Page 1

‫›‬

‫‬

‫‪   ( )     !"#$$ %& ' $ *+ ,-‬‬

‫‪012 3‬‬ ‫‬

‫‪ +./ 012‬‬

‫ ‪   -       -‬‬

‫    ‬ ‫رأﻳﺘ ــﻪ ﻋﻠ ــﻰ أﺑﻮاب ﻧﺎ ٍد ﺟ ــﺪاوي ﻛﺒﻴﺮ ﻳﻨﺘﺼ ــﺮ ﻟﻔﺮﻳﻘﻪ ﺑﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐ ــﺔ ﻣﺆﻛـ ـﺪًا أﻧ ــﻪ ﺳ ــﻴﻔﻮز ﻻ ﻣﺤﺎﻟ ــﺔ ﺑﺪﻳﺮﺑ ــﻲ اﻟﻜ ــﺮة اﻟﻤﺤﻠﻴ ــﺔ ﺑﻞ‬ ‫ﺷﺎﻫﺪﺗﻪ ﻳﺴ ّﻔﻪ ﻣﻦ اﻧﺘﺼﺎرات اﻟﺨﺼﻢ وﻳﺴﺘﺪﻋﻲ ﻫﺰاﺋﻤﻪ ﺣﺘﻰ وﻟﻮ‬ ‫ﻣﻀﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺳﻨﻮات وﻛﺄن اﻟﻤﻨﺎﻓﺲ ﻣﻦ وﻃﻦ ﺑﺪﻳﻞ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﺴ ــﺖ ﻓﻲ أذﻧﻪ أن اﻟﻜﺮة ﻣﺘﻌﺔ وﺗﻨﺎﻓﺲ ﺷﺮﻳﻒ وأن اﻟﻤﺸﺠﻊ‬ ‫اﻟﻤﻨﺼ ــﻒ ﻳﻤﻨﺢ اﻟﺨﺼﻢ ﺣﻘﻪ ﻓﻲ ا‪$‬ﻋﺠ ــﺎب ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻘﺪراﻟﺬي ﻳﻤﻨﺢ‬ ‫ﻓﺮﻳﻘ ــﻪ اﻟﺘﺸ ــﺠﻴﻊ واﻟﻤ ــﺆازرة ﻓﻌﺎد ﻟﻴﺆﻛ ــﺪ أن ﻓﺮﻳﻘ ــﻪ اﻓﻀﻞ وأﻧﻪ‬ ‫ﺳ ــﻴﺤﺼﺪ ا‪Z‬ﺳ ــﻴﻮﻳﺔ رﻏﻤ ــﺎ ﻋﻦ أﻧ ــﻒ اﻟﺠﻤﻴ ــﻊ وأﻧﻪ ﺣ ــﺎل ﻫﺰﻳﻤﺘﻪ‬ ‫ﺳﻴﻜﻮن ذﻟﻚ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﺆاﻣﺮة ﺗﺤﻜﻴﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺳ ــﺄﻟﺘﻪ وﻟﻢ اﻟﻤﺆاﻣﺮة وﻟﻢ ﻫﺬا ا‪$‬ﺣﺴﺎس اﻟﻤﻌ ّﻠﺐ ﻗﺒﻴﻞ اﻧﻄﻼﻗﺔ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎراة؟ ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺒﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﺗﻌﺠﺒﺖ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻤﻘﻮﻻت اﻟﺘﻲ ﻳﺸﺘﺮك ﻓﻴﻬﺎ أﻏﻠﺐ اﻟﻤﺸﺠﻌﻴﻦ‬ ‫ﻣﻤ ــﻦ ﻳﺆازرون ﻓﺮﻗﻬ ــﻢ وﻫﻢ ﺣﺎﻣﻠﻮن أﺳ ــﺒﺎب اﻟﻬﺰاﺋﻢ ﻣﺴ ــﺒﻘﺎ دون‬ ‫أن ﻳﻌﻄ ــﻮا اﻟﺠﻬ ــﺪ واﻟﻌﻄﺎء واﻟﺘﻜﻨﻴﻚ اﻟﻔﻨ ــﻲ ﺣﻘﻪ وﺗﻤﻨﻴﺖ ﻟﻮ ﻳﻌﻮد‬ ‫ا‪$‬ﻧﺼ ــﺎف اﻟﻤﻔﻘ ــﻮد ﻟﺠﻤﺎﻫﻴ ــﺮ اﻟﻜ ــﺮة‪ .‬ﻧﻤﻨ ــﺢ اﻟﺤﻜ ــﻢ ﺣ ــﻖ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‬ ‫واﻟﺨﺼﻢ ﺣﻖ ا‪$‬ﻋﺠﺎب واﻟﻔﺮﻳﻖ ﺣﻖ اﻟﻤﺆازرة‪ .‬ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺘﺸ ــﺠﻴﻊ‬ ‫اﻟﻤﺜﺎﻟﻲ اﻟﺬي ﻧﻨﺸﺪه وﻧﺒﺤﺚ ﻋﻨﻪ وﻧﺘﻤﻨﺎه‪.‬‬ ‫ﺳ ــﺎﻋﺎت ﺗﻔﺼ ــﻞ ﺑﻴﻨﻨﺎ وﺑﻴ ــﻦ إﻳ ــﺎب اﻟﺪﻳﺮﺑﻲ اﻟﻬﺎم ﺑﻴ ــﻦ ﻧﺎدﻳﻲ‬ ‫اﻟﺒﻄ ــﻮﻻت وا‪$‬ﻧﺠ ــﺎزات اﻻﺗﺤ ــﺎد واﻫﻠ ــﻰ ﻓﻠﻴﺘﻨ ــﺎ ﻧﻘ ــﺪم اﻟﺼﻮرة‬ ‫اﻟﻤﺜﻠﻰ ﻟﻠﺘﺸ ــﺠﻴﻊ وﻧﻄ ــﺮد ﻫ ــﻼوس اﻟﻤﺆاﻣﺮات اﻟﺘﺤﻜﻴﻤﻴ ــﺔ‪ .‬ﻟﻴﺘﻨﺎ‬ ‫ﻧﺼﻔ ــﻖ ﻟﻠﺨﺼ ــﻢ إذا أﺑ ــﺪع وﻧﺤﺘﻔﻰ ﺑ ــﻪ إذا ﻓﺎز ﺣﺘﻰ ﻧﺼ ــﻞ ﺑﺎﻟﻜﺮة‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ إﻟﻰ ﻗﻼدة اﻟﻨﻤﻮذﺟﻴﺔ‪.‬‬

‫‪¥22222222]74‬‬

‫اﻟﺤﺎج اﺛﻴﻮﺑﻲ‬

‫|~‪Ì=ibDx‬‬‫‪n²*¯fG¡cH‬‬

‫‪$% & :  '    :!$() *$‬‬

‫ﻳﺒﻘ ــﻰ اﻟﺤ ــﺞ ﺳ ــﻠﻮ ًﻛﺎ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻜﻮن ﻋﺒﺎدة‪ ..‬وا‪$‬ﺻﺮار ﻋﻠﻰ ﻛﺴ ــﺮ اﻧﻈﻤﺔ وﻣﺨﺎﻟﻔﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎت ﻳﻨﺴ ــﻒ ﺟﻬ ــﻮد اﻟﺠﻬﺎت اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﺞ‪ ،‬وﻳﻀ ّﺮ ﺑﺴﻼﻣﺔ اﻟﺤﺠﻴﺞ‪ ..‬ﻳﺎ ﺗﺮى ﻣﺘﻰ ﺳﺘﺨﺘﻔﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻈﻮاﻫﺮ؟‬

‫‪6% 37-‬‬ ‫د‪.‬ﻋﺎﺋﺾ اﻟﻘﺮﻧﻲ @‪ Dr_alqarnee‬اﻟﺤﺠ ــﺎج ﻣﻮاﻃﻨﻴ ــﻦ ودﺑ ــﻲ وﻗﻄ ــﺮ واﻟﺒﺤﺮﻳ ــﻦ‬ ‫أﻳﻬ ــﺎ اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻮن واﻟﻤﺴ ــﻠﻤﺎت‪ ،‬ﻣ ــﻦ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻧﺼﻔﻬ ــﺎ ﺳ ــﻌﻮدﻳﻮن واﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ زﺣﻤ ــﺔ‪ ..‬ا‪v‬‬ ‫اﻟﻌﻴ ــﺪ أن ﺗﻌ ــﻮد ﻋﻠﻰ أرﺣﺎﻣﻚ ﺑﺎﻟﺰﻳ ــﺎرة واﻟﻌﻔﻮ ﻳﺨﻠﻴﻜﻢ ﻋﻠﻤﻮﻧﺎ اﻟﺼﺪق إﺣﻨﺎ ﻛﻢ ﻣﻠﻴﻮن؟‬ ‫واﻟﻤﺴﺎﻣﺤﺔ وﻏﻔﺮان ا‪$‬ﺳﺎءة ﻟﻴﻜﻮن اﻟﻌﻴﺪ أﻛﺜﺮ‬ ‫ﺧﻠﻒ اﻟﺤﺮﺑﻲ @‪khalaf_h‬‬ ‫ﺟﻤﺎ ًﻻ وﺑﻬﺠﺔ وﺳﺮو ًرا‪.‬‬ ‫ﺑﺸﺎر اﺳ ــﺪ ﺻﻠﻰ اﻟﻌﻴﺪ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻊ ﻣﺠﻬﻮل‬ ‫د‪ .‬ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻤﺼﻠﺢ @‪ Dr_almosleh‬وﻣﺬﻳﻊ اﻟﻘﻨﺎة اﻟﺴ ــﻮرﻳﺔ ﻳﻘ ــﻮل‪ :‬وﻫﺎ ﻧﺤﻦ ﻧﻨﻘﻞ‬ ‫ﻻ ﻧﺠﺎح ﺑ ــﺪون ﺗﺨﻄﻴﻂ وﻻ ﺗﺨﻄﻴﻂ ﺑﺪون ﻟﻜﻢ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﻣﻦ )ﺑﻴﻮﺗﺎت( ا‪!v‬‬ ‫رﺻ ــﺪ ﻟﻤﻮاﻃ ــﻦ اﻟﻔﺸ ــﻞ وﻣﻌﺮﻓ ــﺔ ﻣﻦ أﻳ ــﻦ ﺟﺎء‬ ‫‪ZainB@ Zain‬‬ ‫اﻟﺨﻠﻞ‪.‬‬ ‫ﺳُ ــﻤﻲ اﻟﻌﻴ ُﺪ ﻋﻴـ ـﺪًا ﺗﻔﺎؤ ًﻻ ﺑﺄن ﻳﻌﻮد ﺳ ــﻨﻴ ًﻨﺎ‬ ‫ﻋﺪﻳ ــﺪة‪ ،‬أﻋ ــﺎده ا‪ v‬ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺠﻤﻴﻊ وﻫ ــﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ @‪aalhusain‬‬ ‫ﻟﻨﺪن وﺑﺎرﻳ ــﺲ ﻣﻠﻴﺎﻧﺔ ﺳ ــﻌﻮدﻳﻴﻦ وﻧﺼﻒ ﻳﺤﺒﻮن و ﺑﻴﻦ ﻣﻦ ﻳﺤﺒﻮن‪.‬‬

‫ﻓﻮﺟ ــﺊ اﻟﺤﺎج ﺻﺎدق أﺣﺪ اﻟﺤﺠ ــﺎج اﺛﻴﻮﺑﻴﻦ ﻓﺠﺮ‬ ‫أول أﻣ ــﺲ ﺑﻨﻔﺴ ــﻪ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ﻓ ــﻲ ﻣﻨﺄى ﻋﻦ‬ ‫رﻓﻘﺘ ــﻪ و ﻣﺠﻤﻮﻋﺘ ــﻪ و ﺣﻮﻟ ــﻪ اﻟﻌﺪﻳ ــﺪ ﻣﻤ ــﻦ ﻻ ﻳﺠﻴ ــﺪون‬ ‫ﻟﻐﺘ ــﻪ اﻟﺮوﻣﻴﺔ وﻳ ــﺰداد ﻋﺠﺒ ــﻪ وﻫﻮ ﻳﺮى ﻧﻔﺴ ــﻪ ﺑﺎﻟﺤﺮم‬ ‫اﻟﻨﺒ ــﻮي ﺑﺪﻻ ﻣ ــﻦ اﻟﺤﺮم اﻟﻤﻜﻲ اﻟ ــﺬي ﻛﺎن ﻳﻨﻮي اﻟﺘﻮﺟﻪ‬ ‫إﻟﻴ ــﻪ ﻟﻴﺨﺘ ــﻢ ﺣﺠﺘﻪ ﺑﻄ ــﻮاف اﻟ ــﻮداع ﺣﻴﺚ ﻋﺜ ــﺮت ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﺮق ا‪$‬رﺷ ــﺎد اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴ ــﺔ اﻫﻠﻴﺔ ﻟ}دﻻء ﻟﺘﺘﻔﺎﻋﻞ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫ ــﺎ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت و اﻟﻘﻴﺎدات اﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة و ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻟﺠﻨﺔ ا‪$‬ﺷﺮاف واﻟﻤﺴﺎﻧﺪة‬ ‫و ا‪$‬رﺷ ــﺎد ﺑﺎﻟﻤﺆﺳﺴ ــﺔ اﻫﻠﻴﺔ ﻟ}دﻻء اﻟﺘﻲ ﻣﺎ أن ﻋﺜﺮت‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺤ ــﺎج اﻟﺬي ﻛﺎن ﻓ ــﻲ ﺣﺎﻟﺔ إﻧﻬﺎك و ﺗﻌﺐ ﺷ ــﺪﻳﺪ إﻻ‬ ‫وﺳﺎرع رﺋﻴﺴﻬﺎ ﺳﻌﻮد ﺧﻴﺎري ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ اﻟﻄﻌﺎم ﻟﻪ و ﺗﺄﻣﻴﻦ‬ ‫ﺳ ــﻜﻦ ﻣﺠﺎﻧﻲ ﻋﺎﺟﻞ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺘﻨﺴ ــﻴﻖ ﻣﻊ ﻗﻄﺎع ا‪$‬ﺳﻜﺎن ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺆﺳﺴ ــﺔ ‪$‬راﺣ ــﺔ اﻟﺤ ــﺎج وروى اﻟﺤﺎج ﻗﺼﺘ ــﻪ ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬ ‫وﺟ ــﺪت أﺣﺪ اﻟﺴ ــﺎﺋﻘﻴﻦ ﻳﻨ ــﺎدي »ﺣﺮم‪...‬ﺣ ــﺮم« ﻓﺼﻌﺪت‬ ‫ﻣﻌ ــﻪ ﻣﺘﻮﻗﻌ ــﺎ أﻧ ــﻪ ﻳﻘﺼﺪ اﻟﺤ ــﺮم اﻟﻤﻜ ــﻲ و ﻟﻢ ﻳﻜ ــﻦ أﻋﻲ‬ ‫أﻧ ــﻪ ﻳﻘﺼﺪ اﻟﺤ ــﺮم اﻟﻨﺒﻮي اﻟﺸ ــﺮﻳﻒ وﺑﻌ ــﺪ أن اﺗﻀﺤﺖ‬ ‫ﺣﺎﻟ ــﺔ اﻟﺤ ــﺎج و أﺳ ــﺒﺎب ﺗﻮاﺟ ــﺪه ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ ﻧﺴ ــﻘﺖ‬ ‫اﻟﻤﺆﺳﺴ ــﺔ اﻫﻠﻴﺔ ﻟ}دﻻء ﻣﻊ ﻓﺮع وزارة اﻟﺤﺞ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫و اﺳ ــﺘﺼﺪرت ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻣﻐﺎدرة ﻟﻠﺤﺎج ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻨﺴ ــﻴﻖ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺒﻌﺜﺔ اﺛﻴﻮﺑﻴﺔ و ﻣﻜﺘﺐ اﻟﻄﻮاﻓﺔ اﻟﻤﺨﺘﺺ ﺑﻤﻜﺔ ﻟﻴﻐﺎدر‬ ‫ﺑﻌﺪﻫ ــﺎ اﻟﺤ ــﺎج إﻟﻰ ﻣﻜﺔ ‪$‬ﺗﻤ ــﺎم ﻃﻮاف اﻟ ــﻮداع ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ‬ ‫ﺳﻴﺎرة ﺧﺎﺻﺔ وﻓﺮﺗﻬﺎ وﺗﺤﻤﻠﺖ ﺗﻜﺎﻟﻴﻔﻬﺎ اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ‪.‬‬

‫‪ 4+45 1 5‬‬

‫‪8/ 9‬‬

‫*‪Ì=z˜•G*”$bG,2b£E¯qm›M¤~7¡•cG‬‬ ‫*´‪““£g’gG*”—¡0¡Œ•gsM$*xG*K“^˜†g‬‬

‫*&‪©ƒ7¦šfG* ¢*¦CC ‹+4¦ƒ€ G*{fvG*4eCC.‬‬ ‫‪ ]a‹jG*{¨=„šG*^$e”G,2e¨E©Dtp M‬‬ ‫‪ŒE¦G*§š<$*{CC”G*LaGi‹ƒ6*K›CC‹D2K24‬‬ ‫*‪2K2{G*˜š-5{+&*©šMe¨D©IK{j—G(µ‬‬ ‫** ﻟﻤﺴﺖ اﻟﻜﺮة ﻳﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻫﺰازي ﺑﺪون‬ ‫ﻗﺼ ــﺪ )ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺿﺮﺑﺔ ﺟﺰاء( وﻟﻤﺴ ــﺖ اﻟﻜﺮه‬ ‫ﻳ ــﺪ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﺪون ﻗﺼﺪ )ﻻ ﻳﻮﺟ ــﺪ ﺿﺮﺑﺔ ﺟﺰاء(‬ ‫ﻟﻤﺴ ــﺖ اﻟﻜﺮة ﻳﺪ ﻧﺎﻳﻒ ﻫﺰازي وﺳ ــﺠﻞ ﻫﺪف‬ ‫ﺑﺮﺿ ــﻮ ﺑﺪون ﻗﺼ ــﺪ‪ ..‬ﻓﻲ ﻗﺎﻧ ــﻮن ﺟﺪﻳﺪ ﻣﺤﺪ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻪ اﺳﻤﻪ ﻟﻤﺲ اﻟﻜﺮة داﺧﻞ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺜﻤﺎﻧﻲ‬ ‫ﻋﺸﺮ ﺑﺪون ﻗﺼﺪ وﻻ ﻳﻌﺎﻗﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻘﺎﻧﻮن‪!.‬‬ ‫ﻣﺒﺎراة ﻟﻤﺲ اﻟﻜﺮة ﺑﺪون ﻗﺼﺪ‬

‫”‪–›-“šx0šx0‬‬ ‫‪f›M^˜•Gb£N +¡£.(*b N/b0‬‬ ‫‪“~6b›´*ŸHb­(*–cE‬‬

‫** اﻟﺤﻜ ــﻢ ﻛﺎن راﺋ ــﻊ واﻟﻤﺒ ــﺎراة ﻧﻈﻴﻔﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺒﻴﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﺤﺮﺑﻲ ‪ -‬اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫** أﻗ ــﻮل ﻟﻠﺠﻤﻬ ــﻮر اﻻﺗﺤ ــﺎدي أﻟ ــﻒ‬ ‫ﻣﺒ ــﺮوك ﻣﻘﺪ ًﻣ ــﺎ اﻟﺘﺄﻫ ــﻞ ﻟﻠﻨﻬﺎﺋ ــﻲ‪ ..‬وﻓ ــﻲ‬ ‫اﻟﺸ ــﻮط اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺳ ــﻮف ﺗﺸ ــﺎﻫﺪون اﻻﺗﺤﺎد‬ ‫ﺑﻤﺴ ــﺘﻮى ﻣﻐﺎﻳ ــﺮ‪ ...‬واﻻﺗﺤ ــﺎد ﻳﺒﺪع ﺧﺎرج‬ ‫أرﺿﻪ ﻳﻜﻔﻴﻪ ﻫﺪف‪.‬‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ وﻣﻌﺸﻮق‬ ‫** ﻣﺒﺮوك ﻟﻠﺠﺎر اﻧﺘﻬﻰ ﺷﻮط وﺑﺎﻗﻲ ﺷﻮط‬ ‫ﻳﻮم ارﺑﻌﺎء وﺑﻌﺪﻫﺎ ﻟﻜﻞ ﺣﺎدث ﺣﺪﻳﺚ‪.‬‬ ‫أﻫﻼوي ﻟﻨﺪن‬

‫*&‪—bM4¶(*yŒ-šx²*¢›H,x/‬‬ ‫ ‪ -    - ! " #‬‬

‫ارﺗﻔﻌﺖ رﺳ ــﻮم ﻧﻘ ــﻞ اﻟﺤﺠﺎج ﻣﻦ ﻣﻨ ــﻰ إﻟﻰ اﻟﺤﺮم‬ ‫ﻟﺘﺼﻞ إﻟﻰ ‪ ٢٠٠‬رﻳﺎل داﺧﻞ اﻟﺤﺎﻓﻠﺔ‪ ،‬و‪ ٧٠‬رﻳﺎ ًﻻ ﻟﻠﺮاﻛﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺤﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻳﺒﺮر اﻟﺴ ــﺎﺋﻘﻮن ارﺗﻔﺎع اﺳﻌﺎر إﻟﻰ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺪوﻧﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻐﺮق وﻗﺘ ًﺎ ﻃﻮﻳ ًﻼ‬ ‫ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﻟﺤﺮم‪ ،‬ﺑﺎ‪$‬ﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻣﻮﺳﻢ اﻟﺤﺞ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺜﻞ ﻣﻮﺳﻤًﺎ ذﻫﺒ ّﻴًﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﻢ‪.‬‬ ‫وﻓ ــﻲ ﻣﻘﺎﺑ ــﻞ ذﻟﻚ ﻃﺎﻟ ــﺐ اﻟﺤﺠﺎج ﺑﻀ ــﺮورة وﺿﻊ‬ ‫ﺳ ــﻘﻒ أﻋﻠ ــﻰ ﻟ}ﺳ ــﻌﺎر‪ ،‬ﺣﺘ ــﻰ ﻻ ﻳﻠﺠ ــﺄوا إﻟ ــﻰ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ‬ ‫اﻧﻈﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﻘ ــﻮل ﺧﺎﻟﺪ أﺣﻤﺪ ﻣﻦ ﺳ ــﺎﺋﻘﻲ اﻟﺒﺎﺻﺎت‪ :‬إن اﻟﻤﺒﻠﻎ‬ ‫اﻟﺬي أﻧﻘﻞ ﺑﻪ اﻟﺤﺎج ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺣﺴﺐ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫واﻟﻤ ــﻜﺎن‪ ،‬وأﺿ ــﺎف‪ :‬أﻧﻘ ــﻞ اﻟﺤﺠﺎج ﻣﻦ اﻟﺠﻤ ــﺮات إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺤ ــﺮم ﺑـ ــ‪ ٢٠٠‬رﻳ ــﺎل ﻟﻠﺸ ــﺨﺺ داﺧﻞ اﻟﺒ ــﺎص‪ ،‬وﻓﻮﻗﻪ‬ ‫ﺑـ‪ ١٠٠‬رﻳﺎل‪.‬‬ ‫وﺑﻴّﻦ ﻟـ)اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ( اﻟﺴ ــﺎﺋﻖ »ﺣﻤﺪان اﻟﻤﻨﺘﺸﺮي« أﻧﻪ‬ ‫ﻳﻨﻘﻞ اﻟﺤﺠﺎج ﺳ ــﻨﻮ ّﻳًﺎ ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﻣﻨﺬ ‪ ٧‬أﻋﻮام‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤً ﺎ‬ ‫أن اﺳ ــﻌﺎر ﺗﺨﺘﻠﻒ ﺣﺴﺐ اﻟﻴﻮم وﻣﻜﺎن رﻛﻮب اﻟﺤﺎج‪،‬‬

‫اﻟﺤﺠﺎج ﻳﺮﻓﻌﻮن أﺳﻌﺎر أﺟﺮة ﻣﻨﻰ ﻟـ ‪ ٢٠٠‬رﻳﺎل‬

‫وأﺿ ــﺎف‪ :‬أﻧﻘ ــﻞ اﻟﺤﺠﺎج داﺧﻞ اﻟﺤﺎﻓﻠ ــﺔ ﺑﻤﺒﻠﻎ ﻳﺘﺮاوح‬ ‫ﺑﻴﻦ ‪ ١٢٠‬إﻟﻰ ‪ ٢٠٠‬رﻳﺎل‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ اﻟﺒﺎص ﺑـ‪ ٧٠‬رﻳﺎ ًﻻ‪.‬‬ ‫وﻋﻨ ــﺪ ﺳ ــﺆاﻟﻪ ﻋ ّﻤ ــﺎ إذا ﻛﺎن ﻳﺨﺸ ــﻰ ﺳ ــﻘﻮط أﺣ ــﺪ‬ ‫اﻟ ــﺮﻛﺎب ﻣﻦ ﻓ ــﻮق اﻟﺒ ــﺎص ﻗ ــﺎل‪ :‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺸ ــﺎﻫﺪ اﻟﺤﺎج‬ ‫واﻟﻤﺎل‪ ،‬ﻓﺈﻧﻚ ﻻ ﺗﻬﺘﻢ ﺑﺎﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺎت‪.‬‬

‫وأوﺿ ــﺢ اﻟﺴ ــﺎﺋﻖ ﻣﺤﻤ ــﺪ اﻟﻨﺠﺮاﻧ ــﻲ أﻧ ــﻪ ﻳﻨﻘ ــﻞ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎج ﺳ ــﻨﻮ ّﻳًﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴ ًﺮا إﻟﻰ‬ ‫أﻧﻪ رﻏﻢ ﺧﺸﻴﺘﻪ ﻣﻦ رﻛﻮب اﻟﺤﺠﺎج أﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﻓﻠﺔ إ ّﻻ أن‬ ‫ﻗﺮب اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﻳﺠﻌﻠﻪ ﻳﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ ا‪ v‬ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ دﺧﻠﻪ ﺧﻼل اﻟﻤﻮﺳﻢ‪.‬‬


‫‪   ( )     !"#$$ %& ' $ *+ ,-‬‬

‫ ‬

‫‪ : 6‬‬

‫œ›‬

‫]*‪jcdM4^h–Ge<ÊG*g‡:cHg¤§E¥D,y¤kH‘)c0Ž|“-\gœM^™G‬‬

‫‪ ^<$b‰G(b+dGb€M*5¡~6‬‬ ‫‪¦Mxp-^~8xM2bp-°*K‬‬ ‫*‪ŸG¤•M5*xcG*Žxgp˜G‬‬

‫<‪9x‬‬ ‫‬ ‫‪H‬‬ ‫‰‬ ‫‪x‬‬ ‫‬ ‫‪•1‬‬ ‫‬ ‫*‬ ‫‪P‬‬ ‫‪°‬‬ ‫&‬ ‫‪5‬‬ ‫‪H‬‬ ‫‪f‬‬ ‫‪K‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪•sM¡‰£M‬‬ ‫‪K‬‬ ‫<‬ ‫^‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪›G‬‬ ‫¡‬ ‫‪4‬‬ ‫‪K‬‬ ‫*‪G‬‬ ‫˜‬ ‫›‪g‬‬ ‫{~‬ ‫‪x‬‬ ‫‪¥‬‬ ‫‪€M*^£IbF‬‬ ‫˜‬ ‫_‬ ‫œ‬ ‫*‬ ‫‪°‬‬ ‫‬‫‪bp‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪M‬‬ ‫‪£‬‬ ‫œ‬ ‫‬ ‫‬ ‫‪4b1*5¡~6‬‬ ‫‪ebM(°*¤D¤-b+b~z0o‬‬

‫‪'. - +

& ,‬‬

‫وﺻﻠ ــﺖ اﻟﻌﻼﻗ ــﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺤﺘ ــﺮف اﻟﺒﺮازﻳﻠﻲ ﺳ ــﻮزا‬ ‫وﻧ ــﺎدي اﻻﺗﺤﺎد إﻟﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺴ ــﺪود؛ ﺣﻴﺚ ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻼﻋﺐ‬ ‫ﺧﻼل اﺟﺘﻤﺎع أﻣﺲ اﻟﺤﺎﺳﻢ ﺑﺈﻟﻐﺎء ﻋﻘﺪه وﻣﻨﺤﻪ ﺗﺄﺷﻴﺮة‬ ‫ﻟﻠﻌ ــﻮدة إﻟ ــﻰ ﺑﻼده‪ ،‬وأﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﻌ ــﻮد ﻟﻠﺘﺪرﻳﺒﺎت ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن‪.‬‬ ‫ﺟ ــﺎء ذﻟ ــﻚ ﺧ ــﻼل اﺟﺘﻤ ــﺎع ا‪$‬دارة اﻻﺗﺤﺎدﻳ ــﺔ ﺑ ــﻪ ‪$‬ﻧﻬﺎء‬ ‫ازﻣ ــﺔ وإﻋﺎدﺗﻪ ﻟﻠﺘﺪرﻳﺒ ــﺎت‪ ،‬وﺑﺨﺎﺻﺔ ﺑﻌ ــﺪ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺣﺼ ــﻞ ﻋﻠﻴﻬ ــﺎ اﻻﺗﺤﺎدﻳ ــﻮن ورﺻ ــﺪت ﺗﺤﺮﻳ ــﺾ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﺮف اﻟﺒﺮازﻳﻠﻲ ﻟﺴ ــﻮزا ﺑﻤﻘﺎﻃﻌ ــﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺒﺎت اﻻ أن‬ ‫اﻻﺟﺘﻤ ــﺎع ﺑﺎء ﺑﺎﻟﻔﺸ ــﻞ‪ ،‬وﻣﺴ ــﺄﻟﺔ اﻟﻐﺎء ﻋﻘ ــﺪه اﺟﺮاءات‬ ‫ورﺗﻴﻨﻴﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻄﺮﻓﻴ ــﻦ ﻟﻀﻤﺎن ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﺣﻘﻮﻗﻪ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫إدارة اﻻﺗﺤ ــﺎد ﻗ ــﺪ أﻋ ــﺪت اﺗﻔﺎﻗﻴ ــﺔ ﺟﺪﻳ ــﺪة ﻣ ــﻊ ﺳ ــﻮزا‬

‫وﺑﺎﻟﺘﻨﺴ ــﻴﻖ ﻣ ــﻊ وﻛﻴ ــﻞ أﻋﻤﺎﻟﻪ »واﻟ ــﺪه« ﻟﻠﺘﻮﻗﻴ ــﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫وذﻟ ــﻚ ﺑﻌﺪ ﻣﺒ ــﺎراة ﺟﻮاﻧﺰﻫﻮ اﻟﺼﻴﻨﻲ اﻻ أن ﺳ ــﻮزا ﻇﻞ‬ ‫ﻳﻤﺎﻃ ــﻞ اﻻﺗﺤﺎدﻳﻴ ــﻦ ﺑﺎﻟﺘﻮﻗﻴ ــﻊ ﻋﻠﻰ اﻻﺗﻔﺎﻗﻴ ــﺔ وﺗﺘﺤﻔﻆ‬ ‫إدارة اﻻﺗﺤ ــﺎد ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﺨﺎﻃﺒﺎت اﻟﺮﺳ ــﻤﻴﺔ ﺑﻬﺬا اﻟﺸ ــﺄن‬ ‫اﻟ ــﺬي ﻳﻌﺰز ﻣﻮﻗﻔﻬ ــﺎ »ﻗﺎﻧﻮﻧﻴًﺎ« ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ إﻟﻐ ــﺎء اﻟﻌﻘﺪ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻫﻮ ﻣﻨﺘﻈﺮ وﺷ ــﺒﻪ ﻣﺆﻛﺪ وﺗﺤﻮم اﻟﺸﻜﻮك اﻻﺗﺤﺎدﻳﺔ إﻟﻰ‬ ‫ﻋ ــﺮض ﻣﻦ ﻧ ــﺎ ٍد ﻣﺤﻠﻲ ﻣﻐ ـ ٍـﺮ أوﺟﺪ اﻟﺨﻼف ﺑﻴ ــﻦ اﻻﺗﺤﺎد‬ ‫وﺳﻮزا ﻋﻠﻤًﺎ ﺑﺄن ﻻﻋﺒﻲ اﻻﺗﺤﺎد ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻬﻢ ﻣﺤﺎوﻻﺗﻬﻢ ﻓﻲ‬ ‫إﻧﻬ ــﺎء ازﻣﺔ واﺟﺘﻤﻊ ﻗﺎﺋﺪ اﻟﻔﺮﻳ ــﻖ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﻮر واﻟﻼﻋﺐ‬ ‫ﺣﻤﺪ اﻟﻤﻨﺘﺸ ــﺮي ﺑﺴ ــﻮزا واﺑﻠﻐﺎه ﻗﺒ ــﻞ ﺑﺪاﻳﺔ إﺟﺎزة ﻋﻴﺪ‬ ‫اﺿﺤ ــﻰ ﺑﺄن إدارة اﻟﻨﺎدي ﺳﺘﺴ ــﻠﻤﻪ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﺴ ــﺘﺤﻘﺎﺗﻪ‬ ‫ﻣﻊ ﻣﻄﻠﻊ اﺳ ــﺘﺌﻨﺎف اﻟﺘﺪرﻳﺒﺎت ووﻋﺪﻫﻢ ﺑﺎﻻﻟﺘﺰام وﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﻟﻢ ﻳ ــﻒ ﺑﻮﻋﺪه وﺿﺮب ﺑ ــﻜﻞ اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎت ﻋ ــﺮض اﻟﺤﺎﺋﻂ‬

‫ﻣﻔﻀ ًﻠ ــﺎ ﺗﺮك ﻓﺮﻳﻘﻪ ﻓﻲ ﻣﺄزق ﺣﻘﻴﻘ ــﻲ ﻗﻗﺒﻞ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻣﻬﻤﺔ‬ ‫وﺗﺆﻛ ــﺪ »اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ« أن‬ ‫وﺣﺴﺎﺳ ــﺔ ﺑﺎﻟﺒﻄﻮﻟ ــﺔ ا‪Z‬ﺳ ــﻴﻮﻳﺔ‪ .‬ﺗﺆﺆ‬ ‫اﻟﻐﺎء ﻋﻘﺪ ﺳﻮزا ﻣﺴﺄﻟﺔ وﻗﺖ وﺗﻄﺒﻴﻖ ﻟﻟﻼﻧﻈﻤﺔ وﺳﻴﻜﻮن‬ ‫ﻣﺘﻮﺟ ًﻬ ــﺎ ﺧ ــﻼل أﻳﺎم إﻟﻰ ﺑﻼده‪ .‬ﻣﻦ ﺟﺟﻬﻬ ــﺔ ﻃﻤﺄن اﻟﻤﺪرب‬ ‫ﺗﺄﺛﺮه ﻓﻲﻲ ﻣﺸ ــﺎرﻛﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﻴ ــﺪا ا‪$‬دارة اﻻﺗﺤﺎدﻳ ــﺔ ﻋ ــﻦ ﻋ ــﺪم ﺗﺄﺄﺛﺮه‬ ‫ـﺎﺑﺎﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫ﺳ ــﻮزا وأﻧﻪ اﺻ ًﻠﺎ ﻟﻢ ﻳﻀﻌﻪ ﻓﻲ ﺣﺴ ـ ﺎﺑﺑﺎﺗﻪ‬ ‫ا‪Z‬ﺳ ــﻴﻮﻳﺔ وﻫ ــﻮ ﺧ ــﺎرج اﻟﺘﺸ ــﻜﻴﻞ ﻓ ــﻲ ﻇ ــﻞ ﻋﻄﺎءاﺗ ــﻪ‬ ‫اﻟﻤﺘﻮاﺿﻌ ــﺔ ﻣﺆﻛـ ـﺪًا ﺛﻘﺘ ــﻪ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻌﻨﺎﻨﺎﺻ ــﺮ اﻟﻤﻮﺟ ــﻮدة‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﻴ ــﺔ واﻟﻤﻘﺎرﻋ ــﺔ‬ ‫وﻗﺪرﺗﻬ ــﺎ ﻋﻠ ــﻰ ﺗﺠ ــﺎوز اﻟﻤﺮﺣﻠ ــﺔ ﺤﺤﺎﻟ‬ ‫ﻤﻊﻊ ﻛﺎﻧﻴ ــﺪا ﺑﻼﻋﺒﻴﻪ‬ ‫اﻟﻔﻌﻠﻴ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ ﻛﺄس آﺳ ــﻴﺎ‪ .‬ﻛﻤ ــﺎ اﺟﺘﻤﻊ‬ ‫ﻣﺸﻴ ًﺮا إﻟﻰ أن اﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫وأﻛﺪ ﻟﻬﻢ ﺛﻘﺘﻪ اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ ﻗﺪراﺗﻬﻢ ﺸﻴﻴ‬ ‫اوﺟﺪت‬ ‫ﺪت ﻣﻘﺎﻃﻌﺔ ﺳﻮزا‬ ‫ﻳﺴ ــﻴﺮ ﺑﻌﻄﺎءاﺗﻬﻢ اﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ وﻗﺪ ﺟﺪ‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫ﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺘﺪرﻳﺒﺎت ردة ﻓﻌﻞ اﻳﺠﺎﺑﻴﺔ داﺧﻞ ﻔﺮ‬

‫]*‪¥–J&±*¥d<±jcM¢œ‡HˆDyM\zHyG‬‬

‫”*‪¤+xM^Gb+ib€~{›˜G*~{’G¤›£c•D•’M“¥¡£~6%°‬‬ ‫‪a4*¡€G*fGb0b›•†M^£˜†G*Kf†•G*K‬‬ ‫)(‪+

& , -  " $‬‬ ‫)(‪'. - /0$1 $‬‬

‫أﻋﻠ ــﻦ اﻟﻨﺎدﻳﺎن اﻫﻠ ــﻲ واﻻﺗﺤﺎد‬ ‫ﺣﺎﻟ ــﺔ اﻟﻄ ــﻮارئ ﺗﺤﻀﻴـ ـ ًﺮا ﻟﻠﻤﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮﺗﻘﺒ ــﻪ اﻟﺘﻲ ﺳ ــﺘﻘﺎم ﻳ ــﻮم ارﺑﻌﺎء‬ ‫اﻟﻤﻘﺒ ــﻞ ﻋﻠ ــﻰ اﺳ ــﺘﺎد اﻣﻴ ــﺮ ﻋﺒﺪا‪v‬‬ ‫اﻟﻔﻴﺼ ــﻞ ﺑﺠ ــﺪة‪ ،‬ﻓﻔ ــﻲ اﻟﺠﺎﻧ ــﺐ‬ ‫اﻫ ــﻼوي ﻓﻘ ــﺪ رﻓ ــﻊ اﻣﻴ ــﺮ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒ ــﺪا‪ v‬رﺋﻴﺲ ﻫﻴﺌﺔ أﻋﻀﺎء اﻟﺸ ــﺮف‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺎدي اﻟﻤﻌﻨﻮﻳ ــﺎت ﻟﺪى ﻓﺮﻳﻘﻪ وذﻟﻚ‬ ‫ﺑﺤﻀ ــﻮره ﻟﻤﺘﺎﺑﻌ ــﺔ ﻣ ــﺮان اﻣ ــﺲ‬ ‫ﺑﺘﻮاﺟ ــﺪ اﻟﻤﻬﻨ ــﺪس ﺧﺎﻟ ــﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻐﻔ ــﺎر‬ ‫ﻧﺎﺋ ــﺐ رﺋﻴ ــﺲ اﻟﻨ ــﺎدي‪ ،‬وﻃ ــﺎرق ﻛﻴﺎل‬ ‫ﻣﺪﻳ ــﺮ إدارة ﻛ ــﺮة اﻟﻘ ــﺪم‪ ،‬وﻗ ــﺪ واﺻﻞ‬ ‫ﻣ ــﺪرب ﻓﺮﻳ ــﻖ اﻫﻠﻲ ﺟﺎوﻟﻴ ــﻢ إﻏﻼق‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻤﺮات اﻟﻨﺎدي اﻟﻤﺆدﻳﺔ ﻟﻠﺘﺪرﻳﺒﺎت‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ ﺣ ــﺮص ﻋﻠ ــﻲ إﻋﻄ ــﺎء اﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‬ ‫ﺣﺼ ــﺔ ﺗﻌﻠﻴﻤ ــﺎت ﺣﻴ ــﺚ ﺣ ــﺮص ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷ ــﺮح ﺧﻄﺘ ــﻪ واﻟﻤﻄﻠ ــﻮب ﻣﻨﻬ ــﻢ‬ ‫ﺧ ــﻼل اﻟﻠﻘ ــﺎء اﻟﻤﻘﺒﻞ‪ ،‬وﻗ ــﺎم ﺟﺎروﻟﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻻﻃﻤﺌﻨ ــﺎن ﻋﻠ ــﻰ ﻻﻋﺒﻴ ــﻪ اﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ‬ ‫وأﺷ ــﺎرت اﻟﻤﺼﺎدر ﺑﺄن ﻫﻨﺎك اﺧﺘﺒﺎرا‬ ‫ﺧﺎﺻ ــﺎ ﻟﻼﻋ ــﺐ ﻳﺎﺳ ــﺮ اﻟﻔﻬﻤ ــﻲ اﻟ ــﺬي‬ ‫اﺑ ــﺪى اﺳ ــﺘﻌﺪاده ﻟﻠﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ ﺣﻴ ــﺚ‬ ‫ﻃﻠ ــﺐ اﻟﻤ ــﺪرب ﻣ ــﻦ اﻟﺠﻬ ــﺎز اﻟﻄﺒ ــﻲ‬ ‫إﺟﺮاء ﻛﺸ ــﻒ ﻧﻬﺎﺋﻲ ﻟﻼﻋﺐ ﻗﺒﻞ وﺿﻊ‬ ‫اﻟﺘﺸ ــﻜﻴﻞ اﻟﻤﺘﻮﻗ ــﻊ‪ ،‬ﻓ ــﻲ ﺣﻴ ــﻦ أﻛ ــﺪ‬ ‫اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻄﺒﻲ ﺳﻼﻣﺔ اﻟﺮﺑﺎﻋﻲ ﻓﻴﻜﺘﻮر‬ ‫وﻋﻤ ــﺎد اﻟﺤﻮﺳ ــﻨﻲ وﻛﺎﻣ ــﻞ اﻟﻤﻮﺳ ــﻰ‬ ‫وﻛﺎﻣ ــﻞ اﻟﻤﺮ ﻣ ــﻦ ا‪$‬ﺻﺎﺑ ــﺔ وﺑﻘﻲ أﻣﺮ‬ ‫ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺒﺎراة ﺑﻴﺪ ﺟﺎروﻟﻴﻢ‪.‬‬ ‫وﻓ ــﻲ اﻟﺠﺎﻧ ــﺐ اﻻﺗﺤﺎدي ﻳﺴ ــﻌﻰ‬ ‫ﻣ ــﺪرب اﻻﺗﺤ ــﺎد ا‪$‬ﺳ ــﺒﺎﻧﻲ راؤول‬ ‫ﻛﺎﻧﻴ ــﺪا إﻟ ــﻰ وﺿﻊ اﻟﺘﻜﺘﻴﻚ اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﺐ‬ ‫اﺳ ــﺘﻌﺪادًا ﻟﻤﻮاﺟﻬ ــﺔ اﻫﻠ ــﻲ ﺣﻴ ــﺚ‬

‫ﻋﻜ ــﻒ ﺧﻼل ﻣﺮان ﻓﺮﻳﻘ ــﻪ ﺑﺎﻣﺲ إﻟﻰ‬ ‫إﺟ ــﺮاء ﺗﻤﺎرﻳﻦ ﻣﻜﺜﻔﺔ ﻟﻼﻋﺒﻴﻦ وﺳ ــﻂ‬ ‫أﺟ ــﻮاء اﺣﻴﻄ ــﺖ ﺑﺎﻟﺴ ــﺮﻳﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠ ــﺔ‬ ‫ﺑﻘ ــﺮار اﻟﺠﻬﺎزي اﻟﻔﻨ ــﻲ وا‪$‬داري إﻟﻰ‬ ‫اﻏ ــﻼق اﻟﺘﺪرﻳﺒ ــﺎت واﻟﺘ ــﻲ اﺷ ــﺘﻤﻠﺖ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻮاﻧ ــﺐ اﻟﺘﻜﺘﻴﻜﻴ ــﺔ واﻟﻤﻬﺎرﻳﺔ‬ ‫ﻟ ــﺪى اﻟﻼﻋﺒﻴﻦ وﻣﻦ ﺛﻢ أﺟﺮى ﻣﻨﺎورة‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻤﻴ ــﺪان ﻟﻠﻮﻗ ــﻮف ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت اﻟﻔﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﻬ ــﺔ ﺛﺎﻧﻴ ــﺔ ﻳﺠ ــﺮي ﻛﺎﻧﻴ ــﺪا‬ ‫ﺗﺠﻬﻴﺰ ﺑﺪﻳ ــﻞ اﻟﺒﺮازﻳﻠﻲ ﺳ ــﻮزا وذﻟﻚ‬ ‫ﻗﺒ ــﻞ ﺷ ــﺮوﻋﻪ ﻓ ــﻲ ﺗﻨﻔﻴ ــﺬ اﻟﺘﻜﺘﻴ ــﻚ‬ ‫واﻟﻄﺮﻳﻘ ــﺔ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴ ــﺔ ﻗﺒ ــﻞ ﻣﻮاﺟﻬ ــﺔ‬ ‫اﻫﻠ ــﻲ واﻟﺘ ــﻲ ﻳﻨ ــﻮي ﺗﻄﺒﻴﻘﻬ ــﺎ ﻣ ــﻦ‬ ‫ﺗﺪرﻳﺐ اﻟﻴﻮم‪.‬‬ ‫]‪\ib€~{›˜G*eb€1‬‬ ‫ﺗﻠﻘ ــﺖ إدارة اﻟﻨ ــﺎدي اﻫﻠ ــﻲ‬ ‫»ﻣﺴﺘﻀﻴﻒ ﻣﺒﺎراة ا‪$‬ﻳﺎب« ﺧﻄﺎﺑًﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺗﺤﺎد ا‪Z‬ﺳ ــﻴﻮي ﻳﻔﻴﺪ ﺑﺈﺟﺮاء ﻛﺸﻒ‬ ‫اﻟﻤﻨﺸﻄﺎت ﻓﻲ ﻟﻘﺎء ا‪$‬ﻳﺎب ﺑﻴﻦ اﻫﻠﻲ‬ ‫واﻻﺗﺤﺎد ﺿﻤ ــﻦ دور اﻟﻨﺼﻒ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ‬ ‫ﻣ ــﻦ دوري أﺑﻄ ــﺎل آﺳ ــﻴﺎ وﺳ ــﻴﺼﻞ‬ ‫ﻣﻨ ــﺪوب اﻻﺗﺤ ــﺎد ا‪Z‬ﺳ ــﻴﻮي اﻟﻤﻜﻠ ــﻒ‬ ‫ﺑﻬﺬه اﻟﻤﻬﻤﺔ ﻣﻮﻟ ــﻮ رﻧﺪوﻟﻒ » ﻓﻠﺒﻴﻨﻲ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ« إﻟﻰ ﺟﺪة ﻳﻮم ﻏﺪًا‪.‬‬ ‫]‪\šb’pG*KdE*x˜G*—¡~8K‬‬ ‫وﺻ ــﻞ ﺑﺎﻣ ــﺲ إﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨ ــﺔ ﺟﺪة‬ ‫ﻣﺮاﻗ ــﺐ ﻣﺒ ــﺎراة اﻫﻠ ــﻲ واﻻﺗﺤ ــﺎد‬ ‫ﻛﻤﻴ ــﻞ ﺗﻮﻛﺎﺑﻴﻒ ﻣﻦ ﻗﻴﺮﻗﺴ ــﺘﺎن‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺳ ــﻴﺼﻞ اﻟﻴ ــﻮم ﻣﺮاﻗ ــﺐ اﻟﺤ ــﻜﺎم ﻛﻮن‬ ‫ﻫﻮﻧﺞ ﺷ ــﻮل وﻃﺎﻗﻢ اﻟﺤ ــﻜﺎم اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺬي ﺳ ــﻴﻘﻮد اﻟﻤﺒ ــﺎراة واﻟﺬي ﻳﺘﻜﻮن‬ ‫ﻣﻦ ﻳﻮﺷﻲ ﻧﻴﺸﻤﻮرا ﻟﻠﺴﺎﺣﺔ وﺳﻘﺎرا‬ ‫ﺗ ــﻮرو وﻧﺠ ــﻲ ﺗﻮﺷ ــﻴﻜﻲ ﻟﻠﺨﻄ ــﻮط‬ ‫واﻟﻜﻮﻳﺘﻲ ﻋﻠﻲ ﺷﻌﺒﺎن ﺣﻜﻤًﺎ راﺑﻌًﺎ‪.‬‬


‫››‬

‫‪    !"#$$ %& ' $ *+ ,-‬‬ ‫) (   ‬

‫‪¦Dx-—ÉžG*,x)b:‬‬ ‫‪¡I4¡D–~{£~6ŽÆ¹‬‬ ‫‪'. - /& 2 3‬‬

‫ﻋﻠﻤﺖ ﻣﺼﺎدر »اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ« ﺑﺄن ا‪$‬دارة‬ ‫اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﺋﺮة اﻟﻬﻼﻟﻴﺔ ﻟﻦ ﺗﻜﻤﻞ‬ ‫إﺟــﺮاءات اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻊ اﻟﻤﺤﺘﺮف اﺟﻨﺒﻲ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪ إﻳــﺎن ﻓﻮرﻧﻮ ﻣﻦ »ﺟــﺰر ﺳﻴﺸﻴﻞ«‬ ‫واﻟـ ــﺬي ﺧ ــﺎض ﺗـﺠــﺮﺑــﺔ ﻣــﻊ اﻟ ـﻔــﺮﻳــﻖ ﻓﻲ‬ ‫اﺳﺎﺑﻴﻊ اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‪ .‬وذﻟــﻚ ﻟﻌﺪم اﻗﺘﻨﺎع‬ ‫اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻔﻨﻲ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ اول ﺑﻤﺴﺘﻮى‬ ‫اﻟﻼﻋﺐ وﻳﺮون اﻧﻪ ﻻ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ ﺗﻄﻠﻌﺎت‬ ‫اﻟـ ـﻨ ــﺎدي واﻟ ـ ــﺬي ﻳ ـﻨــﺎﻓــﺲ ﻋ ـﻠــﻰ اﻻﻟ ـﻘــﺎب‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ واﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ وﺗﻨﺘﻈﺮة ﻣﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫ﻋﺮﺑﻴﺔ وﺧﻠﻴﺠﻴﺔ ورﺑﻤﺎ آﺳﻴﻮﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻤًﺎ أن ﺷﺮﻳﻂ اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ اﻟﺬي أرﺳﻞ‬ ‫ﻟﻼﻋﺐ أﻇﻬﺮ ﻣﻬﺎرات ﻛﺒﻴﺮة وﻟﻜﻦ اﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺻــﺪم ﺑﻤﺴﺘﻮى اﻟــﻼﻋــﺐ‪ ،‬وأن ﻫﻨﺎك ﻣﻦ‬ ‫ﻫــﻮ أﻓﻀﻞ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﻤﺤﻠﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻬﻼل‪ .‬وﺗﻮاﺻﻞ إدارة اﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟ ـﺒ ـﺤــﺚ ﺧـ ــﻼل ﻫـ ــﺬه اﻳـ ـ ــﺎم ﻋ ــﻦ ﻻﻋــﺐ‬ ‫ﺑﻤﻤﻴﺰات وﻗ ــﺪرات ﻛﺒﻴﺮة ﻳﻠﺒﻲ ﻃﻤﻮح‬ ‫اﻟ ـﻬــﻼﻟ ـﻴ ـﻴــﻦ‪ ،‬ورﺑــﻤــﺎ ﺳـﺘـﺼــﻞ اﻻﺗـﻔــﺎﻗـﻴــﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻮﻗﻴﻊ ﻣﻊ ﻻﻋﺐ ﻣﻦ ﺟﻨﺴﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﻋﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺧﻼل اﻻﻳــﺎم اﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﻗﺒﻞ ان ﻳﻌﻮد ﻣﻌﻈﻢ‬ ‫ﻻﻋﺒﻲ اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻤﻨﺘﺨﺐ اول‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻳﻀﻢ ﻋﺪدًا ﻛﺒﻴ ًﺮا ﻣﻦ ﻻﻋﺒﻲ اﻟﻬﻼل‪.‬‬

‫<‪$*2¢{G*’¢{G*g+4cqHKy¤Jc™nG*i¤h|-›^<cœ–§D^¤‬‬

‫*‪,x~7bcH,*4bc˜G*–cE2bg~6(°*¤DxF*wgG*‡M5¡-œ•†M¤•J&°‬‬

‫ž›_‪^£†Gb+¡s£GbFf‬‬‫‪ex†G*Í+Ÿ˜ž~6&*‡Dx-‬‬

‫ﻛﺎﻟﻴﺨﻮن‬

‫ ‪'. -  " $‬‬

‫ﻻﻗــﺖ ﺑﻄﺎﻗﺔ اﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﺑﻌﻴﺪ اﺿﺤﻰ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎرك اﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﻬﺎ ﻣﻬﺎﺟﻢ رﻳــﺎل ﻣﺪرﻳﺪ‬ ‫ا‪$‬ﺳـﺒــﺎﻧــﻲ ﻛﺎﻟﻴﺨﻮن رواد واﺳ ـ ًﻌــﺎ ﻋﺒﺮ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻴﺲ ﺑﻮك‬ ‫ً‬ ‫وأﻳﻀﺎ وات ﺳﺎب‪،‬‬ ‫وﺗﻮﻳﺘﺮ وﺑﻼك ﺑﻴﺮي‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺗﻨﺎﻗﻠﻬﺎ ﻋــﺪد ﻛﺒﻴﺮ ﻣــﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﻣﻌﺒﺮﻳﻦ ﻋﻦ ﺣﺒﻬﻢ واﻣﺘﻨﺎﻧﻬﻢ ﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻧﺠﻮم‬ ‫اﻟ ـﻔــﺮق اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻣـﺸــﺎﻋــﺮﻫــﻢ وأﻋـﻴــﺎدﻫــﻢ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‪ .‬ﻳﺬﻛﺮ أن اﻟﻼﻋﺐ ﺧﺺ اﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓــﻲ ﻧــﺎدﻳــﻪ ﺳــﺎﻣــﻲ ﺧﻀﻴﺮة‬ ‫وﻛﺮﻳﻢ ﺑﻨﺰﻳﻤﺎ‪ ،‬وﻣﺴﻌﻮد اوزﻳــﻞ واﻣﺔ‬ ‫ا‪$‬ﺳــﻼﻣـﻴــﺔ ﻛــﺎﻓــﺔ ﺑﻌﺒﺎرة ﻗــﺎل ﻓﻴﻬﺎ )ﻋﻴﺪ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ وﻟﺰﻣﻼﺋﻲ ﻓﻲ اﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﺳﺎﻣﻲ ﺧﻀﻴﺮة‪ ،‬وﻣﺴﻌﻮد أوزﻳﻞ وﻛﺮﻳﻢ‬ ‫ﺑﻨﺰﻳﻤﺎ(‪ ،‬وﺳﺎﻫﻤﺖ ﻫﺬه اﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﻓﻲ زﻳﺎدة‬ ‫ﻋــﺪد اﻟﻤﻌﺠﺒﻴﻦ ﺑﺎﻻﻋﺐ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‬ ‫ا‪$‬ﺳﻼﻣﻴﺔ ﻧﻈﻴﺮ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻤﻌﺎﻳﺪة ﻟﻬﻢ ﺣﻴﺚ‬ ‫وﺿﺤﺖ ﻣﻦ ﺧﻼل ارﺗﻔﺎع ﻋﺪد اﻟﻤﺒﻴﻌﺎت‬ ‫ﻟﻘﻤﺼﺎن اﻟﻤﺬﻛﻮر‬ ‫ﺧﺼﻴﺼﺎ‪.‬‬ ‫ً‬

‫ﺟﻤﺎﻫﻴﺮ اﻫﻠﻲ‬

‫)(‪'. -  " $‬‬

‫أﻋﻠﻨ ــﺖ اﻣﺎﻧﺔ اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ ﺑﺎﻟﻨﺎدي‬ ‫اﻫﻠ ــﻲ أﻧﻬﺎ ﺳ ــﺘﻮزع ﺗﺬاﻛ ــﺮ ﻣﺒﺎراة‬ ‫اﻫﻠ ــﻲ واﻻﺗﺤ ــﺎد ﻓ ــﻲ إﻳ ــﺎب اﻟﺪور‬ ‫ﻧﺼ ــﻒ اﻟﻨﻬﺎﺋ ــﻲ ﻣ ــﻦ دوري أﺑﻄ ــﺎل‬ ‫آﺳ ــﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﺎﻫﻴ ــﺮ اﻫﻠ ــﻲ ﻣﺠﺎ ًﻧﺎ‬ ‫اﺑﺘ ــﺪا ًء ﻣ ــﻦ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻣ ــﻦ ﻋﺼﺮ ﻳﻮم‬ ‫ارﺑﻌﺎء ‪ ٣١‬أﻛﺘﻮﺑﺮ )ﻳﻮم اﻟﻤﺒﺎراة(‬ ‫ﻋﺒﺮ اﻟﻤﻨﺎﻓﺬ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﺳ ــﺘﺎد اﻣﻴﺮ‬ ‫ﻋﺒﺪا‪ v‬اﻟﻔﻴﺼ ــﻞ ﺑﺂﻟﻴﺔ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﻳﻘﻮم‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺟﻬﺎز اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ وراﺑﻄﺔ‬ ‫ﺟﻤﺎﻫﻴ ــﺮ اﻫﻠ ــﻲ وﺳ ــﻴﻮﺟﺪ ﻣﻤﺜ ــﻞ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻛﻞ ﺟﻬﺔ ﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﻣﻨﻔﺬ ﻟŽﺷ ــﺮاف‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ آﻟﻴﺔ اﻟﺘﻮزﻳ ــﻊ‪ ،‬وﺗﻢ ﺗﺨﺼﻴﺺ‬ ‫اﻟﻤﻨﻔﺬﻳ ــﻦ‪ ٣،٤‬ﻣ ــﻦ اﻟﺠﻬﺔ اﻟﺸ ــﺮﻗﻴﺔ‬

‫ﻟﻠﻤﻠﻌ ــﺐ ﻟﻤﺪرﺟ ــﺎت اﻟﺪرﺟ ــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫واﻟﻤﻨﻔ ــﺬ رﻗ ــﻢ ‪ ١‬ﻟﻤﺪرﺟ ــﺎت اﻟﺪرﺟﺔ‬ ‫اوﻟ ــﻰ ﺣﻴ ــﺚ ﻳﺘﺴ ــﻠﻢ اﻟﻤﺸ ــﺠﻊ‬ ‫اﻫ ــﻼوي ﺗﺬﻛﺮﺗ ــﻪ اﻟﺨﺎﺻ ــﺔ ﺑ ــﻪ ﺛﻢ‬ ‫ﻳﺪﺧ ــﻞ اﻟﻤﻠﻌ ــﺐ ﻣﺒﺎﺷ ــﺮ ًة وروﻋ ــﻲ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﺧﺘﻴ ــﺎر اﻟﺘﻮﻗﻴﺖ ﻗﺼ ــﺮ اﻟﻔﺘﺮة‬ ‫اﻟﻤﺘﺒﻘﻴ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ اﻧﻄ ــﻼق اﻟﻤﺒ ــﺎراة‬ ‫وﺣﺮﺻ ــﺎ ﻋﻠ ــﻰ راﺣ ــﺔ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴ ــﺮ‬ ‫ً‬ ‫وﺗﻮﻓﻴ ــﺮ ﻣﺼ ــﺪر واﺣ ــﺪ ﻟﻠﺤﺼ ــﻮل‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺘﺬاﻛﺮ واﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺴ ــﻮق‬ ‫اﻟﺴﻮداء اﻟﺘﻲ ﻋﺎد ًة ﻣﺎ ﺗﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻤﺒﺎرﻳﺎت‪..‬‬ ‫وﻗﺎل ﻓﻬ ــﺪ ﻋﻴﺪ أﻣﻴﻦ ﻋﺎم اﻟﻨﺎدي‬ ‫اﻫﻠ ــﻲ‪» :‬إن ﻫ ــﺬه ا‪Z‬ﻟﻴ ــﺔ ﺗﻤﺜ ــﻞ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﻠﻚ اﻓﻀ ــﻞ ﻟﺘﻮزﻳ ــﻊ اﻟﺘﺬاﻛ ــﺮ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﺟﻤﺎﻫﻴ ــﺮ اﻫﻠ ــﻲ اﻟﺮاﻏﺒ ــﺔ ﻓﻲ‬

‫ﻳﺘﺴ ــﻠﻢ ﻣﺸ ــﺠﻊ اﻫﻠ ــﻲ اﻟﺮاﻏﺐ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﻀﻮر ﻟﻠﻤﻠﻌ ــﺐ ﺗﺬﻛﺮﺗﻪ واﻟﺪﺧﻮل‬ ‫ﻟﻠﻤﻠﻌ ــﺐ ﻣﺒﺎﺷ ــﺮ ًة ﻟﻀﻤ ــﺎن ﺗﻮاﺟﺪه‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻘﻌ ــﺪه ﻋ ــﻼو ًة ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻋ ــﺪم ﺗﺸ ــﺘﻴﺖ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴ ــﺮ ﺑﻴ ــﻦ ﻋﺪد‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻮاﻗ ــﻊ وﻛﺬﻟﻚ اﻟﻘﻀ ــﺎء ﻋﻠﻰ أي‬ ‫ﻧﺸ ــﺎط ﻟﻠﺴﻮق اﻟﺴ ــﻮداء«‪ ،‬وأﺿﺎف‬ ‫ﻓﻬ ــﺪ ﻋﻴ ــﺪ‪» :‬إﻧﻪ ﻣﻨ ــﺬ اﻧﺘﻬ ــﺎء ﻣﺒﺎراة‬ ‫اﻟﺬﻫ ــﺎب رﺗﺒ ــﺖ اﻣﺎﻧ ــﺔ اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ وراﺑﻄﺔ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ‬ ‫واﻟﺠﻬ ــﺎت اﻟﻤﻨﻈﻤ ــﺔ ﻣ ــﻦ أﺟ ــﻞ آﻟﻴﺔ‬ ‫ﻣﺮﻳﺤﺔ ﻟﻠﺠﻤﺎﻫﻴﺮ ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ أن ﺳ ــﻌﺔ‬ ‫ﻓﻬﺪ ﻋﻴﺪ‬ ‫اﻟﻤﻠﻌ ــﺐ ﺗﻘ ــﻒ ﻋﺎﺋ ًﻘ ــﺎ أﻣ ــﺎم ا‪$‬ﻳﻔ ــﺎء‬ ‫ﺣﻀ ــﻮر ﻣﺒ ــﺎراة ا‪$‬ﻳ ــﺎب وﻣﺴ ــﺎﻧﺪة ﺑﺮﻏﺒ ــﺔ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ اﻫﻼوﻳﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة‬ ‫ﻻﻋﺒ ــﻲ اﻫﻠ ــﻲ ﻣ ــﻦ واﻗ ــﻊ اﻟﺨﺒ ــﺮة وﻟﻜ ــﻦ ﻣﻦ ﻳﺤﻀ ــﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻤ ــﺎ ﻳﻮازي‬ ‫ﻓﻲ ﻫ ــﺬا اﻟﻤﺠﺎل وﻟﻠﺤ ــﺮص ﻋﻠﻰ أن ﺳ ــﻌﺔ اﻟﻤﻠﻌ ــﺐ ﺳ ــﻴﻘﻮم ﺑﻮاﺟﺒ ــﻪ‬

‫وﻳﻤﺜﻠﻬ ــﺎ ﺧﻴﺮ ﺗﻤﺜﻴﻞ‪ ،‬وﻧﺒ ــﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﻟﻦ‬ ‫ﻳﻜ ــﻮن ﻫﻨ ــﺎك ﺗﻮزﻳ ــﻊ ﻟﻠﺘﺬاﻛ ــﺮ ﺑﻤﻘﺮ‬ ‫اﻟﻨ ــﺎدي ﻣﻄﻠ ًﻘ ــﺎ وأن اﻟﺘﺬاﻛ ــﺮ ﻓ ــﻲ‬ ‫اﺻ ــﻞ ﻟﻦ ﺗﻮﺟﺪ ﺳ ــﻮى ﻓ ــﻲ ﻣﻨﺎﻓﺬ‬ ‫اﻟﺘﻮزﻳ ــﻊ اﻟﻤﺤﺪدة ﺑﻤﻠﻌ ــﺐ اﻟﻤﺒﺎراة‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺘﻮﻗﻴ ــﺖ اﻟ ــﺬي ﺳ ــﺒﻖ اﻟﺘﻨﻮﻳﻪ‬ ‫ﻋﻨﻪ«‪ ،‬وأﺷﺎر إﻟﻰ ﻣﺎ ﻧﺴﺒﺘﻪ ‪ ٪٨٠‬ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺪرﺟﺎت اﻟﻤﻠﻌﺐ ﺳ ــﺘﻜﻮن ﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ‬ ‫اﻫﻠﻲ وﻣﻨﺴ ــﻮﺑﻴﻪ وﻫ ــﻲ ﻣﺪرﺟﺎت‬ ‫اﻟﺪرﺟ ــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ وﻣﺪرﺟﺎت‬ ‫اﻟﺪرﺟﺔ اوﻟ ــﻰ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ وﻋﺪد ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻘﺎﻋﺪ اﻟﻤﻨﺼﺔ واﻟﺪرﺟ ــﺔ اﻟﻤﻤﺘﺎزة‪،‬‬ ‫وﻧﻮه ﻓﻬﺪ ﻋﻴ ــﺪ ﺑﺎﻟﻮﻋﻲ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮي‬ ‫وﺛﻤ ــﺎر اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ــﺎت اﻟﻬﺎدﻓ ــﺔ ﺑ ــﺄن‬ ‫ﺗﺘﺼ ــﻒ اﻟﻤﺴ ــﺎﻧﺪة اﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮﻳ ــﺔ‬ ‫ﺑﺎﺧﻼق اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ واﻟﺮوح اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‬

‫ﻓﻲ إﻃﺎر اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ اﻟﺸ ــﺮﻳﻒ وأﺷ ــﺎر‬ ‫إﻟﻰ أن اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻫﻼوي ﺳﻴﺴﺨﺮ‬ ‫ﻃﺎﻗﺘ ــﻪ ﻟﺪﻋ ــﻢ ﻓﺮﻳﻘ ــﻪ واﻟﺮﻓ ــﻊ ﻣ ــﻦ‬ ‫ﻣﻌﻨﻮﻳ ــﺎت ﻻﻋﺒﻴﻪ ﺑ ــﻜﻞ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ورﻗﻲ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺘﺸﺠﻴﻊ‪..‬‬ ‫ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺘﻪ ﻃﺎﻟﺐ ﺳﻌﻮد ﺑﺮﻗﺎوي‬ ‫رﺋﻴ ــﺲ راﺑﻄ ــﺔ ﺟﻤﺎﻫﻴ ــﺮ اﻫﻠ ــﻲ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻫﻴ ــﺮ اﻫﻼوﻳ ــﺔ اﻟﺮاﻏﺒ ــﺔ ﻓ ــﻲ‬ ‫اﻟﺤﻀﻮر ﻟﻠﻤﻠﻌﺐ وﻣﺴ ــﺎﻧﺪة اﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ارﺗ ــﺪاء ﻗﻤﺼ ــﺎن اﻫﻠ ــﻲ ﻣ ــﻦ أﺟ ــﻞ‬ ‫إﻳﺠﺎد ﻣﻈﻬﺮ ﺟﻤﺎﻟﻲ ﻣﻨﻈﻢ ﻟﻠﺠﻤﺎﻫﻴﺮ‬ ‫ﻣﺸ ــﻴ ًﺮا إﻟﻰ أن اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺸ ــﺮﻓﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪاﻋﻤ ــﺔ ﻟﻤ ــﺪرج اﻟﻤﻠﻜ ــﻲ اﺗﺨ ــﺬت‬ ‫اﻟﻌﺪﻳ ــﺪ ﻣ ــﻦ اﻟﺘﺮﺗﻴﺒ ــﺎت وﺧﺼﺼﺖ‬ ‫ﻣﻴﺰاﻧﻴﺔ ﻟﻠﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل اﻟﺪﻋﻢ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻠﻌﺐ‪.‬‬

‫‪yd<4¢h{™G*Ž|“M‘+c{G*ž*ynI€{¤)4‬‬ ‫‪y‬‬

‫‪“z£˜1”fŒ~8^†+Žx~{G*$b~¦<&*i¡’~6¢•<d-b<qMxH—%*qGb~8‬‬ ‫‪ 4! - 5 /‬‬

‫ﻓﺘ ــﺢ رﺋﻴ ــﺲ ﻧ ــﺎدي ﻧﺠ ــﺮان اﻟﺴ ــﺎﺑﻖ اﻟﻤﻬﻨ ــﺪس‬ ‫ﺻﺎﻟ ــﺢ ﻣﺮﻳ ــﺢ ﻛﻞ اﻟﻤﻠﻔ ــﺎت اﻟﻤﺴ ــﻜﻮت ﻋﻨﻬ ــﺎ ﺧ ــﻼل‬ ‫اﻟﻔﺘ ــﺮة اﻟﻤﺎﺿﻴ ــﺔ‪ ،‬واﻟﺘ ــﻲ ﻛﺎن ﻣﻨﻬ ــﺎ ﻗﻀﻴ ــﺔ اﻧﺘﻘ ــﺎل‬ ‫اﻟﻼﻋ ــﺐ ﻋﻮض ﺧﻤﻴﺲ ﻟﻨﺎدي اﻟﻨﺼﺮ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻋﺼﻔﺖ‬ ‫ﺑ ــﻪ وﺟﻌﻠﺖ أﻋﻀﺎء اﻟﺸ ــﺮف ﻳﻄﺎﻟﺒﻮﻧ ــﻪ ﺑﺎﻟﺮﺣﻴﻞ‪ ،‬آل‬ ‫ﻣﺮﻳ ــﺢ اﺧﺘﺎر )اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ( ‪$‬ﻳﻀﺎح ﻣﺠﻤﻞ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻋﺘﺒﺮﻫﺎ ﻏﺎﺋﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪.‬‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ ﻧﻔ ــﻰ آل ﻣﺮﻳﺢ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺗﺴ ــﻠﻢ اي‬ ‫ﻣ ــﻦ أﻋﻀﺎء ﻣﺠﻠ ــﺲ إدارﺗ ــﻪ اﻟﺴ ــﺎﺑﻘﺔ ﻟﺮواﺗﺐ ﺧﻼل‬ ‫ﻓﺘ ــﺮة رﺋﺎﺳ ــﺘﻪ ﻟﻠﻨﺎدي ﻛﻤﺎ ﻳﺮوج ﻟﺬﻟ ــﻚ ﺑﻌﺾ أﻋﻀﺎء‬ ‫اﻟﺸ ــﺮف اﻟﺒﺎرزﻳ ــﻦ اﻟﺬﻳ ــﻦ ﻳﺪﻋﻤ ــﻮن ا‪$‬دارة اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫واﻟﺬي ﺳﺎﻫﻢ ﺑﺨﺮوﺟﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎدي ﺑﺒﺚ وﺗﺒﻨﻲ إﺷﺎﻋﺔ‬ ‫أن اﻟﻨﺎدي ﻟﻦ ﻳﺘﻢ دﻋﻤﻪ إﻻ ﺑﺎﻟﺮﺣﻴﻞ‪.‬‬ ‫إدارة آل ﻣﺮﻳ ــﺢ وﻫﻮ ﻣﺎ اﺳ ــﺘﻐﻠﻪ أﻋﻀﺎء ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ا‪$‬دارة ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﻟﻜﺮﺳﻲ اﻟﺴﺎﺧﻦ واﻟﺬي ﻳﺤﺘﺎج‬ ‫إﻟﻰ اﻧﺘﻤﺎء وﻓﻜﺮ واﻳﻤﺎن ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﻨﺎدي اﻛﺜﺮ ﻣﻦ اي‬ ‫ﺷ ــﻲء اﺧ ــﺮ وﻗﺪ ﻧﻔﻰ ﻓ ــﻲ ﺣﻴﻨﻪ رﺋﻴﺲ ﻫﻴﺌ ــﺔ أﻋﻀﺎء‬ ‫ﺷ ــﺮف ﻧ ــﺎدي ﻧﺠﺮان اﻟﺸ ــﻴﺦ ﻋ ــﻮض ﺑ ــﻦ ﻗﺮﻳﻌﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﺤ ــﻪ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﺼﺤﻒ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻄﺎﻟﺒﻮا ﺑﺮﺣﻴﻠﻲ‬ ‫واﻧﻤﺎ ﻳﻄﺎﻟﺒﻮن ﺑﺎﻟﺸ ــﻔﺎﻓﻴﻪ واﻟﺘﻮاﺻ ــﻞ ﻓﻘﻂ وﻫﻮ ﻣﺎ‬ ‫اﺛﺒﺘﺘ ــﻪ اﻻﻳﺎم؛ ﺣﻴ ــﺚ ﻣﻀﻰ ﻋﻠﻰ رﺣﻴﻠ ــﻲ ﻣﻦ اﻟﻨﺎدي‬

‫ﻫﻴﺌ ــﺔ أﻋﻀ ــﺎء اﻟﺸ ــﺮف وﻧﺎﺋﺒ ــﻪ ﻋ ــﺪم‬ ‫اﻛﺜ ــﺮ ﻣ ــﻦ ﺛﻼﺛﺔ اﺷ ــﻬﺮ وﻟ ــﻢ ﻳﺘﻢ دﻋﻢ‬ ‫ردﻫﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻀﻮ اﻟﺸﺮﻓﻲ اﻟﺬي ﺗﻜﻠﻢ‬ ‫ا‪$‬دارة اﻟﺤﺎﻟﻴ ــﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤ ــﺖ ﺗﺰﻛﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻟﺴ ــﺎﻧﻴﻬﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﻨﻮات واﻟﺼﺤﻒ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ وﺷﻬﺪت‬ ‫ﺑﻮﺟ ــﻮد ﻋﺮض ﻋﻨﺪﻫﻤ ــﺎ ﻟﻼﻋﺐ ﻋﻮض‬ ‫ﻣﻊ اﻻﺳﻒ ﻋﻮدة ﻣﺎ أﺳﻤﺎه ﺑﺎﻟﺤﺮس‬ ‫ﺧﻤﻴ ــﺲ ﺑـ ‪ ١٢‬ﻣﻠﻴ ــﻮن رﻳ ــﺎل وﻣﺎ زﻟﺖ‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻢ‪ .‬ﻓﻌﺎد ﺧﺎﻟﺪ آل وﺗﻴﺪ اﻟﺬي ﻛﺎن‬ ‫اﻃﻤ ــﺢ ﻓ ــﻲ إﻇﻬ ــﺎر ﻣ ــﺎ ﻟﺪﻳﻬﻤ ــﺎ ﺑﻬ ــﺬا‬ ‫ﻗﺪ اﺳ ــﺘﻘﺎل ﻟﻈ ــﺮوف ﻣ ــﺮض واﻟﺪﺗﻪ‬ ‫اﻟﺨﺼﻮص ﻛﻮﻧﻬﻤﺎ ﻳﻌﻠﻤ ــﺎن ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺔ آﻧﺬاك وﻟﻴﺲ اﺣﺘﺠﺎﺟﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ أراد اﻟﺒﻌ ــﺾ ﺗﻐﻴﺒﻬ ــﺎ ﻟﺤﺎﺟﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻴﻊ ﻋﻘﺪ اﻟﻼﻋ ــﺐ ﻋﻮض ﺧﻤﻴﺲ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ‪.‬‬ ‫روج ﻟﻪ واﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺣﻮل وﺿﻊ اﻟﻔﺮﻳ ــﻖ اول اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻈﻬﻮر اﻣﺎم اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬واﺿﺎف‬ ‫ﻳﺤﺘ ــﻞ ﻣﺮاﻛ ــﺰ ﺟﻴﺪة ﻓﻲ ﺳ ــﻠﻢ اﻟﺪوري‬ ‫آل ﻣﺮﻳ ــﺢ أن أﻋﻀ ــﺎء ﻣﺠﻠﺲ ا‪$‬دارة‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ آل ﻣﺮﻳﺢ‬ ‫وﻳﻘ ــﺪم ﻧﺘﺎﺋﺞ وﻣﺴ ــﺘﻮﻳﺎت ﺟﻴ ــﺪة ﻗﺎل‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻳﺸﻬﺪون ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺑﺬﻟﻚ اﻳﻀﺎ‬ ‫آل ﻣﺮﻳ ــﺢ إن ﻋﻠﻰ إدارة اﻟﻨ ــﺎدي اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫إﻟ ــﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻋ ــﻮدة اﻟﻌﻀ ــﻮ ﺣﻤﺪ ﺟﺎﺑﺮ‬ ‫اﻟ ــﺬي اﺳ ــﺘﻘﺎل ﺑﻀﻐ ــﻮط ﻣﻨﻲ ﺷ ــﺨﺼﻴﺎ وﻣ ــﻦ ﻧﺎﺋﺐ اﻟﺒﺤ ــﺚ ﻋﻦ ﻣ ــﻮارد ﻣﺎﻟﻴ ــﺔ ن اﻟﻔﺮﻳﻖ ﺟﺎﻫ ــﺰ وﻗﻮي‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻓﻲ ﺣﻴﻨﻪ ﻫﺬﻳﻞ آل ﺷ ــﺮﻣﺔ واﻻداري ﺣﺴ ــﻴﻦ واﻧ ــﺎ ﻣﻦ اﻋﺪدﺗﻪ وﺟﻬﺰﺗﻪ وﻟﻢ ﺗﺤﻀﺮ ا‪$‬دارة اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺣﻨﻈ ــﻞ ﻟﺘﻌﻄﻴﻠﻪ اﻟﻌﻤﻞ وﻋﺪم اﻧﺴ ــﺠﺎﻣﻪ ﻣﻊ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺳﻮى اﻟﻼﻋﺐ ﻣﺎﺟﺪ ﺑﻼل ﻓﻘﻂ‪.‬‬ ‫ﻣﺘﻬﻤ ــﺎ آل ﻣﺮﻳ ــﺢ ا‪$‬دارة ﺑﺎﻻﻫﺘﻤ ــﺎم ﺑﺎﻟﻔﺮﻳ ــﻖ‬ ‫اﻟﻌﻤ ــﻞ اﻻداري وﻣﻜﺘﺐ رﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸ ــﺒﺎب ﻳﺸ ــﻬﺪ ﺑﺬﻟﻚ‪.‬‬ ‫وﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﻴ ــﺔ ﻓﻘﺪ ﺗﻤ ــﺖ اﻟﻤﻮاﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﻊ ﻋﻘﺪ ﻋﻮض اول ﻓﻘ ــﻂ ﻓﻴﻤ ــﺎ اﻟﻔﺌ ــﺎت اﻟﺴ ــﻨﻴﺔ ﺗﺤﺘﻀ ــﺮ ﻓﺎﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﺧﻤﻴﺲ ﺑﻤﺤﻀﺮ ﻣﺠﻠﺲ إدارة رﺳﻤﻲ وﻣﻮﺛﻖ وﻟﻴﺲ اﻻوﻟﻤﺒﻲ ﻳﺘﺬﻳﻞ اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﺑﻨﻘﻄﺔ واﺣﺪة ﻓﻘﻂ وﺑﻨﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﻗ ــﺮارا ﻓﺮدﻳﺎ ﻛﻤ ــﺎ زاﻳﺪوا ﺑﺬﻟﻚ وﻫﺬﻳﻞ آل ﺷ ــﺮﻣﺔ ﻛﺎن ﺛﻘﻴﻠ ــﺔ وﻛﺬﻟﻚ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﺸ ــﺒﺎب ﺧﺮج ﻣ ــﻦ ﻛﺎس اﻻﺗﺤﺎد‬ ‫ﻣﻌ ــﻲ ﺧﻄﻮة ﺑﺨﻄﻮة ﺗﻠﻔﻮﻧﻴﺎ وﻋﻠﻰ اﻃﻼع ﺗﺎم ﺑﻜﺎﻣﻞ اﻟﺴ ــﻌﻮدي ﺑ ــﺪون ﻧﻘ ــﺎط وﺑﻨﺘﺎﺋ ــﺞ ﺛﻘﻴﻠ ــﺔ‪ .‬وﻣ ــﺪرب‬ ‫اﻻوﻟﻤﺒ ــﻲ ﻗﺪم اﺳ ــﺘﻘﺎﻟﺘﻪ ﻟﻌﺪم اﻫﺘﻤ ــﺎم ا‪$‬دارة ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟﺼﻔﻘﻪ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل آل ﻣﺮﻳﺢ‪ :‬اﻋﺘﺐ ﻋﺘ ــﺐ اﻟﻤﺤﺐ ﻋﻠﻰ رﺋﻴﺲ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﺘﺮﺟﻢ وﻻ اداري وﻟﻢ ﻳﻼﻗﻲ أي ﺗﻌﺎون واﻫﺘﻤﺎم‬

‫ﻳﺬﻛﺮ ﺑﻞ إن ﺷ ــﻜﻮاه ﻗﺪ وﺻﻠﺖ اﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺤﻀﺮ اﻟﻤﻴﺎه‬ ‫ﻟﻼﻋﺒﻴ ــﻦ ﻟﻴﺸ ــﺮﺑﻮا ﻟ ــﺬا ﻓﻀ ــﻞ اﻟﺮﺣﻴ ــﻞ ﺣﻔﺎﻇ ــﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺨ ــﻪ اﻟﺬي ﻻ ﺗﻮازﻳﻪ اﻟﻤﺒﺎﻟ ــﻎ اﻟﺰﻫﻴﺪة اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫أن ﺗﻤﻨﺢ ﻟﻪ ﻛﺤﻘﻮق ﻻ ﻣﻨﺔ وﻻ ﻓﻀﻼ ﺣﺪ ﻓﻴﻬﺎ وﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷﻜﻞ ﻣﺮﺗﺒﺎت ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺷﻜﻮاه اﻟﻤﺘﻜﺮر ﻣﻦ ﺗﺄﺧﺮﻫﺎ‬ ‫وﻫﺬه ﻛﺎرﺛﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﺧﺼﻮﺻ ــﺎ واﻟﺮﺋﻴﺲ رﺟﻞ اﻋﻤﺎل‬ ‫ﻣﻘﺘﺪر واﻟﻔﺮﻳﻖ اﻻول ﻟﻢ ﻳﺘﺴ ــﻠﻤﻮا ﺳﻮى راﺗﺐ ﺷﻬﺮ‬ ‫واﺣ ــﺪ ﻓﻘ ــﻂ ﻣ ــﻦ اﻋﺎﻧﺔ اﻻﺣﺘ ــﺮاف‪ .‬وﻋﻀﻮ اﻟﺸ ــﺮف‬ ‫ﻣﺴ ــﻌﻮد ﺣﻴ ــﺪر ﻳﺴ ــﻠﻒ اﻟﻨ ــﺎدي ﺳ ــﻠﻔﺎ ﻓﻘ ــﻂ ﻓﻌﻦ اي‬ ‫دﻋ ــﻢ ﻳﺘﺤﺪﺛ ــﻮا إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻣ ــﺎ ﻳﻘﺪﻣﻪ ﺷ ــﻘﻴﻖ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﻣﻦ ﺳ ــﻠﻒ ﻋﻠﻰ اﻣﻞ أن ﻳﺴ ــﺘﺤﺼﻠﻮﻫﺎ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﺤﻘﺎت‬ ‫اﻟﻨ ــﺎدي وﺑﺎﻟﺘﺎﻟ ــﻲ ﻓﻘﺪ ﻃﺒﻘ ــﻮا اﻟﻤﺜﻞ اﻟﻘﺎﺋ ــﻞ )ﻛﺄﻧﻚ ﻳﺎ‬ ‫أﺑﻮ زﻳﺪ ﻣﺎ ﻏﺰﻳﺖ(‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺮج آل ﻣﺮﻳﺢ ﻓﻲ ﺗﻮﺿﻴﺤﻪ ﻟﻤﺠﻤﻞ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ‬ ‫اﻟﺘﻲ أراد ﻛﺸﻔﻬﺎ أﻧﻪ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ رﺣﻴﻞ اﻟﻤﺪرب اﻟﺘﺮﻛﻲ‬ ‫اﻟﻘﺪﻳ ــﺮ ﻧﺎدﺟ ــﻲ ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻣﺖ ا‪$‬دارة ﺑﺨﻄﻮات ﺗﻌﺴ ــﻔﻴﺔ‬ ‫وﻏﻴﺮ ﻣﻬﻨﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﺗﻢ ﻃﺮد ﻣﺪرﺑﻴﻦ اﻛﺎدﻳﻤﻴﻴﻦ اﺣﺪﻫﻤﺎ‬ ‫ﺟﺰاﺋ ــﺮي وا‪Z‬ﺧ ــﺮ ﻣﺼﺮي ﺗﻢ ﺗﻌﺎﻗﺪ إدارﺗﻲ اﻟﺴ ــﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﻣﻌﻬﻤ ــﺎ ﺑﺪاﻳ ــﺔ اﻟﻤﻮﺳ ــﻢ وﺣﻀ ــﺮا ﺑﻌ ــﺪ ﺧﺮوﺟ ــﻲ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨ ــﺎدي ﺣﻴ ــﺚ ﺗﻢ ﻃﺮدﻫﻤﺎ ﺑﺄﺳ ــﻠﻮب ﻻ ﻳﻠﻴﻖ وﻳﺸ ــﻬﺪ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ وﻛﻴﻠﻬﻤﺎ ﻏﺮم اﻟﻌﻤﺮي وﻛﺄﻧﻬﻤﺎ ﻳﻌﺎﻗﺒﺎن ﻛﻞ ﻣﻨﺠﺰ‬ ‫أﻧﺠﺰﻧﺎه ﻏﻴﺮ أﺑﻬﻴﻦ ﺑﺴ ــﻤﻌﺔ وﻣﻜﺎﻧ ــﺔ وﺣﺎﺟﺔ اﻟﻨﺎدي‬ ‫ﻟ}ﻛﻔﺎء ﻣﻦ اﻟﻤﺪرﺑﻴﻦ‪.‬‬


‫‪   ( )     !"#$$ %& ' $ *+ ,-‬‬

‫‪¤)^hd™G*¤IcœG*ž¢Ÿ/¢M2cI2¢/K£œ™h-‬‬

‫*‪ib<^cHibIb›Db›M^G¤+xpG*¢›Hf£•£’~{gG‬‬ ‫‪i*x£jF$b˜~6&*‡Dx-“ibEɆG*”œ’GK‬‬ ‫=‪'. -  %+ <$‬‬

‫ﺑ ــﺪأت اﻟﺮﺳ ــﻢ اﻟﺘﺸ ــﻜﻴﻠﻲ ﻋ ــﺎم‬ ‫‪ ،٢٠٠٦‬وأﺻﺒ ــﺢ ﻟﺪﻳﻬ ــﺎ اﻟﺸ ــﻐﻒ ﺑﻬ ــﺬا‬ ‫اﻟﻤﺠﺎل‪ ،‬ﻓﺪرﺳﺖ ﻓﻦ اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ اﻟﺪاﺧﻠﻲ‪،‬‬ ‫واﻟﺘﺤﻘ ــﺖ ﺑﺪورات ﻓﻲ ﻓﻦ اﻟﺮﺳ ــﻢ‪ ،‬رﻏﻢ‬ ‫اﻟﻤﻌﻮﻗ ــﺎت اﻟﺘ ــﻲ واﺟﻬﺘﻬ ــﺎ ﻓ ــﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ‬ ‫وﻣﻨﻬ ــﺎ ﻋﺪم ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﺎ ﻣﺴ ــﺒ ًﻘﺎ ﺑﺎﻟﻤﻌﺎرض‬ ‫اﻟﻔﻨﻴﺔ‪..‬‬ ‫إﻧﻬﺎ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﻣﻨﻰ اﻟﺤﺮﺑﻲ‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻄﺎﻟ ــﺐ ﻣ ــﻦ ﺧ ــﻼل ﺣﻮارﻫ ــﺎ ﻣ ــﻊ‬ ‫»اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ« ﺑﻀﺮورة وﺟﻮد ﻧﻘﺎد ﻣﻬﺘﻤﻴﻦ‬ ‫ﺑﺘﻮﺟﻴ ــﻪ اﻟﻔﻨ ــﺎن اﻟﻤﺒﺘﺪئ إﻟ ــﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴ ــﺢ وﺗﻨﻤﻴ ــﺔ اﻟﺤ ــﺲ اﻟﻔﻨ ــﻲ ﻟﺪى‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤ ــﻊ ﻟﻜﻲ ﻳﻨﺸ ــﺄ ﺟﻴﻞ ﻣﺘـ ـ ّﺬوق ﻟﻠﻔﻦ‬ ‫ﻳﻤﻴّﺰ اﻋﻤﺎل اﻟﺠﻴﺪة‪..‬‬ ‫* ﻣﺘ ــﻰ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﺑﺪأ ﻣﺸ ــﻮاركِ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺮﺳﻢ؟‪.‬‬ ‫ ﻋﻨﺪﻣ ــﺎ أﺧﺬت دورات ﻓﻲ اﻟﺮﺳ ــﻢ‬‫اﻟﺰﻳﺘ ــﻲ وﻛﺎن ذﻟ ــﻚ ﻓ ــﻲ ﻋ ــﺎم ‪،٢٠٠٦‬‬ ‫وﺑﻌﺪﻫ ــﺎ أﺻﺒ ــﺢ ﻟ ــﺪيّ اﻟﺸ ــﻐﻒ ﺛﺒ ــﺖ‬ ‫ﻧﻔﺴ ــﻲ ﻛﻔﻨﺎﻧﺔ ﺗﺸ ــﻜﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻣ ــﻊ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺄن‬ ‫ﻣﻴﻮﻟ ــﻲ اﻟﻔﻨﻴﺔ ﺑﺪأت ﻣﻨ ــﺬ اﻟﺼﻐﺮ ﺣﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻛﻨ ــﺖ أرﺳ ــﻢ ﺑﺎﻟﻘﻠ ــﻢ اﻟﺮﺻ ــﺎص ﻓﻘ ــﻂ‪،‬‬ ‫وﺑﻌﺪﻫﺎ درﺳﺖ ﺗﺼﻤﻴﻢ داﺧﻠﻲ ﺛﻢ ﻻﺣ ًﻘﺎ‬ ‫دورات ﻓﻲ اﻟﺮﺳﻢ‪.‬‬ ‫* وﻣﺎﻫ ــﻮ دور اﻫ ــﻞ ﻓ ــﻲ دﻋﻤ ــﻚِ‬ ‫وﺗﺸﺠﻴﻌﻚِ ؟‪.‬‬ ‫ أﺟﺪ دﻋﻤًﺎ ﻗﻮﻳًﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻴﻊ وأﻫﻠﻲ‬‫ﻫﻢ أول ﻣﻦ اﻗﺘﻨﻰ ﻟﻮﺣﺎﺗﻲ‪.‬‬ ‫* ﻫﻞ ﺗﺮﻳﻦ أن ﺑﻴﻮت اﻟﻔﻦ اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ‬ ‫ﻗﺎﻣ ــﺖ ﺑﺪورﻫﺎ ﻧﺤ ــﻮ اﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ اﻟﻮاﻋﺪﻳﻦ‬ ‫أم أن دورﻫ ــﺎ ﻣ ــﺎ زال ﻫﺎﻣﺸـ ـﻴًﺎ وﻋﻠ ــﻰ‬ ‫اﻟﻔﻨ ــﺎن أن ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴ ــﻪ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ذاﺗﻪ وﻣﻮﻫﺒﺘﻪ؟‪.‬‬ ‫ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻔﻨ ــﺎن اﻟﻤﺒﺘ ــﺪئ أن ﻳﻌﺘﻤﺪ‬‫ﻋﻠ ــﻰ ﻧﻔﺴ ــﻪ واﻟﻨﺠ ــﺎح اﺳ ــﺮع ﻳﻜ ــﻮن‬ ‫ﻧﺼﻴﺐ ﻣﻦ ﻟﺪﻳﻪ ﻋﻼﻗﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻗﻮﻳﺔ‬ ‫وﻣﺘﻌﺪدة‪.‬‬

‫* ﻣ ــﺎ أﻫﻢ اﻟﻤﺸ ــﻜﻼت اﻟﺘﻲ واﺟﻬﺘﻚِ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﻔﻦ اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ؟‪.‬‬ ‫ ﻛﺎن أﺑﺮزﻫ ــﺎ ﻋﺪم ﻣﻌﺮﻓﺘﻲ ﻣﺴ ــﺒ ًﻘﺎ‬‫ﺑﺎﻟﻤﻌ ــﺎرض اﻟﻔﻨﻴ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻤﻜ ــﻦ‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻳﻜﻮن‬ ‫اﻻﻋﺘﻤﺎد اﺳﺎﺳ ــﻲ ﻋﻠ ــﻰ ﺗﻨﺎﻗﻞ اﺧﺒﺎر‬ ‫ﻣﻦ ﺷ ــﺨﺺ ‪Z‬ﺧﺮ وﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺳ ــﺎﺋﻞ‬ ‫ا‪$‬ﻋﻼﻣﻴ ــﺔ اﻟﻤﻮﺛﻘ ــﺔ‪ ،‬ﻓﻔ ــﻲ اﻟﺠﺮاﺋﺪ ﻧﺠﺪ‬ ‫اﻟﺨﺒ ــﺮ ﺑﻌ ــﺪ اﻓﺘﺘ ــﺎح اﻟﻤﻌ ــﺮض‪ ،‬ﻟﻜ ــﻦ ﻻ‬ ‫ﻧﺠ ــﺪ أي اﻋﻼن ﻋﻦ ﻣﻌﺎرض ﺳ ــﺘﻘﺎم ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺘﻘﺒﻞ ﻣﻊ ﺗﻮﻓﻴ ــﺮ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫اﻟﻤﻬﻤﺔ ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﺠﻬﺔ اﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫* ﻫ ــﻞ ﻫﻨ ــﺎك ﻣﻄﺎﻟ ــﺐ ﺗﺤﺘﺎﺟﻬ ــﺎ‬ ‫اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ اﻟﺘﺸ ــﻜﻴﻠﻴﺔ ﺗﺴﺎﻋﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻠﻮرة‬ ‫ﻣﻮﻫﺒﺘﻬﺎ واﻻﻧﻄﻼق ﺑﻬﺎ إﻟﻰ ا‪Z‬ﻓﺎق؟‪.‬‬ ‫ ﻧﻌ ــﻢ‪ ،‬أﺗﻤﻨﻰ وﺟﻮد ﻧﻘ ــﺎد ﻣﻬﺘﻤﻴﻦ‬‫ﺑﺘﻮﺟﻴ ــﻪ اﻟﻔﻨ ــﺎن اﻟﻤﺒﺘ ــﺪئ ﻟﻠﻄﺮﻳ ــﻖ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴ ــﺢ وﺗﻨﻤﻴ ــﺔ اﻟﺤ ــﺲ اﻟﻔﻨ ــﻲ ﻟﺪى‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﻴﻨﺸﺄ ﺟﻴﻞ ﻣﺘﺬوق ﻟﻠﻔﻦ ﺑﺤﻴﺚ‬ ‫ﻳﻤﻴﺰ اﻋﻤﺎل اﻟﺠﻴﺪة ﻋﻦ ﻏﻴﺮﻫﺎ وﻳﻜﻮن‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﺳ ــﺘﻌﺪاد أن ﻳﺪﻓﻊ اﻟﺴ ــﻌﺮ اﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﻮﺣ ــﺔ اﻛﺜ ــﺮ ﺟﻤﺎ ًﻻ ﺑ ــﺪ ًﻻ ﻣ ــﻦ اﻟﻠﻮﺣﺔ‬ ‫اﻛﺒ ــﺮ ﺣﺠ ًﻤ ــﺎ ﻓﺎﻟﻔﻦ ﻻ ﻳﻘ ــﺎس ﺑﺎﻟﺤﺠﻢ‬ ‫وإﻧﻤ ــﺎ ﺑﻘ ــﺪرة اﻟﻔﻨﺎن ﻋﻠﻰ ﻣﺲ ﻣﺸ ــﺎﻋﺮ‬ ‫اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﺑﺘﻤﻴﺰ‪.‬‬ ‫* إﻟ ــﻰ أي ﻣﺪرﺳ ــﺔ ﻓﻨﻴ ــﺔ ﺗﻨﺘﻤﻴ ــﻦ‪..‬‬ ‫اﻟﺴﺮﻳﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬أم اﻟﺘﺠﺮﻳﺪﻳﺔ‪ ،‬أو اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ؟‪.‬‬ ‫ اﻻﻧﻄﺒﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬‫ﺷﺎرﻛﺖ ﻓﻴﻬﺎ؟‪.‬‬ ‫* ﻣﺎ اﻟﻤﻌﺎرض اﻟﺘﻲ‬ ‫ِ‬ ‫ ﻟ}ﺳ ــﻒ ﻣﺸ ــﺎرﻛﺎﺗﻲ ﻗﻠﻴﻠ ــﺔ ﺟـ ـﺪًا‬‫ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪم ﻣﻌﺮﻓﺘﻲ اﻟﻤﺴﺒﻘﺔ ﺑﺎﻟﻤﻌﺎرض‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺳﺘﻘﺎم‪.‬‬ ‫* ﻣﺎ اﻟﺮﺳ ــﺎﻟﺔ اﻟﺘ ــﻲ داﺋﻤﺎ ﺗﺤﺎوﻟﻴﻦ‬ ‫ﺗﻮﺟﻴﻬﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻟﻮﺣﺎﺗﻚِ ؟‪.‬‬ ‫ ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك رﺳ ــﺎﻟﺔ واﺣﺪة ﻟﺠﻤﻴﻊ‬‫أﻋﻤﺎﻟﻲ ﻓﺬﻟﻚ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ أﻛﻮن ﺑﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ أرﺳﻢ‪.‬‬ ‫* وﻫ ــﻞ أﻋﻤﺎﻟ ــﻚِ ﻣﺮﺗﺒﻄ ــﺔ ﺑﺎﻟﺒﻴﺌ ــﺔ‬ ‫واﻟﻮاﻗﻊ؟‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻧﻌ ــﻢ‪ ،‬اﺳ ــﺘﻠﻬﻢ أﻛﺜ ــﺮ أﻓ ــﻜﺎري ﻣﻦ‬

‫š›‬

‫  ‬ ‫]*‪\œ’~zG*fH5&*]{Eb›-\f£.¡G‬‬ ‫ ‪6$7 - 839‬‬

‫ﺻ ــﺪر اﻟﻌ ــﺪد ‪ ٢١‬ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺔ‬ ‫»اﻟﻮﺛﻴﻘ ــﺔ« اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺪرﻫ ــﺎ إدارة‬ ‫اﻟﺸ ــﺆون ا‪$‬ﻋﻼﻣﻴ ــﺔ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ ﻟﻠﺠ ــﻮازات وﺗﺰاﻣﻦ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻌﺪد ﻣﻊ ﻣﻮﺳﻢ اﻟﺤﺞ ﻟﻬﺬا اﻟﻌﺎم‪،‬‬ ‫واﺣﺘ ــﻮى اﻟﻌﺪد ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﺑ ــﻮاب ﺷ ــﻤﻠﺖ اﺧﺒ ــﺎر‬ ‫اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ وﻧﺒﺬة ﻋﻦ اﻣﻴﺮ ﻧﺎﻳﻒ‬ ‫ﻏﻼف اﻟﻤﺠﻠﺔ‬ ‫رﺣﻤ ــﻪ ا‪ ،v‬ﻓﻴﻤﺎ ﺟ ــﺎءت ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌ ــﺪد ﺑﻌﻨﻮان »أزﻣﺔ اﻟﺴ ــﻜﻦ ﻫﺎﺟﺲ ﻳﺆرق اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴ ــﻦ«‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ‬ ‫ﻋ ــﺪة ﺗﻘﺎرﻳﺮ وﻋﺪد ﻣﻦ اﺑﻮاب واﻟﻤﻮﺿﻮﻋ ــﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫واﻟﺪﻳﻨﻴﺔ واﻟﺼﺤﻴﺔ وﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺤﺞ‪.‬‬

‫]*&‪ibž£~6¯bN£H¡M\¤:*¡G*¡+‬‬ ‫ ‪6$7 - 839‬‬

‫اﻧﻄﻠﻘﺖ ﻋﺮوض اﻟﻤﺴ ــﺮﺣﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ »أﺑ ــﻮ اﻟﻘﻮاﻃﻲ« ﺿﻤﻦ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت ﻣﻬﺮﺟﺎن »اﻟﻮﻓﺎء« ﻓﻲ ﺳ ــﻴﻬﺎت‪ ،‬وﺗﺴ ــﺘﻤﺮ ﺣﺘ ــﻰ ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫اﻟﻤﻘﺒ ــﻞ‪ ،‬ﺑﻮاﻗﻊ ﻋﺮض واﺣﺪ ﻳﻮﻣﻴًﺎ‪ ،‬ﻋ ــﺪا اﻟﺨﻤﻴﺲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻘﺪم ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﺮﺿﻴﻦ‪ .‬اﻟﻤﺴ ــﺮﺣﻴﺔ واﻟﺘﻲ ﺳ ــﺒﻖ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺮح ﻣﺪرﺳﺔ أﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺳ ــﻴﻬﺎت ﺻﻴﻒ ﻫ ــﺬا اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﻣﻦ إﺧﺮاج ﻫﻴﺜﻢ ﺣﺒﻴ ــﺐ‪ ،‬وﺗﺄﻟﻴﻒ ﻋﻠﻲ‬ ‫آل ﺣﻤﺎدة‪ ،‬وﺗﻤﺜﻴﻞ‪ :‬ﺟﺮاح اﻟﺪوﺳﺮي وﺳﻠﻄﺎن اﻟﻤﻘﺒﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻣﻦ اﺳﻤﺎء‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ ،‬ﺑﺎ‪$‬ﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﻤﺜﻠﻴ ــﻦ‪ :‬ﻧﺎﺻﺮاﻟﻌﺒﺪاﻟﻮاﺣﺪ وﻧﺎﺟﻲ ﻏﺮﻳﺐ‬ ‫وﺣﺴ ــﻦ ﺧ ــﺮداوي وﻋﻠ ــﻲ ﻋﺒ ــﺎس وﻫﻴﺜﻢ ﺣﺒﻴ ــﺐ‪ .‬وﺗﻨﺎﻗ ــﺶ أﺣﺪاث‬ ‫اﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻣﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻛﻮﻣﻴﺪﻳﺎ اﻟﻤﻮﻗﻒ‪.‬‬

‫ﻣﻨﻰ اﻟﺤﺮﺑﻲ‬

‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺬي أﻋﻴﺶ ﺿﻤﻨﻪ‪.‬‬ ‫* ﻫ ــﻞ ﺗﻤﻴﻠﻴﻦ إﻟﻰ ﺗﺴ ــﻤﻴﺔ ﻟﻮﺣﺎﺗﻚِ‬ ‫أم ﺗﺘﺮﻛﻴ ــﻦ ذﻟﻚ ﻟﻠﻤﺘﻠﻘ ــﻲ وﻣﺪى اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ؟‪.‬‬ ‫ أﺳـ ـﻤّﻲ ﻟﻮﺣﺎﺗ ــﻲ وﻟﻜ ــﻦ ﻻ أﻛﺘ ــﺐ‬‫اﺳﻢ اﻟﻠﻮﺣﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎرض ﻟﻜﻲ ﻻ أﻓﺮض‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻓﻜﺮﺗﻲ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻗﺪ أﻗﻮم ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣ ــﺎ أرﻳ ــﺪ أن أﺟﻌ ــﻞ اﻟﻤﺘﻠﻘ ــﻲ ﻳﻔﻜ ــﺮ‬ ‫ﺑﺤﺪود ﻣﻌﻴﻨﺔ‪.‬‬ ‫* ﻣﺎذا ﺗﻘﻮﻟﻴﻦ ﻋﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ؟‪.‬‬ ‫ ﻫﻨﺎﻟ ــﻚ اﻟﻌﺪﻳ ــﺪ ﻣ ــﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧ ــﺎت‬‫اﻟﻤﺒﺪﻋ ــﺎت ﺑﺠ ــﺪارة‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻻ ﻧﺴ ــﺘﻄﻴﻊ‬ ‫أن ﻧﺘﺠﺎﻫ ــﻞ واﻗ ًﻌ ــﺎ ﻣﺮﻳ ًﺮا ﻳﺴ ــﺎﻫﻢ ﺑﺮﻓﻊ‬ ‫اﺳ ــﻤﺎء اﻟﻜﺜﻴﺮات ﻟﻜﻮﻧﻬﻦ ﻟﺪﻳﻬﻦ ﻋﻼﻗﺎت‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ــﺔ ﻣﺮﻣﻮﻗ ــﺔ وﻟﻴ ــﺲ ﻟﻜﻮﻧﻬ ــﻦ‬ ‫ﻓﻨﺎﻧﺎت ﻣﺘﻤﻴﺰات‪.‬‬ ‫* أﺧﻴـ ـ ًﺮا ﻣﺎﻫ ــﻲ أﺣﻼﻣ ــﻚِ ﻓ ــﻲ اﻟﻔﻦ‬ ‫اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ؟‪.‬‬ ‫ أن أﺗﻤ ّﻜ ــﻦ ﻣ ــﻦ ﺗﺤﺴ ــﻴﻦ وﺿ ــﻊ‬‫ﻣﻌﻴ ــﻦ ﻣﻦ ﺧ ــﻼل ﺗﻨﺒﻴ ــﻪ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﻪ ﻋﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺮﺳﻢ‪.‬‬

‫‪\*xm›+2K^1&°*4bsDŽ4b15]4K^~8‬‬ ‫‪$3 - !$;3 9‬‬

‫ﺻ ــﺪر ﻋ ــﻦ اﻟﻬﻴﺌ ــﺔ اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ‬ ‫ﻟﻠﺴ ــﻴﺎﺣﺔ وا‪Z‬ﺛﺎر ﻛﺘ ــﺎب »زﺧﺎرف‬ ‫ﻓﺨ ــﺎر اﺧﺪود ﺑﻨﺠ ــﺮان« ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ‬ ‫ﻋﺒ ــﺪا‪ v‬ﺑﺎﺳ ــﻨﺒﻞ‪ .‬ورﻛ ــﺰ اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﺄﻫﻴﻞ اﻟﻤﺎدة اﺛﺮﻳﺔ )اﻟﻔﺨﺎر(‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺗﺼﻨﻴﻔﻬ ــﺎ ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﻟﻮن‬ ‫اﻟﻌﺠﻴﻨﺔ وﻧ ــﻮع اﻟﻘﻄ ــﻊ اﻟﻔﺨﺎرﻳﺔ‬ ‫ﻏﻼف اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫وﻋﻨﺎﺻﺮﻫ ــﺎ اﻟﺰﺧﺮﻓﻴ ــﺔ‪ ،‬وﺗﻤﻨ ــﻰ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺚ أن ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك أﻋﻤﺎل ﺗﻨﻘﻴﺐ ﻣﻮﺳ ــﻌﺔ ﻟﺘﺸ ــﻤﻞ أﺟﺰاء أﻛﺒﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻊ وﻣﺮﻛﺰة ﻳﻨﺘﺞ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻛﻤﻴﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ وﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ اواﻧﻲ‬ ‫واﻟﻘﻄ ــﻊ اﻟﻔﺨﺎرﻳ ــﺔ ذات ﻋﻨﺎﺻ ــﺮ زﺧﺮﻓﻴﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ وإﺟ ــﺮاء اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻤﺘﻌﻤﻘﺔ واﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﺰﺧﺮﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﺨﺎر اﺧﺪود‪.‬‬

‫ﻣﻦ أﻋﻤﺎﻟﻬﺎ اﻟﻔﻨﻴﺔ‬

‫<‪4¡ž~7¤DfMx.&°*$b˜£-‡E*¡HKpg˜Gx)*5Ž°%*œHxjF&* “š(*Ž(*z’H”¤Dr*^H—É:ib<*^+(**^£†M,KxHK$É‬‬ ‫( ( ‪'. -‬‬

‫اﻟﻤﺬﻳﻌﺔ ﻣﺮوة ﺳﺎﻟﻢ‬

‫ﺗﻔ ــﺮدت إذاﻋ ــﺔ »ﻣﻜ ــﺲ إف إم«‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺨﻄﻒ آذان اﻟﻤﺴﺘﻤﻌﻴﻦ‬ ‫ً‬ ‫وﻗﺖ ذﻫﺎب اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﻜﻞ ﻓﺌﺎﺗﻬﻢ إﻟﻰ ﻣﻘﺮ‬ ‫أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‪ ،‬ﻟﺘﺰرع اﻟﺒﺴ ــﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﻔﺎه ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺴﺘﻤﻊ ﻟﻬﺬه ا‪$‬ذاﻋﺔ اﻟﻤﺘﻔﺮدة ﺑﺒﺮاﻣﺠﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﺧﺼﻮﺻﺎ اﻟﻤﺬﻳﻌﺎن اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺎن ﻋﻼء‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻤﻨﺼﺮي وﻣﺮوة ﺳﺎﻟﻢ واﻟﻠﺬان ﻳﺸﻜﻼن‬ ‫ﺛﻨﺎﺋ ًﻴ ــﺎ ﺟﻤﻴ ـ ًـﻼ‪ ،‬وﻟﻌ ــﻞ ﺧﻔ ــﺔ ﻇﻠﻬﻤﺎ وﻣﺎ‬ ‫ﻳﻄﺮﺣﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﺑﻘﺎت ﻋﻠﻰ أﺛﻴﺮ ا‪$‬ذاﻋﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻜﺮار ﻛﻠﻤﺎت أو ﺟُ َﻤ ْﻞ ﺗﺪﻋﻮ إﻟﻰ‬ ‫إدﺧﺎل اﻟﻔﺮح واﻟﺴ ــﺮور ﻋﻠﻰ ﻣﺴ ــﺘﻤﻌﻲ‬ ‫ا‪$‬ذاﻋﺔ‪ ،‬ﻛﻞ ﻫﺬا ﻟﻪ دور ﻓﻲ ﻧﺠﺎﺣﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫وﻟﻌ ــﻞ ﻣ ــﻦ أﺳ ــﺒﺎب ﻇﻬ ــﻮر ﺑﺮاﻣﺞ‬

‫ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻤﺬﻳﻌﻴﻦ ﺑﻬﺬه اﻟﺸ ــﻌﺒﻴﺔ اﻟﺠﻴﺪة‬ ‫ﻳﻌﻮد إﻟﻰ ﺑﺴﺎﻃﺔ اﻟﻄﺮح ﻣﻊ ﻋﻤﻖ اﻟﻔﻜﺮة‬ ‫وﻣﺪى اﻟﺤﻤﻴﻤﻴ ــﺔ اﻟﻠﺘﻴﻦ ﻳﺤﻤﻼﻧﻬﺎ ﺑﻜﻞ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻳﺘﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻫﻨﺎك ﺳ ــﺒﺐ ﻳﻌ ّﺰز‬ ‫اﻻﺳﺘﻤﺎع ﻟﻬﻤﺎ ﺗﺮﻛﻴﺰﻫﻤﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻮﺻﻼت‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ ﻋﻼء وﻣﺮوة ﻓﻲ ﺑﺮاﻣﺠﻬﻤﺎ‪،‬‬ ‫اﺳ ــﺘﻠﻬﺎم اﻟﺮﻣ ــﻮز اﻟﻔﻨﻴ ــﺔ اﻟﻤﻮﻏﻠ ــﺔ ﻓﻲ‬ ‫أذﻫ ــﺎن اﻟﺠﻤﻴ ــﻊ ﺑﺠﻤ ــﻞ ﺷ ــﻌﺒﻴﺔ ﻫ ــﺬه‬ ‫اﻏﺎﻧ ــﻲ ﻣ ــﻦ أﻣﺜﺎل ﻃﻼل ﻣ ــﺪاح ﻳﺮﺣﻤﻪ‬ ‫ا‪ v‬وﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪه‪ ،‬وﻫﻨﺎك ﻣﻄﺎﻟﺒﺎت ﻋﺒﺮ‬ ‫ﺻﻔﺤﺎت اﻟﺘﻮاﺻ ــﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ )ﺗﻮﺗﻴﺮ‬ ‫واﻟﻔﻴ ــﺲ ﺑ ــﻮك( ﺑﺎ‪$‬ﻛﺜ ــﺎر ﻣ ــﻦ اﻏﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺮاﺋﻌ ــﺔ ﻟﻠﻔﻨﺎن اﻟﻤﺘﻤﻴ ــﺰ ﺻﻮت ارض‬ ‫ﻃ ــﻼل ﻣ ــﺪاح اﻟ ــﺬي ﻣ ــ} اﻟﺪﻧﻴﺎ وﺷ ــﻐﻞ‬ ‫اﻟﻨﺎس ﻳﺮﺣﻤﻪ ا‪.v‬‬

‫ ‪6$7 - 839‬‬

‫اﻟﻤﺬﻳﻊ ﻋﻼء اﻟﻤﻨﺼﺮي‬

‫اﺳ ــﺘﻘﺒﻞ ﻣﺘﺤﻒ ﺗﻴﻤﺎء واﻟﻤﻮاﻗ ــﻊ اﺛﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﺗﻴﻤ ــﺎء ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﺗﺒﻮك‪ ،‬ﻋﺪدًا ﻛﺒﻴ ًﺮا ﻣﻦ اﻟﺰوار ﺧﻼل اﺷ ــﻬﺮ‬ ‫ارﺑﻌ ــﺔ اﺧﻴ ــﺮة‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣ ــﻦ أن ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘ ــﺮة داﺋﻤًﺎ ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺸ ــﻬﺪ رﻛﻮدًا ﻓﻲ أﻋﺪاد اﻟﺰوار أو اﻟﻨﺸﺎﻃﺎت‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﻮﻗﻮع‬ ‫ﺷ ــﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻟﻤﺒ ــﺎرك وإﺟﺎزة ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ ﻓ ــﻲ ﻣﻨﺘﺼﻔﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻣﻤﺎ ﻳﺆﻛﺪ ﺗﻔﺎﻋﻞ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻊ ا‪Z‬ﺛﺎر واﻟﺘﺮاث ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬ ‫وﺷ ــﻬﺪ ﻣﺘﺤ ــﻒ ﺗﻴﻤﺎء وﻣﺮاﻛ ــﺰ اﻟﺰوار ﻓ ــﻲ ﻣﻮاﻗﻊ ﺑﺌﺮ‬ ‫ﻫ ــﺪاج‪ ،‬وﻗﺼﺮ اﻟﺮﺿﻢ‪ ،‬وﻗﺼﺮ اﻟﺤﻤ ــﺮاء‪ ،‬واﻟﺒﻠﺪة اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪،‬‬ ‫إﻗﺒ ــﺎ ًﻻ ﻣ ــﻦ اﻟ ــﺰوار‪ ،‬ﺣﻴﺚ زارﻫ ــﺎ ﺧﻼل ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘ ــﺮة ‪٥٢٠٠‬‬ ‫زاﺋ ــﺮ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴ ــﻦ واﻟﻮﻓ ــﻮد اﻟﺮﺳ ــﻤﻴﺔ واﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت‬ ‫اﻟﺴ ــﻴﺎﺣﻴﺔ‪ ،‬إﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟ ــﻰ ﻃ ــﻼب اﻟﻤ ــﺪارس واﻟﺠﺎﻣﻌ ــﺎت‪.‬‬ ‫وﻣﻤﺎ ﺳ ــﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ا‪$‬ﻗﺒﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺘﺤ ــﻒ واﻟﻤﻮاﻗﻊ اﺛﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت واﻧﺸ ــﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﻈﻤﻬﺎ اﻟﻤﺘﺤﻒ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺎت‬

‫اﻟﺘ ــﻲ أﻗﻴﻤ ــﺖ ﻓﻲ ﺗﻠ ــﻚ اﻟﻔﺘﺮة‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ ﻓﺘﺢ اﻟﻤﺘﺤ ــﻒ أﺑﻮاﺑﻪ‬ ‫ﻟﻠ ــﺰوار أﺛﻨﺎء إﺟ ــﺎزة ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ُﻓﺘﺤ ــﺖ ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﺰوار‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﺛﺮﻳ ــﺔ ﻟﻠﺰوار‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺷ ــﺎرك ﻣﺘﺤﻒ ﺗﻴﻤﺎء ﻓﻲ‬ ‫اﻻﺣﺘﻔ ــﺎل ﺑﺎﻟﻴ ــﻮم اﻟﻌﺎﻟﻤ ــﻲ ﻟﻠﻤﺘﺎﺣ ــﻒ ﻓﻲ إﻃ ــﺎر اﺣﺘﻔﺎﻻت‬ ‫اﻟﻬﻴﺌ ــﺔ اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ ﻟﻠﺴ ــﻴﺎﺣﺔ وا‪Z‬ﺛ ــﺎر ﺑﻬ ــﺬه اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺗ ــﻢ إﻋﺪاد اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣ ــﻦ اﻟﻠﻮﺣﺎت اﻟﺘﻌﺮﻳﻔﻴ ــﺔ ﺑﺎﻟﻴﻮم اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺘﺎﺣ ــﻒ اﻟﺬي ﺟ ــﺮى اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺑﻪ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم ﺗﺤﺖ ﺷ ــﻌﺎر‬ ‫»اﻟﻤﺘﺎﺣ ــﻒ ﻓﻲ ﻋﺎﻟ ــﻢ ﻳﺘﺤﺮك«‪ ،‬وﺑﺄﻫﻤﻴ ــﺔ دور اﻟﻤﺘﺎﺣﻒ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﻔ ــﺎظ ﻋﻠﻰ آﺛ ــﺎر وﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻮﻃﻦ‪ .‬ﻛﻤ ــﺎ ﺗﻮاﺻﻞ اﻟﻤﺘﺤﻒ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺠﻬﺎت اﺧﺮى ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺗﻴﻤﺎء‪ ،‬ﺑﻬﺪف ﻧﺸﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﻔﻴ ــﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻗ ــﺎم ﺑﺘﺰوﻳﺪ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺪواﺋ ــﺮ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ‬ ‫واﻟﺨﺎﺻﺔ ﻣﺜﻞ ﻓﺮع ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺗﺒﻮك ﺑﺘﻴﻤﺎء واﻟﻤﺮاﻛﺰ اﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ودور ا‪$‬ﻳ ــﻮاء ﺑﺎﻟﻌﺪﻳ ــﺪ ﻣ ــﻦ اﻟﻨﺸ ــﺮات واﻟﻤﻄﻮﻳ ــﺎت ﺣﻮل‬ ‫أﻫﻤﻴﺔ اﻟﻤﺘﺎﺣﻒ ودورﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ إرث وﺣﻀﺎرة‬ ‫وﺗﺮاث اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬

‫‪f£HÉ~6(°*,4b~¦p•G¤cJwG*x~|†G*ib<*^+(°f•04f0K^Gb+“ˆ*xg1*G&*”K“f£+x<4Kw/”b~9x†H‬‬ ‫& > ‪'. - /‬‬

‫ﻳﻮاﺻ ــﻞ ﻣﻌﺮﺿﺎ »أﻟﻒ اﺧﺘ ــﺮاع واﺧﺘﺮاع«‬ ‫و«ﺟ ــﺬور ﻋﺮﺑﻴ ــﺔ« ﺑﻤﺘﺤ ــﻒ اﻟﻔ ــﻦ ا‪$‬ﺳ ــﻼﻣﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪوﺣﺔ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺗﻬﻤﺎ‪ ،‬واﻟﺬي دﺷ ــﻨﺘﻬﻤﺎ اﻟﺸﻴﺨﺔ‬ ‫اﻟﻤﻴﺎﺳ ــﺔ ﺑﻨﺖ ﺣﻤ ــﺪ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ آل ﺛﺎﻧﻲ رﺋﻴﺴ ــﺔ‬ ‫ﻣﺠﻠ ــﺲ أﻣﻨﺎء ﻫﻴﺌ ــﺔ ﻣﺘﺎﺣﻒ ﻗﻄﺮ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺷ ــﻬﺪ‬ ‫اﻻﻓﺘﺘ ــﺎح ﺣﻀﻮر ﺧﻤﺴ ــﻤﺎﺋﺔ ﺷ ــﺨﺼﻴﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻣﺤﻠﻴ ــﺔ وﻋﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻢ اﺻﻄﺤ ــﺎب اﻟﻀﻴﻮف ﻣﻦ‬ ‫ﺧ ــﻼل اﻟﻤﻌﺮض ﻓ ــﻲ رﺣﻠﺔ إﻟ ــﻰ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺬﻫﺒﻲ‬ ‫ﻟﻠﺤﻀ ــﺎرة ا‪$‬ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﻓ ــﻲ اﺣﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﻣﺸ ــﻬﻮدة‬ ‫ﺑﺘﺮاث اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﺠ ــﻲء اﻟﻤﻌﺮﺿ ــﺎن ﺗﺤ ــﺖ ﻋﻨ ــﻮان‬ ‫»اﺳﺘﻜﺸ ــﻒ اﻟﻤﺎﺿ ــﻲ واﺳ ــﺘﻠﻬﻢ اﻟﻤﺴ ــﺘﻘﺒﻞ«‪،‬‬ ‫وﻳﻔﺘﺤ ــﺎن أﺑﻮاﺑﻬﻤﺎ أﻣﺎم اﻟﺠﻤﻬﻮر ﺣﺎﻟﻴًﺎ ﻳﻮﻣﻴًﺎ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺳﻴﺴﺘﻤﺮ ﻣﻌﺮض »أﻟﻒ اﺧﺘﺮاع واﺧﺘﺮاع«‬ ‫ﺣﺘﻰ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ اﻟﻤﻘﺒﻞ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺳﻴﺴ ــﺘﻤﺮ ﻣﻌ ــﺮض »ﺟﺬور ﻋﺮﺑﻴ ــﺔ« ﺣﺘﻰ ﻣﻄﻠﻊ‬ ‫ﻳﻨﺎﻳ ــﺮ ‪٢٠١٣‬م‪ .‬وﻗﺪ أﺗﻴ ــﺢ اﻟﻤﻌﺮﺿﺎن ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر‬ ‫ﺑﺮﻋﺎﻳ ــﺔ ﻫﻴﺌ ــﺔ ﻣﺘﺎﺣ ــﻒ ﻗﻄ ــﺮ وﻣﺘﺤ ــﻒ اﻟﻔ ــﻦ‬ ‫ا‪$‬ﺳ ــﻼﻣﻲ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ ﻣﺆﺳﺴ ــﺔ أﻟﻒ اﺧﺘﺮاع‬ ‫واﺧﺘﺮاع وﺷﺮﻛﺔ ﻗﻄﺮ ﺷﻞ‪ .‬وﻳﺄﺧﺬ ﻣﻌﺮض »أﻟﻒ‬ ‫اﺧﺘﺮاع واﺧﺘﺮاع« زواره ﻓﻲ رﺣﻠﺔ ﻋﺒﺮ إﺑﺪاﻋﺎت‬ ‫ﻋﻠﻤ ــﺎء اﻟﻌﺼ ــﺮ اﻟﺬﻫﺒ ــﻲ ﻟﻠﺤﻀﺎرة ا‪$‬ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺒ ــﺮز ﻣﻌﺮض »ﺟﺬور ﻋﺮﺑﻴ ــﺔ« ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻌﻠ ــﻮم ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺜﻮرة اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻓ ــﻲ أوروﺑﺎ وﻋﻠﻰ‬ ‫أﻧﻤﺎط اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺴ ــﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ﺧ ــﻼل ﻋ ــﺮض اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﻄﻊ اﻟﻔﻨﻴ ــﺔ اﻟﻔﺮﻳﺪة‬

‫واﻟﻤﺨﻄﻮﻃ ــﺎت اﻟﻘﻴﻤ ــﺔ‪ .‬وﻋ ّﺒ ــﺮت ﻟ ـ ـ »اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ«‬ ‫ﻣﺪﻳﺮة ﻣﺘﺤﻒ اﻟﻔﻦ ا‪$‬ﺳﻼﻣﻲ ﻋﺎﺋﺸﺔ اﻟﺨﺎﻃﺮ ﻋﻦ‬ ‫ﺳ ــﻌﺎدﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﺿﻴﻦ‪ ،‬ﻗﺎﺋﻠﺔ‪ :‬إﻧﻨﺎ ﻧﺪﻳﻦ ﺑﺘﺮاﺛﻨﺎ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤ ــﻲ اﻟﻐﻨﻲ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺎت واﻟﺤﻀﺎرات ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وﻣﻊ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻤﻌﺮﺿﻴﻦ ﺳﻮف ﻧﻌﻴﺪ‬ ‫اﻛﺘﺸ ــﺎف ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﺟ ــﺬور اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪،‬‬ ‫وﻣﻦ ﺧﻼل إﻋﺎدة إﺣﻴﺎء ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع وﺗﺴﻠﻴﻂ‬ ‫اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻔﻜﺮﻳ ــﻦ اﻟﻘﺪاﻣﻰ واﻟﻤﻌﺎﺻﺮﻳﻦ‪،‬‬ ‫ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺄﻣﻞ ﻓﻲ ﺗﺤﻔﻴﺰ اﻟﻌﻘﻮل اﻟﺸ ــﺎﺑﺔ وﺗﺸﺠﻴﻊ‬ ‫اﻻﺣﺘﺮام اﻟﺬي ﺗﺴﺘﺤﻘﻪ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤ ــﺎ ﺻـ ـ ّﺮح ﺛﺎﻧﻲ ﺑ ــﻦ ﺛﺎﻣ ــﺮ آل ﺛﺎﻧﻲ ﻧﺎﺋﺐ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳ ــﺮ اﻟﻌﺎم ﻟﺸ ــﺮﻛﺔ ﻗﻄﺮ ﺷ ــﻞ‪ ،‬ﺑﻘﻮﻟﻪ‪ :‬أﺷ ــﻌﺮ‬ ‫ﻛﻘﻄﺮي ﺑﻔﺨﺮ واﻋﺘﺰاز ﻛﺒﻴﺮﻳﻦ ﻟﻜﻮﻧﻲ ﺟﺰءا ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻤﺒ ــﺎدرة‪ ،‬ﻓﺈﻗﺎﻣﺔ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻤﻌﺮﺿﻴﻦ اﻟﻠﺬﻳﻦ‬ ‫ذاع ﺻﻴﺘﻬﻤ ــﺎ ﻋﺎﻟﻤﻴًﺎ ﻓﻲ ﻗﻄﺮ ﻣﻦ ﺷ ــﺄﻧﻪ أن ﻳﺪﻓﻊ‬ ‫اﻟﺸ ــﺒﺎب اﻟﻘﻄﺮي ﻟﻼﺳ ــﺘﻠﻬﺎم ﻣ ــﻦ ﺗﺮاﺛﻪ اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫اﻟﺜﺮي واﻟﻤﺘﻨﻮع واﻟﺬي أﺿﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ‬ ‫اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻣﻦ اﻟﺤﻀﺎرة ا‪$‬ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ‪ .‬وأﺿﺎف‪ :‬إن‬ ‫اﻟﺘ ــﺮاث اﻟﻌﻠﻤ ــﻲ اﻟﺬي ﻳﺤﻴﻴﻪ ﻫ ــﺬان اﻟﻤﻌﺮﺿﺎن‬ ‫ﺟ ــﺰء ﻻ ﻳﺘﺠ ــﺰأ ﻣ ــﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣ ــﺞ ﺷ ــﻞ ﻟﻼﺳ ــﺘﺜﻤﺎر‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ــﻲ اﻟﺸ ــﺎﻣﻞ ﻫﻨ ــﺎ ﻓ ــﻲ ﻗﻄﺮ‪ ،‬وﻣ ــﻦ دﻋﻢ‬ ‫ﺷ ــﺮﻛﺔ ﺷ ــﻞ ﻟﻠﺮﻛﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ــﻲ ﻓ ــﻲ رؤﻳﺔ ﻗﻄﺮ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ‪ .٢٠٣٠‬وﻳﺤﺘﻔﻲ ﻣﻌﺮض »أﻟﻒ اﺧﺘﺮاع‬ ‫واﺧﺘ ــﺮاع« ﺑﺎﻻﺧﺘﺮاﻋ ــﺎت واﻻﺑﺘ ــﻜﺎرات ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﺤﻀﺎرة ا‪$‬ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ واﻟﺘﻲ ﻻزال ﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ واﻟﻌﻠﻮم ﻣﻠﻤﻮﺳً ﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا‪،‬‬ ‫وﻳﺒﻴّﻦ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻣﺜﻠﺔ ﻋﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ واﻟﺘﻲ ﺗﻌﺪ أﺳ ــﺎس اﻟﺘﻘﺪم اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻲ‬

‫اﺳﻄﺮﻻب أﺳﻄﻮاﻧﻲ ﻣﺴﻄﺢ أﺛﺮي‪ ..‬ﻣﻦ ﻣﻘﺘﻨﻴﺎت اﻟﻤﻌﺮﺿﻴﻦ‬

‫اﻟﺤﺪﻳ ــﺚ‪ ،‬ﺗﺄﺗﻲ ﻧﺘﺎج أﻋﻤﺎل اﻟﺤﺴ ــﻦ اﺑﻦ اﻟﻬﻴﺜﻢ‬ ‫ﻣﻦ أﻟ ــﻒ ﻋﺎم ﻣﻀﺖ‪ .‬ﻓﻘﺪ أرﺳ ــﻰ اﺑﻦ اﻟﻬﻴﺜﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﺧ ــﻼل أﺑﺤﺎﺛﻪ رﻛﺎﺋﺰ ﻋﻠﻢ اﻟﺒﺼﺮﻳﺎت وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺒﺪأ‬ ‫اﻟﺘﻔﺴ ــﻴﺮ اﻟﻌﻠﻤ ــﻲ ﻟﻈﺎﻫ ــﺮة »اﻟﻐﺮﻓ ــﺔ اﻟﻤﻈﻠﻤ ــﺔ«‬ ‫واﻟ ــﺬي ُﺗﺮﺟﻢ إﻟﻰ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ ﺑﻤﺼﻄﻠﺢ ‪Camera‬‬ ‫‪ Obscure‬وﻻ ﻳ ــﺰال ﻫ ــﺬا ﻫﻮ اﻟﻤﺒﺪأ اﺳﺎﺳ ــﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺘﺨﺪم ﻓﻲ اﻟﻜﺎﻣﻴﺮات اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪ .‬وﻗﺪ ﺗﺮﺟﻢ‬

‫اﻟﻌﺎﻟ ــﻢ اﻟﻜﺮﻳﻤﻮﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳ ــﻄﻰ ﻋﺪدًا‬ ‫وﺧﺼﻮﺻﺎ ﻛﺘﺎب »اﻟﻤﻨﺎﻇﺮ«‬ ‫ﻣﻦ أﻋﻤﺎل اﺑﻦ اﻟﻬﻴﺜﻢ‬ ‫ً‬ ‫اﻟ ــﺬي ﻛﺎن ﻟﻪ ﻋﻤﻴ ــﻖ اﺛﺮ ﻓﻲ أﻓ ــﻜﺎر اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ‬ ‫أوروﺑﺎ اﺳﺘﻤﺮ إﻟﻰ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻛﻤﺎ ﻳﺒﻴّﻦ‬ ‫ﻣﻌﺮض »ﺟ ــﺬور ﻋﺮﺑﻴﺔ«‪ .‬واﺑﻦ اﻟﻬﻴﺜﻢ ﻫﻮ واﺣﺪ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺮواد اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴ ــﺘﻌﺮض إﻧﺠﺎزاﺗﻬﻢ‬ ‫ﻫﺬان اﻟﻤﻌﺮﺿﺎن‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻌ ّﺮف اﻟﺰوار ﻋﻠﻰ واﺣﺪ‬

‫ﻣ ــﻦ أﻋﻈ ــﻢ اﻟﻤﻬﻨﺪﺳ ــﻴﻦ وﻫﻮ اﻟﺠ ــﺰري ﻣﺨﺘﺮع‬ ‫ﺳ ــﺎﻋﺔ اﻟﻔﻴﻞ اﻟﺒﺪﻳﻌ ــﺔ وﺑﻌﺾ ا‪Z‬ﻟﻴ ــﺎت اﻟﺘﻲ ﻣﺎ‬ ‫زاﻟﺖ ُﺗﺴ ــﺘﺨﺪم ﺣﺘﻰ ا‪Z‬ن ﻓ ــﻲ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ا‪Z‬ﻻت‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺳﻴﻜﺘﺸ ــﻒ اﻟﺰوار اﻟﺜﻮرة اﻟﺘﻲ أﺣﺪﺛﻬﺎ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﺐ اﻧﺪﻟﺴﻲ اﻟﺰﻫﺮاوي ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺠﺮاﺣﺔ‬ ‫ﺑﺈدﺧ ــﺎل أدوات وﻃ ــﺮق ﺟﺮاﺣﻴ ــﺔ ﻣﺒﺘﻜ ــﺮة‪ ،‬زاد‬ ‫ﻋﺪدﻫ ــﺎ ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺎﺋﺘ ــﻲ أداة‪ ،‬ﻣﻨ ــﺬ أﻛﺜ ــﺮ ﻣ ــﻦ أﻟﻒ‬ ‫ﻋ ــﺎم ﻣﻀﺖ وﻻزاﻟﺖ ُﺗﺴ ــﺘﺨﺪم ﺣﺘ ــﻰ اﻟﻴﻮم ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺴﺘﺸ ــﻔﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ اﻟﻤﺘﻄ ــﻮرة‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻌ ّﺮف‬ ‫اﻟ ــﺰوار ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤ ــﺮأة اﻟﺸ ــﺎﺑﺔ ﻓﺎﻃﻤ ــﺔ اﻟﻔﻬ ــﺮي‬ ‫ﻣﺆﺳّ ﺴ ــﺔ أول ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ واﻟﺘﻲ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻮﻓﺮ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻤﺠﺎﻧﻲ ﻟﻠﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴ ــﺎء‪،‬‬ ‫ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺤﺪرون ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫وأوﺿ ــﺢ أﺣﻤ ــﺪ ﺳ ــﻠﻴﻢ ﻣﺪﻳﺮ وﻣﻨﺘ ــﺞ أﻟﻒ‬ ‫اﺧﺘ ــﺮاع واﺧﺘ ــﺮاع ﺑ ــﺄن اﻟﺤﻀﺎرة ا‪$‬ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻣﺘ ــﺪت ﻣﻦ ﺟﻨﻮب اﺳ ــﺒﺎﻧﻴﺎ إﻟﻰ اﻟﺼﻴ ــﻦ‪ ،‬وأﻧﻪ‬ ‫ﻟﻔﺘ ــﺮة أﻟ ــﻒ ﻋﺎم ﺑﻨﻲ ﻋﻠﻤﺎء ﻣ ــﻦ ﻣﻌﺘﻘﺪات دﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﻣﺘﻌ ــﺪدة ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﻌ ــﺎرف اﻟﺘ ــﻲ وﺻﻠﺘﻬ ــﻢ ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ اﻟﻘﺪﻣﺎء واﻟﻴﻮﻧﺎن واﻟﺮوﻣﺎن ﻟﻴﺤﻘﻘﻮا‬ ‫ﻣﻜﺘﺸﻔﺎت ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻬﺪت ﻟﻌﺼﺮ اﻟﻨﻬﻀﺔ اورﺑﻲ‪،‬‬ ‫ﺗﺮﻛﺖ ﻫﺬه اﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺎت اﻟﺘﻲ ﺣﻘﻘﻬﺎ رﺟﺎل وﻧﺴﺎء‬ ‫ﻋﺎﺷ ــﻮا ﻓ ــﻲ اﻟﺤﻀ ــﺎرة ا‪$‬ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﺑﺼﻤﺘﻬ ــﺎ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻃﺮﻳﻘ ــﺔ ﺣﻴﺎﺗﻨ ــﺎ اﻟﻴ ــﻮم ﺑ ــﺪءًا ﻣ ــﻦ ا‪Z‬ﻻت‬ ‫اوﺗﻮﻣﺎﺗﻴﻜﻴﺔ وا‪$‬ﻧﺠﺎزات اﻟﻄﺒﻴﺔ وﺻﻮ ًﻟﺎ إﻟﻰ‬ ‫ارﺻﺎد اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ واﻟﻄﺮاز اﻟﻤﻌﻤﺎري اﻟﻤﻠﻬﻢ‪.‬‬ ‫وﻗﺪ وﺻﻠﺖ ﻓﻜﺮة أﻟﻒ اﺧﺘﺮاع واﺧﺘﺮاع إﻟﻰ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ٥٠‬ﻣﻠﻴﻮن ﺷ ــﺨﺺ ﺣﻮل اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وﻳﻘﺎم‬

‫اﻟﻤﻌﺮض ﺣﺎﻟﻴًﺎ ﻓﻲ اﻟﺪوﺣﺔ ﺗﺤﺖ ﻧﻔﺲ اﻻﺳ ــﻢ‪،‬‬ ‫وﻳﺴ ــﻠﻂ اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت وﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻨﺠﺰات اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻘﻘﺖ ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ‬ ‫اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻟﻠﺤﻀﺎرة ا‪$‬ﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ‪ :‬أول ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﺣﺪﻳﺜﺔ واﻟﺘﻲ أﺳّ ﺴﺘﻬﺎ ﻓﺎﻃﻤﺔ اﻟﻔﻬﺮي ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻓﺎس اﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وا‪Z‬ﻻت اﻟﺮاﺋﻌﺔ ﻟﻘﻴﺎس اﻟﻮﻗﺖ‪،‬‬ ‫وادوات اﻟﺠﺮاﺣﻴ ــﺔ‪ ،‬إﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟ ــﻰ اﺟﻬ ــﺰة‬ ‫اﻟﻤﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬وﻳﻤﻴﻂ اﻟﻠﺜﺎم ﻋﻦ اﻟﺴﻴﺎق اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫واﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ ﻟﻬﺬه اﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳﺒﻴّﻦ ﻣﻌﺮض‬ ‫أﻟ ــﻒ اﺧﺘ ــﺮاع واﺧﺘ ــﺮاع ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﻌﺼ ــﺮ اﻟﺬﻫﺒﻲ‬ ‫ﻟﻠﺤﻀﺎرة ا‪$‬ﺳﻼﻣﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺮ اﻟﻨﻬﻀﺔ اورﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻋ ــﻦ ﻣﻌﺮض »ﺟﺬور ﻋﺮﺑﻴ ــﺔ« ﺗﻘﻮل أﻣﻴﻨﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌ ــﺮض رﻳﻢ ﺗﺮﻛﻤﺎﻧﻲ‪ :‬أﻫ ــﻢ درس ﺗﻌﻠﻤﺘﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﺮض ﺟﺬور ﻋﺮﺑﻴ ــﺔ ﻫﻮ ﻋﺒﺜﻴﺔ ﻣﻔﻬﻮم »ﺻﺪام‬ ‫اﻟﺤﻀ ــﺎرات« ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﻌﻠﻢ اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت ﻣﻦ ﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ‪ ،‬ﻓﻠﻦ ﺗﺤﺘﻘﺮ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟﺐ‪،‬‬ ‫وأﻋﺘﻘﺪ ا‪Z‬ن أن ﻓﻬ ــﻢ اﻟﺘﺮاث اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺪوﻟﻲ أﻣﺮ‬ ‫ﺿ ــﺮوري ﻟﺘﻘ ــﺪم اﻟﻌﻠ ــﻮم‪ .‬وﻗ ــﺪ اﻓﺘﺘ ــﺢ ﻣﻌﺮض‬ ‫»ﺟ ــﺬور ﻋﺮﺑﻴﺔ« ﺑﺤﻀﻮر ﺳ ــﻤﻮ اﻟﺸ ــﻴﺨﺔ ﻣﻮزا‬ ‫ﺑﻨﺖ ﻧﺎﺻﺮ رﺋﻴﺴ ــﺔ ﻣﺠﻠﺲ إدارة ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻗﻄﺮ‬ ‫ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﻌﻠﻮم وﺗﻨﻤﻴﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻓﻲ ﻧﺴ ــﺨﺘﻪ‬ ‫اوﻟ ــﻰ اﻟﻌ ــﺎم اﻟﻤﺎﺿ ــﻲ ﺑﺎﻟﺠﻤﻌﻴ ــﺔ اﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻨ ــﺪن‪ .‬ﻛﻤ ــﺎ أن ﻧﺴ ــﺨﺔ اﻟﺪوﺣ ــﺔ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻌ ــﺮض‬ ‫ﺧﺼﻴﺼﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳ ــﺐ ﻣﻊ اﻟﺠﻤﻬﻮر‬ ‫ﻗ ــﺪ ُأﻋـ ـﺪّت‬ ‫ً‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻌﺎون ﺑﻴﻦ ﻣﺆﺳﺴ ــﺔ أﻟ ــﻒ اﺧﺘﺮاع‬ ‫واﺧﺘﺮاع وﻣﺘﺤﻒ اﻟﻔﻦ ا‪$‬ﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻤﺘﻮﻗﻊ‬ ‫أن ﻳﻜ ــﻮن ﻣﺤﻄﺔ اﻧﻄﻼق ﻟﻤﻌ ــﺮض ﻣﺘﺤﻒ اﻟﻔﻦ‬ ‫ا‪$‬ﺳﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺠﻮال‪.‬‬


‫™›‬

‫!‬

‫‪   ( )     !"#$$ %& ' $ *+ ,-‬‬

‫*‪–˜/&°*K¢•0&°*K™’0&°*4*xG‬‬ ‫* ﻗﺮار ﻣﻨﻊ اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ واﻟﻤﻌﺴ ــﻞ واﻟﺸﻴﺸﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻣﺎﻛ ــﻦ اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ ‪ ...‬ﻗ ــﺮار ﺣﻜﻴ ــﻢ وﺻﺎﺋﺐ‬ ‫وﺗﺎرﻳﺨ ــﻲ ‪ ...‬ﻗ ــﺮار ﻓﻴﻪ اﻟﻜﺜﻴﺮﻣﻦ ا‪$‬ﺣﺴ ــﺎس‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺴ ــﺌﻮﻟﻴﺔ وﺛﻘ ــﻞ اﻣﺎﻧ ــﺔ ‪ ...‬ﻗ ــﺮار ﻳﺄﺧﺬﻧﺎ‬ ‫اﻟ ــﻰ اﻟﻌﺎﻟ ــﻢ اول ‪ ...‬ﻗ ــﺮار ﻓﻴﻪ ﻗﺒ ــﻞ ذﻟﻚ ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫‪ v‬ورﺳ ــﻮﻟﻪ ‪ ...‬ﻗ ــﺮار ﻛﻨ ــﺎ ﻧﺤ ــﻦ اوﻟ ــﻰ ﻓ ــﻲ‬ ‫ﺳﺮﻋﺔ وﺻﺮاﻣﺔ ﺗﻄﺒﻴﻘﻪ ‪ ...‬ﻧﻨﺎ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻳﺤﻜﻢ‬ ‫ﺷ ــﺮع ا‪ ... v‬وﺷ ــﺮع ا‪ v‬ﻳﻤﻨﻊ اﻟﻀﺮر وﻳﺤﺐ‬ ‫اﻟﻄﻴﺒ ــﺎت‪ ...‬ﻗ ــﺮار ﻳﺘﻤﺎﺷ ــﻰ ﻣ ــﻊ ﻛﻞ اﻟﻘﻮاﻋ ــﺪ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴ ــﺔ واﺧﻼﻗﻴﺔ وا‪$‬ﻧﺴ ــﺎﻧﻴﺔ واﻟﺤﻀﺎرﻳﺔ‬ ‫‪ ...‬ﻗ ــﺮار ﺳ ــﺒﻘﺘﻨﺎ ﻓ ــﻲ ﺗﻄﺒﻴﻘ ــﻪ ﻛﻞ دول اﻟﻌﺎﻟ ــﻢ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﻀ ــﺮ ‪ ...‬ﻗﺮار ﺗﺮاﺧﻴﻨ ــﺎ ﻛﺜﻴﺮا ﻓﻲ ﺗﻄﺒﻴﻘﻪ‬ ‫‪ ...‬ﻗﺮار ﻳﺪرأ ﻋﻨﺎ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺎﺳﺪ واﻟﺸﺮور‬ ‫‪ ...‬ﻗﺮار ﻳﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﻧﻘﺎء اﻟﻤﻨﺎخ وﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﺒﻴﺌﺔ‬ ‫واﻟﺤ ــﺪ ﻣﻦ ﺗﻠﻮﺛﻬ ــﺎ ‪ ...‬ﻗﺮار ﻳﺤﻤ ــﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫واﺟﻴ ــﺎل ﻣ ــﻦ وﺑﺎء ﺑﺎﻟ ــﻎ اﻟﻀﺮر واﻟﺴ ــﻮء ‪...‬‬ ‫ﻗﺮار ﻳﺤﻔﻆ اﻟﻤﺎل واﻟﺼﺤﺔ واﻟﻌﻘﻞ واﻟﺪﻳﻦ ‪...‬‬

‫ﻗﺮار ﻓﻴﻪ اﻫﻢ اﺳ ــﺘﺜﻤﺎر وﻃﻨﻲ وﻫﻮ ا‪$‬ﻧﺴﺎن ‪...‬‬ ‫ﻗﺮار ﻳﺤﺘﺮم ﺣﺮﻳﺔ اﻟﻔﺮد وﺧﺼﻮﺻﻴﺔ ا‪Z‬ﺧﺮﻳﻦ‬ ‫‪ ...‬ﻗ ــﺮار ﻳﻄﺒ ــﻖ ﻗﺎﻋ ــﺪة أﻧﺖ ﺣﺮ ﻣﺎﻟ ــﻢ ﺗﻀﺮ ‪...‬‬ ‫ﻗﺮار ﻓﻴﻪ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﺎﻗﺔ اﻟﻮاﺟﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣ ــﻊ ا‪Z‬ﺧﺮﻳ ــﻦ ‪ ...‬ﻗ ــﺮار ﻳﺠ ــﺐ أن ﻻ ﻳﺴ ــﻤﺢ أن‬ ‫ﻳﻠﺘﻒ ﻋﻠﻴﻪ أﺻﺤﺎب اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﺨﺎﺻﺔ واﻟﻀﻴﻘﺔ‬ ‫‪ ...‬ﻗ ــﺮار ﻳﻘ ــﻮل ﻛﻔﻰ أﻧﺎﻧﻴﺔ واﺳ ــﺘﻐﻼﻻ ﻟﻀﻌﻒ‬ ‫اﻟﻨ ــﺎس وﺷ ــﻬﻮاﺗﻬﻢ وإدﻣﺎﻧﻬﻢ ‪ ...‬ﻗ ــﺮار ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻛﻔ ــﻰ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﻣﻌﺎﻧ ــﺎة اﻟﻨ ــﺎس اﻟﻰ أﻣ ــﻮال ﺗﻤ}‬ ‫ارﺻ ــﺪة ‪ ...‬ﻗ ــﺮار ﻳﻘ ــﻮل ﻛﻔﻰ ﺗﺮﺑ ــﺢ ﻣﻦ أذى‬ ‫اﻟﻨﺎس وﻋﺎﻓﻴﺘﻬﻢ ‪ ...‬ﻗﺮار ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﻘﻒ اﺣﺘﺮاﻣﺎ‬ ‫وﺗﻘﺪﻳﺮا وﻧﻘﻮل ‪...‬‬ ‫ﺷ ــﻜﺮا وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴ ــﺔ ‪ ...‬ﺷ ــﻜﺮا ﻫﻴﺌ ــﺔ‬ ‫اﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف واﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ ‪ ...‬ﺷ ــﻜﺮا‬ ‫أﻣﺎﻧﺔ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺟﺪة ‪..‬‬

‫م ‪ /‬ﻓﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻔﻴﻆ ﻣﻴﺎﺟﺎن – ﺟﺪة‬

‫‪“-b£0yFxH“)2bcH‬‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺒﺪاﻳ ــﻪ ﻛﻠﻤﻪ ﻣﺒ ــﺪأ أو اﻟﻤﺒ ــﺎدئ ﻣﺎذا‬ ‫ﺗﻌﻨﻲ ؟!‬ ‫اﻟﻤﺒ ــﺎدئ ﻓ ــﻲ اﻟﺤﻴ ــﺎه ﻫ ــﻲ اﻟﻤﻨﻬ ــﺞ اﻟﺬي‬ ‫ﺗﺴﻴﺮ ﻓﻴﻪ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻚ ‪,‬اﻟﻤﺒﺪأ اﺳﺎس ﻟﻠﺸﺨﺺ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻫﻮ ﻋﻘﻴﺪﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﺳﺘﺔ أرﻛﺎن ‪,‬‬ ‫واﻟﻤﺒ ــﺎدئ ﻛﺜﻴﺮة ﺟ ــﺪا وﻟ ــﻮ أﻟﺘﺰﻣﻨﺎ ﺑﻜﻞ‬ ‫ﻣﺒﺎدﺋﻨﺎ ﺳﻨﺘﺠﻪ ﺑﺎذن ا‪ v‬اﻟﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫اﻟﻤ ــﺆدي اﻟﻰ اﻟﺠﻨﺔ ‪ ..‬أﻧ ــﺎ ﻻ أﺗﻜﻠﻢ ﻋﻦ اﻟﻌﺎدات‬ ‫واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﻓﻬﺬا ﺷ ــﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﻤﺎﻣـ ـ ًﺎ ‪ ,‬ﻓﺎﻟﻤﺒﺎدئ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳ ــﻨﺔ ا‪ v‬ورﺳﻮﻟﻪ ﻫﻲ‬ ‫أﺳ ــﺎس اﻟﻔﻮز واﻟﻨﺠﺎح‪ .‬ﻣﺜﺎل ‪ :‬ﺷ ــﺨﺺ ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻟﺪﻳ ــﻪ أي ﻣﺒﺪأ وﻻ ﻳﻌﺮف ﻣﺎﻫﻲ أﺳﺎﺳـ ـ ًﺎ)ﻋﺎﻳﺶ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗ ــﻪ ﺑﻜﻴﻔﻪ وﻫ ــﻮاه( ‪ ,‬ﻳﻜ ــﺬب ‪ ,‬ﻳﻐﺶ‪ ,‬ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻟﺪﻳ ــﻪ اﻣﺎﻧﺔ واﺧﻼص‪ ,‬ﻳﺘﺒﻊ ﺷ ــﻬﻮاﺗﻪ ‪,‬وﻳﺨﺪم‬ ‫ذاﺗ ــﻪ ﻓﻘ ــﻂ‪ ,‬اﻟﻴﺄس ﻣ ــﻦ رﺣﻤ ــﺔ ا‪.. v‬اﻟﺦ ‪ .‬ﻫﻞ‬ ‫ﺗﻌﺘﻘﺪون ان ﻫﺬا اﻟﺸ ــﺨﺺ ﺳﻴﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴ ــﺎ وا‪Z‬ﺧﺮة؟ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﺼﻴﺮه ﺳﻴﻜﺸ ــﻒ‬

‫اﻣ ــﺮه وﻓﻲ اﺧﺮة ﺣﺴ ــﺎﺑﻪ ﻋﻨﺪ رﺑ ــﻪ !‪ .‬أﻋﺮف‬ ‫ﻣﺒﺎدﺋ ــﻚ اﻟﺼﺤﻴﺤ ــﻪ اﻟﻤﺘﺒﻌ ــﺔ ﻟﻠﺴ ــﻨﺔ وﺿﻌﻬﺎ‬ ‫أﺳﺎﺳ ــﺎ ﻟﺤﻴﺎﺗﻚ ‪ ..‬ﻣﺒ ــﺪأ اﻟﺼ ــﺪق ‪ ,‬اﺣﺘﺮام ‪,‬‬ ‫ﻋﺪم اﻟﻴﺄس ﻣﻦ رﺣﻤﺔ ا‪ , v‬ﺣﺴﻦ اﻟﻈﻦ ‪ ,‬اﻟﺤﺐ‬ ‫‪,‬ﻣﺴﺎﻋﺪة اﺧﺮﻳﻦ ‪..‬اﻟﺦ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺒ ــﺎدئ ﻻﺗﺨﻔ ــﻖ أﺑ ــﺪ ًا ‪ .‬وﻳﺘﻄﻠﺐ اﻣﺮ‬ ‫اﻳﻤﺎﻧـ ـ ًﺎ ﻋﻤﻴﻘ ًﺎ ﺧﺎﺻ ــﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺮى اﺷ ــﺨﺎص‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺣﻮﻟﻚ ﻳﺴ ــﻴﺮون ﺣﻴﺎﺗﻬ ــﻢ ﻟﺨﺪﻣ ــﺔ وﺗﻠﺒﻴﺔ‬ ‫رﻏﺒﺎﺗﻬ ــﻢ‪ ,‬ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﺘﻤﺴ ــﻚ ﺑﻤﺒﺎدﺋﻚ ‪ ,‬وﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ان اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻪ اي ﻣﺒﺎدئ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ وﻳﻜﺴ ــﺮ ﻛﻞ اﻟﻘﻮاﻋ ــﺪ داﺋﻤﺎ ﻣﺎﺗﻜﻮن‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺘﻪ ﺗﻌﻴﺴﻪ وﻋﻮاﻗﺒﻪ وﺧﻴﻤﺔ! واﻟﻤﺒﺎدئ ﻫﻲ‬ ‫اﺳ ــﺎس اﻟﻨﺠﺎح واﻻﺳ ــﺘﻘﺮار‪ ,‬أﺗﺨﺬ ﻗﺮارك ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻴﻮم ﺑ ــﺄن ﺗﺠﻌﻞ اﻟﻤﺒﺎدئ ﻫﻲ أﺳ ــﺎس وﻣﺮﻛﺰ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻚ‬

‫ﺑﺼﻔﺘﻬﺎ إﺣﺪى آﻟﻴﺎت ﻣﺒﺎدرة ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒ ــﺪا‪ v‬ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ – ﺣﻔﻈ ــﻪ ا‪ – v‬ﻟﻠﺤﻮار ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﺤﻀ ــﺎرات واﻟﺜﻘﺎﻓ ــﺎت‪ ،‬ﺗﺘﺠﻠ ــﻰ ﺟﺎﺋ ــﺰة ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﻠﺘﺮﺟﻤﺔ ﻟﺘﻤﺜﻞ رﻛﻴﺰة ﺣﻀﺎرﻳﺔ ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫اﻟﻤﻌﺮﻓﻲ‪ ،‬وأﺣﺪ اﻟﻘﻨﻮات اﻟﺪاﻋﻤﺔ ﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻌﻠﻢ وﺗﻌﺰﻳﺰ ﻓﺮص‬ ‫اﻟﺤ ــﻮار ﺑﻴ ــﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﺸ ــﻌﻮب ﻛﺎﻓ ــﺔ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺧﻴﺮ ا‪$‬ﻧﺴ ــﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺑﺮﻏﻢ ﻋﻤﺮﻫ ــﺎ اﻟﺰﻣﻨﻲ اﻟﻘﺼﻴﺮ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﺘﺠﺎوز أﺻﺎﺑﻊ اﻟﻴﺪ‬ ‫اﻟﻮاﺣ ــﺪة‪ ،‬إﻻ إن ﻫ ــﺬه اﻟﺠﺎﺋﺰة اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ أﺛﺒﺘﺖ ﻋﻠ ــﻮ ﻛﻌﺒﻬﺎ وﻫﻲ ﺗﺘﻨﻘﻞ‬ ‫ﻛﻞ ﻋ ــﺎم ﻣﺘﺄﻟﻘ ــﺔ ﺑﻴﻦ ﻋﻮاﺻ ــﻢ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ وذﻟﻚ ﻣ ــﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫ﻣ ــﻊ أﻛﺒﺮ اﻟﻤﺮاﻛ ــﺰ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ــﺔ واﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ ﻓ ــﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻌﺎﻟ ــﻢ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻔﺘ ــﺢ آﻓﺎﻗﺎ رﺣﺒﺔ ﻟﺤﻮار ﺷ ــﺎﻣﻞ وﻫﺎدف ﺑﻴ ــﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ا‪$‬ﺳﻼﻣﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﺎت اﺧﺮى ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫واﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ا‪$‬ﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻣﻦ ﻳﻘﺮأ ﻋﻦ إﻧﺠﺎزات وأﻧﺸﻄﺔ ﺟﺎﺋﺰة ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ــﺔ ﻟﻠﺘﺮﺟﻤﺔ‪ ،‬ﻳﻠﺤﻆ أن ﻣﺴ ــﻴﺮة ﻫﺬه اﻟﺠﺎﺋﺰة ﺗﻤﻀﻲ و‪ v‬اﻟﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﺜﺒ ــﺎت ﻧﺤ ــﻮ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻫﺪاف اﻟﺘﻲ وﺿﻌﺖ ﻣ ــﻦ أﺟﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻞ وﺗﻨﺠﺢ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺮﺳ ــﻴﺦ ﺻﻔﺘﻬ ــﺎ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻓ ــﻲ ﺻﺪارة ﺟﻮاﺋ ــﺰ اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺼﻌﻴﺪ‬ ‫اﻟﺪوﻟ ــﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل اﺳ ــﺘﻘﻄﺎﺑﻬﺎ ﺑﺮز اﻟﻤﺘﺮﺟﻤﻴ ــﻦ اﻟﻌﺮب واﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ‬ ‫اﻓﺮاد واﻟﻤﺆﺳﺴ ــﺎت ﻟﻠﻘﻴ ــﺎم ﺑﺄﻋﻤﺎل اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ وﻓﻖ أﺳ ــﺲ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﻤﻬﻨﻴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ وﺟﻮدة اﻟﻨﺺ‪ ،‬واﻟﺬي ﻧﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﺗﻘﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﻨﺨﺐ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻠﺠﺎﺋﺰة واﻟﻤﺴﺘﻮى‬ ‫اﻟﻤﻤﻴ ــﺰ ﻟ}ﻋﻤ ــﺎل اﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬وﻓﻲ ﻫ ــﺬا اﻟﻌﺎم ﺣﻠﻘ ــﺖ ﺟﺎﺋﺰة ﺧﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﻠﺘﺮﺟﻤﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ أﻟﻤﺎﻧﻴﺎ اﻻﺗﺤﺎدﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ اﺳﺘﻀﺎﻓﺖ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻤﺎﻧﻴﺔ ﺑﺮﻟﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ أﻛﺘﻮﺑﺮ‬

‫ﻟﻠﻌ ــﺎم اﻟﺤﺎﻟ ــﻲ ﺣﻔ ــﻞ ﺗﺴ ــﻠﻴﻢ اﻟﺠﺎﺋﺰة ﻓ ــﻲ دورﺗﻬﺎ اﻟﺨﺎﻣﺴ ــﺔ‬ ‫ﺑﺤﻀﻮر ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ اﻣﻴﺮ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪا‪v‬‬ ‫ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻧﺎﺋﺐ وزﻳ ــﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‪ ،‬رﺋﻴ ــﺲ ﻣﺠﻠﺲ أﻣﻨﺎء‬ ‫اﻟﺠﺎﺋ ــﺰة‪ ،‬وﻣﻌﺎﻟﻲ ﺣﺎﻛﻢ وﻻﻳﺔ ﺑﺮﻟﻴﻦ ﻛﻼوس ﻓﻮﻓﺮاﻳﺖ‪ .‬وﻣﻦ‬ ‫ﺧ ــﻼل اﻟﺤﻔﻞ‪ ،‬ﻗﺪﻣﺖ اﻟﺠﺎﺋﺰة ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﺻ ــﻮرة إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻻﻫﺘﻤﺎم‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ وﻗﺎدﺗﻬ ــﺎ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ واﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬وﺗﻘﺪﻳﺮﻫ ــﻢ ﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ا‪Z‬ﺧﺮ‪،‬‬ ‫وﻣﺎ رﻋﺎﻳﺔ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ ﻟﻬﺬه اﻟﺠﺎﺋﺰة إﻻ ﺗﺠﺴﻴﺪ‬ ‫ﻟﺤﺮﺻ ــﻪ ‪ -‬ﺣﻔﻈ ــﻪ ا‪ - v‬ﻋﻠ ــﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ أﻫ ــﺪاف ﻫﺬا اﻟﻤﺸ ــﺮوع اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﻓ ــﻲ‪ ،‬إﻳﻤﺎﻧـ ـ ًﺎ ﻣﻨ ــﻪ ﺑﺄﻫﻤﻴﺔ ﻧﺸ ــﺮ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ وﺿﺮورة ﺑﻨﺎء ﺟﺴ ــﻮر‬ ‫ﺗﻮاﺻﻞ ﺑﻴﻦ أﺗﺒﺎع ادﻳﺎن واﻟﺜﻘﺎﻓﺎت‪ ،‬وﺗﻌﺰﻳﺰ ﻓﺮص اﻟﺤﻮار ﺑﻴﻦ أﺑﻨﺎء‬ ‫اﻟﺸﻌﻮب ﻛﺎﻓﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺤﻀﺎرة ا‪$‬ﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺑﺤﺴ ــﺐ اﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﺎت اﻟﻤﻘﺪﻣ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﻫ ــﺬه اﻟ ــﺪورة‪ ،‬وﺻ ــﻞ ﻋ ــﺪد‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪﻣﺖ ﻟﻠﺠﺎﺋﺰة ﻣﻨﺬ اﻧﻄﻼﻗﻬﺎ إﻟﻰ ‪ ٦٥٠‬ﻋﻤ ًﻼ ﻣﺘﺮﺟﻤ ًﺎ‪،‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ‪ ٤٨‬دوﻟﺔ‪ ،‬ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ٣٤‬ﻟﻐﺔ‪ ،‬وﻫﻮ أﻣﺮ ﻳﺪﻋﻮ إﻟﻰ اﻟﻔﺨﺮ واﻻﻋﺘﺰاز‪،‬‬ ‫وﻳﺆﻛ ــﺪ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻟﻤﻴ ــﺔ اﻟﺠﺎﺋﺰة وﻗﺪرﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﻔﺘ ــﺎح ﻋﻠﻰ ﻛﻞ اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت‬ ‫واﻟﻠﻐ ــﺎت‪ .‬وﻟﻘ ــﺪ ﻃﺮﺣ ــﺖ أﻓ ــﻜﺎر ﻛﺜﻴ ــﺮة أﺛﻨ ــﺎء اﻟﻔﻌﺎﻟﻴ ــﺎت اﻟﻤﺼﺎﺣﺒ ــﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﻔ ــﻞ‪ ،‬رﺑﻤ ــﺎ ﻛﺎن أﻣﻴﺰﻫ ــﺎ اﻗﺘ ــﺮاح اﻟﺪﻛﺘ ــﻮرة ﻣﻨ ــﻰ ﺑﻴﻜ ــﺮ‪ ،‬اﻟﺤﺎﺻﻠ ــﺔ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﺟﺎﺋﺰة اﻟﻤﻜﺮﻣﻴﻦ ورﺋﻴﺴ ــﺔ ﻣﺮﻛ ــﺰ اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ واﻟﺪراﺳ ــﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬ ‫ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺎﻧﺸﻴﺴ ــﺘﺮ‪ ،‬ﺑﺈﻧﺸ ــﺎء أﻛﺎدﻳﻤﻴ ــﺔ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪا‪ v‬ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻟﻠﺘﺮﺟﻤ ــﺔ ﻟﺘﻘﻮم ﺑﺠﻤﻊ اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎت وﺗﺮﺟﻤﺘﻬﺎ ﺑﻠﻐﺔ ﺳ ــﻠﻴﻤﺔ‪ ،‬وﺑﺰﻳﺎدة‬ ‫اﻟﺘﺮﺟﻤﺎت اﻟﺘﺤﺮﻳﺮﻳﺔ ﺑﺘﺮﺟﻤﺎت اﻟﺴ ــﻤﻊ واﻟﺒﺼﺮﻳﺎت ﻟﻤﻮاﻛﺒﺔ اﻟﻌﺼﺮ‪،‬‬ ‫وﻫ ــﻮ اﻗﺘﺮاح ﺟﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺪراﺳ ــﺔ وﻧﺮﺟﻮ أن ﻳﻜﻮن ﻟ ــﻪ ﻣﻮﺿﻊ اﻫﺘﻤﺎم ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻟﺪى اﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﺠﺎﺋﺰة اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‪.‬‬

‫د‪ .‬ﻋﻠﻲ ﻋﺜﻤﺎن ﻣﻠﻴﺒﺎري‪ -‬ﺟﺪة‬

‫  ‬

‫‬ ‫‬

‫ﺷﻴﻤﺎء ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻔﺎﻳﺪي ‪-‬ﺟﺪة‬

‫‪"4bƒgI°*`:*¡~7¢•<dEx-,wŒ›G*4b€H‬‬ ‫ﻣﻄ ــﺎر اﻟﻘﻨﻔ ــﺬة اﺷ ــﺘﻬﺮ ﻗﺒﻞ ﻣﻮﻟ ــﺪه ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺗﻨﺎﻗﻠﺖ وﺳ ــﺎﺋﻞ اﻻﻋﻼم اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺧﺒﺮ اﻋﺘﻤﺎده‬ ‫وﻋﻠﺖ اﻟﺒﺴﻤﺔ ﺷ ــﻔﺎه أﻫﺎﻟﻲ اﻟﻘﻨﻔﺬة واﻟﻤﻨﺎﻃﻖ‬ ‫اﻟﻤﺠﺎورة ﻓﺮﺣﺎ وﺳ ــﺮورا ﺑﺨﺒ ــﺮ ﻗﺪوم اﻟﻤﻄﺎر‬ ‫واﻋﺘﻤ ــﺎده ﻟﻴﺨ ــﺪم اﻫﺎﻟﻲ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈ ــﺔ وأﺑﻨﺎءﻫﺎ‬ ‫وﻳﺨﻔﻒ ﻋﻨﻬﻢ ﻣﻌﺎﻧﺎة اﻟﺴﻔﺮ واﻟﺘﺮﺣﺎل ﻟﺴﺎﻋﺎت‬ ‫ﻃﻮﻳﻠ ــﺔ ﻣﻌﺮﺿﻴﻦ أﻧﻔﺴ ــﻬﻢ ﻟﻤﺨﺎﻃ ــﺮ وﺣﻮادث‬ ‫اﻟﻄ ــﺮق اﻟﺘ ــﻲ راح ﺿﺤﻴﺘﻬ ــﺎ اﻋ ــﺪاد ﻛﺒﻴ ــﺮة‬ ‫واﺣﺼﺎﺋﻴ ــﺎت اﻟﻤﺴﺘﺸ ــﻔﻴﺎت واﻟﻤ ــﺮور ﺗﺜﺒ ــﺖ‬ ‫ذﻟ ــﻚ وراح اﻫﺎﻟ ــﻲ اﻟﻘﻨﻔ ــﺬة ﻳﺘﺒﺎدﻟ ــﻮن اﻟﺘﻬﺎﻧﻲ‬ ‫واﻟﺘﺒﺮﻳﻜﺎت ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟﺒﻌﺾ ﺑﺎﻋﺘﻤﺎد اﻟﻤﻄﺎر‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴ ــﺎﺣﺔ ﺗﺰﻳﺪ ﻋﻦ ‪ ٢١‬ﻛﻠ ــﻢ ﻣﺮﺑﻊ ووﺟﺪت‬ ‫اﻻرض وﺗﻢ ﺗﺸ ــﻜﻴﻞ اﻟﻠﺠ ــﺎن ﻟﺰﻳﺎرة اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫وﻗﺎﻣ ــﺖ اﻟﻠﺠ ــﺎن ﺑﻌﺪد ﻣﻦ اﻟﺰﻳ ــﺎرات ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫واﻟﻮﻗ ــﻮف ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﻮاﻗ ــﻊ اﻟﻤﺨﺘ ــﺎرة ﻻﺧﺘﻴﺎر‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﺐ وﻫ ــﺬا ﻛﻠ ــﻪ ﻛﺎن ﻳﺒﻌﺚ اﻣﻞ‬ ‫واﻟﺘﻔ ــﺎؤل ﻓﻲ ﻧﻔ ــﻮس أﺑﻨ ــﺎء اﻟﻘﻨﻔ ــﺬة ﻛﺒﻴﺮﻫﻢ‬ ‫وﺻﻐﻴﺮﻫ ــﻢ ﻳ ــﺰداد ﻳﻮﻣ ــﺎ ﺑﻌﺪ ﻳ ــﻮم وﻫﻢ اﻳﻀﺎ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮون اﻟﻰ اﻟﺘﻄﻮر اﻟﺴﺮﻳﻊ ﻓﻲ ﻋﺠﻠﺔ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﺟﻤﻴ ــﻊ اﻟﻤﺠﺎﻻت اﻟﻌﻤﺮاﻧﻴﺔ‬ ‫واﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ وﺟﻤﻴﻊ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﺘﻄﻮر وأﺻﺒﺤﺖ‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈ ــﺔ اﻟﻘﻨﻔ ــﺬة ﻣﺤ ــﻞ اﻧﻈﺎر رﺟ ــﺎل اﻻﻋﻤﺎل‬ ‫واﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺮﻳﻦ وﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ ﺗﺪاول أﺧﺒﺎر اﻋﺘﻤﺎد‬ ‫اﻟﻤﻄﺎر واﻧﺘﻬﺎء اﻟﻠﺠﺎن اﻟﻤﻜﻠﻔﺔ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎر اﻟﻤﻮﻗﻊ‬ ‫وﺗﻤﺖ زﻳﺎرة اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻋﺪد ﻣﻦ ﺷﺮﻛﺎت‬ ‫اﻻﺳ ــﺘﺜﻤﺎر ﻃﻤﻌ ــﺎ ﻓ ــﻲ اﻟﺤﺼ ــﻮل ﻋﻠ ــﻰ ﻣﻮاﻗﻊ‬

‫‪¤Dx†H–~8*¡-KfM4b~¦0,wDbIf˜/xg•Gœ£HxpG*š2b1,y)b/‬‬

‫اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ اﺳﺘﻌﺪادا ﻟﻼﺳﺘﺜﻤﺎر وﺗﻮﻗﻒ ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺒﺪء ﻓﻲ أﻋﻤﺎل واﻧﺸ ــﺎء اﻟﻤﻄﺎر اﻟﻤﻌﺘﻤﺪ‬ ‫وﻟﻜ ــﻦ ﻓﻲ ﻏﻤﺮة اﻟﻔﺮﺣﺔ واﻟﺴ ــﺮور اﻟﺬي وﺻﻞ‬ ‫ﻣﺪاه ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك ﻋﺎﺻﻔﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﺟﺪا ﻋﺼﻔﺖ ﺑﺘﻠﻚ‬ ‫ا‪Z‬ﻣﺎل واﺣﻼم واﻟﻄﻤﻮﺣﺎت واﻻﻣﻨﻴﺎت ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻨﺎﻗﻞ ﻋﺪد ﻣﻦ وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫اﻻﻋ ــﻼم ﺑ ــﺄن ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﻘﻨﻔ ــﺬة وأﻫﻠﻬ ــﺎ ﻣﻤﻜﻦ‬ ‫ﺗﻀﻴ ــﻊ أﺣﻼﻣﻬﻢ وآﻣﺎﻟﻬﻢ ﺑﻀﻴ ــﺎع اﻟﻤﻄﺎر اﻟﺬي‬ ‫اﻧﺘﻈ ــﺮه اﻟﻜﺜﻴ ــﺮ وﺣﻠﻢ ﺑﻪ اﻛﺜﺮ ﻣ ــﻦ اﺑﻨﺎء ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﻤﺤﺎﻓﻈ ــﺔ اﻟﺤﺎﻟﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﺘ ــﻊ ﺑﻤﻮﻗﻊ ﺟﻤﻴﻞ‬ ‫ﺟ ــﺪا ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺒﺤﺮ اﺣﻤ ــﺮ وﺷ ــﻮاﻃﺌﻪ اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ﻣﺎﺗﺤﻤﻠﻪ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ ﻋﺮﻳﻖ وﻣﺎض‬ ‫ﺗﻠﻴﺪ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﺗﺴﺘﺤﻖ أن ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻰ ﺗﺮاﺑﻬﺎ ﺗﺤﻂ‬ ‫اﻟﻄﺎﺋﺮات وﺗﻄﻴﺮ ﺑﺄﺑﻨﺎﺋﻬﺎ اﺧﺘﺼﺎرا ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺎت‬ ‫اﻟﻄﻮﻳﻠ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﻳﻘﻄﻌﻮﻧﻬ ــﺎ اﺳ ــﺒﻮﻋﻴﺎ وﻋﻠ ــﻰ‬ ‫اﻣﺘ ــﺪاد اﻟﻌﺎم وﺧﺎﺻ ــﺔ اﻟﻤﺮﺿﻰ وﻛﺒﺎر اﻟﺴ ــﻦ‬ ‫وﻃﻼب اﻟﻌﻠﻢ ورﺟﺎل اﻻﻋﻤﺎل وﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ زوار‬ ‫وﻣﺤﺒﻲ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻟﻮﺟﻮد اﻟﻤﻘﻮﻣﺎت اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ‬ ‫واﻻﺳ ــﺘﺜﻤﺎرﻳﺔ وﻓ ــﻲ اﻻوﻧﺔ اﻻﺧﻴ ــﺮة ﺗﻀﺎءل‬ ‫اﻻﻣ ــﻞ ﻓﻲ اﻟﻨﻔ ــﻮس وازداد اﻟﺨ ــﻮف ﻣﻦ ﺻﺤﺔ‬ ‫ﻋﺪم اﻻﻋﺘﻤﺎد وﻟﻜﻦ ﻳﺒﻘﻰ أﺑﻨﺎء اﻟﻘﻨﻔﺬة ﻳﺤﺪوﻫﻢ‬ ‫اﻻﻣﻞ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﻦ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﻫ ــﺬه اﻻﻣﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻃ ــﺎل اﻧﺘﻈﺎرﻫﺎ وﻗﺮب ﻣﻮﻋﺪ ﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻻﻋﺘﻤﺎد وﺳﻮف ﻳﻨﻈﺮ اﺑﻨﺎء اﻟﻘﻨﻔﺬة اﻟﻰ اﻻﻣﺎم‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻫﺬه اﻣﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻠﻤﺎ ‪.‬‬

‫أﺣﻤﺪ ﻋﻠﻲ اﻟﺨﻴﺮي ‪ -‬اﻟﻘﻨﻔﺬة‬

‫‪" #$‬‬

‫‪¥x~{G*6^›ž´*CGa4bE‬‬ ‫زﻣ ــﻦ اﻟﻐﺴ ــﺎﻻت اﻟﻌﺼﺎرة أﺑﻮﻋﺠﻠﺔ زﻣ ــﻦ ﺟﻤﻴﻞ ذ ّﻛﺮﻧﻲ ﺑﻤﻘﺎﻟﺔ ﻓ ــﻲ إﺣﺪى اﻟﺼﺤﻒ‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤ ــﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﻏﻼء اﻟﻤﻌﻴﺸ ــﺔ آﻧﺬاك‪ ،‬وأن ﻛﻴﻠ ــﻮ اﻟﻠﺤﻤﺔ ارﺗﻔﻊ إﻟﻰ ‪ ٩‬رﻳﺎ ﻻت‬ ‫واﻟﻄﻤﺎﻃ ــﻢ إﻟ ــﻰ ‪ ٤‬رﻳﺎﻻت‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻌﻠﻨ ــﺎ ﻧﺘﺮﺣّ ﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻴﺚ ﺑﻠﻐﺖ ﺳ ــﻌﺮ اﺿﺤﻴﺔ اﻟﺤﺮي‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ‪ ٢٠٠٠‬رﻳﺎل‪ ،‬ﻓﻠﻮ ﻛﺎﻧﺖ ‪ ٢٥‬ﻛﻴﻠﻮ ﻣﺜ ًﻠﺎ ﺳﻴﻜﻮن ﺳﻌﺮ اﻟﻜﻴﻠﻮ ‪ ٨٠‬رﻳﺎ ًﻟﺎ‪ ..‬ﻓﻤﺎ أﺣﻠﻰ ﻏﻼء‬ ‫اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺠﻤﻴﻞ‪.‬‬

‫š‪f•£•+5bH4¡gF^G*CG^MxD‬‬ ‫اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻛﻢ أﺗﻤﻨﻰ أن ﺗﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﺣﻤﻼت ﺗﻮﻋﻮﻳﺔ ﻟﻬﺎ ﻧﻔﺲ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ واﻻﻧﺘﺸ ــﺎر‬ ‫ﻋﻦ ﻇﺎﻫﺮة اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ اﻟﺘﻲ أﺻﺒﺤﺖ ﺗﺴﺘﺸ ــﺮي ﻓﻲ ﺟﺴ ــﺪ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ وﺗﻜﻠﻔﻨﺎ ﻣﻮت اﻟﻤﻼﻳﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺒﺸ ــﺮ وﺧﺴ ــﺎرة اﻟﻤﻠﻴﺎرات ﻣﻦ اﻟﺮﻳﺎﻻت ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ‪ ،‬إذ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﺒﻨﻲ ﻣﺸﺮوع‬ ‫وﻃﻨ ــﻲ ﻛﺒﻴﺮ وﻛﺮاﺳ ــﻲ ﺑﺤﺚ ﻓ ــﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت ﺗﻬﺪف إﻟﻰ دراﺳ ــﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺣﺠﻤﻬﺎ‬ ‫وأﻧﻤ ــﺎط اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ واﻟﻌﻮاﻣ ــﻞ اﻟﻤﺆدﻳﺔ إﻟﻴﻪ وا‪Z‬ﺛ ــﺎر اﻟﻨﺎﺟﻤﺔ ﻋﻨ ــﻪ وﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﻤﺪﺧﻨﻴﻦ‬ ‫وﻣﺪى اﻟﻮﻋﻲ ﺑﺄﺿﺮار اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ واﻟﺴﺒﻞ اﻟﻜﻔﻴﻠﺔ ﺑﺎﻟﺤﺪ ﻣﻨﻪ ﻓﺎﻟﺨﺴﺎﺋﺮ ﻣﻦ ارواح ﺑﺴﺒﺒﻪ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺧﺴﺎﺋﺮ ﺳﺮﻃﺎن اﻟﺜﺪي ﺑﻜﺜﻴﺮ‪ .‬ﻋﻔﺎ ا‪ v‬ﻋﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ وﻋﺎﻓﺎﻫﻢ أﺟﻤﻌﻴﻦ‪.‬‬

‫*(‪¥2bc†G*fcJCGÌH&°*bÂ‬‬ ‫ﻣﺎ وﺟﻪ اﻟﺸﺒﻪ ﺑﻴﻦ ﻣﻦ ﻛﺎد ﻳﺬﺑﺢ اﺑﻨﻪ ﺣ ًﺒّﺎ وﻃﺎﻋﺔ ‪ ..v‬وﺑﻴﻦ ﻣَﻦ ﻛﺎد ﻳﺬﺑﺢ اﺑﻨﻪ ﻫﺮﺑًﺎ‬ ‫ﻣﻦ أن ﻳﻀﺮب ﺑﺴﻴﺎط اﻟﺴﻨﺔ‪ ..‬ﻛﻼﻫﻤﺎ اﺟﺘﻤﻌﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ واﻓﺘﺮﻗﺎ ﻓﻲ‪ ..‬اﻟﻨﻴّﺔ!! را ِﺋ ٌﻊ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻋﺎم وأﻧﺘﻢ ﺑﺨﻴﺮ‪.‬‬ ‫ﻫﺬا وﺑﻠﻴﻎ‪ ..‬ﺻﺒﺎﺣﻚِ‬ ‫ﻣﺒﺎرك ﻧﻘ ﱞِﻲ‪ ،‬وﻛﻞ ٍ‬

‫|~¡‪¤~6bH°*xM^=xM‬‬‫*‪,4¡›˜G*f›M^˜G‬‬ ‫‪%&'  () * +,* -./

01 #)  $ . .  2)0 )'  3456‬‬

‫‪xžm˜G*hp-‬‬

‫• ﻳﺎ ﻟﻴﺖ ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ اﻟﻤﺴﺒﻖ ﻟﻤﺸﺎرﻳﻊ ﺷﺒﻜﺔ اﻟﻤﻴﺎه واﻟﺼﺮف‬ ‫اﻟﺼﺤﻲ واﻟﻬﺎﺗﻒ وﻣﺸ ــﺎرﻳﻊ اﻟﺴ ــﻔﻠﺘﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻋﺪم إﻫﺪار اﻟﻤﺎل اﻟﻌﺎم‬ ‫وﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺨﺪﻣ ــﺎت ﻃ ــﻮل ﻋﻤﺮ ﻣﻤﻜ ــﻦ وﺣﺘﻰ ﻳﺮﺗ ــﺎح رأس‬ ‫اﻟﻤﻮاﻃﻦ ﻣﻦ اﻟﺼﺪاع اﻟﻤﺰﻣﻦ ‪.‬‬ ‫• ﻻ ﻧﺮﻳ ــﺪ ﻣﺴ ــﺆوﻟﻲ اﻟﺨﺪﻣﺎت ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠ ــﻒ ا‪$‬دارات اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ‬ ‫أن ﻳﺨﺮﺟﻮا ﻟﻠﻤﻴﺪان ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ وﺟﻮد زاﺋﺮ أو ﻣﺴ ــﺆول ﻛﺒﻴﺮ ﻟﻬﺬه‬ ‫ا‪$‬دارة ﻧﺮﻳﺪ ﻣﺴ ــﺆو ًﻻ ﻳﺨﺎف ا‪ v‬وﻳﺮاﻗﺒﻪ ﻓﻲ اﻟﺴ ــﺮ واﻟﻌﻠﻦ ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻔﻼﺷﺎت ا‪$‬ﻋﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﻋﻤﺖ ﺑﺼﻴﺮة ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﻦ ‪..‬‬ ‫• ﺟﻬ ــﻮد ﻣﻨﺴ ــﻮﺑﻲ اﻟﺠﻤ ــﺎرك وﻣﻨﺴ ــﻮﺑﻲ ﻣﻜﺎﻓﺤ ــﺔ اﻟﻤﺨﺪرات‬ ‫وﻣﻨﺴ ــﻮﺑﻲ ﻫﻴﺌﺎت اﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌ ــﺮوف واﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜ ــﺮ ﻓﻲ ﻣﺤﺎرﺑﺔ‬ ‫وﻣﻨ ــﻊ ﺗﺮوﻳﺞ اﻟﻤﺨ ــﺪرات ﻫﻲ ﺟﻬﻮد ﻣﻘﺪرة وﻋﻈﻴﻤﺔ ﻳﺸ ــﻜﺮون ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻧﺴﺄل ا‪ v‬ﻟﻬﻢ اﻟﻌﻮن واﻟﺘﻮﻓﻴﻖ واﺟﺮ واﻟﻤﺜﻮﺑﺔ ‪..‬‬ ‫• اﺳﺘﻐﺮب وﻟﻴﺲ ﺣﺴﺪا أن ﺗﻜﻮن ﺗﺮﻗﻴﺎت اﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ ﻓﻲ وزارة‬ ‫ﺗﺨﺘﻠ ــﻒ ﻋﻨﻬ ــﺎ ﻓ ــﻲ وزارة أﺧﺮى ﻓﺒﻌﺾ اﻟ ــﻮزارات ﻧﺸ ــﻄﺔ ﻓﻲ ﺗﺮﻗﻴﺔ‬ ‫ﻣﻮﻇﻔﻴﻬ ــﺎ وﻻ ﻳﻮﺟ ــﺪ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺗﺄﺧﻴﺮ ووزارات أﺧﺮى ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺳ ــﺒﺎت‬ ‫ﻋﻤﻴﻖ واﻟﺘﺮﻗﻴﺎت ﻓﻘﻂ ﻟﻠﻤﺮﺗﺒﺔ اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻓﺄﻋﻠﻰ ) ا‪ v‬اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن ( ‪.‬‬ ‫• ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺜﻞ ﻣﻊ اﻟﺨﻴﻞ ﻳﺎ ﺷ ــﻘﺮاء ﻓﺘﺠﺪه‬ ‫ﻳﺆﻳ ــﺪ ﻣﻮﺿﻮﻋ ــﺎ ﻣﻌﻴﻨﺎ ﺗﻢ ﺗﻨﺎوﻟﻪ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ﻓ ــﻼن ﻣﻦ اﻟﻨﺎس وﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪة أﻳﺎم ﻳﻨﻜﺮ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ آﺧﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ اﻏﻠﺒﻴﺔ ﻫﻞ‬ ‫ﻫﻲ ﻣﺆﻳﺪة أم راﻓﻀﺔ ‪.‬‬ ‫• اﻧﺘﺸ ــﺮت ﻓ ــﻲ ا‪Z‬وﻧ ــﺔ اﺧﻴﺮة ﻛﻠﻤ ــﺔ ) ﻣﻬﺎﻳﻄ ــﻲ ( ﻋﻨﺪ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﻨ ــﺎس ﻓ ــﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ واﻋﺘﻘ ــﺪ إن اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺗﻌﻨ ــﻲ اﻟﻤﻔﺎﺧﺮة ﺑﺄي ﺷ ــﻲء‬

‫ﺣﺘ ــﻰ ﻟﻮ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ وﺟ ــﻮد ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﻟﻤﺠﺎزﻓﺔ واﻟﻤﻐﺎﻣﺮة اﻟﺨﻄﺮة ﺑﻘﺼﺪ‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﺮاض ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس ‪ ،‬وﻣﺎ أﻛﺜﺮﻫﻢ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ واﻟﺸﻮاﻫﺪ ﻛﺜﻴﺮة‬ ‫وأﻏﻠﺒﻬ ــﻢ ﻣﻦ أﻓﻘﺮ اﻟﻨﺎس وزاد ﻓﻘﺮه وزادت دﻳﻮﻧﻪ ﺑﺴ ــﺒﺐ اﻟﻤﻬﺎﻳﻄﺔ ‪،‬‬ ‫وا‪ v‬ﻳﻜﻔﻴﻨﺎ ﺷﺮ ) اﻟﻔﻘﺮ واﻟﻤﻬﺎﻳﻄﺔ ( ‪.‬‬ ‫• ﻟﻴ ــﺲ ﺑﺎﻟﻐﺮﻳﺐ ان ﺗﺘﺴ ــﺎﺑﻖ اﻟﺪول ﻋﻠ ــﻰ ﺗﺼﺪﻳﺮ ﻋﻤﺎﻟﺘﻬﺎ اﻟﻰ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻓﺎﻟﻔﺮص اﻟﺜﻤﻴﻨﺔ ﻣﺘﻮﻓﺮة ﻟﺪﻳﻨﺎ وﻟﻴﺴﺖ ﻣﺘﻮﻓﺮة ﻋﻨﺪ ا‪Z‬ﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﻓﺄي ﻋﺎﻣﻞ ﻟﻢ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻤﻬﻨﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ ﺗﻢ اﺳﺘﻘﺪاﻣﻪ إﻣﺎ‬ ‫أن ﻳﻌﻤﻞ ﻟﺤﺴﺎﺑﻪ اﻟﺨﺎص وﻳﺼﺒﺢ ﻫﻮ اﻟﻜﻔﻴﻞ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ أو أن ﻳﻬﺮب ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻔﻴﻠﻪ إﻟﻰ أي ﻣﺪﻳﻨﺔ أﺧﺮى ﻟﻴﻌﻤﻞ ﺑﺤﺮﻳﺔ ﻣﻄﻠﻘﺔ ‪.‬‬ ‫•ﺧﺒ ــﺮ ﺻﺤﻔ ــﻲ ﻳﻘ ــﻮل ‪ :‬اﻟﺘﺮﺑﻴ ــﺔ ﺗﺤ ــﺬر ﻃﻼﺑﻬﺎ ﻏﻴﺎﺑﻜ ــﻢ اﻟﻤﺒﻜﺮ‬ ‫ﻳﻌﺮﺿﻜﻢ ﻟﻠﻌﻘﺎب ‪ ،‬وأوﻟﻴﺎء اﻣﻮر ﻳﺸﻜﻮن ﺗﺤﺮﻳﺾ اﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ ﺑﻨﺎﺋﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻐﻴ ــﺎب ‪ ) .‬ﻟﻜﻤﺎت ﺧﻄﺎﻓﻴ ــﺔ ﻣﺘﺒﺎدﻟﺔ ﻗﺒﻞ ﻛﻞ اﺟ ــﺎزة ( واﻟﻀﺤﻴﺔ‬ ‫أﺑﻨﺎؤﻧﺎ وﺑﻨﺎﺗﻨﺎ ‪.‬‬ ‫• ﻟﻴ ــﺲ اﻟﻤﺮﻳ ــﺾ واﻟﻤﺮﻳﻀ ــﺔ ﺑﺤﺎﺟ ــﺔ إﻟ ــﻰ ﻛﺘﺎﺑ ــﺔ اﻟﺒﺮﻗﻴ ــﺎت‬ ‫واﻟﻔﺎﻛﺴ ــﺎت ﻟﻠﻤﺴﺆوﻟﻴﻦ ‪ ،‬واﻟﻨﺸﺮ ﻓﻲ وﺳﺎﺋﻞ ا‪$‬ﻋﻼم اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻄﻠﺐ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ﻓﻲ ﻋﻼﺟﻪ ﻓﺎﻟﺪوﻟﺔ ) وﻓﻘﻬﺎ ا‪ ( v‬وﻓﺮت اﻟﻤﻴﺰاﻧﻴﺎت اﻟﻀﺨﻤﺔ‬ ‫ﻟﻮزارة اﻟﺼﺤﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺧﺪﻣﺔ ﺻﺤﻴﺔ ﻣﺘﻤﻴﺰة ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ ﺳ ــﻮاء‬ ‫داﺧ ــﻞ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ أو ﺧﺎرﺟﻬﺎ وﻣﻦ اﻟﻮاﺟﺐ أن ﺗﻘﻮم وزارة اﻟﺼﺤﺔ ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫اﻧﻄﻼﻗ ــﺎ ﻣﻦ واﺟﺒﻬ ــﺎ ‪ ،‬واذا ﻟﻢ ﻳﺘﻮﻓﺮ اﻟﻌﻼج داﺧ ــﻞ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻓﻴﺠﺐ أن‬ ‫ﺗﻘﻮم ﺑﺪورﻫﺎ ﺣﻴﺎل ﺗﻮﻓﻴﺮ اﻟﻌﻼج ﺧﺎرج اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ‪.‬‬

‫اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﺒﻠﻮي ‪ -‬ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﻮﺟﻪ‬

‫أﺑﺮز ﺗﻌﻠﻴﻘﺎت اﻟﻘﺮاء ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﺎب‬

‫‪¤+x²*^Gb1CGz/xI‬‬ ‫ﻟ ــﺪى ﺑﻌ ــﺾ اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﻦ ﻣﻘﺪرة ﻋﻠ ــﻰ إﻃﻼق اﻟﻮﻋ ــﻮد وإﺻﺪار‬ ‫اﻟﺘﺼﺮﻳﺤ ــﺎت‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺷ ــﺄﻧﻬﺎ أن ﺗﻜﻮن ﺟﺮﻋﺎت ﺗﺴ ــﻜﻴﻦ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﻜﻴﻦ‪ ..‬ﻓﻤ ــﺎ وﻋﺪﻧ ــﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﻀﻬ ــﻢ ﻋﻠﻰ ﻃﺎوﻟﺔ اﻟﻮﻋ ــﺪ واﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ‪ ،‬وﻣﺎ ﺣﺼﻠﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ إﻟﻰ ا‪Z‬ن ﻗﻠﻴﻞ‪ ..‬وﻋﻮد ﺑﺈﺻﻼﺣﺎت وﻣﻌﺎﻟﺠﺎت‪،‬‬ ‫واﻟﻮﻋﺪ ﻻ ﻳﺴﺘﻐﺮق إﻃﻼﻗﻪ ﻏﻴﺮ ﺛﻮان ﻟﻜﻦ اﻧﺘﻈﺎر إﻧﺠﺎزه ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ‬ ‫ﺳ ــﻨﻮات‪ ..‬ﻣﺎ ﻧﺴ ــﻤﻌﻪ ﻣﻦ وﻋﻮد ﻛﺜﻴﺮ وﻣﺎ ﻧﺮاه ﻣﻦ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻋﻠﻰ أرض‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ ﻗﻠﻴﻞ‪ ..‬ﺷﻜ ًﺮا ﺧﺎﻟﺪ‪ ..‬ﻣﻘﺎل ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺮوﻋﺔ ﺳﻠﻤﺖ ﻳﺪاك‪.‬‬

‫<^‪ebp~64¡gF^G*CGšÉƒG*K‬‬ ‫ﻗﺎل اﻟﺼﺎدق اﻣﻴﻦ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﺻﻠﻰ ا‪ v‬ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ّﻠﻢ‪) :‬ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺎﻟﺼﺪق‬ ‫ﻓﺈن اﻟﺼﺪق ﻳﻬﺪي إﻟﻰ اﻟﺒﺮ وإن اﻟﺒﺮ ﻳﻬﺪي إﻟﻰ اﻟﺠﻨﺔ وﻣﺎ ﻳﺰال اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻳﺼﺪق وﻳﺘﺤ ّﺮى اﻟﺼﺪق ﺣﺘﻰ ﻳﻜﺘﺐ ﻋﻨﺪ ا‪ v‬ﺻﺪ ّﻳ ًﻘﺎ‪ ،‬وإﻳﺎﻛﻢ واﻟﻜﺬب‬ ‫ﻓ ــﺈن اﻟﻜ ــﺬب ﻳﻬﺪي إﻟﻰ اﻟﻔﺠﻮر وإن اﻟﻔﺠﻮر ﻳﻬﺪي إﻟﻰ اﻟﻨﺎر وﻣﺎ ﻳﺰال‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ ﻳﻜﺬب وﻳﺘﺤ ّﺮى اﻟﻜﺬب ﺣﺘﻰ ﻳُﻜﺘﺐ ﻋﻨﺪ ا‪ v‬ﻛﺬاﺑًﺎ(‪ .‬إﻧﻨﺎ ﻧﻌﻴﺶ‬ ‫ﻓﻲ زﻣﻦ أﻓﺴ ــﺪه اﻟﻜﺬاﺑﻮن واﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻮن اﻟﺬﻳﻦ اﺷ ــﺘﺮوا اﻟﺪﻧﻴﺎ وﺑﺎﻋﻮا‬ ‫ا‪Z‬ﺧﺮة وﻗﺪ ّ‬ ‫ﺿﻞ ﺳ ــﻌﻴﻬﻢ ﻓﻲ ﻛﻠﻴﻬﻤﺎ‪ ،‬اﻟﻠﻬﻢ اﺣﻔﻆ اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺮذﻳﻠﺔ اﻟﻜﺒﺮى آﻣﻴﻦ ﻳﺎ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬

‫‪^J*5zI&*CG^Gb1‬‬

‫ﺑﺎرك ا‪ v‬ﺑﻚ وﺑﺄﻓﻜﺎرك أﺳ ــﺘﺎذ أﻧﺲ‪ ..‬وأﺑﻌﺪ ﻋﻨﺎ وﻋﻨﻚ اﺣﺰان‬ ‫واﺳ ــﻘﺎم‪ ..‬ﻛﺘﺎﺑﺎﺗ ــﻚ ﻋ ــﻦ اﻟﻤﻮت ا‪Z‬ن ﺗﻨﻢ ﻋﻦ ﺷ ــﻲء ﺟﻤﻴ ــﻞ ﺑﺪاﺧﻠﻚ‬ ‫ﺗﺨﺸﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﻘﺪان‪ ..‬ﺗﺤﻴﺎﺗﻲ ﻟﻚ وﻟﻘﺮاﺋﻚ اﻟﻜﺮام ودﻣﺖ ﺑﺨﻴﺮ‪.‬‬

‫ﻓﻲ داﺋﺮة اﻟﻀﻮء‬ ‫‪; .‬‬ ‫=‪+‬‬ ‫‪> 1‬‬

‫‪x£ILKx~7‬‬ ‫‪¦CCfƒ6&µ* œeCC”H ©CCˆ0‬‬ ‫*‪lÎCC1*aHKiCC‹+ej+‡4eCC‘G‬‬ ‫<‪iCCƒ8e1 $*{CC”G* ¡CCH ,aCCMa‬‬ ‫*&‪©CCD¢¦CC/4a M¡CCMzG*˜CCbGK‬‬ ‫‪„M4ajG*ib¨J$eCCƒ«<&* i)eE‬‬ ‫*‪˜CCbGK&* $*¦CCƒ6 ¡CC¨M2¦‹ƒG‬‬ ‫*‪K&*›‹G*„CC6&*4§š<žJ¡CCMzG‬‬ ‫‪§G(*žJ¦”fƒ6¡CCMzG*žCCJ'KÎH5‬‬ ‫"‪iE©DžJKaCC<e”jG* "iCCF2‬‬ ‫*‪d4e”G*œ$eCCƒjMaEK$eCC…‹G‬‬ ‫‪žJKa<e”jG*§G(*¢¦GesM*3eG‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪›—+i+e/(µ*K"$e…‹G*iE©D‬‬ ‫‪¡M{H&*œ¦CC04¦sj-iCC:eƒ+‬‬ ‫*‪§G(*ž£G¦ƒ8K¦CCJœK&µ*{H&µ‬‬ ‫‪  CG*a<e”jšGiCCGe0(µ*¡ƒ6‬‬ ‫‪aMajG*,aHžJ2e‘ jƒ6*Ki ƒ6‬‬ ‫*‪›¨š”G*Kl*¦CC ƒ6  iCCŽGefG‬‬ ‫‪¢KaCC‘ jƒM ¡CCMzG* ¡CCH N*aCC/‬‬ ‫*‪žCC£‹HaCCEe‹jG*žCCjMaCCMajG‬‬ ‫‪˜š-ª&*iCC¨ˆsG*ib‘G*žCCJK‬‬ ‫*‪’:e‹-leE΋+ŒCCjj-©jG‬‬ ‫‪¡Mz‘T  jG*„«‹+ŒCCH’…<µ‬‬ ‫‪©De¨š‹G*,4*2(µ*L¦CCjƒH©D‬‬ ‫*‪iMa”G*iM2¦‹ƒG*le‹HepG‬‬ ‫‪„¨G,4*apG*K,$e‘—G*4e¨‹D‬‬ ‫‪œe0ª&*§š<iCCjfG*iCC¨J&**3‬‬ ‫‪aMajG*¦ƒ9¦Hu{:2Ke‹ ƒ6‬‬ ‫‪NÎf”jƒHL{CC1&* ,{HaEe‹jG*K‬‬ ‫*(‪$a+§CCš<2¦CC<KÖ*$eCCƒ7¢‬‬ ‫*(‪„CC8evG* eCC <¦ƒ9¦H §CCG‬‬ ‫‪„M4ajG*ib¨J$eƒ«<&*›M¦j+‬‬ ‫‪K&*›‹G*„CC6&*4§CCš<žJ¡CCH‬‬ ‫*‪¡CCFeƒH $eCC fG ¡CCMa<e”jG‬‬ ‫‪ŒM4eƒ€HœÎ1¡H˜G3Ki”)µ‬‬ ‫‪iCCv‘G* ¢e—CCƒ6(µ* ,4*5K‬‬ ‫‪¢e—ƒ6(µ*{M5K©Ge‹G¤/¦-&*K‬‬ ‫‪r*42(µ Ÿ}CCšM ¡CCH iCC¨ƒ8¦j+‬‬ ‫‪¢e—ƒ6(*›M¦j+„8e1qHeI{+‬‬ ‫*&<«ƒ‪¡ƒ9„M4ajG*iCCb¨J$eCC‬‬ ‫*(‪¢e—CCƒ6(µ* ,4*5K iCC¨p¨-*{jƒ6‬‬ ‫*‪©D¤CCI&*KiCCƒ8e1iCC0¦…G‬‬ ‫<‪4Kaƒ8a <K CCCJ Ÿe‬‬ ‫‪žCCE4 $*45¦CCG* „CCšpH 4*{CCE‬‬ ‫   ‪CCCJ ©CCD‬‬ ‫*‪eCCƒ9K&* ¡CC¨ƒsj+ „CC8evG‬‬ ‫‪l{CC.e - „CCM4ajG* iCCb¨J‬‬ ‫ƒ{‪Ne£/¦-™e J¢&eCC+lesM‬‬‫‪©CCGe‹G* žCC¨š‹jG* ,4*5K LaCCG‬‬ ‫‪iCCb¨J¦CCƒ«<›Fœ¦CCM¢&eCC+‬‬ ‫‪œeCCM4¢¦CC¨šHCCšf+„CCM4a‬‬‫‪aCC)*¦D¢KaCC+¡CCƒ0„CC9{E‬‬ ‫‪˜šj¨Gle‹HepG*i¨I*}¨H¡H‬‬ ‫*&<«ƒ‪¡FeƒH„M4ajG*ib¨J$e‬‬ ‫‪©ƒ9*4&µ*¢¦CC—šMž£špDž£G‬‬ ‫‪µ©—GœeG*¢¦CC—šMµ¡CC—G‬‬ ‫‪{¨”ILK{ƒ7œ¦”I‬‬ ‫ ‪$¦ƒ9‬‬ ‫{‪ ¤G•š1eG‬‬ ‫¨ƒ‬ ‫‪R‬‬ ‫ ‪R ›Z RF‬‬ ‫‪V H‬‬ ‫‪as-dirbas@hotmail.com‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪SMS‬‬

‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٣٤‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ ‪٨٨٥٩١‬‬ ‫)‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc‬‬

‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ‪ E-mail: opinion@al-madina.com :‬أو ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﻛﺲ رﻗﻢ‪٠٢/٦٧١٨٣٨٨ :‬‬

‫‪e¡m¹f•£cICGa4bE‬‬ ‫اﺧﺖ اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ اﺳ ــﺘﺎذة ﻧﺒﻴﻠﺔ‪ ..‬ﺷ ــﻜ ًﺮا ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻘﻴﻤ ــﺔ اﻟﺘﻲ أوردﺗﻴﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻘﺎﻟ ــﻚ ﻟﺘﻌﺮﻳ ــﻒ اﻟﻨﺎس ﺑﺄﻫﻢ ﺑﻴﺖ وُﺿﻊ ﻟﻠﻨﺎس‪ ،‬وﻫ ــﻮ ﺑﻴﺖ ا‪ v‬اﻟﺤﺮام‪ ،‬وﺻﺢ ﻛﻼﻣﻚ أن‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ ﺑﻨﻲ أول ﻣﺮة ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ أﻋﻴﺪ ﺑﻨﺎؤه ﻋﻠﻰ ﺳ ــﻴﺪﻧﺎ آدم ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴ ــﻼم‬ ‫ﻋﻨﺪ ﻧﺰوﻟﻪ ﻟ}رض‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ أﻋﻴﺪ ﺑﻨﺎؤه ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺳﻴﺪﻧﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺨﻠﻴﻞ وﺳﻴﺪﻧﺎ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺴ ــﻼم‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺤﺠﺮ ﻓﻘﺪ أﻧﺰﻟﻪ ﺳـ ـﻴّﺪﻧﺎ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ أﺣﺠﺎر اﻟﺠﻨﺔ‪،‬‬ ‫أوردت ذﻟ ــﻚ‪ ،‬وﻃﺒﻌًﺎ اﻟﻌﺒﺎدة ﻓ ــﻲ اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ اﻟﻄﻮاف واﻟﺴ ــﻌﻲ‪،‬‬ ‫وﻛﺎن ﻣ ــﻦ اﻟﺒﻠ ــﻮر‪ ..‬ﻛﻤ ــﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ورﻣﻲ اﻟﺠﻤﺮات وﻋﺮﻓﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﻋﻬﺪ ﺳ ــﻴﺪﻧﺎ آدم‪ ،‬وﺳ ــﻤﻴﺖ ﻋﺮﻓﺔ‪ ،‬ن ﺳ ــﻴﺪﻧﺎ آدم ﻋﺮف أﻣﻨﺎ‬ ‫ﺣﻮاء ﺑﻌﺪ ﻏﻴﺎب ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬وﺗﻘﺎﺑﻼ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎن ﺑﺤﺎﻟﺘﻬﻢ اﻟﺮﺛﺔ واﻟﺘﻌﺐ ﻋﻠﻰ ﺟﺴﻤﻬﻢ و‪،..‬‬ ‫أﻣﺎ اﻟﺬﺑﺢ وا‪ v‬أﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﻋﻬﺪ ﺳﻴﺪﻧﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ ،‬وا‪ v‬ودّﻧﺎ ﻟﻮ ﺗﻢ ﻋﻤﻞ ﻓﻴﻠﻢ وﺛﺎﺋﻘﻲ ﻋﻦ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻤﻮﺿ ــﻮع وﻳﻨﻄ ــﻖ ﺑﺠﻤﻴﻊ اﻟﻠﻐﺎت وﻳﺘﻢ ﻋﺮﺿ ــﻪ ﻓﻲ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن‪ ،‬وﻛﺬﻟ ــﻚ ﻓﻲ اﻟﻴﻮﺗﻴﻮب‪،‬‬ ‫وﺟﻤﻴ ــﻊ وﺳ ــﺎﺋﻞ ا‪$‬ﻋﻼم اﻟﻤﺮﺋ ــﻲ‪ ،‬وﻫﻨﺎك ﻛﺘﺎب ﻳ ــﺮوي ذﻟﻚ وﻫﻮ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﻜ ــﺔ ﻟﻼزرﻗﻲ‪..‬‬ ‫ﺟﺰاكِ ا‪ v‬ﻛﻞ اﻟﺨﻴﺮ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻜﺎﺗﺒﺔ اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ‪ ،‬واﻟﺴﻼم ﺧﺘﺎم‪ ..‬وﻛﻞ ﻋﺎم وأﻧﺘﻢ ﺑﺨﻴﺮ‪.‬‬

‫‪nDx†G*^˜0&*CG¤•ž~zG*qGbD‬‬ ‫اﻟﺤ ــﺞ أﻳ ــﺎم ﻓﻀﻴﻠﺔ‪ ،‬ﺗﺘﺠﻠ ــﻰ ﺑﻬﺎ ﻋﻈﻤﺔ ا‪$‬ﺳ ــﻼم‪ ،‬ﻓﺘ ــﺮى اﻟﺤﺠﺎج أﺷ ــﻜﺎﻻ وأﻃﻴﺎﻓﺎ‬ ‫وأﻟﻮاﻧ ــﺎ وﻟﻐ ــﺎت‪ ،‬أﺗ ــﻮا ﻣ ــﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ أﻗﻄ ــﺎر اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻠﺒﺎس واﺣ ــﺪ‪ ،‬ﻳﺎ ﻟﻪ ﻣ ــﻦ ﻣﻨﻈﺮ ﻳﺆﺛﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻔ ــﺲ‪ ..‬رﺑ ــﻲ اﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ وﻟﻬ ــﻢ‪ ،‬واﻋﺘﻖ رﻗﺎﺑﻨﺎ ورﻗﺎﺑﻬ ــﻢ ورﻗﺎب اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر‪..‬‬ ‫آﻣﻴﻦ ﻳﺎ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬


‫‪   ( )     !"#$$ %& ' $ *+ ,-‬‬

‫”‪“œM^Gb+,4bmgG*KÑ*‡H,4bmgG*œ£+‬‬ ‫‪¥‡Mž&*^+±‬‬ ‫*‪M^hG*ž&*€6cœG‬‬ ‫‪Î+g8c1gGc0‬‬ ‫*‪± +4K^d‡G‬‬ ‫‪˜c™<&± –J'¢‬‬‫‪cŸGc¹°e{h“M‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪ qh{M±±cH‬‬

‫‪21488  35485 : .‬‬ ‫‪6407043 :‬‬ ‫‪Alshareef_a2005@yahoo.com‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪SMS‬‬ ‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ ١٥‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ ‪٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬ ‫)‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily‬‬

‫ﻻ ﻣﺴﻠﻢ ﻳﺸﻚ ﻓﻲ أن أﻋﻠﻰ أﻧﻮاع اﻟﺘﺠﺎرة‬ ‫ﻫﻲ اﻟﺘﺠﺎرة ﻣﻊ ا‪ ،v‬ﺗﺠﺎرة ﺳﻠﻌﺘﻬﺎ اﻟﻄﺎﻋﺎت‬ ‫وﺛﻤﻨﻬ ــﺎ اﻟﺤﺴ ــﻨﺎت ﻳﻀﺎﻋﻔ ــﻦ ﻣﻦ ﺣﺴ ــﻨﺔ إﻟﻰ‬ ‫ﻋﺸ ــﺮ إﻟﻰ ﺳ ــﺒﻌﻤﺎﺋﺔ وأﻛﺜﺮ‪ ،‬واﻟﺬﻳﻦ ﻳﺠﻴﺪون‬ ‫ﻫ ــﺬه اﻟﺘﺠ ــﺎرة اﻟﺮاﺑﺤ ــﺔ ﻫ ــﻢ ﻣﻦ ﻋﺮﻓ ــﻮا ا‪v‬‬ ‫ﻓﺨﺸ ــﻮه‪ ،‬ﻓﺮ ّﻗ ــﺖ ﻟﻪ ﻗﻠﻮﺑﻬ ــﻢ‪ ،‬ودﻣﻌﺖ ﻋﻴﻮﻧﻬﻢ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺧﺸ ــﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻟ ــﻢ ﺗﻨﻘﻄ ــﻊ ﺻﻠﺘﻬ ــﻢ ﺑﻪ ﻗ ــﻂ‪ ،‬ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ وﺑﻴﻨﻪ داﺋﻤًﺎ ﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬ﻫﻤﻬﻢ اول واﺧﻴﺮ‬ ‫رﺿ ــﺎه‪ ،‬ﻟ ــﺬا ﺗﻄﻤﺌ ــﻦ ﻗﻠﻮﺑﻬ ــﻢ ﺑﺬﻛ ــﺮه وﺗﺤﻴ ــﺎ‬ ‫ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﺑﺎﻧﺲ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻇﻠﻤﺎت اﻟﻠﻴﻞ‪ ،‬أﻟﺴﻨﺘﻬﻢ‬ ‫رﻃﺒ ــﺔ ﺑﺬﻛ ــﺮه‪ ،‬ﻣﻤ ــﺎ وﻟﺪ ﻓ ــﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬ ــﻢ اﻟﺮﺣﻤﺔ‬ ‫ﺑﺨﻠ ــﻖ ا‪ ،v‬وﺻﺪق اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺣﻴﻨﻤ ــﺎ ﻗﺎﻟﻮا‪ :‬ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺸ ــﻲ ا‪ v‬ﻻ ﺗﺨ ــﻒ ﻣﻨ ــﻪ‪ ،‬ﻓﻤ ــﻦ ﻳﺨ ــﺎف رﺑ ــﻪ‬ ‫ﻻ ﻳﻈﻠ ــﻢ ﻋﺒ ــﺎده‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻫ ــﺬا اﻟﺴ ــﻠﻮك ﻟﻴﺲ ﻫﻮ‬ ‫داﺋ ًﻤ ــﺎ ﻣﺎ ﻧﺮاه ﻓ ــﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻨﺎ اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬ ‫وﺟﺪﻧﺎ ﻓﻴﻬ ــﺎ ﻣﻦ ﻳﻠﺒﺲ اﻟﺪﻳ ــﻦ وﻳﺪﻋﻴﻪ ﻟﻴﺘﺠﺮ‬ ‫ﺑﻪ وﻳﺤﻘﻖ ﻣﻦ وراء إﻇﻬﺎر ﺗﺪﻳﻨﻪ رﺑﺤً ﺎ دﻧﻴﻮﻳًﺎ‬ ‫)ﻣﺎد ًﻳ ــﺎ(‪ ،‬ﻓﺮأﻳﻨ ــﺎ اﻟﻴﻮم ﻣﻦ ﻳﺒﻴﻌ ــﻮن ادﻋﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻋﺒ ــﺮ وﺳ ــﻴﻠﺔ ﺗﻘﻨﻴﺔ ﺣﺪﻳﺜ ــﺔ ﻫ ــﻲ اﻻﺗﺼﺎﻻت‪،‬‬ ‫ﺗﻄﻠﺐ رﻗﻤﺎ ﻫﺎﺗﻔﻴًﺎ ﻟﺘﺴ ــﺠﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺬا اﻟﻤﻮاﻋﻆ‪،‬‬ ‫ﻓ ــﺈذا ﺗﺠﺎوزﻧ ــﺎ ﻣﻮﺿ ــﻮع ادﻋﻴ ــﺔ واﻟﺪروس‬ ‫واﻟﻤﻮاﻋ ــﻆ‪ ،‬وﺟﺪﻧﺎ ً‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﻳﺸ ــﺘﻐﻠﻮن ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺼﻨﻔﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ أﻋﻴﺪ ﻃﺒﻌﻪ‬

‫وﺗﺤﻘﻴﻘﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻋﺪة ﻣﺮات‪ ،‬ﻓﻴﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻲ‬ ‫أﻧﻬ ــﺎ ﻟ ــﻢ ﺗﺤﻘﻖ‪ ،‬وﻳﺘﻬ ــﻢ ﻣﻦ ﺣﻘﻘ ــﻮه ﻗﺒﻠﻪ أﻧﻬﻢ‬ ‫إﻧﻤ ــﺎ أرادوا اﻟﺘﺠ ــﺎرة‪ ،‬ﻓﺎﻟﻜﺘﺎب اﻟ ــﺬي ﺗﺪاوﻟﻪ‬ ‫اﻟﻨ ــﺎس ﻣﺎ ﻳﺰﻳ ــﺪ ﻋﻦ ﻧﺼﻒ ﻗ ــﺮن وأﻋﻴﺪ ﻃﺒﻌﻪ‬ ‫ﻣ ــﺮات ﻓﻲ ﻣﺠﻠ ــﺪ واﺣﺪ‪ ،‬إذا ﺑ ــﻪ ﻳﻌﻴﺪ إﺻﺪاره‬ ‫ﻓﻲ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺠﻠﺪات أو أرﺑﻌﺔ أو أﻛﺜﺮ‪ ،‬وﺗﺮاﺟﻊ‬ ‫ا‪$‬ﺻﺪار اﻟﻘﺪﻳﻢ واﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﺠﺪ ﻓﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪ‬ ‫ﺳ ــﻮى ورق ﺻﻘﻴﻞ وﺣﺮف أﻛﺒﺮ‪ ،‬وﺗﻌﻠﻴﻘﺎت ﻻ‬ ‫ﺗﻀﻴﻒ إﻟﻰ اﻟﻨ ــﺺ ﺟﺪﻳﺪًا‪ ،‬وﻻ ﺗﺼﻠﺢ أﺧﻄﺎء‬ ‫وﻗﻌ ــﺖ ﻓ ــﻲ ا‪$‬ﺻ ــﺪار اﻟﻘﺪﻳ ــﻢ‪ ،‬إﻻ إذا ﻛﺎن ﻓﻲ‬ ‫اﻣ ــﺮ اﺧﺘ ــﻼف ﺑﻴﻦ ﻣﺬﻫ ــﺐ اﻟﻤﺤﻘ ــﻖ اﻟﺠﺪﻳﺪ‬ ‫وﻣﺼﻨﻒ اﻟﻜﺘﺎب‪ ،‬ﻓﺴ ــﺘﻘﺮأ ﺻﻔﺤ ــﺎت ﻓﻲ اﻟﺮد‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﻟﻮ ﻛﺎن ﻫ ــﺬا اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻣﻦ أﻛﺎﺑﺮ ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫اﻣﺔ وأﻛﺜﺮﻫﻢ ﻋﻠﻤًﺎ‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﻤﺤﻘﻖ إذا ﻗﺎرﻧﺘﻪ‬ ‫ﺑ ــﻪ‪ ،‬ﻋﻠﻤ ــﺖ أﻧﻪ ﻟﻴ ــﺲ ﻣﻦ رﺟ ــﺎل ﻧﻘ ــﺪه‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫ادﻧ ــﻰ ﻓ ــﻲ أول ﺳ ــﻠﻢ ﺗﻠﻘﻲ اﻟﻌﻠ ــﻢ‪ ،‬ﺣﺘﻰ وإن‬ ‫ﺣﺼ ــﻞ ﻋﻠﻰ ﺷ ــﻬﺎدة ﻣﻨﺤﺘﻪ ﻟﻘ ًﺒ ــﺎ ﻋﻠﻤﻴًﺎ‪ ،‬وﻫﺬا‬ ‫اﻟ ــﺬي ﻳﺴ ــﻌﻰ وراء اﻟﻤﻨﺎﺻ ــﺐ ﻟﻴﺴ ــﺘﺰﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴ ــﺎ ورﻳﺎﺷ ــﻬﺎ‪ ،‬واﻟﻤﻨﺎﺻ ــﺐ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻻ ﺗﻤﻨ ــﺢ إﻻ ﻟﻠﻌﻠﻤ ــﺎء اﻛﻔ ــﺎء‪ ،‬اﻟﺬﻳ ــﻦ ﻳﻠﺘﻤﺲ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ اﻟﺘﻘﻰ واﻟ ــﻮرع‪ ،‬وﻛﺎن ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺮﻓﺾ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺻ ــﺐ ﺣﺘﻰ وﻟﻮ أﺟﺒ ــﺮوا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺤﺒﺲ‬ ‫واﻟﺠﻠ ــﺪ‪ ،‬وﻣ ــﻦ وﻟ ــﻲ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻤﻨﺼ ــﺐ أﻗﺎم ﻣﻦ‬

‫ﻧﻔﺴ ــﻪ اﻟﻌ ــﺎدل اﻟﻤﻨﺼ ــﻒ‪ ،‬اﻟﺬي ﻻ ﻳﻘ ــﺪم ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻇﻠﻢ‪.‬‬ ‫وﺻ ــﻮر اﻟﺘﺠ ــﺎرة ﺑﺎﻟﺪﻳ ــﻦ ﺗﺘﻼﺣﻖ‪ ،‬ﻓﻔﻲ‬ ‫ﻣﺠ ــﺎل اﻟﻨﺸ ــﺮ وﻃﺒﺎﻋ ــﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﺑﻠﻐ ــﺖ أﻗﺼﻰ‬ ‫ﻣ ــﺪى ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﺼ ــﺮ‪ ،‬وﻗﺪ ذﻛﺮﻧﺎ أﻋﻈﻤﻬﺎ‬ ‫وﻧﻀﻴ ــﻒ ﻣ ــﺎ ﻳﻘﻮم ﺑ ــﻪ اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻤ ــﻦ ﻳﺪﻋﻮن‬ ‫اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أو ﻣﻜﺎﺗﺐ اﻟﻨﺸ ــﺮ إﻟﻰ ﺗﺠﺰﺋﺔ اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫وإﺻﺪارﻫ ــﺎ ﺗﺤ ــﺖ ﻋﻨﺎوﻳﻦ ﺟﺪﻳ ــﺪة ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ‬ ‫ﻣﻤ ــﺎ ﻻ ﻳﺮﺗﻀﻮﻧ ــﻪ ﻣﻤ ــﺎ ﻛﺘﺒ ــﻪ اﻟﻤﺼﻨ ــﻒ‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫ﻧﺠ ــﺪ ﻓ ــﻲ اﻟﻜﺘ ــﺐ اﻟﻤﺼ ــﺎدر أو ﻣ ــﺎ ﻗ ــﺪ ﻧﻄﻠﻖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﻮﺳ ــﻮﻋﻴﺔ ﻛﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎري ﻣﻦ ﻳﻌﻤﺪ إﻟﻰ‬ ‫إﺳ ــﻘﺎط ﻋﺒﺎرات أو أﺳ ــﻄﺮ ﻣﻨﻬ ــﺎ‪ ،‬ﻻ ﻳﺘﻔﻖ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻐﻤﺮ ﺳ ــﻮق اﻟﻨﺸ ــﺮ رﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﺗﻄﺒ ــﻊ وﺗﻮزع ﻋﻠﻰ أوﺳ ــﻊ ﻧﻄ ــﺎق إذا ﻟﻢ ﻳﺘﺢ‬ ‫ﻟ ــﻪ أن ﻳﺴ ــﻘﻂ ﺷ ــﻴ ًﺌﺎ ﻣﻨﻬ ــﺎ ﻣ ــﺎ ﻻ ﻳﺘﻔ ــﻖ ﻣﻌ ــﻪ‬ ‫ﻳﻬﺎﺟ ــﻢ ﻓﻴﻬ ــﺎ اﻟﻤﺼﻨ ــﻒ وﻳﺪﻋﻲ أﻧ ــﻪ وﻗﻊ ﻓﻲ‬ ‫أﺧﻄ ــﺎء ﻋﻘﺪﻳ ــﺔ‪ ،‬أو أﻧﻪ ﻳﻤﺜ ــﻞ ﻓﺮﻗﺔ ﻣ ــﺎ‪ ،‬وﻟﻨﺎ‬ ‫ﻫﻨ ــﺎ أن ﻧﺸ ــﻴﺮ إﻟ ــﻰ ﺻ ــﻮرة أﺧ ــﺮى ﻟﻠﺘﺠﺎرة‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻳ ــﻦ‪ ،‬ﻓﺒﻌ ــﺾ ﻣ ــﻦ ﻳﻈﻬ ــﺮون اﻟﺘﺪﻳ ــﻦ‪،‬‬ ‫ﻳﺸ ــﺘﻐﻠﻮن ﺑﺄﺷ ــﻴﺎء ﻛﺜﻴ ــﺮة ﻟﻴﺴ ــﻮا ﻣﺆﻫﻠﻴ ــﻦ‬ ‫ﻟﻬ ــﺎ‪ ،‬ﻓﻬ ــﺬا ﻳﺴ ــﻤﻲ ﻧﻔﺴ ــﻪ ﻣﺤﺎﻣ ًﻴ ــﺎ‪ ،‬وﻫ ــﻮ ﻻ‬ ‫ﻳﻌﺮف ﻋﻦ اﻟﻤﺤﺎﻣﺎة ﺷ ــﻴ ًﺌﺎ ﻣﺴ ــﺘﻐﻼ أﻻ ﻧﻈﺎم‬ ‫ﻟﻠﺘﻮﻛﻴﻞ أﻣﺎم اﻟﻤﺤﺎﻛ ــﻢ‪ ،‬ﻓﻴﺠﻤﻊ ﺗﻮﻛﻴﻼت ﻣﻦ‬

‫‪š¢‬‬

‫ ‪7‬‬

‫‪I J7‬‬ ‫‪K6L‬‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮﻳ ــﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺤﺴ ــﻨﻮن اﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ أﻣﺎم‬ ‫اﻟﻘﻀ ــﺎة‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﺠﻠﺐ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ اﺣﻜﺎم ﻣﺎ ﻳﻮﻗﻊ‬ ‫ً‬ ‫وﺳﻴﻄﺎ‬ ‫اﻟﻀﺮر اﻟﺒﺎﻟﻎ ﺑﻬﻢ‪ ،‬وﻫﺬا ﻳﻌﻠﻦ ﻧﻔﺴ ــﻪ‬ ‫ﻟﻴﺠﻤ ــﻊ ﺑﻴ ــﻦ اﻟ ــﺮؤوس ﻓ ــﻲ اﻟﺤ ــﻼل‪ ،‬ﻓﻴﻘﻴ ــﻢ‬ ‫ﻣﻜﺘ ًﺒ ــﺎ ﻟﻠ ــﺰواج‪ ،‬وآﺧﺮ ﻋﻴﺎدة ﻟﻠﺮﻗﻴﺔ ﻳﺸ ــﺘﺮط‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴ ــﻪ أن ﻳﺸ ــﻔﻲ ﻣ ــﻦ ﻛﻞ اﻣﺮاض‬ ‫ﺣﺘ ــﻰ ﻣ ــﺎ ﻛﺎن أﺧﻄﺮﻫﺎ ﻛﺎﻟﺴ ــﺮﻃﺎن‪ ،‬وﻳﻮﺣﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﺿ ــﻰ اﻟﻨﻔﺴ ــﻴﻴﻦ أن ﺳ ــﺒﺐ أﻣﺮاﺿﻬ ــﻢ‬ ‫اﻟﺴ ــﺤﺮ واﻟﺠ ــﺎن‪ ،‬وﻳﻤﻀ ــﻲ اﻟﻤﺮﻳ ــﺾ زﻣﺎ ًﻧﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺘﻌﺮﺿ ــﺎ ﺧﻄﺎر ﻛﺜﻴﺮة‪ ،‬وﻛﻞ ﻫﺬه اﻧﺸ ــﻄﺔ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻫﻨ ــﺎك ﻧﻈﺎم ﻳﻀﺒﻂ ﺣﺮﻛﺘﻬ ــﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳﻤﻨﺢ‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻬ ــﺎ ﺗﺮاﺧﻴ ــﺺ ﻟﻬ ــﺎ ﺷ ــﺮوط ﻳﺠ ــﺐ أن‬ ‫ﺗﺘﻮاﻓ ــﺮ‪ ،‬وﻫﻮ أﻣ ــﺮ ﻏﺮﻳﺐ ﻳﺠ ــﺐ أن ﻧﺘﻼﻓﺎه‪،‬‬ ‫ﻓﻼ ﻳﺘﺮك اﻟﻨﺎس ﺣﺴ ــﺐ أﻫﻮاﺋﻬﻢ أن ﻳﻨﺸ ــﺌﻮا‬ ‫ﻣﻦ اﻧﺸ ــﻄﺔ ﻣﺎ ﻳﺮﻏﺒﻮن‪ ،‬وأن ﻧﺤﻤﻲ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻦ أﺧﻄ ــﺎر ﻳﺘﻌﺮﺿﻮن ﻟﻬﺎ ﻛﻞ ﻳﻮم‪ ،‬وﻻ ﺑﺪ أن‬ ‫ﻳﻌﻲ اﻟﻨﺎس أن اﻟﺘﺪﻳﻦ ﺣﺎﻟﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ورﺑﻪ ﻻ ﺗﺆﻫﻠﻪ ﻋﻤﺎل ﻳﻜﺘﺴ ــﺐ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻟﻬﺎ ﻣﺎ‬ ‫ﻻ ﻳﺴ ــﺘﺤﻘﻪ‪ ،‬وﻻ ﻳﻤﻨﻌﻬ ــﺎ اﻟﺘﻌﺎﻃ ــﻒ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‬ ‫ﻣ ــﻊ اﻟﻤﺘﺪﻳﻨﻴﻦ أو اﻟﻤﺪﻋﻴﻦ ﻟﻪ‪ ،‬ﻣﻦ أن ﻧﺼﻮب‬ ‫أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ وﻓﻖ اﻟﺸ ــﺮع وﺑﻌﻴـ ـﺪًا ﻋﻦ اوﻫﺎم أو‬ ‫اﻻدﻋ ــﺎء اﻟﻀ ــﺎر‪ ،‬ﻓﻬ ــﻞ ﻧﻔﻌ ــﻞ‪ ،‬ﻫﻮ ﻣ ــﺎ أرﺟﻮ‪،‬‬ ‫وا‪ v‬وﻟﻲ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‪.‬‬

‫=‪!"$D  7 E‬‬ ‫*‪8  (

* ,‬‬

‫‪01H B.% B+F1‬‬ ‫?‪ H  3* < I 6 .‬‬

‫‪  6‬‬ ‫‪&9 ,*  %:‬‬

‫‪6& B+F1‬‬ ‫?‪(* ;! <5 = .‬‬

‫‪6& B+F1 GC‬‬ ‫*‪7 #  @A * B‬‬ ‫‪C)DDE%:  DD5 DD %:‬‬ ‫‪DD6FG  DD,* DD %:‬‬ ‫‪E-mail:reporters@al-madina.com‬‬

‫‪   7‬‬

‫‪*;7 .‬‬ ‫=‬ ‫‪9‬‬

‫‪q/bIn0‬‬

‫‪f<¡£H‬‬

‫ ‪©šƒ6›0iIaJ‬‬ ‫*‪“*{:&µ*›FŸ*}jG‬‬ ‫‪g‹ƒ€šG¢eH&µ*•¨”s-œKaG*n0‬‬ ‫*(‪iG5e<•:e HiHeE‬‬ ‫‪¡¨¨IaG*iMe0‬‬ ‫‪  zCC H4{—j-kCCG*5eCCHl*2{CC‘H‬‬ ‫‪*{£ƒ7‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪$©ƒ7oasMžGK‬‬ ‫ *‪,asjG*žH&µ‬‬ ‫*‪©+4K&µ*2es-µ‬‬ ‫*‪i¨—M{H&µ*,asjG*leMµ¦G‬‬ ‫‪©H΃6(µ*¢Ke‹jG*iˆ H‬‬ ‫‪i¨+{‹G*œKaG*i‹He/‬‬ ‫‪a0&*•fMžG¤I&eF§j0‬‬ ‫ ‪ S•fMžG•ƒ€H2©Dª{¨ƒ G*Ÿeˆ G*K‬‬ ‫‪,e¨sšGeNb¨ƒ7‬‬ ‫‪e£ƒ9{<KeM4¦ƒ6œ¦:©D‬‬ ‫*‪4e<&µ*›F¡H“µ%µe+$*a£ƒ€G‬‬ ‫‪lK{f/K,2*¦J›—+{Ha-¢aG*K‬‬ ‫‪žGe‹G*LaT sjMŸeˆ G*©=K‬‬ ‫ ‪{ƒ«sjG*žGe‹G*¢&*t¨sƒ8›£D‬‬ ‫‪""¡¨M4¦ƒG*iMe0§š<„M{0‬‬ ‫‪©s-¡¨ƒG*Ke¨ƒ6K4,aCCIeƒH›JK‬‬ ‫*‪""¤-eFe£jI*›Fž=4Ÿeˆ G‬‬ ‫ ‪žMa”-§CCš<¢K42eCCEeCC I&*¡CC;&*µ‬‬ ‫*(‪i¨DeFi¨Deƒ7i+e/‬‬ ‫‪œKaG*tGeƒHe£—s-eMeƒ«E*z—£D‬‬ ‫‪L{f—G*leˆ G*K‬‬ ‫‪t¨sƒG*K•sG*¡<{ˆ G*„«Ž+‬‬ ‫‪i¨IeƒI(µ*Kœa‹G*¡<{ˆ G*„«Ž+K‬‬ ‫ *&‪•ƒ€H2©Dª{¨ƒ G*›mHiˆI‬‬ ‫‪¡¨…ƒšD©D©š¨)*{ƒ6(µ*K‬‬ ‫‪i¨ƒ94&µ*Œ)eE¦G*¥zJ¢¦”ƒ€‹M‬‬ ‫‪žCCJeŽjfH ¢¦CC””sM eCC£GÎ1 ¡CCD‬‬ ‫‪˜G3gš Q…-¢(*K§j0ž£D*aJ&*K‬‬ ‫*‪$eHaG*˜‘ƒ6K™e£jIµ*K{¨HajG‬‬ ‫‪¥zJ§G(*iCC/esG*„¨ƒH©DžCCJ›+‬‬ ‫*‪Œ)eE¦G‬‬ ‫‪¢e—H›F©D4e G*œe‹ƒ7(µ‬‬ ‫ *‪©G(*§‹ƒMK§‹ƒ6ª{¨ƒ G*ŸeCCˆ G‬‬ ‫‪h{0§G(*e¨F{-{/‬‬ ‫‪›/&*¡H¡—Ge£¨D¤‘‹ƒ9™4aM¦CCJ‬‬ ‫*(‪4e G*œe‹ƒ7‬‬ ‫‪–*4K&µ*i…fvGK‬‬ ‫‪›M¦s-§G(*iˆsG©I*¦jM¡G¤I&*eCCF‬‬ ‫‪g£G,{F§G(*¢e fG‬‬ ‫‪§j0¤jM4*{jƒ6*K¥'KeCC”+žCC£G*¢&µ‬‬ ‫‪kIeF¢(*K‬‬ ‫*‪¤MaMw Q…š-R $eHaG‬‬ ‫ ‪¡G›+ŸeˆI*zCC—£G„¨Gœ*'¦CCƒG*K‬‬ ‫‪"{ƒ«sjG*žGe‹G*"C+ž£ƒ‘I&*¢¦ƒM‬‬ ‫‪iˆsšG*§j0¢K}/e<žjI&*•s+›CCJ‬‬ ‫<¡‪"""¡¨M4¦ƒšGiH5ÎG*iMesG*{¨D¦-‬‬ ‫‪i¨j0©D¢¦E2eƒ8•CCs+žjI&*›JK‬‬ ‫‪"""eM4¦ƒ6ž—0¡H¤HeˆIK4eƒ€+rK{1‬‬ ‫‪*zJ›F©CCG(*iCC/e0©CCDžCCjI&*›CCJK‬‬ ‫*‪ž)*{pGaCC0Œƒ9¦GiCCš:eG*K’CCM¦ƒjG‬‬ ‫”}‪""{ƒ€fG*e£ H5‬‬‫_‪: @Dr_Abdulrahman‬‬ ‫‪ – 6718388 :‬‬

‫‪aalorabi@hotmail.com‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪SMS‬‬

‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (١٠‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫إﻟﻰ ‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬

‫ 

 ‬

‫*‪f•~7bŒG*fI^žG‬‬ ‫‪r9*¢G*H‬‬ ‫*&ž‪2¢Ÿ/‬‬ ‫*‪¥™¤J*y+(±‬‬ ‫‪—|–G˜K'¢h6‬‬ ‫‪2¢Ÿ/iG%*c™F‬‬ ‫‪ –dEH‬‬

‫‪Ibrahim.badawood@gmail.com‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪SMS‬‬

‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٨٧‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫إﻟﻰ ‪،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬ ‫‪(Zain) ٧٣٧٢٢١‬‬

‫ﻓﺸ ــﻠﺖ ﻫﺪﻧﺔ اﻟﻌﻴﺪ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﺘﻮﻗﻌ ًﺎ‬ ‫ﻟﻬ ــﺎ واﻟﺘ ــﻲ روّ ج ﻟﻬ ــﺎ ﻟﻌ ــﺪة أﺳ ــﺎﺑﻴﻊ‬ ‫اﻟﻤﺒﻌ ــﻮث اﻣﻤ ــﻲ اﻟﻌﺮﺑﻲ إﻟﻰ ﺳ ــﻮرﻳﺎ‬ ‫اﺧﻀﺮ ا‪$‬ﺑﺮاﻫﻴﻤ ــﻲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ دﻋﺎ ﻗﻮات‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم واﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤﺮ إﻟﻰ وﻗﻒ إﻃﻼق‬ ‫اﻟﻨ ــﺎر وذﻟ ــﻚ ﺑﻌ ــﺪ ﻟﻘﺎﺋ ــﻪ ﺑﺸ ــﺎر اﺳ ــﺪ‬ ‫وﻛﺬﻟ ــﻚ ﻗﻴ ــﺎدات اﻟﺠﻴ ــﺶ اﻟﺤ ــﺮ‪ ،‬وﻓ ــﻲ‬ ‫اﻋﺘﻘ ــﺎدي أن ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﻬﺪﻧ ــﺔ رﻏﺒﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺣﻞ ﺳ ــﻠﻤﻲ ﻓﻠ ــﻦ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﺣﻠﻮﻻ ﻣﻨﺎﺳ ــﺒﺔ‬ ‫ﻛﻌﻴ ــﺪ أو ﻏﻴ ــﺮه ﺑ ــﻞ ﺳ ــﻴﺒﺎدر ﻟﻬ ــﺎ ﻣﻨ ــﺬ‬ ‫أﻛﺜ ــﺮ ﻣﻦ ﻋ ــﺎم وﻧﺼﻒ وﻟﻜﻨﻪ ﻣﺴﻠﺴ ــﻞ‬ ‫ﻳﺘﻮاﺻ ــﻞ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺪ ﻓﺸ ــﻞ اﻟﻬﺪﻧﺔ ﺳﺘﺸ ــﻜﻞ‬ ‫ﻟﺠ ــﺎن ﻟﺒﺤ ــﺚ أﺳ ــﺒﺎب اﺧﺘ ــﺮاق اﻟﻬﺪﻧﺔ‬ ‫وﺗﻤﻀ ــﻲ اﻳﺎم واﺳ ــﺎﺑﻴﻊ واﻟﺸ ــﻬﻮر‬ ‫وﻧﺤ ــﻦ ﻧﺮاوح ﻣﻜﺎﻧﻨﺎ‪ ،‬واﻟﺪم اﻟﺴ ــﻮري‬ ‫اﻟﻨﻘﻲ اﻟﻄﺎﻫﺮ ﻳﺴ ــﻴﻞ ﻓ ــﻲ ﻛﻞ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺪن اﻟﺴﻮرﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻘ ــﺪ أﺻﺒﺤ ــﺖ اﻟﺠﻬ ــﻮد اﻟﺪوﻟﻴ ــﺔ‬

‫اﻟﺮاﻏﺒ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﻛﺴ ــﺐ ﻣﺰﻳ ــﺪ ﻣ ــﻦ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻃ ــﺮاف ﻣﺤﺪدة ﻓﻲ اﻟﺼﺮاع ﻣﻔﻀﻮﺣﺔ‬ ‫وﻣ ــﻦ اﻟﻮاﺿ ــﺢ أن ﺟﻬ ــﻮد ا‪$‬ﺑﺮاﻫﻴﻤﻲ‬ ‫ﺳﺘﺆول ﻟﻠﻔﺸ ــﻞ ﻛﻤﺎ آﻟﺖ ﺟﻬﻮد ﻣَﻦ ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﻛﻮﻓ ــﻲ ﻋﻨ ــﺎن وﻟﻌﻞ ﻣﻮاﻓﻘﺔ اﺳ ــﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻬﺪﻧﺔ وﻣﻦ ﺧﻠﻔﻪ ﻣﻌﺎوﻧﻮه ﻣﻦ اﻟﺠﻴﺶ‬ ‫وﺣﺰب اﻟﺸ ــﻴﻄﺎن ﻫﻲ ﻻﻟﺘﻘﺎط اﻧﻔﺎس‬ ‫وإﻋ ــﺎدة ﺗﺮﺗﻴ ــﺐ ﻗﻮاﺗﻬ ــﻢ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻌﺎﻧ ــﻲ‬ ‫اﻣﺮﻳ ــﻦ ﻣﻴﺪاﻧﻴـ ـ ًﺎ وﻓﻲ ﺗﻘﻬﻘﺮ ﻣﺴ ــﺘﻤﺮ‪،‬‬ ‫إذ إن ﻣﻌﻈ ــﻢ اﺧﺒ ــﺎر اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺼﻞ ﺗﺆﻛﺪ‬ ‫ﻓﺸ ــﻞ ﻗﻮات اﻟﻨﻈﺎم ﻓﻲ اﻟﺴ ــﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ‬ ‫أرض اﻟﻤﻌﺮﻛ ــﺔ ﻣﻴﺪاﻧﻴـ ـ ًﺎ واﻋﺘﻤﺎده ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻀﺮﺑ ــﺎت اﻟﺠﻮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺳ ــﺎﻫﻤﺖ‬ ‫ﺻﻮارﻳﺦ ﺳ ــﺘﻴﻨﺠﺮ ﻓﻲ اﻟﺤﺪ ﻣﻨﻬﺎ وذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل إﺳ ــﻘﺎط اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻄﺎﺋﺮات‬ ‫ﻣﺆﺧﺮ ًا‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﻜﻠﺔ إﻧﻨﺎ ﻧﻌﻲ ﺗﻤﺎﻣـ ـ ًﺎ أن ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻓﺎرﻗﺎ ﻛﺒﻴﺮا ﻓﻲ اﻟﺮؤﻳﺔ ﻟﻤﺎ ﻳﺤﺪث اﻟﻴﻮم‬

‫‪–ž~6&°*–pG*i*wG*^•/‬‬ ‫‪g–¤0€{¤Gj*xG*^–/‬‬ ‫‪$c‡§G*cŸ¤G(*&cn–Mg¤{I‬‬ ‫‪ž¢Dcœµ*Kž¢¤H*zŸI±*K‬‬ ‫‪4*K2&±*$*2&*H*¢}–™hM¥F‬‬ ‫*‪cŸhM2&c-šŸ¤–<e/¢hM¥hG‬‬ ‫‪gÃzŸG*ˆE*KHpKyt–G‬‬ ‫‪anaszahid@hotmail.com‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪SMS‬‬ ‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٧‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫إﻟﻰ ‪،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬ ‫‪(Zain) ٧٣٧٢٢١‬‬

‫ﺟﻠ ــﺪ اﻟ ــﺬات ﻫ ــﻮ واﺣ ــﺪ ﻣ ــﻦ أﻛﺜﺮ‬ ‫ردود اﻟﻔﻌ ــﻞ اﻟﺴ ــﻠﺒﻴﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺴ ــﻴﻄﺮ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ وﻋ ــﻲ وﻻ وﻋ ــﻲ اﻣ ــﻢ اﻟﺘ ــﻲ‬ ‫ﺗﺘﻌ ــﺮضﻟﻠﻬﺰاﺋ ــﻢ‪.‬‬ ‫ﺟﻠ ــﺪ اﻟ ــﺬات إﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟ ــﻰ ﻛﻮﻧ ــﻪ‬ ‫ﺣﺎﻟ ــﺔ ﻣﺮﺿﻴ ــﺔ ﺗﺴ ــﺘﻮﺟﺐ اﻟﻌ ــﻼج‪،‬‬ ‫ﻓﺈﻧ ــﻪ اﻟﺨﻴﺎر اﺳ ــﻬﻞ اﻟ ــﺬي ﻳﻠﺠﺄ إﻟﻴﻪ‬ ‫ا‪$‬ﻧﺴ ــﺎن ﻓﻲ ﺣﺎﻟ ــﺔ اﻟﻬﺰﻳﻤ ــﺔ‪ .‬وﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫أﻗ ــﻮل اﻟﻬﺰﻳﻤ ــﺔ ﻓﺈﻧﻨﻲ أﻗﺼ ــﺪ اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ‬ ‫ﺑﻜﺎﻓ ــﺔ أﺷ ــﻜﺎﻟﻬﺎ ﺳ ــﻮاء ﻛﺎﻧ ــﺖ ﻫﺰﻳﻤﺔ‬ ‫ﻋﺴ ــﻜﺮﻳﺔ أم ﺳﻴﺎﺳ ــﻴﺔ أم ﺣﻀﺎرﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﺟﻠﺪ اﻟﺬات ﺣﻞ ﺳﻬﻞ ﻧﻪ ﻻ ﻳﻘﺘﻔﻲ‬ ‫أﺛ ــﺮ أﺳ ــﺒﺎب اﻟﻬﺰﻳﻤ ــﺔ وﻻ ﻳﻌﻤ ــﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﻨﻘﻴ ــﺐ ﻋﻦ اﻟﻌﻮاﻣ ــﻞ اﻟﺘﻲ أدت إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻤﻬﻴﺪا ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ‪ .‬ﺟﻠﺪ اﻟﺬات ﻻ ﻳﻜﻠﻒ‬

‫اﻟﻤﺮء ﺳـــﻮى إﺻـــﺪار أﺣـــﻜﺎم ا‪$‬داﻧﺔ‪،‬‬ ‫وإﺻ ــﺪار اﺣ ــﻜﺎم اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ واﻟﻤﻄﻠﻘ ــﺔ‬ ‫ﻓﻀ ــﻼ ﻋ ــﻦ ﻛﻮﻧ ــﻪ ﻳﻌﺒ ــﺮ ﻋ ــﻦ ﻧﺰﻋ ــﺔ‬ ‫إﻗﺼﺎﺋﻴ ــﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧ ــﻪ ﻳﺠﺴ ــﺪ أﻳﻀ ــﺎ ﺣﺎﻟ ــﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺠﺒﻦ اﻟﺸ ــﺪﻳﺪ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﺎب ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻓﺮاد اﻟﺬﻳ ــﻦ ﻳﺤﺎوﻟﻮن اﻟﺘﻤﻠﺺ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴ ــﺆوﻟﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﺸ ــﺨﺼﻴﺔ ﻓ ــﻲ ﻣﻌﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﻨﻬ ــﻮضواﻟﺘﻐﻴﻴ ــﺮ‪.‬‬ ‫اﻟﺠﺒﻨﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﻳﻨﻮن أﻣﺘﻬﻢ ﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﻌﻴ ــﺶ واﻗ ــﻊ اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ‪ ،‬وﻳﺴ ــﺘﻤﺮﺋﻮن‬ ‫ﺟﻠ ــﺪ اﻟﺬات‪ ،‬ﻻ ﻳﻔﻌﻠﻮن ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻠﻖ‬ ‫ا‪$‬ﺣﺒ ــﺎط ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻠﻖ‬ ‫اﻟﺘﻬﺮب ﻣﻦ اﻻﺿﻄﻼع ﺑﻤﺴﺆوﻟﻴﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻟﺬﻟ ــﻚ ﺗﺠ ــﺪ ﻫ ــﺆﻻء ﻳﺤﺎوﻟ ــﻮن اﻟﺘﺒﺮؤ‬ ‫ﻣ ــﻦ أﻣﺘﻬﻢ ﺑﺸ ــﺘﻰ اﻟﻮﺳ ــﺎﺋﻞ‪ ،‬ﻟﻴﻘﻨﻌﻮا‬

‫@"‪& ?+‬‬ ‫  ‬ ‫ﻓﻲ ﺳ ــﻮرﻳﺎ ﻓﺪوﻟﻴ ًﺎ ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒ ــﻞ اﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤ ــﺪة واﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫وﻏﻴﺮﻫ ــﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﻈﻤ ــﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ وﻛﺄﻧﻪ‬ ‫ﻟﻌﺒﺔ ﺳﻴﺎﺳ ــﻴﺔ ﺗﻬﺪف إﻟﻰ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ‬ ‫ﺣﻠﻮل ﺳ ــﻠﻤﻴﺔ ﺗﺮﺿﻲ ﻛﺎﻓﺔ اﻃﺮاف ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ وﺗﺆدي إﻟﻰ ﺣﻞ ﺳ ــﻠﻤﻲ ﻳﺤﻔﻆ‬ ‫ﻣﺎء وﺟ ــﻪ اﻟﻨﻈ ــﺎم اﻟﺤﺎﻟ ــﻲ‪ ،‬وﻣﺎﻳﺤﺪث‬ ‫ﻣﻴﺪاﻧﻴـ ـ ًﺎ ﺑﻌﻴ ــﺪ ﺗﻤﺎﻣـ ـ ًﺎ ﻋﻦ ﻫ ــﺬا اﻟﻤﻴﺪان‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﻲ إذ ﻳﺘ ــﻢ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣ ــﻊ اﻟﺤﺪث‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺣﺮﺑﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﻧﻈﺎم ﺑﺎﺋﺪ وﺑﻴﻦ‬ ‫ﺷ ــﻌﺐ ﻣﻘﻬﻮر ﺣﺮﻳﺴ ــﻌﻰ ﻟﻨﻴ ــﻞ ﻛﺮاﻣﺘﻪ‬ ‫وﻗ ــﺪم ﺣﺘ ــﻰ ا‪Z‬ن أﻛﺜ ــﺮ ﻣ ــﻦ ‪ ٣٠‬أﻟ ــﻒ‬ ‫ﺷ ــﻬﻴﺪ وﻻﻳ ــﺰال واﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻳﺆﻛ ــﺪ وﻛﻤﺎ‬ ‫ﺣ ــﺪث ﻓ ــﻲ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣ ــﻦ اﻟﺜ ــﻮرات وﻣﻬﻤﺎ‬ ‫ﻃ ــﺎل اﻟﺰﻣ ــﻦ ﻓﻠﻦ ﺗﻘ ــﻒ ﻫﻨﺎك ﻗ ــﻮة أﻣﺎم‬ ‫رﻏﺒ ــﺎت اﻟﺸ ــﻌﻮب ﺣﺘﻰ آﺧ ــﺮ ﻗﻄﺮة دم‬ ‫وﻟ ــﻦ ﺗﻨﻔﻊ اﻟﺤﻠ ــﻮل اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﻛﻞ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﺘﻀﺤﻴﺎت‪.‬‬

‫‪"A BC‬‬

‫أﻧﻔﺴ ــﻬﻢ أوﻻ‪ ،‬ﺑﺄﻧﻬـــﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﺴ ــﺆوﻟﻴﻦ‬ ‫ﻋ ــﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻤﺤﻴ ــﻂ ﺑﻬﻢ ﻃﺎﻟﻤﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ اﻣﺔ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﻣﺘﻮارﺛﺔ‬ ‫ﺟﻴﻨﻴـ ـ ًﺎ وﻻ ﺗﻨﻔﻊ ﻓﻲ اﻟﺘﻐﻠ ــﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﻞ‬ ‫أﻧﻮاع اﻟﻤﺠﻬـــﻮدات اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺟﻠ ــﺪ اﻟ ــﺬات ﻫ ــﻮ اﻟﺤ ــﻞ اﺳ ــﻬﻞ‬ ‫واﻛﺜ ــﺮ أﻧﺎﻧﻴـــﺔ‪ .‬إﻧ ــﻪ ﻟﻴ ــﺲ ﻣﺤﺎوﻟ ــﺔ‬ ‫ﻓﻘ ــﻂ ﻟﻠﻬ ــﺮوب ﻣ ــﻦ اﻟﻮاﻗ ــﻊ‪ ،‬وﻟﻜﻨ ــﻪ‬ ‫ﺣﻴﻠ ــﺔ ﻧﻔﺴ ــﻴﺔ ﻳﻠﺠ ــﺄ إﻟﻴﻬ ــﺎ اﻟﻀﻌﻔ ــﺎء‬ ‫واﻻﻧﻬﺰاﻣﻴـــﻮن واﻟﻤﻨﺎﻓﻘـــﻮن‪ ،‬ﻛـــﻲ‬ ‫ﻳﺘﻤﻠﺼ ــﻮا ﻣ ــﻦ أداء ادوار اﻟﺘ ــﻲ‬ ‫ﺑﺘﻮﺟ ــﺐ ﻋﻠﻴﻬ ــﻢ ﺗﺄدﻳﺘﻬﺎ ﻟﻠﺨ ــﺮوج ﻣﻦ‬ ‫واﻗ ــﻊاﻟﻬﺰﻳﻤ ــﺔ‪.‬‬ ‫إداﻧﺔ اﻣﺔ أﺳـــﻬﻞ ﻣﻦ إداﻧﺔ اﻟﺬات‬ ‫أﺣﻴﺎﻧ ــﺎ‪.‬‬

‫‪›—CC+ tCC/eI qCCsG* žCCƒ6¦H‬‬ ‫*‪iš¨ƒ0¤CCG¦”-eCCH*zCCJ„CC¨Me”G‬‬ ‫*‪¤-aƒ84eCCHK„CC94&µ*§CCš<ŒCC)eE¦G‬‬ ‫*‪qsGe+išƒG*l*3i¨H¦—sG*,}£/&µ‬‬ ‫‪’šjvH¡CCHrepsG*¤CC <{f<eCCHK‬‬ ‫*‪žJ2a<š+¡MzG*¢*ašfG*Kle¨ƒ pG‬‬ ‫‪ž£)eƒ94¡<*¦+{<&*¡MzG*K¡¨MÎH‬‬ ‫*‪eHKleHa1¡CCHž£GŸaEeCC+ŸeCCjG‬‬ ‫‪l*{¨ƒ¨-¡H¤+*¦‹j‬‬‫‪LaCC+ „CC6e”M eCCƒ«M&* ueCCp G*K‬‬ ‫*‪i‹ƒ6¦jG*¡H¡0{G*“¦¨ƒ9,2e‘jƒ6‬‬ ‫‪§jG*,2aCC‹jG*†)eƒ6¦G*K›CC)eƒ6¦G*K‬‬ ‫‪¡CC¨H{sG* Ÿ2eCC1 iCCH¦—0 eCC£-{DK‬‬ ‫*‪i¨Ha1iH¦ˆ H2¦CC/K§D¡¨‘M{ƒ€G‬‬ ‫‪leM¦jƒG*§š<&* •DKiM{ƒ€+KiM2eH‬‬ ‫‪,a¨ƒ7{G*,2eCC¨”G*¡Hi”¨ƒGiCCMe <K‬‬ ‫‪¡CC¨H{sG*Ÿ2eCC1leCC£¨/¦-›CCM} -K‬‬ ‫‪iMe ‹Ge+¡CC¨H&µ*¥aCC£<§CCGK¦CCƒ6K‬‬ ‫*‪iƒ6a”G*{<eƒ€G*§Dt¨psGe+iHejG‬‬ ‫‪§Dž£—ƒI*¦š—M§j0„6¦šH›—ƒ€+‬‬ ‫*&‪*zJKi ¨I&e:K¦CCƒ€1K¢eH&*K¡CCH‬‬ ‫‪¤/K›F&*§š<ž-eH‬‬ ‫‪¤CC <¡CCš<&*LzCCG*qCCsG*ueCCpIK‬‬ ‫‪aGe1{¨H&µ*§CC—šG*¦CCƒG*gCC0eƒ8‬‬ ‫*‪ž-eI(*K*{CCD¡Hl&eCCMžG›CCƒ¨‘G‬‬ ‫‪Ÿ2e1¡CCH{CC¨f—G*K›CCHe—G*žCC<aGe+‬‬ ‫*‪›F{‘ jƒMLzG*¡CC¨‘M{ƒ€G*¡¨H{sG‬‬ ‫‪“{ƒ75epI(*›/&*¡HiGKaG*leCCI¦—H‬‬ ‫*‪“¦CC¨ƒ9iCCMe<{+§CCIe+{G*’CC¨š—jG‬‬ ‫*‪*zJžCC£Ge0{-KžCC£š0§CCD¡CC0{G‬‬ ‫*‪leCCˆ0ΝG*„CC«‹+¤CC+¦ƒ€-ueCCp G‬‬ ‫*‪iCC¨Ge<iCC¨De‘ƒ€+eCC£ <’CCƒ€F§CCjG‬‬ ‫‪iCC—H iCC”… H {CC¨H&* ¦CCƒ6 –aCCƒ8K‬‬ ‫*‪¢¦¨šHAi0*}HeCC£ HKiH{—G‬‬ ‫‪•J{MeH¡CC¨¨Heˆ šG’GevHreCC0‬‬ ‫‪i—fƒ7KiCC”¨EaG*leCCHavG*iCCH¦ˆ H‬‬ ‫*‪iCCMe<{G*KlµeCCƒ-µ*KlÎCCƒ8*¦G‬‬ ‫*‪“*¦CC…G*Kl*{CCpG*§CCH4KiCC¨f…G‬‬ ‫‪§G(*eCCHK§ H{‹ƒ€H§CCD4¦CCƒ«sG*K‬‬ ‫‪leCC+¦”<2*aCC<(*©CC<ajƒMeCCH˜CCG3‬‬ ‫‪eH›CCf”G*ŸeCC‹G*žCCJaƒ9iCCH4eƒ8‬‬ ‫‪iM4eƒ«0{¨ŽG*,{JeˆG*¥zJ¡HasM‬‬ ‫‪¡¨¨Heˆ G*reCCpsG*•CCMeƒ«-§CCjG*K‬‬ ‫‪{£ˆG*Kr4evG*K&*›1*aG*¡CCH$*¦ƒ6‬‬ ‫*‪¦ƒ6¥a <’E¦-LzG*©IemG*©fšƒG‬‬ ‫*&‪&*{”M¦JKiCCH{—G*i—Hi”… H{CC¨H‬‬ ‫‪„CC7*{jDµ*,{CCJe;qCCsG*–*4K&*©CCD‬‬ ‫*‪q¨psG*,{¨ƒHheCC¨ƒI*›E{‹-§jG‬‬ ‫‪leHavG*žMa”-›…‹-K{CC<eƒ€G*§D‬‬ ‫‪a+µL4eCCƒ«0{¨={£ˆH§CCJKž£G‬‬ ‫‪›F¢Ke‹j-¢&*K¤CCDe”M(*K¤ƒ0¡CCH‬‬ ‫*‪§D¡¨¨”G*K¡CC¨ :*¦G*K,}£/&µ‬‬ ‫*‪e N H%*qsG*¢¦CC—M§j0¤¨š<$eCCƒ«”G‬‬ ‫‪¥¦CC‘ƒ8{CC—‹McCCƒ7›F¡CCHeCC¨N Ge1K‬‬ ‫‪¡Hi—HiCC”… H{¨H&*¦CCƒ6{ƒ€+aCC”G‬‬ ‫*‪Ÿe‹G*,4¦CC…H,aCCMa/leCCHav+¢%µ‬‬ ‫*‪{M¦ƒjGi¨Iµ¤CCI&*§G(**{¨ƒ€HŸ2eCC”G‬‬ ‫‪N‬‬ ‫*‪4e…”+iH5&*oaCCs-žGeF{CC<eƒ€G‬‬ ‫*‪,{‘ G*§CCD¡M{ƒ”G*¢&*K{CC<eƒ€G‬‬ ‫‪¢¦fƒ6esM“¦ƒ6‬‬ ‫‪uep G*Kes/eIqCCsG*¢eFžCC‹I‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪2*aCC<(*¡CCHeCCI(**{CCD¡CCH©CC-eMµ‬‬ ‫‪le¨p¨-*{jƒ6(*Ki0¦:qH*{+K{—fH‬‬ ‫‪ŒH§ƒ7ej-iMe <KiEa+z‘ -,}F*4‬‬ ‫*‪l*apjƒG*&*{CC”-K{CC¨ŽjG*KkCC+emG‬‬ ‫‪iCCM'K4K iCCDeƒs+ eCC£‹H ›CCHe‹j-K‬‬ ‫‪ž-eH*zJKi‹ƒ6*K‬‬


‫¡š‬

‫ ‪7‬‬

‫‪O6O7‬‬ ‫‪P6Q‬‬

‫‪   ( )     !"#$$ %& ' $ *+ ,-‬‬

‫‪—¡•pG*¢G(*¥5b†gG*œHbMb˜-¥2*K–£~6‬‬

‫‪"i*2b~zG*–gEœH‬‬ ‫*&<‪©-µe”H¤CC+l&*aCC+eCCH§CCG*2¦CC‬‬ ‫‪4¦CCI&* iCC¨E4 ¤CCj +* heCCjF œ¦CC0‬‬ ‫*‪3ejƒ6&µ*•CCMaƒG*2*a<(* ¡CCH l*2eƒG‬‬ ‫<‪l{ƒ€IªzG*ÎCCfG*¦JK©£DK{CC‬‬ ‫‪Ÿ¦MiM{ƒG*ŒCC+eƒG*Ÿ¦CC¨G*iCC‘¨sƒ8‬‬ ‫*‪©ƒ9eG*{CC+¦jF&*$eCC‹+4&µ‬‬ ‫*&‪„¨){G*i +*l*2eCCƒG*i¨E4,a¨ƒG*¢‬‬ ‫*‪g)e šG¤+kHa”-l*2eƒG*4¦I&*›0*{G‬‬ ‫*‪o2e0§D•¨”sjG*tjD,2eCC<(µŸe‹G‬‬ ‫*‪aM{-©£D"¥$*4K’CC”M¡HKiCCƒ G‬‬ ‫"‪iCCƒ¨ƒvG*,{CCH*'¦G*„CC6K'K4iCCD{‹H‬‬ ‫*‪Ö*{ƒ7eFž£ H„8eƒ”G*Kib¨IaG‬‬ ‫‪"§Ge‹-K¤Iesfƒ6‬‬ ‫‪¢&*l*2eCCƒG*iCC¨E4,aCC¨ƒG*L{CC-K‬‬ ‫‪l*2eƒG*„¨){G*eCCJaG*Kœe¨j=*’š1‬‬ ‫"‪l$e/¤CCI&*K""N*aCC/,{CC¨fF,{CCH*'¦H‬‬ ‫‪¡<,{CC¨mF{CCM4e”-l*2eCCƒG*„CC¨){šG‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪l*{+evG*¡He£ƒ«‹+™4efH©CC ƒ0‬‬ ‫*‪¢&*§CCG(*{CC¨ƒ€-iCC¨š¨)*{ƒ6(µ*iCCM{—ƒ‹G‬‬ ‫‪ŸeˆIgš”GNeCCb¨ƒ7{+aM™4eCCfH© ƒ0‬‬ ‫*‪„CC¨){šG›CCƒ8K{CC1%*{CCM{”-KžCC—sG‬‬ ‫*‪©D¢eF™4eCCfH© ƒ0¢&e+l*2eCCƒG‬‬ ‫*&‪©D ª{CC—ƒ‹G*„CC9{‹G*›CCfEe—CCM{H‬‬ ‫*‪¤¨D›CCjREªzCCG*{CC+¦jF&*¡CCH„CC62eƒG‬‬ ‫*‪¢¦/ej fšG,4eCCM5kCC-K l*2eCCƒG‬‬ ‫‪l*2eƒG*„¨){G*“{‹M¢&*¢Ka+‬‬ ‫‪l*2eCCƒG*iCC¨E4,aCC¨ƒG*’CCƒ€—-K‬‬ ‫*&‪,{¨…1Ki£Hi¨£‘ƒ7iGeƒ64¡<Neƒ«M‬‬ ‫‪{ƒH{¨‘ƒ6,a‹ƒ6¦+&*¡ƒ0{¨‘ƒG*¡CCH‬‬ ‫‪eCC£=Î+(* {CC¨‘ƒG* 2*4&* eCC¨Ie…M{+ ©CCD‬‬ ‫‪©CCDkCCIeFeCC ¨0l*2eCCƒG*„CC¨){šG‬‬ ‫‪kGeEe£I&e+œ¦CC”-Ke¨Ie…M{fG,4eCCM5‬‬ ‫‪›f”H{CC¨‘ƒG*,2e¨ƒ6eCCMe+e+¢(*¤CCG‬‬ ‫*(‪µ*3ešDŸeCCM&*i.Î.aCC‹+¢a G§CCG‬‬ ‫‪Ne¨ƒ64µœeCC”D"˜ƒ‘ +kI&*¥{CCfv‬‬‫‪iGeƒ64¡CC—G¤CCGœ¦CCE&*¢&*ŒCC¨…jƒ6&*µ‬‬ ‫‪l*2eCCƒG* „CC¨){G* ¢3&* ©CCD iCC¨£‘ƒ7‬‬ ‫‪§ ‹G*§G(*¡CC…‘M¤š‹pjƒ6¥2{CC‘+K‬‬ ‫*‪¤I&*"©JkIe—DiGeƒ6{G*eH&*h¦CCš…G‬‬ ‫‪ifM{HKiJ¦fƒ€HleF{s-iƒ6*42k‬‬‫‪{M5K iCCG*}=¦+&*K™4eCCfH© ƒ0¡CCH‬‬ ‫*‪"ž—sG*ŸeˆIgš”G eDaG‬‬ ‫‪e£I(*l*2eƒG*iCC¨E4,a¨ƒG*œ¦”-K‬‬ ‫‪„¨){šGiCCGeƒ6{G*›” +›CC‹‘Ge+kCCHeE‬‬ ‫*‪œK&*K¥eCC ¨<k‹GªzCCG*l*2eCCƒG‬‬ ‫‪eF*4eM*3eGœ¦”MK "a1ejM"¥*4&*,{H‬‬ ‫ ‪§s -&eƒ6©CC I(*©CCj +eM iCC¨E4ŒCCG2‬‬ ‫<¡*‪¦JKŸ›M{+(*a‹+ž—sG‬‬ ‫‪iCCM4¦£pG*iCCƒ6e)4§CCG¦jMgCC)e F‬‬ ‫‪"kE¦G*„«‹+N*24eƒ7©+&*u{ƒ6K‬‬ ‫‪¢&*l*2eCCƒG*iCC¨E4,aCC¨ƒG*L{CC-K‬‬ ‫‪¡Hi”šsGœeCC—jƒ6*¦JeCCJaG*K›CCj”H‬‬ ‫‪e£¨D“a£jƒ6*i¨/4e1i¨.Î.,{CCH*'¦H‬‬ ‫*‪˜šG*¡H›F¤CCšfEKl*2eƒG*„CC¨){G‬‬ ‫‪"ª¦š£+eƒ94asH¢*{M(*¥eƒ7K›ƒ¨D‬‬ ‫"‪i¨E4,a¨ƒG*œ¦”-eF"©CCD‬‬ ‫"‪¦JK¢*{CCM(*¥eƒ7¡CCH„CCšvjG*žCC-‬‬ ‫*‪œK&µ*¦M4e ¨ƒG*a‹+©IemG*¦CCM4e ¨ƒG‬‬ ‫‪¢eFK "Ö*¤CC04›ƒ¨D˜CCšG*ŒCCH‬‬ ‫‪{¨f‹-•CCDKl*2eCCƒG*„CC¨){G*›CCj”H‬‬ ‫*‪,*2&µ*Ki¨/4e1iIe¨1"iCC¨E4,a¨ƒG‬‬ ‫‪©”… H©CCJa+{H&*¦CCJK›CC1*aG*¡CCH‬‬ ‫‪a”GkšEaEK›CC¨G2§G(*¤CC+iCC/e0µ‬‬ ‫‪4¦I&*›CCj”MR ¢&*¡CC¨M{ƒšG“{CCƒ7&*¢eF‬‬ ‫*‪iM{ƒHPaM&e+µ›¨)*{ƒ6(*©Dl*2eCCƒG‬‬ ‫‪©D¥2µK&*„6{ƒ7&*KŒ H&*KL¦E&*¡¨+µK‬‬ ‫*‪"¤ <eDaG‬‬ ‫‪l*2eƒG*i¨E4,a¨ƒG*L{-N*{CC¨1&*K‬‬ ‫*&‪’ƒ MR žCCGl*2eƒG*4¦CCI&*„CC¨){G*¢‬‬ ‫<š‪e£DaJ¢&eCC+K¡¨¨H΃6(µ*LaCCM&*§CC‬‬ ‫‪i£Hiš0{GwCCM4&e-¦CCJhej—G*¡CCH‬‬ ‫‪™e J¢&µl*2eCCƒG*„¨){G*,e¨0¡CCH‬‬ ‫‪„:K¤-*5epI(*wCCM4&e-Ÿa‹G,{CCH*'¦H‬‬ ‫‪e£vM4ej+¤jš0{H‬‬ ‫• ‪,{¨Žƒ8,zDeI‬‬ ‫>‪aEK©CC£j -K¢*}CC0&µ*{CC-aCCE‬‬ ‫‪¤j -žG©CCJeF©I*}0&*¡CC—G’v‬‬‫‪aCC‹+µ(* eCC£ H$eCC‘ƒ7µK’CC Sv-Q žCCGK‬‬ ‫‪l*2eƒG*4¦I&*i¨E4@i”¨”sG*iD{‹H‬‬

‫‪gM2K&*g‡d6•cœJ‬‬ ‫Ÿ^‪My+c‡G*,c¤02‬‬‫‪yn0¦2*KK‹+*4Î+‬‬ ‫‪*xJ—0K’yŠGc+‬‬ ‫*´‪—k™hMÍ{My‬‬ ‫‪4¢d<4¢{/$c|I(*°‬‬

‫‪012389934 :‬‬ ‫‪Ibn-Jammal@hotmail.com‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪SMS‬‬ ‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٥٥‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ ‪٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬ ‫)‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily‬‬

‫‡‪jÊ}G*Ky8*K&±*i‬‬‫‪,^0*¢G*,y6&±*2*yD&*Î+‬‬ ‫‪<˜&c{M±v&±*rd8&cD‬‬ ‫*&‪˜c}-±*£7cqhMK—+ ¤1‬‬ ‫‪ -^<c{H<2c‡h+ÊG +‬‬ ‫‪014543856 :‬‬ ‫‪badr8440@yahoo.com‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪SMS‬‬ ‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٩٤‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ ‪٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬ ‫)‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily‬‬

‫*(ž‪°šJc{-gŸ/—F‬‬ ‫‪¦2'¢-¥Jo¤n³*gH^1‬‬ ‫‪¥tM4chG*4K^G*HN*$z/‬‬ ‫*‪g“–™µ* +ˆ–§-¦xG‬‬ ‫‪ÎHy³*gMc<4°‬‬ ‫*‪c™ŸM^8cEK΍My|G‬‬ ‫‪lolo.alamro@gmail.com‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪SMS‬‬ ‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٧١‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ ‪٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬ ‫)‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily‬‬

‫ﻋﻠ ــﻰ ﻧﺤﻮ ﻣ ــﻦ‪ :‬اﻟﺸ ــﻔﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺼﺮاﺣﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺤ ــﻖ‪ ،‬واﻟﻌ ــﺪل؟‪ .‬ﻋﻨﺪﻣ ــﺎ ﺗﺨﺘ ــﻞ‬ ‫اﻟﻤﻮازﻳﻦ واﻟﻤﻌﺎﻳﻴ ــﺮ ﺑﻴﻦ أﻗﺮب اﻟﻨﺎس‪،‬‬ ‫وأﻓﺮاد اُ ْﺳـ ـ َﺮة اﻟﻮاﺣﺪة‪ ،‬ﻓ ــﻼ ﻏﺮاﺑﺔ أن‬ ‫ﻳﻨﺘﻘ ــﻞ اﻟﺨﻠﻞ إﻟـﻰ اﻟﻌﻼﻗ ــﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫واﻟﻤﺮؤوس‪ ،‬اﻟﻠﺬ ْﻳ ــﻦ ﻻ ﻳﺠﻤﻌﻬﻤﺎ ﻣﻜﺎنٌ ‪،‬‬ ‫وﻻ ِﺻ َﻠـ ـ ٌﺔ‪ ،‬وﻻ َﻗ َﺮا َﺑـ ـ ٌﺔ‪ ،‬واﻏ ــﺮبُ أنْ ﻳﺘﻢ‬ ‫ّ‬ ‫واﻟﺸـ ـ َﻜﺎوى‪ ،‬ﻟﺌﻼ ﺗﻔﺴﺪ‬ ‫ﺗﺠﺎﻫُ ﻞ اﻟﻤﻈﺎﻟ ِِﻢ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗـ ـ ُﺔ ﺑﻴﻦ أﻓﺮاد اﻟﻤﺆﺳﺴ ــﺔ اﻟﻮاﺣﺪة‪،‬‬ ‫وﻻ ﺑ ــﺄس ﻣﻦ اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺑﻤ ــﻦ ﻻ ﺣﻮل ﻟﻪ‬ ‫وﻻ ﻗﻮة«‪.‬‬ ‫اﻟﺮأي َﻋ ﱢﺒ َﺮ ﻓﻴﻪ »أﺑﻮ أﻳﻤﻦ« ﺑﻤﺮارة ﻋﻦ‬ ‫ﺣﺎل اﻟﻌﻼﻗﺎت ا‪$‬ﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻗﺒﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫وﺑﻌﺪﻫ ــﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ِﺧ َﻀـ ـ ﱢﻢ ﺗﻌﺎﻣُﻞٍ ﻳ ــﻜﺎ ُد ﻳﻜﻮنُ‬

‫ﺗﻘﺒ ــﻞ اﻟﺮﺣﻤ ــﻦ ﻣ ــﻦ ﻗﺎﺻ ــﺪي ﺑﻴﺘ ــﻪ‬ ‫ﺣﺠﺘﻬ ــﻢ ‪ ،‬و ﻏﻔ ــﺮ ﻟﻨ ــﺎ و ﻟﻬ ــﻢ ‪ ،‬وأﻋﺎدﻫﻢ‬ ‫ﻟﺪﻳﺎرﻫ ــﻢ ﺑﻔﺮﻳﻀ ــﺔ ﺑﺮﻳﺌ ــﺔ ﻣ ــﻦ اﻟﺰﻟ ــﻞ‪،‬‬ ‫وأﺟﺴ ــﺎد ﺳ ــﺎﻟﻤﺔ ﻣ ــﻦ اﻟﻌﻠ ــﻞ ‪ ،‬وأرواح‬ ‫ﻣﻨﻘﺎة ﻣﻦ ﻛﻞ زﻟﻞ ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ أﺳﺒﺎب اﻟﻔﺨﺮ واﻻﻋﺘﺰاز ﺑﺒﻼدﻧﺎ‬ ‫اﻟﻄﺎﻫ ــﺮة و ﺣﻜﻮﻣﺘﻨ ــﺎ اﻟﺮﺷ ــﻴﺪة ﻣ ــﺎ‬ ‫ﺗﻮﻟﻴ ــﻪ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﻗﺼﻮى ﻟﺸ ــﺆون اﻟﺤﺞ‬ ‫وﺳﻼﺳ ــﺘﻪ وﻧﺠﺎﺣﻪ و ﺳﻼﻣﺔ اﻟﺤﺠﺎج ‪،‬‬ ‫ﺑﺪءا ﻣﻦ ﻣﻘﺎم ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ‬ ‫اﻟ ــﺬي ﻳﺘﺎﺑ ــﻊ ﻣ ــﻦ أرض اﻟﺤ ــﺪث ووﻟ ــﻲ‬ ‫ﻋﻬ ــﺪه اﻣﻴ ــﻦ ‪ ،‬و ﻟﺠﻨ ــﺔ اﻟﺤ ــﺞ اﻟﻌﻠﻴ ــﺎ‬ ‫ﻣﻤﺜﻠﺔ ﺑﺴ ــﻤﻮ وزﻳﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ــﺔ ﺑﺎﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫واﻟﺘﻨﻈﻴ ــﻢ وﺗﻮﻓﻴ ــﺮ اﻣ ــﻦ ﻟﻠﺤﺠﻴ ــﺞ‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻼﺳﺔ اﻟﺘﻔﻮﻳﺞ‪ ،‬وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‬

‫ﺳ ــﻤﻮ أﻣﻴ ــﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ ﻧﺎﺋﺐ‬ ‫رﺋﻴ ــﺲ ﻟﺠﻨ ــﺔ اﻟﺤﺞ اﻟﻌﻠﻴ ــﺎ رﺋﻴﺲ ﻟﺠﻨﺔ‬ ‫اﻟﺤ ــﺞ اﻟﻤﺮﻛﺰﻳ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ ﻣ ــﺪار اﻟﺴ ــﺎﻋﺔ‬ ‫ﺣ ــﺪاث اﻟﺤ ــﺞ و ﺗﻴﺴ ــﻴﺮ ﻣﻨﺎﺳ ــﻜﻪ‪،‬‬ ‫وﺗﺠ ــﻲء اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻄﺒﻴﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ‬ ‫وزارة اﻟﺼﺤ ــﺔ ﺑﻤﺘﺎﺑﻌ ــﺔ ﺷ ــﺨﺼﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﻲ اﻟﻮزﻳ ــﺮ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻓﻲ ﻋﻘﺪ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﻜﺎﻣﻠ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺤ ــﺮص ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺧﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻓﻴﺮﻫﺎ و ﺗﻄﻮﻳﺮﻫﺎ ﻋﺎﻣﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻋﺎم ‪.‬‬ ‫وﺗﺘﻜﺎﻣ ــﻞ ﻣﻊ ﻛﻞ ﻫﺬا أدوار ﻣﺸ ــﺮﻗﺔ‬ ‫ﻟﺸ ــﺒﺎب اﻟﺠﻬ ــﺎت اﻟﺘﻄﻮﻋﻴ ــﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ــﺔ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﻓﻌﻬﻢ ﺷ ــﺮف اﻻﻧﺘﻤﺎء واﻟﺸﻌﻮر‬ ‫اﻟﻜﺒﻴﺮ ﺑﺎﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ و اﻟﻨﻔﻮس اﻟﻤﺠﺒﻮﻟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ اﻟﺨﻴﺮ و ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻐﻴﺮ ‪.‬‬

‫‪ž&c+”GÒ*j¢<2šF‬‬ ‫‪•z<Ä^MK•c<yM‬‬ ‫‪Ä^MK•c12^{MK‬‬ ‫‪—F˜xtMK”-*Í1‬‬ ‫‪*$N ¢6”+2*4&*H‬‬

‫‪nafezah@yahoo.com‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪SMS‬‬

‫ﻳﺎ وﻃﻨ ــﻲ اﻟﻌﺰﻳﺰ »اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ« ﻛ ــﻢ أﻧﺖ ﻏ ــﺎلٍ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴ ــﻲ‪،‬‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ ﻣﺜﻠﻚ ﺑﻠﺪ ﻣﻌﻄﺎء ﻟﻜﻞ ﻣﻦ أﻣّﻚ ﻃﻠﺒ ًﺎ‬ ‫ﻟﻠﺤﻴﺎة اﻟﺸﺮﻳﻔﺔ واﻟﻌﻴﺶ اﻟﺮﻏﻴﺪ‪ .‬وﻃﻨﻲ‬ ‫ﻻ ﻳُﻀﺎﻫﻴ ــﻚ وﻃ ــﻦ‪ ،‬ﻓﺄﻧ ــﺖ ﺑﻠﺪ اﻟﺮﺳ ــﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ اﻟﺨﺎﻟﺪة‪ ،‬وﺑﻠﺪ اﻣﻦ واﻣﺎن‪،‬‬ ‫ﺑﻠ ــﺪ اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ‪ ،‬ﺗﺮاﺑﻚ ﺑﻠﺴ ــﻢ‬ ‫وﻧﺴ ــﻴﻤﻚ دواء‪ ،‬وﻋﻴﺸ ــﻚ واﻓ ــﺮ‪ ،‬وأﻣﻨﻚ‬ ‫راﺳ ــﺦ و‪ v‬اﻟﺤﻤﺪ‪ .‬وﻃﻨﻲ ﻛﻠﻤﺎ اﺑﺘﻌﺪت‬ ‫ﻋﻨ ــﻚ وﺗﻌﺎﻣﻠ ــﺖ ﻣ ــﻊ ﻧﻤ ــﺎذج ﻣﻦ اﻟﺒﺸ ــﺮ‬ ‫ﺑ ــﺮزت ﺻﻮرﺗﻚ اﻟﺠﻠﻴﺔ أﻣﺎﻣ ــﻲ‪ ،‬ﻓﺤﻨﻨﺖ‬ ‫إﻟﻴﻚ واﺷ ــﺘﻘﺖ إﻟﻰ ﻛﻞ رﺑﻮﻋﻚ‪ ،‬ﺳ ــﻬﻮﻟﻬﺎ‬ ‫وﺟﺒﺎﻟﻬ ــﺎ وأودﻳﺘﻬ ــﺎ‪ ،‬وﻓ ــﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬ ــﺎ‬

‫ ‪-W -$-$ .6&S W :Y /‬‬ ‫ ‪W :B‬‬ ‫ ‪#W :B  – #D$ :Y :‬‬ ‫   ‪DDW#W – DDW# :Y :‬‬ ‫ ‪DDW :B‬‬ ‫ ‪W$$ :B  W$## :Y :‬‬

‫أﻧ ــﻮار ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ واﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة‪،‬‬ ‫وﺷﻌﺎع اﻟﺒﻴﺖ اﻟﻌﺘﻴﻖ واﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻳﻒ‪ ،‬ﻓﺄﻧ ــﺖ ﻋﻈﻴﻢ ﻳﺎ وﻃﻨ ــﻲ‪ ،‬ﻓﻔﻴﻚ‬ ‫أﺷ ــﻌﺮ ﺑﺎﻟﺤﻨ ــﺎن‪ ،‬وﻣﻨﻚ أﺳ ــﺘﻤﺪ اﻟﻌﻄﺎء‬ ‫واﻻﻃﻤﺌﻨﺎن‪ ،‬ﻓﺄﻧ ــﺖ اﻟﺒﻠﺪ اﻟﻤﻀﻴﺎف ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺼﺪك‪.‬‬ ‫أﻳﻬﺎ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻐﺎﻟﻲ ﻛﻢ دﻋﻮت ا‪ v‬ﻟﻚ‬ ‫ﺑ ــﺄن ﻳﺮﻋﺎك وﻳﺪﻳﻢ ﻋﺰك‪ ،‬و ُﻳﺴـ ـﺪﱢد ُﺧﻄﺎك‬ ‫وﻳﺪﻳﻢ ﺧﻴﺮاﺗ ــﻚ‪ ،‬وﻳﺨﺬل ﻛﻞ ﻣﻦ أراد ﺑﻚ‬ ‫ﺳ ــﻮءًا‪ ،‬وﻳﺤﻔﻆ ﻟﻨ ــﺎ ﻗﺎدﺗﻚ )آل ﺳ ــﻌﻮد(‬ ‫اوﻓﻴﺎء ﺑﺪﻳﻨﻬﻢ ووﻃﻨﻬﻢ وأﻣﺘﻬﻢ؛ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫وﻫﺐ أﺳﻼﻓﻬﻢ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﻨﺬ ﻣﺌﺎت اﻟﺴﻨﻴﻦ‬ ‫ﻟﺨﺪﻣﺔ ا‪$‬ﺳ ــﻼم واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬وﺳﺎر ﻋﻠﻰ‬

‫  ‪$D# :B  $D# :Y :‬‬ ‫  ‪#$ :B  #$ :Y :‬‬ ‫‪#$D#W :B  #$WW :Y :‬‬ ‫‪#$$D :B  #$$DD :Y :‬‬ ‫‪##$D :B  ##$ :Y :‬‬

‫ﻋﺎ ّﻣ ــﺎ‪ ،‬ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺪأ »أﻧ ــﺎ وﻣِ ﻦْ ﺑﻌﺪي‬ ‫اﻟﻄﻮﻓﺎن« ووَ ْﻓ َﻖ أﺳ ــﻠﻮب »وﺣﻴﻨﻤﺎ َ‬ ‫دﺧﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻳ ــﺮ اﻟﻤﻜﺘﺐ اﻟﻤﺴ ــﺆول‪َ ،‬ﺗ َﻨ ْﺤ َﻨﺢَ ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺘﺨﻠﻒ‪،‬‬ ‫وﺳﻌ ََﻞ‪ ،‬وﺳـ ـﻴ َْﻄﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫َ‬ ‫واﻟ ُﻌﻨ ـ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻳﻔﺮﺿـ ـ ُﻪ اﻟـﻤَﻮْ ﻗِ ﻊُ‪،‬‬ ‫ـﻒ‪ ،‬ﻣِ ــﻦْ ُﻣ ْﻨﻄﻠﻖ‬ ‫واﻟ ّﺜ َﺮو ُة َﻣ َﻌ ًﺎ«‪،‬‬ ‫وﻫـﻤ ــﺎ اﻟﺮﺻﻴ ــﺪ اﻟ ــﺬي ﻳﻌﺘﻤ ــﺪ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫َ‬ ‫أﺧﻼق ﻣﺤﻤﻮدة ﻟـﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺘﻈﻬﺮ‬ ‫أﻏﻠﺐُ َﻣﻦْ ﻻ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫ ــﻢ اﻣ ـ ُ‬ ‫ـﺮاض‪ ،‬واﻟﻌِ َﻠ ُﻞ‪ ،‬واﺳ ــﻘﺎم‪،‬‬ ‫دون أن ﻳ ّﺘﺨ ــﺬوا اﻟﻮﺳ ــﺎﺋﻞ اﻟﺴ ــﻠﻴﻤﺔ‬ ‫ﻟﺘﻼﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬أو اﻟﺤﺪ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫أﺳ ـ ُ‬ ‫ـﺄل ﺳ ــﺆاﻟﻴْﻦ ﺻﺮﻳﺤ ْﻴ ــﻦ ُﻣ َﻬ ّﻤﻴْﻦ‪:‬‬ ‫ﻫـﻞ ﻏ ّﻴ َﺮت اﻟﺜﺮوة اﺧﻼق؟ وﻫﻞ اﻟﺜﺮوة‬ ‫ِﻧ ْﻌ َﻤ ٌﺔ؟!‪.‬‬

‫ &‪9L+‬‬

‫إن ﻛﻞ ﺟﻬ ــﺔ ﺗﺴ ــﺎﻫﻢ ﻓ ــﻲ ﺧﺪﻣ ــﺔ‬ ‫اﻟﺤﺠﻴ ــﺞ ﻫ ــﻲ ﺗ ــﺆدي ﺟ ــﺰء ًا ﻣ ــﻦ اﻟﺪور‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ اﻟﺬي ﺗﻀﻄﻠ ــﻊ ﺑﻪ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻓﻲ‬ ‫رﻋﺎﻳﺔ اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ و ﻗﺎﺻﺪﻳﻬﻤﺎ‪،‬‬ ‫واﻟﻤﺘﺎﺑ ــﻊ ﻟﻤﻮاﺳ ــﻢ اﻟﺤ ــﺞ ﻳﻠﻤ ــﺲ ﻣ ــﺎ‬ ‫ﺗﻘﺪﻣ ــﻪ اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺪ ﻛﺒﻴﺮ وﺗﻴﺴ ــﻴﺮ‬ ‫‪$‬ﺟ ــﺮاءات اﻟﺤ ــﺞ و ﺣﺴ ــﻦ اﻻﺳ ــﺘﻘﺒﺎل‬ ‫وﻛﺮم اﻟﻀﻴﺎﻓ ــﺔ وﺻﺪق اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ وﺗﻮﻓﻴﺮ‬ ‫اﻣﻦ واﻟﺴﻼﻣﺔ ‪.‬‬ ‫وﻳﺠﻲء اﻟﻤﺸﺮوع اﻟﺨﺪﻣﻲ اﻟﻤﺘﻜﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟﺬي ﻛﺸ ــﻒ ﻋﻨﻪ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ‬ ‫اﻣﻴ ــﺮ ﺧﺎﻟ ــﺪ اﻟﻔﻴﺼﻞ أﻣﻴ ــﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ ﺑﻌﺪ دراﺳ ــﺔ ﺗﻔﺼﻴﻠﻴ ــﺔ ﺗﻨﻔﺬﻫﺎ‬ ‫ﻫﻴﺌ ــﺔ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻣﻜﺔ واﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ‬ ‫ﺑﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ ﻣﻌﻬ ــﺪ ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ‬

‫*(‪¤Gb‰G*¤›:K¢G‬‬

‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٧٢‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ ‪٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬ ‫)‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily‬‬

‫‪al-madina.com.sa‬‬

‫ﻴﺐ اﻟ َﻘ ــﻮْ ُم ﻓﻲ ْ‬ ‫أﺧﻼﻗِ ِﻬ ْﻢ‬ ‫وإذا ُأ ِﺻ َ‬ ‫َﻓ َﺄﻗِ ـ ـ ْﻢ ﻋﻠﻴ ِْﻬـ ـ ْﻢ ﻣَﺄْ َﺗ َﻤـ ـ ًﺎ وﻋ َِﻮﻳ ــﻼ‬ ‫ﺗﺬﻛ ــﺮتُ ﻫ ــﺬا اﻟﺒ ْﻴ ــﺖَ ﻣ ــﻦ ﱢ‬ ‫اﻟﺸـ ـﻌْﺮ‪،‬‬ ‫وأﻧ ــﺎ أﺗﺼﻔ ــﺢُ رﺳ ــﺎﻟ ًﺔ ﻣ ــﻦ اﻟﻘ ــﺎرئ أﺑـﻲ‬ ‫أﻳﻤ ــﻦ‪ ،‬ﻳﻨﻌِ ﻲ ﻓﻴﻬﺎ أﺧﻼﻗـ ـ ًﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺜﻴ ٌﺮ ﻣﻦ‪:‬‬ ‫اﻻﻧﻀﺒ ــﺎط‪ ،‬واﻟﻀﻮاﺑ ــﻂ‪ ،‬واﻻﻟﺘ ــﺰام‪،‬‬ ‫وﻟﻜ ّﻨﻬ ــﺎ أﺿﺤ ــﺖ ‪-‬ﻣ ــﻊ اﺳ ــﻒ‪ -‬ﻣ ــﻦ‬ ‫ﻣ َُﺨ ّﻠ َﻔ ــﺎت اﻟﻤﺎﺿ ــﻲ!! وﻳﻀ ــﺮبُ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‬ ‫أ ْﻣ ِﺜﻠـ ـ ًﺔ‪ ،‬ﺗﺼﺪ ُر ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻏﻴﺎب اﻟﻮﻋﻲ ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻌ ــﺾ اﻟﻨ ــﺎس‪ ،‬ﻓ ــﻲ أيﱢ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺑﺸ ــﺮي‬ ‫ﻛﺎن‪ ،‬وﻫُ ـ ـ ْﻢ ﻳﺮﻛﻀﻮن وراء ﻟﻘﻤﺔ اﻟﻌﻴﺶ‪،‬‬ ‫إذ ذاك ﻳﺼﺒﺤ ــﻮن ﻏﻴ ــﺮ ﻗﺎدرﻳ ــﻦ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ‪ :‬اﻟﺼﺎﻟ ــﺢ واﻟﻄﺎﻟﺢ‪ ،‬واﻟﻐﺚ‬ ‫واﻟﺴﻤﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻲ ﻋﺼﺮ اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺗﻴﺔ‬

‫)ا‪$‬ﻧﺘﺮﻧ ــﺖ( واﻟـﻬﺎﺗ ــﻒ اﻟﻤﺤﻤ ــﻮل‪،‬‬ ‫واﻟﺴ ــﻤﺎوات اﻟﻤﻔﺘﻮﺣ ــﺔ‪ .‬وإﻟـ ــﻰ رأي‬ ‫اﻟﻘﺎرئ أﺑـﻲ أﻳﻤﻦ‪:‬‬ ‫»ﻧﻌﻴ ـ ُ‬ ‫ـﻼق وﺿﻤﻴ ـ ٍـﺮ‬ ‫ـﺶ أزﻣـ ـ َﺔ أﺧ ـ ٍ‬ ‫وواﺟﺒﺎت‪ّ .‬‬ ‫واﻟﺼﻼت‪.‬‬ ‫اواﺻ ُﺮ‬ ‫ﺗﻘﻄﻌَﺖْ‬ ‫ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻟ ــﻢ ﺗﻌـ ـ ْﺪ اﻟﺮواﺑ ـ ُ‬ ‫ـﻂ ﺗﺠﻤ ــﻊ ﺑﻴ ــﻦ أﻓ ــﺮاد‬ ‫اخ ﻻ ﻳﺴ ـ ُ‬ ‫اُ ْﺳـ ـ َﺮةِ اﻟﻮاﺣﺪة‪ .‬إذا ﻛﺎن ُ‬ ‫ـﺄل‬ ‫ﻋ ــﻦ أﺧﻴ ــﻪ‪ ،‬ﺑﻞ وﻳﺘﺤﺎﺷ ــﻰ اﻻﺗﺼ ـ َ‬ ‫ـﺎل ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻼﺑﺘﻌﺎدِ ﻋﻦ ﻣﺴ ــﺎﻋﺪﺗﻪ‪ .‬إذا ﻛﺎن اﻟﺠﺎ ُر ﻻ‬ ‫ﻳﺴ ـ ُ‬ ‫ـﺄل ﻛﻴﻒ ُﻳ َﺪﺑﱢﺮ ﺟﺎ ُر ُه أ ُﻣ ــﻮ َر ُه اﻟﻤﺎدﻳﺔ‪،‬‬ ‫إذا اﻧﻘﻄ ــﻊ ﺑﻪ اﻟـ َﻤ ــﻮْ ِر ُد اﻟﻤﺎﻟـ ــﻲ‪ .‬إذا ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺰﻣ ــﻼ ُء ﻻ ﻳﺴ ــﺄﻟﻮنَ ﻋﻦ ﺣﺎلِ ﻣﺮﻳﺾ ﻓﻰ‬ ‫ُأ ْﺳـ ـﺮَﺗِ َﻚ ﺑﺎﻟﺴّ ـ ـ َﺮ َﻃﺎن‪ ،‬ﻫﻞ ﺗﺮﻳ ــﺪ أن ﻳﻜﻮنَ‬ ‫اﻟﺘﻔﺎﻋ ـ ُـﻞ ﺑﻴ ــﻦ اﻟﺮﺋﻴ ــﺲ واﻟﻤ ــﺮؤوس‬

‫ﺳﺮﻋﺔ اﻟﺴ ــﻴﻮل ن ﻛﻞ ﺳﺪ ﺳﻴﺤﺘﺠﺰ ﻛﻤﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ وﻣﺎ ﻳﻔﻴﺾ ﻳﺤﺘﻔﻆ اﻟﺴﺪ اﻟﺘﺎﻟﻲ ﺑﺠﺰء‬ ‫ﻣﻨ ــﻪ‪ ،‬وﻟﻮ أﻗﻴﻤﺖ ﻓ ــﻲ وادي ﺗﻤﺎﻳﺔ ﺧﻤﺴ ــﺔ‬ ‫ﺳ ــﺪود ﻫﻞ ﺳ ــﺘﻜﻮن ﻗﻮة اﻟﺴ ــﻴﻞ ﻓ ــﻲ أﻋﻠﻰ‬ ‫اﻧﺪﻓﺎﻋﻬﺎ؟!‪.‬‬ ‫آﻣ ــﻞ أن ﺗﻌﻤﻞ اﻟﻮزارة ﺑﻬﺬا اﻟﺤﻞ‪ ،‬وأن‬ ‫ﺗﻌ ــﺮف أن ﻟﺒﻼدﻧﺎ ﻃﺒﻴﻌ ــﺔ ﺟﻐﺮاﻓﻴﺔ ﺗﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻋ ــﻦ اﻟﺒﻠ ــﺪان اﺧﺮى‪ ،‬ﺛ ــﻢ إن إﻗﺎﻣﺔ اﻟﻌﻘﻮم‬ ‫ﻓﻲ اودﻳﺔ ﻣﻤﺎ ﻳﺘﺴـ ـﺒّﺐ ﻓﻲ ﺗﺠﻤﻊ اﻟﺴﻴﻮل‬ ‫ﺛ ــﻢ اﻧﺪﻓﺎﻋﻬﺎ اﻟﻘ ــﻮي إذا ﺟﺮﻓﺘﻬﺎ اﻟﺴ ــﻴﻮل‪،‬‬ ‫ﻓﻬ ــﻲ ﻋﻘ ــﻮم ﺗﺮاﺑﻴ ــﺔ ﻻ ﺣﺠﺮﻳ ــﺔ ﻻ ﺗﻠﺒ ــﺚ‬ ‫أن ﺗﻨﻬ ــﺎر أﻣ ــﺎم ﻗ ــﻮة اﻟﻤ ــﺎء ﺑﺨ ــﻼف اﻟﺒﻨﺎء‬ ‫اﻟﺤﺠ ــﺮي اﻟ ــﺬي ﻳﺴ ــﺘﻤﺮ ﻣﺌ ــﺎت اﻟﺴ ــﻨﻴﻦ‪،‬‬ ‫وﻳﺒﻨ ــﻰ ﺑﺘ ــﻮازن ﻫﻨﺪﺳ ــﻲ ﻳﺄﺧ ــﺬ ﻛﻤﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻴﺎه ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺰراﻋﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺠﺴ ــﻮر ﻟﻠﻌﺒ ــﻮر‪ ،‬واﻟﺴ ــﺪود ﻟﺤﻔ ــﻆ‬ ‫اﻟﻤﺎء واﻟﺤ ّﺪ ﻣﻦ ﻗﻮﺗ ــﻪ‪ ،‬وﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫اﻟ ُﻌ ُﻘﻮم ﺣﻠﻮل ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺪرس ﻫﻨﺪﺳ ــﺔ‬ ‫اﻟﻄ ــﺮق واﻟﻤﻴ ــﺎه‪ ،‬ﻓﻬ ــﻞ ﻣ ــﻦ ﻣﺴ ــﺎرﻋﺔ إﻟ ــﻰ‬ ‫ﺑﻨﺎﺋﻬ ــﺎ؟ وﻫ ــﻞ ﻣ ــﻦ درس ﻋﻤﻠ ــﻲ ﻣ ــﻦ ﻏﺮﻗﻰ‬ ‫وادي ﺗﻤﺎﻳﺎ؟!‪.‬‬

‫‪?6 ; 1‬‬

‫‪4¡’~{H¤†~6K4KxcHn0‬‬

‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪SMS‬‬

‫‪R QS3‬‬ ‫‪T.7‬‬ ‫‪ /1‬‬ ‫ ‪ S U‬‬

‫اﻟﺨﻄﺮ ﻳﺴﻴﺮ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ إﻧﺸﺎء ﺟﺴﻮر‬ ‫ﻋﺒ ــﻮر‪ ،‬ﻓﻠ ــﻮ أﻧﺸ ــﺌﺖ ﻫ ــﺬه اﻟﺠﺴ ــﻮر ﻟ َﻌ َﺒ َﺮ‬ ‫اﻟﺴ ــﻴﻞ ﻓﻲ ﻣﺠ ــﺮاه وﻋﺒ ــﺮ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻮن ﻣﻦ‬ ‫أﻋﻼه ﻓﻲ أﻣﺎن‪ ،‬أﻣﺎ أن ﻳﻜﻮن ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺴ ــﻴﻞ‬ ‫وﻃﺮﻳﻖ اﻟﻌﺎﺑﺮ واﺣﺪًا ﻓﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻫﻲ اﻟﻤﻮت‪،‬‬ ‫ن اﻟﺴ ــﻴﻞ ﻟ ــﻦ ﺗﻮﻗﻔﻪ إﺷ ــﺎرة وﻟﻦ ﺗﺴ ــﺒﻘﻪ‬ ‫ﻧﺬارة‪ ،‬ﻓﻀ ًﻼ ﻋﻦ أن ﺳ ــﻴﻮل أودﻳﺔ اﻟﺤﺠﺎز‬ ‫ﺗﻨﺤﺪر اﻧﺤﺪا ًرا ﺳ ــﺮﻳﻌًﺎ ﺷﺪﻳﺪًا‪ ،‬وﻓﻮق ذﻟﻚ‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ ﻣﻌﻬﺎ اﻟﻐﺜ ــﺎء اﻟﺬي ﻳﻀﺎﻋﻒ ﺧﻄﺮﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﻬﻞ ﺗﻨﺒّﻪ ﻫﺬه اﻟﻜﺎرﺛﺔ إﻟﻰ اﻟﺨﻄﺮ‪ ،‬وﻧﺴ ــﻤﻊ‬ ‫ﻋ ــﻦ ﺑ ــﺪء ﺑﻨ ــﺎء ﺟﺴ ــﻮر اﻟﻌﺒ ــﻮر ﺑﻌﺪ ﺷ ــﻬﺮ‬ ‫ﻣ ــﻦ ا‪Z‬ن ﻓﺎﻟﻤ ــﺎل واﻓﺮ واﻟﺤﻤ ــﺪ ‪ ،v‬وﺣﻴﺎة‬ ‫اﻟﻤﻮاﻃ ــﻦ أﻏﻠﻰ ﻣﻨ ــﻪ‪ ،‬واﻟﺴ ــﻴﻞ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ‬ ‫ﺟﺴ ــﻮر ﻋﺒﻮر ﻗﻮﻳﺔ وﻋﺎﻟﻴ ــﺔ ﻻ إﻟﻰ ﻋﺒّﺎرات‬ ‫ﻗﺪ ﺗﺴﺪﻫﺎ ﺷﺠﺮة ﺣﻤﻠﻬﺎ اﻟﺴﻴﻞ‪.‬‬ ‫وﺳ ــﺒﻖ أن ذﻛ ــﺮت ﻓ ــﻲ ﺣ ــﻮار ﺻﺤﻔﻲ‬ ‫ﻣ ــﻊ ﻣﻌﺎﻟﻲ وزﻳﺮ اﻟﻤﻴﺎه واﻟﻜﻬﺮﺑﺎء ﻗﺒﻞ ﻋﺪة‬ ‫ﺳ ــﻨﻮات أن ﻣ ــﻦ أﻓﻀﻞ اﻟﺤﻠﻮل ﻛﺴ ــﺮ ﺣﺪة‬ ‫اﻧﺪﻓﺎع ﻣﻴﺎه اﻟﺴﻴﻮل ﺑﻨﺎء اﻟﺴﺪود اﻟﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻛﻞ وادٍ‪ ،‬وﺑﺬﻟﻚ ﺳﺘﺤﺘﻔﻆ ارض ﺑﺄﻛﺒﺮ‬ ‫ﻛﻤﻴ ــﺔ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻴ ــﺎه اﻟﺠﻮﻓﻴ ــﺔ‪ ،‬وﺳ ــﺘﺤ ّﺪ ﻣﻦ‬

‫<›^‪œM5*¡˜G*–gs-bH‬‬

‫‪F_d_aljohani@hotmail.com‬‬

‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٦‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ ‪،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬ ‫‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١‬‬

‫ﻟ ــﻢ ﺗﺨﻄ ــﺊ اﻟﺴ ــﻴﻮل ﻃﺮﻳﻘﻬ ــﺎ ﻋﻨﺪﻣ ــﺎ‬ ‫داﻫﻤ ــﺖ ﺟ ــﺪة ﻗﺒ ــﻞ ﻋ ــﺪة ﺳ ــﻨﻮات وﻛﺎﻧ ــﺖ‬ ‫اﻟﻔﺎﺟﻌﺔ اﻟﺘﻲ دﺧﻠﺖ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻤﺂﺳ ــﻲ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﻤﺨﻄﺊ ﻫﻮ ﻣ ــﻦ زرع اﻟﺒﻴﻮت ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﻠ ــﻢ ﺗﺠﺪ ﺑﺪ ًا ﻣ ــﻦ اﺧﺘﺮاﻗﻬﺎ وﺟﺮف ﻣﻦ ﻛﺎن‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺴﺎرﻫﺎ‪ ،‬وﻛﻞ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻣﻄﺮ ﻟﺴﺎﻋﺔ ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻛﻮارث ﺗﺪﺧﻞ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬وﻳﺒﺪو أن اﻟﺪروس‬ ‫ﻏﻴ ــﺮ ﻛﺎﻓﻴ ــﺔ ﻣ ــﻊ وﺟ ــﻮد ﻛﻞ ا‪$‬ﻣﻜﺎﻧﻴﺎت ﻓﻲ‬ ‫زﻣﺎﻧﻨ ــﺎ ﻟﺘﻔ ــﺎدي أﺧﻄ ــﺎر اﻟﺴ ــﻴﻮل وﺗ ــﺮك‬ ‫اودﻳ ــﺔ ﺗﺤﻤ ــﻞ اﻟﺴ ــﻴﻮل إﻟ ــﻰ اﻟﺒﺤ ــﺮ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺧﻠﻘﻬﺎ ا‪ ،v‬وﺣﺎدﺛﺔ وادي )ﺗﻤﺎﻳﺎ( اﻟﺘﻲ راح‬ ‫ﺿﺤﻴﺘﻬ ــﺎ ﻋﺸ ــﺮة ﺷ ــﻬﺪاء واﺣﺘﺠ ــﺎز أﻋﺪاد‬ ‫ﻛﺒﻴ ــﺮة‪ ،‬وﻣﺎ ﻧﺘﺞ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻦ آﺛﺎر ﻧﻔﺴ ــﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﺎﺟﻴﻦ‪ ،‬ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻤﺄﺳﺎة ﺗﺘﻜﺮر ﻛﻠﻤﺎ‬ ‫ﺳ ــﺎل أﺣﺪ اودﻳ ــﺔ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻧﺘﺠ ــﺎوز اﻟﺘﻌﺎزي‬ ‫إﻟﻰ اﻟﺤﻠﻮل اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ‪.‬‬ ‫رﺣ ــﻢ ا‪ v‬ﻋﻮﻳﻀ ــﺔ اﻟﺰﺑﺎﻟﻲ وﻳﻮﺳ ــﻒ‬ ‫اﻟﻌﻮﻓ ــﻲ اﻟﻠﺬﻳ ــﻦ ﺿﺤﻴ ــﺎ ﺑﻨﻔﺴ ــﻴﻬﻤﺎ ﻓ ــﻲ‬ ‫ﺳ ــﺒﻴﻞ إﻧﻘﺎذ اﻃﻔﺎل واﻟﻨﺴﺎء‪ ،‬وﺣﻔﻆ ا‪v‬‬ ‫أﺣﻤ ــﺪ ﺑﻦ ﻃﻔﻴﻞ اﻟﺒﻼدي اﻟﺬي أﻟﻘﻰ ﺑﻨﻔﺴ ــﻪ‬ ‫وﺳ ــﻴﺎرﺗﻪ ﺑﻴﻦ أﻣﻮاج اﻟﺴ ــﻴﻞ اﻟﻬﺎدر ﻓﻮ ّﻓﻘﻪ‬

‫ا‪$ v‬ﻧﻘﺎذ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ١٥‬ﻃﻔﻼ وﺳ ــﺒﻊ ﻧﺴ ــﺎء‬ ‫وﺛﻤﺎﻧﻴ ــﺔ رﺟ ــﺎل‪ ،‬وﺿﺤّ ــﻰ ﺑﺴ ــﻴﺎرﺗﻪ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺟﺮﻓﻬﺎ اﻟﺴ ــﻴﻞ‪ ،‬وﻛﺎد أن ﻳﻤﻮت ﻟﻮﻻ أن ا‪v‬‬ ‫ﻛﺘ ــﺐ ﻟﻪ اﻟﺤﻴ ــﺎة‪ ،‬وﻫﺆﻻء اﻟﺸ ــﺒﺎب دﻓﻌﺘﻬﻢ‬ ‫ﺻﻴﺤ ــﺎت اﻟﻤﺴ ــﺘﻐﻴﺜﻴﻦ ﻟﺒ ــﺬل أﻗﺼ ــﻰ ﻣ ــﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن وﺣﺴﺒﻬﻢ أن ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ اﺳﺘﺸﻬﺪ‬ ‫ﻓﻲ ﺳ ــﺒﻴﻞ إﻧﻘﺎذ آﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻳﻮﺟﺪ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ‬ ‫أﺑﻄ ــﺎل اﻟﺸ ــﻬﺎﻣﺔ ﻣﻤ ــﻦ ﻟﻢ ﺗﺼﻞ أﺳ ــﻤﺎؤﻫﻢ‬ ‫ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ا‪$‬ﻋﻼم‪.‬‬ ‫ﻟ ــﻢ ﺗﻜﻦ ﻫ ــﺬه اﻟﻜﺎرﺛﺔ ﻫ ــﻲ اوﻟﻰ ﻟﻬﺬا‬ ‫اﻟ ــﻮادي ﻓﻘﺪ ﻧﺸ ــﺮت اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓ ــﻲ ﺗﻐﻄﻴﺎﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﻤﻴ ــﺰة ﻳ ــﻮم ‪١٤٣٣/١٢/٨‬ﻫ ـ ـ أن ﻫ ــﺬا‬ ‫اﻟﻮادي اﺑﺘﻠﻊ ﻋﺎم ‪١٤٠٦‬ﻫـ ﺣﻴﺎة ﻣﻮاﻃﻨﻴﻦ‪،‬‬ ‫وداﻫ ــﻢ اﻟﻤﺴ ــﺎﻛﻦ ﻓ ــﻲ راﺑ ــﻎ‪ ،‬وﻓ ــﻲ ﻋ ــﺎم‬ ‫‪١٤٣٢‬ﻫ ـ ـ اﺣﺘﺠ ــﺰت ﺳ ــﻴﻮﻟﻪ ﻓ ــﺮق اﻟﺪﻓ ــﺎع‬ ‫اﻟﻤﺪﻧ ــﻲ اﻟﻤﺘﺠﻬ ــﺔ ‪$‬ﻧﻘ ــﺎذ ﻣﺤﺘﺠﺰﻳ ــﻦ ﻓ ــﻲ‬ ‫وادي ﺣﺠﺮ‪ ،‬ﺣﺘ ــﻰ إن أﺣﺪ اﻟﻤﻮﻃﻨﻴﻦ ﻗﺎل‪:‬‬ ‫»إن ﻫﺬا اﻟﺤﺎدث رﺑﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﺤﺎدث اﻟﺴﺎدس‬ ‫ﻟﺴﻴﻮل وادي )ﺗﻤﺎﻳﺎ(«‪.‬‬ ‫ﻫﻨﺎك ﺳﺒﻌﺔ أودﻳﺔ ﺗﻬﺪد ﺣﻴﺎة اﻟﻌﺎﺑﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ راﺑ ــﻎ ووادي ﺣﺠﺮ ﺑﺎﻟﻐﺮق‪ ،‬وﺣﻞ ﻫﺬا‬

‫‪M NF 7 .‬‬

‫اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ ﻟﻠﺤﺞ واﻟﻌﻤﺮة اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫أم اﻟﻘ ــﺮى ﻣ ــﻊ اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ اﻟﺘ ــﻲ وﺿﻌ ــﺖ‬ ‫اﻟﻤﺨﻄﻂ اﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻤﻜﺔ واﻟﻤﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬ ‫وﻳﺸ ــﻤﻞ ﺟﻤﻴ ــﻊ اﻟﺨﺪﻣ ــﺎت واﻟﻨﻘ ــﻞ‬ ‫واﻟﺤﺮﻛﺔ ﻣﺜﻞ‪ :‬اﻟﺴ ــﻜﻦ‪ ،‬اﻟﻨﻘﻞ‪ ،‬اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﻄ ــﺮق‪ ،‬ﺗﻮﺻﻴ ــﻼت اﻟﻤﻴ ــﺎه واﻟﻜﻬﺮﺑﺎء‪،‬‬ ‫واﻟﻘﻄ ــﺎر ‪ ..‬ﻳﺠ ــﻲء اﻣﺘ ــﺪادا ﻟﺤ ــﺮص‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻤﻴ ــﻦ ﻋﻠ ــﻰ ﺷ ــﺆون اﻟﺤ ــﺞ واﻟﻌﻤﺮة‬ ‫ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻟﺨﺪﻣﺎت و ﻧﻘﻠﻬﺎ ﻧﻮﻋﻴ ًﺎ ﻓﻲ ﻗﺎدم‬ ‫اﻳﺎم ﺑﺤﻮل ا‪. v‬‬ ‫ﻧﺤﻤ ــﺪ ا‪ v‬ﻋﻠ ــﻰ ﺳ ــﻼﻣﺔ اﻟﺤﺠ ــﺎج‬ ‫وﻧﺠ ــﺎح اﻟﻤﻮﺳ ــﻢ وﻧﺤﻤ ــﺪه أن ﻗﻴ ــﺾ‬ ‫ﻟﺒﻴﺘﻴ ــﻪ ﺧﻴ ــﺮ ﻣ ــﻦ ﻳﺨﺪﻣﻬﻤ ــﺎ وﻳﻜ ــﺮم‬ ‫ﺿﻴﻮﻓﻬﻤ ــﺎ‪ ،‬وﺣ ــﺞ ﻣﺒ ــﺮور و ﺳ ــﻌﻲ‬ ‫ﻣﺸﻜﻮر‪.‬‬

‫‪J Z+5 [3‬‬ ‫‪9 E%‬‬ ‫ﻧﻬﺠﻬﻢ أﺑﻨﺎؤﻫﻢ‪.‬‬ ‫وﻃﻨﻲ ﻣﻬﻤﺎ ﻋ ــﺪدت ﺧﻴﺮاﺗﻚ وذﻛﺮت‬ ‫ﻓﻀﺎﺋﻠ ــﻚ‪ ،‬ﻻ أﺳ ــﺘﻄﻴﻊ أن أوﻓﻴ ــﻚ ﺣﻘ ــﻚ‪،‬‬ ‫ﻓﺄﻧ ــﺖ ﻣﻨﺒ ــﻊ ا‪$‬ﺳ ــﻼم وﻣﻬﺒ ــﻂ اﻟﻮﺣ ــﻲ‬ ‫وﻗﺒﻠﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬وﻣﻨﻚ ﺧﺮﺟﺖ ﺟﺤﺎﻓﻞ‬ ‫اﻟﻨﻮر ﻟﻨﺸ ــﺮ رﺳﺎﻟﺔ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ‪-‬ﺻﻠﻰ‬ ‫ا‪ v‬ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ــﻠﻢ‪ -‬ﻓ ــﻲ أرﺟﺎء اﻟﻤﻌﻤﻮرة‪،‬‬ ‫وﻻزاﻟﺖ ﺑﻔﻀﻞ ا‪ v‬ﺛﻢ ﺑﻔﻀﻠﻬﻢ ﻣﺸ ــﺎﻋﻞ‬ ‫ﻧ ــﻮر ا‪$‬ﺳ ــﻼم ﺗﺮﻓ ــﻊ ﻓ ــﻲ ﺷ ــﺘﻰ ﺑﻘ ــﺎع‬ ‫ارض‪ ،‬ﻓﺄﻧ ــﺖ ﻳ ــﺎ وﻃﻨ ــﻲ ﺗﺘﺪﻓ ــﻖ ﻣﻨ ــﻚ‬ ‫ﻳﻨﺎﺑﻴ ــﻊ اﻟﺨﻴﺮ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن‪ ،‬وﺗﺘﺠﻪ إﻟﻴﻚ‬ ‫أﻓﺌﺪة اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ ﻓ ــﻲ ﻛﻞ ﻟﺤﻈﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻌﺠﺰ‬ ‫ﻗﻠﻤ ــﻲ أن ﻳﺤﺼ ــﻲ ﺧﻴﺮاﺗ ــﻚ وﻓﻀﺎﺋﻠ ــﻚ‪،‬‬

‫ ‪:B  ## - # :Y :‬‬ ‫‪##$#‬‬ ‫ !‪$## :B  $#D :Y :‬‬ ‫‪D$$W :B  D$$## :Y :"#‬‬ ‫ ‪WWD## :B  WWD#D :Y : #‬‬

‫وأﻓﻀﺎﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﻠﺒ ــﻲ ﻣُﺘ ّﻴ ــﻢ ﺑﺤﺒ ــﻚ وﺣ ــﺐ ﻛﻞ ﻣ ــﻦ‬ ‫ﺳ ــﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﻟﺒﻨ ــﺔ ﺑﻨﺎء ﻟ ــﻚ‪ .‬ﻓﺄدﻋﻮ ا‪ v‬ﻟﻚ‬ ‫ﻣﺰﻳﺪ ًا ﻣ ــﻦ اﻟﺨﻴﺮ واﻟﺴ ــﺆدد وأن ﻳﺤﻔﻆ‬ ‫ا‪ v‬ﻗﻴﺎدﺗﻨ ــﺎ اﻟﺮﺷ ــﻴﺪة ﻋﺰﻳ ــﺰة ﺷ ــﺎﻣﺨﺔ‬ ‫أﺑﻴ ــﺔ‪ ،‬ﺑﻘﻴ ــﺎدة رﺟ ــﻞ اﻟﺘﻄﻮﻳ ــﺮ واﻟﺒﻨ ــﺎء‬ ‫ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪا‪v‬‬ ‫ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ‪ ،‬ووﻟ ــﻲ ﻋﻬ ــﺪه اﻣﻴ ــﻦ‬ ‫ﺻﺎﺣ ــﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ اﻣﻴﺮ ﺳ ــﻠﻤﺎن‬ ‫ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬وﻳﺪﻳﻢ ﻋﻠﻰ وﻃﻨﻨﺎ اﻣﻦ‬ ‫واﻣﺎن‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺑﻼد اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫وﻛﻞ ﻋ ــﺎم ووﻃﻨﻨ ــﺎ وﻗﻴﺎدﺗﻨﺎ ﺑﺨﻴﺮ‪.‬‬ ‫وا‪ v‬اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن‪.‬‬

‫‪W$DD :B  W$W#D :Y :$ %‬‬ ‫& ‪WD$$$ :B  WDDD - WDD# :Y :$‬‬ ‫' ‪WD :B  W#W :Y :‬‬ ‫)(‪WW :B  WWW :Y :‬‬ ‫ !‪WD :B  W#W :Y :*+‬‬


‫‪   ( )     !"#$$ %& ' $ *+ ,-‬‬

‫‪ = + " # 4:‬‬

‫‪š ‬‬

‫‪T‬‬ ‫&‪ˆ*x~|G*d›m-bM2‬‬ ‫‪°*$*425*™MxmgG“£•˜G*,¡<2$*xc1‬‬

‫ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ورؤﺳﺎء ﺑﻌﺜﺎت اﻟﺤﺞ‬

‫‪'$ - ?$@A 3 B$‬‬

‫رﺣ ــﺐ ﺧﺒ ــﺮاء وﺳﻴﺎﺳ ــﻴﻮن ﺑﺪﻋ ــﻮة‬ ‫ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫ﻻﺳ ــﺘﺼﺪار ﻗﺎﻧﻮن ﻳﺠﺮم ا‪$‬ﺳﺎءة ﻟ}دﻳﺎن‪،‬‬ ‫وﻗﺎﻟ ــﻮا ﻓ ــﻲ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎت ﻟﻠﻤﺪﻳﻨ ــﺔ إن دﻋﻮة‬ ‫ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪا‪ v‬ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪوﻟﻲ ﻟﻴﻌﻲ ﺧﻄﻮرة‬ ‫ازدراء ادﻳ ــﺎن واﻟﻨﻴ ــﻞ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺎت‬ ‫اﻟﺴﻤﺎوﻳﺔ وﻣﻦ اﻧﺒﻴﺎء واﻟﺮﺳﻞ ﺗﺴﺘﻬﺪف‬ ‫ﺗﺠﻨﻴﺐ اﻟﻌﺎﻟﻢ وﻳﻼت اﻟﺼﺮاع ﻋﻠﻰ أﺳﺎس‬ ‫دﻳﻨ ــﻲ‪ ،‬وﺗﺠﻨ ــﺐ أن ﻳﻌﻮد اﻟﻌﺎﻟ ــﻢ إﻟﻰ زﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺼ ــﻮر اﻟﻮﺳ ــﻄﻰ اﻟﺘ ــﻲ ﺧﺎﺿ ــﺖ ﻓﻴﻬ ــﺎ‬ ‫اوروﺑ ــﺎ ﺣﺮوﺑ ــﺎ ﺿ ــﺪ اﻟﻌﺎﻟ ــﻢ ا‪$‬ﺳ ــﻼﻣﻲ‬ ‫ﺑﺎﺳ ــﻢ اﻟﺼﻠﻴ ــﺐ واﺟﻤﻌﻮا ﻋﻠ ــﻰ أن ﺗﺠﺮﻳﻢ‬ ‫ﻫ ــﺬا اﻻﻣ ــﺮ ﻋﺒ ــﺮ اﺳ ــﺘﺼﺪار ﻗﺎﻧ ــﻮن دوﻟﻲ‬ ‫ﺳﻴﻀﻊ ﺣﺪا ﻟﻼﻧﻔﻼت اﻟﺬي ﻳﺴﻠﻜﻪ اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﺎءة ﻟ}دﻳﺎن دون أن ﻳﻌﻲ ﺧﻄﻮرة ذﻟﻚ‬ ‫وﻣﺮدوده ﻋﻠﻲ اﻻﻣﻦ واﻟﺴﻠﻢ اﻟﺪوﻟﻲ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل اﻟﻠﻮاء ﻣﺤﻤ ــﺪ ﻧﺒﻴﻞ ﻓ ــﺆاد ﺧﺒﻴﺮ‬ ‫اﻻرﻫﺎب اﻟﺴ ــﺎﺑﻖ ﺑﺎﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻧﻬﺎ ﻟﻔﺘﺔ‬ ‫ﻛﺮﻳﻤ ــﺔ ﻣﻦ ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ أن ﻳﻮﺟﻪ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻨ ــﺪاء إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟ ــﻢ ﺧﻼل اﻻﺣﺘﻔ ــﺎل ﺑﺨﺘﺎم‬ ‫ﻣﻮﺳ ــﻢ اﻟﺤ ــﺞ ﻫ ــﺬا اﻟﻌ ــﺎم ﻟﻴﺤﻤ ــﻞ رﺳ ــﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ إﻟ ــﻰ اﻟﻌﺎﻟ ــﻢ ﺑﻀ ــﺮورة اﺣﺘﺮام‬ ‫ادﻳ ــﺎن وﻋﺪم ازدراء اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺎت او اﻟﻨﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ اﻧﺒﻴﺎء واﻟﺮﺳ ــﻞ وﻗﺎل إن ﻫﺬه اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﻣﻦ ﺷ ــﺎﻧﻬﺎ أن ﺗﻮﺟﻪ اﻟﻤﺠﺘﻤ ــﻊ اﻟﺪوﻟﻲ إﻟﻰ‬

‫ﺿﺮورة اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﻬﺬه اﻟﻘﻀﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﻜﺮار اﻟﺘﻌﺮض ﻟﻠﺪﻳﻦ ا‪$‬ﺳﻼﻣﻲ وﺗﻀﺨﻴﻢ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻤﺴ ــﺄﻟﺔ ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻳﻬﺪد ﻣﺼﺎﻟ ــﺢ اﻟﺪول‬ ‫واﺳ ــﺘﻘﺮارﻫﺎ وﻳﺠ ــﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻫ ــﺬا اﻻﻣﺮ‬ ‫ً‬ ‫ﺧﻄ ــﺎ اﺣﻤ ــﺮ ﻋﺒﺮ اﺳ ــﺘﺼﺪار ﻗﺎﻧ ــﻮن دوﻟﻲ‬ ‫ﻳﺠ ــﺮم اﻻزدراء وﻳﻀ ــﻊ ﻣﺮﺗﻜﺒﻴ ــﻪ ﺗﺤ ــﺖ‬ ‫ﻃﺎﺋﻠﺔ اﻟﻤﺴ ــﺎءﻟﺔ وﻗﺎل ان اﻟﻌﻨﻒ واﻻرﻫﺎب‬ ‫اﻟ ــﺬي ﻋﺎﻧ ــﻰ ﻣﻨ ــﻪ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪوﻟ ــﻲ ﻛﺜﻴﺮا‬ ‫ﻳﻤﻜ ــﻦ أن ﻳﻌ ــﻮد اذا ﺗﺮﻛ ــﺖ ﻫ ــﺬه اﻟﻤﺴ ــﺄﻟﺔ‬ ‫دون ﺿﻮاﺑ ــﻂ واﺷ ــﺎر إﻟ ــﻰ أن دﻋﻮة ﺧﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ ﻣ ــﻦ ﺷ ــﺄﻧﻬﺎ أن ﺗﺤ ــﻮل دون أن‬ ‫ﻳﺴ ــﻮد اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻮﺿﻰ اﻻﺧﻼﻗﻴﺔ‬ ‫واﻻﻧﻔ ــﻼت ﺗﺠﺎه اﻟﻌﻘﺎﺋ ــﺪ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ اﻟﺬﻳ ــﻦ ﻳﻌﺘﺒﺮون أن اﻟﻤﺴ ــﺎس‬

‫ﺑﺎﻟﻌﻘﻴﺪة ا‪$‬ﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺣﻴﺎة او ﻣﻮت‪.‬‬ ‫وﻳ ــﺮى اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﺣﺴ ــﻦ اﺑ ــﻮ ﻃﺎﻟ ــﺐ‬ ‫ﻣﺴﺘﺸ ــﺎر ﻣﺮﻛ ــﺰ اﻻﻫ ــﺮام ﻟﻠﺪراﺳ ــﺎت أن‬ ‫ﻣﺒ ــﺎدرة ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﻓﻜﺮة ﻣﻄﺮوﺣﺔ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺳ ــﻨﻮات وﻟﻜﻦ ﻟﻼﺳ ــﻒ ﻫﻨﺎك رﻓﺾ ﻏﺮﺑﻲ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺗﺤﺖ ﻣﺴﻤﻲ »ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ« ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻞ أوروﺑﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻊ ﻋﻘﺒﺎت أﻣﺎم ﺗﺠﺮﻳﻢ‬ ‫ازدراء اﻟﺪﻳﻦ ا‪$‬ﺳ ــﻼﻣﻲ وﻗ ــﺪ ﺻﺪر اﻋﻼن‬ ‫ﺑﺮوﻛﺴﻞ اﻟﺬي اﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ »ﻣﻨﻬﺞ ﺑﺮوﻛﺴﻞ«‬ ‫واﻟﺬي رﻓ ــﺾ أيّ دﻋﻮة ﻟﻼﺷ ــﺘﺮاك ﻓﻲ أيّ‬ ‫ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻟﻤُﻨﺎﻗﺸ ــﺎت ﺣ ــﻮل اﻟﺤُ ﺮﻳّﺎت اﻟﻤﺪﻧﻴّﺔ‬ ‫أو ﺣُ ﺮ ّﻳ ــﺔ اﻟﺘﻌﺒﻴ ــﺮ أو ﺣﻘ ــﻮق ا‪$‬ﻧﺴ ــﺎن‬ ‫وﻗﺎل‪ :‬ﻫﻨﺎك ﻣﺴ ــﺎع إﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﻟﺴ ــﻦ ﻗﺎﻧﻮن‬ ‫ﻋﺎﻟﻤ ــﻲ ﻟﺘﺠﺮﻳ ــﻢ ازدراء ادﻳ ــﺎن‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ‬

‫أﻋﻠﻨ ــﺖ ﻟﺠﻨ ــﺔ ﺣﻘ ــﻮق ا‪$‬ﻧﺴ ــﺎن اﻟﺘﺎﺑﻌ ــﺔ‬ ‫ﻟﻤﻨﻈﻤﺔ اﻟﺘﻌﺎون ا‪$‬ﺳ ــﻼﻣﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻢ ‪٥٧‬‬ ‫ﻋﻀ ــﻮا وﻣﻘﺮﻫ ــﺎ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻋﻦ ﻧﻴﺘﻬ ــﺎ إﺣﻴﺎء‬ ‫ﻣﺤ ــﺎوﻻت ﻗﺪﻳﻤ ــﺔ ﻟﻬ ــﺎ‪ ،‬وﻟﻌ ــﺪد ﻣ ــﻦ اﻟﺪول‬ ‫ا‪$‬ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﺗﺴ ــﺘﻬﺪف ﺟﻌﻞ ازدراء ادﻳﺎن‬ ‫ﺟﺮﻳﻤ ــﺔ ﺟﻨﺎﺋﻴ ــﺔ دوﻟﻴ ــﺔ‪ ،‬وﻓﻲ ﻫ ــﺬا ا‪$‬ﻃﺎر‬ ‫ﺻ ــﺮح اﻣﻴﻦ اﻟﻌﺎم ﻟﻠﻤﻨﻈﻤ ــﺔ »أﻛﻤﻞ اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫إﺣﺴ ــﺎن أوﻏﻠﻮ« أﻧ ــﻪ ﻳﺠﺐ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤُﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﺪوﻟ ــﻲ »اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ ﻣﺨﺒﺌ ــﻪ ﺧﻠﻒ ذرﻳﻌﺔ‬ ‫ﺣﺮﻳ ــﺔ اﻟﺘﻌﺒﻴ ــﺮ«‪ ،‬ﻓﻲ إﺷ ــﺎرة إﻟ ــﻰ اﻟﺤﺠﺞ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻴ ــﺔ اﻟﺮاﻓﻀ ــﺔ ﻟﻘﺎﻧﻮن ﻋﺎﻟﻤ ــﻲ ﻟﺘﺠﺮﻳﻢ‬ ‫ازدراء ادﻳ ــﺎن اﻟﺬي ﺗﺴ ــﻌﻰ إﻟﻴﻪ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ﻣﻨ ــﺬ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺸ ــﺮ ﺳ ــﻨﻮات‪ ،‬وأﺿﺎف أن‬ ‫»ا‪$‬ﺳﺎءة اﻟﻤُﺘﻌﻤﺪة واﻟﻤﺪﻓﻮﻋﺔ واﻟﻤﻤﻨﻬﺠﺔ‬

‫ﻓ ــﻲ اﺳ ــﺘﺨﺪام ﻫ ــﺬه اﻟﺤﺮﻳﺔ ﺗﺸ ــﻜﻞ ﺧﻄﺮا‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻣ ــﻦ واﻻﺳ ــﺘﻘﺮار اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻴﻦ«‪ ،‬واﻧﻪ‬ ‫ﻳﺠﺐ وﺿ ــﻊ ﺣﺪ »ﻟﻠﺘﻌﺼ ــﺐ اﻟﻤﺘﻨﺎﻣﻲ ﺿﺪ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ« ﻛﻤ ــﺎ دﻋ ــﺖ إﻟﻰ »وﺿ ــﻊ ﻗﻮاﻋﺪ‬ ‫ﺳ ــﻠﻮﻛﻴﺔ دوﻟﻴﺔ ﻟﻮﺳ ــﺎﺋﻞ ا‪$‬ﻋﻼم ووﺳﺎﺋﻞ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻ ــﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ــﻲ ﻟﻌ ــﺪم إﺟﺎزة ﻧﺸ ــﺮ‬ ‫اﻟﻤ ــﻮاد اﻟﺘﺤﺮﻳﻀﻴ ــﺔ«‪ .‬وﻣﻦ ﻫﻨ ــﺎ ﻳﺮى اﺑﻮ‬ ‫ﻃﺎﻟ ــﺐ أن دﻋ ــﻮة ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﻗ ــﺪ ﺗﻠﻘﻰ‬ ‫ﺻﺪى دوﻟﻴ ــﺎ وﻋﺎﻟﻤﻴﺎ ﻧﻈﺮا ﻟﻤﻜﺎﻧﺔ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫وادراﻛﻬ ــﺎ ﻟﺨﻄ ــﻮرة اﻫﻤ ــﺎل ﻫ ــﺬا اﻟﺠﺎﻧ ــﺐ‬ ‫وﺟﻴ ــﻦ ﻳﻄ ــﺮح ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﻫ ــﺬا اﻻﻣﺮ‬ ‫ﻋﺒ ــﺮ ﻣﻮﺳ ــﻢ اﻟﺤﺠﻴﺞ ﻓﺎﻧ ــﻪ ﻳﻮﺟﻪ رﺳ ــﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ ا‪$‬ﺳ ــﻼﻣﻲ إﻟﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪوﻟﻲ‬ ‫اﻟﺬي ﻳﺠﺐ أن ﻳﻨﺼﺖ ﻟﻬﺬه اﻟﻤﺴ ــﺄﻟﺔ واﻟﺘﻲ‬

‫‪¤˜Gb†G*™•~z•G^M^/^ž<fM*^+“£•˜G*fcGb€HxJ5&°*t£~7‬‬ ‫‪'$ - 2 3 $ C‬‬

‫أﻳ ــﺪ اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر أﺣﻤ ــﺪ اﻟﻄﻴ ــﺐ‪ ،‬ﺷ ــﻴﺦ ازﻫ ــﺮ اﻟﺪﻋ ــﻮة‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ أﻃﻠﻘﻬ ــﺎ ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒﺪا‪ v‬ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﺑﺸ ــﺄن اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﻘﺎﻧ ــﻮن دوﻟﻲ ﻟﺘﺠﺮﻳ ــﻢ ازدراء‬ ‫ادﻳ ــﺎن‪ ،‬ﻣﺆﻛـ ـﺪًا أن اﻟﺪﻋ ــﻮة ﺟ ــﺎءت ﻓ ــﻲ وﻗﺘﻬ ــﺎ اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﺐ‪،‬‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ أﻧﻬﺎ اﻟﻤﺮة اوﻟﻰ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺒﻨﻰ دوﻟﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ وإﺳ ــﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻛﺒ ــﺮى ﻓﻲ ﺣﺠﻢ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺪﻋ ــﻮة‪ ،‬وﻗﺎل اﻟﻄﻴﺐ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻟـ«اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ« أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻛﺪ أن اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳ ــﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬

‫وا‪$‬ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺳﻮف ﺗﺴﺘﺜﻤﺮ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺪﻋﻮة ﺟﻴﺪًا‪ ،‬وﺗﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﺗﻔﻌﻴﻠﻬﺎ ﻓﻰ ﻛﻞ اﻟﻤﺤﺎﻓﻞ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳ ــﻴﺔ واﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣ ــﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴ ــﺔ اﺧ ــﺮى ﻣﺴ ــﺎﻋﺪة اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻓ ــﻲ ﺗﻔﻌﻴﻞ‬ ‫وﺗﺮوﻳ ــﺞ ﻫﺬه اﻟﺪﻋ ــﻮة اﻟﻬﺎﻣﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻮﻗﻒ ا‪$‬ﺳ ــﺎءات اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﺘﻌﺮض ﻟﻬﺎ ا‪$‬ﺳﻼم ورﻣﻮزه ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻴﻦ وا‪Z‬ﺧﺮ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ أن ﺻﺪور ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻻ ﻳﺤﻤﻰ ا‪$‬ﺳ ــﻼم‬ ‫ﻓﺤﺴﺐ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻳﺤﻤﻰ ﻛﻞ ادﻳﺎن اﻟﺴﻤﺎوﻳﺔ ﻣﻦ ﺷﻄﻂ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﻤﺘﻄﺮﻓﻴ ــﻦ واﻟﻤﻬﻮوﺳ ــﻴﻦ ﺑﺎﻟﻤﺴ ــﺎس ﺑﺎﻟﺮﻣ ــﻮز اﻟﺪﻳﻨﻴ ــﺔ‪،‬‬ ‫ﻣ ّﻤ ــﻦ ﻻ ﻳﻌﺮﻓ ــﻮن ﻗﻴﻤ ــﺔ اﻟﺴ ــﻼم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﻴﻦ اﻟﺸ ــﻌﻮب‪،‬‬

‫وﻳﺴﺘﺒﻴﺤﻮن ﺗﺄﺟﻴﺞ اﻟﻔﺘﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ‪.‬‬ ‫واﻋﺘﺒ ــﺮ اﻟﻄﻴ ــﺐ دﻋﻮة ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﺑﻤﺜﺎﺑ ــﺔ ﻣﺒﺎدرة‬ ‫ﺷ ــﺠﺎﻋﺔ ﺗﺪﻋﻢ اﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﺑﻴﻦ أﺗﺒﺎع ادﻳﺎن اﻟﺴ ــﻤﺎوﻳﺔ اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ﻧﻬﺎ ﺳ ــﻮف ﺗﻮﻗﻒ ا‪$‬ﺳ ــﺎءات‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺳﺘﺴ ــﻬﻞ ﻣﻦ وﺿﻊ‬ ‫ﺻﻴﻐﺔ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﺗﺘﻴﺢ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ اﻟﻌﻴﺶ ﺑﺴﻼم وأﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﻌﺼﺐ اﻟﺪﻳﻨﻲ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﺳ ــﺘﻌﻤﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺪﻋﻮة ﻋﻠﻰ ﻧﺸ ــﺮ ﻗﻴﻢ‬ ‫اﻟﺘﺴ ــﺎﻣﺢ وﻧﺒﺬ اﻟﻜﺮاﻫﻴ ــﺔ‪ ،‬ووﺻﻔﻬﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻋﻬﺪ ﺟﺪﻳﺪ ﻟﻠﺴ ــﻠﻢ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ .‬وﻃﺎﻟﺐ ﺷ ــﻴﺦ ازﻫﺮ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺴ ــﺎﻧﺪة‬ ‫اﻟﺪﻋﻮة ﺑﺼﺪور ﻫﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن ﺿﻤﺎ ًﻧﺎ ﻟﻌﺪم ﺗﻜﺮار ا‪$‬ﺳﺎءات‪.‬‬

‫ﺗﺤﻤ ــﻞ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺨﺎﻃﺮ ﻓ ــﻲ ﺧ ــﺎل اﻫﻤﺎﻟﻬﺎ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻜﺒﺪ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﻜﺜﻴﺮ‪.‬‬ ‫وﻳ ــﺮى اﻟﻤﺴﺘﺸ ــﺎر ﺣﺴ ــﻦ اﺣﻤ ــﺪ ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺧﺒﻴ ــﺮ اﻟﻘﺎﻧ ــﻮن اﻟﺪوﻟ ــﻲ أن دﻋ ــﻮة ﺧ ــﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ ﺻﺎﺋﺒ ــﺔ وﺗﻌﺒ ــﺮ ﻋ ــﻦ ﺗﻄﻠﻌ ــﺎت‬ ‫اﺻﺤ ــﺎب اﻟﺪﻳﺎﻧ ــﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ــﺔ وﺑﺨﺎﺻ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻮن اﻟﺬﻳ ــﻦ ﻳﺘﻌﺮﺿ ــﻮن ذى ﻛﺒﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳ ــﺎءة ﻟﺪﻳﻨﻬ ــﻢ وﻧﺒﻴﻬ ــﻢ وﻣ ــﻦ ﺛ ــﻢ ﺑﺎت‬ ‫ﺿ ــﺮورة أن ﺗﺤﺘﺮم ادﻳ ــﺎن واﻻ ﺗﺘﻌﺮض‬ ‫ﻟﻼزدراء وﻓﻖ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ وﻗﻴﻢ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻌﺘﺒ ــﺮ ذﻟﻚ ﻣ ــﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﺣﺮﻳ ــﺔ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‬ ‫وﻫﻮ ﻣﺎ ادى ﻟﺘﺮاﺟﻊ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻲ واﻗﻊ‬ ‫اﻟﺤﻴ ــﺎة اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﺘﻬﻤﻴﺶ ﻟﻜﻦ اﻻﻣﺮ‬ ‫ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ وﻻ ﺷﻚ أن ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺄﻟﺔ ﺗﺤﺘﺎج ﻟﺠﻬ ــﺪ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺪول‬ ‫ا‪$‬ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ وﻻ ﺑ ــﺪ ﻣ ــﻦ دﻋﻢ اﻗﺘ ــﺮاح ﺧﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺴ ــﺘﻮى اﻟﺪول ا‪$‬ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ‬ ‫وﻻ ﻳﺠ ــﺐ أن ﺗﻜﻮن ﻣﺠ ــﺮد اﻣﻨﻴﺔ ﻻن ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻋﺪم ﻗﺒﻮل ﻏﺮﺑﻲ ﻟﻬﺬه اﻟﻔﻜﺮة وﻫﻨﺎك ﺟﻬﻮد‬ ‫ﻣﻨﺎوﺋﺔ ﻟﻬﺎ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ اوروﺑﺎ وﻋﻠﻰ اﻟﺪول‬ ‫ا‪$‬ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ أن ﺗﺒﺬل ﺟﻬﻮدﻫﺎ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻻﺑ ــﺮاز اﻟﻤﺨﺎﻃ ــﺮ ﻣ ــﻦ ﺗﺠﺎﻫ ــﻞ ﻫ ــﺬا اﻻﻣﺮ‬ ‫واﺛﺮه اﻟﺴﻴﺊ ﻋﻠﻰ اﻟﺴ ــﻠﻢ واﻻﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬ ‫وﻗﺪ ﺷﺎﻫﺪﻧﺎ اﻟﺘﺎﺛﻴﺮ اﻟﺴﻠﺒﻲ ﻟﻼﺳﺎءة ﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ا‪$‬ﺳ ــﻼم وﻣ ــﺎ ﻳﻤﻜ ــﻦ أن ﻳﺤﺪﺛﻪ ﻣ ــﻦ ﺗﺎﺛﻴﺮ‬ ‫وﻻ ﺷ ــﻚ أن اﻟﻌﺎﻟ ــﻢ اﻟ ــﺬي ﺑ ــﺎت ﻳﻘﺘﺮب ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌﻀ ــﻪ ﺑﻐﻀﺎ ﺑﺎت ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻣﺎﺳ ــﺔ ﻟﻤﺜﻞ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮن‪.‬‬


‫Ÿš‬

‫‪    !"#$$ %& ' $ *+ ,-‬‬ ‫) (   ‬

‫‪'$ D  $

& /‬‬

‫ﻧﻔ ــﻰ اﻟﺨﺒﻴ ــﺮ اﻟﻌﺴ ــﻜﺮي اﻟﻠ ــﻮاء‬ ‫زﻛﺮﻳﺎ ﺣﺴ ــﻴﻦ أن ﺗﻜﻮن ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻘﺼﻒ‬ ‫اﻟﺘ ــﻰ ﻧﻔﺬﺗﻬ ــﺎ إﺳ ــﺮاﺋﻴﻞ ﺿ ــﺪ ﻣﻮاﻗ ــﻊ‬ ‫ﺳ ــﻮداﻧﻴﺔ اﺳ ــﺘﺨﺪﻣﺖ ﻓﻴﻬﺎ أي أﺟﻮاء‬ ‫ﻣﺼﺮﻳ ــﺔ‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴ ًﺮا إﻟ ــﻰ أن إﺳ ــﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫ﺗﺤ ــﺎول ﻗ ــﺪر اﻟﻤﺴ ــﺘﻄﺎع ﺗﻠﻄﻴ ــﻒ‬ ‫اﺟﻮاء ﻣ ــﻊ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻤﺼﺮي اﻟﺠﺪﻳﺪ‪،‬‬ ‫وأﺿﻌﻒ ﻣﻦ أن ﺗﻘﻮم ﺑﻤﺤﺎوﻟﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻨ ــﻮع‪ .‬وأوﺿ ــﺢ‪» :‬إن ﻫﻨ ــﺎك ﻋﺪدًا ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺣﺘﻤﺎﻻت اﻟﻌﺴ ــﻜﺮﻳﺔ ﻟﺴﻴﺮ اﻟﻄﻴﺮان‬ ‫ا‪$‬ﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ اول أن ﺗﻜﻮن اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ‬ ‫اﻟﻤﻴﺎه ا‪$‬ﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﻠﺒﺤﺮ اﺣﻤﺮ وﺻﻮﻻ‬ ‫إﻟ ــﻲ اﻟﺴ ــﻮدان«‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴ ًﺮا إﻟ ــﻰ أن ﻫﺬا‬ ‫اﻻﺣﺘﻤﺎل ﻻ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﻣﻌﺘﺪﻳﺔ أو ﻣﺨﺘﺮﻗﺔ‬ ‫ي ﻣﺠﺎل ﺟﻮي ي دوﻟﺔ أﺧﺮى ‪.‬‬

‫ﻗﺎﻟﻮا‬

‫‪–£)*x~6(*i*x)b:‬‬ ‫‪x~|Hxc†-™G‬‬ ‫‪*2¡~zG*ex~¦G‬‬

‫اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﻮن ﻣﻄﺎﻟﺒﻮن ﺑﻮﺿﻊ‬ ‫ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺑﻼدﻫﻢ ﻓﻮق ﻛﻞ اﻋﺘﺒﺎر‬

‫اﻏﺘﻴﺎل اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻤﻌﺰل ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺤﺴﺎﺑﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺟﻌﻠﻪ‬ ‫ﺛﺎﺋ ًﺮا‬ ‫^‪8%‬‬

‫"‪C-‬‬

‫   ‪ %< -‬‬

‫‪4bmŒI*¤D–£gE‬‬ ‫‪–‰~{H–1*2‬‬ ‫*&‪b›cG¤Dfp•~6‬‬

‫ﺻﻮرة ﻟﺘﺼﺎﻋﺪ أﻟﺴﻨﺔ اﻟﻠﻬﺐ واﻟﺪﺧﺎن ﺟﺮاء إﻃﻼق ﻗﻮات ﺑﺸﺎر ﻗﺬاﺋﻒ وﺻﻮارﻳﺦ ﺟﻮﻳﺔ )أ ف ب(‬

‫دﻓﻨﺖ أﻋﻤﺎل اﻟﻌﻨﻒ اﻟﺘﻲ ﺷ ــﻬﺪﺗﻬﺎ ﺳ ــﻮرﻳﺎ أﻣﺲ »اﻟﻬﺪﻧ ــﺔ« اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻃﺮﻓﺎ اﻟﻨﺰاع‬ ‫ﺗﻌﻬ ــﺪا اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻬﺎ ﺧﻼل ﻋﻄﻠﺔ ﻋﻴﺪ اﺿﺤﻰ واﻟﻤﻔﺘﺮض أﻧﻬﺎ ﺗﻨﻬﺘﻲ اﻟﻴﻮم‪ ،‬إذ ﺷ ــﻬﺪ‬ ‫ﺛﺎﻟﺚ أﻳﺎم اﻟﻌﻴﺪ ﻏﺎرات ﺟﻮﻳﺔ وﻗﺼ ًﻔﺎ وﻫﺠﻤﺎت ﻣﺘﺒﺎدﻟﺔ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ أﻛﺪ اﻟﻤﺒﻌﻮث اﻟﺪوﻟﻲ‬ ‫اﺧﻀ ــﺮ ا‪$‬ﺑﺮاﻫﻴﻤ ــﻲ ﻋﺰﻣﻪ ﻋﻠ ــﻰ ﻣﻮاﺻﻠﺔ ﻣﻬﻤﺘ ــﻪ وﺗﻘﺪﻳﻢ »أﻓﻜﺎر ﺟﺪﻳ ــﺪة« ﻟﻤﺠﻠﺲ‬ ‫اﻣ ــﻦ‪ .‬وﻣﻨ ــﺬ إﻋﻼن اﻟﻬﺪﻧ ــﺔ ﻓﻲ ﻋﻴﺪ اﺿﺤﻰ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻗﺘﻞ ﺣﻮاﻟﻰ ‪ ٣٠٠‬ﺷ ــﺨﺺ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﺼﻒ واﻟﻤﻌﺎرك ﺑﻴﻦ ﻗﻮات اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻮري وﻣﺴﻠﺤﻲ اﻟﻤﻌﺎرﺿﺔ ﺑﺤﺴﺐ اﻟﻤﺮﺻﺪ‬ ‫اﻟﺴ ــﻮري ﻟﺤﻘﻮق اﻻﻧﺴﺎن ﻣﺎ ﻳﺒﺪد أي أﻣﻞ ﺑﺎﻟﺘﻮﺻﻞ إﻟﻰ وﻗﻒ ﻟﻠﻤﻌﺎرك ﺑﻌﺪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫‪ ١٩‬ﺷ ــﻬ ًﺮا ﻣﻦ اﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻮﻟﺖ إﻟﻰ ﻧﺰاع ﻣﺴ ــﻠﺢ ﻓﻲ ﺳ ــﻮرﻳﺎ‪ ،‬وﺑﻌﺪﻣﺎ ﺳ ــﻘﻂ‬ ‫‪ ١٤٦‬ﻗﺘﻴ ـ ًـﻼ اﻟﺠﻤﻌ ــﺔ و‪ ١١٤‬ﻗﺘﻴ ًﻼ اﻟﺴ ــﺒﺖ‪ ،‬ﺳ ــﺠﻞ ﺣﺘ ــﻰ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬا اﻟﺨﺒ ــﺮ ﻣﻘﺘﻞ ‪٥٠‬‬ ‫ﺷﺨﺼﺎ ﻋﻠﻰ اﻗﻞ ﺑﺤﺴﺐ ﺣﺼﻴﻠﺔ أوﻟﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮﺻﺪ‪.‬‬ ‫وﻳﺘﻮﺟ ــﻪ ا‪$‬ﺑﺮاﻫﻴﻤ ــﻲ ﻫﺬا اﺳ ــﺒﻮع إﻟﻰ اﻟﺼﻴﻦ وروﺳ ــﻴﺎ ﻣﺮة ﺟﺪﻳ ــﺪة ‪$‬ﻗﻨﺎع‬ ‫ﻗﺎدﺗﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﺘﺮاﺟﻊ ﻋﻦ ﻋﺮﻗﻠﺔ ﺗﺤﺮك ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ اﻣﻦ اﻟﺪوﻟﻲ ﺑﺸﺄن ازﻣﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﺳ ــﻴﻌﻮد ا‪$‬ﺑﺮاﻫﻴﻤ ــﻲ ﻓ ــﻲ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ إﻟ ــﻰ ﻣﺠﻠﺲ اﻣ ــﻦ اﻟﺪوﻟﻲ ﺑﻤﻘﺘﺮﺣ ــﺎت ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫ﻟﺤﻤﻞ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴ ــﻮري ﺑﺸﺎر اﺳ ــﺪ واﻟﻤﻌﺎرﺿﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ إﻟﻰ ﻃﺎوﻟﺔ اﻟﻤﻔﺎوﺿﺎت‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ أﻛ ــﺪ دﺑﻠﻮﻣﺎﺳ ــﻴﻮن أﻣﻤﻴﻮن‪ .‬وﻗﺎل دﺑﻠﻮﻣﺎﺳ ــﻲ رﻓﻴ ــﻊ اﻟﻤﺴ ــﺘﻮى »إن اﻟﻤﺒﻌﻮث‬ ‫اﻟﺪوﻟ ــﻲ ﺳ ــﻴﻌﻮد ﺣﺎﻣ ًﻠﺎ ﺑﻌﺾ اﻓ ــﻜﺎر ﻟﻠﺘﺤﺮك إﻟ ــﻰ ﻣﺠﻠﺲ اﻣﻦ ﻓﻲ ﻣﻄﻠﻊ اﻟﺸ ــﻬﺮ‬ ‫اﻟﻤﻘﺒﻞ«‪ .‬وﺻﺮح دﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻲ أﺧﺮ أن »اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻦ ﺗﺒﺪأ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻜﻮن اﺳﺪ‬ ‫واﻟﻤﻌﺎرﺿﺔ ﻗﺪ ﺗﻘﺎﺗﻼ إﻟﻰ ﺣﺪ ﻳﻘﺘﻨﻌﺎن ﻣﻌﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﺧﻴﺎر أﺧﺮ ﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﺼﻼ ﺑﻌﺪ إﻟﻰ ﻫﺬه اﻟﻨﻘﻄﺔ إﻻ أن ا‪$‬ﺑﺮاﻫﻴﻤﻲ ﻟﺪﻳﻪ ﺑﻌﺾ اﻓﻜﺎر«‪.‬‬ ‫ﻣﻴﺪاﻧﻴ ًﺎ‪ ،‬ﺷﻨﺖ اﻟﻘﻮات اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ ﻏﺎرات ﺟﻮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺑﻤﺤﻴﻂ ﺑﻠﺪات ﻋﺮﺑﻴﻦ‬ ‫وزﻣﻠ ــﻜﺎ وﺣﺮﺳ ــﺘﺎ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻋﻠ ــﻰ ﺑﻌﺪ ﺑﻀﻌ ــﺔ ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮات ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺻﻤ ــﺔ‪ ،‬وﺗﺼﺎﻋﺪت‬ ‫ﺳ ــﺤﺐ اﻟﺪﺧﺎن ﻣﻦ اﻟﻐﻮﻃﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺎول اﻟﻘﻮات ﻣﻨﺬ ﻧﺤﻮ أﺳﺒﻮع اﻟﺴﻴﻄﺮة‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺑﻠﺪات وﻣﺪن ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺤﺴ ــﺐ ﻣﺎ ذﻛﺮ اﻟﻤﺮﺻﺪ اﻟﺴ ــﻮري ﻟﺤﻘﻮق اﻻﻧﺴﺎن ﻓﻲ ﺑﻴﺎن‪.‬‬ ‫وﻓﻲ رﻳﻒ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ أﻳﻀﺎ‪ ،‬أﻓﺎد اﻟﻤﺮﺻﺪ ﻋﻦ ﻣﻘﺘﻞ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻦ ‪ ٤‬ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﻮات‬ ‫اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ إﺛﺮ »ﻫﺠﻮم ﻧﻔﺬه ﻣﻘﺎﺗﻠﻮن ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺋﺐ اﻟﺜﺎﺋﺮة ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺟﺰ ﻟﻠﻘﻮات اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺑﻠ ــﺪة ﻋﻴﻦ ﺗﺮﻣﺎ«‪ .‬وذﻛﺮ ﻣﺪﻳﺮ اﻟﻤﺮﺻﺪ راﻣﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ أن ذﻟﻚ »ﻳﺸ ــﻴﺮ ﻋﻠﻰ أن‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮاﻗﻊ ﻣﻊ اﻟﻮﻗﺖ«‪.‬‬

‫‪$b†›~|+f£’MxH&°*,4bŒ~zG*¢•<š¡mžG*$*4K¡£.¡0KqGb~|G¡G*¡Hœ€›~7*K‬‬ ‫  ‪6$ - 'H‬‬

‫أﻓﺎد ﺗﻘﺮﻳﺮ أﻣﺮﻳﻜﻲ ﺑﺄن اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻻ ﺗﺴﺘﺒﻌﺪ‬ ‫ﺗ ــﻮرط ﻗ ــﻮة ﻋﺴ ــﻜﺮﻳﺔ ﻣﻮاﻟﻴ ــﺔ ﻟﻠﺮﺋﻴ ــﺲ اﻟﺴ ــﺎﺑﻖ‪ /‬ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻋﺒ ــﺪا‪ v‬ﺻﺎﻟ ــﺢ ﻓﻲ اﻟﻬﺠﻮم اﻟ ــﺬي ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﻪ اﻟﺴ ــﻔﺎرة‬ ‫اﻣﺮﻳﻜﻴ ــﺔ ﺑﺼﻨﻌ ــﺎء ﻓ ــﻲ ‪ ١٣‬ﺳ ــﺒﺘﻤﺒﺮ اﻟﻤﺎﺿ ــﻲ‪ .‬داﻋﻴ ــﺎ‬ ‫اﻟﻜﻮﻧﺠﺮس ووﺳﺎﺋﻞ ا‪$‬ﻋﻼم ﺑﺎﻻﻟﺘﻔﺎت إﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﻬﺠﻮم‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺘﻞ ﺟﻨﺪي وأﺻﻴﺐ أرﺑﻌﺔ آﺧﺮون ﺑﻌﻀﻬﻢ أﺻﺎﺑﺘﻬﻢ‬ ‫ﺧﻄﻴ ــﺮة ﻓ ــﻲ ﻫﺠ ــﻮم ﻣﺴ ــﻠﺢ‪ ،‬أﻣ ــﺲ اﺣ ــﺪ‪ ،‬ﻋﻠ ــﻰ ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟ}ﻣﻦ اﻟﻤﺮﻛﺰي ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻟﺤﺞ‪ ،‬ﺟﻨﻮب‬ ‫اﻟﻴﻤﻦ‪.‬وﻗﺎل ﺗﻘﺮﻳ ــﺮ أﻣﺮﻳﻜﻲ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أن اﻗﺘﺤﺎم‬

‫اﻟﺴ ــﻔﺎرة ﻓﻲ اﻟﻴﻤﻦ ﻛﺎن ﻣُﻨﺴ ــﻘﺎ ﺗﻨﺴ ــﻴﻘﺎ ﺟﻴـ ـﺪًا‪ ،‬ووﺟﻮد‬ ‫ارﺗﺒ ــﺎط إﻳﺮاﻧ ــﻲ ﻳﺸ ــﻴﺮ إﻟ ــﻰ أن ﻃﻬ ــﺮان ﺗﻮﺳ ــﻊ ﺣﺮﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻄﻮﻳﻠ ــﺔ واﻟﻬﺎدﺋﺔ ﻋﻠﻰ أﻣﺮﻳﻜﺎ ﻓﻲ ﺟﺒﻬﺔ ﺟﺪﻳﺪة‪.‬وأﺷ ــﺎر‬ ‫اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ـ اﻟﺬي ﻧﺸ ــﺮﺗﻪ ﺻﺤﻴﻔﺔ »وول اﺳﺘﺮﻳﺖ ﺟﻮرﻧﺎل«‬ ‫اﻣﺮﻳﻜﻴ ــﺔ إﻟ ــﻰ أن اﻟﺠﺎﻧ ــﻲ اﻟﺮﺋﻴ ــﺲ ﻟﻌﻤﻠﻴ ــﺔ اﻻﻗﺘﺤ ــﺎم‬ ‫ﻫ ــﻢ اﻟﻤﺘﻤ ــﺮدون »اﻟﺤﻮﺛﻴﻮن«اﻟﻤﺪﻋﻮﻣ ــﻮن ﻣ ــﻦ ﻃﻬ ــﺮان‬ ‫ﻣﺼﺒﻮﻏ ــﺔ ﺑﺎﺳ ــﻢ ﻗﺎﺋﺪﻫ ــﻢ اﻟﺮاﺣ ــﻞ‪ ،‬ﻣﺆﻛ ــﺪا أن اﻟﻮﻻﻳﺎت‬ ‫ً‬ ‫ﺗﻮاﻃﺆا ﻣﺤﺘﻤ ًﻠﺎ ﻟﻔﺼﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺠﻴﺶ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻻ ﺗﺴ ــﺘﺒﻌﺪ‬ ‫اﻟﻴﻤﻨ ــﻲ ﻣ ــﻮال ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴ ــﺎﺑﻖ‪ /‬ﻋﻠﻲ ﻋﺒ ــﺪ ا‪ v‬ﺻﺎﻟﺢ ـ‬ ‫اﻟﺬي اﺳ ــﺘﻘﺎل ﻣﻦ اﻟﺴ ــﻠﻄﺔ ﻓﻲ ﻓﺒﺮاﻳ ــﺮ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻓﻲ إﻃﺎر‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻧﺘﻘﺎل ﺳﻴﺎﺳ ــﻲ ﺗﺪﻋﻤﻬﺎ اﻟﻮﻻﻳ ــﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة ـ ﻓﻤﻨﺬ‬

‫رﺣﻴﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﺴ ــﻠﻄﺔ‪ ،‬ﺻﺎر اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻴﻤﻨﻲ ﻣُﻨﻘﺴﻤًﺎ وﺳﻂ‬ ‫وﺟﻮد ﺗﻨﺎﻓﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻘﺒﻠﻲ وﻣﻊ‬ ‫ذﻟﻚ ﻓﺈن اﻟﻤﻮاﻟﻴﻦ ﻟﺼﺎﻟ ــﺢ ﻳﻨﻜﺮون ﻫﺬه اﻻﺗﻬﺎﻣﺎت‪.‬وﻧﻘﻞ‬ ‫اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﻋﻦ ﻣﺴﺆوﻟﻴﻦ ﻏﺮﺑﻴﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻴﻤﻦ‪ ،‬إن إﻳﺮان ﺗﻘﺪم‬ ‫دﻋ ًﻤ ــﺎ ‪$‬ﺣﻴ ــﺎء اﻟﺤﻮﺛﻴﻴ ــﻦ‪ ،‬وإن ﻣﻘﺎﺗﻠﻲ اﻟﺤﻮﺛ ــﻲ ذﻫﺒﻮا‬ ‫إﻟ ــﻰ إﻳ ــﺮان وﻟﺒﻨﺎن ﻟﺘﻠﻘ ــﻲ اﻟﺘﺪرﻳ ــﺐ‪ ،‬وﺗﺪﻓﻘ ــﺖ اﻣﻮال‬ ‫واﺳﻠﺤﺔ ﻣﻦ إﻳﺮان وﻟﺒﻨﺎن إﻟﻰ اﻟﻴﻤﻦ ﻛﻤﺎ أن ﻟﻠﺤﻮﺛﻴﻴﻦ‬ ‫ﻗﻨ ــﺎة ﺗﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴ ــﺔ ﻓﻀﺎﺋﻴﺔ‪» ،‬اﻟﻤﺴ ــﻴﺮة« ُﺗﺒ ــﺚ ﻣﻦ ﺑﻴﺮوت‬ ‫ـ ﺣﺴ ــﺐ ﺗﻘﺮﻳ ــﺮ اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‪.‬وﻋﻠﻘﺖ اﻟﺼﺤﻴﻔ ــﺔ اﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘ ــﻮل‪ :‬ﺣﺘﻰ ا‪Z‬ن ﻇﻬﺮت ﻃﻬ ــﺮان ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ ﺗﻤﺜﻞ ﺗﻬﺪﻳﺪًا‬ ‫ﺟﺪﻳﺪًا ﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻴﻤﻦ ‪.‬‬

‫إﻟ ــﻰ ذﻟ ــﻚ‪ ،‬ﻟﻘﻲ ‪ ٤‬أﺷ ــﺨﺎص ﻳﻌﺘﻘﺪ أﻧﻬﻢ ﻣ ــﻦ أﻋﻀﺎء‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻘﺎﻋﺪة ﺣﺘﻔﻬﻢ أﻣﺲ ﻓﻲ ﻏﺎرة ﺟﻮﻳﺔ ﻧﻔﺬﺗﻬﺎ ﻃﺎﺋﺮة‬ ‫دون ﻃﻴ ــﺎر أﻣﺮﻳﻜﻴ ــﺔ ﻋﻠﻰ اﺣﺪ اﻟﻤﻨ ــﺎزل ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﺻﻌﺪة‬ ‫ﺷ ــﻤﺎل اﻟﻴﻤﻦ‪ .‬وﻗﺎل ﻣﺼﺪر ﻗﺒﻠﻲ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺻﻌﺪة »إن‬ ‫اﻟﻄﺎﺋ ــﺮة دون ﻃﻴﺎر ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻘﺼﻒ ﻣﻨﺰل ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺘﻮاﺟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻓﻴ ــﻪ ﺑﻤﻨﻄﻘ ــﺔ وادي ﺑﻨ ــﻲ ﺟﺒ ــﺎرة ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﺻﻌ ــﺪة وأن‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻘﺘﻠﻰ ﻫﻢ ﻣﻦ اﺑﻨﺎء ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻣﺄرب« ﺣﺴﺒﻤﺎ ذﻛﺮت‬ ‫وﻛﺎﻟ ــﺔ ﻣﺄرب ﺑﺮس اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ‪ .‬وأﺿﺎف اﻟﻤﺼﺪر أن »إﺣﺪى‬ ‫ﺿﺤﺎﻳ ــﺎ اﻟﻐﺎرة وﻳﺪﻋﻰ )ﻃﺎرق ﺑﻦ ﻣﻌﻴﻠﻲ( أﺣﺪ اﻟﻤﺘﻬﻤﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎﻧﺘﻤﺎﺋ ــﻪ ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻛﺎن ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺘﻮﻗﻊ أن ﻳﺘﻢ زﻓﺎﻓﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﺑﻨﺔ أﺣﺪ ﻗﻴﺎدﻳﻲ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻴﻮم«‪.‬‬

‫*&‪“¦^Ic6”4c}<(*˜cdh6±^‡h{-c“MyH‬‬

‫‪bž†H–~8*¡gG*K4wp•Gœ£M2¡†~zG*¡<^-”4¡M¡£I¤Df’•˜˜G*f£•~|›E‬‬

‫‪LJ - 2 3 /‬‬

‫ﻗﺘﻞ رﺟ ــﻞ أﻣﺲ ﻓﻲ ﺷ ــﻤﺎل ﻟﺒﻨﺎن‬ ‫ﺟﺮاء اﻧﻔﺠﺎر ﻓﻲ ﻣﺸﻐﻠﻪ اﻟﺴﺮي ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻛﺎن ﻳﺼﻨ ــﻊ رﺷﺎﺷ ــﺎ ﺛﻘﻴ ــﻼ ﻟﻤﻘﺎﺗﻠ ــﻲ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎرﺿﺔ اﻟﻤﺴ ــﻠﺤﺔ ﻓﻲ ﺳ ــﻮرﻳﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻋﻠ ــﻦ ﻣﺼ ــﺪر اﻣﻨ ــﻲ‪ .‬وﻗ ــﺎل اﻟﻤﺼﺪر‬ ‫اﻻﻣﻨ ــﻲ راﻓﻀ ــﺎ ﻛﺸ ــﻒ ﻫﻮﻳﺘ ــﻪ ان‬ ‫»ﻣ ــﺮوان اﻟﻘﺼﺎب ﻟﺪﻳﻪ ﻣﺸ ــﻐﻞ ﺻﻐﻴﺮ‬ ‫ﻏﻴﺮ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﻟﺼﻨﻊ اﺳ ــﻠﺤﺔ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﻴ ــﺔ« ﻋﻠ ــﻰ ﺑﻌﺪ ﻋﺸ ــﺮة ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮات‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﺮاﺑﻠﺲ اﻟﺴﺎﺣﻠﻴﺔ‪ .‬وﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻛﺎن ﻳﻌﻤ ــﻞ ﻋﻠ ــﻰ ﺻﻨﻊ رﺷ ــﺎش ﺛﻘﻴﻞ‪،‬‬ ‫وﻗ ــﻊ اﻧﻔﺠ ــﺎر ﻓ ــﻲ ﻣﺸ ــﻐﻠﻪ‪ .‬واﺿ ــﺎف‬ ‫اﻟﻤﺼ ــﺪر ذاﺗ ــﻪ ان »ﻋﻨﺎﺻ ــﺮ ﻣﻦ ﻗﻮات‬ ‫اﻻﻣﻦ وﺻﻠﻮا اﻟﻰ اﻟﻤﻜﺎن وﻋﺜﺮوا ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﺜﺘﻪ اﺷﻼء ﺑﺴﺒﺐ اﻻﻧﻔﺠﺎر«‪.‬‬

‫; ‪M1 \ ]1‬‬

‫‪“,^M^/4b’D&*”™M^-¥¡›M¤˜£J*x+(°*K“fI^žG*”œD^-›†G*—b˜<&*bM4¡~6‬‬

‫*‪fž/*¡˜G**xM‬‬ ‫‪f£˜g0b’MxH&*‡H‬‬ ‫ﺗﻮﻗﻊ ﺟﻨﺮاﻻت إﻳﺮاﻧﻴﻮن وﻗﻮع‬ ‫ﺣ ــﺮب إﻳﺮاﻧﻴ ــﺔ ‪ -‬أﻣﺮﻳﻜﻴ ــﺔ وﻗ ــﺎل‬ ‫وزﻳﺮ اﻟﺪﻓﺎع ا‪$‬ﻳﺮاﻧ ــﻲ اﻟﻌﻤﻴﺪ أﺣﻤﺪ‬ ‫وﺣﻴ ــﺪي ﻟﻠﺼﺤﻔﻴﻴ ــﻦ‪» :‬إن ﺑﻌ ــﺾ‬ ‫اﻟﺘﺼﻮرات اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻧﺘﻔﺎء‬ ‫اﻟﺨﻴ ــﺎر اﻟﻌﺴ ــﻜﺮي ﻫ ــﻲ ﺗﺼ ــﻮرات‬ ‫ﺧﺎﻃﺌﺔ وإن اﻟ ــﺪول اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺗﻮاﺻﻞ‬ ‫ﺣﺸ ــﺪ وﺗﺠﻬﻴ ــﺰ ﻗﻄﻌﻬ ــﺎ ﺑﺎﺳ ــﻠﺤﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﻄﻮرة وأﺷ ــﺎر ﻓ ــﻲ ﻣﻠﺘﻘﻰ اﻟﺪﻓﺎع‬ ‫اﻟﺠ ــﻮي أﻣﺲ إﻟﻲ أن إﻳﺮان ﺗﺘﻌﺮض‬ ‫إﻟ ــﻲ ﻣ ــﺎ أﺳ ــﻤﺎه«ﺣﺮب اﻗﺘﺼﺎدﻳ ــﺔ‬ ‫وﺛﻘﺎﻓﻴ ــﺔ وﺳﻴﺎﺳ ــﻴﺔ وﺣ ــﺮب‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴﺔ)اﻟﺤﺮب اﻟﻨﺎﻋﻤﺔ( ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟ ــﺪول اﻟﻐﺮﺑﻴ ــﺔ وإن اﻻﻧﺘﺼ ــﺎر ﻓ ــﻲ‬ ‫ﺗﻠ ــﻚ اﻟﺤﺮب ﺗﺘﻄﻠ ــﺐ ﺗﺠﻬﻴﺰ ﻗﻮاﻋﺪﻧﺎ‬ ‫ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ اﺳﻠﺤﺔ«‪،‬‬

‫اﺗﻮﻗﻊ ﺛﻮرة ﺷﻌﺒﻴﺔ ﺗﻄﻴﺢ‬ ‫ﺑﺤﻜﻮﻣﺔ ﻧﻮر اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ‬

‫! ‪I J - K‬‬

‫دﻋ ــﺖ ﻗﻨﺼﻠﻴ ــﺔ اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴ ــﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻧﻴﻮﻳ ــﻮرك اﻟﻄﻠﺒﺔ واﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﻴﻦ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻃ ــﻖ اﻟﺘﻲ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺘﻮﻗﻊ أن ﺗﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎ‪$‬ﻋﺼﺎر »ﺳ ــﺎﻧﺪي«‬ ‫اﻟﻘﺎدم إﻟﻰ اﻟﺴﻮاﺣﻞ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻟﻠﻮﻻﻳﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬ ‫ﻣﺴﺎء اﻟﻴﻮم ﺑﺴﺮﻋﺔ ﺗﺘﺮاوح ﺑﻴﻦ ‪ ٧٠ - ٥٠‬ﻛﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﺴﺎﻋﺔ‪،‬‬ ‫ﻻﺗﺨ ــﺎذ ﺟﻤﻴ ــﻊ إﺟ ــﺮاءات اﻟﺤﻴﻄ ــﺔ واﻟﺤ ــﺬر‪ ،‬واﻻﻟﺘ ــﺰام‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎت واﻟﺘﻮﺻﻴﺎت وإﺟﺮاءات اﻟﺴ ــﻼﻣﺔ اﻟﺘﻲ أﻋﻠﻨﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎت اﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺣﻔﺎﻇ ًﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﻼﻣﺘﻬﻢ وﻣﻨﻌ ًﺎ ﻟﺘﻌﺮﺿﻬﻢ‬ ‫ي ﻣﻜﺮوه ﻻ ﻗﺪر ا‪.v‬‬ ‫وﺑﻴﻨﺖ اﻟﻘﻨﺼﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﻴﺎن أﺻﺪرﺗﻪ أﻣﺲ أﻧﻬﺎ ﺷ ــﻜﻠﺖ‬ ‫ﻏﺮﻓ ــﺔ ﻋﻤﻠﻴﺎت ﻟﻠﻄﻮارئ ﻟﻠﺘﻮاﺻ ــﻞ ﻣﻊ اﻟﻄﻠﺒﺔ واﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﻴﻦ وأﺑ ــﺪت اﺳ ــﺘﻌﺪادﻫﺎ اﻟﻜﺎﻣ ــﻞ ﻟﺘﻘﺪﻳ ــﻢ أﻧ ــﻮاع‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺎﻋﺪات‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻧﻘﻞ وإﻳ ــﻮاء اﻟﻄﻠﺒﺔ واﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﻴﻦ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﻤﺘﻮﻗﻊ ﺗﻀﺮرﻫ ــﺎ ﻣﻦ ا‪$‬ﻋﺼﺎر‬ ‫إﻟﻰ ﻣﻨﺎﻃﻖ أﻛﺜﺮ أﻣﻨﺎ ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ أﻣﻨﻬﻢ وﺳﻼﻣﺘﻬﻢ‪ ،‬وﺗﺄﻛﻴﺪ‬

‫ﻋ ــﺪم ﺗﻀﺮرﻫﻢ ﻣﻦ ﻛﺎرﺛ ــﺔ ا‪$‬ﻋﺼﺎر اﻟﺘﻲ أﻋﻠﻨ ــﺖ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫اﻣﺮﻳﻜﻴﺔ إﺟﺮاءﻫﺎ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻄﻮارئ ﻓﻲ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻮﻻﻳﺎت ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﺸﺮﻗﻲ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﺗﻌﻄﻴﻞ اﻟﺪراﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺪارس‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ واﻟﺨﺎﺻﺔ‪ .‬وأﻫﺎﺑﺖ اﻟﻘﻨﺼﻠﻴﺔ ﺑﻜﺎﻓﺔ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﻴﻦ ﻟﻠﺘﻮاﺻ ــﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اوﻗ ــﺎت ﻋﺒﺮ ﻏﺮﻓﺔ‬ ‫اﻟﻄﻮارئ اﻟﺘﻲ ﺷ ــﻜﻠﺘﻬﺎ ﺑﺮﺋﺎﺳ ــﺔ اﻟﻤﻠﺤﻖ اﻟﻌﺎم ﻋﺰام اﻟﻘﻴﻦ‬ ‫وﺑﻘﻴﺔ اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻘﻨﺼﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل أرﻗﺎم اﻟﻬﻮاﺗﻒ‬ ‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ (٠٠١٣٤٧٨٥٤٩٢٨٨ ) :‬و )‪(٠٠١٦٤٦٢٤٩١٣٩٨‬‬ ‫و ) ‪ ( ٠٠١٦٤٦٢٦٢٩٣٦٢‬و) ‪( ٠٠١٥١٦٦٥٥٥٣٢٢‬‬ ‫و)‪ ( ٠٠١٥٥١٥٨٧٠٠١٧‬و)‪. (٠٠١٧١٨٨٦٦٦٦٦٠‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﻬﺘﻬ ــﺎ أﻣﺮت اﻟﺴ ــﻠﻄﺎت اﻣﺮﻳﻜﻴﺔ أﻣ ــﺲ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎم‬ ‫ﺑﻌﻤﻠﻴ ــﺎت إﺧﻼء واﺳ ــﻌﺔ ﻟﻠﺴ ــﻜﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺴ ــﺎﺣﻠﻴﺔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ أﻟﻐﺖ ﺷﺮﻛﺎت اﻟﻄﻴﺮان رﺣﻼﺗﻬﺎ ﻋﺒﺮ اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻃﻠﺴﻲ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻘﺘﺮب إﻋﺼﺎر ﺳ ــﺎﻧﺪي ﻣﻦ اﻟﺴ ــﺎﺣﻞ اﻟﺸ ــﺮﻗﻲ ﺑﻌﺪ أن‬ ‫ـﺨﺼﺎ ﻓﻲ اﻟﻜﺎرﻳﺒ ــﻲ‪ .‬وﺣﺬر اﻟﻤﺮاﻗﺒﻮن‬ ‫أودى ﺑﺤﻴﺎة ‪ ٦٦‬ﺷ ـ ًَ‬ ‫اﻟﺠﻮﻳ ــﻮن ﻣ ــﻦ أن ﻳﺨﻠﻒ ا‪$‬ﻋﺼ ــﺎر أﺛﺎ ًرا ﻛﺎرﺛﻴ ــﺔ ﺗﻤﺘﺪ إﻟﻰ‬ ‫ﺟﻨ ــﻮب وﻻﻳ ــﺔ ﻧﻴﻮاﻧﻐﻠﻨﺪ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻓﻲ أﻗﺼﻰ ﺷ ــﻤﺎل ﺷ ــﺮق‬

‫اﻟﺒ ــﻼد‪ ،‬ﻋﻨ ــﺪ وﺻ ــﻮل اﻟﻌﺎﺻﻔ ــﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ إﻟﻰ اﻟﺸ ــﻮاﻃﺊ‬ ‫اﻣﻴﺮﻛﻴ ــﺔ ﻓ ــﻲ وﻗﺖ ﻣﺘﺄﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻴﻮم أو وﻗﺖ ﻣﺒﻜﺮ ﻣﻦ ﻏﺪٍ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺗﺴﺘﻌﺪ ﻧﻴﻮﺟﻴﺮﺳ ــﻲ وﻣﺪﻳﻨﺔ ﻧﻴﻮﻳﻮرك ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص‬ ‫ﺣ ــﻮال ﺟﻮﻳ ــﺔ‪ .‬وﻗﺒ ــﻞ ‪ ٩‬أﻳﺎم ﻣﻦ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑ ــﺎت اﻣﻴﺮﻛﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﺴ ــﺒﺐ اﻻﻋﺼ ــﺎر ﺑﻔﻮﺿ ــﻰ ﻓ ــﻲ اﻟﺤﻤﻠﺘﻴ ــﻦ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺘﻴ ــﻦ‬ ‫ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ ﺑﺎراك أوﺑﺎﻣﺎ وﻣﻨﺎﻓﺴ ــﻪ اﻟﺠﻤﻬ ــﻮري ﻣﻴﺖ روﻣﻨﻲ‬ ‫اﻟﻠﺬﻳﻦ اﺿﻄﺮا إﻟﻰ إﻟﻐﺎء ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت اﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأﺻﺪرت ﺳﻠﻄﺎت ﻧﻴﻮﻳﻮرك أﻣ ًﺮا ﺑﺎﺧﻼء ﻣﺌﺎت ا‪Z‬ﻻف‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺒﻠﺪات اﻟﺴﺎﺣﻠﻴﺔ اﻟﻤﻨﺨﻔﻀﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻮﻗﻊ آن ﻳﻤﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻋﺼﺎر‪ .‬واﻧﺘﺸ ــﺮ ﻧﺤ ــﻮ ‪ ١١٠٠‬ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﺤﺮس‬ ‫اﻟﻮﻃﻨ ــﻲ ﻓ ــﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻠ ــﺪات واﻟﻘ ــﺮى‪ .‬وأﻣﺮ رﺋﻴ ــﺲ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ‬ ‫ﻣﺎﻳﻜﻞ ﺑﻠﻮﻣﺒﺮغ ﺑﺎﻻﺟﻼء اﻻﺟﺒﺎري ﻟﻨﺤﻮ ‪ ٣٧٥‬اﻟﻒ ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻧﻴﻮﻳﻮرك وﺣﺪﻫﺎ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻛﻮﻧﻲ اﻳﻼﻧﺪ‬ ‫وﺳﺘﺎﺗﻴﻦ اﻳﻼﻧﺪ اﻟﺴﺎﺣﻠﻴﺔ اﻟﻤﻬﺪدة‪.‬‬ ‫وﻣ ــﻦ اﻟﻤﻘﺮر أن ﺗﻔﺘﺢ اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ ‪ ٧٢‬ﻣﻠﺠﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺪارس‬ ‫وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ‪ .‬وأﻣﺮت ﺑﺎﻏﻼق اﻧﻔﺎق اﻟﻘﻄﺎرات ووﻗﻒ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺤﺎﻓﻼت واﻟﻘﻄﺎرات اﺑﺘﺪاء ﻣﻦ ﻟﻴﻞ أﻣﺲ‪.‬‬

‫ﺟﺮاﻓﺎت أﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺗﻘﻮم ﺑﻌﻤﻞ ﺣﻮاﺋﻂ ﺻﺪ اﺳﺘﻌﺪاد ًا ﻟ]ﻋﺼﺎر‬

‫‪6_S‬‬

‫‪^~6&°*šbƒI™<2œ<¤•sgG*¤Dx’ŒMÑ*ey0‬‬ ‫  ( (‪5E$A F+ :. - G H‬‬

‫ﻇﻞ ﺣﺰب ا‪ v‬أﺣﺪ أﺷﺪ اﻟﻤﺆﻳﺪﻳﻦ ﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﺑﺸ ــﺎر اﺳﺪ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺣﺎﻟﻴًﺎ ﺗﺪور ﻣﻨﺎﻗﺸﺎت ﻣﺮﻳﺮة داﺧﻞ‬ ‫ﺻﻔ ــﻮف ﻫ ــﺬا اﻟﺤ ــﺰب ﺣ ــﻮل ﻣ ــﺎ إذا ﻛﺎن اﻟﻮﻗ ــﺖ ﻗ ــﺪ‬ ‫ﺣﺎن ﻟﺘﻐﻴﻴﺮ اﻟﻤﺴ ــﺎر‪ .‬وﻫﻨﺎك راﻳ ــﺔ ﻋﻤﻼﻗﺔ ﻣﻌﻠﻘﺔ ﻣﻊ‬ ‫ﺻﻮرة ﻟﺒﺸ ــﺎر اﺳ ــﺪ ﻋﺒﺮ ﺷ ــﺎرع ﻣﺰدﺣﻢ ﻓﻲ ﺟﻨﻮب‬ ‫ﺑﻴ ــﺮوت ﻛﺘﺒﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﺒﺎرات ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ اﻟﻮﻻء ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﺳ ــﺪ وﺗﻠﻌ ــﻦ أﻋ ــﺪاءه‪ ،‬وﻓﻲ ﻣ ــﻜﺎن آﺧﺮ ﻓ ــﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻳﺮﻓﺾ اﺳ ــﺪ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﻃﺎﻏﻴ ــﺔ دﻣﻮي‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺟﻨﻮب ﺑﻴ ــﺮوت ﻣﻌﻘﻞ ﺣ ــﺰب ا‪ v‬اﺳ ــﺪ ﻻ ﻳﺰال‬ ‫ﺑﻄ ًﻠﺎ‪ .‬ﻫ ــﺬا اﻟﻤﻜﺎن ﻣﻀﻤﺦ ﺑﺬﻛﺮﻳ ــﺎت اﻟﺤﻮادث ﻓﻌﻠﻰ‬ ‫ﺑﻌ ــﺪ ﺑﻀﻌ ــﺔ ﺷ ــﻮارع ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻇ ــﻞ ﺗﻴﺮي وﻳ ــﺖ اﻟﺮﻫﻴﻨﺔ‬ ‫اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ أﺳ ــﻴ ًﺮا ﻟﻤﺪة أرﺑﻊ ﺳﻨﻮات ﺣﺘﻰ ﺗﻢ إﻃﻼق‬ ‫ﺳ ــﺮاﺣﻪ ﻓ ــﻲ ﻋ ــﺎم ‪ ،١٩٩١‬وﻳﻘ ــﻊ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻜﺎن‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ ﻣﺬﺑﺤﺔ ﺻﺒﺮا وﺷﺎﺗﻴﻼ اﻟﺸﻬﻴﺮة ﺣﻴﺚ ﻗﺘﻞ رﺑﻤﺎ‬

‫ﻣﺎ ﻳﺼﻞ إﻟﻰ ‪ ٣٥٠٠‬ﺷ ــﺨﺺ ﺑﻮاﺳ ــﻄﺔ اﻟﻤﻴﻠﻴﺸ ــﻴﺎت‬ ‫اﻟﻤﻮاﻟﻴ ــﺔ ‪$‬ﺳ ــﺮاﺋﻴﻞ ﻓﻲ ﻋ ــﺎم ‪ .١٩٨٢‬ﻳﻌﻴﺶ ﺣﺴ ــﻦ‬ ‫ﻧﺼ ــﺮ ا‪ v‬زﻋﻴ ــﻢ ﺣ ــﺰب ا‪ v‬ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﻗﺮﻳ ــﺐ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻊ ﺷ ــﻘﻖ ﺳ ــﻜﻨﻴﺔ ﺗﺨﻀﻊ ﻟﺤﺮاﺳ ــﺔ‬ ‫ﻣﺸ ــﺪدة وﻳﻤﻠ ــﻚ ﺣ ــﺰب ا‪ v‬ﻗ ــﻮات ﺷ ــﺮﻃﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻪ‬ ‫ﺑﻤﻼﺑ ــﺲ ﻛﺎﻛﻴ ــﺔ وﺗﺠ ــﻮب ﻫ ــﺬه اﻟﻘ ــﻮات اﻟﺸ ــﻮارع‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺒﺪو أﻛﺜ ــﺮ ازدﺣﺎﻣًﺎ ﻣﻦ ﻗﻠﺐ ﺑﻴ ــﺮوت ﺑﻨﻮادﻳﻬﺎ‬ ‫اﻟﻠﻴﻠﻴ ــﺔ وﻣﺤ ــﻼت أزﻳﺎﺋﻬ ــﺎ‪ .‬وﺣ ــﺰب ا‪ v‬ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺎﻋﺪة اﻟﻼزﻣ ــﺔ ﻣﻦ ﺳ ــﻮرﻳﺎ اﻟﻤﺠ ــﺎورة ﻟﻴﺼﺒﺢ‬ ‫اﻟﻘ ــﻮة اﻛﺒﺮ ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴ ــﺔ‪ ،‬وﻳﻤﻜﻨﻪ داﺋﻤًﺎ‬ ‫أن ﻳﻌﺘﻤ ــﺪ ﻋﻠ ــﻰ اﺳ ــﺮة اﻟﺤﺎﻛﻤ ــﺔ ﻓﻲ دﻣﺸ ــﻖ ﺧﻼل‬ ‫ﺣﺮوﺑﻬ ــﺎ ﻣﻊ إﺳ ــﺮاﺋﻴﻞ‪ .‬ا‪Z‬ن ﺟﺎء دور اﺳ ــﺪ ﻟﻴﻜﻮن‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺣﺎﺟ ــﺔ إﻟﻰ اﻟﺸ ــﻴﻌﺔ ﻓ ــﻲ ﻟﺒﻨ ــﺎن ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺑ ــﻞ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻇﻠ ــﻮا ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻤﻬ ــﻢ ﻣﻮاﻟﻴﻦ ﻟﻪ ﻟﻠﺤﺼ ــﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻋﻢ‬ ‫اﻟﻠﻮﺟﺴ ــﺘﻲ واﻟﻤﻌﻨ ــﻮي وﻛﻲ ﻳﻘﻮﻣﻮا ﺣﺘﻰ ﺑﺈرﺳ ــﺎل‬ ‫ﻣﻘﺎﺗﻠﻴ ــﻦ ﻟﻠﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﺤﺮب اﻫﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺳ ــﻮرﻳﺔ‬ ‫ﻟﻘﺘ ــﻞ ﻣﻌﺎرﺿﻴ ــﻪ‪ ..‬وﻟﻜﻦ ﻓ ــﻲ ﻟﺒﻨﺎن ﻫﻨ ــﺎك اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬

‫داﺧ ــﻞ ﺻﻔ ــﻮف ﺣ ــﺰب ا‪ v‬ﺣ ــﻮل ﻣ ــﺎ إذا ﻛﺎن اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻗ ــﺪ ﺣﺎن ﻟﻮﻗﻒ دﻋﻢ اﺳ ــﺪ‪ .‬وﺑﺎﻟﻨﺴ ــﺒﺔ ﻟﻠﻜﺜﻴﺮﻳﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﺟﻨ ــﻮب ﺑﻴﺮوت‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺪﻳﺮ ﺣﺰب ا‪ v‬اﻟﻤﺴﺘﺸ ــﻔﻴﺎت‬ ‫واﻟﻤﺪارس وﻣﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‪ ،‬وﻳﺪﻓﻊ اﻟﻤﻌﺎﺷ ــﺎت‬ ‫ﺳ ــﺮ اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﺗﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻦ ﺳ ــﻮرﻳﺎ‬ ‫ﺑﺸﺎر اﺳﺪ أﻣﺮ ﻏﻴﺮ وارد‪.‬‬ ‫ﻳﻘ ــﻮل أﺣﻤﺪ ﺳ ــﻠﻴﻤﺎن )‪ ٤٣‬ﻋﺎﻣًﺎ( أﺣ ــﺪ اﻟﻤﻮاﻟﻴﻦ‬ ‫ﻟﺤ ــﺰب ا‪) v‬إن ﺑﺸ ــﺎر اﺳ ــﺪ ﻫ ــﻮ اﻟﺪاﻋﻢ اﻟﺮﺋﻴﺴ ــﻲ‬ ‫ﻟﻤﻘﺎوﻣﺘﻨﺎ‪ ،‬وﻧﺤﻦ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻪ(‪.‬‬ ‫ﻟﻜ ــﻦ ﻫﻨ ــﺎك وﺟﻬ ــﺎت ﻧﻈ ــﺮ ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔ ﺣﻴ ــﺚ ﻳﻘﻮل‬ ‫اﻟﺒﻌ ــﺾ إﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨ ــﺎ أن اﻟﻀﻐﻂ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﻮﺻﻞ‬ ‫إﻟﻰ ﺗﺴ ــﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺳ ــﻮرﻳﺔ وﻟﻴ ــﺲ ا‪$‬ﻟﺤﺎح ﻋﻠ ــﻰ ﺑﻘﺎء‬ ‫اﺳ ــﺪ ﻛﻤ ــﺎ ورد ﻓﻲ أﻗ ــﻮال أﺣﺪ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﻴ ــﻦ ﻣﻤﻦ ﻟﻬﻢ‬ ‫ﻣﻈﺎﻫﺮة ﻣﻦ أﻧﺼﺎر ﺣﺰب ا‪ Q‬ﻣﺆﻳﺪة ﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻮرى‬ ‫ﺻﻠ ــﺔ ﺑﺪواﺋﺮ ﺣﺰب ا‪ v‬اﻟﻌﻠﻴ ــﺎ‪ .‬ﺑﻌﺾ أﻋﻀﺎء ﺣﺰب‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﻴﺤﻴﻴﻦ واﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ اﻟﺴ ــﻨﺔ واﻟﺸ ــﻴﻌﺔ‪ .‬اﻟﺬﻳﻦ ووﺻﻠ ــﺖ ﺗﺪاﻋﻴ ــﺎت اﻟﺤ ــﺮب اﻫﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺳ ــﻮرﻳﺎ إﻟﻰ ا‪ v‬ﺑﻤﻦ ﻓﻴﻬﻢ رﺟﺎل دﻳﻦ ﺑﺎﺗﻮا ﻳﺨﺸﻮن ﻣﻦ أن دﻋﻤﻬﻢ‬ ‫ﺗﻨﺎﻣ ــﺖ اﻟﺸ ــﻜﻮك ﻟﺪﻳﻬ ــﻢ ﺣﻮل ﺑﻘ ــﺎء اﺳ ــﺪ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ ﻟﺒﻨ ــﺎن‪ ،‬وﻧﻤ ــﺎ إﻟ ــﻰ ﻋﻠ ــﻢ ﺻﺤﻴﻔ ــﺔ ﺻﻨ ــﺪاي ﺗﻠﻐ ــﺮاف ﻟ}ﺳ ــﺪ ﻳﺠﺮﻫﻢ ﻧﺤﻮ ﻣﻌﺎرك ﺧﻄﻴﺮة ﻣﻊ اﻟﻌﺮب اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة ﺑﻌﺪ ﺷ ــﻼﻻت اﻟﺪﻣﺎء اﻟﺘﻰ اﺳ ــﺎﻟﻬﺎ ﻓﻰ ﺳ ــﻮرﻳﺎ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴ ــﺔ أن ﻫﻨ ــﺎك ﻣﻨﺎﻗﺸ ــﺎت ﺳ ــﺮﻳﺔ ﻣﺴ ــﺘﻌﺮة ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻧﺐ ا‪Z‬ﺧﺮ وﻳﻌﻤﻖ ﻣﻦ اﻻﻧﻘﺴﺎم اﻟﻄﺎﺋﻔﻲ‪.‬‬


‫‪   ( )     !"#$$ %& ' $ *+ ,-‬‬

‫‪šŸM^GcHŽMy}hGž¢‡/*yhM¥7*¢™G*4cn-‬‬

‫‪^£†G*$bžgI*–£cE¤~7*¡˜G*4b†~6&b+cžM—bcE(°*‡/*x‬‬‫‪'. - 1+ $‬‬

‫ﺷ ــﻬﺪت أﺳ ــﻮاق ﺣﻠﻘ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮاﺷ ــﻲ واﻏﻨ ــﺎم وﻧﻘ ــﺎط‬ ‫اﻟﺒﻴ ــﻊ اﺧ ــﺮى اﻟﻤﻨﺘﺸ ــﺮة ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺪﻳ ــﺪ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻮاﻗ ــﻊ ﻓﻲ ﺟﺪة‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻠﺤﻮﻇﺎ ﻓﻲ أﺳ ــﻌﺎر‬ ‫اﻧﺨﻔﺎﺿ ــﺎ‬ ‫اﻟﻤﻮاﺷ ــﻲ‪ ،‬وﻋ ــﺰا ﻣﺘﻌﺎﻣﻠ ــﻮن‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺴ ــﻮق ﻫ ــﺬا اﻟﺘﺮاﺟ ــﻊ‬ ‫إﻟ ــﻰ ﻋ ــﺰوف اﻟﻤﺸ ــﺘﺮﻳﻦ ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴ ــﻦ واﻟﻤﻘﻴﻤﻴ ــﻦ ﻋ ــﻦ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮاء ﻓ ــﻲ ﻇ ــﻞ اﻻرﺗﻔﺎﻋ ــﺎت‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﺮﻳﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﻟﺤﻘ ــﺖ‬ ‫ﺑﺎﺳ ــﻌﺎرﻣﺆﺧ ًﺮا‪ ،‬وﺗﺤﺪﻳـ ـﺪًا‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺣﻠﻮل اﻟﻌﻴﺪ ﺑﺄﻳﺎم‪.‬‬ ‫وأﺷ ــﺎروا إﻟ ــﻰ أن ارﺗﻔﺎع‬ ‫ﺣﺠ ــﻢ اﻟﻤﻌﺮوض ﻣ ــﻦ اﻏﻨﺎم‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑ ــﻞ ﺗﺮاﺟ ــﻊ اﻟﻄﻠﺐ دﻓﻊ‬ ‫أﺻﺤﺎب اﻟﻤﻮاﺷ ــﻲ إﻟﻰ ﺧﻔﺾ‬ ‫أﺳ ــﻌﺎرﻫﻢ‪ ،‬واﺳ ــﺘﻐﻼل اﻳ ــﺎم‬ ‫اﻟﻤﺘﺒﻘﻴ ــﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻴ ــﺪ ﻟﺘﺼﺮﻳﻒ‬ ‫ﻣ ــﺎ ﻟﺪﻳﻬ ــﻢ ﻣ ــﻦ أﻏﻨ ــﺎم ﺧﺎﺻﺔ‪،‬‬ ‫وأن أﺳ ــﻌﺎر اﻋﻼف اﻟﻤﺮﺗﻔﻌﺔ‬ ‫ﺳﺘﻀﺎﻋﻒ اﻟﺨﺴ ــﺎﺋﺮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟﻬ ــﻢ‪ ،‬وﺳ ــﺘﻜﻮن ﻣﻜﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﺣﺎل‬ ‫ﺑﻘﻴﺖ اﻏﻨﺎم ﻟﺪﻳﻬﻢ‪.‬‬ ‫وﻓ ــﻲ اﻟﺠﺎﻧ ــﺐ ا‪Z‬ﺧﺮ ﻳﺮى‬ ‫ﻋ ــﺪد ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴ ــﻦ أن ﺗﻠ ــﻚ‬ ‫اﻟﺘﺮاﺟﻌ ــﺎت ﻓ ــﻲ اﺳ ــﻌﺎر ﻫﻲ‬ ‫دﻟﻴ ــﻞ ﻋﻠ ــﻰ أن اﻻرﺗﻔﺎﻋ ــﺎت ﻟ ــﻢ‬ ‫ﺗﻜ ــﻦ »ﻣﻘﻨﻌ ــﺔ«‪ ،‬أو ﻣﺒ ــﺮرة‪،‬‬ ‫ﺣﺴ ــﺐ وﺻﻔﻬ ــﻢ‪ ،‬وإﻧﻤ ــﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺑﻔﻌ ــﻞ اﻟﺘﺠ ــﺎر أﻧﻔﺴ ــﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﻋﺘ ــﺎدوا ﻣ ــﻊ ﺑﺪاﻳﺔ ﻛﻞ ﻣﻮﺳ ــﻢ‬ ‫رﻓ ــﻊ ﺳ ــﻌﺮ اﻟﻤﻨﺘﺞ ﻻﺳ ــﺘﻐﻼل‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺘﻬﻠﻚ‪ ،‬ودﻟﻠ ــﻮا ﻋﻠ ــﻰ ذﻟﻚ‬ ‫ﺑ ــﺄن اﻟﻌﺰوف ﻋﻦ اﻟﺸ ــﺮاء ﻛﺎن‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻼرﺗﻔﺎﻋﺎت واﻟﺘﻼﻋﺒﺎت‬ ‫ﻓ ــﻲ اﺳ ــﻌﺎر‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ أﺻﺒ ــﺢ‬ ‫ﻣﺤ ــﺪودو اﻟﺪﺧ ــﻞ وﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ‬

‫ﺗﺮاﺟﻊ ا‪b‬ﻗﺒﺎل ﻋﻠﻰ ﺷﺮاء اﻟﻤﻮاﺷﻲ‬

‫اﻟﻤﻮﻇﻔﻴ ــﻦ ﻏﻴ ــﺮ ﻗﺎدرﻳ ــﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺠﺎراة ﺗﻠﻚ اﻟﺰﻳﺎدات‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻮاﻃﻦ راﻛﺎن اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ‬ ‫أﻛ ــﺪ أن اﻧﺨﻔ ــﺎض اﺳ ــﻌﺎر‬ ‫ﻳﻜﺸ ــﻒ ﺣﻘﻴﻘ ــﺔ اﻟﺘﻼﻋ ــﺐ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫وﻫﺬا ﻣﺆﺷﺮ إﻳﺠﺎﺑﻲ ﻓﻲ ﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺘﻬﻠﻚ ﻟﺴﻴﺎﺳ ــﺔ اﻟﻤﻘﺎﻃﻌﺔ‬ ‫ﺑﻤﻌﻨ ــﻰ أن ﻋ ــﺰوف اﻟﻨﺎس ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮاء وﻣﻘﺎﻃﻌﺘﻬﻢ ﻟﻠﻤﻮاﺷﻲ‬ ‫ﺳ ــﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺧﻔﻀﻬﺎ ﻟﺬﻟﻚ أﻃﺎﻟﺐ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬وﻣﻦ ﺧﻼﻟﻜﻢ أن أﻓﻀﻞ‬ ‫وﺳ ــﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣ ــﻞ ﻣ ــﻊ اﻟﺘﺠ ــﺎر‬ ‫اﻟﻤﻐﺎﻟﻴ ــﻦ ﻓ ــﻲ اﺳ ــﻌﺎرﻫﻮ‬ ‫اﻟﻤﻘﺎﻃﻌﺔ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻏﻴﺮ ذﻟﻚ‪.‬‬

‫وﻃﺎﻟ ــﺐ اﻟﻘﺤﻄﺎﻧ ــﻲ ﻛﺎﻓ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴ ــﻦ ﺑﺎﻟﺘﻮﻗ ــﻒ ﻋﻨ ــﺪ‬ ‫ﻗ ــﺮار ﺗﺨﻔﻴﺾ أﺳ ــﻌﺎر اﻏﻨﺎم‬ ‫واﻻﺳ ــﺘﻔﺎدة ﻣﻨ ــﻪ ﻓ ــﻲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﻊ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﺘﺠﺎر اﻟﺬﻳﻦ اﻋﺘﺎدوا‬ ‫زﻳ ــﺎدة أﺳ ــﻌﺎرﻫﻢ ﺑﺤﻴﺚ ﺗﻜﻮن‬ ‫اﻟﻤﻘﺎﻃﻌ ــﺔ ﻫ ــﻲ اﻟﺤ ــﻞ اﻣﺜ ــﻞ‬ ‫ﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺠﺸﻊ واﻻﺳﺘﺨﻔﺎف‬ ‫ﺑﺤﻘﻮق اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫وﻳﻘ ــﻮل ﺳ ــﺎﻟﻢ اﻟﺮﺷ ــﻴﺪي‬ ‫أﺣ ــﺪ ﻣ ــﻼك اﻟﻤﻮاﺷ ــﻲ أن‬ ‫ﺗﺮاﺟﻊ اﺳ ــﻌﺎر ﺳ ــﺒﺒﻪ زﻳﺎدة‬ ‫اﻟﻌ ــﺮض واﻧﺨﻔ ــﺎض اﻟﻄﻠ ــﺐ‬ ‫ﺑﻤﻌﻨ ــﻰ أن ﻏﺎﻟﺒﻴ ــﺔ اﻟﺘﺠ ــﺎر‬

‫ﺗﻌﺮﺿ ــﻮا ﻟﺨﺴ ــﺎﺋﺮ ﺑﻌ ــﺪ أن‬ ‫ﺑﻘﻴ ــﺖ أﻏﻨﺎﻣﻬﻢ ﻟﺪﻳﻬ ــﻢ‪ ..‬ﻣﺒﻴ ًﻨﺎ‬ ‫ﺑ ــﺄن ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻌﻴﺪ اﺳ ــﻌﺎر ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺗﺘﺠﺎوز اﻟـ ــ‪ ٢٠٠٠‬رﻳﺎل‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫وﺑﻌﺪ ﻋﺰوف اﻟﻤﺸ ــﺘﺮﻳﻦ وﺑﻌﺪ‬ ‫ﺻﻼة اﻟﻌﻴ ــﺪ ﺗﺒﻴﻦ ﺑﺄن اﻟﻮﺿﻊ‬ ‫ﺳ ــﻴﻜﻮن ﺳ ــﻴ ًﺌﺎ إذا ﺗﻤﺴ ــﻜﻮا‬ ‫ﺑﺄﺳ ــﻌﺎرﻫﻢ‪ ،‬وﻣﻦ ﻛﺎن ﻻﺑﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻔﺾ اﺳﻌﺎر ﻟﺘﻜﻮن أﺳﻌﺎ ًرا‬ ‫ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ‪ ،‬ﺑﺤﻴ ــﺚ ﻳﻜﻮن ﻫﺎﻣﺶ‬ ‫اﻟﺮﺑ ــﺢ ﻣﻌﻘ ــﻮ ًﻻ‪ ..‬وأﺿﺎف ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺪاﻳﺔ اﺳﻌﺎر ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺗﺒﺪأ ﻣﻦ‬ ‫‪ ١٨٠٠‬رﻳ ــﺎل إﻟﻰ ‪ ،٢٢٠٠‬وﺑﻌﺪ‬ ‫اﻻﻧﺨﻔ ــﺎض أﺻﺒﺤ ــﺖ ﺗﺒﺪأ ﻣﻦ‬

‫‪ ١٠٠٠‬إﻟﻰ ‪ ١٤٠٠‬رﻳﺎل‪.‬‬ ‫ﻋﺒ ــﺪا‪v‬‬ ‫وﻳﻀﻴ ــﻒ‬ ‫اﻟﺒﺮﻛﺎﺗ ــﻲ »أﺣ ــﺪ اﻟﺒﺎﻋ ــﺔ« ﺑﺄن‬ ‫ﺗﺮاﺟ ــﻊ اﺳ ــﻌﺎر ﻛﺎن أﻣـ ـ ًﺮا‬ ‫ﻃﺒﻴﻌ ًّﻴ ــﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴ ــﺒﺔ ﻟﻬ ــﻢ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫اﻋﺘﺒ ــﺎر أن اﻟﺘﺎﺟﺮ‪ ،‬وﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﻗﺮاءﺗ ــﺔ ﻟﻠﺴ ــﻮق ﻳﺴ ــﺘﻄﻴﻊ أن‬ ‫ﻳﺨﻔ ــﺾ اﻟﺴ ــﻌﺮ اﻟﻤﻬ ــﻢ أﻧﻪ ﻻ‬ ‫ﻳﺘﻌ ــﺮض ﻟﻠﺨﺴ ــﺎرة‪ ..‬ﻣﺸ ــﻴ ًﺮا‬ ‫إﻟ ــﻰ أن اﻻرﺗﻔﺎﻋ ــﺎت اﺧﻴ ــﺮة‬ ‫ﻛﺎن ﻣﺒﺎﻟ ًﻐﺎ ﻓﻴﻬﺎ وﻟﻴﺲ ﺑﺈﻣﻜﺎن‬ ‫اﻟﺠﻤﻴ ــﻊ أن ﻳﺘﻌﺎﻣ ــﻞ ﻣﻌﻬ ــﺎ‬ ‫ﺧﺎﺻ ــﺔ ﻓﻲ ﻇﻞ ارﺗﻔﺎع اﻟﺴ ــﻠﻊ‬ ‫اﻻﺧﺮى‪.‬‬

‫*(‪fMxcG*iÉ0xG*K™££sgG*ibHy•g~zH¢•<—bcE‬‬

‫ﻧﻤﺎذج ﻟﻠﺨﻴﺎم ﻓﻲ اﻟﺒﺮ‬

‫‪$3 - !$;3 9‬‬

‫ﺷﻬﺪت ﻣﺤﻼت ﺑﻴﻊ وﺗﺄﺟﻴﺮ‬ ‫ﻣﺴﺘﻠﺰﻣﺎت اﻟﺘﺨﻴﻴﻢ واﻟﺮﺣﻼت‬ ‫اﻟﺒﺮﻳﺔ ﻣﻊ إﻃﻼﻟﺔ ﻋﻴﺪ اﺿﺤﻰ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻠﺤﻮﻇ ــﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻛﻤﻠﺖ‬ ‫اﻧﺘﻌﺎﺷ ــﺎ‬ ‫ﻣﺤ ــﻼت ﻣ ــﻮاد اﻟﺘﻤﻮﻳ ــﻦ‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ــﺔ واﻟﻤﺤﻄﺎت اﻟﻮاﻗﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻣﺘ ــﺪاد اﻟﻄ ــﺮق اﻟﺒﺮﻳ ــﺔ‬ ‫اﺳ ــﺘﻌﺪاداﺗﻬﺎ ﻟﺘﺄﻣﻴﻦ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت‬ ‫رواد اﻟﺒ ــﺮ اﻟﺬﻳﻦ ﺧ ــﺮج اﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺄﺳ ــﺮﻫﻢ ﻣﻊ ﻓﺮﺣﺔ اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﻟﻼﺳ ــﺘﻤﺘﺎع ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﻃ ــﻖ اﻟﺒﺮﻳ ــﺔ‬ ‫واﺟﻮاء اﻟﺮﺑﻴﻌﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫اﻟ ــﺰوار ﻣ ــﻦ ﻣﺨﺘﻠ ــﻒ ﻣﻨﺎﻃ ــﻖ‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ ﻟﻠﻤﻨﺎﻃ ــﻖ اﻟﺒﺮﻳ ــﺔ‬ ‫ﻟﻼﺳﺘﻤﺘﺎع ﺑﺎﺟﻮاء اﻟﺮﺑﻴﻌﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺗﻨﺸﻂ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ‬ ‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳ ــﺔ‪ ،‬وأﺷ ــﺎر ﻋ ــﺪد‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺴ ــﺘﻬﻠﻜﻴﻦ إﻟ ــﻰ أن‬ ‫اﺳ ــﻌﺎر ارﺗﻔﻌ ــﺖ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻊ‬

‫ا‪$‬ﻗﺒ ــﺎل اﻟﺸ ــﺪﻳﺪ ﻟﻠﺨﻴﺎم‪ .‬وأﻛﺪ‬ ‫ﻣﺴ ــﺘﺄﺟﺮون ﻟﻠﺨﻴ ــﺎم أن ﻗﻴﻤ ــﺔ‬ ‫ا‪$‬ﻳﺠﺎر اﻟﻴﻮﻣﻲ ﻟﻠﺨﻴﻤﺔ ‪ ١٢‬ﻓﻲ‬ ‫‪ ٦‬أﻣﺘ ــﺎر وﺻﻠﺖ إﻟ ــﻰ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫‪ ١٢٠٠‬رﻳ ــﺎل ﻣﻊ زﻳ ــﺎدة اﻟﻄﻠﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻴﺎم ﺧﻼل إﺟﺎزة اﻟﻌﻴﺪ‪،‬‬ ‫أي ﺑﺰﻳ ــﺎدة ﺗﺼ ــﻞ إﻟ ــﻰ ‪٪١٠٠‬‬ ‫ﺣﺴ ــﺐ ﻣﺎ ﻛﺸ ــﻒ اﻟﻤﻮاﻃﻦ ﻓﻬﺪ‬ ‫اﻟﻐﺎﻣ ــﺪي اﻟ ــﺬي أ ّﻛ ــﺪ أن ﻧﻔ ــﺲ‬ ‫اﻟﻤﻘ ــﺎس ﻛﻨ ــﺎ ﻧﺴ ــﺘﺄﺟﺮه ﻓ ــﻲ‬ ‫ﻧﻔ ــﺲ اﻟﺘﻮﻗﻴ ــﺖ ﺑـ ــ‪ ٦٠٠‬رﻳ ــﺎل‬ ‫ﻓﻘﻂ‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف‪ :‬ﻳﺒ ــﺪو أن اﻟﻄﻠﺐ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم زاد ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ‬ ‫ﻛﻤﺎ أن ﻣﻮﺟﺔ ارﺗﻔﺎع اﺳ ــﻌﺎر‬ ‫ﻃﺎﻟﺖ اﻟﺨﻴ ــﺎم أﻳﻀﺎ وﻟﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ‬ ‫اﺳ ــﺘﺄﺟﺮﻧﺎ اﻟﺨﻴﻤ ــﺔ ﺑﺄﻛﺜ ــﺮ ﻣﻦ‬ ‫أﻟ ــﻒ رﻳ ــﺎل‪ ،‬وﻳﺆﻛ ــﺪ اﻟﻐﺎﻣ ــﺪي‬ ‫أن أﺟ ــﻮاء ﻫ ــﺬا اﻟﻌﺎم ﻓ ــﻲ اﻟﺒﺮ‬ ‫ﻣﻤﺘ ــﺎزة ﺧﺎﺻ ــﺔ وأن اﺟ ــﻮاء‬ ‫ﻣﻌﺘﺪﻟﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺮﺣﻼت اﻟﺒﺮﻳﺔ ﺗﺰداد ﻓﻲ اﻻﺟﺎزات‬

‫أﻣﺎ اﻟﻤﻮاﻃﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺸﻬﺮي‬ ‫ﻓﻴﺆﻛ ــﺪ أن اﻟﻄﻠﺐ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺨﻴﺎم‬ ‫ﻳﺰداد ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﺳﻢ وا‪$‬ﺟﺎزات‬ ‫وﻗﺪ ﺳ ــﺎﻋﺪت اﺟ ــﻮاء وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫إﺟﺎزة اﻟﻌﻴﺪ ﻓﻲ ارﺗﻔﺎع ﻣﺒﻴﻌﺎت‬ ‫اﻟﺨﻴﺎم وأدوات اﻟﺮﺣﻼت ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺗﺸﻬﺪ ﺳ ــﻮق ﺑﻴﻊ اﻟﺨﻴﺎم إﻗﺒﺎ ًﻟﺎ‬ ‫ﻛﺒﻴ ًﺮا ﻣ ــﻦ اﻟﺮاﻏﺒﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺘﻤﺘﻊ‬ ‫ﺑﺎﺟﻮاء اﻟﺒﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﻘ ــﻮل ﻣﺤﻤ ــﺪ اﻟﻜ ــﺪري‬ ‫»ﺻﺎﺣ ــﺐ ﻣﺤﻞ ﺗﺄﺟﻴ ــﺮ ﺧﻴﺎم«‪:‬‬ ‫ان ﺳ ــﻮق ﺑﻴ ــﻊ وﺗﺄﺟﻴﺮ اﻟﺨﻴﺎم‬ ‫ﺗﺸ ــﻬﺪ ﻫﺬه اﻳ ــﺎم ارﺗﻔﺎﻋً ﺎ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺒﻴﻌ ــﺎت إﻟﻰ ‪ ٥٠‬ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺎﺋﺔ؛‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ اﺟ ــﻮاء وﻛﺬﻟﻚ إﺟﺎزة‬ ‫اﻟﻌﻴ ــﺪ‪ ،‬وأﺿ ــﺎف‪“ :‬إن ا‪$‬ﻗﺒ ــﺎل‬ ‫اﻟﻜﺒﻴ ــﺮ ﻣ ــﻦ ﻗﺒ ــﻞ اﻟﺮاﻏﺒﻴ ــﻦ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺘﻤﺘ ــﻊ ﺑﺎﺟ ــﻮاء اﻟﺒﺮﻳﺔ‬ ‫أﺳ ــﻬﻢ ﻓ ــﻲ ﻧﺸ ــﺎط اﻟﺴ ــﻮق«‪،‬‬ ‫ﻣﻀﻴ ًﻔ ــﺎ‪» :‬إن ﻫ ــﺬه اﻟﻔﺘ ــﺮة ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ ﻋﺎم ﺗﺸ ــﻬﺪ إﻗﺒﺎ ًﻟ ــﺎ ﻛﺒﻴ ًﺮا ﻣﻦ‬

‫ﻗﺒ ــﻞ ﻫ ــﻮاة اﺟ ــﻮاء اﻟﺒﺮﻳﺔ«‪.‬‬ ‫أﻣ ــﺎ ارﺗﻔ ــﺎع اﺳ ــﻌﺎر ﻓﺄﺷ ــﺎر‬ ‫اﻟﺰﺑﻴ ــﺪي إﻟ ــﻰ أﻧﻬ ــﺎ ﺗﺨﺘﻠ ــﻒ‬ ‫ﺑﺎﺧﺘ ــﻼف أﺣﺠﺎﻣﻬ ــﺎ وﻛﺬﻟ ــﻚ‬ ‫ا‪$‬ﻳﺠ ــﺎرات ﺗﺨﺘﻠ ــﻒ ﺑﺤﺴ ــﺐ‬ ‫اﻟﺨﺪﻣ ــﺎت اﻟﻤﻘﺪﻣ ــﺔ ﻣ ــﻦ ﻣﺨﻴﻢ‬ ‫إﻟ ــﻰ آﺧﺮ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤً ــﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ذاﺗﻪ أن اﺳ ــﻌﺎر ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ وﻓﻲ‬ ‫ﻣﺘﻨ ــﺎول اﻟﺠﻤﻴ ــﻊ‪ ،‬ﻛﻤ ــﺎ ﻳﺸ ــﻬﺪ‬ ‫ﺳ ــﻮق اﻟﺨﻴ ــﺎم ﻣﺴ ــﺘﻠﺰﻣﺎت‬ ‫اﻟﺮﺣﻼت ﺣﺮﻛﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻟﻠﺸ ــﺮاء‬ ‫واﻟﺘﺄﺟﻴﺮ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل ﺻﺎﺣ ــﺐ أﺣ ــﺪ‬ ‫اﻟﻤﺤ ــﻼت اﻟﺘﺠﺎرﻳ ــﺔ‪ :‬ﻫﻨ ــﺎك‬ ‫ﻃﻠﺐ ﻛﺒﻴﺮ ﻓ ــﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻳﺎم‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻛﻞ ﻋ ــﺎم ﻟﻠﺨﻴ ــﺎم ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ‬ ‫أﻧﻮاﻋﻬﺎ ﺣﻴﺚ ان اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻳﺮﻏﺐ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺘﺄﺟﻴ ــﺮ ﻟﻤ ــﺪة ﺗﺘ ــﺮاوح‬ ‫ﺑﻴ ــﻦ أﺳ ــﺒﻮع إﻟ ــﻰ ﺛﻼﺛ ــﺔ أﻳﺎم‬ ‫واﻟﺒﻌﺾ ﻳﻔﻀ ــﻞ اﻟﺒﻘﺎء إﻟﻰ ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ ا‪$‬ﺟ ــﺎزة وﻳﻔﻀ ــﻞ اﻟﻌﺪﻳﺪ‬

‫ﻣﻦ اﻟﻨﺎس اﻟﺨﻴﺎم ذات اﻋﻤﺪة‬ ‫اﻟﺜﻼﺛ ــﺔ ﻟﻮﺳ ــﻌﻬﺎ واﻟﺒﻌ ــﺾ‬ ‫ا‪Z‬ﺧ ــﺮ ﻳﻔﻀ ــﻞ ذات اﻟﻌﻤﻮدﻳﻦ‬ ‫ﻟﺨﻔﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻓ ــﻲ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺴ ــﺎﺣﻠﻴﺔ‬ ‫اﻻﺳ ــﺘﺮاﺣﺎت‬ ‫ﺷ ــﻬﺪت‬ ‫واﻟﻤﺨﻴﻤ ــﺎت إﻗﺒﺎ ًﻟ ــﺎ ﻛﺒﻴـ ـ ًﺮا ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ اﻟﺮاﻏﺒﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺘﻤﺘﻊ‬ ‫ﺑﺄﺟﻮاء اﻟﻌﻴﺪ ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ ﺻﺨﺐ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ ﻛﻤ ــﺎ ﻻﻗ ــﺖ اﻟﻤﺨﻴﻤﺎت‬ ‫ازدﺣﺎ ًﻣ ــﺎ ﻛﺒﻴـ ـ ًﺮا ﻓ ــﻲ أﻳ ــﺎم‬ ‫اﻟﻌﻴ ــﺪ‪ ،‬وﻳﻘﻮل ﻋﺜﻤ ــﺎن »ﻣﺆﺟﺮ‬ ‫ﺧﻴ ــﺎم«‪ :‬ﻳﻔﻀ ــﻞ اﻟﻜﺜﻴ ــﺮ ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﻤﺘﻨﺰﻫﻴ ــﻦ اﻟﻘﺎدﻣﻴ ــﻦ ﻟﻠﺘﺨﻴﻴﻢ‬ ‫أن ﺗﻜﻮن اﻟﺨﻴﺎم ﻣﺠﻬﺰة ﺑﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﻠﺤﻘﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﻤﺎ أﺳ ــﻬﻤﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﻫ ــﺬه اﻟﻤﺨﻴﻤ ــﺎت اﻟﺠﺎﻫ ــﺰة ﻣﻦ‬ ‫ارﺗﻴ ــﺎح ﻟﻠﻜﺜﻴﺮ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺘﻨﺰﻫﻴﻦ‬ ‫واﻟﺘﻮﺟ ــﻪ ﻻﺳ ــﺘﺌﺠﺎرﻫﺎ ﻓ ــﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻗ ــﻊ اﻟﻤﺮﻏﻮﺑ ــﺔ‪ ،‬ﻓﻀ ًﻠﺎ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﺗﻮﻓﻴﺮﻫﺎ‪.‬‬

‫‪npGb+stc2¡žm+^£~{Mi°b~|-ÉG¤GK^G*2bp-°*z£)4‬‬ ‫د‪.‬ﺣﻤﺪون ﻣﻊ م‪ .‬اﻟﺸﻌﻼﻧﻲ اﺛﻨﺎء اﻟﻠﻘﺎء ﺑﻤﺸﻌﺮ ﻣﻨﻲ‬

‫أﺷ ــﺎد رﺋﻴ ــﺲ اﻻﺗﺤ ــﺎد‬ ‫اﻟﺪوﻟ ــﻲ ﻟﻼﺗﺼ ــﺎﻻت اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر‬ ‫ﺣﻤ ــﺪون ﺗﻮرﻳ ــﻪ ﺑﺎﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻘﺪﻣﻬ ــﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋ ــﺔ اﻻﺗﺼ ــﺎﻻت‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻠﺤﺠ ــﺎج‪ ،‬وﻗ ــﺎل‪ :‬ان‬ ‫ﻣﺎ ﺷ ــﺎﻫﺪﺗﻪ ﻣﻦ ﺟﻬﻮد ﻛﺒﻴﺮة ﻓﻲ‬ ‫ﺧﺪﻣﺔ ﺿﻴ ــﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻳﺠﻌﻠﻨﻲ‬ ‫ﻓﺨ ــﻮ ًرا ﺑﺎﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ‬

‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ــﺔ وﻃﻠ ــﺐ ﺗﻮﺛﻴ ــﻖ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرب واﻟﺨﺒﺮات ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻟﻴﺘﻢ‬ ‫دراﺳ ــﺘﻬﺎ واﺳ ــﺘﻌﺮاﺿﻬﺎ ﺿﻤ ــﻦ‬ ‫أﻋﻤ ــﺎل ﻣﻨﻈﻤ ــﺔ اﻻﺗﺤ ــﺎد اﻟﺪوﻟﻲ‬ ‫ﻟﻼﺗﺼﺎﻻت‪.‬‬ ‫ﺟ ــﺎء ذﻟﻚ أﺛﻨﺎء ﻗﻴ ــﺎم رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻻﺗﺤ ــﺎد اﻟﺪوﻟ ــﻲ ﻟﻼﺗﺼ ــﺎﻻت‬ ‫ﺑﺰﻳ ــﺎرة إﻟ ــﻰ ﻣﻘ ــﺮ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ــﺔ‬

‫ﺑﻤﺸ ــﻌﺮ ﻣﻨ ــﻲ‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ اﻟﺘﻘ ــﻰ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮﻋ ــﺎم اﻟﺸ ــﺆون ا‪$‬ﻋﻼﻣﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﻬﻨ ــﺪس ﻧ ــﻮاف اﻟﺸ ــﻌﻼﻧﻲ‬ ‫واﻟﺬي ﻗﺪم ﻟﻪ ﺷ ــﺮﺣً ﺎ ﻣﻔﺼﻼ ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻣ ــﻪ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺎت‬ ‫ﻟﻠﺤﺠ ــﺎج ﻋﻠ ــﻰ ﻛﺎﻓ ــﺔ اﺻﻌ ــﺪة‬ ‫ﺑﻤﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ واﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ واﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة‪.‬‬

‫ ‬

‫‪ Q/-‬‬

‫žš‬


‫š‬

‫‪    !"#$$ %& ' $ *+ ,-‬‬ ‫) (   ‬

‫ﻧﺸﺎط‬

‫‪wŒ›-,¡•EfM^•+‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪4*KyGbN £ž£Dx-bIb/xžH‬‬ ‫‪fƒDbp˜G*¤GbJ&*K‬‬

‫”‪œ~7^-“5K4‬‬ ‫‪¤Dkpc•GN*yFxH‬‬ ‫‪*xžƒG*¥2*K‬‬

‫‪0$% ( -     %M - N!$ 2 3‬‬

‫دﺷ ــﻨﺖ ﺷ ــﺮﻛﺔ روزن اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻣﺮﻛﺰﻫﺎ ﻟ}ﺑﺤﺎث واﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﻓﻲ وادي اﻟﻈﻬﺮان ﻟﻠﺘﻘﻨﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﻬﺪ‬ ‫ﻟﻠﺒﺘ ــﺮول واﻟﻤﻌ ــﺎدن ﺑﺎﻟﻈﻬﺮان ﻣﺆﺧ ًﺮا‪ ،‬ﺑﺤﻀﻮر اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺴ ــﻠﻄﺎن ﻣﺪﻳﺮ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﻟﻠﺒﺘﺮول واﻟﻤﻌﺎدن‪،‬‬ ‫ﺷﺮﻛﺔ روزن ﺗﺪﺷﻦ ﻣﺮﻛﺰﻫﺎ ﻟ‪g‬ﺑﺤﺎث واﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﻓﻲ وادي اﻟﻈﻬﺮان وﻫﻴﺮﻣﺎن روزن رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ روزن‪ ،‬وﺧﺎﻟﺪ اﻟﺒﻮﻋﻴﻨﻴﻦ ﻧﺎﺋﺐ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻋﻠﻰ ﻓﻲ ﺷﺮﻛﺔ أراﻣﻜﻮ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪.‬‬

‫‪Ž‡§–G—}-cJ4c‡6&*‰*¢I&±*€§‡+Kyqd–GM2c¤}G*˜KzIˆ/*y-‬‬

‫*&‪24¡g~z˜•GK&bm•M¡’•žg~z˜G*K‡Œ-x-f£•p˜G*”b˜~6&°*4b†~6‬‬ ‫م‪ .‬ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻐﺎﻣﺪي‬

‫‪$3 - !$;3 9‬‬

‫ﻧﻔ ــﺬت ﺑﻠﺪﻳ ــﺔ ﻣﺤﺎﻓﻈ ــﺔ ﻗﻠ ــﻮة‬ ‫اﻟﻤﻠﺘﻘ ــﻰ اﻟﺘﺮﻓﻴﻬ ــﻲ ﺑﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ ﻋﻴ ــﺪ‬ ‫اﺿﺤ ــﻰ اﻟﻤﺒ ــﺎرك واﻟﺬي اﺳ ــﺘﻬﺪف‬ ‫زوار وأﻫﺎﻟ ــﻲ ﻣﺤﺎﻓﻈ ــﺔ ﻗﻠ ــﻮة ﺣﻴ ــﺚ‬ ‫أوﺿ ــﺢ رﺋﻴ ــﺲ ﺑﻠﺪﻳﺔ ﻣﺤﺎﻓﻈ ــﺔ ﻗﻠﻮة‬ ‫اﻟﻤﻬﻨ ــﺪس ﺳ ــﻌﻴﺪ ﺑ ــﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺸ ــﻌﺎن‬ ‫أن اﻟﺒﻠﺪﻳ ــﺔ أﻗﺎﻣ ــﺖ ﻣﺴ ــﺎء اﺣ ــﺪ‬ ‫ﻣﻬﺮﺟ ــﺎن ﺗﺮﻓﻴﻬ ــﻲ ﻟﻠﻌﺎﺋﻠ ــﺔ ﻳﺘﻀﻤ ــﻦ‬ ‫ً‬ ‫وﻋﺮوﺿﺎ‬ ‫أﻟﻌﺎب ﺗﺮﻓﻴﻬﻴﺔ وﻣﺴ ــﺎﺑﻘﺎت‬ ‫ﻣﺴ ــﺮﺣﻴﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋ ــﺔ وأﻧﺎﺷ ــﻴﺪ ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﻓﺮﻗﺔ إﻧﺸ ــﺎدﻳﺔ ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻤﺠ ــﺎل ﺣﻴ ــﺚ ﺗﺴ ــﺘﻤﺮ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴ ــﺎﻋﺔ اﻟﺮاﺑﻌ ــﺔ ﻋﺼ ًﺮا إﻟﻰ اﻟﺴ ــﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸ ــﺮ ﻟﻴ ًﻠﺎ وﺗﺨﺘ ــﻢ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت‬ ‫ﻣﺴ ــﺎء ﻫ ــﺬا اﻟﻴ ــﻮم واﻟﻤﻨﻔ ــﺬة ﺑﻤﻨﺘﺰه‬ ‫ﻗﻠ ــﻮة اﻟﻌ ــﺎم ﺑﺎﻟﻘ ــﺮى ﺑﻤﺤﺎﻓﻈ ــﺔ ﻗﻠﻮة‬ ‫وﺳ ــﻴﺘﺨﻠﻠﻬﺎ اﻟﻌﺪﻳ ــﺪ ﻣ ــﻦ اﻟﻔﻘ ــﺮات‬ ‫اﻟﻤﻤﺘﻌﺔ وأﺿﺎف اﻟﻤﻬﻨﺪس ﺳﻌﻴﺪ ﺑﺄن‬ ‫اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﺣﺮﺻﺖ ﻋﻠﻰ اﺗﺨﺎذ اﻟﺘﺮﺗﻴﺒﺎت‬ ‫اﻟﻼزﻣ ــﺔ ﻛﺎﻓ ــﺔ ﻻﺳ ــﺘﻘﺒﺎل اﻋ ــﺪاد‬ ‫اﻟﻤﺘﺰاﻳ ــﺪة ﻣ ــﻦ اﻟﺴ ــﻜﺎن واﻟ ــﺰوار‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺤﺪاﺋ ــﻖ واﻟﻤﻨﺘﺰﻫ ــﺎت وﺗﻮﻓﻴ ــﺮ‬ ‫اﻟﺨﺪﻣ ــﺎت واﻟﺘﺠﻬﻴ ــﺰات اﻟﻼزﻣ ــﺔ‬ ‫ﻟﻤﺮﺗﺎدﻳﻬ ــﺎ ﺑﺎ‪$‬ﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟ ــﻰ ﺗﻮﻓﻴ ــﺮ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣ ــﺞ ﻣﺴ ــﺎﺑﻘﺎت ﺗﺮﻓﻴﻬﻴ ــﺔ وأﻟﻌﺎب‬ ‫ﻣﺠﺎﻧﻴ ــﺔ‪ ،‬وﻓﻌﺎﻟﻴ ــﺎت أﺧ ــﺮى ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‬ ‫ﻟ}ﺳﺮ واﻟﻌﺎﺋﻼت‪.‬‬ ‫وأﺿ ــﺎف اﻟﻤﺘﺤ ــﺪث ا‪$‬ﻋﻼﻣ ــﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻠ ــﺲ اﻟﺒﻠ ــﺪي ﻟﺒﻠﺪﻳ ــﺔ ﻣﺤﺎﻓﻈ ــﺔ‬ ‫ﻗﻠ ــﻮة ﻋﻠﻲ ﺑ ــﻦ ﻣﺤﻤ ــﺪ اﻟﻌﻮﻳﻔ ــﻲ ﺑﺄن‬ ‫ﻣﻨﺘ ــﺰه ﻗﻠﻮة اﻟﻌﺎم ﻳﺸ ــﻬﺪ ﻫ ــﺬه اﻳﺎم‬ ‫إﻗﺒﺎ ًﻟ ــﺎ ﻛﺒﻴـ ـ ًﺮا ﻣ ــﻦ زوار وأﻫﺎﻟ ــﻲ‬ ‫اﻟﻤﺤﺎﻓﻈ ــﺔ ﺣﻴ ــﺚ ﻗﺎﻣ ــﺖ اﻟﺒﻠﺪﻳ ــﺔ ﻓﻲ‬ ‫وﻗ ــﺖ ﺳ ــﺎﺑﻖ ﺑﺘﻬﻴﺌﺔ أﻣﺎﻛ ــﻦ اﻟﺠﻠﻮس‬ ‫اﻟﻤﺨﺼﺼ ــﺔ ﻟﻠﻌﺎﺋ ــﻼت واﻟﺒﺎﻟﻐﺔ أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺧﻤﺴ ــﺔ وأرﺑﻌﻴ ــﻦ ﺟﻠﺴ ــﺔ ﺗﺤﻴﻂ‬ ‫ﺑﻬﺎ اﻟﻤﺴ ــﻄﺤﺎت اﻟﺨﻀﺮاء ﻟﻴﺴ ــﺘﻤﺘﻊ‬ ‫ﻣﺮﺗ ــﺎدو اﻟﻤﺘﻨ ــﺰه ﺑﺎﻟﺠ ــﻮ وﻧﺴ ــﻤﺎت‬ ‫اﻟﻬﻮاء اﻟﻌﻠﻴﻞ اﻟﺬي ﺗﺸﻬﺪه اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻣﺰود ﺑﺄﻟﻌﺎب ﻟ}ﻃﻔﺎل ودورات‬ ‫ﻣﻴ ــﺎه وﻳﺘﻤﻴ ــﺰ ﻣﺘﻨ ــﺰه ﻗﻠ ــﻮة اﻟﻌ ــﺎم‬ ‫ﺑﺈﻃﻼﻟﺘ ــﻪ اﻟﻔﺮﻳﺪة ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻗﻠﻮة‬ ‫وأن اﻟﻔﻌﺎﻟﻴ ــﺎت اﻟﺘﺮﻓﻴﻬﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﻔﺬﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪﻳ ــﺔ ﻳﻮم أﻣﺲ اﺣﺪ و ﺳ ــﺘﻨﻔﺬﻫﺎ‬ ‫ﻣﺴ ــﺎء اﻟﻴ ــﻮم اﻻﺛﻨﻴ ــﻦ ﺑﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ ﻋﻴﺪ‬ ‫ﺣﺮﺻﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﺿﺤ ــﻰ اﻟﻤﺒ ــﺎرك ﺗﺄﺗ ــﻲ ً‬ ‫اﻟﺒﻠﺪﻳ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺸ ــﺎرﻛﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤ ــﻊ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺎت وﻫﻲ دﻋﻮة ﻋﺎﻣﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻟﺤﻀ ــﻮر ﻫ ــﺬه اﻟﻔﻌﺎﻟﻴ ــﺎت اﻟﺘﺮﻓﻴﻬﻴ ــﺔ‬ ‫ﻋﻠﻤًﺎ ﺑﺄﻧﻪ ﺗﻢ ﺗﺨﺼﻴﺺ ﻣﻜﺎن ﻟﻠﻨﺴﺎء‪.‬‬

‫اﻟﺜﻠﺞ اﻟﻤﺠﺮوش ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﺤﻔﻆ اﺳﻤﺎك ﺣﺘﻰ ﺳﺒﻌﺔ أأﻳﺎم‬

‫ ‪'. - H‬‬ ‫‪H  /‬‬ ‫  ‪ 9 9 -‬‬

‫ﻓﻲ أﻳﺎمم اﻟﻨﺤﺮ وﻣﻊ ﺗﻮﺟﻪ اﻟﻨﺎس ﻟﺘﻨﺎول اﻟﻠﺤﻮم ﺑﺪأ‬ ‫ﺳﻮق اﺳﻤﺎك‬ ‫ﻤﺎك اﻟﻤﺮﻛﺰي ﻫﺎدﺋﺎ ﺧﻼل وﺟﻮد »اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ«‬ ‫ﺑﻴﻦ ﻣﺤﻼﺗﻪﻪ ﻳﻮم أﻣﺲ ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﻗﻔﺰت أﺳﻌﺎر اﺳﻤﺎك‬ ‫ﻟﺘﺰﻳﺪ ﻣــﻦ ﻋ ــﺰوف اﻟﻤﺴﺘﻬﻠﻜﻴﻦ إﻟــﻰ اﻟﻀﻌﻒ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‬ ‫ﻟ}ﻧﻮاع اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻻﺳﻴﻤﺎ اﻟﻨﺎﺟﻞ واﻟﻬﺎﻣﻮر وذﻟﻚ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻧﻮاع‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ إﺟــﺎزة‬ ‫زة اﻟﻌﻴﺪ ﻟﻠﺒﻌﺾ وﻗﻠﺔ اﺳﻤﺎك ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪم‬ ‫ﻧﺰول ﺳﻮى‬ ‫ى ﻋﺪد ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﻴﺎدﻳﻦ ﻟﻠﺒﺤﺮ ﺣﻴﺚ ﺗﺒﻘﻰ‬ ‫ﻫــﺬه اﺳ ـﻌــﺎر ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻟﺜﻼﺛﺔ أﻳــﺎم أو أﻛـﺜــﺮ ﻣﻨﺬ اﻟﻴﻮم‬ ‫اول ﻣــﻦ أﻳــﺎم اﻟﻌﻴﺪ وﺣﺘﻰ اﻧﻘﻀﺎﺋﻪ ﻛﻤﺎﻫﻲ اﻟﻌﺎدة‬ ‫اﻟﺴﻨﻮﻳﺔ ﻣــﻦ ﻛــﻞ ﻋــﺎم ﻋﻠﻤًﺎ ﺑﺄن‬ ‫اﺳﻤﺎك ﻗﺒﻴﻞ دﺧﻮل‬ ‫أﺳﻌﺎر ﺳﻤﺎك‬ ‫ﻋ ـﻴــﺪ اﺿـ ـﺤ ــﻰ اﻟ ـﻤ ـﺒــﺎرك‬ ‫ـﺪة واﻟﺒﻴﻊ ﻳﺘﻢ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ زﻫـﻴـﺪة‬ ‫ﺑــﺎﻟـﺘــﺮاﺿــﻲﻲ ﺑـﻴــﻦ اﻟﺒﺎﺋﻊ‬ ‫واﻟﻤﺸﺘﺮي وﺑﺄي ﺛﻤﻦ‬ ‫ـﺎل ﻣ ـﺤ ـﻤــﺪ‬ ‫وﻗ ـ ـ ـ ـ ـ ل‬ ‫ﺟـﻤــﺎﻟــﻲ«ﻣـﺴـﺘـﻬـﻠــﻚ«‬ ‫‪«:‬ﺣـ ـ ـﻴ ـ ــﻦ وﺻــﻠــﺖ‬ ‫ﻟ ـ ـﺴـ ــﻮق اﻟ ـﺴ ـﻤــﻚ‬ ‫وﺑﺪأت‬ ‫اﻟﻤﺮﻛﺰي ﺑﺪأت‬

‫اﻻﺳـﺘـﻔـﺴــﺎر ﻋــﻦ أﺳ ـﻌــﺎر اﺳــﻤــﺎك‪ ،‬وﺟ ــﺪت أﻧﻨﻲ‬ ‫ﺗﺴﺮﻋﺖ ﻓﻲ اﻟﻨﺰول إﻟﻰ اﻟﺤﻠﻘﺔ‪ ،‬ﻓﺎﺳﻌﺎر ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ اﻟﻤﺘﻮﻗﻊ‪ ،‬ﻣﺸﻴ ًﺮا إﻟﻰ أﻧﻪ ﻣﻦ ﻫﻮاة‬ ‫أﻛﻞ اﺳﻤﺎك وﻳﻌﺮف ﺟﻤﻴﻊ اﺳﻌﺎر إﻻ أﻧﻪ‬ ‫وﺟﺪ زﻳﺎدة واﺿﺤﺔ ﻟﻜﻞ ﻧﻮع«‪.‬‬ ‫وأﺿـ ــﺎف‪» :‬ﻟــﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﻟــﻲ ﺗﺠﺮﺑﺔ‬ ‫اﺳـ ـﻤـــﺎك اﻟــﻤـ ـﺴــﺘــﻮردة أو أﺳ ـﻤــﺎك‬ ‫اﻻﺳﺘﺰراع ذات اﻟﻔﺼﺎﺋﻞ اﻟﻤﺴﺘﻮردة‬ ‫أﺻ ــﻼ ﻛـﺴـﻤــﻚ اﻟـﺒـﻠـﻄــﻲ واﻟــﺒــﻮري‬ ‫واﻟـﺘــﻲ ﺗـﺒــﺎع ﻫــﺬه اﻳ ــﺎم ﺑﺄﺳﻌﺎر‬ ‫ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ‪.‬‬

‫*&‪f†Œ-xH4b†~6‬‬ ‫ﻣــﻦ ﺟﻬﺘﻪ أﻛــﺪ ﻣﺤﻤﻮد ﻋﺒﺪاﻟﺼﻤﺪ‬ ‫»أﺣــﺪ أﺻـﺤــﺎب اﻟﻤﺤﺎل ﺑـﺴــﻮق اﻟﺴﻤﻚ«‬ ‫‪«:‬ﺗــﺮﺗـﻔــﻊ أﺳـﻌــﺎر اﻟﺴﻤﻚ ﺧــﻼل أﻳــﺎم ﻋﻴﺪ‬ ‫اﺿ ـﺤــﻰ اﻟ ـﻤ ـﺒــﺎرك ﺑــﺄﺳ ـﻌــﺎر ﺧـﻴــﺎﻟـﻴــﺔ وذﻟــﻚ‬ ‫ﻟﻘﻠﺔ اﻟﺴﻤﻚ وﻋــﺪم ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﺳــﻮى اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺼﻴﺎدﻳﻦ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﻨﺰول ﻟﻠﺒﺤﺮ واﻟﺼﻴﺪ‪،‬‬ ‫ﻣﺸﻴ ًﺮا إﻟﻰ أن ذﻟﻚ ﻓﻘﻂ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ اﻧﻮاع‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻛﺎﻟﻨﺎﺟﻞ واﻟﻬﺎﻣﻮر واﻟﺸﻌﻮر‬ ‫إﻻ أن ﻫﻨﺎك أﺳﻤﺎ ًﻛﺎ ﻣﺴﺘﻮردة ﻣﻦ‬ ‫ﺑــﺎﻛ ـﺴ ـﺘــﺎن وا‪$‬ﻣــ ـ ــﺎرات‬ ‫واﻟ ـ ـﻴ ـ ـﻤـ ــﻦ ﺗ ـﻌ ـﺘ ـﺒــﺮ‬ ‫رﺧ ـ ـﻴ ـ ـﺼـ ــﺔ‬

‫ﺟﺪًا ﻓﺎﻟﻬﺎﻣ‬ ‫ﻓﺎﻟﻬﺎﻣﻮر ا‪$‬ﻣﺎراﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻤﺜﺎل ﻳﺒﺎع ﺑـ‪٢٥‬‬ ‫رﻳﺎل ﻟﻠﺤﺒ‬ ‫ﻟﻠﺤﺒﺔ اﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ«‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ذﻛــﺮ أﺣﻤﺪ ﺣﻤﺎد )ﺑــﺎﺋــﻊ(‪» :‬إن أﺳﻌﺎر اﻟﺴﻤﻚ‬ ‫ـﺮﺻــﺔ وﻛ ــﺎن اﻟـﺒــﺎﻋــﺔ ﻳـﺤــﺮﺟــﻮن ﻋـﻠــﻰ أﺳﻤﺎﻛﻬﻢ‬ ‫ﻛــﺎﻧــﺖ ﻓــﺮﺻ‬ ‫ﺑﺸﻌﺎرات »رﺧﻴﺺ ﻳﺎﺳﻤﻚ« ﺣﻴﺚ ﻛﺎن اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﻗﺒﻴﻞ إﺟــﺎزة اﻟﻌﻴﺪ ودﺧــﻮل ﻣﻮﺳﻢ اﻟﻠﺤﻢ أﻳﻀﺎ‬ ‫اﻟﺰﻣﻦ ﻗﺒﻴ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺮاﺿﻲ ﻣﻊ زﺑﺎﺋﻨﻪ وﺑﺄﺳﻌﺎر ﻣﺮﻳﺤﺔ ﺟﺪًا ﺑﻞ‬ ‫وﻳﺒﻴﻊ ﺑﺎﻟ‬ ‫زﻫﻴﺪة«‪.‬‬ ‫ﺟﺎﻧﺒﻪ ذﻛﺮ اﻟﻤﺸﺮف واﻟﻄﺒﻴﺐ اﻟﻤﻴﺪاﻧﻲ ﺑﺴﻮق‬ ‫ﻣﻦ ﺟ‬ ‫اﻟﻤﺮﻛﺰي اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺎزن اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ‪» :‬إﻧﻪ وﻣﻊ ﺗﻮﻗﻊ‬ ‫اﻟﺴﻤﻚ اﻟﻤ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﺎﺑﺎﻧﺨﻔﺎض أﺳﻌﺎر اﺳﻤﺎك ﺑﻤﻮﺳﻢ اﺿﺎﺣﻲ‬ ‫واﻟﻠﺤﻮم إإﻻ أن ﻫﻨﺎك اﻋﺘﺒﺎرات ﻟﺪى اﻟﺒﺎﻋﺔ واﻟﺼﻴﺎدﻳﻦ‬ ‫ﺗﻀﻄﺮﻫﻢ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻟﺮﻓﻊ اﺳﻌﺎر ﻓﺈﺟﺎزة اﻟﻌﻴﺪ وﻗﻠﺔ ا‪$‬ﻗﺒﺎل‬ ‫ﺗﻨﺎول اﻟﻨﺎس ﻟ}ﺿﺎﺣﻲ ﺑﻬﺬه اﻳﺎم وﻛﺬﻟﻚ ﻗﻠﺔ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻨﺎ‬ ‫اﺳﻤﺎك ااﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻌﻴﺪ ﺗﻌﻤﻞ وﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ رﻓﻊ اﺳﻌﺎر« وأﺿــﺎف اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ‪» :‬ﻟﺪﻳﻨﺎ اﺳﻤﺎك‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻮردة وأﺳﻤﺎك اﻻﺳﺘﺰراع وﻛﺬﻟﻚ اﺳﻤﺎك‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﺪة وﻫﻲ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﺗﺨﻀﻊ ﻟﻔﺤﻮﺻﺎت‬ ‫ﻃﺒﻴﺔ ﻣﻜﺜﻔﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ وﺗﺤﻔﻆ ﺑﻄﺮق‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﻛﻮﺿﻌﻬﺎ أﺳﻔﻞ اﻟﺜﻠﺞ اﻟﻤﺠﺮوش‬ ‫ﻣﺜﻼ ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﺟﻴﺪة ﻟﻤﺪة ﺗﺮﺑﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺒﻌﺔ أﻳــﺎم وﻫﻲ ﺑﺄﺳﻌﺎر ﺑﻤﺘﻨﺎول‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻗﺪ ﺗﺸﻜﻞ ﺣﻼ ﻟﻠﻤﺴﺘﻬﻠﻚ ﻋﻠﻰ اﻗﻞ‬ ‫ﻟﻬﺬه اﻳﺎم ﻓﻘﻂ ‪.«...‬‬

‫‪6_S‬‬

‫’•Œ‪™ž-bŒIœH¢•<3¡pg~z-šb†€G*KxŒ~zG*Kœ’~zG*K—bM4G&*o4bsG*obm0f‬‬‫‪ - I J‬‬

‫ﻛﺸ ــﻔﺖ دراﺳ ــﺔ ﺣﺪﻳﺜ ــﺔ ﻟﻤﻌﻬ ــﺪ ﺧﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ ﺑﺤ ــﺎث اﻟﺤﺞ ﺣﻮل‬ ‫ﺗﻘﺪﻳ ــﺮ واﺧﺘﺒ ــﺎر ا‪$‬ﻧﻔﺎق اﻟﻜﻠ ــﻲ )ﻟﻠﺤﺠﺎج‬ ‫اﻟﻘﺎدﻣﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج( ﻟﻤﻮﺳﻢ ﺣﺞ ‪١٤٣٢‬ﻫـ‬ ‫اﻟﻨﻘ ــﺎب ﻋ ــﻦ أن ﻣﺘﻮﺳ ــﻂ إﻧﻔ ــﺎق ﺣﺠ ــﺎج‬ ‫اﻟﺨ ــﺎرج اﻟﻤﻘـ ـﺪّر ﺑﻠ ــﻎ ‪ ٢١٦٢٢‬رﻳﺎ ًﻟﺎ ﻟﻠﺤﺎج‬ ‫ﺗﺴ ــﺘﺤﻮذ ﻓﻴﻬ ــﺎ ﺗﻜﺎﻟﻴ ــﻒ اﻟﺴ ــﻜﻦ واﻟﺴ ــﻔﺮ‬ ‫واﻟﺮﺳ ــﻮم واﻟﻄﻌ ــﺎم واﻟﺸ ــﺮاب ﻋﻠﻰ ‪٪٧٧‬‬ ‫ﻣﻦ ا‪$‬ﻧﻔﺎق اﻟﻜﻠﻲ‪.‬‬ ‫وأﺷ ــﺎرت اﻟﺪراﺳ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﻗ ــﺎم ﺑﻬ ــﺎ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر أﺣﻤﺪ أﺑﻮاﻟﻔﺘﻮح اﻟﻨﺎﻗﺔ وﺷ ــﺎرﻛﻪ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣ ــﺚ اﻟﻤﺸ ــﺎرك اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﻋﺼ ــﺎم ﺑ ــﻦ‬ ‫ﻫﺎﺷ ــﻢ اﻟﺠﻔ ــﺮي ﻣ ــﻦ ﻗﺴ ــﻢ اﻟﺪراﺳ ــﺎت‬ ‫ا‪$‬دارﻳﺔ وا‪$‬ﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺑﻤﻌﻬﺪ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ ﺑﺤﺎث اﻟﺤﺞ إﻟﻰ أﻧﻪ ﺗﻢ إﺟﺮاء‬ ‫اﻟﺪراﺳ ــﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻋﻴﻨﺔ ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ‬ ‫‪ ٣٥٤٦‬ﺣﺎﺟً ﺎ ﻣﻦ ﺧﺎرج اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴ ــﻴﺎت ﻣ ــﻦ ﺑﻴﻨﻬ ــﺎ ‪ ٪٦٠٫٨‬ﺗﻨﺤﺼ ــﺮ‬ ‫دﺧﻮﻟﻬ ــﻢ اﻟﺸ ــﻬﺮﻳﺔ ﻣﺎﺑﻴ ــﻦ ‪٤٩٠٠-١٠٠٠‬‬ ‫رﻳ ــﺎل ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻟﻢ ﺗﺘﺠﺎوز ‪ ٪٩٥‬ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻴﻨﺔ‬ ‫‪ ١٤٢٨٠‬رﻳﺎ ًﻟﺎ وﺗﻢ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺗﻘﺴ ــﻴﻢ اﻟﺤﺠﺎج‬ ‫ﺣﺴ ــﺐ ﻣﺴ ــﺘﻮى اﻟﺪﺧﻞ اﻟﺸ ــﻬﺮي وﻣﺠﺎل‬ ‫اﻟﻌﻤ ــﻞ واﻟﻤﺴ ــﺘﻮى اﻟﺘﻌﻠﻴﻤ ــﻲ ووﺳ ــﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟﺴ ــﻔﺮ ودرﺟﺘﻬﺎ ﺑﻬﺪف ﺗﻘﺪﻳﺮ واﺧﺘﺒﺎر أﺛﺮ‬

‫ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻮاﻣﻞ ﻋﻠﻰ إﻧﻔﺎق اﻟﺤﺠﺎج‪.‬‬ ‫وﺗﻮﺻﻠ ــﺖ اﻟﺪراﺳ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﺣﺼﻠ ــﺖ‬ ‫وﻛﺎﻟ ــﺔ اﻧﺒ ــﺎء اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ »واس« ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻨﻬﺎ إﻟﻰ أن ﻣﺘﻮﺳﻂ إﻧﻔﺎق اﻟﺤﺠﺎج‬ ‫اﻟﻤﻘ ــﺪر ﻣ ــﻦ اﻟﻌﻴﻨ ــﺔ ﻛﻜﻞ ﻳﺒﻠ ــﻎ ‪٢١٦٢٢‬‬ ‫رﻳﺎ ًﻟ ــﺎ ﺑﻤﺘﻮﺳ ــﻂ ‪ ٢٠٠٠٠‬رﻳﺎل وﺑﺤﺪ أدﻧﻰ‬ ‫‪ ١٦٠٠٠‬رﻳﺎل وﺑﺤﺪ أﻋﻠﻰ ‪ ٢٤٤٠٠‬رﻳﺎل‪.‬‬ ‫وأﺷ ــﺎرت اﻟﺪراﺳ ــﺔ إﻟ ــﻰ أن ﻣﻌﻈ ــﻢ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎج ﻳﻨﺘﻤ ــﻮن إﻟﻰ اﻟﻄﺒﻘ ــﺔ اﻟﻤﻨﺨﻔﻀﺔ‬ ‫وﻣﺘﻮﺳﻄﺔ اﻟﺪﺧﻞ ﺑﻤﺘﻮﺳﻂ إﻧﻔﺎق ﻳﺒﻠﻎ ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺪه ادﻧﻰ ‪ ٢١٣٥٨‬رﻳﺎ ًﻟﺎ وﻓﻲ ﺣﺪه اﻋﻠﻰ‬ ‫‪ ٢١٨٨٦‬رﻳﺎ ًﻟ ــﺎ‪ ،‬ﻓﻴﻤ ــﺎ ﺗ ــﻢ ﺗﻘﺴ ــﻴﻢ اﻟﺤﺠﺎج‬ ‫»ﻋﻴﻨ ــﺔ اﻟﺪراﺳ ــﺔ« ﺣﺴ ــﺐ ﺷ ــﺮاﺋﺢ اﻟﺪﺧ ــﻞ‬ ‫ﻟﺨﻤﺲ ﻓﺌﺎت اوﻟﻰ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ‪٩٩٠٠-٧٥٠٠‬‬ ‫رﻳﺎل واﻟﺸ ــﺮﻳﺤﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ‪-١٠٠٠٠‬‬ ‫‪ ١٤٩٧٠‬رﻳ ــﺎل واﻟﺜﺎﻟﺜ ــﺔ ﻣﺎ ﺑﻴ ــﻦ ‪-١٥٠٠٠‬‬ ‫‪ ١٩٩٩٩‬رﻳ ــﺎل واﻟﺸ ــﺮﻳﺤﺔ اﻟﺮاﺑﻌ ــﺔ ﻣﺎﺑﻴﻦ‬ ‫‪ ٢٠٠٠٠‬إﻟﻰ ‪ ٢٩٩٩٩‬واﻟﺸﺮﻳﺤﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‬ ‫واﺧﻴﺮة ﻣﺎﺑﻴﻦ ‪ ١٤٨٢٠٠- ٣٠٠٠٠‬رﻳﺎل‪.‬‬ ‫وﻛﺸ ــﻔﺖ ﺑﻴﺎﻧﺎت اﻟﻌﻴﻨﺔ ﻋﻦ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻜ ــﻮن ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺘﻮﺳ ــﻂ ا‪$‬ﻧﻔﺎق اﻟﻜﻠﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺞ وﻛﺎن اﻟﺴﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ اوﻟﻰ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻴ ــﺚ اﻫﻤﻴﺔ اﻟﻨﺴ ــﺒﻴﺔ ﺑﻮزن ﻧﺴ ــﺒﻲ‬ ‫ﺑﻠﻎ ‪ ٪٢٦‬ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ وﻳﺴ ــﻬﻢ ﻓﻲ ا‪$‬ﻧﻔﺎق اﻟﻜﻠﻲ‬ ‫ﺑﻘﻴﻤ ــﺔ ‪ ٥٦٥٢‬رﻳ ــﺎل ﺗﻘﺮﻳ ًﺒ ــﺎ ﻳﻠﻴ ــﻪ ا‪$‬ﻧﻔﺎق‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺴ ــﻔﺮ ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج ﺑﻮزن ﻧﺴ ــﺒﻲ ﻳﺒﻠﻎ‬

‫اﻻﻧﻔﺎق ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﺪﺧﻮل اﻟﺸﻬﺮﻳﺔ ﻟﻠﺤﺠﺎج‬

‫‪ ٪٢١٫٧‬وﻣﺘﻮﺳ ــﻂ ﻣﺴ ــﺎﻫﻤﺘﻪ ﻓ ــﻲ ا‪$‬ﻧﻔﺎق‬ ‫اﻟﻜﻠ ــﻲ ﻳﺒﻠ ــﻎ ‪ ٤٧٠٦‬رﻳ ــﺎل‪ ،‬ﻓﻴﻤ ــﺎ ﻳﺴ ــﺎﻫﻢ‬ ‫ﻋﻨﺼ ــﺮا اﻟﺴ ــﻜﻦ واﻟﺴ ــﻔﺮ ﺑﻨﺴ ــﺒﺔ ‪٪٤٨‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻣﺴ ــﺘﻮى ا‪$‬ﻧﻔ ــﺎق اﻟﻜﻠﻲ ﻟﻠﺤ ــﺞ ﺑﻘﻴﻤﺔ‬ ‫إﺟﻤﺎﻟﻴ ــﺔ ﻗﺪرﺗﻬﺎ اﻟﺪراﺳ ــﺔ ﺑﻨﺤ ــﻮ ‪١٠٣٥٧‬‬ ‫رﻳﺎل‪.‬‬ ‫وأوﺿﺤ ــﺖ اﻟﺪراﺳ ــﺔ أن اﻟﺮﺳ ــﻮم‬ ‫ﺣﺴ ــﺐ ﺗﺤﻠﻴﻞ اﻟﻌﻴﻨ ــﺔ ﺟﺎءت ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜ ــﺔ ﻣ ــﻦ ﺑﻴ ــﻦ أﻫ ــﻢ ﻋﻨﺎﺻ ــﺮ اﻟﻤﻜﻮﻧ ــﺔ‬

‫ﻟﻤﺘﻮﺳ ــﻂ ا‪$‬ﻧﻔ ــﺎق اﻟﻜﻠ ــﻲ ﺑﻨﺴ ــﺒﺔ ‪٪٢١‬‬ ‫وﺑﻤﺴ ــﺎﻫﻤﺔ ﻣﺮﺟﺤﺔ ﺗﺒﻠ ــﻎ ‪ ٤٤٥٥‬رﻳﺎل ﺛﻢ‬ ‫ا‪$‬ﻧﻔﺎق ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻌﺎم واﻟﺸﺮاب ﺑﻮزن ﻧﺴﺒﻲ‬ ‫ﻳﺒﻠ ــﻎ ‪ ٪٨٫٣‬ﺑﻤﺴ ــﺎﻫﻤﺔ ‪ ١٨٠٠‬ﻓﻲ ا‪$‬ﻧﻔﺎق‪،‬‬ ‫ﻣﺸ ــﻴﺮة إﻟﻰ أن اﻟﻌﻮاﻣﻞ ارﺑﻌﺔ ﺳ ــﺎﻫﻤﺖ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﺑﻨﺴ ــﺒﺔ ‪ ٪٧٧‬ﻣﻦ ﻣﺘﻮﺳ ــﻂ ا‪$‬ﻧﻔﺎق‬ ‫اﻟﻜﻠ ــﻲ ﺑﻘﻴﻤ ــﺔ إﺟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺑﻠﻐ ــﺖ ‪١٦٦١٢٫٢٢‬‬ ‫رﻳ ــﺎل ﻟﺤﺠ ــﺎج اﻟﺨﺎرج ﺣﺴ ــﺐ ﺑﻴﺎﻧﺎت ﻋﺎم‬ ‫‪١٤٣٢‬ﻫـ‪.‬‬

‫وﻟﻔﺘ ــﺖ اﻟﻨﻈ ــﺮ إﻟﻰ أن ﺑﻘﻴ ــﺔ اﻟﻌﻮاﻣﻞ‬ ‫اﻟﻤﻜﻮﻧﺔ ﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﻣﺘﻮﺳﻂ ا‪$‬ﻧﻔﺎق اﺧﺮى‬ ‫ﺗﻤﺜﻠﺖ ﻓﻲ ا‪$‬ﻧﻔﺎق ﻋﻠﻰ اﻟﻬﺪاﻳﺎ ﺑﻮزن ﻧﺴﺒﻲ‬ ‫ﻳﺒﻠﻎ ‪ ٪٤٫٧‬ﺑﻤﺴ ــﺎﻫﻤﺔ ﺗﺒﻠﻎ ‪ ١٠١٤٫٢‬رﻳﺎل‬ ‫وا‪$‬ﻧﻔ ــﺎق ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﻼﺑ ــﺲ ﺑ ــﻮزن ﻧﺴ ــﺒﻲ‬ ‫ﻳﺒﻠ ــﻎ ‪ ٪٥٫٤‬ﺑﻤﺴ ــﺎﻫﻤﺔ ﺗﺒﻠ ــﻎ ‪١١٥٨٫٦‬‬ ‫رﻳﺎل وا‪$‬ﻧﻔﺎق ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﻮاﺻﻼت اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‬ ‫ﺑﻮزن ﻧﺴ ــﺒﻲ ﻳﺒﻠ ــﻎ ‪ ٪٢٫٥‬ﺑﻤﺴ ــﺎﻫﻤﺔ ﺗﺒﻠﻎ‬ ‫‪ ٥٤٦٫٣‬رﻳ ــﺎل‪ ،‬واﻟﺴ ــﻠﻊ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴ ــﺔ ﺑﻮزن‬

‫ﻧﺴﺒﻲ ﻳﺒﻠﻎ ‪ ٪٣٫٥‬ﺑﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﺗﺒﻠﻎ ‪٧٤٨٫٣٤‬‬ ‫رﻳﺎل واﺛﺎث اﻟﻤﻨﺰﻟﻲ ﺑﻮزن ﻧﺴ ــﺒﻲ ‪٪٤٫٣‬‬ ‫ﺑﻤﺴ ــﺎﻫﻤﺔ ﺗﺒﻠ ــﻎ ‪ ٪٩٫٣‬واﻻﺗﺼﺎﻻت ﺑﻮزن‬ ‫ﻧﺴﺒﻲ ‪ ٪٢٫٣‬ﺑﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ‪ ٤٩٥‬رﻳﺎل‪.‬‬ ‫وأﻛ ــﺪت إﻧ ــﻪ ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ ﺗﻜﺎﻟﻴ ــﻒ اﻟﻬﺪي‬ ‫ﺑﻤﺘﻮﺳ ــﻂ ‪ ٤٥٠‬رﻳﺎل ﻓﺎن ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺗﺆﻛﺪ أن ﻣﺘﻮﺳﻂ إﻧﻔﺎق اﻟﺤﺎج ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﺎرج ﺗﺒﻠﻎ ‪ ٢٢٠٧٢‬رﻳﺎل‪.‬‬ ‫وﺗﻨﺎوﻟ ــﺖ اﻟﺪراﺳ ــﺔ ﺗﺤﻠﻴ ــﻞ إﻧﻔ ــﺎق‬ ‫اﻟﺤ ــﺎج اﻟﻘ ــﺎدم ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج ﻓﻲ ﻣﻮﺳ ــﻢ ﺣﺞ‬ ‫‪ ١٤٣٢‬ﻫ ـ ـ وأﺷ ــﺘﻤﻞ ﻋﻠ ــﻰ ﺗﻘﺪﻳ ــﺮ اﻟﺤﺠ ــﻢ‬ ‫اﻟﻜﻠﻲ ﻟﻬﺬا ا‪$‬ﻧﻔ ــﺎق وﺗﺤﻠﻴﻞ ا‪$‬ﻧﻔﺎق اﻟﻜﻠﻲ‬ ‫إﻟ ــﻰ ﻋﻨﺎﺻ ــﺮه اﺳﺎﺳ ــﻴﺔ ﻣﺜ ــﻞ ا‪$‬ﻧﻔ ــﺎق‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺴ ــﻔﺮ ﻣ ــﻦ اﻟﺨ ــﺎرج واﻟﺘﻨﻘ ــﻞ ﻓ ــﻲ‬ ‫داﺧ ــﻞ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻳﺪﻫﺎ‬ ‫اﻟﺤ ــﺎج وا‪$‬ﻧﻔ ــﺎق ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﺴ ــﻜﻦ واﻟﻐﺬاء‬ ‫واﻟﻬﺪاﻳﺎ واﻟﻤﻼﺑ ــﺲ واﺟﻬﺰة اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ‬ ‫واﻻﺗﺼﺎﻻت واﻟﻤﺰارات واﻟﻠﻮازم اﻟﻤﻨﺰﻟﻴﺔ‬ ‫واﻟﻤﻔﺮوﺷﺎت واﻟﻌﻼج اﻟﻄﺒﻲ‪.‬‬ ‫وﺣﻠﻠﺖ اﻟﺪراﺳﺔ ا‪$‬ﻧﻔﺎق اﻟﻜﻠﻲ ﻟﻠﺤﺎج‬ ‫وﺧﺼﺎﺋﺼ ــﻪ ا‪$‬ﺣﺼﺎﺋﻴ ــﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳ ــﺔ‬ ‫وﻣ ــﺪى ﺗﺠﺎﻧﺲ ﻣﺴ ــﺘﻮﻳﺎﺗﻪ داﺧ ــﻞ اﻟﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﻛﻜﻞ وداﺧﻞ اﻟﺸ ــﺮاﺋﺢ ا‪$‬ﻧﻔﺎﻗﻴ ــﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫وﺗﻘﺪﻳ ــﺮ ﻣﺪى دﻗ ــﺔ ﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﻤﺘﻮﺳ ــﻂ اﻟﻌﺎم‬ ‫‪$‬ﻧﻔﺎق اﻟﺤﺎج وﻣﻦ ﺛﻢ اﺧﺘﻴﺎر ﻣﺪى اﺧﺘﻼف‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﻤﻘﺪر‪.‬‬


‫‪   ( )     !"#$$ %& ' $ *+ ,-‬‬

‫*&‪cMcq§G*•ÊJed6Ly1&*gM2K&*H˜¢¤{G*‘D^-KŽ¤1y™G*ž&*^F‬‬

‫”*‪bMb˜-¥2*¡GŸG¡~8K4¡D5bmg0*i°b02¡/K¤Œ›M“¤I^˜G*ˆbD^G‬‬ ‫ ‪'. - O JJ‬‬

‫ﻧﻔ ــﻰ اﻟﻨﺎﻃ ــﻖ ا‪$‬ﻋﻼﻣ ــﻲ‬ ‫ﻟﻤﺪﻳﺮﻳﺔ اﻟﺪﻓ ــﺎع اﻟﻤﺪﻧﻲ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ اﻟﻤﻘ ــﺪم‪ :‬ﺳ ــﻌﻴﺪ‬ ‫ﺳ ــﺮﺣﺎن‪ ،‬وﺟﻮد ﺣﺎﻻت اﺣﺘﺠﺎز‬ ‫واﺳ ــﺘﻐﺎﺛﺔ إﻃﻼ ًﻗﺎ‪ ،‬ﻓﻮر وﺻﻮل‬ ‫اﻟﺪﻓ ــﺎع اﻟﻤﺪﻧﻲ ﻟ ــﻮادي ﺗﻤﺎﻳﺎ ﻓﻲ‬ ‫راﺑﻎ واﻟﺘﻲ ﺣﺪﺛﺖ ﻓﻲ اﺳﺒﻮع‬ ‫اﻟﻤﺎﺿ ــﻲ‪ ،‬ﺧﻼ ًﻓ ــﺎ ﻟﻤ ــﺎ ذﻛ ــﺮ ﻓ ــﻲ‬ ‫ﺑﻌﺾ وﺳﺎﺋﻞ ا‪$‬ﻋﻼم اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأﺿ ــﺎف ﻓ ــﻲ ﺗﺼﺮﻳ ــﺢ ﻟ ـ ـ‬ ‫»اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ«‪» :‬ﺗﻠﻘﺖ ﻏﺮﻓﺔ ﻋﻤﻠﻴﺎت‬ ‫اﻟﺪﻓ ــﺎع اﻟﻤﺪﻧ ــﻲ أول ﺑ ــﻼغ ﻋ ــﻦ‬ ‫وﺟ ــﻮد ﺳ ــﻴﻮل ﻓ ــﻲ وادي ﺗﻤﺎﻳﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻤﺎم اﻟﺴ ــﺎﻋﺔ ‪ ١٠:٣٠‬ﻣﺴ ــﺎ ًء‬ ‫ﻣﻦ ﻳﻮم اﺣﺪ ‪١٤٣٣/١٢/٥‬ﻫـ‪،‬‬ ‫وﻋﻠ ــﻰ اﻟﻔ ــﻮر ﺗ ــﻢ ﺗﺤﺮﻳ ــﻚ ﻋ ــﺪد‬ ‫ﻣ ــﻦ وﺣ ــﺪات ا‪$‬ﻧﻘ ــﺎذ اﻟﻤﺪﻋﻤ ــﺔ‬ ‫ﺑﻮاﻳﺘ ــﺎت ا‪$‬ﻃﻔ ــﺎء وآﻟﻴ ــﺎت دﻋﻢ‬ ‫اﻧﻘﺎذ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ راﺑﻎ ووﺣﺪات‬ ‫ﺣﺠ ــﺮ واﺑ ــﻮاء وﻣﺴ ــﺘﻮرة‬ ‫وإﺳ ــﻨﺎد ﻣ ــﻦ ﻗ ــﻮة اﻟﻐ ــﻮص‬ ‫ﺑﺤﺮس اﻟﺤ ــﺪود وﻋﻨﺪ وﺻﻮﻟﻬﺎ‬ ‫ﻟﻮادي ﺗﻤﺎﻳﺎ اﻟﺬي ﻳﺒﻌﺪ ﻋﻦ راﺑﻎ‬ ‫ﺣﻮاﻟ ــﻲ ‪ ٤٠‬ﻛ ــﻢ وﺟ ــﺪ أن اﻟﻤﻄﺮ‬

‫رﺟﺎل اﻟﺪﻓﺎع اﻟﻤﺪﻧﻲ ﻳﻨﺘﺸﻠﻮن ﺳﻴﺎرة ﻣﻮاﻃﻦ ﻣﻦ اﻟﺮﻣﺎل ﻓﻲ وادي ﺗﻤﺎﻳﺎ ﺑﺮاﺑﻎ‬

‫ﺧﻔﻴ ــﻒ‪ ،‬ﻣ ــﻊ ﻛﻤﻴ ــﺎت ﻛﺒﻴ ــﺮة ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴ ــﻴﻮل اﻟﻤﺘﺪﻓﻘﺔ ﻣ ــﻦ وادي ﺑﻞ‬ ‫وﺑﻠﻴﻞ ﺗﻘﻄﻊ ﻃﺮﻳﻖ وادي ﺗﻤﺎﻳﺎ‪،‬‬ ‫ﻣ ــﻊ ﺗﺠﻤﻬﺮ ﻣﺠﻤﻮﻋ ــﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨ ــﺎس ﻓ ــﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﻛﺎن ﻋ ــﺪد ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴ ــﻴﺎرات ﻋﺎﻟﻘ ــﺔ وﻣﻐﻤ ــﻮرة‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻴ ــﺎه‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻗ ــﺎم رﺟﺎل ا‪$‬ﻧﻘﺎذ‬ ‫ﺑﻮﺣﺪة ﺣﺠﺮ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺔ اﺧﺮى‬

‫‪œH*¡mIbMb˜-bMbp~9‬‬ ‫‪*K2b<K–£~zG*d•E‬‬ ‫*(‪Lx1&*,xHŸ£G‬‬ ‫‪4 - +3 9‬‬

‫أﻛ ــﺪ ﻋ ــﺪد ﻣ ــﻦ اﻟﻨﺎﺟﻴ ــﻦ‬ ‫واﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﻴﻦ ﻣﻊ اﻟﻤﺤﺘﺠﺰﻳﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﺳ ــﻴﻮل ﺗﻤﺎﻳ ــﺎ أن ﺟﻤﻴ ــﻊ اﻟﺮﺟ ــﺎل‬ ‫اﻟﺬﻳ ــﻦ ﺟﺮﻓﺘﻬﻢ اﻟﺴ ــﻴﻮل ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ‬ ‫ﻧﺠﻮا ﻣ ــﻦ اﺣﺘﺠ ــﺎز ﺳ ــﻴﻮل ﺗﻤﺎﻳﺎ‬ ‫ﻟﻬﻢ‪ ،‬وﺗﻤﻜﻨﻮا ﻣﻦ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﺑﺮ‬ ‫اﻣ ــﺎن‪ ،‬إ ﱠﻻ أﻧﻬﻢ ﻣﺎ ﻟﺒﺜﻮا أن ﻋﺎدوا‬ ‫ﺑﺴ ــﺮﻋﺔ إﻟﻰ ﻗﻠﺐ اﻟﺴ ــﻴﻞ ﻣﻦ أﺟﻞ‬ ‫إﻧﻘ ــﺎذ ﻣ ــﺎ ﺗﺒﻘ ــﻰ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺤﺘﺠﺰﻳﻦ‬ ‫)ﺛﻼث ﻧﺴ ــﺎء‪ ،‬وﻃﻔﻠﻴﻦ(‪ ،‬وﺗﻤﻜﻨﻮا‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﺘﺠﻤ ــﻊ ﻓ ــﻲ ﻧﻘﻄ ــﺔ واﺣ ــﺪة‬ ‫اﺳ ــﺘﻌﺪادًا ﻟﻠﺨﺮوج‪ ،‬إ ّﻻ أن اﻟﺴﻴﻞ‬ ‫ﺗﻌﺎﻇ ــﻢ وزادت ﻗﻮﺗ ــﻪ‪ ،‬ﻓﺠﺮﻓﻬ ــﻢ‬ ‫ﺟﻤﻴ ًﻌ ــﺎ ﻓﻤﺎﺗ ــﻮا ﻏﺮ ًﻗ ــﺎ‪ ،‬ﻓﻴﻤ ــﺎ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺳ ــﻘﻮط اﻟﻄﻔ ــﻞ أﺣﻤ ــﺪ ﻋﺒ ــﺪا‪v‬‬ ‫)ﻋﺎﻣﺎن( أول ﺿﺤﺎﻳﺎ ﺳ ــﻴﻞ ﺗﻤﺎﻳﺎ‪،‬‬ ‫وذﻟﻚ ﻗﺒﻞ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺟﺮف اﻟﺴﻴﻮل‬ ‫ﺳﺮﺗﻪ وإﻟﺤﺎﻗﻬﺎ ﺑﻪ‪.‬‬

‫ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎرات اﻟﺼﻐﻴﺮة‬ ‫ﺑﺤﺜﺎ ﻋﻦ ﻣﺤﺘﺠﺰﻳﻦ‪ ،‬وﻧﺆﻛﺪ أﻧﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ اﻟﻮﺻ ــﻮل‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﻨﺎك أي‬ ‫ﺣ ــﺎﻻت اﺣﺘﺠ ــﺎز أو اﺳ ــﺘﻐﺎﺛﺔ‬ ‫إﻃﻼ ًﻗ ــﺎ‪ ،‬ﺧﻼﻓﺎ ﻟﻤﺎ ذﻛﺮ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ ا‪$‬ﻋﻼم اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ«‪.‬‬ ‫اﻟﻨﺎﻃ ــﻖ‬ ‫واﺳ ــﺘﻌﺮض‬ ‫ا‪$‬ﻋﻼﻣ ــﻲ ﻗﺼﺔ اﻟﻤﻮاﻃ ــﻦ اﻟﺬي‬

‫أﻧﻘ ــﺬ )‪ (٢٥‬ﺷ ــﺨﺼﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻗﺎل‪:‬‬ ‫»ﻟ ــﻢ ﻳﻜﻦ ﻓ ــﻲ ذﻟ ــﻚ اﻟﻤﻮﻗ ــﻒ أي‬ ‫ﺣ ــﺎﻻت اﺳ ــﺘﻐﺎﺛﺔ أو اﺳ ــﺘﻨﺠﺎد‪،‬‬ ‫ﺳ ــﻮى ﺳ ــﺎﺋﻖ واﻳ ــﺖ اﻟﻤ ــﺎء‬ ‫اﻟﻤﻮاﻃ ــﻦ )أﺣﻤﺪ ﻃﻔﻴﻞ اﻟﺒﻼدي(‬ ‫ﻓﻘ ــﻂ واﻟ ــﺬي أﻧﻘ ــﺬ ﻋ ــﺪدًا ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﺠﺰﻳ ــﻦ ﻓ ــﻲ ﺑﺪاﻳ ــﺔ وﻗ ــﻮع‬ ‫اﻟﺤ ــﺎدث ﻗﺒ ــﻞ وﺻ ــﻮل اﻟﺪﻓ ــﺎع‬

‫اﻟﻤﺪﻧ ــﻲ ﻟﻠﻤﻮﻗﻊ‪ .‬وﻓ ــﻮر وﺻﻮل‬ ‫اﻟﻮﺣ ــﺪات ﻟﻠﻮادي وﺟﺪ اﻟﺴ ــﻴﻞ‬ ‫ﻗﺪ ﺟ ــﺮف اﻟﻮاﻳ ــﺖ ﺑﺴ ــﺎﺋﻘﻪ إﻟﻰ‬ ‫ﺑﻄ ــﻦ اﻟ ــﻮادي ﻓﺼﻌ ــﺪ اﻟﺴ ــﺎﺋﻖ‬ ‫إﻟﻰ ﻇﻬﺮ اﻟﻮاﻳﺖ ﻣﺴ ــﺘﻐﻴ ًﺜﺎ ﻓﻘﺎم‬ ‫رﺟ ــﺎل ا‪$‬ﻧﻘ ــﺎذ ﺑﻮﺣ ــﺪات اﻟﺪﻓﺎع‬ ‫اﻟﻤﺪﻧ ــﻲ ﺑﻤ ــﺪ ﺣﺒ ــﺎل ا‪$‬ﻧﻘ ــﺎذ‬ ‫واﻻﺗﺠﺎه ﻧﺤﻮه وﺳ ــﻂ اﻣﻮاج‬

‫اﻟﻤﺘﺪﻓﻘ ــﺔ ﻋﺎﺑﺮﻳ ــﻦ اﻟ ــﻮادي ﻣ ــﻊ‬ ‫ﻋ ــﺪد ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴ ــﻦ اﻟﺮاﻏﺒﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﺴ ــﺎﻋﺪة ﺛﻢ ﻧ ــﺰل اﻟﻤﻮاﻃﻦ‬ ‫أﺣﻤﺪ ﻣﻦ أﻋﻠﻰ اﻟﻮاﻳﺖ ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬ ‫ﺣﺒ ــﻞ ﻛﺎن ﻣﻌ ــﻪ ﺧﺸ ــﻴﺔ اﻧﻘﻼﺑ ــﻪ‬ ‫واﻧﺠﺮاﻓ ــﻪ ﺧﺎﺻﺔ أن اﻟﻮاﻳﺖ ﻗﺪ‬ ‫ﺑ ــﺪأ ﻳﺘﺄرﺟﺢ ﺑﺴ ــﺒﺐ ﺿﻐﻂ ﻗﻮة‬ ‫اﻟﺴﻴﻞ«‪.‬‬ ‫ﻣﻀﻴﻔﺎ‪» :‬وﻓ ــﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ‬ ‫ﺟﺮﻓﺖ اﻟﺴﻴﻮل )ﺳﺎﺋﻖ اﻟﻮاﻳﺖ(‬ ‫ﻟﻤﺴ ــﺎﻓﺔ ‪٤٠‬م وأﻣﺴ ــﻚ ﺑﺠ ــﺬع‬ ‫ﺷ ــﺠﺮة وﺳ ــﻂ اﻟﻮادي واﻟﻤﻴﺎه‬ ‫ﺗﺘﺪﻓﻖ ﻣ ــﻦ ﺣﻮﻟﻪ وواﺻﻞ رﺟﺎل‬ ‫اﻟﺪﻓ ــﺎع اﻟﻤﺪﻧ ــﻲ ﻣﺘﺎﺑﻌ ــﺔ ﻋﻤﻠﻬ ــﻢ‬ ‫وﻗﺎﻣ ــﻮا ﺑﺘﺄﻣﻴﻨﻪ ﺑﺤﺒ ــﺎل ا‪$‬ﻧﻘﺎذ‬ ‫وإﺧﺮاﺟﻪ إﻟ ــﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ آﻣﻨﺔ و‪v‬‬ ‫اﻟﺤﻤﺪ«‪.‬‬ ‫وأﻫﺎب آل ﺳﺮﺣﺎن ﺑﺎ‪$‬ﺧﻮة‬ ‫اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴ ــﻦ واﻟﻤﻘﻴﻤﻴ ــﻦ اﻟﺘﻨﺒ ــﻪ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻣﺨﺎﻃ ــﺮ اﻟﺴ ــﻴﻮل وﻋ ــﺪم‬ ‫اﻟﺴ ــﻴﺮ ﺑﺎﻟﻤﺮﻛﺒ ــﺎت ﻓ ــﻲ اﻟﻄ ــﺮق‬ ‫اﻟﻤﻨﺨﻔﻀ ــﺔ وﺳ ــﻂ اودﻳ ــﺔ‬ ‫ﺧﺎﺻ ــﺔ أوﻗ ــﺎت ﻫﻄ ــﻮل اﻣﻄﺎر‬ ‫وﺟﺮﻳ ــﺎن اﻟﺴ ــﻴﻮل اﻟﻤﻨﻘﻮﻟ ــﺔ‬ ‫واﻻﻧﺘﻈ ــﺎر ﻓ ــﻲ ﻣﻮاﻗ ــﻊ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ‬ ‫آﻣﻨﺔ ﺣﺘﻰ زوال اﻟﺨﻄﺮ‪.‬‬

‫*‪b˜M(*Kšy<œHx£jFK–Œ:Kf/Ky+bMb˜-—¡£~6ˆ4b~|M¤~7b›˜G‬‬ ‫‪4 - +3 9‬‬

‫ﺑﺒﻌﻀﻨﺎ ﻣﻮﺣﺪﻳﻦ ﻣﺘﺸﻬﺪﻳﻦ‪.‬‬

‫ﻗﺼﺔ ﺟﺪﻳ ــﺪة ﻣﻦ ﻗﺼﺺ‬ ‫» ﺗﻤﺎﻳ ــﺎ » ﺑﻄﻠﻬ ــﺎ ﻋﻠﻰ ﺳ ــﺎﻣﻲ‬ ‫ﻋﻄ ــﺎ‪ v‬اﻟﻤﻨﻘﺎﺷ ــﻲ ‪٣٢‬ﻋﺎ ًﻣ ــﺎ‬ ‫اﻟ ــﺬى ﻗﺪم ﻣ ــﻦ ﺗﺒ ــﻮك ﻟﻘﻀﺎء‬ ‫إﺟ ــﺎزة اﺿﺤﻰ ﻣ ــﻊ أﻫﻠﻪ إﻻ‬ ‫أن ﺳ ــﻴﻞ ﺗﻤﺎﻳﺎ ﺑﺎﻏﺘﻪ وأﺳﺮﺗﻪ‬ ‫وﻫ ــﻢ ﻓ ــﻲ ﻃﺮﻳﻘﻬ ــﻢ ﻣ ــﻦ راﺑﻎ‬ ‫إﻟ ــﻰ ﺣﺠ ــﺮ وﺣﺎﺻﺮﻫﻢ وﻓﺮق‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ ودﻓﻌﻬﻢ وﺳ ــﻂ أﻣﻮاﺟﻪ‬ ‫اﻟﻌﺎﺗﻴﺔ وﺗﻨﻘﻞ ﺑﻬﻢ ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻔﺮ‬ ‫اﻟﻌﻤﻴﻘ ــﺔ وﻛﺎد أن ﻳﻌﺰﻟﻬﻢ ﻋﻤﻦ‬ ‫ﺣﻮﻟﻬ ــﻢ وﻳﻨﻔ ــﺮد ﺑﻬ ــﻢ ﺑﻌﻴـ ـﺪًا‬ ‫ﻋ ــﻦ أﻋﻴ ــﻦ اﻟﻨ ــﺎس وﻟﻜﻨﻬﻤ ــﺎ‬ ‫اﺟﺘﻬ ــﺪوا ﻓ ــﻰ ﻣﻘﺎوﻣﺘ ــﻪ ﻛ ــﻰ‬ ‫ﻳﻀﻤﻨﻮا ﻟﺼﻐﻴﺮﻫﻢ ﻣﺸ ــﻌﻞ ‪٣‬‬ ‫ﺳﻨﻮات اﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬

‫‪f+¡m<&b+bI¡mI‬‬ ‫ﺳ ــﺎﻋﺪﻧﺎ رﺟ ــﻞ اﺳ ــﻤﻪ‬ ‫ﻋﺒﻴ ــﺪا‪ v‬وأﺣﻤ ــﺪ ﺻﺎﺣ ــﺐ‬ ‫اﻟﻮاﻳ ــﺖ وﺳ ــﺎﻋﺪﻧﺎ ﻣ ــﻦ ﺑﻌ ــﺪ‬ ‫ﻧﺠﺎﺗﻨ ــﺎ آﺧﺮﻳ ــﻦ اﻟﻤﻮﻗ ــﻒ‬ ‫ﻛﺎن ﺻﻌ ًﺒ ــﺎ ﻓﺎﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ ﻣ ــﻦ‬ ‫ﺣﻮﻟﻨ ــﺎ ﻣﻴ ــﺎه ﻟﻬﺎ ﻫﺪﻳ ــﺮ وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻇ ــﻞ ا‪$‬ﻳﻤﺎن ﺑ ــﺎ‪ v‬وﺣﺪه ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻄﻮق واﻟﻘﻮة واﻣﻞ‪.‬‬ ‫ﻟﺤﻈ ــﺎت ﺣﺮﺟﺔ وﻋﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﻨﻘﺎﺷ ــﻲ وزوﺟﺘ ــﻪ‬ ‫ﻓﺎﻟﺴ ــﻴﻞ أﺣﻜ ــﻢ ﻗﺒﻀﺘ ــﻪ‬ ‫واﻋﺘﺼ ــﺮ ﺟﺴ ــﺪﻫﻤﺎ وزل‬ ‫ﺑﻘﺪﻣﻴﻬﻤﺎ ﻛﺜﻴ ًﺮا وﻟﻜﻦ اﻟﺸﻬﺎدة‬ ‫ﺗﺨﻔﻒ ﻣ ــﻦ ﻣﺼﺎﺑﻬ ــﻢ وﺗﻘﻮي‬ ‫ﻋﺰﻳﻤﺘﻬ ــﻢ واﺧﺘﺘ ــﻢ ﺣﺪﻳﺜ ــﻪ‬ ‫ﻗﺎﺋ ــﻼ‪ :‬ﺗﻐﻠ ــﺐ ﻋﻠﻴﻨ ــﺎ اﻟﺴ ــﻴﻞ‬ ‫ﻋﺪة ﻣﺮات وﻛﺎن ﻳﺤﻤﻠﻨﻲ ﻣﺮة‬ ‫وﻳﻐ ــﻮص ﺑﻲ ﻣﺮات وﻓﻲ أﺣﺪ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻗ ــﻊ ﺗﺄﻛﺪ ﻟﻨ ــﺎ أﻧﻪ اﻟﻤﻮت‬ ‫وﻟﻜﻨﻨﺎ ﺑﻔﻀﻞ ا‪ v‬ﻧﺠﻮﻧﺎ ‪.‬‬

‫ﺳﺎﻣﻲ اﻟﻤﻨﻘﺎﺷﻲ‬

‫اﻟﻄﻔﻞ ﻣﺸﻌﻞ اﻟﻤﻨﻘﺎﺷﻲ اﻟﺤﺮﺑﻲ ﻧﺠﺎ ﻣﻊ أﺳﺮﺗﻪ ﺑﺎﻋﺠﻮﺑﺔ‬

‫اﻟﺴ ــﻴﻞ ﻻ ﺗﺘﻌ ــﺪى ﻧﺼ ــﻒ ﻓﺈﻣ ــﺎ اﻟﻤﻐﺎﻣ ــﺮة وﻣﺼﺎرﻋ ــﺔ‬ ‫اﻟﻌﺠ ــﻼت واﻣﻄ ــﺎر ﻣﺘﻮﻗﻔﺔ اﻟﺴﻴﻞ أواﻟﻐﺮق‪.‬‬ ‫ﺗﻤﺎ ًﻣ ــﺎ وﻋﻨﺪﻣ ــﺎ ﺗﺠ ــﺎوزت‬ ‫‪¤ŒgF¢•<¥x£‰~8‬‬ ‫وادي ﺗﻤﺎﻳ ــﺎ إذا ﺑﺎﻟﺴ ــﻴﻞ‬ ‫وﺿﻌ ــﺖ ﺻﻐﻴ ــﺮي ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫ﻳﺒﺎﻏﺘﻨﺎ وﺑﻜﻤﻴﺔ أوﻗﻔﺖ ﺳﻴﺮﻧﺎ‬ ‫وأﺟﺒﺮﺗﻨﺎ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺘﻮﻗﻒ ودب ﻛﺘﻔ ــﻲ وﻃﻠﺒ ــﺖ ﻣ ــﻦ زوﺟﺘ ــﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺳ ــﻨﺎ اﻟﺨﻮف وﺷﻌﺮﻧﺎ اﻟﺘﺸ ــﺒﺚ ﺑﺎﻟﺴ ــﻴﺎرة رﻳﺜﻤ ــﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﻄ ــﺮ وﻣﻤﺎ زاد ﻣ ــﻦ ﺗﻌﻘﻴﺪ أﻋﻮد ﻟﻬﺎ إن اﺳ ــﺘﻄﻌﺖ وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫*&‪fŒ£jF4b€H‬‬ ‫ﻳﻘﻮل ﺳ ــﺎﻣﻲ اﻟﻤﻨﻘﺎﺷ ــﻲ اﻟﻤﻮﻗ ــﻒ وﺧﻄﻮرﺗ ــﻪ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﺗﺼ ــﺮخ وﺗﻮﺻﻴﻨ ــﻲ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫اﻟﻤﺄﺳ ــﺎة ﺑ ــﺪأت ﺑﻌ ــﺪ ﻋﺒﻮري اﻟﺮؤﻳﺎ ﺑﺴ ــﺒﺐ اﻟﻈ ــﻼم ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻣﺸ ــﻌﻞ وﺗﻌﺜ ــﺮت ﻋ ــﺪة ﻣﺮات‬ ‫وادي ﺗﻤﺎﻳ ــﺎ وﻛﺎﻧ ــﺖ ﻣﻴ ــﺎه أﻳﻘﻨ ــﺖ أن اﻟﻤﻮت ﻣﺤ ــﺪق ﺑﻨﺎ وﺑﻠ ــﻎ اﻟﻤﺎء ﻣﺒﻠ ــﻎ أﻳﻘﻨﺖ ﻣﻌﻪ‬

‫أﻧﻨ ــﻲ واﺑﻨ ــﻲ ﻣ ــﻦ اﻟﻐﺎرﻗﻴ ــﻦ‬ ‫وﻟﺴ ــﺎﻧﻲ ﻳﻠﻬ ــﺚ ﺑﺎﻟﺸ ــﻬﺎدة‬ ‫واﻟﺪﻋ ــﺎء ﺑﺎﻟﻨﺠ ــﺎة‪ ..‬ﺳ ــﻠﻤﺖ‬ ‫ﻣﺸ ــﻌﻞ ﻟﺮﺟ ــﻞ ﻻﻋﺮﻓ ــﻪ وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻣﻬﻤﺘ ــﻲ ﻟ ــﻢ ﺗﻨﺘ ــﻪ وﻫﻤ ــﻲ ﻟ ــﻢ‬ ‫ﻳ ــﺰل ﻓ ــﺄم ﻣﺸ ــﻌﻞ ﻣﺤﺎﺻ ــﺮة‬ ‫داﺧﻞ اﻟﺴ ــﻴﺎرة وﻻ أرى ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫إﻻ ﺟ ــﺰء وﻻ أدري ﻫﻞ أﺻﻠﻬﺎ‬ ‫أم ﺑﻴﻨ ــﻲ وﺑﻴﻨﻬ ــﺎ ﻳﺤﻮل اﻟﻘﺪر‬ ‫ﻧﻌﻢ ﻟﻘﺪ ﻛﺎدت اﻟﻤﻴﺎه ﺗﺠﺮﻓﻨﻲ‬ ‫وأﻧﺎ أﺣ ــﺎول إﻧﺰاﻟﻬﺎ أﻣﺴ ــﻜﻨﺎ‬

‫*&‪f£1b›˜G*ibc•gG*œH4wpM“¤I^˜G*”KibcFx˜G*ymgp-*5b/4b€H‬‬

‫‪Y +.&  $‬‬

‫œš‬

‫ﺑﻀﺎﻋﺔ ُﻣﺰﺟﺎة‬ ‫‪M_L_ R3` .‬‬

‫ ‪" J)K  L « » +‬‬ ‫‪•M{:¦JiH{—G*iCCT‬‬ ‫*&=‪—Hi”… H©D•CCM{:h{CC‬‬ ‫‪T‬‬ ‫*‪le/*¦vG‬‬ ‫(‪iT—Hœ¦0’jšMªzG*•M{…G*¤I‬‬ ‫‪*"¥¦jD{<›J‬‬ ‫‪T‬‬ ‫*‪l*{jH¦š¨—G*l*{ƒ€‹Gi¨+¦ pG*e£j¨0eI¡HiH{—G‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪i…”Ia <&*aCCfMKŸ{sG*r4e1i‹E*¦G*iCC”… G*©CCD‬‬ ‫‘‪¦JK{R—G*›f/t‘ƒ6§š<©£j MK©ƒ¨ƒ€G*„CC€¨j‬‬‫‪¡¨šƒG*{¨=Ÿ*avjƒ6µ¢eH}G*žMaEz H„ƒv‬‬ ‫‪T HR‬‬ ‫‪iH{—G*iT‬‬ ‫‪—Hœ¦12¢K2’)e…G*K,aT /¡¨+*¦š”T  j¨G‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪NeM¦Ie.Ne”M{:Ne¨Ge0¤I¦FŸa<©D¤j+*{=¡—-K‬‬ ‫‪e£jš¨:e02}HKNe¨ƒ¨)4›+i ƒG*iCCš¨:œe1¤fƒ7‬‬ ‫‪¤¨D¡¨šƒG*iCCfƒIKžCCJ{¨=K¢¦CCšƒG*¤CC—šƒMK‬‬ ‫&‪le 0eƒ€G*©”)eƒ6Kh¦ pG*›J&*iƒ8e1{¨m—+{fF‬‬ ‫*‬ ‫‪T‬‬ ‫‪œ*5ÎDœeJ(µ*Œ+e…+›” G*,4*5K¤jŽH2˜G3ŒHK‬‬ ‫‪N*a/•¨ƒ9¦CCJKo2*¦CCsG*g‬‬ ‫ƒ‪f‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T MR *zCCJK¡CC¨Jep-e+‬‬ ‫‪L{1&µ*l*4e¨ƒG*§G(*¤-4e¨ƒ6¡H{ˆ M¡H¢&T *§CCj0‬‬ ‫*‪e£¨D¡H›¨ƒ‘jGe+L{CCMiƒFe‹jG*K&*,5KeCCpjG‬‬ ‫‪¡He£ƒ«‹f+Ÿa…ƒ-i¨fIepG*l*4e¨ƒG*eM*{H2e—-K‬‬ ‫‪©D¤jš‘ƒ6&*¡H,2¦CC/&*¦ƒ6&*Nejš‘ƒ6&*4&*žGeCCF¤CC”¨ƒ9‬‬ ‫‪,{<¦G*–{…G*¡<’šjvMµKi¨ £G*©-e¨0‬‬ ‫* ‪¡<oaT CCsD¤CCG–{CC…G*¡CCH&*,4*2(*iCC+eE4eCCH&T‬‬ ‫=¨‪ap-µiCCM¦ƒ9¦D¤CC¨DiCCEe¨ƒG*Kr{CC0µKeCC£+e‬‬ ‫*&‪ {Jeƒ6 žCCš<¦GK©CCIeƒI(*K&*ª4K{CCH¢¦CCIe”GN*{CC.‬‬ ‫‪e IaH¡H¤-*{¨HeFT›FgQ sQ ƒQQ G¤¨Dle‘GevG*,{m—+‬‬ ‫‪leH*{ŽG*ue+4&*¥{ˆj -n¨0¤¨De£f TF4K‬‬ ‫‪iCCšF¢&T * ©CCJ¤CC¨DL{CC1&* iCCfM{=™eCC JK‬‬ ‫ *‪§j0{M¦…jG*K{ƒ«sjGe+e MaGkI{jE* leCC/*¦vG‬‬ ‫‪T‬‬ ‫*‬ ‫&‪ÎCCD•CCM{…G**zCCJ©CCDTµ(*„CC«‹fšG,aCC”<kCCsfƒ8‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪•M{: ©CCf¨f1 eCC¨D4¦ T…jM¦CCJµKª4eCCƒ«0¦CCJ‬‬ ‫*‪if¨ƒHžFe£TšF¢}s-µSorry’ƒ6%*le/*¦vG‬‬ ‫*&‪i¨ ‹G*e -e£/˜¨G(*k‘jšjG˜¨Doas-i.4eFžFK‬‬ ‫‪leE{…G*¢eH&*eMKTake it easyi:eƒf+eJzvD‬‬ ‫‪le/*¦vG*{¨=Kle/*¦všGe£Tšƒ6‬‬ ‫¦‪Tyalgashgari{jM‬‬‫‪algashgari@gmail.com‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪ SMS‬ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٤٧‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ ‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬

‫*‪,b£p+¥2¡MfcFxHeɏI‬‬ ‫‪f+¡sG*¤I^˜+œH&*–/4‬‬ ‫( ‪ P$. - . Q‬‬

‫ﻟﻘ ــﻲ أﺣ ــﺪ أﻓ ــﺮاد ﻣﺪﻧ ــﻲ‬ ‫اﻟﺨﻮﺑ ــﺔ ﺻﺒﺎح أﻣﺲ ﻣﺼﺮﻋﻪ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺣ ــﺎدث اﻧﻘ ــﻼب ﻟﻤﺮﻛﺒﺘ ــﻪ‬ ‫أﺛﻨ ــﺎء ﻋﻮدﺗ ــﻪ ﻟﻠﻤﺮﻛ ــﺰ وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻣﻄﺎر ﻗ ــﺪ أدّت إﻟﻰ اﻧﺤﺮاف‬ ‫اﻟﻤﺮﻛﺒ ــﺔ ﻋ ــﻦ اﻟﻄﺮﻳ ــﻖ‪ ،‬وﻟ ــﻢ‬ ‫ﻳﺴ ــﺘﻄﻊ اﻟﺴ ــﻴﻄﺮة ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫»ﻣﻘ ــﻮد« اﻟﻘﻴ ــﺎدة‪ ،‬وأﺷ ــﺎر‬ ‫اﻟﻨﺎﻃ ــﻖ ا‪$‬ﻋﻼﻣ ــﻲ ﺑﻤﺪﻳﺮﻳ ــﺔ‬ ‫اﻟﺪﻓ ــﺎع اﻟﻤﺪﻧ ــﻲ ﺑﻤﻨﻄﻘ ــﺔ‬ ‫ﺟﺎزان اﻟﻤﻜﻠ ــﻒ اﻟﻨﻘﻴﺐ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ ﺣﺴ ــﻦ آل ﺻﻤﻐ ــﺎن أﻧﻪ ﺗﻢ‬ ‫ﺗﻜﻠﻴ ــﻒ اﻟﺠﻨﺪي ﻋﺒﺪه ﻋﺒﺪا‪v‬‬ ‫ﻋﺘﻴ ــﻦ ﺑﺎﻟﺘﻮﺟ ــﻪ اﻟ ــﻰ ﺷ ــﺮﻃﺔ‬ ‫اﻟﺨﻮﺑ ــﺔ ﻻﺳ ــﺘﻼم ﺑﻌ ــﺾ‬ ‫اﻟﺨﻄﺎﺑ ــﺎت واﻟﻤﺴ ــﺘﻨﺪات‬ ‫اﻟﺮﺳ ــﻤﻴﺔ وأﺛﻨ ــﺎء ﻋﻮدﺗ ــﻪ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﻛﺰ اﺷﺘﺪت ﻋﻠﻴﻪ اﻣﻄﺎر‪،‬‬

‫اﻟﻠﻮاء اﻟﻘﻔﻴﻠﻲ‬

‫وﻟ ــﻢ ﻳﺴ ــﺘﻄﻊ اﻟﺴ ــﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺮﻛﺒ ــﺔ ﻓ ــﺄدت إﻟ ــﻰ اﻧﻘﻼﺑ ــﻪ‬ ‫ووﻓﺎﺗ ــﻪ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒ ــﻪ ﻧﻘﻞ ﻣﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﺪﻓﺎع اﻟﻤﺪﻧﻲ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﺟﺎزان‬ ‫اﻟﻠﻮاء ﺣﺴ ــﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻘﻔﻴﻠﻲ‬ ‫أﺣ ــﺮ ﺗﻌﺎزﻳ ــﻪ ﻟ ــﺬوي اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ‬ ‫ﺳ ــﺎﺋ ًﻼ اﻟﻤﻮﻟ ــﻰ أن ﻳﺘﻐﻤ ــﺪه‬ ‫ﺑﻮاﺳﻊ رﺣﻤﺘﻪ وأن ﻳﻠﻬﻢ ذوﻳﻪ‬ ‫اﻟﺼﺒﺮ واﻟﺴﻠﻮان‪.‬‬

‫‪¤g£˜pH2K^0™£~6xgGb<Kx~{H‬‬ ‫”‪“b~6xD4y/”K“¢•<&°**^~7‬‬ ‫ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﺴﺤﺐ ﺳﻴﺎرة ﻣﻦ اﻟﺴﻴﻮل‬

‫( ‪ P$. - . Q‬‬

‫ﻫﻄﻠ ــﺖ أﻣﻄ ــﺎر ﻣﺘﻔﺮﻗ ــﺔ ﻳ ــﻮم أﻣ ــﺲ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫ﻛﻞ ﻣ ــﻦ ﻓﻴﻔ ــﺎ واﻟﻌﻴﺪاﺑﻲ واﻟﻌﺎرﺿ ــﺔ واﻟﻄﻮال‬ ‫وﺑﻌ ــﺾ اﻟﻤﺮاﻛﺰ واﻟﻬﺠﺮ ﺑﺠﺎزان ﺳ ــﺎﻟﺖ ﻋﻠﻰ‬ ‫إﺛﺮﻫ ــﺎ وادي ﺗﻌﺸ ــﺮ واﻟﻤﻠﺢ ووادي اﻟﺴ ــﺎدات‬

‫إﺣﺪى آﻟﻴﺎت اﻟﺪﻓﺎع اﻟﻤﺪﻧﻲ ﺗﺤﺎول إﺧﺮاج ﺳﻴﺎرة ﻓﻲ ﺳﻴﻮل ﺟﺎزان‬

‫ووادي ﺟ ــﺎزان وﺑﻌ ــﺾ أودﻳ ــﺔ اﻟﺮﻳ ــﺚ وﺑﻨﻲ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ وﺗﺴ ــﺒﺒﺖ ﻓ ــﻲ اﺣﺘﺠﺎز ﺑﻌ ــﺾ اﻟﻤﺮﻛﺒﺎت‬ ‫وﺗﻢ إﺧﺮاﺟﻬﺎ ﺑﻼ إﺻﺎﺑﺎت أو وﻓﻴﺎت‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل اﻟﻨﺎﻃ ــﻖ ا‪$‬ﻋﻼﻣ ــﻲ ﻟﻤﺪﻳﺮﻳ ــﺔ اﻟﺪﻓﺎع‬ ‫اﻟﻤﺪﻧﻲ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﺟ ــﺎزان اﻟﻤﻜﻠﻒ اﻟﻨﻘﻴﺐ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺣﺴ ــﻦ آل ﺻﻤﻐ ــﺎن إن ﻓ ــﺮق اﻟﺪﻓ ــﺎع اﻟﻤﺪﻧ ــﻲ‬

‫ﺗﻤﻜﻨ ــﺖ ﻣﻦ إﺧ ــﺮاج ﻗﺎﺋﺪ ﻣﺮﻛﺒﺔ ﺗ ــﻢ اﺣﺘﺠﺎزﻫﺎ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻣﺠ ــﺮى وادي اﻟﺮﻳﺚ ﻣﺒﻴﻨﺎ أﻧ ــﻪ ﺗﻢ إﺧﺮاج‬ ‫اﻟﻤﺮﻛﺒ ــﺔ ﻣﻦ اﻟﻮادي ﺑﻌﺪ أن اﻧﺨﻔﺾ ﻣﺴ ــﺘﻮى‬ ‫اﻟﺴ ــﻴﻞ وأﺷ ــﺎر اﻟﻨﻘﻴﺐ آل ﺻﻤﻐ ــﺎن إﻟﻰ أﻧﻪ ﺗﻢ‬ ‫ﻧﺸﺮ دورﻳﺎت اﻟﺴﻼﻣﺔ ﻟﻤﺮاﻗﺒﺔ ﺟﺮﻳﺎن اﻟﺴﻴﻮل‬ ‫ﺑﻌ ــﺪ ﻫﻄﻮل أﻣﻄﺎر ﻣﺘﻔﺮﻗ ــﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺟﺎزان‬

‫ﻳ ــﻮم أﻣ ــﺲ‪ .‬وﺷ ــﺪد ﻋﻠ ــﻰ ﻋ ــﺪم اﻻﻗﺘ ــﺮاب ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺠﺎري اودﻳﺔ واﻟﺴﻴﻮل واﻟﺘﺠﻤﻌﺎت اﻟﻤﺎﺋﻴﺔ‬ ‫وﻣﺸﺪدًا ﻋﻠﻰ أﺧﺬ اﻟﺤﻴﻄﺔ واﻟﺤﺬر ﺧﻼل اﻳﺎم‬ ‫اﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﺑﻌﺪ أن ﺗﻠﻘﺖ ﻏﺮﻓﺔ اﻟﻘﻴﺎدة واﻟﺴ ــﻴﻄﺮة‬ ‫ﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣ ــﻦ ارﺻﺎد وﺣﻤﺎﻳ ــﺔ اﻟﺒﻴﺌﺔ ﺑﺘﻘﻠﺒﺎت‬ ‫ﻣﻨﺎﺧﻴﺔ‪.‬‬

‫‪l2b0¤Df+b~8(*K|s~7,bDK *¡›<–˜p-f£IbmHf£c:fc£0‬‬ ‫”*‪¥x’~zG*¤+b~|˜G“,b£pG‬‬ ‫|~‪f€Hb~8Mx:¢•<š2b‬‬‫‪'.-A  $ C‬‬

‫( ‪ P$. - . Q‬‬

‫ﻗﺎﻣﺖ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺷﻔﺎء ﺑﺘﻮزﻳﻊ ﺣﻘﻴﺒﺔ اﻟﺤﻴﺎة ﻟﺬوي اﻃﻔﺎل اﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴ ــﻜﺮي ﺿﻤ ــﻦ ﺟﻬﻮدﻫ ــﺎ ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﻤﺮﺿ ــﻰ‪ .‬وﺗﺤﺘﻮي ﺣﻘﻴﺒ ــﺔ اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﻳﺘﻢ ﺗﻮزﻳﻌﻬﺎ ﻣﺠﺎ ًﻧﺎ ﺟﻬﺎز ﻓﺤﺺ ﺳ ــﻜﺮ اﻟﺪم‪ ،‬وﻗﻠ ــﻢ اﻟﻮﺧﺰ‪ ،‬وإﺑﺮة‬ ‫اﻟﻮﺧﺰ‪ ،‬وﺷ ــﺮاﺋﻂ ﺗﺤﻠﻴﻞ اﻟﺴ ــﻜﺮ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ ﻟﺪﻓﺘﺮ ﺗﺴ ــﺠﻴﻞ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‬ ‫وﻣﺴﺤﺎت ﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛ ــﺮ أن اﻟﻤﺸ ــﺮوع ﻳﺄﺗ ــﻰ ﺿﻤ ــﻦ اﻟﺮﻋﺎﻳ ــﺔ اﻟﻄﺒﻴ ــﺔ واﻟﺘﺜﻘﻴﻔﻴ ــﺔ‬ ‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ــﺔ اﻟﺸ ــﺎﻣﻠﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻘﺪﻣﻬ ــﺎ اﻟﺠﻤﻌﻴ ــﺔ ﻟﻠﻄﻔ ــﻞ اﻟﻤﺼ ــﺎب ﺑﺪاء‬ ‫اﻟﺴ ــﻜﺮي‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺴ ــﺘﻬﺪف اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻃﻔﺎل ﺗﻠﺒﻴ ــﺔ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻃﻔﺎل‬ ‫اﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ ﺑﺪاء اﻟﺴﻜﺮي ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﻄﺒﻴﺔ واﻟﻨﻔﺴﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻴﺘﻤﺘﻌﻮا ﺑﺼﺤﺔ ﺟﻴﺪة ﻓﻀ ًﻼ ﻋﻦ ﺗﻮﻋﻴﺔ ذوﻳﻬﻢ وﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﻢ‪.‬‬

‫ﺗﻮﻓ ــﻲ ﺷ ــﺨﺺ وأﺻﻴ ــﺐ أرﺑﻌ ــﺔ آﺧ ــﺮون ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺎدث ﺗﺼﺎدم ﻣﺴ ــﺎء أﻣﺲ ﻟﻤﺮﻛﺒﺘﻴ ــﻦ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﺻﺎﻣﻄ ــﺔ اﻟﺪرﻳﻌﻴ ــﺔ وأوﺿ ــﺢ اﻟﻨﺎﻃ ــﻖ ا‪$‬ﻋﻼﻣ ــﻲ‬ ‫ﻟﻤﺪﻳﺮﻳ ــﺔ اﻟﺪﻓﺎع اﻟﻤﺪﻧ ــﻲ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﺟ ــﺎزان اﻟﻤﻜﻠﻒ‬ ‫اﻟﻨﻘﻴ ــﺐ ﻣﺤﻤ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﺣﺴ ــﻦ آل ﺻﻤﻐ ــﺎن أن ﻏﺮﻓ ــﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴ ــﺎت ﺗﺒﻠﻐﺖ ﻣﺴ ــﺎء اﻣﺲ ﻋﻦ ﺣ ــﺎدث ﺗﺼﺎدم‪،‬‬ ‫وﺗ ــﻢ اﻧﺘﻘﺎل ﻓﺮﻗﺔ إﺳ ــﻌﺎف وإﻧﻘﺎذ وإﻃﻔﺎء ﻟﻠﻤﻮﻗﻊ‪،‬‬ ‫وﺗ ــﻢ إﺧﺮاج ﺷ ــﺨﺺ ﻣﺘﻮﻓﻰ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺮﻛﺒ ــﺔ وﻧﻘﻠﻪ‬ ‫واﻟﻤﺼﺎﺑﻴ ــﻦ إﻟ ــﻰ ﻣﺴﺘﺸ ــﻔﻰ ﺻﺎﻣﻄ ــﺔ وﺗﺴ ــﻠﻴﻢ‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻟﺠﻬﺔ اﻻﺧﺘﺼﺎص‪.‬‬

‫ﺟﺒﻞ ﺷﺪا‬

‫‪$3 - !$;3 9‬‬

‫اﻟﺴﻴﺎرة ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺎدث‬

‫ﺗﻌﻤ ــﻞ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻠﺤﻴ ــﺎة اﻟﻔﻄﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻗﺎﻣﺔ ﻣﺸ ــﺮوﻋﻴﻦ‬ ‫ﻟﺘﺮﺳ ــﻴﻢ ﺣ ــﺪود ﻣﺤﻤﻴﺘﻲ »ﺷ ــﺪا اﻋﻠﻰ« و«ﺟﺰر ﻓﺮﺳ ــﺎن« ‪ ٣‬ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﺴ ــﺎت ﺳ ــﻴﺘﻢ اﻟﺒﺪء ﻓﻲ اﺳ ــﺘﻘﺒﺎل ﻋﻄﺎءاﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﻣﺤﺮم اﻟﻤﻘﺒﻞ‬ ‫وﺗﺸ ــﻤﻞ ﻣﺸﺮوع ﺗﺮﺳ ــﻴﻢ ﺣﺪود ﻣﺤﻤﻴﺔ ﺟﺒﻞ ﺷﺪا اﻋﻠﻰ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﻮب‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺒﺎﺣﺔ ﺷ ــﻤﺎل ﻏ ــﺮب ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﻤﺨﻮاة ﺣﻴﺚ ﻳﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﺟﺒ ــﻞ ﺷ ــﺪا اﻋﻠ ــﻰ اﻣﺘ ــﺪادًا ﻟﺠﺒﺎل اﻟﺴ ــﺮوات إﻟ ــﻰ اﻟﻐ ــﺮب وﻣﻮازﻳًﺎ‬ ‫ﻟﻬﺎ وﻛﺬﻟﻚ ﻣﺸ ــﺮوع ﺗﺮﺳ ــﻴﻢ ﺣ ــﺪود ﻣﺤﻤﻴﺔ ﺟﺰر ﻓﺮﺳ ــﺎن واﻟﺘﻲ ﺗﺒﻌﺪ‬ ‫ﺣﻮاﻟﻰ ‪ ٤٢‬ﻛﻴﻠﻮﻣﺘ ًﺮا ﻋﻦ ﺳ ــﺎﺣﻞ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺟﺎزان‪ ،‬وﻣﺸ ــﺮوع اﻟﻤﻌﺸ ــﺒﺔ‬ ‫اﻟﻨﺒﺎﺗﻴﺔ ا‪$‬ﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ وﻳﻌﺘﺒﺮ ﺟﺒﻞ ﺷ ــﺪا اﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ ﺟﺬب ﻟﻠﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪراﺳ ــﺎت اﻟﻨﺒﺎﺗﻴ ــﺔ واﻟﺤﻴﻮاﻧﻴﺔ وذﻟﻚ ﻟﺘﻤﻴﺰه ﻓ ــﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺠﻮاﻧﺐ‬ ‫اﻟﺒﻴﺌﻴ ــﺔ‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ أﺟﺮﻳﺖ ﺑﻪ ﻋ ــﺪد ﻣﻦ اﻟﻤﺴ ــﻮﺣﺎت ارﺿﻴ ــﺔ واﻟﺠﻮﻳﺔ‬ ‫ودراﺳﺔ اﻧﻮاع اﻟﻨﺒﺎﺗﻴﺔ واﻟﺤﻴﻮاﻧﻴﺔ واﻟﻤﻮاﻃﻦ واﻟﻤﻼذات اﻟﻬﺎﻣﺔ‪.‬‬


‫›š‬

‫&‪" # 4: Y +.‬‬

‫‪   ( )     !"#$$ %& ' $ *+ ,-‬‬

‫*‪›*yqG*Ò*i¤+pcnqGg¤<¢hG*l+—8*¢-Ky‡™Gc+yH&±*g`¤ŸGgHc‡G*g6c)yG‬‬

‫‪™FwI&*Ñ*œ˜0xG*Ž¡£~9¢G(*fGb~64‬‬ ‫‪bž£G(**K2¡†-ÉD™’£•<eb-Ke¡IwG*œH‬‬

‫‪o¤nqG*—/&*H‬‬

‫*‪“f~6b)xG*”bž£G*¢†~z-¤gG*Ž*^J&°‬‬ ‫‪npG*¤DfF4b~{˜G*œH‬‬ ‫اﻟﻤﻘﺮرة ﻟﻬﺎ ﻃﺒ ًﻘﺎ ﻟﻨﻈﺎﻣﻬﺎ وﻟﻮاﺋﺤﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ (١‬اﻟﻤﺴ ــﺎﻫﻤﺔ ﻣ ــﻊ ﻛﺎﻓ ــﺔ أﺟﻬﺰة‬ ‫‪ (٤‬ﻣﻨ ــﻊ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺎت اﻟﻌﻘﺪﻳﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ ﺿﻴﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫واﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ واﺧﻄﺎء اﻟﺘﻌﺒﺪﻳﺔ‬ ‫ﻟﻴﺘﻢ ﺣﺠﻬﻢ وﻓﻖ اﻟﻬﺪي اﻟﻨﺒﻮي‪,‬‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ وﻣﻜﺔ‬ ‫ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻬﺎ اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ واﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﻤﻨ ــﻮرة‬ ‫‪ (٢‬اﻟﺘﻌ ــﺎون واﻟﺘﻨﺴ ــﻴﻖ‬ ‫وﻓ ــﻖ أﺳ ــﻠﻮب ﺣﻜﻴ ــﻢ وﺗﻌﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟﻤﺜﻤﺮ ﻣﻊ ﻛﺎﻓ ــﺔ أﺟﻬﺰة اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫رﻓﻴﻊ ﻣ ــﻊ ﺿﻴﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻜﻞ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ أﻋﻠﻰ درﺟﺎت اﻟﺘﻤﻴﺰ‬ ‫ﺣﻜﻤﺔ وﺳﻜﻴﻨﺔ‪.‬‬ ‫واﻟﺠ ــﻮدة ﻓ ــﻲ إﻧﺠ ــﺎح ﻣﻮﺳ ــﻢ‬ ‫‪ (٥‬ﻧﺸ ــﺮ اﻟﻮﻋ ــﻲ ﺑﻴ ــﻦ اﻟﺤﺠﻴ ــﺞ‬ ‫اﻟﺤ ــﺞ ﺑﻤ ــﺎ ﻳﺤﻘﻖ ﺗﻄﻠﻌ ــﺎت وﻻة اﻣﺮ‬ ‫واﻟﺪﻻﻟ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺼﻔ ــﺔ اﻟﺸ ــﺮﻋﻴﺔ ﻋﻤ ــﺎل اﻟﺤﺞ‬ ‫ﻳﺤﻔﻈﻬﻢ ا‪.-v‬‬‫‪ (٣‬أداء دورﻫ ــﺎ اﻟﺤﻴﻮي وﻓﻖ اﺧﺘﺼﺎﺻﺎﺗﻬﺎ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﺣﻜﻴﻢ وﻋﻠﻢ وﺑﺼﻴﺮة‪.‬‬

‫*(‪–˜†G*8É1‬‬

‫اﻟﻜﻌﺒﺔ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ﻛﻤﺎ ﺑﺪت أﻣﺲ‬

‫   ‪'. -‬‬

‫ﺗﻮاﺻﻞ اﻟﺮﺋﺎﺳ ــﺔ اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ ﻟﻬﻴﺌﺔ اﻻﻣﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻌ ــﺮوف واﻟﻨﻬ ــﻲ ﻋ ــﻦ اﻟﻤﻨﻜ ــﺮ ﺗﻘﺪﻳ ــﻢ‬ ‫رﺳ ــﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮﻋﻴﺔ ﻟﺤﺠﺎج ﺑﻴ ــﺖ ا‪ v‬اﻟﺤﺮام‬ ‫وﺗﻨﻘﻠﻨ ــﺎ اﻟﻴ ــﻮم اﻟ ــﻰ ﻣﻮﻋﻈﺔ اﻟﺤﺠ ــﺎج ﺑﻌﺪ‬ ‫اداء اﻟﻔﺮﻳﻀﺔ وﺗﻘﻮل‪:‬‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﺴ ــﻠﻢ أن ﻳﺘﻘ ــﻲ ا‪ v‬ﺳ ــﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬وأن ﻳﺼﻠﺢ أﻋﻤﺎﻟﻪ‪ ،‬وأن ﻳﺘﻮب ﻣﻦ‬ ‫ذﻧﻮﺑ ــﻪ‪ ،‬وأن ﻳﺮﺟ ــﻊ ﻣﻦ اﻟﺤﺞ أﺣﺴ ــﻦ ﺣﺎ ًﻟﺎ‬ ‫ﻣﻨﻪ ﻗﺒﻞ اﻟﺤﺞ‪ ،‬ﻓﻴﺮﺟﻊ إﻟﻰ ا‪ v‬ﺗﺎﺋﺒًﺎ ﻣﻨﻴﺒًﺎ‪،‬‬ ‫وﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮاﺋﺾ‪ ،‬وﻳﺘﺰود ﺑﺎﻟﻨﻮاﻓﻞ‪،‬‬ ‫وﻳﺘﺠﻨ ــﺐ ﻣﺎ ﺣﺮم ا‪v‬؛ ﻓﺎﻟﺤ ــﺞ إﻧﻤﺎ ﻳﺰﻳﺪه‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ وﺗﻘﻮى ‪ ،v‬وﻳﻔﺘﺢ ﻟﻪ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺨﻴﺮ‬ ‫واﻋﻤﺎل اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ واﻻﺳﺘﻤﺮار ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺢ‪.‬‬ ‫أﻣ ــﺎ أن ﻳﻘﻮل ﺑﻌﺾ اﻟﻨ ــﺎس‪ :‬إن اﻟﺤﺞ‬ ‫ﻳﻜﻔ ــﺮ اﻟﺬﻧﻮب‪ ،‬وﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﺸ ــﺎء ﺑﻌﺪه؛ ن‬ ‫اﻟﺤ ــﺞ ﻳﻜﻔﺮ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻬﺬا ﻣ ــﻦ اﻟﺠﻬﻞ واﻟﻐﺮور‬ ‫واﻟﻌﻴﺎذ ﺑﺎ‪ ،v‬واﻟﻤﻔﺮوض ﻫﻮ اﻟﻌﻜﺲ‪ ،‬أﻧﻪ‬ ‫إذا ﺣﺞ ﻳﻜﻮن أﺣﺴ ــﻦ ﺣﺎ ًﻟﺎ ﻣﻤﺎ ﻗﺒﻠﻪ‪ ،‬وﻳُﺘﺒﻊ‬ ‫اﻟﺤﺞ ﺑﺎﻋﻤﺎل اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻮﺑﺔ إﻟﻰ ا‪،v‬‬ ‫ﱠ‬ ‫وﺗﺠﻨ ــﺐ ﻣﺎ ﺣ ــﺮم ا‪ ،v‬وﻳﺤﺎﻓ ــﻆ ﻋﻠﻰ دﻳﻨﻪ‬ ‫إﻟ ــﻰ أن ﻳﺄﺗﻴ ــﻪ اﻟﻤﻮت‪ ،‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟ ــﻰ‪) :‬واﻋﺒﺪ‬ ‫رﺑﻚ ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺗﻴﻚ اﻟﻴﻘﻴﻦ( ]اﻟﺤِ ﺠﺮ‪.[٩٩:‬‬ ‫ﻓ ــﺈذا ﻋ ــﺎد إﻟ ــﻰ اﻟﺬﻧ ــﻮب واﻟﻤﻌﺎﺻ ــﻲ‬ ‫ﺑﻌ ــﺪ اﻟﺤﺞ‪ ،‬ﻓﺈن ﻫﺬا ﻳﺆﺛ ــﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺠﻪ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ﻳﺒﻄﻠ ــﻪ؛ ﻛﻤﺎ إذا ﻓﻌﻞ ﺷ ــﺮ ًﻛﺎ ﺑﺎ‪ v‬ﻋﺰ وﺟﻞ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺤ ــﺞ إﻧﻤ ــﺎ ﻳﺰﻳ ــﺪ اﻟﻤﺆﻣ ــﻦ ﺗﻘ ــﻮى ‪ v‬ﻋﺰ‬ ‫وﺟ ــﻞ‪ ،‬ﻓﻴﺮﺟ ــﻊ ﻣﻦ ﺣﺠ ــﻪ ﻛﻴ ــﻮم وﻟﺪﺗﻪ أﻣﻪ‬ ‫ﻣﻐﻔ ــﻮرة ﻟ ــﻪ ذﻧﻮﺑ ــﻪ‪ ،‬ﻗ ــﺎل ﺻﻠ ــﻰ ا‪ v‬ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺳﻠﻢ‪َ » :‬ﻣﻦْ ﺣَ ﱠﺞ ﻓﻠﻢ ﻳَﺮ ُﻓﺚ وﻟﻢ ﻳﻔﺴﻖ‪ ،‬رﺟﻊ‬ ‫ﻛﻴﻮم وﻟﺪﺗﻪ أﻣﻪ«‪.‬‬ ‫ﻓ ــﺎ‪ v‬أﻧﻘﺬك ﻣﻦ اﻟﺬﻧ ــﻮب‪ ،‬وﺗﺎب ﻋﻠﻴﻚ‪،‬‬ ‫ﻓ ــﻼ َﺗ ُﻌ ْﺪ إﻟﻰ اﻟﺬﻧﻮب ﺑﻌ ــﺪ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺈن ذﻟﻚ ﻣﻦ‬

‫اﻟﺨﺴ ــﺮان‪ ،‬ﻓﻌﻠﻴ ــﻚ أن ﺗﻔﺮح ﺑﻬ ــﺬه اﻟﻨﻌﻤﺔ‪،‬‬ ‫وأن ﺗﺪاوم ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮﺑﺔ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﻃﺎﻋﺔ ا‪ v‬ﻋﺰ‬ ‫وﺟ ــﻞ‪ ،‬وﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﺄﻣ ــﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف‪ ،‬وﺗﻨﻬﻰ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ‪ ،‬وﺗﺮﺷ ــﺪ اﻟﻨ ــﺎس إذا رﺟﻌﺖ إﻟﻰ‬ ‫ﺑﻠ ــﺪك‪ ،‬وﺗﺒﻴ ــﻦ ﻟﻬﻢ ﻣ ــﺎ ﻓﻬﻤﺖ ﻓ ــﻲ ﺣﺠﻚ ﻣﻦ‬ ‫أﺣﻜﺎم دﻳﻨﻚ‪ ،‬وﺗﺒﻴﻦ ﻟﻬﻢ أﻧﻚ ﺗﻌﻠﻤﺖ وﻓﻬﻤﺖ‬ ‫وﻋﺮﻓﺖ‪ ،‬ﻓﺘﺒﻴﻦ ‪$‬ﺧﻮاﻧﻚ وأﻫﻠﻚ وأﻫﻞ ﺑﻠﺪك‬ ‫اﻟﻄﺮﻳ ــﻖ اﻟﺼﺤﻴ ــﺢ‪ ،‬وﺗﺪﻋ ــﻮ إﻟ ــﻰ ا‪ v‬ﻋ ــﺰ‬ ‫وﺟ ــﻞ‪ ،‬وﺗﻨﺒﻬﻬ ــﻢ ﻋﻠﻰ اﺧﻄ ــﺎء اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫أﻳﺎم‬ ‫ﻗ ــﺎل ﺗﻌﺎﻟ ــﻰ‪) :‬واذﻛ ــﺮوا ا‪ v‬ﻓ ــﻲ ٍ‬ ‫ﻣﻌ ــﺪودات ﻓﻤ ــﻦ ﺗﻌﺠ ــﻞ ﻓﻲ ﻳﻮﻣﻴ ــﻦ ﻓﻼ إﺛﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴ ــﻪ وﻣ ــﻦ ﺗﺄﺧﺮ ﻓ ــﻼ إﺛﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻤ ــﻦ اﺗﻘﻰ(‬ ‫]اﻟﺒﻘ ــﺮة‪ ،[٢٠٣:‬واﻟﺘﻘ ــﻮى ﻫ ــﻲ أن ﺗﻌﻤ ــﻞ‬ ‫ﺑﻄﺎﻋ ــﺔ ا‪ v‬ﺗﻌﺎﻟ ــﻰ ﻋﻠ ــﻰ ﻧ ــﻮر ﻣﻨ ــﻪ ﺟـ ـ ﱠﻞ‬ ‫وﻋ ــﻼ‪ ،‬وﺗﺮﺟﻮ ﺛﻮاﺑ ــﻪ‪ ,‬وأن ﺗﺘﺮك ﻣﻌﺼﻴﺘﻪ‬ ‫وﺗﺨ ــﺎف ﻣ ــﻦ ﻋﻘﺎﺑ ــﻪ‪ ،‬ﻫ ــﺬه ﻫ ــﻲ اﻟﺘﻘ ــﻮى‪،‬‬ ‫ﺳ ــﻤﻴﺖ اﻟﺘﻘﻮى؛ ﻧﻬﺎ ﺗﻘﻴﻚ ﻣﻦ اﻟﻌﺬاب‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟ ــﻰ‪) :‬واﺗﻘ ــﻮا ا‪] (v‬اﻟﺒﻘﺮة‪،[٢٠٣:‬‬ ‫ﻫﺬا أﻣﺮ ﺑﺎﻟﺘﻘﻮى‪ ،‬اﺗﻘﻮا ا‪ v‬ﺑﻔﻌﻞ أواﻣﺮه‪،‬‬ ‫وﺗ ــﺮك ﻧﻮاﻫﻴ ــﻪ‪ ،‬واﻟﻤﺪاوﻣ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﺤﺞ وﻓﻲ ﻛﻞ وﻗﺖ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل ﺑﻌﺪﻫ ــﺎ‪) :‬واﻋﻠﻤ ــﻮا أﻧﻜ ــﻢ إﻟﻴ ــﻪ‬ ‫ﺗﺤﺸ ــﺮون( ]اﻟﺒﻘ ــﺮة‪ ،[٢٠٣:‬أي ُﺗﺠﻤﻌ ــﻮن‬ ‫ﻳ ــﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣ ــﺔ ﻋﻨ ــﺪ ا‪ v‬ﻋﺰ وﺟ ــﻞ‪ ،‬وﻳُﺠﻤﻊ‬ ‫اوﻟ ــﻮن وا‪Z‬ﺧِ ــﺮون‪ ،‬ﻓ ــﻲ ﺻﻌﻴ ــﺪ واﺣﺪ‪،‬‬ ‫وﻳﻘﻮﻣ ــﻮن ﻟ ــﺮب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ــﻦ‪ ،‬ﺣُ ﻔ ــﺎة ُﻋ ــﺮاة‬ ‫ُﻏﺮ ًﻟﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺤﺎﺳﺒﻮن ﻋﻠﻰ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻮزن‬ ‫أﻋﻤﺎﻟﻬ ــﻢ ﺑﺎﻟﻤﻮازﻳﻦ‪) ،‬ﻓﻤ ــﻦ ﺛﻘﻠﺖ ﻣﻮازﻳﻨﻪ‬ ‫ﻓﺄوﻟﺌﻚ ﻫﻢ اﻟﻤﻔﻠﺤﻮن*وﻣﻦ ﺧﻔﺖ ﻣﻮازﻳﻨﻪ‬ ‫ﻓﺄوﻟﺌ ــﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﺧﺴ ــﺮوا أﻧﻔﺴ ــﻬﻢ ﻓﻲ ﺟﻬﻨﻢ‬ ‫ﺧﺎﻟ ــﺪون( ]اﻟﻤﺆﻣﻨ ــﻮن‪ ،[١٠٣-١٠٢ :‬ﺛ ــﻢ‬ ‫ﻳﻌﻄ ــﻮن ﺻﺤﺎﺋﻔﻬ ــﻢ ﻓ ــﻲ أﻳﻤﺎﻧﻬ ــﻢ أو ﻓ ــﻲ‬ ‫ﺷ ــﻤﺎﺋﻠﻬﻢ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻤﺮون ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺼﺮاط‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫اﻟﺠﺴ ــﺮ اﻟﻤﻨﺼﻮب ﻋﻠﻰ ﺟﻬﻨﻢ‪ ،‬وﻻ ﻳﻨﻘﺬﻫﻢ‬

‫ﻣ ــﻦ اﻟﺼ ــﺮاط إﻻ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻗ ــﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬ ‫)ﺛﻢ ﻧﻨﺠﻲ اﻟﺬﻳﻦ اﺗﻘﻮا وﻧﺬر اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺟﺜ ًﻴ ــﺎ( ]ﻣﺮﻳﻢ‪ ،[٧٢:‬ﻓﺄﻣﺎﻣﻨ ــﺎ أﻫﻮال‪ ،‬وا‪v‬‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن‪.‬‬ ‫واﻟﺤﻜﻤ ــﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﻟ ــﻪ‪) :‬واﻋﻠﻤ ــﻮا أﻧﻜﻢ‬ ‫إﻟﻴ ــﻪ ﺗﺤﺸ ــﺮون( ]اﻟﺒﻘ ــﺮة‪ ،[٢٠٣:‬أﻧﻚ ﻟـﻤﺎ‬ ‫رأﻳ ــﺖ اﺟﺘﻤﺎع اﻟﻨﺎس ﻓﻲ ﻋﺮﻓﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻟﻐﺔ‪،‬‬ ‫وﻣ ــﻦ ﻛﻞ ﺟﻨ ــﺲ‪ ،‬وﻣ ــﻦ ﻛﻞ ﻟ ــﻮن‪ ،‬ورأﻳ ــﺖ‬ ‫اﻟﺰﺣﺎﻣ ــﺎت اﻟﺸ ــﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻓ َﺘ ْﺬ ُﻛ ُﺮ اﻟﺤﺸـ ـ َﺮ‪ ،‬ن‬ ‫اﻟﺤﺸـ ـ َﺮ ﻓﻴﻪ زﺣﺎﻣﺎت أﺷ ــﺪ‪ ،‬وﻓﻴ ــﻪ اﺟﺘﻤﺎع‬ ‫أﻛﺒ ــﺮ ﻣ ــﻦ اﺟﺘﻤ ــﺎع اﻟﺤ ــﺞ‪ ،‬ﻓﻴ ــﻪ اﺟﺘﻤ ــﺎع‬ ‫اوﻟﻴ ــﻦ وا‪Z‬ﺧﺮﻳ ــﻦ ﻓ ــﻲ ﻣﻜﺎن واﺣ ــﺪ‪ ،‬إذا‬ ‫ﻛﻨﺖ رأﻳﺖ ﻫﺬا اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻓﻲ اﻟﺤﺞ‪ ،‬ورأﻳﺖ‬ ‫اﺧﺘ ــﻼف اﻟﻨ ــﺎس ﻓ ــﻲ ﻟﻐﺎﺗﻬ ــﻢ وأﻟﻮاﻧﻬ ــﻢ‬ ‫وأﻋﻤﺎﻟﻬ ــﻢ وﻃﺒﺎﺋﻌﻬﻢ‪ ،‬ورأﻳ ــﺖ اﻟﺰﺣﺎﻣﺎت‪،‬‬ ‫ﻓﻬﺬا ﻳﺬ ﱢﻛﺮك ﺑﺎﻟﺤﺸ ــﺮ اﻛﺒﺮ ﻳ ــﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﻌ ﱠﺪ ﻟﻪ ﺑﺎﻋﻤﺎل اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﺛﻢ ﻗﺎل‪) :‬وﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻳﻌﺠﺒﻚ ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺤﻴ ــﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻳﺸ ــﻬﺪ ا‪ v‬ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﻠﺒ ــﻪ وﻫﻮ أﻟ ــﺪ اﻟﺨﺼﺎم*وإذا ﺗﻮﻟﻰ ﺳ ــﻌﻰ‬ ‫ﻓ ــﻲ ارض ﻟﻴﻔﺴ ــﺪ ﻓﻴﻬ ــﺎ وﻳﻬﻠ ــﻚ اﻟﺤ ــﺮث‬ ‫واﻟﻨﺴﻞ وا‪ v‬ﻻ ﻳﺤﺐ اﻟﻔﺴﺎد*وإذا ﻗﻴﻞ ﻟﻪ‬ ‫اﺗﻖ ا‪ v‬أﺧﺬﺗﻪ اﻟﻌﺰة ﺑﺎ‪$‬ﺛﻢ ﻓﺤﺴ ــﺒﻪ ﺟﻬﻨﻢ‬ ‫وﻟﺒﺌ ــﺲ اﻟﻤﻬﺎد*وﻣ ــﻦ اﻟﻨ ــﺎس ﻣﻦ ﻳﺸ ــﺮي‬ ‫ﻧﻔﺴ ــﻪ اﺑﺘﻐ ــﺎء ﻣﺮﺿ ــﺎت ا‪ v‬وا‪ v‬رؤوف‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺒﺎد( ]اﻟﺒﻘﺮة‪.[٢٠٧ - ٢٠٤ :‬‬ ‫ﻓﺎﻧﻈ ــﺮ ﻣﻦ أيﱢ اﻟﻔﺮﻳﻘﻴﻦ أﻧﺖ؛ ﻫﻞ أﻧﺖ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻔﺮﻳ ــﻖ اول اﻟﺬي ﺗﻮﻟ ــﻰ ﻓﻲ ارض‬ ‫ﻟﻴﻔﺴ ــﺪ ﻓﻴﻬ ــﺎ؟ أو أﻧ ــﺖ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺸ ــﺮون‬ ‫أﻧﻔﺴﻬﻢ اﺑﺘﻐﺎء ﻣﺮﺿﺎة ا‪v‬؟ ﻳﺸﺮي ﻳﻌﻨﻲ‪:‬‬ ‫ﻳﺒﻴﻊ ﻧﻔﺴﻪ اﺑﺘﻐﺎء ﻣﺮﺿﺎة ا‪ v‬ﺑﺎﻟﺠﻬﺎد ﻓﻲ‬ ‫ﺳ ــﺒﻴﻞ ا‪ ،v‬وﻓﻲ أداء اﻟﻄﺎﻋ ــﺎت‪ ،‬واﻟﺼﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺸ ــﺎق‪ ،‬رﺟﺎء ﻟﺜ ــﻮاب ا‪ v‬ﻋﺰ وﺟﻞ‪،‬‬ ‫اﻧﻈﺮ ﻫﻞ أﻧﺖ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء‪ ،‬أو ﻣﻦ ﻫﺆﻻء؟‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻚ أن ﺗﺘﻘﻲ ا‪ v‬ﺳ ــﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ‪،‬‬

‫وأن ﺗﺤﺎﺳ ــﺐ ﻧﻔﺴ ــﻚ‪ ،‬وأن ﺗﺮﺟ ــﻊ ﺑﺤ ــﺎل‬ ‫أﺣﺴ ــﻦ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﻚ اول؛ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن ﺣﺠﻚ‬ ‫ﻣﺒﺮو ًرا‪ ،‬وﺳﻌﻴﻚ ﻣﺸﻜﻮ ًرا‪ ،‬وذﻧﺒﻚ ﻣﻐﻔﻮ ًرا‪،‬‬ ‫وﻻ ﺗﻘ ــﻞ‪ :‬إﻧﻲ ﺣﺠﺠ ــﺖ‪ ،‬وﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا‪،‬‬ ‫ﻓ َﺘﻐﺘـ ـ ﱠﺮ ﺑﺤﺠ ــﻚ أو ﺑﺄﻋﻤﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺄﻧ ــﺖ ﻣﺎ أدﱠﻳﺖ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺣ ــﻖ ا‪ v‬إﻻ أﻗ ﱠﻞ اﻟﻘﻠﻴ ــﻞ‪ ،‬إن ﺗﻘ ﱠﺒ َﻠﻪ ا‪v‬‬ ‫ﻣﻨ ــﻚ‪ ،‬وﺣ ــﻖ ا‪ v‬ﻋﻠﻴ ــﻚ أﻋﻈ ــﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﺟﻞ‬ ‫وﻋ ــﻼ ﻳﺠﻌ ــﻞ اﻟﻘﻠﻴ ــﻞ ﻛﺜﻴـ ـ ًﺮا‪ ،‬وﻳﻀﺎﻋ ــﻒ‬ ‫اﻋﻤ ــﺎل اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ؛ ﺗﻔﻀ ًﻠﺎ ﻣﻨﻪ وإﺣﺴ ــﺎ ًﻧﺎ‪،‬‬ ‫وﻳﺪﺧ ــﻞ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ اﻟﺠﻨ ــﺔ ﺑﻔﻀﻠﻪ ورﺣﻤﺘﻪ‪،‬‬ ‫وإﻻ ﻓﻠ ــﻮ وﻛﻠﻨﺎ ا‪ v‬إﻟ ــﻰ أﻋﻤﺎﻟﻨ ــﺎ‪ ،‬ﻟﻬ َﻠﻜْﻨﺎ؛‬ ‫ﻧﻬ ــﺎ ﻻ ﺗﻘﺎﺑﻞ أﻗ ﱠﻞ ﻧﻌﻤﺔ ﻣﻦ ﻧﻌﻢ ا‪ v‬ﻋﻠﻴﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻟﻜ ــﻦ ا‪ v‬ﺟ ــﻞ وﻋ ــﻼ ﺷ ــﻜﻮر ﺣﻠﻴ ــﻢ ﻏﻔ ــﻮر‬ ‫رﺣﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻨ ــﺎ أن ﻧﺤﺴ ــﻦ اﻟﻈ ــﻦ ﺑ ــﺎ‪ ،v‬وأن‬ ‫ﻧﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺳ ــﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟ ــﻰ‪ ،‬وأن ﻧﺮﺟﻊ‬ ‫إﻟ ــﻰ ﺑﻼدﻧ ــﺎ ﺑﺤ ــﺎل أﺣﺴ ــﻦ ﻓ ــﻲ اﻟﻄﺎﻋ ــﺔ‬ ‫واﻟﺘﻘ ــﻮى وا‪$‬ﻗﺒﺎل ﻋﻠﻴﻪ ﺳ ــﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺣﺘ ــﻰ ﻳﻜ ــﻮن ﻟﻠﺤﺞ أﺛﺮ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨ ــﺎ‪ ،‬وﺗﻐﻴ¨ﺮ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺳ ــﻠﻮﻛﻨﺎ واﺳ ــﺘﻘﺎﻣﺘﻨﺎ‪ ،‬وأن ﻧﻜ ــﻮن‬ ‫دﻋ ــﺎة إﻟ ــﻰ ا‪ v‬ﻓﻲ ﺑﻼدﻧ ــﺎ وﺑﻴ ــﻦ إﺧﻮاﻧﻨﺎ‬ ‫وأﻫﻠﻴﻨ ــﺎ‪ ،‬وأن ُﻧﺬ ﱢﻛﺮﻫﻢ ﺑﺎ‪ v‬ﻋﺰ وﺟﻞ‪ ،‬وأن‬ ‫ﻧﺄﻣﺮﻫﻢ ﺑﻄﺎﻋ ــﺔ ا‪ ،v‬وﻧﻨﻬﺎﻫﻢ ﻋﻦ ﻣﻌﺼﻴﺔ‬ ‫وﺳ ــﻌﻴُﻨﺎ‬ ‫ا‪v‬؛ ﺣﺘ ــﻰ ﻳﻜﻮن ¨‬ ‫ﺣﺠﻨﺎ ﻣﺒﺮو ًرا‪َ ،‬‬ ‫ﻣﺸﻜﻮ ًرا‪ ،‬وذﻧﺒﻨﺎ ﻣﻐﻔﻮ ًرا‪.‬‬ ‫ﻫ ــﺬا وﻧﺴ ــﺄل ا‪ v‬ﻋ ــﺰ وﺟﻞ ﻟﻨ ــﺎ وﻟﻜﻢ‬ ‫اﻟﺘﻮﻓﻴ ــﻖ واﻟﻘﺒ ــﻮل‪ ،‬واﻟﺜﺒﺎت ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺤﻖ‪،‬‬ ‫واﻟﻤﻤﺎت ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺤ ــﻖ‪ ،‬وأن ﻳﻌﻴﺬﻧﺎ وإﻳﺎﻛﻢ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻣﻀ ــﻼت اﻟﻔﺘ ــﻦ‪ ،‬وﻣﻦ ﺷ ــﺮ اﻟﻔﺘ ــﻦ‪ ،‬ﻣﺎ‬ ‫ﻇﻬﺮ ﻣﻨﻬﺎ وﻣﺎ ﺑﻄﻦ‪ ،‬وﺻﻠﻰ ا‪ v‬وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وأﺻﺤﺎﺑﻪ أﺟﻤﻌﻴﻦ‬ ‫*‪*5¡ŒG**5¡Dœ+qGb~8t£~{G‬‬ ‫ﻋﻀﻮ ﻫﻴﺌﺔ ﻛﺒﺎر اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻋﻀﻮ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ‬ ‫ﻟﻠﺒﺤﻮث اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻓﺘﺎء‬

‫*‪npG*^†+f<b€G*¢•<fHbg~6°‬‬ ‫إن ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠ ــﻮم أن أداء اﻟﻔﺮاﺋﺾ اﻟﺘﻲ اﻓﺘﺮﺿﻬﺎ‬ ‫ﺮب اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻘ ّﺮب ﺑﻬﺎ اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ا‪ v‬ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎده ﻣﻦ أﻋﻈﻢ اﻟ ُﻘ ِ‬ ‫‪ v‬ﺗﻌﺎﻟ ــﻰ‪ ،‬ﻛﺎﻟﺼﻼة واﻟﺼﻴ ــﺎم واﻟﺰﻛﺎة واﻟﺤﺞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺛﺒ ــﺖ ﻓ ــﻲ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﺑ ــﻲ ﻫﺮﻳﺮة رﺿﻲ ا‪v‬‬ ‫ﻋﻨﻪ َﻗﺎ َل‪َ :‬ﻗﺎ َل رَﺳُ ــﻮل ا‪ v‬ﺻﻠﻰ ا‪ v‬ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ــﻠﻢ‪» :‬إنﱠ‬ ‫ا‪َ v‬ﺗﻌَﺎ َﻟﻰ َﻗﺎ َل‪َ :‬ﻣﻦْ ﻋﺎدى ﻟﻲ وَ ِﻟ ًﻴّﺎ َﻓ َﻘ ْﺪ آ َذ ْﻧ ُﺘ ُﻪ ﺑﺎﻟﺤَ ْﺮ ِب‪،‬‬ ‫وَ ﻣَﺎ َﺗ َﻘ ﱠﺮ َب ِإ َﻟ ﱠﻲ َﻋﺒْﺪي َ‬ ‫ﺑﺸ ــﻲءٍ َأﺣَ ـ ﱠـﺐ إ َﻟ ﱠﻲ ﻣِ ﻤﱠﺎ ا ْﻓ َﺘ َﺮ ْﺿﺖُ‬ ‫َﻋ َﻠﻴ ــﻪِ «‪ .‬واﻟﺤﺞ إﻟ ــﻰ ﺑﻴﺖ ا‪ v‬اﻟﺤﺮام رﻛ ــﻦٌ ﻣﻦ أرﻛﺎن‬ ‫ا‪$‬ﺳ ــﻼم ﻳﺠ ــﺐ ﻓ ــﻲ اﻟ ُﻌﻤ ــﺮ ﻣ ــﺮ ًة واﺣﺪ ًة ﻓ ــﻲ ﺣﻖ ﻣﻦ‬ ‫اﺳ ــﺘﻄﺎع إﻟﻴﻪ ﺳ ــﺒﻴ ًﻠﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﺟﻌﻠﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ا‪ v‬ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺳ ــﻠﻢ ﻣﻦ أﻋﻈﻢ اﻋﻤﺎل ﺑﻌﺪ ا‪$‬ﻳﻤﺎن ﺑﺎ‪ v‬ورﺳ ــﻮﻟﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ ا‪ v‬ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ــﻠﻢ واﻟﺠﻬﺎ ِد ﻓﻲ ﺳ ــﺒﻴﻞ ا‪ ،v‬ﻓﺜﺒﺖ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴ ــﻦ ﻣﻦ ﺣﺪﻳ ــﺚ أﺑﻲ ﻫﺮﻳ ــﺮة رﺿﻲ ا‪v‬‬ ‫ﺒﻲ ﺻﻠ ــﻰ ا‪ v‬ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ــﻠﻢ أي¨‬ ‫ﻋﻨ ــﻪ‪َ ،‬ﻗ ــﺎ َل‪) :‬ﺳُ ـ ـ ِﺌ َﻞ اﻟ ﱠﻨ ¨‬ ‫‪ v‬وَ رﺳ ــﻮﻟِﻪِ ‪ ،‬ﻗﻴﻞ‪ُ :‬ﺛ ﱠﻢ‬ ‫اﻟ َﻌ َﻤ ــﻞِ أ ْﻓ َﻀـ ـ ُﻞ ؟ َﻗﺎ َل‪ :‬إﻳ َﻤ ــﺎنٌ ِﺑﺎ ِ‬ ‫اﻟﺠﻬَﺎ ُد ﻓِﻲ َﺳ ِﺒﻴﻞِ ا‪ ،ِv‬ﻗِﻴ َﻞ‪ُ :‬ﺛ ﱠﻢ ﻣَﺎ َذا ؟ َﻗﺎ َل‪:‬‬ ‫ﻣﺎذا ؟ َﻗﺎ َل‪ِ :‬‬ ‫ﺣَ ــﺞﱞ َﻣﺒـ ـ ُﺮو ٌر(‪ .‬واﻟﺤﺞ اﻟﻤﺒﺮور ﻫﻮ‪ :‬اﻟ ــﺬي ﻻ ﻳﺨﺎﻟﻄﻪ‬ ‫إﺛ ٌﻢ‪ ،‬وﻋﻼﻣﺘﻪ أن ﺗﻈﻬﺮ ﺛﻤﺮ ُﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺒﻪ‪ ،‬ﺑﺄن ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺣﺎﻟ ــﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺞﱢ ﺧﻴـ ـ ًﺮا ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺒﻠﻪ‪ .‬وﻻﺷ ــﻚ أن اﻟﺤﺎﻣ َﻞ‬ ‫ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻤّﻞ اﻟﻤﺸ ـ ﱢ‬ ‫ـﺎق وﻣﻔﺎرﻗ ــﺔ اﻫﻞ واوﻃﺎن‬ ‫وﺑ ــﺬل اﻣﻮال داء ﻓﺮﻳﻀﺔ اﻟﺤ ــﺞّ ﻟﺒﻴﺖ ا‪ v‬اﻟﺤﺮام‬ ‫ﻫ ــﻮ ا‪$‬ﻳﻤﺎن ﺑ ــﺎ‪ v‬ﺗﻌﺎﻟﻰ وﺑﺮﺳ ــﻮﻟﻪ ﺻﻠ ــﻰ ا‪ v‬ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺳ ــﻠﻢ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ ﺗﺤﻘﻖ ﻫ ــﺬا ا‪$‬ﻳﻤﺎن ﻓﻲ ﻗﻠﺐ اﻟﻌﺒﺪ ﺳـ ـﻬُﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴ ــﻪ ﻣﻔﺎرﻗـ ـ ُﺔ أﻫﻠﻪ ووﻟ ــﺪه وﺑﻠﺪه وﺑ ــﺬل أﻣﻮاﻟﻪ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻌِ ــﺐ ﻓﻲ ﺗﺤﺼﻠﻴﻬ ــﺎ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣ ــﻦ ﻋﻼﻣﺔ ا‪$‬ﻳﻤ ــﺎن ﺑﺎ‪v‬‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ورﺳ ــﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ا‪ v‬ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ــﻠﻢ‪ ،‬ن اﻟﻌﺒﺪ ﻟﻤﺎ‬ ‫آﻣ ــﻦ ﺑ ــﺎ‪ v‬ﺗﻌﺎﻟﻰ وﺑﺮﺳ ــﻮﻟﻪ ﺻﻠ ــﻰ ا‪ v‬ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ــﻠﻢ‬ ‫اﺳ ــﺘﺠﺎب ﻟﺪاﻋﻲ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻓﻲ أداء ﻓﺮﻳﻀﺔ اﻟﺤﺞ ﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ا‪ v‬اﻟﺤﺮام‪.‬‬ ‫اﻟﺤﺎج إﻟﻰ ﺑﻠﺪه وﻗﻀﻰ ﻧﺴ ــﻜﻪ‬ ‫ﺣﺘ ــﻰ إذا ﻣ ــﺎ رﺟﻊ‬ ‫¨‬ ‫ﻛﺎن إﻳﻤﺎﻧﻪ وﺣﺎﻟﻪ أﺣﺴﻦ ﺣﺎ ًﻟﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺤﺞﱢ ‪ ،‬وﻫﺬا ﻫﻮ‬ ‫ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺤﺞ اﻟﻤﺒﺮور اﻟﺬي ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺟﺰا ٌء إﻻ اﻟﺠﻨﺔ‪.‬‬

‫ﻓﺎﻟﻮاﺟ ــﺐ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺤ ــﺎجﱢ ﺣﻴﻨﺌﺬ إذا ﻗﻀﻰ ﻧﺴ ــﻜﻪ‪:‬‬ ‫اﻻﺳ ــﺘﻘﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺤ ــﻖ وﻋﺪم اﻟﻌﻮد إﻟﻰ ﻣ ــﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﺬﻧﻮب واﻟﻤﻌﺎﺻﻲ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﺟ ّﺮب اﻟﺤﺎج ﻟﺬة اﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫وﺣﻼوة اﻟﻤﻨﺎﺟﺎة ‪ v‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬وﻗﺪ أﻣﺮ ا‪ v‬ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻧﺒﻴﻪ‬ ‫ﺻﻠﻰ ا‪ v‬ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ــﻠﻢ وﻋﺒﺎده اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﺎﻻﺳ ــﺘﻘﺎﻣﺔ‬ ‫ﺎﺳـ ـ َﺘ ِﻘ ْﻢ َﻛﻤَﺎ ُأﻣِ ـ ـ ْﺮتَ وَ َﻣﻦْ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺤﻖ‪ ،‬ﻓﻘ ــﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ } :‬ﻓ ْ‬ ‫ـﺎب َﻣ َﻌ ـ َـﻚ وَ ﻻ َﺗ ْﻄ َﻐـ ـﻮْا ِإ ﱠﻧ ُﻪ ِﺑ َﻤ ــﺎ َﺗ ْﻌ َﻤﻠُ ــﻮنَ ﺑ َِﺼﻴ ٌﺮ| ن‬ ‫َﺗ ـ َ‬ ‫اﻟﺜﺒﺎت واﻟﺪوا َم ﻋﻠﻰ اﻻﺳ ــﺘﻘﺎﻣﺔ ﻣﻦ أﻛﺒﺮ اﻟﻌﻮن ﻟﻠﻌﺒﺪ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻨﺼ ــﺮ ﻋﻠ ــﻰ اﻋ ــﺪاء‪ .‬ﻗﺎل ﺷ ــﻴﺦ ا‪$‬ﺳ ــﻼم اﺑﻦ‬ ‫ﺗﻴﻤﻴ ــﺔ رﺣﻤﻪ ا‪ :v‬أﻋﻈ ــﻢ اﻟﻜﺮاﻣﺔ ﻟﺰوم اﻻﺳ ــﺘﻘﺎﻣﺔ«‪،‬‬ ‫ﻓﻠ ــﻮ ﻣﺸ ــﻰ اﻟﻤ ــﺮء ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤ ــﺎء‪ ،‬أوﻃ ــﺎر أو ﺗﺮﺑ ــﻊ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻬ ــﻮاء‪ ،‬ﻣ ــﺎ دل ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ َﻗﺒ ــﻮلِ ا‪ v‬ﻟﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺴ ــﺘﻘﻴﻢ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ أﻣﺮ ا‪ v‬وﻧﻬﻴﻪ‪ ،‬إذ ﻫﻮ اﻟﻀﺎﺑﻂ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻠﻜﺮاﻣﺔ‪.‬‬ ‫وﺛﺒ ــﺖ ﻋﻨ ــﺪ ﻣﺴ ــﻠﻢ ﻣﻦ ﺣﺪﻳ ــﺚ ﺳُ ـ ـ ْﻔ َﻴﺎنَ ْﺑ ـ ِـﻦ َﻋ ْﺒ ــﺪِ اﻟ ﱠﻠﻪِ‬ ‫اﻟ ﱠﺜ َﻘ ِﻔ ـ ﱢـﻰ رﺿ ــﻲ ا‪ v‬ﻋﻨﻪ َﻗﺎ َل‪ُ :‬ﻗ ْﻠﺖُ ‪ :‬ﻳَﺎ رَﺳُ ــﻮ َل اﻟ ﱠﻠﻪِ ‪ُ :‬ﻗ ْﻞ‬ ‫ﻟ ــﻲ ﻓِﻲ ا ِ‪ْ $‬ﺳ ـ َـﻼ ِم َﻗ ْﻮ ًﻟﺎ َﻻ َأ ْﺳ ـ َـﺄ ُل َﻋ ْﻨ ُﻪ َأﺣَ ـ ـﺪًا َﺑ ْﻌﺪ ََك‪ ،‬وﻓﻲ‬ ‫رواﻳ ــﺔ‪َ :‬ﻏ ْﻴ َﺮ َك‪َ ،‬ﻗﺎ َل ﺻﻠﻰ ا‪ v‬ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ــﻠﻢ‪ُ » :‬ﻗ ْﻞ آ َﻣ ْﻨﺖُ‬ ‫اﺳـ ـ َﺘ ِﻘ ْﻢ«‪ .‬وﻫﺬا اﻟﺘﻮﺟﻴ ــﻪ اﻟﻨﺒﻮي اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﻦ‬ ‫ِﺑﺎﻟ ﱠﻠ ــﻪِ ﺛ ﱠﻢ ْ‬ ‫اﻟﻨﺒ ــﻲ ﺻﻠﻰ ا‪ v‬ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ــﻠﻢ ﻳﺪل ﻋﻠﻴ ــﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬ ‫اﺳـ ـ َﺘ َﻘﺎﻣُﻮا َﺗ َﺘ َﻨ ﱠﺰ ُل َﻋ َﻠﻴ ِْﻬ ُﻢ‬ ‫}إنﱠ ا ﱠﻟﺬِ ﻳ ــﻦَ َﻗﺎﻟُﻮا َر ¨ﺑ َﻨﺎ اﻟ ﱠﻠ ُﻪ ُﺛ ﱠﻢ ْ‬ ‫اﻟْﻤَﻼ ِﺋ َﻜـ ـ ُﺔ َأ ﱠﻻ َﺗ َﺨﺎ ُﻓ ــﻮا وَ ﻻ َﺗ ْﺤ َﺰ ُﻧ ــﻮا وَ َأﺑ ِْﺸـ ـ ُﺮوا ِﺑﺎﻟْﺠَ ﱠﻨﺔِ‬ ‫ا ﱠﻟ ِﺘ ــﻲ ُﻛﻨ ُﺘ ْﻢ ُﺗﻮ َﻋﺪُونَ |‪ ،‬وﻗﻮﻟ ــﻪ‪ِ } :‬إنﱠ ا ﱠﻟﺬِ ﻳﻦَ َﻗﺎﻟُﻮا َر ¨ﺑ َﻨﺎ‬ ‫اﺳـ ـ َﺘ َﻘﺎﻣُﻮا َﻓﻼ َﺧﻮ ٌ‬ ‫ْف َﻋ َﻠﻴ ِْﻬـ ـ ْﻢ وَ ﻻ ﻫُ ْﻢ ﻳ َْﺤ َﺰ ُﻧﻮنَ ‪،‬‬ ‫اﻟ ﱠﻠ ُﻪ ُﺛ ﱠﻢ ْ‬ ‫ُأ ْو َﻟ ِﺌ ـ َـﻚ َأ ْﺻﺤَ ــﺎبُ اﻟْﺠَ ﱠﻨﺔِ َﺧﺎﻟِﺪِ ﻳﻦَ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺟَ ـ ـ َﺰاء ِﺑﻤَﺎ َﻛﺎ ُﻧﻮا‬ ‫ـﺎج اﻟ ــﺬي ﻣ ــﻦّ ا‪ v‬ﻋﻠﻴ ــﻪ ﺑﺤﻀ ــﻮر‬ ‫َﻳ ْﻌ َﻤﻠُ ــﻮنَ |‪ .‬ﻓﺎﻟﺤ ـ ¨‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﺎﻫﺪ اﻟﻌﻈﻴﻤ ــﺔ وأداء اﻟﺸ ــﻌﺎﺋﺮ اﻟﺠﻠﻴﻠ ــﺔ‪ ،‬ﻳﺮﺟﻮ‬ ‫أن ﻳﺘﻘﺒ ــﻞ ا‪ v‬ﻣﻨ ــﻪ ﻫ ــﺬا اﻟ ُﻨﺴ ــﻚ‪ ،‬وﻋﻼﻣ ــﺔ اﻟﻘﺒﻮل أن‬ ‫ﻳﺴ ــﺘﻘﻴﻢ اﻟﻌﺒ ــﺪ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺤﻖ وﻋﻠ ــﻰ ﻃﺎﻋ ــﺔ ا‪ v‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬ ‫ﻗ ــﺎل اﺑ ــﻦ اﻟﻘﻴﻢ رﺣﻤﻪ ا‪ :v‬اﻻﺳ ــﺘﻘﺎﻣﺔ ﻛﻠﻤ ــﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ‪،‬‬ ‫آﺧﺬ ٌة ﺑﻤﺠﺎﻣ ــﻊ اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻴﻦ ﻳﺪي ا‪ v‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﺼﺪق واﻟﻮﻓﺎء‪ ،‬واﻻﺳ ــﺘﻘﺎﻣﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻗﻮال‬ ‫واﻓﻌﺎل‪ ،‬واﺣﻮال‪ ،‬واﻟﻨﻴﺎت‪ .‬وﻗﺎل اﺑﻦ رﺟﺐ رﺣﻤﻪ‬

‫ُ‬ ‫اﻟﺼﺮاط‬ ‫ﺳﻠﻮك‬ ‫ا‪ :v‬اﻻﺳ ــﺘﻘﺎﻣﺔ ﻫﻲ‪:‬‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ وﻫﻮ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺪﻳ ــﻦُ اﻟﻘﻮﻳـ ـ ُﻢ ﻣﻦ ﻏﻴ ــﺮ ﺗﻌﻮﻳﺞ ﻋﻨﻪ ﻳﻤﻨ ًﺔ وﻻ ﻳﺴ ــﺮ ًة‪،‬‬ ‫اﻟﻄﺎﻋﺎت ﻛ ﱢﻠﻬﺎ اﻟﻈﺎﻫ ــﺮ ُة واﻟﺒﺎﻃﻨ ُﺔ‪،‬‬ ‫وﻳﺸ ــﻤﻞ ذﻟﻚ ﻓﻌـ ـ َﻞ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫وﺗﺮك اﻟﻤﻨﻬﻴﺎت ﻛ ﱢﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻻﺑ ــﺪ أن ﻳﻘﻊ ﻣ ــﻦ اﻟﻌﺒ ــﺪِ ﺗﻘﺼﻴ ٌﺮ ﻓﻲ اﻻﺳ ــﺘﻘﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻤﺄﻣ ــﻮر ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻴﺠﺒ ُﺮ اﻟﻌﺒ ُﺪ ذﻟﻚ ﺑﺎﻻﺳ ــﺘﻐﻔﺎر اﻟﻤﻘﺘﻀﻲ‬ ‫ﻟﻠﺘﻮﺑ ــﺔ واﻟﺮﺟ ــﻮع إﻟ ــﻰ اﻻﺳ ــﺘﻘﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻗ ــﺎل ﺗﻌﺎﻟ ــﻰ‪:‬‬ ‫}ﻓﺎﺳﺘﻘﻴﻤﻮا إﻟﻴﻪ واﺳﺘﻐﻔﺮوه|‪.‬‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪِ‬ ‫وأﺻﻞ اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔِ ‪ :‬اﺳ ــﺘﻘﺎﻣ ُﺔ ِ‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ ﻓﺴّ ــﺮ ذﻟﻚ أﺑ ــﻮ ﺑﻜ ــﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ رﺿ ــﻲ ا‪ v‬ﻋﻨﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪} :‬إن اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻟﻮا رﺑﻨﺎ ا‪ v‬ﺛﻢ اﺳ ــﺘﻘﺎﻣﻮا|‬ ‫ﺑﺄﻧﻬ ــﻢ ﻟ ــﻢ ﻳﻠﺘﻔﺘﻮا إﻟﻰ ﻏﻴﺮه‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺸ ــﺮﻛﻮا ﺑﻪ ﺷ ــﻴ ًﺌﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻤﺘ ــﻰ اﺳ ــﺘﻘﺎم ﻗﻠ ــﺐُ اﻟﻌﺒ ــﺪِ ﻋﻠ ــﻰ ﻣﻌﺮﻓ ــﺔِ ا‪ v‬وﻋﻠ ــﻰ‬ ‫ﺧﺸ ــﻴﺘِﻪ وإﺟﻼ ِﻟ ــﻪ وﻣﻬﺎﺑﺘِﻪ وﻣﺤﺒ ِﺘ ــﻪ وإرادﺗِﻪ ورﺟﺎﺋِﻪ‬ ‫ـﺮاض ﻋﻤ ــﺎ ﺳ ــﻮاه‪،‬‬ ‫ودﻋﺎ ِﺋ ــﻪ واﻟﺘ ــﻮﻛﻞِ ﻋﻠﻴ ــﻪ وا‪$‬ﻋ ـ ِ‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ ﻫﻮ‬ ‫اﺳ ــﺘﻘﺎﻣﺖ اﻟﺠ ــﻮارح ﻛﻠ¨ﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻋﺘﻪ‪ ،‬ﻓ ــﺈن َ‬ ‫َﻣﻠ ُِﻚ اﻋﻀﺎءِ ‪ ،‬ﻓﺈذا اﺳ ــﺘﻘﺎم اﻟﻘﻠﺐ اﺳ ــﺘﻘﺎﻣﺖ اﻋﻀﺎء‬ ‫ﻛﻠ¨ﻬﺎ‪ .‬ﻓﺎﺳ ــﺘﻘﺎﻣﺔ اﻟﻘﻠﻮب ﻫﻲ اﺳﺘﻘﺎﻣ ٌﺔ ﻟﻠﺠﻮارح‪ .‬ﻓﻌﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤ ــﺎجﱢ ﻟﺒﻴﺖ ا‪ v‬اﻟﻌﺘﻴﻖ أن ﻳﺴ ــﺘﺤﻀﺮ ﻫﺬه اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺤﺮص ﻋﻠ ــﻰ أن ﻳﺘﻤﺜﻞ ﺑﻬﺎ‬ ‫وﻳﺤﺮص أﺷـ ـ ّﺪ‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﺞﱢ وﺑﻌﺪ اﻟﺤﺞﱢ ‪ ،‬وﺳ ــﻮف ﻳﺠﻨﻲ ﺛﻤﺎر‬ ‫ورﻓﻊ‬ ‫ﻫ ــﺬه اﻻﺳ ــﺘﻘﺎﻣﺔ ﻓﻲ وﺻﻮﻟ ــﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻘﺎﻣ ــﺎت‪ِ ،‬‬ ‫اﻟﺪرﺟ ــﺎت وﻣﻐﻔﺮةِ اﻟﺬﻧﻮب وﺗﻜﻔﻴﺮ اﻟﺴ ــﻴﺌﺎت‪ .‬واﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻳﺴ ــﺄل ر ّﺑ ــﻪ ﻓﻲ اﻟﻴ ــﻮم واﻟﻠﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺻ ــﻼة أن ﻳﻬﺪﻳﻪ‬ ‫ﺻﺮاﻃﻪ اﻟﻤﺴ ــﺘﻘﻴﻢ ﺻﺮاط اﻟﺬﻳﻦ أﻧﻌ ــﻢ ا‪ v‬ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺒﻴﻴﻦ واﻟﺼﺪﻳﻘﻴﻦ واﻟﺸ ــﻬﺪاء واﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‪ ،‬وﺣﺴُ ﻦ‬ ‫أوﻟﺌ ــﻚ رﻓﻴ ًﻘ ــﺎ‪ .‬اﻟﻠﻬ ــﻢ وﻓﻘﻨﺎ ﻟﻼﺳ ــﺘﻘﺎﻣﺔ ﻋﻠ ــﻰ ﺻﺮاﻃﻪ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ‪ ،‬واﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﻋﺒﺎدك اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ اﻟﻤﺼﻠﺤﻴﻦ‪.‬‬ ‫‪–Hb~|G*^˜pHœ+Ñ*^c<2‬‬ ‫ﻋﻀﻮ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺲ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻣﺎم‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮد اﺳﻼﻣﻴﺔ‬

‫ﻳﻨﺒﻐ ــﻲ ﻟﻠﻤﺴ ــﻠﻢ أن ﻳﺨﻠ ــﺺ ﻧﻴﺘ ــﻪ ‪ v‬ﺟ ــﻞ‬ ‫وﻋ ــﻼ ﻓﻲ ﺟﻤﻴ ــﻊ أﻋﻤﺎﻟﻪ‪ .‬ﻓﺈن ا‪$‬ﻋﻤ ــﺎل ﺑﺎﻟﻨﻴﺎت‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻔ ــﺮد ا‪ v‬ﺑﺎﻟﻌﺒﺎدة دون ﺳ ــﻮاه ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬ ‫)وﻣﺎ أﻣ ــﺮوا إﻻ ﻟﻴﻌﺒﺪوا ا‪ v‬ﻣﺨﻠﺼﻴﻦ ﻟﻪ اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺣﻨﻔ ــﺎء وﻳﻘﻴﻤ ــﻮا اﻟﺼﻼة وﻳﺆﺗﻮا اﻟ ــﺰﻛﺎة وذﻟﻚ‬ ‫دﻳﻦ اﻟﻘﻴﻤﺔ(‪.‬‬ ‫ﻓﻼ ﻳﺠﻮز ﺻﺮف ﺷ ــﻲء ﻣﻦ اﻟﻌﺒ ــﺎدة ‪-‬ﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻣﻘ ــﺮب وﻻ ﻟﻨﺒ ــﻲ ﻣﺮﺳ ــﻞ‪ -‬ﻓﻀ ــﻼ ﻋ ــﻦ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ‪.‬‬ ‫واﻟﻌﺒ ــﺎدة ﻻ ﺗﺼﻠ ــﺢ أﻻ إذا اﻧﺒﻨ ــﺖ ﻋﻠ ــﻰ أﺻﻠﻴﻦ‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﻴﻦ أﺣﺪﻫﻤﺎ‪ :‬ﺗﺠﺮﻳﺪ ا‪$‬ﺧﻼص ‪.v‬‬ ‫واﻟﺜﺎﻧ ــﻲ‪ :‬ﺗﺠﺮﻳ ــﺪ اﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺮﺳ ــﻮل ﺻﻠﻰ‬ ‫ا‪ v‬ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ــﻠﻢ وﻫ ــﺬان اﺻﻼن ﻫﻤ ــﺎ ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﺷ ــﻬﺎدة أن ﻻ إﻟ ــﻪ إﻻ ا‪ ,v‬وأن ﻣﺤﻤﺪًا رﺳ ــﻮل‬‫ا‪ً ..v‬‬ ‫وأﻳﻀﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ا‪ v‬ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪:‬‬ ‫)إﻧﻤ ــﺎ اﻋﻤ ــﺎل ﺑﺎﻟﻨﻴﺎت( ﻓﻴ ــﻪ ﺗﺠﺮﻳﺪ ا‪$‬ﺧﻼص‬ ‫‪ .. v‬وﻓ ــﻲ ﻗﻮﻟ ــﻪ ﺻﻠ ــﻰ ا‪ v‬ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ــﻠﻢ‪) :‬ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻤ ــﻞ ﻋﻤ ًﻠﺎ ﻟﻴ ــﺲ ﻋﻠﻴﻪ أﻣﺮﻧﺎ ﻓﻬ ــﻮد رد(‪ ..‬ﺗﺠﺮﻳﺪ‬ ‫اﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﺮﺳﻮل ا‪ v‬ﺻﻠﻰ ا‪ v‬ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪.‬‬ ‫وﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) ِﻟ َﻴ ْﺒﻠُ َﻮ ُﻛ ْﻢ َأ ¨ﻳ ُﻜ ْﻢ َأ ْﺣ َﺴﻦُ َﻋ َﻤ ًﻠﺎ(‬

‫ﻗ ــﺎل اﻟﻔﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎض‪ :‬أﺧﻠﺼﻪ وأﺻﻮﺑﻪ‪ .‬ﻗﻴﻞ‬ ‫ﻳ ــﺎ أﺑ ــﺎ ﻋﻠﻲ‪ :‬ﻣ ــﺎ أﺧﻠﺼﻪ وﻣ ــﺎ أﺻﻮﺑ ــﻪ؟ ﻗﺎل إن‬ ‫ﺧﺎﻟﺼﺎ‪ ,‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺻﻮاﺑًﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﺒﻞ‪،‬‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ إذا ﻛﺎن ً‬ ‫ﺧﺎﻟﺼﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﺒﻞ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻓ ــﺈذا ﻛﺎن ﺻﻮاﺑًﺎ وﻟﻢ ﻳﻜ ــﻦ ً‬ ‫ﻳﻜﻮن ﺧﺎﻟﺼﺎ ﺻﻮاﺑﺎ‪ ..‬واﻟﺨﺎﻟﺺ أن ﻳﻜﻮن ‪،v‬‬ ‫واﻟﺼ ــﻮاب أن ﻳﻜ ــﻮن ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺴ ــﻨﺔ‪ .‬ﻓ ــﻼ ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﺣ ــﺪ أن ﻳﺸ ــﺮع ﻣﺎ ﻟ ــﻢ ﻳﺄذن ﺑ ــﻪ ا‪ .v‬إذ ﻻﻣﺠﺎل‬ ‫ﻟ ــﻶراء وﻻ ﻣﺴ ــﺮح ﻟﻠﻌﻘﻮل ﻓﻲ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺷ ــﻲء ﻣﻦ‬ ‫أﻧ ــﻮاع اﻟﻌﺒ ــﺎدة ﺑﺰﻳﺎدة أو ﻧﻘﺼ ــﺎن أو ﺗﻐﻴﻴﺮ أو‬ ‫ﺗﺒﺪﻳ ــﻞ‪ ..‬ﺑ ــﻞ اﻟﺪﻳﻦ ﻛﺎﻣﻞ ﺷ ــﺎﻣﻞ ﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﻌﺒﺎد‬ ‫ﻓﻲ دﻧﻴﺎﻫﻢ وأﺧﺮاﻫﻢ‪ ،‬وﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮن إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺷﺆوﻧﻬﻢ ﻛﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ ﻳﺠ ــﺐ اﻻﺑﺘﻌ ــﺎد ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﻣ ــﺎ ﻳﻐﻀﺐ‬ ‫ا‪ v‬ﻣﻦ ﺗﻬ ــﺎون ﺑﺄواﻣﺮه واﺳ ــﺘﺨﻔﺎف ﺑﻮﻋﻴﺪه‪،‬‬ ‫وﺗﻌ ــﺪٍ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻣﺎﺗﻪ‪ ،‬وﺗﻀﻴﻴ ــﻊ ﻟﻔﺮاﺋﻀﻪ‪ ..‬ﻓﺬﻟﻚ‬ ‫ﻣﻤ ــﺎ ﻳﻮﺟ ــﺐ اﻟﻤﻘﺖ واﻟﻬ ــﻮان وﺧﺴ ــﺮان اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫وا‪Z‬ﺧﺮة‪.‬‬ ‫*‪^£˜0œ+Ñ*^c<t£~{G‬‬ ‫رﺣﻤﻪ ا‪v‬‬

‫‪"npGb+•†-bžG–JK¥¡c›G*^m~z˜G*,4bM5™’0‬‬ ‫ﺳ ــﺌﻞ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸ ــﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑ ــﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺜﻴﻤﻴ ــﻦ ‪-‬رﺣﻤﻪ ا‪ -v‬ﻋﻦ ﺣﻜﻢ زﻳﺎرة اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮي وﻫﻞ ﻟﻬﺎ ﺗﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺤﺞ؟‬ ‫ﻓﺄﺟﺎب‪ :‬زﻳﺎرة اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻟﻘﻮل‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ا‪ v‬ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ )ﻻ ﺗﺸﺪ اﻟﺮﺣﺎل إﻻ‬ ‫إﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺴﺎﺟﺪ؛ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام‪ ،‬وﻣﺴﺠﺪي‬ ‫ﻫ ــﺬا‪ ،‬واﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻗﺼ ــﻰ( ﻓﻴﺴ ــﺎﻓﺮ ا‪$‬ﻧﺴ ــﺎن‬ ‫ﻟﺰﻳﺎرة اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي؛ ن اﻟﺼﻼة ﻓﻴﻪ ﺧﻴﺮ‬ ‫ﻣ ــﻦ أﻟﻒ ﺻﻼة ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺪاه إﻻ اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤﺮام‪.‬‬ ‫وﻟﻜﻨﻪ إذا ﺳ ــﺎﻓﺮ إﻟﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻗﺼﺪه اول اﻟﺼﻼة ﻓﻲ ﻣﺴ ــﺠﺪ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ‬ ‫ا‪ v‬ﻋﻠﻴ ــﻪ وﺳ ــﻠﻢ‪ ،‬وإذا وﺻ ــﻞ إﻟ ــﻰ ﻫﻨ ــﺎك‪ ،‬زار‬ ‫ﻗﺒ ــﺮ رﺳ ــﻮل ا‪ v‬ﺻﻠﻰ ا‪ v‬ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ــﻠﻢ وﻗﺒﺮي‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻴﻪ أﺑﻲ ﺑﻜﺮ وﻋﻤﺮ رﺿﻲ ا‪ v‬ﻋﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻮﺟﻪ اﻟﻤﺸﺮوع ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺑﺪع وﻻ ﻏﻠﻮ‪.‬‬ ‫وﻗﻮﻟ ــﻚ‪ :‬ﻫﻞ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﺟﻮاﺑﻪ‪ :‬أﻧﻪ ﻻ‬ ‫ﻋﻼﻗ ــﺔ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺤ ــﺞ‪ ،‬وأن زﻳﺎرة اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي‬ ‫ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ‪ ،‬واﻟﺤ ــﺞ واﻟﻌﻤﺮة ﻣﻨﻔﺼﻼن ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬ ‫أﻫ ــﻞ اﻟﻌﻠ ــﻢ ‪-‬رﺣﻤﻬ ــﻢ ا‪ -v‬ﻳﺬﻛﺮوﻧ ــﻪ ﻓ ــﻲ ﺑﺎب‬ ‫اﻟﺤ ــﺞ‪ ،‬أو ﻓﻲ آﺧ ــﺮ ﺑﺎب اﻟﺤ ــﺞ؛ ن اﻟﻨﺎس ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻬﺪ ﺳﺒﻖ ﻳﺸﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ أن ﻳﻔﺮدوا اﻟﺤﺞ واﻟﻌﻤﺮة‬ ‫ﻓﻲ ﺳ ــﻔﺮ وزﻳ ــﺎرة اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي ﻓﻲ ﺳ ــﻔﺮ‪،‬‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﻮا إذا ﺣﺠﻮا واﻋﺘﻤﺮوا‪ ،‬ﻣﺮوا ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻟﺰﻳ ــﺎرة ﻣﺴ ــﺠﺪ رﺳ ــﻮل ا‪ v‬ﺻﻠ ــﻰ ا‪ v‬ﻋﻠﻴ ــﻪ‬ ‫وﺳﻠﻢ؛ وإﻻ ﻓﻼ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﻫﺬا وﻫﺬا‪.‬‬

‫*‪šÉ~zG*K,É~|G*Ÿ£•<¤c›G*xcE,4bM5¤Df<Kx~{˜G*e*2%°‬‬ ‫ﺳ ــﺌﻞ ﻓﻀﻴﻠ ــﺔ اﻟﺸ ــﻴﺦ ﻣﺤﻤ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬ ‫رﺣﻤ ــﻪ ا‪ -v‬ﻋﻦ ا‪Z‬داب اﻟﻤﺸ ــﺮوﻋﺔ ﻟﺰﻳﺎرة ﻗﺒﺮ‬‫اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ ا‪ v‬ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ؟‬ ‫ﻓﺄﺟ ــﺎب‪ :‬ا‪Z‬داب اﻟﻤﺸ ــﺮوﻋﺔ‪ :‬أن ﻳ ــﺰور‬ ‫ا‪$‬ﻧﺴ ــﺎن ﻗﺒ ــﺮه ﺻﻠﻰ ا‪ v‬ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ــﻠﻢ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ‬ ‫ادب‪ ،‬وأن ﻳﻘﻒ أﻣﺎم ﻗﺒﺮ رﺳ ــﻮل ا‪ v‬ﺻﻠﻰ ا‪v‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ــﻠﻢ‪ ،‬ﻓﻴﺴ ــﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻘﻮل‪ :‬اﻟﺴ ــﻼم ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫أﻳﻬﺎ اﻟﻨﺒﻲ ورﺣﻤﺔ ا‪ v‬وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ‪ ،‬ﺻﻠﻰ ا‪ v‬ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫وﺳ ــﻠﻢ وﺑﺎرك‪ ،‬وﺟﺰاك ﻋﻦ أﻣﺘﻚ ﺧﻴﺮ اﻟﺠﺰاء‪ ،‬ﺛﻢ‬

‫ﻳﺨﻄ ــﻮ ﺧﻄﻮة ﺛﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺧﻄﻮة ﻋ ــﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ؛ ﻟﻴﻜﻮن‬ ‫ﻣﻘﺎﺑ ــﻞ وﺟﻪ أﺑﻲ ﺑﻜ ــﺮ رﺿﻲ ا‪ v‬ﻋﻨ ــﻪ‪ ،‬وﻳﻘﻮل‪:‬‬ ‫اﻟﺴ ــﻼم ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺧﻠﻴﻔﺔ رﺳ ــﻮل ا‪ v‬ورﺣﻤﺔ ا‪v‬‬ ‫وﺑﺮﻛﺎﺗ ــﻪ‪ ،‬ﺟ ــﺰاك ا‪ v‬ﻋ ــﻦ أﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺧﻴـ ـ ًﺮا‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫ﻳﺨﻄ ــﻮ ﺧﻄﻮة ﻋ ــﻦ ﻳﻤﻴﻨ ــﻪ‪ ،‬ﻟﻴﻜ ــﻮن ﻣﻘﺎﺑﻞ وﺟﻪ‬ ‫ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب رﺿﻲ ا‪ v‬ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻮل‪ :‬اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴ ــﻚ ﻳﺎ أﻣﻴ ــﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ورﺣﻤ ــﺔ ا‪ v‬وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ‪،‬‬ ‫ﺟ ــﺰاك ا‪ v‬ﻋ ــﻦ أﻣﺔ ﻣﺤﻤ ــﺪ ﺧﻴ ًﺮا‪ ،‬ﺛ ــﻢ ﻳﻨﺼﺮف‪،‬‬ ‫ﻫﺬه ﻫﻲ اﻟﺰﻳﺎرة اﻟﻤﺸﺮوﻋﺔ‪.‬‬

‫*‪¤Ibm˜G*¥2b~74(°*-bžG‬‬

‫ﻟﻠ ــﺮد ﻋﻠ ــﻰ أﺳ ــﺌﻠﺔ واﺳﺘﻔﺴ ــﺎرات اﻟﺤﺠ ــﺎج اﻟﻤﺘﻌﻠﻘ ــﺔ ﺑﺄﺣ ــﻜﺎم وﻣﻨﺎﺳ ــﻚ اﻟﺤ ــﺞ وﺻﻔ ــﺔ‬ ‫زﻳ ــﺎرة اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﻨﺒ ــﻮي ﻳﻤﻜ ــﻦ اﻟﺘﻮاﺻ ــﻞ ﻣﻊ ﺧﺪﻣ ــﺔ اﻟﻬﺎﺗﻒ ا‪$‬رﺷ ــﺎدي اﻟﻤﺠﺎﻧ ــﻲ ﻟﻠﺘﻮﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎﺷ ــﺮة اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻮزارة اﻟﺸ ــﺆون ا‪$‬ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ واوﻗﺎف واﻟﺪﻋﻮة وا‪$‬رﺷﺎد ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺮﻗﻢ‬ ‫)‪.(٨٠٠٢٤٥١٠٠٠‬‬


‫‪   ( )     !"#$$ %& ' $ *+ ,-‬‬

‫‪Y +.&  $‬‬

‫šš‬

‫‪¢nG*Hg“HKy<c|™G*$*¢/&*^8y-\gœM^™G*]gk‡+‬‬

‫”*‪f)2bJ¢›HKf’Hˆ4*¡~{+¥4KxH‘b›g1*K2^†G*–HbF“šxpG‬‬ ‫‪ -   -  $‬‬ ‫ ‪P$4  -‬‬

‫ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻌﺜﺔ »اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ« ﻋﺼﺮ أﻣﺲ ﺑﺠﻮﻟﺔ ﺟﻮﻳﺔ‬ ‫ﻋﺒﺮ ﻃﻴﺮان اﻣﻦ ﺷﻤﻠﺖ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ وأﺣﻴﺎء‬ ‫اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ واﻟﺤﺮم اﻟﻤﻜﻲ اﻟﺸﺮﻳﻒ‪.‬‬ ‫ورﺻﺪت »اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ« اﻧﺴﻴﺎﺑﻴﺔ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺤﺸﻮد‬ ‫ﺑﺠﺴ ــﺮ اﻟﺠﻤ ــﺮات ﺗﻜ ــﺪس اﻟﻨﻔﺎﻳ ــﺎت ﺑﻌ ــﺪد ﻣ ــﻦ‬ ‫ﺷ ــﻮارع ﻣﺸ ــﻌﺮ ﻣﻨﻰ واﻻﺧﺘﻨﺎق اﻟﻤ ــﺮوري اﻟﺬي‬ ‫ﺗﻌ ــﺮض ﻟ ــﻪ ﻋﺪد ﻣﻦ ﺷ ــﻮارع اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ‬ ‫ﻳﺄﺗ ــﻲ ﻣﻨﻬ ــﺎ ﺷ ــﺎرع إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺨﻠﻴﻞ ﺣﺘ ــﻰ اﻟﺤﺮم‬ ‫اﻟﻤﻜﻲ اﻟﺸ ــﺮﻳﻒ وﺻﻌﻮﺑ ــﺎت اﻟﺤﺮﻛ ــﺔ اﻟﻤﺮورﻳﺔ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺣﻲ ﺟﺒﻞ اﻟﻨﻮر وﺣﺘﻰ اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤﺮام ﻛﻤﺎ‬ ‫رﺻ ــﺪت ﻛﺜﺎﻓ ــﺔ اﻟﺤﺠﻴﺞ ﺣ ــﻮل اﻟﻜﻌﺒﺔ اﻟﻤﺸ ــﺮﻓﺔ‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ اﻣﺘ} ﺻﺤﻦ اﻟﻄ ــﻮاف وأﺟﺰاء ﻣ ــﻦ اﻟﺪور‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ واﻟﺴﻄﺢ‪.‬‬ ‫واﻛﻤﻞ ﻃﻴﺮان اﻣ ــﻦ ﺣﺘﻰ ﻋﺼﺮ أﻣﺲ ‪٤٦٠‬‬ ‫ﺳ ــﺎﻋﺔ ﺑﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻃﻴﺮان ‪ ١٩‬ﻃﺎﺋﺮة ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻄﻠﻌﺎت‬ ‫ﺟﻮﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ وأﺣﻴﺎء اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ واﻟﺤ ــﺮم اﻟﻤﻜ ــﻲ اﻟﺸ ــﺮﻳﻒ ورﺻ ــﺪت‬ ‫ﺧﻼﻟﻬ ــﺎ ﻋ ــﺪدا ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻼﺣﻈ ــﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺴ ــﺘﻮﺟﺐ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻞ ﺑﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﻣﻊ اﻟﺠﻬﺎت اﻣﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ ﻗﺎﺋﺪ ﻃﻴﺮان اﻣﻦ اﻟﻠﻮاء ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻴﺪ‬ ‫اﻟﺤﺮﺑ ــﻲ أن ﻃﻴ ــﺮان اﻣ ــﻦ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺘﻨﺴ ــﻴﻖ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻘﻄﺎﻋ ــﺎت اﻣﻨﻴ ــﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻤﺮﻳﺮ ﻛﺎﻓ ــﺔ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﻋﺒﺮ ﻏﺮﻓﺔ ﻣﺸ ــﺘﺮﻛﺔ وﻗﺎل اﻇﻬ ــﺮت اﻟﻄﻠﻌﺎت اﻣﺲ‬ ‫ﻛﺜﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺤﺸﻮد ﺑﺎﻟﺠﻤﺮات ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﺪد‬ ‫ﻣ ــﻦ ادوار وﻋﻜ ــﺲ اﺗﺠﺎه ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻤﺸ ــﺎة ﺑﺤﻲ‬ ‫اﻟﻌﺰﻳﺰﻳ ــﺔ وﺗﻢ ﺗﻤﺮﻳﺮ ﻫ ــﺬه اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ــﺎت ﻟﻠﺠﻬﺎت‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﻛﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺼﻪ‪.‬‬

‫ﺻﻮرة ﻋﺎﻣﺔ ﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺤﺮم اﻟﻤﻜﻲ أﻣﺲ‬

‫*‪*¡•=&*œ£Mx~|Hobm0f•’~{H$*¡g0‬‬ ‫‪iÉDbpG*x1&bgG¢›˜+bN Mx:‬‬

‫‪^†+¢›H–£~z=x~7bc-fDbƒ›G*‘xD‬‬ ‫‪n£mpG*,42b‰H‬‬

‫‪ -    - $‬‬

‫) ‬

‫ ‪P$4 & -‬‬

‫    ‪ -‬‬

‫اﺣﺘ ــﻮت وزارة اﻟﺤ ــﺞ ﻋﺼﺮ أﻣﺲ‬ ‫ﻣﺸ ــﻜﻠﺔ ﻋﺪد ﻣ ــﻦ اﻟﺤﺠ ــﺎج اﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ‬ ‫أﻏﻠﻘ ــﻮا أﺣﺪ ﻃﺮق ﻣﺸ ــﻌﺮ ﻣﻨ ــﻰ ﻟﺘﺄﺧﺮ‬ ‫اﻟﺤﺎﻓ ــﻼت اﻟﺘ ــﻲ ﺳ ــﺘﻘﻠﻬﻢ اﻟ ــﻰ ﻣﻜ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﻐﺮب‪.‬‬ ‫وأوﺿ ــﺢ وﻛﻴ ــﻞ وزارة اﻟﺤ ــﺞ‬ ‫ﻟﺸﺆون اﻟﺤﺞ واﻟﻨﺎﻃﻖ ا‪$‬ﻋﻼﻣﻲ ﺣﺎﺗﻢ‬ ‫ﺣﺴ ــﻦ ﻗﺎﺿ ــﻲ أن ﺗﺄﺧ ــﺮ اﻟﺤﺎﻓﻼت أﻣﺮ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌ ــﻲ ووارد ﺑﺤﻜ ــﻢ اﻟﻜﺜﺎﻓ ــﺔ اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻓﻼت اﻟﻤﺘﻮاﺟﺪة ﺑﻤﺸ ــﻌﺮ ﻣﻨﻰ‬ ‫ﻟﻨﻘﻞ اﻟﺤﺠﺎج وﻗﺎل ﺗﻢ ﺗﻮﻓﻴﺮ اﻟﺤﺎﻓﻼت‬ ‫ﻟﻠﺤﺠ ــﺎج اﻟﻤﺼﺮﻳﻴ ــﻦ وﻧﻘﻠﻬ ــﻢ ﻟﻤﻜ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﺑﻜﻞ ﻳﺴﺮ وﺳﻬﻮﻟﺔ ‪.‬‬

‫  ‪   -‬‬

‫ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺠﺎج اﻏﻠﻘﻮ ا اﺣﺪى اﻟﻄﺮق ﻟﺘﺄﺧﺮ اﻟﺤﺎﻓﻼت‬

‫*‪‡Ib~|HÄF&*^0&*¯Mx0ˆ°^I‬‬ ‫*‪,xpc+š¡£›´&°‬‬

‫رﺟﺎل اﻟﺪﻓﺎع اﻟﻤﺪﻧﻲ ﻳﺒﺎﺷﺮون ﻋﻤﻠﻬﻢ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ اﻟﺤﺮﻳﻖ‬

‫‪'9 - !$9  .$‬‬

‫اﻧﺪﻟﻊ ﺣﺮﻳﻖ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﺴ ــﺎء أﻣﺲ ﻓ ــﻲ ﻣﺼﻨﻊ اﻻﻟﻤﻨﻴﻮم ﻓﻲ ﺑﺤﺮة‬ ‫‪ ..‬واﻟﺘﻬﻤ ــﺖ أﻟﺴ ــﻨﺔ اﻟﻨﻴﺮان اﻟﻤﺼﻨﻊ ‪،‬وﺗﺼﺎﻋﺪت أﻟﺴ ــﻨﺔ ﻛﺜﻴﻔﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪﺧ ــﺎن اﻟﺴ ــﺎم اﻟ ــﺬي ﻏﻄﻰ ﻣﺴ ــﺎﺣﺎت واﺳ ــﻌﺔ ﻣﻦ ﺳ ــﻤﺎء اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫‪..‬وﺗﺴ ــﺒﺐ اﻟﺤﺮﻳ ــﻖ ﺑﺄﺿ ــﺮار ﻛﺒﻴ ــﺮة ﻟﻠﻤﺼﻨﻊ ‪ .‬ﻫﺮﻋ ــﺖ ‪ ٤‬ﻓﺮق ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪﻓ ــﺎع اﻟﻤﺪﻧ ــﻲ ﺑﺒﺤﺮة ﺑﻘﻴ ــﺎدة اﻟﻌﻘﻴﺪ ﻋﻤﺮ اﻟﻤﺠﻨﻮﻧ ــﻲ ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺪﻧﻲ‬ ‫ﺑﺤ ــﺮة و ‪ ١٠‬ﻓ ــﺮق ﻣ ــﻦ ﻣﺪﻧﻲ اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ و‪ ٥‬ﻓﺮق ﻣ ــﻦ ﻣﺪﻧﻲ ﻣﻜﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺤﺎوﻟ ــﺔ ‪$‬ﺧﻤ ــﺎد اﻟﻨﻴﺮان‪ ،‬وﺑ ــﺬل اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺟﻬ ــﻮدا ﻛﺒﻴ ــﺮة ‪$‬ﻃﻔﺎﺋﻪ‪.‬‬ ‫وأوﺿ ــﺢ اﻟﻌﻘﻴ ــﺪ ﻋﻤ ــﺮ اﻟﻤﺠﻨﻮﻧﻲ ﻣﺪﻳ ــﺮ اﻟﺪﻓﺎع اﻟﻤﺪﻧ ــﻲ ﺑﺒﺤﺮة ان‬ ‫اﻟﺘﺤﻘﻴﻘ ــﺎت ﺟﺎرﻳ ــﺔ ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﺳ ــﺒﺎب اﻟﺤﺮﻳ ــﻖ ‪ ..‬ﻳﺬﻛ ــﺮ ان اﻟﺤﺮﻳﻖ‬ ‫ﻻﻳﺰال ﻣﺴﺘﻤﺮا ﺣﺘﻰ اﻋﺪاد ﻫﺬا اﻟﺨﺒﺮ ﻗﺮب ﻣﻨﺘﺼﻒ ﻟﻴﻠﺔ أﻣﺲ‪.‬‬

‫‪‘x€G*œH&*bž•m~zMfŒGbº‬‬ ‫‪fm²*¥3œH—K&°*x~{†Gb+‬‬ ‫‪'. - H  /‬‬

‫أوﺿ ــﺢ ﻣﺪﻳﺮ اﻟﻘ ــﻮات اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻣ ــﻦ اﻟﻄﺮق ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫اﻟﻠﻮاء ﻫﺎﻧﻲ إدرﻳﺲ ﻟـ »اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ« أن اﻟﻔﺮق اﻟﻤﻴﺪاﻧﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﺮق ﺗﻌﺎﻣﻠﺖ‬ ‫ﻣﻊ ﺧﻤﺴ ــﺔ ﺣﻮادث ﻣﺘﻮﺳ ــﻄﺔ ﺑﻴﻨﻬ ــﺎ ﺣﺎﻟﺔ وﻓﺎة واﺣﺪة ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ وﺳ ــﺠﻠﺖ‬ ‫ﻣﺎﻳﺮﺑ ــﻮ ﻋﻠﻰ ﺛﻤﺎﻧﻴ ــﺔ آﻻف وﺛﻼﺛﻤﺌﺔ وﺳ ــﺘﺔ وﺳ ــﺒﻌﻴﻦ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﻂ‬ ‫ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ ﺟ ــﺪة اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨ ــﻮرة ﺑﻮاﻗﻊ ‪ ٧٥٧٧‬ﻣﺨﺎﻟﻔ ــﺔ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﺟ ــﺪة اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ﺑﻤﺴ ــﺎرﻳﻪ و‪ ٧٩٩‬ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ﺑﻤﺴ ــﺎرﻳﻪ ﻛﺬﻟﻚ ذﻫﺎﺑﺎ وإﻳﺎﺑﺎ وذﻟﻚ ﺧﻼل اﻟﻌﺸ ــﺮ اول ﻣﻦ ذي اﻟﺤﺠﺔ‪...‬‬ ‫وأﺿﺎف إدرﻳﺲ‪ :‬أن ﻫﺬه ارﻗﺎم ﺗﻌﻜﺲ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﻓﺮق أﻣﻦ اﻟﻄﺮق ﻣﻊ ﻛﺜﺎﻓﺔ‬ ‫ﻋﺪدﻳﺔ ﻟﻠﺴ ــﻴﺎرات ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳ ــﻖ اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻣﻊ إﺟﺎزة‬ ‫اﻟﻌﻴﺪ ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻮﺟﻪ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺳﻜﺎن ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺟﺪة ﻟﺰﻳﺎرة اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬ ‫إﻻ أن ﻫﻨﺎك ﺟﻬﻮدًا ﻣﺘﻮاﺻﻠﺔ ﺑﺬﻟﺖ وﺗﺒﺬل ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻔﺮق اﻟﻤﻴﺪاﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻃﺮق اﻟﺤﺮم ﻛﺎﻣﻠﺔ اﻟﻌﺪد‬

‫ﺑـ ـ ـ ــﺎﺷـ ـ ـ ــﺮت ﻓـ ـ ــﺮق‬ ‫اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ﺑﺎﻣﺎﻧﺔ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬ ‫اﻟ ـﻤ ـﻘــﺪﺳــﺔ ﻣ ـﻬــﺎﻣ ـﻬــﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻒ ﻣﻨﻰ ﺑﻌﺪ ﻣﻐﺎدرة‬ ‫‪ ٪٨٥‬ﻣ ـ ــﻦ اﻟـ ـﺤـ ـﺠ ــﺎج‬ ‫ﻣﺘﻌﺠﻠﻴﻦ أﻣﺲ‪.‬‬ ‫واﻧــ ـﺘــ ـﺸـ ــﺮ ﻋـ ـﻤ ــﺎل‬ ‫اﻟـ ـﻨـ ـﻈـــﺎﻓـــﺔ ﻓ ـ ــﻲ ﻛ ــﺎﻓ ــﺔ‬ ‫اﻟـ ـﺸ ــﻮارع واﻟ ـﻄــﺮﻗــﺎت‬ ‫ﻟﺮﻓﻊ اﻟﻨﻔﺎﻳﺎت اﻟﻤﺘﺮاﻛﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺪى اﻻﻳﺎم اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ﺗﺒﺎﺷﺮ أﻋﻤﺎﻟﻬﺎ‬

‫‪¥GcqG*š6¢™G*gœn–G*cŸh–-L¢“7‬‬

‫*(<‪x)b˜†G*ebp~8&*KiɘpG*¤˜ƒ›HœHeKxJKnpG*™~6¡˜+œM4x~¦g˜G—bM4¡£•H,2b‬‬ ‫وﻣﺆﺳﺴﺎت ﻟﻠﻄﻮاﻓﺔ ﺗﺸﻤﻞ اﻟﻤﻮاﺻﻼت‬ ‫) ‪ -    - N R‬‬ ‫وﻧﻘ ــﺺ اﻟﺨﺪﻣ ــﺎت‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ اﺳ ــﺘﻘﺒﻞ ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫ﻋﺮﻓ ــﺎت ‪ ٣‬ﺷ ــﻜﺎوى ﺗ ــﻢ ﺣ ّﻠﻬ ــﺎ ﺟﻤﻴﻌﻬ ــﺎ‬ ‫ ‪S $  -‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻠﺠﻨﺔ وﺗﺸ ــﻤﻞ اﻧﻘﻄ ــﺎع اﻟﻤﺎء‬ ‫واﻟﻨﻈﺎﻓ ــﺔ‪ .‬واﺿ ــﺎف اﻟﺼﺒﺤﻲ ان ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫اﺳ ــﺘﻘﺒﻠﺖ ﻟﺠﻨ ــﺔ ﺷ ــﻜﺎوى اﻟﺤﺠﺎج‬ ‫ﻟﺠﻨ ــﺔ ﺷ ــﻜﺎوى اﻟﺤﺠﺎج ﺑﻤﻨﻰ اﺳ ــﺘﻘﺒﻞ‬ ‫‪ ٤٧‬ﺷ ــﻜﻮى ﺿ ــﺪ ﻣﺆﺳﺴ ــﺎت اﻟﻄﻮاﻓ ــﺔ‬ ‫‪ ١٥‬ﺷ ــﻜﻮى ﺳ ــﺒﻌﺔ ﻣﻨﻬ ــﺎ ﺗ ــﻢ ﺣ ّﻠﻬ ــﺎ‪ ،‬اﻣﺎ‬ ‫ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺴ ــﻮء اﻟﺴ ــﻜﻦ وﻧﻘﺺ اﻟﺨﺪﻣﺎت‬ ‫واﻟﻤﻮاﺻ ــﻼت ﺧ ــﻼل اﻟﻌ ــﺎم اﻟﺤﺎﻟ ــﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﺜﻤﺎﻧﻴ ــﺔ اﺧ ــﺮى ﻓﻬ ــﻲ ﺗﺤ ــﺖ اﻻﺟﺮاء‬ ‫وﺗﺸﻤﻞ اﻟﺸ ــﻜﺎوى ﺳﻮء اﻟﺴﻜﻦ وﻧﻘﺺ‬ ‫وﻗﺪرت اﻟﻠﺠﻨ ــﺔ اﻟﻤﺒﺎﻟﻎ اﻟﺘﻲ ﺗﻢ إﻋﺎدﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﺨﺪﻣ ــﺎت ﻛﻤ ــﺎ ﺗﻢ اﺳ ــﺘﻘﺒﺎل ‪ ٥‬ﺷ ــﻜﺎوى‬ ‫ﻟﻠﺤﺠﺎج واﺻﺤﺎب اﻟﻔﻨﺎدق واﻟﻤﻨﻈﻤﻴﻦ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﺷﻜﺎوى اﻟﺤﺠﺎج ﺗﻤﺎرس ﻋﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺷﺮﻃﺔ اﻟﻤﻌﻴﺼﻢ ﺗﻢ ﺣﻞ اﺛﻨﺘﻴﻦ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫واﻟﻤﻮاﻃﻨﻴ ــﻦ ﺑﺤﻮاﻟ ــﻰ ‪ ٢٦‬ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل‬ ‫ﺧ ــﻼل اﻟﻌ ــﺎم اﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺗ ــﻢ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ ﻻﺗﺨ ــﺎذ اﻻﺟ ــﺮاءات وﻣﺴ ــﺎﻋﺪ رﺋﻴﺲ ﻟﺠﻨﺔ ﺷﻜﺎوى اﻟﺤﺠﺎج وﻻزاﻟﺖ ‪ ٣‬ﺷﻜﺎوى ﺗﺤﺖ اﻻﺟﺮاء‪.‬‬ ‫واﻛﺪ اﻟﺼﺒﺤﻲ ان اﻟﻠﺠﻨﺔ ﺗﺴ ــﺘﻘﺒﻞ‬ ‫‪ ٢٥‬ﻗﻀﻴ ــﺔ ﻫ ــﺮوب ﻻﺷ ــﺨﺎص رﺻ ــﺪت اﻟﻨﻈﺎﻣﻴ ــﺔ ﺑﺤﻘﻬ ــﻢ‪ .‬ﺻﺮح ﺑﺬﻟ ــﻚ ﻋﻴﺪ ﺑﻦ ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬وﻗﺎل ﺗﻢ اﺳﺘﻘﺒﺎل ‪ ٢٤‬ﺷﻜﻮى‬ ‫اﻟﻠﺠﻨ ــﺔ ﺷ ــﻜﺎوى ﻋﻠﻴﻬ ــﻢ ‪$‬ﻣ ــﺎرة ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺳ ــﻌﺪ اﻟﺼﺒﺤﻲ ﻣﺪﻳﺮ ﺧﺪﻣ ــﺎت اﻟﺤﺠﺎج ﻣﺴ ــﺠﻠﺔ ﺿ ــﺪ ﻓﻨ ــﺎدق وﻋﻤﺎﺋ ــﺮ ﺳ ــﻜﻨﻴﺔ ﺟﻤﻴﻊ ﺷ ــﻜﺎوى اﻟﺤﺠﺎج ﺑﻌﺪ اﻟﻨﺰول ﻣﻦ‬

‫ﻣﺸ ــﻌﺮ ﻣﻨﻰ ﻣﺆﻛ ــﺪا اﺳ ــﺘﻘﺒﺎل ‪ ٢٦٥‬اﻟﻰ‬ ‫‪ ٢٧٠‬ﺷ ــﻜﻮى اﻟﻌﺎم اﻟﻤﺎﺿﻲ ﺗﻢ اﻻﻧﺘﻬﺎء‬ ‫ﻣ ــﻦ أﻏﻠﺒﻬ ــﺎ وﻻزاﻟ ــﺖ ﻫﻨﺎك ‪ ٢٥‬ﺷ ــﻜﻮى‬ ‫ﺗﺤ ــﺖ اﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﻋﺒ ــﺮ اﻣ ــﺎرة ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ واﻟﺸ ــﺮﻃﺔ واﻟﺒﺤ ــﺚ اﻟﺠﻨﺎﺋﻲ‬ ‫ﺑﺴ ــﺒﺐ ﻫ ــﺮوب ‪ ٢٥‬ﺷ ــﺨﺼﺎ ﺗ ــﻢ ﺗﻘﺪﻳ ــﻢ‬ ‫ﺷ ــﻜﺎوى ﺑﺤﻘﻬﻢ أﻏﻠﺒﻬﻢ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻨﻈﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫وأﺷ ــﺎر أن اﻟﻠﺠﻨ ــﺔ ﺗﺘﺎﺑ ــﻊ اﻟﺸ ــﻜﺎوى‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺠﻠﺔ ﻓ ــﻲ دﻓﺎﺗ ــﺮ اﻟﻀﺒ ــﻂ ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻣﺪﻳ ــﺮ ﻓ ــﺮع وزارة اﻟﺤ ــﺞ واﻟﻠﺠﻨﺔ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺪ ﺗ ــﻢ ﺣ ــﻞ ﻣﺎﺑﻴ ــﻦ ‪ ٪٩٧–٪٩٥‬ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﺸ ــﻜﺎوي ﺑﺼﻮرة ودﻳﺔ ﺑﻴ ــﻦ اﻟﻄﺮﻓﻴﻦ‬ ‫و‪ ٪٣‬ﺗﺤﺎل اﻟﻰ اﻟﺠﻬﺎت اﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺑﺤﻜﻢ‬ ‫اﻻﺧﺘﺼﺎص‪.‬‬

‫‪$c¤0&±*—1*^H<,^¤‡+g¤Hc„IŽE*¢H€}¤}th+jc0yhH‬‬

‫†€–*‪,^m+obmpG*—KyIE*¡H¤DfM4Kx˜G*fFxpG‬‬‫ ‪T , 9 :  '. - O JJ‬‬

‫ﺷ ــﻬﺪت ﻣﻮاﻗﻒ ﻧﺰول ﺣﺠﺎج اﻟﺪاﺧﻞ ﻣﺴﺎء أﻣﺲ‬ ‫زﺣﺎ ًﻣ ــﺎ ﻣﺮور ًﻳ ــﺎ ﻛﺜﻴ ًﻔ ــﺎ‪ ,‬ﺣﻴ ــﺚ ﺗﺴ ــﺒﺒﺖ ﺣﺮﻛ ــﺔ ﻧﺰول‬ ‫ﺣﺠ ــﺎج اﻟﺪاﺧﻞ اﻟﻤﺘﻌﺠﻠﻴﻦ ﻓﻲ ﺑﻂء اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻤﺮورﻳﺔ‬ ‫وﻋﺪم اﻧﺴ ــﻴﺎﺑﻴﺔ اﻟﺴ ــﻴﺮ‪ .‬وﺗﺤﺪث ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺴ ــﺎﺋﻘﻴﻦ‬ ‫ﻟ ـ ـ »اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ« ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﺑ ــﻂء اﻟﺤﺮﻛ ــﺔ اﻟﻤﺮورﻳﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺣ ــﻲ اﻟﺼﺤﻴﻔ ــﺔ واﻟﻜﻨ ــﺪرة ‪ -‬وﻫﻤﺎ ﻣ ــﻦ ﻣﻮاﻗﻒ ﻧﺰول‬ ‫اﻟﺤﺠﺎج واﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﺟﺪة ‪, -‬ﺣﻴﺚ ﻗﺎل أﺣﻤﺪ ﻋﻠﻲ‬ ‫‪» :‬ﻓﺮﺣﺘﻨ ــﺎ ﺑﺎﻧﺘﻬﺎء اﻟﺤﺞ وﻧﺰول اﻟﺤﺠﺎج ﺑﺎﻟﺴ ــﻼﻣﺔ‪,‬‬ ‫ﻻ ﻳﻌﻨ ــﻲ أﻳﻀ ــﺎ أن ﻧﺴ ــﻜﺖ ﻋ ــﻦ ﻫ ــﺬا اﻟﺰﺣ ــﺎم وﺗﻌﻄﻞ‬ ‫اﻟﺤﺮﻛ ــﺔ اﻟﻤﺮورﻳﺔ‪ ,‬ﻓﻴﺠﺐ ردع اﻟﺴ ــﺎﺋﻘﻴﻦ ﺑﺘﻐﺮﻳﻤﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﻓ ــﻼ ﻳﻌﻘﻞ أن أﺗﺠﺎوز ﻫﺬه اﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ ﻓﻲ ﺣﻮاﻟﻰ ﻧﺼﻒ‬ ‫ﺳ ــﺎﻋﺔ‪ ,‬ﺑﻴﻨﻤ ــﺎ ﻻ ﻳﺴ ــﺘﻐﺮق ذﻟﻚ ﻓ ــﻲ اوﻗ ــﺎت اﻟﻌﺎدﻳﺔ‬ ‫ﺧﻤ ــﺲ دﻗﺎﺋﻖ!«‪ .‬وﻓﻴﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﺴ ــﺎﺋﻖ ﺣﺴ ــﻦ اﻟﻤﻨﻬﺎﻟﻲ‬ ‫ﻳﻀﻐ ــﻂ ﺑﺸ ــﺪة ﻋﻠ ــﻰ ﻣﻨﺒ ــﻪ ﻣﺮﻛﺒﺘ ــﻪ ﺗﻌﺒﻴﺮا ﻣﻨ ــﻪ ﻋﻠﻰ‬

‫ﺗﻔﺎوض ﺣﺠﺎج ﻣﻊ ﺳﺎﺋﻘﻲ اﺟﺮة ﻳﻌﻄﻞ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻤﺮورﻳﺔ‬

‫اﻟﻤﺸ ــﻬﺪ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻮﻗﻒ‪,‬ﻟﻔ ــﺖ اﻧﺘﺒﺎﻫﻪ ﻋﺪﺳ ــﺔ اﻟﻤﺼﻮر‪,‬‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ ﻃﺎﻟﺒ ــﻪ ﺑﺎﻟﺘﻘﺎط اﻟﺼﻮر ﻟﻬﺬا اﻟﻤﺸ ــﻬﺪ اﻟﺴ ــﻨﻮي‬ ‫اﻟﻤﺘﻜ ــﺮر وﻗ ــﺎل‪» :‬ﻟﻴﺖ اﻣﺮ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠ ــﻰ زﺣﻤﺔ ﻧﺰول‬ ‫اﻟﺤﺠﺎج ﻓﺤﺴ ــﺐ‪ ,‬ﺑﻞ ﻳﺘﻌﺪاه أﻳﻀﺎ إﻟﻰ زﺣﻤﺔ ﺳﺎﺋﻘﻲ‬ ‫ﺳ ــﻴﺎرات اﺟ ــﺮة اﻟﺬﻳ ــﻦ ﻳﻌﺮﻗﻠﻮن اﻟﺤﺮﻛ ــﺔ اﻟﻤﺮورﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻔﺎوض ﻣﻊ اﻟﺤﺠﺎج ﺑﻌﺪ ﻧﺰوﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﺎﺻﺎت اﻟﻨﻘﻞ«!‬

‫وﺗﺤ ــﺪث ﺑﻌ ــﺾ أﻫﺎﻟﻲ ﺣ ــﻲ اﻟﺼﺤﻴﻔ ــﺔ واﻟﻜﻨﺪرة ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻬ ــﻢ اﻟﺴ ــﻨﻮﻳﺔ وﻋ ــﺪم ﻗﺪرﺗﻬ ــﻢ اﻟﻮﺻ ــﻮل إﻟ ــﻰ‬ ‫ﻣﻨﺎزﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻳﺎم أﺳﻮة ﺑﺒﺎﻗﻲ اوﻗﺎت ﺣﻴﺚ ﻗﺎل‬ ‫أﺣﻤ ــﺪ اﻟﺴ ــﻠﻤﻲ وﻋﺒﺪ ا‪ v‬ﺑﺎ ﻧﺎﺟﻪ وﻋﻤ ــﺮ ﻧﻮر‪» :‬داﺋﻤﺎ‬ ‫ﻧﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺘﻜﺪس وﺑﻂء ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻒ‬ ‫ﻧ ــﺰول اﻟﺤﺠﺎج ﻏﻴﺮ اﻟﻨﻈﺎﻣﻲ أﺻ ــﻼ‪ ,‬ﺣﻴﺚ ﻗﺎم ﺑﻌﺾ‬

‫اﻟﻜﺪادﻳ ــﻦ ﺑﺘﺨﺼﻴﺺ ﻫ ــﺬه اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻟﻨ ــﺰول اﻟﺤﺠﺎج‬ ‫واﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳ ــﻦ ﻣﻨ ــﺬ ﺳ ــﻨﻮات ﻋ ــﺪة‪ ,‬ﻓ ــﻲ ﻇ ــﻞ ﺳ ــﻜﻮت‬ ‫اﻟﺠﻬ ــﺎت اﻟﻤﻌﻨﻴ ــﺔ ﺑﺎﻣﺮ‪ ,‬ﻟﺬا ﻓﺈﻧﻨ ــﺎ ﻧﻘﺘﺮح ﺗﺨﺼﻴﺺ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻒ ﻧﻈﺎﻣﻴﺔ ﻟﺘﺤﻤﻴﻞ وﺗﻨﺰﻳﻞ اﻟﺤﺠﺎج واﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ‬ ‫ﺧﺎﺻ ــﺔ وأن اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺗﻘﻊ ﻓ ــﻲ ﻧﻄﺎق اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﺣﻴﺚ اﺳ ــﻮاق واﻟﺨﺪﻣﺎت‪ ,‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﻘ ــﻊ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣ ــﻦ ﻣﺪاﺧﻞ ﺣﻴ ــﻲ اﻟﻜﻨ ــﺪرة واﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‪,‬‬ ‫وﻧﺘﻤﻨﻰ إﻳﺼﺎل اﻗﺘﺮاﺣﻨﺎ ﻫﺬا ﻟﻠﻤﺴﺆوﻟﻴﻦ«‪ .‬ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ‬ ‫ﻗ ــﺎل ﻣﺼ ــﺪر ﺑﻤﺮور ﻣﺤﺎﻓﻈ ــﺔ ﺟﺪة‪ :‬إن ﻫﻨ ــﺎك ﺗﻮاﺟﺪًا‬ ‫داﺋﻤًﺎ ﻳﺘﻢ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻜﺜﻴﻔﻪ ﺧﻼل اﻟﻤﻮاﺳ ــﻢ ﻛﻤﻮﺳ ــﻢ‬ ‫اﻟﺤ ــﺞ وﻋﻤﺮة رﻣﻀﺎن ﺑﻤﻮاﻗ ــﻒ اﻟﻨﻘﻞ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ وذﻟﻚ‬ ‫ﻟﻠﻘﻀ ــﺎء ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺰﺣﺎم وﺗﺴ ــﻴﻴﺮ اﻟﺴ ــﻴﺎرات واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺬﻟ ــﻚ ﻣﻊ اﻟﻘﻀ ــﺎء ﻋﻠﻰ ﺑﻌ ــﺾ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔ ــﺎت ﻛﺎﻟﻮﻗﻮف‬ ‫اﻟﺨﺎﻃ ــﺊ أو ﻏﻴﺮه ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻢ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻤﺮوري ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺴ ــﺎﺋﻘﻴﻦ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻦ واﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻠﻮن رﻛﺎﺑًﺎ ﺑﺴﻴﺎراﺗﻬﻢ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺳﻮاء أﻛﺎﻧﻮا ﺣﺠﺎﺟً ﺎ أو ﻏﻴﺮﻫﻢ«‪.‬‬


‫™š‬

‫&‪" # 4: Y +.‬‬

‫‪   ( )     !"#$$ %& ' $ *+ ,-‬‬

‫‪gF4c|™G*jcŸn–G¤HyqG*›2c1yM^-Kjc¤q-—I‬‬ ‫‪T‬‬ ‫*‪x<b~{˜G*4b€E^HkpcM–~|£ŒG‬‬ ‫‪¤~z£˜~{G*f€IK“œ£HxpG*”¢G(* npG*rbmI(°^ž/–F—w+¢•<b˜)*2b›jpM“£•˜G*f£•1*^G*xM5K‬‬ ‫ﺳ ــﻴﺘﻢ ﻋﺮﺿﻬ ــﺎ ﻋﻠ ــﻰ ﺳ ــﻤﻮ‬ ‫ ‪-$H‬‬ ‫أﻣﻴﺮ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﺸ ــﺮوع اﻣﺘﺪاد‬ ‫ﻗﻄﺎر اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ ﻟﻠﺤ ــﺮم اﻟﻤﻜﻲ‬ ‫   ‪-‬‬ ‫وﻣﺤﻄﺔ ﻗﻄﺎر اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ورﺑﻤﺎ‬ ‫ﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ ﺗﻔﺘﻴ ــﺶ اﻟﺸﻤﻴﺴ ــﻲ‬ ‫ﻳﻌﻘ ــﺪ ﺻﺎﺣ ــﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜ ــﻲ‬ ‫ﺑﻄ ــﻮل ﻳﺼ ــﻞ اﻟ ــﻰ ‪٢٠‬‬ ‫اﻣﻴ ــﺮ ﺧﺎﻟ ــﺪ اﻟﻔﻴﺼ ــﻞ أﻣﻴ ــﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻛﻴﻠﻮﻣﺘ ــﺮا‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺳ ــﻴﺘﻢ ﻋﺮض‬ ‫ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ ورﺋﻴ ــﺲ ﻟﺠﻨ ــﺔ اﻟﺤﺞ‬ ‫ﻣﺸﺮوع اﻟﺨﻂ اﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻟﻘﻄﺎر‬ ‫اﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺞ ﻣﺒﺎﺷﺮة‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ ﻣﻌﺮﺑﺎ ﻋ ــﻦ أﻣﻠﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻟﺒﺤﺚ اﻟﻤﺸ ــﺮوﻋﺎت اﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﺗﺮﺳ ــﻴﺘﻪ ﻓ ــﻲ اﻟﻘﺮﻳ ــﺐ‪ .‬وأﻛ ــﺪ‬ ‫واﻗﺮارﻫﺎ ﻟﻄﻠ ــﺐ اﻟﻤﻴﺰاﻧﻴﺎت اﻟﻼزﻣﺔ‬ ‫ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﻛﺘﻤ ــﺎل اﻟﺪراﺳ ــﺎت اﻟﻼزﻣ ــﺔ‬ ‫ﻟﻬ ــﺬه اﻟﻤﺸ ــﺮوﻋﺎت اﻟﺘ ــﻲ‬ ‫ﺻﺮح ﺑﺬﻟﻚ ﻟـ«اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ« د‪ .‬ﺣﺒﻴﺐ‬ ‫اﻣﻴﺮ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻔﻴﺼﻞ‬ ‫ﺳ ــﺘﻨﻀﻢ ﻟﻌﻘ ــﺪ اﻟﻤﺸ ــﺮوﻋﺎت‬ ‫زﻳﻦ اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ وﻛﻴﻞ وزارة اﻟﺸ ــﺆون‬ ‫اﻟﺒﻠﺪﻳ ــﺔ واﻟﻘﺮوﻳ ــﺔ ﻣﻮﺿﺤ ــﺎ ان ﻣﻦ اﻟﻤﺸ ــﺮوﻋﺎت اﻟﺘﻲ اﻟﺨﺪﻣﻴﺔ اﺧﺮى اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻬﺎ اﻟﻮزارة‪.‬‬

‫‪“gœM^™G*” -y|IcHˆHcN+Kcn-‬‬

‫ﺳﻤﻮ وزﻳﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻘﺎء وﺑﺠﻮاره اﻣﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﺎﻳﻒ‬

‫‪cHc<š6¢™G*2cEž&*^‡+cœ‡H“ŽMcI”sK4ž&*y‡|I‬‬ ‫*‪H&±*˜c/yGKŽMcI+^™qHKe‡hH+4¢}œHK—}¤G*^Gc1$*yH&ÊGy“|G‬‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ اﻣﻴﺮ ﺳﻠﻤﺎن ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ آل ﺳﻌﻮد ﻛﺎن ﺣﺮﻳﺼﺎ وﻣﺘﺎﺑﻌ ًﺎ‬ ‫ﻟ}ﻣﻮر ‪ ،‬وﻛﻠﻨﺎ ﻧﻘﺘﺪي ﺑﻬﻢ ﻓﻲ أداء ﻣﻬﻤﺎﺗﻨﺎ‬ ‫وواﺟﺒﺎﺗﻨﺎ«‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺪم ﺳ ــﻤﻮه ﺷ ــﻜﺮه وﺗﻘﺪﻳ ــﺮه‬ ‫ﻟﺼﺎﺣ ــﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜ ــﻲ اﻣﻴ ــﺮ ﺧﺎﻟ ــﺪ‬ ‫اﻟﻔﻴﺼﻞ أﻣﻴ ــﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ رﺋﻴﺲ‬ ‫ﻟﺠﻨ ــﺔ اﻟﺤ ــﺞ اﻟﻤﺮﻛﺰﻳ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ ﻣ ــﺎ ﺑﺬﻟﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻬﻮد وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻣﺴﺘﻤﺮة ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺤﻞ ﺗﻘﺪﻳﺮ‬ ‫واﻣﺘﻨﺎن ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪.‬‬ ‫وأﻋﺮب ﻋﻦ اﻟﺸﻜﺮ واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻟﺼﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ اﻣﻴ ــﺮ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﻣﺘﻌﺐ‬ ‫ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ وزﻳ ــﺮ اﻟﺸ ــﺆون اﻟﺒﻠﺪﻳ ــﺔ‬ ‫واﻟﻘﺮوﻳﺔ ﻋﻠ ــﻰ اﻫﺘﻤﺎﻣﻪ وﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻪ ﻋﻤﺎل‬ ‫وزارة اﻟﺸﺆون اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﺳﻢ اﻟﺤﺞ‪.‬‬ ‫وﻋﺒ ــﺮ ﺳ ــﻤﻮ اﻣﻴ ــﺮ أﺣﻤ ــﺪ ﺑ ــﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﻋ ــﻦ ﺷ ــﻜﺮه وﺗﻘﺪﻳ ــﺮه ﻟﻜﺎﻓ ــﺔ‬ ‫اﻟ ــﻮزراء ﻟﻤﺎ ﺑﺬﻟﻮه ﻣﻦ ﺟﻬﻮد ﻣﻮﻓﻘﺔ داء‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻤﻬﻤﺔ‪.‬‬ ‫وأﻋﺮب ﺳ ــﻤﻮه ﻋﻦ ﺷﻜﺮه وﺗﻘﺪﻳﺮه‬ ‫ﻟﺼﺎﺣ ــﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜ ــﻲ اﻣﻴ ــﺮ ﻣﺤﻤ ــﺪ‬ ‫ﺑ ــﻦ ﻧﺎﻳ ــﻒ ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﻣﺴ ــﺎﻋﺪ وزﻳﺮ‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﻴ ــﺔ ﻟﻠﺸ ــﺆون اﻣﻨﻴﺔ ﻋﻠ ــﻰ ﺟﻬﻮده‬ ‫ﺧﻼل ﻣﻮﺳﻢ اﻟﺤﺞ ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ » :‬اﻣﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑ ــﻦ ﻧﺎﻳﻒ ﻫﻮ اﻟﺸ ــﺨﺺ اﻟﻘﺎﺋ ــﻢ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻨﺎ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ وﻣﺸ ــﺎرﻛﺘﻪ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎﺷﺮة ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﺣﻴﺎن ﻓﻲ اﻟﺘﺤﻘﻖ‬ ‫ﻣﻦ اداء واﻟﻌﻄﺎء ﻣﻮر اﻟﺤﺠﻴﺞ وأﺷﻜﺮ‬ ‫ﺳ ــﻤﻮه ﻋﻠﻨﺎ أﻣﺎم اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﻤﺘﺎﺑﻊ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ وﻫﺬا ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﻐﺮب ﻣﻦ ﺳﻤﻮه »‪.‬‬

‫‪O O -I J‬‬

‫اﺳﺘﻘﺒﻞ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ اﻣﻴﺮ‬ ‫أﺣﻤ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﻋﺒ ــﺪ اﻟﻌﺰﻳ ــﺰ وزﻳ ــﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ــﺔ‬ ‫رﺋﻴ ــﺲ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺤﺞ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓ ــﻲ ﻣﻘﺮ وزارة‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﻴ ــﺔ ﺑﻤﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ أﻣﺲ ﻗﺎدة ﻗﻮات‬ ‫أﻣﻦ اﻟﺤﺞ ﻟﻬﺬا اﻟﻌﺎم ‪١٤٣٣‬ﻫـ‪..‬‬ ‫وﺑﻌ ــﺪ ﻛﻠﻤ ــﺔ ﻟﻤﺪﻳ ــﺮ اﻣ ــﻦ اﻟﻌ ــﺎم‬ ‫رﺋﻴ ــﺲ اﻟﻠﺠﻨ ــﺔ اﻣﻨﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺤ ــﺞ اﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫أول ﺳ ــﻌﻴﺪ ﺑ ــﻦ ﻋﺒ ــﺪ ا‪ v‬اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ اﻟﺘﻲ‬ ‫رﻓﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﻗﺎدة اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت اﻣﻨﻴﺔ‬ ‫وﻗﻴ ــﺎدة ﻗ ــﻮات أﻣﻦ اﻟﺤ ــﺞ واﻟﻤﺴ ــﺎﻧﺪﻳﻦ‬ ‫اﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﻟﺴ ــﻤﻮ اﻣﻴﺮ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺑﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ ﻋﻴ ــﺪ اﺿﺤ ــﻰ اﻟﻤﺒ ــﺎرك‪ ،‬وﻟﻤﺎ‬ ‫ﺗﺤﻘ ــﻖ ﺑﻔﻀ ــﻞ ا‪ v‬ﻣ ــﻦ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﻓ ــﻲ ﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫ﺧﻄ ــﻂ أﻣﻦ اﻟﺤ ــﺞ‪ ،‬أﻟﻘﻰ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ‬ ‫اﻟﻤﻠﻜ ــﻲ اﻣﻴﺮ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ وزﻳﺮ‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﻴ ــﺔ رﺋﻴﺲ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺤ ــﺞ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻗ ــﺎل ﻓﻴﻬﺎ ‪ «:‬أوﻻ ﻧﺤﻤﺪ ا‪ v‬ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷ ــﻲء‬ ‫‪ ،‬وﻣﺎ ﻳﺴ ــﺮ ﻟﻠﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﺣﺞ ﻧﺮﺟﻮ ا‪v‬‬ ‫ﺳ ــﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟ ــﻰ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻘﺒ ــﻮﻻ ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫‪ ،‬وأن ﻳﺜﻴﺒﻬ ــﻢ ﻋﻠ ــﻰ ﻣ ــﺎ ﻗﺪﻣ ــﻮا ﻣ ــﻦ أﺟﻠﻪ‬ ‫وﻳﺘﻘﺒﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ«‪.‬‬ ‫وأﺿ ــﺎف ﺳ ــﻤﻮ وزﻳ ــﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ــﺔ«‬ ‫ﺑﻨﻌﻤ ــﺔ ﻣ ــﻦ ا‪ v‬ﺳ ــﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟ ــﻰ ﻋﻠﻴﻨ ــﺎ‬ ‫وﺗﻮﻓﻴ ــﻖ ﻣﻨ ــﻪ ‪ ،‬ﺛ ــﻢ ﻣ ــﻦ ﻗﻴ ــﺎدة ﺣﻜﻴﻤ ــﺔ‬ ‫ﻟﺨﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪا‪v‬‬ ‫ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ آل ﺳ ــﻌﻮد ‪ -‬ﺣﻔﻈ ــﻪ ا‪v‬‬ ‫ورﻋ ــﺎه ‪ -‬اﻟ ــﺬي ﻛﺎن ﺣﺮﻳﺼ ــﺎ أن ﻳﻌﻄ ــﻲ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤ ــﺎت وﻳﺴ ــﺄل ﻋ ــﻦ اﻣ ــﻮر وﻳﺤﺜﻨﺎ‬ ‫داﺋﻤ ــﺎ ﻋﻠ ــﻰ ﺑ ــﺬل ﻛﻞ ﺟﻬﺪ ‪$‬ﻧﺠﺎح ﻣﻮﺳ ــﻢ‬ ‫وأزﺟ ــﻰ ﺳ ــﻤﻮ اﻣﻴ ــﺮ أﺣﻤ ــﺪ ﺑ ــﻦ‬ ‫اﻟﺤ ــﺞ ‪ ،‬وأن ﻳﺘ ــﻢ اﻟﺤﺠ ــﺎج ﻧﺴ ــﻜﻬﻢ ﺑ ــﻜﻞ‬ ‫راﺣﺔ واﻃﻤﺌﻨﺎن ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن ﺳ ــﻤﻮ وﻟﻲ ﻋﻬﺪه ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺷ ــﻜﺮه وﺗﻘﺪﻳ ــﺮه ﻟﺮﺟﺎل اﻣﻦ‬

‫وﺗﻔﺎن‬ ‫اﻟﺬﻳ ــﻦ أدوا واﺟﺒﻬﻢ ﺑ ــﻜﻞ إﺧﻼص‬ ‫ٍ‬ ‫‪ ،‬وﻗﺎل ﺳ ــﻤﻮه » ﻛﻞ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ واﻟﺤﺠﺎج‬ ‫ﻳﺸﻜﺮوﻧﻬﻢ ﻋﻠﻰ أداﺋﻬﻢ ‪ ،‬وﻧﺤﻦ ﻧﻌﺘﺰ ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫وﻟﺠﻨ ــﺔ اﻟﺤ ــﺞ اﻟﻌﻠﻴ ــﺎ ﺑﺠﻤﻴ ــﻊ أﻋﻀﺎﺋﻬ ــﺎ‬ ‫ﻳﻘﺪﻣﻮن ﻟﻬﻢ اﻟﺸﻜﺮ واﻻﻣﺘﻨﺎن«‪.‬‬ ‫وﻧﻮه ﺳ ــﻤﻮه ﺑﺎﻟﺠﻬﻮد اﻟﺘﻲ ﺑﺬﻟﻬﺎ‬ ‫ﺻﺎﺣ ــﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ اﻣﻴ ــﺮ ﻧﺎﻳﻒ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ‪ ،‬رﺣﻤﻪ ا‪ ، v‬ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ ﺣﺠﺎج‬ ‫ﺑﻴ ــﺖ ا‪ v‬ﻋﻠ ــﻰ ﻣ ــﺪى ﺳ ــﻨﻮات ﻃﻮﻳﻠ ــﺔ ‪،‬‬ ‫وﻗ ــﺎل » ﻓﻲ اﻟﻌﺎم اﻟﻤﺎﺿ ــﻲ ﻛﺎن ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻫ ــﺬا رﺟ ــﻞ ﻋﻈﻴﻢ وﻟﻪ أﺛﺮ ﻛﺒﻴ ــﺮ ﻓﻲ وزارة‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ٤٠‬ﻋﺎﻣ ًﺎ ‪ ،‬وﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﺴﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ اﻣﻴﺮ ﻧﺎﻳﻒ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ رﺣﻤﻪ ا‪ ، - v‬إﻧﻨﺎ ﻧﺸﻌﺮ أن روﺣﻪ ﻣﻌﻨﺎ‬‫وأن ﻫﻤﺘ ــﻪ ﻣﻌﻨ ــﺎ وﻣ ــﺎ وﺿﻌﻪ ﻣﻦ أﺳ ــﺎس‬ ‫ﻧﺴ ــﻴﺮ ﻋﻠﻴ ــﻪ وﻧﻬﺘﺪي ﺑﻪ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺳ ــﻢ‬ ‫وﻓﻲ اﻟﻤﻮاﺳ ــﻢ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ‪ -‬إن ﺷ ــﺎء ا‪، - v‬‬ ‫رﺣﻤ ــﻪ ا‪ v‬ﻛﺎن اﻟﺮﺟ ــﻞ اﻟﺒ ــﺎذل ﻛﻞ ﺟﻬ ــﺪ‬ ‫ﺑﺼﻤﺖ وأﻧﺎة ‪ ،‬وﺗﻤﻜ ــﻦ ﺑﻌﺪ ﺗﻔﻜﻴﺮ وﺗﺄﻣﻞ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻣﻮر ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻪ ﻣﻦ اﻫﻤﻴﺔ‬ ‫واﻟ ــﺪور اﻟﻜﺒﻴ ــﺮ ﻓﻲ ﺧﺪﻣ ــﺔ اﻟﺤﺠﻴﺞ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻛﺎن ﻟ ــﻪ اﺛﺮ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﺟ ــﺪا ﺟﺪا ﻓﻲ ﻣﺎ ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ ا‪Z‬ن ﻣﻦ وﺿ ــﻊ ﺧﺎص ﻓﻲ أﻣﻮر اﻟﺤﺞ‬ ‫واﻟﺘﻄ ــﻮر اﻟﺤﺎﺻ ــﻞ ﻓ ــﻲ إﻣﻜﺎﻧ ــﺎت وزارة‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ وﻗﺪراﺗﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻣﻮﺳ ــﻢ‬ ‫اﻟﺤﺞ وﻣﻊ ﻫﺬه اﺣﺪاث«‪.‬‬ ‫وأﻛ ــﺪ ﺳ ــﻤﻮه أن ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺤﺞ اﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﺳﺘﺴ ــﺘﻔﻴﺪ ﻣ ــﻦ اﺧﻄﺎء اﻟﺘﻲ ﻗ ــﺪ ﺗﺤﺪث ‪،‬‬ ‫وﻗﺎل ‪ » :‬ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ أﺧﻄﺎء ﺗﺤﺼﻞ ﺑﻴﻦ وﻗﺖ‬ ‫وآﺧ ــﺮ ‪ ،‬وﻧﺤﻤ ــﺪ ا‪ v‬أﻧﻬ ــﺎ ﻗﻠﻴﻠ ــﺔ وﻧﺎدرة‬ ‫‪ ،‬وﻣ ــﻊ ﻫﺬا ﻣﺮﺻ ــﻮدة وﺗﻌﺎﻟﺞ ﻛﻞ ﻣﻮﺳ ــﻢ‬ ‫وﻛﻞ ﺣﺞ ﻧﺴ ــﺘﻔﻴﺪ ﻣﻤﺎ ﻳﺤﺼﻞ ﻓﻴﻪ وﻧﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ أﺟﻞ أن ﻳﻜﻮن اﻟﺤﺞ أﻓﻀﻞ ﻓﻲ اﻋﻮام‬

‫اﻟﻘﺎدﻣﺔ«‪.‬‬ ‫وأﺿ ــﺎف ‪ «:‬أﻛ ــﺮر اﻟﺸ ــﻜﺮ ﻟﺠﻤﻴ ــﻊ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻠﻴ ــﻦ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻴ ــﺪان ﻋﻠﻰ ﻣ ــﺎ أدوه ﻣﻦ‬ ‫واﺟ ــﺐ ‪ ،‬وﻧﻘ ــﺪر ﻋﻤﻠﻬ ــﻢ ﻛﻞ اﻟﺘﻘﺪﻳ ــﺮ ‪،‬‬ ‫وﻧﺮﺟ ــﻮ ﻟﻬﻢ اﺟﺮ واﻟﻤﺜﻮﺑﺔ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴ ــﺮ ﻣﻘﺪار اﻟﻤﻌﺎﻧ ــﺎة اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺎﻧﻮﻧﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻴﺪان ﻋﻠﻰ ﻣﺪار ارﺑﻊ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﺎﻋﺔ‪.‬‬ ‫وﻧﻘﻞ ﺳ ــﻤﻮه ﺗﺤﻴﺎت وﺗﻘﺪﻳﺮ ﺧﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ وأﺳﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ ﻧﺠﺎح ﻣﻮﺳ ــﻢ ﺣﺞ ﻫﺬه اﻟﻌﺎم ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ واﻫﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻧ ــﻮه ﺳ ــﻤﻮه ﺑﺎﻟﻤﺸ ــﺮوﻋﺎت‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻨﻔ ــﺬ وﺳ ــﺘﻨﻔﺬ ﻟﺨﺪﻣ ــﺔ اﻟﺤﺠ ــﺎج‬ ‫واﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ واﻟﺰوار ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ وﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺗﻮﺳﻌﺔ اﻟﺤﺮم وﺗﻮﺳﻌﺔ اﻟﻤﻄﺎف ‪ ،‬وﻗﺎل ‪:‬‬ ‫» ﻧﺤ ــﻦ ﻧﺘﻮﻗﻊ ﻣﺰﻳﺪا ﻣﻦ اﻟﺤﺠﻴﺞ اﻋﻮام‬ ‫اﻟﻘﺎدﻣﺔ ‪ ،‬وﻟﻬﺬا ﺗﻌﻤﻞ اﻟﺨﻄﻂ واﻟﺘﺮﺗﻴﺒﺎت‬ ‫ﻻﺳﺘﻘﺒﺎل أﻋﺪاد أﻛﺒﺮ«‪.‬‬ ‫وﺳ ــﺄل ﺳ ــﻤﻮه ﻓ ــﻲ ﺧﺘ ــﺎم ﻛﻠﻤﺘ ــﻪ‬ ‫ا‪ v‬أن ﻳﺤﻔ ــﻆ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ‬ ‫وﺳ ــﻤﻮ وﻟﻲ ﻋﻬﺪه وأن ﻳﻮﻓﻘﻬﻤﺎ وﻳﻤﺪﻫﻤﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ واﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬ ‫إﺛ ــﺮ ذﻟﻚ ﺻﺎﻓﺢ ﺳ ــﻤﻮ اﻣﻴﺮ أﺣﻤﺪ‬ ‫ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﻗ ــﺎدة ﻗ ــﻮات أﻣ ــﻦ اﻟﺤ ــﺞ‬ ‫اﻟﺬﻳ ــﻦ ﻗﺪﻣ ــﻮا ﻟ ــﻪ اﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﺑﻌﻴ ــﺪ اﺿﺤﻰ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎرك ‪ ،‬وﻧﺠﺎح ﺟﻤﻴﻊ أﻋﻤﺎل ﻣﻮﺳﻢ ﺣﺞ‬ ‫ﻫ ــﺬا اﻟﻌ ــﺎم‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ ﺑﺎدﻟﻬﻢ ﺳ ــﻤﻮه اﻟﺘﻬﻨﺌﺔ‬ ‫وﺷﻜﺮﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﻢ اﻟﺼﺎدﻗﺔ‪.‬‬ ‫ﺣﻀ ــﺮ اﻻﺳ ــﺘﻘﺒﺎل ﺻﺎﺣ ــﺐ‬ ‫اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜ ــﻲ اﻣﻴ ــﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑ ــﻦ ﻧﺎﻳﻒ‬ ‫ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﻣﺴ ــﺎﻋﺪ وزﻳ ــﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸ ــﺆون اﻣﻨﻴﺔ ‪ ،‬وﻛﺒﺎر اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﻦ ﻓﻲ‬ ‫وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‪.‬‬

‫وزﻳﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ وﻣﺴﺎﻋﺪه ﻳﺼﺎﻓﺤﺎن اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﻴﻦ‬

‫ﺳﻤﻮه ﻳﻠﻘﻰ ﻛﻠﻤﺘﻪ‬

‫‪24&°b+œ£05b›G*¢•<¤0b~9&°*ˆ5¡-bM4¡~6¤D$b~7&°*,x~|IfM2¡†~6‬‬ ‫‪$ -I J‬‬

‫ﺗﻨﻔﻴ ــﺬ ًا ﻟﺘﻮﺟﻴﻬ ــﺎت ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪا‪ v‬ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫آل ﺳ ــﻌﻮد وﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ‬ ‫اﻟﻤﻠﻜﻲ اﻣﻴﺮ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ وزﻳﺮ‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﻴ ــﺔ اﻟﻤﺸ ــﺮف اﻟﻌ ــﺎم ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺤﻤﻠﺔ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻨﺼﺮة اﻻﺷ ــﻘﺎء ﻓﻲ‬ ‫ﺳ ــﻮرﻳﺎ وزﻋ ــﺖ أﻣ ــﺲ ﻟﺤ ــﻮم اﺿﺎﺣﻲ‬

‫ﻋﻠ ــﻰ اﺷ ــﻘﺎء اﻟﺴ ــﻮرﻳﻴﻦ ﻓ ــﻲ ﻣﺨﻴﻤﺎت‬ ‫اﻟﻨﺎزﺣﻴﻦ اﻟﺴﻮرﻳﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اردﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻬﺎﺷ ــﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ اﻟﻬﻴﺌ ــﺔ اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻬﺎﺷﻤﻴﺔ اردﻧﻴﺔ ﺣﻴﺚ اﺳﺘﻔﺎد ﻣﻦ ﻟﺤﻮم‬ ‫اﺿﺎﺣ ــﻲ ﻗﺮاﺑ ــﺔ ﺳ ــﺒﻌﺔ آﻻف وﻣﺎﺋﺘ ــﻲ‬ ‫أﺳﺮة ﺳﻮرﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل اﻟﻤﺪﻳ ــﺮ ا‪$‬ﻗﻠﻴﻤ ــﻲ ﻟﻠﺤﻤﻠ ــﺔ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴ ــﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻨﺼ ــﺮة اﺷ ــﻘﺎء‬ ‫اﻟﺴ ــﻮرﻳﻴﻦ اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﺑ ــﺪر اﻟﺴ ــﻤﺤﺎن‪:‬‬

‫إن ﻫ ــﺬه اﺿﺎﺣ ــﻲ ﻣﻘﺪﻣ ــﺔ ﻣﻦ اﻟﺸ ــﻌﺐ‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدي ﺗﻌﺒﻴ ًﺮا ﻋﻦ ﻣﺸﺎرﻛﺔ إﺧﻮاﻧﻬﻢ‬ ‫اﻟﺴ ــﻮرﻳﻴﻦ ﻓﺮﺣ ــﺔ اﻟﻌﻴ ــﺪ واﺳﺘﺸ ــﻌﺎر‬ ‫روﺣﺎﻧﻴﺔ أداء ﻫﺬا اﻟﻨﺴﻚ اﻟﻌﻈﻢ‪.‬‬ ‫اﻟﺠﺪﻳ ــﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛ ــﺮ أن ﻫ ــﺬه اﻟﻠﺤ ــﻮم‬ ‫ﺑﻤﺠﻤﻠﻬ ــﺎ ﺗ ــﺰن أﻛﺜ ــﺮ ﻣ ــﻦ ‪ ٤٣٢٠٠‬ﻛﻴﻠ ــﻮ‬ ‫ﺟ ــﺮام ﻣ ــﻦ اﻟﻠﺤﻢ اﻟﺼﺎﻓ ــﻲ ﺗ ــﻢ ﺗﻮزﻳﻌﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺨﻴﻢ ﺳ ــﺤﺎب وﻣﺨﻴ ــﻢ ﺣﺪاﺋﻖ اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪا‪ v‬ﺑﺎﻟِﺮﻣﺜﺎ وﻣﺠﻤﻊ اﻟﺴﺎﻳﺒﺮ ﺳﺘﻲ‪.‬‬

‫وﻳﻌﺪ ﻫﺬا اﻟﻤﺸﺮوع ﺿﻤﻦ اﻟﻤﺤﻮر‬ ‫اﻟﻐﺬاﺋﻲ ﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻟﺬي ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺘﺄﻣﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤ ــﻮاد اﻟﻐﺬاﺋﻴ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺤﺘﺎﺟﻬﺎ اﺳ ــﺮ‬ ‫اﻟﺴ ــﻮرﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﻨ ــﺰوح ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ‬ ‫اردن وﺗﺮﻛﻴﺎ وﻟﺒﻨﺎن‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻋﺒﺮ اﺷﻘﺎء‬ ‫اﻟﺴﻮرﻳﻮن ﻋﻦ ﺳﻌﺎدﺗﻬﻢ ﺑﻬﺬه اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫اﺧﻮﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺸ ــﻌﺐ اﻟﺴﻌﻮدي‪ ،‬ﻣﺜﻤﻨﻴﻦ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻮﻗﻔﺔ اﻟﺼﺎدﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺣﻜﻮﻣﺔ وﺷﻌﺒ ًﺎ‪.‬‬

‫‪œMxpcGb+f£+xgG*dg’Hx˜-'¡H¤Df’•˜˜G*^DK6&*xMÑ*^c<œ+–~|£D‬‬ ‫‪*$ - I J‬‬

‫ﻳﺮأس ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﻣﻴﺮ ﻓﻴﺼﻞ‬ ‫ﺑ ــﻦ ﻋﺒ ــﺪا‪ v‬ﺑﻦ ﻣﺤﻤ ــﺪ آل ﺳ ــﻌﻮد وزﻳﺮ‬ ‫اﻟﺘﺮﺑﻴ ــﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ وﻓﺪ اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﻤﺸ ــﺎرك ﻓﻲ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫واﻟﻌﺸ ــﺮﻳﻦ ﻋﻀ ــﺎء ﻣﻜﺘ ــﺐ اﻟﺘﺮﺑﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑ ــﻲ ﻟ ــﺪول اﻟﺨﻠﻴ ــﺞ اﻟﻌﺮﺑﻴ ــﺔ‪ ،‬اﻟﺬي‬ ‫ﺗﺴﺘﻀﻴﻔﻪ ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻏﺪًا‪ ،‬ﺑﺤﻀﻮر‬ ‫أﺻﺤ ــﺎب اﻟﺴ ــﻤﻮ واﻟﻤﻌﺎﻟ ــﻲ وزراء‬ ‫اﻟﺘﺮﺑﻴ ــﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺑ ــﺪول اﻟﺨﻠﻴﺞ اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫واﻟﺠﻤﻬﻮرﻳ ــﺔ اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ‪ ،‬وذﻟ ــﻚ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬

‫اﻟﻤﻨﺎﻣﺔ‪.‬‬ ‫وأوﺿ ــﺢ اﻟﻤﺪﻳ ــﺮ اﻟﻌ ــﺎم ﻟﻤﻜﺘ ــﺐ‬ ‫اﻟﺘﺮﺑﻴ ــﺔ اﻟﻌﺮﺑ ــﻲ ﻟﺪول اﻟﺨﻠﻴ ــﺞ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻋﻠ ــﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺨﺎﻟﻖ اﻟﻘﺮﻧﻲ‪ ،‬أن اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ‬ ‫ﻳﺘﻀﻤ ــﻦ ﺟ ــﺪول أﻋﻤﺎﻟ ــﻪ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋ ــﺎت‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺴ ــﺔ واﻟﻤﺆﺛ ــﺮة ﻓ ــﻲ ﻣﺴ ــﻴﺮة ﻋﻤ ــﻞ‬ ‫اﻟﻤﻜﺘ ــﺐ واﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓ ــﻲ ﻣﻮازﻧﺔ وﺑﺮاﻣﺞ‬ ‫اﻟﻤﻜﺘﺐ وأﺟﻬﺰﺗﻪ ﻟﻠﺪورة اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ‬ ‫‪ ١٤٣٤‬و ‪١٤٣٥‬ﻫ ـ ـ )‪ ٢٠١٣‬و ‪٢٠١٤‬م(‬ ‫وﻣﺸ ــﺎرﻛﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﺪول اﻻﻋﻀﺎء‬ ‫واﻟﻤﻨﻈﻤ ــﺎت اﻻﻗﻠﻴﻤﻴ ــﺔ واﻟﺪوﻟﻴ ــﺔ ذات‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻤﻬﺎﻣﻪ‪.‬‬

‫وﻗ ــﺎل ان ﻓﻌﺎﻟﻴ ــﺎت اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺳ ــﺘﺒﺪأ‬ ‫ﺑﺤﻔﻞ اﻓﺘﺘﺎح ﻳﺸ ــﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺎت ﻟﻮزﻳﺮ‬ ‫اﻟﺘﺮﺑﻴ ــﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴ ــﻢ ﺑﺪوﻟ ــﺔ اﻻﻣ ــﺎرات‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻤﺘﺤﺪة رﺋﻴﺲ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺤﺎدي‬ ‫واﻟﻌﺸ ــﺮﻳﻦ ﺣﻤﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻘﻄﺎﻣﻲ‪،‬‬ ‫وﻣﻌﺎﻟﻲ وزﻳﺮ اﻟﺘﺮﺑﻴ ــﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺑﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮﻳ ــﻦ رﺋﻴ ــﺲ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﻌ ــﺎم اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫واﻟﻌﺸ ــﺮﻳﻦ اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﻣﺎﺟ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﻋﻠ ــﻲ‬ ‫اﻟﻨﻌﻴﻤ ــﻲ‪ ،‬وﻛﻠﻤ ــﺔ ﻟﻤﺪﻳﺮ اﻟﻌ ــﺎم ﻟﻠﻤﻜﺘﺐ‪،‬‬ ‫واﻟﻤﻨﻈﻤﺎت اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ‪.‬‬ ‫وأﺷ ــﺎر إﻟ ــﻰ أن ﺣﻔ ــﻞ اﻻﻓﺘﺘ ــﺎح‬ ‫ﺳ ــﻴﺨﺘﺘﻢ ﺑﺘﻜﺮﻳ ــﻢ اﺻﺤ ــﺎب اﻟﻤﻌﺎﻟ ــﻲ‬

‫واﻟﺴﻌﺎدة رﺋﻴﺲ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﻌﺎم اﻟﺤﺎدي‬ ‫واﻟﻌﺸ ــﺮﻳﻦ ورﺋﻴ ــﺲ اﻟﻤﺠﻠ ــﺲ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟ ــﺪورة اﻟﻤﺎﻟﻴ ــﺔ ‪ ١٤٣٢‬و ‪١٤٣٣‬ﻫ ـ ـ‬ ‫)‪ ٢٠١١‬و ‪٢٠١٢‬م(‪ ،‬وﺗﻜﺮﻳ ــﻢ أﺻﺤ ــﺎب‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﻟﻲ واﻟﺴ ــﻌﺎدة اﻟﺬﻳ ــﻦ ﻛﺎﻧﻮا اﻋﻀﺎء‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﺆﺗﻤ ــﺮ اﻟﻌﺎم واﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬي‪،‬‬ ‫واﻧﺘﻬ ــﺖ ﻋﻀﻮﻳﺘﻬ ــﻢ ﻗﺒ ــﻞ اﻧﺘﻬ ــﺎء ﺗﻠ ــﻚ‬ ‫اﻟﺪورة‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺸ ــﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﺮوض ﻣﺮﺋﻴﺔ‬ ‫وﻣﻌ ــﺮض ﻟﻠﻜﺘ ــﺐ ﺗﺸ ــﺎرك ﻓﻴ ــﻪ وزارات‬ ‫اﻟﺘﺮﺑﻴ ــﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴ ــﻢ ﻓ ــﻲ اﻟ ــﺪول اﻋﻀﺎء‬ ‫ﺑﻌ ــﺮض ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻣﻦ اﺻ ــﺪارات وﺑﺮاﻣﺞ‬ ‫وﻣﺸﺮوﻋﺎت ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ وﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‪.‬‬

‫‪fmGb†˜+fIbH&°*Ÿ T/¡M,^/„DbpH‬‬ ‫*(‪ibFx~{G*‡HfDbƒ›G*ib£Gb’~7‬‬ ‫‪'. - H  /‬‬

‫وﺟّ ــﻪ ﺻﺎﺣ ــﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ‬ ‫اﻟﻤﻠﻜﻲ اﻣﻴﺮ ﻣﺸ ــﻌﻞ ﺑﻦ ﻣﺎﺟﺪ‬ ‫ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﻣﺤﺎﻓ ــﻆ ﺟ ــﺪة‬ ‫أﻣﺎﻧﺔ ﺟﺪة ﺑﺴ ــﺮﻋﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ‬ ‫إﺷ ــﻜﺎﻟﻴﺔ اﻟﻨﻈﺎﻓ ــﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮاﺟﻬﺎ‬ ‫ﻋ ــﺪد ﻣ ــﻦ اﺣﻴ ــﺎء ﻻﺳ ــﻴﻤﺎ‬ ‫اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤ ــﺎ وﺟﻪ ﺑﻀﺮورة‬ ‫ﻋ ــﻼج إﺷ ــﻜﺎﻟﻴﺎت اﻣﺎﻧ ــﺔ ﻣ ــﻊ‬ ‫ﺷ ــﺮﻛﺎت اﻟﻨﻈﺎﻓ ــﺔ ﺑﺸ ــﻜﻞ أو‬ ‫ﺑﺂﺧ ــﺮ ﻣ ــﻦ أﺟ ــﻞ اﻟﻘﻀ ــﺎء ﻋﻠﻰ‬

‫ﻛﻞ ﻣ ــﺎ ﻳ ــﺆرق اﻟﻤﻮاﻃﻦ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫»اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ« ﻧﺸﺮت ﺑﻌﺪدﻫﺎ اﻟﺼﺎدر‬ ‫ﻟﻴﻮم أﻣﺲ ﺗﻘﺮﻳ ًﺮا ﻣﻴﺪاﻧ ّﻴًﺎ ﺷﻤﻞ‬ ‫ﻋﺪدًا ﻣ ــﻦ أﺣﻴ ــﺎء ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺟﺪة‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﺳ ــﻂ واﻟﺠﻨﻮب‪ ،‬ورﺻﺪت‬ ‫ﺗﺪﻧﻲ ﻣﺴ ــﺘﻮى اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ﺑﺸ ــﻜﻞ‬ ‫ﻻﻓﺖ‪ ،‬وﺗﺬﻣﺮ اﻟﺴﻜﺎن ﻣﻮاﻃﻨﻴﻦ‬ ‫وﻣﻘﻴﻤﻴﻦ ﺣﻴﺚ ﻃﺎﻟﺒﻮا ﺑﺴ ــﺮﻋﺔ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧ ــﻞ واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣ ــﻊ اﻟﻮﺿﻊ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ وأن‬ ‫ا‪Z‬ﺧ ــﺬ ﺑﺎﻟﺴ ــﻮء‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺠﻤﻴ ــﻊ ﻳﺘﻌﺎﻳ ــﺶ ﻫ ــﺬه اﻳﺎم‬ ‫ﺑﺄﺟﻮاء اﻟﻌﻴﺪ‪.‬‬

‫اﻣﻴﺮ ﻣﺸﻌﻞ‬

‫*‪obmpG*ibM¡JœH^F&bgG*x£ŒG*$*¡•G‬‬ ‫‪œ£Œ•sg˜G*f†+bg˜Gf£I*^£H€1K‬‬

‫اﻧﻈﻤﺔ ﺑﻌﺪم ﺗﻮﺟﻪ اﻟﺤﺠﺎج‬ ‫‪!$() *$‬‬ ‫إﻟﻰ ﻣﻨﺎﻃﻖ أﺧﺮى ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫وﻣ ـﻜــﺔ إ ّﻻ ﺑـﺘـﺼــﺮﻳــﺢ وﺗﺴﺘﻌﺪ‬ ‫    '‬ ‫ﺟﻮازات ﻣﻄﺎر اﻣﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻤﺪﻋﻮﻣﺔ ﺑﻌﺪد ﻛﺒﻴﺮ‬ ‫ﻗـ ـ ــﺎل ﻣـ ــﺪﻳـ ــﺮ ﺟ ـ ـ ــﻮازات‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻀﺒﺎط واﻓــﺮاد ﻟﻤﻐﺎدرة‬ ‫ﻣـﻨـﻄـﻘــﺔ اﻟ ـﻤــﺪﻳ ـﻨــﺔ اﻟ ـﻤ ـﻨــﻮرة‬ ‫ﻋ ـﺸــﺮات ا‪Z‬ﻻف ﻣــﻦ اﻟـﺤـﺠــﺎج‪،‬‬ ‫اﻟ ـﻠــﻮاء ﻣـﺤـﻤــﺪ ﺳـﻌــﺪ اﻟﻔﻘﻴﺮ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻳﻜﻮن ﻣﻮﻇﻒ اﻟﺠﻮازات‬ ‫اﺗـ ـﻤـــﺖ ﺟ ـ ـ ـ ــﻮازات ﻣ ـﻨ ـﻄ ـﻘــﺔ‬ ‫اﻟﻠﻮاء اﻟﻔﻘﻴﺮ‬ ‫ﻫــﻮ آﺧــﺮ ﻣــﻦ ﻳﺨﺪم اﻟـﺤــﺎج ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة اﺳﺘﻌﺪادﺗﻬﺎ‬ ‫ﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﺤﺞ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺳﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻛﺎن ﻫﻮ اول ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﻘﺪوم‪ ،‬وﻳﺘﻤﺜﻞ‬ ‫إداراﺗﻬﺎ و ﻣﺮاﻛﺰﻫﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺴﺘﻤﺮ اﻟﻤﺮاﻛﺰ دوره ﻓﻲ اﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﺳﻼﻣﺔ ﻫﻮﻳﺎت اﻟﺤﺠﺎج‬ ‫اﻟﺒﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺪاﺧﻞ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟ ـﻤ ـﻐــﺎدرﻳــﻦ‪ ،‬وﻳﻨﻬﻲ اﺟـ ــﺮاءات ﺧﺮوﺟﻬﻢ‬ ‫ﻣــﺮور اﻟﺤﺠﺎج وﻣﻨﻊ ﺗﺪﻓﻖ اﻟﺤﺠﺎج ﻋﻠﻰ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﺳﺐ ا‪Z‬ﻟﻲ وﻳﺨﺘﻢ اﻟﺠﻮاز ﻻﺛﺒﺎت‬ ‫ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟــﺪاﺧـﻠـﻴــﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻘﻀﻲ ﻣﻐﺎدرة اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬

‫*‪¤I^˜G*ˆbD^G*fMyJb/Ÿ£c£~6$*¡•G‬‬ ‫‪a4*¡€G*fž/*¡Hf€1w£Œ›gG‬‬

‫ﻣﻦ أﻓــﺮاد اﻟﻔﺮق اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺪﻓﺎع‬ ‫& ‪$%‬‬ ‫اﻟﻤﺪﻧﻲ ﻳﺪﻋﻤﻬﻢ أﻛﺜﺮ ﻣــﻦ ‪٥٠٠‬‬ ‫آﻟﻴﻪ ﻟŽﻃﻔﺎء و ا‪$‬ﻧﻘﺎذ وا‪$‬ﺳﻌﺎف‬ ‫    '‬ ‫و ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻋﻤﻠﻴﺔ ا‪$‬ﺧــﻼء اﻟﻄﺒﻲ‬ ‫ﻓــﻲ ﺣــﺎﻻت اﻟ ـﻄــﻮارئ و أﺿــﺎف‬ ‫أﻛ ــﺪ ﻣــﺪﻳــﺮ إدارة اﻟــﺪﻓــﺎع‬ ‫اﻟﻠﻮاء ﺳﻴﺒﻴﻪ أن ﺧﻄﺔ اﻟﺘﺪاﺑﻴﺮ‬ ‫اﻟـ ـﻤ ــﺪﻧ ــﻲ ﺑ ـﻤ ـﻨ ـﻄ ـﻘــﺔ اﻟ ـﻤــﺪﻳ ـﻨــﺔ‬ ‫ﻟـﻤــﻮاﺟـﻬــﺔ اﻟــﻄــﻮارئ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟـﻤـﻨــﻮرة اﻟ ـﻠــﻮاء زﻫـﻴــﺮ ﺳﻴﺒﻴﻪ‬ ‫اﻟﻤﻨﻮرة ﻟﻤﻮﺳﻢ اﻟﺤﺞ اﻋﺘﻤﺪت‬ ‫ﺟﺎﻫﺰﻳﺔ ﻗــﻮات اﻟــﺪﻓــﺎع اﻟﻤﺪﻧﻲ‬ ‫ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ ﺧﻄﺔ ﺗــﺪاﺑـﻴــﺮ ﻣﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﺸﺮاف اﻟﺪﻗﻴﻖ ﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫اﻟﻠﻮاء ﺳﻴﺒﻴﻪ‬ ‫اﻟﻤﺨﺎﻃﺮ اﻻﻓﺘﺮاﺿﻴﺔ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ‬ ‫اﻟ ـﻄــﻮارئ ﺧــﻼل ﻣــﻮﺳــﻢ اﻟﺤﺞ‬ ‫ﺧﻼل اﻟﻌﺎم ﺑﺎ‪$‬ﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﻮﺳﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺬي وﻗﻮﻋﻬﺎ أﺛﻨﺎء ﺗﻮاﺟﺪ ﺣﺠﺎج ﺑﻴﺖ ا‪ v‬اﻟﺤﺮام‬ ‫ﻳﺒﺪأ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ذي اﻟﺤﺠﺔ و ﻳﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة و ﺗﻬﻴﺌﺔ ﻛﺎﻓﺔ ا‪$‬ﻣﻜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺣﺘﻰ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻣﺤﺮم ﻟﻠﻌﺎم ‪ ١٤٣٤‬و اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ و ا‪Z‬ﻟﻴﺔ و إﻋــﺪاد ﺧﻄﻂ اﻻﻧﺘﺸﺎر‬ ‫ﻟﻠﻬﺠﺮة و ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﺳﻼﻣﺔ ﻟﻠﻮﺣﺪات و اﻟﻔﺮق اﻟﻤﻴﺪاﻧﻴﺔ و ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﺨﺪﻣﺎت‬ ‫ﺿ ـﻴــﻮف اﻟــﺮﺣ ـﻤــﻦ أﺛ ـﻨــﺎء زﻳــﺎرﺗ ـﻬــﻢ ﻟﻠﻤﺴﺠﺪ اﻟ ـﻤــﻮﺳ ـﻤ ـﻴــﺔ ﺑــﺎﻟـﺘـﻨـﺴـﻴــﻖ ﻣــﻊ ﻛــﺎﻓــﺔ اﻟـﺠـﻬــﺎت‬ ‫اﻟﻨﺒﻮي اﻟﺸﺮﻳﻒ وﺗﻮاﺟﺪﻫﻢ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ و اﻫﻠﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أﻋﻠﻰ درﺟــﺎت‬ ‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻣــﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋــﻦ ‪ ١٨٠٠‬ﺿﺎﺑﻂ و ﻓﺮد اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺑﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﺤﻮادث‪.‬‬

‫*‪–’Gf£›H&*fM4K2¥^~6&°*^£˜†G‬‬ ‫‪‡Mx~zG*sG*2*^gH*¢•<™•F‬‬ ‫ﻋ ـﻤ ـﻠــﺖ ﻋ ـﻠــﻰ إﻳـ ـﺠ ــﺎد ‪ ٥‬ﻣــﻮاﻗــﻊ‬ ‫‪!$() *$‬‬ ‫ﺗﺴﻤﻰ ﻧ ـﻘــﺎط »ﺗ ـﻬــﺪﺋــﺔ« وﺗـﻜــﻮن‬ ‫ﻣﻬﻤﺘﻬﺎ ﺗﻬﺪﺋﺔ ﺳﺮﻋﺔ اﻟﻤﺮﻛﺒﺎت‬ ‫    '‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟـﻄــﺮﻳــﻖ اﻟـﺴــﺮﻳــﻊ وﺗﻨﺒﻴﻪ‬ ‫اﻟﺴﺎﺋﻘﻴﻦ ﻟﻠﻤﻨﻌﻄﻔﺎت ﻻ ﺳﻴﻤﺎ‬ ‫اﻟ ـﻌ ـﻤ ـﻴــﺪ ﺳ ـﻤ ـﻴــﺮ اﺳـ ــﺪي‬ ‫أن اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺴﺮﻳﻊ ﻳﺘﻜﻮن ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ إدارة أﻣﻦ اﻟﻄﺮق ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫‪ ٣‬ﻣﺴﺎرات ﻓﻲ اﻻﺗﺠﺎه اﻟﻮاﺣﺪ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة أﻛﺪ اﺳﺘﻌﺪادات‬ ‫ﺑﻤﺴﺎﺣﺔ ‪ ١١‬ﻣـﺘـ ًﺮا ﻣﻤﺎ ﻳﻀﻤﻦ‬ ‫إدارة أﻣ ــﻦ اﻟ ـﻄــﺮق ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻧ ـﺴــﺎﺑ ـﻴــﺔ اﻟ ـﺤــﺮﻛــﺔ اﻟ ـﻤــﺮورﻳــﺔ‬ ‫اﻟـﻤـﻨــﻮرة ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﻟــﺪورﻳــﺎت‬ ‫اﻟﻌﻤﻴﺪ اﺳﺪي‬ ‫ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﻟﺴﻌﺔ اﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺑﻴﺔ‬ ‫اﺳ ــﺎﺳـ ـﻴ ــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﺗ ـﺘ ـﻨ ـﻘــﻞ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺴﺮﻳﻊ ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ ﺗﺨﺼﻴﺺ دورﻳﺔ ﻟﻠﻤﺮﻛﺒﺎت اﻣﺘﺪاد اﻟﺨﻂ اﻟﺴﺮﻳﻊ وﺗﻤﻨﻰ اﻟﻌﻤﻴﺪ‬ ‫أﻣﻨﻴﺔ ﻟﻜﻞ ‪ ٣٠‬ﻛﻴﻠﻮ ﻋﻠﻰ اﻣﺘﺪاد اﻟﺨﻂ اﻟﺴﺮﻳﻊ اﺳﺪي أن ﻳﺤﻔﻆ ﺣﺠﺎج ﺑﻴﺖ ا‪ v‬اﻟﺤﺮام و‬ ‫ﺑﺤﺪود ‪ ٢١٠‬ﻛﻴﻠﻮ ﻣﺘﺮ ﻣﻊ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ أن ﻳﺼﻠﻮا إﻟﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة و اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎ‪$‬ﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ‪ ٦‬دورﻳــﺎت إﺿﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﺎﻧﺪة أوﻃﺎﻧﻬﻢ ﺑﻜﻞ ﺳﻼﻣﺔ و ﻳﺴﺮ داﻋﻴًﺎ اﻟﺴﺎﺋﻘﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻣﺘﺪاد اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺑﻔﺘﺮات اﻟﺬروة ﻋﻠﻰ ﻣﺪار ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻲ اﻟ ـﺨــﻂ اﻟـﺴــﺮﻳــﻊ إﻟــﻰ اﻟﻴﻘﻈﺔ و‬ ‫‪ ٢٤‬ﺳــﺎﻋــﺔ‪ .‬و أﺿــﺎف أن إدارة أﻣــﻦ اﻟﻄﺮق اﻻﻧﺘﺒﺎه ﻋﻠﻰ اﻣﺘﺪاد اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺴﺮﻳﻊ‪.‬‬


‫‪   ( )     !"#$$ %& ' $ *+ ,-‬‬

‫‪Y +.& " # 4:‬‬

‫‪›*yqG*^n{™G*—1*2pcnqG*¤<&*H4x-syD‰¢H2Kg¤Ic™M(*^Jc|H‬‬

‫*&‪œ£•m†gH¢†~zG*Kf~9bD(°*Ž*¡:K2'¡Mob0¤I¡£•HœHxjF‬‬

‫اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ وداع‬

‫ﺣﺠﺎج ﻳﻠﻮﺣﻮن ﺑﺴﻌﺎدة ﺑﺎﻟﻐﺔ‬

‫آﻻف ﻳﺆدون ﻃﻮاف اﻻﻓﺎﺿﺔ‬

‫‪- $() N  9‬‬ ‫  ‪F   -‬‬

‫أدى أﻛﺜﺮﻣ ــﻦ ﻣﻠﻴﻮﻧﻲ ﺣﺎج ﻳﻮم أﻣﺲ‬ ‫ﻃ ــﻮاف ا‪$‬ﻓﺎﺿﺔ واﻟﺴ ــﻌﻰ ﺑﺎﻟﺤﺮم اﻟﻤﻜﻲ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻳﻒ ﻣﺘﻌﺠﻠﻴﻦ ﺑﻌﺪ أن رﻣﻰ اﻟﺠﻤﺮات‬ ‫اﻟﺜ ــﻼث وﺷ ــﻬﺪ اﻟﻤﺴ ــﺠﺪاﻟﺤﺮام ﺗﻮاﻓ ــﺪ‬ ‫اﻟﺤﺠ ــﺎج وﺳ ــﻂ ﻣﺸ ــﺎﻫﺪ إﻳﻤﺎﻧﻴ ــﺔ ﻣﺆﺛﺮة‬ ‫ودﻣ ــﻮع اﻟﻔ ــﺮح ﺗﺬرف ﻣ ــﻦ أﻋﻴﻨﻬﻢ ﺑﻌﺪ أن‬ ‫أﻛﻤﻠﻮا رﻣﻰ اﻟﺠﻤﺎر وﻏﺎدروا ﻣﺸ ــﻌﺮ ﻣﻨﻰ‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻬﻴﻦ ﻟﻠﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤ ــﺮام داء ﻃﻮاف‬ ‫ا‪$‬ﻓﺎﺿ ــﺔ واﻟ ــﻮداع وﺳ ــﻌﻰ اﻟﺤ ــﺞ وﻫ ــﻢ‬ ‫ﻳﺘﻬﻴﺆون ﻟﻤﻐﺎدرة ﻣﻜﺔ أﻣﺲ ﺧﺎﺻﺔ ﺣﺠﺎج‬ ‫اﻟﺪاﺧ ــﻞ ودول اﻟﺨﻠﻴ ــﺞ اﻟﻌﺮﺑ ــﻰ وأﻣﺘ ــ}‬ ‫ﺻﺤ ــﻦ اﻟﻤﻄ ــﺎف ﺑﺎﻟﻄﺎﺋﻔﻴ ــﻦ ﻛﻤﺎ ﺷ ــﻬﺪت‬ ‫أدواراﻟﻤﺴ ــﻌﻰ اﻟﺜ ــﻼث واﻟﺒ ــﺪروم ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﻣﺘﻮاﺻﻠﺔ ﻟﻠﺤﺠﺎج اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺆدون اﻟﺴ ــﻌﻰ‪.‬‬ ‫وﺷ ــﻬﺪ اﻟﻤﺴ ــﺠﺪاﻟﺤﺮام أﻣﺲ ﻧﺴ ــﻴﺞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﻨﻈﻴ ــﻢ ﻟﺪﺧﻮل وﺧ ــﺮوج اﻟﺤﺠﺎج ﺣﻴﺚ‬ ‫أﺗﻴﺤ ــﺖ اﻟﻔﺮﺻ ــﺔ ﻟﻠﺪﺧﻮل واﻟﺨ ــﺮوج ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻤﻴ ــﻊ اﺑ ــﻮاب دون اﺳ ــﺘﺜﻨﺎء وﺷ ــﻜﻠﺖ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮة اﻟﺤﺠﺎج اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻦ إزﻋﺎﺟً ﺎ ﻟﺮﺟﺎل‬ ‫اﻣ ــﻦ واﻟﻌﺎﻣﻠﻴ ــﻦ ﻓﻰ ﺳ ــﺎﺣﺎت اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ‬ ‫اﻟﺤ ــﺮام ﺣﻴﺚ اﻧﺘﺸ ــﺮت ﻇﺎﻫﺮة اﻻﻓﺘﺮاش‬ ‫واﻟﻤﺨﻴﻤﺎت اﻟﻤﺘﻨﻘﻠﺔ‪.‬‬ ‫وﻛﺸ ــﻒ اﻟﺮﺋﻴ ــﺲ اﻟﻌ ــﺎم ﻟﺸ ــﺆون‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤ ــﺮام واﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﻨﺒ ــﻮي‬ ‫اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤ ــﻦ ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ‬ ‫اﻟﺴﺪﻳﺲ أن ﺧﻄﺔ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﻌﺎﻣﻪ ﻟﺸﺆون‬ ‫اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام واﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي ﻟﻌﻮدة‬ ‫اﻟﺤﺠﺎج ﺑﻌﺪ أن أﻛﻤﻠﻮا ﻧﺴﻜﻬﻢ ﺗﻢ إﻋﺪادﻫﺎ‬ ‫ﻣﻨﺬ وﻗﺖ ﻣﺒﻜﺮ وﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻋﺪد ﻣﻦ‬ ‫اﻫﺪاف ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻟﺤﺠﺎج ﻋﻠﻰ ﺗﺄدﻳﺔ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﻜﻬﻢ ﺑﺎﻟﺴ ــﻜﻴﻨﺔ واﻟﻬﺪوء واﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ‬ ‫ﻣﻊ ﺗﻮﻓﻴ ــﺮ اﻟﻤﻨﺎخ اﻟﺘﻌﺒ ــﺪي اﻣﺜﻞ داﺧﻞ‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ واﻟﺴﺎﺣﺎت اﻟﻤﺤﻴﻄﺔ‬ ‫ﺑﻬﻤ ــﺎ واﻟﺤﺮص ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺘﻮﺟﻴ ــﻪ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫واﻟﻤﻮﻋﻈﺔ اﻟﺤﺴ ــﻨﺔ ﻟﺘﺄدﻳﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳﻚ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻮﺟﻪ اﻟﻤﻄﻠﻮب‪.‬‬

‫*‪¤GbjH¥^c†-ub›Hx£D¡-zM^~zG‬‬ ‫‪fƒ<¡˜G*Kf˜’pGb+obmpG*Ÿ£/¡-K‬‬ ‫ž‪ibH^sG*f_£‬‬‫وﺑﻴّﻦ اﻟﺴﺪﻳﺲ‪» :‬إﻧﻪ ﻳﺘﻢ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻫﺪاف ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻬﻴﺌﺔ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺨﺪﻣﺎت‬ ‫ﻣﻨﻬ ــﺎ اﻟﺨﺪﻣ ــﺎت اﻟﺘﻮﺟﻴﻬﻴﺔ وا‪$‬رﺷ ــﺎدﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺮﻛ ــﺰ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻋﻴ ــﺔ اﻟﺤﺠ ــﺎج ﺑﺄﻣﻮر‬ ‫دﻳﻨﻬﻢ وإرﺷﺎدﻫﻢ وإﻗﺎﻣﺔ ﺣﻠﻘﺎت اﻟﺪروس‬ ‫وا‪$‬ﻓﺘ ــﺎء ﻋﻠ ــﻰ أﻳ ــﺪي ﻋ ــﺪد ﻣ ــﻦ أﺻﺤﺎب‬ ‫اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ اﻟﻤﺸﺎﻳﺦ واﻟﻌﻠﻤﺎء واﻟﻤﺪرﺳﻴﻦ‪،‬‬ ‫وﺗﻮزﻳ ــﻊ اﻟﻤﺼﺎﺣ ــﻒ واﻟﻤﻄﻮﻳ ــﺎت‬ ‫واﻟﻜﺘﻴﺒﺎت ا‪$‬رﺷ ــﺎدﻳﺔ وﻳﺸﺮف ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﺪد‬ ‫ﻣ ــﻦ ا‪$‬دارات اﻟﻌﺎﻣﻠ ــﺔ ﺑﺎﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤﺮام‬ ‫وﻫ ــﻲ ا‪$‬دارة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺘﻮﺟﻴﻪ وا‪$‬رﺷ ــﺎد‬ ‫وإدارة ﻫﻴﺌﺔ اﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف واﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﻨﻜﺮ ﺑﺎﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤﺮام ووﺣﺪة ﺷﺆون‬ ‫اﻟﻤﺮﺷ ــﺪات وإدارة اﻟﺘﻄﻮﻳ ــﻒ وإدارة‬ ‫ﺷﺆون اﻟﻤﺼﺎﺣﻒ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل ﻣ ــﻦ اﻟﺨﺪﻣ ــﺎت اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻨﻔ ــﺬ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤ ــﺮام اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﺘﺸ ــﻐﻴﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻤﻜ ــﻦ ﺿﻴ ــﻮف اﻟﺮﺣﻤ ــﻦ ﻣ ــﻦ أداء‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﻜﻬﻢ ﺑﻴﺴﺮ وﺳﻬﻮﻟﻪ وﻣﻨﻬﺎ ﺗﻬﻴﺌﺔ ﻣﺎء‬ ‫زﻣﺰم اﻟﻤﺒﺎرك ﻣﻦ ﺧ ــﻼل ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻗﻊ‬ ‫داﺧ ــﻞ وﺧ ــﺎرج اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤ ــﺮام وﻳﺘ ــﻢ‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﺮه ﻣﺒ ــﺮدًا وﻏﻴﺮ ﻣﺒﺮد وﺗﻘﺪﻳﻢ ﻋﺮﺑﺎت‬ ‫ذوي اﻟﺤﺎﺟ ــﺎت اﻟﺨﺎﺻ ــﺔ وﺗﻬﻴﺌﺔ ﻣﺪاﺧﻞ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤ ــﺮام وﻣﻨﻊ إدﺧ ــﺎل اﻃﻌﻤﺔ‬ ‫إﻟ ــﻰ اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤ ــﺮام واﻟﻘﻀ ــﺎء ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺎت داﺧﻞ ﺳﺎﺣﺎت اﻟﺤﺮم وﺗﻬﻴﺌﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﺼﻼة واﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﻨﻈﺎﻓﺔ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام‬ ‫وﺳ ــﺎﺣﺎﺗﻪ وﻣﺮاﻓﻘ ــﻪ‪ ،‬وﻳﻘ ــﻮم ﺑﺎ‪$‬ﺷ ــﺮاف‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻫﺬه اﻟﺨﺪﻣﺎت ﻋﺪد ﻣﻦ ا‪$‬دارات‬ ‫ﻫ ــﻲ إدارة ﺳ ــﻘﻴﺎ زﻣ ــﺰم وإدارة اﻟﻨﻈﺎﻓ ــﺔ‬ ‫واﻟﻔﺮش وإدارة اﻟﻌﺮﺑﺎت وإدارة اﺑﻮاب‬ ‫وإدارة اﻟﺴﺎﺣﺎت ﺑﺎﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام وﻓﻴﻤﺎ‬

‫ﻳﺘﻌﻠ ــﻖ ﺑﺎﻟﺨﺪﻣ ــﺎت اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻓﻬﻨ ــﺎك ﻋﺪد ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﺎت ﺗﺘﻮﻟﻰ ا‪$‬ﺷ ــﺮاف ﻋﻠ ــﻰ ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ‬ ‫ا‪$‬دارة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻤﺸ ــﺮوﻋﺎت واﻟﺪراﺳ ــﺎت‬ ‫وا‪$‬دارة اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ ﻟﻠﺨﺪﻣ ــﺎت واﻟﺼﻴﺎﻧ ــﺔ و‬ ‫إدارة اﻟﺘﺸ ــﻐﻴﻞ وﺗﻌﻨ ــﻰ ﺗﻠ ــﻚ اﻟﺨﺪﻣ ــﺎت‬ ‫ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﺎﻟﻤﺸ ــﺎرﻳﻊ اﻟﻤﻨﻔﺬة أو اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺳ ــﻴﺘﻢ ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ وﺗﺸ ــﻐﻴﻞ وﺻﻴﺎﻧﺔ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫اﺟﻬ ــﺰة واﻧﻈﻤ ــﺔ اﻟﻤﻌﻨﻴ ــﺔ ﻣ ــﻦ ا‪$‬ﻧﺎرة‬ ‫واﻟﺘﻜﻴﻴ ــﻒ واﻟﺘﻬﻮﻳ ــﺔ وأﻧﻈﻤ ــﺔ اﻟﺼ ــﻮت‬ ‫واﻟﺘﺤﻜ ــﻢ وأﺟﻬ ــﺰة اﻻﺗﺼ ــﺎل واﻟﺴ ــﻼﻟﻢ‬ ‫اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ واﻟﻤﺒﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫*‪Ž*x~7(°*Kf€sG‬‬ ‫وأﺷ ــﺎر ﻣﻌﺎﻟﻴ ــﻪ إﻟ ــﻰ أن ﻋ ــﺪدًا ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﺠﻬ ــﺎت اﻟﻌﺎﻣﻠ ــﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤ ــﺮام‬ ‫ﺗﺘﻮﻟ ــﻰ ﻣﺘﺎﺑﻌ ــﺔ اﻟﺨﻄ ــﺔ وا‪$‬ﺷ ــﺮاف ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻨﻔﻴﺬﻫ ــﺎ وﻣﻨﻬ ــﺎ ا‪$‬دارة اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ ﻟﻠﻤﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤ ــﺮام اﻟﺘﻲ ﺑﺎ‪$‬ﺷ ــﺮاف ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻠﻴ ــﻦ واﻧﺘﻈ ــﺎم دواﻣﻬ ــﻢ واﻟﻘﻴ ــﺎم‬ ‫ﺑﺠ ــﻮﻻت ﻣﺘﺎﺑﻌ ــﺔ ﻟﻠﻮﻗﻮف ﻋﻠ ــﻰ ﻣﻮاﻃﻦ‬ ‫اﻟﻘﺼﻮر واﻛﺘﺸﺎف ﺣﺎﻻت اﻟﺨﻠﻞ واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻋﻼﺟﻬﺎ ﻓ ــﻮ ًرا ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻢ ﺗﺸ ــﻜﻴﻞ ﻋﺪد‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻠﺠ ــﺎن اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻘ ــﻮم ﺑﺠﻮﻻت‬ ‫ﻣﺴ ــﺘﻤﺮة ﻋﻠ ــﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﻮاﻗﻊ ﺑﺎﻟﻤﺴ ــﺠﺪ‬ ‫اﻟﺤﺮام وﻋﻠﻰ ﻣﺪار اﻟﺴﺎﻋﻪ ﻟŽﺷﺮاف ﻋﻠﻰ‬ ‫أداء اﻟﺨﺪﻣ ــﺎت اﻟﻤﻘﺪﻣ ــﺔ ﻟﺰوار اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ‬ ‫اﻟﺤ ــﺮام ﺑﻜﻔ ــﺎءة وﻓﺎﻋﻠﻴ ــﺔ وﻣﻌﺎﻟﺠ ــﺔ أي‬ ‫ﻗﺼ ــﻮر أو ﺧﻠ ــﻞ ﻳﻄ ــﺮأ ﻋﻠﻰ ﺳ ــﻴﺮ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫وﺗﺘﻮﻟﻰ ﻏﺮﻓﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت ﺑﺎﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام‬ ‫اﺳ ــﺘﻘﺒﺎل اﻟﻤﻼﺣﻈ ــﺎت ﻣ ــﻦ اﻟﻌﺎﻣﻠﻴ ــﻦ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤ ــﺮام وإﺑﻼﻏﻬﺎ ﻓ ــﻮ ًرا ﻟﻠﺠﻬﺔ‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﺼﺔ واﻟﻤﺴ ــﺌﻮﻟﺔ ﻋ ــﻦ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﺬي‬ ‫ﺗﺨﺼ ــﻪ اﻟﻤﻼﺣﻈ ــﺔ وﻣﺘﺎﺑﻌ ــﺔ إﻧﻬ ــﺎء أي‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺔ ﺗﺮد إﻟﻴﻬﺎ ﻛﻤﺎ أن ﻫﻨﺎك اﺳﺘﺸﺎرﻳ ًﺎ‬ ‫ﻣﺘﺨﺼﺼـ ـ ًﺎ ﻳﺘﻮﻟﻰ ﺗﻘﻮﻳ ــﻢ أﻋﻤﺎل اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‬ ‫واﻟﺼﻴﺎﻧ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺘ ــﻢ ﺑﺎﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤﺮام‬ ‫واﻟﻤﺮاﻓ ــﻖ اﻟﺘﺎﺑﻌ ــﺔ ﻟﻪ‪ .‬وأﺿ ــﺎف ﻣﻌﺎﻟﻴﻪ‪:‬‬ ‫»إن ﻣ ــﻦ أﻫﻢ اﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﺳ ــﻴﺘﻢ ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤﺮام ﺧﻼل ﻣﻮﺳ ــﻢ اﻟﺤﺞ إن‬ ‫ﺷﺎء ا‪ v‬ﻫﻲ زﻳﺎدة ﻋﺪد أﺻﺤﺎب اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟﻤﺪرﺳ ــﻴﻦ واﻟﻤﻔﺘﻴ ــﻦ‪ ،‬وﺗﺴ ــﻠﻴﻢ ﻛﺴ ــﻮة‬ ‫اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻟﻜﺒﻴﺮ ﺳ ــﺪﻧﺔ ﺑﻴﺖ ا‪ v‬اﻟﺤﺮام ﻏﺮة‬ ‫ﺷ ــﻬﺮ ذي اﻟﺤﺠ ــﻪ ﺗﻬﻤﻴـ ـﺪًا ‪$‬ﺑﺪال ﻛﺴ ــﻮة‬ ‫اﻟﻜﻌﺒﺔ اﻟﻤﺸـ ـ ّﺮﻓﻪ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺑﻜﺴ ــﻮة ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫اﻋﺘﺒ ــﺎ ًرا ﻣ ــﻦ اﻟﻴ ــﻮم اﻟﺜﺎﻣ ــﻦ ﺣﺘ ــﻰ اﻟﻴﻮم‬ ‫اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ذي اﻟﺤﺠﺔ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل اﻟﺴ ــﺪﻳﺲ‪» :‬ﺗ ــﻢ اﻻﺳ ــﺘﻔﺎدة‬ ‫ﺧﻼل ﻣﻮﺳ ــﻢ ﺣ ــﺞ ﻫ ــﺬا اﻟﻌﺎم ﻣ ــﻦ اﻟﺪور‬ ‫ارﺿ ــﻲ ﻣ ــﻦ ﺗﻮﺳ ــﻌﺔ ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒ ــﺪا‪ v‬ﻳﺤﻔﻈ ــﻪ ا‪v‬‬ ‫ﺑﻤ ــﺎ ﻳﺘﺴ ــﻊ ﻛﺜﺮﻣ ــﻦ ﺛ ــﻼث ﻣﺎﺋ ــﺔ أﻟ ــﻒ‬ ‫ﻣﺼ ــﻞ ﻛﻤﺎ ﺗﻢ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﺳ ــﺘﺔ أﻛﺸ ــﺎك ﺑﻌﺪد‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻮاﻗﻊ ﺑﺴ ــﺎﺣﺎت اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤﺮام‬ ‫ﻳﺘﻮﻟ ــﻰ اﻟﻌﺎﻣﻠﻮن ﺑﻬﺎ وﻋﻠﻰ ﻣﺪار اﻟﺴ ــﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﻮﺟﻴﻪ وإرﺷﺎد ﺿﻴﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ وﺗﻮزﻳﻊ‬ ‫اﻟﻤﻄﻮﻳﺎت ا‪$‬رﺷﺎدﻳﺔ ﺑﻌﺪد ﻣﻦ اﻟﻠﻐﺎت ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺗ ــﻢ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﺧﻤﺲ ﺷﺎﺷ ــﺎت ﺗﻮﻋﻮﻳﺔ ﺑﻌﺪد‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻠﻐﺎت ﻟﺘﻮﺟﻴﻪ وإرﺷﺎد رواد اﻟﻤﺴﺠﺪ‬ ‫اﻟﺤ ــﺮام وﻛﺬﻟﻚ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺧﻄﺐ اﻟﺠﻤﻌﺔ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ ا‪$‬ﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ا‪$‬ﻧﺘﺮﻧﺖ وﺗﻜﻴﻴﻒ اﻟﺠﺰء اﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺒﻮ‬ ‫ﺑﺘﺮﻛﻴﺐ ﺳﺘﻴﻦ وﺣﺪة ﺗﻜﻴﻴﻒ ﺳﻘﻔﻴﺔ ﻛﺎ ﺗﻢ‬ ‫ﺗﺸ ــﻐﻴﻞ ﻣﻮاﻗﻊ ﺗﺠﺪﻳﺪ اﻟﻮﺿﻮء ﺑﺴﺎﺣﺎت‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤ ــﺮام ﺣ ــﻮل اﻟﻬﻮاﻳ ــﺎت ﺑﻌﺪد‬ ‫)‪ (٧‬ﻣﻮاﻗ ــﻊ ﺟﺪﻳ ــﺪة‪ .‬وﺗﻬﻴﺌ ــﺔ ﻣﺸ ــﺮﺑﻴﺎت‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﻌﻰ ﺑﺠﻤﻴ ــﻊ أدواره ﺑﺈﺟﻤﺎﻟﻲ )‪(٤٣‬‬ ‫ﻣﺸ ــﺮﺑﻴﺔ‪ .‬وﺗﻬﻴﺌ ــﺔ اﻟﺴ ــﺎﺣﺎت اﻟﻮاﻗﻌ ــﺔ‬ ‫ﺧﻠﻒ دورات ﻣﻴﺎه اﻟﻘﺸﺎﺷ ــﻴﺔ واﻟﺸ ــﺒﻴﻜﺔ‬ ‫واﻟﺴ ــﺎﺣﺎت اﻟﻮاﻗﻌ ــﺔ ﺑﻴ ــﻦ ﺑ ــﺎب اﻟﻌﻤ ــﺮة‬ ‫واﻟﻔﺘ ــﺢ ﻟﻐ ــﺮض اداء اﻟﺼ ــﻼة وﺗﻮﺻﻴﻞ‬ ‫اﻟﻨﻈ ــﺎم اﻟﺼﻮﺗﻲ وا‪$‬ﻧﺎرة ﻟﻬ ــﺎ‪ .‬وﺗﺮﻛﻴﺐ‬ ‫)‪ (٢٧٢‬ﻣﺮوﺣﺔ ﺟﺪارﻳﺔ ﺑﺴ ــﻄﺢ اﻟﻤﺴﺠﺪ‬ ‫اﻟﺤﺮام‪.‬‬

‫ﺿﻴﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻓﻮق ﺟﺴﺮ اﻟﺠﻤﺮات‬

‫ﻓﺮﺣﺔ ﻻ ﺗﻮﺻﻒ‬

‫ﻣﻴﺎه ﺑﺎردة ﺗﻨﻌﺶ اﺣﺪ اﻟﺤﺠﺎج‬

‫‪¢‬‬


‫¡‬

‫‪" # 4:‬‬

‫‪   ( )     !"#$$ %& ' $ *+ ,-‬‬

‫‪šÉ~6(ÉGŸ-^G*K¡<^M¤~6K4‬‬ ‫‪¡M^£DK,4¡~8C+¢›Hd•EœH‬‬

‫‪M+7 ?+" - 9a  ; - +L 9 b7 - MA %; ; - 6QS‬‬

‫) ‪ -    - N R‬‬ ‫  ‪   C -‬‬

‫دﻋﺎء ﻣﻦ اﻟﻘﻠﺐ‬

‫أﻣﻲ ‪..‬أرﺟﻮك ادﺧﻠﻲ ﻟŽﺳﻼم‪ ..‬ﺑﻬﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺗﺤﺪث‬ ‫اﻟﺤﺎج ﺑﻼل اﻟﺬي ﻗﺪم ﻣﻦ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ روﺳ ــﻴﺎ ﻻداء ﻣﻨﺎﺳﻚ‬ ‫اﻟﺤ ــﺞ ﺣﻴﺚ أﻫ ــﺪى ﻟﻮاﻟﺪﺗﻪ ‪ ٩٠٠‬ﺻ ــﻮرة وﻣﻘﻄﻊ ﻓﻴﺪﻳﻮ‬ ‫ﻋﺒ ــﺮ »اﻟﻮﺗﺲ اب« ﻟﻠﻤﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ ﻳﺪﻋﻮﻫ ــﺎ ﻓﻴﻬﺎ إﻟﻰ‬ ‫ا‪$‬ﺳﻼم‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل ﻓﻠﺪﻳﺴ ــﻼف واﻟ ــﺬي ﻏﻴﺮ اﺳ ــﻤﻪ إﻟﻰ ﺑ ــﻼل ﺑﻌﺪ‬ ‫إﺳ ــﻼﻣﻪ ﻗﺒﻞ ﺳ ــﺒﻌﺔ أﻋﻮام »إﻧﻪ ﺗﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺎة روﺳ ــﻴﺔ‬ ‫ودﻋﺎﻫﺎ إﻟﻰ ا‪$‬ﺳ ــﻼم وﺑﻌﺪ إﺳﻼﻣﻬﺎ ﺗﺰوج ﺑﻬﺎ ورزق ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﻄﻔﻠﻴﻦ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﺑﻼل‪ :‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺷﺎﻫﺪت اﻟﻜﻌﺒﺔ ول ﻣﺮة ﻟﻢ أﺳﺘﻄﻊ‬ ‫ﺗﻤﺎﻟﻚ ﻧﻔﺴ ــﻲ وﺑﻜﻴ ــﺖ ﻛﺜﻴ ًﺮا وﻛﺎد أن ﻳﻐﻤ ــﻰ ﻋﻠﻲ ﻣﻦ ﻗﻮة‬ ‫ا‪$‬ﻋﺠ ــﺎب واﻟﺮﻫﺒ ــﺔ ﻣﻀﻴ ًﻔﺎ ﻣﻨﺬ وﺻﻮﻟ ــﻲ ﻟﻤﻜﺔ ﺗﻮاﺻﻠﺖ‬ ‫ﻣﻊ واﻟﺪﺗﻲ وﻛﻨﺖ اﺗﺼﻞ ﺑﻬﺎ وارﺳ ــﻞ ﻟﻬﺎ اﻟﺼﻮر وﻣﻘﺎﻃﻊ‬

‫اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ﻣﻦ داﺧﻞ اﻟﺤﺮم وأﺛﻨﺎء أداء ﻣﻨﺎﺳﻚ اﻟﺤﺞ وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻣﻨﺪﻫﺸ ــﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺪد اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻟﻠﺤﺠ ــﺎج وﻋﻨﺪﻣﺎ اﺧﺒﺮﺗﻬﺎ ﺑﺎن‬ ‫ﻋﺪدﻫ ــﻢ اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ٣‬ﻣﻼﻳﻴﻦ ﻣﺴ ــﻠﻢ ﺻﺮﺧﺖ ﺗﻌﺠﺒًﺎ‪ .‬وأﺛﻨﺎء‬ ‫ﻟﻘﺎﺋﻨ ــﺎ ﻣﻊ ﺑﻼل ﻗ ــﺎم ﺑﺎﻻﺗﺼﺎل ﺑﻮاﻟﺪﺗ ــﻪ ﻟﻴﺨﺒﺮﻫﺎ ﺑﻮﺟﻮد‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﻓ ــﺔ ﻻﺟﺮاء ﻟﻘ ــﺎء ﻣﻌﻪ وﻛﺎﻧﺖ ﺳ ــﻌﻴﺪة ﺑﺬﻟﻚ‪ ..‬وﻗﺎل‬ ‫أرﺳ ــﻠﺖ أﻛﺜ ــﺮ ﻣﻦ ‪ ٩٠٠‬ﺻ ــﻮرة وﻣﻘﻄﻊ ﻓﻴﺪﻳ ــﻮ ﻣﻲ ﻋﺒﺮ‬ ‫»اﻟﻮﺗﺲ اب« ﻟﻜﻲ ﺗﺸ ــﺎﻫﺪ ﻋﻈﻤﺔ اﻟﺪﻳﻦ ا‪$‬ﺳ ــﻼﻣﻲ وﻳﺤﻦّ‬ ‫ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻟﻠﺪﺧﻮل ﻟﻼﺳﻼم وﻗﺪ اﻋﺠﺒﺖ ﺑﺬﻟﻚ‪.‬‬ ‫وﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﺗﻐﻴﻴﺮ اﺳﻤﻪ ﻣﻦ ﻓﻠﺪﻳﺴﻼف اﻟﻰ ﺑﻼل ﻗﺎل‪:‬‬ ‫ﻋﻨﺪﻣ ــﺎ دﺧﻠﺖ ﻟŽﺳ ــﻼم أﻋﺠﺒ ــﺖ ﺑﺎﻟﺼﺤﺎﺑﻲ ﺑ ــﻼل ﻣﺆذن‬ ‫اﻟﺮﺳ ــﻮل ﺻﻠﻰ ا‪ v‬ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ واﻟﺘﻀﺤﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﻗﺎم ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ‪.‬‬ ‫وﻋﻨﺪﻣ ــﺎ ﺳ ــﺄﻟﺘﻪ ﻣ ــﺎذا ﺳ ــﺘﻔﻌﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻌﻮد ﻟﺮوﺳ ــﻴﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ اﻟﺤﺞ ﻗﺎل ﺳ ــﺄﺑﺬل ﻛﻞ ﻣﺎ اﺳ ــﺘﻄﻴﻊ ﻟﺘﺪﺧﻞ‬ ‫واﻟﺪﺗ ــﻲ ا‪$‬ﺳ ــﻼم ﻧﻬﺎ أﻣ ــﻲ وأﺣﺒﻬﺎ ﻛﺜﻴ ًﺮا‪ ،‬وﻣﺴ ــﺘﻌﺪ أن‬ ‫أﻓﺪي ﻧﻔﺴ ــﻲ ﺟﻠﻬﺎ‪ .‬وﻟﻢ ﻳﺘﻤﺎﻟﻚ ﺑﻼل ﻧﻔﺴ ــﻪ وﺑﺪأ ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻮﺟﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻜﺎء واﻟﺪﻋﺎء ﻟﻮاﻟﺪﺗﻪ ﺑﺎﻟﺪﺧﻮل ﻟŽﺳﻼم‪.‬‬

‫اﻟﺮوﺳﻲ ﺑﻼل‬

‫‪bHb<w›Hnp•GhH^Eb˜•F¤›ŒF–˜0&*\4¡›m›+]f›M^H¤gŒH‬‬ ‫) ‪ - >9  - N RU‬‬ ‫  ‪   C -‬‬

‫ﺣﻤﺎس اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ‬

‫ﻣﻔﺘﻲ اﻟﻬﻨﺪ زﻳﻦ اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ‬

‫أﺣﻤ ــﻞ ﻛﻔﻨﻲ ﻛﻠﻤ ــﺎ ﻗﺪﻣﺖ إﻟ ــﻰ اﻟﺤﺞ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻣ ــﺪار ‪ ٢١‬ﻋﺎﻣًﺎ ﺑ ــﺪون ﻏﻴ ــﺎب ﻫﻜﺬا‬ ‫ﻳﻘﻮل اﻟﺸ ــﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ زﻳﻦ اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﻣﻔﺘﻲ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﻨﺠﻨﻮر اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ وﻳﻀﻴﻒ ﻣﻨﺬ ‪٢١‬‬

‫ﺳﻨﺔ وأﻧﺎ أؤدي ﻣﻨﺎﺳﻚ اﻟﺤﺞ وﻟﻢ اﺗﺨﻠﻒ‬ ‫ﻋﺎﻣ ــﺎ واﺣ ــﺪا ﻋ ــﻦ ﻣﺸ ــﺎرﻛﺔ اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ‬ ‫اﻟﺤﺞ‪.‬‬ ‫واﺿﺎف‪ :‬أﻣﻨﻴﺘﻲ أن أﻣﻮت داﺧﻞ ﻣﻜﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ وأدﻓﻦ ﻓﻴﻬ ــﺎ ﻧﻬﺎ ﻣﻬﺒﻂ اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫وﻛﻞ ﻋ ــﺎم أﻋ ــﻮد ﻓﻴ ــﻪ ﻟﻠﺤﺞ اﺣﻤ ــﻞ ﻛﻔﻨﻲ‬ ‫وأودع أﺳ ــﺮﺗﻲ واذﻫ ــﺐ اﻟ ــﻰ ﻣﻜﺔ ﺣﺎﺟﺎ‬ ‫ﻓﺮﺣﺎ وأﻋ ــﻮد ﻟﻠﻬﻨﺪ وأﻧﺎ ﺣﺰﻳﻦ ﻓﻠﻢ ﻳﻜﺘﺐ‬

‫ﻟﻲ اﻟﻤﻮت ﺑﻤﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ واﻟﺘﻲ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام ﻗﺒﻠﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫وﻋ ــﻦ اﻋﻤﺎﻟﻪ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﻳﻘﻀﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﻗﺎل‪ :‬أﻟﻘﻲ ﻣﺤﺎﺿﺮات‬ ‫دﻳﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺠﺎج وأﺟﻴﺐ ﻋﻦ اﺳﺌﻠﺘﻬﻢ‬ ‫ﻋﻦ اﻣﻮر اﻟﺤﺞ ﻻﻓﺘﺎ اﻟﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺴ ــﺎﺋﻞ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﻳﺴﺘﺸ ــﻴﺮ ﻓﻴﻬ ــﺎ ﻣﺸ ــﺎﻳﺦ‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ واﻟﺘﻲ ﺗﺠﻤﻌﻪ ﺑﻬﻢ ﻋﻼﻗﺔ ﻗﻮﻳﺔ‪.‬‬

‫‪obmpG*¤’c-f£Ibm˜G*¥¡•’G*–£~z‰G*ibH^1‬‬ ‫‪   - V$9 " " 3‬‬ ‫‪ -‬‬

‫اﻧﺒﻬﺮ اﻟﺤﺎج ﺷ ــﻬﻴﺪ ا‪$‬ﺳ ــﻼم ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴ ــﻴﺔ وﻫﻮ ﻳﻘﻮم ﺑﺎﻟﻐﺴ ــﻴﻞ اﻟﻜﻠﻮي ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺴﺘﺸ ــﻔﻰ ﻣﻨ ــﻰ اﻟﻮادي وﻗﺎل‪ :‬ﻗﺒ ــﻞ أن آﺗﻲ‬ ‫ﻟﻠﺤﺞ ﻗﺮرت اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺴﺘﺸ ــﻔﻴﺎت وزارة‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻨﺖ وﺗﻮﺻﻠﺖ إﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪا‪ v‬اﻟﻄﺒﻴﺔ وﺑﻌﺾ اﻟﻤﺴﺘﺸ ــﻔﻴﺎت‬ ‫اﺧ ــﺮى وﻛﻨ ــﺖ اﻋﺘﻘ ــﺪ اﻧ ــﻪ ﻣ ــﻦ اﻟﺼﻌ ــﺐ‬ ‫وﺟﻮد أﺟﻬﺰة اﻟﻐﺴ ــﻴﻞ اﻟﻜﻠﻮي ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ‬ ‫وﺧﺎﺻﺔ ﻣﻨﻰ وﻗﻤﺖ ﺑﺎﻻﺗﺼﺎل ﺑﺎرﻗﺎم اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻮﺻﻠ ــﺖ ﻟﻬﺎ ﻣ ــﻦ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﻤﺴﺘﺸ ــﻔﻴﺎت ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺎج اﺛﻨﺎء ﻏﺴﻴﻞ اﻟﻜﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨ ــﺖ وﻟﻬ ــﺬا ﻗﺮرت اﻟﺤﺞ ﺣﻴ ــﺚ إﻧﻲ ﻣﺼﺎب‬ ‫وﻟ ــﻢ ﻳﻘ ــﻒ اﻋﺠﺎﺑﻪ ﻋﻨ ــﺪ ﻫ ــﺬا اﻟﺤﺪ‪ ،‬ﺑﻞ أﺧ ــﻼق ا‪$‬ﺳ ــﻼم«‪.‬ﻫﺬه ﻗﺼﺔ ﻣ ــﻦ ﺑﻴﻦ آﻻف‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺸﻞ اﻟﻜﻠﻮي ﻣﻦ ‪ ١٤‬ﺳﻨﺔ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل‪ :‬إن اﻟﺨﺪﻣﺔ ﺗﺘﻔ ــﻮق ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻴﻠﺘﻬﺎ ﻧﻤ ــﺎ إﻟ ــﻰ ﻋﻠﻤ ــﻪ أﻧﺒ ــﺎء ﺳ ــﻴﻞ ﻣ ــﻦ اﻟﺨﺪﻣ ــﺎت اﻟﻘﺼ ــﺺ ﻟﻠﺨﺪﻣ ــﺎت اﻟﻄﺒﻴ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻘﺪﻣﻬ ــﺎ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴ ــﺎ ﻣﻦ ﺣﻴ ــﺚ اﻟﺠ ــﻮدة وﻣﺠﺎﻧﻴﺔ اﻟﻤﺠﺎﻧﻴﺔ اﺧﺮى اﻟﺘﻲ اﺳ ــﺘﻔﺎد ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻌﺪﻳﺪ وزارة اﻟﺼﺤ ــﺔ وﺑﺸ ــﻜﻞ ﻣﺠﺎﻧ ــﻲ ﻟﻀﻴ ــﻮف‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﺤﺠﺎج وﻛﺄن ﻟﺴ ــﺎن ﺣﺎﻟ ــﻪ ﻳﻘﻮل »ﻫﺬه اﻟﺮﺣﻤﻦ‪ .‬وﻫﻨﺎ ﺻﻮر ﻣﺎﺗﻌﺔ وﻣﻀﻴﺌﺔ ﻟﺸ ــﺎب‬ ‫اﻟﻌﻼج وﺗﻌﺪد اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻄﺒﻲ‪.‬‬

‫‪b<¡€gH‬‬ ‫‪f£<¡gGbM^›J‬‬ ‫*‪x<b~{˜Gb+obmpG‬‬ ‫راﺣﺔ ﻓﻮق اﻟﻜﺘﻒ‬

‫ ‪ -    - $H‬‬

‫ﺷ ــﺎرك ‪ ٥٥٠‬ﻣﺘﻄﻮﻋً ــﺎ ﻫﻨﺪ ّﻳًﺎ ﻓﻲ ﺗﻮﻋﻴﺔ وإرﺷ ــﺎد‬ ‫اﻟﺤﺠ ــﺎج ﻣ ــﻦ ﺑﻨﻲ ﺟﻠﺪﺗﻬ ــﻢ ﺑﻤﻮاﻗ ــﻊ اﻟﻤﺨﻴﻤﺎت وﻓﻲ‬ ‫ﻗﻄﺎر اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل ﻋﺒﺪاﻟ ــﺮزاق ﻣﺤﻤ ــﺪ ﻣﺪﻳ ــﺮ ﺧﺪﻣ ــﺎت ﻣﻠﺘﻘﻰ‬ ‫اﻟﺤﺠ ــﺎج‪ :‬إن ﻫ ــﺬه ﻟﻴﺴ ــﺖ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اوﻟﻰ ﺑﺎﻟﻨﺴ ــﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺘﻄﻮﻋﻴ ــﻦ اﻟﻬﻨﻮد اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﺨﺒﺮة ﻛﺒﻴﺮة ﻓﻲ‬ ‫أﻋﻤﺎل ا‪$‬رﺷﺎد ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬

‫ﻣﺘﻄﻮع ﻫﻨﺪي ﻳﺮﺷﺪ أﺣﺪ اﻟﺤﺠﺎج‬

‫ﻃﻔﻠﺔ ﺗﺪاﻋﺐ واﻟﺪﻫﺎ‬

‫ﺣﻮار ﺣﺎج ﻣﻊ رﺟﻞ اﻣﻦ‬

‫اﻟﺤﺠﺎج ﻳﺮﻣﻮن اﻟﺠﻤﺮات‬

‫ﻫﻮﻟﻨ ــﺪي ﻳﺒﻠ ــﻎ ﻣ ــﻦ اﻟﻌﻤﺮ ‪ ٢٧‬ﺳ ــﻨﺔ اﺳ ــﻤﻪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸ ــﺎوي ﻗ ــﺎل‪ :‬اﻻﻧﺘﺮﻧ ــﺖ ﻧﻔﻌﻨﻲ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺤ ــﺚ ﻋﻦ ﻣﺴﺘﺸ ــﻔﻴﺎت ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ وﻣﻜﺔ‬ ‫ﺗﻘ ــﺪم اﻟﻐﺴ ــﻴﻞ اﻟﻜﻠ ــﻮي وﻣﻦ ﺧ ــﻼل ﻣﻮاﻗﻊ‬ ‫ﻣﺴﺘﺸ ــﻔﻴﺎت اﻟﺼﺤﺔ ﻋﺮﻓ ــﺖ ﺑﺘﻄﻮر اﻟﺨﺪﻣﺔ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴ ــﺔ واﻟﻔ ــﺮق ﺑﻴ ــﻦ اﻟﺨﺪﻣ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﺑﻠ ــﺪي‬ ‫واﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺷ ــﻜﻞ اﻟﺠﻬﺎز ﻓﻘ ــﻂ ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﺨﺪﻣﺔ‬ ‫ﻣﻤﺘﺎزة‪ .‬اﻣﺎ اﻟﻤﺮﻳﺾ اﻟﺒﺎﻛﺴ ــﺘﺎﻧﻲ ﻣﺮﺗﻀﻰ‬ ‫ﻓﻘ ــﺪ ﻋﺎﻧ ــﻰ ﻣ ــﻦ اﻧﻔﺠ ــﺎر ﺑﺎﻟﺰاﺋ ــﺪة اﻟﺪودﻳﺔ‬ ‫وﻗ ــﺎل ‪ :‬إن اﻟﺨﺪﻣ ــﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﺼﻠ ــﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤ ــﺔ ﻻ ﺗﻘﺪر ﺑﺜﻤﻦ وﻟﻢ ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ ﻟﻲ اﺑﻨﺎﺋﻲ‬ ‫ورﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ وﻫﻮ ﻳﺒﻜﻲ وﻳﺪﻋﻮ ا‪ v‬ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﺘﻲ وﻓﺮت اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻄﺒﻴﺔ دون‬ ‫ﺗﻤﻴﻴ ــﺰ ﺑﻴ ــﻦ اﻟﺤﺠ ــﺎج‪ ..‬ﻣﻦ ﺟﺎﻧ ــﺐ آﺧﺮ ﻗﺎل‬ ‫اﻻﻋﻼﻣ ــﻲ ﻳﺤﻴ ــﻰ ﻳﻮﺳ ــﻒ ‪ ٦٥‬ﺳ ــﻨﺔ وﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﺪﻳ ــﺮ ﻋﺎم اﺧﺒ ــﺎر ﺟﺮﻳ ــﺪة اﻟﻴ ــﻮم اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ‬ ‫إﻧﻪ ﻳﺠﺮي ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﻐﺴ ــﻴﻞ ﺑﻤﺼﺮ اﻟﺠﻠﺴﺔ‬ ‫ﺑـ‪ ٥٠٠‬ﺟﻨﻴﻪ وﺗﻔﺎﺟﺄ أﻧﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﺠﺎن وﺑﺎﺟﻬﺰة‬ ‫ﺣﺪﻳﺜﺔ ﻣﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﺤﺠﺎج‪.‬‬


‫‪   ( )     !"#$$ %& ' $ *+ ,-‬‬

‫‪ gk‡+‬‬ ‫‬ ‫‪Ž–™G*rh‬‬‫*‪”)c|G‬‬

‫‪Y +.& " # 4:‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪œ££Hbƒ›G*obmpG*œH#‬‬ ‫‪npG*,4*5KK\fD*¡€G*],x€£~6o4b1‬‬

‫ﺣﺠﺎج ﻳﺴﻴﺮون ﺑﻴﻦ اﻟﺨﻴﺎم ﻓﻲ ﻣﻨﻰ‬

‫!‪ -    -      - ; TW$‬‬

‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺮﻏ ــﻢ ﻣ ــﻦ اﻟﺠﻬﻮد اﻟﺘﻲ ﺑﺬﻟﺘﻬﺎ اﻟﺠﻬﺎت اﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺑﺸ ــﺆون اﻟﺤﺞ ﻣﻦ أﺟ ــﻞ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺤﺠﻴﺞ‬ ‫وﺿﻤﺎن ﺳ ــﻼﻣﺘﻬﻢ وﻣﻨ ــﻊ اﻟﺘﺪاﻓﻊ واﻻزدﺣﺎم اﻻ ان ﻋﺪد ًا ﻛﺒﻴﺮ ًاﻣﻦ اﻟﺤﺠ ــﺎج ﻳﻀﺮﺑﻮن ﻋﺮض اﻟﺤﺎﺋﻂ ﺑﻜﻞ‬ ‫ﺗﻠ ــﻚ اﻻﻧﻈﻤﺔ وﻻ ﺳ ــﻴﻤﺎ ﺧﻄﻂ اﻟﺘﻔﻮﻳﺞ ﻟﺮﻣﻲ اﻟﺠﻤﺮات ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻳ ــﻮم اﻟﺘﻌﺠﻞ واﻟﻨﻔﺮة ﻣﻦ ﻣﻨﻰ اﻟﻰ ﻣﻜﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‪.‬‬ ‫ورﻏﻢ ان وزارة اﻟﺤﺞ وﺿﻌﺖ ﺧﻄﺔ ﻣﺤﻜﻤﺔ ﺑﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﻣﻊ ﻣﺆﺳﺴﺎت اﻟﻄﻮاﻓﺔ وﺣﻤﻼت ﺣﺠﺎج اﻟﺪاﺧﻞ‬ ‫ﻟﺘﻮﻗﻴ ــﺖ زﻣ ــﻦ ﺗﻔﻮﻳﺞ ﺣﺠﺎﺟﻬﻢ ﺑﺎﺗﺠ ــﺎه اﻟﺠﻤﺮات إﻻ أن ﺟﻮﻟﺔ »ﺑﻌﺜﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ« ﺻﺒﺎح أﻣﺲ أﻛﺪت ﻣﻐﺎدرة‬ ‫ﺣﻮاﻟ ــﻰ ‪ ٪٣٠‬ﻣ ــﻦ اﻟﺤﺠﺎج اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﻴﻦ ﻣﺨﻴﻤﺎﺗﻬﻢ واﻟﺘﻮﺟﻪ اﻟﻰ ﺟﺴ ــﺮ اﻟﺠﻤﺮات ﺑﻬﺪف اﻟﺘﻤﺮﻛﺰ ﻓﻲ ﻣﺪاﺧﻠﻪ‬ ‫اﺳﺘﻌﺪاد ًا ﻟﻮﻗﺖ اﻟﺰوال ﻟﻠﺒﺪء ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺮﻣﻲ وﻣﻦ ﺛ ّﻢ اﻟﺘﻮﺟﻪ اﻟﻰ ﺑﻴﺖ ا‪ v‬اﻟﺤﺮام داء ﻃﻮاف اﻟﻮداع‪..‬‬ ‫وأﻛ ــﺪ ﻣﺴ ــﺆوﻟﻮن ﻓﻲ ﺷ ــﺆون اﻟﺤﺞ واﻣﻦ وﻣﺆﺳﺴ ــﺎت اﻟﻄﻮاﻓﺔ ان ﺣﻮاﻟ ــﻰ ‪ ٪ ٣٠-١٠‬ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎج‬ ‫اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﻴﻦ ﻳﺘﻌﺠﻠﻮن وﻳﺼﻌﺐ اﻟﺴ ــﻴﻄﺮة ﻋﻠﻴﻬﻢ اواﻗﻨﺎﻋﻬﻢ ﻟﻠﺒﻘﺎء ﻟﻠﻴﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ ﻣﻤﺎ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺳ ــﻴﺮ ﺧﻄﻂ‬ ‫اﻟﺘﻔﻮﻳﺞ‪.‬‬

‫‪N‬‬ ‫‪N‬‬ ‫&‪bpMx~|-K‬‬ ‫'‪*bp£˜•-–m†gG*¢•<obmpG*k0š^†+ib~z~6‬‬ ‫‪¡˜G*b›cGb:¤~9bE‬‬

‫ﺣﺎﺗﻢ ﻗﺎﺿﻲ‬

‫أﻛ ــﺪ وﻛﻴ ــﻞ وزارة اﻟﺤ ــﺞ ﺣﺎﺗ ــﻢ ﻗﺎﺿﻲ ﺧﺮوج ﻧﺴ ــﺒﺔ ﻣﺤ ــﺪودة ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎج اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﻴﻦ ﻋﻦ ﺳ ــﻴﻄﺮة ﻣﺆﺳﺴ ــﺎت اﻟﻄﻮاﻓ ــﺔ وﺣﻤﻼت اﻟﺪاﺧﻞ‬ ‫واﻧﻈﻤﺔ اﻟﺘﻔﻮﻳﺞ اﻟﺘﻲ أﻗﺮﺗﻬﺎ وزارﺗﻪ‪ ..‬وأﺷﺎر إﻟﻰ ان ﻣﺎ ﻧﺴﺒﺘﻪ ‪ ٪٣٠‬ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﺠﻠﻴ ــﻦ ﻫ ــﻢ ﻣﻦ ﺣﺠﺎج اﻟﺪاﺧﻞ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺮﺻ ــﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﺮﻣﻲ ﺑﻌﺪ اﻟﺰوال ﻣﺒﺎﺷ ــﺮة‪ ..‬واوﺿﺢ ان ﻣﺆﺳﺴ ــﺎت اﻟﻄﻮاﻓﺔ وﺣﻤﻼت‬ ‫اﻟﺪاﺧ ــﻞ ﻣﻠﺰﻣﺔ ﺑﺨﻄﻂ اﻟﺘﻔﻮﻳﺞ وﺣﺚ ﺣﺠﺎﺟﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻬﺎ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ اﺟﺒﺎرﻫﻢ ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل‪ :‬إن اﻟ ــﻮزارة وﺑﺘﻮﺟﻴ ــﻪ ﻣ ــﻦ وزﻳﺮﻫ ــﺎ ﺷ ــﺪدت ﻋﻠ ــﻰ ﺟﻤﻴ ــﻊ‬

‫اﻟﻤﺆﺳﺴ ــﺎت واﻟﺤﻤ ــﻼت اﻟﺒﻘﺎء ﺣﺘ ــﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸ ــﺮ وﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫اﻟﺨﺪﻣ ــﺔ ﻟﻠﺤﺠ ــﺎج اﻟﺮاﻏﺒﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺒﻘﺎء ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ وﻋ ــﺪم ﺣﺜﻬﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﻌﺠﻞ ﻻ ﺗﻠﻤﻴﺤﺎ وﻻ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎ‪.‬‬ ‫وأﻛ ــﺪ ﻗﺎﺿﻲ أن اﻟﻮزارة ﻟﻦ ﺗﺘﻬﺎون ﻣ ــﻊ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎت‬ ‫وﺳﺘﻔﻌﻞ ﻣﺒﺪأ اﻟﺜﻮاب واﻟﻌﻘﺎب ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺎرم ﻫﺬا اﻟﻌﺎم‪.‬‬ ‫واﺿﺎف‪ :‬إن اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ أﻋﺪاد اﻟﻤﺘﻌﺠﻠﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸ ــﺮ‬ ‫ﻳﺴﻬﻢ ﻛﺜﻴﺮ ًا ﻓﻲ ﺗﻔﺎدي وﻗﻮع اﻻزدﺣﺎم ﺳﻮاء ﻋﻠﻰ ﺟﺴﺮ اﻟﺠﻤﺮات أو ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﺮم اﻟﺸﺮﻳﻒ وﻫﺬا ﻣﺎ ﻧﺴﻌﻰ اﻟﻴﻪ وﻧﻌﻤﻞ ﻣﻦ اﺟﻠﻪ‪.‬‬

‫*‪œ££Hbƒ›G*x£=obmpG*¤I*xJyG*^£˜†G‬‬ ‫‪š*xpG*^m~z˜Gb+šb0yG*¡˜EbŒM‬‬

‫‪\'¡:*¡gG*]f˜ž-œHf_Mx+fD*¡€G*ib~z~6'¡H¤›£/b†H‬‬ ‫ﻗﺎل ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴ ــﻦ ﻣﻌﺎﺟﻴﻨﻲ اﻟﻤﻄﻮف ﺑﻤﺆﺳﺴﺔ ﺣﺠﺎج‬ ‫اﻟ ــﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴ ــﺔ إن ﻣﺆﺳﺴ ــﺎت اﻟﻄﻮاﻓ ــﺔ ﻻ ﺗﺴ ــﺘﻄﻴﻊ اﻟﺰام‬ ‫اﻟﺤﺠ ــﺎج اﻟﺮاﻏﺒﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺠ ــﻞ ﺑﺎﻟﺒﻘﺎء ﺣﺘ ــﻰ اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﻋﺸ ــﺮ وﻫﻲ ﺗﻘﻮم ﺑﻮاﺟﺒﻬﺎ اﻟﺘﻮﻋﻮي ﺗﺠﺎه ﻧﺸ ــﺮ اﻟﻮﻋﻲ ﻓﻲ‬ ‫اوﺳ ــﺎط ﺣﺠﺎﺟﻬﺎ ﺑﺴ ــﻠﺒﻴﺎت اﻟﺘﻌﺠﻴ ــﻞ واﻟﻤﺨﺎﻃ ــﺮ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ‬ ‫ﺗﻨﺘﺞ ﻋﻦ اﻟﺰﺣﺎم واﻟﺘﺪاﻓﻊ وﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤﺮام‬ ‫اﺛﻨ ــﺎء ﻃﻮاف اﻟ ــﻮداع‪ ..‬وﻧﻔﻰ ان ﺗﻜﻮن ﻣﺆﺳﺴ ــﺎت اﻟﻄﻮاﻓﺔ‬ ‫ﻫ ــﻲ ﻣ ــﻦ ﻳﺪﻓ ــﻊ ﺑﺤﺠﺎﺟﻬﺎ اﻟ ــﻰ اﻟﺘﻌﺠ ــﻞ ﻣﻦ اﺟ ــﻞ ﺗﺨﻔﻴﺾ‬ ‫اﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ وﺧﺮوﺟﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ ﻣﺸﻴﺮا اﻟﻰ ان اﻟﻤﺨﻴﻤﺎت‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﺗﻌﻤ ــﻞ ﺑﻤﻴﺰاﻧﻴﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﺣﺘﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﻋﺸﺮ‪.‬‬ ‫‪ˆKx~{H0,xŒ›G*¤D–m†gG*obm0‬‬ ‫ارﺟ ــﻊ ﻋ ــﺪد ﻣ ــﻦ اﻟﺤﺠ ــﺎج رﻏﺒﺘﻬﻢ ﻓ ــﻲ اﻟﺘﻌﺠ ــﻞ وﻋﺪم‬ ‫اﻻﻟﺘ ــﺰام ﺑﺨﻄ ــﻂ اﻟﺘﻔﻮﻳ ــﺞ اﻟ ــﻰ رﻏﺒﺘﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻔ ــﻮز ﺑﻤﻮاﻓﻘﺔ‬ ‫اﻟﺴ ــﻨﺔ ﻓﻲ ﺗﻮﻗﻴﺖ اﻟﺮﻣ ــﻲ ﺑﻌﺪ اﻟﺰوال ﻣﺆﻛﺪﻳ ــﻦ ان ذﻟﻚ ﺣﻖ‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ ﻟﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻳﻘ ــﻮل اﻟﺤ ــﺎج ﻋﺒﺪاﻟ ــﺮؤوف ﻣﺤﻤ ــﺪ ارﻳ ــﺪ اﻻﻧﺘﻬ ــﺎء ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﻚ واﻟﻌﻮدة اﻟ ــﻰ ﻣﻨﺰﻟﻲ ﻓﻲ ﺟﺪة واﻓﻀ ــﻞ ﻃﺮﻳﻘﺔ ان‬ ‫اﺧ ــﺮج ﻣﺒﻜ ــﺮا ﻟﻠﺮﻣ ــﻲ واﻟﺘﻮﺟﻪ ﻟﻠﺤ ــﺮم ﻗﺒﻞ اﻟﻌﺼ ــﺮ ﺗﻔﺎدﻳ ًﺎ‬ ‫ﻟﻼزدﺣﺎم‪..‬‬ ‫واﺿ ــﺎف‪ :‬إن اﻟﺤﻤ ــﻼت ﻟﻬﺎ أوﻗ ــﺎت ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺗﺨ ــﺮج ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺣﺠﺎﺟﻬ ــﺎ ﻟﻠﺮﻣﻲ وﻗ ــﺪ ﺗﻜﻮن ﻣﺘﺄﺧﺮة وﻫ ــﺬا اﻻﻣﺮ ﻻ ﻳﻠﺰﻣﻨﻲ‬ ‫ﻓﺄﻧﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﺨﻴّﺮ وﻟﺴﺖ ﻣﺠﺒﺮ ًا‪.‬‬ ‫وﻳﺸ ــﻴﺮ اﻟﺤﺎج ﻳﺤﻴﻰ ﻗﺎﺳ ــﻢ اﻧﻪ ﺟﺎء اﻟﻰ ﻣﺪﺧﻞ ﺟﺴ ــﺮ‬ ‫اﻟﺠﻤ ــﺮات ﻣﻨﺬ اﻟﺴ ــﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺳ ــﻌﺔ ﺻﺒﺎﺣ ًﺎ ﻟﻴﻜ ــﻮن ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤ ــﻮع ﻋﻨﺪ ﺣﻠ ــﻮل وﻗﺖ اﻟ ــﺰوال وﻣﻦ ﺛﻢ اﻟﺘﻮﺟ ــﻪ ﻟﻠﺤﺮم‬ ‫ﻟﻠﻄﻮاف ﻗﺒﻞ ﺣﻠﻮل اﻟﻠﻴﻞ‪.‬‬ ‫وﻋ ــﻦ ﺧﻄﻂ اﻟﺘﻔﻮﻳﺞ وﻋ ــﺪم اﻟﺘﺰاﻣﻪ ﺑﻬﺎ ﻗ ــﺎل‪ :‬إﺣﺐ ان‬ ‫اﻛ ــﻮن ﺣﺮ ًا وﻻ اﻟﺰم ﺑﺘﻮﻗﻴﺖ ﻣﻌﻴﻦ ﻟﺘﺤﺮﻛﺎﺗﻲ ﺧﺼﻮﺻ ًﺎ أﻧﻲ‬ ‫ﺳﺄﻧﻬﻲ ﺣﺠﺘﻲ وأﻋﻮد إﻟﻰ أﻫﻠﻲ ﻟﻴ ًﻼ‪.‬‬ ‫وﻳﻘﻮل اﻟﺤﺎج اﺳ ــﻼم ﺧﻠﻴﻞ‪ :‬ﺟﺌﺖ ﻣﻊ إﺣﺪى ﻣﺆﺳﺴﺎت‬ ‫اﻟﻄﻮاﻓ ــﺔ وﺧﺮﺟ ــﺖ ﻟﻠﺮﻣ ــﻲ وﻗ ــﺪ ﻗﺪﻣ ــﻮا ﻟﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺆﺳﺴ ــﺔ‬ ‫ﻧﺼﺎﺋ ــﺢ وﺗﻌﻠﻴﻤﺎت ﺑﻌﺪم اﻟﺨﺮوج ﻟﻠﺮﻣ ــﻲ اﻻ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺄذﻧﻮن‬ ‫ﻟﻨ ــﺎ ﺑﺎﻟﺨﺮوج ﻓﻲ وﻗ ــﺖ ﻣﺤﺪد ﺗﻔﺎدﻳًﺎ ﻟﻠﺰﺣ ــﺎم‪ ..‬ﻟﻜﻦ ارﻳﺪ ان‬ ‫اﻓﻮز ﺑﻤﻮاﻓﻘﺔ اﻟﺴّ ــﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﺮﻣﻲ واﻻﻟﺘﺰام ﺑﻘﻮاﻧﻴﻦ اﻟﺘﻔﻮﻳﺞ‬ ‫أﻣﺮ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻨﻲ أﻧﺎ وﺣﺪي‪.‬‬

‫ﻗ ــﺎل ﻗﺎﺋ ــﺪ اﻟﻘ ــﻮات اﻟﺨﺎﺻ ــﺔ ﺑﺎﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤ ــﺮام‬ ‫اﻟﻌﻤﻴ ــﺪ ﻳﺤﻴ ــﻰ ﻣﺴ ــﺎﻋﺪ اﻟﺰﻫﺮاﻧ ــﻲ‪ :‬إن اﻟﺤﺠ ــﺎج ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﻴﻦ وراء اﻟﺰﺣﺎم اﻟﻤﺒﻜﺮ ﻣﻨﺬ ﺳ ــﺎﻋﺎت اﻟﺼﺒﺎح‬ ‫اﻻوﻟﻰ أﻣﺲ ﻓﻲ اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤﺮام‪ .‬وأﻛﺪ ان ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ‬ ‫ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺧﻄ ــﻂ اﻟﺘﻔﻮﻳ ــﺞ واﻻﻟﺘﺰام‬ ‫ﺑﻬ ــﺎ ﻣ ــﻦ ﻗﺒ ــﻞ اﻟﺤﺠﺎج ﺗﻘ ــﻊ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺠﻬ ــﺎت اﻟﻤﻌﻨﻴ ــﺔ ﺑﻬﺎ ﻣ ــﻦ وزارة‬ ‫اﻟﺤ ــﺞ وﻣﺆﺳﺴ ــﺎت اﻟﻄﻮاﻓ ــﺔ‬ ‫واﻟﺤ ــﺎج ﻧﻔﺴ ــﻪ اﻟﺬي ﻳﺠ ــﺐ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ان ﻳﺘﻘ ــﻲ ا‪ v‬ﻓ ــﻲ ا‪Z‬ﺧﺮﻳ ــﻦ وان‬ ‫ﻳﻠﺘ ــﺰم ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻤ ــﺎت واﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎت‬ ‫واﻻﻧﻈﻤ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﺗ ــﻢ وﺿﻌﻬ ــﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻤﻴﺪ ﻳﺤﻴﻰ اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ‬ ‫اﺟﻞ ﺳﻼﻣﺔ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪.‬‬ ‫وأﺷ ــﺎر إﻟﻰ أن اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ ﺷﻬﺪ‬ ‫ﻣﻨﺬ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة ﻣﻦ ﺻﺒﺎح أﻣﺲ ﻛﺜﺎﻓﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺟﺪ ًا وﺻﻠﺖ اﻟﻰ اﻟﺬروة اﻟﻘﺼﻮى ﻋﻨﺪ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻋﺸ ــﺮة ﺣﻴ ــﺚ اﻣﺘ}ت ﺳ ــﺎﺣﺔ اﻟﻄ ــﻮاف ﻣ ــﻊ اﻟﺪورﻳﻦ‬ ‫اﻻول واﻟﺜﺎﻧﻲ وﻛﺬﻟﻚ ﺳ ــﻄﺢ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام‪ ..‬ودﻋﺎ‬ ‫اﻟﻌﻤﻴﺪ اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ اﻟﻰ ﺿﺮورة ﺗﻜﺜﻴﻒ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮﻋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﺠ ــﺎج وﺣﺜﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻤﻮاﻋﻴﺪ اﻟﺘﻔﻮﻳﺞ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻀﻤﻦ ﺳﻼﻣﺘﻬﻢ وﻋﻮدﺗﻬﻢ ﺳﺎﻟﻤﻴﻦ ﻏﺎﻧﻤﻴﻦ‪.‬‬

‫اﻟﺤﺠﺎج ﻓﻲ ﻣﻨﻰ أول أﻳﺎم اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ‬

‫*‪,xJbƒG*$*4K*N x’cH,2¡†G*¤Dfc=xG*K'¡:*¡gG*¤Hb~zcG‬‬ ‫اﻟﻌﻘﻴﺪ اﻟﺒﺴﺎﻣﻲ‬

‫ﻗ ــﺎل ﻣﺴ ــﺎﻋﺪ ﻗﺎﺋ ــﺪ ﻗ ــﻮات أﻣﻦ اﻟﺤﺞ ﻟﺸ ــﺆون‬ ‫اﻟﺤ ــﺞ واﻟﻌﻤﺮة اﻟﻌﻘﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﺴ ــﺎﻣﻲ ‪ :‬إن ‪٪٣٠‬‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﺤﺠ ــﺎج اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﻴ ــﻦ ﻳﺘﻌﺠﻠ ــﻮن وﻳﻐ ــﺎدرون‬ ‫ﻣﺨﻴﻤﺎت ﺣﻤﻼﺗﻬﻢ وﻣﺆﺳﺴ ــﺎت اﻟﻄﻮاﻓﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ‬ ‫ﻟﻬﺎ وذﻟﻚ ﻻﺳﺒﺎب ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻮدة‬ ‫ﻣﺒﻜﺮ ًا اﻟﻰ ﻣﻨﺎزﻟﻬﻢ وﻛﺬﻟﻚ اﻫﻤﺎل ﺑﻌﺾ ﻣﺆﺳﺴﺎت‬

‫اﻟﻄﻮاﻓ ــﺔ ﻓﻲ وﺿ ــﻊ ﻋﻨﺎوﻳﻦ واﺿﺤ ــﺔ وﺻﺤﻴﺤﺔ‬ ‫وﻣﻴﺴﺮة ﻟﻠﺤﺠﺎج اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻟﻬﺎ ﻟﻠﻮﺻﻮل اﻟﻴﻬﺎ ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺧﺮوﺟﻬﻢ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ ﺗﺒﻴّﻦ أن ﻋ ــﺪد ًا ﻛﺒﻴﺮ ًا ﻣﻦ ﺣﺠ ــﺎج اﻟﺨﺎرج‬ ‫ﻳﺬﻫﺒ ــﻮن داء ﻃﻮاف اﻻﻓﺎﺿﺔ ﺛﻢ ﻻ ﻳﺴ ــﺘﻄﻴﻌﻮن‬ ‫اﻟﻌﻮدة اﻟ ــﻰ ﻣﺨﻴﻤﺎﺗﻬ ــﻢ ﻟﻌﺪم ﻣﻌﺮﻓﺘﻬ ــﻢ ﺑﻤﻮاﻗﻌﻬﺎ‬

‫وﻟﻌﺪم وﺟﻮد ﻋﻨﺎوﻳﻦ واﺿﺤﺔ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻃﺎﻟ ــﺐ اﻟﻌﻘﻴ ــﺪ اﻟﺒﺴ ــﺎﻣﻲ ﺑﺎﻟﺤـ ـ ّﺪ ﻣ ــﻦ ﻫ ــﺬه‬ ‫اﻟﻈﺎﻫ ــﺮة ﻋ ــﻦ ﻃﺮﻳ ــﻖ ﻣﻌﺎﻗﺒ ــﺔ اﻟﺤﻤ ــﻼت او‬ ‫اﻟﻤﺆﺳﺴ ــﺎت اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻬﻤ ــﻞ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺣﺠﺎﺟﻬ ــﺎ داﺧﻞ‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮاﻃﺄ ﻓ ــﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﻟﺘﺰام‬ ‫ﺑﻤﻮاﻋﻴﺪ اﻟﺘﻔﻮﻳﺞ اﻟﻤﻘﺮرة‪.‬‬


‫Ÿ‬

‫&‪" # 4: Y +.‬‬

‫‪   ( )     !"#$$ %& ' $ *+ ,-‬‬

‫‪¤’›cG*b˜~¦G*œHœM4x~¦g˜G*obmpG*¦M¡†-K–1*^G*iɘ04b†~6&°f•Hb~7f~6*42¤~9bE‬‬ ‫ ‪ -    - $H‬‬

‫ﻛﺸ ــﻒ وﻛﻴ ــﻞ وزارة اﻟﺤ ــﺞ ﻟﺸ ــﺆون اﻟﺤ ــﺞ‬ ‫واﻟﻤﺘﺤ ــﺪث اﻟﺮﺳ ــﻤﻲ ﻟﻠ ــﻮزارة ﺣﺎﺗ ــﻢ ﻗﺎﺿ ــﻲ ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻮﺟ ــﻪ اﻟﻮزارة ﻟﺪراﺳ ــﺔ اﺳ ــﻌﺎر اﻟﺤﻤﻼت ﺑﺼﻮرة‬ ‫ﺷ ــﺎﻣﻠﺔ ودﻗﻴﻘ ــﺔ ﺗﻨﻔﻴﺬ ًا ﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎت ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ‬ ‫اﻟﻤﻠﻜﻲ اﻻﻣﻴ ــﺮ اﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ وزﻳﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻐﺎﻻة ﻓﻲ اﺳﻌﺎر اﻟﺤﻤﻼت وﻧﻮه ﻓﻲ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺼﺪد ﺑﺘﻮﺟﻴ ــﻪ وزﻳﺮ اﻟﺤﺞ ﺑﺎن ﻻ ﺗﻜﻮن اﻟﺨﺪﻣﺎت‬ ‫اﻻﺿﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺴ ــﺎب اﻟﻤﺴ ــﺎﺣﺔ وﻣﺆﻛﺪ ًا ﻓﻲ ذات‬ ‫اﻟﺴ ــﻴﺎق ﻋﻠ ــﻰ ﺗﻌﻮﻳ ــﺾ اﻟﺤﺠ ــﺎج اﻟﻤﺘﻀﺮرﻳﻦ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻀﻤ ــﺎن اﻟﺒﻨﻜ ــﻲ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴ ــﺎت واﻟﺒﺎﻟ ــﻎ ‪ ١٠٠‬اﻟﻒ‬ ‫رﻳ ــﺎل‪ .‬وﺑﻴّﻦ ﻗﺎﺿﻲ ان اﻟﺪراﺳ ــﺔ ﻻزاﻟﺖ ﺣﺘﻰ اﻻن‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻣﺮاﺣﻠﻬ ــﺎ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴ ــﺔ واﻧ ــﻪ ﺳ ــﻴﺘﻢ اﻻﺳ ــﺘﻌﺎﻧﺔ‬ ‫ﺑﻤﺨﺘﻠ ــﻒ اﻟﺠﻬﺎت ذات اﻟﻌﻼﻗﺔ وﻓﻲ ﺻﺪارﺗﻬﺎ ﻣﻌﻬﺪ‬ ‫ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ ﺑﺤﺎث اﻟﺤﺞ وأﺻﺤﺎب‬ ‫اﻟﺤﻤﻼت ﻻرﺗﺒﺎط اﻟﺪراﺳﺔ ﺑﺎﻗﺘﺼﺎدﻳﺎت اﻟﺤﺞ‪.‬‬ ‫وﻟﻔ ــﺖ ﻗﺎﺿﻲ اﻟ ــﻰ ان وزارﺗﻪ ﺳ ــﺘﻄﻮر ﻣﺮاﻛﺰ‬ ‫اﺳ ــﺘﻘﺒﺎل اﻟﺤﺠﺎج ﺑﻤﺪاﺧﻞ ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ واﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨ ــﻮرة وذﻟ ــﻚ ﺑﺎﺿﺎﻓﺔ ﺻﺎﻻت اﺳ ــﺘﺮاﺣﺔ ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫ﻣ ــﺰودة ﺑﺨﺪﻣ ــﺎت ﺗﻘﺪﻳ ــﻢ اﻟﺘﻐﺬﻳ ــﺔ ودورات ﻣﻴ ــﺎه‬ ‫ووﺣ ــﺪات ﻃﺒﻴ ــﺔ وﻣﺼﻠﻴ ــﺎت وذﻟ ــﻚ ﺑﻬ ــﺪف ﺗﻨﻈﻴﻢ‬ ‫دﺧﻮل اﻟﺤﺠﺎج ﺑﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﻣﻊ ادارة اﻟﻤﺮور‪.‬‬

‫واﺿ ــﺎف ﻗﺎﺿ ــﻲ ان ﻣﻜﺎﺗﺐ ﺷ ــﻜﺎوى اﻟﺤﺠﺎج‬ ‫ﺗﺘﻠﻘﻰ اﻟﺸ ــﻜﺎوى ﻋﻠﻰ ﻣﺪار اﻟﺴ ــﺎﻋﺔ وﻋﻨﺪ ﺣﺼﻮل‬ ‫اي ﺧﻠ ــﻞ ﻓ ــﻲ اﻟﺘﻌﻬ ــﺪات اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻤ ــﺖ ﺑﻴ ــﻦ اﻟﺤ ــﺎج‬ ‫وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺤﻤﻠﺔ ﻳﺘﻢ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﻊ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺤﻤﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺆﻛ ــﺪ ًا ان اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﺣﺴ ــﺐ ﻧ ــﻮع اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ‬ ‫وﺣﺠﻤﻬ ــﺎ وﺗﺘﺮاوح ﺑﻴﻦ ﻏﺮاﻣﺎت واﺳ ــﺘﻌﺎدة ﻟﻘﻴﻤﺔ‬ ‫اﻟﻌﻘﺪ اذا ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺧﻠﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺨﺪﻣﺔ‪.‬‬ ‫واوﺿ ــﺢ ان وزارة اﻟﺤﺞ ﺳ ــﺘﺘﻮﻟﻰ ﺗﻘﻴﻴﻢ اداء‬ ‫اﻟﺤﻤ ــﻼت وﻣ ــﻦ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠ ــﻰ ﺗﻘﻴﻴ ــﻢ ﻣﻨﺨﻔﺾ ﻳﺘﻢ‬ ‫ﻧﻘﻠ ــﻪ اﻟﻰ ﻣﻮﻗﻊ أﺑﻌﺪ ﻣﺸ ــﻴﺮ ًا اﻟﻰ ان اﻟﻬﺪف ﻣﻦ ذﻟﻚ‬ ‫ﻫﻮ اﺛﺮاء اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﺪﻣﺔ ﺿﻴﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ‪.‬‬ ‫وﺑ ّﻴ ــﻦ ﻗﺎﺿ ــﻲ ان اﻋﻠ ــﻰ ﺳ ــﻘﻒ ﻟﻠﻤﺨﺎﻟﻔﺎت ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻐﺎء وﺳﺤﺐ اﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﻣﻦ اﻟﻀﻤﺎن اﻟﺒﻨﻜﻲ اﻟﻤﻘﺪر‬ ‫ﺑـ‪ ١٠٠‬أﻟﻒ رﻳ ــﺎل وﻓﻲ ﺣﺎل ﺗﺠﺎوزت اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻤﺒﻠﻎ ﺗﺤﺎل اﻟﻘﻀﻴﺔ ﻟﻠﻘﻀﺎء‪.‬‬ ‫واﺷ ــﺎر اﻟﻰ ان اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻤﺸ ــﻜﻠﺔ ﻣ ــﻦ وزارات‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﻴ ــﺔ واﻟﺤ ــﺞ واﻟﺘﺠ ــﺎرة ﺑﺮﺋﺎﺳ ــﺔ اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر‬ ‫ﻋﺒ ــﺪا‪ v‬اﻟﻌﻨﻴ ــﺰ ﻣﺴ ــﺎﻋﺪ ﻣﺪﻳ ــﺮ اﻟﺤﻘ ــﻮق ﺑ ــﻮزارة‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﻴ ــﺔ ﺗ ــﺪرس ﺷ ــﻜﺎوى اﻟﺤﺠ ــﺎج واذا ﺗﻮﻓﺮت‬ ‫ﻟﺪﻳﻬ ــﺎ اﻟﻘﻨﺎﻋ ــﺔ ﺑﺸ ــﻜﻮى اﻟﺤ ــﺎج ﻓﻴﺘ ــﻢ ﺗﻌﻮﻳﻀ ــﻪ‪.‬‬ ‫واﺷ ــﺎر ﻗﺎﺿﻲ ان ﺷ ــﻜﺎوى اﻟﺤﺠﺎج ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻌﺪﻻت‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ وﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻟﺤﻈﻴﺔ ووﻗﺘﻴﺔ وﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ ‪-٧٠‬‬ ‫‪ ٨٠‬ﺷﻜﻮى ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺣﺠﺎج اﻟﺪاﺧﻞ واﻟﺨﺎرج‪.‬‬

‫اﻟﺤﺠﺎج ﻓﻲ ﻣﻨﻰ‬

‫‪f£)b+¡G*9*xH&°*œH—b1npG*fp~|G*xM5K‬‬ ‫‪“bIK4¡F”C+f+b~8(*i°b0°KfMxmp˜G*K‬‬ ‫‪ -    - V$9 " " 3‬‬

‫أﻋﻠﻦ وزﻳﺮ اﻟﺼﺤ ــﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪا‪ v‬ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫اﻟﺮﺑﻴﻌ ــﺔ ﺳ ــﻼﻣﺔ ﺣ ــﺞ ﻫ ــﺬا اﻟﻌ ــﺎم ‪١٤٣٣‬ﻫـ وﺧﻠ ــﻮه ﻣﻦ‬ ‫اﻣ ــﺮاض اﻟﻮﺑﺎﺋﻴﺔ أو اﻟﻤﺤﺠﺮﻳﺔ‪ ،‬وأن ﺣﺠﺎج ﺑﻴﺖ ا‪v‬‬ ‫اﻟﺤﺮام ﻳﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ واﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأﻛ ــﺪ أﻧ ــﻪ ﻟﻢ ﺗﺴ ــﺠﻞ أي ﺣ ــﺎﻻت إﺻﺎﺑ ــﺔ ﺑﻔﻴﺮوس‬ ‫»ﻛﻮروﻧ ــﺎ« ﺑﻴﻦ ﺟﻤﻮع اﻟﺤﺠﻴﺞ‪ ،‬ﻣﺒﻴ ًﻨﺎ أن وزارة اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫وﻓ ــﻖ ﺧﻄﺘﻬﺎ اﻻﺳ ــﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺳ ــﻢ ﺧﺼﺼﺖ‬ ‫ﻧﻈ ــﺎم ﻣﺮاﻗﺒﺔ دﻗﻴﻖ‪ ،‬وأﺧﺬت اﻟﻌﻴﻨﺎت ﻟﻠﺤﺎﻻت اﻟﻤﺸ ــﺘﺒﻪ‬ ‫ﺑﻬ ــﺎ‪ ،‬وﻗﺎل‪ :‬أن اﻟﻌﻴﻨﺎت اﻟﺘ ــﻲ وﺻﻠﺖ ﻣﺨﺘﺒﺮات اﻟﻮزارة‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﻬ ــﺎ ﺳ ــﻠﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻣ ــﻊ ذﻟﻚ ﻧﺮﺳ ــﻬﺎ ﻟﻤﺨﺘﺒ ــﺮات ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻨﺤﻦ ﺷﺮﻛﺎء ﻣﻊ ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل أن ﻋﺪد اﻟﺤﺠﺎج اﻟﺬﻳﻦ راﺟﻌﻮا ﻣﺮاﻓﻖ وزارة‬ ‫ﺣﺎﺟﺎ‪ ،‬ﺑﻠﻎ ﻋ ــﺪد اﻟﺤﺠﺎج اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ ﺑﻠ ــﻎ ‪ًّ ٣٦٢٫٧٤٠‬‬ ‫ﺣﺎﺟﺎ‪ ،‬وﻋ ــﺪد اﻟﺤﺠﺎج‬ ‫أﺟﺮﻳ ــﺖ ﻟﻬﻢ ﻗﺴ ــﺎﻃﺮ ﻗﻠﺒﻴ ــﺔ ‪ًّ ٤٦٣‬‬ ‫ﺣﺎﺟﺎ‪،‬‬ ‫اﻟﺬﻳ ــﻦ أﺟﺮﻳ ــﺖ ﻟﻬﻢ ﻋﻤﻠﻴ ــﺎت اﻟﻘﻠﺐ اﻟﻤﻔﺘ ــﻮح ‪ًّ ٣٥‬‬

‫ﺑﻠ ــﻎ ﻋﺪد اﻟﺤﺠﺎج اﻟﺬﻳﻦ أﺟﺮي ﻟﻬﻢ ﻏﺴ ــﻴﻞ ﻛﻠﻮي ‪٢٠٢٤‬‬ ‫ﺣﺎﺟﺎ‪ ،‬ﺑﻠﻎ ﻋﺪد اﻟﺤﺠﺎج اﻟﻤﺮﺿﻰ اﻟﻤﻨﻮﻣﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ًّ‬ ‫اﻟﻮزارة ﺑﻨﻘﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﺸ ــﻔﻴﺎت ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ واﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﻮرة إﻟﻰ اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﻻﺳ ــﺘﻜﻤﺎل ﺣﺠﻬﻢ ‪٤٤٣‬‬ ‫ﺣﺎﺟﺎ‪.‬‬ ‫ًّ‬ ‫ﺟ ــﺎء ذﻟ ــﻚ ﻓﻲ ﺑﻴ ــﺎن ﺻﺤﻔﻲ ﺗ ــﻼه أﻣ ــﺲ اول ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺆﺗﻤ ــﺮ اﻟﺼﺤﻔ ــﻲ اﻟ ــﺬي ﻋﻘ ــﺪه ﺑﻤﻘ ــﺮ ﻣﺴﺘﺸ ــﻔﻰ ﻣﻨﻰ‬ ‫اﻟﻄﻮارئ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل اﻟﻮزﻳﺮ اﻧﻪ ﻧﻄﻼ ًﻗﺎ ﻣ ــﻦ ﺣﺮص وزارة اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﺳ ــﻼﻣﺔ ﺣﺠ ــﺎج ﺑﻴ ــﺖ ا‪ v‬اﻟﺤ ــﺮام‪ ،‬واﺳﺘﺸ ــﻌﺎ ًرا‬ ‫ﻣﻨﻬ ــﺎ ﻟﻌﻈﻢ اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﺔ اﻟﻤﻨﻮﻃﺔ ﺑﻬﺎ ﺗﺠﺎﻫﻬ ــﻢ‪ ،‬وإﻧﻔﺎ ًذا‬ ‫ﻟﺘﻮﺟﻴﻬ ــﺎت ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ‪ ،‬ووﻟ ــﻲ ﻋﻬ ــﺪه‬ ‫اﻣﻴ ــﻦ ‪-‬ﺣﻔﻈﻬﻤ ــﺎ ا‪ -v‬ﺑﺎﻟﻌﻨﺎﻳ ــﺔ ﺑﻬ ــﻢ وﺗﻘﺪﻳ ــﻢ أﻓﻀﻞ‬ ‫اﻟﺨﺪﻣ ــﺎت اﻟﺼﺤﻴ ــﺔ ﻟﻬ ــﻢ ﻟﻴﺘﻤﻜﻨ ــﻮا ﻣ ــﻦ أداء ﻧﺴ ــﻜﻬﻢ‬ ‫ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ وﻳﺴﺮ‪ ،‬ﻓﻘﺪ اﺳ ــﺘﻨﻔﺮت اﻟﻮزارة ﺟﻤﻴﻊ إﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﺒﺸ ــﺮﻳﺔ واﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻟﺘﻘﺪﻳ ــﻢ ﺧﺪﻣﺎﺗﻬﺎ اﻟﻮﻗﺎﺋﻴﺔ واﻟﻌﻼﺟﻴﺔ‬ ‫وا‪$‬ﺳﻌﺎﻓﻴﺔ واﻟﺘﻮﻋﻮﻳﺔ‪.‬‬

‫*&‪¡mGb†M–cg~z˜G*$bc:‬‬ ‫‪x<b~{˜Gb+“fMx’~6”š^E‬‬

‫د‪.‬ﻋﺒﺪا‪ Q‬اﻟﺮﺑﻴﻌﺔ‬

‫‪–m~zI™G¢›H‘x~7f:x~7‬‬ ‫*&‪obmpG* bm-f£)b›/f£~¦E¥‬‬ ‫‪ - I J‬‬

‫أﻛ ـ ــﺪ ﻣ ــﺪﻳ ــﺮ ﺷ ــﺮﻃ ــﺔ ﺷــﺮق‬ ‫ﻣﻨﻰ اﻟﻌﻘﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﺪ إﻧــﻪ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﺘﻢ ﺗﺴﺠﻴﻞ أي ﻗﻀﻴﺔ ﺟﻨﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﺗﺠﺎه اﻟﺤﺠﺎج ﻓــﻲ اﻟﻤﺮﻛﺰ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺑــﺪء ﺣــﺞ ﻫــﺬا اﻟـﻌــﺎم وﺣﺘﻰ ﻳﻮم‬ ‫أﻣﺲ اول‪ .‬وأوﺿﺢ أن اﻟﻤﺮﻛﺰ‬ ‫اﺳ ـﺘ ـﻘ ـﺒــﻞ اﻟ ـﻤ ـﺌــﺎت ﻣ ــﻦ ﺑــﻼﻏــﺎت‬ ‫اﻟﺤﺠﺎج واﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﺑﺨﺼﻮص‬ ‫اﻟﻠﻘﻄﺎت وﻓﻘﺪان اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻌﺪ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻟﺒﻼﻏﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻢ‬ ‫اﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫وأﻓﺎد أن اﻟﻤﺮﻛﺰ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻪ‬ ‫ﻗﺎض‪ ،‬وﻋﻀﻮ ﻣﻦ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫واﻻدﻋــﺎء اﻟﻌﺎم إﻟــﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻗﺴﻢ‬ ‫اﻟﺒﻼﻏﺎت واﻟ ـﺤــﻮادث اﻟﺠﻨﺎﺋﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺪار اﻟﺴﺎﻋﺔ‪.‬‬ ‫وﺑـ ّﻴــﻦ أن اﻟـﻤــﺮﻛــﺰ ﻳﻌﻤﻞ‬

‫ﺑــﻪ أﻛﺜﺮ ﻣــﻦ ‪ ١٠٠‬ﺿﺎﺑﻂ وﻓــﺮد‬ ‫وﻳـﻌــﺪ أﻧـﻤــﻮذﺟً ــﺎ ﻟﺒﻘﻴﺔ اﻟﻤﺮاﻛﺰ‬ ‫اﻟـ ـﺘ ــﻲ ﺗ ـﻌ ـﻤــﻞ ﻓ ــﻲ ﻣ ـﻨــﻰ اﻟ ـﺒــﺎﻟــﻎ‬ ‫ﻋﺪدﻫﺎ ‪ ٩‬ﻣﺮاﻛﺰ‪ ،‬ﻣﻔﻴﺪًا أن ﻫﻨﺎك‬ ‫ﺗﻐﻄﻴﺔ أﻣﻨﻴﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ‬ ‫اﻣﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺒﻊ ﻟﻠﻤﺮﻛﺰ ﻟﻠﻘﻀﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ أي ﻇــﺎﻫــﺮة ﻟﻠﻨﺸﻞ وﻫﻨﺎك‬ ‫ﻧـﺘــﺎﺋــﺞ ﻣـﻠـﻤــﻮﺳــﺔ ﻟــﺮﺟــﺎل اﻣــﻦ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻣ ـﺸ ـﻴ ـ ًﺮا إﻟ ــﻰ أن ﻫ ــﺬه اﻟﺘﻐﻄﻴﺔ‬ ‫اﻣﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣــﺪار اﻟـــ‪ ٢٤‬ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫ﻟﺤﻔﻆ اﻣﻦ واﻟﻨﻈﺎم‪.‬‬ ‫وﺑ ـﻴــﻦ ﻣــﺪﻳــﺮ ﺷــﺮﻃــﺔ ﺷــﺮق‬ ‫ﻣﻨﻰ أن ﻫـﻨــﺎك ﻣﺴﺎﻫﻤﺔ أﻣﻨﻴﻪ‬ ‫ﻟـﺸــﺮﻃــﺔ ﺷ ــﺮق ﻣـﻨــﻰ ﻣــﻊ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ا‪$‬دارات اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻈﻮاﻫﺮ‬ ‫اﻟـﺴـﻠـﺒـﻴــﺔ ﻣــﻦ اﻓـ ـﺘ ــﺮاش وﺑــﺎﻋــﺔ‬ ‫ﻣـﺘـﺠــﻮﻟـﻴــﻦ وﺗـ ـﺴ ــﻮل وﻣـــﻦ أي‬

‫ﻇــﺎﻫــﺮة ﺗـﻀــﺎﻳــﻖ ﻋﻤﻠﻴﺔ دﺧــﻮل‬ ‫وﺧــﺮوج اﻟﺤﺠﺎج ﻓــﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺒﻊ ﻟﻠﻤﺮﻛﺰ‪.‬‬ ‫ورﻓ ــﻊ ﺷ ـﻜــﺮه وﺗـﻘــﺪﻳــﺮه‬ ‫ﻟﺨﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪا‪ v‬ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ آل ﺳﻌﻮد‪-‬‬ ‫ﺣـﻔـﻈــﻪ ا‪ -v‬ﻋ ـﻠــﻰ ﺗــﻮﺟـﻴـﻬــﺎﺗــﻪ‬ ‫اﻟﺴﺪﻳﺪة ﺑﺘﻮﻓﻴﺮ ﻛﻞ ﻣﺎﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ‬ ‫أن ﻳﺴﻬﻢ ﻓــﻲ ﻧﺠﺎح اﻟﺤﺞ وأن‬ ‫ﻳــﺆدي ﺣﺠﺎج ﺑﻴﺖ ا‪ v‬اﻟﺤﺮام‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﻜﻬﻢ ﺑـﻜــﻞ ﻳـﺴــﺮ وﺳـﻬــﻮﻟــﺔ‪،‬‬ ‫ﻣـ ـﻌـ ـﺒـ ـ ًﺮا ﻋـــﻦ ﺷـ ـﻜ ــﺮه ﻟ ـﺼــﺎﺣــﺐ‬ ‫اﻟﺴﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ اﻣﻴﺮ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ وزﻳﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺗﻪ ودﻋﻤﻪ ﻟﺮﺟﺎل اﻣﻦ‬ ‫ﺑﻜﻞ ﻣﺎﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ أن ﻳﺴﻬﻢ ﻓﻲ أداء‬ ‫ﻋﻤﻠﻬﻢ ﻟﺨﺪﻣﺔ ﺿﻴﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫وﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﺄدﻳﺔ ﻧﺴﻜﻬﻢ‬ ‫ﺑﻜﻞ أﻣﻦ واﺳﺘﻘﺮار‪.‬‬

‫*‪b+N b~|HKb~¦MxH†~zMKb=É+¢•gMx˜0&°*—ÉžG‬‬ ‫&!  ‪ -    - G$‬‬

‫ﺑﻠﻎ ﻋﺪد اﻻﺗﺼﺎﻻت اﻟﻮاردة‬ ‫أﻣ ــﺲ ﻟﻐﺮﻓ ــﺔ ﻋﻤﻠﻴ ــﺎت اﻟﻬ ــﻼل‬ ‫اﻻﺣﻤ ــﺮ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤ ــﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ‬ ‫اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ً ٢٤٨٥‬‬ ‫ﺑﻼﻏﺎ ﻣﻨﻬﺎ ‪٣٣٨‬‬ ‫ً‬ ‫ﺑﻼﻏ ــﺎ ﻟ ــﻢ ﻳﺘ ــﻢ اﻻﺳ ــﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻬ ــﺎ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪم وﺿﻮﺣﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻢ‬ ‫اﻻﺳ ــﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟـ‪ً ٢١٤٧‬‬ ‫ﺑﻼﻏﺎ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫‪ ١٧٥٠‬ﻟﻐﻴﺮ اﻟﺴﻌﻮدﻳﻴﻦ‪ ،‬و‪٣٥٠‬‬ ‫ﻟﻠﺴﻌﻮدﻳﻴﻦ‪.‬‬ ‫وﺑﻠ ــﻎ ﻋ ــﺪد اﻟﺒﻼﻏ ــﺎت‬ ‫اﻟ ــﻮاردة ﻣ ــﻦ ﺣﺠ ــﺎج ﺑﻴﺖ ا‪v‬‬ ‫اﻟﺤ ــﺮام أﻣ ــﺲ ‪ً ٢٠٣٥‬‬ ‫ﺑﻼﻏ ــﺎ‪،‬‬ ‫و‪ ١١٢‬ﻟﻐﻴ ــﺮ اﻟﺤﺠﺎج‪ .‬ﺟﺎء ذﻟﻚ‬ ‫ﻓ ــﻲ ا‪$‬ﺣﺼﺎﺋﻴ ــﺔ اﻟﻴﻮﻣﻴ ــﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺼﺪرﻫ ــﺎ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﻬ ــﻼل اﺣﻤﺮ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدي‪.‬‬ ‫وﺑﻠ ــﻎ ﻋ ــﺪد اﻟﺤ ــﺎﻻت اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﺎﺷﺮﺗﻬﺎ ﻓﺮق ا‪$‬ﺳﻌﺎف اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﺣﺎﻟ ــﺔ أﻣ ــﺮاض ﻗﻠﺒﻴ ــﺔ‪ ،‬و‪٢٨٤‬‬ ‫ﻟﻠﻬﻴﺌ ــﺔ‪ ،‬وﻧﺎﺗﺠ ــﺔ ﻣ ــﻦ ﺣ ــﺎﻻت ﺣﺎﻟ ــﺔ أﻣ ــﺮاض ﺗﻨﻔﺴ ــﻴﺔ‪ ،‬و‪٢٨‬‬ ‫ﻣﺮﺿﻴ ــﺔ ‪ ١٧٥٧‬ﺣﺎﻟ ــﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ‪ ٦٠‬ﺣﺎﻟ ــﺔ أﻣﺮاض ﻋﺼﺒﻴ ــﺔ‪ ،‬و‪١٠٣‬‬

‫اﻟﻬﻼل اﺣﻤﺮ ﻳﻨﻘﻞ أﺣﺪ اﻟﻤﺮﺿﻰ‬

‫ﺣ ــﺎﻻت أﻣ ــﺮاض ﻫﻀﻤﻴ ــﺔ‪،‬‬ ‫و‪ ١١٦‬ﺣﺎﻟ ــﺔ إﻏﻤ ــﺎء‪ ،‬و‪ ١١‬ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫أﻣ ــﺮاض ﻧﺴ ــﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬و‪ ٧٤‬ﺣﺎﻟ ــﺔ‬

‫و‪ ٣٥٠‬ﺣﺎﻟ ــﺔ ﻣﺼﺎﺑ ــﺔ ﺑﻀﻌ ــﻒ‬ ‫ﻋﺎم‪.‬‬ ‫أﻣّﺎ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﺘﻲ ﺑﺎﺷ ــﺮﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﻬﻴﺌ ــﺔ وﻧﺎﺗﺠ ــﺔ ﻋ ــﻦ اﻟﺤﻮادث‬ ‫ﻓﻘﺪ ﺑﻠﻐﺖ ‪ ٣٧٩‬ﺣﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ‪١١٢‬‬ ‫ﺣﺎدث ﺳﻴﺮ‪ ،‬و‪ ١٤٠‬ﺣﺎﻟﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺳ ــﻘﻮط‪ ،‬و‪ ٣‬ﺣ ــﺎﻻت ﻧﺘﻴﺠ ــﺔ‬ ‫ازدﺣ ــﺎم‪ ،‬وإﺻﺎﺑﺘﺎ ﻋﻤﻞ‪ ،‬وﺣﺎﻟﺔ‬ ‫اﺣﺘﺠ ــﺎز واﺣ ــﺪة‪ ،‬وﺣﺎﻟﺘ ــﺎن‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ وﻗﻮع ﺣﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫وﺑ ّﻴﻨ ــﺖ اﻟﻬﻴﺌ ــﺔ ﻓ ــﻲ‬ ‫إﺣﺼﺎﺋﻴﺘﻬﺎ ﺑﺄن ﻣﺴﺘﺸ ــﻔﻰ ﻣﻨﻰ‬ ‫اﻟﺠﺴ ــﺮ ﻫﻮ أﻛﺜﺮ اﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎت‬ ‫اﺳ ــﺘﻘﺒﺎ ًﻻ ﻟﻠﺤﺎﻻت ا‪$‬ﺳ ــﻌﺎﻓﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ ﺑﻠ ــﻎ ﻋ ــﺪد اﻟﺤ ــﺎﻻت‬ ‫ا‪$‬ﺳ ــﻌﺎﻓﻴﺔ اﻟﻤﻨﻘﻮﻟ ــﺔ إﻟﻴﻪ ‪٢٤٧‬‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‪ ،‬وﻣﺴﺘﺸ ــﻔﻰ ﻣﻨﻰ اﻟﻮادي‬ ‫‪ ١٨٧‬ﺣﺎﻟ ــﺔ‪ ،‬وﻣﺴﺘﺸ ــﻔﻰ اﻟﻨﻮر‬ ‫‪ ٩٥‬ﺣﺎﻟ ــﺔ‪ ،‬وﻣﺴﺘﺸ ــﻔﻰ اﻟﻤﻠ ــﻚ‬ ‫ﻣﺼﺎﺑﺔ ﺑﻤﺮض اﻟﺴ ــﻜﺮ‪ ،‬و‪ ١٣٥‬ﻓﻴﺼ ــﻞ ‪ ٦٢‬ﺣﺎﻟ ــﺔ‪ ،‬واﻟﻤﺮاﻛ ــﺰ‬ ‫ﺣﺎﻟ ــﺔ ﻣﺼﺎﺑ ــﺔ ﺑﻀﺮﺑﺔ ﺷ ــﻤﺲ‪ ،‬اﻟﺼﺤﻴﺔ ‪ ٥٦‬ﺣﺎﻟﺔ‪ ،‬وﻣﺴﺘﺸ ــﻔﻰ‬ ‫وارﺗﻔ ــﺎع ﻓﻲ درﺟ ــﺎت اﻟﺤﺮارة‪ ،‬اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ‪ ٣٢‬ﺣﺎﻟﺔ‪.‬‬

‫‪¢›˜+¤›:¡G*6xp•G¤I*^£˜G*¢Œ~{g~z˜G*bž•cg~zMfGb0‬‬ ‫) ‪ -    - N RU‬‬ ‫  ‪S $ & -‬‬

‫ﻋﻼج أﺣﺪ اﻟﺤﺠﺎج‬

‫‪ -    - V$9 " " 3‬‬

‫ﺗﻨﺎﻓﺲ ‪ ٦٠‬ﻃﺎﻟﺒًﺎ ﺑﻜﻠﻴﺎت اﻟﻄﺐ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ رﻋﺎﻳﺔ أﻗﺪام اﻟﺤﺠﺎج اﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ ﺑﺎﻟﺴﻜﺮ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬ ‫وﺗﻤﻜﻦ اﻟﻄﻼب ﻣﻦ ﻋﻼج أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ٨٠٠‬ﻗﺪم‬ ‫ﺧــﻼل أﻳــﺎم اﻟﺤﺞ‪ ،‬وﻻﺳﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﺟﺴﺮ اﻟﺠﻤﺮات‪،‬‬

‫وﻳﺘﻄﻠﻊ اﻟﻄﻼب اﻟﻤﺸﺎرﻛﻮن إﻟﻰ اﻟﻤﻮاﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻣﻘﺮ داﺋــﻢ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﻓﻲ اﻋــﻮام‬ ‫اﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻮﺳﻊ ﻓﻲ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‪،‬‬ ‫ووﻓـ ـ ًﻘ ــﺎ ﻟـﻠـﻄـﺒـﻴــﺐ ﺳــﺎﻣــﻲ اﻟ ـﺴــﺎﻋــﺪي ﻧــﺎﺋــﺐ‬ ‫اﻟﻤﺸﺮف ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻤﻠﺔ ﺗﻢ ﺗﻀﻤﻴﺪ ﺟﺮاح أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫‪ ٢٦٠‬ﻣﺮﻳﺾ ﺳﻜﺮ ﺑﺠﺴﺮ اﻟﺠﻤﺮات ﻟﺤﻤﺎﻳﺘﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻐﺮﻏﺮﻳﻨﺎ‪.‬‬

‫أﻛ ــﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺳ ــﺎﻟﻢ ﺑﺎﻓﻘﻴﺮ‬ ‫ﻧﺎﺋ ــﺐ اﻟﻤﺸ ــﺮف اﻟﻌ ــﺎم ﻟﻤﻬﻤ ــﺔ اﻟﺤ ــﺞ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸ ــﺆون اﻟﺼﺤﻴﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﺤﺮس اﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻟـ« اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫»ﻋ ــﻦ اﺳ ــﺘﻘﺒﺎل ‪ ٤٥٠٠‬ﻣﺮﻳ ــﺾ ﺗ ــﻢ ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫اﻟﺨﺪﻣ ــﺔ اﻟﻄﺒﻴ ــﺔ ﻟﻬﻢ ﺑﻤﺴﺘﺸ ــﻔﻰ اﻟﺤﺮس‬ ‫اﻟﻮﻃﻨ ــﻲ ﺑﻤﻨ ــﻰ ﻣﻀﻴﻔﺎ ان اﻟﺤ ــﺎﻻت اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗ ــﻢ ﻋﻼﺟﻬ ــﺎ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣ ــﻦ اﻟﺘﻌ ــﺐ واﻻرﻫﺎق‬ ‫اﻟﺤ ــﺮاري واﻣﺮاض ﻣﺰﻣﻨﺔ ﺗﻨﻮﻋﺖ ﻣﺎﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﺴﻜﺮ واﻟﻀﻐﻂ واﻟﺮﺑﻮ‪.‬‬ ‫واﺿ ــﺎف ﺗ ــﻢ ﺗﺠﻬﻴﺰ ﻣﺴﺘﺸ ــﻔﻰ ﻣﻨﻰ‬ ‫اﻟﻤﻴﺪاﻧ ــﻲ ﺑﺴ ــﻌﺔ ‪ ٦٠‬ﺳ ــﺮﻳ ًﺮا وﻋ ــﺪد ﻣ ــﻦ‬ ‫أﺳـ ـ ّﺮة اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ‪ ،‬و‪ ١٢‬ﻓﺮﻗﺔ ﻟŽﺧﻼء‬

‫اﻟﻄﺒ ــﻲ وذﻟ ــﻚ ﻟﺘﻘﺪﻳ ــﻢ اﻟﺮﻋﺎﻳ ــﺔ اﻟﺼﺤﻴ ــﺔ ﻟﻠﺘﻨﻮﻳﻢ اﺣﺪﻫﻤﺎ ﻟﻠﺮﺟﺎل وا‪Z‬ﺧﺮ ﻟﻠﻨﺴ ــﺎء‪،‬‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ ﻳﺸ ــﺘﻤﻞ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻌﺪﻳ ــﺪ ﻣ ــﻦ اﻟﻌﻴﺎدات‬ ‫ﻟﻀﻴﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ‪.‬‬ ‫وﻳﻌﻤ ــﻞ اﻟﻤﺴﺘﺸ ــﻔﻰ ﻋﻠ ــﻰ ﻣ ــﺪار اﻟﺘﺨﺼﺼﻴ ــﺔ واﻟﺨﺪﻣ ــﺎت اﻟﻤﺴ ــﺎﻧﺪة‬ ‫ارﺑﻊ وﻋﺸ ــﺮﻳﻦ ﺳ ــﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻇﻞ ﻗﺴ ــﻤﻴﻦ وﻋﻴ ــﺎدات اﻻﺳ ــﻨﺎن واﻟﻨﺴ ــﺎء واﻟ ــﻮﻻدة‬

‫ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﻣﻴﺪاﻧﻲ ﺟﺎﻫﺰ‬

‫ﺑﺎﻻﺿﺎﻓ ــﺔ اﻟ ــﻰ ﻏﺮﻓ ــﺔ ﻋﻤﻠﻴ ــﺎت ﺟﺮاﺣﻴ ــﺔ‬ ‫ﺻﻐﺮى ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ أن ﻫﻨ ــﺎك ﺗﻌﺎو ًﻧ ــﺎ وﺗﻨﺴ ــﻴ ًﻘﺎ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺪﻓ ــﺎع اﻟﻤﺪﻧ ــﻲ ﺣﻴﺚ ﺗﻢ ﺗﺠﻬﻴ ــﺰ ‪ ١٠‬ﻓﺮق‬ ‫ﻃﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺣﺪوث أي ﻃﺎرئ‪.‬‬ ‫وأﺷ ــﺎر إﻟ ــﻰ ﻧﻘ ــﻞ ‪ ٨‬ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﺸ ــﻔﻰ‬ ‫اﻟﻤﻴﺪاﻧ ــﻲ ﻟﻠﺸ ــﺆون اﻟﺼﺤﻴ ــﺔ ﺑﺎﻟﺤ ــﺮس‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻲ إﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪا‪ v‬اﻟﻄﺒﻴﺔ‬ ‫ﻻﺣﺘﻴﺎﺟﻬ ــﺎ إﻟ ــﻰ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﺧﺎﺻ ــﺔ ﻟﻠﻘﻠﺐ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺗ ــﻢ ﺗﺠﻬﻴﺰ ﻣﻮاﻗﻊ ﺻﺤﻴ ــﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻄﺒﻴﺔ ﺑﻌﺮﻓﺔ وﻣﺰدﻟﻔﺔ ﺑﻌﺮﺑﺘﻴﻦ‬ ‫ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻛﻤﺴﺘﺸ ــﻔﻰ ﻟﻠﻄﻮارئ ﺗﺴﺘﻮﻋﺐ‬ ‫ﻋﺸ ــﺮﻳﻦ ﺳ ــﺮﻳ ًﺮا‪ ،‬إﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟ ــﻰ ﻋﺮﺑﺘﻴ ــﻦ‬ ‫ﻟﻠﻌﻴ ــﺎدات اﻟﺨﺎرﺟﻴ ــﺔ وﺻﻴﺪﻟﻴﺔ وﺧﺪﻣﺎت‬ ‫ﻣﺴ ــﺎﻧﺪة وﺗﺨﺼﻴ ــﺺ ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ ﻣﺨﺼﺼﺔ‬ ‫ﻟﻌﺰل اﻟﺤﺎﻻت اﻟﻮﺑﺎﺋﻴﺔ ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ﺗﻤﺎﻣًﺎ ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﻣﻨﻰ‪.‬‬


‫‪   ( )     !"#$$ %& ' $ *+ ,-‬‬

‫‪,K4xG*iEKj*yCCCCCCCC‬‬

‫‪5b£gHb+rbmInpG*™CCC‬‬

‫‪Y +.& " # 4:‬‬

‫ž‬

‫*‪Ñx’~{G*obmp•G¤IxG‬‬ ‫‪œ£ŒMx~{G*œ£HxpG*š2bsG™.‬‬

‫اﻟﻘﺮﻧﻲ ﻳﺘﺤﺪث ﻣﻊ إﺣﺪى اﻟﺤﺎﺟﺎت‬

‫)  ‪ -    -‬‬ ‫  ‪P$4 & -‬‬

‫ﻗﺎل ﻗﺎﺋﺪ ﻗﻮات اﻟﺪﻓﺎع اﻟﻤﺪﻧﻲ ﺑﺎﻟﺤﺞ اﻟﻠﻮاء‬ ‫ﻣﺤﻤ ــﺪ اﻟﻘﺮﻧ ــﻲ‪ :‬إن ﻧﺠ ــﺎح اﻟﻤﻮﺳ ــﻢ ﻳﺮﺟﻊ إﻟﻰ‬ ‫ﻓﻀﻞ ا‪ v‬ﺳ ــﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟ ــﻰ‪ ،‬ﺛﻢ إﻟﻰ ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت‬ ‫اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﺮﺷ ــﻴﺪة وﻋﻠﻰ رأﺳ ــﻬﺎ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ‪ ،‬ﺟ ــﺎء ذﻟ ــﻚ ﻓ ــﻲ ردّه ﻋﻠ ــﻰ إﺣ ــﺪى‬

‫اﻟﺤﺎﺟّ ﺎت ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺴ ــﻴﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳ ــﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺪّﻣﺖ‬ ‫ﻟﻪ اﻟﺸ ــﻜﺮ ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺎ وﺟ ــﺪه اﻟﺤﺠﺎج ﻣ ــﻦ رﻋﺎﻳﺔ‬ ‫واﻫﺘﻤﺎم وﺣﺴ ــﻦ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﻣﻦ ﻗﺒ ــﻞ رﺟﺎل اﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺒ ــﻼء‪ .‬وﻗﺎل اﻟﻘﺮﻧ ــﻲ‪ :‬إن ﺗﻮﺟﻴﻬ ــﺎت اﻟﻘﻴﺎدة‬ ‫ﺗﺪﻋﻮﻧ ــﺎ إﻟ ــﻰ ﺗﻘﺪﻳ ــﻢ ﻛﺎﻓ ــﺔ اﻟﺨﺪﻣ ــﺎت ﻟﻀﻴﻮف‬ ‫ﺑﻴﺖ ا‪ v‬اﻟﺤﺮام ﺣﺘﻰ ﻳﺆدوا ﻣﻨﺎﺳ ــﻜﻬﻢ ﺑﻴﺴ ــﺮ‬ ‫وﺳ ــﻬﻮﻟﺔ‪.‬اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﻴ ــﻦ اﻟﺤﺎﺟّ ــﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳ ــﺔ‬ ‫واﻟﻘﺮﻧ ــﻲ ﺟﺎء ﺑﻌ ــﺪ أن رﻣﺖ اﻟﺴ ــﻴﺪة اﻟﺠﻤﺮات‬ ‫وﺑﺪت ﻣﻤﺘ ّﻨﺔ ِﻓﺮﺣﺔ ﺑﺄداء واﺗﻤﺎم اﻟﻔﺮﻳﻀﺔ‪.‬‬

‫*‪i*x˜mGb+f•/*4fExDx˜0&°*—ÉžG‬‬ ‫‪œ£+b~|˜•G—¡~8¡G*f<x~6b˜~¦G‬‬ ‫ﻣﻬﺎرة أﻣﻨﻴﺔ أدت إﻟﻰ ﻣﻨﻊ اﻟﺰﺣﺎم‬

‫‪—2bcg-œH&°*i*2b£E‬‬ ‫*‪npG*rbm›+¤IbžgG‬‬ ‫     ‪ -    -  ) -‬‬

‫اﺛﻨﺎن ﻣﻦ اﻟﻬﻼل اﺣﻤﺮ ﻳﺴﻌﻔﺎن أﺣﺪ اﻟﺤﺠﺎج‬

‫ ‪P$4 & -‬‬

‫ ‪ -    - $H‬‬

‫ﺗﺒﺎدﻟ ــﺖ اﻟﻘﻴ ــﺎدات اﻣﻨﻴ ــﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠ ــﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﺳ ــﻢ اﻟﺤ ــﺞ اﻟﺘﻬﺎﻧﻲ‬ ‫واﻟﺘﺒﺮﻳﻜﺎت أﻣﺲ ﻋﻨﺪ اﻧﺘﻬﺎء ﻓﺘﺮة ذروة رﻣﻲ اﻟﺠﻤﺮات ﻓﻲ اﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واﻟﻨﺼﻒ ﻇﻬ ًﺮا‪.‬‬ ‫وأﻋﺮب اﻟﻘﺎدة ﻋﻦ ﺳ ــﻌﺎدﺗﻬﻢ اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﺑﻨﺠﺎح اﻟﻤﻮﺳ ــﻢ ﻣﺘﻄﻠﻌﻴﻦ‬ ‫إﻟﻰ اﺳ ــﺘﻤﺮار اﻟﺠﻬﻮد ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻬﺎء ﻃﻮاف اﻟﻮداع ﺑﺎﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام‬ ‫ﺑﺄﻣﻦ وﺳﻼم‪.‬‬ ‫ﻋﻨﺎق ﻣﺘﺒﺎدل‬

‫اﺳ ــﺘﻨﻔﺮت ﻓﺮق اﻟﻬﻼل اﺣﻤﺮ اﻟﺴﻌﻮدي‬ ‫ﺑﻤﻨﺸ ــﺄة اﻟﺠﻤ ــﺮات وﻣﺮاﻛﺰ اﻟﻄ ــﺮق اﻟﻤﺆدﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤ ــﺮم وﻣﺮاﻛﺰ اﻟﺤﺮم اﻟﻤﻜﻲ اﻟﺸ ــﺮﻳﻒ ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻃﻮاﻗﻤﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﺳ ــﺎﻋﺎت اﻟﺼﺒﺎح اوﻟﻰ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﺎت ا‪$‬ﺳﻌﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺤﺠﺎج‪.‬‬ ‫وأﻛ ــﺪ اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر رﺷ ــﻴﺪ اﻟﻌﻴ ــﺪ ﻣﺴ ــﺎﻋﺪ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴ ــﺲ ﻟﻠﺸ ــﺆون اﻟﻔﻨﻴ ــﺔ واﻟﻘﺎﺋ ــﺪ اﻟﻄﺒ ــﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻬ ــﻼل اﻻﺣﻤ ــﺮ وﺟﻮد ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺮاﻛﺰ ﺑﻤﻨﺸ ــﺄة‬ ‫اﻟﺠﻤﺮات‪ ،‬و‪ ١٥‬ﻓﺮﻗﺔ راﺟﻠﺔ ﻟﻀﻤﺎن اﻟﻮﺻﻮل‬ ‫اﻟﺴ ــﺮﻳﻊ ﻟﻠﺤ ــﺎﻻت‪ ،‬ﻣﺆﻛـ ـﺪًا وﺟﻮد اﻻﺳ ــﻌﺎف‬ ‫اﻟﺠﻮي ﻋﻠﻰ ﻣﺪار اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻟﻠﺘﺪﺧﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻻت‬ ‫اﻟﻄﺎرﺋﺔ‪.‬‬

‫وأﺷ ــﺎر إﻟ ــﻰ وﺟ ــﻮد ﻣﻬﺒﻄﻴ ــﻦ ﻟﻄﺎﺋ ــﺮات‬ ‫ا‪$‬ﺳﻌﺎف اﻟﺠﻮي ﺑﺎﻟﺠﻤﺮات ﻣﺠﻬﺰة ﺑﻤﺼﺎﻋﺪ‬ ‫ﻟﻨﻘﻞ اﻟﻤﺮﺿﻰ ﺑﺴ ــﻴﺎرات اﻻﺳﻌﺎف ﻣﻦ اﻟﺪور‬ ‫ارﺿ ــﻲ‪ ،‬أو أي دور آﺧ ــﺮ ﻟﻤﻬﺒ ــﻂ اﻟﻄﺎﺋ ــﺮة‬ ‫ﻻﻓ ًﺘ ــﺎ أﻧ ــﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﻧﻘﻞ أي ﻣﺮﻳ ــﺾ ﺧﻼل اﻟﻴﻮم‬ ‫رﻏ ــﻢ اﻟﻜﺜﺎﻓ ــﺔ اﻟﺒﺸ ــﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴ ــﺔ وﻟﻔ ــﺖ اﻟ ــﻰ‬ ‫ﺗﻐﻄﻴﺔ اﻟﻄﺮق اﻟﻤﺆدﻳﺔ ﻟﻠﺤﺮم و‪ ٣‬ﻣﺮاﻛﺰ ﺗﻌﻤﻞ‬ ‫ﺑﻄﺎﻗﺘﻬ ــﺎ اﻟﻘﺼﻮى اﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ‪ ١٥‬ﻧﻘﻄﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ‬ ‫داﺧ ــﻞ اﻟﺤﺮم اﻟﻤﻜﻲ اﻟﺸ ــﺮﻳﻒ و‪ ٨‬ﻓﺮق راﺟﻠﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴ ــﺎﺣﺎت اﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﺎﻟﺤ ــﺮم وﻛﻞ ﻓﺮﻗﺔ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﻣﺴ ــﻌﻒ وﻃﺒﻴﺐ إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺧﻤﺴﺔ‬ ‫ﻣﺘﻄﻮﻋﻴ ــﻦ‪ .‬وﻟﻔ ــﺖ اﻟ ــﻰ ﻣﺸ ــﺎرﻛﺔ ‪ ٢٥‬ﻃﺒﻴﺒًﺎ‪،‬‬ ‫و‪ ٣٠٠‬ﻣﺘﻄﻮع داﺧ ــﻞ اﻟﺤﺮم ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻛﺠﻮاﻟﺔ‬ ‫ﻟﺪﻋﻢ اﻟﻨﻘﺎط اﻟﺘﻲ ﺗﺸ ــﻬﺪ ﻛﺜﺎﻓﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ وﺗﻐﻄﻴﺔ‬ ‫اﻻﻣﺎﻛﻦ اﻟﺘﻲ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻘﺎط ﺛﺎﺑﺘﺔ‪.‬‬

‫*‪npG*¤Df£Ib~zI(*ib~z˜G¤I^˜G*ˆbD^G‬‬ ‫أﺣﺪ رﺟﺎل اﻣﻦ ﻳﻬﻨﺊ اﻟﻌﻘﻴﺪ اﻟﺒﺴﺎﻣﻲ‬

‫ﺗﺒﺎدل اﻟﺘﻬﺎﻧﻲ ﺑﻨﺠﺎح اﻟﻤﻮﺳﻢ‬

‫‪i*x˜mGb+obmpG*2*^<&*^~8xGfFxpgH*x£HbF‬‬ ‫ ‪ -    - $H‬‬

‫ﻏﺮﻓﺔ ﻗﻴﺎس اﻟﺤﺮﻛﺔ و اﻟﻜﺜﺎﻓﺔ‬

‫أﻛﺪ اﻟﻤﻘﺪم ﻓﺎرس ﻣﻨﺼﻮر اﻟﻤﺎﻟﻚ ﺿﺎﺑﻂ ﻏﺮﻓﺔ اﻟﻘﻴﺎس واﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫ﺑﺠﺴ ــﺮ اﻟﺠﻤﺮات وﻣﻨﺪوب ﻗﻮات اﻟﻄﻮارئ اﻟﺨﺎﺻﺔ وﺟﻮد ﻛﺎﻣﻴﺮات‬ ‫ﺑﻤﻨﺸ ــﺄة اﻟﺠﻤ ــﺮات ﻣﻬﻤﺘﻬﺎ إﺣﺼ ــﺎء ورﺻﺪ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺤﺠ ــﺎج وﺗﺤﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﻌ ــﺪد واﻟﻜﺜﺎﻓ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﺟﻤﻴ ــﻊ ادوار‪ .‬وأﺷ ــﺎر أن اﻟﻜﺎﻣﻴ ــﺮات ﺗﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎﺗﻬ ــﺎ وأدوارﻫ ــﺎ ﻣﺸ ــﻴ ًﺮا إﻟﻰ أن ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬ ــﺎ اﻟﻜﺎﻣﻴ ــﺮات اﻟﻤﺘﺤﺮﻛﺔ‬ ‫ﻟﻘﻴ ــﺎس ﺗﺪﻓ ــﻖ اﻟﺤﺠ ــﺎج ﻣﻦ ﺑﺪاﻳ ــﺔ ﺧﺮوﺟﻬ ــﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﻴﻤ ــﺎت وﺣﺘﻰ‬ ‫رﺻﺪﻫﻢ ﻟﻤﻨﺸ ــﺄة اﻟﺠﻤﺮات وﻣﻦ ﺛ ــﻢ ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﺧﺮوﺟﻬﻢ ﻟﻠﺤﺮم‪،‬‬ ‫وﻳﻘﺪر ﻋﺪدﻫﺎ ﺑﺤﻮاﻟﻰ ‪ ٩٠‬ﻛﺎﻣﻴﺮا ﺗﻐﻄﻲ ﺟﻤﻴﻊ أدوار اﻟﺠﺴﺮ‪.‬‬ ‫وأﺷﺎر إﻟﻰ وﺟﻮد أﺟﻬﺰة ﺣﺪﻳﺜﺔ ﻟﻠﻤﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻴﻦ أﻋﺪاد اﻟﺤﺠﺎج ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮﺳﻢ اﻟﺤﺎﻟﻲ واﻋﻮام اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﻣﺸﻴ ًﺮا أن ﻏﺮﻓﺔ اﻟﻘﻴﺎس واﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫ﺗﺘﺒﻊ وزارة اﻟﺸ ــﺆون اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ واﻟﻘﺮوﻳﺔ وإﻧ ــﻪ ﻳﺘﻢ ﺗﻤﺮﻳﺮ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﻘﻴﺎدة واﻟﺴﻴﻄﺮة أو ًﻻ ﺑﺄول‪.‬‬

‫رﺟﺎل اﻟﺪﻓﺎع اﻟﻤﺪﻧﻲ ﻳﺸﺎرﻛﻮن ﻓﻲ ا‪b‬ﺳﻌﺎف‬

‫)  ‪ -    -‬‬ ‫  ‪S $ & -‬‬

‫ﻟ ــﻢ ﺗﻤﻨﻊ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﺄﻫﺐ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻴﺸ ــﻬﺎ رﺟﺎل‬ ‫اﻟﺪﻓ ــﺎع اﻟﻤﺪﻧ ــﻲ اﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﻴﻦ ﻓ ــﻲ ﻣﻬﻤ ــﺔ اﻟﺤﺞ‬ ‫اﺳ ــﺘﻌﺪادا ي ﺑ ــﻼغ ﻋ ــﻦ ﺣﺮﻳ ــﻖ أو ﻋﻤﻠﻴ ــﺔ‬ ‫إﻧﻘ ــﺎذ أو إﺳ ــﻌﺎف أﺣﺪ اﻟﺤﺠ ــﺎج اﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤ ــﺮام أو اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ‪،‬ﻟﻢ ﺗﻤﻨﻌﻬ ــﻢ ﻣﻦ‬

‫اﻟﻘﻴ ــﺎم ﺑﺒﻌ ــﺾ اﻟﻤﻬ ــﺎم ا‪$‬ﻧﺴ ــﺎﻧﻴﺔ ﻓ ــﻲ ﺧﺪﻣ ــﺔ‬ ‫ﺿﻴﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ‪.‬‬ ‫وﻟﻌ ــﻞ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﻫﺬه اﻟﻠﻤﺴ ــﺎت ا‪$‬ﻧﺴ ــﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺣﻤ ــﻞ اﻟﺤﺠ ــﺎج اﻟﺬﻳ ــﻦ أﻋﻴﺎﻫ ــﻢ اﻟﺮﻣ ــﻲ ﻓ ــﻲ‬ ‫اﻟﺠﻤ ــﺮات أو اﺣﺘﻀ ــﺎن أﺣﺪﻫ ــﻢ أﺛﻨ ــﺎء اﻟﺮﻣﻲ‬ ‫ﺧﻮﻓ ــﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣ ــﻦ أن ﻳﺘﻌ ــﺮض ذى وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻘ ــﻮم ﺑﺘﻬﺪﺋﺔ ﻣﺨﺎوف ﺣﺎج اﻧﻔﺼﻞ ﻋﻦ ﺣﻤﻠﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺰﺣﺎم‪ ،‬أو اﺣﺘﻀﺎن ﻃﻔﻞ ﺗﺎﺋﻪ ﺑﻌﺪ أن ﺑﺎﻋﺪ‬ ‫اﻟﺰﺣﺎم ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻴﻦ ذوﻳﻪ‪.‬‬


‫›‬

‫‪" # 4:‬‬

‫‪   ( )     !"#$$ %& ' $ *+ ,-‬‬

‫‪CCCCCCCC™nG*€§CCCdI^8y-“gœM^™G*”gk‡+‬‬

‫‪CCCC~6¡HšbC0yG*Kl2*¡Cp•GbCN<*2K‬‬

‫     ‪, -  ) -‬‬

‫ ‪ -    -  $ - !$S9‬‬ ‫ ‪-    C - P$4 & -‬‬ ‫& ‪S $‬‬

‫ﺳ ــﺠﻞ ﻣﻮﺳ ــﻢ اﻟﺤ ــﺞ ﻧﺠﺎﺣً ــﺎ ﻣﺘﻤﻴـ ـ ًﺰا ﻋﻨﺪﻣﺎ رﻣﻰ‬ ‫أﻛﺜ ــﺮ ﻣﻦ ﻣﻠﻴﻮﻧﻲ ﺣ ــﺎج ﺑﺤﻠﻮل اﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ ﻣﻦ ﻇﻬﺮ أﻣﺲ‬ ‫اﻟﺠﻤﺮات ﺑﺴ ــﻬﻮﻟﺔ وﻳﺴ ــﺮ‪ ،‬وﻧﻔﺮوا إﻟﻰ ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫داء ﻃﻮاف اﻟﻮداع‪.‬‬ ‫ووﻓ ًﻘ ــﺎ ﻟﻠﻘﻴﺎدات اﻣﻨﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺟﺴ ــﺮ‬ ‫اﻟﺠﻤﺮات ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺗﺴﺠﻴﻞ أي ﺣﻮادث‪ ،‬أو اﺧﺘﻨﺎﻗﺎت‬ ‫ﻏﻴﺮ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ أﺛﻨﺎء اﻟﺮﻣﻲ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﻮﻓﻴﻖ ا‪ v‬ﺛﻢ اﻟﺘﺪاﺑﻴﺮ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻢ اﺗﺨﺎذﻫﺎ ﻣﺒﻜ ًﺮا ﻟﺘﻔﺘﻴﺖ اﻟﻜﺘﻞ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ اﻟﻤﺘﺠﻬﺔ‬ ‫اﻟﻰ اﻟﺠﺴﺮ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﺤﺎور‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﻟﻠﻮاء ﺳﻌﺪ اﻟﺨﻠﻴﻮي ﻗﺎﺋﺪ ﻗﻮات أﻣﻦ اﻟﺤﺞ‪:‬‬ ‫إن ﺟﻤﻴ ــﻊ اﻟﻤﺴ ــﺎرات اﻟﻤﺆدﻳ ــﺔ اﻟ ــﻰ ﺟﺴ ــﺮ اﻟﺠﻤ ــﺮات‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ وﻗﺖ اﻟ ــﺰوال ﻣﻦ‬ ‫ﺷ ــﻬﺪت ﻛﺜﺎﻓ ــﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺟـ ـﺪًا‬ ‫ً‬ ‫ﻳﻮم أﻣﺲ واﻟﺘﻲ ﺑﻠﻐﺖ أﻗﺼﺎﻫﺎ ﻋﻨﺪ ﺻﻼة اﻟﻈﻬﺮ‪.‬‬ ‫وأﺷ ــﺎر اﻟﺨﻠﻴ ــﻮي إﻟ ــﻰ أن اﻟﻘﻮات اﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺧﻄﺔ ﺗﻔﻮﻳﺞ اﻟﺤﺠﺎج إﻟﻰ ﺟﺴ ــﺮ اﻟﺠﻤﺮات واﻟﻤﺴ ــﺠﺪ‬ ‫اﻟﺤ ــﺮام ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺎﺗﺨﺎذ إﺟﺮاءات ﺣﻤﺎﻳ ــﺔ وﺗﻔﺘﻴﺖ ﻟﻠﻜﺘﻞ‬ ‫اﻟﺒﺸ ــﺮﻳﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﻛﺎﻧ ــﺖ ﺗﺼ ــﺐّ ﻓ ــﻲ اﻟﻄ ــﺮق واﻟﻤﺤﺎور‬ ‫اﻟﻤﺆدﻳﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤ ــﺮام ﻛﻲ ﻻ ﺗﺼﻞ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫وﻗﺖ واﺣﺪ‪.‬‬ ‫وأوﺿ ــﺢ أن اﻟﺤﺠ ــﺎج ﺗﻤ ّﻜﻨ ــﻮا ﻣ ــﻦ اﻟﺮﻣ ــﻲ دون‬ ‫ﺣﺪوث ﻣﺎ ﻳﻌ ّﻜﺮ ﺻﻔﻮ ﻣﻨﺎﺳ ــﻜﻬﻢ ﻣ ــﻦ ﻋﻤﻠﻴﺎت ﺗﺪاﻓﻊ أو‬ ‫ﺗﺰاﺣﻢ أو ﺳﻘﻮط‪.‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﻬﺘﻪ ﻗﺎل اﻟﻔﺮﻳﻖ ﺳ ــﻌﺪ اﻟﺘﻮﻳﺠ ــﺮي ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم‬ ‫اﻟﺪﻓﺎع اﻟﻤﺪﻧﻲ‪ :‬إن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻠﻴﻮﻧﻲ ﺣﺎج أﻛﻤﻠﻮا ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫رﻣ ــﻲ اﻟﺠﻤ ــﺮات ﻋﻨ ــﺪ اﻟﺴ ــﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻇﻬ ــﺮ أﻣﺲ‪،‬‬ ‫وأﻛﺪ اﻟﺘﻮﻳﺠﺮي أن ﺟﺴ ــﺮ اﻟﺠﻤﺮات ﺷ ــﻬﺪ ﻛﺜﺎﻓﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﺬ اﻟﺼﺒﺎح اﻟﺒﺎﻛﺮ ﻟﻜﻦ ﺑﻔﻀﻞ ا‪ v‬ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺗﺴ ــﺠﻴﻞ أي‬ ‫ﺣ ــﻮادث ﻏﻴﺮ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﺳ ــﻮى ﺣﺎﻻت اﻋﺘﻴﺎدﻳﺔ‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴ ًﺮا‬ ‫إﻟ ــﻰ أن اﻟﻮﺿ ــﻊ ﻓ ــﻲ اﻟﺤ ــﺮم اﻟﺸ ــﺮﻳﻒ ﻣﻄﻤﺌ ــﻦ وأدت‬ ‫ﺟﻤ ــﻮع اﻟﺤﺠﻴ ــﺞ ﻃ ــﻮاف اﻟﻮداع ﻓ ــﻲ أﺟ ــﻮاء إﻳﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫وﺑﺸﻜﻞ ﻣﻴﺴّ ﺮ‪.‬‬ ‫وأﻛ ــﺪ أن اﻟﺪﻓ ــﺎع اﻟﻤﺪﻧ ــﻲ اﺗﺨ ــﺬ اﺣﺘﻴﺎﻃﺎﺗ ــﻪ‬ ‫واﺳ ــﺘﻌﺪاداﺗﻪ ﻟﻜﻞ اﻣﻮر اﻟﻄﺎرﺋ ــﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﺤﺪث ﻓﻲ‬ ‫أي ﻣﻮﻗ ــﻊ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ أو ﻓ ــﻲ اﻟﺤ ــﺮم اﻟﺸ ــﺮﻳﻒ أو‬ ‫ﺳﺎﺣﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫وأﻛ ــﺪ اﻟﻠﻮاء ﺧﺎﻟ ــﺪ اﻟﺤﺮﺑﻲ ﻗﺎﺋﺪ ﻗ ــﻮات اﻟﻄﻮارئ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻ ــﺔ أن ﻣﻠﻴﻮﻧ ــﻲ ﺣﺎج ﺗﻤ ّﻜﻨﻮا ﻣ ــﻦ رﻣﻲ اﻟﺠﻤﺮات‬ ‫ﻓ ــﻲ وﻗ ــﺖ ﻗﻴﺎﺳ ــﻲ أﻣ ــﺲ ﻣﺆﻛـ ـﺪًا ﺣﺎﺟ ــﺔ اﻟﺠﺴ ــﺮ إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺤﺴﻴﻨﺎت إﺿﺎﻓﻴﺔ ﺳﻴﺘﻢ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺳﻢ اﻟﺤﺞ‬ ‫وﻣﻦ أﺑﺮزﻫﺎ ﻣﻨﺤﺪر ﻓﻲ اﻟﺪور اﻟﺜﺎﻟﺚ‪.‬‬ ‫وﻧ ــﻮه ﺑﺎﻓﺘﺘ ــﺎح ﻧﻔﻖ اﻟﺸ ــﻌﺒﻴﻦ وﻃﺮﻳ ــﻖ اﻟﻌﺰﻳﺰﻳﺔ‬ ‫اﻻﻣﺮاﻟ ــﺬي ﺳ ــﺎﻫﻢ ﻓ ــﻲ ﺳ ــﺮﻋﺔ ﺗﻔﻮﻳ ــﺞ اﻟﺤﺠ ــﺎج اﻟ ــﻰ‬ ‫اﻟﺪورﻳﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ واﻟﺜﺎﻟﺚ‪.‬‬ ‫وأﻛ ــﺪ ﻧﺠ ــﺎح اﻟﺨﻄ ــﻂ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋ ــﺔ ﻓ ــﻲ اﺣﺘ ــﻮاء‬ ‫اﻟﺰﺣ ــﺎم اﻟﻤﺘﻮﻗ ــﻊ ﻟﻠﻤﺘﺨﻠﻔﻴﻦ واﻟﻤﻔﺘﺮﺷ ــﻴﻦ ﻣﻌﺮﺑًﺎ ﻋﻦ‬ ‫أﻣﻠ ــﻪ ﻓﻲ أن ﺗﺴ ــﺎﻫﻢ اﻟﺨﻄﻂ اﻣﻨﻴﺔ ﻓ ــﻲ ﺗﻔﺘﻴﺖ اﻟﻜﺘﻞ‬ ‫اﻟﺒﺸ ــﺮﻳﺔ اﻟﻤﺘﺠﻬﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤ ــﺮام ﻟﻀﻤﺎن ﻋﺪم‬ ‫اﻟﺰﺣﺎم أﺛﻨﺎء أداء ﻃﻮاف اﻟﻮداع‪.‬‬ ‫وأﻛ ــﺪ اﻟﻠﻮاء ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒ ــﺪا‪ v‬اﻟﻘﺮﻧﻲ ﻗﺎﺋﺪ ﻗﻮات‬ ‫اﻟﺪﻓ ــﺎع اﻟﻤﺪﻧﻲ ﺑﺎﻟﺤﺞ أن ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺤﺠﻴﺞ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﺮات‬ ‫ﻋﺎدت ﻟﻮﺿﻌﻬﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﺑﻌﺪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻇﻬ ًﺮا‪.‬‬ ‫وﺗﻢ ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﺤﺠﺎج اﻟﻤﺘﻮﺟّ ﻬﻴﻦ إﻟﻰ اﻟﺤﺮم ﻋﻠﻰ ‪٨‬‬ ‫ﻣﺴﺎرات ﻣﻦ أﺟﻞ أداء ﻃﻮاف اﻟﻮداع‪ .‬وأﺷﺎر إﻟﻰ أن ‪٣‬‬ ‫آﻻف رﺟ ــﻞ دﻓﺎع ﻣﺪﻧﻲ ﺗﻢ ﺗﻮزﻳﻌﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ادوار‬ ‫ﻣﺆﻛﺪًا ﻋﺪم وﻗﻮع أي ﺣﻮادث أﺛﻨﺎء ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺮﻣﻲ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل رﻛ ــﻦ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت ﺑ ــﺈدارة ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻤﺸ ــﺎة‪ :‬إﻧﻪ‬ ‫ﺗـ ـ ّﻢ ﺣﺠ ــﺰ ﻛﻤﻴﺎت ﻛﺒﻴﺮة ﻣ ــﻦ اﻻﻣﺘﻌﺔ ﻣ ــﻦ اﻟﺤﺠﺎج ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺗﻮﺟﻬﻬﻢ اﻟﻰ اﻟﺠﻤﺮات ﻟﻀﻤﺎن اﻻﻧﺴ ــﻴﺎﺑﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺴ ــﺮ‪ .‬وأﺷ ــﺎر إﻟﻰ أن اﻟﺮﻣﻲ ﻗﺒﻞ اﻟﺰوال ﺳﺎﻫﻢ‬ ‫ﻛﺜﻴـ ـ ًﺮا ﻓﻲ اﺣﺘﻮاء زﺣﺎم اﻟﺠﻤﺮات رﻏﻢ اﻟﺰﻳﺎدة اﻟﻜﺒﻴﺮة‬ ‫ﻓﻲ أﻋﺪاد اﻟﺤﺠﺎج‪.‬‬ ‫وأﺷ ــﺎر اﻟ ــﻰ اﻟﺘﺮﻛﻴ ــﺰ ﻋﻠ ــﻰ ادارة اﻟﺤﺸ ــﻮد ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫اﻟﻤﺨ ــﺎرج اﻟﻤﺘﻮﺟﻬ ــﺔ اﻟ ــﻰ ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﻟﻀﻤ ــﺎن ﻋﺪم‬ ‫وﻗﻮع أي ﺣﻮادث‪.‬‬

‫*‪¥xmM¡gG‬‬ ‫*‪f›_˜€Hˆb~9K&°‬‬ ‫‪ˆ*2¡G*Ž*¡:¤D‬‬

‫*‪¥¡£•sG‬‬ ‫^*‪f£)bEKx£+‬‬‫‪—¡~8K‡›˜G‬‬ ‫*‪f†D2œ£•m†g˜G‬‬ ‫‪šxp•G,^0*K‬‬

‫آﻻف اﻟﺤﺠﺎج ﻳﺮﻣﻮن اﻟﺠﻤﺮات‬

‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ أﻣﻨﻴﺔ‬

‫ﺣﺎج ﻣﺴﻦ ﻳﺮﻣﻲ اﻟﺠﻤﺮات‬

‫*‪¤+xpG‬‬ ‫‪f£Db~9(*ib›£~zp‬‬‫‪i*x˜mG*x~z/¤D‬‬ ‫‪npG*^†+‬‬ ‫*‪¤IxG‬‬ ‫‪nM¡Œg•Gi*4b~zH‬‬ ‫*(‪šxpG*¢G‬‬ ‫ﻓﺮﺣﺔ ﻏﺎﻣﺮة ﺑﻌﺪ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ رﻣﻲ اﻟﺠﻤﺮات‬

‫‪T‬‬ ‫‪fM4bFwgG*4¡~|G*Kb~¦0&°*K$b<^Gb+i*x˜mG*¡<T‬‬ ‫*‪2¡MobmpG‬‬ ‫ ‪- ! " #‬‬ ‫    ‪ -‬‬

‫ودّع ﺣﺠﺎج ﺑﻴﺖ ا‪ v‬اﻟﺤﺮام‬ ‫ﻇﻬ ــﺮ أﻣﺲ ﻣﺸ ــﻌﺮ ﻣﻨ ــﻰ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء‬ ‫واﺣﻀﺎن واﻟﺼ ــﻮر اﻟﺘﺬﻛﺎرﻳﺔ‬ ‫وﺑﺈﻟﻘ ــﺎء ﻧﻈ ــﺮة اﻟ ــﻮداع ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫اﻟﺠﻤﺮات‪.‬‬ ‫ورﺻ ــﺪت ﻋﺪﺳ ــﺔ »اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ«‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﻴ ــﻦ ﻛﺮﻳ ــﻢ اﻟﺒﺼ ــﺮاوي‬ ‫وأﻳﻤ ــﻦ ﺣﺴ ــﻴﻦ ﻋﺮاﻗﻴﻴ ــﻦ وﻫﻤﺎ‬ ‫ﻳﺤﺘﻀﻨ ــﺎن ﺑﻌﻀﻬﻤ ــﺎ اﻟﺒﻌ ــﺾ‬ ‫ﺑﻌ ــﺪ رﻣ ــﻲ اﻟﺠﻤﺮات ‪،‬وﻗ ــﺎﻻ‪ :‬إن‬

‫»اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ«‬ ‫ورﺻ ــﺪت‬ ‫اﻟﺨﺪﻣ ــﺎت اﻟﺘﻲ وﻓﺮﺗﻬﺎ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋ ــﺔ ﻣ ــﻦ اﻟﺤﺠ ــﺎج‬ ‫ﻳﺴﺮت ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺤﺞ ﺗﻤﺎﻣًﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺎﻟﻴﺰﻳﻴ ــﻦ ﻳﻘﻮﻣ ــﻮن ﺑﺎﻟﺠ ــﺮي‬ ‫ﻓﺮﺣﻴ ــﻦ ﺑﺘﻤ ــﺎم ﺣﺠﻬ ــﻢ وﺑﺮﻣ ــﻲ‬ ‫*‪$b<^G‬‬ ‫اﻟﺠﻤﺮات‪ ،‬وﺑ ــﺪوره ﻗﺎل اﻟﺤﺎج‬ ‫وﻗ ــﺎل اﻟﺤﺎﺟ ــﺎن ﻣﺤﻤ ــﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴ ــﻢ‪:‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺴ ــﻤﻴﻊ‬ ‫ﺳ ــﻠﻴﻤﺎن وﻧﻈ ــﺎم اﻟﺪﻳ ــﻦ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﺠ ــﺮي ﺑﻴ ــﻦ اﻟﺠﻤ ــﺮات ﻓﺮﺣﻴﻦ‬ ‫‪ :‬إن رﻣ ــﻲ اﻟﺠﻤ ــﺮات ﻫﺬا اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻛﺎن ﻣﻴﺴـ ـ ًﺮا ﺑﺤﻤ ــﺪ ا‪ v‬وﻟ ــﻢ‬ ‫وﻣﺒﺘﻬﺠﻴ ــﻦ ﻟﺘﻤﻜﻨﻨﺎ ﻣ ــﻦ اﻟﺮﻣﻲ‬ ‫ﺑﻴﺴﺮ وﺳ ــﻬﻮﻟﺔ وﻟﻌﺪم ﺗﻌ ّﺮﺿﻨﺎ‬ ‫ﺗﺤﺪث أي ﻣﺸ ــﻜﻼت ﻛﻤﺎ ﺷ ــﻜﺮ‬ ‫ﻳ ــﺔ ﻣﻌﻮﻗ ــﺎت ‪ .‬وﻗ ــﺎم ﻋ ــﺪد ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻬ ــﻮد اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﺳ ــﻬﻠﺖ‬ ‫ﺑﺎﺣﻀﺎن‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء ﺑﻌﺪ اﻟﺮﻣﻲ‬ ‫اﻟﺤﺠ ــﺎج ﺑﻌ ــﺪ رﻣ ــﻲ اﻟﺠﻤ ــﺮات‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﺎت ﻟﻠﺤﺠﻴﺞ‪.‬‬ ‫رﻣﻲ اﻟﺠﻤﺮات ﻓﻲ وﻗﺖ ﻗﻴﺎﺳ ــﻲ ﺑﺰﻳ ــﺎرة »ﻣﺴ ــﺠﺪ اﻟﺒﻴﻌ ــﺔ« وﻫ ــﻮ‬ ‫ورﻏﺐ ﺳﻌﺪ اﻟﺰﻣﺎم أن ﻳﻨﻬﻲ ﻳﺤﺘﻔ ــﻆ ﺑﻬﺎ ذﻛ ــﺮى ﻟﻠﻌﻤﺮ اﻟﻤﺪﻳﺪ اﻟﺴ ــﺒﻴﻌﻲ‪ :‬أﺗﻤﻨ ــﻰ ﻣ ــﻦ ا‪ v‬أن ﺑﺪون ﺧﻄﺎﻳﺎ أو ذﻧﻮب‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺬي ﺑﺎﻳﻊ ﻓﻴﻪ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫وﻗﺎل اﻟﺸ ــﺎب ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻮﺷ ــﺎت ودون أﻳﺔ ﻣﺸﻜﻼت‪.‬‬ ‫ﻳﺘﻘﺒﻞ ﺣﺠﻲ وأن ﻳﺠﻌﻠﻨﻲ أﺧﺮج‬ ‫رﻣ ــﻲ اﻟﺠﻤ ــﺎر ﺑﺄﺧ ــﺬ ﺻ ــﻮرة ﻟﻪ إن ﺷﺎء ا‪.v‬‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ا‪ v‬ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪.‬‬ ‫*‪i*x˜mG*œ£+¥xmG‬‬ ‫وﻗ ــﺎل اﻟﺤ ــﺎج رﺷ ــﻴﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ ﻛﻴﻮم وﻟﺪﺗﻨﻲ أﻣﻲ اﻟﻌﺘﻴﺒ ــﻲ‪ :‬أﺷ ــﻜﺮ ا‪ v‬أﻧﻲ أﻧﻬﻴﺖ‬ ‫ﺑﻴﺪ واﻟﺪﺗﻪ أﻣ ــﺎم اﻟﺠﻤﺮات ﺣﺘﻰ‬

‫وﻗ ــﺎل اﻟﺤﺎج ﻣﺘﻮﻟ ــﻲ ﻃﺎرق‬ ‫أﺣﻤ ــﺪ‪ :‬أﺗﻴ ــﺖ إﻟﻰ اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﺮاﻏﻲ ﻣﻦ رﻣ ــﻲ اﻟﺠﻤﺮات رى‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺘﺎرﻳﺨ ــﻲ واﺗﺼ ــﻮّ ر‬ ‫ﺑﺠﺎﻧﺒ ــﻪ‪ .‬وأﺿ ــﺎف اﻟﺤ ــﺎج‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺤﻤﻴ ــﺪ ﺷ ــﻌﺮي‪ :‬ﺣﺮﺻ ــﺖ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻘ ــﺪوم ﻟﻠﻤﺴ ــﺠﺪ ﺷ ــﺎﻫﺪ‬ ‫اﻟﻤﻮﻗ ــﻊ اﻟﺬي ﺷ ــﻬﺪ ﺑﻴﻌ ــﺔ اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺻﻠﻰ ا‪ v‬ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ــﻠﻢ ﻟﺼﺤﺎﺑﺘﻪ‬ ‫اﺟﻼء ‪ .‬وأوﺿﺢ اﻟﺤﺎج إﺳ ــﻼم‬ ‫اﻟﺪﻳ ــﻦ ﺷ ــﻬﻮب ﻣﺤﻤ ــﺪ‪ :‬أﺣ ــﺪ‬ ‫أﻗﺎرﺑ ــﻲ ﻋﻨﺪﻣ ــﺎ ﺣ ــﺞ ﻗﺒ ــﻞ ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫أﻋ ــﻮام ﻧﺼﺤﻨﻲ ﺑﺰﻳﺎرة ﻣﺴ ــﺠﺪ‬ ‫اﻟﺒﻴﻌﺔ‪.‬‬


‫œ‬

‫‪    !"#$$ %& ' $ *+ ,-‬‬ ‫) (   ‬

‫ﻣﻠﺢ وﺳﻜﺮ‬ ‫‪G &= ; * ? = . .‬‬

‫‪!:4  34  3L   N,:‬‬

‫‪œ˜0xG*Ž¡£~¦Gp~|H¡£•H¥^žMœ£HxpG*š2b1‬‬ ‫‪#$  - ! /9 3‬‬

‫ﺑﺪأت وزارة اﻟﺸ ــﺆون ا‪$‬ﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫واوﻗ ــﺎف واﻟﺪﻋﻮة وا‪$‬رﺷ ــﺎد أﻣﺲ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺗﻮزﻳ ــﻊ ﻫﺪﻳ ــﺔ ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒ ــﺪا‪ v‬ﺑ ــﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ‪-‬ﺣﻔﻈﻪ ا‪ -v‬ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺠﺎج‬ ‫اﻟﻤﻐﺎدرﻳ ــﻦ إﻟ ــﻰ ﺑﻼدﻫ ــﻢ ﻋﺒ ــﺮ ﻣﻄ ــﺎر‬ ‫اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ اﻟﺪوﻟ ــﻲ‪ ،‬وﻣﻴﻨ ــﺎء‬ ‫ﺟﺪة ا‪$‬ﺳ ــﻼﻣﻲ‪ ،‬وﺗﺘﻀﻤ ــﻦ ﻣﺼﺤ ًﻔﺎ‪،‬‬ ‫وﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻛﺘﺐ وﺷ ـ ً‬ ‫ـﺮﻳﻄﺎ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ‬ ‫إﺻﺪارات وزارة اﻟﺸ ــﺆون ا‪$‬ﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫واوﻗﺎف واﻟﺪﻋﻮة وا‪$‬رﺷﺎد‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ ﻣﺴﺘﺸﺎر وزﻳﺮ اﻟﺸﺆون‬ ‫ا‪$‬ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ورﺋﻴﺲ اﻟﻠﺠﻨﺔ ا‪$‬ﻋﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻮﻋﻴﺔ ا‪$‬ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﺞ اﻟﺸ ــﻴﺦ‬ ‫ﻃ ــﻼل ﺑ ــﻦ أﺣﻤ ــﺪ اﻟﻌﻘﻴ ــﻞ‪ ،‬أن ﻋﻤﻠﻴ ــﺔ‬ ‫ﺗﻮزﻳ ــﻊ اﻟﻬﺪﻳ ــﺔ‪ ،‬ﺗﺒ ــﺪأ ﻣ ــﻊ ﻣﻐ ــﺎدرة‬ ‫أول ﺣ ــﺎج إﻟ ــﻰ ﺑﻼده‪ ،‬وﺗﺴ ــﺘﻤﺮ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻤﺤ ــﺮم‪ ،‬ﻟﻴﺼﺒﺢ إﺟﻤﺎﻟﻲ ﻣﺎ‬ ‫ﺳ ــﻴﺘﻢ ﺗﻮزﻳﻌﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺠﺎج اﻟﻘﺎدﻣﻴﻦ‬

‫واﻟﻤﻐﺎدرﻳ ــﻦ ﺳ ــﺘﺔ وﻋﺸ ــﺮﻳﻦ ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫ﻧﺴﺨﺔ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل إن ﻫﺪﻳ ــﺔ ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ ﺗﺘﻀﻤﻦ اﻟﻤﺼﺤﻒ اﻟﺸﺮﻳﻒ‬ ‫ﺑﺈﺻﺪاراﺗﻪ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وﺗﺮﺟﻤﺔ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ‬ ‫ﺑﻠﻐﺎت اﻟﺤﺠﺎج‪ ،‬وﺑﺎﺣﺠﺎم واﻧﻮاع‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ــﺔ‪ :‬اﻟﻌ ــﺎدي‪ ،‬واﻟﺠﻮاﻣ ــﻊ‪،‬‬ ‫واﻟﻨﺴﺦ‪ ،‬واﻟﻮرش‪ ،‬وﺗﺮﺟﻤﺔ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ‬ ‫إﻟ ــﻰ اﻟﻠﻐ ــﺎت اردﻳ ــﺔ‪ ،‬واﻟﻬﻮﺳ ــﺎ‪،‬‬ ‫واﻟﺘﺮﻛﻴﺔ‪ ،‬وا‪$‬ﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ‪ ،‬واﻟﻔﺮﻧﺴ ــﻴﺔ‪،‬‬ ‫وا‪$‬ﻧﺪوﻧﻴﺴ ــﻴﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺘﺎﻳﻠﻨﺪﻳ ــﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺼﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬وا‪$‬ﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻤﻠﻴﺒﺎرﻳﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺮوﺳ ــﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺘﺮﻛﻴ ــﺔ‪ ،‬واﻟﻤﺎﻧﻴ ــﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺒﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻟﻔ ــﺖ إﻟﻰ أن »ﻫﺪﻳﺔ اﻟﺤﺎج« وﻫﻲ‬ ‫ﻣﻐﻠ ــﻒ ﻳﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﺷ ــﺮﻳﻂ ﻟﻠﺘﻼوات‬ ‫اﻟﻤﺘﻤ ّﻴ ــﺰة ﻟﻠﻘ ــﺮآن اﻟﻜﺮﻳ ــﻢ‪ ،‬وأرﺑﻌ ــﺔ‬ ‫ﻛﺘﺐ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﺷ ــﺮﺣً ﺎ رﻛﺎن ا‪$‬ﺳ ــﻼم‬ ‫وا‪$‬ﻳﻤ ــﺎن وا‪$‬ﺣﺴ ــﺎن‪ ،‬واﻟﺘﺮﺑﻴ ــﺔ‬ ‫واﻟﻘﻴ ــﻢ‪ ،‬وﻣ ــﻜﺎرم اﺧ ــﻼق‪ ،‬وﻣﺒﺎدئ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻳﻌﺔ‪ ،‬واﻟﻌﻘﻴ ــﺪة‪ ،‬واﻟﺘﻔﺴ ــﻴﺮ‪،‬‬

‫وأﺣﻜﺎم اﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫وﺑ ّﻴ ــﻦ اﻟﻌﻘﻴ ــﻞ أن ﺧﻄ ــﺔ ﺗﻮزﻳ ــﻊ‬ ‫ﻫﺪاﻳﺎ اﻟﺤﺠﺎج ﺳﺘﺘﻢ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﻨﺎﻓﺬ‬ ‫اﻟﺠﻮﻳ ــﺔ واﻟﺒﺮﻳ ــﺔ واﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴ ًﺮا‬ ‫إﻟﻰ أن ‪ ٨٠٠‬ﻣﻮﻇﻒ وﻣﺸﺮف وإداري‬ ‫ﻳﻌﻤﻠ ــﻮن ﻋﻠﻰ ﻣﺪار اﻟﻴ ــﻮم ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﻬﺬه‬ ‫اﻟﻤﻬﻤﺔ‪ ،‬إﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟﻰ ‪ ١٥٠‬ﻋﺎﻣ ًﻼ‪ ،‬و‪٣٤‬‬ ‫ﻣﺴ ــﺘﻮدﻋً ﺎ‪ ،‬وﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺎﺣﻨﺎت‬ ‫واﻟﺴ ــﻴﺎرات‪ ،‬واﻟﺴ ــﻴﺎرات اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻨﻘ ــﻞ اﻟﻤﺼﺎﺣ ــﻒ واﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺎت داﺧﻞ‬ ‫وﺧﺎرج ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﺘﻮزﻳﻊ‪.‬‬ ‫وأﺷ ــﺎر إﻟ ــﻰ أن أﻋﻤ ــﺎل اﻟ ــﻮزارة‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻣﻮﺳ ــﻢ ﻫ ــﺬا اﻟﻌ ــﺎم ﺗﻨﻮﻋ ــﺖ ﻣ ــﺎ‬ ‫ﺑﻴ ــﻦ اﻟﺨﺪﻣ ــﺎت اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ وا‪$‬رﺷ ــﺎدﻳﺔ‬ ‫ﻣﻨ ــﺬ وﺻ ــﻮل اﻟﺤ ــﺎج أرض اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ‪،‬‬ ‫واﺳﺘﻤﺮت ﺗﻘﺪم ﺧﺪﻣﺎﺗﻬﺎ ﻟﺘﺼﺒﺢ دﻟﻴ ًﻼ‬ ‫ﻟﻠﺤﺎج ﻃﻮال رﺣﻠﺔ اﻟﺤﺞ‪ ،‬ﻻﻓ ًﺘﺎ إﻟﻰ أن‬ ‫ﻣﻨﻬ ــﺞ اﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﺧﻴﺮ ﻣ ــﻦ اﻟﻌﻼج‪ ،‬وﻗﺎل‬ ‫إن ﻫﺬا اﻟﻨﻬﺞ ﻋﺎﻟﺠﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ اﻟﻜﺜﻴﺮ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﺴ ــﻠﺒﻴﺎت واﺳ ــﺘﺨﺪﻣﻨﺎه ﻛﻤﻨﻬﺞ‬ ‫ﻧﺒﺮز ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‪.‬‬

‫*‪fM4¡ž˜mG*š¡MLxFw+¤FxgG*z£)xG*`›ž-,2b£G‬‬ ‫ذﻛﺮى ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﺘﺮﻛﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪'. -I J‬‬ ‫وأﻋﺮب اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻤﻔﺪى ﺑﺎﺳ ــﻤﻪ واﺳﻢ ﺷﻌﺐ‬ ‫ﺑﻌﺚ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪا‪ v‬وﺣﻜﻮﻣ ــﺔ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻋﻦ أﺻﺪق‬ ‫ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ آل ﺳ ــﻌﻮد ﺑﺮﻗﻴﺔ ﺗﻬﻨﺌ ــﺔ ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ اﻟﺘﻬﺎﻧ ــﻲ ‪ ،‬وأﻃﻴﺐ اﻟﺘﻤﻨﻴﺎت ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ واﻟﺴ ــﻌﺎدة‬ ‫ﻋﺒ ــﺪا‪ v‬ﻏﻞ رﺋﻴﺲ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﺘﺮﻛﻴﺔ ﺑﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ ﻟﻔﺨﺎﻣﺘﻪ ‪ ،‬وﻟﺸ ــﻌﺐ ﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﺸ ــﻘﻴﻖ اﻃ ــﺮاد اﻟﺘﻘﺪم‬

‫*‪Ÿp£~7x-¢•<“£•˜G*x’~{M{M¡M4^G‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪bg~zFb+¤Df£HÉ~6(°*f†Hbm•Gb~z£)4‬‬ ‫‪#$  - I J‬‬

‫رﻓﻊ رﺋﻴﺲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ا‪$‬ﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﺎﻛﺴﺘﺎن اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳ ــﻒ اﻟﺪرﻳﻮﻳﺶ‪ ،‬أﺳﻤﻰ آﻳﺎت اﻟﺸﻜﺮ واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‪ ،‬ﻟﻤﻘﺎم‬ ‫ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪا‪ v‬ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ آل ﺳ ــﻌﻮد‬ ‫وﺳ ــﻤﻮ وﻟ ــﻲ ﻋﻬﺪه اﻣﻴ ــﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻘﺔ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﺑﺘﺮﺷ ــﻴﺤﻪ رﺋﻴﺴً ــﺎ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻣﻌ ــﺔ ا‪$‬ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻓﻲ إﺳ ــﻼم آﺑ ــﺎد‪ ،‬ﺳ ــﺎﺋ ًﻠﺎ ا‪ v‬اﻟﻌﻠﻲ‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﺮ أن ﻳﻜﻮن ﻋﻨﺪ ﺣﺴﻦ اﻟﻈﻦ ﺑﻬﺬا اﻟﺘﺮﺷﻴﺢ‪.‬‬ ‫وأﻋ ــﺮب ﻋ ــﻦ أﻣﻠ ــﻪ ﻓ ــﻲ أن ﻳﺤﻘ ــﻖ ﻣ ــﻦ ﺧ ــﻼل رﺋﺎﺳ ــﺘﻪ ﻟﻬ ــﺬه‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ اﻟﻌﺮﻳﻘﺔ ﻣﺎ ﺗﺼﺒﻮ إﻟﻴﻪ ﻗﻴﺎدة اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫وﺑﺎﻛﺴ ــﺘﺎن ﻣﻦ ﺗﻄﻠﻌﺎت ﺗﺼﺐ ﻓﻲ ﻣﺼﻠﺤﺔ ا‪$‬ﺳ ــﻼم وأﻫﻠﻪ واﻟﻌﻠﻢ‬ ‫وﻃﻼﺑ ــﻪ‪ ،‬وﺗﻨﻤﻲ وﺗﻘﻮي اﻟﻌﻼﻗ ــﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ــﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ‬ ‫اﻟﺸﻘﻴﻘﻴﻦ‪.‬‬

‫‪4KyMb’£m•+¤Df’•˜˜G*x£Œ~6‬‬ ‫‪œ£HxpG*š2b1Ž¡£~9™£sH‬‬

‫اﻟﺴﻔﻴﺮ واﻟﻮﻛﻴﻞ ﻳﺘﺤﺪﺛﺎن ﻣﻊ ﺣﺎج ﻛﻮري‬

‫(  ‪O O -‬‬

‫ﻗﺎم ﺳﻔﻴﺮ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ ﻟﺪى ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺑﻠﺠﻴﻜﺎ ودوﻗﻴﺔ‬ ‫ﻟﻮﻛﺴ ــﻤﺒﻮرغ ورﺋﻴﺲ ﺑﻌﺜﺔ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻟﺪى اﻻﺗﺤ ــﺎد اوروﺑﻲ ﻓﻴﺼﻞ‬ ‫ﺑ ــﻦ ﺣﺴ ــﻦ ﻃ ــﺮاد‪ ،‬ووﻛﻴ ــﻞ وزارة اﻟﺸ ــﺆون ا‪$‬ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ واوﻗ ــﺎف‬ ‫واﻟﺪﻋﻮة وا‪$‬رﺷ ــﺎد ﻟﻠﺸ ــﺆون ا‪$‬دارﻳﺔ واﻟﻔﻨﻴﺔ ﻋﺒ ــﺪا‪ v‬ﺑﻦ اﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫اﻟﻬﻮﻳﻤﻞ ﺑﺰﻳﺎرة ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ إﻟﻰ ﻣﻘﺮ ﺿﻴﻮف ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ‬ ‫ﺧﻼل أﻳﺎم اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ ﻓﻲ ﻣﺸﻌﺮ » ﻣﻨﻰ »‪.‬‬ ‫وﻛﺎن ﻓ ــﻲ اﺳ ــﺘﻘﺒﺎل ﺳ ــﻌﺎدﺗﻴﻬﻤﺎ واﻟﻮﻓ ــﺪ اﻟﻤﺮاﻓ ــﻖ ﻟﻬﻤ ــﺎ ﻟ ــﺪى‬ ‫وﺻﻮﻟﻬﻤ ــﺎ ﻣﻘ ــﺮ اﻟﻀﻴﻮف ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸ ــﻴﺦ ﻋﺒﺪا‪ v‬ﺑ ــﻦ ﻣﺪﻟﺞ اﻟﻤﺪﻟﺞ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳ ــﺮ اﻟﺘﻨﻔﻴ ــﺬي ﻟﺒﺮﻧﺎﻣ ــﺞ اﺳ ــﺘﻀﺎﻓﺔ ﺿﻴ ــﻮف ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ ورؤﺳﺎء اﻟﻠﺠﺎن اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ وﺟﻤ ٌﻊ ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎج‪،‬‬ ‫وﻗ ــﺪ ﺻﺤﺐ ﻓﻀﻴﻠﺘﻪ اﻟﻀﻴﻔﻴ ــﻦ ﻓﻲ ﺟﻮﻟﺔ ﺗﻔﻘﺪﻳﺔ ﻋﻠ ــﻰ أرﺟﺎء ﻣﺨﻴﻢ‬ ‫واف ﻋﻦ اﻟﻤﺨﻴﻢ وﺗﺠﻬﻴﺰاﺗﻪ‬ ‫ـﺮح ٍ‬ ‫اﻟﻀﻴﻮف‪ ،‬اﺳ ــﺘﻤﻌﻮا ﺧﻼﻟﻬﺎ إﻟﻰ ﺷ ـ ٍ‬ ‫واﺳ ــﺘﻌﺪاداﺗﻪ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻛﻞ اﻟﺨﺪﻣ ــﺎت اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻀﻴﻮف ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ وﺗﺴﻬﻴﻞ أداﺋﻬﻢ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﻨﺎﺳﻚ اﻟﺤﺞ ﻓﻲ ﻳﺴﺮ وأﻣﺎن‪.‬‬ ‫وأﺑ ــﺪى اﻟﺴ ــﻔﻴﺮ ﻓﻴﺼﻞ ﻃﺮاد ووﻛﻴﻞ اﻟ ــﻮزارة ﻋﺒﺪا‪ v‬اﻟﻬﻮﻳﻤﻞ‬ ‫ﺳ ــﻌﺎدﺗﻴﻬﻤﺎ ﺑﺎﻻﺳ ــﺘﻌﺪادات واﻟﺨﺪﻣ ــﺎت اﻟﺮاﻗﻴ ــﺔ اﻟﺠﻠﻴﻠ ــﺔ اﻟﻤﻘﺪﻣ ــﺔ‬ ‫ﻟﻠﻀﻴﻮف‪.‬‬

‫واﻻزدﻫﺎر‪.‬‬ ‫وﺑﻌﺚ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ اﻣﻴﺮ ﺳﻠﻤﺎن‬ ‫ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ آل ﺳ ــﻌﻮد وﻟ ــﻲ اﻟﻌﻬﺪ ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ‬ ‫ﻣﺠﻠ ــﺲ اﻟ ــﻮزراء وزﻳ ــﺮ اﻟﺪﻓ ــﺎع ﺑﺮﻗﻴ ــﺔ ﺗﻬﻨﺌ ــﺔ‬ ‫ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ ﻋﺒ ــﺪا‪ v‬ﻏﻞ رﺋﻴ ــﺲ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﺘﺮﻛﻴﺔ‬

‫ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ذﻛﺮى ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﺘﺮﻛﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻋﺒ ــﺮ ﺳ ــﻤﻮ وﻟ ــﻲ اﻟﻌﻬﺪ ﻋﻦ أﺑﻠ ــﻎ اﻟﺘﻬﺎﻧﻲ‬ ‫‪ ،‬وأﻃﻴ ــﺐ اﻟﺘﻤﻨﻴ ــﺎت ﺑﻤﻮﻓﻮر اﻟﺼﺤﺔ واﻟﺴ ــﻌﺎدة‬ ‫ﻟ ــﻪ ‪ ،‬وﻟﺸ ــﻌﺐ ﺗﺮﻛﻴ ــﺎ اﻟﺸ ــﻘﻴﻖ اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣ ــﻦ اﻟﺘﻘﺪم‬ ‫واﻻزدﻫﺎر‪.‬‬

‫*‪©š<•G&ejG*©HÎ<(µ*¥*{/&*ªzG*©I¦M}‘šjG*$eCC”šG‬‬ ‫*‪ª4¦CCƒG*$*45¦G*„¨)4ŒH •‹G*©DqHeI{+ ª{¨‘ˆG‬‬ ‫*‪i<*4}šGN*{CCM5K¢eF heCCp0„9eM4 h4eCC£G* •CC+eƒG‬‬ ‫‪©m‹fG*Ÿeˆ šG$*2¦ƒ6i0¦Gžƒ64 iH¦—sG*¤CCƒ6'K{-›fE‬‬ ‫*‪„9eM4¡—G„«‹fG*œeEe+4K42eŽG*{/e‘G*ª{CC¨ƒ G‬‬ ‫‪¡—Gt¨sƒ8˜G3K©=efG*ž—sG*,a<&*¡H¢eFhep0‬‬ ‫‪{:e1¤ —G$eCCƒ7¦G4*{jCCƒ6µ*¤Ie—H(e+¢eF›+e”G*©D‬‬ ‫‪›¨G¤f‹CCƒ7$e +&*›j”MªzG*Ÿeˆ G*¡Hh{£šG$©CCƒ7›—+‬‬ ‫‪ž¨EK&*–Î1&*K&*¡¨I*¦Eª&µ4efj<*µK}¨¨-¢K24eCC£I‬‬ ‫*‪{mF&*K–*4K&µ*¡CCHN*{¨mF’CCƒ€F„9eM4a¨CCƒG*¢&*žCC£G‬‬ ‫‪¡H ›E&µ*§š<e ƒ«‹fGifƒ Ge+ le£fjƒ€G*¡HN*{¨mF‬‬ ‫; ‪{¨vG*K&*•sG*¡HNeb¨ƒ7¤-{H5K4eƒ€+©D*¦ T‬‬ ‫‪N*2e/¡—MžG¥¦j‹G*ŸeCCˆ G*¢&e+„9eM4a¨CCƒG*{F3‬‬ ‫‪¡—MžGKi¨f‹CCƒ€G*iCCƒ94e‹G*ŒH4*¦0$*{/(*©CCDNeCCH¦M‬‬ ‫<‪3(*le0΃8(*ª&*2ej<*K&*lµ5e -ª&*žMa”-§š<NeH5e‬‬ ‫<}Ÿ‪•sCCƒ6§š< e<42i¨+&µ*l4e.Ÿ¦M œK&µ*Ÿ¦¨G*z H‬‬ ‫‪¡H'¦MKa+&ÎGNeƒ¨)4aCCƒ6&µe+¡H'¦Mµ’GevHl¦CCƒ8›F‬‬ ‫‪¢&*K¢eFeH¡CCƒ0&*¢e—H(µe+„¨G¤I&e+*zJ¤IeM(*ŒH‬‬ ‫*‪a0&*‰sG*©D¤¨I*aMµKaƒ6&µe+Š¦ˆsHª4¦ƒG*g‹ƒ€G‬‬ ‫‪ž<2¡H„CC9eM4a¨CCƒG*¥aF&*eHNeCC”0Œ/¦MeCCHK‬‬ ‫‪iM{¨CCƒ G*eM4¦CCƒGiM¦‘CCƒG*¢*{£:¤Ha”-2KaCCsHµ‬‬ ‫‪le¨ ”jG*KleCCI¦‹Ge+u¦j‘Hž<2,4¦CCƒ8©Dl*4eCC¨šH‬‬ ‫‪uÎCCƒGe+ž<2ž.i¨f /&µ*iCCMa” G*le:e¨j0µ*žCC<2K‬‬ ‫‪iCCH¦—0kCCš12†CCvG*§CCš<K¤CC<*¦I&*K¤D¦ CCƒ8›—CC+‬‬ ‫*‪ª{jCCƒ€jG–*{‹G*©CCD©—GeG*ª4¦CCI2aCCƒ€jG*©CC‘)e…G‬‬ ‫*‪iM4¦CCƒG*›j”G*iG%*§G(*¤+ŒDa-ž.N*a”I©CCƒ6K{G*uÎCCƒG‬‬ ‫‪¡Hl*{CCƒ€‹G*Ÿa£-KŸ¦M›Fu*K4&µ*¡CCHN*aM}HaCCƒsjG‬‬ ‫*‪Ÿa”-u΃G*§G(*iDeCCƒ9(µe+Ke£šJ&*„6K'K4§š<œ5e G‬‬ ‫*‪i+4*¦H¢K22¦CC pG*K$*{CCfvG*Kœe/{G*¢*{CCM(*K–*{CC‹G‬‬ ‫‪ª{¨CCƒ G*ª¦‘CCƒG*©‹¨CCƒ€G*nšmG*¤CCI(*$e¨sjCCƒ6*µK‬‬ ‫*‪ž£)*4K¡HKeM4¦CCƒ6©Di CCƒG*e -¦1(*§CCš<aCCƒ6&ejƒG‬‬ ‫‪©DœK&µ*i CCƒG*Ka<¢e fG©CCD¢e…¨CCƒ€G*h}0ŒCCf…Ge+‬‬ ‫‪¢e fGœ¦0eHK¢e fG‬‬ ‫‪e£ˆ‹H¢&*’ƒ6&*¡Di”… G*©Di¨ ƒG*L¦”G*eH&*K‬‬ ‫‪L{1&*{1'¦-KNÎ/4Ÿa”-iG¦p1Ki‘)e1K,22{jH‬‬ ‫‪¥eƒj‹H*K‬‬ ‫‪Salem_sahab@hotmail.com‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪ SMS‬ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٢‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔإﻟﻰ ‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬

‫‪šŸ-cŠ–+¤HyqG*¥DpcnqG*g¤<¢-£G(*€{M^{G*c<2‬‬

‫*‪6b›G*™0*yMÉDnpG*Ž*¡:L2&*œH¤gŒ˜G‬‬ ‫‪b£N H¡MnpG*šbM&*Ž¡€MbF¤c›G*&*fp~8°K‬‬ ‫وﺳ ــﻠﻮك ﺣﻀ ــﺎري ﻳ ــﺮاد ﺑﻪ أن ﻫ ــﺬا اﻟﺤ ــﺞ ﻋﺒ ــﺎدة واﻛﺒﺘﻪ ﻫﺬه‬ ‫‪O O - $() N  9‬‬ ‫اﻟﺘﺴ ــﻬﻴﻼت واﻣﻮراﻟﻤﺴ ــﺘﺠﺪة اﻟﺘﻲ أﻋﺎﻧﺖ اﻟﺤﺠﻴﺞ ﻋﻠﻰ أداء‬ ‫أﻛﺪ ﺳ ــﻤﺎﺣﺔ اﻟﻤﻔﺘﻲ اﻟﻌﺎم اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ رﺋﻴﺲ ﻫﻴﺌﺔ ﻛﺒﺎر اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻧﺴﻜﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﺤﺠﺎج ﻳﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﻤﺘﻌﻮن‬ ‫وإدارة اﻟﺒﺤﻮث اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ وا‪$‬ﻓﺘﺎء اﻟﺸ ــﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪا‪ v‬ﺑﻪ ا‪Z‬ن ﻣﻦ ﺗﺴﻬﻴﻞ وﺗﻬﻴﺌﺔ اﻟﺴﺒﻞ وإزاﻟﺔ اﻟﺼﻌﺎب‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ‬ ‫آل اﻟﺸ ــﻴﺦ أن ﻣ ــﻦ أدى ﻃ ــﻮاف اﻟﺤ ــﺞ ﻓﻌﻠﻴ ــﻪ أن ﻳﻜﺘﻔﻲ ﺑﺼﻼة ﻛﺎن اﻟﻤ ــﺎء ﻳﺘﻌﺒﻬ ــﻢ واﻟﻄﺮﻳ ــﻖ ﻏﻴﺮ آﻣﻦ‪ ،‬ﻟﻜ ــﻦ و‪ v‬اﻟﺤﻤﺪ ﻫﻴﺌﺖ‬ ‫رﻛﻌﺘﻴ ــﻦ ﺑﻌ ــﺪ ذﻟ ــﻚ إذا دﺧ ــﻞ اﻟﺤ ــﺮم‪ ،‬وﻻ ﻳﺰاﺣ ــﻢ اﻟﻨ ــﺎس ﺑﺄداء أﺳ ــﺒﺎب وذﻟﻠ ــﺖ ﺻﻌﺎب وﻋﻨ ــﻲ ﺑﺎﻟﺤﺠﻴﺞ ﻋﻨﺎﻳ ــﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻓﺎﻟﺤﺞ‬ ‫ﻣ ــﻊ أﻧ ــﻪ ﻋﺒ ــﺎدة إﻻ أن اﻟﺸ ــﺎﻫﺪ اﻟﺪوﻟﺔ ﻗ ــﺪ ﻫﻴﺄت‬ ‫اﻟﻄ ــﻮاف ﻓﻲ ﻛﻞ ﻳﻮم‪ ،‬وﻻ ﺻﺤﺔ أن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ا‪v‬‬ ‫اﺳ ــﺒﺎب وذﻟﻠ ــﺖ اﻟﺼﻌ ــﺎب‪ ،‬وﻫ ــﺬه اﻟﺘﻮﺳ ــﻌﺎت‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻛﺎن ﻳﻄﻮف أﻳﺎم اﻟﺤﺞ ﻳﻮﻣﻴًﺎ‪.‬‬ ‫ﻛﻔﻠ ــﺖ ﻟﻠﺤﺠﻴﺞ ﻋ ــﺪم اﻻزدﺣ ــﺎم واﻻزدواﺟﻴﺔ ﺛﻢ‬ ‫وﻗﺎل اﻟﻤﻔﺘﻲ اﻟﻌﺎم‪ :‬إن اﻻﻛﺘﻔﺎء ﺑﺼﻼة رﻛﻌﺘﻴﻦ‬ ‫اﻟﻄ ــﺮق واﻟﻘﻄﺎرات وﻛﻞ اﻟﻤﺸ ــﺮوﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﻋﻨﻲ‬ ‫ﻋﻨﺪ دﺧﻮل اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺤﺮام ﻳﺠﺰي ﻋﻦ ﺗﺤﻴﺔ اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ‬ ‫ﺑﻬ ــﺎ ﻫﻲ ﻧ ــﻮع ﺣﻀ ــﺎري ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺣﻀﺎرة ﻳ ــﺮاد ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﺮام وﻻ ﻳﻠﺰم اﻟﻄﻮاف ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة ﻳﺪﺧﻞ اﻟﻄﺎﺋﻒ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ أﻣﺮ اﻟﻌﺒﺎدة‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺤ ــﺮم وﻟﻔ ــﺖ ﺳ ــﻤﺎﺣﺘﻪ أن اﻟﻌﻠﻤ ــﺎء ﻳﻘﻮﻟ ــﻮن ﺗﺤﻴﺔ‬ ‫وأﻛ ــﺪ اﻟﻤﻔﺘ ــﻲ اﻟﻌ ــﺎم أن اﻟﻨﺪوات اﻟﺴ ــﻨﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤﺮام “اﻟﻄ ــﻮاف“ إن أﻣﻜ ــﻦ وإﻻ ﻓﺼﻼة‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻌﻘﺪﻫ ــﺎ وزارة اﻟﺤﺞ ﻋﻦ اﻟﺤ ــﺞ واﻟﺘﻮﻋﻴﺔ‬ ‫رﻛﻌﺘﻴﻦ ﺗﺠ ــﺰى‪ ،‬ﻓﺈذا دﺧﻞ اﻟﺤﺎج اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤﺮام‬ ‫اﻟﺠﻴ ــﺪة ﻟﻬﺎ أﺛ ــﺮ ن اﻟﺤ ــﺎج ﻳﺄﺗ ــﻲ أﺣﻴﺎ ًﻧﺎ ﻳﻜﻮن‬ ‫واﻟﻄ ــﻮاف ﻣﺰدﺣﻢ ﻓﻴﻜﺘﻔﻲ ﺑﺼ ــﻼة رﻛﻌﺘﻴﻦ واﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻨ ــﺪه ﻋﻠﻢ وﻻ ﻳﻮﺟﺪﻋﻨﺪه ﺗﻔﺼﻴ ــﻞ ﻋﻤﺎل اﻟﺤﺞ‬ ‫ﺻﻠ ــﻰ ا‪ v‬ﻋﻠﻴ ــﻪ وﺳ ــﻠﻢ ﻟﻢ ﻳﻄ ــﻒ ﺑﺎﻟﺒﻴ ــﺖ ﻓﻲ ﺣﺠﻪ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ آل اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻓﺈذا وﺟﺪ ﺗﻮﻋﻴﺔ وإرﺷ ــﺎدًا ﺑﻠﻐﺎت ﻣﺘﻌﺪدة ﺳ ــﺎﻫﻤﺖ‬ ‫ﺳ ــﻮى ﺛﻼث ﻣﺮات )ﻃﻮاف اﻟﻘﺪوم‪ ،‬وﻃﻮاف ا‪$‬ﻓﺎﺿﺔ‬ ‫ﻫﺬه ﻓﻲ ﺗﻮﻋﻴﺔ اﻟﺤﺠﻴﺞ‪.‬‬ ‫ﻳ ــﻮم اﻟﻨﺤﺮ‪ ،‬وﻃ ــﻮاف اﻟﻮداع ﻋﻨﺪ اﻟﺴ ــﻔﺮ( وﻧﺰل ﻓﻲ‬ ‫ودﻋﺎ اﻟﻤﻔﺘﻲ اﻟﻌﺎم اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻌﺎم ﻟﺸ ــﺆون اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫اﺑﻄ ــﺢ وﻟ ــﻢ ﻳﺼ ــﻞ ﻓ ــﻲ اﻟﺒﻴﺖ إﻻ ﻳ ــﻮم اﻟﺮاﺑ ــﻊ ﻋﺸ ــﺮ؛ ﻛﻞ ذﻟﻚ‬ ‫ﺗﻴﺴ ــﻴ ًﺮا ﻣﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ا‪ v‬ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ــﻠﻢ ﻟﻠﻨ ــﺎس ورﻓ ًﻘﺎ ﺑﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺴﺪﻳﺲ أن ﻳﻬﻴﺊ ﻓﻲ اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ ﻣﺴﺘﻘﺒ ًﻠﺎ‬ ‫وﻣﺎ ذﻛﺮأن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ا‪ v‬ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻛﺎن ﻳﺄﺗﻲ ﻟﻠﺒﻴﺖ ﻟﻠﻄﻮاف دورات ﺧﻼل ﻣﻮﺳ ــﻢ اﻟﺤﺞ ﺑﻠﻐﺎت ﻣﺘﻌﺪدة ﻟﺘﻮﻋﻴﺔ اﻟﺤﺎج وﻧﺄﻣﻞ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺣﺠﺔ اﻟﻮداع ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﻃﻮاف اﻟﺤﺞ ﻟﻢ ﻳﺄت ﻟﻠﺒﻴﺖ ﻣ ــﻦ ﻣﻌﺎﻟ ــﻲ اﻟﺸ ــﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺴ ــﺪﻳﺲ وﻧﺸ ــﺎﻃﻪ وﺣﻴﻮﻳﺘﻪ‬ ‫إﻻ ﻟﻴﻠ ــﺔ اﻟ ــﻮداع وﻛﻠﻬﺎ ﺗﻴﺴ ــﻴ ًﺮا ﻟﻬﻢ وإﺷ ــﻌﺎ ًرا ﻟﻬﻢ ﺑ ــﺄن ﻣﻦ أدى أرﺟ ــﻮ أن ﻳﻮﻓ ــﻖ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺳ ــﻢ ﺧﺎﺻﺔ ﺷ ــﻬﺮ رﻣﻀ ــﺎن واﻟﺤﺞ أن‬ ‫ﻳﻮﺟ ــﺪ دﻋ ــﺎة وﻣﺘﺮﺟﻤﻮن ﺑﻠﻐ ــﺎت ﻣﺘﻌ ــﺪدة ﻟﻜﻲ ﻳﻔﻬ ــﻢ اﻟﺤﺎج ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻮاﺟﺐ ﻓﻼ ﻳﺰاﺣﻢ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﺳ ــﻤﺎﺣﺘﻪ ان اﻟﺤﺞ ﻋﺒﺎدة ‪ v‬ورﻛﻦ ﻣﻦ أرﻛﺎن ا‪$‬ﺳﻼم ﺧﻔﻲ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬

‫*‪Ž¡£~94KyMzM^~zG‬‬ ‫‪œ£ŒMx~{G*œ£HxpG*nHbIx+‬‬

‫اﻟﺴﺪﻳﺲ ﺧﻼل ﻟﻘﺎﺋﻪ اﻟﻀﻴﻮف‬

‫‪O O - $() N  9‬‬

‫اﻟﺘﻘﻰ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻌﺎم ﻟﺸ ــﺆون اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤﺮام واﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي‬ ‫اﻟﺸ ــﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮرﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺴ ــﺪﻳﺲ ﺑﻀﻴﻮف ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﻘﺮ إﻗﺎﻣﺘﻬﻢ ﺑﻤﺸ ــﻌﺮ ﻣﻨﻰ ورﺣﺐ ﺑﻬﻢ‪ ،‬ﺛﻢ أﻟﻘﻰ‬ ‫ﻛﻠﻤ ــﻪ ﺗﻮﺟﻴﻬﻴﺔ وإرﺷ ــﺎدﻳﺔ ﻟﻠﻀﻴ ــﻮف ﺗﻀﻤﻨﺖ ﺑﻴﺎن اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﺴ ــﺎﻣﻴﺔ‬ ‫ﻫﺪاف اﻟﺤﺞ واﻟﺴﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻬﺞ رﺳﻮل ا‪ v‬ﺻﻠﻰ ا‪ v‬ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪.‬‬

‫‪¢p~9&°*^£†+–Œgp-bg~zFbc+œ£HxpG*š2b1,4bŒ~6‬‬ ‫‪$ & *X)C - I J‬‬

‫أﻗﺎﻣﺖ ﺳﻔﺎرة ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ‬ ‫ﻟﺪى ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ ﺑﺎﻛﺴ ــﺘﺎن ا‪$‬ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ اﻟﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﻗﺒﻞ اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﺣﻔﻞ اﺳ ــﺘﻘﺒﺎل ﺑﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ ﻋﻴﺪ‬ ‫اﺿﺤﻰ اﻟﻤﺒﺎرك ﺣﻀﺮه أﻋﻀﺎء اﻟﺴ ــﻔﺎرة‬ ‫واﻟﻤﻜﺎﺗ ــﺐ واﻟﻤﻠﺤﻘﻴﺎت اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺴ ــﻔﺎرة‪،‬‬ ‫وﻣﻨﺴ ــﻮﺑﻮ اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻓﻲ إﺳﻼم‬ ‫أﺑﺎد وﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻄﻼب اﻟﻤﺒﺘﻌﺜﻴﻦ‪.‬‬ ‫ورﻓ ــﻊ ﺳ ــﻔﻴﺮ ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ ﻟ ــﺪى ﺑﺎﻛﺴ ــﺘﺎن ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﺑﻦ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴ ــﻢ اﻟﻐﺪﻳ ــﺮ ﺑﻬ ــﺬه اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ أﺳ ــﻤﻰ‬ ‫آﻳ ــﺎت اﻟﺘﻬﺎﻧﻲ واﻟﺘﺒﺮﻳﻜﺎت ﺑﺎﺳ ــﻤﻪ وﺑﺎﺳ ــﻢ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﻴﻦ ﻓﻲ ﺑﺎﻛﺴ ــﺘﺎن إﻟﻰ ﺧﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒ ــﺪا‪ v‬ﺑ ــﻦ‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ آل ﺳ ــﻌﻮد‪ ،‬وﺻﺎﺣ ــﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ‬ ‫اﻟﻤﻠﻜ ــﻲ اﻣﻴ ــﺮ ﺳ ــﻠﻤﺎن ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ آل‬ ‫ﺳ ــﻌﻮد وﻟ ــﻲ اﻟﻌﻬ ــﺪ ﻧﺎﺋ ــﺐ رﺋﻴ ــﺲ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟ ــﻮزراء وزﻳﺮ اﻟﺪﻓﺎع ‪-‬ﺣﻔﻈﻬﻤﺎ ا‪ -v‬وإﻟﻰ‬ ‫اﺳ ــﺮة اﻟﻤﺎﻟﻜﺔ وﺷﻌﺐ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬راﺟﻴًﺎ ﻣﻦ‬ ‫ا‪- v‬ﻋ ــﺰ وﺟ ــﻞ‪ -‬أن ﻳﻌﻴ ــﺪه ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺠﻤﻴ ــﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﻤ ــﻦ واﻟﺨﻴ ــﺮ‪ ،‬وأن ﻳﺪﻳ ــﻢ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻧﻌﻤﺔ اﻣﻦ واﻻﺳﺘﻘﺮار‪.‬‬ ‫وﺗﺒ ــﺎدل اﻟﺤﻀ ــﻮر اﻟﺘﻬﺎﻧ ــﻲ ﺑﻌﻴ ــﺪ‬ ‫اﺿﺤ ــﻰ اﻟﻤﺒﺎرك‪ ،‬ﻣﺘﻤﻨﻴ ــﻦ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ ﻣﺰﻳﺪًا‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺪم واﻻزدﻫﺎر‪.‬‬ ‫وأﻗﻴﻤﺖ ﺧﻼل اﻟﺤﻔﻞ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﻘﺮ اﻟﺴﻔﺎرة‬ ‫ﻓ ــﻲ إﺳ ــﻼم آﺑ ــﺎد‪ ،‬ﻣﺄدﺑ ــﺔ ﻋﺸ ــﺎء وﻓﻘ ــﺮات‬ ‫ﺗﺮﻓﻴﻬﻴ ــﺔ ﺷ ــﺎرك ﻓﻴﻬ ــﺎ اﻃﻔ ــﺎل وﻃ ــﻼب‬ ‫اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪.‬‬

‫اﻋﻀﺎء اﻟﺴﻔﺎرة ﻣﻊ اﻟﻤﻬﻨﺌﻴﻦ‬


‫›‬

‫‪" # 4:‬‬

‫ﻟﻠﺤﻮار‬

‫ﺑﻘﻴﺔ‬

‫‪ .+. cA7 A .‬‬

‫‪O GF J‬‬ ‫‪GF J‬‬ ‫أﻃﻠﻘ ــﺖ وزارة اﻟﻌﻤ ــﻞ‪،‬‬ ‫)ﺟﺎﻫﺰ(‪ ،‬وﻫﻮ أﺣﺪث ﺑﺮاﻣﺠﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﺘﻮﻇﻴﻒ‪ ،‬وﺳ ــﻴﺘﻢ ﺑﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻖ‬ ‫ﻣ ــﻊ وزارة اﻟﺘﻌﻠﻴ ــﻢ اﻟﻌﺎﻟ ــﻲ‪،‬‬ ‫وﺻﻨﺪوق اﻟﻤﻮارد اﻟﺒﺸ ــﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﻐ ــﺮف اﻟﺘﺠﺎرﻳ ــﺔ‪ ،‬ووزارة‬ ‫اﻟﺨﺪﻣ ــﺔ اﻟﻤﺪﻧﻴ ــﺔ‪ ،‬ﻟﺘﻮﻇﻴ ــﻒ‬ ‫اﻟﻤﺒﺘﻌﺜﻴ ــﻦ ﻓ ــﻲ ﺛﻼﺛﺔ أﺷ ــﻬﺮ‪،‬‬ ‫وﺳ ــﻴﺒﺪأ اﻟﻌﻤ ــﻞ ﻓ ــﻲ إﻧﺸ ــﺎء‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻊ ا‪$‬ﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ﻟﺘﺴ ــﺠﻴﻞ‬ ‫ﺑﻴﺎﻧ ــﺎت اﻟﻤﺒﺘﻌﺜﻴ ــﻦ ﻗﺒ ــﻞ‬ ‫ﻋﻮدﺗﻬﻢ إﻟﻰ أرض اﻟﻮﻃﻦ‪.‬‬ ‫ﺗﻬﺪف اﻟﻮزارة ﻣﺸﻜﻮرة‬ ‫إﻟﻰ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﻓﺮص ﻋﻤﻞ ﻟﻠﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﻴﻦ اﻟﻤﺒﺘﻌﺜﻴ ــﻦ‪،‬‬ ‫ودﻣﺠﻬﻢ ﻓ ــﻲ اﻟﻌﻤ ــﻞ ﺑﺎﻟﻘﻄﺎع‬ ‫اﻟﺨ ــﺎص وﻓ ــﻖ ﻣﺆﻫﻼﺗﻬ ــﻢ‬ ‫وﺗﺨﺼﺼﺎﺗﻬ ــﻢ‪ ،‬وﻳﺴ ــﺘﻄﻴﻊ‬ ‫اﻟﻤﺒﺘﻌﺚ اﻟﺪﺧﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ‬ ‫ﻣﻦ أي ﺑﻠﺪ ﻳﺪرس ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ﺑﻴﺎﻧﺎﺗ ــﻪ وﺧﺒﺮاﺗ ــﻪ ورﻏﺒﺎﺗ ــﻪ‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻗﺒﻞ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺗﺨﺮﺟﻪ‪ ،‬وﻣﻦ‬ ‫ﺛﻢ ﻳﺘﻢ اﻃ ــﻼع أﺻﺤﺎب اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬ ــﺎ ﻻﺧﺘﻴ ــﺎر اﻟﺘﺨﺼ ــﺺ‬ ‫اﻟﻤﻄﻠ ــﻮب ﻟﻬ ــﻢ ﺑﺤﻴ ــﺚ ﻳﻌ ــﻮد‬ ‫اﻟﻤﺒﺘﻌﺚ ﻟﻠﻌﻤﻞ‪.‬‬ ‫ﺳ ــﻴﺘﻢ إدراج ﻛﻞ‬ ‫اﻟﺘﺨﺼﺼ ــﺎت اﻟﺘﻲ ﻓﺘ ــﺢ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺠ ــﺎل ﻟﻼﺑﺘﻌﺎث ﻣ ــﻦ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫اﻟﺪول‪ ،‬وﻳﻌﻜ ــﻒ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻘ ــﺪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ــﺎت وورش‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻠﺨﺮوج ﺑﺘﺼﻮر ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻟﻤﻌﺮﻓ ــﺔ اﺣﺘﻴﺎﺟ ــﺎت ﺳ ــﻮق‬ ‫اﻟﻌﻤ ــﻞ اﻟﺴ ــﻌﻮدي‪ ،‬وﺗﻮﺟﻴ ــﻪ‬ ‫ﺗﺨﺼﺼ ــﺎت اﻻﺑﺘﻌ ــﺎث ﻓ ــﻲ‬ ‫ﻫ ــﺬه اﻟﻤﺠ ــﺎﻻت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎﺟﻬﺎ اﻟﺴﻮق‪.‬‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻧﻈ ــﺮي‪ ،‬ﺟﺎﻫ ــﺰ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺟﺎﻫ ــﺰ ﺑﻌ ــﺪ‪ ،‬ﻟﺜﻼﺛﺔ أﺳ ــﺒﺎب‪،‬‬ ‫ﻣﻔﺼﻠﺔ‬ ‫أو ًﻻ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﻟﻴﺴ ــﺖ ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎس اﻟﻌﺎﺋﺪﻳﻦ‪،‬ﻓﻐﺎﻟﺒﻴﺔ‬ ‫اﺳ ــﺘﺜﻤﺎراﺗﻨﺎ ﻣﻮﺟﻬ ــﺔ ﻟﺒﻴ ــﻊ‬ ‫وﺷ ــﺮاء اراﺿ ــﻲ اﻟﺒﻴﻀﺎء‪،‬‬ ‫أو ﺑﻨ ــﺎء اﺳ ــﻮاق اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ‪،‬‬ ‫أو ﻣﺒﻴﻌ ــﺎت اﻟﺘﺠﺰﺋ ــﺔ‪ ،‬أو‬ ‫اﻋﻤ ــﺎل اﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﺳ ــﺒﺎﻛﺔ‪،‬‬ ‫وﺣﻼﻗ ــﺔ‪ ،‬وﻣﻴﻜﺎﻧﻴ ــﻜﺎ‪ ،‬ﻛﻠﻬ ــﺎ‬ ‫ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺎﻟﺔ رﺧﻴﺼﺔ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﺗﺼﻠﺢ وﻻ ﺗﺮﻗﻰ ﻟﻤﺴ ــﺘﻮﻳﺎت‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎﻟﻲ ﻟﺪى اﻟﻌﺎﺋﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ ا‪$‬ﺑﺘﻌﺎث‪.‬‬ ‫ﺛﺎﻧﻴـ ـ ًﺎ ﻣ ــﺎ ﻫ ــﻲ ﻧﻬﺎﻳ ــﺔ‬ ‫ﻫ ــﺬا اﻟ ــﺪﻻل اﻟﻮﻃﻨ ــﻲ؟ ﻓﺒﻌ ــﺪ‬ ‫اﺑﺘﻌﺎﺛﻬﻢ وﺗﻌﻠﻴﻤﻬﻢ ﻧﺠﻬﺰ ﻟﻬﻢ‬ ‫اﻟﻮﻇﺎﺋ ــﻒ؟ وﺑﻌ ــﺪ ﺗﻮﻇﻴﻔﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﻟ ــﻢ ﻳﺒ ــﻖ ﺗﺪﻟﻴ ــﻞ آﺧ ــﺮ ﺳ ــﻮى‬ ‫أن ﻧﻌﻤ ــﻞ ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺑ ــﺔ ﻋﻨﻬ ــﻢ؟‬ ‫اﻟﺒﺤ ــﺚ ﻋ ــﻦ اﻟﻮﻇﻴﻔ ــﺔ ﺟ ــﺰء‬ ‫ﻣﻦ ﺻﻘﻞ ﺷ ــﺨﺼﻴﺔ اﻟﻤﺒﺘﻌﺚ‬ ‫وﻛﻴﻒ ﻳﺴ ــﻮق ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻔﺎﻋﻠﻴﺔ‬ ‫ﻟﺠﻬﺎت اﻟﺘﻮﻇﻴ ــﻒ وا‪$‬ﻧﺘﺎج؟‬ ‫واﻟ ــﻮزارة اﻟﺤﺎﺋ ــﺮة ﻓ ــﻲ‬ ‫ﺗﻮﻇﻴ ــﻒ ﺣﺎﻓﺰ‪ ،‬وﻫ ــﻢ ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫وأرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ اﻟ ــﻒ ﻛﻴﻒ ﺗﺼﺒﺢ‬ ‫ﺟﺎﻫﺰة ﻟﻬ ﱟﻢ ﺟﺪﻳﺪ؟‪.‬‬ ‫ﺛﺎﻟﺜـ ـ ًﺎ‪) ،‬ﺟﺎﻫﺰ(‪ ،‬اﻻﺳ ــﻢ‬ ‫رﻧ ــﺎن‪ ،‬أﻛﺜﺮ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻨﻄﻖ؟ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜ ــﻮن ﺟﺎﻫ ــﺰ ًا ﻟﻤ ــﻦ؟ ﺟﺎﻫ ــﺰ‬ ‫ﻣﺴ ــﺆوﻟﻴﺔ ﺟﻬﺎت اﻟﺘﻮﻇﻴﻒ‪،‬‬ ‫أم ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ؟ اﺻﻞ أن‬ ‫اﻟﻤﺘﻘﺪم ﻟﻠﻮﻇﻴﻔ ــﺔ ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗ ــﺪر اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ‪ ،‬وﻟﻴﺲ اﻟﻌﻜﺲ‬ ‫ﻻ ﻳﻤﻜ ــﻦ أن ﻧﻨﺸ ــﻲء وﻇﺎﺋﻒ‬ ‫ﺟﺎﻫ ــﺰة ﻋﻠ ــﻰ ﻗ ــﺪر ﺷ ــﺮوط‬ ‫وﻣﻮاﺻﻔﺎت ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬أن‬ ‫ﻧﻄﻠﺐ ﻣ ــﻦ اﻟﺨﻴﺎﻃﻴﻦ‪ ،‬ﺗﺠﻬﻴﺰ‬ ‫اﻟﺜﻴ ــﺎب ﻟﻨ ــﺎ ﻗﺒ ــﻞ ﺣﻀﻮرﻧ ــﺎ‬ ‫ﻳﻔﺼﻠ ــﻮن أﻟ ــﻒ‬ ‫ﻳﻌﻨ ــﻲ أﻧﻬ ــﻢ ّ‬ ‫ﺛ ــﻮب وﻻ ﻳﺄﺗ ــﻲ واﺣ ــﺪ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫ﻣﻘﺎﺳﻨﺎ؟‬ ‫‪mazen@oxfordea.com‬‬ ‫‪ : @mbalilah‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪ SMS‬ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪(١٠٠‬‬ ‫ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ ‪،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬ ‫‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١‬‬

‫‪   ( )     !"#$$ %& ' $ *+ ,-‬‬

‫*&<–‪¤MÊH£G(*™0yG*¢¤92^<f*yhE*KoqG*š6¢HscnI‬‬

‫*‪–c˜G*šb†G*œ££Hbƒ›G*x£=obmpG*^~9fH4b~8ib+¡<“        ”CG–~|£ŒG‬‬ ‫&!  ‪ -    - G$‬‬

‫‪™’p-–+x<b~{˜•GxM¡~z-°‬‬ ‫‪ibDx<¤Df~8bs+K–1*^˜G*¤D‬‬

‫  ‪+ H 3 -‬‬

‫أﻋﻠﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮاﻟﻤﻠﻜﻲ اﻣﻴﺮ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻔﻴﺼﻞ أﻣﻴﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ورﺋﻴ ــﺲ ﻟﺠﻨ ــﺔ اﻟﺤ ــﺞ اﻟﻤﺮﻛﺰﻳ ــﺔ ﻋ ــﻦ‬ ‫ﻧﺠﺎح ﻣﻮﺳ ــﻢ ﻫﺬا اﻟﻌ ــﺎم ﻣﺆﻛﺪًا أﻧﻪ ﻣﻦ‬ ‫أﻧﺠﺢ اﻟﻤﻮاﺳﻢ ﻋﻠﻰ ا‪$‬ﻃﻼق‪.‬‬ ‫وأﻛ ــﺪ ﻟـ«اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ« أﻫﻤﻴ ــﺔ ﺗﻄﺒﻴﻖ‬ ‫ﻋﻘﻮﺑ ــﺎت ﺻﺎرﻣ ــﺔ وﺑ ــﺪون ﻣﺠﺎﻣ ــﻼت‬ ‫ﺿ ــﺪ اﻟﺤﺠﺎج ﻏﻴ ــﺮ اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﻴ ــﻦ اﺑﺘﺪاء‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﺎم اﻟﻤﻘﺒﻞ‪.‬‬ ‫وﻗـ ـﺪّر ﺳ ــﻤﻮه ﻋ ــﺪد اﻟﺤﺠ ــﺎج ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﻴﻦ ﺑﺄﻧ ــﻪ ﻳﺘﺮاوح ﺑﻴﻦ ‪ ١٫٣‬إﻟﻰ‬ ‫‪ ١٫٤‬ﻣﻠﻴﻮن ﺣ ــﺎج ﻣﺆﻛﺪًا أﻧﻬﻢ ﻳﺆﺛﺮون‬ ‫ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻛﺒﻴ ــﺮ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺨﺪﻣ ــﺎت اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﺠﺎج اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﻴﻦ‪.‬‬ ‫وﺷﺪد ﺳ ــﻤﻮه ﻋﻠﻰ ﺿﺮورة إﻳﻼء‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ ﺗﻮﻋﻴﺔ اﻟﺤﺠ ــﺎج أﻫﻤﻴﺔ ﻗﺼﻮى‬ ‫ﻗﺒﻞ وﺻﻮﻟﻬﻢ إﻟﻰ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻣﺴﺘﺒﻌﺪًا أن‬ ‫ﺗﻔﻴﺪﻫﻢ اﻟﺪورات اﻟﺘﻮﻋﻮﻳﺔ واﻟﺘﺜﻘﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ وﺻﻮﻟﻬﻢ داء اﻟﻔﺮﻳﻀﺔ‪.‬‬ ‫وأﻛ ــﺪ ﺳ ــﻤﻮه أﻧﻪ ﺳ ــﻴﺘﻢ اﺧﻀﺎع‬ ‫ﺟﻤﻴ ــﻊ أﻋﻤ ــﺎل ﻣﻮﺳ ــﻢ اﻟﺤ ــﺞ ﻟﻠﺘﻘﻴﻴ ــﻢ‬ ‫ﻟﻤﺮاﺟﻌﺔ ا‪$‬ﻳﺠﺎﺑﻴﺎت واﻟﺴﻠﺒﻴﺎت‪.‬‬ ‫وﻧﻔﻰ ﺳ ــﻤﻮه أن ﺗﻜﻮن ﻫﻨﺎك أزﻣﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﺸ ــﻐﻴﻞ ﻗﻄﺎر اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﻣﺆﻛﺪًا ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﻘﺼﺮﻳ ــﻦ ﻓﻴﻤ ــﺎ ﺣ ــﺪث ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺤﺎﺳ ــﺒﺔ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻨﻔﺮة‪.‬‬ ‫وأﻛﺪ ﺳﻤﻮه أن ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﻤﻔﺘﺮﺷﻴﻦ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺣﺠ ــﺎج اﻟﺪاﺧ ــﻞ واﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻦ داﺧﻞ‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻣﻮﺿﺤً ﺎ ﺳ ــﻤﻮه أن اﻟﺪراﺳﺎت‬ ‫اﻟﺠﺎرﻳ ــﺔ ﺗﺮ ّﻛﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻣﺪاﺧﻞ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎﻋﺮوﺧﺎﺻﺔ ﻋﺮﻓﺎت‪.‬‬ ‫*&‪œH&*–/4G‬‬ ‫وﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ أﺷ ــﺎر ﺳ ــﻤﻮه‬ ‫إﻟﻰ ﺑﻌﺾ ارﻗﺎم ﻓﻲ ﻣﻮﺳﻢ اﻟﺤﺞ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻌ ــﺎم ﻣﺸ ــﻴ ًﺮا إﻟ ــﻰ ﻣﺸ ــﺎرﻛﺔ ‪ ١٢٠‬أﻟ ًﻔﺎ‬ ‫ﻣﻦ رﺟﺎل اﻣ ــﻦ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت‬ ‫اﻣﻨﻴ ــﺔ و‪ ١٠‬آﻻف آﻟﻴ ــﺔ و‪ ٢٥‬ﻃﺎﺋ ــﺮة‬ ‫ﻋﻤﻮدﻳ ــﺔ ﻟﻠﺪﻓ ــﺎع اﻟﻤﺪﻧ ــﻲ و‪ ٢٠‬ﻃﺎﺋ ــﺮة‬ ‫ﻋﻤﻮدﻳ ــﺔ ﻟ}ﻣ ــﻦ اﻟﻌ ــﺎم ﻳﻌﻤ ــﻞ ﺑﻬﺎ ‪٣٦٠‬‬ ‫ﻃﻴ ــﺎ ًرا وﻓﻨ ًﻴ ــﺎ وﻫﻨ ــﺎك ‪ ٣٠‬أﻟ ــﻒ ﻛﺎﻣﻴ ًﺮا‬ ‫ﻣﺮاﻗﺒ ــﺔ و‪ ١٠٠‬دورﻳ ــﺔ أﻣﻨﻴ ــﺔ ﻣﺘﺠﻮﻟﺔ‬ ‫و‪ ٢٠٠‬ﻣﺮﻛ ــﺰ أﻣﻨ ــﻲ ﻛﻤ ــﺎ و ّﻓ ــﺮت أﻣﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ‪ ١٢‬أﻟﻒ ﻋﺎﻣﻞ ﻧﻈﺎﻓﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ واﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ‬ ‫وﺗ ــﻢ ﺿ ــﺦ ‪ ٣‬ﻣﻼﻳﻴ ــﻦ و ‪ ٦٠٠‬أﻟﻒ ﻣﺘﺮ‬ ‫ﻣﻜﻌﺐ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﺎه ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫ﺑﻤﻌ ــﺪل ‪ ٦٠٠‬أﻟ ــﻒ ﻣﺘ ــﺮ ﻣﻜﻌ ــﺐ ﻳﻮﻣﻴًﺎ‪،‬‬ ‫وﻟﻔﺖ إﻟﻰ ﺗﻮﻓﻴﺮ اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻜﺔ واﻟﻤﺸﺎﻋﺮ واﻟﺤﺮم دون أي ﻗﺼﻮر‬ ‫أو اﻧﻘﻄ ــﺎع ﺑﺈﺟﻤﺎﻟﻰ أﺣﻤ ــﺎل ﺗﺼﻞ إﻟﻰ‬ ‫‪ ٣٣٠٠‬ﻣﻴﺠ ــﺎوات ﺑﺰﻳ ــﺎدة ‪ ٪٣٠‬ﻋ ــﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎم اﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬وﻗﺪﻣﺖ ﺷﺮﻛﺔ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء‬ ‫ﺧﺪﻣﺎت ﻟـ ــ‪ ٥٦٥‬ﺟﻬﺔ ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ وﺧﺪﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﺣﺼ ــﻞ اﻟﺤﺠﺎج ﻋﻠ ــﻰ ﺧﺪﻣﺎت ﺻﺤﻴﺔ‬ ‫ذات ﺟ ــﻮدة ﻋﺎﻟﻴ ــﺔ ﻣ ــﻦ ﺧ ــﻼل ‪٣٥٠٠‬‬ ‫ﺳ ــﺮﻳﺮ ﻓ ــﻲ ‪ ٨‬ﻣﺴﺘﺸ ــﻔﻴﺎت ﺑﻤﻜ ــﺔ و ‪٧‬‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ و‪ ١٥٠‬ﻣﺮﻛ ًﺰا ﺻﺤﻴًﺎ وﺗﻢ‬ ‫إﺟ ــﺮاء أﻛﺜﺮ ﻣ ــﻦ ‪ ٢٥٠٠‬ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬ ــﺎ ‪ ٤٠٠‬ﻋﻤﻠﻴ ــﺔ ﻗﻠ ــﺐ وﻗﺴ ــﻄﺮة‬ ‫و‪ ٨‬ﺣ ــﺎﻻت وﻻدة ﻛﻤ ــﺎ راﺟ ــﻊ اﻟﻤﺮاﻛﺰ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺔ ﻧﺤﻮ ‪ ٢٠٠‬أﻟﻒ ﺣﺎج‪.‬‬ ‫وأﺷﺎر إﻟﻰ ﻧﻘﻞ اﻟﻤﺮﺿﻰ اﻟﻤﻨﻮﻣﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﺳ ــﻴﺎرات إﺳ ــﻌﺎف ﻣﺠﻬ ــﺰة ﺑﺠﻤﻴﻊ‬ ‫اﻟﺘﺠﻬﻴ ــﺰات ﻟﻠﻮﻗﻮف ﺑﻌﺮﻓ ــﺎت ﻣﻌﺘﺒ ًﺮا‬ ‫ﻫ ــﺬه اﻟﺨﺪﻣ ــﺔ اﻟﻤﺠﺎﻧﻴ ــﺔ ا‪$‬ﻧﺴ ــﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻻ ﺗﺘﻮﻓ ــﺮ ﻓ ــﻲ أي ﻣ ــﻜﺎن ﻣ ــﻦ اﻟﻌﺎﻟ ــﻢ‪،‬‬ ‫ووﻓﺮت ﻫﻴﺌﺔ اﻟﻬﻼل اﺣﻤﺮ اﻟﺴﻌﻮدي‬ ‫‪ ١٥٢‬ﻣﺮﻛـ ـ ًﺰا و‪ ٥١٠‬ﺳ ــﻴﺎرات إﺳ ــﻌﺎف‬ ‫و‪ ٤٠٠‬ﻃﺒﻴ ــﺐ وأﺧﺼﺎﺋ ــﻲ ﺑﺎﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ‬ ‫و‪ ٦‬ﻃﺎﺋﺮات إﺳ ــﻌﺎف ﺟ ــﻮي وﺗﻢ ﻋﻼج‬ ‫‪ ٤٠٠٠‬ﺣ ــﺎج ﻣﺮﻳ ــﺾ وﻣﺼ ــﺎب ﻓ ــﻲ‬ ‫ﻋﺮﻓﺎت وﻣﻨﻰ ﺣﺘﻰ ﻳﻮم أﻣﺲ‪ ،‬وﺷﺎرك‬ ‫‪ ٤٥٠٠‬ﻛﺸ ــﺎف ﻓ ــﻲ ‪ ٨‬ﻣﻌﺴ ــﻜﺮات وﺗ ــﻢ‬ ‫إرﺷﺎد ‪ ٢٥‬أﻟﻒ ﺣﺎج ﻓﻲ ﻋﺮﻓﺎت وﻣﻨﻰ‪.‬‬ ‫وأﺑ ــﺪى ﺗﻘﺪﻳ ــﺮه ﻟﻠﺸ ــﺒﺎب‬ ‫اﻟﻤﺘﻄﻮﻋﻴ ــﻦ ﻓ ــﻲ ﻣﻜ ــﺔ واﻟﺤ ــﺮم‬ ‫واﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ ﻣﻌﺮﺑًﺎﻋﻦ ﺷﻜﺮه‬ ‫ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺳ ــﺎﻫﻢ وﺷ ــﺎرك ﺑﻨﺠﺎح ﻓﻲ ﺣﺞ‬ ‫وﺧﺼﻮﺻﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﻋﻤﻠﻮا ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻌ ــﺎم‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻤﻴﺪان ﺗﺤﺖ اﻟﺸ ــﻤﺲ ﻧﻬﺎ ًرا وﺳﻬﺮوا‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ ﻣﺴ ــﺎء ﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﺤﺠﺎج ﻫﺬا اﻟﻌﺎم‪،‬‬ ‫وﻟﻔﺖ ﺳ ــﻤﻮه إﻟﻰ أن ﻋ ــﺪد اﻟﺤﺠﺎج ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ ا‪$‬ﺣﺼﺎءات اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﻠﻎ ‪ ٣‬ﻣﻼﻳﻴﻦ‬

‫‪obmpG*–›G,^M^/iÉDb0‬‬ ‫‪–1*^G*œHœ£~7xgŒ˜G*f£cGb=K‬‬ ‫*&<^*‪œ£ŒGbs˜G*obmpG*2‬‬ ‫*‪¡£•HAœHh+xgE‬‬ ‫‪x<b~{˜G*4b€+fH5&*l^p-™G‬‬ ‫‪,xŒ›G*¤DœMx~|˜G*fc~6bpHK‬‬ ‫*‪–cEf£<¡gG*¢•<y£FxgG‬‬ ‫‪obmpG*šK^E‬‬ ‫و‪ ١٦١‬أﻟ ــﻒ ﺣ ــﺎج ﻟﻬ ــﺬا اﻟﻌ ــﺎم وﻓ ــﻲ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘ ــﺔ ﻫﻨﺎك إﺣﺼﺎء آﺧﺮ ﻣﻦ ﺟﺴ ــﺮ‬ ‫اﻟﺠﻤﺮات ﻳﻔﻴﺪ ﺑﺄن ﻋﺪدﻫﻢ ﺑﻠﻎ اﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫‪ ٣‬ﻣﻼﻳﻴﻦ و‪ ٦٥٧‬أﻟﻒ ﺣﺎج‪.‬‬ ‫‪ob0œ£MÉH‬‬ ‫ورﺟ ــﺢ ﺳ ــﻤﻮه أن ﻳﻜ ــﻮن اﻟﻌ ــﺪد‬ ‫ﻗ ــﺪ ﻗ ــﺎرب ‪ ٤‬ﻣﻼﻳﻴ ــﻦ ﺣ ــﺎج ﻣﺸ ــﻴ ًﺮا أن‬ ‫اﻟﺤﺠﺎج اﻟﻤﻔﺘﺮﺷ ــﻴﻦ ﻫﻢ ﺳ ــﺒﺐ اﻟﻜﺜﻴﺮ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺸ ــﻜﻼت اﻟﺘﻲ ﺗﺤ ــﺪث ﻓﻲ اﻟﺤﺞ‬ ‫وﻣﻌﻈﻢ ﻫﺆﻻء ﻣﻘﻴﻤﻮن‪.‬‬ ‫وردًا ﻋﻠ ــﻰ ﺳ ــﺆال ﻟـ«اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ«‬ ‫ﺑﺸ ــﺄن ﺗﻘﻴﻴﻤﻪ ﻟﻠﻤﻮﺳﻢ ﻗﺎل اﻣﻴﺮ ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫اﻟﻔﻴﺼﻞ‪:‬‬ ‫»ﻓ ــﻲ ﻛﻞ ﻋ ــﺎم ﻧﺠﺘﻤ ــﻊ ﺑﻌ ــﺪ اﻟﺤ ــﺞ‬ ‫ﻣﺒﺎﺷ ــﺮة ﻟﺘﻘﻴﻴﻢ أﻋﻤﺎل اﻟﺤﺞ وﻣﺮاﺟﻌﺔ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺴ ــﻠﺒﻴﺎت اﻟﺘ ــﻲ ﺣﺪﺛﺖ ﻣﻦ أﺟﻞ‬ ‫اﻟﺒﻨﺎء ﻓﻮق ا‪$‬ﻳﺠﺎﺑﻴﺎت«‪.‬‬ ‫وأﻋ ــﺮب ﻋﻦ أﻣﻠﻪ ﻓ ــﻲ وﺿﻊ ﺣﻠﻮل‬ ‫ﺣﺎزﻣ ــﺔ وﺣﺎﺳ ــﻤﺔ ﻟﻤﺸ ــﻜﻠﺔ اﻻﻓﺘ ــﺮاش‬ ‫اﺑﺘﺪاء ﻣﻦ اﻟﻌﺎم اﻟﻤﻘﺒﻞ‪.‬‬ ‫ورﺟ ــﺢ ﺳ ــﻤﻮه أن ﺗﻜ ــﻮن اﻟﺰﻳﺎدة‬ ‫ﻓﻲ أﻋﺪاد اﻟﺤﺠﺎج ﻏﻴﺮ اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﻴﻦ ﻟﻌﺪم‬ ‫وﺿ ــﻮح اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﻣﺆﻛـ ـﺪًا ﻋﻠﻰ ﺿﺮورة‬

‫اﻣﻴﺮ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻔﻴﺼﻞ ﺧﻼل اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺼﺤﻔﻲ‬

‫ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ ﺑﺼﺮاﻣﺔ ودون ﻣﺠﺎﻣﻼت‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﺳﻤﻮه‪» :‬إن ﺑﻘﺎء ﻫﺬا اﻟﻮﺿﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻌﻨﻲ ا‪$‬ﺳﺎءة ﻟﻠﺤﺠﺎج‬ ‫اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﻴ ــﻦ وﻣ ــﺎ ﺗﻘﺪﻣﻪ اﻟﺪوﻟ ــﺔ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺪﻣﺎت«‪.‬‬ ‫وﺷ ــﺪد ﺳ ــﻤﻮه ﻋﻠ ــﻰ أﻫﻤﻴ ــﺔ اﻟﺒﺪء‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺗﻮﻋﻴﺔ اﻟﺤﺠ ــﺎج ﻗﺒ ــﻞ ﻗﺪوﻣﻬﻢ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ن اﻟﺘﻮﻋﻴ ــﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻮﺻﻮل ﻟﻦ‬ ‫ﺗﻔﻴﺪ«‪.‬‬ ‫وردًا ﻋﻠ ــﻰ ﺳ ــﺆال ﺑﺸ ــﺄن رﺳ ــﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﺤ ــﺞ ﻗ ــﺎل ﺳ ــﻤﻮه‪» :‬إن رﺳ ــﺎﻟﺔ اﻟﺤﺞ‬ ‫ا‪$‬ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﻫﻲ رﺳﺎﻟﺔ ا‪$‬ﺳﻼم ورﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺳ ــﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤ ــﺪ ﺻﻠ ــﻰ ا‪ v‬ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ــﻠﻢ‬ ‫وﻫﻲ ﺗﺒﺮﻫﻦ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻋﺎم أن اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ‬ ‫إذا أﺧﻠﺼ ــﻮا اﻟﻨﻴ ــﺔ ‪ v‬وﺗﺠ ــﺎوزوا‬ ‫اﺧﺘﻼﻓﺎﺗﻬﻢ اﻟﻔﺮﻋﻴ ــﺔ واﺗﺤﺪوا ﻟﻠﻌﺒﺎدة‬ ‫ﻻﺑ ــﺪ أن ﻳﻨﺠﺤ ــﻮا‪ ،‬وأﺿ ــﺎف‪ :‬ﻫ ــﺬا‬ ‫اﻟﺠﻤ ــﻊ اﻟ ــﺬي وﺻ ــﻞ إﻟ ــﻰ ‪ ٤‬ﻣﻼﻳﻴ ــﻦ‬ ‫ﻳﻠﺒﺴ ــﻮن ﻧﻔﺲ اﻟﻠﺒﺎس وﻳﺴﻜﻨﻮن ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻔ ــﺲ ارض وﻳﺘﺤﺮﻛ ــﻮن ﻓ ــﻲ ﻣ ــﻜﺎن‬ ‫واﺣ ــﺪ وﺑﺄﺳ ــﻠﻮب واﺣ ــﺪ‪ ،‬ﻳﻀﺮﺑ ــﻮن‬ ‫أﻛﺒ ــﺮ وأﻋﻈ ــﻢ ﻣﺜ ــﻞٍ ﻟﻠﻌﺎﻟ ــﻢ إن اﺟﺘﻤﺎع‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ ﻟﻴ ــﺲ ﺧﻄـ ـ ًﺮا ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻌﺎﻟ ــﻢ‬ ‫وإﻧﻤ ــﺎ ﻫﻮ ﻓ ــﻲ ﺻﺎﻟﺤ ــﻪ وأن ا‪$‬ﺳ ــﻼم‬

‫اﻣﻴﺮ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻔﻴﺼﻞ ﻳﺼﺎﻓﺢ اﻟﺰﻣﻴﻞ أﻧﻮر اﻟﺴﻘﺎف‬

‫رﻗﻲ واﺗﺤﺎد وﺗﻌﺎون وﺗﻜﺎﺗﻒ ﻛﻤﺎ‬ ‫دﻳﻦ ّ‬ ‫ﺳﻠﻤﻲ‬ ‫إﻧﻪ دﻳﻦ ﺳ ــﻼم وﻣﺤﺒﺔ وﺗﻌﺎﻳﺶ‬ ‫ّ‬ ‫وﻫ ــﺬه اﻟﺮﺳ ــﺎﻟﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻮﺟّ ﻪ‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻤﺒﺎرك ﻟ}ﺳ ــﻒ‬ ‫اﻟﺸ ــﺪﻳﺪ ﺗﻬ ّﻤ ــﺶ وﻻ ﻳﻨﻘ ــﻞ ﻣﻦ ﻫﻨ ــﺎ إ ّﻟﺎ‬ ‫اﻟﺴ ــﻠﺒﻴﺎت‪ ..‬وﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ أن ﻳﺄﺧﺬ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺮﺳ ــﺎﻟﺔ ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺤﻤﻠﻬ ــﺎ اﻟﺠـ ـﺪّي وﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﺪﻗﻬﺎ وأﻣﺎﻧﺘﻬﺎ وأﺳﻠﻮﺑﻬﺎ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟﺘﻀﺎﻣﻨ ــﻲ واﻟﺴﻴﺎﺳ ــﻲ واﻻﻗﺘﺼﺎدي‬ ‫واﺧﻼﻗﻲ اﻟﺬي ﻳﻤﺜﻠﻪ ا‪$‬ﻧﺴﺎن اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﻓﺮدًا وﺟﻤﺎﻋﺔ«‪.‬‬ ‫‪,^M^/iÉDb0‬‬ ‫وﻋ ــﻦ اﻟﺒﺮاﻣ ــﺞ اﻟﺘﻮﻋﻮﻳ ــﺔ ﻗ ــﺎل‬ ‫ﺳ ــﻤﻮه‪» :‬أﻋﺘﻘ ــﺪ أن ﻫﻨ ــﺎك ﺑﺮﻧﺎﻣﺠً ــﺎ‬ ‫ﺗﻮﻋﻮ ًﻳ ــﺎ ﻣﻦ ﺧ ــﻼل ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺤ ــﺞ اﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﻟﻠﺤﺠﺎج‪ ،‬ﺑﻴﻦ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ واﻟﺤﺞ«‪.‬‬ ‫وﺣ ــﻮل اﻟﺤﺎﻓ ــﻼت اﻟﻤﺘﻬﺎﻟﻜ ــﺔ ﻗﺎل‬ ‫ﺳﻤﻮه‪» :‬ﻫﺬه اﻟﻤﺸ ــﻜﻠﺔ دُرﺳﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺤﺞ اﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ وأﺻﺪرت ﻗﺮارات‬ ‫وإﺟﺮاءات ﺣﺎزﻣ ــﺔ وﻣﻠﺰﻣﺔ ﻃﺒﻘﺖ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻌ ــﺎم وﺳ ــﺘﻜﻮن ﻛﻞ اﻟﺤﺎﻓ ــﻼت ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫ﻓﻲ ﺣﺞ اﻟﻌﺎم اﻟﻤﻘﺒﻞ‪.‬‬ ‫وردًا ﻋﻠﻰ ﺳ ــﺆال آﺧﺮ ﻗ ــﺎل اﻣﻴﺮ‬

‫ﺧﺎﻟ ــﺪ اﻟﻔﻴﺼ ــﻞ‪ :‬إﻧ ــﻪ ﻟﻴﺲ أﻣﻴ ــﺮ اﻟﺤﺞ‬ ‫ﺑ ــﻞ ﻫﻮ ﺧ ــﺎدم ﻟﻠﺤﺞ وأﻧﻪ ﺳ ــﻴﺘﻢ ﻓﺮض‬ ‫ﻋﻘﻮﺑ ــﺎت ﺻﺎرﻣ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﺆﺳﺴ ــﺎت‬ ‫اﻟﻤﺨﺎﻟﻔ ــﺔ أو اﻟﻤﺘﻬﺎوﻧ ــﺔ ﺑﺎﻧﻈﻤ ــﺔ‬ ‫واﻟﺘﻌﻠﻴﻤ ــﺎت‪ ،‬وﻧﻔ ــﻰ ﺳ ــﻤﻮه أن ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻫﻨﺎك أزﻣﺔ ﻓﻲ ﺗﺸ ــﻐﻴﻞ ﻗﻄﺎر اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ‬ ‫وﻗ ــﺎل‪ :‬ﻧﺤ ــﻦ ﺑﺤﺎﺟ ــﺔ إﻟ ــﻰ وﻗ ــﺖ أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺸ ــﺮوﻋﺎت ﻟﻴﺴ ــﺖ ﻣﺒﺎﻧ ــﻲ وآﻟﻴ ــﺎت‬ ‫ﻓﻘ ــﻂ ﺑ ــﻞ ﻛ ــﻮادر وﻋﻘ ــﻮل ﺗﺪﻳ ــﺮ ﻫ ــﺬه‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﺮوﻋﺎت ‪ ،‬وﻻ ﺷ ــﻚ أن ﻣﺸ ــﺮوع‬ ‫اﻟﻘﻄ ــﺎر ﻧﺎﺟ ــﺢ وﺗ ــﻢ ﺗﺸ ــﻜﻴﻞ ﻟﺠﻨ ــﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﺤﻘﻴ ــﻖ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺸ ــﻜﻠﺔ اﻟﺘ ــﻲ وﻗﻌ ــﺖ‬ ‫أﺛﻨﺎءاﻟﻨﻔﺮة‪.‬‬ ‫وﻧﻔ ــﻰ ﺳ ــﻤﻮه أن ﻳﻜ ــﻮن ﻫﻨ ــﺎك‬ ‫ﻣﺴﻴﺮات ﻟﻠﺤﺠﺎج اﻟﺴﻮرﻳﻴﻦ‪.‬‬ ‫وﻋ ــﻦ اﻟﺘﻮﺳ ــﻌﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ‬ ‫ﻟﺰﻳ ــﺎدة اﻟﻄﺎﻗ ــﺔ اﻻﺳ ــﺘﻴﻌﺎﺑﻴﺔ ﻗ ــﺎل‪:‬إن‬ ‫ﻫ ــﺬا اﻟﻤﺸ ــﺮوع ﻻ ﻳﻘﺎﺑﻠ ــﻪ ﺗﺤﺪﻳ ــﺎت ﺑﻞ‬ ‫ﻻﺑﺪ أن ﺗﻜﻮن اﻟﺪراﺳ ــﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﺑﺸ ــﺄن‬ ‫اﻟﺤﺮﻛ ــﺔ واﻟﻨﻘ ــﻞ واﻟﺴ ــﻜﻦ واﻟﺨﺪﻣﺎت‬ ‫وﻫﺬه اﺷ ــﻴﺎء ﻟﻬﺎ اﻟﻌﺪﻳ ــﺪ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺎت‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻀﻤ ــﻦ ﺟﻮدﺗﻬﺎ‪ ،‬واﻟﺘﻨﺴ ــﻴﻖ ﻣﻦ‬ ‫ﺻﻼﺣﻴ ــﺔ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺤﺞ اﻟﻌﻠﻴﺎ واﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ‬ ‫وأرﺟﻮ أن ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻨﺴ ــﻴﻖ ﺑﻨﺠﺎح ﺧﻼل‬

‫ﺳﻤﻮه ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ أﺣﺪ اﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻦ ﻃﺮح ﺳﺆاﻟﻪ‬

‫ﻣﻮﺳ ــﻢ اﻟﺤﺞ اﻟﻤﻘﺒﻞ ﻟﻠﺒﺪء اﻟﻔﻮري ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺤﺞ ﻓﻲ اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ‪.‬‬ ‫* وﻋ ــﻦ ﻋﻘ ــﺪ اﻟﻨﻈﺎﻓ ــﺔ ﻗ ــﺎل‪ :‬إن‬ ‫ﻫﻨﺎك ﺧﻄﺔ ودراﺳ ــﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠ ــﺔ ﻟﻠﻨﻈﺎﻓﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺤ ــﺞ اﻟﻤﻘﺒ ــﻞ‪ ،‬وﻗﺎل‪ :‬ﻧﺤﻦ ﻟﺴ ــﻨﺎ‬ ‫ﻣﻀﻄﺮﻳﻦ ﻟﻠ ّﺮد ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻴﺌﻴﻦ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺧﻼل ﻣﻮﺳ ــﻢ اﻟﺤﺞ وﻣ ــﺎ ﻳﻬﻤّﻨﺎ أن‬ ‫ﻧﺘﻌﺎﻃ ــﻰ ﻣﻊ اﻟﻨﻘ ــﺪ اﻟﺒﻨ ــﺎء‪ ،‬وﻳﺠﺐ إذا‬ ‫أردﻧﺎ ا‪$‬ﺻﻼح ان ﻧﺒﺪأ ﺑﺄﻧﻔﺴﻨﺎ‪ ،‬أﻣﺎ إذا‬ ‫ﻛﺎن اﻟﺘﻬﺠ ــﻢ واﻻﻓﺘ ــﺮاء ﻟﻠﺘﺸ ــﻮﻳﻪ ﻓﻬﺬا‬ ‫ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻨﺎ‪.‬‬ ‫*‪–1*^G*œH¡~7xgŒ˜G‬‬ ‫وﻗ ــﺎل‪ :‬إن ﻣﻌﻈ ــﻢ اﻟﻤﻔﺘﺮﺷ ــﻴﻦ‬ ‫واﻟﺤﺠﺎج اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﻟﻴﺴﻮا ﻣﻦ ﺣﺠﺎج‬ ‫اﻟﺨﺎرج ﺑﻞ ﻣ ــﻦ اﻟﺪاﺧﻞ وﻣﻦ اﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬ ‫وﻋﻦ ﺗﻀﺎرب اﻧﺒﺎء ﺣﻮل دراﺳﺔ‬ ‫ﺗﺴ ــﻮﻳﺮ اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ ﻗ ــﺎل ﺳ ــﻤﻮه‪ :‬ﻫﻨﺎك‬ ‫دراﺳ ــﺔ ﻣﻮﺟ ــﻮدة وأﻋﻠ ــﻦ ﻋﻨﻬ ــﺎ وأﻣﺮ‬ ‫ﺑﻬ ــﺎ ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ ﻓ ــﻲ‬ ‫رﻣﻀﺎن اﻟﻤﺎﺿﻲ وﻫﻨﺎك ‪ ٣‬ﻣﺸ ــﺮوﻋﺎت‬ ‫ﺻ ــﺪرت ﺑﺄﻣﺮ ﻣﻠﻜ ــﻲ اول‪ :‬ﻫﻮ اﻋﺘﻤﺎد‬ ‫اﻟﻤﺨﻄ ــﻂ اﻟﺸ ــﺎﻣﻞ ﻟﻤﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ‬ ‫واﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬اﻟﻤﻮاﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺸ ــﺮوع اﻟﻨﻘﻞ‬ ‫اﻟﻌ ــﺎم واﻟﺜﺎﻟ ــﺚ‪ :‬ﻫ ــﻮ ﻣﺨﻄ ــﻂ ﺗﻄﻮﻳﺮ‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ وﺟﻤﻴﻌﻬ ــﺎ ﻗ ّﺪﻣ ــﺖ‬ ‫ﻓﻲ وﻗﺖ واﺣ ــﺪ وﺗﻤﺖ اﻟﻤﻮاﻓﻘﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﻻ أﻋ ــﺮف ﻛﻴ ــﻒ ﻳﻜ ــﺬب أﺣ ــﺪ وﺟ ــﻮد‬ ‫دراﺳ ــﺔ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ!!‪،‬‬ ‫واﻟﻈﺎﻫ ــﺮ أن ﻫﻨﺎك ﻟﺒﺴً ــﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫اﻟﺘﺴ ــﻮﻳﺮ ﺣﻴﺚ اﻟﻤﻘﺼ ــﻮد اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺪاﺧﻞ اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ وﻫﻮ ﺟﺰء‬ ‫ﻣﻦ إﺟ ــﺮاءات ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻻﻓﺘﺮاش‪ ،‬وإذا‬ ‫اﺳ ــﺘﻄﻌﻨﺎ ان ﻧﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻣﺪاﺧﻞ ﻋﺮﻓﺎت‬ ‫ﺳ ــﻮف ﻧﻘﻠ ــﻞ اﻟﻔﺮﺻﺔ أﻣ ــﺎم اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻦ‬ ‫واﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ا‪$‬ﺷ ــﻜﺎﻟﻴﺎت‪،‬‬ ‫وﻗ ــﺪ ﺗﺤـ ـﺪّث اﻟﻜﺜﻴﺮون ﻋ ــﻦ اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫دون ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت دﻗﻴﻘﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أن‬ ‫ﻫﻨﺎك دراﺳ ــﺔ ﺑﺬﻟﻚ وﺑﻌﺪ اﻟﺤﺞ ﺳ ــﻮف‬ ‫ﻧﺒﺪأ ﺑﻬﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮة‪.‬‬ ‫ورأى ﺳ ــﻤﻮه وﺟ ــﻮد ﻣﺨﺎﻟﻔ ــﺎت‬ ‫داﺋﻤ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﻛﻞ ﻋ ــﺎم ﺗﺼ ــﺪر ﻣ ــﻦ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﺤﺠ ــﺎج وﻗ ــﺎل‪ :‬ﻻ ﻧ ــﺰال ﻧﺤﺘ ــﺎج إﻟ ــﻰ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻟﻨﻘﺪّر ﻣﺴ ــﺆوﻟﻴﺔ ﻛﻞ إﻧﺴﺎن‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻫ ــﺬه ارض اﻟﻤﺒﺎرﻛﺔ وﺑﺎ‪$‬ﻣﻜﺎن‬ ‫اﻟﻮﺻﻮل إﻟ ــﻰ ﻫﺬه اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﻋﻲ‬ ‫إذا ﺧﻠﺼﺖ اﻟﻨﻮاﻳﺎ‪.‬‬


‫‪¤’›cG*b˜~¦G*œHœM4x~¦g˜G*¦M¡†-K–1*^G*iɘ04b†~6&°f•Hb~7f~6*42npG*,4*5K‬‬

‫‪dddddd!"#$$dd %&d 'd$d*+ ,-‬‬

‫‪al-madina.com‬‬

‫*‪b›†HMbIrK4^˜0&*x£H&°‬‬ ‫‪bHb<™~6¡˜•GŸ-2b£E^†+‬‬ ‫‬

‫‪ d d dedf‬‬

‫*‪,*4bc˜G*–cExF*wgG*ˆ5¡M¤•J&°‬‬ ‫‪d†•˜G*¤Dib<b~6C+‬‬ ‫‬

‫‬

‫‪d- 61d d &42 #‬‬

‫|~†‪*5¡~6f£~¦Gx£€1^£‬‬‫‪ ^<$b‰Gb+dGb€Md<ÉG*K‬‬ ‫‬

‫*&<•œ‪œ£MÉHœHœ˜0xG*Ž¡£~92^<e*xgE*KnpG*™~6¡HrbmI‬‬

‫*‪–c˜G*šb†G*œ££Hbƒ›G*x£=obmpG*^~9fH4b~8ib+¡<–~|£ŒG‬‬ ‫‪™’p-–+x<b~{˜•GxM¡~z-°‬‬ ‫‪ibDx<¤Df~8bs+K–1*^˜G*¤D‬‬

‫‪5b£gHb+qmInpG*™~6¡Hšb0yG*Kl2*¡p•Gb N<*2K‬‬

‫&! ‪YYZYG$ Y‬‬

‫اﻣﻴﺮ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻔﻴﺼﻞ ﺧﻼل اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺼﺤﻔﻲ‬

‫‪–›G,^M^/iÉDb0‬‬ ‫*‪f£cGb=KobmpG‬‬ ‫*‪–1*^G*œHœ£~7xgŒ˜G‬‬ ‫*&<^*‪œ£ŒGbs˜G*obmpG*2‬‬ ‫*‪¡£•HAœHh+xgE‬‬

‫أﻋﻠﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ‬ ‫اﻣﻴ ــﺮ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻔﻴﺼﻞ أﻣﻴﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ ورﺋﻴ ــﺲ ﻟﺠﻨ ــﺔ‬ ‫اﻟﺤﺞ اﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ ﻋﻦ ﻧﺠﺎح ﻣﻮﺳ ــﻢ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻌ ــﺎم‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪًا أﻧ ــﻪ ﻣﻦ أﻧﺠﺢ‬ ‫اﻟﻤﻮاﺳ ــﻢ ﻋﻠ ــﻰ ا‪$‬ﻃ ــﻼق‪ .‬وأﻛ ــﺪ‬ ‫ﻟـ«اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ« أﻫﻤﻴﺔ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻋﻘﻮﺑﺎت‬ ‫ﺻﺎرﻣ ــﺔ وﺑ ــﺪون ﻣﺠﺎﻣ ــﻼت ﺿﺪ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎج ﻏﻴ ــﺮ اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﻴ ــﻦ اﺑﺘﺪا ًء‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﺎم اﻟﻤﻘﺒﻞ‪.‬‬ ‫وﻗـ ـﺪّر ﺳ ــﻤﻮه ﻋ ــﺪد اﻟﺤﺠﺎج‬ ‫ﻏﻴ ــﺮ اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﻴ ــﻦ ﺑﺄﻧ ــﻪ ﻳﺘ ــﺮاوح‬ ‫ﺑﻴ ــﻦ ‪ ١٫٣‬إﻟﻰ ‪ ١٫٤‬ﻣﻠﻴ ــﻮن ﺣﺎج‪،‬‬ ‫ﻣﺆﻛﺪًا أﻧﻬﻢ ﻳﺆﺛﺮون ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻤﻘﺪﻣ ــﺔ ﻟﻠﺤﺠﺎج‬ ‫اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﻴ ــﻦ‪ .‬وﺷ ــﺪد ﺳ ــﻤﻮه ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺿ ــﺮورة إﻳ ــﻼء ﻗﻀﻴ ــﺔ ﺗﻮﻋﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟﺤﺠ ــﺎج أﻫﻤﻴ ــﺔ ﻗﺼ ــﻮى ﻗﺒ ــﻞ‬ ‫وﺻﻮﻟﻬﻢ إﻟﻰ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻣﺴ ــﺘﺒﻌﺪًا‬ ‫أن ﺗﻔﻴﺪﻫ ــﻢ اﻟ ــﺪورات اﻟﺘﻮﻋﻮﻳ ــﺔ‬ ‫واﻟﺘﺜﻘﻴﻔﻴ ــﺔ ﺑﻌ ــﺪ وﺻﻮﻟﻬ ــﻢ داء‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻀ ــﺔ‪ .‬وأﻛ ــﺪ ﺳ ــﻤﻮه أﻧ ــﻪ‬ ‫ﺳ ــﻴﺘﻢ إﺧﻀ ــﺎع ﺟﻤﻴ ــﻊ أﻋﻤ ــﺎل‬ ‫ﻣﻮﺳ ــﻢ اﻟﺤ ــﺞ ﻟﻠﺘﻘﻴﻴ ــﻢ ﻟﻤﺮاﺟﻌﺔ‬ ‫ا‪$‬ﻳﺠﺎﺑﻴ ــﺎت واﻟﺴ ــﻠﺒﻴﺎت‪ .‬وﻧﻔﻰ‬ ‫ﺳ ــﻤﻮه أن ﺗﻜ ــﻮن ﻫﻨ ــﺎك أزﻣﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺸﻐﻴﻞ ﻗﻄﺎر اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ‪ .‬‬

‫*‪f£)b+¡G*œH—b1npG*f†£+xG‬‬ ‫‪P‬‬ ‫‪“bIK4¡F”C+ib+b~8(*°KfMxmp˜G*K‬‬ ‫‪YZYI J‬‬

‫أﻋﻠﻦ وزﻳ ــﺮ اﻟﺼﺤﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻋﺒ ــﺪا‪ v‬ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ اﻟﺮﺑﻴﻌﺔ‬ ‫ﺳ ــﻼﻣﺔ ﺣﺞ ﻫ ــﺬا اﻟﻌ ــﺎم ‪١٤٣٣‬ﻫـ‬ ‫وﺧﻠ ــﻮه ﻣ ــﻦ اﻣ ــﺮاض اﻟﻮﺑﺎﺋﻴﺔ‬ ‫أو اﻟﻤﺤﺠﺮﻳ ــﺔ‪ ،‬وأن ﺣﺠ ــﺎج ﺑﻴﺖ‬ ‫ا‪ v‬اﻟﺤ ــﺮام ﻳﺘﻤﺘﻌ ــﻮن ﺑﺎﻟﺼﺤ ــﺔ‬ ‫واﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأﻛ ــﺪ أﻧ ــﻪ ﻟ ــﻢ ﺗﺴ ــﺠﻞ أي‬ ‫ﺣ ــﺎﻻت إﺻﺎﺑ ــﺔ ﺑﻔﻴ ــﺮوس‬ ‫»ﻛﻮروﻧ ــﺎ« ﺑﻴﻦ ﺟﻤ ــﻮع اﻟﺤﺠﻴﺞ‪،‬‬ ‫ﻣﺒﻴ ًﻨ ــﺎ أن وزارة اﻟﺼﺤ ــﺔ وﻓ ــﻖ‬ ‫ﺧﻄﺘﻬ ــﺎ ا‪$‬ﺳ ــﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ ﻓ ــﻲ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻤﻮﺳ ــﻢ ﺧﺼﺼﺖ ﻧﻈ ــﺎم ﻣﺮاﻗﺒﺔ‬ ‫دﻗﻴﻖ‪ ،‬وأﺧ ــﺬت اﻟﻌﻴﻨﺎت ﻟﻠﺤﺎﻻت‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﺘﺒﻪ ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻗ ــﺎل‪ :‬إن اﻟﻌﻴﻨﺎت‬

‫اﻟﺘ ــﻲ وﺻﻠﺖ ﻣﺨﺘﺒ ــﺮات اﻟﻮزارة‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﺳ ــﻠﺒﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻧﺮﺳﻬﺎ‬ ‫ﻟﻤﺨﺘﺒﺮات ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻨﺤﻦ ﺷ ــﺮﻛﺎء‬ ‫ﻣﻊ ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل إن ﻋ ــﺪد اﻟﺤﺠ ــﺎج‬ ‫اﻟﺬﻳ ــﻦ راﺟﻌ ــﻮا ﻣﺮاﻓ ــﻖ وزارة‬ ‫ﺣﺎﺟ ــﺎ‪،‬‬ ‫اﻟﺼﺤ ــﺔ ﺑﻠ ــﻎ ‪ًّ ٣٦٢٫٧٤٠‬‬ ‫ﺑﻠﻎ ﻋ ــﺪد اﻟﺤﺠ ــﺎج اﻟﺬﻳﻦ أﺟﺮﻳﺖ‬ ‫ﺣﺎﺟ ــﺎ‪،‬‬ ‫ﻟﻬ ــﻢ ﻗﺴ ــﺎﻃﺮ ﻗﻠﺒﻴ ــﺔ ‪ًّ ٤٦٣‬‬ ‫وﻋ ــﺪد اﻟﺤﺠﺎج اﻟﺬﻳﻦ أﺟﺮﻳﺖ ﻟﻬﻢ‬ ‫ﺣﺎﺟﺎ‪،‬‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﻘﻠﺐ اﻟﻤﻔﺘﻮح ‪ًّ ٣٥‬‬ ‫ﺑﻠﻎ ﻋﺪد اﻟﺤﺠﺎج اﻟﺬﻳﻦ أﺟﺮي ﻟﻬﻢ‬ ‫ﺣﺎﺟﺎ‪ ،‬ﺑﻠﻎ‬ ‫ﻏﺴ ــﻴﻞ ﻛﻠ ــﻮي ‪ًّ ٢٠٢٤‬‬ ‫ﻋ ــﺪد اﻟﺤﺠﺎج اﻟﻤﺮﺿﻰ اﻟﻤﻨﻮﻣﻴﻦ‬ ‫اﻟﺬﻳ ــﻦ ﻗﺎﻣﺖ اﻟ ــﻮزارة ﺑﻨﻘﻠﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴﺘﺸ ــﻔﻴﺎت ﻣﻜ ــﺔ واﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ إﻟﻰ‬ ‫ﺣﺎﺟﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ‪ًّ ٤٤٣‬‬ ‫‬

‫ ‪ P$4Y&ZYS $ Y&YZY‬‬

‫‪ob0G&*—bcg~6°,4¡›˜G*f›M^˜G*¤D4bŒ›g~6*fGb0‬‬

‫‪ '  Y  YZY$% Y&YZY!$()Y*$‬وﺗﺒﺪأ ا‪$‬ﺟ ــﺮاءات ﺑﻤﺠﺮد وﺻﻮل اﻟﺤﺠ ــﺎج ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﻓﺮق أﻣﻦ اﻟﻄﺮق إﻟﻰ اﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻓﺮق اﻟﺠﻮازات ﺑﻨﻘﻄﺔ‬ ‫ﺗﺴ ــﺘﻨﻔﺮ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ٢٠‬ﺟﻬﺔ ﺣﻜﻮﻣﻴ ــﺔ وﺧﺎﺻﺔ ﻓﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺗﻔﺘﻴ ــﺶ اﺳ ــﺘﻘﺒﺎل اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻟﻴﺘ ــﻢ ﺗﻮزﻳﻌﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺒ ــﻞ ﻓﺮق ﻟﺠﻨﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨ ــﻮرة ﺟﻬﻮدﻫﺎ ﻻﺳ ــﺘﻘﺒﺎل ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠ ــﻰ ‪ ٨٠٠‬أﻟﻒ ﺣﺎج ﻓﻰ ا‪$‬ﺷ ــﺮاف واﻟﻤﺴ ــﺎﻧﺪة ﺑﺎﻟﻤﺆﺳﺴ ــﺔ اﻫﻠﻴﺔ ﻟ ــ}دﻻء ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﻮﺳ ــﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬اﻟﺬي ﻳﻨﻄﻠﻖ اﻟﻴﻮم وﻳﺴ ــﺘﻤﺮ ﻗﺮاﺑﺔ اﻟﺸ ــﻬﺮ‪ .‬اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺒﻊ ﻟﻬﺎ اﻟﺤﺠﺎج‪.‬‬

‫*‪*2¡~zG*¢•<f£•£)*x~6(°*,4b‰G‬‬ ‫‪fMKb0Kœ££›cHixH2‬‬ ‫ ‪  YZL[$,  YYZY5E$A YF+‬‬

‫أﻇﻬ ــﺮت ﻣﺠﻤﻮﻋ ــﺔ »ﺳ ــﻨﺘﻴﻨﻴﻞ« اﻣﺮﻳﻜﻴ ــﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮاﻗﺒ ــﺔ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﻳﺸ ــﺮف ﻋﻠﻴﻬ ــﺎ اﻟﻤﻤﺜﻞ‬ ‫اﻣﺮﻳﻜ ــﻰ ﺟ ــﻮن ﻛﻠﻮﻧ ــﻰ أﻣ ــﺲ أن اﻟﺼﻮراﻟﺘ ــﻰ‬ ‫ﺣﺼﻠ ــﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﺘﻔﻖ ﻣ ــﻊ ﻛﻮن اﻟﻀﺮﺑ ــﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻤﺖ‬ ‫ﻟﻤﺼﻨ ــﻊ اﻟﻴﺮﻣ ــﻮك اﻟﺤﺮﺑ ــﻰ ﺑﺎﻟﺨﺮﻃ ــﻮم وﺟﻬ ــﺖ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﺠ ــﻮ ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ اﻟ ــﺬى اﺗﻬﻤﺖ ﻓﻴ ــﻪ اﻟﺨﺮﻃﻮم‬ ‫إﺳ ــﺮاﺋﻴﻞ ﺑﺘﻮﺟﻴﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﻀﺮﺑ ــﺔ ﻟﻤﺼﻨﻌﻬﺎ اﻟﺤﺮﺑﻲ‬ ‫وﻗ ــﺎل اﻟﺨﺒ ــﺮاء اﻟﻌﺴ ــﻜﺮﻳﻮن اﻟﺬﻳ ــﻦ اﺳﺘﺸ ــﺎرﺗﻬﻢ‬ ‫»ﺳﻨﺘﻴﻨﻴﻞ« ﺑﺤﺴﺐ ﺟﻮن ﻫﻨﺪﺳﻮن اﻟﻤﺘﺤﺪث ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‪» :‬إن اﻟﺤﻔﺮ اﻟﻨﺎﺟﻤﺔ ﻋﻦ اﻟﻀﺮﺑﺔ ﺗﺘﺴﻖ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺤﻔﺮ اﻟﻜﺒﻴﺮة اﻟﺘﻰ ﺗﺘﺴ ــﺒﺐ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘﻨﺎﺑﻞ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻳﺘﻢ إﺳﻘﺎﻃﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﻮ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻃﺎﺋﺮات«‪ ،‬وأﺿﺎف‪:‬‬ ‫»إن اﻟﻘﺼ ــﻒ دﻣ ــﺮ ﻣﺒﻨﻴﻴ ــﻦ و‪ ٤٠‬ﺣﺎوﻳ ــﺔ وﺗﺼﺪع‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﺮاﺋ ــﻪ ‪ ٢١‬ﻣﺒﻨﻰ آﺧﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﺗ ــﺮك ﺣﻔﺮة ﻗﻄﺮﻫﺎ‬

‫ﻣﺼﻨﻊ اﻟﻴﺮﻣﻮك ﻗﺒﻞ وﺑﻌﺪ اﻟﻀﺮﺑﺔ‬

‫‪ ١٦‬ﻣﺘـ ـ ًﺮا وﺑﻌﻤ ــﻖ ‪ ٦‬أﻣﺘ ــﺎر«‪ ،‬ﻣﻦ ﺟﻬﺘ ــﻪ ﻧﻔﻰ ﺧﺒﻴﺮ‬ ‫ﻋﺴ ــﻜﺮي ﻣﺼﺮي‪» :‬أن ﻳﻜﻮن اﻟﻄﻴﺮان ا‪$‬ﺳﺮاﺋﻴﻠﻰ‬ ‫ﻗﺪ ﻋﺒﺮ اﺟﻮاء اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ورﺟﺢ ﻗﺪوﻣﻪ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫اﺣﻤﺮ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ اﻟﻬﺠﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﻴﺮﻣﻮك وﻟﻢ ﻳﺴ ــﺘﺒﻌﺪ‬ ‫اﻧﻄﻼق اﻟﻄﺎﺋﺮات ا‪$‬ﺳ ــﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ ﻣ ــﻦ ﻗﻮاﻋﺪ ﻟﻬﺎ ﻓﻰ‬ ‫دول إﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻣﺠﺎورة ﻟﻠﺴﻮدان«‪.‬‬

‫‪“fD*¡€G*”K,4*5¡G*,x€£~6o4b1œ££Hbƒ›G*obmpG*œH‬‬ ‫ ‪YZY  Y YZY   Y‬‬

‫اﻟﺤﺠﺎج ﻏﻴﺮ اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﻴﻦ‪ ..‬ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺑﻼ ﺣﻞ ﺗﺼﻮﻳﺮ ‪ -‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﺴﻴﺮي‬

‫رﻏ ــﻢ أن وزارة اﻟﺤ ــﺞ وﺿﻌ ــﺖ ﺧﻄﺔ ﻣﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻨﺴ ــﻴﻖ ﻣ ــﻊ ﻣﺆﺳﺴ ــﺎت اﻟﻄﻮاﻓ ــﺔ وﺣﻤ ــﻼت‬ ‫ﺣﺠ ــﺎج اﻟﺪاﺧ ــﻞ ﻟﺘﻮﻗﻴ ــﺖ زﻣﻦ ﺗﻔﻮﻳ ــﺞ ﺣﺠﺎﺟﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﺗﺠ ــﺎه اﻟﺠﻤ ــﺮات إﻻ أن ﺟﻮﻟ ــﺔ »ﺑﻌﺜ ــﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ«‬ ‫ﺻﺒ ــﺎح أﻣ ــﺲ أﻛ ــﺪت ﻣﻐ ــﺎدرة ﺣﻮاﻟ ــﻰ ‪ ٪٣٠‬ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﺤﺠ ــﺎج اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﻴ ــﻦ ﻣﺨﻴﻤﺎﺗﻬ ــﻢ واﻟﺘﻮﺟ ــﻪ إﻟ ــﻰ‬ ‫ﺟﺴ ــﺮ اﻟﺠﻤ ــﺮات ﺑﻬ ــﺪف اﻟﺘﻤﺮﻛ ــﺰ ﻓ ــﻲ ﻣﺪاﺧﻠ ــﻪ‬ ‫اﺳ ــﺘﻌﺪادًا ﻟﻮﻗﺖ اﻟ ــﺰوال ﻟﻠﺒﺪء ﻓ ــﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺮﻣﻲ‬ ‫وﻣﻦ ﺛ ّﻢ اﻟﺘﻮﺟﻪ إﻟﻰ ﺑﻴﺖ ا‪ v‬اﻟﺤﺮام داء ﻃﻮاف‬ ‫اﻟﻮداع‪.‬‬ ‫وأﻛﺪ ﻣﺴ ــﺆوﻟﻮن ﻓﻲ ﺷ ــﺆون اﻟﺤ ــﺞ واﻣﻦ‬ ‫وﻣﺆﺳﺴ ــﺎت اﻟﻄﻮاﻓ ــﺔ إن ﺣﻮاﻟ ــﻰ ‪ ٪ ٣٠-١٠‬ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎج اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﻴﻦ ﻳﺘﻌﺠﻠﻮن وﻳﺼﻌﺐ اﻟﺴﻴﻄﺮة‬

‫ﻋﻠﻴﻬ ــﻢ أوإﻗﻨﺎﻋﻬ ــﻢ ﻟﻠﺒﻘﺎء ﻟﻠﻴﻮم اﻟﺘﺎﻟ ــﻲ ﻣﻤﺎ ﻳﺆﺛﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺮ ﺧﻄﻂ اﻟﺘﻔﻮﻳﺞ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل وﻛﻴ ــﻞ وزارة اﻟﺤ ــﺞ ﺣﺎﺗ ــﻢ ﻗﺎﺿ ــﻲ‬ ‫ﺧﺮوج ﻧﺴ ــﺒﺔ ﻣﺤ ــﺪودة ﻣﻦ اﻟﺤﺠ ــﺎج اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﻴﻦ‬ ‫ﻋﻦ ﺳ ــﻴﻄﺮة ﻣﺆﺳﺴﺎت اﻟﻄﻮاﻓﺔ وﺣﻤﻼت اﻟﺪاﺧﻞ‬ ‫وأﻧﻈﻤ ــﺔ اﻟﺘﻔﻮﻳ ــﺞ اﻟﺘﻲ أﻗﺮﺗﻬﺎ وزارﺗﻪ‪ ..‬وأﺷ ــﺎر‬ ‫إﻟ ــﻰ أن ﻣ ــﺎ ﻧﺴ ــﺒﺘﻪ ‪ ٪٣٠‬ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺘﻌﺠﻠﻴ ــﻦ ﻫﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺠ ــﺎج اﻟﺪاﺧ ــﻞ اﻟﺬﻳ ــﻦ ﻳﺤﺮﺻ ــﻮن ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻘﻴ ــﺎم‬ ‫ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺮﻣﻲ ﺑﻌﺪ اﻟﺰوال ﻣﺒﺎﺷﺮة‪.‬‬ ‫أﻣ ــﺎ ﻣﺴ ــﺎﻋﺪ ﻗﺎﺋﺪ ﻗ ــﻮات أﻣﻦ اﻟﺤﺞ ﻟﺸ ــﺆون‬ ‫اﻟﺤﺞ واﻟﻌﻤﺮة اﻟﻌﻘﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﺴ ــﺎﻣﻲ ﻓﻘﺎل‪» :‬إن‬ ‫‪ ٪٣٠‬ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎج اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﻴﻦ ﻳﺘﻌﺠﻠﻮن وﻳﻐﺎدرون‬ ‫ﻣﺨﻴﻤﺎت ﺣﻤﻼﺗﻬﻢ وﻣﺆﺳﺴﺎت اﻟﻄﻮاﻓﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ‬ ‫ﻟﻬ ــﺎ وذﻟ ــﻚ ﺳ ــﺒﺎب ﺷ ــﺨﺼﻴﺔ ﻣﻨﻬ ــﺎ اﻟﺮﻏﺒ ــﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﻮدة ﻣﺒﻜ ًﺮا إﻟﻰ ﻣﻨﺎزﻟﻬﻢ‪.‬‬ ‫‬

‫وﺗﺘﻮﻟ ــﻰ ﻗﻄﺎﻋ ــﺎت اﻻﺳ ــﺘﻘﺒﺎل ﺑﺎﻟﻤﺆﺳﺴ ــﺔ إﺟ ــﺮاءات‬ ‫اﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻬﻢ وﺗﻔﻮﻳﺠﻬﻢ ﻟﻴﺒﺪأ ﺑﻌﺪﻫﺎ دور إدارة إرﺷﺎد اﻟﺤﺎﻓﻼت‬ ‫ﻓ ــﻲ إﻳﺼ ــﺎل اﻟﺤﺠ ــﺎج ﻟﻔﻨﺎدﻗﻬﻢ ودورﻫﻢ اﻟﺴ ــﻜﻨﻴﺔ ﺑﺘﻨﺴ ــﻴﻖ‬ ‫وﻣﺘﺎﺑﻌ ــﺔ ﻣ ــﻦ إدارة اﻟﻤ ــﺮور اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻌﻤ ــﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻈﻴ ــﻢ ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎﻓﻼت‪.‬‬

madina 20121029  

madina 20121029