Page 21

‫أﺋﻤﺔ ﻣﺴﺎﺟﺪ وﻣﺆذﻧﻮن ﻳﺘﺪرﺑﻮن ﻋﻠﻰ »اﻟﻤﻘﺎﻣﺎت« ﻓﻲ »ﻓﻨﻮن اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ«‬ ‫اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة ‪ -‬ﻟﻴﻨﺎ أﺑﻮ ﻋﺰة‬ ‫ﺷـﺎرك ‪ 26‬ﻣﺘﺪرﺑـﺎً‪ ،‬أﻏﻠﺒﻬـﻢ أﺋﻤـﺔ ﻣﺴـﺎﺟﺪ‬ ‫وﻣﺆذﻧـﻮن‪ ،‬ﰲ دورة ﺗﺪرﻳﺒﻴـﺔ ﰲ ﻓـﻦ اﻤﻘﺎﻣـﺎت‬ ‫اﻟﺼﻮﺗﻴـﺔ‪ ،‬أﻗﺎﻣﻬﺎ ﻓﺮع ﺟﻤﻌﻴـﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﻔﻨﻮن ﰲ‬ ‫اﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻨﻮرة أﻣﺲ اﻷول‪.‬‬ ‫وﺗﺨﻠﻠﺖ اﻟﺪورة‪ ،‬اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻬﺪﻓﺖ أﺋﻤﺔ اﻤﺴﺎﺟﺪ‬

‫واﻤﻘﺮﺋـﻦ واﻤﺆذﻧـﻦ‪ ،‬ﺗﻤﺎرﻳﻦ ﺗﻄﺒﻴﻘﻴـﺔ ﻟﻠﺼﻮت‪،‬‬ ‫إﺿﺎﻓـﺔ إﱃ دراﺳـﺔ اﻟﺼـﻮت واﻟﻄﺒﻘـﺎت اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ‬ ‫واﻟﺪرﺟـﺎت‪ ،‬وﻛﻴﻔﻴﺔ اﺳـﺘﺨﺪام »اﻟﺴـﻠﻢ« وﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫اﻟﺪرﺟﺎت اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ وأﻧﻮاع اﻷﺻﻮات‪.‬‬ ‫وأوﺿـﺢ اﻤﺪرب ﺗﻤﻴﻢ اﻷﺣﻤـﺪي‪ ،‬أن اﻤﺘﺪرﺑﻦ‬ ‫ﻣﺎرﺳﻮا ﺗﻤﺎرﻳﻦ ﻋﲆ اﻤﻘﺎﻣﺎت واﻷﺻﻮات‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا ً أن‬ ‫أﻏﻠﺐ اﻤﺘﺪرﺑﻦ ﻣﻦ أﺋﻤﺔ اﻤﺴﺎﺟﺪ واﻤﺆذﻧﻦ‪ ،‬ﺣﺮﺻﻮا‬

‫ﻋﲆ ﺣﻀﻮر اﻟﺪورة واﻻﺳـﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ أﻧﻬﺎ‬ ‫أﻗﻴﻤﺖ ﻗﺒﻞ دﺧﻮل ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻤﺒﺎرك‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ‪ ،‬ﱠ‬ ‫ﺑـﻦ ﻣﺪﻳﺮ ﻓـﺮع اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻃﺮﻳﻒ‬ ‫ﻫﺎﺷﻢ‪ ،‬أن اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺗﻌﺘﺰم إﻗﺎﻣﺔ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺪورات‬ ‫اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴﺔ اﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﰲ اﻤﻘﺎﻣﺎت اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ‬ ‫إﱃ ﺑﺮاﻣـﺞ ﺗﺪرﻳﺒﻴـﺔ ﺗﺴـﺘﻬﺪف اﻤﺆذﻧﻦ ﻟﺘﺤﺴـﻦ‬ ‫أداﺋﻬﻢ‪.‬‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﻟﻘﻄﺔ ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺘﺪرﺑﻦ وﻣﺪﻳﺮ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ وﻣﺴﺆوﻟﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺪورة‬ ‫ارﺑﻌﺎء ‪24‬ﺷﻌﺒﺎن ‪1434‬ﻫـ ‪3‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪2013‬م اﻟﻌﺪد )‪ (577‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫أرﺑﻊ ﻓﺮق‬ ‫ﺗﻘﺪم ﻋﺮوﺿ ًﺎ‬ ‫ﺷﻌﺒﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺪق‬

‫اﻟﺒﺎﺣﺔ ‪ -‬اﻟﴩق‬

‫إﺣﺪى اﻟﻔﺮق اﻤﺸﺎرﻛﺔ ﺗﻘﺪم ﻟﻮﻧﺎ ً ﺷﻌﺒﻴﺎ ً )اﻟﴩق(‬

‫ﻗﺪﻣـﺖ اﻟﻔـﺮق اﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ اﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﰲ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت اﻷﻳﺎم اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺒﺎﺣﺔ‪ ،‬ﻣﺴﺎء‬ ‫أﻣـﺲ اﻷول‪ ،‬ﻋـﺪدا ً ﻣﻦ اﻟﻌﺮوض اﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ‪ ،‬ﰲ‬ ‫اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ اﻤﻨﺪق‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻗﺪﻣﺖ ﻓﺮﻗﺔ اﻤﻨﺪق اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ »اﻟﻌﺮﺿﺔ«‬ ‫ﺑﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺸـﻌﺮاء‪ ،‬ﺑﺤﻀﻮر ﻣﺤﺎﻓﻆ‬

‫اﻤﻨـﺪق اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ دادا‪ ،‬ورﺋﻴﺲ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ‬ ‫ﻧـﺎﴏ اﻟﻌﻠﻴﺎﻧـﻲ‪ ،‬وﻣﺪﻳـﺮي إدارات ﺣﻜﻮﻣﻴـﺔ‬ ‫وﻣﺸﺎﻳﺦ وأﻋﻴﺎن اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‪ ،‬وﺟﻤﻊ ﻣﻦ اﻤﻬﺘﻤﻦ‪.‬‬ ‫وﺟـﺎء ﺗﻘﺪﻳـﻢ اﻟﻌـﺮوض ﺿﻤـﻦ اﻷﻳـﺎم‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﰲ اﻟﺒﺎﺣﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻈﻤﻬﺎ وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫واﻹﻋـﻼم ﻣﻤﺜﻠـﺔ ﰲ وﻛﺎﻟـﺔ اﻟﺸـﺆون اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﺿﻤﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت ﺻﻴﻒ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻤﻨﺪق‪.‬‬ ‫وﺷﺎرﻛﺖ ﰲ اﻟﻌﺮوض ﻓﺮﻗﺔ ﺟﺎزان ﺑﻠﻮﻧﻲ‬

‫»اﻟﺴﻴﻒ« و»اﻟﻌﺮﺿﺔ«‪ ،‬ﻓﺮﻗﺔ ﺟﺪة ﺑـ »اﻤﺰﻣﺎر«‬ ‫و»اﻟﺴﻤﺴـﻤﻴﺔ«‪ ،‬وﻓﺮﻗﺔ اﻤﻨﻄﻘـﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﺪﻣﺖ »اﻟﺴﺎﻣﺮي« و»اﻟﺨﻴﺎﱄ«‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ دادا إن ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت‬ ‫اﻤﺤﺎﻓﻈـﺔ ﰲ اﻟﻮﻗـﺖ اﻟﺤﺎﱄ أﺻﺒﺤـﺖ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‬ ‫وﻣﺘﻤﻴـﺰة ﻋﻦ اﻟﺴـﺎﺑﻖ‪ ،‬وأﺷـﺎد ﺑﺘﻘﺪﻳـﻢ ﻓﺮق‬ ‫ﺟﺎزان وﺟﺪة واﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ ﻋﺮوﺿﺎ ﺗﺤﻜﻲ‬ ‫اﻟﱰاث وﻣﺎ ﺗﻨﻌﻢ ﺑﻪ اﻤﻤﻠﻜﺔ ﻣﻦ ﺛﻘﺎﻓﺎت ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‪.‬‬

‫‪culture@alsharq.net.sa‬‬

‫‪21‬‬

‫ﺟﻨﺎزة ﻣﻬﻴﺒﺔ ُﻟﻤ َﻌ ﱢﻠﻢ اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫اﻟﻄﺎﺋﻒ ‪ -‬ﻋﻨﺎد اﻟﻌﺘﻴﺒﻲ‬ ‫ﺗﺬ ّﻛـﺮ اﻤﺠﺘﻤـﻊ اﻟﺴـﻌﻮدي‪،‬‬ ‫أﻣﺲ‪ ،‬ﺗﻠـﻚ اﻤﺪاﻋﺒﺔ اﻟﻄﺮﻳﻔﺔ‬ ‫اﻟﺘـﻲ دارت ﺑـﻦ ﺧـﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣـﻦ اﻟﴩﻳﻔـﻦ وﺑـﻦ‬ ‫ﻣﻌ ّﻠﻤﻪ اﻟﺸـﻴﺦ ﻋﻴﴗ اﻟﺪﺑّﺎغ‪،‬‬ ‫ﻗﺒـﻞ ﺳـﻨﻮات‪ ،‬وﻣﺎزح ﻓﻴﻬـﺎ اﻤﻠﻚ‬ ‫ﻣﻌ ّﻠﻤـﻪ اﻟﻘﺪﻳـﻢ ﺳـﺎﺋﻼً إﻳـﺎه أﻣﺎم‬ ‫ﺣﺸﺪ ﻣﻦ اﻟﻀﻴﻮف اﻤﺮﻣﻮﻗﻦ »ﻫﻞ‬ ‫أُﺧـﱪ ﺑﻤﺎ ُ‬ ‫ﻛﻨﺖ ﺗﻔﻌﻠـﻪ ﻣﻌﻲ؟ أم ﻻ‬ ‫أﺧﱪ؟«‪.‬‬ ‫اﻟﺤـﻮار اﻤﻮﺛـﻖ ﰲ ﻳﻮﺗﻴـﻮب‬ ‫ﻣﺪﺗﻪ أﻗـﻞ ﻣﻦ دﻗﻴﻘـﺔ‪ ،‬وﻳﻌﻮد إﱃ‬ ‫ﻋـﺎم ‪ ،2005‬ووﻗﺘﻬـﺎ ﻛﺎن اﻟﺪﺑﺎغ‬ ‫ﻣﻊ وﻓﺪ ﻷﻫﺎﱄ اﻟﻄﺎﺋﻒ اﻟﺘﻘﻰ اﻤﻠﻚ‪.‬‬ ‫وﻗﺪ ﺗﺠـﺎوز اﻤﻘﻄﻊ ﺣﺎﺟﺰ اﻤﻼﻳﻦ‬ ‫اﻟﺨﻤﺴﺔ ﰲ اﻤﺸـﺎﻫﺪات‪ .‬ﻛﺎن ﻟﻘﺎ ًء‬ ‫ﺣﻤﻴﻤﻴـﺎ ً وﻃﺮﻳﻔـﺎ ً ﰲ آن واﺣـﺪ‪،‬‬ ‫ﺧﺎﺻـﺔ ﺑﻌﺪﻣـﺎ ذ ّﻛﺮ اﻤﻠـﻚ ﻣﻌ ّﻠﻤﻪ‬ ‫ّ‬ ‫اﻤﺴﻦ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﴬﺑﻪ‪ ،‬ﻟﺮ ّد اﻤﻌﻠﻢ‬ ‫ﺑـﺄن »ﴐب اﻟﺤﺒﻴـﺐ ﻣﺜـﻞ أﻛﻞ‬ ‫اﻟﺰﺑﻴﺐ«‪.‬‬ ‫وأﻣﺲ‪ ،‬ﻋـﺎد ﻣﻘﻄﻊ اﻟﻴﻮﺗﻴﻮب‬ ‫إﱃ ﻧﺸﺎﻃﻪ‪ ،‬ﻣﻊ ﻧﺒﺄ وﻓﺎة اﻟﺪﺑﺎغ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﺎة ﻣﺮﺿﻴﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ .‬وﺟﺴـﺪت‬ ‫اﻟﺤﺸﻮد اﻟﺘﻲ ﺷـﻴﻌﺘﻪ ﰲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫اﻟﻄﺎﺋـﻒ اﻤﻜﺎﻧـﺔ اﻟﻜﺒـﺮة ﻟﻮاﺣﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻌ ّﻠﻤﻲ أﻧﺠـﺎل اﻷﴎة اﻤﺎﻟﻜﺔ‪،‬‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ أﻧﺠﺎل اﻤﻠﻚ اﻤﺆﺳﺲ‪.‬‬ ‫وﰲ ﻣﺸـﻬﺪ ﻣﻬﻴـﺐ ﺧـﺮج‬ ‫ﺟﺜﻤﺎن اﻟﺪﺑﺎغ ﻣﺤﻤﻮﻻ ً ﻋﲆ اﻷﻛﺘﺎف‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺴـﺠﺪ ﻋﺒـﺪ اﻟﻠـﻪ اﻟﻌﺒﺎس ﰲ‬ ‫اﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﻮاﻓﺪ ﻣﺴﺆوﻟﻮن وﻣﻮاﻃﻨﻮن‬ ‫ﻟﻠﻤﺸـﺎرﻛﺔ ﰲ ﺗﺸـﻴﻴﻊ أﺣـﺪ رﻣﻮز‬ ‫اﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‪ ،‬إﱃ ﻣﺜﻮاه اﻷﺧﺮ‪ .‬وﻃﺒﻘﺎ ً‬

‫ّ‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻪ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﻬﺪ واﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﷲ واﻣﻴﺮان ﻣﺸﻌﻞ وﻣﺘﻌﺐ‬

‫اﻟﺪﺑﺎغ ﻣﺤﻤﻮﻻ ً ﻋﲆ اﻷﻛﺘﺎف أﻣﺲ‬

‫)ﺗﺼﻮﻳﺮ‪:‬ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻔﺮﻳﺪي(‬

‫وأﻋﺪ ﻛﺮﻳﻤﺎﺗﻪ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﺴﻠﻚ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻣﺒﻜﺮ ًا‬ ‫ﺗﺠﺎوز أزﻣﺔ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﺒﻨﺎت ّ‬ ‫درس ﻓﻲ ﻣﻜﺔ وﺣﻀﺮﻣﻮت وﺗﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ وﻟﺒﻨﺎن‬ ‫ﻟﻨﺠﻠﻪ اﻷﻛﱪ‪ ،‬اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‪ ،‬ﻓﺈن‬ ‫اﻟﺸـﻴﺦ اﻟﺪﺑﺎغ رﺣﻞ ﻋﻦ ﻋﺎﻤﻨﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ أﻣﻀﺎه ﰲ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ‬ ‫اﻤﻠـﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ اﻟﺘﺨﺼـﴢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺎﺋـﻒ‪ ،‬ﻣﻮاﺟﻬـﺎ ً ﻣﺸـﺎﻛﻞ‬

‫اﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ اﻟﺘﻲ راﻓﻘﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﻧﺎﻫﺰ‬ ‫اﻤﺎﺋﺔ ﻋﺎم‪.‬‬ ‫وﻳﻤﺜّـﻞ اﻟﺮاﺣـﻞ اﻟﺪﺑـﺎغ‬ ‫أﻧﻤﻮذﺟـﺎ ً ﻟﻠﺠﻴﻞ اﻷول ﻣﻦ اﻤﻌﻠﻤﻦ‬ ‫اﻟﺴـﻌﻮدﻳﻦ اﻟﻌﺼﺎﻣﻴـﻦ اﻟﺬﻳـﻦ‬

‫ّ‬ ‫ﺗﻠﻘـﻮا ﺗﻌﻠﻴﻤﻬـﻢ ﺑﻄﺮﻳﻘﺘﻬـﻢ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻧﻈﺎم اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﰲ اﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬ ‫وﻗـﺪ ﻧﺸـﺄ ﻳﺘﻴﻤـﺎً‪ ،‬وﺳـﺠﻠﺖ‬ ‫ﻧﺸـﺄﺗﻪ اﻟﻘﺎﺳـﻴﺔ ﺗﺤـﻮﻻت ﻛﺒـﺮة‬ ‫ﺑـﺪأت ﺑﻔﻘﺪ واﻟﺪه‪ ،‬ﻗﺒـﻞ أن ﻳﺮﺣﻞ‬

‫»اﻟﺪرﻋﺎن« ﻳﻠﻘﻲ ﻧﺼﻮﺻ ًﺎ ﺑﺄﻓﻜﺎر ﺣﺪﻳﺜﺔ‪..‬‬ ‫و»اﻟﻐﺎﻣﺪي« ﺗﺨﺘﺎر »اﻟﻮﺿﻮح« ﻓﻲ أﻣﺴﻴﺔ ﺑﺎﻟﺒﺎﺣﺔ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺔ ‪ -‬اﻟﴩق‬ ‫اﺧﺘـﺎر اﻟﻘـﺎص ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤـﻦ‬ ‫اﻟﺪرﻋـﺎن إﻟﻘﺎء ﻧﺼـﻮص ﺗﻤﻴﺰت‬ ‫ﺑﺄﻓـﻜﺎر ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺪاﺛـﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺮأت‬ ‫اﻟﻘﺎﺻﺔ ﴍﻳﻔﺔ اﻟﻐﺎﻣﺪي ﻗﺼﺼﺎ ً‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻤﺘﻬﺎ اﻟﻮﺿﻮح واﺳﺘﺨﺪام‬ ‫اﻟﻌﺒﺎرات اﻟﺒﺴـﻴﻄﺔ واﻤﻮﺣﻴـﺔ‪ ،‬ﰲ أول‬ ‫أﻣﺴﻴﺔ ﻟﻬﻤﺎ ﰲ ﻧﺎدي اﻟﺒﺎﺣﺔ اﻷدﺑﻲ‪.‬‬ ‫وﺷـﺎرك اﻟﻘﺎﺻـﺎن ﰲ اﻷﻣﺴـﻴﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻲ أﻗﻴﻤﺖ ﻣﺴﺎء اﻷﺣﺪ اﻤﺎﴈ‪ ،‬ﺿﻤﻦ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴـﺎت ﺻﻴـﻒ اﻟﺒﺎﺣـﺔ‪ ،‬وأدارﺗﻬـﺎ‬ ‫ﺟﻮﻫﺮة ﺳـﺎﺑﻲ‪ ،‬اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻬﻠﺘﻬﺎ ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻋﻦ اﻟﻘﺎﺻﻦ‪.‬‬ ‫وأﻟﻘـﻰ اﻟﻘﺎﺻـﺎن ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺼﻮﺻﻬﻤـﺎ ﺧـﻼل ﺟـﻮﻻت ﻗـﺪم ﻛﻞ‬ ‫ﻗﺎص ﰲ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺼﺎ ﻗﺼﺼﻴﺎ‪.‬‬ ‫وﻗﺒـﻞ أن ﻳﻠﻘـﻲ اﻟﺪرﻋـﺎن أول‬ ‫ﻗﺼﺼﻪ »ﺷﻤﺲ ﻣﺒﻜﺮة«‪ ،‬ﻗﺪم اﻋﺘﺬاره‬ ‫ﻋﻦ ﺗﺄﺧﺮه ﻋﻦ اﻟﺤﻀﻮر ﰲ أﻣﺴﻴﺔ ﻛﺎن‬ ‫ﻳﻔﱰض أن ﻳﺸـﺎرك ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌﺎم اﻤﺎﴈ‪،‬‬ ‫ﻣﻮﺿﺤﺎ أن ذﻟﻚ ﻛﺎن ﺑﺴـﺒﺐ ﺣﺠﻮزات‬ ‫اﻟﻄـﺮان‪ ،‬وأﻋـﺮب ﻋـﻦ اﺳـﺘﻤﺘﺎﻋﻪ‬ ‫ﺑﺎﻤﻨﺎﻇـﺮ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴـﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗﺰﺧـﺮ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺒﺎﺣﺔ‪.‬‬ ‫وﻗـﺮأت اﻟﻐﺎﻣـﺪي ﻧـﺺ »ﺧـﺎدم‬

‫اﻤﺼﺒـﺎح«‪ ،‬اﻟـﺬي أﺗﺒﻌـﻪ اﻟﺪرﻋﺎن‪ ،‬ﰲ‬ ‫اﻟﺠﻮﻟـﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ‪ ،‬ﺑﻨـﺺ ﺣﻤـﻞ ﻋﻨﻮان‬ ‫»ﻟﻮﻟﻴﺘـﺎ«‪ ،‬اﻟـﺬي ﻗﺎل ﻋﻨﻪ إﻧـﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻳﻌﺮف ﺑﻮﺟﻮد رواﻳﺔ ﻋﺎﻤﻴﺔ ﺗﺤﻤﻞ ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻋﻨـﻮان ﻗﺼﺘﻪ ﻫـﺬه ﺣﻦ ﻛﺘﺒﻬـﺎ‪ ،‬وأن‬ ‫اﻟﺘﻨـﺎص ﰲ اﻟﻌﻨـﻮان ﻛﺎن ﺻﺪﻓـﺔ ﻏﺮ‬ ‫ﻣﻘﺼﻮدة‪ .‬واﺧﺘﺘﻤـﺖ اﻟﻐﺎﻣﺪي اﻟﺠﻮﻟﺔ‬ ‫ﺑﻘﺮاءة ﻧﺺ »آدم وﺣﻮاء«‪.‬‬ ‫وﺗﻮاﻟـﺖ ﺑﻌﺪﻫـﺎ ﻗـﺮاءة اﻟﻘﺎﺻﻦ‬ ‫ﻟﻨﺼﻮﺻﻬﻤـﺎ‪ ،‬ﺣﺘـﻰ ﺑـﺪأت ﻓـﱰة‬ ‫اﻤﺪاﺧـﻼت‪ ،‬اﻟﺘـﻲ أوﺿﺢ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺴـﻔﺮ‬ ‫اﻟﻌﺪواﻧﻲ أن اﻟﺪرﻋﺎن اﺳـﺘﺨﺪم اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫اﻟﻨﺒﻄـﻲ ﰲ ﺑﻌـﺾ اﻟﻘﺼـﺺ وﻟـﻢ‬ ‫ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻟﻔﺼﻴﺢ‪.‬‬ ‫وﰲ ﻣﺪاﺧﻠـﺔ أﺧـﺮى‪ ،‬أﺷـﺎد ﻋـﲇ‬ ‫ﺻﺒﺤﻴـﺔ ﺑﺠﻤـﺎل ودﻗـﺔ اﻟﺤﺒﻜـﺔ ﻟﺪى‬

‫اﻟﻘﺎﺻـﻦ‪ ،‬واﻗﱰح ﻧﻬﺎﻳـﺎت ﻟﻠﻘﺼﺺ‬ ‫ﻏﺮ اﻟﻨﻬﺎﻳﺎت اﻟﺘﻲ اﺳـﺘﻤﻊ إﻟﻴﻬﺎ‪ .‬ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺗﺤـﺪث ﻏﺮم اﻟﻠﻪ اﻟﺼﻘﺎﻋـﻲ ﻋﻦ اﻟﺘﺄﺛﺮ‬ ‫واﻟﺘﺄﺛـﺮ ﺑـﻦ أرﺑـﺎب اﻟﻔـﻦ اﻟﴪدي‪،‬‬ ‫وأﺷـﺎر إﱃ أن اﻟﺘﺄﺛـﺮ واﻟﺘﺄﺛـﺮ ﺻﻔـﺔ‬ ‫ﺻﺤﻴـﺔ ﻻ ﻳﻤﻜـﻦ ﻟﻠﻤﺒـﺪع أن ﻳﺘﻐﺎﻓـﻞ‬ ‫ﻋﻨﻬـﺎ وﻫـﻮ ﻳﻌﻴﺶ ﰲ ﻣﺠﺘﻤـﻊ ﺗﻜﺎﻣﲇ‬ ‫ﺗﺄﺛﺮ ﺑﻤﻦ ﺳـﺒﻘﻪ وﺳـﻮف ﻳﻤﺘﺪ ﺗﺄﺛﺮه‬ ‫ﻟﻸﺟﻴﺎل اﻟﻘﺎدﻣﺔ‪.‬‬ ‫أﻣﺎ رﺋﻴﺲ اﻟﻨﺎدي ﺣﺴﻦ اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ‪،‬‬ ‫ﻓﺄﺷـﺎد ﺑﺘﻤﺴـﻚ اﻟﺪرﻋﺎن ﺑﻔﻦ اﻟﻘﺼﺔ‬ ‫اﻟﻘﺼﺮة واﻻﺷـﺘﻐﺎل ﻋﻠﻴﻬـﺎ وﺗﺤﺪﻳﺜﻬﺎ‬ ‫ﰲ ﺷـﻜﻠﻬﺎ اﻤﻌﺮوف وﻋﺪم ﺗﺄﺛﺮه ﺑﱪﻳﻖ‬ ‫اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﺮة ﺟﺪا‪ ،‬وﻗﺪرﺗﻪ ﻋﲆ ﺟﻠﺐ‬ ‫اﻫﺘﻤـﺎم اﻤﺴـﺘﻤﻊ ﺑﻘـﺪرة إﻟﻘﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫أﺛﻨﻰ ﻋﲆ ﺗﺠﺮﺑﺔ اﻟﻐﺎﻣﺪي اﻟﻘﺼﺼﻴـﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺪرﻋﺎن ﻣﺘﺤﺪﺛﺎ ً ﰲ اﻷﻣﺴﻴﺔ‬

‫)اﻟﴩق(‬

‫ﻣـﻊ ﻋﺎﺋﻠﺘـﻪ إﱃ ﺟﻨـﻮب اﻟﺠﺰﻳـﺮة‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪ ،‬ﺗﺤﺪﻳﺪا ً ﻣﺪﻳﻨـﺔ اﻤﻜﻼ ﰲ‬ ‫ﺣﴬﻣـﻮت اﻟﻴﻤﻦ‪ ،‬ﺑﻌـﺪ ﺿﻢ اﻤﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳـﺰ ﻣﻨﻄﻘـﺔ اﻟﺤﺠـﺎز إﱃ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ اﻟﻨﺎﺷـﺌﺔ آﻧﺬاك‪.‬‬

‫وأﻛﻤـﻞ اﻟﺪﺑﺎغ ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ ﰲ اﻤﺪرﺳـﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ أﻧﺸـﺄﻫﺎ أﺧﻮه اﻷﻛﱪ ﺣﺴـﻦ‬ ‫اﻟﺪﺑـﺎغ ﰲ اﻤﻜﻼ‪ ،‬وﺑﻘﻲ ﻫﻨﺎك ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻋـﺎد إﱃ اﻟﺒـﻼد ﺑﻄﻠـﺐ ﻣـﻦ اﻤﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺬي أوﻛﻞ إﻟﻴﻪ ﺗﺪرﻳﺲ‬ ‫ﺑﻌﺾ أﻧﺠﺎﻟﻪ‪ ،‬ﺧﺎﺻـﺔ أﻧﻪ ﻛﺎن ذا‬ ‫ﺑﺮاﻋـﺔ واﺿﺤـﺔ ﰲ اﻟﻠﻐـﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫وﻋﻠﻢ اﻟﺤﺴﺎب‪.‬‬ ‫وﺑﺎﻟﺮﻏـﻢ ﻣـﻦ ﻣﺤﺪودﻳﺔ أﻓﻖ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴـﻢ‪ ،‬ﰲ ﻣﺮاﺣـﻞ اﻟﻨﺸـﺄة‪ ،‬إﻻ‬ ‫أن اﻟﺮاﺣـﻞ ﻛﺎن ذا رؤﻳـﺔ ﻋﴫﻳﺔ‪،‬‬ ‫وﻳُﺤﺴـﺐ ﻟـﻪ أﻧـﻪ ﻛﺎن ﻳﺼﻄﺤﺐ‬ ‫أﺑﻨـﺎءه ﰲ ﺑﺮاﻣـﺞ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺻﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﰲ ﺳـﻮرﻳﺎ وﻟﺒﻨـﺎن‪ ،‬ﻟﻴﺪرﺳـﻮا ﻋﲆ‬ ‫أﻳﺪي ﻣﻌﻠﻤـﻦ ذوي اﺧﺘﺼﺎﺻﺎت‬ ‫ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳُﺴﺠّ ﻞ ﻟﻪ أﻳﻀﺎ ً‬ ‫أﻧـﻪ ﺗﺠـﺎوز ﻛﺜـﺮا ً ﻣـﻦ اﻤﺤﺎذﻳﺮ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧـﺖ ﺗﻌﺎرض‬ ‫ﺗﻌﻠﻴـﻢ اﻟﺒﻨـﺎت‪ ،‬وﻧﺠـﺢ ﰲ ﺗﻌﻠﻴـﻢ‬ ‫ﺑﻨﺎﺗـﻪ اﻟﻼﺗﻲ اﻧﺨﺮﻃـﻦ‪ ،‬ﻻﺣﻘﺎً‪ ،‬ﰲ‬ ‫ّ‬ ‫ٍ‬ ‫راﺋﺪات ﰲ‬ ‫وﻛـﻦ‬ ‫اﻟﺴـﻠﻚ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴـﻢ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺎت ﻣﻨـﺬ ﻣﺮاﺣﻞ‬ ‫ﻣﺒﻜﺮة‪.‬‬ ‫وﻣـﻦ اﻤﻔﺎرﻗـﺎت ﰲ ﺣﻴـﺎة‬ ‫اﻟﺮاﺣـﻞ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻘﺪ اﻟﺴـﻴﺎرة ﻃﻴﻠﺔ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗـﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﺷـﻐﻮﻓﺎ ً ﺑﺎﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‬ ‫واﻤـﴚ ﺑﻬـﺪف اﻤﺤﺎﻓﻈـﺔ ﻋـﲆ‬ ‫ﺻﺤﺘﻪ‪ .‬وﻗﺪ ﺣﺮص ﻋﲆ ﻣﻤﺎرﺳـﺔ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿـﺔ ﺣﺘـﻰ ﻣﺮﺣﻠـﺔ ﻣﺘﺄﺧﺮة‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻤـﺮه‪ ،‬ﻗﺒـﻞ أن ﻳﻄﺮﺣﻪ اﻟﻜﱪ‬ ‫واﻤﺮض ﰲ اﻟﻔﺮاش‪ ،‬وﺗﺸـﺘﺪ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أﻣـﺮاض اﻟﺸـﻴﺨﻮﺧﺔ‪ ،‬وﺗﺘﺪﻫـﻮر‬ ‫ﺻﺤﺘﻪ ﰲ اﻟﺸـﻬﺮ اﻷﺧـﺮ‪ ،‬ﻟﻴﻨﺘﻘﻞ‬ ‫إﱃ اﻟﺮﻓﻴﻖ اﻷﻋﲆ ﻣﺴﺎء أﻣﺲ اﻷول‪.‬‬

‫ﻋﻴﺴﻰ اﻟﺪﺑﺎغ‬

‫اﻟﺪﺑﺎغ ﰲ ﺳﻨﻮات ﺷﺒﺎﺑﻪ‬

‫‪ ..‬وﰲ ﺳﻨﻮاﺗﻪ اﻷﺧﺮة‬

‫• وﻟﺪ ﻋﺎم ‪ 1915‬ﰲ ﻣﻜﺔ اﻤﻜﺮﻣﺔ‪.‬‬ ‫• ﺑﺪأ ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ ﰲ ﺣﻠﻘﺎت اﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام‪.‬‬ ‫• ﻓﻘﺪ واﻟﺪه ﻣﺒﻜﺮا ً وﺗﻮﱃ رﻋﺎﻳﺘﻪ أﺧﻮه اﻷﻛﱪ ﺣﺴﻦ‪.‬‬ ‫• رﺣـﻞ ﰲ ﺳـﻦ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣـﻊ أﴎﺗﻪ إﱃ اﻟﻴﻤـﻦ ﻋـﺎم ‪ 1923‬ﺣﺘﻰ ﻋﺎم‬ ‫‪1933‬م‪.‬‬ ‫• ﻋﺎد إﱃ اﻟﻮﻃﻦ وأﻗﺎم ﰲ اﻟﺮﻳﺎض ﻣﻌﻠﻤﺎ ً ﻟﺒﻌﺾ أﻧﺠﺎل اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪.‬‬ ‫• ﻣﻦ ﺗﻼﻣﻴﺬه‪ :‬اﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‪ ،‬اﻤﻠﻚ ﻓﻬﺪ‪ ،‬واﻷﻣﺮان ﻣﺸﻌﻞ وﻣﺘﻌﺐ‪.‬‬ ‫• أﺑﻨﺎؤه ‪ :‬ﺧﻤﺴﺔ ذﻛﻮر وﺗﺴﻊ ﺑﻨﺎت‪.‬‬ ‫• ﺗﻘﻠﺪ ﻣﻨﺎﺻﺐ ﻋﺪﻳﺪة وﺻﻮﻻ ً إﱃ ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻤﺪارس اﻟﻌﺴـﻜﺮﻳﺔ‬ ‫واﻤﴩف ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ وزارة اﻟﺪﻓﺎع‪.‬‬ ‫• أﻧﻬﻰ ﻣﺴﺮﺗﻪ ﻣﺘﻘﺎﻋﺪا ً ﻣﻦ وزارة اﻤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺪﺑﺎغ ﺧﻼل ﻟﻘﺎﺋﻪ ﺑﺎﻤﻠﻚ ﻋﺎم ‪ 2005‬ﻣﻊ أﻫﺎﱄ اﻟﻄﺎﺋﻒ‬

‫ﺗﺒﺎﻳﻦ وﺟﻬﺎت اﻟﻨﻈﺮ ﺣﻮل ﺛﻼﺛﺔ أﻓﻼم ﻋﺮﺿﺖ ﻓﻲ »أدﺑﻲ أﺑﻬﺎ«‬ ‫أﺑﻬﺎ ـ ﻋﲇ ﻓﺎﻳﻊ‬ ‫ﺗﺒﺎﻳﻨـﺖ وﺟﻬـﺎت ﻧﻈـﺮ اﻤﺘﻠﻘﻦ‬ ‫ﰲ أﻣﺴـﻴﺔ »إﺑﺪاﻋـﺎت ﺑﴫﻳﺔ«‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻲ أﻗﺎﻣﻬـﺎ ﻧﺎدي أﺑﻬـﺎ اﻷدﺑﻲ‬ ‫ﻣﺴـﺎء أﻣﺲ اﻷول‪ ،‬ﺣﻮل اﻷﻓﻼم‬ ‫اﻤﻌﺮوﺿﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻋﺮﺿـﺖ ﰲ اﻷﻣﺴـﻴﺔ ﺛﻼﺛـﺔ‬ ‫أﻓـﻼم ﻗﺼﺮة ﻤﺒﺪﻋﻦ ﺷـﺒﺎب‪ ،‬ﺗﻨﻮﻋﺖ‬ ‫أﻓﻜﺎرﻫﺎ ﺑﻦ ﻓﻴﻠـﻢ اﻤﻔﺎﺟﺄة و»اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ‬ ‫آرت« واﻟﻔﻴﻠﻢ اﻟﻮﺛﺎﺋﻘﻲ‪.‬‬ ‫ورﻏـﻢ اﺗﻔـﺎق آراء اﻟﺤﻀﻮر ﻋﲆ‬ ‫أن اﻷﻓـﻼم اﻟﺜﻼﺛـﺔ )»أﻳـﻦ ﻏﺎﺑﺘـﻲ«‪،‬‬ ‫»ﻫﻮاﻣﺶ ﻟﻢ ﺗﻘﺮأ«‪» ،‬اﺳﻤﺎﻳﻞ«( ﺧﻄﻮة‬ ‫ﺟﻴﺪة ﺑﺎﺗﺠﺎه ﺳـﻴﻨﻤﺎ ﺳﻌﻮدﻳﺔ ﻗﺎدﻣﺔ‪،‬‬ ‫إﻻ أﻧﻬـﺎ اﺧﺘﻠﻔـﺖ ﺣﻮل اﻷﻓـﻜﺎر اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﺎﻣـﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺬه اﻷﻓـﻼم ﺑﻦ ﻣﺘﻨﺎول‬ ‫ﻟﻠﻔﻜـﺮة ﺑﺸـﻜﻞ ﻣﺒـﺎﴍ وﻣﺘﻌﻤّ ـﻖ ﰲ‬ ‫اﻟﺘﺄوﻳﻞ‪.‬‬ ‫وﻗـﺪم ﺳـﻌﻴﺪ ﻋﻠﻴﺎن‪ ،‬وﺳـﻠﻄﺎن‬ ‫اﻟﻌﺴـﻜﺮي ﻓﻴﻠﻢ »أﻳﻦ ﻏﺎﺑﺘـﻲ«‪ ،‬اﻟﺬي‬ ‫اﺳﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎﺧﺘﻼف ﻛﺒﺮ ﺑﻦ اﻟﺤﺎﴐﻳﻦ‬ ‫ﰲ ﺗﺄوﻳـﻞ ﻓﻜﺮة ﻧﺼﻪ‪ ،‬اﻟﺘـﻲ ﻗﺪّﻣﺖ ﰲ‬ ‫ﺛﻼث دﻗﺎﺋﻖ‪.‬‬ ‫وأﻛﺪ ﻋﻠﻴﺎن أن ﻓﻜﺮة اﻟﻌﻤﻞ ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ﻋﲆ ﻓﻜﺮة »اﻟﻔﻘـﺪ«‪ ،‬اﻟﺘﻲ أﺧﺬت ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫أﻳﺎم ﻟﻠﺘﺼﻮﻳﺮ‪ ،‬وﺛﻼث ﺳﺎﻋﺎت ﺗﺼﻮﻳﺮ‬ ‫ﻓﻌـﲇ‪ ،‬وﺛـﻼث دﻗﺎﺋﻖ ﻋـﺮض‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻫـﻲ ﺧﻼﺻـﺔ اﻟﻌﻤﻞ‪ .‬وﻗـﺎل إن اﻤﺒﺪع‬ ‫ﻓﺎﺷـﻞ ﰲ اﻟﺘﺴـﻮﻳﻖ ﻟﺬاﺗـﻪ‪ ،‬وأﻧـﻪ ﻣﻦ‬ ‫اﻤﻔﱰض أن ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻣﻬﻤﺘﻪ ﻋﻨﺪ ﺗﺠﻬﻴﺰ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﺗﻘﺪﻳﻤﻪ ﻟﻠﻤﺘﻠﻘﻲ‪ ،‬وﻋﲆ اﻹﻋﻼم‬ ‫ودور اﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ واﻟﻨـﴩ أن ﺗﺘـﻮﱃ ﺑﻌﺪ‬

‫اﻤﺸﺎرﻛﻮن ﰲ أﻣﺴﻴﺔ »إﺑﺪاﻋﺎت ﺑﴫﻳﺔ« ﺑـ »أدﺑﻲ أﺑﻬﺎ«‬ ‫ذﻟﻚ اﻟﺘﺴﻮﻳﻖ ﻟﺘﻠﻚ اﻷﻋﻤﺎل‪.‬‬ ‫ﰲ ﺣـﻦ رأى اﻟﻌﺴـﻜﺮي أن‬ ‫اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻟﻢ ﻳﺄت إﻻ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻻﻧﺴـﺠﺎم‬ ‫ﻣـﻊ اﻟﻄﺎﺋـﺮ‪ ،‬اﻟﺬي ﻗـﺎم ﻋﻠﻴـﻪ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺑﺸـﻜﻞ ﻛﺎﻣﻞ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤـﺎ ً أن اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﻓﻴﻪ ﻛﺎﻣﺮات ﻋﺎﻟﻴﺔ اﻟﺠﻮدة‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ‪ ،‬أﻛﺪ ﺻﺎﺣﺐ ﻓﻜﺮة ﻓﻴﻠﻢ‬ ‫»ﻫﻮاﻣﺶ ﻟﻢ ﺗﻘـﺮأ«‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﴪﻳﻌﻲ‪،‬‬ ‫أن اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻧﺠﺢ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﺴﻮﻳﻖ‪،‬‬ ‫ﻛﻤـﺎ ﻧﺠـﺢ ﰲ رﺳـﺎﻟﺘﻪ اﻟﺘـﻲ وﺻﻠﺖ‬ ‫ﺑﺸـﻜﻞ ﺟﻴـﺪ ﺑﻌـﺪ أن ﻋﺠـﺰ اﻹﻋـﻼم‬ ‫ﻋـﻦ ﻧﻘـﻞ اﻤﺄﺳـﺎة اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣـﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻜﺮة اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬اﻟﺘـﻲ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻋﺴـﺮي‪ ،‬وأﺧﺮﺟﻬـﺎ ﻣﺤﻤﺪ اﻟـﺮاوي‪.‬‬ ‫وﻗـﺎل إن ﻫـﺬا اﻟﻔﻴﻠﻢ أوﺟـﺪ ﺗﻮﺻﻴﺎت‬ ‫ﺑﻮﺿﻊ ﺣﻠﻮل ﺟﺬرﻳﺔ ﻤﺸﻜﻼت اﻤﻨﺎﻃﻖ‬

‫اﻟﺤﺪودﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ذﻛـﺮ ﻣﺨﺮج اﻟﻌﻤـﻞ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﺮاوي أن اﻟﻔﻴﻠﻢ ﺻﻮر ﺑﺸـﻜﻞ ﻛﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫وأﺻﺒـﺢ ﺟﺎﻫﺰا ً ﻟﻠﻌـﺮض‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﻟﻨﺺ‬ ‫اﻤﻜﺘـﻮب ﺗﺄﺧـﺮ ﺷـﻬﺮﻳﻦ‪ ،‬و ُﻛﺘـﺐ ﰲ‬ ‫ﻧﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ‪.‬‬ ‫وﻓﻴﻤـﺎ ﻳﺘﻌﻠـﻖ ﺑﺎﻟﻌﻤـﻞ اﻟﺜﺎﻟـﺚ‬ ‫»اﺳـﻤﺎﻳﻞ«‪ ،‬آﺛﺮ اﻤﺨﺮج ﻓﺮاس ﺷﺤﺒﻲ‬ ‫وﺻﺎﺣﺐ ﻓﻜـﺮة اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺎﺟﺪ اﻟﺘﻴﻬﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳـﺚ ﻋﻦ اﻷﺟـﻮاء اﻟﺘـﻲ ﺻﺎﺣﺒﺖ‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ذﻛﺮ ﺷﺤﺒﻲ‬ ‫أن اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻷوﱃ ﺑﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟﻬﻢ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺷـﺎﻗﺔ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤـﺎ ً أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳـﺄت ﻟﻴﴩح‬ ‫ﻓﻜـﺮة اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻳﻔـﱰض أن ﺗﻜﻮن‬ ‫اﻟﻔﻜﺮة وﺻﻠﺖ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺮض‪ ،‬وإﻻ ﻛﺎن‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﻧﺎﻗﺼﺎ ً وﻟﻢ ﻳﺆد رﺳـﺎﻟﺘﻪ ﺑﺸﻜﻞ‬

‫)اﻟﴩق(‬ ‫ﺟﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻦ اﻟﺘﻴﻬﺎﻧﻲ أﻧﻬﻢ أرادوا أن‬ ‫ﺗﻜﻮن اﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺎت ﺳـﻌﻮدﻳﺔ ﺧﺎﻟﺼﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻬـﺎ أﺛﻨـﺎء اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻛﺎﻧـﺖ ﻧﺎدرة‪،‬‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ اﺿﻄﺮ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻠﺴـﻔﺮ ﻣﻦ‬ ‫أﺟﻠﻬﺎ إﱃ دﺑﻲ‪ .‬وأﺷـﺎر إﱃ أن اﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻟـﻢ ﻳﺘﻘﺒﻞ ﻓﻜـﺮة اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺸـﻜﻞ ﺟﻴﺪ‪،‬‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ ً ﺣﻦ ﻳﺘﻌﻠﻖ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‪.‬‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ‪ ،‬أﻛـﺪ رﺋﻴـﺲ اﻟﻨﺎدي‬ ‫اﻟﺪﻛﺘـﻮر أﺣﻤـﺪ آل ﻣﺮﻳـﻊ‪ ،‬أن اﻟﻨﺎدي‬ ‫ﻳﺮﺣـﺐ ﺑﻔﻜـﺮة اﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ اﻟﺸـﺒﺎب‬ ‫ﰲ ﺗﻮﻇﻴـﻒ ﻗﺪراﺗﻬـﻢ اﻟﻔﻨﻴـﺔ وﺗﺒﻨـﻲ‬ ‫اﻷﻓﻜﺎر اﻹﺑﺪاﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺷـﺄﻧﻬﺎ رﻓﻊ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺜﻘﺎﰲ ﰲ اﻤﻨﻄﻘﺔ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﺧﺎص‪ ،‬وﻋﲆ ﻣﺴـﺘﻮى ﺧﺎرﻃﺔ اﻟﻮﻃﻦ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم‪.‬‬

صحيفة الشرق - العدد 577 - نسخة الرياض  

صحيفة الشرق السعودية

صحيفة الشرق - العدد 577 - نسخة الرياض  

صحيفة الشرق السعودية

Advertisement