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Las religiones orientales le negaban a la mujer su naturaleza racional. El judaísmo se manifestó siempre como una religión de varones. Más aún, en el idioma del Antiguo g Testamento, las palabras p piadoso, justo y santo no tienen femenino. Puesto que todos somos hijos del mismo Padre, Jesús coloca a los hombres y a las mujeres en el mismo nivel. Y se preocupa continuamente de ellas durante su vida pública. Un grupo femenino seguía al Maestro por pueblos y ciudades. Algo inconcebible para los rabinos de entonces, que prohibían hibí hablar h bl con una mujer j fuera f de d casa. Además, numerosos milagros de Jesús tienen como destinatarias a las mujeres. Marcos nos narra dos de esos milagros, intercalados el uno en el otro, y los l s dos d s realizados li d s a b beneficio fi i d de d doss mujeres. j s Texto: Marcos 5, 2121-43 // Tiempo Ordinario 13 –BComentarios y presentación Asun Gutiérrez. Música: Mahler. Sinfonía 5ª. Adagietto.


Al regresar Jesús, mucha gente se aglomeró junto a él a la orilla del lago. 22 Entonces llegó uno de los jefes de la sinagoga, llamado Jairo. Al ver a Jesús, se echó a sus p pies 23 y le suplicaba p con insistencia, diciendo: –Mi niña está agonizando; ven a poner las manos sobre ella para que se cure y viva. 24 Jesús se fue con él. Mucha gente lo seguía y lo estrujaba. 21

Los caminos de la fe, los grados de adhesión y relación con Jesús, son distintos en cada persona. Pero la fe siempre supone el encuentro y diálogo personal con Él.


Una mujer que, padecía hemorragias desde hacía doce años, 26 y que había sufrido mucho con los médicos y había gastado todo lo que tenía sin provecho alguno, yendo más bien a peor,

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Resulta difícil hoy comprender la magnitud de la tragedia de la mujer que narra el texto.Cualquier emanación de sangre dejaba en estado de impureza por un tiempo. En este caso, doce años. D Doce años ñ en los l que esta mujer j no había h bí recibido ibid nii un b beso, nii un abrazo, b ni un apretón de manos de ningún ser humano. No podía tocar ni ser tocada. No podía ni cocinar, coser, lavar para otras personas. N podía No dí h hacer nada d para nadie. di La L sociedad s i d d entera t lla rechazaba. h b El peor rechazo era el religioso que consideraba la enfermedad como castigo de Dios y la consideraba excomulgada.


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oyó hablar de Jesús, se acercó por detrás entre la gente y tocó su manto. manto 28 Pues se decía: «Si logro tocar aunque sólo sea sus vestidos, quedaré curada». curada»

La mujer se atrevió aunque no fue fácil. fácil Le impedían acercarse a Jesús las personas que, de haber conocido su situación, le hubieran dejado el campo libre, pues hubieran evitado su contacto. Actuación con la que podemos identificarnos si tampoco queremos ser tocados por las personas “indeseables” de nuestra sociedad. ¿A qué personas rechazo? La mujer cree en Jesús. Se desembaraza de los prejuicios religiosos que le impiden ponerse en contacto con él. él Se atreve a tocar a aquel hombre que emana bondad y comprensión, que tiene unos ojos profundos que no rehuyen su mirada, que invitan a la confianza, a la fe. Se atrevió. Tocó para ser curada.


Inmediatamente se secó la fuente de sus hemorragias y sintió que estaba curada del mal. 29

El contacto con Jesús la había curado, la había hecho libre para volver a besar, a abrazar, a acariciar a los suyos y a todos los que lo necesitaran. Su corazón, tan necesitado de contactos humanos, sentía la plenitud que le impulsaba p a amar al mundo entero,, en especial p a quienes, q , como ella,, eran personas p rechazadas y excluidas por la sociedad. Podemos comprender los sentimientos que le trasmitió Jesús: recuperación de la dignidad, g ligereza g de alma, plenitud p de espíritu, p alegría g desbordada, necesidad de compartir... Lo mismo que sentimos cuando sabemos que Jesús está junto a nosotros, cuando necesitamos tocarle y, sobre todo, cuando nos sabemos tocads por Él.


Jesús se dio cuenta en seguida de la fuerza que había salido de él, se volvió en medio de la gente y preguntó: –¿Quién ha tocado mi ropa? 30

Jesús quiere conocer a quien pone su fe en él. No ha terminado el milagro. Quiere devolver la confianza en sí misma a aquella mujer. A d l a salir Ayudarla li d dell anonimato. i No era fácil confesar en público lo que había hecho. Su actuación había convertido en impuro a Jesús (Lv 11, 4444-45 – 15, 25 25--27). D nuevo ¡¡se atrevió! De t ió! y fue f capaz de d sobreponerse b a todos t d los l miedos i d y a los “qué dirán”. Dar testimonio de la fe implica salir del anonimato y dar la cara.


Sus discípulos le replicaron: –Ves q que la gente g te está estrujando j ¿y preguntas quién te ha tocado? 32 Pero él miraba alrededor a ver si descubría a la q que lo había hecho. 33 La mujer, j entonces, asustada y temblorosa, sabiendo lo que le había pasado, se acercó, se postró ante él y le contó toda la verdad. 34 Jesús le dijo: –Hija, tu fe te ha salvado; vete en paz y queda curada de tu mal. 31

Muchas personas tocan a Jesús, pero pocas con la fe de esa mujer. No son iguales todas las formas de acercarse a Jesús. Jesús no se atribuye a sí mismo las curaciones. Recuerda algo realmente sorprendente: p Tu fe te ha salvado.Tu fe te ha curado. Jesús le dice a la mujer que su fe es la causa de su salud. En la persona que cree hay siempre algo que le puede salvar y liberar de todo lo que q le deshumaniza y le impide p vivir con dignidad. g La fe obra el milagro, no al revés. La fe es una postura de total confianza en una Persona, de entrega, de esperanza. La fe cura integralmente, la fe salva.


Todavía estaba hablando cuando llegaron unos de casa del jefe de la sinagoga diciendo: –Tu hija ha muerto; no sigas molestando al Maestro. 36 Pero Jesús, que oyó la noticia, dijo al jefe de la sinagoga: –No temas; basta con que tengas fe. 37 Y sólo ól permitió i ió que llo acompañaran ñ P Pedro, d S Santiago i yJ Juan, ell h hermano de Santiago. 35

Ya no se trata de curar una enfermedad. Ahora el problema es mayor. J sús pide Jesús pid que qu se s mantenga m nt n la l fe, f aunque unqu las l s circunstancias ci cunst nci s se s agraven. n Al ponerse las cosas más difíciles, aparentemente sin solución, tal vez se tambalee la fe. También en esas ocasiones Jesús sigue repitiendo: No temas, basta con que tengas fe.


Llegaron a casa del jefe de la sinagoga y, al ver el alboroto, unos que lloraban y otros que daban grandes alaridos, 39 entró y les dijo: –¿Por q qué alborotáis y lloráis? La niña no ha muerto; está dormida. 40 Pero ellos se burlaban de él. Entonces Jesús echó fuera a todos, tomó consigo al padre de la niña, a la madre y a los que lo acompañaban, y entró adonde estaba la niña. 38

Jesús impide p la entrada en la casa a quienes q forman el coro de los lamentos, a quienes se burlan de sus palabras e impiden que el corazón mantenga la esperanza. No ha muerto. Está dormida. Palabras pronunciadas con firmeza, con convicción interna, que suenan a música celestial al padre y a la madre de la niña. ¡Ahora sí que crece la esperanza! Y confiaron. ¿Confío yo en Jesús y en su Palabra?


La tomó de la mano y le dijo: –Talitha kum (que significa: Niña, a ti te hablo, levántate). 42 La niña se levantó al instante y echó a andar, pues tenía doce años 41

Jesús actúa sin conjuros ni complicaciones. Todo fue sencillo. Tomó a la niña de la mano y le pidió que se levantara. Al tocar un cadáver,, Jesús vuelve a hacerse impuro p (Núm 19,11), lo q que p parece que q no le importa ni le preocupa en absoluto. Jesús me dice esas misma palabras: a ti te lo digo, levántate. Levántate de la pereza, de la rutina, del desánimo, de la prepotencia, del miedo, de la incoherencia, de la tristeza, del egoísmo... Jesús desea curarme, tocarme, darme la mano, venir a mi casa. Me dice: ten fe y basta. Tu fe te está curando....


Ellos se quedaron atónitos. 43 Y él les insistió mucho en que nadie se enterase de aquello, y les dijo que dieran de comer a la niña.

Esta E t revelación l ió es todavía t d í imperfecta. i f t Hay H que esperar a otra t victoria i t i más á sublime bli y reveladora: la victoria sobre su propia muerte. Entonces podrán divulgarlo todo. Para levantarse y seguir viviendo la niña necesita comer. Todas las personas necesitan tener alimento para una vida justa y digna. digna Nuestra misión es dar de comer, repartir pan, alegría, consuelo, ilusión... a quienes se cruzan en nuestro camino.


Nuestro recuerdo se va a posar ahora sobre las manos de Jesús, unas un s m manos n s capaces c p c s de d transmitir t nsmiti confianza, c nfi n de d expresar xp s afecto, f ct de ofrecer seguridad, de dar amor... Manos abiertas para acariciar y bendecir a los niños, manos tendidas para socorrer a quienes se echan al borde del camino incapaces de seguir su andadura, manos sanadoras para curar los cuerpos lacerados y los espíritus maltrechos, manos trabajadoras que tiran de las redes o moldean la madera, madera manos que marcan el camino y estimulan a seguir adelante, manos que llevan a la plenitud. Te pedimos que tiendas tu mano a todos y a todas para que tu tacto revitalice, tu beso vivifique y tu abrazo consiga que seamos conscientes de tu cercanía. Acompañadas por ti también seremos capaces de hacernos cercanas a nuestros hermanos y hermanas. Ayúdanos a tender nuestras manos a quienes las necesiten. Contamos con tu apoyo. Ayúdanos y a no perder p la fe y a sentir el contacto de tus manos contra las nuestras. AMÉN É

Isabel Gómez Acebo


domingo 13 reflexion