دين
7
اإلثنني 11يونيو - 2012العدد 93
الشرك باهلل وبعض صوره
الشرك ه��و :التوجه بالعبادة لغير اهلل شجرا ك��ان أو حجرا أو بشرا أو غير ذلك…وإذا كان التوحيد أعظم الطاعات؛ فإن الشرك أعظم الذنوب التي توعد احلق سبحانه صاحبه ب��ال��ب��وار وال��ث��ب��ور .وق��د وص��ف��ه احلق بعدة أوص��اف كلها تنتهي إل��ى الظلم واإلث��م العظمي والضالل البعيد…منها قوله تعالى(:يا بني ال تشرك باهلل إن الشرك لظلم عظمي) سورة لقمان ،12 :وقال تعالى(:ومن يشرك باهلل فقد افترى إثما عظيـما) سورة النساء ،47:وأكد احلق عدم مغفرته دون باقي الذنوب فقال(:إن اهلل ال يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك ملن يشاء) سورة النساء ،47 :وعن عَ ْب ِد ا ِ ود هلل ْبنِ َم ْس ُع ٍ رضي اهلل عنه َق َ الَ :س َأ ْل ُت ال َّنب َِّي صلى اهلل عليه وسلم: تجَ ْ َ َ َأ ُّي َّ َ هلل؟ َقال« :أنْ َعل ِ الذن ِْب َأ ْع َظ ُم ِع ْندَ ا ِ هلل ِن ًّدا َو ُه َو َخ َل َقك (متفق عليه) وجاء في الصحيحني :عن النبي
صلى اهلل عليه وسلم ق��الَ «:م� ْ�ن َل ِق َي اهلل َال ُي ْشر ُِك ِب ِه َش ْي ًئاَ ،أ ْد َخ� َل� ُه اهلل الجْ َ � َّن� َةَ ،و َم� ْ�ن َل ِق َي ُه ُي ْشر ُِك ِب ِه َأ ْد َخ َل ُه ال َّنا َر»( .مسلم) الشرك األكبر باهلل هناك شرك أكبر ،وش��رك أصغر؛ ف��األول هو كل شرك أطلقه الشارع وكان متضمنا خروج اإلنسان عن دينه، والثاني :هو كل عمل قولي أو فعلي أطلق عليه الشرع وص��ف الشرك ،ولكنه غير مخرج من امللة ،والشرك األكبر هو ما تعلق باالعتقاد في األشجار واألحجار وال��ن��ب��ات��ات… :وه��و تعلق وال��ت��ج��اء لغير اهلل ال يقل خطورة عن تبرك املشركني باألصنام ،وق��د مر النبي صلى اهلل عليه وسلم وأصحابه بسدرة ذات أنواط يعلق عليها املشركون أسلحتهم ،فقالوا للنبي صلى اهلل عليه وسلم اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط
دخل احلرام على احلالل فبعثره
املشكلة قائمة ..فأمره الشافعي بالعودة إلى صاحب العمل..وطلب إنقاص أجره إلى ثالثـــــة دراهم بدل األربعة !!..ذهب الرجل ونفذ ماطلب منه اإلم��ام الشافعي مندهشاً!!! وبعد فترة عاد الرجل إلى الشافعي وشكره على نصيحته .وأخبره أن الثالث دراهم أص��ب��ح��ت ت��غ��ط��ي ك��ل ح��وائ��ج��ه وتفيض !!!بعدها سأله عن تفسير هذا الشيء الذي حدث معه فأخبره اإلمام الشافعي: ال اليستحق أنه كان من البداية يعمل عم ً عليه إال ثالثــــة دراه���م ،وب��ال��ت��ال��ي فإن الدرهمني الباقيني لم يكونا من حقه ،وقد نــزعا البركة عن بقية ماله عندما اختلطا به وأنشد:
بسم اهلل الرحمن الرحمي احلمد هلل رب العلمني والصالة والسالم على املبعوث رحمة للعاملني وسيد اخللق اجمعني ابا القاسم محمد عليه افضل الصالة وامت التسلمي .معاشر االخوة االعزاء دعونا اليوم ال تعلم من مدرسة نبحر في بحر علم رج ً محمد وتخرج منها عامل ًا مفتي ًا وانتقل بكم على ج��ن��اح السرعه ال��ى االم���ام الشافعي لنستفاد من علمه وتقواه رحمه اهلل فهي بنا الى هناك........ جاء رجل إلى اإلمام الشافعي يشكو له ضيق حاله وأخبره أنه يعمل أجيراً بخمس دراهم وأن أجره اليكفيه!..فما كان من الشافعي إال أن أمره أن يذهب إلى صاحب العمل ويطالبه بإنقاص أجره إلى أربعـة دراهم بد ًال من خمسة ...!!. وامتثل الرجل ألمر الشافعي رغم أنه لم يفهم سببه..وبعد فترة عاد الرجل إلى الشافعي جمع احلرام على احلالل ليكثره وأخبره أن وضعه لم يتحسن وإمنا مازالت دخل احلرام على احلالل فبعثره
فقال :سبحان اهلل إنها السنن ،قلمت -والذي نفسي بيده -كما قالت بنو إسرائيل ملوسى« :إجعل لنا إلها كما لهم الهة» سورة األعراف ،138 :لتركنب س�نن م��ن ك��ان قبلكم(الترمذي) ،ويلحق بها دعوة األموات واالعتقاد في األضرحة واألولياء. بعض صور الشرك باهلل السحر :عمل شيطاني يتوصل إليه بالشرك باهلل، وهو من السبع املوبقات ،فعن َأبي ُه َر ْي َر َة رضي اهلل عنه ،عَ نِ ال َّنب ِِّي صلى اهلل عليه وسلم َق َ الْ :اج َت ِن ُبوا َ ِقات َقالُوا :يا َر ُس َ َ ول ا ِ الس ْب َع المْ ُوب ِ هلل َوما ُه َّن؟ قال: َّ ِ الش ْر ُك بِا ِ ِّ الس ْح ُر…(متفق عليه) ويلحق بها هللَ ،و ّ الكهانة وغيرها من اآلفات كاالستسقاء باألنواء أو التنجمي أو التطير. احللف بغير اهلل م��ن األج���داد أو اآلب���اء أو حياة إنسان… عن ابن عمر رضي اهلل عنهما :أ َّن ُه َس ِم َع ولَ :ال َو َ الك ْع َب ِةَ ،ف َق َ ال ي ُق ُ ابن ُع َم َرَ :ال تحَ ْ ِل ْف َر ُج ً ال ُ َ رسول ا ِ َب َغ ْي ِر ا ِ هلل صلى اهلل عليه هللَ ،فإ ِنّي َس ِم ْع ُت ُ يقولَ « :م� ْ�ن َح َل َف ِبغَي ِر ا ِ هلل ،فقد َك َف َر وسلم ، َأ ْو ْ ض ال ُع َل َما ِء قو َل ُه: أش َر َك(الترمذي) ،و َف َّس َر َب ْع ُ أش َر َك عَ َلى ال َّتغْ ِل ِ يظ ،كما روي َّ «ك َف َر َأ ْو ْ النبي أن َّ صلى اهلل عليه وسلم َق َ ال« :ال ِّريا ُء ِش ْر ٌك(ابن ماجة) فائدة من التوحيد التوحيد م��ف��زع أع��دائ��ه وأول��ي��ائ��ه؛ ف��أم��ا أع��داؤه فينجيهم من كرب الدنيا وشدائده« :فإذا ركبوا في الفلك دعوا اهلل مخلصني له الدين فلما جناهم الى البر إذا هم يشركون»سورة العنكبوت 65 :وأما أولياؤه فينجيهم من كربات الدنيا واآلخرة وشدائدها ،ولذلك ف��زع إليه يونس فنجاه اهلل من تلك الظلمات(…) فما دفعت شدائد الدنيا مبثل التوحيد واإلخ�لاص. والتوحيد شجرة في القلب ،فروعها األعمال ،وثمرها طيب احلياة في الدنيا والنعمي املقمي في اآلخ��رة ،وكما أن ثمار الدنيا ال مقطوعة وال ممنوعة فثمرة التوحيد واإلخ�لاص كذلك والشرك والكذب الرياء شجرة في القلب ،ثمرها في الدنيا اخل��وف والهم والغم وضيق ال��ص��در وظلمة القلب وث��م��اره��ا ف��ي اآلخ���رة ال��زق��وم والعذاب املقمي .
اآلذان 24/24في العالم بسم اهلل الرحمن الرحمي السالم عليكم ورحمة اهلل وبركاته ل���ق���د ت���وص���ل ب���اح���ث ف����ي ع��ل��وم الرياضيات بدولة اإلم��ارات العربية امل��ت��ح��دة مل��ع��ادل��ة حسابية عبقرية ت��ؤك��د إع��ج��از اخل��ال��ق ع��زوج��ل في إع�لاء ن��داء احل��ق « ص��وت األذان» طوال 24ساعة يومي ًا وقال الباحث في دراسته :أن األذان الذي هو دعاء اإلسالم إلى عبادة الصالة ال ينقطع عن الكرة األرضية كلها أب��داً على م���دار ال��س��اع��ة ،فما أن ينتهي في منطقة حتى ينطلق في األخرى!!! وش����رح ال��ب��اح��ث « ع��ب��د احلميد الفاضل» فكرته بشرحه كيف أن ال��ك��رة األرض��ي��ة تنقسم إل��ى 360 خط ًا حتدد الزمن في كل منطقة منها، يفصل كل خط عن اخلط الذي يليه
أرب��ع دق��ائ��ق بالضبط ،واألص���ل في األذان أن ينطلق في موعده احملدد، ويفترض أن يؤديه املؤذن أداء حسنا يستـمر أربع دقائق من الزمن... ولتقريب الصورة أكثر فإذا افترضنا أن األذان انطلق اآلن في املنطقة الواقعة عند خ��ط ال��ط��ول واح��د ،واستـمر أرب��ع دقائق ،وانتهت األرب��ع دقائق فإنه سينطلق في املنطقة الواقعة عند اخلط اثنني ،وعندما ينتهي سينطلق في اخلط الثالث ثم الرابع وهكذا ال ينقطع األذان طوال اليوم الكامل من حياة أرضنا ،وميكن التأكد بعملية حسابية صغيرة: (360×4خط طول ) = 1440 دقيقة (60 / 1440دقيقة ) = 24 ساعة.