌﻮن ﻣﺎ‬ ‫زاﻟـﻮا ﻳﻮزﻋﻮن ﺑﺬاءاﺗﻬﻢ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣَﻦ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻨﻬﻢ! و و و‪» .......‬ﺿﻊ‬ ‫ﻣﺎ ﺷـﺌﺖ ﻣﻦ اﻟﻜـﻮارث ﰲ ﻫﺬا اﻟﻔـﺮاغ ا ُﻤﻤﺘﻠﺊ إﱃ ﺣـ ّﺪ اﻟﺘﱡﺨﻤﺔ« ! ﻓﻴﺎ‬ ‫ﻋﺰﻳﺰي اﻹﻧﺴـﺎن‪ :‬أﻳّﻜﻤﺎ اﻟﺬي ﻳﺘﺤﻤّ ﻞ ِو ْزر ﻛﻞ ﻫﺬه اﻤﺼﺎﺋﺐ‪ ..‬أﻧﺖ أم‬ ‫ذﻟﻚ اﻤﺴﻜﻦ ا ُﻤ ّ‬ ‫ﺼﻔﺪ؟!!‬

‫‪k.alharbi@alsharq.net.sa‬‬

‫اﺿﻄـﺮ أﻫـﺎﱄ ﻣﺮﻛـﺰ‬ ‫اﻟﺤﺮﺷﻒ اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﺣﺒﻮﻧـﺎ ﺑﻤﻨﻄﻘـﺔ ﻧﺠﺮان‪،‬‬ ‫إﱃ ﺗﻨﺎول إﻓﻄﺎر رﻣﻀﺎن‬ ‫ﻋﲆ ﺿﻮء اﻟﺸﻤﻮع ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫اﻧﻘﻄﺎع اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮد اﻟﻴﺎﻣﻲ‪،‬‬ ‫إن اﻧﻘﻄـﺎع اﻟﻜﻬﺮﺑـﺎء ﻳﺆرﻗﻬﻢ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﰲ وﻗﺖ اﻹﻓﻄﺎر وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫اﺳـﺘﻤﺮار اﻻﻧﻘﻄـﺎع أﻛﺜـﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻤﺲ ﻣـﺮات ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﰲ اﻟﻴﻮم‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ وﻗـﺖ اﻟﻈﻬﺮة ﰲ ﻇﻞ‬ ‫ارﺗﻔﺎع درﺟﺔ اﻟﺤﺮارة‪.‬‬ ‫وﻧﺎﺷـﺪ اﻤﻮاﻃـﻦ ﻣﺎﻧـﻊ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫آل رﺑـﻮع‪ ،‬ﻣﺴـﺆوﱄ ﴍﻛـﺔ‬ ‫اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء ﺑﴪﻋـﺔ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻻﻧﻘﻄﺎﻋـﺎت وزﻳـﺎدة ﺧﻄﻮط‬ ‫اﻟﺸـﺒﻜﺔ ﻣﻦ اﻤﺤﻄـﺔ إﱃ ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫اﻟﺤﺮﺷﻒ‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ ﻋـﻮض ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‪،‬‬ ‫وﺻﺎﻟﺢ ﻋﲇ ﺣﻔﺸـﺎن‪ ،‬وﻳﺤﻴﻰ‬ ‫ﻣﻬﺪي ﺻﺎﻟـﺢ‪ ،‬أﻧﻬـﻢ ﻳﻌﺎﻧﻮن‬ ‫ﻣﻨـﺬ ﻓﱰة ﻣـﻦ اﻧﻘﻄـﺎع اﻟﺘﻴﺎر‬ ‫اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋـﻲ اﻤﺘﻜـﺮر‪ ،‬واﻟـﺬي‬ ‫ﻳﺼﻞ أﺣﻴﺎﻧﺎ ً إﱃ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺧﻤﺲ‬ ‫ﻣﺮات ﰲ اﻟﻴﻮم ﻣﻤﺎ ﻳﺘﺴـﺒﺐ ﰲ‬

‫ﺣﻤﻠﺔ ﻟﺘﻔﺘﻴﺶ ﺑﺮاﻣﺞ ا­ﻣﻦ واﻟﺴﻼﻣﺔ‬ ‫ﻓﻲ ‪ ٢٠‬أﻟﻒ ﻣﻨﺸﺄة ﺑـ »أﺑﻮ ﻋﺮﻳﺶ«‬ ‫ﺟﺎزان ‪ -‬ﻣﺎﺟﺪ ﺿﺒﺎح‬ ‫أﻃﻠﻘـﺖ إدارة اﻟﺪﻓـﺎع اﻤﺪﻧﻲ‬ ‫ﺑﻤﺤﺎﻓﻈـﺔ أﺑﻮﻋﺮﻳـﺶ أﻣﺲ‪،‬‬ ‫ﺣﻤﻠﺔ ﺗﻔﺘﻴﺸـﻴﺔ ﻋﲆ اﻤﻨﺸﺂت‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻴـﺔ واﻟﺘﺠﺎرﻳـﺔ ﰲ‬ ‫اﻤﺤﺎﻓﻈـﺔ ﺗﺸـﻤﻞ أﻛﺜـﺮ ﻣﻦ‬ ‫‪ 20‬أﻟﻒ ﻣﻨﺸـﺄة ﺗﺠﺎرﻳﺔ وﺻﻨﺎﻋﻴﺔ‪،‬‬ ‫وذﻟـﻚ ﻟﻠﺘﻔﺘﻴـﺶ ﻋﲆ ﺑﺮاﻣـﺞ اﻷﻣﻦ‬ ‫واﻟﺴﻼﻣﺔ‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ ﻣﺪﻳـﺮ إدارة اﻟﺪﻓـﺎع‬ ‫اﻤﺪﻧـﻲ ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ أﺑﻮﻋﺮﻳﺶ اﻟﻨﻘﻴﺐ‬ ‫ﻣﻨـﺮ ﺷـﺘﻴﻔﻲ‪ ،‬أن اﻟﺤﻤﻠﺔ ﺗﺴـﺘﻤﺮ‬ ‫ﻃـﻮال اﻟﻌـﺎم وﺳﺘﺸـﻤﻞ ﺟﻤﻴـﻊ‬ ‫اﻤﻨﺸـﺂت اﻟﺼﻨﺎﻋﻴـﺔ واﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﰲ‬ ‫اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أﻧﻪ ﺗﻢ ﺗﺸﻜﻴﻞ‬ ‫ﻓﺮﻳـﻖ ﻋﻤﻞ ﻟﻬﺬه اﻟﺤﻤﻠـﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﻦ‬

‫اﻟﻠﻮاء ﺣﺴﻦ اﻟﻘﻔﻴﲇ‬ ‫أﻫﺪاﻓﻬـﺎ اﻟﺘﻮﻋﻴـﺔ ﺑـﴩوط اﻷﻣـﻦ‬ ‫واﻟﺴﻼﻣﺔ‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف أن اﻤﻨﺸـﺂت اﻤﺨﺎﻟﻔﺔ‬ ‫ﺳـﺘﻤﻨﺢ ﻣﻬﻠﺔ ﻟﺘﺼﺤﻴﺢ أوﺿﺎﻋﻬﺎ‪،‬‬ ‫وإن ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺗﻌﺪﻳﻠﻬﺎ ﻓﺴـﻴﺘﻢ ﺗﻄﺒﻴﻖ‬ ‫اﻤﺨﺎﻟﻔﺎت اﻤﻨﺼـﻮص ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺎ ً‬

‫أﻧـﻪ ﺗﻢ ﺗﻮزﻳـﻊ اﻤﻨﺸـﺂت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ‬ ‫واﻟﺼﻨﺎﻋﻴـﺔ ﰲ اﻤﺤﺎﻓﻈـﺔ إﱃ‬ ‫ﻗﻄﺎﻋﺎت‪ ،‬وﺳﻴﺘﻢ ﺗﻔﺘﻴﺶ ﻛﻞ ﻗﻄﺎع‬ ‫ﻋﲆ ﺣـﺪه‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻢ إﻋﻄـﺎء اﻟﻔﺮق‬ ‫اﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﰲ اﻟﺘﻔﺘﻴـﺶ ﺻﻼﺣﻴـﺔ‬ ‫ﺗﻮﻗﻴـﻊ اﻤﺨﺎﻟﻔﺎت‪ ،‬وﺳـﻴﺘﻢ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ‬ ‫اﻟﴩﻛﺎت واﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻠﺘﺰم‬ ‫ﺑﴩوط اﻷﻣﻦ واﻟﺴﻼﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ‪ ،‬ﺷـﺪد ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺪﻓﺎع‬ ‫اﻤﺪﻧﻲ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﺟﺎزان اﻟﻠﻮاء ﺣﺴـﻦ‬ ‫اﻟﻘﻔﻴﲇ‪ ،‬ﻋﲆ أﻫﻤﻴﺔ ﺗﻮﻓﺮ اﺷﱰاﻃﺎت‬ ‫اﻟﺴـﻼﻣﺔ‪ ،‬ﻣﺆﻛـﺪا ً أن اﻟﻬـﺪف ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﺤﻤﻠـﺔ ﺗﺨﻔﻴﺾ اﻟﺤـﻮادث ﰲ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻤﻨﺸـﺂت واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺨﺴـﺎﺋﺮ ﰲ‬ ‫ﺣﺎل ﻧﺸـﻮب ﺣﺮﻳﻖ وﺧﺎﺻﺔ ﺧﻼل‬ ‫ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻤﺒﺎرك‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻜﺜﺮ‬ ‫ﻓﻴﻪ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﴩاﺋﻴﺔ‪.‬‬

‫»ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻋﺴﻴﺮ« ﺗﺪﻋﻮ ‪ ٤٠‬ﻣﺮﺷﺤ ًﺎ‬ ‫أﺑﻬﺎ ‪ -‬ﺳﺎرة اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ‬ ‫دﻋـﺖ إدارة ﺷـﺆون اﻤﻌﻠﻤـﻦ ﰲ اﻹدارة اﻟﻌﺎﻣـﺔ‬ ‫ﻟﻠﱰﺑﻴـﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻋﺴـﺮ‪ 40 ،‬ﻣﺮﺷـﺤﺎ ً‬ ‫ﻟﻠﻮﻇﺎﺋـﻒ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ إﱃ اﻟﺪﺧـﻮل ﻋﲆ ﻣﻮﻗﻊ ﻧﻈﺎم‬ ‫اﻟﺘﻜﺎﻣـﻞ اﻹﻟﻜﱰوﻧـﻲ‪ ،‬وﺣﺠـﺰ ﻣﻮاﻋﻴـﺪ اﻤﻘﺎﺑﻠـﺔ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم اﻟﱰﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺑﺔ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺮﻳﺪان‪ ،‬أﻧﻪ ﺗﻢ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﻠﺠﺎن اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻤﻘﺎﺑﻼت‬

‫واﻟﺘﺪﻗﻴﻖ‪ ،‬ﻋﲆ أن ﺗﺒﺪأ أﻋﻤﺎﻟﻬﺎ اﻋﺘﺒﺎرا ً ﻣﻦ اﻷرﺑﻌﺎء اﻤﻘﺒﻞ‬ ‫اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﺠﺎري ﰲ ﻣﻘﺮ اﻹدارة اﻟﻌﺎﻣﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﺘﻌﻦ ﻋﲆ اﻤﺮﺷـﺤﻦ‪ ،‬إﺣﻀـﺎر أﺻﻮل اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﻴـﺔ‪ ،‬واﻟﺴـﺠﻞ اﻷﻛﺎدﻳﻤـﻲ وﺑﻄﺎﻗـﺔ اﻟﻬﻮﻳـﺔ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ‪ ،‬ﻣـﻊ ﺻﻮر ﻣﻨﻬـﺎ ﻟﻠﻤﻄﺎﺑﻘـﺔ‪ ،‬و أرﺑﻊ ﺻﻮر‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺮاﺟﻌﺔ اﻹدارة اﻋﺘﺒﺎرا ﻣﻦ اﻟﻴﻮم )اﻹﺛﻨﻦ(‬ ‫ﻻﺳـﺘﻼم أﻧﻤـﻮذج اﻟﺘﻘﺮﻳـﺮ اﻟﻄﺒﻲ‪ ،‬وإﺟﺮاء اﻟﻜﺸـﻒ‬ ‫اﻟﻄﺒﻲ ﰲ ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ أﺑﻬﺎ اﻟﻌـﺎم‪ ،‬وإﺣﻀﺎره ﰲ ﻣﻮﻋﺪ‬ ‫اﻤﻘﺎﺑﻠﺔ اﻤﺤﺪد‪.‬‬

‫اﻛﺘﺸﺎف ﻓﺼﺎﺋﻞ ﻧﺎدرة ﻓﻲ ﺣﻤﻠﺔ اﻟﻴﺮﻣﻮك ﻟﻠﺘﺒﺮع ﺑﺎﻟﺪم‬ ‫ﺟﺎزان ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ اﻤﻮاﳼ‬ ‫ﺑﻠـﻎ ﻋـﺪد اﻤﺘﱪﻋـﻦ ﰲ اﻟﻴﻮم‬ ‫اﻟﺜﺎﻧـﻲ ﻟﺤﻤﻠﺔ ﻧـﺎدي اﻟﺮﻣﻮك‬ ‫ﻟﻠﺘـﱪع ﺑﺎﻟـﺪم‪ ،‬واﻤﻘﺎﻣـﺔ ﰲ‬ ‫ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ أﺑﻮ ﻋﺮﻳـﺶ اﻟﻌﺎم‬ ‫وﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ اﻟﻌﺎرﺿـﺔ اﻟﻌﺎم‪،‬‬ ‫‪ 73‬ﻣﺘﱪﻋـﺎ ً ﺑﺤﺠـﻢ ‪ 36500‬ﺟـﺮام‬ ‫ﻣـﻦ اﻟـﺪم‪ .‬وذﻛـﺮ ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ‬ ‫أﺑـﻮ ﻋﺮﻳـﺶ ﺣﻤـﺰة اﻟﻌﻄـﺎس‪ ،‬أن‬ ‫اﻟﺤﻤﻠـﺔ ﺷـﻬﺪت اﻛﺘﺸـﺎف ﻓﺼﺎﺋـﻞ‬ ‫ﻧـﺎدرة ﻤﺘﱪﻋـﻦ ﻟﻠﻤـﺮة اﻷوﱃ‪،‬‬ ‫ﻣﻀﻴﻔـﺎ أن اﻤﻌﺮوف ﻋﺎﻤﻴـﺎ أن أﺑﺮز‬ ‫اﻟﻔﺼﺎﺋـﻞ اﻟﻨﺎدرة اﻟﺘـﻲ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫اﻤﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻫﻲ اﻟﻔﺼﺎﺋﻞ‬ ‫اﻟﺴﺎﻟﺒﺔ )‪.(O-,A-,B-,AB-‬‬

‫)اﻟﴩق(‬ ‫ﺣﻤﻠﺔ اﻟﺘﱪع ﺑﺎﻟﺪم‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﻬـﺔ أﺧـﺮى‪ ،‬ﻗـﺪم ﻣﺪﻳﺮ ﻟﺠﻨـﺔ ﻟﺘﻘﻴﻴـﻢ اﻷداء اﻟﻮﻇﻴﻔـﻲ‬ ‫ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ اﻟﻌﺎرﺿﺔ اﻟﻌـﺎم اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻟﻠﻤﻮﻇﻔﻦ وﻓﻖ ﻣﻌﺎﻳﺮ اﻟﺠﻮدة‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛـﺮ أن ﻣﺪﻳـﺮ ﻋﺎم اﻟﺸـﺆون‬ ‫ﻋـﲇ اﻟﺸـﻌﻮاﻧﻲ‪ ،‬ﻣﺤـﺎﴐة ﺣـﻮل‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺠﻮدة وﻣﻌﺎﻳﺮﻫﺎ وﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ اﻟﺼﺤﻴـﺔ ﺑﺠـﺎزان أﺻـﺪر ﺗﻮﺟﻴﻬـﺎ ً‬ ‫اﺳـﺘﻬﺪف ﻓﻴﻬـﺎ ﻛﻼ ﻣـﻦ اﻷﻃﺒـﺎء ﺑﺮﺑـﻂ ﺟﻤﻴـﻊ اﻟﺤﻮاﻓـﺰ واﻟﻌـﻼوات‬ ‫واﻟﻔﻨﻴﻦ واﻹدارﻳﻦ‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺎ أﻧﻪ ﺳـﻴﺘﻢ واﻻﻣﺘﻴﺎزات اﻷﺧـﺮى ﺑﺘﻄﺒﻴﻖ ﻣﻌﺎﻳﺮ‬ ‫اﺧﺘﻴـﺎر اﻤﺘﻤﻴﺰﻳـﻦ ﻣـﻦ اﻷﻗﺴـﺎم أو اﻟﺠـﻮدة ﺑﺎﻤﺴﺘﺸـﻔﻴﺎت واﻟﻘﻄﺎﻋﺎت‬ ‫اﻤﻤﺎرﺳـﻦ اﻟﺼﺤﻴـﻦ‪ ،‬واﺳـﺘﺤﺪاث اﻟﺼﺤﻴﺔ ﺑﺎﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬

‫إﺗـﻼف أﺟﻬﺰﺗﻬـﻢ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻛﻤـﺎ أن ﻟﺪﻳﻬـﻢ ﻣـﺮﴇ رﺑـﻮ‬ ‫واﻷﺟﻬـﺰة اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﻬـﻢ ﺗﺤﺘـﺎج إﱃ اﻟﺘﻴـﺎر‬ ‫اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ‪.‬‬ ‫وﻃﺎﻟﺒﻮا اﻟﺠﻬﺎت اﻤﺨﺘﺼﺔ‬ ‫ﰲ ﴍﻛـﺔ اﻟﻜﻬﺮﺑـﺎء ﺑﴪﻋـﺔ‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﺠـﺔ ﺗﻠﻚ اﻤﻌﺎﻧـﺎة ووﺿﻊ‬ ‫ﺣﺪ ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﻬﺘﻪ‪ ،‬أوﺿـﺢ ﻣﺪﻳﺮ‬ ‫ﻣﻜﺘـﺐ ﺧﺪﻣـﺎت اﻤﺸـﱰﻛﻦ‬ ‫ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻧﺠﺮان ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻐﺎﻣﺪي‬ ‫ﻟـ«اﻟـﴩق«‪ ،‬أن ﻣﻌﺮﻓـﺔ‬ ‫أﺳﺒﺎب ﻣﺸـﻜﻠﺔ اﻧﻘﻄﺎع اﻟﺘﻴﺎر‬ ‫اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋـﻲ ﻣـﻦ ﻣﺴـﺆوﻟﻴﺎت‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ ﻣﻜﺘﺐ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺣﺒﻮﻧﺎ‪.‬‬ ‫وﺗﻮاﺻﻠـﺖ »اﻟـﴩق« ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺪﻳـﺮ ﻣﻜﺘﺐ ﻣﺤﺎﻓﻈـﺔ ﺣﺒﻮﻧﺎ‬ ‫اﻤﻬﻨـﺪس ﺳـﻠﻄﺎن آل ﺣﺎﺑﺲ‪،‬‬ ‫اﻟﺬي اﻋﺘﺬر ﻋﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﺑﺤﺠﺔ‬ ‫أﻧـﻪ ﻟﻴـﺲ ﻣﺨـﻮﻻ ً ﺑﺎﻟـﺮد ﻋﲆ‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪.‬‬

‫ﻋﻘﻮﺑﺎت ﺗﺄدﻳﺒﻴﺔ ﻟﺨﻤﺴﺔ ﻣﻮﻇﻔﻴﻦ‬ ‫ﺗﻬﺎوﻧﻮا ﻓﻲ أداء أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‬ ‫اﻷﺣﺴﺎء ‪ -‬ﻋﺒﺪاﻟﻬﺎدي اﻟﺴﻤﺎﻋﻴﻞ‬

‫ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺗﺴﺘﺨﺪم اﻟﻔﺎﻧﻮس ﺑﺪﻻ ً ﻋﻦ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫أﺻـﺪرت وزارة اﻟﺸـﺆون اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﻋﻘﻮﺑـﺎت ﺗﺄدﻳﺒﻴﺔ ﺑﺤﻖ‬ ‫ﺧﻤﺴﺔ ﻣﻮﻇﻔﻦ ﻣﻦ ﻣﻨﺴﻮﺑﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﻬﺎوﻧﻬﻢ ﰲ أداء أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‬ ‫اﻤﻨﺎﻃـﺔ ﺑﻬﻢ‪ .‬أﻛﺪ ذﻟـﻚ ﻟـ»اﻟﴩق« ﻣﺪﻳﺮ ﻋـﺎم إدارة اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻹﻋﻼم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺜﺒﻴﺘﻲ‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أن اﻟﻮزارة‬ ‫ﺷﻜﻠﺖ ﻟﺠﻨﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ إدارة اﻤﺘﺎﺑﻌﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻓﺮع وزارة اﻟﺸﺆون‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﺑﺎﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻖ ﺣﻴﺎل ﻣـﺎ ﻧﴩﺗﻪ» اﻟﴩق «‬ ‫ﺑﻌﻨﻮان »ﻫﺮوب ﻧﺰﻳﻞ ﻣﻦ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺘﺄﻫﻴﻞ اﻟﺸـﺎﻣﻞ ﰲ اﻷﺣﺴـﺎء وﻣﻘﻴﻢ‬ ‫ﻳﻌﻴـﺪه ﻣﻦ اﻟﺸـﺎرع« ﺑﺘﺎرﻳـﺦ ‪2013 / 3 / 1‬م‪ ،‬وﺻﺪرت ﻋﻘﻮﺑﺎت‬ ‫ﰲ ﺣـﻖ اﻤﻮﻇﻔـﻦ اﻤﻘﴫﻳﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗـﻢ اﻋﺘﻤﺎد ﻗـﺮار ﺗﺄدﻳﺒﻲ ﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ﻣﻮﻇﻔﻦ ﺑﺎﻤﺮﻛـﺰ ﺑﻌﻘﻮﺑﺔ )اﻹﻧﺬار(‪ ،‬وﺻﺪور ﻗﺮار ﺗﺄدﻳﺒﻲ ﺑﺎﻟﺤﺴـﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﺻﺎﰲ اﻟﺮاﺗﺐ اﻟﺸـﻬﺮي ﻋﲆ ﻣﻮﻇﻔﻦ اﺛﻨـﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻢ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻣﺪﻳﺮ‬ ‫اﻤﺮﻛـﺰ ﺑﺘﻜﺜﻴﻒ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺸـﻜﻞ دﻗﻴﻖ‪ .‬وﺧﺘﻢ اﻟﺜﺒﻴﺘﻲ‬ ‫ﻣﻮﺿﺤـﺎً‪ ،‬أﻧﻪ ﺗﻢ ﺗﻜﻠﻴﻒ إدارة اﻤﺸـﺎرﻳﻊ ) ﺑﺎﻟـﻮزارة ( ﻟﻠﻮﻗﻮف ﻋﲆ‬ ‫وﺿﻊ اﻟﺘﻜﻴﻴﻒ ﺑﻤﺮﻛﺰ اﻟﺘﺄﻫﻴﻞ اﻟﺸـﺎﻣﻞ ﺑﺎﻷﺣﺴﺎء وإﻋﺪاد ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻓﻨﻲ‬ ‫ﻋﻦ ﻣﺪى ﺟﺪوى اﻟﺼﻴﺎﻧﺔ أو اﺳﺘﺒﺪال اﻟﺘﻜﻴﻴﻒ اﻟﺤﺎﱄ ﺑﺂﺧﺮ ﺟﺪﻳﺪ‪.‬‬


‫ﻣﺤﻠﻴﺎت‬

‫‪6‬‬

‫اﺛﻨﻴﻦ ‪6‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪15‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (589‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻣﺼﺮع ﻃﻔﻞ ﺳﻘﻂ داﺧﻞ ﺑﺌﺮ ﻓﻲ ﺳﺮاة ﻋﺒﻴﺪة‬ ‫أﺑﻬﺎ ‪ -‬اﻟﺤﺴﻦ آل ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻟﻘـﻲ ﻃﻔـﻞ ﻣﴫﻋـﻪ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺳـﻘﻮﻃﻪ داﺧﻞ ﺑـﱤ ﻋﻤﻘﻬﺎ‬ ‫ﻧﺤـﻮ ‪ 15‬ﻣـﱰا ً ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﴎاة ﻋﺒﻴﺪة ﻣﺴﺎء أﻣﺲ‪.‬‬ ‫وﰲ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴـﻞ‪ ،‬أن ﻋﻤﻠﻴﺎت‬ ‫اﻟﺪﻓـﺎع اﻤﺪﻧـﻲ ﺑﻤﺤﺎﻓﻈـﺔ ﴎاة‬ ‫ﻋﺒﻴﺪه ﺗﻠﻘﺖ ﺑﻼﻏﺎ ً ﺑﺴـﻘﻮط ﻃﻔﻞ‬ ‫ﰲ ﺑﱤ ﺑﻘﺮﻳﺔ اﻟﻌﺮﺟﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻤﺮﻛﺰ‬ ‫اﻟﻌﺮﻗﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻌـﺪ ﻋﻦ اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﺣﻮاﱄ ﻛﻴﻠﻮﻣﱰ‪ ،‬واﻧﺘﻘﻠﺖ ﻋﲆ اﻟﻔﻮر‬ ‫ﻓﺮق اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ واﻟﻐﻮاﺻﻦ إﱃ‬ ‫اﻤﻮﻗـﻊ‪ ،‬واﺗﻀﺢ ﺑﻌـﺪ وﺻﻮﻟﻬﺎ أن‬ ‫اﻟﺤـﺎدث ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺳـﻘﻮط ﻃﻔﻞ‬ ‫ﻳﺒﻠـﻎ ﻣـﻦ اﻟﻌﻤﺮ ‪ 12‬ﺳـﻨﺔ ﰲ ﺑﱤ‬

‫اﻟﻨﻤﺎص‪:‬‬ ‫ﺷﺎﺣﻨﺔ ﺗﺼﻄﺪم‬ ‫ﺑﺈﺷﺎرة ﺿﻮﺋﻴﺔ‬

‫اﻟﻄﻔﻞ أﺛﻨﺎء ﻧﻘﻠﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻓﺮق اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ )اﻟﴩق(‬ ‫ﻳﺒﻠـﻎ ﻋﻤﻘﻬـﺎ ‪ 15‬ﻣـﱰا ً وارﺗﻔـﺎع‬ ‫اﻤـﺎء ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌـﺔ أﻣﺘـﺎر ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ اﻧﺘﺸﻞ ﻏﻮاﺻﻮاﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ‬ ‫اﻟﻄﻔـﻞ ﻣـﻦ اﻟﺒـﱤ وﺗﻢ ﻧﻘﻠـﻪ إﱃ‬

‫ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ ﴎاة ﻋﺒﻴـﺪة‪ ،‬واﺗﻀﺢ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺮﻳـﺮ اﻟﻄﺒﻲ اﻤﺒﺪﺋﻲ وﻓﺎﺗﻪ‬ ‫ﻣﺘﺄﺛﺮا ً ﺑﺎﻟﻐـﺮق‪ ،‬وأدﺧﻞ اﻟﺠﺜﻤﺎن‬ ‫ﺛﻼﺟﺔ اﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ ﻟﺤﻦ اﺳﺘﻜﻤﺎل‬

‫اﻟﻨﻤﺎص ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺎﻣﺮ‬ ‫اﺻﻄﺪﻣـﺖ ﺷـﺎﺣﻨﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻧـﺖ ﺗﻨﻘـﻞ ﻣـﻮاد‬ ‫ﻏﺬاﺋﻴـﺔ ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈـﺔ اﻟﻨﻤـﺎص‪ ،‬أﻣﺲ‪ ،‬ﺑﺈﺷـﺎرة‬ ‫ﻣﺮورﻳـﺔ‪ ،‬ﻣﺎ ﺗﺴـﺒﺐ ﰲ ﻓﻮﴇ ﻣﺮورﻳـﺔ‪ .‬ووﻓﻖ‬

‫اﻹﺟﺮاءات اﻟﻼزﻣﺔ‪.‬‬ ‫وأرﺟﻌـﺖ اﻟﺘﺤﻘﻴﻘـﺎت واﻹﻓﺎدات‬ ‫اﻷوﻟﻴﺔ ﺳـﺒﺐ اﻟﺤﺎدث إﱃ ﻣﺤﺎوﻟﺔ‬ ‫اﻟﻄﻔـﻞ اﺻﻄﻴـﺎد ﻃﻴـﻮر اﻟﺤﻤﺎم‬ ‫اﻤﻮﺟﻮدة داﺧـﻞ اﻟﺒﱤ ﻣﻤﺎ أدى إﱃ‬ ‫اﺧﺘﻼل ﺗﻮازﻧﻪ وﺳﻘﻮﻃﻪ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫وأﻫـﺎب ﻧﺎﺋـﺐ اﻟﻨﺎﻃـﻖ اﻹﻋﻼﻣﻲ‬ ‫ﻤﺪﻳﺮﻳـﺔ اﻟﺪﻓـﺎع اﻤﺪﻧـﻲ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻋﺴـﺮ اﻤﻘـﺪم ﻣﻌﻴـﺾ ﻣﺤﻤـﺪ‬ ‫اﻟﺸـﻬﺮي‪ ،‬ﺑﺄوﻟﻴﺎء اﻷﻣـﻮر ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫أﺑﻨﺎﺋﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺬﻟـﻚ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﻤﺮاﻋﺎة‬ ‫ﺗﺴـﻮﻳﺮ اﻵﺑﺎر ﺧﺼﻮﺻﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ‬ ‫ﰲ اﻷﻣﻼك اﻟﺨﺎﺻﺔ أو ذات اﻤﻠﻜﻴﺔ‬ ‫اﻤﺸـﱰﻛﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮى واﻟﻬﺠﺮ ﺣﺘﻰ ﻻ‬ ‫ﺗﻜﻮن ﻣﺼﻴﺪة أو ﻣﻜﻤﻨﺎ ً ﺧﻄﺮا ً ﻤﻦ‬ ‫ﻳﻤﺮ ﺑﻬﺎ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺻﻐﺎر اﻟﺴﻦ‪.‬‬

‫ﺷـﻬﻮد ﻋﻴﺎن ﻟـ«اﻟـﴩق« ﻓﺈن ﺳـﻴﺎرة ﺻﺪﻣﺖ‬ ‫ﻣﺆﺧﺮة اﻟﺸـﺎﺣﻨﺔ ﻣـﺎ أدى إﱃ اﻧﺰﻻﻗﻬﺎ ﻟﺘﺼﻄﺪم‬ ‫ﺑﺎﻹﺷـﺎرة‪ ،‬وﻛﺎﺑﻴﻨﺔ اﻟﺘﺤﻜﻢ‪ ،‬ﻓﺘﴬرت اﻟﻜﺎﺑﻴﻨﺔ‪،‬‬ ‫واﻧﻄﻔﺄت اﻹﺷـﺎرات اﻤﺮورﻳﺔ‪ ،‬ودﺑﺖ اﻟﻔﻮﴇ ﰲ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺴﺮ‪.‬‬

‫ﻳﺪﻣﺔ‪ :‬ﻣﺼﺮع ﺷﺎب‬ ‫ﻓﻲ اﻧﻘﻼب ﺳﻴﺎرة‬

‫اﻟﺴﻴﺎرة ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺎدث )اﻟﴩق(‬ ‫ﻳﺪﻣﺔ ‪ -‬ﻫﺎدي آل ﻓﻄﻴﺢ‬ ‫ﻟﻘـﻲ ﺷـﺎب ﻣﴫﻋﻪ ﻓﺠـﺮ أﻣﺲ‬ ‫اﻷول‪ ،‬ﺑﻌـﺪ ﺗﻌﺮض ﺳـﻴﺎرﺗﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮع ﺻﺎﻟـﻮن »ﻻﻧﺪ ﻛـﺮوزر« إﱃ‬ ‫ﺣـﺎدث اﻧﻘـﻼب ﻣـﺮوع ﰲ ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫اﻟﻌﺰﻳﺰﻳـﺔ ﺷـﻤﺎل ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻳﺪﻣﺔ‬ ‫ﻋـﲆ اﻟﻄﺮﻳـﻖ اﻤـﺆدي ﻤﺤﺎﻓﻈـﺔ وادي‬ ‫اﻟﺪواﴎ‪.‬‬

‫وﻓﺎة واﻓﺪ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ ﺟﺒﻞ ﻓﻲ أﺑﻬﺎ‬ ‫أﺑﻬﺎ ‪ -‬اﻟﺤﺴﻦ آل ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻟﻘـﻲ واﻓـﺪ ﻣـﻦ اﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ اﻟﺒﺎﻛﺴـﺘﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﴫﻋﻪ ﺟﺮاء ﺳـﻘﻮﻃﻪ ﻣﻦ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﺷﺎﻫﻖ‬ ‫ﺑﺠﺒﻞ )اﻟﻨﺒﺸـﺔ( ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻖ ﻧﻬﺮان ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫أﺑﻬﺎ ﻣﺴﺎء أﻣﺲ اﻷول‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ اﻟﻨﺎﻃﻖ اﻹﻋﻼﻣـﻲ ﺑﻤﺪﻳﺮﻳﺔ اﻟﺪﻓﺎع‬ ‫اﻤﺪﻧﻲ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻋﺴﺮ اﻤﻘﺪم ﻣﻌﻴﺾ اﻟﺸﻬﺮي‪ ،‬أن‬ ‫ﻋﻤﻠﻴـﺎت اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ ﺑﺄﺑﻬﺎ ﺗﺒﻠﻐﺖ ﻋﻦ ﺳـﻘﻮط‬ ‫ﺷـﺨﺺ ﻣﻦ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﺷـﺎﻫﻖ ﺑﺠﺒﻞ اﻟﻨﺒﺸﺔ‪ ،‬وﻋﲆ‬ ‫اﻟﻔﻮر ﺗﺤﺮﻛﺖ ﻓﺮق اﻹﻧﻘﺎذ ﻟﻠﻤﻮﻗﻊ وﻋﻨﺪ وﺻﻮﻟﻬﺎ‬ ‫اﺗﻀـﺢ أن اﻟﺤﺎدث ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺳـﻘﻮط ﺷـﺨﺺ‬ ‫ﺑﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ اﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺷﺪﻳﺪة اﻟﻮﻋﻮرة‬ ‫واﻻﻧﺤـﺪار‪ ،‬ﺣﻴـﺚ ﻗـﺎم رﺟـﺎل اﻹﻧﻘـﺎذ ﺑﺘﺜﺒﻴﺖ‬ ‫أﻧﻔﺴـﻬﻢ ﺑﺎﻟﺤﺒﺎل واﻟﻨـﺰول ﻣﻦ اﻤﻨﺤـﺪر‪ ،‬وﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ اﻤﻀﻨﻲ ﺗﻢ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﻴﻪ ﻋﲆ ﻣﺴـﺎﻓﺔ ﺗﻘﺪر‬ ‫ﺑﻜﻴﻠﻮ ﻣﱰ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻣﻮا ﺑﻨﻘﻠﻪ ﺑﻮاﺳـﻄﺔ اﻟﻨﻘﺎﻟﺔ‬ ‫إﱃ أﻋﲆ اﻤﻨﺤﺪر‪ ،‬وﺑﺎﻟﻜﺸﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻬﻼل‬ ‫اﻷﺣﻤﺮ ﺗﺒﻦ أﻧﻪ ﻓﺎرق اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬وﺗﻢ ﻧﻘﻠﻪ ﺑﻮاﺳـﻄﺔ‬ ‫ﺳـﻴﺎرة اﻟﺘﺠﻬﻴﺰات إﱃ ﺛﻼﺟﺔ اﻤﻮﺗﻰ ﰲ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ‬ ‫أﺑﻬﺎ اﻟﻌﺎم وﺗﺴـﻠﻴﻢ اﻤﻮﻗﻊ ﻟﻠﺠﻬﺎت اﻷﻣﻨﻴﺔ ﺑﺤﻜﻢ‬ ‫اﻻﺧﺘﺼﺎص‪.‬‬

‫اﻟﻮاﻓﺪ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﲆ ﺟﺜﺘﻪ‬

‫)اﻟﴩق(‬


‫اﺛﻨﻴﻦ ‪6‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪15‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (589‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫‪ ٣٦٠‬ﻣﻦ‬ ‫»رﺳﻞ اﻟﺴﻼم«‬ ‫ﻳﺸﺎرﻛﻮن ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫زواراﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام‬

‫ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ‪ -‬ﻣﺎﺟﺪ اﻟﺠﺤﺪﱄ‬ ‫ﺧﺼـﺺ ﻣﺮﻛـﺰ رﺳـﻞ اﻟﺴـﻼم اﻟﻜﺸـﻔﻲ ﻟﺨﺪﻣـﺔ‬ ‫اﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ ﰲ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ‪ 360‬ﻛﺸـﺎﻓﺎ ً ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ اﻟﻌﻮن‬ ‫ﻟﻘﻮة أﻣﻦ اﻤﺴـﺠﺪ اﻟﺤﺮام ﰲ ﺧﺪﻣـﺔ ﺿﻴﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫وﺗﻨﻈﻴﻢ اﻤﺼﻠﻦ ﺧﻼل ﺻﻼة اﻟﱰاوﻳﺢ وﺗﺴﻬﻴﻞ ﻣﻬﻤﺔ‬ ‫اﻤﻌﺘﻤﺮﻳـﻦ ﰲ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﺻﺤﻦ اﻟﻄﻮاف واﻤﺴـﻌﻰ‬ ‫وﻣﻐﺎدرﺗﻬﻤﺎ‪ .‬وﺗﻢ ﻓﺮز اﻟﻜﺸـﺎﻓﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺑﻠﻎ ﻋﺪد اﻤﺘﻮاﻓﺪﻳﻦ‬

‫ﻣﻨﻬﻢ ﻋﲆ اﻤﺮﻛﺰ ‪ 528‬ﻛﺸﺎﻓﺎ ً ﻣﻦ ﻣﺮﺣﻠﺘﻲ اﻟﻔﺘﻴﺎن واﻤﺘﻘﺪم‪،‬‬ ‫ﺣﻴـﺚ ﺗﻢ ﺗﻮزﻳـﻊ اﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﻋـﲆ ‪ 12‬ﻓﺮﻗﺔ ﺑﻮاﻗﻊ ‪30‬‬ ‫ﻛﺸـﺎﻓﺎ ً ﻟﻜﻞ ﻓﺮﻗـﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻤﺘﺎﺑﻌـﺔ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﺮ ﻋـﺎم اﻟﱰﺑﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ وﻣﺴـﺎﻋﺪﻳﻪ وﺗﺤﺖ إﴍاف‬ ‫ﻣﺪﻳـﺮ ادارة اﻟﻨﺸـﺎط اﻟﻄﻼﺑـﻲ وﺣﻀﻮر رﺋﻴـﺲ و ﻣﴩﰲ‬ ‫اﻟﻨﺸـﺎط اﻟﻜﺸـﻔﻲ‪ .‬وﻳـﴩف ﻋـﲆ أداء ﺗﻠـﻚ اﻟﻔـﺮق ﻗﺎدة‬ ‫ﻛﺸـﻔﻴﻮن ﻣﺆﻫﻠـﻮن ﻣﻴﺪاﻧﻴﺎً‪ ،‬ﻓﻴﻤـﺎ ﻳﺨﻀﻊ اﻤﺸـﺎرﻛﻮن ﰲ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﺨﺪﻣـﺔ ﻟﺪورات ﺗﺪرﻳﺒﻴﺔ وﺗﺄﻫﻴﻠﻴﺔ وﺳـﻴﺘﻢ ﺗﺠﻬﻴﺰﻫﻢ‬

‫ّ‬ ‫وﺳـﻴﺘﻮﱃ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰي اﻟﻜﺸـﻔﻲ اﻟﻼﺋﻖ ﺧﻼل اﻟﻴﻮﻣﻦ اﻟﻘﺎدﻣﻦ‪.‬‬ ‫ﻋﺪﻳـﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺗﻨﻈﻴـﻢ دﺧﻮل اﻟـﺰوار واﻤﻌﺘﻤﺮﻳـﻦ ﻟﻠﻌﻴﺎدات‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﺔ وأﻗﺴـﺎم اﻟﻄﻮارئ ﰲ ﻣﺴﺘﺸـﻔﻰ أﺟﻴـﺎد ﺑﻮﻗﻒ اﻤﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ‪ ،‬واﻤﺮاﻛﺰ اﻟﻄﺒﻴـﺔ ﺑﺎﻟﺤﺮم اﻤﻜـﻲ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺸﺆون اﻟﺼﺤﻴﺔ ﰲ ﻧﻘﻞ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻄﻠﺐ رﻋﺎﻳﺔ ﺻﺤﻴﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﺤـﺮم وﺗﻘﺪﻳﻢ اﻹﺳـﻌﺎﻓﺎت اﻷوﻟﻴﺔ ﻟﻬـﻢ ﺑﻤﺮاﻓﻘﺔ اﻟﻔﺮق‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻨﺴـﻴﻖ ﻣـﻊ اﻟﺠﻬـﺎت اﻤﻌﻨﻴﺔ ﺑﺘﻮزﻳـﻊ اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫وﺳﻘﻴﺎ زﻣﺰم ﰲ ﺳﺎﺣﺎت اﻟﺤﺮم وﻣﺪاﺧﻞ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪7‬‬

‫ﻗﺼﺔ ﻣﺼﻮرة‬ ‫ﺻﺒﻴﺎ ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﻳ َِﺠﺪّون ﰲ ﻃﻠﺐ اﻟﺮزق اﻟﺤﻼل‪ ..‬ﻻ ﻳﻌﺒﺄون‬ ‫ﺑﻤﻄﺮ وﻻ ﻏﺒﺎر‪ ..‬ﻳﺒﺘﻜﺮون ﺣﻠﻮﻻ ً ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ‬ ‫رزﻗﻬﻢ ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻘﺘﻬﻢ‪ ..‬وﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺑﺪاﺋﻴﺔ‪ ..‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺆدي اﻟﻐﺮض‪ ..‬أﺣﻴﺎﻧﺎ ً‬ ‫ﻳﺴﺎﻋﺪﻫﻢ اﻟﺰﺑﺎﺋﻦ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ‬ ‫ﺳﻠﻌﺔ ﺟﻴﺪة‪ ..‬ﻓﺎﻤﻄﺮ ﻗﺪ ﻳﻔﺴﺪ اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ‪ ..‬ﻟﺬﻟﻚ‪..‬‬ ‫ﺗﺠﻤﻌﻬﻢ روح اﻟﺘﻌﺎون ﰲ رﻣﻀﺎن ﻣﻦ أﺟﻞ‬ ‫ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫)ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ :‬أﺣﻤﺪ اﻟﺴﺒﻌﻲ(‬

‫ﻣﻄﺮ َﻳ ُﻬ ّﻢ ‪ ..‬وﻻ ﻏﺒﺎر ‪..‬‬ ‫ﻻ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺒﻴﻊ ﻣﺴﺘﻤﺮ!‬ ‫دﻋﺎة‪ :‬أداء ﺣﻘﻮق اﻟﻌﺒﺎد أوﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﻄﺎﻋﺎت‬ ‫وﺗﻌﻄﻴﻞ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻘﺮاءة اﻟﻘﺮآن إﺛﻢ‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺴﺪﺣﺎن‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫أﻧﻜﺮ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎة إﺿﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﻮﻗـﺖ ﻣـﻦ ﻗﺒـﻞ ﺑﻌـﺾ‬ ‫اﻤﻮﻇﻔـﻦ أﺛﻨـﺎء اﻟـﺪوام ﰲ‬ ‫رﻣﻀـﺎن‪ ،‬ﰲ ﻏﺮ ﻣـﺎ ﻳﺨﺪم‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﻌﺎم‪.‬‬ ‫وأﻛـﺪوا أن اﺳـﺘﻬﻼك وﻗﺖ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﰲ ﻗـﺮاءة اﻟﻘـﺮآن ﺑﻴﻨﻤـﺎ ﺗﺘﻌﻄـﻞ‬ ‫ﻣﺼﺎﻟـﺢ اﻤﻮاﻃﻨﻦ ﻫـﻮ إﺛﻢ ﻟﻌﺪم‬ ‫ﺟﻮاز اﻟﺘﻌﺒﺪ ﺑﺎﻤﻨﺪوب ﻋﲆ ﺣﺴﺎب‬ ‫اﻤﻔﺮوض‪.‬‬ ‫وأﻛﺪوا أن أداء ﺣﻘﻮق اﻟﻌﺒﺎد أوﱃ‬ ‫ﻣﻦ أي ﻃﺎﻋﺔ أﺧﺮى ﻛﻮن اﻤﻮﻇﻒ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺒـﺎ ﺑـﺄداء ﻋﻤﻠﻪ ﻋﲆ أﺣﺴـﻦ‬ ‫وﺟﻪ إﺑﺮا ًء ﻟﻠﺬﻣﺔ‪.‬‬ ‫وأﻛﺪ ﻋﻀﻮ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﻮرى‬ ‫اﻟﻘـﺎﴈ اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻋﻴـﴗ اﻟﻐﻴﺚ‬ ‫أن اﻟﻌﻤـﻞ واﺟﺐ وﻗـﺮاءة اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻣﺴـﺘﺤﺒﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳﺠـﻮز ﰲ ﺣﺎل ﻣﻦ‬ ‫اﻷﺣـﻮال اﻟﺘﻌﺒـﺪ ﺑﺎﻤﻨـﺪوب ﻋـﲆ‬ ‫ﺣﺴـﺎب اﻤﻔـﺮوض‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘـﺎﱄ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻘﺮأ اﻟﻘﺮآن وﻟﺪﻳـﻪ ﻋﻤﻞ ﻟﻢ ﻳﻨﺠﺰ‬ ‫ﻓﻬـﻮ آﺛﻢ‪ ،‬إﻻ إذا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪﻳﻪ ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻓﻴﺠﻮز ﻟﻪ ذﻟﻚ‪.‬‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺑﻴﻪ‬

‫ﻋﻴﴗ اﻟﻐﻴﺚ‬

‫وأﺑﺎن اﻟﻐﻴﺚ أﻧﻪ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﻘﻮم‬ ‫اﻤﻮﻇـﻒ ﺑﻮاﺟﺐ ﻋﻤﻠـﻪ ﻓﻬﻮ ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫أﺟـﺮ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻫـﻮ اﻟﺮاﺗـﺐ‪ ،‬وأﺟﺮ‬ ‫اﻵﺧﺮة ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ أﻳﻀﺎ ً إن أﺧﻠﺺ ﰲ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ وأﺣﺴـﻦ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﻨﺎس‪ ،‬أﻣﺎ‬ ‫إن ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻪ وﻗﺖ ﻓﺮاغ ﻻ ﻋﻤﻞ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻓﻠﻪ أن ﻳﻘﺮأ اﻟﻘﺮآن وﻟﻪ أﺟﺮ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫وأرﺟﻊ ﻧﺎﺋـﺐ رﺋﻴﺲ اﻻﺗﺤﺎد‬ ‫اﻟﻌﺎﻤـﻲ ﻟﻌﻠﻤﺎء اﻤﺴـﻠﻤﻦ وﻋﻀﻮ‬ ‫اﻤﺠﺎﻣـﻊ اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‬ ‫ﺑﻦ ﺑﻴﻪ ﺟﻮاز ﻗﺮاءة اﻤﻮﻇﻒ اﻟﻘﺮآن‬ ‫أﺛﻨﺎء ﻋﻤﻠﻪ ﻟﻠﺠﻬﺔ اﻤﻮﻇﻔﺔ ﻟﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻟـﻮ ﻣﻨﺤﺖ ﻟﻪ اﻹذن ﻓـﻼ إﺛﻢ ﻋﻠﻴﻪ‪،‬‬ ‫وﻟﻜـﻦ ﻳﺄﺛﻢ اﻤﻮﻇﻒ ﰲ ﺣﺎل أﺿﺎع‬ ‫وﻗـﺖ ﻋﻤﻠﻪ وﻣﻌﺎﻣـﻼت اﻤﻮاﻃﻨﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘـﺮاءة ﻟﻜﻮﻧﻬـﺎ ﻧﺎﻓﻠـﺔ وﻋﻤﻠـﻪ‬ ‫واﺟﺐ‪ ،‬وﻗـﺎل »ﺑﻦ ﺑﻴﻪ« ﻗﺪ ﺗﻀﻴﻊ‬ ‫ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن ﺣﻘﻮق اﻟﻌﻤﻞ واﻟﺒﻠﺪ‬ ‫وﻫﺬا ﻻ ﻳﺠﻮز‪ ،‬ﺑﻞ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺘﺠﻨﺐ‬ ‫ﻗﺮاءة اﻟﻘـﺮآن وأن ﻳﺘﻘﻦ ﻋﻤﻠﻪ‪ ،‬إﻻ‬ ‫إذا اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺧﺮ وﻛﻤﺎل‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻜﻮن ﻟﻪ وﻗﺖ‬ ‫ﻟﻘـﺮاءة اﻟﻘـﺮآن دون أن ﻳﻘﴫ ﰲ‬ ‫أوﻗﺎت ﻋﻤﻠﻪ‪.‬‬ ‫وأﺷﺎر ﺑﻦ ﺑﻴﻪ إﱃ أن اﻤﻮﻇﻒ‬

‫ﻟﺪﻳـﻪ اﻟﺘـﺰام ﴍﻋﻲ ﺑﻌﻘـﺪ ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴـﻮي اﻤﻮﻛﻞ إﻟﻴـﻪ‪ ،‬ﻻﻓﺘﺎ ً إﱃ أن‬ ‫رأس اﻟﺤﻜﻤﺔ أن ﻳﻀﻊ اﻟﺸـﺨﺺ‬ ‫ﻛﻞ أﻣـﺮ ﰲ وﻗﺘـﻪ‪ ،‬ﺑـﺄن ﻻ ﻳﻀﻴﻊ‬ ‫ﺣﻘﻮق اﻟﻌﺒﺎد وﻻ أن ﻳﻀﻴﻊ ﺣﻘﻮق‬ ‫اﻟﺨﺎﻟﻖ ﻋﺰ وﺟﻞ‪.‬‬ ‫وأﻛـﺪ ﻋﻀﻮ ﻫﻴﺌـﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺲ‬ ‫ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻹﻣﺎم ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳـﻌﻮد‬ ‫اﻟﺪاﻋﻴـﺔ اﻟﺸـﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤـﺪ اﻟﺴـﺪﺣﺎن‪ ،‬أﻧـﻪ ﻻ ﻳﺠﻮز‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﻇـﻒ أن ﻳـﺆدي اﻟﻨﻮاﻓـﻞ‬ ‫واﻟﻄﺎﻋﺎت اﻟﺘـﻲ ﺗﺆﺛﺮ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﻮﻇﻴﻔـﻲ وإن ﻗﺎم ﺑﻬـﺎ ﻓﻬﻮ آﺛﻢ‬ ‫ﻻ ﻣﺤﺎﻟـﺔ‪ ،‬ﺣﻴـﺚ إن ﺣـﻖ اﻟﻨﺎس‬ ‫أوﱃ ﻣﻦ ﻗـﺮاءة اﻤﻮﻇﻒ ﻟﻠﻘﺮآن أو‬ ‫ﻗﻀﺎء أي ﻃﺎﻋﺔ أﺧﺮى‪.‬‬ ‫وأﺿـﺎف اﻟﺴـﺪﺣﺎن ﻻ ﻳﱰك‬ ‫اﻤﺪرس درﺳـﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻧﺎﻓﻠﺔ‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﻳـﱰك اﻤﻮﻇﻒ ﻣﻜﺘﺒـﻪ وﻣﻌﺎﻣﻼت‬ ‫اﻤﻮاﻃﻨـﻦ ﻣـﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﺴـﺒﻴﺢ أو‬ ‫ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن أو ﺳـﻤﺎع ﻣﺤﺎﴐة‪،‬‬ ‫وﻛﻞ ﻣﻮﻇـﻒ ﻋﺴـﻜﺮﻳﺎ ً ﻛﺎن أو‬ ‫ﻣﺪﻧﻴـﺎ ً ﻣﻄﺎﻟـﺐ ﺑـﺄداء ﻋﻤﻠـﻪ ﻋﲆ‬ ‫أﺣﺴـﻦ وﺟﻪ ﺑﺮاءة ﻟﺬﻣﺘـﻪ وﻷداء‬ ‫ﺣﻘﻮق اﻤﺴﻠﻤﻦ‪.‬‬

‫ﻣﺮاﺑﻄﻮن‪ ..‬ﻋﻠﻰ أﻣﻦ اﻟﻮﻃﻦ ﺳﺎﻫﺮون‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﻳﺎﺳﻤﻦ آل ﻣﺤﻤﻮد‬ ‫ﻣﺮاﺑﻄﻮن‪ ..‬ﻋﻴﻮﻧﻬﻢ اﻟﺴـﺎﻫﺮة ﻋﲆ أﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮﻃـﻦ ﻻ ﺗﻐﻔﻞ ﻋﻦ ﻣﻬﺮب أو ﻣﺘﺴـﻠﻞ‬ ‫ﻳﻈﻦ ﺧﻄﺄ أن اﻟﺼﻴﺎم ﺳﻴﺸـﻐﻞ ﺣﺮس‬ ‫اﻟﺤـﺪود ﻋـﻦ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‪ .‬ﻣﺮاﺑﻄـﻮن‪ ..‬ﻻ‬ ‫ﻳﻠﻔﺘﻬـﻢ ﳾء ﻋﻦ واﺟﺒﻬـﻢ‪ ..‬ﻫﻢ ﴍﻛﺎء‬ ‫ﰲ ﺣﻤﺎﻳـﺔ ﻫـﺬا اﻟﻮﻃـﻦ‪ .‬ﺗﺸـﺘﺪ اﻟﺤـﺮارة‪..‬‬ ‫وﺗﻄﻮل ﺳـﺎﻋﺎت اﻟﺼﻴـﺎم‪ ..‬ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻻ ﻳﻐﻔﻠﻮن‬ ‫ﻟﻠﺤﻈﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺴﻮد ﻗﻨﺎﻋﺔ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺑﺄن ﻋﻤﻠﻴﺎت‬ ‫اﻟﺘﺴﻠﻞ واﻟﺘﻬﺮﻳﺐ ﺗﻨﺸـﻂ ﰲ رﻣﻀﺎن‪ .‬ﻳﺤﻜﻲ‬ ‫اﻤﺘﺤﺪث اﻹﻋﻼﻣﻲ ﺑﺎﺳﻢ ﺣﺮس اﻟﺤﺪود اﻟﻌﻤﻴﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤـﺪ اﻟﻐﺎﻣـﺪي ﻋﻦ ﻣﻼﻣـﺢ ﺣﻴـﺎة ﺿﺒﺎط‬ ‫وﺟﻨﻮد ﺣـﺮس اﻟﺤﺪود‪ ،‬ﻓﻴﻘﻮل ﻳﺘﻨﺎوب رﺟﺎل‬ ‫اﻟﺪورﻳـﺎت اﻟﻌﻤـﻞ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺬﻫﺐ ﻗﺴـﻢ ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻟﻺﻓﻄـﺎر ﻋـﲆ اﻟﺘﻤﺮ واﻤـﺎء‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺤﺮﺳـﻬﻢ‬

‫اﻟﻘﺴـﻢ اﻵﺧﺮ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﺘﻨﺎوﺑﻮن ﻫﺬه اﻤﻬﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻬﺎﻣﻬـﻢ اﻟﻮﻇﻴﻔﻴـﺔ ﻻ ﺗﺘﻮﻗـﻒ ﺣﺘـﻰ ﰲ‬ ‫ﺳﺎﻋﺎت اﻹﻓﻄﺎر واﻟﺴﺤﻮر‪.‬‬ ‫وأﻛـﺪ اﻟﻐﺎﻣـﺪي أن ﻣﺤـﺎوﻻت اﻟﺘﺴـﻠﻞ‬ ‫واﻟﺘﻬﺮﻳـﺐ ﺗﺰﻳـﺪ ﰲ رﻣﻀـﺎن ﺣﻴـﺚ ﻳﻈـﻦ‬ ‫اﻤﻬﺮﺑﻮن أﻧﻪ وﻗﺖ ﻣﻨﺎﺳـﺐ ﻟﻠﺘﺨﻔﻲ ﻋﻦ أﻋﻦ‬ ‫اﻟﺠﻨـﻮد‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أن اﻹدارة ﺗﺤـﺮص ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻀﺎﻋﻔـﺔ اﻷﻋﺪاد ﺗﺤﺴـﺒﺎ ﻟﻬﺠﻤﺎت ﺧﻔﺎﻓﻴﺶ‬ ‫اﻟﻈﻼم ﻣﻤﻦ ﻳﺴﻌﻮن ﻟﻠﻤﺴـﺎس ﺑﺄﻣﻦ اﻟﺪوﻟﺔ‪.‬‬ ‫وﻋﻨﺪ اﻧﺘﻬـﺎء وﻗﺖ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻳﺘﻮﺟـﻪ ﻣﻦ اﻧﺘﻬﺖ‬ ‫ﻓـﱰة ﻋﻤﻠﻬﻢ إﱃ ﻣﻘﺮ ﺳـﻜﻨﻬﻢ ﺣﻴـﺚ ﻳُﻌﺪﱢون‬ ‫وﺟﺒﺔ دﺳـﻤﺔ اﺳـﺘﻌﺪادا ً ﻟﺼﻴﺎم ﻳـﻮم ﺟﺪﻳﺪ‪،‬‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎ ً ﻣﺎ ﺗﻜﻮن اﻟﻜﺒﺴـﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫إﱃ اﻟﻮﺟﺒـﺎت اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳـﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗﻮﻓﺮﻫﺎ اﻹدارة‬ ‫ﻣﺜﻞ اﻟﺴﻤﺒﻮﺳـﻚ واﻟﻠﻘﻴﻤـﺎت واﻟﺠﲇ واﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﻛﺮاﻣﻴﻞ وﴍاب اﻟﺘﻮت اﻤﻨﻌﺶ‪.‬‬

‫اﻟﺠﻨﻮد ﰲ اﻧﺘﻈﺎر وﻗﺖ اﻹﻓﻄﺎر‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫رﻣﻀﺎن ﻳﺮﻓﻊ أﺳﻌﺎر ﺗﻤﻮر اﻟﻘﺼﻴﻢ ‪٪٣٠٠‬‬ ‫اﻟﻘﺼﻴﻢ ‪ -‬ﻋـﺎرف اﻟﻌﻀﻴﻠﺔ‬

‫ﺷﺎﺑﺎن ﻳﺴﺘﻌﺮﺿﺎن ﻧﻮﻋﻴﺎت اﻟﺘﻤﻮر ﰲ اﻟﻘﺼﻴﻢ ﻗﺒﻞ اﻟﴩاء‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫رﻓﻊ ﺷـﻬﺮ اﻟﺼﻴﺎم ﻣﻌﺪﻻت اﻹﻗﺒﺎل ﻋﲆ أﺳـﻮاق اﻟﺘﻤﻮر ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﻘﺼﻴـﻢ‪ .‬ورﺻـﺪت ﻋﺪﺳـﺔ »اﻟـﴩق« ﺗﺪﻓـﻖ ﻣﺌـﺎت اﻷﴎ ﻋﲆ‬ ‫أﺳـﻮاق اﻟﺘﻤﻮر اﻟﻘﺼﻴﻤﻴﺔ اﻟﺸﻬﺮة ﺑﺠﻮدﺗﻬﺎ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﻐﻤﺮ اﻷﺳﻮاق‬ ‫اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻤﺪن اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤـﺎ ﻳﺘﻮاﻓﺪ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﻦ ﻋﲆ اﻷﺳـﻮاق ﻟﴩاء اﻟﺘﻤﻮر اﻟﻘﺼﻴﻤﻴﺔ‪ .‬وﻳﺬﻛﺮ‪ ،‬ﻏﺎﻟﺐ‬ ‫اﻟﻐﺎﻟﺐ‪ ،‬ﺗﺎﺟﺮ ﺗﻤﻮر ﺑﺎﻟﺘﺠﺰﺋﺔ‪ ،‬أن ﻣﻮﺳـﻢ رﻣﻀﺎن ﻳﻌﺘﱪ اﻤﻮﺳـﻢ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻻﺳـﺘﻬﻼك اﻟﺘﻤـﻮر وﺗﺰﻳﺪ ﻓﻴﻪ ﻣﻌﺪﻻت اﻟﴩاء ﻛﺜـﺮاً‪ .‬وﻗﺎل إن‬ ‫اﻟﺘﺠﺎر ﻳﺴـﺘﻌﺪون ﻟﻬﺬا اﻤﻮﺳـﻢ ﻣﺒﻜﺮاً‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أن اﻷﺳـﻌﺎر ﰲ ﻫﺬا‬ ‫اﻤﻮﺳـﻢ ﺗﺮﺗﻔﻊ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %300‬ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻷﺳﻌﺎر ﻗﺒﻞ ﺣﻠﻮل ﻫﺬا اﻤﻮﺳﻢ‪.‬‬ ‫وﻳﻔﴪ ذﻟﻚ ﺑﺎرﺗﻔﺎع ﻣﺼﺎرﻳﻒ اﻟﺘﺨﺰﻳﻦ واﻟﺤﻔﻆ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻜﺒﺪﻫﺎ اﻟﺘﺎﺟﺮ‬ ‫ﻟﺤﻔـﻆ ﻫﺬه اﻟﻜﻤﻴﺎت ﻣﻦ اﻟﺘﻤﻮر ﻟﻌﺮﺿﻬﺎ ﻗﺒﻴﻞ ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل إن اﻟﻨﻮع اﻟﺴـﻜﺮي ﻫﻮ ﻣﻦ أﺷﻬﺮ وأﺟﻮد اﻟﺘﻤﻮر اﻟﺘﻲ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﻋﲆ ﴍاﺋﻪ وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺸـﱰﻳﻪ ﻟﻼﺳـﺘﻬﻼك‬ ‫اﻟﺸﺨﴢ أو ﻟﻠﻤﺘﺎﺟﺮة ﺑﻪ‪.‬‬


‫ﺳﺎﺣﺎت اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام واﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي ﺗﻘﺪم ‪ ٤‬ﻣﻼﻳﻴﻦ وﺟﺒﺔ إﻓﻄﺎر‬ ‫ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ ‪ -‬واس‬ ‫ﻗﺴـﻤﺖ إدارة اﻟﺴـﺎﺣﺎت ﺑﺎﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﺸـﺆون اﻤﺴـﺠﺪ اﻟﺤـﺮام‬ ‫واﻤﺴـﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي ﺳـﺎﺣﺎت اﻤﺴﺠﺪ‬ ‫اﻟﺤﺮام ﺧﻼل ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻤﺒﺎرك‬ ‫إﱃ ‪ 3‬ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻫـﻲ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ ﺑﺎب‬ ‫اﻟﺼﻔﺎ إﱃ ﺑـﺎب ‪ ،72‬واﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ‬

‫ﺑـﺎب ‪ 72‬إﱃ اﻤﺮوة‪ ،‬واﻤﻨﻄﻘـﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺑـﺎب اﻤﺮوة إﱃ ﺑﺎب اﻟﺼﻔﺎ‪ ،‬ﻣﺸـﺘﻤﻠﺔ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﻜﺔ وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫دورات اﻟﻘﺸﺎﺷـﻴﺔ‪.‬وأوﺿﺢ ﻣﺪﻳـﺮ إدارة‬ ‫اﻟﺴﺎﺣﺎت ﺑﺎﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام ﺣﻤﻮد اﻟﻌﻴﺎدة‪،‬‬ ‫أن إدارة اﻟﺴـﺎﺣﺎت ﺗﻨﻈـﻢ ﻣﻮاﺋﺪ اﻹﻓﻄﺎر‬ ‫ﺑﺴـﺎﺣﺎت اﻤﺴـﺠﺪ اﻟﺤـﺮام ﺧﻼل ﺷـﻬﺮ‬ ‫رﻣﻀـﺎن اﻟﺘـﻲ ﺗﻘﺪر ﺑــ ‪ 4‬ﻣﻼﻳﻦ وﺟﺒﺔ‬

‫ﺧﻼل ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪ ،‬وﺗﴩف اﻹدارة ﻋﲆ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﺨﺮﻳﺔ واﻷﻓﺮاد‪ ،‬وﻣﻨﺢ‬ ‫اﻟﺘﺼﺎرﻳﺢ ﻹﻗﺎﻣﺔ ﺳـﻔﺮ اﻹﻓﻄﺎر ﰲ ﺷـﻬﺮ‬ ‫رﻣﻀﺎن‪.‬وﺑﻦ اﻟﻌﻴﺎدة أن إدارة اﻟﺴﺎﺣﺎت‬ ‫وﻓﺮت ﻣﻤﺮات ﻟﻌﺮﺑـﺎت ذوي اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت‬ ‫اﻟﺨﺎﺻـﺔ وﻣﺴـﺎﻋﺪﺗﻬﻢ ﰲ اﻟﻮﺻـﻮل إﱃ‬ ‫أﺑﻮاب اﻟﺤـﺮم‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ دورات اﻤﻴﺎه‬ ‫وإرﺷﺎد اﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺘﺎﺋﻬﻦ‪.‬‬

‫ﺗﺴﺎﺑﻖ ﻋﲆ ﺗﻔﻄﺮ اﻟﺼﺎﺋﻤﻦ‬

‫‪8‬‬

‫ﻣﺸﺎرق‬ ‫رﻣﻀﺎﻧﻴﺎت‬

‫ﻳﺎﺳﺮ اﻟﺪوﺳﺮي‬

‫ٌ‬ ‫ﻣﻌﻴﻦ ﻻ ﻳﻨﻀﺐ )‪(٢-١‬‬ ‫اﻟﻘـﺮآن دﺳـﺘﻮر اﻷﻣـﺔ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻣﻨﻪ ﺗﺴـﺘﻤﺪ ﻋﺰﺗﻬﺎ وﻣﺠﺪﻫﺎ‪ ،‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬ ‫}ا َﻟـﺮ ِﻛﺘَﺎبٌ أَﻧ َﺰ ْﻟﻨَﺎ ُه إ ِ َﻟﻴْ َﻚ ِﻟﺘُ ْﺨ ِﺮجَ اﻟﻨ ﱠ َ‬ ‫ﺎس ِﻣ َﻦ‬ ‫اﻟ ﱡ‬ ‫ﻈﻠُﻤ ِ‬ ‫ﻮر ِﺑـ ِﺈذْ ِن َرﺑ ِﱢﻬ ْﻢ إ َِﱃ ِﴏ ِ‬ ‫َاط‬ ‫َـﺎت إ َِﱃ اﻟﻨ ﱡ ِ‬ ‫ْ‬ ‫ﻳﺰ اﻟﺤَ ِﻤﻴﺪِ{‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﻀﻴﺎء اﻟﺬي ﺗﺤﻤﻠﻪ‬ ‫ا ْﻟﻌَ ِﺰ ِ‬ ‫اﻷﻣﺔ ﻟﺴﺎﺋﺮ اﻟﻨﺎس؛ ﻟﺘﺆدي رﺳﺎﻟﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺧﺮ أﻣـﺔ أﺧﺮﺟﺖ ﻟﻠﻨﺎس‪ ،‬ﻓـﺈذا ﻛﺎن ﻫﺬا‬ ‫ﺷـﺄن اﻟﻘﺮآن ﰲ ﺣﻴﺎة اﻷﻣﺔ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﺑﺎل ﺷﺄن‬ ‫ﻣﻦ ﻳﺤﻔﻈﻪ وﻳُﻌﻨﻰ ﺑﻪ!‬ ‫وﺳـﻨﺬﻛﺮ ﻋـﴩ ﺛﻤـﺎر ﻳﻘﻄﻔﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺮﻣﻪ اﻟﻠﻪ ﺑﺤﻔﻆ ﻛﺘﺎﺑﻪ‪:‬‬ ‫أوﻻً‪ :‬ﺣﻔـﻆ اﻟﻘـﺮآن وﺗﻌﻠﻤـﻪ ﺧـﺮ‬ ‫ﻣـﻦ ﻣﺘﺎع اﻟﺪﻧﻴـﺎ‪) :،‬أﻓﻼ ﻳﻐـﺪو أﺣﺪﻛﻢ إﱃ‬ ‫اﻤﺴـﺠﺪ ﻓﻴﻌﻠـﻢ أو ﻳﻘﺮأ آﻳﺘﻦ ﻣـﻦ ﻛﺘﺎب‬ ‫اﻟﻠﻪ ‪-‬ﻋﺰ وﺟﻞ‪ -‬ﺧﺮ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻧﺎﻗﺘﻦ‪ ،‬وﺛﻼث‬ ‫ﺧﺮ ﻣﻦ ﺛﻼث‪ ،‬وأرﺑـﻊ ﺧﺮ ﻣﻦ أرﺑﻊ وﻣﻦ‬ ‫أﻋﺪادﻫـﻦ ﻣﻦ اﻹﺑﻞ(‪ .‬واﻹﺑﻞ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﺎن‬ ‫أﻧﻔﺲ اﻤﺎل وأﻏﻼه‪ .‬وﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻨﺒـﻲ ‪-‬ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ‪ -‬ﻗﺎل‪:‬‬ ‫)ﺧﺮﻛﻢ ﻣﻦ ﺗﻌ ّﻠﻢ اﻟﻘﺮآن وﻋ ّﻠﻤﻪ(‪.‬‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎً‪ّ :‬‬ ‫إن اﻟﻬﺪف اﻷﺳﻤﻰ اﻟﺬي ﻳﻨﺸﺪه‬ ‫ﻛﻞ ﻣﺴـﻠﻢ وﻣﺴـﻠﻤﺔ ﻣـﻦ ﺗـﻼوة اﻟﻘﺮآن‬ ‫وﺗﻌﻠﻤﻪ وﺣﻔﻈﻪ ﻫـﻮ اﻟﺘﻌ ﱡﺮف ﻋﲆ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﻬـﺪى واﻟﻌﻠـﻢ اﻟﻨﺎﻓـﻊ‪ ،‬واﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ‪،‬‬ ‫واﻟﺪﻋـﻮة إﻟﻴﻪ‪ ،‬واﻟﺼﱪ ﻋـﲆ ﻣﺎ ﻳﺼﻴﺒﻪ ﰲ‬ ‫ﺳـﺒﻴﻠﻪ‪ .‬ﻓﺎﻻﺷـﺘﻐﺎل ﺑﺎﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﻦ‬ ‫أﻓﻀـﻞ اﻟﻌﺒﺎدات‪ ،‬ﺳـﻮاء أﻛﺎن ﺑﺘﻼوﺗﻪ‪ ،‬أم‬ ‫ﺑﺘﺪﺑـﺮ ﻣﻌﺎﻧﻴـﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻮ أﺳـﺎس اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫أودع اﻟﻠﻪ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻢ ﻛﻞ ﳾء‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻳﺘﻀﻤﻦ‬ ‫اﻷﺣـﻜﺎم واﻟﴩاﺋـﻊ‪ ،‬واﻷﻣﺜـﺎل‪ ،‬واﻟﺤﻜﻢ‪،‬‬ ‫واﻤﻮاﻋﻆ‪ ،‬واﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬وﻧﻈـﺎم اﻟﻜﻮن‪ ،‬ﻓﻤﺎ‬ ‫ﺗﺮك ﺷﻴﺌﺎ ً ﻣﻦ أﻣﻮر اﻟﺪﻳﻦ إﻻ ﺑﻴﱠﻨﻪ‪ ،‬وﻻ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻈﺎم اﻟﻜﻮن إﻻ أوﺿﺤﻪ‪.‬‬ ‫ﺛﺎﻟﺜـﺎً‪ :‬ﺣﻔﻆ اﻟﻘـﺮآن ﺳـﺒﺐ ﻟﻠﺘﺄﳼ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ‪-‬ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ‪ -‬واﻟﺴﻠﻒ‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺢ‪:‬‬ ‫ﻣﻌﻠـﻮم ﻣﻦ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺪﻳﻦ أن اﻟﻠﻪ ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻣﺤﻤـﺪا ً ‪-‬ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ‪ -‬أﺳـﻮة‬ ‫ﺣﺴـﻨﺔ‪ ،‬وﻣﺜﺎﻻ ﻳﺤﺘـﺬي ﺑـﻪ أﺗﺒﺎﻋﻪ‪ ،‬ﻗﺎل‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‪َ } :‬ﻟ َﻘ ْﺪ َﻛﺎ َن َﻟ ُﻜ ْﻢ ِﰲ َر ُ‬ ‫ـﻮل اﻟ ﱠﻠﻪِ أ ُ ْﺳ َﻮ ٌة‬ ‫ﺳ ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ﺣَ َﺴـﻨ َ ٌﺔ ﱢﻟﻤَﻦ َﻛﺎ َن ﻳَ ْﺮﺟُ ﻮ اﻟﻠ َﻪ وَاﻟﻴَ ْﻮ َم اﻵﺧِ َﺮ‬ ‫َوذَ َﻛـ َﺮ اﻟ ﱠﻠـ َﻪ َﻛﺜِـﺮًا{‪ ،‬وﺣﻔﻆ اﻟﻘـﺮآن ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﺘﺄﳼ ﺑﺎﻟﺮﺳﻮل ‪-‬ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪-‬‬ ‫إذ ﻛﺎن ﻳﺤﻔﻈﻪ وﻳﺪﻳـﻢ ﺗﻼوﺗﻪ وﻣﻌﺎرﺿﺔ‬ ‫ﺟﱪﻳﻞ ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم‬ ‫ﻣﻦ ﺷـﺪة ﺗﻤﺴـﻜﻪ ﺑﺤﻔﻈـﻪ ﻛﺎن ﻳﻌﺮض‬ ‫ﻋـﲆ ﺟﱪﻳﻞ ﰲ ﻛﻞ ﺳـﻨﺔ ﻣﺮة‪ ،‬وﰲ اﻟﺴـﻨﺔ‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﻗﺒـﺾ ﻓﻴﻬﺎ ﻋـﺮض ﻋﻠﻴـﻪ ﻣﺮﺗﻦ‪،‬‬ ‫وﻛﺎن ﻳﻌـﺮض ﻋـﲆ أﺻﺤﺎﺑـﻪ وﻳﻌﺮﺿﻮن‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﺘﺸـﺒﻬﻮا إن ﻟـﻢ ﺗﻜﻮﻧـﻮا ﻣﺜﻠﻬـﻢ إن‬ ‫اﻟﺘﺸﺒﻪ ﺑﺎﻟﻜﺮام ﻓﻼحُ‬ ‫*ﻋﻀﻮ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺲ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻤﻠﻚ‬ ‫ﺳـﻌﻮد وإﻣﺎم وﺧﻄﻴﺐ ﺟﺎﻣـﻊ اﻟﺪﺧﻴﻞ ﰲ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض‬

‫اﻣﺴﺎﻛﻴﺔ‬

‫ﻤﻐﺮب‬

‫اﻤﺪﻳﻨﺔ‬

‫اﻟﻔﺠﺮ‬

‫ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ‬

‫‪04:21‬‬

‫‪07:07‬‬

‫اﻟﺪﻣﺎم‬

‫‪03:25‬‬

‫‪06:35‬‬

‫اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة‬

‫‪04:13‬‬

‫‪07:14‬‬

‫اﻟﺮﻳﺎض‬

‫‪03:44‬‬

‫‪06:46‬‬

‫أﺑﻬﺎ‬

‫‪04:19‬‬

‫‪06:50‬‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫اﺛﻨﻴﻦ ‪6‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪15‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (589‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺠﺒﺮي‪..‬‬

‫ﻋﺮاﻗﺔ ﺗﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫‪ ٥٠٠‬ﻋﺎم‬

‫اﻷﺣﺴـﺎء ‪ -‬ﻣﺤﻤـﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻴﻮر‬ ‫ﻳﺴـﺘﻘﻄﺐ ﺟﺎﻣـﻊ اﻟﺠـﱪي‬ ‫ﰲ اﻷﺣﺴـﺎء ﺧـﻼل ﻟﻴـﺎﱄ‬ ‫ﺷـﻬﺮ رﻣﻀـﺎن ﻋﺪﻳـﺪا ً ﻣﻦ‬ ‫ﺳـﻜﺎن ﺣﻲ اﻟﻜـﻮت‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻳﺤـﺮص ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ أﺑﻨـﺎء اﻟﺤﻲ أو‬ ‫اﻟﺬﻳـﻦ اﻧﺘﻘﻠـﻮا إﱃ ﺑﻌـﺾ اﻷﺣﻴﺎء‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻋـﲆ أداء ﺻﻼة اﻟﱰاوﻳﺢ‬ ‫ﰲ اﻤﺴـﺠﺪ‪ ،‬اﻟﺬي ﻳﺰﻳـﺪ ﻋﻤﺮه ﻋﲆ‬ ‫‪ 554‬ﻋﺎﻣـﺎً‪ ،‬وﻳﻌـﺪ ﻣﻠﺘﻘـﻰ داﺋﻤﺎ ً‬ ‫ﻟﻬـﻢ ﻳﺠﺘﻤﻌﻮن ﻓﻴﻪ ﺑﺸـﻜﻞ ﻳﻮﻣﻲ‬ ‫ﺧﻼل ﻟﻴـﺎﱄ اﻟﺸـﻬﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺗﻌﺪ ﻟﻴﻠـﺔ اﻟﺴـﺎﺑﻊ واﻟﻌﴩﻳﻦ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸـﻬﺮ اﻤﺒـﺎرك ﺗﻈﺎﻫـﺮة دﻳﻨﻴـﺔ‬ ‫واﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﻟﺴـﻜﺎن اﻟﺤﻲ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻳﺤـﺮص ﻛﺜﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﻋـﲆ ﺣﻀﻮر‬ ‫ﺧﺘـﻢ ﻛﺘـﺎب اﻟﻠﻪ ﰲ اﻟﺠﺎﻣـﻊ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻳﻌﺘـﱪ اﻟﺠﺎﻣـﻊ ﻣﻠﺘﻘﻰ أﺳـﺒﻮﻋﻴﺎ ً‬ ‫ﻷﺑﻨـﺎء اﻟﺤـﻲ واﻷﺣﻴـﺎء اﻤﺠﺎورة‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﺟﺘﻤﺎﻋﻬـﻢ ﻷداء ﺻﻼة‬ ‫اﻟﻌﻴﺪﻳـﻦ واﻟﺠﻤﻌﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ أﺳـﻬﻢ‬ ‫ﰲ زﻳـﺎدة أواﴏ اﻤﺤﺒـﺔ واﻷﻟﻔـﺔ‬ ‫واﻟﺘﻘﺎرب ﺑﻴﻨﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻳﻘﻮل إﻣﺎم وﺧﻄﻴﺐ اﻤﺴـﺠﺪ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻋﺼـﺎم ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫اﻟﺨﻄﻴﺐ إن ﻣﺴـﺠﺪ اﻟﺠﱪي اﻟﺬي‬ ‫ﺑﻨﺎه ﺳـﻴﻒ ﺑـﻦ زاﻣﻞ ﺑﻦ ﺣﺴـﻦ‬ ‫اﻟﺠـﱪي ﰲ ﻋﻬـﺪ اﻟﺪوﻟـﺔ اﻟﺠﱪﻳﺔ‬ ‫ﻋـﺎم ‪ 880‬ﻫﺠﺮﻳـﺔ ﻣـﻦ اﻟﻄـﻦ‬ ‫واﻟﺤﺠﺮ اﻟﺠـﺮي‪ ،‬ﻳﻌ ﱡﺪ ﻣﻦ اﻤﻌﺎﻟﻢ‬ ‫اﻟﺴـﻴﺎﺣﻴﺔ واﻷﺛﺮﻳـﺔ ﰲ اﻤﻨﻄﻘـﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻤﺴـﺠﺪ ﻻ ﻳﺰال ﻳﺤﺘﻔﻆ ﺑﻄﺎﺑﻌﻪ‬ ‫اﻟﻘﺪﻳـﻢ ﻣـﻦ ﺧـﻼل اﻟﻘﺒـﺐ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻐﻄـﻲ ﺳـﻘﻒ اﻤﺴـﺠﺪ واﻷروﻗﺔ‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﺗﺤﻴـﻂ ﺑﻔﻨﺎﺋﻪ‪ ،‬ﻛﻤـﺎ أﻧﻪ ذو‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ ﻫﻨﺪﺳـﻴﺔ ﺟﻤﻴﻠـﺔ روﺣﺎﻧﻴّﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻬﻮ ﻣﺮﺑّﻊ اﻟﺸـﻜﻞ ﻳُﺸـ ّﻜﻞ ﻓﻨﺎؤه‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﻧﺼﻒ اﻤﺴﺎﺣﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً‪،‬‬ ‫أﻣﱠـﺎ اﻟﻨﺼـﻒ اﻵﺧـﺮ ﻓﻬـﻮ اﻟﺠﺰء‬ ‫اﻤﺨﺼﺺ ﻟﻠﺼﻼة وﻫﻮ ﻣﺴـﻘﻮف‬ ‫ﺗﺘﺨ ّﻠﻠﻪ ﻋﺪّة أروﻗﺔ ﺗﻨﺘﻬﻲ أﻋﻤﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﺑﻤﺤﺎرﻳـﺐ ﻣﻘﻮّﺳـﺔ‪ ،‬ﻛﻤـﺎ ﻳﻮﺟـﺪ‬ ‫ﰲ اﻤﺴـﺠﺪ ﺳـﺖ ﻗﺒـﺎب ﰲ اﻟﺠﻬﺔ‬ ‫اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻣـﻦ اﻟـﺮواق اﻷول‪ ،‬ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﰲ إﺣﺪاﻫـﺎ أرﺑﻊ ﻓﺘﺤـﺎت ﺻﻐﺮة‬ ‫ﻛﺎن ﻳﺴـﺘﺪل ﺑﻬﺎ ﻋﲆ دﺧﻮل وﻗﺖ‬ ‫ﺻﻼﺗـﻲ اﻟﻈﻬـﺮ واﻟﻌـﴫ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ ﻟﻠﻤﺴـﺠﺪ ﻣﺌﺬﻧـﺔ واﺣﺪة ﰲ‬ ‫اﻟﺮﻛـﻦ اﻟﺠﻨﻮﺑـﻲ اﻟﴩﻗـﻲ‪ ،‬ﻳﺒﻠﻎ‬ ‫ﻃﻮﻟﻬـﺎ ﺣﺘـﻰ ﺳـﻄﺢ اﻤﺴـﺠﺪ‬ ‫َ‬ ‫أوﻗﻒ‬ ‫ﺣﻮاﱄ أﺣﺪ ﻋﴩ ﻣـﱰاً‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫اﻟﺠﱪﻳﻮن ﻋﲆ اﻤﺴـﺠﺪ ﻋـﺪدا ً ﻣﻦ‬ ‫ﻣـﺰارع اﻟﻨﺨﻴـﻞ ﻟﻠـﴫف ﻋـﲆ‬ ‫اﻤﺴـﺠﺪ وﺻﻴﺎﻧﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ اﺳـﺘﻘﺪم‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ ﻧﴫ اﻟﻠﻪ اﻟﻄﻴﺎر اﻟﺠﻌﻔﺮي‬ ‫اﻟﺬي ﻳﻌﻮد ﻧﺴﺒﻪ إﱃ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ أﺑﻲ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ »رﴈ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ« ﻣﻦ اﻤﺪﻳﻨﺔ‬

‫د‪ .‬ﻋﺼﺎم اﻟﺨﻄﻴﺐ اﻟﺠﻌﻔﺮي‬ ‫اﻤﻨﻮ ّرة ﻹﻣﺎﻣﺔ اﻤﺴـﺠﺪ واﻟﺨﻄﺎﺑﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ واﻟﻨﻈﺎرة ﻋﲆ ﺗﻠﻚ اﻷوﻗﺎف‪.‬‬ ‫وأﺷـﺎر اﻟﺨﻄﻴـﺐ إﱃ أن‬ ‫اﻤﺴﺠﺪ اﻟﺬي ﺗﺒﻠﻎ ﻣﺴﺎﺣﺘﻪ ‪1225‬‬ ‫ﻣـﱰا ً ﻣﺮﺑﻌـﺎً‪ ،‬ﻳﺴـﺘﻮﻋﺐ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺼﻞ‪ ،‬وﺷﻬﺪ ﺧﻼل اﻟﻔﱰة‬ ‫‪2000‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣـﻦ ﻋﺎم ‪ 957‬ﻫﺠﺮﻳـﺔ ﻓﱰة ﺣﻜﻢ‬ ‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴـﻦ ﻟﻸﺣﺴـﺎء إﱃ ‪1430‬‬ ‫ﻫﺠﺮﻳﺔ ﻋﺪة أﻋﻤﺎل ﺗﺮﻣﻴﻢ وﺻﻴﺎﻧﺔ‬ ‫ﻟﺒﻨﺎء ﺑﻌﺾ اﻷﺟـﺰاء اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺪﻣﺖ‬ ‫ﻣﻨﻪ واﻟﺤﻔﺎظ ﻋـﲆ ﻃﺎﺑﻌﻪ اﻷﺻﲇ‬ ‫اﻟﺬي ﺗـﻢ ﺑﻨﺎؤه ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺷـﻬﺪ‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ ﺑﻌﺾ اﻤﺴـﺎﺣﺎت وﺗﻐﻄﻴﺔ‬ ‫ﻓﻨﺎﺋﻪ اﻟﺨﺎرﺟﻲ وﺗﻜﻴﻴﻔﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻢ‬ ‫ﻛﺴـﺎء اﻟﺠﺪران اﻟﻄﻴﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﺠﺒﺲ‪،‬‬ ‫وﺗﻮﺟـﺪ ﰲ ﻣﻘﺪﻣـﺔ اﻤﺴـﺠﺪ أﻋﲆ‬ ‫اﻤﺤﺮاب ﻟﻮﺣﺔ ﻗﺪﻳﻤـﺔ ُﻛﺘﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫آﻳﺔ اﻟﻜﺮﳼ وﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻨﺎء اﻤﺴﺠﺪ‪.‬‬ ‫وأﺷــﺎر اﻟﺨﻄﻴﺐ إﱃ ﺗﻮﱄ‬ ‫إﻣﺎﻣﺔ اﻤﺴﺠﺪ واﻟﺨﻄﺎﺑﺔ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻋﺪد ﻣﻦ اﻤﺸﺎﻳﺦ واﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﺘﺠﺎوز ﻋﺪدﻫﻢ أرﺑﻌﻦ ﺷﺨﺼﺎ ً‬ ‫ﻣﻌﻈﻤﻬﻢ ﻣﻦ أﴎة اﻟﺠﻌﻔﺮي ﺑﺪءا ً‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﻧﴫاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‬ ‫اﻟﺠﻌﻔﺮي‪ ،‬واﺑﻨﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﻧﴫ اﻟﻠﻪ اﻟﺠﻌﻔﺮي‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺗﻮﻻه‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ‬ ‫اﻟﺨﻄﻴﺐ اﻟﺠﻌﻔﺮي‪ ،‬واﺑﻨﻪ اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺨﻄﻴﺐ‬ ‫اﻟﺠﻌﻔﺮي‪ ،‬وﻣﻦ ﺑﻌﺪه اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺤﻜﻴﻢ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻟﺨﻄﻴﺐ‬ ‫اﻟﺠﻌﻔﺮي‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻮﱃ إﻣﺎﻣﺘﻪ ﺣﺎﻟﻴﺎ ً‬ ‫واﻟﺨﻄﺎﺑﺔ ﻓﻴﻪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺼﺎم ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺨﻄﻴﺐ اﻟﺠﻌﻔﺮي‪،‬‬ ‫اﻟــﺬي ﻳــﺆم اﻤﺼﻠﻦ ﰲ ﺻﻼة‬ ‫اﻟﱰاوﻳﺢ ﻋﲆ ﻣﺬﻫﺐ اﻹﻣﺎم ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ إدرﻳﺲ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ »رﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ«‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻤﺘﺎز ﺑﻌﺬوﺑﺔ اﻟﺼﻮت‬ ‫وﻗﻮﺗﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺼﲇ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﻋﴩﻳﻦ‬ ‫رﻛﻌﺔ ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﻌﺸﺎء ﺗﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺛﻼث رﻛﻌﺎت »اﻟﺸﻔﻊ واﻟﻮﺗﺮ«‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻳﺨﺘﻢ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﰲ ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻊ واﻟﻌﴩﻳﻦ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺘﻆ ﻓﻴﻬﺎ ﺟﻨﺒﺎت اﻤﺴﺠﺪ‬ ‫ﺑﺎﻤﺼﻠﻦ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﺤﻲ واﻷﺣﻴﺎء‬ ‫اﻤﺠﺎورة اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺮﺻﻮن ﻋﲆ‬ ‫ﺣﻀﻮر اﻟﺨﺘﻢ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺸﻴﺦ أﺣﻤﺪ اﻟﺨﻄﻴﺐ اﻟﺠﻌﻔﺮي‬

‫ﻧﺒﺬة ووﺻﻒ ﻟﻠﻤﺴﺠﺪ‬ ‫ﻣﺴﺎﺣﺘﻪ ﺗﺒﻠﻎ ‪ 1225‬ﻣﱰا ً ﻣﺮﺑﻌﺎً‪.‬‬ ‫ﻣﺼﻞ‪.‬‬ ‫ﻳﺴﺘﻮﻋﺐ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪2000‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺷـﻬﺪ ﻋﺪة أﻋﻤـﺎل ﺗﺮﻣﻴـﻢ وﺻﻴﺎﻧﺔ‬ ‫ﻟﺒﻨﺎء ﺑﻌﺾ اﻷﺟﺰاء اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺪﻣﺖ‪.‬‬ ‫ﺷـﻬﺪ إﺿﺎﻓـﺔ ﺑﻌـﺾ اﻤﺴـﺎﺣﺎت‬ ‫وﺗﻐﻄﻴﺔ ﻓﻨﺎﺋﻪ اﻟﺨﺎرﺟﻲ وﺗﻜﻴﻴﻔﻪ‪.‬‬ ‫ﺗﻢ ﻛﺴﻮة اﻟﺠﺪران اﻟﻄﻴﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﺠﺒﺲ‪.‬‬ ‫ﺗﻮﺟـﺪ ﰲ ﻣﻘﺪﻣـﺔ اﻤﺴـﺠﺪ أﻋـﲆ‬ ‫اﻤﺤﺮاب ﻟﻮﺣﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ ُﻛﺘﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ آﻳﺔ‬ ‫اﻟﻜﺮﳼ وﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺒﻨﺎء‪.‬‬ ‫ﺗﻮﱃ اﻹﻣﺎﻣـﺔ واﻟﺨﻄﺎﺑﺔ ﻓﻴﻪ أرﺑﻌﻮن‬ ‫ﻣﻦ اﻤﺸﺎﻳﺦ واﻟﻌﻠﻤﺎء‪.‬‬ ‫ﺗﻮﺟـﺪ ﻟـﻪ ﻣﺌﺬﻧـﺔ واﺣـﺪة ﰲ اﻟﺮﻛﻦ‬ ‫اﻟﺠﻨﻮﺑﻲ اﻟﴩﻗﻲ‪.‬‬ ‫ﻳﺒﻠﻎ ﻃـﻮل اﻤﺌﺬﻧﺔ ﺣـﻮاﱄ أﺣﺪ ﻋﴩ‬ ‫ﻣﱰاً‪.‬‬ ‫ﻣﺌﺬﻧﺔ اﻤﺴﺠﺪ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺟﺪ ﰲ اﻟﺮﻛﻦ اﻟﺠﻨﻮﺑﻲ اﻟﴩﻗﻲ‬

‫ﻣﺪﺧﻞ ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺠﱪي ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﺸﻤﺎل‬

‫ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي‪ ..‬ﻣﺨﻄﻮﻃﺎت‬ ‫ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ وﻣﺆﻟﻔﺎت ﻧﺎدرة‬ ‫اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة ‪ -‬واس‬

‫زوار ﻳﻄﺎﻟﻌﻮن ﺑﻌﺾ اﻤﺮاﺟﻊ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻤﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي اﻟﴩﻳﻒ‬

‫)واس(‬

‫ﺗﺰﺧـﺮ ﻣﻜﺘﺒـﺔ اﻤﺴـﺠﺪ اﻟﻨﺒـﻮي ﺑﻌﺪﻳـﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻤﺨﻄﻮﻃـﺎت اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴـﺔ واﻟﻜﺘـﺐ واﻤﺆﻟﻔﺎت‬ ‫اﻟﻨـﺎدرة‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓـﺔ إﱃ أﻗﺴـﺎم ﺟﺪﻳـﺪة‬ ‫ﻟﻠﺼﻮﺗﻴـﺎت واﻤﺮﺋﻴﺎت ﺗﺴـﺘﺨﺪم ﻓﻴﻬﺎ اﻤﻜﺘﺒﺔ‬ ‫أﻓﻀﻞ اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻤﺘﺎﺣﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﻌـﻮد ﺗﺎرﻳﺦ ﺗﺄﺳـﻴﺲ ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻤﺴـﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي إﱃ‬ ‫ﻋﺎم ‪1352‬ﻫـ‪ ،‬ﺑﺎﻗﱰاح ﻣﻦ ﻣﺪﻳﺮ اﻷوﻗﺎف ﰲ اﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻤﻨـﻮرة آﻧﺬاك ﻋﺒﻴﺪ ﻣﺪﻧـﻲ‪ ،‬وﻛﺎن أول ﻣﺪﻳﺮ ﻟﻬﺎ ﻫﻮ‬ ‫أﺣﻤﺪ ﻳﺎﺳﻦ اﻟﺨﻴﺎري‪.‬‬

‫وﺗﻘـﻊ اﻤﻜﺘﺒـﺔ ﺣﺎﻟﻴﺎ ً داﺧـﻞ اﻤﺴـﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي‬ ‫اﻟﴩﻳﻒ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳُﺴـﻤﺢ ﻤﻦ ﻳﺮﻏﺐ ﻣﻦ زوار اﻤﺴﺠﺪ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻤﻜﺘﺒﺔ واﻟﺨﺪﻣﺎت اﻤﻘﺪﻣﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺗﺤﺘﻮي اﻤﻜﺘﺒﺔ ﻛﺬﻟﻚ ﻋﲆ ﺑﻌـﺾ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻮد‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ وﻗﻔﻬﺎ ﻋﲆ اﻤﺴـﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي إﱃ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫إﻧﺸﺎء اﻤﻜﺘﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﻀـﻢ اﻤﻜﺘﺒﺔ أﻗﺴـﺎﻣﺎ ﻣﺘﻌـﺪدة وﻣﻨﻬـﺎ ﻗﺎﻋﺔ‬ ‫اﻤﻄﺎﻟﻌـﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗﺸـﻤﻞ ﻗﺎﻋـﺎت ﻣﻄﺎﻟﻌـﺔ ﻟﻠﺮﺟﺎل‬ ‫وأﺧﺮى ﻟﻠﻨﺴﺎء وﺛﺎﻟﺜﺔ ﻟﻸﻃﻔﺎل‪ ،‬وﻗﺴﻢ اﻤﺨﻄﻮﻃﺎت‬ ‫اﻟـﺬي ﻳﻘﻊ ﺑﺎﻟﺪور اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣـﻦ ﺑﺎب ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن‬ ‫‪-‬رﴈ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ‪ -‬وﻗﺴـﻢ اﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ اﻟﺬي ﻳﻘﻊ‬

‫ﰲ اﻟﺒﺎب رﻗﻢ ‪ 17‬وﻳُﻌﻨﻰ ﺑﺤﻔﻆ ﻣﺎ ﻳُﻠﻘﻰ ﰲ اﻤﺴـﺠﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒـﻮي اﻟﴩﻳﻒ ﻣﻦ اﻟﺪروس واﻟﺨﻄﺐ واﻟﺼﻠﻮات‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺗﻀﻢ اﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻔﻨﻲ اﻟﺬي ﻳﻘﻊ ﺑﺎﻟﺒﺎب رﻗﻢ‬ ‫‪ 22‬وﻳُﻌﻨﻰ ﺑﺘﺠﻠﻴﺪ وﺗﺮﻣﻴﻢ وﺗﻌﻘﻴﻢ اﻤﺨﻄﻮﻃﺎت‪.‬‬ ‫ﺗﺸـﺘﻤﻞ اﻤﻜﺘﺒـﺔ أﻳﻀﺎ ﻋﲆ أﻗﺴـﺎم ﻟﻠﻔﻬﺮﺳـﺔ‬ ‫واﻟﺘﺼﻨﻴﻒ واﻟﺘﺰوﻳﺪ واﻟﺪورﻳﺎت واﻤﺴﺘﻮدع وﻟﻠﻜﺘﺐ‬ ‫اﻟﻨـﺎدرة ﻳُﻌﻨﻰ ﺑﺤﻔﻈﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻗﺪم ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻄﺒﻊ‬ ‫أو اﻟﺰﺧﺮﻓﺔ واﻷﺷـﻜﺎل واﻟﺼـﻮر‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬ ‫رﻗﻤﻴـﺔ ﺗﻘﻊ ﰲ اﻟﺒـﺎب رﻗﻢ ‪ 12‬ﻣﻦ اﻤﺴـﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي‬ ‫اﻟﴩﻳﻒ‪ ،‬وأﻗﺴـﺎم أﺧﺮى ﻟﻠﺒﺤﺚ واﻟﱰﺟﻤﺔ وﻟﻸﻣﻦ‬ ‫واﻟﺴﻼﻣﺔ واﻹﻫﺪاء اﻤﺘﺒﺎدل واﻹﻋﺎرة‪.‬‬


‫ﻣﺸﺎرق‬

‫‪9‬‬

‫اﺛﻨﻴﻦ ‪6‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪15‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (589‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫اﻟﺨﱪ ‪ -‬ﻋﻴﴗ اﻟﺪوﴎي‬

‫أﺣﺪ اﻟﻔﻨﺎدق اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻌﺪت ﻟﺸﻬﺮ رﻣﻀﺎن‬

‫ﻋﺎد رﻣﻀﺎن اﻤﺒﺎرك‪ ،‬وﻣﻌﻪ ﻧﺸـﻄﺖ اﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫ﰲ ﻣﻄﺎﻋـﻢ اﻟﺪﻣـﺎم واﻟﺨـﱪ وﻓﻨﺎدﻗﻬﻤـﺎ‪،‬‬ ‫وﻛﺜّـﻒ اﻟﻌﺎﻣﻠﻮن ﺑﺘﻠـﻚ اﻟﺠﻬـﺎت ﺟﻬﻮدﻫﻢ‬ ‫ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ أﻓﻀﻞ اﻟﻌـﺮوض وﺑﺨﺎﺻﺔ اﻟﻮﺟﺒﺎت‬ ‫اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺰداد اﻟﻄﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺸـﻜﻞ‬ ‫ﺧـﺎص ﰲ ﺷـﻬﺮ اﻟﺼﻴـﺎم‪ .‬ﺑﻴﻨﻤـﺎ ﻳﺤـﺮص أﻏﻠﺐ‬ ‫أﺻﺤﺎب اﻤﻄﺎﻋﻢ اﻟﺼﻐﺮة واﻤﺘﻮﺳـﻄﺔ‪ ،‬ﻋﲆ ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫وﺟﺒـﺎت رﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻟﻜﺴـﺐ أﻛـﱪ ﻋﺪد ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺰﺑﺎﺋﻦ‪ ،‬أﻣﺎ ﻋﲆ ﺻﻌﻴـﺪ اﻤﻄﺎﻋﻢ اﻟﻜﱪى واﻟﻔﻨﺎدق‬ ‫ﻓﺘﻘـﻮم ﺑﻌﻤﻞ »ﺑﻮﻓﻴﻪ« ﺧﺎص ﻟﻺﻓﻄﺎر وﻟﻠﺴـﺤﻮر‬ ‫ﻳﺘﻀﻤﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻤﺄﻛﻮﻻت اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻠﺬذ ﺑﻬﺎ اﻟﺼﺎﺋﻢ‪ ،‬إﻻ‬ ‫أن أﺳﻌﺎرﻫﺎ داﺋﻤﺎ ً ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﻘﻮل ﻋﲇ اﻟﻌﻮاد‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻄﻌﻢ ﰲ اﻟﺨﱪ‪ ،‬إﻧﻪ‬ ‫ﻳﻜﺜﻒ ﺟﻬﻮده ﻗﺒﻞ دﺧﻮل ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪ ،‬ﻋﱪ ﺧﻄﺔ‬ ‫ﻋﻤﻞ ﺗﺒﺪأ ﰲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺷـﻬﺮ ﺷﻌﺒﺎن‪ ،‬ﻟﻴﻀﻤﻦ ﺳﺮ‬ ‫ﺟﻤﻴـﻊ اﻷﻣﻮر ﰲ ﻣﻄﻌﻤﻪ ﻋﲆ أﻓﻀﻞ ﺣﺎل‪ ،‬ﺗﺤﺴـﺒﺎ ً‬ ‫ﻟﻀﺨﺎﻣـﺔ ﻋـﺪد اﻟﺰﺑﺎﺋـﻦ ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪.‬‬ ‫وﻗﺎل إن أﻫﻢ ﳾء ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻤﻄﻌﻤﻪ ﻫﻮ اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ﻷن‬ ‫اﻟﺰﺑﻮن داﺋﻤﺎ ً ﻣﺎ ﻳﺤﺮص ﻋﲆ اﻷﻛﻞ اﻟﻨﻈﻴﻒ‪ ،‬وأﻏﻠﺐ‬ ‫اﻟﺰﺑﺎﺋﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺗﺎﻣﺔ ﺑﻤﺴـﺘﻮى اﻤﻄﺎﻋﻢ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺗﻨﻈـﻢ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﺟـﻮﻻت ﻣﻔﺎﺟﺌـﺔ ﻟﻠﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﴍوط‬ ‫اﻟﺴﻼﻣﺔ‪.‬‬ ‫أﻣـﺎ أﺣﻤـﺪ ﺻﺒﺤـﻲ‪ ،‬ﻣﺴـﺆول ﺑﺄﺣـﺪ ﻓﻨﺎدق‬ ‫اﻟﺨـﱪ‪ ،‬ﻓﻴﻘـﻮل ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺧﻄﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻟﺸـﻬﺮ رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺗﺒﺪأ ﻣﻨﺬ دﺧﻮل ﺷـﻬﺮ ﺷـﻌﺒﺎن‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻧﻘﺪم ﺑﺮاﻣﺞ‬ ‫وﻓﻌﺎﻟﻴﺎت ﻟﻠﺰﺑﺎﺋﻦ ﺗﺸـﻤﻞ ﺳـﺤﺒﺎ ً ﻋﲆ اﻟﺴـﻴﺎرات‬ ‫وﺗﺬاﻛـﺮ اﻟﻌﻤـﺮة‪ ،‬ﻓﺒﻤﺠﺮد أن ﻳﻘـﻮم اﻟﺰﺑﻮن ﺑﺪﻓﻊ‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ اﻹﻓﻄﺎر أو اﻟﺴﺤﻮر ﻳﺤﺼﻞ ﻋﲆ ﺗﺬﻛﺮة ﺗﺨﻮﱢل‬ ‫ﻟﻪ اﻟﺪﺧﻮل ﰲ اﻟﺴﺤﺐ ﻋﲆ اﻟﺠﻮاﺋﺰ اﻤﻘﺪﻣﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫إدارة اﻟﻔﻨـﺪق‪ .‬وﻧﺤـﺮص داﺋﻤﺎ ً ﻋـﲆ ﺟﻠﺐ أﻓﻀﻞ‬

‫اﻟﻄﺒﺎﺧﻦ ﰲ ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن وﺧﺼﻮﺻـﺎ ً اﻷﻃﻌﻤﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺒﻬﺎ اﻟﺼﺎﺋﻤﻮن‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺎ ً أن اﻷﺳـﻌﺎر ﺗﱰاوح‬ ‫ﺑـﻦ ‪ 150‬رﻳﺎﻻ ﻹﻓﻄﺎر اﻟﺸـﺨﺺ اﻟﻮاﺣﺪ وﺛﻤﺎﻧﻦ‬ ‫رﻳﺎﻻ ﻟﻠﺴـﺤﻮر‪ ،‬أﻣﺎ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺼﻐﺎر ﻓﻠﻬﻢ ﻋﺮوض‬ ‫أﺧﺮى‪.‬‬ ‫وﻳﻘـﻮل ﻧﺎﻳـﻒ اﻟﺴـﻠﻴﻤﺎن ﻋـﺎدة ﻣـﺎ ﺗﺰدﺣﻢ‬ ‫اﻤﻄﺎﻋﻢ ﰲ رﻣﻀﺎن ﺑﺎﻟﺰﺑﺎﺋﻦ‪ ،‬ﻳﺼﻄﻔﻮن ﰲ ﻃﻮاﺑﺮ‬ ‫ﻃﻮﻳﻠﺔ أﻣﺎم اﻤﺤﻼت‪ ،‬اﻟـﻜﻞ ﻳﻨﺘﻈﺮ دوره ﰲ ﻣﻈﻬﺮ‬ ‫أﻟﻔﻨـﺎه ﰲ ﻫﺬا اﻟﺸـﻬﺮ‪ .‬ودﻋﺎ أﺻﺤـﺎب اﻤﻄﺎﻋﻢ إﱃ‬ ‫ﺗﻘـﻮى اﻟﻠﻪ وﻋﺪم اﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﰲ اﻷﺳـﻌﺎر ﻣﻊ اﻟﺤﺮص‬ ‫ﻋـﲆ اﻟﻨﻈﺎﻓـﺔ‪ .‬وﻧﺎﺷـﺪ ﰲ اﻟﻮﻗـﺖ ذاﺗـﻪ اﻟﺒﻠﺪﻳﺎت‬ ‫ﻟﺘﻜﺜﻴـﻒ اﻟﺠﻬﻮد ﻟﻮﺟﻮد ﻣﻄﺎﻋـﻢ ﻻ ﺗﻌﺒﺄ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‬ ‫وﻻ ﺑﺎﺷﱰاﻃﺎت اﻟﺴﻼﻣﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﺸـﺎرﻛﻪ اﻟـﺮأي ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺨﻠـﻒ‪ ،‬اﻟﺬي ﻳﺮى‬ ‫أن ﺑﻌـﺾ اﻟﻌﻤﺎل ﻳﺴـﻴﺌﻮن ﻟﺴـﻤﻌﺔ اﻤﻄﺎﻋﻢ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﻌﻤﻠﻮن ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻤﻼﺑﺴـﻬﻢ ﻏﺮ اﻟﻨﻈﻴﻔﺔ أو ﺑﺈﻫﻤﺎﻟﻬﻢ‬ ‫ﻷﺑﺠﺪﻳﺎت اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺮى أن اﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ ﺗﻘﻊ ﻋﲆ‬ ‫أﺻﺤـﺎب اﻤﻄﺎﻋﻢ ﰲ ﺗﻜﺜﻴـﻒ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﻋﲆ ﻋﻤﺎﻟﺘﻬﻢ‬ ‫ﻟﻜـﻲ ﻻ ﻳﻔﻘﺪون ﺛﻘﺔ زﺑﺎﺋﻨﻬـﻢ‪ .‬وﻳﻘﱰح أن ﻻ ﺗﻠﺠﺄ‬ ‫اﻤﻄﺎﻋﻢ ﻟﻌـﺮض اﻤﺄﻛﻮﻻت ﺧﺎرﺟﻬﺎ ﻛﺎﻟﺴﻤﺒﻮﺳـﻚ‬ ‫واﻟﺤﻠﻮﻳﺎت ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻜﻮن ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻸوﺳﺎخ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ‬ ‫ﺗﻨﺎل ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺘﻰ وإن ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻐﻄﺎة ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛـﺮ أن أﻣﺎﻧـﺔ اﻤﻨﻄﻘـﺔ اﻟﴩﻗﻴـﺔ رﻓﻌـﺖ‬ ‫اﺳـﺘﻌﺪادﻫﺎ ﻻﺳـﺘﻘﺒﺎل ﺷـﻬﺮ رﻣﻀـﺎن‪ ،‬وﺑﺎﴍت‬ ‫ﺧﻄﺔ ﻋﻤﻞ أﻋﺪﺗﻬﺎ اﻷﻣﺎﻧﺔ ﻟﺘﻜﺜﻴﻒ اﻟﺠﻬﻮد اﻟﺮﻗﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﻋﲆ اﻤﻄﺎﻋﻢ‪ ،‬وزﻳﺎدة اﻟﺠﻮﻻت اﻤﻴﺪاﻧﻴﺔ وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻛﻞ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻘﺪم ﺧﻼل ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻣﻦ ﻣﺄﻛﻮﻻت واﻟﺘﺄﻛﺪ‬ ‫ﻣـﻦ اﺗﺒـﺎع ﴍوط اﻟﺴـﻼﻣﺔ ﰲ اﻤﻄﺎﻋـﻢ واﻤﺨﺎﺑﺰ‬ ‫واﻟﺒﻮﻓﻴﻬـﺎت‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺘـﺰام أﺻﺤﺎﺑﻬـﺎ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎت‬ ‫اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ واﻹرﺷﺎدﻳﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺗﻢ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻓﺮق‬ ‫ﻋﻤـﻞ ﻣﻴﺪاﻧﻴﺔ ﺗﺘﻮﱃ أﻫﻤﻴـﺔ اﻤﺮاﻗﺒﺔ واﻟﺘﻔﺘﻴﺶ ﻋﲆ‬ ‫اﻤﻄﺎﻋﻢ وﻣﺤﻼت اﻟﺤﻠﻮﻳﺎت ﺧﻼل ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪.‬‬

‫ﺑﺎﻟﻤﺨﺘﺼﺮ‬

‫رﻣﻀﺎن اﻟﺪﻣﺎم واﻟﺨﺒﺮ‪ ..‬ﺳﺒﺎق ﻣﻔﺘﻮح ﻟﻠﻔﻮز ﺑﺎﻟﺼﺎﺋﻤﻴﻦ‬

‫ﺗﺮﺑﺔ‪ :‬ﻣﻮاﻗﻊ آﻣﻨﺔ ﻟﻠﺒﺴﻄﺎت‬

‫اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﺣﺮﺻﺖ ﻋﲆ ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﺒﺴﻄﺎت ﰲ ﻣﻮاﻗﻊ آﻣﻨﺔ )اﻟﴩق(‬ ‫ﺗﺮﺑﺔ ‪ -‬ﻣﻀﺤﻲ اﻟﺒﻘﻤﻲ أﻋﺎدت ﺑﻠﺪﻳـﺔ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺗﺮﺑﺔ ﺻﺒﺎح‬ ‫أﻣﺲ ﺗﺠﻬﻴﺰ وﺗﻮزﻳﻊ اﻟﺒﺴـﻄﺎت اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴـﺔ‪ .‬وأوﺿﺢ رﺋﻴﺲ‬ ‫ﺑﻠﺪﻳـﺔ ﺗﺮﺑـﺔ اﻤﻜﻠﻒ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻷﺳـﻤﺮي‪ ،‬أﻧﻪ ﺗـﻢ ﺗﻮزﻳﻊ ﻣﻮاﻗﻊ‬ ‫اﻟﺒﺴـﻄﺎت ﰲ وﺳـﻂ اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﺑﻤﻮاﻗﻊ آﻣﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻠﻮث‪ ،‬ﻣﺸﺮا ً‬ ‫إﱃ أن ﻓﺮق اﻤﺮاﻗﺒﺔ ﺗﻨﻔﺬ ﺟﻮﻻت ﻣﻜﺜﻔﺔ ﻋﲆ ﻣﺪار اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻟﻠﺘﺄﻛﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻤـﻞ اﻟﻘﺎﺋﻤﻦ ﻋﲆ إﻋـﺪاد اﻷﻃﻌﻤﺔ اﻟﺸـﻬﺎدات اﻟﺼﺤﻴﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﻋﺮض اﻷﻃﻌﻤﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻲ وﺳﻠﻴﻢ‪.‬‬

‫رﺋﻴﺲ ﻣﺤﺎﻛﻢ اﻟﺒﺎﺣﺔ ﻳﺰور ﺧﻴﻤﺔ »اﻟﻌﻘﻴﻖ«‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺔ ‪ -‬ﻣﺎﺟﺪ اﻟﻐﺎﻣﺪي زار رﺋﻴـﺲ ﻣﺤﺎﻛـﻢ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺒﺎﺣﺔ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻟﻘﺮﻧﻲ ﺧﻴﻤﺔ إﻓﻄﺎر اﻟﺼﺎﺋﻤﻦ ﺑﺠﻮار‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺴـﻌﺪون ﺑﺤﻲ اﻟﺤﺰم‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻳﻨﻔﺬﻫـﺎ اﻤﻜﺘﺐ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ‬ ‫ﻟﻠﺪﻋﻮة واﻹرﺷـﺎد وﺗﻮﻋﻴـﺔ اﻟﺠﺎﻟﻴﺎت ﺑﺎﻟﻌﻘﻴـﻖ وﻳﺮﺗﺎدﻫﺎ ﻧﺤﻮ‬ ‫‪ 600‬ﺻﺎﺋـﻢ ﻳﻮﻣﻴـﺎً‪ ،‬واﻃﻠـﻊ ﻋﲆ ﻧﻮﻋﻴـﺔ اﻟﻮﺟﺒـﺎت اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ‬ ‫اﻤﻘﺪﻣـﺔ ﻟﻀﻴـﻮف اﻟﺨﻴﻤـﺔ‪ ،‬وﻫﻨـﺄ اﻟﺤﻀـﻮر ﺑﺤﻠـﻮل ﺷـﻬﺮ‬ ‫رﻣﻀـﺎن‪ ،‬وذ ّﻛﺮﻫـﻢ ﺑﻔﻀﺎﺋﻞ اﻟﺼﻴـﺎم واﻷﻋﻤـﺎل اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬ﻣﻘﺪﻣﺎ ﺷﻜﺮه ﻟﺮﺋﻴﺲ وأﻋﻀﺎء اﻤﻜﺘﺐ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻘﻴـﻖ ورﺋﻴـﺲ وأﻋﻀﺎء ﺑﻠﺪﻳـﺔ اﻟﻌﻘﻴﻖ ﻋـﲆ ﺗﻌﺎوﻧﻬﻢ ﻣﻊ‬ ‫اﻤﻜﺘﺐ ﰲ إﻋﺪاد اﻤﻮﻗﻊ‪.‬‬


‫ﻣﺸﺎرق‬

‫‪10‬‬

‫اﺛﻨﻴﻦ ‪6‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪15‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (589‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻣﻄﺒﺦ اﻟﻨﺠﻮم‬

‫اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﺷﺮﻳﻦ ﺣﻄﺎب‪» :‬اﻟﺨﻀﺮاوات اﻟﻤﺴﻠﻮﻗﺔ« ﻃﺒﻖ أﺳﺎﺳﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺋﺪﺗﻲ‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﻓﺎﻃﻤﺔ آل دﺑﻴﺲ‬ ‫ﺗﺤﺮص اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﴍﻳﻦ ﺣﻄﺎب‪ ،‬ﻋﲆ إﻋﺪاد »اﻟﺨﴬاوات اﻤﺴﻠﻮﻗﺔ«‬ ‫ﻋﲆ ﻣﺎﺋﺪﺗﻬﺎ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴـﺔ‪ ،‬واﻋﺘﱪﺗﻬﺎ ﻣﻦ أﻫﻢ اﻷﻃﺒﺎق‪ ،‬ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺗﺤﺘﻮي ﻋﲆ ﻋﻨﺎﴏ‬ ‫ﻏﺬاﺋﻴﺔ ﻣﻬﻤﺔ‪ ،‬وﻓﻴﺘﺎﻣﻴﻨﺎت وﻣﻌﺎدن وأﻟﻴﺎف‪ ،‬ﻏﺮ أن ﺳﻌﺮاﺗﻬﺎ اﻟﺤﺮارﻳﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺟﺪاً‪.‬‬

‫ﻣﻨﺬ اﻟﺼﻐﺮ‬ ‫ﺗﻘـﻮل ﺣﻄـﺎب »ﺗﻌـﻮدت أن أﺑـﺪأ‬ ‫إﻓﻄـﺎري ﻣﻨـﺬ اﻟﺼﻐـﺮ ﺑﺎﻟﺨـﴬاوات‬ ‫اﻤﺴـﻠﻮﻗﺔ‪ ،‬ﻧﺎﻫﻴـﻚ ﻋـﻦ اﻟﻔﻮاﺋـﺪ اﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺳـﺄﺣﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻏـﺮ أن اﻟﺼﺎﺋﻢ‬ ‫ﻳﻤﺴـﻚ ﻋـﻦ ﺗﻨـﺎول اﻟﻄﻌﺎم ﻟﺴـﺎﻋﺎت‬ ‫ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻷﻓﻀﻞ أن ﻳﺒﺪأ إﻓﻄﺎره ﺑﻄﻌﺎم‬ ‫ﺧﻔﻴﻒ‪ ،‬ﻓﺎﻷﻏﺬﻳﺔ اﻟﺪﺳﻤﺔ ﺗﺴﺒﺐ ﻟﻠﺼﺎﺋﻢ‬ ‫ﺧﻤـﻮﻻ ً ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌـﺪ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣـﺎ ﻻ أرﻳﺪ أن‬ ‫أﺻـﻞ إﻟﻴﻪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ إن رﻣﻀﺎن ﻫﻮ ﺷـﻬﺮ‬ ‫اﻟﻄﺎﻋﺔ واﻟﻌﺒﺎدات«‪.‬‬ ‫وﺑﻴّﻨـﺖ ﺣﻄـﺎب أن اﻟﺨـﴬاوات‬ ‫اﻤﺴـﻠﻮﻗﺔ ﺗﺤﻔـﺰ اﻟﺮﺷـﺎﻗﺔ‪ ،‬وﺗﺤـﺎرب‬ ‫اﻟﺸـﻴﺨﻮﺧﺔ‪ ،‬ﻓﻬـﻲ ﻻزﻣـﺔ ﻟـﻜﻞ ﻓﺘـﺎة‬ ‫ﺗﺮﻳـﺪ اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ وزﻧﻬﺎ ورﺷـﺎﻗﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﺳـﻼﻣﺘﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﻣﺮاض‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺤﺘﻮي‬ ‫ﻃﺒـﻖ اﻟﺨـﴬاوات اﻟﻮاﺣﺪ ﻋﲆ ﻧﺴـﺒﺔ‬ ‫ﻋﺎﻟﻴـﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺘﺎﻛﺎروﺗﻦ‪ ،‬اﻟﺬي ﻳﺴـﺎﻋﺪ‬ ‫ﰲ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ اﻷﻧﺴﺠﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻟﺨﻼﻳﺎ‬ ‫اﻟﺠﺴـﻢ‪ ،‬وﻳﺴـﻬﻢ ﰲ ﻧﻤﻮﻫـﺎ‪ .‬ﻛﻤـﺎ أﻧﻪ‬ ‫ﻳﻘﻲ اﻹﻧﺴـﺎن اﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﻤﺮض ﴎﻃﺎن‬

‫اﻟﻘﻮﻟﻮن وأﻣﺮاض اﻟﻘﻠﺐ‪.‬‬ ‫ﻣﻜﻌﺒﺎت اﻟﺒﻄﺎﻃﺲ‬ ‫وﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘـﺔ إﻋﺪادﻫﺎ ﻟﻠﺨﴬاوات‬ ‫ﺗﻮﺿـﺢ »أﻗﻄـﻊ اﻟﺒﻄﺎﻃـﺲ إﱃ‬ ‫ﻣﻜﻌﺒﺎت ﻣﺘﻮﺳـﻄﺔ اﻟﺤﺠـﻢ‪ ،‬ﺛﻢ أﺿﻴﻒ‬ ‫إﻟﻴﻬـﺎ اﻟﺒﺎذﻧﺠـﺎن واﻟﻜﻮﺳـﺎ واﻟﺠـﺰر‬ ‫واﻟﻔﺎﺻﻮﻟﻴـﺎ أو اﻟﺒـﺎزﻻء وأي ﻧﻮع آﺧﺮ‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﺨـﴬاوات‪ ،‬وذﻛـﺮت أن ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﺨـﴬاوات ﺗﺤﺘـﺎج إﱃ وﻗـﺖ ﻛﺒـﺮ‬ ‫ﻟﺘﻨﻀـﺞ‪ ،‬ﻛﺎﻟﺒﻄﺎﻃـﺲ واﻟﺠـﺰر‪ ،‬ﻟـﺬا‬ ‫ﺗﻀﻌﻬـﺎ ﰲ إﻧﺎء ﻣﻦ اﻤﺎء ﻋـﲆ اﻟﻨﺎر ﻗﺒﻞ‬ ‫أن ﺗﻀـﻊ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺨـﴬاوات ﺑـ ‪ 15‬إﱃ‬ ‫‪ 20‬دﻗﻴﻘﺔ ﺣﻴﺚ إن اﻟﺨﴬاوات اﻷﺧﺮى‬ ‫ﴎﻳﻌﺔ اﻟﺬوﺑﺎن وﻻ ﺗﺴﺘﻠﺰم اﻟﺒﻘﺎء ﻟﻔﱰة‬ ‫ﻃﻮﻳﻠﺔ‪.‬‬ ‫واﻋﺘـﱪت ﺣﻄـﺎب اﻟﺨـﴬاوات‬ ‫ﻃﺒﻘﺎ ً أﺳﺎﺳـﻴﺎ ﰲ رﻣﻀـﺎن ﺗﺤﺮص ﻋﲆ‬ ‫إﻋﺪاده ﺑﺸـﻜﻞ ﻳﻮﻣﻲ‪ ،‬وﻗﺎﻟﺖ »ﻳﺼﺎﺣﺐ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻄﺒـﻖ ﰲ ﻣﺎﺋﺪﺗﻲ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﻃﺒﻖ‬ ‫اﻟﺸـﻮرﺑﺔ اﻟﺤـﺎرة واﻤﻘﻠﻴﺎت اﻟﺒﺴـﻴﻄﺔ‬ ‫ﻹﺿﺎﻓﺔ ﺟﻮ رﻣﻀﺎﻧﻲ ﻋﲆ اﻤﺎﺋﺪة«‪.‬‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﺣﻄﺎب ﺗﻘﻄﻊ اﻟﺨﴬاوات‬

‫ﻛﻮﻣﻴـــﻚ‬

‫ﺭﻣﺰﻱ ﺍﻟﺤﻤﺎﺩﻱ‬ ‫ﻛﻮﻣﻴﻚ ﺭﻣﻀﺎﻥ ‪٦‬‬

‫زاوﻳﺔ ﻳﻮﻣﻴﺔ ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ اﻟﱪوﻓﻴﺴﻮر واﺳﺘﺸﺎري اﻟﻄﺐ اﻟﻨﻔﴘ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻃﺎرق اﻟﺤﺒﻴﺐ‬

‫ﻧﺴﻤﺎت‬

‫ﻣﺮﺿﻰ اﻟﺴﻜﺮي‬

‫أﺧﻲ ﻳﺤﺐ ﺻﺪﻳﻘﺘﻲ‬ ‫• ﻻﺣﻈـﺖ أن أﺧـﻲ ﻳﺤﺐ ﺻﺪﻳﻘﺘﻲ وﻳﺮﻳـﺪ اﻟﺘﻘﺪم ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ﺗـﺰوج أﺧﻲ اﻷﻛـﱪ ﺑﻨﻔﺲ ﻫﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‪ ،‬ﻟﻜـﻦ ﻟﺪي ﳾء ﻧﻔﴘ‬ ‫ﺗﺠـﺎه ﻫﺬا اﻷﻣـﺮ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ ﻻ أﺣﺐ أن ﻳﻘﱰب إﺧﻮﺗـﻲ ﻣﻦ ﺻﺪﻳﻘﺎﺗﻲ‬ ‫وﻻ اﻟﻌﻜـﺲ ﻟﺬﻟﻚ أﻗﻮم ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻌﻠـﻪ ﻛﻲ أﺑﻌﺪﻫﻢ‪ ،‬أﺗﻤﻨﻰ‬ ‫ﻳﺎ دﻛﺘﻮر أن ﺗﺴـﺎﻋﺪﻧﻲ ﻋﲆ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻫـﺬه اﻟﺼﻔﺔ ﻷن أﻣﻲ‬ ‫ﺗﺘﻬﻤﻨـﻲ ﺑﺎﻟﻐﺮة ﺑﻴﻨﻤـﺎ أﻧﺎ ﻻ أﻏﺎر ﻣﻨﻬﻢ وﻣﻨﻬـﻦ ﻟﻜﻨﻲ ﻓﻘﻂ ﻻ‬ ‫أﺣﺐ أن ﻳﺮﺗﺒﻂ أﺧﻲ ﺑﺼﺪﻳﻘﺘﻲ‪.‬‬ ‫ ﻫﻲ ﻗﻀﻴﺔ داﺧﻠﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﰲ ﺗﺼﻮرك وﻣﻔﻬﻮﻣﻚ‪ ،‬وﻗﺪ ﻻ ﺗﻜﻮن ﻏﺮة وﻟﻜﻦ رﺑﻤﺎ أن ﻟﺪﻳﻚ ﻣﻔﻬﻮﻣﺎ ً ﺧﺎﻃﺌﺎ‬‫ﻋﻦ اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ‪ ،‬رﺑﻤﺎ أﻧﻚ ﺗﻌﺘﻘﺪﻳﻦ أن ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻜﻢ اﻷﴎﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺮﻏﺒﻦ ﺑﻤﻌﺮﻓﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺻﺪﻳﻘﺎﺗﻚ ‪.‬‬ ‫ﻫـﺬه ﻣﺠـﺮد وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻚ وﻟﻴﺲ ﻋﲆ اﻵﺧﺮﻳﻦ اﻷﺧﺬ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻤﻮﺿﻮع اﻟﺰواج واﻻﺧﺘﻴﺎر ﻫﻲ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺮﻓﻦ إﻻ إن ﻛﻨﺖ ﺗﺮﻳﻦ ﻋﺪم ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ اﻷﻃﺮاف ﻓﺬﻟﻚ ﻣﻮﺿﻮع آﺧﺮ ‪.‬‬ ‫اﺑﺤﺜﻲ ﰲ داﺧﻠﻚ ﻋﻦ اﻷﺳـﺒﺎب اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻫﻞ اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ ﻛﻤﺎ ذﻛﺮﻧﺎ ﻣﺴـﺒﻘﺎً‪ ،‬ﻫﻞ ﻫﻲ اﻟﻐﺮة اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺻﺪﻳﻘﺎﺗﻚ‪ ،‬ﻫﻞ ﻫﻲ ﻋﺪم ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ اﻷﻃﺮاف‪ ،‬أم أﻧﻪ ﴏاع داﺧﲇ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻴﻌﻲ ﻓﻜﻪ وﺗﺤﻠﻴﻠﻪ‪ ،‬أم أﻧﻪ ﺣﺐ اﻟﺘﻤﻠﻚ‪،‬‬ ‫أم ﻣﺠﺮد ﻓﺮض اﻟﺮأي واﻟﺴﻴﻄﺮة‪.‬‬ ‫وﻃﺎﻤﺎ أﻧﻚ ﺗﺮﻳﺪﻳﻦ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺼﻔﺔ ﻓﻬﺬا ﻳﻌﻨﻲ أﻧﻚ ﻏﺮ راﺿﻴﺔ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻫﺬه ﺧﻄﻮة ﻣﻤﺘﺎزة وﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫اﻻﺳﺘﺒﺼﺎر واﻟﻌﻼج‪.‬‬ ‫اﻟﺨﻄـﻮة اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ أن ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻛﻞ اﻤﺤﺎوﻻت اﻟﺘﻲ ﺗﺴـﺎﻫﻢ ﰲ إﺑﻌﺎد اﻟﻄﺮﻓﻦ‪ ،‬ﺑـﻞ ﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ إن ﻛﻨﺖ ﺗﺮﻳﻦ‬ ‫أﻧﻬﻤﺎ ﻣﻨﺎﺳـﺒﺎن ﻓﺤﺎوﱄ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬وزاﺣﻤﻲ ﻧﻔﺴـﻚ ﺑﺎﻟﻨﻀﺞ واﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺎت ﰲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻫﺬه اﻟﻘﻀﻴﺔ ‪،‬‬ ‫ﻣﺠﺮد اﻗﺘﻨﺎﻋﻚ أن ﻟﺪﻳﻚ اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻔﻚ ﻓﺈن ﻫﺬا ﺳﻴﻌﺪل ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻔﻚ ﻣﺒﺎﴍة‪.‬‬

‫• ﺑﻤﺎذا ﺗﻨﺼﺢ ﻣﺮﴇ اﻟﺴـﻜﺮي‬ ‫ﰲ رﻣﻀﺎن؟‬ ‫ ﻳﺠـﺐ ﻋـﲆ ﻣـﺮﴇ اﻟﺴـﻜﺮي‬‫اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﺤﻤﻴﺔ اﻟﻐﺬاﺋﻴـﺔ اﻤﺤﺪدة ﻟﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻛﻤﻴـﺔ وﻧﻮﻋﻴﺔ اﻟﻄﻌـﺎم‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺗﻘﺴـﻴﻢ اﻟﻮﺟﺒـﺎت إﱃ ﺛـﻼث‪ ،‬اﻹﻓﻄـﺎر‬ ‫واﻟﺴـﺤﻮر ووﺟﺒـﺔ ﺧﻔﻴﻔـﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻳﺠﺐ ﺗﺄﺧـﺮ وﺟﺒﺔ اﻟﺴـﺤﻮر إﱃ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻹﻣﺴﺎك ﻓﺠﺮا ً ﺑﻤﺪة ﻗﺼﺮة‪ ،‬وﻋﺪم إﻫﻤﺎل‬ ‫وﺟﺒﺔ اﻟﺴـﺤﻮر‪ ،‬ﻛﻲ ﻻ ﻳﺘﻌﺮض اﻤﺮﻳﺾ‬ ‫ﻻﻧﺨﻔـﺎض اﻟﺴـﻜﺮ ﰲ اﻟﺪم أﺛﻨﺎء اﻟﻨﻬـﺎر‪ .‬إﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﻹﻛﺜﺎر ﻣـﻦ ﴍب اﻤﺎء وﻗﺖ‬ ‫اﻹﻓﻄـﺎر ﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﺻﻴﺎم ﻃﻮل اﻟﻨﻬﺎر‪ ،‬وﻟﺘﺠﻨﺐ اﻟﺠﻔﺎف‪ .‬ﻛﺬﻟﻚ ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻷﻧﺸـﻄﺔ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪﻳﺔ ﺧﻼل اﻟﺼﻴﺎم‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻣﺎ ﺑﻦ اﻟﻌﴫ واﻤﻐﺮب‪ ،‬ﺗﻔﺎدﻳﺎ ﻻﻧﺨﻔﺎض ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺴـﻜﺮ ﰲ اﻟﺪم‪ .‬وﻋﻨﺪ ﺷـﻌﻮر اﻤﺮﻳﺾ ﺑﺄﻋﺮاض اﻧﺨﻔﺎض اﻟﺴـﻜﺮ وﻫﻲ اﻟﺘﻌﺮق‬ ‫واﻟﺮﻋﺸـﺔ واﻟﻔﺘﻮر ﰲ اﻟﺠﺴـﻢ وزﻳﺎدة ﴐﺑﺎت اﻟﻘﻠﺐ واﻟﺠﻮع اﻟﺸـﺪﻳﺪ‪ ،‬واﻟﺪوار‬ ‫واﻟﺼﺪاع واﻹﻏﻤﺎء‪ ،‬ﻓﻌﻠﻴﻪ أن ﻳﻔﻄﺮ ﻋﲆ أي ﻃﻌﺎم ﺳﻜﺮي‪ ،‬وﻻ ﻳﻨﺘﻈﺮ دﺧﻮل وﻗﺖ‬ ‫اﻹﻓﻄﺎر‪ ،‬ﺣﺘﻰ وإن ﻛﺎن اﻟﻮﻗﺖ ﻗﺮﻳﺒﺎً‪.‬‬

‫ﻏﺬاؤﻧﺎ‬

‫• اﺧﺘﺼﺎﴆ اﻟﺘﻐﺬﻳﺔ اﻟﻌﻼﺟﻴﺔ‪ :‬ﺻﺎﻟﺢ ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻨﻮﻳﴫ‬


‫‪11‬‬

‫ﻣﺸﺎرق‬

‫اﺛﻨﻴﻦ ‪6‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪15‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (589‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺟﺪة ‪ -‬ﺗﻬﺎﻧﻲ اﻟﺒﻘﻤﻲ‬

‫ﻓﻬﺪة ورﻳﻬﺎم ﺧﻼل رﺣﻠﺔ ﻟﻠﻤﺒﺘﻌﺜﻦ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﺑﺮوﻓﺎﻳﻞ‬

‫ﻣﺒﺘﻌﺜﻮن‪ :‬ﻧﺸﺘﺎق ﻟﺴﻤﺎع ﺻﻮت اذان‪ ..‬وﻧﻘﻮم ﺑﺠﻤﻊ اﻟﺘﺒﺮﻋﺎت ﻟﺳﺮ اﻟﻤﺤﺘﺎﺟﺔ‬ ‫ﻳﺸـﻌﺮ اﻟﻄـﻼب اﻟﺴـﻌﻮدﻳﻮن اﻤﺒﺘﻌﺜـﻮن ﰲ‬ ‫اﻟﺨﺎرج‪ ،‬ﺑﺎﻟﺤﻨﻦ إﱃ وﻃﻨﻬﻢ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ً ﰲ ﺷﻬﺮ‬ ‫رﻣﻀﺎن اﻟﺬي ﻳﺘﺴـﻢ ﺑﺮوﺣﺎﻧﻴـﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻘﺮب‬ ‫اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻤﻘﺪﺳـﺔ‪ ،‬ﺑﻴﺪ أﻧﻬـﻢ ﻳﺤﺎوﻟﻮن ﺗﺨﻔﻴﻒ‬ ‫آﻻم اﻟﻐﺮﺑـﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻨﻈﻴـﻢ اﻟﺘﺠﻤﻌﺎت ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻋﲆ ﻣﻮاﺋﺪ اﻹﻓﻄﺎر واﻟﺴﺤﻮر وﺗﺠﺎذب أﻃﺮاف‬ ‫اﻟﺤﺪﻳـﺚ ﻋﻦ اﻟﻮﻃﻦ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ وﻏﺮﻫﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﺸـﺆون‬ ‫اﻟﺤﻴﺎﺗﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﻘـﻮل رﻳﻬـﺎم ﺑﺨـﺎري ‪-‬ﻃﺎﻟﺒـﺔ ﻣﺒﺘﻌﺜـﺔ ﰲ‬ ‫وﻻﻳـﺔ ﻛﺎﻟﻴﻔﻮرﻧﻴـﺎ‪» -‬إن رﻣﻀﺎن ﺷـﻬﺮ ﻛﺮﻳﻢ ﻳﻤﺘﺎز‬ ‫ﺑﺮوﺣﺎﻧﻴﺘـﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟﻨﺎ ﻣﺎ زﻟﻨﺎ ﻧﺸـﻌﺮ ﺑﺄﻟﻢ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑـﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺑﻔﻀـﻞ اﻟﻠﻪ أﺻﺒﺢ ﺗﻜﺎﺗـﻒ وﺗﻼﺣﻢ‬ ‫اﻤﺒﺘﻌﺜﻦ واﻤﺒﺘﻌﺜﺎت اﻟﺴـﻌﻮدﻳﻦ اﻤﻼذ اﻟﺬي ﻳﺨﻔﻒ‬ ‫ﻋﻨﺎ ﺷﻌﻮرﻧﺎ‪ ،‬وﺑﺠﻬﻮد إدارة اﻟﻨﺎدي اﻟﺴﻌﻮدي‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻳﻘﻮﻣـﻮن ﻛﻞ ﻋـﺎم ﺑﻮﺿﻊ ﺟـﺪول ﻷﻣﺎﻛـﻦ اﻹﻓﻄﺎر‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﻟﻜﺎﻓﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﻦ ﻣﻊ ﻣﺨﺘﻠـﻒ اﻟﺠﺎﻟﻴﺎت‬ ‫اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻘـﺎم اﻟﻔﻄﻮر ﺑﻤﺸـﺎرﻛﺔ إﺧﻮاﻧﻨﺎ‬ ‫اﻤﺴـﻠﻤﻦ‪ ،‬وﺗﻘﻮم ﻛﻞ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺑﺈﺣﻀﺎر ﻃﺒﻖ ﺗﺘﺸـﺎرك‬ ‫ﻓﻴـﻪ ﻣـﻊ ﻏﺮﻫـﺎ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺔ أﻧـﻪ ﻣﻦ ﺧـﻼل ﻗﻀﺎﺋﻬﺎ‬ ‫رﻣﻀـﺎن ﻫﻨﺎ ﻤﺪة ﺛﻼث ﺳـﻨﻮات ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻓﻜﻞ ﺳـﻨﺔ‬ ‫ﻳﻘـﻮم ﺑﻌﺾ اﻷﺧـﻮة ﺑﺠﻤﻊ اﻟﺘﱪﻋـﺎت ﻟﺒﻌﺾ اﻷﴎ‬ ‫اﻤﺤﺘﺎﺟﺔ ﻹﺣﻀﺎر اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻬﻢ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﻘـﻮل ﻓﻬﺪة اﻟﻬـﺬﱄ ‪-‬ﻃﺎﻟﺒﺔ ﻣﺒﺘﻌﺜـﺔ ﰲ وﻻﻳﺔ‬ ‫ﺳـﻴﺎﺗﻞ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴـﺔ‪ -‬إن اﻹﺣﺴـﺎس ﺑﺎﻟﻐﺮﺑـﺔ ﻳﺘﺠﺪد‬ ‫ﺑﻜﺜﺮة اﻟﺤﻨﻦ ﻟﻸﻫﻞ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺘﺎﺑﻬﻢ ﻣﻦ وﻗﺖ اﻹﻓﻄﺎر‬ ‫إﱃ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻴﻮم‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ أﻛﺪت أن ﻣﺎ ﻳﺨﻔﻒ ذﻟﻚ وﺟﻮد‬ ‫ﻋﺪد ﻛﺒﺮ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء وﺑﻨـﺎت اﻟﻮﻃﻦ وﺑﻌﺾ اﻟﺠﺎﻟﻴﺎت‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻤﺴﻠﻤﺔ ووﺟﻮد اﻤﺴﺎﺟﺪ واﻤﺮاﻛﺰ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫إﺿﺎﻓـﺔ إﱃ ذﻟﻚ ﻣـﺎ ﺗﺠﻮد ﺑﻪ اﻟﺘﻘﻨﻴـﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻘﻞ اﻷﺟﻮاء اﻷﴎﻳﺔ واﻟﺮوﺣﺎﻧﻴﺔ ﺻﻮﺗﺎ ً وﺻﻮرة‪.‬‬ ‫أﻣـﺎ ﺧﺎﻟـﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ وﻫـﻮ اﻟﻄﺎﻟـﺐ اﻷﺻﻐﺮ ﰲ‬ ‫ﺑﻴـﺖ اﻟﻄﻠﺒـﺔ اﻤﺒﺘﻌﺜﻦ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﻦ اﻟـﺬي ﻳﺒﻠﻎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻤـﺮ )‪ 19‬ﻋﺎﻣﺎً( وﻳـﺪرس إدارة أﻋﻤﺎل ﰲ اﻟﻮﻻﻳﺎت‬ ‫اﻤﺘﺤـﺪة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴـﺔ ﻓﻘـﺪ ﻛﺎن ﻟﻪ رأي أﻳﻀﺎ ﺑﺸـﺄن‬ ‫اﻟﺼﻴﺎم واﻟﺪراﺳـﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ أوﺿـﺢ أن ﻗﻀﺎء رﻣﻀﺎن‬ ‫ﰲ أﻣﺮﻳـﻜﺎ ﺻﻌـﺐ ﺟﺪا ً ﻟﻄـﻮل ﻓﱰة اﻟﺼﻴـﺎم ﺧﻼل‬ ‫ﺳﺎﻋﺎت اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﺆﻛﺪا ً »أﺷﺘﺎق ﻟﺴﻤﺎع ﺻﻮت اﻷَذان‬ ‫ﻳﻌﻠﻮ اﻤﺴـﺎﺟﺪ وﻟﺼﻼة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻓﻼ روﺣﺎﻧﻴﺔ ﺗﻤﻴﺰ‬ ‫رﻣﻀﺎن ﻫﻨﺎ ﻋﻦ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﺸـﻬﻮر‪ ،‬أﺣﻦ ﻛﺜﺮا ً ﻟﺠﻠﺴﺎت‬ ‫اﻷﺻﺤـﺎب وﺗﻨـﺎول اﻟﺸـﺎورﻣﺎ ﰲ وﻗﺖ اﻟﺴـﺤﻮر ﰲ‬ ‫أﺟﻮاء ﺳﺎﺣﺮة ﻋﲆ ﻛﻮرﻧﻴﺶ اﻟﺨﻠﻴﺞ‪.‬‬

‫اﻟﻬﺰاع‪ ..‬اﻟﺘﻔﺎؤل وﺣﺪه ﻻ ﻳﻜﻔﻲ!‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺨﺰام‬ ‫ﻋﲆ ﻣﺪى اﻟﺜﻼﺛﻦ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﻦ أﻳﺎم ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻟﺠﺎري‪ ،‬ﻳﻮاﺟﻪ رﺋﻴﺲ ﻫﻴﺌﺔ اﻻذاﻋﺔ واﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤـﻦ اﻟﻬﺰاع أﺻﻌﺐ اﻣﺘﺤﺎن ﻟـﻪ ﻣﻨﺬ ﺗﻌﻴﻴﻨﻪ ﰲ ﻫﺬا اﻤﻨﺼﺐ ﻗﺒﻞ ﻧﺤﻮ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﺷـﻬﺮ‪.‬‬ ‫ﻓﺄي ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺳـﻴﱰﻛﻬﺎ ﻫﺬا »اﻹداري« اﻤﺨﴬم ﻣﻊ ﻣﺸﺎﻫﺪي اﻟﻘﻨﻮات اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫وﺑﻦ ﻫﺬه اﻟﻘﻨﻮات أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﻓﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﺛﻤﺔ ﻟﻘﺎءات ﻛﺜﺮة ﺗﺠﻤﻌﻬﻢ ﺑﻬﺎ!‪.‬‬ ‫وﻋﻨﺪﻣـﺎ ﺗﺘﺎﺑﻊ ﺗﺤﺮﻛﺎت ﻫـﺬا »اﻟﺮﺋﻴﺲ« وﺗﴫﻳﺤﺎﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﺳـﺒﻘﺖ اﻧﻄﻼﻗﺔ »اﻤﻮﺳـﻢ« اﻷﻫﻢ‬ ‫ﻤﺤﻄـﺎت اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈن ﻣﻮﺟﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺎؤل واﻟﺤﻤﺎﺳـﺔ ﺳـﻮف ﺗﻐﻤﺮك ﺗﺠﺎه اﻤﺴـﺘﻘﺒﻞ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻨـﻚ ﴎﻋـﺎن ﻣﺎ ﺗﺘﺬﻛـﺮ أن ﻟـ«اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳـﻮن« ﺟﺎﻧﺒـﻪ اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ اﻟـﺬي ﻳﺼﻌﺐ ﺗﻮﻓـﺮه ﺑﺎﻟﺘﻔﺎؤل‬ ‫واﻟﺤﻤﺎﺳﺔ ﻓﻘﻂ!‪ .‬وﻟﻌﻞ أوﺿﺢ ﻣﺜﺎل ﻳﻤﻜﻦ أن ﻧﺸﺮ إﻟﻴﻪ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺴﻴﺎق ﻫﻮ »اﻟﺘﺄﺟﻴﻞ« اﻤﻔﺎﺟﺊ ﻷﺣﺪ‬ ‫أﻫﻢ اﻟﱪاﻣﺞ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻘﻨﺎة اﻷوﱃ ﺣﺘﻰ ﻟﻴﻠﺔ دﺧﻮل اﻟﺸـﻬﺮ ﺗﺒﴩﻧﺎ ﺑﺒﺜﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻴﺠﻰء اﻤﻮﻋﺪ اﻤﴬوب‬ ‫ﻣـﻦ دون أن ﻳﻈﻬﺮ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﺼﺤﺎﰲ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺴـﻮﻳﺪ »ﻋﻦ ﻗﺮب«‪ ،‬و دون ﺣﺘﻰ اﻟﺘﻨﻮﻳﻪ‬ ‫ﻋﻦ ﻫﺬا اﻹﻟﻐﺎء اﻟﺬي ﺳﻴﻨﺴﻒ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺧﺎرﻃﺔ اﻟﱪاﻣﺞ ﻛﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻳﻌﻴﺪ ﺗﺸﻜﻴﻠﻬﺎ ﻣﺮة أﺧﺮى )ﻟﻢ ﻳﻌﺮف‬ ‫اﻤﺸﺎﻫﺪ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﺳﻮى ﻋﱪ ﺗﻐﺮﻳﺪة »اﻟﺮﺋﻴﺲ« ﻗﺒﻴﻞ ﻓﺠﺮ اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن(‪.‬‬ ‫ﺣﺘـﻰ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻫﻜﺬا ﻋﲆ ﻣﺒﺪأ اﻟﴩاﻛﺔ ﻣﻊ اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺨﺎص‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺣﺪث ﻣﻊ ﺟﻤﻴﻊ ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﻘﻨﺎة‬ ‫اﻷوﱃ ﻟﺸـﻬﺮ رﻣﻀـﺎن ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜـﻦ أن ﻳﻜﻮن وﺣﺪه اﻟﺠﴪ اﻤﺆدي إﱃ ﻋﻴﻮن اﻤﺸـﺎﻫﺪﻳﻦ‬ ‫)ﻛﺪت أﻗﻮل اﻤﻮاﻃﻨﻦ اﻟﻜﺮام(‪.‬‬ ‫وﺣﺘﻰ ﻧﺘﺒﻦ اﻟﺼﻌﺎب اﻟﺘﻲ ﺗﻮاﺟﻪ »اﻟﺮﺋﻴﺲ« ﰲ ﻣﻬﻤﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺈن ﻧﻈﺮة ﺧﺎﻃﻔﺔ ﻟﺤﺴﺎﺑﻪ ﻋﲆ‬ ‫»ﺗﻮﻳﱰ«‪ ،‬ﺗﻜﺸـﻒ ﻟﻨﺎ ﻛﻤﻴﺔ اﻤﺼﺎﻋﺐ اﻟﺠﻮﻫﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻮاﺟﻬﻬﺎ ﺑﺸـﻜﻞ ﻳﻮﻣﻲ ﻣﻨﺬ أن اﺳﺘﻠﻢ‬ ‫ﻫـﺬه اﻟﱰﻛـﺔ اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺟﺎءت ﺑﺸـﻜﻞ أو ﺑﺂﺧﺮ ﻣﻨﻪ وإﻟﻴﻪ )ﻛﺎن ﻳﺸـﻐﻞ ﻣﻨﺼﺐ اﻤﴩف‬ ‫اﻟﻌﺎم ﻋﲆ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن اﻟﺴـﻌﻮدي ﻗﺒﻞ أن ﻳﺼﺪر اﻤﺮﺳـﻮم اﻤﻠﻜﻲ ﺑﺘﻌﻴﻴﻨﻪ رﺋﻴﺴـﺎ ﻟﻠﻬﻴﺌﺔ(‪.‬‬ ‫وﺗﺄﺗـﻲ أﻛﺜﺮ اﻤﺸـﻜﻼت اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺪاوﻟﻬﺎ اﻟﻬﺰاع ﻣﻊ ﻣﺘﺎﺑﻌﻴﻪ ﰲ ﺣﺴـﺎﺑﻪ ﻋﲆ »ﺗﻮﻳﱰ« ﰲ‬ ‫ﺧﺎﻧﺔ »اﻹﻣﻜﺎﻧـﺎت اﻤﺎدﻳﺔ«‪ :‬ﺗﺄﺧﺮ اﻤﻜﺎﻓﺂت‪ ،‬زﻳﺎدة اﻟﻌﻘﻮد‪ ،‬ﻃﻠﺒـﺎت اﻟﺘﺜﺒﻴﺖ‪ ،‬وأﻣﻮر ﻣﺎﻟﻴﺔ‬ ‫أﺧﺮى‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻳﻠﻔﺖ اﻻﻧﺘﺒﺎه ﰲ ﻫﺬا اﻟﺤﺴـﺎب ﻫﻮ ﺗﻔﺎﻋﻞ اﻟﻬﺰاع ﻣﻊ ﻣﺘﺎﺑﻌﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳﱰك‬ ‫ﺷـﺎردة وﻻ واردة ﻳﻮردﻫﺎ أﺣﺪ ﻣﺘﺎﺑﻌﻴﻪ )ﻗﺎرب ﻋﺪدﻫـﻢ ‪ 22‬أﻟﻔﺎ(‪ ،‬إﻻ وﻳﻌﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫ﻳﺮد ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ أﺳـﺌﻠﺘﻬﻢ اﻤﻬﻨﻴﺔ واﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ ﻛﺬﻟﻚ‪ ،‬ﺣﺘﻰ أﻧﻚ ﺗﺘﻤﻨﻰ ﻟﻮ أﻧﻪ ﻳﺘﺴـﻠﻢ رﺋﺎﺳﺔ‬ ‫إﺣﺪى اﻹدارات اﻟﺨﺪﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻔﺮط ﻣﺎ ﻳﺨﺪم اﻟﻨﺎس ﺣﻘﻴﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻃﺒﻌﺎ‪ ،‬ﻻ أﺣﺪ ﻳﺴـﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺤﻜﻢ ﻋﲆ ﺗﺠﺮﺑﺔ اﻟﻬﺰاع‪،‬‬ ‫اﻵن‪ ،‬دون أن ﻳﻤﻨﺤـﻪ اﻟﻔﺮﺻـﺔ ﻛﺎﻣﻠـﺔ‪ ،‬ورﺑﻤـﺎ ﻟﻬـﺬا‬ ‫اﻟﺴـﺒﺐ ﻓﻘﺪ اﺧﺘﺎرت ﻫﻴﺌـﺔ اﻹذاﻋـﺔ واﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن أن‬ ‫ﺗﻄﺎﻟﺒﻨﺎ ﺑﺎﻻﻧﺘﻈﺎر‪ ،‬وذﻟﻚ ﺣﻦ ﺿﻤّ ﻨﺖ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﻟﱪاﻣﺞ‬ ‫اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن ﰲ ﺷـﻬﺮ رﻣﻀـﺎن‪ ،‬ﻋﺮﺿﺎ آﺧﺮ ﻟـ«اﻟﺨﻄﺔ‬ ‫اﻻﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ﻟﻠﺘﻠﻔﺰﻳﻮن ﺧﻼل اﻟﺴﻨﻮات اﻟﺴﺒﻊ اﻤﻘﺒﻠﺔ‬ ‫واﻷﻫﺪاف اﻤﺮاد ﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺴﻨﻮات«‪.‬‬ ‫وﻟﻜﻦ اﻟﺴﺆال اﻟﺬي ﻳﻨﺒﺖ ﻫﻨﺎ‪ :‬ﻤﺎذا‬ ‫ﺳـﺒﻊ ﺳـﻨﻮات ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻳﺎ‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ اﻹذاﻋﺔ واﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن؟‪.‬‬ ‫وإﻳﺎﻛـﻢ أن ﺗﻘﻮﻟـﻮا‪:‬‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻳﻤـﴘ اﺳـﻢ اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ‬ ‫»اﻤﺆﺟـﻞ« ﻟﻌﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ‬ ‫اﻟﺴﻮﻳﺪ »ﻋﻦ ﺑﻌﺪ« وﻟﻴﺲ‬ ‫»ﻋﻦ ﻗﺮب«!‪.‬‬ ‫أ‪ .‬ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻬﺰاع رﺋﻴﺲ ﻫﻴﺌﺔ اﻹذاﻋﺔ واﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن‬

‫اﻟﻤﻄﺎﻋﻢ ﺗﺰاﺣﻢ ﺳﻔﺮة اƒﻓﻄﺎر اﻟﻤﻨﺰﻟﻴﺔ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﻳﺎﺳﻤﻦ آل ﻣﺤﻤﻮد‬ ‫اﻋﺘـﺎدت اﻷﴎ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻋﲆ اﻻﻟﺘﻔـﺎف ﺣﻮل ﻣﺎﺋﺪة‬ ‫اﻟﻄﻌـﺎم ﻗﺒﻴﻞ أَذان اﻤﻐﺮب وﺗﻌـﻮدت أﻳﻀﺎ ً ﻋﲆ ﺗﻨﺎول‬ ‫أﺻﻨـﺎف ﺗﻘﻠﻴﺪﻳـﺔ ﰲ ﻛﻞ ﻋـﺎم‪ ،‬ﺑﻞ أﺻﺒﺤـﺖ ﺟﺰءا ً ﻻ‬ ‫ﻳﺘﺠﺰأ ﻣﻦ ﻃﻘﻮﺳﻬﻢ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ اﻟﺘﻲ ﻳُﺠﻬﺰ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻗﺒﻞ رﻣﻀﺎن وﺗﺸـﱰك ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻞ ﺑﻨـﺎت اﻷﴎة ﻣﻦ ﻟﻒ‬ ‫اﻟﺴﻤﺒﻮﺳـﺔ وﺗﺜﻠﻴﺞ اﻤﻌﺠﻨﺎت وﺗﺠﻬﻴﺰ اﻟﺤﺸـﻮات اﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻧﺠﺤﺖ ﺑﻌﺾ اﻤﻄﺎﻋـﻢ ﰲ اﺟﺘﺬاب ﻛﺜﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﻟﺘﻨﺎول‬ ‫وﺟﺒﺔ اﻹﻓﻄﺎر أو اﻟﺴـﺤﻮر ﺧﺎرج اﻤﻨـﺰل؛ ﻛﴪا ً ﻟﻠﺮوﺗﻦ أو‬ ‫رﻏﺒﺔ ﰲ ﺗﺬوق ﻧﻜﻬﺎت اﻤﻄﺎﺑﺦ اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ اﻷﺧﺮى‪ ،‬ﻓﻘﺒﻞ دﺧﻮل‬ ‫ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﺗﺘﻨﺎﻓـﺲ اﻤﻄﺎﻋﻢ ﰲ إﺑـﺮاز ﻗﻮاﺋﻤﻬﺎ اﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫وﺗﺰﻳﻦ ﻗﺎﻋﺎﺗﻬﺎ ﺑﻄﺮاز إﺳﻼﻣﻲ ﻣﻤﻴﺰ أو ﺗﺮوﻳﺞ ﻋﺮوﺿﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺑﻮﻓﻴﻪ ﻣﻔﺘﻮح ﻣﺘﻨﻮع ﺗﱰاوح أﺳـﻌﺎره ﻣﻦ ‪80‬‬ ‫رﻳﺎﻻ ً إﱃ ‪ 250‬رﻳﺎﻻ ً ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻛﻮﺑﻮﻧﺎت ﺳﺤﻮﺑﺎت ﻣﻐﺮﻳﺔ‬ ‫ﻗﺪ ﺗﺼـﻞ ﰲ ﺑﻌﺾ ﻣﻄﺎﻋﻢ اﻟﺨﻤﺲ ﻧﺠـﻮم اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﻔﻨﺎدق‬ ‫إﱃ ﺳـﻴﺎرات ‪ ،2013‬ﺗﻘﻮل أم أﺳـﺎﻣﺔ »رﺑﺔ ﻣﻨﺰل« ﻧﺤﺮص‬ ‫أﻧـﺎ وأﴎﺗﻲ ﻋﲆ اﻟﺬﻫﺎب إﱃ اﻤﻄﺎﻋﻢ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﺳـﺒﻮع ﻓﻘﺪ‬ ‫اﻋﺘﺪﻧـﺎ ذﻟﻚ ﻣﻦ زﻣـﻦ‪ ،‬وﻟﻦ ﻳﺆﺛـﺮ ذﻟﻚ ﰲ أﺟـﻮاء رﻣﻀﺎن؛‬ ‫ﻓﺎﻟﻬـﺪف ﻫـﻮ أن ﻧﻜﻮن ﻋﲆ ﻃﺎوﻟﺔ واﺣـﺪة وﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﺤﺼﻞ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒـﺎً‪ ،‬ﺣﻴـﺚ إﻧﻪ ﰲ آﺧﺮ اﻟﺸـﻬﺮ ﻧﺼﺎب ﺑﻤﻠﻞ ﻣـﻦ اﻤﻘﻠﻴﺎت‬ ‫واﻟﺸـﻮرﺑﺎت‪ ،‬وﺗﺨﺎﻟﻔﻬـﺎ اﻟﺮأي أم ﻓﻬﺪ ﻗﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ اﻤﺴـﺘﺤﻴﻞ‬ ‫أن أرﺗـﺎد اﻤﻄﺎﻋﻢ ﰲ رﻣﻀﺎن ﻓﺄﻧﺎ ﻣـﻦ ﻣﺆﻳﺪي اﻷﻛﻞ اﻤﻨﺰﱄ‬ ‫ﻟﻨﻈﺎﻓﺘـﻪ وﺗﻨﻮﻋـﻪ وﻋﺎدة ﻣﺎ ﺗﻜـﻮن ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﺳـﺒﻮع ﺟﻤﻌﺔ‬ ‫ﻋﺎﺋﻠﻴـﺔ ﰲ ﻣﻨﺰل أﻫﲇ أو ﻋﺎﺋﻠﺔ زوﺟـﻲ وأﺿﺎﻓﺖ أن اﻟﺼﺎﺋﻢ‬ ‫ﻳﻜﺘﻔـﻲ ﺑﻔﻜﺔ اﻟﺮﻳﻖ وﻋﺎدة ﻻ ﻳﺸـﻌﺮ ﺑﺎﻟﺠﻮع اﻟﻔﻌﲇ إﻻ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺻـﻼة ﱠ‬ ‫ﻳﺢ ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺧﺴـﺎﺋﺮ ﻻ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻘﻮل أم‬ ‫اﻟﱰ َِاو ِ‬ ‫ﺳـﻠﻄﺎن ﻣﺎ اﻤﺎﻧﻊ ﻣﻦ اﻹﻓﻄﺎر ﺧﺎرج اﻤﻨـﺰل؛ ﻓﻬﻨﺎك أﻣﺎﻛﻦ‬ ‫ﺗﺠﺪد اﻟﻨﺸـﺎط وﺗﺮﻳﺢ رﺑـﺔ اﻤﻨﺰل ﻣﻦ ﻋﻨـﺎء اﻟﺠﻬﺪ اﻟﻴﻮﻣﻲ‬ ‫اﻤﺘﻮاﺻـﻞ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ أرﻛﺎن ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻷﻃﻔﺎل وأﻛﻼت ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺳـﻌﻮدﻳﺔ ﻧﺘﺸـﻮق ﻷﻛﻠﻬﺎ ﻛﺎﻤﻨﺘﻮ واﻟﻴﻐﻤﺶ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ‬ ‫ﺳـﻮى ﰲ اﻤﻄﺎﻋﻢ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻘﻮل ﺳـﻤﺮة ﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬ﻏﺎﻟﺒﺎ ً ﻣﺎ‬ ‫ﻧﺬﻫـﺐ ﻟﻠﻤﻄﺎﻋﻢ ﰲ ﺣﺎل ﺳـﻔﺮﻧﺎ إﱃ ﻣﻜـﺔ ﻷداء اﻟﻌﻤﺮة‪ ،‬أﻣﺎ‬ ‫ﻏـﺮ ذﻟﻚ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻧﻌﺘﺪ ذﻟﻚ أﺑـﺪا ً ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻲ أﻓﻜﺮ‬ ‫أﺣﻴﺎﻧـﺎ ﺑﺘﺠﺮﺑـﺔ اﻹﻓﻄـﺎر ﰲ اﻤﺘﻨﺰﻫـﺎت أو اﻟﺤﺪاﺋـﻖ وﻟﻜﻦ‬ ‫زوﺟﻲ ﻻ ﻳﺆﻳﺪﻧﻲ إﻃﻼﻗﺎً‪ ،‬أﻣﺎ ﺳـﻤﺮ ﻋﲇ ﻓﺘﻘﻮل ﻻ أﺣﺐ أﻛﻞ‬ ‫اﻤﻨﺰل وأﺷﺘﺎق ﻟﻠﻮﺟﺒﺎت اﻟﴪﻳﻌﺔ وﻟﻜﻨﻲ ﻣﺠﱪة ﻋﲆ ﺗﻨﺎوﻟﻪ‪،‬‬ ‫ﻓﺄﴎﺗﻲ ﺗﺮﻓﺾ اﻷﻛﻞ ﻣﻦ اﻤﻄﺎﻋﻢ ﰲ رﻣﻀﺎن وﻟﻜﻦ ﺗﺴـﻤﺢ‬ ‫ﺑﻪ ﻛﻮﺟﺒﺔ ﺳﺤﻮر ﰲ ﺣﺎل ﺧﺮوﺟﻨﺎ ﻟﻠﺘﺴﻮق‪.‬‬

‫إﺣﺪى اﻟﺨﻴﻢ اﻤﺠﻬﺰة ﺑﻄﺎﺑﻊ رﻣﻀﺎﻧﻲ‬


‫ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻳﺼﺪح‬ ‫ﺑـ »راﺑﻊ‬ ‫ا•رﻛﺎن«‬

‫ﺧﺎﻟﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‬

‫ﻣﺸﺎرق‬

‫ﻃـﺮح اﻟﻔﻨﺎن ﺧﺎﻟﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺐ »راﺑﻊ اﻷرﻛﺎن«‪ ،‬ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت‬ ‫اﻷﻣﺮ ﻣﺤﻤـﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑـﻦ ﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬وأﻟﺤﺎن ﺣﻤـﺪ اﻟﺰﻏﻴﺒﻲ‪.‬‬ ‫وﻳﺄﺗﻲ إﺻﺪار »راﺑـﻊ اﻷرﻛﺎن«‪ ،‬اﻟﺬي ﺑﺪأت اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت واﻹذاﻋﺎت‬ ‫ﰲ ﺑﺜﻪ‪ ،‬ﺗﺰاﻣﻨﺎ ً ﻣﻊ دﺧﻮل ﻣﻮﺳﻢ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻔﻀﻴﻞ‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﻬﺘﻪ‪ ،‬ﻫﻨـﺄ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤـﻦ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل »اﻟـﴩق« ﻣﺤﺒﻴﻪ‬ ‫وﻣﺘﺎﺑﻌﻴـﻪ‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨـﺎ ً أﻧﻪ ﻗـﺪم اﻟﻌﻤﻞ ﺗﻤﺎﺷـﻴﺎ ً ﻣـﻊ أﺟﻮاء ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن‬ ‫اﻟﺮوﺣﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻌﺮﺑﺎ ً ﻋﻦ ﺳﻌﺎدﺗﻪ اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﻳﺮاه إﺿﺎﻓﺔ ﻤﺴﺮﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﺗﺠﺪر اﻹﺷـﺎرة إﱃ أن اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻜﺮة أﻣﻦ اﻤﻼح‪ ،‬وﺗﻮزﻳﻊ اﻤﻬﻨﺪس ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‬ ‫اﻟﺴﻜﻴﺘﻲ‪ ،‬وﺗﺤﺖ إﴍاف ﻋﻤﺮ اﻟﺴﻮﻳﻠﻢ‪.‬‬

‫ﻧﻮر ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫وﺟﻪ ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻓﻲ »ﻫﺸﺘﻘﺔ«‬ ‫و»ﻛﻼم‬ ‫اﻟﻨﺎس«‬

‫‪12‬‬

‫ﺗﻄﻞ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ اﻟﺸـﺎﺑﺔ ﻧﻮر ﺣﺴـﻦ‪ ،‬إﺣﺪى اﻟﻮﺟﻮه اﻟﺠﺪﻳﺪة‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﺗﺸـﺎرك ﰲ اﻤﻮﺳـﻢ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧـﻲ اﻟﺤـﺎﱄ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﻣﺴﻠﺴـﻞ »ﻫﺸﺘﻘﺔ«‪ ،‬و«ﻛﻼم اﻟﻨﺎس«‪ ،‬اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﻌﺮﺿﺎن ﻋﱪ‬ ‫ﺷﺎﺷﺔ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن اﻟﺴﻌﻮدي‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ أوﺿﺤﺖ ﻧﻮر ﺣﺴـﻦ ﻟـ«اﻟﴩق« أن ﺗﺠﺮﺑﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﻛﻼم اﻟﻨﺎس« ﺟﻤﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺔ أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺘﻮﻗﻊ أن‬ ‫ﺗﺸﺎرك ﺑﺘﺴﻊ ﺣﻠﻘﺎت ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﺸﻮارﻫﺎ«‪.‬‬ ‫واﺧﺘﺘﻤﺖ ﻧﻮر ﺣﺪﻳﺜﻬـﺎ ﻗﺎﺋﻠﺔ‪» :‬أرى ﻧﻔﴘ ﻣﺤﻈﻮﻇﺔ ﺑﻬﺬه‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﺑـﺔ وأﻧﺘﻈﺮ ردود اﻷﻓﻌﺎل ﺣﻮل ﻇﻬـﻮري اﻷول ﺑﻌﺪ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻋﺮض اﻟﻌﻤﻠﻦ«‪.‬‬

‫اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﻧﻮر ﺣﺴﻦ‬

‫اﺛﻨﻴﻦ ‪6‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪15‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (589‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫إﻋﺪاد‪ :‬ﻓﺆاد اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ‬

‫ﺣﻴﺎة اﻟﻔﻬﺪ وﺳﻌﺎد ﻋﺒﺪاﷲ‪ ..‬ﺑﻌﺪ ﻓﺮاق ‪ ١٣‬ﻋﺎﻣ ًﺎ ﻳﺠﺘﻤﻌﻦ ﻓﻲ »ﺑﻴﺖ أﺑﻮﻧﺎ«‬ ‫اﺟﺘﻤﻌﺖ اﻟﻔﻨﺎﻧﺘـﺎن اﻟﻘﺪﻳﺮﺗﺎن ﺣﻴﺎة‬ ‫اﻟﻔﻬـﺪ وﺳـﻌﺎد ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ‪ ،‬ﰲ ﻫﺬا اﻤﻮﺳـﻢ‬ ‫اﻟﺮﻣﻀﺎﻧـﻲ‪ ،‬ﻣـﻦ ﺧﻼل ﻣﺴﻠﺴـﻞ »اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺑﻴـﺖ أﺑﻮﻧـﺎ«‪ ،‬اﻟـﺬي ﻳﻌﺮض ﻋﲆ ﺷﺎﺷـﺔ‬ ‫‪ ،MBC‬وﻳﺄﺗـﻲ اﺟﺘﻤﺎﻋﻬﻤـﺎ ﺑﻌـﺪ ﻏﻴـﺎب‬ ‫ﻃﻮﻳـﻞ ﻋﻦ ﺗﻠـﻚ اﻟﺜﻨﺎﺋﻴـﺎت اﻟﺘـﻲ ﻣﻴّﺰت‬ ‫ﻋﻘﻮدا ً ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ اﻹﻧﺘﺎج اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻲ ﻋﲆ‬ ‫ﺻﻌﻴـﺪ اﻟﺪراﻣﺎ اﻟﻜﻮﻳﺘﻴـﺔ واﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ ﻋﲆ‬ ‫ﺣﺪ ﺳـﻮاء‪ ،‬إذ ﻛﺎن آﺧﺮ ﻋﻤـﻞ ﺛﻨﺎﺋﻲ ﻟﻬﻤﺎ‬ ‫ﰲ اﻤﺴﻠﺴـﻞ اﻟﻘﻄﺮي »ﻋﻴـﺎل اﻟﺬﻳﺐ« ﻗﺒﻞ‬ ‫‪ 13‬ﻋﺎﻣﺎً‪.‬‬ ‫»ﺛﻨﺎﺋﻴﺎت ﻧﺎﺟﺤﺔ«‬ ‫ﻗﺪﻣﺖ اﻟﻨﺠﻤﺘﺎن ﺣﻴﺎة اﻟﻔﻬﺪ وﺳﻌﺎد‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ‪ ،‬ﻃﻴﻠﺔ ﻣﺸـﻮراﻫﻤﺎ اﻟﻔﻨـﻲ ﻋﺪدا ً‬ ‫ﻣـﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺪراﻣﻴﺔ اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ‪ ،‬وﺷـﻜﻠﺘﺎ‬ ‫ﺛﻨﺎﺋﻴﺎت ﻧﺎﺟﺤﺔ ﺧﻼل ﻣﺴـﺮﺗﻬﻤﺎ اﻟﻔﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻻ ﺗـﺰال ﺗﻠـﻚ اﻷﻋﻤـﺎل ﺧﺎﻟـﺪة ﰲ ذاﻛﺮة‬ ‫اﻟﺠﻤﻬـﻮر ﺣﺘﻰ وﻗﺘﻨﺎ اﻟﺤـﺎﱄ‪ ،‬وﻟﻌﻞ أﺑﺮز‬ ‫أﻋﻤﺎﻟﻬﻤـﺎ‪» ،‬رﻗﻴﺔ وﺳـﺒﻴﻜﺔ«‪» ،‬ﻋﲆ اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫اﻟﺴـﻼم«‪» ،‬ﺧﺎﻟﺘـﻲ ﻗﻤﺎﺷـﺔ«‪» ،‬ﺳـﻠﻴﻤﺎن‬ ‫اﻟﻄﻴـﺐ«‪» ،‬ﺧـﺮج وﻟـﻢ ﻳﻌـﺪ«‪» ،‬درس‬ ‫ﺧﺼﻮﴆ«‪ ،‬وأﻋﻤﺎل أﺧﺮى ﻏﺮﻫﺎ‪.‬‬

‫ﺣﻴﺎة اﻟﻔﻬﺪ وﺳﻌﺎد ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‬

‫ﻣﺮام ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫أول اﻟﻤﺸﻮار‬

‫ﺧﻔﺔ ﻇﻞ‬

‫• • زاوﻳـﺔ ﺣﻮارﻳـﺔ ﺧﺼﺼﺘﻬﺎ »اﻟـﴩق« ﻟﻠﻘﺎء‬ ‫أﺑﺮز اﻟﻮﺟﻮه واﻤﺸـﺎﻫﺮ‪ ،‬ﻧﻄﻞ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻮﻣﻴﺎ‬ ‫ﻃﻴﻠـﺔ اﻟﺸـﻬﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬ﺑﺤﻮار ﻣﻊ وﺟـﻪ ﺟﺪﻳﺪ ‪..‬‬

‫ﻣﺮوة راﺗﺐ‬ ‫ﻣﻤﺜﻠﺔ ﺳﻮرﻳﺔ‬

‫ﻣﻤﺜﻠـﺔ ﺳـﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬وﻟﺪت ﻋﺎم‬ ‫‪1984‬م‪ ،‬وﺑـﺪأت ﻣﺴـﺮﺗﻬﺎ اﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫ﻋـﺎم ‪2007‬م‪ ،‬وﺗﻮاﺻـﻞ ﺗﻘﺪﻳـﻢ‬ ‫أﻋﻤﺎﻟﻬـﺎ اﻟﻔﻨﻴـﺔ ﺣﺘـﻰ اﻵن‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺷـﺎرﻛﺖ ﰲ ﻋﺪة ﻣﺴﻠﺴـﻼت‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬ ‫»ﻃـﺎش ﻣﺎ ﻃﺎش«‪» ،‬أﻳـﺎم وﻟﻴﺎﱄ«‪،‬‬ ‫و»ﻫﻮاﻣﺮ اﻟﺼﺤﺮاء«‪.‬‬

‫• ﻣﺎذا ﻳﻌﻨﻲ ﻟﻚ رﻣﻀﺎن؟‬ ‫ اﻟﺮوﺣﺎﻧﻴـﺔ واﻟﻌﻄـﺎء‪ ..‬ﺷـﻬﺮ اﻟﺮﺣﻤـﺔ واﻟﻐﻔـﺮان‬‫وﺗﺴﺎﻗﻂ اﻟﺬﻧﻮب‪ ..‬ﺷﻬﺮ ﺻﻠﺔ اﻷرﺣﺎم‪.‬‬ ‫• ﻣﻦ أول ﻣﻦ ﺗﻬﻨﺌﻦ ﺑﺎﻟﺸﻬﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ؟‬ ‫ واﻟﺪي وواﻟﺪﺗـﻲ وﻛﻞ ﻣﻦ ﰲ ﻗﻠﺐ ﻣﺮوة راﺗﺐ‪ ،‬وﻛﻞ‬‫ﻣﻦ أﺣﺒﻨﻲ‪.‬‬ ‫• ﻣﺎذا ﻳﺨﺘﻠﻒ رﻣﻀﺎن اﻟﻴﻮم ﻋﻦ اﻷﻣﺲ؟‬ ‫ ﻳﺨﺘﻠـﻒ ﰲ اﻟﺘﺠﻬﻴﺰات ووﻗﺖ اﻟﺴـﺤﻮر وﻤﺔ اﻷﻫﻞ‬‫واﻤﺎﺋﺪة وﺻﻔﺎوة ﻗﻠﻮب اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫• ﻛﻴﻒ ﺗﻘﴤ ﻳﻮﻣﻚ؟‬ ‫ أﻏﻠـﺐ اﻟﻮﻗـﺖ أﻗﻀﻴـﻪ ﻣﻊ اﻷﻫـﻞ وﻤﺘﻬـﻢ‪ ،‬وﻧﻌﻠﻢ‬‫اﻷﻃﻔـﺎل ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﺼﻴـﺎم‪ ،‬وﻻ ﺷـﻚ أن ﻫﻨﺎﻟـﻚ وﻗﺘﺎ ﻛﺒﺮا‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫»ﺟﺮح اﻟﺰﻣﻦ«‬ ‫ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎن ﻣﺴﻠﺴـﻞ »ﻋﻴﺎل اﻟﺬﻳﺐ«‪،‬‬ ‫آﺧـﺮ ﻋﻤﻞ ﺟﻤﻊ اﻟﻨﺠﻤﺘﻦ ﺣﻴﺎة وﺳـﻌﺎد‪،‬‬ ‫ﻗﺪﻣﺖ اﻷوﱃ ﻣﺴﻠﺴـﻞ » ﺟـﺮح اﻟﺰﻣﻦ« ﰲ‬

‫ﻟﻠﻌﺒﺎدات وذﻛﺮ اﻟﺮﺣﻤﻦ‪.‬‬ ‫• اذﻛـﺮي ﻟﻨﺎ ﻣﻮﻗﻔـﻦ‪ ،‬أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻣﺤـﺮج‪ ،‬وآﺧﺮ‬ ‫ﻃﺮﻳﻒ؟‬ ‫ ﻣـﺮ ﻋﲇ ّ ﻣﻮﻗﻒ ﻣﺤـﺮج وﻃﺮﻳﻒ ﰲ ﻧﻔـﺲ اﻟﻮﻗﺖ‪،‬‬‫ﻓﻌﻨﺪﻣـﺎ ﻛﻨـﺖ أﺻﻮر ﻣﺸـﺎﻫﺪي ﰲ ﻣﺴﻠﺴـﻞ »اﻟﻴﺤﻤﻮم«‪،‬‬ ‫وأﺛﻨـﺎء اﻻﺳـﱰاﺣﺔ ﻗﻤﻨـﺎ ﻧﻠﻌـﺐ و»ﻧـﺮش« ﺑﻌﻀﻨـﺎ‬ ‫ﺑـ»رﺷﺎﺷـﺎت ﻣﻮﻳﺔ«‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ أرﻛﺾ وراء اﻟﺸﺨﺺ‬ ‫اﻟﺬي أرﻳﺪ رﺷـﻪ ﻃﻠﻊ ﰲ وﺟﻬﻲ اﻟﻔﻨـﺎن إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺼﻼل‪،‬‬ ‫وﻣﻊ اﻟﺤﻤﺎس وﻋﺪم اﻻﻧﺘﺒﺎه رﺷﺸـﺘﻪ ﺑﺎﻤﺎء ﰲ ﻋﻴﻨﻪ‪ ،‬ﺣﻴﻨﻬﺎ‬ ‫وﻗﻌـﺖ ﰲ ﺣﺮج ﻛﺒـﺮ‪ ،‬وﻣﻊ ﻣﺮور اﻷﻳـﺎم اﻟﺘﻘﻴﺖ ﺑﻪ ‪-‬وأﻧﺎ‬ ‫أﻋﺘـﱪه واﻟﺪي‪ -‬ﰲ أﺣﺪ أﻣﺎﻛﻦ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‪ ،‬وأول ﻣﺎ ﺷـﺎﻓﻨﻲ‬ ‫ﻗﺎل »ﻣﺮوة‪ ،‬اﻧﺘﻲ ﺟﺎﻳﻪ ﺗﺮﺷـﻴﻨﻲ ﻣـﺮة ﺛﺎﻧﻴﺔ؟«‪ ،‬ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﺘﻤﺎﻟﻚ ﻛﻞ اﻤﻮﺟﻮدﻳﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻀﺤﻚ‪ ،‬وﻗﻠﺖ ﻟﻪ ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻋﻴﺎل اﻟﻴﻮم واﻟﲇ ﻓﺎت ﻣﺎت‪ ،‬رد ﻋﲇ ّ »ﻣﺎ ﺑﻨﴗ اﻤﺎﴈ ﺣﺘﻰ‬ ‫أﺧﺬ ﺑﺜﺎري«‪.‬‬ ‫• ﻣﺎ وﺟﺒﺘﻚ اﻤﻔﻀﻠﺔ؟‬ ‫ أﻓﻀﻞ اﻟﺮوﺑﻴﺎن ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ﻣﻊ اﻟﺨﻀﺎر‪.‬‬‫• ﻫﻞ ﺗﺤﺮﺻﻦ ﻋﲆ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت؟‬ ‫ ﳾء أﻛﻴﺪ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ ﻣﻦ ﻋﺸـﺎق اﻟﻔﻦ أﺣﺐ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ‬‫ﺗﻄـﺮح‪ ،‬وﻛﻞ ﻣﺎﻫﻮ ﺟﺪﻳـﺪ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ارﺗﺒﺎﻃﺎﺗﻲ واﻧﺸـﻐﺎﱄ ﻻ‬

‫ﻋـﺎم ‪2001‬م‪ ،‬ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻓﺠﺮ اﻟﺴـﻌﻴﺪ‪،‬‬ ‫وإﺧـﺮاج ﻋﺎﻣـﺮ اﻟﺤﻤـﻮد‪ ،‬وﻳﻠﻌـﺐ أدوار‬ ‫اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻔﻬـﺪ ﻛ ﱞﻞ ﻣﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫اﻟﺼﻼل وزﻫﺮة اﻟﺨﺮﺟﻲ وأﺣﻤﺪ اﻟﺴﻠﻤﺎن‬ ‫وﻣﻨﻰ ﺷﺪاد وﺷـﻴﻤﺎء ﻋﲇ‪ ،‬ﻟﻴﺤﻘﻖ ﻧﺠﺎﺣﺎ ً‬ ‫ﻛﺒﺮا ً ﻤﺎ ﻳﺤﻤﻠـﻪ ﻣﻦ ﻗﻴﻤﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻋﲆ‬ ‫ﺻﻌﻴﺪ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ واﻹﺧﺮاج واﻟﻘﺼﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﻔﻬـﺪ ﻗﺪﻣﺖ ﻣـﺎ ﻳﻘﺎرب ‪ 25‬ﻋﻤـﻼً دون‬ ‫ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﺳﻌﺎد ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‪.‬‬ ‫»اﻟﻘﺪر اﻤﺤﺘﻮم«‬ ‫ﻗﺪﻣﺖ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﺳﻌﺎد ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﰲ اﻟﻌﺎم‬ ‫‪2001‬م‪ ،‬ﻣﺴﻠﺴـﻞ »اﻟﻘـﺪر اﻤﺤﺘﻮم«‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫إﺧﺮاج ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻤﻨﺼﻮر‪ ،‬وﺗﺄﻟﻴﻒ وﻫﺞ‪،‬‬ ‫وﻳﻘﻮم ﺑﺄدوار اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ ﻛ ﱞﻞ ﻣﻦ‪،‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻤﻨﺼﻮر وﺟﺎﺳـﻢ اﻟﻨﺒﻬﺎن وﺣﺴﻦ‬ ‫اﻤﻨﺼﻮر وﺳـﻌﺎد ﻋﲇ وﻓﺎﻃﻤﺔ اﻟﺤﻮﺳﻨﻲ‬ ‫وﻫﻴﻔﺎء ﺣﺴـﻦ وﻤﻴﺎء ﻃﺎرق‪ ،‬ﺣﻘﻘﺖ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼﻟﻪ ﻧﺠﺎﺣـﺎ ً ﻳﻌﺘﱪ أول ﻧﺠﺎح ﺑﻌﺪ ﻓﺮاق‬ ‫اﻟﻔﻨﺎﻧـﺔ ﺣﻴﺎة اﻟﻔﻬﺪ‪ ،‬ﻟﺘﺴـﺘﻤﺮ ﺳـﻌﺎد ﰲ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳـﻢ أﻋﻤـﺎل ﺑﻤﻔﺮدﻫﺎ ﺑﻠﻐـﺖ ‪ 17‬ﻋﻤﻼً‬ ‫ﺑﻌﻴﺪا ً ﻋﻦ ﺣﻴﺎة اﻟﻔﻬﺪ‪.‬‬ ‫»اﻟﺒﻴﺖ ﺑﻴﺖ أﺑﻮﻧﺎ«‬ ‫ﻳﻌﺘـﱪ ﻣﺴﻠﺴـﻞ »اﻟﺒﻴﺖ ﺑﻴـﺖ أﺑﻮﻧﺎ«‬ ‫أول ﻋﻤـﻞ ﻳﺠﻤـﻊ اﻟﻨﺠﻤﺘﻦ ﺣﻴـﺎة اﻟﻔﻬﺪ‬ ‫وﺳـﻌﺎد ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ‪ ،‬ﺑﻌـﺪ ﻓـﺮاق دام ﺣﻮاﱃ‬ ‫‪ 13‬ﻋﺎﻣـﺎً‪ ،‬وﻳﺴـﻠﻂ اﻤﺴﻠﺴـﻞ اﻟﻀﻮء ﻋﲆ‬

‫ﻳﺘﻴﺤﺎن ﱄ وﻗﺘﺎ ﻛﺎﻓﻴﺎ ﻟﻠﻤﺘﺎﺑﻌﺔ‪.‬‬ ‫• ﻣﺴﻠﺴﻞ أو ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺗﺤﺮﺻﻦ ﻋﲆ ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻪ؟‬ ‫ أﻣﻴﻞ ﻟﻠﱪاﻣﺞ اﻟﺘـﻲ ﺗﻄﺮح ﻗﻀﺎﻳﺎ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻫﺎدﻓﺔ‬‫ﰲ إﻃﺎر ﻛﻮﻣﻴـﺪي‪ ،‬وأﺣﺮص ﻋﲆ ﻣﺘﺎﺑﻌـﺔ أﻋﻤﺎﱄ اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﻻﻧﺘﻘﺎد ذاﺗﻲ وﺗﻄﻮﻳﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫• ﻣﻤﺜﻞ ﺧﻠﻴﺠﻲ ﺗﻔﻀﻠﻴﻨﻪ؟‬ ‫ ﺣﻴـﺎة اﻟﻔﻬﺪ اﻟﺘﻲ أﻋﺪﻫﺎ ﻫﺮﻣﺎ ﻣـﻦ أﻫﺮاﻣﺎت اﻟﻔﻦ‪،‬‬‫وﺳـﻌﺎد ﻋﺒﺪاﻟﻠـﻪ‪ ،‬وﺳـﻤﺮة أﺣﻤـﺪ‪ ،‬وﺣﺴـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺿﺎ‪،‬‬ ‫وأﺣﻤﺪ اﻟﺠﺴﻤﻲ‪ ،‬وﻣﻠﻚ اﻟﻔﻜﺎﻫﺔ ﺟﺎﺑﺮ اﻟﻨﻐﻤﻮش‪.‬‬ ‫• ﻋﺮﺑﻴﺎ ً ﻣﻦ ﺗﻔﻀﻠﻦ؟‬ ‫ اﻟﻘﺪﻳﺮ ﺑﺴﺎم ﻛﻮﺳﺎ دون ﻣﻨﺎزع‪.‬‬‫• ﺷﺨﺼﻴﺎت ﺗﺤﺒﻦ ﺗﻘﻤﺼﻬﺎ؟‬ ‫ ﺟﻮرج ﻗﺮداﺣﻲ‪ ،‬وﻣﺼﻄﻔﻰ اﻵﻏﺎ‪.‬‬‫• دور راﺳﺦ ﰲ ﻣﺨﻴﻠﺔ اﻟﻨﺎس؟‬ ‫ أﺳـﻌﻰ داﺋﻤـﺎ ً ﰲ اﺧﺘﻴﺎراﺗﻲ ﻟـﱰك ﺑﺼﻤﺔ ﰲ ذاﻛﺮة‬‫اﻟﻨـﺎس‪ ،‬ﻛﺸـﺨﺼﻴﺔ »ﻣﺮﻳـﻢ« اﻟﺘـﻲ ﻗﺪﻣﺘﻬﺎ ﰲ ﻣﺴﻠﺴـﻞ‬ ‫»ﻋﺠﻴﺐ ﻏﺮﻳﺐ«‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ ﺷـﺨﺼﻴﺔ »ﻫﻴﻔﺎء« ﰲ »أﺑﻠﺔ ﻧﻮرة«‪،‬‬ ‫ودور »اﺑﺘﺴﺎم« ﰲ »ﺑﻨﺎت آدم«‪.‬‬ ‫• آﺧﺮ أﻋﻤﺎﻟﻚ؟‬ ‫‪ -‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻳﻮﻣﻲ ﻳﺨﺘﺺ ﺑﺎﻤﻄﺒﺦ واﻟﺼﺤﺔ اﺳﻤﻪ »ﻫﻨﺎ‬

‫ﺿﺤﺎﻳـﺎ اﻟﻄﻼق وﻣﺎ ﻳﻨﺘـﺞ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﺗﻔﻜﻚ‬ ‫أﴎي ﰲ اﻤﺠﺘﻤﻌـﺎت اﻟﺨﻠﻴﺠﻴـﺔ ﺑﺸـﻜﻞ‬ ‫ﺧـﺎص واﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﺑﺸـﻜﻞ ﻋـﺎم‪ ،‬وﺗـﺪور‬ ‫ﻗﺼﺘـﺔ ﺣـﻮل » ﺣﻠﻴﻤـﺔ وﻧﻌﻴﻤـﺔ« وﻫﻤﺎ‬ ‫ﺳـﻴّﺪﺗﺎن ﻣُﻄ ّﻠﻘﺘﺎن‪ ،‬ﺗﻌﻴﺸﺎن ﻣﻊ أوﻻدﻫﻤﺎ‬ ‫ﰲ ﺑﻴﺖ واﻟﺪﻫﻤﺎ اﻟﺬي ّ‬ ‫ﻳﺘﻜﻔﻞ ﺑﺎﻹﻧﻔﺎق ﻋﲆ‬ ‫اﺑﻨﺘﻴْﻪ وأﺣﻔﺎده‪ ،‬وﻣـﻊ ﻣﺠﺮﻳﺎت اﻟﺤﻠﻘﺎت‬ ‫ﻓﺸـﻠﺖ اﻻﺛﻨﺘﺎن ﰲ ﺗﺮﺑﻴﺔ أوﻻدﻫﻤﺎ‪ ،‬ﻟﺘﺄﺗﻲ‬ ‫إﺣﺪى ﺣﻠﻘﺎت اﻟﻌﻤـﻞ اﻟﻬﺎﻣﺔ واﻟﺘﻲ ﻳﻘ ّﺮر‬ ‫اﻟﺠـ ّﺪ اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ ﺣﻴـﺎة اﺑﻨﺘﻴْﻪ وأﺣﻔﺎده‬ ‫واﻟﺘﻮاري ﻋـﻦ اﻷﻧﻈﺎر‪ ،‬ﻟﻴﺘﺤﻤـﻞ اﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻣﺴﻮؤﻟﻴﺎﺗﻪ ﺗﺠﺎه ﻧﻔﺴﻪ وأﴎﺗﻪ‪.‬‬ ‫»ﻣﺮاﻫﻨﺔ اﻟﻨﺠﺎح«‬ ‫ﻻ ﻳﺰال اﻤﺸﺎﻫﺪون ﺑﺎﻧﺘﻈﺎر اﻟﺤﻠﻘﺎت‬ ‫اﻤﻘﺒﻠﺔ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﺴـﻞ »اﻟﺒﻴﺖ ﺑﻴـﺖ أﺑﻮﻧﺎ«‪،‬‬ ‫ﻳﺼﻄﺤـﺐ ﻣﺸـﺎﻫﺪﺗﻬﻢ ﻃﺎﺑﻊ اﻟﺘﺸـﻮﻳﻖ‬ ‫ﻟﻸﺣـﺪاث اﻟﺘﻲ ﺳـﻴﺘﻢ ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫اﻤﺴﻠﺴﻞ‪ ،‬ﻟﻴﺘﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﻟﺤﻜﻢ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ‪،‬‬ ‫ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي أﻃﻠﻖ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻤﺸـﺎﻫﺪﻳﻦ‬ ‫ﺣﻜﻤـﺎ ً ﻣﺒﻜـﺮا ً ﻋﲆ اﻟﻌﻤـﻞ ﺑﺄﻧـﻪ أﻗﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻤﺘﻮﻗـﻊ‪ ،‬ﻟﺮد آﺧـﺮون أن اﻟﻌﻤـﻞ ﻻ ﻳﺰال‬ ‫ﰲ ﺑﺪاﻳـﺔ ﺣﻠﻘﺎﺗـﻪ وﻻ ﻳﺤﻖ اﻟﺤﻜـﻢ ﻋﻠﻴﻪ‪،‬‬ ‫وﻻ ﺷـﻚ أﻧﻪ ﻣﻦ اﻤﻔﱰض ﻋـﲆ اﻟﻨﺠﻤﺘﻦ‬ ‫ﺣﻴﺎة وﺳـﻌﺎد ﻗﺒﻞ ﺗﻘﺪﻳـﻢ اﻟﻌﻤﻞ اﻤﺮاﻫﻨﺔ‬ ‫ﻋﲆ ﻧﺠﺎﺣﻪ‪ ،‬ﻻﺳـﻴﻤﺎ وأﻧﻪ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪ ﻏﻴﺎب‬ ‫ﻃﻮﻳـﻞ وﺑﻌـﺪ أﻋﻤـﺎل راﺳـﺨﺔ ﰲ ﻣﺨﻴﻠﺔ‬ ‫اﻤﺸﺎﻫﺪﻳﻦ ﺣﺘﻰ اﻵن‪.‬‬

‫ﻣﺮوة راﺗﺐ‬ ‫وﻋﺎﻓﻴﺔ«‪ ،‬ﻳﻌﺮض ﻋﲆ ﻗﻨﺎة اﻟﻈﻔﺮة‪ ،‬ﻛﻌﺮض أول‪.‬‬ ‫• ﺻﻔﺤﺔ ﺑﻴﻀﺎء؟‬ ‫ أﺗﻤﻨﻰ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷـﺨﺺ ﻣﺮ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻠﻘﺎء أن ﻳﺪﻋﻮ‬‫ﱄ دﻋﻮة ﺻﺎدﻗﺔ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ‪.‬‬

‫ﻛﺒﺴﺔ زر‬

‫•• ﺗﺴـﺘﻌﺮض »اﻟـﴩق« ﰲ ﻫـﺬه اﻟﺰاوﻳـﺔ ﺗﻮاﻗﻴـﺖ أﺑـﺮز اﻤﺴﻠﺴـﻼت اﻟﺪراﻣﻴﺔ‬ ‫واﻟﱪاﻣﺞ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮض ﻋﲆ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت‪ ،‬ﻃﻴﻠﺔ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪..‬‬

‫ﻣﺴﻠﺴﻞ »اﻤﺼﺎﻗﻴﻞ«‬ ‫ ﻣﺎﺟﺪ ﻣﻄﺮب وﻣﺤﻤﺪ اﻟﻘﺲ‬‫ اﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ 7:45‬ﺑﺘﻮﻗﻴﺖ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬‫‪ -‬ﺷﺎﺷﺔ ‪MBC1‬‬

‫ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﻟﻦ أﻃﻠﺐ اﻟﻄﻼق«‬ ‫ ﻫﺪى ﺣﺴﻦ واﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺤﺮﺑﻲ‬‫ اﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ 12:00‬ﺑﺘﻮﻗﻴﺖ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬‫‪ -‬ﺷﺎﺷﺔ ﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮن أﺑﻮ ﻇﺒﻲ اﻷوﱃ‬

‫ﻣﺴﻠﺴﻞ »اﻟﻘﺎﴏات«‬ ‫ ﺻﻼح اﻟﺴﻌﺪﻧﻲ وداﻟﻴﺎ اﻟﺒﺤﺮي‬‫ اﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ 4:00‬ﻋﴫا ً ﺑﺘﻮﻗﻴﺖ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬‫‪ -‬ﺷﺎﺷﺔ ‪ MBC‬دراﻣﺎ‬

‫ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺗﻮاﱄ اﻟﻠﻴﻞ«‬ ‫ ﺳﻌﺪ اﻟﻔﺮج واﺳﻤﻬﺎن ﺗﻮﻓﻴﻖ‬‫ اﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ 2:00‬ﺑﺘﻮﻗﻴﺖ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬‫‪ -‬ﺷﺎﺷﺔ ‪ MBC‬دراﻣﺎ‬


‫ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﻟ•ﻋﻼم اﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‬

‫ﻧﺎﺋﺒﺎ رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫اﻟﻤﺪﻳﺮ اﻟﻌﺎم‬

‫رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ ادارة‬ ‫ﺗﺼﺪر ﻋﻦ ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﺼﺤﺎﻓﺔ واﻋﻼم‬

‫ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﻏﺪران‬

‫رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﺧﺎﻟﺪ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻮﻋﻠﻲ ﺟﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺠﺎﺳﺮ‬ ‫‪khaled@alsharq.net.sa‬‬

‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ أﺣﻤﺪ اﻓﻨﺪي‬

‫ﺳﻌﻴﺪ ﻣﻌﺘﻮق اﻟﻌﺪواﻧﻲ‬

‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻏﺎﻧﻢ ﺑﺎدي‬

‫‪alafandy@alsharq.net.sa‬‬

‫‪saeedm@alsharq.net.sa‬‬

‫‪ibadei@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻣﺴﺎﻋﺪا‬ ‫رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫‪jasser@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻐﺎﻣﺪي )اﻟﺮﻳﺎض( ﻃﻼل ﻋﺎﺗﻖ اﻟﺠﺪﻋﺎﻧﻲ )ﺟﺪة(‬ ‫‪moghamedi@alsharq.net.sa‬‬

‫‪Talal@alsharq.net.sa‬‬

‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ –اﻟﺪﻣﺎم‬

‫اﻟﺮﻗﻢ اﻟﻤﺠﺎﻧﻲ‪8003046777 :‬‬

‫– ﺷﺎرع ا„ﻣﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﻬﺪ –‬ ‫ﻫﺎﺗﻒ ‪03 – 8136777 :‬‬

‫ﻓﺎﻛﺲ ‪03 – 8054922 :‬‬ ‫ﺻﻨﺪوق اﻟﺒﺮﻳﺪ ‪2662 :‬‬ ‫اﻟﺮﻣﺰ اﻟﺒﺮﻳﺪي ‪31461 :‬‬

‫اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪01 –4023701‬‬ ‫‪01 –4054698‬‬ ‫‪ryd@alsharqnetsa‬‬

‫ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪025613950‬‬ ‫‪025561668‬‬ ‫‪makkah@alsharqnetsa‬‬

‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪048484609‬‬ ‫‪048488587‬‬ ‫‪madina@alsharqnetsa‬‬

‫ﺟﺪة‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ajafali@alsharq.net.sa‬‬

‫اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‪editorial@alsharqnetsa‬اœﺷﺘﺮاﻛﺎت‪-‬ﻫﺎﺗﻒ‪ 038136836 :‬ﻓﺎﻛﺲ‪038054977 :‬ﺑﺮﻳﺪ إﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‪subs@alsharqnetsa:‬‬

‫‪jed@alsharqnetsa‬‬

‫اﺣﺴﺎء‬ ‫‪ –‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪03 –5620714‬‬ ‫‪has@alsharqnetsa‬‬

‫‪02 –6980434‬‬ ‫‪02 –6982023‬‬

‫ﻧﺎﺋﺐ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬

‫ﻋﻠﻲ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺠﻔﺎﻟﻲ‬

‫اﻟﻘﺼﻴﻢ‬ ‫‪‬‬

‫‪ –‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪3831848‬‬ ‫‪3833263‬‬ ‫‪qassim@alsharqnetsa‬‬

‫ﺗﺒﻮك‬ ‫‪ –‬‬ ‫‪ – ‬‬

‫‪4244101‬‬ ‫‪4245004‬‬ ‫‪tabuk@alsharqnetsa‬‬

‫ﺣﺎﺋﻞ‬ ‫‪‬‬

‫‪65435301‬‬ ‫‪65434792‬‬ ‫‪65435127‬‬

‫‪hail@alsharqnetsa‬‬

‫ﺟﺎزان‬ ‫‪ –‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪3224280‬‬ ‫‪jizan@alsharqnetsa‬‬

‫أﺑﻬﺎ‬ ‫‪‬‬

‫‪22893682289367‬‬ ‫‪abha@alsharqnetsa‬‬

‫ﻧﺠﺮان‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪075238139‬‬ ‫‪075235138‬‬ ‫‪najran@alsharqnetsa‬اﻟﻄﺎﺋﻒ‬

‫‪‬‬ ‫‪027373402‬‬ ‫‪027374023‬‬ ‫‪taif@alsharqnetsa‬‬

‫اﻟﺠﺒﻴﻞ‬ ‫‪‬‬ ‫‪03–3485500‬‬ ‫‪033495510‬‬

‫‪033495564‬‬ ‫‪jubail@alsharqnetsa‬‬

‫ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪037201798‬‬ ‫‪03 –7201786‬‬ ‫‪hfralbaten@alsharqnetsa‬‬

‫إدارة اœﻋﻼن‪314612662 :‬اﻟﺮﻗﻢ اﻟﻤﺠﺎﻧﻲ‪ 8003046777 :‬اﻟﺒﺮﻳﺪ اœﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‪ads@alsharqnetsa‬ﻫﺎﺗﻒ اﻟﺪﻣﺎم‪96638136886:‬ﻓﺎﻛﺲ‪96638051984:‬ﻫﺎﺗﻒ اﻟﺮﻳﺎض‪96614024618:‬ﻓﺎﻛﺲ‪96614024619:‬ﻫﺎﺗﻒ ﺟﺪة‪96626982011:‬ﻓﺎﻛﺲ‪96626982033:‬‬

‫اﺛﻨﻴﻦ ‪6‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪15‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (589‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫اﻟﺼﻮم‪» ..‬ﺣﺰﻣﺔ ﻓﻮاﺋﺪ« ﺗﺠﺪد ﺧﻼﻳﺎ‬ ‫وﺗﺤﺴﻦ اﻟﻤﺰاج وﺗﻌﺎﻓﻲ اﻟﺠﺴﻢ‬ ‫اﻟﻤﺦ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺟﺎزان ‪ -‬أﻣﻞ ﻣﺪرﺑﺎ‬ ‫ﻳﻤـﺎرس اﻟﻨﺎس اﻟﺼﻮم ﻣﻨﺬ اﻟﻘـﺪم ﻓﻬﻮ ﻳﻮﺟﺪ ﰲ ﻋﺪد‬ ‫ﻛﺒﺮ ﻣـﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓـﺎت واﻷدﻳـﺎن‪ ،‬وإن ﻛﺎﻧـﺖ ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻪ‬ ‫ﺗﺨﺘﻠـﻒ ﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓـﺎت اﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬أﻣﺎ ﺻﻴﺎم اﻤﺴـﻠﻤﻦ‬ ‫ﰲ رﻣﻀـﺎن ﻓﻬﻮ ﻧـﻮع ﻣﻤﻴﺰ ﻳﻌـﺮف ﻋﻠﻤﻴـﺎ ً ﺑﺎﻟﺼﻮم‬ ‫اﻤﺘﻘﻄﻊ ﻷن اﻟـ ‪ 24‬ﺳـﺎﻋﺔ ﺗﻘﺴـﻢ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ً ﺑﻦ اﻟﺼﻮم‬ ‫واﻹﻓﻄﺎر‪ ،‬وﻫـﻮ ﻧﻌﻤﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺑﻨﻔﺤﺎﺗﻪ اﻹﻳﻤﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮوﺣﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻧﺴﺘﺸـﻌﺮ ﻣـﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻛﺜﺮا ً ﻣﻦ اﻤﺸـﺎﻋﺮ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴـﺔ‪ ،‬ﻳﻤﺜّﻞ‬ ‫اﻟﺸـﻌﻮر ﺑﻬﺎ أول ﺧﻄﻮات اﻟﺘﻐﻴﺮ‪ ،‬ﺳـﻮا ًء أﻛﺎن ﰲ أﻧﻔﺴﻨﺎ أم‬ ‫ﰲ ﻋﻼﻗﺎﺗﻨـﺎ ﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻳﻌﺘﻘﺪ ﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜﻦ أن ﺟﺴـﻢ‬ ‫اﻹﻧﺴـﺎن ﻣﺨﻠﻮق ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻳﺴـﺘﻄﻴﻊ ﻣﻌﻬﺎ ﺗﺤﻤﻞ اﻤﺠﺎﻋﺎت‬ ‫أﻛﺜـﺮ ﻣﻦ ﻗﺪرﺗﻪ ﻋﲆ ﺗﺤﻤﻞ اﻹﻓـﺮاط ﰲ ﺗﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫زادت ﰲ اﻷزﻣﻨـﺔ اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻷﻣـﺮاض اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺎﺣﺐ‬

‫اﻹﻓـﺮاط ﰲ اﻟﻄﻌﺎم‪ ،‬وﻗـﺪ ﻻﺣﻆ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ ﻣـﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ أن‬ ‫ﻟﻠﺼـﻮم ﻓﻮاﺋﺪ ﺻﺤﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔـﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺼﺎﺋﻢ ﰲ رﻣﻀﺎن ﻳﻤﺘﻨﻊ‬ ‫ﻋﻦ اﻷﻛﻞ واﻟﴩب ﰲ ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻨﻬﺎر ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻳﺘﻐﺮ ﻧﻈﺎم أﻛﻠﻪ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻔﺎﺟﺊ ﻣﻦ اﻟﻨﻬﺎر إﱃ اﻟﻠﻴﻞ ﻓﺘﺰداد‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻷﻳﺾ واﻟﺤﺮق اﻟﺤﺮاري ﺧﻼل‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن ﺻﻮم رﻣﻀﺎن ﻳﻤﺘﺪ ﻤﺪة‬ ‫ﺷﻬﺮ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﺄﻗﻠﻢ‬ ‫ﻣﻊ ﻧﻈﺎم اﻟﺼـﻮم‪» .‬اﻟﴩق« ﺣﺎوﻟﺖ‬ ‫رﺻﺪ اﻟﻔﻮاﺋـﺪ اﻟﺼﺤﻴـﺔ ﻟﻠﺼﻴﺎم ﻣﻦ‬ ‫ﺧـﻼل آراء اﺧﺘﺼﺎﺻﻴﻲ ﺗﻐﺬﻳﺔ وﻋﻠﻤﺎء‬ ‫دﻳـﻦ‪ ،‬وﻧﻔـﺲ واﺟﺘﻤـﺎع‪ ،‬ﻣـﻦ ﻣﻨﻈـﻮر‬ ‫اﻟﴩع‪ ،‬واﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‬ ‫ﰲ ﺛﻨﺎﻳﺎ اﻷﺳﻄﺮ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫ﻧﻮاﻗﻞ ﻋﺼﺒﻴﺔ‬ ‫وأوﺿﺤـﺖ اﺧﺘﺼﺎﺻﻴـﺔ اﻟﺘﻐﺬﻳﺔ رﻧـﺪ ﺑﺪوي أن اﻟﺼﻴـﺎم ﻳﺆﺛﺮ ﻋﲆ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻮاﻗﻞ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﰲ اﻤﺦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻳﻌﺪ ﺳـﺒﺒﺎ ً رﺋﻴﺴـﺎ ً ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺼﺪاع اﻟﻨﺼﻔﻲ أو ﻣﺎ ﻳﻌﺮف ﺑـ«اﻟﺸـﻘﻴﻘﺔ«‪ ،‬ﻓﻘﺪ أﻇﻬﺮت اﻟﺪراﺳﺎت أن‬ ‫اﻟﺼـﻮم اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﺴـﺘﻮى اﻟﱰﻳﺒﺘﻮﻓﺎن واﻟﺴـﺮوﺗﻮﻧﻦ ﰲ اﻤﺦ‬ ‫وﻫﻤﺎ ﻧﺎﻗﻼن ﻋﺼﺒﻴـﺎن ﻣﻬﻤﺎن‪ ،‬وﻳﻌﺘﻘﺪ اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن أن زﻳﺎدﺗﻬﻤﺎ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺳـﺒﺒﺎ ً ﻟﻨﻘﺺ اﻟﺸـﻌﻮر ﺑﺄﻟﻢ ﺻﺪاع اﻟﺸـﻘﻴﻘﺔ ﻣﻊ اﻟﺼﻴـﺎم‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻇﻬﺮت‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﺪراﺳـﺎت ﺗﺤﺴـﻨﺎ ً ﰲ اﻟﻨﻮم ﻣـﻊ اﻟﺼﻴﺎم اﻟﺘﺠﺮﻳﺒـﻲ‪ ،‬وﻳﻌﺘﻘﺪ أن‬ ‫اﻟﺼﻴﺎم ﻳﺰﻳـﺪ إﻓﺮاز ﻣﺎدة اﻹﻧﺪورﻓﻦ وﻫﻲ ﺑﻴﺒﺘﺎﻳـﺪ أﻓﻴﻮﻧﻲ ﻳﻌﻤﻞ ﻛﻨﺎﻗﻞ‬ ‫ﻋﺼﺒﻲ ﰲ اﻟﺪﻣﺎغ‪ .‬ﺣﻴﺚ وﺟﺪت اﻷﺑﺤﺎث زﻳﺎدة ﰲ ﻫﺬه اﻤﺎدة ﺑﻌﺪ ﺧﻤﺴـﺔ‬ ‫ ﻋﴩة أﻳﺎم ﻣﻦ اﻟﺼﻴﺎم اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲ ﻋﻨﺪ اﻹﻧﺴﺎن‪ .‬ووﺟﺪت زﻳﺎدة ﻛﺒﺮة ﰲ‬‫ّ‬ ‫وﻳﺤﺴﻦ‬ ‫ﻫﺬه اﻤﻮاد اﻷﻓﻴﻮﻧﻴﺔ وﻫﺬا اﻟﻨﺎﻗﻞ اﻟﻌﺼﺒﻲ ﻳﺨﻔﻒ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻷﻟﻢ‬ ‫اﻤـﺰاج‪ ،‬وأن اﻟﺼﻮم اﻤﺘﻘﻄﻊ ﻣﺜﻞ ﺻﻴـﺎم رﻣﻀﺎن ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ إﻓﺮاز ﻣﺎدة ﰲ‬ ‫اﻤﺦ ﺗُﻌـﺮف ﺑﺎﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﻌﺼﺒﻲ اﻤﺸـﺘﻖ ﻣﻦ اﻟﺪﻣﺎغ‬ ‫)‪ (BDNF‬اﻟﺘـﻲ ﻟﻬـﺎ وﻇﺎﺋـﻒ ﻋﺪة ﻣﻨﻬـﺎ اﻟﺘﺤﻜﻢ‬ ‫ﰲ ﻣﺎدة اﻟﺴـﺮوﺗﻮﻧﻦ وﺗﺤﺴـﻦ اﻟﻘﺪرات اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ‬ ‫وزﻳـﺎدة ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﺪﻣﺎغ ﻟﻠﻬـﺮم واﻟﺘﻘﺪم ﰲ اﻟﻌﻤﺮ‪،‬‬ ‫ﻛﻤـﺎ ﻳﻌﺘﻘـﺪ أن زﻳـﺎدة ﻣـﺎدة اﻟﻜﻴﺘﻮن ﰲ اﻟﺠﺴـﻢ‬ ‫اﻟﻨﺎﺗﺠـﺔ ﻋـﻦ اﺳـﺘﻬﻼك اﻟﺪﻫـﻮن ﻗﺪ ﺗﻜـﻮن أﺣﺪ‬ ‫أﺳـﺒﺎب ﻧﻘﺺ اﻷﻟﻢ وﺗﺤﺴـﻦ اﻤﺰاج ﺧﻼل اﻟﺼﻮم‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲ‪.‬‬

‫وﺗﺠﻨﺐ ﺗﻨـﺎول اﻷﻏﺬﻳﺔ اﻤﻘﻠﻴﺔ‬ ‫واﻟﺤﻠﻮﻳـﺎت واﻟـﴩاب اﻟﻐﺎزي‬ ‫أو اﻟـﴩاب اﻤﺤـﲆ‪ ،‬وﻳﻔﻀـﻞ‬ ‫اﺳـﺘﺒﺪاﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﺼﺎﺋﺮ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ اﻤﻨﻌﺸـﺔ‬ ‫واﻤﻔﻴـﺪة ﻟﻠﺠﺴـﻢ‪ ،‬ﻛﻤـﺎ أن إﺿﺎﻓـﺔ ﺑﻌـﺾ‬ ‫اﻟﺤﻤﺺ واﻟﻔﺎﺻﻮﻟﻴـﺎ اﻟﺤﻤﺮاء واﻟﺬرة اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻓﺮﺻﺔ اﻟﺸـﺒﻊ وﻳﻌﻄﻲ ﺷـﻜﻼً ﺟﻤﻴﻼً‬ ‫وﻣﺬاﻗﺎ ً راﺋﻌﺎ ً ﻏﻨﻴﺎ ً ﺑﻤﻌﻈﻢ اﻟﻔﻴﺘﺎﻣﻴﻨﺎت واﻤﻌﺎدن‬ ‫واﻷﺣﻤـﺎض اﻷﻣﻴﻨﻴـﺔ اﻟﻼزﻣـﺔ ﻟﻠﻨﻤﻮ واﻟﻨﺸـﺎط‬ ‫وﺗﺠﺪد اﻟﺨﻼﻳﺎ‪.‬‬ ‫ﺳﻠﻄﺔ اﻟﺨﻀﺎر‬ ‫ورأت اﺧﺘﺼﺎﺻﻴـﺔ اﻟﺘﻐﺬﻳﺔ إﻳﻤﺎن ﺑﺪر أﻧﻪ ﻳﻔﻀﻞ أن ﺗﺤﺘﻮي‬ ‫وﺟﺒﺔ اﻟﺴـﺤﻮر ﻋﲆ ﺳﻠﻄﺔ اﻟﺨﻀﺎر اﻟﻄﺎزﺟﺔ وﺑﻜﻤﻴﺎت ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺗﺤﺘﻮي ﻋﲆ ﻧﺴـﺒﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻤﺎء واﻷﻟﻴﺎف ﻟﻴﺤﺘﻔﻆ‬ ‫اﻟﺠﺴـﻢ ﺑﺎﻤﺎء ﻟﻔﱰة ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﻘﻠﻞ ﻣﻦ اﻹﺣﺴـﺎس‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻄـﺶ أو اﻟﺠﻔـﺎف‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤـﺎ ﺗﺴـﺎﻋﺪ اﻷﻟﻴﺎف ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺒﻘﺎء ﻓﱰة أﻃﻮل دون اﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﻟﺠﻮع‪ ،‬إﱃ ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫أن اﻟﺨـﴬاوات ﻣﺼﺪر ﺟﻴـﺪ ﻟﻠﻔﻴﺘﺎﻣﻴﻨﺎت واﻷﻣﻼح‬ ‫اﻤﻌﺪﻧﻴـﺔ‪ ،‬وﺗﺤﺘـﻮي أﻳﻀﺎ ً ﻋـﲆ اﻷﻏﺬﻳـﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻣﺘﻮﺳـﻄﺔ اﻟﴪﻋﺔ ﰲ اﻟﻬﻀﻢ ﻣﺜـﻞ‪ :‬اﻟﻔﻮل‪ ،‬واﻟﻌﺪس‬ ‫ﺑﺰﻳـﺖ اﻟﺰﻳﺘﻮن أو اﻟﺠﺒﻦ واﻟﺒﻴـﺾ ﻣﻊ اﻟﺤﺮص ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻨﺎول اﻟﺨﺒﺰ اﻷﺳﻤﺮ ﺑﺪﻻ ً ﻣﻦ اﻷﺑﻴﺾ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺰﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﱰة ﻋﺪم اﻟﺸـﻌﻮر ﺑﺎﻟﺠﻮع واﺳﺘﻤﺮار وﺟﻮد اﻟﺴﻜﺮ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘـﺪال ﰲ اﻟﺪم وﻟﻔﱰة أﻃﻮل‪ ،‬ﻣـﻊ اﻻﻧﺘﺒﺎه إﱃ ﻋﺪم‬ ‫اﻟﻨـﻮم ﻣﺒﺎﴍة ﺑﻌﺪ اﻟﺴـﺤﻮر‪ ،‬وﻳﻤﻜـﻦ ﺗﻨﻈﻴﻢ وﻗﺖ‬ ‫ﺗﻨـﺎول اﻟﺴـﺤﻮر ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻜﻮن ﻗﺒﻞ ﺳـﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻣﻮﻋﺪ‬ ‫اﻟﻨﻮم‪ ،‬ﻣﻊ ﺗﻨـﺎول ﺑﻌﺾ اﻟﻔﺎﻛﻬﺔ أو اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻄﺎزج‬ ‫أو اﻟﺘﻤـﺮ ﻣﻊ ﴍب اﻤـﺎء واﻟﻠﺒﻦ ﻗﺒﻞ وﻗﺖ اﻹﻣﺴـﺎك‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻄﻌـﺎم ﺗﻨﻔﻴﺬا ً ﻟﺘﻮﺟﻴـﻪ اﻟﺴـﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﺑﺘﺄﺧﺮ‬ ‫اﻟﺴـﺤﻮر‪ ،‬وﻳﻔﻀـﻞ ﺗﺠﻨـﺐ ﴍب اﻤﻨﺒﻬﺎت ﻛﺎﻟﺸـﺎي واﻟﻘﻬـﻮة واﻟﻜﻮﻻ ﰲ‬ ‫اﻷوﻗﺎت اﻤﺘﺄﺧﺮة ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ﻣﻨﺒﻬﺔ وﻣﺪ ّرة ﻟﻠﺒﻮل‪ ،‬وﺳـﻴﻔﻘﺪك‬ ‫ذﻟﻚ ﻛﺜﺮا ً ﻣﻦ اﻟﺴـﻮاﺋﻞ اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺸﻌﺮك ﺑﺎﻟﻌﻄﺶ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﺗﺠﻨﺐ اﻷﻏﺬﻳﺔ‬ ‫اﻤﺎﻟﺤﺔ ﰲ اﻟﺴـﺎﻋﺎت اﻷﺧﺮة ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻹﺣﺴـﺎس ﺑﺎﻟﻌﻄﺶ‬ ‫ﺑﻌـﺪ اﻟﻬﻀﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن ﺗﻨﺎول اﻟﺴـﻜﺮﻳﺎت واﻟﺨﺒﺰ اﻷﺑﻴـﺾ واﻷرز واﻤﻜﺮوﻧﺔ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺴـﺤﻮر ﻳﺸﻌﺮك ﺑﴪﻋﺔ اﻟﺘﺨﻤﺔ واﻟﺸـﺒﻊ ﰲ ﺣﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺒﻌﺚ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺠﻮع ﺑﻌﺪ ﻓﱰة ﻗﺼﺮة‪ ،‬وﺑﺮﻏﻢ أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺼﻴﺎم ﰲ ﺣﻴﺎة اﻤﺴﻠﻢ‪ ،‬إﻻ أن دﻳﻨﻨﺎ‬ ‫اﻹﺳـﻼﻣﻲ دﻳـﻦ ﻳﴪ وﻟﻴﺲ ﺑﻌـﴪ‪ ،‬ﻓﺮﺧﺺ ﻟﻠﻤـﺮﴇ واﻤﺼﺎﺑﻦ ﺑﺒﻌﺾ‬ ‫اﻷﻣـﺮاض اﻤﺰﻣﻨﺔ ﻋﺎﻓﺎﻫﻢ اﻟﻠﻪ ﺑﺎﻹﻓﻄﺎر‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻣﻦ اﻤﻬﻢ اﺳﺘﺸـﺎرة اﻟﻄﺒﻴﺐ‬ ‫ﻗﺒﻞ اﻟﺼﻴﺎم‪.‬‬

‫ﻧﻔﺤﺎﺗﻪ إﻳﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫وروﺣﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻧﺴﺘﺸﻌﺮ ﺧﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ ًا ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺸﺎﻋﺮ إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﻤﺜﻞ أوﻟﻰ‬ ‫ﺧﻄﻮات اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬

‫اﻟﺠﻮع واﻟﺘﺨﻤﺔ‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ ﺑﺪوي إن »اﻤﺒﺎﻟﻐـﺔ ﰲ ﺗﻨﺎول اﻟﻮﺟﺒﺎت‪،‬‬ ‫أو ﺗﻨﺎول اﻟﻮﺟﺒـﺎت اﻟﻐﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﺴـﻜﺮﻳﺎت واﻟﺪﻫﻮن‪،‬‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﺗﺰﻳـﺪ ﻣﻦ ﺗﻠﺒـﻚ اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻬﻀﻤـﻲ وإﺻﺎﺑﺘﻪ‬ ‫ﺑﻌـﴪ اﻟﻬﻀـﻢ واﻟﻐﺜﻴـﺎن واﻧﻘﺒﺎﺿـﺎت ﰲ اﻤﻌـﺪة‬ ‫واﻷﻣﻌـﺎء واﻟﺸـﻌﻮر ﺑﺎﻟﺨﻤﻮل ﰲ اﻟﻨﻬـﺎر وﺑﺎﻟﺘﻌﺐ‬ ‫واﻹﻧﻬـﺎك ﰲ اﻟﻠﻴﻞ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺴـﺒﺐ اﻟﻨﻈـﺎم اﻟﻐﺬاﺋﻲ‬ ‫اﻟﺴـﻴﺊ وﺗﺬﺑﺬب اﻟﺠﺴـﻢ ﻣﺎ ﺑﻦ اﻟﺠـﻮع واﻟﺘﺨﻤﺔ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﺰﻳـﺪ ﻣﻦ اﻹﺟﻬﺎد‬ ‫واﻹرﻫـﺎق‪ ،‬ﻣﻊ اﻟﺘﻌﺮض اﻤﺘﻜﺮر إﱃ اﻧﺘﻔـﺎخ اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻬﻀﻤﻲ وﻧﻮﺑﺎت ﻣﻦ‬ ‫اﻹﻣﺴـﺎك واﻹﺳـﻬﺎل أو أﺣﺪﻫﻤﺎ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﺠﻠﺐ اﻧﺘﻜﺎﺳﺔ ﻟﻠﺠﺴﻢ‪ ،‬ﻋﲆ ﻋﻜﺲ ﻣﺎ‬ ‫ﻛﺎن ﻣﺘﻮﻗﻌـﺎ ً ﰲ أن ﻳﻜﻮن ﺻﻴﺎم رﻣﻀـﺎن ﻓﺮﺻﺔ ﻹراﺣﺔ اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻬﻀﻤﻲ‬ ‫وﺗﻄﻬﺮ اﻟﺠﺴﻢ«‪.‬‬

‫ﺗﺠﻨﺐ اﻤﺜﻠﺠﺎت‬ ‫وﺷـﺪدت ﺑﺪوي ﻋـﲆ ﴐورة اﻻﻧﺘﺒﺎه إﱃ أﻫﻤﻴـﺔ أن ﻳﻜﻮن ﴍب اﻤﺎء‬ ‫ﺑﻜﻤﻴـﺎت ﺻﻐـﺮة )‪ 2-1‬ﻛﻮب ﻣﺎء( وﻋﲆ دﻓﻌﺎت‪ ،‬ﻣـﻊ أﻫﻤﻴﺔ ﺗﺠﻨﺐ اﻤﻴﺎه‬ ‫اﻤﺜﻠﺠـﺔ‪ ،‬ﻓﴩب ﻛﻤﻴﺔ ﻛﺒـﺮة ﻣﻦ اﻤﻴﺎه ﻣﺮة واﺣﺪة ﻳﺘﻌـﺐ وﻳﺮﺑﻚ اﻟﺠﻬﺎز‬ ‫اﻟﻬﻀﻤﻲ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺜﻠﺠﺔ‪ ،‬وﻳﺰداد ﺗﻌﺐ وإرﺑﺎك اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻬﻀﻤﻲ‬ ‫ﻋﻨﺪ ﺗﻨﺎول ﻃﻌﺎم ﺷـﺪﻳﺪ اﻟﺤﺮارة )ﻣﺜﻞ اﻟﺸـﻮرﺑﺔ( ﺑﻌﺪ ﴍب اﻤﺎء اﻟﺒﺎرد‪،‬‬ ‫وﻳﺠﺐ اﻻﻧﺘﺒﺎه إﱃ أن ﺑﻌﺾ أﻧﻮاع اﻟﴩاب اﻟﺘﻲ اﻋﺘﺎد اﻟﺒﻌﺾ ﻋﲆ ﺗﻨﺎوﻟﻬﺎ‬ ‫ﰲ رﻣﻀـﺎن‪ ،‬ﺗﺰﻳـﺪ ﻣﻦ ﺗﻌﺐ اﻟﺠﻬـﺎز اﻟﻬﻀﻤﻲ ﻟﺪى اﻟﺒﻌـﺾ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﱃ‬ ‫أﻧﻬـﺎ ﺗﻘﻠﻞ ﺷـﻬﻴﺘﻪ ﰲ ﺗﻨﺎول اﻟﻄﻌـﺎم‪ ،‬وﻳﻔﻀﻞ داﺋﻤـﺎ ً ﰲ اﻹﻓﻄﺎر أن ﻧﺘﺒﻊ‬ ‫ﺳﻨﺔ اﻟﺤﺒﻴﺐ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﲆ اﻟﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ ﺑﺘﻨـﺎول اﻟ ّﺮﻃﺐ‬ ‫أو اﻟﺘﻤـﺮ ﻓﻬﻮ ﺳـﻬﻞ اﻟﻬﻀﻢ‬ ‫ﻟﻮﺟﻮد اﻟﺴـﻜﺮﻳﺎت اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ‬ ‫اﻟﺴﻬﻠﺔ اﻻﻣﺘﺼﺎص اﻟﺨﻔﻴﻔﺔ‬ ‫ﻋـﲆ اﻤﻌﺪة‪ ،‬ﺣﻴـﺚ ﺗﻌﻦ ﻋﲆ‬ ‫ﺷـﺤﻦ ﻃﺎﻗﺔ اﻟﺼﺎﺋـﻢ وﺗﺰﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﴎﻋﺔ اﺳـﺘﻌﺎدة اﻟﻨﺸﺎط‬ ‫واﻟﺤﻴﻮﻳـﺔ ﺑﻌـﺪ اﻟﺼﻴـﺎم‪،‬‬ ‫إﺿﺎﻓـﺔ إﱃ اﺣﺘﻮاﺋﻬـﺎ ﻋـﲆ‬ ‫اﻟﻔﻴﺘﺎﻣﻴﻨـﺎت واﻤﻌـﺎدن‪ ،‬ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺤﺎوﻟـﺔ أن ﺗﻜـﻮن ﻣﺎﺋـﺪة‬ ‫اﻹﻓﻄـﺎر ﻏﻨﻴـﺔ ﺑﺎﻟﻔﺎﻛﻬـﺔ‬ ‫واﻟﺴـﻠﻄﺎت‬ ‫واﻟﺨﻀـﺎر‬ ‫وﺷـﻮرﺑﺔ اﻟﺸـﻮﻓﺎن واﻟﻠﺒـﻦ‬ ‫واﻟﺰﺑـﺎدي اﻟﻘﻠﻴـﻞ اﻟﺪﺳـﻢ‪،‬‬

‫ﺑﺪوي‪ :‬ﻳﺆﺛﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻮاﻗﻞ‬ ‫اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺦ وﻳﺴﺎﻋﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺨﻠﺺ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺼﺪاع‬ ‫اﻟﻨﺼﻔﻲ‬

‫‪opinion@alsharq.net.sa‬‬

‫‪13‬‬

‫راﺣﺔ ﻧﻔﺴﻴﺔ‬ ‫وأوﺿﺤﺖ اﺧﺘﺼﺎﺻﻴﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ إﻟﻬﺎم ﺣﺴﻦ أن اﻟﺼﻴﺎم ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻴﻘﻈﺔ‬ ‫ّ‬ ‫وﻳﺤﺴﻦ اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ وﻳﻘﻠﻞ ﻣﻦ اﻻﻛﺘﺌﺎب‪،‬‬ ‫وﺷـﻌﻮر اﻟﺸﺨﺺ ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ واﻟﻨﺸﻮة‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺪ أﻇﻬﺮت دراﺳـﺔ أﺟﺮﻳﺖ ﻋﲆ ‪ 52‬ﺷـﺨﺼﺎ ً ﻣﺼﺎﺑﺎ ً ﺑﺄﻟﻢ ﻣﺰﻣﻦ أن اﻟﺼﻴﺎم‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺒـﻲ ّ‬ ‫ﺣﺴـﻦ ﻛﺜـﺮا ً ﻣـﻦ‬ ‫أﻋـﺮاض اﻻﻛﺘﺌـﺎب واﻟﺘﻮﺗـﺮ‬ ‫ﻋﻨـﺪ ‪ %80‬ﻣـﻦ اﻤﺸـﺎرﻛﻦ‪،‬‬ ‫وﰲ دراﺳـﺔ ﻗـﺎم ﺑﻬـﺎ ﺑﺎﺣﺜﻮن‬ ‫ﺧﻼل ﺷـﻬﺮ رﻣﻀـﺎن ﻋﲆ ‪25‬‬ ‫ﺻﺎﺋﻤـﺎ ً ﻣﺼﺎﺑـﻦ ﺑﺎﺿﻄـﺮاب‬ ‫ﺛﻨﺎﺋـﻲ اﻟﻘﻄﺐ وﻛﺎﻧﻮا ﻋﲆ ﻋﻘﺎر‬ ‫ﺣﺴﻦ ﻛﺜﺮا ً‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﻴﻮم‪ ،‬أن اﻟﺼﻴﺎم ّ‬ ‫ﻣﻦ أﻋـﺮاض اﻻﻛﺘﺌﺎب واﻟﻬﻮس‬ ‫ﻋﻨﺪ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﺑﺪون أي‬ ‫ﺗﻐﺮ ﰲ ﻣﺴﺘﻮى دواء اﻟﺜﺎﻟﻴﻮم ﰲ‬ ‫اﻟﺪم‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻗﺎم ﺑﺎﺣﺜﻮن روس‬ ‫ﰲ ﻣﻌﻬـﺪ اﻟﻄـﺐ اﻟﻨﻔﴘ ﺑﻌﻼج‬ ‫‪ %65‬ﻣـﻦ ﺣـﺎﻻت اﻟﻮﺳـﻮاس‬ ‫اﻟﻘﻬﺮي‪ ،‬وﺑﻌﺾ أﻧﻮاع اﻟﻔﺼﺎم‬ ‫ﺑﻤـﺎ ﻳﺴـﻤﻰ اﻟﻌـﻼج ﺑﺎﻟﺠﻮع‪،‬‬

‫ﺑﺪر‪ :‬ﺳﻠﻄﺔ‬ ‫اﻟﺨﻀﺎر ﻓﻲ وﺟﺒﺔ‬ ‫اﻟﺴﺤﻮر ﺗﻘﻠﻞ‬ ‫ﻣﻦ اœﺣﺴﺎس‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻄﺶ‬ ‫واﻟﺠﻮع ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎر‬

‫وﻛﺎﻧﺖ ﻣـﺪة اﻟﻌﻼج‬ ‫ﺷـﻬﺮا ً ﻛﺎﻣﻼً‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻄﺎﺑﻖ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‬ ‫ﻋﻨﺪ اﻤﺴـﻠﻤﻦ‪ ،‬ﻫـﺬا إذا أﺧﺬﻧﺎﻫـﺎ ﻋﲆ أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻋﺒﺎدة ﺟﺴـﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻜﻴﻒ إذا أﺿﻔﻨﺎ ﻟﻬﺎ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺮوﺣﻲ‪،‬‬ ‫واﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﺘﻌﺒﺪ واﻟﻘـﺮآن واﻻﻃﻤﺌﻨﺎن اﻟﻨﻔﴘ‪ ،‬إذا ً وﺑﻼ‬ ‫ﺷـﻚ ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻌﻼج ﻣﺨﺘﻠـﻒ اﻷﻣﺮاض‬ ‫اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﺠﺰت ﻋﻦ ﻋﻼﺟﻬﺎ اﻟﻌﻘﺎﻗﺮ اﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺻﻮم ﻋﻼﺟﻲ‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ ﺣﺴـﻦ »إﻧﻪ ﺑﺴـﺒﺐ اﻟﺘﺄﺛـﺮات اﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺼﻮم‪ ،‬ﻇﻬـﺮ ﰲ اﻟﻐﺮب ﻣﺎ ﻳُﻌﺮف ﺑﺎﻟﺼﻮم اﻟﻌﻼﺟﻲ‬ ‫اﻤﻌﺪل‪ ،‬وﻫﻮ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ﺗﻘﻠﻴﻞ ﰲ اﻟﺴـﻌﺮات اﻟﺤﺮارﻳﺔ‬ ‫اﻤﺘﻨﺎوﻟـﺔ إﱃ ﺣـﻮاﱄ ‪ 800‬ﺳـﻌﺮ ﺣﺮاري ﻟﻌـﺪة أﻳﺎم‬ ‫ﻣـﻊ ﴍب ‪ 3-2‬ﻟﱰات ﻣﻦ اﻟﺴـﻮاﺋﻞ ﻳﻮﻣﻴﺎ ً وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‬ ‫إدﺧـﺎل ﺗﺪرﻳﺠﻲ ﻟﻨﻈﺎم ﻏﺬاﺋـﻲ ﻣﺤﺪد ﺗﺤﺖ إﴍاف‬ ‫ﻃﺒﻲ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺘﺎﺋـﺞ اﻷوﻟﻴﺔ ﺗﺪل ﻋﲆ أن اﻟﺼﻮم ﻗﺪ‬ ‫ﻳﻜﻮن ﻟﻪ أﺛﺮ إﻳﺠﺎﺑﻲ ﻋﲆ ﺗﺤﺴﻦ اﻤﺰاج واﺿﻄﺮاﺑﺎﺗﻪ‪.‬‬

‫ﺣﺴﻦ‪:‬‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻴﻘﻈﺔ‬ ‫واﻟﺸﻌﻮر‬ ‫ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ‬ ‫واﻟﻨﺸﻮة‬ ‫وﻳﺤﺴﻦ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ّ‬ ‫وﻳﻘﻠﻞ اﻻﻛﺘﺌﺎب‬

‫دراﺳﺎت ﻋﻠﻤﻴﺔ‬ ‫وﺑﻴّﻨﺖ أﺳﺘﺎذة ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﺣﻨﺎن اﻟﴩﻳﻒ »أن ﺷﻬﺮ اﻟﺨﺮ واﻟﻐﻔﺮان‬ ‫ﻟـﻢ ﻳﺤﻆ ﺑﺪراﺳـﺎت ﻋﻠﻤﻴـﺔ ﻧﻔﺴـﻴﺔ واﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﺗﺮﺻـﺪ اﻵﺛﺎر‬ ‫اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻟﻠﺼﻴﺎم‪ ،‬وﺗﱪز اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ واﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸـﻬﺮ اﻟﻔﻀﻴـﻞ‪ ،‬وﻟﻌﻞ ﻫﺬا ﻳﻜـﻮن ﻋﺠـﺰا ً ﰲ اﻟﺘﺼﻮر اﻟﺤﻘﻴﻘـﻲ ﻟﻔﻜﺮة‬ ‫اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻟﻠﺴـﻠﻮك اﻟﺒﴩي‪ ،‬ﰲ ﻇﻞ اﻤﺘﻐﺮات اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ واﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫وﺗﻄﻮر اﻟﺤﻀـﺎرات‪ .‬وأﺿﺎﻓﺖ »اﻟﺼﻴﺎم ﻳﻌ ّﺪ وﻓﻘـﺎ ً ﻟﻠﺘﻮﺟﻴﻬﺎت اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ »‬ ‫ً‬ ‫ﻃﻤﺄﻧﻴﻨـﺔ‪ ،‬وﺗﻬﺬﻳﺒﺎً‪ ،‬وﺗﻌﻠﻘﺎ ً ﺑﺎﻟﺨﺎﻟﻖ ‪-‬ﻋ ّﺰ وﺟـﻞ‪ ،«-‬ﺑﻔﻌﻞ اﻟﻄﺎﻋﺎت وﺗﺮك‬ ‫اﻤﺤﻈﻮرات ﰲ زﻣﻦ ﻣﺤﺪد‪ ،‬وﺗﻌﺘﱪ اﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎت اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ أﻛﱪ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﻟﺰوم‬ ‫ﻃﺎﻋـﺔ رب اﻟﻌﺒـﺎد‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺪ اﻵﺛﺎر اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ ﻣﻦ أﻫﻢ اﻟﻘﻀﺎﻳـﺎ اﻟﺘﻲ أﻏﻔﻞ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﻬﺎ ﺧﻼل ﻓﱰة اﻟﺼﻴﺎم‪ ،‬وآﺛﺎر اﻟﺼﻴﺎم ﻋﲆ ﺗﻬﺬﻳﺐ ﺧﻠﻖ‬ ‫وﺳـﻠﻮك اﻤﺆﻣﻦ‪ ،‬ﺑﻞ أﺻﺒﺢ اﻟﺸـﻬﺮ اﻟﻔﻀﻴﻞ ﻳﻤﺜﻞ ﺳﻠﻮﻛﺎ ً اﺳﺘﻬﻼﻛﻴﺎً‪ ،‬وﻗﻮة‬ ‫ﴍاﺋﻴﺔ‪ ،‬وأﺳـﻠﻮﺑﺎ ً ﻟﺘﻐﻴﺮ ﻧﻤﻂ اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺴـﻠﻮﻛﻴﺎت ﻟﺪى ﻛﺜﺮ ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻣﺸـﻮﺑﺔ ﺑﴪﻋﺔ اﻟﻐﻀﺐ‪ ،‬وﻋﺪم اﻟﺘﺤﻤﻞ‪ ،‬واﻟﺘﻤﻠﻞ‪ ،‬وﻋﺪم اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ ﺿﺒﻂ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬وﻋﺪم اﻟﺘﺼﻮر اﻤﻌﺮﰲ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﺼﻴـﺎم‪ ،‬وﻟﺬا ﺗﻜﺜﺮ‬ ‫إﺷﻜﺎﻟﻴﺎت ﰲ اﻟﺘﴫﻓﺎت‪ ،‬وﻋﺪم‬ ‫اﻟﻘـﺪرة ﻋـﲆ اﻟﺘﻜﻴـﻒ اﻟﻨﻔﴘ‬ ‫ﺧﻼل اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻔﻀﻴﻞ«‪.‬‬ ‫ﻟﺬة اﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫وﻳﻘﻮل اﻷﺳـﺘﺎذ اﻤﺸﺎرك‬ ‫ﰲ اﻟﺪراﺳـﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴـﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﰲ اﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻤﻨﻮرة واﻟﺪاﻋﻴﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺎدل‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴـﻢ »ﰲ ﻛﻞ ﻋﺎم ﻧﺴـﺘﻌﺪ‬ ‫ﻻﺳﺘﻘﺒﺎل ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻟﺬي‬ ‫ﻫﻮ ﺧﺮ ﺷـﻬﻮر اﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬وﺣﺘﻰ‬ ‫ﻧﺸﻌﺮ ﺑﻠﺬة ﻫﺬه اﻟﻌﺒﺎدة وﻧ ُ ْﻘﺒﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺮﻏﺒﺔ‪ ،‬ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻬﻴﺌﺔ‬

‫اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻤﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫ﻫـﺬه اﻟﻌﺒـﺎدة‬ ‫ﻣـﻦ ﺧـﻼل إدراﻛﻨـﺎ‬ ‫ﻷﴎارﻫـﺎ‪ ،‬وأﻫـﻢ اﻷﴎار اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻸﻏﺬﻳﺔ اﻷﺳﺎﺳـﻴﺔ‬ ‫اﻤﺬﻛـﻮرة ﰲ اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜﺮﻳـﻢ وﻧﻨﻄﻠـﻖ ﻣـﻦ داﺋﺮة‬ ‫أﻧﻔﺴـﻨﺎ اﻤﻐﻠﻘﺔ إﱃ ﻓﻀﺎءات اﻟﻌﻄﺎء‪ ،‬ﻋﱪ اﻤﺸـﺎرﻛﺔ‬ ‫ﰲ ﺗﺤﻤـﻞ اﻤﺴـﺆوﻟﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻣـﻦ ﺧﻼل ﻋﻮن‬ ‫اﻟﻔﻘـﺮ‪ ،‬وﻣﺴـﺎﻋﺪة اﻤﺴـﻜﻦ‪ ،‬ﻣﺒﻴّﻨـﺎ ً ّ‬ ‫أن اﻟﺠﻤﻴﻞ ﰲ‬ ‫اﻷﻣﺮ ﻫﻮ أن ﻧﺴـﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ اﻟﺪاﺋﺮة اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ اﻤﺤﺪدة ﰲ‬ ‫رﻣﻀﺎن‪ ،‬ﺑﻮﺿﻊ ﺧﻄﺔ ﻋﻤـﻞ ﺗﻄﻮﻋﻲ ﻣﺘﻌﺪي اﻟﻨﻔﻊ‬ ‫ﻗـﺪر اﺳـﺘﻄﺎﻋﺘﻨﺎ وإﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻨﺎ‪ ،‬ﻻﻓﺘـﺎ ً إﱃ ّ‬ ‫أن ﻣﻦ أﻫﻢ‬ ‫ﻣﺸـﺎرﻳﻊ رﻣﻀﺎن اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪأ ﻣﻨـﺬ ﻳﻮﻣﻪ اﻷول إﺛﺒﺎت‬ ‫اﻟﻮﻓﺎء ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎء ﻟﻠﺬﻳﻦ ﺳـﺒﻘﻮﻫﻢ إﱃ ﻟﻘﺎء اﻟﺮﺣﻤﻦ‪،‬‬ ‫ﻓﺘﺬﻛﺮﻫـﻢ ﰲ رﻣﻀـﺎن ّ‬ ‫ﻳﻌـﱪ ﻋﻦ إﺣﺴﺎﺳـﻨﺎ ﺑﻘﻴﻤﺔ‬ ‫إدراﻛﻪ‪ ،‬وﺗﻨﻔﺲ روﺣﺎﻧﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻌﱪ ﻋﻦ ﺗﺄﺳﻴﻨﺎ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺬﻳـﻦ ﻧﺤﺒﻬﻢ وﻟﻢ ﻳﺪرﻛﻮا ﻫﺬه اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻼﺳـﺘﺰادة‬ ‫ً‬ ‫ﻧﻴﺎﺑﺔ‬‫ﻣﻦ اﻟﺨﺮ‪ ،‬وواﺟﺒﻨﺎ ﻳﻜﻤﻦ ﰲ اﻟﻮﻓﺎء ﻟﻬﻢ ﺑﻔﻌﻞ‬ ‫ﻋﻨﻬـﻢ‪ -‬ﻣﺎ ﻧﺘﻮﻗـﻊ أﻧّﻬﻢ ﻳﺤﺒﻮﻧﻪ ﻣـﻦ اﻟﺨﺮ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﺳـﻴﻔﻌﻠﻮﻧﻪ ﻟـﻮ أﻧّﻬﻢ أﺣﻴـﺎء‪ ،‬واﻤﺆﻣﻦ ﻳـﺪرك ﻓﻮاﺋﺪ‬ ‫اﻟﺼﻴـﺎم ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻟﻨﻌﻴﻢ اﻟـﺬي ﻳﻨﺘﻈﺮه ﰲ اﻵﺧﺮة‪،‬‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ ﺑﻼ ﺷـﻚ ﻳﺴـﺘﻘﺒﻞ ﻫﺬا اﻟﺸـﻬﺮ ﺑﻄﺎﻗﺔ ﻛﺒﺮة‪ ،‬وﺣﺎﻟﺔ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﻣﻄﻤﺌﻨﺔ‬ ‫وﺷـﻮق وﺗﻠﻬﻒ ﻤﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺼﻴﺎم‪ ،‬وﻫﺬا ﻳﺆدي إﱃ رﻓﻊ اﻟﻨﻈﺎم اﻤﻨﺎﻋﻲ ﻟﺪى‬ ‫اﻤﺆﻣﻦ وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻻﺳﺘﻔﺎدة اﻟﻘﺼﻮى ﻣﻦ اﻟﺼﻴﺎم«‪.‬‬

‫ﻗﺘﻞ اﻟﻔﺮوﺳﺎت‬ ‫وﻳﻀﻴﻒ إﺑﺮاﻫﻴﻢ »إن اﻟﺼﻴﺎم ﻳﻘﺘﻞ اﻟﻔﺮوﺳﺎت وﻳﻄﺮد اﻟﺴﻤﻮم ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻳﻘـﻮل اﻟﻌﻠﻤـﺎء إن اﻻﻣﺘﻨﺎع ﻋـﻦ اﻟﻄﻌﺎم واﻟﴩاب ﻟﻔـﱰات ﻣﺤﺪدة ﻳﻌﻄﻲ‬ ‫ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﻨﻈﺎم اﻤﻨﺎﻋﻲ ﻤﻤﺎرﺳـﺔ ﻣﻬﺎﻣﻪ ﺑﺸـﻜﻞ أﻗﻮى‪ ،‬وﻳﺨﻔﻒ اﻷﻋﺒﺎء ﻋﻦ‬ ‫أﺟﻬﺰة اﻟﺠﺴﺪ ﻷن اﻟﻄﻌﺎم اﻟﺰاﺋﺪ ﻳﺮﻫﻖ اﻟﺠﺴﻢ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ وﺑﻤﺠﺮد أن ﺗﻤﺎرس‬ ‫اﻟﺼـﻮم‪ ،‬ﻓﺈن ﺧﻼﻳﺎ ﺟﺴـﺪك ﺗﺒـﺪأ ﺑﻄﺮد اﻟﺴـﻤﻮم اﻤﱰاﻛﻤﺔ ﻃﻴﻠـﺔ اﻟﻌﺎم‪،‬‬ ‫وﺳـﻮف ﺗﺸـﻌﺮ ﺑﻄﺎﻗﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ وراﺣﺔ ﻧﻔﺴﻴﺔ وﻗﻮة ﻟﻢ ﺗﺸـﻌﺮ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪،‬‬ ‫وﻫﻮ ﻳﺤﺮض ﺧﻼﻳﺎ اﻟﺠﺴـﺪ وﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﻜﻔﺎءة أﻋـﲆ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺗﺰداد‬ ‫ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﺠﺴﻢ ﻟﻠﺒﻜﱰﻳﺎ واﻟﻔﺮوﺳﺎت وﺗﺘﺤﺴﻦ ﻛﻔﺎءة اﻟﻨﻈﺎم اﻤﻨﺎﻋﻲ‪ ،‬وﻟﺬا‬ ‫ﻳﻨﺼـﺢ اﻷﻃﺒﺎء ﺑﺎﻟﺼﻴﺎم ﻣـﻦ أﺟﻞ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﺮاض اﻤﺴـﺘﻌﺼﻴﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻓﺸـﻞ اﻟﻄﺐ ﰲ ﻋﻼﺟﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﻟﻌﲇ أذﻛﺮ ﻣﺎ أﻇﻬﺮﺗﻪ دراﺳﺔ‬ ‫ﻧـﴩت ﰲ اﻤﺠﻠـﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴـﺔ‬ ‫ﻟﻌﻠـﻢ اﻟﺘﻐﺬﻳـﺔ اﻟﴪﻳﺮي ﻣﻦ‬ ‫أن اﻟﺼـﻮم اﻤﺘﻘﻄﻊ اﻤﺸـﺎﺑﻪ‬ ‫ﻟﻠﺼـﻮم ﻋﻨـﺪ اﻤﺴـﻠﻤﻦ ﻣﻬﻢ‬ ‫ﺟـﺪا ً ﻟﻌﻼج ﺑﻌـﺾ اﻷﻣﺮاض‬ ‫اﻤﺰﻣﻨـﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‪ :‬داء اﻟﺴـﻜﺮي‪،‬‬ ‫وأﻣـﺮاض اﻟﻘﻠـﺐ واﻟﴩاﻳﻦ‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ أﻧـﻪ ﻳﻌﺪ ﻓﻌـﺎﻻ ً ﻟﻠﻤﺮﴇ‬ ‫اﻟﻨﻔﺴـﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺎﻧﻮن ﻣﻦ‬ ‫اﻻﻛﺘﺌـﺎب واﻻﻧﻬﻴﺎر اﻟﻌﺼﺒﻲ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺗﺒﻦ أن ﻧﺴﺒﺔ ﻛﺒﺮة ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺬﻳـﻦ ﻗﺎﻣﻮا ﺑﺎﻟﺼﻴـﺎم ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻗـﺪ ﻧﺠﺤـﻮا ﰲ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻋﺮاض اﻤﺮﺿﻴﺔ«‪.‬‬

‫اﻟﺸﺮﻳﻒ‪ :‬رﻣﻀﺎن إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ :‬ﻳﻘﺘﻞ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺤﻆ ﺑﺪراﺳﺎت‬ ‫اﻟﻔﻴﺮوﺳﺎت‬ ‫ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻧﻔﺴﻴﺔ‬ ‫وﻳﻄﺮد اﻟﺴﻤﻮم‬ ‫واﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫وﻳﻌﻄﻲ ﻓﺮﺻﺔ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﺗﺮﺻﺪ‬ ‫ﻟﻠﻨﻈﺎم اﻟﻤﻨﺎﻋﻲ‬ ‫ا¿ﺛﺎر اœﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫ﻟﻠﺼﻴﺎم‬ ‫ﻣﻬﺎﻣﻪ‬


‫‪16‬‬ ‫ﺑﻴﺎن »راﺑﻌﺔ‬ ‫اﻟﻌﺪوﻳﺔ« اﻟﺴﻌﻮدي‬

‫رأي‬

‫ﻛﺮﺳﻲ اﻟﻤﺪﻳﺮ‬ ‫ﺟﻤﻌﺎن اﻟﻜﺮت‬

‫أﺣﻤﺪ اﻟﻤﻼ‬

‫‪karat@alsharq.net.sa‬‬

‫اﺛﻨﻴﻦ ‪6‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪15‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (589‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻛـﺮﳼ اﻤﺪﻳـﺮ ﻫـﻮ اﻤـﻜﺎن اﻤﻐـﺮي‬ ‫ﻟﻜﺜﺮﻳﻦ ﺳـﻮاء ﻋﲆ ﻣﺴـﺘﻮى اﻹدارة اﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫أم اﻟﻮﺳـﻄﻰ أم اﻟﺼﻐﺮى ‪ ..‬ﻟﺬا ﺗﺠﺪ اﻟﴫاع‬ ‫ﻳﺤﺘﺪم ﺑﺸـﻜﻞ ﻋﻠﻨـﻲ أو ﺑﺸـﻜﻞ ﺧﻔﻲ ﺑﻦ‬ ‫ﻃﺎﻟﺒـﻲ ﻫﺬا اﻤﻮﻗـﻊ‪ .‬وﻗﺪ ﻳُﺸـﻜﻞ اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ‬ ‫ﺣﺰﻣـﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺎﺿﺪ ﻣـﻊ أو ﺿﺪ‪ ..‬ﻣﺎ ﻳُﺤﺪث‬ ‫ﺧﻠﺨﻠﺔ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ ﺗﺆول إﱃ ﺣﺮب ﺧﻔﻴﺔ ﺗﺼﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ إﱃ اﻹﺧﻔﺎق وﻣﻦ ﺛﻢ اﻟﻔﺸﻞ‪.‬‬ ‫وﻗـﺪ ﻳﺼـﻞ إﱃ اﻟﻜﺮﳼ ﻣﻦ ﻳﺴـﺘﺤﻘﻪ‬ ‫أو ﻻ ﻳﺴـﺘﺤﻘﻪ إﻻ أن اﻟﻌﻤـﻞ اﻤﺴـﺘﻤﺮ‬ ‫واﻹﻧﺠﺎز اﻟﺮاﺋﻊ ﻫﻤﺎ اﻟﻜﺎﺷﻔﺎن اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺎن‬ ‫واﻟﱪﻫﺎﻧـﺎن اﻟﻔﻌﻠﻴـﺎن‪ ..‬ﻓﻜﻢ ﻣـﻦ ﻣﺪﻳﺮﻳﻦ‬ ‫ﺗﻀﺎءﻟﻮا أﻣﺎم ﻫﻴﺒـﺔ اﻟﻜﺮﳼ ‪ ..‬وﻛﻢ ﻛﺮﳼ‬ ‫ﺗﺤﺠـﻢ أﻣـﺎم اﻟﻘﺎﻣـﺎت اﻟﺒﺎﺳـﻘﺔ ﻟﺒﻌـﺾ‬ ‫اﻤﺪﻳﺮﻳـﻦ ‪ ..‬إذا ً اﻤﺴـﺄﻟﺔ ﻟﻴﺴـﺖ ﰲ اﻟﻜـﺮﳼ‬ ‫أﺑـﺪاً‪ -‬ﻛﻤـﺎ ﻳﻈﻦ ﺑﻌﻀﻨﺎ ‪ ..‬اﻤﺴـﺄﻟﺔ ﺗﻜﻤﻦ‬‫ﻓﻴﻤـﻦ ﻳﺴـﺘﺤﻖ ﻫـﺬا اﻤـﻜﺎن‪ ،‬وﻳﻮﻟﻴﻪ ﺟﻞ‬ ‫اﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺗـﻪ ﺑﺎﻟﺘﺨﻄﻴـﻂ اﻟﺠﻴـﺪ واﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫اﻹﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ واﻟﺮؤﻳﺔ اﻟﺒﻌﻴﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻨﺪ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻔﻬـﻢ واﻟﺪراﻳـﺔ ﻣﻊ اﻟﺤﺮص ﻋـﲆ ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫أﻫﺪاف اﻤﺆﺳﺴﺔ‪.‬‬ ‫وﺑﻤـﺎ أن اﻹدارة ﻫـﻲ اﻤﺤﺮك اﻷﺳـﺎس‬ ‫ﻤﺎﻛﻨـﺔ اﻟﻌﻤﻞ ‪ ..‬ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺴـﺘﺒﴩ ﻛﺜﺮا ً ﺣﻦ‬ ‫ﻳﺘﺴـﻠﻢ ﻣﻘﺎﻟﻴﺪ اﻹدارة ﺑﺄﻧﻮاﻋﻬﺎ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻢ ﺟﺪﻳـﺮون ﺑﻬـﺎ‪ ,‬ﻷن اﻤﺤﺼﻠـﺔ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﺗﺘﻤﺜﻞ ﰲ ﺗﻨﺎﻣﻲ اﻟﻌﻄـﺎء اﻹداري واﻹﺑﺪاﻋﻲ‬ ‫وﴎﻋﺔ وﺟﻮدة اﻹﻧﺠﺎز‪ ,‬وﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴـﻪ‬ ‫ﻧﺴـﺘﺎء ﻛﺜﺮا ً ﺣﻦ ﻳﺘﺴـﻨﻢ ﻫـﺬا اﻤﻮﻗﻊ ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻟـﻪ أﻳﺔ ﺻﻠـﺔ ﺑﻔﻨـﻮن اﻹدارة وﻣﻬﺎرة‬

‫اﻟﻘﻴـﺎدة‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺟﺎء ﺑﻨﻔﺤـﺔ ‪-‬ﺣﺮﻓﺔ اﻟﻮاو‪-‬‬ ‫ﻟـﺬا ﻻ ﻧﺴـﺘﻐﺮب أﺑـﺪا ً أن ﺗﺘﺤـﻮل إدارﺗﻪ إﱃ‬ ‫ﻋﺼﻴﺪة ﺑﺎﻤﻔﻬﻮم اﻟﺸـﻌﺒﻲ‪ ،‬ﻷن اﻹدارة ﻋﻠﻢ‬ ‫وﻓﻦ وﻣﻮﻫﺒﺔ وﺟﺪارة وﻗﺪرة‪.‬‬ ‫وﻣﻤـﺎ ﻳﺜـﺮ اﻟﻌﺠـﺐ ﺳـﻠﻮك ﺑﻌـﺾ‬ ‫اﻷﺷـﺨﺎص اﻤﺮؤوﺳـﻦ اﻟﺬﻳـﻦ ﻳﻘﻌـﻮن ﰲ‬ ‫اﻟﻈـﻞ‪ ،‬إذ ﻳﺘﻠﻮﻧـﻮن ﺑﺄﻟﻮان ﴎﻳﻌـﺔ اﻟﺘﻐﻴﺮ‬ ‫ﺣﺴـﺐ اﻤﻨﺎخ اﻤﻼﺋﻢ واﻟﺒﻴﺌﺔ اﻤﻨﺎﺳـﺒﻦ ﻤﻦ‬ ‫أﻣﺎﻣﻬﻢ ﻓﻬﻢ ﻳﺠﻴﺪون اﻻﺑﺘﺴـﺎﻣﺔ اﻟﺼﻔﺮاء‪،‬‬ ‫واﻟﻜﻠﻤـﺎت اﻤﺪﻫﻮﻧـﺔ ﺑﺰﺑـﺪة اﻤﺠﺎﻣﻠـﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺤﺴـﺐ اﻤﻮاﻗﻒ اﻟﺘﻲ ﺗﺘـﻮاءم ﻣﻊ ﺟﻠﻮدﻫﻢ‬ ‫اﻟﺤﺮﺑﺎوﻳـﺔ‪ .‬وﺻـﻮﻻ إﱃ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺷـﺨﺼﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻫـﻢ ﺑﻄﺒﻴﻌـﺔ اﻟﺤـﺎل اﻟﻌﻨـﴫ اﻷﺳـﻮأ ﰲ‬ ‫ﺿﻌﻒ اﻟﻌﻤﻞ وﺳﻮء اﻹﻧﺠﺎز‪.‬‬ ‫ﻓﻔـﻲ اﻟﻮﻗـﺖ اﻟـﺬي ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺜﻨـﻮن ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮﻫﻢ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺗﺠﺪﻫﻢ أول ﻣﻦ ﻳﻘﺪﺣﻮﻧﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻠﻤـﺎت اﻟﻨﺎﺑﻴـﺔ ﺳـﺎﻋﺔ ﻣﺠـﻲء اﻤﺪﻳـﺮ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪ وﻳﻨﻘﺼﻮن ﻣﻦ ﺷـﺄﻧﻪ!!‬ ‫وﻣﻤـﺎ ﻳﺰﻳﺪ اﻷﻟﻢ ﻟـﺪى اﻤﺪﻳﺮﻳـﻦ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧـﻮا ﻳﺘﺴـﻨﻤﻮن اﻤﻮاﻗـﻊ اﻤﻬﻤـﺔ ﴎﻋـﺔ‬ ‫ﻧﺴـﻴﺎن أﺻﺪﻗﺎﺋﻬـﻢ اﻟﻜﺜﺮ‪ ,‬وﺗﻔﺮﻳـﻎ ذاﻛﺮة‬ ‫ﺟﻮاﻻﺗﻬﻢ ﻣﻦ أﺳـﻤﺎﺋﻬﻢ ﻟﺘﻨﺘﻘـﻞ إﱃ ذاﻛﺮة‬ ‫ﻫﺎﺗﻒ اﻤﺪﻳﺮ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫واﻷﻛﺜـﺮ إﻳﻼﻣـﺎ ً ﻇﻬـﻮر اﻤﺪﻳـﺮ اﻟﺠﺪﻳﺪ‬ ‫ﺑﺘﴫﻳﺤـﺎت ﺗﻨﺴـﻒ ﺟﻬـﻮد ﺳـﺎﺑﻘﻴﻬﻢ‪,‬‬ ‫وﻳﺠـﺮ اﻟﻨﺠﺎﺣـﺎت ﻟـﻪ وﺣـﺪه دون ﻏﺮه‪,‬‬ ‫وﻛﺄﻧﻪ اﻤﻨﻘﺬ اﻟﻮﺣﻴـﺪ‪ ،‬وﻟﻮﻻه ﻟﻈﻠﺖ ﻣﺎﻛﻴﻨﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﺗﺘﻠـﻜﺄ وﺗﺼﺎب ﺑﺎﻟﻌﻄﺐ‪ .‬وﺣﺠﺐ ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻴﻨﻴـﻪ ﻣﺎ ﺳـﻴﺆول إﻟﻴـﻪ ﺑﻌﺪ ﺗـﺮك اﻟﻜﺮﳼ‬

‫ﻣﻘﺘﺮﺣﺎﺗﻲ‪..‬‬ ‫وﺗﺠﺎﻫﻞ‬ ‫|!‬ ‫ﻓﻬﻴﺪ اﻟﻌﺪﻳﻢ‬ ‫‪aladeem@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻣﺒﺎﴍة‪.‬‬ ‫وﻣـﻦ اﻟﺼـﻮر اﻟﺒﻴﻀـﺎء واﻟﻨﻘﻴـﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻣﺎزاﻟﺖ راﺳﺨﺔ ﰲ ذﻫﻨﻲ اﻤﺸﻬﺪ اﻟﺤﻀﺎري‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﰲ واﻷﺧﻼﻗﻲ واﻹداري ﻟﻮزﻳﺮ اﻟﺼﺤﺔ‪،‬‬ ‫إذ أﺛﺒﺘﺖ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﻜﺒﺮة أن اﻋﺘﻼء اﻟﻜﺮﳼ أو‬ ‫اﻟﺘﻨﺤﻲ ﻋﻨﻪ ﻻ ﻳﻐﺮ ﺷـﻴﺌﺎ ً ﰲ ﻃﺒﺎﺋﻊ اﻟﻨﺎس‬ ‫ذوي اﻤﻌـﺎدن اﻷﺻﻴﻠﺔ‪ ،‬وأن ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺳﻮف ﺗﺴـﺮ‪ ،‬وﺳـﻮف ﻳﻜﻤﻠﻬﺎ اﻟﻼﺣﻖ ‪ ..‬ﰲ‬ ‫اﻟﻮﻗـﺖ اﻟﺬي ﺟﺎء ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺼـﻮره اﻟﺒﻬﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻣﺸﻠﺤﻪ اﻤﻄﺮز ﺑﺎﻟﻘﺼﺐ‪ ،‬دون ﻛﻠﻤﺔ ﺷﻜﺮ‬ ‫وﺛﻨﺎء ﻟﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻤـﺎ ً ﺑـﺄن اﻟﺘﻐﻴﺮ ﻫـﻮ ﺳـﻨﺔ اﻟﺤﻴﺎة‪،‬‬ ‫وﻟﻮﻻه ﻟﻜﺎﻧﺖ اﻟﺴـﻨﺔ ﻓﺼﻼً واﺣـﺪاً‪ ،‬واﻟﻴﻮم‬ ‫إﻣـﺎ ﻧﻬـﺎرا وإﻣـﺎ ﻟﻴـﻼ ‪ ..‬واﻟﺘﻐﻴـﺮ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫إﻏﻤـﺎط ﺟﻬﻮد اﻵﺧﺮﻳﻦ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺷـﺄن‬ ‫ﺟﻬﻮدﻫـﻢ‪ ,‬وﻣﻦ ﻳﺮﺗﻖ اﻟﻜﺮﳼ اﻟﻴﻮم ﻓﺤﺘﻤﺎ ً‬ ‫ﺳـﻴﺘﻨﺤﻰ ﻋﻨﻪ ﰲ ﻗﺎدم اﻷﻳـﺎم إﻣﺎ ﺑﺎﻟﺘﻘﺎﻋﺪ‬ ‫وإﻣـﺎ ﺑﺎﻹﻗﺎﻟـﺔ‪ ,‬وأﻋﺘﻘﺪ أن ﺗﺮﺳـﻴﺦ اﺳـﻢ‬ ‫اﻤﺪﻳـﺮ ﰲ اﻟﺬاﻛﺮة ﻟﻴﺲ ﻟﻌﺪد اﻟﺴـﻨﻮات اﻟﺘﻲ‬ ‫أﻣﻀﺎﻫـﺎ‪ ,‬ﺑﻞ ﺑﻤﺎ أﻧﺠﺰه ﻣـﻦ أﻋﻤﺎل وﻣﻬﺎم‬ ‫ﺧﺪﻣﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﺸـﻜﺮ ﻳﺴـﺠﻞ ﺑﻤﺪاد ﻣﻦ ذﻫـﺐ ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ ﺳـﺠﻞ إﻧﺠﺎزا ً واﺿﺤﺎً‪ ،‬وﺗﺮك ﺑﺼﻤﺎت‬ ‫ﻣﻠﻤﻮﺳﺔ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻬﺎ اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ اﻟﻨﺒﺾ‬ ‫اﻟﺼـﺎدق واﻟﺒﻮﺻﻠـﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴـﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪد‬ ‫اﻻﺗﺠـﺎه اﻟﻔﻌﲇ ﻤﺆﴍ اﻹﻧﺠﺎز ﻷﻳﺔ وزارة أو‬ ‫إدارة أو ﻗﺴﻢ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﺻﻠـﺔ ‪ :‬أﻋﻄﻨﻲ ﻣﺪﻳـﺮا ً ﻣﺒﺪﻋﺎ ً أﻋﻄﻚ‬ ‫ﻣﻨﺠﺰا ً واﺿﺤﺎ‪.‬‬

‫ﻣﺎزﻟـﺖ ﻋﻨـﺪ ﻣﻘﱰﺣـﻲ اﻟـﺬي ﺳـﺒﻖ‬ ‫أن ﻃﺮﺣﺘـﻪ ﻋـﲆ أﺣـﺪ ﻗﻴـﺎدات اﻟﺘﺤﺮﻳـﺮ ﰲ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‪ ،‬وﻫﻮ أن ﻳُﺴﻤﺢ ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام‬ ‫)اﻟﻮﺟـﻮه اﻟﺘﻌﺒﺮﻳـﺔ ‪/‬اﻟﻔﻴـﺲ( ﰲ اﻟﻜﺘﺎﺑـﺔ‪،‬‬ ‫وﻻ أُﺧﻔـﻲ ﻋﻠﻴﻜـﻢ ﴎا ً أﻧـﻪ اﻋﺘـﱪ اﻗﱰاﺣﻲ‬ ‫)ﻧﻜﺘﺔ ﺑﺎﻳﺨﺔ( وﻣﴣ ﻳﺤﺪﺛﻨﻲ ﻋﻦ اﻤﺼﺪاﻗﻴﺔ‬ ‫واﻤﻬﻨﻴـﺔ واﻟﺤﻴﺎد ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻠﻨﻲ أُﺧﻔﻒ ﻣﻦ ﻧﱪة‬ ‫اﻗﱰاﺣـﻲ اﻤﻴﻤـﻮن ﺑﺂﺧﺮ ﺑـﺪا ﱄ ﻣﻨﻄﻘﻴﺎ ً ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻫـﻮ اﺳـﺘﻐﺮب إﴏاري ﻋﲆ اﻟﻌﺒـﺚ وإﺿﺎﻋﺔ‬ ‫وﻗﺘـﻪ ﰲ )اﻟﺘﻔﺎﻫـﺎت(‪ ،‬ﺣﺘـﻰ أﻧﻨـﻲ ﻋﺮﺿـﺖ‬ ‫ﻓﻜـﺮة ﻟﻌﻨﺎوﻳﻦ اﻷﺧﺒﺎر اﻤﺤﻠﻴـﺔ ﰲ اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺄﺣﻴﺎﻧـﺎ ً ﻣﻦ اﻟﺨﻄـﺄ أن ﻳﻨﺘﻬﻲ اﻟﻌﻨـﻮان )ﺑﻼ‬ ‫اﺣﻢ وﻻ دﺳـﺘﻮر( ﻓﺒﻌﺾ اﻟﺘﴫﻳﺤﺎت ﺗﺤﺘﺎج‬

‫ ﺑﺎﻟـﴬورة ‪-‬أن ﺗﻨﻬﻲ )ﻣﺎﻧﺸـﻴﺘّﻬﺎ( ﺑﻌﻼﻣﺔ‬‫ﺗﻌﺠـﺐ أو اﺳـﺘﻔﻬﺎم أو ﺣﺘـﻰ )ﻫﻬﻬﻬـﻪ(‬ ‫ﻟﺘﺨﻔﻴـﻒ ﻫﻮل ﻣﻔﺎﺟـﺄة اﻟﺨﱪ ﻋـﲆ اﻟﻘﺎرئ‪،‬‬ ‫أﺗﺬﻛـﺮ ﺗﴫﻳﺤﺎ ً ﻤﺴـﺆول )ﺑﻠﺪﻳـﺎت( ﰲ إﺣﺪى‬ ‫اﻤﻨﺎﻃـﻖ ﺣﻴﺚ ﻃﻤﺄن اﻤﻮاﻃـﻦ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺑﺄن )ﻻ ﻏﺒﺎر ﺑﻌﺪ اﻟﻴﻮم( ﺣﻴﺚ إﻧﻪ أﻧﻬﻰ دراﺳﺔ‬ ‫ﻟﻌﻤﻞ ﻣﺼﺪّات ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﻤﻨﻊ اﻟﻐﺒﺎر ﻣﻦ اﻟﺘﺴﻠﻞ‬ ‫ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻻ أﻋﺮف أﻳﻦ ذﻫﺐ ذﻟﻚ اﻤﺴـﺆول‪ ،‬ﻣﺎ‬ ‫أﻋﺮﻓـﻪ أن اﻟﻐﺒـﺎر ﻟﻴﺲ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﻠﺘﺴـﻠﻞ ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻣﺎزال ﻳﺴـﺠﻞ أﻫﺪاﻓﻪ ﻣﻨﻔـﺮداً‪ ،‬ﻫﺬا اﻟﺘﴫﻳﺢ‬ ‫ﻣـﺎ زال ﻳﺘﻜـﺮر )ﺑﻨﻔـﺲ اﻟﻐﺒـﺎر( وإن ﺗﻐـﺮ‬ ‫اﻤﺴـﺆول واﻤﻮﺿﻮع‪ ،‬ﻫﺬا اﻟﺘﴫﻳﺢ وأﺷﺒﺎﻫﻪ‬ ‫ﻟﻦ ﺗﻜﻔﻲ اﻤﻘﱰﺣﺎت اﻟﺘﻲ ﺳـﻘﺘﻬﺎ ﺳـﺎﺑﻘﺎ ً ﺑﻞ‬

‫‪aalmolla@alsharq.net.sa‬‬

‫ﺑﻴﺎن »اﻤﺜﻘﻔﻦ« اﻟﺴﻌﻮدﻳﻦ اﻤﺆازر ﻟﻠﻤﻌﺘﺼﻤﻦ ﰲ‬ ‫ﺳـﺎﺣﺔ »راﺑﻌﺔ اﻟﻌﺪوﻳﺔ« ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ،‬واﻤﻄﺎﻟﺐ ﺑﻌﻮدة‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻤﴫي اﻤﻌﺰول ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﳼ‪ ،‬ﻫﻮ ﺑﻴﺎن ﻳﺤﻤﻞ‬ ‫ﻛﺜﺮا ً ﻣﻦ اﻤﻔﺎرﻗﺎت اﻤﺜﺮة‪ ،‬ﻟﻴﺲ اﻻﺳـﺘﻐﺮاب ﻓﻘﻂ ﻣﻦ‬ ‫وﺳﻢ اﻟﺒﻴﺎن ﺑﻮﺻﻒ »اﻤﺜﻘﻔﻦ« اﻟﺴﻌﻮدﻳﻦ‪ ،‬ﰲ ﺣﻦ أن‬ ‫اﻟﻜﻞ ﻳﻌﺮف أن أﻏﻠﺐ ﻣﻮﻗﻌﻴﻪ ﻫﻢ ﻣﻦ أﺷـﺪ اﻤﻨﺎﻫﻀﻦ‬ ‫ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺴـﺒﻖ ﻟﻜﺜﺮ ﻣـﻦ اﻤﻮﻗﻌﻦ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻗﺮﻧﻮا‬ ‫أﺳـﻤﺎءﻫﻢ ﺑﻬﺎ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺼﻔﻮن أﺳﻤﺎءﻫﻢ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎة‬ ‫وﻃﻼب اﻟﻌﻠـﻢ »اﻟﴩﻋﻲ«‪ .‬ﻣﻦ ﻣﻔﺎرﻗـﺎت اﻟﺒﻴﺎن اﻟﺬي‬ ‫ﺟـﺎء ﰲ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﻓﻘﺮات‪ ،‬وﰲ ﻃﻠﻴﻌﺘﻬـﺎ‪» :‬اﺣﱰام اﺧﺘﻴﺎر‬ ‫اﻟﺸـﻌﺐ اﻤـﴫي ﻟﻘﻴﺎدﺗـﻪ اﻟﴩﻋﻴـﺔ واﻤﴩوﻋﺔ وﻓﻖ‬ ‫ﺟﻤﻴـﻊ اﻟﺪﺳـﺎﺗﺮ واﻷﻧﻈﻤـﺔ اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ«‪ ،‬ﻫﻜـﺬا ﺣﺮﻓﻴﺎ‪،‬‬ ‫وﻛﺄن ﻣـﻦ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﻣﻦ اﻤﺪاوﻣﻦ ﻋﲆ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻘﻮاﻧﻦ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ واﻤﻨﺎﺿﻠﻦ ﰲ ﺳـﺒﻴﻞ ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ‪ ،‬ﰲ ﺣﻦ ﺳﺘﺠﺪ‬ ‫أن ﻏﺎﻟﺒﻴـﺔ »اﻤﺜﻘﻔـﻦ« اﻤﻮﻗﻌـﻦ ﻋﲆ اﻟﺒﻴﺎن ﻫﻢ أﺷـﺪ‬ ‫اﻤﻨﺎﻗﻀﻦ ﻟﻬﺎ ﰲ ﺧﻄﺒﻬـﻢ وأﻓﻌﺎﻟﻬﻢ‪ ،‬ﺑﺪءا ﻣﻦ ﻋﺪاﺋﻬﻢ‬ ‫اﻟﴫﻳـﺢ ﻟﻠﺤﺮﻳـﺎت واﻟﺤﻘﻮق )اﻤﺮأة ﻣﺜـﺎﻻً(‪ ،‬وﻣﺮورا‬ ‫ﺑﺎﻤﺴـﺎواة واﻟﻌﺪاﻟﺔ )اﻷﻗﻠﻴـﺎت واﻤﻌﺘﻘـﺪات اﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺜﺎﻻً(‪.‬‬ ‫وﻣـﻦ اﻟﻔﻘـﺮات اﻤﺜـﺮة ﻟﻼﺳـﺘﻐﺮاب ﰲ ﺑﻴـﺎن ال‬ ‫‪ ،1700‬ﻗﻮﻟﻪ‪» :‬أﺣﻘﻴﺔ ﺷﻌﺐ ﻣﴫ وﺣﺪه ﺑﺈدارة ﺷﺆوﻧﻪ‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ واﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ورﻓﺾ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺘﺪﺧﻼت اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫واﻟﺪوﻟﻴﺔ« ﰲ ﺣﻦ أن ﻫﺬا اﻤﻄﻠﺐ ﻋﻼوة ﻋﲆ أﻧﻪ ﻳﻨﺎﻗﺾ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻘﻮم ﺑﻪ اﻤﻮﻗﻌﻮن أﻧﻔﺴـﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻮرط أﺻﺤﺎﺑﻬﻢ‬ ‫»اﻹﺧـﻮان« اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺎدون ﻟﻴﻞ ﻧﻬـﺎر وﻳﻄﺎﻟﺒﻮن اﻟﻘﻮى‬ ‫اﻟﻜـﱪى ﰲ اﻟﻌﺎﻟـﻢ ﻹﻧﻘﺎذﻫﻢ‪ ،‬ﺑـﻞ إﻧﻪ ﻳﻨﺎﻗـﺾ اﻟﺒﻴﺎن‬ ‫ﻧﻔﺴـﻪ ﰲ اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺴﺎدﺳﺔ‪» :‬اﻹﺷﺎدة ﺑﺎﻤﻮاﻗﻒ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎدﻟﺔ اﻟﺘﻲ رﻓﻀﺖ اﻻﻋﱰاف ﺑﺎﻻﻧﻘﻼب اﻟﻌﺴـﻜﺮي ﰲ‬ ‫ﻣﴫ« ﻓﻜﻴﻒ ﻤﻦ ﻳﺸـﻴﺪ ﺑـ »رﻓـﺾ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺘﺪﺧﻼت‬

‫ﻧﺤﺘﺎج أن ﻧﺒﺘﻜـﺮ )إﻳﻘﻮﻧﺔ( ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬وﻻ ﻳﺬﻫﺐ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻢ ﺑﻌﻴـﺪا ً وﺗﺘﻮﻗﻌﻮا ﺑﺄﻧﻨـﻲ أﻃﺎﻟﺐ ﺑﺼﻮرة‬ ‫أﺣـﺪ أﺻﺎﺑﻊ اﻟﻴـﺪ اﻟﺘـﻲ ﻧﺸـﺎﻫﺪﻫﺎ ﰲ اﻷﻓﻼم‬ ‫اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ وﺗﻜﻮن ﺗﺮﺟﻤﺘﻬـﺎ ﺑﺎﻟﻐﺎﻟﺐ )ﺗﺒﺎ ً ﻟﻚ(‪،‬‬ ‫ﻓﺄﻧﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل ﻗﺒّﺎﻧﻲ )ﻓﻤﺎزال ﻋﻨﺪي رﻏﻢ ﻛﻞ‬ ‫ﺳـﻮاﺑﻘﻲ‪ ...‬ﺑﻘﻴﺔ أﺧﻼق وﳾء ﻣﻦ اﻟﺘﻘﻮى(‪،‬‬ ‫أﻧـﺎ ﻓﻘـﻂ أﻃﺎﻟـﺐ ﺑﺎﺑﺘﻜﺎر)أﻳﻘﻮﻧـﺔ( ﺗﻀﺤﻚ‬ ‫ﺑﺸـﻜﻞ ﻫﺴـﺘﺮي ﺑـﴩط أن ﻳﻜـﻮن ﺻـﻮت‬ ‫اﻟﻀﺤﻚ ﻣﺴـﻤﻮﻋﺎ ً ﻟﻘـﺎرئ اﻟﻨﺴـﺨﺔ اﻟﻮرﻗﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺠﺮﻳـﺪة‪ ،‬وﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻀﺤﻜـﺔ اﻟﺼﺎﺧﺒﺔ‬ ‫ﺗﺒـﺪأ )اﻷﻳﻘﻮﻧﺔ ﻃﺒﻌﺎً( ﺑﺸـﺪ ﺷـﻌﺮﻫﺎ واﻟﺒﻜﺎء‬ ‫ﺑﺼﻮت ﻋﺎل ﺣﺘﻰ ﺗﺴـﻴﻞ دﻣﻮﻋﻬﺎ وﺗﺒﻠﻞ اﻟﺨﱪ‬ ‫اﻟﺴـﻴﺎﳼ اﻟﺬي اﺧﺘﺒﺄ أﺳـﻔﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﺒﺪأ ﺑﺮﺟﺎء‬

‫ﺣﺎر ﻟﻠﻘﺎرئ ﺑـﺄن ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﻗﺮاءة اﻟﺨﱪ ﻷن‬ ‫أﻃﻔﺎﻟﻪ ﻣﺎزاﻟﻮا ﺑﺤﺎﺟﺘﻪ!‬ ‫وﻷﻧﻨﻲ ﻣﺎزﻟﺖ ﻣﺆﻣﻨﺎ ً ﺑﻮﺟﺎﻫﺔ ﻣﻘﱰﺣﺎﺗﻲ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻷﻣﺮ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﰲ اﻟﺼﻴﺎﻏﺔ‬ ‫اﻟﺨﱪﻳـﺔ )اﻟﺼﻴﺎﻏـﺔ‪ ..‬ﺑﺎﻟﻐﻦ وﻟﻴـﺲ اﻟﻌﻦ(‬ ‫ﺑـﻞ أن ذﻟﻚ ﻳﺠﻌـﻞ ﻛﺘّﺎب اﻟـﺮأي واﻤﺤﻠﻴﻦ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺤﺪث ﻣﺒـﺎﴍة‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻌ ّﻠﻘـﻮن ﻋﲆ اﻷﺧﺒﺎر‬ ‫واﻷﺣﺪاث ﺑﺸﻜﻞ ﴎﻳﻊ ﻛﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﻗﺎرئ اﻟﻴﻮم‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻀﻌﻮن ﺑﻌﺪ ﻛﻞ )ﻣﺎﻧﺸـﻴﺖ( ﻣﺎﺷـﺎؤوا ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻼﻣـﺎت اﻟﱰﻗﻴﻢ واﻷﻳﻘﻮﻧـﺎت ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻻ ﺑﺄس‬ ‫ﻣﻦ أن ﺗﻨﻮه اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ أن ﻋﻼﻣﺎت اﻻﺳـﺘﻔﻬﺎم‬ ‫واﻟﺘﻌﺠﺐ واﻹﻳﻘﻮﻧـﺎت ﻻ ﺗﻤﺜﻞ رأي اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫وإﻧﻤﺎ ﺗﻤﺜﻞ رأي اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ اﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻣﺜﻼ!‬

‫ﺳﺎﻣﺴﻮﻧﺞ وﻧﻬﺞ اﻟﺴﻌﻮدي اﻟﻔﻜﺮي‬

‫ﺟﻮ رﻣﻀﺎن‬

‫ﺣﺴﻦ ﻣﺸﻬﻮر‬

‫ﺧﺎﻟﺺ ﺟﻠﺒﻲ‬ ‫‪kjalabi@alsharq.net.sa‬‬

‫اﻧﻘﻠﺐ اﻟﺼﻴﺎم ﰲ أﻳﺎﻣﻨﺎ إﱃ ﻣﻮﺳـﻢ ﻟﺰﻳﺎدة‬ ‫اﻟﻮزن‪ ،‬واﻧﻘﻠﺐ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻜﻮﻧﻲ ﻓﺄﺻﺒﺢ اﻟﻨﻬﺎر‬ ‫ﺳـﺒﺎﺗﺎً‪ ،‬واﻟﻠﻴـﻞ ﻣﻌﺎﺷـﺎً‪ ،‬وﻃﺮاﻧـﺎ ً ﰲ ﴎﻋـﺔ‬ ‫اﻟﺴـﻴﺎرات ﻣﺨﻴﻒ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻘﻮل أﺣﺪ ﻋﻦ ﻫﺬا‬ ‫اﻷﻣﺮ إﻧﻪ ﺑﺪﻋﺔ‪.‬‬ ‫أﻣﺎ اﻤﺤﻄـﺎت اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ ﻓﺘﺨﻠـﺐ اﻷﻟﺒﺎب‬ ‫ﰲ اﻤﺴـﺎﺑﻘﺎت واﻤﺴﻠﺴـﻼت وﺣﻔﻼت اﻟﺮﻗﺺ‬ ‫أو ﺟﻨـﻮن اﻟﺴﻴﺎﺳـﺔ‪ ،‬ﺑﻌـﺪ أن ودع اﻹﻧﺴـﺎن‬ ‫اﻟﻜﺘـﺎب واﻟﻘﺮاءة‪ ،‬واﻧﻘﻠﺐ إﱃ ﻋﺎﻟﻢ اﻤﺸـﺎﻓﻬﺔ‬ ‫واﻟﺼـﻮرة‪ ،‬وﻧﺤـﻦ ﻧﻌﺮف أن إﻧﺴـﺎن اﻟﻜﻬﻮف‬ ‫ﻛﺎن ﻳﻌﺘﻤﺪ اﻟﺼـﻮرة‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻌﺮف اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪،‬‬ ‫وأن اﻟﺤﺮف ﺗﻢ اﺧﱰاﻋﻪ ﻣﻨﺬ ﺧﻤﺴﺔ آﻻف ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻻ ﻳﺰﻳـﺪ‪ ،‬وأن ﻛﻞ اﻟﻌﻠـﻢ واﻤﻌﺮﻓـﺔ واﻹﻧﺠﺎزات‬ ‫اﻤﺪﻫﺸـﺔ ﻟﻢ ﺗﻜـﻦ ﻟﺘﺘﻢ ﻟـﻮﻻ اﻟﻜﺘﺎﺑـﺔ‪ ،‬وﻫﺬه‬ ‫ﻓﻠﺴـﻔﺔ ﻣﻬﻤـﺔ أن ﻧﻌـﺮف ﻣﻌﻨـﻰ اﻟﻜﺘﺎﺑـﺔ‬ ‫واﻟﺤﺮف ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻹﻧﺴـﺎن‪ .‬ﺑﻞ دﻻﻟﺔ اﻷﺣﺮف‬ ‫ﰲ أواﺋﻞ اﻟﺴـﻮر ﻣﺜﻞ اﻟﻢ ‪ ..‬ﻛﻬﻴﻌﺺ‪ ..‬ﻃﺴﻢ‪..‬‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ اﺣﺘﺎر اﻤﻔﴪون ﰲ دﻻﻟﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻲ ﻣﻦ‬ ‫أﴎار اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﱪى‪ ،‬وﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أﺣﺪ اﻟﺰﻋﻢ‬ ‫ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ ﻣﻌﻨﺎﻫـﺎ واﻹﺣﺎﻃﺔ ﺑﺄﴎارﻫﺎ‪ ،‬وﻫﻨﺎك‬ ‫ﻣﻦ ﺣـﺎول أن ﻳﺪﻣﺞ اﻟﺤـﺮوف ﺟﻤﻴﻌﺎ اﻟﻮاردة‬ ‫ﰲ ﻣﻘﺪﻣـﺎت اﻟﺴـﻮر ﻟﻴﺴـﺘﺨﺮج ﻧﻈﺮﻳـﺔ أﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﺮوف اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺘﺨﺎﻃﺐ ﺑﻬﺎ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت‬ ‫ﺑـﻦ اﻟﻜﻮاﻛﺐ وﻋﺪدﻫـﺎ ‪ 14‬ﺣﺮﻓـﺎً‪ .‬وﻟﻨﺘﺼﻮر‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺎ ﺑﺎﻟﻠﻐـﺔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ أو اﻷﻤﺎﻧﻴﺔ ﻳﺴـﺘﻔﺘﺢ‬

‫اﻹﻗﻠﻴﻤﻴـﺔ واﻟﺪوﻟﻴـﺔ«‪ ،‬أن ﻳﻌﻮد ﺑﺎﻹﺷـﺎدة ﻋﲆ اﻤﻮاﻗﻒ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴـﺔ )!!(‪ .‬ﺑﻴﺎن اﻤﺜﻘﻔﻦ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﻦ ﻳﺤﺘﻮي ﻋﲆ‬ ‫ﻛﺜﺮ ﻣـﻦ اﻟﻌﻮار‪ ،‬ﻓﺈﺿﺎﻓـﺔ ﻤﺎ ﺳـﺒﻖ‪ ،‬ورد ﰲ ﻓﻘﺮة ‪4‬‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ اﻤﻌﺘﺼﻤﻦ »ﺳـﺎﺣﺔ راﺑﻌﺔ اﻟﻌﺪوﻳﺔ« ﺑﺎﻟﺜﺒﺎت‪،‬‬ ‫ﰲ ﺣـﻦ أن أﻏﻠﺐ ﻗﻴـﺎدات اﻹﺧﻮان ﻳﺪﻋـﻮن أﻧﺼﺎرﻫﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺤﺮك ﺧﺎرﺟﻬﺎ ﻟﻌﺪم ﻓﺎﺋﺪة اﻻﻋﺘﺼﺎم اﻟﺴـﻠﻤﻲ‪ ،‬وﰲ‬ ‫ﻓﻘﺮة ‪ 5‬دﻋﻮة إﱃ إﻋﺎدة »اﻟﴩﻋﻴﺔ« وﻣﻄﺎﻟﺒﺔ اﻤﻌﺎرﺿﻦ‬ ‫ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ اﻤﻌﺰول اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﻮﺳـﺎﺋﻞ اﻟﺪﺳـﺘﻮرﻳﺔ ﻟﺤﻞ‬ ‫اﻟﺨﻼﻓﺎت‪ ،‬وﻛﺄن ﻫﺆﻻء »اﻤﺜﻘﻔﻦ« ﻳﻌﻴﺸـﻮن ﰲ ﻛﻮﻛﺐ‬ ‫آﺧـﺮ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺮوا أن ﻣﻈﺎﻫﺮات ‪ 30‬ﻳﻮﻧﻴﻮ اﻟﺠﺎرﻓﺔ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺗﻄﺎﻟﺐ ﺑﺤﻖ دﺳﺘﻮري ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺠﺐ ﻟﻪ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﰲ ﺣﻴﻨﻪ‪،‬‬ ‫وﻫﺎ ﻫـﻲ اﻵن ﺗﻌﻮد ﻗﻴﺎدات اﻹﺧـﻮان ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺤﻠﻮل‬ ‫وﺳﻂ ﻣﺜﻞ »اﻻﺳﺘﻔﺘﺎء« واﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﱪﻤﺎﻧﻴﺔ‪ .‬أﻣﺎ أﺷﺪ‬ ‫اﻤﻔﺎرﻗﺎت اﻤﺜﺮة ﻟﻼﺳـﺘﻐﺮاب ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺎن‪ ،‬ﻓﻴﻜﻤﻦ ﰲ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ اﻟﻀﺤﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺻﺎﻏﻬﺎ ﺑﻴﺎن »اﻤﺜﻘﻔﻦ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﻦ«‪ ،‬ﻋﻼوة ﻋﲆ رﻛﺎﻛﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻤـﺎ ﻳﻤﻨـﺢ ﻛﻞ ﻣﺜﻘﻒ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﺑـﻦ اﻟـ ‪ 1700‬أن‬ ‫ﻳﺘﻨﻔـﺲ اﻟﺼﻌـﺪاء‪ .‬ﻟﻦ أﺷـﺮ إﱃ اﻤﻔﺎرﻗـﺔ ﺑﻦ ﻣﻮﻗﻒ‬ ‫اﻟﺒﻴﺎن وﺑﻦ اﻤﻮﻗﻒ اﻟﺴـﻌﻮدي اﻟﺮﺳﻤﻲ‪ ،‬ﻓﻬﺬه ﻣﻔﺎرﻗﺔ‬ ‫أداﻓـﻊ ﻋﻦ ﺣﻘﻬـﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﺘﻌﺒﺮ‪ .‬أﻣـﺎ اﻤﻔﺎرﻗﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻷﺻﺤـﺎب اﻟﺒﻴﺎن‪ ،‬ﻓﻠﻴﺘﻬـﻢ وﻫﻢ اﻤﺜﻘﻔـﻮن أن ﻳﻌﻄﻮﻧﺎ‬ ‫رأﻳﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺴـﺘﻤﻌﻮن إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ اﻤﻌﺘﺼﻤﻦ‪،‬‬ ‫وأﻏﺎﻧﻴﻬﻢ‪ ،‬وأي اﻷﻏﺎﻧﻲ اﻟﺘﻲ أﻋﺠﺒﺘﻬﻢ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻏﺮﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﻣﻊ ﺛﻘﺘـﻲ ﺑﺄن إﻋﺠﺎﺑﻬﻢ ﺳـﻴﺘﺠﻪ ﻧﺤﻮ أﻏﺎﻧﻲ اﻟﺸـﻴﺦ‬ ‫إﻣﺎم ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ )!(‪ ،‬ﻟﻴﺘﻬﻢ ﻳﻌﻠﻨﻮن آراءﻫﻢ ﻋﻦ اﻻﺧﺘﻼط‪،‬‬ ‫وﻫﻢ ﻳﺮون اﻤﺮأة اﻤﴫﻳـﺔ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺮﺟﻞ ﰲ اﻟﺘﻌﺒﺮ‬ ‫واﻟﺪﻓـﺎع ﻋﻦ ﺣﻘﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﻟﻴﺘﻬﻢ ﻳﺒﺤﺜﻮن ﻗﻠﻴﻼ ﻋﻦ راﺑﻌﺔ‬ ‫اﻟﻌﺪوﻳﺔ اﻤﺘﺼﻮﻓﺔ اﻟﻌﺎﺷﻘﺔ ﻣﺎ داﻣﺖ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻣﻌﺘﺼﻤﺔ‬ ‫ﺑﺴﺎﺣﺘﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻧﺼﻮﺻﻪ ﺑﺄﺣﺮف ﺟﺎﻣﺪة‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﺳـﻨﻔﻬﻢ دﻻﻟﺔ‬ ‫ﻫـﺬه اﻷﺣﺮف؟ إن أﻫﻢ ﻣـﺎ ﰲ اﻟﺤﺮف أﻧﻪ ﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ ،‬ﻓﻠـﻢ ﺗﻜﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻟﺘﺒـﺪأ ﻗﺒﻞ ﺻﻴﺎﻏﺔ‬ ‫اﻟﺤـﺮف اﻟﺼﻮﺗـﻲ واﻟﺠﺎﻣـﺪ‪ ،‬وﻟـﻮﻻ اﻟﻜﺘﺎﺑـﺔ‬ ‫ﻣﺎﺣﺼـﻞ ﺗﺮاﻛﻢ ﻣﻌـﺮﰲ وﻧﻤﻮ ذاﻛـﺮة ﻋﻤﻼﻗﺔ‬ ‫ﻟﻠﺠﻨـﺲ اﻟﺒﴩي‪ .‬وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻓﺈن إﺷـﺎرة اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻟﻠﺤـﺮف ﺗﺤﻤـﻞ اﻤﻐـﺰى اﻟﻌﻤﻴـﻖ ﻋـﻦ ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫اﻟﺬاﻛﺮة اﻟﺠﺪﻳﺪة ﰲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪.‬‬ ‫وﺣﺪﻳﺜﻨﺎ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻤﻮﺿﻮع إﻗﺒﺎل اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋـﲆ ﺑﺮاﻣـﺞ اﻤﺤﻄـﺎت اﻟﻔﻀﺎﺋﻴـﺔ وﻗﻀـﺎء‬ ‫ﺳـﺎﻋﺎت ﻃﻮﻳﻠـﺔ ﺧﻠـﻒ ﺷﺎﺷـﺔ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن‬ ‫ﰲ رﻣﻀـﺎن ﻳﺤﺪﻗـﻮن إﻟﻴﻬﺎ وﻫـﻢ ﻻﻳﺒﴫون‪.‬‬ ‫ﻫﻲ أﻗﺮب ﻟﻠﺘﺴـﻠﻴﺔ‪ ،‬وإن ﻛﺎﻧـﺖ ﻫﻨﺎك ﺑﺮاﻣﺞ‬ ‫ﺗﺜﻘﻴﻔﻴـﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﻜﺘﺎب ﻳﺒﻘﻰ ﻫﻮ ﻣﺼﺪر ﺑﻨﺎء‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ وﻫﻮ اﻟﻘﻠﻢ اﻟﺬي أﻗﺴـﻢ ﺑـﻪ اﻟﻘﺮآن ﻧﻮن‬ ‫واﻟﻘﻠﻢ وﻣﺎ ﻳﺴﻄﺮون‪.‬‬ ‫ﻣﻊ ﻫﺬا ﺗﺠـﺐ اﻹﺷـﺎرة إﱃ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎدات اﻟﺠﻴﺪة اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺘﺎدﻫﺎ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ارﺗﻴﺎد‬ ‫اﻤﺴـﺎﺟﺪ‪ ،‬واﻟﻌﺒﺎدة وﺻـﻼة اﻟﱰاوﻳﺢ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺮص ﻛﺜﺮون ﻓﻴﻬـﺎ ﻋﲆ ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻛﻠﻪ‪ .‬وﻧﺤﻦ ﻧﻌﻠﻢ ﻋﻦ اﻟﺮﺳﻮل ‪-‬ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺳﻠﻢ‪ -‬أن ﺟﱪﻳﻞ ﻛﺎن ﻳﺪارﺳﻪ اﻟﻘﺮآن ﻛﻞ ﻋﺎم‬ ‫ﰲ رﻣﻀﺎن‪ ،‬وﰲ اﻟﺴـﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺒﺾ ﻓﻴﻬﺎ ‪-‬ﺻﲆ‬ ‫اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ‪ -‬دارﺳـﻪ ﻣﺮﺗﻦ‪ ،‬واﻟﻠﻪ أﻋﻠﻢ‪،‬‬ ‫وﻫﻮ ﻳﻘﻮل اﻟﺤﻖ‪ ،‬وﻳﻬﺪي إﱃ ﺳﻮاء اﻟﺴﺒﻴﻞ‪.‬‬

‫‪mashhor@alsharq.net.sa‬‬

‫ﰲ آﺧﺮ ﺑﻴﺎﻧﺎﺗﻬﺎ أﻋﻠﻨﺖ ﴍﻛﺔ ﺳﺎﻣﺴﻮﻧﺞ‬ ‫اﻟﻜﻮرﻳـﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴـﺔ ﻟﻺﻟﻜﱰوﻧﻴـﺎت أﻧﻬـﺎ ﻗـﺪ‬ ‫ﺗﻤﻜﻨـﺖ ﻣـﻦ اﻟﺘﻮﺻـﻞ ﻟﺘﻘﻨﻴـﺔ ﻣﻜﻨﺘﻬـﺎ ﻣـﻦ‬ ‫اﻛﺘﺸـﺎف وﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﻮﻇﻴﻒ آﻟﻴـﺔ )‪ (5G‬اﻟﺠﻴﻞ‬ ‫اﻟﺨﺎﻣﺲ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻤﻬﺘﻤﻮن ﺑﺎﻟﺸﺄن اﻟﺘﻘﻨﻲ‬ ‫ﻛﺸﻔﺎ ﻣﻬﻤﺎ ً وﺛﻮرﻳﺎً‪ .‬اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﺳﻴﻤﻜﻦ اﻟﻔﺮد‬ ‫ﻣﻦ اﺳـﺘﺠﻼب ﻛﻤﻴـﺎت ﻫﺎﺋﻠـﺔ ﻣـﻦ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت‬ ‫وﺑﴪﻋﺔ ﺧﻴﺎﻟﻴﺔ‪ .‬ﻟﻌﻞ أﻗﺮب ﻣﺜﺎل ﻟﻬﺎ ﻫﻮ ﻗﺪرة‬ ‫اﻤﺮء ﻋﲆ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻓﻴﻠﻢ ﻣﻜﺘﻤﻞ ﰲ أﻗﻞ ﻣﻦ ﺛﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺨﱪ ﻳُﻌﻴﺪﻧﺎ ﻟﺴـﺆال ﻣﻬﻢ ﻧﻐﻔﻞ ﻋﻨﻪ‬ ‫أو رﺑﻤـﺎ ﻻﻧﺮﻏـﺐ ﰲ ﻃﺮﺣـﻪ ﻋـﲆ أﻧﻔﺴـﻨﺎ أﻻ‬ ‫وﻫـﻮ‪ :‬أﻳﻦ ﻧﺤﻦ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻫـﺬه اﻤﺨﱰﻋﺎت؟ وﻣﺎ‬ ‫ﻫـﻮ ﺣﺠﻢ اﻤﺴـﺎﻓﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗﻔﺼﻠﻨﺎ ﻋـﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋـﻲ واﻟﺘﻘﻨـﻲ وأﻋﻨﻲ ﺑﺬﻟﻚ اﻟـﺪول اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺘﺼﺪر اﻤﺸﻬﺪ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻲ اﻟﻌﺎﻤﻲ‪.‬‬ ‫ﻟﻮﻫﻠـﺔ ﻛﻨـﺖ أﺟـﺪ ﺗﻠـﻚ اﻹﺟﺎﺑـﺎت اﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻳﺮدﱢدﻫﺎ ﺑﻌﺾ زﻣﻼﺋﻲ ﻣﻦ اﻤﺸـﺎﻳﺦ ﺗﺸـﻌﺮﻧﻲ‬ ‫ﺑﻨﻮع ﻣﻦ اﻻﻃﻤﺌﻨﺎن‪ .‬اذ ﺑﻤﺠﺮد ذﻛﺮ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ‪،‬‬ ‫ﺗﺄﺗﻴﻨـﻲ ﻣﻨﻬﻢ ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ إﺟﺎﺑﺔ ﺟﺎﻫﺰة ﻣﻔﺎدﻫﺎ‬ ‫‪ :‬ﻫﻮﻻء ﻳﺎ أخ ﺣﺴﻦ ﻫﻢ أﻗﻮام ﺳﺨﺮﻫﻢ اﻟﻠﻪ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻟﺨﺪﻣﺘﻨﺎ‪ .‬وﻣﻨﺤﻨﺎ اﻟﻠﻪ اﻤﺎل ﻓﻬﻢ ﻳﺸـﺘﻐﻠﻮن ﻟﻨﺎ‬ ‫وﻧﺤﻦ ﺑﺎﻤﺎل ﻧﺤﺼﻞ ﻋﲆ ﻋﺼﺎرة ﻓﻜﺮﻫﻢ‪.‬‬ ‫وﺑﻘـﺪر ﻣـﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠـﻚ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﺗﺸـﻌﺮﻧﻲ‬ ‫ ﻗﺪﻳﻤـﺎ ً ‪ -‬ﺑﻨـﻮع ﻣـﻦ اﻟﺴـﻠﻮى إﻻ أن ﻣﺰﻳـﺪا ً‬‫ﻣﻦ اﻷﺳـﺌﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﱰى وﺗﺘﺪاﻓـﻊ إﱃ ﻋﻘﻠﻴﺘﻲ‬

‫اﻤﺘﻮاﺿﻌـﺔ‪ .‬وﻣﻨﻬـﺎ‪ :‬ﻣـﺎذا ﻟﻮ ﺟﺎء ﻳـﻮم وﻗﺮر‬ ‫ﻫـﻮﻻء اﻟﺬﻳـﻦ ﺳـﺨﺮﻫﻢ اﻟﻠـﻪ ﻟﻨـﺎ أﻻ ﱠ ﻳﺒﻴﻌﻮﻧﺎ‬ ‫ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺘﻬـﻢ ؟‪ .‬وﺧﺎﺻـﺔ ﰲ ﺣﺎﻟـﺔ وﺟـﻮد‬ ‫اﺧﺘﻼف ﺳﻴﺎﳼ ﺑﻴﻨﻨﺎ وﺑﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﺳﻴﻘﺪﻣﻮن‬ ‫ﻟﻨﺎ ﻧﺘﺎﺟﻬـﻢ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻲ ﻋـﻦ ﻃﻴﺐ ﺧﺎﻃﺮ؟‪.‬‬ ‫أو ﻣـﺎذا ﻣﺜﻼ ﻟﻮ ﻓﻘﺪﻧﺎ اﻤﺎل ﻓﻤﻦ أﻳﻦ ﻟﻨﺎ ﺑﻨﺘﺎج‬ ‫اﻵﺧﺮﻳﻦ اﻟﺘﻘﻨﻲ وﻣﺨﱰﻋﺎﺗﻬﻢ!‬ ‫أﻋﺘﻘﺪ ﺟـﺎدا ً أن اﻟﻮﺿـﻊ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﱃ وﻗﻔﺔ‬ ‫‪.‬ﻓﻠﺪﻳﻨـﺎ أرﺗـﺎل ﻣـﻦ اﻷﺑﻨـﺎء اﻟﺬﻳـﻦ ﺗﻀﺨﻬـﻢ‬ ‫ﻣﺤﺎﺿﻦ اﻟﱰﺑﻴﺔ إﱃ ﺳـﻮق اﻟﻌﻤـﻞ وﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﻢ‬ ‫ﻏﺮ ﻣﺆﻫﻠـﻦ‪ .‬وﻟﺪﻳﻨﺎ ﻋﺪد آﺧﺮ ﻻﻳﺴـﺘﻬﺎن ﺑﻪ‪،‬‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺘـﻪ وﺗﻌﻠﻴﻤـﻪ ﻻﻳﻌﺪوا ﺳـﻮى أن ﻳﺸـﻜﻞ‬ ‫ﻗﺸـﻮرا ً ‪ .‬ﻛﻤـﺎ أن ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺒﺤـﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﺪﻳﻨﺎ‬ ‫ﺷـﺒﻪ ﻣﻐﻴﺒﺔ وﻫﻨﺎك ﻧﺴﺒﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﺳﺎﻻت‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ )ﻣﺎﺟﺴـﺘﺮ ودﻛﺘﻮراة( ﺗﺪور ﰲ ﻣﺤﻮر‬ ‫اﻟﺘﺨﺼﺼﺎت اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ واﻟﻌﻠﻮم اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻓﻘﻂ‪،‬‬ ‫ﰲ ﺣـﻦ أن ﻫﻨـﺎك ﻧـﺪرة ﰲ اﻟﺮﺳـﺎﻻت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫اﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻌﻠﻮم اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺑـﻞ وﻋـﲆ ﻧﻔﺲ اﻟﻨﻤﻂ ﺳـﻨﺠﺪ دراﺳـﺎت‬ ‫اﻟﻌﻠـﻮم اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴـﺔ ﻫﻲ إﻋﺎدة ﺗﺪوﻳـﺮ ِﻟﻤ ْ‬ ‫ُﺨﺮج‬ ‫أﻛﺎدﻳﻤـﻲ ﺳـﺎﺑﻖ‪ .‬ﻓﺎﻟﺠﻤﻴـﻊ ﻳﺘﻐـﺬى ﻋـﲆ‬ ‫اﻟﺮﺳـﺎﻻت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻤﻦ ﺳـﺒﻘﻪ ﺳـﻌﻴﺎ ﻟﺤﻴﺎزة‬ ‫ﻟﻘﺐ ﺑﺮوﻓﻴﺴﻮر ‪ .‬أﻣﺎ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻔﻌﲇ وﻣﺎ ﻳﺠﺮي‬ ‫داﺧﻞ اﻤﻌﺎﻣﻞ ﻓﻬﻮ ﻣﺨﺠﻞ ﺟﺪاً‪.‬‬ ‫ﻳﻌﻠـﻢ أﻏﻠـﺐ أﺻﺪﻗﺎﺋـﻲ أﻧـﻲ ﻟﺴـﺖ ﻣـﻦ‬

‫ﻫـﻮاة ﺟﻠﺪ اﻟﺬات وﻟﻜﻨﻲ ﻣﻔﻜـﺮ واﻗﻌﻲ وأؤﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﱪاﺟﻤﺎﺗﻴﺔ ﻛﺂﻟﻴﺔ ﻣﺜﲆ ﻹﺣﺪاث اﻟﺘﻐﻴﺮ‪.‬وﻣﻦ‬ ‫ﻫﻨﺎ ﻓﺎﻷﻣﺮ ﰲ اﻋﺘﻘﺎدي ﺑﺤﺎﺟﺔ إﱃ وﻗﻔﺔ ووﻗﻔﺔ‬ ‫ﺟـﺎدة‪ .‬ﻓﻜﻔﺎﻧﺎ ذﻟﻚ اﻟﺘﻘﺎذف ﻟﻠﻤﺴـﺆوﻟﻴﺔ ﺑﻦ‬ ‫وزارﺗﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎم واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎﱄ‪.‬‬ ‫ﻓـﻮزارة اﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ اﻟﻌـﺎﱄ ﺗﺘﻬﻢ ﻣﻨﺴـﻮﺑﻲ‬ ‫وزارة اﻟﱰﺑﻴـﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ ﻣـﻦ اﻤﻌﻠﻤـﻦ ﺑﺄﻧﻬﻢ‬ ‫اﻟﺴـﺒﺐ ﰲ ﺗﺪﻧﻲ اﻤﺴـﺘﻮى اﻟﺘﺤﺼﻴـﲇ اﻟﻔﻌﲇ‬ ‫ﻟﻠﻤﻠﺘﺤﻘـﻦ ﺑﺠﺎﻣﻌﺎﺗﻬﺎ‪ .‬وﻋـﲆ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻵﺧﺮ‬ ‫ﻧﺠﺪ ﻣﻨﺴﻮﺑﻲ وزارة اﻟﱰﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻳﺤﻤﻠﻮن‬ ‫ﺑﻘﻮة ﻋﲆ وزارة اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎﱄ وﻳﺮون أن أوﻟﺌﻚ‬ ‫اﻤﻌﻠﻤﻦ اﻟﺬﻳـﻦ ﺗﺨ ﱢﺮﺟﻬـﻢ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت ﻫﻢ ﻏﺮ‬ ‫ﻣﺆﻫﻠـﻦ وﺑﺄﻧﻬـﻢ ﻳﻌﺘـﱪون اﻟﺴـﺒﺐ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﻟﺘﺪﻧﻲ اﻤﺴﺘﻮى اﻤﻌﺮﰲ ﻷﺑﻨﺎﺋﻨﺎ‪.‬‬ ‫وﺑﻌﻴـﺪا ﻋـﻦ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻫـﺬا اﻟﻄـﺮف أو ذاك‬ ‫اﻤﺴـﺆوﻟﻴﺔ ﻓﻌﻠﻴﻨـﺎ أن ﻧـﺪرك أن اﻟﺘﻜﺎﻣـﻞ ﰲ‬ ‫اﻷداء ﺑﻦ ﺟﻤﻴـﻊ اﻟﺤﻘﺎﺋﺐ اﻟﻮزارﻳـﺔ واﻧﺘﻔﺎء‬ ‫اﻟﺒﺮوﻗﺮاﻃﻴـﺔ ﻫـﻲ اﻟﺨﻄـﻮة اﻷوﱃ ﰲ ﺳـﺒﻴﻞ‬ ‫اﻹﺻـﻼح واﻟﺘﻘـﺪم وﺗﻄﻮﻳﺮ ﻣﻤﻠﻜﺘﻨـﺎ اﻟﺤﺒﻴﺒﺔ‬ ‫واﻟﺸﺄن اﻟﺨﺪﻣﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم‪.‬‬ ‫وﻟـﻮ اﺳﺘﺸـﻌﺮ اﻟﺠﻤﻴـﻊ ﺑﺄﻧﻨـﺎ ﰲ ﻣﺮﻛﺐ‬ ‫واﺣـﺪة وأﻧﻨﺎ ﻧﺘﺸـﺎرك ﻧﻔـﺲ اﻤﺼـﺮ ﻓﻠﺮﺑﻤﺎ‬ ‫ﺳﻴﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﺗﻐﻴﺮ ﰲ اﻟﺮؤﻳﺔ واﻟﺘﻌﺎﻃﻲ وﻟﻜﻦ‬ ‫ﺳـﻴﻈﻞ ﻫﻨﺎك ﺳـﺆال ُﻣﻠِﺢﱞ ‪:‬ﻣﺘﻰ ﺳﻨﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ ذﻟﻚ ؟‬


‫رأي‬

‫ﺑﺎﻤﺴﺎرات اﻟﺪﺳﺘﻮرﻳﺔ وﰲ إﻃﺎر اﻟﻮﻓﺎق اﻟﻮﻃﻨﻲ«‬ ‫دون ﺗﻤﺮ ٍد أو ﺗﻈﺎﻫﺮ ودون ﺗﺪﺧﻞ ﻗﻮى ﺧﺎرﺟﻴﺔ‬ ‫ﻳﺒﺪو أﻧﻬـﺎ اﺧﺘﺎرت ذﻛﺮى اﻻﺳـﺘﻘﻼل ﻟﺘﻌﺒﺚ ﰲ‬ ‫اﻤﺸﻬﺪ‪ ،‬وﺗﻌﻄﻞ اﻟﺤﻮار اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل إرﺑﺎﻛﻪ‪.‬‬ ‫وﻟﻘﺪ َ‬ ‫ـﱪ اﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻴﻮن ﻋﲆ ﻣـﺪار اﻟﻌﺎﻣﻦ‬ ‫ﺧ ِ َ‬ ‫اﻤﺎﺿﻴﻦ ﺗﺠﺮﺑﺔ اﻻﺣﺘﺠﺎﺟـﺎت‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﺟﻨﻮا ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫إﻻ ﺗﻌﻄـﻞ ﻣﺼﺎﻟـﺢ اﻤﻮاﻃﻨـﻦ‪ ،‬وﺗﻬﺪﻳﺪ اﻟﺴـﻠﻢ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬واﻹﺳـﺎءة إﱃ اﻟﻨﻈـﺎم اﻟﻌﺎم‪ ،‬وﻟﻌﻞ‬ ‫ﻫـﺬه اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ وﻣﺎ ﺗﺨﻠﻠﺘـﻪ ﻣﻦ ﺗﻔﺎﻋﻼت أﻓﻀﺖ‬ ‫ﻣﺴﺎر واﺿﺢ ودﺳـﺘﻮري ﻳﺤﻈﻰ ﺑﺎﻹﺟﻤﺎع‪،‬‬ ‫إﱃ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻳﺤـﱰم اﻟﻨﻈـﺎم اﻟﻌـﺎم‪ ،‬وﻫـﻮ اﻟﺤـﻮار ﻷﺟـﻞ‬

‫ﻣﻨﻰ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح‬ ‫‪mona.a @alsharq.net.sa‬‬

‫ﻋـﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣـﻦ اﻣﺘﺜـﺎل اﻤﺠﺘﻤﻌـﺎت اﻟﺮﻳﻔﻴﺔ ﰲ‬ ‫ﺑﻠﺪاﻧﻨـﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﻷﺣﻜﺎم ﻣﺘﻐـﺮات اﻟﺤﻴـﺎة اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪،‬‬ ‫وﺗﺤﻮﻟﻬﺎ إﱃ ﻃﻮر اﻟﺘﻐﻴﺮ واﻟﺘﺸـﻜﻴﻞ ﻤﻮاﻛﺒﺔ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت‬ ‫اﻟﺤﺪاﺛـﺔ‪ ،‬إﻻ أﻧّﻪ ﻣﺎ زاﻟﺖ ﰲ اﻷذﻫﺎن ﺑﻌﺾ روﻣﺎﻧﺴـﻴﺔ‬ ‫اﻟﻬـﺪوء واﻷﺟـﻮاء اﻤﻔﺘﻮﺣـﺔ ﻋـﲆ أﺣﻀـﺎن اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﺮى واﻟﻬﺠﺮ واﻟﺒﻮادي ﻣﺎ زاﻟﺖ ﻫﻲ اﻤﻨﺘﺠﺔ ﻟﺒﻌﺾ‬ ‫أﺳﺒﺎب اﻟﺤﻴﺎة إذا ﻣﺎ ﻗﻴﺲ ﺣﺠﻢ ﻫﺬا اﻹﻧﺘﺎج ﺑﻤﺎ ﺗﻘﺪﻣﻪ‬ ‫ﻣـﻦ ﻣﺪﺧـﻼت اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻫـﻲ اﻟﺰراﻋـﺔ واﻟﺮﻋﻲ‪ ،‬وﻣﺎ‬ ‫ﺗﻘﺪﻣـﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﻴﻨﺎت ﻧﻔﺴـﻴﺔ وﺗﺮوﻳﺤﻴـﺔ ﻋﻤﺎدﻫﺎ ﻫﻮاء‬ ‫ﻧﻘﻲ ﻣﻦ اﻤﻠﻮﺛﺎت وﻣﻨﺎﻇﺮ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﺧﻼﺑﺔ‪.‬‬ ‫ﻗﺒـﻞ ﺛﻼﺛﺔ أﻋـﻮام ﻗﻤﺖ ﺑﺈﺟـﺮاء ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺻﺤﻔﻲ‬ ‫ﻹﺣـﺪى اﻟﺼﺤﻒ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻛﺎن ﻣﻮﺿﻮﻋﻪ ﻫﻮ ﺗﻼﳾ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‪ .‬ﻛﺎن ذاك اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﺴﺘﻨﺪا ً‬ ‫ﻋـﲆ دراﺳـﺔ ﻗﺎم ﺑﻬـﺎ أﺣـﺪ اﻟﺒﺎﺣﺜـﻦ اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﻦ ﰲ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌـﺔ اﻤﻠﻚ ﻓﻴﺼـﻞ ﺗﻮﺻﻞ ﻓﻴﻬـﺎ إﱃ ﻓﺮﺿﻴﺔ ﺗﻼﳾ‬ ‫اﻤﺠﺘﻤـﻊ اﻟﺮﻳﻔـﻲ‪ ،‬وﺗﻘـﺎرب أﻧﻤﺎﻃـﻪ ﻣـﻊ اﻷﻧﻤـﺎط‬ ‫اﻻﺳـﺘﻬﻼﻛﻴﺔ اﻟﺤﴬﻳﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ ارﺗﻔﺎع اﻟﺪﺧﻮل وﺗﻄﻮر‬ ‫وﺳـﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼﺎل اﻟﺘﻲ ﺳﺎﻫﻤﺖ ﰲ ﺗﻐﻴﺮ اﻟﻨﻤﻂ اﻟﺜﻘﺎﰲ‬ ‫واﻟﻌـﺎدات اﻻﺳـﺘﻬﻼﻛﻴﺔ ﻟـﻸﴎ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‪ .‬وﺑﻌﺪ أن‬ ‫أﺛﺒـﺖ اﻟﺒﺎﺣـﺚ ﻓﺮﺿﻴﺘﻪ رﻓـﻊ ﺗﻮﺻﻴﺎﺗـﻪ إﱃ ﻣﺼﻠﺤﺔ‬ ‫اﻹﺣﺼـﺎءات اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻹﻋـﺎدة اﻟﻨﻈـﺮ ﰲ اﻟﺘﻘﺴـﻴﻤﺎت‬

‫اﻹﺣﺼﺎﺋﻴـﺔ اﻤﻌﺘﻤﺪة ﻋﲆ أﺳـﺎس ﺗﻘﺴـﻴﻢ اﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‬ ‫إﱃ ﺣﴬﻳﺔ ورﻳﻔﻴـﺔ وﺑﺎدﻳﺔ‪ ،‬وﻃﺎﻟﺐ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﰲ وﺿﻊ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺪﻋﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺎﻳﺰ ﺑﻦ اﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‬ ‫اﻟﺮﻳﻔﻴﺔ واﻟﺤﴬﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ ّ‬ ‫إن ﺗﻠﻚ اﻟﺪراﺳـﺔ ﻟـﻢ ﻳﻜﻦ ﰲ ﻣﻘﺪورﻫﺎ‬ ‫إﺛﺒـﺎت ﻓﺮﺿﻴﺘﻬﺎ إﻻ ﻣـﻦ ﺧﻼل ﺗﺤﻠﻴـﻞ ﻋﻮاﻣﻞ ﴏاع‬ ‫اﻹﻧﺴـﺎن ﻣﻊ ﻣﺘﻐﺮات اﻟﺤﻴـﺎة اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪ .‬وﺗﻠﻚ اﻟﻌﻮاﻣﻞ‬ ‫ﺗﺘﻄﻮر ﻳﻮﻣﺎ ً ﺑﻌﺪ ﻳﻮم ﻧﻈﺮا ً ﻟﺘﺴـﺎرع ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫وﺗﺼﺎﻋﺪ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺗﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫اﻟﻌﴫﻳـﺔ اﻟﺘـﻲ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺎﻛﺘﺴـﺎح ﻛﻞ ﻇﻮاﻫـﺮ اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫اﻟﻔﻄﺮﻳﺔ‪ .‬ﻧﺸـﻂ اﻻﻫﺘﻤـﺎم ﺑﻬﺬا اﻤﻮﺿـﻮع ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫اﻷزﻣﺔ اﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ ﰲ اﻟﻌﻘﺪ اﻷﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻤﺎﴈ‪،‬‬ ‫وﺑﺪأ ﻳﺘﺰاﻳﺪ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻠﺤﻮظ ﰲ اﻵوﻧﺔ اﻷﺧﺮة‪.‬‬ ‫وأﻛﺜﺮ ﻣـﺎ وﺿﻌﺘﻪ ﻫﺬه اﻟﺪراﺳـﺎت ﻛﻬﺪف ﻣﺒﺎﴍ ﻫﻮ‬ ‫ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺗﺄﺛﺮ اﻤﺪﻳﻨﺔ ﰲ ﺣﺎﻟـﺔ ﻧﺰوح أﻫﻞ اﻟﻘﺮى إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫أو ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﺄﺛﺮ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﺘﻐﻴﺮ أﻧﻤﺎط اﻻﻗﺘﺼﺎد‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺒﺪأ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ إﱃ ﻣﺒﺪأ اﻟﺴـﻮق‪ ،‬وﻣﻦ ﻣﻠﻜﻴﺔ وﺣﻴﺎزة‬ ‫اﻷرض اﻤﺴﺘﻐﻠﺔ ﰲ اﻷﻧﺸـﻄﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺸـﺎط زراﻋﻲ ورﻋـﻮي‪ ،‬إﱃ اﻟﺘﻔﺮﻳﻂ ﻓﻴﻬـﺎ ﺑﺎﻟﺒﻴﻊ أو‬ ‫اﻹﻳﺠﺎر ﻣﺎ ﺗﺴـﺒﺐ ﰲ ﺧﻠﻖ ﻫﺠـﺮة إﺿﺎﻓﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﻳﻒ‬ ‫إﱃ اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﺼﻨﻔﺔ ﺑﻨﺸـﺎﻃﻬﺎ اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﻌﺎﱄ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬

‫ﻣﺠـﺎﻻت اﻟﻌﻤﻞ اﻤﻔﺘﻮﺣﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺪأت ﺗﻀﻴﻖ ﺑﺎﻤﻨﺎﻓﺴـﺔ‬ ‫ﻋﲆ أﺳﺎس اﻟﺘﺨﺼﺺ‪.‬‬ ‫وﻛﻐـﺮه ﻣﻦ اﻟﺒﺤﻮث اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ ﰲ ﻛﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣـﻊ ﻣﻮﺿﻮﻋﻬﺎ ﺑﻘﺎﻟﺐ ﻋﻠﻤﻲ ﺑﺤـﺖ‪ّ ،‬‬ ‫ﻓﺈن ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ اﻫﺘﻢ ﺑﺎﻻﺳﺘﺜﻤﺎر ﰲ ﻣﺠﺎل اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺒﴩﻳﺔ اﻟﺬي‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺮدود اﻗﺘﺼﺎدي ﻛﺒﺮ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻳﺼﻌﺐ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ اﻗﺘﺤﺎم ﺑﻌﺾ اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺎت اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ واﻟﺮوﺣﻴﺔ‬ ‫ﻹﻧﺴـﺎن اﻟﺮﻳﻒ اﻟﺘﻲ ﻳُﻌﻬﺪ ﺑﻬـﺎ إﱃ ﺟﻬﺎت أﺧﺮى أﻛﺜﺮ‬ ‫ﺗﺨﺼﺼـﺎ ً ﰲ ﻫﺬا اﻟﺠﺎﻧﺐ‪ .‬وﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻀﻴﻔﻪ ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫اﻻﺟﺘﻤـﺎع ﻫﻮ ّ‬ ‫أن ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﺒﺴـﻴﻄﺔ اﺧﺘﻠﻒ ﻋﻤﺎ‬ ‫ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻧﺪﻣﺎج اﻟﻘﺮﻳﺔ ﰲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﴫﻳﺔ ﺳـﺎﻫﻢ‬ ‫ﺑﺸـﻜﻞ ﻛﺒﺮ ﰲ ﺗﻐﻴﺮ اﻟﱰﻛﻴﺒـﺔ اﻷﴎﻳﺔ وﻃﺮﻳﻘﺔ ﺣﻴﺎة‬ ‫اﻷﴎ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻧﺮى ﺑﺸـﻜﻞ ﻋﺎم ّ‬ ‫أن أﻫـﺎﱄ اﻷرﻳﺎف ﰲ أي ﻣﻜﺎن‬ ‫ﺣﻮل اﻟﻌﺎﻟـﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن ﻋﻦ ﻣﺎﴈ ﻣﻨﺎﻃﻘﻬﻢ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﻳﺘﺤﴪون إﻻ ﻋﲆ ﻫﻮاﺋﻬﺎ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺮوﻧﻪ اﻟﻨﻘﺎء ﻋﻴﻨﻪ‪،‬‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺼﻠﺢ ﻷن ﺗﻜﻮن ﻣﻨﺘﺠﻌﺎت ﺳﻴﺎﺣﻴﺔ‪ .‬وﻟﻢ‬ ‫ﻳﺪر ﺑﺨﻠﺪ ﻫﺆﻻء اﻟﻨﺎزﺣـﻦ اﻷواﺋﻞ ّ‬ ‫أن اﻟﻬﺠﺮة ﻛﻤﻔﻬﻮم‬ ‫ﻋﺎم ﻟﻦ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﻢ وﺣﺪﻫﻢ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﺘﺠﻤﻌﺎت اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻛﻮﻧﻮﻫـﺎ‪ ،‬ﻛﻞ ﻣﻨﻬـﺎ ﻳﺤﻤﻞ اﻧﺘﻤﺎ ًء ﻟﻘﺒﻴﻠـﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻧﺘﺞ ﻋﻨﻬﺎ ﺻﻮرة ﻃﺒﻖ اﻷﺻﻞ ﻟﻠﻘﺒﻴﻠﺔ اﻷم‪.‬‬

‫ّ‬ ‫إن أﺣـﺪ أﻛـﱪ اﻤﻮاﺿﻴﻊ إﺛﺎرة ﻳﻨﻄﻠـﻖ ﻣﻦ ﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫اﻟﻘﺼﺔ ﻟﻠﻤﻮاﺟﻬﺔ ﺑﻦ ﺳـﻜﺎن اﻤﺪن واﻟﺘﺄﻗﻠﻢ ﻣﻊ اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻌ ﱡﺪ ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻷﻣﺮ ﰲ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟـﻜﻞ ٍ‬ ‫آت ﻣـﻦ اﻟﺮﻳﻒ‪ .‬ﻓﻠﻴـﺲ ﻛﻤﺜﻞ أﻳـﺔ ﻫﺠﺮة أﺧﺮى‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻳﻨﺰح اﻟﻨﺎس إﱃ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﺎ وﻳﺴﺘﻮﻃﻨﻮﻧﻬﺎ؛ ﻓﻴﺄﺗﻲ‬ ‫اﻟﺘﺄﻗﻠﻢ ﻣﻊ اﻟﺒﻴﺌﺔ ﺗﺪرﻳﺠﻴﺎ ً ﻟﺪرﺟﺔ ﻳﺼﻌﺐ ﻣﻌﻬﺎ رؤﻳﺘﻪ‬ ‫ﺑﻮﺿـﻮح‪ّ ،‬‬ ‫ﻓﺈن اﻤﻮاﺟﻬـﺔ ﻫﻨﺎ ﻏﺎﻟﺒﺎ ً ﻣـﺎ ﺗﻜﻮن ﴎﻳﻌﺔ‬ ‫وﻋﻨﻴﻔﺔ ﺗﺴـﺘﻬﻠﻚ ﻛﺜﺮا ﻣﻦ اﻟﻄﺎﻗـﺔ‪ّ .‬‬ ‫إن ﻋﻮاﻣﻞ اﻟﺠﺬب‬ ‫وﺗﺰﻳـﻦ اﻤـﺪن ﰲ اﻟﺬﻫﻨﻴـﺔ اﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ‪ ،‬أو اﻻﺳـﺘﻘﺒﺎح‬ ‫اﻤﺘﻌﻤـﺪ وﻏـﺮ اﻤﺘﻌﻤﺪ ﻟﻸرﻳـﺎف‪ ،‬أﺣﺪث ﺑﺸـﻜﻞ آﺧﺮ‬ ‫ﺗﻨﺎﻗﻀﺎت ﺟﺬرﻳـﺔ ﰲ اﻟﱰﻛﻴﺒﺔ اﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ ﻟﻠﻤﻬﺎﺟﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﻳﻒ إﱃ اﻤﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬ ‫وﺑﺎﻟﻨﻈـﺮ إﱃ ﺑﻌـﺾ اﻟﺨﺼﺎﺋـﺺ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ‬ ‫واﻟﻨﻔﺴﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺠﺎﻫﻠﻬﺎ اﻟﺒﺤﻮث اﻟﺘﻨﻤﻮﻳﺔ ﻫﻨﺎك ﺗﻐﻴﺮ‬ ‫ﻋﲆ ﻣﺴـﺘﻮى اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﰲ ﻣﺠﺎل‬ ‫اﻟﺘﺴـﺎﻧﺪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﺬي ﻳﺤﻈﻰ ﺑﻪ اﻟﺮﻳﻔﻲ ﰲ اﻟﻘﺮﻳﺔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤـﺎ ﻳﻔﺘﻘﺪه ﰲ اﻤﺪﻳﻨـﺔ‪ .‬وﻫﺬه ﻫﻲ ﴐﻳﺒـﺔ اﻟﻘﺒﻮل‬ ‫ﺑﺎﻤﻈﺎﻫـﺮ اﻟﺤﴬﻳـﺔ ﻟﻠﺘﻄـﻮر ﰲ وﺳـﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼﺎﻻت‬ ‫واﻤﻌﻴﻨﺎت اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﰲ اﻟﺪﻋﻢ واﻤﺴـﺎﻋﺪة واﻤﺆاﻧﺴﺔ‬ ‫واﻟﱰﻓﻴﻪ اﺑﺘﺪا ًء ﻣـﻦ دﺧﻮل اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء إﱃ ﻇﻬﻮر أﺟﻬﺰة‬ ‫اﻟﺒﺚ اﻟﻔﻀﺎﺋﻲ إﱃ اﻹﻧﱰﻧﺖ وﻏﺮﻫﺎ ﻣﻦ وﺳـﺎﺋﻞ اﻟﺤﻴﺎة‬

‫ﻣﻦ ﻣﺼﺮ‪ ..‬ورﻗﺔ ﺣﻤﺮاء‬ ‫ﻓﻲ وﺟﻪ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻨﻬﻀﺔ؟‬

‫ِﺣﻮَ ار ِرﺋﺎﺳﻲ‬

‫ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺠﻮرﺷﻲ‬

‫ﺷﺎﻫﺮ اﻟﻨﻬﺎري‬ ‫‪shaher@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻓﺎروق‪ :‬أﻳﻪ ﻳﺎ ﻣﻮﻻﻧﺎ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ ﻣﻄﻮﻟﺘﺶ زﻳُﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﺮﳼ‪ :‬وأﻧﺎ ﻣﺎﱄ‪ ،‬ﻫﻤﻪ اﻟﲇ ﻗﺎﻟﻮﱄ‪.‬‬ ‫ﺣﺴﻨﻲ‪ :‬ﻳﺎ ﺧﻴﺒﺘﻚ‪ ،‬إﻧﺖ ﻋﻤﻠﺖ زﻳﻲ؟‪.‬‬ ‫اﻟﺴﺎدات‪ :‬ﻣﺎ ﺗﻔﻜﺮوﻧﻴﺶ‪ ،‬أﻧﺎ اﻟﲇ ﻣﻠﺤﻘﺘﺶ أﻋﻤﻞ ﺣﺎﺟﺔ‪.‬‬ ‫ﺟﻤﺎل‪ :‬ﻣﺄﻧﺖ ﻛﻨﺖ ِﻣﺘﻔﺮﻋﻦ ﻗﻮي‪.‬‬ ‫اﻟﺴـﺎدات‪ :‬إﻧﺖ ﻣﺎﺗﻔﺘﺤﺶ ﺑُﻘﻚ ﺧﺎﻟـﺺ‪ ،‬دأﻧﺎ ﻛﻨﺖ ﺑﺄﻤﻠِﻢ‬ ‫ﰲ »ﻧﻜﺴﺘﻚ«‪.‬‬ ‫ﺟﻤﺎل‪ :‬ﻋﲆ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ زي اﻟﻌﺴﻞ‪.‬‬ ‫ﻓﺎروق‪ :‬ﻣﺶ ﻋﺎرف ﻋﺠﺒﻬﻢ ﻓﻴﻚ أﻳﻪ!‪.‬‬ ‫ﺟﻤﺎل‪ :‬وﻃﻨﻴﺘﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﺴـﺎدات‪ :‬ﻳﺎﺧﻮﻳـﻪ وﻃﻨﻴﺘـﻚ ﺑﻬﺪﻟﺘﻨـﺎ ﺑﻌـﺪك‪ ،‬ﺛـﻢ أﻳﻪ‬ ‫»ﺣﺮﻣﻴﻬﻢ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ« دي؟‪.‬‬ ‫ﻣﺒـﺎرك‪ :‬دأﺣﻨﺎ ﺣﺎرﺑﻨﺎﻫﻢ ﰲ »ﺑﺎرﻟﻴـﻒ« ودوﻏﺮي‪ ،‬وﻗﻌﻨﺎ‬ ‫ﻣﻌﺎﻫﻢ »ﻛﺎﻣﺐ دﻳﻔﻴﺪ«‪.‬‬ ‫اﻟﺴﺎدات‪ :‬وإﻧﺖ ﻣﺎل أﻫﻠﻚ؟!‪.‬‬ ‫ﻣﺒﺎرك‪ :‬ﻣﺶ ﺑﺮﺿﻪ أﻧﺎ ﺣﺎرﺑﺖ ﻣﻌﺎك؟‪.‬‬ ‫اﻟﺴﺎدات‪ :‬ﻻ ﻳﺎ ﺣﺒﻴﺒﻲ‪ ،‬اﻟﻜﻼم دا ﻣﺶ ﻣﻌﺎﻳﺎ أﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﻓـﺎروق‪ :‬إﻳـﻪ ﻳﻌﻨـﻲ ﺣﺎرﺑﺘـﻮ‪ ،‬ﻣﺎﺣﻨـﺎ ﻛﻤـﺎن ﺣﺎرﺑﻨﺎ ﰲ‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﺎدات‪ :‬ﺟﺘ ُﻜﻢ ﺧﻴﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﺟﻤﺎل‪ :‬أﻧﺎ ﻟﻮﻻ »اﻟﻨﻜﺴﺔ« ﻛﺎن زﻣﺎن ﺑﻼد اﻟﻌُ ﺮب أوﻃﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫ﻣﺮﳼ‪ :‬وأﻧﺎ ﻗﺒﻞ »اﻟﻮﻛﺴﺔ« ﻛﻨﺖ ﺑﺄﻗﻮل اﻟﻮﻃﻦ إﺧﻮاﻧﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﺎدات‪ :‬اﺑﻌﺪ ﻳﺎ راﺟﻞ‪ ،‬دأﻧﺘﻮ اﻟﲇ ﻗﺘﻠﻮﻧﻲ‪.‬‬ ‫ﻣﺮﳼ‪ :‬وأﻧﺎ ﻣﺎﱄ‪ ،‬أﻧﺎ ﻛﻨﺖ وﻗﺘﻬﺎ ﻋﻴﻞ‪.‬‬ ‫ﺟﻤـﺎل‪ :‬آه‪ ..‬ﻋﲆ أﻳﺎﻣـﻲ‪ ،‬ﻤﺎ ﻛﻨﺎ ﺑﻨﻐﻨﻲ ﻤـﴫ‪ ،‬واﻟﻮﺣﺪة‪،‬‬ ‫واﻟﺴﺪ اﻟﻌﺎﱄ‪.‬‬ ‫اﻟﺴـﺎدات‪ :‬اﻷﻏﺎﻧـﻲ ﻣﻨﻔﻌﺘـﺶ‪ ،‬ﻣـﻊ إﻧﻲ ﻛﻨـﺖ ﻋﺎﻟﺮﺑﺎﺑﺔ‬ ‫ﺑﺄﻏﻨﻲ ‪.‬‬ ‫ﻣﺮﳼ‪ :‬اﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ﺣﺮام‪ ،‬اﻧﺘﻢ ﻣﻠ ُﻜﻮﻣﺶ ﻣُﺮﺷﺪ؟!‪.‬‬ ‫ﻓﺎروق‪ :‬إﻧﺖ ﻳﺎ ﺟﻤﺎل ﺧـﺬت ﻋﺎﻟﺠﺎﻫﺰ‪ ،‬دأﻧﺎ اﻟﲇ رﺑﻴﺖ ﰲ‬ ‫»ﺛﻮﻣﺔ« و«ﻋﺒﻮﻫﺎب«‪.‬‬ ‫ﺟﻤﺎل‪ :‬ﺑﺲ ﻣﻐﻨﻮش ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻬﻢ‪ ،‬إﻻ ﻣﻌﺎﻳﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﺴـﺎدات‪ :‬ﻟﻮ ﻋﺎﻷﻏﺎﻧـﻰ »ﺣﻠﻴﻤﻮ« واﻟﺒﻨـﺖ »ﻧﺠﺎة« ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﻣﺸﻌﻠﻠﻦ ﻓﱰﺗﻲ‪.‬‬ ‫ﻣﺒـﺎرك‪ :‬أﻧﺎ ﻣﻔﻴـﺶ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻏﻨﺎﱄ‪ ،‬ﺑﺲ ﻣـﺶ ﻓﺎﻫﻢ ﻟﻴﻪ ﻣﺎ‬

‫ﻛﺎﻧﺘﺶ أﻏﺎﻧﻴﻬﻢ ﺑﺘﺜﺒﺖ؟‪.‬‬ ‫ﻣﺮﳼ‪ :‬إﻧﺖ ﻛﻨﺖ ﻋﺪو ﻟﻠﺸﻌﺐ‪.‬‬ ‫ﻣﺒﺎرك‪ :‬ﻳﺎ روح ﺧﺎﻟﺘﻚ‪ ،‬أﻣﺎل ﺳـﻴﺎدﺗﻚ ﻣﴩف ﻣﻌﺎﻧﺎ ﻫﻨﻪ‬ ‫ﻟﻴﻪ؟‪.‬‬ ‫ﻣﺮﳼ‪ :‬ﻫﻨﻪ ﻓﻦ؟‪.‬‬ ‫ﻓﺎروق‪ :‬ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻳﺎ ﻣﻮﻻﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﺮﳼ‪ :‬واﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻟﻴﻪ‪ ،‬أﻧﺎ راﺟﻊ ﻟﻠﺤﺎﴐ‪ ،‬واﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪.‬‬ ‫ﻣﺒـﺎرك‪ :‬اﻟﻠـﻪ ﻳﻘﻄﻌﻚ ﺿﺤﻜﺘﻨـﻲ‪ ،‬دي ﺳـﻜﺔ اﻟﲇ ﻳﺮوح‬ ‫ﻣﺮﺟﻌﺶ‪.‬‬ ‫ﺟﻤﺎل‪ :‬أﻧﺎ ﻟﺴﻪ ﻋﺎﻳﺶ ﰲ ﺿﻤﺎﻳﺮﻫﻢ‪.‬‬ ‫اﻟﺴـﺎدات‪ :‬ﻫﻤﻪ ﻛـﺪه‪ ،‬ﻋﺎﻃﻔﻴـﻦ‪ ،‬ﺑﺲ ﻟـﻮ ﻣﻜﻨﺘﺶ ﻣُﺖ‬ ‫ِ‬ ‫وﺳﻄﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺘﻠﻮك‪.‬‬ ‫ﻣﺒـﺎرك‪ :‬ﺑـﺲ »ﻗﺘﻠﺘـﻚ« ﺟـﺎت ﺑﻔﺎﻳـﺪة‪ ،‬داﺣﻨـﺎ ﺗﻮﻋﻴﻨﺎ‬ ‫وﻣﻌﺪﻧﺎش ﻧﺨﺮج ﺑﺪون ﺣﻤﺎﻳﺔ‪ ،‬ودروع‪.‬‬ ‫ﻣﺮﳼ‪ :‬أﻣﺎل أﻧﺎ ﺧﻠﻌﻮﻧﻲ ﻟﻴﻪ؟‪.‬‬ ‫ﺟﻤﺎل‪ :‬إﻧﺖ ﻣﺎ ﻛﻨﺘﺶ ﻣﺤﺴﻮب‪.‬‬ ‫ﻣﺮﳼ‪ :‬ﻟﻴﻪ دأﻧﺎ اﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﴩﻋﻲ اﻟﻮﺣﻴﺪ وﺳﻄﻴﻜﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﺒﺎرك‪ :‬أﻫﻲ »ﴍﻋﻴﺘﻚ« دي ﻫﻴﻪ اﻟﲇ ﺟﺎﺑﺘﻚ اﻷرض‪.‬‬ ‫ﻣﺮﳼ‪ :‬أﻧﺎ ﻛﻨﺖ ﻧﺎوي أﻫﺪ اﻟﺘﺎرﻳﺦ وأﺑﻨﻴﻪ ﺛﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫ﻓﺎروق‪ :‬رﺑﻨﺎ ﻳﻬﺪك‪ ،‬ﻣﺎﺗﺒﻨﻲ ﺟﻨﺒﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﺮﳼ‪ :‬ﺑﺲ ﺗﺎرﻳﺨﻨﺎ أﻛﺜﺮه ﺣﺮام‪.‬‬ ‫ﺟﻤﺎل‪ :‬أوﻋﻪ ﺗﻜﻮن ﺗُﻘﺼﺪ اﻷﻫﺮام‪.‬‬ ‫ﻣﺮﳼ‪ :‬ﻛﻨﺖ ﻋﺎﻳﺰ أﺳﻮﻳﻬﺎ ﺑﺎﻷرض‪.‬‬ ‫اﻟﺴﺎدات‪ :‬روح إﻟﻬﻲ ﻳﻨﺘﻘﻢ ﻣﻨﻚ؟‪.‬‬ ‫ﻣﺮﳼ‪ :‬ﺗﻔﺘﻜﺮ ﻣﺶ ﺣﺮﺟﻌﻮﻧﻲ؟‪.‬‬ ‫ﻣﺒﺎرك‪ :‬ﻗﻞ ﻟﻠﺰﻣﺎن أرﺟﻊ ﻳﺎزﻣﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﺎدات‪ :‬آه ﻟﻮ أﻗﺪر أرﺟﻊ ﺳﺎﻋﺔ واﺣﺪة ﺑﺲ‪.‬‬ ‫ﺟﻤﺎل‪ :‬ﻛﻨﺖ ﺣﺘﻌﻤﻞ إﻳﻪ ﻳﺎ ﻓِ ﺘﻚ؟‪.‬‬ ‫اﻟﺴﺎدات‪ :‬ﻣﺎ ﻛﻨﺘﺶ أﺣﴬ اﺣﺘﻔﺎﻻت‪.‬‬ ‫ﻣﺮﳼ‪ :‬ﺣﺘﻰ ﻟﻮ اﻤﺮﺷﺪ أﻣَﺮك؟‪.‬‬ ‫اﻟﺴﺎدات‪ :‬وﻫﻮ ﺣﻴﺤﻮش ﻋﻨﻲ اﻟﺮﺻﺎص؟‪.‬‬ ‫ﻓﺎروق‪ :‬أﻧﺎ ﻣﺶ ﻧﺪﻣﺎن ﺧﺎﻟﺺ‪ ،‬ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﺻﺎغ ﺳﻠﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﺟﻤﺎل‪ :‬ﻃﺐ ﻋﻴﻨﻲ ﻓﻌﻴﻨﻚ ﻳﺎ ﻣﻠﻚ‪.‬‬ ‫ﻣﺮﳼ‪ :‬اﻤﻬﻢ أﻧﺎ ﻣُﺖ‪ ،‬وأﻻ أﻳﻪ؟‪.‬‬ ‫ﻣﺒﺎرك‪ :‬إﻧﺖ ﻣﺖ‪ ،‬ﺑﺲ ﻓﺘﻨﺘﻚ ﻋﺎﻳﺸﺔ‪.‬‬

‫‪gorashi@alsharq.net.sa‬‬

‫ﺗﺬﻛﺮ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻮﻧﺴﻴﻦ اﻟﺘﴫﻳﺤﺎت اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺳﺒﻖ أن ﻓﺠﺮﻫﺎ أﻋﲆ ﻣﺴﺆول ﰲ ﻫﺮﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺘﻮﻧﴘ‪ .‬ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﺪأت اﻵن‪،‬‬ ‫أﻃﻠﻘﻬﺎ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻷول رﺋﻴﺲ اﻷرﻛﺎن اﻟﺴﺎﺑﻖ رﺷﻴﺪ‬ ‫ﻋﻤﺎر‪ ،‬وأدﱃ ﺑﻬﺎ ﰲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﺴﺎء ﻟﻘﻨﺎة‬ ‫اﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻗﺒﻞ أن ﺗﺴﺤﺐ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺬﺑﺬﺑﺎت‪.‬‬ ‫ورﻏﻢ ﻣﺮور ﺣﻮاﱄ اﻟﺸﻬﺮ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺒﺎب ﻻ ﻳﺰال‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ أﻣﺎم ﺗﺄوﻳﻼت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﺎﺧﺘﻼف اﺗﺠﺎﻫﺎت‬ ‫اﻤﺆوﻟﻦ‪.‬‬ ‫ﺗﺴﺘﻤﺪ أﻗﻮال اﻟﺠﻨﺮال أﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﺟﻮاﻧﺐ‪ ،‬أوﻻ ﻗﺎﺋﻠﻬﺎ‪ ،‬وﺛﺎﻧﻴﺎ ﻣﻀﺎﻣﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬وأﺧﺮا‬ ‫اﻟﺴﻴﺎق اﻟﺬي ﻗﻴﻠﺖ ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻞ ﻋﺴﻜﺮي ﺗﺪرج ﰲ اﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ‬ ‫أﻋﲆ ﻗﻤﺔ اﻟﺴﻠﻢ اﻟﻮﻇﻴﻔﻲ داﺧﻞ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺘﻮﻧﴘ‪،‬‬ ‫وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ أن ﻋﺎﻳﺶ أﺑﺮز اﻟﺘﻄﻮرات واﻟﺘﺤﻮﻻت‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﺘﻬﺎ اﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻤﺪة ﻻ ﺗﻘﻞ ﻋﻦ‬ ‫أرﺑﻌﻦ ﻋﺎﻣﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻠﻪ أﺷﺒﻪ ﺑﺬاﻛﺮة ﻫﺬه‬ ‫اﻤﺆﺳﺴﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺑﻦ أﻫﻢ ﻛﻮادرﻫﺎ اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ واﻤﺆﺛﺮة‬ ‫ﻃﻴﻠﺔ اﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ وﰲ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم‪ .‬وﻧﻈﺮا‬ ‫ﻟﺤﺴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻮﻗﻌﻪ‪ ،‬وﺣﺠﻢ اﻷﴎار اﻟﺘﻲ ﻟﺪﻳﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻛﺎن ﻣﻨﺬ أن ﺻﻌﺪ ﻧﺠﻤﻪ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﺧﻼل اﻷﻳﺎم‬ ‫اﻷﺧﺮة ﻣﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺗﺼﺎﻋﺪ اﻻﺣﺘﺠﺎﺟﺎت اﻟﺜﻮرﻳﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﺒﻼد‪ ،‬وﺑﺎﻷﺧﺺ ﺑﻌﺪ رﺣﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﲇ‪ ،‬ﻣﻴﺎﻻ‬ ‫إﱃ اﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ اﻟﻈﻬﻮر‪ ،‬وﻣﺤﺎﻓﻈﺎ ﻋﲆ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻐﻤﻮض اﻤﻘﺼﻮد‪ .‬ﻟﻬﺬا ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺨﲆ اﻟﺠﻨﺮال ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺒﺪأ اﻟﺘﺤﻔﻆ‪ ،‬وﻳﻔﺼﺢ ﻋﻦ آراﺋﻪ ﺣﻮل اﻷوﺿﺎع‬ ‫اﻷﻣﻨﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ اﻟﺒﻼد‪ ،‬ﻓﺴﻴﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‬ ‫أن ﻳﺮﺑﻚ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬وﻳﺸﺪ اﻫﺘﻤﺎم اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم اﻟﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﻋﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﺎ ﻳﺠﺮي وراء اﻟﺴﺘﺎر ﰲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺷﺪﻳﺪة‬ ‫اﻟﺪﻗﺔ واﻷﻫﻤﻴﺔ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻓﻜﺮ ﻛﺜﺮا ﻗﺒﻞ أن ﻳﺘﻜﻠﻢ‪،‬‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻠﻢ ﻛﺎن ﻳﺪرك ﻣﺎ ﻳﻘﻮل وﻳﻌﻠﻢ ﺟﻴﺪا اﻵﺛﺎر‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺳﺘﱰﺗﺐ ﻋﲆ أﻗﻮاﻟﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻌﺮف ﻤﻦ ﻳﻮﺟﻪ‬ ‫رﺳﺎﺋﻠﻪ اﻟﻮاﺿﺤﺔ أو اﻤﺸﻔﺮة‪ ،‬وﻫﻮ ﻻ ﺗﺰال اﻟﺼﻮرة‬ ‫اﻟﺮاﺋﺠﺔ ﻋﻨﻪ أﻧﻪ ﻻ ﻳﺤﺴﻦ ﻣﺨﺎﻃﺒﺔ اﻟﺠﻤﺎﻫﺮ‪ ،‬ﻓﺈذا‬ ‫ﺑﻪ ﻣﺘﺤﺪث ﺟﻴﺪ‪ ،‬ﺑ ّﻠﻎ أﻓﻜﺎره ﺑﺴﻼﺳﺔ ووﺿﻮح‪،‬‬

‫واﻷﻫﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ وﺻﻞ إﱃ ﻋﻤﻮم اﻟﺘﻮﻧﺴﻴﻦ‪ ،‬ﻣﻨﻄﻠﻘﺎ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ دون اﻟﺴﻘﻮط ﰲ ﺷﻌﺒﻮﻳﺔ‬ ‫ﻣﺴﻔﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻗﻨﻊ ﻛﺜﺮﻳﻦ‪ ،‬وﺣﴩ آﺧﺮﻳﻦ ﰲ زواﻳﺎ ﺣﺎدة‬ ‫وﻣﺘﻌﺪدة‪.‬‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺬي أﻛﺴﺐ ذﻟﻚ اﻟﺤﺪﻳﺚ أﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﻫﻮ ﻣﻀﺎﻣﻴﻨﻪ اﻟﺘﻲ ﻓﺎﺟﺄت اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ .‬ﻛﺎن‬ ‫ﺧﻄﺎﺑﺎ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ ﺑﺎﻣﺘﻴﺎز ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻗﺎﺋﺪ ﻋﺴﻜﺮي‬ ‫ﺣﺎول ﻃﻴﻠﺔ اﻟﺤﻮار أن ﻳﺪاﻓﻊ ﻋﲆ ﴐورة إﺑﻌﺎد‬ ‫اﻟﺠﻴﺶ ﻋﻦ اﻟﺸﺄن اﻟﺴﻴﺎﳼ‪ .‬إذ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء اﻟﺠﻨﺮال‬ ‫ﺑﻦ ﻋﲇ اﻟﺬي اﻧﻘﻠﺐ ﻋﲆ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﻧﻘﺼﺪ ﺑﻪ اﻟﺰﻋﻴﻢ ﺑﻮرﻗﻴﺒﺔ‪ ،‬ودﺧﻞ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻮاﺑﺔ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ ﻗﴫ ﻗﺮﻃﺎج ﻣﻘﺮ إﻗﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ وﻣﻜﺘﺒﻪ‪ ،‬ﻳﻌﺘﱪ اﻟﻔﺮﻳﻖ أول رﺷﻴﺪ ﻋﻤﺎر ﻫﻮ‬ ‫أول ﻋﺴﻜﺮي ﻳﺘﻮﺟﻪ إﱃ اﻟﺘﻮﻧﺴﻴﻦ ﻣﻦ ﺧﺎرج دواﺋﺮ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ ﺑﺨﻄﺎب ﺗﻌﺮض ﻓﻴﻪ ﻷوﺿﺎع‬ ‫اﻟﺒﻼد ﺑﻜﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﴫاﺣﺔ واﻟﺠﺮأة‪ .‬ﻗﺎل ﻟﻬﻢ إن‬ ‫اﻟﺒﻼد ﰲ ﺧﻄﺮ‪ ،‬وﺣﺪد ﻟﻬﻢ ﻧﻮﻋﻴﺔ اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ اﻟﺬي‬ ‫ﺗﺘﺠﻪ إﻟﻴﻪ اﻟﺒﻼد وﻫﻮ اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ اﻟﺼﻮﻣﺎﱄ‪ ،‬وﺣﺪد‬ ‫ﻟﻬﻢ اﻵﻓﺎق‪ .‬وﺑﻦ ﻟﻬﻢ أن اﻟﻮﺿﻊ ﺧﻄﺮ‪ ،‬وأن ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺠﺮي ﻋﲆ اﻟﺴﻄﺢ ﻳﺨﻔﻲ أﴎارا ﻛﺜﺮة‪.‬‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ :‬اﻟﺴﻴﺎق اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﻓﺘﴫﻳﺤﺎت اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫وردت ﰲ ﻟﺤﻈﺔ ﺣﺎﺳﻤﺔ ﻣﻦ ﻟﺤﻈﺎت اﻻﻧﺘﻘﺎل‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﳼ‪ ،‬ﺗﻜﺎد ﺗﺴﻴﻄﺮ ﺧﻼﻟﻬﺎ اﻟﻀﺒﺎﺑﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻛﺜﻴﻒ ﻋﲆ اﻤﺸﻬﺪ اﻟﻌﺎم‪ .‬ﻳﻀﺎف إﱃ ذﻟﻚ أن اﻹرﻫﺎب‬ ‫أﺧﺬ ﻳﻄﺮق أﺑﻮاب ﺗﻮﻧﺲ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﴍ‪ ،‬ﻣﺴﺘﻐﻼ‬ ‫ﴏاﻋﺎت اﻟﻨﺨﺐ اﻟﺤﺰﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺎد ﻻ ﺗﻨﺘﻬﻲ‪.‬‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺣﺰاب ﺗﺮﻏﺐ ﰲ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺬي‬ ‫أﺻﺒﺤﺖ أﺑﻮاﺑﻪ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ أن أﺣﻜﻢ اﻻﺳﺘﺒﺪاد‬ ‫ﻏﻠﻘﻬﺎ ﻤﺪة ﺳﻨﻮات ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻣﻦ أﺳﻌﻔﻪ اﻟﺤﻆ‬ ‫ﻓﻮﺿﻊ أﻗﺪاﻣﻪ داﺧﻞ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﻨﻔﻮذ‪ ،‬اﺧﺘﻠﻄﺖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﺴﺒﻞ‪ ،‬ووﺟﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﺮﺿﺔ ﻻﻧﺘﻘﺎدات اﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﰲ اﻧﺘﻈﺎر إﺿﻌﺎﻓﻪ ورﺑﻤﺎ إﺳﻘﺎﻃﻪ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻬﺪف‬ ‫ﺧﻼﻓﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻗﺎل اﻟﺠﻨﺮال ﻛﻠﻤﺘﻪ ﺛﻢ اﺧﺘﻔﻰ ﺑﻌﺪ أن‬ ‫ﺗﻢ اﺳﺘﺒﺪاﻟﻪ ﺑﺄﺣﺪ ﻣﺴﺎﻋﺪﻳﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﻦ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺟﺎءت‬

‫أﺣﺪاث ﻣﴫ ﻟﺘﺬﻛﺮ اﻟﺘﻮﻧﺴﻴﻦ ﺑﺪور اﻟﺠﻴﺶ‪،‬‬ ‫وﺗﺠﻌﻞ اﻟﺒﻌﺾ ﻻ ﻳﺴﺘﺒﻌﺪون إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ اﺳﺘﻨﺴﺎخ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻤﴫﻳﺔ واﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ زرﻋﻬﺎ ﰲ اﻟﺒﻴﺌﺔ‬ ‫اﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺠﺮي ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻫﻮ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﻟﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺣﺮﻛﺔ ﺷﺒﺎﺑﻴﺔ ﺗﺤﻤﻞ ﻧﻔﺲ اﻻﺳﻢ‪ ،‬أي‬ ‫»ﺗﻤﺮد«‪ .‬ﻫﺬه اﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺸﺒﺎﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺆﻛﺪ ﻋﲆ‬ ‫أﻧﻬﺎ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﺣﺰﺑﻴﺎ‪ ،‬ﺻﺎﻏﺖ ﻧﺺ ﻋﺮﻳﻀﺔ ﺗﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﺑﺈﻗﺎﻟﺔ اﻤﺠﻠﺲ اﻟﺘﺄﺳﻴﴘ واﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪ ،‬وﺗﻘﻮم ﺣﺎﻟﻴﺎ‬ ‫ﺑﺠﻤﻊ اﻟﺘﻮاﻗﻴﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻳﺒﺪو ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﺗﺮدده‬ ‫ﻣﺼﺎدر ﻫﺬه اﻤﺠﻤﻮﻋﺔ أن ﻋﺪد اﻤﻮﻗﻌﻦ ﻗﺪ ﺷﺎرف‬ ‫اﻤﺎﺋﺘﻲ أﻟﻒ ﺷﺨﺺ‪ .‬وﺳﺘﻜﻮن اﻟﺨﻄﻮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻫﻲ‬ ‫ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﻮﻋﺪ ‪ 25‬ﻣﻦ ﻳﻮﻟﻴﻮ ﻛﻠﺤﻈﺔ ﻓﺎرﻗﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر‬ ‫ذﻟﻚ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﺬﻛﺮى ﻋﻴﺪ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ‪ .‬وﺗﻔﱰض‬ ‫ﻫﺬه اﻤﺠﻤﻮﻋﺔ أن ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻋﺪة ﻣﺴﺮات وﺗﺠﻤﻌﺎت‬ ‫ﺷﻌﺒﻴﺔ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ أن ﻳﺪﺧﻞ اﻟﺒﻼد ﰲ ﺣﺎﻟﺔ »ﺛﻮرﻳﺔ«‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻗﺪ ﺗﻨﺠﺢ ﰲ اﻹﻃﺎﺣﺔ ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ اﻟﺮاﻫﻦ‪ ،‬اﻟﺬي‬ ‫ﻳﺤﻠﻮ ﻟﻜﺜﺮﻳﻦ وﺻﻔﻪ »ﺣﻜﻢ اﻟﻨﻬﻀﺔ«‪ ،‬رﻏﻢ أﻧﻪ‬ ‫اﺋﺘﻼف ﺣﺎﻛﻢ ﺗﻘﻮده ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻨﻬﻀﺔ ﺑﻤﻌﻴﺔ ﺣﺰﺑﻦ‬ ‫آﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ذوي اﻟﺘﻮﺟﻬﺎت اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫إذا ﺗﺤﻘﻘﺖ ﻫﺬه اﻟﺨﻄﻮات‪ ،‬ﺳﺘﺒﻘﻰ اﻟﺤﻠﻘﺔ‬ ‫اﻤﻔﻘﻮدة اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ أن ﺗﻌﺪل اﻟﺼﻮرة ﻧﻬﺎﺋﻴﺎ‬ ‫ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﺪﺧﻞ ﻗﻴﺎدة اﻟﺠﻴﺶ‪ ،‬واﻧﺤﻴﺎزﻫﺎ ﻟﻬﺬا‬ ‫اﻟﺤﺮاك اﻤﺘﻮﻗﻊ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ إﺑﻌﺎد اﻟﺤﺎﻛﻤﻦ اﻟﺤﺎﻟﻴﻦ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻄﺔ‪ ،‬واﺳﺘﺒﺪاﻟﻬﻢ ﺑﺂﺧﺮﻳﻦ‪ .‬وﻫﻨﺎ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ‬ ‫ﺗﻌﻮد ﺻﻮرة اﻟﺠﻨﺮال رﺷﻴﺪ ﻋﻤﺎر‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﰲ ﺷﺨﺼﻪ‪،‬‬ ‫ﻷﻧﻪ أﺻﺒﺢ ﻣﻮاﻃﻨﺎ ﻋﺎدﻳﺎ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل ﺗﺤﺮك ﻣﻔﺎﺟﺊ ﻳﻔﱰض أن ﻳﻘﻮم ﺑﻪ رﻓﺎﻗﻪ‪.‬‬ ‫ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺤﺼﻞ ﻫﺬا اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ ﰲ ﺗﻮﻧﺲ؟‬ ‫إذا اﻧﻄﻠﻘﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎت اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮﻧﴘ‬ ‫ﺳﺘﻜﻮن اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻣﺴﺘﺒﻌﺪة‪ ،‬ﻷن اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺘﻮﻧﴘ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻋﻦ اﻟﺠﻴﺶ اﻤﴫي‪ ،‬ﻟﻜﻦ رﻏﻢ ذﻟﻚ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻤﺆﻛﺪ أن ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﰲ ﻣﴫ ﻫﻮ أﺷﺒﻪ ﺑﺒﻄﺎﻗﺔ‬ ‫ﺣﻤﺮاء أﺧﺮﺟﺘﻬﺎ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﰲ وﺟﻪ ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﻨﻬﻀﺔ؟‪.‬‬

‫اﺛﻨﻴﻦ ‪6‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪15‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (589‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫أﺷﺠﺎن اﻟﺘﻼﺷﻲ ﻓﻲ ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻘﺮى واﻟﻬﺠَ ﺮ‬

‫اﻟﻌﴫﻳﺔ‪.‬‬ ‫إﻻ ّ‬ ‫أن ﻣـﺎ ﻳﺜﺮ ﰲ اﻟﻨﻔﺲ ﺑﻌﺾ اﻟﺸـﺠﻮن ﻫﻮ أن‬ ‫ﻳﻀﻄـﺮ اﻟﻨـﺎس إﱃ اﻟﻘﺒﻮل ﺑﻤـﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﻣﺼﻤـﻢ ﻣﻮاﻗﻊ‬ ‫ﻓﺮﻧﴘ وﻫـﻮ ﺗﺼﻤﻴﻤﻪ ﻤﻮﻗـﻊ إﻟﻜﱰوﻧﻲ ﻋﲆ اﻟﺸـﺒﻜﺔ‬ ‫اﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺗﻴﺔ ﻳﺤﻤﻞ اﺳـﻢ »ﻛﻦ ﺑﺨﻴـﻼً«‪ ،‬ﻛﻨﺘﻴﺠﺔ أﺧﺮى‬ ‫ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻷزﻣﺔ اﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ وإﺳـﻘﺎﻃﺎﺗﻬﺎ وﺗﺄﺛﺮﻫﺎ‬ ‫ﻋـﲆ ﻃﺒﻮﻏﺮاﻓﻴـﺎ اﻤﺠﺘﻤﻊ‪ .‬ﻫـﺬا اﻟﻔﺮﻧـﴘ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻻ‬ ‫ﻳﻌﺮف ﻣﻦ ﻫـﻮ ﺣﺎﺗﻢ اﻟﻄﺎﺋﻲ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻤﺮ ﺑﺜﻘﺎﻓﺔ »اﻟﺠﻮد‬ ‫ﺑﺎﻤﻮﺟـﻮد« أو »أﻧﻔﻖ ﻣﺎ ﰲ اﻟﺠﻴﺐ ﻳﺄﺗﻴﻚ ﻣﺎ ﰲ اﻟﻐﻴﺐ«‪.‬‬ ‫ﺻﻤﻢ اﻤﻮﻗﻊ ﻟﻴﻜﻮن أﻫﻢ أﻫﺪاﻓﻪ ﻫﻮ إرﺷﺎد اﻤﺴﺘﻬﻠﻜﻦ‬ ‫إﱃ اﻟﺴـﺒﻞ اﻤﺘﻮﻓﺮة ﰲ ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻻﺳﺘﻬﻼك ﻣﻦ ﻏﺮ ﺗﺒﺬﻳﺮ‬ ‫وﻣـﻦ ﻏﺮ ﺧﺠﻞ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺮ ﺑﺎﻟﺒﺨـﻞ اﻟﺬي اﻋﺘﱪه رواد‬ ‫اﻤﻮﻗـﻊ ﻣﻴـﺰة إﻳﺠﺎﺑﻴـﺔ ﰲ ﻇـﻞ ﻇـﺮوف ﻫـﺬه اﻷزﻣﺔ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳـﺔ‪ .‬ﻛﻤـﺎ ﻳﺘﻴﺢ اﻤﻮﻗـﻊ ﻟـﺮواده اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى ﻣﻌﻴﺸـﺘﻬﻢ ﻧﻔﺴـﻪ ﻟﻜﻦ ﺑﻜﻠﻔﺔ أﻗﻞ‪ ،‬ﻓﻴﻤﻜﻨﻬﻢ‬ ‫ﴍاء ﻣﺎ ﺗﺸﺘﻬﻴﻪ أﻧﻔﺴﻬﻢ وﻟﻜﻦ ﺑﺎﻤﻔﺎﺿﻠﺔ ﺑﻦ اﻷﺳﻌﺎر‬ ‫واﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﻋﻦ اﻷﺳﻤﺎء اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻤﺴﻴﻄﺮة ﻋﲆ اﻟﺴﻮق‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻊ ﺳـﻌﺮا ً إﺿﺎﻓﻴﺎ ً ﻋﲆ اﺳـﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺴﺎﻋﺪﻫﻢ‬ ‫اﻹرﺷﺎدات اﻤﻮﺟﻮدة ﰲ اﻤﻮﻗﻊ ﻋﲆ اﻟﱰوﻳﺢ ﻋﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫وﻗﻀﺎء ﻋﻄﻼﺗﻬﻢ اﻷﺳـﺒﻮﻋﻴﺔ ﻛﻤـﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻔﻌﻠﻮن دوﻣﺎ ً‬ ‫ﺳـﻮا ًء ﰲ اﻤﻨﺘﺠﻌﺎت أو أﻣﺎﻛـﻦ اﻟﱰﻓﻴﻪ اﻤﻨﺘﴩة‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫أﻳﻀﺎ ً ّ‬ ‫ﺑﺘﺨﺮ أﻗﻠﻬﺎ ﺗﻜﻠﻔﺔ وأزﻫﺪﻫﺎ ﻗﻴﻤﺔ‪.‬‬ ‫وأﻫﻞ اﻤﺪن ﰲ اﻟﺬﻫﻨﻴـﺔ اﻟﺮﻳﻔﻴﺔ ﺑﻬﻢ ﺑﻌﺾ ﺑﺨﻞ‪،‬‬ ‫وﻳﺤﻔـﻮن ﺗﻌﺎﻣﻠﻬﻢ اﻟﻴﻮﻣﻲ ﺑﻜﺜﺮ ﻣـﻦ اﻟﻀﻮاﺑﻂ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗـﺆدي إﱃ اﻟﺠﻔﺎء وﻋـﺪم اﻤﻮدة‪ .‬ﻫﺬا اﻟﺨـﻂ اﻟﻌﻤﲇ ﰲ‬ ‫اﻟﺘـﴫف اﻟﺮﺷـﻴﺪ اﻟﺬي ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋـﲆ ﻣﺪﺧﻼت ﻣﺤﺪدة‬ ‫ﺗﻌﺘﻤـﺪ ﰲ ﻏﺎﻟﺒﻬﺎ ﻋﲆ ﻣﺮﺗﺒﺎت ﻣﻌﻴﻨﺔ ﰲ وﻗﺖ ﻣﻌﻦ‪ ،‬ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻐﺮﻫـﺎ اﻧﺘﻘﺎد أﻫﻞ اﻟﺮﻳﻒ اﻟﺬﻳـﻦ ﻳﻌﺘﻤﺪون ﰲ رزﻗﻬﻢ‬ ‫ﻋـﲆ اﻟـﺰرع وﻧﻤـﺎء اﻟـﴬع‪ .‬إﻻ ّ‬ ‫أن أﻫـﻞ اﻟﺮﻳﻒ اﻵن‬ ‫ﻣﺜـﻞ ﻏﺮﻫﻢ ﻳﺘﺄﺛﺮون ﺑﻤﺎ ﻳﺠـﺮي ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ أزﻣﺎت‬ ‫اﻗﺘﺼﺎدﻳـﺔ؛ ﻷﻧﻬـﻢ وﻛﻤـﺎ ﻳﻘﺎل ﰲ أﻏﻠـﺐ اﻟﺘﴫﻳﺤﺎت‬ ‫ﻋﻦ اﻷزﻣـﺔ ‪«:‬ﻏﺮ ﻣﻌﺰوﻟﻦ ﻋﻦ ﻣﺎ ﻳﺠـﺮي ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ«‪.‬‬ ‫إﻻ أﻧّﻪ ﺳـﻴﻜﻮن ﻣﻦ اﻷﺟﻤﻞ ﻟﻮ دُﺷﻦ ﻣﻮﻗﻊ آﺧﺮ ﻳﺤﻤﻞ‬ ‫اﺳـﻢ َ‬ ‫»اﺑﻖ ﻛﺮﻳﻤﺎً« ﻟﻨﻄﻤﱧ ّ‬ ‫أن ﻫﻨﺎك ﺑﻘﺎﻳﺎ ﻣﻦ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻹﻧﺴـﺎن ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻻﻟﺘﻔـﺎت إﱃ ﺑﻌﺾ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺨﺼﺎل اﻟﻨﺒﻴﻠﺔ رﻏﻤﺎ ً ﻋﻦ أﻧﻒ اﻷزﻣﺔ اﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ‪.‬‬

‫رأي‬

‫اﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫اﻟﺤﻮار‬ ‫ُّ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‪..‬‬ ‫وﻣﺤﺎوﻻت ﺗﻌﻄﻴﻠﻪ‬

‫ﺗﺪﻳـﺮ ﻣﻜﻮﻧﺎت اﻤﺠﺘﻤـﻊ اﻟﺒﺤﺮﻳﻨـﻲ ﺣﻮارا ً‬ ‫ﻣﻨﺬ أﺷـﻬﺮ‪ ،‬ﺑﻐﻴﺔ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﺣﻠﻮل ﰲ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺤﻘﻴﻖ اﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻤﺠﻤﻮﻋـﺎت ﺗﴫﱡ ﻋـﲆ ﺧﺮق ﻫـﺬا اﻻﺻﻄﻔﺎف‬ ‫واﻟﻠﺠﻮء إﱃ اﻷﺳـﺎﻟﻴﺐ اﻟﻔﻮﺿﻮﻳﺔ ﻣﻦ ﺗﻈﺎﻫﺮات‬ ‫وﺗﺠﻤﻌـﺎت داﺋﻤـﺎ ً ﻣـﺎ ﺗﻨﺘﻬـﻲ ﺑﺄﻋﻤـﺎل ﻋﻨـﻒ‬ ‫وﺗﺨﺮﻳﺐ ﻻ ﺗﻌﻮد ﻋﲆ اﻟﻮﻃﻦ إﻻ ﺑﺨﺴﺎﺋﺮ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫وأﺣـﺪث ﻫﺬه اﻷﺳـﺎﻟﻴﺐ اﻟﺘﻲ ﻟﺠـﺄت إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫اﻤﺠﻤﻮﻋﺎت اﻤﻐﺮدة ﺧﺎرج اﻟﺼﻒ ﻛﺎن اﺳـﺘﻠﻬﺎم‬ ‫ﺗﺠﺮﺑﺔ »ﺗﻤـﺮد« ﻣﻦ ﻣﴫ‪ ،‬وﻣﺤﺎوﻟﺔ إﻛﺴـﺎﺑﻬﺎ‬ ‫ﻧﻜﻬـﺔ ﺑﺤﺮﻳﻨﻴـﺔ ﻋـﱪ دﻋـﻮة ﺑﻨـﻲ وﻃﻨﻬﻢ إﱃ‬

‫اﻟﺘﻈﺎﻫـﺮ ﺿﺪ اﻟﺴـﻠﻄﺎت ﰲ ‪ 14‬ﻣﻦ أﻏﺴـﻄﺲ‬ ‫اﻤﻘﺒﻞ اﻤﻮاﻓﻖ اﻟﺬﻛﺮى اﻟـ ‪ 42‬ﻻﻧﺴـﺤﺎب اﻟﻘﻮات‬ ‫اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴـﺔ‪ ،‬وﻫﺬا ﻳﻮ ٌم ﻋﺰﻳـﺰ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺑﺤﺮﻳﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﻳـﻮم ﺗﺤﺮﻳـﺮ اﻟﻘـﺮار اﻟﻮﻃﻨـﻲ ﻣـﻦ إﻣـﻼءات‬ ‫اﻟﻘـﻮى اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‪ ،‬وﻳﻮم ﺑـﺪء رﺣﻠﺔ ﺑﻨﺎء اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪ ،‬وﻟﺬا ﻻ ﻳﺒﺪو ﺗﺤﺪﻳﺪه ﻛﻤﻮﻋ ٍﺪ‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻠﺨـﺮوج ﰲ اﺣﺘﺠﺎﺟـﺎت ﺧﻴﺎرا ً ﻣﻮﻓﻘـﺎ ً‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫أن اﺳـﺘﻠﻬﺎم اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻤﴫﻳﺔ ‪-‬اﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺷﻜﻼً‬ ‫وﻣﻀﻤﻮﻧﺎً‪ -‬ﻳﻌﺪ ﰲ ﺣﺪ ذاﺗﻪ ﺧﻄﻮ ًة ﺗﺜﺮ ﻋﻼﻣﺎت‬ ‫اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم‪.‬‬ ‫إن اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ اﺧﺘﺎرت ﻣﺴﺎرﻫﺎ‪» ،‬إﺻﻼحٌ ﻳﻤﺮ‬

‫ﺗﺤﻘﻴـﻖ اﻟﻮﻓـﺎق وﺗﻔﻌﻴﻞ ﻣﻘﱰﺣـﺎت اﻹﺻﻼح‪،‬‬ ‫وﺑﺎﻟﺘـﺎﱄ ﻳﻤﻜﻦ وﺻﻒ اﻟﺨـﺮوج ﻋﻨﻪ اﻵن‪ ،‬وﺑﻌﺪ‬ ‫أن ُﻗ ِﻄﻌَ ﺖ ﻓﻴﻪ أﺷـﻮا ٌ‬ ‫ط ﻣﻬﻤﺔ‪ ،‬ﺑﻤﺤﺎوﻟﺔ ﻟﺨﺮق‬ ‫ﺣﺎﻟـﺔ اﻻﺻﻄﻔﺎف‪ ،‬ﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﴬ ﺑﻮﺣﺪة اﻤﺠﺘﻤﻊ‪،‬‬ ‫وﻳﺆﺛﺮ ﺳـﻠﺒﺎ ً ﻋﲆ اﻤﺒﺎدرات اﻟﺘـﻲ اﺗﻔﻖ اﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻋﲆ اﻷﺧﺬ ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻟﻌﻞ ﺗﺄﻛﻴﺪ وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻴﺔ أﻣﺲ‬ ‫ﻋـﲆ ﴐورة ﻋﺪم اﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻬـﺬه اﻟﺪﻋﻮات‪،‬‬ ‫وﻋﲆ أن ﻛﻞ ﻣﻦ ﺳﻴﺸﺎرك ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻴﻌﺮض ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻟﻠﻌﻘﻮﺑـﺎت‪ ،‬ﻳﻌﻜـﺲ إﴏار اﻤﻨﺎﻣـﺔ ﻋﲆ إﻧﺠﺎح‬ ‫اﻟﺤﻮار اﻟﻮﻃﻨﻲ‪ ،‬وﺣﻔﻆ اﻟﺴﻠﻢ واﻟﻨﻈﺎم‪.‬‬

‫‪17‬‬


‫‪18‬‬

‫ﻓﻼﺷﺎت‬

‫ﻣﺪاوﻻت‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺒﻜﺮي‬

‫ا¦ﺛﻨﻴﻦ ‪6‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪15‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (589‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫روﻋﺔ اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫اﻟﻤﻘﺪس!‬ ‫اﻟـﺮوح‬ ‫ﻟﻠﻘـﺮآن ﻧﻐـ ٌﻢ ﰲ ﻋﺎﻟـﻢ‬ ‫ِ‬ ‫ﻻ ﻳﺸـﺎﺑﻬﻪ ﻧﻐـﻢ‪ ,‬وﻟﻠﻘـﺮآن ﻗـﻮة ﰲ‬ ‫إزاﻟـﺔ ﻣـﺎ ﻛﺪﺳـﺘﻪ ﻣﺘﺎﻋـﺐ اﻷﻳﺎم ﻻ‬ ‫وﻟﻠﻨﻔﺲ اﺳـﱰاﺣﺔ‬ ‫ﺗﺸـﺎﺑﻬﻬﺎ ﻗـﻮة‪,‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻊ اﻵﻳـﺎت اﻟﺒﻴّﻨﺎت ﻻ ﺗﺸـﺒﻪ ﻏﺮﻫﺎ‬ ‫ﻣﻦ اﻻﺳﱰاﺣﺎت‪ ,‬روﻋﺔ اﻟﻘﺮآن ﺗﺠﻌﻞ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺮوﺣﺔ روﻋﺔ ﻣﺸﺎﺑﻬﻪ‪ ,‬أو ﻫﻜﺬا‬ ‫أﻇﻦ‪ ,‬وﻟﻚ أن ﺗﺴـﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬـﺬا اﻟﻘﺮآن‬ ‫وﻫـﻮ ﻳﺮﺗﻞ ﰲ رﻣﻀﺎن‪ ,‬وأﻣﺎم اﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫اﻤﴩﻓﺔ‪ ,‬ﻟﱰى ﻛﻴﻒ ﺗﺴﻤﻮ اﻟﺮوح ﰲ‬ ‫ﻋﺎﻟ ٍﻢ ﻣﻦ ﺳـﻤﻮ اﻟﻠﻐﺔ وﴍف اﻟﺰﻣﺎن‬ ‫وﺑﺮﻛـﺔ اﻤـﻜﺎن‪ ,‬ﻋﻨﺪﻫـﺎ ﻻ ﺗﻈﻦ أﻧﻚ‬ ‫ﰲ ﺟﻨـﺔ اﻟﺨﻠـﺪ ﻳـﺎ ﺻﺎﺣﺒـﻲ‪ ,‬أﻧﺖ ﰲ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﻚ إﻟﻴﻬﺎ!‬ ‫‪aalbakri@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻟﻤﺎذا؟‬

‫ﺳﺎﻟﻢ اﻟﻔﺮﺣﺎن‬

‫ﻣﺼﺮ وإﻋﺎدة اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‬ ‫ُﻛﻨـﺖ ﻗـﺪ ﻛﺘﺒﺖ ﻗﺒـﻞ أﻛﺜﺮ ﻣـﻦ ﻋﺎم ﻋﻦ‬ ‫اﻻﻧﺘﺨﺎﺑـﺎت اﻤﴫﻳﺔ اﻟﺴـﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬وأﻧﻬﺎ ﻣﻮﻗﻒ‬ ‫ﻣـﴩّ ف‪ ،‬وﺗﻨﻤﻴـﺔ دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴـﺔ ﺗﻬـﺪف إﱃ‬ ‫ﻧﻈـﺎم اﺟﺘﻤﺎﻋـﻲ ﻋﺎدل ﻋﱪ زﻳﺎدة اﻤﺸـﺎرﻛﺔ‬ ‫اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ واﻟﻌﺎدﻟﺔ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨﻦ‪ ،‬وﺗﻮﺳـﻴﻊ داﺋﺮة‬ ‫ﺧﻴﺎراﺗﻬﻢ وإﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻓﻤﺎ ﺣﺪث ﰲ ﻣﴫ ﺳـﺎﺑﻘﺎ ً ﻣﻦ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‬ ‫ﻣﻨﻈﻤﺔ رﻏﻢ ﻗﻠﺔ اﻹﻣﻜﺎﻧﺎت دﻟﻴﻞ ﻋﲆ اﻟﺤﺮﻳﺔ‬ ‫ﺑﻤﻔﻬﻮﻣﻬﺎ اﻟﻮاﺳـﻊ‪ ،‬ﰲ إﻃﺎر ﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻲ‪ ،‬ﻷن‬ ‫اﻟﻌﻼﻗـﺔ ﺑـﻦ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴـﺔ واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﻣﺸـﺎرﻛﺔ ﺗﻜﺎﻣﻠﻴـﺔ‪ ،‬ﻓـﻼ ﻳﻤﻜـﻦ اﻟﺤﺼـﻮل‬ ‫ﻋـﲆ ﺗﻨﻤﻴـﺔ ﺑﺪرﺟـﺔ ﻋﺎﻟﻴـﺔ ﰲ ﻇـﻞ أﻧﻈﻤـﺔ‬ ‫ﺗﺴـﻠﻄﻴﺔ‪ ،‬ﻷن ﻣﻔﻬـﻮم اﻟﺘﻨﻤﻴـﺔ اﻤﺴـﺘﺪاﻣﺔ‬ ‫ﻳﻀﻤﻦ ﻋﺪاﻟﺔ ﻋﺎدﻟـﺔ ﺑﺄدوارﻫﺎ اﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وﻣﺎ‬ ‫ﺧﺮوج اﻤﻮاﻃﻨﻦ اﻤﴫﻳﻦ وﻻﺳـﻴﻤﺎ اﻟﻔﻘﺮاء‬ ‫واﻤﻌﻮزﻳـﻦ ﺳـﺎﺑﻘﺎً‪ ،‬ﻟـﻺدﻻء ﺑﺄﺻﻮاﺗﻬـﻢ ﰲ‬ ‫اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺮﺋﺎﺳـﻴﺔ إﻻ ﻣﺆﴍ ﻣﻬﻢ ﻟﺘﻌﻤﻴﻢ‬ ‫أﺳـﺲ اﻟﺤﻜـﻢ اﻟﺼﺎﻟـﺢ‪ ،‬ﻧﺘـﺞ ﻋـﻦ اﺣـﱰام‬ ‫اﻟﺨﺼﻮﺻﻴـﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ وراﻋـﻰ اﻟﻔـﻮارق‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳـﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ ﺑﻦ‬ ‫ﻃﺒﻘﺎت اﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫إن اﻻﻧﺘﺨﺎﺑـﺎت اﻤﴫﻳـﺔ اﻟﺴـﺎﺑﻘﺔ ﻣـﺎ‬ ‫ﻫـﻲ إﻻ ﺗﻄـﻮر ﻟﻠﻤﻔﻬﻮم اﻟﻨﻈـﺮي ﻟﻠﺤﺮﻳﺔ إﱃ‬ ‫أﺳﺎﺳﻴﺎت ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻄﺒﻴﻘﻴﺔ ﺳﺘﺴﻤﺢ ﺑﺘﻄﻮﻳﺮ‬ ‫اﻹدارة واﻟﺤﻜﻢ وﺗﺮﻓﻊ ﻣﺴـﺘﻮﻳﺎت اﻤﺤﺎﺳـﺒﺔ‬ ‫واﻤﺴﺎءﻟﺔ واﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻛﻨـﺖ ﻗﺪ ﺑﻴّﻨﺖ ﰲ ﺗﻠـﻚ اﻤﻘﺎﻟﺔ أن اﻟﺤﻜﻢ‬ ‫اﻟـﺬي ﻳﺘﻤﻴـﺰ ﺑﺎﻫﺘـﺰاز ﴍﻋﻴﺘـﻪ وﺿﻌـﻒ‬ ‫ﺛﻘـﺔ اﻤﻮاﻃﻨـﻦ ﻓﻴـﻪ‪ ،‬ﺑﻮﺟﻮد ﻗﺎﻋـﺪة ﺿﻴﻘﺔ‬ ‫أو ﻣﻐﻠﻘـﺔ أو ﻏـﺮ ﺷـﻔﺎﻓﺔ ﻟﻌﻤﻠﻴـﺎت ﺻﻨﻊ‬ ‫اﻟﻘـﺮار‪ ،‬ﺳـﻴﻜﻮن ﻣﺼﺎدرا ً ﻟﻠﺤﺮﻳـﺎت ﻣﻨﺘﻬﻜﺎ ً‬ ‫ﻟﻠﺤﻘـﻮق‪ ،‬ﻓﺎﻤﺴـﺎواة ﰲ اﻟﺘﺼﻮﻳـﺖ ﺗﻬـﺪف‬ ‫إﱃ إﻋﻄـﺎء ﺣـﻖ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤـﻊ ﰲ اﻟﺤﺼـﻮل ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻔﺮص اﻤﺘﺴـﺎوﻳﺔ ﻟﻼرﺗﻘـﺎء اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﲆ‬ ‫أﺳـﺎس إدارة ﻋﻘﻼﻧﻴـﺔ وراﺷـﺪة ذات رؤﻳـﺔ‬ ‫اﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻄﻠﻘﺔ ﻣﻦ اﻤﻌﻄﻴﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﺗﻬﺪف إﱃ ﺗﺤﺴـﻦ ﻣﺴـﺘﻮى اﻤﻮاﻃﻨﻦ‬ ‫وﺗﻨﻤﻴﺔ اﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﺄﻛﻤﻠـﻪ‪ ،‬وﻛﻨﺖ ﻗﺪ أوﺿﺤﺖ‬ ‫أﻧﻪ ﻻ ﻏﺮاﺑﺔ ﰲ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺎﻤﴫﻳﻮن ﻫﻢ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﻮﺣﺪة‪ ،‬ﻣﻨﺘﻬﺠﻦ ﺛﻼﺛﻴﺔ اﻟﺤﺮﻳﺎت‬ ‫)اﻟـﺮأي ‪ -‬اﻟﺘﻌﺒـﺮ ‪ -‬اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ( ﻹﻧﺠـﺎز ﺗﺤﻮﱡل‬ ‫ﺗﺎرﻳﺨـﻲ وﻣﺤـﻮري ﻧﺤـﻮ ﻣﺠﺘﻤـﻊ اﻟﺤﺮﻳـﺔ‬ ‫واﻟﺤﻜﻢ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﻣﻄﻠﺒﺎ ً ﻋﺎﻣﺎ ً ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﻀﺎل اﻤﺠﺘﻤﻌﻲ اﻟﺸﺎق‪.‬‬ ‫وأﻗـﻮل اﻵن وﻗﺪ آﻟـﺖ اﻷﻣـﻮر إﱃ ﻣﺎ آﻟﺖ‬ ‫إﻟﻴﻪ‪ ،‬ﺑـﴬورة اﻻﺣﺘﻜﺎم إﱃ اﻟﻌﻘﻞ واﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﺔ اﻻﺣﺘﻮاء اﻟﻘﻤﻌﻲ‪.‬‬ ‫ﺣﻔﻆ اﻟﻠﻪ ﻣﴫ‪ ..‬وﺣﻔﻆ اﻟﻠﻪ اﻤﴫﻳﻦ‪.‬‬ ‫‪salfarhan@alsharq.net.sa‬‬

‫ﻧﺰاﻫﺔ‪ ..‬أﻧﺘﻢ ﺗﻘﻮﻟﻮن ﻣﺎ ﻻ ﺗﻔﻌﻠﻮن وأداؤﻛﻢ ﻻ ﻳﻌﺰز اﻟﺜﻘﺔ!!‬ ‫ﺗﻮاﺻﻠﺖ ﺻﺤﻴﻔﺔ اﻟﴩق ﻣﻊ أﺣﺪ‬ ‫ﻣﻐﺮدي ﺗﻮﻳﱰ‪ ،‬اﻟﺬي ﺣﺮص ﻋﲆ اﻧﺘﻘﺎد‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻟﻔﺴـﺎد »ﻧﺰاﻫﺔ« ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻳﻮﻣـﻲ ﻣـﻦ ﺧـﻼل ﻣﻮﻗﻌﻬـﺎ ﰲ ﺗﻮﻳﱰ‪،‬‬ ‫وأﺑﺪى ﺷـﻜﻮﻛﻪ ﺣﻮل ﻗـﺪرة ﻧﺰاﻫﺔ ﻋﲆ‬ ‫ﺣـﻞ ﻣﻮﺿﻮع ﻟـﻪ ﻳﻘﻮل إن ﻟـﻪ ﻋﺎﻣﻦ‪،‬‬ ‫وﻗـﺎل اﻤﻬﻨـﺪس ﻣﺎﻧـﻊ أﺑـﻮ دراﻫﻢ ﰲ‬ ‫ﺗﴫﻳﺤﻪ ﻟـ»اﻟـﴩق« إن ﻧﺰاﻫﺔ ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ ﻻ ﺗﻔﻌﻞ‪ ،‬وأﻧﻪ ﻗﺪ ﺗﻌﺎون ﻣﻌﻬﻢ‪ ،‬وﺗﻢ‬ ‫اﻹﴐار ﺑﻪ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻧﻈﺎﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻧﺰاﻫﺔ ﻟﻢ‬ ‫ﺗﺤﺮك ﺳﺎﻛﻨﺎ‪ ،‬وأﻛﺪ أﺑﻮ دراﻫﻢ أﻧﻪ ﺗﻠﻘﻰ‬ ‫وﻋـﻮدا ﺑﻤﻘﺎﺑﻠﺘـﻪ‪ ،‬وﺑﻌﺪﻫـﺎ ﺗﻔﺎﺟﺄ ﺑﺄن‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻪ ﻗﺪ ﺣﻔﻈﺖ!‬ ‫وﰲ ﴍﺣﻪ اﻟﻮﺿﻊ ﻗﺎل أﺑﻮ دراﻫﻢ‬ ‫إﻧﻪ ﺗﻘﺪم ﻟﻨﺰاﻫﺔ وﻋﺪة إدارات ﺑﺸﻜﻮى‬ ‫ﺣـﻮل ﺳـﻮء اﻟﺘﺨﻄﻴـﻂ اﻟـﺬي ﻳﺘـﻢ ﰲ‬ ‫ﻧﺠﺮان ﻻﺳـﺘﺨﺪام ﻣﻴﺎه اﻟﺮي‪ ،‬وﻋﻦ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﺗﺠﺎوزات ﻣﺎﻟﻴﺔ وﻫﺪر ﻟﻠﻤﺎل‬ ‫اﻟﻌـﺎم‪ ،‬وأن ﻧﺰاﻫﺔ اﻛﺘﻔﺖ ﺑﺎﻻﻃﻼع ﻋﲆ‬ ‫ﺗﱪﻳـﺮات اﻹدارة ﻣﺤﻞ اﻟﺸـﻜﻮى دون‬ ‫اﺳـﺘﺪﻋﺎﺋﻪ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﲆ ﺗﻠـﻚ اﻹﺟﺎﺑﺎت‬ ‫أو أﺧـﺬ ﻣـﺎ ﻟﺪﻳـﻪ‪ ،‬وﻗﺎل ﻣﺴـﺘﻨﻜﺮا ً إن‬ ‫ﻫﺬا اﻹﺟﺮاء ﻳﺸـﺎﺑﻪ اﻹﺟﺮاءات اﻤﺎﺿﻴﺔ‬ ‫اﻤﺘﺒﻌﺔ ﻃﻮال ﻋﻘﻮد‪ ،‬وﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﻓﺸـﻠﻬﺎ‪،‬‬

‫ﺻﻮرة ﺿﻮﺋﻴﺔ ﻣﻦ اﻤﻨﺸﻮر ﰲ ‪ 24‬دﻳﺴﻤﱪ ‪2011‬‬ ‫وﻗﺪ ﺧـﺎب ﻇﻨﻪ وﻇﻨـﻮن ﻛﺜﺮﻳﻦ ﺗﺠﺎه‬ ‫ﻧﺰاﻫـﺔ‪ ،‬إذ ﺗﻮﻗـﻊ أن ﺗﻜـﻮن اﻟﻬﻴﺌـﺔ‬ ‫أﻛﺜـﺮ اﺣﱰاﻓﻴﺔ‪ ،‬وأن ﺗﺴﺘﺸـﻌﺮ دورﻫﺎ‬ ‫اﻻﺳـﺘﺜﻨﺎﺋﻲ ﻣـﻦ ﺧﻼل ﻋﻤﻞ ﻳﺘﻨﺎﺳـﺐ‬ ‫وﻫـﺬا اﻟﺪور اﻟﺬي أﺳﺴـﺖ ﻣـﻦ أﺟﻠﻪ‪،‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻁﺤﻨﻮﻥ‬ ‫وارﺗﺒﺎﻃﻬﺎ ﺑﺎﻤﻘﺎم اﻟﺴﺎﻣﻲ‪.‬‬ ‫واﺳـﺘﻄﺮد أﺑـﻮ دراﻫﻢ ﻗﺎﺋـﻼً إن‬ ‫اﻟﻮﺿﻊ اﻤﺎﺋـﻲ ﰲ ﻧﺠﺮان‬ ‫ﻋﲆ ﺣﺎﻓﺔ اﻟﺠﻔﺎف ﺑﺘﺄﻛﻴﺪ‬ ‫ﻣﻦ وزﻳﺮ اﻟﺰراﻋﺔ ﻧﻔﺴـﻪ‪،‬‬ ‫وأن دراﺳﺎت وزارة اﻤﻴﺎه‬ ‫أﺛﺒﺘـﺖ ﻫـﺪر ﻣﻴـﺎه اﻟﺮي‬ ‫ﺑﺜﻼﺛـﺔ أﺿﻌﺎف اﻻﺣﺘﻴﺎج‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﺴﺒﺐ ﰲ ﻧﺰول‬ ‫اﻤﻴﺎه ﻟﻶﺑﺎر ﺳﻨﻮﻳﺎ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ‬

‫ﻣـﻦ ﻛﻤﻴﺎت ﺳـﻴﻮل ﺗﻌﻮﺿﻬـﺎ ﺑﻤﻘﺪار‬ ‫ﻛﺒﺮ ٍ‬ ‫ﻟﻮﺿﻊ ﻣﺴﺘﻘﺮ‪.‬‬ ‫ﻛﺎف‬ ‫ٍ‬ ‫وﻗـﺎل أﺑـﻮ دراﻫـﻢ إﻧـﻪ ﻳﺮﻏﺐ ﰲ‬ ‫ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺛﻘـﺔ اﻤﺠﺘﻤﻊ ﰲ أﻫﻢ إدارة ﺗﺪﻋﻢ‬ ‫اﻟﻨﺰاﻫﺔ ﰲ اﻟﻮﻃـﻦ‪ ،‬وﻻ ﻳﺮﻏﺐ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻜـﺲ ﻫﺬا اﻻﺗﺠـﺎه‪ ،‬ﻟﺬا ﻃﺎﻟـﺐ ﻧﺰاﻫﺔ‬ ‫ﺑﺈﻋـﺎدة اﻟﻨﻈﺮ ﰲ اﻤﻮﺿـﻮع ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﺷـﻜﻮى أﺧﺮى ﺗﻘﺪم ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺗﺤﺘﻔـﻆ اﻟـﴩق ﺑﺼﻮرة‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ذ ّﻛﺮ ﻓﻴﻬـﺎ اﻟﻮزراء‬ ‫ﺑـﺄن ﻣﻨﻄﻘـﺔ ﻧﺠـﺮان‬ ‫ﻣﻨﻄﻘـﺔ ﺣﺪودﻳـﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﺼﺤـﺮاء‪ ،‬وﺗﻀﻢ ﻣﻮاﻗﻊ‬ ‫دﻓﺎﻋﻴﺔ وأﻣﻨﻴﺔ ﻋﲆ ﴍﻳﻂ‬ ‫ﺣـﺪودي واﺳـﻊ‪ ،‬وأن‬

‫اﻟﺠﻔـﺎف إذا ﺣﺪث ﻓﺴـﻴﻜﻮن ﻣﺤﺮﺟﺎ‬ ‫وﻣﺮﻫﻘﺎ ﻟﻘﻄﺎﻋـﺎت اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬وﻋﺒﺌﺎ ً أﻣﻨﻴﺎ‬ ‫ﻋﲆ أﺧـﺮى‪ ،‬وﻗﺪ ﻃﻠﺐ ﻓﺮﺻـﺔ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ‬ ‫ﻣﻌـﺎﱄ وزﻳﺮ اﻟﺰراﻋﺔ ﻣﻊ ﻣـﻦ ﻳﺮاه ﻣﻦ‬ ‫أﺻﺤﺎب اﻻﺧﺘﺼﺎص وﻣﺴﺘﺸـﺎرﻳﻪ ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺎدﻳﻤﻴـﻦ‪ ،‬ﻟﻴﺘﺄﻛﺪ ﻣﻌﺎﻟﻴـﻪ أن ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻪ‬ ‫أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻤﺘﺒﻊ ﺣﺎﻟﻴﺎً‪ ،‬وأن ﻣﻦ ﻳﻌﺮض‬ ‫اﻤﻮاﺿﻴـﻊ ﻤﻌﺎﻟﻴـﻪ ﻏـﺮ ﻣﻠـﻢ ﺑﺄﺑﻌـﺎد‬ ‫اﻤﻮﺿـﻮع‪ ،‬وﻗـﺎل إن ﻫﻨـﺎك إﺟـﺮاءات‬ ‫ﺗﻌﺮﻗﻞ اﻹﴎاع ﰲ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﺪراﺳـﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺒﻨﺎﻫـﺎ ﻣﺠﻠـﺲ اﻤﻨﻄﻘـﺔ وﻋﲆ رأﺳـﻪ‬ ‫ﺻﺎﺣـﺐ اﻟﺴـﻤﻮ اﻤﻠﻜﻲ اﻷﻣﺮ ﻣﺸـﻌﻞ‬ ‫ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ أﻣﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻧﺠـﺮان‪ ،‬وأﻧـﻪ اﺗﺨﺬ ﻣـﻦ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اﻤﻨﻄﻘﺔ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓـﺔ ﻤﺮﺋﻴﺎت وزارة اﻤﻴﺎه‬ ‫وﺷـﺨﺼﻴﺎت ﻣﻌﺘـﱪة ﰲ اﻟﺪراﺳـﺎت‬ ‫اﻤﺎﺋﻴﺔ ﻋﲆ ﻣﺴـﺘﻮى اﻤﻤﻠﻜﺔ واﻤﺴـﺘﻮى‬ ‫اﻟﺪوﱄ‪ ،‬أﺳﺎﺳـﺎ ً ﻹﴏارة ﻋﲆ اﻻﺳﺘﻔﺎدة‬ ‫ﻣﻦ ﻫﺎﻣـﺶ اﻟﺤﺮﻳـﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻹﻳﺼﺎل‬ ‫ﺻﻮﺗﻪ ﻷﺻﺤـﺎب اﻟﺼﻼﺣﻴﺔ واﻟﻘﺮار أو‬ ‫ﻤﺠﻠﺲ اﻟﺸﻮرى‪ ،‬إذا ﻋﺠﺰت ﻧﺰاﻫﺔ ﻋﻨﻪ‪.‬‬

‫اﻧﺘﴩت ﰲ اﻟﻔﱰة اﻷﺧﺮة ﻇﺎﻫﺮة اﻟﺴﻔﺮ واﻟﱰﺣﺎل‬ ‫إﱃ ﺷـﺘﻰ ﺑﻘﺎع اﻟﻌﺎﻟـﻢ وأﺻﺒﺢ اﻟﺒﻌﺾ ﰲ ﺳـﺒﺎق ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺰﻣـﻦ ﻣـﻦ أﺟـﻞ اﻻﺳـﺘﻌﺪاد ﻟﻘﻀﺎء‬ ‫اﻹﺟﺎزة ﰲ اﻟﺨﺎرج‪ .‬ﺣﻤّ ﻰ اﻟﺴـﻔﺮ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﰲ اﻟﺴـﺎﺑﻖ ﺗﻘﺘﴫ ﻋﲆ رﺟـﺎل اﻷﻋﻤﺎل‬ ‫واﻷﺛﺮﻳﺎء‪ ،‬ﻟﻜـﻦ اﻟﻌﺪوى ﻃﺎﻟﺖ اﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻣـﻦ ﻻﻳﻤﻠﻚ اﻤـﺎل أﺻﺒﺢ ﻳﻘﱰض‬ ‫وﻳﺤﻤﱢ ـﻞ ﻧﻔﺴـﻪ أﻋﺒـﺎ ًء ﻣﺎﻟﻴـﺔ وﻳﺤﺮم‬ ‫ﻧﻔﺴـﻪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﳾء ﻣﻦ أﺟﻞ أن ﻳﺼﺒﺢ‬ ‫ﻣﺜﻞ ﻏﺮه وﻳﺴـﺎﻓﺮ‪ ،‬ﻟﻨﺠﺪ أﻧﻔﺴﻨﺎ أﻣﺎم‬ ‫ﻇﺎﻫـﺮة ﺟﺪﻳـﺪة وﻣﻮﺟﺔ ﺗﻘﻠﻴـﺪ أﺧﺮى‬ ‫اﺑﺘـﲇ ﺑﻬـﺎ اﻟﺒﻌـﺾ إﱃ درﺟـﺔ أن ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺴـﺎﻓﺮ ﻫﻮ‬ ‫ﺷـﺨﺺ ﻏﺮﻳﺐ وﻣﺤﺮوم ﰲ ﻧﻈﺮ ﻣـﻦ أﺻﺎﺑﺘﻬﻢ ﺣﻤّ ﻰ‬ ‫اﻟﺴـﻔﺮ‪ .‬ﻳﺴـﺎﻓﺮ اﻟﺒﻌﺾ إﱃ اﻟﺨﺎرج وﻫـﻮ ﻳﺮدد ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ »ﰲ اﻟﺴﻔﺮ ﺳﺒﻊ ﻓﻮاﺋﺪ« وﻟﻜﻦ ﻟﻸﺳﻒ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﻨﺎﺳـﺐ ﻫـﺬا اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺬي ﻧﻌﻴﺶ‬ ‫ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﺑﻞ اﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ وﺟﻬﻪ ﻧﻈﺮي أﺟﺪ أن ﻟﻠﺴﻔﺮ ﺳﺒﻊ‬ ‫ﻣﺼﺎﺋـﺐ أو أﻛﺜﺮ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬إﻫﺪار اﻷﻣﻮال واﻟﻌﻮدة ﺑﺠﻴﻮب‬ ‫ﻓﺎرﻏﺔ إﺿﺎﻓﺔ ﻟﺘﻌﺮض اﻟﺒﻌﺾ إﱃ ﻣﺸﻜﻼت ﻫﻮ ﰲ ﻏﻨﻰ‬

‫ﻛﺜﺮا ﻣﻦ اﻤﺎل اﻟﺬي ﻫﻲ ﺑﺤﺎﺟﺘﻪ‪ ،‬وﻋﺎﺷﺖ اﻷﻣﻦ واﻷﻣﺎن‬ ‫وﺿﻤﻦ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻧﺎ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪ .‬أﺻﺒﺢ اﻟﺴﻔﺮ ﻣﻮﺿﺔ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻣﺎ اﻧﺘﴩت ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻣﻮﺿﺔ اﻟﺨﺎدﻣﺎت‪ ،‬ﻣﺸﻜﻠﺘﻨﺎ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ‬ ‫وﺣﺐّ اﻤﻈﺎﻫﺮ و«ﻟﻴﺶ ﻓﻼن ﻳﺴـﺎﻓﺮ وﺣﻨﺎ ﻻ«‪ .‬ﻻ ﻳﺪرك‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ أن اﻟﻨﺎس ﻳﺨﺘﻠﻔﻮن ﻓﻠﻜﻞ ﺷﺨﺺ ﻇﺮوﻓﻪ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻴﻒ ﻧﻔﺴـﻪ ﻣﻌﻬـﺎ ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﴬوري أن‬ ‫أﻗﴤ إﺟﺎزﺗﻲ ﰲ اﻟﺨﺎرج وﰲ إﻣﻜﺎﻧﻲ اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع ﺑﻬﺎ ﰲ‬ ‫اﻟﺪاﺧـﻞ ورﺑﻤﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أوﻟﺌـﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﻀﻮا إﺟﺎزاﺗﻬﻢ‬ ‫ﺧـﺎرج اﻟﻮﻃﻦ‪ .‬ﻳﻜﻔﻴﻨﺎ اﻟﺘﻘﻠﻴـﺪ وﻳﻜﻔﻴﻨﺎ ﺿﻴﺎع أﻣﻮاﻟﻨﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺪر ﰲ ﻣﻮﺿﺎت وﺗﻘﻠﻴﻌﺎت أﺻﺒﺢ اﻟﺒﻌﺾ ﻳﺮاﻫﺎ‬ ‫ﻣﻊ اﻷﺳـﻒ ﻣﻦ اﻟﴬورات‪ .‬أﺣﺪﻫﻢ أﺧﱪﻧﻲ أن واﻟﺪه‬ ‫رﺣﻤﻪ اﻟﻠـﻪ ﻋﺎش ﻃﻮال ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺳـﻌﻴﺪا وﺗﻮﰲ وﻫﻮ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻐﺎدر ﻫﺬا اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻐﺎﱄ‪.‬‬ ‫وﻗﻔﺔ‬

‫ﻗﺒﻞ ﺗﺮﺣﻞ وﺗﻨﴗ اﻟﺪار واﻟﺪﻳﺮة‬ ‫أﺑﻲ ﻧﻈﺮة ﺗﺴﺎﻋﺪﻧﻲ ﻋﲆ ﻓﺮﻗﺎك‬ ‫ﺳﻌﻮد ﺳﻴﻒ اﻟﺠﻌﻴﺪ‬

‫رﻣﻀﺎن وﺟﺸﻊ اﻟﺘﺠﺎر‬ ‫رﻣﻀﺎن ﺷـﻬﺮ اﻟﺨﺮ واﻟﱪﻛﺎت‬ ‫ﺷـﻬﺮ ﻓﻀﻴﻞ ﻋﻨﺪ اﻤﺴﻠﻤﻦ ﻳﺒﺘﻐﻮن‬ ‫ﻓﻴـﻪ اﻷﺟﺮ واﻟﺨﺮ‪ ،‬ﺷـﻬﺮ اﻟﻠﻪ اﻟﺬي‬ ‫أﻧـﺰل ﻓﻴـﻪ اﻟﻘـﺮآن ﻳﺼﻮﻣـﻮن ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺮﺿﺎة ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ ،‬ﻫـﺬه اﻟﻨﻌﻤﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻤﻔﱰض أن ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ واﻟﻌﺮﻓﺎن‬ ‫ﻓﻘﺪ ّ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﺴـﻠﻢ أن ﺑﻠﻐﻪ‬ ‫ﺻﻴﺎﻣﻪ وﻗﻴﺎﻣـﻪ وﻟﺬﻟﻚ ﻓﺎﻤﻘﺎﺑﻞ ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺸﻜﺮ واﻤﻨﺔ ﻟﻠﻪ ﺟﻞ وﻋﻼ وﺗﺘﺠﺴﺪ‬ ‫ﺣﺎﻟـﺔ اﻟﺸـﻜﺮ ﺑﺎﻤﺴـﺎﻋﺪة واﻤﻌﻮﻧﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﺎس ﻋـﲆ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻬـﺬا اﻟﺮﻛﻦ ﻣﻦ‬ ‫أرﻛﺎن اﻹﺳـﻼم‪ ،‬ﻟﻜـﻦ ﻣـﺎ ﻳﺤﺪث ﰲ‬ ‫رﻣﻀﺎن ﻣﻦ اﺣﺘﻜﺎر ﻟﻠﺴﻠﻊ وارﺗﻔﺎع‬ ‫أﺳـﻌﺎرﻫﺎ ﻫـﻮ ﻋﻜﺲ ﻣﺎ ﺣـﺚ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻹﺳـﻼم ﻣﻦ ﺗﻌـﺎون وﻓﻀﻴﻠﺔ وﻫﻮ‬

‫ﻳﺘﻨﺎﰱ واﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻔﻞ وﺗﺤﺾ‬ ‫ﻋـﲆ ﻣﺴـﺎﻋﺪة اﻵﺧﺮﻳـﻦ ﺑﺎﻟﻔﻄﺮة‪،‬‬ ‫ﰲ ﺑﻼدﻧـﺎ اﻟﺘـﻲ ﺗﻨﻌـﻢ ﺑﺎﻟﺨـﺮات‬ ‫واﻟﺜـﺮوات ﻳﻘﺒـﻊ ﺑﻴﻨﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﻻ ﻳﺠﺪ ﻗـﻮت ﻳﻮﻣﻪ‬ ‫وﻧﺮى ذﻟﻚ ﰲ ﻛﻞ زاوﻳﺔ‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﻮﻃﻦ ﻣـﻦ ﺧﻼل‬ ‫اﻤﺘﺴـﻮﻟﻦ واﻟﺠﺎﻟﺴﻦ‬ ‫ﻋﻨـﺪ ﺑﻮاﺑﺎت اﻤﺴـﺎﺟﺪ‬ ‫وﻫـﻢ ﻃﺒﻘـﺔ ﻣﺪﻗﻌﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﻔﻘﺮ ﻻ ﺗﺠﺪ ﻣﻦ ﻳﻌﻴﻠﻬﺎ‬ ‫وﻓﻴﻬﻢ ﻣـﻦ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻻ ﻳﺴـﺘﻄﻴﻊ ﴍاء اﻟﺮﻏﻴـﻒ ﻓﻜﻴـﻒ‬ ‫ﺑﻐـﺮه ﻣـﻦ ﻣﻠـﺬات اﻟﻄﻌـﺎم‪ ،‬دول‬ ‫ﻛﺜﺮة وﻓﻴﻬﻢ ﻏﺮ ﻣﺴـﻠﻤﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﲆ‬

‫‪modawalat@alsharq.net.sa‬‬

‫ﺷﺎرع اﻟﻜﺮوش‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻃﺤﻨﻮن‬

‫ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻣﺎ ﺳﺎﻓﺮت‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ إﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻏﻴـﺎب اﻷﻣﻦ واﻷﻣﺎن ﰲ اﻟﺨﺎرج وﻓﺘﺢ‬ ‫اﻤﺠـﺎل أﻣﺎم اﻷﺑﻨﺎء وﺧﺎﺻﺔ إن ﻛﺎﻧﻮا ﰲ ﺳـﻦ اﻤﺮاﻫﻘﺔ‬ ‫ﻟﺮؤﻳﺔ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﺴـﻔﻮر واﻟﺘﱪج واﻟﻌﺎدات‬ ‫اﻟﺴﺌﻴﺔ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻤﺠﺘﻤﻌﺎت وﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻻﻗﺘﺪاء‬ ‫ﺑﻬﺎ وﻣﻤﺎرﺳـﺘﻬﺎ واﻟﻄﺎﻣﺔ اﻟﻜـﱪى أن ربّ‬ ‫اﻷﴎة وﻫﻮ ﻻ ﻳﺪري ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﺴـﻔﺮ ﻛﻞ‬ ‫ﻋﺎم ﻣﻄﻠﺒـﺎ ﴐورﻳﺎ ﻷﴎﺗﻪ ﻷﻧـﻪ ﻋﻮّدﻫﻢ‬ ‫ﻋﲆ ذﻟـﻚ و«ﻋﲆ ﻧﻔﺴـﻬﺎ ﺟﻨـﺖ ﺑﺮاﻗﺶ«‪.‬‬ ‫ﻗﺪ ﻳﻜـﻮن اﻟﺴـﻔﺮ ﻣﻤﺘﻌﺎ وﻣﻔﻴـﺪا وﻫﺬا ﻻ‬ ‫ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻠﻴﻪ أﺣﺪ وﻟﻜﻦ‪ ،‬أن ﻳﺤﻤﱢ ﻞ اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻧﻔﺴـﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻃﺎﻗﺘﻬﺎ وﻳﻘﱰض وﻳﺮﺿﺦ‬ ‫ﻟﻄﻠﺒـﺎت زوﺟﺘﻪ وأﺑﻨﺎﺋﻪ وﻫﻮ ﻏﺮ ﻗﺎدر ﻣﺎدﻳﺎ ﻓﻬﺬا ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺨﻄـﺄ ﺑﻌﻴﻨﻪ ﻷﻧﻪ ﺳـﻴﻌﻮد ﻣﻦ اﻟﺴـﻔﺮ وﻳﻘﱰض ﻣﺮة‬ ‫أﻛﻠﺖ اﻷﺧﴬ‬ ‫ﻓﺮﺣﻠﺘﻪ‬ ‫أﺑﻨﺎءه‪،‬‬ ‫أﺧﺮى ﻣﻦ أﺟﻞ أن ﻳﻄﻌﻢ‬ ‫ﺍﻟﺠﻌﻴﺪ‬ ‫ﺳﻴﻒ‬ ‫ﺳﻌﻮﺩ‬ ‫واﻟﻴﺎﺑﺲ وﻫﺬا ﻣﺎ ﻧﻨﺒﺬه وﻧﻘﻒ أﻣﺎﻣﻪ ﻣﺘﺴﺎﺋﻠﻦ‪ ،‬أﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻮاﺟﺐ أن ﻳﻌﻴﺶ اﻹﻧﺴﺎن ﺣﺴﺐ ﻗﺪراﺗﻪ اﻤﺎﻟﻴﺔ أم‬ ‫أن اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ و»ﻟﻴﺶ ﻓﻼن« ﻫﻤﺎ ﻣﺎ ﻳﺴـﺮان ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ‪ .‬أﻳﻦ‬ ‫اﻟﺴـﻴﺎﺣﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻓﻠﻮ ذﻫﺒﺖ ﻫـﺬه اﻷﴎة إﱃ ﻣﻜﺔ أو‬ ‫اﻤﺪﻳﻨﺔ أو اﻟﻄﺎﺋﻒ أو أﺑﻬﺎ ﻻﺳﺘﻤﺘﻌﺖ ﺑﺎﻹﺟﺎزة ووﻓﺮت‬

‫ﻳﺴــﺮ »ﻣــﺪاوﻻت« أن ﺗﺘﻠﻘــﻰ‬ ‫ﻧﺘــﺎج أﻓﻜﺎرﻛــﻢ وآراءﻛﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠــﻒ اﻟﺸــﺆون‪ ،‬آﻣﻠﻴــﻦ‬ ‫اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ‪ ،‬واﻻﺑﺘﻌﺎد‬ ‫ﻋﻦ اˆﻣﻮر اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺸﺮط أﻻ‬ ‫ﺗﺘﺠــﺎوز ‪ 300‬ﻛﻠﻤــﺔ‪ ،‬وأن ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺼﺤﻴﻔﺔ | ﻓﻘﻂ‪،‬‬ ‫وﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﻧﺸــﺮﻫﺎ‪ ،‬وأﻻ ﺗﺮﺳﻞ‬ ‫ˆي ﺟﻬــﺔ أﺧــﺮى‪ .‬وذﻟــﻚ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺒﺮﻳﺪ‪:‬‬

‫ﺗﺨﻔﻴﺾ اﻟﺴـﻠﻊ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺼﺎﺋﻤﻦ ﻋﺮﻳﻀﺔ ﻣـﻦ ذوي اﻟﺪﺧـﻞ اﻤﺤﺪود‬ ‫اﻤﺴـﻠﻤﻦ ﻟﺪﻳﻬـﺎ أﻣـﺎ ﰲ وﻃﻨـﻲ واﻟﻌﺎﻃﻠـﻦ ﻋـﻦ اﻟﻌﻤـﻞ واﻤﻌﻮزﻳﻦ‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﻜﺲ ﺻﺤﻴﺢ ﻓﻜﻠﻤﺎ اﻗﱰب ﺷﻬﺮ ﴍاءﻫـﺎ؟ ﻋـﲆ اﻟﺠﻬﺎت اﻤﺴـﺆوﻟﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮاﻧﻦ واﻟﻨﻈﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻤﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ وﺿﻊ‬ ‫اﻟﺨـﺮ ﻗـﺎم اﻟﺒﻌـﺾ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺮﺍﻧﻲ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳـﺘﻌﺪاد ﻟﺤﺠـﺐ ﻋـﺪم اﻟﺘﻼﻋﺐ ﺑﺎﻷﺳـﻌﺎر ﻋـﲆ ﻣﺪار‬ ‫اﻟﺴـﻠﻊ ورﻓﻊ أﺳﻌﺎرﻫﺎ اﻟﻌﺎم ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻔﻀﻴﻞ‬ ‫اﺳـﺘﻐﻼﻻ وﺟﺸـﻌﺎ واﻟﺤﺪ ﻣﻦ ارﺗﻔﺎع اﻷﺳﻌﺎر ﻏﺮ اﻤﱪر‬ ‫ﻟﻠﻜﺴـﺐ اﻷﻛﺜـﺮ ﻏـﺮ وإن ﻛﺎﻧـﺖ اﻟﺴـﻠﻊ ﺷـﺤﻴﺤﺔ ﻓﻌﲆ‬ ‫آﺑﻪ ﺑﻔﻀﻞ ﻫﺬا اﻟﺸـﻬﺮ اﻟﺠﻬـﺎت اﻤﻌﻨﻴﺔ ﺗﻮﻓﺮﻫـﺎ وﻣﺮاﻗﺒﺔ‬ ‫ووﺟـﻮب ﻣﺴـﺎﻋﺪة أﺳـﻌﺎرﻫﺎ ﻟﺘﻜﻮن ﰲ ﻣﺘﻨﺎول اﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬إن ﺧﺮات اﻟﻠﻪ وﺑﻼدﻧـﺎ ﺑﺤﻤﺪ ﻟﻠـﻪ ﺗﺰﺧﺮ ﺑﺎﻟﺨﺮات‬ ‫وﻓﺮة ﰲ ﺑﻼدي وﻟﻴﺴﺖ واﻟﻨﻌﻢ ﻓﻼ ﻣﱪر ﻤـﺎ ﻳﺤﺪث أﺑﺪا ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺸـﺢ ﻣﺎ ﻳﺮﻓﻊ أﺳـﻌﺎرﻫﺎ إذا ً ﻣﺎ ﺗﻼﻋﺐ ﰲ اﻷﺳﻌﺎر‪.‬‬ ‫ﻫﻮ اﻟﺨﻠﻞ اﻟﺬي ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ أﺳﻌﺎرﻫﺎ‬ ‫ﻧـﺎرا ﻣﺸـﺘﻌﻠﺔ ﻋﺼﻴﺔ ﻋـﲆ ﴍﻳﺤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻲ اﻟﺒﺤﺮاﻧﻲ‬

‫»رﻣﻀﺎن ﻧﻘﻄﺔ ﺗﻐﻴﺮ« ﻫﺬا ﻣﺎ ﺣﺪﺛﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻔﴘ وأﻧﺎ أﻧﻈﺮ ﰲ اﻤﺮآة إﱃ ﺷـﻜﲇ اﻤﺘﻔﻠﻄﺢ‪،‬‬ ‫ﺟﺴـﻤﻲ وﻓﺮة ﰲ اﻟﻠﺤـﻢ وﺳـﻮء ﰲ اﻟﺘﻮزﻳﻊ!!‬ ‫وﻷﻧﻨﺎ ﰲ ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﺘﻐﻴﺮ ‪ -‬واﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﻐﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ ‪-‬‬ ‫ﻓﻘﺪ ﻗﺮرت أن أﻧﻘﺬ وأﺗﺪارك وزﻧﻲ ﻗﺒﻞ ﺳـﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﻨﺪم‪ ،‬اﺷﱰﻳﺖ ﻣﻴﺰاﻧًﺎ ﻷﻗﻴﺲ ﺑﻪ ﻣﺪى ﴍاﻫﺘﻲ‬ ‫واﻧﻀﺒﺎﻃﻲ ﰲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺤﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺷﺎﻫﺪت اﻟﺪﺑﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﺎﺋﺒﻦ ﻋﲆ اﻟﻴﻮﺗﻴﻮب وﻟﻸﻣﺎﻧﺔ اﺳـﺘﻔﺪت ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺼﺎﺋﺤﻬـﻢ ﻛﺜﺮًا‪ ،‬وﻟﻌﻞ أﺑـﺮز وأﻫﻢ ﻣﺎ اﺗﻔﻘﻮا‬ ‫ﻋﻠﻴـﻪ »اﻻﻟﺘـﺰام ﺑﺎﻟﻮﺟﺒـﺎت اﻟﺜـﻼث وإدﻣﺎن‬ ‫اﻤـﴚ«‪ ،‬ﻟﺒﺴـﺖ ﺛﻴـﺎب اﻟﻄـﻮارئ وﰲ اﻤﻤﴙ‬ ‫أﺧﺬت أراﻗﺐ اﻟﻨﺎس ‪ -‬أﻋﺮف أﻧﻜﻢ ﺳـﺘﻘﻮﻟﻮن‬ ‫ﱄ إﻧﻚ ﺳـﺘﻤﻮت ﻫﻤًﺎ ‪ -‬ﻟﻜﻦ أﺑﴩﻛﻢ ﻟﻢ ﻳﺤﺪث‬ ‫ﳾء ﻣﻦ اﻤﻮت اﻟﺒﺘﺔ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻟﻔﺖ اﻧﺘﺒﺎﻫﻲ‪..‬‬ ‫أرﺗـﺎل وأﻃﻨـﺎن ﻣﻦ اﻟﻠﺤـﻢ واﻟﺪﻫﻮن‪ ،‬ﰲ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺸﺎرع‪ ..‬اﻟﻜﺮوش ﻣﻜﺘﻨﺰة ﺗﺤﻜﻲ ﱄ وﻟﻨﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺿﻌﻒ ﺑﴩﻳـﺔ ﻣﻄﻠﻌﻬﺎ )أﻛﻠﻤﺎ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻗﺼـﺔ‬ ‫اﺷﺘﻬﻴﺖ اﺷﱰﻳﺖ(‪ ،‬ﻋﺠﻴﺐٌ أﻣﺮ اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﻳﺄﻛﻠﻮن‬ ‫وﻳﺄﻛﻠﻮن ﺛـﻢ ﻳﺄﺗﻮن ﻫﻨﺎ ﻳﻤﺸـﻮن وﻳﻬﺮوﻟﻮن‬ ‫ﻟﻴﺤﺮﻗﻮا ﻣﺎ ﻳﺄﻛﻠﻮن!! ﻫﻬﻬﻪ!! وﺣﺘﻰ ﻣﺸـﻴﻬﻢ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻃﺮاﺋﻖ ﺷـﺘﻰ ﻓﻬﺬا ارﺗﺪى اﻟﺰي اﻟﺮﻳﺎﴈ‬ ‫ﻛﺎﻣﻼً‪ ،‬زﻳﻪ ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻳﺠﺮي‪ ،‬ﻳﺠﺪ‪ ،‬ﻳﻠﻬﺚ ﺑﺸـﻜﻠﻪ‬ ‫اﻤﺘﻜﻮر ﺳـﻴﺎﻣﻲ اﻟﺪﺑﺒﺔ ﺗﻌـﺮف أﻧﻪ ﻗﺪ ﻻﻗﻰ ﰲ‬ ‫ً‬ ‫وﺳـﺨﺮﻳﺔ ﻓﻬـﻮ ﻳﺮﻳﺪ إﺛﺒﺎت‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻫﻤ ًﺰا وﻤ ًﺰا‬ ‫ذاﺗـﻪ‪ ،‬أﺑﻌـﺪ ﻃﺮﰲ ﻋﻨـﻪ وأﻧﺎ أﺗﻤﻨـﻰ أﻻ ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺣﻤﺎﺳـﺘﻪ آﻧﻴـﺔ )أو ﻛﻤﺎ ﻳﻘـﺎل ﺑﺎﻟﻌﺎﻣﻴﺔ ﻓﺰزة‬ ‫دﺗﺴﻮن(‪ ،‬وﺷﺎﻫﺪت ﺷـﺎﺑًﺎ ﺑﻜﺎﻣﻞ زﻳﻨﺘﻪ ﺛﻮب‬ ‫وﺷﻤﺎغ وﻋﻘﺎل ﻣﺮﺗﺪﻳًﺎ ﺳﺎﻋﺔ ﻓﺎﺧﺮة وﻗﺪ ﺗﺪﻟﺖ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﺪه ﻣﺴـﺒﺤﺔ‪ ،‬واﻟﻐﺮﻳﺐ أﻧﻪ ﻳﻤﺘﻠﻚ ﺟﺴـﻤًﺎ‬ ‫ﻛﻞ ﻣـﻦ ﻳﻤﴚ وﻳﺠﺮي ﰲ ﻫﺬا اﻟﺸـﺎرع ﻳﺤﻠﻢ‬ ‫اﻟﻜﻮووول ﻳﻤﴚ‬ ‫اﻟﻨﻤﻮذج‬ ‫أن ﻳﻤﺘﻠﻚ ﻣﺜﻠﻪ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻳﺮﻱ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪﻫﺬاﺳﻌﺪ‬ ‫ﻷﻧﻪ ﻗﺪ ﺳـﻤﻊ أن اﻤﴚ ﻓﻴﻪ ﻋﴩ ﻓﻮاﺋﺪ )أﺗﻤﻨﻰ‬ ‫أن ﻳﻜـﻮن ﺗﺤﻠﻴـﲇ ﺻﺤﻴﺤً ﺎ‪ ،‬وأﻧـﺎ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻟﻢ‬ ‫أﺧﱪﻛﻢ أﻧـﻪ ﻣﻐﺎزﻟﺠﻲ!!(‪ ،‬أﺻﻨﺎف اﻤﺸـﺎة ﻻ‬ ‫ﺗﻨﺘﻬﻲ‪ ،‬وأﺧﺘﻢ ﺑﺎﻤﱰﻧـﺢ وﻫﻮ ذﻟﻚ اﻟﺬي ﻳﻀﻊ‬ ‫اﻟﺴـﻤﺎﻋﺎت ﻋﲆ أذﻧﻴﻪ ﻓﻜﻠﻤﺎ اﻗﱰﺑﺖ ﻣﻨﻪ أدﻋﻮ‬ ‫اﻟﻠﻪ )ﺑﺤﻮاﻟﻴﻨﺎ وﻻ ﻋﻠﻴﻨﺎ(‪..‬‬ ‫ﻧﺼﻴﺤﺘـﻲ اﻟﺨﺘﺎﻣﻴـﺔ ﻛﻤﺎ ﻗـﺎل اﻷوﻟﻮن‬ ‫»درﻫﻢ وﻗﺎﻳﺔ ﺧﺮ ﻣﻦ ﻗﻨﻄﺎر ﻋﻼج«‪ ،‬ﺣﺴـﺒﻚ‬ ‫ﻟﻘﻴﻤـﺎت وإﻳﺎك ﺛﻢ إﻳﺎك أن ﺗﻘﻊ ﻋﻴﻨﻲ ﻋﻠﻴﻚ ﰲ‬ ‫ﺷﺎرع اﻟﻜﺮوش‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﺪ اﻟﻘﻮﻳﺮي‬

‫اﻟﺜﻮرات اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻗﻴﻢ اﻟﻔﻌﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫اﺷـﺘﻬﺮ ﻋﺎﻟِﻢ اﻻﺟﺘﻤـﺎع اﻷﻤﺎﻧﻲ ﻣﺎﻛﺲ ﻓﻴـﱪ ﺑﻜﺘﺎﺑﻪ‬ ‫»اﻷﺧـﻼق اﻟﱪوﺗﺴـﺘﺎﻧﺘﻴﻪ وروح اﻟﺮأﺳـﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬اﻟـﺬي ﻳُﻌﺪ‬ ‫إﺣﺪى اﻟﺪراﺳـﺎت اﻟﺘﻲ ﺑﺤﺜﺖ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﺑﻤﻔﻬﻮﻣﻬﺎ‬ ‫اﻟﺸـﻤﻮﱄ وﻋﻼﻗﺘﻬـﺎ ﻣﻊ ﺟﻤﻠﺔ ﻣـﻦ اﻤﻜﻮﻧﺎت اﻟﺮﺋﻴﺴـﺔ ﰲ‬ ‫اﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‪ ،‬وﻣﻦ ﺿﻤﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ اﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫وإذا ﻛﺎﻧـﺖ اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﻫـﻲ اﻤﻮﺟﻪ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻟﺪراﺳـﺎت‬ ‫ﻓﻴـﱪ‪ ،‬وﰲ ﻇـﻞ ﻣﺎﺗﻤﺮ ﺑـﻪ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﻣﻦ ﴏاﻋﺎت‬ ‫ﻧﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ اﻟﺜﻮرة ﺿﺪ اﻻﺳﺘﺒﺪاد‪ ،‬وﻗﻤﻊ اﻟﺤﺮﻳﺎت‪ ،‬واﻧﺴﺪاد‬ ‫أﻓﺎق اﻤﺸـﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺆﺳﺴـﺎت‬ ‫ﻣﺠﺘﻤـﻊ ﻣﺪﻧـﻲ ﺣﻘﻴﻘﻴـﺔ واﻟﺘـﻮق إﱃ اﺳـﺘﺌﻨﺎف اﻟﺤﺪاﺛﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫أﺟـﺪ أن أﺣـﺪ ﻣﺪاﺧﻞ ﻫـﺬه اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﰲ واﻗـﻊ ﻣﺎﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﺜـﻮرات‪ ،‬ﻫﻮ وﺿﻮح اﻟﻔﻌـﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﺬي ﻳﻜﻤﻦ وراء‬ ‫ﻣﺠﻤﻞ ﺗﻤﻈﻬﺮات اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺴـﻴﺎﳼ ﺑﻜﺎﻓﺔ أﻧﻮاﻋﻪ وأﺷﻜﺎﻟﻪ‬ ‫ﺳـﻮاء ﺗﻤﻈﻬـﺮ ﻣـﻦ ﺧـﻼل اﻤﻈﺎﻫـﺮات واﻻﻋﺘﺼﺎﻣـﺎت‬ ‫واﻟﻌﺼﻴﺎن اﻤﺪﻧﻲ‪ ،‬أو ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺤﺮاك اﻟﺜﻘﺎﰲ واﻹﻋﻼﻣﻲ‪،‬‬ ‫إﻻ أن ﰲ اﻟﻌﺎﻟـﻢ اﻟﻌﺮﺑـﻲ ﻻ ﻳﻤﻜـﻦ اﻻرﺗـﻜﺎن ﻟﺤﺎﻟـﺔ ﻋﺪم‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﺮار اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺎدل اﻟﺒﻌﺾ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻓﱰة ﻻﺑﺪ ﻷي‬ ‫ﻣﺠﺘﻤـﻊ أن ﻳﻤﺮ ﺑﻬﺎ وﻳﺘﻢ اﻻﺳﺘﺸـﻬﺎد ﺑﺎﻟﺜﻮرة اﻟﻔﺮﻧﺴـﻴﺔ‬ ‫وﻏﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻫـﺬا اﻟﺠﺪال ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﺻﺤﻴﺤﺎ ﻧﺴـﺒﻴﺎ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﻮﻓﺮ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻴﻢ ﺗﻤﺜﻞ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﻔﻌﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣـﻞ اﻤﻔﻘـﻮد ﰲ دول اﻟﺮﺑﻴﻊ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺴـﺘﻄﻊ‬ ‫اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺪﻳﻨﻴـﺔ‪ ،‬وﻻ اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ أن ﺗﺜﺒﺖ إﱃ اﻵن‪،‬‬ ‫ﻧﺠـﺎح ﻣﴩوﻋﻬﺎ واﻤﺮاﻫﻨﺔ ﻋﻠﻴـﻪ ﰲ أﺣﺪاث ﺗﻨﻤﻴﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﻮب‪ ،‬وﻫﺬا ﻋﺎﺋﺪ إﱃ ﺗﺨﻠﻒ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻘﻴﻢ اﻤﺆﺳﺴﺔ ﻟﻠﻔﻌﻞ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋـﻲ وﻫﻮ ﻛﻤﺎ ﺻﻨﻔﻬﺎ ﻓﻴﱪ ﺗﻌـﻮد إﱃ أرﺑﻌﺔ أﻧﻤﺎط‬

‫رﺋﻴﺴـﺔ وﻫﻲ اﻟﻔﻌﻞ »اﻟﻐﺎﻳﺌﻲ« وﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻷﻫﺪاف واﻟﺮؤى‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻜﻢ ﺣﺮاك اﻤﺆﺳﺴﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻷﻓﺮاد‪ ،‬واﻟﻔﻌﻞ‬ ‫اﻟﻘﻴﻤـﻲ وﻫﻮ ﻳﻬﺘـﻢ ﺑﻤﺠﻤﻞ اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺘـﻲ ﺗﻜﻤﻦ ﰲ ﻣﻔﺎﺻﻞ‬ ‫اﻟﺤﺮاك اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬وﻫﻮﻣﺎ اﺳـﺘﺜﻤﺮه ﰲ ﺑﺤﺜﻪ اﻤﺸﻬﻮر ﻣﻦ‬ ‫ﺧـﻼل اﻟﺮﺑﻂ ﺑﻦ اﻷﺧﻼق اﻟﱪوﺗﺴـﻨﺘﻴﺔ ﻛﺎﻟﺰﻫـﺪ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫وإﺗﻘﺎن اﻟﻌﻤﻞ و ُﺣﺐ اﻟﻨﻈﺎم وﺑﻦ ﻇﻬﻮر اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻦ‬ ‫ﺛﻢ ﺗﻄـﻮر أوروﺑﺎ وأﻣﺮﻳﻜﺎ اﻟﺸـﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﺛﺎﻟﺚ ﻫﺬه اﻷﻧﻤﺎط‬ ‫ﻫﻮ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻌﺎﻃﻔـﻲ‪ ،‬وأﺧﺮا اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي وﻫﻮ ﺑﺮﻣﺠﺔ‬ ‫اﻷﻓﺮاد ﺿﻤﻦ ﺳـﻠﻮﻛﻴﺎت ﻣﻌﻴﱠﻨﺔ ﺗﻢ ﻓﺮﺿﻬـﺎ ﻣﻨﺬ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‪.‬‬ ‫وﰲ ﺳﻴﺎق اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺳﻴﺎق ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺜﻮرات اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪،‬‬ ‫أﺟـﺪ أﻧـﻪ ﻣﻦ اﻤﻨﺎﺳـﺐ ﺗﻠﻤـﺲ ﻣﺪاﺧﻞ اﻹﺻـﻼح ﰲ واﻗﻊ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪان اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﺸـﻞ اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺣﺘـﻰ اﻵن ﰲ ﻗﻴﺎدة اﻤﺠﺘﻤﻌﺎت ﻧﺤﻮ اﻻﺳـﺘﻘﺮار واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻫﺬا ﻋﺎﺋﺪ ﻟﻴـﺲ ﻓﻘﻂ إﱃ اﻹﺷـﻜﺎﻟﻴﺎت اﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺤﺮﻛﺎت‬ ‫اﻹﺳـﻼم اﻟﺴـﻴﺎﳼ‪ ،‬واﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ إﻳﻤﺎﻧﻬﺎ أو ﻋﺪم إﻳﻤﺎﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻤﺰاج اﻟﻌﺎم ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﺬي ﺗﺘﺪاﺧﻞ ﻓﻴﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻴﻢ أدت إﱃ ﺗﺸﻮه واﺿﺢ‬ ‫ﰲ ﻃﺮﻳﻘـﺔ ﺗﻌﺎﻃﻴﻪ ﻣـﻊ اﻟﺘﻐﻴﺮ واﻟﺤﺪاﺛﺔ‪ ،‬وﻫـﺬا اﻟﺘﺪاﺧﻞ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ رﺻـﺪ إﻃﺎره اﻟﺰﻣﻨﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺘﺒـﻊ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫اﻟﺴـﻴﺎﳼ ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﻨﺬ اﻟﻌﴫ اﻟﻮﺳـﻴﻂ ﻣﺮورا ﺑﺼﺪﻣﺔ‬ ‫اﻟﺤﺪاﺛـﺔ واﻧﺘﻬـﺎء ﺑﻤـﴩوع اﻟﺪوﻟـﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ واﻟﻘﻮﻣﻴﺔ‬ ‫وﻇﺎﻫﺮة اﻷﴎ اﻟﺤﺎﻛﻤﺔ‪ ،‬وﻋﻼﻗﺔ ﻫﺬا اﻟﻔﻜﺮ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ ﻛﻤﻜﻮن‬ ‫رﺋﻴـﺲ وﻋﺎﻣﻞ ﻣﺜﻞ ﻫﻮﻳـﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ أﻣﻜﻦ ﻣـﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺑﺚ‬ ‫وﺗﺤﻔﻴﺰ اﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻣﺸﺎرﻳﻊ وﺗﻮﺟﻬﺎت ﻣﻌﻴﻨﻪ دون‬ ‫إدراك ﻋﻘﻼﻧﻲ ﻷﺑﻌﺎدﻫﺎ وﻫﻮ ﻫﻨﺎ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﻴﻢ اﻟﺘﻲ ﺳﺎدت ﰲ واﻗﻊ اﻟﺒﻠﺪان اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻫﻲ ﻗﻴﻤﺔ‬

‫اﻹﻛﺮاه‪ ،‬وﻗﻴﻤﺔ اﻟﴫاع‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺧﻼل ﺗﻔﺎﻋﻞ ﻫﺎﺗﻦ اﻟﻘﻴﻤﺘﻦ‬ ‫ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻌﺮﺑﻲ وﺿﻤﻦ اﻹﻃﺎر اﻟﺰﻣﻨﻲ اﻤﺬﻛﻮر‪ ،‬ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫إدراك اﻷزﻣـﺔ اﻟﺤﺎﻟﻴـﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗﻤـﺮ ﺑﻬـﺎ اﻤﻨﻄﻘـﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﻴـﺔ وﻧﺪرك ﺑﺼـﻮرة واﺿﺤﺔ وﺟﻠﻴﺔ أﺳـﺒﺎب اﻟﺮﻛﻮد‬ ‫اﻟﺴـﻴﺎﳼ واﻧﺴﺪاد أﻓﻖ اﻹﺻﻼح اﻤﻨﺸـﻮد‪ ،‬اﻟﺬي ﻟﻦ ﻳﻜﻮن‬ ‫ﺳﺒﺒﻪ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻷزﻣﺔ ﺑﻞ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌـﺔ اﻟﻘﻴﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺑﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻨﺬ ﻗﺮون ﻋﺪﻳﺪة‪،‬‬ ‫وﺳـﺎﻫﻤﺖ ﰲ ﺑﻠﻮرة اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺎرع ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻐـﺮب اﻟﺪﻳﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺗﺠﻠﺖ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ وأﺛﺮت وﺗﺄﺛﺮت ﺑﺜﻘﺎﻓﺎت اﻟﻔﺮس واﻟﻴﻮﻧﺎن‬ ‫وﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﻧﺘﺠﺖ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﴫاع وﻗﻴﻤﺔ اﻹﻛﺮاه‪.‬‬ ‫ﻓﻘﻴﻤـﺔ اﻟﴫاع ﺗﻤﺜﻠﺖ ﰲ ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟﺪوﻟﺔ اﻻﺳـﺘﺒﺪادﻳﺔ‬ ‫اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻹﺳﻼﻣﻲ‪،‬و ﰲ ﻇﺎﻫﺮة اﻟﻔﺮق واﻟﺠﻤﺎﻋﺎت‬ ‫وﴏاع اﻹﺛﻨﻴـﺎت وﻇﺎﻫـﺮة اﻟﺘﻜﻔـﺮ واﻟﺘﻜﻔـﺮ اﻤﻀـﺎد‪،‬‬ ‫ودﺧﻮل اﻟﺴـﻠﻄﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ ﺿﻤﻦ ﻫﺬا اﻟـﴫاع‪ ،‬وأﺧﺮا‬ ‫ﻇﺎﻫﺮة اﻟﴫاع ﻋﲆ اﻟﺤﻜﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻌﺎن ﻣـﻦ ﺗﻤﻴﻴﺰ أو‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﺻﺤﻴـﺢ أن اﻷﻗﻠﻴـﺎت‬ ‫ِ‬ ‫ﻇﻠﻢ ﰲ ﻇﻞ اﻟﺪوﻟﺔ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ وﻫـﺬا ﺻﺤﻴﺢ إﱃ ﺣ ٍﺪ ﱠ‬ ‫ﻣﻌﻦ‬ ‫إﻻ أن ﺑـﺬور اﻟـﴫاع ﻛﺎﻧﺖ دوﻣـﺎ ﺧﺎﻣﺪة ﺗﺤـﺖ اﻟﺮﻣﺎد‪،‬‬ ‫وﻟﻢ ﺗﺒﺪأ ﰲ اﻻﺷـﺘﻌﺎل إﻻ ﰲ اﻟﻌﺼـﻮر اﻤﺘﺄﺧﺮة ﻣﻦ اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻧﺮاه اﻟﻴـﻮم ﻣﻦ ﴏاع ﺑﻦ أﻃﻴﺎف اﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺳﻮاء اﻹﺳﻼﻣﻲ أو اﻟﻠﻴﱪاﱄ أو اﻤﺴﻴﺤﻲ أو اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻲ ﻓﻀﻼ‬ ‫ﻋﻦ ﴏاع اﻟﺘﻴﺎرات اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﺎﺑﻦ ﺗﻴﺎر إﺧﻮاﻧﻲ‬ ‫وﺳـﻠﻔﻲ ﻟﻬﻮ اﻣﺘـﺪاد ﻃﺒﻴﻌـﻲ ﻟﺘﻤﻜـﻦ ﻗﻴﻤﺔ اﻟـﴫاع ﰲ‬ ‫ﻣﻔﺎﺻﻞ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫أﻣـﺎ ﻗﻴﻤـﺔ اﻹﻛـﺮاه ﻓـﻼ ﻳﻤﻜـﻦ ﻓﻬﻤﻬﺎ ﺑﻤﻌـﺰل ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﻜﻮﻳﻨـﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ »اﻤﺎﻗﺒﻠﻴـﺔ« وﻫـﻲ اﻟﺘﻜﻮﻳﻨـﺎت‬

‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻴـﺔ اﻟﺘﻲ وﺟﺪ اﻹﻧﺴـﺎن ﻧﻔﺴـﻪ ﻣﻨﺘﻤﻴـﺎ ً إﻟﻴﻬﺎ دون‬ ‫اﺧﺘﻴﺎر ﻣﻨـﻪ‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﺘﻤﺜـﻞ ﺑﺎﻟﺘﻜﻮﻳﻦ اﻟﻄﺎﺋﻔـﻲ واﻤﺬﻫﺒﻲ‬ ‫واﻟﺪﻳﻨﻲ واﻟﻘﺒﲇ واﻟﻌﺸـﺎﺋﺮي‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﻜﻮﻳﻨﺎت ﺳـﺎﻫﻤﺖ ﰲ‬ ‫ﺑﻠﻮرة ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻧﺤﻮ ﻗﻴﻢ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن‬ ‫ﺑﻌﻀﻬـﺎ ﻟﻪ ﻋﻼﻗـﺔ ﺑﺎﻵﺧـﺮ واﻤﻮﻗﻒ ﻣﻨـﻪ‪ ،‬وﺑﻌﻀﻬﺎ ﻳﻬﺘﻢ‬ ‫ﺑﺼﻴﺎﻏـﺔ اﻟﺸـﺨﺼﻴﺔ وﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﺮاﺗﺒﻴﺘﻬﺎ ﺿﻤـﻦ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﻮاﺣﺪة‪ ،‬ﻫﺬه اﻟﺘﻜﻮﻳﻨـﺎت ﻛﺎن ﻟﻬﺎ اﻷﺛﺮ اﻟﻘﻮي ﰲ اﻤﺎﴈ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ ﺿﻌﻒ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻗﻴﻢ اﻹﻛﺮاه اﻟﺘﻲ أﻧﺘﺠﺘﻬﺎ دوﻟﺔ ﻣﺎﺑﻌﺪ‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر وﻫﻲ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻨﺖ ﻃﺮق اﻹﻛﺮاه واﻻﺳﺘﺒﺪاد‬ ‫وﺗﻮﺟﻴـﻪ اﻟﻘﻴـﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﺨـﺪم ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻓﺌﺔ ﻣﺤـﺪدة ﻛﺎن ﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟـﺪور اﻟﺒﺎرز ﰲ ﺗﺮاﺟﻊ ﻣﻌﺪﻻت اﻟﺘﻨﻤﻴـﺔ وازدﻳﺎد ﻣﻌﺪﻻت‬ ‫اﻟﺒﻄﺎﻟـﺔ واﻟﻔﻘـﺮ‪ ،‬وﺗﻬﻤﻴﺶ اﻹﻧﺴـﺎن‪ ،‬واﻧﺘﻬـﺎك ﺣﻘﻮﻗﻪ‪،‬‬ ‫وإﺿﻌﺎف ﻣﺆﺳﺴﺎت اﻤﺠﺘﻤﻊ اﻤﺪﻧﻲ‪ ،‬ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ اﺳﺘﻐﻼل‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ووﺿﻌﻪ ﺿﻤﻦ اﻤﺴﺎر ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫وﰲ ﻇﻞ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻌﺮﺑـﻲ اﻟﺮاﻫﻦ ﻓﻼ ﻣﻨﺎص ﻣﻦ اﻟﺒﺪء‬ ‫ﺑﻤـﴩوع ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻋﲆ ﺗﺄﺛـﺮ ﻫﺎﺗﻦ اﻟﻘﻴﻤﺘـﻦ‪ ،‬وﺗﻬﻤﻴﺶ‬ ‫ﺻﻮر ﺗﻤﻈﻬﺮﻫﻤـﺎ ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل اﻤﺪﺧﻞ اﻟﺴـﻴﺎﳼ‬ ‫اﻤﻬﺘﻢ ﺑﺤﻘﻮق اﻹﻧﺴـﺎن واﻤﻮاﻃﻨﺔ ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫واﻤﺬﻫـﺐ واﻟﻄﺎﺋﻔـﺔ‪ ،‬وﺗﺄﺳـﻴﺲ اﻟﺪوﻟﺔ وﻓـﻖ ﻧﻤﻂ ﻣﺪﻧﻲ‬ ‫ﻳﺆﺳﺲ ﻟﻠﺴﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﲆ ﻗﻴﻢ اﻟﻌﺪل واﻤﺴﺎواة‪،‬‬ ‫اﻟﻨﻈـﺎم‪ ،‬وﺗﻜﺎﻓﺆ اﻟﻔﺮص‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻤﺪﺧﻞ اﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫ودور اﻟﻈﺎﻫـﺮة اﻟﺪﻳﻨﻴـﺔ ﰲ إذﻛﺎء اﻟـﴫاع ﺑـﻦ ﻣﻜﻮﻧﺎت‬ ‫اﻤﺠﺘﻤـﻊ وﺗﺄﺳـﻴﺲ اﻤﺮاﻛﺰ وﻋﻤـﻞ اﻟﺒﺤﻮث واﻟﺪراﺳـﺎت‬ ‫اﻤﻌﻨﻴﺔ ﺑﻔﻬﻢ ﺳـﻴﺎق اﻟﻈﺎﻫﺮة اﻟﺪﻳﻨﻴـﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻋﻲ اﻣﺘﻼك‬ ‫اﻤﻄﻠﻖ‪ ،‬واﺗﺼﺎﻟﻬﺎ ﺑﻮﺣﻲ اﻟﺴﻤﺎء‪.‬‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻤﺒﺮك‬


‫قيادي في‬ ‫«النهضة»‪ :‬من‬ ‫يستبيح الشرعية‬ ‫سيستباح دمه‬ ‫في شوارع‬ ‫تونس‬

‫تونس ‪ -‬عي قربوي‬ ‫ق�ال القي�ادي ي حرك�ة النهض�ة‬ ‫الصحب�ي عتي�ق ورئي�س كتلته�ا‬ ‫بامجل�س التأس�يي «من يس�تبيح‬ ‫الرعية سيس�تباح دمه ي ش�وارع‬ ‫تون�س»‪ ،‬وكانت الحركة اإس�امية‬ ‫الحاكم�ة دعت إى وقفة ُمس�اندة الرئيس‬ ‫امري امعزول محمد مري‪ ،‬واس�تغلتها‬ ‫النهض�ة بتوجي�ه رس�ائل وتحذي�رات‬

‫معارضيها امنادين بتنحيها عن السلطة‪.‬‬ ‫وأثار تريح الصحبي عتيق استياء‬ ‫عديد من معاري حرك�ة النهضة‪ ،‬وفتح‬ ‫مج�اا ً واس�عا ً للتعليق�ات واانتقادات ي‬ ‫فض�اءات التواص�ل ااجتماع�ي وداخ�ل‬ ‫الساحة السياسية‪ ،‬حيث دعا حزب العمال‬ ‫ي بي�ان ش�ديد اللهجة أص�دره أمس إى‬ ‫محاكم�ة صاحب ه�ذا التري�ح معترا‬ ‫إي�اه تحريض�ا ً واضحا ً ع�ى العنف‪ ،‬وأكد‬ ‫أن تلك التريحات لن ترهب التونس�ين‬

‫أو تح�د من عزيمتهم‪ .‬كم�ا ورد ي البيان‬ ‫أن الح�زب «يؤك�د أن منط�ق التهدي�د‬ ‫والوعيد الذي تل ّوح به حركة النهضة الذي‬ ‫يعكس حقيقتها وحقيق�ة نياتها الدموية‬ ‫والقمعي�ة تج�اه التح�ركات الش�عبية‬ ‫امنتظرة لن يرهب ش�عبنا الذي لم ترهبه‬ ‫عص�ا الديكتاتوري�ة ي عه�دي بورقيب�ة‬ ‫وب�ن عي‪ ،‬كما ل�ن يرهب الق�وى الثورية‬ ‫والتقدمية التي ا ترى من دور لها س�وى‬ ‫خلق وتأطر وقيادة النضال الشعبي ضد‬

‫طغمة الرجعي�ن الذي�ن يواصلون نفس‬ ‫خيارات التفق�ر وااضطهاد والقهر التي‬ ‫ثار ضدّها الشعب وما زال مستعدا ً للثورة‬ ‫ضدّها من جديد»‪.‬‬ ‫وأض�اف البي�ان أن الح�زب «يجدد‬ ‫موقفه ب�أن الرعي�ة اانتخابي�ة لم ولن‬ ‫تك�ون معط�ى مقدس�ا‪ ،‬فه�ذه الرعية‬ ‫انتهت بحكم اإخاات الجوهرية لأغلبية‬ ‫الرجعية ي امجلس التأسيي التي تواصل‬ ‫التص�دّي لتطلع ش�عبنا لتحقي�ق أهداف‬

‫الثورة»‪.‬‬ ‫أما النائب ع�ن الكتل�ة الديمقراطية‬ ‫مه�دي ب�ن غربي�ة فق�د تس�اءل ي ذات‬ ‫الس�ياق قائاً «هل يملك الداع�ي للتقاتل‬ ‫وتقس�يم الش�عب والتحريض عى العنف‬ ‫وس�فك دماء أبناء الوط�ن الواحد رعية‬ ‫أصاً حتى يدافع عنها»‪.‬‬ ‫وكان عدد من قيادات حركة النهضة‬ ‫اإس�امية الحاكمة ي تون�س عروا أمس‬ ‫ي وقف�ة احتجاجي�ة ع�ن اس�تيائهم مما‬

‫اعتره انقابا ً عسكريا ً عى رعية الرئيس‬ ‫امري امع�زول محمد م�ري محذرين‬ ‫من تأث�ر ذلك ع�ى الس�لم ااجتماعي ي‬ ‫م�ر وعى مس�ار اانتق�ال الديمقراطي‬ ‫ي البل�دان العربي�ة التي ش�هدت ثورات‪،‬‬ ‫واي�زال اموق�ف م�ن اأح�داث امري�ة‬ ‫اأخرة محل تجاذب وخاف ي تونس بن‬ ‫عدي�د من الفاعلن والقوى السياس�ية مع‬ ‫س�عي بعضهم إعادة التجربة امرية ي‬ ‫تونس واإعداد لسيناريو مماثل‪.‬‬

‫اإثنين ‪ 6‬رمضان ‪1434‬هـ ‪ 15‬يوليو ‪2013‬م العدد (‪ )589‬السنة الثانية‬

‫اأردن‬ ‫يؤيد عزل‬ ‫ِّ‬ ‫اإخوان عن‬ ‫حكم مصر‬

‫عمان ‪ -‬سامي محاسنة‬ ‫أعل�ن اأردن أم�س دعمه الس�ياي للدولة‬ ‫امري�ة وقراراتها اأخرة بعزل الرئيس امري‬ ‫محمد مري وعدم السماح ب� «أخونة مر»‪.‬‬ ‫وقام وزي�ر الخارجية اأردني‪ ،‬نار جودة‪،‬‬ ‫أم�س بزي�ارة إى القاه�رة لعدة س�اعات التقى‬

‫خاله�ا الرئي�س امري امؤقت امستش�ار عدي‬ ‫منصور ووزير الخارجية محمد كامل عمرو لنقل‬ ‫رس�الة تأييد وإس�ناد ل� «قرار الش�عب امري‬ ‫وثورت�ه والتغي�رات التي حدثت بع�د ‪ 30‬يونيو‬ ‫اماي»‪.‬‬ ‫وقالت مصادر إن جودة حمل رسالة شفهية‬ ‫م�ن العاهل اأردني املك عبدالله الثاني تؤكد عى‬

‫وقوف اأردن إى جانب الشعب امري ي«تحقيق‬ ‫خياره الديمقراطي»‪.‬‬ ‫وأك�د امصدر ل� «الرق» أن رس�الة اأردن‬ ‫م�ر ه�ي وقوفها إى جان�ب الدول�ة امرية ي‬ ‫مواجه�ة أخونة مر وس�يطرة جماع�ة اإخوان‬ ‫امس�لمن عى امش�هد الس�ياي ومقالي�د الحكم‬ ‫والسلطة ي القاهرة‪.‬‬

‫وكان العاهل اأردني‪ ،‬امل�ك عبدالله الثاني‪،‬‬ ‫بع�ث برقية تهنئ�ة لرئيس امحكمة الدس�تورية‬ ‫العليا ي مر‪ ،‬عدي منصور‪ ،‬ي نفس اليوم الذي‬ ‫عُ ن َ‬ ‫ن فيه رئيس�ا ً مؤقتاً‪ .‬وشدد املك ي الرقية عى‬ ‫الدور الريادي الهام مر عى الساحتن اإقليمية‬ ‫والدولي�ة ودع�م اأردن إرادة الش�عب ام�ري‬ ‫العظيم وخياراته الوطنية‪.‬‬

‫‪politics@alsharq.net.sa‬‬

‫‪19‬‬

‫حماس تتجنب إغضاب القاهرة‬ ‫العريش‪ ،‬غزة ‪ -‬الرق‬ ‫«معاهم معاهم‪ ..‬عليهم عليهم» يلخص هذا امثل الفلسطيني‬ ‫ح�ال «حماس»‪ ،‬عق�ب رفضها إع�ان موقفها الرس�مي من‬ ‫أزمة مر الت�ي أطاحت رياحها بحليفه�ا اإخواني‪ ،‬الرئيس‬ ‫محمد مري‪ ،‬بالتزامن مع اتساع دائرة امطالبات الفلسطينية‬ ‫للحرك�ة امس�يطرة عى غ�زة بتجنيب أهل القط�اع الراع ي‬ ‫مر اأمر الذي وضعها ي حرج سياي واسع‪.‬‬ ‫ومنذ اش�تعال اأجواء ي مر‬ ‫أدرك�ت «حماس» أن إع�ان وائها‬ ‫اأيديولوجي لإخوان امس�لمن من‬ ‫شأنه أن يشعل ثورة ضد حكمها ي‬ ‫غزة ي ظل إغ�اق الجيش امري‬ ‫لأنف�اق وهو م�ا بدأ يه�دد نبض‬ ‫الحياة ي القطاع جراء فقدان امواد‬ ‫اأساس�ية ي الوقت الذي يعمل فيه‬ ‫معر رفح ‪ 4‬ساعات يومياً‪.‬‬ ‫وتتبع «حماس» سياسة يشكل‬ ‫الصم�ت فيه�ا الركي�زة اأوى التي‬ ‫س�تجعل امنتر ريكا ً لها يحفظ‬ ‫حكمه�ا ي غزة رغم الزج باس�مها‬ ‫بشكل قوي من قِ بَل اإعام امري‬ ‫امناه�ض لإخ�وان ال�ذي يته�م‬ ‫عناره�ا بقيادة العن�ف ي مر‬ ‫والتورط ي تدريب ش�باب اإخوان‬ ‫عى حمل الس�اح ما جعلها مُطا َلبة‬ ‫بإثبات العكس‪.‬‬ ‫ويطرح توتر اأوضاع ي مر‬ ‫والزج بغزة ي دائرة الراع س�ؤاا ً‬ ‫عريضا ً عن ش�كل العاق�ة اأمنية‬ ‫بن غ�زة والقاهرة وم�اذا اقتحمت‬ ‫الطائ�رات امري�ة س�ماء القطاع‬

‫مؤخراً؟‪.‬‬ ‫«حم�اس» رفض�ت اإجاب�ة‬ ‫أو حت�ى التعلي�ق تجنب�ا ً لتوت�ر‬ ‫م�ع اإدارة اانتقالي�ة ي القاه�رة‬ ‫ي الوق�ت ال�ذي انتظ�ر الجان�ب‬ ‫الفلس�طيني إجابته�ا ي حن تجرأ‬ ‫جناحها العسكري«القس�ام» وعلق‬ ‫محذراً‪.‬‬ ‫بيان رسمي‬ ‫وقال القس�ام‪ ،‬ي ٍ‬ ‫حصل�ت «ال�رق» ع�ى نس�خةٍ‬ ‫من�ه‪ ،‬إن م�ا تروّجه بعض وس�ائل‬ ‫اإع�ام امرية من بيان منس�وب‬ ‫ل� «كتائب القس�ام» يدعو مقاتليه‬ ‫للنفر العام لنرة اإخوان ي مر‬ ‫ا أس�اس له من الصح�ة‪ ،‬وأكد أن‬ ‫القس�ام ا يعمل خارج فلس�طن‪،‬‬ ‫مح�ذرا ً م�ن ن�ر وتروي�ج ه�ذه‬ ‫اأراجيف واأكاذيب‪.‬‬ ‫ي امقاب�ل ينق�ل موق�ع «تيك‬ ‫ديبكا» ااستخباراتي اإرائيي عن‬ ‫مصادر ي الجيش القول إن دخول‬ ‫طائ�رات عس�كرية مري�ة فج�ر‬ ‫الجمعة اماضية ي أجواء محافظتي‬ ‫خان يونس ورفح ل�م يكن بطريق‬

‫حقائب لفلسطينين تُ ِركت عى اأرض ي انتظار فتح سلطات مر معر رفح الحدودي مع غزة‬ ‫الخط�أ وإنما كان ج�زءا من عملية‬ ‫عسكرية لوقف تهريب اأسلحة من‬ ‫س�يناء إى غزة ومنع تسلل مقاتلن‬ ‫من حماس‪.‬‬ ‫وتتفق الرؤي�ة اإرائيلية مع‬ ‫م�ا أك�ده مصدر عس�كري مري‬ ‫كب�ر لواح�دة م�ن وكاات اأنب�اء‬ ‫الفلسطينية عن رصد ااستخبارات‬ ‫امري�ة ي رف�ح تح�ركات أفراد‬ ‫كتيبت�ي الرم�وك وع�كا التابعتن‬ ‫لحم�اس وامنترتن ع�ي الحدود‬ ‫الفلسطينية مع مر‪.‬‬ ‫وذك�ر امص�در أن الط�ران‬ ‫ام�ري رص�د تح�ركات أف�راد‬ ‫الكتيبتن الذين يراقبون س�ر عمل‬ ‫اأم�ن امري بش�كل مثر يعكس‬ ‫وج�ود نيات غ�ر س�ليمة لحماس‬

‫تج�اه الجي�ش ام�ري‪ ،‬ع�ى حد‬ ‫وصفه‪.‬‬ ‫وكان�ت إرائي�ل س�محت‬ ‫لس�اح الجو امري بإقامة قاعدة‬ ‫جوية مروحي�ات هجومية ي مدينة‬ ‫العريش مساعدته ي حملته اأمنية‬ ‫ضد امس�لحن امتطرفن امنترين‬ ‫ي س�يناء‪ ،‬ي حن أن اتفاقية كامب‬ ‫ديفي�د ا تس�مح للجي�ش امري‬ ‫بإدخ�ال أي مع�دات عس�كرية إي‬ ‫سيناء دون تنسيق مع إرائيل وإا‬ ‫يكون اخراقا ً لاتفاقية‪.‬‬ ‫م�ن جهت�ه‪ ،‬اعت�ر الخب�ر ي‬ ‫اأم�ن القوم�ي‪ ،‬الدكت�ور إبراهيم‬ ‫حبيب‪ ،‬أن دخول الطائرات امرية‬ ‫أجواء قطاع غزة جاء بالتنسيق بن‬ ‫الجيشن امري واإرائيي‪ ،‬وهو‬

‫(إ ب أ)‬

‫الحركة تدرك أن إعان وائها لإخوان قد يضر بالقطاع‬ ‫كتائب القسام‪ :‬ا نعمل خارج فلسطين ونحذر من اأكاذيب‬ ‫أمر يعطي مؤرا ً ع�ن حالة تبادل‬ ‫اأدوار التي قد يلعبها الطرفان عى‬ ‫امقاومة الفلس�طينية وسط ارتياح‬ ‫إرائي�ل بدخول الط�رف امري‬ ‫ضد قطاع غزة‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫تريحات‬ ‫وتوق�ع حبي�ب‪ ،‬ي‬ ‫ل�� «ال�رق»‪ ،‬أن تش�هد اأي�ام‬ ‫القليل�ة امقبل�ة بع�ض اإج�راءات‬ ‫امري�ة الت�ي تقي باس�تهداف‬ ‫أف�راد أو مواق�ع ي القط�اع ع�ى‬

‫اعتب�ار أنه�م ع�ى عاق�ة بأحداث‬ ‫س�يناء‪ ،‬واصفا ً ذلك ب� «أمر شديد‬ ‫الخطورة» ومشددا ً عى أن امقاومة‬ ‫الفلس�طينية ي غ�زة تحم�ي اأمن‬ ‫القوم�ي امري من جهة س�يناء‪.‬‬ ‫ورأى حبي�ب أن الجي�ش ام�ري‬ ‫مُطا َل�ب أن يك�ون أكث�ر عقاني�ة‬ ‫وأا يق�دم ع�ى أي عملي�ة مواجهة‬ ‫مع قط�اع غزة‪ ،‬مس�تبعدا ً أن تقدم‬ ‫امقاومة الفلسطينية عى الدخول ي‬

‫امواجهة مع الجيش امري‪.‬‬ ‫وفر صمت حم�اس تجاه ما‬ ‫يجري أنه ناتج عن عدم تعاملها مع‬ ‫اموق�ف باعتبارها جناح�ا ً لإخوان‬ ‫ي م�ر‪ .‬وأش�ار إى أن «حماس»‬ ‫تتعام�ل مع مر كبل�د مجاور لها‬ ‫من�ذ عه�د امخلوع حس�ني مبارك‬ ‫وحت�ى اآن لتثب�ت أنها ليس�ت ي‬ ‫جي�ب أح�د ولرغبته�ا ي أن تق�ود‬ ‫الفلس�طينين دون أن ترتك�ب‬

‫أخطاء سياس�ية كالتي وقعت فيها‬ ‫منظمة التحرير خال حرب العراق‬ ‫ع�ى الكوي�ت‪ .‬وح�ول التواص�ل‬ ‫ب�ن الجي�ش ام�ري وحم�اس‬ ‫فيم�ا يتعل�ق بأمن س�يناء‪ ،‬قال إن‬ ‫«امخابرات امرية تتعامل مع غزة‬ ‫كملف أمني ولم يتغر الواقع عندما‬ ‫وص�ل محمد م�ري إى الرئاس�ة‪،‬‬ ‫وكلهم ي�درك أن حماس تمثل حالة‬ ‫من الدعم لأمن القومي امري»‪.‬‬

‫مستوطنون يقتحمون اأقصى‪ٌ ..‬‬ ‫ورفض فلسطيني لرفع صور مرسي فيه السيسي‪ :‬الرئيس المعزول رفض عرض ًا بإجراء استفتاء‬ ‫القدس امحتلة ‪ -‬سلطان نار‬ ‫قال مقدسيون ل� «الرق» إن العرات‬ ‫من عنار الوحدات الخاصة ي الرطة‬ ‫اإرائيلي�ة أمّ ن�وا أم�س اقتح�ام أعدادٍ‬ ‫كب�رة م�ن امس�توطنن اإرائيلي�ن‬ ‫لباح�ات امس�جد اأقى م�ن جهة باب‬ ‫امغاربة وس�ط غضب وتوتر ش�ديدين س�اد‬ ‫اأجواء‪.‬‬ ‫وذكر امقدس�يون أن امصل�ن والعاملن‬ ‫ي اأق�ى وطلبة العلم تصدوا للمس�توطنن‬ ‫وحاول�وا اع�راض جواته�م لك�ن رط�ة‬ ‫ااحتال فرضت طوقا ً عليهم لحمايتهم‪.‬‬ ‫ودع�ا امقدس�يون امس�لمن خ�ال هذه‬ ‫اأوق�ات من ش�هر رمض�ان إى ش�د الرحال‬ ‫لأقى لحمايتهم م�ن امخططات اإرائيلية‬ ‫امتزاي�دة‪ ،‬وطالبوا ب�رورة تحييد امس�جد‬ ‫اأقى ومدينة القدس عن الراعات العربية‬

‫ورفض�وا اس�تخدامه واأماك�ن امس�يحية‬ ‫واإسامية لتحقيق مصالح فئوية وللتدخل ي‬ ‫الخافات السياس�ية حتى تظل قضية القدس‬ ‫عامل توحي ٍد لأمة العربية واإسامية‪.‬‬ ‫وجدد ممثل�و القدس وامرجعيات الدينية‬ ‫اإس�امية وامس�يحية ي تري�ح إذاعي لهم‬ ‫التأكيد ع�ى التزامهم باموقف الرس�مي الذي‬ ‫يعر عنه الرئيس الفلس�طيني محمود عباس‬ ‫والقاي بالنأي بالشعب الفلسطيني وقضيته‬ ‫الوطنية عن الراعات العربية الداخلية‪.‬‬ ‫ورأى امقدس�يون أن زج الق�دس ي‬ ‫الراعات العربية ا يخدم س�وى مخططات‬ ‫إرائي�ل الهادف�ة إى تهويد امدينة امقدس�ة‬ ‫وتغير معامها العربية واإسامية وامسيحية‪،‬‬ ‫ووصفوا رفع صورة الرئيس امري امعزول‬ ‫محمد مري ي داخل اأقى الجمعة اماضية‬ ‫بأنه ا يمثل اموقف الفلسطيني الرسمي‪.‬‬ ‫ي السياق نفسه‪ ،‬أكد وزير شؤون القدس‬

‫ومحافظه�ا‪ ،‬عدن�ان الحس�يني‪ ،‬أن امصل�ن‬ ‫رفض�وا رفع صورة الرئي�س امري امعزول‬ ‫ي باح�ات اأقى‪ ،‬وأوض�ح أن هذا الترف‬ ‫يمث�ل أصحابه فق�ط وا يمثل الفلس�طينين‬ ‫بأي شكل‪.‬‬ ‫ب�دوره‪ ،‬اعت�ر وزير اأوقاف والش�ؤون‬ ‫الديني�ة ي حكومة رام الل�ه‪ ،‬محمود الهباش‪،‬‬ ‫أن رفع صور م�ري محاولة من قِ بَل عنار‬ ‫محس�وبة عى حرك�ة حماس للزج بالش�عب‬ ‫الفلس�طيني وقضيت�ه ي اأوض�اع الداخلي�ة‬ ‫امري�ة والعربية‪ ،‬واصفا ً اأم�ر ب� «محاولة‬ ‫بائس�ة ومرفوضة وتتناقض مع اموقف الذي‬ ‫انتهجته القيادة الفلسطينية»‪.‬‬ ‫كما رفض الناطق الرسمي باسم الكنيسة‬ ‫اأرثوذكس�ية ي الق�دس‪ ،‬اأب عيى مصلح‪،‬‬ ‫رفضا ً باتا ً ما س�مّ اه استغال اأماكن امقدسة‬ ‫اإسامية أو امس�يحية ي الراعات الداخلية‬ ‫للدول العربية‪.‬‬

‫فلسطينيات يرفعن صور محمد مري ي اأقى الجمعة اماضية‬

‫(رويرز)‬

‫القاهرة ‪ -‬وكاات‬ ‫ق�ال الفري�ق أول الس�يي ي‬ ‫كلم�ة خال ن�دوة أم�س عى‬ ‫مرح الجاء للقوات امس�لحة‬ ‫«إن�ه قب�ل أن تق�وم الق�وات‬ ‫امس�لحة بتقديم بيانه�ا الذي‬ ‫طرحت فيه خارطة امس�تقبل‪ ،‬أبدت‬ ‫الق�وات امس�لحة رغبته�ا أن تق�وم‬ ‫الرئاسة نفس�ها بعملية ااحتكام إى‬ ‫الش�عب وإج�راء اس�تفتاء يحدد به‬ ‫الشعب مطالبه ويعي كلمته» ‪.‬‬ ‫وأض�اف «أرس�لت إى الرئيس‬ ‫السابق محمد مري مبعوثن برسالة‬ ‫واح�دة واضحة‪ ،‬ومن ب�ن امبعوثن‬ ‫رئيس وزرائ�ه وقانوني مش�هود له‬ ‫وموثوق فيه برجاء أن يقوم بنفس�ه‬ ‫بدعوة الناخبن إى استفتاء عام يؤكد‬ ‫أو ينف�ي ‪ ..‬وق�د جاء ال�رد بالرفض‬ ‫امطلق»‪.‬‬ ‫وأش�ار الفريق أول السيي إى‬ ‫أن�ه عندما أجريت انتخابات رئاس�ة‬ ‫الجمهوري�ة اأخ�رة وج�اءت إى‬ ‫الس�لطة بفصي�ل س�ياي وبرئيس‬ ‫يمثله ف�إن القوات امس�لحة رضيت‬ ‫مخلصة بما ارتضاه الشعب مخلصا‬

‫محمد الرادعي يؤدي اليمن الدستورية أمام الرئيس امؤقت عدي منصور كنائب له‬ ‫ث�م راح الق�رار الس�ياي يتعث�ر‬ ‫واعت�رت الق�وات امس�لحة أن أي‬ ‫تصويب أو تعديل ليس له إا مصدر‬ ‫واح�د وه�و رعية الش�عب أنه من‬ ‫يملك هذا القرار‪.‬‬ ‫وأش�ار إى أن القوات امس�لحة‬ ‫ظل�ت ملتزم�ة بم�ا اعترت�ه رعية‬ ‫الصن�دوق رغ�م أن ه�ذه الرعي�ة‬ ‫راح�ت تتح�رك عى نح�و يتعارض‬ ‫مع أس�اس ه�ذه الرعي�ة وأصلها‬ ‫وأساس�ها‪ ،‬وأصله�ا أن الرعي�ة ي‬

‫يد الش�عب يملك وح�ده أن يعطيها‬ ‫ويمل�ك أن يراج�ع م�ن أعطاه�ا له‬ ‫ويمل�ك أن يس�حبها من�ه إذا تجلت‬ ‫إرادت�ه بحي�ث ا تقب�ل ش�بهة وا‬ ‫شك‪ .‬وقال «القوات امسلحة طرحت‬ ‫خريط�ة مس�تقبل ق�د تس�اعد عى‬ ‫ممارس�ة حق ااختيار الحر‪ ،‬وكانت‬ ‫هذه الخريطة التي ترفت بعرضها‬ ‫أمام الش�عب ووسط حضور ممثلن‬ ‫لق�واه وخصوص�ا اأزه�ر الريف‬ ‫والكنيس�ة القبطي�ة مج�رد إط�ار‬

‫(إ ب أ)‬

‫مق�رح لطري�ق آم�ن للخ�روج من‬ ‫امأزق ومواجهة امس�ؤوليات الكرى‬ ‫امطلوبة للمستقبل وهي لسوء الحظ‬ ‫ثقيل�ة ومرهقة وخط�رة أيضا لكنها‬ ‫مم�ا يتحتم مواجهت�ه وقبول تحديه‬ ‫والن�زول ع�ى مس�ؤولية مواجهت�ه‬ ‫بجسارة وكفاءة وأمل»‪ .‬وذكر وزير‬ ‫الدف�اع ام�ري أن تجربة الرئاس�ة‬ ‫ه�ي تجربة حكم لها أن تفش�ل ولها‬ ‫أن تنجح واعاقة لها بالدين وأنه قد‬ ‫حدث خلط لأوراق‪.‬‬


‫ﻣﻠﻴﺸﻴﺎت اﺳﺪ ﺗﺤﺎول اﻗﺘﺤﺎم ﺣﻲ اﻟﻘﺎﺑﻮن ﻓﻲ دﻣﺸﻖ‬ ‫ﺑﺎرﻳﺲ ‪ -‬ﻣﻌﻦ ﻋﺎﻗﻞ‬ ‫دارت اﺷﺘﺒﺎﻛﺎت ﻋﻨﻴﻔﺔ أﻣﺲ ﰲ ﺣﻲ اﻟﻘﺎﺑﻮن ﺑﺪﻣﺸﻖ‬ ‫ﺑﻦ ﻣﻘﺎﺗﲇ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤﺮ وﻣﻠﻴﺸﻴﺎت اﻷﺳﺪ ﻟﻠﻴﻮم‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﲆ اﻟﺘﻮاﱄ‪ ،‬ﰲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻣﻦ ﻗﻮات اﻟﻨﻈﺎم اﻗﺘﺤﺎم‬ ‫اﻟﺤﻲ‪ ،‬وإﻋﺎدة اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬وﻗﺎل ﻣﻬﻨﺪ ﻋﻴﴗ‪ ،‬اﻟﻨﺎﻃﻖ‬ ‫اﻹﻋﻼﻣﻲ ﺑﺎﺳﻢ ﻟﻮاء ﺷﻬﺪاء دوﻣﺎ ﻟـ«اﻟﴩق«‪ :‬إن ﻧﺤﻮ‬

‫ﺳﻴﺎﺳﺔ‬

‫‪ 1500‬ﻣﺪﻧﻲ ﻣﺎ زاﻟﻮا ﻣﺤﺎﴏﻳﻦ ﰲ اﻟﺤﻲ‪ ،‬وأن ﻧﺤﻮ ‪250‬‬ ‫ﻣﻦ اﻷﻃﻔﺎل واﻟﻨﺴﺎء ﻣﺎ زاﻟﻮا ﻣﺤﺘﺠﺰﻳﻦ داﺧﻞ اﻟﺠﺎﻣﻊ‬ ‫اﻟﻌﻤﺮي‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺴﺘﻤﺮ اﻟﻘﺼﻒ اﻟﻌﻨﻴﻒ ﻟﻘﻮات اﻟﻨﻈﺎم‪،‬‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ ﺟﺒﻞ ﻗﺎﺳﻴﻮن‪ ،‬ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ أﻧﻮاع اﻷﺳﻠﺤﺔ اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ‪،‬‬ ‫وﻣﻨﻬﺎ ﺻﻮارﻳﺦ أرض أرض‪ ،‬وراﺟﻤﺎت اﻟﺼﻮارﻳﺦ‪ ،‬وﻣﺪاﻓﻊ‬ ‫ﻫﺎون ﻋﲆ اﻟﺤﻲ‪ .‬وأﻓﺎد اﻟﻨﺎﻃﻖ ﻋﻦ اﺳﺘﺸﻬﺎد ﻋﴩﻳﻦ ﻣﺪﻧﻴﺎ ً‬ ‫ﻣﻦ ﺳﻜﺎن اﻟﺤﻲ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﺴﻌﻔﻮن ﻣﻦ اﻟﺪﻓﺎع اﻤﺪﻧﻲ‪،‬‬

‫‪20‬‬

‫ﺑﻌﺪ أن اﺳﺘﻬﺪﻓﺘﻬﻢ ﻗﺬاﺋﻒ اﻟﺪﺑﺎﺑﺎت ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﺟﴪ‬ ‫اﻟﺤﻮارﻧﺔ أﺛﻨﺎء ﻣﺤﺎوﻟﺘﻬﻢ إﺳﻌﺎف ﺟﺮﺣﻰ ﰲ ﺳﻴﺎرات‬ ‫اﺳﺘﻬﺪﻓﺘﻬﺎ ﻗﻮات اﻷﺳﺪ‪ .‬إﱃ ذﻟﻚ‪ ،‬رد اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤﺮ ﻋﲆ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻐﻮﻃﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺼﻒ اﻟﻴﻮم ﺑﺼﻮارﻳﺦ‬ ‫ﺣﺼﺎر اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫اﻟﻜﺎﺗﻴﻮﺷﺎ ﻣﺤﻠﻴﺔ اﻟﺼﻨﻊ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻋﺶ اﻟﻮرور‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺪ‬ ‫ﻣﻌﻘﻼً ﻟﻠﺸﺒﻴﺤﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ اﺳﺘﻬﺪف أﺣﺪ ﻣﻘﺮات اﻟﺸﺒﻴﺤﺔ‬ ‫ﺑﻘﺬﻳﻔﺔ ب‪ ،10‬وﺗﺼﺪى ﻤﺤﺎوﻟﺔ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻣﻦ ﻗﻮات‬

‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺘﺴﻠﻞ إﱃ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺣﺮﺳﺘﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ دارت اﺷﺘﺒﺎﻛﺎت‬ ‫ﻣﺘﻘﻄﻌﺔ ﺑﻦ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤﺮ وﺟﻴﺶ اﻟﻨﻈﺎم ﰲ ﻣﺤﻴﻂ ﺷﺎرع‬ ‫ﻧﴪﻳﻦ ﺑﻤﺨﻴﻢ اﻟﺮﻣﻮك ﺑﺎﻷﺳﻠﺤﺔ اﻟﺨﻔﻴﻔﺔ واﻤﺘﻮﺳﻄﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى أﻛﺪت أﻧﺒﺎء ﻣﻘﺘﻞ ﻗﺎﺋﺪ ﺟﻴﺶ اﻟﺪﻓﺎع‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻲ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻋﺪرا ﺑﺮﻳﻒ دﻣﺸﻖ‪ ،‬وﻋﻀﻮ ﻗﻴﺎدة اﻟﻠﺠﺎن‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﰲ اﻤﺰة‪ ،86‬اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻤﻴﺪاﻧﻲ اﻟﻌﻘﻴﺪ أﺣﻤﺪ ﻣﺨﻠﻮف‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺔ ﻣﺮج ﻣﻌﺮﺑﺎن ﺑﺮﻳﻒ اﻟﻘﺮداﺣﺔ‪.‬‬

‫ﻣﻘﺎﺗﻞ ﻣﻦ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺴﻮري اﻟﺤﺮ ﰲ دﻳﺮ اﻟﺰور‬

‫)روﻳﱰز(‬

‫اﺛﻨﻴﻦ ‪6‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪15‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (589‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫وزﻳﺮة إﻋﻼم اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‪ :‬ﺳﻨﻮاﺟﻪ »ﺗﻤﺮد« ﺑﺎﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ..‬واﻟﻌﻨﻒ ﻟﻴﺲ وﺳﻴﻠﺔ ﻟﺤﻞ اﻟﻤﺸﻜﻼت‬

‫ﺳﻤﺮة رﺟﺐ ﺧﻼل ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺻﺤﻔﻲ ﰲ اﻤﻨﺎﻣﺔ أﻣﺲ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫اﻤﻨﺎﻣﺔ ‪ -‬راﺷﺪ اﻟﻐﺎﺋﺐ‬ ‫ﻟﻮﱠﺣـﺖ اﻟﺴـﻠﻄﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﰲ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﺑﺎﺗﺨﺎذ إﺟـﺮاءات رادﻋﺔ ﺿﺪ‬ ‫دﻋـﻮات اﻟﺘﻈﺎﻫﺮ ﰲ اﻟﺒﻼد ﰲ اﻟـ ‪ 14‬ﻣﻦ أﻏﺴـﻄﺲ اﻤﻘﺒﻞ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان‬ ‫»ﺗﻤﺮد اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ«‪.‬‬ ‫وﻳﺼـﺎدف اﻟـ ‪ 14‬ﻣﻦ أﻏﺴـﻄﺲ ﻳﻮم اﺳـﺘﻘﻼل اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻋﻦ اﻟﺤﻤﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﻋﺎم ‪.1971‬‬ ‫وﻗﺎﻟـﺖ وزﻳﺮة اﻹﻋﻼم اﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺳـﻤﺮة رﺟﺐ‪ ،‬إن اﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﰲ ﻣﺎ ﻳﺴـﻤﻰ‬ ‫ﺑﺤﺮﻛﺔ ﺗﻤﺮد ﺳـﻴُﻮاﺟَ ﻪ ﺑﺎﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬ﻣﺸﺪد ًة ﻋﲆ أن اﻟﻌﻨﻒ واﻹرﻫﺎب ﻣﺮﻓﻮﺿﺎن‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺎﻣﻞ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺻﺤﻔﻲ ﰲ اﻤﻨﺎﻣﺔ أﻣـﺲ‪ ،‬أن ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫رﺟـﺐ‪،‬‬ ‫وذﻛﺮت‬ ‫ٍ‬ ‫دوﻟﺔ ذات ﻣﺆﺳﺴـﺎت دﺳـﺘﻮرﻳﺔ وﻣﻦ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻣﴩوﻋﺔ ﻓﻬﻨﺎك ﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﺘﻲ ﻣﻦ اﻤﻔﺮوض اﻟﺘﻮﺟﻪ إﻟﻴﻬﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أي ﺗﻄﻠﻌﺎت أو ﻣﻄﺎﻟﺐ‪.‬‬ ‫ﺸـﻬ َﺪ رﺟﻞ أﻣﻦ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫وﺣـﻮل ارﺗﻔﺎع وﺗﺮة اﻟﻌﻨﻒ ﻣﺆﺧﺮا ﺣﻴﺚ اﺳﺘُ ِ‬ ‫إﱃ إﺻﺎﺑـﺎت أﺧﺮى ﰲ ﺻﻔﻮف رﺟﺎل اﻷﻣﻦ‪ ،‬أﻛـﺪت رﺟﺐ أن وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‬ ‫ﺗﺘﻌﺎﻣـﻞ ﻣﻊ ﻫـﺬه اﻷﺣﺪاث‪ ،‬ﻣﺠﺪد ًة اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﲆ أن اﻟﻌﻨﻒ ﻟﻴﺲ وﺳـﻴﻠﺔ ﻟﺤﻞ‬ ‫أي ﻣﺸـﻜﻠﺔ وأن اﻟﻌﻨﻒ واﻹرﻫﺎب ﻣﺮﻓﻮﺿﺎن ﺳـﻮا ًء ﰲ ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ أو ﰲ‬ ‫أي دوﻟﺔ أﺧﺮى‪.‬‬

‫اﻟﺴﻔﻴﺮ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻟـ |‪:‬‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﺪون Žﺗﻤﺎم زﻳﺎرة اﻟﻮﻓﺪ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدي اﻟﻤﻜﻠﻒ ﺑﻤﻠﻒ اﻟﺴﺠﻨﺎء‬ ‫ﻋﺮﻋﺮ ‪ -‬ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺨﺪﻳﺮ‬ ‫ﻗﺎل اﻟﺴﻔﺮ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻟﺪى اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻏﺎﻧﻢ اﻟﺠﻤﻴﲇ‪ ،‬إن‬ ‫اﻟﺠﻬﺎت اﻤﻌﻨﻴﺔ ﺑﻤﻠﻒ اﻟﺴﺠﻨﺎء ﰲ اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﺟﺎﻫﺰة ﻹﺗﻤﺎم زﻳﺎرة‬ ‫اﻟﻮﻓﺪ اﻟﺴﻌﻮدي اﻤﻜﻠﻒ ﺑﺈﻧﻬﺎء اﻟﻘﻀﻴﺔ‪ ،‬وأوﺿﺢ ﻟـ »اﻟﴩق« أﻧﻪ‬ ‫ﻻ ﻳﻮﺟﺪ أي ﻣﻌﻮق ﰲ ﻫﺬا اﻟﺨﺼﻮص‪.‬‬ ‫وأرﺟﻊ اﻟﺠﻤﻴﲇ ﺗﺄﺟﻴﻞ اﻟﺰﻳﺎرة ﻋﺪة ﻣﺮات إﱃ ﻋﺪم‬ ‫اﻟﺠﺎﻫﺰﻳﺔ ﺳﻮا ًء ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ أو اﻟﻌﺮاق‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ ً أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺮد إﻟﻴﻪ ﺣﺘﻰ اﻵن‬ ‫أي ﻣﻮﻋﺪ دﻗﻴﻖ ﻟﻠﺰﻳﺎرة وأن ﺳﻔﺎرﺗﻪ ﻻ ﺗﻤﻠﻚ ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻤﻮﻋﺪ‪.‬‬ ‫ﰲ اﻟﺴﻴﺎق ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬أﺷﺎر اﻟﺴﻔﺮ اﻟﻌﺮاﻗﻲ إﱃ ﺟﺎﻫﺰﻳﺔ اﻟﺴﺠﻨﺎء اﻟﻌﺮاﻗﻴﻦ‬ ‫ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﻟﻠﱰﺣﻴﻞ إﱃ اﻟﻌﺮاق ﻟﻜﻦ إﻃﻼق ﴎاﺣﻬﻢ ﺳﻴﻜﻮن ﺑﻤﻮﺟﺐ‬ ‫ﺗﺒﺎدل اﻟﺴﺠﻨﺎء ﺑﻦ اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻬﻢ‪ ،‬أﺑﺪى ﺳﺠﻨﺎء ﺳﻌﻮدﻳﻮن ﰲ اﻟﻌﺮاق‪ ،‬ﻣﺸﻤﻮﻟﻮن ﺑﺎﺗﻔﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﺗﺒﺎدل اﻤﺤﻜﻮﻣﻦ ﺑﺄﺣﻜﺎم ﺳﺎﻟﺒﺔ ﻟﻠﺤﺮﻳﺔ ﺑﻦ اﻟﺮﻳﺎض وﺑﻐﺪاد‪ ،‬ﻗﻠﻘﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺄﺧﺮ ﺗﺮﺣﻴﻠﻬﻢ وﻣﻦ ﺗﺄﺧﺮ زﻳﺎرة اﻟﻮﻓﺪ اﻟﺴﻌﻮدي اﻤﻜﻠﻒ ﺑﺈﻏﻼق‬ ‫اﻤﻠﻒ إﱃ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأﻛﺪ اﻟﺴﺠﻨﺎء ﺗﺨﻮﻓﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﻌﻮّﻗﺎت ﺗﺤﺮﻣﻬﻢ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺧﺼﻮﺻﺎ ً ﻣﻊ ﻗﺮب اﻧﺘﻬﺎء ﻓﱰة ﴎﻳﺎن ﺟﻮازات اﻟﺴﻔﺮ اﻟﺘﻲ‬ ‫ُﻣﻨِﺤَ ﺖ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎت اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﴪي ﺟﻮازات اﻟﺴﻔﺮ اﻟﺘﻲ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺴﺠﻨﺎء اﻟﺴﻌﻮدﻳﻮن‬ ‫اﻤﺸﻤﻮﻟﻮن ﺑﺎﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺗﺒﺎدل اﻤﺤﻜﻮﻣﻦ ﻤﺪة ﻋﴩة أﻳﺎم ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻣﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﻳﺎم‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﻠﻄﺎت اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ أﻧﻬﺖ اﻷﺳﺒﻮع اﻤﺎﴈ إﺟﺮاءات ﺗﺮﺣﻴﻞ‬ ‫اﻟﺴﺠﻨﺎء اﻟﺴﻌﻮدﻳﻦ اﻤﺸﻤﻮﻟﻦ ﺑﺎﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺗﺒﺎدل اﻤﺤﻜﻮﻣﻦ ﺑﺄﺣﻜﺎم‬ ‫ﺳﺎﻟﺒﺔ ﻟﻠﺤﺮﻳﺔ وﻣﻜﺘﺴﺒﺔ ﻟﻠﺼﻔﺔ اﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ اﻟﻘﻄﻌﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻲ اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻢ اﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺆﺧﺮا ً‬ ‫ﻟﺘﻜﻮن ﺑﺮوﺗﻮﻛﻮﻻ ً ﺳﺎرﻳﺎ ً ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﺑﺤﻴﺚ ﺗﺸﻤﻞ أﻳﻀﺎ ً‬ ‫ﻣﻦ ﺗﻜﺘﺴﺐ أﺣﻜﺎﻣﻬﻢ اﻟﺼﻔﺔ‬ ‫اﻟﻘﻄﻌﻴﺔ ﻻﺣﻘﺎً‪.‬‬ ‫وذﻛﺮ ﺑﻌﺾ اﻟﺴﺠﻨﺎء‬ ‫ﻟـ »اﻟــﴩق« أن ﻋﺎﺋﻼﺗﻬﻢ‬ ‫ﺳﺘﺘﻮﺟﻪ ﻤﻘﺎﺑﻠﺔ اﻤﺴﺆوﻟﻦ ﰲ‬ ‫وزارة اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﻟﻼﺳﺘﻔﺴﺎر ﺣﻮل ﺗﺄﺧﺮ زﻳﺎرة‬ ‫اﻟﻮﻓﺪ اﻟﺴﻌﻮدي ﻟﻠﻌﺮاق‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻔﺮ ﻏﺎﻧﻢ اﻟﺠﻤﻴﲇ‬


‫اإثنين ‪ 6‬رمضان ‪1434‬هـ ‪ 15‬يوليو ‪2013‬م العدد (‪ )589‬السنة الثانية‬

‫صندوق النقد‪:‬‬ ‫المملكة من أفضل‬ ‫أداء بين‬ ‫الدول ً‬ ‫مجموعة العشرين‬

‫الرياض ‪ -‬واس‬ ‫أكد صندوق النقد الدوي أن السعودية‬ ‫من أفض�ل الدول أدا ًء ب�ن مجموعة‬ ‫العري�ن ي الس�نوات اأخرة‪ ،‬وقال‬ ‫إنه�ا دعم�ت ااقتص�اد العام�ي من‬ ‫خال دورها امس�اند استقرار سوق‬ ‫النف�ط العامي�ة‪ ،‬م�ع اإش�ارة إى إيجابية‬

‫اآف�اق امنتظرة لاقتصاد الس�عودي الذي‬ ‫حقق نموا ً بمعدل ‪1‬ر‪ % 5‬ي عام ‪2013‬م‪.‬‬ ‫ج�اء ذلك ي بيان أصدره الصندوق‬ ‫ع�ن نتائ�ج مناقش�ة امجل�س التنفي�ذي‬ ‫للتقرير الذي أعده موظف�و الصندوق بعد‬ ‫إج�راء سلس�لة م�ن اللقاءات م�ع عدد من‬ ‫امسؤولن ي الس�عودية تتعلق بمشاورات‬ ‫ام�ادة الرابع�ة م�ع امملك�ة للع�ام الحاي‬

‫‪2013‬م التي يجريها الصندوق مع البلدان‬ ‫اأعض�اء‪ ،‬متضمنا ً التنوية بامس�توى الذي‬ ‫تتميز به امملكة‪.‬‬ ‫وأفاد التقرير أن ااقتصاد السعودي‬ ‫حقق نموا ً بمعدل ‪1‬ر‪ 5‬ف‪ %‬ي عام ‪2013‬م‬ ‫مس�تفيدا ً من ارتفاع أس�عار النفط وزيادة‬ ‫اإنت�اج والنم�و القوي ي القط�اع الخاص‬ ‫واإنف�اق الحكوم�ي‪ ،‬م�ا أدى إى تحقي�ق‬

‫فوائض كب�رة ي امالية العامة والحس�اب‬ ‫الج�اري للمملك�ة‪ ،‬كم�ا اس�تمر ارتف�اع‬ ‫ااحتياطيات الدولية‪.‬‬ ‫وأك�د التقري�ر أن نم�و اائتمان ي‬ ‫امملكة ا يزال قويا ً والجهاز امري يتمتع‬ ‫فيها بمستوى جيد من رأس امال والربحية‬ ‫م�ع البدء ي تطبي�ق (معاير بازل ‪ 3‬لرأس‬ ‫امال) ي يناير ‪ 2013‬م ‪.‬‬

‫‪economy@alsharq.net.sa‬‬

‫‪21‬‬

‫«مجلس الغرف»‪ :‬رسوم الـ ‪ 2400‬حافظ‪ :‬مصارف السعودية أفضل من مصارف‬ ‫ريال ترفع اأسعار وا تخدم السعودة أمريكا‪ ..‬وأرباحها اأخيرة في معدلها الطبيعي‬ ‫الدمام ـ عصام سعيد‬

‫م‪ .‬عبدالله امبطي خال امؤتمر‬ ‫مكة امكرمـة ‪ -‬محمد آل‬ ‫سلطان‬ ‫أعل�ن امهن�دس عب�د الل�ه‬ ‫امبط�ي رئي�س مجل�س إدارة‬ ‫مجلس الغرف الس�عودية عن‬ ‫رف�ع دراس�ة للمقام الس�امي‬ ‫وامجل�س ااقتص�ادي اأع�ى‬ ‫بدراس�ة ح�ول تأث�ر رس�وم ال��‬ ‫‪ 2400‬ري�ال امفروضة ع�ى العمالة‬ ‫الواف�دة‪ ،‬ع�ى امس�تهلك وارتف�اع‬ ‫اأسعار‪ ،‬وعدم جدواها ي حل مشكلة‬ ‫الس�عودة‪ ،‬مبينا ً أن الدراس�ة أعدتها‬ ‫رك�ة متخصص�ة بإيع�از وتوكيل‬ ‫من قب�ل مجلس الغرف الس�عودية‪.‬‬ ‫وق�ال‪« :‬أوكلن�ا اموض�وع إى ركة‬ ‫متخصص�ة لدراس�ة ه�ذا اأمر من‬ ‫كافة جوانبه‪ ،‬وتم طرح هذه الدراسة‬ ‫أم�ام أعضاء امجل�س‪ ،‬الذي�ن أق ّروا‬

‫بع�د اعتماده�ا‪ ،‬الرف�ع به�ا للمقام‬ ‫الس�امي وللمجلس ااقتصادي اأعى‬ ‫وللجه�ات امعنية بالدراس�ة»‪ .‬وقال‬ ‫امبط�ي خال امؤتمر الصحفي عقب‬ ‫ااجتم�اع ال�ذي اس�تضافته الغرفة‬ ‫التجاري�ة الصناعي�ة ي مكة امكرمة‬ ‫بمقرها الجديد‪ .‬إن الدراس�ة أظهرت‬ ‫نتائج مخالفة لتأم�ات وزارة العمل‬ ‫بع�د أن كش�فت أن فرض الرس�وم‬ ‫ع�ى العمال�ة‪ ،‬ل�ن يخ�دم برام�ج‬ ‫الس�عودة كما تأمل الوزارة‪ ،‬مش�را ً‬ ‫إى أن الدراس�ة أكدت تأثر الرس�وم‬ ‫عى «امس�تهلك» الذي س�يعاني من‬ ‫ارتفاع اأس�عار بعد لج�وء امنتجن‬ ‫إى رفع تلك التكاليف عى امس�تهلك‪،‬‬ ‫لتعويض الخس�ائر‪ ،‬م�ا جعل حجم‬ ‫الرر عائدا ً عى امجتمع‪.‬‬ ‫وأك�د امبطي أن اجتماع مجلس‬ ‫اإدارة أق� ّر تغيرا ً جدي�دا ً ي طريقة‬

‫بالمختصر‬

‫تراجع أرباح «كيمانول» ‪%72.3‬‬ ‫الدمام ‪ -‬الرق أظه�رت النتائ�ج امالي�ة امعلن�ة لرك�ة‬ ‫كيمائيات اميثانول «كيمانول» تراجع أرباحها بنسبة ‪%99.8‬‬ ‫خ�ال الربع الح�اي مقارن�ة م�ع ‪25.83‬مليون ري�ال‪ ،‬كما‬ ‫انخفض�ت أرباحها النصفي�ة إى ‪ 14.11‬مليون ريال براجع‬ ‫بل�غ ‪ %72.3‬مقارنة م�ع ‪ 51‬مليون ريال للف�رة امماثة من‬ ‫الع�ام الس�ابق‪ .‬وقد ع�زت الركة أس�باب اانخفاض خال‬ ‫الرب�ع الح�اي مقارن�ة م�ع الربع امماث�ل من العام الس�ابق‬ ‫وأسباب انخفاض الفرة الحالية (ستة أشهر) مقارنة بالفرة‬ ‫امماثلة من العام الس�ابق إى توق�ف مصنعي اميثانول وثاني‬ ‫ميثايل الفورماميد إجراء الصيانة الدورية امجدولة‪.‬‬

‫أرباح «ينساب» تنخفض ‪%2.36‬‬ ‫الدمام ‪ -‬الرق أظهرت النتائج امالي�ة امعلنة لركة ينبع‬ ‫الوطني�ة للبروكيماويات (ينس�اب) للف�رة امنتهية ي ‪-30‬‬ ‫‪ 2013-06‬ارتفاع أرباح الركة ب� ‪ %3.2‬محققة مكاس�ب‬ ‫ب��‪ 670.5‬ملي�ون ريال للرب�ع الحاي‪ ،‬مقارن�ة مع ‪649.6‬‬ ‫ملي�ون ريال للربع امماث�ل من العام الس�ابق‪ .‬إا أن اأرباح‬ ‫الصافية لس�تة أشهر قد انخفضت إى ‪ 1.337.6‬مليون ريال‬ ‫مقارنة م�ع ‪ 1.369.9‬مليون ريال للف�رة امماثلة من العام‬ ‫الس�ابق»‪ .‬وقد عزت الركة س�بب اارتفاع إى تراجع اأعباء‬ ‫امالية بالرغم من انخفاض حجم الكميات امبيعة‪.‬‬

‫مؤشرا دبي ومصر يرتفعان‬ ‫دبي � رويرز ارتفع مؤر س�وق دبي إى أعى مس�توى له ي‬ ‫‪ 57‬ش�هرا أمس وس�ط تفاؤل إزاء نتائج الرب�ع الثاني من العام‬ ‫وهو م�ا عزز عملي�ات الراء بينما ع�اود امس�تثمرون اأجانب‬ ‫دعم الس�وق امرية‪ .‬وقادت أس�هم الركات العقارية امكاسب‬ ‫ي س�وق دبي‪ .‬وق�ال محمد عي ياس�ن العض�و امنتدب لركة‬ ‫أبوظبي للخدمات امالية «س�يكون هناك إقبال انتقائي عى راء‬ ‫اأس�هم التي تحقق أرباحا فور اإعان عن اأرقام‪ ».‬وي القاهرة‬ ‫صع�د امؤر الرئيس للبورصة امري�ة ‪ %0.6‬مدفوعا بارتفاع‬ ‫معنوي�ات امس�تثمرين بعد أن وضعت الس�لطات امؤقتة خططا‬ ‫لانتقال إى الحكم امدني‪ .‬وتراجعت السوق ي ثاث من الجلسات‬ ‫الخمس الس�ابقة منذ وصولها إى أعى مس�توياتها ي ش�هر بعد‬ ‫إطاحة الجيش بالرئيس محمد مري‪.‬‬

‫دع�م امجل�س م�ن قب�ل الغ�رف ي‬ ‫الس�عودية‪ ،‬وقال‪« :‬تم تثبيت نس�بة‬ ‫خمس�ة الرياات التي يت�م تحصيلها‬ ‫م�ن كل تصدي�ق يت�م ع�ن طري�ق‬ ‫الغرف‪ ،‬لصالح دعم مجالس اأعمال‬ ‫امش�ركة م�ع ال�دول وفق�ا ً موافقة‬ ‫وزارة التج�ارة عليه�ا‪ ،‬وت�م إق�رار‬ ‫حصول امجلس عى نس�بة من أرباح‬ ‫كل غرفة‪ ،‬وفق ثمانية معاير حددتها‬ ‫الائحة لدعم أعماله‪.‬‬ ‫وأن الغرف�ة الت�ي يبل�غ دخلها‬ ‫مليون ري�ال سيس�تقطع منها نحو‬ ‫‪ % 3‬لصال�ح امجلس‪ ،‬ويختلف الرقم‬ ‫باخت�اف الدخ�ل للغرف�ة‪ ،‬حيث إن‬ ‫النس�بة تختل�ف عند ااس�تقطاع ي‬ ‫املي�ون اأول من الدخ�ل عن امليون‬ ‫الثان�ي والثال�ث وإى م�ا إى ذل�ك‪،‬‬ ‫افتا ً إى أن العملي�ة تتم وفق معادلة‬ ‫ت�م ااتف�اق واموافق�ة عليه�ا م�ن‬

‫(الرق)‬ ‫جميع رؤس�اء الغرف الذين حروا‬ ‫ااجتماع‪ ،‬منوها ً إى أن نسبة الحضور‬ ‫لاجتم�اع من قب�ل أعضائ�ه‪ ،‬بلغت‬ ‫نحو ‪ ، %98‬الذين ناقش�وا � عى حد‬ ‫وصفه � مواضيع اس�راتيجية مهمة‬ ‫ودولي�ة‪ .‬وأعل�ن امبطي ع�ن موافقة‬ ‫امجل�س عى تأس�يس لجن�ة وطنية‬ ‫جدي�دة لأوق�اف‪ ،‬وتأس�يس لجن�ة‬ ‫إعامي�ة محدودة امه�ام تحت مظلة‬ ‫اللج�ان ااستش�ارية الت�ي ا تحمل‬ ‫ذلك الطابع أو تلك الصفة التي تتميز‬ ‫به�ا اللج�ان الوطنية‪ ،‬وق�ال ‪ »:‬تمت‬ ‫اموافق�ة عى تأس�يس لجن�ة وطنية‬ ‫لأوق�اف بع�د ظهور ع�دد كبر من‬ ‫اأوقاف ي السعودية ذات قيمة مالية‬ ‫كبرة‪ ،‬والذي يجع�ل منها من الدول‬ ‫امتقدم�ة ج�داً‪ ،‬كم�ا أن رج�ال امال‬ ‫واأعم�ال وامواطنن ب�دأوا ي توجيه‬ ‫كثر من أموالهم نحو اأوقاف‪.‬‬

‫أك�د اأم�ن الع�ام للجن�ة اإع�ام والتوعي�ة‬ ‫امرفي�ة ي البنوك الس�عودية طلعت حافظ‬ ‫أن اأرب�اح امجمعة للبنوك خال الربع الثاني‬ ‫م�ن العام الحاي تب�دو ي إطاره�ا الطبيعي‪،‬‬ ‫ملمحا إى بنوك امملكة أفضل من بنوك غربية‪،‬‬ ‫موضحا أن أداء البنوك العاملة ي الس�عودية مراقب‬ ‫من قبل مؤسس�ة النقد العربي الس�عودية (ساما)‪.‬‬ ‫وع�زا حافظ صعود أرباح بنك ما أو انخفاض أرباح‬ ‫بن�ك آخ�ر‪ ،‬إى برامج وسياس�ات كل بنك عى حدة‪،‬‬ ‫وطبيعة مشاريعه التوسعية‪ .‬وقال‪« :‬هناك بنوك قد‬ ‫تنمو أرباحها بش�كل كبر‪ ،‬وهناك أخرى قد تراجع‬ ‫أرباحه�ا‪ ،‬وه�ذا أمر وارد جدا‪ ،‬خاص�ة إذا علمنا أن‬ ‫لدى كل بنك خطة عمل وقائمة مروفات وإيرادات‬ ‫تتحكم ي إدارتها بالش�كل ال�ذي يحقق لها النتائج‬ ‫امالية امس�تهدفة»‪ ،‬موضح�ا أن «أرب�اح البنوك ي‬ ‫الربع الثاني جيدة للغاية ي مستوياتها الطبيعية»‪.‬‬ ‫وارتفع�ت أرب�اح البن�وك الوطني�ة ام�درج‬

‫أسهمها ي س�وق امال ‪ % 3‬خال النصف اأول من‬ ‫العام الحاي‪ ،‬محققة‪ 15.67‬مليار ريال‪ ،‬باس�تثناء‬ ‫أرباح البن�ك اأهي غر امدرج ي س�وق امال‪ ،‬الذي‬ ‫حق�ق‪ 4324‬ملي�ون ري�ال خ�ال النص�ف ذاته‪،‬‬ ‫بنس�بة قدرها ‪ %21‬عم�ا تم تحقيقه خ�ال العام‬ ‫اماي‪.2012‬‬ ‫وق�ال حاف�ظ ل�«ال�رق إن »مؤسس�ة النقد‬ ‫تتاب�ع ع�ن كث�ب نتائ�ج البن�وك امالي�ة وأعمالها‬ ‫اأخ�رى‪ ،‬لتتأكد م�ن أنها ي مس�توياتها الطبيعية‪،‬‬ ‫وبال�ذات فيما يتعلق بجودة ونوعية اأصول واماءة‬ ‫امالية»‪ ،‬مشددا ً عى أن «امؤسسة ا تتدخل ي الشأن‬ ‫اإداري اليومي للمصارف‪ ،‬وهي كأي جهاز رقابي‪،‬‬ ‫تتابع أداء البنوك كاف�ة‪ ،‬وتراقب أرباحها وعملياتها‬ ‫من خ�ال اإدارات ذات العاقة كإدارة « اإراف»‬ ‫و «التفتي�ش» و «التقني�ة» البنكي�ة‪ ،‬للتأك�د م�ن‬ ‫انضباطية أدائها‪ ،‬وفق القواعد واأنظمة امرفية»‪.‬‬ ‫ورفض حافظ الرب�ط بن تنامي أرباح البنوك‬ ‫الس�عودية‪ ،‬وقدرة اس�تيعاب ااقتصاد الس�عودي‬ ‫مزي�د من امص�ارف‪ ،‬وق�ال‪« :‬يوجد ي الس�عودية‬

‫أرباح البنوك في النصف اأول من ‪2013‬‬ ‫الرياض‪1919 :‬‬ ‫الجزيرة‪312 :‬‬ ‫ااستثمار‪634.7 :‬‬ ‫الهولندي‪721 :‬‬ ‫الفرنسي‪1446 :‬‬ ‫ساب‪1952 :‬‬

‫العربي‪1396.7 :‬‬ ‫سامبا‪2334 :‬‬ ‫الراجحي‪4174 :‬‬ ‫الباد‪318.4 :‬‬ ‫اانماء‪463 :‬‬

‫جدة ‪ -‬رنا حكيم‬

‫حسن دحان ومحيي الدين الحكمي يتابعان سر الرشيحات أمس‬ ‫قلة عدد امرش�حن أكد ع�زان أن العدد الذي تقدم‬ ‫يعتر جيدا ج�دا إذا إنه لم يحدث ي تاريخ الغرف‬ ‫أن تق�دم أكثر من ‪ 77‬مرش�حا‪ ،‬داعيا ً امرش�حن‬ ‫الذين لم يستكملوا تقديم أوراقهم‪ ،‬الحضور اليوم‬ ‫أو إرس�الها عن طريق الفاكس استكمال إجراءات‬ ‫الرشيح‪ ،‬مؤكدا ً أن باب الرشيح قد أغلق‪ ،‬وا يحق‬ ‫أحد الرشح بعد يوم أمس‪.‬‬ ‫فيما أف�اد نائب أمن عام الغرفة محيي الدين‬ ‫الحكم�ي أن اانتخاب�ات س�تُجرى ي مرك�ز جدة‬ ‫للمنتديات وامعارض‪ ،‬داعيا ً امشركن ي الغرفة إى‬ ‫تحديث بياناتهم وتسديد اشراكاتهم ي أرع وقت‬ ‫حتى يتس�نى لهم امش�اركة ي اختيار من يمثلهم‬ ‫ي مجل�س اإدارة‪ ،‬وأك�د أن اأمان�ة العامة لغرفة‬ ‫جدة تقف عى مس�افة واحدة من جميع امرشحن‪،‬‬ ‫وتق�دم كل امس�اندة والدعم للجن�ة اإراف عى‬ ‫اانتخاب�ات كم�ا تق�وم بتش�كيل لجان مس�اعدة‬ ‫للمساهمة ي نجاح العملية اانتخابية‪.‬‬ ‫أسماء امرشحن‪:‬‬

‫المجموع‬

‫‪15671.3‬‬

‫(مليون ريال)‬

‫‪ 53‬مرشح ًا لمجلس إدارة غرفة جدة‪..‬‬ ‫وصالح كامل يلحق بالركب في الساعة اأخيرة‬ ‫اختتم�ت أيام الرش�يح مجل�س إدارة غرفة‬ ‫ج�دة ي ال�دورة ال��‪ 21‬بإع�ان أس�ماء‬ ‫امرش�حن النهائي�ن ي تمام السادس�ة من‬ ‫مس�اء أمس‪ ،‬بتأخر ساعتن عما كان مقررا‬ ‫له�ا‪ ،‬ووص�ل عدد امرش�حن مجل�س إدارة‬ ‫الغرف�ة ‪ 53‬مرش�حاً‪ ،‬بينه�م ‪ 8‬س�يدات أعم�ال‪،‬‬ ‫و‪ 11‬م�ن الصن�اع‪ ،‬وأربع�ة م�ن أعض�اء امجلس‬ ‫الح�اي‪ ،‬وثاثة م�ن أعضاء امجل�س البلدي‪ ،‬وذلك‬ ‫وس�ط نش�اط غر مسبوق لم يس�جل خال اأيام‬ ‫اأوى من الرش�يح‪ .‬وتأكي�دا ما نرته «الرق» ي‬ ‫عددها يوم الجمع�ة اماي‪ ،‬عن نية رئيس مجلس‬ ‫إدارة الغرف�ة صالح كامل التقدم للرش�ح ي آخر‬ ‫يوم‪ ،‬إذ أرس�ل أوراق ترش�حه مع أحد العاملن ي‬ ‫الغرفة قبل س�اعة من إغاق باب الرش�يح‪ ،‬وذلك‬ ‫قبي�ل اجتم�اع مجل�س اإدارة ال�ذي عق�ده أمس‬ ‫بحضور غالبي�ة أعضاء امجلس الحاي‪ .‬وش�هدت‬ ‫قاعة الرش�يح أجواء حماس�ية وترقبا من أعضاء‬ ‫مجل�س اإدارة الحاي ومن فئ�ة الصناع عى وجه‬ ‫الخص�وص‪ ،‬الذين توافدوا معرفة نتائج الرش�يح‬ ‫مثل الدكتورة عائش�ة نت�و وامهندس محيي الدين‬ ‫الحكمي‪ ،‬وحس�ن دحان‪ .‬وأك�دت مصادر مطلعة‬ ‫م�ن داخل الغرفة ان هناك اتفاقا غر معلن لتمكن‬ ‫الش�باب من مجل�س اإدارة‪ ،‬لتحقي�ق رؤى املك‬ ‫بتمكن الشباب ولاستفادة من تجربهم وخراتهم‪.‬‬ ‫وحرت «الرق» حتى قدم آخر امرش�حن‪ ،‬وهو‬ ‫عدنان متبوي من مجموعة امتبوي أوراقه‪ ،‬كما غر‬ ‫خلف العتيبي ترش�يحة من «صان�ع» إى «تاجر»‬ ‫ي الوق�ت اأخر بعد إغاق الرش�يح‪ .‬وقال رئيس‬ ‫لجن�ة اإراف ع�ى اانتخاب�ات يحيى ع�زان‪ ،‬إن‬ ‫اانتخابات والتصويت سيجريان ي النصف الثاني‬ ‫من شهر ذي القعدة‪ ،‬ي أرض امعارض وسيكونان‬ ‫بشكل إلكروني كامل‪ ،‬لضمان عدم التاعب وراء‬ ‫اأصوات‪ .‬واستبعد عزان تكرر ما حدث ي انتخابات‬ ‫غرفة مكة ي اانتخابات امقبلة لغرفة جدة‪ .‬وحول‬

‫حالي�ا ً ‪ 24‬بن�كا‪ ،‬موزعة بالتس�اوي ب�ن ‪ 12‬بنكا‬ ‫وطني�ا‪ ،‬ومثلها أجنبياً‪ ،‬ولي�س امهم هنا عدد البنوك‬ ‫بقدر ج�ودة ونوعية اأصول وام�اءة امالية للبنوك‬ ‫(كفاية رأس امال) وقدرة البنوك عى تقديم خدمات‬ ‫ومنتج�ات مرفية نوعي�ة التي يحتاجه�ا العماء‬ ‫وااقتص�اد الوطن�ي‪ ،‬مش�را ً إى أن أمري�كا كان�ت‬ ‫تض�م آاف البنوك‪ ،‬الكبرة وامتوس�طة والصغرة‪،‬‬ ‫ولكنه�ا تقلصت م�ع اأزمات امالي�ة وااقتصادية‪،‬‬ ‫وبخاصة اأزم�ة امالية ي منتص�ف ‪ ،»2008‬مبينا ً‬ ‫أن «مؤسس�ة النقد الس�عودي هي الجه�ة الوحيدة‬ ‫التي تمن�ح الراخيص للبنوك وفقا ً للحاجة والقدرة‬ ‫ااس�تيعابية لاقتص�اد»‪ .‬وعقد حاف�ظ مقارنة بن‬ ‫البنوك ي الس�عودية وبن�وك ي دول أجنبية‪ ،‬قائا‪:‬‬ ‫«البن�وك ي الس�عودية قوية وحريصة ع�ى تقديم‬ ‫خدمات نوعي�ة‪ ،‬من خال اانتش�ار عر فروعها ي‬ ‫كل م�كان ي امملكة‪ ،‬ي امقابل هن�اك بنوك ي دول‬ ‫غربية مثل أمريكا‪ ،‬قد ا يمتلك الواحد منها إا فرعا‬ ‫واح�داً‪ ،‬ويقدم خدم�ات محدودة‪ ،‬ولهذا تس�اقطت‬ ‫هذه البنوك عند مواجهتها أزمات مالية»‪.‬‬

‫(الرق)‬

‫فئ�ة الصن�اع‪ :‬س�عيد ب�ن زق�ر‪ ،‬عبدالعزيز‬ ‫الريّ�ع‪ ،‬م�ازن برج�ي‪ ،‬صال�ح كام�ل‪ ،‬الدكتور‬ ‫عبدالل�ه ب�ن محف�وظ‪ ،‬إبراهي�م الغ�روي‪ ،‬أحمد‬ ‫امربع�ي‪ ،‬صال�ح باش�نفر‪ ،‬ل�ؤي ع�ارف‪ ،‬ماه�ر‬ ‫الحربي‪ ،‬صالح عفيف‬ ‫فئ�ة التجار‪ :‬أحم�د إبراهيم محم�د‪ ،‬الدكتور‬ ‫أحمد ال�دوري ‪،‬أحمد عريف‪ ،‬أري�ج علوان‪ ،‬داليا‬ ‫الري�ف‪ ،‬راني�ا س�امة‪ ،‬فات�ن بندقجي‪ ،‬س�ارة‬ ‫العايد‪ ،‬الدكتور حمزة عون‪ ،‬صفاء عويضة‪ ،‬بس�ام‬ ‫أخر‪ ،‬بندر رواس‪ ،‬عبدالرحمن العطاس‪ ،‬ش�ادي‬ ‫زاهد‪ ،‬محم�د الحربي‪ ،‬الدكتور مطل�ق الحازمي‪،‬‬ ‫من�ى رفو‪ ،‬ميمونة بلفقيه‪ ،‬نايف الريف‪ ،‬نصار‬ ‫الس�لمي‪ ،‬محم�د الش�هري‪ ،‬محم�د خوج�ة‪ ،‬فهد‬ ‫السلمي‪ ،‬عادل الس�موم‪ ،‬عصام ناس أحمد‪ ،‬حسن‬ ‫الصحف�ي‪ ،‬امهندس رامي أك�رم‪ ،‬زهر امرحومي‬ ‫الغام�دي‪ ،‬عبدالل�ه القحطاني‪ ،‬عبدالل�ه بن ادن‪،‬‬ ‫عدن�ان متبوي‪ ،‬فؤاد بوقري‪ ،‬فائ�ز الحربي‪ ،‬هجاد‬ ‫الغامدي‪ ،‬زياد البسام‪.‬‬

‫نشاط الدقائق اأخيرة يقفز‬ ‫باأسهم إلى النقطة ‪7744‬‬ ‫تحليل‪ :‬عبدالسام الشمراني‬ ‫قف�زت عمليات الراء عى اأس�هم القيادية بامؤر العام إى تس�جيل‬ ‫مكاس�ب ب�� ‪ 53.79‬نقط�ة بنس�بة ‪ %0.70‬ي مس�تهل تعاماته�ا‬ ‫اأس�بوعية‪ ،‬لتصل إى ‪ 7744‬نقطة‪ .‬وشهدت الس�وق ارتفاعا نسبيا ي‬ ‫أحجام وقيم التداوات إى ‪ 162‬مليون سهم‪ ،‬تم تداوله بقيمة ‪ 4.3‬مليار‬ ‫ريال بف�ارق مليار ريال وذل�ك بامقارنة مع ‪ 3.3‬مليار ريال للجلس�ة‬ ‫الس�ابقة‪ .‬كما ارتفعت الصفقات امنفذة بش�كل طفيف إى ‪ 79‬ألف صفقة‪،‬‬ ‫تمكنت من خالها ‪ 87‬ركة من اإغاق عى ارتفاع مقابل خسارة ‪ 46‬ركة‬ ‫أخ�رى وثبات ‪ 23‬رك�ة دون تغير‪ .‬وقضت اأس�هم الس�عودية تعاماتها‬ ‫ضم�ن نطاق اللون اأخ�ر من البداية وحتى النهاي�ة‪ ،‬وخصوصا ي نصف‬ ‫الس�اعة اأخرة من الجلسة حيث شهدت نش�اطا ملحوظا دفعت من خالها‬ ‫مؤر السوق إى اإغاق عند أعى مستويات الجلسة وعند أعى مستوى ي ‪15‬‬ ‫ش�هرا‪ .‬قطاعيا فقد أغلقت جميع القطاعات الس�وق عى ارتفاع‪ ،‬عدا قطاعي‬ ‫ااس�تثمار الصناعي والتأمن اللذين أغلقا عى انخفاض بنس�بة ‪ .%0.1‬وي‬ ‫امقاب�ل دفعت عمليات ال�راء عى غالبية ركات التطوي�ر العقاري القطاع‬ ‫لتسجيل مكاسب تخطت ‪، %3‬متصدرا بذلك قائمة القطاعات اأكثر ارتفاعا‪،‬‬ ‫وت�اه قطاع الفنادق والس�ياحة بارتفاع ب� ‪ %1.1‬بدعم من س�هم «الطيار»‬ ‫تحديدا‪ .‬وي قائمة القطاعات اأكثر استحواذا للسيولة‪ ،‬واصل قطاع التطوير‬ ‫العقاري تصدره للقطاعات بنس�بة اس�تحواذ بلغت ‪ ،%30‬وارتفعت نس�بة‬ ‫السيولة امدارة لقطاع البروكيماويات إى ‪ %16‬ليحل ي امرتبة الثانية‪ ،‬وجاء‬ ‫قطاع امصارف ثالثا بنس�بة ‪ .%8‬وبناء عى مس�تجدات جلس�ة أمس –عى‬ ‫الفاص�ل اللحظ�ي – ياحظ عودة مؤر الس�وق للمس�ار الصاعد الذي كان‬ ‫يسر من خاله عقب نجاحه ي اجتياز منطقة ‪ .7728 – 7710‬فنيا‪ ،‬مازالت‬ ‫منطق�ة ‪ 7825‬نقط�ة مس�تهدفة‪ ،‬إا أن التباين�ات املحوظة م�ا بن ارتفاع‬ ‫الحركة الس�عرية وانخفاض أحجام التداوات تشكل قلقا عى مستقبل امسار‬ ‫الصاعد خاصة إن تم كر نقطة الدعم ‪.7662‬‬

‫جبل عمر ‪%6.8‬‬ ‫المعرفة ‪%4.2‬‬ ‫العقارية ‪%3.8‬‬ ‫الفخارية ‪%3‬‬ ‫سدافكو ‪%2.9‬‬

‫إعمار ‪%1.4-‬‬ ‫الفرنسي ‪%1.2-‬‬ ‫بي سي آي ‪%1.2-‬‬ ‫اسيج ‪%1-‬‬ ‫س‪ .‬تبوك ‪%1-‬‬


‫ﻋﺮوض »أودي‬ ‫إﻛﺴﺘﺮا«‬ ‫اﻟﺘﺮوﻳﺠﻴﺔ ﻟﺸﻬﺮ‬ ‫رﻣﻀﺎن ﺗﺒﺪأ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬

‫أﻋﻠﻨﺖ أودي اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻤﺜﻠﺔ ﰲ ﴍﻛﺔ ﺳﺎﻣﺎﻛﻮ‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﺎرات‪ ،‬ﻋﻦ ﺑﺪء اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻟﱰوﻳﺠﻴﺔ اﻟﺴﻨﻮﻳﺔ ﻟﺸﻬﺮ‬ ‫رﻣﻀـﺎن اﻤﺒـﺎرك »أودي إﻛﺴـﱰا«‪ .‬وﺗﻘـﺪم اﻟﺤﻤﻠـﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﻼء ﺗﺤﺖ ﺷـﻌﺎر »أودي‪ ..‬ﻣﻜﺎﻓﺂت أﻛﺜﺮ« ﻋﺮوﺿﺎ ً‬ ‫راﺋﻌـﺔ ﺧﻼل اﻟﻔـﱰة اﻟﱰوﻳﺠﻴﺔ‪ .‬وﺳـﻴﺤﺼﻞ اﻟﻌﻤﻼء‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺸﱰون ﺳﻴﺎرة أودي ﻗﺒﻞ ‪ 10‬أﻏﺴﻄﺲ ‪،2013‬‬ ‫اﻟﺬﻳـﻦ ﻳﺮﻏﺒﻮن ﰲ اﻣﺘـﻼك ﺳـﻴﺎرات أودي ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﺘﻤﻮﻳـﻞ اﻟﺘﺄﺟﺮي ﻋﲆ إﻣﻜﺎﻧﻴـﺔ اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ دون دﻓﻌﺔ‬ ‫أوﱃ ودون ﻣﺼﺎرﻳﻒ إدارﻳـﺔ‪ ،‬وﻫﺪاﻳﺎ ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺗﺨﻔﻴﻀﺎت ﰲ اﻷﺳﻌﺎر‪.‬‬

‫وﻗـﺎل ﻣﺪﻳﺮ ﻋـﺎم أودي اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻓﺘﺤﻲ ﻋﻼم‪:‬‬ ‫»ﻳﻨﺼـﺐ ﺗﺮﻛﻴﺰﻧﺎ ﰲ ﻋـﺎم ‪ 2013‬ﻋﲆ ﻗـﺪرات وﺟﻮدة‬ ‫ﺧﺪﻣـﺎت اﻟﺒﻴﻊ وﻣـﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺒﻴﻊ‪ .‬وﻧﺤﻦ ﻧﺤﺘﻔﻞ ﺑﺸـﻬﺮ‬ ‫رﻣﻀـﺎن اﻤﺒﺎرك ﻣﻦ ﺧـﻼل ﺗﻮﻓﺮ ﻣﻜﺎﻓـﺂت إﺿﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻟﺰﺑﺎﺋﻨﻨـﺎ«‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ‪ :‬ﻧﻬـﺪف ﰲ أودي إﱃ ﺗﺤﻘﻴﻖ أرﻗﺎم‬ ‫ﻣﺒﻴﻌـﺎت ﺗﺼـﻞ إﱃ ‪ 20.000‬وﺣﺪة ﺳـﻨﻮﻳﺎ ً ﰲ اﻟﴩق‬ ‫اﻷوﺳﻂ ﺑﺤﻠﻮل ﻋﺎم ‪ ،2020‬وﺗﺤﻘﻴﻖ رﺿﺎ اﻟﻌﻤﻴﻞ ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺴﺒﻴﻞ ﻧﺤﻮ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻫﺬا اﻟﻬﺪف‪.‬‬ ‫وﻗﺪ ﺳـ ّﻠﻤﺖ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أودي ‪ 1.455.123‬ﺳﻴﺎرة‬ ‫ﺧﻼل ‪ .2012‬وﻗﺪ ﺳـﺠﻠﺖ اﻟﴩﻛـﺔ ﰲ ‪ 2012‬ﻋﺎﺋﺪات‬

‫‪22‬‬

‫ﺑﻠﻐـﺖ ‪ 48.8‬ﻣﻠﻴـﺎر ﻳـﻮرو وأرﺑﺎﺣﺎ ً ﺗﺸـﻐﻴﻠﻴﺔ وﺻﻠﺖ‬ ‫إﱃ ﺣـﺪود ‪ 5.4‬ﻣﻠﻴـﺎر ﻳـﻮرو‪ .‬وﺗﻨﺘﺞ أودي ﺳـﻴﺎراﺗﻬﺎ‬ ‫ﰲ ﻛﻞ ﻣﻦ إﻧﻐﻮﻟﺸـﺘﺎت وﻧﻴﻜﺎرﺳـﻮﻟﻢ )أﻤﺎﻧﻴﺎ(‪ ،‬ﺟﻴﻮر‬ ‫)ﻫﻨﻐﺎرﻳـﺎ(‪ ،‬ﺷـﺎﻧﻎ ﺷـﻮن )اﻟﺼـﻦ( وﺑﺮوﻛﺴـﻴﻞ‬ ‫)ﺑﻠﺠﻴﻜﺎ(‪ .‬أﻣﺎ أودي ‪ Q7‬ﻓﻴﺘﻢ ﺻﻨﺎﻋﺘﻬﺎ ﰲ ﺑﺮاﺗﻴﺴﻼﻓﺎ‬ ‫)ﺳـﻠﻮﻓﺎﻛﻴﺎ(‪ .‬وﰲ ﻧﻮﻓﻤـﱪ ﻣـﻦ ﻋـﺎم ‪ 2012‬اﻧﻀﻤﺖ‬ ‫أودي ‪ Q7‬إﱃ ‪ Q5‬و‪ A4‬و‪ A6‬ﻟﻴﺘـﻢ إﻧﺘﺎﺟﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺼﻨﻊ‬ ‫أوراﻧﺠﺎﺑـﺎد ﰲ اﻟﻬﻨﺪ‪ .‬وﻳﺘﻢ إﻧﺘـﺎج أودي ‪ A1‬ﰲ ﻣﺼﻨﻊ‬ ‫ﺑﺮوﻛﺴـﻴﻞ ﻣﻨـﺬ ﻣﺎﻳـﻮ ‪ 2010‬ﰲ ﺣـﻦ ﺑـﺪأ إﻧﺘﺎج ‪A1‬‬ ‫‪ Sportback‬ﰲ ﻋﺎم ‪.2012‬‬ ‫اﺛﻨﻴﻦ ‪6‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪15‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (589‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫»إﺑﺼﺎر« ﺗﺒﺪأ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻬﺎ ﻟﺘﻮﻇﻴﻒ ذوي اﻋﺎﻗﺔ اﻟﺒﺼﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﺷﺮﻛﺔ اﻟﺮﺑﻴﻊ‬ ‫ﺑﺪأت ﺟﻤﻌﻴﺔ إﺑﺼﺎر ﻟﻠﺘﺄﻫﻴﻞ وﺧﺪﻣﺔ‬ ‫اﻹﻋﺎﻗـﺔ اﻟﺒﴫﻳـﺔ ﰲ ﺟـﺪة‪ ،‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻬـﺎ‬ ‫اﻟﺘﻮﻇﻴﻔـﻲ اﻤﺸـﱰك ﻣﻊ ﴍﻛـﺔ اﻟﺮﺑﻴﻊ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻸﻏﺬﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧـﻼل ﻣﺮﺣﻠﺘﻪ‬ ‫اﻷوﱃ اﻟﺘـﻲ ﺗﻀـﻢ ‪ 15‬ﻣﻌﺎﻗـﺎ ً ﺑﴫﻳﺎ ً ﺗﻢ‬ ‫ﺗﺤﺪﻳـﺪ ﻣﻮاﻗﻌﻬـﻢ اﻟﻮﻇﻴﻔﻴـﺔ ﰲ ﻓـﺮوع‬ ‫اﻟﴩﻛـﺔ‪ ،‬ﻣﻮاﻛﺒﺔ ﺑﺬﻟﻚ ﺗﻮﺟﻬﺎت ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ﺗﻮاﻓـﻖ ﻟﺘﻮﻇﻴـﻒ ذوي اﻹﻋﺎﻗـﺔ ﰲ وزارة‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺘﺸﺠﻴﻊ ﺗﻮﻇﻴﻒ اﻷﺷﺨﺎص ذوي‬ ‫اﻹﻋﺎﻗﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺪرﻳﺐ اﻤﺮﺷﺤﻦ ﻤﺪة‬ ‫ﻋﺎﻣﻦ ﻋﲆ اﻤﺴﺎرات اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ اﻤﻘﱰﺣﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﴩﻛﺔ وﺗﺸـﻤﻞ وﻇﺎﺋﻒ اﻟﺘﺸـﻐﻴﻞ‬ ‫اﻟﻬﺎﺗﻔـﻲ‪ ،‬واﺧﺘﺼﺎﴆ ﺧﺪﻣـﺎت اﻤﻮارد‬ ‫اﻟﺒﴩﻳـﺔ‪ ،‬واﺧﺘﺼـﺎﴆ اﻟﺘﻮﻇﻴـﻒ وﺗﻢ‬ ‫ﺗﺤﺪﻳﺪﻫـﺎ ﻟﺪى ﻓﺮوع اﻟﴩﻛﺔ ﰲ اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫وﺟـﺪة وأﺑﻬـﺎ وﺑﺮﻳـﺪة واﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻤﻨﻮرة‬ ‫وﺣﺎﺋﻞ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ أﻣﻦ ﻋﺎم اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ وﻋﻀﻮ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣـﺞ ﺗﻮاﻓـﻖ ﻟﺘﻮﻇﻴـﻒ ذوي اﻹﻋﺎﻗﺔ‬ ‫ﻣﺤﻤـﺪ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺑﻠـﻮ‪ ،‬أن اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ ﺑﺪأت‬ ‫ﺑﺮاﻣﺠﻬـﺎ اﻟﺘﺄﻫﻴﻠﻴﺔ وﺗﺮﺷـﻴﺢ اﻤﻮﻇﻔﻦ‬ ‫اﻤﻌﺎﻗﻦ ﺑﴫﻳﺎ ً ﻣﻦ اﻟﺴﻌﻮدﻳﻦ اﻤﺴﺠﻠﻦ‬

‫ﰲ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ذﻛﻮرا ً وإﻧﺎﺛﺎً‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا ً أن ﴍﻛﺔ‬ ‫اﻟﺮﺑﻴﻊ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ وﺿﻤﻦ ﻣﺴـﺆوﻟﻴﺎﺗﻬﺎ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﺗﻮاﺻﻞ اﺳـﺘﺤﺪاث وﻇﺎﺋﻒ‬

‫ﺑﺮاﻣﺞ ﺗﺪرﻳﺐ ﻟﺘﻮﻇﻴﻒ ذوي اﻹﻋﺎﻗﺔ اﻟﺒﴫﻳﺔ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﻟﻸﺷﺨﺎص ذوي اﻹﻋﺎﻗﺔ وﻣﻨﻬﺎ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ‬ ‫اﻤﻼﺋﻤـﺔ ﻟـﺬوي اﻹﻋﺎﻗـﺔ اﻟﺒﴫﻳـﺔ ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴـﻦ‪ .‬وأﺷـﺎر إﱃ أﻧـﻪ ﺗـﻢ اﻓﺘﺘـﺎح‬

‫اﻟﱪﻧﺎﻣـﺞ ﺑﻠﻘﺎء ﻣـﻊ اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﴎ ﻓﺮاز‬ ‫ﺧﺎن اﺳﺘﺸـﺎري اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﻀﻌﻒ اﻟﺒﴫ‪،‬‬ ‫ﺗﺤﺪث ﻓﻴﻪ ﻋـﻦ ﺿﻌﻒ اﻟﺒﴫ وﺗﻮﺻﻴﻒ‬

‫إﻃﻼق أول ﻧﻄﺎق ﻋﺮﺑﻲ ﻋﺎﻟﻤﻲ »ﺷﺒﻜﺔ« ﻓﻲ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ اﻟﻤﻘﺒﻞ‬ ‫أﻋﻠﻨـﺖ ﴍﻛﺔ »دوت ﺷـﺒﻜﺔ‬ ‫رﻳﺠﺴـﱰي«‪ ،‬اﻋﺘﻤﺎدﻫـﺎ رﺳـﻤﻴﺎ ً‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒـﻞ ﻫﻴﺌﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ ﻟﻸﺳـﻤﺎء‬ ‫واﻷرﻗـﺎم اﻤﺨﺼﺼـﺔ )آﻳـﻜﺎن(‬ ‫اﻤﻨﻈﻢ اﻟﻌﺎﻤـﻲ ﻟﻌﻨﺎوﻳﻦ اﻟﻮﻳﺐ‪-‬‬‫ﻟﺘﻘﺪﻳـﻢ اﻟﻨﻄـﺎق اﻟﻌﺎﻤـﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪ‬ ‫)‪.‬ﺷـﺒﻜﺔ(‪ ،‬وﻫﻮ أول ﻧﻄﺎق ﻋﺎﻤﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻐـﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﻣـﻦ اﻤﺴـﺘﻮى‬ ‫اﻷﻋﲆ‪.‬‬ ‫وﺳـﻴﻘﺪم اﻟﻨﻄـﺎق اﻟﻌﺎﻤـﻲ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳـﺪ )ﺷـﺒﻜﺔ( ﻤﺴـﺘﺨﺪﻣﻲ‬ ‫اﻹﻧﱰﻧـﺖ اﻟﻨﺎﻃﻘـﻦ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‬ ‫ﺑﺪﻳـﻼً ﻋﻦ اﻟﻨﻄﺎﻗـﺎت ﻏﺮ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻣﺜـﻞ )‪ (com.‬و)‪ (net.‬و)‪،(org.‬‬ ‫وﺳـﻴﺘﺎح رﺳﻤﻴﺎ ً ﰲ اﻷﺷﻬﺮ اﻤﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﻟﻜﻞ ﻣـﻦ ﻳﺮﻏـﺐ ﰲ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ‬ ‫ﻋﻨﻮان إﻧﱰﻧﺖ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﺄﺗـﻲ اﻟﻨﻄـﺎق )‪.‬ﺷـﺒﻜﺔ(‪-‬‬

‫اﻟـﺬي ﻓﺎز ﰲ اﻟﻘﺮﻋـﺔ اﻟﺘﻲ أﺟﺮﺗﻬﺎ‬ ‫ﻫﻴﺌـﺔ »آﻳـﻜﺎن« ﻣﺘﺨﻄﻴـﺎ ً ‪1900‬‬ ‫ﻃﻠﺐ ﻣﻤﺎﺛـﻞ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠـﻒ أﻧﺤﺎء‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ -‬ﰲ إﻃـﺎر اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ اﻟﺠﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﺨـﺎص ﺑــ »ﻧﻄﺎﻗﺎت اﻤﺴـﺘﻮى‬ ‫اﻷﻋـﲆ« اﻟـﺬي أﻃﻠﻘﺘـﻪ اﻟﻬﻴﺌـﺔ‬ ‫ﻟﺘﻮﺳﻴﻊ ﻧﻈﺎم ﻋﻨﺎوﻳﻦ اﻟﻮﻳﺐ‪.‬‬ ‫و ﻗﺎﻟـﺖ اﻤﺪﻳﺮ اﻟﻌـﺎم ﻟﴩﻛﺔ‬ ‫»دوت ﺷـﺒﻜﺔ رﻳﺠﺴـﱰي«‬ ‫ﻳﺎﺳـﻤﻦ ﻋﻤـﺮ‪ ،‬إن ﺗﻮﻗﻴـﻊ اﻟﻌﻘﺪ‬

‫ﻣﻊ ﻫﻴﺌـﺔ آﻳﻜﺎن ﻟﺘﻘﺪﻳـﻢ اﻟﻨﻄﺎق‬ ‫اﻟﺠﺪﻳـﺪ )‪.‬ﺷـﺒﻜﺔ( ﻫـﻮ ﺑﻤﺜﺎﺑـﺔ‬ ‫ﻋﻼﻣـﺔ ﻓﺎرﻗﺔ وإﻧﺠـﺎز ﻛﺒﺮ ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟﻨﺎ ﻓﺤﺴـﺐ‪ ،‬ﺑـﻞ ﻟﻜﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎﻃﻘﻦ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺳﻴﻘﺪم‬ ‫أﺳـﻠﻮﺑﺎ ً ﺟﺪﻳﺪا ً ﻻﺳﺘﺨﺪام اﻹﻧﱰﻧﺖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪ .‬وﻣـﻦ اﻤﻘـﺮر أﻳﻀﺎ ً أن‬ ‫ﻳﺮﺗﺒﻂ اﻟﻨﻄﺎق اﻟﺠﺪﻳﺪ )‪.‬ﺷـﺒﻜﺔ(‬ ‫ﰲ ﻣﻔﻬﻮﻣﻪ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻋﺮﺑﻲ ﻋﲆ‬ ‫اﻹﻧﱰﻧﺖ‪ ،‬ﻻﺳﻴﻤﺎ ﻛﻮﻧﻪ أول ﻧﻄﺎق‬ ‫ﻋﺮﺑﻲ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻪ ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬ ‫وأﺿﺎﻓﺖ«ﻧﺤـﻦ ﻋـﲆ ﺛﻘـﺔ‬ ‫ﺗﺎﻣﺔ أن اﻟﻨﻄﺎق اﻟﺠﺪﻳﺪ )‪.‬ﺷﺒﻜﺔ(‬ ‫ﺳـﻴﺤﻈﻰ ﺑﺠﻤﻬﻮر ﻋﺎﻤـﻲ ﻛﺒﺮ‪،‬‬ ‫ﻻﺳـﻴﻤﺎ وأن أﻛﺜـﺮ ﻣـﻦ ‪ 20‬دوﻟـﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﺗﻌﺘﻤﺪ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ً‬ ‫رﺳـﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩق اﻷوﺳﻂ وﺷﻤﺎل‬ ‫إﻓﺮﻳﻘﻴـﺎ اﻟﺒﺎﻟـﻎ ﺗﻌـﺪاد ﺳـﻜﺎﻧﻬﺎ‬

‫ﺣﻮاﱄ ‪ 380‬ﻣﻠﻴﻮن ﻧﺴﻤﺔ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ‬ ‫إﱃ أن اﻟﻠﻐـﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﻫﻲ اﻷﴎع‬ ‫ﻧﻤﻮا ً ﻋـﲆ اﻹﻧﱰﻧﺖ ﻣﻊ ﻣﻌﺪل ﻧﻤﻮ‬ ‫ﺑﻠﻎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ %2500‬ﰲ اﻟﺴﻨﻮات‬ ‫اﻟﻌﴩ اﻤﺎﺿﻴﺔ اﻤﻨﺘﻬﻴﺔ ﰲ ‪.«2011‬‬ ‫وأﻛـﺪت ﻳﺎﺳـﻤﻦ أن أﺻﺤﺎب‬ ‫أﺳـﻤﺎء اﻟﻨﻄﺎﻗـﺎت اﻟﺘـﻲ ﺳـﻴﺘﻢ‬ ‫ﺗﺴـﺠﻴﻠﻬﺎ ﻋـﲆ اﻟﻨﻄـﺎق اﻟﻌﺎﻤـﻲ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪ )‪.‬ﺷﺒﻜﺔ( ﺳﻴﺤﺼﻠﻮن ﻋﲆ‬ ‫أﻛﺜـﺮ ﻣﻦ ﻣﺠـﺮد ﻋﻨـﻮان إﻧﱰﻧﺖ‪،‬‬ ‫إذ إﻧﻬـﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﻳﻨﻀﻤـﻮن إﱃ ﺣﻤﻠﺔ‬ ‫ﻋﺎﻤﻴـﺔ ﻟﺪﻋﻢ ﻗﻀﻴـﺔ ﺗﻤﻜﻦ اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺗﻌﺰﻳﺰﻫـﺎ ﻋﲆ اﻹﻧﱰﻧﺖ‪.‬‬ ‫وأﺷﺎرت إﱃ أن ﴍﻛﺔ »دوت ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫رﻳﺠﺴﱰي« ﻟﺪﻳﻬﺎ رؤﻳﺔ ﺗﺘﺠﺴﺪ ﰲ‬ ‫إﻳﺠﺎد ﺷـﺒﻜﺔ إﻧﱰﻧﺖ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺗﻮﻓﺮ‬ ‫ﻟﻜﻞ ﻣﺴـﺘﺨﺪم إﻣﻜﺎﻧﻴـﺔ اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﻟﻐﺘﻪ اﻷم ﻓﻘﻂ‪.‬‬

‫أﻃﻠﻘﺖ ﴍﻛﺔ اﻤﺮاﻋﻲ ﺣﻤﻠﺘﻬﺎ اﻟﺴـﻨﻮﻳﺔ ﻟﺘﻮزﻳﻊ اﻟﺴﻼل اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻌـﺎم ‪ ،2013‬ﰲ إﻃﺎر ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻬﺎ ﻟﻠﻤﺴـﺆوﻟﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﺗﺰاﻣﻨﺎ ﻣﻊ‬ ‫ﺣﻠﻮل ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪ .‬اﻧﻄﻠﻘﺖ اﻟﺤﻤﻠﺔ ﺑﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﻣﻊ اﻤﺴﺎﺟﺪ اﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫واﻟﺠﻤﻌﻴـﺎت اﻟﺨﺮﻳﺔ ﻟﺘﺴـﺘﻬﺪف أﻛﺜـﺮ ﻣـﻦ ‪ 4500‬أﴎة ﻣﺤﺘﺎﺟﺔ ﰲ‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈـﺎت ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃـﻦ‪ ،‬اﻟﻘﺮﻳـﺎت‪ ،‬اﻟﻄﺎﺋﻒ‪ ،‬ﻣﻜﺔ‪ ،‬ﺟـﺪة‪ ،‬واﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻤﻨﻮرة‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﻣﺪﻳـﺮ اﻟﻌﻼﻗـﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻷﻋﻤـﺎل ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ اﻟﻌﻘﻴﻞ‪ ،‬إن‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣـﺞ ﺗﻮزﻳـﻊ اﻟﺴـﻼل اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ ﻟﻠﺴـﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﻋﲆ اﻟﺘـﻮاﱄ ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﺿﻤﻦ اﻤﺴـﺆوﻟﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﴩﻛﺔ اﻤﺮاﻋـﻲ ﻟﻴﺆﻛﺪ ﺣﺮص اﻟﴩﻛﺔ‬ ‫ﻋـﲆ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻤﺴـﺘﺪاﻣﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ اﻟﺘﺰاﻣﺎ ً ﻣـﻦ اﻤﺮاﻋﻲ ﺗﺠﺎه‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻌﻬﺎ ﻤﺴـﺎﻋﺪة اﻷﴎ اﻤﺤﺘﺎﺟﺔ ﰲ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬وﻣﺴﺎﻫﻤﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﰲ‬ ‫ﺗﻌﻤﻴﻖ أواﴏ اﻟﺘﻌﺎون واﻟﺘﻜﺎﻣﻞ ﺑﻦ ﻣﻜﻮﻧﺎت اﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫ﺗﻌﺪ اﻤﺮاﻋﻲ أﻛﱪ ﴍﻛﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ رأﺳـﻴﺎ ﻟﻸﻟﺒﺎن ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬واﻷﻛﱪ‬ ‫ﰲ إﻧﺘـﺎج وﺗﻮزﻳـﻊ اﻷﻏﺬﻳﺔ واﻤﴩوﺑـﺎت ﰲ اﻤﻨﻄﻘـﺔ‪ ،‬واﻷوﱃ ﰲ ﺗﺮﺗﻴﺐ‬ ‫اﻟﻌﻼﻣﺎت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﻟﻠﻤﻮاد اﻻﺳـﺘﻬﻼﻛﻴﺔ ﰲ اﻟﴩق اﻷوﺳـﻂ وﺷـﻤﺎل‬ ‫إﻓﺮﻳﻘﻴـﺎ ﻓﻀـﻼً ﻋﻦ رﻳـﺎدة ﻣﻨﺘﺠﺎﺗﻬـﺎ ﰲ ﺟﻤﻴﻊ أﺳـﻮاق دول ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎون اﻟﺨﻠﻴﺠﻲ‪.‬‬

‫واﺻﻠـﺖ »زﻳﻦ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ«‬ ‫ﺗﻘﺪﻳـﻢ أﻗـﻮى اﻟﻌـﺮوض ﻋـﲆ‬ ‫اﻷﺟﻬـﺰة اﻟﺬﻛﻴـﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗﻘﺪﻣﻬـﺎ‬ ‫ﺑﺎﻗـﺎت ﻣﺰاﻳـﺎ اﻤﻔﻮﺗـﺮة‪ ،‬ﺣﻴـﺚ‬ ‫ﺗﻤﻨـﺢ ﺟﻤﻴـﻊ اﻤﺸـﱰﻛﻦ اﻟﺠﺪد‬ ‫ﺧﺼﻮﻣـﺎت ﺗﺼـﻞ ﺣﺘـﻰ ‪1500‬‬ ‫رﻳﺎل ﻋـﲆ اﻷﺟﻬﺰة اﻟﺬﻛﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺘﻌﺰز‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻤﻤﻴﺰة اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ ﺑﺎﻗﺎت ﻣﺰاﻳﺎ ﻤﺸـﱰﻛﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺸﱰﻛﻦ اﻻﺧﺘﻴﺎر ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ واﺳـﻌﺔ ﻣـﻦ اﻷﺟﻬﺰة‬ ‫اﻟﺬﻛﻴـﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻋﻢ ﺗﻘﻨﻴﺎت اﻟﺠﻴﻞ‬ ‫اﻟﺮاﺑـﻊ ‪ 4G/LTE‬واﻤﺘﻮﻓـﺮة‬ ‫ﰲ ﺟﻤﻴـﻊ ﻓـﺮوع »ﻋﺎﻟـﻢ زﻳـﻦ«‬ ‫اﻤﻨﺘـﴩة ﰲ اﻤﻤﻠﻜـﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺟﻬﺎز‬ ‫‪ Galaxy S4 LTE‬اﻟﺠﺪﻳـﺪ ﻣـﻦ‬ ‫ﺳﺎﻣﺴﻮﻧﺞ واﻟﺬي ﺗﻘﺪﻣﻪ »زﻳﻦ«‬ ‫ﺣﴫﻳـﺎ ً ﰲ اﻤﻤﻠﻜـﺔ‪ ،‬إﱃ ﺟﺎﻧـﺐ‬ ‫أﺟﻬـﺰة )آﻳﻔـﻮن ‪،HTC one ،5‬‬ ‫ﺑﻼﻛﺒﺮي ‪ (Q10‬وﻏﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻟﻴﺘﻤﻜﻦ‬ ‫اﻤﺸﱰك ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﺧﺼﻢ‬

‫ّ‬ ‫وﻗﻊ ﻣﻌﻬﺪ دواﺟﻦ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﺘﻘﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻘﺪ اﺳﺘﺸﺎرات‬ ‫ﺗﺸـﻐﻴﻞ ﻣﻊ ﴍﻛﺔ ﻛـﻮب اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻘـﻮم ﺑﻤﻮﺟﺒﻪ ﻛﻮب‬ ‫ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ اﻟﺨﱪات اﻟﻔﻨﻴﺔ واﻟﺒﴩﻳﺔ ﻤﺪرﺑﻲ وﻣﺘﺪرﺑﻲ اﻤﻌﻬﺪ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم ﻣﻌﻬﺪ دواﺟـﻦ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﺘﻘﻨﻴﺔ اﻤﻬﻨﺪس‬ ‫ﺳـﻠﻴﻤﺎن اﻟﻘﺮﻳﴚ‪ ،‬إن ﻫﺬه اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺗﺄﺗﻲ ﺿﻤﻦ اﻟﺨﻄﺔ‬ ‫اﻟﻬﻴﻜﻠﻴﺔ ﻟﻠﻤﻌﻬﺪ‪ ،‬اﻟﺬي ﺻﻤﻢ ﻟﻴﻜﻮن ﺑﺄﻋﲆ ﻣﻌﺎﻳﺮ اﻟﺠﻮدة‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ واﻟﻔﻨﻴـﺔ ﻣﻦ ﺧـﻼل اﻟـﴩاﻛﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ وﺗﻮﻓﺮ‬ ‫اﻹﻣﻜﺎﻧـﺎت اﻟﻼزﻣـﺔ ﻟﺘﻘﺪﻳـﻢ ﺧﺪﻣـﺎت ﺗﻌﻠﻴﻤﻴـﺔ ﺗﺪرﻳﺒﻴﺔ‬ ‫وﺑﺤﺜﻴﺔ وﻣﺨﺘﱪات ﻣﺮﺟﻌﻴﺔ ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺪواﺟﻦ‪ ،‬ﻟﻀﻤﺎن‬ ‫ﺟـﻮدة اﻤﺨﺮﺟـﺎت اﻟﺘـﻲ ﺳـﺘﻮﻇﻒ ﰲ اﻻرﺗﻘـﺎء ﺑﺼﻨﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﺪواﺟـﻦ‪ ،‬وأﺿﺎف أن اﺧﺘﻴﺎر ﴍﻛﺔ ﻛﻮب اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ ﺟﺎء ﻤﺎ‬ ‫ﺗﻤﻠﻜﻪ ﻣﻦ ﺧﱪات ﻛﺒـﺮة ﰲ ﻫﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ وﺗﻌﺪ ﻣﻦ أﻛﱪ‬ ‫وأﻗﺪم اﻟﴩﻛﺎت ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺘﻬﻦ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺪواﺟﻦ‪.‬‬ ‫وأﺷـﺎر اﻤﺪﻳـﺮ اﻟﻌﺎم ﻟﴩﻛﺔ ﻛـﻮب اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ ﰲ أوروﺑﺎ‬ ‫روي ﻣﻮﺗﻴﻤـﺮ‪ ،‬إﱃ أن ﺗﻮﻗﻴﻊ اﻻﺗﻔﺎﻗﻴـﺔ ﻣﻊ ﻣﻌﻬﺪ دواﺟﻦ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﺘﻘﻨﻴﺔ ﻳﺄﺗﻲ اﻣﺘﺪادا ً ﻻﻟﺘﺰاﻣﻨﺎ ﻣﻊ ﴍﻳﻜﻨﺎ اﻷول‬

‫ﻓﻮري ﻳﺼـﻞ ﺣﺘـﻰ ‪ 1500‬رﻳﺎل‪،‬‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻤﻜـﻦ اﻟﺤﺼـﻮل ﻋﲆ أي‬ ‫ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷﺟﻬﺰة اﺑﺘﺪا ًء ﻣﻦ ﺳﻌﺮ‬ ‫‪ 1,199‬رﻳﺎﻻُ‪ ،‬ﻓﻴﻤـﺎ ﻳﺘﻮﻓﺮ ﺟﻬﺎز‬ ‫آﻳﻔـﻮن ‪ 5‬ﻣﻊ اﻟﻌـﺮض اﺑﺘﺪا ًء ﻣﻦ‬ ‫‪1,055‬رﻳﺎﻻً‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛـﺮ أن ﻗﺎﺋﻤـﺔ اﻤﺰاﻳﺎ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻘﺪﻣﻬـﺎ ﺑﺎﻗـﺎت ﻣﺰاﻳـﺎ اﻤﻔﻮﺗﺮة‬ ‫ﺗﺘﻀﻤﻦ اﻟﺮﻗـﻢ اﻤﻤﻴﺰ وﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﺸـﻬﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﺘﻤﻞ‬ ‫ﻋـﲆ آﻻف اﻟﺪﻗﺎﺋـﻖ واﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬ ‫اﻟﻨﺼﻴـﺔ واﻟﺒﻴﺎﻧـﺎت‪ ،‬وذﻟﻚ ﺿﻤﻦ‬ ‫ﺳﻌﻲ »زﻳﻦ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ« ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﻛﻞ ﺟﺪﻳـﺪ ﰲ ﻋﺎﻟـﻢ اﻻﺗﺼـﺎﻻت‬ ‫وﺗﻘﻨﻴـﺔ اﻤﻌﻠﻮﻣـﺎت إﱃ ﺟﺎﻧـﺐ‬ ‫أﻓﻀـﻞ اﻟﺒﺎﻗـﺎت واﻟﻌـﺮوض ﻏﺮ‬ ‫اﻤﺴـﺒﻮﻗﺔ ﻟﺘﺤﻘـﻖ ﻤﺸـﱰﻛﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻮاﻓـﻖ ﺑـﻦ أﻓﻀـﻞ اﻟﺨﺪﻣـﺎت‬ ‫واﻷﺳـﻌﺎر‪ ،‬وﺗﺄﻛﻴـﺪا ً ﻟﺮﻳﺎدﺗﻬـﺎ ﰲ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳـﻢ أﻓﻀﻞ اﻟﻌـﺮوض وأﺣﺪث‬ ‫ﺗﻘﻨﻴﺎت اﻻﺗﺼﺎل‪.‬‬

‫ﰲ اﻟﴩق اﻷوﺳـﻂ »دواﺟﻦ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ« ﺑﻨﻘﻞ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ وﻧﻘﻞ‬ ‫اﻟﺨـﱪات اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ وﺗﺄﻫﻴﻞ اﻟﻜﻮادر اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﺑﺄﻓﻀﻞ ﻣـﺎ ﺗﻮﺻﻠﻨﺎ إﻟﻴﻪ ﰲ ﻣﺠﺎل ﺻﻨﺎﻋـﺔ اﻟﺪواﺟﻦ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﺪأﻧﺎﻫـﺎ ﻣﻨـﺬ ‪1916‬م ‪ .‬وﻗـﺎل »ﺳـﻨﻘﺪم ﻤﻌﻬـﺪ دواﺟـﻦ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ ﻛﺎﻓـﺔ إﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ وﻛﺎﻣـﻞ اﻟﺪﻋﻢ اﻟﻔﻨﻲ‬ ‫واﻟﺘﺪرﻳﺒـﻲ ﻟﻜـﻮادره وﻣﺘﺪرﺑﻴـﻪ«‪ .‬وأﺿـﺎف أن اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﺳﺘﺸـﻤﻞ اﻻﺳـﺘﻔﺎدة ﻣﻤﺎ ﺗﻤﻠﻜﻪ ﻛﻮب اﻟﻌﺎﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﻮارد‬ ‫ﺑﴩﻳـﺔ وﻋﻠﻤﻴـﺔ وﺧـﱪات ﻓﻨﻴـﺔ وﻣﺪرﺳـﺔ ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ‬ ‫ﰲ أوروﺑـﺎ واﻟﻮﻻﻳـﺎت اﻤﺘﺤـﺪة ‪ ،‬وﺳـﺘﻌﻘﺪ دورات ﻋﺎﻤﻴﺔ‬ ‫ﻣﺘﻘﺪﻣـﺔ ﰲ ﻣﻘـﺮ اﻤﻌﻬﺪ ﻋﲆ ﻏـﺮار ﻣﺎ ﻳﻌﻘـﺪ ﰲ أوروﺑﺎ و‬ ‫اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻤﺘﺤﺪة و اﻟﱪازﻳﻞ‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ أن ﻣﻌﻬﺪ دواﺟﻦ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﺘﻘﻨﻴﺔ ﺗﻢ ﺗﺄﺳﻴﺴـﻪ‬ ‫ﻋـﺎم ‪2012‬م ﻟﻴﺒـﺪأ ﻧﺸـﺎﻃﻪ ﻧﻬﺎﻳـﺔ ‪2013‬م ‪ ،‬وﻳﻬـﺪف‬ ‫اﻤﻌﻬﺪ ﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻛﻮادر ﺳـﻌﻮدﻳﺔ ﻣﺆﻫﻠﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﺪواﺟﻦ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻮﻇﻴﻒ ﰲ ﴍﻛﺔ دواﺟﻦ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ أو‬ ‫اﻟﴩﻛﺎت اﻷﺧﺮى اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﰲ اﻟﻘﻄﺎع‪.‬‬

‫ﺑﻨﻚ اﻟﺮﻳﺎض ﻳﺮﻋﻰ ﺟﺎﺋﺰة »ﻛﺘﺎب‬ ‫اﻟﻌﺎم« ﻟﻠﺪورة اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﻟﻲ‬

‫ﺳﻼل اﻤﺮاﻋﻲ اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ ﻟﻌﺎم ‪2013‬م‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫»ﻣﻮﺑﺎﻳﻠﻲ« ﺗﻄﻠﻖ ﺣﻤﻠﺔ ﻟﻠﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﻨﻈﺎم ﺗﺸﻐﻴﻞ ‪٨ Windows Phone‬‬ ‫ﻋـﲆ ﻣﺰاﻳـﺎ وﻗـﺪرات‬ ‫آﺧﺮ إﺻﺪارات وﻳﻨﺪوز‪،‬‬ ‫ﺣﻴـﺚ ﺗﺸـﻬﺪ اﻷﺟﻬﺰة‬ ‫واﻟﻬﻮاﺗـﻒ اﻟﺬﻛﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻌﺮﺿﻬـﺎ ﻣﻮﺑﺎﻳـﲇ ﰲ‬ ‫ﻓﺮوﻋﻬـﺎ اﻟﺘـﻲ ﺗﻌﻤـﻞ‬ ‫ﺑﻬـﺬا اﻟﻨﻈـﺎم ﻃﻠﺒـﺎ ً‬ ‫ﻣﺘﺰاﻳﺪا ً ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻼء‪ ،‬اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﻌﻜﺲ‬ ‫رﻳـﺎدة »ﻣﻮﺑﺎﻳـﲇ« اﻤﻄﻠﻘـﺔ ﰲ ﻣﺠـﺎل‬ ‫اﻟﻬﻮاﺗﻒ اﻟﺬﻛﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﻌﺘـﱪ ‪Windows Phone 8‬‬

‫اﻤﻌﻴﻨـﺎت اﻟﺒﴫﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﻢ ﺧـﻼل اﻟﻠﻘﺎء‬ ‫ﺗﻘﻴﻴﻢ اﻟﺒﴫ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺪﺋﻲ ﻟﻜﻞ ﻣﻮﻇﻒ‪،‬‬ ‫واﻟﻜﺸـﻒ ﻋﲆ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻤﻮﻇﻔﻦ ﺑﻌﻴﺎدة‬ ‫ﺿﻌـﻒ اﻟﺒـﴫ ﰲ اﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ ووﺻـﻒ‬ ‫اﻤﻌﻴﻨـﺎت اﻟﺒﴫﻳـﺔ اﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ اﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺗﺴـﺎﻧﺪﻫﻢ ﰲ أداء وﻇﺎﺋﻔﻬـﻢ ﰲ اﻟﴩﻛﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﺠﻮل اﻤﻮﻇﻔﻮن ﻋﲆ أﻗﺴﺎم اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأﻛـﺪ ﺑﻠـﻮ أن اﻤﻮﻇﻔﻦ اﻤﻌﺎﻗـﻦ ﺑﴫﻳﺎ ً‬ ‫ﺳـﻴﻮاﺻﻠﻮن ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻬـﻢ اﻟﺘﺄﻫﻴﲇ اﻟﺬي‬ ‫ﻳﻼﺋﻢ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﴩﻛﺔ وﻳﺸﻤﻞ ﻣﻬﺎرات‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺤﺎﺳﺐ اﻵﱄ وﺗﻨﻤﻴﺔ اﻤﻬﺎرات‬ ‫اﻟﻮﻇﻴﻔﻴـﺔ‪ ،‬واﻟﻠﻐـﺔ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳـﺔ‪ ،‬وﺗﻌﻠﻢ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘـﺔ ﺑﺮاﻳﻞ‪ ،‬وﻣﻬﺎرات ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻌﻤﻼء‪،‬‬ ‫وإدارة اﻟـﺬات واﻟﺘﻔﺎﻋـﻞ واﻻﻧﺪﻣـﺎج‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬واﺳـﺘﺨﺪام أﺟﻬﺰة وﻣﻌﺪات‬ ‫اﻟﺘﻜﻴـﻒ اﻤﺴـﺎﻧﺪة ﰲ اﻟﺤﻴـﺎة اﻟﻴﻮﻣﻴـﺔ‪،‬‬ ‫واﻤﻬـﺎرات اﻤﻨﺰﻟﻴﺔ واﻟﺸـﺨﺼﻴﺔ وﺗﻨﻤﻴﺔ‬ ‫اﻤﻌﻠﻮﻣـﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ وﺗﻄﻮﻳﺮ‬ ‫اﻟﺴـﻠﻮﻛﻴﺎت اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻤﻮﻇﻔﻲ اﻤﻨﺸـﺄة‬ ‫واﻟﻌﻤـﻞ اﻟﺠﻤﺎﻋـﻲ إﺿﺎﻓـﺔ إﱃ اﻟﺘﻘﻴﻴـﻢ‬ ‫اﻟﻨﻔـﴘ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋـﻲ‪ ،‬وﻣﻔﻬـﻮم اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫وﺧﻄﻮات اﺳﺘﻼم اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ‪.‬‬

‫»زﻳﻦ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ« ﺗﻘﺪم ﺧﺼﻮﻣﺎت‬ ‫ﻟﻤﺸﺘﺮﻛﻲ ﺑﺎﻗﺎت ﻣﺰاﻳﺎ اﻟﻤﻔﻮﺗﺮة‬

‫اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺗﺸﻐﻴﻞ ﺑﻴﻦ ﻣﻌﻬﺪ دواﺟﻦ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﺘﻘﻨﻴﺔ وﻛﻮب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬

‫»اﻟﻤﺮاﻋﻲ« ﺗﺴﺘﻬﺪف ‪٤٥٠٠‬‬ ‫أﺳﺮة ﻓﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺴﻼل اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ‬

‫ﺑـﺪأت ﴍﻛـﺔ ﻣﻮﺑﺎﻳـﲇ وﴍﻛـﺔ‬ ‫»ﻣﺎﻳﻜﺮوﺳـﻮﻓﺖ« اﻷﻣﺮﻳﻜﻴـﺔ ﺣﻤﻠـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺮﻳـﻒ ﺑﻤﺰاﻳـﺎ ﻧﻈـﺎم اﻟﺘﺸـﻐﻴﻞ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳـﺪ ‪ Windows8‬اﻤﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ ﻋﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ اﻷﺟﻬـﺰة اﻟﺬﻛﻴﺔ‪ .‬وﻗﺎﻟـﺖ ﻣﻮﺑﺎﻳﲇ‬ ‫إﻧﻬـﺎ أﺗﺎﺣـﺖ ﻟﻌﻤﻼﺋﻬﺎ ﻓﺮﺻـﺔ ﺗﺠﺮﺑﺔ‬ ‫اﻟﻨﻈـﺎم اﻟﺠﺪﻳـﺪ واﻗﺘﻨﺎﺋـﻪ ﻣـﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﻓﺮوﻋﻬـﺎ اﻟﺮﺋﻴﺴـﺔ اﻤﻨﺘـﴩة ﰲ ﻛﺎﻓـﺔ‬ ‫ﻣﻨﺎﻃـﻖ اﻤﻤﻠﻜـﺔ‪ ،‬رﻏﺒـﺔ ﻣﻨﻬـﺎ ﰲ أن‬ ‫ﺗﺠﻌﻞ ﻣﺸﱰﻛﻴﻬﺎ ﻣﻄﻠﻌﻦ ﻋﲆ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫أﻧﻈﻤـﺔ اﻟﺘﺸـﻐﻴﻞ ﻣﻊ ﺗﺴـﻠﻴﻂ اﻟﻀﻮء‬

‫ﺳﻴﺎرة أودي‬

‫أﺣﺪث أﻧﻈﻤﺔ ﺗﺸـﻐﻴﻞ‬ ‫اﻟﻬﻮاﺗـﻒ اﻟﺬﻛﻴـﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﻧﻔﺲ‬ ‫اﻟﻮاﺟﻬـﺔ اﻤﺴـﺘﺨﺪﻣﺔ‬ ‫ﰲ ﻛﻞ ﻣـﻦ اﻷﺟﻬـﺰة‬ ‫اﻤﻜﺘﺒﻴـﺔ واﻟﻠﻮﺣﻴـﺔ‬ ‫اﻟﻬﺎﺗـﻒ‬ ‫وأﺟﻬـﺰة‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺬﻛﻴﺔ ﻣﻤﺎ ﻳﻀﻴﻒ ﺗﻜﺎﻣﻼ وﺳـﻬﻮﻟﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣـﻊ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻬﺬا‬ ‫اﻟﻨﻈـﺎم‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻴﺢ اﻟﻨﻈﺎم ﺗﺜﺒﻴﺖ ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺘﻄﺒﻴﻘـﺎت اﻷﺳﺎﺳـﻴﺔ اﻟﺘـﻲ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ‬

‫ﻣﺘﻮﻓﺮة إﻻ ﰲ اﻟﺠﻬﺎز اﻤﻜﺘﺒﻲ ﻓﻘﻂ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧـﺖ »ﻣﻮﺑﺎﻳـﲇ« ﻗـﺪ أﻃﻠﻘـﺖ‬ ‫ﰲ وﻗـﺖ ﺳـﺎﺑﻖ ﺑﺎﻟﺘﻌـﺎون ﻣـﻊ‬ ‫ﻣﺎﻳﻜﺮوﺳﻮﻓﺖ وﻧﻮﻛﻴﺎ‪ ،‬ﻣﺘﺠﺮ ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت‬ ‫)‪ (Windows Phone‬اﻟﺮﺳـﻤﻲ اﻟـﺬي‬ ‫ﻳﺘﻴـﺢ ﻤﺴـﺘﺨﺪﻣﻲ اﻟﻬﻮاﺗـﻒ اﻟﺬﻛﻴـﺔ‬ ‫ﺗﺼﻔـﺢ وﺗﺤﻤﻴـﻞ أو ﴍاء اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت‬ ‫اﻤﻤﻴﺰة واﻟﻔﺮﻳﺪة‪ ،‬اﻟﺘـﻲ ﺗﻬﺪف إﱃ إﺛﺮاء‬ ‫اﻤﺤﺘﻮى اﻟﻌﺮﺑﻲ ودﻋﻢ اﻤﻄﻮرﻳﻦ اﻟﻌﺮب‬ ‫وﻳﺤﺘﻮي ﻋﲆ ﻧﺴـﺦ ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻋﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﱪاﻣﺞ اﻤﻔﻴﺪة‪.‬‬

‫ﻳﻤـﻮّل ﺑﻨـﻚ اﻟﺮﻳـﺎض ﺟﺎﺋـﺰة »ﻛﺘﺎب‬ ‫اﻟﻌـﺎم« ﻟﻠـﺪورة اﻟﺴﺎدﺳـﺔ ﻋـﲆ اﻟﺘـﻮاﱄ‪،‬‬ ‫واﻟﺘـﻲ ﻳﻨﻈﻤﻬﺎ اﻟﻨﺎدي اﻷدﺑـﻲ ﰲ اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫ﻋـﲆ ﻣﺴـﺘﻮى اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﺑﻤﺌﺔ أﻟـﻒ رﻳـﺎل‪،‬‬ ‫ﺗُﻤﻨﺢ ﺳـﻨﻮﻳﺎ ً ﻷﻓﻀـﻞ اﻟﺒﺎﺣﺜﻦ واﻤﺒﺪﻋﻦ‬ ‫ﺗﻜﺮﻳﻤﺎ ً وﺗﻘﺪﻳﺮا ً ﻟﻌﻄﺎﺋﻬﻢ اﻟﻌﻠﻤﻲ‪ .‬وﺗﻬﺪف‬ ‫اﻟﺠﺎﺋﺰة إﱃ ﺗﺤﻔﻴﺰ ﻫﻤﻢ اﻤﺆﻟﻔﻦ واﻤﺒﺪﻋﻦ‬ ‫وﺗﺸـﺠﻴﻊ ﺻﻨﻮف اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﰲ ﺷـﺘﻰ أﻟﻮان‬ ‫اﻟﻌﻠـﻢ واﻤﻌﺮﻓـﺔ واﻹﺑﺪاع ‪ .‬وأﻋﻠـﻦ اﻟﻨﺎدي‬ ‫اﻷدﺑـﻲ ﰲ اﻟﺮﻳـﺎض اﺳـﺘﻤﺮار اﺳـﺘﻘﺒﺎل‬ ‫اﻟﱰﺷـﻴﺤﺎت ﻟﻠﺠﺎﺋـﺰة وﺣﺘـﻰ ﻧﻬﺎﻳـﺔ‬ ‫ﺷـﻬﺮ ذي اﻟﻘﻌـﺪة ‪ 1434‬ﻫــ وﺧﺼﺼﺖ‬ ‫اﻟﺠﺎﺋﺰة ﻤﺠﺎﻻت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﰲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫اﻹﺑﺪاﻋﻴـﺔ‪ :‬اﻤـﴪح واﻟﺸـﻌﺮ واﻟﺮواﻳـﺔ‬ ‫واﻟﻘﺼـﺔ واﻟﺴـﺮة اﻟﺬاﺗﻴـﺔ واﻟﺪراﺳـﺎت‬ ‫اﻷدﺑﻴـﺔ واﻟﻨﻘﺪﻳـﺔ واﻟﻠﻐﻮﻳـﺔ واﻟﺪراﺳـﺎت‬ ‫اﻟﻔﻨﻴﺔ واﻹﻋﻼﻣﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأﻋـﺮب اﻤـﴩف اﻟﻌـﺎم ﻋـﲆ ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫اﻤﺠﺘﻤـﻊ ﰲ ﺑﻨﻚ اﻟﺮﻳﺎض ﻣﺤﻤـﺪ اﻟﺮﺑﻴﻌﺔ‪،‬‬ ‫ﻋﻦ اﻋﺘﺰاز ﺑﻨﻚ اﻟﺮﻳﺎض ﺑﺎﻤﺸﺎرﻛﺔ ﰲ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺠﺎﺋﺰة اﻟﺘـﻲ ﺗﻌﺪ ﺗﺘﻮﻳﺠﺎ ً ﻟﺠﻬﻮد اﻤﺒﺪﻋﻦ‬ ‫ﻣـﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﻮﻃﻦ‪ ،‬وﺗﻘﺪﻳـﺮا ً ﻟﺘﻤﻴّﺰ ﻧﺘﺎﺟﻬﻢ‬ ‫اﻷدﺑـﻲ واﻟﺜﻘـﺎﰲ وإﺳـﻬﺎﻣﺎﺗﻬﻢ ﰲ رﻓـﻊ‬ ‫ﺷـﺄن وﻛﻔﺎءة اﻤﺨـﺰون اﻟﺜﻘـﺎﰲ واﻷدﺑﻲ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدي‪ .‬ورأى أن ﺗﻌـﺎون ﺑﻨﻚ اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻨﺎدي اﻷدﺑﻲ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻫﺬه اﻟﺠﺎﺋﺰة‪ ،‬ﻳﻌﺪ‬ ‫أﻧﻤﻮذﺟـﺎ ً ﻟﻠﴩاﻛﺔ اﻤﻨﺸـﻮدة ﺑﻦ اﻟﻘﻄﺎع‬ ‫اﻟﺨـﺎص واﻤﺆﺳﺴـﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ واﻷدﺑﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻤﻤﻠﻜـﺔ‪ ،‬ﺑﻬـﺪف دﻋـﻢ اﻟﻨﺸـﺎط اﻟﺜﻘﺎﰲ‬ ‫واﻷدﺑﻲ ورﻋﺎﻳﺔ اﻤﺒﺪﻋﻦ وﺗﻜﺮﻳﻤﻬﻢ ‪.‬‬

‫و ﻳﺸـﱰط ﰲ اﻟﻜﺘـﺎب اﻤﺮﺷـﺢ ﻟﻨﻴـﻞ‬ ‫اﻟﺠﺎﺋـﺰة أن ﻳﻜـﻮن ﻣﺘﻤﻴـﺰاً‪ ،‬وﻳﺘﻀﻤـﻦ‬ ‫إﺿﺎﻓـﺔ ﻣﻌﺮﻓﻴﺔ ﰲ ﺣﻘﻠـﻪ وﻟﻢ ﻳﻤﺾ ﻋﲆ‬ ‫ﻧﴩه أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳـﻨﺘﻦ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ اﻹﻋﻼن‬ ‫ﻋـﻦ اﻟﺠﺎﺋـﺰة ﰲ دورﺗﻬـﺎ اﻟﺤﺎﻟﻴـﺔ )رﺟﺐ‬ ‫‪1434‬هـ( وأﻻ ﻳﻜـﻮن اﻟﻜﺘـﺎب اﻟﻔﺎﺋـﺰ ﻗﺪ‬ ‫ﺳـﺒﻖ ﻟـﻪ اﻟﺤﺼـﻮل ﻋـﲆ ﺟﻮاﺋـﺰ ﻣﺤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ‪.‬‬ ‫أﻣـﺎ ﻋﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻜﺘﺎب اﻤﺮﺷـﺢ ﻟﻨﻴﻞ‬ ‫ﺟﺎﺋﺰة » ﻛﺘﺎب اﻟﻌﺎم » ﻓﻴﺸـﱰط أن ﻳﻜﻮن‬ ‫ﺳﻌﻮدي اﻟﺠﻨﺴـﻴﺔ‪ ،‬وأﻻ ﻳﻜﻮن ﺿﻤﻦ أﺣﺪ‬ ‫أﻋﻀﺎء ﻣﺠﻠﺲ إدارة اﻟﻨﺎدي اﻟﺤﺎﱄ‪ ،‬أو ﻣﻦ‬ ‫أﻋﻀﺎء ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺠﺎﺋﺰة‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛـﺮ أن اﻟﺠﺎﺋﺰة اﻧﻄﻠﻘـﺖ ﰲ دورﺗﻬﺎ‬ ‫اﻷوﱃ ﻋـﺎم ‪ ،2008‬وﻧﺎﻟﻬـﺎ اﻟﺪﻛﺘـﻮر‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب أﺑﻮ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﻋﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ )ﺑﺎب‬ ‫اﻟﺴﻼم( وﰲ دورﺗﻬﺎ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻧﺎﻟﺘﻬﺎ ﻣﻨﺎﺻﻔﺔ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘـﻮرة ﻋﻮاﻃﻒ ﻧﻮاب اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻦ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ‬ ‫)ﻛﺘـﺐ اﻟﺮﺣﻼت ﰲ اﻤﻐـﺮب اﻷﻗﴡ ﻣﺼﺪر‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺤﺠﺎز( واﻟﻘﺎص ﻋﺪي‬ ‫اﻟﺤﺮﺑﺶ ﻋﻦ ﻛﺘﺎﺑـﻪ )ﺣﻜﺎﻳﺔ اﻟﺼﺒﻲ اﻟﺬي‬ ‫رأى اﻟﻨـﻮم( ‪ ،‬وﰲ دورﺗﻬـﺎ اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ﻧﺎﻟﻬـﺎ‬ ‫اﻟﺸـﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﺒﻮدي ﻋﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ )ﻣﻌﺠﻢ‬ ‫اﻷﺻـﻮل اﻟﻔﺼﻴﺤﺔ ﻟﻸﻟﻔﺎظ اﻟﺪارﺟﺔ(‪ ،‬أﻣﺎ‬ ‫ﰲ دورﺗﻬـﺎ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻓﻘـﺪ ﻧﺎﻟﻬﺎ )ﻣﻨﺎﺻﻔﺔ(‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺳـﻌﻮد آل ﺣﺴـﻦ واﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪ‬ ‫اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻌﻘﻴﻞ ﻋﻦ ﻛﺘﺎﺑﻬﻤﺎ )ﻣﺎ ﻳﻌﻮل ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﰲ اﻤﻀـﺎف واﻤﻀـﺎف إﻟﻴـﻪ( وﰲ دورﺗﻬـﺎ‬ ‫اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻧﺎﻟﻬﺎ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﻌﺠﺐ اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ‬ ‫ﻋﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ )ﻣﻘﺎرﺑﺎت ﺣﻮارﻳﺔ(‪.‬‬


‫ﻣﻠﺘﻘﻰ اﻟﺤﺮﻓﻴﻴﻦ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻳﺴﺘﻘﻄﺐ‬ ‫‪ ١٥‬أﻟﻒ زاﺋﺮة‬ ‫ﺧﻼل أرﺑﻌﺔ‬ ‫أﻳﺎم‬

‫ﺟـﺪة ‪ -‬واس‬ ‫اﺳﺘﻘﻄﺐ ﻣﻠﺘﻘﻰ اﻟﺤﺮﻓﻴﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 15‬أﻟﻒ‬ ‫زاﺋـﺮة ﻟﻠﻤﻌـﺮض اﻤﺼﺎﺣﺐ ﻋﲆ ﻣـﺪى أرﺑﻌﺔ أﻳﺎم‪.‬‬ ‫وﻗﺪرت اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻤﻨﻈﻤﺔ ﻣﺒﻴﻌﺎت اﻤﺸـﺎرﻛﺎت واﻷﴎ‬ ‫اﻤﻨﺘﺠـﺔ واﻟﴩﻛﺎت ﺑﺜﻼﺛﻦ ﻣﻠﻴـﻮن رﻳﺎل‪ .‬واﺣﺘﻮى‬ ‫اﻤﻠﺘﻘـﻰ‪ ،‬اﻟـﺬي أﻗﻴﻢ ﺗﺤﺖ ﺷـﻌﺎر »ﻋﺮاﻗـﺔ اﻤﺎﴈ‬ ‫وإﴍاﻗﺔ اﻟﺤﺎﴐ« واﺧﺘﺘﻤﺖ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺗﻪ أﻣﺲ ﰲ ﺟﺪة‪ ،‬ﻋﲆ‬ ‫أﻛﺜـﺮ ﻣﻦ ‪ 150‬رﻛﻨﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ‪ ،‬ﺷـﺎرﻛﺖ ﻓﻬﻴﺎ ‪ 250‬ﺳـﻴﺪة‬ ‫أﻋﻤـﺎل‪ ،‬وأرﺑﻌﻮن أﴎة ﻣﻨﺘﺠﺔ‪ ،‬وﻋـﴩ ﺟﻤﻌﻴﺎت ﺧﺮﻳﺔ‪،‬‬

‫وﻋـﴩون ﴍﻛـﺔ وﻃﻨﻴﺔ ﺻﻨﺎﻋﻴـﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻃـﻖ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪،‬‬ ‫إﱃ ﺟﺎﻧـﺐ ﻣﺸـﺎرﻛﺎت إﻗﻠﻴﻤﻴـﺔ ﻣـﻦ اﻟﻜﻮﻳـﺖ واﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‬ ‫واﻹﻣـﺎرات وﻟﺒﻨـﺎن ﻟﻌـﺮض ﻣﺸـﻐﻮﻻت ﻳﺪوﻳـﺔ وﺣﺮف‬ ‫وﻣﻼﺑﺲ وﺗﺼﺎﻣﻴﻢ وأﻛﻼت ﺷﻌﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻣﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫أﺻﺤـﺎب اﻟﺤﺮف اﻟﻴﺪوﻳـﺔ واﻟﱰاﺛﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻷﺣﺴـﺎء‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪﻣﻮا أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﺣﺮف ﻳﺪوﻳﺔ ﻣﻨﻮﻋﺔ‪.‬‬ ‫وأﺗـﺎح اﻤﻠﺘﻘـﻰ ﻟﻠﻤﺴـﺘﻬﻠﻜﻦ ﻓﺮﺻـﺔ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﲆ‬ ‫ﺟـﻮدة اﻤﻨﺘﺞ اﻟﺤـﺮﰲ اﻤﺤﲇ‪ ،‬وﺣﺮﺻﺖ اﻟﻠﺠﻨـﺔ اﻤﻨﻈﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺪﻋﻢ ورﻋﺎﻳـﺔ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﺴـﻴﺎﺣﺔ واﻵﺛﺎر‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫اﻤﻌـﺮض ﻋـﲆ اﻟﱰوﻳﺞ واﻟﺘﺴـﻮﻳﻖ ﻟﻠﺼﻨﺎﻋـﺎت اﻟﺤﺮﻓﻴﺔ‬

‫اﻤﻄـﻮرة‪ ،‬وﺗﻌﺮﻳـﻒ اﻤﻮاﻃﻨـﻦ واﻤﻘﻴﻤـﻦ ﻋـﲆ ﺟﻮدﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ وﻣﻘﺪرﺗﻬﺎ ﻋﲆ اﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻣﺤﻠﻴﺎ وﺧﺎرﺟﻴﺎ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ اﻤﴩف ﻋﲆ اﻟﺤـﺮف اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫اﻷﺣﺴـﺎء ﺣﻤـﺪ اﻟﺰﻳـﺪ‪ ،‬أن ﻣﺸـﺎرﻛﺘﻬﻢ ﺟـﺎءت ﺿﻤـﻦ‬ ‫ﻣﺸﺎرﻛﺎﺗﻬﻢ اﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺳﻮاء ﻋﲆ اﻤﺴﺘﻮى اﻤﺤﲆ أو اﻟﺪوﱄ‪،‬‬ ‫ﻻﻓﺘﺎ إﱃ أن ﻣﻬﺮﺟﺎن »اﻟﺠﻨﺎدرﻳﺔ« ﻟﻌﺐ دورا ﰲ اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﻋـﲆ اﻟﺤـﺮف اﻟﱰاﺛﻴﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬وﻟﻪ اﻟﻔﻀـﻞ اﻷﻛﱪ ﰲ‬ ‫ﺗﺮوﻳﺞ اﻟﺤﺮف اﻟﻴﺪوﻳﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬إﱃ ﺟﺎﻧﺐ دﻋﻢ‬ ‫اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﺴـﻴﺎﺣﺔ واﻵﺛﺎر‪ ،‬ﰲ إﺗﺎﺣﺔ اﻟﻔﺮص ﻟﻌﺮض‬ ‫ﻣﻨﺘﺠﺎﺗﻨﺎ داﺧﻞ اﻤﻤﻠﻜﺔ وﺧﺎرﺟﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻗﻄﻊ ﻣﻌﺮوﺿﺔ ﰲ ﻣﻠﺘﻘﻰ اﻟﺤﺮﻓﻴﻦ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫اﺛﻨﻴﻦ ‪6‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪15‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (589‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫اﺟﺘﻤﺎع ﻓﻲ اﻟﺪﻣﺎم‬ ‫ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺑﺮاﻣﺞ‬ ‫ﻣﻨﺘﺪى »ﻛﻠﻨﺎ ﻟﻠﻮﻃﻦ«‬

‫اﻷﺣﺴﺎء ‪ -‬اﻟﴩق‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻌﻄﻴﺸﺎن‬

‫ﻳﻨﺎﻗﺶ أﻋﻀﺎء ﻣﻨﺘﺪى »ﻛﻠﻨﺎ ﻟﻠﻮﻃﻦ«‪،‬‬ ‫آﻟﻴـﺔ اﻧﻄﻼﻗـﺔ اﻤﻨﺘـﺪى وﺑﺮاﻣﺠـﻪ‬ ‫وأﻧﺸـﻄﺘﻪ‪ ،‬ﺧﻼل اﺟﺘﻤﺎﻋﻬـﻢ اﻷول‪،‬‬ ‫اﻟـﺬي ﻳﻌﻘـﺪ اﻟﺨﻤﻴـﺲ اﻤﻘﺒـﻞ ﰲ‬ ‫اﻟﺪﻣـﺎم‪ .‬وﺗﺘﻀﻤـﻦ أﻧﺸـﻄﺔ اﻤﻨﺘﺪى‬ ‫إﻗﺎﻣﺔ ﻣﺤﺎﴐات وﻧﺪوات وأﻣﺴـﻴﺎت أدﺑﻴﺔ‬

‫)ﺷـﻌﺮﻳﺔ وﻧﺜﺮﻳـﺔ( وﻣﻌـﺎرض وﺣﻤـﻼت‪،‬‬ ‫ﺗﺪﻋـﻮ ﻟﻠﻮﺣﺪة اﻟﻮﻃﻨﻴـﺔ واﻟﺘﻼﺣﻢ واﻟﺘﺂﺧﻲ‬ ‫واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ اﻟﻔﻜﺮي وﻧﺒﺬ اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ واﻤﺬﻫﺒﻴﺔ‬ ‫واﻟﻘﺒﻠﻴـﺔ واﻤﻨﺎﻃﻘﻴـﺔ وﺗﻌﺰﻳـﺰ روح اﻟﻮﻻء‬ ‫واﻻﻧﺘﻤﺎء ﻟﻠﻮﻃﻦ واﻻﻟﺘﻔﺎف ﺣﻮل وﻻة اﻷﻣﺮ‬ ‫واﻟﺬود ﻋﻦ ﻣﻘﺪﺳـﺎت اﻟﻮﻃﻦ وﻣﻜﺘﺴـﺒﺎﺗﻪ‬ ‫وﻣﻘﺪراﺗﻪ‪.‬‬ ‫وﺗﺄﺳـﺲ اﻤﻨﺘﺪى ﰲ اﻤﻨﻄﻘـﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‬

‫ﺑﺮﺋﺎﺳـﺔ ﻋﻀـﻮ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸـﻮرى اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻌﻄﻴﺸـﺎن‪ ،‬ﺑﻌـﺪ دﻋﻮة أﻃﻠﻘﻬﺎ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﻪ اﻤﺴﺘﺸﺎر ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺤﺴﻦ‪.‬‬ ‫وﻳﻀـﻢ اﻤﻨﺘـﺪى ﰲ ﻋﻀﻮﻳﺘـﻪ ﻋـﺪدا ً‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﺸـﺨﺼﻴﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ واﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ‬ ‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻄﻠﻌﻮن ﻟﺪﻋﻢ ﺧﻄﻄﻪ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﻴﺔ ﻟﺘﻘﻮﻳﺔ اﻟﻠﺤﻤﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺑﻦ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫أﻃﻴﺎف اﻤﺠﺘﻤﻊ وﻧﺒﺬ اﻟﻔﺮﻗﺔ‪.‬‬

‫أﺑﻬﺎ ‪ -‬ﻋﲇ ﻓﺎﻳﻊ‬ ‫أﺛﺎر »ﺑﻴﺎن ﻣﺜﻘﻔﻦ ﺳﻌﻮدﻳﻦ ﻤﺆازرة‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ اﻤﴫي«‪ ،‬اﻟﺬي ﺗﻢ ﺗﺪاوﻟﻪ ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻊ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﲆ اﻹﻧﱰﻧﺖ‪ ،‬وﻣﻮاﻗﻊ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺣﻔﻴﻈﺔ ﻣﺜﻘﻔﻦ‬ ‫ﺳـﻌﻮدﻳﻦ‪ ،‬رأوا ﰲ اﻟﺒﻴـﺎن ﺗﺪﺧـﻼً‬ ‫ﺳـﺎﻓﺮا ً ﰲ اﻟﺸـﺆون اﻟﺪاﺧﻠﻴـﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻤﴫﻳﺔ‪ ،‬وﺗﻄﺎوﻻ ﻋﲆ اﻤﺜﻘﻔﻦ اﻟﺴﻌﻮدﻳﻦ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ ﺑﻌﺾ ﻣﻨﻬـﻢ أن اﻟﺒﻴﺎن ﺗﺒﻨﺎه‬ ‫‪» 36‬داﻋﻴـﺔ«‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑـﻦ اﻤﻮﻗﻌﻦ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺜﻘﻒ ﺳـﻌﻮدي واﺣﺪ ﻣﻌﺮوف ﰲ اﻟﺴـﺎﺣﺔ‬ ‫اﻷدﺑﻴـﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺑﻴﻨﻮا أﻧـﻪ ﺗﻢ ﻧﴩ‬ ‫اﻟﺒﻴﺎن ﻋﲆ اﻹﻧﱰﻧﺖ وﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎب ﻟﻠﺮاﻏﺒﻦ ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﲆ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺴﺠﻴﻞ‬ ‫اﻻﺳـﻢ اﻟﺜﻼﺛـﻲ ووﺿـﻊ )ﻧﻌـﻢ( ﻟﻠﻤﻮاﻓﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﺘﻰ ارﺗﻔﻊ ﻋﺪد اﻤﻮﻗﻌﻦ ﻟﻴﺼﻞ إﱃ ‪6446‬‬ ‫ﻣﻮﻗﻌـﺎ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻬـﻢ اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﱰﻛﻲ إﺳـﻤﺎﻋﻴﻞ‬ ‫ﺑﺎﺷﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ اﻤﺜﻘﻔﻦ‬ ‫وﺷـﺪد اﻟﺸـﺎﻋﺮ إﺑﺮاﻫﻴﻢ زوﱄ‪ ،‬ﻋﲆ أن‬ ‫اﻟﺒﻴﺎن ﻳﻤﻜـﻦ أن ﻳﻜﻮن »إﺧﻮاﻧﻴـﺎ‪ ،‬أو ﺑﻴﺎﻧﺎ‬ ‫ﻟﻺﺳـﻼﻣﻴﻦ‪ ،‬أو أي ﳾء آﺧﺮ‪ ،‬إﻻ أن ﻳﻜﻮن‬ ‫ﺑﻴﺎﻧـﺎ ﻟﻠﻤﺜﻘﻔﻦ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﻦ‪ ،‬ﻷن اﻷﺳـﻤﺎء‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺎﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻻ ﺗﻤﺜﻞ اﻤﺸـﻬﺪ اﻟﺜﻘﺎﰲ‬ ‫ﰲ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء واﺣﺪ أو اﺛﻨﻦ‪ ،‬وﻣﻦ‬ ‫أراد ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺗﻮﺟﻪ اﻤﺜﻘﻔﻦ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻴﻪ‬ ‫ﻗﺮاءة آراﺋﻬﻢ ﰲ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪،‬‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﻛﺎﻧـﺖ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺸـﻌﺐ اﻤﴫي ﰲ‬ ‫ﺛﻮرﺗﻪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﺗﻠﺒﺲ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﺎﻧﺒـﻪ‪ ،‬ﻗـﺎل اﻟﻜﺎﺗـﺐ واﻟﺮواﺋﻲ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴـﻢ ﺷـﺤﺒﻲ‪» :‬ﻻ ﻋﻼﻗـﺔ ﻟﻠﻤﺜﻘﻔـﻦ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻦ ﺑﻬـﺬا اﻟﺒﻴﺎن‪ ،‬ﻷن اﻷﺳـﻤﺎء اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺒﻨﺘﻪ ﻣﻦ ﻗﻴﺎدات اﻹﺧﻮان ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬وﻏﺎﻟﺒﻴﺔ‬ ‫اﻷﺳـﻤﺎء اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻋﺎﻣﺔ اﻟﺸﻌﺐ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻟﻮ‬

‫ﺑﺎﻟﻤﺨﺘﺼﺮ‬

‫ﻣﺜﻘﻔﻮن ﺳﻌﻮدﻳﻮن‪ :‬ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻨﺎ ﺑﺒﻴﺎن »ﻣﺆازرة‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻤﺼﺮي«‪ ..‬و»دﻋﺎة« ﺗﺤﺪﺛﻮا ﺑﺎﺳﻤﻨﺎ‬

‫‪culture@alsharq.net.sa‬‬

‫‪23‬‬

‫»اﺑﻦ ﻏﺎﻟﺐ« ﻳﺴﺘﻌﺮض ﺗﺠﺮﺑﺘﻪ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ‬ ‫ﺣﺎﺋﻞ ‪ -‬واس ﻳﺴـﺘﻀﻴﻒ اﻤﻘﻬﻰ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻲ‪ ،‬اﻟـﺬي ﻳﻘﻴﻤﻪ اﻟﻨﺎدي‬ ‫اﻷدﺑـﻲ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺣﺎﺋﻞ ﰲ ﻣﻘﺮه‪ ،‬ﻣﺴـﺎء اﻟﻴﻮم‪ ،‬اﻟﺸـﺎﻋﺮ ﺧﻠﻴﻒ ﺑﻦ‬ ‫ﻏﺎﻟﺐ اﻟﺸـﻤﺮي‪ ،‬اﻟﺬي ﺳﻴﺴـﺘﻌﺮض ﺗﺠﺮﺑﺘﻪ اﻟﺸـﻌﺮﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﺳﻴﻠﻘﻲ‬ ‫ﻋﺪدا ً ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ رﺋﻴـﺲ اﻟﻨـﺎدي ﺑﺎﻹﻧﺎﺑـﺔ رﺷـﻴﺪ اﻟﺼﻘـﺮي‪ ،‬أن اﻤﻘﻬـﻰ‬ ‫اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻲ ﺳـﻴﻘﻴﻢ ﻋﺪدا ً ﻣﻦ اﻟﻠﻘﺎءات اﻤﻔﺘﻮﺣﺔ واﻟﺠﻠﺴﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪،‬‬ ‫داﻋﻴـﺎ ً اﻤﻬﺘﻤﻦ ﺑﺎﻷﻧﺸـﻄﺔ واﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﺸـﺒﺎب ﻟﻠﺤﻀﻮر‬ ‫واﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﰲ ﺟﻠﺴـﺎﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﺳـﺘﻨﺎﻗﺶ ﻋﺪدا ً ﻣﻦ اﻤﻮاﺿﻴـﻊ اﻷدﺑﻴﺔ‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﻘﺼﺔ واﻟﺮواﻳﺔ واﻟﺸﻌﺮ وﺣﺮﻛﺔ اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ واﻟﻨﴩ واﻹﺑﺪاع‪.‬‬

‫اﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﺘﺮﺷﻴﺤﺎت ﻟﺠﺎﺋﺰة اﻟﻤﻠﻚ ﺧﺎﻟﺪ‬

‫زوﻟﻲ‪ :‬اﻟﻤﻮﻗﻌﻮن‬ ‫ﻻ ﻳﻤﺜﻠﻮن‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء اﺛﻨﻴﻦ‬

‫ﺷﺤﺒﻲ‪ :‬ا§ﺳﻤﺎء‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻨﺘﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻴﺎدات ا¨ﺧﻮان‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬

‫اﻟﺘﻴﻬﺎﻧﻲ‪:‬‬ ‫ﺗﺼﺪﻳﺮ اﻟﺒﻴﺎن‬ ‫ﺑﻬﺬا اﻟﺸﻜﻞ ﺗﻌﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ا‪ª‬ﺧﺮﻳﻦ‬

‫ﻛﺎن ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺳـﺒﻖ اﺳﻤﻪ ﺣﺮف اﻟﺪال‪ ،‬ﻷن‬ ‫ﻣﻀﻤﻮن اﻟﺒﻴﺎن ﺗﺪﺧﻞ ﰲ ﺷـﺆون دوﻟﺔ ذات‬ ‫ﺳـﻴﺎدة‪ ،‬ﻻ ﻳﺤـﻖ ﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺷـﻌﺐ آﺧﺮ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧـﻞ ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﻳـﺾ ﻋﲆ اﺳـﺘﻤﺮار اﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻋﻮة إﱃ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻌﻨﻒ‪ ،‬واﻟﺨﺮوج ﻋﲆ‬ ‫اﻹﺟﻤﺎع اﻟﺸﻌﺒﻲ«‪.‬‬ ‫وﺑـﻦ أن »اﻤﺜﻘﻔـﻦ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﻦ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻦ ﻻ ﻳﻨﺠـﺮون وراء اﻟﻌﻮاﻃﻒ‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﺗﺪﻓﻌﻬـﻢ ﻣﻮاﻗـﻒ ﺣﺰﺑﻴـﺔ إﱃ اﻟﺨﺮوج ﻋﲆ‬ ‫ﺷـﻌﺒﻬﻢ وﻗﻴﺎدﺗﻬـﻢ‪ ،‬وﻟﻴـﺲ ﻟﻬـﻢ ﻋﻼﻗﺎت‬ ‫ﻣﺸـﺒﻮﻫﺔ ﺑﺎﻟﺨـﺎرج«‪ .‬وذﻛﺮ أن ﻣـﻦ ﺗﺒﻨﻰ‬ ‫اﻟﺒﻴﺎن ﻫﻢ ﻣـﻦ »اﻹﺧﻮان«‪ ،‬وﻫﻢ ﻳﺤﺴـﺒﻮن‬ ‫ﻋﲆ »اﻟﺘﻴﺎر اﻟﻮﻋﻈﻲ«‪ ،‬ﻣﺘﺴﺎﺋﻼ‪ :‬ﻣﺎ ﻋﻼﻗﺘﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ ﻛﻤﻔﻬـﻮم ﻋـﴫي‪ ،‬إﻻ إذا ﻛﺎﻧـﻮا‬ ‫ﻳﺮﻳـﺪون ﺻﻨـﻊ اﻟﺘﺒﺎس ﺟﺪﻳﺪ ﺑـﻦ اﻤﺜﻘﻒ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ واﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫ورﺟﺢ ﺷـﺤﺒﻲ أن ﻳﻜﻮن إﻗﺤﺎم اﺳـﻢ‬ ‫اﻤﺜﻘﻔﻦ ﺟﺎء ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺸﻌﻮر أﺻﺤﺎب اﻟﺒﻴﺎن‬ ‫ﺑﻌﺪم وﺟﻮد ﻗﻴﻤﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻬﻢ ﻛﻮﻋﺎظ‪» ،‬ﺑﻌﺪ‬

‫أن ﺗﻘﻠﺼﺖ ﻣﺼﺪاﻗﻴﺘﻬﻢ‪ ،‬ﺑﺴـﺒﺐ اﻧﺠﺮاﻓﻬﻢ‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﻃﻔـﺔ ﰲ ﻣﻮاﻗـﻒ ﺳـﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬أﻓﻘﺪﺗﻬـﻢ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﻢ اﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺠﺪوا ﺳﻮى ﺗﻠﺒﺲ‬ ‫ﺛـﻮب اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻴﻤـﺮروا ﺑﻴﺎﻧﻬﻢ ﻫـﺬا‪ ،‬ورﺑﻤﺎ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺴـﺘﻄﻴﻌﻮا اﻟﻈﻬـﻮر ﻛﺘﻨﻈﻴـﻢ إﺧﻮاﻧﻲ‬ ‫ﻣﺘﻌﺎﻃـﻒ ﻣﻊ اﻟﻘﻴـﺎدة اﻤﻌﺰوﻟـﺔ ﰲ ﻣﴫ‪،‬‬ ‫وﻳﺮﻳﺪون أن ﻳﺴـﺠﻠﻮا ﻣﻮﻗﻔـﺎ ً ﻟﻠﺘﺎرﻳﺦ أﻣﺎم‬ ‫ﻗﻴـﺎدات اﻹﺧﻮان اﻤﴫﻳﺔ«‪ .‬وﻗﺎل‪» :‬ﺑﺴـﺒﺐ‬ ‫ﻫـﺬا اﻤﺴـﻤﻰ أراد ﻛﺜـﺮ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﺸـﻌﺐ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدي أن ﻳُﺤـﴩوا ﰲ زﻣـﺮة اﻤﺜﻘﻔﻦ‪،‬‬ ‫ﻓﺴﺎرﻋﻮا ﺑﺘﺴﺠﻴﻞ أﺳﻤﺎﺋﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ اﻟﻌﺪد‬ ‫ﻣﺒﻠﻐﺎ ﻛﺒـﺮا ﻻ ﻳﺘﻔﻖ وﻣﺎ ﻧﻌﺮﻓـﻪ ﻋﻦ أﻋﺪاد‬ ‫اﻤﺜﻘﻔﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻦ ﰲ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ«‪.‬‬

‫ﺳﻴﺎﳼ ﺣﺮﻛﻲ«‪ ،‬ﻣﺸـﺮا إﱃ أن »أﻫﻞ ﻣﴫ‬ ‫أدرى ﺑﺎﻟﺼﺎﻟـﺢ ﻟﻬﻢ‪ ،‬وأﻋﻠـﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﺘﻼءم ﻣﻊ‬ ‫واﻗﻌﻬﻢ وﺛﻘﺎﻓﺘﻬﻢ ووﻃﻨﻬﻢ«‪.‬‬ ‫ووﺻﻒ اﻟﺘﻴﻬﺎﻧﻲ ﺗﺼﺪﻳﺮ اﻟﺒﻴﺎن ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫»ﻣﺜﻘﻔﻦ ﺳﻌﻮدﻳﻦ«‪ ،‬ﺑﺄﻧﻪ »ﻏﺮ واﻗﻌﻲ«‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫إﻧﻪ ﺗﻌﺪ ﻋﲆ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻣﺸـﺪدا ﻋﲆ أن اﻟﺒﻴﺎن‬ ‫ﺻﺎدر ﻋﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻌﻮدﻳﻦ ﻳﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ ﻗﻄﺎع ﻋﺮﻳﺾ ﻣﻦ اﻤﺜﻘﻔﻦ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل‪ :‬ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺣﻖ أﺣﺪ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﺎﺳـﻢ‬ ‫أﺣﺪ دون إذﻧﻪ وﻋﻠﻤـﻪ‪ ،‬وﻛﺎن اﻷوﱃ واﻷﻛﺜﺮ‬ ‫دﻗـﺔ أن ﻳﻜﻮن ﻋﻨﻮان اﻟﺒﻴـﺎن »ﺑﻴﺎن ﺻﺎدر‬ ‫ﻋﻦ ﻓﺮع اﻹﺧﻮان اﻤﺴـﻠﻤﻦ ﰲ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ«‪،‬‬ ‫ﻷﻧﻪ ﻛﺬﻟﻚ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺤـﻖ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻲ‬ ‫اﻟﺤـﻖ أﻛﺜﺮ ﺣﺮﺻـﺎ ﻋﻠﻴﻪ‪» ،‬ﻋﻮﺿـﺎ ﻋﻦ أن‬ ‫ﻳﺪﻟﺲ ﻋﲆ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﺳـﻢ دﻋـﻮاه‪ ،‬وﻣﻦ أﺟﻞ‬ ‫اﻻﻧﺘﺼﺎر ﻟﺤﺮﻛﺘﻪ«‪.‬‬ ‫ﻛﻤـﺎ ﺷـﺪد ﻋـﲆ أن اﻟﺒﻴـﺎن ﻻ ﻳﻤﺜـﻞ‬ ‫اﻤﺜﻘﻔـﻦ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﻦ اﻤﺴـﺘﻘﻠﻦ اﻟﺬﻳـﻦ‬ ‫ﻳﺼﺪرون ﻣﺎ ﻳﻌﱪ ﻋﻦ رؤاﻫﻢ اﻟﺬاﺗﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﻋﻦ‬

‫ﺗﻌﺪ ﻋﲆ اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫أﻣﺎ اﻟﺸـﺎﻋﺮ أﺣﻤـﺪ اﻟﺘﻴﻬﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻓﺮﻓﺾ‬ ‫اﻟﺒﻴﺎن »ﻟﻐـﺔ وﻣﻀﻤﻮﻧﺎ«‪ ،‬ﻷﻧﻪ »ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻠﻨﻲ‬ ‫وﻣﻘﺼﻮد وﻣﻨﻈﻢ ﰲ ﺷـﺄن ﻣﴫي ﺧﺎﻟﺺ‪،‬‬ ‫وﻳﺘﺠـﺎوز اﻟـﺮأي اﻟﺤﺮ إﱃ ﺗﺴـﺠﻴﻞ ﻣﻮﻗﻒ‬

‫ﻣﻌﺮض ﻳﺮﺻﺪ واﻗﻊ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ‬

‫ﻋﻄﻴﻒ‪ :‬دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺠﻬﻞ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮة‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ واﻟﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺎت‬ ‫رؤى وأدﺑﻴﺎت ﻋﺎﻣﺔ ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ أو ﺣﺰب‪.‬‬ ‫دﻋﻮة ﻟﻼﻗﺘﺘﺎل‬ ‫ﻓﻴﻤـﺎ رأى اﻟﺸـﺎﻋﺮ واﻟﺒﺎﺣـﺚ أﺣﻤـﺪ‬ ‫اﻟﺴـﻴﺪ ﻋﻄﻴﻒ‪ ،‬أن ﰲ اﻟﺒﻴﺎن دﻋﻮة ﻟﻠﺸـﻌﺐ‬ ‫اﻤﴫي ﻛـﻲ ﻳﻘﺘﺘﻠـﻮا‪ ،‬وأن اﻤﻮﻗﻌـﻦ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻔـﱰض أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻫﻢ آﺧـﺮ ﻣﻦ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺤﺒﺔ اﻟﺸﻌﺐ اﻤﴫي‪ ،‬أو ﻋﻦ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ‬ ‫واﻟﴩﻋﻴﺔ‪ .‬وﻗـﺎل‪» :‬إﻧﻬﻢ ﻳﱰﺟﻤﻮن ﻧﻮاﻳﺎﻫﻢ‬ ‫ﻟﻠﺸـﺄن اﻟﺪاﺧـﲇ أﻓﻌﺎﻻ ﰲ اﻟﺸـﺄن اﻤﴫي‪،‬‬ ‫وﻳﺨﻠﻄـﻮن ﺑـﻦ اﻟﺪﻳـﻦ واﻟﻮﻃـﻦ واﻟﺪﻧﻴـﺎ‬ ‫واﻵﺧﺮة ﻣﺴﺘﻐﻠﻦ ﺟﻬﻞ اﻟﻌﺎﻣﺔ«‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل إن أﻓﻀﻞ ﻣـﺎ ﻋﻤﻠﻮه ﻫـﻮ أﻧﻬﻢ‬ ‫ﻇﻬـﺮوا ﻋـﲆ ﺣﻘﻴﻘﺘﻬـﻢ ﺑﻜﺎﻣـﻞ أﻃﻴﺎﻓﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﻣﺨﺘﺘﻤـﺎ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺑﺄن ﻫﺬا اﻟﺒﻴـﺎن »ﻫﻮ دﻟﻴﻞ‬ ‫ﺻﺎرخ ﻋﲆ اﻟﺠﻬﻞ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮة اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ودﻟﻴﻞ‬ ‫ﻋﲆ دﻣﻮﻳـﺔ ﺗﻮﺟﻪ ﻫﺬه اﻟﺠﻤﺎﻋـﺎت‪ ،‬ودﻟﻴﻞ‬ ‫ﻋـﲆ رﻏﺒﺘﻬـﻢ ﰲ اﻟﻮﺻﻮل ﺑﻤـﴫ إﱃ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﺘﻮﺣﺶ«‪.‬‬

‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق ﺗﻮاﺻﻞ ﻣﺆﺳﺴـﺔ اﻤﻠـﻚ ﺧﺎﻟـﺪ اﻟﺨﺮﻳﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض‪ ،‬اﺳـﺘﻘﺒﺎل ﻃﻠﺒﺎت اﻟﱰﺷـﻴﺢ ﻟﺠﺎﺋﺰة اﻤﻠﻚ ﺧﺎﻟﺪ ﻓﺮع‬ ‫»اﻟﺘﻤﻴـﺰ ﻟﻠﻤﻨﻈﻤـﺎت ﻏﺮ اﻟﺮﺑﺤﻴﺔ« ﻟﻌـﺎم ‪2013‬م‪ ،‬اﻟﺬي ﻳﻌﺪ‬ ‫أﺣﺪ اﻟﻔﺮوع اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮن اﻟﺠﺎﺋﺰة‪.‬‬ ‫وﺳـﺘﻤﻨﺢ ﻣﺆﺳﺴـﺔ اﻤﻠﻚ ﺧﺎﻟﺪ ﻟﻠﻔﺎﺋﺰﻳﻦ ﻣﺒﻠﻐﺎ وﻗﺪره ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫رﻳﺎل ﻣﻘﺴـﻤﺔ ﻋﲆ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺴـﺘﻮﻳﺎت‪ ،‬اﻟﺠﺎﺋﺰة اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ )‪500‬‬ ‫أﻟـﻒ رﻳـﺎل(‪ ،‬اﻟﺠﺎﺋﺰة اﻟﻔﻀﻴـﺔ )‪ 300‬أﻟﻒ رﻳـﺎل(‪ ،‬اﻟﺠﺎﺋﺰة‬ ‫اﻟﱪوﻧﺰﻳﺔ )‪ 200‬أﻟﻒ رﻳﺎل(‪.‬‬ ‫ﻳُﺬﻛﺮ أن اﻷﻣﺎﻧﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺠﺎﺋﺰة ﻣﺪدت ﻓﱰة اﺳـﺘﻘﺒﺎل ﻃﻠﺒﺎت‬ ‫اﻟﱰﺷﻴﺤﺎت إﱃ ﻳﻮم ‪ 25‬ﻣﻦ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻟﺤﺎﱄ‪.‬‬

‫ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ رﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﻟـ »ﻣﺼﻮرات ﺣﺎﺋﻞ«‬ ‫ﺣﺎﺋﻞ ‪ -‬واس أﻃﻠـﻖ ﻓﺮع ﺟﻤﻌﻴـﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﻔﻨـﻮن ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺣﺎﺋﻞ ﻣﺴـﺎﺑﻘﺔ »ﻫﻞ ﻫﻼﻟﻪ« اﻟﻔﻮﺗﻮﺟﺮاﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻌﻀﻮات »ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻣﺼﻮرات ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺣﺎﺋﻞ«‪.‬‬ ‫وأوﺿﺤﺖ رﺋﻴﺴﺔ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ اﻟﻀﻮﺋﻲ ﰲ ﻓﺮع اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻫﻨﺎء‬ ‫اﻟﺴﻴﻒ‪ ،‬أن اﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﺗﻬﺪف إﱃ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻣﻮاﻫﺐ ﻋﻀﻮات اﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺠـﺎوز ﻋﺪدﻫﻦ ﺗﺴـﻌﻦ ﻣﺼـﻮرة‪ ،‬ﻣﻔﻴﺪة أن ﻟﻠﻤﺘﺴـﺎﺑﻘﺔ‬ ‫اﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﺑﺼﻮرﺗﻦ أﺳـﺒﻮﻋﻴﺎً‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ أﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻌﱪ اﻟﺼﻮرة‬ ‫ﻋـﻦ آﻳﺔ ﻛﺮﻳﻤـﺔ أو ﺣﺪﻳﺚ ﴍﻳﻒ أو ﻣﻘﻮﻟـﺔ أو ﺣﻜﻤﺔ ﺗﺤﺚ ﻋﲆ‬ ‫ُﺧﻠﻖ ﻣﻌﻦ‪.‬‬

‫ﻓﺮق ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﻓﻠﻜﻠﻮرﻳﺔ ﻓﻲ »اﻟﻘﻴﺮوان«‬ ‫ﺗﻮﻧﺲ ‪ -‬واس ﺗﺒـﺪأ ﰲ ﻣﺪﻳﻨـﺔ اﻟﻘـﺮوان اﻟﺘﻮﻧﺴـﻴﺔ اﻟﻴـﻮم‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴـﺎت اﻤﻬﺮﺟﺎن اﻟﺪوﱄ ﻟﻴﺎﱄ اﻟﺼﻴﻒ ﰲ دورﺗﻪ اﻟﺴﺎدﺳـﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﺮق ﻣﴪﺣﻴﺔ ﻓﻠﻜﻠﻮرﻳﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ وأﺟﻨﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﺘﻀﻤﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت اﻤﻬﺮﺟﺎن‪ ،‬اﻟﺬي ﻳﺴـﺘﻤﺮ ‪ 18‬ﻳﻮﻣﺎً‪ ،‬ﻋﺮوﺿﺎ ً‬ ‫ﻓﻨﻴﺔ وﻓﻠﻜﻠﻮرﻳﺔ وﻣﴪﺣﻴﺔ وأدﺑﻴﺔ‪.‬‬

‫ورﺷﺔ ﺗﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﺗﺠﻤﻊ ‪ ٥٠‬ﻓﻨﺎﻧ ًﺎ وﻓﻨﺎﻧﺔ ﺧﻠﻴﺠﻴﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻘﻄﻴﻒ‬ ‫اﻟﻘﻄﻴﻒ ‪ -‬ﻋﲇ اﻟﻌﺒﻨﺪي‬

‫ﻣﻠﺼﻖ إﻋﻼﻧﻲ ﻟﻠﻤﻌﺮض‬ ‫اﻤﻨﺎﻣﺔ ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﻳﺤﺎول اﻤﻌﺮض اﻟﻔﻨـﻲ »‪ 25‬ﻋﺎﻣﺎ ﻣﻦ اﻹﺑﺪاع‬ ‫اﻟﻌﺮﺑـﻲ«‪ ،‬ﻧﻘﻞ ﺻﻮرة واﻗﻌﻴـﺔ ﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻔﻨﻮن‬ ‫اﻟﺘﺸـﻜﻴﻠﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ اﻟﺮاﻫﻨﺔ‪ ،‬ﻟﺮﺳـﻢ ﺧﺎرﻃﺔ‬ ‫اﻟﻔﻨـﻮن ﰲ اﻟﻮﻃـﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬ورﺻـﺪ اﻟﺤﺮاك‬ ‫اﻟﺬي ﻳﻌﻴﺸﻪ اﻤﺒﺪﻋﻮن ﰲ ﻣﺨﺘﱪاﺗﻬﻢ اﻟﺨﺎﺻﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﻔﺘﺘـﺢ اﻤﻌﺮض‪ ،‬اﻟﺬي ﺗﺴـﺘﻀﻴﻔﻪ وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻴـﺔ‪ ،‬اﻟﻴـﻮم ﰲ ﻣﺘﺤـﻒ اﻟﺒﺤﺮﻳـﻦ اﻟﻮﻃﻨﻲ‪،‬‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﻋﲆ أن ﻳﺴـﺘﻤﺮ ﺣﺘﻰ ‪ 15‬ﺳـﺒﺘﻤﱪ اﻤﻘﺒـﻞ‪ ،‬وﻳﻘﺪم‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل ﰲ اﻟﺮﺳـﻢ‪ ،‬اﻟﻨﺤﺖ‪ ،‬اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‬ ‫اﻟﻀﻮﺋـﻲ‪ ،‬اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ‪ ،‬اﻷﻋﻤـﺎل اﻟﱰﻛﻴﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻏﺮﻫﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﻨﻮن‪.‬‬ ‫وﻳُﻘﺎم اﻤﻌﺮض ﺑﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ ﻣـﺮور ‪ 25‬ﻋﺎﻣﺎ ﻋﲆ‬ ‫ﺗﺄﺳـﻴﺲ ﻣﻌﻬﺪ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑـﻲ ﰲ ﺑﺎرﻳﺲ‪ ،‬وﻳﻘﺪم‬ ‫اﻤﺸﻬﺪ اﻟﻔﻨﻲ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻤﻌﺎﴏ‪ ،‬وﻳﻘﱰب ﰲ ﻣﻌﺎﻳﻨﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﺴﺪﻫﺎ اﻟﻔﻨﺎن اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫ﻋﲆ ﻣﺪى رﺑﻊ ﻗﺮن‪.‬‬

‫ﻳﺸﺎرك ﺧﻤﺴﻮن ﺗﺸـﻜﻴﻠﻴﺎ ً وﺗﺸﻜﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ اﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ودول ﺧﻠﻴﺠﻴﺔ‪ ،‬ﰲ اﻟﻮرﺷـﺔ اﻟﻔﻨﻴـﺔ »ﺗﻘﻨﻴﺎت ‪،«2‬‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﺗﻨﻈﻤﻬـﺎ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﺟﻤﺎﻋـﺔ اﻟﻔﻦ اﻟﺘﺸـﻜﻴﲇ ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻄﻴﻒ ﺑﻤﻘـﺮ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ .‬وﺗﻬﺪف‬ ‫اﻟﻮرﺷـﺔ‪ ،‬اﻟﺘـﻲ اﻓﺘﺘﺤﺖ ﻣﺴـﺎء اﻟﺠﻤﻌـﺔ اﻤﺎﴈ‬ ‫وﺗﺴـﺘﻤﺮ ﺗﺴـﻌﺔ أﻳـﺎم‪ ،‬إﱃ ﺗﻮﻓـﺮ ﻣﻨـﺎخ ﻳﺘﺒـﺎدل ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻤﺸﺎرﻛﻮن اﻟﺨﱪات‪.‬‬ ‫وﻗﺎل رﺋﻴﺲ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺠﺮاﻧﻲ‪ ،‬إن اﻟﻌﻤﻞ ﰲ‬ ‫اﻟﻮرﺷـﺔ ﻳﺒﺪأ ﻳﻮﻣﻴﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴـﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﺴﺎء‬ ‫وﻳﻨﺘﻬـﻲ اﻟﺴـﺎﻋﺔ ‪ 12:00‬ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴـﻞ‪ ،‬ﻣﺘﻮﻗﻌﺎ أن‬ ‫ﻳﺼﻞ ﻧﺘﺎج اﻟﻮرﺷﺔ ﰲ ﺧﺘﺎﻣﻬﺎ إﱃ ‪ 150‬ﻟﻮﺣﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﺳﻴﺘﻢ‬ ‫اﻤﺸﺎرﻛﺔ ﺑﻬﺎ ﰲ ﻣﻌﺎرض ﺗﻘﺎم ﺧﻼل ﻫﺬا اﻟﻌﺎم‪.‬‬ ‫وﺗﻀﻤﻨﺖ ورﺷـﺔ »ﺗﻘﻨﻴﺎت ‪ «2‬إﻗﺎﻣﺔ ورﺷﺔ »اﻟﺒﻨﺎء‬ ‫اﻟﻠﻮﻧـﻲ وﻣﻌﺎﻟﺠـﺔ اﻷﺳـﻄﺢ« ﰲ اﻷﻳـﺎم اﻟﺜﻼﺛـﺔ اﻷوﱃ‪،‬‬ ‫وﺳـﻴﻜﻮن اﻟﻴﻮم اﻟﺮاﺑـﻊ )اﻟﻴﻮم( ﻣﺨﺼﺼﺎ ﻻﺳـﺘﻜﻤﺎل‬ ‫أﻋﻤﺎل اﻟﻮرﺷـﺔ اﻟﺴـﺎﺑﻘﺔ ﺗﺤﺖ إﴍاف ﺑﻌﺾ اﻟﻔﻨﺎﻧﻦ‪،‬‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺗﺒﺪأ ﻧﺪوة وورﺷـﺔ ﻋﻤﻞ ﻓﻦ اﻟﺠﺮاﻓﻴﻚ‪ ،‬وورﺷـﺔ‬ ‫»اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ اﻤﺴـﻄﺤﺔ«‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﺴـﺘﻤﺮ ﺛﻼﺛـﺔ أﻳﺎم‪ ،‬وﻳﻮﻣﺎ‬ ‫ﻻﺳﺘﻜﻤﺎل اﻷﻋﻤﺎل‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ اﻟﺠﺮاﻧـﻲ أن »ﺗﻘﻨﻴـﺎت ‪ «2‬ﺳـﺘﺨﺘﻢ‬ ‫ﺑﺎﺳـﺘﻀﺎﻓﺔ اﻟﻔﻨﺎن اﻟﺘﺸـﻜﻴﲇ ﻋﺒﺪاﻟﻨﺎﴏ ﻏﺎرم ﻟﻴﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﻋﻦ ﻣﺸﻮاره اﻟﻔﻨﻲ وﺗﺠﺮﺑﺘﻪ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺎ أن ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﻔﻨﻮن‬ ‫ﺗﻌﺘـﺰم اﻟﻘﻴـﺎم ﺑﻌـﺪة ورش أﻳﻀﺎ ﺑﻌﺪ ﺷـﻬﺮ رﻣﻀﺎن‬ ‫اﻟﺤﺎﱄ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳﺘﻨﻈﻢ اﻤﻌﺮض اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ اﻟﺴﻨﻮي اﻟﺨﺎص‬ ‫ﺑﺄﻋﻀﺎﺋﻬﺎ ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺷﻬﺮ ﺷﻮال اﻤﻘﺒﻞ‪.‬‬

‫ﻣﺸﺎرﻛﻮن ﰲ اﻟﻮرﺷﺔ ﻣﻨﺸﻐﻠﻮن ﺑﺮﺳﻢ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل‬

‫)اﻟﴩق(‬


‫اإثنين ‪ 6‬رمضان ‪1434‬هـ ‪ 15‬يوليو ‪2013‬م العدد (‪ )589‬السنة الثانية‬

‫الوحدة يبدأ‬ ‫استعداده‬ ‫لـ «ركاء» دون‬ ‫مدرب‬

‫مكة امكرمة ‪ -‬ماجد الجحدي‬ ‫انطلقت مس�اء أم�س تدريب�ات الفريق اأول‬ ‫لك�رة الق�دم ي ن�ادي الوح�دة ع�ى ملع�ب اأمر‬ ‫عبدامجي�د‪ ،‬ي النادي‪ ،‬بعد أن تأجلت أكثر من مرة‪،‬‬ ‫وذلك اس�تعدادا لدوري ركاء أندي�ة الدرجة اأوى‪،‬‬

‫تحت إراف م�درب اللياقة مج�دي إبراهيم‪ ،‬وذلك‬ ‫إى حن وصول م�درب الفريق خليل عبيد‪ .‬وخاطب‬ ‫مدي�ر الفري�ق محم�د الفاي�ز‪ ،‬الاعبن قب�ل بداية‬ ‫التدريب بكلم�ة أكد فيها أهمية اانضباط ي امرحلة‬ ‫امقبل�ة‪ ،‬وذل�ك بحضور مدي�ر ااح�راف امهندس‬ ‫فراس مؤذن‪.‬‬

‫وكان فري�ق الوح�دة قد انس�حب م�ن بطولة‬ ‫الغرف�ة التجارية قب�ل يوم واحد م�ن أوى مبارياته‬ ‫ي البطول�ة‪ ،‬اأمر الذي أوقع اللجنة امنظمة ي حرج‬ ‫شديد‪ ،‬قبل أن تس�تبدل اللجنة فريق الوحدة بفريق‬ ‫منتج�ع الروحاء الس�ياحي‪ .‬وكان�ت اللجنة امنظمة‬ ‫للبطول�ة قد أكدت أنها تلقت طلب�ا من إدارة النادي‬

‫بامش�اركة ي البطول�ة قب�ل ثاث�ة أش�هر‪ ،‬ولكنها‬ ‫تفاج�أت بانس�حاب الفري�ق‪ ،‬وذك�رت أن الف�راغ‬ ‫اإداري الذي يعيشه النادي قد يكون السبب‪ ،‬مؤكدة‬ ‫ي الوقت نفسه أن الدورة كانت فرصة مناسبة إعداد‬ ‫الفريق‪ ،‬حيث تش�ارك ي الدورة أفضل فرق حواري‬ ‫مكة وجدة‪ ،‬باإضافة إى مشاركة نادي حراء‪.‬‬ ‫‪sports@alsharq.net.sa‬‬

‫‪24‬‬

‫السعودية ترفض التجاوب مع مبادرة خليجية لتنظيم كأس آسيا ‪ 2019‬في أربع دول‬ ‫الدمام ‪ -‬سعيد عيى‬ ‫يناق�ش ااجتم�اع ال�ذي‬ ‫س�يعقده اأم�ن الع�ام‬ ‫لاتح�اد الس�عودي لك�رة‬ ‫أحم�د الخمي�س وممثل�و‬ ‫ملف استضافة بطولة كأس‬ ‫أمم آس�يا ‪ 2019‬خ�ال اليومن‬ ‫امقبلن فكرة امبادرة الخليجية‪،‬‬ ‫التي أطلقه�ا ااتح�اد اإماراتي‬ ‫لتقدي�م مل�ف خليجي مش�رك‬ ‫لتنظي�م البطول�ة‪ ،‬ب�دا ً م�ن أن‬ ‫تتنافس ال�دول الخليجية اأربع‪،‬‬ ‫الس�عودية‪ ،‬والبحرين‪ ،‬والكويت‬ ‫واإم�ارات‪ ،‬وذل�ك لتكون قادرة‬ ‫عى منافس�ة بقية الدول السبع‪،‬‬ ‫وه�ي‪ :‬عمان‪ ،‬وإي�ران‪ ،‬والصن‪،‬‬ ‫ولبن�ان‪ ،‬وماليزي�ا‪ ،‬وميانم�ار‪،‬‬ ‫وتايان�د‪ .‬وأكدت مصادر الرق‬ ‫أن الس�عودية س�رفض الفكرة‬ ‫وستتمس�ك بموقفه�ا ي التنظيم‬ ‫بمفرده�ا‪ ،‬وينتظ�ر أن يخت�ار‬ ‫ااتح�اد اآس�يوي لك�رة القدم‬ ‫الدولة التي ستستضيف البطولة‬ ‫أغسطس امقبل‪.‬‬

‫وقال امس�ؤول ع�ن عرض‬ ‫امل�ف الس�عودي اس�تضافة‬ ‫البطول�ة اآس�يوية‪ ،‬فيص�ل‬ ‫القحطان�ي‪ :‬إذا كانت مش�اركة‬ ‫الس�عودية ي امب�ادرة الخليجية‬ ‫ستساهم ي إنجاح الفكرة فنحن‬ ‫لن نردد ي ذلك‪ ،‬عى الرغم من أن‬ ‫الس�عودية قادرة عى استضافة‬ ‫البطول�ة بمفرده�ا‪ ،‬خصوص�ا‬ ‫وأنه�ا قطع�ت ش�وطا ً بعيدا ي‬ ‫التجهي�ز اس�تضافة الح�دث‬ ‫القاري‪ ،‬وأضاف‪ :‬س�يكون هناك‬ ‫اجتماع م�ع اأمن العام لاتحاد‬ ‫الس�عودي لك�رة الق�دم لتحديد‬ ‫موقف الس�عودية من امش�اركة‬ ‫ي امب�ادرة الخليجية من عدمها‪،‬‬ ‫وس�نضع النقاط ع�ى الحروف‬ ‫خ�ال ااجتم�اع معرف�ة باق�ي‬ ‫التفاصي�ل امتعلقة باس�تضافة‬ ‫البطولة اآسيوية‪ ،‬عى الرغم من‬ ‫أني أرى أن مشاركتنا ي امبادرة‬ ‫ل�ن تخدمن�ا كث�راً‪ ،‬وع�ى ضوء‬ ‫ذل�ك أتوق�ع أن ترف�ض امبادرة‬ ‫الخليجية» كونها ستحسب علينا‬ ‫أن اس�تضفنا البطول�ة‪ ،‬وواقعيا‬

‫تقرير يستبعد هزازي عن ااتحاد‪..‬‬ ‫ويُ بقي على المنتشري وزايد‬

‫إبراهيم هزازي‬ ‫جدة ‪ -‬بدر الحربي‬ ‫ّ‬ ‫س�توقع‬ ‫أك�دت مص�ادر “ال�رق” أن إدارة ن�ادي ااتح�اد‬ ‫مخالصة مع امدافع إبراهيم هزازي‪ ،‬وتسلمه كافة مستحقاته‬ ‫امالي�ة خال أيام بعد أن قرر اإس�باني بين�ات‪ ،‬عدم حاجته‬ ‫لخدماته ي اموس�م الري�اي الجديد‪ ،‬وذل�ك ي التقرير الذي‬ ‫رفعه مجلس اإدارة‪.‬‬ ‫يذك�ر أن عق�د الاع�ب م�ع ااتح�اد س�ينتهي ي ‪ 2015‬م‪ ،‬أي بعد‬ ‫موس�من‪ ،‬وستكلف امخالصة مع هزازي اإدارة مبلغا يتجاوز ثاثة‬ ‫ماين ريال‪ ،‬بينم�ا طلب بينات ي تقريره اإبقاء عى الثاثي مروك‬ ‫زايد‪ ،‬وحمد امنتري‪ ،‬وراشد الرهيب‪ ،‬واستمرارهم ي التدريبات إى‬ ‫حن إعداد التقرير الفني قبل رفع الكشوفات النهائية لقائمة الفريق‬ ‫للموس�م الجديد‪ .‬وكانت إدارة النادي أغلق�ت تدريبات الفريق أمام‬ ‫الجماهر لعدم وجود مدرجات ي ملعب الناش�ئن‪ ،‬الذي يُجري فيه‬ ‫الفريق تدريباته ي الوقت الحاي‪ ،‬نظرا لعدم اكتمال أعمال الصيانة ي‬ ‫املعب الرئيي‪ .‬إى ذلك صدرت أمس تأشرة دخول الاعب الرازيي‬ ‫لين�ادرو إى اأراي الس�عودية‪ ،‬وينتظ�ر أن يص�ل إى جدة خال‬ ‫اليوم�ن امقبلن‪ .‬وركز بين�ات ي التدريبات ع�ى الجوانب اللياقية‪،‬‬ ‫التي تنوعت بن تدريبات الركض العادي‪ ،‬والرعة‪ ،‬بمشاركة جميع‬ ‫الاعب�ن‪ ،‬فيما حر الاعب أس�امة امولد إى صال�ة اللياقة البدنية‬ ‫مواصلة برنامجه التأهيي بعد العملية الجراحية التي أجراها مؤخرا‪.‬‬

‫فيصل القحطاني‬ ‫نح�ن ل�م نس�تضف وه�ذا بكل‬ ‫تأكيد س�يحرمنا من ااستضافة‬ ‫منفردين ي اأعوام امقبلة‪ ،‬وتابع‬ ‫القحطان�ي» إذا وصلن�ا الدع�م‬ ‫الكاي من الدولة ستكون امملكة‬ ‫ق�ادرة ب�كل تأكيد عى تس�جيل‬ ‫النج�اح الباه�ر ال�ذي س�يدعم‬ ‫البطولة بكل تأكيد‪.‬‬ ‫وزاد» نح�ن وضعن�ا أم�ام‬ ‫أعيننا اس�تضافة امملكة لبطولة‬ ‫«خليجي ‪« 22‬عام ‪ ، 2015‬لكي‬ ‫تكون بروفة حقيقية اس�تضافة‬ ‫الح�دث اآس�يوي‪ ،‬وأعتق�د أنها‬ ‫فرصة مناس�بة بأن تكش�ف لنا‬

‫عديدا ً من السلبيات واإيجابيات‬ ‫التي بكل تأكيد س�تخدمنا كثرا ً‬ ‫إذا وفقن�ا ي اس�تضافة بطول�ة‬ ‫كأس اأم�م اآس�يوية ‪،2019‬‬ ‫خاص�ة أن امملك�ة وبإمكاناتها‬ ‫الكب�رة س�تكون ق�ادرة ع�ى‬ ‫اس�تضافة أك�ر اأح�داث‬ ‫أن واحد‬ ‫اآس�يوية والقاري�ة ي ٍ‬ ‫وهو ما س�نقدمه بشكل مفصل‬ ‫ي تقريرن�ا النهائ�ي لاتح�اد‬ ‫اآسيوي الشهر امقبل‪.‬‬ ‫وأش�ار القحطان�ي إى أن‬ ‫اجتماعه�م م�ع اأم�ن الع�ام‬ ‫لاتحاد الس�عودي س�يثمر عى‬ ‫اانته�اء م�ن بع�ض الضمانات‬ ‫التي طالب بها ااتحاد اآسيوي‪،‬‬ ‫وقال‪ :‬رفعنا خال الفرة اماضية‬ ‫بع�ض الضمان�ات ولك�ن هناك‬ ‫بع�ض ال�وزارات ل�م تس�لمنا‬ ‫الضمان�ات الت�ي طلبنه�ا‪ ،‬وي‬ ‫الطرف اآخر هناك من الوزارات‬ ‫من أرس�ل إلينا ما طلبنا منه ‪،‬وا‬ ‫يمكنني أن أسمي كافة الوزارات‬ ‫الت�ي تجاوب�ت معن�ا أو التي لم‬ ‫تتجاوب‪.‬‬ ‫صورة أرشيفية لجانب من تدريبات امنتخب السعودي اأول لكرة القدم عى ملعب مدينة اأمر سعود بن جلوي الرياضية ي الراكة استعدادا للمشاركة ي خليجي‪ 21‬الذي أقيم ي امنامة (الرق)‬

‫الملحم رئيسا لـ «هجر» بالتزكية‬ ‫اأحساء ‪ -‬مصطفى الريدة‬ ‫اتف�ق الهجراوي�ون ع�ى‬ ‫ترش�يح س�امي بن محمد‬ ‫املح�م رئيس�ا للن�ادي‪،‬‬ ‫وذل�ك بع�د التفاه�م الذي‬ ‫ج�رى ب�ن منافس�يه‬ ‫أس�امه النعيم وحم�د العريفي‪،‬‬ ‫وأصدرت اإدارة امرش�حة بيانا‬ ‫توضيحي�ا لجماه�ر الن�ادي ي‬ ‫ه�ذا الخص�وص‪ ،‬وينتظ�ر أن‬ ‫يتم إعان أس�ماء أعضاء مجلس‬ ‫اإدارة احقاً‪.‬‬ ‫وذك�ر أس�امه النعي�م أن�ه‬ ‫يقدم اعتذاره للجماهر عن توى‬ ‫رئاس�ة النادي انش�غاله خال‬ ‫الفرة امقبلة‪ ،‬لكنه سيظل داعما‬ ‫لإدارة الجديدة‪.‬‬ ‫فيم�ا ق�ال س�امي املح�م‬ ‫امرشح لرئاس�ة مجلس اإدارة‪:‬‬ ‫إن امهم�ة ل�ن تك�ون صعبة إذا‬ ‫تكات�ف الجمي�ع م�ن أعض�اء‬ ‫رف ومجال�س إدارات س�ابقة‬ ‫وجماهر محبه‪.‬‬

‫كوزمين ثامن أغلى مدربي العالم‬ ‫القاهرة ‪ -‬محمد عبدالجليل‬

‫حمد العريفي‬ ‫من جانبه أكد حمد العريفي‬ ‫أن ماح�دث ي الف�رة الس�ابقة‬ ‫س�يصب ي مصلح�ة الن�ادي‪،‬‬ ‫وق�ال‪ :‬ان التناف�س كان راقي�ا ً‬ ‫وإيجابي�اً‪ ،‬وأثبتن�ا جميع�ا ً أن‬ ‫«هج�ر» أوا وأخ�را نح�ن ي‬ ‫خدمته‪ .‬وم�ن امتوقع أن تتقدم‬ ‫اإدارة امرش�حة بملفاتها خال‬ ‫اليوم�ن امقبلن‪ ،‬حي�ث إن آخر‬ ‫موعد استقبال ملفات امرشحن‬ ‫هو يوم ال� ‪ 15‬من شهر رمضان‬ ‫امبارك الجاري‪.‬‬

‫الخليج يتعاقد مع «بوغزالة» ‪ .‬ويفاوض آل سالم‬ ‫سيهات ‪ -‬يار السهوان‬ ‫تعاق�دت إدارة ن�ادي الخليج‬ ‫ي وق�ت متأخر من يوم أمس‬ ‫مع امدرب التوني محمد عي‬ ‫بوغزالة‪ ،‬لقيادة الفريق اأول‬ ‫لك�رة الي�د‪ ،‬بدي�اً للربي‬ ‫راميت�ش‪ .‬بحس�ب ما أش�ارت إليه‬ ‫«ال�رق» ي عدده�ا ي�وم أم�س‪.‬‬ ‫وأك�د ام�رف الع�ام ع�ى اللعبة‬ ‫هاني هال‪« ،‬أن امدرب سيصل إى‬ ‫الدمام يوم الجمع�ة امقبل‪ ،‬تمهيدا ً‬ ‫لقي�ادة الفري�ق‪ ،‬وأنه يملك س�رة‬ ‫ذاتية جيدة‪ ،‬حيث سبق له أن حقق‬ ‫بطول�ة ال�كأس ي اموس�م اماي‬ ‫مع ن�ادي الحمام�ات التوني‪ ،‬كما‬ ‫قاد الفئات الس�نية منتخبات تونس‬ ‫لفرات عدة»‪ .‬وأش�ار إى أن الخليج‬ ‫دخل ي مفاوضات جديدة مع نادي‬ ‫النور لضم الاعب مهدي آل س�الم‬ ‫ع�ى س�بيل اإع�ارة موس�م واحد‪،‬‬

‫تفوق على مدرب المانيو وتوتنهام‬

‫بوغزالة‬ ‫إضاف�ة إى اع�ب امحي�ط حس�ن‬ ‫امحسن‪ ،‬فيما لم يتم التعاقد مع أي‬ ‫اعب أجنبي مح�رف حتى اآن‪ ،‬ي‬ ‫حن ا ت�زال امفاوضات جارية مع‬ ‫عدد منه�م»‪ .‬وكان�ت إدارة النادي‬ ‫اجتمع�ت مع الاعبن مس�اء أمس‬ ‫مناقشة احتياجاتهم‪ ،‬وإعان موعد‬ ‫بدء التدريبات‪ ،‬التي ستنطلق مساء‬ ‫اليوم ي صالة النادي‪.‬‬

‫كش�فت تقاري�ر صحفي�ة‬ ‫روماني�ة نقلته�ا صحيف�ة‬ ‫الواس�عة‬ ‫«أديف�ارول»‬ ‫اانتش�ار أن م�درب اأه�ي‬ ‫اإمارات�ي الجدي�د‪ ،‬أواري�و‬ ‫كوزم�ن‪ ،‬يعد ثامن أغى مدرب كرة‬ ‫ق�دم ي العال�م‪ ،‬واأغ�ى ي منطق�ة‬ ‫الرق اأوس�ط‪ ،‬متجاوزا ً بذلك عقد‬ ‫اأسكتلندي ديفيد مويز‪ ،‬الذي يدرب‬ ‫عم�اق الكرة اإنجليزية‪ ،‬مانشس�ر‬ ‫يونايت�د‪ ،‬وعق�د م�درب توتنه�ام‬ ‫هوتس�ر اإنجلي�زي‪ ،‬آندريه فياش‬ ‫بواش‪.‬‬ ‫وقال�ت صحيف�ة «اإم�ارات‬ ‫اليوم» نق�اً عن الصحيفة الرومانية‬ ‫الواسعة اانتش�ار‪ ،‬إن كوزمن الذي‬

‫ّ‬ ‫وقع اأسبوع اماي مع اأهي‪ ،‬تبلغ‬ ‫قيمة عق�ده اإجماي نحو ‪ 71‬مليون‬ ‫درهم‪ 15( ،‬ملي�ون يورو) عى مدى‬ ‫ثاث س�نوات‪ ،‬بواق�ع ‪ 18.8‬مليون‬ ‫درهم (أربعة ماين يورو) س�نوياً‪،‬‬ ‫وفي�ا فاخ�رة ي جزي�رة النخلة ي‬ ‫دبي‪ ،‬تبلغ قيمته�ا ‪ 14‬مليون درهم‬ ‫(ثاثة ماين يورو)‪ ،‬وبالتقسيم عى‬ ‫ثاث س�نوات‪ ،‬متضمن�ا ً قيمة الفيا‬ ‫ي كل ع�ام‪ ،‬يصب�ح عق�د كوزم�ن‬ ‫السنوي ي اأهي ‪ 23.5‬مليون درهم‬ ‫(خمسة ماين يورو)‪.‬‬ ‫وأضافت الصحيف�ة الرومانية‪:‬‬ ‫أن م�درب باي�رن ميوني�خ اأمان�ي‬ ‫الجدي�د‪ ،‬بي�ب غواردي�وا يتص�در‬ ‫قائمة اأغى بعقد سنوي تبلغ قيمته‬ ‫‪ 17‬مليون يورو‪ ،‬وجاء خلفه اإيطاي‬ ‫مارتش�يلو ليب�ي بعقد تبل�غ قيمته‬

‫أواريو كوزمن‬ ‫‪ 10.2‬مليون يورو ي فريق غوانزهو‬ ‫إيفرغران�دي الصين�ي‪ ،‬وكوزم�ن‬ ‫ي امرك�ز الثام�ن بعقد تبل�غ قيمته‬ ‫خمس�ة ماين يورو‪ ،‬وخلفه مدرب‬

‫مانشسر يونايتد‪ ،‬ديفيد مويز‪ ،‬بعقد‬ ‫قيمت�ه ‪ 4.7‬ملي�ون ي�ورو‪ ،‬ومدرب‬ ‫توتنهام‪ ،‬آندريه فياش بواش‪ ،‬بعقد‬ ‫قيمته ‪ 4.2‬مليون يورو‪.‬‬


‫اﻟﻌﺪاء اﻟﺴﻌﻮدي »ﻻدان« ﻳﺘﺄﻫﻞ إﻟﻰ ﺑﻄﻮﻟﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ ‡ﻟﻌﺎب اﻟﻘﻮى ﻓﻲ ﻣﻮﺳﻜﻮ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﺣﺠـﺰ اﻟﻌﺪاء اﻟﺴـﻌﻮدي ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ ﻻدان ﻣﻘﻌﺪا ً ﻟﻪ‬ ‫ﰲ ﺑﻄﻮﻟـﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻷﻟﻌـﺎب اﻟﻘﻮى ﻟﻠﻜﺒـﺎر واﻤﻘﺮر أن‬ ‫ﺗﻨﻄﻠﻖ ﰲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﺮوﺳـﻴﺔ ﻣﻮﺳـﻜﻮ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻌﺎﴍ‬

‫ﻣﻦ أﻏﺴـﻄﺲ اﻤﻘﺒﻞ‪ .‬وﺟﺎء ﺗﺄﻫﻞ ﻻدان ﻋﻘﺐ ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ اﻟﺮﻗﻢ‬ ‫اﻟﺘﺄﻫﻴﲇ ﻟﻠﻤﻮﻧﺪﻳﺎل اﻟﻌﺎﻤﻲ ﺧﻼل ﺳﺒﺎق ‪ 800‬م اﻟﺬي ﺟﺮى‬ ‫أﻣـﺲ اﻷول ﰲ إﻃﺎر ﻣﻠﺘﻘﻰ ﻛﻴﻪ ﺑﻲ ﳼ ﻫﻴﻮزدﻳﻦ ﰲ ﺑﻠﺠﻴﻜﺎ‬ ‫ﺣﻴـﺚ ﺣﻘﻖ اﻤﺮﻛﺰ اﻷول ﻟﻠﺴـﺒﺎق ﺑﺰﻣﻦ ‪ 1 , 44 ,36‬دﻗﻴﻘﺔ‬ ‫وﻫﻮ أﻓﻀﻞ ﻣـﻦ اﻟﺮﻗﻢ اﻟﺘﺄﻫﻴﲇ اﻤﻄﻠـﻮب ﻟﻠﻤﻮﻧﺪﻳﺎل‪ ،‬وﻳﻌﺪ‬

‫ﻛﺬﻟـﻚ رﻗﻤﺎ ﺷـﺨﺼﻴﺎ ﺟﺪﻳﺪا ﻟﻪ وأﺻﺒـﺢ ﰲ اﻟﱰﺗﻴﺐ اﻟـ‪11‬‬ ‫ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى ﻋﺪاﺋﻲ ﻫﺬا اﻟﺴﺒﺎق ﻋﺎﻤﻴﺎ ً ‪.‬‬ ‫وﺟـﺎء ﰲ اﻤﺮﻛﺰ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻠﺴـﺒﺎق اﻟﻌﺪاء اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﺟﻮك‬ ‫ﺗﺸـﺎرﻟﺰ اﻟﺬي ﺳـﺠﻞ ﺑﺰﻣـﻦ ‪ 1 , 45 , 84‬دﻗﻴﻘﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺣﻞ‬ ‫اﻟﻌﺪاء اﻷﺳﱰاﱄ روي اﻟﻴﻜﺲ ﺛﺎﻟﺜﺎ ً ﺑﺰﻣﻦ ‪ 1 , 46 , 1‬دﻗﻴﻘﺔ‪.‬‬

‫‪26‬‬

‫رﻳﺎﺿـﺔ‬

‫وﺑﺘﺄﻫـﻞ ﻻدان ﻳﻜـﻮن ﻗـﺪ اﻧﻀﻢ ﻟﺰﻣﻼﺋـﻪ اﻤﺘﺄﻫﻠﻦ ﰲ‬ ‫اﻟﻔﱰة اﻤﺎﺿﻴﺔ وﻫﻮ اﻟﻌﺪاء ﻳﻮﺳـﻒ ﻣﴪﺣﻲ ﰲ ﺳﺒﺎق ‪400‬‬ ‫م‪ ،‬واﻟﺮاﻣﻲ ﺳـﻠﻄﺎن اﻟﺪاوودي ﰲ ﻗـﺬف اﻟﻘﺮص‪ ،‬واﻟﺮاﻣﻲ‬ ‫ﺳـﻠﻄﺎن اﻟﺤﺒـﴚ ﰲ دﻓﻊ اﻟﻜـﺮة اﻟﺤﺪﻳﺪﻳﺔ‪ ،‬واﻟﻌـﺪاء ﻋﻤﺎد‬ ‫ﻧﻮر ﰲ ﺳـﺒﺎق ‪ 1500‬م وﻓﺮﻳﻖ اﻟﺘﺘﺎﺑﻊ ‪ 400 × 4‬م‪ ،‬اﻤﻜﻮن‬

‫اﺛﻨﻴﻦ ‪6‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪15‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (589‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻣﻮﻋﺪ‬

‫‪ ..‬وأﻣﻴﺮ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻳﺸﻴﺪ‬ ‫ﺑﺪورة اﻟﺪﺑﻞ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻣﻬﺮﺟﺎن أﻫﺪاف ﻓﻲ دورة اﻟﺪﺑﻞ‪..‬‬ ‫واﻟﻌﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ ﻳﻨﻔﺮد ﺑﺼﺪارة »اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ«‬

‫اﻟﻤﻬﺮج !!‬ ‫وﻣﻌﻴﺾ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬

‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬ﻋﲇ آل ﻓﺮﺣﺔ‬

‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﺴﻴﺮي‬

‫ﻣﻨﺬ أﻳﺎﻣﻲ اﻷوﱃ ﰲ ﺑﻼط ﺻﺎﺣﺒﺔ اﻟﺠﻼﻟﺔ‪ ،‬وﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﱰة‬ ‫اﻟﺼﺎﺧﺒﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ اﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‪ ..‬ﺗﻌﺮﻓﺖ ﻋﲆ‬ ‫ﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻷﺳﻤﺎء اﻤﺤﺒﺔ واﻟﻌﺎﺷﻘﺔ ﻷﻧﺪﻳﺘﻬﺎ‪ .‬ﻛﻨﺖ اﺳﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻤﻌﻠﻮﻣﺎت واﻷﺧﺒﺎر‪ ،‬ﻟﻜﻮﻧﻬﻢ ﻣﻮﺟﻮدﻳﻦ‬ ‫ﺑﺼﻔﺔ ﺷﺒﻪ داﺋﻤﺔ ﰲ اﻟﻨﺎدي‪ ،‬ﺑﻞ إن ﻣﻨﻬﻢ َﻣ ْﻦ ﻛﺎن ﻳﻌﻤﻞ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫رﺳﻤﻲ ﻫﻨﺎك‪ .‬ﻟﻢ ﻳﺒﺤﺜﻮا ﻋﻦ ﺷﻬﺮة أو ﻣﺎل‪ ،‬ﺑﻞ إن ﻋﺸﻘﻬﻢ‬ ‫ﻟﻠﻜﻴﺎن ﻫﻮ ﻣَﻦ ﻗﺎدﻫﻢ ﺑﻬﺬه اﻟﻌﻔﻮﻳﺔ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻠﻜﻮن‬ ‫ﻟﻪ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻣﺠﺮد ﺗﻌﻠﻴﻖ أﻋﻼم اﻟﻨﺎدي أو اﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺮاﺑﻄﺔ‪ ،‬و»ﺗﺤﻤﻴﺲ اﻟﺠﻤﺎﻫﺮ«‪ .‬ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷﺳﻤﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﻓﺖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬وﺗﴩﻓﺖ ﺑﺬﻟﻚ »ﻣﻌﻴﺾ«‪ ،‬ذﻟﻚ اﻤﺤﺐ اﻟﻨﴫاوي اﻟﺒﺴﻴﻂ‪.‬‬ ‫إﻧﺴﺎن ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺗﻌﻨﻴﻪ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻻ ﺧﺒﺚ‪ ،‬وﻻ ﻟﺆم‪ ،‬وﻻ ﻣﻜﺮ‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﺑﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺼﺎﻟﺢ‪ .‬إﻧﺴﺎن ﻃﻴﺐ‪ ،‬وﺧﻠﻮق‪» ،‬وﻋﲆ ﻧﻴﺎﺗﻪ«‪ .‬ﻗﴣ‬ ‫أﻏﻠﺐ أوﻗﺎﺗﻪ ﰲ اﻟﻨﴫ‪ ..‬ﻟﻢ ﻳﻌﺮف أﺣﺪا ﻏﺮه‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺤﺐ أﺣﺪا ﻛﻤﺎ‬ ‫أﺣﺐ اﻟﻨﴫ‪ .‬ﺣﺘﻰ اﻟﺮﻣﺰ اﻟﺮاﺣﻞ اﻷﻣﺮ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺳﻌﻮد‪،‬‬ ‫ﻛﺎن ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻣﺤﺒﺔ ﺧﺎﺻﺔ‪ .‬ﻣﻌﻴﺾ ﻧﴫاوي »ﻏﺮ«‪ ،‬رأﻳﺘﻪ ﻳﺒﻜﻲ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة‪ ،‬وواﻟﻠﻪ ﻟﻮ أﻧﻚ رأﻳﺘﻪ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻟﺒﻜﻴﺖ ﻟﺒﻜﺎﺋﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﻴﺾ »ﻏﺮ«‪ ،‬ﻻ ﻳﻌﺮف ﻛﻴﻒ ﻳﻜﺬب‪ ،‬ﻃﺎﻫﺮ اﻟﻘﻠﺐ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎدﻓﻊ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻟﻴﺤﺒﻪ وﻳﺤﱰﻣﻪ‪.‬‬ ‫ﻗﺒﻞ أﻳﺎم ﻇﻬﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ »ﻣﻬﺮج« ﻻ ﻳﻤﻠﻚ أي ﺛﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬أو أي ﺣﺲ‬ ‫إﺑﺪاﻋﻲ‪ !..‬ﻣﺠﺮد ﻣﻬﺮج‪ ،‬ﻳﻘﻮم ﺑﺤﺮﻛﺎت ﻫﺴﺘﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻳﺘﺸﺪق‬ ‫ﺑﻤﺼﻄﻠﺤﺎت ﻣﺴﺘﻬﻠﻜﺔ‪ .‬ﻇﻬﺮ ﻫﺬا اﻤﻬﺮج ﻟﻴﻘﻠﺪ‪ ،‬وﻳﺴﺘﻬﺰأ‪،‬‬ ‫وﻳﺴﺨﺮ ﻣﻦ »ﻣﻌﻴﺾ« ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺨﺠﻞ‪ ،‬ﻓﻴﻪ ﺧﺮوج ﻋﻦ اﻟﻨﺺ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‪ .‬ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻣﻦ ﻛﻞ اﻤﺤﻴﻂ اﻟﺬي ﺣﻮﻟﻪ‪ ،‬ﻟﻴﻘﻠﺪه‪ ،‬وﻳﺴﺨﺮ‬ ‫ﻣﻨﻪ إﻻ ﻣﻌﻴﺾ! ﻤﺎذا ﻷن ﻣﻌﻴﺾ ﻻ ﺑﻮاﻛﻲ ﻟﻪ! ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻏﺮه ﻟﻮ ﻓﻌﻞ‬ ‫ذﻟﻚ ﻣﻌﻪ ﻟﺮﻣﺎه ﺧﺎرج اﻟﺴﺮك! ﻣﻌﻴﺾ إﻧﺴﺎن ﻟﻪ ﻛﺮاﻣﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳﻘﻞ‬ ‫ﻋﻦ ﻏﺮه ﺑﺄي ﺣﺎل ﻣﻦ اﻷﺣﻮال‪ ،‬ﺑﻞ إﻧﻪ أﻓﻀﻞ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮة ﻣﻦ ذﻟﻚ‬ ‫اﻤﻬﺮج‪ ،‬اﻟﺬي ﻟﻢ ﻧﻀﺤﻚ ﺑﺴﺒﺒﻪ ﻳﻮﻣﺎ ﺑﻞ ﺿﺤﻜﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ دوﻣﺎ !!‬ ‫وﻳﺨﻄﺊ ﻣَﻦ ﻳﻌﺘﻘﺪ أن أﻗﻼﻣﻨﺎ ﻣ ﱠ‬ ‫ُﺴﺨﺮة ﻓﻘﻂ ﻟﻠﺮؤﺳﺎء‪ ،‬واﻟﻼﻋﺒﻦ‪،‬‬ ‫واﻤﺪرﺑﻦ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﻟﻠﺠﻤﺎﻫﺮ‪ ،‬واﻟﻌﺎﺷﻘﻦ ﰲ اﻤﻘﺎم اﻷول‪،‬‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ اﻤﺴﺘﻀﻌﻔﻦ ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻤﻠﻜﻮن ﻗﺪرة اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ‬ ‫أﻧﻔﺴﻬﻢ‪ ،‬ودرء ﻛﻞ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﻠﺴﺨﺮﻳﺔ ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن اﺳﻤﻬﻢ‬ ‫أو ﻣﻨﺼﺒﻬﻢ أو دورﻫﻢ ﰲ اﻟﻨﺎدي‪.‬‬

‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ إﺣﺪى ﻣﺒﺎرﻳﺎت اﻟﺪورة‬ ‫اﻟﺪﻣﺎم ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﺣﻘﻖ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﺴﺎﻣﺒﺎ ﻓﻮزا‬ ‫ﻛﺒﺮا ﻋﲆ ﻣﻨﺎﻓﺴﻪ ﻣﺎزدا‬ ‫ﺑﺴﺘﺔ أﻫﺪاف ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﺪف‬ ‫ﰲ اﻤﺒﺎراة اﻟﺘﻲ أﻗﻴﻤﺖ ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻠﻌﺐ اﻟﺼﺎﻟﺔ اﻤﻐﻄﺎة ﰲ‬ ‫ﻧــﺎدي اﻻﺗﻔﺎق ﺿﻤﻦ ﻣﺒﺎرﻳﺎت‬ ‫اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت‬ ‫اﻟﺪورة اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﻔﻘﻴﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‬ ‫اﻟﺪﺑﻞ ﻳﺮﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ‪ ،‬وﺳﺠﻞ أﻫﺪاف‬ ‫اﻟﺴﺎﻣﺒﺎ أﺑﻮﺑﻜﺮ ﺳﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻋﻼء اﻟﺤﺠﻲ‬

‫»ﻫﺪﻓﺎن«‪ ،‬ﺑﺎﺳﻮﻳﺪان‪ ،‬ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫اﻟﺨﻴﱪي وﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﻫﺎدي اﻟﺬي‬ ‫ﺗﻮج ﺑﺠﺎﺋﺰة أﻓﻀﻞ ﻻﻋﺐ ﰲ اﻤﺒﺎراة‬ ‫وﺳﻠﻤﻬﺎ ﻟﻪ رﺋﻴﺲ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺤﻜﺎم‬ ‫ﰲ اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺴﻌﻮدي ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم‬ ‫ﻋﻤﺮ اﻤﻬﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺳﺠﻞ ﻫﺪف ﻣﺎزدا‬ ‫اﻟﻮﺣﻴﺪ ﺣﻤﺪ اﻟﺪوﴎي‪.‬‬ ‫وﰲ ﻧﻔﺲ اﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻓﺎز ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﺰاﻣﻞ ﻋﲆ أووف ﺳﺎﻳﺪ ﺑﻬﺪﻓﻦ‬ ‫دون ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺳﺠﻠﻬﻤﺎ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﻌﻮاد‬ ‫وﺧﺎﻟﺪ ﻋﺴﺮي وﺣﺼﻞ ﻏﺎزي‬ ‫اﻤﻨﺼﻮري ﺣﺎرس ﻣﺮﻣﻰ ﻓﺮﻳﻖ‬

‫‪ ٣٢‬ﻓﺮﻳﻘ ًﺎ ﻓﻲ دورة اﻟﻤﺮﻛﺰ‬ ‫اﻷﺣﺴﺎء ‪ -‬ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﴩﻳﺪة‬ ‫اﻧﻄﻠﻘﺖ دورة ﻣﺮﻛﺰ اﻟﻨﺸـﺎط اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم ﺑﺒﻠﺪة‬ ‫اﻤﺮﻛﺰ ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ اﻷﺣﺴﺎء ﻋﲆ ﻛﺄس اﻤﺮﺣﻮم ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﻮﺳﻤﻲ رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ‬ ‫ﺑﻤﺸـﺎرﻛﺔ ‪ 32‬ﻓﺮﻳﻘﺎ ً ﻗﺴـﻤﺖ ﻋﲆ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت‪ ،‬وﺗﻌﺪ ﻫﺬه اﻟﺪورة‬ ‫ﻫـﻲ اﻷوﱃ ﻋﲆ ﻣﺴـﺘﻮى ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻷﺣﺴـﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﻈﻬـﺮ ﺑﺤﻠﺔ ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫وأﻓﻜﺎر ﻏﺮ ﻣﺴﺒﻮﻗﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ دﺷﻨﺖ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻤﻨﻈﻤﺔ ﻟﻠﺪورة ﺗﻄﺒﻴﻘﺎ ً ﻳﺘﻴﺢ‬ ‫ﻤـﻼك اﻷﺟﻬﺰة اﻟﺬﻛﻴـﺔ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﺪورة أوﻻ ً ﺑﺄول أﻳﻨﻤـﺎ ﻛﺎﻧﻮا وﻣﺒﺎﴍة‪ ،‬ﺣﻴﺖ‬ ‫ﻳﺘﻢ اﻹﻋﻼن ﻋﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻤﺒﺎرﻳﺎت واﻷﻫﺪاف واﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ اﻤﺼﻮرة وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫اﻟﺘﻄﺒﻴـﻖ)‪ ،(Dawry‬وﻫﻮ ﻣﻦ ﺗﺼﻤﻴـﻢ وﺗﻄﻮﻳﺮ اﻤﻬﻨﺪس ﻋﻤﺎر اﻷﺣﻤﺪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ اﻟﻠﺠﻨﺔ ﺑﻮﺿﻊ ﻣﺮﺷﺎت رذاذ ﻟﻠﺠﻤﺎﻫﺮ ﻟﺘﻠﻄﻴﻒ اﻟﺠﻮ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻋﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ اﻤﻔﺎﺟﺂت اﻟﺘﻲ ﺗﺤﴬﻫﺎ اﻟﻠﺠﻨﺔ ﻟﻠﺠﻤﺎﻫﺮ اﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺪورة‪.‬‬

‫اﻟﺰاﻣﻞ ﻋﲆ ﺟﺎﺋﺰة أﻓﻀﻞ ﻻﻋﺐ‬ ‫وﺗﻮﺟﻪ ﺑﻬﺎ اﻟﻨﺠﻢ اﻟﺪوﱄ اﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺜﻨﻴﺎن‪ ،‬وﺑﻬﺬه اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﻳﺘﻘﺎﺳﻢ ﻓﺮﻳﻘﺎ اﻟﺴﺎﻣﺒﺎ واﻟﺰاﻣﻞ‬ ‫ﺻﺪارة اﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻷوﱃ ﺑﺮﺻﻴﺪ‬ ‫أرﺑﻊ ﻧﻘﺎط‪.‬‬ ‫وﰲ اﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻐﻠﺐ‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻌﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﲆ اﻟﻜﻮﻳﺖ‬ ‫ﺑﺮﺑﺎﻋﻴﺔ ﻧﻈﻴﻔﺔ ﺳﺠﻠﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﻦ‬ ‫أﺣﻤﺪ اﻟﻨﻤﺮ »ﻫﺪﻓﺎن«‪ ،‬ﺳﻠﻤﺎن‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺠﻠﻴﻞ‪ ،‬وﻋﲇ اﻟﻜﺪﻳﴘ اﻟﺬي‬ ‫ﻓﺎز ﺑﺠﺎﺋﺰة أﻓﻀﻞ ﻻﻋﺐ وﺗﻮﺟﻪ ﺑﻬﺎ‬

‫ﻋﻀﻮ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﺒﺎب اﻷﻋﻤﺎل ﺑﻐﺮﻓﺔ‬ ‫اﻟﴩﻗﻴﺔ ﻧﺎﻳﻒ ﺛﻼب اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺗﻐﻠﺐ ﻓﺮﻳﻖ ﻧﺪى ﻋﲆ ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫‪ ISE‬ﺑﻬﺪﻓﻦ دون ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺳﺠﻠﻬﻤﺎ‬ ‫ﻳﺤﻴﻰ ﻏﺮوي وﻋﻤﺮ اﻟﺪﺑﻞ اﻟﺬي‬ ‫ﺣﺼﻞ ﻋﲆ ﺟﺎﺋﺰة أﻓﻀﻞ ﻻﻋﺐ‬ ‫وﺗﻮﺟﻪ ﺑﻬﺎ رﺋﻴﺲ اﻟﻠﺠﺎن اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﺪورة ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻔﻠﺢ اﻟﻌﺘﻴﺒﻲ‪.‬‬ ‫وﺑﺬﻟﻚ ﻳﻨﻔﺮد اﻟﻌﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﺑﺼﺪارة اﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﺮﺻﻴﺪ‬ ‫ﺳﺖ ﻧﻘﺎط‪ ،‬وﻳﻠﻴﻪ ﻓﺮﻳﻖ ﻧﺪى‬ ‫ﺑﺮﺻﻴﺪ ﺛﻼث ﻧﻘﺎط‪.‬‬

‫أﺷﺎد أﻣﺮ اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﻤﻠﻜﻲ‬ ‫اﻷﻣــﺮ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﻧﺎﻳﻒ‬ ‫ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﺎﻟﺪورة‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺎم ﺧﻼل‬ ‫ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﰲ ﻧﺎدي اﻻﺗﻔﺎق‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻣﺎم اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎﻫﻢ ﰲ ﺷﻐﻞ‬ ‫أوﻗﺎت ﻓﺮاغ اﻟﺸﺒﺎب ﺑﻤﺎ ﻳﻌﻮد‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻨﻔﻊ واﻟﻔﺎﺋﺪة ‪ .‬ﺟﺎء ذﻟﻚ‬ ‫ﺧﻼل اﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ أﻣﺲ ﺑﺎﻻﻣﺎرة‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺪﺑﻞ وإﺧﻮاﻧﻪ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪﻣﻮا ﻟﺴﻤﻮه ﺗﻘﺮﻳﺮا ً ﻋﻦ‬ ‫دورة ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺪﺑﻞ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺎم ﺧﻼل ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‬ ‫اﻤﺒﺎرك ﺑﻨﺎدي اﻹﺗﻔﺎق ﺑﺎﻟﺪﻣﺎم‬ ‫ﰲ اﻤﺠﺎﻻت اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫وﻗــﺎل ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‬ ‫واﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ أﺣﺪ اﻤﺸﺎرﻛﻦ ﰲ‬

‫اﻷﻣﺮ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﻧﺎﻳﻒ‬ ‫اﻟﺪورة ﻟـ»اﻟﴩق« إن ﻣﺜﻞ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺪورات اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﺗﺸﻐﻞ اﻟﻔﺮاغ‬ ‫ﻟﺪى اﻟﺸﺒﺎب‪ ،‬وﻧﺘﻄﻠﻊ أن ﺗﻜﻮن‬ ‫ﰲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻧﺪﻳﺔ ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ ﻟﻜﻲ‬ ‫ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺸﺒﺎب ﰲ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻤﻮاﻗﻊ واﻤﺤﺎﻓﻈﺎت‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟﺒﺎ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻜﻤﺎل وﺗﺠﻬﻴﺰ ﺑﻌﺾ اﻤﻼﻋﺐ‬ ‫اﻤﺠﻬﺰة ﰲ اﻷﺣﻴﺎء ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻢ‬ ‫اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ اﻟﺼﺤﻴﺢ‪.‬‬

‫ﻣﺒﺎراﺗﺎن ﻓﻲ ﻣﻮﻧﺪﻳﺎل اﻟﺼﺎﻻت‬ ‫اﻟﻜﻮﻳﺖ ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣﺴﺎء اﻟﻴﻮم ﻣﺒﺎرﻳﺎت اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت اﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻟﺒﻄﻮﻟـﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻤﺼﻐـﺮة ﻟﻜﺮة اﻟﺼﺎﻻت اﻤﻘﺎﻣﺔ ﻋـﲆ ﺻﺎﻟﺔ ﻧﺎدي ﻛﺎﻇﻤﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء اﻟﻜﻮﻳﺘﻲ اﻟﺸـﻴﺦ ﺟﺎﺑﺮ ﻣﺒﺎرك اﻟﺼﺒﺎح‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻳﻠﺘﻘﻲ ﰲ اﻤﺒﺎراة اﻷوﱃ ﺑﻴﻨﻮﻛﻴﻮ اﻷرﺟﻨﻴﺘﻴﻨﻲ أﻣﺎم اﻳﺮدر اﻟﻔﺮﻧﴘ‪ ،‬وﻳﻮاﺟﻪ‬ ‫اﻤﺤﺮق اﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻲ ﻣﻨﺎﻓﺴﻪ ﺳﻴﺘﻲ واس اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ ﰲ اﻤﺒﺎراة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻛﺎرﻳـﻜـــﺎﺗﻴﺮ‬

‫ﻗﺪاﻣﻰ اﻟﻘﺎدﺳﻴﺔ ﻳﺘﺄﻟﻘﻮن‬ ‫ﻓﻲ اﻓﺘﺘﺎح اﻟﺪورة اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ‬

‫‪ibib@alsharq.net.sa‬‬

‫أﻓﻘﻴﴼ ‪:‬‬

‫ﻣﻦ اﻟﻌﺪاﺋـﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺼﺎﻟﺤﻲ وﻳﻮﺳـﻒ ﻣﴪﺣﻲ وﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﺒﻴﴚ وإﺳـﻤﺎﻋﻴﻞ اﻟﺼﺒﻴﺎﻧﻲ‪ .‬ﻣـﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻋﱪ اﻟﻌﺪاء ﻻدان‬ ‫ﻋـﻦ ﺳـﻌﺎدﺗﻪ ﰲ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ اﻤﻮﻧﺪﻳﺎل ‪ ،‬ﻣﺸـﺮا ً إﱃ أن ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺘﺄﻫﻞ إﻧﺠﺎز ﻣﻤﻴﺰ ﻟﻪ ﰲ ﺗﺎرﻳﺨﻪ ﺧﺎﺻﺔ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺿﻤﻦ‬ ‫اﻤﺸﺎرﻛﻦ ﰲ أوﻤﺒﻴﺎد ﻟﻨﺪن ‪. 2012‬‬

‫اﻟﺨﱪ ‪ -‬ﻋﻴﴗ اﻟﺪوﴎي‬ ‫اﻓﺘﺘﺤﺖ ﻣﺴـﺎء أﻣـﺲ اﻷول دورة ﻧﺎدي اﻟﻘﺎدﺳـﻴﺔ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻟﺴﺪاﺳﻴﺎت ﻛﺮة اﻟﻘﺪم ﰲ اﻟﺼﺎﻟﺔ اﻤﻐﻄﺎة ﺑﺎﻟﻨﺎدي ﺑﻤﺸﺎرﻛﺔ أﺑﺮز‬ ‫ﻓـﺮق اﻟﺤﻮاري واﻟﴩﻛﺎت ﰲ اﻤﻨﻄﻘـﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺤﻀﻮر‬ ‫رﺋﻴﺲ ﻧﺎدي اﻟﻘﺎدﺳـﻴﺔ اﻤﻜﻠـﻒ داوود اﻟﻘﺼﻴﺒﻲ وﻋﻀﻮاﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫اﻤﻜﻠﻔﺔ ﺑﺮﺋﺎﺳـﺔ اﻟﻨﺎدي ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻤﻮﳻ‪ ،‬واﻤﺮﺷـﺢ ﻟﺮﺋﺎﺳـﺔ‬ ‫ﻧﺎدي اﻟﻘﺎدﺳﻴﺔ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺟﺎﺳـﻢ‪ ،‬وﻋﺪد ﻣﻦ ﴍﻓﻴﻲ اﻟﻨﺎدي‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫إﱃ ﺟﻤﺎﻫﺮ ﻏﻔﺮة‪.‬‬ ‫واﺷـﺘﻤﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻻﻓﺘﺘﺎح ﻋﲆ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﺮوض اﻟﺸـﻴﻘﺔ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﺒـﺎراة اﺳـﺘﻌﺮاﺿﻴﺔ ﺟﻤﻌﺖ ﻗﺪاﻣـﻰ ﻻﻋﺒﻲ اﻟﻘﺎدﺳـﻴﺔ أﻣﺜﺎل ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻔﺮﺣﺎن‪ ،‬ﻓﺮﻳﺪ اﻤﻌﻴﺪي‪ ،‬ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﻏﺎﱄ ‪ ،‬ﻋﺎرف ﺑﻮرﺷﻴﺪ‪ ،‬ﺧﻠﻴﻞ اﻟﺸﻴﺦ‪،‬‬ ‫أﺣﻤﺪ اﻟﺮوﻳﻌﻲ ‪ ،‬ﺳﻌﺪ اﻟﺸﺎﻣﻲ‪ ،‬ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻴﺎﻗﻮت‪ ،‬وﻟﻴﺪ ﺟﺎﺳﻢ ‪ ،‬ﻏﺎزي‬ ‫ﻋﺴـﺮي‪ ،‬ﺧﺎﻟﺪ ﺟﺎﺳـﻢ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﻋﲇ ﻫﺒﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻢ ﺗﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻼﻋﺒﻦ اﻟﻘﺪاﻣﻰ واﻟﻼﻋﺐ اﻟﺪوﱄ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺜﻨﻴﺎن‪.‬‬

‫ﻋﻤﻮدﻳﴼ ‪:‬‬

‫ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺤﻞ‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻤﺘﻘﺎﻃﻌﺔ‬

‫ﺳـــــــﻮدوﻛــــــــﻮ‬

‫اﻟﺤﻞ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪:‬‬

‫ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺤﻞ‬

‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  9  1‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪      ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  9‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪81‬‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻀﺎﺋﻌﺔ‬

‫‪ - 1‬ﻣﻴﺜﺎﻗﻬﻢ – ﻧﻮع ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ‬ ‫‪ - 1‬واﻋﺪﻧﺎ )م( – ﺟﺰء )م(‬ ‫‪ - 2‬ﻣﺎ ﻳﻮﺿﻊ ﺗﺄﻣﻴﻨﺎ ﻟﻠﺪﻳﻦ )م( – أﻛﻤﻞ )م(‬ ‫‪ - 2‬دار اﻤﺘﻘﻦ )م( – اﻧﺤﺎزا إﱃ ﺟﻬﺔ‬ ‫‪ - 3‬أﺿﻌﻒ وأﻛﺬب )م( ‪ -‬ﺗﺎﺑﻌﺔ‬ ‫‪ - 3‬ﻋﻠﻤﻦ – أﺻﺎﺑﻊ )م(‬ ‫‪ - 4‬اﻟﺘﻌﻄﻞ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ )م( – وﻛﺎﻟﺔ اﻟﻔﻀﺎء اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ )م( ‪ - 4‬ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻏﺮب اﻤﻐﺮب )م( ‪ -‬ﻻﻋﺐ ﻛﺮة أﻤﺎﻧﻲ ﺳﺎﺑﻖ )م(‬ ‫‪ - 5‬ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺎن – ﻟﻠﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫‪ - 5‬أﻣﺮ ﻣﻨﻜﺮ )م( – ﺧﺎف )م( – ﻋﺎﺻﻔﺔ ﺑﺤﺮﻳﺔ‬ ‫‪ - 6‬ﻓﻌﻞ – أﻗﻄﻒ ﺛﻤﺎرﻫﺎ )م(‬ ‫‪ - 6‬ﻗﻂ – أﻋﻄﻮه دﻳﻨﺎ )م(‬ ‫‪ - 7‬ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻳﺎﺑﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﺟﺰﻳﺮة ﻫﻮﻧﺸﻮ )م(‬ ‫‪ - 7‬اﻹﻳﺼﺎل اﻟﺒﻨﻜﻲ – ﻟﻠﻨﻬﻲ‬ ‫‪ - 8‬ﻣﻠﻌﻘﺔ ﻳﻐﺮف ﺑﻬﺎ اﻷرز – ﺣﻴﻮان ﺑﺤﺮي )م(‬ ‫‪ - 8‬ﺳﺄم – ﺣﻴﻮان )م(‬ ‫‪ - 9‬ﻓﺎﻛﻬﺔ اﺳﺘﻮاﺋﻴﺔ )م(‬ ‫‪ - 9‬رﺋﻴﺴﺔ أﻧﺪوﻧﻴﺴﺎ ﺳﺎﺑﻘﺎ )م(‬ ‫‪ - 10‬ﻻﻋﺐ ﻛﺮة أرﺟﻨﺘﻴﻨﻲ )م(‬ ‫‪ - 10‬ﻗﺎﻟﺐ ﻏﻨﺎﺋﻲ ﺷﻌﺒﻲ ﻣﴫي )م( ‪ -‬ﻣﻤﻴﺖ‬

‫ﻛﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ‪ -‬ﻓﻬﺪ اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ‬ ‫ﻛﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ‪ -‬ﻓﻬﺪ اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ‬ ‫ﻛﺎرﻳﻜﺎﺗﻴﺮ اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ‪ -‬ﻓﻬﺪ اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ‬ ‫ﻋﻀﻮ اﻟﺸﺮف‬

‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻣﺨﺘﺮع اﻟﻨﻈﺎرة اﻟﻄﺒﻴﺔ‬

‫اﻟﺤﻞ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪:‬‬

‫‪ – – – –‬‬ ‫– ‪– – – –‬‬ ‫‪– – – –‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﺤﻞ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪ :‬اﻟﻄﻤﺎﻃﻢ‬


‫‪27‬‬

‫رﻳﺎﺿـﺔ‬

‫اﺛﻨﻴﻦ ‪6‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪15‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (589‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫اﻟﻄﺎﺋﻒ ‪ -‬ﻋﻨﺎد اﻟﻌﺘﻴﺒﻲ‬ ‫ﺟﺪد ﻋﻀﻮ ﴍف ﻧﺎدي اﻟﻨﴫ اﻷﻣﺮ ﺟﻠﻮي ﺑﻦ ﺳـﻌﻮد ﺗﺄﻛﻴﺪاﺗﻪ‬ ‫ﺑﻌـﺪم ﺗﻘﺪﻳﻢ أي دﻋﻢ ﻣﺎدي ﻹدارة اﻟﻨﴫ ﺑﺮﺋﺎﺳـﺔ اﻷﻣﺮ ﻓﻴﺼﻞ‬ ‫ﺑﻦ ﺗﺮﻛﻲ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻌﺎ إﴏاره ﻋـﲆ ذﻟﻚ ﻻﻗﺘﻨﺎﻋﻪ ﺑﻌﺪم ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻫﺬه‬ ‫اﻹدارة ﻷي إﻧﺠﺎزات‪ ،‬ﻣﺸـﺪدا ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﲆ ﴐورة رﺣﻴﻞ‬ ‫اﻹدارة ﰲ ﺣﺎل واﺻﻠﺖ ﻓﺸـﻠﻬﺎ ﰲ إﺣـﺮاز اﻟﺒﻄﻮﻻت‪ ،‬وﻗﺎل اﻷﻣﺮ‬ ‫ﺟﻠـﻮي ﺑﻦ ﺳـﻌﻮد ﰲ ﺣﻮاره ﻣـﻊ »اﻟـﴩق«‪ » :‬وﻓﺮت أﻣـﻮاﱄ ﻟﻨﻔﴘ‪،‬‬ ‫• أﻳﻦ أﻧﺖ ﻣﻦ اﻤﺸﻬﺪ اﻟﻨﴫاوي؟‬ ‫ أﻧﺎ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﻨﴫاوي وﻟﻜﻦ‬‫اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻷﺧﺮ ﻟﻬﻴﺌﺔ أﻋﻀﺎء اﻟﴩف‪ ،‬ﻟﺪي‬ ‫ﺗﺤﻔﻆ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻌﺪة أﺳﺒﺎب ﻣﻨﻬﺎ أن اﻟﻬﻴﺌﺔ ﻟﻢ‬ ‫ﺗﻌﻂ أﻓﻀﻠﻴﺔ ﰲ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ‬ ‫ﺗﺴﺎوي ﺻﻮت ﻣﻦ ﻳﺪﻓﻊ اﻤﻼﻳﻦ ﻣﻊ ﻣﻦ ﻳﺪﻓﻊ‬ ‫‪ 200‬رﻳﺎل‪ ،‬وإن ﺷﺎء اﻟﻠﻪ اﻟﺨﺼﺼﺔ ﺗﺰﻳﺢ‬ ‫ﻫﺬا اﻷﻣﺮ وﺗﻀﻊ اﻷﻣﻮر ﰲ ﻧﺼﺎﺑﻬﺎ اﻟﺼﺤﻴﺢ‪،‬‬ ‫وﻧﻈﺎم اﻟﻬﻴﺌﺔ ﻓﺘﺢ أﺑﻮاب )اﻟﴩ( ﻓﺎﻟﺘﻔﺮﻗﺔ‬ ‫وﺟﺪت ﺑﻦ أﻋﻀﺎء اﻟﴩف اﻟﺬﻳﻦ دﺧﻠﻮا ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫اﻤﺎل‪ ،‬وﺗﺴﺒﺐ ذﻟﻚ أﻳﻀﺎ ﰲ ﻓﺮﺿﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ‬ ‫اﻟﻼﻋﺒﻦ‪ ،‬وﻫﻨﺎك أﻋﻀﺎء ﴍف ﻳﻔﺮﺿﻮن‬ ‫أﺳﻤﺎء ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ أن ﻳﺪﻓﻌﻮا ﻟﻠﻨﺎدي‪.‬‬ ‫• وﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﺤﻞ ﻟﻜﻲ ﺗﻐﻠﻖ »أﺑﻮاب‬ ‫اﻟﴩ« ﻋﲆ ﺣﺪ وﺻﻔﻚ ؟‬ ‫ اﻟﺤﻞ ﻫﻮ اﻟﺨﺼﺼﺔ وﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻤﻌﻘﻮل‬‫أن ﺗﺴﺘﻤﺮ اﻷﻧﺪﻳﺔ ﻋﲆ ﺗﱪﻋﺎت ﻣﻴﺴﻮري اﻤﺎل‬ ‫وﻛﺄﻧﻬﺎ ﺟﻤﻌﻴﺎت ﺧﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻟﻢ ﻳﻨﺠﺢ‬ ‫ﰲ اﻟﻔﱰة اﻤﺎﺿﻴﺔ‪.‬‬ ‫• وأﻳﻦ أﻧﺖ ﻣﻦ إدارة اﻷﻣﺮ ﻓﻴﺼﻞ‬ ‫ﺑﻦ ﺗﺮﻛﻲ؟‬ ‫ أﻧﺎ ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ إدارة ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ ﺗﺮﻛﻲ‬‫ﻣﻨﺬ ﺗﻮﻟﻴﻬﺎ اﻤﻬﻤﺔ ﻟﺴﺒﺐ واﺣﺪ‪ ،‬وﻫﻮ أﻧﻪ‬ ‫أﺗﻰ ﺑﻤﻔﻬﻮم اﻤﺎل ﻗﺒﻞ اﻟﻔﻜﺮ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ وﺿﻌﻪ‬ ‫ﻻﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ‪ %20‬وﻫﻲ ﺗﻨﻄﺒﻖ ﻋﲆ أﻧﺪﻳﺔ‬ ‫ﻧﺎﻣﻴﺔ وﻟﻴﺲ ﻋﲆ ﻧﺎد ﻛﺎﻟﻨﴫ ﻣﻜﺘﻤﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ اﻟﻨﻮاﺣﻲ ﺳﻮاء اﻟﺘﺄﺳﻴﺲ أو اﻟﺒﻄﻮﻻت‬ ‫أو اﻟﺠﻤﺎﻫﺮ‪ ،‬واﻟﺘﻔﻜﺮ اﻟﻌﺎم ﻟﻺدارة ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﺒﻨﻴﺎ ﻋﲆ ﺗﺨﻄﻴﻂ واﺿﺢ ﺳﻮاء اﻟﻔﻨﻲ أو‬ ‫اﻤﺎﱄ‪ ،‬وﻫﺬان أﻣﺮان ﻣﺮﺗﺒﻄﺎن ﻹﻋﺎدة اﻟﻨﴫ‬ ‫ﻟﻠﺒﻄﻮﻻت‪ ،‬ﻓﺎﻟﻨﴫ ﻳﺴﺮ ﺑﺎﻤﺎل ﻗﺒﻞ اﻟﻔﻜﺮ‪،‬‬ ‫وﻧﺘﺎﺋﺠﻪ وﺿﺤﺖ ﰲ اﻟﺴﻨﻮات اﻷﺧﺮة ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻛﺎن ﻳﺨﴪ ﺑﻔﺎرق ‪ 3‬أﻫﺪاف‪ ،‬واﻟﺪﻟﻴﻞ »اﻟﺮاﻳﺢ‬ ‫ﺟﺎي« ﻣﻦ اﻷﻫﲇ‪ ،‬واﻟﺘﺰاﻣﻲ اﻟﺼﻤﺖ ﺧﻼل‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻦ اﻤﺎﺿﻴﻦ ﻫﻮ ﺗﺠﻨﺒﺎ ﻟﻜﻲ ﻻ ﻳﻘﺎل إن‬ ‫»ﺟﻠﻮي« ﻳﺤﺎرب اﻹدارة وﻟﻜﻦ ﺗﻠﺒﻴﺔ ﻟﺮﻏﺒﺘﻜﻢ‬ ‫ﰲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺧﺮﺟﺖ ﻫﺬه اﻤﺮة ﻋﱪ ﺻﺤﻴﻔﺔ‬ ‫)اﻟﴩق(‪.‬‬ ‫• ﻫﻞ ﺗﺘﻮﻗﻊ أن ﻳﺤﺮز اﻟﻨﴫ ﺑﻄﻮﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬا اﻤﻮﺳﻢ؟‬ ‫ ﺻﻌﺐ ﻫﺬا اﻤﻮﺳﻢ‪ ،‬وﰲ ﺣﺎل ﻋﺪم‬‫ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻫﺬه اﻹدارة ﻷي ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ أن‬ ‫ﺗﺮﺣﻞ دون ﻣﺸﻜﻼت‪ ،‬وﻻ ﻳﺠﻮز اﻟﺘﺤﺠﺞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﱰة اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻤﻘﻴﺎس اﻟﺒﻄﻮﻻت وﻟﻴﺲ‬ ‫اﻟﻔﱰة اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ وﻣﺴﺄﻟﺔ ﻣﻦ ﻳﺪﻓﻊ ﻟﻪ ﻟﻮ‬ ‫ﻏﺎدرت ﻫﺬه اﻹدارة‪ ،‬وأﻋﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﻟﻮ ﺗﻢ اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻧﺎدي اﻟﻨﴫ واﻗﻔﺎ ﻣﺜﻞ »اﻟﺸﺠﺮة‬ ‫اﻟﻮاﻗﻔﺔ« ﻣﻨﺬ ﻗﺪﻳﻢ اﻟﺰﻣﻦ‪.‬‬ ‫• وإن رﺣﻠﺖ ﻫﺬه اﻹدارة ﻣﻦ ﺳﻴﻘﻮد‬ ‫اﻟﻨﴫ؟‬ ‫ ﻻ ﺗﺨﻒ‪ ..‬اﻟﻨﴫ )ﺟﺎﻣﻌﺔ( ﻓﺄﺑﺮز‬‫إداري ﻛﺮم ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬واﻤﺪرب‬ ‫اﻟﻨﴫاوي وﺻﻞ إﱃ ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺠﺰ‬ ‫اﻷوروﺑﻴﻮن‪ ،‬واﻟﻨﴫ ﻟﻴﺲ ﻋﺎﺟﺰا‪ ،‬واﻟﺮﺣﻢ‬ ‫اﻟﻨﴫاوي وﻻد ﻟﻠﻘﻴﺎدﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﻼﻋﺒﻦ‬ ‫اﻤﻌﺘﺰﻟﻦ وأﻋﻀﺎء اﻟﴩف واﻹدارﻳﻦ وﻫﻨﺎك‬ ‫ﻣﻦ ﺳﻴﻘﻮد اﻟﻨﴫ‪.‬‬ ‫ﺻﻔﻘﺔ ﻓﺎﺷﻠﺔ‬ ‫• ﻣﺎﻫﻲ اﻟﺮوﺷﺘﺔ اﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻜﻲ ﻳﻌﻮد‬ ‫اﻟﻨﴫ ﻟﻮﺿﻌﻪ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ؟‬ ‫ ﻛﺮة اﻟﻘﺪم ﻧﺎﺗﺠﻬﺎ ﻫﺪف‪ ،‬وأﻧﺎ ﺿﺪ‬‫اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻊ أي ﻻﻋﺐ ﺳﻌﻮدي‪ ،‬وﻻ أؤﻣﻦ‬ ‫ﺑﻤﻘﻮﻟﻪ )ﺧﺮﻧﺎ ﰲ ﺑﻠﺪﻧﺎ( ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ‬ ‫اﻻﺣــﱰاف اﻟﺮﻳﺎﴈ‪ ،‬واﻟﺸﺎﻫﺪ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت‬ ‫اﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﺴﻌﻮدي ﺣﺎﻟﻴﺎ وﺗﺄﻛﻴﺪ ﻋﲆ أن‬ ‫اﻟﻼﻋﺐ اﻟﺴﻌﻮدي ﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﻧﺎدي اﻟﻨﴫ‪،‬‬

‫ﻋﺎدل اﻟﺘﻮﻳﺠﺮي‬

‫ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﺔ !‬

‫وﺧﱪﺗﻲ ﻗﺎدﺗﻨﻲ إﱃ ﻋﺪم دﻋﻢ اﻹدارة ﻷﻧﻬﺎ ﻟﻦ ﺗﻌﻮد ﺑﺎﻟﻨﴫ إﱃ ﻣﻨﺼﺎت‬ ‫اﻟﺘﺘﻮﻳـﺞ«‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺎ أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺿﺪ رﺋﻴﺲ اﻟﻨﺎدي وﻟﻜﻦ ﺿﺪ ﺳﻴﺎﺳـﺎﺗﻪ‬ ‫وﻓﻜـﺮه اﻟﺬي ﻟﻦ ﻳﺤﻘﻖ ﺷـﻴﺌﺎ ﻟﻨﺎد ﻳﻌﺪ اﻷﻛﺜﺮ ﺟﻤﺎﻫﺮﻳـﺔ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ«‪.‬‬ ‫وأرﺟـﻊ ﻏﻴﺎﺑﻪ ﻋﻦ اﻤﺸـﻬﺪ اﻟﻨﴫاوي إﱃ ﺗﺤﻔﻈﻪ ﻋـﲆ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻷﺧﺮ‬ ‫ﻷﻋﻀﺎء اﻟﴩف‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا أن ﻋﻼﻗﺘـﻪ ﺑﺎﻟﻨﴫ ﻻ ﺗﺤﺪدﻫﺎ ﻋﻀﻮﻳﺔ ﴍف‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺗﺤﺪث ﻋـﻦ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﻮات اﻹدارﻳـﺔ ﰲ اﻟﻔﱰة اﻷﺧﺮة أﺑﺮزﻫﺎ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣـﻊ ﻻﻋﺒﻦ وﺻﻔﻬﻢ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻟﻦ ﻳﺸـﻜﻠﻮا إﺿﺎﻓﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﻨﴫ‬ ‫ﻣﺜﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﻮر وﻳﺤﻴﻰ اﻟﺸﻬﺮي‪ ،‬وﻏﺮﻫﻢ ‪ ..‬ﻓﺈﱃ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ‬

‫إﻋﻼم اﻟﻬﻼل »ﺻﺎدق«‪ ..‬وﺑﻌﺾ إﻋﻼﻣﻨﺎ »ﻣﻄﺒﻞ«‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻔﺎرﻗﺎت اŠدارة‪ ..‬اﻟﻨﺎدي ﻣﺪﻳﻮن وﻳﺴﺘﻘﻄﺐ ﻻﻋﺒﻴﻦ ﺑﻤﺒﺎﻟﻎ ﻛﺒﻴﺮة‬ ‫واﻷﻓﻀﻞ اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻊ ﻻﻋﺒﻦ ﰲ ﺧﻂ اﻟﻮﺳﻂ‬ ‫وﻣﻬﺎﺟﻤﻦ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻤﺮاد‪ ،‬ﻓﺼﻔﻘﺎت ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺻﻔﻘﺔ ﻳﺤﻴﻰ اﻟﺸﻬﺮي ﻣﺜﻼ ﻟﻦ ﺗﺠﺪي ﻧﻔﻌﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﻤﺎذا ﻗﺪم ﻟﻼﺗﻔﺎق ﻣﺜﻼ‪ ،‬ووﻓﻖ ﻹﺣﺼﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﻗﺪﻣﻬﺎ ﱄ أﺣﺪ اﻤﺪرﺑﻦ اﻟﻮﻃﻨﻴﻦ اﻟﻨﴫاوﻳﻦ‪،‬‬ ‫ﻛﺸﻔﺖ أﻧﻪ ﺳﺎﻫﻢ ﰲ ﺧﻤﺴﺔ أﻫﺪاف ﻣﺎ ﺑﻦ‬ ‫ﺻﻨﺎﻋﺔ وﺗﺴﺠﻴﻞ‪ ،‬وأﻋﺘﱪه ﺻﻔﻘﺔ ﺧﺎﴎة‬ ‫ﻣﺜﻠﻪ ﻣﺜﻞ اﻟﺴﻬﻼوي‪ ،‬واﻷﻳﺎم ﺑﻴﻨﻨﺎ واﻟﺸﻬﺮي‬ ‫ﻟﻦ ﻳﻨﺠﺢ‪.‬‬ ‫رﺟﻴﻊ اﻷﻧﺪﻳﺔ‬ ‫• ﻣﺎذا ﻋﻦ اﺳﺘﻘﻄﺎب اﻟﻼﻋﺒﻦ اﻟﻜﺒﺎر‬ ‫)ﺳﻨﺎ( ﻣﻦ اﻷﻧﺪﻳﺔ اﻷﺧﺮى؟‬ ‫ ﻫﺬا ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻤﺎل ﻗﺒﻞ اﻟﻔﻜﺮ‪،‬‬‫ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻧﺠﻠﺐ رﺟﻴﻊ اﻷﻧﺪﻳﺔ أﻣﺜﺎل ﻣﺤﻤﺪ ﻧﻮر‬ ‫وﻋﻄﻴﻒ وﻋﺒﺪاﻟﻐﻨﻲ واﻟﺴﻌﺮان وﻣﺤﻤﻮد ﻧﻮر‬ ‫ﻣﻦ أﻧﺪﻳﺔ ﻣﻨﺎﻓﺴﺔ ﺗﻨﺎزﻟﺖ ﻋﻨﻬﻢ ﻣﺎذا ﻧﺴﻤﻲ‬ ‫ذﻟﻚ ﺧﺼﻮﺻﺎ‪ ،‬وأن اﻷﻧﺪﻳﺔ اﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻫﺬه‬ ‫ﺗﻨﺎزﻟﺖ ﻋﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻜﻴﻒ ﻧﺠﻠﺒﻬﻢ ﻟﻨﻨﺎﻓﺴﻬﻢ‬ ‫ﺑﻼﻋﺒﻦ ﺗﺨﻠﺼﻮا ﻣﻨﻬﻢ واﺳﺘﻐﻨﻮا ﻋﻦ‬ ‫ﺧﺪﻣﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬ ‫• وﻟﻜﻦ اﻟﻨﴫ ﰲ اﻟﻔﱰة اﻷﺧﺮة‬ ‫ﻳﺴﺠﻞ ﺗﻌﺎﻗﺪات ﺑﻤﺒﺎﻟﻎ ﻛﺒﺮة ؟‬ ‫ ﻫﺬا ﻳﺆﻛﺪ أن ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻓﺠﻮة‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﻳﻨﻈﺮ‬‫ﻟﻠﺼﻔﻘﺎت اﻟﻨﴫاوﻳﺔ ﻳﻘﻮل اﻟﻨﴫ ﻟﺪﻳﻪ اﻤﺎل‬ ‫اﻟﻮﻓﺮ‪ ،‬واﻟﺬي ﻳﻨﻈﺮ إﱃ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﺪﻳﻮن‪ ،‬دﻳﻮﻧﻪ‬ ‫ﻓﺎﻗﺖ ‪ 50‬ﻣﻠﻴﻮﻧﺎ‪ ،‬وﻫﺬا أﻣﺮ ﻣﺤﺮ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻣﺪﻳﻮن‬ ‫وﻳﺴﺘﻘﻄﺐ ﻻﻋﺒﻦ ﺑﻤﺒﺎﻟﻎ ﻛﺒﺮة‪.‬‬ ‫ﻣﻔﺎرﻗﺔ إدارﻳﺔ‬ ‫• ﻣﺪﻳﻮن وﻳﺴﺠﻞ ﻻﻋﺒﻦ ‪ ..‬ﻛﻴﻒ‬ ‫ﺗﺼﻒ ذﻟﻚ؟‬ ‫ ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻢ أﻓﻬﻤﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ اﻧﺘﺤﺎر‬‫ﻣﻦ اﻹدارة ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺒﻄﻮﻻت‪ ،‬واﻤﻔﺮوض‬ ‫أن ﻳﺘﻢ ﺗﺴﺪﻳﺪ اﻟﺪﻳﻮن وﺑﻌﺪﻫﺎ ﻳﺘﻢ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ‬

‫اﻷرﺑﺎح )اﻟﺒﻄﻮﻻت( ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻣﺜﻞ أي ﴍﻛﺔ‪.‬‬ ‫• ﻫﻞ ﻧﺴﻤﻲ ﻫﺬا ﻧﻔﻮذ اﻹدارة؟‬ ‫ ﻧﻔﻮذ وﺑﺤﺚ ﻋﻦ ﺟﻠﺐ ﺑﻄﻮﻻت ﺑﺸﺘﻰ‬‫اﻟﻄﺮق‪ ،‬وﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﺮﻳﺪ ﺳﻮى ﺑﻄﻮﻟﺔ‪ ،‬وإذا‬ ‫ﺣﻘﻖ اﻷﻣﺮ ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ ﺗﺮﻛﻲ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﺣﺘﻰ وﻫﻮ‬ ‫ﻣﺪﻳﻮن ﺳﻨﻘﻒ ﻣﻌﻪ‪ ،‬واﻟﺒﻄﻮﻻت ﻫﻲ ﻣﻘﻴﺎﺳﻨﺎ‪،‬‬ ‫وﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﻣﻘﻴﺎس ﻏﺮ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫روح اﻟﻨﴫ‬ ‫• وﻟﻜﻦ اﻟﻨﴫ أﺻﺒﺢ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺒﻄﻮﻻت ﻋﻜﺲ اﻷﻋﻮام اﻤﺎﺿﻴﺔ؟‬ ‫ ﻟﻴﺲ ﻗﺮﻳﺒﺎ واﻟﺪﻟﻴﻞ اﻟﺨﺴﺎﺋﺮ‪،‬‬‫وﻛﻨﴫاواي أؤﻛﺪ أﻧﻪ ﻛﺎن اﻟﺘﻌﺎدل ﺧﺴﺎرة‬ ‫ﰲ ﻓﱰة ﺳﺎﺑﻘﺔ ‪ ،‬ووﺻﻞ اﻟﻨﴫ إﱃ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻻ‬ ‫ﻳﻬﺰم ﻋﲆ أرﺿﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﻨﴫاوﻳﻦ اﻟﺠﺪد‬ ‫أﺻﺒﺤﻮا ﻳﺤﺘﻔﻠﻮن ﺑﺎﻟﻬﺰاﺋﻢ‪ ،‬وﻳﻘﻮﻟﻮن إﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﻄﻮﻳﺮ‪ ،‬وأﺗﺬﻛﺮ ﺑﻌﺪ ﺧﺴﺎرة اﻟﻔﺮﻳﻖ ﰲ ﺑﻄﻮﻟﺔ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺘﻌﺎون اﻟﺨﻠﻴﺠﻲ ﰲ ﺟﺪة ﺧﺮج‬ ‫إداري وﻗﺎل ﰲ ﺗﴫﻳﺢ ﻫﺬه ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺟﻴﺪة‪،‬‬ ‫وأﺣﺪ اﻤﺪرﺑﻦ‪ ،‬ﰲ ﻟﻘﺎء اﻻﺗﺤﺎد ﰲ اﻟﻔﱰة‬ ‫اﻷﺧﺮة‪ ،‬ﻳﻘﻮل ﻋﺎدي أن ﻧﻬﺰم ﻣﻦ اﻻﺗﺤﺎد‬ ‫ﰲ اﻟﺮﻳﺎض‪ ،‬وﻫﺬا اﺧﺘﻼف ﻛﺒﺮ ﰲ اﻟﺮوح‬ ‫واﻟﺮﻏﺒﺔ ﰲ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻻﻧﺘﺼﺎرات‪ ،‬وأﺗﺬﻛﺮ أن‬ ‫أﺣﺪ ﻻﻋﺒﻴﻨﺎ واﺳﻤﻪ ﻋﻴﺪ اﻟﺼﻐﺮ أﺻﻴﺐ ﺑﺸﻌﺮ‬ ‫ﰲ اﻟﻴﺪ ﺑﻌﺪ أن ﴐب ﺑﻴﺪه ﰲ اﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ﻋﻘﺐ‬ ‫ﺗﻌﺎدﻟﻨﺎ ﻣﻊ اﻟﻬﻼل )‪ ،(3/3‬وﻫﺬا ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻋﲆ‬ ‫ﺣﻤﺎس وروح اﻟﻼﻋﺐ اﻟﻨﴫاوي‪ ،‬وﻟﻚ أن‬ ‫ﺗﺴﺘﻐﺮب أﻧﻪ ﺑﻌﺪ ﻫﺰﻳﻤﺔ اﻟﻨﴫ ﺑﺜﻼﺛﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺗﻔﺎق ﰲ اﻟﺪﻣﺎم‪ ،‬ﻗﺎم اﻟﺴﻬﻼوي ﺑﻤﺮاﻓﻘﺘﻬﻢ‬ ‫ﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﺤﺎﻓﻠﺔ‪ ،‬ﻫﺬا اﻟﻔﻜﺮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻮﺟﻮدا‪.‬‬ ‫ﻓﻜﺮ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫• ﻣﺎذا ﻗﺪﻣﺘﻢ ﻟﻺدارة اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺑﻘﻴﺎدة‬ ‫اﻷﻣﺮ ﻓﻴﺼﻞ؟‬ ‫‪ -‬ﻗﺪﻣﻨﺎ أﻳﺎم اﻟﺬﻫﺐ واﻟﻜﺆوس‪ ،‬أﻣﺎ أﻳﺎم‬

‫اﻟﻔﻀﻴﺎت ﻓﻠﺪﻳﻨﺎ ﻣﺴﺘﻮدع ﻣﲇء ﺑﺎﻟﻔﻀﻴﺎت وﻻ‬ ‫ﻧﺮﻳﺪ زﻳﺎدﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﻧﺮﻳﺪه اﻟﺬﻫﺐ‪.‬‬ ‫• ﻟﻜﻲ ﻳﺤﻘﻖ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺬﻫﺐ ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎج إﱃ دﻋﻢ؟‬ ‫ رﺋﻴﺲ اﻟﻨﺎدي أﺗﻰ ﻋﲆ ﻏﺮ اﻟﻌﺎدة‪،‬‬‫وﻗﺎل ﻻ أﺣﺘﺎج دﻋﻤﺎ واﻟﻨﺎدي ﻻ ﻳﻨﻘﺼﻪ اﻤﺎل‪.‬‬ ‫• وﻟﻜﻨﻚ اﺗﺨﺬت ﻣﻮﻗﻔﻚ ﻣﻦ اﻹدارة‬ ‫ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪاﻳﺔ دون اﻟﻨﻈﺮ ﻟﻠﻌﻤﻞ؟‬ ‫ ﻷﻧﻨﻲ أﻋﺮف أن اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺬي اﻧﺘﻬﺠﺘﻪ‬‫اﻹدارة ﻟﻦ ﻳﻨﺠﺢ ﰲ اﻟﻨﴫ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ »وﻓﺮت‬ ‫أﻣﻮاﱄ ﻟﻨﻔﴘ« ‪ ،‬وﺧﱪﺗﻲ ﻗﺎدﺗﻨﻲ ﻻﺗﺨﺎذ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺨﻄﻮة ﺑﻌﺪم دﻋﻢ اﻹدارة‪ ،‬وأن ﻫﺬه اﻹدارة‬ ‫ﻟﻦ ﺗﻌﻮد ﺑﺎﻟﻨﴫ إﱃ اﻟﺒﻄﻮﻻت‪ ،‬واﻷﻣﺮ ﻓﻴﺼﻞ‬ ‫ﺑﻦ ﺗﺮﻛﻲ ﻛﺎن ﻣﺴﺆوﻻ ﻋﻦ اﻟﺘﻌﺎﻗﺪات ﻣﻊ‬ ‫اﻷﺟﺎﻧﺐ ﰲ ﻟﺠﻨﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻊ ﻣﺎﺟﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‬ ‫ﰲ ﻓﱰة ﺳﺎﺑﻘﺔ وﻟﻢ ﻳﻨﺠﺢ‪ ،‬واﻷﻣﺮ ﻓﻴﺼﻞ‬ ‫ﺣﺼﻞ ﻋﲆ ﻓﺮص ﻛﺜﺮة ﻟﻠﻌﻮدة ﺑﺎﻟﻨﺎدي‬ ‫إﱃ اﻟﺒﻄﻮﻻت وﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ‪ ،‬وأﻧﺎ ﻟﺴﺖ ﺿﺪه‪،‬‬ ‫واﻟﺠﻤﺎﻫﺮ اﻟﻨﴫاوﻳﺔ ﺗﻌﺮف أﻧﻨﻲ اﻧﺘﻘﺪت‬ ‫ﺣﺘﻰ اﻟﺮﻣﺰ اﻟﺮاﺣﻞ )اﻷﻣﺮ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﻮد( ﰲ ﻓﱰة ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺧﻔﻖ ‪.‬‬ ‫أﺻﺤﺎب اﻟﺸﻮرى‬ ‫• ﻳﱰدد أن ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﻨﺘﻔﻌﻦ ﰲ ﻧﺎدي‬ ‫اﻟﻨﴫ‪ ..‬ﻓﻤﺎ ﺗﻌﻠﻴﻘﻚ؟‬ ‫ﻻ أﻋﺮف ذﻟﻚ‪ ،‬وﻣﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮي ﻓﺈﻧﻪ‬‫ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣﻮﺟﻮدﻳﻦ ﻓﻬﻨﺎك أﺻﺤﺎب ﻏﺮ‬ ‫ﺷﻮرى‪ ،‬ﻓﺎﻤﺴﺘﺸﺎرون ﻟﻸﻣﺮ ﻓﻴﺼﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺷﺎﻫﺪت اﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻣﻊ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﻮر واﻟﺒﻬﺮﺟﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ أﺣﻴﻄﺖ ﺑﻪ ﻋﻠﻤﺖ أﻧﻪ »«ﻣﺎ ﻳﺮ ّد ﻟﻬﻢ‬ ‫اﻟﺸﻮر«‪ ،‬وإﻻ ﻛﻴﻒ واﻓﻘﻮا ﻋﲆ ذﻟﻚ أﺻﻼ‪.‬‬ ‫• ﻛﻴﻒ ﺗﺮى ﺻﻔﻘﺔ اﻟﻼﻋﺐ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﻮر؟‬ ‫‪ -‬ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺻﻔﻘﺔ ﺧﺎﴎة‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺤﺎل‬

‫ﻧﻮر واﻟﺸﻬﺮي ﺻﻔﻘﺘﺎن ﺧﺎﺳﺮﺗﺎن‬ ‫اﻟﻨﺼﺮ أﺻﺒﺢ ﻣﺜﻞ »اﻟﺸﺠﺮة اﻟﻮاﻗﻔﺔ«‪ ..‬وﻟﻦ ﻳﺤﻘﻖ ﺑﻄﻮﻻت‬

‫اﻷﻣﺮ ﺟﻠﻮي ﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﺧﻼل ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻊ اﻟﺰﻣﻴﻞ ﻋﻨﺎد اﻟﻌﺘﻴﺒﻲ‬

‫) ﺗﺼﻮﻳﺮ ‪ :‬ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻔﺮﻳﺪي (‬

‫ﻛﻼم ﻋﺎدل‬

‫ﺟﻠﻮي ﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﻟـ |‪ :‬ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ‬ ‫ﺗﺮﻛﻲ »ﻓﺸﻞ« ﻓﻲ إﻋﺎدة اﻟﻨﺼﺮ‪ ..‬وﺳﻴﺎﺳﺘﻪ‬ ‫ﺟﻠﺒﺖ اﻟﻬﺰاﺋﻢ »راﻳﺢ ﺟﺎي«‬

‫اﻷﻣﺮ ﺟﻠﻮي‬ ‫ﺑﻦ ﺳﻌﻮد‬

‫ﻣﻊ ﺣﺴﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻐﻨﻲ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﻟﻘﺎء ﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻲ‬ ‫ﻟﻸﻣﺮ ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ ﺗﺮﻛﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎل أﻧﻪ ﻟﻦ‬ ‫ﻳﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﻨﺎدي إﻻ ﻣﻊ ﺣﺴﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻐﻨﻲ‪ ،‬ﰲ‬ ‫ذﻟﻚ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﻋﺪم اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ‪ ،‬وﺣﺴﻦ أﺛﺒﺖ أﻧﻪ‬ ‫ﻏﺮ ﻣﻔﻴﺪ ﻟﻠﻨﺎدي أﺑﺪا‪.‬‬ ‫• ﻣﻦ ﻫﻮ اﻟﻼﻋﺐ اﻟﺴﻌﻮدي اﻟﺬي‬ ‫ﺗﺘﻤﻨﺎه ﰲ اﻟﻨﴫ؟‬ ‫ اﻟﺬي أﺗﻤﻨﺎه ﻫﻮ اﻟﱰﻛﻴﺰ ﻋﲆ اﻷﺟﺎﻧﺐ ﰲ‬‫ﻣﺮاﻛﺰ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻠﻌﺐ واﻟﻬﺠﻮم وﺷﺒﺎب اﻟﻨﺎدي‬ ‫ﻫﻢ اﻷوﱃ ﺑﺎﻟﻔﺮﺻﺔ وﻓﻴﻬﻢ اﻟﺨﺮ‪ ،‬واﻟﻨﴫ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﻤﺎ أﺳﻠﻔﺖ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ أرى اﻤﻨﺘﺨﺐ‬ ‫ﻣﻦ ﻏﺮ ﻻﻋﺒﻲ اﻟﻨﴫ ﻻ أرى اﻟﻨﴫ‪ ،‬واﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﺼﻠﻨﺎ ﻋﲆ ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻠﺸﺒﺎب ﻛﺎن‬ ‫ﺳﺘﺔ ﻣﻦ اﻷﺳﺎﺳﻴﻦ ﻣﻦ ﻻﻋﺒﻲ اﻟﻨﴫ‪.‬‬ ‫ﺧﺼﺨﺼﺔ اﻷﻧﺪﻳﺔ‬ ‫• إذا وُﺟﺪت اﻟﺨﺼﺼﺔ ﻫﻞ ﺳﺘﺸﱰي‬ ‫أﺳﻬﻤﺎ ﰲ اﻟﻨﴫ؟‬ ‫ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ووﻓﻖ اﻤﻄﺮوح‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﻜﻲ‬‫ﻧﺒﻘﻰ أﻋﻀﺎء ﰲ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫• ﻫﻞ ﺳﺘﻜﻮن اﻤﺎﻟﻚ اﻟﻘﺎدم ﻟﻨﺎدي‬ ‫اﻟﻨﴫ ؟‬ ‫ ﻟﺴﺖ اﻤﺎﻟﻚ اﻟﻘﺎدم ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ ﺑﺈذن اﻟﻠﻪ‬‫ﺿﻤﻦ اﻤﻼك اﻟﻘﺎدﻣﻦ ﻟﻠﻨﴫ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻮﻗﻊ أن‬ ‫ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣﻦ رﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل وأﻧﺎ ﻣﻦ ﺿﻤﻨﻬﻢ‪.‬‬ ‫• وﻟﻜﻦ اﻟﺨﺼﺨﺼﺔ ﺳﺘﺘﻴﺢ دﺧﻮل‬ ‫ﻣﻼك ﻟﻴﺴﻮا ﻣﺤﺒﻦ ﻟﻸﻧﺪﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻤﻠﻜﻮن‬ ‫أﺳﻬﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ؟‬ ‫ ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﻤﻨﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬واﻻﺣﱰاف ﻟﻴﺲ‬‫ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻤﺤﺒﺔ‪ ،‬وإذا ﺟﺎء رﺟﺎل أﻋﻤﺎل‬ ‫ﺳﻴﺸﱰون أﺳﻬﻤﺎ ﰲ ﻧﺎدي اﻟﻨﴫ ﻓﻬﺬا أﻣﺮ‬ ‫ﺟﻴﺪ‪.‬‬ ‫رﺋﺎﺳﺔ اﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫•ﻫﻞ ﺗﻔﻜﺮ ﰲ رﺋﺎﺳﺔ أﻋﻀﺎء اﻟﴩف‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﴫ؟‬ ‫ رﺋﺎﺳﺔ أﻋﻀﺎء اﻟﴩف ﻟﻴﺴﺖ ﻫﺪﰲ‪،‬‬‫ﻷن ﻫﻴﺌﺔ أﻋﻀﺎء اﻟﴩف ﺳﺘﺰول ﺑﻌﺪ إﻗﺮار‬ ‫اﻟﺨﺼﺨﺼﺔ‪ ،‬وﻋﻤﻮﻣﺎ ﻧﻈﺎم اﻟﻬﻴﺌﺔ ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻤﺸﻜﻼت وﺗﺴﺒﺐ ﰲ اﻧﻘﺴﺎﻣﺎت وﻓﻜﺮ ﻏﺮ‬ ‫ﺟﻴﺪ ﻟﻨﺎدي اﻟﻨﴫ‪ ،‬واﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻳﺴﺠﻞ أﻧﻪ‬ ‫ﻟﻢ ﺗﺄﺗﻲ إدارة ﻣﻦ ﺧﻼل ﺟﻤﻌﻴﺔ ﻋﻤﻮﻣﻴﺔ‬ ‫إﻻ وﺣﻘﻘﺖ ﺑﻄﻮﻻت إﻻ إدارة اﻷﻣﺮ ﻓﻴﺼﻞ‬ ‫ﺑﻦ ﺗﺮﻛﻲ‪ ،‬وﺑﻮﺟﻮد اﻟﺨﺼﺨﺼﺔ ﺳﻴﺒﻘﻰ‬ ‫اﻤﺆﺳﺴﻮن واﻟﺪاﻋﻤﻮن اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻮن ﻟﻠﻨﺎدي‬ ‫وﺳﺘﺰول ﻛﻞ ﻫﺬه اﻤﺸﻜﻼت اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻫﻖ‬ ‫اﻟﻨﺎدي وﻳﻜﻮن ﻧﻈﺎﻣﺎ ﻣﺆﺳﺴﻴﺎ ﻳﻀﻤﻦ اﻟﻨﺠﺎح‬ ‫وﺗﺤﻘﻴﻖ اﻤﻄﻠﻮب وﻫﻮ اﻟﺒﻄﻮﻻت ﺑﺤﻮل اﻟﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﻟﺤﻈﺎت اﻧﻜﺴﺎر‬ ‫• ﻳﻘﺎل إﻧﻚ ﻻ ﺗﺨﺮج ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﴫ إﻻ ﰲ ﻟﺤﻈﺔ اﻻﻧﻜﺴﺎر ؟‬ ‫ وأﻳﻦ ﻟﺤﻈﺔ اﻟﻔﺮح أﺻﻼ ﺣﺘﻰ أﺧﺮج‬‫وأﺗﺤﺪث ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻏﺎﺋﺒﺔ‪ ،‬وﺑﻤﺎ أن إﺧﻔﺎﻗﺎت‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻣﺴﺘﻤﺮة ﻓﻤﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أن أﺗﺤﺪث‪،‬‬ ‫ﻣﻨﺬ ﻋﺎﻣﻦ ﻟﻢ أﺗﺤﺪث واﻟﺘﺰﻣﺖ اﻟﺼﻤﺖ رﻏﻢ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﺎ ﺷﻬﺪﺗﻪ ﻣﻦ إﺧﻔﺎﻗﺎت‪.‬‬ ‫• ﻫﻞ ﺑﺎﻹﻣﻜﺎن أن ﺗﻔﺼﺢ ﻋﻦ ﻛﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪﻋﻢ اﻟﺬي ﻗﺪﻣﺘﻪ ﻟﻠﻨﴫ ﻃﻮال اﻟﻔﱰة‬ ‫اﻤﺎﺿﻴﺔ؟‬

‫ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻻ أﺟﻤﻊ اﻷرﻗﺎم‪ ،‬وأدﻋﻢ اﻟﻨﴫ‬‫ﻣﻨﺬ أن ﻛﺎن ﰲ ﻓﻴﻼ ﰲ ﺷﺎرع اﻟﺨﺰان ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎت اﻟﻬﺠﺮﻳﺔ‪ ،‬وأﻧﺎ ﻋﻀﻮ اﻟﴩف‬ ‫اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﻳﻤﺘﻠﻚ ﻣﻴﺪاﻟﻴﺎت ﰲ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫اﻷﻟﻌﺎب اﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﺎﻟﻨﺎدي‪ ،‬وأﻧﺎ أول ﻣﻦ أدﺧﻞ‬ ‫»ﻣﻔﺘﻲ اﻤﻤﻠﻜﺔ« ﻟﻨﺎدي اﻟﻨﴫ‪ ،‬وﻋﻼﻗﺘﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﴫ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺜﻞ اﻟﻨﴫاوﻳﻦ اﻟﺠﺪد اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﺮﺗﺒﻄﻮن ﺑﻌﻼﻗﺔ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻣﻊ اﻟﻨﺎدي ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻋﻤﺮان اﻟﻌﻤﺮان اﻟﺬي ﻗﺪم ﺳﺒﻌﺔ ﻣﻼﻳﻦ وﺗﺮك‬ ‫اﻟﻨﺎدي‪ ،‬واﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻋﻼﻗﺘﻲ روﺣﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺎدي‬ ‫وﻟﻮ ذﻫﺒﺖ ﻟﻨﺎدي اﻟﻨﴫ ﻻﻟﺘﻔﺖ اﻟﺠﻤﺎﻫﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻮﱄ‪ ،‬ﻷﻧﻲ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﰲ ﻧﺎدي اﻟﻨﴫ‪،‬‬ ‫وﻋﻼﻗﺘﻨﺎ ﺑﺎﻟﻨﺎدي ﻻ ﺗﺤﺪدﻫﺎ ﻋﻀﻮﻳﺔ ﴍف‪،‬‬ ‫وﻣﻦ أﻋﻄﺎﻧﺎ اﻟﻌﻀﻮﻳﺔ اﻟﴩﻓﻴﺔ ﻫﻮ اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺳﻌﻮد وﻗﺒﻞ أن ﻳﻜﻮن ﺗﻢ‬ ‫ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸﺒﺎب‪.‬‬ ‫أزﻣﺔ اﻷﺧﴬ‬ ‫• ﻛﻴﻒ ﺗﺮى اﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﺤﺎﱄ؟‬ ‫ دون ﺗﻌﺼﺐ‪ ..‬اﻟﻨﴫ ﺑﺤﺠﻤﻪ وﺗﺄﺛﺮه‬‫ﻤﺎ اﻣﺘﻨﻊ ﻋﻦ ﺗﻤﻮﻳﻞ اﻤﻨﺘﺨﺐ ﻗﻞ ﻣﺴﺘﻮاه‪،‬‬ ‫واﻟﺸﺎﻫﺪ اﻤﺴﺘﻮﻳﺎت اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﺘﺨﺐ‬ ‫واﻟﻨﴫ‪.‬‬ ‫• ﻫﻞ ﻳﺴﺮ ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺼﺤﻴﺢ؟‬ ‫ ﻣﻊ اﻷﺳﻒ ﻻ‪ ،‬واﻟﺪﻟﻴﻞ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻤﻨﺘﺨﺐ‬‫ﻋﺎﻤﻴﺎ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﺪرﺑﻪ ﻧﺎﴏ اﻟﺠﻮﻫﺮ ﻛﻨﺎ‬ ‫ﰲ اﻤﺮﺗﺒﺔ ‪ 32‬ﻋﺎﻤﻴﺎ‪ ،‬واﻵن ﻧﺤﻦ ﰲ اﻤﺮﺗﺒﺔ‬ ‫‪ 120‬ﻋﺎﻤﻴﺎ‪.‬‬ ‫• وﻟﻜﻦ اﻤﺴﺆوﻟﻦ ﻳﻘﻮﻟﻮن إﻧﻬﻢ‬ ‫ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻋﲆ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻤﻨﺘﺨﺐ؟‬ ‫ اﻻﺗﺤﺎدات ﻫﻲ ﻧﺎﺗﺞ أﻧﺪﻳﺔ‪ ،‬وإذا ﻟﻢ‬‫ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﺗﺼﺤﻴﺢ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻷﻧﺪﻳﺔ إدارﻳﺎ‬ ‫وﻣﺎﻟﻴﺎ ﻟﻦ ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﻗﻮي‪،‬‬ ‫واﻟﺨﺼﺨﺼﺔ ﻫﻲ اﻟﺤﻞ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ﻟﺪﻳﻨﺎ‪ ،‬وإدارات اﻷﻧﺪﻳﺔ اﻟﺴﻴﺌﺔ ﻫﻲ‬ ‫ﻣﻦ أوﺻﻠﺖ اﻤﻨﺘﺨﺐ ﻟﻬﺬا اﻤﺴﺘﻮى‪ ،‬وأﻧﺎ‬ ‫ﻻ أرى ﺗﻄﻮﻳﺮا ﰲ اﻤﻨﺘﺨﺒﺎت إﻻ ﰲ اﻷﻧﺪﻳﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﻮﺿﻊ اﻟﺤﺎﱄ ﻻ ﻳﺤﻘﻖ اﻤﺮاد؟‬ ‫أوﺿﺎع اﻟﺠﺎر‬ ‫• ﺟﺎرﻛﻢ )اﻟــﻬــﻼل( ﻛﻴﻒ ﺗﺮى‬ ‫أوﺿﺎﻋﻪ؟‬ ‫ اﻟﻬﻼل ﻧﺎد وﺿﻌﻪ ﺟﻴﺪ‪ ،‬وﻛﻞ ﺳﻨﺔ‬‫ﻳﺤﺮز ﺑﻄﻮﻟﺔ‪ ،‬وﻛﻞ إدارة ﺗﺤﺼﻞ ﻋﲆ ﺑﻄﻮﻻت‪.‬‬ ‫• وﻟﻜﻦ ﺟﻤﻬﻮره ﻏﻀﺐ ﻣﻦ إدارﺗﻪ‬ ‫ﰲ اﻟﻌﺎم اﻤﺎﴈ ﺑﺸﻜﻞ ﻏﺮ ﻣﺴﺒﻮق؟‬ ‫ ﻫﺬا اﻟﻔﺮق ﺑﻦ إﻋﻼﻣﻨﺎ وإﻋﻼم اﻟﻬﻼل‪،‬‬‫ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻳﺤﺮز اﻟﻬﻼل ﺑﻄﻮﻟﺔ وﻳﺨﺮج ﻣﻦ‬ ‫أﺧﺮى ﺗﻐﻀﺐ اﻟﺠﻤﺎﻫﺮ واﻹﻋﻼم ﻣﻦ اﻹدارة‪،‬‬ ‫وﻫﺬا اﻟﻔﺮق ﰲ ردة اﻟﻔﻌﻞ واﻟﺘﻌﺎﻃﻲ ﻣﻊ إدارة‬ ‫أﺧﺮى ﻟﻢ ﺗﺤﺮز ﺷﻴﺌﺎ‪ ،‬ﻛﻠﻨﺎ ﺷﺎﻫﺪﻧﺎ إﻋﻼم‬ ‫اﻟﻬﻼل ﻤﺎ أﺧﻔﻖ ﻧﺎدﻳﻬﻢ ﻛﻴﻒ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ‬ ‫اﻤﻮﻗﻒ‪ ،‬ﻋﻜﺲ إداراة ﺗﻬﺰم ﺑﺎﻷرﺑﻌﺔ وﺑﻌﺾ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻟﻨﴫاوي ﻳﻄﺒﻞ ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫• ﻣَﻦ اﻷﻧﺪﻳﺔ ﻣﻦ ﻳﻄﺒﻖ ﺳﻴﺎﺳﺔ‬ ‫اﻹﺣﻼل ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺜﺎﱄ؟‬ ‫ ﺣﻘﻴﻘﺔ أرى ذﻟﻚ ﰲ ﻧﺎدي اﻻﺗﺤﺎد ﻓﻬﻮ‬‫ﻳﺴﺮ ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺼﺤﻴﺢ‪ ،‬وﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺗﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺟﻴﻞ »اﻟﻌﻮاﺟﻴﺰ« وﺿﺦ دﻣﺎء‬ ‫ﺷﺎﺑﺔ ﰲ ﻓﺮﻳﻘﻪ ﰲ ﺧﻄﻮة ﺷﺠﺎﻋﺔ‪ ،‬وأﺗﻮﻗﻊ‬ ‫أن ﻳﻜﻮن اﻻﺗﺤﺎد ﻓﺮﻳﻖ اﻤﻮﺳﻢ اﻤﻘﺒﻞ‪ ،‬وﻛﻨﺖ‬ ‫أﺗﻤﻨﻰ أن ﺗﻄﺒﻖ ﻫﺬه اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﰲ ﻧﺎدي اﻟﻨﴫ‪.‬‬ ‫• ﻛﻠﻤﺔ ﻟﺠﻤﻬﻮر اﻟﻨﴫ؟‬ ‫ﺟﻤﻬﻮر اﻟﻨﴫ ﻫﻮ اﻟﻮﻗﻮد اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﻟﻠﻨﺎدي‪ ،‬وﻫﻮ اﻤﺤﺮك‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺠﺎذب‪ ،‬اﻷﻣﺮ‬ ‫اﻟﺬي ﺟﻌﻞ اﻹدارات ﺗﺘﻤﺴﻚ ﺑﻬﺬا اﻟﺠﻤﻬﻮر‪،‬‬ ‫ﻷﻧﻪ اﻷﻛﺜﺮ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬

‫• اﻟﻬﻼل ﻣﻊ اﻟﻔﺮﻳﺪي‬ ‫ﻛﺎن واﺿﺤﺎ !‬ ‫• ﻗﺪم ﻋﺮﺿﻪ وﻗﺎل‬ ‫»ﻟﻦ أزﻳﺪ« !‬ ‫• ﻛــﺎن اﻤــﻮﻗــﻒ ﰲ‬ ‫ﺣــﺪ ذاﺗــﻪ ﻳﺴﺘﺤﻖ‬ ‫»اﻹﻛﺒﺎر« !‬ ‫• اﻹدارة ﻟﻢ ﺗﻘﺒﻞ أي‬ ‫ﻧﻮع ﻣﻦ اﻤﺰاﻳﺪة !‬ ‫• واﻟﻔﺮﻳﺪي أﻳﻀﺎ ً ﻛﺎن‬ ‫ﴏﻳﺤﺎ ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪاﻳﺔ‬ ‫وﻗــﺎل ﺳﺄذﻫﺐ ﻤﻦ‬ ‫ﻳﺪﻓﻊ أﻛﺜﺮ !‬ ‫• ﻣﻌﺎدﻟﺔ اﻟﻔﺮﻳﺪي‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ »ﻣﺎﻟﻴﺔ« ﻓﻘﻂ !‬ ‫• ﺛﺒﺘﺖ اﻹدارة‬ ‫اﻟــﻬــﻼﻟــﻴــﺔ‪ ،‬ودﺧــﻞ‬ ‫اﻻﺗﺤﺎد ﻋﲆ اﻟﺨﻂ وﻟﻢ‬ ‫ﻳﺘﻐﺮ ﻣﻮﻗﻒ اﻹدارة !‬ ‫• ﰲ ﻗﻀﻴﺔ ﻧﺎﴏ‬ ‫اﻟﺸﻤﺮاﻧﻲ ﻛﺎن ﻣﻮﻗﻒ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب أﻳﻀﺎ ً واﺿﺤﺎ!‬ ‫• اﻟﺒﺪاﻳﺔ »ﺗﻠﻤﻴﺤﺎت«‬ ‫ﻣﻦ ﻧﺎﴏ !‬ ‫• وﻣﻮﻗﻒ ﺣﺎزم ﻣﻦ‬ ‫اﻹدارة اﻟﺸﺒﺎﺑﻴﺔ !‬ ‫• ﺣﻴﻨﻤﺎ أﺗﻰ ﻋﺮض‬ ‫اﻟــﻬــﻼل أﻋﻠﻦ ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب!‬ ‫• وﻗﺎل إﻧﻪ »ﺳﻴﺄﺧﺬ‬ ‫وﻗﺘﺎ« ﻟﺪراﺳﺔ ﻋﺮض‬ ‫اﻟﻬﻼل !‬ ‫• اﻟﺬﻛﺎء ﻛﺎن ﰲ ﺗﺮوﻳﺞ‬ ‫اﻟــﻼﻋــﺐ وﺷﻔﺎﻓﻴﺔ‬ ‫واﺿﺤﺔ ﻣﻊ اﻟﺠﻤﺎﻫﺮ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎﺑﻴﺔ !‬ ‫• اﻷﻫـــﲇ ﻟــﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫واﺿﺤﺎ ﻣﻊ اﻟﺠﻴﺰاوي!‬ ‫• ﻓﺎﻟﻌﺮض ﻛﺎن ﻳﻨﺰل‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻓﺄﻛﺜﺮ !‬ ‫• ﺣـــﺘـــﻰ رﺣـــﻞ‬ ‫اﻟﺠﻴﺰاوي!‬ ‫• اﻻﺗﺤﺎد ﻣﻊ ﻧﺎﻳﻒ‬ ‫ﻫﺰازي ذات اﻷﻣﺮ !‬ ‫• اﻟﻌﻼﻗﺔ »ﻣﺘﻮﺗﺮة«‬ ‫ﺟﺪا !‬ ‫• اﻹدارة اﻻﺗﺤﺎدﻳﺔ ﻻ‬ ‫ﺗﺮﻳﺪ أن ﻳﺬﻫﺐ ﻧﺎﻳﻒ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎر اﻷﻫﻼوي !‬ ‫• ﻓﻘﺒﻠﺖ ﺑﻌﺮض‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب !‬ ‫• رﻏﻢ أﻧﻪ اﻷﻗﻞ !‬ ‫• أو ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻟﻢ ﺗﺴﻊ‬ ‫اﻹدارة اﻻﺗﺤﺎدﻳﺔ إﱃ‬ ‫ﺗﺴﻮﻳﻖ اﻟﻼﻋﺐ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﺟﻴﺪ ﻟﺘﺴﺘﻔﻴﺪ ﻫﻲ!‬ ‫• اﻵن ذات اﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﺗــﻌــﻮد ﻣــﻊ أﺳﺎﻣﺔ‬ ‫اﻤﻮﻟﺪ!‬ ‫• وﺻــﻞ اﻷﻣـــﺮ إﱃ‬ ‫اﻟﻀﻐﻂ ﻋﲆ اﻟﻼﻋﺐ‬ ‫ﻟﻴﺨﺮج وﻳﻨﻔﻲ وﻳﺆﻛﺪ‬ ‫ﺑﻘﺎءه !‬ ‫• رﻏــﻢ ﻳﻘﻴﻨﻲ أﻧﻪ‬ ‫»راﺣﻞ« !‬ ‫• ورﻏــﻢ ﺗﺄﻛﻴﺪات‬ ‫اﻹدارة اﻟــﺘــﻲ ﻻ‬ ‫ﻳﺼﺪﻗﻬﺎ اﻟﻔﺸﺎر !‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻔﺸـــﺎر‬ ‫• ﺳﺄﻟﻮا‬ ‫ﻤﺎذا ﻻ ﺗﺼﺪﻗﻬﺎ !‬ ‫• اﺳﺘﻠﻘﻰ ﻋﲆ ﻇﻬﺮه‬ ‫ﺛﻢ ﻛﺢ وﻋﻄﺲ وﺷﻬﻖ‬ ‫وﻗﺎل )ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﺔ( !‬

‫‪adel@alsharq.‬‬ ‫‪net.sa‬‬


‫أﺧﻴﺮة‬

‫اﺛﻨﻴﻦ ‪6‬رﻣﻀﺎن ‪1434‬ﻫـ‬ ‫‪15‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م‬ ‫اﻟﻌﺪد )‪ (589‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ ﺳﺘﺔ ﻣﻔﺤﻄﻴﻦ أﻃﻠﻘﻮا اﻟﻨﺎر ﻓﻲ ﺗﺒﻮك أول رﻣﻀﺎن‬

‫ﺗﺮاﺗﻴﻞ‬

‫ﻟﺤﻢ اﻟﻌﺮﻳﻔﻲ‬ ‫ﻣﺴﻤﻮم‪..‬‬ ‫وﺧﺎﺷﻘﺠﻲ ﻫﺮﻓﻲ‬

‫ﺗﺒﻮك ‪ -‬ﻧﺎﻋﻢ اﻟﺸﻬﺮي‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ اﻟﺒﺮﻳﺪي‬

‫ﺻﻮرة اﻟﺨﱪ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟـ »اﻟﴩق«‬

‫ﺑﻌﺪ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﲆ اﻤﻔﺤﻄﻦ واﻟﺴﻴﺎرة اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻔﺤﻄﻮن ﺑﻬﺎ‬

‫»ﺟﻮﺟﻞ« ﺗﻜﺸﻒ ﻋﻦ اﻟﺪول ﻣﺼﺪر اﻟﻤﻮاﻗﻊ‬ ‫اﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ اﻟﻤﻠﻮﺛﺔ ﺑﺎﻟﻔﻴﺮوﺳﺎت‬ ‫ﺑﺮﻟﻦ ‪ -‬د ب أ‬ ‫ﺗﻌﺘـﺰم » ﺟﻮﺟـﻞ »أن ﺗﻘـﺪم ﻟﻌﻤﻼﺋﻬـﺎ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﻣﻔﺼﻠﺔ ﺑﺸﺄن اﻟﺪول اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮن ﰲ ﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎن‬ ‫ﻣﺼـﺪر اﻤﻮاﻗـﻊ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴـﺔ اﻤﻠﻮﺛﺔ ﺑﺎﻟﻔﺮوﺳـﺎت‬ ‫وﻏﺮﻫـﺎ ﻣﻦ اﻤﺸـﻜﻼت اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺸـﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل ﻧﻴﻠـﺰ ﺑﺮوﻓﻮس اﻟـﺬي ﻳﻌﻤﻞ ﻣﻄـﻮرا ً ﺑﴩﻛﺔ‬ ‫ﺟﻮﺟـﻞ »إن ﻫﺬه اﻤﻌﻠﻮﻣـﺎت اﻹﺣﺼﺎﺋﻴـﺔ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‬ ‫ﺳـﻮف ﻳﺘﻢ اﻟﻜﺸـﻒ ﻋﻨﻬـﺎ ﰲ ﺗﻘﺮﻳﺮ اﻟﺸـﻔﺎﻓﻴﺔ اﻟﺨﺎص‬ ‫ﺑﺎﻟﴩﻛـﺔ اﻟـﺬي ﻳﻬـﺪف إﱃ ﺗﻌﺰﻳـﺰ اﻷﻣـﻦ ﻋـﲆ ﺷـﺒﻜﺔ‬ ‫اﻹﻧﱰﻧـﺖ«‪ .‬وأﺿﺎف ﺑﺮوﻓﻮس ﻃﻮرﻧـﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﺎ ً ﻟﻠﺘﺼﻔﺢ‬ ‫اﻵﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻮات ﻟﻠﺘﺼﺪي ﻟﻬﺎﺗﻦ اﻤﺸﻜﻠﺘﻦ‪.‬‬ ‫واﺳـﺘﺨﺪﻣﺖ ﺟﻮﺟﻞ اﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘـﻲ ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬

‫ﻣـﻦ ﺧﻼل ﺑﺮﻧﺎﻣـﺞ اﻟﺘﺼﻔﺢ اﻵﻣﻦ ﻟﺘﺤﺬﻳـﺮ ﺣﻮاﱄ ﻣﻠﻴﺎر‬ ‫ﻣﺘﺼﻔﺢ ﻣﻤـﻦ ﻳﺴـﺘﺨﺪﻣﻮن ﺑﺮاﻣﺞ ﻛـﺮوم وﻓﺎﻳﺮﻓﻮﻛﺲ‬ ‫ﺑﺸﺄن اﻤﻮاﻗﻊ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻄﻮي ﻋﲆ ﺧﻄﻮرة‪.‬‬ ‫وﺗﺮﻳـﺪ ﺟﻮﺟـﻞ اﻵن أن ﺗﻜﺸـﻒ ﺑﺸـﻜﻞ ﻋﻠﻨـﻲ ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺼﺎدر ﻫﺠﻤﺎت ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﺘﺠﺴـﺲ وﺧﻄﻂ اﻻﺣﺘﻴﺎل ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺘﺼﻔﺤـﻲ اﻹﻧﱰﻧﺖ‪ .‬وﻳﻮﺿﺢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﻋﺪد اﻷﺷـﺨﺎص‬ ‫اﻟﺬﻳـﻦ ﻳﺘﻠﻘـﻮن ﺗﺤﺬﻳﺮات ﻋـﱪ ﻣﻨﻈﻮﻣـﺔ اﻟﺘﺼﻔﺢ اﻵﻣﻦ‬ ‫أﺳـﺒﻮﻋﻴﺎ ً وﻛﺬﻟﻚ أﺳـﻤﺎء اﻟـﺪول اﻟﺘﻲ ﺗﺨـﺮج ﻣﻨﻬﺎ ﻫﺬه‬ ‫اﻤﻮاﻗـﻊ وﻣﻌـﺪﻻت ﺗﻜـﺮار إﺻﺎﺑـﺔ اﻤﻮاﻗـﻊ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴـﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﱪاﻣﺞ اﻤﺆذﻳﺔ‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ ﺑﺮوﻓﻮس أن ﻫـﺬه اﻟﺨﻄﻮة ﺳـﻮف ﺗﺠﻌﻞ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮي اﻤﻮاﻗﻊ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ وﻏﺮﻫﻢ ﻣﻦ اﻤﺴﺆوﻟﻦ ﻋﻦ أﻣﻦ‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻧﱰﻧﺖ ﻳ ّ‬ ‫ﻄﻠﻌﻮن ﻋﲆ ﻫﺬه اﻤﺸﻜﻠﺔ ﺑﺸﻜﻞ أﻛﱪ‪.‬‬

‫ﻛﺎرﻳـﻜـــﺎﺗﻴﺮ‬

‫ـ رﺑﻤﺎ ﺑﺤﺴﻦ ﻧﻴﺔ ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ »ﻟﺤﻮم اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﺘﻤﺴﺢ‬ ‫ﻣﺴـﻤﻮﻣﺔ«‪ ،‬وﻟﻮ ﻋَ ﻠِﻢ ﺑﺄﻋﺪاد اﻤﺘﺰاﺣﻤﻦ ﻋﲆ‬ ‫ﺑﻬﺬه اﻤﻘﻮﻟﺔ ﰲ ﻛﻞ ﻋﴫ ﻟﺴﻜﺖ رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ‪ ،‬وﻷراﺣﻨﺎ‬ ‫ﻣـﻦ اﻟﺒﻌﺾ؛ ﻃﺒﻌﺎ ً ﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﻘﻞ اﻟﺪﻋـﺎة أو اﻟﻮﻋﺎظ‪ ،‬أو‬ ‫ﻃـﻼب اﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻟﻢ ﻳﻘـﻞ اﻟﺼﺤﻔﻴﻦ واﻟ ُﻜﺘﱠﺎب‪،‬‬ ‫وﻣﻊ ذﻟﻚ رأﻳﻨـﺎ اﻟﺘﻤﺎﻳﺰ اﻟﻜﺒـﺮ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﻨﺎول ﻟﺤﻢ‬ ‫اﻟﻌﺮﻳﻔﻲ‪ ،‬وﺧﺎﺷﻘﺠﻲ ﺑﻌﺪ واي ﻓﺎي‪.‬‬ ‫ـ ﺑﺪا واﺿﺤﺎ ً ﺟﺪا ً أن ﻟﺤﻢ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﺮﻳﻔﻲ‪،‬‬ ‫ﻛﺎن ﻣـﻦ اﻟﻨﻮع اﻤﺴـﻤﻮم ﻣﻊ أﻧﻪ واﻋـﻆ وﻟﻴﺲ ﻋﺎﻤﺎ؛‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ إرادة اﻤﺤﺒﻦ‪ ،‬اﻟﺬﻳـﻦ أدﺧﻠﻮه اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‪ ،‬ورﻓﻌﻮه‬ ‫إﱃ ﺻﻒ اﻟﻌﻠﻤﺎء‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺠﻮز ﻷﺣﺪ اﻧﺘﻘﺎدﻫﻢ‪ ،‬وﻓﻘﺎ ً‬ ‫ﻟﻘﺎﺋﻤﺔ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ‪ ،‬وﻣﻦ ﺣﻖ اﻤﺮﻳﺪﻳﻦ أن ﻳﺪاﻓﻌﻮا ﻋﻦ‬ ‫ﺷﻴﺨﻬﻢ؛ أﻣﺎ اﻤﺴـﻜﻦ ﺟﻤﺎل ﺧﺎﺷﻘﺠﻲ‪ ،‬ﻓﺎﺗﻀﺢ أن‬ ‫ﻟﺤﻤﻪ ﺷـﻬﻲ ﺟﺪاً‪ ،‬ورﺑﻤﺎ أﻟﺬ ﻣﻦ اﻟﻬـﺮﰲ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ أﻛﻠﻮه‪،‬‬ ‫وﻳﺄﻛﻠﻮﻧﻪ داﺋﻤﺎ ً ﺑﺮاﺣﺔ ﺑﺎل‪ ،‬وﺻﺤﺔ وﻋﺎﻓﻴﺔ!!‬ ‫ـ ﺷـﺨﺼﻴﺎ ً أرﻓﺾ اﻹﺳـﺎءة اﻟﻔﻨﻴﺔ أو ﻏﺮﻫﺎ ﻷي‬ ‫أﺣـﺪ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻮﻗﻌﻪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬واﺳـﺘﻘﺒﺢ ﺗﻘﻠﻴﺪ‬ ‫اﻟﺸـﺨﺼﻴﺎت اﻤﻌﺮوﻓـﺔ ﻻﺳـﺘﺪرار اﻟﻀﺤـﻚ اﻷﻫﺒـﻞ؛‬ ‫ﻟﻜﻨﻨـﻲ ﰲ ﻧﻔـﺲ اﻟﻮﻗـﺖ أﻃﺎﻟـﺐ ﺑﺎﻟﻌﺪاﻟـﺔ اﻟﺘﺎﻣﺔ ﰲ‬ ‫ﺣﻔﻆ ﺣﻖ اﻟﻌﺮﻳﻔﻲ‪ ،‬وﺧﺎﺷـﻘﺠﻲ‪ ،‬ﺑﻨﻔﺲ اﻤﻘﺪار ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺣـﱰام‪ ،‬ودون ﺗﺤﻴـﺰ ﻷي ﻣﻨﻬﻤـﺎ‪ ،‬وأن ﻳﻜﻮن ﻟﻬﻤﺎ‬ ‫ﻧﻔـﺲ اﻟﺪرﺟﺔ ﻣـﻦ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﻟـﻢ ﻳﺤﺪث ﺑﻜﻞ‬ ‫أﺳﻒ‪.‬‬ ‫ـ اﻤﺸـﻜﻠﺔ أن ﻟﺤـﻢ ﺧﺎﺷـﻘﺠﻲ ﻣﺒـﺎح ﺗﻤﺎﻣـﺎ‪،‬‬ ‫وﺑﺈﻣﻜﺎن ﻛﻞ أﺣﺪ أن ﻳﻘﻮل ﻋﻨﻪ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء؛ ﻓﻔﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻫـﻮ ﻣﺠﺮد ﺻﺤﻔﻲ ﻟـﻢ ﻳﺪﺧﻞ ﰲ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﺑﻦ ﻋﺴـﺎﻛﺮ‪،‬‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻓﺄﻛﻠﻪ ﻳﻮﻣﻴﺎ ً ﺑﺎﻷﻟﺴـﻨﺔ اﻟﺤﺎدة ﻟﻦ ﻳﺴـﺘﺪﻋﻲ‬ ‫ﺗﺪﺧﻞ أﺣﺪ‪ ،‬أو اﺳـﺘﻐﺮاب ﻣﺴـﻠﻢ ﻋﲆ ﻣـﺎ ﻳﺘﻌﺮض ﻟﻪ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ آﺧﺮ‪ ،‬وﻫﺬه ﺟﻨﺎﻳﺔ ﻛﱪى‪.‬‬ ‫ـ اﻻﻋـﱰاض ﻋـﲆ اﻹﺳـﺎءة ﻳﺠـﺐ أن ﻳﺸـﻤﻞ‬ ‫اﻟﺼﺤﻔﻲ‪ ،‬واﻟﻮاﻋﻆ‪ ،‬دون ﺗﻔﻀﻴﻞ ﻃﺮف ﻋﲆ آﺧﺮ؛ أﻣﺎ‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ اﺑﻦ ﻋﺴـﺎﻛﺮ ﻓﻬﻲ ﻟﻠﻌﻠﻤﺎء ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﻟﺪاﺧﻠﻦ‬ ‫إﻟﻴﻬـﺎ أﻛﺜﺮ ﻣـﻦ »اﻟﻬﻢ ﻋﲆ اﻟﻘﻠـﺐ«‪ .‬أرﺟﻮﻛﻢ اﻧﺼﻔﻮا‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺨﺼﻮﻣﺎت اﻤﻔﺘﻌﻠﺔ واﻤﺘﺨﻴﻠﺔ!!‬

‫ﻧﺠﺤـﺖ ﴍﻃـﺔ ﺗﺒـﻮك ﰲ اﻟﻜﺸـﻒ ﻋـﻦ‬ ‫ﻫﻮﻳـﺔ اﻤﻔﺤﻄـﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻧـﴩت »اﻟﴩق«‬ ‫وﻋﺪﻳـﺪ ﻣـﻦ اﻤﻮاﻗﻊ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴـﺔ ﺻﻮرﻫﻢ‬ ‫وﻫـﻢ ﻳﻘﻮﻣـﻮن ﺑﺎﻟﺘﻔﺤﻴﻂ واﻻﺳـﺘﻌﺮاض‬ ‫ﺑﺎﻷﺳﻠﺤﺔ اﻟﻨﺎرﻳﺔ ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻖ اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة‬ ‫ﰲ أول أﻳﺎم رﻣﻀﺎن‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﻟﻨﺎﻃﻖ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﻟﴩﻃﺔ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺗﺒﻮك‬ ‫اﻤﻘـﺪم ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻐﺒـﺎن »ﺗﻤﻜﻦ رﺟـﺎل اﻟﺘﺤﺮﻳﺎت‬ ‫واﻟﺒﺤﺚ اﻟﺠﻨﺎﺋﻲ ﺑﴩﻃﺔ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺗﺒﻮك ﻣﻦ ﺧﻼل‬

‫ﻧﴩ اﻟﻌﻨﺎﴏ اﻟﴪﻳﺔ واﻟﺘﺤﺮي واﻟﺒﺤﺚ اﻤﺴﺘﻤﺮ‬ ‫وﰲ أﻗﻞ ﻣﻦ )‪ (24‬ﺳـﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫اﻟﺸـﺒﺎن اﻟﺬﻳﻦ ﻇﻬـﺮوا ﺑﺎﻤﻘﺎﻃﻊ وﻫـﻢ ﻳﻘﻮﻣﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻔﺤﻴﻂ وإﻃﻼق اﻟﻨﺎر وﻋﺪدﻫﻢ )‪ (6‬أﺷﺨﺎص‬ ‫ﻻ ﺗﺘﺠـﺎوز أﻋﻤﺎرﻫـﻢ )‪ (22‬ﺳـﻨﺔ واﻋﱰﻓـﻮا‬ ‫ﺑﻘﻴﺎﻣﻬـﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﺣﻴﺚ ﺟﺮى إﻳﻘﺎﻓﻬﻢ ﻻﺳـﺘﻜﻤﺎل‬ ‫إﺟﺮاءات اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﻌﻬﻢ ﻟﻴﻨﺎﻟﻮا ﻋﻘﺎﺑﻬﻢ اﻟﺮادع‪،‬‬ ‫وﺗﺆﻛـﺪ ﴍﻃـﺔ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺗﺒـﻮك ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻟﻦ ﺗﺴـﻤﺢ‬ ‫ﺑﻤﻤﺎرﺳﺔ أي ﺳـﻠﻮﻛﻴﺎت ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﺗﻌﻜﺮ اﻷﻣﻦ‬ ‫وإزﻋـﺎج اﻤﻮاﻃﻨـﻦ أو اﻤﻘﻴﻤـﻦ ﻣﺘﻤﻨـﻦ اﻷﻣﻦ‬ ‫واﻷﻣﺎن ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ واﻟﻠﻪ اﻤﻮﻓﻖ‪.‬‬

‫‪albridi@alsharq.net.sa‬‬

‫ﺑﺎﻟﻌﻴﻦ اﻟﻤﺠﺮدة‬

‫ﺗﻨﺒﻴﻪ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺴﻴﻒ‬

‫ﺗﺤﺘﺠـﺐ زاوﻳﺔ »ﺑﺎﻟﻌـﻦ اﻤﺠﺮدة« ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺴـﻴﻒ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﻇﺮوف ﻓﻨﻴﺔ‪.‬‬

‫دراﺳﺔ‪ ٪٧٥ :‬ﻣﻦ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻲ اﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﻳﻬﺘﻤﻮن ﺑﺘﺤﺬﻳﺮات ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﺘﺼﻔﺢ‬

‫ﺷﻮي‬

‫ﺳﺎن ﻓﺮاﻧﺴﻴﺴﻜﻮ‪ -‬د ب أ‬

‫ﻋﺎﻣﻞ ﰲ ُﻛﺸﻚ ﻟﻠﻮﺟﺒﺎت اﻟﴪﻳﻌﺔ ﻳُﻌِ ﱡﺪ أﺟﻨﺤﺔ اﻟﺪﺟﺎج اﻤﺸﻮي ﻟﺒﻴﻌﻬﺎ ﰲ »ﺑﺎزار رﻣﻀﺎن« ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻤﺎﻟﻴﺰﻳﺔ ﻛﻮاﻻﻤﺒﻮر‬

‫)أ ف ب (‬

‫أﻇﻬﺮت دراﺳﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ أن رﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﺤﺬﻳﺮ‬ ‫اﻷﻣﻨﻴـﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗﺼـﺪر ﻋﻦ ﺑﺮاﻣـﺞ ﺗﺼﻔﺢ‬ ‫اﻹﻧﱰﻧـﺖ ﻫـﻲ أﻛﺜـﺮ ﻓﻌﺎﻟﻴـﺔ ﰲ اﻟﺘﺼﺪي‬ ‫ﻟﻠﻤﺨﺎﻃـﺮ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻌـﺮض ﻟﻬﺎ اﻤﺴـﺘﺨﺪم‬ ‫أﺛﻨـﺎء ﺗﺼﻔـﺢ اﻟﺸـﺒﻜﺔ اﻟﺪوﻟﻴـﺔ ﻋﻤﺎ ﻛﺎن‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪ .‬وﻛﺎن ﻳﻌﺘﻘﺪ ﰲ اﻟﺴﺎﺑﻖ أن ﻣﻌﻈﻢ‬ ‫ﻣﺴـﺘﺨﺪﻣﻲ اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗـﺮ ﻳﺘﺠﺎﻫﻠـﻮن اﻟﺘﺤﺬﻳﺮات‬ ‫اﻟﺘـﻲ ﺗﻈﻬﺮ أﻣﺎﻣﻬـﻢ ﻋﲆ اﻟﺸﺎﺷـﺔ أﺛﻨﺎء ﺗﺼﻔﺢ‬ ‫اﻟﺸـﺒﻜﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺣﺴﺐ دراﺳﺎت ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ أﺟﺮﻳﺖ‬ ‫ﺧـﻼل اﻟﻔﱰة ﺑﻦ ﻋﺎﻣﻲ ‪ 2002‬و‪ ،2009‬وﺧﻼل‬ ‫اﻟﺴـﻨﻮات اﻷرﺑـﻊ اﻷﺧـﺮة‪ ،‬أﻋﻴﺪ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺷـﻜﻞ‬ ‫رﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﺤﺬﻳﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﻈﻬﺮ ﻋﱪ ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﺘﺼﻔﺢ‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻣﺪى ﺗﺄﺛﺮ ﻫﺬه اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﰲ ﺷﻜﻠﻬﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪ‬ ‫ﻋﲆ اﻤﺴﺘﺨﺪم ﻟﻢ ﻳﺘﻢ دراﺳﺘﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪.‬‬ ‫وذﻛـﺮت ﻣﺠﻠﺔ »ﺑـﻲ‪.‬ﳼ ورﻟـﺪ« اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬ ‫اﻤﻌﻨﻴـﺔ ﺑﺸـﺆون اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗـﺮ ﻋـﲆ ﻣﻮﻗﻌﻬـﺎ‬

‫اﻹﻟﻜﱰوﻧـﻲ أن اﻟﺪراﺳـﺔ رﺻـﺪت رد ﻓﻌـﻞ‬ ‫اﻤﺴـﺘﺨﺪﻣﻦ ﺣﻴﺎل رﺳـﺎﺋﻞ اﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ ﺑﺮاﻣﺞ‬ ‫اﻟﺘﺠﺴﺲ أو ﻣﺤﺎوﻻت اﻻﺣﺘﻴﺎل اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻈﻬﺮ أﻣﺎﻣﻬﻢ ﻋﲆ ﺑﺮاﻣﺞ ﺗﺼﻔﺢ ﻓﺎﻳﺮﻓﻮﻛﺲ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻮزﻳﻼ وﻛﺮوم ﻣﻦ ﺟﻮﺟﻞ‪.‬‬ ‫وﰲ إﻃﺎر اﻟﺪراﺳـﺔ ﺗـﻢ ﺗﺤﻠﻴﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪25‬‬ ‫ﻣﻠﻴﻮﻧـﺎ ﻣـﻦ ردود ﻓﻌﻞ اﻤﺴـﺘﺨﺪﻣﻦ ﺣﻴﺎل ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ ﺧﻼل ﺷـﻬﺮي أﻳﺎر‪/‬ﻣﺎﻳﻮ وﺣﺰﻳﺮان‪/‬‬ ‫ﻳﻮﻧﻴـﻮ اﻤﺎﺿﻴـﻦ‪ ،‬وﺗﺒـﻦ أن أﻗﻞ ﻣـﻦ ‪ ٪ 25‬ﻣﻦ‬ ‫اﻤﺴـﺘﺨﺪﻣﻦ ﺗﺠﺎﻫﻠـﻮا رﺳـﺎﺋﻞ اﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﺑﺸـﺄن‬ ‫اﻟﺘﻌـﺮض ﻟﱪاﻣـﺞ ﻣﺆذﻳـﺔ أو ﻣﺤـﺎوﻻت اﺣﺘﻴﺎل‬ ‫إﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺟﺎء ﰲ اﻟﺪراﺳـﺔ أن ﻫـﺬه اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ »ﺗﻈﻬﺮ‬ ‫أن اﻟﺘﺤﺬﻳـﺮات اﻷﻣﻨﻴـﺔ ﻳﻤﻜـﻦ أن ﺗﻜـﻮن ﻓﻌﺎﻟﺔ‬ ‫ﻋﻨـﺪ ﺗﻄﺒﻴﻘﻬـﺎ ﺑﺸـﻜﻞ ﻋﻤـﲇ‪ ،‬وأﻧـﻪ ﻳﺘﻌﻦ ﻋﲆ‬ ‫ﺧـﱪاء اﻷﻣﻦ وﻣﻄـﻮري اﻟﱪﻣﺠﻴﺎت ﻋـﺪم إﻏﻔﺎل‬ ‫ﻫﺪف ﺗﻮﺻﻴـﻞ اﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻷﻣﻨﻴﺔ إﱃ اﻤﺴـﺘﺨﺪم‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ«‪.‬‬

صحيفة الشرق - العدد 589 - نسخة الرياض  

صحيفة الشرق السعودية

Advertisement