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本會的榮耀 中華民國體育運動總會為慶祝九九 國民體育日,本會榮膺104年最佳 推廣山域運動團體獎 ,104/8/31 陳理事長(右)於台北圓山大飯店授獎
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本會的榮耀 中華民國縣市體育會聯合總會為慶祝 九九國民體育日,本會陳慶章理事長(中) 榮膺104年全國基層體育有功個人獎, 104/9/12於澎湖授獎。
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2015 10
季刊
174 目錄
中華民國104年 10 月 1 日出版
榮譽理事長 : 蕭潯龍 名譽理事長 : 翁注賢 理 事 長 : 陳慶章 副理事長 : 吳一成、黃一元、施肇成、鄭雅文 秘 書 長 : 林文坤 副秘書長 : 曾勝輝、胡瑞發、林雪如 執行秘書 : 陳遵憲 / 幹事:邱美麗 行政組長 : 林雪如 副組長 : 李芳裕、呂玉芬、莊文楓 公關組長 : 蔡清雯 / 副組長 : 陳 錦、李素珍 國際組長 : 丁雲芝 / 副組長 : 馮一心 活動組長 : 黃俊財 副組長 : 陳志朋、顏德宏、賴淑敏、周佳蓉 嚮導組長 : 董國棟 / 副組長 : 杜明德、林月華 環教組長 : / 副組長 : 陳淑慎 財務組長 : 郭淑芬(會計) / 許如蕙(出納) 總務組長 : 鄭匡評 / 副組長 : 汪森森 南部辦公室主任 : 吳一成 / 總幹事 : 林綉桃 委員會: 國際觀光登山步道推展委員會 : 葉金川 定向定位運動委員會 : 鍾明均 編輯(出版)委員會: 林文坤、陳秀文、顏新輝、羅德發 山難預防委員會: 陳俊憲、鍾德修、汪 勝 發 行 人 : 陳慶章 主 編 : 林文坤 發 行 所 : 中華民國健行登山會 地 址 : 台北市朱崙街20號703室 電 話 : (02)2751-0938 傳 真 : (02)2752-4741 網 址 : http://www.alpineclub.org.tw E - m a i l : alpine.club@msa.hinet.net 郵政劃撥 : 0 0 1 7 1 1 0 3 號 承 製 : 產經網廣告有限公司 地 址 : 台北市中華路二段602號12樓 電 話 : (02)2332-7121 傳 真 : (02)2332-7201 投稿專線 : wendy@alpineclub.org.tw 行政院新聞局出版事業登記局版台字第0831號 中華郵政登記為雜誌照碼第3413號
▲ 會務報導 2 本會的榮耀 4 會務報導(104.06.01.~104.08.31.) ▲ 山野饗宴 6 落戶山水~八煙˙海 / 陳淑卿 8 坪頂古圳巡禮 / 賴春条 11 天母古道千古情 / 陳淑卿 ▲ 海外遊蹤 14 由蠻荒回到文明–育空河漂流 / 林雪如 19 吉爾吉斯坦---夢中香巴拉 / 陳秀盆 24 進入西藏─走向神山-岡仁波齊-轉山朝聖 / 漁廬 29 喀喇崑崙山腳下的佛陀蹤跡- 湮沒的絲路古城-「塔克西拉」/ 黃一元 ▲ 海外攀登 32 2015攀登之心 帕米爾高原第二高峰-列寧7,134M / 林家緯 趙育陞 ▲ 登山科技 36 攀登者的小小守護神─Garmin Fenix 3試用手記 / 張元植 ▲ 山友園地 40 參加勝利紀念、光榮永留人間 / 文秉衡 ▲ 步步淨心—林務局推薦步道系列之三 42 走進林木蓊鬱天地--德芙蘭步道 ▲ 留言板 43 太魯閣國家公園最新消息 44 陽明山國家公園修正區域內禁止事項--保護野生動物生存權 ▲ 登山教室 46 登山裝備+極輕快登山 (是非題) 47 贊助廣告價目表 48 本會各縣市分會一覽表 49 本會104年第四季活動表 封面說明 世界七頂峰之一 : 非洲屋脊-吉利馬札羅(Kilimanjaro)海拔5895公尺 主峰烏魯峰(Uhuru)冰河嚴重消失,為氣候變遷 - 地球暖化重要指標 ! 登頂人員 : 林文坤、蔡清雯、闕玉成、陳文桂、黃水祥 照片提供 : 闕玉成 美術編輯 : 陳秀文
本會已建立facebook社群網站,歡迎山友加入, 廣結更多的年輕族群參與登山健行的活動。
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會務 104.06.01.~104.08.31.
報導
104.06.15. 歐都納八千米同學會海外攀登迦舒布魯峰第一峰(8,068公尺)記者會假體育聯合 辦公大樓樓會議廳舉行,本會陳理事長、黃一元副理事長及林文坤秘書長代表參 加。 104.06.17. 歐都納八千米同學會海外攀登迦舒布魯峰第一峰(8,068公尺),由本會黃一元副理 事長擔任領隊於今日出發,隊員有黃文辰、呂忠翰及張元植等3位。 104.06.24. 本會104年溯溪訓練室內課程,假體育聯合辦公大樓8樓會議室舉行,由任鐵剛總 教練主講授課。 104.06.25. 本會會員陳彥博(台灣之光夢想鬥士),參加2015挪威160公里3天超級馬拉松賽, 今日搭機前往挪威參賽。 104.06.26. 本會第十一屆第三次理監事聯席會議,假體育聯合辦公大樓2樓會議室舉行,由陳 理事長主持。 104.06.26. 台北市政府消防局召開104年度第二季台北市山域意外事故救援協調聯繫及案例分 享座談會,假台北市松智路40號台北市政府消防局第二救災救護大隊4樓會議舉 行,本會由黃俊財組長代表出席。 104.07.04. 旺旺中時媒體集團中國時報與本會共同主辦「用腳旺台灣-發現台灣之美」新北 市中和區國旗嶺親子健行活動,本會支援工作人員60餘人負責沿線指引及維護安 全,參加民眾共計1,600餘人,活動順利圓滿。 104.07.04.~05.本會104年溯溪訓練活動,第一次實地 操演假新北市三峽熊空溪舉行,由總教 練任鐵剛及助理教練等5人帶領學員實地 操演溯溪技能。 104.07.07. 教育部體育署召開104年度非亞奧運動各 單項運動團體訪視說明會,假體育聯合 辦公大樓3樓會議廳舉行,本會林文坤秘 書長及陳遵憲執行秘書代表參加。 104.07.11.~12.本會104年溯溪訓練活動,第二次實地 操演假新北市三峽有木溪舉行,由總教練任鐵剛及助理教練等5人帶領學員實地操 演溯溪技能。 104.07.15. 教育部體育署主辦運動主題(全民運動推展-運動i臺灣)記者會,假體育聯合辦公大 樓3樓會議廳舉行,本會陳理事長及林文坤秘書長代表出席。 104.07.18.~20.本會新竹市分會辦理雪霸國家公園轄區武陵四秀步道認養淨山維護工作,順利 圓滿完成。 104.07.23. 本會會員陳彥博(台灣之光夢想鬥士),參 加2015挪威160公里3天超級馬拉松賽, 勇奪第二名,歸國記者會假台北市信義 區松高路信義誠品6樓視聽室舉行,本會 由林文坤秘書長代表出席。
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104.08.10. 教育部體育署召開104年國民體育日 系列活動起跑記者會,假體育聯合 辦公大樓3樓會議廳舉行,本會陳理 事長及林文坤秘書長代表出席。 104.08.22. 第41屆全國登山社團大會師活動領 隊會議,假中鋼公司福利大樓(高雄市小港區中鋼路1號)舉行,本會陳理事長及林 文坤秘書長代表出席。 104.08.25. 歐都納八千米同學會海外攀登迦舒 布魯峰第一峰(8,068公尺)歸國記者 會假台北市松菸文創園區(台北市菸 廠路88號)舉行,本會陳理事長應邀 出席。 104.08.27. 教育部體育署主辦104年度非亞奧運 動各單項運動團體訪視評鑑,假體 育聯合辦公大樓8樓會議室審查本會 各項評鑑資料,由本會林文坤秘書 長及陳遵憲執行秘書出席備詢。 104.08.17. 教育部體育署、中華奧林匹克委員會、中華民國體育運動總會與體育聯合辦公大 樓各單項體育運動協會中元普渡,假體育聯合辦公大樓1樓玄關舉行,本會陳理事 長及陳遵憲執行秘書參加。 104.08.30. 本會104年第二次小隊聯誼,假宜蘭縣龜山島舉行,由宜蘭縣頭城鎮烏石港搭乘遊 艇登島並環島步道健行,計有會(隊)員120餘人參加。 104. 08.31.中華民國體育運動總會假台北員山大飯店12樓舉辦104年國民體育日推廣全民運動 有功團體表揚典禮,本會入圍及得獎最佳推廣山域運動團體獎,由陳理事長親自 前往領獎,陳遵憲執行秘書陪同觀禮。 104.08.31.~09.03.南投縣政府原住民族行政局委辦104年原住民族山域嚮導資格檢定新訓暨複 訓研習會及測驗,假南投縣水里鄉中山路一段515號玉山國家公園管理處1樓視聽 教室舉行,由本會黃一元副理事長、鍾明均理事及林文坤秘書長等辦理。
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會務 104.06.01.~104.08.31.
報導 104 年行事曆
日
期
1月10~11日
星期
內
容
104.10. 地
點
備
註
六~日
山域嚮導授證-檢定
龍潭渴望園區
山域嚮導
3月20日
五
11屆2次理監事會議
體育大樓
會務會議
3月25日
三
第一季幹部暨小隊長會議
體育大樓
會務會議
3月28日
六
11屆第2次會員代表大會
體育大樓
會務會議
3月29日
日
總會小隊聯誼(獅頭山)
苗栗
全民運動
5月8~10
五~日
山域嚮導授證-研習
體育大樓
山域嚮導
5月30日
六
中華健行46週年會慶
台北紅磡會館
全民運動
6月17日
三
第二季幹部暨小隊長會議
體育大樓
會務會議
8000米攀登計劃-迦舒布魯一峰(黃一元領隊)
巴基斯坦
海外攀登
6月17日~8月10日 6月24日
三
第九屆溪訓室內課
體育大樓
登山教育
6月26日
五
11屆第3次理監事會議
體育大樓
會務會議
6月27~28日
六日
急救訓練(初級)-紅十字會
體育大樓
登山教育
7月4~5日
六日
第九屆溪訓-Ⅰ
打比厝溪
登山教育
7月11~12日
六日
第九屆溪訓-Ⅱ
熊空溪
登山教育
列寧峰(Lenin Peak)-高雄分會張福和
吉爾吉斯坦
海外攀登
7月20-8月10日 8月30日
日
總會小隊聯誼(基隆嶼)
基隆
全民運動
9月6日
日
慶祝103年「國民體育日」全民健行登山
台北台中台南
全民運動
世界七頂峰「吉力馬札羅」
非洲
海外攀登
天山山脈未登峰(天山三部曲)
吉爾吉斯坦
海外攀登
9月5~18日
六-五
9月10~22日 9月23日
三
第三季幹部暨小隊長會議
體育大樓
會務會議
10月2日
五
11屆第4次理監事會議
體育大樓
會務會議
10月4日
日
2015世界健行日
台北 劍潭山
全民運動
二-日
UIAA,UAAA年會
韓國首爾
國際事務
全國大專院校登山研討會
台中
研討 會
10月20~24日 10月30日
五
10月31日-11月1日
六日
全國登山社團大會師
高雄 美濃
全民運動
11月14~15日
六日
中華健行全國幹部聯誼 (地點:新竹五指山)
新竹分會承辦
全民運動
12月5~6日
六日
第三屆「定向定位」研習
屯山國小.社區
登山教育
12月11~13日
五~日
山域嚮導授證-研習
體育大樓
山域嚮導
12月18日
五
11屆第5次理監事會議
體育大樓
會務會議
12月23日
三
第四季幹部暨小隊長會議
體育大樓
會務會議
支援機關、企業、團體…等健行活動(歐都納、旺旺中時集團、友達明碁集團…等) ※資料後續補齊,請隨時參閱本會最新一期會刊。 敬請 全力配合!謝謝! 中華民國健行登山會
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落戶山水~八煙˙海
文 / 陳淑卿 梅子金黃杏子肥,麥香雪白菜花稀,日長籬落無人 過,惟有蜻蜓蛺蝶飛。 大學同事書法大師施隆民教授,有感於南宋田園詩 人范成大這首七言詩,頗適合我的習性,特書以贈。 裱褙懸於廳堂,時時舉頭欣賞富於禪意的墨寶,心 田種滿了美麗的花草,彷彿置身於田園之中哩!
◎ 5月雪桐花情 2015年4月27日應同事旭華之邀,與明霞、垂寅夫 婦,搭捷運到永寧,轉搭計程車一人30元,直奔土城 桐花公園。 台灣真是個美麗寶島,四年級的我輩,從四、五○ 年代的純樸簡陋,跨越到今日的繁榮進步,箇中的物質 文明或泛濫、精神豐富或是匱乏的認定,一再地考驗著 人心的脆弱與堅強。 土城桐花步道整建得非常完善安全,沿著石壁寮溪 緩緩上升,增添一抹清涼綠意,走來輕鬆自在。雪白桐 花隨風飄飄,落英繽紛,或昂首凝望樹梢間層層覆蓋的 白雪,或低頭俯拾飄零滿地的五月雪,個個都成了林間 的“拾花仙子”哩! 好個“春色無邊,人間芳菲”的香格里拉世界啊!
◎ 相 約 104年5月13日,同事明霞的先生攝影班外拍,我 受邀同遊「山谷間的八煙」。 由仰德大道上山,越過擎天崗到陽金公路的綠峰山 莊。公路彎曲、迴繞、平坦、蜿蜒,路況變化多,這也 是人生旅途的寫照,點綴生活的情趣呀!
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◎ 八 煙 路的左邊,大樹下小水泥路進去,左邊一方型蓄水 平面池,三面鋪大方石,造型逗趣可愛。流動的水很清 澈,原來是洗滌衣服的好地方。 經過三、四戶石頭牆壁瓦房,瞬間,眼睛一亮,好 一片綠油油的稻田。一畦一畦約二十幾公分高的稻秧, 在浮萍與蝌蚪穿梭遊戲間,直挺挺、排排站,抬頭挺胸 的昂立水田中。 「半畝方塘一鑑開,天光雲影共徘徊;問渠哪得清 如許?為有源頭活水來。」宋朝的理學大師朱熹見景抒 情,寫出眼所見、心所想的一片好光景。 我似“今之古人”,身體享受著現代文明,心靈卻 停留在“古文明時代”的淨空。
◎ 回 憶 三十年前,剛參加汪旺登山隊時,汪咸慶老隊長曾 安排走魚路古道,路過八煙聚落。當時年少輕狂已不復 記憶,只依稀記得是個有梯田的人間仙境。 好友岱靜告之,如果水不夠多,八煙聚落就不夠 美! 是啊!幽靜如桃花源的八煙,沒有“月到天心處, 風來水面時”的清麗。雖然涼風徐徐,但是炙熱的烈日 當頭照。匆匆一瞥,揮手道別“八煙”,期待「對的時 間」再相會。
◎ 海 洋 漫步金山(金包銀)老街,午餐在鴨肉店。 車子直驅淡金公路濱海2省道29.5K的“啡木屋” 咖啡館,座落在海邊改裝的貨櫃屋。品嚐香醇的拿鐵咖 啡,深刻地感受著「海到無邊天做岸/山到絕頂我為 峰」的意境。 我問我心深處?是否早已「落戶山水」矣!
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坪頂古圳巡禮 崗貊隊 賴春条 2015/07/12 星期日
七月十日昌鴻颱風掠過台灣東北角,為
在08:30前集合,參加的隊友有24人,郭
北台灣帶來豪大雨,所幸昌鴻颱風來得快,
隊長集合大家簡單精神講話,今天原定行程
去得也快,第二天天氣逐漸好轉,不影響今
是從聖人瀑布走坪頂古圳,再從平等里平菁
天(12)日崗貊隊既定行程「聖人瀑布瑪礁
街95巷底內厝附近之清風亭為起點,經瑪
古道擎天崗」健行登山活動。
礁山後由山路上擎天崗草原,考慮到昌鴻颱
今天大家相約在劍潭捷運站轉搭小18 公車到終點站聖人瀑布站集合,小18公車公 車車次不多,半個小時才一班,大家仍然趕
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風剛過,山區下過大雨,瑪礁古道可能泥濘 不堪,為確保隊友安全,隊長決定今天的行 程略作調整,直接到平等國小,不去擎天崗 了,今天請前隊長張文昌兄當嚮導。
聖人瀑布站是公車終 點站,道路的盡頭有一座土 地公廟,旁邊是狹小產業道 路,入口有標示牌,指示通 往坪頂古圳親山步道方向, 此地距平等里1300公尺,我 們沿產業道路進入,開始爬 坡,走了大約15分鐘,產業 道路到了盡頭,看似無路可 走了,旁邊有一民宅,門牌 為至善路370巷xx號,民宅旁 邊有一條小徑,小徑入口立 了一塊石碑寫著「坪頂古圳 親山步道至善路豋山口」, 這就是坪頂古圳步道的入 口,我們在此拍團體照,走 沒多久,就看到了內雙溪的 溪水及河床奇異岩石,到了 「田尾仔橋」,跨過田尾仔 橋後開始爬坡,步道都是上 升階梯,今天天氣因為颱風 剛過,不至於太過悶熱,我 們沿著階梯往上爬, 9:10 來到一處叉路,有一條步道 不經坪頂古圳而是直接通往平等里,距平等
坪頂古圳分成三條,由下往上分別是登
里900公尺,我們在此稍作休息,調整體力
峰圳、坪頂新圳、坪頂古圳,三條古圳互相
後繼續爬坡,往坪頂古圳方向邁進,此段步
平行,我們從登峰圳開始走,按台北市政府
道坡度相當陡峭,爬起來格外累人,上了陡
所立的解說牌記載,這條登峰圳是日據時期
坡終於看到坪頂古圳,古圳水勢不大,但相
明治42年(西元1909年)由當地居民吳超鄉
當清澈,這就是先人篳路藍縷,克服困難開
先生出資興建,水源取自內雙溪及附近礦坑
鑿內雙溪水作為生活飲用及農田灌溉之用。
內的水,水圳長七公里,鑿山洞400公尺,
古圳往右是到至善路三段370巷x號出口,往
是三條古圳中最晚期興建的,水圳沿著山壁
左是到平等里,我們選擇往左前進,這條古
興建,一邊是山壁,一邊是溪谷,走在其間不
圳就是登峰圳。
時聽到溪谷潺潺流水聲以及蟬鳴鳥叫聲,沿途 林蔭茂密,偶而清風徐來,可謂暑氣全消。
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我們途中經過一處內雙溪經由山澗間
走完坪頂古圳來到最高點「清風亭」,
流到古圳的山谷,形成一處清澈水窪,窪內
海拔484公尺,我們在清風亭停留休息,之
堆疊卵石,流水溢出古圳,隊友相互扶持,
後繼續朝我們今天的目的地平等國小前進,
小心通過,走到登峰圳盡頭,有一步道階梯
從「清風亭」到平等國小是下坡段,11:30
往上爬,中間層即為坪頂新圳,按解說牌記
抵達平等國小,今天前後走了約三 個小時,
載,坪頂新圳係由附近農田業主七十餘人於
大家都餓了,開始吃簡便午餐,隊友胡大哥
道光29年(西元1849年)出資興建,全長四
從平等里街上購買了罐裝啤酒分享大家,大
公里,鑿山洞300公尺,我們跳過坪頂新圳
家七嘴八舌閒話家常,度過了美好的一天。
直接爬到坪頂古圳,這是最早開鑿的水圳, 建於道光十五年(西元1835年),由林錦 仲,林玄文、劉聯輝等人出資興建,水源取 自內雙溪,作為當地居民飲用水及農田灌溉 用,至今已有一百七十多年歷史,我們順著 坪頂古圳往右方向前進,去找尋古圳源頭, 行約數百公尺後,步道終點處看到一鐵柵欄 圍著,這裡應該就是古圳源頭了,之後原路 返回,最後看到水流進入一個涵洞,洞口上 刻著「坪頂古圳」四個大紅字,古圳流水往 平等里方向過去了。
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天母古道千古情
文/ 陳淑卿
莽莽前程,淒淒風雨,多少離合悲歡!秦時明月,還照漢時關。 幾許如虹壯志,重回首,無限辛酸。誰堪續,荊歌漸筑,易水晚風寒! 《慈恩拾穗‧滿庭芳/西窗寄意》傳道法師
◎ 緣起 想想,自己虛齡一甲子,103年9月24日 遭逢父喪家變之憂患,身心俱疲。103年, 對我而言,可說是“傷”一字可代表。是傷 心、傷情、傷銀、傷身也!
到台北市博愛路世運麵包店前,搭220 公車到終點站,經派出所旁消防車,往斜坡 上行。
◎ 遠颺的風華 大斜坡直上,兩旁多為獨門獨院的別墅
農曆春節除夕前三天,民國 104年
型小樓房,庭院內花木扶疏,九重葛艷麗的桃
2月15日周日假期,陰雨連綿十多天,難得
紅花兒,朵朵串串的沐浴在金黃亮麗的陽光
冬陽暖烘烘的,遂勉勵自己,心情一定要努
中。微風輕拂,向下開的櫻花更顯風姿綽約。
力“好轉”,立即邀同居小姪女共遊天母古 道,感受古道上的思古幽情。
◎ 尋路 登山三十餘載,高山跟著汪旺隊、哈哈 隊攀登過68座百岳,由高山嚮導群胡瑞發、 汪炳樺、楊文英等資深山友領軍。郊山則幸 有林長輝老師、黃妙音老師夫婦,開車溫馨 接送,雖然天母古道跟著汪咸慶老隊長走過 N遍,我依然像個“小路癡”,總是腦袋空 空地跟著往前走,從不記得也不擔心,前方 的路怎麼走?
眼前景色如此多嬌,讓緊鎖的心兒,輕 盈幾許! 斜坡上的T字路口右轉,左前方即“天 母古道”登山口。 回 頭 , 看 見探 頭 伸 出 圍 牆 欄 杆的 花 朵 兒,讓人看了心愉悅。是喔!花開了,不用 得意,因它終會凋落;花落了,不用悲傷, 應該歡喜它有果實可以期待。
◎ 水管路 天母古道早期名為“水管路”,
好友翠珍姐常帶著娘家媽媽(82歲),
一千四百多個階梯,沿途路況多陡直,平緩,
搭公車,登天母古道,再去陽明山洗溫泉。
彎曲交替變換,可紓緩體力。全程都在林間穿
詳細詢問後,立即出發。
梭,而藍色亮眼的大水管,緊緊依傍在古道
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旁,克盡職責的輸送供應著眾生所需的能量。 潺潺溪水滋潤著闊葉林相,耳畔鳥鳴蟲
傳道法師於民國65年寫的一闕詞《慈恩
嘶,節奏輕快,頗為悅耳,好個賞心悅目的
拾穗‧思親/調寄浪淘沙》:「兩岸盡丹楓,
「天母古道」啊!
翹首蒼穹,萱堂一別總難逢。萬里關山秋夢
美學大師蔣勳老師曾說過:「生命任憑 如何難過,也還是要重新整頓,讓自己美好 起來。」 生命是一條不中斷、不出錯的直線,昨
斷,買棹無從!別緒似雲濃,露滿梧桐。華胥 已杳萊衣空。線斷淚珠難收斂,天外慈容。」 唉!嗚呼哀哉!勞苦一生,88歲的父親 呀!“子欲養而親不在”啊!
日所為,今日已做,光陰一去不回頭,很多
不相識的人因為愛山、愛大自然,不約
人、事、物都無法重來。人生是有去無回的
而同來到台北市近郊的天母古道,只為尋幽
單程票,怎能不珍之,惜之,愛之啊!
訪清靜。擦身而過的山友,個個臉上笑盈盈
◎ 奉獻 再過兩天,就是103年的除夕,今天的 登山客不若往昔川流不息,行行復行行,汗 珠兒直直落。自父親往生後,我只有流淚, 不曾流汗,今日汗流浹背,排出體內抑鬱污
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濁的毒素,頓覺一身清爽潔淨。
的互道安好,相互打氣加油! 踽踽獨行的男女長者中,有一位輕微中 風的女士,另一半隨侍左右,適時扶助,不時 地幫伴侶擦拭額頭、臉頰上的汗珠。老來伴的 呵護鼓勵,一步一腳印的勉力前進,親密愛人
頻頻軟言讚美。夫妻到老還能溫柔相待,相互 扶持的不離不棄,幸福的感覺油然而生。 此情此景,我不禁用力鼓掌,大聲喊: 「好棒,加油!」
◎ 分享 不常爬山的姪女頻頻提問:「還有多少 階梯?還要走多久?」 哈哈!天母古道上的長青樹長者們,大 聲回應:「快到了,先休息一下,喘口氣, 喝個水,要堅持的往前走。」
詩人泰戈爾形容人生應「生如夏花般燦 爛,死如秋葉般靜美。」印度修行者希瓦南 達說:「不要老是想過去的錯誤或失敗,那 只會使悲痛、遺憾、抑鬱填滿你的心。」 走一趟“天母古道”,會發現「樹裡乾 坤大,林中日月長。」別執著,讓我們試著 轉身,你會發現:轉身之後,會看見不同的 風景喔!
◎ 祈禱 一位印度智者曾說過:「1.把自己當 成別人,是〝無我〞。2.把別人當成自己,
是的,人生的路很短,也很漫長。別忘了,
是〝慈悲〞。3.把別人當成別人,是〝智
休息是為了走更長遠的路。休息一下再出發,
慧〞。4.把自己當成自己,前三者圓滿之
又是一條活蹦蹦、精神百倍的“活龍”了。
後,才能體會與實現。」
有位下山的阿伯,送姪女一小鐵罐〝舒 跑〞加油!感恩。
知 易 行 難 啊! 世 上 多 少 人 可 以做 得 到 呢?我願盡力。
一對下山的夫妻,跟山上農家買了一袋
知名企業家阿里巴巴集團、淘寶網創辦
有機橘子,送三顆給姪女。橘皮油亮,橘葉綠
人馬雲說:「只要你努力活下去,讓今天比
意盎然,無籽,超級甜。我請姪女送一顆給前
昨天更好,日子再殘酷,也終能看見朝陽燦
方獨行,又屢屢駐足為我們加油的阿嬤。
爛升起!」
啊!分享很快樂,讓人心廣意寬。大家
人生是個經歷,來這個世界走一回,一
都能擁有歡喜心,真心誠意的接受與祝福分
生只有一次,不管是愉快的、痛苦的,都是經
享的美好。
歷。如果離開世界的時候,小小的我,沒有後 悔、沒有遺憾,那麼也可以堪稱“圓滿”了!
◎ 轉身之後
想起傳道法師於民國59年7月15日刊載於
天母古道整建後,非常好走,沿途濃蔭
《中國佛教‧古今詩園》14卷11期的一首詩
蔽日,清爽宜人的碎石步道。欄杆扶手、涼
〈聽泉〉:「石谷幽蘭暗送香,山泉輕瀉奏笙
亭、木頭長椅、方向距離指示牌、圖解說明
簧;眼前盡是會心處,但得心空即道場。」
牌都很清楚,是一條老少咸宜的古道。孕育 著台北市民的千古情,消融釋放都會人滾滾 紅塵、繁華忙碌的身心。
我心祈禱:祝福大家都能淡定、從容、 優雅、健康、平安。
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▲海外遊蹤
由蠻荒回到文明–育空河漂流 圖文/本會副秘書長 林雪如
日本知名泛舟旅行者野田知佑所著「漂流-在阿拉斯加之北」一書,是泛舟者 的聖經,書中撰擬一個人數次帶著威士忌和狗享受在育空的曠野與孤獨…....我 喜愛獨木舟或帆船,近十年玩過台灣大小湖泊溪流及部分海域,也稱羨舟友去 紐西蘭或日本沖繩划獨木舟。而育空河,是行舟者的夢想,我毅然放下工作往 朝聖之路…… 加起來300歲的6個人花了7天一起划完約370公里的育空河。
育空 ~ 夢中的名詞 育空河長3,700公里,由發源地向北
此行包含本會葉金川理事計六人,共租
注入白令海,河道大多位於加拿大育空
兩艘大船,除了食物,還有裝備帳篷睡袋都
地區,流過白馬市(Whitehorse)、喀馬克斯
一起上船。八天共要划362公里,包含Teslin
(Carmacks)及道森市(Dawson) ,另有超過
River 196公里及Yukon River 166公里。在船
一半位於美國阿拉斯加州境內。
公司購買地圖輯,是Mike Rourke在1983年完
育空河的開端在加拿大白馬市西南方 馬歇湖之北,有些人則爭論說育空河的源頭 應該是塔斯林湖(Teslin Lake)與塔斯林河 (Teslin River),也就是此行我們下水的流 域,因塔斯林河在抵達育空地區時的水勢比 其他支流都要大。 這裡的另一盛名起因於1896年開始的淘 金熱潮,曾吸引了世界各地的人前往淘金, 淘金人乘著木筏或者自製的船,沿著育空河 到當時的淘金重鎮道森市(也是目前育空河泛 舟「經典路線」的終點),但淘金熱大約僅 經歷3年即結束。目前泛舟探險仍是育空地區 夏天重要的活動,冬天則可以參加狗拉雪橇 及看極光等另一類活動。
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專業嚮導~~非語言的交流(地圖和GPS)
成,2006年修訂之1:50,000 比例尺的手繪 地圖,一本約12加幣(大約300台幣),將 全程362公里的路濃縮在22頁裡。剛開始看 地圖不太習慣,後來有機會邊划邊對照,才 發現地形繪製得真是維妙維肖。22頁地圖要 分8天划完,平均一天划3頁,頭尾兩天各2 頁,大約是用這樣的原則分配吧 !! 另外一樣很重要的東西是GPS,因為河 道並不像公路,沒有里程標示,那麼沿途要 靠左還靠右,河流分叉時的選擇,崩壁有多 長,所有判斷就得靠這兩樣道具,而地圖上 標示的good camp可能是我們紮營或休息地 點,更需要配合GPS去研判。當然,還有一 重要因素是划船技術,兩船只要有一船錯過 上岸點,要逆水行舟幾乎是不可能的啦!
“明”以食為天—食物等級與文明程度 預計八天的行程,我們前日到超市只買 了一車物資(包含細麵加罐頭、麵包、水果
家…..獨木舟一人一艘(偶有雙人舟),自己承 擔操控及體力的各種成敗因素;6人帆船,我 因力氣不夠拉帆都當船長,負責操控船向。
等),只租2個食物桶,然而網路資訊另一4人
Canone可沒那麼簡單,尤其在沒有事先
團體是採買兩車,另外從台灣帶一堆湯包調
預演狀況下。三人一艘,我們六個人應該可
味品零食等,共租4個食物桶,顯見本團食量
以有C(6,3)的排列組合,但基於體能、技術、
小的驚人。
配偶…等等因素,除了食物桶2桶固定,人 員只能稍作組合調整。期間我只坐過兩個位
面對帶兒子出門的壓力,還好事先要他
子,就是兩艘船的最後掌舵。
備一點備糧,但是冬粉及點心捲在第二、三 天即貢獻出來,每天中午一把冬粉配上葉理 事帶來的一包湯包六人分享,我的咖啡也同 時發揮了最大鼓舞效用。三餐分量對於兒子 是不足的,只好將每日早餐及晚餐自己的分 量都留一半給他(簡直是臥冰割股情懷),而上 海機場轉機的黃飛鴻花生米與瓜子也都在限 糧管制下,每天配給五顆!!
某晚和同行另一舵手分享經驗,除了水 面的波、水下有流(與波不一定一致)、水上有 風、還有前面兩人的槳頻與方向速度等,所 以掌舵的人是四度空間的考驗。沒坐過舵位 的人一定不了解這是什麼滋味!!我的手掌間 到第三天就起了水泡,手指尖到第四五天後 生繭了,但是問我體力累不累?不累!只是全 程必須全神貫注配合前面的槳頻力道比較累!
這一切窘境在第五天決定縮短只划七天 才解除,唯一的白酒在第四天到達Big salmon village才捨得打開,之後還分三天才慢慢喝 完。真懷念在台灣爬高山,專業嚮導會幫我 們準備好佳餚-山山有啤酒,夜夜有高粱!
第 四 天 調 整 座位 換 到 另 一 艘 船體 驗 不 同船員的組合! 正巧是日下午由塔斯林河進 入育空河交會處,進入夢寐已久的育空河 域, 塔斯林河(TESLIN)色澤較灰黑,育空河 (YUKON)色澤藍綠透亮;親臨他,融入他,
還 好放流前一天在民宿晚餐的牛排大
兩河交融那一刻,我也深深醉了….放手、放
餐,為蠻荒生活事先騙好了胃;回到白馬鎮
心、放流,終於我與船、大自然、育空、天
的晚餐,再為兒子彌補豬肋鮭魚大餐,加上
地,融合為一體。
亞伯大牛排(肉太老並不好吃)、啤酒全都到 齊,免得兒子回去罵我一輩子!
同舟共濟~~聽見生命之源
為 何 育 空 河 一般 建 議 要 划 八 天, 因 前 三天不純熟,只注意技巧與協調;第五天 起,我真的聽見育空河清沁的聲音,這非語 言交流深深感動著我。猶如來自育空的世
我的風帆好友有次報名參加一個月10人
界知名音樂家馬修連恩於2011年在育空上
帆船的環洋活動,才一周就回來了;也聽過
游皮爾河流域歷時3周泛舟550公里錄製的
其他舟友講述故事,某人行船預定70幾天,
「HEADWATERS / 生命之源」專輯,就只是
出發不到一個月就決定提早跳船買機票回
為了採集自然之聲。
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▲海外遊蹤
大鮭魚的國旗~~心靈的流動奔放
第四天強風吹襲,終於在困境中看見2 名鮭魚研究人員和他的狗,似乎提醒我們不
此行帶了6面小國旗和一面大國旗,當
用擔心會死去,這只是電影情節中孤獨落寞
划到第四天開始放晴,便將國旗綁在船頭和
的一段;八天已過一半,只需要留下能呼吸
船尾,真的增色不少,也讓我們更有信心。
的半口氣我們就捱得出去!!
在第五天抵達Big Salmon Village 營地(Yukon 114K),看見小木屋上滿是簽名,一股衝動便
每 天 選 營 地 、生 火 、 搭 帳 棚 等, 成 了
請六人在小國旗上簽了名,找到木梯爬上尖
離開那艘船後最重要的工作,因靠近北極地
尖的屋頂,想盡辦法將國旗插在屋簷底下避
帶,夜裡氣溫異常低,帶去的薄睡墊抵擋不
免風吹日曬。我無意冒犯加拿大,只想讓我
住冰冷的地氣,往往半夜哆嗦著醒來把所有
們的國旗能在清沁的空氣中好好呼吸。
禦寒衣物全穿上才能入眠。飢寒交迫下,臨 睡前有時會像童話故事裡賣火柴的小女孩,
寶島真的美麗,台灣百岳的美應讓它
點著營燈偷算明天後天的行程與糧食;一旦
世界馳名,所以我決定讓喜好大自然的國際
天明,烤麵包、收帳篷、穿雨衣、拖船….行
朋友好奇台灣是什麼,台灣在哪裡,台灣有
禮如儀回到現實面,唯有努力划,夢中的牛
著可愛而純真的子民。我將那國旗留在Big
排才會真的出現。
Salmon Village 木屋頂,如果,還有台灣人 經過,那便是台灣精神的驕傲。而我更開心
第六天晚上到達Little salmon village,在
的,在大鮭魚,我拋棄掉了被污染的心靈塵
雨中奮力靠岸並爬上陡峭的岸邊,驚見產業
埃,憂鬱在營火中燒成灰燼,融進育空冰冷
道路,激動不已,似乎真正看見生存之路!而
的河水-那在零下38度也不會結冰的河水,繼
營地旁亦聽見車聲,地圖顯示應是加拿大國
續蜿蜒流向北極。
道4號,試著開手機雖未有任何訊息,但我們 確認離文明不遠了!!
我也希望自己心靈能如這河水般永遠流 動奔放…..
這晚出現又大又圓的月亮,我相信,在 文明中快樂生活的人應該也同時看到他的皎
遠離文明~~蠻荒中遞減的黑暗 行舟前幾天只看見2次水鹿1次水鴨,沒 有任何人,夜裡又怕有熊來騷擾,滋味並不 好受。第三天看見2艘小紅船,似近還遠,但 確認了我們還在規劃路線上;在最後半天的 行程,終於又看見那兩艘小紅船,一路沒機 會說話陌生又熟悉的蠻荒朋友!
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潔,可惜實在太冷沒能力回去拿照相機出來 拍照。蠻荒中遞減的黑暗,從剛開始每晚10 點多天黑,越北要到11點半以後天才會黑, 凌晨三點天就亮了;聽說育空在冬天因長時 間的黑暗,很容易罹患憂鬱症的。
慶生—快抵終點了
7月29日是個值得慶賀的日子,大夥因 糧秣不足且對河流熟悉技術增強,提早一日 在下午16:30終於抵達終點Coalmine camping
悠閒的放流
ground。葉理事騎破爛腳踏車到3公里外500 人的Carmacks小鎮去買魚讓我們解饞,在文
乾脆把魚餌綁在船後方願者上鉤。花50元加
明中被視為垃圾食品的冰淇淋、炸洋蔥圈、
幣買的防熊噴霧器一次也沒用到(忘了拍照紀
豬排、墨西哥餅成為美食饗宴,這些文明的
念),後來送給了操廣東腔的小黃司機。
代名詞讓我們感到格外愉悅並有安全感!!
穿越育空~~人人適合的旅程
全程天晴時可以悠閒地躺在船上,撐陽 傘戴墨鏡看小說;可以展開四肢曬日光浴聆 聽船過嘩嘩水聲;可以低頭記憶船下大大小
泛舟危險嗎?答案是一點也不!縱使風疾
小的石頭及快速閃過的水痕;可以心靈感受
浪湧,縱使船頭不知朝哪,只要不亂做危險
同舟者每一同時落槳在水中產生的共鳴……仰
動作是不容易翻船的。我們途中曾有某段採全
往天天造型不同的浮雲,如果我們能像飛毯般
程放流,10公里110分鐘完成,也就是船的平
穿越育空,更可以完整記載這一切美好。
均流速是9公里/每小時。也在船上做實驗, 如何加大槳與河川接觸面以輔助船速增加。
但重要的是行舟時要有足夠的信任(可自 備有經驗有力氣的同行者),只要能忍受八天
花20元加幣租了七天的釣魚執照(有固
沒網路、不洗澡沒廁所、餐風露宿、砍柴生
定日期的喔),雖然假餌可能被大魚(應該是
火、風吹日曬..只要有縱走經驗喜愛原始生活
大石頭)鈎斷好幾個卻沒有真正釣到一條魚,
的夥伴,都值得享受這不用揹負的探險旅程。
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▲海外遊蹤
划在育空河上
育空的清沁~~是智慧讓人類成長與超越
快速向北奔往白令海,然而行舟之時絲毫不 覺流速快;望著滔滔育空水,此生不知是否
育空的河水不是天天的藍,其實有時是
會再重返,網路接通之際我深深了解文明的
灰色的,尤其在雨中,他顯得更深灰。走過
可貴,縮短人類時空的距離。
蠻荒,理解大自然平衡的道理,例如當碰見 左右水道如何選擇時,就是順勢,我們曾經
人生,如果重新走回原點,其實會是一
三人努力想挽回選擇另一條路,仍然敵不過
種莫名的惶恐….在蠻荒與文明的衝突中也領
大自然的安排。
悟了人類如何成長與超越,不一定完全是靠 體力,需要更多的應是智慧!而這些蠻荒的經
加起來300歲的6個人花了7天時間一起
歷,就先鎖在我的百寶箱內,三十年後當兒
划完將近370公里(約十分之一)! 育空河繼續
子半百,也許偶而會想起瘋狂老媽曾經帶他 去育空的飢餓蠻荒之旅。
育空泛舟行程摘要 : 日數(日期)
頁數
抵達里程位置 划程數 時間
當日紮營點
D0 (7/22)
54
Teslin196
Johnsons Crossing
D1 (7/23)
52
Teslin 160
36
6H
Hundred Mile Landing(160K)
D2 (7/24)
48
Teslin 113.5
45
6H40 Scattered Rock Points(113.5K)
D3 (7/25)
45
Teslin 55.5
58
6H
D4 (7/26)
42
Yukon 166.5
57
6H45 HOOTALINQUA Developed Camp(YUKON 166.5K)
D5 (7/27)
39
Yukon 114
51.5
5H
Big Salmon Village 營地(114K)
D6 (7/28)
36
Yukon 55.5
58.5
6H
Little Salmon Village(55.5K)
D7 (7/29)
33
Yukon 2.5
53
6H
Coalmine camping ground
合 計
18
Teslin Crossing Potential Camp(55.5K)
提早抵達
362 36H25 Carmaics-----Whitehorse
吉爾吉斯坦---夢中香巴拉 文:陳秀盆 圖: 張福和、張福忠 編按:領隊張福忠為本會高雄分會前理事長,今年(2015)夏天率領南區十三員山友同好,進 行帕米爾高原列寧峰基地營健行之旅。
緣起:2013年中華健行登山會邀請吉爾吉斯坦登山會(Kyrgyzstan Alpine Club)理事長弗拉 基米爾、喀密薩諾夫(Vladimir Komissarov Ph.D)前來高雄演講,點燃重遊“蔥嶺---帕米爾高原” 之慾望,多年前曾走過塔吉克及烏茲別克,一直期待再走一趟“絲綢之路”幸賴黃一元老師協 助多年的心願終於如願以償。 吉爾吉斯坦健行係本團之處女行,團員對吉國所知不多,行前的準備,全賴黃老師穿針引 線,尤其是進出須經轉廣州及烏魯木齊,台胞證多簽手續煩瑣且所費不貲,簽與不簽,進退維 谷,所幸,中國政府宣布自今年7月1日起免加簽,難題解決了,一掃胸中的陰霾,心花隨之綻 放,就等出發號角響起,即可動身。 圖: 前排: 張秀梅、張福 和(高雄分會理事長) 後排: 張福忠(高雄分會前 理事長)、胡森謀、攀登 隊嚮導、林淑珍、鄭明 傑、張云梅、鐘鴻隆、 候源遠(後)、陳春美、柯 正民、鄧基和、陳漢章 (桃園長青登山協會理事 長)、王春梅、方鈺貴、 田方玉、黃守義(前)。 7月20日,健行隊13人與攀登隊6人同時出發,經17小時50分的轉機、候機、飛行,於21 日當地時間上午08:20(北京時間10:20,時差2小時)順利降落奥什(Osh)機場。夢寐以求的吉爾 吉斯健行,終於踏出第一步,興奮之情,不言而喻。 進入海關,夢魘開始。奥什號稱是吉國南部第一大城,建城有三千年歷史,是古絲路上
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▲海外遊蹤
的重鎮,海關只有2個窗口,海關人員英語不靈光,他們的官方語言是吉爾吉斯語及俄語, 而我們又只會英語,幸好有位旅客是吉爾吉斯本國人,正在大學修中文,透過他的翻譯, “Taiwan”來的旁邊納涼,我們不知究竟,鵠候1個多小時,其他旅客皆離去,僅剩我們19 人,這時才知道為何要清場,經過一翻折騰,總算讓我們入境,這經驗是畢生難忘的。 此行的重頭戲是列寧峰基地營健行,另一隊是攀登列寧峰。列寧峰基地營有好幾個營區, 地圖上有標示Achik-Tash 3600公尺(編按: Achik指碎塊、Tash指石頭、石塊,烏茲別克首都 Tashkent意為石頭城)及Onion Meadow base camp 3800公尺, (編按: Onion指青蔥,帕米爾高原上 有水源處均有青蔥草地,「漢書」稱蔥嶺的緣由),我們駐紮的營地是Achik-Tash,該區有好幾 個營地,各屬不同登山公司,ITMC營地建置於最深處。山巒疊嶂環繞四周,綠草如茵,極目 所及盡是溫潤的草原,好似大地鋪了黃綠色地毯,不知名的野花盡力鑽出草叢,向過客招手 “I’m here”。大小不一的冰磧湖,散落丘陵間,平靜的湖面,清晰呈現雪山倒影。遠處冰河 溶化的雪水,切割出一條深邃的峽谷,混濁的河水,彎蜒至天際。營地附近兩條細長且清澈的 小溪是我們日常用水的來源,為免污染水源,臨時廁所設在離營地約50公尺的山丘上。 藍天綠地、橘黃色帳蓬、縷縷白煙自蒙古包冉冉上升,牛、羊、馬兒悠然自得,牧童盡情 追逐,沒有車水馬龍之慮,沒有噪音、沒有空污,陶淵明的世外桃源,在此重現。來到我心中的 “香巴拉”,遠離文明,融入大自然,頓時有超凡脫俗之感,“放下”不容易,“解脫”更難。
圖: (左起)地 陪Zack、張福忠(高 雄分會前理事長)、 黃守義、胡森謀、 王春梅、張秀梅、 張秀明、陳春美、 田方玉(後)、林淑 珍、張福和(高雄 分會理事長)、鐘鴻 隆、營地經理。
翌日9:00 由基地營 (BC 3600公尺)往前進基地營 (ABC 4200公尺),14個人擠上一部前蘇 聯遺物 “老爺車”,司機駕駛技術一流,在崎嶇不平的泥石路上,顛躓前進,20分鐘後,抵 登山口。
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起登從緩坡開始,漸行漸陡且都是碎石坡,面臨萬丈深淵,馬隊超車,逼得全身貼住山 壁,惟恐一失足成千古恨。之字行的紅土碎石坡似乎永無盡頭,連續數個山頭,體力漸衰,仍 不見帳篷出現,天空飄下細雨(屋漏偏逢連夜雨)。“堅持”是登山必備的美德。皇天不負苦心 人,搭在冰蝕河床亂石堆上橙黃色帳篷,格外醒目,猶如海上燈塔,告訴疲憊旅人:到了! 寒風夾帶細雨,亦澆不息對這壯闊冰河的熱忱,生長於亞熱帶的子民,畢生難得看到雪景, 更遑論腳踩冰川,即使雲南的明永冰川、聖母峰的昆布冰河,亦只能遠觀。五條冰川匯集成一條 巨龍,延伸至BC營地仍可看到龍尾。在此放眼望去,一片雪白,時空錯亂,以為來到極地,唯一 的區別是白雪覆蓋的稜脊脈絡分明,線條優美而且多樣,地面亦非平坦如蓆,狀似饅頭的冰壘, 許是風神的傑作,冰罅處處,注意足下,沒穿冰爪,可也,只是得小心慢走,慎防溜滑梯。 圖: (左起)張云梅、柯正 民、候源遠、張秀梅、王 春梅、黃守義(75歲)、張福 和(高雄分會理事長)、陳秀 盆、張福忠(高雄分會前理事 長)、陳漢章(桃園長青登山 協會理事長) 此行最值得欣慰的是在 海拔4200公尺的前進基地 營,全隊皆“安然無恙”, 甚至有五人與攀登隊一起登 上營地附近的山頭OBZORKA (4725公尺) (編按: 俄文OBZORKA指展望點overview, survey之意), 其中有位已逾“從心所欲,不逾矩”的長者,不愧是我們中華健行之光,看官們您若加入我們 中華健行的行列,七十歲一樣可以是“一尾活龍”,人生70才開始,不是嗎? 主菜上完(BC→ABC健行),接著就是甜點(參訪),往後行程著重“吃喝玩樂”。中亞地區 的主食是Nan饢餅,發酵過的麵餅,貼在土甕內壁,灶內燒的是晒乾的牛糞,剛出爐的Nan饢 餅,散發出誘人的麵包香,趁熱吃,口感質地絕不輸台灣名廚的500元麵包。哈! 福氣啦! 地陪(Tour guide)—Zack安排的食宿,每餐都給我們很大的驚喜,不論是在首都—比什凱克 及奥什市區或在鄉間,餐廳的規格與氛圍,讓我們享有VIP的待遇。長途拉車,中午在民宿用 餐,由大馬路轉入泥石小路,以為要去遠方親戚家吃飯,下車後,環顧四周與六十年代的台灣 鄉間無異(雞犬相聞),進了大門後,花木扶疏,果實纍纍,進入屋內(須脫鞋),大夥異口同聲 驚叫“哇! 水噹噹!”,地毯、壁毯、燈飾、餐具、食物,如此精緻的美食似乎是供展覽用的, 怎捨得動箸。食材除了Nan饢餅外,羊肉炒飯、羊肉湯、蔬果、各式果醬皆是“現撈”(就地取
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▲海外遊蹤
材),新鮮又環保(沒有多重運輸)。此行所吃的羊肉串(Kebab)、烤全羊,已讓今年的protein(蛋白 質)全部到位。 於此交代一下吉爾吉斯坦共和國的地理位置,它位處中亞,東鄰中國新疆,西與烏茲別 克斯坦為鄰,南與塔吉克斯坦交界,北有哈薩克斯坦,典型的內陸國家。人口約600萬,面積 199,900平方公里是台灣的5.52倍(台灣36,193平方公里)。 全境海拔500公尺以上,二分之一的地區在海拔1000─3000公尺間,三分之一地區達海拔 3000─4000公尺,係典型高山國家。屬大陸性氣候,每年7、8月較熱約攝氏30度左右,白天 燠熱,夜裡較涼,日夜溫差大,12月-2月冬季低溫可達攝氏零下30度。 圖: 伊薩克湖晨曦 參訪行程有松 古湖(3016公尺)、 伊薩克湖(1700公 尺)、奥古茲峽谷 (Jety-Oguz Gorge)、 Ala-Archa國家公園、 Burana(喚拜樓)。 從BC回到奥 什,翌日即飛抵首都 比什凱克(Bishkek), 再驅車前往松古湖, 湖濱有數十頂白色蒙古包,座落於一望無垠的大草原上。此時牧民已聚集一大群“汗血馬”等 候我們這些“新手”上路。想像十幾匹“汗血馬兒”在廣袤草原上“馳騁”,場面應該很壯 觀,奈何我們騎的馬太聰明了,知道我們都是生手,不知如何駕馭,它們要不踱方步,要不低 頭吃草,一副悠然自得。出發不久,天空“落水”了,雖拼命催促這懶惰鬼,一路喊“去去 去”,它仍無動於衷,雨勢漸大,疾風勁雨,馬兒開始狂奔,有三位夥伴還因而落馬(幸無大 礙),大家都期盼yurt(蒙古包)出現或車子來接我們,可是Zack已不知去向,夥伴們也因個人速 度不一而打散,此時策馬中原的豪情已被淋成落湯雞。既無救兵又無可遮風避雨之處,絕望之 餘,只好豁出去,頂著風雨,拼命拍“馬屁”催促馬速,在風雨中蒙古包隱約可見,曙光乍 現,成功在望。大家渾身濕透,有人全身顫抖,進入帳篷,只能避風雨,無法把濕淋淋的衣物 換下,行李在車上,車子卻未到,車行應比馬跑得快,Zack也不見踨影,這究竟怎麼一回事? 我請主人提供熱水及點燃帳篷裡的火爐,他們不懂英文,比手畫腳,勉強溝通。約三十分鐘 後,車子才到,經詢車子停在camp1,Zack協助馬夫把馬兒趕回camp1,再搭車過來camp2,這
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是什麼邏輯? 從 camp1到camp2,騎馬約1小時,我們卻花了2.5小時,雖然狼狽不堪,卻也是另 一種難得的體驗。 伊薩克湖(1700公尺)以世界第二大湖且永不結凍聞名,為了證實湖水是鹹的,還特地走到 湖邊捧起湖水嚐試,果真微鹹。其之所以不凍,據悉是湖底有火山口,噴出熱氣,Zack駁斥此 說,他的論點是:湖面太大,白天艷陽高照,湖水吸熱,夜晚熱氣尚未散發殆盡,太陽就又來 報到。他還說湖底有座類似“亞特蘭提斯”之沈沒古城,考古學家曾在湖底尋獲古物。伊薩克 湖的確很大,由南至北,車行一整天,仍離不開她的勢力範圍,南部自然純樸,北部商業氣息 濃厚。 B u r a n a 布 拉 納 塔 (Minaret喚拜樓), 係十世紀“八剌沙 袞”(Balāsāghūn,今 吉爾吉斯托克馬克 Tokmok東部古城)遺 址。三千年前這裡曾 是繁華都市,現僅存 這喚拜樓(其實也是整 修過)及兩個圓形火葬 (crematorium),附近有 個土丘,內有類似房 間的廢墟,有些石雕 及巨大石磨散佈在四周,整體上是呈荒蕪狀態,昔日風華難以再現。布拉納塔可以由旋轉樓梯 上至三樓瞭望台,沒有懼高症者,可以從瞭望台旁邊小門進入塔內,裡面一片漆黑,無照明設 備,須使用頭燈,通道狹窄且很陡,最頂端是露臺,可以遠眺整個平原,方圓百里盡收眼底。 快樂時光,過得特別快,十五天的羅馬假期,轉眼即逝。列寧峰基地營健行,滿載而歸, 不僅是視覺的饗宴,也是心靈的提昇。Zack除了安排美食還特地請來五位藝人表演吉爾吉斯 樂器及民謠,樂器簡單(3絃琴及簧片),弦律優美、節奏活潑輕快,充分表現遊牧民族灑脫之 風,演唱者年約六十幾,高亢渾厚的音質,令聽眾如癡如醉,雖不懂其歌詞,卻也引起共鳴, 這給表演者極大的鼓勵,台上台下high翻了,表演結束,我們意猶未盡,買了CD,回國與親友 分享。 本次承蒙黃老師及丁組長雲芝的協助,始能成行,謹代表全體隊員致上最誠摯謝意,感恩 至極。
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▲海外遊蹤
─進入西藏─ 走向神山-岡仁波齊-轉山朝聖 圖文:koyo-漁廬
『岡仁波齊峰』在藏語意為“雪山之寶”,位於西藏普蘭縣境 內,距普蘭縣城約100多公里,與獅泉河鎮相距200多公里,綿延於 中國、印度、尼 泊爾三國邊境, 是岡底斯山脈主 峰,山頂海拔高度6,721公尺,是岡底斯 山脈第二高峰,卻是中國最美且令人震撼 的十大神山之一,山岳海拔6,000米以上 皆為冰雪覆蓋,孕育了許多條冰川,南坡 面冰川數量比起北坡面多了些,以冰斗型 冰川和懸冰川為主,冰川帶來豐富的水資 源,是恆河、印度河、雅魯藏布江等大江 河的發源地。宗教信仰方面則是印度教、藏傳佛教、西藏苯教、印度耆那教徒心目中最神聖無 比的地方,對西藏而言,更屬『神山』之最,幾個世紀以來,岡仁波齊峰一直是朝聖者和探險 家心目中神往之地,但是還沒有人能夠登上這座神山,或者說沒有人有膽量敢觸犯這個禁忌, 因為它終究不是一座普通的山岳。 岡仁波齊峰-山型獨特如橄欖直插 雲霄,峰頂如七彩圓冠,周圍如同八瓣 蓮花四面環繞,山體有如水晶砌成。峰 頂終年積雪,白雪皚皚加上階梯式層次 的視野,有威凜萬峰之上的氣勢,極具 視覺和心靈震撼力。東邊的萬寶山,傳 說是釋迦摩尼佛脚踏過的山,西邊是度 母山,南邊是智慧女神峰,北邊是護法 神大山,如此的格局更襯托出它的崇高 至上。每年都有許多來自內地、印度和
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尼泊爾的信徒前來朝拜轉山,據說轉岡仁波齊峰一圈可以洗盡一生的罪孽,增添無窮功德;轉 十圈可在五百世輪迴中免下地獄受苦;轉百圈可在今生成佛升天----。相傳佛祖釋迦牟尼在馬 年出生,所以在馬年至岡仁波齊轉山一圈,相當於轉了十三圈,因此每逢馬年轉山者為數眾 多。轉山一圈的里程大約52公里,一般徒步約需三天時間,也有以兩天時間完成,沿途道路崎 嶇不平,飲食及住宿條件與衛生環境不佳,了解自身能耐再決定是否成行。 再度進入西藏有兩個目標,轉山體驗是其中之一, 本身並非藏傳佛教信徒,還是心懷虔誠的敬意進行轉山 行程。神山南面山腳下的塔欽(海拔 4,560 米)是過 往旅行者落腳點,同時也是轉山起點和終點,我們也依 循著這個模式,千里迢迢的從拉薩搭車前來此地,海拔 漸升逐站停留,花了將近五天才至塔欽,抵達時已是午 後七時餘,此地設有邊防軍及公安管制站,執行一切查 驗任務,一行人下車步行,一一通過關卡再搭車進入市街,住宿地簡陋無比,每個房間內僅有 四張單人床,無衛生間及盥洗設備,如此生活機能不足的環境增添許多不便,無飲水、洗滌場 所及缺乏衛生間最令人困擾,西藏地區遠離都會城市的一般鄉間,基本上都是簡陋無比,一定 要有心理準備。 所提供之資訊整合與事實差異性太大,雇請 馬匹(轉山一圈-大約馬匹+馬伕+挑夫約人民幣 1,200 元;實際上是1,830元)及挑夫(大約 是人民幣 150-200 元/天,重量20公斤;實際上 是400元/天,重量變成30公斤以內)頗費周章, 因為實際單價與活動DM上的價位實在差太多,領 隊、嚮導應該衡量實際情況執行,才不至於產生 太大落差。為了挑夫、馬伕一事,導遊不 斷電話洽談,在晚餐後尚未搞定一切,直 至就寢前才稍有眉目,雇請挑夫須為他準 備背包,四人共雇一位挑夫的原則下,所 有物件得審慎考慮周全再入袋,經歷過馬 來西亞神山、非洲之巔-吉利馬札羅、尼 泊爾基地營等歷練,對雇用挑夫多次之經 驗,覺得此地挑夫價格太高、負重能耐也 差。領隊給予的DM除對實際雇用價差太
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大,轉山周邊營地等資料蒐集也誤導了方向----,轉山沿途皆有販售熱飲、熱食之營地,物價 雖然貴了些還算值得,根本不必大費周章地張羅炊具、爐具等,因為即使有了器具,取水及炊 事並不方便,讓我們四人多帶了將近十多公斤的裝備與食糧,爾後若有類似行程,應該強烈建 議以輕量化為原則,增加負重造成行李載運之諸多不便,返國時夥伴們的行李,都在將近超重 之邊緣,機場通關檢驗的秤斤論兩,未通過之物品不斷抽取再放,可謂是亂成一團! 清晨,伙伴們步行至塔欽市 區用早餐,街道旁土石路邊,遇 到十多位只蓋著棉被、套上帆布 露宿袋的街友,頭部未做妥善禦 寒安排,就露宿於無遮掩的道路 邊,這種溫差頗大的惡劣氣候, 一般人都往屋內避寒取暖,這些 人在如此低溫下如何熬過寒夜? 遇到下雨又將如何應對?或許是 貧富差距懸殊的一個見證,於心不忍油然而生。背包打理完竣,出住宿地至大門口搭乘環保公 車,再駛往轉山起點。入口處公安邊防重兵駐守,入山者與藏民皆須通過安全檢查,我隊遞上 名冊核對人數通過安檢流程,再覓地等候挑夫及馬伕的到來,牦牛運輸服務隊派出五位隊員, 一位卻未通過公安檢查真是意想不到,實在太扯了!本活動擬雇用五位挑夫及兩匹駿馬,等候 挑夫、馬匹,時間就耗在等候、再等候中消逝,馬伕願賺外快屈就挑夫之職,解決挑夫不足之 窘境,11時餘終於正式踏上轉山之旅。 路徑寬敞坡度不大,路線蜿蜒於平坦開闊 的河谷地間,單幫客或是大小隊伍陸續上路,人 潮不斷延伸向遠方,往曲古貢巴附近有營帳休息 區,販售日常用品及提供熱水、泡麵、飲料等, 營地前豎立之告示牌上,也載明雇用牛隻、馬匹 及挑夫的費用,可是實際上並非這回事,設有投 訴電話(0897-12358 0897-2822595)大概也沒 甚麼用,外來客哪有時間耗在投訴細節,等到投 訴搞定恐怕得花上一整天的時間吧!所以不必理 直氣壯地想申訴,認清這事實多花點錢消災吧!時間有所延誤不敢停留太久,短暫休息再繼續 趕路,過德斯西方禮拜台、旦真仲康----,再而哲日普寺叉路口,左轉過橋可抵哲日普寺,我 等採取直行緩坡而上,在崗加台地上,一支隊伍圍著隨行喇嘛恭敬的聽著解說,這也是另一種 特色團隊,藉由喇嘛豐富的藏傳佛教知識,引導藏民進入博大奧秘的教義世界,沿途遇見不少 虔誠的藏民,三步一跪再而叩首最後五體投地,重複著機械式動作,信仰產生的力量之大的確
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是匪夷所思,傍晚五時左右抵達住宿地,房間是六人一室的住宿地,購買熱水煮食泡麵,備妥 明日飲用水再休息就寢。 ***************************************** 依計畫時程七時上路,在大陸都是採用北京時間,其實東西兩邊時差很大,台灣以前採用 中原標準時間,在播報時都會強調『中 原標準時間』,現在則很少聽到『中 原』這字眼。天色昏暗視線不良,頭燈 的光芒照亮著登山路徑,左彎?右轉? 抑或緩坡、陡坡,一目了然無所遁形, 伙伴們都是台灣山岳健行老手,應該明 瞭登山健行的基本原則,可是一開拔 後,領頭羊就亂了章節,暗夜下隊伍未 清點人數不打緊,在高海拔地區竟然以 急行軍方式,急衝猛攻貿然躁進,犯了 活動大忌,心中納悶著這魯莽之舉,怒 火醞釀著,走了一會兒,伙伴『寶華』才發現有隊友未跟 上,這種領隊實在太不稱職,繼布達拉宮有伙伴短暫失聯之 後,又一樁最要不得的突發事件,這下不破口大罵實在難消 怨氣,原地停留折騰了些時,才等候到心慌意亂差點不知所 措的伙伴。再來路段不再盲目趕路,小隊由振輝兄領軍、春 和兄押隊,形 成完美行進組 合,心無雜念步伐踩踏穩健許多。在高海拔含氧 量低的條件下根本急不得,必須不急、不徐,尋 找出呼吸與步伐的節奏感,讓身體慢慢調適當下 環境,方可面對遠路挑戰,如此才能穩扎穩打的 邁向目標。 上至最高點前,飄起棉絮般的細雪,手一接觸隨即融化,溫度之低可想而知,不到十多 分鐘光景飄雪嘎然而止,八時三十分左右,陽光露臉氣溫開始回升,沿途道路周邊,觸目所及 可見瓶瓶罐罐的廢棄物凌亂散置,荒郊野地堆積著突兀的丟棄物品,藏民怎能忍受滿坑滿谷出 現這不該現身的人造垃圾,如此骯髒的環境,污蔑了神聖任務的深層意涵,視若無睹的藏地子 民應該徹底覺醒,轉山的路況並非艱辛困苦,轉山的心理建設之外,保護環境的觀念也應迅 速建立。十一時餘,登上路徑最高點,海拔高度約為五千五百多公尺,擁擠的路徑旁,席地
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圍坐的藏民,刻正享受藏式美食點心,路邊隨意 亂扔丟棄地上的食物亦不少,糟蹋食糧的行為非 常不妥。在山之巔稍作喘息,越過最高點已成事 一半,站在高崗俯瞰大地,充滿淋漓暢快的舒適 感,再來路段為亂石陡下之危險地形,騎馬者必 須下馬步行,約一小時降至午餐營地,雖然距離 終點還有很長的路要走,可是心防逐漸鬆懈,排 除顧忌思維沉澱之後,舉足輕盈許多,一路上, 小起伏地形不斷,緩步而行地降至終點。 懷著虔誠的心,融入神山轉山祈福行程,沿途 所見虔誠人們的心態無話可說,對於周遭環境卻是 無法認同,毫無節制地亂丟、亂扔,形成特別髒亂 的場面,破壞了自然大地和諧的真實面貌,愛護環 境注意清 潔衛生的 標語充斥 著,實際上卻是如此不堪,未能徹底執行形成特別諷 刺場面。山岳行既是自我選擇就得繼續堅持,兩日以 來的長程陡坡,不斷攀升圍繞於高山環境,此行不畏 海拔之高、不畏氧氣稀薄、不畏路徑漫長,依然不忘 初衷,為實踐夢想而勇往直前,完成之後內心頗多感 觸!高海拔健行並非每一位喜愛山岳者皆可應付,曾經非洲坦尚尼亞-吉利馬札羅及尼泊爾基 地營的歷練,鼻腔微血管終究還是不耐乾燥氣候,呼吸道更是適應不良,這一次狀況依然未 能改善,還是如此的難 受,一身老骨頭不應該 再以如此方式對待,真 的得為海拔五千公尺高 度畫下永遠休止符。感 謝夥伴們盡心盡力無私 的關懷與奉獻,行程或 有不順遂、不滿意之 處,能夠排除困頓全員 成功,共同為此行紀錄 了無憾的曾經!
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喀喇崑崙山腳下的佛陀蹤跡--湮沒的絲路古城-「塔克西拉」 文、圖:黃一元
“地稱活壤,稼穡殷盛。泉流多,花果茂。氣序和暢,崇敬三寶” “伽藍雖多,荒蕪已甚,僧徒寡少”-「大唐西域記」(卷三) 圖 :「犍陀邏」風格佛陀像(柏林印度及東亞藝術博物館藏) 「塔克西拉」(Texsila)梵文為“石雕之城” 「大唐西域 記」稱(怛叉始羅)」,1980年列為聯合國教科文組織(UNSCO)世界文化遺產,印度次大陸西北古城,遺址距巴基斯坦首 都伊斯蘭瑪巴德西北向32公里,印度「阿育王」1統治期間, 是佛教冥思與傳道中心,也是「犍陀邏」(Gandhara)藝術中心, 它是古印度和希臘文明的交聚點,因此健馱邏的雕刻、建築、 繪畫融合了印度、波斯、希臘三種元素自成一體,稱為「犍陀 邏」藝術。 西元前326年馬其頓亞歷山大大帝進軍印度路上曾在此停 1
留,西元一世紀來自中亞大月氏人在此建立「貴霜王朝」,直到西元三世紀,「塔克西拉」 是橫跨中亞和南亞次大陸的文化都城。這裡是希臘和印度藝術文化交融地,也是佛教東傳起始 點。西元七世紀玄奘來到「塔克西拉」見到許多寺廟已破敗不堪僧徒寥寥無幾,遺址區只見一 片片牆基錯落有序地分佈在一座小丘之城腳,殘井仍然清晰可 辨,恍惚城垣的寺院仿佛再現眼前。 圖 : 佛陀頭像(塔克西拉博物館藏) 西元一世紀「貴霜王朝」之前佛教藝術的圖像是以象徵 式的動植物,「犍陀邏」藝術則以人像為底的佛陀塑像,受希 臘眾神雕像藝術的啟發,佛像的重鼻樑眼窩嘴唇到下巴都帶有 亞利安人某些特徵,尤其是衣紋皺摺都是希臘模樣雕塑,而臉 部面顏祥潤,雙目微閉帶有一種東方靈魂的內涵,因此「犍陀 羅」藝術已超越宗教範圍成為東西方文化交融的成果。 東晉法顯法師(約西元337─422)(五世紀初)到達這裡,離釋迦牟尼創教已有九百年, 又離印度孔雀王朝「阿育王」佛教護法有六百年,進入大乘佛教(Maha-yana)中期,大乘佛經歷 2
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經「馬鳴尊者」和 「龍樹尊者」的整理闡揚,在理論上已成氣候,當時盛極一時。 1 貴霜王朝(Kushan Empire)公元一世紀至三世紀中亞古代盛國,鼎盛時期(105年—250年)疆域從今日塔吉克綿延至裡海、 阿富汗及恆河流域。迦膩色伽一世盛極一時,被認為是當時亞歐四大強國之一,與漢朝、羅馬、安息並列。 2 馬鳴尊者(Asvaghosa)大約西元110年人,古印度佛教大師、詩人、劇作家,禪宗尊其為第十二代祖師。 3 龍樹尊者 ( nagagjuna )大約西元二世紀人,大乘佛教論師,代表作「中論」在佛教史上具崇高地位, 禪宗尊其為第十四代祖師。
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圖:塔喀提拜佛學苑(Takht-i-Bahi) 最負盛名 伽藍 (Jaulian )講經台遺址 造訪距白夏瓦三小時車行的塔喀提拜佛 學苑(Takht-i-Bahi)遺址,1980年列為聯合國 教科文組織(UNSCO)世界文化遺產,「犍陀 羅」式佛教寺院特點是分塔院和僧院兩部份 間有中庭相隔。塔院以佛塔為中心,周圍有 許多小塔或佛堂,塔是早期佛教寺院禮佛對 象。從中亞、新疆以及中國敦煌、雲岡的塔 柱石窟及早期寺院的中心塔院建築,其來源都 是保持印度早期的佛教建築形式。 公元一世紀到三世紀,「塔克西拉」由貴霜王朝統治,當時帝國是佛教的中心,五世紀 嚈噠人(白匈奴)生活在歐亞大陸的遊牧民族,遷入印度,大肆破壞當地的佛教寺院和佛塔, 直至公元七世紀,玄奘到訪當地的時候,「塔克西拉」已荒廢,只留下不少遺址至今。 圖:塔喀提拜(Takht-i-Bahi)佛學苑遺址 「貴霜王朝」由於扼絲綢之路的要衝, 與東方漢代中國有密切商業來往,一時成為 了佛教中心,佛教也由此傳入中國。 「貴霜王朝」時期也是佛教開始發生重 大變化,此時佛教分離出大乘佛教,然迦膩 色伽一世2對佛教採取大小乘兼容的政策,其 中「世友尊者」3就是小乘佛學家,「馬鳴尊 者」則是大乘佛學家,以後大乘佛教主要從 北方傳入中國,再到朝鮮和日本,而小乘佛教(Hina-Yana) 則向南傳入斯里蘭卡,再而進入東 南亞諸國。 迦膩色伽一世統治期間為「貴霜王朝」朝盛世,也是佛教史上重要時期,他在吞併其他 國家之後,定都於白沙瓦之後鼎力宣揚佛教,在位期間統合佛教各部的思想,聘「馬鳴尊者」 與「脅尊者」4建立大乘佛教基礎,使大乘佛教產生其雛型,迦膩色伽王被認為與孔雀王朝阿 育王齊名的二大佛教護法王。 以下要敘說在《大唐西域記》裡談到在那個時期(公元一世紀到四世紀)佛教重要人物如
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圖:千年沉沙中的佛陀-佛像不完整但整部佛經藏在他的的身影中 《大唐西域記》卷五:「無著菩薩,健馱邏國人也,佛 去世後一千年中,誕靈利見,承風悟道,從彌沙塞部(即化地 部)出家修學,頃之迴信大乘。」 「無著尊者」5北印度犍陀羅人,約於公元四世紀,古印 度佛教高僧,為印度「瑜伽行唯識學派」創始人,在「龍樹尊 者」之後印度佛教史上重要論師之一。 《大唐西域記》卷三:「呾叉始羅國,昔經部拘摩羅邏 多,於此制述諸論」。 指童受論師6 音譯拘摩羅邏多,出身印度罽賓「迦濕彌羅」 (今喀什米爾),印度佛教部派 著名論師,被推崇為經量部派創始者,禪宗尊其為第十九祖。 《大唐西域記》卷十二:〈朅盤陀國〉:「當此之時,東有馬鳴,南有提婆,西有龍 猛,北有童受」。指「童受論師」與當時「馬鳴尊者」、「提婆尊者」、「龍樹尊者」齊名, 號稱「四日照世」。 圖 : 佛陀殘雕 法顯與玄奘所以甘於歷盡艱苦而來,成了印度文明與黃河 文明之間交流的首批使者,而一切溝通都不能只靠文字資料, 而必須以腳步目光乃至整個血肉之軀作為船筏去實踐。兩人銳 利的眼光不僅僅停在片段歷史洪流上,須溯源至文明的來源與 去處。 對我而言,2015年攀登喀喇崑崙八千公尺的迦歇布魯姆 高峰,是我第四次造訪巴基斯坦,每次來的目的都不一樣,但 一直掛念要設法親臨佛學苑遺址,想像昔時僧侶們在幽暗的空 間裡沉思,以解決凡人得「苦惱」,就如余秋雨在千年一嘆說 “面對一個古老文明就像面對深不可測的大海,光從書卷裡對
大海的描述是不夠的,至少也應站到岸邊聞一聞海腥味” 1 「阿育王」(Ashoka BC 304-BC 232)又稱「無憂王」印度「孔雀王朝」(Maurya Danasty)第三代君主,極度尊崇佛法。 2 迦膩色伽一世 (Kanishka I公元127-151) 與阿育王齊名的二大佛教護法王。 3 世友尊者(梵語Vasumitra ),說一切有部之初祖,約一、二世紀時北印度犍陀羅國人。 4 脅尊者(梵語Parsva)馬鳴尊者之師,著名事蹟,是勸迦膩色伽一世作進行第四次結集,禪宗尊其為第十代祖師。 5 無著尊者 (梵語Asanga)北印度犍陀羅人,約於公元4世紀,「龍樹尊者」之後印度佛教史上重要的論師之一。 6 童受論師(梵語Kumralabdha)印度佛教部派著名論師,被推崇為經量部派創始者,禪宗尊其為第十九代祖師。
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2015攀登之心帕米爾高原第二高峰-列寧7,134M 圖文: 林家緯 趙育陞
序言 『吉爾吉斯在哪裡呢?』 「吉爾吉斯在中亞,位於中國新疆的西邊、哈薩克的南邊」 『所以吉爾吉斯是在哪一個國家呢? 』 「吉爾吉斯就是一個國家,過去曾經是蘇聯的一部分」 照片1 列寧峰 每當朋友知我要去吉爾吉斯(Kyrgyzstan)爬山時,總會出現以上述的對話內容,這一個位 於中亞地區的內陸國家,有著得天獨厚的壯麗絕偉山脈,境內光是海拔七千公尺的巨峰就有3 座,列寧峰(Lenin Peak)正是其中一座。 最早列寧峰被稱為考夫曼山(Mount Kaufman),1928年蘇聯政府將其改名為列寧峰,用 以紀念這位馬克思主義以及蘇聯的主要建立者,也為這座巨峰增添幾分神秘感。
意外插曲
前進列寧峰
7/20在大家的祝福下我們從桃園機場出
幾經波折7/26終於由奧什出發朝帕米爾
發,預計經廣州轉機後飛抵烏魯木齊,隔天
高原(Pamir)前進,沿途景色從城鎮、郊區、
將再由烏魯木齊直飛吉爾吉斯奧什(Osh)。然
漸漸變成綠油油的高原,原先的柏油路轉變
而抵達廣州白雲機場時卻被航空公司告知我
到黃土路,開闊的高原景緻讓人心曠神怡,
的行李還停留在桃園機場,隔天一早飛機就
就這樣一路搖搖晃晃抵達了海拔3600M的基
要從烏魯木齊起飛到奧什,更讓人傻眼的是
地營(Base Camp)。基地營週遭共計有五家登
飛機航班要5天才有一班,就這樣子我被迫要
山公司,每家提供的帳篷、餐廳帳與硬體設
停留在中國5天等飛機。
施有些許差異,但不變的是那真誠、親切且 甜美的笑容。
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原定的攀登行程因行李延誤5天而變 動,迫使我們要減少原本規劃好要作高度適 應的時間,抵達基地營的隔天隨即風塵僕僕 地趕往海拔4300m的前進基地營(Advanced Base Camp)。為了減少體能的消耗,這段路 程我們委託當地的馬隊協助運送部分裝備, 我們則是輕裝出發悠閒的漫步,沿途鳥語花 香、不時有類似土撥鼠的動物探出頭來,彷 彿再迎接我們似的。在橫越過一座小山頭 後惡名昭彰的列寧冰川(Lenin glacier)映入眼 簾,那綿延不絕的冰河裂隙與隨處可見的雪 崩景色,一再提醒著我這是座具有危險性的 山峰。
照片2 BC往ABC途中 第三天準備重裝前往海拔5300m的C1營 地,ABC通往C1的道路上是片由層層疊疊冰
歷經6個小時的漫步終於抵達ABC,此
河裂隙組成的雪坡,加上老天爺灑上些許糖
時台灣友隊高雄隊正巧也在ABC休息,記得
粉形成雪橋,需以繩隊方式攀登以免落入這
7/20我們一同由桃園出發,直到7天後才在相
甜蜜的陷阱裡,這也是整個攀登過程最辛苦
遇。這天KAC(Kyrgyz Alpine Club)會長Vladimir
也最危險的路段。
Komissarov先生剛好從C1營地下撤至ABC,基 於攀登之心主辦單位的責任心,Komissarov先 生很仔細地檢查了我們的攀登裝備,並且詳 細告知所需準備的攀登裝備,對於第一次要 通過冰河裂隙地形的我們,無疑是最棒也最 貼心的建議。
順著蜿蜒的雪坡我們以兩人繩隊方式行 進,遇到冰河裂隙時會以人身確保方式保護 彼此的生命安全,兩天之內海拔上升1700m 且在無高度適應的狀況下,這段路程我們走 得很辛苦也很疲憊,就在歷經13小時的跋涉 忽然看到了許多密密麻麻的七彩帳篷,我們 終於抵達C1營地。 用盡僅剩的力氣終於搭好 帳篷進入夢鄉,夜裡呼嘯而過 的風雪聲惡狠狠地拍打在帳篷 上,時而搭配著雪崩的巨大聲 響,以及人們在睡夢中被驚醒 的咒罵聲,攀登列寧峰就像是 參加一場國際交響樂的盛會。 照片3 被白雪覆蓋的C1營地
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▲海外攀登
由於沒有做高度適 應,C1營地對我而言顯得 很不友善,就這樣渡過兩 個夜晚後,終於可以下撤 到ABC做第一次的高度適 應。我們依舊以兩人繩隊 方式行進,但是許多來時 路早已被昨夜的大雪崩覆 蓋住,不禁讓我腦中浮現 一個念頭,若雪崩事發生 在我們行進的過程中,我 要如何自救呢?想著想著 不知不覺已經來到可以卸 下冰爪的區域了,這個位 置只有淺淺的薄冰,你可 以很親近地看看列寧冰川的友善的一面,約
照片4 部分冰河裂隙架上了通行鋁梯
莫再步行40分鐘就可以抵達ABC。 前往C2營地的路途中有一堵垂直高度 返回ABC的我們立刻開了一罐要價5美元
達500m的雪牆,這堵牆的起點位於海拔
的1.25ml可樂來喝,可樂不愧是所有登山大
5600m,只要看見路旁的大雪人就知道要開
本營的暢銷商品,總是有種讓人重回文明的
始上攀了,大約3個鐘頭後便可以看見C2營
錯覺。在此地我食慾大開一下子稀哩呼嚕吃
地。
光了晚餐,但也嚐到了苦果,不知道是暴飲 暴食或是海拔一次下降太多的緣故,夜裡肚 子很不爭氣的上演著B-Box。 隔天也許是太放鬆因此我們睡過頭,原
八月三號,我來到列寧峰的第9天,依
定4點要出發前往C1硬是到7點多才出發,
據氣象資料今天的天氣狀況較之前連續好幾
好在ABC的廚房有替我們準備早餐,此時天
天的壞天氣還要好,所以我們就選在這天攻
空也難得地放晴了,就這樣我們在和煦的陽
頂。凌晨四點我們穿戴好冰爪、併指手套與
光伴隨下前進。中午時分日正當中,第一次
羽絨衣後,便一步接著一步朝列寧峰走去,
體驗到原來在高海拔地區還是會被曬成人乾
前方遙遠的山頭有著其他攀登隊伍的燈光,
一樣,高溫時可以達28度C、低溫時又會降至
大約走了一個多小時後天空逐漸明亮起來,
零下20度C。在高度適應發揮出它強大的效用
我也得一窺整個帕米爾高原的真面目,登頂
下,我們花不到10個鐘頭就重返C1,明天準
似乎沒這麼觸不可及。
備運補裝備到C2營地順便做第二次高度適應。
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攻頂
上與下之間 自從七月二十六號進入列寧 峰基地營後,天氣似乎就沒有好 轉過,三號的攻頂行動也在濃霧 下宣告失敗,在考量自身狀況與 強烈的攀登信念下,我們改了機 票延後2天回國,給自己有第二 次的攻頂機會。從氣象預報資料 中得知,六號將會有半天的好天 照片5 海拔6500m
氣,因此選定這天做最後一搏。
就在抵達海拔6500m時氣候突然鉅變,
六號凌晨一點多我被敲打在帳篷上的風
雲霧湧上整個能見度不到30公尺伴隨著陣陣
雪聲吵醒,我暗自向老天爺祈求給我個好天
的強風,原本走在我們前方波蘭隊見狀選擇
氣,原定三點要出發攻頂但看風雪的態勢有
放棄攻頂,我、Darren跟秋豪依舊在濃霧中攀
點困難,上與下都是一種折磨。經過深思熟
登著,由於能見度不佳,漸漸地我們花在找
慮後我們不想冒險攻頂,於是我的列寧峰的
路的時間比攀登還多,最後在海拔6930m遇
攀登季畫下句點了,雖然無法如願攻頂但整
到兩位剛攻頂回來的朋友,他們告知這邊離
個攀登過程卻有著滿滿的感動,除了自己有
峰頂還需約2個多小時的路程,而且在濃霧的
成長到也看到許多令人感動的畫面,對我而
狀況下攻頂後下撤也得花很多時間找路,所
言或許過程比結果還要重要。
以不建議我們繼續攀登。在考量環境與時間 因素,此時我們決定下撤。 照片6 在基地營的國際攀登者 與同行的8K一班夥伴
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▲登山科技
攀登者的小小守護神─Garmin Fenix 3 一試用手記一 文: 張元植 圖: 歐都納全球八千攀登計畫提供
前言 Fenix 3是Garmin於2015年上市的最高端多功能運動錶,其功能之齊備,跟手機連結後的 整合能力之強大,讓它成為了一款實用無比的多功能運動錶。 這一次,身為歐都納八千米攀登隊的隊員,出發前夕,領隊幫我們爭取到了這一款最新 手錶的試用。也因此,這次高達8,068公尺的世界第十一高峰:迦舒布魯一峰(Gasherbrum I, G1) 攀登中,我們就可以以最切身的使用,來體會看看這款最新手錶的強大之處了。
圖: 迦舒布魯一峰(Gasherbrum I, G1):世界第11高峰,海拔8,068公尺 攝影: 張元植
第一印象 初拿到Fenix 3,由於是試用品的關係,沒有花俏的包裝,也沒有各種雜七雜八的東西。 只見一個白紙盒,裏頭裝著錶體以及充電器。 我拿到的版本是藍寶石版,金屬的錶身給予人沉穩可靠的感覺。錶面的防刮效果確實驚 人,回國後昨天去攀岩前幾次忘記脫下來,錶面在岩點上磨來磨去一點傷痕都沒有……
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雖然拿到的是藍寶石版本,但廠商卻非常細心的將不鏽鋼錶帶換成了TPU橡膠錶帶。在這 點上大部分的人可能會疑惑,但我個人身為攀登者卻是非常肯定,原因是橡膠錶帶在極寒的低 溫底下比較不會導熱,手腕處保持乾燥,在極地攀登的另一項優勢。 手錶操作方面,其功能鍵的分布非常直覺,在一開始沒有說明書的情況下,隨便摸一摸 也可以知道Fenix 3的大致邏輯。而在這邊要大加讚許的,是Fenix 3的按鍵。就算戴著我最厚 的手套操作,都不會有按壓不易的情況發生。這在一隻高海拔攀登用的戶外錶上是一個非常重 要但是比較不會為人所注意到的優勢。
Fenix 3在高海拔攀登中的應用 1. 基本功能 Fenix 3具備所有戶外錶該有的一切 基本功能。所謂的ABC一應俱全:高度計 (Altimeter)、氣壓計 (Barometer)、電子羅盤 (Compass),同時還有溫度計。 (攝影: 張元植)
這些戶外功能在高海拔極限攀登中是必不可少的 。高度計可以協助你確認自己所在的 位置,是輔助定位的重要參數;氣壓計的變化則是在通訊不良的山區中,判斷天氣變化的唯一 參照,只要維持在同樣的海拔時,Fenix 3提供的暴風雨警告功能就是非常實用的天氣預報機; 而電子羅盤更是確認方位必不可少的利器,不過因為Fenix 3的導航功能太過強大,因此羅盤的 使用機會就相對變少;而在高海拔攀登中,能夠知道四周環境的溫度是非常重要的,才能夠依 據四周的溫度來進行自己衣著保暖層的安排,讓自己始終保持在舒適的適溫狀態下來攀登。 在這一定要強調,Fenix 3可以在開啟GPS的狀況下,自動校正其高度計的高度 ,而 不用像不具GPS功能的錶款一樣需要到了自己確定正確高度的地方再人工校正。這樣的優勢讓 攀登者自身能夠隨時整握更加精確的資訊,也因此更加安全。
2. 進階的路線導航 在這個部分,Fenix 3最大的特點:超強的GPS功能就出來了,而這也正是它與其他廠牌以 及較低階戶外錶所不同的地方。 Fenix 3的導航功能可以在前進的時候,以GPS記錄沿途的軌跡,同時還可以手動儲存航點。除 了可以在回來後將軌跡與航點上傳至網路儲存分享外,最大的幫助反而是在現地時,如果天氣不好 能見度不佳,或是對路線有所疑慮時,可以開啟返航的功能,引導攀登者從原來的攀登路線折返。
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▲登山科技
尤其是像是我們所攀登的G1,在海拔6,400公尺的二號營地之前,沿途全是複雜且多變的 冰河裂隙地形,我們的路線就得在這些裂隙之間蜿蜒前進,只要一步走錯,底下就是一無所 見的黑色虛空。更要命的是只要一下過雪,之前的腳印步跡全部都會被蓋掉,這時候若沒有
Fenix 3精準的返航功能,我們要安全下山勢必得花上更大的功夫,及承擔更多風險。 圖: 迦舒布魯一峰 (G1) 的裂隙 近景。巨大有如迷宮般的冰河區,若 不是Fenix 3犀利的回航功能,我們 要安全往返得費一番更大的功夫。有 了它,我們在探險中可以更放心的前 行,因為它總是可以帶領我們找到回 航的路途。 (攝影: 呂忠翰) 圖: 康蔻蒂雅營地(Concordia),也 許是全喀喇崑崙山脈最獨特的一個航 點,山脈的核心、眾神的神殿,從這 裡看K2、布羅德峰、迦舒布魯山群是 各種明信片的經典角度,當天大霧瀰 漫,四周了無能見度。(攝影: 呂忠翰)
3. 電力表現 在這一定要稱讚一下,Fenix 3
悠遠綿長的電池續航力。 我們攀登隊員三個人一人手持一隻Fenix 3,原本我們為了預防因為多開導航而導致電力 不足的情況發生,所以分配三個人輪流開啟導航功能以確保返航的順利,一個人的電力快沒了 才換下一個人開啟。 不過沒想到的是,身為第二順位的我從來沒有開啟導航的機會,每一趟上高地營適應的往 返行程,在只在必要地段才開啟航跡紀錄及回程才開啟返航功能的情形下,隊員阿果一人的Fenix 3就足以勝任這項任務,電力完全足夠支撐一趟二到三天的適應行程,再回到基地營充電。 而相對的,我手上這隻Fenix 3,則自拿到手起,就一直保持在單純的手錶模式,只有用 到基本的ABC 5900公尺及溫度計功能。而在來到基地營 (7月1日 5100公尺 後一次性將電量補 充道滿之後,就再也沒有充電。直到離開基地營再健行回到最近的小鎮斯喀杜(8月1日),電量 還剩下百分之二十幾。
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我認為這樣的電池續航力已經完全足夠面對幾乎全部可能的使用需求了。當然,我也想 過,如果手錶上加個小型的太陽能充電機制,這樣就能確保更長時間的持續使用GPS導航功 能,也許是個不錯的想法?
4. 硬體表現 Fenix 3具備了非常高規格的硬體。從超級耐刮的藍寶石錶面 (不管是整趟遠征的過程中還 是回國後穿去攀岩,都一、點、刮、痕都沒有!),到高規格的水下防水100米,以及作工紮實 的金屬錶身,這些都讓Fenix 3展現了無與倫比的可靠性以及耐用性。也讓我們這些在極限邊 緣遊走的攀登者,更加的信賴它。 圖: K2與Garmin (攝影: 黃一元)
總結及其餘功能的繼續試用 由於此次是在出國前往巴基斯坦的 當天才拿到手,因此並沒有太多時間熟 悉它的所有功能。只在摸熟了我們攀登 過程中必備的功能後,我們就展開了攀 登行程。 Fenix 3給我的感覺是,它是一款備 齊了所有我們所需功能,以及在耐用及 作工上都毫不妥協的手錶。完全無愧於 它旗艦級的身分。 有了它,我們在探險中可以更放心 的前行,因為它總是可以帶領我們找到 回航的路途;有了它,我們總是可以更 精確地知道自己身週環境的資訊,它幫 助我們做出更明智的判斷。 上文中我所提及的那些功能,其實還只是冰山一角。Fenix 3除了具備這些在攀登過程中非常 實用的功能外,它還具備許多我還沒有熟悉的訓練功能。比如說搭配心率帶在跑步時監測心率、 規劃訓練菜單、推估最大攝氧量等等的功能,都是我們這種攀登者在訓練時非常實用的功能。 在回國後的將來,相信在不久後再度展開訓練週期時,這些功能都將會陪伴我度過漫長 的訓練時光吧。
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▲山友園地
參加勝利紀念、光榮永留人間 抗戰老兵─文秉衡 (本會資深山友及作家) 新北市榮民服務處,調查曾經參加過抗 戰的老兵,尚存者現有多少?我不知道,但 大多數都是90出頭的老人了,我老頑童也 算其中之一,今年九十六歲了!是親身參加 過,民國28年廣西『桂南』抗戰;民國30 年湖南長沙二三次會,尚存的老兵。承辦人 員,打電話徵求我的意見,是否願意參加: 國防部慶祝抗戰勝利七十周年,閱兵典禮活 動?如果願意參加,該處可向國防部報告推 薦。時間是七月四日(星期日)地點:在新 竹湖口裝甲兵基地舉行。 不只是親自派員,到我家來訪問,親眼 看看我的身體狀況,是否能參加,並詢問我 願意參加那一組?第一組要乘座閱兵車,參 加分列式,第二組則安排在觀禮台上,湊熱 鬧,撐場面就可以了,我說:閱兵乘車者,
但 是 南 京 汪 精衛 的 偽 軍 , 所 穿的 軍 服
我不能參加,看台觀禮者,我同意前往,可
就不一樣了,兩邊口袋相同,但中間是七顆
以參與,就這樣談妥搞定了,爾後國防部就
扣子,代表『和平奮鬥救中國』,那是民國
正式來了邀請函,同時還有承辦人員的提示
十四年,三月十二日,國父臨終時,留下最
和問候,告知集合地點,和報到時間。
後的一句遺言:『和平奮鬥救中國』!汪精 衛親日,表示和平,因此偽軍稱為和平軍!
另外還商請服裝公司,到舍下來量身
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訂造當年抗戰所穿的服裝式樣:並量腳訂做
由 此 看 來 , 國防 部 真 是 設 想 周到 ! 可
皮鞋乙雙。我告訴他:當年的軍裝,是企領
是當年我們的服裝是草黃色,現在改為草灰
服,兩邊四個口袋,有四顆扣子;叫四民主
色有點欠妥?還有當年我們左口袋上所佩的
義(三民主義,加一個同盟國,所以叫四名
符號:將官是紅色、校官是黃色、尉官是藍
主義)。中間五顆扣子;叫五權憲法,亦就
色、上官是白色、兵是黑色。服裝量好了,
是中華民國國政,三民主義,五權憲法。
要等演習的前一天,才能試穿。
智上校,結婚時為他當伴郎的同學─周皓瑜 將軍,現在亦是中將了,還來向我握手敬 意,令我感佩不已!畢生難忘啊! 大 會 開 始 ;先 由 大 鼓 陣 表 演 ,幾 十 面 尚百面的大鼓,一個口令一個動作,鼓聲咚 咚,花樣不同,使人看得眼花撩亂,讚嘆不 已,俗話說:台上一分鐘,台下十年功,不 知花了多少時間,才能在此大場面表演,表 七月三日下午,由我小女婿─羅賢輝上
演完畢後,馬總統蒞場,放了21響禮砲,
校陪同,由小女兒─文玉燕開車,送我到板
拉著分別式開始,空軍的各型戰機,低空由
橋憲兵隊集合,我們還是第一名報到哩。接
司令台前經過,爾後是陸軍的口徑不同的戰
待人員把我們安排在會客室內等候;到了六
車砲火,及水陸兩用的裝備,所以現代的戰
點,還送來豐美的便當作晚餐,等參加人員
爭,打的是科技,並非當年的徒手肉搏也!
到齊後,開車上了高速公路,到了竹北招待
分列式完畢,各受校部隊車輛回歸原位,
所,又參加裝甲兵準備的茶會,備有精美的
總統還率統帥旗趨車親自校閱,並對全體受
點心,同時由裝甲兵旅的指揮官,將軍致歡
校部隊,致詞感謝!隨後頒發抗戰勝利紀念
迎詞:讚美抗戰老兵當年的奮鬥犧牲精神,
章,親自為老兵佩帶,並授以紀念証書,各
否則不會有今天的勝利紀念!
報社記者軍一一拍照留念。
七月四日早起,把服裝換好後,到大廳
值得慶幸的是,當天自始至終,老天爺
早餐,參加人員見面互相問好,餐畢利用禮
幫忙,整個上午無風無雨、天陰清爽,三個
堂設施照相留念,爾後乘遊覽車到湖口裝甲
小時下來,個人和團體都未出其他狀況,洵
兵基地大操場,參加勝利紀念典禮。
乃天佑中華,在台灣這塊復興寶島上,使青 天白日滿地紅這面國旗永遠飄揚於世界,天
當天參加抗戰老兵,除了身體狀況良好
下馬公,世界大同,永垂不朽!這是我此次
的,乘座禮車參加分列式閱兵外,其他人員
以抗戰老兵的身分,參加勝利紀念,所獲的
都安排在貴賓觀禮台第一排,我在第二名,
榮章,一生難忘,最後題詩讚之!
還指派專業服務小姐照顧,真是設想周到! 接著播音室,報告:參加貴賓和長官,有各 國駐華使節和代表,政府方面:包括馬總統 吳敦義,行政院長毛治國,總統府秘書長曹 永權,國安會秘書長高華柱、國防部長高廣 圻、參謀總長嚴德發,輔導會主任委員董翔 龍,還有各軍種的司令……等。還有其他過 去的老將領,最難得的是:我大兒子─文弼
三十一號漢光演,台灣光復七十年, 好戰必亡谷名訓,忘戰必危國運遷, 陸海空軍展國力,精誠團結殊妙安, 三民主義施民主,五權憲法行主權, 抗戰老兵同慶祝,永留清史在人間, 九二共識各自表,中華道統億萬年。 阿彌陀佛!
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步步淨心
— 《 林 務局推薦步道系列》之三
走進林木蓊鬱天地-德芙蘭步道 德芙蘭步道位於博愛村松鶴德芙蘭部落後山附近,自台中走台8線至29.15K處左轉進入, 續行約0.55公里來到一木造觀景台及停車場,即可見到德芙蘭步道指示牌,在德芙蘭步道約 1.9K處有一往谷關大道院指標,由此可銜接至東卯山步道。 德芙蘭步道為環狀路 線,總步行時間約3小時。 步道大部分路段為台電保線 道路,為保留步道沿線自然 生態景觀,山徑的修築以減 少衝擊大自然為原則,皆利 用當地現有木材以自然工法 鋪設。該步道修築於自東 卯山東南方大崩壁的山腰 處,海拔高度約700~1000 公尺,部分路段可由林間縫 隙俯瞰大甲溪及松鶴部落風 光,沿途設有木椅及涼亭供 休憩使用,植被主要以暖溫帶闊葉林為主,徜徉其間,沿途盡是蓊鬱蔽日的林木,腳邊則是綠 意盎然的蕨類植物,耳邊伴隨著不絕於耳的鳥鳴及蟬叫聲,微風輕拂,相當涼爽愜意。 步道沿線動、植物生態極為豐富,主要樹種有台灣二葉松、台灣五葉松、大葉楠、台灣櫸 等,而絕佳的自然環境,也孕育了豐富的動物資源,來到這裡,可觀察到在樹林下層活動的白 尾鴝、樹林中上層活動的綠畫眉、樹鵲,以及成群停留在樹上的綠鳩,若在戶外看見深不見底 的洞穴痕跡,即表示此處有機會遇見穿山甲活動的身影喔! 步道所在地「松鶴部落」,即德芙蘭部落(Tbulan),意思是水源豐沛、土地肥沃,適合 人類居住的地方之含意。光復後,因該處植有許多台灣二葉松及台灣五葉松,且有成群白鷺鷥 停佇於大甲溪覓食,而取名為「松鶴」。日據時期,松鶴部落裡的久良栖車站,是當年運送木
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材的其中一個大車站, 設施完善:事務所、招 待所及員工宿舍等等, 是很重要的轉運站,木 料到了這裡,由工作人 員丈量、記錄後再運 往豐原載運到日本。松 鶴部落因鄰近八仙山林 場,且為運送木材之重 要據點,因此隨著林業 發展,陸續有閩南、客 家、外省籍等族群遷 入,造就當地曾為盛極 一時山城,然隨著八仙山林業開發走入歷史,昔日的林業鐵道也已拆毀,今日來到松鶴部落, 還可以看到目前唯一可供回味當年林業盛況的久良栖車站遺趾,雖然已經成為民宅,其建築風 格仍存有日治時代風味,是珍貴的時代遺產。 所以建議大家,不妨從最簡單、便利的步道之旅開始培養彼此間的默契,並在認識自然與 親近自然的過程中,真心愛上我們的美麗環境,並深切體認如何保護它。 *目前德芙蘭步道橫走東卯山步道有落石坍方無法通行。建議您登山健行前先至林務局 【台灣山林悠遊網】查詢步道路況。
板 言 留
太魯閣國家公園最新消息
◎「2015太魯閣峽谷音樂節」將於104年10月17、18二日在太魯閣台地舉行,邀請優人 神鼓參與演出,節目名稱分別為「太魯閣之聲」與「勇者之劍」,歡迎民眾屆時到場 聆聽。詳情請上本處官網( http://www.taroko.gov.tw/ )之活動專屬網頁。 ◎ 2015太魯閣峽谷馬拉松交管資訊:為辦理2015太魯閣峽谷馬拉松,104年11月7日 台8線中橫公路太魯閣閣口至天祥間將辦理交通管制,期間為當日上午4時至下午15 時,請旅客及各用路人提早做好行程應變規劃。
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留言板
陽明山國家公園提供
陽明山國家公園修正區域內禁止事項 保護野生動物生存權 自本處預告修正「陽明山國家公園區域內禁止事項」後,其中「禁止餵食遊蕩動物」一項 在很多論壇引起一陣波瀾,同時間也接到如雪片般飛來的不同意見。但這次的修正,並非要挑 起遊蕩動物與野生動物權利的衝突,而是國家公園核心價值的守護。 全世界很少有像陽明山一樣如此鄰近都會區的國家公園,也因此每年大量的遊客及遊憩行 為,對於環境的衝擊是不容忽視的。在這裡的遊憩據點,時常看到遊客攜帶寵物,慶幸的是, 大部分的民眾都會將寵物繫上項圈及鍊條,約束自家的毛小孩。即使本處不樂見寵物出現在國 家公園,目前仍持續規範及宣導攜帶寵物入園的注意事項。然而,曾幾何時,陽明山卻成為貓 狗的棄養場及餵食遊蕩動物的場所。多年來國家公園一直宣導「勿棄養、放生及餵食動物」的 觀念,也時常通報臺北市動物保護處、新北市政府動物保護防疫處協助誘捕遊蕩動物,但是效 果相當有限;在動物救援隊的專車抵達前,嗅覺靈敏的貓、狗動物早就逃竄無蹤了。因此本處 與動保處協商,由本處第一線人員就近協助誘捕遊蕩動物,在近3個月裡,本處共自行誘捕到5 隻狗、4隻貓,送交動保主管機關安置,讓牠們離開不適合其生存的山區。 在生態學的立場,遊蕩的犬、貓仍屬於馴化動物 (domesticated animal) 並非野生動物,不 適合在淺山生活,主要有2個理由:
(1)互相競爭: 遊蕩動物與野生動物的棲息環境是重疊的,有體型優勢、繁殖力強、成群出沒的遊蕩犬 是山區相對強勢的動物,將會排擠、捕殺原生動物,迫使受《野生動物保育法》、《國家公園 法》保護之野生動物離開原棲所甚而死亡。2014年發現2起列為珍貴稀有保育類野生動物的麝 香貓,疑似接近人類餵食動物地點,而被遊蕩犬隻突襲死亡,不當的餵食會造成遊蕩動物聚集 及族群擴大。
(2)疫病傳染: 遊蕩犬隻與野生動物的接觸將有交叉傳染疫病的風險,包括狂犬病與犬瘟熱都是相當嚴重 的動物傳染疾病。犬隻有可能是狂犬病與犬瘟熱的保毒宿主,看似健康的犬隻很容易將疫病傳 染給野生動物,並造成野生動物極高的死亡率。除此之外,國家公園內亦發生多起遊蕩動物攻 擊或追逐遊客狂吠的案例,除造成遊客極大的心理壓力,接近人類的遊蕩犬隻也大大增加人類 感染人畜共通傳染病的風險。
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禁止餵食遊蕩動物為杜絕動物聚集最基本的方法 然而最近動保團體及愛護動物人士表示「禁止餵食流浪犬貓非解決問題之道,重點應是 想辦法結紮並呼籲不棄養行為」,但是民眾在野外不論是餵食野生動物或遊蕩動物,都會讓野 生動物的生存受到威脅。餵食遊蕩動物的殘渣不僅造成環境髒亂也會被野生動物取食,甚至改 變牠們的食性或依賴餵食,過分主動親近人類討食的野生動物都屬不正常的行為,也常是人與 野生動物衝突的起點;因餵食而聚集的遊蕩動物群也會對遊客心理造成壓力。禁止餵食遊蕩動 物,是杜絕動物聚集最基本的方法,也同時阻斷牠們的繁殖能量,減少族群擴張的機會。 陽明山國家公園鄰近大臺北都會區、交通便利,是許多民眾踏青、賞花、夜觀的好去 處,然而國家公園更負有保護自然資源、野生動植物等重要任務。《國家公園法》開宗明義即 闡明:「設立國家公園係為保護國家特有之自然風景、野生物及史蹟,並供國民之育樂及研 究。」,本處再次強調此次修正國家公園內禁止事項是以保育野生動物為首要考量,進入到國 家公園內的遊蕩犬、貓不屬於野生動物,而是馴化動物,牠們在野外繁殖的後代亦同樣不是野 生動物。據此,本處將持續與動保主管機關協調加強山區遊蕩動物的誘捕工作,讓野生動物的 生存權不受威脅,同時讓遊蕩動物受到妥善安置。
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登山教室
登山裝備 (是非題) 題目
○
X
1
棉製的衣褲因為舒服,最適合拿來登山。
X
2
登山時襪子越厚越好。
X
3
與外架式背包相比,內架式背包簡單狹長,在中級山的攀登中具有行動上 的優勢。
4
連身式防風防水雨衣易於穿脫,比較適合在登山者在山區活動使用。
5
Gore-Tex 外套有其使用的年限,但使用年限隨著使用的頻率多寡與使用時 間長度而遞減。
○
6
使用登山杖最主要的目的為減少登山運動對於腳部造成的運動傷害。
○
7
四季帳篷可以長時間的暴露在陽光下,因為高溫或長時間日曬不影響其之 材質與功能。
8
目前登山者所使用的大背包,可分為內架式背包以及外架式背包。
○
9
所謂的登山鞋黃金鞋底亦即由Vibram材質所製成,其具有排泥性、抓地力 與耐磨等功能。
○
○ X
X
10 為了登山過程舒適,在天氣寒冷時候最好不要戴毛帽。
X
11 多層衣穿法的應用僅適用於衣服與褲子的穿著,不適用於手部的應用。
X
極輕快登山 (是非題)
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題目
○
X
1
極輕快登山是為體力較差的人設計的。
X
2
登頂時一定要帶保溫瓶保持隊員體力與溫度。
X
3
登山一定要帶水果,補充維他命C。
X
4
極輕快登山時,裝備越輕,需要有越高的登山技巧及經驗。
○
5
不能一味的為求輕快而捨棄所有的安全裝備。
○
47
中華民國健行登山會各縣市分會一覽表 地區
地
址
電 話/傳 真
011 花蓮分會
978花蓮縣瑞穗鄉中華路268號
台北市
014 台北市健行登山協會
110台北市嘉興街181巷9弄3號 TEL (02)2738-5954 4樓 FAX (02)2737-0024
郭正德 黃俊財
新北市
016 新北市健行登山委員會
220新北市板橋區三民路一段 31巷12號
TEL (02)2253-2502 FAX (02)2957-2662
林宗賢 陳明德
桃園縣
018 桃園縣健行登山委員會
330桃園市育樂街4號2樓B室
TEL (03)333-9889 FAX (03)333-0274
宋義雄
新竹縣
021 新竹分會
330新竹市中正路107號5F之4 (竹一大樓)
TEL (03)524-2829 FAX (03)521-3629
陳文標 鍾宜珍
苗栗縣
023 苗栗分會
360苗栗縣苗栗市文聖里橫車 路332巷49號
TEL (037)357-572 FAX (037)333-956
徐文禮 邱淑禎
台中市
025 台中市分會
400台中市市府路100號
TEL (04)2221-0292 FAX (04)2223-8776
洪昭明 李竹華
台中市
028 台中市健行登山委員會
512彰化縣員林鎮厝里湶洲巷 10號
TEL (04)2221-0292
江日升
南投縣
030 南投縣健行登山委員會
545南投縣埔里鎮南盛街94號
TEL (049)298-4748
余元五 林子淵
南投縣
031 南投縣健行登山會
557南投縣水里鄉北埔街55號
TEL (049)277-1028 TEL (049)273-2075
吳混浤 吳木真
彰化縣
033 彰化健行登山委員會
508彰化縣和美鎮嘉佃路334號 TEL (04)763-9485 3樓 FAX (04)763-9785
阮厚爵 李榮全
雲林縣
035 雲林縣健行登山委員會
702台南市南區中華南路2段 300巷30弄33號
TEL 0982-013943
黃南榮
嘉南地區
037 台南市健行登山委員會
704台南市北區長榮路四段84 巷13號
TEL (06)266-7447 FAX (06)266-7447
吳一成 劉秀美
038 高雄市分會
813高雄市左營區果峰街3巷 1號15樓
TEL (07)588-3035 FAX (07)588-7817
張福和 詹鴻恩
041 高雄市鳳山區健行登山委員會
830高雄市鳳山區體育路65號
TEL (07)741-5101 FAX (07)743-3690
呂俊偉 姚俊清
宜蘭縣
044 宜蘭縣登山協會
260宜蘭市泰山路249-3號
TEL (03)932-4255 FAX (03)931-4890
徐松壽 李後輝
台東縣
046 台東縣登山會
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方恆敏 張文祥
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吳清河 黃鐵騫
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50