Issuu on Google+

‫‪36‬‬

‫(„<‪oAl‬‬

‫‪  ( ) !"# $ % - &'#* +, ./01 % 2‬‬

‫  ‬

‫  ‬

‫( ' & ‪!  "#$%‬‬ ‫ﺳ ــﻮا ٌء ﻛﺎنَ اﻟﺮﺻ ـ ُـﻒ ﺗ ﱠﻢ ﻗﺒـ ـ َﻞ ﻛﺘﺎﺑﺔِ ﻫﺬِ هِ‬ ‫ـﺮاس ﺑﺠـ ـﺪّة‪ ،‬أو‬ ‫ـﺎرع أﺑﻲ ﻓ ـ ٍ‬ ‫اﻟﺰاوﻳ ــﺔِ ﻋ ــﻦ ﺷ ـ ِ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺨﻄﻄ ــﺎ ﻟﻪ‪ ،‬أ ْو‬ ‫ﺑﻌﺪَﻫَ ــﺎ‪ ..‬وﺳ ــﻮا ٌء ﻛﺎنَ ا‪e‬ﻣ ُﺮ‬ ‫ـﻊ‬ ‫ـ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ﺘ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺗﻮاﻛﺒﺖْ‬ ‫ﻣﻨﺪرﺟً ــﺎ ﻓ ــﻲ اﻟﺨﻄﺔِ‬ ‫ﻧﻘﻞِ‬ ‫ﺷﺎرع ﺣﺎﺋﻞ إﻟﻰ‬ ‫ـﺎرع اﻟﻤﻤﺘﺪِ ﻣﻦ ِ‬ ‫ﺷ ــﻜ َﻮى اﻟﺸ ـ ِ‬ ‫ﻃﺮﻳ ـ ِـﻖ ﻓﻠﺴ ــﻄﻴﻦ‪ ..‬ﺳ ــﻮا ٌء ﻛﺎنَ ذﻟ ـ َـﻚ أ ْو َ‬ ‫ذاك‪،‬‬ ‫ﻓ ــﺈنﱠ ﻛ ﱠﻞ اﻟﺪﻻﺋﻞِ ﺗﺸ ــﻴ ُﺮ أنﱠ زﻣ ــﻦَ اﻟﺘﺠﺎﻫﻞِ ﻗ ْﺪ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﻀ ــﻰ‪ ،‬وزﻣ ــﻦَ‬ ‫اﻟﺼﺮاخ دونَ ﺻـ ـﺪَى ﻗ ْﺪ و ّﻟﻰ‬ ‫ِ‬ ‫ﻟﻐﻴ ـ ِـﺮ رﺟﻌ ٍﺔ‪ .‬واﻟ ــﺬِ ي َ‬ ‫ﺣﺪث أ ﱠﻧﻨﻲ ﺷ ــﺎﻫﺪتُ ‪،‬‬

‫ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫ـﺎرع اﻟﻤﺴـ ـﻤﱠﻰ ِ‬ ‫وﺷ ــﻬﺪتُ ﻫ َﻨﺎ ﺑﺤﺎلِ اﻟﺸ ـ ِ‬ ‫ـﺎﻋﺮ اﻟﻜﺒﻴ ـ ِـﺮ‪ ،‬وﻧﻘﻠ ــﺖُ أﺑﻴﺎ ًﺗﺎ ﻳﺸـ ـ ُﻜﻮ ﻓﻴ َﻬَﺎ‬ ‫اﻟﺸ ـ ِ‬ ‫ﻻﺑﻨ ِﺘ ــﻪِ ﻣﻦ ﺳ ــﻮءِ ﺣﺎ ِﻟ ــﻪِ ‪ .‬ﻟﻜﻦﱠ اﻟﺤ ــﺎ َل ا‪t‬نَ ﻗ ْﺪ‬ ‫ﱠاتُ‬ ‫آﻻتُ‬ ‫ـ‬ ‫ﺴ‬ ‫اﻟﺘﻜ‬ ‫ﺪ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻌ‬ ‫وﻣ‬ ‫‪،‬‬ ‫ـ‬ ‫ﻓ‬ ‫وﻋﺮ‬ ‫ﺗﻐ ﱠﻴـ ـ َﺮ‪،‬‬ ‫ـﺖْ‬ ‫ـﻴﺔِ‬ ‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫اﻟﺸﺎرع‪ ،‬أو‬ ‫ِ‬ ‫واﻟﺮﺻﻒ ﻃﺮﻳ َﻘﻬَﺎ ﺻﻮبَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺸ ــﻬﺪٍ ﺟﻤﻴﻞٍ رﺣﱠ ﺐَ ﺑﻪِ ﺳﻜﺎنُ‬ ‫اﻟﺤﻲ‪ ،‬وَ ﻫُ ﻢ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻟﺤﻴﻦ اﻻﻧﺘﻬ ــﺎءِ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺨﻠُﻮ َﻧـ ـ ُﻪ ﻣ ــﻦ ﺳ ــﻴﺎراﺗ ِِﻬﻢ ِ‬ ‫ﺻﻒ!‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔِ اﻟ ﱠﺮ ِ‬

‫  ‬ ‫ ‬

‫ ‬

‫      ‪!..‬‬

‫‪]G******b7‬‬

‫]‪yŸ|G**xŸG ‡E¢H£–<›cH^Gc+žc/y™G*,yMz/4chtM\fcH—/¢/‬‬

‫      ‬ ‫ ‪  ! "#!$‬‬

‫اﻟﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‬

‫"  !  ‪ -‬‬

‫أﻋﻠﻨ ــﺖ إدارة ﻣﻮﻗ ــﻊ ﺧﺮاﺋ ــﻂ ﺟﻮﺟ ــﻞ‬ ‫أن ﻋ ــﺪد اﻟﻤﺸ ــﺎﻫﺪات ﻟﻤﻮﻗﻊ واﺟﻬ ــﺔ اﻟﺪﻣﺎم‬ ‫اﻟﺒﺤﺮﻳ ــﺔ وﺟﺰﻳ ــﺮة اﻟﻤﺮﺟﺎن‪ ،‬ﻋﺒ ــﺮ اﻟﻤﻮﻗﻊ‬ ‫ﺑﻠ ــﻎ أﻛﺜ ــﺮ ﻣ ــﻦ ‪ ١٩٥‬أﻟ ــﻒ ﻣﺸ ــﺎﻫﺪ ﻣﻨ ــﺬ‬ ‫اﺧﺘﻴﺎرﻫ ــﺎ ﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﻮاﺟﻬﺔ ﺑﺪاﻳﺔ ا‪e‬ﺳ ــﺒﻮع‬ ‫اﻟﺤﺎﻟ ــﻲ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻤﻮﻗ ــﻊ ﻗ ــﺪ اﺧﺘﺎراﻟﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮﻳ ــﺔ ﺑﻄﺮﻳ ــﻖ اﻟﺴ ــﺎﺣﻞ وﺻ ــﻮﻻ إﻟ ــﻰ‬ ‫ﺟﺰﻳﺮة اﻟﻤﺮﺟﺎن ﻣﻊ إﺑﺮاز اﻟﺘﺼﺎﻣﻴﻢ اﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫واﻟﻤﻌﻤﺎرﻳ ــﺔ واﻟﺠﻤﺎﻟﻴ ــﺔ ﻟﻬ ــﺬا اﻟﻤﺸ ــﺮوع‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺣﻲاﻟﺤﻴﻮي‪.‬‬ ‫وﺗﻀ ــﻢ اﻟﻮاﺟﻬ ــﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﺪﻣﺎم‬ ‫ﻣﻨﺘ ــﺰه اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒ ــﺪا اﻟﺬي ﻳﺸ ــﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﺎﺣﺔ رﺋﻴﺴﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻟﻼﺣﺘﻔﺎﻻت اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‬ ‫واﻟﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺎت اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ‪ُ ،‬ﻧﻔﺬت ﺑﺎرﺗﻔﺎع ﺳ ــﺘﺔ‬ ‫أﻣﺘ ــﺎر‪ ،‬ﻳﺘﻢ اﻟﺪﺧﻮل إﻟﻴﻬ ــﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺒﻮاﺑﺔ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺴ ــﺔ اﻟﻤﺠﻬ ــﺰة ﺑﺒﺮﺟﻴ ــﻦ ذات ﺗﺼﻤﻴﻢ‬ ‫ﻣﻌﻤﺎري ﻣﺤﻠ ــﻲ‪ ،‬وﺗﻢ ﺗﺠﻬﻴﺰ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﺑﺜﻼث‬ ‫ﻣﺼﻤﻤﺔ ﺑﺄﺷ ــﻜﺎل ﻫﻨﺪﺳ ــﻴﺔ‬ ‫ﻧﻮاﻓﻴﺮ داﺧﻠﻴﺔ ُ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔ ــﺔ‪ ،‬وﺛ ــﻼث ﻧﻮاﻓﻴ ــﺮ ﺑﺤﺮﻳ ــﺔ ﻣﻘﺎﺑﻠ ــﺔ‬

‫  ‬

‫  ‬ ‫دﺷ ــﻦ رﺋﻴ ــﺲ ﻣﺮﻛ ــﺰ اﻟﺴ ــﻬﻲ‬ ‫اﻟﺘﺎﺑ ــﻊ ﻟﻤﺤﺎﻓﻈ ــﺔ ﺻﺎﻣﻄ ــﺔ ﺑﺠ ــﺎزان‬ ‫ﻣﻘﻌﺪ اﻟﺴ ــﺒﻴﻌﻲ ﺣﻤﻠﺔ ﺗﻨﻈﻴﻒ ﺷ ــﺎﻃﺊ‬ ‫اﻟﺤﺼﺎﺣﻴ ــﺺ ﺑﺤﻀﻮر رﺋﻴﺲ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ‬ ‫أﺣﻤ ــﺪ ﻋﻄﻴ ــﻒ وﻣﺴ ــﺎﻋﺪ ﻣﺪﻳ ــﺮ ﻣﻜﺘﺐ‬ ‫اﻟﺘﺮﺑﻴ ــﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻟﻠﺸ ــﺆون اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺑﻤﻜﺘﺐ ﺻﺎﻣﻄﺔ ﺣﺴﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ وﺑﻌﺾ‬ ‫رؤﺳﺎء اﻟﺪواﺋﺮ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ‪ .‬وﺷﺎرك ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﻤﻠﺔ ‪ ١٦٠‬ﻃﺎﻟﺒًﺎ و‪ ٣٢‬راﺋﺪ ﻧﺸﺎط ﻣﻦ‬ ‫‪ ٣٢‬ﻣﺪرﺳﺔ‪.‬‬

‫ﻟﻠﻮاﺟﻬ ــﺔ ﺑﺎرﺗﻔ ــﺎع ‪ ٣٥‬ﻣﺘـ ـﺮًا‪ ،‬وﻣﺴ ــﻄﺤﺎت‬ ‫ﺧﻀﺮاء ﺗﻤﺘ ــﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺴ ــﺎﺣﺔ ‪ ٢٥٠‬أﻟﻒ ﻣﺘﺮ‬ ‫ﻣﺮﺑﻊ‪.‬‬ ‫وﺗﺤ ــﻮي اﻟﻮاﺟﻬﺔ ﻋﺪدًا ﻣﻦ ا‪e‬ﺷ ــﺠﺎر‬ ‫وأﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﻟﻒ ﻧﺨﻠ ــﺔ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻣ ــﻦ ا‪e‬ﺷ ــﺠﺎر واﻟﻤﺴ ــﻄﺤﺎت اﻟﺨﻀ ــﺮاء‬ ‫واﻟﺰﻫﻮر اﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻤﻤﺮات ُزودت ﺑﻜﺮاﺳﻲ‬ ‫ﻟﻠﺠﻠ ــﻮس‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ روﻋ ــﻲ ﻓ ــﻲ ﺗﺼﻤﻴﻤﻬ ــﺎ‬ ‫وإﻧﺸ ــﺎﺋﻬﺎ أن ﺗﻘﺪم ﺧﺪﻣﺎﺗﻬﺎ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﻔﺌﺎت‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺗﻢ ﺗﺨﺼﻴﺺ أﻣﺎﻛﻦ ﻟﻠﺸ ــﺒﺎب ﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫ا‪e‬ﻧﺸ ــﻄﺔ واﻟﻬﻮاﻳ ــﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ــﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫اﻻﺳ ــﺘﻔﺎدة ﻣ ــﻦ أرﺑﻌ ــﺔ ﻣﻼﻋ ــﺐ ﻣﺘﻌ ــﺪدة‬ ‫ا‪e‬ﻏ ــﺮاض ُزود ﺑﻬﺎ اﻟﻤﺸ ــﺮوع‪ُ ،‬‬ ‫وﺧﺼﺼﺖ‬ ‫‪e‬ﻟﻌﺎب ﻛ ــﺮة اﻟﻘﺪم‪ ،‬واﻟﻜ ــﺮة اﻟﻄﺎﺋﺮة‪ ،‬وﻛﺮة‬ ‫اﻟﺴ ــﻠﺔ‪ ،‬إﺿﺎﻓ ــﺔ ﻟﻤﻀﺎﻣﻴ ــﺮ ﻟﻠﻤﺸ ــﻲ ﺑﻄﻮل‬ ‫‪ ٥٥٠٠‬ﻣﺘ ــﺮ‪ ،‬وﻣﻀﻤﺎر ﻟﻠﺠﺮي ﺑﻄﻮل ‪٤١٠٠‬‬ ‫ﻣﺘﺮ‪ ،‬وآﺧﺮ ﺗﻢ ﺗﺨﺼﻴﺼﻪ ﻟﻠﺪراﺟﺎت اﻟﻬﻮاﺋﻴﺔ‬ ‫ﺑﻄ ــﻮل ‪ ١٨٠٠‬ﻣﺘﺮ‪ ،‬وﻣﺴ ــﺎر ﺧﺎص ﺑﺎﻟﻘﻄﺎر‬ ‫ﺑﻄ ــﻮل ‪ ٢٩٥٠‬ﻣﺘـ ـﺮًا‪ ،‬وﻣﻮاﻗ ــﻒ ﻟﻠﺴ ــﻴﺎرات‬ ‫ﺗﺘﺴ ــﻊ ﻟـ‪ ٢٥٠٠‬ﺳﻴﺎرة ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﺣﺔ ‪ ٩٠‬أﻟﻒ‬ ‫ﻣﺘﺮ ﻣﺮﺑﻊ‪.‬‬

‫‪Q µ*e .*{RQ -¡ SHa‘QjƒQIžQGe TI(*œ¦E&*kG5e‬‬ ‫(‪©H΃6‬‬ ‫‪R HQ‬‬ ‫‪ešm SHiE{ƒ€HR leCC‬‬ ‫‘‪O s‬‬ ‫*‪Q ¤¨Da/¦R-ªzG*aCC¨pQ G‬‬ ‫‪Q ƒ8S‬‬ ‫‘‪iE{ƒ€R G*r3eV G*¡ SHKiE{sHR les‬‬ ‫‪O ƒ8¤¨S‬‬ ‫‪Q Da/¦R‬‬‫‹{‪ž£G¦Q”+$e£Q ”R‘G*¤CCD‬‬ ‫‪T MR ªzG*’E¦Q Ge+“{CC‹MR eHQ‬‬ ‫ ‪ i‹‘ Q G*›¨fƒQ-K›ƒ8&U µ*„f0‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪¡ SHr3eQI§QG(*„H&µ* Pœe”H©D‬‬ ‫‪R {‹Q‬‬ ‫‪Q kƒ9‬‬ ‫‪V -aQEK‬‬ ‫‹{‪„H&µ*œeQ”H‬‬ ‫‪¦Q G*4¦CCƒ8‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪Q Sƒ7¡ SHaCCM5&*eQI&*eJK’E‬‬ ‫‪¡ SHL{1‬‬ ‫‪Q R&*r3eCCQI§QG(*{CC¨ƒ7R&µœeCC”Q G**z£Q +eCCNj¨+Q‬‬ ‫š§‪œeQmS G*›¨fƒ6‬‬ ‫*‪Q SHK“eQEK&µ‬‬ ‫‪Q <e£ ‬‬ ‫‪K&*a +Q ¦JK$eCC+Q {RŽG*K§ƒ9Q {U Q G*„I'¦H’CCE‬‬ ‫‪KQ‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪¡ SH¡¨IT3'¦H,‬‬ ‫‹‪Q SH•CC‘ MR ©CCGeH›CC‬‬ ‫‪R aT CC S<§CCš<¤ ‬‬ ‫‪Q /R‬‬ ‫¦‪aS)eƒQQ ”G*¢¦šX-{¨R D$*2Q &µ*© ƒQ 0l‬‬ ‫‪ƒG*©CC¨1‬‬ ‫‪4Q‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪V‬‬ ‫‪i<eƒ6ž£ ‬‬ ‫*‪šG*œ*¦Q :i¨T  MaX G‬‬ ‫‪SHZ› RF›-X {MR  Rn¨s+›CC¨V‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪¡CC<’CC¨‘vV‬‬ ‫‪jG*$*4KeCC‬‬ ‫‪‘G*ŒCCš…H§CCV‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪Q j0‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪Q ¨N ‹ƒ6{CCpQ‬‬ ‫‪„6eQ M(*K¤ <’X‬‬ ‫‪Q ‘vMR ¡CCH¤Q‬‬ ‫*‪Q G„¨QGªzG*„CC«M{Q G‬‬ ‫*‪ ¤ƒI'¦MR ¡ SH¤QG„¨QGªzG*gM{QŽG‬‬ ‫&‪*aQ S1’CCEKQ eCCƒ«M‬‬ ‫‪N *“eCCQEK&µ*r3eCCQI¡CC SHK‬‬ ‫ƒ{“<š§ ‪i‘¨;KQ‬‬ ‫„‪MR ©GeH‬‬ ‫*‪Q G‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪Q ƒv‬‬ ‫{‪T H¦JK„«M‬‬ ‫&‪eHK‬‬ ‫‪R SH‬‬ ‫¡‪Q *le¨Q ‘ƒ€jƒR G*©DipGe‹Q R G*’S)e Q;KQ iš/‬‬ ‫(‪"$esM‬‬ ‫‪Q µe+rÎSQ ‹G*"nMasG*g‬‬ ‫‪Q T…G*©DŸ¦¨Q G*§V ƒMR‬‬ ‫{‪e‘”MQ  U¢&*¡CC¨ƒ9‬‬ ‫‪T R G*¡ SH¡¨ .*’¨š—Q-žCCjMQ  RnCC¨0Q‬‬ ‫{‪eJ*{MQ µKe£‹ƒMQ  Rn¨s+„CC«M‬‬ ‫‪Q G*¡ SHefN M{QE‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪V…G*œeQE*3eH¤f0e‬‬ ‫¡‪*zJ‬‬ ‫‪ƒGeJ‬‬ ‫‪aR 0&*œ¦”¨Q D‬‬ ‫‪Q <g¨f‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫*‪µ¤VI(*œ¦”MQ g¨f V…G* V¢(*{1%µ*¤¨š<Q 2T {¨Q D"„«M{Q G‬‬ ‫‪›Žƒ€MQ eH¤jT‬‬ ‫‪e+Q‬‬ ‫&‪Q š S<©Da/¦MR µK${fR G*¦/{H¦£D„6‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫*‪¡¨H¦MQ a‹+Q ¤ƒ9{H„7‬‬ ‫*‪fQ G‬‬ ‫¡‪Q {D‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪Q SH„«£QIe+V 4KœeCC‬‬ ‫*&‪ ŸeMV &*i.ÎQ.K‬‬ ‫&‪L2e+V}G*’CCEKQ eƒ«M‬‬ ‫‪N *“eQEK&µ*r3eCCQI¡CC SHK‬‬ ‫‪“}CC QvG*“eCCsƒ8$*{CCQ Sƒ7 §CCš<¤CC ‬‬ ‫‪Q SH•CC‘ MR ¦CCJK‬‬ ‫‪RFŸ2eCC1T‬‬ ‫‪„CC9{‹Q‬‬ ‫‬‫‪K¤CCj¨I%‬‬ ‫*‬ ‫ƒ‪l{CC‬‬ ‫*‪Q ›—R CCD©CC ¨ƒG‬‬ ‫‪X‬‬ ‫‪V‬‬ ‫‪’E¦Q G*,4*2Q (*§CCQG(*gJzMQ ¢&*¤CCQG¤HKavHgCCƒ«Q‬‬ ‫‪ŽG‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪µaN +Q es¨s‬‬ ‫‪Q $N eQI(*zCC1&eMQ K4¦ƒ—Q G*$eQI(µ*™{CCj¨Q D‬‬ ‫‪N ƒ8‬‬ ‫‪aQEK ¤¨š<¤HKav‬‬ ‫«ƒ‪Hg‬‬ ‫‪M‬‬ ‫‪*zCC‬‬ ‫‪£‬‬ ‫‪+K¤ ‬‬ ‫¡=‪Q‬‬ ‫‪SH¦p ‬‬ ‫‪SH‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪Q Q‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪$eQI(µ*©JK"iMT a+T}G*"§QG(*ifQ ƒSIžƒ6µ**z£Q +©CCX ƒ6R‬‬ ‫*‪{¨ŽƒG‬‬ ‫‪V‬‬ ‫‪"©”+*3eHeN ƒ0Q‬‬ ‫‪“eQEK&µ*¥zCCJ›m‬‬ ‫‪Q SH›‹T ‘RIeCC j¨QGœ¦Q”G*©CC”+Q‬‬ ‫‪“eQEK&µ*¥zCCJleHa‬‬ ‫›‪1‬‬ ‫‪Q Q F&*K›CCQ /&*K›CCfQ I&*eCCQ D‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪©Di¨T ƒ Q G*Ki Qƒ€£‬‬ ‫*‪T R G*leCCQ”f V…G*§QG(*k‘QjšU -Q ©CCjG‬‬ ‫*‪ŒjpR G‬‬ ‫‪Arfaj555@yahoo.com : Arfaj1‬‬

‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪ SMS‬ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪(٢٠‬‬ ‫ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ ‪٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬ ‫)‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily‬‬

‫  ‪   -    -‬‬


‫اﻟــﻄﺐ‬

‫‪  ( ) !"# $ % - &'#* +, ./01 % 2‬‬

‫اﻟﺒﺪﻳﻞ‬

‫‪¢Hj<|/ "j¡MažG*"$*|E$f†<(*K¥CCC+“M|Œk›G "œMagG*h†G*"¨›<ªžqG*f¤¡Hœ†M,{CCCDfIjt’„‚G*¦{CCCJ‬‬ ‫*‪|„k¡M¬{G*sЌG*¢Hjª<§¡G*¦{J¨G(*¢ª/fktžG*,a<fCCC„€žG|M4f•kG*K4fg1&·*Ð1¢Hj¡ªCCC„8|G*mfH§›ŒžG‬‬ ‫‪ŸGfŒG*$ftI&*ªž/«D‬‬

‫‪›c„‡G*gM¢-£–<^<c{MK¢+yG*K€{œhG*‘¤9oGc‡M‬‬

‫‪D +D  "$ EE FG9$9 HIJ‬‬ ‫*   ‪@$ AB C/‬‬ ‫  ‪#  - $%‬‬

‫ﻳﺘﻤﺘﻊ »زﻳ ــﺖ اﻟـﺴـﻤـﺴــﻢ« ﺑ ـﻌــﺪد ﻣﻦ‬ ‫اﻟـﻔــﻮاﺋــﺪ اﻟﻄﺒﻴﺔ واﻟﺼﺤﻴﺔ اﺑــﺮزﻫــﺎ اﻧﻪ‬ ‫ﻳﻤﻨﻊ ﺗﺼﻠﺐ اﻟﺸﺮاﻳﻴﻦ ‪ ،‬اﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﻧﻪ‬ ‫ﻳﺴﺎﻋﺪ ﺧﻼﻳﺎ اﻟﻤﺦ ﻋﻠﻰ ان ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻳﻘﻈﺔ‬ ‫‪.‬‬ ‫وأﺷـ ــﺎرت ﻋــﺪد ﻣــﻦ اﻟ ــﺪراﺳ ــﺎت اﻟــﻰ‬ ‫أن اﻟﺴﻤﺴﻢ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻓــﻲ ﻋــﻼج ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫ا‪e‬ﻣ ــﺮاض‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺿﻴﻖ اﻟﺘﻨﻔﺲ واﻟﺮﺑﻮ‬ ‫وﺗﻘﻮﻳﺔ اﻟﻌﻈﺎم‪ ،‬ﺑﺎŠﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﺤﺼﻮل‬ ‫ﻋﻠﻰ أﺳﻨﺎن ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻣﻄﺤﻮن‬ ‫اﻟﺴﻤﺴﻢ ﻛﻌﻼج ﻟﺤﺒﻮب اﻟﺒﺸﺮة وﻳﺤﺘﻮي‬ ‫زﻳﺖ اﻟﺴﻤﺴﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻛﻴﺒﺔ ﺑﺮوﺗﻴﻨﺎت ﻋﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻣﻬﻤﺔ ﻟﺼﺤﺔ وﺳﻼﻣﺔ اﻟﻜﺒﺪ واﻟﻜﻠﻰ‪ ،‬ﻓﻀ ًﻼ‬ ‫ﻋﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺪﻫﻮن واﻟﻔﻴﺘﺎﻣﻴﻨﺎت‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻠﻴﻦ اﻟﻤﻌﺪة وﺗﻨﺸﻂ اﻟﻘﻠﺐ وﺗﻨﻈﻒ‬ ‫اﻟﺸﺮاﻳﻴﻦ ﻣــﻦ اﻟﻜﻮﻟﻴﺴﺘﺮول‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﻪ‬ ‫ﻳﻘﻠﻞ ﻣﻦ أﻋﺮاض ﺳﻦ اﻟﻴﺄس وﺑﺮوﺗﻴﻨﺎت‬ ‫ﻋــﺎﻟـﻴــﺔ وﻓــﺮﻳــﺪه ﺗﺠﻌﻠﻪ ﺗـﻘــﺮﻳـﺒـ ًﺎ اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‪ .‬وﻳﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﻛﻤﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺟﺪ ًا‬ ‫ﻣﻦ ا‪e‬ﻣﻴﺜﻴﻮﻧﻴﻦ ) ﺣﺎﻣﺾ أﻣﻴﻨﻲ ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻓــﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺒﺮوﺗﻴﻨﻴﺎت ﻛــﺰﻻل اﻟﺒﻴﺾ‬ ‫واﻟﺨﻤﻴﺮه وﻳﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻫﻦ ا‪e‬ﻣﻴﻨﻲ‬ ‫)‪ (amino-fat‬اﻟﺬي ﻳﺤﺘﺎﺟﻪ اﻟﻨﺒﺾ‬ ‫اﻟـﻌـﺼـﺒــﻲ ا‪e‬ﺳ ــﺎﺳ ــﻲ واﻟـ ــﺬي ﻟــﻪ ﻋــﻼﻗــﺔ‬ ‫وﻃـﻴــﺪة ﺑــﺰﻳــﺎدة اﻟــﺬاﻛــﺮة وﻳﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﺘﺎﻣﻴﻦ و)‪ (E‬أو ﻓﻴﺘﺎﻣﻴﻦ )ح( واﻟﺪﻫﻮن‬

‫‪2‬‬

‫  ‪#  - $%‬‬

‫ﺗﻌﺘﺒﺮ اﻟ ـﻔــﺮاوﻟــﺔ ﻓــﺎﻛـﻬــﺔ ﺷﻬﻴﺔ‬ ‫وﻏـﻨـﻴــﺔ ﺑﺎﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟـﻐــﺬاﺋـﻴــﺔ ﻓﻘﻂ‪،‬‬ ‫ﺑــﻞ ﻗــﺪ ﺗــﻮﻓــﺮ ﺣـﻤــﺎﻳــﺔ ﺿــﺪ أﻣ ــﺮاض‬ ‫اﻟ ـﻘ ـﻠــﺐ‪ .‬وﻛ ـﺸ ـﻔــﺖ دراﺳـ ـ ــﺔ ﻋ ــﻦ أن‬ ‫ﺗﻨﺎول اﻟﻔﺮاوﻟﺔ ﻳﺴﺒﺐ ﺗﻘﻠﻴﻼ ﺑﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺑﺮوﺗﻴﻦ ) ﺳﻲ ر�� أﻛﺘﻴﻒ ( ﻓﻲ اﻟﺪم‪،‬‬ ‫واﻟــﺬي ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣﺆﺷﺮا ﻋﻠﻰ اﻻﻟﺘﻬﺎب‬ ‫ﻓــﻲ ﺷــﺮاﻳ ـﻴــﻦ اﻟ ـﻘ ـﻠــﺐ وﺑــﺎﺳ ـﺘ ـﺨــﺪام‬ ‫ﻣــﺬﻛــﺮات ﺗﺴﺠﻴﻞ ﻣــﺎ ﺗﺘﻨﺎوﻟﻪ ﻧﺤﻮ‬ ‫‪ ٢٧‬أﻟـــﻒ اﻣ ـ ــﺮأة ﻣ ــﻦ اﻟـﻤـﺘـﻄــﻮﻋــﺎت‬ ‫ﻓــﻲ اﻟــﺪراﺳــﺔ‪ ،‬ﻗــﺎم اﻟﻤﺸﺮﻓﻮن ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟـــﺪراﺳـــﺔ ﺑ ـﻤــﺮاﻗ ـﺒــﺔ ﻣ ـﻌــﺪل ﺗ ـﻨــﺎول‬ ‫اﻟﻔﺮاوﻟﺔ ﺗﻮازﻳﺎ ﻣﻊ ﻣﺨﺎﻃﺮ أﻣﺮاض‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‪،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺸﻔﺖ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻋﻦ أن‬

‫اﻟ ـﺤ ـﻤ ـﻀ ـﻴــﺔ اﻟ ـﺘــﻲ ﺗ ـﻨ ـﺸــﻂ ﻣ ــﻦ اﻟـ ــﺪورة‬ ‫اﻟﺪﻣﻮﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺴﻢ و اذا اﺷﺘﻤﻞ اﻟﻐﺬاء‬ ‫اﻟﻴﻮﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﺘﺎﻣﻴﻦ )‪ (E‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻘ ّﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻇﻬﻮر اﻟﺸﻴﺐ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ‪ ،‬وﻳﻌﻄﻲ اﻟﺠﻠﺪ‬ ‫ﻧﻌﻮﻣﺔ وﻧﻀﺎرة وﻳﺠﻌﻞ ﺧﻼﻳﺎ اﻟﻤﺦ ﺗﻌﻤﻞ‬ ‫ﻓﻲ ﻳﻘﻈﺔ واﻧﺘﺒﺎه‪.‬‬ ‫وﻳ ـ ـﺤ ـ ـﺘـ ــﻮي ﻋ ـ ـﻠـ ــﻰ اﻟـ ـﻜ ــﺎﻟـ ـﺴـ ـﻴ ــﻮم‬ ‫واﻟﺒﻮﺗﺎﺳﻴﻮم‪ ،‬واﻟﻔﻮﺳﻔﺎت وﻓﻴﺘﺎﻣﻴﻦ‬ ‫)‪ (E‬واﻟـﺤــﺪﻳــﺪ‪ .‬وﻛـﻤــﺎ ﻫــﻮ ﻣـﻌــﺮوف ﻓﺈن‬ ‫اﻟﻜﺎﻟﺴﻴﻮم ﻟــﻪ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻓــﻲ ﺗﻬﺪﺋﺔ‬ ‫ا‪e‬ﻋﺼﺎب وﺗﺴﻜﻴﻦ اﻟﺘﻮﺗﺮ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ان زﻳﺖ اﻟﺴﻤﺴﻢ ﻻ ﻳﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻜﻮﻟﺴﺘﺮول وﻳﻌﺮف ان زﻳــﺖ اﻟﺴﻤﺴﻢ‬ ‫ﻣﻠﻴّﻦ ﻟﻠﻤﻌﺪة ﻟﺬا ﻓﻬﻮ ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫اﻻﻣﺴﺎك ﻛﻤﻠﻴّﻦ وﻻ ﻳﻨﺼﺢ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺣﺎﻟﺔ اﺳﻬﺎل‪ .‬ﻳﺆﺧﺬ ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻨﻮم ﻛﺠﺮﻋﺔ ﻳﻮﻣﻴﺔ وﻗﺖ اﻟ ّﻨﻮم ﺑﻮﺟ ٍﻪ‬ ‫ﻋــﺎ ّم ﻟﻠ ّﺘﺨﻔﻴﻒ اŠﻣـﺴــﺎك‪ .‬وأﻛــﻞ اﻟﺴﻤﺴﻢ‬ ‫ﻳﺴﻜﻦ اﻟـﺤــﺮﻗــﺔ واﻟ ـﻠــﺬع اﻟـﻌــﺎرﺿـﻴــﻦ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻌﺪة‪.‬‬ ‫وﻳﻤﻜﻦ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ ‪e‬ﻣــﺮاض اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫وﺗﺼﻠﺐ اﻟﺸﺮاﻳﻴﻦ وان ﻟﺰﻳﺖ اﻟﺴﻤﺴﻢ‬ ‫ﻓﺎﺋﺪة ﻓﻲ زﻳﺎدة وﻧﺸﺎط اﻟﺪورة اﻟﺪﻣﻮﻳﺔ‬ ‫وذﻟﻚ ﻻﺣﺘﻮاﺋﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﺘﺎﻣﻴﻦ ح ﻣﻤﺎ ﻳﺆدي‬ ‫اﻟﻰ ﺗﻨﺸﻴﻂ اﻟﻘﻠﺐ وﺗﻨﻈﻴﻒ اﻟﺸﺮاﻳﻴﻦ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﻠﺴﺘﺮول اﻟﻌﺎﻟﻖ ﺣﺪﻳﺜ ًﺎ وذﻟــﻚ ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫اﻧﺪﻓﺎع اﻟــﺪم ﺑﻘﻮة ﻓﻲ اﻟﺸﺮاﻳﻴﻦ ﻛﻤﺎ أن‬ ‫زﻳﺖ اﻟﺴﻤﺴﻢ ﻫﺬا ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻔﻴﺪ اﻟﻘﻠﺐ‬

‫ﺑﺎﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ﻟﻠﺠﺴﻢ ﻻزاﻟ ــﺔ اﻟﻜﻠﺴﺘﺮول‬ ‫اﻟ ـﺤــﺪﻳــﺚ ﻻﻧ ــﻪ ﻳـﻨـﺸــﻂ ﺣــﺮﻛــﺔ اﻟـ ــﺪم ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﺮاﻳﻴﻦ ﻣﻤﺎ ﻳــﺆدي اﻟﻰ ازاﻟــﺔ رواﺳﺐ‬ ‫اﻟﻜﻠﺴﺘﺮول اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ و ﻗــﺪ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺨﻔﻴﻒ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت اﻟﻜﻮﻟﺴﺘﺮول و ﻳﻤﻨﻊ‬ ‫ﺗﺼ ّﻠﺐ ّ‬ ‫اﻟﺸﺮاﻳﻴﻦ ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻓــﻲ ﺣــﺎﻟــﺔ اﻻﻋــﺮاض‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺴﻦّ اﻟﻴﺄس ﻓﺄن زﻳﺖ اﻟﺴّ ﻤﺴﻢ‬ ‫ّ‬ ‫ﻳ ـﺴ ـﺘ ـﺨــﺪم أﺣــﻴــﺎ ًﻧــﺎ ﻟـﺘـﺴـﻜـﻴــﻦ اﻟ ـﺠ ـﻔــﺎف‬ ‫اﻟﻤﻬﺒﻠﻲ‪.‬أﺛﻨﺎء ﺳﻦّ اﻟﻴﺄ و اﻟ ّﻨﺴﺎء ﻛﺜﻴﺮًا‬ ‫ّ‬ ‫ﻳﺠ ّﺮﺑﻦ ﻫﺬه اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺪﻫﻮر ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت اﻟـﻬــﺮﻣــﻮن ا‪e‬ﻧ ـﺜــﻮيّ ‪.‬ﺗﺼﺒﺢ‬ ‫اﻟﺒﻄﺎﻧﺔ اﻟﻤﻬﺒﻠﻴّﺔ ﺟﺎﻓﺔ ﻣﻤﺎ ﻗﺪ ﻳﺆدّي اﻟﻰ‬ ‫ا‪e‬ﻟﻢ أو ّ‬ ‫اﻟﻀﻴﻖ أﺛﻨﺎء اﻟﺠﻤﺎع وﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ‬ ‫ﺣــﺎﻟــﺔ ا‪t‬ﻻم اﻟـﻤـﺼــﺎﺣـﺒــﺔ‬ ‫ﻟﻠﺪورة اﻟﺸﻬﺮﻳﺔ‬ ‫ﻓــﺈن زﻳــﺖ‬

‫اﻟﺴّ ﻤﺴﻢ ﻳﺴﺘﺨﺪم ﺧﺎرﺟﻴ ًﺎ ﻋﻠﻰ أﺳﻔﻞ‬ ‫اﻟـﺒـﻄــﻦ ﻟﺘﺨﻔﻴﻒ اﻟـ ّـﺸ ـ ّﺪ اﻟـﻌـﻀـﻠـ ّـﻲ و أﻟــﻢ‬ ‫اﻟﻤﻌﺪة اﻟﻨﺎﺗﺠﻪ ﻋﻦ ﺗﻘﻠﺼﺎت اﻟﻌﻀﻼت‬ ‫اﻟﻨﺎﺗﺠﻪ ﻋــﻦ اﻟ ــﺪورة‪ .‬وﻫــﻮ ﻣــﺪ ّر ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮ ﻟﻠﺤﻴﺾ ﺣـﺘــﻰ اﻧــﻪ ﻻ ﻳﻨﺼﺢ ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺤﺎﻣﻞ‪ .‬اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ ﻟﺘﻠﻴﻦ اﻟﺒﺸﺮة‬ ‫وﻳﻌﺘﺒﺮ زﻳﺖ اﻟﺴﻤﺴﻢ ﻣﻦ أﻓﻀﻞ‬ ‫اﻟﻤﻮاد اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻄﻲ‬ ‫اﻟﺒﺸﺮة ﺻﻔﺎ ًء واﺷﺮاﻗ ًﺎ وﻫﻮ‬ ‫ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻓــﻲ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺟﻔﺎف اﻟﺠﻠﺪ وﻓﻲ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺤﺴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫*(‪Ž9&* £G‬‬ ‫‪–‡H‬‬ ‫‪”-cH¢‬‬

‫ » «  ‬ ‫اﻧﺘﺸ ــﺮت ﻓﻲ ا‪t‬وﻧﺔ ا‪e‬ﺧﻴﺮة ﻇﺎﻫﺮة ﺷ ــﺮب ﻣﺎء ﺟﻮز‬ ‫اﻟﻬﻨ ــﺪ ﻋﻠ ــﻰ اﻋﺘﺒ ــﺎر أﻧ ــﻪ ﻣﺮﻃﺐ ﻟﻠﺒﺸ ــﺮة‪ ،‬وﻟﻜ ــﻦ ﻳﺒﺪو أن‬ ‫ﻫﻨ ــﺎك ﺻﻴﺤ ــﺔ ﺟﺪﻳ ــﺪة ﻓ ــﻲ ﻋﺎﻟ ــﻢ اﻟﻤﺸ ــﺮوﺑﺎت اﻟﺼﺤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻌﺼﻴ ــﺮ اﻟﺼﺒ ــﺎر أو ﻣ ــﺎ ﻳﻌ ــﺮف ﺑـ ــ‪ .aloe vera‬ﻳﺪّﻋﻲ‬ ‫ﺑﻌ ــﺾ اﻟﺨﺒ ــﺮاء ﺑﺄن ﻟﻪ ﻓﻮاﺋ ــﺪ ﻛﺜﻴﺮة؛ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬ ــﺎ أﻧﻪ ﻳﻘﻠﻞ‬ ‫اﻟﻜﻮﻟﻴﺴ ــﺘﺮول‪ ،‬وﻳﺴ ــﺎﻋﺪ ﻓ ــﻲ ﺗﺨﻔﻴﺾ اﻟﻮزن‪ ،‬وﻳﺤﺴ ــﻦ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻬﻀﻢ‪ ،‬وﻳﺨﻠﺺ اﻟﺠﺴ ــﻢ ﻣﻦ اﻟﺴ ــﻤﻮم‪ ،‬وﻳﻌﺰز ﻣﻦ‬ ‫وﻇﻴﻔﺔ اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻤﻨﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ أﻧﻪ ﻳﺤﺘ ــﻮي ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ واﺳ ــﻌﺔ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻮاد‬ ‫اﻟﻤﻐﺬﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻞ إﻟﻰ ﻣﺌﺘﻲ ﻧﻮع‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻏﻨﻲ ﺑﺎﻟﻔﻴﺘﺎﻣﻴﻨﺎت‬ ‫ﻣﺜ ــﻞ ﻓﻴﺘﺎﻣﻴ ــﻦ أي وﺑ ــﻲ وﺳ ــﻲ وإي‪ ،‬وﺑﺎﻟﻤﻌ ــﺎدن ً‬ ‫أﻳﻀ ــﺎ‬ ‫ﻣﺜ ــﻞ اﻟﻜﺎﻟﺴ ــﻴﻮم واﻟﻤﻐﻨﻴﺴ ــﻴﻮم واﻟﺰﻧ ــﻚ واﻟﺴ ــﻴﻠﻴﻨﻴﻮم‬ ‫واﻟﺼﻮدﻳﻮم واﻟﺤﺪﻳﺪ واﻟﺒﻮﺗﺎﺳﻴﻮم‪.‬‬ ‫وﻳﺤﺘ ــﻮي ً‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻋﻠ ــﻰ ا‪e‬ﺣﻤﺎض ا‪e‬ﻣﻴﻨﻴ ــﺔ واﻟﺪﻫﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻔﻴ ــﺪة ﻓﻲ اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻋﺴ ــﺮ اﻟﻬﻀﻢ‪ .‬وأﻓ ــﺎد ﺧﺒﺮاء ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺼﺤ ــﺔ ﺑ ــﺄن ﻟﻠﺼﺒﺎر ﻗ ــﺪر ًة ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻤ ــﺮض‪ ،‬وﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﻣﻬﺪئٌ ﻟﻠﺠﺴ ــﻢ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اŠﺣﺴ ــﺎس ﺑﻌ ــﺪم اﻟﺮاﺣﺔ‪ ،‬وﻳﻔﻴﺪ‬ ‫ﻛﺬﻟ ــﻚ ﻓﻲ اﻟﺤﻔ ــﺎظ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺔ اﻟﺠﻠﺪ‪ .‬وﻳﺴ ــﺘﺨﺪم اﻟﺼﺒﺎر‬ ‫ﻛﺬﻟ ــﻚ ﻓ ــﻲ ﻋ ــﻼج أﻋ ــﺮاض ﻣﺘﻼزﻣ ــﺔ اﻟﻘﻮﻟ ــﻮن اﻟﻌﺼﺒﻲ‪،‬‬ ‫وﺛﺒﺘ ــﺖ ً‬ ‫أﻳﻀ ــﺎ ﻓﺎﺋﺪﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﺘﺨ ّﻠﺺ ﻣ ــﻦ ارﺗﺠﺎع ﺣﻤﻮﺿﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﺪة‪.‬‬

‫‪) * +,‬‬

‫!     ‬ ‫ﺑﻌﻴـ ـﺪًا ﻋ ــﻦ اﻟﺤﻤﻴ ــﺎت اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ اﻟﻘﺎﺳ ــﻴﺔ واﻟﺤﺮﻣ ــﺎن اﻟﺬي‬ ‫ﺗﻌﻴﺸ ــﻪ ﻣﻌﻈ ــﻢ اﻟﻨﺴ ــﺎء ﻟﻠﺤﺼ ــﻮل ﻋﻠ ــﻰ ﺟﺴ ــﻢ ﻧﺤﻴ ــﻒ‪ ،‬ﻧﻘﺪّم‬ ‫ﻣﺸ ــﺮوﺑﺎت ﺗﺴ ــﺎﻋﺪك ﻋﻠ ــﻰ ﺧﺴ ــﺎرة اﻟ ــﻮزن‪ .‬ﻫ ــﺬه اﻟﻮﺻﻔ ــﺎت‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻴ ــﺔ ﺗﻤﻜّﻨﻚ ﻣﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺷ ــﺎﻗﺔ‪ ،‬ﻣ ــﻦ دون اﻟﻘﻴﺎم‬ ‫ﺑﺮﺟﻴﻢ ﻏﺬاﺋﻲ ﻣﻌﻴّﻦ‪.‬‬ ‫ﻣﺸﺮوب ا‪e‬ﻋﺸﺎب‬ ‫أﺧﻠﻄ ــﻲ ﻣﻠﻌﻘﺔ ﻣ ــﻦ اﻟﺒﺎﺑﻮﻧﺞ ﻣ ــﻊ ﻣﻠﻌﻘﺔ ﻣ ــﻦ اﻛﻠﻴﻞ اﻟﺠﺒﻞ‬ ‫وأﺧ ــﺮى ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺮﻳﻤﻴﺔ‪ .‬ﻣﻦ ﺛـ ـ ّﻢ ﺿﻌﻲ اﻟﺨﻠﻴﻂ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻴﺎه ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﺎر ﺣ ّﺘﻰ اﻟﻐﻠﻴﺎن‪ .‬إﺷ ــﺮﺑﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﺼﻴﺮ ﻛﻞ ﻳﻮم ﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎح‪،‬‬ ‫ﻗﺒ ــﻞ ﺗﻨ ــﺎول اﻟﻔﻄ ــﻮر ﻣﻦ دون إﺿﺎﻓ ــﺔ أي ﻣﻦ اﻟﻤﺤﻠﻴ ــﺎت إﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻳﺴ ــﺎﻋﺪ ﻫﺬا اﻟﻤﺸ ــﺮوب ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﺪﻫﻮن وﺧﺼﻮﺻ ًﺎ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺘﺮاﻛﻤﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ا‪e‬ﻓﺨﺎذ‪.‬‬

‫‪-/ 01#‬‬

‫    ‬

‫ ‪*+, -  - $ .!  / 0‬‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻼﺗﻲ ﺗﻨﺎوﻟﻦ ﻛﻤﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﺮاوﻟﺔ‪ ،‬ﻧﺤﻮ وﺟﺒﺔ أو اﺛﻨﺘﻴﻦ ﻛﻞ‬ ‫أﺳﺒﻮع‪ ،‬ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﻼﺗﻲ ﻟﻢ ﺗﺄﻛﻞ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻔﺎﻛﻬﺔ ﺑﺘﺎﺗ ًﺎ ﺧــﻼل ﻓﺘﺮة اﻟــﺪراﺳــﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺗﺒﻴﻦ أن اﻟــﻼﺗــﻲ داوﻣ ــﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻤﻴﺔ اﻟ ـﻔــﺮاوﻟــﺔ ﻗـﻠــﺖ ﻟــﺪﻳـﻬــﻦ ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ﺑﺮوﺗﻴﻦ ))ﺳـﻴــﺮي أﻛﺘﻴﻒ (( ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪم ‪.‬ﻛﻤﺎ ان اﻟﻔﺮاوﻟﺔ اﻟﻔﺮﻳﺰ أو‬ ‫ﺗﻮت ا‪e‬رض ﻏﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﻌﻨﺎﺻﺮ‬ ‫واﻟـ ـﺨـ ـﺼـــﺎﺋـــﺺ اﻟ ـﻄ ـﺒ ـﻴــﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺗﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ اﻻﻣــﻼح‬ ‫اﻟ ـﻤ ـﻌــﺪﻧ ـﻴــﺔ ﻛــﺎﻟ ـﻜــﺎﻟ ـﺴ ـﻴــﻮم و‬ ‫اﻟ ـﺤــﺪﻳــﺪ و اﻟ ـﻔ ـﺴ ـﻔــﻮر‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺗﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺾ اﻟﻠﻴﻤﻮن‬ ‫و ﺣﻤﺾ اﻟـﺘـﻔــﺎح‪ ،‬وﻋـﻠــﻰ ﺳﻜﺮ‬ ‫اﻟﻔﻮاﻛﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﻛﻤﻴﺎت‬

‫‪35‬‬

‫ﻋــﺎﻟ ـﻴــﺔ ﻣ ــﻦ ﻓ ـﻴ ـﺘــﺎﻣ ـﻴــﻦ ‪A، B، C‬‬ ‫وﻟﻠﻔﺮاوﻟﺔ ﻓﻮاﺋﺪ وأﻓﻌﺎل ﺣﻴﺚ اﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣﻘﻮﻳﺔ وﻣﺠﺪدة ﻟﻠﻨﺸﺎط ‪.‬‬ ‫وﻳ ـﻔ ـﻴــﺪ اﻟ ـﻤ ـﺼــﺎﺑ ـﻴــﻦ ﺑــﺎﻟ ـﺘــﺪرن‬ ‫اﻟ ـ ــﺮﺋ ـ ــﻮي و اﻟـ ـﺘـ ـﻬ ــﺎﺑ ــﺎت‬

‫اﻟﻤﻔﺎﺻﻞ وﻛﻤﺎ ﺗﻔﻴﺪ اﻟﻔﺮاوﻟﺔ اﻟﻔﺮﻳﺰ‬ ‫ﻓــﻲ ﺑـﻌــﺾ آﻓـــﺎت اﻟـﻜـﺒــﺪ وﺣ ـﻴــﺚ أن‬ ‫أﻛﺒﺮ ﻛﻤﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺮ ﻓﻲ اﻟﺜﻤﺮة ﻫﻲ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻠﻐﻴﻠﻮز ‪ Levulose‬اﻟﺴﻬﻞ‬ ‫اﻟﺘﻤﺜﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺎﺋﺮ أﻧــﻮاع اﻟﺴﻜﺮ‬ ‫ﺑــﺎﻟـﻨـﺴـﺒــﺔ ﻟـﻠـﻤـﺼــﺎﺑـﻴــﻦ ﺑــﺎﻟ ـﺴ ـﻜــﺮي‪،‬‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ ﻳﻨﺼﺢ ﻫــﺆﻻء اﻟﻤﺮﺿﻰ ﺑﺄﻛﻞ‬ ‫اﻟﻔﺮاوﻟﺔ اﻟﻔﺮﻳﺰ ﻟﻴﺲ ﻟﻠﻔﺮاوﻟﺔ‬ ‫ﻣــﺤــﺎذﻳــﺮ ﺻ ـﺤ ـﻴــﺔ ﻋــﺎﻣــﺔ‬ ‫ﺳﻮى ﻟ‘ﺷﺨﺎص اﻟﺬي‬ ‫ﻳﺸﻜﻮن ﻋﺴﺮ اﻟﻬﻀﻢ‬ ‫وﻣـ ـ ــﻦ ﻛـ ـ ــﺎن ﻟــﺪﻳ ـﻬــﻢ‬ ‫ﺣﻤﻮﺿﺔ و اﻟﺘﻬﺎب‬ ‫ﻛ ـ ـﺒـ ــﺪي واﻟـ ـﺘـ ـﻬ ــﺎب‬ ‫اﻟﺰاﺋﺪة اﻟﺪودﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻓـ ـ ـ ـ ــﻲ اﻟـ ـ ـﻄ ـ ــﺐ‬

‫اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻳﻨﺼﺢ ﺑﺄﺧﺬ اﻟﻌﺼﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫‪ ٦-٤‬ﻣﻼﻋﻖ ﻛﺒﻴﺮة‪ ،‬ﺗﺆﺧﺬ ﺻﺒﺎﺣﺂ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻳﻖ‪ ،‬ﻛﻌﻼج ﻟﺤﺼﺎة اﻟﻤﺮارة‬ ‫واﻟﻜﻠﻰ ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺗﻔﻴﺪ ﻓــﻲ وﻗــﻒ اﻻﻟﺘﻬﺎﺑﺎت‬ ‫اﻟﻤﻌﻮﻳﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺗﺨﻔﻴﻒ ﻧﻮﺑﺎت‬ ‫اﻟﺮﺑﻮ ‪ .‬وأﻛﺪت دراﺳﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ إن ﺛﻤﺮة‬ ‫اﻟﻔﺮاوﻟﺔ ﺿﺮﺑﺖ اﻟﺮﻗﻢ اﻟﻘﻴﺎﺳﻲ ﻓﻲ‬ ‫اﺣﺘﻮاﺋﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﻤﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻦ ﻣﺎدة‬ ‫ﺑــﻮﻟـﻴـﻔـﻴـﻨــﻮل اﻟـﻤـﻔـﻴــﺪة ﺻـﺤـﻴــﺎ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﺞ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ا‪e‬ﻣﺮاض ‪ .‬وأﺷﺎرت‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ إﻟﻰ أن اﻟﻔﺮاوﻟﺔ ﻗﺪ ﺗﻔﻮﻗﺖ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻨﺐ واﻟﺘﻔﺎح اﻟﺼﻴﻨﻲ ﺣﻴﺚ إن‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻤﺎدة اﻟﻤﻀﺎدة ﻟ‘ﻛﺴﺪة ﺗﺴﺎﻋﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻧﻀﺎرة اﻟﺒﺸﺮة واﻟﺠﻠﺪ وﺗﺤﻤﻲ‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ وﺗﺆﺧﺮ ﺷﻴﺨﻮﺧﺔ اﻟﺨﻼﻳﺎ‪.‬‬

‫ ! ) (' & !‪%‬‬ ‫ﻫﻨﺎك أﻧﻮاع ﻣﻦ ا‪e‬ﻏﺬﻳﺔ ﺗﺴ ــﺎﻋﺪ ﻓﻲ زﻳﺎدة ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﻟﻐﺬاﺋﻲ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺗﺨﻔﻒ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪﻫﻮن وﺗﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺣﺮﻗﻬﺎ وﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬ ‫‪ -١‬اﻟﺒﻬﺎرات وﺧﺎﺻﺔ اﻟﻜﺮﻛﻢ واﻟﺰﻧﺠﺒﻴﻞ‪ ،‬ﺣﺎوﻟﻲ ﺷﺮب اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺰﻧﺠﺒﻴﻞ واﺧﻠﻄﻴﻪ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻤﺮﻳﻤﻴﺔ أو اﻟﺸﺎي ا‪e‬ﺧﻀﺮ ‪e‬ﻓﻀﻞ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﺷﺮﺑﻴﻪ ﻗﺒﻞ ا‪e‬ﻛﻞ ﺑـ‪ ٢٠‬دﻗﻴﻘﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ا‪e‬ﻓﻮﻛﺎدو وزﻳﺖ اﻟﺰﻳﺘﻮن واﻟﻤﻜﺴﺮات اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻈﻢ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﻟﻐﺬاﺋﻲ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬اﻟﺴﺎﻟﻤﻮن ﺑﻔﻀﻞ وﻓﺮة ا‪e‬وﻣﻴﻐﺎ ‪ ٣‬ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬اﻟﻔﻮاﻛﻪ واﻟﺨﻀﺮاوات اﻟﻤﻠﻮﻧﺔ ‪e‬ﻧﻬﺎ ﻣﻀﺎدة ﻟ‘ﻛﺴﺪة‪.‬‬ ‫‪ -٥‬اﻟﻔﻴﺘﺎﻣﻴﻨﺎت ﺗﻨﺎوﻟﻲ ﻓﻴﺘﺎﻣﻴﻨﺎت إﺿﺎﻓﻴﺔ ﺗﺴ ــﺎﻋﺪ ﺟﺴﻤﻚ ﻓﻲ ﻣﺤﺎرﺑﺔ اﻟﻀﺮر اﻟﻨﺎﺗﺞ‬ ‫ﻋﻦ ﺳﻮء ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﻟﻐﺬاﺋﻲ‪.‬‬

‫=‪1 2 34 / “- ” 56 78(9 : !8 ;+< 6‬‬

‫ '‪& - #‬‬

‫أﺛـﺒـﺘــﺖ ا‪e‬ﺑ ـﺤــﺎث اﻟـﻄـﺒـﻴــﺔ أن ﺗﻄﺒﻴﻖ‬ ‫اﻻﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ اﻟﺴﺮﻃﺎن‬ ‫ﺗﻘﻲ ﻣﻦ ﺛﻠﺚ ﺣﺎﻻت أﻧﻮاع اﻟﺴﺮﻃﺎن ا‪e‬ﻛﺜﺮ‬ ‫ﺷﻴﻮﻋﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻮﻋﻴﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻈﺎم اﻟﻐﺬاﺋﻲ اﻟﺼﺤﻲ‪ ،‬وﺗﺤﺴﻴﻦ ﻓﺮص‬ ‫زﻳﺎدة اﻟﻨﺸﺎط اﻟﺒﺪﻧﻲ‪ ,‬واﻟﺤ ّﺪ ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫اﻟﺘﺒﻎ ﻓــﻲ ا‪e‬ﻣــﺎﻛــﻦ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺣﻴﺚ أن اﻟﺘﺒﻎ‬ ‫ﻣﺴﺆوﻻ ﻋﻦ ‪ ٪٧٠‬ﻣﻦ ﺣﺎﻻت وﻓﻴﺎت ﺳﺮﻃﺎن‬ ‫اﻟﺮﺋﺔ‪ ،‬وﻋﻦ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻦ ‪ ٪٢٢‬ﻣﻦ ﺣﺎﻻت‬ ‫وﻓ ـﻴــﺎت اﻟ ـﺴــﺮﻃــﺎن‪ ،‬إﺿــﺎﻓــﺔ إﻟ ــﻰ أﻣ ــﺮاض‬ ‫اﻟﺴﻤﻨﺔ اﻟـﺘــﻲ ﺗــﺰﻳــﺪ ﻣــﻦ ﺧـﻄــﻮرة اŠﺻــﺎﺑــﺔ‬ ‫ﺑﺴﺮﻃﺎن اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻬﻀﻤﻲ واﻟﺜﺪي واﻟﺮﺣﻢ ‪.‬‬ ‫وأﺷــﺎرت اﻻﺣﺼﺎﺋﻴﺎت اﻟـﺼــﺎدرة ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟšﻋﻼم واﻟﺘﻮﻋﻴﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﺑﻮزارة اﻟﺼﺤﺔ إﻟﻰ أن ﻋﺪد ﺣﺎﻻت اŠﺻﺎﺑﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﺮﻃﺎن ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻤﺒﻠﻎ ﻋﻨﻬﺎ ﺣﺴﺐ‬ ‫اﻟﺴﺠﻞ اﻟﺴﻌﻮدي ﻟ‘ورام ﻟﻌﺎم ‪٢٠٠٩‬م ﺑﻠﻎ‬ ‫)‪ (١٣٫٢٥٤‬ﺣﺎﻟﺔ ﺑﻤﻌﺪل ﺣــﺪوث ‪،٪٨٥٫٥‬‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﺳﺮﻃﺎن اﻟﺜﺪي اﻟﺬي ﻋ ّﺪ ا‪e‬ﻛﺜﺮ ﺷﻴﻮﻋ ًﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻋﻨﺪ اﻟـﻨـﺴــﺎء‪ ،‬ﻳﻠﻴﻪ‬ ‫ﺳﺮﻃﺎن اﻟﻘﻮﻟﻮن واﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ‪.‬‬ ‫وأوﺿـ ـﺤ ــﺖ اﻻﺣ ـﺼــﺎﺋ ـﻴــﺎت أن أﺑــﺮز‬ ‫أﻋﺮاض اŠﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﺴﺮﻃﺎن ﻫﻲ اŠﺣﺴﺎس‬

‫ﺑﺎﻟﺘﻌﺐ اﻟﺸﺪﻳﺪ اﻟﺘﻲ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺔ إﻟﻰ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ ﺣﺴﺐ اŠﺻﺎﺑﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺮض‪ ،‬وﻓﻘﺪان‬ ‫اﻟﻮزن دون أي ﺳﺒﺐ‪ ،‬ﻋﻼوة ﻋﻠﻰ اŠﺻﺎﺑﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻤﻰ واﻟﺘﻌﺮق اﻟﻠﻴﻠﻲ‪ ،‬وﺣﺪوث ﺗﻐﻴﺮات‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺠﻠﺪ ﻛﺎﻻﺣﻤﺮار ‪ ,‬واﻻﻧﺘﻔﺎخ‪ ,‬وﺗﻐﻴﺮ‬ ‫اﻟ ـﻠــﻮن ﻟــﺪاﻛــﻦ أو ﻇـﻬــﻮر ﻛﺘﻞ ﺗﺤﺖ اﻟﺠﻠﺪ‬ ‫وﺗﻐﻴﺮات واﺿﺤﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﺎﻣﺔ أو اﻟﺜﺎﻟﻮل‪،‬‬ ‫وﺗ ـﻐ ـﻴــﺮات ﻓــﻲ ﻋـ ــﺎدات اﻟ ـﺘ ـﺒــﺮز ﻛــﺎŠﻣـﺴــﺎك‬ ‫واŠﺳــﻬــﺎل‪ ،‬واﻟ ـﺴ ـﻌــﺎل اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ‪ ،‬وا‪t‬ﻻم‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻤﺮة ﻓﻲ ﻣﻔﺎﺻﻞ وﻋﻀﻼت اﻟﺠﺴﻢ‪،‬‬ ‫ﺑــﺎŠﺿــﺎﻓــﺔ إﻟــﻰ إﻓـ ــﺮازات ﻏـﻴــﺮ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ أو‬ ‫ﻧﺰﻳﻒ‪.‬‬ ‫وأﻓﺎد اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟšﻋﻼم واﻟﺘﻮﻋﻴﺔ‬

‫اﻟﺼﺤﻴﺔ أن أﺑﺮز ﻋﻮاﻣﻞ ﺧﻄﻮرة اŠﺻﺎﺑﺔ‬ ‫ﺑــﺎﻟ ـﺴــﺮﻃــﺎن اﻟ ـﻘ ـﻴــﺎم ﺑـﺒـﻌــﺾ اﻟـﺴـﻠــﻮﻛـﻴــﺎت‬ ‫اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻣﺜﻞ‪ :‬اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‪,‬‬ ‫وﺗ ـﻨــﺎول اﻟـﻜـﺤــﻮل ‪ ,‬واﻟ ـﺘ ـﻌــﺮض اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ‬ ‫ﻟﻔﺘﺮات ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺟ ـﺪًا ‪e‬ﺷﻌﺔ اﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬إﻟﻰ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻌﺎﺋﻠﻲ ﻟšﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﺴﺮﻃﺎن‪،‬‬ ‫ووﺟـ ـ ــﻮد ﻣ ـﻀــﺎﻋ ـﻔــﺎت ‪e‬ﻣـ ـ ــﺮاض ﻣــﺰﻣ ـﻨــﺔ‬ ‫ﻛﺎﻟﺘﻬﺎﺑﺎت ا‪e‬ﻣﻌﺎء‪ ،‬واﻟﻘﻮﻟﻮن اﻟﻤﺘﻜﺮرة اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﺪ ﺗﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﺣﺘﻤﺎل اŠﺻــﺎﺑــﺔ ﺑﺎﻟﺴﺮﻃﺎن‪،‬‬ ‫واﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﺣﻴﺚ أن اﻟـﺘــﻮاﺟــﺪ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ واﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ أﻣﺎﻛﻦ ﻳﻜﺜﺮ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺘﻌﺮض ﻟﻤﻮاد ﻛﻴﻤﺎوﻳﺔ ﻣﻦ اﺣﺘﻤﺎل‬ ‫اŠﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﺴﺮﻃﺎن‪.‬‬

‫أﺛﺒ ــﺖ اﻟﺒﺎﺣﺜ ــﻮن أن اﻟﻠﻴﻤ ــﻮن ﻟ ــﻪ ﺗﺄﺛﻴ ــﺮ ﻣﻬ ــﺪئ ﻟﺬا‬ ‫ﻳﺴ ــﺘﺨﺪم ﻟﻠﺘﺨﻠ ــﺺ ﻣ ــﻦ اﻟﺘﻌ ــﺐ واŠرﻫ ــﺎق واﻟﺪوﺧ ــﺔ‬ ‫واﻟﻌﺼﺒﻴ ــﺔ واﻟﺘﻮﺗ ــﺮ‪ ،‬وﻳﺆﻣ ــﻦ اﻟﺒﻌﺾ ﺑﺄن اﺳﺘﻨﺸ ــﺎق‬ ‫زﻳ ــﺖ اﻟﻠﻴﻤﻮن ﻳﺴ ــﺎﻋﺪ ﻓﻲ زﻳ ــﺎدة اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ‪ ،‬ﻟ ــﺬا ﻳﻤﻜﻦ أن‬ ‫ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻛﻤﻌﻄﺮ ﻟﻠﺠﻮ ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺘﺐ وﻣﻘﺮ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﺘﺰﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻔﺎءة اﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ ان ﻟﻠﻴﻤ ــﻮن ﻓﻮاﺋﺪ ﻋﺪﻳﺪة ﻣﻦ ﺗﺤﺴ ــﻴﻦ ﻟﻠﻤﻨﺎﻋﺔ‬ ‫وﻋ ــﻼج ﻟﻨﺰﻻت اﻟﺒﺮد‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻟﻪ دور ﻛﺒﻴﺮ أﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎت‬ ‫اﻟﺘﺨﺴﻴﺲ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ أن اﻟﻠﻴﻤﻮن ﻟﻪ ‪ ٨‬ﻓﻮاﺋﺪ أﺧﺮى‬ ‫ﻗﺪ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ اﻟﻜﺜﻴﺮون‪.‬‬

‫>‬ ‫‪/‬‬ ‫?‬ ‫* ﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﻤﻮاد اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺆﻛﻞ وﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺧﻔﺾ اﻟﺴﻜﺮ؟‬ ‫** اﻟﻤﻮاد اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺧﻔﺾ اﻟﺴﻜﺮ ﻫﻲ اﻟﻤﻮاد اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻞ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻧﺴ ــﺒﺔ اﻟﺠﻠﻮﻛﻮز او اﻟﺴ ــﻜﺎﻛﺮ ﺑﺎﻧﻮاﻋﻬ ــﺎ وﻳﻔﻀﻞ اﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ‬ ‫اﻛﻞ اﻟﺒﻄﻴﺦ واﻟﻤﻨﻘﺔ واﻟﻤﻮز واﻟﻌﻨﺐ واﻟﻌﺴ ــﻞ واﻟﺘﻤﺮ وﻳﻔﻀﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﻮاﻛ ــﻪ اﻟﺘﻔﺎح واﻟﺒﺮﺗﻘﺎل‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻀﻞ اﻻﻛﺜ ــﺎر ﻣﻦ اﻟﺜﻮم واﻟﺒﺼﻞ‬ ‫واﻟﺨﻀ ــﺎر ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻋ ــﺎم وﻳﻤﻜ ــﻦ اﺳ ــﺘﻌﻤﺎل اﻟﺤﻠﺒﺔ ﻣﻠﻌﻘ ــﺔ ﺻﻐﻴﺮة‬ ‫ﻣﺴ ــﺤﻮﻗﺔ ﻣ ــﻊ ﻣ ــﺎء او ﺣﻠﻴ ــﺐ ﻳﻮﻣﻴ ــﺎ وﻳﻔﻀﻞ ﻋ ــﺪم ﺗﻨ ــﺎول اﻟﺨﺒﺰ‬ ‫اﻻﺑﻴ ــﺾ واﻟﻤﻜﺮوﻧ ــﺔ وﻳﻔﻀ ــﻞ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺨﺒﺰ اﻟﺒﻨ ــﻲ واﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺪﻫﻮن اﻟﺤﻴﻮاﻧﻴﺔ وﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﻤﺸﻲ ﻓﺈﻧﻪ اﻓﻀﻞ رﻳﺎﺿﺔ‬ ‫* ﺗﺴﺄل ﻋﻦ ﻧﺒﺎت اﻟﺴﻌﺪ ﻣﺎ ﻫﻮ وﻣﺎ ﻫﻲ ﻓﻮاﺋﺪه واﺿﺮاره؟‬ ‫* ﻧﺒﺎت اﻟﺴﻌﺪ ﻫﻮ ﻧﺒﺎت ﻋﺸﺒﻲ ﻣﻌﻤّﺮ ﻳﻨﻤﻮ ﺑﻜﺜﺮة ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ‬ ‫اﻟﺮﻣﻠﻴﺔ اﻟﺮﻃﺒﺔ وﻫﻮ ﺳﺮﻳﻊ اﻟﻨﻤﻮ واﻻﻧﺘﺸﺎر‪ ،‬اوراﻗﻪ ﻣﺜﻠﺜﺔ اﻟﺸﻜﻞ‬ ‫ﻃﻮﻳﻠ ــﺔ ﻟﻪ راﺋﺤ ــﺔ ﻋﻄﺮﻳﺔ ﻣﻤﻴﺰة وﺗﺘﻜﻮن ﻛﻞ ورﻗ ــﺔ ﻣﻦ ﻏﻤﺪ ﻳﻐﻠﻒ‬ ‫اﻟﺴ ــﺎق اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺘﺪ ﻋﻠﻰ ﺳ ــﻄﺢ اﻻرض واﺳﻔﻠﻪ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑﺪرﻧﺎت ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷ ــﻜﻞ ﻋﻘ ــﺪ ذات ﻟﻮن اﺳ ــﻮد او ﺑﻨﻴﺔ اﻟﻠﻮن ﻟﻬﺎ راﺋﺤ ــﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﺟﺪا‪،‬‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﻤﺴﺘﺨﺪم ﻣﻦ اﻟﻨﺒﺎت ﺟﻤﻴﻊ اﺟﺰاﺋﻪ‪.‬‬ ‫ﻳﻨﻤ ــﻮ ﻫ ــﺬا اﻟﻨﺒ ــﺎت ﻓﻲ ﺟﻨ ــﻮب وﺷ ــﻤﺎل اﻟﺤﺠﺎز ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ وﻳﻘ ــﻮم اﻟﻤﻮاﻃﻨﻮن ﺑﺠﻤﻊ ﻋﻘ ــﺪ درﻧﺎت ﺟﺬور‬ ‫اﻟﻨﺒ ــﺎت وﺗﺠﻔﻴﻔﻬ ــﺎ وﺗﻨﻈﻴﻔﻬ ــﺎ وﺑﻴﻌﻬ ــﺎ ﻓ ــﻲ اﻻﺳ ــﻮاق اﻟﻤﺤﻠﻴ ــﺔ‬ ‫ﻻﺳ ــﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ ﻛﺒﺨﻮر واﻟﻨﺴ ــﺎء ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺠﻨﻮب ﺗﻔﻀﻞ اﺳﺘﻌﻤﺎل‬ ‫ﺑﺨﻮر اﻟﺴﻌﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻮد‪.‬‬ ‫ﺗﺤﺘﻮي اﻟﺪرﻧﺎت اﻟﻌﻘﺪﻳﺔ ﻟﻨﺒﺎت اﻟﺴﻌﺪ ﻋﻠﻰ زﻳﺖ ﻃﻴﺎر ﻳﺤﺘﻮي‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺰﻳﺖ ﻋﻠﻰ ﺣﻮاﻟﻲ ‪٢٧‬ﻣﺮﻛﺒﺎ واﻫﻤﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﻮع اﻟﺴﻴﺴﻜﻮﺗﺮﺑﻴﻦ‬ ‫وﺑﺎﻻﺧﺺ ﻧﻮع اﻟﻜﻴﺘﻮن وﻛﺬﻟﻚ ﺗﺮﺑﻴﻨﺎت اﺣﺎدﻳﺔ وﻛﺤﻮﻻت أﻟﻴﻔﻴﺔ‪.‬‬ ‫اﻣﺎ اﺳ ــﺘﻌﻤﺎل اﻟﺴ ــﻌﺪ‪ :‬ﻓﻴﺴ ــﺘﻌﻤﻞ ﻋﻠ ــﻰ ﻧﻄﺎق واﺳ ــﻊ ﻛﺒﺨﻮر‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻣﻨﺎﻃ ــﻖ اﻟﺠﻨ ــﻮب وﻟ ــﻪ ﺳ ــﻮق ﺟﻴﺪ اﻣ ــﺎ ﻣ ــﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴ ــﺔ اﻟﻄﺒﻴﺔ‬ ‫ﻓﻨﺒ ــﺎت اﻟﺴ ــﻌﺪ ﻣﻌﺮوف ﻣ ــﻦ ﻣﺌﺎت اﻟﺴ ــﻨﻴﻦ ﺣﻴﺚ ﻳﺴ ــﺘﺨﺪم ﻛﻤﺪر‬ ‫ﻟﻠﺒ ــﻮل واﻟﺤﻠﻴﺐ وﻣﻄﻤﺚ وﻗﺎﺗﻞ ﻟﺒﻌ ــﺾ اﻟﺪﻳﺪان وﻣﻌﺮق وﻣﻘﺒﺾ‬ ‫وﻣﻨﺒ ــﻪ‪ .‬ﻳﺴ ــﺘﻌﻤﻞ ﻓ ــﻲ اﻻﺿﻄﺮاﺑ ــﺎت اﻟﻤﻌﺪﻳﺔ اﻟﻤﻌﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻳﺴ ــﺘﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﻐﻠ ــﻲ اﻟﺪرﻧﺎت اﻟﻌﻘﺪﻳﺔ ﻟﻠﻨﺒﺎت ﻟﻔﻘﺪ اﻟﺸ ــﻬﻴﺔ واﻻﺳ ــﻬﺎل اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪﺳ ــﻨﺘﺎرﻳﺎ وﺿﺪ اﻟﻘ ــﻲء‪ .‬وﺗﻌﻄﻰ اﻟﺪرﻧﺎت ﺑﺠﺮﻋ ــﺎت ﻛﺒﻴﺮة ﻟﻘﺘﻞ‬ ‫اﻟﺪﻳ ــﺪان اﻟﻤﺪورة‪ .‬ﺗﺴ ــﺘﺨﺪم ﻟﺒﺨﺎت ﻣﻦ درﻧﺎت اﻟﺠ ــﺬور اﻟﻄﺎزﺟﺔ‬ ‫ﻟﻌ ــﻼج اﻟﺠ ــﺮوح واﻟﻘ ــﺮح واﻟﺘﻮرﻣ ــﺎت اﻟﺠﻠﺪﻳﺔ‪ .‬ﻛﻤ ــﺎ ﺗﻮﺿﻊ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺜﺪي ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻤﺮﺿﻊ ﻓﺘﺪر اﻟﺤﻠﻴﺐ‪.‬‬ ‫* ﺗﺴ ــﺄل ﻋ ــﻦ ﻃﺮﻳﻘ ــﺔ اﺳ ــﺘﻌﻤﺎل اﻟﻘﺴ ــﻂ ﻓﻲ ﻋ ــﻼج اﻟﺼ ــﺪاع اﻟﻤﺰﻣﻦ‬ ‫واﻟﺸﻘﻴﻘﺔ؟‬ ‫** ﻳﻌﻤ ــﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﺴ ــﻂ ﻣﻐﻠ ــﻲ ﺑﻤﻘ ــﺪار ﻣﻠﻌﻘﺔ ﺻﻐﻴ ــﺮة ﺗﻀﺎف‬ ‫اﻟ ــﻰ ﻛﻮب ﻣﺎء ﺳ ــﺒﻖ ﻏﻠﻴﻪ وﻳﺘﺮك ﻟﻤﺪة رﺑﻊ ﺳ ــﺎﻋﺔ ﺛﻢ ﻳﺸ ــﺮب ﻣﺮة‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎح وأﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﻤﺴ ــﺎء‪ .‬او ﻳﻤﻜﻦ اﺳ ــﺘﺨﺪاﻣﻪ ﺑﻌﺪ ﺳﺤﻘﻪ‬ ‫ﻛﺴ ــﻌﻮط اي ﻳﺸـ ـ ّﻢ ﺑﻴﻦ ﺣﻴﻦ وآﺧﺮ او ﻳﻤﻜﻦ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ دﻫﺎﻧﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺠﺒﻬﺔ وذﻟﻚ ﺑﺴﺤﻘﻪ ﺛﻢ ﺧﻠﻄﻪ ﻣﻊ ﺳﻤﻦ ﺑﺮي وﻳﺪﻫﻦ ﺑﻪ اﻟﺮأس‪.‬‬


‫‪34‬‬ ‫‪…^^^K^^‚^^bE‬‬ ‫• ﺗ ـﻌ ـﻠــﻦ اﶈ ـﻜ ـﻤــﺔ اﻟ ـﻌــﺎﻣــﺔ ﺑــﺎﻟـﻌــﺮﺿـﻴــﺔ‬ ‫اﳉﻨﻮﺑﻴﺔ ﺑﺄﻧﻪ ﺗﻘﺪم ﻟﻬﺎ اﳌﻮاﻃﻦ ‪ /‬ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﻋﺒﺪا ﻳﺤﻴﻰ اﻟﻘﺮﻧﻰ ﺳﻌﻮدى ﺑﺎﻟﺴﺠﻞ‬ ‫اﳌــﺪﻧــﻰ رﻗــﻢ ‪ ١٠٣٦٦١٧٧٤٢‬وأﻓ ــﺎد ﺑــﺄن‬ ‫أﺻــﻞ ﺻــﻚ أرﺿ ــﻪ اﻟﺴﻜﻨﻴﺔ ﺑــﺮﻗــﻢ ‪¡١٧‬‬ ‫‪١٤٠٢/١/٢١‬ه واﻟﺼﺎدر ﻣﻦ ﻫﺬه اﶈﻜﻤﺔ‬ ‫ﻗﺪ ﻓﻘﺪ ﻣﻨﻪ وﻳﻄﻠﺐ ﺻﻚ ﺑــﺪل ﻣﻔﻘﻮد ﻓﻤﻦ‬ ‫ﻳﻌ‪ £‬ﻋﻠﻴﺔ ﻳﺴﻠﻤﺔ ﳌﺼﺪرة أو ‪e‬ﻗﺮب ‪¢‬ﻜﻤﺔ‬ ‫ﺧﻼل ﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ اﻻﻋﻼن ‪.‬‬ ‫• ﺗﻌﻠﻦ ‪¢‬ﻜﻤﻪ اﻟﻌﻘﻴﻖ اﻟﻌﺎﻣﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﺗﻘﺪم‬ ‫اﻟﻴﻬﺎ ﻋﻮض ﺟﻤﻌﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻨﺎﻧﻰ اﻟﺰﻫﺮاﻧﻰ‬ ‫ﺳ ـﻌــﻮدى اﳉـﻨـﺴـﻴــﻪ ﻳـﺤـﻤــﻞ ﺳـﺠــﻞ ﻣﺪﻧﻰ‬ ‫رﻗــﻢ ‪١٠٤٢٨٢٩٧٩٤‬ﺑــﺨــﺼــﻮص ا‪e‬رض‬ ‫اﻟﺴﻜﻨﻴﺔ اﻟﻮاﻗﻌﻪ ﺑﺠﻔﻦ ﺑﺎﻟﻌﻘﻴﻖ واﶈﺎﻃﻪ‬ ‫ﺑﺤﻮش ﺑﻠﻮك ارﺗﻔﺎﻋﺔ ‪٢‬م واﺷﺠﺎر ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻣﺴﻠﺢ ﻣﺴﺎﺣﺘﺔ ‪١٤*١١‬م وﻏﺮﻓﺔ ﺷﻌﺒﻴﺔ‬ ‫‪٥*٨‬م وﻫﻨﺠﺮ ‪٥*١١‬م وﺧﺰان ﻣﺴﻠﺢ ﻗﻄﺮ‬ ‫‪٤‬م وﺑﻴﺎرة ﻣﺴﻠﺤﺔ ارﺿﻴﺔ ‪٤*٣‬م واﺷﺠﺎر‬ ‫زﻳﻨﺔ وﻏــﺮس ﻧﺨﻞ اﻟﺖ اﻟﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺸﺮاء ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻔﺮ ﺳﻌﻴﺪ ﺿﻴﻒ ا واﺣﻴﺎﻫﺎ ﻣــﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻋﺎم ‪١٣٨٧‬ه اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ وﻫﻰ اﳌﻘ‪¥‬ة‬ ‫وﺗﺒﻌﺪ‪٥٨٠‬م ﻋﻦ اﻟﺮﻛﻦ اﻟﺸﻤﺎ¦ اﻟﺸﺮﻗﻰ‬ ‫ﻟــﻼرض ﺑﻄﻠﺐ ﺻﻚ ﺣﺠﻪ اﺳﺘﺤﻜﺎم ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻرض ‪¢‬ﻴﺎه ﻣﻦ ﻋــﺎم ‪١٣٨٧‬ﻫـ ـ اﻟﻮاﻗﻌﻪ‬ ‫ﻓ ــﻰ ﺟ ـﻔــﻦ ‪-‬اﻟ ـﻌ ـﻘ ـﻴــﻖ وﺣ ـ ــﺪود وأﻃ ــﻮاﻟ ــﻪ‬ ‫ﻛ ــﺎ‪t‬ﺗ ــﻰ‪ :‬ﺷ ـﻤــﺎﻻ ‪ :‬ﺑ ـﻄــﻮل ﺿ ـﻠــﻊ §ﺘﻠﻒ‬ ‫ﻳ ـﺒــﺪأ ﻣــﻦ اﻟ ـﺸــﺮق ﻣـﻌـﺘــﺪﻻ ﻟـﻠـﻐــﺮب ﺑﻄﻮل‬ ‫‪١٨‬م وﺑــﺰاوﻳــﺔ‪ ١٠٦‬درﺟــﺔ ﻣــﻊ اﻟـﺸــﺮق ﺛﻢ‬ ‫ﻳﻨﻜﺴﺮ ﻗﻠﻴﻼ ﻟﻠﺠﻨﻮب اﻟﻐﺮﺑﻰ ﺑﻄﻮل ‪٥‬م‬ ‫وﺑــﺰاوﻳــﺔ ‪ ١٧٠‬درﺟــﺔ ﻣﻊ اﻟﻀﻠﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﺛﻢ ﻳﻨﻜﺴﺮ ﻧﺤﻮ اﻟﺸﻤﺎل اﻟﻐﺮﺑﻰ ﻟﻨﻬﺎﻳﺘﺔ‬ ‫ﺑﻄﻮل ‪٣٦‬م وﻳﺤﺪة ﺷﺎرع ﺗﺮاﺑﻰ ﻋﺮض‪٨‬م‬ ‫ﻳﻠﻴﺔ ارض ﻓﻀﺎء ﻃﻮﻟﻬﺎ ‪٣٠‬م ﻳﻠﻴﻬﺎ اﳉﺒﻞ‬ ‫ﺛــﻢ ﳝﻴﻞ ﻟﻨﻬﺎﻳﺘﺔ ﻧﺤﻮ اﳉـﻨــﻮب اﻟﻐﺮﺑﻰ‬ ‫ﺑ ـﻄــﻮل‪٧٠٫٤٠‬م وﺑــﺰاوﻳــﺔ ‪ ١٣٨‬درﺟــﺔ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻀﻠﻊ اﻟـﺴــﺎﺑــﻖ وﺑــﺰاوﻳــﺔ ‪ ٩٢‬درﺟــﺔ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻐﺮب ﻓﻴﻜﻮن ©ﻤﻮع اﻃﻮاﻟﺔ ‪١٢٩٫٤٠‬م‬ ‫ﺑﻄﻮل ‪١٢٩٫٤٠‬م ﺟﻨﻮﺑﺎ‪ /‬ﺷــﺎرع ﺗﺮاﺑﻰ‬ ‫ﻋ ــﺮض ‪٦‬م ﻳـﻠـﻴــﺔ ﺣ ــﻮش ﻟـ ـ ﻋـﻄـﻴــﺔ ‪¢‬ﻤﺪ‬ ‫اﻟــﺰﻫــﺮاﻧــﻰ ﺑﻄﻮل ﺿﻠﻊ §ﺘﻠﻒ ﻳﺒﺪأ ﻣﻦ‬ ‫اﻟ ـﺸــﺮق ﻣـﻌـﺘــﺪﻻ ﻟـﻠـﻐــﺮب ﺑـﻄــﻮل ‪٩٩٫٥٠‬م‬ ‫وﺑﺰاوﻳﺔ ‪ ١٢١‬درﺟــﺔ ﻣﻊ اﻟﺸﺮق ﺛﻢ ﳝﻴﻞ‬ ‫ﻗﻠﻴﻼ ﻟﻨﻬﺎﻳﺘﺔ ﻧﺤﻮ اﳉﻨﻮب اﻟﻐﺮﺑﻰ ﺑﻄﻮل‬ ‫‪١٦٫٥٠‬م وﺑﺰاوﻳﺔ ‪ ١٠٤‬درﺟــﺔ ﻣﻊ اﻟﻐﺮب‬ ‫ﻓ ـﻴ ـﻜــﻮن © ـﻤــﻮع اﻃ ــﻮاﻟ ــﺔ ‪١١٦‬م ﺑـﻄــﻮل‬ ‫‪١١٦‬م ﺷــﺮﻗــﺎ‪ /‬ﺷ ــﺎرع ﺗــﺮاﺑــﻰ ﻋــﺮض ‪٤‬م‬ ‫ﻳﻠﻴﺔ ﺣــﻮش ﺑـﻌـﻤــﺎرة ﻣﺴﻠﺤﺔ ﻟـ ـ ﻋـﺒــﺪا‬ ‫ﺟﺒﺎر اﻟﺰﻫﺮاﻧﻰ ﺑﻄﻮل ﺿﻠﻊ §ﺘﻠﻒ ﻳﺒﺪأ‬ ‫ﻣﻦ اﳉﻨﻮب ﻣﺎﺋﻼ ﻟﻠﺸﻤﺎل اﻟﺸﺮﻗﻰ ﺑﻄﻮل‬ ‫‪٤٫٤٠‬م ﺛــﻢ ﻳﻨﻜﺴﺮ ﻧﺤﻮ اﻟﺸﻤﺎل اﻟﻐﺮﺑﻰ‬ ‫ﺑﻄﻮل ‪٢٢٫٦٠‬م وﺑﺰاوﻳﺔ ‪ ١٣٣‬درﺟــﺔ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻀﻠﻊ اﻟـﺴــﺎﺑــﻖ ﺛــﻢ ﻳﻌﺘﺪل ﻟﻨﻬﺎﻳﺘﺔ ﻧﺤﻮ‬ ‫اﻟﺸﻤﺎل ﺑﻄﻮل ‪١٨‬م وﺑﺰاوﻳﺔ ‪ ١٠٦‬درﺟﺔ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺸﻤﺎل ﻓﻴﻜﻮن ©ﻤﻮع أﻃــﻮاﻟــﺔ ‪٤٥‬م‬ ‫ﺑﻄﻮل ‪٤٥‬م ﻏﺮﺑﺎ‪ /‬اﳉﺒﻞ ﺑﻄﻮل ﺿﻠﻊ ‪٣١‬م‬ ‫وﺑــﺰاوﻳــﺔ ‪ ١٠٤‬درﺟــﺔ ﻣﻊ اﳉﻨﻮب ﺑﻄﻮل‬ ‫‪٣١‬م و©ﻤﻮع اﳌﺴﺎﺣﺔ )‪٥٣٠٧‬م‪ (٢‬ﻓﻤﻦ‬ ‫ﻟﻪ ﻣﻌﺎرﺿﺔ ﻓﻰ ذﻟﻚ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺗﻘﺪﱘ اﻋ‪ª‬اﺿﺔ‬ ‫ا¦ ﻫﺬه اﶈﻜﻤﻪ ﻣﻜﺘﺐ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﺧﻼل ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺨﻪ‬ ‫• ﺗــﻘــﺪم Šدارة ا‪e‬ﺣـ ـ ــﻮال اﳌــﺪﻧ ـﻴــﺔ ¡‬ ‫ﺑﻠﺠﺮﺷﻰ اﳌﻮاﻃﻦ ‪ /‬ﻋﻠﻰ ﺑﻦ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ‬ ‫ﺟﻤﻌﺎن اﻟــ ﺟﻤﻌﺎن اﻟﻐﺎﻣﺪى ﺳﺠﻞ ﻣﺪﻧﻰ‬ ‫رﻗﻢ ‪ ١٠٤٧٥١٤١٤٤‬ﺣﻔﻴﻈﺔ رﻗﻢ ‪١٨٤٦٨‬‬ ‫ﺑ ـﺘــﺎرﻳــﺦ ‪١٤٠٨/١٢/٢٦‬ﻫــ ـ ـ ـ ـ ـ واﳌــﺼــﺪر‬ ‫ﺑﻠﺠﺮﺷﻰ ﺑﻄﻠﺐ ﺗﻌﺪﻳﻞ اﺳﻤﻪ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ‬ ‫اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﺟﻤﻌﺎن اﻟــ ﺟﻤﻌﺎن اﻟﻐﺎﻣﺪى‬ ‫ا¦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺟﻤﻌﺎن اﳌﺼﺒﺢ‬ ‫اﻟﻐﺎﻣﺪى ﻓﻤﻦ ﻟﻪ ﻣﻌﺎرﺿﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻓﻠﻴﺘﻘﺪم‬ ‫ﲟﻌﺎرﺿﺘﺔ ﺧﻼل ﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ اﻻﻋﻼن‬

‫‪^^^^^¿^^^^FAE‬‬ ‫• ﺗﻌﻠﻦ ‪¢‬ﻜﻤﺔ ﺑــﺎرق اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﺄﻧﻪ ﺗﻘﺪم‬ ‫اﻟﻴﻬﺎ اﳌﻮاﻃﻦ ﻣﻔﺮح ﺣﺴﻦ ‪¢‬ﻤﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫اﻟﺒﺎرﻗﻲ ﺑﺎﳊﺎﺳﺐ ‪ ١٠١٩٥٨٨٤٧٢‬ﺑﻄﻠﺐ‬ ‫ﺻﻚ ﺣﺠﺔ اﺳﺘﺤﻜﺎم ﻋﻠﻰ ارﺿﻪ اﻟﺴﻜﻨﻴﺔ‬ ‫واﶈﺎﻃﺔ ﺑﺴﻮر ﻣﻦ اﻟﺒﻠﻚ ارﺗﻔﺎع ‪٣‬م وﺑﻬﺎ‬ ‫ﻋ ـﻤــﺎرة ﺳﻜﻨﻴﺔ ﻣﺴﻠﺤﺔ ﺣــﺪﻳـﺜــﺔ اŠﻧـﺸــﺎء‬ ‫ﺗﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﻃﺎﺑﻘﲔ واﻟﺘﻲ آﻟﺖ إﻟﻴﻪ ﺑﺎﻟﺸﺮاء‬ ‫واﶈﻴﺎة ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻋﺎم ‪١٣٨٥‬ﻫـ ـ واﻟﻮاﻗﻌﺔ‬ ‫¡ ﻗﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻳﻨﻪ ‪¢‬ﺎﻓﻈﺔ ﺑﺎرق وﺣﺪودﻫﺎ‬ ‫واﻃﻮاﻟﻬﺎ وﻣﺴﺎﺣﺘﻬﺎ ﻛﻤﺎﻳﻠﻲ‪ :‬اﻟﺸﻤﺎل‪:‬‬ ‫ﻳ ـﺤــﺪه ﺷ ــﺎرع اﺳـﻔـﻠــﺖ ﻋ ــﺮض ‪٥‬م وﻳـﺒــﺪأ‬ ‫اﻟـﻀـﻠــﻊ ﻣــﻦ اﻟ ـﺸــﺮق ا¦ اﻟ ـﻐــﺮب ﺑــﺰاوﻳــﺔ‬ ‫‪١٢٥‬د ﺑ ـﻄــﻮل ‪٥٫٨٠‬م ﺛــﻢ ﻳﻨﻜﺴﺮ ﻏﺮﺑﺎ‬ ‫ﺑﺰاوﻳﺔ ‪١٤٣‬د ﺑﻄﻮل ‪١٧٫٧٠‬م ﺛﻢ ﻳﻨﻜﺴﺮ‬ ‫ﺷـﻤــﺎﻻ ﺑــﺰاوﻳــﺔ ‪٢٦٣‬د ﺑـﻄــﻮل ‪٥٫٦٠‬م ﺛﻢ‬ ‫ﻳﻨﻜﺴﺮ ﻏﺮﺑﺎ ﺑﺰاوﻳﺔ ‪١١٠‬د ﺑﻄﻮل ‪٢٠٫٤٠‬م‬ ‫ﺑﻄﻮل اﺟﻤﺎ‪٤٩٫٥٠ °‬م اﳉﻨﻮب‪ :‬ﻳﺤﺪه‬ ‫ﺷ ــﺎرع اﺳـﻔـﻠــﺖ ﺧــﺎص ﻋــﺮض ‪٥‬م وﻳـﺒــﺪأ‬ ‫اﻟـﻀـﻠــﻊ ﻣــﻦ اﻟ ـﻐــﺮب ا¦ اﻟ ـﺸــﺮق ﺑــﺰاوﻳــﺔ‬ ‫‪٧٧‬د ﺑـﻄــﻮل ‪١٦٫٣٠‬م ﺛــﻢ ﻳﻨﻜﺴﺮ ﺷﻤﺎﻻ‬ ‫ﺑــﺰاوﻳــﺔ ‪٩٤‬د ﺑ ـﻄــﻮل ‪٦٫٣٠‬م ﺛــﻢ ﻳﻨﻜﺴﺮ‬ ‫ﺷــﺮﻗــﺎ ﺑــﺰاوﻳــﺔ ‪٢٦٨‬د ﺑ ـﻄــﻮل ‪٧٫٥٠‬م ﺛﻢ‬ ‫ﻳﻨﻜﺴﺮ ﺷﺮﻗﺎ ﺑﺰاوﻳﺔ ‪١٨٥‬د ﺑﻄﻮل ‪٤٫٤٠‬م‬ ‫ﺛــﻢ ﻳﻨﻜﺴﺮ ﺷــﺮﻗــﺎ ﺑــﺰاوﻳــﺔ ‪١٤١‬د ﺑﻄﻮل‬ ‫‪١٤٫٥٠‬م ﺑـﻄــﻮل اﺟ ـﻤــﺎ‪٤٩ °‬م اﻟـﺸــﺮق‪:‬‬ ‫ﻳﺤﺪه ﺷﺎرع اﺳﻔﻠﺖ ﻋﺮض ‪٥‬م وﻳﻠﻴﻪ ﺣﺴﻦ‬ ‫‪¢‬ﻤﺪ اﺑﺮاﻫﻴﻢ وﻳﺒﺪأ اﻟﻀﻠﻊ ﻣﻦ اﳉﻨﻮب‬ ‫ا¦ اﻟﺸﻤﺎل ﺑﺰاوﻳﺔ ‪١٢٠‬د ﺑﻄﻮل اﻟﻀﻠﻊ‬ ‫‪١١٫٨٠‬م اﻟﻐﺮب‪ :‬ﻳﺤﺪه اﺣﻤﺪ ﻓﺎﻳﺰ اﺣﻤﺪ‬ ‫وﻳ ـﺒــﺪأ اﻟﻀﻠﻊ ﻣــﻦ اﻟـﺸـﻤــﺎل ا¦ اﳉﻨﻮب‬ ‫ﺑــﺰاوﻳــﺔ ‪٨٢‬د ﺑﻄﻮل ‪٢٧٫٨٠‬م ﺛــﻢ ﻳﻨﻜﺴﺮ‬ ‫ﺷﺮﻗﺎ ﺑﺰاوﻳﺔ ‪٩٩‬د ﺑﻄﻮل ‪٢٫٥٠‬م ﺛﻢ ﻳﻨﻜﺴﺮ‬ ‫ﺟﻨﻮﺑﺎ ﺑــﺰواي ة‪٢٨٠‬د ﺑﻄﻮل ‪٣٫٧٠‬م ﺛﻢ‬ ‫ﻳﻨﻜﺴﺮ ﺷﺮﻗﺎ ﺑﺰاوﻳﺔ ‪٨٥‬د ﺑﻄﻮل ‪٣٫٥٠‬م‬ ‫ﺛــﻢ ﻳﻨﻜﺴﺮ ﺟﻨﻮﺑﺎ ﺑــﺰاوﻳــﺔ ‪٢٦٨‬د ﺑﻄﻮل‬ ‫‪٣٫٣٠‬م ﺑﻄﻮل اﺟﻤﺎ‪٤٠٫٨٠ °‬م واﳌﺴﺎﺣﺔ‬ ‫اﻻﺟ ـﻤــﺎﻟ ـﻴــﺔ ‪١١٤٤‬م‪ ٢‬ﻓـﻤــﻦ ﻟــﻪ ﻣـﻌــﺎرﺿــﺔ‬ ‫ﻓﻠﻴﺘﻘﺪم ﺑــﺎﻋــ‪ª‬اﺿــﻪ ﻟـﻬــﺬه اﶈﻜﻤﺔ ﺧﻼل‬ ‫ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ اŠﻋﻼن‬ ‫• ﺗـﻌـﻠــﻦ ﻛـﺘــﺎﺑــﺔ ﻋ ــﺪل ‪¢‬ــﺎﺋــﻞ ﻋـﺴــ‪ ±‬اﻧــﻪ‬ ‫ﺗﻘﺪم ﻟﻬﺎ اﳌﻮاﻃﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻔﺮ‬ ‫ﻋﺴ‪±‬ي ﺳﻌﻮدي اﳉﻨﺴﻴﺔ ﺑﺎﻟﺴﺠﻞ اﳌﺪ‪²‬‬ ‫رﻗــﻢ ‪ ١٠١٧٠١٦٧٨١‬ﻃﺎﻟﺒﺎ اﻋﻄﺎﺋﻪ ﺻﻜﺎ‬ ‫ﺑﺪﻻ ﻋﻦ اﳌﻔﻘﻮد رﻗﻢ ‪ ٥٧٨‬اﻟﺼﺎدر ﻣﻦ ﻫﺬه‬ ‫اŠدارة ¡ ‪١٤٠٨/٨/٢٦‬ﻫ ـ ـ ـ ﻋﻠﻰ ارﺿــﻪ‬ ‫اﻟﺴﻜﻨﻴﺔ اﻟــﻮاﻗ ـﻌــﺔ ¡ اﳊـﻴـﻠــﺔ ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺠﺪه ﻳﺴﻠﻤﻪ ﻟšدارة اﳌﺬﻛﻮرة ﺧﻼل ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺨﻪ ﺣﺮر ¡ ‪١٤٣٥/٤/٦‬ﻫـ‬ ‫• ﺗﻌﻠﻦ ﻓﺎﻃﻤﺔ اﺣـﻤــﺪ ﻋﻠﻲ اﻟﺸﻬﺮي ﻋﻦ‬ ‫ﻓ ـﻘــﺪان ﺑـﻄــﺎﻗــﺔ ﺟــﺎﻣـﻌـﻴــﺔ اﻟــﺮﻗــﻢ اﳉﺎﻣﻌﻲ‬ ‫‪ ٤٣٠٨٣٢٦٩٤‬ﻓﻌﻠﻰ ﻣــﻦ ﻳﺠﺪﻫﺎ ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ‬ ‫ﳌﺼﺪرﻫﺎ‬

‫‪§‚R.‬‬

‫‪  ( ) !"# $ % - &'#* +, ./01 % 2‬‬

‫• ﻳ ـﻌــﻞ ﻣـﺼـﻄـﻔــﻰ ﻋ ــﻮض ﻋ ـﻠــﻲ ﻋـﺴــ‪±‬ي‬ ‫ﺑــﺎﻟـﺴـﺠــﻞ اﳌـ ــﺪ‪ ²‬رﻗ ــﻢ ‪١٠٩٩١١٦٢٢٨‬‬ ‫ﻋ ــﻦ ﻓـ ـﻘ ــﺪان وﺛ ـﻴ ـﻘــﺔ ﺗ ـﺨــﺮج ﺻ ـ ــﺎدرة ﻣﻦ‬ ‫اﳌﻌﻬﺪ اﳌﻬﻨﻲ ﲟﺤﺎﻳﻞ ﻋﺴ‪ ±‬ﻗﺴﻢ اﻟﻠﺤﺎم‬ ‫اﻟ‪¥‬ﻧﺎﻣﺞ ‪ ٢٤‬ﻋﺎ م‪١٤٣١/١٤٣٠‬ﻫـ ـ ـ ﻓﻌﻠﻰ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﺠﺪﻫﺎ ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ ﳌﺼﺪرﻫﺎ‬

‫• ﺗـﻌـﻠــﻦ ﻧــﻮﺿــﻰ ﻋ ـﺒــﺪا ﻋـﻠــﻲ اﻟـﻄـﻠــﻮق‬ ‫اﻟـ ـﺸـ ـﻬ ــﺮا‪ ²‬ﻋ ــﻦ ﻓـ ـﻘ ــﺪان وﺛ ـﻴ ـﻘــﺔ ﺗ ـﺨــﺮج‬ ‫اﻟ ـﺒ ـﻜــﺎﻟــﻮرﻳــﻮس ¡ اﻟ ـﻌ ـﻠــﻮم واﻟــ‪ª‬ﺑ ـﻴــﺔ‬ ‫ﺗﺨﺼﺺ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﻋﺎم ‪١٤٢٩-١٤٢٨‬ﻫـ‬ ‫ﻣﺼﺪرﻫﺎ ﻛﻠﻴﺔ اﻟ‪ª‬ﺑﻴﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎت ﺑﺒﻴﺸﻪ ﻓﻌﻠﻰ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﻌ‪ £‬ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ ﳌﺼﺪرﻫﺎ‬

‫• ﻳـﻌـﻠــﻦ ﻓ ـﻬــﺪ ﺳ ـﻌــﺪ ﻣ ـﺒــﺎرك ﺑــﺮﻛــﻮت ﻋﻦ‬ ‫ﻓـﻘــﺪان رﺧﺼﺔ ‪¢‬ــﻞ ﻣﻨﺘﺰه اﻟـﻔــ‪±‬وز رﻗﻢ‬ ‫‪٢٢/٣٤‬ص وﺗ ــﺎرﻳ ــﺦ ‪١٤٢٨/١/١٤‬ﻫ ـ ـ ـ ـ‬ ‫ﻣﺼﺪرﻫﺎ ﺧﻤﻴﺲ ﻣﺸﻴﻂ ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺠﺪﻫﺎ‬ ‫ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ ﳌﺼﺪرﻫﺎ‬

‫• ﻳـﻌـﻠــﻦ ﻣـ ــﺮزوق ﺳـﻌــﺪ ﺣـــﺰام اﺠﻤﻟﻤﻌﻲ‬ ‫اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ ﻋــﻦ ﻓـﻘــﺪا وﺛﻴﻘﺔ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ رﻗﻢ‬ ‫اﻟﺴﺠﻞ اﳌــﺪ‪ ١٠٢٢٨٧٤٠١٨ ²‬ﻣﺼﺪرﻫﺎ‬ ‫وزارة اﳊﺮس اﻟﻮﻃﻨﻲ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض ﺷﺆون‬ ‫ا‪e‬ﻓ ـ ــﺮاد ﻓـﻌـﻠــﻰ ﻣــﻦ ﻳـﻌــ‪ £‬ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ‬ ‫ﳌﺼﺪرﻫﺎ‬

‫• ﺗﻌﻠﻦ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻋﺪل ‪¢‬ﺎﻓﻈﺔ ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻧﻪ ﺗﻘﺪم‬ ‫اﻟﻴﻬﺎ اﳌﻮاﻃﻦ ﻋﺎﻳﺾ ﺑﻦ ‪¢‬ﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻮﻳﺶ‬ ‫آل ﺳﻌﺪ ﻣﻔﻴﺪا ﺑﺎن ﺻﻜﻪ اﻟﺼﺎدر ﻣﻦ ﻫﺬه‬ ‫اŠدارة ﺑﺮﻗﻢ ‪١٤٢٤/٢/١٨ ¡ ١٢٢‬ﻫـ ـ ﻗﺪ‬ ‫ﻓﻘﺪ ﻣﻨﻪ وﻳﻄﻠﺐ اﻋﻄﺎﺋﻪ ﺻﻚ ﺑﺪل ﻓﺎﻗﺪ ﻓﻌﻠﻰ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﺠﺪه ﻳﺴﻠﻤﻪ ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﻌﺪل ﲟﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﺗﺜﻠﻴﺚ او اﻗﺮب ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻋﺪل او ‪¢‬ﻜﻤﺔ ﻟﺪﻳﻪ‬ ‫• ﺗــﻘــﺪم ﻻدارة اﻻﺣـ ـ ــﻮال اﳌــﺪﻧ ـﻴــﺔ ¡‬ ‫‪¢‬ﺎﻳﻞ ﻋﺴ‪ ±‬اﳌــﻮاﻃــﻦ ﻓﺎﻳﻊ اﺣﻤﺪ ‪¢‬ﻤﺪ‬ ‫آل ‪ ¢‬ـﻤــﺪ ﻋ ـﺴــ‪±‬ي رﻗ ــﻢ اﻟ ـﺴ ـﺠــﻞ اﳌــﺪ‪²‬‬ ‫‪ ١٠٢٥٧٨٩٦٩٢‬رﻗــﻢ اﳊﻔﻴﻈﺔ ‪٨٣٥٣٦‬‬ ‫ﺑﻄﻠﺐ ﺗﻌﺪﻳﻞ اﺳﻤﻪ ﻣﻦ ﻓﺎﻳﻊ اﺣﻤﺪ ‪¢‬ﻤﺪ‬ ‫آل ‪¢‬ﻤﺪ ﻋﺴ‪±‬ي إ¦ ﻓﺎﻳﺰ اﺣﻤﺪ ‪¢‬ﻤﺪ آل‬ ‫‪¢‬ﻤﺪ ﻋﺴ‪±‬ي ﻓﻤﻦ ﻟﻪ ﻣﻌﺎرﺿﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻠﻴﺘﻘﺪم ﲟﻌﺎرﺿﺘﻪ ﺧﻼل ﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫اŠﻋﻼن‬ ‫• ﺗﻘﺪم ﻻدارة اﻻﺣﻮال اﳌﺪﻧﻴﺔ ¡ اﻟﻨﻤﺎص‬ ‫اﳌﻮاﻃﻦ ﻋﺒﺪا ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ‪¢‬ﻤﺪ ﻏﺮاﻣﻪ‬ ‫رﻗـ ــﻢ اﻟ ـﺴ ـﺠــﻞ اﳌ ـ ــﺪ‪١٠٩٠٦٩٨٤٦٣ ²‬‬ ‫ﺑ ـﻄ ـﻠــﺐ ﺗ ـﻌــﺪﻳــﻞ اﺳــﻤــﻪ ﻣ ــﻦ ﻋـ ـﺒ ــﺪا ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ‪¢‬ﻤﺪ ﻏﺮاﻣﻪ ا¦ ﻋﺒﺪا‬ ‫ﺑــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑــﻦ ‪¢‬ﻤﺪ آل ﻃــﺎﻟــﻊ ﻓﻤﻦ‬ ‫ﻟﻪ ﻣﻌﺎرﺿﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻓﻠﻴﺘﻘﺪم ﲟﻌﺎرﺿﺘﻪ‬ ‫ﺧﻼل ﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ اŠﻋﻼن‬ ‫• ﻳﻌﻠﻦ ﻋﺒﺪا ﻣﺮﻋﻲ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ ﻓﻘﺪان‬ ‫ﺳ ـﺠــﻞ ﲡـ ــﺎري ﲤــﻮﻳ ـﻨــﺎت ﻏــﺬاﺋ ـﻴــﺔ رﻗــﻢ‬ ‫‪١٤٣٨/٣/١١ ¡ ٥٩٨٤٨‬ﻫـ ﻣﺼﺪرﻫﺎ أﺑﻬﺎ‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺠﺪﻫﺎ ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ ﳌﺼﺪرﻫﺎ‬

‫‪º^^^Å^^Ÿ^^°^^bE‬‬ ‫• ﻳ ـﻌ ـﻠــﻦ ﻣ ـﺼ ـﻨــﻊ ﻗ ـﻤــﺔ اﻟـ ـﺘ ــﻼل ﳌـﻨـﺘـﺠــﺎت‬ ‫ا‪e‬ﳌ ـﻨ ـﻴــﻮم ﻋــﻦ ﻓ ـﻘــﺪان رﺧ ـﺼــﺔ ‪¢‬ــﻞ رﻗــﻢ‬ ‫‪/٣٠/٣٨٩٩‬د ﻣ ـﺼــﺪرﻫــﺎ ﺑ ـﻠــﺪﻳــﺔ ﺑــﺮﻳــﺪه‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻌ‪ £‬ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﺴﻠﻴﻤﻬﺎ ا¦ ﺑﻠﺪﻳﺔ‬ ‫ﻣﺼﺪرﻫﺎ أو ا¦ اﻗﺮب ﺑﻠﺪﻳﺔ ﻟﺔ‬ ‫• ﺗ ـﻌ ـﻠــﻦ ﻧ ـﻬ ـﻠــﺔ ‪¢‬ــﻤــﺪ اﻟ ـﺴ ـﻠ ـﻴ ـﻤــﻲ ﻋــﻦ‬ ‫ﻓ ـﻘــﺪان ﺻــﻚ ﺑــﺮﻗــﻢ ‪ ١/٢٧٨/٢٣‬وﺗــﺎرﻳــﺦ‬ ‫‪١٤٣٢/١/٧‬ﻫـ ـ ﺻﺎدر ﻣﻦ ‪¢‬ﻜﻤﺔ اﻟﻀﻤﺎن‬ ‫واﻻﻧﻜﺤﺔ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض ﻳﺮﺟﻰ ﳑﻦ ﻳﻌ‪ £‬ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﺴﻠﻴﻤﻪ ﳌﺼﺪره‬

‫‪À^^^^Ÿœ^^^Å^^^F‬‬ ‫• ﺗﻌﻠﻦ اﶈﻜﻤﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﲟﺤﺎﻓﻈﺔ ﺑﻴﺸﻪ‬ ‫اﳌﻜﺘﺐ اﻟﻘﻀﺎﺋﻲ اﳊــﺎدي ﻋﺸﺮ ﺑﺄﻧﻪ اﻧﻬﻰ‬ ‫اﻟـﻴـﻬــﺎ اﳌــﻮاﻃــﻦ ﻋ ـﺒــﺪا ﻋ ــﻮن ﺑــﻦ ‪¢‬ﻤﺪ‬ ‫اﻟﻘﺮ‪ ²‬ﺳﻌﻮدي اﳉﻨﺴﻴﺔ ﺣﺎﻣﻞ اﻟﺴﺠﻞ‬ ‫اﳌــﺪ‪ ١٠٣٢١٩٠٥٩٥ ²‬أﻧــﻪ ﻣــﻦ اﳉــﺎري‬ ‫¡ ﻣﻠﻜﻪ وﲢــﺖ ﺗـﺼــﺮﻓــﻪ ﻛــﺎﻣــﻞ اﳌــﺰرﻋــﺔ‬ ‫اﻟــﻮاﻗــﻊ ¡ اﳉﻨﻴﻨﺔ ‪ -‬دوﻳــﺮج واﶈﺎﻃﺔ‬ ‫ﺑﺸﺒﻚ ﻣــﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﳉـﻬــﺎت وﲢـﺘــﻮي ﻋﻠﻰ‬ ‫أﺷﺠﺎر اﻟﻨﺨﻴﻞ وﺑﻴﺖ ﺷﻌﺒﻲ وﺳﻜﻦ ﻋﻤﺎل‬ ‫وﺑﻴﻮت ﺑﻼﺳﻜﻴﺔ وﻣﺰروﻋﺎت ﻣﻮﺳﻤﻴﺔ آﻟﺖ‬ ‫إﻟﻴﻪ ﺑﺎŠﺣﻴﺎء اﻟﺸﺮﻋﻲ ﻣﻦ ﻋــﺎم ‪١٣٨٥‬ﻫـ ـ‬ ‫اﳌ ـﺴــﺎﺣــﺔ اﻻﺟ ـﻤــﺎﻟ ـﻴــﺔ ‪١٤١٩٩٧٫٧٠‬م‪٢‬‬ ‫واﶈــﺪود ﺑــﺎﳊــﺪود ا‪t‬ﺗـﻴــﺔ‪ :‬ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل‪:‬‬ ‫ﺷـ ــﺎرع ﺗ ــﺮاﺑ ــﻲ ﺑــﻌــﺮض ‪٢٠‬م ﺛ ــﻢ أرض‬ ‫ﻓـﻀــﺎء ﺑـﻌــﺮض ﻣــﻦ ‪١٨٠‬م ا¦ ‪٥٥٩‬م ﺛﻢ‬ ‫وادي ﺑﻴﺸﻪ ﺑ ـﻄــﻮل اﻟـﻀـﻠــﻊ ﻣــﻦ اﻟـﺸــﺮق‬ ‫ﺑﺎﲡﺎه ﺷﻤﺎل ﻏﺮب ﺑﺰاوﻳﺔ ﻣﻨﻔﺮﺟﺔ ‪٩٦‬د‬ ‫ﺑـﻄــﻮل اﻟـﻀـﻠــﻊ ‪٤٩٣‬م ﺛــﻢ ﻛـﺴــﺮة ﺑــﺎﲡــﺎه‬ ‫ﺟ ـﻨــﻮب ﻏـــﺮب ﺑ ــﺰاوﻳ ــﺔ ﻣ ـﻨ ـﻔــﺮﺟــﺔ ‪١٤١‬د‬ ‫ﺑﻄﻮل ‪٢٤٦٫٥٠‬م ﺑﻄﻮل اﻟﻀﻠﻊ اﻻﺟﻤﺎ‪°‬‬ ‫‪٧٣٩٫٥٠‬م ﻣــﻦ اﻟـ ـﻐ ــﺮب‪ :‬ﺷـ ــﺎرع ﺗــﺮاﺑــﻲ‬ ‫ﺑﻌﺮض ‪٢٠‬م ﺛﻢ أرض ﻓﻀﺎء ﺑﻌﺮض ﻣﻦ‬ ‫‪١٨٠‬م ا¦ ‪٣٣٣٫٥٠‬م ﺛــﻢ وادي ﺑﻴﺸﻪ‬ ‫ﺑﻄﻮل اﻟﻀﻠﻊ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل ﺑﺎﲡﺎه ﺟﻨﻮب‬ ‫ﺷﺮق ﺑﺰاوﻳﺔ ﻣﻨﻔﺮﺟﺔ ‪٩٣‬د ﺑﻄﻮل ‪٣٥٫٩٠‬م‬ ‫ﺛــﻢ ﻛـﺴــﺮة ﺑــﺎﲡــﺎه ﺟـﻨــﻮب ﺷــﺮق ﺑــﺰاوﻳــﺔ‬ ‫ﻣﻨﻌﻜﺴﺔ ‪١٨٤‬د ﺑﻄﻮل ‪١٩٫٨٠‬م ﺛﻢ ﻛﺴﺮة‬ ‫ﺑــﺎﲡــﺎه ﺟ ـﻨــﻮب ﺷــﺮق ﺑــﺰاوﻳــﺔ ﻣﻨﻌﻜﺴﺔ‬ ‫‪١٨٧‬د ﺑ ـﻄــﻮل ‪٦٢٫٢٠‬م ﺑ ـﻄــﻮل اﻟﻀﻠﻊ‬ ‫اﻻﺟﻤﺎ‪١١٧٫٩٠ °‬م ﻣﻦ اﳉﻨﻮب‪ :‬ﻣﺰرﻋﺔ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ ﺻﻌﻴﺐ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻬﺎﺟﺮي ﺑﻄﻮل اﻟﻀﻠﻊ‬ ‫ﻣــﻦ اﻟـﻐــﺮب ﺑــﺎﲡــﺎه ﺟﻨﻮب ﺷــﺮق ﺑﺰاوﻳﺔ‬ ‫ﻣﻨﻔﺮﺟﺔ ‪١١١‬د ﺑﻄﻮل ‪٢١٠٫٣٠‬م ﺛﻢ ﻛﺴﺮة‬ ‫ﺑﺎﲡﺎه ﺟﻨﻮب ﺷﺮق ﺑﺰاوﻳﺔ ﻣﻨﻔﺮﺟﺔ ‪١٧٩‬د‬ ‫ﺑﻄﻮل ‪١٩٦٫٥٠‬م ﺛﻢ ���ﺴﺮة ﺑﺎﲡﺎه ﺟﻨﻮب‬ ‫ﺷﺮق ﺑﺰاوﻳﺔ ﻣﻨﻔﺮﺟﺔ ‪١٧٩‬د ﺑﻄﻮل ‪١٢٩‬م‬ ‫ﺛــﻢ ﻛـﺴــﺮة ﺑــﺎﲡــﺎه ﺟـﻨــﻮب ﺷــﺮق ﺑــﺰاوﻳــﺔ‬ ‫ﻣﻨﻌﻜﺴﺔ ‪١٨٣‬د ﺑﻄﻮل ‪١١٢٫٩٠‬م ﺑﻄﻮل‬ ‫اﻟﻀﻠﻊ اﻻﺟﻤﺎ‪٦٤٨٫٧٠ °‬م ﻣﻦ اﻟﺸﺮق‪:‬‬ ‫ﺷﺎرع ﺗﺮاﺑﻲ ﺑﻌﺮض ‪٢٠‬م ﺛﻢ ﻣﺰرﻋﺔ ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﺻﻌﻴﺐ اﻟﻬﺎﺟﺮي وﲤﺎم اﳊﺪ أرض ﻓﻀﺎء‬ ‫ﺑﻄﻮل اﻟﻀﻠﻊ اﳉﻨﻮب ﺑﺎﲡﺎه ﺷﻤﺎل ﺷﺮق‬ ‫ﺑــﺰاوﻳــﺔ ‪٨٨‬د ﺑ ـﻄــﻮل ‪١٩٢٫٦٠‬م وﻃﻠﺐ‬ ‫اﻋﻄﺎءه ﺣﺠﺔ ﲤﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﳌﻠﻚ ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ ﻣﻌﺎرﺿﺔ ¡ ذﻟــﻚ ﺗﻘﺪﱘ اﻋ‪ª‬اﺿﻪ ا¦‬ ‫اﶈﻜﻤﺔ ﺧﻼل ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ إﻋﻼﻧﻪ‬

‫• ﺗﻌﻠﻦ روان ﺳﻌﻴﺪ أﺣﻤﺪ اﻟﻐﻤﺮي ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻘﺪان اﻟﺒﻄﺎﻗﺔ اﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ﻗﺴﻢ ﻛﻴﻤﻴﺎء‬ ‫رﻗــﻢ ‪ ٤٣٢٨٠٨١٦٧‬ﺳـﺠــﻞ ﻣــﺪ‪ ²‬رﻗــﻢ‬ ‫‪ ١١٠٢٦١٠٧٢٠‬ﻣﺼﺪرﻫﺎ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﳌﻠﻚ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺠﺪﻫﺎ ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ ﳌﺼﺪرﻫﺎ‬ ‫• ﺗﻌﻠﻦ ﺳــﺎره ﻣﻨﺼﻮر ﻓــﺎﻫــﺪ ﻣﻨﺼﻮر‬ ‫اﳉـــﻮﻳـ ـﻬـــﺮي اﻟـ ـﺴـ ـﻠ ــﻮ‪ °‬ﻋـ ــﻦ ﻓـ ـﻘ ــﺪان‬ ‫اﺷـ ـﻌ ــﺎر ﻗ ـﺒــﻮل اﳌ ـﺴ ـﺘــﻮى ا‪e‬ول ﻗﺴﻢ‬ ‫دراﺳ ــﺎت إﺳﻼﻣﻴﺔ رﻗــﻢ اﻟﺴﺠﻞ اﳌــﺪ‪²‬‬ ‫‪ ١٠٩٩٢٦٣٧٥٦‬ﻣﺼﺪرﻫﺎ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﳌﻠﻚ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ ﺑﺒﻴﺸﻪ ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻌ‪ £‬ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ‬ ‫ﳌﺼﺪرﻫﺎ‬ ‫• ﺗﻌﻠﻦ ورﺳــﺎء ‪¢‬ﻤﺪ ﻣﺒﺎرك اﻟﻬﺎﺟﺮي‬ ‫ﻋﻦ ﻓﻘﺪان ﺻﻚ ﻃﻼق رﻗﻢ ‪٣٤٣٤٥١٥٥‬‬ ‫¡ ‪١٤٣٤/١٠/١٩‬ﻫـ ـ ـ ﻣﺼﺪره ‪¢‬ﻜﻤﺔ‬ ‫ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺠﺪﻫﺎ ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ‬ ‫ﳌﺼﺪرﻫﺎ‬ ‫• ﻳﻌﻠﻦ ﻋـﻠــﻲ ﺳﻌﻴﺪ داﻏ ــﺶ اﻟﻜﺒ‪±‬ي‬ ‫اﻟـﻐــﺎﻣــﺪي ﻋــﻦ ﻓـﻘــﺪان رﺧﺼﺔ ﻓﺘﺢ ‪¢‬ﻞ‬ ‫رﻗــﻢ ‪١٤١٤/٧/٢٠ ¡ ٢٦٨‬ﻫ ـ ـ اﻟﻨﺸﺎط‬ ‫ﺧﺪﻣﺎت ﻋﺎﻣﺔ ﻣﺼﺪرﻫﺎ ﺑﻠﺪﻳﺔ ﺑﻴﺸﻪ ﻓﻌﻠﻰ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﻌ‪ £‬ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ ﳌﺼﺪرﻫﺎ‬

‫• ﻳـ ـﻌـ ـﻠ ــﻦ ﻧـ ــﺎﻓـ ــﻊ أﺣ ـ ـﻤـ ــﺪ ‪¢‬ـ ـﻤ ــﺪ ﺣ ــﺎﰎ‬ ‫ﳝ ـﻨــﻲ اﳉـﻨـﺴـﻴــﺔ ﻋــﻦ ﻓ ـﻘــﺪان إﻗــﺎﻣــﺔ رﻗــﻢ‬ ‫‪ ٢٢٢٠٩٤٨١٩٠‬ﺻـ ــﺎدرة ﻣــﻦ ﺟـــﻮازات‬ ‫ﺑ ـﻠ ـﻘــﺮن ﻓـﻌـﻠــﻰ ﻣــﻦ ﻳ ـﻌــ‪ £‬ﻋـﻠـﻴـﻬــﺎ ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ‬ ‫ﳌﺼﺪرﻫﺎ‬ ‫• ﻳﻌﻠﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻓﺎﻳﺰ ‪¢‬ﻤﺪ اﻟـﻘــﺮ‪ ²‬ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻘﺪان اﺳﺘﻤﺎرة ﺳﻴﺎرة ﻫﺎﻳﻠﻜﺲ ﻏﻤﺎرﺗﲔ‬ ‫رﻗﻢ اﻟﻠﻮﺣﺔ أ ح ﻫـ ‪ ٤١٦٦‬ﻣﻮدﻳﻞ ‪١٩٩٩‬م‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻌ‪ £‬ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ ﳌﺼﺪرﻫﺎ‬ ‫• ﺗﻘﺪم ﻻدارة اﻻﺣﻮال اﳌﺪﻧﻴﺔ ¡ ‪¢‬ﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﺑـﻴـﺸــﻪ اﳌــﻮاﻃ ـﻨــﻪ ﺻـﻔـﻴــﻪ ‪¢‬ـﻤــﺪ اﺑــﺮاﻫـﻴــﻢ‬ ‫رﻗــﻢ اﻟﺴﺠﻞ اﳌــﺪ‪ ١٠١٤٨٠٤١٩٧ ²‬رﻗﻢ‬ ‫اﳊـﻔـﻴـﻈــﺔ ‪١٣٨٤/٤/١٧ ¡ ٢٣٨٨‬ﻫـ ـ ـ ـ ـ‬ ‫ﻣﺼﺪرﻫﺎ ﺑﻴﺸﻪ ﺑﻄﻠﺐ ﺗﻌﺪﻳﻞ اﺳﻤﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺻﻔﻴﻪ ‪¢‬ﻤﺪ اﺑــﺮاﻫـﻴــﻢ إ¦ ﺻﻔﻴﻪ ‪¢‬ﻤﺪ‬ ‫اﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻌﺴ‪±‬ي ﻓﻤﻦ ﻟﻪ ﻣﻌﺎرﺿﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ذﻟــﻚ ﻓﻠﻴﺘﻘﺪم ﲟﻌﺎرﺿﺘﻪ ﺧــﻼل ﺷﻬﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ اŠﻋﻼن‬ ‫• ﻳﻌﻠﻦ ﺳﻌﺪ ﻋﻠﻲ ﺟﺮﻳﺐ اﻟﺸﻬﺮا‪ ²‬ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻘﺪان اﺳﺘﻤﺎرة ﺳﻴﺎرة ﺗﻮﻳﻮﺗﺎ دﻳﻨﺎ رﻗﻢ‬ ‫اﻟﻠﻮﺣﺔ ‪ ٤٠٨٢٢٧٦‬ﻣﻮدﻳﻞ ‪٩٤‬م ﻛﻤﺎ ﻳﻌﻠﻦ‬ ‫ﻋﻦ ﻓﻘﺪان ﻟﻮﺣﺔ ﺳﻴﺎرة ﺗﻮﻳﻮﺗﺎ دﻳﻨﺎ رﻗﻢ‬ ‫اﻟﻠﻮﺣﺔ ‪ ٤٠٨٢٢٧٦‬ﻣﻮدﻳﻞ ‪٩٤‬م ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺠﺪﻫﻢ ﻳﺴﻠﻤﻬﻢ ﳌﺼﺪرﻫﻢ‬

‫‪·^^^D^^^K‬‬ ‫• ﺗﻌﻠﻦ أﻣــﻞ دﻏﻴﻢ ﺟﻬﻴﻢ ‪¢‬ﻤﺪ اﻟﺸﻤﺮي‬ ‫ﻋﻦ ﻓﻘﺪان وﺛﻴﻘﺔ ﺗﺨﺮج ﺑﻜﺎﻟﻮرﻳﻮس ¡‬ ‫ا‪t‬داب واﻟ‪ª‬ﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻴﺔ اﻟ‪ª‬ﺑﻴﺔ ﺑﺤﺎﺋﻞ‬ ‫ﺗﺨﺼﺺ ﺟﻐﺮاﻓﻴﺎ ﻋــﺎم ‪١٤٢٤/١٤٢٣‬ﻫــ ـ‬ ‫ﻳﺮﺟﻰ ﳑﻦ ﻳﻌ‪ £‬ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ ﳌﺼﺪرﻫﺎ‬

‫‪µÂ^^^‚^^^H‬‬ ‫• ﺗﻘﺪم Šدارة ا‪e‬ﺣﻮال اﳌﺪﻧﻴﺔ ¡ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺗﺒﻮك اﳌﻮاﻃﻨﻪ ﺣﻤﺪه ﻣﺴﻠﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﺣﻤﺎد‬ ‫اﳋ ـﻀــﺮي اﻟـﻌـﻄــﻮي رﻗــﻢ اﻟـﺴـﺠــﻞ اﳌــﺪ‪²‬‬ ‫‪ ١٠٤٨٠٧٨٤٧٩‬رﻗﻢ اﳊﻔﻴﻈﺔ ‪¡ ٧٦٧٧‬‬ ‫‪١٣٨٥/١١/١٠‬ﻫـ ـ ـ ﻣﺼﺪرﻫﺎ ﺗﺒﻮك ﺑﻄﻠﺐ‬ ‫ﺗ ـﻌــﺪﻳــﻞ اﺳ ـﻤ ـﻬــﺎ ﻣــﻦ ﺣ ـﻤــﺪه ﻣـﺴـﻠــﻢ ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫اﳋﻀﺮي اﻟﻌﻄﻮي إ¦ رﱘ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫اﳋﻀﺮي اﻟﻌﻄﻮي ﻓﻤﻦ ﻟﻪ ﻣﻌﺎرﺿﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ذﻟــﻚ ﻓﻠﻴﺘﻘﺪم ﲟﻌﺎرﺿﺘﻪ ﺧــﻼل ﺷﻬﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ اŠﻋﻼن‬ ‫• ﺗــﻘــﺪم Šدارة ا‪e‬ﺣـ ـ ــﻮال اﳌــﺪﻧ ـﻴــﺔ ¡‬ ‫ﻣ ـﻨ ـﻄ ـﻘــﺔ ﺗــﺒــﻮك اﳌـــﻮاﻃـــﻦ ﻋـ ـﺒ ــﺪا ﺣﻤﺪ‬ ‫ﻣ ـﺴ ـﻠــﻢ اﻟ ـﺴ ـﺒــﻮﺗــﻲ رﻗـ ــﻢ اﻟ ـﺴ ـﺠــﻞ اﳌ ــﺪ‪²‬‬ ‫‪ ١٠٢٧٢٩٤١٧٠‬ﺑﻄﻠﺐ ﺗﻌﺪﻳﻞ اﺳﻤﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪا ﺣﻤﺪ ﻣﺴﻠﻢ اﻟﺴﺒﻮﺗﻲ إ¦ ﻋﺒﺪا‬ ‫ﺣﻤﺪ ﻣﺴﻠﻢ اﻟــﺮواﺿــﲔ اﻟﻌﻄﻮي ﻓﻤﻦ ﻟﻪ‬ ‫ﻣـﻌــﺎرﺿــﺔ ﻋـﻠــﻰ ذﻟــﻚ ﻓﻠﻴﺘﻘﺪم ﲟﻌﺎرﺿﺘﻪ‬ ‫ﺧﻼل ﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ اŠﻋﻼن‬ ‫• ﻳﻌﻠﻦ ورﺛﺔ إﻧﻬﺎء‪ /‬ﻋﻠﻲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺣﺠﺎج‬ ‫اﻟﻌﻮﻳﻨﻲ ﻋﻦ ﻓﻘﺪان ﺻﻚ ﻣﺰرﻋﺔ رﻗﻢ اﻟﺼﻚ‬ ‫‪ ٢/٦٦‬وﺗــﺎرﻳــﺦ ‪١٤٢٩/١١/١٨‬ﻫـ ـ ـ ﺻﺎدر‬ ‫ﻣــﻦ ‪¢‬ﻜﻤﺔ ﺗـﻴـﻤــﺎء ﻓﻌﻠﻰ ﻣــﻦ ﻳـﻌــ‪ £‬ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺴﻠﻤﻪ ﳌﺼﺪره‬ ‫• ﻳﻌﻠﻦ ﻫﻴﺜﻢ رﺷﺎد ﻋﺜﻤﺎن ‪¢‬ﻤﻮد ﻣﺼﺮي‬ ‫اﳉ ـﻨ ـﺴ ـﻴــﺔ ﻋــﻦ ﻓــﻘــﺪان ﺟـ ــﻮاز ﺳ ـﻔــﺮ رﻗــﻢ‬ ‫‪ ١٤٠٥٣٥٣‬ﺻ ــﺎدرة ﻣــﻦ ﻣﺼﺮ ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺠﺪه ﻳﺴﻠﻤﻪ ﻟﻠﻘﻨﺼﻠﻴﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﺑﺠﺪة‬

‫‪®^^^D^^^¡^^bE‬‬ ‫• ﻳﻌﻠﻦ ﺳﻌﻮد ﻣﺴﺎﻋﺪ ﺣﻤﺪي اﻟﻌﺘﻴﺒﻲ‬ ‫ﻋﻦ ﻓﻘﺪان رﺧﺼﺔ ‪¢‬ﻞ ﺑﻘﺎﻟﺔ ﺻﺎدرة ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻠﺪﻳﺔ ﺷﻤﺎل اﻟﻄﺎﺋﻒ اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺠﺪﻫﺎ ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ ﳌﺼﺪرﻫﺎ‬ ‫• ﻳ ـﻌ ـﻠــﻦ ﻳ ــﻮﺳ ــﻒ ﻣـ ـ ــﺮزوق ﻣـﻌـﻴــﻮض‬ ‫اﻟﻌﺘﻴﺒﻲ ﻋــﻦ ﻓ ـﻘــﺪان وﺛﻴﻘﺔ ﺗـﺨــﺮج ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺴﻢ ﻣﺴﺎر اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت ﺻــﺎدرة ¡ ﻋﺎم‬ ‫‪١٤٢٨‬ﻫـ ـ ـ ﺻ ــﺎدرة ﻣــﻦ ﺟــﺎﻣـﻌــﺔ اﻟﻄﺎﺋﻒ‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻌ‪ £‬ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ ﳌﺼﺪرﻫﺎ‬ ‫• ﺗﻌﻠﻦ ﺣﺼﺔ ﻣــﺮزوق ﻋﺎﻳﺾ اﻟﺒﻴﺸﻲ‬ ‫ﻋــﻦ ﻓــﻘــﺪان رﺧ ـﺼــﺔ ‪¢‬ــﻞ رﻗ ــﻢ ‪٣٥٧٠‬‬ ‫ﺻــﺎدرة ﻣــﻦ أﻣــﺎﻧــﺔ ‪¢‬ﺎﻓﻈﺔ ﺟــﺪة ﺑﻠﺪﻳﺔ‬ ‫اﳉﺎﻣﻌﺔ اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻌ‪ £‬ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ ﳌﺼﺪرﻫﺎ‬ ‫• ﻳ ـﻌ ـﻠــﻦ ﻋـ ـﺒ ــﺪا ﻣ ـﻨ ـﻴــﻊ اﳉ ـﻌ ـﻴــﺪ ﻋﻦ‬ ‫ﻓـ ـﻘ ــﺪان ﺳ ـﺠــﻞ ﲡـ ــﺎري ﻣـ ـﻘ ــﺎوﻻت رﻗــﻢ‬ ‫اﻟـ ـﺴـ ـﺠ ــﻞ ‪ ٤٠٣٢٠١٦٢٣٣‬وﻛ ــﺬﻟ ــﻚ‬ ‫ﻓﻘﺪان ﺳﺠﻞ ﲡــﺎري ﻣــﻮاد ﻏﺬاﺋﻴﺔ رﻗﻢ‬ ‫‪ ٤٠٣٢٠١٤٦٦٧‬ﺻﺎدرة ﻣﻦ ﻓﺮع وزارة‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرة واﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺑﺎﻟﻄﺎﺋﻒ ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺠﺪﻫﻢ ﻳﺴﻠﻤﻬﻢ ﳌﺼﺪرﻫﻢ‬

‫‪¨^^^^^‚^^^¼^^^h‬‬ ‫• ﺗ ـﻘــﺪم Šدارة ا‪e‬ﺣ ـ ــﻮال اﳌــﺪﻧ ـﻴــﺔ ¡‬ ‫‪¢‬ﺎﻓﻈﺔ ﻳﻨﺒﻊ ورﺛــﺔ اﳌﻮاﻃﻦ ﻫــﺎدي ﺑﻦ‬ ‫ﺧﻴﻴﺸﺎن ﺑﻦ ﻋﻮﻳﺪ اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ رﻗﻢ اﻟﺴﺠﻞ‬ ‫اﳌــﺪ‪ ١٠٥٥١٧٢٤٠٥ ²‬رﻗــﻢ اﳊﻔﻴﻈﺔ‬ ‫‪١٣٩٠/١/٩ ¡ ٩٧١٤‬ﻫـ ـ ـ ـ ـ ﻣـﺼــﺪرﻫــﺎ‬ ‫ﻳﻨﺒﻊ ﺑﻄﻠﺐ ﺗﻌﺪﻳﻞ اﺳﻤﻪ ﻣﻦ ﻫــﺎدي ﺑﻦ‬ ‫ﺧﻴﻴﺸﺎن ﺑﻦ ﻋﻮﻳﺪ اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ إ¦ ﻫﺎدي ﺑﻦ‬ ‫ﺧﻴﻴﺸﺎن ﺑﻦ ﻋﻮﻳﺪ اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ اﳉﻬﻨﻲ ﻓﻤﻦ‬ ‫ﻟﻪ ﻣﻌﺎرﺿﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻓﻠﻴﺘﻘﺪم ﲟﻌﺎرﺿﺘﻪ‬ ‫ﺧﻼل ﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ اŠﻋﻼن‬ ‫• ﻳ ـﻌ ـﻠــﻦ ﻋ ـﺒــﺪاﻟ ـﺸ ـﻜــﻮر ﻋ ـﺒــﺪاﻟ ـﻐ ـﻔــﻮر‬ ‫ﻋــﻦ ﻓــﻘــﺪان ﺟـ ــﻮاز ﺳ ـﻔــﺮ رﻗ ــﻢ اŠﻗــﺎﻣــﺔ‬ ‫‪ ٢٣١٣١٩٨٩٦٨‬ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺠﺪه ﻳﺴﻠﻤﻪ‬ ‫‪e‬ﻗﺮب ادارة ﺟﻮازات‬ ‫• ﻳﻌﻠﻦ ﺻــﺎﻟــﺢ ﻋـﻴــﺪ ﻣـﺴـﻌــﻮد اﳉﻬﻨﻲ‬ ‫ﻋــﻦ ﻓ ـﻘــﺪان ﺻــﻚ رﻗــﻢ ‪¡ ٣/٢/١٧١٦‬‬ ‫‪١٤٢١/٧/٢٤‬ﻫـ ـ ـ ـ ﻣ ـﺼــﺪره ﻛـﺘــﺎﺑــﺔ ﻋــﺪل‬ ‫ﻳﻨﺒﻊ ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺠﺪه ﻳﺴﻠﻤﻪ ﳌﺼﺪره‬

‫‪¾E—^^^Œ^^^d‬‬ ‫ﻳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻌ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻠـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻦ‬ ‫•‬ ‫‪ CHELLAKANMONY‬ﻫﻨﺪي‬ ‫اﳉـﻨـﺴـﻴــﺔ ﻋــﻦ ﻓ ـﻘــﺪان ﺟ ــﻮاز ﺳ ـﻔــﺮه رﻗــﻢ‬ ‫‪ V١٣٠٠٢٩‬ﻣﺼﺪره اﻟﻬﻨﺪ ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺠﺪه‬ ‫ﻳﺴﻠﻤﻪ ﻟﻠﺠﻬﺎت اﺨﻤﻟﺘﺼﺔ‬ ‫• ﻳﻌﻠﻦ رﺑ ـﻴــﻊ ‪¢‬ـﻤــﺪ ﻧــﻮر ﻋـﻠــﻲ ﻣﺼﺮي‬ ‫اﳉـ ـﻨـ ـﺴـ ـﻴ ــﺔ ﻋـ ــﻦ ﻓ ـ ـﻘـ ــﺪان إﻗـــﺎﻣـ ـﺘـــﻪ رﻗ ــﻢ‬ ‫‪ ٢٣٣٩٢٤٥٥٨٧‬ﻣﺼﺪرﻫﺎ ﺷــﺮوره ﻓﻌﻠﻰ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﻌ‪ £‬ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ ﻟﻠﺠﻬﺎت اﺨﻤﻟﺘﺼﺔ‬ ‫• ﻳﻌﻠﻦ ﻇﺎﻓﺮ ﺣﺴﻦ ﺳﻌﻴﺪ آل ﻗﺮﻳﻊ ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻘﺪان اﺳﺘﻤﺎرة ﺳﻴﺎرة ﻳﻮﻛﻮن رﻗﻢ اﻟﻠﻮﺣﺔ‬ ‫أ د ن ‪ ٦٠٣٣‬ﻓﻌﻠﻰ ﻣــﻦ ﻳـﺠــﺪﻫــﺎ ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﺠﻬﺎت اﺨﻤﻟﺘﺼﺔ‬ ‫• ﻳﻌﻠﻦ ﺣﺴﲔ ﻋـﺒــﺪا راﺷــﺪ اﶈﺎﻓﺺ‬ ‫ﻋـــﻦ ﻓـ ـﻘـــﺪان رﺧـ ـﺼ ــﺔ اﻟــﺒــﻠــﺪﻳــﺔ ﳌ ـﻌــﺮض‬ ‫ﺳـ ـﻴـــﺎرات رﻗـ ــﻢ اﻟــﺮﺧــﺼــﺔ ‪ ٢٤١‬ﺗــﺎرﻳــﺦ‬ ‫اﻻﺻـ ــﺪار ‪١٤٠٤/٤/٢٠‬ﻫ ـ ـ ـ ـ وﺗـﻨـﺘـﻬــﻲ ¡‬ ‫‪١٤٠٥/٤/٢٠‬ﻫـ ﻛﻤﺎ ﻳﻌﻠﻦ ﻋﻦ ﻓﻘﺪان رﺧﺼﺔ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﳌـﻌــﺮض ﺳ ـﻴــﺎرات رﻗــﻢ اﻟﺮﺧﺼﺔ‬ ‫‪ ٢٥٠١٨‬ﺗﺎرﻳﺦ اﻻﺻــﺪار ‪١٤٢٨/١٢/٣‬ﻫـ ـ‬ ‫وﺗﻨﺘﻬﻲ ¡ ‪١٤٢٩/١٢/٣‬ﻫـ ـ ـ ﻣﺼﺪرﻫﻤﺎ‬ ‫أﻣﺎﻧﺔ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﳒﺮان ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻌ‪ £‬ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﻳﺴﻠﻤﻬﻤﺎ ﻟﻠﺠﻬﺎت اﺨﻤﻟﺘﺼﺔ‬ ‫• ﺗﻌﻠﻦ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻋــﺪل ‪¢‬ﺎﻓﻈﺔ ﺗﺜﻠﻴﺚ أﻧﻪ‬ ‫ﺗﻘﺪم اﻟﻴﻬﺎ اﳌﻮاﻃﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ‪¢‬ﺴﻦ ﺑﻦ‬ ‫ﺻــﺎﻟــﺢ اﻟﻔﻘ‪ ±‬ﺳ ـﻌــﻮدي ﻣﻔﻴﺪ¾ ﺑــﺄن ﺻﻜﻪ‬ ‫اﻟﺼﺎدر ﻣﻦ ﻫﺬه اŠدارة ﺑﺮﻗﻢ ‪¡ ١٦ ٦٥‬‬ ‫‪١٤١٢/٢/٢٥‬ﻫـ ﻗﺪ ﻓﻘﺪ ﻣﻨﻪ وﻳﻄﻠﺐ إﻋﻄﺎﺋﻪ‬ ‫ﺻﻚ ﺑﺪل ﻓﺎﻗﺪ ﻟﺬا ﻳﺮﺟﻰ ﳑﻦ ﻳﺠﺪه ﻳﺴﻠﻤﻪ‬ ‫ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟـﻌــﺪل ﲟﺤﺎﻓﻈﺔ ﺗﺜﻠﻴﺚ أو أﻗــﺮب‬ ‫ﻛـﺘــﺎﺑــﺔ ﻋــﺪل أو ‪¢‬ﻜﻤﺔ ﻟــﺪﻳــﻪ وﻟــﻪ ﺟﺰﻳﻞ‬ ‫اﻟﺸﻜﺮ وا و‪ °‬اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫• ﺗﻌﻠﻦ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻋﺪل ‪¢‬ﺎﻓﻈﺔ ﺗﺜﻠﻴﺚ أﻧﻪ ﺗﻘﺪم‬ ‫اﻟﻴﻬﺎ اﳌﻮاﻃﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ‪¢‬ﺴﻦ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫اﻟﻔﻘ‪ ±‬ﺳﻌﻮدي ﻣﻔﻴﺪ¾ ﺑﺄن ﺻﻜﻪ اﻟﺼﺎدر ﻣﻦ‬ ‫ﻫــﺬه اŠدارة ﺑﺮﻗﻢ ‪١٤٣١/٨/١ ¡ ٦٥‬ﻫ ـ ـ‬ ‫ﻗﺪ ﻓﻘﺪ ﻣﻨﻪ وﻳﻄﻠﺐ إﻋﻄﺎﺋﻪ ﺻﻚ ﺑﺪل ﻓﺎﻗﺪ‬ ‫ﻟﺬا ﻳﺮﺟﻰ ﳑﻦ ﻳﺠﺪه ﻳﺴﻠﻤﻪ ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﻌﺪل‬ ‫ﲟﺤﺎﻓﻈﺔ ﺗﺜﻠﻴﺚ أو أﻗــﺮب ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻋــﺪل أو‬ ‫‪¢‬ﻜﻤﺔ ﻟﺪﻳﻪ وﻟﻪ ﺟﺰﻳﻞ اﻟﺸﻜﺮ وا و‪°‬‬ ‫اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫• ﺗﻌﻠﻦ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻋﺪل ‪¢‬ﺎﻓﻈﺔ ﺗﺜﻠﻴﺚ أﻧﻪ ﺗﻘﺪم‬ ‫اﻟﻴﻬﺎ اﳌــﻮاﻃــﻦ ﻋﻠﻲ ﺑــﻦ ‪¢‬ﻤﺪ ﺑــﻦ ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫اﻟﻔﻘ‪ ±‬ﺳﻌﻮدي ﻣﻔﻴﺪ¾ ﺑﺄن ﺻﻜﻪ اﻟﺼﺎدر ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬه اŠدارة ﺑﺮﻗﻢ ‪١٤٣٢/٨/٢٤ ¡ ٥٧٥‬ﻫـ‬ ‫ﻗﺪ ﻓﻘﺪ ﻣﻨﻪ وﻳﻄﻠﺐ إﻋﻄﺎﺋﻪ ﺻﻚ ﺑﺪل ﻓﺎﻗﺪ‬ ‫ﻟﺬا ﻳﺮﺟﻰ ﳑﻦ ﻳﺠﺪه ﻳﺴﻠﻤﻪ ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﻌﺪل‬ ‫ﲟﺤﺎﻓﻈﺔ ﺗﺜﻠﻴﺚ أو أﻗــﺮب ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻋــﺪل أو‬ ‫‪¢‬ﻜﻤﺔ ﻟﺪﻳﻪ وﻟﻪ ﺟﺰﻳﻞ اﻟﺸﻜﺮ وا و‪°‬‬ ‫اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫• ﻳﻌﻠﻦ ‪¢‬ﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺷﺎﻣﺎن‬ ‫آل ﻣﻨﺼﻮر ﻋــﻦ ﻓـﻘــﺪان ﺷـﻬــﺎدة ﺗﺨﺮج ﻣﻦ‬ ‫ا‪e‬ﻛــﺎدﳝـﻴــﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻟﺼﺤﻴﺔ ¡‬ ‫اﻟــ‪¥‬ﻧــﺎﻣــﺪ اﻟﺘﺪرﻳﺒﻲ ﻟﺪﺑﻠﻮم ﻓﻨﻲ ﺗﺨﺪﻳﺮ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ اﺻﺪارﻫﺎ ‪١٤٢٨/٣/٢٩‬ﻫـ ﻣﺼﺪرﻫﺎ‬ ‫ا‪e‬ﻛــﺎدﳝــﻴــﺔ اﻟــﺪوﻟ ـﻴــﺔ ﻟـﻠـﻌـﻠــﻮم اﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﺑـﻨـﺠــﺮان ﻓﻌﻠﻰ ﻣــﻦ ﻳـﻌــ‪ £‬ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﺠﻬﺎت اﺨﻤﻟﺘﺼﺔ‬

‫‪|^^^^¿^^^¹^^^bE‬‬ ‫• ﺗﻌﻠﻦ اﶈﻜﻤﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﲟﺤﺎﻓﻈﺔ اﳌﻬﺪ ﺑﺎﻧﻪ‬ ‫ﺗﻘﺪم اﻟﻴﻬﺎ ﻻﺷــﺮﻳــﻚ ﺧﻠﻒ ﺑــﻦ ﻣﻌﻴﺾ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﳌﻌﲔ اﳌﻄ‪±‬ي ﻣﻔﻴﺪا ﺑﺎن ﺻﻚ ﻋﻘﺎره‬ ‫اﻟ ـﺼــﺎدر ﻣــﻦ اﶈﻜﻤﺔ رﻗــﻢ ‪ ٢٢٩‬وﺗــﺎرﻳــﺦ‬ ‫‪١٣٩٣/١/١٥‬ﻫ ـ ـ ﻗﺪ ﻓﻘﺪ ﻣﻨﻪ وﻫﻮ ﻳﺸﺘﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻜﻪ اﻟــﻮاﻗــﻊ ¡ اﻟﺼﻌﺒﻴﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﶈﺎﻓﻈﺔ اﳌﻬﺪ وﺣــﺪوده واﻃﻮاﻟﻪ ﻛﻤﺎﻳﻠﻲ‪:‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل‪ :‬اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻌﺎم ﺑﻄﻠﻮ ‪٣٠٠‬م‬ ‫ﻣﻦ اﳉﻨﻮب‪ :‬ﻣﺴﻴﻞ وادي اﻟﻌﻤﻮد ﺑﻄﻮل‬ ‫‪٣٠٠‬م ﻣﻦ اﻟـﺸــﺮق‪ :‬ﻣﺴﻴﻞ وادي اﻟﻌﻤﻮد‬ ‫ﺑﻄﻮل ‪٣٠٠‬م ﻣــﻦ اﻟـﻐــﺮب‪ :‬اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻌﺎم‬ ‫ﺑﻄﻮل ‪٣٠٠‬م ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻌ‪ £‬ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺴﻠﻤﻪ‬ ‫ﻟﻠﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﲟﺤﺎﻓﻈﺔ اﳌﻬﺪ‬

‫‪ì^^^§^^bE‬‬ ‫• ﺗﻌﻠﻦ اﶈﻜﻤﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﲟﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﻌﻼ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ ﺗﻘﺪم اﻟﻴﻬﺎ اﳌﻮاﻃﻦ ﻓﻬﺪ ﻋﻠﻴﺎن ‪¢‬ﻤﺪ‬ ‫اﻟ ـﻌــﺮادي اﻟـﺒـﻠــﻮي ﻳﺤﻤﻞ اﻟﺴﺠﻞ اﳌــﺪ‪²‬‬ ‫رﻗــﻢ ‪ ١٠٣٩٠٩٧٤٢١‬ﺑﻄﻠﺐ ﺻــﻚ ﺣﺠﺔ‬ ‫اﺳ ـﺘ ـﺤ ـﻜــﺎم ﻋ ـﻠــﻰ اﳌ ــﺰرﻋ ــﺔ اﻟ ــﻮاﻗـ ـﻌ ــﺔ ¡‬ ‫اﳌﻌﺘﺪل وا‪t‬ﻳ ـﻠــﺔ إﻟـﻴــﻪ ﻋــﻦ ﻃــﺮﻳــﻖ اﻟـﺸــﺮاء‬ ‫واﳌﻘﻴﺪة ﺑﺮﻗﻢ ‪١٤٣٤/٥/١ ¡ ٣٦١٠‬ﻫ ـ ـ‬ ‫وﺣﺪوﻫﺎ واﻃﻮاﻟﻬﺎ ﻛﻤﺎﻳﻠﻲ‪ :‬ﺷﻤﺎل ﻏﺮب‪:‬‬ ‫ﺟﺒﻞ وﻃــﻮل اﻟﻀﻠﻊ ‪١٢٠‬م ﺟﻨﻮب ﺷﺮق‪:‬‬ ‫ﺟﺒﻞ وﻃــﻮل اﻟﻀﻠﻊ ‪١٢٠‬م ﺷﻤﺎل ﺷــﺮق‪:‬‬ ‫ﺷ ــﺎرع ﻋــﺮض ‪٩‬م وﻃ ــﻮل اﻟـﻀـﻠــﻊ ‪٢٢٠‬م‬ ‫ﺟﻨﻮب ﻏﺮب‪ :‬رﺧﻴﺔ ﺑﻨﺖ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺒﺪﻳﻮ‪²‬‬ ‫وﻃﻮل اﻟﻀﻠﻊ ‪٢٢٠‬م واﳌﺴﺎﺣﺔ اﻻﺟﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫‪٢٦٣٢٣٫٤٧‬م‪ ٢‬ﻓﻤﻦ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻌﺎرﺿﺔ ¡ ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺗﻘﺪﱘ اﻋ‪ª‬اﺿﻪ ا¦اﶈﻜﻤﺔ ﺧﻼل‬ ‫ﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺨﻪ‬ ‫• ﻳﻌﻠﻦ ﻳﻴﺪي وﻛﻮﺗﻮ ﺑﲔ ﺑﺮاوﺗﻮ ﺑﺮوﻳﺮ‬ ‫اﻧﺪوﻧﻴﺴﻲ اﳉﻨﺴﻴﺔ ﻋﻦ ﻓﻘﺪان اﻗﺎﻣﺘﻪ رﻗﻢ‬ ‫‪ ٢٣٤٤٥٣١٨٦٥‬ﺻﺎدرة ﻣﻦ اﻟﻘﺮﻳﺎت ﻓﻌﻠﻰ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﺠﺪﻫﺎ ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ ﳌﺼﺪرﻫﺎ‬ ‫• ﺗﻌﻠﻦ ﻣــﺮﱘ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻋﺎﺑﺪ اﻟﺒﻠﻮي ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻘﺪان رﺧﺼﺔ ﻓﺘﺢ ‪¢‬ﻞ اﻟﻨﺴﻴﻢ ﻟﻠﻤﻼﺑﺲ‬ ‫اﳉﺎﻫﺰة ﺻﺎدرة ﻣﻦ ﺑﻠﺪﻳﺔ اﻟﻌﻼ ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌ‪ £‬ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ ﳌﺼﺪرﻫﺎ‬

‫‪O|^^^^^^F‬‬ ‫• ﺗﻘﺪم ﻻدارة اﻻﺣ ــﻮال اﳌﺪﻧﻴﺔ ¡ ﺑﺪر‬ ‫اﳌــﻮاﻃــﻦ ﻓﻬﺪ رزﻳ ــﻖ ﻋـﻴــﺎد اﻟﺼﺒﺤﻲ رﻗﻢ‬ ‫اﻟ ـﺴ ـﺠــﻞ اﳌ ـ ــﺪ‪ ١١٠٦٤٨٢٦٥٤ ²‬رﻗــﻢ‬ ‫اﳊﻔﻴﻈﺔ ‪١٤٣٤/١٠/٢١ ¡ ٣٧٢٣‬ﻫـ ـ ـ ـ‬ ‫ﻣﺼﺪرﻫﺎ ﺑﺪر ﺑﻄﻠﺐ ﺗﻌﺪﻳﻞ اﺳﻤﻪ ﻣﻦ ﻓﻬﺪ‬ ‫رزﻳﻖ ﻋﻴﺎد اﻟﺼﺒﺤﻲ إ¦ ﻓﻬﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻋﻴﺎد اﻟﺼﺒﺤﻲ ﻓﻤﻦ ﻟﻪ ﻣﻌﺎرﺿﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻠﻴﺘﻘﺪم ﲟﻌﺎرﺿﺘﻪ ﺧﻼل ﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫اŠﻋﻼن‬ ‫• ﺗﻘﺪم ﻻدارة اﻻﺣ ــﻮال اﳌﺪﻧﻴﺔ ¡ ﺑﺪر‬ ‫اﳌ ــﻮاﻃ ــﻦ راﻛـ ــﺎن رزﻳـ ــﻖ ﻋ ـﻴــﺎد اﻟﺼﺒﺤﻲ‬ ‫رﻗـ ــﻢ اﻟ ـﺴ ـﺠــﻞ اﳌ ـ ــﺪ‪١٠٩٥٤٠٦٦٨٠ ²‬‬ ‫رﻗــﻢ اﳊﻔﻴﻈﺔ ‪١٤٣٢/١/٢ ¡ ٢٠٣٣‬ﻫـ ـ ـ‬ ‫ﻣ ـﺼــﺪرﻫــﺎ ﺑ ــﺪر ﺑـﻄـﻠــﺐ ﺗـﻌــﺪﻳــﻞ اﺳ ـﻤــﻪ ﻣﻦ‬ ‫راﻛ ــﺎن رزﻳ ــﻖ ﻋـﻴــﺎد اﻟﺼﺒﺤﻲ إ¦ راﻛــﺎن‬ ‫ﻋ ـﺒــﺪاﻟــﺮﺣ ـﻤــﻦ ﻋــﻴــﺎد اﻟ ـﺼ ـﺒ ـﺤــﻲ ﻓ ـﻤــﻦ ﻟﻪ‬ ‫ﻣـﻌــﺎرﺿــﺔ ﻋـﻠــﻰ ذﻟــﻚ ﻓﻠﻴﺘﻘﺪم ﲟﻌﺎرﺿﺘﻪ‬ ‫ﺧﻼل ﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ اŠﻋﻼن‬

‫‪«^^^^FEO‬‬ ‫• ﻳﻌﻠﻦ ﻋﺒﺪا ‪¢‬ﻤﺪ ﻋﺒﺪا ﻋﻦ ﻓﻘﺪان‬ ‫اﻟﺼﻚ اﻟﺸﺮﻋﻲ ﻟ‘رض اﻟﻜﺎﺋﻨﺔ ﺑﺮاﺑﻎ ﺣﻲ‬ ‫اﻟﺼﻠﻴﺐ اﻟﺸﺮﻗﻲ رﻗﻢ اﻟﻘﻄﻌﺔ ‪ ١٢٢٥‬رﻗﻢ‬ ‫اﻟﺼﻚ ‪ ٥٦‬واﻟﺼﺎدر ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻋﺪل ‪¢‬ﺎﻓﻈﺔ‬ ‫راﺑﻎ ¡ ‪١٤٠٩/٨/١١‬ﻫـ ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺠﺪﻫﺎ‬ ‫ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ ﳌﺼﺪرﻫﺎ‬

‫‪À^^^^^JÂ^^^^^bE‬‬ ‫• ﺗﻌﻠﻦ ﻣﻨ‪±‬ه ﻣــ‪¥‬وك ﻋﻴﺪ اﳉﻬﻨﻲ ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻘﺪان ﺷﻬﺎدة ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ ﺻــﺎدرة ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﺗﺒﻮك ﻋــﺎم ‪١٤٣٠‬ﻫـ ـ ﻓــﺮع ﺿﺒﺎء ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺠﺪﻫﺎ ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ ﳌﺼﺪرﻫﺎ‬

‫‪GO¼×E…¼h|×E‬‬ ‫• ﺗﻌﻠﻦ اﶈﻜﻤﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ ﺗﻘﺪم اﻟﻴﻬﺎ اﳌﺪﻋﻮ‪ /‬ﻋﻴﺪ راﺟﺢ ﻧﺎﻫﺾ‬ ‫اﳉـﻬـﻨــﻲ وﺳـﺠـﻠــﻪ اﳌ ــﺪ‪١٠٢٧٢٣٨٦٤ ²‬‬ ‫وﻗﻴﺪ ﻃﻠﺒﻪ ﺑﺎﶈﻜﻤﺔ ﺑﺮﻗﻢ ‪٣٤٢٩٠٣٣٢٨‬‬ ‫ﻃﺎﻟﺒﺎ ﺻــﻚ اﺳﺘﺤﻜﺎم ﻟ ـﻠــﺪار اﻟــﺬي ﻳﺪﻋﻲ‬ ‫ﲤﻠﻜﻪ اﻟــﻮاﻗــﻊ ¡ اﻟـﺒـﺤــﺮه وﺣـ ــﺪوده ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‪ :‬دار ﻋـﺒــﺪا ‪¢‬ﻤﺪ اﻟﺮﺷﻴﺪي وﻣﻦ‬ ‫ﺷ ـﻤــﺎل‪ :‬ﺷـــﺎرع ﺑ ـﻌــﺮض ﻣــﺎﺑــﲔ ‪١٥‬م ا¦‬ ‫‪٢٠‬م ﻳﻠﻴﻪ ﻣﺰرﻋﺔ ﻫﻠﻴﻞ ﻣﻔﻀﻲ اﶈﻤﺪي‬ ‫وﻣــﻦ ﺷ ــﺮق‪ :‬ﺷ ــﺎرع ﻋــﺮض ‪٩٫٧٠‬م ﻳﻠﻴﻪ‬ ‫دار ﺳــﺎﻣــﻲ ﻣﺴﻌﺪ اﳉـﻬـﻨــﻲ وﻣ ــﻦ ﻏــﺮب‪:‬‬ ‫ﺣـ ــﻮش ﻋ ـﻴــﺪ راﺟ ـ ــﺢ ﻧ ــﺎﻫ ــﺾ اﻟ ـﺴ ـﻨــﺎ‪²‬‬ ‫و©ﻤﻮع ﻣﺴﺎﺣﺘﻪ‪١٣٦٨٫٦٩ :‬م‪ ٢‬ﻓﻤﻦ ﻟﻪ‬ ‫اﻋ‪ª‬اض ﻣﺮاﺟﻌﺔ اﳌﻜﺘﺐ اﻟﻘﻀﺎﺋﻲ اﳊﺎدي‬ ‫واﻟ ـﻌ ـﺸــﺮﻳــﻦ ﺑــﺎﶈـﻜـﻤــﺔ اﻟ ـﻌــﺎﻣــﺔ ﺑــﺎﳌــﺪﻳـﻨــﺔ‬ ‫اﳌﻨﻮرة ﺧﻼل ﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺨﻪ‬ ‫• ﺗﻌﻠﻦ اﶈﻜﻤﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﲟﺤﺎﻓﻈﺔ اﳊﻨﺎﻛﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻧﻪ ﺗﻘﺪم اﻟﻴﻬﺎ اﳌــﻮاﻃــﻦ اﳊﻤﻴﺪي ﻓﺎﻟﺢ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪ اﺨﻤﻟﻠﻔﻲ اﳊﺮﺑﻲ ﺳﻌﻮدي ﺑﺎﻟﺴﺠﻞ‬ ‫اﳌــﺪ‪ ²‬رﻗــﻢ ‪ ١٠٢٨٦٩٨١٣٠‬ﻃﺎﻟﺒﺎ ﺣﺠﺔ‬ ‫اﺳﺘﺤﻜﺎم ﻟﻠﻤﺰرﻋﺔ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ¡ اﳊﻨﺎﻛﻴﺔ ‪-‬‬ ‫اﶈﻔﺮ واﶈﺪودة ﺑﺎﳊﺪود ا‪t‬ﺗﻴﺔ‪ :‬ﺷﻤﺎﻻ‪:‬‬ ‫ﻣﻠﻚ راﻛــﺎن ﺑﻦ رﻛﻴﺎن اﳊﺮﺑﻲ ﺑﻄﻮل ﻣﻦ‬ ‫ﺷــﺮق ﻟـﻐــﺮب ﲟﻴﻞ ﺷــﺪﻳــﺪ ﺟـﻨــﻮب ﺑــﺰاوﻳــﺔ‬ ‫‪٢٣‬د ﺑ ـﻄــﻮل ‪٦١٫٠٩‬م ﺛــﻢ ﺑـﻨـﻔــﺲ اﳌـﻴــﻞ‬ ‫ﺑﺰاوﻳﺔ ‪٢٩‬د ﺑﻄﻮل ‪٧٠٫٠٣‬م ﺟﻨﻮﺑﺎ‪ :‬ﻣﻠﻚ‬ ‫ﻣﺘﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﺑﻄﻮل ﻣﻦ ﺷــﺮق ﻟﻐﺮب‬ ‫ﲟﻴﻞ ﺷــﺪﻳــﺪ ﺟـﻨــﻮب ﺑــﺰاوﻳــﺔ ‪١٧‬د ﺑﻄﻮل‬ ‫‪٤٦٫٣٣‬م ﺛــﻢ ﺑﻨﻔﺲ اﳌ ـﻴــﻞ ﺑــﺰاوﻳــﺔ ‪٢٢‬د‬ ‫ﺑﻄﻮل ‪٧١٫٦٦‬م ﺷﺮﻗﺎ‪ :‬ﻣﻠﻚ دﻟﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪ‬ ‫ﺑﻄﻮل ﻣﻦ ﺟﻨﻮب ﻟﺸﻤﺎل ﲟﻴﻞ ﺷﺪﻳﺪ ﻏﺮب‬ ‫ﺑﺰاوﻳﺔ ‪١٦‬د ﺑﻄﻮل ‪٧٠٫٣٢‬م ﻏﺮﺑﺎ‪ :‬ﺷﺎرع‬ ‫ﺗﺮاﺑﻲ ﺑﻌﺮض ﻣﺎﺑﲔ ‪٦٫٥٢‬م ا¦ ‪١١٫٤٠‬م‬ ‫ﺛﻢ ﻣﻨﺰل ﻓﻬﺪ ﺑﻦ ﻏﻼب اﳊﺮﺑﻲ ﺑﻄﻮل ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻨﻮب ﻟﺸﻤﺎل ﲟﻴﻞ ﺷﺪﻳﺪ ﻏــﺮب ﺑﺰاوﻳﺔ‬ ‫‪٢٧‬د ﺑﻄﻮل ‪٥٦٫٦٧‬م اﳌﺴﺎﺣﺔ اﻻﺟﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫‪٧٨٨٤٫٥٢‬م‪ ٢‬ﻓـﻤــﻦ ﻟــﺪﻳــﻪ ﻣـﻌــﺎرﺿــﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫــﺬا اﻟﻄﻠﺐ واﻻﻧ ـﻬــﺎء ﻓﻠﻴﺘﻘﺪم ﻟﻠﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺧــﻼل ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ اŠﻋــﻼن ﻟﺘﻘﺪﱘ‬ ‫اﻋ‪ª‬اﺿﻪ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫• ﻳﻌﻠﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺒﺎﺳﻂ ﺳﻠﻴﻢ ﻣﺴﻠﻢ اﳉﻬﻨﻲ‬ ‫ﻋﻦ ﻓﻘﺪان ﻟﻮﺣﺔ ﺳﻴﺎرة ﻣﺮﺳﻴﺪس رأس‬ ‫م‪ ٩٧‬رﻗــﻢ اﻟﻠﻮﺣﺔ أ س أ ‪ ٦٧٥٨‬ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺠﺪﻫﺎ ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ ﳌﺼﺪرﻫﺎ‬ ‫• ﻳﻌﻠﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺳﻌﺪ اﻟﻌﻮاد‬ ‫ﻋﻦ ﻓﻘﺪان ﺻﻚ رﻗﻢ ‪¡ ٣٤٠١١٢٠٠٦٨٦٣‬‬ ‫‪١٤٣٤/١٠/١٣‬ﻫ ـ ﺻﺎدرة ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﻌﺪل‬ ‫ا‪e‬و¦ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺠﺪﻫﺎ‬ ‫ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ ﳌﺼﺪرﻫﺎ‬ ‫• ﻳﻌﻠﻦ ﻓﻬﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ‪¢‬ﻤﺪ اﻟﺒﺪرا‪²‬‬ ‫اﳊــﺮﺑــﻲ ﻋــﻦ ﻓــﻘــﺪان ﺻــﻚ رﻗ ــﻢ ‪٢/١٩٥‬‬ ‫وﺗﺎرﻳﺦ ‪١٤٢٦/٧/٧‬ﻫ ـ ـ ﻣﺼﺪره اﶈﻜﻤﺔ‬ ‫اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺠﺪه‬ ‫ﻳﺴﻠﻤﻪ ﳌﺼﺪره‬ ‫• ﻳﻌﻠﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﻣ ـﺒــﺎرك ﺑﺎﻛﺴﺘﺎ‪²‬‬ ‫اﳉ ـﻨ ـﺴ ـﻴــﺔ ﻋــﻦ ﻓــﻘــﺪان ﺟـ ــﻮاز ﺳ ـﻔــﺮ رﻗــﻢ‬ ‫‪٢٠٠٨/١٠/٢٤ ¡ ٥١٩٥٣٠‬م ﻣﺼﺪره‬ ‫ﺟﺪة ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺠﺪه ﻳﺴﻠﻤﻪ ﳌﺼﺪره‬ ‫• ﻳﻌﻠﻦ ورﺛ ــﺔ ﺣـﺴــﻦ ‪¢‬ـﻤــﺪ ﺻﺒﻐﺔ ا‬ ‫اﻟـﻔــﻞ ﻋــﻦ ﻓ ـﻘــﺪان ﺻــﻚ رﻗــﻢ ‪¡ ٣/٦/٣٠‬‬ ‫‪١٤٠٤/٢/١٧‬ﻫـ ﻣﺼﺪره ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻋﺪل ا‪e‬و¦‬ ‫ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌـﻨــﻮرة ﻓﻌﻠﻰ ﻣــﻦ ﻳﺠﺪه ﻳﺴﻠﻤﻪ‬ ‫ﳌﺼﺪره‬

‫‪…c—³×E…³c‬‬ ‫• ﺗﻌﻠﻦ اﶈـﻜـﻤــﺔ اﻟ ـﻌــﺎﻣــﺔ ﲟـﻜــﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ‬ ‫اﳌ ـﻜ ـﺘــﺐ اﻟ ـﻘ ـﻀــﺎﺋــﻲ رﻗـ ـ ــﻢ‪ ١٦‬ﺑــﺄﻧــﻪ ﺗـﻘــﺪم‬ ‫إﻟ ـﻴ ـﻬــﺎ اﳌـ ــﻮاﻃـ ــﻦ ﻋـ ـﺒ ــﺪا ﺑ ــﻦ ﻋ ـﻠــﻲ ﺑــﻦ‬ ‫‪ ¢‬ـﻤــﺪ ا‪e‬ﺳـ ـﻤ ــﺮي ﲟــﻮﺟــﺐ ﺣـﻔـﻴـﻈــﺔ رﻗــﻢ‬ ‫‪١٤١٣/٤/٢٣ ¡ ١٨٨٤١٢‬ﻫ ـ ـ ـ ـ ﺻــﺎدرة‬ ‫ﻣــﻦ ﻣـﻜــﺔ وﲟــﻮﺟــﺐ اﻟـﺴـﺠــﻞ اﳌ ــﺪ‪ ²‬رﻗــﻢ‬ ‫‪ ١٠٣٦٤٤٦١٣٤‬ﺻـ ـ ــﺎدرة ﻣ ــﻦ اﺣـ ــﻮال‬ ‫ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ ﺑﻄﻠﺐ ﺣﺠﺔ اﺳﺘﺤﻜﺎم ﻋﻠﻰ‬ ‫‪¢‬ﺪودة اﻟﻜﺎﺋﻦ‪ :‬اﻟﺸﻤﻴﺴﻴﻲ ﻳﺴﺎر اﳌﺘﺠﻪ‬ ‫ﳉﺪة ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻜﺔ ﺟﺪة اﻟﻘﺪﱘ واﳌﺸﺘﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺣــﻮش ﻣﻦ اﻟﺒﻠﻚ ارﺗـﻔــﺎع ‪٢‬م ﺷﻤﺎﻻ‪:‬‬ ‫أرض ﻓﻀﺎء وﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ‪٦٠‬م ﺣﻮش ﺣﺼﻪ‬ ‫ﺑﻨﺖ ‪¢‬ﻤﺪ اﺑــﺮاﻫـﻴــﻢ ﺑـﻄــﻮل ‪٢٠‬م ﺷﺮﻗﺎ‪:‬‬ ‫أرض ﻓﻀﺎء وﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ‪٤٠‬م ﻗﻤﺔ اﳉﺒﻞ‬ ‫ﺑﻄﻮل ‪٤٠‬م ﺟﻨﻮﺑﺎ‪ :‬ارض ﻓﻀﺎء وﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ‬ ‫‪١٠٠‬م ﻗﻤﺔ اﳉﺒﻞ ﺑﻄﻮل ‪٢٠‬م ﻏﺮﺑﺎ‪ :‬ﺳﻜﺔ‬ ‫ﺗﺮاﺑﻴﺔ ﻧﺎﻓﺬة ﻣﺘﺼﻠﺔ ﺑﺄرض ﻓﻀﺎء وﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻌﺪ ‪٥٠‬م ﺣﻮش ﺳﺎ¿ ﺣﺎﻣﺪ اﻟﻌﺘﻴﺒﻲ ﺑﻄﻮل‬ ‫‪٤٠‬م ©ﻤﻮع ﻣﺴﺎﺣﺘﻪ اﻻﺟﻤﺎﻟﻴﺔ ‪٨٠٠‬م‪٢‬‬ ‫ﻓـﻤــﻦ ﻟــﻪ ﻣ ـﻌــﺎرﺿــﺔ ¡ ذﻟ ــﻚ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺗﻘﺪﱘ‬ ‫اﻋ‪ª‬اﺿﻪ إ¦ ﻫﺬه اﶈﻜﻤﺔ ﻣﻜﺘﺐ ﻗﻀﺎﺋﻲ‬ ‫رﻗﻢ‪ ١٦‬ﺧﻼل ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺨﻪ‬ ‫• ﺗﻌﻠﻦ إدارة ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻋــﺪل ا‪e‬و¦ ﲟﻜﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﻮم ﺑﺄن اﳌﻮاﻃﻦ ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪا ﺻﺎﺑﺮ‬ ‫ﺑﺼﻔﺘﻪ اﻟــﻮﻛـﻴــﻞ ﻋــﻦ رﺗـﻴـﺒــﻪ ﻋﺒﺪاﳊﻔﻴﻆ‬ ‫اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺳﻠﻄﺎن ﺗﻘﺪم ﺑﺎﺳﺘﺨﺮاج ﺻﻮرة‬ ‫ﺧﻄﻴﺔ ﺑــﺪل ﻣـﻔـﻘــﻮد ﻟﻠﺼﻚ رﻗــﻢ ‪¡ ٦١٨‬‬ ‫‪١٤٠٠/٤/٢٤‬ﻫـ ـ ـ ـ اﻟـﻌــﺎﺋــﺪ ﻟﻠﻤﻜﺮم‪ :‬رﺗﻴﺒﻪ‬ ‫ﻋﺒﺪاﳊﻔﻴﻆ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺳﻠﻄﺎن ﻟﻠﻌﻘﺎر اﻟﻜﺎﺋﻦ‬ ‫ﲟﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ اﻟﻮاﻗﻊ ¡ ﺟﻨﻮب اﻟﻌﺰﻳﺰﻳﺔ‬ ‫ﻗﻄﻌﺔ رﻗﻢ ‪ ٢٦٨١‬ﻓﻤﻦ ﻟﻪ ﻣﻌﺎرﺿﺔ ¡ ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻠﻴﺘﻘﺪم ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋــﺪل ا‪e‬و¦ ﲟﻜﺔ ﺧﻼل‬ ‫ﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺨﻪ‬

‫‪G|^^^^J‬‬ ‫• ﻳﻌﻠﻦ ﻣﺸﻬﻮر ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺳﻌﻴﺪ آل‬ ‫ﻣ ـﺸ ـﻬــﻮر ﻋ ــﻦ ﻓ ــﺪﻗ ــﺎن رﺧ ـﺼــﺔ ﺑ ـﻨــﺎر رﻗــﻢ‬ ‫‪ ٣٤٠٠٠٠٧٦٦٩‬ورﻗــﻢ ‪٣٤٠٠٠٠٧٦٦٨‬‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ ﻣــﻦ ﻳﺠﺪﻫﻢ ﻳﺴﻠﻤﻬﻢ ﳌـﺼــﺪرﻫــﻢ او‬ ‫اﻻﺗﺼﺎل ﻋﻠﻰ ج‪٠٥٠٥٧٦٣٩٦٣‬‬

‫• ﻳ ـﻌ ـﻠــﻦ ا‪e‬ﻣـ ــ‪ ±‬ﺣ ـﻤــﻮد ﺑ ــﻦ ﺳـﻌــﻮد‬ ‫ﺑــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ آل ﺳـﻌــﻮد ﺑــﺄﻧــﻪ ﺗﻘﺪم‬ ‫ﳌﻜﺘﺐ اﻟﺴﺠﻞ اﻟﺘﺠﺎري ﺑﺠﺪة ﺑﺮﻏﺒﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﻧﺘﻘﺎل اﻻﺳــﻢ اﻟﺘﺠﺎري إ¦ ﻣﻠﻜﻴﺘﻪ‬ ‫ﻣﺘﻀﻤﻨﺎ اﻟ ـﺒ ـﻴــﺎﻧــﺎت اﻟ ـﺘــﺎﻟ ـﻴــﺔ‪ :‬اﻻﺳــﻢ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎري‪ :‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ا���ﻌﻨﺎﻳﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ رﻗﻢ‬ ‫اﻟـﺴـﺠــﻞ اﻟ ـﺘ ـﺠــﺎري ‪٤٠٣٠٢٥٧٥٠٣‬‬ ‫وﺗــﺎرﻳــﺦ ‪١٤٣٤/١٢/٢٥‬ﻫـ ـ ـ ـ ﻣﺼﺪره‬ ‫ﺟـ ــﺪة اﺳـ ــﻢ ﻣــﺎﻟــﻚ اﻻﺳ ـ ــﻢ اﻟ ـﺘ ـﺠــﺎري‬ ‫اﻟ ـﺴــﺎﺑــﻖ‪ :‬ﻋ ـﺒــﺪاﻟ ـﺒــﺎﺳــﻂ ﻋ ـﺒــﺪاﻟــﺮزاق‬ ‫إﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻲ اﳊﺮﻳﺮي اﺳﻢ ﻣﻦ اﻧﺘﻘﻠﺖ‬ ‫اﻟـﻴــﻪ ﻣﻠﻜﻴﺔ اﻻﺳــﻢ اﻟـﺘـﺠــﺎري‪ :‬ا‪e‬ﻣــ‪±‬‬ ‫ﺣﻤﻮد ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ آل ﺳﻌﻮد‬ ‫ﺳﻌﻮدي اﳉﻨﺴﻴﺔ رﻗﻢ اﻟﺴﺠﻞ اﳌﺪ‪²‬‬ ‫‪١٤٠٢/٧/٩ ¡ ١٠٨٠٣٠٨٢٤٨‬ﻫـ ـ ـ‬ ‫ﻣﺼﺪره اﻟﺮﻳﺎض ‪¢‬ﻞ إﻗﺎﻣﺘﻪ اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ ﻟﻪ اﻋــ‪ª‬اض ﻋﻠﻰ ﻧﻘﻞ ﻣﻠﻜﻴﺔ‬ ‫اﻻﺳ ــﻢ اﻟ ـﺘ ـﺠــﺎري اﳌ ـﺸــﺎر اﻟـﻴــﻪ ﺗﻘﺪﱘ‬ ‫اﻋـ ــ‪ª‬اض ﺧـﻄــﻲ إ¦ ﻣﻜﺘﺐ اﻟﺴﺠﻞ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎري ﺑﺠﺪة ﺧﻼل ﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫اŠﻋﻼن‬ ‫• ﺗﻌﻠﻦ اﶈﻜﻤﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﺎﻟﻄﺎﺋﻒ أﻧﻪ‬ ‫ﺗﻘﺪم اﻟﻴﻬﺎ وﻗﻔﻴﺔ ﻋﺒﺪاﻟﻌﻈﻴﻢ اﳊﻜﻴﻢ‬ ‫ﻋــﻦ ﻓ ـﻘــﺪان ﺻــﻚ رﻗ ــﻢ ‪ ٦٤٦‬ﺑـﺘــﺎرﻳــﺦ‬ ‫‪١٢٦٧/١/٢٥‬ﻫ ـ ـ اﻟﺼﺎدر ﻣﻦ اﶈﻜﻤﺔ‬ ‫اﻟ ـﻌــﺎﻣــﺔ ﺑــﺎﻟـﻄــﺎﺋــﻒ ﻓـﻌـﻠــﻰ ﻣــﻦ ﻳﺠﺪﻫﺎ‬ ‫ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ ﳌﺼﺪرﻫﺎ‬ ‫• ﺗﻌﻠﻦ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﻌﺪل ا‪e‬و¦ ﲟﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﺟـ ــﺪة ﻟ ـﻠ ـﻌ ـﻤــﻮم أﻧـ ــﻪ ﺗـ ـﻘ ــﺪم ﻟ ـﻬــﺎ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻋ ـﺒــﺪا ﺣ ـﺴــﲔ اﻟ ــﺰﻫ ــﺮا‪ ²‬اﳊــﺎﻣــﻞ‬ ‫ﳊﻔﻴﻈﺔ اﻟﻨﻔﻮس رﻗﻢ ‪ ٣٦٦٢٦‬ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫‪١٤٠١/٢/٧‬ﻫــ ـ ـ ﺳﺠﻞ اﻟـﺒــﺎﺣــﺔ ﻃﺎﻟﺒﺎ‬ ‫ﺑــﺪل ﻣﻔﻘﻮد ﻟﻠﺼﻚ رﻗــﻢ ‪ ٥٣٨‬وﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫‪١٤٠١/١٠/٢٤‬ﻫ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﺟ ـﻠــﺪ ‪/٢/١١‬م‬ ‫ﲤﻠﻚ ﻋﻠﻲ ﻋـﺒــﺪا ﺣﺴﲔ اﻟــﺰﻫــﺮا‪²‬‬ ‫ﺳ ـﺠــﻞ ﻣ ــﺪ‪ ²‬رﻗ ــﻢ ‪١٠٣٢٧٥٢٩٧٢‬‬ ‫اﳋ ــﺎص ﺑ ـﻌ ـﻘــﺎره اﻟــﻮاﻗــﻊ ¡ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺟﺪة ﻓﻤﻦ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻌﺎرﺿﺔ ﻓﻠﻴﺘﻘﺪم ﻟﻬﺬه‬ ‫اŠدارة ﺑﻘﺴﻢ اﻟﺴﺠﻼت ﺧــﻼل ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻣــﻦ ﺗــﺎرﻳــﺦ ﻋﻠﻴﻪ ﺟــﺮى ﲢــﺮﻳــﺮﻳــﻪ ¡‬ ‫‪١٤٣٥/٤/٦‬ﻫـ‬ ‫• ﻳ ـﻌ ـﻠــﻦ إﺟــ ــﺎز أﺣـ ـﻤ ــﺪ ﺑــﺎﻛ ـﺴ ـﺘــﺎ‪²‬‬ ‫اﳉﻨﺴﻴﺔ ﻋﻦ ﻓﻘﺪان ﺟــﻮاز ﺳﻔﺮ رﻗﻢ‬ ‫‪ SP١١٥٦١٩١‬ﺻــﺎدر ﻣﻦ ﺑﺎﻛﺴﺘﺎن‬ ‫وﻳ ـﺘ ـﻨ ـﻬــﻲ ¡ ‪ ٢٨‬ﺟ ـ ــﻮﻻي ‪٢٠١٤‬م‬ ‫ﻓـﻌـﻠــﻰ ﻣــﻦ ﻳ ـﺠــﺪه ﻳﺴﻠﻤﻪ ﻟﻠﻘﻨﺼﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻴﺔ ﺑﺠﺪة‬ ‫• ﻳﻌﻠﻦ ﻋـﻠــﻲ ﺑــﻦ ﺳـﻠـﻤــﺎن ﺑــﻦ ‪¢‬ﻤﺪ‬ ‫ﺑــﻦ ﻣـﻠــﻮح ﻋــﻦ ﻓ ـﻘــﺪان ﺑـﻄــﺎﻗــﺔ اﻟﻬﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ رﻗﻢ ‪ ١٠٨٩٢٦٩١٦٩‬ﺳﻌﻮدي‬ ‫اﳉﻨﺴﻴﺔ ﺻــﺎدرة ﻣــﻦ ﺟــﺪة ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺎن‬ ‫ﻣﻜﺎن اﻟﻔﻘﺪان ﺟــﺪة ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺠﺪﻫﺎ‬ ‫ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ ﳌﺼﺪرﻫﺎ او اﻗﺮب ﻣﺮﻛﺰ ﺷﺮﻃﺔ‬ ‫او اﻻﺗﺼﺎل ﻋﻠﻰ ج‪٠٥٠٥٦١٥٩٣٤‬‬ ‫• ﻳﻌﻠﻦ زﺑ‪ ±‬أﻧــﻮر ﻛﺎﻟﻮن ﺑﺎﻛﺴﺘﺎ‪²‬‬ ‫اﳉ ـﻨ ـﺴ ـﻴــﺔ ﻋ ــﻦ ﻓـ ـﻘ ــﺪان ﺟ ـ ــﻮاز ﺳﻔﺮ‬ ‫رﻗــﻢ ‪ ٤١١٦٩٠١‬ﺻــﺎدر ﻣــﻦ ﺑﺎﻛﺴﺘﺎن‬ ‫ﻓـﻌـﻠــﻰ ﻣــﻦ ﻳ ـﺠــﺪه ﻳﺴﻠﻤﻪ ﻟﻠﻘﻨﺼﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻴﺔ ﺑﺠﺪة او اﻻﺗـﺼــﺎل ﻋﻠﻰ‬ ‫ج‪٠٥٩٩٥٠٣٥٠٠‬‬ ‫• ﻳﻌﻠﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻐﻔﺎر اﻟﺰﻳﻦ ﻋﻠﻲ ﻓﻀﻞ‬ ‫اﻟﺴﻴﺪ ﺳــﻮدا‪ ²‬اﳉﻨﺴﻴﺔ ﻋﻦ ﻓﻘﺪان‬ ‫اﻗــﺎﻣـﺘــﻪ رﻗــﻢ ‪ ٢٣٣١٤٤١٠١٠‬ﺗﻨﺘﻬﻲ‬ ‫¡ ‪١٤٣٦/١/١٦‬ﻫـ ـ ـ ﻣﺼﺪرﻫﺎ ﺣﺎﺋﻞ‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺠﺪﻫﺎ ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ ﳌﺼﺪرﻫﺎ او‬ ‫اﻻﺗﺼﺎل ﻋﻠﻰ ج‪٠٥٦١٥٢٨٣١٠‬‬ ‫• ﻳ ـﻌ ـﻠــﻦ ﺑ ـﺸــ‪ ±‬أﺣ ـﻤــﺪ ‪ ¢‬ـﻤــﺪ أﻛ ــﺮم‬ ‫ﺑﺎﻛﺴﺘﺎ‪ ²‬اﳉﻨﺴﻴﺔ ﻋﻦ ﻓﻘﺪان ﺟﻮاز‬ ‫ﺳـ ـﻔ ــﺮه رﻗـ ــﻢ ‪ E٥٧٦٠٨٤‬ﻣ ـﺼــﺪره‬ ‫ﺑﺎﻛﺴﺘﺎن ﻓﻴﺼﻞ أﺑﺎد ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺠﺪﻫﺎ‬ ‫ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ ﻟﻠﺴﻔﺎرة اﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻴﺔ ¡ ﺟﺪة‬ ‫• ﻳﻌﻠﻦ ﻏ ــﻼم ﻣــﺮﺗـﻀــﻰ ‪¢‬ـﻤــﺪ ﺧــﺎن‬ ‫ﻋﻦ ﻓﻘﺪان ﺗﺼﺮﻳﺢ دﺧــﻮل ﻣﻴﻨﺎء رﻗﻢ‬ ‫اŠﻗــﺎﻣــﺔ ‪ ٢٢٧٨٥١٨٦٤٨‬ﻓـﻌـﻠــﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺠﺪﻫﺎ ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ ﳌﺼﺪرﻫﺎ‬ ‫• ﻳ ـﻌ ـﻠــﻦ أﺣـ ـﻤ ــﺪ ﻋـ ـﺒ ــﺎس أﺣـ ـﻤ ــﺪ ﻋﻦ‬ ‫ﻓ ـﻘــﺪان ﺗـﺼــﺮﻳــﺢ دﺧـــﻮل اﳌ ـﻴ ـﻨــﺎء رﻗــﻢ‬ ‫‪ ٢٢٠١٨٨٩٩٣٤‬ﻓـﻌـﻠــﻰ ﻣــﻦ ﻳﺠﺪﻫﺎ‬ ‫ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ ﳌﺼﺪرﻫﺎ‬ ‫‪¾EP^^^J‬‬ ‫• ﻳﻌﻠﻦ اﳌﻜﺘﺐ اﻟﻘﻀﺎﺋﻲ اﻟﺮاﺑﻊ ﺑﺎﶈﻜﻤﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﲟﺤﺎﻓﻈﺔ ﺻﺎﻣﻄﺔ ﺑﺄﻧﻪ ﺗﻘﺪم إﻟﻴﻬﺎ‪/‬‬ ‫ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ا ﻣﻘﻬﺮي ﺣﻤﺪي‬ ‫ﺳــﻌــﻮدي ﲟــﻮﺟــﺐ اﻟ ـﺴ ـﺠــﻞ اﳌـ ــﺪ‪ ²‬رﻗــﻢ‬ ‫‪ ١٠٥٤٨٥٧٢٠٤‬وﻛﺎﻟﺔ ﻋﻦ ورﺛــﺔ ﻃﺎﻟﺒﻴﺔ‬ ‫‪¢‬ﻤﺪ أﺣـﻤــﺪ ﻣﻘﻬﺮي ﺣـﻤــﺪي وﻃـﻠــﺐ ﺻﻚ‬ ‫إﺳﺘﺤﻜﺎم ﻋﻠﻰ أرﺿــﻪ اﻟــﺰراﻋـﻴــﺔ اﻟﻮاﻗﻌﺔ‬ ‫¡ أم اﻟـ ـﻘ ــﺮوش وﺣ ــﺪودﻫ ــﺎ وأﻃــﻮاﻟ ـﻬــﺎ‬ ‫ﻛﺎﻟﺘﺎ‪ :°‬ﺷﻤﺎﻟ‪ :Â‬ﺑﻄﻮل ‪١٠٫٣‬م ‪١٦٫٥ +‬م‬ ‫وﻳﺤﺪه اﳊﺼﻰ‪ ٠‬وﺟﻨﻮﺑ‪ :Â‬ﺑﻄﻮل ‪٥٨٫٢‬م‬ ‫‪٢٩٫٧ +‬م ‪١١٫٦ +‬م ‪٨٫٩ +‬م ‪٣٨٫٩ +‬م ‪+‬‬ ‫‪٤٩٫٧‬م وﻳﺤﺪه اﳊﺼﻰ‪ ٠‬وﺷﺮﻗ‪ :Â‬ﺑﻄﻮل‬ ‫‪١٢٫٨‬م ‪٢٨٫٩ +‬م ‪٣٢٫٠ +‬م ‪٢٢٫١ +‬م‬ ‫‪٧٠٫٣ +‬م ‪٣٠٫٩ +‬م ‪١٣٫٩ +‬م ‪٩٫٣ +‬م‬ ‫‪٣٥٫٤ +‬م ‪٤٫٧ +‬م ‪٢٦٫٩ +‬م ‪٣٢٫١ +‬م‬ ‫‪٣٣٫٧ +‬م ‪٣٠٫١ +‬م ‪٣٤٫١ +‬م ‪٧٫٧ +‬م‬ ‫‪٢٥٫٧ +‬م ‪١٣٫٧ +‬م ‪٥٣٫٢ +‬م وﻳـﺤــﺪه‬ ‫أرض زراﻋـﻴــﺔ ﺗﺴﻤﻰ اﻟ ـﻘــﺎروره وﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﻳﺤﻲ ﺣﻜﻤﻲ وورﺛﺔ ‪¢‬ﻤﺪ ‪¢‬ﻤﺪ ﺟﻌﺪار‪٠‬‬ ‫وﻏﺮﺑ‪ :Â‬ﺑﻄﻮل ‪٢٩٫٨‬م ‪٤٢٫٠ +‬م ‪٢٣٫٠ +‬م‬ ‫‪٢٣٫٢ +‬م ‪١٥٫٢ +‬م ‪٢٩٫١ +‬م ‪٤٦٫٥ +‬م‬ ‫‪٥٫٨ +‬م ‪٣٨٫٠ +‬م ‪٥٣٫١ +‬م ‪٤٢٫٣ +‬م‬ ‫‪٣٠٫٢ +‬م ‪٣٢٫٨ +‬م ‪٨٢٫٤ +‬م وﻳـﺤــﺪه‬ ‫أرض ﻣﺘﻨﺎزع ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻋﻴﺴﻰ ﻳﺤﻲ ﻣﺘﻌﺐ‬ ‫ﻣــﻘــﺮوم ﺣ ـﻜ ـﻤــﻲ‪ ٠‬اﳌ ـﺴــﺎﺣــﺔ اŠﺟ ـﻤــﺎﻟ ـﻴــﺔ‪:‬‬ ‫‪٣٢٢١٤‬م‪ ٢‬ﻓ ـﻤــﻦ ﻟ ــﻪ ﻣ ـﻌــﺎرﺿــﺔ ¡ ذﻟــﻚ‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺗﻘﺪﱘ إﻋــ‪ª‬اض إ¦ ﻫــﺬه اﶈﻜﻤﺔ‬ ‫اﳌﻜﺘﺐ اﻟﻘﻀﺎﺋﻲ اﻟﺮاﺑﻊ ﺧﻼل ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺨﻪ‪٠‬‬ ‫• ﻳﻌﻠﻦ‪¢ /‬ﻤﺪ أﻛ‪ ¥‬ﺟﻮم ﺧﺎن ﺑﺎﻛﺴﺘﺎ‪²‬‬ ‫اﳉـﻨـﺴـﻴــﺔ ﻋــﻦ ﻓ ـﻘــﺪان ﺟـــﻮاز ﺳـﻔــﺮ ﺑﺮﻗﻢ‬ ‫‪ GW١٣٣٩١٩١‬ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪٢٠١٠/١/١٢‬م‬ ‫ﻳﺮﺟﻰ ﳑــﻦ ﻳﻌ‪ £‬ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺴﻠﻤﻪ ‪e‬ﻗــﺮب‬ ‫أدارة ﺟﻮازات أو ﻣﺮﻛﺰ ﺷﺮﻃﺔ ﻣﺸﻜﻮر¾‪٠‬‬

‫• ﻳﻌﻠﻦ‪ /‬أﺑــﻮ ﺑﻜﺮ أﺣﻤﺪ ﻣﻄﻬﺮ آل ﻣﻄﻬﺮ‬ ‫اﳉـﻨـﺴـﻴــﺔ ﺳ ـﻌــﻮدي رﻗ ــﻢ اﻟـﺴـﺠــﻞ اﳌــﺪ‪²‬‬ ‫‪ ١٠٤١٣٣٧٤٦٨‬ﺗﺎرﻳﺨﻪ ‪١٤٠٢/٩/١٣‬ﻫـ ـ‬ ‫اﳌﺼﺪر أﺑﻲ ﻋﺮﻳﺶ ﺑﺄﻧﻪ ﺗﻘﺪم Šدارة اﳌﻬﻦ‬ ‫اŠﺳﺘﺸﺎرﻳﺔ ﺑــﻮزارة اﻟﺘﺠﺎرة واﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺑﻄﻠﺐ ﻗﻴﺪ أﺳــﻢ ﳌﻜﺘﺒﻪ ﲢــﺖ ﻫــﺬا اŠﺳــﻢ‬ ‫ﻋﻠﻮم اﻟﻌﻤﺮان ﳌﺰاوﻟﺔ ﻣﻬﻨﺔ ا‪e‬ﺳﺘﺸﺎرات‬ ‫اﻟﻬﻨﺪﺳﻴﺔ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺟﺎزان ﻓﻤﻦ ﻟﻪ إﻋ‪ª‬اض‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﺴﺠﻴﻞ ا‪e‬ﺳ ــﻢ اﳌﻬﻨﻲ اﳌ ـﺸــﺎر إﻟﻴﻪ‬ ‫ﺗـ ـﻘ ــﺪﱘ إﻋـ ـ ــ‪ª‬اض ﺧ ـﻄــﻲ Šدارة اﳌ ـﻬــﻦ‬ ‫اŠﺳﺘﺸﺎرﻳﺔ ﲟﺮﻛﺰ ﺧﺪﻣﺎت ﻗﻄﺎع ا‪e‬ﻋﻤﺎل‬ ‫ﲟﺒﻨﻰ اﻟــﻮزارة ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض ﺧﻼل ﺷﻬﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺨﻪ‪٠‬‬

‫• ﻳﻌﻠﻦ‪ /‬ﻋﻠﻲ ‪¢‬ﻤﺪ ‪¢‬ﻤﺪ اﳉﻮﻫﺮي‬ ‫ﳝ ـﻨــﻲ اﳉ ـﻨ ـﺴ ـﻴــﺔ ﻋ ــﻦ ﻓـ ـﻘ ــﺪان ﺟ ــﻮاز‬ ‫ﺳﻔﺮ ﺻــﺎدر ﻣﻦ ﺻﻨﻌﺎء ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ ﺑﺮﻗﻢ‬ ‫‪ ٠٢٧٨٠٢٤٤‬ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪٢٠٠٧/٨/٦‬م‬ ‫ﻳــﺮﺟــﻰ ﳑــﻦ ﻳ ـﻌــ‪ £‬ﻋـﻠـﻴــﻪ أن ﻳﺴﻠﻤﻪ‬ ‫‪e‬ﻗﺮب أدارة ﺟﻮازات أو ﻣﺮﻛﺰ ﺷﺮﻃﺔ‬ ‫ﻣﺸﻜﻮر¾‪٠‬‬ ‫• ﻳ ـﻌ ـﻠــﻦ‪ /‬ﺣ ـﺴــﲔ ‪ ¢‬ـﻤــﺪ ﻋ ـﺒــﺪ اﻟــﺮب‬ ‫اﻟ ـ ــ‪¥‬ﻣ ـ ــﺎ‪ ²‬ﳝـ ـﻨ ــﻲ اﳉـ ـﻨـ ـﺴـ ـﻴ ــﺔ ﻋــﻦ‬ ‫ﻓﻘﺪان ﺟــﻮاز ﺳﻔﺮ ﺻــﺎدر ﻣﻦ ﺻﻨﻌﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ ﺑﺮﻗﻢ ‪ ٠٣٧٥٧٠٤٥‬ﻳﻨﺘﻬﻲ ¡‬ ‫‪٢٠١٥/٨/١٨‬م ﻳﺮﺟﻰ ﳑﻦ ﻳﻌ‪ £‬ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أن ﻳﺴﻠﻤﻪ ‪e‬ﻗــﺮب أدارة ﺟ ــﻮازات أو‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ ﺷﺮﻃﺔ ﻣﺸﻜﻮر¾‪٠‬‬ ‫• ﺗﻌﻠﻦ‪ /‬ﻓﻠﺔ ﻋـﺒــﺪه ﻋﺒﺪ ا ﺷﺎﻣﻲ‬ ‫ﺳﻌﻮدﻳﺔ اﳉﻨﺴﻴﺔ ﻋﻦ ﻓﻘﺪان وﺛﻴﻘﺔ‬ ‫ﺗ ـﺨــﺮج ﺑــﺪرﺟــﺔ اﻟ ـﺒ ـﻜــﺎﻟــﻮرﻳــﻮس ¡‬ ‫إدارة إﻋـﻤــﺎل ﺗﺨﺼﺺ ‪¢‬ﺎﺳﺒﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺴﻢ اﶈﺎﺳﺒﺔ ﻟﻌﺎم ‪١٤٣٤/١٤٣٣‬ﻫـ ـ‬ ‫واﳊﺎﺻﻠﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣــﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺟــﺎزان‬ ‫ﻳــﺮﺟــﻰ ﳑــﻦ ﻳﻌ‪ £‬ﻋﻠﻴﻬﺎ أن ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ‬ ‫ﳌﺼﺪرﻫﺎ ﻣﺸﻜﻮر¾‪٠‬‬ ‫• ﺗـﻌـﻠــﻦ اﶈـﻜـﻤــﺔ اﻟ ـﻌــﺎﻣــﺔ ﺑ ـﻬــﺮوب أﻧ ــﻪ ﺗﻘﺪم‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ اﳌﻮاﻃﻦ‪ /‬ﻳﺤﻴﻰ ‪¢‬ﻤﺪ ﻣﻄﻠﻤﺲ ©ﻬﻠﻲ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدي ﺑﺎﻟﺴﺠﻞ اﳌﺪ‪ ²‬رﻗﻢ ‪١٠٢٠٤٣٦٦٤٦‬‬ ‫ﻃــﺎﻟـﺒــ‪ Â‬ﺣـﺠــﺔ إﺳـﺘـﺤـﻜــﺎم ﻋـﻠــﻰ أرﺿ ــﻪ اﻟﺴﻜﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟــﻮاﻗـﻌــﺔ ¡ اﻟﻬﻴﺎج اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟـﻬــﺮوب واﻟــﺪاﺧــﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺑــﺎﻟـﺸــﺮاء ﲟﻮﺟﺐ اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ اﳌــﺆرﺧــﻪ ¡‬ ‫‪١٤٢٧/٤/٢٥‬ﻫـ ـ واﻟﺪاﺧﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﺋﻊ ﺑﺎŠرث‬ ‫ﻣــﻦ واﻟ ـ ــﺪه ﲟــﻮﺟــﺐ ﺻــﻚ ﺣ ـﺼــﺮ ورﺛـ ــﻪ رﻗــﻢ‬ ‫‪١٤٣٤/١١/٢ ¡ ٥٨/‬ﻫـ ـ ـ ـ ـ وورﻗـ ــﺔ اﻟﻘﺴﻤﺔ‬ ‫اﳌــﺆرﺧــﻪ ¡ ‪١٤٣١/٤/٢٥‬ﻫ ـ ـ ـ واﻟــﺪاﺧـﻠــﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻮرﺛﻬﻢ ﺑﺎŠﺣﻴﺎء ﲟﻮﺟﺐ اﳌﺸﻬﺪ اﳌــﺆرخ ¡‬ ‫‪١٤٣٣/٦/٢٧‬ﻫـ ـ ـ ـ ﻣـﻘــﺎم ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋ ـﻤــﺎره دورﻳــﻦ‬ ‫ﲟﻨﺎﻓﻌﻬﺎ واﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺸﻤﻠﻬﺎ ا‪e‬ﻣﺮ اﻟﺴﺎﻣﻲ اﻟﻜﺮﱘ‬ ‫رﻗﻢ ‪/٧٨٨‬م ب ¡ ‪١٤٢٩/٢/١‬ﻫــ ﺣﺴﺐ إﻓﺎدة‬ ‫أﻣــﺎﻧــﺔ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺟـ ــﺎزان رﻗ ــﻢ ‪¡ ٣٢/٥٣٧١٤‬‬ ‫‪١٤٣٤/٨/١٥‬ﻫـ ـ ـ ـ وﺣ ــﺪود ا‪e‬رض وأﻃــﻮاﻟـﻬــﺎ‬ ‫ﻛــﺎ‪t‬ﺗــﻲ‪ :‬اﻟـﺸـﻤــﺎل‪ :‬ﻳـﺤــﺪه ﻋﻠﻲ ﻳﺤﻴﻰ ©ﻬﻠﻲ‬ ‫ﻳﺒﺪأ ﻣﻦ اﻟﺸﺮق إ¦ اﻟﻐﺮب ﺑﺰاوﻳﺔ ‪١٠٠‬درﺟﻪ‬ ‫وﻃــﻮل اﻟﻀﻠﻊ ‪٢١٫٣٥‬م واﺣــﺪ وﻋﺸﺮون ﻣ‪ª‬‬ ‫وﺧﻤﺴﺔ وﺛﻼﺛﻮن ﺳﻨﺘﻴﻤ‪ ٠ª‬واﳉﻨﻮب‪ :‬ﻳﺤﺪه‬ ‫ﺟﺎﺑﺮ ﻳﺤﻴﻰ ©ﻬﻠﻲ ﻳﺒﺪأ ﻣﻦ اﻟﺸﺮق إ¦ اﻟﻐﺮب‬ ‫ﺑﺰاوﻳﺔ ‪٨٧‬درﺟﻪ وﻃﻮل اﻟﻀﻠﻊ ‪٣٥٫٣٠‬م ﺧﻤﺴﻪ‬ ‫وﺛﻼﺛﻮن ﻣ‪ ª‬وﺛﻼﺛﻮن ﺳﻨﺘﻴﻤ‪ ٠ª‬واﻟﺸﺮق‪:‬‬ ‫ﻳ ـﺤــﺪه ﺷـ ــﺎرع ﺗــﺮاﺑــﻲ ﻋ ــﺮض ‪٢٠‬م ﻋ ـﺸــﺮون‬ ‫ﻣــ‪ ª‬ﻳـﺒــﺪأ ﻣــﻦ اﻟـﺸـﻤــﺎل إ¦ اﳉـﻨــﻮب اﻟﺸﺮﻗﻲ‬ ‫ﺑــﺰاوﻳــﺔ ‪١٠٠‬درﺟــﻪ وﻃــﻮل اﻟﻀﻠﻊ ‪٤٢‬م إﺛﻨﺎن‬ ‫وأرﺑﻌﻮن ﻣ‪ ª‬ﺛﻢ ﻳﻨﻜﺴﺮ إ¦ اﳉﻨﻮب ﺑﺰاوﻳﺔ‬ ‫‪١٥٥‬درﺟﻪ وﻃﻮل اﻟﻀﻠﻊ ‪١٥‬م ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﻣ‪ª‬‬ ‫وإﺟﻤﺎ‪ °‬ﻃــﻮل اﻟﻀﻠﻊ ‪٥٧‬م ﺳﺒﻌﻪ وﺧﻤﺴﻮن‬ ‫ﻣ‪ ٠ª‬واﻟﻐﺮب‪ :‬ﻳﺤﺪه ﺷﺎرع §ﺘﻠﻒ اﻟﻌﺮوض‬ ‫ﻣﻦ ‪١٠‬م ﻋﺸﺮه ﻣ‪ ª‬إ¦ ‪٥‬م ﺧﻤﺴﻪ ﻣ‪ ª‬ﻳﺒﺪأ‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﺸﻤﺎل إ¦ اﳉـﻨــﻮب ﺑــﺰاوﻳــﻪ ‪١١١‬درﺟــﻪ‬ ‫وﻃﻮل اﻟﻀﻠﻊ ‪٣٠٫٩٠‬م ﺛﻼﺛﻮن ﻣ‪ ª‬وﺗﺴﻌﻮن‬ ‫ﺳﻨﺘﻴﻤ‪ ª‬ﺛــﻢ ﻳﻨﻜﺴﺮ إ¦ اﳉ ـﻨــﻮب اﻟﺸﺮﻗﻲ‬ ‫ﺑــﺰاوﻳــﺔ ‪١٥٣‬درﺟ ــﻪ وﻃــﻮل اﻟﻀﻠﻊ ‪١٦‬م ﺳﺘﺔ‬ ‫ﻋﺸﺮ ﻣ‪ ª‬إﺟﻤﺎ‪ °‬ﻃﻮل اﻟﻀﻠﻊ ‪٤٦٫٩٠‬م ﺳﺘﻪ‬ ‫وأرﺑـﻌــﻮن ﻣ‪ ª‬وﺗﺴﻌﻮن ﺳﻨﺘﻴﻤ‪ ٠ª‬اﳌﺴﺎﺣﺔ‬ ‫اŠﺟ ـﻤــﺎﻟ ـﻴــﺔ ‪١٦٤٣٫٧٣‬م‪ ٢‬أﻟـ ــﻒ وﺳـﺘـﻤــﺎﺋــﺔ‬ ‫وﺛﻼﺛﻪ وأرﺑﻌﻮن ﻣ‪ ª‬ﻣﺮﺑﻊ وﺛﻼﺛﻪ وﺳﺒﻌﻮن‬ ‫ﺳﻨﺘﻴﻤ‪ ª‬ﻣﺮﺑﻊ وإﺣﺪاﺛﻴﺎت ﻛﺎ‪t‬ﺗﻲ‪ :‬ﺷﻤﺎﻟﻴﺎت‪:‬‬ ‫‪١٧٢٣٫٩٢٧ = ١٧٢٣٫٩٥٦ = ١٧٢٣٫٩٤٩‬‬ ‫= ‪ ١٧٢٣٫٩٣٥‬وﺷــﺮﻗ ـﻴــﺎت‪= ٤٢٥٤٫١٠٩ :‬‬ ‫‪ ٤٢٥٤٫١٤٠ = ٤٢٥٤٫١٢٢ = ٤٢٥٤٫١١٩‬ﻓﻤﻦ‬ ‫ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻌﺎرﺿﻪ ﻓﻠﻴﺘﻘﺪم إ¦ ﻫﺬه اﶈﻜﻤﺔ ﻟﺘﻘﺪﱘ‬ ‫إﻋ‪ª‬اﺿﻪ ﻣﺪه أﻗﺼﺎﻫﺎ ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ ﻧﺸﺮ‬ ‫اŠﻋﻼن وا و‪ °‬اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‪٠‬‬

‫• ﻳﻌﻠﻦ‪ /‬ﺳﻌﺪ ‪¢‬ﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ آل ﺧﺰﱘ‬ ‫اﻟ ـﺸ ـﻬــﺮا‪ ²‬ﺳــﻌــﻮدي اﳉـﻨـﺴـﻴــﺔ ﻋﻦ‬ ‫ﻓـ ـﻘ ــﺪان رﺧ ـﺼــﺔ ﺑ ـﻨــﺎء ﻟـﻘـﻄـﻌــﺔ أرض‬ ‫أﻣـــﻼك ﺑــﺮﻗــﻢ اﻟــﺮﺣ ـﺼــﺔ ‪ ٥٨‬وﺗــﺎرﻳــﺦ‬ ‫‪١٤٢٥/٧/٢٤‬ﻫ ـ ـ ـ ﺻــﺎدرة ﻣــﻦ اﺠﻤﻟﻤﻊ‬ ‫اﻟــﻘــﺮوي ﺑــﺎﻟــﺪرب ﻳــﺮﺟــﻰ ﳑــﻦ ﻳﻌ‪£‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ أن ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ ﳌﺼﺪرﻫﺎ ﻣﺸﻜﻮر¾‪٠‬‬ ‫• ﺗ ـﻌ ـﻠــﻦ اﶈــﻜــﻤــﺔ اﻟـ ـﻌ ــﺎﻣ ــﺔ ﺑ ـ ـﻬـ ــﺮوب أﻧــﻪ‬ ‫ﺗ ـﻘــﺪم إﻟـﻴـﻬــﺎ اﳌــﻮاﻃــﻦ‪¢ /‬ـﻤــﺪ ﻳﺤﻴﻰ ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻫــﺮوﺑــﻲ اﻟ ـﺴ ـﻌــﻮدي ﺑــﺎﻟـﺴـﺠــﻞ اﳌـ ــﺪ‪ ²‬رﻗــﻢ‬ ‫‪ ١٠٤٣٤٩١٥٨٦‬ﻃﺎﻟﺒ‪ Â‬ﺣﺠﺔ إﺳﺘﺤﻜﺎم ﻋﻠﻰ‬ ‫أرﺿــﻪ اﻟﺴﻜﻨﻴﺔ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ¡ اﻟـﺴــﺮان اﻟﺘﺎﺑﻊ‬ ‫ﻟ ـﻬــﺮوب واﻟ ــﺪاﺧ ــﻞ ﻋـﻠـﻴــﻪ ﺑــﺎﻟ ـﺸــﺮاء ﲟﻮﺟﺐ‬ ‫اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ اﳌﺆرﺧﻪ ¡ ‪١٣٩٥/٢/٢٩‬ﻫـ واﻟﺪاﺧﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﺋﻌﲔ ﺑــﺎŠرث ﲟﻮﺟﺐ ﺻﻚ اﳊﺼﺮ‬ ‫رﻗــﻢ ‪١٤١٧/٢/١٤ ¡ ١١‬ﻫـ ـ ـ واﻟﺪاﺧﻠﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻮرﺛﻬﻢ ﺑﺎŠﺣﻴﺎء ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ‪١٣٨٥‬ﻫـ ـ ﲟﻮﺟﺐ‬ ‫ﻣﺸﻬﺪ إﺣﻴﺎء اﳌﺼﺪق ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺸﻴﺦ واﻟﺘﻲ ﻻ‬ ‫ﻳﺸﻤﻠﻬﺎ ا‪e‬ﻣﺮ اﻟﺴﺎﻣﻲ اﻟﻜﺮﱘ رﻗﻢ ‪/٧٨٨‬م ب‬ ‫¡ ‪١٤٢٩/٢/١‬ﻫـ ـ ﺣﺴﺐ إﻓــﺎدة أﻣﺎﻧﺔ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺟــﺎزان رﻗــﻢ ‪١٤٣٤/٨/٣ ¡ ٣٤/٥١١٤٢‬ﻫ ـ ـ‬ ‫وﺣــﺪود ا‪e‬رض وأﻃﻮاﻟﻬﺎ ﻛﺎ‪t‬ﺗﻲ‪ :‬اﻟﺸﻤﺎل‪:‬‬ ‫ﻳﺤﺪه اﳌﺎﻟﻚ ‪¢‬ﻤﺪ ﻳﺤﻴﻰ ﺣﺴﻦ ﻫﺮوﺑﻲ ﻳﺒﺪأ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺸﺮق إ¦ اﻟﻐﺮب ﺑﺰاوﻳﺔ ‪٧٦‬درﺟﻪ وﻃﻮل‬ ‫اﻟﻀﻠﻊ ‪٤٠‬م أرﺑﻌﻮن ﻣ‪ ٠ª‬واﳉﻨﻮب‪ :‬ﻳﺤﺪه‬ ‫أﺣﻤﺪ ﻋﻠﻲ ‪¢‬ﻤﺪ ﻫﺮوﺑﻲ ﻳﺒﺪأ ﻣﻦ اﻟﺸﺮق إ¦‬ ‫اﻟﻐﺮب ﺑﺰاوﻳﺔ ‪٩٧‬درﺟــﻪ وﻃــﻮل اﻟﻀﻠﻊ ‪٢٥‬م‬ ‫ﺧﻤﺴﻪ وﻋﺸﺮون ﻣ‪ ٠ª‬واﻟﺸﺮق‪ :‬ﻳﺤﺪه اﳌﺎﻟﻚ‬ ‫‪¢‬ﻤﺪ ﻳﺤﻴﻰ ﺣﺴﻦ ﻫﺮوﺑﻲ ﻳﺒﺪأ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل‬ ‫إ¦ اﳉﻨﻮب ﺑﺰاوﻳﺔ ‪٧٦‬درﺟــﻪ وﻃﻮل اﻟﻀﻠﻊ‬ ‫‪٥٥‬م ﺧﻤﺴﻪ وﺧﻤﺴﻮن ﻣ‪ ٠ª‬واﻟﻐﺮب‪ :‬ﻳﺤﺪه‬ ‫ﺷــﺎرع ﻋــﺮض ‪١٠‬م ﻋﺸﺮه ﻣــ‪ ª‬وﻳﻠﻴﻪ أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ ﻫﺮوﺑﻲ ﻳﺒﺪأ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل إ¦ اﳉﻨﻮب‬ ‫ﺑﺰاوﻳﻪ ‪٨٨‬درﺟﻪ وﻃﻮل اﻟﻀﻠﻊ ‪٥٠‬م ﺧﻤﺴﻮن‬ ‫ﻣ‪ ٠ª‬اﳌﺴﺎﺣﺔ اŠﺟﻤﺎﻟﻴﺔ ‪١٦٨٢٫٢٣‬م‪ ٢‬أﻟﻒ‬ ‫وﺳﺘﻤﺎﺋﺔ وإﺛﻨﺎن وﺛﻤﺎﻧﻮن ﻣ‪ ª‬ﻣﺮﺑﻊ وﺛﻼﺛﻪ‬ ‫وﻋﺸﺮون ﺳﻨﺘﻴﻤ‪ ª‬ﻣﺮﺑﻊ وإﺣﺪاﺛﻴﺎت ﻛﺎ‪t‬ﺗﻲ‪:‬‬ ‫ﺷـﻤــﺎﻟـﻴــﺎت‪= ١٧٢٦٫٦٦٨ = ١٧٢٦٫٦٧٧ :‬‬ ‫‪ ١٧٢٦٫٦٤٦ = ١٧٢٦٫٦٥٨‬وﺷــﺮﻗ ـﻴــﺎت‪:‬‬ ‫‪= ٤٢٥٣٫٠٨٥ = ٤٢٥٣٫٠٦٤ = ٤٢٥٣٫٠٨٢‬‬ ‫‪ ٤٢٥٣٫٠٦٧‬ﻓﻤﻦ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻌﺎرﺿﻪ ﻓﻠﻴﺘﻘﺪم إ¦‬ ‫ﻫﺬه اﶈﻜﻤﺔ ﻟﺘﻘﺪﱘ إﻋ‪ª‬اﺿﻪ ﻣﺪه أﻗﺼﺎﻫﺎ‬ ‫ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻣــﻦ ﺗــﺎرﻳــﺦ ﻧﺸﺮ اŠﻋــﻼن وا و‪°‬‬ ‫اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‪٠‬‬

‫• ﺗــﻌــﻠــﻦ ‪¢‬ــﻜــﻤــﺔ أﺑــ ــﻲ ﻋــﺮﻳــﺶ‬ ‫اﻟ ـﻌــﺎﻣــﺔ ﻣـﻜـﺘــﺐ رﻗ ــﻢ ‪ ٢‬ﺑــﺄﻧــﻪ ﺗـﻘــﺪم‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ اﳌــﻮاﻃــﻦ‪¢ /‬ﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻳﺤﻴﻰ‬ ‫واﺻ ـﻠــﻲ ﺳ ـﻌــﻮدي ﺑﺎﻟﺴﺠﻞ اﳌــﺪ‪²‬‬ ‫رﻗ ــﻢ ‪ ١٠٧٢٣٣٤٩٢١‬ﺑـﻄـﻠــﺐ ﺻﻚ‬ ‫ﺣـ ـﺠ ــﺔ إﺳـ ـﺘـ ـﺤـ ـﻜ ــﺎم ﻋـ ـﻠ ــﻰ ا‪e‬رض‬ ‫اﻟﺴﻜﻨﻴﺔ اﻟــﻮاﻗـﻌــﺔ ¡ ﻗــﺮﻳــﺔ زﺑــﺎرة‬ ‫رﺷﻴﺪ وﺣــﺪودﻫــﺎ وأﻃــﻮاﻟـﻬــﺎ ﺣﺴﺐ‬ ‫اﻟ ـﻜــﺮوﻛــﻲ اﳌــﺮﻓــﻖ ﺑ ـﺨ ـﻄــﺎب أﻣــﺎﻧــﺔ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺟﺎزان رﻗﻢ ‪¡ ٣٣/٤٦٣٣٦‬‬ ‫‪١٤٣٣/٧/٣٠‬ﻫـ ـ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪ :‬اﻟﺸﻤﺎل‪:‬‬ ‫ﻳﺤﺪه أرض ﻳﺪﻋﻲ ﲤﻠﻜﻬﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﻋﻠﻲ واﺻﻠﻲ وﻃﻮل اﻟﻀﻠﻊ ﻳﺒﺪأ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻐﺮب إ¦ اﻟﺸﺮق وﺑﻄﻮل ‪٤٠٫٠٠‬م‬ ‫وﺑ ــﺰاوﻳ ــﺔ ‪٩٥‬درﺟ ـ ــﺔ‪ ٠‬واﳉ ـﻨــﻮب‪:‬‬ ‫ﻳ ـﺤــﺪه أرض ﻳــﺪﻋــﻲ ﲤﻠﻜﻬﺎ ورﺛــﺔ‬ ‫ﺣﺴﻦ أﺣﻤﺪ واﺻﻠﻲ وﻃﻮل اﻟﻀﻠﻊ‬ ‫ﻳﺒﺪأ ﻣﻦ اﻟﺸﺮق إ¦ اﻟﻐﺮب ﺑﻄﻮل‬ ‫‪٤٣٫٠٠‬م وﺑـ ــﺰاوﻳـ ــﺔ ‪٩٠‬درﺟـ ـ ــﻪ‪٠‬‬ ‫واﻟ ـﺸــﺮق‪ :‬ﻳـﺤــﺪه ﺷــﺎرع ﻋــﺮض ‪٨‬م‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ‪٥‬م ﻣــﻦ أرض اﳌــﺎﻟــﻚ و‪٣‬م ﻣﻦ‬ ‫أرض اﳉ ـ ــﺎر ﻳ ـﻠ ـﻴــﻪ أرض ﻳــﺪﻋــﻲ‬ ‫ﲤﻠﻜﻬﺎ أﺣﻤﺪ ﻣﻮﺳﻰ ﺣﻜﻤﻲ و‪¢‬ﻤﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪ ا واﺻﻠﻲ وﻃﻮل اﻟﻀﻠﻊ ﻳﺒﺪأ‬ ‫ﻣــﻦ اﻟـﺸـﻤــﺎل ﻟﻠﺠﻨﻮب ﺑــﺰاوﻳــﺔ ‪٩٠‬‬ ‫وﺑﻄﻮل ‪٣٥٫٥٠‬م‪ ٠‬واﻟﻐﺮب‪ :‬ﻳﺤﺪه‬ ‫أرض ﻳــﺪﻋــﻲ ﲤﻠﻜﻬﺎ ‪¢‬ـﻤــﺪ ﻣﻔﺮح‬ ‫واﺻ ـﻠــﻲ وﻃـ ــﻮل اﻟ ـﻀ ـﻠــﻊ ﻳ ـﺒــﺪأ ﻣﻦ‬ ‫اﳉﻨﻮب ﻟﻠﺸﻤﺎل ﺑﺰاوﻳﺔ ‪ ٨٥‬وﺑﻄﻮل‬ ‫‪٣٥٫٥٠‬م‪ ٠‬واﳌ ـﺴــﺎﺣــﺔ اŠﺟـﻤــﺎﻟـﻴــﺔ‬ ‫‪١٤٧٠٫٧٠‬م‪ ٢‬ﻓﻤﻦ ﻟﻪ ﻣﻌﺎرﺿﺔ ¡‬ ‫ذﻟ ــﻚ ﻓـﻌـﻠـﻴــﻪ ﺗ ـﻘــﺪﱘ إﻋ ــ‪ª‬اﺿ ــﻪ إ¦‬ ‫اﶈـﻜـﻤــﺔ ﻣـﻜـﺘــﺐ اﻟـﻘـﻀــﺎﺋــﻲ اﻟـﺜــﺎ‪²‬‬ ‫ﺧ ــﻼل ﺷـﻬــﺮﻳــﻦ ﻣــﻦ ﺗــﺎرﻳ ـﺨــﻪ وا‬ ‫اﳌــﻮﻓــﻖ اŠﺣ ــﺪاﺛـ ـﻴ ــﺎت‪ :‬ﺷـ ــﺮق‪-١ :‬‬ ‫‪ ٤٢٥٤٫٢٥٩‬و ‪٤٢٥٤٫٢٣٨ -٢‬‬ ‫و‪ ٤٢٥٤٫٢٣٦ -٣‬و ‪٤٢٥٤٫٢٤٣ -٤‬‬ ‫وﺷﻤﺎل‪ ١٦٥٦٫١٢٦ :‬و ‪١٦٥٦٫١٢٣‬‬ ‫و ‪ ١٦٥٦٫١٠١‬و ‪١٦٥٦٫٣١٦‬‬ ‫• ﺗـ ـﻌـ ـﻠ ــﻦ اﶈ ـ ـﻜ ـ ـﻤـ ــﺔ اﻟـ ـﻌ ــﺎﻣ ــﺔ‬ ‫ﲟ ـﺤــﺎﻓ ـﻈــﺔ اﳊ ـ ــﺮث وﺑـ ـﻨ ــﺎء ﻋﻠﻰ‬ ‫اﳌﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟ ــﻮاردة إﻟﻴﻨﺎ ﻣﻦ رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﻠﺠﻨﺔ اﳌـﻴــﺪاﻧـﻴــﺔ ﳊــﺮم اﳊــﺪود‬ ‫ﲟـﻨـﻄـﻘــﺔ ﺟ ـ ــﺎزان ﺑــﺎﻟــﺮﻗــﻢ ‪٣٨٥٣‬‬ ‫¡ ‪١٤٣٤/١٠/٢٠‬ﻫـ ـ ـ ـ ـ واﳌـﻘـﻴــﺪة‬ ‫ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺑﺎﻟﻘﻴﺪ رﻗــﻢ ‪/١٣ ¡ ٢٦٤٢‬‬ ‫‪١٤٣٤/١١‬ﻫــ واﻟﺘﻲ ﺗﻘﻀﻲ إﺛﺒﺎت‬ ‫ﲤـﻠــﻚ اﳌ ــﻮاﻃ ــﻦ‪ /‬ﻋـﺒــﺪ ا ‪¢‬ﻤﺪ‬ ‫‪¢‬ﻤﺪ ﻃــﺮاد ﻫ ــﺰازي رﻗــﻢ اﻟﺴﺠﻞ‬ ‫اﳌــﺪﻧــﻰ ‪ ١٠٤١١٨٦٥٩٢‬ﻟﻌﻘﺎره‬ ‫ﺳ ـﻜ ـﻨــﻲ ﺑ ـﻘــﺮﻳــﺔ اﻟ ــﺪﻗ ــﻪ وﺣ ـ ــﺪوده‬ ‫وأﻃــﻮاﻟــﻪ ﺣﺴﺐ اﻟــﺮﻓــﻊ اﳌﺴﺎﺣﻲ‬ ‫ﳌـﺸــﺮوع ﻧــﺰع ا‪e‬ﻣ ــﻼك ﺑﺎﻟﺮﻗﻢ ‪٦٥‬‬ ‫وﺣ ــﺪوده وأﻃــﻮاﻟــﻪ ﻛــﺎ‪t‬ﺗــﻲ ﻳﺤﺪه‬ ‫ﻣــﻦ اﻟ ـﺸ ـﻤــﺎل‪ :‬أﺣ ـﻤــﺪ ‪¢‬ـﻤــﺪ ﻃــﺮاد‬ ‫ﻫ ــﺰازي ﺑﻄﻮل ‪٤٫٣‬م – ‪٤٫٨‬م –‬ ‫‪٧٫٢‬م – ‪٢٫٧‬م‪ ٠‬واﳉﻨﻮب‪ :‬أﺣﻤﺪ‬ ‫‪¢‬ﻤﺪ ﻃﺮاد ﻫﺰازي ﺑﻄﻮل ‪٩٫٤‬م –‬ ‫‪٧٫٠‬م – ‪١٤٫٤‬م‪ ٠‬واﻟﺸﺮق‪ :‬أﺣﻤﺪ‬ ‫‪¢‬ﻤﺪ ﻃﺮاد ﻫﺰازي ﺑﻄﻮل ‪١٥٫٩‬م‬ ‫– ‪١٤٫٣‬م‪ ٠‬واﻟـ ـﻐ ــﺮب ‪ :‬أﺣـﻤــﺪ‬ ‫‪¢‬ﻤﺪ ﻃﺮاد ﻫﺰازي ﺑﻄﻮل ‪١٧٫٩‬م‬ ‫– ‪١٩٫٣‬م‪ ٠‬ﲟـﺴــﺎﺣــﺔ إﺟﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫‪٧١٩‬م‪ ٢‬وﺑﺪاﺧﻠﻪ ‪ ٤‬ﻋﺸﺶ ‪ +‬ﻣﺒﻨﻰ‬ ‫ﺷﻌﺒﻲ ‪ +‬ﺷﻌﺒﻲ ﺑﺪون ﺳﻘﻒ ﻓﻤﻦ ﻟﻪ‬ ‫ﻣﻌﺎرﺿﺔ اﻟﺘﻘﺪم ﻟﻠﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﲟﺤﺎﻓﻈﺔ اﳊﺮث ¡ ﻣﺪة أﻗﺼﺎﻫﺎ‬ ‫ﺷﻬﺮ ﻣﻦ إﻋﻼﻧﻪ‪٠‬‬ ‫• ﺗﻌﻠﻦ ‪¢‬ﻜﻤﺔ أﺑﻲ ﻋﺮﻳﺶ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻣﻜﺘﺐ رﻗﻢ ‪ ٤‬ﺑﺄﻧﻪ ﺗﻘﺪم إﻟﻴﻬﺎ ورﺛﺔ‪/‬‬ ‫أﺣـﻤــﺪ ﺑــﻦ ‪¢‬ﻤﺪ ﻣﺴﻤﻠﻲ ﺳﻌﻮدي‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﺠﻞ اﳌﺪ‪ ²‬رﻗﻢ ‪١٠٥٢٧٥٧٣٥٦‬‬ ‫ﺑـﻄـﻠــﺐ ﺻــﻚ ﺣـﺠــﺔ إﺳـﺘـﺤـﻜــﺎم ﻋﻠﻰ‬ ‫ا‪e‬رض اﻟ ــﺰراﻋـ ـﻴ ــﺔ اﻟ ــﻮاﻗـ ـﻌ ــﺔ ¡‬ ‫ا‪e‬ﺳﺎﻣﻠﻪ وﺣﺪودﻫﺎ وأﻃﻮاﻟﻬﺎ ﺣﺴﺐ‬ ‫اﻟ ـﻜــﺮوﻛــﻲ اﳌــﺮﻓــﻖ ﺑ ـﺨ ـﻄــﺎب أﻣــﺎﻧــﺔ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺟــﺎزان رﻗــﻢ ‪¡ ٣٤/٤٧١٧‬‬ ‫‪١٤٣٤/٧/١٦‬ﻫـ ـ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪ :‬اﻟﺸﻤﺎل‪:‬‬ ‫ﻳﺤﺪه أرض ﻳﺪﻋﻲ ﲤﻠﻜﻬﺎ ‪¢‬ﻤﺪ ﻋﺰ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻬﺪي ﻣﺴﻤﻠﻲ وﻃﻮل اﻟﻀﻠﻊ‬ ‫ﻳﺒﺪأ ﻣﻦ اﻟﻐﺮب إ¦ اﻟﺸﺮق ﺑﺰاوﻳﺔ‬ ‫‪٨٨‬درﺟ ـ ـ ــﺔ وﺑـ ـﻄ ــﻮل ‪١٢٥٫٦٠‬م‪٠‬‬ ‫واﳉﻨﻮب‪ :‬ﻳﺤﺪه ﺷﺎرع ﻋﺮض ‪٢٠‬م‬ ‫ﻣﻨﺎﺻﻔﺔ ﻳﻠﻴﻪ أرض ﻳﺪﻋﻲ ﲤﻠﻜﻬﺎ‬ ‫ﻋ ـﻠــﻲ ‪ ¢‬ـﻤــﺪ ﻋ ـﻠــﻲ ﻣـﺴـﻤـﻠــﻲ وﻃــﻮل‬ ‫اﻟﻀﻠﻊ ﻳﺒﺪأ ﻣﻦ اﻟﺸﺮق إ¦ اﻟﻐﺮب‬ ‫ﺑــﺰاوﻳــﺔ ‪ ٨٢‬وﺑ ـﻄــﻮل ‪١٢٤٫٤٠‬م‪٠‬‬ ‫واﻟﺸﺮق‪ :‬ﻳﺤﺪه أرض ﻳﺪﻋﻲ ﲤﻠﻜﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ ‪¢‬ﻤﺪ ‪¢‬ﻤﺪ ﻣﺴﻤﻠﻲ وﻃــﻮل‬ ‫اﻟﻀﻠﻊ ﻳـﺒــﺪأ ﻣــﻦ اﻟﺸﻤﺎل ﻟﻠﺠﻨﻮب‬ ‫ﺑــﺰاوﻳــﺔ ‪ ٩١‬وﺑ ـﻄــﻮل ‪١٣٦٫١٠‬م‪٠‬‬ ‫واﻟﻐﺮب‪ :‬أرض ﻳﺪﻋﻲ ﲤﻠﻜﻬﺎ ‪¢‬ﻤﺪ‬ ‫ﻋــﺰ اﻟــﺪﻳــﻦ ﻣ ـﻬــﺪي ﻣﺴﻤﻠﻲ وﻣــﺮﱘ‬ ‫ﻋ ـﺒــﺪ ا ﻋ ـﻠــﻲ ﻣ ـﺴ ـﻤ ـﻠــﻲ و‪ ¢‬ـﻤــﺪ‬ ‫أﺣﻤﺪ ‪¢‬ﻤﺪ ﺣﻜﻤﻲ وﻃــﻮل اﻟﻀﻠﻊ‬ ‫ﻳﺒﺪأ ﻣــﻦ اﳉـﻨــﻮب ﻟﻠﺸﻤﺎل ﺑﺰاوﻳﺔ‬ ‫‪ ٩٩‬وﺑـ ـﻄ ــﻮل ‪١٢٢‬م‪ ٠‬واﳌ ـﺴــﺎﺣــﺔ‬ ‫اŠﺟ ـﻤــﺎﻟ ـﻴــﺔ ‪١٦٠٤٨٫٧٣‬م‪ ٢‬ﺳﺘﺔ‬ ‫ﻋﺸﺮ أﻟـﻔــ‪ Â‬وﺛﻤﺎﻧﻴﺔ وأرﺑ ـﻌــﲔ ﻣ‪¾ª‬‬ ‫ﻣﺮﺑﻌ‪ Â‬وﺛــﻼﺛــﺔ وﺳﺒﻌﲔ ﺳﻨﺘﻴﻤ‪ª‬‬ ‫ﻣﺮﺑﻊ ﻓﻤﻦ ﻟﻪ ﻣﻌﺎرﺿﺔ ¡ ذﻟﻚ ﻓﻌﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﻘﺪﱘ إﻋ‪ª‬اﺿﻪ إ¦ اﶈﻜﻤﺔ ﻣﻜﺘﺐ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎﺋﻲ اﻟﺮاﺑﻊ ﺧــﻼل ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺨﻪ وا اﳌﻮﻓﻖ اŠﺣﺪاﺛﻴﺎت‪:‬‬ ‫ﺷﺮق‪٢٦٠٧٠٣ -١ :‬و ‪٢٦٠٦٧٨ -٢‬‬ ‫و‪ ٢٦٠٧٩٦ -٣‬و ‪٢٦٠٨٢٧ -٤‬‬ ‫وﺷﻤﺎل‪ ١٨٦٧٠٢٩ :‬و ‪١٨٦٦٩٠٠‬‬ ‫و ‪ ١٨٦٦٨٥٧‬و ‪١٨٦٦٩٩٩‬‬


33

1 +

  ( )

pN)lAb(

!"# $ % - &'#* +, ./01 % 2

y¤1&±*oM¢hhG*žc¤{Ie–hM¦4K^G*eGž&*^F&*

B$C

7$+  7)É + !  ÊË É  

>/? 1?@ 0 A

3 4 567 89 ©ƒ9eM{G*ŒCCpƒ€G*LaG©<¦G*eCC‘-4*i/42›CCm§š<4{—j-©CCjG*le+¦”‹G*ŒCC+ejI¡s D,{CC¨fFiCC¨J&* iM{ƒ <l*4ef<e£H*avjƒ6µeH(*iMaI&µ*{¨Je/„«‹+ {H&*¦JKgCC<ΝG*©DiCCb:e1leCCD{ƒ-eCC£+e—-4µK&* ¥zJi¨<¦-§G(*rejsM*zJK©ƒ9eM{G*†ƒ6¦G*¤¨š<2¦‹T eH¢(*n¨0¡¨šƒFž£¨š<{…v+žJ{¨Fz-K{¨JepG* §Ge‹-K¤CCIesfƒ6Ö*K©CC<{ƒ€G*q£ šG’CCGevHoaCCsM e+¦‹ƒ7žCCFe š‹/K§mI& *KP{CCF3¡HžFe ”š1eCCI(* œ¦CC”M N ,4¦CCƒ6 žCCFe”-*Ö*aCC <žCC—H{F&*¢(**¦CCD4e‹jG›CC)efEK e£M&*eM e£ƒ‘I,4¦ƒG*©D§Ge‹-¤G¦E˜GzFKl*{psG* *{¨1*¦I¦—M¢& *§ƒ<Ÿ¦E¡HŸ¦CCE{vƒMµ*¦ H%*¡CCMzG* N µK¡£ H*{¨1¡CC—M¢& *§ƒ<$eƒI¡CCH$eƒIµKžCC£ H N –¦ƒ‘G*žƒ6µ*„b+he”G&µe+*K}+e -µKž—ƒ‘I&**K}CCšg0&*K ¢¦GeˆG*žJ˜bGK&eDgjMžG¡HK¢eM(µ*aCC‹+ ifƒ‹jG*{¨JepG*„CC«‹fGiM2{DleCCD{ƒjG{CC¨ƒ7&*¢&* isšƒGe£ƒ8¦ƒI’M{s-Ki¨I%*{”G*leM%µ*Ÿ*aCCvjƒ6e+ ©jG*{ƒ G*{¨Je/iCC…+*4“{ƒ-© fp<& *KžCC£jMaI&* W *zJKª2{CCD“{ƒ-¤I&*kCC š<&*K“{ƒjG**zCCJkCCI*2&* ¢¦—-µK„6eƒ6&µ*©Je j+*¦.›ˆ-¢&*q£fHu{‘H{CCH&* ¡HŒš”M¢&*§CC jIKe£¨š<¡CC¨Ha”HŒCC¨pƒ€jG*K,{CC—G* žš‹MKÖ*§G(*gjR ¨GKe£+e—-4*¡<leJ{jG*¥zJg—-{M Q ©‹MTµ&*©Žf MK,{¨fFK,{¨Žƒ8›F©D¤fE*{MÖ*¢& e+ R aE4¦H&*he—CC-4*¡<ž£jMaI&µžCC£f0¡¨‹pƒ€G*„CC«‹+ „De jG*Œ¨pƒ€jG*©D›ƒ8&µ*žš‹¨GKž£ M2¡Hž£/{v¥zJhe—-4*KkCC¨”G*gƒ‹jG**zJ¡CC<*aN ¨‹+’CCM{ƒ€G* ©jG*K’¨ sG*e  M2e£ƒ«D{M©CCjG*KiH{sG*œe‹D&µ* e£+©jG*iF4efG*2ÎfG*¥zJ$e +&*¡H4aƒ-Tµ&*§CC jI Ö*œ&eƒIKeCC£Gi¨HesG*K¡¨‘M{ƒ€G*¡CC¨H{sG*†CCf£H h*¦ƒšG,2¦‹G*K•¨D¦jG*KiM*a£G*ž£G

���ﻣﻦ اﺣﺘﻔﺎﻻت اﻟﻨﺼﺮ ﺑﺎﻟﻔﻮز ﺑﻜﺄس وﻟﻲ اﻟﻌﻬﺪ‬

‫وﻗ ــﺎل إذا أراد اﻟﻨﺼﺮ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻠﻘ ــﺐ ﻓﻌﻠﻴﻪ أن ﻳﺤﻘﻖ اﻟﻔﻮز‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺒﺎرﻳﺎت اﻟﺨﻤﺲ اﻟﻤﺘﺒﻘﻴﺔ ﻟﻪ ﻓ ــﻲ اﻟﺪوري وﻻ ﻳﻠﺘﻔﺖ‬ .‫ﻟﻠﻬﻼل وﺗﻌﺜﺮه وﻳﻨﺴﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻟﻘﺐ ﻛﺄس وﻟﻲ اﻟﻌﻬﺪ‬ ‫وﺗﻄ ــﺮق ﻣﺎﺟ ــﺪ ﻋﺒﺪا ﻟﻠﻌﺮﺑﻴ ــﺔ إﻟﻰ اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﺑﺸ ــﻜﻞ‬ ‫ﻋ ــﺎم وﻗﺎل اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻟﻴ ــﺲ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﺠﻨﺴ ــﻴﺔ وإﻧﻤﺎ اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫واﻟﻤ ــﺪرب اﻟﺴ ــﻌﻮدي ﻳﺠ ــﺐ ان ﻳﺒ ــﺪأ ﺑﺎﻟﺸ ــﻜﻞ اﻟﺼﺤﻴ ــﺢ‬ ً ،«‫واﻟﺨﻄ ــﻮات اﻟﻤﺘﺄﻧﻴﺔ وﻧﻤﻨﺤﻪ اﻟﺜﻘ ــﺔ‬ ‫راﻓﻀﺎ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ‬ ‫ وأﺿﺎف‬.‫ﺗﺪرﻳ ــﺐ ﺳ ــﺎﻣﻲ اﻟﺠﺎﺑﺮ ﻟﻠﻬ ــﻼل ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺳ ــﻢ‬ ‫اﻟﻤ ــﺪرب ﻳﺘﻮﺟ ــﺐ أن ﺗﻜ ــﻮن ﻧﻮاﻳ ــﺎه ﺣﺴ ــﻨﺔ وﻳﺒﺘﻌ ــﺪ ﻋ ــﻦ‬ ‫ﻣﻮر اﻟﺸ ــﺨﺼﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻌﻴﻖ‬e‫اﻟﺨﺼ ــﺎم ﻣﻊ اﻟﻼﻋﺒﻴ ــﻦ وا‬ ‫ﻣﺴ ــﻴﺮﺗﻪ وﺗﺆﺛ ــﺮ ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻛﺒﻴ ــﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠ ــﻪ وﻛﺬﻟ ــﻚ ﻋﻠﻴﻪ أﻻ‬ .‫ﻣﻮر اﻟﻤﻬﻤﺔ‬e‫ﻳﺘﻌﺠﻞ ﻓﻲ اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻓﺬﻟﻚ ﺳﻴﻔﻘﺪه اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ا‬

i<{ƒ+

–aCCƒG*§CCG(* iCCƒ6eHiCC/es+©CCƒ9eM{G*ŸÎCC<(µ*C ©Dl*5*}CCsG*,4e.(*KgCCƒ‹jG*¡<aCC‹fG*Ku{…G*©CCD „«‹fG*¡<4aƒ-©jG*le+ej—G* Ÿ¦CCM©CC-&eM¢&*›CC/&*eCCHiCCEaƒ8iCCf¨…G*iCCš—G*C ¡H{¨m—G*§CCš<l¦CCj0*aEK¤CCj‘¨sƒ8aCCpMKiCCHe¨”G* ,4epjG*aCCM{Mg-eF›—GiGeƒ64eCC£I(*iCCf¨…G*leCCš—G* Ö*ŒH

& - ( ) *+

‫اﻟﻌﻮاﻣ ــﻞ اﻟﺘﻲ أﻋﺎدت اﻟﻨﺼﺮ‬ ‫ﻛﺸ ــﻒ ﻣﺎﺟﺪ ﻋﺒﺪا ﻋﻦ اﻟﻌﻮﻮا‬ ‫ ﻋﺎﻣًﺎ ﺑﻌﺪ‬١٧ ‫ ﺑﻌﺪ ﻏﻴﺎﺑﻪ ﻋﻋﻨﻬﺎ أأﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬،‫إﻟﻰ ﻣﻨﺼﺎت اﻟﺘﺘﻮﻳﺞ‬ ‫وﻟﻰ ااﻟﺒﻄﻮﻻت اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﺑﺄوﻟﻰ‬ ‫ﺻﻔﺮ ﺑﺄو‬e‫أن ﻇﻔﺮ اﻟﻔﺮﻳﻖ ا‬ ‫ وﻗﺎل »اﻟﺨﻠﻄﺔ‬،‫أﻣﺎم اﻟاﻟﻬﻼل‬ ‫ﻛﺄس وﻟﻲ اﻟﻌﻬﺪ ﻣﻦ أﻣﻣﺎم‬ ‫اﻟﻨﺼ ــﺮ ﻟﻴﺴ ــﺖ ﺑﻴ ــﺪ اﻟﻤ ــﺪرب‬ ‫اﻟﺴ ــﺮﻳﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻨﺼ‬ ‫وروﺟﻮﻳﺎﻧ ــﻲ داﻧﻴ ــﺎل‬e‫ا‬ ‫ورو‬ee‫ا‬ ‫ﺎرﻳﻨﻴﻴ ــﻮ أو ﻏﻴ ــﺮه وﻟﻜ ــﻦ‬ ‫ﻛﺎﻛﺎرﻳﻨ‬ ‫ﻫ ــﻲ اﻟﻤﻨﻈﻮﻣ ــﺔ ﻛﺎﻣﻠ ــﺔ‬ ‫واﻛﺘﻤﻤ ــﺎل اﻟﺼﻔ ــﻮف‬ ‫وواﻛﺘ‬ ‫واﻟﺘﻜﺎﺗ ــﻒ ﺑﻴ ــﻦ اﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫وواﻟﺘﻜ‬

1- Ì$ Í!+ 1. H$> Î !' Ï'6 Ê%!ÐÑ

›ƒ8*¦jG*

iƒ€Ee G*K©‹H,¦1(µ*„«‹+›ƒ8*¦j+*{¨mFla‹ƒ6 N {¨vGe+¡¨¨ƒ9eM{G*§š<2¦‹-©jG*eMeƒ«”G*„CC«‹+©D i/es+¦JK¤¨1&*,%*{H¡H'¦G*K4e—D&µ*œ2ef-˜GzFK aN +&*Ke)*2 aEK$*4%µ*„«‹+u{j”MKª&*{G*¤G2efM¡G* R N ž£-ešF¡HK,¦1(µ*$µ'¦J„«‹+¡HiCC”¨”0la‘jƒ6* R iF4eƒ€šGK¡MaG*isšƒG©-&e-e£I&*eHe-“{<& *©jG* N †ƒ6¦G*eCC£¨G(*reCCjsM©CCjG*iCCfƒ6e G*$*4%µ*u{CC:©CCD LaGeJ*aƒ8le0K{:&µ*¥zJap-¢&*§ -&*K©ƒ9eM{G* ¢&*K˜G3§CCš<iIe<(µ*K•¨D¦jG*Ö*œ&eCCƒIK¡CCM{1%µ* ŸaX ER&*K§Ge‹-K¤CCIesfƒ6ÖeƒGe1¤CC+Ÿ¦”IeH›CC‹pM N K&*e0*{jE*K& *eCCM&N *4©G( N T *Laƒ6&*¡H›—Gª{CCMa”-Kª{CC— Rƒ7 $*}pG*{¨1ž£M}pM¢&*Ö*œ&eƒ6&*KkIeFeM&Y *iF4eƒ€H

‫واﻟﻤﻌﻨﻮﻳ ــﺎت اﻟﻤﺮﺗﻔﻌ ــﺔ ﻟ ــﺪى اﻟﻼﻋﺒﻴ ــﻦ واŠدارة واﻟﺠﻬﺎز‬ ‫اﻟﻔﻨ ــﻲ واﻟﺠﻤﻬ ــﻮر اﻟﺬي ﻳﻌﺪ رﻗ ًﻤ ــﺎ ﺻﻌﺒًﺎ ﻓ ــﻲ ﺗﺎرﻳﺦ ﻧﺎدي‬ ‫ وأوﺿ ــﺢ ﻣﺎﺟﺪ ﻋﺒ ــﺪا ﻓﻲ ﻗﺮاءﺗ ــﻪ اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻟﻌﻤﻞ‬.«‫اﻟﻨﺼ ــﺮ‬ ‫ﻛﺎرﻳﻨﻴ ــﻮ أن اﻟﻨﺼ ــﺮ ﻻ ﻳﻮاﺟﻪ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺼﺎﻋﺐ اﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫ ﻣﺒﻴ ًﻨﺎ أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻴًﺎ ﻟﺪﻳ ــﻪ اﻟﺒﺪﻳﻞ اﻟﺠﺎﻫﺰ‬،‫ﻛﻤ ــﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﺴ ــﺎﺑﻖ‬ ‫وﻛﺎرﻳﻨﻴ ــﻮ ﻟﺪﻳ ــﻪ ﻛـ ـ ّﻢ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺠ ــﻮم ﻓ ــﻲ اﻟﻔﺮﻳﻖ وﻋﺮف‬ ‫ﻃﺮﻳﻘ ــﺔ ﺗﻮﻇﻴﻔﻬ ــﻢ داﺧ ــﻞ اﻟﻤﻠﻌﺐ ﺑﺸ ــﻜﻞ إﻳﺠﺎﺑﻲ ﻣ ــﺎ أﺛﻤﺮ‬ ‫ﺑﺘﺤﻘﻴ ــﻖ ﻧﺘﺎﺋ ــﺞ إﻳﺠﺎﺑﻴ ــﺔ ﻓ ــﻲ دوري ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴ ــﻒ ﺟﻤﻴ ــﻞ‬ ‫ ﻣﺆﻛﺪًا ان‬،«‫وﺗﺼ ــﺪره إﻟ ــﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻛﺄس وﻟﻲ اﻟﻌﻬ ــﺪ‬ .‫اﻟﻤﺪرب اﻟﻨﺼﺮاوي ﻳﻘﺪم ﻋﻤ ًﻼ ﻣﻤﻴ ًﺰا ﻓﻲ اﻟﻨﺼﺮ‬ ‫وﻟﻔ ــﺖ إﻟ ــﻰ أن اﻟﻨﺼﺮ ﻳﺠ ــﺐ أن ﻳﻔﻜﺮ ﺣﺎﻟ ًﻴ ــﺎ ﻓﻲ ﻛﻴﻔﻴﺔ‬ ،‫ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻟﻘﺐ اﻟﺪوري دون اﻻﻟﺘﻔﺎت ﻟﻤﻨﺎﻓﺴﻪ اﻟﻬﻼل وﺗﻌﺜﺮه‬

, - #'

‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎرﻛﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻠﻘﺎء اﻟﺬي ﻧﻈﻤﻪ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻟﻠﺤﻮار اﻟﻮﻃﻨﻲ‬

‫ﻟﺘﻌﺰﻳ ــﺰ ﺛﻘﺎﻓ ــﺔ اﻟﺤﻮار واﻟﻮﺳ ــﻄﻴﺔ واﻻﻋﺘ ــﺪال ﺑﻴﻦ‬ .‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﻴﻦ واﻟﺸﺒﺎب ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴﻌﻮدي‬ :‫ول‬e‫ ا‬،‫وﻗﺪ ﺗﻀﻤﻦ اﻟﻠﻘﺎء ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺤﺎور رﺋﻴﺴﺔ‬ ‫ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺴ ــﺘﻔﻴﺪ ﻣ ــﻦ‬-‫اﻟﺘﻌﺼ ــﺐ ودواﻓﻌ ــﻪ‬ ‫أﺳ ــﺒﺎب‬ ّ ‫ اﻟﻔﺌﺔ اﻟﻌﻤﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺘﺸ ــﺮ‬-‫ﺗﻨﺎﻣﻲ ﻫ ــﺬه اﻟﻈﺎﻫ ــﺮة‬ ‫ اŠﻋﻼم اﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‬:‫ واﻟﻤﺤﻮر اﻟﺜﺎﻧ ــﻲ‬.‫اﻟﺘﻌﺼﺐ‬ ّ ‫ﺑﻬ ــﺎ‬ ‫ واﻟﻤﺤﻮر‬.‫ودوره ﻓﻲ ﻣﺤﺎرﺑﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة أو ﺗﺄﺟﻴﺠﻬﺎ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟ ــﺚ ﻟﻤﻨﺎﻗﺸ ــﺔ اﻟﺤﻠ ــﻮل واﻟﻤﻘﺘﺮﺣ ــﺎت وﻛﻴﻔﻴ ــﺔ‬ ‫ وﻣﺎذا ﻳﺮﻳﺪ‬،‫ﻣﺤﺎﺻﺮة اﻟﻈﺎﻫﺮة إﻋﻼﻣﻴ ــﺎ وﻣﺠﺘﻤﻌﻴﺎ‬ ‫اŠﻋﻼﻣﻴ ــﻮن ﻣﻦ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺤ ــﻮار اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ‬ .‫ﻫﺬه اﻟﻈﺎﻫﺮة‬

‫اﻟﻮرﺷ ــﺔ ﻫ ــﻲ ﻧﻮاة ﻟﻤ ــﺎ ﻫﻮ ﻣﻘﺒ ــﻞ وﻣﻌﺪ ﺑﺨﺼﻮص‬ ‫ ﺣﻴ ــﺚ ﻳﺴ ــﻌﻰ اﻟﻤﺮﻛ ــﺰ Šﻃﻼق‬،‫اﻟﺤ ــﻮار اﻟﺮﻳﺎﺿ ــﻲ‬ ‫ﺣﻘﻴﺒﺔ ﺗﺪرﻳﺒﻴﺔ رﻳﺎﺿﻴﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ اﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﻣﺤﺎرﺑ ــﺔ اﻟﻈﻮاﻫ ــﺮ اﻟﺴ ــﻠﺒﻴﺔ ﻓ ــﻲ‬ ‫اﻟﺘﻌﺼﺐ اﻟﺮﻳﺎﺿﻲ واﻻﺣﺘﻘﺎن‬ ّ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وﻣﻦ ﺿﻤﻨﻬﺎ‬ .‫اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻋﻨﻪ‬ ‫وﺑ ّﻴ ــﻦ أن اﻟﻤﺮﻛﺰ ﻳﻌﻤﻞ ﺣﺎﻟﻴ ًﺎ ﻋﻠﻰ إﺑﺮام ﻣﺬﻛﺮة‬ ‫ﺗﻔﺎﻫﻢ وﺷ ــﺮاﻛﺔ ﻣﻊ راﺑﻄﺔ دوري اﻟﻤﺤﺘﺮﻓﻴﻦ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‬ ‫ وﻣﻨﻬﺎ‬،‫ﻋ ــﺪد ﻣﻦ اﻟﻤﺸ ــﺮوﻋﺎت اﻟﺤﻮارﻳﺔ اﻟﻤﺸ ــﺘﺮﻛﺔ‬ ‫ وﺑﺮاﻣﺞ‬،‫ﻧﺪﻳ ــﺔ‬e‫ﺑﺮاﻣ ــﺞ ﺗﺪرﻳﺒﻴ ــﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻼﻋ ــﺐ وا‬ ،‫ﺗﺪرﻳﺒﻴﺔ ﻟﻠﻤﻬﺘﻤﻴﻦ واﻟﻤﺘﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻣﻊ اﻟﺸﺄن اﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‬

‫أﻛ ــﺪ ﻋﺪد ﻣﻦ اŠﻋﻼﻣﻴﻴﻦ واﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺸ ــﺄن‬ ‫ أن ارﺗﻔ ــﺎع ﺳ ــﻘﻒ اﻟﺤﺮﻳ ــﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻄ ــﺮح‬،‫اﻟﺮﻳﺎﺿ ــﻲ‬ ‫ وﻏﻴ ــﺎب ﺗﻄﺒﻴ ــﻖ اﻟﻀﻮاﺑ ــﻂ‬،‫اŠﻋﻼﻣ ــﻲ اﻟﺮﻳﺎﺿ ــﻲ‬ ‫ ﺳ ــﺎﻫﻢ ﻓﻲ اﺳﺘﺸ ــﺮاء اﻟﺘﻌﺼﺐ‬،‫واﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ اﻟﺮادﻋﺔ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿ ــﻲ ﻓ ــﻲ اﻟﻮﺳ ــﻂ اﻟﺮﻳﺎﺿ ــﻲ وﺧﺮوﺟ ــﻪ ﻋ ــﻦ‬ ‫ وﻃﺎﻟﺒﻮا ﻓﻲ اﻟﻠﻘ ــﺎء اﻟﺬي ﻧﻈﻤﻪ‬.‫اﻟﺜﻮاﺑ ــﺖ اﻟﻮﻃﻨﻴ ــﺔ‬ ‫ ﻳ ــﻮم‬،‫ﻣﺮﻛ ــﺰ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﻟﻠﺤ ــﻮار اﻟﻮﻃﻨ ــﻲ‬ ‫اﻻﺛﻨﻴﻦ اﻟﻤﺎﺿ ــﻲ ﻓﻲ ﻣﻘﺮ أﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ اﻟﺤﻮار ﻟﻠﺘﺪرﻳﺐ‬ ‫ ﺑﺈﻋ ــﺎدة دراﺳ ــﺔ‬،‫واﺳ ــﺘﻄﻼﻋﺎت اﻟ ــﺮأي ﺑﺎﻟﺮﻳ ــﺎض‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﻜﻠﺔ ووﺿﻊ ﺣﻠﻮﻻ ﺗﺸﺎرك ﻓﻴﻬﺎ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺠﻬﺎت‬ .‫اﻟﻤﻌﻨﻴﺔ وذات اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﻣﻴ ــﻦ‬e‫وأﻛ ــﺪ اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﻓﻬ ــﺪ اﻟﺴ ــﻠﻄﺎن ﻧﺎﺋ ــﺐ ا‬ ،‫اﻟﻌ ــﺎم ﻟﻤﺮﻛ ــﺰ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﻟﻠﺤ ــﻮار اﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫أن اﻻﻧﺘﻤ ــﺎء واﻟﺤﻤﺎس اﻟﺮﻳﺎﺿﻲ واﻟﻤﻨﺎﻓﺴ ــﺔ أﻣﻮر‬ ‫ ﻏﻴﺮ أن‬،‫ﻣﻘﺒﻮﻟ ــﺔ وﻃﺒﻴﻌﻴ ــﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺠ ــﺎل اﻟﺮﻳﺎﺿ ــﻲ‬ ‫اﻟﺴﺠﺎﻻت واﻟﺘﺮاﺷ ــﻖ اŠﻋﻼﻣﻲ ﻓﻲ وﺳﺎﺋﻞ اŠﻋﻼم‬ ‫أو وﺳ ــﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻ ــﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ــﻲ أو ﻓ ــﻲ ﺳ ــﺎﺣﺎت‬ ‫ ﺳ ــﻮاء ﻣ ــﻦ ﻗﺒ ــﻞ اŠﻋﻼﻣﻴﻴﻦ أو‬،‫اﻟﻤﻼﻋ ــﺐ اﻟﻜﺮوﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻌﺼﺐ‬ ‫ ﺳ ــﻴﺆدي إﻟﻰ ﺗﺰاﻳﺪ ﻇﺎﻫﺮة‬،‫ﻣﻦ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ‬ ّ .‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻲ وﺧﺮوﺟﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺴﻴﺎق اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻟﻠﺘﻨﺎﻓﺲ‬ ‫وأوﺿﺢ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺘﻪ اﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ ﻟﻠﻘﺎء أن ﻫﺬه‬

ÒÓÎÔ H!Ñ $  /Õ!9$+ 2Ö'

×+ É$Ñ Ø

& - #'

‫ﻛﺸ ــﻒ رﺋﻴﺲ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻟﻤﻠﺘﻘﻰ اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﺔ‬ ‫ ﻋ ــﻦ ﺗﻤﺪﻳﺪ ﻓﺘﺮة‬،‫ اﻟﻤﺤﺎﻣﻲ ﻣﺎﺟ ــﺪ ﻗﺎروب‬،‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟﺘﺼﻮﻳ ــﺖ ﻻﺧﺘﻴﺎر اﻟﻤﺮﺷ ــﺤﻴﻦ ﻟﻠﻔﻮز ﺑﺠﺎﺋ ــﺰة اﻟﻌﻄﺎء‬ ‫ ﺣﺘﻰ ﻧﻬﺎﻳ ــﺔ ﻓﺒﺮاﻳﺮ‬،‫ﻟﻠﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ــﺔ ﻟﻠﺸ ــﺒﺎب‬ ‫ وأﻛ ــﺪ ﻗﺎروب أن ذﻟﻚ ﻳﺄﺗ ــﻲ ﺗﻘﺪﻳﺮًا ﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎت‬.‫اﻟﺠﺎري‬ .‫ﻣﻴﺮ ﻧﻮاف ﺑﻦ ﻓﻴﺼﻞ‬e‫اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻌﺎم ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸ ــﺒﺎب ا‬ ‫ﻓﻀﻞ رﻳﺎﺿﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل‬e ‫واﻟﺘ ــﻲ ﺗﻘﻀﻲ ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ ﺟﺎﺋﺰة‬ ‫ ﻣﺸ ــﻴﺮًا إﻟﻰ ﻓﺘﺢ ﺑﺎب‬.‫اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎب‬ www.csrsaudi. ‫اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻤﻠﺘﻘ ــﻰ‬ ،‫ ﻟﻼﺧﺘﻴﺎر ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺮﺷﺤﻴﻦ وﻫﻢ أﻓﻀﻞ رﻳﺎﺿﻲ‬com ‫ ﻏﺮﻓﺔ‬،‫ وﺳ ــﻴﻠﺔ إﻋﻼﻣﻴ ــﺔ‬،‫ اﺗﺤ ــﺎد رﻳﺎﺿ ــﻲ‬،‫ ﻧ ــﺎد‬،‫ﻻﻋ ــﺐ‬ .‫ ﻗﻄﺎع أﻋﻤﺎل‬،‫ ﺑﻨﻚ‬،‫ ﺷﺮﻛﺔ ﻣﺴﺎﻫﻤﺔ‬،‫ﺗﺠﺎرﻳﺔ‬ ‫وﺑﻴ ــﻦ ﻗ ــﺎروب أن اﻟﻔﺮﺻ ــﺔ ﻣﺘﺎﺣﺔ ﻟﻤ ــﻦ ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻌﺎب‬e‫ ﻓﻲ رﻳﺎﺿ ــﺎت أﻟﻌﺎب اﻟﻘ ــﻮى وا‬،‫ﺗﺮﺷ ــﻴﺢ ﻏﻴﺮﻫﻢ‬ ،‫اﻟﻔﺮدﻳ ــﺔ واﻟﻔﺮوﺳ ــﻴﺔ واﻟﺮاﻟﻴ ــﺎت واﻟﺪراﺟ ــﺎت اﻟﻨﺎرﻳﺔ‬ ،‫ﺑﻮﺻﻔﻬ ــﻢ ﻏﻴ ــﺮ ﻣﺸ ــﻤﻮﻟﻴﻦ ﺿﻤ ــﻦ ﺟﺎﺋﺰة أﻓﻀ ــﻞ ﻻﻋﺐ‬ ‫ﻟﻌ ــﺎب اﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﻔﺮدﻳ ــﺔ اﻟﻤﺼﻨﻔﺔ‬e‫واﻟﻤﻘﺼ ــﻮد ﺑﻬﺎ ا‬ .‫ﻛﻠﻌﺒﺔ وﻳﻨﺘﻤﻲ إﻟﻴﻬﺎ ﻻﻋﺐ‬ 



 





 



 



           

   ���    



  •  •  •   •  



 

  •  •  •   •   • 

  

   

www.alamoodigroup.com     

 







              www.alganim.com.sa

‫ﺇﻋﻼﻧﺎﺕ ﻣﺒﻮﺑﺔ‬









 

                                                 

  


‫‪32‬‬

‫‪!"# $ % - &'#* +, ./01 % 2‬‬

‫ >‬

‫(‪pN)lAb‬‬

‫) (  ‬

‫ ‪“= +9+9‬‬ ‫ =>‪= +9+9 ”” Ù!60+6 , Ù‬‬

‫'‪EEÓ+! 1.‬‬ ‫  ‪HD$  .‬‬

‫‪% / -  ).‬‬

‫أﻋﻠﻦ ﺑﺮوﺳ ــﻴﺎ دورﺗﻤﻮﻧﺪ ا‪e‬ﻟﻤﺎﻧﻲ ﻋﺒﺮ ﻣﻮﻗﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺷ ــﺒﻜﺔ‬ ‫اŠﻧﺘﺮ‬ ‫ﻧ ــﺖ أﻣ ــﺲ اﻟﺨﻤﻴ ــﺲ أنّ ﻣﺪاﻓﻌ ــﻪ اﻟﺪوﻟ ــﻲ ﻣﺎﺗ ــﺲ ﻫﻮﻣﻠﺰ‬ ‫ﺳـ‬ ‫ـﻴﻐﻴﺐ ‪e‬ﺳ ــﺒﻮﻋﻴﻦ إﺿﺎﻓﻴﻴﻦ ﺑﻌ ــﺪ إﺻﺎﺑﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﻘ ــﺪم اﻟﻴﻤﻨﻰ‬ ‫ﺧﻼل ﻣﺒﺎراة ودﻳﺔ ﺿﺪ ﻓﻮرﺗﻮﻧﺎ دوﺳﻠﺪورف‪.‬‬ ‫و‬ ‫ﻏ ــﺎب ﻫﻮﻣﻠ ــﺰ ﻣﻨ ــﺬ ﻧﻮﻓﻤﺒ ــﺮ اﻟﻤﺎﺿ ــﻲ ﺑﺴ ــﺒﺐ إﺻﺎﺑﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻜﺎﺣ‬ ‫ــﻞ ُﻣﻨ ــﻲ ﺑﻬﺎ ﻓ ــﻲ ﻓﻮز أﻟﻤﺎﻧﻴ ــﺎ ‪-١‬ﺻﻔﺮ ﻋﻠﻰ إﻧﺠﻠﺘ ــﺮا ودﻳًﺎ‬ ‫ﺑﺎﺳ ـ‬ ‫ـﺘﺎد‬ ‫وﻳﻤﺒﻠﻲ‬ ‫وﻋﺎد‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺸﻜﻴﻠﺔ‬ ‫دورﺗﻤﻮﻧﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺒﺎراة‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ‬ ‫اﻧﺘﻬﺖ ﺑﻔ ــﻮزه ‪-١‬ﺻﻔﺮ ﻋﻠ ــﻰ إﻳﻨﺘﺮاﺧﺖ ﺑﺮاوﻧﺸ ــﻔﻴﺞ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪوري ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﻤﺎﺿﻲ‪.‬‬ ‫و‬ ‫ﻗ ــﺎل دورﺗﻤﻮﻧ ــﺪ إنّ ﻫﻮﻣﻠ ــﺰ ﺗﻌﺎﻓﻰ ﺗﻤﺎﻣًﺎ ﻣ ــﻦ إﺻﺎﺑﺘﻪ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻜﺎﺣﻞ‪.‬‬ ‫و‬ ‫ﺳ ــﻴﻐﻴﺐ اﻟﻤﺪاﻓ ــﻊ اﻟﺪوﻟ ــﻲ ﻋ ــﻦ ﻣﺒ ــﺎراة دورﺗﻤﻮﻧ ــﺪ ﺿﺪ‬ ‫ﻓﻴ ــﺮدر ﺑﺮﻳﻤﻦ ﻏﺪًا اﻟﺴ ــﺒﺖ وﻟﻦ ﻳﺸ ــﺎرك ً‬ ‫أﻳﻀﺎ أﻣ ــﺎم إﻳﻨﺘﺮاﺧﺖ‬ ‫ﻓﺮاﻧﻜ‬ ‫ﻔ‬ ‫ـ‬ ‫ـﻮرت‬ ‫ﻓ‬ ‫ـ‬ ‫ـﻲ‬ ‫دور‬ ‫اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻟﻜﺄس أﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ا‪e‬ﺳ ــﺒﻮع اﻟﻤﻘﺒﻞ‪،‬‬ ‫ﺑﺎŠﺿﺎﻓﺔ ﻟﻤﺒﺎراة أﺧﺮى ﺿﺪ ﻓﺮاﻧﻜﻔﻮرت ﻓﻲ اﻟﺪوري‪.‬‬ ‫وﻗﺪ ﻳﻌﻮد ﻫﻮﻣﻠﺰ ﻟﺘﺸﻜﻴﻠﺔ دورﺗﻤﻮﻧﺪ ﻓﻲ رﺣﻠﺘﻪ إﻟﻰ روﺳﻴﺎ‬ ‫ﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ زﻳﻨﻴﺖ ﺳ ــﺎن ﺑﻄﺮﺳ ــﺒﺮج ﻓﻲ ذﻫﺎب دور اﻟﺴ ــﺘﺔ ﻋﺸ ــﺮ‬ ‫ﻟﺪوري أﺑﻄﺎل أوروﺑﺎ ﻳﻮم ‪ ٢٥‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ اﻟﺠﺎري‪.‬‬

‫‪' -  ).‬‬

‫ﺳ ــﻴﺨﻮض أرﺳ ــﻨﺎل ﻣﺘﺼـ ـﺪّر اﻟ ــﺪوري‬ ‫اŠﻧﺠﻠﻴ ــﺰي اﻟﻤﻤﺘ ــﺎز ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم ﺳﻠﺴ ــﻠﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎرﻳ ــﺎت اﻟﺼﻌﺒ ــﺔ واﻟﻨﺎرﻳ ــﺔ ﺧ ــﻼل ﺷ ــﻬﺮ‬ ‫ﻓﺒﺮاﻳ ــﺮ اﻟﺠﺎري‪ ،‬وﺳ ــﺘﻜﻮن اﻟﺒﺪاﻳ ــﺔ ﺑﺎﻟﻠﻌﺐ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺿﻴﺎﻓ ــﺔ ﻟﻴﻔﺮﺑﻮل ﻓ ــﻲ اﺳ ــﺘﺎد أﻧﻔﻴﻠﺪ ﻏﺪًا‬ ‫اﻟﺴﺒﺖ‪.‬‬ ‫وﺳ ــﺘ ّﺘﻀﺢ ﺑﺸ ــﻜﻞ أﻛﺒﺮ ﻓﺮﺻﺔ أرﺳﻨﺎل‬

‫ﻓﻲ اﻟﻌﻮدة Šﺣﺮاز ا‪e‬ﻟﻘﺎب‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻏﻴﺎب ﺗﺴ ــﻊ‬ ‫ﺳﻨﻮات‪ ،‬ﻣﻊ اﻟﻮﺻﻮل ﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﺠﺎري‪.‬‬ ‫وﺑﻌﺪ اﻟﻠﻌﺐ ﻓﻲ أﻧﻔﻴﻠﺪ ﺳ ــﻴﻠﺘﻘﻲ أرﺳﻨﺎل‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ أرﺿﻪ ﻣﻊ ﻣﺎﻧﺸﺴ ــﺘﺮ ﻳﻮﻧﺎﻳﺘﺪ ﺛﻢ ﻳﻠﻌﺐ‬ ‫ﻣﺠ ــﺪدًا ﺿﺪ ﻟﻴﻔﺮﺑﻮل ﻟﻜﻦ ﻓ ــﻲ ﻛﺄس اﻻﺗﺤﺎد‬ ‫اŠﻧﺠﻠﻴ ــﺰي ﻗﺒﻞ أن ﻳﺼﻄﺪم ﺑﺒﺎﻳﺮن ﻣﻴﻮﻧﻴﺦ‬ ‫ﻓﻲ دور اﻟﺴ ــﺘﺔ ﻋﺸﺮ ﻟﺪوري أﺑﻄﺎل أوروﺑﺎ‪.‬‬ ‫وﻳﺘﺼﺪّر أرﺳ ــﻨﺎل اﻟﺪوري ﻣﺘﻘﺪﻣًﺎ ﺑﻨﻘﻄﺘﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻧﺸﺴﺘﺮ ﺳﻴﺘﻲ اﻟﺬي ﻳﻠﻌﺐ ﻓﻲ ﺿﻴﺎﻓﺔ‬

‫‪Ù ' Ü6 Ò)!É‬‬ ‫ ‪/ 8/= Ý,Þ '6‬‬

‫ﻧﻮرﻳﺘ ــﺶ ﺳ ــﻴﺘﻲ‪ ،‬وﺗﺸﻴﻠﺴ ــﻲ اﻟ ــﺬي ﻳﻠﺘﻘﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ أرﺿﻪ ﻣﻊ ﻧﻴﻮﻛﺎﺳ ــﻞ ﻳﻮﻧﺎﻳﺘﺪ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈن‬ ‫اﻟﺘﻌﺜﺮ ﻓﻲ أﻧﻔﻴﻠﺪ ﻗﺪ ﻳﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺗﺮاﺟﻊ ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﻤﺪرب أرﺳ ــﻴﻦ ﻓﻴﻨﺠﺮ إﻟ ــﻰ اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪.‬‬ ‫ﻟﻜ ــﻦ ﻓ ــﻲ اﻟﻮاﻗ ــﻊ ﻓ ــﺈنّ أرﺳ ــﻨﺎل اﻟﻤﺘﺄﻟ ــﻖ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﺨﺴ ــﺮ ﻓﻲ آﺧﺮ ﺳﺖ ﻣﺒﺎرﻳﺎت ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺪوري‬ ‫ﺑﺄﻧﻔﻴﻠ ــﺪ‪ ،‬وﺳ ــﻴﺤﺎول ﺗﺤﻘﻴ ــﻖ ﻓ ــﻮزه اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺘﻮاﻟﻲ ﻫﻨ ــﺎك ﻣﻊ ﺗﻠ ّﻘﻴﻪ دﻓﻌ ــﺔ ﺑﺘﻌﺎﻓﻲ‬ ‫ﺟﺎك وﻳﻠﺸﻴﺮ ﻣﻦ اŠﺻﺎﺑﺔ‪.‬‬

‫ورﺑّﻤﺎ ﻳﺸ ــﺎرك وﻳﻠﺸﻴﺮ ﻓﻲ ﺧﻂ اﻟﻮﺳﻂ‬ ‫إﻟﻰ ﺟﻮار أﻟﻴﻜﺲ أوﻛﺴ ــﻠﻴﺪ ﺷﺎﻣﺒﺮﻟﻴﻦ اﻟﺬي‬ ‫ﺳﺠﻞ ﻫﺪﻓﻲ أرﺳﻨﺎل ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻓﺎز ‪-٢‬ﺻﻔﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺮﻳﺴﺘﺎل ﺑﺎﻻس ﻓﻲ اﻟﺪوري ا‪e‬ﺣﺪ اﻟﻤﺎﺿﻲ‪.‬‬ ‫وﺳ ــﻴﻔﺘﻘﺪ أرﺳ ــﻨﺎل ﺟﻬ ــﻮد ﻻﻋﺒ ــﻪ اﻟﻤﻮﻗﻮف‬ ‫ﻣﺎﺗﻴﻮ ﻓﻼﻣﻴﻨ ــﻲ واﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ آرون راﻣﺴ ــﻲ‬ ‫وﺛﻴ ــﻮ واﻟﻜﻮت ﻟﻜ ــﻦ اﻟﻔﺮﻳﻖ ﺳ ــﻴﺪﺧﻞ اﻟﻠﻘﺎء‬ ‫ﺑ ــﺮوح ﻣﻌﻨﻮﻳ ــﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﻓﻮزه ﺳ ــﺖ ﻣﺮات‬ ‫ﻓﻲ آﺧﺮ ﺳﺒﻊ ﻣﺒﺎرﻳﺎت ﺑﺎﻟﺪوري‪.‬‬

‫=× ‪Ù8!$ 1. Ú Ñ+   $  =$É ÊÛ ! /=/‬‬ ‫‪%0) -  ).‬‬

‫‪#1 / -  ).‬‬

‫ﺳ ــﻴﻌﺘﻤﺪ رﻳ ــﺎل ﻣﺪرﻳ ــﺪ ﻋﻠﻰ ﻋ ــﻮدة ﺟﺎرﻳﺚ ﺑﻴﻞ أﻏﻠ ــﻰ ﻻﻋﺐ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟ ــﻢ ﻣ ــﻦ أﺟﻞ ﺗﻌﻮﻳ ــﺾ ﻏﻴ ــﺎب اﻟﻤﻬﺎﺟ ــﻢ اﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻲ ﻛﺮﻳﺴ ــﺘﻴﺎﻧﻮ‬ ‫روﻧﺎﻟ ــﺪو ﺑﺴ ــﺒﺐ اŠﻳﻘ ــﺎف ﻋﻨﺪﻣ ــﺎ ﻳﻮاﺟﻪ ﻓﻴﺎرﻳ ــﺎل ﻏﺪًا اﻟﺴ ــﺒﺖ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪوري اŠﺳﺒﺎﻧﻲ‪ .‬واﺷﺘﺪّت ﺣﺪّة اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻘﺐ ﻣﻊ وﺟﻮد‬ ‫أﺗﻠﻴﺘﻴﻜﻮ ﻣﺪرﻳﺪ ﻓﻲ اﻟﺼﺪارة وﻟﻪ ‪ ٥٧‬ﻧﻘﻄﺔ‪ ،‬ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪ ٥٤‬ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫ﻟﺒﺮﺷ ــﻠﻮﻧﺔ ﺣﺎﻣﻞ اﻟﻠﻘﺐ ورﻳﺎل ﻣﺪرﻳ ــﺪ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻤﺮﻛﺰ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟ ــﺚ اﻟﺬي ﺗﻌ ــﺎدل ‪ ١-١‬ﻣﻊ أﺗﻴﻠﻴﺘ ــﻚ ﺑﻴﻠﺒﺎو ﻳﻮم‬ ‫ا‪e‬ﺣ ــﺪ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻓﻲ ﻟﻘﺎء ﺷ ــﻬﺪ ﻃ ــﺮد روﻧﺎﻟﺪو‬ ‫وﻋﻘﺎﺑ ــﻪ ﺑﺎŠﻳﻘ ــﺎف ﻟﺜ ــﻼث ﻣﺒﺎرﻳ ــﺎت ﺑﻌﺪ‬ ‫ذﻟ ــﻚ‪ .‬وﻓ ــﺎز رﻳ ــﺎل ﻣﺪرﻳ ــﺪ ‪-٣‬ﺻﻔ ــﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺿﻴﻔ ــﻪ وﺟ ــﺎره أﺗﻠﻴﺘﻴﻜ ــﻮ ﻓﻲ ذﻫ ــﺎب ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻧﻬﺎﺋ ــﻲ ﻛﺄس ﻣﻠ ــﻚ إﺳ ــﺒﺎﻧﻴﺎ أﻣ ــﺲ ا‪e‬وّ ل ا‪e‬رﺑﻌﺎء ﻟﻜﻦ‬ ‫ﺑﻴﻞ ﻟﻢ ﻳﺸ ــﺎرك ﻓﻲ اﻟﻠﻘ ــﺎء‪ .‬ورﻏﻢ إﻋﻼن اŠﻳﻄﺎﻟﻲ ﻛﺎرﻟﻮ أﻧﺸ ــﻴﻠﻮﺗﻲ‬ ‫ﻣ ــﺪرّب رﻳ ــﺎل ﻣﺪرﻳﺪ ﻗﺒﻞ ﻟﻘ ــﺎء أﻣﺲ ا‪e‬وّ ل أنّ ﺑﻴ ــﻞ ﺗﻌﺎﻓﻰ ﻣﻦ إﺻﺎﺑﺔ‬ ‫ﻓﻲ رﺑﻠﺔ اﻟﺴ ــﺎق وأ ّﻧﻪ ﺟﺎﻫﺰ ﻟﻠﻌﺐ إﻻ أ ّﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺪﻓﻊ ﺑﺎﻟﺠﻨﺎح اﻟﻮﻳﻠﺰي‪.‬‬ ‫وﻗﺎل أﻧﺸ ــﻴﻠﻮﺗﻲ ﻋﻦ ﺑﻴ ــﻞ ﺑﻌﺪ ﻟﻘﺎء أﺗﻠﻴﺘﻴﻜﻮ‪» :‬إﻧ ــﻪ ﺑﺨﻴﺮ ﻟﻜﻦ ﻗﺮّرﻧﺎ‬ ‫ﻋﺪم إﺷﺮاﻛﻪ ﻛﺈﺟﺮاء وﻗﺎﺋﻲ‪ ..‬ﻟﻢ ﻳﺘﻌﺮّض Šﺻﺎﺑﺔ أﺧﺮى‪ .‬ﻓﻘﻂ ﻗﺮّرت‬ ‫ﻣﻨﺤ ــﻪ راﺣﺔ«‪ .‬وأﺿﺎف‪» :‬إذا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ روﻧﺎﻟﺪو ﻣﻌﻨﺎ ﻳﻮم اﻟﺴ ــﺒﺖ ﻓﺈنّ‬ ‫وﺟﻮد ﺑﻴﻞ وﻫﻮ ﻧﺸﻴﻂ أﻣﺮ ﺟﻴﺪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ«‪.‬‬

‫أ ّﻛ ــﺪ أوﺳ ــﻜﺎر ﺗﺎﺑﺎرﻳ ــﺰ ﻣﺪرب أوروﺟ ــﻮاي أنّ ﺛﻨﺎﺋﻲ اﻟﻬﺠﻮم ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﻼﺗﻴﻨﻲ ﻟﻮﻳﺲ ﺳ ــﻮارﻳﺰ وإدﻳﻨﺴ ــﻮن‬ ‫ﻛﺎﻓﺎﻧﻲ ﻳﻤ ّﺮان ﺣﺎﻟ ّﻴًﺎ ﺑﺄﻓﻀﻞ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻋﻤﺮﻳﺔ ﻟﻠﺘﺄ ّﻟﻖ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎت ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺎﻟﺒﺮازﻳﻞ اﻟﺼﻴﻒ اﻟﻤﻘﺒﻞ‪ ،‬وأ ّﻧﻬﻤﺎ ﺳﻴﻤﻠﻜﺎن‬ ‫ﺧﺒﺮات إﺿﺎﻓﻴﺔ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺳﺎﻫﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﺻﻮل ﻟﻠﺪور ﻗﺒﻞ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﻓﻲ ‪.٢٠١٠‬‬ ‫وﺳﺘﻠﻌﺐ أوروﺟﻮاي اﻟﻔﺎﺋﺰة ﺑﺎﻟﻠﻘﺐ ﻣﺮﺗﻴﻦ واﻟﺘﻲ ﺗﻤﻠﻚ ﻗﻮة ﻫﺠﻮﻣﻴﺔ ﺗﺤﺴﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺳﻮارﻳﺰ وﻛﺎﻓﺎﻧﻲ‬ ‫ﺿﺪ ﻛﻮﺳﺘﺎرﻳﻜﺎ وإﻧﺠﻠﺘﺮا وإﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﺑﻨﻬﺎﺋﻴﺎت ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ اﻟﺒﺮازﻳﻞ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل ﺗﺎﺑﺎرﻳ ــﺰ ﻟﺮوﻳﺘﺮز ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ أﻣ ــﺲ ا‪e‬وّ ل ا‪e‬رﺑﻌﺎء‪» :‬ﻫﻨﺎك ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻋﻤﺮﻳﺔ ﻳﻜ ــﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻄﺎء اﻟﻼﻋﺐ ﻓﻲ ﻗﻤﺘﻪ‬ ‫وﻳﻨﻄﺒﻖ ﻫﺬا ﻋﻠﻰ ﺳﻮارﻳﺰ وﻛﺎﻓﺎﻧﻲ و)ﻣﺎرﺗﻦ( ﻛﺎﺳﻴﺮﻳﺲ‪ .‬ﻛﻠﻬﻢ ا‪t‬ن ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺜﺎﻟﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﻟﻴﻔﺮﺑ ــﻮل ﻣ ــﻦ اﻟﻌﻤ ــﺮ ‪ ٢٧‬ﻋﺎ ًﻣ ــﺎ ﻓ ــﻲ ﺣﻴﻦ ﻳﺼﻐ ــﺮه ﺑﻌﺎم واﺣ ــﺪ ﻛﺎﻓﺎﻧ ــﻲ ﻣﻬﺎﺟﻢ‬ ‫وﻳﺒﻠﻎ ﺳﻮارﻳﺰ ﻣﻬﺎﺟﻢ‬ ‫وﻛﺎﺳﻴﺮﻳﺲ ﻣﺪاﻓﻊ ﻳﻮﻓﻨﺘﻮس‪.‬‬ ‫ﺑﺎرﻳ ــﺲ ﺳ ــﺎن ﺟﻴﺮﻣ ــﺎن‬ ‫اﻟﻤﺨﻀ ــﺮم دﻳﻴﺠ ــﻮ ﻓﻮرﻻن اﻟ ــﺬي اﺧﺘﻴﺮ ﻛﺄﻓﻀ ــﻞ ﻻﻋﺐ ﻓ ــﻲ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎت ﻛﺄس‬ ‫اﻟﻨﺠ ــﻢ‬ ‫أﻣ ــﺎ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ ٢٠١٠‬ﻓﻴﺒﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﺣﺎﻟﻴًﺎ ‪ ٣٤‬ﻋﺎﻣًﺎ وﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻓﻲ أﻓﻀﻞ ﺣﺎﻻﺗﻪ ﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﺑﺪﻳ ًﻼ ﻣﻔﻴﺪًا‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل ﺗﺎﺑﺎرﻳﺰ ﺣﻮل ﻻﻋﺒﻪ اﻟﻤﺨﻀﺮم‪» :‬ﻻ أﺗﻮ ّﻗﻊ ﻣﻨﻪ أن ﻳﻘﺪم أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻛﺄس ﻋﺎﻟﻢ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻟﻜﻦ ﺑﻮﺳﻌﻪ اﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﺑﺸﻜﻞ أﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﻻﻋﺒﻴﻦ‬ ‫آﺧﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﻣﺮﻛﺰه«‪.‬‬ ‫وأﺿ ــﺎف ﺗﺎﺑﺎرﻳﺰ اﻟ ــﺬي ﻳُﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻘﺐ ا‪e‬ﺳ ــﺘﺎذ‪:‬‬ ‫»ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺧﺒﺮات ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻻ ﺗﺘﻮ ّﻓﺮ ﻟﺪى ﻛﻞ اﻟﻔﺮق ا‪e‬ﺧﺮى‪..‬‬ ‫ﺳﻨﺴﻌﻰ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أﻗﺼﻰ اﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﻫﺬا وﺳﻨﺤﺎول أن‬ ‫ﻧﺼﺒﺢ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﺬي ﺗﺼﻌُﺐ ﻣﻮاﺟﻬﺘﻪ«‪.‬‬ ‫وأوﺿ ــﺢ ﺗﺎﺑﺎرﻳﺰ أنّ ﻓﺮﻳﻘﻪ ﺑﻄﻞ أﻣﺮﻳﻜﺎ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﺳ ــﻴﻌﻤﻞ ﺟﺎﻫﺪًا »ﻟﻠﺤﺪ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺧﻄﻮرة ﻣﻨﺎﻓﺴ ــﻴﻪ‪ ..‬ﺛﻢ ﻳﺤﺎول ﻛﻔﺮﻳﻖ اﻻﺳ ــﺘﻔﺎدة ﺑﺄﻓﻀﻞ ﺷ ــﻜﻞ ﻣﻤﻜﻦ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺪرات اﻟﻔﺮدﻳﺔ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻼﻋﺒﻴﻦ«‪.‬‬ ‫ﺳﻮارﻳﺰ‬ ‫وﻛﺸ ــﻒ أ ّﻧ ــﻪ ﻻ ﻳ ــﺰال ﻳ ــﺪرس ﻣ ــﺎ إذا ﻛﺎن ﺳ ــﻴﺨﺘﺎر اﻟﻠﻌ ــﺐ ﺑﻄﺮﻳﻘ ــﺔ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺳ ــﺘﺤﻮاذ أﻗﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺮة واﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﻬﺠﻤﺎت اﻟﻤﺮﺗﺪة اﻟﺴﺮﻳﻌﺔ ﻣﺴﺘﻐ ًﻼ ﻣﻬﺎرات‬ ‫اﻟﻤﻬﺎﺟﻤﻴﻦ‪.‬‬


‫(‪pN)lAb‬‬

‫‪!"# $ % - &'#* +, ./01 % 2‬‬

‫ ‪1 +‬‬

‫‪31‬‬

‫) (  ‬

‫*‪3c‡HgMx+5cDfcd|G‬‬

‫”‪ÙA55  *5'5ß Û=/55 EE“=5ß à/‬‬

‫ ‪2!     3‬‬ ‫ ‪ 4 , / & - 5%6 %7‬‬ ‫ ‪ 6'2   -‬‬

‫ﻗﺪم اﻟﺸ ــﺒﺎب ﻟﻠﻨﺼﺮ ﺧﺪﻣﺔ ذﻫﺒﻴﺔ ﺑﻔﻮزه‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻬ ــﻼل اﻟﺬي ﻃﺎﻟ ــﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺴ ــﺎﻓﺔ اﻟﻰ‬ ‫ﺑﻄﻮﻟ ــﺔ اﻟﺪوري ﺑﻬﺪف ﻗﺎﺗﻞ ﻟﺤﺴ ــﻦ ﻣﻌﺎذ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪﻗﻴﻘ ــﻪ اﻻﺧﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ اﻻﺻﻠﻲ ﻟﻠﻤﺒﺎراة‬ ‫وﻣ ــﻦ ﻗﺬﻳﻔﺔ ﺑﻌﻴﺪة اﻟﻤﺪى وﻟﻮ ﻛﺎن ﻣﻌﺎذ أﻛﺜﺮ‬ ‫ﺗﺮﻛﻴ ًﺰا وﻫﻮ ﻳﻘﻮد ﻓﺮﻳﻘﻪ ﻟﻠﻤﺮﻛﺰاﻟﺮاﺑﻊ ﻟﺴﺠﻞ‬ ‫ﻫﺪ ًﻓﺎ ﺛﺎﻧﻴًﺎ ﻣﻦ رﻛﻠﺔ ﺟﺰاء ﻃﻮح ﺑﻬﺎ اﻟﻰ ﺧﺎرج‬ ‫اﻟﻤﻠﻌﺐ‪ ،‬وﺟﺎءت اﻟﻤﺒﺎراة أﻗﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ ﻣﻀﺖ اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ اﻻوﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﻤﺒﺎراة‬ ‫ﻫﺎدﺋﺔ ﺣﺘﻰ اﻟﺪﻗﻴﻘﻪ ‪ ٧‬اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺪى ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺴﻦ‬

‫ﺗﻬﺪﻳﺪًا ﺣﻘﻴﻘﻴًﺎ ﺳﻮى ﻛﺮة وﺣﻴﺪة ﻣﻦ ﻗﺪم ﻣﺎﻫﺮ‬ ‫ﻫﻮﺳﺎوي ﻓﻴﻤﺎ ﺷ ــﻬﺪ اﻟﺸﻮط اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻮاﺻﻠﺔ‬ ‫اﻻﻫﻠ ــﻲ ﺗﻔﻮﻗﻪ اﻟﻤﻴﺪاﻧﻲ ﻓ ــﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻛﺎن‬ ‫ﻟﺘﺨﺒﻂ ﻣﺪرب اﻟﺮاﺋﺪ دور ﻓﻲ ﻋﺪم ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﻓﺮﻳﻘﻪ‬ ‫ﺣﻴﺚ اﺳﺘﻄﺎع ا‪e‬ﻫﻠﻲ ﻣﻊ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺸﻮط اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﺗﺴ ــﺠﻴﻞ ﻫﺪﻓﻪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳ ــﻖ اﻟﺒﺮازﻳﻠﻲ اﻧﺠﻮس‬ ‫وﻫ ــﻮ اﻟﻬﺪف اﻟ ــﺬي ﺟﻌﻞ اﻟﺮاﺋﺪ ﻳﺘﻘ ــﺪم ﻟ‘ﻣﺎم‬ ‫وﻛﺎد ﻫﻮﺳ ــﺎوي ﺗﺤﻘﻴ ــﻖ اﻟﺘﻌ ــﺎدل إﻻ ان ﻛﺮﺗﻪ‬ ‫اﺻﻄﺪﻣ ــﺖ ﺑﺎﻟﻌﺎرﺿﺔ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺮد ا‪e‬ﻫﻠﻲ ﺑﻜﺮه‬ ‫أﻧﻘﺬﻫﺎ اﻟﻜﺴﺎر ﻟﻴﻌﻠﻦ اﻟﺤﻜﻢ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻠﻘﺎء‪.‬‬

‫)‪ " #  $  .. %& '( '# %‬‬ ‫ﺷ ــﻴﻌﺎن ﻟﻬﺠﻤﺔ ﺷﺒﺎﺑﻴﺔ وﺣﻮﻟﻬﺎ ﻟﻬﺠﻤﺔ ﻫﻼﻟﻴﺔ‬ ‫ﺗﺼ ــﺪى ﻟﻬ ــﺎ ﻓﻲ اﻟﻄ ــﺮف ا‪t‬ﺧﺮ وﻟﻴ ــﺪ ﻋﺒﺪا‬ ‫واﻟ ــﺬي ﺧﺮج ﻻﻟﺘﻘﺎط أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺮﺿﻴﺔ ﻫﻼﻟﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺮﻣﺎه ﻓﻲ أول رﺑﻊ ﺳ ــﺎﻋﺔ ﻓﻴﻤﺎ اﺳ ــﺘﻘﺮت‬ ‫رأﺳ ــﻴﺔ ﻣﻬﻨﺪ ﻋﺴﻴﺮي ﻋﻠﻰ ﺳﻘﻒ ﻣﺮﻣﻰ اﻟﻬﻼل‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺪﻗﺎﺋ ــﻖ اﻟﺨﻤﺲ ا‪e‬ﺧﻴﺮه ﻓ ــﺮط اﻟﻔﺮﻳﻘﺎن‬ ‫ﺑﻬ ــﺪف ﻟ ــﻜﻞ ﻣﻨﻬﻤ ــﺎ ﻣﻬﻨ ــﺪ ﻋﺴ ــﻴﺮي ﺑﺘﻤﺮﻳ ــﺮة‬ ‫ﺧﺎﻃﺌ ــﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻃ ــﻮح ﺳ ــﺎﻟﻢ اﻟﺪوﺳ ــﺮي ﺑﺎﻟﻜﺮه‬ ‫ﻟﺨﺎرج اﻟﻤﻠﻌﺐ‪ ،‬ﻣﻊ ﻋﺪم اﺣﺘﺴﺎب اﻟﺤﻜﻢ ﻟﺮﻛﻠﺔ‬ ‫ﺟﺰاء ﺻﺮﻳﺤﺔ ﻟﻠﻬﻼل ﺑﺈﻋﺎﻗﺔ اﻟﺸﻤﺮاﻧﻲ‪.‬‬ ‫وﻣ ــﻊ ﻣﻄﻠﻊ اﻟﺸ ــﻮط اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺣ ــﺎل ﻻﻋﺐ‬ ‫اﻟﻬﻼل اﻟﺴ ــﺎﺑﻖ ﻣﺎﺟﺪ اﻟﻤﺮﺷﺪي دون وﺻﻮل‬

‫اﻟﺒﺮازﻳﻠ ــﻲ ﻧﻴﻔﻴﺰ ﻟﻤﺮﻣﻰ وﻟﻴ ــﺪ ﻋﺒﺪا‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻣ ــﺮت ﻋﺮﺿﻴﺔ ﻣﻴﻨﺠ ــﺎزو ﺑﺠ ــﻮار اﻟﻘﺎﺋﻢ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻠ ــﻚ ا‪e‬ﺛﻨ ــﺎء ﺣ ــﺮم ﻓﺮﻳﻖ اﻟﺸ ــﺒﺎب ﻣ ــﻦ رﻛﻠﺔ‬ ‫ﺟﺰاء ﺑﺈﻋﺎﻗﺔ ﻣﻌﺎذ‪ ،‬وﺗﻌﺪ رأﺳ ــﻴﺔ اﻟﺸ ــﻤﺮاﻧﻲ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ‪ ٦٢‬اﻟﺘﻲ ﺻﺪﻫﺎ وﻟﻴﺪ ﻫﻲ ا‪e‬ﺧﻄﺮ‬ ‫ﻓﻴﻤ ــﺎ ﻣﻀ ــﻲ ﻣ ــﻦ دﻗﺎﺋﻖ اﻟﺸ ــﻮط‪ ،‬ﻣ ــﻊ ﻣﺮور‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ أﺷ ــﺮك اﻟﻤﺪرﺑﺎن ﻋﺒﺪاﻟﻤﺠﻴﺪ اﻟﺮوﻳﻠﻲ‬ ‫وﺳ ــﻠﻤﺎن اﻟﻔ ــﺮج ﺑ ــﺪﻻ ﻣ ــﻦ راﻓﻴﻨﻬ ــﺎ وﻧﻮاف‬ ‫اﻟﻌﺎﺑ ــﺪ ﺛ ــﻢ ﺷ ــﺎرك ﻳﻮﺳ ــﻒ اﻟﺴ ــﺎﻟﻢ ﻣ ــﻜﺎن‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺪوﺳ ــﺮي‪ ،‬واﻋﺘﻠﺖ ﻛﺮة ﻳﻮﺳ ــﻒ‬ ‫اﻟﺴ ــﺎﻟﻢ ا‪e‬وﻟﻰ اﻟﻌﺎرﺿﺔ ﻟﺨ ــﺎرج اﻟﻤﻠﻌﺐ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪﻗﻴﻘ ــﺔ ‪ ،٨٢‬وﻣﻦ اﻟﺸ ــﺒﺎب ﻟﻌ ــﺐ اﻟﻤﺤﻴﺎﻧﻲ‬

‫ﻣ ــﻜﺎن اﻟﻌﺴ ــﻴﺮي‪ ،‬وﺗﺼ ــﺪ اﻟﻘﺎﺋ ــﻢ ﻻﺧﻄ ــﺮ‬ ‫ﻫﺠﻤﺎت اﻟﺸ ــﻮط ﻋﻠ ــﻰ اﻻﻃﻼق ﻛ ــﺮة اﻟﺒﺪﻳﻞ‬ ‫ﻋﻴﺴﻲ اﻟﻤﺤﻴﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ‪.٨٨‬‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﻮﻗ ــﺖ اﻟﻘﺎﺗ ــﻞ ﺣﻄ ــﻢ ﺣﺴ ــﻦ ﻣﻌ ــﺎذ‬ ‫ﻣﻌﻨﻮﻳ ــﺎت ﻓﺮﻳ ــﻖ اﻟﻬ ــﻼل وﺻﻌ ــﺐ ﻣﻬﻤﺘ ــﻪ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺗﺤﻘﻴ ــﻖ ﺑﻄﻮﻟ ــﺔ اﻟ ــﺪوري ﺑﻬ ــﺪف ﻗﺬﻳﻔﺔ‬ ‫ﺻﺎروﺧﻴ ــﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﻣﻠﻌﺐ اﻟﻬﻼل ﺧﺪﻋﺖ‬ ‫ﺣﺴﻦ ﺷﻴﻌﺎن واﺳﺘﻘﺮت ﻓﻲ اﻟﺸﺒﺎك‪.‬‬ ‫وﻛﺎن ﺑﺈﻣﻜﺎن ﻣﻌﺎذ ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻣﻦ‬ ‫رﻛﻠ ــﺔ اﻟﺠ ــﺰاء اﻟﺘﻲ ﺣﺼ ــﻞ ﻋﻠﻴﻬ ــﺎ ﻓﺮﻳﻘﻪ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪﻗﻴﻘ ــﻪ ا‪e‬ﺧﻴ ــﺮة ﻟﻜﻨﻪ ﻃﻮح ﺑﺎﻟﻜ ــﺮة ﻟﺨﺎرج‬ ‫اﻟﻤﻠﻌﺐ‪.‬‬

‫*‪¥–J&±*X^)*yG‬‬

‫وﺳ ــﻂ أﺟﻮاء ﺑ ــﺎردة ﺟـ ـﺪًا ﺧﻄ ــﻒ ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫ا‪e‬ﻫﻠﻲ ﻓﻮ ًزا ﻣﺴ ــﺘﺤ ًﻘﺎ ﺑﻬﺪف دون ﻣﻘﺎﺑﻞ وﻣﻌﻪ‬ ‫ﺛﻼث ﻧﻘﺎط ﻋﺰز ﺑﻬﺎ ﺣﻈﻮﻇﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪،‬‬ ‫وذﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻠﻘﺎء اﻟﺬي ﺟﻤﻊ ﺑﻔﺮﻳﻖ اﻟﺮاﺋﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻠﻌ ــﺐ ﻣﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒ ــﺪا ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻴ ــﺔ ﺑﺒﺮﻳ ــﺪة ﺳ ــﺠﻞ ﻟ‘ﻫﻠ ــﻲ ﻟﻮﻳ ــﺲ‬ ‫أﻧﺠﻮس ﻓﻲ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ‪ ،٥٠‬وﻛﺎن اﻟﺸ ــﻮط ا‪e‬ول‬ ‫*‪ž*ynIXg+Ky‡G‬‬ ‫ﻗﺪ اﻧﺘﻬﻰ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎدل اﻟﺴ ــﻠﺒﻲ ﻣﻊ أﻓﻀﻠﻴﺔ ﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﺗﻌ ــﺎدل ﻓﺮﻳﻘﺎ اﻟﻌﺮوﺑﺔ وﻧﺠ ــﺮان ﺑﻬﺪف ﻟﻜﻞ‬ ‫ا‪e‬ﻫﻠﻲ ﺑﻔﻀ ــﻞ ﺗﺤﺮﻛﺎت اﻟﺤﺎﺳ ــﻢ واﻟﺒﺼﺎص ﻣﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬وﺑﻬﺬه اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ رﻓﻊ اﻟﻌﺮوﺑﺔ رﺻﻴﺪه إﻟﻰ‬ ‫ً‬ ‫وﻗ ــﺪ ﺗﺼﺪى ﺣ ــﺎرس اﻟﺮاﺋ ــﺪ اﻟﻜﺴ ــﺎر ﻟﻜﺮﺗﻴﻦ ‪ ٢١‬ﻧﻘﻄ ــﺔ ﻣﺤﺘﻠﺎ اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸ ــﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﺟﺎء‬ ‫ﻣﺤﻘﻘﺘﻴﻦ ﻟﻔﺮﻳﻖ ا‪e‬ﻫﻠﻲ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﺸ ــﻬﺪ ﻣﺮﻣﺎه ﻧﺠﺮان ﻓﻲ اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﺑﺮﺻﻴﺪ ‪ ٢٤‬ﻧﻘﻄﺔ‪.‬‬

‫‪2cq-±*HcN HKzŸH¡4cdh<c+“ƒcd§I±*”4*yEj^M&*“cœ`h6±*”K‬‬

‫”” '‬ ‫“ ‪ å )Ô æ$  1+Ø ç‬‬ ‫ '“ ‪ ç‬‬ ‫ﻋﻠﻰ إﺛﺮ اﻟﻬﺘﺎﻓﺎت اﻟﻤﺴ ــﻴﺌﺔ اﻟﺘﻲ رددﺗﻬﺎ ﺟﻤﺎﻫﻴﺮه ﻓﻲ‬ ‫ '‪& - #‬‬ ‫ﻣﺒﺎراة ا‪e‬ﻫﻠﻲ واﻻﺗﺤﺎد اﻟﺘﻲ أﻗﻴﻤﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻌﺐ ا‪e‬ﻣﻴﺮ‬ ‫أوﻗﻌ ــﺖ ﻟﺠﻨ ــﺔ اﻻﻧﻀﺒ ــﺎط ﻋﻘﻮﺑ ــﺔ ﺟﺪﻳ ــﺪة ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﺒﺪا ‪ ،‬ﺿﻤﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴ ــﺎت اﻟﺪوري اﻟﺴﻌﻮدي‬ ‫اﻟﻨ ــﺎدي ا‪e‬ﻫﻠﻲ ﺑﻐﺮاﻣ ــﺔ ﻗﺪرﻫﺎ ‪ ٥٠‬أﻟﻒ رﻳ ــﺎل وإﻗﺎﻣﺔ ﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺸﺒﺎب‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻟ ــﺖ »اﻻﻧﻀﺒﺎط« ﻓﻲ ﺣﻴﺜﻴﺎت ﻗﺮارﻫﺎ إﻧﻪ أﺛﻨﺎء‬ ‫ﻣﺒﺎراة ﻟﻔﺮﻳﻖ درﺟﺔ اﻟﺸ ــﺒﺎب ﺑﺎﻟﻨﺎدي ﺑﺪون ﺟﻤﺎﻫﻴﺮ‪،‬‬

‫ﻣﺒ ــﺎراة اﻟﻔﺮﻳﻘﻴ ــﻦ ﺿﻤ ــﻦ دوري درﺟ ــﺔ اﻟﺸ ــﺒﺎب ردد‬ ‫ﺟﻤﺎﻫﻴﺮ ا‪e‬ﻫﻠ ــﻲ ﻫﺘﺎﻓﺎت »ﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ ‪ ...‬ﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ« وﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ ﺗﻌﺘﺒﺮه ﻟﻮاﺋﺢ اﻻﻧﻀﺒﺎط ﺳﻠﻮ ًﻛﺎ ﻋﻨﺼﺮﻳًﺎ ﻣﺴﻴ ًﺌﺎ‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻟ ــﺖ اﻟﻠﺠﻨ ــﺔ إﻧ ــﻪ ﻗ ــﺮار ﻗﺎﺑ ــﻞ ﻟﻼﺳ ــﺘﺌﻨﺎف‪.‬‬ ‫وﻋﻠ ــﻰ ﺻﻌﻴ ــﺪ ﻣﺘﺼ ــﻞ أﻳﺪت ﻟﺠﻨ ــﺔ اﻻﺳ ــﺘﺌﻨﺎف ﻗﺮار‬

‫'‪FÜ$ J 1. '#! 9 ./ I!0 ÚÑ9 × Êä‬‬ ‫‪& - ( ) '/‬‬

‫أﻛﺪ ﺣﺴ ــﻦ ﻣﻌ ــﺎذ ﻻﻋ ــﺐ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﺸ ــﺒﺎب‬ ‫أن ﻓ ــﻮز ﻓﺮﻳﻘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺸ ــﺒﺎب ﺿﻤ ــﻦ اﻟﺠﻮﻟﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎدﻳ ــﺔ واﻟﻌﺸ ــﺮﻳﻦ ﻣ ــﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴ ــﺎت دوري‬ ‫»ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴ ــﻒ ﺟﻤﻴﻞ« ﻟﻠﻤﺤﺘﺮﻓﻴﻦ ﻳﻌﺪ ﻃﺒﻴﻌﻴًﺎ‬ ‫ﻛ ــﻮن اﻟﻔﺮﻳﻘﻴ ــﻦ ﻛﺒﻴﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪًا أن اﻟﺸ ــﺒﺎب‬ ‫اﺳ ــﺘﻐﻞ ﻓﺮﺻﺔ إﺣﺮاز اﻟﻬ ــﺪف ا‪e‬ول ﻟﻠﺤﻔﺎظ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺷﺒﺎك ﻣﺮﻣﻰ اﻟﻠﻴﺚ‪.‬‬

‫وﻗ ــﺪم ﻣﻌﺎذ اﻋﺘ ــﺬاره ﻟﻠﺠﻤﺎﻫﻴﺮ وﻣﺤﺒﻲ‬ ‫اﻟﺸ ــﺒﺎب ﺑﺴ ــﺒﺐ ﺿﻴ ــﺎع ﺿﺮﺑ ــﺔ اﻟﺠ ــﺰاء ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪﻗﻴﻘ ــﺔ ا‪e‬ﺧﻴ ــﺮة ﻣ ــﻦ وﻗ ــﺖ ﺑ ــﺪل اﻟﻀﺎﺋ ــﻊ‪،‬‬ ‫ﻣﺸ ــﻴﺮًا إﻟﻰ أن اﻟﻬ ــﻼل ﻛﺎن ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺘﻘﺪم‬ ‫ﻧﺤ ــﻮ ﺻ ــﺪارة اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ واﻟﺸ ــﺒﺎب ﻟﺘﺤﺴ ــﻴﻦ‬ ‫وﺿﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻢ اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‪.‬‬ ‫وﻣ ــﻦ ﺟﻬﺘ ــﻪ ﻗ ــﺎل زﻣﻴﻠ ــﻪ اﻟﻼﻋ ــﺐ ﻋﻤ ــﺮ‬ ‫اﻟﻐﺎﻣﺪي‪ :‬إن اﻟﻔﺮﻳﻘﻴﻦ أﺿﺎﻋﺎ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻔﺮص‬ ‫وﻟﻜﻦ اﻟﻠﻴﺚ اﺳ ــﺘﻄﺎع أن ﻳﺴﺘﻐﻞ اﻟﻀﺮﺑﺔ اﻟﺤﺮة‬

‫Šﻳﺪاﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﺷ ــﺒﺎك ﺮﻣﻰ‬ ‫ﻣ���ﻣﻰ اﻟﺰﻋﻴﻢ‪ ،‬ﻣﺒﻴ ًﻨﺎ أن‬ ‫ﻓﺮﻳﻘﻪ ﻛﺎن ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﻔﻮز ﻟﺘﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻ ــﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺻﻮرﺗﻬ ــﺎ أﻣ ــﺎم ﻣﺤﺒﻴ ــﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺴﻠﺴﻞ اﻟﺘﻌﺎدﻻت ﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬ ‫وأﺷ ــﺎر إﻟ ــﻰ أن اﻟﺸ ــﺒﺎب ﻟﻌ ــﺐ‬ ‫ﺑﺎﻧﻀﺒﺎﻃﻴ ــﺔ ﺗﻜﺘﻴﻜﻴ ــﺔ داﺧﻞ اﻟﻤﻠﻌﺐ‬ ‫ﻣﻤ ــﺎ ﺟﻠﺐ ﻧﻘ ــﺎط اﻟﻤﺒ ــﺎراة اﻟﺜﻼث‪،‬‬ ‫اﻟﻠﻴ ــﺚ ﻋ ــﻦ‬ ‫ﻣﺆﻛـ ـﺪًا أن ﻋ ــﻮدة ﻟﻠ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻬﻼل ﺗﻌﺪ ﺟﻴﺪة‪.‬‬ ‫ﻴﺪة‪.‬‬

‫ ‪7!'$ ". I!0+  Ñ  Ê%!/AØ‬‬ ‫‪, - 18  %9‬‬

‫اﻋﺘﺒﺮ ﻣﺪاﻓﻊ ا‪e‬ﻫﻠﻲ أﺳ ــﺎﻣﺔ ﻫﻮﺳ ــﺎوي‬ ‫ﻓ ــﻮز ﻓﺮﻳﻘ ــﻪ ﻋﻠ ــﻰ ﻓﺮﻳ ــﻖ اﻟﺮاﺋ ــﺪ ﺑﺎﻟﺠﻮﻟ ــﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ واﻟﻌﺸ ــﺮﻳﻦ ﻣ ــﻦ دوري ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ‬ ‫ﺟﻤﻴ ــﻞ ﺣﺎﺟ ــﺔ ﻓﺮﻳﻘ ــﻪ ﻟﻠﻔﻮز ﺿﺮور ًﻳ ــﺎ وﻗﺎل‬ ‫ﻫﻮﺳ ــﺎوي‪ :‬ﻛﻨ ــﺎ ﻣﺤﺘﺎﺟﻴ ــﻦ ﻟﻠﻔ ــﻮز ﻟﺮﻓ ــﻊ‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻮﻳ ــﺎت ﺑﺤ ًﺜ ــﺎ ﻋﻦ ا‪t‬ﺳ ــﻴﻮﻳﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﻤﺮﻛ ــﺰ اﻟﺜﺎﻟ ــﺚ وﻗ ــﺪ ﻋﺮﻓﻨ ــﺎ ﺛﻘﺎﻓ ــﺔ اﻟﻔ ــﻮز‬ ‫واﻟﺒﻄﻮﻻت واﺳ ــﺘﻔﺎدﻧﺎ ﻣﻦ أﺧﻄﺎء اﻟﺸ ــﻌﻠﺔ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ا‪e‬ﺧﻴ ــﺮة وأﻓﻀﻞ ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺪوري ا‪e‬ﻫﻠ ــﻲ ﻟﻜﻦ اﻟﺤ ــﻆ واﻟﻈﺮوف‬ ‫ﺟﻌﻠﺘﻨ ــﺎ ﻧﺴ ــﻌﻰ ﻟﻠﺜﺎﻟ ــﺚ وأﻗ ــﻮل ﻟﺠﻤﺎﻫﻴ ــﺮ‬ ‫ا‪e‬ﻫﻠﻲ اﻟﻘﺎدم أﺟﻤﻞ وأﺣﻠﻰ إن ﺷﺎء ا‪.‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﻬﺘﻪ ﺑﺎرك ﻻﻋ ــﺐ ا‪e‬ﻫﻠﻲ ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﺑﺼ ــﺎص ﻓﻮز ﻓﺮﻳﻘﻪ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺮاﺋﺪ ﺑﻬﺪف دون‬ ‫رد‪ ،‬وﻗ ــﺎل‪ :‬أﺑ ــﺎرك اﻟﻔ ــﻮز ﻟﺠﻤﺎﻫﻴ ــﺮ ا‪e‬ﻫﻠﻲ‬

‫وأﻋﻀ ــﺎء ﺷ ــﺮﻓﻪ وﻓ ــﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬ ــﻢ اﻟﺮﻣ ــﺰ‬ ‫ا‪e‬ﻣﻴ ــﺮ ﺧﺎﻟ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﻋﺒ ــﺪا وا‪e‬ﻣﻴ ــﺮ ﻓﻴﺼﻞ‬ ‫ﺑ ــﻦ ﺧﺎﻟ ــﺪ ورﺋﻴ ــﺲ اﻟﻨ ــﺎدي ا‪e‬ﻣﻴ ــﺮ ﻓﻬﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﺧﺎﻟ ــﺪ وأﺿ ــﺎف‪ :‬إﻧﻨ ــﺎ ﺣﻀﺮﻧ ــﺎ ﻟﻠﻘﺼﻴﻢ ﻣﻦ‬ ‫أﺟ ــﻞ اﻟﺜﻼث ﻧﻘ ــﺎط وذﻟ ــﻚ ﺑﻌﺪ أن اﺳ ــﺘﻔﺪﻧﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﻌﺎدل اﻟﺸ ــﻌﻠﺔ ﻣﻌﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ا‪e‬ﺧﻴﺮة‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺒ ــﺎراة اﻟﺴ ــﺎﺑﻘﺔ وﻫﺪﻓﻨ ــﺎ اﻟﺤﻔ ــﺎظ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺘﺮﺗﻴ ــﺐ اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﺴ ــﻌﻲ ﻟﻶﺳ ــﻴﻮﻳﺔ‬ ‫واﻟﻜ ــﺮة ﻳ ــﻮم ﻋﻠﻴ ــﻚ وﻳ ــﻮم ﻟﻚ وﻛﺎﻧ ــﺖ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻤ ــﺮة ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺒ ــﺎراة‪ .‬ووﻋﺪ ﺑﺼﺎص‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ ا‪e‬ﻫﻼوﻳﺔ ﺑﻤﻮاﺻﻠﺔ اﻻﻧﺘﺼﺎرات‬ ‫وﺣﺼ ــﺪ اﻟﻨﻘ ــﺎط ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ ﺗﺮﺗﻴ ــﺐ‬ ‫اﻟﻔﺮﻳ ــﻖ ﺑﺎﻟ ــﺪوري‪ .‬ﻛﻤ ــﺎ ﻫﻨ ــﺄ ﻻﻋ ــﺐ ا‪e‬ﻫﻠﻲ‬ ‫وﻟﻴ ــﺪ ﺑﺎﺧﺸ ــﻮﻳﻦ ﺟﻤﺎﻫﻴ ــﺮ ا‪e‬ﻫﻠ ــﻲ ﺑﺎﻟﻔﻮز‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺘﺤﻖ ﻋﻠ ــﻰ ﻓﺮﻳ ــﻖ اﻟﺮاﺋﺪ‪ ،‬وﻗ ــﺎل‪ :‬أﻗﺪم‬ ‫اﻟﺘﻬﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﻔﻮز اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ ﻟﻔﺮﻳﻘﻲ اﻟﺬي ﺟﺎء‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﺐ وﻟﻌﺒﻨ ــﺎ ﻣﺒﺎراة ﻣﻤﺘﺎزة‬

‫ﻣ ــﻦ اﻟﺠﺎﻧ ــﺐ اﻟﺘﻜﺘﻴﻜ ــﻲﻲ أﻋﻄﺎﻧ ــﺎ‬ ‫اﻟﻤ ــﺪرب اﻟﺨﻄﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ وﻧﻔﺬﻧﺎ‬ ‫ﺧﻄﺘ ــﻪ اﻟﺸ ــﻮط ا‪e‬ول ﻟ ــﻢ ﻧﺴ ــﺠﻞ‬ ‫اﻟﻤﺘﻜﺮرة واﺳ ــﺘﻄﻌﻨﺎ‬ ‫ة‬ ‫رﻏ ــﻢ اﻟﻬﺠﻤﺎت‬ ‫ﺠﻴﻞ ﺛﻢ ﻋﺪﻧﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸ ــﻮط اﻟﺜﺎﻧ ــﻲ اﻟﺘﺴ ــﺠﻴﻞ‬ ‫ﻟﻘﻔ ــﻞ اﻟﻤﻠﻌ ــﺐ ﻟﻤﻨﻊ ﻓﺮﻳ ــﻖ اﻟﺮاﺋﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ‪ ،‬وأﺿﺎف‪ :‬إﻧﻨﺎﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺒﺎراة‬ ‫ﻟﻌﺒﻨ ــﺎ ﻣﻜﺘﻤﻠﻲ اﻟﺼﻔ ــﻮف‬ ‫ف وﻗﺪ ﻻﺣﻆ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴ ــﻊ ﻧﻬﺠﻨ ــﺎ اﻟﻬﺠﻮﻣ ــﻲ اﻟﻤﻜﺘﻤﻞ‬ ‫ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎ‪e‬ﺳﻤﺎء‬ ‫ودﻛﺔ اﻻﺣﺘﻴﺎط ﻛﺎﻧﺖ ﻴﺌﺔ‬ ‫اﻟﻼﻣﻌﺔ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻬﺎﺟﻤﻴﻦ ﻟﻢ ﻧﺘﺄﺛﺮ ﺑﺒﺮودة‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ وﻧﺤﻤﺪ ا ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺠﻮ ﻓﻲ اﻟﺸ ــﻮط ﻲ‬ ‫اﻟﻔ ــﻮز ﻓﻘﺪ ﻋﻤﻠﻨ ــﺎ ﻃﻮال ا‪e‬ﺳ ــﺒﻮع اﻟﻤﺎﺿﻲ‬ ‫ﺗﺤﻘﻖ ﺑﺘﻀﺎﻓﺮ ﺟﻬﻮد‬ ‫ﻣ ــﻦ أﺟﻞ اﻟﻔﻮز واﻟﺬي ﺤﻘﻖ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴ ــﻊ ﻻﻋﺒﻴ ــﻦ وإدارةة وﻣﺪرب‪ ،‬وأﺷ ــﺎر‬ ‫إﻟﻰ أﻧﻬﻢ ﻳﺴﻌﻮن ﻟﻠﻮﺻﻮل‬ ‫ﻮل واﻟﺒﻘﺎء ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ أﺟﻞ ا‪t‬ﺳﻴﻮﻳﺔ‪.‬‬ ‫‪t‬ﺳﻴﻮﻳﺔ‪.‬‬

‫ﻟﺠﻨ ــﺔ اﻻﻧﻀﺒ ــﺎط اﻟﻘﺎﺿ ــﻲ ﺑﺎﻋﺘﺒ ــﺎر ا‪e‬ﻫﻠ ــﻲ ﻣﻬﺰوﻣًﺎ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻻﺗﺤﺎ‪/٣‬ﺻﻔ ــﺮ وﺗﻐﺮﻳﻤ ــﻪ ‪ ٧‬آﻻف وﺧﻤﺴ ــﻤﺎﺋﺔ‬ ‫رﻳ ــﺎل وإﻳﻘ ــﺎف إداري ﻓﺮﻳ ــﻖ اﻟﺒﺮاﻋﻢ ﺑﺎﻟﻨ ــﺎدي ﻓﺎرس‬ ‫اﻟﺸﻤﺮاﻧﻲ ﺷ ــﻬﺮًا ﺑﺴﺒﺐ إﺷﺮاﻛﻪ ﻻﻋﺒﻴﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﺆﻫﻠﻴﻦ‬ ‫ﻟﻠﻔﺌ ــﺔ اﻟﻌﻤﺮﻳ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﻣﺒ ــﺎراة اﻟﺒﺮاﻋ ــﻢ ﺑﻴ ــﻦ ا‪e‬ﻫﻠ ــﻲ‬

‫واﻻﺗﺤﺎد‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧ ــﺖ ﻟﺠﻨﺔ اﻻﺳ ــﺘﺌﻨﺎف ﻗ ــﺪ ﻗﺒﻠﺖ اﻻﺳ ــﺘﺌﻨﺎف‬ ‫ا‪e‬ﻫ ــﻼوي ﻣ ــﻦ ﺷ ــﻜﻠﻴًﺎ ﻻﻟﺘﺰاﻣ ــﻪ ﺑﺎﻟﻤﻮاﻋﻴ ــﺪ اﻟﻤﻘﺮرة‬ ‫ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ اﻻﺳ ــﺘﺌﻨﺎف‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ رﻓﻀﺘ ــﻪ ﻣﻮﺿﻮﻋً ﺎ وﻗﺮرت‬ ‫ﻣﺼﺎدرة رﺳﻮم اﻻﺳﺘﺌﻨﺎف‪.‬‬

‫ ‪=Ñ8Ø  " Ö 2!>/ + Ò=9Ð  /Õ!9 Ü$ Ê6Ô‬‬ ‫"‪& -   #9‬‬

‫داﻓﻊ ﻣﺪرب اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻬﻼﻟﻲ ﺳﺎﻣﻲ‬ ‫اﻟﺠ‬ ‫اﻟﺠﺎﺑ ــﺮ ﻋ ــﻦ ﻣﺒﺪأه ﻓ ــﻲ ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﺮﺳ ــﻢ‬ ‫اﻟﺘﻜﺘﻴﻜ ــﻲ واﻟﻨﻬ ــﺞ اﻟﺘﻜﻨﻴﻜ ــﻲ ﺧ ــﻼل‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫ﻣﻣﺒﺒ ــﺎراة ﻓﺮﻳﻘ ــﻪ أﻣ ــﺎم ﻣﻀﻴﻔﻪ اﻟﺸ ــﺒﺎب‬ ‫ﻣﺴ ــﺎء أﻣﺲ واﻟﺘﻲ ﺧﺴ ــﺮﻫﺎ ﺑﻬﺪف‬ ‫ﻣﺘﺄﺧﺮ ﻣ ــﻦ اﻟﻈﻬﻴﺮ ا‪e‬ﻳﻤ ــﻦ اﻟﺪوﻟﻲ‬ ‫ﺣﺴ ــﻦ ﻣﻌ ــﺎذ ‪ ،‬وأوﺿ ــﺢ اﻟﺠﺎﺑﺮ ﻓﻲ‬ ‫إﺟﺎﺑﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﺆال وﺟﻬﺘﻪ »اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ«‬ ‫أن وﺟﻮد أرﺑﻌ ــﺔ ﻻﻋﺒﻴﻦ أﻣﺎم ﻣﺤﻮر‬ ‫اﻻرﺗ ــﻜﺎز اﻟﻮﺣﻴ ــﺪ ا‪e‬ﻛ ــﻮادوري‬ ‫ﺳ ــﻴﺠﻮﻧﺪو ﻛﺎﺳ ــﺘﻴﻠﻮ ﻻ ﻳﻌﻨ ــﻲ‬ ‫أداءﻫﻢ ﻟﺬات اﻟﺪور وﻧﻔﺲ اﻟﻤﻬﻤﺔ‬

‫ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻠﻌ ــﺐ وﺗﻤﻬﻴﺪ اﻟﻜﺮات ﻟﺮأس‬ ‫اﻟﺤﺮﺑ ــﺔ اﻟﺼﺮﻳﺢ ﻧﺎﺻﺮ اﻟﺸ ــﻤﺮاﻧﻲ إذ أن‬ ‫اﻟﺒﺮازﻳﻠ ــﻲ ﺗﻴﺎﻏﻮ ﻧﻴﻔﻴ ــﺰ ﻛﺎن ﻣﻜﻠ ًﻔﺎ ﺑﻌﻤﻞ‬ ‫اŠﺳ ــﻨﺎد واﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﻟﻠﺸﻤﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺧ ــﻼف زﻣﻼﺋﻪ ﻧﻮاف اﻟﻌﺎﺑﺪ وﺳ ــﺎﻟﻢ‬ ‫اﻟﺪوﺳﺮي وﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺪوﺳﺮي‪.‬‬ ‫ورﻓ ــﺾ ﺳ ــﺎﻣﻲ ﺗﻬﻤ ــﺔ ﺗﺄﺧ ــﺮه ﻓ ــﻲ‬ ‫إﺟ ــﺮاء اﻟﺘﺒﺪﻳﻼت رﻏﻢ ﻋﺪم ﺗﺤﺼﻞ ﻓﺮﻳﻘﻪ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻨﺘﻴﺠ ــﺔ اﻟﻤﻄﻠﻮﺑ ــﺔ وﻫ ــﻲ اﻟﻔ ــﻮز‬ ‫ﺣﻴﻨﻤ ــﺎ أﺟ ــﻞ أول ﺗﺒﺪﻳﻼﺗﻪ ﺣﺘ ــﻰ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ‬ ‫‪ ٧٢‬ﻋﻨﺪﻣ ــﺎ زج ﺑﺴ ــﻠﻤﺎن اﻟﻔ ــﺮج ً‬ ‫ﻋﻮﺿ ــﺎ‬ ‫ﻋ ــﻦ اﻟﻌﺎﺑ ــﺪ‪ ،‬ﻣﺸ ــﺪدًا ﻋﻠ ــﻰ أن اﻟﻌﻨﺎﺻ ــﺮ‬ ‫ا‪e‬ﺳﺎﺳ ــﻴﺔ أدوا ﻣ ــﺎ ﻋﻠﻴﻬ ــﻢ ﺑ ــﻜﻞ اﻗﺘ ــﺪار‬ ‫وﻛﺎﻧ ــﺖ ﻟﻬ ــﻢ ا‪e‬ﻓﻀﻠﻴ ــﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻠﻘﺎء‬

‫وﻗﺎﺗﻠ ــﻮا ﺑ ــﻜﻞ ﻗ ــﻮة ﻟﺘﺤﻘﻴ ــﻖ اﻻﻧﺘﺼ ــﺎر‪،‬‬ ‫وﻫﻮ ﻣﺎ ﻓﻌﻠ ــﻮه ﺗﻤﺎﻣًﺎ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻨﺼﺮ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻧﻬﺎﺋ ــﻲ ﻛﺄس وﻟ ــﻲ اﻟﻌﻬ ــﺪ اﻟﺴ ــﺒﺖ‬ ‫اﻟﻤﺎﺿ ــﻲ‪ ،‬ﻏﻴﺮ أن ﺳ ــﻮء اﻟﻄﺎﻟ ــﻊ اﻟﻤﺘﻤﺜﻞ‬ ‫ﺑﻀﻴ ــﺎع ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻔ ــﺮص اﻟﻤﺤﻘﻘﺔ أﻣﺎم‬ ‫اﻟﻤﺮﻣ ــﻰ وﻫ ــﻮ ﻣ ــﺎ ﻳﺼﻨ ــﻒ ﻋﻠﻰ أﻧ ــﻪ أﻣﺮ‬ ‫»ﻃﺒﻴﻌﻲ« و«اﻋﺘﻴﺎدي« ﻓﻲ ﻛﺮة اﻟﻘﺪم ‪-‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺪ وﺻﻔﻪ‪ -‬أﺳ ــﻔﺮ ﻋﻦ إﻫﺪار ﻓﻮز ﻛﺎن ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺘﻨﺎول ا‪e‬ﻳﺪي‪ ،‬ﻣﺤﻤ ًﻼ ﻧﻔﺴ ــﻪ ﻣﺴ ــﺆوﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﺨﺴ ــﺎرة وﺗﻀ ــﺎؤل آﻣ ــﺎل اﻟﻔﺮﻳ ــﻖ ﻓ ــﻲ‬ ‫اﻟﻈﻔﺮ ﺑﻠﻘﺐ اﻟﺪوري ﺑﺼﻔﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬ﻣﻌﺘﺬرًا‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﺎﻫﻴﺮ اﻟﻬﻼﻟﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ اﻟﻤﻮﺟﻌﺔ‪،‬‬ ‫وﻣﺘﻌﻬـ ـﺪًا ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﺠﺎد واﻟﺪؤوب ﻟﻠﻌﻮدة‬ ‫ﻟﻨﻐﻤﺔ اﻻﻧﺘﺼﺎرات ﻓﻲ أﻗﺮب وﻗﺖ‪.‬‬

‫ ‪I!0+ 8)# ÙA á+É Ú+, / â!4Ï  Ó Êã!9‬‬ ‫"‪& -   #9‬‬

‫أرﺟ ــﻊ ﻣ ــﺪرب اﻟﻔﺮﻳ ــﻖ اﻟﺸ ــﺒﺎﺑﻲ‬ ‫ﺴ ــﻲ ﻋﻤﺎر اﻟﺴ ــﻮﻳﺢ اﻟﻔ ــﻮز اﻟﺜﻤﻴﻦ‬ ‫اﻟﺘﻮﻧ‬ ‫اﻟﺘﻮﻧﺴ‬ ‫اﻟ ــﺬي ﺣﻘﻘ ــﻪ ﻓﺮﻳﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﺴ ــﺎب وﺻﻴﻒ‬ ‫اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻬﻼﻟﻲ ﻣﺴ ــﺎء أﻣﺲ إﻟﻰ‬ ‫اﻻﻧﻀﺒﺎط اﻟﺘﻜﺘﻴﻜﻲ اﻟﻌﺎﻟﻲ واﻟﻨﻬﺞ اﻟﻔﻨﻲ‬ ‫اﻻﻧﻀﺒ‬ ‫ﺳ ــﺐ اﻟﺬي اﻋﺘﻤﺪه ﻻﻋﺒﻮه ﻓﻲ اﻟﻠﻘﺎء‪،‬‬ ‫اﻟﻤﻨﺎ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺳ‬ ‫ﻣﺸﻴﺮًا إﻟﻰ أﻧﻪ دﺧﻞ اﻟﻤﺒﺎراة وﻓﻲ اﻋﺘﺒﺎره‬ ‫ـﺮوف واﻟﺤﻴﺜﻴ ــﺎت اﻟﻤﺤﻴﻄ ــﺔ ﺑﺎﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﻈ ــﺮو‬ ‫ا‪e‬زرق ﻣ ــﻦ ﺣﻴ ــﺚ اﻟﻤﻨﺎﻓﺴ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ ﺻﺪارة‬ ‫اﻟﺪوري وﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺗﻌﻮﻳﺾ ﻓﻘﺪان ﻟﻘﺐ ﻛﺄس‬

‫وﻟﻲ اﻟﻌﻬﺪ ﺑﻌﺪ اﻟﺨﺴﺎرة ﻋﻠﻰ ﻳﺪ اﻟﻨﺼﺮ وﻣﺎ‬ ‫ﺳ ــﻴﺘﺒﻌﻪ ﻣﻦ ﺗﺄﺛﻴ ــﺮ إﻳﺠﺎﺑﻲ ﺑ ــﺮوح ورﻏﺒﺔ‬ ‫اﻟﻌﻮدة ﻟﻼﻧﺘﺼ ــﺎرات وﻣﺼﺎﻟﺤﺔ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ‬ ‫أم ﺳ ــﻠﺒﻲ ﻋﻠ ــﻰ إﺛ ــﺮ ﺗﺰاﻳ ــﺪ اﻟﻀﻐﻮﻃ ــﺎت‬ ‫وارﺗﻔﺎع وﺗﻴﺮة اﻟﺘﻮﺗﺮ واﻟﻘﻠﻖ ﻣﻦ ﺧﺴ ــﺎرة‬ ‫ﺑﻄﻮﻟ ــﺔ ﺛﺎﻧﻴ ــﺔ‪ ،‬وﻫ ــﻮ ﻣ ــﺎ أﺟ ــﺎد اﺳ ــﺘﺜﻤﺎره‬ ‫ﺣﻴﻨﻤﺎ أدار اﻟﻤﺒﺎراة وﻓﻖ ﺗﻮﺟﻬﺎﺗﻪ ورؤﻳﺘﻪ‬ ‫اﻟﻔﻨﻴ ــﺔ‪ ،‬وﻓﺮض أﺳ ــﻠﻮﺑﻪ اﻟﺘﻜﺘﻴﻜﻲ وﻧﻬﺠﻪ‬ ‫اﻟﻔﻨﻲ ﻓﻮق أرﺿﻴﺔ اﻟﻤﻠﻌﺐ‪.‬‬ ‫وﺑﺮر اﻟﺴ ــﻮﻳﺢ ﻓﻲ إﺟﺎﺑﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺳ ــﺆال‬ ‫»اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ« ﺣﻮل ﺗﺒﺪﻳﻠﻪ ﻟﻠﺠﻨ ــﺎح اﻟﺒﺮازﻳﻠﻲ‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﺎﻏﺐ راﻓﻴﻨﻬﺎ ﺑﺎﻧﺨﻔ ــﺎض رﺗﻢ اﻟﻼﻋﺐ‬

‫ﻓ ــﻲ آﺧ ــﺮ رﺑﻊ ﺳ ــﺎﻋﺔ ﻗﺒ ــﻞ ﺧﺮوﺟ ــﻪ‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫ﻣ ــﺎ ﻇﻬ ــﺮ ﺟﻠﻴًﺎ ﻓﻲ ﺑ ــﻂء اﻻرﺗ ــﺪاد وﺗﺤﺼﻞ‬ ‫اﻟﻔﺮﻳ ــﻖ اﻟﻬﻼﻟ ــﻲ ﻋﻠ ــﻰ ﻓﺮﺻﺘﻴ ــﻦ ﻣﺤﻘﻘﺘﻴﻦ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﻬﺘﻪ‪ ،‬إﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟﻰ ﺛﻘﺘﻪ ﺑﻘ ــﺪرة اﻟﺒﺪﻳﻞ‬ ‫اﻟﺮوﻳﻠ ــﻲ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻘﻴ ــﺎم ﺑﺎﻟﻤﻬ ــﺎم اﻟﺪﻓﺎﻋﻴ ــﺔ‬ ‫واﻟﻬﺠﻮﻣﻴ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺠﺒﻬﺔ اﻟﻴﺴ ــﺮى ﺑﻜﻔﺎءة‬ ‫ﻋﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻮﻫً ﺎ ﺑﺘﻤﻜﻦ ﻻﻋﺒﻴﻪ ﻣﻦ ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻟﻘﻮة‬ ‫واﻟﺨﻄﻮرة اﻟﻬﺠﻮﻣﻴﺔ اﻟﻬﻼﻟﻴﺔ وﺑﺎﻟﺬات ﻣﻦ‬ ‫ا‪e‬ﻃ ــﺮاف واﻋـ ـﺪًا ﺑﻤﻮاﺻﻠﺔ اﻟﺴ ــﻌﻲ اﻟﺠﺎد‬ ‫ﻟﺤﺼ ــﺪ اﻟﻨﻘ ــﺎط ﻓ ــﻲ اﻟﺠ ــﻮﻻت اﻟﺨﻤ ــﺲ‬ ‫اﻟﻤﺘﺒﻘﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺪوري ﻟﺨﻄﻒ اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﻤﺆﻫﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮة إﻟﻰ ا‪t‬ﺳﻴﻮي‪.‬‬


‫‪30‬‬

‫‪D1E‬‬

‫‪!"# $ % - &'#* +, ./01 % 2‬‬

‫'" ‪:-‬‬

‫) (  ‬

‫‪H$ß/ EEç!Ô‬‬

‫  ! ‪  2‬‬

‫أوﺟﺪ ﻗﺮار ﻟﺠﻨﺔ اﻻﻧﻀﺒﺎط ﺣﻴﺎل أﺣﺪاث دﻳﺮﺑﻲ‬ ‫ﺟ ــﺪة ردّة ﻓﻌﻞ ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔ ﺑﻴ ــﻦ اﻟﻨﺎدﻳﻴﻦ‪ ،‬ﻓﺎ‪e‬ﻫﻠﻲ رﻓﺾ‬ ‫اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ وﺻ ﱠﺮح رﺋﻴﺴﻪ ا‪e‬ﻣﻴﺮ ﻓﻬﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻠﻐﺔ ﻗﻮﻳﺔ‬ ‫ﺿ ــﺪ اﻟﻠﺠﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﺗﻘﺒّﻠﻬﺎ اﻻﺗﺤﺎدﻳﻮن ﻣﻠﺘﺰﻣﻴﻦ‬ ‫اﻟﺼﻤ ــﺖ‪ ،‬وﻻ ﻧﺮﻳ ــﺪ أن ﻧﺘﺤﺎﻣﻞ ﻋﻠﻰ »اﻻﻧﻀﺒﺎط« ﻓﻬﻲ‬ ‫أﻛﺜ ــﺮ ﻟﺠ ــﺎن اﺗﺤﺎد اﻟﻜ ــﺮة ً‬ ‫ﺗﻌﺮﺿﺎ ﻟﻠﻨﻘﺪ ﺑﻌ ــﺪ اﻟﺘﺤﻜﻴﻢ‬ ‫وﻟﻜ ــﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﺠﻨﺔ أن ﺗﻜ ــﻮن ﻋﻘﻮﺑﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺎت‬ ‫اﻟﻤﺘﺸ ــﺎﺑﻬﺔ واﺣ ــﺪة ﻣﻊ ا‪e‬ﺧ ــﺬ ﻓﻲ اﻻﻋ���ﺒﺎر اﻟﺘﺸ ــﺪﻳﺪ‬ ‫ﺣﻴﻦ اﻟﺘﻜﺮار وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳُﻌﺮف ﺑﺎﻟﺴ ــﻮاﺑﻖ‪ ،‬وﻟﻜﻲ ﻳﺘﻘﺒﻞ‬ ‫اﻟﻮﺳ ــﻂ اﻟﺮﻳﺎﺿ ــﻲ ذﻟ ــﻚ ﻓﺎﻟﻌﻘﻮﺑ ــﺔ ﻳﺠ ــﺐ أن ﺗﻜ ــﻮن‬ ‫واﺿﺤﺔ اﻟﻤﺴﺒﺒﺎت‪.‬‬

‫ﻳﺨ ــﻮض ﻓﺮﻳ ــﻖ اﻟﻨﺼ ــﺮ ﻣﺘﺼـ ـﺪّر اﻟ ــﺪوري‬ ‫وﺑﻄ ــﻞ ﻛﺄس وﻟ ــﻲ اﻟﻌﻬ ــﺪ ﻣﺒ ــﺎراة ﻓ ــﻲ ﻏﺎﻳ ــﺔ‬ ‫ا‪e‬ﻫﻤﻴ ــﺔ أﻣ ــﺎم اﻟﻔﻴﺼﻠﻲ اﻟﻴ ــﻮم‪ ،‬ﻓﺎﻟﻔﺮﻳ ــﻖ ﻟﺘﻮّ ه‬ ‫ﺣﻘﻖ ﺑﻄﻮﻟﺔ وﻋﺎش أﺳ ــﺒﻮﻋً ﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﺮح وﻳﺴﻌﻰ‬ ‫إﻟ ــﻰ أﻻ ﻳﺘﻌ ــﺮض ‪e‬يّ أزﻣ ــﺔ ُﺗﻌ ّﻜ ــﺮ ا‪e‬ﺟ ــﻮاء‬ ‫اﻟﻨﺼﺮاوﻳﺔ اﻟﺼﺤﻴّﺔ واﻟﻤﺸﻤﺴ ــﺔ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺳﻢ‪،‬‬ ‫وﺣﺘ ــﻰ ﻳﺘﺤ ّﻘﻖ ذﻟﻚ ﻓﺎﻟﺠﺪﻳّﺔ ﻣﻄﻠﻮﺑﺔ واﻟﺘﺴـ ـ ّﺮع‬ ‫ﻣﺮﻓ ــﻮض‪ ،‬واﻟﺸ ــﻲء اﻟﻤﺆ ّﻛ ــﺪ ﻓﻲ ﻣﺒ ــﺎراة اﻟﻴﻮم‬ ‫أنّ ﺟﻤﺎﻫﻴﺮ اﻟﺸ ــﻤﺲ ﺳ ــﺘﻮاﺻﻞ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻟﻮﺣﺎﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻠ ــﺔ‪ ،‬ﻓﻬ ــﻞ ﺗﺘﻮاﺻ ــﻞ اﻟﻤﺴ ــﻴﺮة أم أن ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻟﻠﻔﻴﺼﻠﻲ ﻛﻼم آﺧﺮ؟‬

‫  ‪FÑ !Ö J G+ 1+0 6   EEF' #J‬‬

‫  ‪ - 2‬‬

‫اﻻﺗﺤﺎد ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﺳﻮى ﻧﻘﻄﺘﻴﻦ‬ ‫ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻣﻦ ﺧﻼل ﻧﺘﺎﺋﺠﻪ ﻳﺘﻀﺢ ﺑﺄ ّﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺪور ا‪e‬ول وﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ إﻗﺎﻟﺔ ﻣﺪرﺑﻪ واﻟﺘﻌﺎﻗﺪ‬ ‫ﻣﻊ آﺧــﺮ ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬إﻟــﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﺳﺘﻌﺎدة ا‪e‬ردﻧــﻲ‬ ‫ﻳﺎﺳﻴﻦ اﻟﺒﺨﻴﺖ ﻣﻦ اﻻﺗـﻔــﺎق‪ ،‬اﻧﺘﻔﺾ اﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫وﻋﺎد ﻟﻪ أﻣﻞ اﻟﺒﻘﺎء ﻓﻲ اﻟﻤﻤﺘﺎز‪.‬‬

‫ُﺗﺴﺘﻜﻤﻞ ﻣﺴﺎء اﻟﻴﻮم ﺑﻘﻴﺔ ﻣﺒﺎرﻳﺎت اﻟﺠﻮﻟﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎدﻳﺔ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ دوري ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ ﺟﻤﻴﻞ‬ ‫ﺑﺄرﺑﻌﺔ ﻟﻘﺎءات ﻣﻬﻤﺔ ﻗﺪ ﺗﻘ ّﺮب ﺣﺴﻢ اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻬﺔ‪ ،‬وﺗﻐﻴّﺮ ﻣﻼﻣﺢ وﺳــﻂ اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ‬ ‫أﺧــﺮى ﻧﻈﺮًا ﻟﻠﺘﻘﺎرب اﻟﻨﻘﻄﻲ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﻔﺼﻞ‬ ‫اﻟﺸﻌﻠﺔ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﺴﺎدس ﻋﻦ اﻟﻌﺮوﺑﺔ‬ ‫*‪2cq-±* ×’c-T ±‬‬ ‫ﺻــﺎﺣــﺐ اﻟﻤﺮﻛﺰ ﻗﺒﻞ ا‪e‬ﺧـﻴــﺮ ﺳــﻮى ‪ ٤‬ﻧﻘﺎط‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﻟﻘﺎء اﻟﺠﺮﻳﺤﻴﻦ ﻳﺤ ّﻞ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻻﺗﺤﺎدي‬ ‫ً‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺳﺘﺸﻬﺪ ﻫﺬه اﻟﺠﻮﻟﺔ ﻟﻘﺎءت ﻣﺸﺘﻌﻠﺔ‪ .‬ﺿﻴﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﻴﺮه اﻻﺗﻔﺎق ﺑﺎﺳﺘﺎد ا‪e‬ﻣﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ ﻓﻬﺪ ﺑﺎﻟﺪﻣﺎم ﻓﻲ ﻣﻨﻌﻄﻒ ﻣﻬﻢ ﻟﻠﻔﺮﻳﻘﻴﻦ ﻟﻠﻘﻔﺰ‬ ‫ﻧﺤﻮ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺪاﻓﺌﺔ وإﻻ ﻓﺈنّ ﺧﺴﺎرة أي ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫*‪¥–}¤G* ×y}œG‬‬ ‫ﺳـﻴـﻜــﻮن اﻟـﻨـﺼــﺮ ﺑـﻄــﻞ ﻛــﺄس وﻟــﻲ اﻟﻌﻬﺪ ﺳﻮف ﺗﺪﺧﻠﻪ ﻓﻲ ﻧﻔﻖ اﻟﺤﺴﺎﺑﺎت اﻟﻤﻌﻘﺪة‪ .‬وﻋﻠﻰ‬ ‫وﻣﺘﺼﺪّر اﻟــﺪوري ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻋﺪ ﻣﻊ ﻣﺒﺎراة ﻣﻬﻤّﺔ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮات اﻟﺘﻲ ﻃﺮأت ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮﻳﻘﻴﻦ‬ ‫أﻣﺎم اﻟﻔﻴﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻌﺐ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض‪ ،‬إﻻ أن ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﻤﺎ ﻣﺎ ﺗﺰال ﻟﻐ ًﺰا ﻣﺤﻴﺮًا ﻟﻌﺸﺎﻗﻬﻤﺎ‪،‬‬ ‫وﺗﺨﺸﻰ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ اﻟﻨﺼﺮاوﻳﺔ أن ﻳﺼﺎب ﻻﻋﺒﻮ ﻓﺎﻻﺗﻔﺎق اﻟﺬي اﻧﺘﻔﺾ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﺪور ا‪e‬ول‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻖ ﺑﺜﻘﺔ زاﺋــﺪة ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻨﺘﺎﺋﺞ ﻋﻜﺴﻴﺔ أﻣﺎم ﺑﻌﺪ إﻗﺎﻟﺔ ﺑﻮﻛﻴﺮ واﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻊ اﻟﺼﺮﺑﻲ ﻏﻮران‬ ‫اﻟﻔﻴﺼﻠﻲ اﻟــﺬي ﻳﻘﺪّم أﻓﻀﻞ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺗﻪ ﺧﻼل ﻋــﺎد ﻟﻠﻤﺮﺑﻊ ا‪e‬ول ﻣﻊ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟــﺪور اﻟﺜﺎﻧﻲ إذ‬ ‫ا‪t‬وﻧﺔ ا‪e‬ﺧﻴﺮة‪ ،‬وﻧﺘﺎﺋﺠﻪ ﻓﻲ اﻟﺠﻮﻻت اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﻟﻢ ﻳﺘﺬوق ﻃﻌﻢ اﻟﻔﻮز ﻣﻨﺬ ‪ ٧‬ﻣﺒﺎرﻳﺎت‪ ،‬وا‪e‬ﻣﺮ‬ ‫أﻓـﻀــﻞ دﻟـﻴــﻞ ﺣﻴﺚ أﺷـﻌــﻞ ﻓ ــﻮزه ا‪e‬ﺧ ـﻴــﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﺗﺤﺎد ﻗﻨﺎدﻳﻞ أﻣﻞ اﻟﺒﻘﺎء ﻓﻲ ا‪e‬ﺿﻮاء‪.‬‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ اﻟﻨﺼﺮ اﻟﻠﻘﺎء وﻫﻮ ﻳﻐﺮد ﻓﻲ ﺻﺪارة‬ ‫اﻟﺪوري ﺑﻌﺪ أن ﺣﺼﺪ ‪ ٥٤‬ﻧﻘﻄﺔ ﻣﻦ ‪ ٢٠‬ﻣﺒﺎراة‬ ‫ﻓﺎز ﺑﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌًﺎ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ‪ ٣‬ﺗﻌﺎدﻻت‪ ،‬وﻟﻪ ‪٤٦‬‬ ‫ﻫﺪ ًﻓﺎ ﻓﻴﻤﺎ اﺳﺘﻘﺒﻞ ﻣﺮﻣﺎه ‪ ١٣‬ﻫﺪ ًﻓﺎ ﻓﻘﻂ‪.‬‬ ‫وﻳﺘﻔﻮّق اﻟﻨﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﻓﺮق اﻟﺪوري‬ ‫ﺑﻘﻮّة ﺧﻄﻮﻃﻪ اﻟﺜﻼﺛﺔ وﻋــﺪم ﺗــﺄ ّﺛــﺮه ﺑﻐﻴﺎﺑﺎت‬ ‫ﻧﺠﻮﻣﻪ إذ ﻳﻤﺘﻠﻚ "ﺑﻨ ًﻜﺎ" اﺣﺘﻴﺎﻃﻴًﺎ ﻻ ﻳﻘ ّﻞ ﻋﻦ‬ ‫ا‪e‬ﺳﺎﺳﻴﻴﻦ‪ ،‬أﻣّﺎ اﻟﻔﻴﺼﻠﻲ ﻓﻴﺪﺧﻞ اﻟﻠﻘﺎء ﺑﺄﻣﻞ‬ ‫ﻣﻮاﺻﻠﺔ اﻟﺼﺤﻮة ﻓﻌﻠﻰ اﻟــﺮﻏــﻢ ﻣــﻦ وﺟــﻮده‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟ ـﺤــﺎدي ﻋﺸﺮ إﻻ أ ّﻧــﻪ ﻻ ﺗﻔﺼﻠﻪ ﻋﻦ‬

‫ ‪1-$ >/=)  80Ñ> ÊÙÔ‬‬ ‫‪:7 ; - <% =7%‬‬

‫ﻃﺎﻟ ــﺐ اﻟﺘﻮﻧﺴ ــﻲ ﻓﺘﺤ ــﻲ‬ ‫اﻟﺠﺒ ــﺎل اﻟﻤﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨ ــﻲ ﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﻔﺘ ــﺢ ﻻﻋﺒﻴ ــﻪ ﺑ ــﺄن ﻳﻜﺴ ــﺮوا‬ ‫ﺣﺎﺟ ــﺰ اﻟﺨﺴ ــﺎﺋﺮ اﻟﻤﺘﺘﺎﻟﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻌ ّﺮﺿ ــﻮا ﻟﻬ ــﺎ ﺧ ــﻼل‬ ‫ا‪e‬ﺳ ــﺎﺑﻴﻊ اﻟﻤﺎﺿﻴ ــﺔ‪ ،‬ﻣﺸ ــﺪدًا‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ أﻫﻤﻴﺔ اﻟﻔ ــﻮز اﻟﻴﻮم أﻣﺎم‬ ‫اﻟﺸ ــﻌﻠﺔ ﻟﻠﺨ ــﺮوج ﻣ ــﻦ اﻟﻨﻔﻖ‬ ‫اﻟﻤﻈﻠ ــﻢ واﻻﻗﺘ ــﺮاب ﺧﻄ ــﻮة‬ ‫ﻧﺤ ــﻮ اﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﺪاﻓﺌﺔ ﺑﺴـ ـ ّﻠﻢ‬ ‫ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﺪوري‪.‬‬ ‫وأ ّﻛ ــﺪ اﻟﺠﺒ ــﺎل أﻫﻤﻴ ــﺔ‬ ‫وﺻﻌﻮﺑ ــﺔ ﻣﻮاﺟﻬ ــﺔ اﻟﻴ ــﻮم‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮﻳﻘﻴ ــﻦ ﺧﺎﺻﺔ وأﻧﻬﻤﺎ‬ ‫ﻳﺴ ــﻌﻴﺎن ﺳ ــﻮﻳًﺎ ﻟﻠﻬ ــﺮوب ﻣﻦ‬ ‫دواﻣﺔ اﻟﻬﺒﻮط‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮًا إﻟﻰ أ ّﻧﻪ‬ ‫أﻋ ّﺪ اﻟﻔﺘﺢ ﻟﻠﻔﻮز‪ ،‬وأنّ اﻟﻬﺰاﺋﻢ‬ ‫اﻟﺜ ــﻼث اﻟﻤﺎﺿﻴ ــﺔ دروس‬ ‫اﺳﺘﻔﺎد ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻼﻋﺒﻮن‪.‬‬

‫"‪$   *"3 7 8‬‬ ‫"  =‪$9:; $< "  /‬‬

‫*‪g–‡|G* ×rhG‬‬

‫ﻳﺴﺘﻀﻴﻒ اﻟﻔﺘﺢ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﺸﻌﻠﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻠﻌﺐ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻋﺒﺪا ﺑﻦ ﺟﻠﻮي ﺑﺎ‪e‬ﺣﺴﺎء‬ ‫ﻓﻲ ﻟﻘﺎء اﻟﻬﺮوب ﻣﻦ ﺷﺒﺢ اﻟﻬﺒﻮط ﺣﻴﺚ‬ ‫إنّ ﺧ ـﺴــﺎرة أي ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺳــﻮف ﺗﻠﻘﻲ ﺑﻪ‬

‫إﻟــﻰ اﻟﻤﺠﻬﻮل‪ ،‬ﻓﺎﻟﻨﻤﻮذﺟﻲ ﺳﻴﻘﺎﺗﻞ ﻣﻦ‬ ‫أﺟــﻞ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﺗﺎرﻳﺨﻪ ﻛﺤﺎﻣﻞ ﻟﻠﻘﺐ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺳﻢ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺳﻴﺴﻌﻰ‬ ‫أﺑﻨﺎء اﻟﺨﺮج ﻟﺘﺄﻛﻴﺪ اﻧﻄﻼﻗﺘﻬﻢ اﻟﻘﻮﻳﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪور اﻟﺜﺎﻧﻲ واﻟﺘﻲ ﺻﻌﺪت ﺑﺎﻟﻔﺮﻳﻖ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺆﺧﺮة اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﺣﺘﻰ اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﺴﺎدس‬ ‫أﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﺎل ﺧﺴﺎرﺗﻪ ﺳﻮف ﻳﺪﺧﻞ ﻣﺠﺪدًا‬ ‫ﻓﻲ دواﻣﻪ اﻟﻬﺒﻮط ‪e‬نّ اﻟﻔﺎرق ﻻ ﻳﺘﺠﺎوز‬ ‫اﻟﻨﻘﺎط ا‪e‬رﺑﻊ ﻣﻊ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﻋﺸﺮ‪.‬‬

‫ﻳﻠﺘﻘﻲ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ اﻟﻨﻬﻀﺔ ﻣﺴﺎء‬ ‫اﻟـﻴــﻮم ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻌﺐ اﻟﻤﻠﻚ ﻋـﺒــﺪا ﺑﺒﺮﻳﺪة ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺒﺎراة ﻳﺘﺒﺎﻳﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻃﻤﻮح اﻟﻔﺮﻳﻘﻴﻦ‪ ،‬ﻓﺴﻜﺮي‬ ‫اﻟـﻘـﺼـﻴــﻢ ﻳـﺴـﻌــﻰ ﺑـﻜــﻞ ﻗ ــﻮة ﻻﺳ ـﺘ ـﻌــﺎدة ﻧﻐﻤﺔ‬ ‫اﻻﻧﺘﺼﺎرات ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﻣﻮﻗﻌﻪ ﺑﻴﻦ اﻟﻜﺒﺎر ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺳﻴﻘﺎﺗﻞ ﻣﺎرد اﻟﺪﻣﺎم ﻣﻦ أﺟﻞ إﻧﻌﺎش أﻣﻞ ﺑﻘﺎﺋﻪ‬ ‫ﺿﻤﻦ ﻓﺮق دوري ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ ﺟﻤﻴﻞ ﻻ ﺳﻴّﻤﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻔﻮز اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ اﻟﺬي ﺣﻘﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﻏﺮﻳﻤﻪ اﻻﺗﻔﺎق‬ ‫ﻓﻲ دﻳﺮﺑﻲ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﺑﻬﺪﻓﻴﻦ ﻧﻈﻴﻔﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ اﻟﺘﻌﺎون اﻟﻠﻘﺎء وﻫﻮ‬ ‫ﻳﺤﺘﻞ اﻟـﻤــﺮﻛــﺰ اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫ﺑـ ـ ــ‪ ٢٨‬ﻧ ـﻘ ـﻄــﺔ‪ ،‬أﻣــﺎ‬ ‫اﻟﻨﻬﻀﺔ ﻓﻔﻲ‬ ‫اﻟـ ـﻤ ــﺮﻛ ــﺰ‬ ‫ا‪e‬ﺧﻴﺮ‬ ‫ﺑ ـ ـ ــ‪١٢‬‬ ‫ﻧﻘﻄﺔ‪.‬‬

‫اﻻﺗﺤﺎد ﻋﺴﻜﺮ ﻓﻲ اﻟﺪﻣﺎم‬

‫=!‪HÔ8 F/Ñ J >>/ EE>è '6 å 908 Ú0 7)É Ê‬‬ ‫ ‪& -  %2 +‬‬

‫ﻛﺸﻒ ا‪e‬وروﺟﻮﻳﺎﻧﻲ داﻧﻴﻴﻞ ﻛﺎرﻳﻨﻴﻮ اﻟﻤﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﻔﻨﻲ ﻟﻠﻨﺼﺮ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﺄﻫﻴﻠﻪ ﻟﻼﻋﺒﻴﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﻮز‬ ‫ﺑﻜﺄس وﻟﻲ اﻟﻌﻬﺪ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤً ﺎ أ ّﻧﻪ رﻛّﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻮاﻧﺐ‬ ‫اﻟﺒﺪﻧﻴﺔ واﻟﺬﻫﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺳﻮاء‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺠﻬﻴﺰ‬ ‫اﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﻟﻠﻤﺒﺎراة اﻟﻤﻬﻤّﺔ اﻟﻴﻮم أﻣﺎم اﻟﻔﻴﺼﻠﻲ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺴﻴﺎق‪» :‬ﻋﻤﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺮﺟﺎع‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺒﺪﻧﻲ وﻃﺒّﻘﻨﺎ ﻋﺪدًا ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﻜﺘﻴﻜﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﺟﻬّﺰﻧﺎ ً‬ ‫أﻳﻀﺎ اﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺑﻌﺪ‬

‫اﻟ ـﻔــﻮز ﺑــﺎﻟـﻜــﺄس‪ ،‬وﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻫــﻢ ﻳـﻌــﺮﻓــﻮن أﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﻣﺒﺎرﻳﺎﺗﻬﻢ ﺑﺎﻟﺪوري وأﻧﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﻔﺰ ﺑﻪ ﺣﺘﻰ ا‪t‬ن‪،‬‬ ‫وأﻣﺎﻣﻨﺎ ﺳﺖ ﻣﺒﺎرﻳﺎت ﺗﺤﺘﺎج ﻟﺠﻬﺪ ﻣﻀﺎﻋﻒ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻧﺤ ّﻘﻖ اﻟﻔﻮز ﺑﻬﺎ وﻧﻔﺘﺢ ﻃﺮﻳﻘﻨﺎ ﻟﻠﻘﺐ«‪.‬‬ ‫وأﺿ ـ ــﺎف‪» :‬اﻟ ـﻔــﺮﻳــﻖ ﺟــﺎﻫــﺰ ﻟـﺤـﺼــﺪ اﻟـﻨـﻘــﺎط‬ ‫اﻟﺜﻼث‪ ،‬وأﺷﻜﺮ اﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺪّﻣﻮه ﻣﻦ ﺟﻬﺪ‬ ‫وﻋ ـﻄــﺎء أﺛـﻤــﺮ ﻋــﻦ ﺑﻄﻮﻟﺔ وﺻـ ــﺪارة رﻏــﻢ ﺿﻐﻂ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎرﻳﺎت«‪.‬‬ ‫وﻗـ ـﺪّم ﻛــﺎرﻳـﻨـﻴــﻮ ﺷـﻜــﺮه وﺗ ـﻘــﺪﻳــﺮه ﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ‬ ‫اﻟﻨﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﻗﻔﻬﺎ اﻟﺪاﻋﻤﺔ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ‪ ،‬وﺣﻔﺎوﺗﻬﺎ‬

‫ﺑــﻪ وﺗﻘﺪﻳﺮﻫﺎ ﻟﻌﻤﻠﻪ‪ ،‬وﻣــﺎ ﻟﻤﺴﻪ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻧﻬﺎﺋﻲ ﻛﺄس ﺳﻤﻮ وﻟﻲ اﻟﻌﻬﺪ‪ ،‬وﻗﺎل‪:‬‬ ‫»ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺟﻤﺎﻫﻴﺮ اﻟﻨﺼﺮ ﺟﻤﺎﻫﻴﺮ وﻓﺎء‬ ‫وﻋﻄﺎء ﻻ ﺣﺪود ﻟﻪ وأﻧﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﺘﺪرﻳﺐ‬ ‫ﻓــﺮﻳــﻖ ﻳـﻤـﻠــﻚ ﻣـﺜــﻞ ﻫ ــﺬه اﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟــﻄــﺎﻏــﻴــﺔ«‪ .‬وﻓ ــﺴّ ــﺮ ﻛــﺎرﻳ ـﻨ ـﻴــﻮ ﻛ ـﺜــﺮة‬ ‫اﻟﺘﻐﻴﻴﺮات ﻓــﻲ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﻔﺮﻳﻖ ﺑﺮﻏﺒﺘﻪ ﻓﻲ‬ ‫»اﻟﺘﺪوﻳﺮ« ﻟﻜﺜﺮة اﻟﻤﺒﺎرﻳﺎت وﺳﻌﻴﻪ ﻟﺘﺠﻬﻴﺰ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪًا أﻧﻬﻢ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ أﺛﺒﺘﻮا‬ ‫ﺟﻤﻴﻌًﺎ أﻫﻠﻴﺘﻬﻢ ﻟﻠﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ‪.‬‬

‫‪á0/ ! ./ EEÏ $6  ÊÉ‬‬ ‫اﻟﺠﺒﺎل‬

‫ ﻣﻨﺎﻓﺴﺔ ﺣﺰﻳﻨﺔ ﻫــﺬا اﻟﻤﺴﺎء‬‫ﺗ ـ ـﺠ ـ ـﻤـ ــﻊ اﻻﺗ ـ ـ ـﺤـ ـ ــﺎد‬ ‫ﺑﺎﻻﺗﻔﺎق ﻓﻲ اﻟﺪﻣﺎم‬ ‫ﻓ ـﺒ ـﻌــﺪ ﺳـ ـﻨ ــﻮات ﻣﻦ‬ ‫اﻟ ـ ـﺘ ـ ـﻨـ ــﺎﻓـ ــﺲ ﻋ ـﻠــﻰ‬ ‫اﻟـﻘـﻤــﺔ ﺗــﺮاﺟـﻌــﺎ ﻫــﺬا‬ ‫اﻟ ـﻤــﻮﺳــﻢ‪ ،‬وﺳــﺎﻣــﺢ‬ ‫ا ﻣﻦ وﺿﻊ اﻟﻌﻤﻴﺪ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﺄزق ﻏﻴﺮ اﻟﻼﺋﻖ ﺑﺘﺎرﻳﺨﻪ‪.‬‬ ‫ اﻟـﻨـﺼــﺮ ﻻ ﻳ ـﻔــﻮّت ﺷـﻴـ ًﺌــﺎ وﻻ‬‫ﻳ ـﺘــﺮك أﻣ ـ ـﺮًا ﻟـﻠـﺼــﺪف ﻓـﻘـﺒــﻞ ﻧـﻬــﺎﻳــﺔ ﻋﻘﺪ‬ ‫إﺑــﺮاﻫـﻴــﻢ ﻏــﺎﻟــﺐ ودﺧــﻮﻟــﻪ اﻟـﻔـﺘــﺮة اﻟﺤﺮة‬ ‫ﺣﺴﻤﻬﺎ ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ ﺗﺮﻛﻲ ﺑﺎﻟﺘﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫ﻟﻴﺲ ا‪e‬وّل وﻟﻦ ﻳﻜﻮن ا‪e‬ﺧﻴﺮ‪.‬‬ ‫ اﻧﺘﻔﺎﺿﺔ اﻟﻨﻬﻀﺔ ا‪e‬ﺧـﻴــﺮة‬‫وﻓـ ــﻮزه ﻋـﻠــﻰ اﻻﺗ ـﻔــﺎق ﺗــﻮاﺟــﻪ اﻟـﺘـﻌــﺎون‬ ‫اﻟـﻤـﻨـﺘـﻔــﺾ ﻃــﻮال‬ ‫اﻟ ـ ـ ـ ــﺪوري‪ ،‬وﻫــﻲ‬ ‫ﻣــﻮاﺟ ـﻬــﺔ ﻣـﺜـﻴــﺮة‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻫﺒﻮط‬ ‫وﺑﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻤﺮﻛﺰ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‪.‬‬ ‫‬‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻮاﺟﻪ اﻟﺸﻌﻠﺔ واﻟﻔﺘﺢ ﻓﺈنّ ا‪e‬ﻣﺮ‬ ‫ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﻟﻤﻮﺳﻢ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻓﻔﺨﺮ اﻟﺨﺮج‬ ‫ﻫــﻮ ا‪e‬ﻓ ـﻀــﻞ ﺑـﻜــﺎﻓــﺔ اﻟﻤﻘﺎﻳﻴﺲ وﺣــﺎﻣــﻞ‬ ‫اﻟﻠﻘﺐ ﺗﺤﻮّل إﻟﻰ ﺣﻤﻞ ودﻳﻊ‪ ،‬وﺑﻴﻦ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻤﺘﻐﻴّﺮات ﻓــﻮارق إدارﻳــﺔ وﻓﻨﻴﺔ ﻓﺮﺿﺖ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﻠﻰ واﻗﻊ اﻟﻔﺮﻳﻘﻴﻦ‪.‬‬

‫*‪g§ŸœG* מKc‡hG‬‬

‫‪* + , !- /+01 23 4 56  6+‬‬

‫ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻟﻼﺗﺤﺎد اﻟﺬي ﻣﺎ زال ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ ﻣﺴﺘﻮاه‬ ‫ا���ﻤﻌﺮوف ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮات اŠدارﻳﺔ وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫اﻟﻔﻨﻴﺔ ﺑﺘﻮﻟﻲ اﻟﻤﺪرب اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻓﻴﺮزﻳﺮي إﻻ أنّ‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻖ ﺗﻌﺮض ﻟﺨﺴﺎرﺗﻴﻦ ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺘﻴﻦ ﻣﻌﻪ‪.‬‬

‫(‪pN)lAb‬‬

‫أﻋ ــﺮب ﻣﺤﻤ ــﺪ ﻋﻴ ــﺪ ﻣﺪاﻓﻊ اﻟﻨﺼ ــﺮ اﻟﻤﻮﻗ ــﻮف ﻋﻦ ﺛﻘﺘﻪ‬ ‫اﻟﻜﺒﻴﺮة ﻓﻲ زﻣﻼﺋﻪ وﺑﻘﺪرﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻔﻮز اﻟﻴﻮم أﻣﺎم‬ ‫اﻟﻔﻴﺼﻠﻲ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪًا أن اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻟﺪﻳﻪ ﻃﻤﻮح ﻟﺠﻤﻊ ﻟﻘﺒﻲ اﻟﺪوري‬ ‫وﻛﺄس وﻟﻲ اﻟﻌﻬﺪ‪ .‬وﻗﺎل ﻋﻴﺪ‪" :‬ﻓﺮﺣﻨﺎ ﻣﻊ ﺟﻤﺎﻫﻴﺮﻧﺎ ﻟﻴﻮﻣﻴﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫ ــﺎ ﺑﺪأﻧﺎ اﻻﺳ ــﺘﻌﺪاد ﻟﻠﻤﺒ ــﺎراة‪ ،‬وﻛﻠﻨﺎ ﻃﻤ ــﻮح وأﻣﻞ ﻓﻲ‬

‫ﻣﻮاﺻﻠﺔ ﻣﺸ ــﻮار اﻟﻔ ــﻮز ﺣﺘﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟ ــﺪوري ﻟﻨﻘﻄﻒ ﺛﻤﺮة‬ ‫ﺟﻬﻮدﻧﺎ ﻣﻨﺬ اﻧﻄﻼﻗﺔ اﻟﻤﻮﺳﻢ"‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل‪" :‬اﻟﺤﻤ ــﺪ  ﻛﻞ اﻟﻼﻋﺒﻴ ــﻦ ﻳﻌﺮﻓ ــﻮن ﺣﺠ ــﻢ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﺔ اﻟﻤﻠﻘ ــﺎة ﻋﻠﻴﻬ ــﻢ وﻟﺬﻟ ــﻚ ﻛﺎن ﺣﺪﻳﺜﻬ ــﻢ ﻓ ــﻲ ﻋ ّﺰ‬ ‫ﻓﺮﺣﺘﻬﻢ ﺑﻜﺄس وﻟﻲ اﻟﻌﻬﺪ ﻫﻮ أنّ اﻟﺪوري ﻻ ﺑ ّﺪ وأن ﻳُﻀﺎف‬

‫ﻟﻜﺄس وﻟﻲ اﻟﻌﻬ ــﺪ"‪ .‬وأﺿﺎف اﻟﻤﺪاﻓﻊ‪" :‬إذا‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻜﺮوت ﺣﺎﻟﺖ دون ﻣﺸ ــﺎرﻛﺘﻲ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻔﺮﻳ ــﻖ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﺒ ــﺎراة ﻓﺈن اﻟﻨﺼﺮ‬ ‫داﺋ ًﻤ ــﺎ ﺑﻤ ــﻦ ﺣﻀ ــﺮ وزﻣﻼﺋ ــﻲ ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫اﻟﺨﻴﺮ واﻟﺒﺮﻛﺔ"‪.‬‬

‫ﻛﺎرﻳﻨﻴﻮ‬


‫  ‬ ‫   ‬

‫‪30‬‬ ‫‪  ( ) !"# $ % - &'#* +, ./01 % 2‬‬

‫‪29‬‬

‫‪g}G*—™qh+¥–M5*ydG*¦2cœ–G^Ÿ‡-2cq-±*¥D¢§‡G^œh{HcœM^G‬‬

‫‪ é 1+! ÊÔ0 Ó0 1‬‬ ‫‪ I!> Û) ,É É Ù/Õ!9‬‬ ‫اﻻﺗﺤﺎدﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺳ ــﺒﻘﺖ ﺗﻨﺼﻴﺐ اﻟﻔﺎﺋﺰ رﺋﻴﺴﺎ‬ ‫  > ‪, -‬‬ ‫ﻟﻼﺗﺤﺎد‪ ،‬ﺣﻴﺚ إن اﻟﺘﻔﻮﻳﺾ اﻟﻤﺬﻛﻮر ﻳﺸ ــﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻄﻮر ﻻﻓﺖ ﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﻼﻋﺐ اﻟﺒﺮازﻳﻠﻲ إﻟﻰ أن ﺗﻮﻗﻴﻊ اﻟﻔﺎﺋﺰ ﺑﺼﻔﺘﻪ رﺋﻴﺴً ــﺎ ﻟﻤﺠﻠﺲ‬ ‫دي ﺳ ــﻮزا ﻛﺸﻒ اﻟﻤﺴﺘﺸ ــﺎر اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﺧﺎﻟﺪ أﻋﻀ ــﺎء اﻟﺸ ــﺮف‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﻤﻨﺼﺐ ﻟ ــﻢ ﻳﺘﻮﻻه‬ ‫اﻟﻤﺤﻤ ــﺎدي )ﻣﺤﺎﻣ ــﻲ رﺋﻴ ــﺲ ﻧ ــﺎدي اﻻﺗﺤﺎد ﻣﻮﻛﻠﻲ رﺳﻤﻴﺎ وأﺗﺤﺪى أي ﺷﺨﺺ أن ﻳﺜﺒﺖ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻔﺎﻳﺰ( ﻋﻦ ﺗﻮﺻﻠﻪ إﻟﻰ ﻣﺴﺘﻨﺪ أﻧﻪ ﺗﻢ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻔﺎﻳﺰ رﺳﻤﻴﺎ ﻓﻲ ﻣﻨﺼﺐ‬ ‫رﺋﻴ ــﺲ ﻣﺠﻠ ــﺲ أﻋﻀ ــﺎء اﻟﺸ ــﺮف‬ ‫رﺳ ــﻤﻲ ﻣﺬﻳﻞ ﺑﺘﻮﻗﻴﻊ أﺣﺪ أﻋﻀﺎء‬ ‫ﺑﻨﺎدي اﻻﺗﺤﺎد‪.‬‬ ‫ﻣﺠﻠ ــﺲ إدارة اﻻﺗﺤ ــﺎد اﻟﺬﻳ ــﻦ‬ ‫أﻛﺪ اﻟﻤﺤﺎﻣ ــﻲ اﻟﻤﺤﻤﺎدي أﻧﻪ‬ ‫ﻋﻤﻠ ــﻮا ﻓﻲ ﻓﺘ ــﺮة رﺋﺎﺳ ــﺔ ﻣﻮﻛﻠﻪ‪،‬‬ ‫ﺑﺼ ــﺪد اﺗﺨ ــﺎذ ﺟﻤﻴ ــﻊ اŠﺟﺮاءات‬ ‫ﻳﺪﺣ ــﺾ ﺟﻤﻴﻊ ا‪e‬ﻗﺎوﻳ ــﻞ واﻟﺘﻬﻢ‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴ ــﺔ ﺗﺠ ــﺎه ﻣﺼ ــﺪر ﺗﻠ ــﻚ‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺣ ــﺎول اﻟﺒﻌ ــﺾ إﻟﺼﺎﻗﻬ ــﺎ‬ ‫ا‪e‬ﻗﺎوﻳ ــﻞ واﻟﺸ ــﺎﺋﻌﺎت وﺳ ــﻴﺘﻢ‬ ‫ﺑﻤﻮﻛﻠ ــﻪ اﻟﻤﺘﻀﻤﻨ ــﺔ ﺗﺤﻤﻠ ــﻪ‬ ‫ﻣﻘﺎﺿﺎة أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﺣﺴﺐ ا‪e‬ﻧﻈﻤﺔ‬ ‫ﻣﺴ ــﺌﻮﻟﻴﺔ ﻋﻘﺪ اﻟﻤﺤﺘﺮف اﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫واﻟﺘﻌﻠﻴﻤ ــﺎت‪ ،‬ﺧﺎﺻ ــﺔ أن ﻗ ــﺮار‬ ‫ﺑﻨﺎدي اﻻﺗﺤﺎد اﻟﻼﻋﺐ اﻟﺒﺮازﻳﻠﻲ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺎﻳﺰ‬ ‫ﻟﺠﻨ ــﺔ ﺷ ــﺆون أوﺿ ــﺎع اﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‬ ‫دي ﺳﻮزا‪.‬‬ ‫اﻟﺬي أﺻﺪرﺗ ــﻪ ﻣﺤﻜﻤﺔ زﻳﻮرﻳﺦ‬ ‫وأﺷﺎر اﻟﻤﺤﺎﻣﻲ اﻟﻤﺤﻤﺎدي‬ ‫ﺑﺴﻮﻳﺴ ــﺮ ﺻﺪر ﻧﺼﺎ ﺿﺪ ﻧﺎدي‬ ‫إﻟ ــﻰ ﻋ ــﺪم ﺻﺤ ــﺔ ﺗﺤﻤ ــﻞ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻻﺗﺤ ــﺎد وﻟﻴ ــﺲ ﺿ ــﺪ ﻣﺤﻤ ــﺪ‬ ‫اﻟﻔﺎﻳ ــﺰ ﻣﺴ ــﺌﻮﻟﻴﺔ ﻋﻘ ــﺪ اﻟﻼﻋﺐ‬ ‫اﻟﻔﺎﻳ ــﺰ‪ ،‬اﻟ ــﺬي ﻳﻔﺘﺨ ــﺮ اﻧﻪ وﻗﻒ‬ ‫اﻟﺒﺮازﻳﻠ ــﻲ ﺑﺘﺎﺗ ــﺎ‪ ،‬وﻟ ــﻢ ﻳﺤ ــﺪث‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻨﺎدي ﻓﻲ أﺣﻠﻚ ﻇﺮوﻓﻪ اﻟﺘﻲ‬ ‫أي إﻗ ــﺮار ﻣﻨ ــﻪ أو ﺗﻮﻗﻴ ــﻊ ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺗﺨﻠﻰ ﻋﻨﻪ ﺟﻤﻴﻊ أﻋﻀﺎء ﺷ ــﺮﻓﻪ‬ ‫أﺛﻨ ــﺎء اﺟﺘﻤﺎﻋ ــﻪ ﺑﻠﺠﻨ ــﺔ ﺗﻘﺼﻲ‬ ‫وﻟ ــﻦ ﺗﻨﺴ ــﻰ ﻟﻪ ﺟﻤﺎﻫﻴ ــﺮ اﻟﻌﻤﻴﺪ‬ ‫اﻟﺤﻘﺎﺋ ــﻖ ﺑ ــﻞ أﻧ ــﻪ ﺗ ــﻢ اﻃ ــﻼع‬ ‫ﻟﺤﻈ ــﺔ إﻋﻼﻧﻪ ﻻﺳ ــﺘﻘﺎﻟﺘﻪ ﺗﻨﺎزﻟﻪ‬ ‫أﻋﻀ ــﺎء اﻟﻠﺠﻨ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ ﺟﻤﻴ ــﻊ‬ ‫اﻟﻤﺤﻤﺎدي‬ ‫ﻋ ــﻦ ‪ ٩‬ﻣﻼﻳﻴ ــﻦ رﻳ ــﺎل ﻗﺪﻣﻬ ــﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺘﻨﺪات اﻟﻤﺘﻌﻠﻘ ــﺔ ﺑﻌ ــﺪم‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻔﺎﻳﺰ ﻟﻬﺎ وﻛﺎن ﻣﻦ أﺑﺮز ﺗﻠﻚ ﺟﻴﺒﻪ اﻟﺨﺎص ﻟﻠﻨﺎدي‪.‬‬ ‫ﺟﺪﻳ ــﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛ ــﺮ أن ﻗﻀﻴ ــﺔ اﻟﻼﻋ ــﺐ دي‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻨﺪات اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻟﻠﺠﻨﺔ ﻫﻮ ﺧﻄﺎب ﻣﻮﺟﻪ‬ ‫ﻣ ــﻦ أﺣﺪ أﻋﻀﺎء ﻣﺠﻠ ــﺲ ادارة ﻧﺎدي اﻻﺗﺤﺎد ﺳ ــﻮزا أﺧ ــﺬت ﺑﻌ ــﺪا ﻛﺒﻴﺮا ﺑ ــﺎت ﻳﻬ ــﺪد ﻧﺎدي‬ ‫وﻳﺤﻤﻞ ﺗﻮﻗﻴﻊ ﻫﺬا اﻟﻌﻀﻮ إﻟﻰ ﻓﺮﻳﻖ ﻓﺎﺳ ــﻜﻮ اﻻﺗﺤﺎد إﺛﺮ ﺻ ــﺪور ﺣﻜﻢ ﻣﻦ اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺪوﻟﻲ‬ ‫دي ﺟﺎﻣ ــﺎ اﻟﺒﺮازﻳﻠ ــﻲ‪ ،‬ﺗﻀﻤ ــﻦ أﻧ ــﻪ ) اﻟﻌﻀﻮ ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم ) ﻓﻴﻔﺎ ( ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﻼﻋﺐ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺘﻪ‬ ‫( ﺳ ــﻮف ﻳﻠﺘ ــﺰم ﻟﻠﻨ ــﺎدي اﻟﺒﺮازﻳﻠ ــﻲ وﻟﻼﻋﺐ اﻟﻤﺮﻓﻮﻋ ــﺔ ﺿ ــﺪ ﻧ ــﺎدي اﻻﺗﺤ ــﺎد واﻟﻤﺘﻀﻤﻨﺔ‬ ‫دي ﺳ ــﻮزا ﺑﺤﺼﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺴ ــﺘﺤﻘﺎﺗﻪ ﺣﺼﻮﻟ ــﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻮﻳﺾ ﻣﺎﻟﻲ ﺑﻤﺒﻠﻎ ‪ ٦‬ﻣﻼﻳﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﻤﺸﺎر ﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺪ اﻟﺬي ﺗﻢ ﺻﻴﺎﻏﺘﻪ ﻳ ــﻮرو أي ﻣ ــﺎ ﻳﻌ ــﺎدل ‪ ٢٨‬ﻣﻠﻴ ــﻮن رﻳ ــﺎل وﻫﻮ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة ﺑﺎﻟﺘﺰاﻣﻦ ﻣﻊ اﺟﺮاءت اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ﻳﺴﺘﻠﺰم ﻣﻦ رﺟﺎﻻت اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺘﻜﺎﺗﻒ واﻟﺪﻋﻢ‬ ‫ﻟﺘﻮﻓﻴﺮ اﻟﻤﺒﻠﻎ Šﻧﻘﺎذ ﻋﻤﻴﺪ ا‪e‬ﻧﺪﻳﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻼﻋﺐ‪.‬‬ ‫وأﺿ ــﺎف اﻟﻤﺤﻤ ــﺎدي أﻧ ــﻪ ﺗ ــﻢ ﺗﻮﺿﻴ ــﺢ ﻣ ــﻦ ﺷ ــﺒﺢ ﻋﻘﻮﺑﺔ اﻟﻬﺒ ــﻮط ﻟﻤﺼ ــﺎف اﻟﺪرﺟﺔ‬ ‫ﻋﺪم ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ اﻟﺘﻔﻮﻳ ــﺾ اﻟﺬي زﻋﻤﺖ اŠدارة ا‪e‬وﻟﻰ‪.‬‬

‫ '‪!9 - #‬‬

‫ﺑﺤﻀ ــﻮر ا‪e‬ﻣﻴ ــﻦ اﻟﻌ ــﺎم ﻟ‘ﻣ ــﻢ اﻟﻤﺘﺤ ــﺪة ﺑ ــﺎن ﻛ ــﻲ ﻣﻮن‬ ‫وا‪e‬ﻣﻴ ــﺮ ﻧ ــﻮاف ﺑ ــﻦ ﻓﻴﺼ ــﻞ ﺑﻦ ﻓﻬ ــﺪ اﻟﺮﺋﻴ ــﺲ اﻟﻌ ــﺎم ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﺸ ــﺒﺎب رﺋﻴﺲ اﻟﻠﺠﻨ ــﺔ ا‪e‬وﻟﻤﺒﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻋﻀﻮ‬ ‫اﻟﻠﺠﻨ ــﺔ ا‪e‬وﻟﻤﺒﻴ ــﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ــﺔ ﺗ ــﺮأس رﺋﻴﺲ اﻟﻠﺠﻨ ــﺔ ا‪e‬وﻟﻤﺒﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴ ــﺔ أﻣ ــﺲ ا‪e‬ﻟﻤﺎﻧ ــﻲ ﺗﻮﻣ ــﺎس ﺑﺎخ ﻓ ــﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﻮﺗﺸ ــﻲ‬ ‫اﻟﺮوﺳ ــﻴﺔ ﺟﻠﺴ ــﺎت أﻋﻤﺎل اﺟﺘﻤﺎﻋ ــﺎت اﻟﺪورة اﻟـ ــ‪ ١٢٦‬ﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ا‪e‬وﻟﻤﺒﻴﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫واﻗﺘ ــﺮح ا‪e‬ﻣﻴ ــﺮ ﻧﻮاف ﺑ ــﻦ ﻓﻴﺼﻞ ﻓ ــﻲ ﻣﺪاﺧﻠﺔ ﻟ ــﻪ أﺛﻨﺎء‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎت أﻫﻤﻴﺔ اﺳﺘﻐﻼل ﻫﺬه اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ ا‪e‬ﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫أﻓﻀﻞ اﺳ ــﺘﻐﻼل ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻜﻮن ﻣﺮدوده ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﺪول ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻣﺸﻜﻼت ﺳﻮاء داﺧﻠﻴﺔ أو ﻣﻊ ﺟﻴﺮاﻧﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺎل‪:‬‬ ‫»ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻬ ــﻢ أن ﻳﻜ ــﻮن دور اﻟﻠﺠﻨ ــﺔ ا‪e‬وﻟﻤﺒﻴ ــﺔ واﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻛﺎن ﺳ ــﺎﺑ ًﻘﺎ ﺑ ــﺄن ﻳﺠﻤﻊ ا‪e‬ﻃ ــﺮاف وأن ﺗﻜ ــﻮن اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ﺑﻮاﺑﺔ‬ ‫ﻟﻠﺴﻼم«‪.‬‬ ‫وﺗ ــﻢ ﺧ ــﻼل اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ــﺎت أﻣ ــﺲ اﻻﻃ ــﻼع ﻋﻠ ــﻰ ﻋ ــﺪد ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ اﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﻬﺎ رؤﺳﺎء اﻟﻠﺠﺎن ﺑﺎﻟﻠﺠﻨﺔ ا‪e‬وﻟﻤﺒﻴﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬ ‫ورؤﺳ ــﺎء اŠدارات اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﺑﺎﻟﻠﺠﻨﺔ ورؤﺳ ــﺎء ﻟﺠﺎن اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ‬ ‫ﻟﻌ ــﺪد ﻣ ــﻦ دورات ا‪e‬ﻟﻌ ــﺎب اﻟﺮﻳﺎﺿﻴ ــﺔ وﻫ ــﻲ دورة ا‪e‬ﻟﻌ ــﺎب‬ ‫ا‪e‬وﻟﻤﺒﻴﺔ اﻟﺸ ــﺘﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺳﻮﺗﺸ ــﻲ ودورة ا‪e‬ﻟﻌ ــﺎب ا‪e‬وﻟﻤﺒﻴﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ رﻳ ــﻮ دي ﺟﺎﻧﻴ ــﺮو ‪ ٢٠١٦‬ودورة ا‪e‬ﻟﻌﺎب اﻟﺸ ــﺘﻮﻳﺔ اﻟـ‪٢٣‬‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﻴﻮ ﻧﺠﺘﻴﺸ ــﺎﻧﺞ ‪ ٢٠١٨‬ودورة ا‪e‬ﻟﻌ ــﺎب ا‪e‬وﻟﻤﺒﻴﺔ‬ ‫اﻟﺼﻴﻔﻴﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎب ﻓﻲ ﻧﺎﻧﺠﻴﻨﺞ ‪.‬‬ ‫واﺷ ــﺘﻤﻠﺖ اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ أﻧﺠﺰﺗ ــﻪ اﻟﻠﺠﺎن ﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮة‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﻴ ــﺔ ﻣ ــﻦ ﺑﺮاﻣ ــﺞ وأﻧﺸ ــﻄﺔ ﻧﻔﺬﺗﻬﺎ ﻓ ــﻲ ﻣﺠ ــﺎﻻت اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫واﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ا‪e‬وﻟﻤﺒﻴﺔ واﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ا‪e‬وﻟﻤﺒﻲ واﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ا‪e‬وﻟﻤﺒﻴﺔ‬ ‫واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ واﻟﺘﺴﻮﻳﻖ‪ ،‬وﺳﺘﻮاﺻﻞ اﻟﻠﺠﻨﺔ ا‪e‬وﻟﻤﺒﻴﺔ‬ ‫أﻋﻤﺎل اﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺗﻬﺎ اﻟﻴﻮم ﻻﺳﺘﻜﻤﺎل ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ‪.‬‬

‫&  ‪ (  %=! %< J;K ..A L 9- M-" N‬‬

‫ ‪$Ô+ 18Ô Ù!B)/ *ÉØ Üè Ù= ÝØê ë )Ø á+É Û +' &0Ø‬‬

‫ﺑﻮﻧﻔﻴﻢ‬

‫أﻋﻠ ــﻦ اﻻﺗﻔﺎق اﻟﺘﺤﺪي ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫اﻻﺗﺤ ــﺎدي اﻟﻴﻮم ﺑﺘﺤﻔﻴ ــﺰ اﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﺑـ‪ ١٠‬آﻻف‬ ‫رﻳ ــﺎل ﻟ ــﻜﻞ ﻻﻋ ــﺐ وﺗﻘﺪﻳ ــﻢ أﻋﻀ ــﺎء اﻟﺸ ــﺮف‬ ‫ﻟـ ــ‪ ١٠٠٠‬ﺗﺬﻛﺮة وذﻟﻚ ﺳ ــﻌﻴًﺎ ﻣﻨﻪ ﻟﻜﺴ ــﺐ ﻧﻘﺎط‬ ‫اﻟﻤﺒﺎراة ﻟﻠﻬﺮوب ﻣﻦ ﺷﺒﺢ اﻟﻬﺒﻮط‪.‬‬ ‫وﻛﺎن اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻻﺗﻔﺎﻗﻲ ﻗﺪ أﻧﻬﻰ ﺗﺤﻀﻴﺮاﺗﻪ‬ ‫ا‪e‬ﺧﻴ ــﺮة ﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ اﻻﺗﺤﺎد اﻟﻠﻴﻠﺔ ﺑﻘﻴﺎدة ﻣﺪرﺑﻪ‬ ‫اﻟﺼﺮﺑﻲ ﻏﻮران اﻟﺬي أﺟﺮى ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮات‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﺗﺸ ــﻜﻴﻠﺔ اﻟﻔﺮﻳ ــﻖ ﺑﺈﺷ ــﺮاﻛﻪ ﻋﺒﺪاﻟﻤﻄﻠ ــﺐ‬

‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﺗﺪرﻳﺒﺎت اﻻﺗﻔﺎق‬

‫اﻟﻄﺮﻳ ــﺪي ‪e‬ول ﻣ ــﺮة ﺑﺪﻳ ًﻠ ــﺎ ﻟﺨﺎﻟ ــﺪ اﻟﺤﺎﻣﻀﻲ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺳ ــﻴﺰج ﺑﺨﺎﻟ ــﺪ اﻟﻌﺒﻮد واﻟﺘﻴﻤ ــﻮري اﻟﻤﻴﺪا‬ ‫ﺑ ــﺪ ًﻻ ﻣﻦ ﻋﻠ ــﻲ اﻟﺰﻗﻌﺎن واﻟﺴ ــﻨﻐﺎﻟﻲ ﺑﺎﺑﺎ وﻳﻐﻮ‬ ‫ﻳﺄﺗ ــﻲ ذﻟﻚ ﻣﻦ أﺟﻞ إﺻ ــﻼح اﻟﺨﻠﻞ اﻟﺬي ﻳﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﻨﻪ اﻟﻔﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫وﻋﻠ ــﻰ اﻟﺠﺎﻧ ــﺐ ا‪t‬ﺧ ــﺮ ﻗﺎﺑ ــﻞ اﻻﺗﺤﺎدﻳﻮن‬ ‫ﺗﺤﺪﻳﺎت اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﻴ ــﻦ ﺑﺘﺤﻮﻳﻂ اﻟﻼﻋﺒﻴﻦ إدارﻳًﺎ‬ ‫ﻳﺘﻘﺪﻣﻬ ــﻢ رﺋﻴ ــﺲ اﻟﻨ ــﺎدي إﺑﺮاﻫﻴ ــﻢ اﻟﺒﻠ ــﻮي‬ ‫وﺑﻮﺟ ــﻮد اﻟﻤﺪﻳ ــﺮ اﻟﺘﻨﻔﻴ ــﺬي ﺣﺎﻣ ــﺪ اﻟﺒﻠ ــﻮي‬ ‫وﻣﺪﻳﺮ اﻟﻜ ــﺮة اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺴ ــﻠﻴﻤﺎن وذﻟﻚ‬ ‫ﻟﻴﺸ ــﻌﺮوا اﻟﻼﻋﺒﻴ ــﻦ ﺑﺄﻫﻤﻴﺔ اﻟﻠﻘ ــﺎء وﻫﻮ ﻋﻠﻰ‬

‫ﻋﻜﺲ اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻐﺎدر اﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﺑﺮﻓﻘ ــﺔ اŠداري اﻟﻤﻘ ــﺎل ﻧﺎﺻ ــﺮ اﻟﻤﺤﻤﺎدي ﻓﻘﻂ‬ ‫وﻛﺎن وﺟ ــﻮد ﻳ ــﻮم أﻣﺲ ﻓ ــﻲ اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﺗﻤﺎ ًﻣ ــﺎ‪ .‬وﻗ ــﺪ اﺧﺘﺘﻢ اﻟﻔﺮﻳ ــﻖ اﻻﺗﺤﺎدي ﻣﺴ ــﺎء‬ ‫أﻣﺲ ﻋﻠﻰ اﺳ ــﺘﺎد ا‪e‬ﻣﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﻬﺪ ﺑﺎﻟﺪﻣﺎم‬ ‫»ﻣﻠﻌ ــﺐ اﻟﻤﺒ ــﺎراة« ﺑﻘﻴ ــﺎدة ﻣﺪرﺑ ــﻪ ا‪e‬رﺟﻮاﻧﻲ‬ ‫ﻓﻴﺮﺳ ــﻴﺮي وﺳ ــﻂ ﻣﺘﺎﺑﻌ ــﺔ رﺋﻴ ــﺲ اﻟﻨ ــﺎدي‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴ ــﻢ اﻟﺒﻠ ــﻮي واﻟﺘﻲ ﺷ ــﻬﺪت روﺣً ــﺎ ﻋﺎﻟﻴﺔ‬ ‫وﺣﻤﺎﺳ ــﺎ ﺣﻴ ــﺚ أﻗﺒ ــﻞ ﻋﻠﻴﻬ ــﺎ اﻟﻼﻋﺒ ــﻮن ﺧﻼل‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺘﺪرﻳﺒﺎت ﻓﻲ ﻇﻞ اﻟﻮﺟ ــﻮد واﻻﻫﺘﻤﺎم اŠدري‬ ‫ﺑﻤﻌﺴ ــﻜﺮ اﻟﻔﺮﻳ ــﻖ ﻓ ــﻲ اﻟﺪﻣ ــﺎم‪ ،‬وﻗ ــﺪ ﺧﺼﺺ‬

‫اﻟﻤ ــﺪرب اﻻرﺟﻮاﻧ ــﻲ اﻟﻤﺮان ﻟﻠﺠﻮاﻧ ــﺐ اﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫ﻣ ــﻊ ﺗﺠﻨﺒﻪ رﻓﻊ اﻟﺤﻤﻞ اﻟﺘﺪرﻳﺒﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‬ ‫ﺧ ــﻼل اﻟﺤﺼﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴﺔ ﻗﺒ ــﻞ اﻟﻠﻘﺎء‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ‬ ‫أﺑ ــﺪى اﻟﻼﻋ ــﺐ ﻓﻬ ــﺪ اﻟﻤﻮﻟﺪ ﺟﺎﻫﺰﻳﺘ ــﻪ ﻟﺨﻮض‬ ‫اﻟﻠﻘ ــﺎء ﺑﻌﺪ ﺗﻌﺎﻓﻴﺔ ﻣﻦ اŠﺻﺎﺑ ــﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﺤﻘﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺆﺧﺮًا‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺳﺘﺸﻬﺪ اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﺔ اﻻﺗﺤﺎدﻳﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺳ ــﻴﺨﻮض ﺑﻬﺎ اﻟﻤﺪرب اﻟﻠﻘﺎء ﻋﻮدة ﻻﻋﺐ ﺧﻂ‬ ‫اﻟﻮﺳ ــﻂ أﺣﻤﺪ ﻋﺴ ــﻴﺮي ﻟﻤﺮﻛﺰة ا‪e‬ﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﻠ ــﺐ اﻟﺪﻓﺎع ﻛﻤ ــﺎ أن اﻟﻤﺤﺘﺮف ﺑﻮﻧﻔﻴﻢ ﺳ ــﻴﺒﺪأ‬ ‫أﺳﺎﺳـ ـﻴًﺎ إﻟﻰ ﺟﻮار اﻟﻌﺎﺋﺪ ﺑﻌ ــﺪ اŠﻳﻘﺎف ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫أﺑﻮ ﺳﺒﻌﺎن‪.‬‬

‫‪cŸ+&*g¤<c+y+gDc8¢G*Ž1ynJ‬‬

‫ !‪ : / Ó - / ÜÔ  9Ð Ò‬‬ ‫"   ‪#  # - /‬‬

‫ﺧﺴ ــﺮ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻮﺣﺪة ﻟﻘﺎﺋﻪ أﻣ ــﺎم ﻓﺮﻳﻖ اﻟﺠﻴﻞ‬ ‫ﺑﻬﺪﻓﻴﻦ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﺪف ﻓﻲ اﻟﻤﺒﺎراة اﻟﺘﻲ أﻗﻴﻤﺖ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻠﻌﺐ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﺑﻀﺎﺣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺸﺮاﺋﻊ وﺿﻤﻦ ﻣﺒﺎرﻳﺎت اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻟـ‪ ٢٢‬ﻣﻦ دوري‬

‫ ‪># ,0? $ $<  :A‬‬ ‫‪AB C# $ C! ) 2 +‬‬

‫ا@ﻣﻴﺮ ﻧﻮاف ﺑﻦ ﻓﻴﺼﻞ ﺧﻼل ﺗﻮاﺟﺪه ﻓﻲ اﻟﺠﻠﺴﺔ‬

‫‪žc‡d6¢+&*ˆH¥6c6&*š¤I¢+K‰cD^–G2¢‡M¦y¤{<K^¤™‡G*š<^Mz¤™H¦4*2(*2¢/K‬‬

‫ ( "‪ , - 2   #!%/‬‬

‫(‪pN)FFlAb‬‬

‫رﻛﺎء ﺳ ــﺠﻞ ﻫﺪﻓﻲ اﻟﺠﻴﻞ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﺘﻴﻞ ﻓﻲ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ‬ ‫‪ ٢٩‬و‪ ٩٢‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺳﺠﻞ ﻫﺪف اﻟﻮﺣﺪة ﻣﺆﻳﺪ ادﻣﺎوي‬ ‫وﻣﻨﺢ ﺣﻜﻢ اﻟﻠﻘﺎء اﻟﺒﻄﺎﻗﺔ اﻟﺤﻤﺮاء ﻟﻼﻋﺐ اﻟﻮﺣﺪة‬ ‫ﻣﺎﻫ ــﺮ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻌ ــﺪ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻠﻘﺎء ﻧﺘﻴﺠ ــﺔ اﻻﺣﺘﺠﺎج‬ ‫ﻋﻠﻴ ــﻪ‪ ،‬وﺑﻬﺬه اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺗﺠﻤ ــﺪ رﺻﻴﺪ اﻟﻮﺣﺪة ﻋﻠﻰ‬ ‫‪ ٤١‬ﻧﻘﻄ ــﺔ ﻣﺘﺼ ــﺪرًا ﻟﻠ ــﺪوري ﺑﻴﻨﻤ ــﺎ رﻓ ــﻊ اﻟﺠﻴﻞ‬

‫رﺻﻴ ــﺪه ﻋﻠ ــﻰ ‪ ٣٠‬ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺮﻛ ــﺰ اﻟﺘﺎﺳ ــﻊ‪ ،‬وﻋﻠ ــﻰ‬ ‫اﺳ ــﺘﺎد ا‪e‬ﻣﻴ ــﺮ ﻣﺤﻤ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨ ــﻮرة ﺧﺴ ــﺮ ﻓﺮﻳﻖ أﺣﺪ أﻣ ــﺎم ﻣﻀﻴﻔﻪ اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫ﺑﻬﺪﻓﻴﻦ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﺪف ﺳ ــﺠﻞ ﻫﺪﻓﻲ اﻟﺮﻳﺎض ﺣﺴﺎم‬ ‫اﻟﺪوﺳ ــﺮي ﻓﻴﻤﺎ ﺳﺠﻞ ‪e‬ﺣﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻮاﺟﻲ‪ ،‬وﻋﺰز‬ ‫اﻟﺮﻳ ــﺎض رﺻﻴﺪه إﻟﻰ ‪ ٣٩‬ﻧﻘﻄﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫ﻓﻴﻤ ــﺎ دﺧ ــﻞ أﺣﺪ اﻟﺨﻄ ــﺮ ﺑﺮﺻﻴ ــﺪ ‪ ٢٠‬ﻧﻘﻄﺔ ﻣﺘﺤﻼ‬ ‫اﻟﻤﺮﻛ ــﺰ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺸ ــﺮ‪ .‬وﻓ ــﻲ اﻟﻤﻘﺎﺑ ــﻞ ﺣﻘﻖ ﻫﺠﺮ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﺮﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ أﺑﻬﺎ ﻗﻮاﻣﻪ أرﺑﻌﺔ أﻫﺪاف ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﻓﻮ ًزا‬ ‫ﻫ ــﺪف ﻟﻴﺤﻞ ﺑﻮﺻﺎﻓﺔ اﻟ ــﺪوري ﺑﺮﺻﻴﺪ ‪ ٤٠‬ﻧﻘﻄﺔ‪،‬‬ ‫وﻓ ــﺎز اﻟﺤﺰم ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻜﻮﻛﺐ ﺑﺜﻼﺛﺔ أﻫ ــﺪاف ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﻫﺪﻓﻴﻦ‪.‬‬

‫*‪*yMy¤+—¤G^G*K›¢–„H¥+y‡G*f4^™G‬‬

‫‪ %& D6# :EF‬‬ ‫‪%;G6+ 4 $ HI‬‬ ‫‪& - ( ) *+‬‬

‫رﻓﺾ اﻟﻤﺪرّب اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻋﻠﻲ ﻛﻤﻴﺦ اﻟﺮﻛﻮن إﻟﻰ اŠﺣﺒﺎط‬ ‫ﻋﻘﺐ إﻗﺎﻟﺘﻪ ﻣﻦ ﺗﺪرﻳﺐ ﻓﺮﻳﻖ ﺷﺒﺎب ا‪e‬ردن اﻟﺬي ﺗﻮ ّﻟﻰ إدارﺗﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻓﺴ ــﺦ ﻋﻘ ــﺪه ً‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻣﻊ اﻟﻔﻴﺼﻠﻲ‪ ،‬ﻣﺆﻛـ ـﺪًا أن ﻣﺎ ﺣﺪث ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻴ ــﺲ ﻧﻬﺎﻳ ــﺔ وإﻧﻤ ــﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻜ ــﺲ ﺗﻤﺎﻣًﺎ ﻓﻬﻮ ﺑﺪاﻳﺔ ﻟﻤﺸ ــﻮار‬ ‫ﺗﺪرﻳﺒﻲ اﺣﺘﺮاﻓﻲ ﺳﻮاء داﺧﻞ ا‪e‬ردن أو ﻓﻲ أي دوﻟﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ‬ ‫أﺧ ــﺮى‪ .‬وﺗﻤ ّﻨﻰ ﻛﻤﻴﺦ أن ﻳﻌﻮد ﻣﺠﺪدًا ﻟﻠﻜﺮة ا‪e‬ردﻧﻴﺔ ﻗﺮﻳﺒًﺎ‪،‬‬ ‫وﻗ ــﺎل‪» :‬أﺗﻤﻨﻰ اﻟﻌﻮدة ﻟ‘ردن ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺳ ــﻢ اﻟﻤﻘﺒﻞ‪ ،‬ﻻﺳ ــﻴﻤﺎ‬ ‫أن اﻟﻠﻌﺒ ــﺔ ﻫﻨﺎك ﺟﺎذﺑﺔ وﺗﺤﺘ ــﺎج ﻟﺼﺒﺮ ﺣ ّﺘﻰ ﺗﻄﺒﻖ أﻓﻜﺎرك‪،‬‬ ‫وﻟﻜ ــﻦ اﻟﻤﺪرب اﻟﻌﺮﺑﻲ داﺋ ًﻤ ــﺎ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﻀﺤﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺪﻟﻴﻞ أن‬ ‫اﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟ ــﻲ ﺑﻴﺮﻳ ــﺮا ﻣ ــﺪرّب ا‪e‬ﻫﻠﻲ اﻟﺴ ــﻌﻮدي ﺧ ــﺮج ﻣﻦ ﻛﻞ‬ ‫اﻟﺒﻄ ــﻮﻻت وﻣﺎ زال ا‪e‬ﻫﻼوﻳﻮن ﻳﺜﻘﻮن ﻓﻴﻪ«‪ .‬وأﺷ ــﺎر ﻛﻤﻴﺦ‬ ‫إﻟ ــﻰ أن اﻟﻤﺪرﺑﻴ ــﻦ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﻴﻦ ﻟ ــﻢ ﻳﺤﺼﻠﻮا ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻔﺮﺻﺔ‬ ‫اﻟﻜﺎﻓﻴ ــﺔ ﻟﺘﺪرﻳ ــﺐ اﻟﻔﺮق اﻟﻜﺒﻴ ــﺮة‪ ،‬وﻗﺎل‪» :‬ﻫﻨﺎﻟ ــﻚ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺪرﺑﻴ ــﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺤﻘﻘﻮا ﻧﺠﺎﺣﺎت ﻣﻊ اﻟﻔﺮق اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺜﻞ اﻟﺒﺮازﻳﻠﻲ ﺳ ــﻜﻮﻻري اﻟﺬي ﻓﺸ ــﻞ ﻣﻊ ا‪e‬ﻫﻠﻲ واﻟﺸﺒﺎب‪،‬‬ ‫وﺑﻌ ــﺪ ﺳ ــﻨﻮات ﻣ ــﻦ ﻫ ــﺬه اﻟﺘﺠﺮﺑ ــﺔ ﻧﺠ ــﺢ ﻣ ــﻊ اﻟﻤﻨﺘﺨ ــﺐ‬ ‫اﻟﺒﺮازﻳﻠ ــﻲ‪ ..‬أﻧﺎ أﻣﻠﻚ ﺧﺒﺮة ﻛﺒﻴﺮة ﻓﻲ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﺗﺪرﻳﺒ ــﻲ ‪e‬ﻛﺜ ــﺮ ﻣ ــﻦ ﻓﺮﻳ ــﻖ‪ ،‬ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣ ــﻦ أﻧﻨ ــﺎ ﻛﻤﺪرﺑﻴﻦ‬ ‫ﺳ ــﻌﻮدﻳﻴﻦ ﻟﻢ ﻧﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮﺻﺔ اﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ﺳﺎﻣﻲ‬ ‫اﻟﺠﺎﺑ ــﺮ وﺳ ــﻤﻴﺮ ﻫ ــﻼل وﺧﺎﻟ ــﺪ اﻟﻘﺮوﻧ ــﻲ وﺧﻠﻴ ــﻞ اﻟﺰﻳﺎﻧﻲ‬ ‫واﻟﺒﻘﻴ ــﺔ ﻟﻢ ﻳﺄﺧﺬوا ﻓﺮﺻﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﺸ ــﻜﻞ اﻟﻤﻄﻠﻮب‪ ،‬ﻓﻤﺜ ًﻠﺎ ﺣﻴﻦ‬ ‫اﺳ ــﺘﻠﻤﺖ ﺗﺪرﻳﺐ اﻟﻨﺼﺮ ﺣﺎﺳﺒﻮﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺛﻼث ﻣﺒﺎرﻳﺎت ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻛﺎن ﻳﻤ ّﺮ ﺑﻤﺸﻜﻼت ﻛﺒﻴﺮة«‪.‬‬


‫‪28‬‬

‫‪!"# $ % - &'#* +, ./01 % 2‬‬

‫‪$1FC‬‬

‫) (  ‬

‫‪¦y}™G*¥6c)yG*’cd{G*jcJ¢M4cœ¤6‬‬

‫ ‪ì)Ø # á Þ ÚÖ 1. $ 9.‬‬ ‫‪, - ? @ =0‬‬

‫ﻣﻊ ﺗﺰاﻳﺪ اﻟﺪﻋﻮات اﻟﻤﺆﻳﺪة ﻟﺨﻮض‬ ‫اﻟﻤﺸﻴﺮ اﻟﺴﻴﺴﻲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺮﺋﺎﺳﻴﺔ‬ ‫اﻟ ـﻘــﺎدﻣــﺔ‪ ،‬واﻟ ـﺘــﻲ ﻣــﻦ اﻟـﻤـﺘــﻮﻗــﻊ إﺟــﺮاؤﻫــﺎ‬ ‫أواﺧـ ــﺮ ﻣـــﺎرس اﻟـﻤـﻘـﺒــﻞ‪ ،‬وﻓـﻴـﻤــﺎ ﺗﻌﺘﺒﺮه‬ ‫ﻗـﻄــﺎﻋــﺎت واﺳ ـﻌــﺔ ﻣــﻦ اﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ ﻣﻤﺜ ًﻠﺎ‬ ‫ﻟﻠﺤﻠﻢ اﻟﺜﻮري‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻔﻴﺔ دوره اﻟﻤﺤﻮري‬ ‫واﻟﺮﺋﻴﺲ ﻓﻲ ﺛــﻮرة ‪ ٣٠‬ﻳﻮﻧﻴﻮ‪ ،‬وﻧﺠﺎﺣﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺣﻤﺎﻳﺔ أرﻛــﺎن اﻟﺪوﻟﺔ وﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻻﻧﻬﻴﺎر‪ ،‬واﻟﺤﻴﻠﻮﻟﺔ دون اﻧــﺪﻻع اﺣﺘﺮاب‬ ‫أﻫﻠﻲ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ ﺑﻌﺪ اﻧـﺴــﺪاد ا‪e‬ﻓﻖ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺧــﻼل ﺣﻜﻢ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻤﻌﺰول‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﺳﻲ اﻟﺬي رﻓﺾ اﻻﻧﺼﻴﺎع Šرادة‬ ‫اﻟـﺸـﻌــﺐ اﻟ ـﻤ ـﺼــﺮي اﻟ ـﺘــﻲ ﺗـﻤـﺜــﻞ اﻟـﻤـﺼــﺪر‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﺴﻠﻄﺎت‪ .‬إﻻ أن ﺗﺄﺧﺮ اﻟﻤﺸﻴﺮ‬ ‫اﻟﺴﻴﺴﻲ ﻣــﻦ إﻋــﻼن ﻣﻮﻗﻔﻪ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺮﺷﺢ ﻟﻠﺮﺋﺎﺳﺔ‪ ،‬أﺻـﺒــﺢ ﻣـﺜــﺎر ﺗـﺴــﺎؤل‪،‬‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻊ اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ اŠﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻄﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻳــﻮﻣـ ًﻴــﺎ ﻣــﻦ أن اﻟﻤﺸﻴﺮ أﻋــﺪ ﻓﺮﻳﻘﻪ‬ ‫ووﺿ ــﻊ ﺑــﺮﻧــﺎﻣـﺠــﻪ اﻻﻧـﺘـﺨــﺎﺑــﻲ اﻟ ـﺨــﺎص‪،‬‬ ‫وأﻣﺲ اﻟﺨﻤﻴﺲ ﻧﺴﺒﺖ ﺻﺤﻴﻔﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬ ‫اﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ إﻟــﻰ اﻟﻤﺸﻴﺮ اﻟﺴﻴﺴﻲ ﻗﻮﻟﻪ إﻧﻪ‬ ‫"ﺳـﻴـﻠـﺒــﻲ ﻣـﻄــﺎﻟــﺐ اﻟ ـﺸ ـﻌــﺐ"‪ .‬ﻓﻴﻤﺎ أوﺿــﺢ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪث اﻟﺮﺳﻤﻲ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺠﻴﺶ ﺑﺄن ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ "ﻣـﺠــﺮد اﺟـﺘـﻬــﺎدات ﺻﺤﺎﻓﻴﺔ"‪ .‬ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮل اﻟﺒﻌﺾ إن ﺗﺄﺧﺮ اﻟﻤﺸﻴﺮ ﻓﻲ إﻋﻼن‬ ‫ﺗﺮﺷﺤﻪ ﻟﻠﺮﺋﺎﺳﺔ‪ ،‬أﻣﺮ ﻃﺒﻴﻌﻲ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ أن‬ ‫اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻼﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻟــﻢ ﺗﻔﺘﺢ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑــﺎب اﻟﺘﺮﺷﺢ وﺷ ــﺮوط اﻟــﺪﺧــﻮل ﻓــﻲ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻤﺎراﺛﻮن اﻟﺮﺋﺎﺳﻲ‪.‬‬ ‫وﻣــﻊ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﺠﺎرﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﻈﻰ‬ ‫ﺑﻬﺎ اﻟﻤﺸﻴﺮ ﻓﻲ أوﺳــﺎط اﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ ﻳﺒﺪو‬ ‫أن اﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺮﺋﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺳﻮف ﺗﻜﻮن ﻣﺨﺎﻃﺮة ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﻨﺎﻓﺴﻴﻪ‪،‬‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ أن ً‬ ‫ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻤﻦ ﻳﺤﺘﻤﻞ ﺗﺮﺷﺤﻬﻢ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﺒﺎق اﻟــﺮﺋــﺎﺳــﻲ‪ ،‬اﻋﺘﺒﺮﻫﻢ اﻟﻤﺼﺮﻳﻮن‬ ‫ﻏﻴﺮ ﺟﺪﻳﺮﻳﻦ ﺑﻬﺬا اﻟﻤﻨﺼﺐ اﻟﺮﻓﻴﻊ‪ً .‬‬ ‫وأﻳﻀﺎ‬ ‫ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﻌﺘﺒﺮﻫﻢ اﻟﻤﺼﺮﻳﻮن ﻣﻦ اŠﺧﻮان‬ ‫"اﻟـﻤـﺴـﺘـﺘــﺮﻳــﻦ"‪ ،‬أو ﻣـﻤــﻦ ﻟـﻬــﻢ ﻣـﺼــﺎﻟــﺢ أو‬ ‫ﺻﻔﻘﺎت ﺗﺮﺑﻄﻬﻢ ﻣﻊ اŠﺧﻮان‪.‬‬

‫إﻟﻰ ﺳﺪة اﻟﺤﻜﻢ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻬﻢ دورﻫﻢ اﻟﻜﺒﻴﺮ‪ ،‬اﻟﻤﻜﺎﻧﺔ اﻟﻼﺋﻘﺔ ﺑﻬﺎ ﺑﻴﻦ ا‪e‬ﻣــﻢ واﻟﺸﻌﻮب‬ ‫وإﺳﻬﺎﻣﻬﻢ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‪ ،‬وﻣﻨﻬﻢ‪ :‬أﻳﺰﻧﻬﺎور ﻓﻲ اﻟﻤﺘﺤﻀﺮة‪.‬‬ ‫اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة ا‪e‬ﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪ ،‬ودﻳﺠﻮل ﻓﻲ‬ ‫*‪^M'¢™G*¥IckG*¡cn-±‬‬ ‫ﻓﺮﻧﺴﺎ‪.‬‬ ‫‪‰cD^–G*yM5Ky¤|™G*$cdG‬‬ ‫أﻣﺎ اﻟﻤﺒﺮر اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻴﺴﺘﻨﺪ إﻟﻰ أن أﻫﻢ‬ ‫‪N‬‬ ‫ﻳ ـﻨ ـﻄ ـﻠــﻖ ﻣ ــﺆﻳ ــﺪو ﻫـ ــﺬا اﻻﺗـ ـﺠ ــﺎه ﻣﻦ‬ ‫اﻟـﻤــﺆﻫــﻼت اﻟـﺘــﻲ ﺗــﺰﻛــﻲ اﻟﺴﻴﺴﻲ وﻃﻨ ًﻴّﺎ‬ ‫وﺷﻌﺒ ًﻴّﺎ ﻟﺨﻮض اﻟﺴﺒﺎق اﻟﺮﺋﺎﺳﻲ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣــﺆداﻫــﺎ أن وﺟــﻮد اﻟﺴﻴﺴﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻲ إدراﻛﻪ وﺟﻮد ﺗﺤﺪﻳﺎت ﺧﺎرﺟﻴﺔ ﺗﺴﺘﻐﻞ ﻗﻤﺔ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﺑﺎﺣﺘﺮاﻓﻴﺘﻬﺎ‬ ‫وﺗﺴﺘﺨﺪم ﻗﻮى داﺧﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻫﺪﻓﻬﺎ إزاﺣﺔ ﻛﻞ وﻣﻬﻨﻴﺘﻬﺎ ﻫــﻮ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ اﻟﻀﺎﻣﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬ ‫اﻟﺘﻴﺎرات اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﻔﻜﺮة اﻟﺪوﻟﺔ ﻻﺳﺘﻘﺮار اﻟﻮﻃﻦ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ أﻧﻪ أﺿﺤﻰ اﻟﺮﻣﺰ‬ ‫اﻟﻤﺪﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻳﺴﻬﻞ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﺨﻄﻂ اﻟﺘﻔﻜﻴﻚ أو اﻟﻤﺨﻠﺺ أو اﻟﻤﻨﻘﺬ وﻓ ًﻘﺎ ﻟﻔﻠﺴﻔﺔ "دور‬ ‫واﻟﺘﺠﺰﺋﺔ واﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﺑﺎﺗﺠﺎه ﺷﺮق أوﺳﻂ اﻟـﺒـﻄــﻞ ﻓــﻲ ﺻـﻨــﺎﻋــﺔ اﻟ ـﺘــﺎرﻳــﺦ"‪ .‬وﻫــﻲ ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ ﺗﺒﻘﻰ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻓﻴﻪ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة ا‪e‬دوار اﻟﺘﻲ ﻟﻌﺐ ﻓﻴﻬﺎ ا‪e‬ﺑـﻄــﺎل واﻟـﻘــﺎدة‬ ‫ا‪t‬ﻣـﻨــﺔ ﺑﻌﺪ ﺗﻔﻜﻴﻚ اﻟﺠﻴﻮش اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ أدوارًا ﺣﺎﺳﻤﺔ ﻓــﻲ ﻟﺤﻈﺎت ﻣﻔﺼﻠﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮاق وﺳــﻮرﻳــﺎ‪ ،‬واﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺸﻮﻳﻬﻬﺎ ﺗــﺎرﻳــﺦ ﺷﻌﻮﺑﻬﻢ ودوﻟ ـﻬــﻢ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻓــﺈن أﺣﺪ‬ ‫ﻟﺘﺮﺳﻴﺦ أﺟﻮاء اﻟﻔﻮﺿﻰ وﻋﺪم اﻻﺳﺘﻘﺮار‪ .‬اﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﻓــﻲ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟـﺘــﺎرﻳــﺦ ﻳﺴﺘﻨﺪ إﻟﻰ‬ ‫ﻟــﺬﻟــﻚ ﻓــﺈن اﻟـﺘــﺎرﻳــﺦ ﻳُﻌﻴﺪ ﻧﻔﺴﻪ وﻓﻖ دور ﻫــﺆﻻء ا‪e‬ﺑـﻄــﺎل وإﻧﺠﺎزاﺗﻬﻢ‪ .‬ووﻓ ًﻘﺎ‬ ‫رؤﻳــﺔ ﻫــﺬا اﻻﺗ ـﺠــﺎه إزاء ﻗﻀﻴﺔ اﻟﺤﻔﺎظ ﻟﻤﺒﺮرات ﻫــﺬا اﻻﺗـﺠــﺎه ﻓــﺈن ﺑﻘﺎء اﻟﻤﺸﻴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻘﻼل اŠرادة اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺿﺪ ﻛﻮزﻳﺮ ﻟﻠﺪﻓﺎع أﻓﻀﻞ ﻟﻠﻮﻃﻦ ﻣﻦ وﺟﻮده ﻓﻲ‬ ‫ا‪e‬ﻣﺮﻳﻜﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﺧﻤﺴﻴﻨﻴﺎت اﻟﻘﺮن اﻟﻤﺎﺿﻲ ﺳﺪة اﻟﺤﻜﻢ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺳﻴﺘﻌﺮض ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺼﺐ‬ ‫ﻣــﻊ ﻋـﺒــﺪاﻟـﻨــﺎﺻــﺮ‪ ،‬ﺑــﺮﻓــﺾ ﻓـﻜــﺮة ا‪e‬ﺣــﻼف اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻻﻧـﺘـﻘــﺎدات ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺷــﺄن ﻛــﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻓــﻲ اﻟﻌﻘﺪ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن ﻳﺸﻐﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻇﻞ ﺧﻮض اﻟﺴﻴﺴﻲ ﻟﻼﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‬ ‫اﻟ ـﺤــﺎدي واﻟـﻌـﺸــﺮﻳــﻦ ﻣــﻊ اﻟ ــﺪور اﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﻟﻠﺠﻴﺶ وﻗ ـﻴــﺎداﺗــﻪ ﻓــﻲ إﻓ ـﺸــﺎل اﻟﻤﺸﺮوع اﻟﺮﺋﺎﺳﻴﺔ ﻓــﺈن ﺛﻤﺔ ﺳﻴﻨﺎرﻳﻮﻫﻴﻦ ﻟﺸﻜﻞ‬ ‫ا‪e‬ﻣــﺮﻳ ـﻜــﻲ ﺣ ــﻮل اﻟ ـﻔــﻮﺿــﻰ اﻟ ـﺨــﻼﻗــﺔ ﻓﻲ ﺧﺮﻳﻄﺔ اﻟﻤﺮﺷﺤﻴﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻠﻴﻦ‪ ،‬وﻫﻤﺎ‪:‬‬ ‫اﻟﺸﺮق ا‪e‬وﺳﻂ اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻟﺘﻲ ﺳﺒﻖ وﺑﺸﺮت‬ ‫*‪˜K&±*¢M4cœ¤{G‬‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻛﻮﻧﺪﻟﻴﺰا راﻳﺲ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺎت ﻋﺎم ‪،٢٠٠٤‬‬ ‫وﻳﺒﺪو أن ﺛﻮرة ‪ ٣٠‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ﺑﺘﺪاﻋﻴﺎﺗﻬﺎ ﻗﺪ ‪r7yh–Gg–™hq™G*$c™6&±*2^‡-‬‬ ‫ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻫﺬا اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ ﻣﻦ اﺣﺘﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻧﺠﺤﺖ ﻓﻲ وﻗﻒ اﻟﻤﺸﺮوع ﺑﺮﻣﺘﻪ‪.‬‬ ‫أﻣــﺎ اﻟـﻤـﺒــﺮر اﻟـﺜــﺎﻟــﺚ وا‪e‬ﻫـــﻢ ﻓـﻬــﻮ أن ﺗ ـﻌــﺪد اﻟ ـﻤــﺮﺷ ـﺤ ـﻴــﻦ‪ ،‬ﺑــﺎŠﺿــﺎﻓــﺔ ﻟـﺘــﺮﺷــﺢ‬ ‫اﻟ ـﻤــﺰاج اﻟﻤﺼﺮي اﻟـﻌــﺎم ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﻮﺟﻮد اﻟﺴﻴﺴﻲ‪ ،‬ووﻓــﻖ ﻫــﺬا اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ ﻓﺮﺑﻤﺎ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻗــﻮﻳــﺔ ﻓــﻲ اﻟـﺤـﻜــﻢ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳـﺨــﻮض اﻟﺴﺒﺎق اﻟــﺮﺋــﺎﺳــﻲ ﻣﻌﻪ ﻋــﺪد ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺘﺮﺟﻢ ﺷ ـﻌــﺎرات اﻟﻤﻮﺟﺘﻴﻦ اﻟﺜﻮرﻳﺘﻴﻦ اﻟﻤﺮﺷﺤﻴﻦ ا‪t‬ﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬أﺑﺮزﻫﻢ‪ :‬ﺳﺎﻣﻲ ﻋﻨﺎن‪،‬‬ ‫ﻓــﻲ ﺑــﺮاﻣــﺞ ﻋـﻤــﻞ وﻃـﻨـﻴــﺔ ﺗـﻀــﻊ ﻣـﺼــﺮ ﻓﻲ ﺣﻤﺪﻳﻦ ﺻﺒﺎﺣﻲ‪ ،‬وﻋﺒﺪاﻟﻤﻨﻌﻢ أﺑﻮ اﻟﻔﺘﻮح‪.‬‬

‫‪,y6c1,yHcŠH›&*gq–Hg/c0‬‬

‫ﺗ ـﺘ ـﺒــﺎﻳــﻦ اﻻﺗـ ـﺠ ــﺎﻫ ــﺎت ﺑ ـﺸــﺄن ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ﺗﺮﺷﺢ اﻟﻤﺸﻴﺮ اﻟﺴﻴﺴﻲ ﻟﺨﻮض اﻟﺴﺒﺎق‬ ‫اﻟﺮﺋﺎﺳﻲ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﺆﻳﺪ ﻟﻬﺬه اﻟﻔﻜﺮة ﻋﻠﻰ‬ ‫أﺳــﺎس أن ﺗﺮﺷﺤﻪ ﻳﻌﺪ ﺿ ــﺮورة ﻓــﻲ ﻇﻞ‬ ‫اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺼﻒ ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺗﻨﺎﻣﻲ ﻇﺎﻫﺮة اŠرﻫــﺎب‪ ،‬واﺳﺘﻬﺪاف ﻣﺼﺮ‬ ‫وﺟﻴﺸﻬﺎ اﻟــﺬي ﻳﻌﺪ أﻗــﻮى اﻟﺠﻴﻮش ﻓﻲ‬ ‫ﺛﺎن‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ .‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺛﻤﺔ اﺗـﺠــﺎ ٌه ٍ‬ ‫ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻫــﺬا اﻟـﺘــﺮﺷــﺢ ﻧــﻮﻋً ــﺎ ﻣــﻦ اﻟﻤﻐﺎﻣﺮة‬ ‫ﺗﺤﺘﺎج ﻟﺤﺴﺎﺑﺎت دﻗﻴﻘﺔ‪ ،‬وﻗــﺮاءة ﻣﺘﺄﻧﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻮاﻗﻊ اﻟﻤﺼﺮي ﺳﺮﻳﻊ اﻟﺘﻐﻴﺮ‪ ،‬وﻳﻔﻀﻞ‬ ‫ﺑﻘﺎءه ﻛﻮزﻳﺮ ﻟﻠﺪﻓﺎع‪ ،‬ورﻣ ًﺰا ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫وﻣﺴﺎرﻫﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ .‬وﻳﻤﻜﻦ إﺑﺮاز ﻣﺒﺮرات‬ ‫ﻫﺬﻳﻦ اﻻﺗﺠﺎﻫﻴﻦ ﻛﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬

‫*‪¥IckG*¢M4cœ¤{G‬‬ ‫‪¤–™hq™G*¤q7y™G*g¤)cœ.‬‬

‫*‪r7yh–G^M'¢™G*˜K&±*¡cn-±‬‬

‫ﻳﻌﺪ ﻫﺬا اﻻﺗﺠﺎه ﻫﻮ ا‪e‬ﻗﻮى وا‪e‬ﺑﺮز‬ ‫وا‪e‬ﻛﺜﺮ اﻧﺘﺸﺎرًا ﺑﻴﻦ ﻗﻄﺎﻋﺎت ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ‪ ،‬ﺑﺎﺧﺘﻼف اﻧﺘﻤﺎءاﺗﻬﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫)ﻟﻴﺒﺮاﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻳـﺴــﺎرﻳــﺔ‪ ،‬ﻗﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬إﺳﻼﻣﻴﺔ(‪،‬‬ ‫وﺣﺘﻰ ﺑﻴﻦ اﻟﻜﺘﻠﺔ ا‪e‬ﻫــﻢ وﻫــﻲ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ‬ ‫ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻨﺨﺮﻃﺔ ﺗﻨﻈﻴﻤ ًﻴّﺎ ﻓﻲ أﺣــﺰاب‪ ،‬أو‬ ‫ﻓﻲ ﺣﺮﻛﺎت ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ رﺳﻤﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﻜﺘﻠﺔ‬ ‫ﻏـﻴــﺮ اﻟـﻤـﺴـﻴـﺴــﺔ‪ .‬وﺗ ـﺘ ـﻨــﻮع ﻣ ـﺒــﺮرات ﻫــﺬا‬ ‫اﻻﺗﺠﺎه ﻓﻲ أﻧﻪ ﻻ ﺗﺰال ﻫﻨﺎك ﺣﺎﺟﺔ ﻟﺪور‬ ‫وﻃﻨﻲ ﻳﺆدﻳﻪ اﻟﺠﻴﺶ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ‪،‬‬ ‫وﺧﺎﺻﺔ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟﻮﻟﻴﺪة ﻣﻦ‬ ‫اﻻﻧﻘﻀﺎض ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬أو ﺗﺸﻮﻳﻬﻬﺎ‪ ،‬ﻻ ﺳﻴﻤﺎ‬ ‫أن ﺛﻤﺔ ﺗﺠﺎرب ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻗﺎت أﺧﺮى‬ ‫ﻟﻌﺒﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺠﻴﻮش اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ دورًا ﻣﺮﻛﺰ ًﻳّﺎ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﺗﻤﺎﺳﻚ اﻟﺪوﻟﺔ واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪،‬‬ ‫ﺑـﻤــﺎ أﺳ ـﻬــﻢ ﻓــﻲ ﺗﻬﻴﺌﺔ اﻟ ـﺴ ـﻴــﺎق اﻟـﻤــﻮاﺗــﻲ‬ ‫ﻟﻠﺮﺳﻮخ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ‪ ،‬ﻳﻀﺎف إﻟﻰ ذﻟﻚ أن‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻳﺰﺧﺮ ﺑﻨﻤﺎذج ﻧﺎﺟﺤﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺎدة‬ ‫ذوي اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ اﻟــﺬﻳــﻦ وﺻﻠﻮا‬

‫‪žcœ<…Dc0¥Hc6‬‬

‫ﻣﻮاﻟﻴﺪ‪ ٢ :‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪١٩٤٨‬‬ ‫)اﻟﻌﻤﺮ ‪ ٦٦‬ﺳﻨﺔ(‬ ‫ﺑﺪأ اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻓﻲ ‪١‬‬ ‫دﻳﺴﻤﺒﺮ ‪.١٩٦٧‬‬ ‫اﻟﻔﺮع‪ :‬اﻟﺪﻓﺎع اﻟﺠﻮي‪.‬‬ ‫اﻟﺮﺗﺒﺔ‪ :‬ﻓﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻌﺎرك‪ :‬ﺣﺮب اﻻﺳﺘﻨﺰاف‬ ‫وﺣﺮب أﻛﺘﻮﺑﺮ‪.‬‬ ‫ا‪e‬وﺳﻤﺔ‪ :‬ﻗﻼدة اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻘﺔ ا‪e‬وﻟﻰ‪.‬‬

‫وﻓــﻲ ﻫــﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻓــﺈن اﻟﻜﺘﻞ اﻟﺘﺼﻮﻳﺘﻴﺔ‬ ‫ﺳﺘﺼﺒﺢ ﻣﻔﺘﺘﺔ ﺑﻴﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﻤﺮﺷﺤﻴﻦ‪ .‬ﻣﻊ‬ ‫ا‪e‬ﺧﺬ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺒﺎر أن اﻟﺴﻴﺴﻲ ﺳﻴﻜﻮن ﻟﻪ‬ ‫اﻟﻨﺼﻴﺐ ا‪e‬ﻛﺒﺮ وا‪e‬ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ا‪e‬ﺻﻮات‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻜﺘﻠﺔ اﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻴﺔ واﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﻤﻨﺨﺮﻃﺔ ﺗﻨﻈﻴﻤ ًﻴّﺎ ﻓــﻲ أﺣ ــﺰاب‪ ،‬أو ﻓﻲ‬ ‫ﺣــﺮﻛــﺎت ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ رﺳـﻤـﻴــﺔ‪ ،‬وﻫــﻲ ا‪e‬ﻛـﺜــﺮ‬ ‫أﺻــﻮا ًﺗــﺎ‪ ،‬ﺳﺘﺘﺠﻪ إﻟــﻰ ﺗﺄﻳﻴﺪه‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ‬ ‫ﻋــﺪد ﻛﺒﻴﺮ ﻣــﻦ ﺷـﺒــﺎب اﻟ ـﺘ ـﻴــﺎرات اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ‬ ‫واﻟـ ـﻨ ــﺎﺻ ــﺮﻳ ــﺔ‪ ،‬ﺑ ــﺎŠﺿ ــﺎﻓ ــﺔ إﻟـ ــﻰ ﻗــﻴــﺎدات‬ ‫ﺣــﺰب اﻟـﻨــﻮر‪ ،‬وﺑﻌﺾ ﻗــﻮاﻋــﺪه‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻳﻀﺎف إﻟﻴﻬﻢ ً‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﺜﻮرﻳﺔ ﻣﺜﻞ ﺣﺮﻛﺔ ﺗﻤﺮد‪،‬‬ ‫وﺣــﺮﻛــﺔ اﻟــﺪﻓــﺎع ﻋــﻦ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ‪ ،‬وﺗﻜﺘﻞ‬ ‫اﻟ ـﻘــﻮى اﻟ ـﺜــﻮرﻳــﺔ‪ ،‬وﺟـﺒـﻬــﺔ ﺗﻨﺴﻴﻘﻴﺔ ‪٣٠‬‬ ‫ﻳﻮﻧﻴﻮ‪ ،‬ﺑﺎŠﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺣﻤﻼت‪ :‬ﻛﻤﻞ ﺟﻤﻴﻠﻚ‪،‬‬ ‫واﻟﺴﻴﺴﻲ رﺋﻴﺴﻲ‪ ،‬وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﻤﻼت‪.‬‬ ‫وﺑﻌﺾ اﻟﺠﺒﻬﺎت ا‪e‬ﺧﺮى ﻣﺜﻞ‪ :‬ﺟﺒﻬﺔ ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺑﻠﺪي‪ ،‬واﻟﺠﺒﻬﺔ اﻟﺤﺮة ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺮ اﻟﺴﻠﻤﻲ‪.‬‬ ‫ﺛﻢ ﻳﺄﺗﻲ ﺣﻤﺪﻳﻦ ﺻﺒﺎﺣﻲ ﻟﻴﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫أﺻــﻮات اﻻﺷﺘﺮاﻛﻴﻴﻦ اﻟﺜﻮرﻳﻴﻦ‪ ،‬وﺣﺮﻛﺔ‬ ‫‪ ٦‬إﺑــﺮﻳــﻞ‪ ،‬ﺑــﺎŠﺿــﺎﻓــﺔ إﻟــﻰ ﺑﻌﺾ أﺻــﻮات‬ ‫اﻟﺘﻴﺎرات اﻟﻴﺴﺎرﻳﺔ واﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﺜﻮرﻳﺔ‪.‬‬ ‫أﻣــﺎ ﻋﺒﺪاﻟﻤﻨﻌﻢ أﺑــﻮ اﻟـﻔـﺘــﻮح ﻓﺴﻴﺤﺼﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ أﺻ ــﻮات ﻛﺘﻠﺔ ﺗـﻴــﺎر اŠﺳــﻼم‬ ‫اﻟ ـﺴ ـﻴــﺎﺳــﻲ ﺑ ـﻜــﻞ ﺗ ـﻨــﻮﻳ ـﻌــﺎﺗــﻪ ورواﻓـ ـ ــﺪه‪.‬‬ ‫ﻓــﻲ ﺣﻴﻦ ﻣــﻦ اﻟﻤﺘﻮﻗﻊ وﺣـﺴــﺐ ﻣــﺎ ﻧﻘﻠﺖ‬ ‫ﺗﻘﺎرﻳﺮ إﻋﻼﻣﻴﺔ ﺑﺄن اﻟﺠﻨﺮال اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻋﻨﺎن‬ ‫ﻳﺤﺎول اﻟﻮﺻﻮل ﻣﻊ اŠﺧــﻮان إﻟﻰ ﺻﻔﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﻳﺘﻢ ﺑﻤﻮﺟﺒﻬﺎ إﻋــﻼن اŠﺧـــﻮان دﻋﻤﻬﺎ ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺮﺋﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وﻓﻲ ﺣﺎل ﻓﻮز‬ ‫ﻋﻨﺎن ﻳﺘﻢ إﻋﻔﺎء اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ وإﻋﺎدﺗﻬﺎ ﻟﻠﺤﻴﺎة‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﺮة أﺧــﺮى‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻣﻊ ا‪e‬ﺧــﺬ ﻓﻲ‬ ‫اﻻﻋ ـﺘ ـﺒــﺎر ﺑــﺄن ﺷﻌﺒﻴﺔ ﻋ ـﻨــﺎن ﻻ ﺗــﺬﻛــﺮ ﻓﻲ‬ ‫أوﺳــﺎط اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻴﻦ أو ﺣﺘﻰ اﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ‬ ‫اﻟ ـﺒ ـﺴ ـﻄــﺎء‪ .‬وﻳـﺒـﻘــﻰ أﺧــﻴــﺮًا اﻟ ـﻔــﺮﻳــﻖ أول‬ ‫ﺷﻔﻴﻖ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺮﺷﺢ رﺋﺎﺳﻲ ﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻟــﻪ ﺟــﻮﻟــﺔ إﻋـــﺎدة ﻣــﻊ اﻟــﺮﺋـﻴــﺲ اﻟـﻤـﻌــﺰول‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ أﻛﺪ ﻫﻮ واﻟﻠﻮاء ﻣﺮاد ﻣﻮاﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﻌﺎم ﻟﻠﻤﺨﺎﺑﺮات اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟ ـﺴــﺎﺑــﻖ‪ ،‬أﻛـ ــﺪا أﻧ ــﻪ إذا أﻋ ـﻠــﻦ اﻟﺴﻴﺴﻲ‬ ‫ﺗﺮﺷﺤﻪ ﻓﺈﻧﻬﻤﺎ ﺳﻮف ﻳﺪﻋﻤﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﺣﻤﻼﺗﻪ‬ ‫اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪﻳﻦ أﻧﻪ ا‪e‬ﺟﺪر ﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺔ‪.‬‬

‫<‪¥{¤{G*—¤–1¤{0^¤‡6schG*^d‬‬ ‫ﻣــﻮاﻟـﻴــﺪ ‪ :‬ﻛﻤﺸﻮش‪،‬ﻣﺮﻛﺰ ﻣﻨﻮف‪،‬‬ ‫اﻟﻤﻨﻮﻓﻴﺔ‪(١٩٥٤) ،‬‬

‫*&‪fKyqG*K•4c‡™G*šJ‬‬ ‫ﺣﺮب اﻟﺨﻠﻴﺞ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻨﺴﺮ‬

‫*‪g™6K&±‬‬ ‫‪,c|™G*sÊ6‬‬ ‫ﺳﻨﻮات اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ‪ ١ :‬أﺑﺮﻳﻞ ﻧﻮط اﻟﻮاﺟﺐ اﻟﻌﺴﻜﺮي ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻘﺔ ا‪e‬وﻟﻲ‬ ‫ﻧﻮط اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻤﻤﺘﺎزة‬ ‫‪ – ١٩٧٧‬ﺣﺘﻰ ا‪t‬ن‪.‬‬ ‫ﻣـ ــﺪﻳـ ــﺮ اﻟ ـ ـﻤ ـ ـﺨـ ــﺎﺑـ ــﺮات اﻟ ـﺤــﺮﺑ ـﻴــﺔ ﻧ ــﻮط اﻟــﻮاﺟــﺐ اﻟـﻌـﺴـﻜــﺮي ﻣــﻦ اﻟﻄﺒﻘﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫واﻻﺳﺘﻄﻼع‬ ‫ﻣﻴﺪاﻟﻴﺔ اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ واﻟﻘﺪوة‬ ‫ﻣﻦ ‪ ٣‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪ ١٢ – ٢٠١٠‬أﻏﺴﻄﺲ‬ ‫اﻟﺤﺴﻨﺔ و ﻣﻴﺪاﻟﻴﺔ ‪ ٢٥‬ﻳﻨﺎﻳﺮ‪.‬‬ ‫‪.٢٠١٢‬‬

‫<‪s¢hG*¢+&*š‡œ™G*^d‬‬ ‫<‪¦2cŸG*^d‬‬

‫وﻟ ــﺪ ﻓ ــﻲ ‪ ١٥‬أﻛ ـﺘــﻮﺑــﺮ ‪١٩٥١‬‬ ‫)اﻟﻌﻤﺮ ‪ ٦٢‬ﺳﻨﺔ(‬ ‫ﺣ ــﺎﺻ ــﻞ ﻋــﻠــﻰ ﺑــﻜــﺎﻟــﻮرﻳــﻮس‬ ‫ً‬ ‫ﻃــﺐ ﺟــﺎﻣـﻌــﺔ اﻟ ـﻘــﺎﻫــﺮة وأﻳــﻀــﺎ‬ ‫ﻟﻴﺴﺎﻧﺲ ﺣﻘﻮق ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫ﻋﻤﻞ ﻃﺒﻴﺐ أﻃﻔﺎل وأﻣﻴﻦ ﻋﺎم‬ ‫اﺗﺤﺎد ا‪e‬ﻃﺒﺎء اﻟﻌﺮب‬ ‫إﺧﻮاﻧﻲ ﺳﺎﺑﻖ وﻣﺮﺷﺢ ﺳﺎﺑﻖ‬ ‫ﻟﻠﺮﺋﺎﺳﺔ ﺣﺎﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﻮاﻟﻰ ‪٤‬‬ ‫ﻣﻼﻳﻴﻦ ﺻﻮت‬ ‫رﺋﻴﺲ ﺣﺰب ﻣﺼﺮ اﻟﻘﻮﻳﺔ ‪.‬‬

‫‪¥:c‡G*^d< M^™0‬‬ ‫<‪¥0cd82¢}™G*^d‬‬

‫ﻣــﻮاﻟـﻴــﺪ ‪ ٥‬ﻳــﻮﻟـﻴــﻮ ‪١٩٥٤‬‬ ‫)اﻟﻌﻤﺮ ‪ ٥٩‬ﺳﻨﺔ(‬ ‫ﻣــﺮﻛــﺰ ﺑﻠﻄﻴﻢ‪ ،‬ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﻛﻔﺮ اﻟﺸﻴﺦ‪.‬‬ ‫ﺧﺮﻳﺞ ﻛﻠﻴﺔ اŠﻋﻼم ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎﻫﺮة‪.‬‬ ‫ﻣﺮﺷﺢ رﺋﺎﺳﻲ ﺳﺎﺑﻖ ﻓﻲ‬ ‫اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ‪ ٢٠١٢‬وﺣﺎﺻﻞ‬ ‫ﻋ ـﻠــﻰ ﺣ ــﻮاﻟ ــﻰ ‪ ٥‬ﻣــﻼﻳـﻴــﻦ‬ ‫ﺻﻮت‪.‬‬ ‫رﺋﻴﺲ اﻟﺘﻴﺎر اﻟﺸﻌﺒﻲ ‪.‬‬

‫ﻳﻘﻮم ﻫــﺬا اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ ﻋﻠﻰ اﺣﺘﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﻧـﺴـﺤــﺎب ﺣـﻤــﺪﻳــﻦ ﺻـﺒــﺎﺣــﻲ‪ ،‬ﺧــﺎﺻــﺔ أﻧــﻪ‬ ‫أﻋـﻠــﻦ ﻣـ ــﺮارًا إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ اﻧﺴﺤﺎﺑﻪ ﻟﻠﻤﺸﻴﺮ‬ ‫اﻟﺴﻴﺴﻲ ﻣﻦ اﻟﺴﺒﺎق ﻟﻜﻦ ﺑﺸﺮوط‪ ،‬أﻫﻤﻬﺎ‬ ‫أن ﻳﺸﺘﻤﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺴﻴﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻮرﻳﺔ‬ ‫دور اﻟﺸﺒﺎب‪ ،‬واﻧﺘﻘﺎﻟﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺸﺎرع إﻟﻰ‬ ‫ﻗـﻠــﺐ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟـﺤـﻜــﻢ‪ ،‬وﺗﺤﻘﻴﻖ أﻫــﺪاف‬ ‫اﻟﻤﻮﺟﺘﻴﻦ اﻟﺜﻮرﻳﺘﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﻴﺶ واﻟﺤﺮﻳﺔ‬ ‫واﻟـﻌــﺪاﻟــﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺘﻘﺘﺼﺮ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺴﻴﺴﻲ وﻋﻨﺎن‬ ‫وﻋﺒﺪاﻟﻤﻨﻌﻢ أﺑﻮاﻟﻔﺘﻮح‪.‬‬ ‫وﻓــﻲ ﻫــﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻓــﺈن اﻟﻤﻠﻤﺢ ا‪e‬ﻫــﻢ‬ ‫ﻻﺗــﺠــﺎﻫــﺎت اﻟ ـﺘ ـﺼــﻮﻳــﺖ ﺳـﻴـﻐـﻠــﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﻄﺎب اﻟﺪﻳﻨﻲ اﻟﻤﺪﻧﻲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺳﺘﻌﻠﻦ‬ ‫ﺟـﻤــﺎﻋــﺔ اŠﺧـ ــﻮان اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻘﺎﻃﻌﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﻼﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻇﺎﻫﺮ ًﻳّﺎ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ أﻧﻬﺎ‬ ‫ﺳﺘﻮﺟﻪ ﻗﻮاﻋﺪﻫﺎ ﻟﻠﺘﺼﻮﻳﺖ ﻟﻌﺒﺪاﻟﻤﻨﻌﻢ‬ ‫أﺑﻮاﻟﻔﺘﻮح أو إﻟﻰ ﻋﻨﺎن ﺣﺴﺐ ﺗﻮﺻﻠﻬﻢ‬ ‫إﻟﻰ ﺻﻔﻘﺔ ﻣﺎ‪ .‬وﻳﺘﻮﻗﻊ وﻓﻖ ﻫﺬا اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ‬ ‫أن ﻳـﻨـﺴـﺤــﺐ أﺑــﻮاﻟ ـﻔ ـﺘــﻮح ﻓــﻲ اﻟ ـﺴــﺎﻋــﺎت‬ ‫ا‪e‬ﺧـ ـﻴ ــﺮة ﻟـﻐـﻠــﻖ ﺑ ــﺎب اﻟ ـﺘ ـﺼــﻮﻳــﺖ ﺑـﻌــﺪﻣــﺎ‬ ‫ﻳﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﻓــﻮز اﻟﺴﻴﺴﻲ ﺑﺄﻏﻠﺒﻴﺔ ﺳﺎﺣﻘﺔ‬ ‫ﻟﻴﺸﻜﻚ ﻓــﻲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻻﻧـﺘـﺨــﺎﺑـﻴــﺔ‪ ،‬وﻳﻘﺪم‬ ‫ﻣـﺒــﺮرًا ﻟﻔﺸﻠﻪ وﻓﺸﻞ اﻟﺘﻴﺎر اﻟــﺬي ﻳﻤﺜﻠﻪ‪.‬‬ ‫وﺗـﺒـﻘــﻰ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟ ـﻤــﺆﻛــﺪة ﺑــﺄﻧــﻪ ﻓــﻲ ﻛﻼ‬ ‫اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮﻫﻴﻦ اﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻦ ﺳﻴﻔﻮز اﻟﺴﻴﺴﻲ‬ ‫ﻣــﻦ اﻟـﺠــﻮﻟــﻪ ا‪e‬وﻟ ــﻰ ﻟﻼﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‪ ،‬ورﺑﻤﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﺮﺑﺔ اﻟﻘﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ أﻛﺒﺮ ﻋﺪد‬ ‫ﻣﻦ أﺻﻮات اﻟﻨﺎﺧﺒﻴﻦ‪ ،‬وﻟﻴﺜﺒﺖ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ أن‬ ‫ﻣﺼﺮ ﻣﺎ زاﻟﺖ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ أن ﺗﻘﻬﺮ اﻟﺼﻌﺎب‪،‬‬ ‫وﺗــﺪﻓــﻊ ﺑــﺮﺋـﻴــﺲ اﺧ ـﺘــﺎره اﻟـﺸـﻌــﺐ ﻣﺼﺪر‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺔ وﺣﺎرﺳﻬﺎ‪.‬‬

‫*&‪¥F5‘¤7^™qH^™0‬‬

‫ﻣﻮاﻟﻴﺪ‪ ٢٥ :‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ﻣﻦ ﻋﺎم‬ ‫‪.١٩٤١‬‬ ‫رﺋﻴﺲ وزراء ﻣﺼﺮ ا‪e‬ﺳﺒﻖ‬ ‫وزﻳﺮ اﻟﻄﻴﺮان اﻟﻤﺪﻧﻲ ا‪e‬ﺳﺒﻖ‪.‬‬ ‫رﺋﻴﺲ أرﻛﺎن اﻟﻘﻮات اﻟﺠﻮﻳﺔ‬ ‫رﺗﺒﺘﻪ ﺑﺎﻟﺠﻴﺶ ﻓﺮﻳﻖ ﻃﻴﺎر‪.‬‬ ‫أﻫﻢ اﻟﻤﻌﺎرك واﻟﺤﺮوب ‪:‬‬ ‫ﺣﺮب اﻟﻴﻤﻦ‪.‬‬ ‫ﺣﺮب ‪.١٩٦٧‬‬ ‫ﺣﺮب اﻻﺳﺘﻨﺰاف‪.‬‬ ‫ﺣﺮب ‪ ٦‬أﻛﺘﻮﺑﺮ‪.‬‬ ‫ﻣﺮﺷﺢ رﺋﺎﺳﻲ ﺳﺎﺑﻖ‪.‬‬

‫‪£D*¢H^™0&*^™qH2*yH‬‬

‫ﻣﻮاﻟﻴﺪ ‪ ٢٣‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪١٩٥٠‬‬ ‫ﻣــﺪﻳــﺮ إدارة اﻟ ـﻤ ـﺨــﺎﺑــﺮات‬ ‫اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ واﻻﺳﺘﻄﻼع ﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ ‪ ٢١‬ﻣــﺎرس ‪٣ – ٢٠٠٤‬‬ ‫ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪.٢٠١٠‬‬ ‫ﻣـ ـﺤ ــﺎﻓ ــﻆ ﺷ ـ ـﻤـ ــﺎل ﺳ ـﻴ ـﻨــﺎء‬ ‫ا‪e‬ﺳﺒﻖ ﻣﻦ ‪ ٣‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪٢٠١٠‬‬ ‫– ‪ ٣١‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪٢٠١١‬‬ ‫ﻛـــﺎن رﺋ ـﻴــﺲ إدارة ﺟـﻬــﺎز‬ ‫اﻟﻤﺨﺎﺑﺮات ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﻣﺮﺳﻲ‪.‬‬

‫(‪pH)lHb‬‬


27

$1FC

  ( )

pH)lHb(

!"# $ % - &'#* +, ./01 % 2

4c¤ŸI±*c7£–<g¤7cDgGK2cŸI(*˜cE

“( #!$ ÜÎ >Þ ” 6/3 0 1è ;6

‫ﺑﻌ ــﺪ ﻗﺘﻠ ــﻪ وﻓ ــﻖ ﻣ ــﺎ ذﻛ ــﺮت واﻟﺪﺗﻪ‬ ‫ﻓﻼم اﻟﻮﺛﺎﺋﻘﻴﺔ ﺟﻴﻦ ﻣﺎﻟﺮو‬e‫ﻟﻤﺨﺮج ا‬ ‫اﻟﺬي ﻗ ــﺎم ﺑﺘﺼﻮﻳﺮ ﻫﺬا اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺬي‬ . ‫ﻣ ــﺰق اﻟﺮﺻ ــﺎص ﺟﺴ ــﺪه اﻟﻐ ــﺾ‬ ‫واﻋﺘﺒﺮ اﻟﻜﺎﺗﺐ أن ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺮﺻﺎص‬ ‫اﻟﻤﺼﺒ ــﻮب ﻟﻴﺴ ــﺖ إﻻ ﺣﻠﻘ ــﺔ ﻓ ــﻲ‬ ‫ﺳﻠﺴ ــﻠﺔ اﻟﻤﺬاﺑﺢ اŠﺳ ــﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻤﺎرس ﺿﺪ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻴﻦ ﻣﻨﺬ ﻋﻘﻮد‬ ‫ واﻟﺘﻲ أدت إﻟﻰ ﻣﻮﺟﺔ اﺣﺘﺠﺎج‬،‫ﻋﺪة‬ ‫ﻻ ﺗ ــﻜﺎد ﺗﺬﻛ ــﺮ ﻓﻲ أوﺳ ــﺎط اﻟﻴﺴ ــﺎر‬ .‫واﻟﻴﻤﻴﻦاŠﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﻴﻦ‬ ‫وﻳﺴﺘﺸ ــﻬﺪ ﺑﻠﻮﻣﻨﺘ ــﺎل ﺣ ــﻮل‬ ‫اﻟﻤﻮاﻗﻒ اŠﺳ ــﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺮﺻﺎص اﻟﻤﺼﺒﻮب ﺑﻤﺴ ــﺢ‬ ‫أﺟﺮاه اﻟﻄﺒﻴﺐ اﻟﻨﻔﺴﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ ﺧﻠﺺ ﻓﻴﻪ‬،‫ﺗ ــﻞ أﺑﻴﺐ داﻧﻴﺎل ﺑﺎر ﺗﺎل‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺿ ــﻮء اﻟﻨﺘﺎﺋ ــﺞ إﻟ ــﻰ أن اﻟﻮﻋﻲ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮيﻟﺪىاŠﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﻴﻦﻳﺘﺴﻢ‬ ‫ﺑﺮﻏﺒﺔ ﻣﻠﺤﺔ ﻓﻲ إﻳﺬاء اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻴﻦ‬ ‫وﺗﺠﺮﻳﺪﻫ ــﻢ ﻣ ــﻦ إﻧﺴ ــﺎﻧﻴﺘﻬﻢ وﻋﺪم‬ ‫ إﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟ ــﻰ‬،‫اﻻﻛﺘ ــﺮاث ﻟﻤﻌﺎﻧﺎﺗﻬ ــﻢ‬ .‫ﻋﻘﻠﻴﺔ اﻟﺤﺼﺎر واﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﻌﻤﻴﺎء‬ ‫ﻳﺴ ــﺘﻨﺘﺞ ﻫﻴﺪﺣﻴ ــﺰ ﻓ ــﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﻤﻄ ــﺎف اﺳ ــﺘﻨﺎدًا إﻟ ــﻰ وﺛﺎﺋ ــﻖ‬ ‫ أن ﻋﻨﺼﺮﻳ ــﺔ إﺳ ــﺮاﺋﻴﻞ‬،‫ﺑﻠﻮﻣﻨﺜ ــﺎل‬ ‫واﺿﻄﻬﺎدﻫﺎوﺗﻨﻜﻴﻠﻬﺎﺑﺎﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻴﻦ‬ ‫ﻳﺠﻌ ــﻞ ﻣﻨﻬ ــﺎ دوﻟ ــﺔ ﻓﺎﺷ ــﻴﺔ ﻣﺂﻟﻬ ــﺎ‬ ‫ وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺆﻛﺪه داﻓﻴﺪ ﻻﻧﺪاو‬،‫اﻻﻧﻬﻴﺎر‬ ‫رﺋﻴ ــﺲ ﺗﺤﺮﻳ ــﺮ »ﻫﺂرﺗﺲ« اﻟﺴ ــﺎﺑﻖ‬ ‫اﻟ ــﺬي دﻋ ــﺎ إﻟ ــﻰ ﻣﻘﺎﻃﻌﺔ اﻟﻜﻨﻴﺴ ــﺖ‬ ‫ﻟﻠﻮﻗ ــﻮف ﺿﺪ ﻣﻮﺟﺔ اﻟﻔﺎﺷ ــﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ وﻣﺎ‬. ‫اﺟﺘﺎﺣﺖ اﻟﻤﺸﺮوع اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ‬ ً ‫أﻛ ــﺪه‬ ‫أﻳﻀ ــﺎ اﻟﺼﺤﻔﻲ واﻟﺴﻴﺎﺳ ــﻲ‬ ‫اﻟﻴﺴ ــﺎري ﻳ ــﻮري أﻓﻨﻴ ــﺮي ﺑﻘﻮﻟ ــﻪ‬ ‫إن اﻟﻔﺎﺷ ــﻴﺔ أﺻﺒﺤ ــﺖ ﺗﻬ ــﺪد وﺟﻮد‬ .‫إﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

(‫ )أ ف ب‬F‫أﻃﻔﺎل ﻻﺟﺌﻮن ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻮن ﻳﺠﻠﺴﻮن ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎرف رام ا‬

.‫ﻳﻌ ــﺪ أﻛﺒﺮ ﻣﺮﻛﺰ اﻋﺘﻘ ــﺎل ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻛﺬﻟ ــﻚ ﻳﺴ ــﺨﺮ اﻟﻮاﻗ ــﻊ ﻣ ــﻦ ﻛﺬﺑ ــﺔ‬ ‫اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴ ــﺔ واﻻﻧﻔﺘ ــﺎح واﻟﻨﻘﺎش‬ ‫اﻟﺤ ــﺮ اﻟ ــﺬي ﺗﺪﻋﻴ ــﻪ إﺳ ــﺮاﺋﻴﻞ‬ ،‫ ﺷ ــﺎﻣ ًﻠﺎ ذﻟ ــﻚ اﻟﻜﻨﻴﺴ ــﺖ‬،‫ﻟﻨﻔﺴ ــﻬﺎ‬ ‫اﻟ ــﺬي ﻳﻌﺘﺒ ــﺮ ﺳ ــﺎﺣﺔ ﻟﻠﻤﺴ ــﺎﺟﻼت‬ .‫اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ واﻟﺘﻬﺪﻳﺪات اﻟﺠﺴ ــﺪﻳﺔ‬ ‫ ﺗﻮﺟﺪ ﻗﻠﺔ ﻣﻦ‬،‫ﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣ ــﻦ ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻜﺘ ــﺎب واﻟﻤﺜﻘﻔﻴ ــﻦ اﻟﺬﻳ ــﻦ ﻟﺪﻳﻬ ــﻢ‬ ‫اﻟﺸ ــﺠﺎﻋﺔ اﻟﻜﺎﻓﻴ ــﺔ ﻟﻤﻮاﺟﻬ ــﺔ ﻫ ــﺬا‬ ‫ واﻟﻤﺜﺎل ﻋﻠ ــﻰ ذﻟﻚ اﻟﻜﺎﺗﺐ‬.‫اﻟﻮاﻗ ــﻊ‬ ‫ﻣﺮﻳﻜ ــﻲ ﻣﺎﻛ ــﺲ‬e‫واﻟﺼﺤﻔ ــﻲ ا‬ ‫ اﻟﺤﻴﺎة‬:‫ ﺟﺎﻟﻮت‬،‫ﺑﻠﻮﻣﻨﺘﺎل )ﻛﺘﺎﺑ ــﻪ‬ (‫واﻟﻜﺮاﻫﻴ ــﺔ ﻓﻲ إﺳ ــﺮاﺋﻴﻞ اﻟﻜﺒﺮى‬ ‫ﻛﺜﺮ ﺟﺮأة‬e‫اﻟ ــﺬي ﻳﻌﺪ أﺣﺪ اﻟﻜﺘ ــﺐ ا‬ ‫وﺻﺪﻗﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﺖ ﻋﻦ إﺳ ــﺮاﺋﻴﻞ‬ .‫ن‬t‫ﺣﺘﻰ ا‬

                                                  

 





‫ﺣﺘﻰ أﺻﺒ ــﺢ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﻳﺸ ــﺠﺒﻮن‬ ‫اﻟﻤﺴﻴﺮة اﻟﻤﺘﺴﺎرﻋﺔ Šﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻧﺤﻮ‬ ‫ﻛﺎدﻳﻤﻴﻮن‬e‫ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ ا‬- ‫اﻟﻔﺎﺷ ــﻴﺔ‬ ‫ ﻳﺘﻌﺮﺿﻮن ﻟﻠﻬﺠﻮم‬-‫اŠﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﻮن‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺧﻼل ﺣﻤ ــﻼت ﻋﺪاﺋﻴ ــﺔ ﻣﻨﻈﻤﺔ‬ ‫وﻳﺘﻬﻤ ــﻮن ﺑﺄﻧﻬ ــﻢ ﻟﻴﺴ ــﻮا ﺻﻬﺎﻳﻨﺔ‬ ‫ وإﻧﻬ ــﻢ إرﻫﺎﺑﻴﻮن‬،‫ﺑﺎﻟﻘ ــﺪر اﻟﻜﺎﻓ ــﻲ‬ ‫ وﻫ ــﻮ ﻣ ــﺎ‬،‫أو ﻋﻤ ــﻼء ﻟšرﻫﺎﺑﻴﻴ ــﻦ‬ ‫دﻓ ــﻊ ﺻﺤﻴﻔ ــﺔ ﻫﺂرﺗﺲ إﻟ ــﻰ اﻟﻘﻮل‬ ‫ﺑ ــﺄن اﻟﻤﺴ ــﺘﻮﻃﻨﻴﻦ ﻫ ــﻢ اﻟﺤﻜﻮﻣ ــﺔ‬ ‫ وﻳﺼ ــﻮر‬.‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻴ ــﺔ Šﺳ ــﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اŠﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ اﻟﺮاﻫﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫دوﻟ ــﺔ إﺳ ــﺮاﺋﻴﻞ ﺣﻴ ــﺚ ﻳﺘﻌ ــﺮض‬ ‫اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻧﺸ ــﻄﺎء ﺣﻘﻮق اŠﻧﺴﺎن‬ ‫واﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ واﻟﻜﺘ ــﺎب واﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻦ‬ ‫ اﻟﺬﻳﻦ‬-‫إﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﻴﻦ وﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻴﻦ‬‫ﻳﺘﺤﻠﻮن ﺑﺎﻟﺸ ــﺠﺎﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎﻫﺮة‬

‫وﻟﻰ ﺗﺸﻤﻞ ﺣﻮاﻟﻰ‬e‫ ا‬،‫ أﻧﻮاع‬٣ ‫إﻟﻰ‬ ،‫ ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺎن ﻣﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﻴﻬﻮد‬٪٨٠ ‫ أو‬،«‫وﻫ ــﻮ ﻳﺴ ــﻤﻴﻬﺎ »إﺛﻨﻮﻛﺮاﺳ ــﻲ‬ ‫ واﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ ﻳﻤﻜ ــﻦ‬.«‫»ﺟﻮدوﻛﺮاﺳ ــﻲ‬ ‫ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﺎ »ﺗﻤﻴﻴﺰ ﻋﻨﺼﺮي« وﺗﺸﻤﻞ‬ ‫ اﻟﺬﻳ ــﻦ ﻳﻤﺜﻠ ــﻮن ﻋ ــﺮب‬٪٢٠ ‫اﻟ ـ ـ‬ ‫ﻓﻠﺴ ــﻄﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﻤﻠﻮن اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ أﻣ ــﺎ اﻟﺜﺎﻟﺜ ــﺔ ﻓﻴﻤﻜﻦ‬. ‫اŠﺳ ــﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎرﺗﻬﺎﻳﺪ« ﻓﺘﺸ ــﻤﻞ‬e‫ﺗﺴ ــﻤﻴﺘﻬﺎ ﺑـ »ا‬ .‫ﺳﻜﺎن اﻟﻀﻔﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ وﻗﻄﺎع ﻏﺰة‬ ‫ﻟﻜ ــﻦ اﻟﻮاﻗ ــﻊ ﻳﺜﺒ ــﺖ أﻧ ــﻪ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻳﻬ ــﻮد إﺳ ــﺮاﺋﻴﻞ ﻻ ﻳﺘﻤﺘﻌ ــﻮن‬ ‫ﺑﻤﻤﺎرﺳ ــﺔ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴ ــﺔ ﺑﻤﻔﻬﻮﻣﻬﺎ‬ ‫ ﻓﺎﻟﻜﺜﻴ ــﺮ ﻣ ــﻦ اﻟﻜﺘ ــﺎب‬.‫اﻟﺤﻘﻴﻘ ــﻲ‬ ‫واﻟﺼﺤﻔﻴﻴ ــﻦ واﻟﻤﺪاﻓﻌﻴ ــﻦ ﻋ ــﻦ‬ ‫ﺣﻘ ــﻮق اŠﻧﺴ ــﺎن ﻳﺘﻌﺮﺿ ــﻮن‬ ،‫ﻟﻼﺿﻄﻬ ــﺎد ﻣ ــﻦ ﻗﺒ ــﻞ ﺣﻜﻮﻣﺘﻬ ــﻢ‬

              

 

 

           

 

 



 









 

















         





‫ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌ ــﻲ أن ﺗﺘﻌﺜﺮ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫رﻏﻢ اﻟﺠﻬﻮد اﻟﻜﺒﻴﺮة اﻟﺘﻲ‬- ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻣﺮﻳﻜﻲ‬e‫ﻳﺒﺬﻟﻬ ــﺎ وزﻳﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴ ــﺔ ا‬ ‫ﺟ ــﻮن ﻛﻴ ــﺮي ﻟﻠﺘﻮﺻ ــﻞ إﻟ ــﻰ اﺗﻔﺎق‬ ‫إﻃ ــﺎر ﻳﻨﻬ ــﻲ اﻟﻨ ــﺰاع اŠﺳ ــﺮاﺋﻴﻠﻲ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴ ــﻄﻴﻨﻲ وﻳ ــﺆدي إﻟ ــﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﻓﻜ ــﺮة ﺣ ــﻞ اﻟﺪوﻟﺘﻴ ــﻦ ﻋﻠ ــﻰ أرض‬ ‫ ﻃﺎﻟﻤ ــﺎ أن اﻟﻤﺴ ــﺘﻮﻃﻨﻴﻦ‬-‫اﻟﻮاﻗ ــﻊ‬ ‫ وﻓﻖ‬،‫واﻟﺼﻬﺎﻳﻨ ــﺔ اﻟﻤﺘﻄﺮﻓﻴ ــﻦ ﻫﻢ‬ ‫ اﻟﺤ ــﻜﺎم‬،‫ﻣ ــﺎ ﺗﻀﻤﻨ ــﻪ ﻫ ــﺬا اﻟﻤﻘ ــﺎل‬ ‫ وﻳﺴ ــﺘﻨﺪ‬. ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻴ ــﻮن Šﺳ ــﺮاﺋﻴﻞ‬ :‫ﻫ ــﺬا اﻟﻤﻘ ــﺎل اﻟ ــﺬي ﻳﺤﻤ ــﻞ ﻋﻨﻮان‬ ‫»اﻧﻬﻴﺎر أﺳﻄﻮرة إﺳﺮاﺋﻴﻞ« ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ﻣﺮﻳﻜ ــﻲ ﻛﺮﻳ ــﺲ ﻫﻴﺪﺟﻴﺰ اﻟﺤﺎﺋﺰ‬e‫ا‬ ،‫ﻋﻠ ــﻰ ﻋﺪة ﺟﻮاﺋ ــﺰ ﺑﻴﻨﻬ ــﺎ ﺑﻮﻟﻴﺘﺰر‬ ‫ﻛﺜﺮ ﻣﺒﻴﻌﺎ‬e‫وﻣﺆﻟ ــﻒ ﺑﻌﺾ اﻟﻜﺘﺐ ا‬ «‫وﻣ ــﻦ ﺑﻴﻨﻬ ــﺎ »اﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳ ــﺔ اﻟﻮﻫﻢ‬ ‫و«اﻳﺎم اﻟﺪﻣﺎر اﻳ ــﺎم اﻟﺜﻮرة« وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑ ــﻪ »اﻟﺤﺮب اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻌﻄﻲ أﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫اﻟﻤﻌﻨ ــﻰ« أﻣ ــﺎ ﻣﻘﺎﻟﻪ اﻟ ــﺬي ﻧﻌﺮﺿﻪ‬ ‫ﻫﻨﺎ ﻓﻘﺪ ﻧﺸ ــﺮ ﻣﺆﺧـ ـﺮًا ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ‬ ‫اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧ ــﻲ »أرﺷ ــﻴﻒ اﻻﺣﺘ ــﻼل‬ :‫اŠﺳ ــﺮاﺋﻴﻠﻲ« ﻋﻠﻰ ﻛﺘ ــﺎب »ﺟﺎﻟﻮت‬ ‫اﻟﺤﻴ ــﺎة واﻟﻜﺮاﻫﻴ ــﺔ ﻓ ــﻲ إﺳ ــﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫اﻟﻜﺒ ــﺮى« اﻟﺼ ــﺎدر ﻓ ــﻲ ﻧﻮﻓﻤﺒ ــﺮ‬ .٢٠١٣

g‡œE&*Ê+—¤)*y6(* ‫ ﺗﻜﺸﻒ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬:‫ﻳﻘﻮل ﻫﻴﺪﺟﺰ‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺘﺄﻛ ــﺪ ﻋﻠ ــﻰ أرض اﻟﻮاﻗ ــﻊ‬ ‫ﺑ ــﺄن إﺳ ــﺮاﺋﻴﻞ ﻇﻠ ــﺖ ﺗﺴ ــﺘﺨﺪم‬ ‫ﺑﺸ ــﻜﻞ روﺗﻴﻨ ــﻲ اﻟﻘ ــﻮة اﻟﻤﻤﻴﺘ ــﺔ‬ ‫ ﺑﻤ ــﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ‬،‫ﺿ ــﺪ اﻟﻤﺪﻧﻴﻴﻦ اﻟﻌﺰل‬ ‫ ﻟﺴ ــﺮﻗﺔ ﻧﺼ ــﻒ أراﺿ ــﻲ‬،‫ﻃﻔ ــﺎل‬e‫ا‬



 

A B%? /C - #   D%%? E (



  





،‫ﺑﺂراﺋﻬ ــﻢ ﻟﻠﻤﺮاﻗﺒ ــﺔ اﻟﺪاﺋﻤ ــﺔ‬ ‫واﻻﻋﺘﻘ ــﺎﻻت اﻟﺘﻌﺴ ــﻔﻴﺔ وﺣﻤﻼت‬ .‫اﻟﺘﺸ ــﻬﻴﺮ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺪﻳﺮﻫ ــﺎ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫وأﺻﺒ ــﺢ ﻧﻈ ــﺎم اﻟﺘﻌﻠﻴ ــﻢ ﺑ ــﺪءًا ﻣﻦ‬ ‫ آﻟ ــﺔ ﺗﻠﻘﻴ ــﻦ‬،‫اﻟﻤﺮﺣﻠ ــﺔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴ ــﺔ‬ ‫ وأوﺟ ــﺪ ﺟﺸ ــﻊ وﻓﺴ ــﺎد‬.‫ﻟﻠﺠﻴ ــﺶ‬ ‫اﻟﻨﺨﺒ ــﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳ ــﺔ‬ ‫ ﻟﻜﻦ ﻛﻞ‬. ‫ﺗﻔﺎو ًﺗ ــﺎ ﻛﺒﻴﺮًا ﻓﻲ اﻟﺪﺧ ــﻞ‬ ‫ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﻻ ﻳﻌﺪو ﻛﻮﻧﻪ ﺟﺰءا ﺿﺌﻴﻼ‬ ،‫ﻣﻦ ﻣﻼﻣﺢ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺒﺸﻊ Šﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ً ‫وﺗﻜﺸ ــﻒ اﻟﺤﻘﻴﻘ ــﺔ‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫أن اﻟﻘﻮاﻧﻴ ــﻦ اﻟﻌﻨﺼﺮﻳ ــﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة‬ ‫اﻟﺘﻲ اﻋﺘﻤﺪﺗﻬﺎ إﺳ ــﺮاﺋﻴﻞ ﻻ ﺗﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻋ ــﻦ ﺗﻠ ــﻚ اﻟﺘ ــﻲ ﺳ ــﺒﻖ وأن دﻋ ــﺎ‬ ‫إﻟﻴﻬ ــﺎ اﻟﻤﺘﻄ ــﺮف اﻟﻌﻨﺼ ــﺮي ﻣﺎﺋﻴﺮ‬ ‫ وﻋ ــﻦ أن ﻣﻌﺴ ــﻜﺮ اﻋﺘﻘ ــﺎل‬،‫ﻛﻬﺎﻧ ــﺎ‬ ‫»ﺻﺤﺎروﻧﻴ ــﻢ« ﻓﻲ ﺻﺤ ــﺮاء اﻟﻨﻘﺐ‬



  

‫ وﺗﻨﺺ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎت‬. ‫اﻟﻀﻔﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴ ــﺔ‬ ‫ﺟﻴ ــﺶ اﻟﺪﻓ ــﺎع اŠﺳ ــﺮاﺋﻴﻠﻲ ﺑ ــﺄن‬ ‫اﻟﺠﻨ ــﻮد ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻬﻢ إﻃﻼق اﻟﻨﺎر ﻋﻠﻰ‬ ‫أي ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﺗﺨﻄﻰ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮة‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻤﺮه وﻓﻖ ﻣﺎ ذﻛﺮه أﺣﺪ اﻟﺠﻨﻮد‬ ‫اﻟﻘﻨﺎﺻﺔ ﻟﻤﺮاﺳﻠﺔ »ﻫﺂرﺗﺲ« أﻣﻴﺮة‬ ‫ ﻋﻨﺪﻣ ــﺎ ﻛﺎﻧ ــﺖ‬٢٠٠٤ ‫ﻫ ــﺎس ﻋ ــﺎم‬ ‫اﻻﻧﺘﻔﺎﺿ ــﺔ اﻟﻔﻠﺴ ــﻄﻴﻨﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ‬ ‫ وﺗﻌﺘﺒ ــﺮ إﺳ ــﺮاﺋﻴﻞ‬.‫ﻓ ــﻲ ذروﺗﻬ ــﺎ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻮﺣﻴ ــﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﺶ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻃﻮارئ ﺑﺸﻜﻞ داﺋﻢ ﻣﻨﺬ اŠﻋﻼن ﻋﻦ‬ ‫ وﻗ ــﺪ ﺑﻠﻎ ﻋﺪد‬.١٩٤٨ ‫ﻗﻴﺎﻣﻬ ــﺎ ﻋ ــﺎم‬ ‫اﻟﻔﻠﺴ ــﻄﻴﻨﻴﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ اﻋﺘﻘﻠﺘﻬﻢ ﻣﻨﺬ‬ ‫ أﻟﻒ ﻣﻌﺘﻘﻞ‬٧٥٠ ‫ ﺣﻮاﻟ ــﻰ‬٦٧ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫ وﻫﻲ‬. ‫ آﻻف اﻣ ــﺮأة‬١٠ ‫ﻣ ــﻦ ﺑﻴﻨﻬ ــﻢ‬ ٤٥٠٠ ‫ﺗﺤﺘﻔ ــﻆ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺘﻮﺳ ــﻂ ﺑ ـ ـ‬ ‫ﻣﻌﺘﻘ ــﻞ ﻓ ــﻲ ﺳ ــﺠﻮﻧﻬﺎ ﺑﺸ ــﻜﻞ داﺋﻢ‬ ‫ ﻣﻌﺘﻘﻼ‬٣٢٢‫ و‬،‫ ﻃﻔﻞ‬٢٠٠ ‫ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ ﻇﻠﺖ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻣﺴﻜﻮﻧﺔ‬.‫ﺑﺪون ﺗﻬﻢ‬ ،‫ﻣﻨﺬ إﻗﺎﻣﺘﻬﺎ ﺑﻌﻘﺪة اﻟﺤﺮب اﻟﺪاﺋﻤﺔ‬ ‫وأﻓﻠﺴ ــﺖ أﺧﻼﻗ ًﻴ ــﺎ ﻣﻨﺬ اﺳ ــﺘﻐﻼﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﻬﻮﻟﻮﻛﻮﺳﺖ Šﺿﻔﺎء اﻟﻘﺪﺳﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻤﺎرﺳ ــﺎﺗﻬﺎ اﻟﻮﺣﺸﻴﺔ واﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ‬ ‫ﺿ ــﺪ اﻟﺸ ــﻌﺐ اﻟﻔﻠﺴ ــﻄﻴﻨﻲ ﻟﺘﺒﺮﻳﺮ‬ ‫اﻻﺣﺘ ــﻼل اﻟ ــﺬي ﻳﻔﻮق ﻣﻤﺎرﺳ ــﺎت‬ . ‫ﺣﻜﻮﻣ ــﺔ ﺑﺮﻳﺘﻮرﻳ ــﺎ اﻟﻌﻨﺼﺮﻳ ــﺔ‬ ‫ ﻓﻘﺪ‬،‫أﻣ ــﺎ ﻣﺒﺎﻫﺎﺗﻬ ــﺎ ﺑﺎﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴ ــﺔ‬ ،‫اﻗﺘﺼ ــﺮ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﻃﻨﻴﻬﺎ اﻟﻴﻬﻮد‬ ‫وﺣﺘﻰ ﺗﻠ ــﻚ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ اﺧﺘﻄﻔﺖ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒ ــﻞ اﻟﻤﺘﻄﺮﻓﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﻓﻌﻮن‬ ،‫ن ﻧﺤ ــﻮ اﻟﻔﺎﺷ ــﻴﺔ‬t‫إﺳ ــﺮاﺋﻴﻞ ا‬ ‫وﻫ ــﻮ ﻣ ــﺎ دﻓ ــﻊ أﻋ ــﺪادًا ﻛﺒﻴ ــﺮة ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﻴﻬ ــﻮد اﻟﻤﺴ ــﺘﻨﻴﺮﻳﻦ واﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ وﻳﻘﺴ ــﻢ ﻋﻀﻮ‬.‫إﻟ ــﻰ ﻣﻐﺎدرة اﻟﺒﻼد‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ اﻟﻌﺮﺑﻲ أﺣﻤﺪ‬ ‫اﻟﻄﻴﺒﻲ »اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ« ﻓﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‰cG*,c6&cH ‫ﻳﻀ ــﻢ ﻛﺘ ــﺎب »ﺟﻮﻟﻴ ــﺎث« ﻋ ــﺪة‬ ‫ﻣﻘﺎﻻت ﺻﻐﻴﺮة ﺗﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﻬﺎ‬ ‫ ﻓﻔﻲ‬. ‫اﻟﺼﻮرة اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ Šﺳ ــﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫ول ﺑﻌﻨ ــﻮان »ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ‬e‫اﻟﻔﺼﻞ ا‬ ‫ ﻳﺴ ــﺘﺨﺪم ﺑﻠﻮﻣﻨﺘ ــﺎل‬،«‫إﻟ ــﻰ اﻟﺬﺑ ــﺢ‬ ‫ﻣﻌﺎدﻟﺔ رﻳﺎﺿﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﻣﺄﺳ ــﺎة‬ ‫ﻏ ــﺰة ﺑﺎﻟﻘ ــﻮل إن ﻣﻠﻴ ــﻮن وﻧﺼ ــﻒ‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن ﻓﻠﺴ ــﻄﻴﻨﻲ اﻟﻤﺴﺠﻮﻧﻴﻦ ﻓﻲ‬ ‫أﻛﺒﺮ ﺳ ــﺠﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻘﻮف ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫دﻧﻰ‬e‫ﻻ ﻳﺤﺼﻠ ــﻮن إﻻ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺤ ــﺪ ا‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﺴ ــﻌﺮات اﻟﺤﺮارﻳ ــﺔ اﻟ ــﺬي‬ ‫ وﻳﺸ ــﻴﺮ‬.‫ﻳﺒﻘﻴﻬ ــﻢ ﻋﻠ ــﻰ ﻗﻴ ــﺪ اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫إﻟ ــﻰ ﻋﻤﻠﻴ ــﺔ اﻟﺮﺻ ــﺎص اﻟﻤﺼﺒﻮب‬ ‫ ﻳﻮ ًﻣ ــﺎ )ﺑﺪءًا ﻣﻦ‬٢٢ ‫اﻟﺘﻲ اﺳ ــﺘﻐﺮﻗﺖ‬ ‫( اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﺧﻼﻟﻬﺎ‬٢٠٠٨/١٢/٢٧ - ‫إﺳ ــﺮاﺋﻴﻞ ﻣﻘﺎﺗﻼﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﻃ ــﺮازإف‬ ‫ ﺟﻨ ًﺒ ــﺎ إﻟ ــﻰ ﺟﻨﺐ ﻣ ــﻊ اﻟﺪﺑﺎﺑﺎت‬،١٦ ‫واﻟﻤﺪﻓﻌﻴﺔ اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ واﻟﻘﻄﻊ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻗﺼﻒ ﻣ ــﺪن وﻗ ــﺮى اﻟﻘﻄﺎع ﺑﻤﺎ‬ ‫أدى ﻓ ــﻲ ﻧﻬﺎﻳ ــﺔ ﺗﻠ ــﻚ اﻟﺤ ــﺮب إﻟ ــﻰ‬ ‫ ﺿﺤﻴﺔ ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﻢ ﻣﻦ‬١٤٠٠ ‫ﺳ ــﻘﻮط‬ .‫ﻃﻔﺎل‬e‫اﻟﻤﺪﻧﻴﻴﻦ اﻟﻌﺰل ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ ا‬ ‫وﻳﺴ ــﺘﻄﺮد أن اﻟﻘﻨﺎﺑﻞ اﻟﻔﻮﺳﻔﻮرﻳﺔ‬ ‫وﻗﻨﺎﺑ ــﻞ اﻟﻨﺎﺑﺎﻟ ــﻢ واﻟﻘﺬاﺋ ــﻒ‬ ‫اﻟﺼﺎروﺧﻴ ــﺔ أﺳ ــﻔﺮت ﻋ ــﻦ إﺻﺎﺑ ــﺔ‬ ‫ﻫﺎﻟ ــﻲ ﺑﺤﺮوق‬e‫أﻋ ــﺪاد ﻛﺒﻴﺮة ﻣ ــﻦ ا‬ ‫ﺧﻄﻴﺮة ﻣﺆﻛﺪًا أﻧﻪ ﺗﻢ ﺗﻮﺛﻴﻖ اﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻫﺬه اﻟﺠﺮاﺋﻢ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ إﻃﻼق‬ ‫اﻟﺠﻨ ــﻮد اŠﺳ ــﺮاﺋﻴﻠﻴﻴﻦ اﻟﻨ ــﺎر ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋ ــﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺴ ــﺎء رﻏ ــﻢ ﺣﻤﻠﻬﻦ‬ ‫ وأﻇﻬﺮت إﺣﺪى‬.‫ﻟﻠﺮاﻳﺎت اﻟﺒﻴﻀ ــﺎء‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ أن اﻟﺠﻨﻮد اŠﺳﺮاﺋﻠﻴﻴﻦ‬ ‫ﻗﺎﻣ ــﻮا ﺑﺎﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺮﻣﺎﻳﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ ﺳﻨﻮات‬٨ ‫ﻃﻔﺎل اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻋﻤﺮه‬e‫أﺣﺪ ا‬

 

 



 







 

   

 

   

 









    

 

 



 UPS 

    

 

 



  – 

    

 

 



  – – –  

    

 

 



  

  







 



   

 

 



 





    



 

 







 



 



 





       

                 •            •       •



               









 

      

 

       

 

 



 









              

 


‫» ‪. /  0 )/ ,-1 !*' «2 3‬‬ ‫ ‪45& 6/7 8 2 +‬‬

‫  "‪A7 / K/" L 9‬‬ ‫‪#%' % #%'@ ,  /‬‬ ‫?‪+‬‬

‫" ‪@ 8 - O P‬‬

‫ ;‪«L%6 M.»  N!( 9‬‬ ‫‪, 40) 5%   8)9/‬‬ ‫(‪ %‬‬

‫‪  ( ) !"# $ % - &'#* +, ./01 % 2‬‬

‫وﺟﻬﺖ اﻟﻬﻴﺌ ــﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﻟﺪول ﺷ ــﺮق إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‬ ‫»اŠﻳﺠ ــﺎد« اﻟﺪﻋ ــﻮة ﻟﻄﺮﻓ ــﻲ اﻟﺼ ــﺮاع ﻓ ــﻲ دوﻟ ــﺔ ﺟﻨ ــﻮب‬ ‫اﻟﺴ ــﻮدان‪ ،‬ﻣﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺣﻜﻮﻣ ــﺔ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﺳ ــﻠﻔﺎﻛﻴﺮ ﻣﻴﺎردﻳﺖ‬ ‫وﺧﺼﻤﻪ ﻧﺎﺋﺒﻪ اﻟﺴ ــﺎﺑﻖ رﻳﻚ ﻣﺸ ــﺎر‪ ،‬ﻻﺳ ــﺘﺌﻨﺎف اﻟﺘﻔﺎوض‬ ‫ﻳ ــﻮم اﻻﺛﻨﻴﻦ اﻟﻤﻘﺒﻞ ﺑﺄدﻳ ــﺲ أﺑﺎﺑﺎ‪ .‬وأﻓ ــﺎدت »اŠﻳﺠﺎد« ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻴﺎن ﻟﻬ ــﺎ أﻣﺲ اﻟﺨﻤﻴﺲ أﻧﻪ ﺗﻢ دﻋ ــﻮة ا‪e‬ﻃﺮاف اﻟﻤﺘﻨﺎزﻋﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺟﻨﻮب اﻟﺴ ــﻮدان‪Š ،‬ﺟﺮاء ﺟﻮﻟﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺎوﺿﺎت‪،‬‬ ‫ﻣﺆﻛ ــﺪ ًة أﻧ ــﻪ ﺗﻢ ﻧﺸ ــﺮ ﻓﺮق اﻟﻤﺮاﻗﺒ ــﺔ واﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓ ــﻲ ﻣﻮاﻗﻊ‬ ‫ﻣﺘﻨﻮﻋ ــﺔ ﻓﻲ ﺟﻨ ــﻮب اﻟﺴ ــﻮدان‪ ،‬ﺑﻨ ــﺎء ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺮﻳ ــﺮ اﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬ ‫اﻟﺨﺎص ﺑﺎﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ‪.‬‬

‫!   ‬ ‫'‪"#$ %&#‬‬ ‫ ) (&‪%‬‬ ‫‪* + ,-‬‬

‫‪26‬‬

‫ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﺑﺎﻟﺘﺮﺷ ــﻴﺢ وﻧﺄﻣﻞ ﻓﻲ أن ﺗﻔﻮز )ﻣﻼﻻ(‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﺎﺋ ــﺰة"‪ ،‬وأﺿ ــﺎف أن ﻛﻞ ﻓﺮد ﻓ ــﻲ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‬ ‫ﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﺴ ــﻌﺎدة ﺑﻌﺪﻣﺎ اﺗﺼﻠﺖ ﻣﻼﻻ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ‬ ‫Šﺑﻼﻏﻬﻢ ﺑﺎﻟﺨﺒﺮ ﻋﻘﺐ إﻋﻼﻧﻪ ﻓﻲ ﺳ ــﺘﻮﻛﻬﻮﻟﻢ‬ ‫أول أﻣﺲ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧ ــﺖ ﻣ ــﻼﻻ )‪ ١٦‬ﻋﺎ ًﻣ ــﺎ(‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻧﺠﺖ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﻘﺘﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﺴ ــﻠﺤﻲ ﻃﺎﻟﺒﺎن‪،‬‬ ‫ﻗﺪ رﺷ ــﺤﺖ ً‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻟﺠﺎﺋﺰة ﻧﻮﺑﻞ ﻟﻠﺴﻼم اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻤﺎﺿ ــﻲ‪ ،‬وﻟ ــﻢ ﺗﻔ ــﺰ ﺑﻬ ــﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬ ــﺎ ﺣﺼ ــﺪت‬

‫‪+/" Q9C - " O +‬‬

‫ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﻠﺔ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻴﺔ اﻟﻨﺎﺷﻄﺔ‬ ‫اﻟﻤﺪاﻓﻌ ــﺔ ﻋﻦ ﺣﻖ اﻟﻔﺘﻴﺎت ﻓ ــﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﻼﻻ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ زاي‪ ،‬أﻣﺲ إن ﻣﻼﻻ رﺷﺤﺖ ﻟﻠﺠﺎﺋﺰة‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟ‘ﻃﻔﺎل ﻓﻲ اﻟﺴﻮﻳﺪ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﻗﺮﻳﺐ ﻟﻬﺎ ﻳﺪﻋﻰ ﻣﺤﻤﻮد اﻟﺤﺴ ــﻦ‪،‬‬ ‫ﻟﻮﻛﺎﻟ ــﺔ ا‪e‬ﻧﺒ ــﺎء ا‪e‬ﻟﻤﺎﻧﻴ ــﺔ )د‪.‬ب‪.‬أ( ﻣ ــﻦ ﺑﻠﺪة‬ ‫ﺳ ــﻮات ﺷ ــﻤﺎل ﻏﺮﺑﻲ ﺑﺎﻛﺴ ــﺘﺎن "إﻧﻨﺎ ﺳﻌﺪاء‬

‫*&‪4*¢qG*y™-'¢Hjc/ytHx¤œhG¦2¢‡{G*š<^G*¦2cJ€{¤)y–G^F‬‬

‫‪$    ÓÔÑ Ø 2Ó è+$$  Ê 8 6 $‬‬ ‫‪:2'G - ,H ' A .‬‬

‫ﺛﻤ ــﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ ا‪e‬ﻣﻴ ــﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﻧﺎﻳﻒ ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ وزﻳ ــﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ــﺔ‪ ،‬اﻟﺨﻄﻮات‬ ‫اﻟﺘﻲ أﻧﺠﺰﺗﻬﺎ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﻌﻴﺪ ﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫اﺗﻔﺎق اﻟﺘﺴ ــﻮﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﻴﺔ اﻟﻤﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﺒﺎدرة‬ ‫اﻟﺨﻠﻴﺠﻴ ــﺔ وآﻟﻴﺘﻬ ــﺎ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳ ــﺔ اﻟﻤﺰﻣﻨ ــﺔ‪ ،‬وأﺑﺮزﻫ ــﺎ‬ ‫ﻧﺠﺎح ﻣﺆﺗﻤﺮ اﻟﺤﻮار اﻟﻴﻤﻨﻲ‪.‬‬ ‫وأﻛ ــﺪ ﺳ ــﻤﻮه ﻓ ــﻲ اﺗﺼ ــﺎل ﻫﺎﺗﻔ ــﻲ أﺟ ــﺮاه ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴ ــﺲ ﻋﺒﺪ رﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮر ﻫﺎدي رﺋﻴﺲ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ أﻣﺲ دﻋﻢ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‬ ‫ﻣﺨﺮﺟﺎت ﻣﺆﺗﻤﺮ اﻟﺤﻮار‪ ،‬ﻣﻬﻨ ًﺌﺎ إﻳﺎه ﺑﻨﺠﺎح ﻣﺆﺗﻤﺮ‬ ‫اﻟﺤﻮار‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴﺮًا إﻟﻰ أن أﻣﻦ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺟﺰء ﻻ ﻳﺘﺠﺰأ‬ ‫ﻣﻦ أﻣﻦ اﻟﻴﻤﻦ‪.‬‬ ‫وﺑﺤ ــﺚ اﻟﺠﺎﻧﺒﺎن وﻓﻖ ﻣﺎ ذﻛ ــﺮت وﻛﺎﻟﺔ ا‪e‬ﻧﺒﺎء‬ ‫اﻟﻴﻤﻨﻴ ــﺔ‪ ،‬ﺧ ــﻼل اﻻﺗﺼ ــﺎل اﻟﻌﻼﻗ ــﺎت ا‪e‬ﺧﻮﻳ ــﺔ‬ ‫وﻣﺠﺎﻻت اﻟﺘﻌﺎون اﻟﻤﺸﺘﺮك ﺑﻴﻦ اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ اﻟﺸﻘﻴﻘﻴﻦ‬ ‫وﻓ ــﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ اﻟﺘﻌﺎون ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎل ا‪e‬ﻣﻨﻲ وﻣﻜﺎﻓﺤﺔ‬ ‫اŠرﻫ ــﺎب‪ ،‬إﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟ ــﻰ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋ ــﺎت اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻬ ــﻢ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ‪ ،‬وﻗﺪ ﺛﻤ ــﻦ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻴﻤﻨﻲ ﻣﻮاﻗﻒ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫اﻟﺪاﻋﻤ ــﺔ ﻟﻠﻴﻤﻦ ﻓ ــﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﺠ ــﺎﻻت واﻟﻈﺮوف‪،‬‬ ‫ﻣﻨﻮﻫً ــﺎ ﺑﻤﺴ ــﺘﻮى اﻟﺘﻌ ــﺎون ا‪e‬ﺧ ــﻮي اﻟﻘﺎﺋ ــﻢ ﺑﻴ ــﻦ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎﻻت ﻛﺎﻓﺔ‪.‬‬ ‫إﻟ ــﻰ ذﻟ ــﻚ ﺻﺮﺣ ــﺖ ﻣﺼ ــﺎدر ﻗﺒﻠﻴ ــﺔ ﻳﻤﻨﻴ ــﺔ‬ ‫ﻟـ«اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ« ﺑﺄن اﻟﻤﻌﺎرك ﺗﺠﺪدت وﺑﺼﻮرة ﺷﺮﺳ ــﺔ‬

‫ﻋﺒﺪرﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮر ﻫﺎدي‬

‫ا@ﻣﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﺎﻳﻒ‬

‫ﻏﻴ ــﺮ ﻣﺴ ــﺒﻮﻗﺔ ﻓ ــﻲ وﻗ ــﺖ ﻣﺘﺄﺧ ــﺮ ﻣ ــﻦ ﻣﺴ ــﺎء أﻣﺲ‬ ‫ا‪e‬ول ا‪e‬رﺑﻌ ــﺎء‪ ،‬ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻮﺛﻴﻴ ــﻦ واﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﻤﻮاﻟﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺰﻋﻴ ــﻢ اﻟﻘﺒﻠ ــﻲ ﺻ ــﺎدق ا‪e‬ﺣﻤﺮ وﻗﻴ ــﺎدات ﻓﻲ ﺣﺰب‬ ‫اŠﺻ ــﻼح ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ أرﺣﺐ‪ ،‬واﻟﺘ ــﻲ ﺗﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺻﻨﻌﺎء ‪ ٣٠‬ﻛﻴﻠﻮ ﻣﺘﺮًا‪ ،‬ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ا‪e‬ﺳﻠﺤﺔ‪،‬‬ ‫وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺳ ــﺎﻋﺎت ﻣﻦ اﺗﻔ ــﺎق أﺑﺮﻣﻪ اﻟﻄﺮﻓﺎن‪ ،‬ﻗﻀﻰ‬ ‫ﺑﻮﻗ ــﻒ اﻟﺤ ــﺮب ﺑﻴﻦ اﻟﺠﺎﻧﺒﻴ ــﻦ‪ ،‬ﻏﻴ ــﺮ أن اﻟﺤﻮﺛﻴﻴﻦ‬ ‫ﺧﺮﻗ ــﻮا اﻟﻬﺪﻧ ــﺔ وﻟ ــﻢ ﻳﺴ ــﻠﻤﻮا اﻟﻤﻮاﻗ ــﻊ اﻟﻤﺴ ــﻴﻄﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬ ــﺎ ﻟﻠﺠﻨ ــﺔ اﻟﻮﺳ ــﺎﻃﺔ اﻟﺮﺋﺎﺳ ــﻴﺔ‪ ،‬ﻣ ــﻦ ﺟﻬﺘﻪ ﻧﻔﻰ‬

‫أﻣﺲ اﻟﺨﻤﻴﺲ ﻣﺴﺘﺸ ــﺎر اﻟﺮﺋﻴ ــﺲ اﻟﻴﻤﻨﻲ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻓ ــﺎرس اﻟﺴ ــﻘﺎف ﻟـ)اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ( وﻗﻒ إﻃ ــﻼق اﻟﻨﺎر ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺒﻬ ــﺔ ﺣﺎﺷ ــﺪ ‪ -‬ﻣﺤﺎﻓﻈ ــﺔ ﻋﻤ ــﺮان‪ ،‬وﻗﺎل اﻟﺴ ــﻘﺎف‪:‬‬ ‫»إن ﻃﺮﻓ ــﻲ اﻟﺼ ــﺮاع وﻗﻌﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌ ــﻞ اﺗﻔﺎ ًﻗﺎ ﻋﻠﻰ وﻗﻒ‬ ‫اﻟﺤ ــﺮب ﻓﻲ ﺟﺒﻬﺔ أرﺣﺐ«‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ اﺗﻔﺎق ﻫﺶ‪ ،‬ﺣﺴ ــﺐ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‪ ،‬وأﺿﺎف ﻣﺴﺘﺸﺎر رﺋﻴﺲ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻟﺸﺆون‬ ‫اﻟﺪراﺳ ــﺎت اŠﺳ ــﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ‪» :‬اﻟﺤﺮب ﺗﻮﻗﻔﺖ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺣﺎﺷ ــﺪ وﻋﻤ ــﺮان وأرﺣ ــﺐ«‪ .‬وﻳ ــﺮى اﻟﺴ ــﻘﺎف‬ ‫أن اﻟﺤﻮﺛﻴﻴ ــﻦ ﻳﺮﻳ ــﺪون أن ﻳﺴ ــﺘﻜﻤﻠﻮا ﺗﺤﻘﻴ ــﻖ ﻣ ــﺎ‬

‫ﻳﺴﻤﻮﻧﻬﺎ ﺑـ«اﻧﺘﺼﺎراﺗﻬﻢ« ﻋﻠﻰ أوﻻد اﻟﺸﻴﺦ ا‪e‬ﺣﻤﺮ‬ ‫ﻓﻲ ﺟﺒﻬﺔ ﺣﺎﺷﺪ ﺑﻌﻤﺮان ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺠﺪد اﻟﻤﻮاﺟﻬﺎت‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﺒﻬ ــﺔ ا‪e‬ﺧ ــﺮى‪ ،‬وﻫﻲ ﺟﺒﻬ ــﺔ أرﺣﺐ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺒﻌﺪ‬ ‫ﻋ ــﻦ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺻﻨﻌ ــﺎء ‪ ٣٠‬ﻛﻴﻠﻮ ﻣﺘﺮا‪ ،‬وﺗﺎﺑﻊ‪:‬‬ ‫»ﻓﻲ اﻋﺘﻘﺎدي‪ ،‬اﻟﺤﻮﺛﻴﻮن ﻳﺨﻄﻄﻮن ﻟﺴ ــﺪ أﻳﺔ ﺛﻐﺮة‬ ‫ﻳﻤﻜ ــﻦ ﻟﻤﻘﺎﺗﻠ ــﻲ آل ا‪t‬ﺣﻤ ــﺮ اﻟﻌﻮدة ﻣﻨﻬ ــﺎ إﻟﻰ ﺟﺒﻬﺔ‬ ‫ﺣﺎﺷ ــﺪ ﻓﻲ ﻋﻤ ــﺮان«‪ .‬وأﺿ ــﺎف‪» :‬رﺑﻤﺎ ﻳﻌ ــﺎود أوﻻد‬ ‫ا‪e‬ﺣﻤ ــﺮ اﻟﻜﺮة إﻟ ــﻰ ﻋﻤ ــﺮان‪ ،‬واﻟﺤﻮﺛﻴ ــﻮن ﻳﺮﻳﺪون‬ ‫أن ﻳﺜﺒﺘ ــﻮا ﻣﻮاﻗﻌﻬ ــﻢ ﻋﻠﻰ ا‪e‬رض ﻓ ــﻲ أرﺣﺐ وﺑﻬﺬا‬ ‫ﻳﻜﻮﻧﻮن ﻗﺪ اﺳ ــﺘﻜﻤﻠﻮا ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪوﻧﻪ‪ ،‬وﻫﺬا ﻳﺤﻘﻖ ﻟﻬﻢ‬ ‫ً‬ ‫أﻳﻀﺎ ﺗﻄﻮﻳﻖ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺻﻨﻌﺎء ﻣﻦ ﻛﻞ اﻻﺗﺠﺎﻫﺎت«‪،‬‬ ‫وﺗﺎﺑﻊ ﻣﺴﺘﺸ ــﺎر اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻴﻤﻨﻲ‪» :‬ا‪t‬ن ﻟﻮ ﺣﺪث ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺴ ــﻤﻴﺘﻪ ﺑﻬﺰﻳﻤﺔ أوﻻد ا‪e‬ﺣﻤ ــﺮ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺘﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﺳ ــﻴﺠﻌﻞ اﻟﺒﺎب ﻣﻔﺘﻮﺣً ــﺎ ﻟﻤﻮاﺟﻬ ــﺎت ﻗﺎدﻣﺔ ‪e‬ن ﻣﻦ‬ ‫ﺿﻤﻦ ﺑﻨ ــﻮد اﻻﺗﻔﺎق اﻟﻤﻮﻗﻊ أﻧ ــﻪ ﻳﻨﺺ ﻋﻠﻰ ﺗﻬﺠﻴﺮ‬ ‫أوﻻد ا‪e‬ﺣﻤ ــﺮ وﺑ ــﺄﻻ ﻳﻌ ــﻮدوا إﻟﻰ ﻣﻨﻄﻘﺘﻬ ــﻢ‪ ،‬وﻫﺬا‬ ‫ﻣﺴ ــﺘﺤﻴﻞ أن ﻳﺮﺗﻀﻲ ﺑﻪ أوﻻد ا‪e‬ﺣﻤﺮ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ أﻧﻬﻢ‬ ‫ﻟ ــﻢ ﻳﻮﻗﻌ ــﻮا ﻋﻠ ــﻰ اﻻﺗﻔﺎق وﻟ ــﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻃﺮ ًﻓ ــﺎ ﻓﻴﻪ«‪.‬‬ ‫ﺑ ــﺪوره‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﺸ ــﻴﺦ ﻋﺜﻤ ــﺎن ﻣﺠﻠﻲ ﻋﻀ ــﻮ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟﻨ ــﻮاب وأﺣ ــﺪ اﻟﻤﺸ ــﺎﻳﺦ اﻟﺘ ــﻲ ﺧﺎﺿ ــﺖ اﻟﺤﺮوب‬ ‫اﻟﺴ ــﺘﺔ اﻟﻤﺎﺿﻴ ــﺔ ﻣ ــﻊ اﻟﺤﻮﺛﻴﻴﻦ إﻟﻰ ﺟﺎﻧ ــﺐ اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺻﻌ ــﺪة‪ :‬إن ﻣﻘﺎﺗﻠ ــﻲ اﻟﺤﻮﺛﻴﻴﻦ دﺧﻠﻮا‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻌ ــﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ ﻧﺤ ــﻮ ‪ ٦٠‬ﺳ ــﻴﺎرة وﻣﻌﻬﻢ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ا‪e‬ﺳ ــﻠﺤﺔ اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ واﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ واﻟﺨﻔﻴﻔﺔ إﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫رﻳﺪة ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻤﺮان‪ ،‬ﺷﻤﺎل اﻟﻴﻤﻦ‪.‬‬

‫” '* “ ‪>Î+ à %AÉÞØ “199 ” á+É C4Ï‬‬ ‫ ‪F%! 3  /" %7‬‬ ‫  ‪, ?6 - '0‬‬

‫ﻧﻈﻢ اﻟﻌﺸ ــﺮات ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ‪،‬‬ ‫وﻣﺆﻳﺪي ﺗﺮﺷ ــﺢ اﻟﻤﺸ ــﻴﺮ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح‬ ‫اﻟﺴﻴﺴ ــﻲ وزﻳﺮ اﻟﺪﻓﺎع ﻟﻠﺮﺋﺎﺳ ــﺔ ﻣﻦ‬ ‫أﻋﻀﺎء ﺣﺮﻛﺔ »اﻟﺸﻌﺐ ﻳﺄﻣﺮ«‪ ،‬ﻣﺴﻴﺮة‬ ‫ﺟﺎﺑ ــﺖ ﻣﻴﺪان اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻣﺴ ــﺎء أﻣﺲ‪،‬‬ ‫ﺑﻌ ــﺪ ﺗﺠﻤ ــﻊ ﻋ ــﺪة ﻣﺴ ــﻴﺮات ﻓﺮﻋﻴ ــﺔ‬ ‫ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ أﺣﻴﺎء ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎﻫ ــﺮة‪ ،‬وﺗﻘﺪﻣ ــﺖ اﻟﻤﺴ ــﻴﺮة ﻓﺮﻗ ــﺔ‬ ‫ﻣﻮﺳ ــﻴﻘﻴﺔ ﺗﻌ ــﺰف أﻏﺎﻧ ــﻲ وﻃﻨﻴ ــﺔ‬ ‫وﻣﻨﻬ ــﺎ »ﺗﺴ ــﻠﻢ ا‪e‬ﻳ ــﺎدي«‪ ،‬راﻓﻌﻴ ــﻦ‬ ‫ﻻﻓﺘﺎت ﻛﺘﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ »ﺷ ــﻜﺮًا ﻳﺎﺳﻴﺴ ــﻲ‬ ‫ﻻﺳ ــﺘﺠﺎﺑﺘﻚ ‪e‬ﻣﺮ اﻟﺸﻌﺐ«‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟﺒﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺸﻴﺮ ﺑﺴﺮﻋﺔ اﺗﺨﺎذ ﻗﺮار اﻟﺘﺮﺷﺢ‪،‬‬ ‫وردد اﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﻮن ﻫﺘﺎﻓ ــﺎت ﻣﺆﻳ ــﺪة‬ ‫ﻟﻠﻤﺸ ــﻴﺮ وﻣﻨﻬﺎ‪» :‬ﺑﻨﺤﺒﻚ ﻳﺎ ﺳﻴﺴﻲ«‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ دﻗﺎت اﻟﺪﻓﻮف واﻟﻄﺒﻮل‪ ،‬وﺳ ــﻂ‬ ‫ﺟﺪل ﻣﺘﺼﺎﻋﺪ ﻣﻦ ﺗﺮﺷ ــﺢ »اﻟﺴﻴﺴﻲ«‬ ‫ﻟﻠﺮﺋﺎﺳ ــﺔ ﺑﻌ ــﺪ ﺑﻴ ــﺎن اﻟﻤﺘﺤ ــﺪث‬ ‫اﻟﻌﺴ ــﻜﺮي اﻟ ــﺬي ﻧﻔ ــﻰ ﻓﻴ ــﻪ ﻣ ــﺎ ﺟﺎء‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺣ ــﻮار »اﻟﺴﻴﺴ ــﻲ« ﻣ ــﻊ ﺻﺤﻴﻔﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﺔ اﻟﻜﻮﻳﺘﻴ ــﺔ واﻟﺘ ــﻲ أﻋﻠﻨ ــﺖ‬

‫ﻓﻴﻪ أﻧﻪ ﺣﺴ ــﻢ ﻗﺮار ﺗﺮﺷﺤﻪ ﻟﻠﺮﺋﺎﺳﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻤﺎ أﺛﺎر ارﺗﻴﺎﺣً ﺎ ﻛﺒﻴﺮًا ﻓﻰ ا‪e‬وﺳ ــﺎط‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻗﺎل اﻟﻤﺘﺤﺪث اﻟﻌﺴﻜﺮي‪:‬‬ ‫»إن ﻗ ــﺮار ﺗﺮﺷ ــﺢ )اﻟﺴﻴﺴ ــﻲ( ﻣﺠﺮد‬ ‫اﺟﺘﻬ ــﺎد ﺻﺤﻔ ــﻲ‪ ،‬وأن )اﻟﻤﺸ ــﻴﺮ(‬ ‫ﺳ ــﻮف ﻳﻌﻠ ــﻦ ﻗ ــﺮاره ﻟﻠﻤﺼﺮﻳﻴ ــﻦ‬ ‫ﻣﺒﺎﺷ ــﺮة وﻟﻴﺲ ﻋﺒﺮ وﺳ ــﻴﻠﺔ أﺧﺮى‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻤ ــﺎ أﻋﻠﻨ ــﺖ ﻋ ــﺪة اﺋﺘﻼﻓ ــﺎت ﻣﺆﻳﺪة‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﺴ ــﻲ ﻋ ــﻦ ﺗﻘﺪﻳ ــﻢ ﺣﻔ ــﻞ اﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫اﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﻟﻼﺣﺘﻔﺎل ﺑﺘﺮﺷﺢ اﻟﻤﺸﻴﺮ‪.‬‬ ‫واﺳ ــﺘﻤﺮ اﻟﺠ ــﺪل ﺣ ــﻮل ﻗﻀﺎﻳ ــﺎ‬ ‫اﻟﺘﻌﺪﻳ ــﻞ اﻟ ــﻮزاري اﻟﻤﺮﺗﻘ ــﺐ‪،‬‬

‫واﻧﻔﻠﻮﻧ ــﺰا اﻟﺨﻨﺎزﻳ ــﺮ‪ ،‬و«ﻫﻮﺟ ــﺔ«‬ ‫ﻣﺒ ــﺎدرات اﻟﻤﺼﺎﻟﺤ ــﺔ ﺑﻴ ــﻦ اﻟﻨﻈ ــﺎم‬ ‫وﺟﻤﺎﻋﺔ اŠﺧﻮان اŠرﻫﺎﺑﻴﺔ اﻟﻤﺸ ــﻬﺪ‬ ‫اﻟﻤﺼ ــﺮي ﺧﻼل اﻟﺴ ــﺎﻋﺎت اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ رﺣﺒ ــﺖ ا‪e‬ﺣ ــﺰاب اﻟﻤﺼﺮﻳ ــﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺑﻴﺎﻧﺎﺗﻬ ــﺎ أﻣ ــﺲ ﺑﺰﻳ ــﺎرة رﺋﻴ ــﺲ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣ ــﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳ ــﺔ ﻟﻠﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ‪،‬‬ ‫وﻗ ــﺎل ﺣ ــﺰب اﻟﻤﺆﺗﻤ ــﺮ‪ :‬إن اﻟﺰﻳ ــﺎرة‬ ‫ﺗﻀ ــﻊ أﺳﺴً ــﺎ إﺳ ــﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ ﻟﻌﻼﻗ ــﺔ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪﻳ ــﻦ وﺗﺨ ــﺪم اﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺎل‬ ‫ﺑﻴﺎن ﻟﺤﺰب اﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ ا‪e‬ﺣﺮار‪ :‬إﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﻮﺳ ــﻊ داﺋﺮة اﻟﺘﻌ ــﺎون اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ‬

‫ﺳ ــﻴﻄﺮ اﻟﺨﻮف ﻋﻠﻰ ﻗﻄﺎﻋ ــﺎت ﻛﺒﻴﺮة‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﺼﺮﻳﻴ ــﻦ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺎت‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺧﻄﺮ ﻣﺮض أﻧﻔﻠﻮﻧ ــﺰا اﻟﺨﻨﺎزﻳﺮ‬ ‫ـﺨﺼﺎ‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺴ ــﺒﺒﺖ ﻓﻲ وﻓﺎة ‪ ٢٤‬ﺷ ـ ً‬ ‫ﺧ ــﻼل ﻳﻨﺎﻳ ــﺮ وﻓﺒﺮاﻳ ــﺮ اﻟﺠ ــﺎري‪،‬‬ ‫وأﻋﻠﻨ ــﺖ وزارة اﻟﺼﺤ ــﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳ ــﺔ‬ ‫ﺣﺎﻟ ــﺔ اﻟﻄ ــﻮارئ اﻟﻘﺼ ــﻮى ﻓ ــﻲ‬ ‫اﻟﻤﺤﺎﻓﻈ ــﺎت ﺑﻌ ــﺪ وﻓ ــﺎة ﺿﺤﻴﺘﻴ ــﻦ‬ ‫ﺻﺒ ــﺎح أﻣ ــﺲ ﺑﻤﺤﺎﻓﻈ ــﺔ اﻟﻘﻠﻴﻮﺑﻴ ــﺔ‬ ‫وﻛﻔ ــﺮ اﻟﺸ ــﻴﺦ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺎﻟ ــﺖ اﻟﺪﻛﺘﻮرة‬ ‫ﻣﻬ ــﺎ اﻟﺮﺑ ــﺎط‪ ،‬وزﻳ ــﺮة اﻟﺼﺤ ــﺔ‪ :‬إن‬ ‫اﻟ ــﻮزارة ﻣﺴ ــﺘﻌﺪه ﻟﺠﻤﻴ ــﻊ ﺣ ــﺎﻻت‬

‫ ‪ãàÑ Õ!  1. “7 )Ñ Ø ” ÊË =Ô‬‬ ‫ ‪=/+ - #%/ 2‬‬

‫أﺻـ ـ ّﺮ رﺋﻴﺲ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺻﺤﻴﻔﺔ »اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﺔ« اﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ ﺻﺤﻴﻔﺘﻪ ﻣﻦ ﺧﺒﺮ ﺗﺮﺷﺢ اﻟﻤﺸﻴﺮ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﺴﻴﺴﻲ‪،‬‬ ‫ﻣﻌﺘﺒﺮًا أن ﺑﻴﺎن اﻟﻨﻔﻲ اﻟﺬي ﻧﺸﺮه اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﻌﺴﻜﺮي ﻻ ﻳﻨﻔﻲ‬ ‫اﻟﺨﺒ ــﺮ‪ ،‬وﻗﺎل اﻟﺠﺎرا‪ :‬إن ﺗﺮﺷ ــﺢ اﻟﺴﻴﺴ ــﻲ ﻣﺤﺴ ــﻮم ﻣﻨﺬ‬ ‫زﻣﻦ‪ ،‬ﻣﺒﻴ ًﻨﺎ أن ﻣﺎ ُﻧﺸﺮ ﻫﻮ »اﺟﺘﻬﺎدات ﺻﺤﻔﻴﺔ«‪ ،‬ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ‬

‫اﺳﺘﺸ ــﻔﺘﻪ اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﻤﺸﻴﺮ اﻟﺴﻴﺴﻲ‪ ،‬وأﻋﺎد‬ ‫اﻟﺠ ــﺎرا ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺜ ــﻪ ﻟـ«اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ«‪ ،‬ﺑﻴﺎن اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﻌﺴ ــﻜﺮي‬ ‫إﻟﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﻓﺴّ ﺮوا اﻟﺘﺮﺷﺢ ﺑﺸﻜﻞ ﺳﻴﺊ‪ ،‬وﻣﻦ ﺿﻤﻨﻬﻢ »ﺛﻌﺎﺑﻴﻦ‬ ‫اŠﺧ ــﻮان اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ«‪ ،‬وﻓ ًﻘ ــﺎ ﻟﺘﻌﺒﻴﺮه‪ ،‬وﺷ ــﺪد ﻋﻠ ــﻰ أن ﺑﻴﺎن‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﻌﺴ ــﻜﺮي ﻟﻴ ــﺲ ﻓﻴﻪ ﻧﻔﻲ ﻗﺎﻃﻊ‪ ،‬ﺣﺘ ــﻰ ﻟﻮ اﻋﺘﺒﺮ ﻣﺎ‬ ‫ُﻧﺸ ــﺮ ﻋﻦ اﻟﺘﺮﺷ ــﺢ اﺟﺘﻬﺎدات ﺻﺤﻔﻴﺔ وﻟﻴﺴ ــﺖ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎت‪،‬‬ ‫ﻣﺒﻴ ًﻨﺎ أن ﻫﺬه اﻻﺟﺘﻬﺎدات ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺗﺆﻛﺪ اﻟﺘﺮﺷﺢ‪.‬‬

‫‪¥`œHc1cŸ™6yMcœh6c¤6Kž*yM(±scnIŽ¤œ/’c-*¥Ic0K4‬‬

‫ ‪ äÞ 98. - 76!,'6 !+ è‬‬ ‫ ‪% ( " )Ñ# 7,0ß H6‬‬

‫ '‪ @ -  ). #‬‬

‫ﺣ ــﺬرت واﺷ ــﻨﻄﻦ ﻓﺮﻧﺴ ــﺎ ﻣ ــﻦ أﻧﻬ ــﺎ‬ ‫ﺳﺘﻮاﺟﻪ ﻋﻘﻮﺑﺎت إذا ﺳﻌﺖ ﻟﺘﻨﺸﻴﻂ ا‪e‬ﻋﻤﺎل‬ ‫ﻓﻲ إﻳﺮان‪ .‬وﻗﺎل وزﻳ ــﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ا‪e‬ﻣﺮﻳﻜﻲ‬ ‫ﺟ ــﻮن ﻛﻴ ــﺮي ﻣﺴ ــﺎء أﻣ ــﺲ ا‪e‬ول ا‪e‬رﺑﻌﺎء‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻣﻊ ﺷﺒﻜﺔ )ﺳﻲ‪.‬إن‪.‬إن( اŠﺧﺒﺎرﻳﺔ‬ ‫ا‪e‬ﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪ ،‬ردا ﻋﻠ ــﻰ ﺗﻘﺎرﻳﺮ ﺗﻔﻴﺪ ﺑﺄن وﻓﻮدًا‬ ‫ﻓﺮﻧﺴ ــﻴﺔ وﺗﺮﻛﻴﺔ ﺳﺎﻓﺮت إﻟﻰ ﻃﻬﺮان ﻣﻨﺬ أن‬ ‫واﻓﻘﺖ إﻳﺮان ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻠﻴﺺ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ أﻧﺸﻄﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﻨﻮوﻳ ــﺔ ﻣﻘﺎﺑ ــﻞ ﺗﺨﻔﻴﻒ ﻣﺤ ــﺪود ﻟﻠﻌﻘﻮﺑﺎت‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺿﻐﻄﺖ ﻋﻠﻰ اﻻﻗﺘﺼ ــﺎد اŠﻳﺮاﻧﻲ‪ .‬إﻧﻪ‬ ‫»إذا أرﺳ ــﻠﺖ ﻓﺮﻧﺴ ــﺎ رﺟﺎل أﻋﻤﺎل إﻟﻰ إﻳﺮان‬ ‫ﻓﺈﻧﻬ ــﺎ ﺳ ــﻮف ﺗﻮاﺟ ــﻪ ﻋﻘﻮﺑﺎت«‪ .‬ﻣ ــﻦ ﺟﻬﺘﻪ‬ ‫أﻛ ــﺪ اﻟﺮﺋﻴ ــﺲ اŠﻳﺮاﻧ ــﻲ ﺣﺴ ــﻦ روﺣﺎﻧﻲ أن‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺘ ــﻪ »ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺨﻄﻮات ﻛﺒﻴﺮة ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺗﻬ ــﺎ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‪ ،‬واﺳ ــﺘﺤﺼﺎل ﺣﻘﻮﻗﻬﺎ‬ ‫اﻟﻨﻮوﻳ ــﺔ وإﺟﻬ ــﺎض اﻟﺤﻈ ــﺮ اﻟﻤﻔ ــﺮوض«‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل روﺣﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺗﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻲ ﻣﺴ ــﺎء‬

‫ا‪e‬رﺑﻌ ــﺎء‪» ،‬إﻳﺮان ﺣﻘﻘﺖ إﻧﺠﺎزات ﺳﻴﺎﺳ ــﻴﺔ‬ ‫واﻗﺘﺼﺎدﻳ ــﺔ ﻣﻠﻤﻮﺳ ــﺔ ﻣ ــﻦ ﺧ ــﻼل اﻻﺗﻔ ــﺎق‬ ‫اﻟﻨ ــﻮوي ا‪e‬ﺧﻴ ــﺮ‪ ،‬ﻣ ــﺎ أدى إﻟﻰ ﻋ ــﺪم ارﺗﻴﺎح‬ ‫ﻓﻲ واﺷ ــﻨﻄﻦ واﻟﻜﻴﺎن اŠﺳ ــﺮاﺋﻴﻠﻲ‪ ،‬ﻟﺪرﺟﺔ‬ ‫أن اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﻴﻦ ا‪e‬ﻣﺮﻳﻜﻴﻴﻦ ﺑﺎﺗﻮا ﻳﻄﻠﻘﻮن‬ ‫اﻟﺘﺼﺮﻳﺤ ــﺎت ﺑﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ وﺑ ــﺪون ﻣﻨﺎﺳ ــﺒﺔ«‬ ‫)ﺣﺴ ــﺒﻤﺎ ﻗ ــﺎل(‪ .‬واﻋﺘﺒ ــﺮ روﺣﺎﻧ ــﻲ اﺗﻔ ــﺎق‬ ‫ﺟﻨﻴ ــﻒ اﻟﻨﻮوي أول ﻧﺠﺎح Šﻳﺮان ﻣﻊ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻒ اﻟﻌﺰة واﻟﺤﻜﻤﺔ واﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‪ ،‬وﻗﺎل‬ ‫»اﻟﺨﻄ ــﻮط اﻟﻌﺮﻳﻀ ــﺔ ﻟﻠﺴﻴﺎﺳ ــﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‬ ‫ﺗﺮﺳﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻗﺎﺋﺪ اﻟﺜﻮرة واﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻣﻨﻔﺬة‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ«‪.‬‬ ‫وﺷ ــﺪد روﺣﺎﻧ ــﻲ ﻋﻠ ــﻰ أن »اﻟﺨﻄ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﺘﺮﻛﺔ ﻓ ــﻲ اﺗﻔ ــﺎق ﺟﻨﻴ ــﻒ ﺗﻘ ــﻮم ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫أﺳﺎس ﻗﺎﻋﺪة »اﻟﺮﺑﺢ ‪ -‬رﺑﺢ« وﻟﻴﺲ »اﻟﺮﺑﺢ‬ ‫ ﺧﺴ ــﺎرة« ﻛﻤ ــﺎ ﻳﺘﺼﻮر اﻟﺒﻌ ــﺾ‪e ،‬ن ﻫﺬا‬‫ﻻ ﻣﻌﻨ ــﻰ ﻟ ــﻪ ﻓ ــﻲ ﻋﺎﻟ ــﻢ اﻟﻴ ــﻮم«‪ .‬وأﺿ ــﺎف »‬ ‫ﻗﺎﻋ ــﺪة »اﻟﺮﺑﺢ ‪ -‬رﺑﺢ« ﺗﻌﻨﻲ أﻧﻪ ﻟﻮ ﻛﻨﺎ ﻧﺤﻦ‬ ‫راﺑﺤﻴ ــﻦ ﻓ ــﻲ ﺟﺎﻧﺐ ﻣ ــﺎ ﻓﺈن اﻟﻄ ــﺮف ا‪t‬ﺧﺮ‬

‫ﻳﺘﺨ ــﺬ ﺧﻄﻮة ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺐ آﺧﺮ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺆدي‬ ‫إﻟ ــﻰ دﻳﻤﻮﻣ ــﺔ اﻻﺗﻔﺎق‪ ،‬وﻟﻜ ــﻦ اﻟﻤﻬﻢ ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫اﻟﺤ ــﺎل أن ﻧﻠﺘ ــﺰم ﺑﺎﻟﺨﻄ ــﻮط اﻟﺤﻤ ــﺮ وأن‬ ‫ﺗﺆﺧ ــﺬ ﺑﺎﻻﻋﺘﺒﺎر ﻣﺴ ــﺄﻟﺔ اﻟﻌ ــﺰة واﻟﺨﻄﻮط‬ ‫اﻟﻌﺮﻳﻀﺔ وﻣﻄﺎﻟﺐ اﻟﺸﻌﺐ«‪ .‬وﺗﺎﺑﻊ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫روﺣﺎﻧ ــﻲ »ﻧﻘ ــﻮل ﻟﻠﻌﺎﻟ ــﻢ إﻳ ــﺮان ﻻ ﺗﻤﺜﻞ أي‬ ‫ﺧﻄ ــﺮ ‪e‬ي ﻛﺎن وأﻧﺸ ــﻄﺘﻬﺎ اﻟﻨﻮوﻳﺔ ﺳ ــﻠﻤﻴﺔ‬ ‫وأﺑﻮاﺑﻬﺎ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﻓﻘ ًﺎ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن«‪.‬‬ ‫ﺑﺪوره‪ ،‬أﻋﻠﻦ ﻋﻠﻲ أﻛﺒﺮ ﺻﺎﻟﺤﻲ رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻤ ــﺔ اŠﻳﺮاﻧﻴﺔ ﻟﻠﻄﺎﻗﺔ اﻟﺬرﻳﺔ‪ ،‬أن إﻳﺮان‬ ‫ﻣﺴ ــﺘﻌﺪة ﻟﻄﻤﺄﻧﺔ اﻟﻐﺮب ﺑﺸ ــﺄن ﻣﻔﺎﻋﻞ آراك‬ ‫اﻟ ــﺬي ﻳﻌﻤ ــﻞ ﺑﺎﻟﻤﻴ ــﺎه اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﺑﺤﺴ ــﺐ ﻧﺺ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠ ــﺔ ﻣ ــﻊ ﻣﺤﻄ ــﺔ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳ ــﻮن اŠﻳﺮاﻧﻴ ــﺔ‬ ‫»ﺑ ــﺮس ﺗ ــﻲ ﻓ ــﻲ« أﻣ ــﺲ اﻟﺨﻤﻴ ــﺲ‪ .‬وﻗ ــﺎل‬ ‫ﺻﺎﻟﺤ ــﻲ »ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ اﻟﻘﻴ ــﺎم ﺑﺒﻌﺾ اﻟﺘﻌﺪﻳﻼت‬ ‫ﻓﻲ ﺧﻄ ــﻂ اﻟﻤﻔﺎﻋ ــﻞ ﻻﻧﺘﺎج ﻛﻤﻴ ــﺎت أﻗﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺒﻠﻮﺗﻮﻧﻴ ــﻮم‪ ،‬ﻣﺎ ﺳ ــﻴﺨﻔﻒ ﻗﻠ ــﻖ اﻟﻐﺮﺑﻴﻴﻦ‬ ‫ﺣﻴ ــﺎل اﺣﺘﻤ ــﺎل اﺳ ــﺘﺨﺪام اﻟﺒﻠﻮﺗﻮﻧﻴﻮم ﻓﻲ‬ ‫ﺻﻨﻊ ﺳﻼح ذري‪.‬‬

‫اﻟﻄ ــﻮارئ‪ ،‬وأﻗ ــﺪر ﻣﺨ ــﺎوف اﻟﻨ ــﺎس‬ ‫ﻟﻜﻦ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺳﻴﻄﺮة ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﺮوس‬ ‫اﻧﻔﻠﻮﻧﺰا اﻟﺨﻨﺎزﻳﺮ‪ ،‬وﺗﺴ ــﺒﺐ اﻧﺘﺸﺎر‬ ‫اﻟﻤﺮض ﻓ ــﻲ وﺟﻮد ﺧﻼﻓﺎت ﺷ ــﺪﻳﺪة‬ ‫ﺑﻴﻦ وزارة اﻟﺼﺤ ــﺔ وﻧﻘﺎﺑﺔ ا‪e‬ﻃﺒﺎء‪،‬‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ اﺗﻬﻤ ــﺖ ا‪e‬ﺧﻴ ــﺮة ﻓﻲ ﺑﻴ ــﺎن ﻟﻬﺎ‬ ‫أﻣﺲ اﻟ ــﻮزارة »ﺑﺎﻟﺘﻘﺎﻋ ــﺲ« ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫إﻳﺎﻫ ــﺎ ﺑﺎﻟﻜﺸ ــﻒ ﻋﻦ ﺣﻘﻴﻘ ــﺔ اﻟﻤﺮض‬ ‫وﺗﺸ ــﺨﻴﺼﻪ‪ ،‬واﺗﺨ ــﺎذ اŠﺟ ــﺮاءات‬ ‫ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺘ ــﻪ‪ ،‬وﻗﺎﻟ ــﺖ اﻟﻨﻘﺎﺑ ــﺔ‪» :‬رﺑﻤ ــﺎ‬ ‫ﺗﻜ ــﻮن ﻫﻨﺎك ﺻﻠﺔ ﺑﻴ ــﻦ اﻟﻌﺪوى اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺴ ــﺒﺒﺖ ﻓ ــﻲ وﻓ ــﺎة ا‪e‬ﻃﺒ ــﺎء ا‪e‬رﺑﻌﺔ‬ ‫وﺑﻴ ــﻦ ﻓﻴ ــﺮوس أﻧﻔﻠﻮﻧ ــﺰا اﻟﺨﻨﺎزﻳﺮ‪،‬‬ ‫ﻟﻜ ــﻦ ﻟﻴ ــﺲ ﺑﻴ ــﻦ أﻳﺪﻳﻨ ــﺎ أدﻟ ــﺔ داﻣﻐﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ذﻟ ــﻚ«‪ .‬ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴ ــﺔ أﺧﺮى ﻗﻀﺖ‬ ‫ﻣﺤﻜﻤ ــﺔ اﻟﻨﻘﺾ أﻣ ــﺲ ﺑﻘﺒﻮل ﻃﻌﻮن‬ ‫‪ ٦٢‬ﻣﺘﻬ ًﻤ ــﺎ وﻃﻌﻦ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﺮوﻓ ــﺔ إﻋﻼﻣﻴ ــﺎ ﺑﺎﺳ ــﻢ »ﻣﺬﺑﺤ ــﺔ‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈ ــﺔ ﺑﻮرﺳ ــﻌﻴﺪ« اﻟﺘ ــﻲ وﻗﻌ ــﺖ‬ ‫أﺣﺪاﺛﻬ ــﺎ ﻓ ــﻲ ا‪e‬ول ﻣ ــﻦ ﻓﺒﺮاﻳ ــﺮ ﻋﺎم‬ ‫‪ ٢٠١٢‬وأدت إﻟ ــﻰ وﻓ ــﺎة ‪ ٧٤‬ﻣﺸ ــﺠﻌًﺎ‬ ‫ﻣ ــﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﻨﺎدي اﻻﻫﻠ ــﻰ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﻜ ــﻢ اﻟﺼ ــﺎدر ﺿﺪﻫ ــﻢ ﺑﻤﻌﺎﻗﺒﺔ ‪٤٥‬‬ ‫ﻣﺘﻬﻤًﺎ ﺑﻌﻘﻮﺑﺎت ﻣﺘﻔﺎوﺗﺔ‪ ،‬وﺗﺒﺮﺋﺔ ‪٢٨‬‬ ‫آﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻗﻴﺎدات اﻟﺸﺮﻃﺔ‪.‬‬

‫(‪pH)lHb‬‬ ‫اﻟﻌﺪﻳ ــﺪ ﻣ ــﻦ ا‪e‬وﺳ ــﻤﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ــﺔ‪ ،‬ﻣ ــﻦ ﺑﻴﻨﻬ ــﺎ‬ ‫ﺟﺎﺋ ــﺰة ﺳ ــﺨﺎروف اﻟﺘ ــﻲ ﻳﻤﻨﺤﻬ ــﺎ اﻻﺗﺤ ــﺎد‬ ‫ا‪e‬وروﺑﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل ﺣﻘﻮق اŠﻧﺴ ــﺎن ‪ -‬وذﻟﻚ‬ ‫ﻟﺠﻬﻮدﻫﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ إﺗﺎﺣﺔ ﺣﻖ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ا‪e‬ﻃﻔﺎل‪.‬‬ ‫وﺗﻌﻴ ــﺶ ﻣ ــﻼﻻ ﻓﻲ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴ ــﺎ ﻣﻨﺬ ﺗﻠﻘﺖ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻼﺟً ﺎ ﻃﺒﻴًﺎ ﻣﻜﺜﻔﺎ ﻫﻨﺎك ﺑﻌﺪ ﺗﻌﺮﺿﻬﺎ Šﻃﻼق‬ ‫ﻧ ــﺎر ﻣ ــﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﺴ ــﻠﺢ ﻣﻦ ﻃﺎﻟﺒﺎن ﻓﻲ ﺗﺸ ــﺮﻳﻦ‬ ‫أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪.٢٠١٢‬‬

‫ﻣﻼﻻ‬

‫‪%1  :" M# 1  L 9‬‬‫"‪$ 6"   #  $OP‬‬ ‫‪'1 . - + H/ - IJ(.‬‬

‫ﻗﺘ ــﻞ ‪ ٩‬أﺷ ــﺨﺎص وأﺻﻴﺐ آﺧﺮون ﻓﻲ ﺗﻔﺠﻴ ــﺮات ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ وﻗﻌﺖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤ ــﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﺑﻐﺪاد‪ ،‬وﻣﻦ ﺟﻬﺘﻬ ــﻢ ﺣﻤ‘ﻋﻀﺎء ﻓﻲ اﻟﻜﻮﻧﻐﺮس‬ ‫ا‪e‬ﻣﺮﻳﻜﻲ رﺋﻴ ــﺲ اﻟﻮزراء اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻣﺴ ــﺌﻮﻟﻴﺔ اﻟﻬﺠﻤ ــﺎت اﻻﻧﺘﺤﺎرﻳﺔ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠ ــﺔ ﺗﺄﺧﺮه ﻓ ــﻲ إﺟﺮاء اﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺑﻦ اﻟﺴ ــﻨﺔ واﻟﺸ ــﻴﻌﺔ‪ ،‬وﻋﻼﻗﺘﻪ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻ ــﺔ ﻣ ــﻊ إﻳﺮان‪ .‬ﻗﺘﻞ ‪ ٩‬أﺷ ــﺨﺎص وأﺻﻴ ــﺐ ‪ ٢٨‬آﺧﺮون ﺑﺠﺮوح‬ ‫أﻣ ــﺲ ﻓﻲ ﺳﻠﺴ ــﻠﺔ ﺗﻔﺠﻴ ــﺮات ﺿﺮﺑﺖ ﻣﻨﺎﻃ ــﻖ ﻣﺘﻔ ّﺮﻗﺔ ﻣ ــﻦ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﺑﻐﺪاد‪ .‬وﻗﺎل ﻣﺼﺪر أﻣﻨﻲ ﻋﺮاﻗﻲ » اﻧﻔﺠﺮت ﺳـ ـﻴّﺎرة ّ‬ ‫ﻣﻔﺨﺨﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻓﻲ ﺗﻘﺎﻃﻊ ﻋﺪن ﻓﻲ ﺣﻲ اﻟﺸﻌﺐ ﺷﻤﺎل ﺷﺮق ﺑﻐﺪاد‪،‬‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ اﻧﻔﺠﺮت ﺳـ ـﻴّﺎرﺗﺎن ّ‬ ‫ﻣﻔﺨﺨﺘﺎن ﺑﺎﻟﺘﺰاﻣﻦ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻛﻤﺐ ﺳ ــﺎرة‬ ‫وﺳ ــﻂ ﺑﻐﺪاد »‪ .‬وأوﺿﺢ اﻟﻤﺼﺪر أن ﺣﺼﻴﻠﺔ ﻫﺬه اﻟﺘﻔﺠﻴﺮات ﺑﻠﻐﺖ‬ ‫‪ ٤‬ﻗﺘﻠﻰ و‪ ١٥‬ﺟﺮﻳﺤً ﺎ ‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴﺮًا إﻟﻰ أن ﻫﺬه اﻟﺤﺼﻴﻠﺔ أوﻟﻴﺔ ّ‬ ‫وﻣﺮﺷ ــﺤﺔ‬ ‫ﻟﻼرﺗﻔ ــﺎع ‪ .‬ﻓﻴﻤ ــﺎ ﻟﻘ ــﻲ ‪ ٥‬أﺷ ــﺨﺎص ﻣﺼﺮﻋﻬ ــﻢ وأﺻﻴ ــﺐ ‪ ١٣‬آﺧﺮون‬ ‫ﺑﺠﺮوح ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﺼﻴﻠﺔ أوﻟﻴﺔ ﻟﺘﻔﺠﻴﺮ ﺳﻴّﺎرﺗﻴﻦ ّ‬ ‫ﻣﻔﺨﺨﺘﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺘﻲ‬ ‫اﻟﺤﺮﻳ ــﺔ وﺟﻤﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺑﻐ ــﺪاد ‪ .‬ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻬﻢ اﻧﺘﻘﺪ أﻋﻀﺎء ﻓﻲ اﻟﻜﻮﻧﻐﺮس‬ ‫ا‪e‬ﻣﺮﻳﻜ ــﻲ اﻻرﺑﻌﺎء رﺋﻴﺲ اﻟ ــﻮزراء اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻧﻮري اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ واﺗﻬﻤﻮه‬ ‫ﺑﺘﻐﺬﻳ ــﺔ ﻣﻮﺟﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴ ــﺎت اﻻﻧﺘﺤﺎرﻳﺔ ﺑﻔﻌﻞ اﻟﺘﺒﺎﻃ ــﻮؤ ﻓﻲ اﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ اﻟﺴ ــﻨﺔ واﻟﺸﻴﻌﺔ وﺑﺴ ــﺒﺐ ﻋﻼﻗﺎﺗﻪ ﻣﻊ اﻳﺮان‪ .‬وﻃﻠﺐ ﻧﻮاب ﻟﺠﻨﺔ‬ ‫اﻟﺸ ــﺆون اﻟﺨﺎرﺟﻴ ــﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻨ ــﻮاب ﻣﻦ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳ ــﻲ ﻓﻲ زارة‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﻴ ــﺔ اﻟﻤﻜﻠﻒ ﺷ ــﺆون اﻟﻌﺮاق ﺑﺮﻳﺖ ﻣﺎﻛﻐ ــﻮرك ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﻋ ــﻦ اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ اﻟﺬي ﺗﺸ ــﻜﻠﻪ اﻟﻘﺎﻋ ــﺪة واﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﺴ ــﻨﻴﺔ اﻟﻤﺘﻄﺮﻓﺔ‬ ‫ﻣﺜﻞ اﻟﺪوﻟﺔ اﻻﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق واﻟﺸ ــﺎم )داﻋﺶ(‪ .‬وﺷ ــﻬﺪ اﻟﻌﺮاق‬ ‫اﻻرﺑﻌﺎء ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻋﺘﺪاءات ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺨﻮم اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺨﻀﺮاء‬ ‫ﻓﻲ ﺑﻐﺪاد اوﻗﻌﺖ ‪ ٣٣‬ﻗﺘﻴﻼ وﻋﺸﺮات اﻟﺠﺮﺣﻰ‪ .‬واﻧﺘﻘﺪ رﺋﻴﺲ اﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫اد روﻳ ــﺲ رﺋﻴﺲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﻣﺒﺎﺷ ــﺮة وﻗ ــﺎل »ﺑﻮﺻﻔﻪ رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬وﻛﻮﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﻗﺪر اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ان ﻳﺘﺤﺮك اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ‬ ‫ﻟﺤﻤ ــﻞ اﻟﻌ ــﺮاق إﻟ ــﻰ ﻋﺼﺮ ﻣﺎ ﺑﻌ ــﺪ اﻟﻄﺎﺋﻔﻴ ــﺔ«‪ .‬واﺿ ــﺎف ان »اﻟﻘﺎﻋﺪة‬ ‫ﻧﺠﺤ ــﺖ ﻓﻲ ان ﺗﺴ ــﺘﻐﻞ ﺑﺬﻛﺎء اﻻﻧﻘﺴ ــﺎم اﻟﻄﺎﺋﻔﻲ وﻗﺪم ﻟﻬﺎ اﺳ ــﺘﻴﻼء‬ ‫اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺬرﻳﻌﺔ«‪.‬‬

‫! ‪$!13 :CH" Q 3‬‬ ‫;

‪R+R+R $P H $‬‬ ‫ ‪I. %/ - 3  %7‬‬

‫أﺷ ــﺎد اﻟﺮﺋﻴ ــﺲ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ ﺑﻮﺛﻴﻘ ــﺔ »ﺑﻜﺮﻛﻲ« اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻣﺸ ــﺪدا ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺘﺰام ﻟﺒﻨﺎن ﺑﺎﻟﻘﺮارات اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻮﻗﻊ ﻧﺎﺋﺐ ﻟﺒﻨﺎﻧﻲ ﺗﺸﻜﻴﻞ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣ ــﺔ ﻗﺮﻳﺒ ــﺎ وﻓ ــﻖ ﺻﻴﻐ ــﺔ »‪ «٨+٨+٨‬وأن ﺗﻀ ــﻢ ‪ ٢٤‬وزﻳ ــﺮا‪ .‬ﻧﻮه‬ ‫اﻟﺮﺋﻴ ــﺲ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ ﻣﻴﺸ ــﺎل ﺳ ــﻠﻴﻤﺎن ﺧﻼل اﺗﺼﺎل ﻫﺎﺗﻔ ــﻲ ﺑﺎﻟﺒﻄﺮﻳﺮك‬ ‫اﻟﻤﺎروﻧ ــﻲ ﺑﺸ ــﺎرة اﻟﺮاﻋﻲ ﺑـ«إﺷ ــﺎرة« اﻟﻮﺛﻴﻘ ــﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﺘ ــﻲ اﻋﻠﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﺮاﻋ ــﻲ اﻣ ــﺲ اﻻول اﻟﻰ اﻋﻼن ﺑﻌﺒﺪا واﻟﺪاﻋﻴ ــﺔ إﻟﻰ ﺗﺤﻴﻴﺪ ﻟﺒﻨﺎن ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺼﺮاﻋﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬وإﻟﻰ اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ دﻓﺎع وﻃﻨﻴﺔ ﺗﺤﺼﺮ اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫اﻟﻘ ــﻮة اﻟﻌﺴ ــﻜﺮﻳﺔ ﺑﻴ ــﺪ اﻟﻘ ــﻮات اﻟﺸ ــﺮﻋﻴﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﻻﺷ ــﺎرة‬ ‫اﻟ ــﻰ ﺧﻼﺻ ــﺎت ﻣﺆﺗﻤﺮ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻟﺪﻋﻢ ﻟﺒﻨ ــﺎن اﻟﺬي اﻧﻌﻘﺪ ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻴﻮﻳ ــﻮرك‪ .‬ﻣ ــﻦ ﺟﻬﺘﻪ ﺗﻮ ّﻗ ــﻊ اﻟﻨﺎﺋﺐ ﻣ ــﺮوان ﺣﻤ ــﺎدة ان ﺗﻮﻟﺪ ﺣﻜﻮﻣﺔ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴ ــﺲ ﺗﻤﺎم ﺳ ــﻼم ﻓﻲ اي ﻟﺤﻈﺔ وﺗﻜﻮن ﻣﺆﻟﻔ ــﺔ ﻣﻦ ‪ ٢٤‬وزﻳﺮا ﺗﻀﻢ‬ ‫ﻛﻞ ا‪e‬ﻓﺮﻗﺎء اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﻴﻴﻦ وﻓﻖ ﺻﻴﻐﺔ ‪ ٨-٨-٨‬وﺗﻀﻢ ﻣﻤﺜﻠﻴﻦ ﻋﻦ ﻗﻮي‬ ‫‪ ١٤‬آذار ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺴ ــﺘﻘﻠﻮن‪ ،‬وﻣﻦ ﺗﻴﺎر »اﻟﻤﺴ ــﺘﻘﺒﻞ« و«اﻟﻜﺘﺎﺋﺐ«‪ ،‬ﻣﻌﺘﺒﺮا‬ ‫ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺗﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻲ اﻣﺲ ان »اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﺳ ــﺘﻮﻟﺪ ﺳﺘﺘﺤﻮل ﺧﻼل‬ ‫أﺳ ــﺒﻮﻋﻴﻦ إﻟﻰ ﺣﻜﻮﻣ ــﺔ ﺗﺼﺮﻳﻒ اﻋﻤ ــﺎل ﺑﻜﻞ اﻟﺤﺎﻻت‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺳ ــﻴﻜﻮن‬ ‫ﻫﻨ ــﺎك اﻗﺘ ــﻼع ﻟﻬﻴﻤﻨ ــﺔ ﺣ ــﺰب ا ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻮﻣ ــﺔ اﻟﺘﻲ ﺳ ــﻴﻄﺮت ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺒﻼد واﺳ ــﺘﺒﺪاﻟﻬﺎ ﺑﺤﻜﻮﻣﺔ ﺳ ــﻴﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ اﺷ ــﺨﺎص ﻣﻮﺛﻮﻗﻮن وﻳﺘﻢ‬ ‫اﻟﺘﺨﻠ ــﺺ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺎﻓﻴﺎ اﻟﻤﺘﺤﻜﻤ ــﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﻂ‪ .‬ورأى ﺣﻤ ــﺎدة اﻧﻪ »ﺑﺤﺎل ﻟﻢ‬ ‫ﺗﺄﺧﺬ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺜﻘﺔ او ﻏﺎب ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ اﻧﺴﺤﺎب ﻓﻌﻠﻲ وﻟﻴﺲ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ‬ ‫ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻋﻨﺼﺮ اﺳﺎﺳ ــﻲ ﻗﺪ ﺗﺼﺒﺢ ﻣﺴ ــﺘﻘﻴﻠﺔ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺳ ــﺘﻜﻮن ﻣﺴ ــﺘﻘﻠﻴﺔ‬ ‫اﻳﺠﺎﺑﻴﺔ وﻟﻴﺲ ﺳﻠﺒﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺣﺰب ا«‪.‬‬

‫>!=‪ -='$ Ï,6 *+ Ô> EE‬‬ ‫‪2Ô9 7 /‬‬ ‫ (‪R!+ - IJ‬‬

‫أﻋﻠﻨﺖ ﻣﺼﺎدر ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎرﺿﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ‬ ‫ﺳ ــﻴﻄﺮة ﻣﺠﻤﻮﻋ ــﺎت ﻣﻦ ﻣﺴ ــﻠﺤﻲ ﻋﺪد ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤ ــﺮﻛﺎت اﻟﺠﻬﺎدﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺳ ــﺠﻦ ﺣﻠﺐ‪ ،‬ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺷ ــﻬﻮر ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻌ ــﺎرك اﻟﻌﻨﻴﻔﺔ ﻣ ــﻊ اﻟﻘﻮات‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﻴ ــﺔ اﻟﻤﻮاﻟﻴﺔ ﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﺸ ــﺎر‬ ‫ا‪e‬ﺳ ــﺪ‪ ،‬ﻗﺎﻣ ــﻮا ﻋﻠ ــﻰ إﺛﺮﻫﺎ ﺑﺈﻃ ــﻼق ﻣﺌﺎت‬ ‫اﻟﺴﺠﻨﺎء‪ ،‬وذﻛﺮ »اﻟﻤﺮﺻﺪ اﻟﺴﻮري ﻟﺤﻘﻮق‬ ‫اŠﻧﺴﺎن«‪ ،‬إﺣﺪى ﺟﻤﺎﻋﺎت اﻟﻤﻌﺎرﺿﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺘﺨﺬ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺻﻤ ــﺔ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﻟﻨﺪن ﻣﻘﺮًا‬ ‫ﻟﻬ ــﺎ‪ ،‬أن ﻣﺴ ــﻠﺤﻴﻦ ﻣ ــﻦ »ﺟﺒﻬ ــﺔ اﻟﻨﺼ ــﺮة‬ ‫‪e‬ﻫ ــﻞ اﻟﺸ ــﺎم«‪ ،‬و«ﺣﺮﻛ ــﺔ أﺣ ــﺮار اﻟﺸ ــﺎم‬ ‫اŠﺳ ــﻼﻣﻴﺔ«‪ ،‬ﺗﻤﻜﻨ ــﻮا ﻣ ــﻦ اﻟﺴ ــﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳ ــﺠﻦ ﺣﻠﺐ اﻟﻤﺮﻛﺰي‪ ،‬أﺣﺪ أﻛﺒﺮ اﻟﺴﺠﻮن‬ ‫ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ‪ ،‬وأﺷﺎر اﻟﻤﺮﺻﺪ اﻟﺤﻘﻮﻗﻲ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻴ ــﺎن إﻟ ــﻰ أن أﺣﺪ ﻣﻘﺎﺗﻠﻲ ﺟﺒﻬ ــﺔ اﻟﻨﺼﺮة‬ ‫ﻗﺎم ﺑﻬﺠﻮم اﻧﺘﺤﺎري‪ ،‬ﺑﺎﺳ ــﺘﺨﺪام ﺳ ــﻴﺎرة‬ ‫ﻣﻔﺨﺨﺔ‪ ،‬اﺳﺘﻬﺪﻓﺖ أﺳﻮار اﻟﺴﺠﻦ‪ ،‬أﻋﻘﺒﻬﺎ‬ ‫اﺷ ــﺘﺒﺎﻛﺎت ﻋﻨﻴﻔ ــﺔ ﻣ ــﻊ اﻟﻘ ــﻮات اﻟﻨﻈﺎﻣﻴ ــﺔ‬

‫اﻟﻤﺘﻤﺮﻛ ــﺰة ﻓ ــﻲ ﻣﺤﻴ ــﻂ اﻟﺴ ــﺠﻦ‪ ،‬اﻧﺘﻬ ــﺖ‬ ‫ﺑﺴ ــﻴﻄﺮة ﻣﺴ ــﻠﺤﻲ اﻟﻤﻌﺎرﺿﺔ ﻋﻠﻰ أﺟﺰاء‬ ‫واﺳ ــﻌﺔ ﻣ ــﻦ اﻟﺴ ــﺠﻦ‪ ،‬وﻟﻔ ــﺖ اﻟﺒﻴ ــﺎن إﻟﻰ‬ ‫ﺳ ــﻘﻮط ﻋﺸ ــﺮات اﻟﻘﺘﻠ ــﻰ واﻟﺠﺮﺣ ــﻰ ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﻘ ــﻮات اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ وﻣﺴ ــﻠﺤﻲ اﻟﻤﻌﺎرﺿﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﻘﺎﺗﻞ ﺷﻴﺸﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺎﻣﺖ ﻃﺎﺋﺮات‬ ‫اﻟﺠﻴﺶ ﺑﻘﺼﻒ ﺟﻮي ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻴﻂ اﻟﺴﺠﻦ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﺳ ــﺘﺨﺪام اﻟﺒﺮاﻣﻴ ــﻞ اﻟﻤﺘﻔﺠ ــﺮة‪ ،‬ﻛﻤ ــﺎ‬ ‫اﺳﺘﻬﺪف اﻟﻘﺼﻒ ﻣﻨﻄﻘﺔ »اﻟﻤﺮﺟﺔ« ﺑﺤﻠﺐ‪،‬‬ ‫ﻣﻤﺎ أﺳ ــﻔﺮ ﻋﻦ ﺳ ــﻘﻮط ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ‪،‬‬ ‫وأﻛﺪ اﻟﻨﺎﺷﻂ ﺑﻮﻛﺎﻟﺔ »اﻟﺸﻬﺒﺎء« ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ‪،‬‬ ‫ﻧﺬﻳ ــﺮ اﻟﺨﻄﻴﺐ‪ ،‬أن ﺳ ــﺠﻦ ﺣﻠ ــﺐ اﻟﻤﺮﻛﺰي‬ ‫ﻛﺎن ﻳﻀﻢ ﻣﺎ ﻳﻘﺮب ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ آﻻف ﺳ ــﺠﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬ ــﻢ ﻣﻦ أﻧﺼﺎر اﻟﻤﻌﺎرﺿﺔ وﺳ ــﺠﻨﺎء‬ ‫اﻟﺮأي‪ ،‬ﺑﻴﻨﻬﻢ ‪ ٨٠٠‬ﻋﻠﻰ ا‪e‬ﻗﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺴ ــﺎء‪،‬‬ ‫وﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴ ــﻪ‪ ،‬اﺳ ــﺘﻤﺮت اﻻﺷﺘﺒﺎﻛﺎت‬ ‫ﺑﻴ ــﻦ ﻣﻘﺎﺗﻠﻲ اﻟﺪوﻟﺔ اŠﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق‬ ‫واﻟﺸ ــﺎم »داﻋ ــﺶ« ﻣ ــﻦ ﻃ ــﺮف‪ ،‬وﻣﻘﺎﺗﻠ ــﻲ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎﺋ ــﺐ اﻟﻤﻘﺎﺗﻠ ــﺔ واﻟﻜﺘﺎﺋ ــﺐ اŠﺳ ــﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻘﺎﺗﻠ ــﺔ ﻣ ــﻦ ﻃ ــﺮف آﺧ ــﺮ‪ ،‬ﻓ ــﻲ ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ‬

‫»اﻟﺮاﻋ ــﻲ« ﺑﺮﻳ ــﻒ ﺣﻠﺐ‪ ،‬ﺑﺤﺴ ــﺐ اﻟﻤﺼﺪر‬ ‫ﻧﻔﺴ ــﻪ‪ .‬إﻟﻰ ذﻟ ــﻚ ﻋﺒﺮ ا‪e‬ﻣﻴ ــﻦ اﻟﻌﺎم ﻟ‘ﻣﻢ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤ ــﺪة ﻋﻦ ﺛﻘﺘﻪ ﺑﺎﻟﺘﺰام ﺳ ــﻮرﻳﺎ ﺑﺎﻟﻤﻬﻠﺔ‬ ‫اﻟﻤﺤﺪدة ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ أﺳﻠﺤﺘﻬﺎ اﻟﻜﻴﻤﺎوﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﺬر وزﻳ ــﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ا‪e‬ﻣﺮﻳﻜﻲ ﺑﺄن ﺑﻼده‬ ‫ﻟﻦ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻟﺴ ــﻨﻮات أﺧ ــﺮى Šﻳﺠﺎد ﻃﺮﻳﻘﺔ‬ ‫Šﻧﻬﺎء اﻟﻨﺰاع اﻟﺴ ــﻮري‪ ،‬وﻋﺎرﺿﺖ روﺳﻴﺎ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮك ﻻﺳ ــﺘﺼﺪار ﻗﺮار دوﻟﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ا‪e‬ﻣ ــﻦ Šدﺧ ــﺎل اﻟﻤﺴ ــﺎﻋﺪات اŠﻧﺴ ــﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤ ــﺪن اﻟﺴ ــﻮرﻳﺔ اﻟﻤﺤﺎﺻ ــﺮة‪ ،‬ﻣ ــﻦ ﺟﻬﺘﻪ‬ ‫أﻓ ــﺎد اﻟﻤﺮﺻﺪ اﻟﺴ ــﻮري ﻟﺤﻘﻮق اŠﻧﺴ ــﺎن‬ ‫أن ﻃﻴ ــﺮان اﻟﻘﻮات اﻟﺴ ــﻮرﻳﺔ ﻗﺼﻒ أﻣﺲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺮاﻣﻴ ــﻞ اﻟﻤﺘﻔﺠ ــﺮة ﻣﻨﺎﻃ ــﻖ ﻓ ــﻲ ﺣ ــﻲ‬ ‫ﻣﺴ ــﺎﻛﻦ ﻫﻨﺎﻧﻮ وﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺴ ــﻜﻦ اﻟﺸ ــﺒﺎﺑﻲ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺣ ــﻲ اﻟﻤﻌﺼﺮاﻧﻴ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﻣﺪﻳﻨ ــﺔ ﺣﻠ ــﺐ‬ ‫ﺷﻤﺎل ﺳ ــﻮرﻳﺎ‪ ،‬وأوﺿﺢ اﻟﻤﺮﺻﺪ ﻓﻲ ﺑﻴﺎن‬ ‫أن اﻟﻄﻴﺮان اﻟﻤﺮوﺣﻲ أﻟﻘﻰ ﺑﺮﻣﻴ ًﻼ ﻣﺘﻔﺠﺮًا‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻣﻨﺎﻃ ــﻖ ﻓﻲ ﺣ ــﻲ اﻟﺰﺑﺪﻳ ــﺔ ﺗﺮاﻓﻖ ﻣﻊ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻄﻴﺮان ﻧﻴﺮان رﺷﺎﺷ ــﺎﺗﻪ اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻓﻲ ﺣﻲ اﻟﻤﺸﻬﺪ ﻓﻲ ﺣﻠﺐ‪.‬‬


25

n*Ab(

  ( ) !"# $ % - &'#* +, ./01 % 2

! $

J1K LM2N L/O1

"# , "> $%D

C 9%D ";6E $%D

   @A $-> B$->

$P L/O1 Q

G => IJ ?6E $K' .

$P L/O1

$H "> $%D

< +=> ? # .

magz0020@gmail.com

Mahgob@al-madina.com

amri@al-madina.com

chiefineditor@al-madina.com

thafeed@al-madina.com

F'E G4>7 "> &'*R ! ?A E-mail:reporters@al-madina.com

BÑ 1'$ Ø Ê%$ 78

¡¨1ajG*,aMa<œK2h4es-ªzG*kE¦G*©DK leH*{=„CC9{‘-KiHe‹G*¡CCFeH&µ*©CCD¥{CCˆs-K „9{D§G(*kCCšƒ8K ¡¨ 1aG*§š<,{CC¨fFiCC¨GeH {CC”-l*4eCCH(µ*iCCGK2©CCJeCC£D ¡CCpƒG*iCC+¦”< „9{‘M¡¨1ajG*iCCsDe—H¢&eƒ€+eM2es-*eCCI¦IeE eH&*žCCJ42¢¦¨šH§CCG(*›ƒjGiCCH*{ŽG*K„CCfsG* l*4eH(µ*©CCDiƒ8evG*¤CC-4e¨ƒ6©CCD¡CC1aM¡CCH aE,2aƒ€HiCC+¦”<¤/*¦¨ƒ6¤CCI(eD›‘:¤CCfIep+K i¨GeG*iCCH*{ŽG*§CCG(*lµeCCsG*„«‹+©CCD›CCƒ*z£GleMe<aG*e¨‹…EŒ -KžJ42¢¦¨šHCCšf+ gGe…-K§CCƒ6&µ*Ge+ŒHŸÎCCE&*©CC-&ejG$*aCCG*  ¤ ¨1a-œesG*i‹¨f…+K ¢e1aG*Œ¨f+ueCCƒGe+ g¨p<2eƒ«-©D ¦sI›fE4aCCƒ8e+,2eCCƒ7(µ*¡HaCC+µeCC JK ©CCD¡CC1aM¡CCH§CCš<iCC+¦”<¡CCƒ6¡CCH¡CC¨He< T § jIeFiH*{ƒ+e£”¨f…-§CC/{MKe -*4e…H iHe‹G*¡FeH&µ*©D¡1aM¡H›F§š<˜G3ž¨‹T e p¨š1©CCD,4KepH¢*aCCš+©D•f…H{CCH&*¦CCJK e£I&*eI2Î+¡š‹jR GK,{¨mFi¨+K4K&*Ki¨+{<œK2K $e£+e£-4¦ƒ8aM}¨ƒ6*zJ¢(eD¡¨1ajG*¡Hi¨Ge1 "˜G3©D›H&eI›£Di‹D4e£jIe—HK

¢&*e”š…H4¦ƒ-&*µlefGe…G*¥zJ›mHK¤GcƒM gIepG**zJ©DgƒueCCpI§CCš<›CC¨G2$*2¦CCƒ6–¦CCƒ62¦CC/K¢(* *zJK¡CC¨1ajG*ŒCC He£ HaCCM4&*©CCjG*l*¦CC…vG* apM¡HµaCC+Ke£¨š<¡¨)e”šGKiCCIeH&ÎG{CC¨pM T i¨ƒ—<ip¨j G*¢¦CC—-{—ƒ€G*$e/5(*K$eCC mG*˜CCG3 aMa -KleHe£-*–¦ƒ6¡H {ƒ7'¦H¦£D¢eCC1aG*4e‹ƒ6&*$ÎCC=iG&eƒHeCCH&*K eHa ‹D$Δ‹G*¥eCC jMgš…H*zCCJK{1%*ueCCpI a0&*›—CCGueCCjM¤CCI(eDiCCƒ«‘v H4eCC‹ƒ6&µ*¢¦CC—žƒG**zJ$*{ƒ7 aJeƒ€H{H&**zJKœe‘:&µ*§CCj0

tfFŒ¨…jƒMµK¥*¦CCJ¤fšŽM¡CCHžJ{¨=eCCH&*K *zJKi‘<eƒ«Hi¨Fª{jƒ€¨ƒ6¤I(eD¤ƒ‘IueCC/ "*z£F$*{/(*a”j I›£D¢e—+iJ*afG*¡H Œ¨pG*’-e—-g/¦jƒ-¡¨1ajG*is)e/¢(* k<KžCC¨ƒ€£G*©CCD4e G*4eCCƒ€jI*l{CCƒ€jI*aCC”D T ©GejGe+K$eƒIKµe/4Kµe‘:&*e‹¨/‡eCCƒ6K&µ* ŒjpG*$eCC—0§š<žjT sjG*gCC/*¦G*¡H¢(eCCD œ¦šsG*2epM(e+a0*K›/4i‘EKeCCJaƒ9“¦E¦G* e£G*K5e£I&eƒ7¡H©jG*iCC0ejG*›fƒG*KiCC‹/e G* ›E&µ*§š<e£ƒ¨š”-K&*

P ©”š- ’ƒ6&µ*CCGe+ŒHiCC¨šsHlÎpHK’CCsƒ8 k‹ He£I¦F,4¦CC G*i MaG*iIeH&*§š<Ÿ¦CCšGe+ apƒGe+i…¨sG*iCC”… G*©D¡¨1ajG*Ÿ}CCs+K Œ”MeH§CCG(*˜G3aCCjH*žCC.NµK&*’CCM{ƒ€G*ª¦CCf G* iCC MaG* ©CCD ©CCIemG*K œK&µ* ª{CC)*aG* ¡CCƒ9 hejT —+œesG*›CCƒ8KKaMaƒ€G*gj‹Ge+eCC£…¨s-K iIeH&µ*l*$*{CC/(*¡CCHž—£jG*§G(*lµeCC”G*˜CCš$*2¦ƒ6–¦ƒ62epM(e+e£He£-*§G(*˜G3©D*K2e-K {‹ƒ6ŒCCD4§G(*L2&*eCCH¦CCJK˜CCG3§CCG(*eCC£¨‹ƒ6K ¢e1aG* žCC£HÎE&* *¦CCH{jsM ¢&* „CC9{j‘G* ¢eFK ¡Hž£I¦FK“eCC‘ƒ6(µ**zCCJ›CCmH¡CC<*¦CC‹D{jMK  Ö*žJeDe<¡ˆG*§š<gšŽMeH¦JK ¡¨ 1aG* e0ejH$*aG**zJ¢¦—M¢& **¦fGe…M¢&*žCC£G4{CCfMµ N ª¦f G*apƒG*4*¦p+¤‹¨f+tƒM¢& R *KŒCC¨pšG §šƒ8¤ƒ6e‘I&e+l{CC T…‹-i MaGeD¤CC+†¨sMeCCHK Ÿ¦ƒG*¥z£+e£.¦šI¢&*e G’¨—Džšƒ6K¤CC¨š<Ö* "¡¨1ajG*$*{/im‹f G* $µ'¦CC£+œeCCsG*›CCƒM¢&* ’CCƒ6'¦H¦CCJžCCFK *¦šXm¨G*K{¨j1*aEž£DL¦jƒG**zJ§G( *hejT —G* R K&*¥{ƒ«MeHŒD2K¤G{¨vGe+*¦fGe…MKžCC£‹jpH

(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١ ‫( ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔإﻟﻰ‬٤٥) ‫ ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ‬SMS ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ‬

§š<¡¨1ajG*Œ H¡¨I*¦E„9{Dhefƒ6&*Ÿ¦”„‘ jG*e ¨+iM4e¨j1*i¨š<¡¨1ajG*¢&*i”¨”0 i=e¨ƒ8kCCjDŒCC¨pG*•CC0¡CCH$*¦CC£GeDÎCCD ¡CCMzG*2*{CCD&µ*iCCMesG¡CC¨1ajG*{CCˆ0¡CC¨I*¦E ©fšƒG*¡¨1ajG*l*{CC¨.&e-¡H$*¦£G*¢¦CC”ƒ€ jƒM „9*{H&eC+iCC+eƒ8(µ*{:evH,2eM5›CCjƒ€-©jG*K P *KiCC){G*K¢eCC:{ƒG*KgCCš”G* eFL{CC1&*„9*{H& ¡ƒ+L{CC1&e+K&* P,4¦CCƒ+œKaCCG*¡HaCCMa‹G*ŸeCCE §š<i”šŽG*¡FeH&µ*©CCD¡¨1ajG*{ˆsG P¡CC¨I*¦E ¡¨<{ƒ€G*„CC«‹+ž£‹f-KiCC¨ƒ9eG*¡¨ ƒG*{CCH ¢&*{£ˆMªzCCG*©š‹G*›CC¨GaG*›” +*¦CCHeEnCC¨0 R $µ'¦£GKžCC£ƒ‘I&*¡¨ 1ašG{CCƒ«HCCfjG*¡CC¨1a¡¨ 1aG*¡Hn‹f G*¢e1aG*¢¦”ƒ€ jƒM¡MzG* ©fšƒG*¡¨1ajGe+“{‹MeH¦JK L{CC1&µ*KiCC ¨‘G*¡CC¨+{CC£ˆ-¢&*’CCƒ6&*¡CCHK l*4ef<ª¦CCs-Kg¨p<P{CC—D¡<cf -lµeCC”H žGK›+eCC£¨D{ˆ G*¡CC‹MžCCGeCC£f-eF¢&*aCCF'¦©£De£G¤šf”-K©”šjG*i¨š”<¥4efj<*©DŒƒ«M T ¥4e£;(*¤f0eƒ82*4&*©š1*2¢¦ —Geƒ¨‘ -aCC‹N l*4efj<*ª&*¡<{ˆ G*„«Ž+ ©D lµeCC”H¡H*{CC1' N ¦H{£;eCCH˜G3¡CCHK

;$ (

á,$ 1.

@Dr_Abdulrahman

 – 6718388 :

aalorabi@hotmail.com

‫( ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ‬١٠) ‫ ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ‬SMS ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ‬ (Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ‬

,2c7(±*H^+± —dE4^8c¨ 6HÎHc< £–<g+¢< T °1^MH c™Fcœ-*4cH ”G3š¤™‡-£œ™hI T 1^MH—F£–< gHc‡G*FcH&±*°

aalqash1@hotmail.com

>0 A  .

§£”G*˜G3§£”G*©D §G(*¡¨ƒšp- Sk F ,2ej‹G*iGKe…G*„‘I ¢e—G*&ΝM S™{…< ›F©DŒƒ€M S˜Ge/{sƒ6 ¢eF4&µ* e£+•f‹- S˜j jD ¢e—G*eM*K5 §£”G*2*K4 ¢¦ƒHe£jM ¢¦.asjM S˜Ge/¡<K ž£ H,¦ƒ G* ¢K}HeŽjM ¡£I¦¨<©DK ¢¦ —Haƒ0 ©-a¨ƒ6 ¤j jDKœepG**zJ›FeH ¢e—G*e£+lK}= S §£”G*§G(*© -2eEiDaƒ8 iš¨/“aƒ8¡HžFK §G(*eIe…12¦”›¨/4aE ©jGKe:§G(*kƒš/ ©-¦£Ekfš: ª{ƒ+’…vM S™4¦I*3(eD a‹+¡< S˜fE*4&* ¡-e‘G* S™{sƒ6›H&e-&* {0eƒG* S˜Ge/K © —š-›¨/„6eƒ0(* © +z/©Ge¨14¦‹ƒ7K ¡¨ƒšp-n¨0§G(* ¡-e‘G* S˜£/Kž¨ƒ6e”-©Dns+&* ª2¦/K¡< ©HÎ0&*¡< ¡¨ƒjf- S™*4&eD ¡¨0©ƒ€Ja -µ  S˜Gœ¦E&* h¦j—G*ª4aE S˜I(* ©jG*©jf¨f0 S˜I(*K ›Fe£ <kms+ ¡¨ ƒG*¥zJ ©-a¨ƒ6©fƒ«Ž-µ  S˜jG&eƒ6¢(* "¡¨I¦—-¡HQ Sk —ƒ6’¨FK "¡M{1%µ*¢K2©fšE ›—+©G¦E¡—G ¡MaGevG*¢*¦‘ < ˜-{ˆjI*©f¨f0kI&* ¡¨ sGe+K–¦ƒ€Ge+ eH*{= S˜+ž¨J&eD N ¡M4¦ƒj-eH–¦D T

>H

IF >@

/ è+$$

   

 

á!> É  É  g6^œJ‚» I&cFKp3¢™œG*K^dM±¥“G H^+±e-c“G*›cJK&*H¸c¤1g¤<c™h/* g¤<¢9¢H€{6&*·(*¡2cœ6(* @0 >M N e ¨H¡¨+Ke  ¨+¡¨M{.&µ*l*{Ma”©I¦<{D{CCƒ<i ƒ6eCC£ Hi ƒ6 ©CCvM4ejG*•CC‹G*¡CCH,{CC¨fFiCCsM{ƒ7 ªK*{sƒ82*aCCjH*iCC.™eCC J,4¦CC…H {ƒH©ƒš:&µ*Kªa £G*¡CC¨…¨sG*¡¨+ 2*ajHµ**zJ–¦D¤¨D,{¨fFi0*K2{pH ¥4e£I&*›F{f—G**z£+a0*K{£IaCC/¦Mµ 4epH2{pH¤+kCCI4¦E¢(* l*{‘G**aCC<

iCC+¦ƒ1gCCfƒ6eCCƒ«M& N * {CC£ G*,{CC¨Žƒ8 iš¨šEŒƒ9*¦Hµ(*e£<4eƒ«-µiCC¨)e mjƒ6* §š<$*{sƒ8©CCD{m‹-¢&*„CC94&µ*§CCš< ,}p‹+ifƒ7&*leCC‘ƒ8*¦G*¥zCC£+¢e—H „94&µe+ªa¨š”jG*ª{ƒG*‡ef-4*˜GzG L¦ƒ6¤/4e1ŒE¦jMµeGe:¤š¨mH›CCE {.&*µ¢&*eCCƒ«M& N *‰0µ¦CCpG*K„CC€…‹G* œ¦ƒsG*§š<xeCC G*lefš”jGefN M{”§ ‹+L{1&µi ƒ6¡CCH{¨Žj-2e—-ÎCCD ˜G3¡H§CCE¦jGiCC/e0µKl%eCC/e‘Hµ „6eƒ0(µ*K›CCf”jƒG*©DiCC”mG*k”jƒ7* „ƒ6&µ*˜š-ŒE*¦Ge+i<e ”G*K$eCC‘jFµe+ ¢e—CCGe+ 2{CC‘G* iCCE΋G iCC¨<¦ƒ9¦G* §0¦ ƒ6iƒEe£ <l{f<©jG*iCCE΋G* eJ{ƒjvH˜GLK4&eƒ6K

"K*4&**3eGKkšE¤ <*aN ‹jfHK*{,{Je”G*©D§£”H§š<oasjI¡sIeJ l*¦ ƒ6z HgjF&*KeCC£¨D„€¨<&*©CCjG* µ {CC¨mF¤CCš‹GK kCCfjFeCCH„CC«‹+K © š‹p-µ©CCƒ6{G*eCC£…1ŒH•CCD*¦jM ˜ H{CCmF&*{CCƒH“{CC<&*©CCI&eFK{CC‹ƒ7&* e£-4aEKe£j¨IeƒI(*KeJ4aƒ8i‹ƒ6“{<&* „CC9{ŽG*KgCCsG*¡CC¨+}CC¨¨jG*§CCš< r3¦I¤ <oasj ƒ6eCCH¢&*§š<,KÎCC< “4e/˜ƒ7iCC.©ƒ9eG*¡CCH©CCvM4e›f”jƒG*§CCG(*4*{CCjƒ6ÎG¤CCj¨š+eE©CCD œÎ1¡Hr3¦ G*¡<˜.aX 0R&eƒ6gCCM{”G* ¢e—Ge+2{CC‘G*iCCEÎ<leCCEÎ<oÎCC. ©jG*i…šƒG*KŒCCjpGe+2{CC‘G*iEÎ<K ¥z£GŒjpGe+i…šƒG*iEÎ<ž.¤šTm-R z H,2¦/¦Hi¨<¦ƒ9¦H„ƒ6&*leCCE΋G* ›—ƒ7ªzCCG*eHœ*'¦ƒ6¡CC<˜CCf¨p-œ5&µ* §š<i—ƒ7¦H¢%µ*}CCj£-§CCJKr3¦CC G* r3¦ +Še‘j0µ*ŒCC¨…jƒI¡GK{CC¨ŽjG* a£-œeCCEi¨<¦ƒ9¦G*¤CCƒƒ6&*l{CC¨Ž©I¦<{‘G*{CCƒ‹G*§CCG(*2{CCƒGe+,2¦CC‹šG *zJ{<„6e1&*iCC.Î.kšEa<eCCN R  ƒ0 gƒ0{ƒ‹G*˜CCG3©D¤CCƒ7e<ŒCCjpG*

(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١ ‫( ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ‬٢٢) ‫ ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ‬SMS ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ‬

©CCjG* leCC0efƒG* žCCF „CC0& S * žCCG r3¦ G*œ¦0•¨D4ŒHª4*¦0e£E{Žjƒ6* ›¨EeH›F{Fz-&*µKnMasjšGª{CCƒG* Ÿe‹G*eCC£š—¨J„CC9{‹+©CC‘jF&eƒ6eCC£¨D {jƒ¨ƒ6K•CC+eƒG*œe”Ge+¤CC-&*a+ªzG* ªzCCG*¢*¦CC ‹G*{CCƒ¨-eCCH§CCG(*„CC9{‹G* œe”G*˜G3¢*¦ <¦J¦ƒ9¦šG¤-{j1* ‰DesG,4¦£ƒ€H,a¨ƒE{…ƒ7¡H„fj”H eƒvƒ7K& *eCC<¦ƒ9¦Hž£‘-¡CCGžCC¨J*{+( * N N zDe H¤fs-¡CC—-žG¢(*ž£‘G*ŸeCC-eCCH aCCƒ-“eCCƒ€jFµ*›CCfƒ6K•CCšŽ -™*42(µ* œ¦CCEK›CC/{G*K&*¦CCƒ9¦G*kCCJ{F¢(* •¨E2{CC¨=©‹M¥{CC—G*eFgCCsG*¢&* L¦£G*L¦£G*KgsG*¡¨+e N…š1›CCsMK gsG*eCCH&*iCCIeH&ÎG2eCC‹H¤CCI&µ©CC‹M –aƒG*§š<„9{s R X D Œƒ9KK¥aCC‹”H§CCš<•CC¨D4ŒCC/*{ª3ejƒ6&*eMœ¦CC”M¦JK–eƒ6–¦DeCCNEeƒ6 ŒCCjpG*•CC0›CC‹jƒI¡CCsI›CCƒ9e‘G* –¦”0e£+„CC«£p Gi<epG*iCC…šƒ6K ¡H{”D&*©CCI(*µ¦CCG˜CC <žCCjF&*µ2{CC‘G* h*}0&*i‘ƒšDlaM&µ2{/&*{‘E©D,2*{/ l2eFi—sƒ9l{j+h{CCŽG*©D¡¨¨G* 4{fjG{”‘G*©<aT -eCCfN <*aHk”T R š<KkCCš‘žJ4eƒMKžCC£ ¨MkCC£D˜CCGzF˜CCsƒ7 Q ©CCDgCC={M¡CCH™eCC J©CC ¨¨G*†CCš= ¤-efš…jH$e”G(*µ¤ƒ‘Ii¨GK'¦ƒH›sª4eƒ¨G*KiGKaG*K&*ŒjpG*•-e<§š< leCCHavG*¢&* aCC”j‹M¡CCH„CC¨G™eCC J ¡HeN”0¤šƒ-©jG*iIe‹G*K&*i¨IepG* e£‹DaMeCC£Ie.&*¢&*“{CC‹M¦J¤CCE¦”0 ¡¨GK'¦ƒH{CC¨=i”¨”sG*©CCDžJ¢K{CC1%* µeCC <¦ƒ9¦H©CCDeCC ¨š1œeCCEeCC£ < malib52@gmail.com

eJaF'¦MiCC¨p¨-*{jƒ6(*i”¨”0iCC. kH*2eH¤I&*§š<„ -ŒE*¦G*KwM4ejG* W {¨v+iH&µ*¢(eD{¨v+{ƒHKi—šG* ¡H&ÎG„6eƒ6&*,}CC¨F4¡MašfG*¡CCH&*¢&*K ¢K2œ¦”G*¡—M*zG©+{‹G*©H¦”G* leCCE΋G*iCCIejH¢(*iCCŽGefH§CCI2&* iH&µ*¢&*©CC ‹-iM{ƒG*iM2¦‹ƒG* iCC£/*¦H§CCš<,42eCCEeCC£I&*K{CC¨v+ e£G„9{‹j-©jG*{:evG*KleMasjG* T l2*25*KleMaT sjG*˜š-k;e‹-e£H {:evG*˜šª{CCƒG*$*45¦CCG*„CC¨)4,4eCCM5 ¤G•CCD*{G*aCCD¦G*KªKÎCCffG*Ÿ5eCC0 g)e G*a£‹G*©GK¦ƒ+¥'Ke”GKi—ššG {CCM5K$*45¦CCG*„CCšpH„CC¨){GœK&µ* }M}‹G*af<¡CC+¢ešƒ6{¨H&µ*eCCDaG* 2¦‹ƒ6{CC¨H&µ*i¨/4evG*{CCM5K¦CCƒ6K eHKœK&µ*„CCH&*k£jI*©jG*›CCƒ¨‘G* a TF'¦-i¨+epM(*qCC)ejI¡H¤¨G(*kCCƒ«D&* ¡MašfG*leCCEÎ<¢&*§CCš<aCCMa/¡CCH kCCšƒ8KKiCCF*{ƒ€G*iCCš0{Hl5KeCCpL'K{G*K’CCE*¦G*aCC0¦-iš0{H§CCG(* ©CCD iCCšHe—G* iCCH&*¦jG*K {CC¨ƒG*K aƒ€ -��jG*œeH%µ*KtGeƒG*K“*aJ&µ* „¨G$e1{G*K4*{”jƒ6µ*K¡H&µ*•¨”seI(*K¡¨”¨”ƒ€G*¡¨f‹ƒ€G*K¡MašfšG†”D a¨F&e-¢&*eFeCCJ{ƒ6&e+i¨+{‹G*iH&ÎG §š<}M}‹G*af<¡+¢ešƒ6{¨H&µ*¦ƒ6 ,¦E›—+{ƒGiM2¦‹ƒG*ž<24*{jƒ6* œKaG*žCC£M{CCƒH4*{CC”jƒ6*K¡CCH&*¢&*K {ƒ«M{ƒH{ƒ«MeH¢&*Ke£šFi¨+{‹G* aCC‹ƒM{CCƒHaCC‹ƒMeCCHKiCCM2¦‹ƒG* g‹ƒ€šGiI&e:iCCGeƒ64{fj‹Mi—šG* §Tšvj-¡GKžGiCC—šG*¢&e+ª{CCƒG* *zJœeCCH%µ*aN CC ƒ6›ˆjƒ6K{CCƒH¡CC< ¤-e‹š…-K¤D*aJ&µeN ¨H&*e¨N <*4Kg‹ƒ€G* ªKÎffG*a¨F&e-Ka<*¦G*›f”jƒG*¦sI ©D¥a”<ªzCCG*©‘sƒG*¥{-'¦H©CCD „H&*„CC9eM{G*©CCDl*{-'¦G*{CCƒE eTšF¤I&*§š<L{CC1&*i£/¡CCHœK&µ* iM2¦‹ƒG*K{ƒH¡¨+leDeƒG*k+{E ©DK¡MašfG*iCCsšƒH©D˜CCG3$e/ Ÿa”M˜G3›Fi¨+{‹G*i”… G*isšƒH ¡MašfG*¡¨+leCCE΋G*¢&*§š<›CC¨GaG* eJ{ƒ<„CC€¨‹-¡¨”¨”ƒ€G*¡CC¨f‹ƒ€G*K 5Kepj+œ'Ke‘jG*§G(*¦<aMe+©fJzG* e£+{-©jG*iCC/{sG*iš0{šGiCCH&µ* Ö*$eƒ7¢(*efN M{E¢%µ* 4Kaƒ8ŒHªKÎffG*,4eM5¡CCH*}˜šG*¡¨‘M{ƒ€G*¡CC¨H{sG*Ÿ2e14*{CCE Ö*¤ˆ‘sM}CCM}‹G*af<¡+Ö*aCCf< i—šG*r4e1›-e”M¡HXQ ›FžCCM{pj+ iCC<e/ §CCG(* ©CCj M K&* aCC<eƒM K&* eCCN <2›T—CCƒ€MiCCD{…jHK& * iCC¨+eJ4(* T i£/*¦H©D{ƒHi”¨”ƒ€šGe¨Y p¨-*{jƒ6(* heJ4(µ*leCC<e/KiGeƒ«G*leCCb‘G* „«M¦”jG*4ejƒ6¡CCMaG*¡HzvT j-©CCjG* N L¦EiCCHavGeCC I*aš+©CCD4*{CC”jƒ6µ* iH&µ*¥z£G*{¨1ŸK{-µi¨f /& * N


‫‪24‬‬

‫‪s(A,‬‬

‫‪  ( ) !"# $ % - &'#* +, ./01 % 2‬‬

‫‪al-madina.com.sa‬‬

‫‪STCU‬‬ ‫ ‪VM‬‬ ‫ ‪!W1‬‬ ‫‪ CXN‬‬

‫ ‪-% -*""-*" M$C R%"" :B /‬‬ ‫ [‪R%Z"" :L‬‬ ‫ ‪"#R% :L[ – "#R* :B :‬‬ ‫   ‪""%#% – ""%# :B :‬‬ ‫ [‪""% :L‬‬ ‫ ‪"%**" :L[ "%*##R :B :‬‬

‫‪ Ó$  É 7B‬‬

‫ ‬ ‫\'‪D‬‬

‫‪ IÔ8Þ  9 $ Ò)# Ø‬‬

‫‪ž¨š‹-ª{Ma+{¨1&µ*¤CC<ej/*©D‬‬ ‫*‪¦CCƒG*g0eCCƒ8} TF4i—šGe+•:e G‬‬ ‫*‪ž¨š‹jG*{M5K›ƒ¨‘G*aGe1{¨H&µ*©—šG‬‬ ‫&‪e£šCCƒ8¦M¢&*L&*4¡CC¨HeJ¡CCM{H‬‬ ‫<š‪*§CC‬‬ ‫‪T‬‬ ‫*(‪¤……1ªz‘ HK¤CC+e…1©šf”jCCƒH§G‬‬ ‫(<‪¤CC¨š<œ¦CC‹MªzCCG*›CC¨pG*2*aCC‬‬ ‫‪*eCCJK‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪›” GK&*¤¨f jG*K¡:¦G*›f”jƒH,2e¨”G‬‬ ‫*(‪§”fM¡H4zCC‹M¡G¤I&e+Œ¨pG*iCC:e0‬‬ ‫‪›¨pG*2*a<(eD5epI(*Î+,2e¨”šG*4aƒjH‬‬ ‫‪N‬‬ ‫*&‪Tµ(*¢¦CC—M¡G$eCC”fG*K¤CCj£HksfCCƒ8‬‬ ‫‪e£¨G(*e<2©jG*i+{jG*iMe”CCƒ6KtšCCƒ8&ÎG‬‬ ‫‪œe/4§G(*reCCjs-4eCCmG*© pG¥¦CCƒ6‬‬ ‫*&‪ ¢¦.*4eH œ¦CC12§š<¡M42eE$esCCƒ8‬‬ ‫*‪i‹¨š:©D¥¦CCƒ6¢¦—¨CCƒ6ªzG*–efCCƒG‬‬ ‫‪›‹M¡H›F"¥¦ƒ6œeEa”G¤¨”+eƒjH‬‬ ‫‪,$*{E§š<kCCƒ8{0a”GK"a£p¨R CCƒ6©‹H‬‬ ‫*‪ej/µ*{f1kf0eƒ8©jG*le”¨š‹jG‬‬ ‫‪$eƒ«<&*¡HžJ¡¨”š‹G*žˆ‹H¢&*la/KK‬‬ ‫‪„«‹+’CCƒ€—-e£I&µ˜G3„M4ajG*ib¨J‬‬ ‫‪¥zJ„¨G*¦F©CCDle¨fšCCƒ6¡Hª{pMeH‬‬ ‫*‪•Tš‹j-4*{CCƒ6&*¡H¤I¦‹MzMeCCHK,4*5¦CCG‬‬ ‫‪L¦CCƒ6e£+žšMµžCC¨š‹jG*l*4*2(*„CC«‹f+‬‬ ‫*‪4aE&µ*žCC£DžCC¨š‹jG*˜šCCƒG¡M¦CCƒ« G‬‬ ‫&‪ª{pMe<’ƒ€—G*©D–aƒ8‬‬ ‫‪µ*Kh{E&µ*K‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪4*¦ƒ6&µ*˜š-’š1‬‬ ‫*‪rejsM{H&µ*K˜CCƒ7µiš¨”.iCC£G‬‬ ‫*(‪i‹fjG*ž¨š‹jG*iƒ6e¨ƒGi=e¨ƒ8,2e<(*§G‬‬ ‫‪µKi¨Ge‹G*{¨Me‹šGeN”DK¢¦—jGe¨Y Ge0‬‬ ‫‪ž¨š‹jG*©De¨/¦G¦ —jG*’CC¨;¦-¡Ha+‬‬ ‫‪œKaG*©D„M4ajG*–{CC:§š<ÎCC:µ*K‬‬ ‫*‪{¨Ž-a”GeCC£pJe HiCC‹/*{HKL{CC1&µ‬‬ ‫‪©DªKeH{‘G*a0&*3ejCCƒ6&µ*œ¦”MeF‬‬ ‫‪le¨ ”-›CC;©D„M4ajG*–{CC:"¤CC+ejF‬‬ ‫*‪žCCš‹G*4K2{CC¨Ž-"iCCmMasG*žCC¨š‹jG‬‬ ‫‪kfEe‹-©jG*i¨vM4ejG*leCCf”sG*œÎ1‬‬ ‫<š¨‪©ƒ64aG*hej—G*u{CCƒ7Kž¨š‹-¡H¤‬‬ ‫‪›)eƒ6¦G*Ÿ*avjCCƒ6*K„6K4aG*{¨CCƒ«s-K‬‬ ‫‪}—-{M¥4K2tfƒ8&*Kl*4efj1µ*ŒCCƒ9KK‬‬ ‫<š§*‪e£¨¨”-Ki¨¨š‹jG*i¨š‹šG†¨…vjG‬‬ ‫‪œepG**zCCJ©D¦£DeCC£)*}/&*iCCD{‹HK‬‬ ‫*‪{MaG*Kaƒ7{G*K¤/¦G*K†…vG‬‬ ‫*&‪tfƒ8‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪i¨¨š‹jG*i¨š‹šGž¨Q ”G*K‬‬ ‫‪“a£jCCƒMµ*3eGœ$eCCƒ-&µ©CC I(*K‬‬ ‫‪„CC6efjE*•CCM{:¡CC<ŒCCjpG*nCCMas‬‬‫*‪›CC0*{G*iCCDeF©CCD©CC+{ŽG*r3¦CC G‬‬ ‫*‪e )2efHŒH„94e‹jMµeHiCC¨¨š‹jG‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪e Hh¦š…H"e jDe”.§G(*’¨CCƒ«M¤ —GK‬‬ ‫*‪¥2*a<(*KžCCš‹G*4e¨j1*¡CCƒ0©DiEaG‬‬ ‫&‪{ˆ G*,2e<(*eCCƒ«M‬‬ ‫*(<‪N *h¦š…HK*aN ¨/*2N *a‬‬ ‫‪©CCjG*,{/&ejCCƒG*„CC64*aG*„CC«‹+©CCD‬‬ ‫‪"w+e…G*“{CC="©DeJz¨HÎ-„CC64aM‬‬ ‫‪¡CCH¡CC¨<afG*ŸeCCH&*œeCCpG*ueCCƒD(*K‬‬ ‫*‪¡CC<’CC—G*K,2eCC¨”G*©CCG¦jG¡CC¨š‹G‬‬ ‫*‪„64*aG*ª{MaHKž¨š‹jG*ª{MaGaMajG‬‬ ‫*‪eHž£MaGa‹MžšDa<e”jG*¡ƒ6*¦Žš+¡MzG‬‬ ‫‪e Ie—H©DuK*{CCI›ˆ CCƒ6Tµ(*K¤I¦Ha”M‬‬ ‫‪eJaJeCCƒ€I ©CCjGeF ŒCC)΅G* ¢¦—jCCƒ6K‬‬ ‫‪NÎsƒ9eMY {—DKe¨Y De”.Ke¨Y ¨š‹-L¦jƒH‬‬ ‫‪}£pI¢&*gCCpMiCCƒ64aG*}£pI¢&*›CCfE‬‬ ‫*‪e£-4*2(µt/e G*ª4*2(µ*4ejvIKžš‹G‬‬ ‫‪i”… šGŸeCC‹G*{MaG*4eCC¨j1*¡CCƒsIK‬‬ ‫*‪¡¨J4¢¦—Mµ¢&*gCCpMªzG*iCC¨¨š‹jG‬‬ ‫‪iCCƒ64aH,4eM}+Ÿ¦CC”M›CC+†CC”D¤CCfj—H‬‬ ‫‪Ÿ¦M›F©D›E&µ*§š<,a0*K‬‬

‫‪hnalharby@gmail.com‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪ SMS‬ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ‬ ‫)‪ (٢٤‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔإﻟﻰ ‪،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬ ‫‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١‬‬

‫  ‪"*"#"" :L[ "*"#""" :B :‬‬ ‫  ‪"#*R :L[ "#*R :B :‬‬ ‫‪"#*#% :L[ "#*R%% :B :‬‬ ‫‪"#**"" :L[ "#**" :B :‬‬ ‫‪"##*" :L[ "##*" :B :‬‬

‫ ‪:L[ "#R#"" - "#RR"" :B :‬‬ ‫‪"#R#*#‬‬ ‫ !‪"R*#RRR# :L[ "R*#RRR :B :‬‬ ‫‪"R**"ZZ% :L[ "R**##" :B :"#‬‬ ‫ ‪"%%#""# :L[ "%%#"" :B : #‬‬

‫• ﺗﻘ ــﻮم اﻟﺮﻋﺎﻳ ــﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ اﻟﻤﻨﺰﻟﻴ ــﺔ ﺑﺨﺪﻣﺎت‬ ‫ﺻﺤﻴ ــﺔ واﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻌ ــﻼج أو ﻣﺎ ﻳﺪﺧﻞ ﺿﻤﻦ‬ ‫اﻟﺒﺮاﻣ ــﺞ اﻟﻮﻗﺎﺋﻴ ــﺔ واﻟﺘﻮﻋﻮﻳﺔ ﻟﻠﻤﺮﺿ ــﻰ وﻋﺎﺋﻼﺗﻬﻢ‬ ‫ﻓﻀﻠًﺎ ﻋﻦ ﻣﺴ ــﺎﻋﺪة اﻟﻤﺮﺿ ــﻰ اﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ ﺑﺄﻣﺮاض‬ ‫ﻣﺰﻣﻨ ــﺔ أو ﻃﺮﻳﺤ ــﻲ اﻟﻔ ــﺮاش‪ ..‬وﻻ ﺷ ــﻚ أن ﻓﻜ ــﺮة‬ ‫اﻟﺮﻋﺎﻳ ــﺔ اﻟﺼﺤﻴ ــﺔ ﻫ ــﻲ ﻣ ــﻦ ا‪O‬ﺳ ــﺲ اﻟﻔﺎﻋﻠ ــﺔ ﻓ ــﻲ‬ ‫ﺗﺤﺴ ــﻴﻦ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻤﺮﺿ ــﻰ اﻟﻨﻔﺴ ــﻴﺔ واﻟﻌﻀﻮﻳﺔ ﻧﻈ ًﺮا‬ ‫ﻟﺸ ــﻌﻮرﻫﻢ ﺑﺎ‪O‬ﻣ ــﺎن ﺑﻴ ــﻦ ذوﻳﻬ ــﻢ وﺗﺨﻔﻴ ــﻒ ﺣﺎﻻت‬ ‫اﻟﻀﻴ ــﻖ أو اﻟﻴ ــﺄس اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺼﻴﺒﻬ ــﻢ‪ ..‬وﻫ ــﻮ ﻣﻔﻬﻮم‬ ‫ﻋﺼ ــﺮي ﻣﺘﻄ ــﻮر ُﻳﻌﻨﻰ ﺑ ــﻪ اﻟﻐ ــﺮب وﻳﻀﻌﻮﻧﻪ ﺿﻤﻦ‬ ‫أوﻟﻮﻳﺎﺗﻬ ــﻢ ﻟﻤﺎ ﺗﺸ ــﻜﻠﻪ ﺧﺪﻣﺔ ا‪u‬ﻧﺴ ــﺎن ورﻋﺎﻳﺘﻪ ﻣﻦ‬ ‫أﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﻀﺎرﺗﻬﻢ‪..‬‬ ‫• وﻧﺤﻦ أﺣﻖ ﺑﻬﻢ ﻓﻲ ﻫﺬا ‪O‬ن اﻟﺪﻳﻦ ا‪u‬ﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﺤﻨﻴ ــﻒ ﻗﺪ ﻛﻔﻞ ﺣﻔﻆ اﻟﻨﻔﺲ ورﻋﺎﻳﺘﻬﺎ ﺑﻞ إﻧﻪ أوﻟﻰ‬ ‫ﺟﺎﻧ ــﺐ ﺣﻤﺎﻳﺔ ا‪u‬ﻧﺴ ــﺎن ورﻋﺎﻳﺘﻪ أوﻟﻮﻳ ــﺔ ﻛﺒﺮى ﺑﺪ ًءا‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻘ ــﺮآن اﻟﻜﺮﻳ ــﻢ اﻟ ــﺬي أوﺻ ــﻰ ﺑﺎﻟﻮاﻟﺪﻳ ــﻦ وﻗﺪ‬ ‫ﻛﺎن اﻟﺘﻮﺟﻴ ــﻪ ا‪u‬ﻟﻬ ــﻲ ﻓﻲ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﻋﻨ ــﺪ اﻟﻜﺒﺮ ‪u‬دراك‬ ‫اﻟﻤﺸ ـ ّـﺮع وﻫ ــﻮ اﻟﺨﺎﻟﻖ أﻫﻤﻴ ــﺔ اﻟﺮﻋﺎﻳ ــﺔ واﻟﺨﻀﻮع‬ ‫وﺧﻔ ــﺾ ﺟﻨﺎح اﻟﺬل ﻋﻨﺪ اﻟﻜﺒﺮ ﻗ ــﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ) َوﻗ ََﻀﻰ‬ ‫َر „ﺑﻚَ َأ ﱠﻻ َﺗ ْﻌ ُﺒﺪُو ْا ِإ ﱠﻻ ِإ ﱠﻳﺎ ُه َوﺑِﺎ ْﻟ َﻮا ِﻟ َﺪ ْﻳﻦِ إ ِْﺣ َﺴﺎﻧًﺎ ِإ ﱠﻣﺎ َﻳ ْﺒ ُﻠﻐَﻦﱠ‬ ‫ﻋِ ﻨ َﺪكَ اﻟْﻜِ َﺒ َﺮ َأ َﺣﺪُﻫُ َﻤﺎ َأ ْو ﻛِ َﻼﻫُ َﻤﺎ َﻓ َﻼ َﺗﻘُﻞ ﱠﻟ ُﻬ َﻤﺂ ُأ ﱟف َو َﻻ‬ ‫َﺎح‬ ‫َﺗ ْﻨ َﻬ ْﺮﻫُ َﻤﺎ َوﻗُﻞ ﱠﻟ ُﻬ َﻤﺎ َﻗ ْﻮﻟًﺎ ﻛَﺮِ ﻳ ًﻤﺎ‪َ .‬واﺧْ ﻔ ْ‬ ‫ِﺾ َﻟ ُﻬ َﻤﺎ َﺟﻨ َ‬ ‫اﻟـ ـﺬ„لﱢ ﻣِ ــﻦَ اﻟ ﱠﺮ ْﺣ َﻤـ ـ ِﺔ َو ُﻗ ــﻞ ﱠر ﱢب ا ْر َﺣ ْﻤ ُﻬ َﻤﺎ َﻛ َﻤ ــﺎ َر ﱠﺑ َﻴﺎﻧِﻲ‬ ‫َﺻ ِﻐﻴـ ـ ًﺮا( وﻗ ــﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ) َو َو ﱠﺻ ْﻴ َﻨ ــﺎ ا ْﻟ ِﺈﻧ َْﺴ ــﺎنَ ِﺑ َﻮا ِﻟ َﺪ ْﻳ ِﻪ‬ ‫ُﺣ ْﺴﻨًﺎ(‪.‬‬ ‫)وﻋ ــﻦ أﺑ ــﻲ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤ ــﻦ ﻋﺒ ــﺪا< ﺑﻦ ﻣﺴ ــﻌﻮد‬ ‫رﺿ ــﻲ ا< ﻋﻨ ــﻪ ﻗ ــﺎل ﺳ ــﺄﻟﺖ اﻟﻨﺒ ــﻲ ﺻﻠ ــﻰ ا< ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﺼﻼ ُة َﻋﻠَﻰ‬ ‫وﺳ ــﻠﻢ‪َ :‬أ „ي ا ْﻟ َﻌ َﻤﻞِ َأ َﺣ „ﺐ إﻟَﻰ اﻟ ﱠﻠ ِﻪ ؟ ﻗَﺎلَ ‪ :‬ﱠ‬ ‫َو ْﻗ ِﺘ َﻬﺎ‪ُ .‬ﻗﻠ ُْﺖ‪ُ :‬ﺛ ﱠﻢ َأ „ي ؟ ﻗَﺎلَ ‪ِ :‬ﺑ „ﺮ ا ْﻟ َﻮا ِﻟ َﺪ ْﻳﻦِ ‪ُ ،‬ﻗﻠ ُْﺖ‪ُ :‬ﺛ ﱠﻢ َأ „ي؟‬ ‫ﻗَﺎلَ ‪ :‬اﻟْﺠِ َﻬﺎ ُد ﻓِﻲ َﺳﺒِﻴﻞِ اﻟ ﱠﻠﻪِ( ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫وﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة رﺿﻲ ا< ﻋﻨﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ‬ ‫ا< ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل‪َ ) :‬رﻏِ َﻢ َأﻧ ُْﻒ ُﺛ ﱠﻢ َرﻏِ َﻢ َأﻧ ُْﻒ ُﺛ ﱠﻢ َرﻏِ َﻢ‬ ‫َأﻧ ُْﻒ ﻗِﻴﻞَ َﻣﻦْ َﻳﺎ َر ُﺳ ــﻮلَ اﻟ ﱠﻠ ِﻪ ﻗَﺎلَ َﻣﻦْ َأ ْد َركَ َأ َﺑ َﻮ ْﻳ ِﻪ ﻋِ ْﻨ َﺪ‬ ‫اﻟْﻜِ َﺒﺮِ َﻓ َﻠ ْﻢ َﻳ ْﺪﺧُ ﻞِ اﻟ َْﺠ ﱠﻨﺔَ(‪.‬‬ ‫وﻛﻠﻬ ــﺎ دﻻﺋﻞ ﻋﻠﻰ أن اﻟﻤﻐﻔ ــﺮة واﻟﺜﻮاب واﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻜﺒﺮ وﻫﻨﺎ اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﺘﻲ أرادﺗﻬﺎ‬ ‫‪alshaden@live.com‬‬

‫‪_K  .‬‬ ‫@`‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻳﻌﺔ ا‪u‬ﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺴ ــﻤﺤﺎء ﺣﻔﺎﻇً ﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫وﺗﺤﻘﻴ ــﻖ اﻟﺮﻋﺎﻳ ــﺔ واﻟﺘﻜﺎﻓﻞ ﻓﻴﻪ‪ ..‬ﻓﺎﻟ ّﺒ ــﺮ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻻ‬ ‫ﻳﻈﻬ ــﺮ ﺣﻴﻦ ﻳﻜ ــﻮن اﻟﻮاﻟﺪان ﺑﺼﺤﺔ ﺟﻴ ــﺪة وﻣﺼﺪر‬ ‫ﻣﻨﻔﻌ ــﺔ‪ ..‬ﻟﻜﻨ ــﻪ أوﺟﺐ ﻋﻨ ــﺪ اﻟﻜﺒﺮ وﻋﻨ ــﺪ اﻟﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ‬ ‫ا‪O‬ﺑﻨ ــﺎء ﻓﻬﻤ ــﺎ ﻳﻠﺘﻤﺴ ــﺎن رد اﻟﺠﻤﻴﻞ ﻟﺬﻟ ــﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﻔﺘ ــﺮة ﺳ ــﺎﺣﺔ اﺧﺘﺒ ــﺎر وﻣﺤ ــﻚ ﺗﻤﺤﻴ ــﺺ وﺗﻄﻬﻴ ــﺮ‬ ‫ﻟﻠﺬﻧ ــﻮب ﻓﻠﻴﺲ ﻫ ّﻴﻨًﺎ أن ﻳﺨ ــﺪم وﻳﺘﺎﺑﻊ اﻻﺑﻦ أو اﻻﺑﻨﺔ‬ ‫اﻟﻮاﻟ ــﺪ أو اﻟﻮاﻟ ــﺪة ‪O‬ن ﻛﻞ ﻣ ــﻦ ﻛﺎن ﻋﻨﺪه ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫أو ﺷ ــﻬﺪﻫﺎ ﻳ ــﺪرك ﻋﻈ ــﻢ اﻟﻤﺮﺣﻠ ــﺔ وﻫ ــﺪف اﻟﺘﻮﺟﻴ ــﻪ‬ ‫اﻟﺮﺑﺎﻧ ــﻲ‪ ..‬وﻟﻴﺴ ــﺖ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ أن ُﻳﻠﻘﻲ اﻟﻤ ــﺮء ﺑﺄﺑﻴﻪ أو‬ ‫أﻣ ــﻪ ﻟ ــﺪور اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ أو ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻤﺴﺘﺸ ــﻔﻴﺎت اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻘﺒ ــﻞ رﻋﺎﻳﺘﻬﻤﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻋ ــﺐء وﻳﻠ ّﺒﻲ رﻏﺒﺔ‬ ‫ذرﻋﺎ‬ ‫اﻟﺰوﺟ ــﺔ أو ا‪O‬ﺑﻨﺎء اﻟﺬﻳ ــﻦ ﻳﻀﻴﻘﻮن – ﻋﺎدة – ً‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺒ ــﺎر ﺑﻞ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ أن ﻳﺴ ــﺘﺜﻤﺮ ﻫ ــﺬا اﻟﻮﻗﺖ وﻳﻔﻮز‬ ‫ﺑﻌﻈﻴ ــﻢ ا‪O‬ﺟ ــﺮ‪ ..‬ﻓﻬﻞ ﻳﺪرك ا‪O‬ﺑﻨ ــﺎء واﻟﺒﻨﺎت اﻟﻔﺮﺻﺔ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﻓﻮات ا‪O‬وان؟‬ ‫• إذن ﻓﺎﻟﺮﻋﺎﻳ ــﺔ اﻟﺼﺤﻴ ــﺔ اﻟﻤﻨﺰﻟﻴ ــﺔ ﻣ ــﻦ‬ ‫ا‪O‬وﻟﻮﻳ ــﺎت اﻟﺘﻲ ﻻ ﺑ ــﺪ أن ﺗﻬﺘﻢ ﺑﻬﺎ اﻟﺪوﻟﺔ إذ ﻻ ﻳﻜﻔﻲ‬ ‫ﻟﺘﺴ ــﺪ‬ ‫ﻗﻴ ــﺎم اﻟﺠﻬ ــﻮد اﻟﻔﺮدﻳ ــﺔ واﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﺘﻄﻮﻋﻴﺔ ّ‬ ‫ﺛﻐ ــﺮة ﻣﻔﺘﻮﺣ ــﺔ ﻓﻲ ﺟﺎﻧ ــﺐ ﺣﻴﻮي ﻣﻬ ــﻢ‪ ..‬وﻟﻘﺪ ﻗﺮأت‬ ‫ﻋ ــﻦ اﻟﻤﻨﺘ ــﺪى اﻟﻄﺒ ــﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ــﻲ ﻟﻠﺮﻋﺎﻳ ــﺔ اﻟﺼﺤ ّﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﺰﻟﻴ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﻧﺴ ــﺨﺘﻪ اﻟﺜﺎﻟﺜ ــﺔ ﺗﺤ ــﺖ ﺷ ــﻌﺎر ) ﻧﺤ ــﻮ‬ ‫رﻋﺎﻳ ــﺔ ﺻﺤﻴ ــﺔ ﺷ ــﺎﻣﻠﺔ ( اﻟﺬي اﻧﻌﻘﺪ ﻓ ــﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻤﻴ ــﻼدي اﻟﻤﺎﺿ ــﻲ‪ ..‬واﻟ ــﺬي ﻛﺎن ُﻳﻌﻨ ــﻰ ﺑﻤﻔﻬ ــﻮم‬ ‫اﻟﺮﻋﺎﻳ ــﺔ اﻟﺼﺤﻴ ــﺔ اﻟﻤﻨﺰﻟﻴ ــﺔ ﻓﻲ ﻇﻞ اﻟﻨﻤ ــﻮ اﻟﻤﺘﺰاﻳﺪ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ ﻟﻬ ــﺬا اﻟﻨ ــﻮع ﻣ ــﻦ اﻟﺨﺪﻣ ــﺎت اﻟﺼﺤﻴ ــﺔ‬ ‫واﻟﺰﻳ ــﺎدة اﻟﻤﻄ ـ ّـﺮده ﻓﻲ أﻋ ــﺪاد اﻟﻤﺴ ــﻨﻴﻦ ‪ ١,٥٧‬ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺘﻮﺳ ــﻂ ﺳ ــﻨﻮ ًﻳﺎ ورﻏ ــﻢ ﻣ ــﺎ ﺗﻘﺪﻣ ــﻪ وزارة اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﻓ ــﺈن اﻟﻌﺠ ــﺰ واﺿﺢ وﺟﻠﻲ ﻓ ــﺈذا ﻛﺎن اﻟﻨﺎس ﻳﻌﺎﻧﻮن‬

‫ﻣ ــﻦ ﻧ ــﺪرة ﺗﻮﻓﺮ أﺳ ـ ّـﺮة ﻟﻠﻤﺮﺿ ــﻰ اﻟﺬﻳ ــﻦ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮن‬ ‫اﻟﺮﻋﺎﻳ ــﺔ اﻟﺪاﺋﻤ ــﺔ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻓﻲ أﻣﺲ اﻟﺤﺎﺟ ــﺔ إﻟﻰ زﻳﺎدة‬ ‫ﻋﺪد وﺗﺠﻬﻴﺰات ���ﺮق ﻋﻤﻞ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ اﻟﻤﻨﺰﻟﻴﺔ‬ ‫‪O‬ﻧﻬ ــﺎ ﻣﻦ اﻟﻮاﺟﺒﺎت اﻟﻀﺮورﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻻﻫﺘﻤﺎم‬ ‫ﺑﻬﺎ ورﺻﺪ اﻟﻤﻴﺰاﻧﻴﺎت ﻟﻬﺎ‪..‬‬ ‫• واﻟﺒﺪﻳ ــﻞ اﻟ ــﺬي ﻳﻠﺠﺄ إﻟﻴﻪ أﻫ ــﻞ اﻟﻤﺮﺿﻰ ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺸ ــﻔﻴﺎت اﻟﺨﺎﺻ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻮﻓ ــﺮ اﻟﺨﺪﻣ ــﺔ وﻟﻜﻦ‬ ‫ﺑﻤﻘﺎﺑ ــﻞ ﻗ ــﺪ ﻳﻌﺠﺰ ﻋﻨ ــﻪ اﻟﻜﺜﻴ ــﺮون ﻓﻲ اﻟﻮﻗ ــﺖ اﻟﺬي‬ ‫ﺗﻜﺸ ــﻒ ا‪u‬ﺣﺼﺎﺋﻴﺎت ﻋﻦ زﻳﺎدة ا‪O‬ﻣ ــﺮاض اﻟﻤﺰﻣﻨﺔ‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﻳﺤﺘ ــﺎج ﻣﺮﺿﺎﻫ ــﺎ إﻟ ــﻰ اﻟﺮﻋﺎﻳ ــﺔ اﻟﺼﺤﻴ ــﺔ أو‬ ‫اﻟﻄ ــﺐ اﻟﻤﻨﺰﻟﻲ‪ ..‬وﻗﺪ اﺳ ــﺘﻮﻗﻔﺘﻨﻲ ﺑﻌ ــﺾ اﻟﻤﻌ ّﻮﻗﺎت‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ذﻛﺮﻫ ــﺎ اﻟﻤﻨﺘﺪى وﻣﻨﻬﺎ‪ :‬ﻧ ــﺪرة اﻟﻜﻮادر اﻟﻄﺒﻴﺔ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴ ــﺔ اﻟﻤﺆﻫﻠﺔ ﺗﺄﻫﻴﻠًﺎ ﺻﺤ ًﻴﺎ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﺗﻠﻚ اﻟﺨﺪﻣﺎت‬ ‫ﺑﺎﻟﺠ ــﻮدة اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ‪..‬ا‪O‬ﻣ ــﺮ اﻟ ــﺬي ﻳﺘﻮﺟ ــﺐ ﻓﻴ ــﻪ ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻣﺠﺎل اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﻬﺬا اﻟﺘﺨﺼﺺ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎﻫﺪ اﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫وﺳ ــﺮﻋﺔ ﺗﺪرﻳ ــﺐ وﺗﺄﻫﻴﻞ ﻛ ــﻮادر ﻓﻴ ــﻪ‪ ..‬ﺣﺘﻰ ﻧﺤﻘﻖ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎدﻟﺔ اﻟﺤﻀﺎرﻳﺔ اﻟﺘﻲ أرادﻫﺎ ا‪u‬ﺳﻼم ﻗﺒﻞ ﺣﻘﻮق‬ ‫ا‪u‬ﻧﺴ ــﺎن وا‪u‬ﻧﺴ ــﺎﻧﻴﺔ‪ ،..‬وﺗﺤﻴﺔ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴ ــﺔ اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﻧﺸﺄﺗﻬﺎ ﺳﻤﻮ ا‪O‬ﻣﻴﺮة‬ ‫ﺣﺼﺔ اﻟﺸ ــﻌﻼن ﺣ ــﺮم ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ‬ ‫ﻋﺎم ‪١٩٩٧‬م ﺛﻢ أﻧﺸ ــﺊ ﻓﺮﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﺪة ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ ﺳﻤﻮ‬ ‫ا‪O‬ﻣﻴ ــﺮة ﻋﺎدﻟ ــﺔ ﺑﻨﺖ ﻋﺒﺪا< ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ‪ ،‬ﺑﻬﺪف‬ ‫ﻧﺸﺮ وﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮﺿﻰ اﻟﻤﺤﺘﺎﺟﻴﻦ‬ ‫ﻟﺬﻟ ــﻚ ودﻋﻢ إﻧﺸ ــﺎء ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﺨﺪﻣﺔ‪ ،‬وﻗ ــﺪ ﻋﻠﻤﺖ أﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﻘ ّﺪم ﺧﺪﻣﺎﺗﻬﺎ ﻟﻠﻤﺴﺘﺸ ــﻔﻴﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻠﺒﻲ رﻏﺒﺎت اﻟﻤﺤﺘﺎﺟﻴﻦ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ أﻧﻬﺎ ّ‬ ‫ا‪O‬ﺳ ــﺮ وﺗﻘ ّﺪم ﺑﻌﺾ ا‪O‬ﺟﻬ ــﺰة اﻟﻄﺒﻴﺔ ﺟﻨ ًﺒﺎ إﻟﻰ ﺟﻨﺐ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻤﺴﺘﺸ ــﻔﻴﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘ ــﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗُﻄّ ﻮر‬ ‫وﺗﺪﻋ ــﻢ ﺗﻮﻓ ــﺮ ﺧﺪﻣﺎت ﻫ ــﺬا اﻟﺠﻬﺎز ﻓﻴﻬ ــﺎ وﺗﺮﻓﻊ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻔﺎءﺗ ــﻪ وﻛﻮادره ﻓﻬﺬه اﻟﻨﻮﻋﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﺪﻣﺎت ﻟﻴﺴ ــﺖ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ اﻟﺘﺮف‪ ،‬إﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﺿﺮورات أوﺟﺒﻬﺎ اﻟﺸﺮع‬ ‫وﺗُﻌﻨﻰ ﺑﻬﺎ ﻣﺆﺳﺴ ــﺎت اﻟﻤﺠﺘﻤﻌ ــﺎت اﻟﻤﺪﻧﻴﺔ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ أﻧﺤ ــﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ وﻟﻴﺖ اﻟﺒﻨﻮك واﻟﺸ ــﺮﻛﺎت اﻟﻜﺒﺮى‬ ‫ﺗﺴ ــﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﺸ ــﺮوﻋﺎت اﻟﺤﻴﻮﻳ ــﺔ‪ ..‬ﻓﻮ ا< إن‬ ‫ﺣﺎل ﺑﻌﺾ ا‪O‬ﺳ ــﺮ اﻟﻤﺤﺘﺎﺟ ــﺔ ﻟﻬﺬه اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﻳﻨﻔﻄﺮ ﻟﻪ‬ ‫اﻟﻔﺆاد وﻳﺤﺰن ﻟﻪ اﻟﻘﻠﺐ ﻓﻬﻞ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﺠﻴﺐ؟!‬

‫ ]  ‪>M/X‬‬

‫‪ )Ô á$D 9 H /Ñ.‬‬ ‫‪ A>ÞØ .AÐ /‬‬

‫*‪ifGe…G*le<epG*Kl*¦<aG*’š1hefCCƒ€G*“*{pI‬‬ ‫‪4e—D&µ*{CC¨¨Ž-¡HiCCˆ HiCC¨š‹G¦CCƒ«vG*K2eCC£pGe+‬‬ ‫‪le……vG*{CCf<ibCCƒ7e G*œ¦”<§CCš<qCC£ G*{CC¨.&ejG*K‬‬ ‫*‪§GK&µ*i/4aGe+ªa”‹G*gIepG*§š<›‹-©jG*iCCˆ G‬‬ ‫‪K&*a/eƒG*©D$*¦CCƒ6,e<aG*„«‹+¤+ifGe…G*§ f-{—D‬‬ ‫‪R‬‬ ‫&‪*{…1aCCƒ7‬‬ ‫<‪*aW ‹-R ¥zJK©<ej/µ*›CCƒ8*¦jG*le—fCCƒ7{CCf‬‬ ‫‪N‬‬ ‫&‪eJ{¨=¡H*{¨.‬‬ ‫‪N e-K‬‬ ‫*(‪Tµ(*©JeHœÎCCƒ«G*{+e H{f<l*¦<aG*˜CCš-©CCG*¦-¢‬‬ ‫<š¨‪hefƒ€G*iŽH2&µŸe-›ƒ=Ki  ”Hle‬‬ ‫*‪e£+2*{CCMR •CC0,¦CC<2Tµ(*kCCƒ¨Gi:eCCƒ+›—CC+iCCƒ”G‬‬ ‫‪P‬‬ ‫&‪2e£pG*§G(*,¦<aG*LKejD¡H P¢¦ pH„6¦£+‬‬ ‫‪*afjD›:e+‬‬ ‫‪œesG*©£j ¨G¡¨šCCƒG*›jE§š<q¨/&ejG*K„«M{sjG*K‬‬ ‫*(‪i¨<ej/µ*Ki¨ MaG*¤Ge—ƒ7&*Œ¨p+˜£ G*heJ4(µ*§G‬‬ ‫‪i¨ƒ6e¨ƒG*Ki¨De”mG*KiM2eƒjEµ*K‬‬ ‫‪he=¢¦CC<R aV MQ ©CCjG*iM2e£pG*žCC£ M2e¨H©CCD™eCC J‬‬ ‫&‪i.¦šT H4eFK‬‬ ‫<‪*§CCG(*žJ¦TšCCƒ6KžCC£-e<2Kž£1¦¨CCƒ7žCC£ ‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪¡¨+k¨”G*{CC0e jG*KœejjEµ*KiCCM4esjIµ*leCC¨š‹Ge+‬‬ ‫‪iCCƒŽ G*i —H&µ*˜š-§G(*ž£j”fCCƒ6©jG*le<epG*–{D‬‬ ‫‪ŸaG*©D‬‬ ‫‪2e<¤I&*eCCH(T *2eCC<¡HKžCC£ HheCC=¡HheCC=eCC JK‬‬ ‫*‪¦<aMefN ƒ‹jHe¨ M2‬‬ ‫‪{—D¤š1*2©D›sMh¦š”H¥ep-e+‬‬ ‫‪Y‬‬ ‫‪N‬‬ ‫*‬ ‫(‪©DKefN )e-2e<¤I&*K&*¤CC‘GevMR ¡H›F›jEK{CC¨‘—jG*§CCG‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪›”‹G*e£EaƒMµ„ƒE¤jf‹/‬‬ ‫*(‪™e JKeCC J¡H,{CCm‹fG*K˜CCš-2eCC£pG*LKeCCjD¢‬‬ ‫‪–{s¨GeCCNm¨m0e¨N ‹CCƒ6§‹CCƒM©Ie…¨CCƒ7{—DL¦CCƒ6¡—-žG‬‬ ‫'‪4{sjG*§G(*e<¦:e£G¡MaM‬‬ ‫*‪¦G*ŒDaMK„+e¨G*K{CCƒ«1&µ‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪ks-i¨IeCCƒI(µ*žCC¨”G*›F¡CCHxÎCCƒIµ*Kž£-{…D¡CCH‬‬ ‫‪i¨H΃6(µ*iDÎvGe+a<¦G*K2e£pG*§ƒH‬‬ ‫‪T‬‬ ‫ ‪aƒ8{H‬‬ ‫*(‪žšCCƒH›F§š<g/*K©+eJ4(µ*{CC—‘G*™*3žCCM{p-¢‬‬ ‫‪•sG*2e£pG*§ ‹GiJ¦CCƒ€G*,4¦CCƒG*ŒE*Ke‬‬ ‫‪He-©‹M‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪–*¦+&µ*˜š-¡HiMeŽG*¢&*tƒ9*¦G*¡Hle+¤I&*a£ƒ€-©jG*K‬‬ ‫‪¡Hµ¡MaGe+eCC£GiEÎ<µžJ*¦<2¢&*K*2N eCC£/¡—-žCCG‬‬ ‫‪a¨‹+K&*gM{E‬‬

‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪ SMS‬ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٤٥‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔإﻟﻰ ‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬ ‫‪Ksa.watan@yahoo.com‬‬

‫ ‪ 6Ñ ÕD !Ñ =è.‬‬ ‫&‪iCC<¦p+N*2K}CCH¤CC-e¨0‬‬ ‫ ‪*aCCfMeCC HT›F‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪le‘CCƒG*Kl*4a”G*Kl*4eCC£G*KgJ*¦G*¡CCH‬‬ ‫‪¡H¥{¨=¡<N*2{‘jH¤š‹p-©jG*„)eCCƒvG*K‬‬ ‫‪T‬‬ ‫*‪{ƒ€fG‬‬ ‫‪›/&*¡Hl*K2&*¡CCH¤/ejs-eH› TF˜CCMašD‬‬ ‫*&‪˜jš04kIeF¢(eD,e¨sG*©D˜jGeƒ64•T”s-¢‬‬ ‫©‪2{‘jG*˜G3‬‬ ‫‪ Me+l2‬‬ ‫‪K}-aE,e¨sG*¥zJ©D‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪˜-*3§š<›CCƒs-¢&*k‹…jCCƒ6*˜I&*© ‹M*z£D‬‬ ‫*‪le£¨/¦jGk‹CCƒ«1aEk F*3(*eH&T *iCC¨”¨”sG‬‬ ‫*‪˜-e¨0˜GžCCƒ6{M¤GkF{-K˜G¦0¡HžCCGe‹G‬‬ ‫‪i+3eFiJ¦ƒ€Hl*3§š<kšCCƒ0a”D˜”M{:K‬‬ ‫‪T‬‬ ‫<‪µ*e£+nf‬‬ ‫‪e£sHÎH*K{¨=K¢K{1%‬‬ ‫‪T‬‬ ‫ ‪¡HaCCMa‹G*KaCCMa‹G*eCC HT›F,eCC¨0©CCD‬‬ ‫*‪eCC -e¨0 k‹ CCƒ8 ©CCjG* l*{CCfvG*K h4eCCpjG‬‬ ‫‪kšT—CCƒ7K$e¨CCƒ7&ÎGi¨ JzG*e -4¦CCƒ8kCCƒ64K‬‬ ‫ƒ‪iCCE4eDleCCˆsGeCC H›—CCGKeCC -*zGeI4¦CC‬‬‫‪T‬‬ ‫‪¢¦CCM4¦sH „8evCCƒ7&*K iCCƒ6e0 l*4*{CCEK‬‬ ‫*‪i…”IkCCIeF©jG*˜CCš-©JiCCE4e‘G*leCCˆsšG‬‬ ‫‪eCC+N epM(*K&*efN šCCƒ6˜CC-e¨0©CCD{CC¨T Ž-Kœ¦CCs‬‬‫‪T‬‬ ‫‪iT £G*l*4*{CC”G*˜š-©JiCCƒ6esG*l*4*{”G*K‬‬ ‫*‪k…fJK&*$eCC¨š‹G*¦sI˜-z1&eDeCC£-zv-*©CCjG‬‬ ‫‪e”G*§G(*˜+‬‬ ‫‪*K{T.&*¡CCMzG*žJ¢¦CCM4¦sG*„8evCCƒ7&µ*K‬‬ ‫‪©DK˜CC-*zG™4¦CCƒ-©DK˜CC-e¨0©CCDK˜CC¨D‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪alshaden@live.com‬‬

‫‪ab Sc / .‬‬ ‫*‪e+N epM(*Ÿ&*efN šƒ6{¨.&ejG**zJ¢eF&*$*¦CCƒ6,e¨sG‬‬ ‫‪ifƒ +Ÿ¦¨G*˜-e¨0K˜Ge<›T—CCƒ€R-4¦H&µ*¥zJ‬‬ ‫‪˜<a¨Ge£ H›CCƒ«D&µ* S•jI*Ke£‹/*{D,{¨fF‬‬ ‫š‪¢&*¡CC;&*eCCD˜CC-e¨0o¦CC‬‬ ‫‪T MR &*¦CCƒ6&µ*aCC-µK‬‬ ‫‪¢&*4z0eD›¨/a¨T /$©CCƒ7¡Hi¨Ge1˜-e¨0‬‬ ‫‪¤¨š<© f-K&*¦ƒ6&µ*©”j ‬‬‫ ‪eN”0•sG*eCCI4&*ž£šG*œ¦”IeCC )e<2©CCD‬‬ ‫‪e E54*KNÎCC:e+›:efG*eI4&*K¤CC<ef-*eCC E54*K‬‬ ‫*‪¤+e j/‬‬ ‫‪›CCƒ«D&*¡Hi¨ˆ<i…1$eCC<aG**zJ©CCDK‬‬ ‫*‪e£¨š<{¨ƒI¢&*•sjƒ-©jG*†…vG‬‬ ‫*(‪›¨/K{¨1›F“a£jƒ-©jG*i…vG*e£I‬‬ ‫‪$¦ƒ6›Fzf -K¤¨š<›CCƒs G©+epM(*Kž¨ˆ<K‬‬ ‫‪¢¦—¨G©fšCCƒ6K›TšCCƒ«HK{CCƒ7KtCC¨fEKžCCš;K‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪iGeƒ64Kisƒ9*KiM'K4K§ ‹HKi¨Ee -e¨sG‬‬ ‫<ˆ¨‪§ˆ‹G*žCC¨”G*¡CCH˜CC……1ajCCƒ6eDiCC‬‬ ‫‪i¨HeƒG*“*aJ&µ*K‬‬ ‫ ‪Ÿ¦¨G*aŽG*§ƒ€v-e£TšF˜-e¨0kƒ€<a”G‬‬ ‫‪Q‬‬

‫‪$©CCƒ7oasMžGK„H&*¤Gk”šEªzG*aCCŽG*¦CCJ‬‬ ‫‪©DiF{‹H¢eCCƒI(µ*„CC«vMžCCG•CCš”G*gfT CCƒMR‬‬ ‫‪¡H“¦vG*K•š”G*ŒH¤jF{‹H¡HaT CCƒ7&*¤-e¨0‬‬ ‫*‪¤DevMK¥eCCƒ€vM¢eFeHoasMµefN Ge=KaŽG‬‬ ‫&‪¡ˆG*¡CCƒ0‬‬ ‫‪*¦G‬‬ ‫‪›F¦-K¤¨G(*¥{H&*„9¦DKÖeCC+‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T‬‬ ‫<š¨‪¤CCDKevHh4eCC0K¤CCGeH%* ¤<2¦jCCƒ6*K¤CC‬‬ ‫‪i¨-¦ƒ€¨—IKaG*¤F4e‹Hk£jIµ–2eCCƒ8¢eM(e+‬‬ ‫‪¤ H•š”G*KaŽG*ŒH‬‬ ‫ ‪•¨D¦jG*e£‘GesMžGh4epj+e‹N ¨/{I‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪˜š-œ¦s‬‬ ‫‪T MR ¢&*Œ¨…jCCƒM¡HeT H›¨šEueCCp G*K‬‬ ‫*‪µKiCC¨El*3,{CCf1§CCG(*i¨CCƒ6e”G*h4eCCpjG‬‬ ‫*&‪i+{pjG*˜š-tfƒ-¢&*aƒE&*›+t+4§G(*œ¦E‬‬ ‫‪„vƒ€G*˜G3¡Fe£ H2e‘jCCƒMR ¢&*¡—M,{f1‬‬ ‫*‪K&*,4eCCƒG*{CC¨=¤CC+4ep-i=e¨CCƒ8aCC¨‹MªzCCG‬‬ ‫‪T‬‬ ‫*‪¡M{1%µ*›CC‹p-i‹Hµ,{¨CCƒ6$eCCƒ€I(µiCCšˆG‬‬ ‫‪eH*{j0*ž£CCƒ6K'K4¢¦CC sMKe£ H¢Ka¨‘jCCƒM‬‬ ‫‪e‹N  CCƒH¢¦—-¢&*¡<’FKe£¨D*K{CCT—DeCCTšF‬‬ ‫‪µ*Tµ(*qj MR µ‬‬ ‫&‪{ƒsjG*Kl*zG*§š<¢}sG*K’ƒ6‬‬ ‫‪T‬‬ ‫<š§‪leDeH‬‬ ‫ ‪* heCCjF˜CC-e¨0¢&* {CC TFz-‬‬ ‫&‪¤CC‘TG'¦HkCCI‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪gj—¨D{CC1%*„vCCƒ€GžCCš”G*©CC…‹-¢&*4zCC0eD‬‬ ‫‪˜G3›F¢&µ›CCƒ€DKlµÎCCƒ9KleDevCCƒ6¤¨D‬‬ ‫‪kms+eCC£Ha0&*™4zCC‹M¡CCGK˜CC¨G(*gCCƒ ¨ƒ6‬‬ ‫<¡*&<‪4*z‬‬

‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪ SMS‬ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٤٦‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔإﻟﻰ ‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬

‫ ‪ 5555 1Ñ Ò 55$‬‬ ‫"اﻟﻤﺮأة"‪ ،‬ذﻟﻚ اﻟﻤﺨﻠﻮق اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬي أﺧﺘﺎره ا< ﻟﻴﻜﻮن ﻋﻮﻧًﺎ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺴ ــﻴﺮة ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ‪ ،‬وﻟﻴﺠﺪ ﻓﻴﻪ ﻣﻜﻤﻦ ﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ وﺳ ــﻜﻦ ﻧﻔﺴﻪ‪" ،‬ﻟﺘﺴﻜﻨﻮا‬ ‫إﻟﻴﻬ ــﺎ" وﻫﻲ ﺑﺎﻟﻨﺴ ــﺒﺔ ‪O‬ي رﺟﻞ ا‪O‬م وا‪O‬ﺧﻮات واﻟﻌﻤ ــﺎت واﻟﺒﻨﺎت وا‪O‬ﻗﺎرب‬ ‫واﻟﻤﻌ ــﺎرف‪ ،‬إذن ﻫ ــﻲ ﻟﻴﺴ ــﺖ ﻛﻤ ــﺎ ﻳ ــﺮدد ﺿﻌﺎف اﻟﻌﻘ ــﻮل أﻧﻬﺎ ﻋﻨ ــﺪ اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻣﺠﺮد ﻣﺮﺗﻊ ﺷﻬﻮة‪ ،‬أو ﺧﺎدﻣﺔ ﺗﻬﻴﺊ ﻟﻪ اﻟﻄﻌﺎم واﻟﺸﺮاب‪" ،‬اﻟﻤﺮأة " إﻧﻬﺎ أﻣﻲ‬ ‫وأﻣﻚ وزوﺟﺘﻲ وزوﺟﺘﻚ – إن ﻛﻨﺖ ﻣﺘﺰوﺟﺎ‪ -‬واﺑﻨﺘﻲ واﺑﻨﺘﻚ وﺑﻘﻴﺔ ﺳﻠﺴﻠﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮاﺑﺔ واﻟﻨﺴ ــﺐ‪ ،‬وﻳﻜﻔﻲ أن ﺗﻜﻮن اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﺔ أﺧﺘًﺎ ﻟﻚ ﻓﻲ ا< ﻳﺠﻤﻌﻚ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻓﺄي اﻣﺮأة ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ ﻣﻌﺸﺮ اﻟﺮﺟﺎل ﻻﺑﺪ وأن‬ ‫ﺗﻜﻮن ﻣﻮﻗﻊ اﺣﺘﺮام وﺗﻘﺪﻳﺮ وﺗﺒﺠﻴﻞ‪ ،‬وﻻ ﻳﺠﻮز ﺑﺤﺎل ﻣﻦ ا‪O‬ﺣﻮال إﻫﺎﻧﺘﻬﺎ أو‬ ‫ﺗﻌﻨﻴﻔﻬﺎ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ أو ﺻﺪر ﻋﻨﻬﺎ "ﻣﺎ أﻛﺮﻣﻬﻦ إﻻ ﻛﺮﻳﻢ"!‬ ‫"أﻣﻲ" ﻳﺮﺣﻤﻬﺎ ا< ﻫﻲ أول اﻣﺮأة ﻋﺮﻓﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻋﻠﻤﺘﻨﻲ‬ ‫ﻣﻌﺎﻟ ــﻢ اﻟﺤﻴ ــﺎة وﻣﺒﺎدﺋﻬﺎ وﻗﻴﻤﻬﺎ‪ ،‬وﻛﻢ ﻛﺎﻧﺖ أﻣﻲ ﺣﺮﻳﺼﺔ ﻋﻠﻰ دﻳﻨﻲ ودﻧﻴﺎي‬ ‫وﻟﻢ أﺗﺠﺎوز ﺑﻌﺪ ﺳ ــﻦ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ اﻟﻤﺒﻜﺮة‪ ،‬وﻛﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺜﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺪراﺳ ــﺔ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺑﺪاﻳﺔ ﺣﻴﺎﺗﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬وﻻ زﻟﺖ أذﻛﺮ ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم ﻛﻴﻒ ﺷﻜﺘﻨﻲ إﻟﻰ أﺑﻴﻬﺎ –‬ ‫ﺟ ــﺪي‪ -‬اﻟ ــﺬي ﻛﺎن أول ﻣﻌﻠ ــﻢ ﻟﻲ ﻓ ــﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺒﺮﺗﻪ ﺑﺄﻧ ــﻲ ﻻ أﺻﻠﻲ – ﻟﻢ‬ ‫أﺗﺠ ــﺎوز اﻟﺴ ــﺎﺑﻌﺔ ﺑﻌ ــﺪ– وﻟﻢ ﻳﺘﺮﻛﻨﻲ ﺟﺪي – ﻳﺮﺣﻤ ــﻪ ا< – إﻻ وﻗﺪ أدﺑﻨﻲ‬ ‫أﻣ ــﺎم زﻣﻼﺋ ــﻲ ﻓﻲ اﻟﺼﻒ ا‪O‬ول اﺑﺘﺪاﺋﻲ ‪O‬ﻧﻲ ﻟ ــﻢ أﺻﻞ‪ ،‬واﻟﺤﻤﺪ < أﻧﻨﻲ ﻟﻢ‬ ‫‪sirafat@gmail.com‬‬

‫‪"%*R :L[ "%*%"#R :B :$ %‬‬ ‫& ‪"%*** :L[ "%Z" - "%"# :B :$‬‬ ‫' ‪"%R :L[ "%R#%"R :B :‬‬ ‫)(‪"%%""" :L[ "%%""% :B :‬‬ ‫ !‪"%R :L[ "%R#%"R :B :*+‬‬

‫‪/ dA‬‬ ‫ ‪>P‬‬ ‫أﺣﻘﺪ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ أﺑﺪا‪ ،‬ﻓﻬﻤﺎ ﺣﺮﻳﺼﺎن ﻋﻠﻰ ﻣﺼﻠﺤﺘﻲ أوﻻ وﻗﺒﻞ أي ﺷﻲء‪ ،‬وﻫﺬا‬ ‫ا‪O‬ﺳ ــﻠﻮب ﻛﺎن ﺳ ــﺎﺋﺪا آﻧﺬاك ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻏﺮﻳﺒﺎ أو ﻧﺸﺎزًا‪ ،‬ﺑﻞ أﺷﻌﺮ ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم‬ ‫ﺑﻘﻴﻤﺔ ذﻟﻚ اﻟﺘﺄدﻳﺐ رﻏﻢ ﻗﺴ ــﺎوﺗﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻘﻒ ﻋﻨﺎﻳﺔ أﻣﻲ ﻳﺮﺣﻤﻬﺎ ا< ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺣﺘﻰ ﺑﻌ��� زواﺟﻲ‪ ،‬وﺑﻌﺪ أن رزﻗﻨﻲ ا< ﺑﺎﻟﺒﻨﻴﻦ‬ ‫اﻟﺤﺪ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺮﻳﺼﺔ ّ‬ ‫واﻟﺒﻨﺎت وا‪O‬ﺣﻔﺎد‪ ،‬ﻓﻬﻲ أﻣﻲ وأﻧﺎ اﺑﻨﻬﺎ ﻓﻠﺬة ﻛﺒﺪﻫﺎ ﻓﻜﻴﻒ ﻻ ﺗﻬﺘﻢ ﺑﻲ؟‬ ‫وإذا ﻛﺎن ‪O‬ﻣ ــﻲ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬ ــﺎ اﻟﺴ ــﺎﻣﻘﺔ ﻓ ــﻲ ﺣﻴﺎﺗ ــﻲ وﻓ ــﻲ أﻋﻤ ــﺎق ﻗﻠﺒ ــﻲ‬ ‫وﻣﺸ ــﺎﻋﺮي‪ ،‬ﻓﻜﻞ ﻣ ــﻦ أﺣﺎط ﺑﻲ ﻣﻦ ﺑﻨﺎت ﺣﻮاء ﻟﻬ ــﻦ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﻦ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻓﻬﻦ‬ ‫ﻳﻤﺜﻠ ــﻦ ﻣﻨﺒﻊ ﺣﺐ وﻣﻨﻬﻞ ﺣﻨﺎن ﻳﻤﺪﻧﻲ ﺑﺪﻓﻖ اﻟﺤﺐ‪ ،‬اﻟﺬي ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﺈذن ا<‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺨﺎﻟﺔ ﻫﻲ ﻋﺒﻴﺮ ا‪O‬م وا‪O‬ﺧﺖ ﺷﺬى ا‪O‬م‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺒﻨﺎت واﻟﺤﻔﻴﺪات ﻓﻠﻬﻦ ﻧﻜﻬﺔ‬ ‫ﺧﺎﺻ ــﺔ ﺗﻨﻌﺶ ﻣﺸ ــﺎﻋﺮي وﺗﻌﻴﺪ إﻟ ــﻲ اﻟﺘﻮازن اﻟﻨﻔﺴ ــﻲ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬أﻣﺎ أم‬

‫ﻋﻴﺎﻟﻲ ﻓﻬﻲ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺎل رأﺳ ــﻤﺎﻟﻲ وﻫﻲ ﺛﺮوﺗﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ودوﻣﺎ أﺗﺬﻛﺮ وأردد‬ ‫ﻛﻼﻣﺎ ﻣﻨﺴ ــﻮﺑﺎ إﻟﻰ اﻟﻔﺎروق ﻋﻤﺮ رﺿﻲ ا< ﻋﻨﻪ‪" :‬ﻳﻜﻔﻲ أﻧﻬﺎ ﺳ ــﺘﺮ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻲ‬ ‫وﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎر"‪.‬‬ ‫وإذا ﻛﺎن ﻟ‪o‬م دورﻫﺎ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﻲ ﺗﺤﻤﻞ آﻻم اﻟﺤﻤﻞ واﻟﻮﺿﻊ واﻟﺮﺿﺎﻋﺔ‬ ‫"وﻫﻨﺎ ﻋﻠﻰ وﻫﻦ" وﻣﺎ ﺗﻼ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻟﺘﻨﺸﺌﺔ واﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺒﻠﻎ اﻟﻮاﺣﺪ‬ ‫ﻣﺒﻠﻎ اﻟﺮﺟﺎل ﻓﻴﺒﺬل ﺟﻬﺪه ﻓﻲ اﺧﺘﻴﺎر زوﺟﺔ ﻟﻪ ورﺑﺔ ﺑﻴﺘﻪ وأم ﻋﻴﺎﻟﻪ‪ ،‬وﺗﻮﻓﻴﺮ‬ ‫ﻟﻘﻤ ــﺔ ﻫﻨﻴﺌﺔ وﺑﻴﺘﺎ آﻣﻨﺎ وﺳ ــﻜﻨﺎ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺰوﺟ ــﺔ ذات ﻣﻮﻗﻊ ﻏﻴﺮ ﻫﻴﻦ ﻓﻲ أﻋﻤﺎق‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺎﻗﻞ اﻟﻤﻨﺼﻒ ‪O‬ﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ اﻻﺳ ــﺘﻐﻨﺎء ﻋﻨﻬﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻤﻄﺎﻟﺐ اﻟﺠﺴ ــﺪ‬ ‫ﺑﻞ ‪O‬ﻧﻬﺎ رﻣﺎﻧﺔ اﻟﺘﻮازن اﻟﻨﻔﺴ ــﻲ واﻟﻌﻘﻠﻲ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻣﻠﻬﻤﺘﻪ‬ ‫اﻟﻜﺒ ــﺮى ﻓﻲ ﺟﻮاﻧﺐ اﺑﺪاﻋﺎت ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﺸ ــﺨﺼﻴﺔ واﻟﻌﻤﻠﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻦ‬ ‫اﻟﺒﺪﻫ ــﻲ إﺣﺴﺎﺳ ــﻪ ﺑﺤﺎﺟﺘ ــﻪ اﻟﻤﺎﺳ ــﺔ ﺗﻌﻴﻨﻪ ﻓﻲ ﻛﺴ ــﺐ ﻟﻘﻤﺔ اﻟﻌﻴ ــﺶ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ‬ ‫اﻟﻨﻈﻴﻔﺔ‪،‬ﻓ ــﻲ اﻟﻮﻗ ــﺖ اﻟﺬي ﺗﻘﻮم ﺑﺪورﻫﺎ ﻓﻲ ﺗﻬﻴﺌﺔ ﺑﻴﺘ ــﻪ ﻟﻴﺠﺪ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎﺟﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﺳﻜﻦ وﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﺗﻤﺪه ﺑﻄﺎﻗﺔ اﻟﺤﺮﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ ذاﻛﺮﺗﻨﺎ‬ ‫أﻣﻬ ــﺎت اﻟﻤﺆﻣﻨﻴ ــﻦ رﺿﻮان ا< ﻋﻨﻬﻦ ﻣﻨﺬ أول ﻟﺤﻈﺔ ﻟﻠﺒﻌﺜﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫ا‪u‬ﺳ ــﻼم ﻓﺎﻟﻤ ــﺮأة اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﺔ وﻋﺒﺮ اﻟﺘﺎرﻳ ــﺦ ﻛﺎن ﻟﻬﺎ وﻣﺎ ﻳ ــﺰال دور ﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫اﻟﺘﻐﺎﺿ ــﻲ أو اﻻﺳ ــﺘﻐﻨﺎء ﻋﻨ ــﻪ‪ ،‬ﻓﻬ ــﻲ ﻟﻠﺤﻨ ــﺎن واﻟﻌﻄﻒ واﻟﺮﺣﻤﺔ واﻟﺴ ــﻜﻴﻨﺔ‬ ‫واﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﻣﻨﺒﻊ ﻻ ﻳﻨﺒﺾ "وﺟﻌﻞ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻣﻮدة ورﺣﻤﺔ"!‬

‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪ SMS‬ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ ( ٦٦‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔإﻟﻰ ‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬

‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪ SMS‬ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٧٦‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔإﻟﻰ ‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬

‫ ‪1?\  ^2 . .‬‬

‫ ‪$+'Ñ Ò)'9‬‬ ‫‪he¨ŽGe+e +Î:Ÿ*{CC=¡<•+eCCƒG*œe”G*©Dk.aV s‬‬‫‪§G(*œe”G*gjF&*eI&*K©jš¨vH©+l2e<K›/&µ*›M¦:‬‬ ‫‪g¨ŽM¡—MžGeV  SHaCC0*¦G*¢&V *’¨FK•+eCCƒG*ž¨š‹jG*¡CCH5‬‬ ‫‪he”‹G*¡HeND¦1„¨Gi¨¨š‹jG*¤-e¨0iš¨:*aN 0*KeH¦M‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪iƒ64aG*©DefY 0eV‬‬ ‫‪R I(*K‬‬ ‫‪©De ¨š<•CCš…MR ªzCCG*•+eCCƒG*›¨pG*›J&*¡CCsIeCCV F‬‬ ‫‪aE©jG*iš—G*¥zJ ¡¨f¨…G* ©<ej/µ*›ƒ8*¦jG*ŒE*¦H‬‬ ‫‪¡MzG*¡¨FeCCƒG*Ki+ΎG*›¨ S/§ ‹HeCC£ :e+©D›CCs‬‬‫‪le¨ ”jG**K{CCƒ8e‹MžGKž£+efCCƒ7Kž£jG¦‘…+*¦‹jjMžCCG‬‬ ‫*‪žšsIKeCC£š¨04K,5e/(µ*$eCCƒ«”Ie+u{‘IeCCV  RFiCCmMasG‬‬ ‫‪„fšGeDaCC¨‹šGeI2*a‹jCCƒ6*¤Ga‹jCCƒIK©CCƒ6*42Ÿ¦MœK&e+‬‬ ‫*‪$*zsG*¤js-Œƒ9¦MR K•Vš‹MR Ki”)eDiMe ‹+L¦—MR ©ƒ64aG‬‬ ‫*‪x¦ƒ7›—+if¨”sG*’”-˜G34*¦p+Kh4*¦pG*¥¦š‹-ªzG‬‬ ‫‪ ›/¦+&* {-eD2K ueƒ-¦+&* „8eƒ8{G*žš”G*e£š1*a+K‬‬ ‫‪–¦CCƒ€Ge+i‹‘G*uK{G*¥zCC£+h{CCƒ«G*œKa/eCC£j¨‘š1K‬‬ ‫‪i‹ƒ9*¦jG*©IefG*˜š-e šf”jCCƒ-KiCCƒ64aG*§G(*gJzI‬‬ ‫‪¡Hž={G*§CCš<K¡CCH}G**zCCJ4¦CCˆ +iCC—Ge£jG*›CC+‬‬ ‫*‪Ÿ*a‹Iµ¥efpG*¡CCH–{‹G*gfCCƒ-Kœ¦CCƒ‘G*©D„6a—jG‬‬ ‫*‪e J¦/K¦CCƒ—-kCCIeFeCCƒ9{G*iHeCCƒj+*¢(V eCCD’CC¨¨—jG‬‬ ‫‪,4¦fCCƒG*§š<{¨CCƒ7ef…G*iF{0Œ+ejMR eCCI}¨F{-¢eFžCCFK‬‬ ‫*‪›)eCCƒ6¦G*¥zJ›FŒHKis/4&ejG*›/4&µ*l*3i¨fCCƒ€vG‬‬ ‫*‪e HeˆIeCCJa”j MK{CCƒ9esG*eI4¦ˆ +iCC¨)*a+aW CC‹R-©CCjG‬‬ ‫*‪ŸKa”+¡¨0{DK¡¨Eejƒ€HK¡M4K{ƒHeV  RF,aƒ€+©¨š‹jG‬‬ ‫‪›Fž£G¡CCS‬‬ ‫‪W —IR ¡MzG*eCC ¨š‹HKe fsCCƒ8$eCC”GKe CCƒ64*aH‬‬ ‫*‪$e…‹G*K„8Î1(µ*©De G,KaE*¦IeFK{Ma”-KŸ*{j0‬‬ ‫* ‪i¨FzG*l*4¦fƒG*µK©IK{j—G(µ*ž¨š‹jG*ÎDŸ¦¨G*eH&V‬‬ ‫‪µK¡CC¨š‹G*{CCM¦…-l*4K2µKqCCJe G*œ*afjCCƒ6*µK‬‬ ‫<”‪µKleCCƒ6*4aG*ž0*}-µKl*{-'¦G*¦š-l*{-'¦G*aCC‬‬ ‫‪iGKesHKh{CCŽG*K–{CCƒ€G*¤¨G(*›CCƒ8¦Q‬‬ ‫*‪V -eH’š1„CC«F{G‬‬ ‫”š¨‪©Dtš‘MR žG˜G3›Fle¨š—CCƒ€G*©Dž£-eFesHKžCCJa‬‬‫‪,2e‹CCƒG*˜š-e +Î:„6¦‘I©Di¨¨š‹jG*,2e‹CCƒG*•CCš1‬‬ ‫*‪¢KaTš”jM*¦CCIeF¡MzG*¡CC¨f¨…G*„CC6¦‘I{Ž-kCCIeF©CCjG‬‬ ‫*‪e£+$e”-4µ*§CCš<*¦š<KiCCGKaG*©DiCC£G*›CCƒ8e‘G‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪*¦F{-K„CC6{‘G*{£;¡CC<ž£ H{¨m—G*Ÿ¦CC¨G*›CC/V {QQ -aCCEK‬‬ ‫‪©jG*i¨¨š‹jG*,2e‹CCƒG*a”j‘-k-e+œe¨/&µ4¦H&µ*ŸeCCH5‬‬ ‫‪ŸaW ”-KuepI›F„6eƒ6&*©J‬‬ ‫* ‪uepI„6e¨E¤CC+Œ¨…jCCƒIªzG*aCC¨0¦G*„CC6e¨”G*¢(V‬‬ ‫*&‪,2¦‹Ge+¢¦šsMžJKe +Î:iM'K4¦Ji¨¨š‹jG*e jˆI‬‬ ‫*(‪¢¦+{£MµeCC£¨G(*¢¦+{£MžCCJKžCC£jM'K4Kž£CCƒ64*aH§CCG‬‬ ‫‪e£ H‬‬ ‫‪d.najah_1375@hotmail.com‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪ SMS‬ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٤٩‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔإﻟﻰ ‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬


23 iT j?$

a)fgk)fg§d3‚)^d

  ( ) !"# $ % - &'#* +, ./01 % 2

N !XN 

 [[ l$C0

898ÞØ Ý' Ø =/ / Î 3# Ê$ '  !Ô EE  7 6 ; HÑ8 á /Ø

’¨ /leCCƒ9Ke‘G§GK&µ*iG¦pG*k£jI* ©D“Îj)µ*aCCDKKiM4¦CCƒG*Ÿeˆ G*aDK¡¨+ n¨0¡He£I&eFKe£¨Dl&*a+©jG*i…” G*„‘I uK*4˜Ie—H¡H{mF&*kCCƒ¨Gi¨š‹G*q)ej G* ¡¨+leCCHe£-µ*œ2eCCfj+l&*aCC+leCCm0efGeD žMa”j+iCCf={G*K{1%µ*iCCMa/ŸaCC‹+¡CC¨D{…G* œ2eCCfj+eCCƒ«M& N * leCCƒ9Ke‘G*kCC£jI*K›CCsG* leHe£-µ* ¢&*e+{pG*aCC0&*“Îj)µ*„¨)4¡CCš<&eD aƒ6&µ*ŸeˆIaCCƒ9iš-e”G*g)ej—G* "t¨šCCƒ-" §š<{¨1&µ*•D*¦MžGeGe:aM*}jMK{jCCƒ¨ƒ6 ©Ge”jIµ*ž—sG*ib¨J›¨—ƒ€a¨GKŸeCCˆ G*i¨/4e1{CCM5K{fj<*eCC¨D 2¦‹MiCCƒ6¦šHqCC)ejI5*{CC0(*ŸaCC<¢&*žCCš‹G* aDK "iMa/KqCCƒ«IŸa<"¤I&e+¤‘CCƒ8KeH§G(* le.2esG* "’ƒ +¥aMa£-K"iƒ94e‹G* ªaDK¢(*©¨J*{+(µ*{ƒ«1&µ*œeEe ¨+ i+4esH"§CCš<eCC”‘-*iCCƒ94e‹G*KiCCH¦—sG* ’¨CCƒ8¦-©D§”fM“ÎCCvG*¡CC—G"heCCJ4(µ* ¢(* ©CC¨J*{+(µ* œeCCEK "heCCJ4(µ*" *zCCJ ©Dle.2esG*“e bjCCƒ6*§š<•D*K“Îj)µ* ©D¤I&e+Ÿeˆ G*aCCDK¤Žš+&*eCC ¨+{CCM*{fD ¤jF4eƒ€Ha¨F&e-›fE•ƒ€H2ŒH4Keƒ€jšGi/e0 {ƒ€<§š<©¨J*{+(µ*aF&*Ki¨IemG*iG¦pG*©D ¡¨D{…G*¡¨+ "iF{jƒ€Hi¨CCƒ94&*"›—ƒ€-‡e”I ¡¨D{…G*¡¨+,¦£G*"¢&*¥a¨F&e-¡Hž={G*§š< ",{¨fFœ*}-µ eCCN”DK ‡eCC” G* ˜CCš- 5{CC+&* ¡CCHK *2eCCj<*"¡CCMzšG*¡CC¨D{…G*¢&* ©CC¨J*{+(ÎG iƒ€Ee +"¢eH}jšM ",a0*KiD{=©D„6¦špG* §G(*œ¦CCƒ8¦šG’¨ /¢e¨fG›He—G*•¨f…jG* ªaCCDK¢&*©CC¨J*{+(µ*aCCF&*K"©CCƒ6e¨ƒ6›CC0 œ¦CCƒ8¦šG"¤I&*¢eF4aMiCCƒ94e‹G*KiH¦—sG* §G(*›CCƒ8¦jG*e£¨š<’¨ /¢e¨+•¨f…-§CCG(* *} šGaCC0ŒCCƒ9K§š<tCCƒ9*KKž)*2–eCC‘-* le¨0ÎCCƒ+©Ge”jI*ž—0ib¨JiHeE(*§CCš<K eJ5{+&*L{1&*l*¦…1§G(*iDeƒ9(µe+iMz¨‘ "© :¦G*4*¦sG* ¢*{<Ÿeˆ G*ŸÎ<(*{CCM5KaF&*¤j£/¡CCH leCCƒ9Ke‘G*¡CCHŸ¦CCM{CC1%* ©CCD©CCf<}G* ¥zCCJ©CCDœ5eCC -ª&* ŸaX CC”MR ¡CCGžCCJaDK¢&* ©CCD *KzCC1&eM ¡CCG" eN‘¨CCƒ«H leCCƒ9Ke‘G* ",¦”Ge+¥Kz1&eMžGeHiƒ6e¨ƒG* a0&*©CC :¦G*“ÎCCj)µ*„CC¨)4¡CCš<&*K le.2esHœÎ1h&*2ŸeCCˆ G*aDK¢&*eCC+{pG* l*{HtCCjDeCCƒ«D*4iCCš:eG*§CCš<’CC¨ / N žCC£T-*K¡M{CCƒ8esG*,eCCIe‹HžCC=4i¨IeCCƒI(* le¨šE&µ*aCCMa£-KheJ4(µ*2*{¨jCCƒ6e+ŸeCCˆ G* iCC¨Ie fG iCC¨fJzH le¨CCƒ€¨š¨+ eN ¨‹jCCƒH tfCCƒ8&*aCCƒ6&µ*¢&*e+{pG*{fj<*eFiCC¨E*{<K iM¦CCƒjG* ©CCD {¨CCƒG* §CCš< eCCN ={HK *{N ¨CCƒ6&* iG¦/©D“Îj)µ*iF4eƒ€H*aN F'¦Hi¨CCƒ6e¨ƒG* išf”G*le.2esG* Ÿeˆ G*eM4¦ƒ6$eEaCCƒ8&*œK2kšT 0e¨D iG¦pG*©DŸa”-5*{0(*Ÿa<i¨GK'¦ƒHª4¦CCƒG* ’¨ /©Dk£jI*©jG*§GK&µ*i¨ƒ9Ke‘jG* {CCƒHžCCƒ«-©CCjG*iCC<¦pG*kCCGeEK {CC…EK¢24&µ*KeCC¨Ge…M(*KeCC¨IeG&*KeCCƒI{DK eCC¨Ie…M{+K l*4eCCH(µ*K eCC¨F{-K iM2¦‹CCƒG*K ™{jCCƒ€H ¢eCC¨+ ©CCD ,aCCsjG* leCCMµ¦G*K ¡<œK'¦CCƒHŸeCCˆ G*"¢(*„CCM4e+©CCD4aCCƒ8 §GK&µ*iCCG¦pG*©CCD©CCš‹DŸaCC”-5*{CC0(*ŸaCC< iCCƒ64e+•CCƒ€H2i£TjH"leCCƒ9Ke‘G*¡CCH leƒ9Ke‘G*œÎ1 "išE{‹G*" ¢¦HKaCCƒH ¡CCsI" ¢eCC¨fG* “eCCƒ9&*K ©CCjG* ¤j¨p¨-*{jCCƒ6(* ©CCDŸeCCˆ G*4*{jCCƒ6µ "*¦šCCƒjƒ6* K&* eCC<¦/ N *¦CC-¦H"  eCC£I*¦ < ©CCD „8evCCƒ7&µ* “µ%* leCCbH ŒCC - ©CCjG* Ÿe‹…G*©CC”š-¡HeCCJ{¨=K„CC0K•CCƒ€H2 "l*4ef‹G*aCCƒ7&e+"eCCƒ«M& N **2N aCC H"iCCMK2&µ*K&* ›¨H*{fšGiM4¦ƒG*i¨Heˆ G*l*¦”G*Ÿ*avjCCƒ6e+ ,{p‘jG* 4*{”G*"C+i<¦pG*l2eCCƒ7&*›+e”G*©D iCC¨ :¦G* iCCƒ94e‹G* “ÎCCj)µ epCCƒ€G* ’¨ /leƒ9Ke‘H©DiF4eCCƒ€Ge+ "iM4¦CCƒG* i¨CCƒ9Ke‘jG*iG¦pG*œÎ1 "$eCC fG*¤CCp£I"C+K §GK&µ* }F{j-’CC¨ /leCCƒ9Ke‘HkCCIeFaCCEK i<¦pHeCC£-{E&*©CCjG*’¨ /‡eCC”Iœ¦CC0 ¢eF©jG*K’¨ /©DeM4¦CCƒ6œ¦0œeCCƒ-µ* eJ5{+&*¡H ˜š-iCC¨Ge”jI*iCCH¦—0›¨—CCƒ€-h¦CC/K iH¦—sšG¡—MiMz¨‘ jG*le¨0ÎCCƒG*›HeF iCCH¦—sG*©CCD$eCCƒ«<&* žCCƒ«-¢&* iCC¨Ge”jIµ* ,a<eE§CCš<›—CCƒ€jƒ6KiCCƒ94e‹G*KiCC¨GesG* ¢&*gCCpM“*{CC:&µ*¡CC¨+œ2eCCfjG*žCCJe‘jG* ŒjpG*“eCC¨:&*KleCC<¦pHŒCC¨/¡CC—4*¦CCsG*iCC¨š<©CCDiF4eCCƒ€G*¡CCHª4¦CCƒG* 4¦jCCƒ6ašGi‹/*{+$afG*¡—G*¡H©CC :¦G* ip¨jIeCCHT &*i¨I¦IeEle0ÎCCƒ8(*§CCG(*iDeCCƒ9(* i”D*¦GŒƒ«v-¢&*gp¨DiM4¦jƒ6aG*i‹/*{G* iM4¦jƒ6aG*i‹/*{G*¡H$e£jIµ*a‹+g‹ƒ€G* ŸeH&*i0¦j‘HK,{0leCC+evjIµ2*a<(µ*gpM ›¨mj+$eƒ G*§ˆs-¢&*gpMiDeFh*}0&µ* gpMi¨Ge”jIµ*i¨š‹G*gI*¦/›F©D›HeF $eE{‘G*›F§CCš<K$eCCHaG*iCCE*4(µa0ŒCCƒ9K ©jG*kCCƒG*‡e” G*i…vGžCC£<2*K2aCCpM¢&* *©D¦FeCC£HaE –Î:(*’CCEKeCCƒ8¦ƒ1¢eCCI& N ,asjG*žCCH&µ*©fE*{HiCCm‹+Ÿ*{j0*K4eCC G* œeCCƒM(*¡H¡CCT—jG*gCCpMeCC£‹H¢KeCC‹jG*K i¨IeƒI(µ* l*a<eƒG* {mF&µ*•CC:e G*§CCG(* •CCš…M ¢&*K *4N {CCƒ«¡¨š”j‹G*u*{ƒ6 B1NK

*¦š;¡MzG*iCCƒ94e‹G*©š-e”Gl*a<eCCƒHœ¦CCƒ8¦+ *zJ¥a”j‹MeCCGeNDÎ1Kl*¦ CCƒ6oÎCCmGžCC£I¦š-e”M ©GK'¦ƒH¢(eDiM4¦CCƒG*iH¦—sšGŒ+ejG*†+eCCƒ«G* †CCƒ6K¡¨ :*¦G*¢&e+¢¦CC‹ j”HiCC¨GKaG*leCCI¦‹G* e<¦/¢K4¦ƒ«jM,{ƒ8esG*„0i MaH©D,ašfG* N iMapG*eCC¨D*{ŽpG*¡<{CC¨m—G*tCCƒ9¦-i¨‘)e…G* ¤fCCƒ€R-kCC-e+iCC MaGeDeCC£…¨sHK„CC0iCC MaG i¨ MaG*eCC£‘)*¦:¦ -K2aCC<©D*{¨mF¢eCC fG¢aCCH N ¢¦M¦š‹G*Ki CCƒG*˜G3©De+i¨E{‹G*eCC£-e<e/K ¡H4&µ*K2*{F&µ*K¢¦MaM}¨G*Ki‹¨ƒ€G*K¢¦¨s¨ƒG*K ¡¨M¦š‹G*¢(*›¨EaEKL{1&µ*le<epG*¡HaMa‹G*K ª4¦CCƒG*© :¦G*eDaG*l*¦CC”Gª{”‘G*2¦CC‹G* e£Ie—CCƒ6eJ{pJ©jG*i¨ CCƒG*$eCC¨0&µ*§CCG(**¦CCš”jI* •:e HKiMa”G*,ašfG*¡H¢¦¨ CCƒG*eH&T *¢¦”+eCCƒG* §š<*K{CC‘MžG¡CCMzG*„CCs+,4¦CCp£G*uefCCƒ7&µ* ž¨”Mn¨0„s+{<¦G*©0§G(**¦0}Ia”D¢e fG ¦JK¡¨05e G*¡H’G&*ib‹+4&*§G*¦0e¨Ge0™e J Y ¢*{¨I–Î:(µeCC¨H¦MŒCCƒ«vMKe He-{CCƒ8esH©0 Y N §š‹DiCC¨H¦—sG*l*¦CC”G*¡HiCC‹…”jHl*{CCjD§CCš< ,4Ke HlaJeƒ7†‘ G*,e‘CCƒHh{E„¨){G*•M{…G* R ¡HK{<¦G*©0i£/*¦H©DŒƒ9¦j-©Fi+e+2¡H i¨ —ƒG*le‹pG*¥ep-¢*{¨ G*–Î:(*©D&*af-ž. ,4eCCM}+©CCGueCCƒG*‰CCDesG*gCCj—H¡CCHkCCfš: ¢(*©CCG*¦CCGe”D{CC<¦G*iCCDe0§CCš<ª{—CCƒ‹G*§‘CCƒ€jƒG* heJzG*©  —M¤I(*KiCCMeŽšG{:evGe+iD¦‘sH•CCM{…G* ¡—Mµi0*{CCƒ+K¡CC—GK˜G3©CCDkCCf=4¢(*ªaCC0K ˜G3¢&µ™e J§G(*˜‹HgJzM„vCCƒ7ª&*§š<œ¦CCƒsG* ,{¨fF,4¦…1›X—ƒ€MR ©Deƒ9K&µ*Kaf-*z—J žjM*zCC—JK„CC0iCC MaH ¡¨¨IaG*e£Ie—ƒ6,{ƒ8esH 

’E¦-™e JasH¡j+e—G*œeEeH„—<§š<K l*¦E›fQ ES ¡ SHiCC¨Gej”G*œe<&ÎG¢e¨0&µ*„«‹+©CCD žšˆH4¦p£H4eCCƒ7©D’E&*k  R RFn¨0iCCƒ94e‹G* efCCƒG*he+©CC0©D$eCCƒG*¡CCH{—fHkCCEK©CCD le”š:ŒCCƒ«+¡H{CCmF&*ŒCCƒ6&*žCCG©CC —GK„CCs+ 4eHaG*leHÎ<¢&*Vµ(*i<eCCƒ6¡H{mF&*œÎ1kCC”š:&*R ¡H,a0*K©Ji”… G*¥zJ¢&µ¢e—H›F©D©š—G* ©IefG*{CC¨Ha-ž-n¨0„s+uefCCƒ7&µ*•CC:e H ,e V…ŽDe£I*4a/eH& *’)*z”G*¢*{¨ +Ni¨šFk T…s-K R Î+e£¨š<{CC£I*ªzG*„8eCCƒ8{G*›CC+*K¡Hh¦CC”m+ P eH&T *iš)eJ¢*{bDe£jCCƒ«E¦GeFla+§j0’E¦e£+*¦+&eD4e£ -¢&*¢K2,aHeCCƒ8k¨”+©jG*©IefG* ,4¦p£HKaf-K,aƒ8¦HeJzD*¦IK „0©D›-e”MR ›CC;¤I(*asH¡j+e—G*œeCCEK ¤Eeƒ6¡<œe… fG*ŒD4Ki ƒG*’ƒIK¡¨j ƒ6œ*¦: iCCƒ8eƒ84¡HeJeT”š-¤I(*œeEi+eCCƒ8(*{£ˆ¨G§CC ¨G* ©D¢K{ƒ8esHiƒ94e‹G*©š-e”H¢(*œeEK„8e T E ¢Ka¨‘jƒMž£ —GiMa”G*,ašfG*›X—ƒ€R-©jG*4*¦ƒ€G* œeEK©/4evG*žGe‹G*§G(*œ¦ƒ8¦G*©D–e‘I&µ*¡H ¡Hiƒ94e‹G*©š-e”H„«‹+r{1{£ƒ7&*i‹CCƒ«+›fE h{”Ge+,}CCF{jG*e -*¦E*¦CC/e£M©F•‘IœÎCC1 e‹N ¨/žCCJe šjEeCC  —GK’CCšvG*¡CCH¢e—CCG*¡CCH œ¦0i¨GKaG*ipCCƒ«G*›F¢&*asH¡CCj+e—G*§CC<2T *K isƒG*¡He£G„6eƒ6&*µiMa”G*,ašfG*©Di<epG* ž£CCƒ” MµiCCƒ94e‹G*“¦‘CCƒ8©CCD¢¦CCš-e”GeD {)e1zG*Kisšƒ6&µ*ž£ƒ” -¡—GKŸe‹…G* i‹E*¦G*,aM*}jG*i¨GKaG*‡¦ŽCCƒ«G*kIeFe£HK l*a<eƒG*œ¦ƒ8¦+ueƒšGiM4¦CCƒG*iH¦—sG*§š< iMa”G*„CC0iCC MaH©CCD¡CC¨ :*¦šGi¨IeCCƒI(µ* asH¡CCj+e—G*œeCCmH&*¡CCH„CC€¨pG*,2eCCE¢(eCCD ueCCƒG*©CCD¢K22T {CCjMiCC”… G*©CCD¡CCM}F{jG*

ef gh0 . @C

¢e—CCƒGe+i02}G*„CC0iCC MaH©CCDeCC J ©jG*ª4¦CCƒG*ŸeCCˆ G*l*¦CCE›fE¡CCH,{CCƒ8esG*K ’)*z”G*K4e G*–Î:(*iƒ94e‹G*©š-e”HŒHœ2efjœ¦0,2¦/¦G*©IefG*}T CC£MeMN KaH* X 4ep‘I*iCC.asH N ’ƒ”G* ¡¨+Ki£fpG*†1¡Ha0*K{jH¦š¨Fa‹+§š<eI&* leCCƒ7eƒ7{G*¢*{¨Ile”CCƒ74•š… -L{1&*Ki‘MzE›F kƒ6,aG$e.ÎmG*Ÿ¦Muefƒ8l{jCCƒ6*aEKiM2e‹G* &*a£-¢&*›fEle<eƒ6 {¨=›—CCƒ€+&*a+ªzG*„CC0i MaH©CCDœeCCj”G* $©CCƒ7ª&*¡H{fF&*¢eF¡CC¨ .µ*Ÿ¦CCM$eCCƒHŒE¦jH *aN MaCCƒ7NµejE¢eF{£CCƒ7&*œÎCC1e J„CC6e G*¥a£CCƒ7 i¨šƒ8&µ*iCCƒ9e‘jIµ*}F*{H¡H,a0*K©Ji MaG*K µ*™4eCC‹G*„CC«‹+la£CCƒ7K §CCj0K*{CC¨Ha-{CCmF& N ©CCDiCC MaG*¢¦CC—jDœeCCjE™eCC J¢¦CC—MµeCCHa < e ¨0eHe-iCC¨Ge14*¦CCƒ€G*tfCCƒ-K{-¦-iCCGe0 N ›ˆ-n¨0•CCƒ€H2i MaH„CC—<§š<ŸÎCCˆG*›CCsM {CC1&ejHkCCEK§CCj0iCC0¦j‘HiCCM4epjG*lÎCCsG* {…¨CCƒ-ªzG*i MaG*†CCƒ6K©DiCC02}HiCCF{sG*K iCCƒ8e‹G*©D™e J&*a£-µiF{sG*KiH¦—sG*¤¨š< $eƒHi HemG*a‹+§j0iM4¦ƒG* N 4eCC G*–ÎCC:(*iCCDemF¡CCHiCCš¨šEle<eCCƒ6›CCfE ªzG*ŸeCCˆ G*l*¦E¡HaCCsH¡j+e—G*ŒCCHkCC.asefCCƒG*he+©0©D¤-*¦Ei£/*¦HŒCCƒ9¦H¢(*œeE ©š-e”H–2eCC 1¡CCH†”D*{CCjHaCC‹+§CCš<ŒCC”M N eHe-ž£+†CC¨sI¡sIœ¦”M“eCCƒ9& *KiCCƒ94e‹G* N rK{vG*¢¦‹¨…jCCƒMµžCC£ —G©H¦MœeCCjE™eCC JK ¡MzG*iCCƒ94e‹G*“¦‘CCƒ8©D¡¨š-e”G*¢&*t/4K V *{¨ƒ€M "¡¨¨+eJ4(µ*"C+e)*2©H¦—sG*gIepG*ž£¨G( N ›-e”H’G&µ*žJ2a<5KepjM

    

Ñ6 % Ö !+é/ / Ü0

=!> 1. Ü É

‫ﺣ ــﺪ )اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ‬e‫ﻓ ــﻲ ﺟﻠﺴ ــﺔ ﻣﻨﺎﻗﺸ ــﺔ ﻋﻘ ــﺪت ا‬- ‫ﻣﻴ ــﺮ ﺗﺮﻛ ــﻲ اﻟﻔﻴﺼ ــﻞ‬e‫ا ّﺗﻬ ــﻢ ا‬ -‫( ﺧ ــﻼل ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻣﻴﻮﻧ ــﺦ اﻟﺪوﻟﻲ ﻟ‘ﻣﻦ ﻓﻲ دورﺗﻪ اﻟﺨﻤﺴ ــﻴﻦ‬٢٠١٤‫ﻓﺒﺮاﻳ ــﺮ‬ ‫ ودﻋ ــﺎ إﻟﻰ ﻣﺰﻳﺪ ﻣ ــﻦ اﻟﺪﻋﻢ‬،‫ا ّﺗﻬ ــﻢ اﻟﻨﻈ ــﺎم اﻟﺴ ــﻮري ﺑﺎرﺗ ــﻜﺎب أﻋﻤﺎل إﺑ ــﺎدة ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎرﺗﻜﺎب إﺑ ــﺎد ٍة ﺟﻤﺎﻋﻴ ٍﺔ‬ ِ‫ﺳ ــﺪ‬e‫ »أﺗﱠﻬ ُﻢ ﻧﻈ ــﺎ َم ا‬:‫ وﻗﺎل اﻟﻔﻴﺼ ــﻞ‬.‫ﻟﻠﻤﻌﺎرﺿ ــﺔ اﻟﺴ ــﻮرﻳﺔ‬ ِ َ َ‫ وأﺗﱠﻬ ُﻢ إﻳﺮان‬.ِ‫وﺟﺮاﺋ َﻢ ﺿ ّﺪ اŠﻧﺴ ــﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ وأﺗﱠﻬ ُﻢ ﻛﺬﻟ َﻚ‬.‫ﺑﺎﻟﺮﺿﺎ وﻣﺴ ــﺎﻋﺪةِ ﺑﺸﺎر ﻓﻲ ذﻟ َﻚ‬ َ‫ وأﺗﱠﻬ ُﻢ اﻟﺼﻴﻦ‬.‫ـﻼح واﻟﻤﺸ ــﻮرةِ إﻟﻰ ﺑﺸ ــﺎر‬ ِ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺴ ـ‬ ِ ‫روﺳـ ـﻴَﺎ اﻻﺗﺤﺎدﻳـ ـ َﺔ ﺑﻤﻮاﺻﻠ ِﺔ‬ .«‫واﻻﻋﺘﺮاض ﻋﻠﻰ أيﱢ ﺟﻬ ٍﺪ Šﻧﻬﺎءِ اﻟﻘﺘﺎلِ ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬e‫ا‬ ‫ﺒﺎع روﺳﻴﺎ ﻓﻲ‬ ِ ِ ِ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ِ ‫ﺑﺎ ﱢﺗ‬ ‫ ﺑﺎﻟﺘﺤ ّﻔﻆ ﻓﻲ‬-‫ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎءِ ﻓﺮﻧﺴَ ﺎ‬- ‫ »أﺗﱠﻬ ُﻢ اﻟﻐﺮبَ ﻋﻤﻮﻣًﺎ‬:‫ﻣﻴﺮ ﺗﺮﻛﻲ اﻟﻔﻴﺼﻞ‬e‫وأﺿﺎف ا‬ ‫ اﻧﺘﻘﺪ وزﻳ ــﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ اﻟﺘﺮﻛﻲ أﺣﻤﺪ‬،‫ ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ‬.« ّ‫ـﻌﺐ اﻟﺴ ــﻮري‬ ِ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻳﺪ‬ ِ ِ ‫اﻟﻌﻮن ﻟﻠﺸ ـ‬ ِ ،‫ﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ﺑﺸ ــﺄن اﻟﻮﺿﻊ ﻓﻲ ﺳ ــﻮرﻳﺎ‬e‫داود أوﻏﻠ ــﻮ ﻣﻮﻗ ــﻒ ا‬ ‫ وﻻ ﻳﻮﺟﺪ‬،‫ﺷ ــﺨﺎص ﻟﻘﻮا ﺣﺘﻔﻬ ــﻢ‬e‫ﻻف ﻣﻦ ا‬t‫وأﻛ ــﺪ أن ﻣﺌ ــﺎت ا‬ ‫ﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤ ــﺪة إﻟﻰ ﺗﻘﺪﻳﻢ‬e‫ داﻋﻴًﺎ ا‬،‫ﻣ ــﻦ‬e‫ﻗ ــﺮار واﺣﺪ ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺲ ا‬ / .‫ﻣﺴﺎﻋﺪات إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺗﺤﺖ اﻟﺤﺼﺎر ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ‬

u΃G*K¥epG*KœeG**¦—šjH*¡MzšGŒ…He£I&*K¢K{Ez H Ÿe<{ƒH§G(*l{+eI¦+›ƒ8K¡¨0K4¦ƒ‹G*{H§š< ©IeG&µ*“¦ƒš¨‘G*eH&*žGe‹G*›jsM{ƒH›jsM¡H¢(*œeE ˜šH{CCƒ€<Œ+*{G*„M¦G§CCG(*ŸaT CC”D  }CCj f¨G e£I*¦ <is‘CCƒ8¡HiM{CCƒ6,{FzHŸe<eCCƒI{D {ƒHœÎj0µe‹N M{ƒ6›‹G*§š<e£¨D¤msjƒM {CCƒHK}=

a‹+¢¦¨š+eI¤CCš‹DeH¦JK,{CCJe”G*©D„CC6a”G*ueCCj‘H¢&µ i ƒ6 "›¨)*{CCƒ6(*ŒH{CCƒGŸ2e”G*„¨){G*›‹‘¨CCƒ6*3eHL{i¨CCƒ6{G*iCCGKaG*KiCC/{sG*iCCE΋G*¥zCCJ{Ma¨R CCƒ6’CC¨FK iCCƒ6*{ƒ7œKaG*{mF&*ŒH ŸÎCCƒ6 ,aJe‹+kCC…f-4*iM{CCƒG* "nMasG*{ƒ‹G*©D e££/K T R&*¢&*›fE"¡¨M{ƒG*¡sI"e ¨š<e£0{:&*išbCCƒ6&* aMapG*„¨){G*§G(*

o*a0&µ*¥z£Gif0eƒG*ip¨j G*K¡M{ƒ€‹G*Kª2esG*¢{”G* Ka‹G*e£I&*žCC={+›¨)*{CCƒ6(e+e HejJ*h¦sCCƒ7©JŸeCCƒpG* kƒ jMKaƒ8{Me j¨+he+§š<’”MªzG*„/¦jG*tƒ9*¦G* „ƒpjMK e—CCM{H&µi¨<{CCƒ€G*iCC +µ*©CCJ›¨)*{CCƒ6(*¢&*eCC‹N f:™42&* ›fCCƒG*›—CC+eCC£ <¢¦‹D*a¨CCƒ6žCC£I&*KiCC¨+K4K&µ*L¦CC”G*K i¨p¨-*{jCCƒ6(*ŒCCƒ«IeCCHa <*aN CC¨/¥eCCfjIµ*eCC ¨š<©CCGejGe+K h{s+eCC GtCCƒMŒCCƒ9K©De CCƒšD›¨)*{CCƒ6(*ŒH›CCHe‹jšG ¥zJ©D›E&µ*§CCš<™4e‹G*¢¦-&*›‹CCƒ€I¢&*ÎCCƒ8& N *aCCM{IµK ifJ&*§CCš<¢¦—I¢&*¤CCƒ‘IkE¦G*©CCDeCC ¨š<¡CC—GleCCEK&µ* K&*e +4aŽG*©D›¨)*{CCƒ6(*l{—D*3(*iˆsGª&*©D2*a‹jCCƒ6µ* K&*Ÿ¦pJ¡ƒ€GL{f—G*L¦”G*¡H{CCƒ«1&µ*$¦CCƒ«G*k…”jG**3(* ,{H*'¦Hhe—-4* žGe‹G*4eCCˆI&*†sH{CCƒH¢&*g¨fšG*i …D¡CC<gCC¨ŽMµ

1'> *Ð ä$ ì èØ

œK'¦ƒG* e£I&* *aN ¨/ ¡… ƒ7*K “{‹iM¦ƒ- 5epI(µ e£-µKesH ›F ›ƒ€D ¡< aEK©š¨)*{ƒ6(µ*© ¨…ƒš‘G**{ƒšGiG2e< iƒ«M{‹G*e£:¦…1i¨GKaG*i¨<e+{G*l{E&* iGKaG* iHeE(e+ Ÿ}jš- •M{: i:4e1 ©D œ¦š0 ŒH ›¨)*{ƒ6(* 4*¦/ §G(* i¨ ¨…ƒš‘G* i¨—M{H&µ* ,aIeƒG* gfƒ+  Ÿe< ›¨)*{ƒ6(µ$e¨‹G* {CCM5Ke£Gz+©CCjCCG*2¦CC£CCpCCG*žCC={CC+K  ©CCD kšm-K ©CC—CCM{CCH&µ* i¨/4evG* ¡HÖ*Ÿ*4Kg¨+&* ›-¡¨+i¨F¦—Hiš04 ¢¦/„9{‹jMi¨š0{HiM¦ƒ-5epI(* ›/&* iH¦—0 gIe/ ¡H iƒ6{ƒ7 išsG ª{¨F ›CC¨CC)*{CCƒCC6(* heCCJ4(eCC+ ¤£j- ¦Je¨IejI 4{—jG* „«D{G* ,4¦ƒG* ©D ˜sƒ«G*K i¨—M{H&* leIeƒ9ª&µ ›¨)*{ƒ6(* gIe/¡H N C0¡CC…CC CCƒCC7*KeCC£CCHaX C”CC-R ¡¨+“ÎCCvCCšCCGÎCC ©Di¨š¨)*{ƒ6(* l*¦E2¦/Kœ¦0¡¨fIepG* §š<{ƒ-›¨)*{ƒ6(*¢&*L¦<a+¢24&µ*4¦= •š‹jM eH ›F ©D e£ƒ‘I §š< 2ej<µ* žp0 Œ/&* žGe‹G* “{‹M e ¨+ e£ H&e+ kšƒ0›¨)*{ƒ6(*¢&µL{f—G*i+KzF&µ*¥zJ i¨—M{H&µ* iI*}vG* ¡H  Ÿe< z H ›ƒsj-œ*}-µK4µK24e¨šH§š< e—M{H&* ¢&* eFŸe<›Fl*4e¨šH§š< ¡H ¤/ejs- eH ›—+ eNIepH ›¨)*{ƒ6(* a§š< –¦T ‘jG* e£G •”sjM n¨s+ u΃G* –{jv- eHa <K i¨+{‹G* „7¦¨pG* Œ¨/ © f-K ©GKaG* ¢¦Ie”G* a<*¦E ›¨)*{ƒ6(* e£I&µ i¨+{ŽG*i‘ƒ«G*œ¦…+œ5e‹G*4*apG* •0 kHavjƒ6* ©jG* ¡… ƒ7*¦+ ª¦”jƒ›¨)*{ƒ6(* ¡X—RjG ,{H  ¡H {mF&* ¦j¨‘G* ¡HK i¨GKaG* le+¦”‹G* ¡H lÎCCD(µ* ¡H Ÿe< ©D 4aƒ8 ªzG* {¨£ƒ€G* ¦j¨‘G* e£ ¨+ „špH ©D iGK2  i”D*¦H aƒ9  §Ie…¨jƒ6µ*Œƒ6¦jG*¡MaMR 4*{E§š<¡H&µ* i‘ƒ«G*©D œ*¦H&*z1&e-¢&*l2ej<*›¨)*{ƒ6(*¢&µK l*¦ ƒG*¥zJ2*ajH*§š<,asjG*leMµ¦G* ¡H•M{:©De£s)eƒI„«D{-KišM¦…G* eJ2¦£/›F¡… ƒ7*K¤¨Dœzf-a0*K¥ep-* ž<aG i¨ƒ6eH¦š+aG* {¨=K i¨ƒ6eH¦š+aG* ¢¦Ie”G*e£ MaM,aMa<eMeƒ«E©D›¨)*{ƒ6(* ©š¨)*{ƒ6(µ*’E¦G*{ƒj”Me ¨+©GKaG* $*45KiIeJ(*K¡… ƒ7*Kt)eƒI„«D4§š< gš”I* e£)eƒ6'K4 eCCIN eCC¨CC0&*K e£j¨/4e1 §š<†”G*aƒ6&ejƒ¨Dg”<§š<eƒ6&N *4œesG* ¡G iƒfjšG* iE΋G* ¥zJ gfƒ+K aƒ6&µ* ¡… ƒ7*K ¡—jª&* 5eCCCpCCCI(* ¡CCCH iM¦ƒ- K{CCƒCC€CCH –{CCƒCC€CCG*ŸÎCCƒCCCCG TN †ƒ6K&µ*

wCCD©CCDi¨š¨)*{CCƒ6(µ* eCCM2eD¦< i—fCCƒ7‡¦”CCƒ64eCC.&* iCC+e/(µ*{CCˆj -iCC/{0išbCCƒ6&* ,aCC<iM{CCƒG*eCC -*{+evH Ÿ¦¨G*l2{‘I*¢&*a‹+K{CCƒGaMapG*„¨){G*¡HiCCƒ6esG* œÎ1¡H,{¨…vG*i¨ƒ«”G*¥zJ©Dle”¨”sjG*{ƒ€ +Œ+eCCƒG* $*{/(*u{jE&*©CC I(eD¡MaG*a‹CCƒ62¦sHh¦J¦G*©‘sCCƒG* i¨š¨)*{CCƒ6(µ*iM{CCƒG*leE΋G*›f”jCCƒHœ¦0ŸeCC<4*¦CC0 ¡<*aN CC¨‹+¢*}-µ*K$KaCC£Ge+4*¦CCsG**zCCJžCCƒjM¢&*i…M{CCƒ7 ŸÎ<(µ*q¨pƒ9Kle¨)eƒ«‘G*gvƒ8 ,{¨1&µ*oÎmG*l*¦ ƒG*©D¤I&*œesG*i‹¨f…+žš‹M›—G* ¡H¡¨Fe0eI2{:¢&*a‹+e£šf”jƒHK{ƒ+e‹N ¨/e šŽƒ€I* ,{/ejG*le<epG*¡H™e J¢&*™4aM›—G*Kiƒ6e){G*¡M{< ›j”MKKX {MR K2aX £¨R Dª{ƒG*g‹CCƒ€Ge+„+{jM¡H¡MaGe+ ©jG*le<epG*¥zCCJŒHh{0©DŒ¨pG*›‹/ªzCCG*{CCH&µ* §š<¦…CCƒG*œKesjG{CCƒ€<¡HemG*¢{CC”G*¡CCHeCC ¨š<kCC…fJ

k 

9Î / EEÜÎ >Þ

$ Ô

TN

//N //2$1 K&*¢aCC G¡CCHª&*¡CC—j-¡CCG"›CCƒ6{jƒMK $e fG*iCC¨š<§š<{CC¨.&ejG*¡CCH›CCƒFK{+ "˜G3¢K2e¨F{-©D©:*{”MaG* e¨F{-¡CC¨+žJe‘-l*{CCƒ7'¦Hl{CC£;K ¡MašfG*$*45K©ƒ¨)4$e”jG*›¨fEe¨IeG&*K ˜I*{D©IeG&µ*i¨/4evG*{M5K¡š<&*n¨0 ¥{¨ˆIŒCCH¤)e”G¢eCC+(*{Me MejCCƒ7{CCjG*K Ÿ¦M¡¨G{+©CCD¦š=K&*2K*2aCC0&*©CCF{jG* ©De¨IeG&*iCCf=4¡CC<©CCƒ9eG*¡CC¨ .µ* §š<ifCCƒ6e G*leCC‘šG*tCCj‘GeCCJ}M}‹©+K4K&µ*2es-µ*L¦jƒH l*$eCC”šG* ¡CCH ¦CC G* *zCCJ tCC¨jMK ŒCCƒ9KK{ˆ G*leCC£/Kœ2eCCfjGiCCƒ8{‘G* ª4¦ƒG*¢&eƒ€G*©DiF{jƒ€Hle¨p¨-*{jƒ6(* ›sGk<2e¨F{-¢&*{CCFzMKNÎmH©CCGesG* Œš…j-¡¨0©Daƒ6&µ*4eƒ€+aCCƒ9ª{—ƒ< ©ƒ6eH¦š+2›0§G(*e¨IeG&* ©D¢e=K24&*e<2ª4¦CCƒG*a¨‹CCƒG*§š<K i¨ƒ«”G*›sG™{sjG*§G(*©GKaG*ŒjpG*$e”šG* AŸ¦CC¨G*’¨CCƒ«jƒ-e¨F{-¢&e+*{N CCFzH e£¨CCƒ9*4&*§š<ª4¦CCƒ6c/µ eH¦JKAeCC+K4K&*K ©IeƒI(* {¨="¤I&e+¤‘CCƒ8K {¨CCƒ«G* ¥eCCƒ9{M µK / "©IeƒI(µ*

16/=/Ø )A ç$Ï8Ø 7-/0/ 8$  /  ¢e=K24&*iH¦—0œ*afjƒ6e+•š‹j-i¨F{jG* ¡¨He<¡¨<aHKi:{CCƒ€G*œe/4¡H“µ%µ e£+h¦CC={H{CC¨=leCC”¨”s-$4aCCGN*{CCƒE ™4e+ª}CC¨=o*a0&*leCC‹f-§G(*iDeCCƒ9(* le/epj0µ*¥zCCJ{CCƒ«0"¢aM&* •CCš‹¨D {CCƒ«vG*h}0©CCM2e¨E¡CCH¢eCC .*™*zCCI%* iCCH¦—sG*¤CC¨Dl&*4eCCH¦CCJK©CCIeG&µ* ¢K'¦CCƒ€G*©DK{CCƒ€H{¨=NÎ1a-iCC¨F{jG* {CCƒ€jI*ªzG*kCCE¦G*©CCD*zCCJ"iCC¨š1*aG* ©¨CCƒ6e¨ƒ6a0&*leIe¨+¦CCƒ«1{CCf1¤¨D i+eE{šG©IK{j—G(µ*¤‹E¦H§š<iƒ94e‹G* ©F{jG*¢eCCG{fG*„€Ee MKeCCFe¨Y )eCCƒ«E le£pšGtCCƒMkI{jI(ÎG*aN CCMa/eCCNI¦IeE i¨IK{j—G(µ*ŒE*¦G*„«‹+Œ +i¨ƒ6{G* *4K2gCC‹š-4eCCf1& µ*¥zCCJ›CCmH¢&*žCC=4K N eCC¨F{-ŸeCCƒ«I*leCCƒ9Ke‘H©CCDe¨Y fšCCƒ6 ¢e0aEkE¦G*¢&*Tµ(*©CC+K4K&µ*2eCCs-ÎG ª&*4gƒ0Ÿeƒ«Iµ*¥ep-*,aMa/i‹DaG {¨1&µ*{¨CCƒ€M3(*¢aM&*©CCƒ6e¨ƒG*nCC0efG* ¢eCCƒI(µ*–¦”0©CC‘šHtjD,4K{CCƒ9§CCG(* aMasjG*¤CC/K§š<$eCCƒ«”G*i¨GΔjCCƒ6*K

$e<ajCCƒ6e+¡¨G{+©Di¨IeG&µ*i¨/4evG* eCC¨F{- 2{CCjG eCC£MaG ©CCF{jG* {¨‘CCƒG* *zJ,{”I&*©D©IeG&µ*{¨‘CCƒG*$e<ajƒ6e+ leCCƒ9Ke‘H•¨š‹-©DaMa£jG*gIe/§CCG(* 4emjG©+K4K&µ*2eCCs-ÎGe¨F{-ŸeCCƒ«I* ©Di¨CCƒ6e¨ƒG*leCCƒ7e” G*iH*K2aMa/¡H ©F{jG*’šG*œ¦0e¨IeG&* ¤ššv-l*¦ CCƒ6oÎ.Ÿ*2e…”I*a‹+ ©ƒ9eG*Ÿe‹G*{fD¦I©Da0*K’šHtjD ¡¨‘šHtjD§G(*i¨IeG&µ*,4eƒ€jƒG*k<2 i0¦j‘G*le‘šG*2a<KaŽ¨G¡MaMa/ ¥zJ¡H†”Da0*K’šHeN‘šH›ƒ8&*¡H "nsfG*Kžš‹G*"’šH¦CCJK•š=&*le‘šG* ©DiCC¨F{jG*¢K'¦CCƒ€Ge+„CCjvG*L{CCMK i¨ H&µ*Ki¨GKaG*¢K'¦ƒ€šG©IeG&µ*a£‹G* iCC¨š1*aG*¢K'¦CCƒ€G*†CC+4¢&*¢aCCM&*4eCCƒ€M ©+K4K&µ*2eCCs-ÎGe£HeCCƒ«Ie+iCC¨F{jG* leE΋G*a¨‹CCƒ8§š<{fF&µ*iš—CCƒ€G*¦J ©DiCC”mG* "’¨CCƒ«MKiCC¨IeG&µ*iCC¨F{jG* *{¨ƒ€H"i‘¨‹ƒ9e¨F{-©D¢¦Ie”G*,2e¨ƒ6 N iƒ6e¨ƒG*©D2eƒDi¨ƒ«”Gi¨GK&*q)ejI§G(*

¡CCƒ6 žCC£=¦š+ aCC < iCC¨IeG&µ* i¨CCƒ pG* Še‘j0µ*ž£Ie—H(e+›+¡M{ƒ€‹G*KimGemG* §š<{CCƒj”M˜CCG3¢&*Tµ(*eCC‹N H¡CC¨j .µe+ ›Jep-žCCjMeCC¨DeCC¨IeG&*©CCDaCC¨G*¦G* ©D¡¨¨”G*¡M{/e£G*¡H,{¨fFifCCƒI ¤-a”jI*eCCH¦JKe£¨D*KaCCG¦MžGeCC¨IeG&* ¡¨H2e”G*¡CCM{/e£G*§CCG(*,{¨CCƒ€He¨F{$µ'¦£Ga+ÎD¦CCšfG*¡CCƒ6©De¨IeG&*§G(* 5¦‘šGi¨šCCƒ8&µ*ž£j¨CCƒ /¡<©TšvjG*¡H „CC¨)4gCC)eI’CCƒ8K˜CCGzGiCC¨IeG&µe+ ›Ma‹jG**zJ*25¦+{—+©CCF{jG*$*45¦G* "¢eƒI(µ*–¦”sG™e£jI*"C+ ؎I&*iCC¨IeG&µ*,4eCCƒ€jƒG*kCCIeFK e£j CCƒ7 ©CCjG* iCCšsG* k‘CCƒ8K ›F{CC¨H ©CCD¡CC¨pjsG*§CCš<iCC¨F{jG*iCCH¦—sG* i¨ƒ6e”G*"C+Ÿ{ƒ G*’¨CCƒG*™4e+ª}¨= {M5¦G*{CCfj<*ªzCCG*kCCE¦G*©CCD"iCCMeŽšG „/e+¡pM(*i¨+K4K&µ*¢K'¦CCƒ€šG©F{jG* ©IeG&µ*gCCIepG*¡CCHlesM{CCƒjG*¥zJ le+evjIµ*©Dl*¦CCƒ8&µ*gƒ—GifCCƒ6e H ,4*5K ¤CC¨š< l24 eCCH ¦CCJK iCC¨IeG&µ*

g/4©CCF{jG*$*45¦CCG*„CC¨)4§CC”jG* iCC¨IeG&µ* ,4eCCƒ€jƒG* ¢eCC=K24&* gCC¨: a£CCƒ€-ªzCCG*kCCE¦G*©CCD›F{CC¨HÎCC¨ŽI&* {-¦jG*„CC«‹+¡MašfG*¡¨+leCCE΋G*¤CC¨D le<¦CCƒ9¦G*„CC6&*4§CCš<¢eFK4¦CCj‘G*K ŸeCCƒ«I*’šH¢eD{…G*e£¨G(*–{CC…-©jG* i¨CCƒ«”G*›0K©+K4K&µ*2eCCs-ÎGeCC¨F{laCCF&* œK&µ* a¨‹CCƒG* §CCš‹D iM4¦CCƒG* iš)eEe£‘E¦H§CCš<i¨IeG&µ*,4eCCƒ€jƒG* $*5(* ©‘E¦H{¨ŽjMžG{CCƒGe+{H&µ*„¨G" išHe—G*iM¦ƒ«‹G*e¨F{-t H©D©F¦—CCƒ7 {1%*gIe/¡CCH"©+K4K&µ*2eCCs-µ*©CCD ¢&*§G(*iCC”m+¢e=K24&*gCC¨:gCC/44eCCƒ7&* e+K4K&* iCC/es+eCCJa0KkCCƒ¨GeCC¨F{-" *{XN FzH"eCC¨F{-i/es+eCCƒ«M& N *e+K4K&*›CC+ le<*} G*›CC0©D¥ašfG›jsG*4KaCCGe+ i”… G*©D iCC¨DÎj)µ* iCCH¦—sG* kCCƒ9{‹-K gCCIepG* ¡CCH aCC” šG ,aCCMapG* iCC¨IeG&µ* •0§š<ŒE¦jG*›CCMa‹jG*¢&eCCƒ€+©F{jG* ŠeCC‘j0µe+iCC¨F{-œ¦CCƒ8&*¡CCH¢eCCG&µ* eCC‹N H iCC¨IeG&µ*K iCC¨F{jG* ¡¨j¨CCƒ pGe+ e¨IeG&*a¨G*¦H¢&*§š<›Ma‹jG**zJ„ MK ž£¨š<gCC/¦jM¡CCG,{CC/e£Hœ¦CCƒ8&*¡CCH K&* ¡CCMaG*¦G* i¨CCƒ / 4eCC¨j1* ¢%µ* aCC‹+


pb)HAb(

  ( )

> E MXM m1  L/W .

L-<  ; M7( žš<a‹+Ÿ¦CCš‹G*›CCfI&*¦JK’CCM{ƒ7žCCš< gCC…G* O W 4¦H&*Ÿ*¦SE©CCD¤ <§ ŽjƒMµ R žCCš<¦CCJKiCC‹M{ƒ€G* O aCC”D¡CC¨šƒG*§CCš< PiCCMe‘F„CC9 R {QU D¦CCJKeCC¨IaG* S KR gšpGŸÎCCƒG*af<¡CC+}W ‹G*œeCCEeCCFgCC…G* ŒCC Q ƒ9 W g:e‹G*aƒ6e‘H$4aGKiCC¨De‹G*KiH΃G*tGeƒH S  R‰U‘0^©Fe…I& µ*2KK*2œeEeF¤jMe=KŸeCC”ƒ6&µ*K ]e£š)*52*2{jƒ6*KisƒG*›ƒ8e0 $e”fGif/¦G*heCCfƒ6&µ*œz+¦Jg¨f…G* R›CC‹QQ D ¡H„¨GKe£š)*52*2{jƒ6*§CCG(*i¨Q ƒ«S ‘U G*K&*iCCsƒG* V ¤¨š<›+„«M{šG$eCC‘ƒ€G*¡ƒ«M¢&*g¨f…G*¢&eCCƒ7 eH¦JKi¨f…G*aCC<*¦”G*¤¨š<¤ƒ9{‘-eHª 2' ¦ X CCM¢&* V ¦JK "iMe <œzCC+"ž£G¦”+¢¦CC¨I¦Ie”G*¤CC <{CCf‹ X MR ›+†”DiMe <œzfMµgCC¨f…GeD•¨E2{¨={CC¨f‹$e‘ƒ€G*heCCfƒ6&*œz+¦JKŸ¦š‹H P¡CC¨+ X P›‹+Ÿ}CCjšM œ¦ƒ8&µ*¤¨ƒ«j”-e+,O 2KasHOi‹‘ Hhefƒ6&µ*¥zJK ©ƒ94©‹Deƒ€G*ŸeCCH(µ*¤¨G(*4eƒ7&*eCCH*zJKiCC¨f…G* ¢&*›/{G*{H& Q **3(*K ¤G¦”+ "ŸR&µ*"¤+ejF©D¤ <Ö* ¢(U eD¤š‹D¡CC SH*¦R‘šS jD¤HÎ=¡CCS Q jvU M¢& Q *K&*¤CCpsMQ œ¦‹‘šGu΃G*¤¨De+¤CCR šmH›‹Q ‘U MeH R R Q›CC‹QQ D¢eF  ¤¨š<¢eƒ9ÎDi<e ƒG*˜šj+žš‹G*›J&*a <¤CC+ P,{Je;“eCCƒ8K&  e+eCCJ{Ma”-¡CC—MiCC‹‘ G*¥zCCJK †fƒ«+e£Deƒ8K&*¡¨¨f-¡CC—¨DeJ{¨=¡<eCCJ}¨X Q -R ¢*aEe‹G*¡¨f M¢& X R *gCCp¨DeJ4aU EQ Ke£<¦IKeCC£ƒ / ›J©f…G*›CC‹G*„ /„«M{G*KgCC¨f…G*eCCJK Q i‹ƒ7&*K&*i0*{/K&*rÎ<K&*„CC¨vƒ€-K&*„sD¦CCJ ¡H2*{CCM„CC /X›F¦CCI ¢eCC¨+gCCpMK›CC¨šs-K& * S R h¦š…G*„s‘G*¦CCI¢*{Fz¨D¤š‹M¢&U *gCC¨f…G* ©D¡R ¨f ¨Dª{M{ƒ6„sDK& * ©)*aj+*„sD¦J›J X R eH&*i‘šjvHNe<*¦I&*¢eF¢(U *¤CCCƒ6*K¤ <¦I›CC¨šsjG* Q Q ›¨ƒ‘jšG©CC<*2ÎDN*aCC0*KNeCC<¦I›CC¨šsjG*¢eF¢(* ¨f ›¨Ges-©J›CCJe£š¨šs-2*{G*,2eCCG*©D¡CC V R V MK ¦J›J¢*{Fz¨DŸ2 P Q›CC¨šs-¢eF¢(eCCD¥{CC¨=Ÿ&*Ÿ2 {¨ŽGK&*ŸaG*iš¨ƒDiD{‹GK&*{CC—ƒG*ifƒIiCCD{‹G œÎ1(µ*5¦CCpMµ„«M{šG–¦CC”0¥zJ W›—D˜CCG3 {¨=Ke£<¦IKe£ Cƒ6*¢*{CCFzMi‹ƒ7& µ*˜GzFKeCC£+ Q Q e£+†fƒ« -©jG*le‘ƒG*¡H˜G3 {Mav-¦J›J¤<¦I¢e ¨fM{MavjG*©D˜CCGzFK X i‘šjvHNe<*¦I&*kIeF¢(*˜CCG3{¨=K©)}/K&*©CCXšF e£ƒ6*Ke£<¦I¢*{Fz¨Di0*{pG*©D{H& µ*˜CCGzFK Q ¦ G*¦švMµ,4¦CCFzG*4¦CCƒG*¥zJŒCC¨/©CC‘D ¢&*K&*¤”¨”sjG,a0*KiCCš¨ƒ6K¤G¢¦—-¢&U *h¦CCš…G* ,a0*Kiš¨ƒ6K¤G¢eF¢(eDiš¨ƒ6K¡H{mF&*¤G¢¦—,4K{ƒ9µKeCC£¨G(*¥eƒ9S ¢3( R *“{CCƒI* R 4K„CC«M{G* Q e£ ¨¨‹jG kIeFK›)eƒ6K,a<¦ šG¢eF¢( *{H& V R µ*˜CCGzFK gGe=¢eFKaCCšfG*©D,2¦CC£‹G*©JeCC£ H,O aCC0*K ›)eƒ6KaCC0*¦G*¦ šG¢eF¢(*eCCH&*eCC£¨š<aCCEe‹jG* ifGe=›)eƒ6¦G*¥zCCJ¡H,O aCC0*K¡—-žGK,2aCC‹jH eCC£¨š<„CC Ge+eCC£ ¨¨‹-Q gCC/KœeCC‹jƒ6µ*©CCD {Ma”jDiH¦ƒvG*leCCf/¦GNe‹D2KiGe£pšGNeCC‹D4 iGe£pG*ŒCCD{-iš¨ƒ6K›—+•CC”sjMi¨f…G*iCC‹‘ G* œ¦…FR 4U zV G*¤¨D¡—Me¨D S 4U zV Ge+¢¦CC—¨De£ < R a‹G*¤¨D¡CC—Me¨D a‹Ge+KiCC0*{pG*©Du{CCpG* X W „«M{G* žCCš‹ R Q *gCCp¨DiCC‹ƒ7&µ*leCCƒš/2aCC‹F Q M¢& i‹‘ G*“eƒ8K&e+{CCfvM¢& R *˜GzFgCCpMK˜CCG3 V›F i¨f…G* •”sjM©jG*,{JeˆG*“eƒ8K&µ*žš‹M¢& Q *©‘—MK Œƒ9¦G*aMasj+i‹ƒ7&µ*©)eƒ1&*Ÿ¦”¨Džš‹G*eCC£+ Ÿ¦”MK„«M{G*žƒ/¡H¤¨š<i‹ƒ7&µ*†¨šƒ-2*{G* h¦š…G*{MavjG*i‹¨f:aMasj+{MavjG*©)eƒ1&* ¢eF¢(eD"ŸeCC<{Mav-K&*©‹ƒ9¦H{CCMav-¦J›CCJ ¥{Mav-2*{G*Œƒ9¦G*¢e¨+¡Ha+ÎDe¨‹ƒ9¦H V i0*{pG*žƒ6*{Fz+©‘j—MÎDu*{pG*g¨f…G*eH&* $*{/(*žj¨ƒ6ªzG*Œƒ9¦G*2asM¢&*gpM›+e£<¦IK ¤ƒ9{<Ku{pG*œ¦:{CC UFS3§G(*NiDeƒ9(*¤¨DiCC¨š‹G* žj¨ƒ6©jG*iG%µe+{fv R *gCCš:¢(U *¤R GQ K›+¤CC”<K Q M¢& Q l*{Ma”jG*¥zJ¢e¨+Ÿa<¢&*˜G3Ke£+u{pG*tCCjD g¨f…G*¡CC¨+5e jG*KžCCƒ8evjG*hefƒ6&*žCCJ&*aCC W ‹Q MR „«M{G*K  @Qais_almubarak

©Dž£ƒ«‹+}CC¨-¦GKaCC0& *¡H*aN CC0&* V ›”‹G*Kžš‹G*K&*•CCšvG*K&*uÎCCƒG* ’ƒ6¦M„ S ƒQ Q E©D„¨GK˜CCG3{¨=K e¨IaG*¡HeNb¨ƒ7¤s Hh¦”‹M¥e+&*¢&V * i¨ˆ<hefƒ6&*¤Gef0¤fsM¢eF›CC+ Y *K4z‹DeJ4*{ƒ6&*˜G3a‹+¤-¦1(*“{< aEKžCC£¨1&*iCCG} H*¦CCD{<KžCCJe+&* gsG*›CC‹p-hefƒ6& *iCCfsšG¢¦CC—M V gpMe¨DœaCC‹G*¡CC<eCCNIe¨0&*›CCJzM ,2*4(*µKŸ}CC<{CC¨=¡CCH¤CC¨DœaCC‹G* ©DŒ”MªzG*&e…vG*K4zCC‹¨DiH5e/ ¡¨+†švG*¦J„6e G*¡H{¨mF¢eJ3&* ¡¨+g/*KœaCC‹GeD›CCƒ«‘G*KœaCC‹G* gCCpMµeCC¨D›CCƒ«‘G*eCCH&T *K„CC6e G* ,*KeƒG*¤CC¨Dgp-ÎCCDœa‹G*¤CC¨D œ*¦0&µ*“ÎCCj1e+’šjvM›CCƒ«‘G*K ¡He£‹fjMeCCHKiCCfsG*˜CCG3¡CCHK ›¨H„«‹+K&*aG*¦G*¥aƒ”MµgM{”›¨ƒ«‘-KŸ*{CCF(*K&*rK}CCG*¥aCC‹jMµ ©G*¦G*e£+›ƒ«‘jMlefJK$e‘…ƒ8*K e +4K$eƒ€MeF¤j¨<4§š<©<*{G*K&* ¢e‹jƒG*¡0{G* m-a-arabia@hotmail.com

Bqr gEP

/PE HM >

   

َ ‫ﺑﻴﻦ او‬ َ ‫اﻟﻌﺪل‬ ُ !! ِ‫ﻻد‬ aG*¦G*¤¨DrejsM•¨E2¡:¦HeCC £JK gsG*¢( eD¥*¦£+µ¤-{¨ƒf+{ˆ M¢&* V §CCš<${CCG*›CCsMKžCC ƒS MR K©CC‹MR Q ¦JKgIzG*K&eCC…vG*KžCCšˆG*he—CC-4* r{CCvjƒM¤CC —GKª4aCCMK&*ª4aCCMµ eJ*{¨DL¦CC£G*e£ M}MleCC=¦ƒH¤CCG T § ‹M¢&*aCCG*¦G*{CCH'¦M*zCC£GKiCC ƒ0 {ƒMeCCHgƒs+¥aCCGK¡HaCC0*K›—CC+ T }¨M¢& *¤G5¦pMÎDi¨…‹G*eH&T *K¤CCG T

22

!"# $ % - &'#* +, ./01 % 2

‫ إنّ ﺳ ــﻴﺪﻧﺎ‬:‫ اﻟﺒﻌ ــﺾ ﻳﻘﻮﻟﻮن‬:(‫اﻟﺴ ــﺎﺋﻞ )؟‬ ‫ وﻫﺬا‬،‫ﻳﻮﺳ ــﻒ ﺗﻠﻘﻰ ﺗﻤﻴﻴﺰًا ﻣﻦ ِﻗ َﺒﻞ واﻟﺪه‬ ّ‫ وﻧﺤﻦ ﻧﻌﻠﻢ أن‬،‫ﻟﻴ ــﺲ ﺑﻌﺪل ﻣﻦ ﻗﺒ ــﻞ واﻟﺪه‬ ‫وﻟﺪه ﻧﺒﻲ ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺘﻔﻖ ﻫﺬا؟‬ œ*'¦CCƒG**zCCJ§CCš<L¦CCj‘G* ¢e+*¦/ ›CC¨ƒ«‘jG* ©CCD œaCC‹G* eCCJa0&* ©DgpMµeCCH$e +& µ *¡¨+}CC¨¨jG*K T „¨Ge šfE¡CCH{ƒ7Ke šfE¡H{CCƒ7 eQ šU ‹Q /T N Q ›RP —CCSG œ¦”MÖ*¢(T eDe GeCC<{ƒ7  ,a)eG*  e/e N £Q  U SHKQ Ni<Q {U Sƒ7žU —R   SH $eCC +&µ*¡CC¨+œaCC‹G*¢&T * ©CCIemG* *3(eCCDeCCJ¦sIKiCC¨…‹G*©CCDgCC/*K T i¨…<2µK&µ*¡CCH*aN 0*KaG*¦G*§CC…<&* ešmHžJ{)eƒ6©CC…‹M¢&*¤¨š<gCC/K le¨ƒ«j”H˜G3§š<œaCCMeF¥e…<&* •CCTš‹jM eCCH eCCH&T *K ª¦CCf G* nCCMasG* ©Ie‹G*¡H§ ‹GiMe ‹G*KifsGe+ V a0&*¢¦—M¢&eFœaCC‹G*¤¨DgCCpMÎD ¤¨G¦¨D¤)eF3K¤CCš”‹+*}N CC¨jH2µK&µ* ˜G3¤CCG{ƒ¨-iCCƒ8e1iCCMe <aCCG*¦G* T *4aJk<eƒ«G¤-¦1( *©De£D{ƒ8¦GK N

y¤}hG*K&*gGc:(±*£qœHjx1&*ž&*^‡+

'$Ô ÖB I “Ñ6” %! Ö 2ÖB # -S/  :U0 ? - .V B%9

g …MKe£¨D›CC¨…M¡Hž£ Di‹pG*iCCf…vG© H}G*kE¦G*©CCD{1%µapƒH¡CCH$eCCf…vG*’CCšjvM ¡<nsfM¡Hž£ HKif…vG*›¨…MªzG*g¨…vG*¡H¢¦šƒG*{‘ MaEKŒƒ6¦jMµK{ƒjvM¡Hž£ HK ©D¡¨šƒG*¡¨+i”)*zG*“Îj1*ŒHK,a)e‘G*K{/&µ*©D,2eM5išM¦…G*if…vG*¢&*L{MK$ef…vG*$µ'¦J ifƒ6e G*i¨ H}G*,aG*i¨ƒ«EkCCƒ9{< i MaG* §ƒ9{G*K,}p‹G*œ*¦0&*,e<*{HK4eCCƒj1µ*KiCCGe:(µ* ©šMe+k/{vDi‹pG*{+e H§š<¢¦‘”M¡H§š<i ƒšGi”D*¦G*if…všG ‫ﻣـ ــﻮر‬e‫ أن ﻣ ــﻦ ا‬-‫إﻣ ـ ــﺎم ﺟ ــﺎﻣ ــﻊ‬ ‫ﻳ ـﻘــﻮل اﻟــﺪاﻋــﻴــﺔ ﻣﺸﻌﻞ‬ ‫اﻟـﻤـﺘـﻔــﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑـﻴــﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ إن اﻟﺨﻄﺒﺔ ﻟﻴﺲ‬:‫اﻟﻌﺘﻴﺒﻲ‬ ‫ان ﺧﻄﺒﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻟﻬﺎ أﺛــﺮ ﻛﺒﻴﺮ‬ ‫ﻟﻬﺎ وﻗــﺖ ﻣﻌﻴﻦ ﺣﺴﺐ وﺟﻬﺔ‬ - >G %P; :$6G ‫ ﻓﺎﻟﺨﻄﻴﺐ اﻟﻤﺘﻤﻴﺰ ﻻ‬،‫ﻧﻈﺮي‬ ‫ﻓــﻲ ﺣـﻴــﺎة اﻟﻤﺴﻠﻢ وﻟــﺬﻟــﻚ ﻳﺠﺐ‬ ‫ﻋـﻠــﻰ اﻟـﺨـﻄـﻴــﺐ ﻣــﺮاﻋــﺎة أﺣــﻮال‬ ‫ﺗﺸﻌﺮ ﻣﻌﻪ ﺑﺎﻟﻤﻠﻞ‬ T ;! 4 U3- % ‫وﻟﻮﻣﻜﺚ‬ ‫ﻣــﻮر‬e‫ وأن ﻣﻦ اﻫــﻢ ا‬،‫اﻟﻤﺼﻠﻴﻦ‬ ‫ أﻣــﺎ اﻟﺨﻄﺒﺎء‬،‫ﻧﺼﻒ اﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺨﻄﺒﺔ أن ﻻ ﺗﻜﻮن اﻟﺨﻄﺒﺔ‬ ‫اﻟـــﺬﻳـــﻦ ﻻﻳ ـﻤ ـﻠ ـﻜــﻮن اŠﻟـ ـﻘ ــﺎء‬ ..‫ﻃــﻮﻳـﻠــﺔ ﺗﺜﻘﻞ ﻋـﻠــﻰ اﻟﻤﺼﻠﻴﻦ‬ ‫اﻟﺠﻴﺪ وﻻ اﻻﺧﺘﻴﺎر اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ‬ ‫وﻛــﺬﻟــﻚ ﻻﺑــﺪ أن ﻳﺘﻌﻠﻢ اﻟﺨﻄﻴﺐ‬ ‫ﻓـﻠـﻴـﺘـﻬــﻢ ﻳ ـﺨ ـﺘ ـﺼــﺮون ﻛ ــﻲ ﻻ‬ ‫ﻓﻦ اŠﻟـﻘــﺎء ﻓﻼ ﻳﻜﻮن ﻓﻘﻂ ﻗﺎرﺋﺎ‬ ‫ﻳﺸﻌﺮ ﺟﻤﺎﻋﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﻤﻠﻞ وﻟﻮ‬ >G D :%"  ‫ﻣﻦ اﻟــﻮرق اﻟــﺬي ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ دون‬ ‫ واﻟﺬي وﺟﺪﻧﺎه‬،‫ﺑﻌﺸﺮ دﻗﺎﺋﻖ‬ ‫ وﻳﺠﻌﻞ ﻟﻪ‬،‫أن ﻳﺸﺪ اﻟﻤﺼﻠﻴﻦ‬ ‫ﻣــﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻣــﻦ اﻟﻤﺼﻠﻴﻦ أﻧﻬﻢ‬ /"GW" 2 ‫اﺳﻠﻮﺑﺎ ﺧــﺎﺻــﺎ ﻳـﻜــﻮن ﺳﺒﺒﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻳ ـﺸــﺪﻫــﻢ اﻟـ ـﻤ ــﻮﺿ ــﻮع اﻟ ــﺬي‬ ،‫ﺣﻀﻮر ﻗﻠﺐ اﻟﻤﺼﻠﻲ واﻧﺼﺎﺗﻪ‬ ‫ﻳﻼﻣﺲ ﻫﻤﻮﻣﻬﻢ وأن ﻃﺎل ﻟﻜﻦ‬ ‫واﻟﺬي أراه أن ﻻ ﺗﺘﻌﺪى اﻟﺨﻄﺒﺔ‬ ‫ﻻﺑــﺪ أن ﻳﺆﺧﺬ ﻓــﻲ اﻟﺤﺴﺒﺎن‬ ‫اﻟﺮﺑﻊ ﺳﺎﻋﺔ ﺣﻴﺚ ﻳﻜﻮن اﻟﺨﻄﻴﺐ‬ ‫أن ﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺼﻠﻴﻦ اﻟﻤﺮﻳﺾ‬ ‫ﻗ ــﺪ ﺟ ـﻤــﻊ ﻛ ــﻞ ﺷـ ــﺮوط وأرﻛـ ــﺎن‬ ‫واﻟ ـﻤ ـﺴــﻦ اﻟـ ــﺬي‬ V' "+  - V- :1- ‫ﻻﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫وﻗــﺪ ﻧ ـﺸــﺎﻫــﺪ أﺣـﻴــﺎﻧــﺎ‬.‫اﻟ ـﺨ ـﻄ ـﺒــﺔ‬ ‫اﻟﺒﻘﺎء ﻣﺪة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻓﻠﺬﻟﻚ اﻟﺜﻠﺚ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺼﻠﻴﻦ ﻳﻐﻄﻮن ﻓﻲ ﻧﻮم‬ ‫ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ‬ ‫وﻳﻨﺒﻐﻲ‬.‫ﻛﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺳﺎﻋﺔ‬ $ ? C $G ‫ﻋﻤﻴﻖ واŠﻣﺎم ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺒﺮ ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫أن ﻳﺨﺘﺎر ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎ‬ ‫اŠﻃﺎﻟﺔ اﻟﺰاﺋﺪة وﺑﺮودة اﻟﺨﻄﻴﺐ‬ ‫ﻟـﻠـﻤـﺼـﻠـﻴــﻦ ﻳ ـﻨــﺎﻗــﺶ ﻗـﻀــﺎﻳــﺎ‬ ‫ﻓـــﻲ اŠﻟ ـ ـﻘـ ــﺎء أوﻋ ـ ـ ــﺪم اﺧ ـﺘ ـﻴــﺎر‬ ‫ ﻛﻤﺎ أن اﻟﺘﻨﻮﻳﻊ ﻓﻲ‬،‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ .‫ﺳﺒﻮع أوﻣﺎ ﻳﻬﻢ أﻫﻞ اﻟﺤﻲ‬e‫ﻗﻀﻴﺔ ا‬ ‫ ﻓﺎﻟﺸﺒﺎب ﻟﻬﻢ ﻧﺼﻴﺐ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺒﺔ اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﻤﺘﻤﻴﺰ واﻟﺬي ﻳﻨﺎﻗﺶ ﻗﻀﻴ‬،‫واﻟﻔﺘﻮر‬ ،‫اﻟﺨﻄﺐ ﻣﻬﻢ وﻳﻄﺮد اﻟﻤﻠﻞ ﻟﻔﺘﻮر‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻳــﺆﻛــﺪ اﻟــﺪاﻋـﻴــﺔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫واﻟﻤﺮأة ﻟﻬﺎ ﻛﺬﻟﻚ اﻫﺘﻤﺎم واﻟﻌﺒﺎدات‬ .‫وﻟﻴﺔ ﻛﺎﻟﺼﻼة وأﻫﻤﻴﺘﻬﺎ‬e‫ﺎدات ا‬ ‫اﻟﻄﻠﺤﺔ أﻧــﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ‬ ‫ ﻻﺷﻚ أن اﺣﺘﻮاء‬-‫إﻣﺎم وﺧﻄﻴﺐ‬- ‫ﻋﺒﺪا اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ‬  ‫وﻗﺎل ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ‬ ‫أن ﻳﺮاﻋﻲ أﺣﻮال اﻟﻤﺼﻠﻴﻦ‬ ‫واﺣﺪ ﻣﺪﻋﻤﺎ ﺑﺎﻟﻨﺼﻮص اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ وﻣﺮاﻋﻴﺎ‬ ‫ﺧﻄﺒﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺿﻮع اﺣﺪ‬ ‫ﻣــﻦ ﻧــﺎﺣـﻴــﺔ اﻟــﺰﻣــﻦ ﻓﻌﻨﺪه‬ ‫ﺗﺰﻳﺪ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﺪة اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ ﻟﻠﺨﻄﺒﺘﻴﻦ ﻻ ﺰﻳﺪ‬ ‫اﻟــﻤــﺮﻳــﺾ واﻟـ ـﻌ ــﺎﺟ ــﺰ ﻛـﻤــﺎ‬ ‫ﻋ ـﺸــﺮﻳــﻦ دﻗ ـﻴ ـﻘــﺔ ﻋـﺸــﺮﻳــﻦ‬ ‫أن اﻟـﺨـﻄـﻴــﺐ ﻳـﺸــﺪ اﻟﻤﺼﻠﻴﻦ‬ ‫ وﻳــﺮى‬..‫أدﻋـ ــﻰ ﻟ ـﻠ ـﻔــﺎﺋــﺪة‬ ‫ﺑﺎﺧﺘﻴﺎر اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﻤﻼﺋﻢ ﻟﻬﻢ‬ ‫اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ أن ﺑﻌﺾ اﻟﺨﻄﺒﺎء‬ ‫ﻓﺈن ﺧﺎﻃﺐ ﻣﺜﻘﻔﻴﻦ ﻛﺎن ﺧﻄﺎﺑﻪ‬ ‫ﻳ ـﻄــﺮق أﻛ ـﺜــﺮ ﻣــﻦ ﻣــﻮﺿــﻮع‬ ‫ وأن ﺧﺎﻃﺐ ﻋﻮاﻣﺎ ﻛﺎن‬،‫ﻣﺜﻘﻔﺎ‬ ‫ﻓــﻲ اﻟـﺨـﻄـﺒــﺔ ﻓــﻼ ﻳﺴﺘﻮﻋﺐ‬ ‫ وﻣــﻦ‬،‫ﺧـﻄــﺎﺑــﻪ ﻳﻔﻬﻤﻪ اﻟ ـﻌــﻮام‬ ‫اﻟﻤﺼﻠﻮن ﺷﻴﺌﺎ وﻣﻤﺎ ﻳﻨﻔﺮ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻨﺎس‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻮم أن اﻟﻔﺎﺋﺪة ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺒﺔ‬ ،‫وﻻﻳ ـﺨــﺮﺟــﻮن ﺑــﺎﻟـﻔــﺎﺋــﺪة اﻟـﻤــﺮﺟــﻮة‬ ‫ وﻗﻠﻴﻞ ﻣــﻦ ﻳﺨﻄﺐ‬،‫اﻟﻤﻮﻋﻈﺔ‬ ‫زﻳﺎدة ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﺗﻄﻮﻳﻞ اﻟﺨﻄﺒﺔ‬ ‫ﺨﻄﺒﺔ‬ ‫ﺧﻄﺒﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ وﻣﻊ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻊ‬ ‫ﻳﺤﺪث اﻟﻤﻠﻞ واﻟﻨﻔﺮة ﻋﻦ ﺠﺎﻣﻊ‬ ‫ﺳــﻒ ﻧﺠﺪ ﺑﻌﺾ اﻟﺨﻄﺒﺎء‬e‫ا‬ ‫وإﻟﺤﺎق اﻟﻀﺮر ﺑﻜﺒﺎر اﻟﺴﻦ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﺠﻌﻞ ﺧﻄﺒﺘﻪ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺤﺘﺔ‬ ‫رﺑـﻤــﺎ ﺣ ـﻀــﺮوا ﻟﻠﺠﺎﻣﻊ ﻓــﻲ وﻗــﺖ‬ ‫وﻳ ـﻨــﺎﻗــﺶ ﻣـﺸــﺎﻛــﻞ ﻣــﻦ ﺧــﺎرج‬ ‫ﻣﺒﻜﺮ ﻋﻠﻤﺎ أن اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫ﺿﻮع‬ ‫ﺑﻠﺪه وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻻﻳﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ‬ ‫زﻣ ــﻦ اﻟـﺨـﻄـﺒــﺔ ﺗـﻘـﺼـﻴــﺮ اﻟﺨﻄﺒﺔ‬ ‫ﻄﺒﺔ‬ ‫ﺧﻄﺒﺘﻪ ﻓﻴﻘﺮأﻫﺎ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻳﻘﺮأ ﻣﻦ‬ .‫واﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ ﺟﻮاﻣﻊ اﻟﻜﻠﻢ‬ .‫ﺻﺤﻴﻔﺔ‬ -‫ـﺮ‬ -‫وﻳـ ـ ــﺮى ﻣ ـﺤ ـﻤــﺪ أﺑــﻮﺑــﻜـ ﺮ‬

BopC > jC n$h ..

(O/Q) " 7 G = ©jG*a)*¦‘G*„«‹+¡<i¨ƒ9eG*i.ÎmG*Œ¨+eƒ6&µ*©De š—*¦R šQ Q;KU &*QNi Qƒ€ S0eQD*¦Rš‹Q DQ *Q3(*S Q¡MSzGV *KQ §Ge‹-¤G¦E¡HeCCJa¨‘jƒI R V µV S(*h¦R Q V {R QFQ3žU £R ƒRQ ‘IQ&* Ö* Q IzW G*{SR ‘ŽU MQ ¡HQ KQ žU £S +S ¦RIzR GS *K{QR ‘ŽU jQ ƒ6eQ U DÖ**K  Q¢¦R šQ ‹U MQ žU JR KQ *¦Rš‹Q DQ eH§Q Q {W ƒS MR žU GQ KQ Q š<*K ,aMa/,a)eDŸ¦¨G*{FzIK œe0¤¨G(*œK'¦MeH§Ge‹-Ö*{F3¢&*a‹+iCC‹+*{G*,aCC)e‘G* }<ž£+T {GžCCJ{Fz-a‹+Ki¨ƒ‹G*©CCDž£<¦EKa‹+¡CC¨”jG* {F3P{1&W e-µKP22T {-Î+4e‘Žjƒ6µ*§G(*¢¦<4eƒMž£I&*K›/K $¦pšG*©DQišp‹G*K4e‘Žjƒ6µ*§G(*,42efG*¥zJgfƒ6§Ge‹-Ö* V µV S(*h¦R gp<µ§ ‹G*K Ö* Q IzW G*{SR ‘ŽU MQ ¡HQ KQ §Ge‹-œe”D¤¨G(* ¡Hgš:¤I( eD¢*{‘ŽG*Kt‘ƒG*gCCš:§G(*,42efG*¥zJ¡CCH O §Ge‹-Ö*¦JKi”¨”sG*¤/K§š<¢*{‘ŽG*Kt‘ƒG*Ÿ{—+2{‘T h¦R Q IzW G*{SR ‘ŽU MQ ¡HQ KQ ª{M{”jG*œ*'¦ƒG*¤/K§š<l$e/iM%µeD V µV S(* §Ge‹-Ö*¦Jœ*'¦ƒG**zJ¡<Ÿ¦š‹G*h*¦pG*K" Ö* ,{‘ŽH¦EKŒCC -e£I&eFKl$eCC/iM%µ*¢&*gCCM{ŽG*¡CC—G ©Dh¦IzG*¢*{CC‘=l{ƒ0e£I&µ§CCGe‹-Ö*¡CCHµ(*h¦CCIzG* ¡ SHK"{ƒsG**zJ§ ‹HeHœ¦”M¢&*›)e”šD§Ge‹-Ö*¢*{‘= *K{SR ‘ŽU -Q KQ *¦sQR ‘ƒQU -KQ *¦R‘‹U -Q ¢S(*KQ eƒ«M& N *{CC‘ŽMK¦‘‹M¡HÖ*2ef< Q V ¢V S(eDQ ¡<{CR fQ vCMR ’¨—D *¦sQR ‘ƒU ¨Q GU KQ *¦R‘‹U ¨Q GU KQ  žO ¨ S04V 4¦R O ‘ Q=Ö* „«‹+¡H¤<¦EKŒH§Ge‹-Ö*¡Hµ(*¢*{‘ŽG*¦EKeCC jH* "¤”š1 •0¤GªzG*¦CCJ¥a0KÖ*¢&*¦CCJ2¦ƒ”G*¢(*œeCC”MR aCCE žJeƒ<¡CCG¢K{CC‘ŽMaE„CC6e GeD¥{CCH&*SiCC‘GevH S¢*{CC‘= § ‹H*zJK¥aCC0K¦Jµ(*eJ{‘ŽMµ§CCGe‹-Ö*i¨ƒ‹H¡CC—G ©ƒ8e‹G*§š<,z1*'¦G* W•sD˜ƒ7§I2&*{¨Ž+¤-*3©Dt¨sƒ8 ŒH§ ‹G**zJ¡—G*aN +&*a0&µ¤¨DiF*{ Qƒ7µ©£G(*Z•0e£RI*{‘ R=K iM%µ*¥zJ–e¨ƒ6©D2¦ƒ”G*¦J¢¦—M¢&*Œ‘ Mµ¦£D¤jsƒ8 ›/K}<¤j¨+¦+4œeF¡<nMasG*–e¨ƒ6©Dkƒ¨GiM%µ*¢&µ § ‹H¦J*zJ¢¦—M§j0¤”š1©Dž—sGe+¤Iesfƒ6¥2*{‘I*K ¢e¨+¡<iM%µ*–e¨ƒ6¢eFeI(*Kh¦CCIzG*,{‘ŽG{ƒsG*˜CCG3 ¢*{‘ŽG*Kt‘ƒG*©D¤)e…<žM{FK¤š0ž¨ˆ<KÖ*i04i‹ƒ6 µK,{‘ŽG*gCCš:¡<{1&ejG*©D*4z<gCCIzG›‹pMµeCCH N MR §Ge‹-Ö*i04¡H„6&e¨M¢&*„8e‹G}¨p P "{ƒsG**zJ¡H2¦ƒ”G*eD¢3(* h4¢*{‘=¡¨+*a/{¨fF–{‘G*¢& *§š<¤¨f jG*2¦ƒ”G* O µ¢&*•sjƒ6*§j02ef‹šG2ef‹G*„«‹+¢*{‘=K2ef‹šG2ef‹G* ,{‘ŽH›+e”H©D§ ‹H¤GµK{F32ef‹šG2ef‹G*¢*{‘ŽG¢¦—M O epƒ€G*›JKœ¦”-kI&eDt¨sƒ8©+{<O Z œe‹jƒ6**zJKž£+4 ¡<i<epƒ€G*©‘I© ‹-µK"ž-e0µ(*2*¦pG*›JK",{j <µ(* aM{-aE˜ —GKž-e0L¦ƒ6¡<2¦pG*©‘IµK,{CCj <L¦CCƒ6 2¦pCG$e”+µK,{j <i<epƒ7ŸeH& *aCC0&*i<epƒ€G{FS3µ¤CCI(* R ž-e02¦/R ŸQ eH&*žM{F P ©‘ -¢&*•sjƒ-¥2eCCf<h¦IzG§Ge‹-Ö*,{CC‘ŽHkCCIeFK e£ H¡—MžG¦G*a/,{¨mFhefƒ6&µ¥*¦ƒ6¡H›F,{‘ŽH2¦/K ,{‘ŽH¢&*¦CCJK§‘—G¢eJ3&µ*iCCHe<©D{CCƒ9esG* gCCfƒG*µ( * Q Q ©D©£D›/K}<¤I3(*{¨Ž+Œ”-¢&*e£G¢eFeH¥2ef‹G¥2ef< ž£ƒ«‹+ªaM§š<eJ*{/&*©CCjG*¥2ef<§š<Ö*iT  SHiCC”¨”sG* eƒ«M& N *eI{ƒ«sjƒ6**3(*’¨—D„«‹fG i¨ƒ‹He£I&µi¨”¨”0iCC¨ƒ‹H¤+{Gaf‹G*iCC¨ƒ‹H¢&* eH&*KiCC¨+¦+{G*K{CCH&µ*K•švGe+¥2*{CC‘Ie+¤j<e:gCCp-¡CCG e£I&µi¨”¨”0{¨=i¨ƒ‹H©£D2ef‹G*¡H¥{¨ŽGaf‹G*i¨ƒ‹H e£G§Ge‹-Ö*hepM(e+µ(*΃8&*¤j<e:gp-µ¡Gi¨ƒ‹H Ni¨=µ¢¦—-µ’¨FK"af‹G*,{‘ŽHh{G*,{‘ŽH¤+eƒ€-’¨—D "e£‹H µKtf”G*©CCDe£+4e”-µh{CCšGaCCf‹G*iCC¨ƒ‹HtCCfE¢&* ªzG*ž¨ˆ‹šGiCC¨ƒ‹He£I&µ¤”š1¡H¥{CC¨=i¨ƒ‹HeCC££fƒ€tfE©-&eM¡M&eD§Ge‹-K¤Iesfƒ6i¨G5&µ*i¨-*zG*iˆ‹Ge+2{‘I* +V 4ž£j¨ƒ‹HtfE¡H¤”švG¤”š1i¨ƒ‹H tfE Q R žQ Rˆ<ešFK"ž£ e£SI*{‘ R=4R aU EQ žQ Rˆ<i¨ƒ‹G* Q aV 0µ(*¡—-žG¦G2O Ka0¤S R I*{U‘ŽR šS DQ •švG*¡HP{De=›F¢&* ¢*{‘=¢¦—M¢&*§‘—G¤-eD¦+¤I*{‘=¦S sU HSQ $*¦…UI*aV 0K¤-e¨0 aV 0µªzG*T›/K}<ž£”Ge1¢*{‘=›+e”H©D$©ƒ7µ•švG* ™{ƒ€G*µ(*žO ˆ S<µK„€sR O DµKO,{CCmF¥2ef<¡<¤fpsMµK¤CCG 2¦/K Q•CfQ ƒ6©G5& *¢*{‘=¦£D* aN +&*©£j Mµ¢*{‘=¦JK{‘—G*K O O Q ž£f0eƒMKžJ2e‹HŸ¦MžJ{ˆj MKž£)e Da‹+ P–e+K•švG* ž£jH*{F{”jƒH©DžJ2¦š1©D T I&eD ŒH{F3 ˜G3a‹+ §Ge‹-Ö*L¦ƒ6¡H,{‘ŽG¢¦—M§V O ™a¨0¦-›J&*¡<2W {R-µ©jG*˜Q-{‘ŽHž£šGeD¤Iesfƒ6¤-{‘ŽH Ö*¢3(eCC+aMa/œeCC”H©D,aMa/,aCC)eD{CCF3›CC—jƒIK §Ge‹-

¤†£czD*b€•6f{Jx+fJx£-b’J4bCf|B




‫(‪pb)HAb‬‬

‫‪!"# $ % - &'#* +, ./01 % 2‬‬

‫‪ E1‬‬

‫) (  ‬

‫‪t n$‬‬

‫‪˜*'¢{G*sy- "gœM^™G*"K -±%cHK -c‡d-H*K4x0‬‬

‫‪ ìå A>Þ 6å !< Û >> Ò EE0èÑ Ü‬‬ ‫‪, - #!  /" =0‬‬

‫‪„«‹+•s+]¡M¦vjG*]K]{CC¨‘—jG*^,{Je;¡<,{¨1&µ*iCCIK%µ*©DŒƒIe j+eCCH*{CC¨mF‬‬ ‫‪N‬‬ ‫*‪le‹jpGe+’CCƒ‹-©jG*iCC¨GesG*i¨ƒ6e¨ƒG*o*aCC0&µ*›;©CCD˜G3KleCC£pG*K“*{CC:&µ‬‬ ‫&‪§š<e£-µ%eHK{CC¨‘—jG*,{Je;¡Hl*{CCMzs-›+e”Ge+eƒ«M‬‬ ‫*‬ ‫*‪eCCIa£ƒ7a”De J¡CCHKiCC¨+{‹G‬‬ ‫‪N‬‬ ‫*‪¡H*}jGe+l*{MzsjG*¥zJ›mH–ÎCC:(*©Dhefƒ6&µ*©JeDi¨H΃6(µ*KiCC¨+{‹G*leCC‹jpG‬‬ ‫‪,{Je;§š<g-{j-©jG*q)ej G*©JeHK"©+{‹G*žGe‹G*©Di)e”G*i¨ƒ6e¨ƒG*eƒ9K&µ*ŒH‬‬ ‫*‪{¨‘—jG*¡H©<{ƒ€G*žCC—sG*K’E¦G*¦JeHK¡M¦vjG*K{CC¨‘—jG*,a0aM*}-›;©CCD{CC¨‘—jG‬‬ ‫'‪¡¨¨<{ƒ€G*K¡M{—‘G*¡H2a<§š<e£0{:ž-lµ‬‬ ‫‪Keƒ-"]{DeF^‰‘GžšƒG*§š<•š…M¡GK‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪©GejG*•¨”sjG*›;©D‬‬ ‫ﺑﺪاﻳﺔ ﻗﺎل رﺋﻴﺲ اﻟﻤﻨﺘﺪى اŠﺳﻼﻣﻲ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻠﺤﻮار‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺘﺤﺎرك‬ ‫د‪.‬ﺣﺎﻣ ــﺪ اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻓﻴﺮى أنّ أﺧﻄ َﺮ ﺧﻠ ــﻞٍ ﻳﻨﺘﺎبُ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮي واﻟﺘﻜﻔﻴﺮ واﻟﺘﺒﺪﻳﻊ واﻟﺘﻔﺴ ــﻴﻖ ﺑﻴ ــﻦ أﺑﻨﺎءِ ا‪e‬ﻣ َﺔ‬ ‫ﻳﻜﻤ ــﻦُ ﻓﻲ إﺻﺮار ﱢ‬ ‫ﺗﻴﺎر أو ﺟﻤﺎﻋ ٍﺔ‬ ‫ﻛﻞ ﺷ ـ ٍ‬ ‫ـﺨﺺ أو ﻓﺌـ ـ ٍﺔ أو ٍ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ا‪e‬ﻛﺜﺮ ﻓﻬﻤًﺎ وإﺣﺎﻃﺔ ﺑﺘﻌﺎﻟﻴﻢ‬ ‫ـﺰب أو ٍ‬ ‫أو ﺣ ـ ٍ‬ ‫اŠﺳﻼم وا‪e‬ﻛﺜﺮ اﺋﺘﻤﺎ ًﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﻤﻪ وﻣﺒﺎدﺋﻪ وا‪e‬ﺧﻠﺺ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺜﺒ ــﺎت ﻋﻠﻴﻪ واﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﺣﺮﻣﺎﺗ ــﻪ‪ ،‬وا‪e‬ﺟﺪر ﻓﻲ ﺗﻄﺒﻴﻖ‬ ‫رﺳ ــﺎﻟﺘﻪ وﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﻘﺎﺻ ــﺪه‪ .‬وأ ّﻧﻪ اﻟﻤﺆﺗﻤﻦ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﻮﻳﺔ ا‪e‬ﻣﺔ وﻣﺼﺎﻟﺤﻬﺎ وﺳﻴﺎدﺗﻬﺎ وارﺗﻘﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻨﻮﻫً ﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫أنّ ﻫﺬا ﻳﻌﻨﻲ أﻧﻪ ﻣﺮآة اŠﺳ ــﻼم وﻣﺮﺟﻌﻴﺘﻪ اﻟﻮﺣﻴﺪة ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻬﻤ ــﻪ وﺗﺮﺟﻤﺔ ﻗﻴﻤﻪ وﻣﺒﺎدﺋ ــﻪ وأن ا‪e‬ﻣﺔ ﻻ ﺗﻨﻬﺾ إﻻ ﺑﻪ‬ ‫دون ﻏﻴ ــﺮه ﺑﻪ ﺗﺴ ــﺘﻤﺮ وﺑﻪ ُﺗﺼﺎن ﺳ ــﻴﺎد ُﺗﻬﺎ وﺑﻪ ﺗﺘﺤﻘﻖ‬ ‫ﻃﻤﻮﺣﺎﺗﻬﺎ وﺗﺴﺘﺄﻧﻒ ﻣﺴ ــﻴﺮﺗﻬﺎ اﻟﺤﻀﺎرﻳﺔ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪًا ﺑﺄنّ‬ ‫ﻣﺜ ــﻞ ﻫﺬا اﻻدﻋ ــﺎء ﻟﻬﻮ ﺗﻌﻈﻴﻢ اﻟ ــﺬات وﺗﺰﻛﻴﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ا‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﻟﻮ أﺟﺮى ﻫﺆﻻء ا‪e‬ﺧﻮة ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﺮاﺟﻌﺔ‬ ‫‪e‬ﻗ ــﻮال اﻟﺴ ــﻠﻒ اﻟﺼﺎﻟ ــﺢ ﻟﻤ ــﺎ ﻓ ّﻜ ــﺮ أﺣﺪُﻫﻢ وﻟ ــﻮ ﻟﻠﺤﻈﺔ‬ ‫واﺣ ــﺪة ﻋﻠﻰ ﻫ ــﺬا اﻟﻨﺤﻮ اﻟﻤﻌﺘﻞ‪ ،‬ﻣﺘﺴ ــﺎﺋ ًﻠﺎ ﺑﺎﻟﻘﻮل‪» :‬أﻟﻢ‬ ‫ﻳﺴ ــﺘﺤﻀﺮوا ﻗﻮل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ رﺿﻲ ا ﻋﻨﻪ ﻳﻮم‬ ‫ﺑﻴﻌﺘﻪ‪«:‬ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎس إﻧﻲ ﻗﺪ ُو ﱢﻟﻴﺖ ﻋﻠﻴﻜﻢ وﻟﺴﺖ ﺑﺨﻴﺮﻛﻢ‪،‬‬ ‫ﻓﺈن أﺣﺴﻨﺖ ﻓﺄﻋﻴﻨﻮﻧﻲ‪ ،‬وإن أﺳﺄت ﻓﻘﻮﱢﻣﻮﻧﻲ‪ ،«..‬ﻣﻀﻴ ًﻔﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘ ــﻮل‪» :‬أوﻟ ــﻢ ﻳﻌﻠﻤ ــﻮا أنّ أﺋﻤ ــﺔ اﻟﻤﺬاﻫ ــﺐ اŠﺳ ــﻼﻣﻴﺔ‬ ‫أﺟﻤﻌ ــﻮا ﻋﻠ ــﻰ ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ ‪«:‬ﻗﻮﻟ ــﻲ ﺻﻮاب ﻳﺤﺘﻤ ــﻞ اﻟﺨﻄﺄ‬ ‫وﻗ ــﻮل ﻏﻴﺮي ﺧﻄﺄ ﻳﺤﺘﻤﻞ اﻟﺼ ــﻮاب«‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤً ﺎ ﺑﺄنّ أﻫﻞ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ اﺟﺘﻤﻌﺖ ﻛﻠﻤﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ«ﻛﻞ ﻳﺆﺧﺬ ﻣﻨﻪ‬ ‫وﻳ ــﺮد إ ّﻻ اﻟﻤﻌﺼﻮم ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴ ــﻼم«‪ ،‬ﻣﻠﻤﺤً ﺎ ﺑﺄنّ‬ ‫ﺗﻌّﻈﻴ ــﻢ اﻟﺬات واﻟﺮأي ‪t‬ﻓﺔ ﻣﺪﻣ ــﺮة وﻻ ﻋﻼج ﻟﻬﺎ إ ّﻻ اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫واﻟﺮﺷﺪ واﻟﺘﻮاﺿﻊ واﻟﺤﺐ اﻟﺨﺎﻟﺺ ﻓﻲ ا ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬ ‫*‪gd=yG*K^8yhG‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﻬﺘ ــﻪ ﻳﺆﻛـ ـ ّﺪ اﻟﺒﺎﺣ ــﺚ واﻟﻤﺤﻠ ــﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﻲ‬ ‫ا‪e‬ﺳ ــﺘﺎذ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻔﺮﺣﺎن‪ ،‬ﺑ ــﺄنّ اﻟﺘﻜﻔﻴﺮ ﻇﺎﻫﺮة ﻗﺪﻳﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اŠﺳ ــﻼﻣﻲ ﻟﻬﺎ ﺟﺬورﻫ ــﺎ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ وﺗﺄﺻﻴﻠﻬﺎ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻋﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﺳﻴﺎﺳ ــﻲ ﺗﺪﺧﻞ ﺗﺤﺖ اﻟﻨﻬﺞ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﻲ اﻟﺬي ﻳﻤﺎرﺳ ــﻪ اﻟﻔﺎﻋﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﻲ ﺳ ــﻮاء ﻛﺎن‬ ‫ﺣﻜﻮﻣ ــﺔ أو ﺣ ــﺰب أو ﺟﻤﺎﻋ ــﺔ ﺿﺪ اﻟﻤﺨﺎﻟﻒ ﻓ ــﻲ اﻟﺮؤﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻮﻫً ــﺎ ﻋﻠﻰ أنّ ﻫﺬه اﻟﺼ ــﻮرة ﻗﺪ ﺗﺠﻠﺖ ﻣﻦ‬ ‫ﺻ ــﻮر اﻟﺘﺨﻮﻳﻦ واﻻﺗﻬﺎم ﺑﺎﻟﻌﻤﺎﻟ ــﺔ أو اﻟﻜﻔﺮ ﺑﺎﻟﻘﻴﻢ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻮاﻓ ــﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻤﺠﺘﻤ ــﻊ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺤﻤﻠ ــﺔ اﻟﻜﺎرﺛﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺨﻤﺴ ــﻴﻨﻴﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻓﻲ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫ﺿﺪ ا‪e‬ﻋﺪاء اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﻴﻴﻦ ﺑﺘﻬﻤﺔ اﻟﺸ ــﻴﻮﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻌﺘﺒﺮًا ﺑﺄنّ‬ ‫اﻟﺘﻜﻔﻴﺮ ﻛﻤﺎ اﺳ ــﺘﺨﺪﻣﺘﻪ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اŠﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﺘﻄﺮﻓﺔ‬ ‫ﺿﺪ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت واﻟﺤﻜﻮﻣﺎت اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻟﺘﺒﺮر ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻗﺘﻞ‬ ‫ا‪e‬ﺑﺮﻳ ــﺎء وﺗﺮوﻳ ــﻊ ا‪t‬ﻣﻨﻴ ــﻦ‪ ،‬وﻋﻠ ــﻰ أﺛﺮ ذﻟﻚ ﻓ ــﺈنّ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﺠﻬ ــﺎت أﻋ ــﺎدت إﻧﺘﺎج ﻫ ــﺬه اﻟﻈﺎﻫﺮة »اﻟﺘﻜﻔﻴ ــﺮ« ﻟﺘﻜﻮن‬ ‫ﻣﻜﺎرﺛﻴ ــﺔ ﺟﺪﻳ ــﺪة ﺗﻮاﺟﻪ ﺑﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺴ ــﻴﺮ ﻓﻲ رﻛﺎﺑﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻣﺸﺪدًا ﻋﻠﻰ أنّ اﻟﺘﻜﻔﻴﺮ ﻇﺎﻫﺮة ﺧﻄﻴﺮة ذات ﻋﻮاﻗﺐ ﺑﺎﻟﻐﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮء‪ ،‬إ ّﻻ أنّ ا‪e‬ﺳﻮأ ﻣﻨﻬﺎ ﻫﻮ إﻟﺼﺎﻗﻬﺎ ﺑﺎ‪e‬ﺑﺮﻳﺎء ﻟﺘﺒﺮﻳﺮ‬ ‫ﻗﻤﻌﻬﻢ وﺳﺤﻘﻬﻢ ﺑﻼرﺣﻤﺔ‪.‬‬ ‫وﻋ ــﻦ اﻟﻨﺘﺎﺋ ــﺞ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠ ــﻰ ﻇﺎﻫ ــﺮة اﻟﺘﻜﻔﻴﺮ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻇﻞ ﺗﺰاﻳ ــﺪ ﺣ ــﺪة اﻟﺘﻜﻔﻴ ــﺮ واﻟﺘﺨﻮﻳﻦ ﻓ ــﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻔﺘﺮات اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﺸ ــﻬﺎ ا‪e‬ﻣﺔ‪ ،‬ﻳﺮى اﻟﻔﺮﺣﺎن ﺑﺄنّ اﻧﻘﺴ ــﺎم‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وﺗﻄﺌﻴﻔﻪ وﺗﻔﺴ ــﻴﻘﻪ وﺗﺒﺪﻳﻌﻪ وﻣﺬﻫﺒﺘﻪ إﻟﻰ ﻣﺎ‬ ‫ﻻﻧﻬﺎﻳﺔ‪ ،‬ﻫﻮ ﻣﺠ ــﺮد اﻻﺗﻬﺎم ﺑﺎﻟﺨﻴﺎﻧﺔ واﻟﻌﻤﺎﻟﺔ واﻟﺘﻜﻔﻴﺮ‪،‬‬ ‫وﻫ ــﻲ ﻓ ــﻲ ﻏﺎﻟﺒﻬ ــﺎ اﺗﻬﺎﻣ ــﺎت ﻻ ﺗﻘﻒ ﻋﻠ ــﻰ دﻟﻴﻞ أو ﺳ ــﻨﺪ‬ ‫ﺟﻠ ــﻲ‪ ،‬وإ ّﻧﻤ ــﺎ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠ ــﻰ ﺗﺄوﻳﻼت ﻳﺤﺮﻛﻬﺎ ﺳ ــﻮء اﻟﻈﻦ‬ ‫واﻟﺘﺮﺻﺪ واﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ اŠﻳﻘﺎع ﺑﺎﻟﺨﺼﻢ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪًا ﺑﺄنّ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺼﻔ ــﺎت اﻟﺘ ــﻲ ﻻ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ دﻟﻴﻞ ﺳﺘﺴ ــﺘﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﺘﺪاول‬

‫ﺑﻴ ــﻦ ا‪e‬ﻃﺮاف اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ داﺧﻞ اﻟﻤﺠﺘﻤ ــﻊ ﺣﺘﻰ ﺗﻘﻮد إﻟﻰ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺼﻞ إﻟﻰ ﺣﺮب أﻫﻠﻴﺔ ﻓﺈذا ﻛﺎن وﻗﻮد اﻟﺤﺮب‬ ‫ا‪e‬ﻫﻠﻴﺔ ﻫﻮ اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ أو اﻟﻤﺬﻫﺒﻴﺔ أو اﻟﻘﺒﻠﻴﺔ أو اﻟﻌﺮﻗﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺈنّ اﻟﺘﻜﻔﻴﺮ واﻟﺘﺨﻮﻳﻦ ﺳ ــﻴﺼﻨﻊ ﻋﺎﻣ ًﻠﺎ ﺟﺪﻳﺪًا ﻟﻠﺘﻘﺴ ــﻴﻢ‬ ‫ﻳﻮﻗ ــﺪ أوارق اﻟﺨﻼﻓ ــﺎت إﻟﻰ ﻣﺎ ﻻ ﺗﺤﻤ ــﺪ ﻋﻘﺒﺎه‪ ،‬وﺗﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﻣﺼﺮ اﻟﻴ ــﻮم ﻧﻤﻮذﺟً ﺎ ﻣﺒﻜ ًﻴ ــﺎ ﻟﺤﺎل اﻻﻧﻘﺴ ــﺎم اﻟﺬي ﺟﺮه‬ ‫اﻻﺗﻬﺎم ﺑﺎﻟﺘﻜﻔﻴﺮ واﻟﺘﺨﻮﻳﻦ‪.‬‬ ‫‪g¤6c¤6›*yH G‬‬ ‫وﻓﻲ ﺳﻴﺎق ﻣﺘﺼﻞ ﻳﻌﺘﻘﺪ اﻟﺪاﻋﻴﺔ واﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﺸﺮﻋﻲ‬ ‫اﻟﺸ ــﻴﺦ ﺗﺮﻛﻲ ﺑﻦ رﺷﻮد اﻟﺸﺜﺮي‪ ،‬ﺑﺄنّ اﻟﺘﻜﻔﻴﺮ ﻳﻌ ّﺪ ﺣﻜﻤًﺎ‬ ‫ﺷ ــﺮﻋﻴًﺎ أﺧﺬ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻪ ﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺗﻀﻴﻖ وﺗﺘﺴ ــﻊ ﻳﻠﺒﺴﻪ‬ ‫ﻟﺒﻮس اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﺔ ﺳ ــﻮاء ﺑﺎﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻨﻪ أو ﻣﻤﺎرﺳ ــﺘﻪ ﻣﻊ‬ ‫أ ّﻧﻪ ﻓﻲ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ ﺷ ــﺄن ﻣﺴ ــﺘﻘﻞ ﻋﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻮﻫً ﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫أنّ ﻗﻀﻴ ــﺔ اﻟﺘﻜﻔﻴ ــﺮ ﺗﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ ا‪e‬ﻓ ــﺮاد وﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت‬ ‫ﺑﻀﻮاﺑ ــﻂ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻓﻲ ﺑ ــﺎب أﺣﻜﺎم اﻟﻤﺮﺗﺪ وﻣﺎ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺴ ــﺎﺋﻞ ﺗﺸ ــﻤﻞ اﻟﻜﺎﻓﺮ ا‪e‬ﺻﻠﻲ وﻟﺬﻟﻚ ﻫﻲ ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻤﺎس ﻣﻊ اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﺔ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﻟﺒﺮﻳﺌﺔ ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮﺑﻮء اﻟﻴﻮم‪ ،‬ﻣﻠﻤﺤً ﺎ ﺑﺄنّ إﻃﻼق ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻮﺻﻒ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻄ ــﺮف ا‪t‬ﺧﺮ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ا‪e‬ﺣﻴﺎن ﺑﺴ ــﺒﺐ ﻣﺮام‬ ‫ﺳﻴﺎﺳ ــﺔ وذﻟﻚ ﻟﺘﻀﺨﻴﻢ ﻫﺬا اﻟﺤﻜﻢ وإﺑﺮاز أﺣﺪ اﻟﻄﺮﻓﻴﻦ‬ ‫ﺑﺄ ّﻧ ــﻪ ﻫ ــﻮ اﻟﻐﺎﻟ ــﻲ واﻟﺠﺎﻓ ــﻲ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻜﺎﺳ ــﺐ‪،‬‬ ‫وﺳ ــﻴﻈﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋ ــﻦ اﻟﺘﻜﻔﻴﺮ ﻣﻦ داﺧﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﺔ أﻣﺮًا‬ ‫رﺟﺮاﺟً ﺎ ‪e‬نّ ﻣﻤﺎرﺳﻴﻪ واﻟﻤﺤﺬرﻳﻦ ﻣﻨﻪ ﻳﻨﻘﺼﻬﻢ اﻟﺘﺄﺻﻴﻞ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻋﻲ اﻟﻜﺎﻓﻲ وﻟﻦ ﻳﻜﻮن ﻫﺬا أﺑﺪًا ﺳﺒﻴ ًﻠﺎ ﻟﺘﺸﻮﻳﻪ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺸﺮﻋﻲ اﻟﻤﻜﻔﻮل ‪e‬ﻫﻞ اŠﺳﻼم ﻛﻲ ﻳﺤﻔﻈﻮا دﻳﻨﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﻼﻋﺐ اﻟﻤﺮﺟﺌﺔ وﻏﻠﻮ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻧﻔﺲ اﻟﺨﻮارج‪.‬‬ ‫وﺣﻮل اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ ﻇﺎﻫﺮة اﻟﺘﻜﻔﻴﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﻇﻞ ﺗﺰاﻳﺪ ﺣﺪة اﻟﺘﻜﻔﻴﺮ واﻟﺘﺨﻮﻳﻦ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺮات‪،‬‬

‫ﻳﻌﺘﻘﺪ اﻟﺸ ــﺘﺮي ﺑﺄ ّﻧﻪ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ أن ﻳﻌﻠﻢ اﻟﺠﻤﻴﻊ أنّ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫واﻟﻈﺮف واﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻻ ﺗﺴﻤﺢ ﺑﻤﺰﻳﺪ ﺗﺼﺪع واﻧﺸﻘﺎق ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺗﺤﻘﻖ ﻓﻴﻨﺎ ﻗﻮل رﺳﻮل ا ﺻﻠﻰ ا ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ )ﻳﻮﺷﻚ‬ ‫أن ﺗﺘﺪاﻋﻰ ﻋﻠﻴﻜﻢ ا‪e‬ﻣﻢ ﻛﻤﺎ ﺗﺘﺪاﻋﻰ ا‪e‬ﻛﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺼﻌﺘﻬﺎ(‪،‬‬ ‫ﻣﺸ ــﺪدًا ﻋﻠﻰ أنّ اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﻴﻮم ﻣﺎﺳ ــﺔ ﻟﻌﻘﺪ ﻧﺪوات ﻓﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﺗﺘﻨﺎول ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺟﻤﻊ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺘﺨﺼﺼﻮن ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠ ــﻢ اﻟﻌﻘﻴﺪة وأﺻﻮل اﻟﻔﻘﻪ وﻋﻠﻤﺎء اﻟﺸ ــﺮﻳﻌﺔ اﻟﻤﻌﺮوف‬ ‫ﻋﻨﻬ ــﻢ اﻟﻤﻨﻬﺞ اﻟﺴ ــﻠﻴﻢ‪ ،‬وإﺻﺪار ﺑﻴﺎﻧﺎت ﻣ ــﻦ ﻛﺒﺎر ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫ا‪e‬ﻣﺔ ﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ا‪e‬ﺻﻮل اﻟﺘﻲ ﻋﻠﻰ أﺳﺎﺳ ــﻬﺎ ﻳﺠﺘﻤﻊ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻓﻲ أﻣﺮ دﻳﻨﻬﻢ ودﻧﻴﺎﻫﻢ ﺑﻮﺿﻮح ودﻗﺔ وﺗﻔﺼﻴﻞ‪ ،‬واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻧﺸ ــﺮ اﻟﻤﻘﺎﻻت اŠﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻟﺞ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﻔﺮﻗﺔ‬ ‫واﻟﻨ ــﺰاع ﻣﻤﻦ ﻋﺮف ﻋﻨﻪ اﻟﻘﻠﻢ اﻟﻤﺆﺛﺮ واﻟﻤﻨﻬﺞ اﻟﺴ ــﻠﻴﻢ‪،‬‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻧﺸﺮ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻟﺞ ﻣﺎ ﻣﺮ وﻫﻲ ﻣﻮﺟﻮدة‬ ‫وﻣﻄﺒﻮﻋﺔ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪًا ﺑﺄنّ ا‪e‬ﻣﺔ ﺗﻌﻴﺶ اﻟﻴﻮم ﻓﻮﺿﻰ اﻟﺘﻜﻔﻴﺮ‬ ‫ﻣﻤ ــﻦ ﻻ ﻳﻤﻠ ــﻚ ا‪e‬ﻫﻠﻴﺔ ﻓﻘﺪ ﺑﺎﻋﺪت ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻠﻮب وﺷ ــﺤﻨﺖ‬

‫‪\1 ]^ 6" _ "; 2W‬‬ ‫& ‪` GW- :%‬‬ ‫"‪,0KI  $B 3I  1"3 %& _41 1‬‬

‫اﻟﻨﻔﻮس وﻣﺰﻗﺖ ﺟﺴﺪ ا‪e‬ﻣﺔ‪ ،‬ﻣﻌﺘﺒﺮًا ﺑﺄنّ ﻣﻴﻮﻋﺔ اŠرﺟﺎء‬ ‫ﻫﺪﻣﺖ أرﻛﺎن اﻟﺪﻳﻦ وأس اﻟﻤﻠﺔ وﻗﺎﻋﺪة اﻟﻌﻘﻴﺪة ﻓﻼ وﻻء‬ ‫وﻻ ﺑﺮاء وﻻ ﺣﺐ ﻓﻲ ا وﻻ ﺑﻐﺾ ﻓﻲ ا وﻧﺰوع ﻧﺤﻮ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﺲ ا‪e‬ﺟﺴﺎد وا‪e‬رواح ﻓﻲ ﺑﻮﺗﻘﺔ واﺣﺪة ﺗﺤﺖ ذرﻳﻌﺔ‬ ‫وﺣﺪة اﻟﺼﻒ وﻫﺬا ﻏﻴﺮ ﻣﻤﻜﻦ واﻗﻌﻴًﺎ ﻓﻀ ًﻠﺎ ﻋﻦ أن ﻳﻜﻮن‬ ‫ﺳ ــﺎﺋ ًﻐﺄ ﺷﺮﻋﻴًﺎ‪ ،‬ﻣﺸﺪدًا ﻋﻠﻰ أنّ اﻟﻤﻨﻬﺞ اﻟﻮﺳﻄﻲ واﻟﻘﺎﺋﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ واﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻟﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎن ﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﻔﺮﻗﺔ‬ ‫واﻻﺟﺘﻤﺎع ﺳﻮاء اﺟﺘﻤﺎع ا‪e‬ﺑﺪان أو اﺟﺘﻤﺎع اﻟﻘﻠﻮب ﻫﻲ‬ ‫اﻟﻔﻴﺼﻞ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻓﻬﻢ أﻗﺮب ﻟﻠﻮﺣﻲ وﻫﻢ اﻟﻤﺮﺿﻲ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ ﺑﻨﺺ اﻟﻜﺘﺎب وﻫﻢ أﻓﻬﻢ ﻟﻠﻐﺔ وأﻋﻠﻢ ﺑﻤﺪﻟﻮﻻﺗﻬﺎ وﻫﻢ‬ ‫ﺧﻴ ــﺮ اﻟﻘ ــﺮون وﻫﻢ وﺻﻴ ــﺔ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠ ــﻰ ا ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻣﻀﻴ ًﻔﺎ ﺑﺄنّ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ا ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺣﺬر ﻣﻦ‬ ‫اﻻﻧﻘﺴﺎم واﻟﺘﺸ ــﺮذم ﻣﻦ ﺧﻼل ﺣﺪﻳﺚ اﻻﻓﺘﺮاق وﺑﻴّﻦ أنّ‬ ‫ا‪e‬ﻣﺔ ﺳﺘﻔﺘﺮق ﻋﻠﻰ ﺛﻼث وﺳﺒﻌﻴﻦ ﻓﺮﻗﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﺎر إﻻ‬ ‫واﺣﺪة ﻗﺎﻟﻮا وﻣﻦ ﻫﻲ ﻳﺎ رﺳﻮل ا ﻗﺎل ﻣﻦ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻣ ــﺎ أﻧ ــﺎ ﻋﻠﻴﻪ وأﺻﺤﺎﺑﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨ ــﻰ أنّ ﻫﺬه اﻟﻔﺮق‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻨﺎر أ ّﻧﻬﺎ ﻛﺎﻓﺮة ﺑﺎﻟﻀﺮورة ﺳ ــﻮاء أﻓﺮادًا أم ﺟﻤﺎﻋﺎت‬ ‫وﻟﻜ ــﻦ إذا ﺻ ــﺪر ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻤﻜﻔﺮ ﺑﺸ ــﺮوﻃﻪ واﻧﺘﻔﺎء ﻣﻮاﻧﻌﻪ‬ ‫ﻓﻬﻢ ﻳﻜﻔﺮون‪.‬‬

‫*‪¥<y|G*ŽE¢™G‬‬

‫‪XJ  1"  , :+ : 3‬‬ ‫‪0a+ 7 '"   [ 2 7‬‬ ‫‪>? XY O) 2Z! *0B[ :\Z‬‬ ‫)'‪N16 O) N9" $K K A‬‬‫;?‪N?= bGW Nc bd 1" :$‬‬ ‫‪ :+ :" = $! &- 7‬‬

‫وﻋ ــﻦ اﻟﻤﻮﻗﻒ واﻟﺤﻜﻢ اﻟﺸ ــﺮﻋﻲ ﻣﻦ اﻟﺘﻜﻔﻴﺮ وﻟﻤﻦ‬ ‫ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻟﻔﻆ »ﻛﺎﻓﺮ«‪ ،‬ﻳﺮى اﻟﺸﺘﺮي ﺑﺄنّ اﻟﺘﻜﻔﻴﺮ‬ ‫ﻫﻮ ﺣﻜﻢ ﺷ ــﺮﻋﻲ وﻓﺘﻮى ﺗﺼﺪر ﻣﻦ اﻟﺬي ﻳﻌﻠﻢ اﻟﺸﺮوط‬ ‫واﻟﻤﻮاﻧ ــﻊ وﺣ ــﺎل اﻟﺬي ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻜﻔﻴ ــﺮ وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻣﺰﻟ ــﻖ ﺧﻄﻴ ــﺮ )ﻓﻤﻦ ﻗ ــﺎل ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ﻳ ــﺎ ﻛﺎﻓﺮ ﻓﻘﺪ ﺑ ــﺎء ﺑﻬﺎ‬ ‫أﺣﺪﻫﻤﺎ(‪ ،‬ﻓﻴﺤﺮم ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴ ــﻠﻢ أن ﻳﺘﺨﻮض ﻓﻲ أﻋﺮاض‬ ‫اﻟﻨﺎس ﻣﻜﻔﺮًا وﻣﻔﺴـ ـ ًﻘﺎ ذاك وﻣﻀﻠ ًﻠﺎ ا‪t‬ﺧﺮ ﺑﻼ ﺣﺠﺔ وﻻ‬ ‫ﻫ ــﺪى وﻻ ﻛﺘﺎب ﻣﻨﻴﺮ‪ ،‬ﻣﺸ ــﺪدًا ﻋﻠ ــﻰ أنّ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻳﻨﺰﻟﻖ‬ ‫إﻟﻰ ﻧﻔﻖ ﻣﻈﻠﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﺘﺸ ــﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﺘﻜﻔﻴ ــﺮ ﺟﻮرًا وﻇﻠﻤًﺎ‬ ‫وﺑﻼ ﻋﻠﻢ وﻣﻦ ﻳﺘﺄﻟﻰ ﻋﻠﻰ ا ﺣﺘﻰ ﻳﺪﺧﻞ ﻣﻦ ﺷﺎء اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫وﻳﺨﺮج ﻣﻦ ﺷ ــﺎء وﻳﺼ ــﺪر ا‪e‬ﺣﻜﺎم وﻫﻮ ﺟﺎﻫﻞ أو ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻢ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻜﻤﻞ اﻟﻌﺪة وﻳﺒﻠﻎ اﻟﻨﺼﺎب اﻟﺬي ﻳﺆﻫﻠﻪ‬ ‫ﻟﻠﺤﻜ ــﻢ واﻟﻔﺘﻮى‪،‬وﻋﻠ ــﻰ اﻟﺼﻌﻴﺪ ﻧﻔﺴ ــﻪ ﻳﺆﻛـ ـ ّﺪ اﻟﺪاﻋﻴﺔ‬ ‫واﻟﺒﺎﺣ ــﺚ ﻓﻲ اﻟﺸ ــﺆون اﻟﺸ ــﺮﻋﻴﺔ اﻟﺸ ــﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫اﻟﻨﻔﻴﺴ ــﺔ‪ ،‬ﺑ ــﺄنّ اﻟﺘﻜﻔﻴ ــﺮ ﻟﻴ ــﺲ ﻇﺎﻫ ــﺮة ا‪t‬ن ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ‬ ‫أﻋﺪادﻫ ــﻢ ﻫﺬا ﺑﺨﻼف ﺗﺄﺛﻴﺮﻫﻢ اﻟﺬي ﻳﻌـ ـ ّﺪ ﻛﺒﻴﺮًا‪ ،‬ﻣﻨﻮﻫً ﺎ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ أنّ ﻣﺜ ــﻞ ﻫ ــﺬه اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﻟﻬ ــﺎ دﻫﺎﻟﻴﺰ ﻗﺪ ﻻ ﺗﺴ ــﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﺎ ﻣﻬﻤﺎ ﺣﺎوﻟﺖ ﺧﺎﺻﺔ أنّ ا‪e‬ﻛﺜﺮﻳﺔ ﻟﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا‬ ‫ذﻛ ــﺮ ﻛﻞ ﻣ ــﺎ ﻳﻌﻠﻤﻮﻧ ــﻪ‪ ،‬ﻣﻨﻮﻫً ﺎ إﻟ ــﻰ أنّ اﻟﻤﺴ ــﻠﻢ ﻳﺠﺐ أن‬ ‫ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻓﻲ أﺣﻜﺎﻣﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ا‪e‬ﺣﺪاث وﻓﻖ اﻟﻜﺘﺎب واﻟﺴﻨﺔ‬ ‫وإذا اﺧﺘﻠﻄﺖ ﻋﻠﻴﻪ ا‪e‬ﻣﻮر ﻓﻴﺮﺟﻊ إﻟﻰ أوﻟﻲ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﻔﻬﻤﻮن ﻋﻦ ا ﻣﺮاده‪.‬‬

‫‪§`)d‬‬

‫‪>'s N D1A‬‬

‫واﺻﻮات اﻟﻤﺤﺮ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﱢﺿﺔ‬ ‫اﻟﻤﻠﻜﻲ‪..‬‬ ‫اﻟﻘﺮا ُر‬ ‫‬ ‫‪¡¨H{sG*Ÿ2e1‬‬ ‫&‪{H‬‬ ‫&‪R ¥R 4aƒ8‬‬ ‫*‪R µ*©—šG‬‬ ‫‪R µ*©S-&eM‬‬ ‫&‪Q *ªzG*{CC¨1‬‬ ‫‪W‬‬ ‫*‪R *¤CCˆ‘0¡CC¨‘M{ Vƒ€G‬‬ ‫‪Ö‬‬ ‫‪ R¡CCƒ«jG*CCCJ©CCD‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪r4e1P‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪Q i¨V GejE Pœe<&*©D™4eƒ€M¡HXQ ›FX•s+ Sle+¦”‹G*„«‹+‬‬ ‫‪ Sle<epG*K&* Sl*4e¨VjšGS$ejIµ*K&*kIeFP,4¦ƒ8‬‬ ‫*‪ª&X e+Si—šG‬‬ ‫‪U‬‬ ‫‪P‬‬ ‫‪Pi¨V +eJ4(*leˆ FS‬‬ ‫‪i‘V ƒG*K&*SiD{…jG*S‬‬ ‫‪i‬‬ ‫‪M‬‬ ‫&‪{—‘G*K‬‬ ‫*‬ ‫‪S‬‬ ‫‪i‬‬ ‫¨‬ ‫‪ M‬‬ ‫‪V‬‬ ‫*‪V aX G‬‬ ‫‪X‬‬ ‫‪K&*eJ{—D©CCX‬‬ ‫&‪ f-K&*eCCJa¨M‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪Q e-K&*eCC¨Y GK2K&*eCC¨Y ¨šE(*K&*eCC¨Y š1*2‬‬ ‫‪e£Q ‹H’:e‹V‬‬ ‫‪µ*K&*kIeFP,4¦CCƒ8‬‬ ‫‪ª&X e+e£Q p£ H‬‬ ‫(‪S jG*¡<ueƒD‬‬ ‫‪U‬‬ ‫‪S‬‬ ‫*‪K&*ª2eG‬‬ ‫<ž‬ ‫‪*kIeFP‬‬ ‫‪U iš¨ƒ6Kª&X eCC+‬‬ ‫‪X‬‬ ‫&‪S aV G* Sœe—CCƒ7&*¡Hª&[ *žMa”-K‬‬ ‫‪S‬‬ ‫‪Q˜G3¡HP‬‬ ‫‪Œ¨pƒ€V‬‬ ‫‪$©CCƒ7§š<„«M{sV‬‬ ‫*‪jG*K&*e£Q Gª¦CC ‹G‬‬ ‫‪S‬‬ ‫‪X‬‬ ‫*&‪S jG*K‬‬ ‫‪Pi”M{:ª&X e+Si+ej—G*K&* Sœ¦”Ge+R¤GqMK{V‬‬ ‫<š¨‪S jG*K&*S¤‬‬ ‫‪¢&V * V˜CCƒ7µK‬‬ ‫*‪ So*a0&µ*¡HS{CC¨m—G*§š<eN‘…<©S-&eM4*{CC”G‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪ Slµ%eGeƒƒs-K‬‬ ‫*‪©Ge‹G‬‬ ‫‪ŒE*¦G*e‬‬ ‫‪£Q +r¦M©jG*S‬‬ ‫*‪iCC”0ÎjG‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪Y‬‬ ‫‪W‬‬ ‫‪P‬‬ ‫‪ Q¡H&*„-P‬‬ ‫*‪ fjGSiƒ9{sG‬‬ ‫‪S‬‬ ‫‪W i¨V F{0le<K{ƒ€H©X‬‬ ‫‪X  Sl*¦ƒ8&µ*„«‹+‬‬ ‫‪X‬‬ ‫&‪aR F'¦-i”0ÎjG*R¤.Q *a0&*KwM4‬‬ ‫*‪QS ejT G*ŒQ )eEK¢&V µR¤IQ e¨FK S¡CC:¦G‬‬ ‫‪V˜ƒ7µe‬‬ ‫‪žS £U ‘Q G*§G(*O,e<aH„9‬‬ ‫¦‪l‬‬ ‫‪ƒG**Q‬‬ ‫‪z‬‬ ‫‪J‬‬ ‫&‪¢‬‬ ‫*‬ ‫‪S‬‬ ‫‪¤‬‬ ‫‪¨D‬‬ ‫‪Q +‬‬ ‫*‪Q {sG‬‬ ‫‪V‬‬ ‫‪Q V‬‬ ‫‪X‬‬ ‫{‬ ‫”¨‪S Vƒ€G*S›)eƒH¡<N΃«DS,eCC¨sG*S›)eƒH¡HS{¨m—šGžCC‬‬ ‫‪V‬‬ ‫*‪S ƒG‬‬ ‫‪l¦ƒ8S‬‬ ‫¦‪l‬‬ ‫*‪R {sG‬‬ ‫*‪R ƒG‬‬ ‫‪O ¤ Sƒ6eƒ6&*©D¦JR „9‬‬ ‫‪V Q˜G3 Q¢eF*Q3(*eR Ge+eQ D‬‬ ‫‪X‬‬ ‫‪R *ŸQ {CC0eHS‬‬ ‫‪S{¨Ha-§G(*2R ¦CC”MKÖ‬‬ ‫‪i0efjƒ6µ§CC‹Q ƒM“{CCs H‬‬ ‫‪O‬‬ ‫‪V‬‬ ‫‪eVšF¤TI&µS4eCC<(µ*K&*S{—‘G*SiCCš¨ƒ0¡H„6eV‬‬ ‫‪R  G*R¤fQ ƒjF*eCCH‬‬ ‫*‪S¤ SHe—0&*KS¥aS ƒ8e”HK S¡MXaG*S›)eƒH©Dª{—‘G‬‬ ‫*‪“*{sIµ‬‬ ‫*‪2Q *25‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪W‬‬ ‫*‪S{…vG*S$*{ƒ€jƒ6*KS4{ƒ«G‬‬ ‫‪*§<Q 2U &* Q˜G3 Q¢eFS¤-S eMe=K‬‬ ‫(‪V žEe‘-§G‬‬ ‫‪S‬‬ ‫&‪R¤ƒ9*{H‬‬ ‫‪¥Q 4'¦+¢&V µ Sle”+¦G*© S<*a-KS›š‹G*žEe‘-K‬‬ ‫‪Q *K{.e—j-‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪S‬‬ ‫‪P‬‬ ‫‪’š1¡<eN‬‬ ‫‪‘šƒ6tEÎjjD‬‬ ‫<‪R•0Îj-LKQ a‬‬ ‫‪R‬‬ ‫¦‪l‬‬ ‫‪iCC:¦šŽG*ž¨Je‘G*¡H‬‬ ‫‪{¨mFQ‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪R ƒG**Q‬‬ ‫‪V zJeJe fjMS‬‬ ‫‪O iCCV .‬‬ ‫‪S‬‬ ‫‪S¥aS ƒ8e”HKS¤DS *aJ&*¡H{¨m—G*e‬‬ ‫‪£Q ¨š<e¨N Ie+„9‬‬ ‫*‪©š1‬‬ ‫*‪R {sG‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪X‬‬ ‫*‪W aV G‬‬ ‫‪Q˜GzG3µ‬‬ ‫*‪ S›ƒ8¦G*c:evG‬‬ ‫*‪ž£‘G‬‬ ‫‪O OŠ*¦ƒ7SiMe£V G*©De£Q  V —GK‬‬ ‫‪S‬‬ ‫‪S‬‬ ‫‪tfEKP‬‬ ‫*(‪P $¦ƒ6¡HR¤šR s-e+Si¨V jsG*Sip¨jV G*§G‬‬ ‫‪eQ  SvM4&e-S2*ajH*§š< S–{‘G*K Sle<epG*¡H{¨m—G*i‬‬ ‫‪V .K‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪Sib:evG*žCC¨Je‘G*¡H‬‬ ‫‪{CC¨m—G*§V‬‬ ‫(‪ fj-©CCH΃6‬‬ ‫*‪µ*K©CC+{‹G‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪S‬‬ ‫‪X‬‬ ‫‪X‬‬ ‫‪i‬‬ ‫‪CC:¦šŽG*S‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪e—CCD&µ*K‬‬ ‫‪tHÎHeCC‬‬ ‫‪£‬‬ ‫‪G‬‬ ‫‪Î1¡CCHKeCC‬‬ ‫‪£‬‬ ‫<š¨‬ ‫ž‬ ‫‪CCƒ6{-KS‬‬ ‫‪S‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪Q R‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪ Q•¨f…VjG*R›f”-K„€¨‹-aEP,{—DS‬‬ ‫‪,4¦ƒ8§š<e£Q 0{…-N‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪R iJ¦V ƒ€H‬‬ ‫*&‪eHKPij¨”HPiƒ64eH§G(*R›¨sjƒM P›‹DSib¨J§š<e£Q 0{…-K‬‬ ‫‪S,4¦ƒ8§š<*zJeQ  H5©Du{…R‬‬ ‫š˜‪R -©jG*Riƒ7¦V ƒ€G*žR ¨Je‘G* Q‬‬‫‪„€M¦ƒ€-©D‬‬ ‫&‪žR £ƒR-SišpG*©D©JP4¦ƒ€ HK&*hejFK‬‬ ‫‪*he…1‬‬ ‫‪S‬‬ ‫‪P‬‬ ‫‪P‬‬ ‫‪P‬‬ ‫&‪Pzb ¨0le<e/K‬‬ ‫*‪**¦RIeF*2N *{D&* Q¡¨SšƒG*¡H P›¨fEaQ  <ž£‘G‬‬ ‫‪S‬‬ ‫‪ S•-*{G*§š< R•j‘G*ŒƒV‬‬ ‫‪Œ”M‬‬ ‫*‪R jMK$R *aV G*ªS{ƒ€jƒMK4¦ˆsG‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪R‬‬ ‫&‪Si¨V H΃6(µ*SiH&V µe+lU {ƒ9‬‬ ‫‪›CC‹GK‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪V *©jG* So*a0&µ*¡H{¨m—G*V‬‬ ‫‪© SJeH‬‬ ‫‪¤‹HgCC‹ƒMP‬‬ ‫*‪$*a+eCC£Q j+eƒ8&*KS4{CCƒ«G‬‬ ‫*&‪V aV CCƒ7‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪Q rÎCC‹G*R‬‬ ‫‪R‬‬ ‫*(‪Q˜š-X›—GOi¨X )e£IOiCCšƒsHVµ‬‬ ‫*‪Si+¦sƒG*Si:¦šŽG*ž¨Je‘G‬‬ ‫‪S‬‬ ‫(‪žV .¡HK Pœeƒ«<„9{H§G‬‬ ‫‪*$R *aV G* Qœesjƒ6eDS›£pG*KSiCCš‘ŽGe+‬‬ ‫‪P‬‬ ‫<¡*‪r΋G‬‬ ‫*‪Q•šŽjƒ6‬‬ ‫‪S‬‬ ‫&‪S¥2S *ajH*§CCQš<S¤¨sšƒU HR SœÎCC1¡HwCCM4‬‬ ‫‪R ejV G* QœKeCC0aU CC”G‬‬ ‫‪tš‘MžGR‬‬ ‫(‪¤ V —GKS$µ'¦J¡HlÎD‬‬ ‫*‪Q µ*S›M¦ V…G‬‬ ‫‪U‬‬ ‫‪ SœemH&*¤¨DŒQ CCEKeHQ t¨sƒ-‬‬ ‫&‪tCCšƒ8‬‬ ‫*‪Q¢¦sšƒG‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪Q *eCCVš—D‬‬ ‫‪O‬‬ ‫*‪{¨m—G‬‬ ‫‪e‬‬ ‫‪DS‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪eV‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫*‪G‬‬ ‫‪g¨£G‬‬ ‫‪2‬‬ ‫&‪*5‬‬ ‫*��� ‫‪K‬‬ ‫{‬ ‫‬ ‫™*‪pG‬‬ ‫¡‪{0‬‬ ‫&‪SkE{0‬‬ ‫‪Q Q‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪QU‬‬ ‫‪V HQ $Q e/S$µ'¦J‬‬ ‫&‪S¥4S e.¡H©S”+eHkf£G‬‬ ‫(‪U *Ku΃8‬‬ ‫‪S µ*¢e¨ +¡H‬‬ ‫*‪ Q¢¦Rj‘MS$eš‹G*¡Hž£VI&* Siš‘ŽG*  S¡H5©D{¨m—G‬‬ ‫‪žQ <5aU ”G‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪P,24*KKP,24eƒ7X›F©D‬‬ ‫‪ S¢e¨—G**zCCJ§šQ < SŠe‘sG*§CCG(*“aCC£M‬‬ ‫*‪©CC—šG‬‬ ‫&‪{CCH‬‬ ‫‪R‬‬ ‫* ‪Q µ*¢(V‬‬ ‫‪V‬‬ ‫‪tM{ƒV‬‬ ‫*‪jGe+N,4e-SiCCƒ9{sG‬‬ ‫*‪Sl*¦ƒ8&µ* Q˜š-¡<*aN CC¨‹+S{¨f—G‬‬ ‫‪S‬‬ ‫‪X‬‬ ‫‪P‬‬ ‫‪©S”f-µL{fQ RFPi—š£H§G(*2S ÎfG*KS2ef‹G*{pG‬‬ ‫‪t¨šV‬‬ ‫‪jGe+l*4e-K‬‬ ‫‪S‬‬ ‫‪X‬‬ ‫‪eQ G¦0¡H P¢e—HX›F©DN,{‹jƒHeJQ 4eIL‬‬ ‫‪Q Q F4z-µK‬‬ ‫‪Q {Ie‬‬ ‫‪U‬‬ ‫&‪¡CCHeCCNE΅I*©CCS-&eM4eCCƒ7‬‬ ‫&‪{CCH‬‬ ‫*‪Q *eCCQ F©CC—šG‬‬ ‫‪Q µ*¢(V *K‬‬ ‫‪V‬‬ ‫{<©‬ ‫‪“*a£jƒ6µS‬‬ ‫‪i¨ƒ«‘G*Œ)*4V‬‬ ‫‪S‬‬ ‫‪S‬‬ ‫‪S‬‬ ‫*‪S zG*aX ƒ6¦Q sIg/*¦G‬‬ ‫*‪X Vƒ€G*q£ G‬‬ ‫‪§ V…vj-©SjG*S,aD*¦G*qJe G*›fS‬‬ ‫‪E‬‬ ‫‪¡CCHS‬‬ ‫‪¤‬‬ ‫<š¨‬ ‫*‪h¦š”G‬‬ ‫‪’CCG%‬‬ ‫‪S e-K‬‬ ‫‪S‬‬ ‫‪S‬‬ ‫‪Q†+*¦ƒ9‬‬ ‫‪§G(* Sl*2e£j/µ*KS4e—D&ÎGS2{pG*© fV‬‬ ‫‪j‬‬ ‫‪G*©DS‬‬ ‫‪i‬‬ ‫‪M‬‬ ‫*‪{sG‬‬ ‫‪V‬‬ ‫‪V‬‬ ‫‪P‬‬ ‫‪4*{”jƒ6µ*K‬‬ ‫‪ŸeˆV‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪Q¡H&µ*“a£jƒ-K‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪S  Ge+W›v-Pi¨V š<leƒ64eH‬‬ ‫{‪Si—šG*iS Ie—+4‬‬ ‫*‪V  R•sš-KQiHe‹G‬‬ ‫‪V iQ  ¨—ƒG*KQ‬‬ ‫*‪Q ƒ«G‬‬ ‫‪V i ¨I&e T…G*K‬‬ ‫&‪©DeQ +L{1‬‬ ‫<{‪Q µ* SœKaG*ŒHe£Q -S eEÎ<Ke¨Y GK2Ke¨Y H΃6(*Ke¨Y +‬‬ ‫‪eJSQ 5¦H4Ke£Q ¨G(*S,$eƒ6(µe+„9{‹V‬‬ ‫‪R jG* Q˜G3‬‬ ‫‪sary27@hotmail.com‬‬

‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪ SMS‬ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٨٦‬ﺛﻢ‬ ‫ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ ‪،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬ ‫‪(Zain) ٧٣٧٢٢١‬‬

‫   ‬

‫=‪ EEÌB -/‬‬ ‫=‪EEÌB -/‬‬

‫ﺧﺎخ ﻣﻮﺿﻊ ﻗﺮب ﺣﻤﺮاء ا‪e‬ﺳ ــﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﻤﻨﻮرة‪ ،‬ﻳﻘﺎل ﻟﻪ روﺿﺔ‬ ‫ﺧ ــﺎخ‪ ،‬وﺳ ــﻤﻲ ﺑـ)روﺿﺔ ﺧ ــﺎخ( ﻧﻈﺮًا ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ روﺿ ــﺔ ﻛﺜﻴﺮة اﻟﻤﺎء‬ ‫واﻟﺸ ــﺠﺮ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻫ ــﺬا اﻟﻤﻜﺎن ﻣﻌﺮو ًﻓﺎ ﺑﻜﺜﺮة أﺷ ــﺠﺎره وﻣﻦ ﺛـ ـ ّﻢ اﺧﻀﺮاره‪،‬‬ ‫وذﻛﺮ اﺳﻢ ﺧﺎخ ﻓﻲ اﺣﻤﺎء اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﻤﺎﻫﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ا ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫واﻟﺨﻠﻔﺎء اﻟﺮاﺷ ــﺪون ﺑﻌﺪه ﻟﺮﻋﻲ ﺧﻴﻞ وإﺑﻞ وأﻏﻨﺎم ﺑﻴﺖ أﻣﻮال اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪،‬‬ ‫وﻗﺪ رﺻﺪ اﻟﻤﺆرﺧﻮن واﻟﻤﻔﺴ ــﺮون ﻫﺬا اﻟﻤ ــﻜﺎن أي‪ :‬روﺿﺔ ﺧﺎخ‪ ،‬ﻟﻌﻼﻗﺘﻬﺎ‬ ‫ﺑﻨﺰول ﺳ ــﻮرة اﻟﻤﻤﺘﺤﻨﺔ ﺣﻴﺚ ﺟﺎء ذﻛﺮﻫ ــﺎ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﻓﻘﺪ‬ ‫روي ﻋ ــﻦ ﻋﻠ ــﻲ رﺿﻲ ا ﻋﻨﻪ أﻧﻪ ﻗﺎل‪َ :‬ﺑ َﻌ َﺜﻨِﻲ رَﺳُ ــﻮ ُل اﻟ ﱠﻠـ ـ ِﻪ َﺻ ﱠﻠﻰ اﻟ ﱠﻠ ُﻪ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ‬ ‫وَﺳَ ـ ـ ﱠﻠ َﻢ َأ َﻧﺎ واﻟ ‪Ç‬ﺰ َﺑ ْﻴ َﺮ واﻟْﻤِ ْﻘﺪَا َد ﺑْﻦَ ا َﻻﺳْ ـ ـ َﻮدِ‪َ ،‬ﻗﺎ َل‪» :‬ا ْﻧ َﻄ ِﻠ ُﻘﻮا ﺣَ ﺘﱠﻰ ﺗَﺄْ ُﺗﻮا َرو َْﺿﺔ‬ ‫َﺧ ٍﺎخ َﻓ ِﺈنﱠ ِﺑﻬَﺎ َﻇﻌِ ﻴ َﻨ ًﺔ َو َﻣ َﻌﻬَﺎ ﻛِ َﺘﺎبٌ ‪َ ،‬ﻓ ُﺨ ُﺬو ُه ﻣِ ْﻨﻬَﺎ وأﺗﻮﻧﻲ ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﺎ ْﻧ َﻄ َﻠ ْﻘ َﻨﺎ َﺗﻌَﺎدَى‬ ‫ِﺑ َﻨﺎ َﺧ ْﻴﻠُ َﻨﺎ ﺣَ ﺘﱠﻰ ا ْﻧ َﺘ َﻬ ْﻴ َﻨﺎ ِإ َﻟﻰ اﻟ ﱠﺮو َْﺿﺔِ َﻓ ِﺈ َذا َﻧﺤْ ﻦُ ِﺑ ﱠ‬ ‫ﺎﻟﻈﻌِ ﻴ َﻨﺔِ َﻓ ُﻘ ْﻠ َﻨﺎ َأ ْﺧ ِﺮ ِﺟﻲ اﻟْﻜِ َﺘﺎبَ‬ ‫َﺎب َﻓ ُﻘ ْﻠ َﻨﺎ َﻟ ُﺘ ْﺨ ِﺮ ِﺟﻦﱠ اﻟْﻜِ َﺘﺎبَ َأ ْو َﻟ ُﻨ ْﻠ ِﻘﻴَﻦﱠ اﻟ ﱢﺜﻴَﺎبَ َﻓ َﺄ ْﺧﺮَﺟَ ْﺘ ُﻪ‬ ‫َﻓ َﻘﺎ َﻟﺖْ ‪ :‬ﻣَﺎ ﻣَﻌِ ﻲ ﻣِ ﻦْ ﻛِ ﺘ ٍ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎﺻﻬَﺎ َﻓ َﺄ َﺗ ْﻴ َﻨﺎ ِﺑ ِﻪ رَﺳُ ــﻮ َل اﻟ ﱠﻠ ِﻪ َﺻ ﱠﻠﻰ اﻟ ﱠﻠ ُﻪ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ وَﺳَ ـ ـﻠ َﻢ ‪....‬إﻟﺦ‪ .‬واﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻣِ ﻦْ ﻋِ َﻘ ِ‬ ‫ﻗﺪ أرﺳﻠﻪ اﻟﺼﺤﺎﺑﻲ اﻟﺠﻠﻴﻞ ﺣﺎﻃﺐ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺑﻠﺘﻌﺔ رﺿﻲ ا ﻋﻨﻪ ﻣﻊ اﻟﻤﺮأة‬ ‫إﻟﻰ ﻣﺸﺮﻛﻲ ﻗﺮﻳﺶ‪ ،‬ﻛﺘﺐ ﻓﻴﻪ )ﻣﻦ ﺣﺎﻃﺐ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺑﻠﺘﻌﺔ إﻟﻰ ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو‬ ‫وﻋﻜﺮﻣ ــﺔ ﺑ ــﻦ أﺑﻲ ﺟﻬﻞ‪ ،‬وﺻﻔ ــﻮان ﺑﻦ أﻣﻴﺔ‪ ،‬أﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪ :‬ﻳﺎ ﻣﻌﺸ ــﺮ ﻗﺮﻳﺶ ﻓﺈن‬ ‫رﺳﻮل ا ﺻﻠﻰ ا ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺟﺎءﻛﻢ ﺑﺠﻴﺶ ﻋﻈﻴﻢ ﻳﺴﻴﺮ ﻛﺎﻟﺴﻴﻞ ﻓﻮا‬ ‫ﻟﻮ ﺟﺎءﻛﻢ وﺣﺪه ﻟﻨﺼﺮه ا وأﻧﺠﺰ ﻟﻪ وﻋﺪه ﻓﺎﻧﻈﺮوا ‪e‬ﻧﻔﺴ ــﻜﻢ واﻟﺴﻼم«‪.‬‬ ‫وﻗﺪ دﻋﺎ رﺳ ــﻮل ا ﺻﻠﻰ ا ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ــﻠﻢ ﺣﺎﻃﺒًﺎ ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻳﺎ ﺣﺎﻃﺐ ﻣﺎ ﺣﻤﻠﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﺬا؟ ﻓﻘﺎل ﻳﺎ رﺳﻮل ا‪ :‬أﻣﺎ وا إﻧﻲ ﻟﻤﺆﻣﻦ ﺑﺎ ورﺳﻮﻟﻪ ﻣﺎ ﻏﻴّﺮت‬ ‫وﻻ ﺑﺪﻟﺖ وﻟﻜﻨﻲ ﻛﻨﺖ ً‬ ‫اﻣﺮأ ﻟﻴﺲ ﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﻮم ﻣﻦ أﺻﻞ وﻻ ﻋﺸﻴﺮة وﻛﺎن ﻟﻲ‬

‫‪21‬‬

‫‪! Ò9 / Gè %ê , 6 C= %è‬‬

‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ روﺿﺔ ﺧﺎخ‬

‫ﺑﻴﻦ أﻇﻬﺮﻫﻢ وﻟﺪ وأﻫﻞ ﻓﺼﺎﻧﻌﺘﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺎل رﺳ ــﻮل ا ﺻﻠﻰ ا ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺳ ــﻠﻢ‪» :‬أﻣﺎ إﻧﻪ ﻗ ــﺪ ﺻﺪﻗﻜﻢ«‪ .‬وﻟﻤﺎ ﻃﻠﺐ ﻋﻤﺮ رﺿ ــﻲ ا ﻋﻨﻪ ﺑﻀﺮب ﻋﻨﻘﻪ‬ ‫‪e‬ﻧﻪ ﻧﺎﻓﻖ ﺣﺴ ــﺐ ﻇﻨﻪ‪ ،‬ﻗﺎل رﺳﻮل ا ﺻﻠﻰ ا ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪ :‬إﻧﻪ ﺷﻬﺪ ﺑﺪرًا‬ ‫وﻣﺎ ﻳﺪرﻳﻚ ﻳﺎ ﻋﻤﺮ ﻟﻌﻞ ا ﻗﺪ اﻃﻠﻊ ﻋﻠﻰ أﺻﺤﺎب ﺑﺪر ﻳﻮم ﺑﺪر‪ ،‬ﻓﻘﺎل اﻋﻤﻠﻮا‬ ‫ﻣ ــﺎ ﺷ ــﺌﺘﻢ ﻓﻘﺪ ﻏﻔﺮت ﻟﻜﻢ‪ ،‬وأﻧـﺰل ا ﺗﻌﺎﻟﻰ )ﻳ ــﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا ﻻ ﺗﺘﺨﺬوا‬ ‫ﻋﺪوي وﻋﺪوﻛﻢ أوﻟﻴﺎء ﺗﻠﻘﻮن إﻟﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻤﻮدة وﻗﺪ ﻛﻔﺮوا ﺑﻤﺎ ﺟﺎءﻛﻢ ﻣﻦ اﻟﺤﻖ‬ ‫ﻳﺨﺮﺟﻮن اﻟﺮﺳﻮل وإﻳﺎﻛﻢ أن ﺗﺆﻣﻨﻮا ﺑﺎ رﺑﻜﻢ إن ﻛﻨﺘﻢ ﺧﺮﺟﺘﻢ ﺟﻬﺎدًا ﻓﻲ‬ ‫ﺳﺒﻴﻠﻲ واﺑﺘﻐﺎء ﻣﺮﺿﺎﺗﻲ ﺗﺴﺮون إﻟﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻤﻮدة وأﻧﺎ أﻋﻠﻢ ﺑﻤﺎ أﺧﻔﻴﺘﻢ وﻣﺎ‬ ‫أﻋﻠﻨﺘﻢ وﻣﻦ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﻣﻨﻜﻢ ﻓﻘﺪ ﺿ ّﻞ ﺳ ــﻮاء اﻟﺴ ــﺒﻴﻞ(‪ .‬ﺳ ــﻮرة اﻟﻤﻤﺘﺤﻨﺔ وﻫﺬا‬ ‫اﻟﺤﺪﻳ ــﺚ ﻣﻦ ﻣﻌﺠ ــﺰات اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ا ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ــﻠﻢ‪ ،‬ﺣﻴﺚ أﻃﻠﻌﻪ ا ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﻐﻴﺐ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻇﻬﺮ ﻓﻀﻞ أﻫﻞ ﺑﺪر‪ ،‬وروﺿﺔ ﺧﺎخ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﺑﻬﺬا اﻻﺳﻢ‬

‫إﻟﻰ ا‪t‬ن‪ ،‬ﻓﺎﻻﺳﻢ ﻣﺘﺪاول ﺑﻴﻦ ﻣﻦ ﻳﺴﻜﻨﻬﺎ أو ﻳﺴﻜﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻄﻠﻘﻮن ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﺒﺎل ﺧﻠﻔﻬﺎ‪ :‬ﺟﺒﺎل ﺧﺎخ‪ ،‬وﻗﺪ أﻛﺜﺮ اﻟﺸﻌﺮاء ﻣﻦ ذﻛﺮﻫﺎ‪ ،‬وﻻﺳﻴّﻤﺎ ا‪e‬ﺣﻮص‬ ‫)ﻋﺒﺪا ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪا ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ا‪e‬ﻧﺼﺎري(‪ :‬ﺣﻴﺚ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ذﻛﺮﻫﺎ وأﺣﻴﺎ ًﻧﺎ ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ أي‪ :‬روﺿﺔ ﺧﺎخ وﻳﺬﻛﺮ ﻣﻌﻬﺎ أﻣﺎﻛﻦ أﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﻮرة وﻣﺎ ﺣﻮﻟﻬﺎ‪ :‬ﻗﺎل ا‪e‬ﺣﻮص‬ ‫ﻃ ـ ـ ـ ـ ـ َﺮﺑـ ـ ـ ـ ــﺖ وﻛ ـ ـ ـ ـﻴـ ـ ـ ــﻒ ﺗ ـ ـ ـ ـ ـﻄـ ـ ـ ـ ــﺮبُ أم ﺗـ ـ ـﺼ ـ ــﺎ َﺑ ـ ــﻰ‬ ‫ورأﺳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻚ ﻗ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪ ﺗ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﱢ‬ ‫ـﻮﺷ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺢَ ﺑ ـ ــﺎﻟـ ـ ـﻘـ ـ ـﺘـ ـ ـﻴ ـ ــﺮ‬ ‫ـﺎخ‬ ‫ﻟـ ـ ـ ـ ـﻐ ـ ـ ـ ــﺎﻧـ ـ ـ ـ ـﻴ ـ ـ ـ ــﺔ ﺗ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺤ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ‪Ç‬ﻞ ﻫ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻀـ ـ ـ ـ ـ ــﺎب ﺧ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٍ‬ ‫ﻓـ ـ ـ ــﺄﺳ ـ ـ ـ ـﻘـ ـ ـ ــﻒ ﻓـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻟـ ـ ـ ـ ـ ــﺪواﻓـ ـ ـ ـ ـ ــﻊ ﻣـ ـ ـ ـ ـ ــﻦ ﺣ ـ ـ َ‬ ‫ـﻀـ ـ ـﻴ ـ ــﺮ‬ ‫وأﺳﻘﻒ واﻟﺪواﻓﻊ وﺣﻀﻴﺮ أﻣﺎﻛﻦ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ ﺧﺎخ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ً‬ ‫أﻳﻀﺎ‪:‬‬

‫ﻧـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ ٌر ﻳـ ـ ـ ـ ـﻀ ـ ـ ـ ــﻲ ُء ﺳـ ـ ـ ـﻨ ـ ـ ــﺎﻫ ـ ـ ــﺎ‪ ،‬إذ ﺗـ ـ ـ ـﺸ ـ ـ ــﺐ‪ Ç‬ﻟـ ـﻨ ــﺎ‬ ‫ﺳـ ـ ـ ـ ـﻌ ـ ـ ـ ــﺪ ﱠﻳـ ـ ـ ـ ـ ٌﺔ‪ ،‬وﺑ ـ ـ ـ ـﻬـ ـ ـ ــﺎ َﻧ ـ ـ ـﺸ ـ ـ ـﻔـ ـ ــﻰ ﻣ ـ ـ ـ ــﻦ اﻟ ـ ـﺴ ـ ـﻘـ ــﻢ‬ ‫وﻣ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ ﻃ ـ ـ ـ ـ ــﺮﺑ ـ ـ ـ ـ ــﺖُ ﺑـ ـ ـ ـﺴـ ـ ـ ـﺠ ـ ـ ـ ٍـﻮ أﻧ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺖ ﻧ ـ ــﺎﺋـ ـ ـﻠ ـ ــﻪ‬ ‫وﻻ ﺗ ـ ـ ـ ـ ـﻨـ ـ ـ ـ ــﻮرت ﺗـ ـ ـ ـﻠ ـ ـ ــﻚ اﻟ ـ ـ ـ ـ ـﻨـ ـ ـ ـ ــﺎر ﻣـ ـ ـ ـ ــﻦ َ‬ ‫إﺿـ ـ ـ ـ ــﻢ‬ ‫ـﺎخ ﺑ ـ ـ ـﻌـ ـ ــﺎﺋـ ـ ــﺪة‬ ‫ﻟ ـ ـ ـﻴ ـ ـ ـﺴـ ـ ــﺖ ﻟ ـ ـ ـﻴـ ـ ــﺎﻟ ـ ـ ـﻴـ ـ ــﻚ ﻣـ ـ ـ ـ ــﻦ ﺧ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ٍ‬ ‫ﻛ ـ ـ ـ ـﻤـ ـ ـ ــﺎ ﻋـ ـ ـ ـ ـ ـﻬــ ـ ـ ـ ــﺪت‪ ،‬وﻻ اﻳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎم ذي ﺳ ـ ـﻠـ ــﻢ‬ ‫ووادي إﺿ ــﻢ ‪ :‬ﻣﺠﻤ ــﻊ أودﻳﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ﻳﺒﺪأ ﻣﻦ ﻏﺮب ﺟﺒﻞ أﺣﺪ‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ ﻳﻠﺘﻘ ــﻲ وادي اﻟﻌﻘﻴ ــﻖ اﻟ ــﺬي ﺗﺒﺪأ ﺗﺴ ــﻤﻴﺘﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ روﺿ ــﺔ ﺧﺎخ ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻳﻠﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﻊ وادي ﻗﻨﺎة اﻟﺬي ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﺷ ــﻤﺎل ﺷ ــﺮق اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﻴﺸ ــﻜﻼن‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻘﺎﺋﻬﻤ ــﺎ واد ًﻳ ــﺎ واﺣﺪًا ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ وادي إﺿﻢ وﻳﻜﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻓﺘﻴﻪ ﺷ ــﺠﺮ‬ ‫اﻟﺴ ــﻠﻢ‪ .‬وﻗﺪ أرﺳ ــﻞ ا‪e‬ﺣﻮص أﺷ ــﻮاﻗﻪ إﻟﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ وا‪e‬ﻣﺎﻛ ــﻦ اﻟﺘﻲ ﺣﻮﻟﻬﺎ‬ ‫وﻫﻮ ﺑﻌﻤّﺎن‪:‬‬ ‫ﻧـ ـ ـ ـ ـﻈ ـ ـ ـ ــﺮتُ ﻋ ـ ـ ـﻠـ ـ ــﻰ َﻓـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻮ ٍْت ﻓ ـ ـ ـ ــﺄوﻓ ـ ـ ـ ــﻰ ﻋ ـ ـﺸ ـ ـ ّﻴـ ــﺔ‬ ‫ﺑ ـ ـ ـﻨـ ـ ــﺎ ﻣ ـ ـ ـﻨ ـ ـ ـﻈ ـ ـ ـ ٌﺮ ﻣ ـ ـ ـ ــﻦ ﺣ ـ ـ ـﺼـ ـ ــﻦ ﻋـ ـ ـ ـ ـ ّﻤ ـ ـ ـ ــﺎن ﻳ ـ ــﺎﻓ ـ ــﻊ‬ ‫ـﺎخ ﺗـ ـ ـﻀـ ـ ـ ّﻤـ ـ ـﻨ ـ ــﺖ‬ ‫‪e‬ﺑ ـ ـ ـ ـ ـﺼـ ـ ـ ـ ــﺮ أﺣ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻴـ ـ ـ ـ ـ ــﺎء ﺑ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺨـ ـ ـ ـ ـ ـ ٍ‬ ‫ﻣـ ـ ـ ـﻨ ـ ـ ــﺎزﻟـ ـ ـ ـﻬ ـ ـ ــﻢ ﻣ ـ ـ ـﻨ ـ ـ ـﻬـ ـ ــﺎ اﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ّﺘـ ـ ـ ـ ـ ــﻼع اﻟـ ـ ـ ـ ــﺪواﻓـ ـ ـ ـ ــﻊ‬ ‫ﻗ ــﺪ اﻗﺘﻄﻊ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺴ ــﺮﻳﻊ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨ ــﻮرة وﻛﻞ ﻣﻦ ﺟﺪة وﻣﻜﺔ‬ ‫اﻟﺠ ــﺰء اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻣﻦ روﺿﺔ ﺧﺎخ‪ ،‬وﺑﻘﻲ اﻟﺠﺰء ا‪e‬ﻛﺒﺮ ﻣﻨﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﺸ ــﺮق ﻣﻨﻪ‪،‬‬ ‫ﻳﺮاﻫ ــﺎ اﻟﻤﺴ ــﺎﻓﺮ ﺑﻌﺪ )اﻟﻤﺜﻠﺚ( ﻋﻠﻰ ﻳﺴ ــﺎره إن ﻛﺎن ﻣﻐ ــﺎدرًا اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ أو ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻤﻴﻨ ــﻪ إن ﻛﺎن ﻗﺎدﻣًﺎ إﻟﻴﻬ ــﺎ‪ .‬وﻳﺄﻣﻞ اﻟﻜﺎﺗﺐ أن ﻳﻘﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻄﻼب واﻟﻄﺎﻟﺒﺎت‬ ‫وذﻟﻚ ‪e‬ﻫﻤﻴﺘﻬﺎ وﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﻴﺮة وﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪.‬‬


‫‪20‬‬

‫‪!"# $ % - &'#* +, ./01 % 2‬‬

‫ ‪q‬‬

‫) (  ‬

‫‪cŸ+›znG*g+¢‡8KjcHcŸ-±*4c|hI*—;¥D‬‬

‫‪ì9 Ù$É6 ç!,  Ò-, è$ Ü‬‬ ‫‪›‹+Ÿe£-µ* iCC¨ƒ«E"©CCGesG*kE¦G*©CCD„CC6e G* LaGžJaƒ9le=Î+žCCMa”-K&*žFesG*©DžCC£¨š< ›‹+¢¦H¦”M¡MzG*„8evƒ7&µ*iD{‹H¡—M›J‬‬ ‫*‪¡¨ƒƒvjHœÎ1¡H iCC MaG* e£ƒ€Ee - {CCsƒG* œe<&*¡¨+•CCM{‘jG*¡—M’¨FK"iCC:{ƒ€G*ŸeCCƒE&* ¡—M¢eF*3(*K"˜CCG3lef.(*¡—M’CC¨FK"{CCsƒG‬‬ ‫&‪©GejG*•¨”sjG*eMe .©D ¡H*{¨mFk+eƒ8‬‬ ‫*(‪*©CCjG*i¨ƒ‘ G*„9*{H&µ*K{CCsƒG* LKe<2ŒD4¡—M›CC£D¡M{1%*¥ep-žCC£jG*leCCf.‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪J@ - j/h[ Dub‬‬

‫ﺑﺪاﻳﺔ ﻗ ــﺎل اﻟﻤﺤﺎﻣ ــﻲ واﻟﻤﺴﺘﺸ ــﺎر اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‬ ‫ﺳ ــﻠﻄﺎن ﺑﻦ ﻣﺰاﺣﻢ‪ :‬إن ﻗﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﺤﺮ واﻟﺸﻌﻮذة‬ ‫ﻣﻌﺮوﻓ ــﺔ ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺪم وﻫﻲ ﻣﻘﺮرة ﻓﻲ ﻏﺎﻟﺐ ا‪e‬دﻳﺎن‪،‬‬ ‫وﻏﺎﻟﺐ ا‪e‬ﻧﻈﻤﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﻣﻦ أذﻳﺔ اﻟﻐﻴﺮ وﻣﺠﺮﻣﺔ ﻓﻲ‬ ‫اŠﺳ ــﻼم وﻓ ــﻲ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴ ــﻌﻮدي ً‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وأﺿﺎف‬ ‫اﺑﻦ ﻣﺰاﺣﻢ‪ :‬إﻧﻪ ﺣﻴﻦ ﻳﺘﻬﻢ ﺷﺨﺺ آﺧﺮﻳﻦ ﺑﺈﻳﺬاﺋﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﺤﺮ ﺗﻘﺎم ﻫﻨﺎ إﺟﺮاءات اﻟﺘﻘﺎﺿﻲ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫اﻟﺒﻴﻨ ــﺔ ‪e‬ن اﻟﺒﻴﻨ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ ﻣ ــﻦ ادﻋ ــﻰ‪ ،‬وأﺷ ــﺎر اﺑﻦ‬ ‫ﻣﺰاﺣ ــﻢ أن ﻫﻴﺌﺔ ا‪e‬ﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌ ــﺮوف ﻫﻲ ﻣﻦ ﺗﺘﻮﻟﻰ‬ ‫ﻫ ــﺬه اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟﺐ‪ ،‬ﻣﺆﻛـ ـﺪًا أن ﻟﺪﻳﻬﺎ اﻟﻘﺪرة‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻛﺸ ــﻒ ﻗﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴ ــﺤﺮ وأﻧﻬﺎ أﺛﺒﺘ ــﺖ ﻛﻔﺎءﺗﻬﺎ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻣﺜ ــﻞ ﻫ ــﺬه اﻟﻘﻀﺎﻳ ــﺎ‪ ،‬وأﺷ ــﺎر اﺑ ــﻦ ﻣﺰاﺣﻢ أن‬ ‫ﻫﻴﺌ ــﺔ ا‪e‬ﻣ ــﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف ﺣﻴ ــﻦ ﺗﺴ ــﺘﻘﺒﻞ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺒﻼﻏ ــﺎت ﺗﻘﻮم ﺑﻤﺮاﻗﺒﺔ ﻫﺬا اﻟﺴ ــﺎﺣﺮ‪ ،‬وﻟﺪﻳﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﻔﺎءات ﻣﻦ ﻳﺴ ــﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻘ ــﻮم وﻳﺘﺎﺑﻊ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻘﻀﺎﻳ ــﺎ‪ ،‬وإن ﺗﺤﻘﻘﺖ اﻟﻬﻴﺌ ــﺔ ﺑﻜﻮﻧﻬﺎ ﺟﻬﺔ ﺿﺒﻂ‬ ‫واﺳ ــﺘﺪﻻل ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺤﻴﻞ اﻟﻘﻀﻴﺔ إﻟﻰ ﺟﻬﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫واﻻدﻋ ــﺎء اﻟﻌﺎم ﻟﻔﺤﺺ ﺑﻌﺾ ا‪e‬دﻟﺔ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟﺐ‬ ‫ﺗﻌﺘﻤ ــﺪ ﺟﻬﺔ اﻻدﻋﺎء اﻟﻌﺎم ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ اﻟﺼﺎدرة‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻫﻴﺌﺔ ا‪e‬ﻣ ــﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌ ــﺮوف ‪e‬ﻧﻬﺎ ﺗﻜ ــﻮن ﺻﺎدرة‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬ ــﺔ اﺧﺘﺼﺎص وﻣﺤﺼﺖ ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ‪ ،‬وإن‬ ‫ﺛﺒ ــﺖ ﻫﺬا اﻻﺗﻬﺎم ﻳﺮﺣﻞ اﻟﻤﺘﻬ ــﻢ ﺑﻼﺋﺤﺔ ادﻋﺎء ﻋﺎم‬ ‫إﻟ ــﻰ اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﺸ ــﺮﻋﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﻘ ــﺮر اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻋﻴﺔ ﻣﺎ إذا ﻛﺎن اﻟﻌﻤ ــﻞ اﻟﺬي ﻗﺎم ﻳﺪﺧﻞ ﺿﻤﻦ‬ ‫أﻋﻤﺎل اﻟﺴ ــﺤﺮ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﻘﺎم ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺪ اﻟﻘﺼﺎص‪،‬‬ ‫أﻣ ــﺎ إن ﻛﺎﻧ ــﺖ أﻋﻤ ــﺎل ﺷ ــﻌﻮذة ﻓﺈﻧ ــﻪ ﻳﻘ ــﺎم ﻋﻠﻴ ــﻪ‬ ‫اﻟﺤﻜ ــﻢ ﺑﺎﻟﺘﻌﺰﻳﺮ‪ ،‬أﻣﺎ ﻋﻦ ا‪e‬ﺷ ــﺨﺎص اﻟﻤﺘﻌﺎوﻧﻴﻦ‬ ‫ﻣ ــﻊ اﻟﺴ ــﺎﺣﺮ ﻟﻠﻘﻴ ــﺎم ﺑﺄﻋﻤ ــﺎل ﺳ ــﺤﺮ ﺿ ــﺪ ﺑﻌ ــﺾ‬ ‫ا‪e‬ﺷ ــﺨﺎص ﻓ ــﺈن إﺛﺒ ــﺎت اﻟﺘﻬ ــﻢ ﺿﺪﻫﻢ إﻣ ــﺎ ﻳﻜﻮن‬ ‫ﺑﺎŠﻗ ــﺮار‪ ،‬أو ﺑﺘﺤ ــﺪث اﻟﺠﻦ ﻋﻠﻰ ﻟﺴ ــﺎن اŠﻧﺴ ــﺎن‬ ‫ﺧﺎﺻ ــﺔ إذا ﺛﺒﺖ ﺻﺪﻗﻪ ﻓﻲ ﺗﺤﺪﻳﺪ أﻣﺎﻛﻦ اﻟﺴ ــﺤﺮ‪،‬‬ ‫ﻣﻮﺿﺤً ــﺎ أﻧﻪ ﻻ ﺑ ــﺪ ﺑﻌﺪ اﻻﺗﻬ ــﺎم ﺑﻤﺮاﻗﺒﺘﻪ وإﺛﺒﺎت‬ ‫ذﻟﻚ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺸﻮاﻫﺪ‪.‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﺎﻧﺒ ــﻪ ﺗﺴ ــﺎءل إﻣﺎم وﺧﻄﻴ ــﺐ ﺟﺎﻣﻊ أم‬

‫‪7 Q'J :' «$e:» :N3 ! 4‬‬ ‫‪4  6? 4! QZF  3 XF‬‬ ‫‪T ^ ;) :\#‬‬ ‫‪f!   4 0W'+‬‬ ‫;?‪6? U -   4 $‬‬

‫ ‪ ÙAB  > Ü$'6 Bê ç ÊÛ‬‬ ‫‪ åÉà 6 3BÕ! % è$ Ø Ô ÚÖ8‬‬ ‫وﻣ ــﻦ ﺟﺎﻧﺒ ــﻪ ﻗﺎل اﻟﺸ ــﻴﺦ ﺣﺴ ــﻦ اﻟﺸ ــﻨﺒﺮي أﺣﺪ ﻗ ــﺎم ﺑﻪ وﻳﺮﻳ ــﺪ أن ﻳﻮﻗﻊ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس ﻓﻴﺮﻣﻲ اﻟﺘﻬﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺮﻗﺎة اﻟﺸ ــﺮﻋﻴﻴﻦ‪ :‬إن أﻣﻮر اﻟﺴﺤﺮ واﻟﻌﻴﻦ ﻣﻦ ا‪e‬ﻣﻮر أﺷ ــﺨﺎص آﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻛﺸ ــﻒ اﻟﺸ ــﻨﺒﺮي أﻧﻪ ﻓ ــﻲ ﺣﺎﻻت‬ ‫اﻟﺨﻔﻴ ــﺔ‪ ،‬وﻟﻴﺴ ــﺖ ﻇﺎﻫﺮة أﻣ ــﺎم اﻟﻨﺎس ﺣﺘ ــﻰ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻛﺜﻴﺮة ﻳﻮﺟﻪ اﻟﺸ ــﻴﻄﺎن اﻟﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ آﺧﺮﻳﻦ ﻟﻠﻮﻗﻴﻌﺔ ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻨ ــﺎس‪ ،‬ﻣﺆﻛـ ـﺪًا أﻧ ــﻪ ﻻ ﻳﻤﻜ ــﻦ اﻟﺘﻌﻮﻳﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺮوﻫﺎ أو ﻳﺸﻬﺪوا ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬وأوﺿﺢ اﻟﺸﻨﺒﺮي‬ ‫أﻧ ــﻪ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﺗﻜﻠﻢ اﻟﺠﻦ ﻋﻠﻰ ﻟﺴ ــﺎن اŠﻧﺲ‬ ‫ﻛﻼم اﻟﺸﻴﻄﺎن ‪e‬ﻧﻪ ووﻓ ًﻘﺎ ﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫واﺗﻬ ــﻢ آﺧﺮﻳ ــﻦ ﺑﻌﻤﻞ ﺳ ــﺤﺮ ﻓﺈﻧ ــﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫اﻟﺼﻼة واﻟﺴ ــﻼم »ﻛﺬوب«‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ‬ ‫أن ﻳﺆﺧ ــﺬ ﺑﻜﻼﻣﻪ ﺷ ــﺮﻋً ﺎ‪e ،‬ﻧﻪ ﻓﺎﺳ ــﻖ وﻣﻦ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ إﺛﺒﺎت ﺗﻬﻤﺔ ﻋﻤﻞ اﻟﺴ ــﺤﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺎﻛﻢ‬ ‫ﻓﺴ ــﻮﻗﻪ دﺧﻮﻟ ــﻪ ﻓﻲ اŠﻧﺴ ــﺎن وإﻳﺬاﺋ ــﻪ ﻟﻪ‪،‬‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ‪e‬ن اﻟﻘﺎﺿﻲ ﺳ ــﻴﻄﺎﻟﺒﻪ‬ ‫وأﻛﺪ اﻟﺸ ــﻨﺒﺮي أن ﻫﺬه ﻣﻦ ا‪e‬ﻣﻮر اﻟﻐﻴﺒﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻟﻴ ــﻞ وﻻ ﻳﻤﻜ ــﻦ أن ﻳﺄﺧ ــﺬ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﺑﻜﻼم‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺎﻟ ــﻲ ﻻ ﻳﻤﻜ ــﻦ إﺛﺒﺎﺗﻬ ــﺎ ﻋﻠ ــﻰ أﺣ ــﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻦ‪ ،‬واﺳﺘﺜﻨﻰ اﻟﺸﻨﺒﺮي ﺣﺎﻟﺔ واﺣﺪة ﻫﻲ‬ ‫اﻟﺸﻨﺒﺮي‬ ‫اﻟﻨﺎس ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺎﻛﻢ أو ﻓﻲ أﻗﺴ ــﺎم اﻟﺸﺮﻃﺔ‪،‬‬ ‫إذا ﻣﺎ ﻋﺮف اﻟﺴ ــﺎﺣﺮ ﻓﻴﺒﻠﻎ ﻋﻨﻪ وﻳﻤﺴ ــﻚ ﺑﻪ‬ ‫وﻋ ــﻦ ﺗﺤ ــﺪث اﻟﺠﺎن ﺑﻮﺟﻮد اﻟﺴ ــﺤﺮ ﻓﻲ ﻣ ــﻜﺎن ﻣﺎ ﻗﺎل ﻣﺘﻠﺒﺴً ﺎ ﺑﺠﺮﻣﻪ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﺤﻘﻖ ﻣﻊ اﻟﺴﺎﺣﺮ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤً ﺎ‬ ‫ﺷﺨﺼﺎ ﺑﻌﻴﻨﻪ وإﻧﻤﺎ ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺸﻨﺒﺮي‪ :‬إن اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻦ أﻧﻬﻢ ﻻﻳﺼﺪﻗﻮن‪ ،‬وإذا أن اﻟﺴﺎﺣﺮ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻪ أن ﻳﺆذي‬ ‫ً‬ ‫ﺣ ــﺪث وأن وﺟﺪوا ذﻟﻚ اﻟﺴ ــﺤﺮ ﻓﺈﻧﻪ ﻗ ــﺪ ﻳﻜﻮن ﻫﻮ ﻣﻦ ﻳﻤﺎرس ﺳﺤﺮه ﻟﻤﻦ ﻳﺪﻓﻊ ﻟﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺎدي‪.‬‬

‫اﻟﺨﻴﺮ ﺑﺠﺪة اﻟﺸ ــﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺠﺒ ــﺮي‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫إﺛﺒ ــﺎت ﺗﻬﻤﺔ ﻋﻤ ــﻞ اﻟﺴ ــﺤﺮ ﻋﻠﻰ أﺣﺪ ﻣ ــﻦ اﻟﻨﺎس؟‬ ‫وﻛﻴﻒ ﻧﻌﺮف أن ﻓﻼ ًﻧﺎ ﻗﺎم ﺑﻌﻤﻞ ﻫﺬا اﻟﺴﺤﺮ؟ وأﻛﺪ‬ ‫اﻟﺠﺒﺮي أﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ إﺛﺒﺎت ﻋﻤﻞ اﻟﺴ ــﺤﺮ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﻛﻼم اﻟﺠ ــﻦ ‪e‬ن ﻓﻴﻬﻢ اﻟﺼﺎدق وﻓﻴﻬ ــﻢ اﻟﻜﺎذب‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺘﺒﻴﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ ا‪e‬ﻣﺮ‪ ،‬وﻋﻦ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﻜﺎن‬ ‫اﻟﺴ ــﺤﺮ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﺠﻦ وﺻﻒ اﻟﺠﺒﺮي ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺤﺎﻟ ــﺔ ﺑﺎﻟﻨﺎدرة ﺟﺪًا‪ ،‬وﻻﺣ ــﻆ اﻟﺠﺒﺮي ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﺗﺠﺮﺑﺘ ــﻪ أن ﻫﻨ ــﺎك ﺗﺪاﺧ ًﻠ ــﺎ ﺑﻴﻦ ﺑﻌ ــﺾ ا‪e‬ﻣﺮاض‬ ‫اﻟﻨﻔﺴ ــﻴﺔ وﺑﻴ ــﻦ ﺑﻌ ــﺾ أﻋﻤ ــﺎل اﻟﺴ ــﺤﺮ واﻟﻌﻴ ــﻦ‬ ‫واﻟﻤ ــﺲ‪ ،‬وﻳ ــﺮى اﻟﺠﺒ ــﺮي أن اŠﻧﺴ ــﺎن إذا واﺟﻪ‬ ‫ﻣﺜ ــﻞ ﻫﺬه ا‪e‬ﻣﻮر ﻓﻌﻠﻴﻪ أن ﻳﺘﺠﻪ أو ًﻟﺎ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﻄﺐ‬ ‫اﻟﻤ ــﺎدي اﻟﺘﺠﺮﻳﺒ ــﻲ‪ ،‬ﻓﺈن ﻓﺸ ــﻞ أو ﻟﻢ ﻳﺴ ــﺘﻄﻊ أن‬ ‫ﻳﺼ ــﻞ إﻟ ــﻰ ﻧﺘﻴﺠ ــﺔ ﻳﻤﻜ ــﻦ أن ﻳﺘﺠ ــﻪ ﺑﻌﺪ ذﻟ ــﻚ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺮﻗﻴﺔ اﻟﺸ ــﺮﻋﻴﺔ‪ ،‬وأﺿ ــﺎف اﻟﺠﺒ ــﺮي‪ :‬إن اﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﻓﻴﻪ ﺷ ــﻲء ﻣﻦ اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ إﻻ‬ ‫أﻧ ــﻪ أﻛﺪ ﻋﻠ ــﻰ أوﻟﻮﻳﺔ اﻟﻄ ــﺐ اﻟﻤﺎدي ﻗﺒ ــﻞ اﻟﻠﺠﻮء‬ ‫إﻟ ــﻰ اﻟﺮﻗﻴﺔ اﻟﺸ ــﺮﻋﻴﺔ واﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺸ ــﻜﻠﺔ ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺳﺒﺒﻬﺎ اﻟﻌﻴﻦ أو ﻋﻤﻞ اﻟﺴﺤﺮ‪ ،‬ﻣﺒﻴ ًﻨﺎ أن اﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻻﺛﻨﻴ ــﻦ ﻻ ﻳﻀﺮ‪ ،‬وﻗﺎل اﻟﺠﺒ ــﺮي‪ :‬إن ﻫﻨﺎك ﺣﺎﻻت‬ ‫ﻳﺘ ــﻢ ﻓﻴﻬﺎ إﻟﻘﺎء ﺗﺒﻌﺎت اﻟﻔﺸ ــﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻫ ــﺬه اﻟﺤﺎﻻت ﻓﻴﺘﻢ اﺗﻬﺎم ﺑﻌﺾ ا‪e‬ﻗﺎرب أو اﻟﻨﺎس‬ ‫اﻟﻤﺤﻴﻄﻴﻦ ﺑﺎﻟﺸ ــﺨﺺ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﺳ ــﺒﺐ ﻓ ــﻲ اﻟﻌﻴﻦ أو‬ ‫اﻟﺤﺴ ــﺪ إﻻ أﻧﻪ أﻛﺪ ﻋﻠ ــﻰ وﺟﻮد ﺣ ــﺎﻻت ﻟـ)اﻟﻌﻴﻦ(‬ ‫ﻣﺼﺪا ًﻗ ــﺎ ﻟﺤﺪﻳ ــﺚ اﻟﻨﺒ ــﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴ ــﻼم‪:‬‬ ‫»أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻳﻤﻮت ﻣﻦ أﻣﺘﻲ ﺑﻌﺪ ﻛﺘﺎب ا و ﻗﻀﺎﺋﻪ‬ ‫و ﻗﺪره ﺑﺎ‪e‬ﻧﻔﺲ«‪ ،‬أي‪ :‬ﺑﺎﻟﻌﻴﻦ‪ ،‬ﻣﻀﻴ ًﻔﺎ‪ :‬إن اﻟﻌﻴﻦ‬ ‫ﻳﻤﻜ ــﻦ أن ﺗﺘﺴ ــﺒﺐ ﻓ ــﻲ اﻧﺘﺤﺎر اﻟﺸ ــﺨﺺ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل‬ ‫ﻋﻠﻴ ــﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴ ــﻼم‪» :‬إن اﻟﻌﻴﻦ ﻟﺘﻮﻟﻊ ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺑ ــﺈذن ا ﺗﻌﺎﻟ ــﻰ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻌ ــﺪ ﺣﺎﻟ ًﻘﺎ ﺛ ــﻢ ﻳﺘﺮدى‬ ‫ﻣﻨ ــﻪ«‪ ،‬وأوﺻﻰ اﻟﺠﺒﺮي ﺑﺎﻟﻤﺤﺎﻓﻈ ــﺔ ﻋﻠﻰ ا‪e‬ذﻛﺎر‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺼﺒ ــﺎح واﻟﻤﺴ ــﺎء وﻋﻨ ــﺪ اﻟﻨﻮم‪ ،‬ﻣﺆﻛـ ـﺪًا أﻧﻪ‬ ‫ﺳ ــﻼح ﻗﻮي ﺟـ ـﺪًا ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠ ــﺔ اﻟﺸ ــﻴﺎﻃﻴﻦ واﻟﻌﻴﻦ‬ ‫واﻟﺴﺤﺮ‪.‬‬

‫‪N‬‬ ‫‪g¤)c§G*j*¢œG*¥D¥œM^G*fctG*ž¢™§HʖqH‬‬

‫ ‪9Ñè " ã9Ñ/ <   1 ×ÖÐ Ê18A4‬‬ ‫*‪fctG*¥D€§EcœhG‬‬

‫ & ‪B% !( W -‬‬

‫ﻟ ــﻢ ﻳﺠ ــﺪ اﻟﺨﻄ ــﺎب اﻟﺪﻳﻨ ــﻲ ﺑ ــﺪا ﻣ ــﻦ اﻗﺘﺤ ــﺎم‬ ‫اﻟﻘﻨ ــﻮات اﻟﻔﻀﺎﺋﻴ ــﺔ ﺑﻌﺪ ﺗﻜﺎﺛﺮﻫﺎ وﺛﺒ ــﻮت ﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮأي واﻟﻮﺟﺪان اŠﺳ ــﻼﻣﻲ اﻟﻌﺎم‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﺘﻒ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ واﻟﺪﺧﻮل ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﻀﻤﺎر ﺑﻞ أﺧﺬ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻓﺴ ــﺔ ﻣﻊ اﻟﺒﺮاﻣﺞ ا‪e‬ﺧﺮى وا‪e‬ﻓﻜﺎر اﻟﻤﻐﺎﻳﺮة‪،‬‬ ‫وأﺣﻴﺎ ًﻧ ــﺎ ﺑﻨﻔ ــﺲ اﻟﺸ ــﺮوط واﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﻣ ــﻦ اŠﺛﺎرة‬ ‫واﻟﺘﺸﻮﻳﻖ واﻟﺘﺴﻮﻳﻖ اŠﻋﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻓﻬﻞ أﺛﺮ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷ ــﻜﻞ اﻟﺨﻄﺎب اﻟﺪﻳﻨﻲ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻨﻮات اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ؟‬ ‫وﻣﺎ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺪا ﻋﻠﻴﻬﺎ ذﻟﻚ اﻟﺨﻄﺎب وﻫﻮ ﻳﺴﻮق‬ ‫ﻧﻔﺴ ــﻪ ﻣﻦ ﺧ ــﻼل اﻟﻤﻌﺎﻳﻴ ــﺮ اŠﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘﻨﺎﻓﺴ ــﻴﺔ؟‬ ‫وﻛﻴ ــﻒ ﻳﻤﻜ ــﻦ ﺗﻘﺪﻳ ــﻢ ﺧﻄ ــﺎب دﻳﻨﻲ ﻣﺆﺛ ــﺮ ﻓﻲ ذات‬ ‫اﻟﻮﻗ ــﺖ اﻟ ــﺬي ﻳﺤﻔﻆ ﻟ ــﻪ ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ وﻫﻴﺒﺘ ــﻪ ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ‬ ‫أدوات اﻟﺼ ــﺮاع واﻟﺘﻨﺎﻓﺲ؟ ﻫﺬا ﻣﺎ ﺗﻨﺎوﻟﺘﻪ اﻟﻮرﻗﺔ‬ ‫اﻟﺒﺤﺜﻴ ــﺔ ﺑﻌﻨ ــﻮان‪ :‬اﻟﺨﻄ ــﺎب اﻟﺪﻳﻨﻲ ﻓ ــﻲ اﻟﻘﻨﻮات‬ ‫اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ..‬دراﺳﺔ وﺗﺤﻠﻴﻞ ﻟﻠﻤﻀﻤﻮن(‪.‬‬ ‫ﻳﻨﻄﻠﻖ أﺳﺘﺎذ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻓﻲ ﻛﻠﻴﺔ ا‪t‬داب واﻟﻌﻠﻮم‬ ‫اŠﻧﺴ ــﺎﻧﻴﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻐﻴﻼﻧ ــﻲ ﻓﻲ أﻃﺮوﺣﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺒ ــﺪأ اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺪﻳﻦ ﻛﻈﺎﻫﺮة ﺗﺸ ــﻤﻞ ﻛﻞ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‪ ،‬وﻳﺸ ــﻴﺮ اﻟﻐﻴﻼﻧ ــﻲ أن ﻫﻨﺎك ﻃﻠﺒًﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﺪﻳ ــﻦ وﻋﻠﻰ رﻣﻮزه‪ ،‬ﻓ ــﻲ ذات اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻓﺮاغ وﻋﺠﺰ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻋﻦ اﻻﺳ ــﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﻄﻠﺐ‪،‬‬ ‫وﻳﻮﺿ ــﺢ اﻟﻐﻴﻼﻧﻲ أن ﻣﻊ ﻫ ــﺬه اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت ﺗﺤﻮل‬ ‫اﻟﺘﺪﻳ ــﻦ إﻟ ــﻰ ﻣﻨﺘ ــﻮج إﻋﻼﻣ ــﻲ ﻳﺨﻀ ــﻊ ﻟﻤﻘﺘﻀﻴﺎت‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻓﺴ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﺳ ــﻮق اŠﻋ ــﻼم واŠﺷ ــﻬﺎر‪ ،‬ﻛﻤ ــﺎ‬ ‫ﻳﻮﺿ ــﺢ اﻟﻐﻴﻼﻧﻲ أن ﻣﻀﻤ ــﻮن اﻟﺨﻄﺎب اﻟﺪﻳﻨﻲ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻔﻀﺎﺋﻴ ــﺎت ﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻃﺎﺑﻊ اﻧﻔﻌﺎﻟﻲ‪ ،‬وﻻ ﻳﺨﺎﻃﺐ‬ ‫اﻟﻌﻘ ــﻮل ﺑﻘﺪر ﻣ ــﺎ ﻳﺨﺎﻃﺐ اﻟﻮﺟ ــﺪان اﻟﺪﻳﻨﻲ‪ .‬وﻫﻨﺎ‬ ‫ﺗﻜﻤ ــﻦ اﺳ ــﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ ﻫ ــﺬا اﻟﺨﻄ ــﺎب وﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻪ‪e ،‬ﻧﻪ‬ ‫ﻳﺸ ــﺘﻐﻞ ﻋﻠﻰ »اﻟﻼوﻋ ــﻲ اﻟﺪﻳﻨﻲ«‪ ،‬وﻳﺮﺑ ــﻂ اﻟﻤﺆﻣﻦ‬ ‫ﺑﺤﺎﻟﺔ وﺟﺪاﻧﻴﺔ ﻻ ﺗﺴ ــﺎﻋﺪه ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺎءﻟﺔ أو اﻟﻨﻘﺪ‬ ‫أو اﻟﺘﺤﻔﻆ‪ ،‬ﻓﺒﻨﻴﺔ اﻟﺨﻄﺎب ﻳﺨﺘﺮﻗﻬﺎ اﻟﻤﻘﺪس‪ ،‬وﻣﻦ‬ ‫ﺛﻢ ﺗﺴ ــﺘﻤﺪ ﺷ ــﺮﻋﻴﺘﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺠﻮز اﻟﻄﻌﻦ ﻓﻴﻬﺎ أو‬ ‫ردﻫﺎ‪.‬‬ ‫وﻳﻜﺸ ــﻒ اﻟﻐﻴﻼﻧ ــﻲ أن اﻟﺨﻄ ــﺎب اﻟﺪﻳﻨ ــﻲ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴ ــﺎت ﺗﻬﻴﻤﻦ ﻋﻠﻴ ــﻪ ﻣﺘﻄﻠﺒ ــﺎت اﻟﺘﺪﻳﻦ ﻻ‬ ‫ﺿ ــﺮورات اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﻟﻤﺘﺪﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻻ‬ ‫ﻳﻘﻴ ــﻢ ﺗﻤﻴﻴ ًﺰا وﻻ ﻓﺼ ًﻠﺎ ﺑﻴ ــﻦ اﻟﺪﻳﻦ واﻟﺘﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻣﻊ أن‬ ‫اﻟﻔﺎرق ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻛﺒﻴﺮ‪.‬‬ ‫وﻳﻮﺿ ــﺢ اﻟﻐﻴﻼﻧ ــﻲ أن ﻫ ــﺬا اﻟﻨﻤ ــﻂ ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﺨﻄ ــﺎب وﺟ ــﺪ ﺟﻤﻬ ــﻮرًا ﻟﺪﻳ ــﻪ اﺳ ــﺘﻌﺪاد ﻣﻌﻨﻮي‪،‬‬ ‫وﺳﻮﺳ ــﻴﻮﻟﻮﺟﻲ وﻣﻌﺮﻓﻲ‪e ،‬ﻧﻪ ﻳﺴ ــﺘﺠﻴﺐ ﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫اﻟﺘﺪﻳ ــﻦ ﻟﺪﻳ ــﻪ‪ ،‬وﻳﻮاﻓ ــﻖ ﻧﻤ ــﻂ اﻟﺘﺪﻳ ــﻦ اﻟﻌﻤﻴﻖ ﻓﻲ‬ ‫وﺟ ــﺪان ﻫ ــﺬا اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻟ ــﺬي ﻳﺮﻳﺪ أﺟﻮﺑ ــﺔ ﺟﺎﻫﺰة‬ ‫ﻣﻨﻘﺬة ﻣﻦ دون ﺗﻜﻠﻔﺔ ﻣﻌﻨﻮﻳﺔ أو ﻣﺎدﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﺆﻛ ــﺪ اﻟﻐﻴﻼﻧ ــﻲ أن ﻫ ــﺬه اﻟﻘﻨ ــﻮات ﻻ ﺗﻘ ــﺪم‬ ‫ﺧﻄﺎﺑًﺎ دﻳﻨﻴًﺎ ﻋﻠﻤﻴًﺎ ﻣﺆﺻ ًﻠﺎ‪e ،‬ن ﻫﻨﺎك ﺿﻌ ًﻔﺎ ﺷﺪﻳﺪًا‬ ‫ﻟ ــﺪى اﻟﺮﻣﻮز اŠﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﺘﺤﺪﺛ ــﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻬﻮاء‪ .‬ﻛﻤﺎ‬ ‫أن اﻟﺘﻤﻜ ــﻦ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺷ ــﻮاﻏﻞ‬

‫‪h";! 7[  ( 9 bO) C! 4'" U6+‬‬ ‫[‪$?& ;  9"J C9 %!0‬‬ ‫'‪F- ># $?& ;! $!0[ Q ! 8Y- 4‬‬ ‫' !‪Q   g!# %'"? 4')  4‬‬ ‫‪% '= %B  :Ka $;' $c‬‬ ‫‪8" U 1d- 4! 21d 7[ 4'" U3‬‬ ‫ﻣﺸﻐﻠﻲ ﻫﺬه اﻟﻘﻨﻮات‪e ،‬ن ﻫﺎﺟﺴﻬﺎ‬ ‫أﻫ ــﻢ أﺳ ــﻠﻮب ﻓ ــﻲ اŠﻗﻨ ــﺎع أو‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻫﻮ ﺗﺮوﻳﺞ ﺧﻄﺎب ﺗﻨﺎﻓﺴﻲ‬ ‫ﺑﺎ‪e‬ﺣ ــﺮى اﺳ ــﺘﺠﻼب اŠﻋﺠ ــﺎب‪،‬‬ ‫ﻳﺠﻠ ــﺐ ﺟﻤﻬ ــﻮرًا‪ .‬إذن‪ ،‬ﻫﻨﺎك رﻏﺒﺔ‬ ‫وﻣﻊ اŠﻋﺠ ــﺎب ﻳﺘﻮﻗﻒ اﻟﻌﻘﻞ ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻲ اﺳ ــﺘﻘﻄﺎب أﻛﺒﺮ ﻋ ــﺪد ﻣﻤﻜﻦ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ أو اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ أو اﻟﻤﺴﺎءﻟﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﺎﻫﺪﻳﻦ ﻛﺎﺳ ــﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻘﻮاﻋ ــﺪ‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ ﻳﺘﻬ ــﻢ اﻟﻐﻴﻼﻧ ــﻲ‬ ‫اﻟﺴ ــﻮق وا‪e‬ﺳ ــﻬﻢ‪ ،‬واﻟﺬي ﻳﻨﺸ ــﻂ‬ ‫اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت ﺑﺈﻧﺘ ــﺎج ﺧﻄﺎب دﻳﻨﻲ‬ ‫ﺿﻤﻨﻪ اﻟﺨﻄ ــﺎب اŠﻋﻼﻣﻲ اﻟﺪﻳﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﺟﺎﻫﺰ ﻟﻼﺳ ــﺘﻬﻼك‪ ،‬وﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﻜﺸ ــﻒ اﻟﻐﻴﻼﻧﻲ ﻋ ــﻦ ﺗﺤﻮﻳﻞ‬ ‫ﻳﺴ ــﺘﺠﻴﺐ ﻟﻤﻌﺎﻳﻴ ــﺮ اﻻﺳ ــﺘﻘﻄﺎب‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ إﻟ ــﻰ ﻣﺎدة إﻋﻼﻣﻴ ــﺔ ﺧﺎﺿﻌﺔ‬ ‫اŠﻋﻼﻣﻲ وﻟﻤﻘﺎﻳﻴﺲ اﻟﻤﺸ ــﺎﻫﺪة‪،‬‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺎﻓﺴ ــﺔ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟ ــﻲ اﻟﺮﻫﺎن ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻟﺬﻟ ــﻚ ﻳﻐﻠ ــﺐ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﻮﻋﻈ ــﺔ‬ ‫ﺟﻠ ــﺐ أﻛﺒﺮ ﻋ ــﺪد ﻣﻦ اﻟﻤﺸ ــﺎﻫﺪﻳﻦ‪،‬‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴ ــﺔ أﺳ ــﻠﻮب اŠﺛ ــﺎرة‬ ‫اﻟﻐﻴﻼﻧﻲ‬ ‫ا‪e‬ﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ ﻧﺠﻮﻣًﺎ وﻟﻴﺲ‬ ‫واﻟﺘﺸ ــﻮﻳﻖ وﻣﻼﻣﺴﺔ اﻟﻮﺟﺪان‪.‬‬ ‫ﻣﺠﺮد دﻋﺎة‪.‬‬ ‫ﺑﻬ ــﺬا اﻟﻤﻌﻨ ــﻰ‪ ،‬ﻳﺘﺤ ــﻮل اﻟﺘﺪﻳﻦ إﻟﻰ‬ ‫ﺷ ــﻜﻞ ﻣﻦ أﺷ ــﻜﺎل اﻟﺘﺮوﻳﺢ ﻋﻦ اﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أن‬ ‫اﻟﻤﺸﺎﻫﺪ ﻳﺨﻀﻊ ﻟﺤﺼﺔ ﻋﻼج ﻧﻔﺴﻲ واﺳﺘﺮﺿﺎء‬ ‫‪•ÊŸh6ÊGzJc/fc1‬‬ ‫ﻳﺼ ــﻒ اﻟﻐﻴﻼﻧ ــﻲ اﻟﺨﻄ ــﺎب اﻟﺪﻳﻨ ــﻲ ﻓ ــﻲ وﺟﺪاﻧ ــﻲ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳﻮﺿ ــﺢ اﻟﻐﻴﻼﻧ ــﻲ أن ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻳﺘﻢ‬ ‫اﻟﻔﻀﺎﺋﻴ ــﺎت ﻋﻠ ــﻰ أﻧﻪ ﻳﺨﻠ ــﻖ اﻟﺮﺿﺎ ﻋ ــﻦ اﻟﻨﻔﺲ ﻣ ــﻦ ﺧﻼل ﻗﺼ ــﺺ وﺣﻜﺎﻳﺎت ﻫﻲ أﻗ ــﺮب إﻟﻰ ﻣﺜﻞ‬ ‫وﻳﺠﻠ ــﺐ اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻣ ــﻦ ﺧﻼل اﻻﻧﺘﻤﺎء ﻣﺠﺘﻤ ــﻊ ﻳﻮﺗﻮﺑﻲ ﻣﻨﻬﺎ إﻟﻰ واﻗﻊ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫إﻟ ــﻰ ﻟﺤﻈﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻣﻠﻴﺌ ــﺔ ﺑﺎ‪e‬ﻣﺠﺎد واﻟﺒﻄﻮﻻت اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴ ــﺔ‪ .‬ﻣﻀﻴ ًﻔﺎ أن ﻫ ــﺬا اﻻﻧﺰواء ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫واﻟﺘﻔﻮق‪ .‬وﻫﻮ ﺑﻬ ــﺬا ﻳﻄﻮر وﻳﻐﺬي ﻋﺎﻃﻔﺔ دﻳﻨﻴﺔ ﻣﻐﻠﻒ ﺑﺄﺧﻼﻗﻴﺎت ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺗﺎرﻳﺨﻲ ﻣﻠﻲء ﺑﺎﻟﺮﻣﻮز‬ ‫ﺗﻌﻮﻳﻀﻴ ــﺔ ﻣ ــﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴ ــﺔ اﻟﺴ ــﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻋﻠ ــﻰ وﺑﺎﻟﻜﺎرﻳﺰﻣ ــﺎت‪ُ ،‬ﺗﻌَﻮﱢ د اﻟﻤﺘﺪﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﻔﺮدي ﻛﻤﺎ اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺘﻢ ﺗﻐﻴﻴﺐ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع اﻟﺮوﺣﻲ ﺑﺒﻄﻮﻻﺗﻪ ﻟﻠﺘﻌﻮﻳﺾ ﻋﻦ‬ ‫ﻗﻀﺎﻳ ــﺎ اﻟﻤﺠﺘﻤ ــﻊ واﻟﺴﻴﺎﺳ ــﺔ ﻣ ــﻦ اﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺗ ــﻪ‪ ،‬اﻧﻜﺴﺎرات اﻟﺤﺎﺿﺮ‪.‬‬ ‫وﻳﻜﺸ ــﻒ اﻟﻐﻴﻼﻧ ــﻲ أن ﻫﻨ ــﺎك إﻣﻌﺎﻧ ــﺎ ﻓ ــﻲ‬ ‫وﻳﺤ ــﻮل اﻟﻤﺘﺪﻳ ــﻦ إﻟ ــﻰ ﻧﺎﺳ ــﻚ أﻧﺎﻧﻲ‪ .‬ﻛﻤ ــﺎ ﻳﻐﻠﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫ ــﺬا اﻟﺨﻄﺎب اﺳ ــﺘﺤﻀﺎر ﻣﻜﺜﻒ ﻟﻠﻨﺼﻮص ﺗﺼﺮﻳ ــﻒ ﻫ ــﺬا اﻟﺨﻄﺎب اﻟﺬي ﻻ ﻳﻌﺘﺮف ﺑﻤﺸ ــﺎﻛﻞ‬ ‫واﻟﺴ ــﻴﺮ وا‪e‬ﺣ ــﺪاث واﻟﺮواﻳ ــﺎت ﻣ ــﻦ دون ذﻛ ــﺮ اﻟﻌﺼ ــﺮ‪ ،‬ﺑ ــﻞ ﻳﻜﺘﻔ ــﻲ ﺑﺎﻟﺘﺤﺎﻳﻞ ﻋﻠﻴﻬ ــﺎ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻤﻖ‬ ‫ﻟﻤﺼﺎدرﻫ ــﺎ أو اﻟﺘﺪﻗﻴ ــﻖ ﻓ ــﻲ ﺻﺤﺘﻬ ــﺎ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺘﺮك ﻟﺪى ﺟﻤﻬﻮر اﻟﻤﺘﺪﻳﻨﻴﻦ ﺷﻌﻮرًا ﺑﺎŠﺣﺒﺎط اﻟﻔﺮدي‬ ‫اﻟﻤﺠ ــﺎل ﻟﺴ ــﺮد ﻛﻞ ا‪e‬ﺣﺪاث اﻟﺤﻘﻴﻘﻴ ــﺔ واﻟﻤﺰﻳﻔﺔ واﻟﺠﻤﺎﻋ ــﻲ‪e،‬ن اﻟﺘﻘﺪﻳ ــﺲ اﻟﺬي ﻳﺸ ــﺤﻦ ﺑﻪ ﻣﺘﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺴ ــﻮاء‪ ،‬ﺑ ــﻞ أﺣﻴﺎ ًﻧﺎ ﻳﺘ ــﻢ اﻻﻋﺘﺮاف ﺑﻀﻌﻒ اﻟﺨﻄ ــﺎب اﻟﺪﻳﻨ ــﻲ ﻳﻮﻟ ــﺪ ﺗﻌﺠﻴـ ـ ًﺰا ﺳ ــﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺑﻌ ــﺾ اﻟﺮواﻳ ــﺎت‪ ،‬وﻟﻜ ــﻦ ﺑﺪﻋ ــﻮى أن ﻣﻀﻤﻮﻧﻬﺎ وﺑﻬ ــﺬا اﻟﻤﻌﻨﻰ‪ ،‬ﻓ ــﺈن ﻣﻔﺎﻋﻴﻞ ﻫ ــﺬا اﻟﺨﻄﺎب ﺗﺰﻳﺪ‬ ‫ﺗﺮﺑ ــﻮي‪ ،‬ﻓﺈن ذﻟ ــﻚ ﻳﺒﺮر اﻻﺳﺘﺸ ــﻬﺎد ﺑﻬ ــﺎ؛ وﻟﻬﺬا ﻣ ــﻦ ﻣﻨﺴ ــﻮب اŠﻋﺠ ــﺎب ﺑﺎﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬واŠﺣﺴ ــﺎس‬ ‫اﻟﺴ ــﺒﺐ ﻳ ــﺮى اﻟﻐﻴﻼﻧ ــﻲ أن اﻟﺨﻄﺎﺑ ــﺔ وﻓﻨﻮﻧﻬ ــﺎ ﺑﺎﻟﻌﺠﺰ أﻣﺎم ﻣﺸﻜﻼت اﻟﻌﺼﺮ‪.‬‬

‫(‪pb)HAb‬‬

‫وﻳﻜﺸ ــﻒ اﻟﻐﻴﻼﻧ ــﻲ ﻓ ــﻲ دراﺳ ــﺘﻪ أن ﻇﺎﻫﺮة‬ ‫اﻟﻘﻨ ــﻮات اﻟﻔﻀﺎﺋﻴ ــﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴ ــﺔ ﺟ ــﺎءت ﻟﺘﻘ ــﻮم‬ ‫ﺑﻮﻇﻴﻔﺘﻴ ــﻦ أﺳﺎﺳ ــﻴﺘﻴﻦ‪ :‬أوﻻﻫﻤ ــﺎ‪ :‬اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﺪﻳ ــﻦ اﻟﻔ ــﺮدي‪ ،‬وﻣ ــﻦ ﺛ ــﻢ ﻧﺸ ــﺮ ﻗﻴ ــﻢ اﻟﺨﻼص‬ ‫اﻟﻔﺮدي ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﺛﺎﻧﻴًﺎ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻼﻓﺎت‬ ‫اŠﺳ ــﻼﻣﻴﺔ اŠﺳ ــﻼﻣﻴﺔ‪) ،‬اﻟﺴ ــﻨﻴﺔ اﻟﺸ ــﻴﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺨﺼ ــﻮص(‪ .‬وإن ﻛﺎن ﻫ ــﺬا اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻻ ﻳﺘﻢ داﺋﻤﺎ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷ ــﺮ‪ ،‬إذ ﻳﻌﻤﺪ اﻟﻮﻋﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت‬ ‫إﻟ ــﻰ ﺗﻘﺪﻳ ــﻢ ﻣﻨﻈﻮﻣ ــﺔ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻘ ــﻮﻻت اﻟﺘﻤﺠﻴﺪﻳﺔ‬ ‫ﻟﺸ ــﺨﺼﻴﺎت دﻳﻨﻴﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴ ــﺔ‪ ،‬ﻛﺮد ﺿﻤﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺮوج‪ ،‬ﻟ ــﺪى اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴ ــﻦ ﻣﺬﻫﺒﻴًﺎ‪ ،‬ﺣ ــﻮل ﻣﻮاﻗﻔﻬﺎ‬ ‫وﻣﻤﺎرﺳﺎﺗﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺘﻘﺪ اﻟﻄﺮف ا‪t‬ﺧﺮ أﻧﻬﺎ ﻟﻌﺒﺖ‬ ‫أدوارا ﺗﺂﻣﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴ ــﻴﺮة اŠﺳ ــﻼم اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ ﻫﺬا اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻃﺎﺑﻌًﺎ ﻣﺬﻫﺒﻴًﺎ ﺻﺮ ًﻓﺎ ﻳﺒﺮئ اﻟﺬات‬ ‫و ُﻳ َﻨﻤْﺬِ جُ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬و َﻳ ُﺬم اﻟﺨﺼﻮم اﻟﻤﺬﻫﺒﻴﻴﻦ ذﻣﺎ‬ ‫ﻟﺴ ــﺪ اﻟﻄﺮﻳ ــﻖ ﻋﻠ ــﻰ ﻛﻞ اﻧﻔﺘﺎح أو ﺗﻌ ــﺎط ﻣﺘﺤﺮر‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻮﻗ ــﻒ اﻟﻤﺬﻫﺒ ــﻲ‪ .‬وﻳﻜﺸ ــﻒ اﻟﻐﻴﻼﻧ ــﻲ أن‬ ‫اﻟﻮﻇﻴﻔﺘﻴ ــﻦ ﻣ ًﻌ ــﺎ ﺟﺰء ﻣ ــﻦ اﺳ ــﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ Šﻋﺎدة‬ ‫ﺻﻴﺎﻏ ــﺔ اﻟﺘﺪﻳ ــﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟ ــﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ واŠﺳ ــﻼﻣﻲ‬ ‫وﻓ ــﻖ ﻣﻨﻬﺞ ﻳﺼ ــﻮر اﻟﺪﻳﻦ ﻛﻘﻀﻴﺔ ﻓﺮدﻳﺔ‪ ،‬ﺗﺘﺴ ــﻢ‬ ‫ﺑﻨﺰﻋﺔ روﺣﻴﺔ ﻣﻔﺎرﻗﺔ‪ ،‬ﺗﺪﻋﻮ ﺣﻴﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﺘﺴ ــﺎﻣﺢ‬ ‫واﻻﻧﻔﺘ ــﺎح واﻟﺘﺄﻗﻠ ــﻢ‪ ،‬ﻓﻴﻤ ــﺎ ﺗﺪﻋﻮ ﺣﻴﻨ ــﺎ آﺧﺮ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻘﻄﻴﻌﺔ واﻻﻧﻐ ــﻼق ورﻓﺾ ا‪t‬ﺧﺮ‪ .‬ﺧﻄﺎب ﻳﺪﻳﻦ‬ ‫اﻟﺤﺪاﺛﺔ وﻳﺘﺴ ــﺎﻣﺢ ﻣﻊ ﻣﻜﺘﺴﺒﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻳﺪﻳﻦ ا‪e‬ﻏﻴﺎر‬ ‫وﻳﻄﺎﻟ ــﺐ ﺑﺎﻟﺤﻮار ﻣﻌﻬﻢ‪ ،‬ﻳﺘﺸ ــﺪد ﻣ ــﻊ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻦ‬ ‫ﻣﺬﻫﺒﻴًﺎ وﻳﺪﻋﻮ إﻟﻰ اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ اﻟﺪﻳﻨﻲ‪ .‬وﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻧﻔﺴ ــﻪ ﻫﻨﺎك ﺗﻮﺟﻴﻪ دﻳﻨﻲ ﻟﻠﺘﺸﺪد إزاء اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻦ‬ ‫ﻣ ــﻦ داﺧ ــﻞ اﻟﺪاﺋ ــﺮة اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻧﻔﺴ ــﻬﺎ‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ ﺗﻌﻤﺪ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت اŠﻋﻼﻣﻴﺔ إﻟﻰ ﺗﺼﺮﻳﻒ ﺧﻄﺎب ﻣﺬﻫﺒﻲ‬ ‫ﻣﻨﻐﻠ ــﻖ وﻏﻴﺮ ﻣﺘﺴ ــﺎﻣﺢ‪ .‬وﺑﺤﺴ ــﺐ اﻟﻐﻴﻼﻧﻲ ﻓﺈن‬ ‫ﻫﻨﺎك ﻣﻔﺎرﻗﺔ أﺳﺎﺳ ــﻴﺔ ﺗﺪﻋ ــﻮ اﻟﻤﺘﺪﻳﻦ ‪e‬ن ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻣﻨﻔﺘﺤً ــﺎ وﻣﺘﺴ ــﺎﻣﺤً ﺎ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴ ــﻪ ﻣﻨﻐﻠ ًﻘﺎ‬ ‫وﻣﺘﺸﺪدًا‪.‬‬ ‫وﻳﻀﻴ ــﻒ اﻟﻐﻴﻼﻧ ــﻲ أن اﻟﻘﻨ ــﻮات اﻟﻔﻀﺎﺋﻴ ــﺔ‬ ‫ﺗﻌﻜ ــﺲ ﺟﺰءًا ﻣﻦ أزﻣ ــﺔ اﻟﻔﺮاغ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺮﻛﻬﺎ اﻧﻌﺪام‬ ‫وﺟ ــﻮد ﻣﺆﺳﺴ ــﺔ دﻳﻨﻴ ــﺔ ﻗ ــﺎدرة ﻋﻠﻰ إﻧﺘ ــﺎج ﺧﻄﺎب‬ ‫دﻳﻨﻲ ﻟﻪ ﻣﺼﺪاﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺸﻴﺮ إﻟﻰ أن اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻬﺬه اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت ﺗﺘﻌﺮض إﻟﻰ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻻﺳ ــﺘﻐﻼل‬ ‫اﻟﻌﺸﻮاﺋﻲ اﻟﺬي ﻳﻠﺤﻖ ﺑﻬﺎ ﺗﺸﻮﻫﺎت أﺻﺒﺢ اﻟﺘﺪﻳﻦ‬ ‫ﺳﺎﺣﺔ ﻟﻈﻬﻮرﻫﺎ وﺗﺠﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺎŠﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ذﻟﻚ ﺗﺨﻠﻲ‬ ‫اﻟﻨﺨﺐ ﻋﻦ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺄدوارﻫﺎ ﻓﻲ إﻋﺎدة ﺑﻨﺎء وﺻﻴﺎﻏﺔ‬ ‫رؤى ﻓﻜﺮﻳﺔ وﻣﻌﺮﻓﻴﺔ ﺗﺴﺘﻠﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﻣﺮﺟﻌﻴﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﻄﻮﻳ ــﺮ ﺣﺮﻛ ــﺔ اﻻﺟﺘﻬﺎد واŠﺑ ــﺪاع‪ ،‬وﺗﺤﻮﻳﻞ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺤﺮﻛ ــﺔ إﻟ ــﻰ ﺗﻴ ــﺎر اﺟﺘﻤﺎﻋ ــﻲ ﺗﻨﺘﻘ ــﻞ ﻓﻴ ــﻪ ا‪e‬ﻓﻜﺎر‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ إﻧﺘﺎﺟً ﺎ ﺑﺸ ــﺮﻳًﺎ ﺧﺎﺿﻌًﺎ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار‬ ‫Šﻋ ــﺎدة اﻟﻨﻈﺮ واﻟﺘﺄوﻳﻞ‪ .‬ﻣﻮﺿﺤً ــﺎ أن ﻫﺬه اﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫ﺗﻨﺘﻈ ــﺮ ﻣ ــﻦ ﻳﺘﺼ ــﺪى ﻟﺘﻔﻌﻴﻠﻬﺎ ﻓ ــﻲ إﻃﺎر ﻣﺸ ــﺮوع‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻌ ــﻲ ﻣﻨﻔﺘ ــﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻳ ــﻦ‪ ،‬وﻣﺘﻤﺜ ــﻞ ﻟﻤﻘﺎﺻﺪه‬ ‫اﻟﻌﻠﻴﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﻣﺸﺮوﻋً ﺎ إﻧﺴﺎﻧﻴًﺎ ﻛﻮﻧﻴًﺎ‪.‬‬

‫‪tvW‬‬ ‫ ‪D' 0 N . .‬‬ ‫ ‪>[1‬‬

‫ﻣِ ْﻦ أوْ رَاق اﻟﻮَ رﱠاق )‪(٢/١‬‬ ‫‪*K,*K{CCG*24¦MžCCG‬‬ ‫&‪,e¨0¡<tƒ‘MR eCCNb¨ƒ7{¨ƒG*heCCsƒ8‬‬ ‫‪X‬‬ ‫‪W‬‬ ‫‪P,aM{DPiMV {‹ƒ7Pi+{p-¡H¤HaV EeCCHª5*¦Me+–*4¦G*2¦CCsH‬‬ ‫‪V‬‬ ‫&‪žšD¥4eCCf1‬‬ ‫*‬ ‫‪K¤‬‬ ‫‪ƒƒEž£jšŽƒ7eCC‬‬ ‫‬ ‫&‪H{mF‬‬ ‫*‬ ‫‪¥‬‬ ‫‪{CC‹ƒ7ž£Q‬‬ ‫‪šŽQ Qƒ7aCC”D‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪V‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪wM4e-$a+ª3d2e+*K24¦M‬‬ ‫‪*¦G¦V <›+¤-eDKwM4e-µK¥aG¦H‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫<š§*‪o*a0&µ*gƒs+e£¨D„7e<©jG*,{j‘šG©fM{”VjG*gIepG‬‬ ‫*‪¤VI&*¡¨m0efG*¡H{¨mFLaGgš=&µ*K¤CC-e¨0©DeJa£ƒ7©CCjG‬‬ ‫<‪nšWmG*§CCG(*©IeVmG*¢{CC”G*’ƒj H¡¨+eCCHif”sG*©CCD„CC7e‬‬ ‫*‪¤-e¨0{1*K&*©D„9{Hn¨0ª{p£G*nGeVmG*¢{”G*¡HœKV &µ‬‬ ‫‪¤-¦H„9{H©DœeE¤VI&*LK{MK§V sGe+‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪hX 4Q eCCCCCMQ  Q™¦S CCCCC‘U CCCCC<Q  S¡CCCƒCCU CCCCsCC‬‬ ‫* ‪R C+S ©CCCC X CCCC Q; ¢(V‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪ªS{C CCCCCCCCCHU &* R˜CCCCCCCCGS eCCCCCCCCH‬‬ ‫‪Q CCCCCCCCCIU &*KQ O›CCCCCCC¨CCCCCS CCCC/Q‬‬ ‫‪Q kCC‬‬ ‫‪iS CCCCCCC+Q *{CCQ CCCCC”Q CCCCCCCGU * S¡CCCCCCCCC<ª‬‬ ‫‪R CCCCC U CCCCCCCƒCCCR 8‬‬ ‫‪Q {CC‬‬ ‫‪X CCCCCCCCCƒCCS C6kCC‬‬ ‫‪ª{CX CƒCCS 6 ŒQ C ƒCCS9¦U C HQ kCC‬‬ ‫‪Q C U CCC RFKQ eC‹N C¨CSC/Q S›CCCCCCCJU Q&µ*KQ‬‬ ‫ ‪ Q¡CCCCCCCC SH Q˜CCCCCCCCMU aQ CCCCCCCCQG ªSzCCCCCCCCVGeCCCCCCCCS+ OiC CCCCCC”Q C CCCCCC.S‬‬ ‫*‪ªS{CCCC UƒCC€CCIQ ŸQ ¦U CCCCCCCMQ ©CCCCCIS }S CCCC UvCCCCC-R ÎCCCCCDQ S{CCUjCCƒCG‬‬ ‫‪V‬‬ ‫‪gCS C¨U C ŽQ C GU *gCC‬‬ ‫‪U C<S‬‬ ‫‪S CpCC‬‬ ‫‪Q 4¦CCjR C ƒCW CCCG* S˜CCCjU CCCJQ ŸQ ¦U CCCCCMQ‬‬ ‫‪R C0‬‬ ‫‪R ¡CCC‬‬ ‫‪ªS{CCUjC Sƒ6 „6eCCV‬‬ ‫‪S  CCšCSG ¡CCQ‬‬ ‫‪V —CCCSjCCC£U CCQ- ÎCCQD‬‬ ‫‪eCCMQ ¡CC‬‬ ‫‪U C—R CCCM žU CCCCCGQ ¢U S(*KQ ©CCCCCCCjS CCCpCC‬‬ ‫‪V C0R ©CCCCCCC X CCC”X CCCGQ‬‬ ‫‪4S zU C CCCCCC<R ¤R CCCCCCCCCCC/U KQ µKQ OiC CCCCCCpCV CCCCCCC0Q ©CCCCCCCCGS hT 4Q‬‬ ‫‪aJW}G*4e¨V -Q›CCVmHaE¤V‬‬ ‫‪MV {<eƒ7›H&V ejM¡CCHK‬‬ ‫‪Q I&*apM–*4¦G*iCC‬‬ ‫‪V‬‬ ‫‪©D*K4eƒ6¡MzG*$*{‹ Wƒ€G*¡H¥{¨=ŒH¥$Q *¦GQ›Q 0K¥{ƒ<©D‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪Ö*af<K„6Ka”G*af<¡+tGeƒ8œemH&*¤+*¦D{<K¥epX‬‬ ‫‪-µ**zJ‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪¡V HžJ{¨=K{¨…H¡+¡¨ƒsG*Kiƒ6eQ‬‬ ‫‪  RFasHK™4efG*¡+‬‬ ‫‪R‬‬ ‫*‪*¦šV—ƒ7K©ƒ6efV ‹G*{ƒ‹G*©Di—sG*KaJW}G*gIe/©D*K{£jƒ7‬‬ ‫ ‪*N54e+e¨NV +2&**4eN ¨V‬‬‫‪¤MaGe¨IaW G*,4¦ƒ8aR ‹-žG,eCC¨sG*§G(*,{ˆV G*i‘ƒšD©CCDK‬‬ ‫‪¡—GKeCCN‬‬ ‫‪E*{+eN‬‬ ‫‪+N *{Q ƒ6K‬‬ ‫‪V‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪Q ÎCC)*5‬‬ ‫‪V I¦GKeCC<2evHe‬‬ ‫<‪N ÎCC;e£I¦F¡CC‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪ŸeH&*{MeGe‬‬ ‫‪+N ej<K&*eH¦G‬‬ ‫*‪Q Dl¦CCG‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪N gR[ GªzGaCCMžšDe£sƒ«Q‬‬ ‫‪W‬‬ ‫*&‪P *¡H¥4eˆI‬‬ ‫&‪œ¦”MP{fQ S<Ko*a0‬‬ ‫‪Q&*eCCCCCHQ‬��� ‫‪eCC£Q C jS C  CCMS5KQ eCC¨Q C IU aW C šCCGS lQ ¦U CCCCCQ CCG*tCCCCC‬‬ ‫‪ƒCC«CCU‬‬ ‫‪D‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪eCCC£Q CCC¨CCCšS CCCJU Q&µeCCC¨Q CCCIU aW CCCG*tCCC‬‬ ‫‪Q CƒCCCQ C«CCCCDU Q&*eCCCCCHQ KQ *aY CCCCC/S‬‬ ‫< ‪iP C CCCQ C )S ÎCCCCC+S eCCCCC¨Q C CCCIU aW C CCCG*§CCCCCšQ C‬‬ ‫‪Q ¡CV CCCC‹Q C /S {CU CCCC-Q µ‬‬ ‫‪eCC£Q CCMKS eCCƒCCCC‬‬ ‫‪Q CDS P2eCCCCCC+Q  Q˜CCCCCCCGQ eCCCCCCCJQ 4UR zCCCCCCC‹R CCCDQ‬‬ ‫‪Q H©CCC‬‬ ‫‪eCC£Q CfQ C S0eCCƒCCQ CCGS eCCbN C ¨U C ƒCQC7eCC£Q C fS C ¨U C Q=©CCD S•CCCfU CCC-R žU CCCCGQ‬‬ ‫*(‪eCC£Q C ¨CCIS eCCCCC‹Q C CCCHQ ©CCCCCD ¤R C CCCjU C CCC Q C CCC¨V C CCC+Q aU CCCCCCCCCEQ KQ µS‬‬ ‫&‪„‘V Ge+P,{CCf1¡<–*4¦CCG*leCC¨+‬‬ ‫‪*©DiCC—sG*tCCƒ‘-K‬‬ ‫‪V‬‬ ‫‪eHKe£-e¨Xšp-§CCG(*¤-e‘jG*Ke£Ee<&*©CCD„8¦=KiCC‬‬ ‫*‪MV {ƒ€fG‬‬ ‫‪P‬‬ ‫{‪i<¦…”G*¥z£F¢e¨0&µ*„«‹+©D¤j”¨”04¦X ƒR-K&*¤¨G(*¦I‬‬‫*‪e£¨Dœ¦”M©jG*iMV {‹ Xƒ€G‬‬ ‫‪aO CCC SJ*¦CCCƒCCQ C7  h¦CCCšCCCR‬‬ ‫*(‪”CCCG* §CCCšCCC<Q  Q¢¦CCC¨CCC‹R CCCG* ¢V S‬‬ ‫‪S‬‬ ‫‪eCCCCC£CCfR C ¨CCfCC0Q KQ ¡O CCCCC¨X CCCCC+Q  Q˜CCCCCCGQ eCC£CCƒCCR «CC¨CCŽCCfQ C DQ‬‬ ‫‪kCCCCCƒCCQ9KQ eCCCCC‘CC-Q  R¢¦CCCCC¨CC‹R CCG*  SkCCC QˆCCC0ÎCC‬‬ ‫‪Q CCCCC-Q *3S(*KQ‬‬ ‫‪eCC£CC+R ¦CCšCCRE¡CCCC‬‬ ‫‪C.Q aV CCCCCsCCCC‬‬ ‫‪S C-R eCCCCCCC‬‬ ‫‪W CpCCCC‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪Q C-Q KQ‬‬ ‫‪T C<kCCCC‬‬ ‫‪eCCQD iCCCCCjQ C CCC SHeCCƒCC8 ¥R *¦CCCCCCCCCCCDQ&µ*KQ  Q¡CCCCC”CCCCC S…CCCCC CCCCCMQ‬‬ ‫‪eCCC£CCCfR CCCM{CCCHR KQ eCCCCCCC£CCCbR CCCM{CCQ C+Q  Q˜CCC¨CCCšQ CCC<§CC‬‬ ‫‪Q C‘CCCvCCCMQ‬‬ ‫‪eV H›¨fE¡CCHe£VI&e+eCC£‘ƒ8K¡—Mi‹Ma+,4¦CCƒ8©CCJK‬‬ ‫‪i<*{fG*¡—-e JK,2aV sHP,4ef‹+’ƒ8¦MR µKaJeƒ€MR K„s‬‬ ‫‪W MR‬‬ ‫‪if)eƒG*i‬‬ ‫*‪V ¨V +2&µ*isšG*KiMV {‹ƒ€G‬‬

‫ ‪/z qv‬‬ ‫‪e/F w x0 $y‬‬

‫اﺑﻨﺘﻲ ﺧﺮﻳﺠﺔ‬ ‫…‪ŒHu{ƒG*’CC”ƒ6©CCDr{vjG*leCC‹fEl{CCMe‬‬‫‪iCCƒ6*4aG*l*¦CC ƒ6iCCMe£ +iCC…fŽG*Ku{CC‘G*leCCs¨ƒ8‬‬ ‫*‪¦CCH2¤CC¨DkCC/}jH*qCC¨£+›CC‘0©CCDiCC¨‹HepG‬‬ ‫‪leCCšF¤CC¨DkCCš¨EleCC£H&µ*KleCC¨j‘G*le—CCsƒ9K‬‬ ‫‪leCCfGe…G*¡CC¨+iCCE΋G*LaCCH¡CC<{CCf‹-leCC” H‬‬ ‫‪leEe+KeM*a£G*Kl*2e£ƒ€G*¤¨DkCCšƒ6K¡£-*3ejƒ6*K‬‬ ‫‪R‬‬ ‫*‪©-*¦šG*leCCpM{vG*,{¨ƒH¤¨DkCCƒ9{‹jƒ6*K2K4¦CCG‬‬ ‫‪¡H¤ ””0eCC+leCC0{D$e£+KN‬‬ ‫‪µeCC/›CC‘sG*¢&ÎCCH‬‬ ‫‪N‬‬ ‫*(‪5epI‬‬ ‫*(‪§G(*lefGe…G*¡CCHi£/¦HkIeFleCCš—G*LaCC0‬‬ ‫*‪¡H¤ ¨”GeH§š<$e mG*K{—ƒ€G*e£¨D¡HaEleCC£H&µ‬‬ ‫‪¡£<¦H2kCCfš=¡—G¢eCC 0Kg0KiCCMe <K„CC8{0‬‬ ‫‪,{fI¡He-N ¦ƒ8§CCš<&*¢}sG*,{CCfIkIe—D¡CC£-ešF‬‬ ‫*‪LaHKi‘J{G*eCC -e +{<eƒ€Gª{CCMa”-ž=4u{CC‘G‬‬ ‫‪h¦š…G*¦J˜ƒ7Î+*zJK¡£-e£H&e+¡£”š‹-K¡£f0‬‬ ‫‪,2e‹ƒ6Kr{vjG*iCC0{D¡—Ge£H&e+kCC fG*iEÎ<©CCD‬‬ ‫*‪g‹jG*K{£ƒG*¡£¨ƒ -le£H&µe+{¨…-is /&*5epI(µ‬‬ ‫‪e¨sH§š<iCCE{ƒ€HiCCHeƒj+*¡H›CCE&*ÎCCDiCC”ƒ€G*K‬‬ ‫*‪e£ƒ6&*4iHa”H§G(*›ƒ-$*¦£G*©D{¨…-išfEKeCC£j +‬‬ ‫‪eH{mF&*Ÿ&µeD§CCƒ«HeH›—G©Deƒ€G*žCCƒšfG*¢¦CC—¨D‬‬ ‫‪i¨Deƒ8iHeƒj+*eCC£)e +&*¡H¤‹ƒ-K¥*{CC-¢&*gCCs‬‬‫‪eHœK}¨D¡CC¨fpG*§š<išfEe£‹fj-iCCE2eƒ8,¦CC<2K‬‬ ‫‪žG&*¡He£+‬‬ ‫‪•M{:§CCš<iCCM*afG*iCCMe£I¥zCCJ,}CCM}‹G*©CCj¨ +‬‬ ‫*‪¡CC¨šs- kCCI&*K ™4eCC‘;&* iCCH¦‹I zCC D ›CCf”jƒG‬‬ ‫‪e£-*K2&*$*{CCƒ€+¡¨‹jjƒ-KiCCƒ64aG*§G(*heCCJzGe+‬‬ ‫‪˜-efsM¦ƒ8¡¨+™2¦/¦+˜-2e‹ƒ6e£š/&*¡¨”j -K‬‬ ‫*‪©D˜jƒDe HŒCC¨pG*ŒHif¨:leCCE΋+˜CC;e‘j0‬‬ ‫‪if¨fsG*©CCj¨ +©CC<¦…jG*›‹G*K¡CCM{1%µ*iCCHa1‬‬ ‫‪§j0iƒ6*4aG*›0*{H¡¨+iš” jHij+e.l*¦…v+l{ƒ6‬‬ ‫‪§š<&*¦CCJeH•CC¨”sjG¡CC¨s…-¢%µ*KeCCJ{1%*kCCŽš+‬‬ ‫‪“aJ¡Hœe”jIµ*©CC”¨”sG*uep G*¦CCJ*zJKeCC£ H‬‬ ‫*(‪™e…12aƒ6KÖ*˜”DK{1%*§G‬‬ ‫‪¡F2¦£/kF4¦+K¡—GeCCN‬‬ ‫‪b¨ JlepM{vG*©-e¨ +‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪¤I¦”sjƒ-{Je+›f”jƒ+¡—G©-*¦<2K‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪@emanalokil‬‬


‫(‪pb)HAb‬‬

‫‪!"# $ % - &'#* +, ./01 % 2‬‬

‫‪/rW‬‬

‫‪19‬‬

‫) (  ‬

‫‪››c<˜cM44c¤–H£G(*cŸ0c+4&*i–8K‬‬

‫ ‪Ð Ý#/Ø É Îé +$ .$‬‬ ‫‪, - #!  /" =0‬‬

‫‹‪,a<&µ*žJ&*aCC0&*ª{¨vG*’E¦G*i¨ƒ«E{CCfj‬‬‫*‪ajMn¨0eCCJ¦IKle‹jpG*ŸaCC”jGiCC¨ƒ¨){G‬‬ ‫*‪leCCƒƒv-KlµeCCpH›CCƒ€¨Gª{CC¨vG*’CCE¦G‬‬

‫‪iCCM{¨vG*leCC¨‹pG*KleCCˆ G*¡CCDiCC<¦ jH‬‬ ‫*(‪{¨m—G*eCCJ{¨=Kl*4e”‹G*KaCC/eƒG*“eEK&*§CCG‬‬ ‫‪“eCCEK&* „CC9{DžCCjMµ*3eCCG›CC+e”G*©CCD¡CC—G‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪¡HŒjpG*K„CC6e G*§CCš<Œ‘ Ge+2¦CC‹-iCCƒ8e1‬‬ ‫‪eCCƒ8¦ƒ1‬‬ ‫‪iCCM2¦‹ƒG* “4eCCƒG*K ™¦CC fG* ›CCfE‬‬ ‫‪N‬‬

‫&‪i¨vM4ejGe+kCC‘ƒ8Ki¨Ge¨1e0e+4‬‬ ‫‪N *kCC””0eCC£I&*K‬‬ ‫‪kŽš+n¨0e£vM4e-©D§š<&µ*Ki¨)e mjƒ6µ*K‬‬ ‫‪i‘¨sƒGeN”DKŸŸeCC<iMe£ +œeCCM44eCC¨šH‬‬ ‫^*‪leCC£/K •CCM2e ƒ8 4K2 ¡CCM&eD "]ª2eCCƒjEµ‬‬ ‫*‪˜š-§š<†Žƒ«šGiCC¨ƒ6{G*leCC£pG*4K2KiCC¨ jG‬‬

‫*‪’¨FK"iƒ8e1iCCM{¨1“eEK&*›<›CC/&µ™¦CC fG‬‬ ‫‪›)eƒ6¦G*©JKgIepG**zJ›mH›¨‹‘-¡CC—G*¡H‬‬ ‫*‪“eEK&µ*¥zJ›mH„¨ƒ6&e-uepI(*©DžJeƒ-©jG‬‬ ‫*&Ÿ* ‪žjMlµ'KeƒjG*¥zJ›F"z¨‘ jG*g‹ƒ8{H&µ*¢&T‬‬ ‫‪©GejG*•¨”sjG*›;©De£0{:‬‬

‫ ‪ É$Ñ Ø Ñ /Õ!9$6 ç,+ ! Ó0Ñ6 $> 7Ô %! Ö %!ÑÐ‬‬

‫ﺑﺪاﻳﺔ ﻳﺆﻛ ّﺪ اﻟﺒﺎﺣﺚ وا‪e‬ﻛﺎدﻳﻤﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ا‪e‬ﺳﺘﺎذ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻔﺮﺣﺎن‪ ،‬أنّ‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ رﻛﻦ راﺳ ــﺦ ﻓﻲ اﻟﺘﺸ ــﺮﻳﻊ اŠﺳ ــﻼﻣﻲ‪ ،‬وﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻮﻗﻒ واﻧﺘﺸﺎره ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ اŠﺳ ــﻼﻣﻲ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠ ــﻰ ا‪e‬وﻗﺎف Šﻗﺎﻣﺔ ﻧﻈﺎم اﻗﺘﺼﺎدي‬ ‫ﺗﻜﺎﻓﻠ ــﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻳﺸ ــﺒﻪ إﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﻴ ــﺮ ﻓﻜﺮة اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺮاﻫﻦ ﺑﺈﻋﺎدة ﺻﻴﺎﻏﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬ﻣﻨﻮﻫً ﺎ ﻋﻠﻰ أ ّﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻧﺸ ــﺒﻪ‬ ‫ا‪e‬وﻗ ــﺎف وﻣﻮﻗﻔﻬ ــﺎ وﻧﻈﺎﻣﻬ ــﺎ ﺑﺄﺣ ــﺪ أﻫ ــﻢ أرﻛﺎن اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺪﻧ ــﻲ اﻟﻴﻮم‪،‬‬ ‫ﻣﻨﻮﻫً ﺎ ﻋﻠﻰ أنّ ﺗﻐﻴﻴﺐ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻮﻗﻒ ﻋﺎﺋﺪ ﺑﺸ ــﻜﻞ أﺳﺎﺳ ــﻲ إﻟﻰ ﻏﻴﺎب ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ‬ ‫وﺗﺄﺛﻴ ــﺮ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺪﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬وﻳﻌﻮد ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ إﻟﻰ ﺗﺮﺳ ــﺦ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺮﻋﻮي واﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺮاﻋﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﺳ ــﺎﻫﻤﺖ ﻓﻲ إﺑﻌﺎد اﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﻋﻦ ﻣﻌﻨﺎه اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ وﺗﺄﺛﻴﺮه اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ ﻟﺘﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺼﺎﺣﻒ وﺑﺮادات‬ ‫اﻟﻤﻴﺎه‪ ،‬ﻣﻌﺘﺒﺮًا ﺑﺄنّ اﻟﻮﻗﻒ ﻻﻳﻐﻴﺐ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴ ــﻌﻮدي‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻮ‬ ‫ﺣﺎﺿ ــﺮ وﻣﺆﺛﺮ وﻟﻜﻦ ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﺎت دون أﺧﺮى‪ ،‬ﻣﺸ ــﺪدًا ﻋﻠﻰ‬ ‫أنّ ﻓ ــﺮض اﻟﻮﻗ ــﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻨﻮك واﻟﻤﺼﺎرف‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺴ ــﺄﻟﺔ ﺗﺤﺘ ــﺎج إﻟﻰ ﺗﺤﺮﻳﺮ‬ ‫وﻫﺬا ﻳﻮﺻﻠﻨﺎ إﻟﻰ ﻧﺘﻴﺠﺘﻴﻦ ﻣﻔﺎد ﻛﻠﻴﻬﻤﺎ واﺣﺪ‪ ،‬وﻫﻮ إﻣﺎ أن اﻟﻔﺮض ﺷﺮﻋﻲ‪،‬‬ ‫وإﻣ ــﺎ ﻧﻈﺎﻣ ــﻲ‪ ،‬واﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺿﺮورة أن ﺗﻠﺘﺰم اﻟﺒﻨ ــﻮك ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ﻣﺎ ﻳﺤﻘﻖ اﻟﻨﻔﻊ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤ ــﻊ‪ ،‬وﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﺨﺮج اﻟﻤﺴ ــﺄﻟﺔ ﻣﻦ ﻣﺠﺮد اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘ ــﻲ ﻫ ــﻲ ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺤﺎل ﻓﻀﻔﺎﺿﺔ ﻟﻴﺴ ــﺖ ﻣﻠﺰﻣﺔ‪ ،‬ﻣﻀﻴ ًﻔﺎ ﺑ ــﺄنّ ا‪e‬وﻗﺎف‬ ‫ﺑﻤﺠ ــﺮد وﻗﻔﻬﺎ ﺗﺼﺒﺢ ﻣﻠ ًﻜﺎ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ وﺗﺤﺖ ﺗﺼ ــﺮف اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻓﻜﻞ‬ ‫ذﻟ ــﻚ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﻌﻘﺪ اﻟﺬي ﻳﻠﺰم اﻟﻮاﻗﻒ ﺑﻪ ﻧﻔﺴ ــﻪ‪ ،‬ﻓﺈذا وﺣﺪت اﻟﻌﻘﻮد ﺑﻨﻈﺎم‬ ‫ﻟ‘وﻗﺎف‪ ،‬أﺛﻤﺮت ﻧﺎﺗﺠً ﺎ أﻛﺒﺮ وﺣﻘﻘﺖ اﻟﻤﺮﺟﻮ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬

‫*‪•¢œdG*£–<‚Š§G‬‬

‫وﻋ ــﻦ دور ﺻﻨﺎدﻳﻖ وﺟﻬﺎت اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ واﻟﺠﻬﺎت اﻟﺮﺳ ــﻤﻴﺔ ﻟﻠﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺒﻨ ــﻮك ‪e‬ﺟﻞ ﻋﻤﻞ أوﻗﺎف ﺧﻴﺮﻳﺔ ﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻳ ــﺮى اﻟﻔﺮﺣﺎن أن ﺗﺒﻘﻰ ا‪e‬وﻗﺎف‬ ‫ﺗﺤﺖ رﻋﺎﻳﺔ وزارة اﻟﺸﺆون اŠﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ذات ﺻﺒﻐﺔ إﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻐﻴﺐ‬ ‫ﻋ ــﻦ اﻟﻮزارات اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻼ ﺷ ــﻚ ﻋﻨﺪﻫﺎ أ ّﻧﻬﺎ ﺳ ــﺘﻈﻞ ذات ﺗﺄﺛﻴﺮ‬ ‫ﻫﺎﻣﺸ ــﻲ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪًا ﺑﺄنّ دور اﻟﺠﻬﺎت اﻟﺮﺳ ــﻤﻴﺔ واﻟﺘﻨﻤﻮﻳﺔ ﻣﻨﺼﺐ ﻓﻲ ﺗﺤﻔﻴﺰ‬ ‫اﻟﺒﻨ ــﻮك ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﺘﻬﺎ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬وﻫﺬه اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﺔ ﺗﺪار ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﺒﻨﻮك ﻧﻔﺴ ــﻬﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓﻮاﺋﺪ دﻋﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬وﻫﺬا ﺑﻼﺷ ــﻚ ﻣﻔﻬ ــﻮم ﻣﻦ ًﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻋﻘﻠﻴ ــﺔ ﺗﺠﺎرﻳ ــﺔ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤ ــﺎ اﻟﻤﻔﺘﺮض ﻫ ــﻮ أن ﺗﺤﻮل اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﺔ إﻟ ــﻰ أوﻗﺎف‬ ‫ﺗ ــﺪار ﻣﻦ ﺟﻬﺎت وﻣﺆﺳﺴ ــﺎت ﻣﺴ ــﺘﻘﻠﺔ‪ ،‬واﻟﺴ ــﺒﺐ ﻓﻲ ﻏﻴﺎب ذﻟ ــﻚ ﻫﻮ ﻏﻴﺎب‬ ‫ﺛﻘﺎﻓ ــﺔ اﻟﻮﻗﻒ ذاﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺸ ــﺪدًا ﻋﻠ ــﻰ أﻫﻤﻴﺔ زﻳﺎدة اﻟﺜﻘﺎﻓ ــﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺑﻤﻌﻨﻰ‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ وﺗﺄﺛﻴﺮه‪ ،‬وﺿﺮورة اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻘﻼل ا‪e‬وﻗﺎف ﺑﻤﺆﺳﺴﺔ أو ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫أو وزارة‪ ،‬واﻧﻔﺼﺎﻟﻬ ــﺎ ﻋﻦ وزارة اﻟﺸ ــﺆون اŠﺳ ــﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺘﻜ ــﻮن ذات ﻃﺎﺑﻊ‬ ‫اﻗﺘﺼﺎدي اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﻔﺼﻞ ﻻ ﻳﺨﺮج اﻟﻮﻗﻒ ﻣﻦ ﺻﺒﻐﺘﻪ اŠﺳ ــﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺑ ــﻞ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻌﻜﺲ‪ ،‬ﻓﺎﺳ ــﺘﻘﻼل ﻣﺼﻠﺤ ــﺔ اﻟ ــﺰﻛﺎة واﻟﺪﺧﻞ ﻻﻳﻔﺮغ اﻟ ــﺰﻛﺎة ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻀﻤﻮﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ رأﻳﻨﺎ ﻓﻲ أداﺋﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻬﻴﺒًﺎ ﺑﺄﻫﻤﻴﺔ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺎم‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ ﻟ‘وﻗﺎف ﻛﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﻳﺘﻢ ﺗﻄﺒﻴﻘﻪ ﺑﺘﻀﺎﻓﺮ اﻟﺠﻬﻮد ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﻨﻘﺪ واﻟﻮزارات ذات اﻟﻌﻼﻗﺔ‪.‬‬

‫‪g8c1‘M2cœ8‬‬

‫ﻣ ــﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ ﺗﺆﻛ ّﺪ اﻟﻤﺴﺘﺸ ــﺎرة واﻟﻨﺎﺷ ــﻄﺔ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳ ــﺔ واŠﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ د‪.‬‬ ‫ﻧ ــﻮال ﻧﺎﻇﺮ‪ ،‬ﺑﺄ ّﻧﻪ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻔﺮوض أن ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك أوﻗ ــﺎف ﺧﺎﺻﺔ وﻋﺎﻣﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻞ اﻟﺒﻨﻮك وﺗﻘﺪﻳﻢ أﺷﻜﺎل ﻣﺨﺘﻠﻔـﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة اŠﻧﻤﺎﺋﻴﺔ ﻟﺘﻤﻮﻳﻞ اﻟﺘﺠﺎرة‬ ‫وﻣﻜﺎﻓﺤـﺔ اﻟﻔﻘـﺮ ﻣـﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻌﺎون اﻻﻗﺘﺼـﺎدي‪ ،‬وﺗﻌﺰﻳـﺰ‬ ‫دور اﻟﺘﻤﻮﻳـﻞ اŠﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺸﺪد ًة ﻋﻠﻰ‬

‫‪ˆ™hn™G*zMz‡-‬‬

‫‪\ C"# $& Ji EK+ >? XH  j : 3‬‬ ‫?‪% H 2 + 7[ h "6 '6! bia+ g'= 2H ^;  :‬‬ ‫‪ :#! %& %

? I >

# $H  $6 $&  :# :'3‬‬ ‫‪$!16 mP<  %1  $Y W A H- L  I ^; 7 nP9 :o G‬‬ ‫

‪C"# $

I k ;Y Q[ L  [ 7 ^; 2 + - N: 4! :l‬‬ ‫ﺿﺮورة أن ﻳﻌﻤﻞ اﻟﺒﻨﻚ ﻋﻠﻰ إﻧﺸﺎء وإدارة ﺻﻨﺎدﻳﻖ ﺧﺎﺻﺔ ‪e‬ﻏﺮاض ﻣﻌﻴﻨﺔ‪،‬‬ ‫وﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺻﻨﺪوق Šﻋﺎﻧﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اŠﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺪول ﻏﻴﺮ ا‪e‬ﻋﻀﺎء‪،‬‬ ‫وﺗﻮ ّﻟﻲ اﻟﻨﻈﺎرة ﻋﻠﻰ ﺻﻨﺎدﻳﻖ ا‪e‬ﻣﻮال اﻟﺨﺎﺻﺔ وذﻟﻚ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﺘﺰاﻳﺪ اﻟﻜﺒﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺪد اﻟﺴﻜﺎن و ﺗﻄﻮر ﻗﺪرات ا‪e‬ﻓﺮاد ﻋﻠﻰ إﺣﺪاث ﺗﻐﻴﻴﺮ واﺳﻊ و ﺳﺮﻳﻊ و‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ ﻓﻲ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻮﻫ ًﺔ ﻋﻠﻰ أنّ اﻟﻮﻗﻒ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻘﻮﻟﻴﺔ واﻟﻔﻌﻠﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﺒ ــﻲ ‪-‬ﺻﻠﻰ ا ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ــﻠﻢ‪ -‬ﻣﻤﺎ دﻓﻊ اﻟﺼﺤﺎﺑ ــﺔ )رﺿﻲ ا ﻋﻨﻬﻢ ( إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺘﺴ ــﺎﺑﻖ ﻓﻲ وﻗﻒ أﻣﻮاﻟﻬﻢ وﻗﺪ ﻗﻴﻞ »ﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﺣﺪ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب رﺳ ــﻮل ا‬ ‫ذا ﻣﻘﺪرة إﻻ وﻗﻒ وذﻟﻚ اﺗﺒﺎﻋً ﺎ ﻟﻬﺪﻳﻪ واﻗﺘﻔﺎء ‪e‬ﺛﺮه ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ‪.‬‬ ‫وﺗ ــﺮى ﻧﺎﻇﺮ ﺑﺄ ّﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ ذﻟ ــﻚ ﻋﺒﺮ دﻋﻢ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﻤﺆﺗﻤ ــﺮات واﻟﻨﺪوات‬ ‫وﺣﻠﻘ ــﺎت اﻟﺤ ــﻮار واﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻧﺎت واﻟﻤﻌﺎرض واﻟﻤﺮاﻛ ــﺰ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ‬ ‫واﻟﻤﻮﺳﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻮﻓﻴﺮ ﺑﻌﺜﺎت داﺧﻠﻴﺔ وﺧﺎرﺟﻴﺔ ﻟﻠﻄﻠﺒﺔ اﻟﻤﺘﻤﻴﺰﻳﻦ ﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫دراﺳ ــﺘﻬﻢ اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ واﻟﻌﻠﻴﺎ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ إﻧﺸ ــﺎء اﻟﻤﻜﺘﺒﺎت‪ ،‬وﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﺪورات‬ ‫اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴ ــﺔ اﻟﺘﺄﻫﻴﻠﻴ ــﺔ ﻟﺘﻨﻤﻴ ــﺔ اﻟﻤﻬﺎرات ﻓ ــﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﺠ ــﺎﻻت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ دﻋﻢ اﻟﻤﺮاﻛﺰ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اŠﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻃﺒﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻤﻔﻴﺪة وا‪e‬ﺷ ــﺮﻃﺔ اﻟﺴ ــﻤﻌﻴﺔ واﻟﻤﺮﺋﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺎت‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬واﻻﺳ ــﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اŠﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﺨﺪﻣﺔ‬ ‫أﻫﺪاف اﻟﻤﺼﺮف‪.‬‬

‫‪N‬‬ ‫‪*^/2K^qH‬‬

‫أﻣﺎ اﻟﺪاﻋﻴﺔ اﻟﺸ ــﺮﻋﻲ د‪ .‬ﺳ ــﻌﺪ اﻟﺴ ــﺒﺮ‪ ،‬ﻓﺈ ّﻧﻪ ﻳﺆﻛ ّﺪ ﺑﺄنّ ﻓﺮض أوﻗﺎف‬ ‫ﺧﻴﺮﻳ ــﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻨﻮك أﻣ ــﺮ ﺟﺎﺋﺰ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﺎ ﻳﻤﻨﻊ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺸ ــﺮوع‬

‫ا‪e‬وﻗﺎف ﻟﻜﻦّ اŠﻫﺘﻤﺎم ﺑﻬﺎ ﻗﻠﻴﻞ ﺟﺪًا وﻫﻲ ﺳ ــﺒﺐ ﻗﻮة اﻟﺪوﻟﺔ اŠﺳ ــﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻌﺼﻮر ا‪e‬وﻟﻰ ﺑﻌﺪ ا وﻫﻲ ﺗﺴ ــﺪ اﻟﺤﺎﺟﺎت ﻟﻠﻔﻘﺮاء وﺗﻬﻴﺄ أﺟﻮاء‬ ‫ﻃﻠ ــﺐ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻠﻄ ــﻼب‪ ،‬ﻣﻀﻴ ًﻔﺎ ﺑﺄ ّﻧ ــﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺠﻬﺎت اﻟﺮﺳ ــﻤﻴﺔ ﻓﺮض ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻨﻮك ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﺘﻜﺎﻓﻞ واﻟﺘﻌﺎون ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴﺮًا ﺑﺄنّ‬ ‫أﺧﺬ ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻣﻦ أرﺑﺎح اﻟﺒﻨﻮك ووﺿﻌﻬﺎ ﻓﻲ أوﻗﺎف ﻋﺎﻣﺔ ﺗﻌﻮد ﺑﺎﻟﻨﻔﻊ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻳﻌﺘﺒﺮ أﻣﺮًا ﺟﺎﺋ ًﺰا وﺳﺎﺋ ًﻐﺎ ﺷﺮﻋً ﺎ وأﺛﺮه ﺳﻴﻌﻮد ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫وﻳﺤﻤﻴ ــﻪ ﻣﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺸ ــﺮور وﻳﺤ ــﻞ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺸ ــﺎﻛﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻘﺮ وﻳﺴﺪ اﻟﺤﺎﺟﺎت وﻳﻤﻨﻊ اﻟﻤﻔﺴﺪﻳﻦ ﻣﻦ اŠﺳﺘﻐﻼل وﻳﺤﻘﻖ اﻟﺘﻜﺎﻓﻞ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻋﻲ‪ .‬وﻳﻌﺘﺒﺮ اﻟﺴ ــﺒﺮ ﺑﺄ ّﻧﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻫﻨﺎك دور ﻟﻠﺒﻨﻮك وﻟﻜ ّﻨﻪ ﻗﻠﻴﻞ ﺟﺪًا‬ ‫و ﺗﺄﺛﻴ ــﺮه ﻣﺤﺪود وﻳﺤﺘﺎج ﺗﻔﻌﻴﻞ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺨﻴﺮي ﻓﻲ اﻟﺒﻨﻮك‪ ،‬ﺣﻴﺚ أنّ‬ ‫ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﺤﺐ اﻟﺨﻴﺮ ﻣﻨﻬﻢ وﻟﻬﻢ إﺳﻬﺎﻣﺎت ﻛﺜﻴﺮة ﻓﻲ اﻟﺨﻴﺮ ﻟﻜﻦ ا‪e‬وﻗﺎف‬ ‫ﻫ ــﻲ اﻟﻤﻬﻤﺔ واﻟﺘﻲ ﺗﺒﻘ ــﻰ‪ ،‬ﻣﻨﻮﻫً ﺎ ﻋﻠﻰ أنّ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻳﺤﺘﺎج ﻛﻠﻪ إﻟﻰ ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺣﻮل ﻧﻔﻊ اﻟﻮﻗﻒ وأﺛﺮه ﻓﻲ اﻟﻤﺼﺎرف ﻓﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ ﻳﻨﻔﻘﻮن ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻞ ﺳ ــﺒﻞ اﻟﺨﻴﺮ وﻳﺘﻔﻮﻗﻮن ﻋﻦ ا‪e‬وﻗﺎف وﻫﺬه ﻣﺸ ــﻜﻠﺔ ﺟﺪًا ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ‬ ‫أن اﻟﺪوﻟ ــﺔ ﺗﻀﻊ ﻳﺪﻫ ــﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪًا ﺑﺄنّ ﻫﻨﺎك ﻓﻬ ــﻢ ﺧﺎﻃﺊ ﺗﺠﺎه ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ا‪e‬وﻗﺎف ﻓﺎﻟﺪوﻟﺔ ﺗﻀﻊ ﻳﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ ا‪e‬وﻗﺎف اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺪوﻟﺔ ﻛﺎﻟﻤﺴ ــﺎﺟﺪ‬ ‫وﻧﺤﻮﻫ ــﺎ أﻣ ــﺎ ا‪e‬وﻗﺎف اﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﻗﻮة وﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﺎ ﻟ‘ﻓ ــﺮاد ﻓﻼ ﺗﻀﻊ اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ﻳﺪﻫﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺸ ــﺪدًا ﻋﻠﻰ أنّ ﺗﻄﻮﻳﺮ وﺳ ــﺎﺋﻞ ﻣﺸﺎرﻳﻊ ا‪e‬وﻗﺎف ﻳﻜﻤﻦ ﻓﻲ‬ ‫أﻫﻤﻴﺔ ﻧﺸ ــﺮ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻮﻗﻒ وأﺛﺮه وﻧﻔﻌ ــﻪ ورﻓﻊ اﻟﻮﻋﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﻟﻜﻲ ﻳﺘﻔﺎﻋﻞ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﻢ اﻟﻤﺼﺎرف وﻧﺤﺘﺎج ﻧﺮﺟﻊ ﻛﺜﻴﺮًا ﻟﺘﺎرﻳﺨﻨﺎ اﻟﺴﺎﺑﻖ وﻛﻴﻒ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺪوﻟﺔ اŠﺳﻼﻣﻴﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﺑﻔﻀﻞ ا ﺛ ّﻢ ﺑﺎ‪e‬وﻗﺎف‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ ﻳﻌﺘﻘﺪ اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﺼﺤﻔﻲ ا‪e‬ﺳ ــﺘﺎذ ﺧﺎﻟ ــﺪ اﻟﻮﺣﻴﻤﺪ‪ ،‬ﺑﺄنّ أرﺑﺎح‬ ‫اﻟﺒﻨﻮك ﺧﻴﺎﻟﻴﺔ ﺟﺪًا ﻓﻬﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻣﻴﺰاﻧﻴﺎت دول أﺳﺴ ــﺖ ﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﺑُﻨﻰ ﺗﺤﺘﻴﺔ و ُﻧﻌﻤﺖ ﺑﻬﺎ ﺷﻌﻮﺑﻬﺎ ﻣﻤﺎ ﻋﺰز ا‪e‬ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻛﺎŠﻣﺎرات ﻧﻤﻮذج ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻌ ــﺎون ﺑﻨﻮﻛﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻮﻫً ﺎ ﻋﻠ ــﻰ أنّ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﻳﻌﻴﺶ ﺑﺤﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﻋﺪم‬ ‫اﻟﻮﺿﻮح واﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻛﻞ اﻟﺠﻬﺎت اﻟﻤﺼﺮﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ ﻣﺠﺘﻤﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻲ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺎت رﺑﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺧﺪﻣﺎﺗﻬﺎ وﻻ ﺗﺮى ﻟﻠﺠﺎﻧﺐ اŠﻧﺴﺎﻧﻲ واﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ‬ ‫أي اﻋﺘﺒﺎر ﻛﺄ ّﻧﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻮاﺻﻠﺔ ﻣﻊ ﻣﻨﻈﻮﻣﺘﻬﺎ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﺎ أدى إﻟﻰ ﺗﺮاﻛﻢ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ واﻟﺴﺒﺐ واﺿﺢ ﻟﻘﻠﺔ‬ ‫اﻟﻤﺼ ــﺎدر اﻟﻤﺎﻟﻴ ــﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ أنّ ﻣﻦ ﻧﺠﺎح اﻟﺠﻤﻌﻴ ــﺎت اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ اﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺑﺨﺪﻣﺔ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤ ــﻊ دﻋ ــﻢ ﻣﻴﺰاﻧﻴﺎﺗﻬﺎ ﻟﻜﻲ ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺗﻮﻇﻴﻒ ﻛ ــﻮادر ﻣﺆﻫﻠﺔ ﻓﻲ إدارة‬ ‫ﻛﻞ اﻟﻤﺠﺎﻻت اﻟﺨﺪﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴﺮًا إﻟﻰ أنّ ﺑﻌﺾ اﻟﺠﻬﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﻣﻨﺸ ــﻐﻠﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ اﻟﻤﺘﻄﺮﻓﺔ ﻓﻘﺪ اﺗﺠﻬﺖ ﻓﻲ ﺑﻴﺮﻗﺮاﻃﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﺨﺒﻂ واﻟﺘﻜﺪس ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻌﺎﻣﻼﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻤﺎ أﺿﻌﻒ ﻗﺪرات ﻣﻮﻇﻔﻴﻬﺎ ﻟﻌﺪم اﻻﺷﺒﺎع اﻟﻤﺎدي واﻟﻤﻌﻨﻮي‪،‬‬ ‫ﻣﻀﻴ ًﻔﺎ ﺑﺄنّ اﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎت اﻟﻌﻠﻴﺎ ﺗﺄﺗﻲ وﻻ ﻧﺮى اﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻬﺎ إﻻ ﺑﺎﻟﺒﺮود ﺑﻞ اﻫﻤﺎﻟﻬﺎ‬ ‫وﺿﻴﺎع ﻛﻞ ﺣﻘﻮق اﻟﻨﺎس‪ ،‬إ ًذا ﻓﻼ ﻏﺮاﺑﺔ ﻓﻲ ﻋﺪم ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﺒﻨﻮك ﻟﻠﻤﺴﺎﻫﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺸ ــﺪدًا ﻋﻠﻰ أنّ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﻦ ﻟﻬﻢ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺷ ــﺨﺼﻴﺔ ﻣﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻨﻮك‪،‬‬ ‫ﻓﻜﻢ ﻣﻦ ﻣﺴ ــﺆول ﻳﻌﻴﺶ ﻋﻴﺸﺔ ﻣﺮﻓﻬﺔ وراﺗﺒﻪ ﻻ ﻳﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ ﺗﻠﻚ اﻟ ﱢﻨﻌَﻢ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﻀﺤﻲ ﺑﻬﺎ ﻳﻮﻣﻴًﺎ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺼﻨﺎدﻳﻖ وﺟﻬﺎت اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻳﺮﺛﻰ ﻟﻬﺎ ﻓﻼ‬ ‫ﺳﺒﺎت ﻋﻤﻴﻖ‪.‬‬ ‫ﻧﺴﻤﻊ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺘﺎ ًﺗﺎ اﻟﺒﺘﺔ وﺗﻌﻴﺶ ﻓﻲ ٍ‬ ‫وﻳﺮى اﻟﻮﺣﻴﻤﺪ ﺑﺄنّ اﻟﺤﻴﺎة اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﺴﺘﻤﺮة وﻻ ﺗﻘﻒ ﻓﻲ ﻧﻤﻮﻫﺎ‬ ‫وﻫﻨ ــﺎك اﻟﻜﺜﻴ ــﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻫﻠﻴ ــﻦ ﻓ ــﻲ إدارة ﻋﺠﻠﺔ اﻟﺘﻄﻮر ﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﻜﺘﺸ ــﻒ‬ ‫ﻣﻮﻫﺒﺘﻬﻢ واﻟﺼﻌﻮﺑﺔ واŠﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﺗﻜﻤﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺘﻔﻌﻴﻦ ﻓﺎﻟﻤﺴﺆول ﻻ ﻳﺮى‬ ‫ﺳ ــﻮى ذاﺗﻪ وﻧﺼﻴﺒﻪ اﻟﺸ ــﺨﺼﻲ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻼ ﻏﺮاﺑﺔ أن ﻧﺮاه ﻋﺎﺟ ًﺰا ﻋﻦ‬ ‫ﺧﺪﻣ ــﻪ وﻃﻨﻪ وﻣﺠﺘﻤﻌﻪ ‪e‬نّ اŠﺣﺴ ــﺎس ﻳﻜﻤﻦ ﻓﻲ ذات اŠﻧﺴ ــﺎن‪ ،‬ﻣﻀﻴ ًﻔﺎ‬ ‫ﺑﺄ ّﻧﻪ ﻣﺘﻰ أدرك اﻟﻔﺮد وﻋﻴﻪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ وإﺣﺴﺎﺳ ــﻪ أنّ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺟﺰء ﻣﻦ‬ ‫رﻏﺒﺎﺗ ــﻪ‪ ،‬ﻓﻤ ــﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أن ﻧﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻛﻞ اﻟﻌﺮاﻗﻴﻞ‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴﺮًا ﺑﺄنّ اﻟﺪول‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻫﻲ ﻧﻤﻮذج ﻓﻨﺠﺪ أنّ اﻟﻤﺴﺆول ﻟﻮ ﻓﺸﻞ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻧﻤﻮ اﻟﺒﻠﺪ ﻓﺈ ّﻧﻪ‬ ‫ﺳ ــﻴﻘﺪم اﺳﺘﻘﺎﻟﺘﻪ ﻗﺒﻞ ﺻﺪور أي ﻣﻘﺎل ﻧﻘﺪي ﻣﻮﺟﻪ ﻟﻪ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻧﺮى اﻟﻜﺜﻴﺮ‬ ‫ﻣ ــﻦ أﺧﻄﺎء اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﻦ واﻟ ــﻮزراء وﻻ ﻧﺠﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺣﺮاك وﻻ أي ﺷ ــﻌﻮر‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﻄﺄ واﻟﺬﻧﺐ‪ ،‬ﺑﻞ ﻧﺠﺪه ﻳﻘﻀﻲ إﺟﺎزﺗﻪ ﻓﻲ أﻓﻀﻞ ا‪e‬ﻣﺎﻛﻦ واﻟﻤﻨﺘﺠﻌﺎت‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪.‬‬

‫‪¥HÊ<(*K¥H¢“0‬‬

‫أﻣ ــﺎ اﻟﺒﺎﺣ ــﺚ اŠﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ا‪e‬ﺳ ــﺘﺎذ أﺣﻤﺪ اﻟﻄ ــﺎرش‪ ،‬ﻓﺈ ّﻧﻪ ﻳﺆﻛـ ـ ّﺪ ﺑﺄنّ‬ ‫وﺧﺼﻮﺻﺎ ا‪e‬وﻗﺎف اﻟﺘﻲ ﻳﺼﺮف‬ ‫ا‪e‬وﻗﺎف اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻀﻴﻴﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻄﺎع ﻣﻌﻴﻦ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺘﻢ اﻻﺳ ــﺘﻐﻨﺎء ﻋﻦ اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻨﻮﻫً ﺎ ﻋﻠﻰ أنّ‬ ‫أﻫﻤﻴﺔ أن ﻳﺪرك اﻟﻨﺎس ﻗﻀﻴﺔ ا‪e‬وﻗﺎف ﻓﻬﻲ ﺷ ــﻲء ﻋﻈﻴﻢ وﺳ ــﺒﺐ ﻧﻬﻀﺔ‬ ‫ا‪e‬ﻣﻢ واﺳ ــﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﻣﺆﺳﺴ ــﺎت اﻟﺪول اﻟﺤﺮة‪ ،‬ﻓﺘﺨﻴﻞ ﻟﻮ أنّ ﻫﻨﺎك أوﻗﺎف‬ ‫ﻟﻠﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪًا ﺑﺄنّ ﻫﻨﺎك ﺗﻀﻴﻴﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻀﻴﺔ ا‪e‬وﻗﺎف ﻓﻲ اﻟﺪول‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻗﻒ‪ .‬وﻳﺮى اﻟﻄﺎرش ﺑﺄنّ اﻟﻀﻐﻮط ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻨﻮك Šﻧﺸﺎء‬ ‫أوﻗ ــﺎف ﺧﺎﺻﺔ ﺗﻌﻮد ﺑﺎﻟﻨﻔﻊ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻻ ﻳﻜﻔﻲ ﺑﺪون دﻋﻢ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﻟﻤﺜ ــﻞ ﻫ ــﺬا اﻟﺘﻮﺟ ــﻪ‪ ،‬ﻣﻨﻮﻫً ﺎ ﻋﻠ ــﻰ أنّ اﻟﻀﻐﻂ اŠﻋﻼﻣﻲ رﺑﻤ ــﺎ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻨﻮك وﻛﻠﻤ ــﺎ أﺛﺎر اŠﻋﻼم ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺗﻨﺒﻪ اﻟﻐﺎﻓﻞ وﺗﺤﺮﻛﺖ‬ ‫اﻟﺠﻬﺎت اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ وﺗﻜﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﻮن‪ ،‬وﻋﻨﺪﻫﺎ ﺗﺘﻜﻮن ﺟﺒﻬﺔ ﺿﻐﻂ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺘﻠﺔ اﻟﺒﻨﻮك ﻓﺘﺘﺤﺮك‪.‬‬


‫‪18‬‬ ‫ @{‬ ‫ ‪>'s i ..‬‬

‫‪!"# $ % - &'#* +, ./01 % 2‬‬

‫‪Ssz1961@hotmail.com‬‬

‫) (  ‬

‫ ‪,, á+É 28Ø <=/ G çA>ÞØ 1. %/)Ô$‬‬ ‫‪©fIleHešF$e¨fI&µ*eCC£ƒ6¦ƒ-›¨)*{ƒ6(*¦ +kCCIeF‬‬ ‫‪¤¨š<Ö*§CCšƒ8as+,¦CCf G*kCCj1eCCGK©CCfI¤CC‘š1‬‬ ‫‪iH&µ*¥z£G¢K2apM$e¨fI&µ*i.4K$eCCš‹G*Ö*›‹/žCCšƒ6K‬‬ ‫*&‪œeEeFle.asG*KafG*¤¨š<kF*{-eCCšFe£ M2{H‬‬ ‫*‪iH&µ*¥zCC£GnCC‹fMÖ*¢(* žCCšƒ6K¤CC¨š<Ö*§CCšƒ8©CCf G‬‬ ‫<š‪¡H¢eFK e£ M2eCC£G2apM¡Hi ƒ6i)eH›F„CC6&*4§CC‬‬ ‫‪ŸÎƒ6(µ*wCC¨ƒ7{ƒ€<©CCIemG*¢{CC”G*©D¡CCM2apG*$µ'¦CCJ‬‬ ‫‪he+¡H*zJœ¦E&*µÖ*¤CC04heJ¦G*af<¡+aCCsH‬‬ ‫*‪©D›mjG*ŒE*¦G*¡H*zJœ¦E&*›+išHepG*K&*iCC‘:e‹G‬‬ ‫‪¤-e0΃8(*¡H¢¦šƒG*¥a£ƒ€MªzG*a¨sG*¥{.&*K¤-{¨ƒ6‬‬ ‫*‪˜Gz+a£ƒ€-eF2¦£ƒ€G*u΃8(µ*K,aCC¨”‹G*©D,}¨jG‬‬ ‫&‪¡H§j0¢¦CCm0efG*K¢¦‘ƒ G*¤CC+a£ƒ€MK¤CCfjFeCCƒ«M‬‬ ‫* ‪N‬‬ ‫*‪›ƒ6{šG$*a<&µ*2¦/K¤”š1©DÖ*i ƒ6kIeFeGK$*a<&µ‬‬ ‫‪›:efG*¤/K©CCD¢¦‘”M¡MzG*¡¨sšƒG*¡HžCC£<ef-&*K‬‬ ‫‪§š<„9*{j<µ*KŸzG*¡H*{D*Ke‬‬ ‫‪N fN ¨ƒIŸeH(µ**zJœeIa”D‬‬ ‫‪§G(*,¦<aGe+“{CC<¡H›F¢¦f”šM¥'K*a<&*4eCCƒD¤CC-¦<2‬‬ ‫*‪le¨F{ƒ€G*KafG*§š<2{G*Kis¨sƒG*,a¨”‹G*{CCƒ€IKÖ‬‬ ‫‪iHzHµw¨ƒ€šG,{v‘H¥zJK]©+eJK^¤I&e+leD*{sIµ*K‬‬ ‫‪§+&eMK˜CCG3“Î1¢KaCCM{MžJ¡CC—GKÖaCCsG*K‬‬

‫;‪!!!' S1 9‬‬ ‫*‪iH&µ*¤‹HkCCš12©C+{‹G*ŒCC¨+{G‬‬ ‫(‪h{0©D†¨sG*§G‬‬ ‫‪*q¨švG*¡CCH‬‬ ‫‪P‬‬ ‫*&‪$©ƒ7›F{HaM©)*¦ƒ€<’ƒEKi¨šJ‬‬ ‫&‪¤+4{H‬‬ ‫‪T e+‬‬ ‫‪i ƒG&*L{jDi¨+{‹G*l*¦ ”G*tj‘-‬‬ ‫*‪¡H©+{‹G*aƒpG*©Diš‹jƒ€H¢*{CC¨ G‬‬ ‫*‪–*{‹G*§G(*„I¦-¡HKe¨f¨G§G(*¡¨G‬‬ ‫‪l*{)e…Ge+e£+¦‹ƒ7’ƒI24e…- OœK2‬‬ ‫‪¡CC< ŒCC -K ,{CCp‘jG* ›CC¨H*{fG*K‬‬ ‫*‪}fvG*’¨=4K$eG*{1%µ*’ƒ G‬‬ ‫‪2K4efšGŒIeƒH§G(*kG¦s-œK2K‬‬ ‫‪g…sGi H%* {CC¨=l*{HK„8eƒ8{G*K‬‬ ‫‪h*}0&*©CCDkCC+*3œK2K4eCC G*¥zCCJ‬‬ ‫‪›CC)efEK leCC<e/K leCC¨ˆ -K‬‬ ‫‪Œjp-µkCCM{f—G*K4eCC Ge+iCCH}sH‬‬ ‫*(‪ivv‘G*l*4e¨ƒG*K’ƒ”G*§CCš<µ‬‬ ‫‪i‘ƒ6e G*iH}0&µ*K‬‬ ‫‪leCC<ej/*KiCC¨F¦—Hl*4eCCM5K‬‬ ‫‪eCC”M{D •CCM{D eCC£¨D ¡CC‹šM iCC¨GK2‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪¢¦CCš:e< leCC…ƒ7eIK ¢¦CC…ƒ7eIK‬‬ ‫<‪›CC)eƒ6{G*iCC+ejF©CCDµ(* ›CC‹G*¡CC‬‬ ‫‪©CCD $*{CCf1K iCC¨GKaG* leCCˆ šG‬‬ ‫*‪iCCbD ¡CCH leCC¨ˆ jG*K leCC<epG‬‬ ‫*‪iH&µ*Ÿ2eƒ9KiCCs¨… G*KiCCM2{jG‬‬ ‫‪˜D(µ*›)efE¡¨+‬‬ ‫‪¢¦¨Ieš<K¢¦ MajHi ƒ6Ki‹¨ƒ7‬‬ ‫‪¡¨—ƒGe+tCC+3¢¦¨+¦ /K¢¦CC¨Geƒ7‬‬ ‫<š‪iCCp¨j G*KleCCJep-µ*ŒCC¨/§CC‬‬ ‫‪iFejDNe)*2‬‬ ‫‪µ ¢¦CCjf HK §CC<¦/K ŸeF4K Ÿ2‬‬ ‫*&‪¢¦”Ge<K*¦”+&**{£;µK*¦‹…EeCCƒ94‬‬ ‫<š§*‪le¨vG*©D¢¦b/µK2KaCCsG‬‬ ‫‪kCCs- §CC-¦HK iCC‘ƒ84&µ* §CCš<K‬‬ ‫*‪l*4} pG*¢eCC ƒ6&*¡CC¨+K„CC9e”I&µ‬‬ ‫‪§š<™4eCC‹G*žCC¨s/¡CCH¢¦CC+4eJK‬‬ ‫‪}CC¨GeJ2©CCD$eCC pƒ6Kl¦CCG*–4*K5‬‬ ‫*‪µ›H*4&*K§Ge—.KŸeCCjM&*KlÎCC”j‹G‬‬ ‫‪§š<*KaGK¢¦ :*¦Hž£I&*µ(*ž£GgCCI3‬‬ ‫‪iš‹jƒ€G*4e G*¥zJ{¨‘ƒ7‬‬ ‫‪$eƒG*§G(*™{ˆ +a‹ƒ-¢&*œKes‬‬‫‪{¨ƒ0¦JKebƒ6e1˜CCD{:˜¨G(*a-{¨D‬‬ ‫‪i<eƒ€+T›”-µleƒ7eƒ€G*§š<h{CCsGeD‬‬ ‫<¡*‪¢¦¨0΃8(*leCCƒ7eƒ7{Ge+h{CCsG‬‬ ‫‪§CCš< ¢¦CC+3eF ¢¦CC<aT HK ¢KaCCƒ‘H‬‬ ‫*&‪žCC£jG*¢¦CCD3e”jM4eCC G*¥zCCJh*¦CC+‬‬ ‫���hK{04ep-KeCCƒ«‹+ž£ƒ«‹+¡CC‹šMK‬‬ ‫‪i‹…E{fF&e+5¦CC‘M¢&*aCCM{MžCC£ HZ›F‬‬ ‫‪§š<u¦+zG*©CC+{‹G*›p‹G*žsG¡CCH‬‬ ‫*‪i¨H΃6(µ*i”M{…G‬‬ ‫‪§j0,4eCC<aG*©DiCCE4e=l*¦CC E‬‬ ‫&‪e££/K{CC‹-,‬‬ ‫‪T eCCpDeCC£¨I3&*©CCjsƒ7‬‬ ‫‪iH&µ*t+z-©JKt+zG*iš‘0¡HNÎp1‬‬ ‫‪¢¦¨HÎ<(*KaCCM4¦G*§CCG(*aCCM4¦G*¡CCH‬‬ ‫‪©D2eCCJ5{CCmF&*ŒCCDaM¡CCG¢¦CC‹¨fM‬‬ ‫*‪„ƒ€G*hK{=a‹+„8¦ƒGKuefƒG‬‬ ‫*‪¡:¦G*KžCC£MaM&*©CCD›0eCCHœÎCCsG‬‬ ‫‪“¦1Kh*¦ƒG*K{CC¨vG*KiCCsšƒG*K‬‬ ‫*‪iƒ8evG*ž£-eƒ6e”H§š<Ö‬‬ ‫‪„CC6&*{+iCCH¦<aHiCC¨)eƒ«Dl*¦CC E‬‬ ‫*‪iMa£G*KiCCEaƒGe+L{1&*KiCC¨Ea fG‬‬ ‫‪gJ3aEKiCCƒM{‘G*gI3§š<›CC-e”j‬‬‫*‪Ÿe ƒG*K„6&*{Ge+Ka‹G‬‬ ‫‪™4e‹HKiCC—MaG**{ƒF*{CCƒ8‬‬ ‫‪¡Hiƒ€)e:le”š:K¢epGe+¡M¦v‬‬‫‪¢e—H›—G¢e—H›F‬‬ ‫‪¢¦CC/{sjMµK¢¦CC/‬‬ ‫‪{‘jM4eCCfF‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪¢¦fE*{M‡eCC¨j0µ*iF2§š<4eCCŽƒ8K‬‬ ‫‪iE¦/KeCCDaG*gCCšEKŸ¦CCp£G*„CC6&*4‬‬ ‫*‪„6¦”:§š<ž£‹¨f…-žjM¡CC¨‹pƒ€G‬‬ ‫*‪*K'KaCC+ K •CC)*{sG* œeCC‹ƒ7(*K tCC+zG‬‬ ‫‪›ƒ8e‘jG* ŒE*¦H§š<if‹šG*¢¦ƒ64eM‬‬ ‫*‪l*aM{Ž-KiT‘ƒHŒ:e”+ ©<ej/µ‬‬ ‫‪µK ¢*{CC”G eCC£¨D iCC¨ƒ6aE µ iCCbMz+‬‬ ‫‪{Ma”-µKiGKaGeCC£¨Dif¨JµKiCC ƒ6‬‬ ‫‪i j‘G*{¨—G¢¦CCvDeIK4¦H&µ*lµ%eG‬‬ ‫‪eCC‘-4*KgCC…sG*ŒCCp+¢¦CCG¦Žƒ€H‬‬ ‫*‪ž£G{CCj‘-µgCC£šG*iCC ƒG&*K¢eCC1aG‬‬ ‫‪µKTµ(*¡CCH'¦H©CCD¢¦CCfE{MµKiCCJ‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪iH3‬‬ ‫‪4eCCf—G*eCCJaE¦M©CCjG*4eCC G*¥zCCJ‬‬ ‫‪*¦+{Žjƒ-ÎD4eŽƒG*eCC£¨DžJaš”¨ƒ6‬‬ ‫‪h¦CC¨/©CCDleCCƒ6aƒG*¢K{CC-¡CC¨0‬‬ ‫‪©D{CC¨ƒG*o2*¦CC0K„CC64*aG*iCCfš:‬‬ ‫‪4eƒ7›F©D†¨s‘jG*K’CC…‹ H›F‬‬ ‫‪,{—I›FiCCŽGk+*¦mG*¡CCHiCCM{vƒG*K‬‬ ‫‪e£G©jG*ŠeCC‘G&µ*¡CCH¢¦CC—M¢&*aCCM{M‬‬ ‫*‪,4*aƒG‬‬ ‫‪¡¨04eCCŽƒG*Ÿ¦CCšI¢&*©CCŽf Mµ‬‬ ‫‪e I&µ eCC ƒ+ÎH§CCš<{pG*¢K{CCm‹fM‬‬ ‫‪,{vfG*žJe s H¡MzG*¡sI‬‬

‫‪T‬‬

‫(‪pb)HAb‬‬

‫‪* 0  > / L G‬‬

‫*‪Ö*¤CC04¢*{<ÎCCHw¨ƒ€G*œeCCE¢KaCCM{MeCCHÖ‬‬ ‫*(‪©+eJK© I&e+¢Î”mG*a£ƒ€¨šDefN J¦jHa0&*ŒCC+e-¢eF¢‬‬ ‫‪L¦<a+•sG*¡<„6e G*aƒ8g”šG**z£+¢KaM{M$*aCC<&µeD‬‬ ‫*&‪heJ¦G*af<¡CC+asHwCC¨ƒ€G*eCC£+ŸeCCE©CCjG*,¦CC<aG*¢‬‬ ‫‪iH&µ*$eš<¡<¤+2{‘I*„8e1¤CCGgJzHÖ*¤CC04‬‬ ‫‪œ¦ƒ6{G*¤+$eCC/eH§š<4eƒ6Ö*¤CC04¤I&*¡¨0©CCD‬‬ ‫‪¢¦‹+ejG*K¤j+esƒ8¤CC¨š<4eƒ6eHKžšƒ6K¤¨š<Ö*§CCšƒ8‬‬ ‫‪§ .&*©CCjG*iCCšƒ«‘G*¢K{CC”G*¤CC¨š<eCCHK¢eCCƒ0(e+žCC£G‬‬ ‫<š¨‪¡+asHwCC¨ƒ€GeDe£<ef-*§CCš<n0Kœ¦CCƒ6{G*eCC£‬‬ ‫<‪¤+„8e1gCCJz+2{CC‘ MžCCGÖ*¤CC04heCCJ¦G*af‬‬ ‫‪iG}j‹G*Kž£pG*§G(*h¦ƒ G*i¨£pG*gJzF¤¨G(*gƒ M‬‬ ‫‪’šƒG*q£ H*¦‘Ge1¡HžJ¦sIKi¨D¦ƒG*K,{<eƒ7&µ*K‬‬ ‫‪4eƒ6Ö*¤04asHw¨ƒ€GeDž£¨G(*ž£fJ*zHkCCfƒIK‬‬ ‫<š§‪afG*K™{ƒ€G*i:eH(e+¥2aCC/KtGeƒG*’šƒG*q£ H‬‬ ‫‪„6e G*aƒ8¢KaM{M$*a<&µ*$µ'¦CCJ¡—GK¤ <lµÎCCƒ«G*K‬‬ ‫<‪’Ge1Ö*¤CC04asHw¨ƒ€G*¢&*L¦CC<a+•sG*¡CC‬‬ ‫‪$e”fG*¡HžJa‹+$e/¡HK¤G¡M{ƒ8e‹G*gGe=¤¨š<eCCH‬‬ ‫<š‪hesƒ8&e+i.eŽjƒ6µ*Kl*¦H&µ*$e<a+›mjG*™{ƒ€G*§CC‬‬ ‫*‪a0§š<NÎ:e+¢eF¦GK„CC6e G*¤¨š<eH,{MeƒHK4¦CCf”G‬‬

‫‪ Q¢KRajQ £U HžCC‬‬ ‫‪Q I(*S KQ PiCCHV &*R§Qš<eQ‬‬ ‫ ‪Q I$e+Q %*eCCQIaU /Q KQ eCCVI(*S‬‬ ‫‪W SJS4eQ.%*§Qš<eV‬‬ ‫‪˜ƒjG*tCCGeƒG*’šƒGe+iCCšƒG**¦CC‹…”M¢&*¢KaCCM{MK‬‬ ‫‪¤¨š<eH•sG*¢&*¢¦CC<}Mž£D¤G¦ƒ64iCC ƒ6KÖ*heCCj—+‬‬ ‫*‪¤¨š<eH¢(*œ¦CC”M¡H™e J›+•sG*’Ge1¦CCGK„CC6e G‬‬ ‫*‪ŒjpH›—DžCCJa‹+$e/¡GtCCšƒMµtGeƒG*’CCšƒG‬‬ ‫‪,a¨”<¡H¤š¨/aM{MeH4e¨j1*©D¤jM{0¤GK¤DK{;¤CCG‬‬ ‫*&‪¢eH5›—G¢eCCsšƒMµiCC ƒG*K¢%*{CC”G*¢&eFKqCC£ HK‬‬ ‫‪tšƒMR µ œ¦CC”MÖ*¤CC04˜GeHŸeCCH(µ*K¢e—CCHK‬‬ ‫*‪$*a<&µ*$µ'¦J4eƒ8›+ e£GK&*tšƒ8&*eHµ(*iH&µ*¥zJ{CC1%‬‬ ‫‪2¦pG*¡Hž¨H3’ƒ8K›F•sG*§G(*,e<aG*§G(*¢¦fƒ M‬‬ ‫‪¢Q&* Q¢KRaMS{MR gM{vjG*Kl*{p‘jG*›<K{¨‘—jG*K2aƒ€jG*K‬‬ ‫‪T 4¦R‬‬ ‫*‪ž—)*a<&µ*¦£fjI*Ö*2ef<eMµ&* žU £S SJ*¦Q DU Q&e+S SÖ‬‬ ‫‪Q IU*¦bS‘ U…MR‬‬ ‫‪¢KaM{M¡MzG*¡H’šƒG*q£ H$*a<&*Kœ¦ƒ6{G*,¦<2$*a<&*K‬‬ ‫*&‪{¨1¢&**¦š<*K¢K{‹ƒ€-µžjI&*KiMKe£G*§G(*žF¦E¦ƒM¢‬‬ ‫*‪¤¨š<Ö*§šƒ8asHªaJªa£G*{¨1KÖ*hejFnMasG‬‬ ‫‪ž—¨š<KiG΃9iCC<a+›FKe£-e.asH4¦CCH&µ*{ƒ7KžCCšƒ6K‬‬ ‫‪4e G*©Dzƒ7zƒ7¡HKi<epG*ŒHÖ*aM¢(eDi<epGe+‬‬ ‫‪¤fsƒ8K¤G%*KasH§š<žšƒ6KÖ*§šƒ8K‬‬ ‫ <§‪$c™–‡G*4cdFg`¤J¢‬‬

‫‪š–6K ¤–<Ò*£–8 "˜¢6yG*^n{H"KoqG*<¥H*42—™<pchI(±£‡{M¥+y<ohœH‬‬

‫  ‪çA>ÞØ - 7 2>ÞØ á+É )+  = %!0 ÙA4Ñ> +É Ê1‬‬ ‫  ‪B%? /C $ -  /"   :‬‬

‫š‘}‪¢&*©I¦M‬‬ ‫*&‪©I¦M}‘šjG*rejI(µ*œepH©D¤š<ž—s+¤I&*©GesG*©)*K{G*K•+eƒG*heƒ€G*©+{‹G*©I¦M}‘šjG*qj G*©F*{sG*4¦CCIaCCF‬‬ ‫‪i14eƒG*i”¨”sG*K&*The Absolute Truth About Muhammad in the Bibležš¨‘Ge+h{ŽG*©D*{¨fFe‬‬ ‫ƒ‪i14e‬‬ ‫‪HejJ*™e J‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪i¨0‬‬ ‫(‪i¨0e G*¡Hi¨Ge‹G*{CC¨Me‹G*©š<aj<*žš¨‘G*rejI‬‬ ‫‪*¢(*]iCC MaG*]CG©F*{sG*œeEKžCCšƒ6K¤¨š<Ö*©CCšƒ8aCCsHœ¦CC0‬‬ ‫‪eM‬‬ ‫*<š§‪eMe .©D˜G3›FžGe‹G*L¦jƒH‬‬ ‫(‪4e£+‬‬ ‫*‪N *žˆ<&µ*Kžvƒ9&µ*žCCš¨‘G**zJ¢¦—¨GA,4¦…jG*l*{.'¦G*KiCCM{ƒfG*KiCC¨ ‘G‬‬ ‫‪4*¦sG**zJ‬‬ ‫ﺳﻤﻌﻨﺎ أﻧﻜﻢ ﺑﺼﺪد ﻋﻤﻞ إﻧﺘﺎﺟﻲ ﻋﻦ »ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺮﺳﻮل« ﺻﻠﻲ‬ ‫ا< ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﻋﻦ اﻟﺤﺞ واﻟﺤﺠﺎج‪ ..‬ﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ؟‬ ‫ﻣﺴ ــﺠﺪ اﻟﺮﺳ ــﻮل ﺻﻠﻲ ا ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ــﻠﻢ ﻗﻠﺐ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎﺑ ــﺾ ودرة إﺷ ــﻌﺎﻋﻬﺎ وأﻓﺘﺨ ــﺮ ﺑﺄي ﻋﻤﻞ ﻋﻦ اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ وﻋﻦ اﻟﺤﺞ واﻟﺤﺠﻴﺞ واﻟﺰﻳﺎرات ﻟﻜﻦ ﻟﻜﻞ وﻗﺖ أذان‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮن وأﻧﺎ ﺑﺼﺮاﺣﺔ أﺗﺠﻪ اﺗﺠﺎﻫً ﺎ ﺟﺬرﻳًﺎ ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺔ ﺑﻌﻴﺪًا‬ ‫ﻋﻦ اŠﻧﺘﺎج وﻗﺪ ﻛﺘﺒﺖ رواﻳﺘﻴﻦ ﻫﻤﺎ »أﻣﻴﺮات وﻟﻜﻦ« ﻋﻦ دار‬ ‫اﻟﺴﺎﻗﻲ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﻴﺔ ورواﻳﺔ اﻟﻮاﻫﻤﻮن ﻋﻦ دار ﺑﻮرﺻﺔ اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ وﺑﺼﺪد أﻋﻤﺎل رواﺋﻴﺔ ﻗﺎدﻣﺔ ﺑﺈذن ا‪.‬‬

‫‪¤™–{™G*y<c|H‬‬

‫ﻫﻞ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮات واﻟﻨﺪوات واﻟﻤﻠﺘﻘﻴﺎت ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺎﻟﺮﺳﻮل‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ؟‬ ‫ﻟ‘ﺳﻒ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻏﻴﺮ ﻛﺎﻓﻴﺔ وﻫﻨﺎ ﻳﻜﻤﻦ ﻧﺠﺎﺣﻬﻢ وﻓﺸﻠﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ذاﺗﻪ ‪e‬ﻧﻬﻢ ﻳﻠﻌﺒﻮن ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫واﻟﻜﺜﻴ ــﺮ ﻟ‘ﺳ ــﻒ ﻻ ﻳﻔﻬ ــﻢ ذﻟ ــﻚ أﻣﺎ ﻓﺸ ــﻠﻬﻢ ﻓﻬ ــﻢ ﻣﻌﺮوﻓﻮن‬ ‫ﺑﺨﻄﻄﻬ ــﻢ ﻣﻨ ــﺬ أن ﻋﻠﻤ ــﻮا ﺑﻀﻌ ــﻒ ﻛﺜﻴ ــﺮ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ‬ ‫وﻣﻌﺮﻓﺘﻬ ــﻢ ﺑﺄﻧﻬ ــﻢ ﻻ ﻳﺴ ــﺘﻄﻴﻌﻮن إﻗﺎﻣﺔ ﻣﺜﻞ ﻫ ــﺬه ا‪e‬ﻋﻤﺎل‬ ‫اﻟﻔﻨﻴﺔ وﻟ‘ﺳ ــﻒ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﻨﺎك أﻋﻤ ــﺎل ﺗﻀﺎﻫﻲ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ‪e‬ن‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻤﺸﺎﻫﺪة ﺗﻜﻮن ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺑﺨﻼف اﻟﻤﺆﺗﻤﺮات واﻟﻨﺪوات‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﺤﻀﺮ ﻓﻴﻬﺎ أو ﻟﻢ ﻳﺤﻀﺮ ﻓﻴﻬﺎ أﺣﺪ‪.‬‬

‫‪—qG*™“McœJ‬‬

‫وﻓ ــﻲ رأﻳ ــﻚ ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﺤﻞ ﻣﻦ أﺟ ــﻞ أن ﻧﻀﺎﻫﻲ اﻟﻐﺮب ﻓﻲ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻫﺬه ا‪O‬ﻋﻤﺎل اﻟﻔﻨﻴﺔ؟‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺆﺳﺴ ــﺎت واﻟﺠﻬﺎت واﻟﻬﻴﺌ ــﺎت ﻟﻴﺲ ﻓﻲ دوﻟﺔ‬ ‫واﺣﺪة ﺑﻞ ﻓﻲ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واŠﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﻟﻴﻜﻮن رد اﻟﻔﻌﻞ‬

‫?; '! ‪$K ,  21‬‬ ‫& ‪,0KI QY 8<" $‬‬ ‫‪,0KI : f " %" L KI‬‬ ‫‪ !' kB 4 ! N"+‬‬ ‫ﻗﻮﻳًﺎ وﻣﺆﺛﺮًا‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ أن اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واŠﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﺗﻤﺘﻠﻚ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴ ــﺮ ﻣﻦ ا‪e‬دوات اﻟﺘﻲ ﺗﺴ ــﺘﻄﻴﻊ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬ ــﺎ إﻧﺘﺎج أﻓﻼم‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻤﺜﺎل ﺗﺘﺮﺟﻢ ﻟﻌﺪد ﻣﻦ اﻟﻠﻐﺎت ا‪e‬ﺟﻨﺒﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺳ ــﻮل واﻟﺮد ﻋﻠﻲ ا‪e‬ﻛﺎذﻳ ــﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺪف Šﺿﻌﺎف ﻫﻴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﻧﻔﻮس اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬وﺣﺘﻰ ﻻ ﻧﻈﻞ داﺋﻤًﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫رد اﻟﻔﻌﻞ‪e ،‬ن أﻋﺪاء اŠﺳ ــﻼم داﺋﻤًﺎ ﻣﺎ ﻳﻔﻜﺮون ﻓﻲ وﺳ ــﺎﺋﻞ‬ ‫ﺟﺪﻳ ــﺪة ﻟﻠﻬﺠ ــﻮم ﻋﻠﻲ اŠﺳ ــﻼم‪ ،‬ﻓ ــﻲ ﻇﻞ ﻏﻴﺒ ــﺔ اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت‬ ‫اŠﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ودون وﺟ ــﻮد ﺧﻄﺔ ﻟﻠﻤﻮاﺟﻬﺔ‪ ،‬وﻧﻜﺘﻔﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻈﺎﻫﺮ واﻟﺸﺠﺐ واﻻﺳﺘﻨﻜﺎر‪ ،‬وﻣﻊ ﻣﺮور اﻟﻮﻗﺖ ﺗﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ا‪e‬زﻣ ــﺔ دون وﺟﻮد ﻣﻨﻬﺞ واﺿﺢ ﻟﻠﺮد ﻋﻠﻲ ﻫﺆﻻء واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ واﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺼﺪر ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺴﺘﻘﺒ ًﻼ‪.‬‬

‫‪g6'¢H,4¢8‬‬

‫ﻫﻞ اﻟﺪراﻣﺎ واﻟﺴ ــﻴﻨﻤﺎ ﺳﺘﺴ ــﺎﻫﻢ ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻓﻌ ــﺎل ﻓﻲ ﺗﻮﺿﻴﺢ‬ ‫اﻟﺼﻮرة؟‬

‫اﻟﺴ ــﻴﻨﻤﺎ واﻟﺪراﻣﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم وﺳﻴﻠﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻟﺘﻮﺿﻴﺢ‬ ‫ﺻﻮرة اŠﺳﻼم ﻓﻜﻠﻨﺎ ﻳﻌﻠﻢ أن اŠﺳﺎءات اﻟﺘﻰ ﻳﺘﻌﺮض ﻟﻬﺎ‬ ‫اŠﺳﻼم ﺗﺘﻢ دوﻣًﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺪراﻣﺎ ووﺳﺎﺋﻞ اŠﻋﻼم وﻗﺪ‬ ‫ﻻ ﺗﺼﺪق أن وﺳﺎﺋﻞ اŠﻋﻼم ﻓﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ اŠﺳﻼﻣﻲ ﻣﺴﺆوﻟﺔ‬ ‫ﻫﻲ ا‪e‬ﺧﺮى ﻋﻦ اﻧﺘﺸ ــﺎر اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻤﻄﻴﺔ اﻟﻤﺆﺳ ــﻔﺔ ﻋﻦ‬ ‫اŠﺳ ــﻼم وأﻧ ــﺎ أذﻛ ــﺮ أﻧﻨﻰ ﺗﺤﺪﺛ ــﺖ ذات ﻳﻮم ﻣ ــﻊ ﻋﺪد ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻠﻴ ــﻦ ﻓﻰ ﻣﺠﺎل اŠﻋﻼم اﻟﻐﺮﺑﻲ ﺣﻮل ﻫﺬا ا‪e‬ﻣﺮ ﻓﻘﺎﻟﻮا‬ ‫ﻟﻰ ﺻﺮاﺣﺔ‪ :‬إن اﻟﺤﺪث اﻟﺬى ﻳﻨﻘﺼﻪ اﻟﺸﺪ ﻻ ﻳﺼﻠﺢ ﻟﻠﻨﺸﺮ‬ ‫ﻓ ــﻼ ﻳﻬﻢ اﻟﺼﺤ ــﻒ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ أن ﺗﻨﺸ ــﺮ ﻋﻦ ﻧﺸ ــﺎط ا‪e‬ﻏﻠﺒﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻈﻤ ــﻰ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻮﻣ ــﻮن ﺑﺄﻋﻤ ــﺎل اﻟﺨﻴﺮ‬ ‫وﻳﺼﻠﻮن ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺴ ــﻼم وﻟﻬﺬا ﻓﻔﻲ رأﻳﻲ ﻓﺈن اﻟﻮﺳ ــﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟﻤﺜﻠﻰ ﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻮرة اﻟﻨﻤﻄﻴﺔ ﻫﻰ اﺳﺘﻐﻼل اﻟﻔﻨﻮن‬ ‫اﻟﺪراﻣﻴ ــﺔ اﻟﻤﺮﺋﻴﺔ ﺑﺤﻴﺚ ﻧﺨﻠﻖ ﻗﺼﺔ ﺗﺄﺳ ــﺮ اﻟﺨﻴﺎل اﻟﻌﺎم‬ ‫وﺗﺼﺒ ــﺢ رﻣـ ـ ًﺰا ﻟﺼﻮرة اŠﺳ ــﻼم اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪ ،‬وإن ﺷ ــﻌﻮب‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﺠﺐ أن ﺗﻌﺮف ﻣﻌﻨﻰ اŠﺳ ــﻼم اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬

‫اﻟﺪراﻣﺎ ﻓﻬﺬا ﻫﻮ اﻟﺪور اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﺪراﻣﺎ واﻟﺴ ــﺒﻴﻞ ا‪e‬ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﺮﺳﻞ وا‪e‬دﻳﺎن اﻟﺴﻤﺎوﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺪراﻣﺎ واﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ وﺟ ــﻪ اﻟﺨﺼﻮص ﻟﻐﺔ ﺿﺨﻤﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ واﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬ ‫وﺻﻨﺎﻋ ــﺔ اﻟ ــﺮأي اﻟﻌ ــﺎم‪ ،‬ﺗﻌﺘﻤ ــﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻤ ــﻮع اﻟﺤﻮاس‪،‬‬ ‫وﻟﻴ ــﺲ ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺠ ــﺮد اﻟﺴ ــﻤﺎع‪ ،‬وﺗﺨﺎﻃ ــﺐ اŠﻧﺴ ــﺎن ﻛﻠ ــﻪ‪،‬‬ ‫وﺗﺴ ــﺘﻬﺪف اﻟﻤﺘﻌ ــﺔ واŠﺛ ــﺎرة واﻟﺘﻌﻠﻴ ــﻢ ﻓﻲ وﻗ ــﺖ واﺣﺪ‪،‬‬ ‫وﻟﻜ ــﻦ ﻻﺑ ــﺪ أن ﻧﻌ ــﻲ وﻧﺤ ــﻦ ﻧﻘﺪم ﻫ ــﺬا اﻟﻔﻴﻠ ــﻢ أن اﻟﺪراﻣﺎ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴ ــﺔ ﺗﺄﺧ ــﺮت ﻛﺜﻴﺮًا ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻟﺠﺄت اﻟﻰ أﺳ ــﻠﻮب اﻟﺴ ــﺮد‬ ‫دون أن ﺗﻘ ــﺪم اﻟﺸ ــﺨﺼﻴﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴ ــﺔ ﻣﻦ أﻋﻤﺎﻗﻬ ــﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻤﺜﻠﻴﻦ ﻣﻌﺮوﻓﻴﻦ‪.‬‬

‫‪,^M^/cM^¤H‬‬

‫ﻣﺎ ﺗﻄﺮﺣﻪ اﻟﺸﺎﺷﺎت اﻟﻴﻮم ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻠﺤﺴﺮة ﻣﺎ ﻫﻮ رأﻳﻜﻢ؟‬ ‫اŠﺳ ــﻼم ﻛﺪﻳﻦ ﻟﻴ ــﺲ ﺿﺪ اﻟﻔﻦ واŠﺑ ــﺪاع ﻋﻠﻰ اﻋﺘﺒﺎر‬ ‫أﻧﻬﻤﺎ وﺳﺎﺋﻞ ﻣﺘﻤﻴﺰة وراﻗﻴﺔ ﻟﺘﻮﺻﻴﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ وﻧﺸﺮ اﻟﺬوق‬ ‫ورﻓﻊ ﻣﺴ ــﺘﻮى ا‪e‬ﺧﻼق ﺑﻴﻦ ﻛﻞ أﻓ ــﺮاد اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﺎŠﺿﺎﻓﺔ‬ ‫إﻟ ــﻰ ﺗﻌﻤﻴ ــﻖ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ وا‪e‬ﺧﻼﻗﻴ ــﺔ واﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺴ ــﻠﺒﻴﺎت اﻟﺘﻰ ﻗﺪ ﺗﻨﺘﺸ ــﺮ ﻓﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ‪e‬ﻧ ــﻪ ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ‬ ‫اﻟﻴﻮم أن ﻫﻨﺎك ﺗﻴﺎر ﺟﺪﻳﺪ ﻳﺤﺎول اﻟﺴ ــﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﺴ ــﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺑﺎﺳ ــﻢ اﻟﻤﻴﺪﻳ ــﺎ اﻟﺠﺪﻳ ــﺪة ﺑﺤﻴ ــﺚ ُﺗﺴ ــﺘﺨﺪَم ﻟﻨﺸ ــﺮ اﻟﺮذﻳﻠﺔ‬ ‫واﻟﻔﺤﺸ ــﺎء ﺑﺰﻋﻢ أﻧﻬﻢ ﻳﻌﺮﺿﻮن ﻟﻠﻈﻮاﻫﺮ اﻟﺘﻰ ﺗﻨﺘﺸﺮ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وﻳﺤﺬرون ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬وأﻧﺎ أوﺟﻪ ﺳﺆا ًﻟﺎ ﻟﻬﺆﻻء وﻫﻮ ﻣ���‬ ‫اﻟ ــﺬى ﻳﻔﻴﺪ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﻋﺮض ﻣﺸ ــﻬﺪ اﻏﺘﺼﺎب ﻣﻘﺰز ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷﺎﺷﺔ اﻟﺴ ــﻴﻨﻤﺎ ؟ ﻓﺎﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻧﻌﻤ ٌﺔ ﻋﻈﻴﻤ ٌﺔ ﻳﺠﺐ أن ﻳُﺴﺘﻔﺎد‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻟﻨﺶء وﺗﺮﺳﻴﺦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺻﺎﻟﺢ وﻳﻔﻴﺪ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻧﺤﻦ ﻧﺮﻳﺪ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻓﻲ زﻳﱢﻬﺎ اﻟﺠﻤﻴﻞ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ‬ ‫ﻣﻨﻪ اﻟﻔﺮد واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬

‫‪f4cŠG*£–<—dqG*•y-Ky™G*ˆE*¢–G¡yH&*š–6$c+%±*€§‡+˜cE‬‬

‫ ‪Ò! É ;+ 6ÞØ "# !$+  !Ñ Ú+Ö 1 Ò>Ø 1.  Ó' Ê1'9‬‬ ‫!  ‪& -  1‬‬

‫ﻗﺎل اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺳ ــﻌﺪ اﻟﺴ ــﺒﻴﻌﻲ‪ :‬إن‬ ‫ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﺸﺒﺎب ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻗﻊ اŠﺑﺎﺣﻴﺔ أﺻﺒﺤﺖ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺗﺆرق‬ ‫وﺗﺸ ــﻐﻞ ﻓﻜﺮ ا‪e‬ﺳ ــﺮة ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﺑﻞ إن ﺑﻌﺾ ا‪t‬ﺑﺎء ﺳﻠﻢ‬ ‫أﻣﺮه ﻟﻠﻮاﻗﻊ اﻟﻤﺮ وﺗﺮك اﻟﺤﺒﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺎرب دوﻧﻤﺎ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ أو‬ ‫ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻓﻀ ًﻠﺎ ﻋﻦ أن ﻫﻨﺎك ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺗﺴﺒﻖ ﻫﺬه اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‪ ،‬وﻫﻲ‬ ‫أن ﻫﺬه اﻟﻤﻮاﻗﻊ اŠﺑﺎﺣﻴﺔ أﺻﺒﺤﺖ ُﺗﺤﻤﻞ ﺗﻠﻘﺎﺋﻴًﺎ إﻟﻰ أﺟﻬﺰة‬ ‫اﻟﺤﺎﺳ ــﺐ وا‪e‬ﺟﻬﺰة اﻟﺬﻛﻴﺔ واﻟﻬﻮاﺗﻒ اﻟﻤﺤﻤﻮﻟﺔ دون ﺗﺤﻜﻢ‬ ‫ﺑﻬ ــﺎ أو ﺣﺬﻓﻬﺎ ﻣﺒﺎﺷ ــﺮة ﻓﻲ ﻇﻞ ﻏﻴﺎب اﻟﻤﺤﺎﺳ ــﺐ واﻟﺮﻗﻴﺐ‪..‬‬ ‫وأردف اﻟﺴ ــﺒﻴﻌﻲ أﻧﻪ وﺟﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺪرك أن ﻫﺬه اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﻟﻴﺴ ــﺖ وﻟﻴﺪة اﻟﻴﻮم‪ ،‬ﺑﻞ إﻧﻬﺎ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮات وﻣﻦ ﻳﻘﻌﻮن‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﺸ ــﻜﻠﺔ ﻫﻢ أﻃﻔﺎل ا‪e‬ﻣﺲ اﻟﺬﻳﻦ أﺻﺒﺤﻮا ﺷ ــﺒﺎب‬ ‫اﻟﻴﻮم وﺑﻨﺴ ــﺒﺔ ﻛﺒﻴ ــﺮة ﻓﻴﻘﻮم أﻏﻠﺒﻬ ــﻢ ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺘﻬﺎ وﺗﺼﻔﺤﻬﺎ‬ ‫ﺑ ــﻞ وﻧﺸ ــﺮﻫﺎ وﺗﺪاوﻟﻬ ــﺎ ﻋﺒﺮ ﻣﻮاﻗ ــﻊ اﻟﺘﻮاﺻ ــﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫واŠﻧﺘﺮﻧ ــﺖ دون اﻟﺘﻔﻜﻴ ــﺮ ﻓﻲ ﻋﻮاﻗﺐ وﻣﺨﺎﻃ ــﺮ وﺣﺮﻣﺔ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ‪ ..‬ﻟﺬﻟﻚ ﺗﺤﺘﺎج ﻫﺬه اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ إﻟﻰ ﻣﻨﻬﺞ ﺧﺎص ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ‬ ‫وﻫﺬا اﻟﻤﻨﻬﺞ ﻣﺼﺪره ا‪e‬ﺳﺎس ﻫﻮ ﺳﻴﺪ ا‪e‬ﻧﺒﻴﺎء واﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ‬ ‫وﻗﺪوﺗﻬ ــﻢ ﻣﺤﻤ ــﺪ ﺻﻠﻰ ا ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ــﻠﻢ ﻓﺘﺘﺒ ــﻊ اﻟﺨﻄﻮات‪،‬‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺳ ــﺎر ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ دﻋﻮﺗ ــﻪ ﻛﻔﻴﻠﺔ ﺑﻌﻼج ﻛﻞ ﻣﺸ ــﻜﻠﺔ‪ ،‬وأﻛﺪ‬ ‫اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ أن ﻫﺬه اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻻﺑﺪ أن ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺨﺘﺼﻮن ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺸ ــﺮﻳﻌﺔ وﻋﻠﻤﺎء اﻻﺟﺘﻤﺎع واﻟﻨﻔ ــﺲ ﻓﻴﻌﺪوﻧﻬﺎ وﻓﻖ‬ ‫ﺑﻨﺎء ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﻧﺴ ــﺘﻨﻴﺮ ﺑﻬﺎ وﺗﺴﺘﻨﻴﺮ ﺑﻬﺎ ﻣﺆﺳﺴﺎت‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وﺑﺨﺎﺻﺔ ا‪e‬ﺳ ــﺮة واﻟﻤﺴ ــﺠﺪ واﻟﻤﺪرﺳﺔ ووﺳﺎﺋﻞ‬ ‫اŠﻋ ــﻼم ﻟﻮﺿﻊ ﺧﻄﺔ وﻗﺎﻳﺔ وﻋﻼج ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﺸ ــﺒﺎب‬ ‫اﻟﻴﻮم وﻟ‘ﺟﻴﺎل اﻟﻘﺎدﻣﺔ‪.‬‬

‫وأﺿﺎف اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ أن ﻣﺸﻜﻠﺔ ا‪e‬ﺳﺮة اﻟﻴﻮم أﻧﻬﺎ أﺻﺒﺤﺖ‬ ‫ﻻ ﺗﻌ ــﻲ ﻫ ــﺬا اﻟﺨﻄ ــﺮ وﻻ ﺗﺘﺤﻤﻞ ﻣﺴ ــﺆوﻟﻴﺔ ﺗﻮﺟﻴ ــﻪ أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‬ ‫أو ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻬ ــﻢ ﻣﻦ ﺗﺼﻔﺢ ﻫ ــﺬه اﻟﻤﻮاﻗﻊ اŠﺑﺎﺣﻴﺔ ﻓﺘﻬﻤﻠﻬﻢ وﻻ‬ ‫ﺗﻬﺘﻢ ﺑﺸﺄﻧﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺘﺰداد اﻟﻤﺸﻜﻼت ﻓﻲ ا‪e‬ﺳﺮة وﺗﺘﻐﻴﺮ اﻟﻨﻔﻮس‬ ‫وﺗﺆﺧﺮ اﻟﻮاﺟﺒﺎت اﻟﺘﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﺗﺼﺒﺢ ﻣﺸﺎﻫﺪة ﻫﺬه اﻟﻤﻮاﻗﻊ‬ ‫ﻋﺎدة ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻗﻊ ا‪e‬ﺧﺮى‪.‬‬ ‫ﻣﻮﺿﺤً ــﺎ أن ا‪e‬ﺳ ــﺮة ﻓ ــﻲ ﻇﻞ اﻟﺘﻘ ــﺪم اﻟﺘﻘﻨ ــﻲ واﻟﻐﺰو‬ ‫اŠﻋﻼﻣﻲ أﺻﺒﺤﺖ ﺗﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﺪم ﻟﻬﺎ دون ﻓﻠﺘﺮة ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻟﻮ وﺟﺪ ﻓﻴﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺎت اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻓﻼ ﺗﺘﻮاﻧﻰ ﻓﻲ ﺗﺘﺒﻌﻪ‬ ‫ﻓﻀ ًﻠ ــﺎ ﻋﻦ ﺗﺄﺛﻴﺮ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺳ ــﻠﻮك أﺑﻨﺎﺋﻬ ــﺎ وﺑﺨﺎﺻﺔ ا‪e‬ﻃﻔﺎل‬ ‫ﻓﻜﺜﻴﺮ ﻣﺎ ﻧﺴ ــﻤﻊ وﻧﺮى ﺑﻌﺾ ا‪e‬ﻃﻔﺎل ﻳ ــﺮدد ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺎت أو‬ ‫ﻳﻘﻠ ــﺪ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺮﻛﺎت‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﺮدد ﻋﺒﺮ وﺳ ــﺎﺋﻞ اŠﻋﻼم اﻟﻐﺮﺑﻲ‪،‬‬ ‫ﺑ ــﻞ إن اﻟﺒﻌ ــﺾ ﻳﻌ ــﺰز ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺴ ــﻠﻮك وﻳﻌﺘﺒ ــﺮه ﻣﻦ ﻓﻨﻮن‬ ‫اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻓﻲ أﺻﻠﻪ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﻘﻴﻢ اﻟﺸ ــﺮﻳﻌﺔ اŠﺳ ــﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﺒﻨﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬وﺑﻬﺬا ﻳﻨﻘﻠﻪ ذﻟﻚ اﻟﺘﻌﺰﻳﺰ إﻟﻰ ﺗﺘﺒﻊ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﻤﺤﺮﻣﺔ‪ ،‬وﻳﻨﻐﻤﺲ ﻓﻲ ﺳ ــﺒﺮ أﻏﻮارﻫﺎ ﻓﻲ ﻇﻞ‬ ‫ﻏﻴﺎب اﻟﺤﺎﻓﺰ واﻟﻤﻮﺟﻪ ا‪e‬ﺳ ــﺮي‪ ..‬وﻳﺸ ــﻴﺮ اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ إﻟﻰ أن‬ ‫أﻏﻠﺐ اﻟﺸﺒﺎب واﻟﺒﻨﺎت اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺒﺤﺮون ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﻴﻮم‬ ‫ﻧﺠ ــﺪ أﻧﻬﻢ ﻣﻔﺮﻏﻮن ﻣﻦ اﻟﻘﻴﻢ واﻟﻮاﺟﺒﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ واﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ‬ ‫ﻓﺘﺠ ــﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺴ ــﻤﻊ اﻟﻤﺆذن ﻳ ــﺆذن وﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴ ــﻪ‬ ‫رادع ﻟﺘ ــﺮك ﺗﺼﻔﺢ ﻫﺬه اﻟﻤﻮاﻗﻊ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻫﻢ ﺑﺤﺎﺟﻪ إﻟﻰ ﺗﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ا‪e‬ﺳﺮة واﻟﻤﺴﺠﺪ واﻟﻤﺪرﺳﺔ واŠﻋﻼم‪،‬‬ ‫ﻣﺆﻛﺪًا أﻧﻪ ﻳﺠﺐ أن ﺗﺘﻈﺎﻓﺮ اﻟﺠﻬﻮد ﻓﻲ زرع اﻟﺒﺬور اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻓﻜﺮ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ واﻟﺸ ــﺒﺎب‪ ،‬ﻓﺎ‪e‬ﺳ ــﺮة ﻳﺠ ــﺐ أن ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻮﺟﻴﻪ أﻃﻔﺎﻟﻬﺎ وﺷﺒﺎﺑﻬﺎ وﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻬﻢ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻟ‘ﺟﻬﺰة اﻟﺬﻛﻴﺔ وأﺟﻬﺰة اﻟﺤﺎﺳ ــﺐ‪ ،‬ﻛﻤ ــﺎ أﻧﻬﺎ ﻳﺠﺐ أن ﺗﺪرك‬

‫أﻫﻤﻴ ــﺔ زرع اﻟﻘﻴ ــﻢ اﻟﺪﻳﻨﻴ ــﺔ واﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬وأن ﻫﻨ ــﺎك ﻏﺮاﺋﺰ‬ ‫ﻟﺪى أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﺠﻴﺪ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺘﻮﺟﻪ ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﺸ ــﺒﺎب ﻟﻠﺠﺎﻧﺐ اﻟﺴ ــﻠﺒﻲ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬وأﻟﻤﺢ اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ إﻟﻰ‬ ‫أﻫﻤﻴﺔ اﻟﻮﺿﻮح واﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﻴﻦ أﻓﺮاد‬ ‫ا‪e‬ﺳﺮة‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺑﻲ أن ﻳﺒﻌﺪ أﻓﺮاد وﺷﺒﺎب أﺳﺮﺗﻪ ﻋﻦ‬ ‫اﺗﺨﺎذ ا‪e‬ﻣﺎﻛﻦ اﻟﺨﺎﺻﺔ وﻏﻠﻖ اﻟﻐﺮف واﺳﺘﻐﻼل ﻋﺪم ﺗﻮاﺟﺪ‬ ‫ا‪e‬ﺳ ــﺮة ﻓﻲ ﺗﺘﺒ ــﻊ ﻣﺜﻞ ﻫ ــﺬه اﻟﻤﻮاﻗﻊ اŠﺑﺎﺣﻴ ــﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﺰﻟﺔ ﻓﻲ‬ ‫ا‪e‬ﺳ ــﺮة ﻫﻲ ﻣﻨﻄﻠﻖ اﻟﺘﻮﺟﻪ ﻟﻤﺜﻞ ﻫ ــﺬه ا‪e‬ﻣﺎﻛﻦ اŠﺑﺎﺣﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺷﻬﻮة أو ﺗﺘﺒﻊ ﻋﻮرات ا‪t‬ﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫وأﺷ ــﺎر اﻟﺴ ــﺒﻴﻌﻲ إﻟﻰ أﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪرﺳﺔ أن ﺗﻌﻲ‬ ‫ﺗﻘﻴﻴ ــﻢ وﻣﻌﺎﻟﺠ ــﺔ ﻫﺬه اﻟﻤﺸ ــﻜﻠﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺑﻌ ــﺾ اﻟﻤﻨﺎﻫﺞ‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺿﺢ ﺧﻄﺮ ﻫﺬه اﻟﻤﻮاﻗﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺲ وﻋﻠﻰ ا‪e‬ﺳ ــﺮة‬ ‫وﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤ ــﻊ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺠ ــﺐ أن ﻳﺘﻜﺎﻣﻞ دورﻫﺎ ﻣﻊ ا‪e‬ﺳ ــﺮة‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺗﺘﺒ ــﻊ ﻣﻦ ﻳﻘﻊ ﻓ ــﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﺸ ــﻜﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﻼب وﺗﺴ ــﻌﻰ‬ ‫إﻟ ــﻰ ﺗﻮﺟﻴﻬﻪ وﻣﻞء وﻗﺖ ﻓﺮاﻏﻪ ﺑﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻨﺎﺳ ــﺐ وﻳﺤﻘﻖ ﻟﻪ‬ ‫اﻟﺘ ــﻮازن واﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ ﻫ ــﺬه اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﻤﺸ ــﺒﻮﻫﺔ‪ ..‬وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴ ــﺠﺪ دور ﻛﺒﻴ ــﺮ ﻓﻲ ﺗﺤﺮﻳ ــﻚ اﻟﺠﺎﻧﺐ واﻟ ــﻮازع اﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫وﺗﻌﺰﻳ ــﺰه ﻓﻲ ﻧﻔ ــﻮس اﻟﺸ ــﺒﺎب وأﻓﺮاد اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻓﺎ‪e‬ﺳ ــﺮة‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻌ ــﺰز ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺨ ــﻮف ﻣ ــﻦ ا وأن ا ﻣﻄﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻧﻔﻮس أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻧﺠ ــﺪ أﻧﻬﺎ ﻗﻠﻤﺎ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻤﺸ ــﻜﻠﺔ‬ ‫وﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ ذﻟﻚ ا‪e‬ﺳﺮة‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺮاﻋﻲ اﻟﺨﻮف ﻣﻦ ا ﻓﻲ‬ ‫أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻧﺠﺪ أﻧﻬﺎ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‪ ،‬ﺑﻞ إن اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻗﺪ‬ ‫ﺗﻜﺒ ــﺮ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻌﺘﺒﺮﻫﺎ ﻣﺸ ــﻜﻠﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﺧﺼﻮﺻﻴ ــﺔ ﻓﺮدﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻼ‬ ‫ﺗ ــﺪرك ﺧﻄﺮﻫﺎ وﺿﺮرﻫ ــﺎ ﻋﻠﻰ أﻓﺮادﻫﺎ إﻻ ﻓ ــﻲ وﻗﺖ ﻣﺘﺄﺧﺮ‪،‬‬ ‫وﺧﻄﺒ ــﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻳﺠ ــﺐ أن ﺗﺤﺎﻛﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﺸ ــﻜﻠﺔ وﺗﻮﺿﺢ‬ ‫أﺳ ــﺒﺎﺑﻬﺎ وﻛﻴﻔﻴﺔ ﻣﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ واﻟﻄ ــﺮق اﻟﻜﻔﻴﻠﺔ ﺑﺘﺠﻨﺒﻬﺎ وﻋﺪم‬

‫اﻟﻮﻗﻮع ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻤﺸ ــﻜﻠﺔ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺧﻄﺒﺎء اﻟﻤﺴ ــﺎﺟﺪ ﻻ ﻳﻨﻈﺮ‬ ‫إﻟ ــﻰ أﻫﻤﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻤﺸ ــﻜﻼت وإدراﺟﻬﺎ ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻣﺴ ــﺘﻤﺮ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺧﻄﺒﺔ اﻟﺠﻤﻌ ــﺔ رﻏﻢ ﺧﻄﺮﻫ ــﺎ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪..‬‬ ‫وأﺑﺎن اﻟﺴ ــﺒﻴﻌﻲ أن وﺳ ــﺎﺋﻞ اŠﻋﻼم اﻟﺮﺳ ــﻤﻴﺔ واﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﻳﺠ ــﺐ أن ﺗﻜ ــﻮن ﺣﻠﻘﺔ اﻟﻮﺻﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ واﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻘﻞ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ واﻧﺘﻘﺎد ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻌﺮض أو ﻳﺨﺎﻟﻒ ﻗﻴﻢ اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫واﻟﻤﺠﺘﻤ ــﻊ ﻋﺒﺮ ﺑﺮاﻣﺞ ﺗﺜﻘﻴﻔﻴﺔ وﺗﺤﻘﻴﻘﺎت ﺻﺤﻔﻴﺔ ﻣﻮﺟﻬﺔ‬ ‫ﻟ‘ﺳ ــﺮة وﻟﻠﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﻦ ﻓ ــﻲ ﻣﺆﺳﺴ ــﺎت اﻟﻤﺠﺘﻤ ــﻊ ﻓ ــﻲ ﻇﻞ‬ ‫اﻻﻧﻔﺘﺎح اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻋﺒﺮ ﺟﻤﻴﻊ وﺳﺎﺋﻞ إﻋﻼﻣﻪ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻌﻰ إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ واﻧﺤﺮاف اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وﺑﺨﺎﺻﺔ أﺧﻼق ﺷﺒﺎﺑﻪ‪ ..‬وﻃﺎﻟﺐ‬ ‫اﻟﺴ ــﺒﻴﻌﻲ ﻛﻞ ﻗ ــﺪوة ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺪم ﺗ ــﺮك أﺑﻨﺎﺋ ــﻪ ﻳﺘﺘﺒﻌﻮن ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻤﻮاﻗ ــﻊ اﻟﻤﺤﺮﻣﺔ ﻓﻼﺑﺪ أن ﻳﺤﺬرﻫﻢ ﻣﻨﻬ ــﺎ وﻳﺒﻴﻦ ﺧﻄﺮﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﻓ ــﺈن ا‪e‬ﺑﻨﺎء ﻳﻜﻔ ــﻮن ﻟﻜﻔﻪ‪ ،‬وإن ﺗﺮك اﻟﺤﺒ ــﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺎرب ﻓﻼ‬ ‫ﻋﺬر ﻟﻪ ﺣﻴﺎل ﻣﺴﺆوﻟﻴﺘﻪ ﻓﻜﻠﻜﻢ راع وﻛﻞ ﻣﺴﺆول ﻋﻦ رﻋﻴﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻓﻠﻴﺤ ــﺬر اﻟﻘﺪوة ﻣﻦ ﻋﺪم اﻟﻮﻗﻮع ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﺤﺮﻣﺎت ﺣﺘﻰ ﻻ‬ ‫ﻳﻘﻊ ﻓﻴﻬ ــﺎ أﺑﻨﺎؤه‪ ,‬وﻳﻘﺪم ﻛﻞ اﻟﺠﻬﻮد اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻜﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺟﻬﻮد‬ ‫اﻟﻤﺆﺳﺴ ــﺎت اﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﺸ ــﺒﺎب واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓ ــﻲ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺨﻄﺮ ووﺻﻔﻪ ﻟﻠﺸ ــﺒﺎب واﻟﻜﻞ ﻣﻦ أﻓ ــﺮاد اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺻﻐﺎرًا‬ ‫وﻛﺒﺎرًا ﻣﻌﻨﻲ ﺑﻬﺬه اﻟﻤﺸ ــﻜﻠﺔ وﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻘﺪم وﻟﻮ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺒﻴ ــﺎن ﺧﻄﺮ ذﻟﻚ ﻋﺒ ــﺮ ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ وﻓﻲ أي ﻣﻜﺎن ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸ ــﺎرع وﻓﻲ اﻟﺴ ــﻮق وﻋﺒﺮ وﺳ ــﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫واŠﻧﺘﺮﻧﺖ وﻓﻲ ﻛﻞ وﻗﺖ وﻻ ﻳﻜﺘﻔﻲ ﻓﻲ ﺗﺘﺒﻊ ا‪e‬ﺧﺒﺎر وﻃﺮح‬ ‫اﻟﻤﺜﺎﻟﻴﺎت وﻳﺒﻌﺪ اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺎﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ اﻟﻔﺮدﻳﺔ‬ ‫ﻳﺠ ــﺐ أن ﺗﺘﻀﺎﻓ ــﺮ ﺣﺘ ــﻰ ﺗﺘﻜﺎﻣﻞ ﻣ ــﻊ ﻣﺆﺳﺴ ــﺎت اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫وﺗﺤﻘ ــﻖ ا‪e‬ﻫ ــﺪاف‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻳﺴ ــﻌﻰ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺠﻤﻴ ــﻊ وﺗﺘﻜﻔﻞ ﻓﻲ‬ ‫ﺣﻔﻆ أﺧﻼق اﻟﺸﺒﺎب ﺻﺎﻧﻊ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪.‬‬


‫(‪pb)FFHAb‬‬

‫ ‪7 =Ð$+ “, 1('” 2 =/ “7A9+9$ ”/ 6# ×é Ê%$$‬‬ ‫‪, - B% !( W‬‬

‫اﻟﻤﻴﻤﺎن‬

‫ﻗ ــﺎل ﻣﺪﻳ ــﺮ اﻟﻌﻼﻗ ــﺎت ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺪﻳﺮﻳ ــﺔ اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ‬ ‫اﻟﻤﺨ ــﺪرات ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤ ــﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ ﻓﺮﻳﺪ اﻟﻤﻴﻤ ــﺎن‪ :‬إن أﺧﻄﺮ‬ ‫ﻣ ــﺎ ﻳﺘﻬﺪد اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻫﻮ اﻧﺰﻻق اﻟﺸ ــﺒﺎب اﻟﻘﺼ ــﺮ إﻟﻰ ﻫﺎوﻳﺔ‬ ‫اŠدﻣ ــﺎن وﺗﻨ ــﺎول اﻟﻤﺨ ــﺪرات‪ ،‬وأﺿ ــﺎف اﻟﻤﻴﻤ ــﺎن‪ :‬إن ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﻜﻠﺔ ﺑﺎﺗﺖ ﻣﺤﻞ اﻫﺘﻤ ــﺎم وﺗﺮﻛﻴﺰ اﻟﻤﺪﻳﺮﻳ ــﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻲ‬

‫اﻟﻔﺘﺮة اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وأوﺿﺢ أن ﻣﻦ ا‪e‬ﺳ ــﺒﺎب اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ واﻟﻤﻬﻤﺔ‬ ‫ﻟﺘﻌﺎﻃﻲ اﻟﻘﺼﺮ ودﺧﻮﻟﻬﻢ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻤﺨﺪرات ﻫﻮ ﻏﻴﺎب اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ‬ ‫ا‪e‬ﺳ ــﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ا‪e‬ﺑﻨ ــﺎء‪ ،‬وأﺿ ــﺎف اﻟﻤﻴﻤﺎن‪ :‬إﻧ ــﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻔﻬﻢ‬ ‫ﺣ ــﺎﻻت إدﻣ ــﺎن اﻟﺸ ــﺒﺎب ﻓ ــﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌ ــﺔ أو اﻟﺜﺎﻧﻮﻳ ــﺔ إذ إﻧﻬﻢ‬ ‫ﻳﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﺎﺳ ــﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ووﻋﻲ إﻟﻰ ﺣ ــﺪ ﻣﺎ‪ ،‬ا‪e‬ﻣﺮ اﻟﺬي‬ ‫ﻳﺠﻌ ــﻞ ا‪t‬ﺑﺎء ﻳﺨﻔﻔﻮن اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ا‪e‬ﻃﻔﺎل ﻓﻲ ﺳ ــﻦ‬ ‫اﻻﺑﺘﺪاﺋ ــﻲ أو اﻟﻤﺘﻮﺳ ــﻂ ﻻ أﺟ ــﺪ ﻣﺒ ــﺮرًا ﻟﻌﺪم رﻗﺎﺑ ــﺔ ا‪t‬ﺑﺎء‬

‫ﻋﻠﻴﻬ ــﻢ‪ ،‬وﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻬ ــﻢ وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ أﺻﺪﻗﺎﺋﻬﻢ ﻻﺳ ــﻴﻤﺎ وأن أﻏﻠﺐ‬ ‫وﺟ ــﻮد ﻫ ــﺆﻻء ا‪e‬ﻃﻔﺎل ﻓﻲ اﻟﺒﻴ ــﺖ‪ ،‬وأﻛﺪ اﻟﻤﻴﻤ ــﺎن ﻋﻠﻰ أﺛﺮ‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ اŠﻋﻼم وﻣﺎ ﺗﻌﺮﺿﻪ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﺴﻼت وأﻓﻼم ﻳﺸﺎﻫﺪﻫﺎ‬ ‫اﻟﺼﻐﺎر واﻟﻜﺒﺎر ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺰل واﻟﺘﻲ ﻛﺜﻴﺮًا ﻣﺎ ﺗﻌﺮض ﻣﺸﺎﻫﺪ‬ ‫وﻗﺼ ــﺺ إدﻣﺎن‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻐﺮي ﺻﻐﺎر اﻟﺴ ــﻦ ﺑﺎﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻣﻊ ﻗﻠﺔ وﻋﻴﻬﻢ وإدراﻛﻬﻢ ﻟﺨﻄﻮرﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻻ ﺳﻴﻤﺎ إذا أﺑﺮزت ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﻤﺘﻌﺎﻃﻴﺔ ﻟﻠﻤﺨﺪرات ﺑﺸﻜﻞ ﺟﺬاب وﻗﻮي‪.‬‬

‫*(‪syG*gMy}<oŸœ™G*g¤HÊ6‬‬

‫‪¥“–™G*yH&±*gœ™kHg‡6*K—‡D2K24‚6K‬‬

‫)‪“6=ÞØ 7 =Ñ ” ä!08  + 72 è+$ 7 = , ÊÒÉ‬‬ ‫  ‪B% !( W  %7‬‬ ‫!  ‪& - , -  1‬‬

‫¦*‪©—šG*{H&µ*§CCš<œe‹D&µ*2K24kCCG‬‬‫*‪r4eCC1 œeCCj”G* žCCM{p- §CCš< „CCI ªzCCG‬‬ ‫*‪ ¡CC¨+ uK*{CCj- 2aCCG ¡CCpƒGe+ iCC—šG‬‬ ‫‪žM{p-§š<„CCIeF¡M{ƒ€<§CCG(*l*¦CC ƒ6‬‬ ‫‪’CCƒ8¦-©CCjG*l*4eCC¨jšG$eCCjIµ*K&* žCC<2‬‬ ‫‪’CCƒ8KaCC”D]iCC¨+eJ4(µ*]K]iCCD{…jG*]C+‬‬ ‫‪¤CCI&e+ 4*{CC”G* *zCCJ ¢¦CCƒjvHK ¢¦CCfE*{H‬‬ ‫‪©Dl*4e¨jG*¥zCCJ›=¦-¡HasšGª4K{CCƒ9‬‬ ‫*‪Œ M¤CCI&e+’ƒ8KeCCFª2¦CC‹ƒG*›CC1*aG‬‬ ‫*‪ŒCCjpG*›CC1*2leCC+}sjG*KleCCHeƒ”Iµ‬‬ ‫‪iCCH΃6K ¤CC H&*K ¤CC-a0K §CCš< ‰CCDesMK‬‬ ‫‪{H&µ*$*aCCƒ8&*kCC‹š…jƒ6*iCC MaG*¤CC¨ :*¦H‬‬ ‫*‪,e<2K$eš<›fE¡H©—šG‬‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺒ ــﺪء رﺣ ــﺐ اﻟﺮﺋﻴ ــﺲ اﻟﻌ ــﺎم ﻟﻬﻴﺌ ــﺔ ا‪e‬ﻣ ــﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻌ ــﺮوف واﻟﻨﻬ ــﻲ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ ﻣﻌﺎﻟﻲ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸ ــﻴﺦ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴ ــﻒ ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ آل اﻟﺸ ــﻴﺦ ﺑﻬﺬه‬ ‫اﻟﻘ ــﺮارات ﻗﺎﺋﻼ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ أﻧﻬﺎ ﻗﺮارات ﺣﻜﻴﻤﺔ أﺻﺪرﻫﺎ‬ ‫ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪا ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺗﻨﻢ ﻋﻦ وﺟﻮد ﺑﻌﺪ ﻧﻈﺮ ﻟﻤﺎ ﻳﺤﺘﻮﻳﻪ ﻣﻦ ﻗﺮارات ﻣﺎﻧﻌﺔ‪،‬‬ ‫وﺗﺰﻳ ــﺪ ﻣﻦ ﺣﻤﺎﻳ ــﺔ اﻟﻮﻃﻦ واﻟﻤﻮاﻃﻦ ﻣﻦ ﺷ ــﺮور اﻟﻔﺘﻦ‬ ‫وﺗﺒﻌﺎﺗﻬ ــﺎ ودﻓﻌًﺎ ﻟﻤﻦ ﺗﺴ ــﻮل ﻟﻪ ﻧﻔﺴ ــﻪ اﻟﻤﺴ ــﺎس ﺑﺄﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮﻃﻦ واﺳ ــﺘﻘﺮاره واŠﺳﺎءة ﻟšﺳﻼم واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل أﻃﺮوﺣﺎﺗﻪ أو ﺗﺄﻳﻴﺪه أو ﺗﻌﺎﻃﻔﻪ ‪e‬ﺻﺤﺎب ا‪e‬ﻓﻜﺎر‬ ‫اﻟﻬﺪاﻣﺔ ورﻋﺎة اﻟﻔﺘﻦ وﻣﺸ ــﻌﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪًا أﻧﻪ ﻗﺮار ﺣﻜﻴﻢ‬ ‫وﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻪ وﺳ ــﻴﺤﻤﻲ ﺑﻔﻀﻞ ا ﻋﺰ وﺟﻞ وﻣﻨﻪ أﺑﻨﺎء‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺸ ــﻌﺐ ﻣﻦ دﻋﺎة اﻟﺸ ــﺮ واﻟﻔﺘﻦ وﻣﻠﻮﺛﺎت أﺻﺤﺎب‬ ‫اﻟﻌﻘ ــﻮل اﻟﻤﺮﻳﻀ ــﺔ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻘ ــﺪرون ا‪e‬ﻣ ــﻮر ﺑﻘﺪرﻫﺎ‬ ‫وﻳﻘﻌ ــﻮن ﻓﻲ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎت اﻟﺸ ــﺮع اﻟﻤﻄﻬﺮ ﻓ ــﺎ ﻋﺰ وﺟﻞ‬ ‫ﻗﺎل » َ‬ ‫َﻳﺎأ ‪Ç‬ﻳﻬَﺎ ا ﱠﻟﺬِﻳﻦَ آ َﻣ ُﻨﻮا َأﻃِ ﻴﻌُﻮا اﻟ ﱠﻠ َﻪ و ََأﻃِ ﻴﻌُﻮا اﻟﺮﱠﺳُ ــﻮ َل‬ ‫و َُأ ْو ِﻟ ــﻲ اﻟْ َﺄﻣ ِْﺮ ﻣِ ْﻨ ُﻜ ْﻢ َﻓ ِﺈنْ َﺗ َﻨﺎ َز ْﻋ ُﺘ ْﻢ ﻓِﻲ َﺷ ـ ْـﻲءٍ َﻓـ ـ ُﺮد‪Ç‬و ُه ِإ َﻟﻰ‬ ‫اﻟ ﱠﻠ ِﻪ وَاﻟﺮﱠﺳُ ﻮلِ ِإنْ ﻛُﻨ ُﺘ ْﻢ ُﺗ ْﺆﻣِ ُﻨﻮنَ ِﺑﺎﻟ ﱠﻠ ِﻪ وَاﻟْ َﻴﻮ ِْم اﻟْﺂﺧِ ِﺮ َذﻟ َِﻚ‬ ‫َﺧ ْﻴ ٌﺮ و ََأﺣْ ﺴَ ــﻦُ ﺗَﺄْ ِوﻳ ًﻠﺎ« ﻓﻄﺎﻋﺔ وﻟﻰ ا‪e‬ﻣﺮ واﺟﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺴﻤﻊ وﻳﻄﻴﻊ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف‪ ،‬أﻣﺎ ﻣﻦ ﺣﺎول‬ ‫ﻋﺼﻴ ــﺎن وﻟﻰ ا‪e‬ﻣﺮ وﻣﺨﺎﻟﻔﺔ اﻟﺸ ــﺮع واﻟﻤﺴ ــﺎس ﺑﺄﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮﻃﻦ واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻼ ﻟﻪ إﻻ اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺸﺮﻋﻲ‪ ،‬اﻟﺬي ﺳﻴﺮد‬ ‫اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻦ إﻟﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ‪ .‬ﻓﺎﻟﺤﻤﺪ  اﻟﺬي ﻳﺴﺮ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻘﺮار ووﻓﻖ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ ﻟﺘﺒﻨﻴﻪ وأﻣﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺑﻤﻮﺟﺒﻪ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ اﻟﻔﺮد واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ واﻟﻮﻃﻦ‪.‬‬ ‫وﺣﻮل اﻻﻧﺘﻤﺎء ﻟ‘ﺣﺰاب اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ واﻟﻔﻜﺮ اﻟﻤﺘﻄﺮف‬ ‫ﻗﺎل آل اﻟﺸﻴﺦ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن اﻻﻧﺘﻤﺎء ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ا ﺗﻌﺎﻟﻰ وﺳ ــﻨﻪ ﻧﺒﻴﻪ ﺻﻠﻰ ا ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ــﻠﻢ واﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫دوﻟﺔ إﺳﻼﻣﻴﺔ دﺳﺘﻮرﻫﺎ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ واﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬ ‫وﻛﺘ ــﺎب ا ﻛﻔﻴ ــﻞ ﺑﺄن ﻳﻨﻈ ــﻢ أﻣﻮر اŠﻧﺴ ــﺎن واﻟﺤﻴﺎة‬ ‫وا‪t‬ﺧ ــﺮة ﺧﻴ ــﺮ ﺗﻨﻈﻴ ــﻢ ﻓﻤﻦ ﻳﺨ ــﺮج ﻋﻦ ﻛﺘ ــﺎب ا ﻋﺰ‬ ‫وﺟ ــﻞ ﻓ ــﻼ ﺑﺪ ﻟﻪ ﻣ ــﻦ رادع ﻓﻨﺤﻦ أﻣﺔ إﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﻧﺸ ــﺄﻧﺎ‬ ‫وﺗﺮﻋﺮﻋﻨﺎ ﺗﺤﺖ رﻋﺎﻳﺔ وﻻة أﻣﺮ ﻳﺤﻤﻮن اﻟﻜﺘﺎب واﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺟﻤﻴﻊ ا‪e‬ﻣ ــﻮر ﻓﻤﻦ ﺧﺮج ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻓﻼ ﺑﺪ أن‬ ‫ﻳﺪﻓﻊ ﺷ ــﺮه ﻋﻦ اŠﺳﻼم واﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ ﻓﻨﺤﻦ أﻣﺔ وﺳﻂ‬ ‫ﻓ ــﻼ ﺗﻄﺮف وﻻ ﻏﻠﻮ وﻣﻦ ﻳﺨﺮج ﻋﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻪ إﻻ اﻟﺸ ــﺮع اﻟﻤﻄﻬﺮ ﻓﻬﻮ ﻛﻔﻴﻞ ﺑﺮدﻋﻪ وﺗﺄدﻳﺒﻪ‪،‬‬ ‫وﻫﺬه ا‪e‬ﻧﻈﻤﺔ ﺻﺪرت ﺗﻮاﻓﻖ اﻟﺸﺮع واﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﺮاﻋﻴﻬﺎ اﻟﻤﺸﺮع ﻓﻲ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﺮورات اﻟﺨﻤﺲ‬ ‫وﻣﻨﻬ ــﺎ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺮ اﻟﻨ ــﺎس وﻋﻘﻴﺪﺗﻬﻢ ودﻣﺎﺋﻬﻢ‬ ‫وأﻣﻮاﻟﻬﻢ وأﻋﺮاﺿﻬﻢ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل آل اﻟﺸ ــﻴﺦ أن ﻛﺎﻓ ــﺔ أﻃﻴ ــﺎف أﺑﻨ ــﺎء اﻟﻮﻃﻦ‬ ‫ﺗﻠﻘﻔ ــﻮا ﻫﺬا اﻟﻘ ــﺮار ﺑﺎﻟﺘﺮﺣﻴﺐ واﻟﺴ ــﺮور ﻟﻤ ــﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ اﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻼد واﻟﻌﺒﺎد ﺷﺎﻛﺮﻳﻦ‬ ‫ﻟﺨﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ ﻛﺮﻳﻢ ﺻﻨﻌﻪ‪ ،‬وﻃﺎﻟﺒﻴﻦ ا‬ ‫ﻋ ــﺰ وﺟ ــﻞ أن ﻳﻄﻴﻞ ﻓ ــﻲ ﻋﻤﺮه وﻳﺠﻌﻠﻪ ذﺧﺮا ﻟšﺳ ــﻼم‬ ‫واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪.‬‬

‫*‪3¢œG*H^qG‬‬ ‫وأوﺿﺢ اﻟﻜﺎﺗﺐ واﻟﺒﺎﺣﺚ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اŠﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻤﺸ ــﻮح أن ا‪e‬ﻣﺮ اﻟﻤﻠﻜﻲ ﻻ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ اﻻﻧﺘﻤﺎءات‬ ‫اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ واﻟﻘﻨﺎﻋﺎت اﻟﻌﻘﺎﺋﺪﻳﺔ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻳﻨﺺ ا‪e‬ﻣﺮ اﻟﻤﻠﻜﻲ‬ ‫ﺗﺤﺪﻳـ ـﺪًا ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اŠرﻫﺎﺑﻴ ــﺔ واﻟﻤﺘﻄﺮﻓﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن‬ ‫ﻧ ــﺺ ا‪e‬ﻣ ــﺮ اﻟﻤﻠﻜﻲ ﺣﺪد ﻫﺬا ﺑﺸ ــﻜﻞ واﺿ ــﺢ اﻟﻤﺼﻨﻔﺔ‬ ‫ﻣﺤﻠﻴًﺎ أو إﻗﻠﻴﻤﻴًﺎ أو دوﻟﻴًﺎ ﻓﻬﻲ إذن اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت اŠرﻫﺎﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﻄﺮﻓﺔ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻘﻨﺎﻋﺎت اﻟﺸ ــﺨﺼﻴﺔ أو اﻟﻤﻴﻮل اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓ ــﻼ أﻋﺘﻘ ــﺪ أن ا‪e‬ﻣﺮ اﻟﻤﻠﻜﻲ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻋﻨﻬ ــﺎ ﻻ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ وﻻ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻗﺮﻳﺐ‪ ..‬وأﻛﺪ اﻟﻤﺸ ــﻮح أن اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ دوﻟﺔ إﺳ ــﻼﻣﻴﺔ‬

‫‪$ #  %6 k&! J :E Uq‬‬ ‫‪$9 UJ   6Y-  i! 4! 4B‬‬ ‫‪'6 L = %1 ! :p‬‬ ‫!‪«$&G"  "» r 4‬‬

‫ ?‪L  Q H $1 XH! 8< :1‬‬ ‫‪/; %:;  6" *"& 4!  d‬‬ ‫‪2( K 7 $: Q  p"H- :NK J‬‬ ‫‪4' \ + : aF :c+  - ,0I‬‬ ‫‪46 $ Z %1 ! :\3‬‬ ‫? ‪4" , !-   C; h‬‬ ‫? ‪s t'3 D < :%‬‬ ‫‪"?" 4]! 21‬‬ ‫ "  !‪$K \a 4'? C‬‬‫ﺗﺤﻜﻢ ﺑﺸﺮع ا وﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺪﻳﻦ وﺗﺪﻋﻤﻪ ﺑﺄﺷﻜﺎل‬ ‫ﻣﺘﻌ ــﺪدة‪ ..‬وﻋﻦ اﺧﺘﻼف ﺗﺼﻨﻴﻒ اﻟﺘﻴﺎرات اŠﺳ ــﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻛﺘﻨﻈﻴﻤﺎت إرﻫﺎﺑﻴﺔ ﻣﻦ دوﻟﺔ إﻟﻰ أﺧﺮى أوﺿﺢ اﻟﻤﺸﻮح‬ ‫أن اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ إﻣﺎ دوﻟﻴًﺎ أو إﻗﻠﻴﻤﻴًﺎ أو ﻣﺤﻠﻴًﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ﻻﺑﺪ أن ﻳﺴﺘﻨﺪ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺜﻴﺎت ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ وﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﻣﺠ ــﺮد اﺗﻬﺎﻣ ــﺎت إﻋﻼﻣﻴﺔ‪ .‬وأﻛ ــﺪ اﻟﻤﺸ ــﻮح أن اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬ ‫اﻟﻤﺪان ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺸ ــﺨﺺ ﺑﺸ ــﻜﻞ واﺿﺢ ﻫ ــﻲ اﻻﻧﺘﻤﺎء أو‬ ‫اﻟﻘﺘ ــﺎل أو اﻟﺪﻋ ــﻢ‪ ،‬أﻣ ــﺎ ﺑﺎﻗ ــﻲ ا‪e‬ﻣﻮر ﻣﺜ ــﻞ ﺗﺒﻨﻲ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﺸﻌﺎرات أو ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻓﻼ ﻳﻌﺘﻘﺪ اﻟﻤﺸﻮح أﻧﻬﺎ ﺗﺪﺧﻞ ﺿﻤﻦ‬ ‫ﻫﺬا اŠﻃﺎر‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺮى اﻟﻤﺸﻮح أن ﺗﻄﺎﺑﻖ وﺟﻬﺎت اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﻣﻊ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻴﺎرات ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻀﺮورة‬ ‫أن ﻳﺼﻨ ــﻒ ﻛﺎﻧﺘﻤ ــﺎء أو دﻋﻢ ﻟﺘﻠ ــﻚ اﻟﺘﻴﺎرات‪ ..‬وﻛﺸ ــﻒ‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﻮح أن ا‪e‬ﻣ ــﺮ اﻟﻤﻠﻜﻲ ﻛﺎن واﺿﺤً ــﺎ ﻟﻠﺤﺪ ﻣﻦ ﻧﻔﻮذ‬ ‫»اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اŠرﻫﺎﺑﻴﺔ« ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ أﻧ ــﻪ ﻳﺼﺐ ﻓ ــﻲ ﻣﺸ ــﺮوع ﻣﺤﺎرﺑ ــﺔ اŠرﻫ ــﺎب اﻟﺬي‬ ‫ﺗﺒﻨﺘ ــﻪ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻣﻨﺬ ﻓﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬وأﺷ ــﺎر اﻟﻤﺸ ــﻮح إﻟﻰ‬ ‫أن اﻟﻮﺿ ــﻊ اŠﻗﻠﻴﻤﻲ وﺿﻊ ﻣﻘﻠﻖ ﻳﻨﺒﺊ ﺑﺘﻐﻴﺮات ﻛﺒﻴﺮة‬ ‫ﺟـ ـﺪًا ﻓﻬﻨﺎك ﺗﻮﺗﺮات ﻓ ــﻲ ﺟﻨﻮب اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ وﺷ ــﻤﺎﻟﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺳﻮرﻳﺎ واﻟﻌﺮاق‪ ،‬ﺑﺎŠﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻣﻨﻈﻤﺎت إرﻫﺎﺑﻴﺔ‬ ‫أﺧﺮى ﻣﺜﻞ ﺣﺰب ا وﻏﻴﺮه‪ ،‬ﻛﻞ ذﻟﻚ اﺣﺘﺎج إﻟﻰ ﻧﻮع ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻟﻠﺤﺪ ﻣﻦ ﻧﻔﻮذ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺘﻴﺎرات ﻓﻲ اﻟﺪاﺧﻞ‪.‬‬

‫*‪›¢Hx™G*Êh1±‬‬ ‫أﻣ ــﺎ اﺳ ــﺘﺎذ اﻟﺪراﺳ ــﺎت اﻟﻌﻠﻴ ــﺎ ﺑﻘﺴ ــﻢ اﻟﻌﻘﻴﺪة ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌ ــﺔ ا‪e‬ﻣ ــﺎم ﻣﺤﻤﺪ ﺑ ــﻦ ﺳ ــﻌﻮد ﺑﺎﻟﺮﻳ ــﺎض اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻌﺴﻜﺮ ﻓﻘﺎل ﻫﺬه ا‪e‬واﻣﺮ ﺟﺎءت ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﻮﺿﻴ ــﺢ ﻣﻮﻗ ــﻒ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻗﻴ ــﺎدة وﻋﻠﻤﺎء وﺷ ــﻌﺒﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻻﻓﺘ ــﺮاق واﻟﺘﺤ ــﺰب ﻓ ــﻲ اﻟﺪﻳ ــﻦ اﻟﻤﻨﻬﻲ ﻋﻨ ــﻪ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ » ِإنﱠ ا ﱠﻟﺬِﻳﻦَ َﻓ ﱠﺮ ُﻗﻮا دِﻳ َﻨ ُﻬ ْﻢ َوﻛَﺎ ُﻧﻮا ِﺷ َﻴﻌًﺎ َﻟﺴْ ﺖَ ﻣِ ْﻨ ُﻬ ْﻢ‬ ‫ﻓِﻲ َﺷ ـ ْـﻲءٍ« وﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ »وَﻻ َﺗﻜُﻮ ُﻧﻮا ﻛَﺎ ﱠﻟﺬِﻳﻦَ َﺗ َﻔ ﱠﺮ ُﻗﻮا‬ ‫و ْ‬ ‫َاﺧ َﺘ َﻠ ُﻔﻮا ﻣِ ﻦْ َﺑﻌْﺪِ ﻣَﺎ ﺟَ ﺎ َء ُﻫ ُﻢ اﻟْ َﺒ ﱢﻴ َﻨﺎتُ و َُأ ْو َﻟﺌ َِﻚ َﻟ ُﻬ ْﻢ َﻋ َﺬابٌ‬ ‫ﻋَﻈِ ﻴـ ـﻢٌ«‪ ،‬وﻣﻌﻠ ــﻮم ﺧﻄﺮ اﻟﺘﻔ ــﺮق واﻟﺘﺤ ــﺰب واﻻﻧﺘﻤﺎء‬ ‫ﻟﻤﺴ ــﻤﻴﺎت وﺟﻤﺎﻋﺎت ﻣﺎ أﻧﺰل ا ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺳ ــﻠﻄﺎن ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻳ ــﺆدي ﻟﻼﺧﺘﻼف اﻟﻤﺬﻣﻮم واﻻﻗﺘﺘﺎل وﺗﻔﺮﻳﻖ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬

‫وإﺿﻌﺎف ا‪e‬ﻣﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺣﺎل ﺑﻌﺾ ﺑﻼد اŠﺳﻼم‪ .‬وأﻋﺪاء‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻳﺴﺘﻐﻠﻮن ﻫﺬا اﻟﺘﺸﺮذم وﻳﺼﺒﻮن اﻟﺰﻳﺖ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﺎر ﻟﻴﺸ ــﻐﻠﻮا اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ ﺑﺎﻟﻌﺪاوة واﻟﺒﻐﻀﺎء ﻟﺘﺒﻘﻰ‬ ‫ا‪e‬ﻣﺔ ﺿﻌﻴﻔﺔ ﻣﺸﻠﻮﻟﺔ ‪.‬ﻓﺠﺰى ا ﻗﺎﺋﺪﻧﺎ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪا‬ ‫ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ ﺧﻴﺮ اﻟﺠﺰاء‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﻤﺒﺎدرة ﻟﻌﻠﻬﺎ ﺗﻨﺒﻪ ﺑﻌﺾ ﺷﺒﺎﺑﻨﺎ ﺣﺘﻰ ﻻﻳﻐﺮر‬ ‫ﺑﻬﻢ اﻟﻤﺘﺎﺟﺮون ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ واﻟﺪﻋﻮة واﻟﺠﻬﺎد‪.‬وﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﺘﻌﺎون ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺗﻪ ﺣﻔﻈﻪ ا‪.‬‬ ‫‪g–Ÿ™G*,2cM5‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻗﺎل اﻟﻤﺸﺮف ﻋﻠﻰ ﻛﺮﺳﻲ ا‪e‬ﻣﻴﺮ ﺳﻠﻄﺎن‬ ‫ﻟﻠﺪراﺳ ــﺎت اŠﺳ ــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻘﺎﺳﻢ‪ :‬إن ﻫﻨﺎك‬ ‫ﺿﺤﺎﻳﺎ ﻣﻦ اﻟﺸ ــﺒﺎب ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺎت اﻟﻤﺘﻄﺮﻓﺔ واﻟﺘﻜﻔﻴﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻮﺿﺤً ــﺎ أن ﻣ ــﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﺸ ــﺒﺎب ﻣﻦ ﻗﺪ ﻳﻌ ــﻮدون إﻟﻰ‬ ‫أوﻃﺎﻧﻬﻢ ﻓﻴﻜﻔﺮون وﻳﻔﺠﺮون‪ ،‬وأﺷ ــﺎد اﻟﻘﺎﺳ ــﻢ ﺑﺎﻟﻤﻬﻠﺔ‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ أﻋﻄﻴ ــﺖ ﺣﺘﻰ ﺗﺘ ــﺮك ﻓﺮﺻ ــﺔ ﻟﻤ ــﻦ أراد أن ﻳﺘﻮب‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب‪ ،‬واﻗﺘﺮح اﻟﻘﺎﺳ ــﻢ أن ﺗﺰاد ﻫﺬه اﻟﻤﻬﻠﺔ‪ ،‬وأن‬ ‫ﻳﺘ ــﻢ اﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ أﻓﻜﺎر اﻟﺸ ــﺒﺎب وﻋ ــﺪم اﻋﺘﻨﺎﻗﻬﻢ ﻟ‘ﻓﻜﺎر‬ ‫اﻟﺘﻔﺠﻴﺮﻳﺔ واﻟﺘﻜﻔﻴﺮﻳﺔ‪ ،‬وأﻛﺪ اﻟﻘﺎﺳ ــﻢ ﻋﻠﻰ دور اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫واŠﻋ ــﻼم ﻓﻲ ﺗﺒﻴﺎن ﺧﻄ ــﻮرة اﻟﺘﻄ ــﺮف واŠرﻫﺎب ‪e‬ﻧﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ واﺟﺐ اﻟﺪوﻟﺔ ﻓﻘﻂ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ واﺟﺐ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻋﺎم‪ ..‬وأﺷ ــﺎر اﻟﻘﺎﺳ ــﻢ إﻟﻰ اﺳﺘﻔﺎدة اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻦ دروس‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﻲ وﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﻓﻲ أﻓﻐﺎﻧﺴ ــﺘﺎن وﻏﻴﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤً ﺎ‬ ‫أﻧ ــﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻌﻴﺐ اﻻﺳ ــﺘﻔﺎدة ﻣ ــﻦ دروس اﻟﻤﺎﺿﻲ‪..‬‬ ‫وأﻛﺪ اﻟﻘﺎﺳ ــﻢ أن اﻟﺠﻬﺎد ﺳ ــﻴﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﺷ ــﻌﺎﺋﺮ اŠﺳ ــﻼم‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﻻﻧﻀﻤﺎم إﻟﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻴﺎرات اﻟﺘﻜﻔﻴﺮﻳﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻣﻔﺎﺳ ــﺪ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻠﺪﻧﺎ‪ ،‬وأوﺿﺢ اﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫أن ﺳ ــﻮرﻳﺎ ﻋﻠﻰ ﺳ ــﺒﻴﻞ اﻟﻤﺜ ــﺎل ﻟﻴﺲ ﺑﻬﺎ راﻳ ــﺔ واﺣﺪة‬ ‫ﻓﻘ ــﻂ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﺑﻬﺎ راﻳﺎت ﻋﺪﻳﺪة ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﻌﺘﺪﻟﺔ وﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﻣﺘﻄﺮﻓ ــﺔ‪ ،‬ﻟﺬﻟ ــﻚ ﻓﺎﻟﺸ ــﺒﺎب اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺬﻫﺒﻮن إﻟ ــﻰ ﻫﻨﺎك ﻻ‬ ‫ﻳﺪرون ﺗﺤﺖ أي راﻳﺔ ﺳﻴﻨﺨﺮﻃﻮن‪ .‬وأﺿﺎف اﻟﻘﺎﺳﻢ أن‬ ‫أﻫﻞ ﺳ ــﻮرﻳﺎ ﻻ ﻳﻨﻘﺼﻬﻢ اﻟﺮﺟﺎل ﺣﺎﻟﻴًﺎ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻳﻨﻘﺼﻬﻢ‬ ‫اﻟﺪﻋﻢ اﻟﻤﺎدي واﻟﻤﻌﻨﻮي‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺪول اŠﺳﻼﻣﻴﺔ أن‬ ‫ﺗﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺻﻔﻮﻓﻬﻢ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ أﻧﻬﻢ ﺗﺮﻛﻮا ﻟﻤﻔﺮدﻫﻢ‬

‫ﻓﻼ اﻟﻤﺠﺘﻤ ــﻊ اﻟﺪوﻟﻲ ﻧﺎﺻﺮﻫﻢ‪ ،‬ﻛﻤ ــﺎ أن ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻫﺠﻮﻣﺎ‬ ‫ﺷﺮﺳﺎ ﻣﻦ ﻣﺘﻄﺮﻓﻲ اﻟﺮاﻓﻀﺔ‪ ..‬وأﺷﺎر اﻟﻘﺎﺳﻢ إﻟﻰ أﻫﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﺎﻟﻠﻴﻦ واﻟﺮﺣﻤﺔ ﻣﻊ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻓﻲ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻘﻀﻴ ــﺔ‪ ،‬وأن ﻧﻐﻠ ــﺐ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻌﻄﻒ ﻓ ــﻲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻛﺎﻟﻄﺒﻴﺐ اﻟﻤﻌﺎﻟﺞ وﻻ ﺑﺄس أن ﺗﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻋﻘﻮﺑﺎت ﻛﻤﺎ‬ ‫أﻧﻪ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ اﺣﺘﻮاء اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﻠﻤﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ أو‬ ‫اﻟﺘﺎﺋﺒﻴ ــﻦ‪ ،‬ﺑﺎŠﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟﻰ إﻋﻄﺎء ﻣﻬﻠﺔ ﻟﻤ ــﻦ ﻫﻢ ﻣﺎ زاﻟﻮا‬ ‫ﻳﻌﺘﻨﻘﻮن اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻤﺘﻄﺮف‪ ،‬واﻧﺘﻘﺪ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻌﺾ وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫اŠﻋﻼم اﻟﺘﻲ ﺗﺆﺟﺞ ﻫﺬه اﻟﻘﻀﻴﺔ وﺗﻈﻬﺮ وﻛﺄﻧﻬﺎ ﻣﻌﺎدﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﺠﻬﺎد أو اﻟﺪﻳﻦ ﻣﺆﻛﺪًا أن ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺎت ﻻ ﺗﺆدي‬ ‫إﻟﻰ ﺣﻞ وإﻧﻤﺎ إﻟﻰ ﻓﺘﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس‪ ..‬وأوﺿﺢ اﻟﻘﺎﺳﻢ أن‬ ‫اﻟﻤﻮﻗ ــﻒ واﺿﺢ ا‪t‬ن وﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﻟﺒﺲ ﻓﺎﻟﺠﻬﺎد ﻻ ﺑﺪ أن‬ ‫ﻳﻜﻮن ﺗﺤﺖ راﻳﺔ واﺿﺤﺔ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻬﺎ اﻟﻌﻠﻤﺎء ووﻻة ا‪e‬ﻣﺮ‪.‬‬ ‫‪—+cœG*K—Mc0‬‬ ‫وﻣ ــﻦ ﺟﺎﻧﺒ ــﻪ ﻗ ــﺎل اﻟﺪاﻋﻴ ــﺔ اŠﺳ ــﻼﻣﻲ اﻟﻤﻌﺮوف‬ ‫واﻟﻤﺴﺘﺸﺎر ا‪e‬ﺳﺮي اﻟﺸﻴﺦ ﺧﻠﻮﻓﺔ ا‪e‬ﺣﻤﺮي‪ :‬ﻧﺤﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ اﺧﺘﻠﻂ ﻓﻴﻪ اﻟﺤﺎﺑﻞ ﺑﺎﻟﻨﺎﺑﻞ واﻟﺤﻖ ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ واﻟﻬﺪى‬ ‫ﺑﺎﻟﻈ ــﻼل وﻣ ــﻊ ﻛﻞ ﻫ ــﺬا اﻟﺰﺧ ــﻢ واﺧﺘﻼط ا‪e‬ﻣ ــﻮر ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ ﺑﻌﺎﻣﻪ ﻗﻞ اﻟﻨﺎﺻﺢ وﺗﺤﻮﻟﺖ ﺑﻠﺪان إﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻗﺮﻳﺒ ــﺔ وﺑﻌﻴ ــﺪة إﻟﻰ ﻣﻮاﻃﻦ ﻧﺰاع واﺧﺘﻼل أﻣﻦ وﺳ ــﺎم‬ ‫أﻋﺪاء ا اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻮء اﻟﻌﺬاب‪ .‬و‪e‬ﻧﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺒ ــﻼد اﻟﺨﻴﺮة ﻣﺤﻂ أﻧﻈﺎر اﻟﻤﺘﺮﺑﺼﻴﻦ ﺑﻨﺎ وﺑﺸ ــﺒﺎﺑﻨﺎ‬ ‫وأﻣﻨﻨ ــﺎ واﺳ ــﺘﻘﺮارﻧﺎ اﺳ ــﺘﻐﻞ ﺑﻌ ــﺾ ﻣﻦ ﻓ ــﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ‬ ‫ﻣﺮض ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﺒﺎﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﺣﻤﺎس ﻟﻠﺨﻴﺮ وﺣﺐ ﻟﻨﺼﺮة‬ ‫إﺧﻮاﻧﻬﻢ ﻓﻼ ﻳﺸ ــﻚ أﺣﺪ ﻓﻲ ﺻﺪق ﻧﻮاﻳﺎﻫﻢ وإﺧﻼﺻﻬﻢ‬ ‫ﻟﻜ ــﻦ ﻫﺬا اﻟﻔﻌ ــﻞ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﻋﻨﺪ ا ﻟﻤﺠ ــﺮد اŠﺧﻼص إ ّﻻ‬ ‫ﺑﺎﺗﺒﺎع ﻟﺮﺳ ــﻮل ا‪ ،‬ﻣﻦ ﻫﻨﺎ زج ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺷ ــﺒﺎﺑﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺻﺮاﻋ ــﺎت وﻧﺰاﻋﺎت وﻓﺘ ــﻦ ﻻ ﻳﻌﺮف ﻣﻦ ﻳﺪﻳﺮﻫﺎ وﻻ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻘ ــﻒ وراءﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﻮا ‪-‬ﻣﻊ ﺷ ــﺪﻳﺪ ا‪e‬ﺳ ــﻒ‪ -‬وﻗﻮدًا ﻟﻬﺎ‬ ‫وﺿﺤﻴﻪ ﺗﺒﺎع وﺗﺸﺘﺮى‪ ،‬ﺑﻞ وارﺗﻜﺐ ﺑﻬﻢ أﺑﺸﻊ اﻟﺠﺮاﺋﻢ‬ ‫ﻓﻲ ﺣﻖ ا‪e‬ﺑﺮﻳﺎء وﻛﺎﻧﻮا أﻟﻌﻮﺑﺔ ﻓﻲ ﻳﺪ ﻣﺨﺎﺑﺮات ﻣﻦ ﻫﻨﺎ‬ ‫وﻫﻨ ــﺎك ووﺟﺪوا أﻧﻔﺴ ــﻬﻢ ﺗﺤﺖ راﻳ ــﺎت ﻋﺪوﻫﻢ وﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﻤﻌﻪ وﺑﺼﺮه وأﻣﺮه‪.‬‬ ‫وأﺿ ــﺎف ا‪e‬ﺣﻤﺮي اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أن ﻋﻠﻤ ــﺎء ﻫﺬه اﻟﺒﻼد‬ ‫ودﻋﺎﺗﻬ ــﺎ ﺣﺬروا ﻛﺜﻴﺮًا ﻣ ــﻦ ﻫﺬه ا‪e‬ﻣ ــﻮر وﻗﺎﻟﻮﻫﺎ ﺑﻜﻞ‬ ‫وﺿﻮح وﺻﺮاﺣ ــﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ اŠﻋﻼم أﺣﻴﻨ ــﺎ ﻳﻐﺾ اﻟﻄﺮف‬ ‫ﻋﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺟﺎء ﻫﺬا اﻟﻤﺮﺳﻮم ﻟﻴﻜﻮن ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ اﻟﺤﺼﻦ‬ ‫ﻟﺸﺒﺎﺑﻨﺎ واﻟﺴﻴﺎج اﻟﻤﻨﻴﻊ أﻣﺎم اﻟﻤﺘﺮﺑﺼﻴﻦ ﺑﻬﻢ ‪ ،‬وﺟﺎء‬ ‫ﻛﺬﻟ ــﻚ ﻟﻴﻘﻒ ﻓﻲ وﺟ ــﻪ ﺗﻠﻚ ا‪e‬ﻓ ــﻜﺎر اﻟﻤﺴـ ـﻤّﺎة ﺗﻨﻮﻳﺮﻳﺔ‬ ‫وﻟﻴﺒﺮاﻟﻴ ــﺔ وإﻟﺤﺎدﻳ ــﺔ وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻤ ــﻦ ﺗﻨﺘﻤﻲ ﻟﻤﻨﻀﻤﺎت‬ ‫وأﻓ ــﻜﺎر ﺗﺮﻳ ــﺪ اﻟﻨﻴﻞ ﻣﻦ دﻳﻨﻨ ــﺎ ووﺣﺪﺗﻨ ــﺎ ووﻻة أﻣﺮﻧﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻋﻮة ﻟﻠﻤﻈﺎﻫﺮات واﻧﺘﻘﺎص دﻳﻨﻨﺎ وﺛﻮاﺑﺘﻨﺎ ﺳﻴﻜﻮن‬ ‫ﻫﺬا ا‪e‬ﻣﺮ اﻟﺴ ــﺎﻣﻲ ً‬ ‫ﺣﻔﺎﻇﺎ ﻋﻠﻰ ﺛﻮاﺑﺘﻨﺎ ووﺣﺪة وﻃﻨﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﻛﻞ ﻓﻜﺮ دﺧﻴﻞ‪.‬‬ ‫*‪r¤q}G*oŸœG‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ ﻗﺎل اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺳ ــﻌﺪ‬ ‫اﻟﺴ ــﺒﻴﻌﻲ‪ :‬إن ﻫ ــﺬه ا‪e‬واﻣﺮ ﺗﺆﻛ ــﺪ أن اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﺗﺴ ــﻴﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻬﺞ واﻟﻄﺮﻳ ــﻖ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اŠرﻫﺎب ﻋﺎﻟﻤ ّﻴًﺎ وداﺧﻠ ّﻴًﺎ ﻓﺒﻬﺬه اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﺔ‬ ‫ﺑﻴّﻨﺖ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ أن اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴﻌﻮدي ﻳﺮﻓﺾ اﻟﺰج ﺑﺄﺑﻨﺎﺋﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺳ ــﺎﺣﺎت اﻟﻘﺘ ــﺎل أو اﻻﻧﺘﻤﺎء ﻟﻤﻨﻈﻤ ــﺎت إرﻫﺎﺑﻴﺔ أو‬ ‫ﺣﺰﺑﻴﺔ أو ﻓﻜﺮﻳﺔ ﺗﺴﻌﻰ ﻟﺨﻠﺨﻠﺔ اﻟﺼﻒ وإﺣﺪاث اﻟﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ إن ﺣﻜﻮﻣﺔ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺑﺎﺗﺖ ﺗﺪرك‬ ‫اﻟﺨﻄ ــﺮ اﻟﻜﺒﻴ ــﺮ اﻟ ــﺬي ﻃﺎل أﺑﻨﺎءﻫ ــﺎ واﻟ ــﺬي ﻛﺎن أﺛﺮﻫﺎ‬ ‫واﺿ ــﺢ وﺟﻠﻲ ﻓﻲ اﺳ ــﺘﻐﻼﻟﻬﻢ واﻟﺘﻐﺮﻳﺮ ﺑﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫ﻣﺨﻄﻄﺎت ﺗﻬﺪف ﻟﺨﺪﻣﺔ أﺣﺰاب وﻣﻨﻈﻤﺎت ﻏﻴﺮ ﺷﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﻓﻀ ــﻼ ﻋﻦ زﻋﺰﻋﺘﻬﺎ ‪e‬ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﺪاﺧﻠ ــﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﺑﺚ ﺳﻤﻮم ﻫﺬه ا‪e‬ﻓﻜﺎر ﻋﺒﺮ أﺑﻨﺎء اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﻐﺮر ﺑﻬﻢ‬ ‫وﻫﺬا واﺿﺢ وﻳﺸﺎﻫﺪ ﻋﺒﺮ ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫وﺑﺨﺎﺻ ــﺔ ﺗﻮﻳﺘﺮ اﻟ ــﺬي ﺗﺘﺮﺑﻊ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﺴ ــﺒﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬ ‫وأردف اﻟﺴ ــﺒﻴﻌﻲ أن اﻟﻤﺠﺘﻤ ــﻊ اﻟﺴ ــﻌﻮدي ﺑ ــﺎت‬ ‫ﺑﺤﺎﺟ ــﺔ إﻟ ــﻰ ﺗﻮﻋﻴﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﺤﺪ ﻣﻦ ﻫ ــﺬه اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺎت‬ ‫وردع اﻟﻤﻔﺴﺪﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺨﺮون ﻓﻲ ﺟﺴﺪ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﺒﺮ‬ ‫ﺣﺴﺒﺎﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﻮﻳﺘﺮ وﻣﻮاﻗﻌﻬﻢ ﻋﺒﺮ اŠﻧﺘﺮﻳﺖ واﻟﺘﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼﻟﻬ ــﺎ ﺗﻨﺼﺐ اﻟﻔﺨ ــﺎخ وﺗﺰرع ﺑ ــﺬور اﻟﻔﺘﻨﺔ وﻳﺘﻐ ّﺬى‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺷ ــﺒﺎب اﻟﻮﻃﻦ ﻟﻴﻜﻮﻧ ــﻮا ﺿﺤﺎﻳﺎ وأدوات ﻓﺴ ــﺎد‬ ‫ﻓﻲ أﻳ ــﺪي اﻟﻤﺘﺮﺑﺼﻴ ــﻦ‪ .‬ﻟﺬا ﺣﺮﺻﺖ ﺣﻜﻮﻣ ــﺔ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ إﺻﺪار ﻫﺬه اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻛﻞ ﻣﻔﺴﺪ ﻟﻠﺤﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺸﺎط اﻟﻤﺮوﺟﻴﻦ واﻟﻤﻐﺮرﻳﻦ ﺑﺎﻟﺸﺒﺎب‪ ،‬ووﺿﻊ ﺣﺪ ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﺨﺎﻟﻒ ﻫﺬه ا‪e‬واﻣﺮ وﻳﺘﺠﺎوزﻫﺎ أو ﻳﺘﺴﺘﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ أو‬ ‫ﻳﺘﻌﺎون ﻣﻊ اﻟﻤﻔﺴ ــﺪﻳﻦ ﺑﺄي وﺳﻴﻠﺔ أو ﻃﺮﻳﻘﺔ وإن ا‬ ‫ﻳﺰع ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﺎ ﻻ ﻳﺰع ﺑﺎﻟﻘﺮآن‪.‬‬

‫‪+ æ A / =!$B %/) 9 É Ô8 á+É Ù F+ÎÉ &).J #Þ ÊG É‬‬ ‫‪, ?6 - 3  +C‬‬

‫اﺳﺘﺤﺴ ــﻦ اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﻣﺤﻤ ــﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴ ــﻢ‬ ‫رﺋﻴ ــﺲ اﻟﻠﺠﻨ ــﺔ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴ ــﺔ ﻟﻜﻠﻴ ــﺔ اﻟﺸ ــﺮﻳﻌﺔ‬ ‫واﻟﻘﺎﻧ ــﻮن ﺑﺠﺎﻣﻌ ــﺔ اŠﻣ ــﺎرات ورﺋﻴ ــﺲ ﻗﺴ ــﻢ‬ ‫اﻟﻔﻘﻪ وأﺻﻮﻟﻪ ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ وﻋﻀﻮ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﻟﻼﻓﺘ ــﺎء ﺑﺪﺑ ــﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺪﻋ ــﻮات Šﻗﺎﻣ ــﺔ ﻓﻨﺎدق‬ ‫ﻋﺎﺋﻠﻴﺔ ﻣﻠﺘﺰﻣﺔ اﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻔﻨﺎدق اŠﺳ ــﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫واﺷ ــﺎر إﻟ ــﻰ أﻧ ــﻪ ﻻ ﻳﺠ ــﻮز أن ﻧﻄﻠ ــﻖ ﻋﻠ ــﻰ ﻛﻞ‬ ‫ﺷ ــﻲء إﺳ ــﻼﻣﻴﺎ ﺣﺘ ــﻰ إذا ﻣ ــﺎ ﻓﺸ ــﻠﺖ اﻟﻔﻜﺮة ﻻ‬

‫اﺣ ــﺪ اﻟﻔﻨﺎدق ﺗﺮﻳﺪ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻔﻨﺎدق‬ ‫ﻳﺴ ــﺘﻐﻞ أﻋﺪاؤﻧﺎ اﻟﻔﺸ ــﻞ وﻳﻘﻮﻟﻮن‬ ‫وﻫﻮ اﻣﺮ ﻳﺮد ﺑﻘﻮة ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺰﻋﻤﻮن‬ ‫إن اŠﺳ ــﻼم ﻫﻮ اﻟﺬى ﻓﺸ ــﻞ وﻟﻜﻨﻨﺎ‬ ‫ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻋ ــﺎم ﻧﻔ ــﺮح ﺑ ــﺄي اﻟﺘ ــﺰام‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺳﻴﺎﺣﻴﺔ ﺑﺪون‬ ‫اﻟﺨﻤ ــﻮر واﻟﻤﻼﻫ ــﻰ اﻟﻠﻴﻠﻴ ــﺔ وﻟﻌ ــﻞ‬ ‫اﺧﻼﻗ ــﻰ ﻓﻈﻬ ــﻮر ﻫ ــﺬا اﻟﻨ ــﻮع ﻣ ــﻦ‬ ‫أﺑ ــﺮز دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺷ ــﻮق اﻟﻨﺎس ﻟﻠﻌﻔﺔ‬ ‫اﻟﻔﻨ ــﺎدق وﻧﺠﺎﺣﻪ ﻳﺪل ﻋﻠ ــﻰ إﻗﺒﺎل‬ ‫واﻻﻟﺘﺰام اﻻﺧﻼﻗﻰ ﻫﻮ أن ﺷ ــﺮﻛﺎت‬ ‫اﻟﻨ ــﺎس ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻳ ــﻦ وﻫﻮ دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫أن اﻟﻨ ــﺎس ﻟﺪﻳﻬ ــﻢ ﻓﻄ ــﺮة ﺳ ــﻠﻴﻤﺔ‬ ‫اﻟﻄﻴﺮان اﻟﺘﻰ ﻻ ﺗﻘ ــﺪم اﻟﺨﻤﻮر ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫رﺣﻼﺗﻬ ــﺎ ﻫﻰ ا‪e‬ﻛﺜﺮ ﻧﺸ ــﺎﻃﺎ ﺑﻴﻦ ﻛﻞ‬ ‫ووﺟﻮد ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎدق أﻣﺮ‬ ‫ﺟﻤﻴ ــﻞ ﻓﺄﻧﺖ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺮﺑ ــﻲ أﺑﻨﺎءك ﻋﻠﻰ اﻻﻟﺘﺰام ﺷ ــﺮﻛﺎت اﻟﻄﻴ ــﺮان اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ــﺔ ﺣﺘﻰ أﻧ ــﻚ ﺗﺤﺘﺎج‬ ‫ا‪e‬ﺧﻼﻗ ــﻰ وﺗﺮﻳ ــﺪ أن ﺗﺮوح ﻋﻨﻬ ــﻢ ﺑﺎﻟﻨﺰول ﻓﻰ ﻟﻠﺤﺠﺰ ﻗﺒﻞ اﻟﺴﻔﺮ ﺑﻔﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬

‫أن ﺗﺠ ــﺪ ﻣﻘﻌ ــﺪا وﻫ ــﻮ دﻟﻴ ــﻞ ﻋﻠﻰ أﻧ ــﻪ ﻟﻴﺲ ﻛﻞ‬ ‫اﻟﻨ ــﺎس ﻳﺮﻳ ــﺪون اﻟﺤ ــﺮام ﻓﻌﻨﺪﻣ ــﺎ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻜﺎن‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺐ وﻻ ﺗﻤﺎرس ﻓﻴﻪ ﻣﻤﺎرﺳﺎت ﺗﻐﻀﺐ ا‬ ‫ﺗﻌﺎﻟ ــﻰ ﻓ ــﺈن ﻛﻞ اﻟﻨ ــﺎس ﺗﻘ ــﺪم ﻋﻠﻴ ــﻪ وﻫ ــﻮ أﻣﺮ‬ ‫ﻳﺸ ــﺠﻊ أﺻﺤﺎب رؤوس ا‪e‬ﻣ ــﻮال ﻋﻠﻰ اŠﻗﺪام‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﺗﻠ ــﻚ اﻟﻤﺸ ــﺮوﻋﺎت اﻟﺘﻰ ﺗﻠﺘ ــﺰم ﺑﺎ‪e‬ﺧﻼق‬ ‫اŠﺳﻼﻣﻴﺔ وﻟﻜﻦ اﻟﻤﻄﻠﻮب ﻓﻘﻂ ﺣﺴﻦ اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‬ ‫ﻓ ــﻼ ﻧﺮﻳﺪ أن ﻧﺴ ــﺘﻐﻞ اﻟﻨ ــﺎس ﺑﺎﺳ ــﻢ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻼ‬ ‫ﻳﻠﻴ ــﻖ ﻣﺜﻼ أن ﻧﻤﻨﻊ اﻟﺨﻤﻮر ﻓﻰ اﻟﻔﻨﺎدق وﻧﻐﻠﻲ‬ ‫ﺳﻌﺮ اŠﻗﺎﻣﺔ‪.‬‬

‫‪17‬‬

‫‪  ( ) !"# $ % - &'#* +, ./01 % 2‬‬

‫‪]z >E‬‬ ‫‪|/H V/ .‬‬

‫‪ % '=H C‬‬ ‫‪{jM¦j+©+eƒ0©CCDl*aM{Ž-kCCfjFeCC ¨0‬‬ ‫<‪„«‹+© -24Kif¨ŽHeCC£IT &*K4*¦sG*iDe”.¡CC‬‬ ‫*‪leCC”¨š‹jG*„CC«‹+§CCš<kCC‹š T:*KlÎCCƒ6*{G‬‬ ‫‪ŒE*¦šGeCC£ƒ«‹+™*42(*ŸaCC<eCC£¨D5{CC+&µ*¢eFK‬‬ ‫*‪he¨ŽGiDeƒ9(*iCC¨šsG*eCC jDe”.©Dª4*¦CCsG‬‬ ‫*‪aƒ”G*¢eF$*¦CCƒ6¤”¨”s-h¦CCš…G*r3¦CC G‬‬ ‫‪r3¦ G*g¨¨Ž-K&*ŒE*¦G*4e—I(e+i‹IeG*¤CC H‬‬ ‫*‪i¨‹E*¦G*iDe”mG*¡<„9{j‘G‬‬ ‫‪¢4e”I¢&*¤CCG¦”IeH§š<NµµaCCjƒ6*eCC ¨‘—¨D‬‬ ‫‪4*¦sG*©Dª¦f G*q£ G*§š<¤ƒ9{‹IKe ‹E*K‬‬ ‫‪iM¦f G*iCC‬‬ ‫‪ T ƒG*¡<e H{CC¨m—G*a‹+™4aCCI§CCj0‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪q)ej G*Ki¨IeƒI(µ*“4eCC‹šGiDeƒ9(*˜G3©CCD‬‬ ‫*‪,a¨ƒ7{G*{¨=iM4*¦sG*leƒ64eG*˜šjGi¨š‹G‬‬ ‫‪i¨+epM(µ*iDe”mG*¥zCCJ¢&e+ž¨šƒjG*¡HaCC+µK‬‬ ‫=‪e£-2*4(µi—GeHkƒ¨Ge£ —GKe ‹E*K©Dif)e‬‬ ‫‪›£p+eCC£Ge f¨¨Ž-„CC¨GKeCC£f¨=¡CCH¡CCs D‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪©De£G›CCJep-¦CCJeCCI(*K{CCmF&µ*aCC <eCC£¨D‬‬ ‫*‪žCC£+ „CC9{j‘M ¢K4KeCCsjM ¡CCH ¢&µ gCCGeŽG‬‬ ‫‪ž£š£/a‹fjƒM©GejGe+K¡CC¨‘”mG*¡HžCC£I¦F‬‬ ‫‪¡CC¨šJ'¦H{CC¨=¢¦CCI¦—¨ƒDTµ(*KiCCG&eƒG*¥zCC£+‬‬ ‫‪©D¤+Ÿ}pG*¦CCƒMµeH*zCCJKN΃8&*4*¦CCsšG‬‬ ‫*‪42eƒH¤¨Dl{D¦-¡CCH5©De I&*ŒHKiCCšpG‬‬ ‫*‪Tµ(*leD{ƒjG*qCC)ejI¤¨D™4aCCIKleCCH¦š‹G‬‬ ‫*&‪e G5µi¨ ”jG*›)eƒ6K{f<K˜G3Œ¨/ŒHeCC I‬‬ ‫‪¤ H&*¦CCƒ6&µ*KeCC ‹E*K¡<iCCDe”mG*¥zCCJgCC¨ŽIR‬‬ ‫*‪eHq£ G**zCCJ©D{¨ƒG*a‹-{f<,{CC+e—G‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪i¨j0©CCGejGe+K•CCš… G*$e‘ƒ8ŸaCC<©CC ‹M‬‬ ‫<‪iMe£ G*ij‬‬ ‫*(‪aW CC‹-R 4*¦CCsšG ,{CC¨mG* eCCMeƒ«”G* 2aCCp- ¢‬‬ ‫;‪©CCDiCC¨ƒ9{G*iCCGesG*¡CC—GKiCC¨sƒ8,{CCJe‬‬ ‫‪g-*{G*ŒCC¨/§CCš<eCC£‹H©CC:e‹jG*iCC”M{:‬‬ ‫‪,{ƒ6&µ*›1*2©D4*¦sG*¢eF$*¦CCƒ6,a‹ƒ8&µ*K‬‬ ‫*&‪*3(*Ki¨£”‘G*KiM{—‘G*›)eƒG*©DK&*›‹G*K‬‬ ‫‪q T ƒ€jG*KreCC¨£G**z£+{1%µ*ŒCCH©CC:e‹jG*¢eF‬‬ ‫‪˜GzFKišf”G*›J&*›1*2¡H¥{¨=ŒH¢¦CC—¨ƒD‬‬ ‫‪•sG*g0eƒ8¢&µ§GK&*heCC+¡Hž£/4e1¡CCH‬‬ ‫*‪xe‘jI*Kl¦CCƒG*ŒCCD{GreCCjsMµ¤CC+•CC.*¦G‬‬ ‫*‪i ¨—ƒG*K$Ka£G*eI(*Kx*{ƒG*›¨FKr*2K&µ‬‬ ‫‪iŽH*2iG2&*¡H¤šs-eHK„‘ Ge+i”mG*K‬‬ ‫‪¤¨š<Ö*§šƒ8Ö*œ¦ƒ64e -Ka”Ge ‹/4¦CCG‬‬ ‫‪l*4*¦sšG„6eƒ6&µ*&*aCCfG*¢&*e š‹Gžšƒ6K¤CCG%*K‬‬ ‫*‪2{CC‘G* –¦CC”0 Ÿ*{CCj0* §CCš< }CC—-{M iCCM¦f G‬‬ ‫‪e+i¨<{ƒ€G*†+*¦ƒ«G*2KaCC0¡ƒ9K¤CCjM{0K‬‬ ‫‪,e<*{HKŒCC¨pšG¡M4*aG*©CCD,2eCC‹ƒG*›CC‘—M‬‬ ‫‪ŒCCHiCC‹/*{G*K4eCC¨j1µ*©CCD2{CC‘G*iCCM{0‬‬ ‫‪g¨={jG*KeH}šH¢eF¦GK{1%‬‬ ‫‪µ*e E(*iCCGKesH‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪§š<eJ{¨ƒ‹-µeCCJ{¨ƒ¨-ŒCCHÖ*iCC<e:©CCD‬‬ ‫*‪i‹¨f:K4KeCCsG*œeCC0©CC<*{¨DleCCE¦švG‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫*‪h¦šƒ6&µ*ŒCCH¤ H{CC1%µ*’CCE¦HK¦CCƒ9¦G‬‬ ‫*‪gƒ6e G‬‬ ‫*(‪¤¨š<*aN sH¤¨fI›ƒ64&*aCCEÎ<K›CC/Ö*¢‬‬ ‫* ‪ Q™eQ šƒ6Q 4&U *eHQ K‬‬ ‫*‪{ƒ€fHŸÎƒG*K,ÎCCƒG‬‬ ‫*‪Q {CC‘ Hµ‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪iˆ<¦G*Ki—sGe+¥{H&*K ¡¨S‬‬ ‫‪Q GQ e‹šGN‬‬ ‫*(‪Q iCCQ 0U 4VQ µ‬‬ ‫‪ S˜+X 4Q S›¨fQ ƒ6§CCQ‬‬ ‫*‪Q G(*R 2U * ¡CCƒ0&*¦Je+KiCC ƒsG‬‬ ‫ƒ‬ ‫‪sG*S‬‬ ‫‪i‬‬ ‫‪CC‬‬ ‫‪G*KS‬‬ ‫‪©SjGe+žU £GS‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪e‬‬ ‫‪/KS‬‬ ‫‪i‬‬ ‫‪CC‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫¦<‪S‬‬ ‫ˆ‪Q‬‬ ‫‪QQ Q‬‬ ‫‪R Q‬‬ ‫‪Q iCCUQ — SsGe+‬‬ ‫< ‪¡U‬‬ ‫‪Q ¡CC‬‬ ‫‪R ƒQ 0&U *©CC‬‬ ‫‪U SQ +žCCQ‬‬ ‫‪R Q˜CC+V 4Q ¢(V *¡CC‬‬ ‫‪Q V›CCƒ9‬‬ ‫‪R š<&U *¦CC‬‬ ‫‪Q J‬‬ ‫‪Q SJ‬‬ ‫‪Ÿe‹G*“a£GeD ¡CCMS‬‬ ‫‪Q ajQ £U Ge+‬‬ ‫‪R š<&U *¦CC‬‬ ‫‪R žCCQ‬‬ ‫‪Q JR KS‬‬ ‫‪Q ¤CCSš¨fQ ƒ6Q‬‬ ‫‪„8{sG*ŒHiGeƒ6{G*¨šf-iM¦f G*l*4KeCCsšG‬‬ ‫‪u{‘Mµ*zCCGK„—‹G*„¨GK{CC1%‬‬ ‫<š‪µ*,epI§CC‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪¦J¥*¦CCJK„CC9{HS¤CCSfšE©CCD¡CCHV‬‬ ‫‪Q µ(*&eCC…vGe+‬‬ ‫*‪Ÿa<a <žCCG&ejG*K•š”G*©CCDiCC ƒG*¢&T µaCC)e”G‬‬ ‫‪§š<a<eƒ6eH›F©CCGejGe+Ki+epjƒ6µ*•CC”s‬‬‫‪©CCDgCCfƒ-eCCH›FKh¦CCš…G*¦CC£DeCC£”¨”s‬‬‫<š‪§Q‬‬ ‫<‪S +Q ˜TQ š‹QQ šDQ 2K{…G*¦CC£De£Ha‬‬ ‫‪Q Q˜ƒUQ ‘IQ ŒCC‬‬ ‫‪O 1e‬‬ ‫‪ eN‘ƒ6Q Q&* SnMSasG**Q‬‬ ‫*‪P ¢U S(*ž SJS4eQ.%‬‬ ‫‪Q z£SQ +*¦ R SH'¦MR žG‬‬ ‫*‪œ¦CC”G*¡CCƒ0§CCš<Ÿ¦CC”Mª¦CCf G*4*¦CCsG‬‬ ‫‪œ*apG*©DiCC—sG*h¦šƒ6&*eCCf-T *KheCC…vG*K‬‬ ‫‪qpšG*KŸeCCƒvG*gCC T p-K¡ƒ0&*©CCJ©CCjGe+‬‬ ‫‪©Ge‹jG*K{f—G*Klep ƒ€jG*¡<a‹fG*K$Ka£G*K‬‬ ‫‪eCCMeƒ«”Ge+ $aCCfG*K 4*¦CCsG* ©CCD r4aCCjG* ŒCCH‬‬ ‫*‪¡¨+i/K*}G*KiG2&µ*§š<2eCCj<µ*KL{f—G‬‬ ‫*&‪gIepG*Ÿ*avjƒ6*Kg¨J{jG*KgCC¨={jG*©+¦šƒ6‬‬ ‫*‪eCC+4*¦CCsšG›CCHe—G*2*aCC<(µ*ŒCCH©CCI*a/¦G‬‬ ‫‪4*¦sG*he+tjD©DœÎ£jƒ6µ*¡ƒ0K¤fš…jM‬‬ ‫‪ŒHi¨ƒ«”G*i¨E*aƒ+¡¨”¨G*K„‘ Ge+i”mG*K‬‬ ‫*‪&e…vGe+4*{E(µ*KiF{jƒ€G*4¦H&µ*¡H–Î…Iµ‬‬ ‫‪e ¨š<gp¨D*zGK•D{G*K¡¨šG*K¤+“*{j<µ*K‬‬ ‫*&‪iCCM¦f G*nCCM2e0&µ*K,{CC¨ƒG*,$*{CC”G2¦CC‹I¢‬‬ ‫‪L¦jƒH’ƒ€j— GŸ¦¨G*e -*4*¦0ŒE*¦+e£š+e”IK‬‬ ‫*‪iš¨ƒ«D•sšG¦/{G*Ke£ ¨+–*{jDµ‬‬ ‫‪Twitter: @IssaAlghaith‬‬ ‫‪IssaAlghaith@gmail.com‬‬


?)L2]‚(

  ( )

k 1 +

16

!"# $ % - &'#* +, ./01 % 2

""  ““ “  ” "" ""                                                              

                                  CX                      CX

                                                       

 

              "                 

                                                  ���                "               

“” BMG

                              

                          MBG

       BMG                              GEELY       Emgrand EC BMG                      ”

    

           "                    "

                                                   

                                                                 

      Note                                  Galaxy Note

               ” ""      

                                   

        ""                    "        FMP     "            

                 FMP    ""      ""       ���   FMP     "  

       

                      Santa  “”Cause             ”                  ”   “                  “                            

 

                                      

  “                                                  

                                         

                              JCI    CBAHI                   

                                                                         

 

��� –                 

            “                                    



    “        –  –          “

   ”                                     

                                               – –   



                       

                            

                                        


‫(‚]‪?)L2‬‬

‫‪!"# $ % - &'#* +, ./01 % 2‬‬

‫‪j?A‬‬

‫) (  ‬

‫‪  YZ :5%‬‬

‫اﺧﺘﺘﻢ ﺳ ــﻮق ا‪e‬ﺳﻬﻢ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻳﻮم‬ ‫أﻣ ــﺲ اﻟﺨﻤﻴﺲ ﺗﻌﺎﻣﻼﺗ ــﻪ ﻋﻠﻰ ارﺗﻔﺎع ﺑﻠﻎ‬ ‫‪ ٢٦٫٥١‬ﻧﻘﻄ ــﺔ وﺑﻨﺴ ــﺒﺔ ﺑﻠﻐ ــﺖ ‪ ٠٫٣٠‬ﻓ ــﻲ‬ ‫اﻟﻤﺎﺋ ــﺔ ﺑﻌ ــﺪ إﻏ ــﻼق ﻣﺆﺷ ــﺮ اﻟﺴ ــﻮق ﻋﻨﺪ‬ ‫‪ ٨٨١٩‬ﻧﻘﻄ ــﺔ ﻣﺼﺤﻮﺑ ــﺎ ﺑﺤﺠﻢ ﺗﺪاول ﺑﻠﻎ‬ ‫‪ ٢٠٦٫٦٦‬ﻣﻠﻴ ــﻮن ﺳ ــﻬﻢ وﺑﻘﻴﻤ ــﺔ إﺟﻤﺎﻟﻴ ــﺔ‬ ‫ﺑﻠﻐ ــﺖ ‪ ٥٫٨٤‬ﻣﻠﻴ ــﺎر رﻳ ــﺎل أﺑﺮﻣ ــﺖ ﻓﻴﻬ ــﺎ‬ ‫‪ ٩٨٫٦٩‬أﻟﻒ ﺻﻔﻘﺔ‪ .‬وﻣﻦ أﺻﻞ ‪ ١٥٨‬ﺷﺮﻛﺔ‬ ‫ﺗﻢ ﺗﺪاول أﺳﻬﻤﻬﺎ ﻳﻮم أﻣﺲ ارﺗﻔﻌﺖ أﺳﻬﻢ‬ ‫‪ ١٠٢‬ﺷ ــﺮﻛﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤ ــﺎ ﺗﺮاﺟﻌ ــﺖ أﺳ ــﻬﻢ ‪٣١‬‬ ‫ﺷ ــﺮﻛﺔ‪ ،‬وﺑﻘﻴﺖ ‪ ٢٥‬ﺷﺮﻛﺔ ﻋﻨﺪ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ دون ﺗﻐﻴﻴﺮ‪ ،‬ﻟﻴﺴﺠﻞ اﻟﺴﻮق ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻣﻜﺎﺳ ــﺐ ﻳﻮﻣﻴﺔ ﺑﻠﻐ ــﺖ ‪ ٤٫٠٢‬ﻣﻠﻴ ــﺎر رﻳﺎل‬ ‫ﻟﺘﺮﺗﻔﻊ ﻣﻌﻬﺎ اﺟﻤﺎﻟﻲ اﻟﻘﻴﻤﻪ اﻟﺴ ــﻮﻗﻴﺔ ﻋﻨﺪ‬ ‫‪ ١٫٨٠٩‬ﺗﺮﻳﻠﻴﻮن رﻳﺎل‪.‬‬ ‫وﻋﻠ ــﻰ ﻣﺴ ــﺘﻮى اﻟﺘﻌﺎﻣ ــﻼت اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘ ــﻲ اﺳ ــﺘﻬﻠﻬﺎ ﻣﺆﺷ ــﺮ اﻟﺴ ــﻮق ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫ﺗﺮاﺟﻊ ﻃﻔﻴ ــﻒ ﻣﻄﻠﻊ اﻟﺠﻠﺴ ــﺔ ﻟﻴﺼﻞ ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺴ ــﺎﻋﺔ ‪ ١١:٢٥‬دﻗﻴﻘ ــﺔ اﻟﻰ ﻗﺎﻋ ــﻪ اﻟﻴﻮﻣﻲ‬ ‫ﻋﻨ ــﺪ ‪ ٨٧٨٨‬ﻧﻘﻄﺔ وﻣﻨﻪ ﻋﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻻرﺗﺪاد‬ ‫ﺑﺮﺳ ــﻢ ﻗﻨ ــﺎة ﺻﺎﻋ ــﺪة اﺳ ــﺘﻤﺮ ﺑﺎﻟﺘﺤ ــﺮك‬ ‫داﺧﻠﻬﺎ ﺣﺘ ــﻰ اﻟﺴ ــﺎﻋﺔ ‪ ٣:١٥‬دﻗﻴﻘﺔ واﻟﺘﻲ‬ ‫ﻻﻣ ــﺲ ﻋﻨﺪﻫ ــﺎ ﻗﻤﺘ ــﻪ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻋﻨ ــﺪ ‪٨٨٢٥‬‬ ‫ﻧﻘﻄ ــﺔ ﻟﻴﻨﻬ ــﺞ اﻟﺤﺮﻛ ــﺔ ا‪e‬ﻓﻘﻴ ــﺔ اﻟﻤﺘﺬﺑﺬﺑﺔ‬ ‫ﺣﺘ ــﻰ إﻏﻼﻗ ــﻪ اﻟ ــﺬي اﺳ ــﺘﻘﺮ ﻣﻌ ــﻪ ﻓ ــﻮق‬ ‫ﺣﺎﺟ ــﺰ ‪ ٨٨٠٠‬ﻧﻘﻄﺔ ﻣﻀﻴﻔـ ـ ًﺎ ‪ ٢٦‬ﻧﻘﻄﺔ ﺑﻌﺪ‬

‫ﻣﺆﺷﺮ ‪ ٦‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ‬

‫ارﺗﻔ ــﺎع أﺣﺪ ﻋﺸ ــﺮ ﻗﻄﺎﻋ ًﺎ ﺗﺼ ــﺪر ﻗﺎﺋﻤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻗﻄ ــﺎع اﻟﻔﻨﺎدق واﻟﺴ ــﻴﺎﺣﺔ ﺑﻨﺴ ــﺒﺔ ‪٢٫٨٧‬‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﺗﻼه ﻗﻄﺎع اﻟﻨﻘﻞ ﺑﻨﺴ ــﺒﺔ ‪٢٫١٦‬‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺋﺔ وﻛﺎن ﻟﻘﻄﺎع ا‪e‬ﺳ ــﻤﻨﺖ اﻟﻨﺼﻴﺐ‬ ‫ا‪e‬ﻛﺒﺮ ﻓ ــﻲ اﺧﻀﺮار اﻟﻤﺆﺷ ــﺮ ﺑﻌﺪ ارﺗﻔﺎع‬ ‫اﻟﻘﻄ ــﺎع ﺑﻨﺴ ــﺒﺔ ‪ ٠٫٦٦‬ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺎﺋ ــﺔ‪ ،‬وﻓ ــﻲ‬ ‫اﻟﻤﻘﺎﺑ ــﻞ ﺗﺮاﺟﻌﺖ أرﺑﻌﺔ ﻗﻄﺎﻋﺎت اﻧﺨﻔﺾ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻗﻄﺎﻋﻲ اﻟﻤﺼﺎرف واﻟﺼﻨﺎﻋﺎت‬ ‫اﻟﺒﺘﺮوﻛﻴﻤﺎوﻳ ــﺔ ﺑﻨﺴ ــﺐ ﻃﻔﻴﻔ ــﺔ ﺑﻠﻐ ــﺖ‬ ‫‪ ٠٫٣١‬و ‪ ٠٫١٢-‬ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﻟﻲ‪.‬‬‫وﻓﻲ ﻗﺮاءة ﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺴﻮق واﻟﺘﻮﻗﻌﺎت‬ ‫اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻳﻼﺣﻆ وﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺿﺢ ﻓﻲ اﻟﺮﺳﻢ‬ ‫اﻟﺒﻴﺎﻧﻲ اﻟﻴﻮﻣﻲ ﺗﻤﻜﻦ اﻟﻤﺆﺷﺮ ﻣﻦ اŠﻏﻼق‬ ‫ﻓ ــﻮق ﺣﺎﺟ ــﺰ ‪ ٨٨٠٠‬ﻧﻘﻄ ــﺔ ﻋﻨﺪ ﻣﺴ ــﺘﻮى‬

‫‪٨٨١٩‬ﻧﻘﻄ ــﺔ ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻳﻤﻴﻞ إﻟ ــﻰ اŠﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﻓ ــﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﺳ ــﺘﻘﺮاره‬ ‫ﻟﻤﺪة ﺗﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﻧﺼﻒ ﺳ ــﺎﻋﺔ ﻣﻄﻠﻊ ﺟﻠﺴ ــﺔ‬ ‫ا‪e‬ﺣ ــﺪ اﻟﻤﻘﺒﻞ أن ﻳﺰور ﻗﻤﺘﻪ اﻟﺴ ــﺎﺑﻘﺔ ﻋﻨﺪ‬ ‫‪٨٨٤٨‬ﻧﻘﻄﺔ واﻟﺘﻲ ﻳﻌﺪ ﺗﺨﻄﻴﻬﺎ واŠﻏﻼق‬ ‫ﻓﻮﻗﻬﺎ إﺷ ــﺎرة ﻟﻠﺘﻮﺟﻪ ﻟﻤﺴ ــﺘﻮﻳﺎت‪٨٩٠٠‬‬ ‫ﻧﻘﻄﺔ وﺑﺸ ــﻜﻞ ﺗﺪرﻳﺠﻲ‪ ،‬أﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻋﺪم‬ ‫اﻻﺳ ــﺘﻘﺮار ﻓ ــﻮق ‪ ٨٨٠٠‬ﻧﻘﻄ ــﺔ ﻓﻘ ــﺪ ﻳﻌﻮد‬ ‫ﻟﺪﻋﻤ ــﻪ ا‪e‬ﻗﺮب ﻋﻨ ــﺪ ‪ ٨٧٣٠‬ﻧﻘﻄ ــﺔ‪ ..‬وا‬ ‫أﻋﻠﻢ‪.‬‬ ‫أﻣ ــﺎ ﻋﻠ ــﻰ ﺻﻌﻴ ــﺪ أداء اﻟﺸ ــﺮﻛﺎت ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺟ ــﺎءت ا‪e‬ﻫﻠﻴ ــﺔ ﻣﺘﺼ ــﺪرة ﻗﺎﺋﻤ ــﺔ أﻋﻠ ــﻰ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻛﺎت ارﺗﻔﺎﻋً ــﺎ ﺑﻨﺴ ــﺒﺔ ﺑﻠﻐ ــﺖ ‪٩٫٦٢‬‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺎﺋ ــﺔ ﻟﻴﺮﺗﻔﻊ ﺳ ــﻌﺮ اﻟﺴ ــﻬﻢ ﻋﻨﺪ ‪٥٧‬‬

‫‪as_almalki@hotmail.com‬‬

‫‪16' (! 6 ! / G+'Ñ 1. ; F96=!.J‬‬ ‫ '‪, [ #‬‬

‫اﻟﻤﺪارس‪ .‬وﻓﻲ ِﺧ َﻀ ّﻢ ﻫﺬه ا‪e‬ﺣﺪاث‬ ‫اﻟﻤﺆﺳ ــﻔﺔ ُﺗﻘـ ـﺪﱢر ﻣﺆﺳﺴ ــﺔ )أﻧ ِﻘ ــﺬوا‬ ‫ا‪e‬ﻃﻔ ــﺎل( أن ‪ ٥٠‬ﻣﻠﻴ ــﻮن ﻃﻔﻞ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻤﺮ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ا‪e‬ﺳﺎﺳ ــﻴﺔ وﻣﺎ ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻮﻳ ــﺔ ﻻ ﻳﺬﻫﺒ ــﻮن إﻟ ــﻰ اﻟﻤﺪارس‬ ‫ﻓﻲ اﻟ ــﺪول اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﺎﺑﻬ ــﺎ اﻟﺼﺮاﻋﺎت‬ ‫ﻋﺎﻟﻤ ًﻴ ــﺎ‪ .‬ﻣ ــﻦ ﺟﻬ ــﺔ أﺧ ــﺮى‪ ،‬ﺗﺴـ ـﺒﱠﺐ‬ ‫اﻟﻘﺘﺎل اﻟﺪاﺋﺮ ﻓﻲ ﺳ ــﻮرﻳﺎ ﻓﻲ ﺗﺪﻫﻮر‬ ‫ﻧﺴ ــﺒﺔ اﻻﻟﺘﺤﺎق ﺑﻤ ــﺪارس اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ا‪e‬ﺳﺎﺳ ــﻴﺔ وﻫ ــﻮ وﺿﻊ ﻧﺴ ــﺘﻌﺮﺿﻪ‬ ‫ﺑﻤﺰﻳ ــﺪ ﻣ ــﻦ اﻟﺘﻔﺼﻴ ــﻞ ﻓ ــﻲ ﻣﻘﺎﻟﺘﻨ ــﺎ‬ ‫ﺣ ــﻮل ﺗﺤﺪﱢﻳﺎت اﻟﺘﻌﻠﻴ ــﻢ اﻟﺘﻲ ُﺗﻮاﺟﻪ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﻴﻦ اﻟﺴﻮرﻳﻴﻦ ﻣﻦ ا‪e‬ﻃﻔﺎل‪.‬‬ ‫وﺗﻌ ــﺮض اﻟﻤﺠﻠﺔ ً‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻧﺼﻴﺤﺔ‬ ‫ﺛﻤﻴﻨ ــﺔ ﻣﻦ رﺟ ــﻞ ا‪e‬ﻋﻤ ــﺎل اﻟﻤﻌﺮوف‬

‫‪ 1É$Ñ Ø Üß !Ñ IÓ' STC‬‬ ‫‪Û=!0 ÜÉ0Ñ 6‬‬ ‫ '‪& [ #‬‬

‫واﺻﻠ ــﺖ اﻻﺗﺼ ــﺎﻻت اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﺣﻀﻮرﻫ ــﺎ اﻟﻘ ــﻮي ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺼﺔ‬ ‫وﺳ ــﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻ ــﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ــﻲ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪،‬ﺣﻴ ــﺚ ﻳﺘﺰاﻳ ــﺪ ﻋ ــﺪد ﻣﺘﺎﺑﻌﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻬﺎ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻌﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ اﻟﻔﻮري‬ ‫ﻣﻊ اﺳﺘﻔﺴ ــﺎرات وﻃﻠﺒﺎت وﻣﺸ ــﺎرﻛﺔ اﻟﻌﻤﻼء ﻣﻦ ﺧﻼل ﻫﺬه اﻟﻮﺳ ــﺎﺋﻞ‬ ‫اﻟﺘﻔﺎﻋﻠﻴﻪ‪ .‬وﻳﻌﺘﺒﺮ«اﻻﻧﺴ ــﺘﻘﺮام« أﺣﺪث ﺣﺴ ــﺎﺑﺎت اﻟﺸﺮﻛﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺼﺔ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻮﺳ ــﺎﺋﻞ ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ ﻋﻤﻼء اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ ﻣ ــﻦ ﺧﻼﻟﻪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻌﺮض‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﻮاﺻﻞ ﺻﻮر ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﺗﻮاﻛﺐ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻻﺗﺼﺎﻻت‬ ‫وﺗﻘﻨﻴ ــﺔ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ــﺎت‪،‬‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ ﺗﻔﺎﻋﻞ ﻳﻮﻣﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﺧ ــﻼل اﻟﺼ ــﻮر اﻟﻬﺎدﻓﺔ‬ ‫ﻣ ــﻊ ﻣﺨﺘﻠ ــﻒ ا‪e‬ﺣﺪاث‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻴ ــﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫واﻟﺮﻳﺎﺿﻴ ــﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪،‬ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺸ ــﺎرك ﺟﻤﻬﻮر »اﻻﻧﺴ ــﺘﻘﺮام«اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫وﺻ ــﻞ ﻋﺪدﻫﻢ اﻟ ــﻰ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ٢٣‬أﻟﻒ ﻣﺘﺎﺑﻊ ﻓ ــﻲ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﻬﺬه اﻟﺼﻮر‬ ‫وا‪e‬ﺣﺪاث واﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ ﺣﺴﺎب اﻟﺸﺮﻛﺔ وﺗﺴﺠﻴﻞ إﻋﺠﺎﺑﻬﻢ ﺑﻤﺤﺘﻮى‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻌﺮض‪ ،‬وﺑﺎŠﻣﻜﺎن ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺣﺴ ــﺎب اﻟﺸﺮﻛﺔ ﻓﻲ اﻧﺴﺘﻘﺮام ﺑﺎﻟﺪﺧﻮل‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮاﺑ ــﻂ‪ http://instagram.com/stc:‬أو ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺪﺧﻮل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻧﺴﺘﻘﺮام ﻓﻲ ا‪e‬ﺟﻬﺰة اﻟﺬﻛﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ ç! = F)!'9 IJ‬‬ ‫ ' ‪%(9+ 1$‬‬

‫ '‪& [ #‬‬

‫ﺗﻮاﺻﻞ »زﻳﻦ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ« ﻣﺸ ــﺎرﻛﺘﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت وأﻧﺸﻄﺔ اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨ ــﺬ اﻧﻄ ــﻼق ﺧﺪﻣﺎﺗﻬ ــﺎ اﻟﺘﺠﺎرﻳ ــﺔ‪ ،‬ﺗﺠﺴ ــﻴﺪًا‬ ‫ﻟﺮﻳﺎدﺗﻬ ــﺎ واﻟﺘﺰاﻣﺘﻬ ــﺎ ﻓ ــﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ــﺔ واﻻﺳ ــﺘﺪاﻣﺔ‪ ،‬وﺗﺒﻨﻴﻬ ــﺎ ﻟﻠﻤﻌﺎﻳ ــﺮ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ــﺔ اﻟﻤﺘﻌﺎرف ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﺸ ــﺎط اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻦ‬ ‫أﻫﻤﻬﺎ رﻓﻊ ﻣﻌﺪﻻت اﻟﻮﻋﻲ اﻟﻮﻗﺎﺋﻲ واﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺎت‬ ‫اﻟﺘﻮﻋﻮﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺪوﻟﻲ‪ .‬وﺿﻤﻦ ﻫﺬا اŠﻃﺎر ﺗﻮاﺟﺪت اﻟﺸﺮﻛﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﻴﻮم اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻤﺮض اﻟﺴ ــﺮﻃﺎن‪ ،‬واﻟﺬي ﻳﺼﺎدف اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺷ ــﻬﺮ ﻓﺒﺮاﻳﺮ ﻣ ــﻦ ﻛﻞ ﻋﺎم‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣ ــﻦ ﺧﻼل ﺑﺚ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺮﺳ ــﺎﺋﻞ‬ ‫اﻟﺘﻮﻋﻮﻳ ــﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺴ ــﺎﺑﺎت اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻ ــﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪،‬‬ ‫وﺷﺎﺷ ــﺎت اﻟﻌ ــﺮض ﻓ ــﻲ ﺟﻤﻴ ــﻊ ﻣﻌﺎرﺿﻬﺎ اﻟﺮﺋﻴﺴ ــﺔ واﻟﻤﺘﻨﺸ ــﺮة ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪ .‬وأﺷ ــﺎرت اﻟﺸﺮﻛﺔ إﻟﻰ أﻧﻬﺎ ﺗﺴﻌﻰ ﻟﻠﻤﺴﺎﻫﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ رﻓﻊ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻮﻋﻴﺔ اﻟﻮﻗﺎﺋﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺮض اﻟﺴﺮﻃﺎن‪ ،‬وﻃﺮق ﺗﺠﻨﺒﻪ‬ ‫ﻗﺪر اŠﻣﻜﺎن‪ ،‬ﻓﻲ ﺧﻄﻮة ﺗﻌﺘﺒﺮﻫﺎ اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ ﻣﻦ أﻫﻢ ﻣﺴ ــﺆوﻟﻴﺎﺗﻬﺎ ﺗﺠﺎه‬ ‫ﻣﺸ ــﺘﺮﻛﻴﻬﺎ واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻋﺎم‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴﺮة إﻟﻰ أﻧﻬﺎ ﺗﻌﻤﻞ داﺋﻤًﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺸ ــﺮ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺼﺤﻴﺔ اﻟﺘﻮﻋﻮﻳﺔ ﻋﺒﺮ ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻬﺎ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ )ﺗﻮﻳﺘﺮ‪ ZainKSA@:‬وﻓﻴﺴ ــﺒﻮك‬ ‫‪،(: Zain KSA‬‬

‫ﻣﺤﻤ ــﺪ اﻟﻔﺎﻳ ــﺪ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻳﺘﺤـ ـﺪﱠث ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋ ــﻦ أﻫـ ـ ّﻢ اﻟ ــﺪروس اﻟﺤﻴﺎﺗﻴ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ‬ ‫ُﺗﻠﻬﻢ اﻟﺮﻳﺎدﻳﻴﻦ اﻟﺼﺎﻋﺪﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ .‬واﺳ ــﺘﻜﻤﺎ ًﻟﺎ ﻟﻬﺬا اﻟﻤﺤﺘﻮى‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻫﻨ ــﺎك اﺳ ــﺘﻌﺮاض ﻣﻮﺟَ ــﺰ ‪e‬ﻃﻌﻤ ــﺔ‬ ‫ﻣُﻌ ﱠﻴﻨ ــﺔ ُﺗﻌ ﱢﺰز اﻟﻘﺪرة اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻟﻜﻦ ﻗ ﱠﻠﻤﺎ‬ ‫ﻳﺘ ّﻢ اﻟﺘﺤﺪ‪Ç‬ث ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻳﻠ ــﺰم اﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﺑ ــﺄن اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻗﺎدر‬ ‫ﻋﻠﻰ إﺣ ــﺪاث ﺗﻐﻴﻴ ــﺮ إﻳﺠﺎﺑ ـ ّـﻲ‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬ ‫وإن ﻛﺎن ﻓ ــﻲ ﺑﻌ ــﺾ ﻣﻨﺎﻃ ــﻖ اﻟﻌﺎﻟ ــﻢ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑ ـ ّـﻲ اﻟﺘ ــﻲ ُﺗﻌﺎﻧ ــﻲ ﻣ ــﻦ وﻳ ــﻼت‬ ‫اﻟﻘﺘ ــﺎل اﻟﻤﺴـ ـ ﱠﻠﺢ‪ .‬ﻛﻤ ــﺎ ﻗﺎل ﻧﻴﻠﺴ ــﻮن‬ ‫ﻣﺎﻧﺪﻳ ــﻼ ذات ﻣ ــﺮة‪» :‬اﻟﺘﻌﻠﻴ ــﻢ أﻗ ــﻮى‬ ‫ﺳ ــﻼح ﻳﻤﻜﻨ ــﻚ اﺳ ــﺘﺨﺪاﻣﻪ ﻟﺘﻐﻴﻴ ــﺮ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ«‪.‬‬

‫ ‪ à ÜÏ.  +Ð 9‬‬ ‫ '‪, [ #‬‬

‫ﺣﺼﻠ ــﺖ أﻛﺴ ــﺎ اﻟﺨﻠﻴ ــﺞ‪ ،‬إﺣﺪى‬ ‫أﻛﺒ ــﺮ ﺷ ــﺮﻛﺎت اﻟﺘﺄﻣﻴ ــﻦ اﻟﺪوﻟﻴ ــﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺟﻮاﺋﺰ وأﻟﻘﺎب ﻣﺮﻣﻮﻗﺔ‬ ‫ﺿﻤ ــﻦ ﺟﻮاﺋ ــﺰ اﻟﺘﺄﻣﻴ ــﻦ ﻓ ــﻲ اﻟﺸ ــﺮق‬ ‫ا‪e‬وﺳﻂ وﺷﻤﺎل إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻟﻠﻌﺎم ‪.٢٠١٤‬‬ ‫ﻓﻘﺪ ﻓﺎزت أﻛﺴﺎ اﻟﺨﻠﻴﺞ ﺑﺠﺎﺋﺰة أﻓﻀﻞ‬ ‫ﺷﺮﻛﺔ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺧﻼل اﻟﻌﺎم ﺿﻤﻦ ﺟﻮاﺋﺰ‬ ‫اﻟﺘﺄﻣﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺸ ــﺮق ا‪e‬وﺳﻂ وﺷﻤﺎل‬ ‫إﻓﺮﻳﻘﻴ ــﺎ‪ ،‬وذﻟ ــﻚ ﻟﻠﻌ ــﺎم اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﻮاﻟ ــﻲ‪ ،‬وﺣ ــﺎزت اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ ً‬ ‫أﻳﻀ ــﺎ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﺟﺎﺋ ــﺰة أﻓﻀ ــﻞ ﺷ ــﺮﻛﺔ ﻟﻠﺘﺄﻣﻴﻦ‬ ‫اﻟﺸ ــﺨﺼﻲ ﺧ ــﻼل اﻟﻌ ــﺎم وﻫ ــﻮ ﻟﻘ ــﺐ‬ ‫ﺗﺤﺼ ــﻞ ﻋﻠﻴ ــﻪ ﻟﻠﻤ ــﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺣﺼﻠﺖ ﻟﻠﻤﺮة ا‪e‬وﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﺐ أﻓﻀﻞ‬ ‫ﺷﺮﻛﺔ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫وﺷ ــﻬﺪ ﺣﻔﻞ ﺟﻮاﺋﺰ اﻟﺘﺄﻣﻴﻦ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮق ا‪e‬وﺳﻂ وﺷﻤﺎل إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ أﻗﻴﻢ‬

‫ﻓ ــﻲ ﻓﻨﺪق ذي أدرﻳﺲ داون ﺗﺎون دﺑﻲ‬ ‫ﻓ ــﻲ ‪ ١٥‬ﻳﻨﺎﻳ ــﺮ ‪ ،٢٠١٤‬وﺣﻀﺮه أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣ ــﻦ ‪ ٣٠٠‬ﺿﻴﻒ ﻣﻦ أﻧﺤ ــﺎء اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﻤ ــﻦ ﻓﻴﻬﻢ ﻧﺨﺒ ــﺔ ﻣﻦ ﺻﺎﻧﻌ ــﻲ اﻟﻘﺮار‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻛﺒﺮى ﺷ ــﺮﻛﺎت اﻟﺘﺄﻣﻴ ــﻦ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫واﻟﺪوﻟﻴ ــﺔ وﺷ ــﺮﻛﺎت إﻋ ــﺎدة اﻟﺘﺄﻣﻴ ــﻦ‬ ‫واﻟﻮﺳ ــﻄﺎء وﻣﻤﺜﻠ ــﻮن ﻋ ــﻦ اﻟﻬﻴﺌ ــﺎت‬ ‫اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ واﻟﺒﻨﻮك‪ .‬وﻳﺄﺗﻲ اﺧﺘﻴﺎر‬ ‫أﻛﺴ ــﺎ اﻟﺨﻠﻴﺞ ﻟﻨﻴﻞ ﻟﻘﺐ أﻓﻀﻞ ﺷﺮﻛﺔ‬

‫ﺗﺄﻣﻴ ــﻦ ﺧ ــﻼل اﻟﻌ ــﺎم ﻛﺸ ــﻬﺎدة ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫اﻟﺘﺰاﻣﻬ ــﺎ اﻟﻤﺴ ــﺘﻤﺮ ﺗﺠ ــﺎه اﻟﻌﻤ ــﻼء‬ ‫واﻻﺑﺘ ــﻜﺎر وﺗﻮﻓﻴ ــﺮ اﻟﺘﻐﻄﻴﺔ اﻟﻨﻮﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻤﺮة وﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت ﻣﺘﻤﻴﺰة‬ ‫ﻣﻦ ﺗﻨﻮع اﻟﻤﻨﺘﺠ ــﺎت واﻟﺨﺒﺮة اﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫واﻟﺮﻳ ــﺎدة وا‪e‬داء اﻟﻤﺎﻟ ــﻲ اﻟﺴ ــﻠﻴﻢ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﻟﺴ ــﻴﺪ ﺟﻴﺮوم دروش‪ ،‬اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﻴ ــﺬي ﻟﺸ ــﺮﻛﺔ أﻛﺴ ــﺎ اﻟﺨﻠﻴ ــﺞ »ﻻ‬ ‫ﺷ ــﻚ ﻓ ــﻲ أن اﻟﻔ ــﻮز ﺑﺠﺎﺋ ــﺰة أﻓﻀ ــﻞ‬ ‫ﺷ ــﺮﻛﺔ ﺗﺄﻣﻴ ــﻦ ﺿﻤﻦ ﺟﻮاﺋ ــﺰ اﻟﺘﺄﻣﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺸ ــﺮق ا‪e‬وﺳﻂ وﺷ ــﻤﺎل إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‬ ‫ﻟﻠﺴﻨﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴ ــﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﻟﻲ ﺷﻬﺎدة‬ ‫أﻛﻴﺪة ﻋﻠﻰ ﻧﺠﺎح اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ ﺷﺮﻛﺘﻨﺎ‬ ‫وﻣﺠﻤﻮﻋﺘﻬﺎ اﻟﺸ ــﺎﻣﻠﺔ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت‬ ‫واﻟﺤﻠ ــﻮل‪ ،‬إﻟ ــﻰ ﺟﺎﻧ ــﺐ ﺷ ــﻬﺮﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﻮاﺳ ــﻌﺔ ﺑﺘﻮﻓﻴ ــﺮ اﻟﺨﺪﻣ ــﺎت ﺑﺄﻋﻠ ــﻰ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﻳﻴ ــﺮ‪ .‬وﻧﺮى ﻓ ــﻲ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺠﺎﺋﺰة إﻧﺠﺎ ًزا ﺿﺨﻤًﺎ ﻧﻈﺮًا ﻟﻠﻤﻨﺎﻓﺴﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎدة اﻟﺘﻲ ﻳﺸﻬﺪﻫﺎ اﻟﻘﻄﺎع«‪.‬‬

‫ ‪Ü,$ * = Ñ F#Ö 7)Ñ# J &AÖ8‬‬ ‫  ! ‪, - N‬‬

‫أﻋﻠ ــﻦ ﻣﺠﻠ ــﺲ إدارة ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻘ ــﺪ اﻟﻠﻘﺎء اﻟﺴ ــﻨﻮي اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸ ــﺮ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ ﺗﺤ ــﺖ ﻋﻨﻮان‬ ‫)اﻗﺘﺼﺎدﻳﺎت اﻟﻄﺎﻗﺔ( ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﻳﺎض ﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮة)‪- ١٤‬‬ ‫‪ ١٦‬رﺟﺐ ‪١٤٣٥‬ﻫـ اﻟﻤﻮاﻓﻖ ‪ ١٥ - ١٣‬ﻣﺎﻳﻮ ‪٢٠١٤‬م(‪ .‬وﻳﻬﺪف‬ ‫اﻟﻠﻘﺎء إﻟﻰ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺄﻧﻮاع وﺑﺪاﺋﻞ اﻟﻄﺎﻗﺔ وﻣﺴﺎﻫﻤﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫إﻧﺘ ــﺎج واﺳ ــﺘﻬﻼك اﻟﻄﺎﻗﺔ‪ .‬واﻟﺘﻄ ــﻮرات ﻓﻲ ﺑﺪاﺋ ــﻞ اﻟﻄﺎﻗﺔ‬ ‫واﻧﻌﻜﺎﺳ ــﺎﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺴ ــﻌﻮدي‪ .‬وﻣﻨﺎﻗﺸ ــﺔ إﻧﺘﺎج‬ ‫واﺳ ــﺘﻬﻼك اﻟﻤﺼﺎدر اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﻄﺎﻗﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ وآﻟﻴﺎت‬ ‫اﻟﺘﺮﺷ ــﻴﺪ وﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﻮازن‪ .‬وﻳﺘﻄﺮق اﻟﻠﻘ ــﺎء إﻟﻰ اﻟﻤﺤﺎور‬ ‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ :‬اﻟﻤﺤﻮر ا‪e‬ول اﻟﺒﺘﺮول أﺣﺪ اﻟﻤﻮارد اﻻﺳﺘﺨﺮاﺟﻴﺔ‬

‫اﻟﻨﺎﺿﺒﺔ وﻣﻮﻗﻌﻪ ﺑﻴﻦ ﻣﺼ ــﺎدر اﻟﻄﺎﻗﺔ‪ .‬واﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺘﻄﻮرات‬ ‫واﻻﺳﺘﻜﺸ ــﺎف ﻟﻠﻤ ــﻮارد اﻟﻨﺎﺿﺒ ــﺔ )اﻟﻨﻔ ــﻂ واﻟﻐ ــﺎز واﻟﻐﺎز‬ ‫اﻟﺼﺨ ــﺮي(‪ .‬واﻟﻤﺤﻮر اﻟﺜﺎﻟﺚ ا‪e‬ﻫﻤﻴ ــﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻟﻠﻄﺎﻗﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺪﺧﻞ اﻟﻤﺤﻠ ــﻲ اŠﺟﻤﺎﻟﻲ‪ .‬واﻟﻤﺤﻮر اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﺔ‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﺮﻳﺔ ﻟﻤﺼﺎدر اﻟﻄﺎﻗﺔ ﻟﻼﺳ ــﺘﻬﻼك اﻟﻤﺤﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ‪ .‬واﻟﻤﺤ ــﻮر اﻟﺨﺎﻣﺲ أﺳ ــﺎﻟﻴﺐ وآﻟﻴﺎت‬ ‫ﺗﺮﺷ ــﻴﺪ اﺳ ــﺘﻬﻼك اﻟﻄﺎﻗﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪ .‬واﻟﻤﺤﻮر اﻟﺴ ــﺎدس‬ ‫ﻣﺼ ــﺎدر اﻟﻄﺎﻗ ــﺔ اﻟﺠﺪﻳ ــﺪة واﻟﻤﺘﺠﺪدة )اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﺸﻤﺴ ــﻴﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺮﻳ ــﺎح‪ ،‬اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﻨﻮوﻳ ــﺔ( واﻟﺘﻮﻗﻌﺎت اﻟﻤﺴ ــﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ‪ .‬واﻟﻤﺤﻮر اﻟﺴ ــﺎﺑﻊ‪ :‬ﻣﺴ ــﺘﻘﺒﻞ‬ ‫اﻟﺒﺘﺮول اﻟﺴ ــﻌﻮدي ﻛﻤﺼ ــﺪر ﻟﻠﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺿﻮء اﻻﺳ ــﺘﻬﻼك‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻲ اﻟﻤﺘﺰاﻳﺪ واﻟﺘﻄﻮرات ﻓﻲ إﻧﺘﺎج اﻟﻐﺎز اﻟﺼﺨﺮي‪.‬‬

‫!‪Ù0(A $+' 7,Ö .! 1+6‬‬ ‫أﺗﺎﺣ ــﺖ ﻣﻮﺑﺎﻳﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﺠﺮﻫﺎ ﺣﺰﻣ ــﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻣﺼﻤﻤﺔ‪ .‬ﻟ‘ﻃﻔﺎل ﺗﺪﻋﻢ اﻟﻬﻮاﺗﻒ اﻟﺬﻛﻴﺔ وا‪e‬ﺟﻬﺰة‬ ‫اﻟﻠﻮﺣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﻨﻈﺎم أﻧﺪروﻳﺪ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﺒﺎدرة ﺟﺪﻳﺪة ﻧﺤﻮ‬ ‫رﻳﺎدة اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﺠﺎل‪.‬وﺗﺸﺘﻤﻞ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت‬ ‫اﻟﻤﺪرﺟ ــﺔ ﻓﻲ ﻣﺘﺠﺮ اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ ﻋﻠ ــﻰ ﺗﻄﺒﻴﻖ )آﻳ ــﺔ وﺻﻮرة(‬ ‫واﻟ ــﺬي ﻳﺤ ــﻮي ﻋﻠﻰ ﺻ ــﻮر ﺗﻮﺿﺢ ﻗﺪرة اﻟﺨﺎﻟﻖ ﺳ ــﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺗﻄﺒﻴﻖ )ﻗﺼﺺ ا‪e‬ﻧﺒﻴﺎء( واﻟﺬي ﻳﺴﺮد‬ ‫ﻗﺼﺼﺎ ﻟ‘ﻧﺒﻴﺎء ﺑﺄﺳ ــﻠﻮب ﺷـ ـﻴّﻖ ﺑﺤﺴﺐ ﻣﺎ ورد ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻜﺮﻳ ــﻢ واﻟﺴ ــﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻛﻤ ــﺎ وﻓﺮت ﻣﻮﺑﺎﻳﻠ ــﻲ ���ﻄﺒﻴﻘﺎت‬

‫أﺧ ــﺮى ﺗﻬﺘﻢ ﺑﺘﻌﻠﻴ ــﻢ ا‪e‬ﻃﻔﺎل اﻟﺤ ــﺮوف وا‪e‬رﻗ ــﺎم ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﺗﻔﺎﻋﻠﻴ ــﺔ وﻣﺒﺘﻜ ــﺮة ﻣﺜ ــﻞ ﺗﻄﺒﻴﻘ ــﺎت )اﻟﺤ ــﺮوف ا‪e‬ﺑﺠﺪﻳﺔ(‬ ‫وا‪e‬رﻗ ــﺎم و)أﻫﻢ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻠﻐﺔ اŠﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ( وﺗﻄﺒﻴﻖ )‪ABC‬‬ ‫‪ .( zoo‬وﺗﻬ ــﺪف ﻣﻮﺑﺎﻳﻠﻲ ﻣﻦ ﻫ ــﺬه اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت إﻟﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫اﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﻤﻔﻴﺪ وا‪e‬ﻣﺜﻞ ﻟﻠﻬﻮاﺗﻒ اﻟﺬﻛﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻟ‘ﻃﻔﺎل‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ أﻋﻠﻨﺖ اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ ﻣﺆﺧﺮًا ﻋﻦ إﻃﻼق ﺗﻄﺒﻴﻖ )‪Mobily‬‬ ‫‪ (Guardian App‬أول ﺗﻄﺒﻴ ــﻖ ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻳﻤﻜّﻦ ا‪t‬ﺑﺎء ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺘﺎﺑﻌ ــﺔ واﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓ ــﻲ ﻣﺤﺘﻮى اﻟﻬﻮاﺗ ــﻒ اﻟﺬﻛﻴﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﺄﺑﻨﺎﺋﻬﻢ واﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﻨﻈﺎم أﻧﺪورﻳﺪ‪.‬‬

‫*‪9bJxD‬‬ ‫*‪,xJy±‬‬ ‫*‪4b˜jg~6‬‬ ‫*‪¥]›D¡žD*¥2¡†~zD‬‬ ‫*‪¤~zFxŒD*¥2¡†~zD‬‬ ‫‪eb~6‬‬ ‫*‪¤›:¡D*¤+x†D‬‬ ‫‪bcEb~6‬‬ ‫*‪¤p/*xD‬‬ ‫*‪2ÉcD‬‬ ‫*‪$b¿(°‬‬ ‫‪—¡Fb˜£C‬‬ ‫‪™£CHÆ+‬‬ ‫‪“+b~6‬‬ ‫‪¡’Ab~6‬‬ ‫*‪‡£›~|gD‬‬ ‫*‪Ím•D‬‬ ‫¿‪ibJHb˜£’•D$b‬‬ ‫*´‪fJ2¡†~zD*f<¡˜m‬‬ ‫*‪$*xp~|D‬‬ ‫‪eb~z›J‬‬ ‫‪f£´b†D*™£’c~6‬‬ ‫*´‪fE]g‬‬ ‫‪fJ2¡†~zD*b£C‬‬ ‫‪Š+*4HÆ+‬‬ ‫*(‪–)b0h›˜~6‬‬ ‫*&‪*x½h›˜~6‬‬ ‫*‪f›J]´*h›˜~6‬‬ ‫*‪f£Db˜~{D*h›˜~6‬‬ ‫*‪f£+x†D*h›˜~6°‬‬ ‫*‪fEb˜£D*h›˜~6‬‬ ‫*‪ŸJ2¡†~zD*h›˜~6‬‬ ‫*‪™£~|D*h›˜~6‬‬ ‫*‪Ÿ£+¡›±*h›˜~6‬‬ ‫*‪‡c›Jh›˜~6‬‬ ‫*‪f£Bx~{D*h›˜~6‬‬ ‫*‪”¡c-h›˜~6‬‬ ‫*(‪Ž¡±*h›˜~6‬‬ ‫*&‪™£j†D*ˆ‘*¡~6‬‬ ‫*´¡*‪,b~6‬‬ ‫*(‪*Æ~zC‬‬ ‫‪f£p~|D*fD2‬‬ ‫‪fJb<4‬‬ ‫‪i*4b£~zD*ibE]1‬‬ ‫‪4b˜.‬‬ ‫‪¤p£gA‬‬ ‫‪xJx/‬‬ ‫*‪zJ4]D‬‬ ‫*‪̒²‬‬ ‫*‪dJ4]g•Dn£•³‬‬ ‫*‪‡£›~|gD*H5b‰D‬‬ ‫‪fJ2¡†~zD*$b+xžC‬‬ ‫¸˜¡<‪°¡Ab~8f‬‬ ‫*‪f£)*w‰D‬‬ ‫‪¡’A*]~6‬‬ ‫*´‪¤<*x‬‬ ‫*&‪f~¦+bD*šb†F‬‬ ‫‪*¡1*Á*¡•0‬‬ ‫‪fJw=&ÉD¯xG‬‬ ‫*‪œJ¡˜gD‬‬ ‫‪”2bF‬‬ ‫*‪Ÿ£<*4yD*™£~|D‬‬ ‫‪Ÿ£<*4yD*–)b0‬‬ ‫‪Ÿ£<*4yD*”¡c‬‬‫*‪”b˜~6&°‬‬ ‫*‪Ÿ£<*4yD*f£Bx~{D‬‬ ‫*‪Ÿ£<*4yD*Ž¡±‬‬ ‫‪Ÿ£<*4yD*f~{£+‬‬ ‫‪f£˜›g•D*5b/‬‬ ‫*‪i°b~|-°‬‬ ‫*«‪i°b~|-*2b‬‬ ‫‪fJ2¡†~zD*œJ5‬‬ ‫<‪i°b~|-ÉDdJw‬‬ ‫*´‪f•Eb’g‬‬ ‫*‪f£FHb†gD‬‬ ‫*‪ÍE&bg•D¤+x†D‬‬ ‫‪–Ab’-,xJy/‬‬ ‫‪ÍE&bg•D3ÉE‬‬ ‫‪ÍE&bg•D•=]£E‬‬ ‫*&‪Ž(*6(*yFb£D‬‬ ‫‪fEÉ~6‬‬ ‫‪ÍE&bg•D$°H‬‬ ‫*‪¤+x†D*ˆ4]D‬‬ ‫‪–Ab’-eb~6‬‬ ‫‪]›~6‬‬ ‫‪¡’Jb~6‬‬ ‫‪ÍE&bg•DbAH‬‬ ‫*«‪n£•³*2b‬‬ ‫*‪–Ab’g•D¤•G&°‬‬ ‫*‪f£•G&°‬‬ ‫*&‪n£~6‬‬ ‫*‪f£+x†D*ÍE&bgD‬‬ ‫*‪¥4bmgD*2b«°‬‬ ‫*‪ÍE&bg•Dx~|D‬‬ ‫*´‪ÍE&bg•D,]pg‬‬ ‫*(<‪,2b‬‬ ‫‪f£+x†D*b+¡+‬‬ ‫‪–Ab’g•DfJbBH‬‬ ‫’‪¤p/*xD*–Ab‬‬‫*‪zJ‬‬ ‫*‪f£FHb†gD*b~zC‬‬ ‫*‪fEb†D*f£m£•³‬‬ ‫‪ÍE&bg•DoHx+‬‬ ‫*‪f£´b†D‬‬ ‫‪–Ab’-¤-4]£D¡~6‬‬ ‫*‪f£›:¡D‬‬ ‫*&‪ÍE&bg•DfFbE‬‬ ‫<›‪fJb‬‬ ‫*‪š¡£C¡:$b¿°‬‬ ‫*´|~‪¯b‬‬ ‫*´‪,4¡€g‬‬ ‫*‪Ÿ£˜›g•D$b~z0°‬‬ ‫‪¡’~z£~6‬‬ ‫<‪Ì~z‬‬ ‫*‪f0bcD‬‬ ‫*´˜•’‪f‬‬ ‫’¡‪œJ‬‬‫‪¥%*¢~6¢+‬‬ ‫‪2b†E‬‬ ‫*&‪f£<b›~|D**Æ~6‬‬ ‫¸˜¡<‪‡Jx~zD*f‬‬ ‫‪xCb~7‬‬ ‫*‪f£)*H]D‬‬ ‫‪ob/5‬‬ ‫‪¡’c£A‬‬ ‫‪f£F]†E‬‬ ‫*‪ŸJ2¡†~zD*Ÿ£)b£˜£’D‬‬ ‫‪‘4¡D*f<b›~8‬‬ ‫*‪£€•D*]c†D‬‬ ‫*‪i*42b~|D‬‬ ‫*&‪”É~6‬‬ ‫‪*¡+‬‬ ‫¸˜¡<‪–m†´*f‬‬ ‫*‪fJ2¡†~zD*d£+bF&°‬‬ ‫*‪¥x~¦³‬‬ ‫*‪Žy³‬‬ ‫*‪zc±‬‬ ‫*‪iÉ+b’D‬‬ ‫‪‘]~8‬‬ ‫*‪h£gFb£E‬‬ ‫*&‪d£+bF‬‬ ‫*‪f<b›~|•D–E*yD‬‬ ‫*‪̀+bcD‬‬ ‫*‪fJ4bsŒD‬‬ ‫‪“~zE‬‬ ‫*‪x˜0&°*xpcD‬‬ ‫*‪fJ4b†D‬‬ ‫‪4b˜jg~6ÉDfc£:‬‬ ‫‪$b~{FÉDf’E‬‬ ‫*‪̘†gD‬‬ ‫*(<˜‪4b‬‬ ‫‪x˜<–c/‬‬ ‫‪bC4&°*4*2‬‬ ‫‪fAx†´*f›J]E‬‬ ‫*‪¥xpcD‬‬ ‫*‪¤<b˜±*–›D‬‬ ‫‪2ÄE‬‬ ‫‪fJ2¡†~zD*h/]+‬‬ ‫ž‪É<ÉDŸEb‬‬‫*‪J¡~zgD*Hlbp+&°‬‬ ‫‪£•‰-Hf<bc:‬‬ ‫*‪4b£€D‬‬ ‫*‪‘2b›ŒD‬‬ ‫‪z˜~7‬‬ ‫‪™’DbA‬‬

‫[‬

‫ ‪Ö,8 ëë Ó  &!. Ò)!' 6 A' GÑÑÐ àÕ!$‬‬

‫رﻳﺎ ًﻻ‪ ،‬ﺗﻠﻴﻬﺎ ﺳ ــﺎﻳﻜﻮ ﺑﻨﺴ ــﺒﺔ ارﺗﻔﺎع ﺑﻠﻐﺖ‬ ‫‪ ٩٫٥٤‬ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻋﻨﺪ ‪ ٥٠٫٥٠‬رﻳﺎل‪ ،‬وﺣﻠﺖ‬ ‫ﺛﺎﻟﺜ ًﺎ ﺳ ــﻼﻣﺔ ﺑﻨﺴ ــﺒﺔ ارﺗﻔ ــﺎع ﺑﻠﻐﺖ ‪٨٫٠٤‬‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻋﻨ ــﺪ ‪ ٣٦٫٣٠‬رﻳ ــﺎل‪ .‬وﻣﻦ ﺟﻬﺔ‬ ‫أﺧﺮى ﺗﺼﺪرت ﺛﻤﺎر ﻗﺎﺋﻤﺔ أﻛﺜﺮ اﻟﺸﺮﻛﺎت‬ ‫اﻧﺨﻔﺎﺿ ًﺎ ﺑﻨﺴ ــﺒﺔ ﺗﺮاﺟﻊ ﺑﻠﻐﺖ ‪ ٢٫٩٩-‬ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺎﺋ ــﺔ ﻟﺘﺘﺮاﺟﻊ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﺴ ــﻬﻢ ﻋﻨﺪ ‪٥٦٫٧٥‬‬ ‫رﻳﺎل‪ ،‬ﺗﻠﻴﻬﺎ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺗﺮاﺟ ــﻊ ﺑﻠﻐ ــﺖ ‪ ١٫٦٩-‬ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺎﺋ ــﺔ ﻋﻨ ــﺪ‬ ‫ﻣﺴ ــﺘﻮى ‪ ٣٤٫٨٠‬رﻳ ــﺎل‪ ،‬وﺟ ــﺎءت ﺗﻬﺎﻣ ــﺔ‬ ‫ﻟšﻋﻼن ﻓﻲ اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺑﻨﺴ ــﺒﺔ ﺗﺮاﺟﻊ‬ ‫ﺑﻠﻐﺖ ‪ ١٫٦٣-‬ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻋﻨﺪ ‪ ١٣٦‬رﻳﺎ ًﻻ‪.‬‬ ‫وﻓ ــﻲ ﻧﻈ ــﺮة ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺘﻮزﻳﻊ اﻟﻨﺴ ــﺒﻲ‬ ‫ﻟﻠﻜﻤﻴ ــﺎت اﻟﻤﺘﺪاوﻟ ــﺔ ﺑﻴ ــﻦ اﻟﻘﻄﺎﻋ ــﺎت‪.‬‬ ‫ﺗﺼ ــﺪر ﻗﻄ ــﺎع اﻟﺘﻄﻮﻳ ــﺮ اﻟﻌﻘ ــﺎري ﻗﺎﺋﻤ ــﺔ‬ ‫أﻛﺜﺮ اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت ارﺗﻔﺎﻋﺎ ﺑﺎﻟﻜﻤﻴﺔ اﻟﻤﺘﺪاوﻟﺔ‬ ‫ﺑﻨﺴ ــﺒﺔ ‪ ٢٧٫٢٤‬ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺎﺋ ــﺔ ﻣ ــﻦ إﺟﻤﺎﻟ ــﻲ‬ ‫اﻟﻜﻤﻴﺎت اﻟﻤﺘﺪاوﻟﺔ ﺑﺎﻟﺴﻮق وﺑﻜﻤﻴﺔ ﺗﺪاول‬ ‫ﺑﻠﻐ ــﺖ ‪ ٥٦٫٣٠‬ﻣﻠﻴﻮن ﺳ ــﻬﻢ‪ .‬وﺟ ــﺎء ﻗﻄﺎع‬ ‫اﻟﻤﺼﺎرف واﻟﺨﺪﻣ ــﺎت اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻜﻤﻴﺔ ﺗﺪاول ﺑﻠﻐﺖ ‪ ٤٠٫٢٦‬ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫ﺳ ــﻬﻢ وﺑﻨﺴ ــﺒﺔ ‪ ١٩٫٤٨‬ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺋ ــﺔ‪ .‬ﻗﻄﺎع‬ ‫اﻟﺘﺄﻣﻴ ــﻦ ﻛﺎن ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺮﺗﺒ ــﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺑﻨﺴ ــﺒﺔ‬ ‫‪ ١٤٫٩٧‬ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺎﺋﺔ وﺑﻜﻤﻴ ــﺔ ﺑﻠﻐﺖ ‪٣٠٫٩٣‬‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن ﺳ ــﻬﻢ‪ .‬ﻓﻴﻤﺎ ﺟﺎء ﻗﻄ ــﺎع اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت‬ ‫اﻟﺒﺘﺮوﻛﻴﻤﺎوﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﺑﻜﻤﻴﺔ‬ ‫ﺗﺪاول ﺑﻠﻐﺖ ‪ ١٨٫٧٠‬ﻣﻠﻴﻮن ﺳﻬﻢ وﺑﻨﺴﺒﺔ‬ ‫‪ ٩٫٠٥‬ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬

‫‪[h‬‬

‫‪+c‬‬ ‫‪A‬‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬

‫‪//HP‬‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬

‫‪BFT‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬

‫‬

‫‪/X‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬

‫‪V‬‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬

‫ ‪VM‬‬

‫(‪)UKU2T U U2‬‬

‫*‪)K2T +%‬‬

‫ﻗﺎﻣ ــﺖ ﻣﺠﻠ ــﺔ ﻓﻮرﺑ ــﺲ اﻟﺸ ــﺮق‬ ‫ا‪e‬وﺳﻂ ﺑﺎﺳ ــﺘﻌﺮاض أﻫﻢ اﻟﻤﺮاﺣﻞ‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ أﺛ ــﺮت ﻋﻠ ــﻰ ﻫ ــﺬا اﻟﻘﻄ ــﺎع ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺮﻳ ــﺐ ﻣ ــﻦ ﺧ ــﻼل ﻋﺪد‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺔ ﻟﺸ ــﻬﺮ ﻳﻨﺎﻳﺮ وإﻟﻘ ــﺎء اﻟﻀﻮء‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ أزﻣ ــﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﺸ ــﺮ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ ﻣ ــﻊ دﺧ ــﻮل اﻟﺼ ــﺮاع ﻓ ــﻲ‬ ‫ﺳ ــﻮرﻳﺎ ﻋﺎﻣ ــﻪ اﻟﺜﺎﻟ ــﺚ وﺗﺼﺎﻋ ــﺪ‬ ‫اﻻﺿﻄﺮاﺑ ــﺎت ﻓ ــﻲ ّ‬ ‫ﻛﻞ ﻣ ــﻦ ﻣﺼ ــﺮ‬ ‫واﻟﻌ ــﺮاق‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ ﻳﺘﻌﻤّﻖ اŠﺣﺴ ــﺎس‬ ‫ﺑﺄﻫ ــﻮال ا‪e‬زﻣ ــﺔ ﻓ ــﻲ أﻧﺤ ــﺎء اﻟﻌﺎﻟ ــﻢ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻛﺎﻓ ًﺔ‪ .‬وﻣﻊ ﻏﻴﺎب اﻻﺳ ــﺘﻘﺮار‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎﺗ ـ ّـﻲ‪ ،‬ﺗﺘﺪﻫﻮر ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻓﻲ‬

‫‪15‬‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬ ‫>‬


‫‪14‬‬

‫‪!"# $ % - &'#* +, ./01 % 2‬‬

‫ ‪1 +‬‬ ‫‪ + 1‬‬

‫(‚]‪?)L2‬‬

‫) (  ‬

‫‪å‬‬ ‫‬ ‫ ‪Ø= ë Ü‬‬ ‫‪9 / EEÜÐ “ H ” 5 %/'Ñ9 29‬‬ ‫‪Ø !A.‬‬ ‫‪:7 ; -<% =7%‬‬

‫أﻛﻤﻞ ﻓﻼﺣﻮ وﻣُﺰارﻋﻮ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ا‪e‬ﺣﺴ ــﺎء ﺟﺎﻫﺰﻳﺘﻬﻢ‬ ‫واﺳ ــﺘﻌﺪادﻫﻢ ﻟﻠﻘﻴ ــﺎم ﺑﻌﻤﻠﻴ ــﺔ اﻟﺘﻨﺒﻴ ــﺖ )اﻟ ﱢﻠﻘ ــﺎح( ﻟﻠﻨﺨﻴﻞ‬ ‫ﺧ ــﻼل ا‪e‬ﻳﺎم اﻟﻘﻠﻴﻠ ــﺔ اﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻊ ُﻗ ــﺮب دﺧﻮل ﻧﺠﻢ‬ ‫ﺳ ــﻌﺪ اﻟﺬاﺑ ــﺢ وﻫ ــﻮ ﻧﺠﻢ ﻣﻌ ــﺮوف ﻟ ــﺪى اﻟﻔﻠﻜﻴﻴﻦ ﺑﺸ ــﺪة‬ ‫ﺑﺮودﺗ ــﻪ‪ -‬وﻋﻠﻰ إﺛﺮ ذﻟﻚ اﻧﺘﺸ ــﺮت ﻓﻲ أﺳ ــﻮاق ا‪e‬ﺣﺴ ــﺎء‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ وﻓﻲ ﺑﻌﺾ ُ‬ ‫اﻟﻄﺮﻗﺎت اﻟﺰراﻋﻴﺔ ﺑﺎﻋﺔ ﻧﺒﺎت اﻟﺘﻠﻘﻴﺢ‬ ‫واﻟﻤﻌﺮوف ﺑـ)اﻟﺴﱟ ﻒ( وﺟﻤﻌﻬﺎ اﻟﺴﱢ ﻔﻮف‪ -‬وﺧﺎﺻﺔ اﻟﻘﺮى‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻗﻴﺔ واﻟﺸ ــﻤﺎﻟﻴﺔ‪ -‬ﺣﻴﺚ ﺗﻜﺜﺮ ﻣ ــﺰارع اﻟﻨﺨﻴﻞ ﻫﻨﺎك‪-‬‬ ‫وﻓ ــﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻠﻘﻴ ــﺢ ﻟﻠﻨﺨﻴﻞ اﻟﺒﻮاﻛﻴﺮ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ‬ ‫ﺗﺸﻬﺪه ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻨﺎﻃﻖ وﻣﺤﺎﻓﻈﺎت اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻛﻮن أن ﻣﻮﺳﻢ‬ ‫اﻟﺘﻨﺒﻴﺖ ﻳﻜﻮن ﻓﻲ وﻗﺖ واﺣﺪ )ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ(‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻮﺳ ــﻢ‬ ‫اﻟﺘﻨﺒﻴ ــﺖ ﺗ ُﻤـ ـ ‪Ç‬ﺮ اﻟﻨﺨﻠ ــﺔ ﺑﻤﺮاﺣﻞ ﻋﺪة‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﺗﻜ ــﻮن ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺟﻴﺪة‪.‬‬ ‫وﻋ ــﻦ ﻫ ــﺬه اﻟﻤﺮﺣﻠ ــﺔ‪ ،‬اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻤـ ـ ُﺮ ﺑﻬ ــﺎ اﻟﻨﺨﻠ ــﺔ ﻳﻘﻮل‬ ‫اﻟﻤ ــﺰارع‪ -‬ﻋﻠ ــﻲ ﻣﺤﺴ ــﻦ ﺑ ــﻦ ﻣﻨﺼ ــﻮر‪ُ -‬ﺗﺘ ــﺮك اﻟﻨﺨﻠ ــﺔ‬ ‫اﻟﺼ ــﺮام ﻟﻤ ــﺪة ‪ ١٢٠‬ﻳﻮ ًﻣ ــﺎ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪،‬‬ ‫وﻣﻨ ــﺬ اﻧﺘﻬ ــﺎء ﻣﻮﺳ ــﻢ ﱠ‬ ‫ﻟﻜ ــﻲ ﺗﻜﻮن ﺟﺎﻫﺰة ﻟﻤﻮﺳ ــﻢ اﻟﺘﻠﻘﻴﺢ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ذﻟ ــﻚ ﺗﺒﺪأ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟ َﻌ َﻤ ــﺎر ﻟﻠﻨﺨﻠ ــﺔ‪ ،‬أو ﻣﺎ ﻳﻌﺮف ﻟ ــﺪى اﻟﻔ ﱠﻼﺣﻴﻦ واﻟﻤُﺰارﻋﻴﻦ‬ ‫)ﺑﺎﻟ ﱢﻨ ــﺪار واﻟﺘﺤﻮﻳﺾ( وﻫﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻨﻈﻴﻒ اﻟﺘﺮﺑﺔ ﻟﻠﻨﺨﻠﺔ‬ ‫وﺗﺰوﻳﺪﻫ ــﺎ ﺑﺎﻟﺴ ــﻤﺎد‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﺒ ــﺪأ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺸ ــﺤﺎط واﻟﺒﻄﺎط‬ ‫ﻟﻠﻨﺨﻠﺔ‪ ،‬واﻟﺸ ــﺤﻂ ﻫﻮ ﻧﺰع اﻟﺨﻮص اﻟﻴﺎﺑﺲ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﺒﻂ‬ ‫ﻳﺘﻤﺜ ــﻞ ﻓﻲ ﻗﻄ ــﻊ اﻟﻜﺮب ﻣﻦ اﻟﻨﺨﻠﺔ‪ ،‬ﺑﻌ ــﺪ ذﻟﻚ ﺗﺄﺗﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫اﻟﺠﻨﺎﻣ ــﺔ وﻫ ــﻲ ﻧ ــﺰع ﱠ‬ ‫اﻟﺸ ــﻮك ﻣﻦ ﺳـ ـﻌَﻒ اﻟﻨﺨﻠﺔ‪ ،‬ﺳ ــﻮاء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺪﻳﻦ أو اﻟﻤﺤﺶ ﻟﻜﻲ ﺗﻜﻮن ﺟﺎﻫﺰة ﻟﻠﺘﻨﺒﻴﺖ‪.‬‬ ‫وﻳﺘﺤ ــﺪث اﻟ ُﻤ ــﺰارع ﻋﻴﺴ ــﻰ ﻣﻨﺼ ــﻮر ﻓﻴﻘ ــﻮل ﺗﻠﻘﻴﺢ‬ ‫اﻟﻨﺨﻴ ــﻞ ﺑﺎﻟﻨﺒ ــﺎت ﻳﺘ ــﻢ ﻣ ــﻦ ﺧ ــﻼل أﺧ ــﺬ ﻣ ــﻦ ذﻛ ــﺮ اﻟﻨﺨﻴﻞ‬

‫ﻧﺒﺎ‬

‫ت اﻟﺘﻠ‬

‫إﺣﺪى اﻟﻨﺨﻴﻞ وﻳﻈﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺘﻠﻘﻴﺢ‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺑﺎﻋﺔ ﻧﺒﺎت اﻟﺘﻠﻘﻴﺢ ‪ -‬اﻟﺴﻔﻮف‬

‫)اﻟ ﱠﻔﺤﱠ ﺎل( ﻣﺎﻳﻌﺮف ﻋﻨﺪ اﻟﻔﻼﺣﻴﻦ ﺑــ)اﻟﺴﱢ ــﻒ( ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺆﺧﺬ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺴﱢ ﻒ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ إﻟﻰ ﺗﺴﻌﺔ ﺷﻤﺎرﻳﺦ‪ -‬أو ﻋﺬوق وﺗﻮﺿﻊ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟ ِﻬ ــﺮا‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﻳﻨﺸ ــﻖ )ﻳﻨﻔﺘ ــﺢ( اﻟ ﱢﻠﺤ ــﺎء وﺗﻮﺿﻊ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺸ ــﻤﺎرﻳﺦ ﻓﻲ اﻟﻮﺳ ــﻂ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛ ــﻢ ﱠ‬ ‫ﺗﻐﻄ ــﻰ ﺑﺎﻟ ﱢﻠﻴﻒ وﺗﺮﺑﻂ‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﻮص‪ ،‬وﻳﺼﺒﺢ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋُﺬ ًﻗﺎ‪.‬‬ ‫وﺗﺘ ــﺮاوح ﻗﻴﻤﺔ اﻟﺴﱢ ــﻒ ﻣﻦ ‪ ٥٠‬إﻟ ــﻰ ‪ ١٥٠‬رﻳﺎﻻ‪ ،‬ﻓﻔﻲ‬ ‫رﺧﻴﺼ ــﺎ ‪e‬ن ﻋ ــﺪد اﻟﻨﺨﻴ ــﻞ اﻟﺘﻲ ﺳ ــﺘﻨﺒّﺖ‬ ‫اﻟﺒﺪاﻳ ــﺔ ﻳﻜ ــﻮن‬ ‫ً‬ ‫) ُﺗﻠ ﱠﻘ ــﺢ( ﻗﻠﻴﻠ ــﺔ وﻳﻜ ــﻮن اﻟﻨﺒ ــﺎت ﻣﺘﻮﻓ ــﺮ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺣﻴ ــﻦ ﻳﺒﺪأ‬

‫ﺗﻨﺒﻴ ــﺖ رﻃﺐ اﻟﺨﻼص ﻓﺈن ﺳ ــﻌﺮه ﻳﺮﺗﻔ ــﻊ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻞ إﻟﻰ‬ ‫‪١٨٠‬رﻳﺎ َﻻ ﻧﻈﺮًا ﻟﻜﺜﺮة أﻋﺪاد ﻧﺨﻴﻞ اﻟﺨﻼص‪.‬‬ ‫وأول ﻣ ــﺎ ﻳﺒ ــﺪأ ﺗﻨﺒﻴﺘﻪ ﻣ ــﻦ اﻟﻨﺨﻴﻞ ﱠ‬ ‫)اﻟﻄﻴ ــﺎر‪ ،‬ﺛﻢ اﻟ َﻐﺮ‬ ‫واﻟﺸﻴﺸ ــﻲ ﱢ‬ ‫واﻟﻤِ ﺠﻨ ــﺎز‪ ،‬ﱢ‬ ‫واﻟﺸ ــﺒﻴﺒﻲ ُ‬ ‫واﻟﺨﻨﻴ ــﺰي‪ ،‬وﻳﺄﺗ ــﻲ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫ ــﺎ ﻧﺨﻴﻞ اﻟﺨﻼص‪ ،‬وا ﱠﻟﺸ ــﻬﻞ وأم رﺣﻴ ــﻢ واﻟﺨِ ﺼﺎب‪،‬‬ ‫واﻟ ِﻬﻼﻟ ــﻲ‪ .‬وﻳﻘ ــﻮل اﻟ ُﻤ ــﺰارع ﻣﺤﻤ ــﺪ اﻟﺨﻠﻴﻔ ــﺔ‪ ،‬إنﱠ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻨﺒﻴ ــﺖ ﺗﺘ ــﻢ ﺑﻄﺮﻳﻘﺘﻴ ــﻦ‪ ،‬ا‪e‬وﻟ ــﻰ ﻳﻜ ــﻮن ﺑﻌ ــﺾ أﻧ ــﻮاع‬ ‫اﻟﺴﱢ ﻒ ﻓﻴﻪ ﻗﻤﺢٌ ﻛﺜﻴﺮ )ﺑﻮدرﺗﻪ ﻛﺜﻴﺮة( ﻓﺘﺆﺧﺬ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻮدرة‬

‫وﺗﻮﺿ ــﻊ ﻓﻲ ﻗﻄﻌﺔ ﻗﻤﺎش‪ ،‬وﻳﺘﻢ ﺿﺮب اﻟﻘﻤﺎش ﻋﻠﻰ ﻋﺬق‬ ‫اﻟﻨﺨﻠﺔ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺴﻘﻂ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﺒﻮدرة داﺧﻞ اﻟﻌﺬق وﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺗﺘﻢ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻨﺒﻴﺖ‪ ،‬واﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﺪم َﻟﻒ اﻟﻌُﺬق ﻧﻬﺎﺋﻴًﺎ‬ ‫وﺗﺴ ــﻤﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ )ﺑﻴﺎض( أي أن اﻟﻌُﺬق ﻳﺒﻘﻰ أﺑﻴﺾ‬ ‫ﻻ ُﻳ ﱠﻠﻒ وﻳﺒﻘﻰ ﻣﻜﺸ ــﻮ ًﻓﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻫ ــﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻏﻴﺮ ﻣُﺠﺪﻳﺔ‬ ‫‪e‬ن اﻟﻤﻄﺮ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺴ ــﻘﻂ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺰﻳﻞ اﻟﻠﻘﺎح ‪e‬ن ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك‬ ‫ﺷﻲء ﻳﺤﻤﻴﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ُﻳ َﻠﻒ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌُﺬق ﺑﺎﻟ ﱢﻠﻴﻒ‪ .‬وﻫﻨﺎك ﺑﻌﺾ أﻧﻮاع اﻟﻨﺨﻴﻞ ﻣﺜﻞ اﻟﺨﻼص‬

‫  = ‪,Ñ GÉ Ù$ÉØ 7- èà 1.‬‬ ‫ \  ‪  -‬‬

‫أﻛ ــﺪ اﻟﻤﺪﻳ ــﺮ اﻟﺘﻨﻔﻴ ــﺬي ﻟﺒﺮﻧﺎﻣ ــﺞ ﺑ ــﺎدر ﻟﺤﺎﺿﻨﺎت‬ ‫اﻟﺘﻘﻨﻴ ــﺔ ﺑﻤﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻧ ــﻮاف اﻟﺼﺤﺎف‪،‬‬ ‫أﻫﻤﻴ ــﺔ اﻟ ــﺪور اﻟ ــﺬي ﺗﻀﻄﻠ ــﻊ ﺑﻪ اﻟﺸ ــﺒﻜﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﻟﺤﺎﺿﻨ ــﺎت ا‪e‬ﻋﻤ ــﺎل ﻓ ــﻲ دﻋ ــﻢ ﺣﺎﺿﻨ ــﺎت اﻟﺘﻘﻨﻴ ــﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت واﻟﺸﺮﻛﺎت اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻧﻤ ــﻮ اﻟﻤﻨﺸ ــﺂت اﻟﺘﻘﻨﻴ ــﺔ اﻟﺼﻐﻴﺮة واﻟﻤﺘﻮﺳ ــﻄﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫ ــﺎ ﺷ ــﺒﻜﺔ وﻃﻨﻴ ــﺔ ﻣﻮﺣﺪة ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠ ــﻰ ﺗﻮﺣﻴﺪ‬ ‫وﺗﻀﺎﻓﺮ ﺟﻬﻮد ﺟﻤﻴ ــﻊ اﻟﺠﻬﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻏﺐ ﻓﻲ ﺗﻄﻮﻳﺮ‬ ‫ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺣﺎﺿﻨﺎت ا‪e‬ﻋﻤﺎل اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬ ‫وأﺷ ــﺎر اﻟﺼﺤﺎف إﻟﻰ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﺬي ﺣﻘﻘﺘﻪ‬ ‫اﻟﺸ ــﺒﻜﺔ ﻓﻲ دﻋﻢ وﻣﺴ ــﺎﻋﺪة إﻧﺸ ــﺎء ‪ ١٦‬ﺣﺎﺿﻨﺔ أﻋﻤﺎل‬ ‫ﺗﻘﻨﻴ ــﺔ ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣ ــﻦ اﻟﺮﻳﺎض‪ ،‬وﺟ ــﺪة‪ ،‬وﻣﻜﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ‪ ،‬واﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﺸ ــﺮﻗﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻘﺼﻴ ــﻢ‪ ،‬واﻟﺨﺮج‪،‬‬ ‫واﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﻤﻨ ــﻮرة‪ ،‬واﻟﺒﺎﺣﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ دراﺳ ــﺎت‬ ‫ﺟ ــﺪوى ﺧﺎﺻ ــﺔ ﺑﺤﺎﺿﻨ ــﺎت اﻟﺘﻘﻨﻴ ــﺔ‪ ،‬واﻟﺘﺨﻄﻴ ــﻂ ﻟﻬﺎ‬ ‫وإدارﺗﻬ ــﺎ اﻟﺘﺸ ــﻐﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺪرﻳ ــﺐ وﺗﻄﻮﻳ ــﺮ ﻗ ــﺪرات‬

‫ﻘﻴﺢ ‪-‬‬

‫اﻟ ﱢﺴﻒ‬

‫ﺷﻌﺎرﺑﺎدر‬

‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﺤﺎﺿﻨﺎت اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻧﺠﺤﺖ اﻟﺸﺒﻜﺔ ﻓﻲ ﺿﻢ ‪ ٦٦‬ﺟﻬﺔ ﺳﻌﻮدﻳﺔ ﻣﻬﺘﻤﺔ‬ ‫ﺑﺤﺎﺿﻨﺎت اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‪ ،‬و‪ ١١٠‬أﻋﻀﺎء‪ ،‬وﻋﻘﺪ ‪ ٩‬اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت‬ ‫دورﻳﺔ ﺑﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻧﺨﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﺒﺮاء اﻟﺪوﻟﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل‬ ‫ﺷ ــﺒﻜﺎت ﺣﺎﺿﻨﺎت ا‪e‬ﻋﻤﺎل ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬ ــﻢ اﻟﺨﺒﻴﺮ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺠﺎل ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎﺿﻨﺎت ﻣﺪﻳﺮ إدارة اﻟﻤﺸ ــﺮوﻋﺎت‬ ‫اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﺒﻨﻚ اﻟﺪوﻟﻲ وﻣﺪﻳﺮ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺧﺒﺮاء واﺣﺎت‬ ‫اﻟﻌﻠ ــﻮم وﻣﺮاﻛ ــﺰ اŠﺑ ــﺪاع ﺑﺄوروﺑ ــﺎ اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﺟﻮﻟﻴﺎن‬ ‫وﻳ ــﺐ‪ ،‬وﺗﻨﻈﻴ ــﻢ ﻋ ــﺪة ورش ﻋﻤ ــﻞ ﻣﺘﺨﺼﺼ ــﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬

‫ﺣﻈﻴﺖ ﺟﻤﻴﻊ ﻫ ــﺬه اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت ﺑﺤﻀﻮر ﻛﺒﻴﺮ ﺿﻢ ﻋﺪدا‬ ‫ﺑﺤﺎﺿﻨﺎت ا‪e‬ﻋﻤﺎل اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﻦ‬ ‫واﻟﺠﺎﻣﻌ ــﺎت‪ ،‬واﻟﻐ ــﺮف اﻟﺘﺠﺎرﻳ ــﺔ واﻟﺼﻨﺎﻋﻴ ــﺔ‪ ،‬إﻟ ــﻰ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻨﺴﻮﺑﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺑﺎدر‪ ،‬واﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻦ ﺑﺎﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﻀﻢ ﻋﻀﻮﻳﺔ اﻟﺸ ــﺒﻜﺔ ﻛﻼ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﺮي وﻣﻄﻮري‬ ‫ا‪e‬ﻋﻤ ــﺎل واﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ ﻓ ــﻲ اﻟﺤﺎﺿﻨ ــﺎت‪ ،‬وا‪e‬ﻛﺎدﻳﻤﻴﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﻬﺘﻤﻴ ــﻦ ﺑﺘﻨﻤﻴ ــﺔ اﻟﻤﺸ ــﺮوﻋﺎت اﻟﻨﺎﺷ ــﺌﺔ وا‪e‬ﻋﻤ ــﺎل‬ ‫اﻟﺤ ــﺮة‪ ،‬رﺟ ــﺎل ا‪e‬ﻋﻤ ــﺎل ذوي اﻟﺨﺒﺮة‪ ،‬اﻟﻤﺴﺘﺸ ــﺎرﻳﻦ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺤﺎﺿﻨﺎت‪ ،‬وﻣﻤﺜﻠﻲ اﻟﺠﻬ ــﺎت ذات اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ا‪e‬ﻋﻤﺎل اﻟﺼﻐﻴﺮة واﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ‪ ،‬ﺑﺎŠﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ا‪e‬ﻋﻀﺎء‬ ‫اﻟﻤﻨﺘﺴ ــﺒﻴﻦ ﻣﺜ ــﻞ ﻣﻘﺪﻣ ــﻲ اﻟﺨﺪﻣ ــﺎت اﻻﺳﺘﺸ ــﺎرﻳﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺨﺪﻣ ــﺎت اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴ ــﺔ‪ ،‬واﻟﺠﻬﺎت اﻻﺳ ــﺘﺜﻤﺎرﻳﺔ‪ ،‬وﻣﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﺣﻜﻤﻬﻢ‪.‬‬ ‫وﺗﻘ ــﺪم اﻟﺸ ــﺒﻜﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻟﺤﺎﺿﻨ ــﺎت ا‪e‬ﻋﻤ ــﺎل‬ ‫)‪ (SBIN‬اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺰاﻳﺎ ﻟ‘ﻋﻀﺎء ﺗﺘﻀﻤﻦ ﺗﻮﻓﻴﺮ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﺑﻴﻦ ﺣﺎﺿﻨﺎت ا‪e‬ﻋﻤﺎل اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ وﺷ ــﺒﻜﺎت‬ ‫اﻟﺤﺎﺿﻨ ــﺎت ﻓ ــﻲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤ ــﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ودﻋ ــﻢ اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ‬ ‫اﻻﺣﺘﺮاﻓﻲ ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎﺿﻨﺎت ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ وﻓ ًﻘﺎ ﻟﻠﻤﻌﺎﻳﻴﺮ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻻ ﻳﻨﻌﻘ ــﺪ )ﻳﺘﻠ ﱠﻘ ــﺢ( إ ّﻻ ﺑﺎﻟﻘﻤ ــﺢ واﻟﺒﻌ ــﺾ ا‪t‬ﺧ ــﺮ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ‬ ‫ﻻ ﻳﻨﻌﻘ ــﺪ إﻻ ﱠ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸ ــﻤﺎرﻳﺦ‪ ،‬وﻳﻌ ــﺮف اﻟﻤﺰارﻋ ــﻮن اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ا‪e‬ﻧﺴﺐ ﻟﻠﻨﺨﻠﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﺨﺒﺮة اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ واﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﺄﺗ ــﻲ ﻓﺎﺋﺪة ﻟﻒ اﻟﻌﺬق ﺑﺎﻟﻠﻴ ــﻒ ﻟﺤﻤﺎﻳﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﺠﺮاد‬ ‫أو اﻟﻄﻴ ــﻮر أو ﺣﺘ ــﻰ اﻟﻔﺌ ــﺮان‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻌ ــﺪ اﻟﻨﺨﻠﺔ ﻟﺘﺄﻛﻞ‬ ‫اﻟﻠﻘﺎح ‪e‬ن راﺋﺤﺘﻪ ﻃﻴﺒﺔ ُ‬ ‫وﺗﺸـ ـﻤ‪Ç‬ﻬﺎ ﻛﻞ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت ﻣﻦ ﺑﻌﺪ‪،‬‬ ‫واﻟ ﱢﻠﻴﻒ أﻓﻀ ــﻞ ‪e‬ﻧﻪ ﺟﻴﺪ اﻟﺘﻬﻮﻳﺔ وﻳﺴ ــﻤﺢ ﺑﻤﺮور اﻟﻬﻮاء‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﺳﻬﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل اﻟﻤﺰارع ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﺴﻦ‪.‬‬

‫‪ÜÎ> I !6 ( ëë‬‬ ‫  ‪$ è+$$‬‬ ‫  ‪, ?6 [ '0‬‬

‫اﺳ ــﺘﻘﺒﻞ ﻣﻴﻨ ــﺎء اﻟﺰﻳﺘﻴ ــﺎت اﻟﺒﺤ ــﺮي‬ ‫ﺑﺎﻟﺴ ــﻮﻳﺲ ﺑﻤﺤﺎﻓﻈ ــﺔ اﻟﺒﺤ ــﺮ ا‪e‬ﺣﻤ ــﺮ‬ ‫»ا‪e‬رﺑﻌ ــﺎء« اﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﺴ ــﻔﻴﻨﺔ »ﻣﺮﻣﺮ ﺟﺎز«‬ ‫وﻋﻠﻴﻬ ــﺎ ‪ ٤٨٠٠‬ﻃﻦ ﻣﻦ اﻟﺒﻮﺗﺎﺟﺎز اﻟﺴ ــﺎﺋﻞ‬ ‫ﻗﺎدﻣﺔ ﻣﻦ ﻣﻴﻨﺎء ﻳﻨﺒﻊ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻓﻲ إﻃﺎر اﻟﺪﻋﻢ‬ ‫اﻟﺬي ﺗﻘﺪﻣﻪ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻟﻤﺼﺮ ﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻨﻘﺺ‬ ‫ﻓﻲ ﺑﻌ ــﺾ اﻟﻤﻮاد اﻟﺒﺘﺮوﻟﻴ ــﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ ﺷ ــﺮﻛﺎت اﻟﻐﺎز ﺑﻨﻘ ــﻞ اﻟﺤﻤﻮﻻت ﻓﻮر‬ ‫دﺧﻮل اﻟﺴ ــﻔﻴﻨﺔ ﻟﺮﺻﻴﻒ اﻟﻤﻴﻨﺎء اﺳﺘﻌﺪادًا‬ ‫ﻟﻀﺨﻬﺎ ﻓﻲ ا‪e‬ﺳﻮاق‪٠‬‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ وﺻ ــﻞ إﻟ ــﻰ ﻣﻴﻨ ــﺎء ﺑ ــﻮر ﺗﻮﻓﻴ ــﻖ‬ ‫اﻟﺴ ــﻔﻴﻨﺔ اﻟﺒﻨﻤﻴﺔ »ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤ ــﻦ ﻛﻲ« ﻗﺎدﻣﺔ‬

‫ﻣ ــﻦ ﻣﻴﻨ ــﺎء ﺟ ــﺪة وﻣﺤﻤﻠ ــﺔ ﺑ ـ ـ ‪ ١٢‬أﻟﻒ ﻃﻦ‬ ‫ﺑﻀﺎﺋ ــﻊ‪ .‬ﻗ ــﺎل رﺋﻴﺲ ﻫﻴﺌ ــﺔ ﻣﻮاﻧﺊ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ا‪e‬ﺣﻤﺮ اﻟﻠﻮاء ﺣﺴﻦ ﻓﻼح إن ﻣﻮاﻧﺊ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ا‪e‬ﺣﻤ ــﺮ ﺗﺴ ــﺘﻘﺒﻞ ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻳﻮﻣ ــﻲ ﻋ ــﺪدًا ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴ ــﻔﻦ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ اﻟﺴ ــﻔﻦ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ ﻛﻤﻴﺎت ﻣﻦ اﻟﺒﻮﺗﺎﺟﺎز اﻟﺴﺎﺋﻞ ﻟﻄﺮﺣﻪ‬ ‫ﺑﺎ‪e‬ﺳﻮاق‪،‬ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻐﻄﻴﺔ اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺒﻮﺗﺎﺟ ــﺎز ﻓﻲ ا‪e‬ﺳ ــﻮاق اﻟﻤﺼﺮﻳ ــﺔ‪ ،‬اﻟﺬي‬ ‫ﻳ ــﺰداد اŠﻗﺒ ــﺎل ﻋﻠﻴﻪ ﺧ ــﻼل ﻓﺼﻞ اﻟﺸ ــﺘﺎء‪،‬‬ ‫ﻣﺸ ــﻴﺮًا ﻓ ــﻲ ﺗﺼﺮﻳﺤ ــﺎت ﻟ ــﻪ أﻣ ــﺲ إﻟﻰ أن‬ ‫ﺳ ــﻔﻦ اﻟﺒﻮﺗﺎﺟﺎز ﺗﺼﻞ ﺑﺎﻧﺘﻈﺎم إﻟﻲ ﻣﻮاﻧﺊ‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ ﻣﻮاﻧﻲ اﻟﺒﺤﺮ ا‪e‬ﺣﻤﺮ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ ﺿﺦ‬ ‫اﻟﺒﻮﺗﺎﺟ ــﺎز ﻋﻦ ﻃﺮﻳ ــﻖ أﻧﺎﺑﻴ ــﺐ إﻟﻰ أﺣﺪي‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻛﺎت اﻟﺒﺘﺮوﻟﻴﺔ اﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﻟﻴﺘﻢ ﺑﻌﺪ‬ ‫ذﻟﻚ ﺿﺨﻬﺎ ﻓﻲ ا‪e‬ﺳﻮاق اﻟﻤﺼﺮي‪.‬‬

‫‪- .é É 0/   Ö ßÐ :Ö, 7 =# ".= ÝÑ9 Ü$É à=/‬‬ ‫ '‪Ö > 1. +‬‬

‫ ‪, [ +)7‬‬

‫ﺗﺴ ــﺘﻬﺪف ورﺷ ــﺔ ﺗﺪرﻳﺒﻴ ــﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻣﺠ ــﺎل ﺻﻴﺎﻧ ــﺔ ا‪e‬ﺟﻬ ــﺰة اﻟﻄﺒﻴﺔ‬ ‫واŠﻟﻜﺘﺮوﻧﻴ ــﺔ ﻧﻈﻤﺘﻬ ــﺎ اﻟﺠﻤﻌﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴ ــﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻠﻬﻨﺪﺳ ــﺔ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴ ــﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌ ــﺎون ﻣﻊ ﻟﺠﻨ ــﺔ ا‪e‬ﺟﻬﺰة‬ ‫واﻟﻤﺴ ــﺘﻠﺰﻣﺎت اﻟﻄﺒﻴ ــﺔ ﺑﺎﻟﻐﺮﻓ ــﺔ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرﻳ ــﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴ ــﺔ ﺑﺠ ــﺪة ﻟﺮﻓ ــﻊ‬ ‫ﻣﻬﺎرات وﻗﺪرات اﻟﻤﻬﻨﺪﺳﻴﻦ اﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻘﻄﺎع‪.‬‬ ‫وﺗﻨﻄﻠﻖ اﻟﻮرﺷ ــﺔ ﻳﻮم ا‪e‬ﺣﺪ ‪١٦‬‬ ‫رﺑﻴﻊ ا‪t‬ﺧﺮ اﻟﺠﺎري ﻟﻤﺪة ﺧﻤﺴ ــﺔ أﻳﺎم‬

‫ﻓ ــﻲ اﻟﻔﺘ ــﺮة اﻟﻤﺴ ــﺎﺋﻴﺔ ﺑﺎﺷ ــﺮاف ﻋﺪد‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻬﻨﺪﺳ ــﻴﻦ ﻣ ــﻦ ﻗﺴ ــﻢ اﻟﻬﻨﺪﺳ ــﺔ‬ ‫اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴ ــﺔ ﻣﻤ ــﻦ ﻟﻬ ــﻢ ﺧﺒ ــﺮة أﻛﺜ ــﺮ‬ ‫ﻣ ــﻦ ‪ ٢٠‬ﺳ ــﻨﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣ ــﻊ اﻟﻘﻄﻊ‬ ‫اŠﻟﻜﺘﺮوﻧﻴ ــﺔ ﺑﺎ‪e‬ﺟﻬ ــﺰة اﻟﻤﻨﺘﺸ ــﺮة‬ ‫ﺑﺎﻟﺴ ــﻮق اﻟﺴ ــﻌﻮدي‪ ،‬وﻗﺪ ﺗ ــﻢ اﻋﺘﻤﺎد‬ ‫اﻟ ــﺪورة ﺑﻌﺸ ــﺮﻳﻦ ﺳ ــﺎﻋﺔ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴ ــﺔ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻬﻴﺌ ــﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻠﺘﺨﺼﺼﺎت‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻧﺰﻳﻪ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ‬ ‫رﺋﻴ ــﺲ اﻟﺠﻤﻌﻴ ــﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﻬﻨﺪﺳ ــﺔ اﻟﻄﺒﻴﺔ ﺑﺄن ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺪورات ﻳﺄﺗﻲ ﺿﻤﻦ أﻫﺪاف اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﻤﺜ ــﻞ ﻓ ــﻲ رﻓ ــﻊ اﻟﻤﺴ ــﺘﻮى اﻟﻔﻨﻲ‬

‫واﻟﺘﻘﻨ ــﻲ ﻟﻠﻌﺎﻣﻠﻴ ــﻦ ﻓﻲ ﻫ ــﺬا اﻟﻘﻄﺎع‪،‬‬ ‫ﻣﻨﻮﻫً ــﺎ ﺑﺎﻟﺪور اﻟﺒ ــﺎرز ﻟﻠﺠﻨﺔ ا‪e‬ﺟﻬﺰة‬ ‫واﻟﻤﺴ ــﺘﻠﺰﻣﺎت اﻟﻄﺒﻴ ــﺔ ﺑﺎﻟﻐﺮﻓ ــﺔ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺎﻫﻤﺖ ﻓﻲ‬ ‫دﻋﻢ ﻫﺬه اﻟﺪورة‪.‬‬ ‫وأﺿ ــﺎف اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر اﻟﻌﺜﻤﺎﻧ ــﻲ‬ ‫ﺑ ــﺄن اﻟ ــﺪورة ﺗﺸ ــﻤﻞ ﺷ ــﺮﺣً ﺎ‬ ‫ﺗﻔﺼﻴﻠ ًﻴ ــﺎ ﻟ‘ﺟﻬ ــﺰة اŠﻟﻜﺘﺮوﻧﻴ ــﺔ‬ ‫ﻣﺜ ــﻞ اﻟﺘﺮاﻧﺰﺳ ــﺘﻮرات واﻟﻤﺤ ــﻮﻻت‬ ‫وﻣﻮﻟ ــﺪات اﻟﻄﺎﻗ ــﺔ واﻟﻤﻮﺣ ــﺪات‬ ‫واﻟﻤﺼﻬﺮات واﻟﻤﺠﺴﺎت واﻟﻤﻘﺎوﻣﺎت‬ ‫واﻟﻤﻜﺜﻘﺎت واﻟﻤﺤﻮﻻت وﺗﺸﻤﻞ أﻳﻀﺎ‬ ‫دورة ﻟﺤ ــﺎم وﺗﻤﺮﻳﻨ ــﺎت ﻋﻠ ــﻰ ﻛﻴﻔﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟﺒﺤ ــﺚ ﻋﻦ ا‪e‬ﻋﻄ ــﺎل داﺧ ــﻞ ا‪e‬ﺟﻬﺰة‬ ‫اŠﻟﻜﺘﺮوﻧﻴ ــﺔ‪ ،‬وﺳ ــﺘﺨﺘﺘﻢ اﻟ ــﺪورة‬ ‫ﺑﺎﻣﺘﺤ ــﺎن ﻳﻘ ــﻮم ﺧﻼﻟ ــﻪ اﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺤ ــﺚ ﻋﻦ أﻋﻄﺎل ﻓﻲ أﺟﻬﺰة ﺳ ــﻴﺘﻢ‬ ‫إﺣﻀﺎرﻫﺎ ‪e‬ﺟﻞ ﻫﺬا اﻟﻐﺮض‪.‬‬ ‫وﺑ ﱠﻴ ــﻦ رﺋﻴ ــﺲ ﻟﺠﻨ ــﺔ ا‪e‬ﺟﻬ ــﺰة‬ ‫واﻟﻤﺴ ــﺘﻠﺰﻣﺎت اﻟﻄﺒﻴ ــﺔ ﺑﺎﻟﻐﺮﻓ ــﺔ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرﻳ ــﺔ اﻟﻤﻬﻨﺪس رأﻓﺖ ﺳ ــﻼﻣﺔ أن‬ ‫اﻟﺘﻌ ــﺎون ﺑﻴ ــﻦ اﻟﺠﻤﻌﻴ ــﺔ واﻟﻠﺠﻨﺔ ﻫﻮ‬ ‫أﺣ ــﺪ ﺛﻤ ــﺮات اﻟﺒﺮاﻣ ــﺞ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻬ ــﺪف‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﻴ ــﺔ ﻣ ــﻦ ﺧﻼﻟﻬ ــﺎ اﻟﻮﺻ ــﻮل‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤ ــﻊ واﻟﻘﻄ ــﺎع اﻟﺨ ــﺎص ﺑﺸ ــﻜﻞ‬ ‫ﻋ ــﺎم واﻟﻐﺮﻓ ــﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳ ــﺔ ﺗﺮﺣﺐ ﺑﻤﺜﻞ‬ ‫ﻫ ــﺬه اﻟﻤﺒﺎدرات اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﻛﻔﺎءة‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺨﺎص‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪              ‬‬ ‫‪‬‬

‫‪   ‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ – –‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ – –‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ – –‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪             ‬‬ ‫‪                 ‬‬

‫‪& [ ]D'2 $0‬‬

‫أﺑﺪت )‪ (١٩‬ﺷ ــﺮﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺨﺎص رﻏﺒﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺷ ــﻐﻞ‬ ‫‪ ٦٢٨‬وﻇﻴﻔ ــﺔ ﻓﻲ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺎﻻت واﻟﺘﺨﺼﺼﺎت ﺑﺎﻟﻜﻔﺎءات‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﻤﺆﻫﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﻴﻦ واﻟﺴﻌﻮدﻳﺎت وذﻟﻚ ﺧﻼل‬ ‫ا‪e‬ﺳ ــﺒﻮع اﻟﻤﻘﺒ ــﻞ ﻋﺒ ــﺮ ﻣﺮﻛ ــﺰ اﻟﺘﺄﻫﻴ ــﻞ واﻟﺘﻮﻇﻴ ــﻒ ﺑﻐﺮﻓ ــﺔ‬ ‫اﻟﺮﻳ ــﺎض ﻣﻨﻬ ــﺎ ‪ ٤٠٧‬ﻟﻠﺸ ــﺒﺎب و‪ ٢٢١‬ﻟ���ﺸ ــﺎﺑﺎت‪ ،‬وأوﺿﺤﺖ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻛﺎت أن اﻟﻤﻘﺎﺑ ــﻼت اﻟﺨﺎﺻ ــﺔ ﺑﻬﺬه اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﺳ ــﺘﺠﺮي‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﻣﻊ اﻟﻤﺮﻛﺰ ﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮة ﻣﻦ ‪ ٩‬إﻟﻰ ‪ ١٣‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ‪.‬‬ ‫وﺳ ــﺘﺒﺪأ ﻳ ــﻮم ا‪e‬ﺣ ــﺪ ‪ ٩‬ﻓﺒﺮاﻳ ــﺮ ﺑﻤﻘ ــﺮ ﺷ ــﺮﻛﺔ اﻟﺸ ــﺒﻜﺔ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺜ ــﺔ ﻟﻠﻤﻘ ــﺎوﻻت اﻟﺴ ــﺎﻋﺔ اﻟﻌﺎﺷ ــﺮة ﺻﺒﺎﺣ ــﺎ إﺟ ــﺮاء‬ ‫اﻟﻤﻘﺎﺑ ــﻼت اﻟﺸ ــﺨﺼﻴﺔ ﻟﺸ ــﻐﻞ ‪ ١٠‬وﻇﺎﺋ ــﻒ ﻛﻤ ــﺎ ﺗﺠ ــﺮي ﻓﻲ‬ ‫ذات اﻟﻴﻮم اﻟﻤﻘﺎﺑﻼت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﺸﻐﻞ ‪ ١٥‬وﻇﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﺷﺮﻛﺔ‬ ‫دﻫﺎﻧ ــﺎت ﺑ ــﻲ ﺑﻲ ﺳ ــﻲ‪ .‬وﻓﻲ ﻳ ــﻮم اﻻﺛﻨﻴﻦ ‪ ١٠‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ﺳ ــﻴﺘﻢ‬ ‫إﺟﺮاء اﻟﻤﻘﺎﺑﻼت اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻟﺸﻐﻞ ‪ ٦٠‬وﻇﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﺷﺮﻛﺔ أﺑﺤﺎث‬

‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻢ ﻓﻲ ذات اﻟﻴﻮم‪ ،‬إﺟﺮاء اﻟﻤﻘﺎﺑﻼت اﻟﺸ ــﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺘﻘﺪﻣﻴﻦ ﻟﺸ ــﻐﻞ ‪ ١٥‬وﻇﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﺷ ــﺮﻛﺔ اﻟﺘﺴﻮﻳﻖ واﻟﺘﺠﺎرة‬ ‫اﻟﻤﺤ ــﺪودة ﺑﻤﻘ ــﺮ اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ وﻓ ــﻲ ﻳ ــﻮم اﻟﺜﻼﺛ ــﺎء ‪ ١١‬ﻓﺒﺮاﻳ ــﺮ‬ ‫ﺳﺘﺠﺮي اﻟﻤﻘﺎﺑﻼت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺑﻤﻘﺮ اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﻌﺎﺷﺮة‬ ‫ﺻﺒﺎﺣ ــﺎ ﻟﺸ ــﻐﻞ ‪ ٦٠‬وﻇﻴﻔ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﺷ ــﺮﻛﺔ اﻟﻤﺴ ــﺎر ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت‬ ‫وﺗﻘﻨﻴ ــﺔ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ــﺎت )ﺳ ــﺎﻫﺮ( ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺘﻢ ﻓﻲ ﻧﻔ ــﺲ اﻟﻴﻮم ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻈﻬﺮ إﺟﺮاء اﻟﻤﻘﺎﺑﻼت اﻟﺸﻐﻞ ‪ ٣‬وﻇﺎﺋﻒ ﻓﻲ ﺷﺮﻛﺔ اﻟﻤﺼﻨﻊ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ وﺳ ــﺘﺠﺮي اﻟﻤﻘﺎﺑﻼت ﻟﺸ ــﻐﻞ ‪ ١٥‬وﻇﻴﻔ ــﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻓﻲ‬ ‫ﺷ ــﺮﻛﺔ ﺗﻮﻳ ــﺰ آر أص‪ .‬وﻓﻲ ﻳﻮم ا‪e‬رﺑﻌﺎء ‪ ١٢‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ﺳ ــﻴﺘﻢ‬ ‫إﺟ ــﺮاء اﻟﻤﻘﺎﺑﻼت اﻟﺸ ــﺨﺼﻴﺔ ﻟﺸ ــﻐﻞ ‪ ٨٠‬وﻇﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﺷ ــﺮﻛﺔ‬ ‫أﻛﺴ ــﻴﻮم ﺗﻠﻜ ــﻮم‪ ،‬ﻛﻤ ــﺎ ﺗﺠ ــﺮى ﻓ ــﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻴ ــﻮم ﺑﻌ ــﺪ اﻟﻈﻬﺮ‬ ‫اﻟﻤﻘﺎﺑ ــﻼت اﻟﺸ ــﺨﺼﻴﺔ ﻟﺸ ــﻐﻞ ‪ ٨‬وﻇﺎﺋ ــﻒ ﻓ ــﻲ ﺷ ــﺮﻛﺔ زواﻳﺎ‬ ‫اﻟﻌﻘﺎرﻳ ــﺔ‪ ،‬ﻛﻤ ــﺎ ﺗﺠﺮى ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻴﻮم ﺑﻌ ــﺪ اﻟﻈﻬﺮ اﻟﻤﻘﺎﺑﻼت‬ ‫ﺑﻤﻘ ــﺮ ﺷ ــﺮﻛﺔ اﻟﺼﻨﺎدﻳﺪ ا‪e‬ﻣﻨﻴﺔ ﻟﺸ ــﻐﻞ ‪ ٥٠‬وﻇﻴﻔﺔ‪ ،‬وﻓﻲ ﻳﻮم‬ ‫اﻟﺨﻤﻴ ــﺲ ‪ ١٣‬ﻓﺒﺮاﻳ ــﺮ ﺳ ــﻴﺘﻢ إﺟ ــﺮاء اﻟﻤﻘﺎﺑ ــﻼت ﻟﺸ ــﻐﻞ ‪٣١‬‬ ‫وﻇﻴﻔﺔ ﻓ ــﻲ أﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳ ــﻴﺘﻢ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ‬

‫اﻟﻴﻮم ﺑﻌﺪ اﻟﻈﻬﺮ ﺑﻤﻘﺮ ﺷ ــﺮﻛﺔ ﻋﺒﺪا اﻟﻌﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ وﺷ ــﺮﻛﺎه‬ ‫ﻟﺸﻐﻞ ‪ ٣١‬وﻇﻴﻔﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺠﺮى ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻴﻮم أﻳﻀﺎ اﻟﻤﻘﺎﺑﻼت‬ ‫ﻟﺸ ــﻐﻞ ‪ ٢٠‬وﻇﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﺷ ــﺮﻛﺔ ﺑﻨﺎن اﻟﻄﺒﻴﺔ وأﻳﻀﺎ ﺗﺠﺮى ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻔﺲ اﻟﻴﻮم أﻳﻀﺎ اﻟﻤﻘﺎﺑﻼت ﻟﺸ ــﻐﻞ ‪ ٢٠‬وﻇﻴﻔﺔ ﺑﻤﺼﻨﻊ راﻣﻪ‬ ‫ﻟ‘ﻟﻮﻣﻨﻴﻮم‪ .‬وﺗﺒﺪأ ﻣﻘﺎﺑﻼت وﻇﺎﺋﻒ اﻟﺴ ــﻴﺪات ﻳﻮم ا‪e‬ﺣﺪ ‪٩‬‬ ‫ﻓﺒﺮاﻳﺮ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ إﺟﺮاء اﻟﻤﻘﺎﺑﻼت اﻟﺸ ــﺨﺼﻴﺔ ﻓﻲ ﺷﻐﻞ ‪٢٠‬‬ ‫وﻇﻴﻔ ــﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋ ــﺔ ﻓﺘﻴﺤﻲ‪ ،‬وﻓﻲ ﻳﻮم اﻻﺛﻨﻴ ــﻦ ‪ ١٠‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ‬ ‫ﺳ ــﻴﺘﻢ إﺟﺮاء اﻟﻤﻘﺎﺑﻼت ﻟﺸ ــﻐﻞ ‪ ١٢٠‬وﻇﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﺷﺮﻛﺔ آﻟﻴﺎﻧﺰ‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدي اﻟﻔﺮﻧﺴ ــﻲ ﻟﻠﺘﺄﻣﻴﻦ ﺑﻤﻘﺮ ﻓﺮع اﻟﺴﻴﺪات‪ ،‬وﻓﻲ ﻳﻮم‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪ ١١‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ﺳﻴﺘﻢ إﺟﺮاء اﻟﻤﻘﺎﺑﻼت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﺸﻐﻞ‬ ‫‪ ١٠‬وﻇﺎﺋﻒ ﻓﻲ ﺷﺮﻛﺔ داﻧﻴﺎ ﻟ‘ﻏﺬﻳﺔ‪ .‬وﻓﻲ ﻳﻮم ا‪e‬رﺑﻌﺎء ‪١٢‬‬ ‫ﻓﺒﺮاﻳﺮ ﺳﻴﺘﻢ إﺟﺮاء اﻟﻤﻘﺎﺑﻼت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﻠﺴﻴﺪات اﻟﺮاﻏﺒﺎت‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺷ ــﻐﻞ ‪ ٥٥‬وﻇﻴﻔ ــﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﻨﻊ أﻣ ــﻮاج ﻟﻼﺗﺼ ــﺎﻻت‪ ،‬وﻓﻲ‬ ‫ﻳﻮم اﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ ١٣‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ﺳ ــﻴﺘﻢ إﺟﺮاء اﻟﻤﻘﺎﺑﻼت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺴ ــﻴﺪات اﻟﺮاﻏﺒﺎت ﻓﻲ ﺷ ــﻐﻞ ‪ ١٦‬وﻇﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﻋﻴﺎدات ﺗﺠﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ واﻟﺠﻤﺎل‪.‬‬

‫> ‪Ü,$ 2<A FÜ$' J 7 = # # # 7‬‬ ‫"  !  ‪ -‬‬

‫ﺗﻨﻈ ــﻢ ﻏﺮﻓ ــﺔ اﻟﺸ ــﺮﻗﻴﺔ ا‪e‬ﺣﺪ‬ ‫اﻟﻤﻘﺒ ــﻞ ورﺷ ــﺔ ﻋﻤ ــﻞ ﻟﺮﺟ ــﺎل‬ ‫ا‪e‬ﻋﻤ ــﺎل ﻣﺨﺼﺼ ــﺔ ﻟﻤﻨﺎﻗﺸ ــﺔ‬ ‫ﻗ ــﺮارات ﻟﻤﻨﺎﻗﺸ ــﺔ ﻣﺴ ــﻮدات ﻋﺪد‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻘ ــﺮارات اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘ ــﺰم وزارة‬ ‫اﻟﻌﻤ ــﻞ إﻃﻼﻗﻬ ــﺎ ﺧ ــﻼل اﻟﻔﺘ ــﺮة‬ ‫اﻟﻤﻘﺒﻠ ــﺔ وذﻟﻚ ﻳﻮم ا‪e‬ﺣ ــﺪ ﺑﻤﻘﺮﻫﺎ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﺑﺎﻟﺪﻣﺎم ﻛﻤﺎ ﺗﻠﻴﻬﺎ ورﺷﺔ‬ ‫ﻋﻤﻞ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﺗﻌﻘﺪ ﻟﺴﻴﺪات ا‪e‬ﻋﻤﺎل‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪ ١١‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ اﻟﺠﺎري‪.‬‬ ‫وأوﺿ ــﺢ أﻣﻴ ــﻦ ﻋ ــﺎم اﻟﻐﺮﻓﺔ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤ ــﻦ ﺑ ــﻦ ﻋﺒ ــﺪا اﻟﻮاﺑﻞ‬ ‫أن اﻟﻐﺮﻓﺔ ﺗﻨﻈﻢ ﻫﺬه اﻟﻮرﺷ ــﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻮﻋﺪﻫ ــﺎ ا‪e‬ول ﻟﺮﺟ ــﺎل ا‪e‬ﻋﻤ ــﺎل‬ ‫واﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻀﻨﻬﺎ )ﻗﺎﻋﺔ اﻟﻘﺼﻴﺒﻲ(‬ ‫وﻣﻮﻋﺪﻫﺎ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﺴﻴﺪات ا‪e‬ﻋﻤﺎل‬ ‫ﺗﺤﺘﻀﻨﻬ ــﺎ )ﻗﺎﻋ ــﺔ اﻟﺠﺰﻳ ــﺮة( ﻣ ــﻦ‬ ‫واﻗﻊ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ رﻓﻊ ﻣﺴﺘﻮى‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻮاﺑﻞ‬

‫اﻟﺘﻮاﺻ ــﻞ ﺑﻴ ــﻦ اﻟﻘﻄ ــﺎع اﻟﺨ ــﺎص‬ ‫واﻟﺠﻬﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ اﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل اﻟﻮاﺑ ــﻞ إن ورﺷ ــﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤ ــﻞ ﺗﺴ ــﻌﻰ ﻟﺘﻘﺪﻳ ــﻢ ﻣﺮﺋﻴ ــﺎت‬ ‫اﻟﻘﻄ ــﺎع اﻟﺨ ــﺎص ﺣﻴ ــﺎل اﻟﻌﺪﻳ ــﺪ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻘ ــﺮارات ﻛﻤ ــﺎ ﺗﻬ ــﺪف إﻟ ــﻰ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳ ــﻢ ﻣﺮﺋﻴ ــﺎت وﻣﻼﺣﻈﺎت ﻗﻄﺎع‬

‫ا‪e‬ﻋﻤﺎل ﻓﻲ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﺣﻮل ﻣﺴﻮدة‬ ‫ﻗﺮارات اﻟ ــﻮزارة ﻋﺒﺮ ﺑﻮاﺑﺔ »ﻣﻌًﺎ«‬ ‫اŠﻟﻜﺘﺮوﻧﻴ ــﺔ ‪ ٠‬وﻗ ــﺪ وﺿﻌ ــﺖ‬ ‫اﻟ ــﻮزارة ﻋﺪدًا ﻣﻦ اﻟﻤﺴ ــﻮدات ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮﻗ ــﻊ ﺑﻬ ــﺪف ﺳ ــﻬﻮﻟﺔ اﻻﻃ ــﻼع‬ ‫ﻋﻠﻴﻬ ــﺎ واﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ ﻓ ــﻲ ﺗﻘﺪﻳ ــﻢ‬ ‫ا‪e‬ﻓ ــﻜﺎر ﺑﻐ ــﺮض اﻟﻌﻤ ــﻞ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫ﺗﺤﺴ ــﻴﻨﻬﺎ ﺣﺘ ــﻰ ﻳﺘﺴ ــﻨﻰ ﻟﻠﻮزارة‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻤﻬ ــﺎ ﺑﺼﻴﻐﺘﻬ ــﺎ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴ ــﺔ ﺑﻤ ــﺎ‬ ‫ﻳﺤﻘ ــﻖ اﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ ا‪e‬ﻃﺮاف‬ ‫وﺟﻌﻠﻬ ــﺎ ﻓ ــﻲ ﺣﻴ ــﺰ اﻟﺘﻨﻔﻴ ــﺬ ﺧﻼل‬ ‫اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻘﺎدﻣﺔ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪًا ﺑﺄن اﻟﺒﻮاﺑﺔ‬ ‫اŠﻟﻜﺘﺮوﻧﻴ ــﺔ أﺗﺎﺣ ــﺖ اﻟﻔﺮﺻ ــﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ ﻓﻲ ﺗﺤﺴ ــﻴﻦ ﻣﺴﻮدات‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﻘﺮارات‪.‬‬ ‫وأﻛ ــﺪ اﻟﻮاﺑﻞ ﻋﻠ ــﻰ أن اﻟﻐﺮﻓﺔ‬ ‫دﻋﺖ ﻗﻄ ــﺎع ا‪e‬ﻋﻤﺎل ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ ورﺷﺔ اﻟﻌﻤﻞ ‪٠‬‬ ‫ﻣﻬﻴ ًﺒ ــﺎ ﺑﺮﺟ ــﺎل وﺳ ــﻴﺪات‬ ‫ا‪e‬ﻋﻤ ــﺎل اﻟﺮاﻏﺒﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻫ ــﺬه اﻟﻮرﺷ ــﺔ اﻻﻃ ــﻼع ﻋﻠﻰ‬

‫ﻣﺴ ــﻮدات اﻟﻘ ــﺮارات اﻟﺠﺪﻳ ــﺪة‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺧ ــﻼل زﻳ ــﺎرة ﻣﻮﻗ ــﻊ اﻟﻐﺮﻓ ــﺔ‬ ‫اŠﻟﻜﺘﺮوﻧ ــﻲ ‪www.) :‬‬ ‫‪ ،(chamber.org.sa‬أو‬ ‫ﻣﻮﻗ ــﻊ وزارة اﻟﻌﻤ ــﻞ )‪www.‬‬ ‫أو‬ ‫‪(ma٣an.gov.sa‬‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ ا‪e‬رﻗﺎم‪٨٥٩٨٠٦٢ :‬‬ ‫ ‪.٨٥٩٨٢١٨ - ٨٥٩٨٠٥٨‬‬‫وﻟﻔ ــﺖ اﻟﻮاﺑﻞ إﻟﻰ أن ورﺷ ــﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﺳ ــﺘﺘﻴﺢ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻟﻤﺨﺘﻠﻒ‬ ‫أﻃ ــﺮاف اﻟﻌﻤﻞ وأﺻﺤ ــﺎب اﻟﻌﻼﻗﺔ‬

‫ﻋﺒ ــﺮ ﻃ ــﺮح آراﺋﻬ ــﻢ وﻣﻼﺣﻈﺎﺗﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﺑﻤ ــﺎ ﻳﺤﻘ ــﻖ اﻟﺘ ــﻮازن ﻓ ــﻲ ﺟﻤﻴ ــﻊ‬ ‫ا‪t‬راء وﻳﻜﻔ ــﻞ ﺗﺤﻘﻴ ــﻖ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻛﻞ‬ ‫ا‪e‬ﻃﺮاف واﻟﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫وﻣﺆﻛـ ـﺪًا ﻋﻠ ــﻰ أن ﺟﻤﻴ ــﻊ ﻣ ــﺎ‬ ‫ﻳﻄ ــﺮح ﺳ ــﻴﻜﻮن ﻣﺤ ــﻞ اﻫﺘﻤ ــﺎم‬ ‫اﻟﻮزارة ‪٠‬‬ ‫وﻛﺬﻟ ــﻚ ﺳ ــﺘﻜﻮن داﻋﻤ ــﺔ‬ ‫ﻟﻠﺪراﺳ ــﺎت اﻟﺘﻲ ﺳ ــﺘﺘﻨﺎول ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ا‪t‬راء ﻟﺘﻤﻬ ــﺪ اﻟﻄﺮﻳ ــﻖ ﻟﺘﺤﺴ ــﻴﻦ‬ ‫وﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻘﺮارات‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬


‫‪B1No‬‬

‫‪$‬‬

‫‪x$X‬‬

‫‪29,0‬‬

‫‪56,3‬‬

‫‪26,5‬‬

‫‪TN‬‬

‫‪82,6‬‬

‫‪>X$N 1oE‬‬

‫ ‪1A‬‬ ‫‪BU‬‬ ‫‪E1$‬‬ ‫‪/‬‬ ‫‪>0$ $ S$ e0FN‬‬

‫‪3,75‬‬ ‫‪5,07‬‬ ‫‪0,04‬‬

‫‪  ( ) !"# $ % - &'#* +, ./01 % 2‬‬

‫(‚]‪?)L2‬‬

‫‪13‬‬

‫*‪ ¤D¤GK'¢{™G*H2^‡+£hG*Kg0cdG*y¤H&* –dh6‬‬

‫ ‪“8 / Ü4Ñ ” 1. (!Ñ ".=/ !è )!,É !ÖÑ = I/ Ô‬‬ ‫  "‪^/‬‬

‫ﻛـ ـﺸ ــﻒ وزﻳـ ـ ـ ــﺮ اﻟ ـﻌ ـﻤــﻞ‬ ‫اﻟ ـﻤ ـﻬ ـﻨــﺪس ﻋـ ــﺎدل ﻓـﻘـﻴــﻪ ﻋﻦ‬ ‫ﺗ ـﺸ ـﻜ ـﻴــﻞ ﻟ ـﺠ ـﻨــﺔ ﺑـ ـﻘ ــﺮار ﻣــﻦ‬ ‫ﻣ ـﺠ ـﻠــﺲ اﻟ ـ ـ ــﻮزراء ﺑــﺮﺋــﺎﺳــﺔ‬ ‫وزﻳــﺮ اﻟﻌﻤﻞ وﻋﻀﻮﻳﺔ ﻋﺪد‬ ‫ﻣﻦ اﻟــﻮزارات ﺗﻬﺪف ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ‬ ‫اﻟـ ـﻤ ــﻮاد اﻟ ـﺨــﺎﺻــﺔ ﺑــﺎﻟـﻌـﻘــﻮد‬ ‫اﻟـ ـﺤـ ـﻜ ــﻮﻣـ ـﻴ ــﺔ ﺑـ ـﻤ ــﺎ ﻳ ـﺴ ـﻤــﺢ‬ ‫ﺑ ـﻤ ـﺘــﺎﺑ ـﻌــﺔ ﻋــﻘــﻮد اﻟـﺘـﺸـﻐـﻴــﻞ‬ ‫واﻟ ـﺼ ـﻴــﺎﻧــﺔ وزﻳـ ـ ــﺎدة ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻮﻃﻴﻦ ﻓﻴﻬﺎ واﻟﺘﺄﻛﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟ ـ ـﺘـ ــﺰام اﻟـ ـﻘـ ـﻄ ــﺎع اﻟــﺨــﺎص‬ ‫ﺑ ــﺬﻟ ــﻚ‪ .‬وﺑـ ـ ﱠﻴ ــﻦ أن اﻟـﻠـﺠـﻨــﺔ‬ ‫ﺑــﺪأ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﻓﺘﺮة وﺳﻴﺘﻢ‬ ‫رﻓــﻊ ﻣﺨﺮﺟﺎت ﻫــﺬه اﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﻟـﻠـﻤـﻘــﺎم اﻟ ـﻜــﺮﻳــﻢ ﻻﻋـﺘـﻤــﺎدﻫــﺎ‬ ‫وﺳﻴﻨﻌﻜﺲ ذﻟــﻚ ﻋﻠﻰ زﻳــﺎدة‬ ‫اﻟـ ـﺘ ــﻮﻃـ ـﻴ ــﻦ ﻓـ ــﻲ اﻟ ـﻤ ـﻨ ـﺸــﺂت‬ ‫اﻟـﺤـﻜــﻮﻣـﻴــﺔ وﻻ ﻳــﺆﺛــﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﻮﻃﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﻨﺸﺂت اﻟﻘﻄﺎع‬ ‫اﻟـ ـﺨ ــﺎص ‪e‬ﻧـــﻪ ﺳ ـﻴ ـﻜــﻮن ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﺪﻋﻢ ﺑﻬﺎ اﻟﺪوﻟﺔ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻤﺠﺎل‪ .‬واﻋﺘﺮف ﻓﻘﻴﻪ أﺛﻨﺎء‬ ‫ﻟﻘﺎﺋﻪ ﺑﺄﻣﻴﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺒﺎﺣﺔ‬ ‫أﻣﺲ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ‬ ‫ا‪e‬ﻣ ـﻴــﺮ ﻣ ـﺸــﺎري ﺑــﻦ ﺳـﻌــﻮد‬ ‫ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﺤﻀﻮر ﻋﺪد‬ ‫ﻣﻦ أﻋﻀﺎء ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫واﻟـ ـﻤـ ـﺤـــﺎﻓـ ـﻈـ ـﻴـــﻦ وﻟــﺠــﻨــﺔ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدة‪ ،‬أﻧــﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬

‫وزﻳﺮ اﻟﻌﻤﻞ ﻳﺘﺤﺪث ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ‬

‫ﺗ ـﺴــﺮب ﻣــﻦ اﻟ ـﺸ ـﺒــﺎب اﻟــﺬﻳــﻦ‬ ‫ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻓﻲ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت وﻫﻮ‬ ‫ﺗـﺤــﺪٍ ﻛﺒﻴﺮ ﻳــﻮاﺟــﻪ اﻟ ــﻮزارة‬ ‫ﻻﻓ ًﺘﺎ إﻟــﻰ أن اﻟ ــﻮزارة ﺗﺪرك‬ ‫أن ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟ ـﺴ ـﻌــﻮدة ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﺳﻬﻠﺔ وإﻧﻤﺎ ﻗﺎﺳﻴﺔ وﻣﻀﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻜﻦ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺴﺘﺤﻴﻠﺔ‪ .‬وﺑﻴﱠﻦ‬ ‫اﻟــﻮزﻳــﺮ أن اﻟـﻨـﺸــﺎﻃــﺎت ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻧ ـﻄــﺎﻗــﺎت ﻛــﺎﻧــﺖ ‪ ١٣‬ﻧـﺸـ ً‬ ‫ـﺎﻃــﺎ‬ ‫ﺗﺠﺎرﻳًﺎ وأﺻﺒﺢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ‪٥٦‬‬ ‫ﻧـﺸـ ً‬ ‫ـﺎﻃــﺎ‪ .‬ﻟﻜﻞ ﻧـﺸــﺎط ﺧﻤﺴﺔ‬ ‫ﻓﺌﺎت ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ‪٢٨٠‬‬ ‫ﻓﺌﺔ‪ .‬وذﻛﺮ ﻓﻘﻴﻪ أن اﻟﺘﻮﻃﻴﻦ‬ ‫ارﺗـﻔــﻊ ﻣــﻦ ‪ ٪٧‬إﻟــﻰ ‪ ٪١٥‬ﻓﻲ‬ ‫اﻟـﺜــﻼﺛـﻴــﻦ ﺷ ـﻬ ـﺮًا اﻟـﻤــﺎﺿـﻴــﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﻢ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺮة ﺗﻮﻇﻴﻒ‬ ‫أﻛـﺜــﺮ ﻣــﻦ اﻟــﺬﻳــﻦ وﻇ ـﻔــﻮا ﻓﻲ‬ ‫ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﺳﺎﺑ ًﻘﺎ‪ .‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﺗﻢ ﺗﻮﻇﻴﻒ ﺣﻮاﻟﻰ ‪ ٢٧‬أﻟﻒ‬

‫ ‪$<  g:d 4i0Z %& uvwx 4B" C+‬‬‫ ‪$xxH xxI \r 4xx! Xxxx- z{ Xxxxxlxx+‬‬‫ ~~}‪ & 3 %& #?! g'"?! z,}Rw,‬‬‫ ‪  ! = & 6 0#? L ?; 4! u z‬‬‫ ‪$66" '  Qa;! Xxx- z{ Q xx‬‬‫‪€"+ $xxxxxxl Xxxaxx Qxxxxx Nxxx -‬‬

‫ﻓﻘﻴﻪ ﺧﻼل ﻟﻘﺎءه ﺑﺎ@ﻣﻴﺮ ﻣﺸﺎري ﺑﻦ ﺳﻌﻮد‬

‫ﺷ ـﺨــﺺ ﻣ ــﻦ ذوي اŠﻋــﺎﻗــﺔ‬ ‫وأﺗــﻴــﺤــﺖ اﻟــﻔــﺮﺻــﺔ أﻳـ ً‬ ‫ـﻀــﺎ‬ ‫ﻟـﺘـﺴـﺠـﻴــﻞ ‪ ٥٤‬أﻟـــﻒ ﻃــﺎﻟــﺐ‪.‬‬ ‫واﻧﺨﻔﺾ ﻣﻌﺪل اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ إﻟﻰ‬ ‫أدﻧــﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﻟــﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺪى‬ ‫‪ ١٤‬ﻋﺎﻣًﺎ اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﻟﻴﻜﻮن ‪٪٦‬‬ ‫ﻓﻘﻂ‪ .‬أﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟ ـﺒــﺎﺣــﺔ ﻓــﻮﺻــﻞ اﻟـﺘــﻮﻃـﻴــﻦ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺒﺎﺣﺔ ﻗﺒﻞ ﻧﻄﺎﻗﺎت إﻟﻰ‬ ‫‪ ،٪٣٫٨٠‬أﻣ ــﺎ ا‪t‬ن ﻓﻨﺴﺒﺘﻪ‬ ‫‪ . ٪١١٫٨٠‬وﻗـــﺎل ﻓـﻘـﻴــﻪ إن‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺔ ﻟﻢ ﺗﺼﻞ إﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫اﻟ ـﻤ ـﻨــﺎﻃــﻖ ا‪e‬ﺧـ ـ ــﺮى وﻟ ـﻜــﻦ‬ ‫اﻟـﻤـﻌــﺪل اŠﺟـﻤــﺎﻟــﻲ ﺗﻀﺎﻋﻒ‬ ‫ﺛـــﻼث ﻣـ ــﺮات ﻋــﻦ اﻟـﻤـﻨــﺎﻃــﻖ‬ ‫ا‪e‬ﺧ ــﺮى‪ .‬وﺗـﺤــﺪث ﻋــﻦ دﻟﻴﻞ‬ ‫ﻧﻄﺎﻗﺎت وﻛﺬﻟﻚ ا‪e‬ﺟﻮر ﺣﻴﺚ‬ ‫إﻧــﻪ ﻛــﺎن ﻗﺒﻞ ﻧﻄﺎﻗﺎت ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ا‪e‬ﺟﻮر اﻟﺘﻲ أﻗﻞ ﻣﻦ ‪ ٣‬آﻻف‬

‫رﻳــﺎل وﺻــﻞ إﻟــﻰ ‪ ٪٥٠‬وا‪t‬ن‬ ‫أﻗــﻞ ﻣــﻦ ‪ ٪١٠‬أﺟــﻮرﻫــﻢ أﻗﻞ‬ ‫ﻣــﻦ ‪ ٣‬آﻻف رﻳــﺎل‪ .‬وﺑـ ﱠﻴــﻦ أن‬ ‫اﻟــﻮزارة ﻟﺪﻳﻬﺎ ﺗﺤﺪﻳﺎت ﻓﻔﻲ‬ ‫ﻛــﻞ ﻋــﺎم ﻳﺘﻘﺪم ﻟﻠﺴﻮق أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ ‪ ٣٣٠‬أﻟﻒ ﺧﺮﻳﺞ وﺧﺮﻳﺠﺔ‬ ‫ﻣــﻦ اﻟـﺜــﺎﻧــﻮﻳــﺎت واﻟﺠﺎﻣﻌﺎت‬ ‫وﻣﻌﻈﻢ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﻣﺮﻛﺰة ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ واﻟﺮﻳﺎض‬ ‫وﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‪ .‬وﻓﻲ اﻟﺒﺎﺣﺔ‬ ‫ﺣـ ــﻮاﻟـ ــﻰ ‪ ٥٧‬أﻟـ ـ ــﻒ ﻋــﺎﻣــﻞ‬ ‫ﺳﻌﻮدي وواﻓﺪ ﻣﻨﻬﻢ ‪ ٥٠‬أﻟﻒ‬ ‫واﻓــﺪ وﺳﺒﻌﺔ آﻻف ﺳﻌﻮدي‬ ‫وﺳ ـ ـﻌـ ــﻮدﻳـ ــﺔ ﻓـ ــﻲ اﻟــﻘــﻄــﺎع‬ ‫اﻟﺨﺎص‪.‬‬ ‫وﺗ ـﻄــﺮق اﻟـﻤـﻬـﻨــﺪس ﻓﻘﻴﻪ‬ ‫إﻟــﻰ ﺣــﺎﻓــﺰ ﻣﺒﻴ ًﻨﺎ أن ﺑﺮاﻣﺠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺪوﻟﻲ وﺗﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﻣﺒﺎﻟﻐﻪ ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ‬

‫ﺟ ـﻬــﺎت أﺧ ــﺮى دوﻟ ـﻴــﺔ‪ ،‬وﻟــﺪى‬ ‫اﻟـ ـ ـ ـ ــﻮزارة ﻗـ ــﻮاﻋـ ــﺪ ﺑ ـﻴــﺎﻧــﺎت‬ ‫ﺗ ـﻔ ـﺼ ـﻴ ـﻠ ـﻴــﺔ ﻋ ــﻦ ﻛ ــﻞ ﻣــﻮاﻃــﻦ‬ ‫وﻣــﻮاﻃ ـﻨــﺔ ﺣ ـﻴــﺚ ﻟــﺪﻳ ـﻨــﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻤﺴﺠﻠﻴﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺎﻓﺰ ﻗﺒﻞ ﻓﺘﺢ ﺑﺎب اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ‬ ‫ﻟﻤﻦ ﻓﻮق أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ٤٦‬أﻟ ًﻔﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺔ ﻣﻨﻬﻢ ‪ ٢٨٧٧٨‬ﻻ زاﻟﻮا‬ ‫ﻳﺴﺘﻔﻴﺪون ﻣــﻦ ﺣــﺎﻓــﺰ‪ .‬وﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻤﺴﺠﻠﻴﻦ‬ ‫‪ ٢٫٤٨٥٫٤٣٣‬ﻣﺴﺘﻔﻴﺪًا‪ ،‬ﻻﻓ ًﺘﺎ‬ ‫إﻟ ــﻰ أن ﻣــﻦ ﺳـﺠــﻞ ﻓــﻲ ﺣﺎﻓﻞ‬ ‫واﺳـﺘـﻔــﺎد ﻣﻨﻪ ﻟـﻤــﺪة ﻋــﺎم وﻟﻢ‬ ‫ﻳ ـﻨ ـﺠــﺢ ﻓ ــﻲ اﻟـ ـﺤـ ـﺼ ــﻮل ﻋـﻠــﻰ‬ ‫ﻋﻤﻞ ﺗﻮﻗﻒ اﻟﺪﻋﻢ ﻟﺪﻳﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻜﺮة أﻧــﻪ إذا رﻏــﺐ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﻓﻲ ﺣﺎﻓﺰ ﻣﺮة أﺧﺮى‬ ‫ﻓــﻼ ﺑــﺪ ﻣــﻦ أن ﻳﺜﺒﺖ ﺟﺪﻳﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻠﻘﻲ اﻟﺘﺪرﻳﺐ وﺳﻨﺴﺘﻤﺮ‬

‫ﻓــﻲ إﻋﻄﺎﺋﻪ ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻟﻌﺎم آﺧــﺮ‪.‬‬ ‫وذﻛﺮ أن ﻣﺮﻛﺰ اﻻﺗﺼﺎل ﺗﺘﻠﻘﻰ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ٣٠‬اﻟﻒ ﻣﻜﺎﻟﻤﺔ ﻳﻮﻣﻴًﺎ‬ ‫ﻟﻤﻦ ﻳﺮﻏﺐ ﻓــﻲ اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﻓﻲ‬ ‫ﺣــﺎﻓــﺰ‪ .‬وﻳــﻮﺟــﺪ ﺳــﺖ ﻗـﻨــﻮات‬ ‫ﻟﻠﺘﺄﻫﻴﻞ واﻟﺘﻮﻇﻴﻒ وﻏﻴﺮﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﺘﺤﻨﺎ ﻋــﺪة ﻓــﺮوع ﻓــﻲ أﻧﺤﺎء‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬وﻳــﻮﺟــﺪ ﺷــﺮاﻛــﺔ ﻣﻦ‬ ‫‪ ٣٠‬ﺷﺮﻛﺔ وﺗﺪﻋﻤﻬﻢ اﻟــﻮزارة‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﺑــﺎب رزق وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻓﻬﺬه‬ ‫اﻟﺼﻨﺎدﻳﻖ ﺗﺪﻋﻤﻬﺎ اﻟ ــﻮزارة‪.‬‬ ‫وﻋــﻦ ﻋﻤﻞ اﻟ ـﻤــﺮأة ﻗــﺎل ﻓﻘﻴﻪ‪:‬‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ ﻟﺪﻳﻨﺎ ‪ ٪٨٠‬ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻣـﺴـﺠــﻼت ﻓــﻲ ﺣــﺎﻓــﺰ ﻣﻨﻬﻦ‪٪‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻴﺎت وﻳﺒﺤﺜﻦ ﻋﻦ ﻋﻤﻞ‪.‬‬ ‫وﺑ ـ ﱠﻴــﻦ أن ﻫـﻨــﺎك ﺗـﺤــﺪﻳــﺎت ﻓﻲ‬ ‫ﺗــﻮﻇ ـﻴ ـﻔ ـﻬــﻦ وﺗ ــﻮﺟ ــﺪ ﺑــﺮاﻣــﺞ‬ ‫ﺗﻮﻇﻴﻒ ﻟﻬﻦ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻮﻃﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺤﻼت اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ واﻟــﻮزارة‬

‫ﺗ ـﻄــﻮر آﻟ ـﻴــﺎت ﺟــﺪﻳــﺪة اﻟـﻬــﺪف‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ إﻳ ـﺠــﺎد ﻓــﺮص ﻋـﻤــﻞ ﻟﻬﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﺧــﻼل ﻋﻤﻞ ﻛﺮﻳﻢ وﺷﺮﻳﻒ‬ ‫ﻟﻬﻦ‪ .‬وﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺠﺰﺋﻲ‬ ‫أو ﻋــﻦ ﺑ ـﻌــﺪ أو ﻓــﻲ ﺑــﺮﻧــﺎﻣــﺞ‬ ‫ا‪e‬ﺳـ ــﺮ اﻟ ـﻤ ـﻨ ـﺘ ـﺠــﺔ‪ .‬وذﻛـ ــﺮ أن‬ ‫اﻟـ ـ ـ ـ ــﻮزارة أﻃـ ـﻠـ ـﻘ ــﺖ ﻣـ ـﺒ ــﺎدرة‬ ‫ﻣ ـ ًﻌــﺎ ﻧ ـﺤــﺴّ ــﻦ وﻫ ــﻲ ﻣـﺸــﺎرﻛــﺔ‬ ‫اﻟــﻮزارة ﻓﻲ إﺑــﺪاء أراﺋﻬﻢ ﻓﻲ‬ ‫اﻟـﻘــﺮارات اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻳﺪ اﻟــﻮزارة‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ ﺣﻴﺚ ﻫﻨﺎك ‪ ٢٤‬ﻗﺮارًا‬ ‫ﺗﺤﺖ اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎت ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻊ‬ ‫اﻟ ــﺬي ﻳﺘﻠﻘﻰ آﻻف اﻟــﺰﻳــﺎرات‬ ‫ﻳــﻮﻣ ـ ًﻴــﺎ وﻛــﺬﻟــﻚ اﻻﻗ ـﺘــﺮاﺣــﺎت‬ ‫ﻣــﻦ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ واﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت‪.‬‬ ‫وذﻛﺮ ﻓﻘﻴﻪ أن ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ دﻋﻢ اﻟــﻮزارة ﺑﺄﻟﻒ‬ ‫وﻇﻴﻔﺔ ﺗﻔﺘﻴﺶ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ وﺑ ــﺪأ ﺗــﻮﻇـﻴــﻒ ﻋــﺪد‬

‫ﻛـﺒـﻴــﺮ ﻣـﻨـﻬــﻢ‪ .‬وذﻛ ــﺮ أﻧ ــﻪ ﺗﻤﺖ‬ ‫زﻳﺎرة ﺣﻮاﻟﻰ ‪ ٢٧‬أﻟﻒ ﻣﻨﺸﺄة‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺼﺤﻴﺤﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ وﺗ ــﻢ ﺿـﺒــﻂ ﺣــﻮاﻟــﻰ‬ ‫‪ ١٣‬أﻟ ــﻒ ﻣـﺨــﺎﻟـﻔــﺔ ﺑﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻖ‬ ‫ﻣﻊ وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‪ .‬ﻳﺘﻢ ا‪t‬ن‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻊ ﻟﺠﺎن اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﻊ اŠﻣﺎرات‪.‬‬ ‫وﺑـ ـﻴ ــﻦ ﻓ ـﻘ ـﻴــﻪ ردًا ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳــﺆال ‪e‬ﻣﻴﺮ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺣﻴﺎل‬ ‫ﺿ ـﻤــﺎن ﺣــﻖ رﺟ ــﻞ ا‪e‬ﻋ ـﻤــﺎل‬ ‫ﻋﻨﺪ ﺗﻮﻇﻴﻒ اﻟﺴﻌﻮدﻳﻴﻦ ﺑﺄن‬ ‫ﻳﺴﺘﻤﺮوا ﻣﻌﻪ‪ ،‬أن اﻟــﻮزارة‬ ‫ﺑـﺼــﺪد ﻋﻤﻞ ﻣ ـﺴــﻮدة ﺗﻌﻄﻲ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺣﻮاﻓﺰ ﻟﻠﺴﻌﻮدي اﻟﺬي‬ ‫إذا اﺳﺘﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﺗﻌﻄﻴﻪ‬ ‫اﻟـ ـ ــﻮزارة ﺣ ــﻮاﻓ ــﺰ ﻓ ــﻲ ﺣــﺎل‬ ‫اﺳﺘﻤﺮاره ﻣﻊ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺗﺼﻞ إﻟﻰ ‪ ٢٠‬أﻟﻒ رﻳﺎل‪.‬‬

‫*‪—d™G*^0&±*j*^‡™G*K)c“™–G¥GK^G*€9y‡™G*’ʁI‬‬

‫”‪Ù= =+  0+èÑ6 " ëë ×Ö,Ñ>Ø 9>Õ! “Ò Éß‬‬ ‫>@ ‪, [! #‬‬

‫أﻛﺪ وﻟﻴﺪ ﺳ ــﻌﻴﺪ واﻛﺪ‪ ،‬ﻧﺎﺋﺐ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﻟﺸ ــﺮﻛﺔ اﻟﺤﺎرﺛ ــﻰ ﻟﻠﻤﻌ ــﺎرض أن ﻫﻨ ــﺎك‬ ‫ﻣ ــﺎ ﻳﻘ ــﺎرب ﻣ ــﻦ ‪ ٢٢٢‬ﻣﺸ ــﺮوﻋً ﺎ ﺻﻨﺎﻋ ًﻴ ــﺎ‬ ‫ﻗﺎﺋ ًﻤ ــﺎ ﻟﻠﻨﻬﻮض ﺑﺎﻟﻘﻄ ــﺎع اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ‪ ،‬وأن‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺑﺠﺪة ﺳﺘﺠﺬب‬ ‫اﺳ ــﺘﺜﻤﺎرات ﺿﺨﻤﺔ ﻟﻤﺎ ﻳﻘ ــﺎرب ﻣﻦ ‪٩٠٠‬‬ ‫ﻣﺼﻨ ــﻊ ﺑﺘﻜﻠﻔ ــﺔ ‪ ١٥‬ﻣﻠﻴﺎر رﻳﺎل ﺳ ــﻌﻮدي‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻣﻮﻗﻊ ﻓﺮﻳ ــﺪ ﻳﺒﻌ ــﺪ ‪ ٣٠‬ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮًا ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻨ ــﻮب ﺟ ــﺪة و‪ ٧٠‬ﻛﻴﻠﻮﻣﺘـ ـﺮًا ﻣ ــﻦ ﻣﻜ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‪ .‬وﻗ ــﺎل واﻛﺪ‪ :‬إن اﻟﺪورة اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻌﺮض اﻟﺴ ــﻌﻮدي اﻟﺪوﻟ ــﻲ اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺎﺋﻦ واﻟﻤﻌﺪات اﻟﺬي ﺳ ــﺘﻨﻄﻠﻖ ا‪e‬ﺣﺪ‬ ‫اﻟﻤﻘﺒﻞ‪ ،‬ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺑﺠﺪة ﺳ ــﺘﻜﻮن ﺣﺪ ًﺛﺎ ﺑﺎر ًزا ﺑﺴ ــﺒﺐ اﻟﻄﻠﺐ‬ ‫اﻟﻤﺘﺰاﻳﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻜﺎﺋﻦ واﻟﻤﻌﺪات وا‪e‬ﻧﻈﻤﺔ‬ ‫اﻟﺘﺸﻐﻴﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻳﺪﻋﻤﻪ اﺳﺘﻤﺮار اﻻﺳﺘﺜﻤﺎرات‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺒﻨﻴ ــﺔ اﻟﺘﺤﺘﻴ ــﺔ واﻟﻌﻘ ــﺎرات وﻧﻤ ــﻮ‬ ‫ﻗﻄ ــﺎع اﻟﺒﻨﺎء واﻟﺘﺸ ــﻴﻴﺪ وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺸ ــﺠﻊ‬

‫اﻟﻤﺴ ــﺘﺜﻤﺮﻳﻦ اŠﻗﻠﻴﻤﻴﻴ ــﻦ ﻋﻠ ــﻰ زﻳ ــﺎدة‬ ‫ﻗ ــﺪرات اﻟﺘﺼﻨﻴ ــﻊ ﻣﻤ ــﺎ ﻳﺰﻳ ــﺪ ﻣ ــﻦ أﻫﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤ ــﺪث ﺑﺎﻟﻨﺴ ــﺒﺔ ﻟﻠﻘﻄ ــﺎع ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﻔﺘﺘ ــﺢ ﻧﺎﺋ ــﺐ رﺋﻴ ــﺲ اﻟﻐﺮﻓ ــﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ‬ ‫ﻣﺎزن ﺑﺘﺮﺟﻰ اﻟﻤﻌﺮض اﻟﺴﻌﻮدي اﻟﺪوﻟﻲ‬ ‫اﻟﺮاﺑﻊ ﻟﻠﻤﻜﺎﺋ ــﻦ واﻟﻤﻌ ــﺪات ‪ ،٢٠١٤‬اﻟﺬي‬ ‫ﺗﻨﻈﻤﻪ ﺷﺮﻛﺔ اﻟﺤﺎرﺛﻲ ﻟﻠﻤﻌﺎرض ورﻋﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺑﺠﺪة ﺑﺎﻟﺘﺰاﻣﻦ‬ ‫ﻣﻊ ﻣﻌﺮض اﻟﺘﻌﺒﺌ ــﺔ واﻟﺘﻐﻠﻴﻒ )ﺑﺮوﺑﺎك(‬ ‫ﻓ ــﻲ دورﺗﻪ اﻟﺘﺎﺳ ــﻌﺔ ﻋﺸ ــﺮ واﻟﺬي ﻳﻨﻄﻠﻖ‬ ‫ﻳﻮم ا‪e‬ﺣﺪ اﻟﻤﻘﺒﻞ‪ ،‬ﺑﻤﺮﻛﺰ ﺟﺪة ﻟﻠﻤﻨﺘﺪﻳﺎت‬ ‫واﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت وﺗﺴﺘﻤﺮ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺪار ‪٤‬‬ ‫أﻳﺎم‪ ،‬ﺑﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻧﺤﻮ ‪ ١٥٠‬ﺷﺮﻛﺔ وﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫ﺻﻨﺎﻋﻴﺔ ﻣﺤﻠﻴﺔ ودوﻟﻴﺔ ﺗﻤﺜﻞ ‪ ١٧‬دوﻟﺔ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ وﺗﺮﻛﻴﺎ – إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ – اﻟﺼﻴﻦ –‬ ‫ﺗﺎﻳ ــﻮان – ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ – اﻟﻴﺎﺑﺎن – اﻟﻨﻤﺴ ــﺎ‬ ‫– ﻓﺮﻧﺴﺎ – أﻟﻤﺎﻧﻴﺎ – أﻣﺮﻳﻜﺎ – إﺳﺒﺎﻧﻴﺎ‬ ‫– ﺳﻮﻳﺴﺮا – ﻛﻮرﻳﺎ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ‪ -‬اŠﻣﺎرات‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻤﺘﺤﺪة – ﻟﺒﻨﺎن – ﻣﺼﺮ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻌ ــﺮض اﻟ ــﺬي ﻳﻌﺘﺒ ــﺮ اﻟﻤﻨﺼ ــﺔ‬ ‫اﻻﺳ ــﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ ﻟﻠﺒﺤ ــﺚ ﻋ ــﻦ ﻣﻜﺎﺋ ــﻦ‬

‫‪ Üè F$ÔJ Ò .é‬‬ ‫ ‪G  $ *96 %Ô+‬‬

‫اŠﻧﺸ ــﺎءات واﻟﻤﻌ ــﺪات وﻗﻄ ــﻊ ﻏﻴﺎرﻫ ــﺎ‬ ‫وا‪t‬ﻻت اﻟﺜﻘﻴﻠ ــﺔ واﻟﻤﺘﻮﺳ ــﻄﺔ وأﻳﻀ ــﺎ‬ ‫ﻣﺴ ــﺘﻠﺰﻣﺎت اﻟﺘﺸ ــﻴﻴﺪ واﻟﺒﻨ ــﺎء وأدواﺗ ــﻪ‬ ‫ذات اﻟﻤﻮاﺻﻔ ــﺎت اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ــﺔ واﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﺘﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﻮدة اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻳﻬﺪف إﻟﻰ ﺗﻨﺸﻴﻂ ﻗﻄﺎع‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋ ــﺎت اﻟﺼﻐﻴﺮة واﻟﻤﺘﻮﺳ ــﻄﺔ اﻟﺬي‬ ‫ﻳﻌﺘﺒ ــﺮ أﺣﺪ أﻫ ــﻢ اﻟﻘﻄﺎﻋ ــﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺘﺮوﻳﺞ ﻟﻠﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ وﺗﻌﺮﻳﻒ‬ ‫رﺟ ــﺎل ا‪e‬ﻋﻤ ــﺎل ﻣ ــﻦ ﻣﺨﺘﻠ ــﻒ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻄ ــﻮر‪ ،‬اﻟ ــﺬي ﺷ ــﻬﺪﺗﻪ اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ ﺧﻼل‬ ‫اﻟﺴﻨﻮاتاﻟﻔﺎﺋﺘﺔ‪.‬‬ ‫وأﻛﺪ أن اﻟﻤﻌﺮض اﻟﺬي اﻛﺘﺴﺐ ﻣﻜﺎﻧﺔ‬ ‫ﻣﺮﻣﻮﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺪار ‪ ٤‬دورات ﺳﺎﺑﻘﺔ ووﺿﻊ‬ ‫ﺑﺼﻤﺘﻪ ﻛﺤﺪث رﺋﻴﺴﻲ ﻓﻲ أﺟﻨﺪة ا‪e‬ﻋﻤﺎل‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ وﻣﺨﺘﻠﻒ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ‪،‬‬ ‫ﻻﻓ ًﺘﺎ إﻟﻰ أن ﻏﺮﻓﺔ ﺟﺪة دأﺑﺖ ﻋﻠﻰ ﺗﺸﺠﻴﻊ‬ ‫ورﻋﺎﻳﺔ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪم ﻗﻴﻤﺔ ﻣﻀﺎﻓﺔ‬ ‫وﺗﺴ ــﺎﻫﻢ ﻓ ــﻲ ﺗﺤﻘﻴ ــﻖ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺸ ــﺎﻣﻠﺔ‬ ‫واﻟﻤﺴ ــﺘﺪاﻣﺔ‪ ،‬ﻻﺳ ــﻴﻤﺎ أن ا‪e‬ﻣ ــﺮ ﻳﺘﻌﻠ ــﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻄ ــﺎع اﻟﺼﻨﺎﻋ ــﻲ اﻟ ــﺬي ﻳﻌﺘﺒ ــﺮ اﻟﺮاﻓﺪ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻼﻗﺘﺼﺎد اﻟﻮﻃﻨﻲ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻔﻂ‪.‬‬

‫ﻣﻌﺮض اﻟﻤﻜﺎﺋﻦ واﻟﻤﻌﺪات ﻓﻰ دورة ﺳﺎﺑﻘﺔ‬

‫‪7Ñ0 / ×+ 0/ ÝØê  .! Fè 1. "ßJ‬‬

‫ ‪, -  1' 7‬‬

‫‪#  # - 5  B%? /C‬‬

‫ﻛﺸ ــﻒ ﻣﺼﺪر ﻣﻄﻠﻊ ﺑﻐﺮﻓﺔ ﺟﺪة ﻋﻦ ﻗﻴﺎم اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﺤﺎﻟﻲ‬ ‫ﺑﺘﺄﺟﻴﻞ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﻠﺠﺎن ﻟﺤﻴﻦ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ ﻗﻀﻴﺔ دﻳﻮان اﻟﻤﻈﺎﻟﻢ‪،‬‬ ‫وﺑﺤﺴ ــﺐ اﻟﻤﺼﺪر ﻓﺈن اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻛﺘﻔﺖ ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اŠدارة اﻟﺠﺪﻳ ــﺪ اﻟ ــﺬي ﺗ ــﻢ اﺧﺘﻴ ــﺎره ﺧﻼل اﻟﻔﺘ ــﺮة اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﻋﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳ ــﻖ اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ‪ ،‬وﻳﺄﺗﻲ ذﻟ ــﻚ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﻜﻢ ﻟﺪﻋﻮى ﺗﻘﺪم ﺑﻬﺎ ﻋﺪد‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺮﺷ ــﺤﻴﻦ ﻓﻲ اﻟ ــﺪورة اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴ ــﺔ ا‪e‬ﺧﻴﺮة ﺑﺈﻟﻐ ــﺎء ﻗﺮار‬ ‫وزﻳ ــﺮ اﻟﺘﺠﺎرة رﻗ ــﻢ ‪/٢٦٥/٢/١/١٢٨‬ع اﻟﺼ ــﺎدر ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪-١١‬‬ ‫‪١٤٣٥-٣‬ﻫـ ــ‪ ،‬ﺑﺘﺸ ــﻜﻴﻞ ﻣﺠﻠﺲ إدارة ﻏﺮﻓﺔ ﺟ ــﺪة ﻣﻦ ‪ ١٢‬ﻋﻀﻮًا‬ ‫ﻣﻨﺘﺨﺒًﺎ ﺑﻌﺪ ﺣﺼﻮﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ أﻋﻠﻰ أﺻﻮات ﻓﻲ اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ وﺳ ــﺘﺔ‬ ‫أﻋﻀﺎءﻣﻌﻴﻨﻴﻦ‪.‬‬ ‫وأ ّﻛ ــﺪت ﻣﺼ ــﺎدر ﻣﻄﻠﻌﻪ أن رﺋﻴﺲ وأﻋﻀ ــﺎء ﻏﺮﻓﺔ ﺟﺪة ﻗﺪ‬ ‫اﺟﺘﻤﻌ ــﻮا أﻣ ــﺲ ا‪e‬ول ﻓ ــﻲ ﻣﺒﻨﻰ ﻣﺠ ــﺎور ﻟﻠﻐﺮﻓ ــﺔ دون ﺗﻮﺟﻴﻪ‬ ‫دﻋ ــﻮى ﻟﻮﺳ ــﺎﺋﻞ اŠﻋﻼم ﺑﻬﺪف ﻟﻌ ــﺪم ﺗﺄﺟﺞ ا‪e‬ﻣ ــﻮر وﺗﻬﺪﺋﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ ﻣ ــﺎ زال ﻫﻨﺎك ﺣﻜ ــﻢ ﻗﻀﺎﺋﻲ ﻣﺒﺪﺋﻲ ﺿ ــﺪ اﻟﻤﺠﻠﺲ وﻗﺮار‬ ‫وزﻳ ــﺮ اﻟﺘﺠ ــﺎرة واﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ا‪e‬ﺧﻴﺮ‪ ،‬وﻧﺎﻗ ــﺶ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻋﺪدًا ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻟﻠﻐﺮﻓﺔ وأﺑﺮز اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت واﻟﻤﻨﺘﺪﻳﺎت اﻟﻘﺎدﻣﺔ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ اﻟﺘﻄﺮق ﻟﻤﺸﻜﻠﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﻴﻦ اﻟﺘﻲ ﻻ زاﻟﺖ ﻋﺎﻟﻘﺔ ﻣﻨ ُﺬ ﻓﺘﺮة‪.‬‬ ‫وﻋ ــﻦ اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﺤﺎﻟﻲ أﻛّﺪ اﻟﻤﺼﺪر أﻧﻪ ﻳﻌﻤﻞ أﻋﻀﺎؤه ﻛﻞ‬ ‫ﺑﺤﺴﺐ ﻣﻬﺎﻣﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﺪر ﺣﻜﻢ اﻟﻤﻈﺎﻟﻢ‪ ،‬أﻣﺎ ﻋﻦ ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﻠﺠﺎن‬ ‫ﻓﻘ ــﺎل اﻟﻤﺼ ــﺪر اﺧﺘﻴﺎر أﻋﻀ ــﺎء ﻟﻠﺠﺎن اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻐﺮﻓﺔ ﻟﻦ‬ ‫ﻳﻜﻮن ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﻣﺎ دام أﻧﻪ ﺗﻢ اﺧﺘﻴﺎر أﻋﻀﺎء ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ ﻣﻦ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎع واﺣﺪ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﺳ ــﻴﻨﺘﻈﺮ اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﺤﺎﻟﻲ ﺗﺸﻜﻴﻞ أو‬ ‫ﺗﻌﺪﻳﻞ أي ﻟﺠﻨﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻢ ﻛﺸ ــﻒ ﻣﺎ ﺳ ــﺘﻌﻠﻨﻪ اﻟﻤﻈﺎﻟﻢ واﻟﺘﺠﺎرة‬ ‫ﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬

‫ﺣﺼ ــﻞ ﻗﻄ ــﺎع اﻟﺘﺪرﻳ ــﺐ واﻟﺘﻘﻨ ــﻲ‬ ‫واﻟﻤﻬﻨ ــﻲ ﻋﻠ ــﻰ أﻛﺜ ــﺮ ﻣ ــﻦ ‪ ٥‬ﻣﻠﻴ ــﺎرات ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻴﺰاﻧﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻳﺘﻄﻠﻊ‬ ‫ﻓﻴ ــﻪ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺨﺮﺟﻴ ــﻦ ورﺟﺎل ا‪e‬ﻋﻤﺎل‬ ‫ﺑ ــﺄن ﺗﺘﻮاﻛ ــﺐ ﻣﻊ ﺗﻄﻠﻌ ــﺎت ﺳ ــﻮق اﻟﻌﻤﻞ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻇﻬ ــﺮت اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﺑﻌﺪ ﻋﺰم‬ ‫وزارة اﻟﻌﻤﻞ رﻓﻊ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺴﻌﻮدة ﻓﻲ ﻗﻄﺎع‬ ‫ﻟﺒﻨﺎء واﻟﺘﺸ ــﻴﻴﺪ ﻣﻦ ‪ ٪٥‬إﻟﻰ ‪ ٪٨‬ﻣﻤﺎ ﺳﺎﻫﻢ‬ ‫ﻓ ــﻲ زﻳ ــﺎدة اﻟﻤﻄﺎﻟﺒ ــﺎت ﺑﻀ ــﺮورة ﺗﻮﻓﻴ ــﺮ‬ ‫ا‪e‬ﻳ ــﺪي اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﺸ ــﺮوع‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻋﻤﻠﻴ ــﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدة ﻣﻤ ــﺎ ﻳﺘ ــﺮك اﻟﻌﺪﻳ ــﺪ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺘﺴ ــﺎؤﻻت أﻳﻦ ﻣﺨﺮﺟﺎت اﻟﻤﺆﺳﺴ ــﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺘﺪرﻳﺐ اﻟﺘﻘﻨﻲ واﻟﻤﻬﻨﻲ واﻟﻜﻠﻴﺎت‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ واﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ وﻫﻞ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﻫﻲ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴﺔ أم اﻟﻤﺸ ــﻜﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺸﺎب اﻟﺴﻌﻮدي‪.‬‬ ‫اﻟﺒﺪاﻳ ــﺔ ﺗﺤ ــﺪث اﻟﻤﻮاﻃﻨ ــﺎن ﻋﻤ ــﺮ ﺑﺎ‬ ‫أﺧﻀ ــﺮ وﻓﻴﺼ ــﻞ ﻓﻼﺗ ــﺔ ﺑ ــﺄن اﻟﻜﺜﻴ ــﺮ ﻣ ــﻦ‬ ‫ﺧﺮﻳﺠ ــﻲ اﻟﻤﻌﺎﻫ ــﺪ واﻟﻜﻠﻴ ــﺎت اﻟﺼﻨﺎﻋﻴ ــﺔ‬ ‫واﻟﺘﻘﻨﻴ ــﺔ واﻟﻤﻬﻨﻴ ــﺔ ﻻ ﺗﻠﺒ ــﻲ اﺣﺘﻴﺎﺟ ــﺎت‬ ‫ﺳ ــﻮق اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﺣﻴﺚ إن ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻤﻮاد اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﺘﻢ ﺗﺪرﻳﺴ ــﻬﺎ ﻫﻲ ﻓ ــﻲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻣﻮاد ﻧﻈﺮﻳﺔ‬ ‫ﻻ ﺗﺘﻮاﻛﺐ ﻣﻊ ﺗﻄﻠﻌﺎت ﺳﻮق اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫أدى ﻫ ــﺬا ا‪e‬ﻣ ــﺮ إﻟ ــﻰ ﻋﺪم ﺣﺼ ــﻮل اﻟﻜﺜﻴﺮ‬

‫ﺳﻌﺪ ﺟﻤﻴﻞ اﻟﻘﺮﺷﻲ‬

‫ﻃﻼل ﻣﺮزا‬

‫ﻣﻦ أوﻟﺌﻚ اﻟﺨﺮﻳﺠﻴ ــﻦ ﻋﻠﻰ ﻓﺮص وﻇﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺣﺴﺐ اﻟﺘﺨﺼﺼﺎت اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﻮا ﺑﺪراﺳﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣ ــﺎ ﻳﻠﺢ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻘﺎﺋﻤﻴ ــﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﻠ ــﻚ اﻟﻤﻌﺎﻫﺪ‬ ‫واﻟﻜﻠﻴ ــﺎت ﺿ ــﺮورة إﻋﺎدة اﻟﻨﻈ ــﺮ ﻓﻲ آﻟﻴﺔ‬ ‫ﺗﺄﻫﻴ ــﻞ اﻟﺨﺮﻳﺠﻴ ــﻦ ﻻﻧﺨﺮاﻃﻬﻢ ﻓﻲ ﺳ ــﻮق‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬ ‫وأﺿ ــﺎف اﻟﻤﻮاﻃﻨ ــﺎن ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤ ــﻦ‬ ‫اﻟﻔﻘﻴ ــﻪ وﻫﺎﻧ ــﻲ اﻟﺤﺎزﻣ ــﻲ ﺑ ــﺄن ﻣﻌﻈ ــﻢ‬ ‫اﻟﺨﺮﺟﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻴﺎت واﻟﻤﻌﺎﻫﺪ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻻ ﻳﺘ ــﻢ ﺗﻮﻇﻴﻔﻬ ــﻢ ﺣﺴ ــﺐ ﺗﺨﺼﺼﺎﺗﻬ ــﻢ‬ ‫واﻟﻔﺮص اﻟﻮﻇﻴﻔﻴ ــﺔ ﺿﺌﻴﻠﺔ ﺑﺎŠﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ‬ ‫أن ﺑﻌﺾ اﻟﺘﺨﺼﺼﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﺗﺪرﻳﺴ ــﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﻄﻼب ﺧﻼل ﻓﺘﺮة دراﺳ ــﺘﻬﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﻏﻮﺑﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺳﻮق اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻌﻮدي وﺑﻌﻀﻬﺎ ﺗﺤﺘﺎج‬ ‫إﻟ ــﻰ ﻣﻬﺎرة ﻋﺎﻟﻴ ــﺔ ﻣﻦ ﻗﺒ ــﻞ اﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻓﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﻫ ــﺬا ا‪e‬ﻣﺮ ﻳﻔﺘﻘ ــﺪه اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺨﺮﻳﺠﻴﻦ‬ ‫اﻟ ــﺬي ﻳﺘ ــﻢ اﻟﺰج ﺑﻬﻢ إﻟﻰ ﺳ ــﻮق اﻟﻌﻤﻞ ﻗﺒﻞ‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻔﻘﻴﻪ‬

‫ﻋﻤﺮ ﺑﺎأﺧﻀﺮ‬

‫اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺎرات اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﺪرﻳﺒﺎت ﺿﻌﻴﻔﺔ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﻬﺘﻪ‪ ،‬أوﺿ ــﺢ ﻃﻼل ﻣ ــﺮزا رﺟﻞ‬ ‫ا‪e‬ﻋﻤ ــﺎل‪ :‬أن اﻟﻤﺸ ــﻜﻠﺔ ﻫ ــﻲ ﻣ ــﻦ ﺟﺎﻧﺒﻴ ــﻦ‬ ‫ا‪e‬ول ﻳﺨﺘﺺ ﺑﺎﻟﻤﻨﻈﻮﻣ ــﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﺪى‬ ‫ﺗﻠ ــﻚ اﻟﻤﻌﺎﻫﺪ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم ﺑﺘﺪرﻳﺲ وﺗﺪرﻳﺐ‬ ‫اﻟﻄﻼب اﻟﺘﺪرﻳﺒ ــﺎت اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﺎج‬ ‫إﻟ ــﻰ ﺗﺄﻫﻴﻞ ﻛﺒﻴ ــﺮ ﻣﻦ ﻗﺒ ــﻞ اﻟﻘﺎﺋﻤﻴ ــﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻠ ــﻚ اﻟﻤﻌﺎﻫ ــﺪ واﻟﻜﻠﻴ ــﺎت أم اﻟﺸ ــﻖ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻳﺨﺘﺺ ﺑﺎﻟﺸ ــﺎب اﻟﺴﻌﻮدي‬ ‫وﺛﻘﺎﻓﺘ ــﻪ اﻟﺘ ــﻲ أﺟﺒﺮﺗ ــﻪ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻨﻈ ــﺮ ﻓ ــﻲ‬ ‫اﻟﺮاﺗ ــﺐ ﺑﺤﺜ ــﺎ ﻋ ــﻦ ا‪e‬ﻣ ــﺎن واﻟﻮﻇﻴﻔ ــﻲ‬ ‫وﺗﻨﺎﺳﻰ اﻟﻤﻬﺎرات اﻟﺘﻲ ﻳﻔﺘﻘﺪﻫﺎ واﻟﺘﻲ ﻣﻦ‬ ‫أﻫﻤﻬ ــﺎ اﻓﺘﻘﺎده إﻟﻰ ﺛﻘﺎﻓ ــﺔ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮدود اﻟﻤﺎدي دون أن ﻳﻨﻈﺮ‬ ‫إﻟﻰ ﻣ ــﺎ ﻳﻤﻠﻜﻪ ﻣﻦ ﺗﺪرﻳﺐ وﺗﺄﻫﻴﻞ وﺗﻄﻮﻳﺮ‬ ‫وﻣ ــﻦ اﻟﻤﻔﺘ ــﺮض أن ﻳﺜﺒ ــﺖ ﻧﻔﺴ ــﻪ ﻓﻲ ﻇﻞ‬

‫ﻓﻴﺼﻞ ﻓﻼﺗﺔ‬

‫ﻃﻠﺒ ــﻪ راﺗﺐ ﻣﻌﻴﻦ اﻟ ــﺬي ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﺪى‬ ‫ﻋﻄﺎﺋ ــﻚ وإﻧﺘﺎﺟﻚ ﻓ ــﻲ اﻟﻌﻤ ــﻞ وأﺿﺎف أن‬ ‫اﻟﻐﺮﻓ ــﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳ ــﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴ ــﺔ ﺑﻤﻜ ــﺔ ﻟﺪﻳﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﺪﻳ ــﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺒﺎدرات ﻣﻊ ﻗﻄﺎﻋﺎت ﻣﺘﻌﺪدة‬ ‫ﻣ ــﻦ أﺟﻞ ﻋﻤ ــﻞ ﺑﺮاﻣﺞ ﺗﻮﻇﻴ ــﻒ ﺑﻌﺪ ﺗﺄﻫﻴﻞ‬ ‫اﻟﺨﺮﻳﺠﻴ ــﻦ وﻫ ــﺬه اﻟﻤﺴ ــﺎﻫﻤﺎت أدت ﻓ ــﻲ‬ ‫ا‪e‬ﻋ ــﻮام اﻟﻤﺎﺿﻴ ــﺔ إﻟ ــﻰ ﺗﻮﻇﻴ ــﻒ أﻋ ــﺪاد‬ ‫ﻛﺒﻴﺮة ﻣ ــﻦ ﺧﺮﻳﺠﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻌﺎﻫﺪ واﻟﻜﻠﻴﺎت‬ ‫واﻧﺨﺮاﻃﻬ ــﻢ ﻓﻲ ﺳ ــﻮق اﻟﻌﻤﻞ وﻫﺬا ﻳﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺿﻤ ــﻦ ﺑﺮاﻣ ــﺞ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺘﺒﻨﺎﻫ ــﺎ اﻟﻐﺮف‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬

‫‪š¤–‡hG*jc/ytH‬‬

‫وأﺷ ــﺎر ﺳ ــﻌﺪ ﺟﻤﻴﻞ اﻟﻘﺮﺷ ــﻲ ﻋﻀﻮ‬ ‫ﻣﺠﻠ ــﺲ اﻟﻜﻠﻴ ــﺔ اﻟﺘﻘﻨﻴ ــﺔ اﻟﺴ ــﺎﺑﻖ ﻓ ــﻲ‬ ‫ﻣﻜ ــﺔ وﻋﻀ ــﻮ اﻟﻐﺮﻓ ــﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳ ــﺔ ﺑﻤﻜﺔ إﻟﻰ‬ ‫أن اﻟﻤﺨﺮﺟ ــﺎت ﻻ ﺗﺮﺗﻘ ــﻲ إﻟ ــﻰ ﺗﻄﻠﻌ ــﺎت‬

‫اﻟﺴ ــﻮق واﻟﺸ ــﺮﻛﺎت‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ إن اﻟﻤﻌﺎﻫ ــﺪ‬ ‫واﻟﻜﻠﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺨﺮﻳﺞ اﻟﺸ ــﺒﺎب‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﻴﻦ ﻟﻠﺴ ــﻮق اﻟﻌﻤ ــﻞ ﺗﺤﺘ ــﺎج‬ ‫إﻟ ــﻰ ﺗﺒﻨ ــﻲ دراﺳ ــﺎت ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌ ــﺎون ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺠﻬ ــﺎت ذات اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻋﻤﻞ أﺑﺤﺎث‬ ‫اﻟﺨﺎﺻ ــﺔ ﺑﺘﺤﻠﻴ ــﻞ اﺣﺘﻴﺎﺟ ــﺎت اﻟﺴ ــﻮق‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﻴ ــﺔ واﻟﻤﺴ ــﺘﻘﺒﻠﻴﺔ وﻣ ــﺎ ﻳﺤ ــﺪث ا‪t‬ن‬ ‫ﻫ ــﻮ اﻟﺰج ﺑﺎﻟﺸ ــﺒﺎب ﺑﻌ ــﺪ ﺗﺪرﻳﺴ ــﻬﻢ ﻣﻮاد‬ ‫ﻟﻤﻬﻨﻴﺎت ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻮﺟﻮدة ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺧﻄﺄ ﻛﺒﻴﺮا‬ ‫ﺑﺎŠﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟ ــﻰ ﺛﻘﺎﻓ ــﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ واﻟﺸ ــﺎب‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدي‪ ،‬ﺣﻴﺚ إن ﻣﻌﻈﻢ ﻣ ــﻦ ﻳﻠﺘﺤﻘﻮن‬ ‫ﺑﺘﻠ ــﻚ اﻟﻜﻠﻴ ــﺎت ﻓ ــﻲ ﻏﺎﻟ ــﺐ ﻫ ــﻢ ﻣ ــﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ‬ ‫ﻓﺸ ــﻞ دراﺳﻲ أو ﻣﺸ ــﻜﻼت ﻧﻔﺴﻴﺔ أو ﻣﻤﻦ‬ ‫ﻳﺤﺒﻮن اﻟﺴﻬﺮ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻬﺘﻤﻮن ﺑﺘﺤﺼﻴﻠﻬﻢ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‪.‬‬ ‫وأﺿ ــﺎف‪ :‬أن ﻫﻨ ــﺎك ﻣﺸ ــﺮوع "ﺻﻨﻊ‬ ‫ﺑﻤﻜﺔ" ﻓ ــﻲ اﻟﻐﺮﻓ ــﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﺑﻤﻜ ــﺔ واﻟﺬي‬ ‫ﺟﺎء ﺑﻤﺒﺎدرة ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺳﻤﻮ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ‬ ‫اﻟﻤﻠﻜﻲ ا‪e‬ﻣﻴﺮ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻔﻴﺼﻞ‪ ،‬وا‪t‬ن اﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻟﻤﺴ ــﺎﺗﻬﺎ ا‪e‬ﺧﻴﺮة ﻓﻲ ﺗﺤﺪﻳ ــﺪ اﻟﻤﻮﻗﻊ‬ ‫وﻋﻤﻞ اﻟﺘﺼﺎﻣﻴﻢ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺸ ــﺮوع ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺳ ــﻴﻌﻤﻞ اﻟﻤﺸ ــﺮوع ﻋﻠ ــﻰ ﻋﻤ ــﻞ ﺣﺎﺿﻨﺎت‬ ‫ﻟ‘ﻋﻤﺎل ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻮﻗﻊ أن ﺗﺨﻠﻖ‬ ‫ﻓ ــﺮص وﻇﻴﻔ ــﺔ ‪e‬ﻛﺜ ــﺮ ﻣ ــﻦ ‪ ٥‬آﻻف ﺷ ــﺎب‬ ‫وﺷ ــﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﺣﺎل اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺸﺮوع‪.‬‬


‫‪12‬‬

‫‪!"# $ % - &'#* +, ./01 % 2‬‬

‫‪B0PN‬‬

‫(‪3)lb9db‬‬

‫) (  ‬

‫” ‪“% $ GßÉ” 5 8 Ñ'( 1. “@=Ñ / ×)Ø 6 Ò=!$ $‬‬ ‫اﻟﺰﻣﻴﻞ رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ وﻣﻌﺎﻟﻲ د‪ .‬ﻏﺎزي ﻋﺒﻴﺪ ﻣﺪﻧﻲ‬

‫د‪.‬ﺣﻤﺪان ﻳﺘﻮﺳﻂ ﻋﺪدا ﻣﻦ اﻟﺤﻀﻮر‬

‫د‪.‬ﻋﺎﺻﻢ ﺣﻤﺪان ﻳﺮﺣﺐ ﺑﺎﻟﻀﻴﻮف‬

‫ '‪/7  " -  , - #‬‬

‫أﻗﺎم ﻋﻤﻴﺪ ﻣﻌﻬﺪ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻐﻴﺮ اﻟﻨﺎﻃﻘﻴﻦ‬ ‫ﺑﻬﺎ اﻟﻤﺸﺮف اﻟﻌﺎم ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اŠداري ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺮوان ﻣﺤﻤﺪ ﻗﻤﺎش‪،‬‬ ‫ﺣﻔ ــﻞ ﺗﺪﺷ ــﻴﻦ وﺗﻮﻗﻴ ــﻊ ﻛﺘ ــﺎب ا‪e‬دﻳ ــﺐ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻋﺎﺻ ــﻢ ﺣﻤ ــﺪان »اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﻤﻨ ــﻮرة ﺑﻴ ــﻦ ا‪e‬دب‬ ‫واﻟﺘﺎرﻳ ــﺦ« ﻓﻲ ﻃﺒﻌﺘﻪ اﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ‪ ،‬واﻟﺬي ﻳﺮﻛﺰ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ا‪e‬دﺑﻲ واﻟﺒُﻌﺪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﻮرة ﻣﻦ ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ وﺣﺘﻰ‬ ‫ﻣﻄﻠﻊ اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸ ــﺮ‪ ،‬ﺣﻴﺚ إن ﻫﺬه اﻟﻄﺒﻌﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻨﻘﺤﺔ وﻣﺰﻳﺪة ﺑﻮﺛﺎﺋﻖ ﻋﻠﻤﻴﺔ وﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ‬ ‫ﻫﺎﻣ ــﺔ‪ ،‬واﻋﺘﻤﺪ اﻟﻤﺆﻟﻒ اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﻋﺎﺻﻢ ﺣﻤﺪان‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﻜﺘ ــﺎب ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎت اﻟﻤﻮﺟ ــﻮدة ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻜﺘﺒ ــﺎت اﻟﻐﺮﺑﻴ ــﺔ ا‪e‬وروﺑﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻨ ــﺎول اﻟﺘﻘﺎء‬ ‫ا‪e‬دب ﻣ ــﻊ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﺒﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻋﺸ ــﺮ وﻣﻄﻠﻊ اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸ ــﺮ‪ ،‬واﺟﺘﻤﺎﻋﻬﻤﺎ‬

‫ﻋ���ﻰ ﻫﺪف واﺣﺪ‪ ،‬وﻛﻴﻒ ﻛﺎﻧﺎ ﻣﻜﻤﻠﻴﻦ ﻟﺒﻌﻀﻬﻤﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﺈذا ﻏ ــﺎب ا‪e‬دب آﻧ ــﺬاك ﻇﻬﺮ اﻟﺘﺎرﻳ ــﺦ واﻟﻌﻜﺲ‬ ‫ً‬ ‫أﻳﻀ ــﺎ وﺟ ــﺎءت ﻣﻜﻤﻠ ــﺔ ﻟﻤﺴ ــﻴﺮة اﻟﻤﺆﻟ ــﻒ ﻓ ــﻲ‬ ‫ﻛﺘﺒ ــﻪ اﻟﺴ ــﺎﺑﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻀﻢ ﻓﻲ ﻣﺸ ــﺮوع اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫وإﺿ ــﺎءت اﻟﺠﻮاﻧ ــﺐ اﻟﻤﻬﻤ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﺗﺎرﻳ ــﺦ ﻫ ــﺬه‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‪.‬‬ ‫وﺳـ ـ ّﻠﻂ اﻟﻀﻮء اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣ ــﺮوان ﻗﻤﺎش ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺴ ــﺘﻬﻞ ﻛﻠﻤﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﺑﺪأ ﺑﻬ ــﺎ اﻟﺤﻔﻞ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺘﻪ‬ ‫وزﻣﻼﺋ ــﻪ ﺑﺎﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﻋﺎﺻ ــﻢ ﺣﻤ ــﺪان وﻣﻮاﻗﻔ ــﻪ‬ ‫اŠﻧﺴ ــﺎﻧﻴﺔ وا‪e‬دﺑﻴﺔ وذﻛﺮ ﻣﻮاﻗﻔﻪ ﻣﻊ ﻃﻼﺑﻪ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌ ــﺔ‪ ،‬وﻣﻜﺎﻧﺘ ــﻪ اﻟﻌﻠﻤﻴ ــﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ وﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﺳ ــﻂ ا‪e‬ﻛﺎدﻳﻤﻲ واﻟﻤﺸ ــﻬﺪ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ وﺟﻬﻮده‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻨﻜﺮﻫﺎ أﺣﺪ‪ ،‬وأﺷ ــﺎر إﻟﻰ أن ﻫﺬه اﻟﺤﻔﻞ‬ ‫اﻟﺬي ﻳﺸﺮف ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻮ وﻓﺎء ﻟﻬﺬا ا‪e‬دﻳﺐ اﻟﻜﺒﻴﺮ‪.‬‬ ‫وﺗﺤ ــﺪث ﺑﻌ ــﺪ ذﻟ ــﻚ رﺋﻴ ــﺲ ﻣﺠﻠ ــﺲ إدارة‬ ‫ﺷ ــﺮﻛﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﻤﻨ ــﻮرة ﻟﻠﺼﺤﺎﻓ ــﺔ واﻟﻨﺸ ــﺮ‬ ‫ﺳ ــﺎﺑ ًﻘﺎ اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﻏﺎزي ﺑ ــﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻣﺪﻧ ــﻲ واﺻ ًﻔﺎ‬

‫ﻋﻼﻗﺘ ــﻪ اﻟﻮﻃﻴ ــﺪة ﺑﺎﻟﻤﺤﺘﻔﻰ ﺑ ــﻪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺎﺻﻢ‬ ‫ﺣﻤﺪان وزﻣﺎﻟﺘﻪ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬وأﺷ ــﺎد ﺑﺪور اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑ ــﺔ ﻋﻦ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ ا‪e‬دﺑﻲ وأﺛﻨﻰ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﻬ ــﻮده اﻟﻤﺒﺬوﻟﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﺘﻨﻘﻴﺐ ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻣﻦ ا‪e‬دب‬ ‫واﻟﺘﺎرﻳ ــﺦ واﻟﺜﻘﺎﻓ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺰﺧ ــﺮ ﻓﻴﻬ ــﺎ ذاﻛ ــﺮة‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﻤﻨ ــﻮرة‪ .‬ﻛﻤ ــﺎ أﻟﻘ ــﻰ اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﻣﺤﻤ ــﺪ‬ ‫ﺧﻀ ــﺮ ﻋﺮﻳ ــﻒ ً‬ ‫أﻳﻀ ــﺎ ﻛﻠﻤ ــﺔ ﻋ ــﻦ اﻟﺰﻣﺎﻟ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ‬ ‫ﺗﺮﺑﻄ ــﻪ ﺑﺎ‪e‬دﻳ ــﺐ وﻋﻦ زﻣﺎﻟﺘ ــﻪ ﻓﻲ ﻛﻠﻴ ــﺔ ا‪t‬داب‬ ‫واﻟﻌﻠﻮم اŠﻧﺴ ــﺎﻧﻴﺔ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪،‬‬ ‫وﻧﻘﻞ إﺷ ــﺎدة ﺑﺄﺳ ــﻠﻮب اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﻋﺎﺻﻢ ﺣﻤﺪان‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻟﺴ ــﺎن أﺣ ــﺪ ا‪e‬دﺑ ــﺎء اﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ اﻟ ــﺬي ﻗﺎل‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ ﻳﻔﻀﻞ ا‪e‬ﺳ ــﻠﻮب اﻟﻜﺘﺎﺑ ــﻲ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﺣﻤﺪان‬ ‫ﻋﻦ أﺳﻠﻮب اﻟﺮواﺋﻲ ﻧﺠﻴﺐ ﻣﺤﻔﻮظ‪.‬‬ ‫وﺑﻌ ــﺪ ذﻟﻚ ﺗﺤ ــﺪث اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺑﻜﺮ ﺷ ــﻴﺦ أﻣﻴﻦ‬ ‫ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﻤﺤﺘﻔﻰ ﺑﻪ ﻓﻲ ا‪e‬وﺳ ــﺎط ا‪e‬ﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ‬ ‫وا‪e‬دﺑﻴ ــﺔ واﻟﻌﻠﻤﻴﺔ وﺑﺼﻔﺘﻪ ﻣﻌﻠ ًﻤ ــﺎ ﻛﺒﻴﺮًا‪ ،‬وأن‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺘﻪ اﻟﻮاﺳ ــﻌﺔ وإﻃﻼﻋﻪ ﻳﻈﻬﺮ واﺿﺤً ﺎ وﺟﻠﻴًﺎ‬

‫ﻓ ــﻲ أﺑﺤﺎﺛﻪ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺴ ــﻢ داﺋ ًﻤ ــﺎ ﺑﺎﻟﻔﺮادة‬ ‫واﻟﺘﻤﻴ ــﺰ‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ إن اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﻋﺎﺻ ــﻢ ﺣﻤ ــﺪان‬ ‫ﻧﺸ ــﺮ اﻟﻌﺪﻳ ــﺪ ﻣ ــﻦ ا‪e‬ﺑﺤ ــﺎث ﺑﺎﻟﻠﻐﺘﻴ ــﻦ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫واŠﻧﺠﻠﻴﺰﻳ ــﺔ واﻟﺘ ــﻲ ﺗﺤﺘ ــﻞ ﻣﻜﺎﻧ ــﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ واﻟﻌﺎرﻓﻴﻦ‪.‬‬ ‫وﻓ ــﻲ ﺧﺘﺎم اﻟﺤﻔ ــﻞ و ّﻗﻊ اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﻏﺎزي ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪ ﻣﺪﻧﻲ اﻟﻜﺘﺎب ﺑﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ اﻟﻤﺆﻟﻒ ﻟﻠﺤﻀﻮر‬ ‫وﺳﻂ اﺑﺘﻬﺎج اﻛﺘﺴﻰ اﻟﻤﻜﺎن ﻟﻤﺎ ﻳﻀﻔﻲ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﺣﺘﻔﺎﻟﻴﺔ اﻟﺼﺪاﻗﺔ اﻟﻤﺘﻴﻨﺔ واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن ﻣ ــﻦ ﺿﻤ ــﻦ اﻟﺤﻀ ــﻮر رﺋﻴ ــﺲ ﺗﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﺻﺤﻴﻔ ــﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﻓﻬ ــﺪ آل ﻋﻘ ــﺮان‪،‬‬ ‫ورﺋﻴ ــﺲ ﺗﺤﺮﻳ ــﺮ ﺻﺤﻴﻔ ــﺔ اﻟﺒﻼد ﻋﻠﻲ ﺣﺴ ــﻮن‪،‬‬ ‫وأﺳ ــﺎﺗﺬة ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ وﻛﺎن ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻀ ــﻮر ً‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻜﺘ ــﺎب وﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﻤﺮ اﻟﻌﺎﻣﻮدي وﻋﺪﻧﺎن اﻟﻴﺎﻓﻲ وﻣﺤﻤﻮد ﺑﺘﺮﺟﻲ‬ ‫وﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤ ــﻦ ﻣﻐﺮﺑ ــﻲ ود‪.‬ﺻﺎﻟﺢ ﻛﺮﻳ ــﻢ ود‪.‬زﻳﺪ‬ ‫اﻟﻔﻀﻴﻞ وآﺧﺮون‪.‬‬

‫ ‪Ò 16)6 ;  !$' '$Ô :$Ñ Ù$É Ù/ = #Þ‬‬

‫د‪.‬ﺣﻤﺪان ﻳﻮﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺑﻪ‬

‫د‪.‬ﻣﺪﻧﻲ ود‪.‬ﺣﻤﺪان وﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻀﻴﻮف‬

‫<‪$JG;! $F  QW  ? C‬‬ ‫';‪«z $ ;#» %& Q; $‬‬

‫ '‪, - #‬‬

‫‪,' #' - A .‬‬

‫ﻋﻘﺪ اﺟﺘﻤ ــﺎع اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟ ــﺚ ﺑﺎﻟﻨ ــﺎدي ا‪e‬دﺑ ــﻲ ﺑﺠ ــﺪة ﻳ ــﻮم‬ ‫أﻣﺲ ا‪e‬ول ﺑﻌﺪ اﻛﺘﻤ ــﺎل ﻧﺼﺎب اﻟﻌﺪد‬ ‫اﻟﻨﻈﺎﻣ ــﻲ Šﻗﺎﻣﺘ ــﻪ‪ ،‬ﺑﺤﻀ ــﻮر ﻣﻤﺜ ــﻞ‬ ‫وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واŠﻋﻼم ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﺠﻤﻲ‬ ‫وﺳ ــﻂ ﺣﻀ ــﻮر أﻋﻀ ــﺎء اﻟﺠﻤﻌﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺎدي اﻟﺬي ّ‬ ‫ﺗﺨﻄﻰ ﻋﺪدﻫﻢ‬ ‫اﻟﻤﺌﺔ ﻋﻀﻮ‪.‬‬ ‫وﺗﺮأس اﺟﺘﻤﺎﻋﻬﺎ رﺋﻴﺲ اﻟﻨﺎدي‬ ‫اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﻋﺒ ــﺪا اﻟﺴ ــﻠﻤﻲ‪ ،‬وﺑ ــﺪأت‬ ‫اﻟﺠﻠﺴﺔ ﺑﻜﻠﻤﺔ أﻟﻘﺎﻫﺎ ﻧﺎﺻﺮ اﻟﺸﻄﻴﺮي‬ ‫رﺋﻴﺲ ﺷ ــﺮﻛﺔ ‪ KPMA‬ﻟﻠﻤﺤﺎﺳﺒﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴ ــﺔ واﻟ ــﺬي ﻗ ــﺎم ﻋﻠ ــﻰ ﺗﻨﻈﻴ ــﻢ‬ ‫اﻟﻘﻮاﺋ ــﻢ اﻟﻤﺎﻟﻴ ــﺔ ﻣﺠﺎ ًﻧ ــﺎ دون ﻣﻘﺎﺑ ــﻞ‬ ‫ووﻋ ــﺪ أﻋﻀ ــﺎء اﻟﺠﻤﻴﻌﺔ ﺑﺄن ﻳﺴ ــﺘﻤﺮ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ ﻟﻠﻌ ــﺎم اﻟﻤﻘﺒ ــﻞ‪ .‬وارﺗﻜ ــﺰ ﺟﺪول‬

‫وﺿﻌ ــﺖ ﻟﺠﻨ ــﺔ اﻟﺠﻨﺎدرﻳ ــﺔ ﺑﺈﻣﺎرة ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﻤﻨﻮرة‬ ‫اﻟﻠﻤﺴ ــﺎت ا‪e‬ﺧﻴ ــﺮة ﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ اﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﻓﻌﺎﻟﻴ ــﺎت اﻟﻤﻬﺮﺟ ــﺎن‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﺘﺎﺳ ــﻊ واﻟﻌﺸ ــﺮﻳﻦ ﻟﻠﺘﺮاث واﻟﺜﻘﺎﻓ ــﺔ »ﺑﺎﻟﺠﻨﺎدرﻳﺔ« اﻟﺬي‬ ‫ﺗﻨﻈﻤﻪ وزارة اﻟﺤﺮس اﻟﻮﻃﻨﻲ ﺳﻨﻮﻳًﺎ ﺗﺤﺖ رﻋﺎﻳﺔ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒﺪا ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪ .‬وﺗﻌﺪ ﻣﺸ ــﺎرﻛﺔ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﻤﻨ ــﻮرة ﻓﻲ ﺑﻴﺖ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮﻳ ــﺔ اﻟﺘﺮاﺛﻴﺔ ﺑﺎﻟﺠﻨﺎدرﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﻠﻘﺔ ﻓﻲ ﺳﻠﺴ ــﻠﺔ اﻫﺘﻤﺎﻣﺎت ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ ا‪e‬ﻣﻴﺮ ﻓﻴﺼﻞ‬ ‫ﺑﻦ ﺳ ــﻠﻤﺎن أﻣﻴﺮ ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ﺑﻄﻴﺒ ــﺔ اﻟﻄﻴﺒﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﺠﺴ ــﻴﺪ ﻟﻌﺮاﻗﺔ ﺗﺮاث اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ وأﻫﻤﻴ ــﺔ إﺑﺮازه ﺑﻮﺻﻒ اﻟﺠﻨﺎدرﻳﺔ‬ ‫واﺣﺔ وﻃﻨﻴﺔ ﺗﺤﺘﻀﻦ ﻛﻞ اﻟﺮﻣﻮز واﻟﺸﻮاﻫﺪ اﻟﺘﻲ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮاﻗﺔ‬ ‫وا‪e‬ﺻﺎﻟ ــﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻮﻃﻦ ﻣﻦ أﻗﺼ ــﺎه إﻟﻰ أﻗﺼﺎه‪ .‬وﺳ ــﻴﺘﻢ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم‬ ‫ﺗﺸ ــﻐﻴﻞ اﻟﻤﺴ ــﺎﺣﺔ اŠﺿﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺖ إﺿﺎﻓﺘﻬﺎ إﻟ ــﻰ ﺑﻴﺖ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة Šﺑﺮاز اﻟﻤﻮروث اﻟﻤﺪﻳﻨﻲ ﺑﺎﻟﺼﻮرة اﻟﺘﻲ ﺗﻠﻴﻖ ﺑﻪ‬ ‫وﻣﻮاﺻﻠﺔ اﻟﺘﻤﻴﺰ اﻟﺬي ﻳﺤﻈﻰ ﺑﻪ ﺑﻴﺖ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ﻓﻲ ا‪e‬ﻋﻮام‬ ‫اﻟﺴ ــﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬وﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ اﻻزدﻳ ــﺎد اﻟﻤﻄﺮد اﻟﺬي ﻳﺸ ــﻬﺪه ﺑﻴﺖ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻋﺎﻣًﺎ ﺑﻌﺪ ﻋﺎم‪.‬‬

‫ﻋﺪد ﻣﻦ أﻋﻀﺎء اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‬

‫د‪ .‬اﻟﺴﻠﻤﻲ‬

‫أﻋﻤ ــﺎل اﻻﺟﺘﻤ ــﺎع ﻋﻠ ــﻰ ﺛ ــﻼث ﻧﻘ ــﺎط‬ ‫أوﻻﻫ ــﺎ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺜﻘﺎﻓ ــﻲ‪ ،‬وﻣﻴﺰاﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎم اﻟﺠﺎري‪ ،‬وﻋﺮض ﻟﻤﻴﺰاﻧﻴﺔ اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻤﻨﺼﺮم‪.‬‬ ‫وﺷ ــﻬﺪ اﻻﺟﺘﻤ ــﺎع اﺳ ـ ً‬ ‫ـﺘﻌﺮاﺿﺎ‬

‫‪e‬ﻧﺸﻄﺔ اﻟﻨﺎدي وﺑﺮاﻣﺠﻪ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒ ــﻞ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠ ــﺲ إدارة اﻟﻨﺎدي‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪا ﻋﻮﻳﻘﻞ اﻟﺴﻠﻤﻲ‪ ،‬ﻣﺒﻴ ًﻨﺎ‬ ‫وﻣﻮﺿﺤً ﺎ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺘﻲ ﺳﺘﻘﺎم‬ ‫اﻟﻌﺎم اﻟﺠﺎري‪ ،‬وأﻛﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻟﺴ ــﻠﻤﻲ‬

‫‪y6c“G*K—¤‡7—¤dIˆHyM*ydD›¢M -ʍ0šhhtM‬‬

‫”‪ ×) /$'6 9 Ú+Ö8 “ . A‬‬ ‫‪æÉ/ Ù !8 ç! / EE9 Þ /‬‬

‫اﻟﻴﺴﺎ‬

‫ﻋﺒﺎدي اﻟﺠﻮﻫﺮ‬

‫‪, - '1@ 5%9‬‬

‫ﺑﻌﺪ ﻧﻘﻠﻬﺎ ﻟﻮﻗﺎﺋﻊ وﺣﻔﻼت ﻣﻬﺮﺟﺎن‬ ‫»رﺑﻴﻊ ﺳﻮق واﻗــﻒ« ﻣﻦ ﻗﻄﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮة‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻬﻮاء‪ ،‬ﺳﻴﺘﺴﻨﻰ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﺸﺎﻫﺪي‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ ﻗﻨﻮات روﺗﺎﻧﺎ اﺑﺘﺪا ًء ﻣﻦ ﻣﺴﺎء‬ ‫ﻳــﻮم أﻣــﺲ اﻟﺨﻤﻴﺲ وﻋﻠﻰ ﻣــﺪى ﺳﺖ‬ ‫ﻟﻴﺎلٍ ﻣﻦ ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺷﻬﺮ ﻓﺒﺮاﻳﺮ اﻟﺠﺎري‪،‬‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺣﻔﻼت ﻣﻬﺮﺟﺎن »ﻫﻼ ﻓﺒﺮاﻳﺮ«‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ ً‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﻋﺒﺮ‬ ‫اﻟﺸﺎﺷﺔ اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻴﺔ ا‪e‬وﻟﻰ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬روﺗﺎﻧﺎ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ‪.‬‬ ‫ﻓـﻤــﻦ ﺧــﻼل اﻟـﺸــﺎﺷــﺔ اﻟــﺮوﺗــﺎﻧـﻴــﺔ‪،‬‬ ‫ﺳـﻴـﻄـ ّـﻞ ﻋـﻠــﻰ ﻣ ــﺪى ﺳــﺖ ﻟ ـﻴــﺎلٍ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻧﺠﻮم اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻴﺤﻴﻮا ﺳﻬﺮات‬ ‫اﻟﻤﻬﺮﺟﺎن اﻟﻔﻨﻲ اﻟﻜﻮﻳﺘﻲ »ﻫﻼ ﻓﺒﺮاﻳﺮ«‪.‬‬ ‫وﺳﻴﺴﺒﻖ اﻟـﻨـﻘــﻞ اﻟـﻤـﺒــﺎﺷــﺮ ﻟﻠﺤﻔﻼت‬ ‫إﻃـ ـ ــﻼﻻت ﺣ ـﻴــﺔ ﻟـ ـﻌ ــﺪ ٍد ﻣ ــﻦ إﻋــﻼﻣ ـﻴــﻲ‬ ‫روﺗﺎﻧﺎ ﻓﻲ ﺣﻮارات ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻊ اﻟﻨﺠﻮم‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﻴﻦ‪ ،‬وﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺣﺼﺮﻳﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﻮاﻟﻴﺲ وﻣﻊ اﻟﻤﻨﻈﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫وﻳــ ـﺸـ ــﺎرك ﻓـ ــﻲ ﻣـ ـﻬ ــﺮﺟ ــﺎن »ﻫ ــﻼ‬

‫ﻧﻮال‬

‫ﻓ ـﺒــﺮاﻳــﺮ« ﻟ ـﻬــﺬا اﻟـ ـﻌ ــﺎم ﻣ ـﺠ ـﻤــﻮﻋــﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟـﻔـﻨــﺎﻧـﻴــﻦ واﻟ ـﻔ ـﻨــﺎﻧــﺎت‪ ،‬وﻗــﺪ اﻧﻄﻠﻘﺖ‬ ‫ﺣﻔﻼت اﻟﻤﻬﺮﺟﺎن ﻣﺴﺎء أﻣﺲ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻣــﻊ اﻟﻤﻄﺮب اﻟﻤﺼﺮي ﻋﻤﺮو‬ ‫دﻳــﺎب وﺟـﻨــﺎت وإﻟـﻴـﺴــﺎ‪ ،‬وﺗـﻘــﺎم اﻟﻴﻮم‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﺤﻔﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﻳﺤﻴﻴﻬﺎ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ ﻧ ــﻮال واﻟ ـﻔ ـﻨــﺎن اﻟـﺴـﻌــﻮدي‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪه‪ ،‬وﺑﺎﻗﻲ اﻟﺤﻔﻼت ﻫﻲ‪:‬‬ ‫ﻳــﻮم اﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ ١٣‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ‪ :‬اﻟﻔﻨﺎن‬ ‫ﻋ ـﺒــﺎدي اﻟ ـﺠــﻮﻫــﺮ‪ ،‬واﻟـﻔـﻨــﺎﻧــﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻧـﺠــﻮى ﻛــﺮم‪ ،‬واﻟﻔﻨﺎﻧﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﺷﺬى‬ ‫ﺣﺴﻮن‪.‬‬ ‫ﻳــﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ ١٤‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ‪ :‬اﻟﻔﻨﺎن‬ ‫راﺑﺢ ﺻﻘﺮ‪ ،‬واﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﺑﻠﻘﻴﺲ‪ ،‬واﻟﻔﻨﺎن‬ ‫ﻣﻄﺮف اﻟﻤﻄﺮف‪.‬‬ ‫ﻳﻮم اﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ ٢٠‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ‪ :‬اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ‬ ‫دﻳﺎﻧﺎ ﺣﺪاد‪ ،‬واﻟﻔﻨﺎن ﻣﺎﺟﺪ اﻟﻤﻬﻨﺪس‪،‬‬ ‫واﻟﻔﻨﺎن ﻋﺒﺪا اﻟﺮوﻳﺸﺪ‪.‬‬ ‫اﻟﺤﻔﻞ اﻟﺨﺘﺎﻣﻲ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟﺎن ﻳﻮم‬ ‫اﻟـﺠـﻤـﻌــﺔ ‪ ٢١‬ﻓ ـﺒــﺮاﻳــﺮ‪ :‬اﻟ ـﻔ ـﻨــﺎن ﻧﺒﻴﻞ‬ ‫ﺷ ـﻌ ـﻴــﻞ‪ ،‬واﻟـ ـﻔـ ـﻨ ــﺎن ﺟ ــﺎﺑ ــﺮ اﻟ ـﻜــﺎﺳــﺮ‪،‬‬ ‫واﻟﻤﻐﻨﻴﺔ أﺣﻼم‪.‬‬

‫أن ﺗﻔﺎﻋ ــﻞ وﺗﻮاﺻ ــﻞ أﻋﻀﺎء اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﻣ ــﻊ اﻟﻨ ــﺎدي ﻳﻌﻄ ــﻲ ﻣﺆﺷـ ـﺮًا إﻳﺠﺎﺑ ّﻴًﺎ‬ ‫ودﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﻦ اﻟﺘﻌﺎون واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻣﻊ اﻟﻨﺎدي وأﻧﺸ ــﻄﺘﻪ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫واﺳﺘﻌﺮض ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ﻣﺎ ﻳﻘﺪم اﻟﻨﺎدي‬

‫ﻟﻤﺜﻘﻔ ــﻲ ﺟ ــﺪة‪ ،‬ﻛﻤ ــﺎ ﺷ ــﻬﺪ اﻻﺟﺘﻤ ــﺎع‬ ‫ﻣﻨﺎﻗﺸ ــﺎت ﺑﻴ ــﻦ أﻋﻀ ــﺎء اﻟﺠﻤﻌﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ وﻣﺠﻠﺲ إدارة اﻟﻨﺎدي‪ ،‬وﺗﻢ‬ ‫ﻃ ــﺮح ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺘﺴ ــﺎؤﻻت اﻟﺘﻲ أﺟﺎب‬ ‫ﻋﻨﻬ ــﺎ رﺋﻴ ــﺲ ﻣﺠﻠ ــﺲ إدارة اﻟﻨ ــﺎدي‬

‫اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﻋﺒ ــﺪا ﻋﻮﻳﻘ ــﻞ اﻟﺴ ــﻠﻤﻲ‬ ‫وﻧﺎﺋﺒﻪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪًا‬ ‫أن ﺟﻤﻴ ــﻊ اﻻﻗﺘﺮاﺣ ــﺎت اﻟﺘ ــﻲ ���ﺮﺣﻬﺎ‬ ‫ا‪e‬ﻋﻀﺎء ﺳ ــﻴﺘﻢ أﺧﺬﻫﺎ ﺑﻌﻴﻦ اﻻﻋﺘﺒﺎر‬ ‫ﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬

‫ ‪Ò . :!> $- . 7 '. 9$B #Þ‬‬ ‫\‪, - / 3 %‬‬

‫ﺿﻤ ــﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت »أﺳ ــﺒﻮع ﻓﻦ ﺟﺪة »ﺟ ــﻮ« وﺿﻤﻦ‬ ‫ﻣﺒﺎدرات ﻏﺎﻟﻴﺮي »أﺛﺮ«‪ ،‬أﻗﻴﻤﺖ أﻣﺲ ا‪e‬ول ﻋﺪة ﻣﻌﺎرض‬ ‫ﺑﺼﺎﻟﺔ ﺗﺴﺎﻣﻲ ﻟﻠﻔﻨﻮن وﻏﺎﻟﻴﺮي »أﺛﺮ« ﺑﻤﺮﻛﺰ اﻟﺼﻴﺮﻓﻲ‬ ‫ﻣﻴﻐ ــﺎ ﻣ ــﻮل ﺑﺠﺪة‪ .‬ﻓﻔﻲ ﻗﺎﻋ ــﺔ »أﺛﺮ« ﺗﻢ ﻋ ــﺮض ﻣﻌﺮض‬ ‫اﻟﺼﻮر اﻟﻔﻮﺗﻮﻏﺮاﻓﻴﺔ ﻟﻠﻔﻨﺎن اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ زﻳﺎد ﻋﻨﺘﺮ وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻋﺮض ﻣﺸ ــﺮوع اﻟﻔﻨﺎن إﺑﺮاﻫﻴﻢ أﺑﻮ ﻣﺴ ــﻴﺎر »ﻣﺸ ــﺮوع‬ ‫اﻟﻘﺒﻠ ــﺔ« ﺑﺎŠﺿﺎﻓ ــﺔ ﻟﻤﺸ ــﺮوع ﻟﻠﻔﻨ ــﺎن ﺣﺎزم ﺣ ــﺮب »ﻛﻨﺎ‬ ‫ﻧﻄﻴﺮ« وﻣﺤﺎﺿﺮة ﻟﻠﻔﻨﺎن أﺣﻤﺪ ﻣﺎﻃﺮ‪ .‬وﺑﺼﺎﻟﺔ ﺗﺴﺎﻣﻲ‬ ‫ﻟﻠﻔﻨ ــﻮن أﻗﻴ ــﻢ ﻣﻌﺮض ﻓﻨ ــﻲ ﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ــﺔ ﻣ ــﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ‪،‬‬ ‫وﻫﻢ‪ :‬أﺷﺠﺎن ﻫﻨﺪي وﺳ ــﻌﻴﺪ ﻗﻤﺤﺎوي وﺳﺎرة ﺧﻮﺟﺔ‬ ‫وﻣﻨﺼﻮر أﺷﻤﻮﻧﻲ وﻣﻨﻰ ﺳﻨﺒﻞ وﺧﺎﻟﺪ ﻋﺮﻳﺞ وﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫ﺑﺎﻋﻈﻴ ــﻢ وﺷ ــﺮوق اﻟﻬﺎﺷ ــﻤﻲ وﻣﺤﻤ ــﺪ ﺣﻴﺪر وﺳ ــﺎﻣﻲ‬ ‫ﺟﺮﻳ ــﺪي وﻣﺎﺟ ــﺪ اﻟﺜﺒﻴﺘﻲ وﻣﺮﺿ ــﻲ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ وﻋﺰت‬ ‫اﻟﺒﻄ ــﺮاوي وﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﻣﻬ ــﺪي‪ ،‬وﺷ ــﻬﺪت اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت‬

‫ﻣﻦ ﻣﻌﺮض ﺻﺎﻟﺔ »أﺛﺮ«‬

‫ﺣﻀﻮرًا ﻣﻤﻴ ًﺰا ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ واﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻦ ﺑﺎﻟﻔﻦ‪ .‬وﻋﻦ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت ﺗﺤﺪث ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺎﻓﻆ ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻔﻦ‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدي ﺑﻘﻮﻟﻪ‪ :‬ﻧﺤﻦ ﻓﻲ »أﺛﺮ« ﺑﺪأﻧﺎ ﻗﺒﻞ ‪ ٥‬ﺳ ــﻨﻮات‬ ‫ﻣﻦ واﻗﻊ ﺣﺮﻗﺔ وﻣﺮارة ﻋﻠﻰ اﻟﺴ ــﺎﺣﺔ اﻟﺘﺸ ــﻜﻴﻠﻴﺔ ﻟﻌﺪم‬

‫وﺟﻮد ﻓﻨﺎﻧﻴﻦ ﺳ ــﻌﻮدﻳﻴﻦ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺤﺎﻓﻞ اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫وﻋﺪم ﺧﺮوج ﻟﻠﻔﻨﺎن اﻟﺴﻌﻮدي ﻟﻠﺨﺎرج ﺑﺸﻜﻞ اﺣﺘﺮاﻓﻲ‬ ‫وﻗﺪ ﻗﺪﻣﻨﺎ ﻋﺪة ﻣﺸﺎرﻛﺎت ﺧﺎرﺟﻴﺔ ﻟﺪﻋﻢ وإﺑﺮاز ﻓﻨﺎﻧﻴﻦ‬ ‫ﺳﻌﻮدﻳﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺷﺎرﻛﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﺸﺎرﻛﺎت ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ‬

‫ﻓﻲ دﺑﻲ وأﺑﻮﻇﺒﻲ وﻧﻴﻮﻳ ــﻮرك وﻟﻨﺪن وﻫﻨﻜﻮك‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻧﺪﻋﻢ ﺣﺎﻟﻴًﺎ ﺣﻮاﻟﻰ ‪ ١٨‬ﻓﻨﺎ ًﻧﺎ ﻧﺸﻌﺮ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﺳﻮف ﻳﻘﺪﻣﻮن‬ ‫ﻋﻤ ًﻼ ﻓﻨﻴًﺎ ﻣﻤﻴ ًﺰا ﻳﻌﻜﺲ ﻗﺪرة اﻟﻔﻨﺎن ﻋﻠﻰ اŠﺑﺪاع واﻟﺘﻤﻴﺰ‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﻴًﺎ وﻣﺒﺎدرات ﻓﻦ ﺟﺪة ﻫﻲ ﻣﺒﺎدرة ﻣﻮﺟﻬﺔ ‪e‬ﻫﻞ ﺟﺪة‬ ‫وﻫﺪﻓﻨ ــﺎ ﺗﺴ ــﻠﻴﻂ اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻦ ﻓﻲ ﺟ ــﺪة وﻣﺤﺎوﻟﺔ‬ ‫إﻳﺼﺎﻟﻪ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻤﻴﺰ‪ .‬وﻗﺪ ﺳﻌﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﻏﺎﻟﻴﺮي‬ ‫أﺛﺮ ﺑﺎﺳﺘﻘﻄﺎب أﺳﻤﺎء ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﻦ ورﻣﻮز ﻓﻲ اﻟﻔﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻻﻃﻼع ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻦ اﻟﺴﻌﻮدي‪ .‬وﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫أﺷﻜﺮ ا‪e‬ﻣﻴﺮة ﺟﻮاﻫﺮ ﺑﻨﺖ ﻣﺎﺟﺪ رﺋﻴﺴﺔ اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﻔﻦ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدي ﻋﻠﻰ اﻫﺘﻤﺎﻣﻬﺎ ودﻋﻤﻬﺎ ﻟﻠﻔﻦ وﻧﺘﻤﻨﻰ اﺳﺘﻤﺮار‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﺣﻀﻮر‬ ‫ﻟﻠﻔﻦ اﻟﺘﺸ ــﻜﻴﻠﻲ اﻟﺴﻌﻮدي وﻳﺼﻞ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻔﻨﻲ إﻟﻰ ﻛﻞ‬ ‫إﻧﺴ ــﺎن‪ .‬وﺗﺤ ــﺪث ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺮﻛﺰ ﺗﺴ ــﺎﻣﻲ اﻟﻔﻨﺎن ﻣﺴ ــﺎﻋﺪ‬ ‫اﻟﺤﻠﻴ ــﺲ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪ :‬ﺳ ــﻌﺪﻧﺎ ﺑﺎﻟﺤﻀ ــﻮر اﻟﻤﻤﻴﺰ ﻟﻠﻤﻌﺮض‬ ‫وﻛﺎن ﻟﻮﺟ ــﻮد ا‪e‬ﻣﻴﺮة ﺟﻮاﻫﺮ ﺑﻨ ــﺖ ﻣﺎﺟﺪ ﻓﻲ اﻻﻓﺘﺘﺎح‬ ‫ﻃﻌﻢ ﺧﺎص وﻳﻌﺘﺒﺮ دﻋﻤًﺎ ﻟﻜﻞ اﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ اﻟﻤﺸﺎرﻛﻴﻦ‪.‬‬

‫” ' ‪ß'$ 0 -' 1. +èÑ "$Ô “$‬‬ ‫\‪, - / 3 %‬‬

‫اﻓﺘﺘ ــﺢ رﺟ ــﻞ ا‪e‬ﻋﻤ ــﺎل ﺛﺎﻣ ــﺮ ﻣﺤﻤ ــﺪ اﻟﻌﺒ ــﻮد ﻓ ــﻦ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت ﻓﻦ ﺟ ــﺪة »ﺟﻮ« ﺑﺼﺎﻟﺔ اﻟﺼﺎﻟﺔ ﻟﻠﻔﻨﻮن ﻣﻌﺮض‬ ‫اﻟﻔﻦ اﻟﺴﻌﻮدي اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‪ ،‬واﻟﺬي ﺿﻢ ﻧﺨﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﻴﻦ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﻃﻪ ﺻﺒﺎن وﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺴﻠﻴﻤﺎن‬ ‫وﻋﺒﺪا اﻟﺴ ــﻠﻴﻤﺎن وﻳﻮﺳ ــﻒ ﺟﺎﻫﺎ وﻋﺒﺪا ﻧﻮاوي‬ ‫وإﻳﻤﺎن اﻟﻤﻨﺘﺼﺮ وزﻣﺎن ﺟﺎﺳﻢ وﻋﺒﺪا إدرﻳﺲ وﻓﻬﺪ‬ ‫ﺧﻠﻴ ــﻒ وﻋﻼ ﺣﺠﺎزي وﻣﺤﻤﺪ ا‪e‬ﻋﺠ ــﻢ وﻓﺎﻳﺰ اﻟﺤﺎرﺛﻲ‬ ‫وﻣﺤﻤ ــﺪ اﻟﻌﺒﻼن وﺧﺎﻟﺪ ا‪e‬ﻣﻴﺮ وﻧﻬﺎر ﻣﺮزوق وﺳ ــﻌﻮد‬ ‫ﺧ ــﺎن وﻧﺎﺻ ــﺮ اﻟﺘﺮﻛﻲ وإﺣﺴ ــﺎن ﺑﺮﻫﺎن ورﻳ ــﻢ اﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫ﻟﻘﻄﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮض‬ ‫وﻋﺒ ــﺪه اﻟﻔﺎﻳ ــﺰ وأﻣ ــﻞ ﻓﻠﻤﺒ ــﺎن وﻓﺎﻃﻤ ــﺔ اﻟﻨﻤ ــﺮ وﻏﺎدة‬ ‫اﻟﻤﺤﻤ ــﺪي وإﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺨﺒﺮاﻧﻲ وﻧﺒﻴﻞ ﻧﺠﺪي‪ .‬وأﺷ ــﺎد ﺧﻠﻴﻞ ﻏﻼوي ﺑﻘﻮﻟﻪ‪ :‬رﻏﻢ ﻣﺎ ﺗﻮرده اﻟﻤﺪﻧﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﻫ ــﺬا اﻟﻤﺒﺪأ ﻗﺎﻣﺖ ﺻﺎﻟ ــﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﻠﻔﻨﻮن‪،‬‬ ‫اﻟﻌﺒﻮد ﺑﺎ‪e‬ﻋﻤﺎل اﻟﻤﻌﺮوﺿﺔ‪ ،‬واﺛﻨﻰ ﻋﻠﻰ أﺳ ــﺒﻮع اﻟﻔﻦ اﻟﻤﺘﺎﻫﺎت واŠﻏﺮاءات ا‪t‬ﻟﻴﺔ واﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈن ﻣﻦ اﻟﻮاﺟﺐ وﻗﺪ اﺳ ــﺘﻠﻬﻤﻨﺎ ﻫﺬا اﻟﻤﺴ ــﻤﻰ ﻣﻦ ﺣﺘﻤﻴ ــﺔ أن اﻟﻔﻦ ﻓﺎﻋﻞ‬ ‫ﻓﻲ ﺟﺪة وﻃﺎﻟﺐ أن ﻳﻜﻮن ﺑﺸﻜﻞ ﺳﻨﻮي ﻣﻦ أﺟﻞ اﻧﺘﺸﺎر اﻟﻌﻤ ــﻞ ﻋﻠﻰ اﺳ ــﺘﻤﺮار اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ اﻟﻔ ــﻦ ﻛﺮاﻓﺪ وﻣﺤﻔﺰ ﻛﻮﻧﻲ وﻻ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﺠﻬﻮﻳﺔ اﻟﻤﺤﺪودة‪ ،‬وﺗﻮازﻳًﺎ ﻣﻊ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻔ ــﻦ‪ .‬وﺣﻮل اﻟﻤﻌ ــﺮض‪ ،‬ﺗﺤﺪث ﻣﺪﻳﺮ ﺻﺎﻟ ــﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻣﻬﻤﺘ ــﻪ ﺗﺮﻣﻴ ــﻢ اﻟﺬات اŠﻧﺴ ــﺎﻧﻴﺔ واﺳ ــﺘﻨﻄﺎق اﻟﺮوﺣﻲ اﻟﻤﻔﻬ ــﻮم ﻣﺪدﻧﺎ أذرﻋﻨﺎ ﻣﺮﺣﺒﻴﻦ ﺑﻜﻞ اﻟﻄﺎﻗﺎت اŠﺑﺪاﻋﻴﺔ‬

‫واﻟﺨﻼﻗ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﻣﺠ ــﺎل اﻟﻔﻦ اﻟﺘﺸ ــﻜﻴﻠﻲ ﺑﺪءًا ﺑﺘﺸ ــﺠﻴﻊ‬ ‫ﻛﻞ اŠرﻫﺎﺻ ــﺎت اﻟﺠ ــﺎدة داﺧ ــﻞ اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ وﺻﻮ ًﻟ ــﺎ إﻟﻰ‬ ‫ﻋﺮض اﻟﻨﺘ ــﺎج اﻟﻔﻨﻲ ﻟﻜﺒﺎر اﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ اﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻦ واﻟﻌﺮب‬ ‫وا‪e‬ﺟﺎﻧ ــﺐ‪ ،‬وﻛﻨﺎ ﺣﺮﻳﺼﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻠ ــﻮرة ﻫﺬا اﻟﺤﻀﻮر‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ ﻣﺘﺠﺪّدة ﺗﺤﻮي ﻓﻲ ﻻﺋﺤﺔ اﻧﺘﻈﺎراﺗﻬﺎ‬ ‫ﻛﻞ ﺟﺪﻳ ــﺪ وﻛﻞ ﺟﺪي‪ ،‬ﻓﻌﺮﺿﻨﺎ ﺑﻔﺨﺮ ﺟﻞ إﺑﺪاﻋﺎت ﺟﻴﻞ‬ ‫رواد اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﻴﻦ اﻟﺴﻌﻮدﻳﻴﻦ وﻛﺬا ا‪e‬ﺟﻴﺎل اﻟﺘﻲ ﺗﻠﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺗﺸﺮّﻓﻨﺎ ﺑﺎﺳﺘﻀﺎﻓﺔ ﻣﺒﺪﻋﻴﻦ ﻣﻦ ﻛﻞ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪،‬‬ ‫وﻗﺪ ﺣﺎوﻟﻨﺎ ﺧﻼل ﻫﺬه اﻟﻤﺴ ــﻴﺮة ﻏﻴﺮ اﻟﻘﺼﻴﺮة وﺑﺤﺬر‬ ‫ﺛﺎن ﻣﺘﻮﻗﻌﻴﻦ‬ ‫وﺣﺪس ﻛﺒﻴﺮﻳﻦ اﺣﺘﺮام اﻟﻤﺘﻠﻘﻴﻦ ﻛﻄﺮف ٍ‬ ‫داﺋﻤﺎ رﻗ ــﻲ أذواﻗﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻘﺪ وﺟﺪﻧ ــﺎ أن ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺒﺎدرات‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﺖ Šﻧﺠﺎح اﻻﺣﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﺑﺄﺳﺒﻮع اﻟﻔﻦ اﻟﺴﻌﻮدي‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ ﺑﺠﺪة ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺒﺎدرات ﺟﺎدة ﺗﻬﺪف إﻟﻰ ﺗﺮﺳﻴﺦ‬ ‫ﻣﺒﺪأ ﺗﻘﻠﻴﺺ اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ وردم اﻟﻬﻮة ﺑﻴﻦ اﻟﻌﻤﻮم واﻟﻠﻮﺣﺔ‬ ‫اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ورﻓﻊ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺬاﺋﻘﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻟﺪى اﻟﺠﻤﻬﻮر‬ ‫ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ا‪e‬ﻋﻤﺎل اﻟﺠﻴﺪة واﻟﺠﺎدة‪.‬‬


‫(‪3)lb9db‬‬

‫‪!"# $ % - &'#* +, ./01 % 2‬‬

‫‪B0PN‬‬

‫) (  ‬

‫‪Ž)cG*¥+2&c+¥h¤dkG*,z)cn+Mz)cG*oM¢h-g–¤G¥D‬‬

‫ ‪, =!Ï Ï. 1 / # Ù!Ñ %AÔ‬‬ ‫  ' ‪-‬‬ ‫ ‪NZ‬‬

‫ﺗﺤ ــﻮل اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﻧﺎﺻ ــﺮ‬ ‫اﻟﺤﺠﻴ ــﻼن وﻛﻴ ــﻞ وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓ ــﺔ‬ ‫واŠﻋ ــﻼم ﻟﻠﺸ ــﺆون اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ــﺔ إﻟﻰ‬ ‫ﻧﺎﻗﺪ ﺑﻌﺪﻣ ــﺎ أﻟﻘﻰ ﻛﻠﻤﺔ ﺑﻌﺪ ﺗﻜﺮﻳﻤﻪ‬ ‫ﻟﻠﺸ ــﺎﻋﺮ ﻋﻠ ــﻲ اﻟﺪﻣﻴﻨﻲ واﻟﺸ ــﺎﻋﺮ‬ ‫أﺣﻤ ــﺪ ﺣﺴ ــﻦ ﻣﺤﻤ ــﺪ واﻟﺪﻛﺘ ــﻮر‬ ‫ﻃ ــﺎرق ﺷ ــﻠﺒﻲ اﻟﻔﺎﺋﺰﻳ ــﻦ ﺑﺠﺎﺋ ــﺰة‬ ‫اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺜﺒﻴﺘﻲ ﻟšﺑﺪاع ﻓﻲ‬ ‫دورﺗﻬﺎ ا‪e‬وﻟﻰ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﻟﺤﺠﻴﻼن‪ :‬ﺷﻌﺮ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﺜﺒﻴﺘ ــﻲ ﻣﺘﺪﺛ ــﺮ ﺑﻄﺎﻗ ــﺔ ﺷ ــﻌﺮﻳﺔ‬ ‫إﻳﺠﺎﺑﻴ ــﺔ ﻇﺎﻫ ــﺮة اﻟﻤﻼﻣ ــﺢ وذات‬ ‫أﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺼﻮر‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻠ ــﺔ اﻟﻤﺒﺘﻜ ــﺮة اﻟﺘ ــﻲ ﻳﺠﻴﺪﻫﺎ‬ ‫اﻟﺜﺒﻴﺘ ــﻲ واﻟﺘ ــﻲ ﻳﺴ ــﺘﻮﺣﻴﻬﺎ ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء وﻣﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﻴﺆﺳ ــﺲ‬ ‫راﺑﻄﺔ ﺗﺴ ــﺎﻫﻤﻴﺔ ﺗﻮﺣ ــﻲ ﻟﻚ ﺑﺄﻧﻚ‬ ‫ﺗﻘ ــﻒ أﻣ ــﺎم اﻟﻤﺘﻨﺒﻲ وا‪e‬ﻋﺸ ــﻰ أو‬ ‫ﺷﺎﻛﺮ اﻟﺴﻴﺎب أو ﻣﺤﻤﻮد دروﻳﺶ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺧ ــﻼل اﻟﻠﻐ ــﺔ وا‪e‬ﺳ ــﻠﻮب‬ ‫واﻟﺼﻮرة ﻟﻴﺸ ــﻜﻞ ﻣﺤﻤ ــﺪ اﻟﺜﺒﻴﺘﻲ‬ ‫ﻃﺎﻗﺔ ﺷﻌﺮﻳﺔ إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻟﻬﺎ أﺳﻠﻮﺑﻬﺎ‬ ‫ودﻻﻻﺗﻬ ــﺎ اﻟﻠﻐﻮﻳ ــﺔ اﻟﻤﺘﻔ ــﺮدة‬ ‫واﻟﻤﺘﺠ ــﺪدة‪ .‬وأﺿ ــﺎف اﻟﺤﺠﻴﻼن‬ ‫ﺑ ــﺄن اﻟﺜﺒﻴﺘ ــﻲ ﺗ ــﺮك ﻟ ــﻪ ﺑﺼﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺧﺎرﻃ ــﺔ اŠﺑ ــﺪاع ﻟﻦ ﺗﺘﻜ ــﺮر‪ ،‬وأﻣﺎ‬ ‫ﺗﺠﺮﺑ ــﺔ اﻟﺸ ــﺎﻋﺮ ﻋﻠ ــﻲ اﻟﺪﻣﻴﻨ ــﻲ‬ ‫اﻟﻔﺎﺋ ــﺰ ﺑﻔ ــﺮع اﻟﺠﺎﺋ ــﺰة ا‪e‬ول ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺷ ــﺎﻋﺮ ﻣﺘﻤﻴ ــﺰ وﺻﺎﺣ ــﺐ ﺗﻔـ ـ ّﺮد‬ ‫ﺷ ــﻌﺮي واﺿﺢ‪ .‬وأﻋ ــﺮب اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫اﻟﺤﺠﻴ ــﻼن ﻋ ــﻦ ﺳ ــﻌﺎدﺗﻪ ﺑﻔ ــﻮز‬ ‫اﻟﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﻤﺼ ــﺮي أﺣﻤ ــﺪ ﺣﺴ ــﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤ ــﺪ ﺑﺠﺎﺋﺰة اﻟﺪﻳﻮان اﻟﺸ ــﻌﺮي‬ ‫ﻋﻦ دﻳﻮاﻧﻪ »اﻟﺒﺮد ﻳﻨﺴ ــﺞ ﻣﻌﻄ ًﻔﺎ«‪،‬‬ ‫وﻛﺬﻟ ــﻚ ﻓ ــﻮز ا‪e‬دﻳ ــﺐ اﻟﻤﺼ ــﺮي‬ ‫اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﻃ ــﺎرق ﺷ ــﻠﺒﻲ ﻓ ــﻲ ﺑﺤﺚ‬ ‫اﻟﺸ ــﻌﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺷ ــﺎﻛﺮًا اﻟﻨ ــﺎدي ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫ﺗﺒﻨﻴ ــﻪ اﻟﺠﺎﺋ ــﺰة ودﻋﻤﻬﺎ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻋﺮج‬ ‫اﻟﺤﺠﻴ ــﻼن إﻟ ــﻰ أﻣﻴ ــﻦ اﻟﺠﺎﺋ ــﺰة‬ ‫اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﻋﺎﻟ ــﻲ اﻟﻘﺮﺷ ــﻲ‪ ،‬وﻗ ــﺎل‪:‬‬ ‫ﻋﻨﺪﻣ ــﺎ ﻳﻜﻮن ا‪e‬ﻣﻴ ــﻦ ﻧﺎﻗﺪا ﻣﺘﻤﻜﻨﺎ‬ ‫ﻣﺜ ــﻞ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺎﻟﻲ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﺳﻨﺸ ــﻌﺮ‬ ‫ﺑﺜﻘ ــﺔ ﺑﺘﻤﻴ ــﺰ اﻟﺠﺎﺋ ــﺰة وﺑﺄﻣﺎﻧ ــﺔ‬ ‫وﺑﺄﺣﻘﻴﺔ ﻣﻦ ﻓﺎز ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺎﻟﻲ اﻟﻘﺮﺷ ــﻲ‬ ‫ﻗﺪ أﻟﻘ ــﻰ ﻛﻠﻤﺔ أﻣﺎﻧﺔ اﻟﺠﺎﺋﺰة ﺧﻼل‬ ‫ﺣﻔ ــﻞ ﺗﻜﺮﻳ ــﻢ اﻟﻔﺎﺋﺰﻳ ــﻦ ﺑﺠﻮاﺋ ــﺰ‬ ‫»ﻣﺴ ــﺎﺑﻘﺔ ﻣﺤﻤ ــﺪ اﻟﺜﺒﻴﺘﻲ« ﻣﺴ ــﺎء‬ ‫أﻣﺲ ا‪e‬ول ﺑﻨﺎدي اﻟﻄﺎﺋﻒ ا‪e‬دﺑﻲ‪،‬‬ ‫اﺷ ــﺎر ﻓﻴﻬﺎ إﻟﻰ اﻧﺘﺼ ــﺎر اﻟﻘﺼﻴﺪة‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺜ ــﺔ‪ ،‬ﻣﺘﺮﺣﻤًﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺆﺳﺴ ــﻬﺎ‬ ‫اﻟﺜﺒﻴﺘﻲ واﻟﺬي رﺳ ــﻢ ﻣﺎ ﺧﻠﺪ ذﻛﺮه‬ ‫ﻛﺸ ــﺎﻋﺮ ﺗﻈﻞ ا‪e‬ﺟﻴﺎل ﺗﺮدد إﺑﺪاﻋﻪ‬ ‫وﻻ ﺗﻤﻞ ﻣﻦ ذﻛﺮه وﺳﻤﺎﻋﻪ‪.‬‬ ‫ﺣﻔ ــﻞ اﻟﺘﻜﺮﻳﻢ ﺣﻀ ــﺮه وﻛﻴﻞ‬ ‫اﻟﻮزارة اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻧﺎﺻﺮ اﻟﺤﺠﻴﻼن‪،‬‬

‫اﻟﺤﺠﻴﻼن ﻳﻜﺮم اﻟﺪﻣﻴﻨﻲ‬

‫وﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم ا‪e‬ﻧﺪﻳﺔ ا‪e‬دﺑﻴﺔ ﺳ ــﻌﻮد‬ ‫ﺑ ــﻦ ﻣﺤﻤ ــﺪ وﻋ ــﺪد ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺜﻘﻔﻴ ــﻦ‬ ‫وأﺻﺪﻗ ــﺎء اﻟﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﺜﺒﻴﺘ ــﻲ‬ ‫وﻋﺎﺋﻠﺘ ــﻪ ﻓ ــﻲ ﻗﺎﻋ ــﺔ اﻟﻤﺤﺎﺿ ــﺮات‬ ‫ﺑﺎﻟﻨ ــﺎدي‪ .‬وﺗﺤﻮّ ل رﺋﻴ ــﺲ اﻟﻨﺎدي‬ ‫ﻋﻄ ــﺎا اﻟﺠﻌﻴﺪ ً‬ ‫أﻳﻀﺎ إﻟﻰ ﺷ ــﺎﻋﺮ‬ ‫وأﻟﻘ ــﻰ ﺛﻼﺛﺔ أﺑﻴ ــﺎت أﻫﺪاﻫﺎ ﻟﺮوح‬ ‫اﻟﺸ ــﺎﻋﺮ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺜﺒﻴﺘ ــﻲ وﻟﻜﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻀﺮ ﻫﺬه اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‪ ،‬ﻗﺎل ﻓﻴﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﺑﻴ ــﻦ اﻟﺮﻣ ــﺎل ﻧﻤ ــﺎ ﺣ ــﺐ‬ ‫اﻟﺘﻀﺎرﻳ ـ ِـﺲ ﺑﺪاﻳ ــﺔ اﻟﻌﺸ ــﻖ ﻓ ــﻲ‬ ‫رﺳﻢ ا‪e‬ﺣﺎﺳﻴﺲ‬ ‫ﻳﺎ ﺷﺎﻋﺮ اﻟﺒﻴﺪ ﻻ ﻟﻮم وﻻ ﻋﺘﺐٌ‬ ‫ﻗﺪ اﺳﺘﺤﻖ ﻧﺪاﻛﻢ ﺷﺪو ﺗﻘﺪﻳﺴﻲ‬ ‫أﻧ ـ��ﺖ اﻟ ــﺬي أوﻗ ــﺪ اŠﺑ ــﺪاع‬ ‫ﻣﻮﻫﺒ ــﺔ ﻛﺎﻟﺸ ــﻤﺲ ﻓﺎء ﻟﻬ ــﺎ ﺿﻮء‬ ‫اﻟﻨﺒﺎرﻳﺲ‬ ‫ﺛﻢ رﺣﺐ اﻟﺠﻌﻴ ــﺪ ﺑﺎﻟﺤﻀﻮر‪،‬‬ ‫وﺷ ــﻜﺮ ﻣ ــﻦ ﻗ ــﺎم ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺠﺎﺋ ــﺰة‪،‬‬ ‫ﻣﻌﻠ ًﻨﺎ أن ﻫﻨﺎك دورة ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻟﺠﺎﺋﺰة‬ ‫اﻟﺜﺒﻴﺘﻲ ﺳ ــﺘﻌﻠﻦ ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ ﻻﺣ ًﻘﺎ‪.‬‬ ‫ﺑﻌ ــﺪ ذﻟ ــﻚ ﺳ ــﺎﻓﺮ اﻟﺤﻀ ــﻮر ﻣ ــﻊ‬ ‫اﻟﺸ ــﻌﺮ وﻣ ــﻊ اﻟﺼﻮرة اﻟﺘ ــﻲ ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻓﻴﻬ ــﺎ اﻟﺜﺒﻴﺘ ــﻲ ﻣﻦ ﺧ ــﻼل اﻟﻌﺮض‬ ‫اﻟﻤﺮﺋﻲ واﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺠﺴّ ــﺪ ﺣﻜﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﺜﺒﻴﺘ ــﻲ وﺑﻔﻮاﺻ ــﻞ ﺷ ــﻌﺮﻳﺔ‬ ‫ﺑﺼ ــﻮت اﻟﺜﺒﻴﺘ ــﻲ‪ .‬وﺑﻌ ــﺪ اﻟﻌﺮض‬ ‫أﻋﻠﻦ ﻣﻘﺮر اﻟﺠﺎﺋ ــﺰة ﻗﻠﻴﻞ اﻟﺜﺒﻴﺘﻲ‬ ‫أﺳ ــﻤﺎء اﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ ودﻋﺎﻫﻢ ﻻﺳﺘﻼم‬ ‫ﺟﻮاﺋﺰﻫ ــﻢ وﺗﻜﺮﻳﻤﻬ ــﻢ‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ‬

‫ﻓﺎز اﻟﺸ ــﺎﻋﺮ ﻋﻠ ــﻲ اﻟﺪﻣﻴﻨ ــﻲ ﺑﻔﺮع‬ ‫اﻟﺠﺎﺋﺰة ا‪e‬ول »اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ«‬ ‫وﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ‪١٠٠٠٠٠‬رﻳﺎل‪ ،‬واﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫اﻟﻔﺎﺋ ــﺰ ﻓﻲ اﻟﻔ ــﺮع اﻟﺜﺎﻧﻲ »اﻟﺪﻳﻮان‬ ‫اﻟﺸﻌﺮي« اﻟﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﻤﺼﺮي أﺣﻤﺪ‬ ‫ﺣﺴﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﺣﺐ دﻳﻮان »اﻟﺒﺮد‬ ‫ﻳﻨﺴ ــﺞ ﻣﻌﻄ ًﻔ ــﺎ« وﻗﻴﻤﺘﻬ ــﺎ ‪٥٠٠٠٠‬‬ ‫رﻳ ــﺎل‪ ،‬واﻟﻔﺎﺋﺰ ﻓ ــﻲ اﻟﻔ ــﺮع اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫»ﺑﺤ ــﺚ اﻟﺸ ــﻌﺮﻳﺔ« اﻟﺒﺮوﻓﻴﺴ ــﻮر‬ ‫ﻃﺎرق ﺳ ــﻌﺪ ﺷﻠﺒﻲ ا‪e‬ﺳ ــﺘﺎذ ﺑﻜﻠﻴﺔ‬ ‫ا‪t‬داب ﺟﺎﻣﻌ ــﺔ ﻋﻴﻦ ﺷ ــﻤﺲ وﻛﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐ ــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴ ــﺔ ﺑﺠﺎﻣﻌ ــﺔ أم اﻟﻘﺮى‬ ‫وﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ‪ ٥٠٠٠٠‬رﻳﺎل‪.‬‬ ‫وﻓ ــﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺤﻔ ــﻞ اﻟﺨﻄﺎﺑﻲ‬ ‫ﻛـ ـ ّﺮم رﺋﻴﺲ ﻧ ــﺎدي اﻟﻄﺎﺋﻒ ا‪e‬دﺑﻲ‬ ‫وﻛﻴ ــﻞ اﻟ ــﻮزارة وﻣﺪﻳ ــﺮ ا‪e‬ﻧﺪﻳ ــﺔ‬ ‫ا‪e‬دﺑﻴ ــﺔ ﺑ ــﺪروع ﺗﻘﺪﻳﺮﻳ ــﺔ‪ ،‬ﻟﻴﻜﻮن‬ ‫اﻟﺠﻤﻬ ــﻮر ﻋﻠ ــﻰ ﻣﻮﻋﺪ ﻣﻊ اﻟﺸ ــﻌﺮ‬ ‫ﺑﻌﺪﻣ ــﺎ ﻏﺎﺑ ــﺖ ﻣﻨﺼﺘ ــﻪ ﻟﺘﺘﺤ ــﻮّ ل‬ ‫ا‪e‬ﻣﺴﻴﺔ إﻟﻰ ﺟﻠﺴﺔ ﺣﻤﻴﻤﻴﺔ ﺑﺪأﻫﺎ‬ ‫اﻟﺸ ــﺎﻋﺮ ﻋﻠ ــﻲ اﻟﺪﻣﻴﻨ ــﻲ واﻟ ــﺬي‬ ‫أﻟﻘ ــﻰ »اﻟﺮﻋﻴ ــﺎن« و«ا‪e‬ﺷ ــﺠﺎر«‪،‬‬ ‫وﻓ ــﻲ ﺟﻮﻟﺘ ــﻪ اﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ ﻗ ــﺎل »أﻧ ــﺎ‬ ‫اﻟﻄﺎﺋ ــﺮ« و«ﺣﺎرس اﻟﻠﻴﻞ«‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫أﻟﻘ ــﻰ اﻟﺸ ــﺎﻋﺮ أﺣﻤﺪ ﺣﺴ ــﻦ »ﺣﺰن‬ ‫اﻟﺸ ــﺎﻋﺮ« وﻧ ــﺺ »اﻟﺸ ــﻌﺮ داء‬ ‫ودواء« ﻗﺪم ﻣﺪﻳﺮ ا‪e‬ﻣﺴﻴﺔ اﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫أﺣﻤ ــﺪ اﻟﺒ ــﻮق اﻟﻨﺎﻗﺪ ﻃﺎرق ﺷ ــﻠﺒﻲ‬ ‫ﻟﻴﻌﺘ ــﺮض اﻟﺸ ــﺎﻋﺮ ﻋﻠ ــﻲ اﻟﺪﻣﻴﻨﻲ‬ ‫ﺑﻘﻮﻟ ــﻪ‪ :‬ﻧﺤ ــﻦ ﻓ ــﻲ ﺣﺎﻟ ــﺔ ﺷ ــﻌﺮﻳﺔ‬

‫اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺣﺴﻦ ﻳﺘﺤﺪث ﻟـ »اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ«‬

‫ﻻ وﺟ ــﻮد ﻟﻠﻨﻘ ــﺪ ﻓﻴﻬ ــﺎ ﻓﺪﻋﻮﻧ ــﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺎﻟﺘﻨ ــﺎ‪ ،‬إﻻ ان اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﺷ ــﻠﺒﻲ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻄ ــﻞ ﻓ ــﻲ ﻧﻘ ــﺪه وﺗﻨ ــﺎول ﺗﺠﺮﺑ ــﺔ‬ ‫اﻟﺜﺒﻴﺘ ــﻲ واﻟ ــﺬي ﻳﻜﺘ ــﺐ اﻟﻨ ــﺺ‬ ‫ﻓﻴﻘ ــﺮأه اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﺑﺪﻻﻻت ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻀﻤﺮ ﺑﺪﻻﻻت أﺧﺮى ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ إﻻ‬ ‫ﻣﻦ ﺳ ــﺒﺮ أﻏﻮار اﻟﻘﺼﻴﺪة اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‬ ‫ودﻻﻻﺗﻬﺎ‪.‬‬

‫*‪"*¢GcE*3cHžKz)cG‬‬ ‫رﺻﺪت »اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ« اﻧﻄﺒﺎﻋﺎت‬ ‫اﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ ﺑﺠﺎﺋﺰة اﻟﺜﺒﻴﺘﻲ ورؤﻳﺘﻬﻢ‬ ‫ﻟﺘﺠﺮﺑﺘﻪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻗﺎل اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻃﺎرق‬ ‫ﺷ ــﻠﺒﻲ‪ :‬اﻧﻄﺒﺎﻋ ــﻲ ﻋ ــﻦ اﻟﺠﺎﺋ ــﺰة‬ ‫إﻳﺠﺎﺑ ــﻲ وﻫ ــﺬه اﻟﻠﻔﺘ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﻗﺎم‬ ‫ﺑﻬﺎ أدﺑ ــﻲ اﻟﻄﺎﺋﻒ ﻫ ــﻲ ﻟﻔﺘﺔ ﻳﺠﺐ‬ ‫أن ﺗﺬﻛ ــﺮ ﻟﻴﺸ ــﻜﺮ ﻣ ــﻦ ﻛﺎن وراءﻫﺎ‬ ‫‪e‬ﻧ ــﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﻬ ــﻢ أن ﺗﻠﺘﻔ ــﺖ ا‪e‬ﻧﺪﻳﺔ‬ ‫ا‪e‬دﺑﻴ ــﺔ ﻟﺠﻤﻴ ــﻊ اﻟﺘﻴ ــﺎرات ا‪e‬دﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴ ــﺎﺋﺪة ﻓﻲ اﻟﺴ ــﺎﺣﺔ دون ﺗﻤﻴﻴﺰ‬ ‫وأن ﺗﺤ ّﻔ ــﺰ روح اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ وﺗﻮﺟّ ﻪ‬ ‫اﻟﺪارﺳ ــﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﺎد وﻏﻴﺮﻫﻢ إﻟﻰ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻤﺒﺪﻋﻴﻦ ﻟﺘﺘﻮاﻟﻰ اﻟﺪراﺳﺎت‬ ‫ﻟﻬ ــﺆﻻء اﻟﻤﺒﺪﻋﻴﻦ اﻟﺬﻳ ــﻦ ﻟﻢ ﻳﻨﺎﻟﻮا‬ ‫ﺣﻘﻬ ــﻢ ﻣ ــﻦ اﻟﺪراﺳ ــﺔ واﻟﺘﻜﺜﻴ ــﻒ‪،‬‬ ‫وا‪e‬ﻧﺪﻳ ــﺔ ا‪e‬دﺑﻴﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ذات‬ ‫ﺣ ــﺮاك ﺛﻘﺎﻓ ــﻲ ﻣﺘﻤﻴ ــﺰ وﻣﻨﻔﺘﺤ ــﺔ‬ ‫وﻛﻤﺜ ــﺎل ﻧ ــﺎدي اﻟﻄﺎﺋ ــﻒ اﻟ ــﺬي ﻟﻪ‬ ‫ﺣﺮاﻛ ــﻪ وﻃﻤﻮﺣ ــﻪ واﻧﻔﺘﺎﺣﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﻤﻴ ــﻊ اﻟﻔﻨ ــﻮن‪ .‬وﻋ ــﻦ ﺗﺠﺮﺑ ــﺔ‬

‫ﻃﺎرق ﺷﻠﺒﻲ‬

‫اﻟﺜﺒﻴﺘ ــﻲ‪ ،‬ﻗ ــﺎل‪ :‬اﻟﺜﺒﻴﺘ ــﻲ ﻟﻪ رﺳ ــﻢ‬ ‫ووﺳ ــﻢ ﺧﺎص وﺧﺎﻟ ــﺺ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺗﻮﻇﻴﻔﻪ ﻟﺮﻣﺰ ورؤﻳﺘﻪ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ ﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اŠﻧﺴﺎن وﺻﻴﺎﻏﺘﻪ‬ ‫اﻟﻤﺒﺘﻜﺮة واﻟﺘﻲ اﺣﺴ ــﻨﺖ اﻟﺘﺮاﺑﻂ‬ ‫ﻣ ــﻊ اﻟﺘ ــﺮاث وﻫ ــﻮ ﺷ ــﺪﻳﺪ اﻟ ــﻮﻻء‬ ‫ﻟﻠﺘﺮاث وان ﺣ ــﺎول أن ﻳﺘﻤ ّﺮد ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫إﻻ أﻧ ــﻪ وﻇﻔﻪ ﺑﻤ ــﺎ ﻳﺠﺐ ﻣﻦ ﻓﻨﻴﺎت‬ ‫اﻟﻨﺺ وﺗﻤ ّﺮد ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺘﺮاث ﺑﺂﻟﻴﺎت‬ ‫ﺟﺪﻳ ــﺪة ﻣﻦ ﺧﻼل ﻓﻬﻤ ــﻪ ﻟﻪ ووﻻﺋﻪ‬ ‫ﻟ ــﻪ‪ ،‬واﻟﺜﺒﻴﺘﻲ ﻳﻨﻄﺒ ــﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﻮل‬ ‫اﻟﺸ ــﺎﺋﻊ واﻟﺸ ــﻌﺒﻲ »ﻓ ــﻼن ﺳ ــﺎﺑﻖ‬ ‫ﻟﻌﺼﺮه« ﻓﺎﻟﺜﺒﻴﺘﻲ ﺳ ــﺎﺑﻖ ﻟﻌﺼﺮه‬ ‫ﻓﻌﻼ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻋﻠﻲ اﻟﺪﻣﻴﻨﻲ‪ :‬ﻻ‬ ‫ﺷ ــﻚ أن ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺜﺒﻴﺘﻲ ﻳُﻌﺘﺒﺮ ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫راﺋ ــﺪا وﻣﺘﻤﻴﺰا ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﻘﺼﻴﺪة‬ ‫اﻟﺤﺪاﺛﻴ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺴ ــﺘﻮى اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫وﻋﻠ ــﻰ ﻣﺴ ــﺘﻮى اﻟﻌﺎﻟ ــﻢ اﻟﻌﺮﺑ ــﻲ‬ ‫وﺗﺴ ــﺘﺤﻖ ﺗﺠﺮﺑﺘ ــﻪ اﻟﺸ ــﻌﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻐﻨﻴﺔ واﻟﺜﺮﻳﺔ أن ﻳُﺤﺘﻔﻰ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺪراﺳﺎت وﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫اŠﻓ ــﺎده ﺑ ــﺎن ﻧﻨ ــﺎدي وﻧﻨﺎﺷ ــﺪ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻤﻴ ــﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﻟﻴ ــﻒ اﻟﻤﻨﺎﻫﺞ أن‬ ‫ﻳﺨﺘﺎروا ﺑﻌ ــﺾ ﻗﺼﺎﺋﺪه اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‬ ‫ﻟﻜﻲ ﺗﺼﺒﺢ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎﻫﺞ اﻟﺪراﺳﻴﺔ‬ ‫ﻻﻧﻬﺎ ﺗﻤﺘﻠﻚ رؤى ﺟﻤﺎﻟﻴﺔ وﺗﺸﺘﻐﻞ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻟﻐﺔ ﻓﺼﺤ ــﻰ ﺑﺎذﺧ ــﺔ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﺗﺄﺗ ــﻲ اﻟﺠﺎﺋ ــﺰة ﻓ ــﻲ ﺳ ــﻴﺎق ﻣ ــﺎ‬ ‫ﻳﺴ ــﺘﺤﻘﻪ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺜﺒﻴﺘﻲ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﺮ‬ ‫واﺣﺘ ــﺮام وﻧﻘﺪّر ﻟﻨﺎدي اﻟﻄﺎﺋﻒ ﻣﺎ‬ ‫ﻗ ــﺎم ﺑﻪ ﻣ ــﻦ ﻟﻔﺘ ــﺔ ﺟﻤﻴﻠ ــﺔ ﻧﺄﻣﻞ أن‬ ‫ﺗﺴﺘﻤﺮ ﺑﻬﺬه اﻟﺠﺎﺋﺰة‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل اﻟﺸ ــﺎﻋﺮ أﺣﻤﺪ ﺣﺴ ــﻦ‪:‬‬ ‫اﻟﻔ ــﻮز ﺑﻬ ــﺬه اﻟﺠﺎﺋ ــﺰة ﻟ ــﻪ ﻧﻜﻬ ــﺔ‬ ‫ﺧﺎﺻ ــﺔ ﻛﻮﻧﻬ ــﺎ أﺗﺎﺣ ــﺖ ﻟ ــﻲ ‪e‬ول‬ ‫ﻣ ــﺮة زﻳ ــﺎرة اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ وزﻳ ــﺎرة‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ‪ ،‬وارﺗﺒ ــﺎط‬ ‫اﻟﺠﺎﺋ ــﺰة ﺑﺎﻟﺜﺒﻴﺘ ــﻲ ﺷ ــﺮف آﺧ ــﺮ‬ ‫ﻓﻬ ــﻮ ﺷ ــﺎﻋﺮ أﺛ ــﺎر وﺣﺮك اﻟﺴ ــﺎﻛﻦ‬ ‫وأﺛ ــﺎر اﻟﺮﻛﻮد اﻟ ــﺬي ﻛﺎن ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻓﺤﺴ ــﺐ وﻟﻜ ــﻦ ﻓﻲ ﺑﻌ ــﺾ اﻟﺒﻠﺪان‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺜﺒﻴﺘﻲ اﻟﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫اﻟ ــﺬي وﻗﻒ ﺿ ــﺪ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت واﻟﺘﻲ‬ ‫ﺣﺎوﻟ ــﺖ أن ﺗﺜﻨ ــﻲ ﻋﺰﻣ ــﻪ وﺗﻮﻫﻨﻪ‬ ‫إﻻ اﻧ ــﻪ ﻛﺎن »اﻟﺤﺼ ــﺎن اﻟﻌﺼ ــﻲ«‪،‬‬ ‫وﻻﺷ ــﻚ أن ﺗﻤـ ـ ّﺮد اﻟﺸ ــﺎﻋﺮ ﻳُﺠﺒ ــﺮ‬ ‫اﻟﻨﺎﻗ ــﺪ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺘﻤـ ـ ّﺮد واﻛﺘﺸ ــﺎف‬ ‫آﻟﻴ ــﺎت ﺟﺪﻳ ــﺪة ﺗﺘﻨﺎﺳ ــﺐ ﻣ ــﻊ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺘﻤ ّﺮد اﻟﺸ ــﺎﻋﺮي اﻟﺠﻤﻴﻞ واﻟﻨﺺ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳ ــﺪ وﺗﺠﺮﺑﺔ اﻟﺜﺒﻴﺘ ــﻲ اﻟﺜﺎﺋﺮة‬ ‫واﻟﻤﻐﺎﻳ ــﺮة ﺧﻠﻘ ــﺖ ﻧﻘ ــﺪا ﺛﺎﺋ ــﺮا‬ ‫ﻣﻐﺎﻳ ــﺮا ﻳﺤ ــﺎول أن ﻳﺘﻤﺎﺷ ــﻰ ﻣ ــﻊ‬ ‫ﻫ ــﺬه اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜ ــﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪،‬‬ ‫ﻓﺘﺠﺮﺑ ــﺔ اﻟﺜﺒﻴﺘﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺛﺎﺋﺮة وﻟﻜﻦ‬ ‫ﺛﻮرﺗﻬﺎ ﺣﻤﻴﺪة‪ ،‬واﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻟﺪﻳﻬﺎ‬ ‫ﺷ ــﻌﺮاء ﻣﺒﺪﻋ ــﻮن ﻳﻤﺘﻠﻜ ــﻮن ﻟﻐ ــﺔ‬ ‫ﻣﻤﺘﻠﺌﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﺑﺎﻟﺪﻫﺸﺔ‪.‬‬

‫‪N‬‬ ‫&‪*^/Ž¤kF4¢Ÿ™/‚6KKž*5c/¥+2‬‬ ‫‪c+ -y9cqH¥D‬‬

‫ ‪“%Ô ”56 +B Ñ$   1 34‬‬ ‫ ‪Û/>! Ù !8 Ü  / &!, .,< "ß “Ñ!” ÊÕ!/‬‬ ‫‪  -   ( N‬‬

‫أﺛﺎرت ﻣﺤﺎﺿ ــﺮة ا‪e‬دﻳﺐ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻋﺒﺪا اﻟﻐﺬاﻣﻲ »ﻛﻴﻒ ﺗﺼﻨﻊ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻴﻬ ــﺎ« واﻟﺘ ــﻲ أﻟﻘﺎﻫﺎ ﻣﺴ ــﺎء أﻣﺲ‬ ‫ا‪e‬ول ﺑﻨﺎدي ﺟﺎزان ا‪e‬دﺑﻲ‪ ،‬اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫ردود ا‪e‬ﻓﻌﺎل واﻟﻤﺪاﺧﻼت اﻟﻤﺘﻔﻘﺔ ﻣﻊ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة ﺗﺎرة‪ ،‬واﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻣﻌ ــﻪ ﺗﺎرة أﺧ ــﺮى‪ ،‬واﻟﻤﺴ ــﺘﻔﻴﺪة ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﺨ ــﺮوج ﺑﺄﻓﻜﺎر ﺟﺪﻳ ــﺪة‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺤﻜﻢ‬ ‫ﻣﺎ ﺗﻌﻮد ﻋﻠﻴ ــﻪ اﻟﻤﺤﺎﺿﺮ ‪-‬ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل‪-‬‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺤﺎﺿﺮاﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﺷﺮارة ذﻟﻚ رﻓﻀﻪ اŠﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺳ ــﺆال ﻣﻜﺘﻮب وُ ﺟﻪ ﻟﻪ دون ذﻛﺮ‬ ‫اﺳ ــﻢ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﺆال ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻮرﻗﺔ‪،‬‬ ‫واﺻ ًﻔ ــﺎ إﻳ ــﺎه ﺑﺎﻟﺠﺒﺎن اﻟ ــﺬي ﻻ ﻳﺤﻤﻞ‬ ‫اﻟﺸ ــﺠﺎﻋﺔ اﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻫﻮﻳﺘﻪ‬ ‫وﻃ ــﺮح ﺳ ــﺆاﻟﻪ‪ ،‬ﻣﻌﺘﺬرًا ﻋ ــﻦ اŠﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺜ ــﻞ ﻫ ــﺬه ا‪e‬ﺳ ــﺌﻠﺔ‪ ،‬وﻣﻌﺘ ــﺬرًا‬ ‫ﻣﺮة أﺧ ــﺮى ‪e‬ﺣ ــﺪ اﻟﻤﺘﺪاﺧﻠﻴ ــﻦ وﻫﻮ‬ ‫اﻟﺰاﻫﺪ اﻟﻨﻌﻤ ــﻲ اﻟﺬي ﻃﺎﻟﺒﻪ ﺑﺎﻻﻋﺘﺬار‬ ‫ﻋ ــﻦ وﺻ ــﻒ اﻟﺠﺒﻦ اﻟ ــﺬي رﻣ ــﺎه أﻣﺎم‬ ‫اﻟﺤﻀﻮر‪ ،‬وﺳ ــﺒﻖ اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة اﻋﺘﻼء‬ ‫ﻃﻔﻠ ــﺔ ﻣ ــﻦ ﺟ ــﺎزان ﺑﺒﺎﻗﺎت ﻣ ــﻦ اﻟﻮرد‬ ‫ﻣﻌ ّﺒ ــﺮة ﺑﻬ ــﺎ ﻋ ــﻦ ﺗﺮﺣﻴ ــﺐ ﺟ ــﺎزان‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻛﺘﻮر اﻟﻐﺬاﻣﻲ اﻟﺬي ﻳﺰورﻫﺎ ‪e‬ول‬ ‫ﻣ ــﺮة ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻗﺒﻞ أن ﻳﻜﺸ ــﻒ ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺸ ــﻮﻗﻪ ً‬ ‫أﻳﻀ ــﺎ ﻟﺰﻳ ــﺎرة ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ ﺣﺎﺋﻞ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺰرﻫﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪.‬‬ ‫وﺷ ــﻬﺪت ﻗﺎﻋﺎت اﻟﻨﺎدي اﻟﺮﺟﺎﻟﻴﺔ‬ ‫واﻟﻨﺴ ــﺎﺋﻴﺔ ﺣﻀﻮرًا ﻛﺜﻴ ًﻔﺎ ﻟﻢ ﺗﺸﻬﺪه‬ ‫ﻣﻨ ــﺬ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻣﺠﻠ ــﺲ إدارة اﻟﻨﺎدي‬

‫‪11‬‬

‫ﻛﺎن ﺗﻮﻳﺘﺮ ﻣﺴ ــﺮﺣً ﺎ ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ دﻋﺎه‬ ‫ﻟﻠﺤﺪﻳ ــﺚ ﻋ ــﻦ ﺗﻮﻳﺘ ــﺮ ﻓ ــﻲ ﻣﺤﺎﺿﺮﺗﻪ‬ ‫ﻫ ــﺬه دون اﻟﺤﺪﻳ ــﺚ ﻓ ــﻲ أي ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫آﺧ ــﺮ‪ ،‬وﻟﻤ ــﺎ ﺗﺤﻤﻠﻪ ﻫ ــﺬه اﻟﻘﻀﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫أﺑﻌ ــﺎد ﺣﻘﻮﻗﻴ ــﺔ وﺛﻘﺎﻓﻴ ــﺔ واﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻋﺪﻳﺪة ﻛﺸﻒ ﻋﻨﻬﺎ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻐﺮﻳﺪات‬ ‫واﻟﻮﺳﻮم اﻟﺘﻲ ﻧﺎﻗﺸﺖ ﻫﺬه اﻟﻘﻀﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺒﻴ ًﻨ ــﺎ اﻟﻐﺬاﻣ ــﻲ أن ﺗﻮﻳﺘ ــﺮ ﻳﺤﻤ ــﻞ‬ ‫داﺋ ًﻤ ــﺎ اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻤﻠ ــﻮن ﻓﻔﻲ ﻛﻞ ﻟﺤﻈﺔ‬ ‫وﺛﺎﻧﻴ ــﺔ ﻳﺘﻄﻮر ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻛﺒﻴ ــﺮ‪ ،‬وﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻳﺼﺒﺢ ﻫ ــﺬا اﻟﻤﻌﻨ ــﻰ ﻣﻠ ــﻮن وزﺋﺒﻘﻲ‬ ‫ﻻ ﻳﻤﻜ ــﻦ اﻟﻘﺒ ــﺾ ﻋﻠﻴ ــﻪ‪ ،‬وﻫ ــﻮ ﻣ ــﻦ‬ ‫ﻳﻘ ــﻮد اﻟﺤﺮﻛ ــﺔ اﻟﺬﻫﻨﻴ ــﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ــﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻃﻔﻠﺔ ﺟﺎزاﻧﻴﺔ ﺗﻘﺪم ﺑﺎﻗﺎت ورد ﻣﻌ ّﺒﺮة ﺑﻬﺎ ﻋﻦ ﺗﺮﺣﻴﺐ ﺟﺎزان ﺑﺎﻟﺪﻛﺘﻮر اﻟﻐﺬاﻣﻲ‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﻨ ــﺎ اﻟﻌﺮﺑ ــﻲ‪ ،‬ﻣﻀﻴ ًﻔ ــﺎ أن ﻧ ــﻮال‬ ‫ﻗﺒ ــﻞ ‪ ٣‬أﻋ ــﻮام‪ ،‬ودارت اﻟﻤﺤﺎﺿ ــﺮة ﺗﻮﻳﺘﺮ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ اﻟﻴﻮم‪ ،‬ﻧﻈﺮًا ﻟﻤﺎ ﻟﻬﺬه اﻟﻬﻮﺳ ــﺎوي ﻓ ــﻲ ﻗﻀﻴﺘﻬ ــﺎ ﻣ ــﻊ ﺗﻮﻳﺘﺮ‬ ‫ﺣﻮل ﺛﻼث ﻣﺆﺳﺴﺎت ﻳﺮى اﻟﻤﺤﺎﺿﺮ اﻟﻘﻀﻴ ــﺔ ﻣ ــﻦ أﻫﻤﻴﺔ ﻛﺒﻴ ــﺮة ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﺎ اﺳ ــﺘﻄﺎﻋﺖ أن ﺗﺤ ــﻮّ ل اﻟﻨﺴ ــﻖ اﻟ ــﺬي‬ ‫أﻧﻬ ــﺎ ﺗﺼﻨ ــﻊ اﻟﻤﻌﻨ ــﻰ اﻟﺜﻘﺎﻓ ــﻲ‪ ،‬ﺗﻌ ّﺮﺿﺖ ﻟﻪ ﻫ ــﺬه اﻟﻤﺮأة ﻣﻦ ﻋﻨﺼﺮﻳﺔ ﻳﻤﺎرﺳ ــﻪ ﻫﻮ ﻛﻤﺜﻘ ــﻒ وﻣﻔﻜﺮ ﺿﺪ ﻧﻘﺪ‬ ‫اﻟﺨﻄ ــﺎب اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ إﻟﻰ ﻓﻌﻞ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﺒﺮ‬ ‫وﻫ ــﻲ ﻣﺆﺳﺴ ــﺔ اﻟﺸ ــﻌﺮ‪ ،‬وﻣﺆﺳﺴ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤ ــﺮور ﺑﻘﺎﻧﻮن اﻟﻨﻘﺪ أو ًﻟ ــﺎ‪ ،‬وﻗﺎﻧﻮن‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﻓ ــﺔ‪ ،‬وﻣﺆﺳﺴ ــﺔ ﺗﻮﻳﺘ ــﺮ‪ ،‬ﻓ ــﻜﻞ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺎﺋﻠﺔ ﺛﺎﻧﻴًﺎ‪ ،‬وﻗﺎﻧﻮن اﻟﻤﺤﺎﺳ ــﺒﺔ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت ﻛﺎﻧﺖ وﻻ ﺗﺰال ﻛﻔﻴﻠﺔ‬ ‫ً‬ ‫وﻫﻮ اﻟﺠﺎﻧ ــﺐ اﻟﻔﻌﻠﻲ ﺛﺎﻟﺜ ــﺎ‪ ،‬ﻣﺨﺘﺘﻤًﺎ‬ ‫ﺑﺼﻨ ــﻊ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﻓ ــﻲ ﺛﻘﺎﻓﺘﻨﺎ‪ ،‬وﺗﻮﻗﻒ‬ ‫ﻣﺤﺎﺿﺮﺗ ــﻪ ﺑ ــﺄن ﺗﻮﻳﺘ ــﺮ اﺳ ــﺘﻄﺎع‬ ‫اﻟﻤﺤﺎﺿ ــﺮ ﺧ ــﻼل ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻨ ــﺪ ﺗﻮﻳﺘﺮ‬ ‫ﻋﺒ ــﺮ ذﻟ ــﻚ أن ﻳﺼﻨ ــﻊ ﺛﻘﺎﻓ ــﺔ اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫اﻟ ــﺬي ﻳ ــﺮى أن اﻟﺰﻣ ــﻦ اﻟﺬي ﻧﻌﻴﺸ ــﻪ‬ ‫ﻣﺘﻤﺜ ًﻠ ــﺎ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﻧﻮال اﻟﻬﻮﺳ ــﺎوي‪،‬‬ ‫اﻟﻴ ــﻮم ﻓ ــﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨ ــﺎ اﻟﺴ ــﻌﻮدي ﻫﻮ‬ ‫واﺳ ــﺘﻄﺎع أن ﻳﺨﺮج اﻟﻮﺳﺦ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫زﻣ ــﻦ ﺗﻮﻳﺘﺮ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه اﻟﻘﺼﻴﺮ‬ ‫اﻟﺬي ﺗﺤﻤﻠﻪ ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﻘﺎرﻧ ــﺔ ﺑﺎﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺼﻞ ﻋﻤﺮﻫﺎ‬ ‫إﻟﻰ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ١٠٠‬ﻋﺎم‪ ،‬واﻟﺸﻌﺮ اﻟﺬي‬ ‫وﺗﺪاﺧ ــﻞ ﻣﻌ ــﻪ ﻋ ــﺪد ﻛﺒﻴ ــﺮ ﻣ ــﻦ‬ ‫ﻳﺒﻠﻎ ﻋﻤﺮه ﻗﺮو ًﻧﺎ ﻋﺪﻳﺪة‪ ،‬وﻟﻤﺎ ﻳﺤﻤﻠﻪ‬ ‫اﻟﺤﻀ ــﻮر اﻟﺮﺟﺎﻟﻲ واﻟﻨﺴ ــﺎﺋﻲ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻣ ــﻦ زﺧﻢ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﺣُ ﺠ ــﺐ ﻋ ــﺪد آﺧﺮ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺪاﺧ ــﻼت ﻟﻢ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ واﻟﺮؤى وﻛﺸ ــﻒ‬ ‫ﺗﺤﻤ ــﻞ ﺑﻌﻀﻬ ــﺎ أﺳ ــﻤﺎء ﺻﺮﻳﺤ ــﺔ‪،‬‬ ‫ﻋﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺳ ــﻨﺎ‪ ،‬ﻣﺴﺘﺸﻬﺪًا‬ ‫وأﺧﺮى ﻟﻀﻴﻖ وﻗﺖ اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة اﻟﺬي‬ ‫ﺑﻘﻀﻴﺔ ﻧﻮال اﻟﻬﻮﺳﺎوي اﻟﺘﻲ ﻳﺸﺘﻌﻞ‬ ‫اﻣﺘﺪ ‪e‬ﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺘﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﺟﻤﻬﻮر ﻏﻔﻴﺮ ﺷﻬﺪﺗﻪ اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة‬

‫»=< ‪ 9 8:" ,- ; /' «*:‬‬ ‫‪ > ? @A B : CA ? DE‬‬

‫ا@ﻣﻴﺮان ﻣﺸﻌﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪا‪ F‬وﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺎن ﻓﻲ اﻓﺘﺘﺎح اﻟﻤﻬﺮﺟﺎن‬

‫ ‪, -   #‬‬

‫اﺣﺘﻔ ــﻞ أﻋﻀ ــﺎء »ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻗﻠ ــﺐ ﺟ ــﺪة اﻟﺘﻄﻮﻋﻴ ــﺔ« Šﺣﻴﺎء‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴ ــﺔ ﻓ ــﻲ آﺧ ــﺮ‬ ‫ﻟﻴ ــﺎل ﻣﻬﺮﺟﺎن ﺟ ــﺪة اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺈﻧﺠﺎزﻫ ــﻢ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴ ــﺒﻮق ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴ ــﺘﻮى اﻟﺠﻮﻻت اﻟﺴ ــﻴﺎﺣﻴﺔ‪،‬‬ ‫وذﻟ ــﻚ ﺑﺘﻨﻔﻴﺬﻫ ــﻢ ‪ ٣١٤‬ﺟﻮﻟ ــﺔ‬ ‫ﺳ ــﻴﺎﺣﻴﺔ ﻟـ ــ‪ ٥١٤٢‬زاﺋـ ـﺮًا‬ ‫ﻟﻠﻤﻬﺮﺟﺎن‪ ،‬ﺑﺤﻀﻮر وﻣﺸ ــﺎرﻛﺔ‬ ‫اﻟﺸ ــﻴﺦ ﻫﻤﺎم ﺑﻦ ﺻﺎدق وﻋﻤﺪة‬ ‫ﺣ ــﺎرة اﻟﺸ ــﺎم واﻟﻤﻈﻠ ــﻮم ﻣﻼك‬ ‫ﺑﺎﻋﻴﺴ ــﻰ وأﺑﻨ ــﺎء اﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ‬ ‫واﻟﻤﺸﺎرﻛﻴﻦ ﺑﺎﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‪.‬‬ ‫وأﺷﺎر أﺣﺪ اﻟﻤﻨﻈﻤﻮن إﻟﻰ‬ ‫أن اﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ــﺔ ﻗﺎﻣ ــﺖ ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻘﺎرب اﻟـ ــ‪ ٨٠ -٦٠‬ﺟﻮﻟﺔ ﻳﻮﻣﻴﺔ‬ ‫وﺗﺘﻀﻤﻦ ﻛﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻘﻞ‬ ‫ﻋﻦ ﻋﺸ ــﺮﻳﻦ زاﺋ ــﺮا وزاﺋﺮة ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠ ــﻒ ا‪e‬ﻋﻤﺎر واﻟﺠﻨﺴ ــﻴﺎت‪،‬‬ ‫وﻗ ــﺪ ﺗﻢ اﺧﺘﻴﺎر »ﻗﻠﺐ ﺟﺪة« ﻟﻬﺬه‬ ‫اﻟﻤﻬﻤ ــﺔ ﻟﺨﺒﺮﺗﻬ ــﻢ وﻣﻌﺮﻓﺘﻬ ــﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴ ــﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ إن‬ ‫اﻟ ــﺰوار ﻛﺎﻧ ــﻮا ﻣﻦ ﺷ ــﺨﺼﻴﺎت‬ ‫ﺑﺎرزة ووﻓﻮد وزوﺟﺎت ﻗﻨﺎﺻﻞ‬ ‫وﺳ ــﻴﺪات ورﺟ ــﺎل أﻋﻤ ــﺎل وﻣﻦ‬ ‫ﻣﺮﺗﺎدي اﻟﻤﻬﺮﺟﺎن‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺸ ّﺮﻓﺖ‬ ‫»ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻗﻠﺐ ﺟﺪة اﻟﺘﻄﻮﻋﻴﺔ«‬ ‫ﺑﺰﻳ ــﺎرة اﻟﻌﺪﻳ ــﺪ ﻣ ــﻦ ا‪e‬ﻣ ــﺮاء‬ ‫وﻋﻠ ــﻰ رأﺳ ــﻬﻢ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ‬ ‫اﻟﻤﻠﻜﻲ ا‪e‬ﻣﻴﺮ ﻣﺸﻌﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪا‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺣﻔ ــﻞ اﻻﻓﺘﺘ ــﺎح ﻟﻠﻤﻬﺮﺟ ــﺎن‬ ‫وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ ا‪e‬ﻣﻴﺮ‬ ‫ﺳ ــﻠﻄﺎن ﺑ ــﻦ ﺳ ــﻠﻤﺎن وﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﺴﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ ا‪e‬ﻣﻴﺮ ﻣﺸﻌﻞ ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺎﺟ ــﺪ وا‪e‬ﻣﻴﺮ ﻧﻮاف ﺑﻦ ﻓﻴﺼﻞ‬ ‫وا‪e‬ﻣﻴﺮ ﻧﻮاف ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ وأﺣﻤﺪ‬ ‫ﻋﻴﺪ رﺋﻴﺲ اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺴﻌﻮدي‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛ ــﺮ أن »ﻣﺠﻤﻮﻋ ــﺔ ﻗﻠ ــﺐ‬ ‫ﺟ ــﺪة« ﻛﺎن ﻗ ــﺪ ﺗ ــﻢ ﻋﻤ ــﻞ دورة‬ ‫ﻣﻜﺜﻔﺔ ‪e‬ﻋﻀﺎﺋﻬﺎ ﻓﻲ أﺳﺎﺳ ــﻴﺎت‬ ‫اŠرﺷ ــﺎد ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻤﺮﺷ ــﺪﻳﻦ‬ ‫اﻟﺴ ــﻴﺎﺣﻴﻴﻦ ﺳ ــﻤﻴﺮ ﻗﻤﺼﺎﻧ ــﻲ‬ ‫وﺑﻨﺪر اﻟﺤﺮﺑﻲ‪.‬‬ ‫ﺟﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ أن »ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻗﻠﺐ ﺟ ــﺪة« ﺑ ــﺪأت ﻧﺸ ــﺎﻃﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫إﺣﻴ ــﺎء اﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫‪ ٢٠١١‬وﻗﺎﻣ ــﺖ ﺑﻌﻤ ــﻞ ﺟ ــﻮﻻت‬ ‫ﺗﺜﻘﻴﻔﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ‬ ‫وﻋﻤ ــﻞ ﺧﺪﻣ ــﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ــﺔ ﻣﻊ‬ ‫أﻫﺎﻟ ــﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌ ــﺎون ﻣﻊ‬ ‫ﻋﻤ ــﺪ ا‪e‬ﺣﻴ ــﺎء ﻣ ــﻼك ﺑﺎﻋﻴﺴ ــﻰ‬ ‫)ﺣ ــﺎرة اﻟﺸ ــﺎم واﻟﻤﻈﻠ ــﻮم(‬ ‫وﻋﺒﺪاﻟﺼﻤﺪ ﻣﺤﻤ ــﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺼﻤﺪ‬ ‫)ﻋﻤ ــﺪة ﺣ ــﺎرة اﻟﺒﺤ ــﺮ واﻟﻴﻤﻦ(‪،‬‬ ‫وﻛﺎن اﻟﺸ ــﺒﺎب ﻗﺪ ﺗﺠﻤﻌﻮا ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ »اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك« ﻋﻠﻰ ﺷ ــﻜﻞ‬ ‫»ﻗﺮوﺑ ــﺎت« وأﺧﺬوا ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻘﻬﻢ‬ ‫ﻣﻬﻤ ــﺔ ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﺰوار ﺑﺠﻤﺎﻟﻴﺎت‬ ‫ﺟ ــﺪة ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴ ــﺔ‪،‬‬ ‫وﻳﻘ ــﻮل اﻟﻤﺴ ــﺆول اŠﻋﻼﻣ ــﻲ‬

‫اﻟﻤﺮﺷﺪون و ﻋﺒﻴﺮ أﺑﻮ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻣﻊ ا@ﻣﻴﺮ ﻣﺸﻌﻞ ﺑﻦ ﻣﺎﺟﺪ‬

‫ﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ــﺔ ﻗﻠﺐ ﺟ ــﺪة اﻟﻤﻬﻨﺪس‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺮﻳﻚ‪ :‬ﻧﻘﻮم ﺑﺎﺳﺘﺜﻤﺎر‬ ‫ا‪e‬وﻗﺎت اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ اﻻﻫﺘﻤﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﺟﺪة‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺧ ــﻼل ا‪e‬ﻋﻤ ــﺎل اﻟﺘﻄﻮﻋﻴﺔ‬ ‫واﻟﺰﻳﺎرات واﻟﺠﻮﻻت وﺗﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ا‪e‬ﻫﺎﻟﻲ واﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ ﺑﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻖ‬ ‫ﻣ ــﻊ اﻟﻌﻤ ــﺪ ﺑﺠ ــﺪة اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴ ــﺔ‬ ‫وﻫﻮ ﻋﻤﻞ ﺗﻄﻮﻋﻲ ﻳﺸ ــﺎرك ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺼﻐﺎر واﻟﻜﺒﺎر‪ ،‬وﻣﻨﺬ‬ ‫إﻧﺸﺎء اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ وﻧﺤﻦ ﻗﺎﺋﻤﻮن‬ ‫ﻋﻠﻰ إﺣﻴ ــﺎء اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ‬ ‫وﻧﺨﺼ ــﺺ ﺟ ــﻮﻻت ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻣ ــﺪار اﻟﺴ ــﻨﺔ وﻧﻌﻠﻨﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل »اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك« وﺑﺎﻟﺘﻌﺎون‬ ‫ﻣﻊ ﻋﻤﺪ اﻟﺤﺎرات ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ﻛﻨ ــﺎ ﻧﺤ ــﺎول أن ﻧﺼ ــﻞ ﺻﻮﺗﻨ ــﺎ‬ ‫ﺑﻜﻴﻔﻴ ــﺔ إﻗﺎﻣﺔ ﻓﻌﺎﻟﻴ ــﺔ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه‪،‬‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ إﻧﻨ ــﺎ ﻣﺤﻈﻮﻇ ــﻮن ﺑﻬ ــﺬه‬ ‫اﻟﻤﻬﺮﺟ ــﺎن ﺑﻌ ــﺪ أن أﻋﻠﻦ ا‪e‬ﻣﻴﺮ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺎن ﻓﻜﺮة ﻣﻬﺮﺟﺎن‬ ‫ﺟ ــﺪة اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴ ــﺔ واﻟ ــﺬي واﻓﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ إﻗﺎﻣﺘﻪ ا‪e‬ﻣﻴﺮ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻔﻴﺼﻞ‬ ‫وأﺷ ــﺮف ﻋﻠ ــﻰ ﺗﻨﻔﻴ ــﺬه ﻣﺤﺎﻓﻆ‬ ‫ﺟ ــﺪة ا‪e‬ﻣﻴ ــﺮ ﻣﺸ ــﻌﻞ ﺑ ــﻦ ﻣﺎﺟﺪ‬ ‫ورﻋ ــﻰ اﻓﺘﺘﺎﺣ ــﻪ ا‪e‬ﻣﻴﺮ ﻣﺸ ــﻌﻞ‬ ‫ﺑ ــﻦ ﻋﺒ ــﺪا أﻣﻴ ــﺮ ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ ﻣﻜﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ‪ ،‬وﻟﻘ ــﺪ ﺳ ــﻌﺪﻧﺎ ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻤﻬﺮﺟ ــﺎن واﺳ ــﺘﻄﻌﻨﺎ إﺛﺒ ــﺎت‬ ‫ﺟﺪارﺗﻨ ــﺎ‪ ،‬وﻛﺪورﻧ ــﺎ ﺑﻘﻠﺐ ﺟﺪة‬ ‫ﺳ ــﻮف ﻧﻘﻮم ﺑﻌﻤﻞ ﺧﻄﺔ ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴ ــﺔ وﺳ ــﻨﻌﻮد‬ ‫‪e‬ﻋﻤﺎﻟﻨﺎ اﻟﺴ ــﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺳ ــﻴﺘﻢ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻓﻲ ا‪e‬ﻓﻜﺎر Šﺑﻘﺎء‬ ‫اﻟﺮوح اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻇﻬﺮت ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس أﺛﻨ ــﺎء اﻟﻤﻬﺮﺟﺎن‪ ،‬ﻟﺘﻜﻮن‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮة إﻟﻰ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻬﺮﺟﺎن‪.‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬ ــﺎ‪ ،‬أوﺿﺤ ــﺖ‬ ‫ﻋﺒﻴﺮ أﺑﻮﺳ ــﻠﻴﻤﺎن أﻧﻪ ﺗﻢ ﺗﻜﻠﻴﻒ‬ ‫»ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻗﻠﺐ ﺟﺪة« ﺑﺎŠرﺷ ــﺎد‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺣﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻬﺮﺟﺎن ﺑﺘﻜﻠﻴﻒ‬ ‫ﻣﻦ إﻣﺎرة ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‪،‬‬ ‫وﺗﻀ ــﻢ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ــﺔ ﻣﺘﻄﻮﻋﻴﻦ‬ ‫وﻣﺘﻄﻮﻋﺎت ﻣﻦ ﻋﺪة ﺟﻬﺎت ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻛﻠﻴ ــﺔ ا‪e‬ﻣﻴﺮ ﺳ ــﻠﻄﺎن ﻟﻠﺴ ــﻴﺎﺣﺔ‬ ‫وا‪t‬ﺛ ــﺎر وﻣﻘﻌﺪ أﻳﺎﻣﻨ ــﺎ اﻟﺤﻠﻮة‬ ‫وﺧﺮﻳﺠ ــﺎت إرﺷ ــﺎد ﺳ ــﻴﺎﺣﻲ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﺎﻣﻌ ــﺔ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ‬ ‫ﻛﻤﺠﻤﻮﻋ ــﺔ ﻗﻠﺐ ﺟ ــﺪة‪ ،‬وﻫﺪﻓﻨﺎ‬ ‫ﻫﻮ إﺣﻴ ــﺎء اﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ‬

‫وﻟﻨ ــﺎ ﺣﺘ ــﻰ ا‪t‬ن ‪ ٣‬ﺳ ــﻨﻮات‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴ ــﺔ ﺑﻮﻗ ــﻮف‬ ‫ﻋﻤ ــﺪة ﺣ ــﺎرة اﻟﺸ ــﺎم واﻟﻤﻈﻠﻮم‬ ‫ﻣ ــﻼك ﺑﺎﻋﻴﺴ ــﻰ وﻋﻤ ــﺪة ﺣ ــﺎرة‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ واﻟﻴﻤﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺼﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺟﻮﻻﺗﻨﺎ واﻟﺤﻤﺪ‬ ‫ اﺳﺘﻄﻌﻨﺎ إﺛﺒﺎت وﺟﻮدﻧﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺪة ﻗﺼﻴﺮة ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺤﺖ وﻓﻮد‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ ﺗﻄﻠﺐ ﻣﻨﺎ اﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳ ــﻒ اﻟ ــﺰوار ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴ ــﺔ‪ ،‬وﻣ ــﻦ أﺑﺮزﻫﺎ وﻓﻮد‬ ‫وزارة اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ووزارة اﻟﺼﺤﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺆﻛﺪة ﺑ ــﺬات اﻟﻮﻗ ــﺖ أن اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻳﺘ ــﻢ ﺑﺸ ــﻜﻞ ﺗﻄﻮﻋ ــﻲ وﺑ ــﺪون‬ ‫ﻣﻘﺎﺑ ــﻞ ﻣ ــﺎدي‪ ،‬وﻧﺸ ــﻜﺮ »ﻣﻘﻌ ــﺪ‬ ‫ﺟ ــﺪة« ﺑﺮﺋﺎﺳ ــﺔ ﻣﺎزن اﻟﺴ ــﻘﺎف‬ ‫وﻣﻨﺼ ــﻮر اﻟﺰاﻣﻞ اﻟﺬﻳ ــﻦ أﺑﺪوا‬ ‫رﻏﺒﺘﻬ ــﻢ ﻓ ــﻲ ﺗﻜﻠﻴ ــﻒ ﺷ ــﺒﺎب‬ ‫وﺷ ــﺎﺑﺎت ﻗﻠ ــﺐ ﺟﺪة ﻟﻠﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ‬ ‫اﻟﺘﻄﻮﻋﻴ ــﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻬﺮﺟ ــﺎن ﻣ ــﻦ‬ ‫ﺧ ــﻼل اﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﺪﻟﻴ ــﻞ‬ ‫اﻟﺴ ــﻴﺎﺣﻲ ﻟ ــﺰوار اﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴ ــﺔ‪ ،‬واﻟﺤﻤﺪا ﻧﺠﺤﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻫ ــﺬه اﻟﻤﻬﻤﺔ اﻟﻤﻜﻠﻔﺔ ﻟﻨﺎ وﻗﺪ‬ ‫ﻋ ــﺎدت »ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻗﻠﺐ ﺟﺪة« إﻟﻰ‬ ‫ﻧﺸ ــﺎﻃﺎﺗﻬﺎ اﻟﺴ ــﺎﺑﻘﺔ واﻟ ــﺬي ﺗﻢ‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻄﻮﻳﺮات ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫وﺳ ــﻮف ﻳﻜ ــﻮن ﻫﻨ ــﺎك ﺟﻮﻻت‬ ‫وﻣﻨﺎﺳﺒﺎت ﻋﺪﻳﺪة وﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺗﻔﻴﺪ‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ‪ ،‬وﻛﻤﺎ ﺗﻌﻮّد‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت ﻗﻠﺐ ﺟﺪة‬ ‫اﻻﺳ ــﺒﻮﻋﻴﺔ‪ .‬وﺑﺪورﻫ ــﺎ‪ ،‬ﻗﺎﻟ ــﺖ‬ ‫ﻟﺒﻨ ــﻰ ﺣﺴ ــﺎم ﻣﺴ ــﺆوﻟﺔ ﺗﻨﻈﻴﻢ‬ ‫اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت واﻟﺠﻮﻻت ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻗﻠ ــﺐ ﺟ ــﺪة‪ :‬ﻧﺤﻤ ــﺪ ا اﻟ ــﺬي‬ ‫وﻓﻘﻨﺎ ﻓ ــﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﻬﻤ ــﺔ اﻟﻤﻜﻠﻔﺔ‬ ‫ﻟﻨ ــﺎ‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ إﻧﻨ ــﺎ ﻛﻨ ــﺎ ﺳ ــﻌﻴﺪﻳﻦ‬ ‫ﺑﻬ ــﺬا اŠﻧﺠﺎز اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﺬي ﺣﻘﻘﻪ‬ ‫ﺷﺒﺎب وﺷﺎﺑﺎت ﻗﻠﺐ ﺟﺪة‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫إن اﻟﺠ ــﻮﻻت اﻟﻤﺘﻮﻗﻌ ــﺔ ﺧ ــﻼل‬ ‫ﻓﺘﺮة اﻟﻤﻬﺮﺟﺎن ‪ ٨٠‬ﺟﻮﻟﺔ وﻟﻜﻦ‬ ‫ﺑﻤﺠﻬ ــﻮد اﻟﺸ ــﺒﺎب واﻟﺸ ــﺎﺑﺎت‬ ‫وﺣﻤﺎﺳﻬﻢ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ دﻟﻴﻞ اﻟﺰوار‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﺣﻘﻘﻨﺎ رﻗﻤﺎ‬ ‫ﻛﺒﻴ ــﺮا ﻓﻲ اﻟﺠ ــﻮﻻت وﻫﻲ ‪٣١٤‬‬ ‫ﺟﻮﻟﺔ ﺑﻌﺪد ‪ ٥١٤٢‬زاﺋﺮا ﻣﻮزﻋﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺷﺒﺎب وﺷﺎﺑﺎت اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‪،‬‬ ‫و«ﻗﻠﺐ ﺟﺪة« ﻣﺴ ــﺘﻤﺮة ﻛﺎﻟﻤﻌﺘﺎد‬ ‫وﻟﻜﻦ ﺳ ــﺘﻜﻮن ﺑﻄﺮﻳﻘ ــﺔ ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫وأﻓﻜﺎر وﺗﻄﻮﻳﺮ ﺟﺪﻳﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻤﺮﺷﺪون ﻓﻲ ﻟﻘﻄﺔ ﻣﻊ اﻟﺰوار ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ‬

‫»‪ F B ,- «GH  %I G-‬‬ ‫���;*J ,- K 525 ..M#‬‬ ‫‪:7 ; - <% =7%‬‬

‫ﺑﺤ ﱠﻠﺔ‬ ‫ﺗﻨﻈ ــﻢ ﻟﺠﻨ ــﺔ اﻟﺘﻨﻤﻴ ــﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ــﺔ ِ‬ ‫ﻣﺤﻴ ــﺶ ﻓ ــﻲ ﺗﻤﺎم اﻟﺴ ــﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﻦ ﻣﺴ ــﺎء‬ ‫اﻟﻴ ــﻮم ﻣﺤﺎﺿ ــﺮة ﺑﻌﻨ ــﻮان »ﻓ ــﻦ اﻟﺘﻌﺎﻣ ــﻞ‬ ‫ﻣ ــﻊ ا‪t‬ﺧﺮﻳ ــﻦ«‪ ،‬وﻫ ــﻲ ﻟﻠﺠﻨﺴ ــﻴﻦ‪ ،‬وﻳﻘﺪﻣﻬ ــﺎ‬

‫اﻟﻤ ــﺪرب وﺟﺪي اﻟﻤﺒﺎرك ﺑﻘﺎﻋ ــﺔ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ــﺔ‪ .‬ﻣ ــﻦ ﺟﺎﻧ ــﺐ آﺧﺮ‪ ،‬ﺗﻘ ــﺪم ﺟﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﻣ َ‬ ‫َﻀ ــﺮ اﻟﺨﻴﺮﻳ ــﺔ ﺑﺎﻟﻘﺪﻳ ــﺢ‪ ،‬ﻣُﻤ ﱠﺜﻠ ــﺔ ﺑﻤﺮﻛ ــﺰ‬ ‫اﻟ ــﺪورات اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴ ــﺔ اﻟﻨﺴ ــﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬دورة »اﻟﺨﻂ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑ ــﻲ« ﻣ ــﻊ ﱠ‬ ‫اﻟﺨﻄﺎﻃﺔ ﺣ ــﻮﱠ اء اﻟﻤﻐﻴﺰل‪ ،‬ﻟﻤﺪة‬ ‫ﺷﻬﺮ ﺑﻤﻌﺪل ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم أﺳﺒﻮﻋﻴًﺎ‪.‬‬


‫‪10‬‬

‫‪B0PN‬‬

‫‪!"# $ % - &'#* +, ./01 % 2‬‬

‫) (  ‬

‫>‪FÜ$' É !>J Ò=) !Ö Ü$É à=/ G, %Ö+> Ø 1‬‬ ‫  ‪, -‬‬

‫أﻗﺎم ﻛﺮﺳ ــﻲ ا‪e‬ﻣﻴﺮ ﺳ ــﻠﻄﺎن‬ ‫ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ‪e‬ﺑﺤﺎث اﻟﺸ ــﺒﺎب‬ ‫وﻗﻀﺎﻳ ــﺎ اﻟﺤﺴ ــﺒﺔ ﺑﺠﺎﻣﻌ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ أﻣﺲ‪ ،‬ورﺷ ــﺔ‬ ‫ﻋﻤ ــﻞ ﺗﻄﻮﻳ ــﺮ ﻣﺒ ــﺎدرة »ﺳ ــﻮاﻋﺪ‬ ‫اﻟﻌﻤ ــﻞ«‪ ،‬ﺷ ــﺎرك ﻓﻴﻬ ــﺎ ﺧﻤﺴ ــﺔ‬ ‫ﻋﺸ ــﺮ ﻣﻦ أﻋﻀﺎء ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌ ــﺔ و‪ ٤٠‬ﻃﺎﻟﺒًﺎ ﻣﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫اﻟﺒﻜﺎﻟﻮﻳ ــﻮرس واﻟﻤﺎﺟﺴ ــﺘﻴﺮ‬ ‫وﺑﺤﻀﻮر ﻣﺴﺘﺸ ــﺎر وزﻳﺮ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫واﻟﻤﺸ ــﺮف ﻋﻠﻰ ﺑﺮﻧﺎﻣ ــﺞ ﻣﺒﺎدرة‬ ‫ﺳ ــﻮاﻋﺪ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺘﻴﻖ ﺑﻦ‬ ‫أﺣﻤﺪ اﻟﻐﺎﻣﺪي‪.‬‬ ‫وﺑ ــﺪأت اﻟﻮرﺷ ــﺔ ﺑﻌ ــﺮض‬ ‫ﻋ ــﻦ إﻧﺠ ــﺎزات وﺗﻄﻠﻌ ــﺎت وزارة‬ ‫اﻟﻌﻤ ــﻞ وﻣ ــﺎ ﺗﺤﻤﻠ ــﻪ ﻣ ــﻦ ﻃﻤ ــﻮح‬ ‫ﻟﺘﺄﻫﻴﻞ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺴﻌﻮدي ﻟﺴﻮق‬

‫‪šM¢hG*j*K2&*Ko)chœGc+\4¢I]yd<eGcG*j*4cŸH^84‬‬

‫” ‪ Ñ 7 =ÑBØ ' “6Ñ‬‬ ‫ ‪Î Ñ6Ø +$+‬‬ ‫@ < ‪# - %/V‬‬

‫أﺻﺪر ﻧﺎﺋ ــﺐ وزﻳﺮ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﻌﻠﻴ ــﻢ اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﺧﺎﻟ ــﺪ ﺑ ــﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪا اﻟﺴ ــﺒﺘﻲ ﻗ ــﺮارًا ﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫إدارات اﻟﺘﺮﺑﻴ ــﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴ ــﻢ‬ ‫ﺑﻤﻨﺎﻃ ــﻖ وﻣﺤﺎﻓﻈ ــﺎت اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﻀ ّﻤ ــﻦ اﻟﺘﺄﻛﻴ ــﺪ ﻋﻠ ــﻰ إﺟ ــﺮاء‬ ‫اﻻﺧﺘﺒ ــﺎرات اﻟﺘﺤﺮﻳﺮﻳ ــﺔ ﻓ ــﻲ‬ ‫اﻟﻤﺮﺣﻠ ــﺔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ أن‬ ‫ﻳﻘﻮم اﻟﻤﻌﻠﻤ ــﻮن ﺑﺎﻟﺼﻔﻮف ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧ ــﻲ إﻟ ــﻰ اﻟﺴ ــﺎدس ﺑﺈﺟﺮاء‬ ‫اﺧﺘﺒ ــﺎرات ﺗﺤﺮﻳﺮﻳﺔ ﻻ ﺗﻘﻞ ﻋﻦ‬ ‫ﺛﻼﺛ ــﺔ اﺧﺘﺒ ــﺎرات أﺣﺪﻫ ــﺎ ﻓ ــﻲ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳ ــﺔ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺪراﺳ ــﻲ‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺟﻤﻴ ــﻊ اﻟﻤ ــﻮاد اﻟﺪراﺳ ــﻴﺔ‬ ‫ﻣﺎﻋ ــﺪا اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳ ــﻢ واﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬

‫ﻟﻘﻄﺔ ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﻮن ﻓﻲ اﻟﻮرﺷﺔ‬

‫اﻟﻌﻤ ــﻞ واﻟﻤﺒ ــﺎدرة اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻟﻠﺮﻗﻲ‬ ‫ﺑﻤﺠﺘﻤﻌﻪ‪ .‬ﺛﻢ اﺳﺘﻌﺮض اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻧﻮح ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ اﻟﺸﻬﺮي اﻟﻤﺸﺮف‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺮﺳ ــﻲ ﻋﺪدًا ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺤﺎور‬ ‫ﻟﺘﻄﻮﻳ ــﺮ ﻣﺒ ــﺎدرة ﺳ ــﻮاﻋﺪ اﻟﻌﻤﻞ‬

‫د‪ .‬ﻋﺘﻴﻖ اﻟﻐﺎﻣﺪي‬

‫أ‪ .‬ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻔﻴﻔﻲ‬

‫أ‪ .‬ﻣﻨﻴﻒ اﻟﻤﻄﻴﺮي‬

‫أﺣﻤﺪ اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ‬

‫د‪ .‬ﻧﻮح اﻟﺸﻬﺮي‬

‫د‪ .‬ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻘﺮﻧﻲ‬

‫ ‪ á+É 2Ñ Ò!9 :I! è+$$‬‬ ‫ ‪ ß 1. =!9 I‬‬ ‫‪ %G - A .‬‬

‫واﺻﻠ ــﺖ اﻟﺤﻤﻠ ــﺔ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻨﺼﺮة‬ ‫ا‪e‬ﺷﻘﺎء ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ ﺗﻮزﻳﻊ‬ ‫ﻛﺴﻮة اﻟﺸﺘﺎء واﻟﺒﻄﺎﻧﻴﺎت‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻌﺎﺋ ــﻼت اﻟﺴ ــﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎزﺣ ــﺔ ﻓﻲ ﻟﺒﻨ ــﺎن‪ .‬وأﻓﺎد‬ ‫ﻣﺪﻳ ــﺮ اﻟﺤﻤﻠ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﺑﻴﺮوت‬ ‫وﻟﻴ ــﺪ اﻟﺠ ــﻼل أن اﻟﺤﻤﻠ ــﺔ‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ اﻟﻴﻮم ﺑﺘﻮزﻳﻊ ﻛﺴﻮة‬ ‫اﻟﺸ ــﺘﺎء واﻟﺒﻄﺎﻧﻴ ــﺎت ﻋﻠﻰ‬ ‫‪ ١٢٠٠‬ﻋﺎﺋﻠ ــﺔ ﺳ ــﻮرﻳﺔ‬ ‫ﻧﺎزﺣ ــﺔ إﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨ ــﺔ ﺻﻴﺪا‪،‬‬ ‫ﻣﺸﻴﺮًا إﻟﻰ أن ﻫﺬه اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻫ ــﻲ اﺳ ــﺘﻜﻤﺎل ﻟﺴ ــﺎﺑﻘﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﻓ ــﻲ إﻃ ــﺎر ﻣﻮاﺟﻬ ــﺔ ﺑ ــﺮد‬ ‫اﻟﺸ ــﺘﺎء‪ ،‬ﻣﺒﻴ ًﻨ ــﺎ أن ﻟﻠﺤﻤﻠﺔ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﺎت ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻣﻬﻤﺔ‬ ‫ﺳ ــﺘﺒﺪأ ﻓﻴﻬ ــﺎ ﻓ ــﻮر ﺣﻠ ــﻮل‬ ‫ﻓﺼﻞ اﻟﺮﺑﻴﻊ‪.‬‬

‫(‪3)lb9db‬‬

‫أﺣﺪ اﻟﻨﺎزﺣﻴﻦ ﻳﺘﺴﻠﻢ اﻟﻜﺴﻮة‬

‫واﻟﺘﻲ ﻣ ــﻦ أﻫﻤﻬﺎ اﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻟﻤﺒﺎدرة وﻛﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺗﺤﻮﻳ ــﻞ اﻟﻤﺒ ــﺎدرات إﻟﻰ ﻣﻨﺘﺠﺎت‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻘﻴﻪ ﻣﺴﺘﻤﺮة ﺗﺨﺪم اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪،‬‬ ‫وأﻫ ــﻢ اﻟﻌﻮاﺋ ــﻖ واﻟﺘﺤﺪﻳ ــﺎت‬ ‫أﺛﻨ ــﺎء ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻟﻤﺒ ــﺎدرات‪ ،‬وأﺑﺮز‬ ‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ وا‪e‬ﺳ ــﺎﻟﻴﺐ اﻟﺘﻄﻮﻳﺮﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺒﺎدرات‪ .‬وﺗﺄﺗﻲ ﻫﺬه اﻟﻮرﺷ ــﺔ‬ ‫ﺿﻤ ــﻦ اﻟﺸ ــﺮاﻛﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﻳﻌﻘﺪﻫ ــﺎ‬ ‫ﻛﺮﺳ ــﻲ ا‪e‬ﻣﻴ ــﺮ ﺳ ــﻠﻄﺎن ﺑ ــﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ‪e‬ﺑﺤ ــﺎث اﻟﺸ ــﺒﺎب‬ ‫وﻗﻀﺎﻳ ــﺎ اﻟﺤﺴ ــﺒﺔ ﻣ ــﻊ وزارة‬ ‫اﻟﻌﻤ ــﻞ واﻟﺘ ــﻲ ﺗﻬﺪف إﻟ ــﻰ ﺗﻮﻓﻴﺮ‬ ‫ﺑﻴﺌ ــﺔ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴ ــﺔ ﺗﻔﺎﻋﻠﻴ ــﺔ ﻣﺘﻤﻴ ــﺰة‬ ‫وﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻌﺰز ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺠﻮدة‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴ ــﺔ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴ ــﺔ‪ ،‬وﺗﻐ ــﺮس‬ ‫ﻗﻴﻢ اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﺪى‬ ‫أﻋﻀﺎء ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺲ واﻟﻄﻼب‪،‬‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ ﺗﻬ ــﺪف إﻟ ــﻰ ﺗﻘﺪﻳ ــﻢ ﺧﺪﻣﺎت‬ ‫ﺟﻠﻴﻠﺔ وﺣﻠ ــﻮل اﺑﺘﻜﺎرﻳﺔ ﻟﻌﺪد ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺸﻜﻼت ﻣﺆﺳﺴﺎت اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬

‫أﺛﻨﺎء ﺗﻜﺮﻳﻢ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﻣﺪﻳﺮ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺟﺪة‬

‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻟﺤﻀﻮر‬

‫‪, - _%' *` 29‬‬

‫ﻣﻨ ــﻪ وﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣ ــﻞ ﻣﻌﻪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫إن اﻟﺴ ــﻼﻣﺔ ﻣﻄﻠ ــﺐ ﻟﻠﺠﻤﻴ ــﻊ وﻻ‬ ‫ﻳﻤﻜ ــﻦ أن ﺗﺤﻘ ــﻖ إﻻ ﺑﺘﺮﺳ ــﻴﺦ‬ ‫ﻣﻔﺎﻫﻴ ــﻢ اﻟﺴ ــﻼﻣﺔ اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ ﻟ ــﺪى‬ ‫ﺟﻤﻴ ــﻊ ﻓﺌ ــﺎت اﻟﻤﺠﺘﻤ ــﻊ‪ .‬وﺑﻴ ــﻦ‬ ‫أن ﻣ ــﻦ أﻫ ــﻢ إﺟ ــﺮاءات اﻟﺴ ــﻼﻣﺔ‬ ‫اﻟﻼزﻣ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﻛﻞ ﻣﻨ ــﺰل ﻫ ــﻲ‬ ‫ﺗﻮﻓﻴ ــﺮ ﻃﻔﺎﻳ ــﺔ ﺣﺮﻳ ــﻖ ﻣﻨﺎﺳ ــﺒﺔ‬ ‫ﻣ ــﻊ ﻣﺮاﻋ ــﺎة أن ﺗﻜ ــﻮن ﻓ ــﻲ ﻣﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎرز وﺑﻌﻴﺪ ﻋ ــﻦ ﻣﺘﻨﺎول ا‪e‬ﻃﻔﺎل‬ ‫وﻋﻤ ــﻞ اﻟﺼﻴﺎﻧ ــﺔ اﻟﺪورﻳ ــﺔ ﻟﻬ ــﺎ‬

‫   ‪#  # -  %9 _/‬‬

‫ﻋﺴﺎس ﻳﻔﺘﺘﺢ ورﺷﺔ ﺗﻄﻮﻳﺮاﻟﻌﺸﻮاﺋﻴﺎت‬

‫وﺗﺪرﻳ ــﺐ أﻓﺮاد ا‪e‬ﺳ ــﺮة اﻟﺒﺎﻟﻐﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻛﻴﻔﻴﺔ اﺳ ــﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ وﺗﺮﻛﻴﺐ‬ ‫أﺟﻬ ــﺰة اﻟﻜﺸ ــﻒ ﻋ ــﻦ اﻟﺪﺧﺎن ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻄﺒ ــﺦ واﻟﻤﻤ ــﺮات وﺗﺪرﻳ ــﺐ‬ ‫أﻓﺮاد ا‪e‬ﺳ ــﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺼﺮف ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻠ ــﺰوم‪ .‬وأﺿ ــﺎف‪» :‬ﺣﺮﺻﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻟﺘﻮﻋﻮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﺑﻌ ــﺾ اﻟﺠﻮاﻧ ــﺐ اﻟﻬﺎﻣ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ‬ ‫ﺗﺴ ــﺎﻋﺪ ا‪e‬ﺳ ــﺮة ﻓ ــﻲ اﻟﺘﺨﻄﻴ ــﻂ‬ ‫واﻟﺘﺪرﻳ ــﺐ ﺗﺠ ــﺎه اﻟﻮﻗﺎﻳ ــﺔ ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﺤﺮﻳﻖ واﻟﺤﺮوق«‪.‬‬

‫ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻋﻠﻤﻲ وﻣﺪروس ﻓﻲ ﺣﻞ ﻣﻠﻒ‬ ‫اﻟﻌﺸ ــﻮاﺋﻴﺎت ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺴ ــﺘﻌﺮﺿﺎ اŠﻧﺠ ــﺎزات اﻟﺘﻲ ﺣﻘﻘﺘﻬﺎ‬ ‫أﻣﺎﻧ ــﺔ اﻟﻌﺎﺻﻤ ــﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ ﺑﺪﻋ ــﻢ‬ ‫وﻣ ــﺆازرة ﻣ ــﻦ ﺳ ــﻤﻮ أﻣﻴ ــﺮ ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ‬

‫ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠ ــﻖ ﺑﺘﻄﻮﻳﺮ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﻌﺸ ــﻮاﺋﻴﺔ ﺑﻤﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫وﻣ ــﺎ ﺗﻨﻔ ــﺬه ﺣﺎﻟﻴ ــﺎ ﻣ ــﻦ ﻣﺸ ــﺮوﻋﺎت‬ ‫ﺗﻄﻮﻳﺮﻳﺔ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ‪.‬‬ ‫ﺛﻢ أﻟﻘﻰ اﻟﻤﺸ ــﺮف ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺮﺳ ــﻲ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮرأﻣﺠﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﻣﻐﺮﺑﻲ‬ ‫ﻛﻠﻤ ــﺔ اﺳ ــﺘﻌﺮض ﻓﻴﻬ ــﺎ إﻧﺠ ــﺎزات‬ ‫اﻟﻜﺮﺳﻲ ﺧﻼل ﻋﺎم ﻣﻦ اﻧﻄﻼﻗﺘﻪ‪.‬‬ ‫إﺛ ــﺮ ذﻟﻚ ﺑ ــﺪأت ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﻮرﺷ ــﺔ‬ ‫ﺑﻌﻘ ــﺪ ﺟﻠﺴ ــﺘﻴﻦ ﺗﺤﺪث ﻓﻴﻬﻤ ــﺎ ﻛﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻬﻨ ــﺪس ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻻدن‪ ،‬وا‪e‬ﺳ ــﺘﺎذ‬ ‫ﻣﻨﺼﻮر أﺑﻮ رﻳﺎش‪ ،‬وا‪e‬ﺳ ــﺘﺎذ ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫اﻟﺘﺮﻛ ــﻲ‪ ،‬واﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﻳﺤﻴ ــﻰ ﻛﻮﺷ ــﻚ‪،‬‬ ‫واﻟﺪﻛﺘ ــﻮر زاﻫﺮ ﻋﺜﻤﺎن‪ ،‬ﻋﻦ ﻣﺮﺋﻴﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﺣﻮل ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﻌﺸﻮاﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺷﻤﻠﺖ ً‬ ‫ﻧﻘﺎﺷﺎ ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪.‬‬

‫‪šŸd-c“HKšŸ-*4c¤6’yq+¤;¢™G*2^J‬‬

‫ ‪è$6 ÙÉ 6Ñ &/ 2 ÑÉØ Ù/ Ðà á+É Ï,‬‬ ‫? ‪#  # - U0‬‬

‫أﻟﻘ ــﻲ اﻟﻘﺒ ــﺾ ﻋﻠﻰ ﺷ ــﺨﺺ ﺗﻬﺠﻢ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻛﺘﺎﺑ ــﺔ ﻋ ــﺪل اﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ ﺑﻤﻜ ــﺔ أﻣﺲ‪،‬‬ ‫وﻫ ــﻮ )ﻣﻮاﻃ ــﻦ ﻓ ــﻲ اﻟﻌﻘ ــﺪ اﻟﺜﺎﻟ ــﺚ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻤ ــﺮه( ﺣﺎول اﻻﻋﺘﺪاء ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎب اﻟﻌﺪل‬ ‫واﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ‪ ،‬وﻫﺪدﻫﻢ ﺑﺤﺮق ﺳ ــﻴﺎراﺗﻬﻢ‬

‫وﺳ ــﻜﺐ اﻟﺒﻨﺰﻳﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﺣﺮق ﻣﻜﺎﺗﺒﻬﻢ‪،‬‬ ‫إﻻ أن رﺟﺎل ا‪e‬ﻣﻦ ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﻌﺪل ﺗﻤﻜﻨﻮا‬ ‫ﻣ ــﻦ إﻟﻘ ــﺎء اﻟﻘﺒ ــﺾ ﻋﻠﻴ ــﻪ وﺗ ــﻢ إﺑ ــﻼغ‬ ‫اﻟﺠﻬ ــﺎت ا‪e‬ﻣﻨﻴ ــﺔ ﺑﻤﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫اﺳﺘﻠﻤﺘﻪ وﺗﻮﻟﺖ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﻌﻪ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ اﻟﻨﺎﻃﻖ اŠﻋﻼﻣﻲ ﺑﺸ ــﺮﻃﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ اﻟﻤﻘﺪم زﻛﻲ اﻟﺮﺣﻴﻠﻲ‬

‫اﺳ ــﺘﻘﺒﻞ وﻛﻴ ــﻞ وزارة‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﻴ ــﺔ اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر أﺣﻤ ــﺪ‬ ‫ﺑ ــﻦ ﻣﺤﻤ ــﺪ اﻟﺴ ــﺎﻟﻢ ﻓ ــﻲ ﻣﻜﺘﺒ ــﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟ ــﻮزارة أﻣ ــﺲ اﻟﺒﻌﺜ ــﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻤﻨﻈﻤ ــﺔ اﻟﻌﻤ ــﻞ اﻟﺪوﻟﻴ ــﺔ إﻟ ــﻰ‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ ﺑﺮﺋﺎﺳ ــﺔ ﻣﺪﻳ ــﺮة إدارة‬ ‫ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ﻛﻴﻠﻮﺑﺎﺗ ــﺮا دﻣﺒﻴﺎ ﻫﻨﺮي‪ ،‬ﻳﺮاﻓﻘﻬﺎ‬ ‫د‪ .‬اﻟﺴﺎﻟﻢ ﺧﻼل اﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﻮﻓﺪ‬ ‫ﻗﺎﺿﻲ ﺑﺎﻟﻤﺤﻜﻤ ــﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ اﻟﺨﺒﻴﺮ‬ ‫وﺟﺮى ﺧﻼل اﻟﻠﻘﺎء اﻟﺘﻄﺮق‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟ ــﻲ ﺑﻤﻨﻈﻤ ــﺔ اﻟﻌﻤ ــﻞ واﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳ ــﻦ ﻓ ــﻲ إدارة ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﺟﻴﺴﺘﻴﺰ ﻛﻮﻛﺰ‪ ،‬ورﺋﻴﺲ اﻟﻌﻤ ــﻞ اﻟﺪوﻟﻴ ــﺔ ﺑﻤﻨﻈﻤ ــﺔ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻌﺪد ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻤﺎﻟﺔ اﻟﻮاﻓﺪة ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬ ‫وﺣ ــﺪة اﻟﻤﺴ ــﺎواة واﻟﻌﻤ ــﺎل اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﺷﻮﻧﺎ أوﻧﻠﻲ‪.‬‬

‫د‪ .‬اﻟﺠﻨﺪي ﻓﻲ ﺟﻮﻟﺔ ﻋﻠﻰ أرﻛﺎن اﻟﺤﻤﻠﺔ‬

‫‪è !Ö  ! 1Ñ 7Ñ G “7Î !' ” ÊÜ$É à=/‬‬

‫اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺳ ــﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﻓﻀ ــﻞ اﻟﺒﺎر ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫أﺷ ــﺎد ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺤﺮاك اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻜﺮﺳ ــﻲ‬ ‫ا‪e‬ﻣﻴ ــﺮ ﺧﺎﻟ ــﺪ اﻟﻔﻴﺼ ــﻞ ﻟﺘﻄﻮﻳ ــﺮ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻃ ــﻖ اﻟﻌﺸ ــﻮاﺋﻴﺔ‪ ،‬وﻣ ــﺎ ﻧﻔ ــﺬه‬ ‫ﻣ ــﻦ أﻧﺸ ــﻄﺔ وﺑﺮاﻣﺞ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺗﺴ ــﻬﻢ‬

‫‪ Ü,Ñ9 +B  Ò= I/ Ü/‬‬ ‫‪å‬‬ ‫‪Ü$' $   ./‬‬

‫‪ 7'Ô 6 ×AÖ %/Õ!à 2 $É‬‬ ‫ ‪è$ è 1. %!'$ÑÔ )!'9‬‬

‫*‪˜c™<&±*˜c/4H2^<cŸ¤D•4c7K€6c{<cŸqhhD‬‬

‫اﻓﺘﺘ ــﺢ ﻣﺪﻳ ــﺮ ﺟﺎﻣﻌ ــﺔ أم اﻟﻘ ــﺮى‬ ‫اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﺑﻜﺮي ﺑﻦ ﻣﻌﺘﻮق ﻋﺴ ــﺎس‪،‬‬ ‫ﺑﺤﻀ ــﻮر أﻣﻴ ــﻦ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺳ ــﺎﻣﺔ ﺑ��� ﻓﻀﻞ اﻟﺒﺎر أﻣﺲ‬ ‫ورﺷ ــﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺮاﺑﻌﺔ‪ ،‬اﻟﺘ ــﻲ ﻳﻘﻴﻤﻬﺎ‬ ‫ﻛﺮﺳ ــﻲ ا‪e‬ﻣﻴﺮﺧﺎﻟﺪ اﻟﻔﻴﺼﻞ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻃ ــﻖ اﻟﻌﺸ ــﻮاﺋﻴﺔ ﺑﻤﻨﻄﻘ ــﺔ ﻣﻜ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ‪ ،‬ﺑﻌﻨ ــﻮان »رؤى ودور‬ ‫رﺟﺎل ا‪e‬ﻋﻤ ــﺎل ﻓﻲ ﺗﻄﻮﻳ ــﺮ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ‬ ‫اﻟﻌﺸﻮاﺋﻴﺔ ﺑﻤﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ« وﻣﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫ﻋ ــﺪد ﻣﻦ رﺟﺎل ا‪e‬ﻋﻤ ــﺎل‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻘﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻓﻴﺼ ــﻞ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴ ــﺔ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ ﺑﺎﻟﻌﺎﺑﺪﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﺛﻢ أﻟﻘﻰ أﻣﻴﻦ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ‬

‫اﻟﺒﺪﻧﻴ ــﺔ واﻟﺘﺮﺑﻴ ــﺔ اﻟﻔﻨﻴ ــﺔ‪،‬‬ ‫وﺗﻜ ــﻮن ﻫﺬه اﻻﺧﺘﺒ ــﺎرات وﻓ ًﻘﺎ‬ ‫ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﻤﻬ ــﺎرات ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺎدة‪،‬‬ ‫وﻓ ــﻲ ﺗﻮارﻳ ــﺦ ﻣﺤ ــﺪدة وﻣﺒﻠﻐﺔ‬ ‫‪e‬وﻟﻴ ــﺎء ا‪e‬ﻣ ــﻮر‪ ،‬ﻣ ــﻊ ﺗﻮﻇﻴ ــﻒ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ أدوات اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ ا‪e‬ﺧﺮى‪،‬‬

‫‪& - A .‬‬

‫‪&/  #!+ ÒÔ6 !É! +$‬‬ ‫اﻓﺘﺘ ــﺢ اﻟﻤﺪﻳ ــﺮ اﻟﺘﻨﻔﻴ ــﺬي‬ ‫ﻟﻠﺨﺪﻣ ــﺎت اﻟﻄﺒﻴ ــﺔ ﺑﺎﻟﺸ ــﺆون‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺔ ﺑﻮزارة اﻟﺤﺮس اﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻄﺎع اﻟﻐﺮﺑﻲ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﻨﺼﻮر‬ ‫اﻟﺠﻨﺪي أﻣﺲ‪ ،‬اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻟﺘﻮﻋﻮﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳ ــﺔ ﻣ ــﻦ اﻟﺤ ــﺮوق واﻟﺘ ــﻲ‬ ‫ﻧﻈﻤﺘﻬ ــﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴ ــﺔ ﺑﺠ ــﺪة ﻣﻤﺜﻠ ــﺔ ﺑﻮﺣ ــﺪة‬ ‫اﻟﺤ ــﺮوق ﺑﺎﻟﺘﻌ ــﺎون ﻣ ــﻊ إدارة‬ ‫ﺧﺪﻣﺎت اﻟﺘﻮﻋﻴﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ وإدارة‬ ‫اﻟﺴ ــﻼﻣﺔ واﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﻣ ــﻦ اﻟﺤﺮﻳﻖ‬ ‫ﺗﺤﺖ ﺷﻌﺎر »اﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻳﻖ‬ ‫ﻣﻬﻤﺔ اﻟﺠﻤﻴ ــﻊ«‪ .‬وأوﺿﺢ رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻤﻨﻈﻤ ــﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺄﻣﻮن‬ ‫داﻏﺴ ــﺘﺎﻧﻲ اﺳﺘﺸ ــﺎري اﻟﺠﺮاﺣﺔ‬ ‫اﻟﺘﺠﻤﻴﻠﻴﺔ رﺋﻴﺲ وﺣﺪة اﻟﺤﺮوق‬ ‫أن اﻟﺪراﺳ ــﺎت واﻟﺒﺤ ــﻮث ﺗﺸ ــﻴﺮ‬ ‫إﻟ ــﻰ أن أﻛﺜﺮ اﻟﺤ ــﻮادث اﻟﻤﻨﺰﻟﻴﺔ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﺟﻬﻞ اﻟﺒﻌﺾ ﺑﺎﻟﺘﺼﺮﻓﺎت‬ ‫ا‪t‬ﻣﻨ ــﺔ وأﻧ ــﻪ أﺻﺒﺢ ﻟﺰ ًﻣ ــﺎ ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫اﻟﺨﻄﺮ وأﺳ ــﺒﺎﺑﻪ وﻃ ــﺮق اﻟﻮﻗﺎﻳﺔ‬

‫د‪ .‬ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺴﺒﺘﻲ‬

‫وﺳ ــﻴﺘﻢ رﺻ ــﺪ اﻟﻤﻬ ــﺎرات اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﻠ ــﺰم ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻬﺎ ﻣ ــﻊ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻋﺒﺮ‬ ‫ﻧﻈ ــﺎم ﻧ ــﻮر ﻣ ــﻦ ﺧ ــﻼل ﻧﺘﺎﺋ ــﺞ‬ ‫اﻻﺧﺘﺒ ــﺎر وأدوات اﻟﺘﻘﻮﻳ ــﻢ‬ ‫ا‪e‬ﺧ ــﺮى‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺗﻀﻤ ــﻦ اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ‬ ‫اﻟ ــﻮزاري ﺗﻮﻟ ــﻲ ﻣﺪﻳ ــﺮي‬ ‫اﻟﻤ ــﺪارس اŠﺷ ــﺮاف ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻻﺧﺘﺒ ــﺎرات اﻟﺘﺤﺮﻳﺮﻳﺔ‬ ‫وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ وآﻟﻴﺔ رﺻﺪﻫﺎ‬ ‫وﺗﺤﻠﻴﻠﻬ ــﺎ وﻓﻖ اﻟﻤﻌﻤﻮل ﺑﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻈ ــﺎم ﻧ ــﻮر‪ ،‬ووﺿ ــﻊ اﻟﺒﺮاﻣ ــﺞ‬ ‫اﻟﻌﻼﺟﻴ ــﺔ ﻟﻠﻄ ــﻼب واﻟﻄﺎﻟﺒﺎت‪،‬‬ ‫وﻳﺘﻮﻟﻰ اﻟﻤﺸﺮﻓﻮن اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﻮن‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌ ــﺔ اﻟﻤ ــﺪارس ﻓ ــﻲ ﺗﻄﺒﻴﻖ‬ ‫اﻻﺧﺘﺒﺎرات اﻟﺘﺤﺮﻳﺮﻳﺔ وﺗﺤﻠﻴﻞ‬ ‫اﻟﻨﺘﺎﺋ ــﺞ‪ ،‬واﻟﺒﺮاﻣ ــﺞ اﻟﻌﻼﺟﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻟﻠﻄﻼب واﻟﻄﺎﻟﺒﺎت‪.‬‬

‫أﻧ ــﻪ ﺗﻢ اﻟﺘﺤﻔﻆ ﻋﻠﻰ اﻟﺸ ــﺨﺺ اﻟﻤﺬﻛﻮر‬ ‫وﺳ ــﻴﺘﻢ إﺣﺎﻟﺘﻪ ﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻻدﻋﺎء‬ ‫اﻟﻌﺎم ﺑﺤﻜﻢ اﻻﺧﺘﺼﺎص‪،‬‬ ‫وﻋﻠﻤﺖ »اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ« أن ﻣﻮﻇﻔﻲ ﻛﺘﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﻌﺪل أﻓﺎدوا أن اﻟﻤﻮاﻃﻦ وإﺧﻮﺗﻪ ﺳﺒﻖ‬ ‫وأن وﻛﻠ ــﻮا ﻣﺤﺎﻣ ًﻴ ــﺎ ﻟﺘﻘﺴ ــﻴﻢ اﻟﺘﺮﻛ ــﺔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬ ــﻢ ﺑﻌﺪ وﻓﺎة وﻟﻲ أﻣﺮﻫﻢ إﻻ أن ﻫﻨﺎك‬

‫إﺷ ــﻜﺎﻟﻴﺔ ﺑﻴﻨﻬ ــﻢ وﺑﻴ ــﻦ اﻟﻤﺤﺎﻣ ــﻲ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ اﻟﺘﻲ أوﻛﻠﻮه ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬وأﺿﺎﻓﻮا‪:‬‬ ‫إﻧﻬ ــﻢ ﻗ ــﺪ أﻓﻬﻤ ــﻮه )اﻟﻤﺘﻬﺠﻢ( ﺑ ــﺄن ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺗﻌﺎﻟﺞ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫وﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺎت اﻟﻌﺪل إﻻ أن اﻟﻤﻮاﻃﻦ‬ ‫أﺻﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﻬﺪﻳﺪه وﻣﺤﺎوﻟﺔ إﺷﻌﺎل اﻟﻨﺎر‬ ‫ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﻌﺪل‪.‬‬

‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎع‬

‫   ‪#  # -  %9 _/‬‬

‫اﻓﺘﺘﺢ ﻣﺪﻳﺮ ﺟﺎﻣﻌ ــﺔ أم اﻟﻘﺮى اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺑﻜﺮي‬ ‫ﺑﻦ ﻣﻌﺘﻮق ﻋﺴ ــﺎس أﻣﺲ اﺟﺘﻤﺎع اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻌﻤﺪاء ﺷ ــﺆون اﻟﻄﻼب ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﺬي ﺗﺴﺘﻀﻴﻔﻪ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ أم اﻟﻘﺮى ﻣﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﺎدة ﺷ ــﺆون اﻟﻄﻼب‬ ‫وذﻟ ــﻚ ﺑﻘﺎﻋ ــﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﺑﻤﻜﺘﺐ ﻣﺪﻳ ــﺮ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﻴ ــﺔ ﺑﺎﻟﻌﺎﺑﺪﻳﺔ‪ .‬وﺑ ــﺪأ اﻻﺟﺘﻤﺎع‬ ‫ﺑﻜﻠﻤ ــﺔ ﻟﻌﻤﻴ ــﺪ ﺷ ــﺆون اﻟﻄ ــﻼب اﻟﺪﻛﺘﻮرﻋﻠ ــﻰ ﺑﻦ‬

‫ﻋﺒ ــﺪا اﻟﺰﻫﺮاﻧ ــﻲ ﺷ ــﻜﺮ ﻓﻴﻬ ــﺎ ﻣﺪﻳ ــﺮ اﻟﺠﺎﻣﻌ ــﺔ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺑﻜﺮي ﻋﺴ ــﺎس ﻋﻠﻰ ﺣﻀ ــﻮره واﻓﺘﺘﺎﺣﻪ‬ ‫ﻻﺟﺘﻤ ــﺎع اﻟﻠﺠﻨﺔ ﻣﺆﻛـ ـﺪًا أن ﻫ ــﺬا اﻻﺟﺘﻤﺎع ﺑﺤﺚ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﻋﻤﺪاء ﺷ ــﺆون اﻟﻄ ــﻼب ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ آﻟﻴﺎت‬ ‫ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻋﻤﻞ ﻋﻤﺎدات ﺷ ــﺆون اﻟﻄﻼب ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺎت‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻋ ــﺎم واﻟﺮﺣ ــﻼت اﻟﻄﻼﺑﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴ ــﺔ واﻟﻤﺤﻠﻴ ــﺔ ﺑﺸ ــﻜﻞ ﺧﺎص إﻟ ــﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻛﻞ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺨﺪﻣﺔ ﺷ ــﺆون اﻟﻄ ــﻼب وﻣﺎ ﻳﺤﻘﻖ ﻟﻬﻢ‬ ‫ا‪e‬ﺟﻮاء اﻟﻤﻼﺋﻤﺔ ﻟﻤﻮاﺻﻠﺔ ﺗﻌﻠﻴﻤﻬﻢ اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ‪.‬‬

‫‪ÓÓ' É +$ 'Ô6 &!, +è  á‬‬ ‫‪, -  .2 %29‬‬

‫اﻓﺘﺘ ــﺢ ﻣﺪﻳﺮ ﺟﺎﻣﻌ ــﺔ اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺳ ــﺎﻣﺔ ﺑﻦ‬ ‫ﺻ ــﺎدق ﻃﻴ ــﺐ اﻣﺲ ﻣﺒﻨ ــﻰ ﻛﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﻘ ــﻮق اﻟﺠﺪﻳ ــﺪ‪ ،‬ﺑﺤﻀ ــﻮر‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ ا‪e‬ﻣﻴﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﺑﻨ ــﺪر ﺑ ــﻦ ﺳ ــﻠﻤﺎن ﺑ ــﻦ ﻣﺤﻤ ــﺪ‬ ‫آل ﺳ ــﻌﻮد ﻣﺴﺘﺸ ــﺎر ﺧ ــﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ رﺋﻴ ــﺲ‬ ‫ﻓﺮﻳ ــﻖ اﻟﺘﺤﻜﻴ ــﻢ اﻟﺴ ــﻌﻮدي‪،‬‬ ‫ﻋﻀ ــﻮ ﻫﻴﺌ ــﺔ اﻟﺘﺪرﻳ ــﺲ ﺑﻜﻠﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟﺤﻘ ــﻮق ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌ ــﺔ‪ ،‬وﻋﺪد ﻣﻦ‬ ‫وﻛﻼء اﻟﺠﺎﻣﻌ ــﺔ وأﻋﻀﺎء ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫اﻟﺘﺪرﻳﺲ وﻣﻨﺴﻮﺑﻲ اﻟﻜﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﻔﻘ ــﺪ اﻟﺤﻀ ــﻮر أروﻗ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﺒﻨ ــﻰ‪ ،‬واﻟﻤﻜﺘﺒ ــﺔ اﻟﺨﺎﺻ ــﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻤﺤﻜﻤﺔ اﻻﻓﺘﺮاﺿﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺼﻤﻤ ــﺔ ﻟﻤﺤ ــﺎﻛﺎة ﻗﺎﻋ ــﺎت‬

‫د‪ .‬ﻃﻴﺐ ﻳﻔﺘﺘﺢ اﻟﻤﺒﻨﻰ ﺑﺤﻀﻮر ا@ﻣﻴﺮ ﺑﻨﺪر ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺎن‬

‫ﻣﺤﺎﻛ ــﻢ اﻟﻘﻀ ــﺎء‪ ،‬وﻣﻜﺎﺗ ــﺐ‬ ‫أﻋﻀﺎء ﻫﻴﺌ ــﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻢ‬ ‫ﻋﻘﺪ أول ﺟﻠﺴ ــﺔ ﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﻜﻠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻘﺮﻫﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫وأوﺿ ــﺢ ﻣﺪﻳ ــﺮ اﻟﺠﺎﻣﻌ ــﺔ‬ ‫أن ﻛﻠﻴ ــﺔ اﻟﺤﻘ ــﻮق أﻧﺸ ــﺌﺖ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺻﺪور ﻣﻮاﻓﻘﺔ اﻟﻤﻘﺎم اﻟﺴ ــﺎﻣﻲ‬ ‫ﺑﺘﺤﻮﻳ ــﻞ ﻗﺴ ــﻢ ا‪e‬ﻧﻈﻤ ــﺔ ﺑﻜﻠﻴﺔ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼ ــﺎد واŠدارة إﻟ ــﻰ ﻛﻠﻴ ــﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‪ ،‬ﺑﻬﺪف ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬

‫ﻣ ــﻦ ﺧ ــﻼل اﻟﺘﺨﺼﺼ ــﺎت‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴ ــﺔ‪ ،‬واﺷ ــﺎر إﻟ ــﻰ أن‬ ‫اﻟﻤﺒﻨ ــﻰ اﻟﺠﺪﻳ ــﺪ ﻳﻀ ــﻢ ﻣﺤﻜﻤﺔ‬ ‫اﻓﺘﺮاﺿﻴ ــﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠ ــﺔ ا‪e‬رﻛﺎن‪،‬‬ ‫ﻳﺘ ــﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺤﺪﻳ ــﺪ ﻫﻴﺌﺔ ﻟﻠﺘﺤﻜﻴﻢ‬ ‫وﻣﺪﻋ ــﻲ وﻣﺪﻋﻰ ﻋﻠﻴﻪ وﺷ ــﻬﻮد‬ ‫واﻟﺘﺮاﻓ ــﻊ ﻓﻴﻬ ــﺎ‪ ،‬إﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟ ــﻰ‬ ‫اﻟﺘﺪرﻳ ــﺐ اﻟﻤﻴﺪاﻧ ــﻲ‪ ،‬ﺑﺎŠﺿﺎﻓﺔ‬ ‫إﻟﻰ إﺗﺎﺣﺔ ﺑﺮاﻣﺞ ﺗﺪرﻳﺒﻴﺔ داﺧﻞ‬ ‫وﺧﺎرج اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬

‫=*  ‪?/Ó " Ü'Ñ . á+É >/É‬‬ ‫‪, - A .‬‬

‫زودت ﺟﻤﻌﻴ ــﺔ اﻟﻤ ــﻮدة اﻟﺨﻴﺮﻳ ــﺔ ﻟšﺻ ــﻼح‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﻤﺤﺎﻓﻈ ــﺔ ﺟﺪة ‪ ٥٦‬ﻣﺘﺰوﺟﺔ ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫اﻟﻮﺟ ــﻪ ﺑﻤﻨﻄﻘ ــﺔ ﺗﺒﻮك ﺑﻤﻬ ــﺎرات »ﻓ ــﻦ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺰوج« وذﻟﻚ ﺧﻼل دورة ﺗﺪرﻳﺒﻴﺔ أﻗﺎﻣﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون‬

‫ﻣ ــﻊ ﻣﺮﻛ ــﺰ اﻟﺘﻨﻤﻴ ــﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ــﺔ ﺑﺎﻟﻮﺟ ــﻪ ﻣﺆﺧﺮًا‪.‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺗﻨﺎوﻟﺖ اﻟﻤﺪرﺑﺔ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻌﻤﺮي ﺧﻼل‬ ‫اﻟﺪورة ا‪e‬ﻣﻮر وا‪t‬داب اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪ ،‬وﻓﻬﻢ اﻟﻨﻔﺴﻴﺎت‬ ‫ﺑﻴ ــﻦ اﻟﺰوﺟﻴ ــﻦ إﻟﻰ ﺟﺎﻧ ــﺐ اﺳ ــﺘﻌﺮاض اﻟﻤﻬﺎرات‬ ‫اﻟﻨﻔﺴ ــﻴﺔ ﻟﻠﺤﻴ ــﺎة اﻟﺰوﺟﻴ ــﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤ ــﺔ وﻗﻮاﻋ ــﺪ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻤﺸﻜﻼت اﻟﺰوﺟﻴﺔ‪.‬‬


9

  ( ) !"# $ % - &'#* +, ./01 % 2

§Â&#x201A;R.


‫‪8‬‬

‫‪!"# $ % - &'#* +, ./01 % 2‬‬

‫ ^‬

‫(‪3)lb9db‬‬

‫) (  ‬

‫‪8K  \  p&- %& L := L!-‬‬

‫  ‪, - #4/‬‬

‫اﺣﺘﻔﻞ اﻟﺸ ــﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﺳ ــﻤﺢ ﺑﺰﻓﺎف‬

‫ﻧﺠﻠ ــﻪ اﻟﺸ ــﺎب ﺳ ــﺎﻟﻢ ﻋﻠ ــﻰ اﺑﻨ ــﺔ اﻟﺸ ــﻴﺦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤ ــﻦ ﺳ ــﻌﻴﺪ اﻟﻌﻤ ــﻮدي ﻓ ــﻲ ﻗﺎﻋ ــﺔ‬ ‫ﻟﻴﻠﺘ ــﻲ ﺑﺠﺪة‪ ..‬وﻗﺪ ﺷ ــﺮف اﻟﺤﻔﻞ ﺻﺎﺣﺐ‬

‫اﻟﻌﺮﻳﺲ ﻳﺘﻮﺳﻂ أﻫﻠﻪ وذوﻳﻪ‬

‫اﻟﺴ ــﻤﻮ ا‪e‬ﻣﻴ ــﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﻨﺪر ﺑﻦ ﺳ ــﻌﻮد‬ ‫اﻟﻜﺒﻴ ــﺮ‪ ،‬وﻟﻔﻴ ــﻒ ﻣ ــﻦ ا‪e‬ﻫ ــﻞ وا‪e‬ﺻﺪﻗ ــﺎء‬ ‫واﻟﻮﺟﻬﺎء ورﺟ ــﺎل ا‪e‬ﻋﻤﺎل‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺣﺮص‬

‫* ‪%F+ M';: A &  0"6 >+ 1‬‬

‫اﻟﻤﻬﻨﺪس ﺗﺮﻛﻲ اﻟﺒﻮق‬

‫اﻟﺠﻤﻴ ــﻊ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺘﻬﺎﻧ ــﻲ واﻟﺘﺒﺮﻳﻜﺎت‬ ‫وﻣﺸ ــﺎرﻛﺔ آل اﻟﻌﺮوﺳ ــﻴﻦ أﻓﺮاﺣﻬ ــﻢ‪..‬‬ ‫ﺗﻬﺎﻧﻴﻨﺎ وآل ﻣﺒﺮوك‪.‬‬

‫‪$;' L K L%9+ \'#  Jd p&-‬‬

‫اﻟﻌﺮﻳﺲ اﻟﺒﻮق وواﻟﺪه و ﻋﻢ اﻟﻌﺮوس‬

‫"  ' ‪,' #' -‬‬

‫ﻋﻠ ــﻰ أﻧﻐﺎم اﻟﻤﺠﺴ ــﺎت اﻟﺤﺠﺎزﻳ ــﺔ واﻟﻤﺰﻣﺎر اﺣﺘﻔﻞ اﻟﺸ ــﻴﺦ ﻓﻴﺼﻞ‬ ‫اﻟﺒﻮق ﺑﺰﻓﺎف ﻧﺠﻠﻪ اﻟﺸﺒﺎب ﺗﺮﻛﻲ‪ ،‬ﻣﻬﻨﺪس اﻟﻄﻴﺮان ﺑﺎﻟﺨﻄﻮط اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪،‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﻛﺮﻳﻤﺔ رﺟﻞ ا‪e‬ﻋﻤﺎل ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﻛﺎﺗﺐ‪ ،‬ﺑﻔﻨﺪق اﻟﻤﺮﻳﺪﻳﺎن ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨ ــﻮرة‪ ،‬وﺳ ــﻂ ﺣﻀﻮر ﻛﺒﻴﺮ ﻣ ــﻦ رﺟﺎل ا‪e‬ﻋﻤﺎل وﻣﺴ ــﺆوﻟﻲ اﻟﺨﻄﻮط‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ وأﻋﻴ ــﺎن اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ وﻟﻔﻴﻒ ﻣ ــﻦ ا‪e‬ﻫﻞ وا‪e‬ﺻﺪﻗ ــﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪﻣﻮا‬ ‫اﻟﺘﻬﺎﻧﻲ واﻟﺘﺒﺮﻳﻜﺎت ﻟﻠﻌﺮوﺳﻴﻦ‪ ..‬ﺗﻬﺎﻧﻴﻨﺎ وأﻟﻒ ﻣﺒﺮوك‪.‬‬

‫اﻟﻌﺮﻳﺲ ﻳﺆدي اﻟﻌﺮﺿﺔ‬

‫أﺻﺪﻗﺎء اﻟﻌﺮﻳﺲ ﻓﻲ ﺻﻮرة ﺗﺬﻛﺎرﻳﺔ‬

‫"  ' ‪,' #' -‬‬

‫ﻓ ــﻲ أﺟ ــﻮاء ﺑﻬﻴﺠ ــﺔ اﻣﺘﺰﺟ ــﺖ ﺑﺎﻟﺘﺮاث‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﻲ ا‪e‬ﺻﻴ ــﻞ اﺣﺘﻔ ــﻞ أﺣﻤ ــﺪ ﺷ ــﻘﺮون‬

‫اﻟﻌﺮﻳﺲ ﺑﺪر ﺷﻘﺮون‬

‫ﻣﺪﻳ ــﺮ إدارة اﻟﻨﻔﺎﻳ ــﺎت اﻟﻄﺒﻴ ــﺔ اﻟﺨﻄ ــﺮة ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ﺑﺰﻓﺎف ﻧﺠﻠﻪ »ﺑﺪر«‪،‬‬ ‫اﻟﻤﻮﻇ ــﻒ ﺑﻤﺴﺘﺸ ــﻔﻰ أﺣﺪ اﻟﻌ ــﺎم‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﺑﻨﻪ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻟﺼﻴﺪﻟﻲ ﻣﻨﻴﺮ ﻧﺠﺪي ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺔ ﻟﻴﻠﺔ‬

‫زﻓﺎﻓ ــﻲ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﻤﻨ ــﻮرة‪ ،‬وﺳ ــﻂ ﺣﻀﻮر‬ ‫ﻛﺒﻴ ــﺮ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﻦ واﻟﻮﺟﻬ ــﺎء ورﺟﺎل‬ ‫ا‪e‬ﻋﻤﺎل اﻟﺬﻳ ــﻦ ﻗﺪﻣﻮا اﻟﺘﻬﺎﻧ ــﻲ واﻟﺘﺒﺮﻳﻜﺎت‬ ‫ﻟﻠﻌﺮوﺳﻴﻦ‪ ..‬ﺗﻬﺎﻧﻴﻨﺎ وأﻟﻒ ﻣﺒﺮوك‪.‬‬

‫ ‪$! K- h  2"6   F‬‬

‫‪h  2"6 X‬‬ ‫ ‪X( G  M & /#‬‬ ‫ & ‪NZ - 8‬‬

‫ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﺎﻟﻲ اﻟﻔﺮح واﻟﺴﺮور اﺣﺘﻔﻞ رﺋﻴﺲ رﻗﺒﺎء ﻋﻴﻀﺔ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻳﻒ رﺋﻴﺲ ﻏﺮﻓﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت ﺑﺸ ــﺮﻃﺔ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﻄﺎﺋﻒ ﺑﺰواج‬ ‫اﺑﻨﻪ اﻟﺸﺎب ﻓﺎرس ﻋﻠﻰ اﺑﻨﺔ إﺣﺪى ا‪e‬ﺳﺮ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ‪ ،‬وﺳﻂ ﺣﻀﻮر‬ ‫ﻛﺜﻴﻒ ﻣﻦ ا‪e‬ﻫﻞ وا‪e‬ﻗﺎرب وا‪e‬ﺻﺪﻗﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﺣﻔﻠﺖ ﺑﻬﻢ ﻗﺎﻋﺔ اﻟﺴﻤﻮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺎﺋﻒ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻗﺪﻣﻮا اﻟﺘﻬﺎﻧﻲ واﻟﺘﺒﺮﻳﻜﺎت ﻟﻠﻌﺮوﺳﻴﻦ ﻣﺘﻤﻨﻴﻦ ﻟﻬﻤﺎ‬ ‫ﺣﻴﺎة زوﺟﻴﺔ ﺳﻌﻴﺪة‪ ..‬ﺗﻬﺎﻧﻴﻨﺎ وأﻟﻒ ﻣﺒﺮوك‪.‬‬

‫اﻟﻌﺮﻳﺲ ﺑﺠﻮار واﻟﺪه‬

‫‪  N:; A &  "6 %  Uq‬‬ ‫' ‪#  # - '7‬‬

‫اﺣﺘﻔ ــﻞ اﻟﺸ ــﺎب ﻋﻤ ــﺎر ﻣﺎﻃ ــﺮ‬ ‫اﻟﻌﺼﻴﻤ ــﻲ ﺑﺤﻔ ــﻞ زﻓﺎﻓ ــﻪ ﻋﻠ ــﻰ اﺑﻨ ــﺔ‬ ‫اﻟﺸ ــﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺎﻣﺪ اﻟﺤﺎرﺛﻲ وﺳ ــﻂ‬ ‫ﺣﻀ ــﻮر ﻏﻔﻴﺮ ﻣﻦ ا‪e‬ﻫ ــﻞ وا‪e‬ﺻﺪﻗﺎء‪،‬‬ ‫اﻟﺬﻳ ــﻦ ﺣﺮﺻ ــﻮا ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺸ ــﺎرﻛﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮوﺳ ــﻴﻦ أﻓﺮاﺣﻬﻤ ــﺎ‪ ،‬ﻣﺘﻤﻨﻴ ــﻦ ﻟﻬﻤﺎ‬ ‫ﺣﻴﺎة زوﺟﻴﺔ ﺳ ــﻌﻴﺪة‪ ..‬ﺗﻬﺎﻧﻴﻨﺎ واﻟﻒ‬ ‫ﻣﺒﺮوك‪.‬‬

‫ '‪,' #' - #‬‬

‫اﺣﺘﻔ ــﻞ ا‪e‬ﺳ ــﺘﺎذ ﺻﺎﻟﺢ ﻣﺒ ــﺮوك ﺑﺎﻛﺮ ﺑﺸ ــﺎت ﺑﺰواج‬ ‫اﺑﻨﻪ أﺳ ــﺎﻣﺔ ﻣ ــﻦ ﻛﺮﻳﻤ ــﺔ ا‪e‬ﺳ ــﺘﺎذ ﻓﻴﺼﻞ اﻟﻌﺮﺑ ــﻲ ﺑﻘﺎﻋﺔ‬

‫‪/& &  2"6 * ; 4?3‬‬ ‫ ‪#  # -  ?D 3‬‬ ‫اﻟﻌﺮﻳﺲ ﻣﻊ ا@ﻫﻞ‬

‫!‪;! h  2"6 \'! P 6#‬‬ ‫\‪, - / 3 %‬‬

‫اﺣﺘﻔ ــﻞ اﻟﺸ ــﻴﺦ ﻣﺠﺤ ــﻮد‬ ‫ﺟﻤﻌ ــﺎن اﻟﻐﺎﻣ ــﺪي ﺑ ــﺰواج ﻧﺠﻠﻪ‬ ‫ا‪e‬ﺳﺘﺎذ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻠﻰ اﺑﻨﺔ ا‪e‬ﺳﺘﺎذ‬ ‫ﺳ ــﻌﺪ اﻟﻐﺎﻣ ــﺪي وذﻟ ــﻚ ﺑﺤﻀ ــﻮر‬ ‫ا‪e‬ﻫ ــﻞ وا‪e‬ﻗ ــﺎرب وا‪e‬ﺻﺪﻗ ــﺎء‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪﻣﻮا ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺔ وﻣﻨﺎﻃﻖ‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻟﻴﺸﺎرﻛﻮا آل اﻟﻌﺮوﺳﻴﻦ‬ ‫أﻓﺮاﺣﻬﻢ‪ ..‬ﺗﻬﺎﻧﻴﻨﺎ وأﻟﻒ ﻣﺒﺮوك‪.‬‬

‫اﻟﻌﺮﻳﺲ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﺸﺎت‬

‫اﻟﻌﺮﻳﺲ ﻳﺘﻮﺳﻂ ا@ﻗﺎرب وا@ﺻﺪﻗﺎء‬

‫اﻟﻌ ــﺮوب ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﻤﻨ ــﻮرة ﺑﺤﻀ ــﻮر ﻟﻔﻴﻒ ﻣ ــﻦ ا‪e‬ﻫﻞ‬ ‫وا‪e‬ﺻﺪﻗ ــﺎء‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ ﺣ ــﺮص اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻳ ــﻢ اﻟﺘﻬﺎﻧﻲ‬ ‫واﻟﺘﺒﺮﻳﻜﺎت وﻣﺸﺎرﻛﺔ آل اﻟﻌﺮوﺳﻴﻦ أﻓﺮاﺣﻬﻢ‪ ...‬ﺗﻬﺎﻧﻴﻨﺎ‬ ‫وأﻟ ــﻒﻣﺒ ــﺮوك‪.‬‬

‫ ‪'7 ' -‬‬

‫ﻓ ــﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺑﻬﻴﺠﺔ ﻓﻲ إﺣﺪى ﻗﺎﻋﺎت ا‪e‬ﻓﺮاح ﺑﻤﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ اﺣﺘﻔﻞ‬ ‫اﻟﺸ ــﺎب ﺣﺴ ــﻴﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻬﺎدي ﺑﺸ ــﻨﺎق ﺑﺰواﺟﻪ ﻣﻦ اﺑﻨﺔ إﺣﺪى ا‪e‬ﺳﺮ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ‪ ،‬وﺳ ــﻂ ﺣﻀ ــﻮر ﻛﺜﻴﻒ ﻣﻦ ا‪e‬ﻋﻴ ــﺎن واﻟﻮﺟﻬﺎء وﻟﻔﻴﻒ ﻣﻦ‬ ‫ا‪e‬ﻫﻞ وا‪e‬ﺻﺪﻗﺎء‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺣﺮص اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﺸ ــﺎرﻛﺔ اﻟﻌﺮوﺳ ــﻴﻦ‬ ‫ﻓﺮﺣﺘﻬﻤﺎ ﻣﺘﻤﻨﻴﻦ ﻟﻬﻤﺎ ﺣﻴﺎة زوﺟﻴﺔ ﺳﻌﻴﺪة‪.‬‬

‫اﻟﻌﺮﻳﺲ ﻳﺘﻮاﺳﻂ أﺻﺪﻗﺎءه‬

‫اﻟﻌﺮﻳﺲ ﻳﺘﻮﺳﻂ ذوﻳﻪ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻟﺤﻀﻮر‬

‫ ‪ePM J‬‬

‫‪.W VM B[1h SA1y X$E . QW > E   C 'h 1T0 MPz / P@o j?C ANE j?  ./2 eOA1 VFMP0 $ aC‬‬

‫‪tawasol@almadina.com‬‬


‫(‪3)lb9db‬‬

‫‪!"# $ % - &'#* +, ./01 % 2‬‬

‫ ‪1 +‬‬

‫<‪ˆ+yHyhHŽG&*g0c{H£–<gMyq+g0*K<,4cd‬‬

‫‪ .$ × $   É è " .‬‬ ‫‪_' - '7 B 9‬‬

‫ﻛﺸﻒ ﻣﺤﺎﻓﻆ ﻳﻨﺒﻊ اﻟﻤﻬﻨﺪس‬ ‫ﻣﺴ ــﺎﻋﺪ ﺑ ــﻦ ﻳﺤﻴ ــﻰ اﻟﺴ ــﻠﻴﻢ ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻌ ــﺾ ﺗﻔﺎﺻﻴ ــﻞ اﻻﺟﺘﻤ ــﺎع اﻟﺬي‬ ‫اﻧﻌﻘ ــﺪ أول أﻣ ــﺲ ﻣ ــﻊ ﺻﺎﺣ ــﺐ‬ ‫اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜ ــﻲ ا‪e‬ﻣﻴ ــﺮ ﻓﻴﺼ ــﻞ‬ ‫ﺑﻦ ﺳ ــﻠﻤﺎن ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ أﻣﻴﺮ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨ ــﻮرة‪ ،‬وﺿﻢ‬ ‫رﺋﻴ ــﺲ ﺑﻠﺪﻳﺔ ﻳﻨﺒﻊ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺣﺎﺗﻢ‬ ‫ﻋﻤﺮ ﻃﻪ‪ .‬وأﺷﺎر إﻟﻰ أن اﻻﺟﺘﻤﺎع‬ ‫اﻟﺬي ﺟﺎء ﻓﻲ إﻃ ــﺎر زﻳﺎرة ا‪e‬ﻣﻴﺮ‬ ‫ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺎن ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ ﺗﻀﻤﻦ‬ ‫ﺗﻮﺟﻴ ًﻬ ــﺎ ﺑﺎﻟﺒ ــﺪء ﻓ ــﻲ ﺗﻨﻔﻴﺬ واﺣﺔ‬ ‫اﻟﺸ ــﺒﺎب اﻟﺒﺤﺮﻳ ــﺔ ﻣ ــﻦ ﺧ ــﻼل‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﺮوﻋﺎت اﻟﻤﻌﺘﻤﺪة ﺑﻤﻴﺰاﻧﻴﺔ‬

‫اﻟﻤﺨﻄﻂ اﻟﻤﺮاد ﻋﻤﻞ ﺗﻨﻔﻴﺬ واﺣﺔ اﻟﺸﺒﺎب ﺑﻪ‬

‫ﺑﻠﺪﻳﺔ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻳﻨﺒﻊ واﻟﺘﻲ ﺳﺘﻘﺎم‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺴ ــﺎﺣﺔ )‪١٣٠,٠٠٠‬م‪.(٢‬‬ ‫وﻗ ــﺎل ﻣﺤﺎﻓ ــﻆ ﻳﻨﺒ ــﻊ إن اﻟﻮاﺣ ــﺔ‬ ‫ﺗﺸ ــﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺪﻳ ــﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺮاﻓﻖ‬