Page 1

‫›œ‬

‫‬

‫‪    ( )  !" # $ % &'  *+, -. /  -‬‬

‫ ‬ ‫ ‬

‫  ‬

‫ 

‬

‫‪n²*¯ˆ¡€gG*f†gH‬‬

‫  !‬ ‫ﻗﺪ أﻓﻬﻢ أن ﻳﺼﻞ اﻟﺨﻠﻂ ﺑﻴﻦ اﻟﺒﻌﺾ اﻟﻰ‬ ‫درﺟﺔ ﺗﺤﻠﻴ ــﻞ اﻟﺘﻬﺮب ﻣ ــﻦ ا‪P‬ﻧﻈﻤﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺞ‪ .‬وﻗﺪ أﻓﻬﻢ ﻛﺬﻟﻚ أن ﻳﺴ ــﺘﺨﺪم اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫آﻳﺎت وأﺣﺎدﻳﺚ ﻟﻴﺴ ــﺖ ﻓﻲ ﻣﻮﻗ ــﻊ ﻓﻴﺒﻴﺤﻮن‬ ‫ﺳ ــﻠﻮك ﻃﺮق ﻣﻠﺘﻮﻳ ــﺔ ﻟﻠﻮﺻﻮل اﻟ ــﻰ ﻋﺮﻓﺎت‬ ‫ا}! ﺑ ــﻞ اﻧﻨﻲ ﻗﺪ أﻓﻬ ــﻢ أن ﻳﻄﻤﻊ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻮن‬ ‫أو اﻟﻤﺘﺴ ــﻠﻠﻮن ﺑﻌﻴ ــﺪا ﻋ ــﻦ أﻋﻴﻦ اﻟﺴ ــﻠﻄﺎت‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﺔ ﻓ ــﻲ رﺣﻤ ــﺔ ا} ﻓﻴﻐﻔ ــﺮ ﻟﻬ ــﻢ ﻣ ــﺎ‬ ‫اﻗﺘﺮﻓ ــﻮا ﻣ ــﻦ آﺛ ــﺎم أو أﺧﻄ ــﺎء أو ﻣﺨﺎﻟﻔ ــﺎت‬ ‫ﺷ ــﺮﻋﻴﺔ واﺿﺤﺔ‪ ..‬ﻟﻜﻨﻨﻲ أﺑ ــﺪا ﻻ أﻓﻬﻢ ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻳﺴ ــﻬﻞ اﻟﻤﺘﺴ ــﻠﻠﻮن ﻟﺒﻌﻀﻬﻢ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﺴﻠﻞ‬ ‫أوﻻ ﺑﺄول وﻋﺒﺮ رﺳﺎﺋﻞ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك!‬ ‫واﻟ ــﺬي ﺣ ــﺪث أﻧﻨ ــﻲ ﻃﺎﻟﻌﺖ ﻧ ــﺪاء ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻔﻴ ــﺲ ﺑﻮك ﻳﻘﻮل ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻘﻮل‪ :‬ﻫﻴﺎ ﻳﺎﺷ ــﺒﺎب‬ ‫ﻃﺮﻳ ــﻖ ﺑﺤﺮة ﺳ ــﺎﻟﻚ‪ ،‬وﺗﺴ ــﺘﻄﻴﻌﻮن اﻟﻌﺒﻮر‬ ‫ﻣﻨﻪ! وﺳ ــﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﺄﺗﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت وا‪P‬ﺳﺌﻠﺔ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺷ ــﺎﻛﻠﺔ‪ :‬وﻛﻴ ــﻒ ﻧﺘﺤ ــﺮك ﺑﻌﺪﻫ ــﺎ؟ واذا‬ ‫اﺳ ــﺘﻮﻗﻔﻨﺎ أﺣ ــﺪ ﻫ ــﻞ ﻧﺮﺟﻊ أم ﻧﺴ ــﻠﻚ ﻃﺮﻳﻘﺎ‬ ‫آﺧﺮ!‬ ‫و‪P‬ن ﺷ ــﺮ اﻟﺒﻠﻴ ــﺔ ﻣ ــﺎ ﻳﻀﺤ ــﻚ ﻓﻘ ــﺪ ﻋﻠﻖ‬ ‫أﺣﺪﻫ ــﻢ‪ :‬وﻫ ــﻞ ﺗﻀﻤ ــﻦ ﻟﻨ ــﺎ أن »اﻟﺤﺠ ــﺔ‬ ‫ﻣﻘﺒﻮﻟ ــﺔ«! ﻛﺎن اﻟﺴ ــﺎﺋﻞ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴ ــﺪ ﻳﺘﻬﻜﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻳﺮﺗﺪون اﻻﺣ ــﺮام‪ ،‬وﻳﺨﺮﺟﻮن ﻋﻦ آداﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ أول ﺧﻄﻮ َة!‬

‫‪–££££J]›B‬‬

‫ ‪  -    

 -‬‬

‫‪6*****-* 7 **1‬‬

‫‬ ‫   !‬ ‫ ‬

‫ﻟﻠﻌﻤ ــﻞ اﻟﺘﻄﻮﻋ ــﻲ ﻃﻌﻢ ﺧﺎص ﻟﺪى اﻟﻜﺸ ــﺎﻓﺔ‪ ..‬وﺣﻴﻦ ﻳﻜ ــﻮن اﻟﺘﻄﻮع ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻼ‪ :‬اﺳ ــﺄﻟﻨﻲ أﻧﺎ ﻓﻤﻬﻤﺘﻲ ﻫﻲ ﻧﻘﻞ اﻟﺤﺠﺎج اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺸﻌﺮون ﺑﺎ‪D‬ﻋﻴﺎء واﻟﺘﻌﺐ‬ ‫اﻟﺤ ــﺞ ﻳﺼﺒ ــﺢ اﻟﻄﻌ ــﻢ أﺟﻤ ــﻞ وأﺟﻤﻞ‪ ..‬ﻓﻤ ــﺎ ﺑﺎﻟ ــﻚ إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺨﺪﻣ ــﺔ ﻟﻠﺤﺠﺎج ‪P‬ﻗﺮب ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ أو ﻣﺮﻛﺰ ﺻﺤﻲ‪.‬أﻣﺎ زﻳﻠﻌﻲ ﺳﺮﻳﺤﻲ ﻓﻴﻘﻮل‪ :‬ﻗﺪﻣﻨﺎ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة‬ ‫اﻟﻤﺮﺿﻰ؟ ﻳﺴ ــﺄل ﺧﻼد ﺣﺴ ــﻴﻦ ﻋﺜﺎﺛﻲ ﻣﻦ ّ‬ ‫ﻛﺸ ــﺎﻓﺔ ﺻﺒﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻴﺮد ﻣﺤﻤﺪ ﺷﻤﺎﺧﻲ إﻟﻰ ‪ ٣٠٠‬ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺮﺿﻴﺔ ﺧﻼل ﺳﺎﻋﺎت ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻳﻮم ﻋﺮﻓﺔ‪ ..‬ﻳﺎﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺘﻌﺔ وﻧﻌﻤﺔ!‬

‫‪0- 12‬‬ ‫د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﻀﻴﻒ @‪mohmd_alhodaif‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺮﻃﻴﺎن @‪alrotayyan‬‬ ‫ﻻ ﻳﻤﻜ ــﻦ أن ﻳﺘﻮﻗ ــﻒ اﻟﺘﺎرﻳ ــﺦ وﻳﻀﻌ ــﻚ‬ ‫ﻻ ﺗﻐـ ـ ّﺮك اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ وﺗﻘﻒ ﻓﻲ أول اﻟﺸ ــﺮ‪..‬‬ ‫ﻛ ــﻦ ﻣ ــﻊ اﻟﺨﻴ ــﺮ ﺣﺘ ــﻰ وﻟ ــﻮ وﻗﻔ ــﺖ ﻓ ــﻲ آﺧﺮ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻘﺼﻮرة ا‪P‬ﻣﺎﻣﻴﺔ‪ ..‬إذا ﻟ ــﻢ )ﺗﺒﺎدر أﻧﺖ‬ ‫وﺗﺮﻛﺐ وﺗﺰاﺣﻢ(‪.‬‬ ‫اﻟﻄﺎﺑﻮر‪.‬‬

‫‪٨_MHOUI@ MAHA‬‬ ‫د‪ .‬ﺳﻠﻤﺎن اﻟﻌﻮدة @‪salman_alodah‬‬ ‫اﺑﺘﺴ ــﺎﻣﻪ أﻣﻲ ﻟﻮﺣﺪﻫﺎ‪ ..‬ﺷـﻲء ﻳﺴﺘﺤـﻖ‬ ‫ﻫ ــﺪوء اﻟﻠﻐﺔ ﻟﻴﺲ أﻗﻞ أﻫﻤﻴ ــﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ‬ ‫اﻟﺤﻴـﺎة‪.‬‬ ‫ﻣﻦ وﺿﻮح اﻟﺤﺠﺔ!‬ ‫‪ZainB@ Zain‬‬ ‫ﻋﺰﺗﻲ ﺑﺈﻳﻤﺎﻧﻲ @‪Ezaty٢٠٠٩‬‬ ‫ﺗﻨﺴﻬﺎ‪ ..‬ﻓﺎ‪P‬رض ﺗﺤﻔﻆ‬ ‫»ﻛﻦ ﻟﻄﻴ ًﻔﺎ وﻣﺤﺴ ًﻨﺎ ﻟﻤﻦ أﺣﺴﻦ إﻟﻴﻚ ﻓﻬﺬا‬ ‫اﺣﻔﻆ اﻻﺣﻼم ﻻ َ‬ ‫اﻟﺒﺬور ﻟﻠﺮﺑﻴﻊ اﻟﻘﺎدم‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎت ا‪D‬ﻳﻤﺎن«‪.‬‬

‫'‪5  6‬‬

‫‪*›fEª{ˆIkCC‘G‬‬ ‫‪hefƒ€G*„«‹+ ¦CC‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫&‪T Q…-Q {fQ 1ŸeCCM‬‬ ‫*‪› T…‹Q -Q eCCHu΃8(*KrepsG*•CCM{:i‹+ej+ª2¦CC‹ƒG‬‬ ‫‪žMa”j+le¨j‘G*„«‹+ ¦T Q…-Q {fQ 1*zFKž£-efF{H¡H‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪Ÿ*{sG*aCCpƒG*©D¡0{G*“¦CC¨ƒ«Gi¨f:l*aCC<eƒH‬‬ ‫‪ª¦f G*apƒG*K‬‬ ‫‪,aCC)*{G*4e—CCD&µ*Kl*42eCCfG*˜CCš-©CC fp‹-žCC—D‬‬ ‫‪T…jšSG,aMapG*K‬‬ ‫¦‪© jšƒ8K–e¨ƒG**zJ©DK{¨vG*›Q <K‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫&‪¦…jG*K{¨vG*›‹U ‘U GS 4¦ƒ8Kr3eI$eEaƒ8‬‬ ‫‪µ*„«‹+¡H‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪e£ HKŒjpG*iHa1©D‬‬ ‫ *‪ž£DžCC£Gejƒ6µ*K¡CCƒG*4eCCfFŒCCH„CC6¦špG‬‬ ‫‪X‬‬ ‫‪ž£-{F*3ž£F4e Qƒ€MR KžCC£GŒƒMQ ¡CCGNe)*2¢¦CC/ejsM‬‬ ‫‪,e¨Q sGe+žJ{S‬‬ ‫‪‹ Uƒ€MR ™*zDž£-e¨0›¨ƒ8e‘-„«‹+K‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫ ‪K&*ŸeCCjM&*4*aQ CCGiM{£ƒ7§CCj0K&*iCC¨<¦fƒ6&*,4eCCM5‬‬ ‫{‪ž£ƒ6¦‘I©Dn‹fM™*QzCCQD§Q‘ Uƒ€H©D§ƒ9‬‬ ‫&‪HK‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪Q *¡CC¨T  SƒHR‬‬ ‫*‪u{Q‘G*K,2T e‹Q ƒG‬‬ ‫*‪T ibM{fG‬‬ ‫‪iDeˆI›He‹Q GS kMa‬‬ ‫ *‪Q JU Q&*¦G*zfsDh*¦+&µ*§š<$ejƒ€G‬‬ ‫‪¡H¤¨U S sU -Q e£Tš< h‬‬ ‫‪Q 4S *¦Q /KN‬‬ ‫‪Q e0e‬‬ ‫‪Q Qƒ7KS KiHe‬‬ ‫*&‪Q pSQ + eH{CC¨”DK‬‬ ‫‪$ejƒ€G*2{+Q‬‬ ‫ ‪¡HNeƒ6&eF˜G} Ht…ƒ6K&*˜jD{=,zDeI§š<ŒCCƒ9‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪ž¨ˆ<{O /U Q&*˜G3©‘D{¨Deƒ‹G*Ÿe‹:¡HNeb¨ƒ7K$eH‬‬ ‫ *‪ S•š-µ$eCCG*,4K4eCCE¡H˜CCS+{U Rƒ7aCC‹+„CC«)e‘G‬‬ ‫‪La0(*¤+©CCS”ƒU -Q ¢&U eCC+¤+–aT ƒQ -Q ›CC+„94&µ*§CCš<¤CC+‬‬ ‫*‪l*{¨pQ Rƒ€G‬‬ ‫‪žJ2*a<&*K¦CC j- e -e¨jDKe +efƒ7¦CC‬‬ ‫‪T Q…-Q 4¦ƒ8‬‬ ‫‪}F*{HK¡¨<¦…jGe+iƒ8e1,4*2(*gCCš…jM*zJKaCCM*}j‬‬‫‪©‘Dž£fM4a-a‹+ž£š<žˆ -KžJe<{-ž£GiƒƒvjH‬‬ ‫*&‪eIa <eH&*œepG**zJ©D N*}F{H ¡H{mF&*e—M{H‬‬ ‫‪CJŸe<L4¦ƒ€G*„špH¥e f-ªzG*¦T Q…jT G*Ÿeˆ D‬‬ ‫‪–4Q ¦Q G*„¨U fS 0œ*5eH‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪Ÿe<›F™4eCCfG*§sƒ9&µ*a¨<iCCfƒ6e +KN*{CC¨1&*K‬‬ ‫&‪¤ƒ‘ G¢eƒI(µ*e£Ha”MiMa¨<›ƒ«D‬‬ ‫‪*›‹GK{¨v+Œ¨pG*K‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪§Heƒj‬‬ ‫‪Q MQ žT .¢%µ*Ne”¨<NeƒQQ ‘IQ z1&eM¢&*Ÿ¦¨G*¤‹jpGK‬‬ ‫‪K&*i¨J*{F¡H¤ƒ‘I©DeH›M}M$e” G*K$e‘ƒG*›‹p¨D‬‬ ‫‪Œ¨pG*ŒHtHeƒjGe+42efQ MR ž.a0&*ª&X *§š<gƒ«=eMe”+‬‬ ‫‪,aMa/is‘ƒGiM*a+Ki0{Da¨‹G*Ÿ¦M¢¦—¨G‬‬ ‫‪@aljamili  aaljamili@yahoo.com‬‬ ‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٣‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫إﻟﻰ ‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬

‫‪334 4$‬‬

‫*(‪4^~|´*œHibMbŒ›G*5xDˆKx~{H‘É:‬‬ ‫‪°N K&*fM¡<¡-iɘp+¡cGb€M$*xG*K‬‬ ‫*&‪„6K{‹G* ¢*¦ ‹+4¦ƒ€ G*{fvG*4e.‬‬ ‫€ƒ‪5{‘G©/3¦IK{ƒ€HœK&*–Î:(*aCC£‬‬‫*‪i‹ƒ6*K›‹D2K24 4aƒG*¡HleMe‘ G‬‬ ‫‪©IK{j—Gµ*ŒCCE¦G*§CCš<$*{CC”G*LaCCG‬‬ ‫‪2K2{G*˜š-5{+&*©šMe¨D‬‬ ‫** إذا ﻟ ــﻢ ﻳﺘ ــﻢ ﻣﻌﺎﻟﺠ ــﺔ ﻧﺒ ــﺶ اﻟﻨﻔﺎﻳ ــﺎت ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﺤﺎوﻳ ــﺎت ﻓ ــﻲ ا‪P‬ﺣﻴ ــﺎء ﻣﻦ ﻋﻤ ــﺎل ﺷ ــﺮﻛﺔ اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‬ ‫وا‪P‬ﻃﻔﺎل واﻟﻨﺴﺎء ﻓﻠﻦ ﻳﻨﺠﺢ ﻣﺸﺮوع ﻓﺮز اﻟﻨﻔﺎﻳﺎت‪.‬‬ ‫وﻃﻨﻲ ﺳﻌﻮدي‬ ‫** ﺑﺪأت ﻓﻲ أﺳ ــﻮاق ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻨﺬ أﻋﻮام وﺿﻊ‬ ‫ﺣﺎوﻳﺎت ﻣﻠﻮﻧ ــﺔ ﻟﻔﺮز اﻟﻨﻔﺎﻳﺎت ﻣﻦ اﻟﻤﺼﺪر ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻋﻤﻼﺋﻬﺎ ﻟﻠﺒﻼﺳ ــﺘﻴﻚ واﻟﻮرق واﻟﻤﻌﺎدن‪ ..‬اﻟﺦ وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻻ ﻳﺘ ــﻢ إﻓﺮاﻏﻬ ــﺎ ﺑﺎﻧﺘﻈ ــﺎم وﺟﺪوﻟ ــﺔ وﺗﺘ ــﺮك ﻓﺘﺮات‬ ‫ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻤﺘﻠﺌﺔ وﻣﺨﺘﻠﻄﺔ‪ ..‬ﻳﺠﺐ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﻫﺬه‬

‫ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﻜﻠﻢ‬

‫*(‪,^<b+dGb€M¢›H¢Œ~{g~zH ¤~9b´*šb†G*œ<9bŒsI*#KŸ)b-ob0G&*2b~74‬‬ ‫‪x<b~{´b+$*K^G*4^J‡›´ibIb£+‬‬

‫‪ -    - " #‬‬ ‫ ‪ # -‬‬

‫اﻟﺘﺠﺎرب ﻟﺘﻼﻓﻲ اﻟﺴﻠﺒﻴﺎت وا‪P‬ﺧﻄﺎء‪.‬‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢاﻟﻤﺘﺤﻀﺮ‬ ‫** ﻫ ــﺬه اﻟﻤﻬﻤ ــﺔ واﻟﺘﻮﻋﻴ ــﺔ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫اﻟﺒﻴﺌﺔ ﺗﻌﺪ ﺧﻄﻮة ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ ﺣﻀﺎرﻳﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺳﺒﻖ وأن‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻬﺎ ﻫﻴﺌﺔ ا‪D‬ﻏﺎﺛﺔ ا‪D‬ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ وﺿﻌﺖ ﻓﻲ‬ ‫ﺷﻮارع ﺟﺪة‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺑﺪون ﺗﻮﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺗﻢ ﻛﺴﺮ أﻗﻔﺎل‬ ‫اﻟﺼﻨﺎدﻳﻖ واﺳ ــﺘﻌﻤﺎل اﻟﺼﻨﺎدﻳ ــﻖ ﻟﻠﻘﻤﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎن‪!.‬‬ ‫أﺑﻮ ﺟﻮرج‬

‫*´‪–cEibcFx‬‬ ‫*‪bIN b£0&*b~zI(°‬‬

‫ً‬ ‫اﻧﺨﻔﺎﺿﺎ ﺑﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺳﺠّ ﻞ ﻋﺪد اﻟﺘﺎﺋﻬﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎج‬ ‫‪ ٪٣٠‬ﺣﺘ ــﻰ أﻣﺲ ﺑﺎﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﻌ ــﺎم اﻟﻤﺎﺿﻲ‬ ‫وأرﺷ ــﺪ اﻟﻜﺸ ــﺎﻓﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﻮن ﻓ ــﻲ ﻣﻌﺴ ــﻜﺮات اﻟﺨﺪﻣﺔ‬ ‫اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﻜﺸ ــﺎﻓﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ‪٢٨٤٨١‬‬ ‫ﺣﺎﺟً ــﺎ ﺗﺎﺋ ًﻬ ــﺎ‪ .‬وأرﺟ ــﻊ ﻣﺴ ــﺆول اﻟﻤﺴ ــﺢ وا‪D‬رﺷ ــﺎد‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻌﺴ ــﻜﺮات ﻣﺤﻤ ــﺪ اﻟﺴ ــﻮاط ذﻟﻚ اﻻﻧﺨﻔ ــﺎض إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻮﻋ ــﻲ اﻟﺬي اﻧﺘﺸ ــﺮ ﺑﻴﻦ اﻟﺤﺠﺎج وﺗﺮﻗﻴﻢ اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ‬ ‫وﺗﻜﺜﻴ ــﻒ ا‪D‬رﺷ ــﺎد اﻟﻤﺘﺠ ــﻮل ﻟﻠﺠﻤﻌﻴ ــﺔ واﻧﺘﺸ ــﺎر‬ ‫اﻟﺨﺮاﺋﻂ ا‪D‬رﺷﺎدﻳﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺤﺠﺎج‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﻣﺴ ــﺆول ﺗﻘﻨﻴ ــﺔ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﺑﺎﻟﻤﻌﺴ ــﻜﺮات‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮدﻫﺶ‪» :‬إن اﻟﺨﺮاﺋﻂ ا‪D‬ﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ ا‪D‬رﺷﺎدﻳﺔ‬ ‫ﻋﺒﺮ ا‪D‬ﻧﺘﺮﻧﺖ‪ ،‬وا‪D‬رﺷﺎد ﺑﺎﻟﻬﻮاﺗﻒ اﻟﺬﻛﻴﺔ‪ ،‬وﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬

‫ !  ‪ -    -‬‬

‫ﺧﻼل ارﺷﺎد أﺣﺪ اﻟﺘﺎﺋﻬﻴﻦ‬

‫ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﻤﺴ ــﺎر ﺑﺎ‪P‬ﻗﻤﺎر اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ‪ ٣‬ﻋﻮاﻣﻞ أﺳﺎﺳﻴﺔ‬ ‫وراء ﺗﺮاﺟ ــﻊ أﻋ ــﺪاد اﻟﺘﺎﺋﻬﻴﻦ«‪ .‬وﻳﻌﻤﻞ اﻟﻜﺸ ــﺎﻓﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺸﻌﺮ ﻋﺮﻓﺎت ﻓﻲ ﻋﺸ ــﺮة ﻣﺮاﻛﺰ إرﺷﺎد ﺑﺎ‪D‬ﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ‬ ‫ﻧﻘﺎط ا‪D‬رﺷﺎد اﻟﻤﺘﺠﻮل‪.‬‬

‫ﻃﺎﻟﺐ د‪.‬أﺳ ــﺎﻣﺔ ﻓﻴﺪة رﺋﻴﺲ ﻗﺴﻢ اﻟﻄﻮارئ ﺑﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻣﻨﻰ‬ ‫وزارة اﻟﺼﺤ ــﺔ ﺑﺈﻋﺪاد ﻗﺎﻋﺪة ﺑﻴﺎﻧﺎت ﺑﻴﻦ ﻣﺴﺘﺸ ــﻔﻴﺎت اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ واﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ ﻟﻤﻨ ــﻊ ﻫﺪر اﻟ ــﺪواء‪ ،‬وأوﺿﺢ ﻓ ــﻲ ﺗﺼﺮﻳﺢ‬ ‫ﺧ ــﺎص ﻟـ)اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ(‪ :‬إن ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺮﺿﻰ ﻗ ــﺪ ﻳﺼﺮﻓﻮن اﻟﺪواء ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪة ﻣﺴﺘﺸﻔﻴﺎت ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﻟﺒﻴﻌﻬﺎ أو اﺻﻄﺤﺎﺑﻬﺎ إﻟﻰ ﺑﻠﺪاﻧﻬﻢ ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻧﺘﻬﺎء ﻣﻮﺳ ــﻢ اﻟﺤﺞ‪ .‬وﺷ ــﺪد ﻋﻠﻰ أﻫﻤﻴﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺼﺮف اﻟﺪواء‬ ‫ﺑ ــﺪون إﻓ ــﺮاط وﻻ ﺗﻔﺮﻳ ــﻂ ﻣﺘﻮﻗﻌًﺎ ﻋﻼج ‪ ٢٥‬أﻟ ــﻒ ﻣﺮﻳﺾ ﻳﻮﻣﻴًﺎ‬ ‫ﻓﻲ أﻳﺎم اﻟﺘﺸ ــﺮﻳﻖ‪ .‬وأﺷ ــﺎر إﻟﻰ أن أﻏﻠﺐ اﻟﻤﺮاﺟﻌﻴﻦ ﻳﻌﺎﻧﻮن ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴ ــﻜﺮ واﻟﻀﻐﻂ وأﻣﺮاض اﻟﻘﻠ ــﺐ وا‪D‬رﻫﺎق اﻟﺤﺮاري ﻻﻓ ًﺘﺎ إﻟﻰ‬ ‫أن وزارة اﻟﺼﺤ ــﺔ وﻓ ــﺮت ﻛﻤﻴ ــﺎت ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻣﻦ اﻟ ــﺪواء وأن ا‪P‬ﻛﺜﺮ‬ ‫اﺳﺘﻬﻼ ًﻛﺎ اﻟﻤﻀﺎدات اﻟﺤﻴﻮﻳﺔ‪.‬‬


œš

"#

    ( )  !" # $ % &'  *+, -. /  -


‫™œ‬

‫!‪80‬‬

‫‪$‬‬

‫‪    ( )  !" # $ % &'  *+, -. /  -‬‬

‫‪fcM(±*gŸ/*¢™Gy“-zŸnMK¥Ec¤–G*eIcnG*£–<zF4‬‬

‫‪“š¡p•G*”œH2bp-°*¤c<°4wpM*^£IbF‬‬

‫<"!‪91 : # ;+‬‬

‫&‪%& ' ()* +‬‬ ‫ ‪!! ,-.‬‬

‫ ! ‪$ % - )'#‬‬

‫اﺟﺘﻤ ــﻊ اﻻﺳ ــﺒﺎﻧﻲ ﻣ ــﺪرب ﻓﺮﻳ ــﻖ اﻻﺗﺤ ــﺎد راؤولل ﻛﺎﻧﻴﺪا ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﻣﺴ ــﺎء أﻣﺲ ﻓﻲ ﻣﻌﺴ ــﻜﺮ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﺨﺎص ﺑﺎﻟﻨﺎدي‬ ‫ﻟﻨﺎدي ﺣﻴﺚ‬ ‫أﻛ ــﺪ ﻟﻬ ــﻢ أﻫﻤﻴﺔ اﻟﻠﻘ ــﺎء اﻟﻤﻘﺒﻞ أﻣﺎم ا‪P‬ﻫﻠﻲ ﻓﻲ اﻳ ــﺎب دور اﻟﻨﺼﻒ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﺋ ــﻲ ﻣ ــﻦ دوري أﺑﻄﺎل آﺳ ــﻴﺎ ﻳ ــﻮم ا‪P‬رﺑﻌﺎء اﻟﻤﻘﺒ ــﻞ وﻃﺎﻟﺒﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺣﺬر ﻛﺎﻧﻴﺪا اﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﻣﻦ اﻻﻛﺜﺎر ﻓﻲ ﺗﻨﺎول‬ ‫ﺎول اﻟﻠﺤﻮم‬ ‫ﻟﻐﺬاﺋﻲ ﻟﻜﻲ‬ ‫ﺧ ــﻼل اﻟﻌﻴ ــﺪ وﻃﺎﻟﺒﻬﻢ ﺑﺎﻟﻤﺤﺎﻓﻈ ــﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻬ ــﻢ اﻟﻐﺬاﺋﻲ‬ ‫ﻻ ﻳﺘﺄﺛﺮﻋﻄﺎؤﻫ ــﻢ داﺧ ــﻞ اﻟﻤﻠﻌﺐ‪ ،‬وﻗﺪ اﺳ ــﺘﻐﻞ اﻻﺳ ــﺒﺎﻧﻲ‬ ‫ﺒﺎﻧﻲ ﺗﻮاﺟﺪ‬ ‫ـﺎدي وأﻃﻠﻌﻬﻢ‬ ‫اﻟﻼﻋﺒﻴ ــﻦ اﻣ ــﺲ ﻓﻲ ﻣﻌﺴ ــﻜﺮ اﻟﻔﺮﻳ ــﻖ اﻟﺨﺎص ﺑﺎﻟﻨ ـ دي‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻟﻘﻄﺎت ﻣ ــﻦ »اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ« ﻟﻤﺒﺎراة ﻓﺮﻳﻘﻬ ــﻢ اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ أﻣﺎم ا‪P‬ﻫﻠﻲ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺬﻫﺎب وﻛﺸ ــﻒ ﻟﻬﻢ اﻟﻨﻘﺎط اﻻﻳﺠﺎﺑﻴﺔ واﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﻠﻔﺮﻳﻖ ﺧﻼل‬ ‫اﻟﻤﺒ ــﺎراة ﻛﻤ ــﺎ ﺣ ــﺪد ﻧﻘﺎط اﻟﻘ ــﻮة واﻟﻀﻌ ــﻒ ﻟﻠﺨﺼﻢ ﻻﺳ ــﺘﻐﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﻠﻘ ــﺎء اﻟﻤﻘﺒ ــﻞ‪ .‬وﻛﺎن اﻟﻔﺮﻳ ــﻖ ﻗﺪ أدى ﺗﺪرﻳﺒﺎﺗ ــﻪ ﻋﺼﺮ أﻣﺲ‬ ‫اﺳ ــﺘﻌﺪاد ًا ﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ ا‪P‬ﻫﻠﻲ وذﻟﻚ ﺑﺤﻀﻮر ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﻋﺒﻴﻦ‪ ،‬ورﻛﺰ‬ ‫اﻟﻤ ــﺪرب ﺧﻼل ﻣ ــﺮان ا‪P‬ﻣﺲ ﻋﻠﻰ ﺗﺄدﻳﺔ اﻟﻼﻋﺒﻴ ــﻦ ﻟﺘﻤﺎرﻳﻦ‬ ‫ﻤﺎرﻳﻦ ﻟﻴﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﻣﻜﺜﻔ ــﺔ ﻟﺘﻌﻮﻳ ــﺾ ﻣﺨﺰوﻧﻬ ــﻢ اﻟﻠﻴﺎﻗ ــﻲ ﻧﻈ ــﺮ ًا ﻟﻤﻨﺤﻪ اﻟﻟﻴ ــﻮم راﺣﺔ‬ ‫ﻟﺠﻤﻴ ــﻊ اﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﺑﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ ﻋﻴﺪ ا‪P‬ﺿﺤﻰ اﻟﻤﺒ ــﺎرك وﻟﻜﻲ‬ ‫ﻟﻜﻲ ﻻ ﻳﺘﺄﺛﺮ‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﻨﻮاﺣﻲ اﻟﻠﻴﺎﻗﻴﺔ ﻻ ﺳﻴﻤﺎ وأﻧﻪ ﻣﻨﺢ ﻋﻘﺐ ﻣﺒﺎراة‬ ‫ا‪P‬ﻫﻠﻲ راﺣﺔ ﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﻳﺠﻬﺰ اﻟﻤﺪرب اﻟﻤﺪاﻓﻊ‬

‫رﺿ ــﺎ ﺗﻜ ــﺮ ﻟﻠﻤﺒ ــﺎراة‬ ‫اﻟﻤﻘﺒﻠ ــﺔ ﺑﻌ ــﺪ ﻏﻴﺎﺑﻪ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺒ ــﺎراة‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﻴ ــﺔ ﺑﺴ ــﺒﺐ‬ ‫اﻻﻳﻘﺎف ﻟﺤﺼﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻧﺬارﻳ ــﻦ‪.‬‬ ‫وﻓ ــﻲ ذات اﻟﺸ ــﺄن ﺷ ــﺪد‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﺑﻀﺮورة‬ ‫اﻟﻤﺪرب ﻛﺎﻧﻴﺪا ﻋﻠ ــﻰ ﻊ‬ ‫ﺗﻮاﺟﺪﻫ ــﻢ ﻏﺪ ًا ﻓ ــﻲ اﻟﺘﺪرﻳﺒﺎت وذﻟﻚ ﻟﺒ ــﺪء اﻟﺘﺤﻀﻴﺮ‬ ‫اﻟﻔﻌﻠ ــﻲ ﻟﻠﺪﻳﺮﺑ ــﻲ ﻳ ــﻮم ا‪P‬رﺑﻌ ــﺎء اﻟﻤﻘﺒﻞ ﺣﻴﺚ ﺳ ــﻴﻀﻊ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺧﻼﻟﻬ ــﺎ اﻟﺘﻜﺘﻴﻚ اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﺐ ﻟﺘﺠ ــﺎوز ا‪P‬ﻫﻠﻲ‬ ‫وﺧﻄﻒ ﺑﻄﺎﻗﺔ اﻟﻌﺒ ــﻮر ﻟﻠﻤﺒﺎراة‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﺋﻴ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﺳ ــﺘﻘﺎم‬ ‫‪ ١٠‬ﻧﻮﻓﻤﺒ ــﺮ ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻘﺎدم‪.‬‬

‫*‪¤+xM^•G*5¡~6f_£žg+,4*2(°*dGb€-fM2bp-°*x£Jb˜mG‬‬ ‫ ! ‪$ % - )'#‬‬

‫ﺗﻔﺎﻋﻠ ــﺖ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴ ــﺮ اﻻﺗﺤﺎدﻳ ــﺔ ﻋﺒ ــﺮ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﻴ ــﺔ واﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻣ ــﻊ ﺧﺒﺮ »اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ« ﺣﻮل ﻣﺴ ــﺘﺤﻘﺎت ﻣﺤﺘﺮف‬ ‫ﻓﺮﻳﻘﻬ ــﻢ اﻟﻜ ــﺮوي اﻟﺒﺮزاﻳﻠ ــﻲ ﺳ ــﻮزا‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ‬ ‫ﻃﺎﻟﺒ ــﺖ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴ ــﺮ ﺑﻀ ــﺮورة ﺗﻬﻴﺌ ــﺔ اﻟﻼﻋﺐ‬ ‫ﻧﻔﺴ ــﻴ ًﺎ وﻣﻌﻨﻮﻳ ًﺎ ﻟﻤﺒﺎراة ﻓﺮﻳﻘ ــﻪ اﻟﻤﻘﺒﻠﺔ أﻣﺎم‬ ‫ا‪P‬ﻫﻠ ــﻲ ﺿﻤﻦ اﻳ ــﺎب دور اﻟﻨﺼﻒ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﻣﻦ‬ ‫دوري أﺑﻄﺎل آﺳ ــﻴﺎ اﻟﺬي ﺳﻴﻘﺎم ﻳﻮم ا‪P‬رﺑﻌﺎء‬ ‫اﻟﻤﻘﺒﻞ ﻻﺳﻴﻤﺎ وأن ﺳﻮزا ﻟﻢ ﻳﻈﻬﺮ ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﻮى‬ ‫اﻟﻤﺄﻣ ــﻮل ﻣﻨﻪ ﻓ ــﻲ ﻣﺒﺎراة اﻟﺬﻫ ــﺎب ﺣﻴﺚ ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴ ــﻪ ﺗﺄﺛ ــﺮه ﺑﺴ ــﺒﺐ ﺗﺄﺧ ــﺮ ﻣﺴ ــﺘﺤﻘﺎﺗﻪ ﻣﻤ ــﺎ‬ ‫اﻧﻌﻜ ــﺲ ﻋﻠ ــﻰ اداﺋﻪ داﺧ ــﻞ اﻟﻤﻠﻌ ــﺐ‪ ،‬وﺗﻌﻮل‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻫﻴ ــﺮ اﻻﺗﺤﺎدﻳ ــﺔ ﻛﺜﻴ ــﺮ ًا ﻋﻠﻰ ﺳ ــﻮزا ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺒ ــﺎراة اﻟﻤﻘﺒﻠ ــﺔ ﺧﺎﺻ ــﺔ وﺗﺄﻣ ــﻞ ﻣ ــﻦ إدارة‬ ‫اﻟﻨ ــﺎدي ﺑ ــﺄن ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠ ــﻰ اﻋﺪاده ﺑﺸ ــﻜﻞ ﺟﻴﺪ‬ ‫ﻟﻴﻘﺪم اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﻤﻌﺮوﻓﻪ ﻋﻨﻪ‪.‬‬

‫‪b+bM(*f£+bmM*fm£gIpMb+bJ32bp-°*5¡ŒMbH^›<4*¡I‬‬ ‫ ! ‪$ % - )'#‬‬

‫أﻛ ــﺪ ﻋ ــﺎدل ﻧ ــﻮار ﻣﺪﻳﺮ اﻟﻜ ــﺮة ا‪P‬ﺳ ــﺒﻖ ﺑﻨﺎدي‬ ‫اﻻﺗﺤﺎد أن ﻓﺮﻳﻘﻪ اﺳ ــﺘﻄﺎع ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‬ ‫أﻣ ــﺎم ﻏﺮﻳﻤ ــﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴ ــﺪي اﻻﻫﻠ ــﻲ ﺿﻤﻦ ذﻫ ــﺎب دور‬ ‫اﻟﻨﺼ ــﻒ اﻟﻨﻬﺎﺋ ــﻲ ﻣﻦ دوري أﺑﻄﺎل آﺳ ــﻴﺎ‪ ،‬وﻗﺎل إن‬ ‫ﺧﺒ ــﺮة ﻻﻋﺒ ــﻲ اﻻﺗﺤﺎد ﻇﻬﺮت ﺧ ــﻼل اﻟﻤﺒﺎراة ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺧﺮﺟ ــﻮا ﺑﻨﺘﻴﺠﺔ ﻣﺮﺿﻴﺔ وﻟﻜﻦ ﻣﺎزال ﻫﻨﺎك ﺷ ــﻮط‬ ‫ﺛﺎن وﻫﻮ ا‪P‬ﻫﻢ وﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ا‪D‬دارة ﺗﻬﻴﺌﺔ اﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‬ ‫ﻗﺒ ــﻞ اﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻤﺮﺗﻘﺒ ــﺔ‪ ،‬ﻣﺤﺬر ًا ﻣ ــﻦ اﻻﻓﺮاط ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻔﺮﺣﺔ ﺑﺎﻟﻔﻮز‪.‬‬ ‫وأﺿ ــﺎف ﻧﻮار ‪ » :‬اﻻﺗﺤﺎد ﺗﺄﻫﻞ آﺧﺮ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻮاﺳ ــﻢ ﺛ ــﻼث ﻣ ــﺮات ﻟﻠﺒﻄﻮﻟﺔ اﺳ ــﻴﻮﻳﺔ ﺣﻘﻖ‬

‫ﻣﻨﻬ ــﺎ ﺑﻄﻮﻟﺘﻴ ــﻦ ‪ ٢٠٠٥-٢٠٠٤‬وﺧﺴ ــﺮﻫﺎ ﻓ ــﻲ‬ ‫‪ ٢٠٠٩‬ﻛﻤ ــﺎ أﻧ ــﻪ وﺻﻞ ﻟﻠ ــﺪور اﻟﻨﺼ ــﻒ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ‬ ‫أرﺑ ــﻊ ﻣ ــﺮات‪ ،‬وأﻛﻤ ــﻞ ﻧ ــﻮار ‪» :‬اﻻﻫﻠ ــﻲ ﻓﺮﻳ ــﻖ‬ ‫ﻣﺘﻄ ــﻮر ﺧ ــﻼل اﻟﻤﻮﺳ ــﻤﻴﻦ اﻟﻤﺎﺿﻴﻴ ــﻦ وﺗ ــﻮج‬ ‫ﺟﻬ ــﻮده ﺑﺒﻄﻮﻟﺘﻴ ــﻦ ووﺻﻮﻟ ــﻪ ﻟﻠ ــﺪور اﻟﻨﺼﻒ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﻣﻦ دوري أﺑﻄﺎل آﺳﻴﺎ ﻳﻌﺪ اﻧﺠﺎز ًا وﻳﺪل‬ ‫أﻧﻪ ﻓﺮﻳﻖ ﻗﻮي«‪.‬‬ ‫وأﺷ ــﺎر إﻟ ــﻰ أن ﻣﺒﺎرﻳ ــﺎت اﻟﺪﻳﺮﺑ ــﻲ ﻻ ﺗﺨﻀﻊ‬ ‫ﻟﻤﻘﺎﻳﻴ ــﺲ وﻟﻜ ــﻦ ﻓ ــﻲ اﻟﺒﻄﻮﻟ ــﺔ اﺳ ــﻴﻮﻳﺔ ﺗﻜ ــﻮن‬ ‫اﻟﻤﻘﺎﻳﻴ ــﺲ داﺋﻤ ًﺎ ﻫﻲ ﻣﻦ ﺗﺤﺪد أﻓﻀﻠﻴﺔ اﻟﻔﺮﻳﻖ وﻟﻮ‬ ‫ﻻﺣﻈﻨﺎ ﻣﺒﺎرﻳﺎت اﻻﺗﺤ ــﺎد ﻓﻲ دور اﻟﻨﺼﻒ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ‬ ‫ﻧﺠ ــﺪ ﻓ ــﻲ ‪ ٢٠٠٤‬ﻫ ــﺰم ﺟﻴﻮﻧ ــﻚ اﻟﻜ ــﻮري ﺑﺎﻟﺬﻫﺎب‬ ‫ﺑﻬﺪﻓﻴ ــﻦ ﻣﻘﺎﺑ ــﻞ ﻫﺪف وﻓ ــﻲ اﻻﻳﺎب ﺗﻌ ــﺎدل ﺑﻬﺪﻓﻴﻦ‬

‫*‪l2bpG9x†gM¤~9bG‬‬ ‫‪¥4KxH‬‬

‫وﻓﻲ ﻋﺎم ‪ ٢٠٠٥‬ﻫﺰم ﺑﻮﺳ ــﺎن ﺑﺨﻤﺎﺳ ــﻴﺔ ﻧﻈﻴﻔﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺬﻫﺎب وﻫﺪﻓﻴﻦ ﻓ ــﻲ اﻻﻳﺎب وﻓﻲ ﻋﺎم ‪ ٢٠٠٩‬ﺗﻐﻠﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻧﺎﺟﻮﻳﺎ ﺑﺎﻟﺬﻫﺎب ﺑﺴ ــﺘﺔ أﻫ ــﺪاف ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﺪﻓﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺬﻫﺎب وﻫﺪﻓﻴﻦ ﻟﻬﺪف ﻓﻲ اﻻﻳﺎب أﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺳ ــﻢ‬ ‫اﻟﻤﺎﺿ ــﻲ ﻓﻘ ــﺪ ﺗﻠﻘ ــﻰ اﻻﺗﺤ ــﺎد ﻫﺰﻳﻤﺔ ﻣ ــﻦ ﺟﻴﻮﻧﺒﻚ‬ ‫ﺑﺜﻼﺛﺔ أﻫﺪاف ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﺪﻓﻴﻦ ﺑﺎﻟﺬﻫﺎب وﺧﺴﺮ ﺑﻬﺪف‬ ‫ﺑﺎﻻﻳﺎب‪.‬‬ ‫وأﺷ ــﺎر إﻟ ــﻰ أن اﻻﺗﺤ ــﺎد ﻋﻨﺪﻣ ــﺎ ﻳﺘﻔ ــﻮق ﻓ ــﻲ‬ ‫ﻣﺒﺎرﻳﺎت اﻟﺬﻫﺎب ﺑﺎﻟﺪور اﻟﻨﺼﻒ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﺑﺎﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‬ ‫اﺳﻴﻮﻳﺔ ﻳﻜﻮن ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺳﻬ ًﻼ ﺑﺎﻻﻳﺎب وﻛﻞ اﻟﻌﻮاﻣﻞ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺎﻋﺪة ﻟﺬﻟﻚ ﻣﺘﻮﻓﺮة وأﻧﺎ واﺛﻖ ﻣﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻧﻮر‬ ‫ورﻓﺎﻗﻪ ﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻓﻲ اﻻﻳﺎب وﺗﺄﻛﻴﺪ اﺣﻘﻴﺘﻬﻢ‬ ‫ﻟﻠﻮﺻﻮل ﻟﻠﻨﻬﺎﺋﻲ‪.‬‬

‫<‪œ¦sjMaE©jG*ž£-eM*K4¢¦¨)*K{G*gj—MeHa ‬‬ ‫‪a”j‹M¡H™e J¢(eDi¨ Dœe<&*KŸÎD&*§G(*e£ƒ«‹+‬‬ ‫*&‪¡Hi/¦CCƒ H©CCJžCC£-eM*K4œeCC…+&*K„8evCCƒ7&*¢‬‬ ‫*‪,e¨sG*¢eCCƒI(µ*›CCH&e-*3(*¡CC—GK„CC«sG*œeCC¨vG‬‬ ‫‪aCCƒp-©jG*4¦CCƒG*¡HaMa‹G*¤HeH&*apMaCCE¤CCI(eD‬‬ ‫*&‪˜bGK&*eJaCCƒpMK&*ŸÎD&µ*KleM*K{G*„CC«‹+œeCC…+‬‬ ‫*‪2*{G*Ke£GŸe‹G*§CC ‹Ge+e JiG¦…fG*KœeCC…+&µ‬‬ ‫‪iM*K4K&*žCCš¨Dª&*©D¢¦¨CCƒ6eƒ6&µ*„8evCCƒ7&µ*eCC£+‬‬ ‫‪¡MzG*l*{CCƒ€<aCCpIeCC MaG©CCƒ9eM{G*†CCƒ6¦G*©CCDK‬‬ ‫‪i¨H*4aG*K&*iMa¨H¦—G*4*K2µ*eH(*ž£-eD{CCƒ-aCCƒp‬‬‫‪eM{CCƒHe‬‬ ‫‪¨+{<e‬‬ ‫‪¨)e ¨CCƒ6e‬‬ ‫&‪š¨D{F3‬‬ ‫*&‪*Ki‘¨vCCƒG*K‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪¦Ji…ƒ€Ea¨ƒ6K "i…ƒ€Ea¨ƒ6"¤¨D›…fG*©ƒ6eMaE‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪leHÎ<¤¨š<Kaf-žvCCƒ9aCCƒ/K3©)eH{+¢*¦¨0‬‬ ‫*‪x{-¤CCƒ‘I’ˆ M¢&*2*4&**3(*¤I(*Kišf jG*KiJÎfG‬‬ ‫‪tCCfE&*©CCD¢eFŒCCƒ6*¦G*¤CCDtCCjD*3(*K›CC0¦G*©CCD‬‬ ‫*&‪¤G*¦0‬‬ ‫‪apMaCCE©CCƒ9eM{G*†CCƒ6¦G*ŒCCH›CCHe‹jM¡CCHK‬‬ ‫‪˜I{ŽMµKi…CCƒ€Ea¨CCƒ+¤IK{FzM{CCmF&*K&*eCCƒvƒ7‬‬ ‫‪N‬‬ ‫(‪eM4*2‬‬ ‫‪N *efCCƒ HŸ¦CCMl*3aš”-„vCCƒ€G*˜CCG3¢¦CCF‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪eMaCCƒ/›J{-aEK›‹G*¡H¤/K{1aCC‹+¥ap-žCC.‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪i”¨”0K•s+i…CCƒ€Ea¨ƒ6›mHtfCCƒ8&*§j0e¨š”<K‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪’¨vƒ6ŸÎF¡H¥4aƒ8©De+oas-¤DtjD¢(eD‬‬ ‫‪›FK ›)e”G*›CCmG*ž£¨š<•CCf… M¡MzG*¡CCH¦CC£D‬‬ ‫*(‪$µ'¦JœemH&*2¦/K¢&*i”¨”sG*K tƒ« M¤¨De+$eI‬‬ ‫‪g0K&*iƒ9eM{G*§G*heƒjIµ*g0¢¦<aM¡MzG*¡H‬‬ ‫‪œ¦ƒ8¦šG$¦ƒGe+ž£j ƒG&*–Î:(*K™*3K&*ª2e G*˜G3‬‬ ‫*(‪ž£-esM{CCƒ-Kž£-eD{CCƒ-œÎ1¡H$*¦CCƒ9&µ*§CCG‬‬ ‫*‪i¨ƒ9eM{G*les‘ƒG*„«‹+e£‘”šj-aE©jG*i¨fšCCƒG‬‬ ‫‪¥zJ¡¨¨CCƒ9eM{G*¡¨¨DesCCƒG*„«‹+eCC£+©CC j‹MK‬‬ ‫*‪iCCƒ9eM{G*§CCG(* $©CCƒ-KŸaCCv-µKŸaCC£-iCC¨<¦ G‬‬ ‫‪2¦/K§G(*ª2'¦-Ku2{G*iDe”.{CCƒ€ -K¡¨¨ƒ9eM{G*K‬‬ ‫‪l*{¨.&e-Kle<*{CCƒ8KiMaI&µ*©Dhe…”jCCƒ6*lµe0‬‬ ‫‪a0*¦G*ª2eCC G*©CCD©CCƒ9eM{G*†CCƒ6¦G*§CCš<i¨fšCCƒ6‬‬ ‫&‪žJ4aCCƒ-KžJ2¦/Kª2'¦Me+4KeH¦<iCCMaI‬‬ ‫‪µ*K‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪aMa‹G*“K}<§G(*les‘CCƒšGKi¨CCƒ9eM{G*„GepšG‬‬ ‫‪©DiGe‹‘G*iJeƒG*¢KaM{M¡MzG*¡¨CCƒšvG*¡H‬‬ ‫‪$µ'¦JœemH&*¢&**Ka/KeH*3(*i¨ƒ9eM{G*iMaI&µ*$e +‬‬ ‫‪aCC0*¦G*ŒCCƒ«M¢&*¢K2i‘¨vCCƒG*4*K2&µeCC+¢¦CC‘j—M‬‬ ‫(‪§š<K&*eM2eHeH‬‬ ‫‪*iƒ9eM{G*ž<aG¤f¨/©D¥aMž£ H‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪ª&eDiƒ9eM{G*§š<efšƒ6„—‹ M*zJKe‬‬ ‫&‪M¦ ‹H›E‬‬ ‫*‪µ‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪¢eF*3(*„CC«£ -K&*e£Ge0tšCCƒM¢&*¡CC—MiCCƒ9eM4‬‬ ‫‪e£HÎ<(*›)eƒ6K„«‹+Ke£ƒGepH4aCCƒjM¡H„«‹+‬‬ ‫‪ŒjCCƒM¡HœeEkš—-¢(*©CCjG*le ¨‹G*¥zCCJ›CCmH‬‬ ‫‪$*{£G**zCCJeH"{CC1%*œ¦CC”MK&* "kj—CCƒ6eCC£j¨G"eCC£G‬‬ ‫‪©jG*4*K2&µ*˜š-©Di…ƒ€Ea¨ƒ6¢&**aN F'¦H "’vƒG*K‬‬ ‫;‪e‘N …GK›;i‘1{mF&*©+{‹G*žš¨‘G*˜G3©De£¨D{£‬‬ ‫‪2¦/¦+K©ƒ9eM{G*†CCƒ6¦G*©Di…ƒ€Ea¨CCƒ64*K2&*¡H‬‬ ‫‪tšƒM¡GiCCƒ9eM{G*¢(eDiCCƒ9eM{G*©Di…CCƒ€Ea¨CCƒ6‬‬ ‫‪leb‘G*¥zJ›mH¡H©Ie‹-kH*2eHe£Ge0‬‬ ‫‪Assas.ibrahim@yahoo.com‬‬

‫‪e4^HE¡-‚bc~¦I°*f›mG‬‬ ‫*‪ibM4bcH¤Ib˜.2bp-°‬‬ ‫( '&  ‪$ % -‬‬

‫أﺻ ــﺪرت ﻟﺠﻨ ــﺔ اﻻﻧﻀﺒﺎط ﺑﺎﻻﺗﺤ ــﺎد اﻟﺴ ــﻌﻮدي ﻋﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﺑﻤﻨ ــﻊ ﻣ ــﺪرب اﻟﻠﻴﺎﻗﺔ ﺑﻨ ــﺎدي اﻻﺗﺤﺎد ﻟﺪرﺟ ــﺔ اﻻوﻟﻤﺒﻲ ﻣﺎﻫﺮ‬ ‫ﻋﻠ ــﻮة ﻋ ــﻦ ﻣﺮاﻓﻘﺔ ﻓﺮﻳﻘ ــﻪ ﺛﻤﺎﻧ ــﻲ ﻣﺒﺎرﻳﺎت ﻣﻊ ﻏﺮاﻣ ــﺔ ﻣﺎدﻳﺔ‬ ‫ﻗﺪرﻫ ــﺎ ‪ ١٥‬أﻟ ــﻒ رﻳﺎل وذﻟ ــﻚ ﻟﻤﺤﺎوﻟﺘﻪ اﻻﻋﺘ ــﺪاء ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ‬ ‫اﻟﺮاﺑﻊ ﻓﻲ ﻣﺒﺎراة ﻓﺮﻳﻘﻪ ﻣﻊ ﻓﺮﻳﻖ ﻫﺠﺮ ﺿﻤﻦ ﻣﺴ ــﺎﺑﻘﺔ ﻛﺄس‬ ‫ا‪P‬ﻣﻴﺮ ﻓﻴﺺ ﺑﻦ ﻓﻬﺪ ﺑﺤﺴﺐ ﻣﺎ ذﻛﺮه اﻟﺒﻴﺎن اﻟﺼﺎدر ﻋﻦ ﻟﺠﻨﺔ‬ ‫اﻻﻧﻀﺒﺎط‪.‬‬

‫‪f~|E¤Œ›M2b’M4—b˜<&*–£FK‬‬ ‫‪É£HdM4^-K^†G*t~zD‬‬ ‫( '&  ‪$ % -‬‬

‫ﻧﻔ ــﻰ وﻛﻴ ــﻞ أﻋﻤﺎل ﻣ ــﺪرب اﻟﻤﻨﺘﺨ ــﺐ اﻻول اﻟﻬﻮﻟﻨﺪي ﻓﺮاﻧﻚ رﻳ ــﻜﺎرد ﻛﻞ ا‪P‬ﻧﺒﺎء اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗ ــﻮاردت ﻓ ــﻲ ا‪P‬ﻳ ــﺎم اﻟﻤﺎﺿﻴ ــﺔ ﻋﻦ ﻧﻴﺔ رﻳﻜﺎرد ﻓﺴ ــﺦ ﻋﻘﺪه واﻟ ــﺬي ﻳﻤﺘﺪ ﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﻤﻮﺳ ــﻢ‬ ‫اﻟﻤﻘﺒ ــﻞ واﻟﺘﻮﻗﻴ ــﻊ ﻣ ــﻊ ﻣﻴﻼن ا‪D‬ﻳﻄﺎﻟﻲ ‪ ،‬وﻧﺸ ــﺮت ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻛﺎﻟﺸ ــﻴﻮ ﻣﻴﺮﻛﺎﺗ ــﻮ ا‪P‬ﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﺤ ــﺎ ﻟﻮﻛﻴ ــﻞ رﻳﻜﺎرد ﻗﺎل ﻓﻴﻪ ) أﻧﻔﻲ وﺟﻮد أي اﺗﺼﺎﻻت رﺳ ــﻤﻴﻪ أو ﻏﻴﺮ رﺳ ــﻤﻴﻪ ﻣﻊ‬ ‫ﻣﻮﻛﻠ ــﻲ ﻣ ــﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﻧﺎدي ﻣﻴ ــﻼن ا‪D‬ﻳﻄﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪ ًا ﻓ ــﻲ اﻟﻮﻗﺖ ذاﺗﻪ أن اﻟﻤ ــﺪرب اﻟﻬﻮﻟﻨﺪي‬ ‫ﻣﺘﺒﻘ ــﻲ ﻓﻲ ﻋﻘﺪه ﻣﻊ اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺴ ــﻌﻮدي ﻣﻮﺳ ــﻢ آﺧﺮ (‪ .‬اﻟﺠﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛ ــﺮ‪ ،‬أن أﻧﺒﺎء ﻋﺪﻳﺪه‬ ‫ﺗ ــﻮاردت ﺣﻮل ﻗﻴﺎم ﻣﻴﻼن ا‪D‬ﻳﻄﺎﻟﻲ ﺑﺎﺗﺼﺎﻻت ﺟﺎدة ﻣﻊ اﻟﻬﻮﻟﻨﺪي ﻓﺮاﻧﻚ راﻳﻜﺎرد ﻣﺪرب‬ ‫اﻟﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﺴ ــﻌﻮدي‪ ،‬واﻟﺬي ﺳ ــﺒﻖ ﻟﻪ ارﺗﺪاء ﺷﻌﺎر اﻟﻨﺎدي ا‪D‬ﻳﻄﺎﻟﻲ ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﻴﻜﻮن ﺑﺪﻳ ًﻼ‬ ‫ﻟŒﻳﻄﺎﻟﻲ)ﻣﺎﺳﻴﻤﻴﻠﻴﺎﻧﻮ أﻟﻴﻐﺮي ( ﻓﻲ ﺗﺪرﻳﺐ ﻣﻴﻼن ا‪D‬ﻳﻄﺎﻟﻲ ﺣﺎل رﻏﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﻓﺴﺦ ﻋﻘﺪه‪.‬‬

‫( '&  ‪$ % -‬‬

‫ﺗﻌ ــﺮض ﻣﺪاﻓﻊ ﻧﺎدي اﻟﺸ ــﺒﺎب ﻧﺎﻳﻒ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻟﺤ ــﺎدث ﻣﺮوري‬ ‫ﻓﺠ ــﺮ ا‪P‬رﺑﻌﺎء ﻧﻘﻞ ﻋﻠﻰ إﺛﺮه ﻟﻠﻤﺴﺘﺸ ــﻔﻰ ﺗﻠﻘ ــﻲ اﻟﻌﻼج اﻟﻼزم ﻗﺒﻞ‬ ‫ان ﻳﻐ ــﺎدره ﺳ ــﺎﻟﻤﺎ ﻣﻌﺎﻓ ــﻰ‪ ،‬واﺷ ــﺎرت اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ اﻟﻄﺒﻴ ــﺔ ﻋﻦ ﺣﺪوث‬ ‫رﺿﻮض وﻛﺪﻣﺎت ﻳﺤﺘﺎج اﻟﻼﻋﺐ ﻋﻠﻰ إﺛﺮﻫﺎ ﻟﺮاﺣﺔ ﺗﻤﺘﺪ ‪P‬ﺳ ــﺒﻮع‬ ‫‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ ﺗﺄﻛ ــﺪ ﻏﻴﺎﺑﻪ ﻋ ــﻦ اﻟﻠﻘﺎء اﻟﻤﻘﺒ ــﻞ ﺿﻤﻦ ﻣﺴ ــﺎﺑﻘﺔ دوري زﻳﻦ‬ ‫ﻟﻠﻤﺤﺘﺮﻓﻴﻦ ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻼﻗﻰ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﺳﻴﻼ ﻣﻦ اﻟﻤﻜﺎﻟﻤﺎت ﻟﻼﻃﻤﺌﺎن ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺎﻟﺘﻪ اﻟﺼﺤﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أﻗﺎرﺑﻪ وﻻﻋﺒﻲ اﻟﻔﺮﻳﻖ ‪،‬وﺳﻴﻮاﺻﻞ اﻟﻌﻼج‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻣﻨﺰﻟ ــﻪ ﺣﻴﺚ أوﺻ ــﺎه اﻟﻄﺒﻴﺐ ﺑﺎﻟﻤﻜﻮث وﻋﺪم ﺑ ــﺬل أي ﻣﺠﻬﻮد‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺘﻔﺎﻗﻢ ﻋﻠﻴﻪ ا‪D‬ﺻﺎﺑﺔ‪.‬‬

‫ﻓﺮاﻧﻚ رﻳﻜﺎرد‬


‫‪    ( )  !" # $ % &'  *+, -. /  -‬‬

‫‪$‬‬

‫!‪80‬‬

‫‪4bCc’G*bCž£D¢C’+fC•£G‬‬

‫‪›¢‬‬

‫ﻻﻋﺒﻮ ﺑﺮوﺳﻴﺎ دورﺗﻤﻮﻧﺪ ﻳﺤﺘﻔﻠﻮن ﻣﻊ ﺟﻤﺎﻫﻴﺮﻫﻢ ﻋﻘﺐ اﻟﻔﻮز ﻋﻠﻰ رﻳﺎل ﻣﺪرﻳﺪ‬

‫‪œ£•J&bg˜G*^M^p-K2x•Gf~8xD—b€+&°*¥4K2¤DebM(°*fG¡/‬‬ ‫ " ‪'*' - +‬‬

‫ﺳ ــﻘﻂ اﻟﻜﺒ ــﺎر رﻳ ــﺎل ﻣﺪرﻳ ــﺪ ا‪D‬ﺳ ــﺒﺎﻧﻲ‪،‬‬ ‫وﻣﻴ ــﻼن ا‪D‬ﻳﻄﺎﻟ ــﻲ‪ ،‬وأرﺳ ــﻨﺎل ا‪D‬ﻧﺠﻠﻴ ــﺰي‬ ‫ﻣﺴ ــﺎء اﻻرﺑﻌ ــﺎء ﻓ ــﻲ اﻟﺠﻮﻟ ــﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣ ــﻦ دور‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت ﻟﺪوري أﺑﻄﺎل أوروﺑﺎ ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻤ ــﺎ ﺣﻘ ــﻖ ﻛﻞ ﻣ ــﻦ ﻣﻠﻘ ــﺔ ا‪D‬ﺳ ــﺒﺎﻧﻲ‪ ،‬وﺑﻮرﺗﻮ‬ ‫اﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻓﻮزه اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﻟﻲ‪ ،‬وﺗﻌﻘﺪت‬ ‫ﻣﻬﻤ ــﺔ ﻣﺎﻧﺸﺴ ــﺘﺮ ﺳ ــﻴﺘﻲ ا‪D‬ﻧﺠﻠﻴﺰي ﺑﺨﺴ ــﺎرة‬ ‫أﻣﺎم أﻳﺎﻛﺲ أﻣﺴﺘﺮدام اﻟﻬﻮﻟﻨﺪي ‪.٣-١‬‬ ‫وﺧﺴﺮ رﻳﺎل ﻣﺪرﻳﺪ أﻣﺎم ﻣﻀﻴﻔﻪ ﺑﻮروﺳﻴﺎ‬ ‫دورﺗﻤﻮﻧﺪ ا‪P‬ﻟﻤﺎﻧﻲ ‪ ،٢-١‬وﻣﻴﻼن أﻣﺎم ﻣﻀﻴﻔﻪ‬ ‫ﻣﻠﻘ ــﺔ ﺻﻔﺮ‪ ،١-‬وأرﺳ ــﻨﺎل أﻣ ــﺎم ﺿﻴﻔﻪ ﺷ ــﺎﻟﻜﻪ‬ ‫ا‪P‬ﻟﻤﺎﻧﻲ ﺻﻔﺮ‪ ،٢-‬ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻐﻠﺐ ﺑﻮرﺗﻮ اﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻲ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﺿﻴﻔ ــﻪ دﻳﻨﺎﻣ ــﻮ ﻛﻴﻴ ــﻒ ا‪P‬وﻛﺮاﻧ ــﻲ ‪،٢-٣‬‬ ‫واﺳﺘﻌﺎد ﺑﺎرﻳﺲ ﺳﺎن ﺟﺮﻣﺎن اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺗﻮازﻧﻪ‬ ‫ﺑﺘﻐﻠﺒ ــﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻀﻴﻔ ــﻪ دﻳﻨﺎﻣﻮ زﻏ ــﺮب اﻟﻜﺮواﺗﻲ‬ ‫‪-٢‬ﺻﻔﺮ‪.‬‬ ‫وﻳﻤﻠ ــﻚ اﻟﻜﺒ ــﺎر ﻓﺮﺻ ــﺔ ﻟﻠﺜ ــﺄر ﻓ ــﻲ اﻟﺠﻮﻟﺔ‬ ‫اﻟﺮاﺑﻌ ــﺔ ﺑﻌ ــﺪ أﺳ ــﺒﻮﻋﻴﻦ ﻋﻨﺪﻣ ــﺎ ﻳﻮاﺟﻬ ــﻮن‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﺴ ــﻴﻬﻢ ﻓ ــﻲ ﻣﺒﺎرﻳﺎت ﺳ ــﺘﺤﺪد ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ‬ ‫ﻣﻼﻣﺢ اﻟﻤﺘﺄﻫﻠﻴﻦ إﻟﻰ اﻟﺪور اﻟﺜﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺒ ــﺎراة ا‪P‬وﻟ ــﻰ ﺿﻤ ــﻦ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ــﺔ‬ ‫اﻟﺮاﺑﻌ ــﺔ‪ ،‬ﻛ ــﺮس ﺑﻮروﺳ ــﻴﺎ دورﺗﻤﻮﻧ ــﺪ ﻋﻘ ــﺪة‬ ‫ا‪P‬ﻧﺪﻳ ــﺔ ا‪P‬ﻟﻤﺎﻧﻴ ــﺔ ﻟﻠﻨ ــﺎدي اﻟﻤﻠﻜ ــﻲ ﻓ ــﻲ أﻟﻤﺎﻧﻴﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ‪.١-٢‬‬ ‫وﻻ ﻳﻘ ــﻒ اﻟﺘﺎرﻳﺦ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ رﻳﺎل ﻣﺪرﻳﺪ؛‬ ‫‪P‬ﻧ ــﻪ ﺧﺎض ‪ ٢٤‬ﻣﺒﺎراة ﺿ ــﺪ ﻓﺮق أﻟﻤﺎﻧﻴﺔ ﺧﺎرج‬ ‫ﻣﻠﻌﺒ ــﻪ‪ ،‬وﻧﺠ ــﺢ ﻓ ــﻲ اﻟﻔﻮز ﻣ ــﺮة واﺣ ــﺪة ﻓﻘﻂ‪،‬‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪ ١٧‬ﻫﺰﻳﻤﺔ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن رﻳ ــﺎل ﻣﺪرﻳﺪ ﻳﻤﻨﻲ اﻟﻨﻔﺲ ﺑﻤﻮاﺻﻠﺔ‬ ‫اﻧﻄﻼﻗﺘﻪ اﻟﻘﻮﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺴ ــﺎﺑﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﻌﻰ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻈﻔ ــﺮ ﺑﻠﻘﺒﻬ ــﺎ ﻟﻠﻤﺮة اﻟﻌﺎﺷ ــﺮة‪ ،‬وﺗﻌﺰﻳ ــﺰ رﻗﻤﻪ‬

‫اﻟﻘﻴﺎﺳ ــﻲ ﻓ ــﻲ ﻋ ــﺪد ﻣ ــﺮات اﻟﺘﺘﻮﻳ ــﺞ‪ ،‬واﻟﻔ ــﻮز‬ ‫ﺑﻤﺒﺎراﺗ ــﻪ اﻟﺜﺎﻟﺜ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺘﻮاﻟ ــﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻨ ــﻪ ﻋﺎﻧ ــﻰ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺪﻓﺎﻋﻴﺔ ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ا‪P‬ﻣﺮﻳﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﻏﻴ ــﺎب اﻟﺜﻨﺎﺋ ــﻲ اﻟﻔ ــﺎرو أرﺑﻴﻠ ــﻮا واﻟﺒﺮازﻳﻠ ــﻲ‬ ‫ﻣﺎرﺳ ــﻴﻠﻮ ﺑﺴ ــﺒﺐ ا‪D‬ﺻﺎﺑ ــﺔ‪ ،‬وﺧﺴ ــﺮ ﻣ ــﻦ‬ ‫دورﺗﻤﻮﻧﺪ ‪.١/٢‬‬ ‫ودﻓ ــﻊ ﻣﻮرﻳﻨﻴ ــﻮ ﺑﺎﻟﻤﺪاﻓ ــﻊ اﻟﻔﺮﻧﺴ ــﻲ‬ ‫راﻓﺎﻳ ــﻞ ﻓﺎران أﺳﺎﺳ ــﻴﺎ إﻟ ــﻰ ﺟﺎﻧ ــﺐ اﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻲ‬ ‫ﺑﻴﺒ ــﻲ‪ ،‬وﻟﻌﺐ ﺳ ــﻴﺮﺟﻴﻮ راﻣ ــﻮس ﻣﺪاﻓﻌًﺎ أﻳﻤﻦ‬ ‫واﻟﻐﺎﻧﻲ ﻣﺎﻳﻜﻞ اﻳﺴﻴﺎن ﻣﺪاﻓﻌًﺎ أﻳﺴﺮ ﻟﺴﺪ ﻓﺮاغ‬ ‫ﻏﻴ ــﺎب أرﺑﻴﻠﻮا‪ ،‬وﻣﺎرﺳ ــﻴﻠﻮ‪ ،‬واﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻲ ﻓﺎﺑﻴﻮ‬ ‫ﻛﻮﻳﻨﺘﺮاو‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﺨﺴﺎرة اﻻوﻟﻰ ﻟﺮﻳﺎل ﻣﺪرﻳﺪ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺴ ــﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ﻓﺘﺮاﺟ ــﻊ إﻟ ــﻰ اﻟﻤﺮﻛ ــﺰ اﻟﺜﺎﻧ ــﻲ‬ ‫ﺑﺮﺻﻴ ــﺪ ‪ ٦‬ﻧﻘ ــﺎط ﺗ ــﺎر ًﻛﺎ اﻟﺼ ــﺪارة ﻟﺒﻮروﺳ ــﻴﺎ‬ ‫دورﺗﻤﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫وﻓ ــﻲ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ــﺔ ذاﺗﻬ ــﺎ‪ ،‬أﻧﻌ ــﺶ أﻳﺎﻛﺲ‬ ‫أﻣﺴ ــﺘﺮدام آﻣﺎﻟ ــﻪ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻨﺎﻓﺴ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ إﺣ ــﺪى‬ ‫ﺑﻄﺎﻗﺘ ــﻲ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ــﺔ ﻣﻌﻘـ ـﺪًا ﻣﻬﻤ ــﺔ ﻣﺎﻧﺸﺴ ــﺘﺮ‬ ‫ﺳﻴﺘﻲ ﺑﺎﻟﻔﻮز ﻋﻠﻴﻪ ‪.١-٣‬‬ ‫وﻫ ــﻮ اﻟﻔﻮز ا‪P‬ول ﻟﻠﻔﺮﻳ ــﻖ اﻟﻬﻮﻟﻨﺪي ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺧﺴﺎرﺗﻴﻦ ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺘﻴﻦ ﻓﺎرﺗﻘﻰ إﻟﻰ اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺑﺮﺻﻴ ــﺪ ‪ ٣‬ﻧﻘ ــﺎط‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻣﻨﻲ ﻣﺎﻧﺸﺴ ــﺘﺮ ﺳ ــﻴﺘﻲ‬ ‫ﺑﺨﺴ ــﺎرﺗﻪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﻌ ــﺎدل واﺣﺪ ﻓﺘﺮاﺟﻊ‬ ‫اﻟ ــﻰ اﻟﻤﺮﻛ ــﺰ ا‪P‬ﺧﻴ ــﺮ ﺑﺮﺻﻴ ــﺪ ﻧﻘﻄ ــﺔ واﺣ ــﺪة‪،‬‬ ‫وﺑﺎﺗﺖ ﻣﻬﻤﺘﻪ ﺻﻌﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ‪.‬‬ ‫وﻓ ــﻲ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ــﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜ ــﺔ‪ ،‬اﻧﺘﻜﺲ ﻣﻴﻼن‬ ‫ﺻﺎﺣ ــﺐ ‪ ٧‬أﻟﻘ ــﺎب ﻣﺠ ــﺪدًا‪ ،‬وﻣﻨ ــﻲ ﺑﺨﺴ ــﺎرﺗﻪ‬ ‫ا‪P‬وﻟ ــﻰ ﻓﻲ اﻟﻤﺴ ــﺎﺑﻘﺔ أﻣ ــﺎم ﻣﻠﻘﺔ اﻟ ــﺬي واﺻﻞ‬ ‫ﺑﺪاﻳﺘ ــﻪ اﻟﻘﻮﻳ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﻣﺸ ــﺎرﻛﺘﻪ ا‪P‬وﻟ ــﻰ ﻓ ــﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬وﺣﻘﻖ ﻓ ــﻮزه اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺘﻮاﻟﻲ‬ ‫ﺑﻔﻀﻞ ﻫﺪف ﻟﻤﻬﺎﺟﻤﻪ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺧﻮاﻛﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ‪.٦٤‬‬ ‫وﻋ ــﺰز ﻣﻠﻘ ــﺔ ﻣﻮﻗﻌﻪ ﻓﻲ اﻟﺼ ــﺪارة ﺑﺮﺻﻴﺪ‬

‫‪ ٩‬ﻧﻘ ــﺎط ﺑﻔ ــﺎرق ‪ ٥‬ﻧﻘ ــﺎط أﻣ ــﺎم ﻣﻴ ــﻼن وﻓ ــﻮزه‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ا‪P‬ﺧﻴﺮ ﻓ ــﻲ ﻋﻘﺮ داره ﻓﻲ اﻟﺠﻮﻟ ــﺔ اﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﺳﻴﻤﻨﺤﻪ اﻟﺒﻄﺎﻗﺔ ا‪P‬وﻟﻰ ﻟﻠﻤﺠﻤﻮﻋﺔ وﺻﺪارﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻓﻲ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ذاﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺣﻘﻖ زﻳﻨﻴﺖ ﺳ ــﺎن‬ ‫ﺑﻄﺮﺳ ــﺒﻮرغ اﻟﺮوﺳﻲ ﻓﻮزه ا‪P‬ول ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻐﻠﺐ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ إﻧﺪرﻟﺨ ــﺖ اﻟﺒﻠﺠﻴﻜﻲ ﺑﻬﺪف وﺣﻴﺪ ﺳ ــﺠﻠﻪ‬ ‫اﻟﻜﺴ ــﻨﺪر ﻛﻴﺮﺟﺎﻛﻮف ﻓ ــﻲ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ‪ ٧٢‬ﻣﻦ رﻛﻠﺔ‬ ‫ﺟﺰاء‪.‬‬ ‫وﻫ ــﻮ اﻟﻔ ــﻮز ا‪P‬ول ﻟﺰﻳﻨﻴ ــﺖ ﺳ ــﺎن‬ ‫ﺑﻄﺮﺳ ــﺒﻮرج ﺑﻌ ــﺪ ﺧﺴ ــﺎرﺗﻴﻦ ﻣﺘﺘﺎﻟﺘﻴ ــﻦ أﻣ ــﺎم‬ ‫ﻣﻀﻴﻔ ــﻪ ﻣﻠﻘ ــﺔ ﺻﻔ ــﺮ‪ ،٣-‬وﺿﻴﻔﻪ ﻣﻴ ــﻼن ‪،٢-٣‬‬ ‫ﻓﺮﻓﻊ رﺻﻴ ــﺪه اﻟﻰ ‪ ٣‬ﻧﻘﺎط وﺗﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﻛﺰ‬ ‫اﻻﺧﻴﺮ اﻟﺬي ﺑﺎت ﻳﺤﺘﻠﻪ إﻧﺪرﻟﺨﺖ ﺑﺮﺻﻴﺪ ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫واﺣ ــﺪة ﻣ ــﻦ ﺗﻌ ــﺎدل ﻣ ــﻊ ﻣﻀﻴﻔﻪ ﻣﻴ ــﻼن ﺻﻔﺮ‪-‬‬ ‫ﺻﻔﺮ‪ ،‬وﺧﺴﺎرة أﻣﺎم ﺿﻴﻔﻪ ﻣﻠﻘﺔ ﺻﻔﺮ‪.٣-‬‬ ‫وﻓﻲ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺣﺬا ﺷ ــﺎﻟﻜﻪ ﺣﺬو‬ ‫ﺑﻮروﺳ ــﻴﺎ دورﺗﻤﻮﻧ ــﺪ واﻧﺘ ــﺰع اﻟﺼ ــﺪارة ﻣ ــﻦ‬ ‫أرﺳ ــﻨﺎل ﺑﻔﻮزه ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻬﺪﻓﻴﻦ ﻧﻈﻴﻔﻴﻦ ﺳ ــﺠﻠﻬﻤﺎ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴ ــﺎن اﻟﻬﻮﻟﻨﺪﻳ ــﺎن ﻛﻼس ﻳ ــﺎن ﻫﻮﻧﺘﻴ ــﻼر‬ ‫)‪ ،(٧٥‬وإﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻓﻼي )‪.(٨٦‬‬ ‫ﻣﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫وﻓ ــﻲ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ــﺔ ذاﺗﻬ ــﺎ‪ ،‬اﻧﻌ ــﺶ‬ ‫أوﻟﻤﺒﻴﺎﻛﻮس اﻟﻴﻮﻧﺎﻧ ــﻲ آﻣﺎﻟﻪ ﺑﻔﻮزه اﻻول ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﻠ ــﻰ ﺣﺴ ــﺎب ﻣﻮﻧﺒﻠﻴﻴﻪ ﺑﻄﻞ‬ ‫اﻟﺪوري اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ‪.١-٢‬‬ ‫وﺣ ــﻮل اﻟﻔﺮﻳ ــﻖ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧ ــﻲ ﺗﺨﻠﻔ ــﻪ ﺑﻬﺪف‬ ‫ﻟﻐﺎﻳﺘ ــﺎن ﺷ ــﺎرﺑﻮﻧﻴﻴﻪ )‪ (٤٩‬اﻟ ــﻰ ﻓ ــﻮز ﺑﻬﺪﻓﻴ ــﻦ‬ ‫ﻟﻔﺎﺳ ــﻴﻠﻴﺲ ﺗﺮوﺳ ــﻴﺪﻳﺲ )‪ (٧٣‬وﻛﻮﺳ ــﺘﺎس‬ ‫ﻣﻴﺘﺮوﻏﻠﻮ )‪.(١+٩٠‬‬ ‫وﻓ ــﻲ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ــﺔ اﻻوﻟﻰ‪ ،‬اﺳ ــﺘﻐﻞ ﺑﻮرﺗﻮ‬ ‫ﻋﺎﻣﻠﻲ ا‪P‬رض واﻟﺠﻤﻬﻮر‪ ،‬وﺣﻘﻖ ﻓﻮزه اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺘﻮاﻟ ــﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻐﻠﺐ ﻋﻠ ــﻰ دﻳﻨﺎﻣﻮ ﻛﻴﻴﻒ‬ ‫‪.٢-٣‬‬

‫‪jcM4cd™G*˜K^/‬‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬

‫اﻟﻔﺮﻳﻘﺎن اﻟﻤﺘﺒﺎرﻳﺎن‬

‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬

‫اﻟﻔﺮﻳﻘﺎن اﻟﻤﺘﺒﺎرﻳﺎن‬

‫‪٢٠١٣/١/١٩‬‬

‫ﺟﻨﻮب إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ × اﻟﺮأس ا‪P‬ﺧﻀﺮ‬

‫‪٢٠١٣/١/٢٨‬‬

‫اﻟﻜﻮﻧﻐﻮ × ﻣﺎﻟﻲ‬

‫أﻧﻐﻮﻻ × اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫‪٢٠١٣/١/٢٠‬‬

‫ﻏﺎﻧﺎ × اﻟﻜﻮﻧﻐﻮ‬

‫ﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ × ﻏﺎﻧﺎ‬ ‫‪٢٠١٣/١/٢٩‬‬

‫ﻣﺎﻟﻲ × اﻟﻨﻴﺠﺮ‬ ‫‪٢٠١٣/١/٢١‬‬

‫زاﻣﺒﻴﺎ × أﺛﻴﻮﺑﻴﺎ‬ ‫ﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ × ﺑﻮرﻛﻴﻨﺎ ﻓﺎﺳﻮ‬

‫‪٢٠١٣/١/٢٢‬‬ ‫‪٢٠١٣/١/٢٣‬‬

‫أﺛﻴﻮﺑﻴﺎ × ﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ‬ ‫‪٢٠١٣/١/٣٠‬‬

‫‪٢٠١٣/٢/٢‬‬

‫ﺟﻨﻮب إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ × أﻧﻐﻮﻻ‬

‫‪٢٠١٣/١/٢٤‬‬

‫ﻏﺎﻧﺎ × ﻣﺎﻟﻲ‬

‫‪٢٠١٣/١/٢٥‬‬ ‫‪٢٠١٣/١/٢٦‬‬

‫‪٢٠١٣/٢/٣‬‬

‫ﺳﺎﺣﻞ اﻟﻌﺎج × ﺗﻮﻧﺲ‬

‫‪٢٠١٣/٢/٦‬‬

‫‪٢٠١٣/١/٢٧‬‬

‫اﻟﺮأس ا‪P‬ﺧﻀﺮ× أﻧﻐﻮﻻ‬

‫م)‪ (١‬أول اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ا‪P‬وﻟﻰ × ﺛﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫م)‪ (٣‬أول اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ × ﺛﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ‬

‫اﻟﻔﺎﺋﺰ ﻓﻲ اﻟﻤﺒﺎراة رﻗﻢ ‪ × ١‬اﻟﻔﺎﺋﺰ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎراة رﻗﻢ ‪٤‬‬ ‫اﻟﻔﺎﺋﺰ ﻓﻲ اﻟﻤﺒﺎراة رﻗﻢ ‪ × ٣‬اﻟﻔﺎﺋﺰ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺒﺎراة رﻗﻢ ‪٢‬‬

‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ × ﺗﻮﻏﻮ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮب × ﺟﻨﻮب إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‬

‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ × ﺳﺎﺣﻞ اﻟﻌﺎج‬

‫م)‪ (٤‬أول اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ × ﺛﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬

‫زاﻣﺒﻴﺎ × ﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ‬ ‫ﺑﻮرﻛﻴﻨﺎ ﻓﺎﺳﻮ × أﺛﻴﻮﺑﻴﺎ‬

‫ " ‪,.( - +‬‬

‫م)‪ (٢‬أول اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ × ﺛﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫اﻟﻤﻐﺮب × اﻟﺮأس ا‪P‬ﺧﻀﺮ‬ ‫اﻟﻨﻴﺠﺮ × اﻟﻜﻮﻧﻐﻮ‬

‫*‪¤Dob†G*–0b~6KzI¡-Kx)*ymG‬‬ ‫‪f£MxD(°*™H&ÉGfM4bIf<¡˜mH‬‬

‫ﺗﻮﻏﻮ × ﺗﻮﻧﺲ‬

‫ﺳﺎﺣﻞ اﻟﻌﺎج × ﺗﻮﻏﻮ‬ ‫ﺗﻮﻧﺲ × اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬

‫ﺑﻮرﻛﻴﻨﺎ ﻓﺎﺳﻮ × زاﻣﺒﻴﺎ‬

‫أﻟﻴﻜﺲ ﺑﺎﺗﻮ‬

‫‪٢٠١٣/٢/٩‬‬

‫اﻟﺨﺎﺳﺼﺮان ﻓﻲ ﻧﺼﻒ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ‬

‫‪٢٠١٣/٢/١٠‬‬

‫اﻟﻔﺎﺋﺰان ﻓﻲ ﻧﺼﻒ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ )اﻟﻤﺒﺎراة‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ(‬

‫ﺳﻴﺮﺟﻮ راﻣﻮس‬

‫ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ اﺗﺤﺎد ﺟﻨﻮب اﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻳﻔﺘﺘﺢ ﺣﻔﻞ ﺳﺤﺐ اﻟﻘﺮﻋﺔ اﻣﺲ اﻻول‬

‫أﺳ ــﻔﺮت ﻗﺮﻋ ــﺔ ﺑﻄﻮﻟ ــﺔ ﻛﺄس ا‪P‬ﻣ ــﻢ‬ ‫ا‪D‬ﻓﺮﻳﻘﻴ ــﺔ ﻋﻦ وﻗ ــﻮع اﻟﺠﺰاﺋ ــﺮ وﺗﻮﻧﺲ‬ ‫وﺳ ــﺎﺣﻞ اﻟﻌ ــﺎج ﻓ ــﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋ ــﺔ ﻧﺎرﻳ ــﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻠﻨﻬﺎﺋﻴﺎت اﻟﻤﻘﺮرة ﻓﻲ ﺟﻨﻮب إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻣﻦ‬ ‫‪ ١٩‬ﻳﻨﺎﻳ ــﺮ إﻟﻰ ‪ ١٠‬ﻓﺒﺮاﻳ ــﺮ اﻟﻤﻘﺒﻠﻴﻦ‪ ،‬ﻛﺎن‬ ‫اﻟﻘﺮﻋﺔ ﻗﺪ ﺳ ــﺤﺒﺖ أﻣ ــﺲ ا‪P‬ول ا‪P‬رﺑﻌﺎء‬ ‫ﻓﻲ دورﺑﺎن اﺳ ــﺘﻌﺪادًا ﻟﻠﻨﺴ ــﺨﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ‬ ‫واﻟﻌﺸ ــﺮﻳﻦ ﻣ ــﻦ ﻧﻬﺎﺋﻴ ــﺎت ﻛﺄس ا‪P‬ﻣ ــﻢ‬ ‫ا‪D‬ﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم‪ ،‬وﺟﺎءت ﻛﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬ ‫ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ا‪P‬وﻟﻰ‪ :‬ﺟﻨﻮب إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‬‫وأﻧﻐﻮﻻ واﻟﻤﻐﺮب واﻟﺮأس ا‪P‬ﺧﻀﺮ‬ ‫ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ‪ :‬ﻏﺎﻧ ــﺎ وﻣﺎﻟﻲ‬‫واﻟﻨﻴﺠﺮ واﻟﻜﻮﻧﻐﻮ‬ ‫ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ــﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜ ــﺔ‪ :‬زاﻣﺒﻴ ــﺎ‬‫ﺣﺎﻣﻠﺔ اﻟﻠﻘﺐ وﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ وﺑﻮرﻛﻴﻨﺎ ﻓﺎﺳ ــﻮ‬ ‫وإﺛﻴﻮﺑﻴﺎ‬ ‫ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ‪ :‬ﺳ ــﺎﺣﻞ اﻟﻌﺎج‬‫وﺗﻮﻧﺲ واﻟﺠﺰاﺋﺮ وﺗﻮﻏﻮ‬


‫¡›‬

‫‪  !" # $ % &'  *+, -. /  -‬‬ ‫) (    ‬

‫‪4bc’G*bž£D¢’+f•£G‬‬

‫*‪f£MxD°*™H&°b+fM4bIf<¡˜mH¤Dob†G*–0b~6KzI¡-Kx)*ymG‬‬ ‫ ‪ .3‬‬

‫ ‪ .3‬‬

‫‪22yhHš¤GK4c/KgF4c|™–Gy§1&±*$¢§G*¥™ŸG*rœ™MyMcd6&*yMy-‬‬

‫‪fM^I&°*—bM^I¡H¤Dd†•Gb+¥x˜<f~8xD‡£~9&*œG4¡g’£D‬‬ ‫*‪$ % -  '& , '2‬‬

‫ﻳﺸ ــﺮف اﻟﻄﺒﻴﺐ اﻟﺨﺎص ﻟﻼﻋ ــﺐ ﻓﻴﻜﺘﻮر اﻟﺬي‬ ‫ﺣﻀﺮ ﺧﺼﻴﺼﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺮازﻳﻞ ﻟŒﺷﺮاف ﻋﻠﻲ إﺻﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﻼﻋﺐ ﺣﻴﺚ ﺳﻴﺘﻢ إﺟﺮاء إﺷﺎﻋﺎت ﻣﻘﻄﻌﻴﺔ ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺣﺠ ــﻢ ا‪D‬ﺻﺎﺑﺔ وﻫﻞ ﺑﺈﻣﻜﺎن ﻓﻴﻜﺘﻮر اﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻠﻘﺎء اﻟﻤﻨﺘﻈﺮ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن اﻟﻼﻋ ــﺐ ﻓﻴﻜﺘ ــﻮر ﻗﺪ ﻗ ــﺎل ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ »ﺗﻴﺮا‬ ‫ﺳ ــﺒﻮرات« اﻟﺒﺮازﻳﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻘﺐ ﺧﺴ ــﺎرة ﻓﺮﻳﻘﻪ ﻣﺒﺎراة‬ ‫ذﻫ ــﺎب ﻧﺼﻒ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ اﺳ ــﻴﻮي ﺻﻔ ــﺮ‪ ١/‬اﻻﺛﻨﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﻲ » أﻣﺎم اﻻﺗﺤﺎد ﺧﺴ ــﺮﻧﺎ ﺷ ــﻮﻃﺎ وﻟﻢ ﻧﺨﺴﺮ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎراة‪ ،‬ﻟﺪﻳﻨﺎ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻮدة واﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﻓﻲ‬ ‫ﺷﻮط ا‪D‬ﻳﺎب ﺑﺪﻋﻢ ﺟﻤﺎﻫﻴﺮﻧﺎ« اﻟﺘﻲ ﺳﺘﻤ• اﻟﻤﻠﻌﺐ‪.‬‬ ‫واﻋﺘ ــﺮف ﺳ ــﻴﻤﻮس ﺑﻘ ــﻮة اﻻﺗﺤ ــﺎد وأﺑ ــﺪى‬ ‫ﺗﺤﺪﻳ ــﻪ ﻟﻠﻔ ــﻮز ﻓ ــﻲ ا‪D‬ﻳﺎب ﻣ ــﻦ أﺟﻞ ﻣﻜﺎﺳ ــﺐ ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫وأﺧﺮى ﺧﺎﺻﺔ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل ﺳ ــﻴﻤﻮس ﻓ ــﻲ ﺣﺪﻳﺜ ــﻪ ﻟﺼﺤﻴﻔ ــﺔ » ﺗﻴﺮا‬ ‫ﺳ ــﺒﻮرت« اﻟﺒﺮازﻳﻠﻴ ــﺔ اﻻﺗﺤ ــﺎد ﻓﺮﻳ ــﻖ ﺟﻴ ــﺪ ﻟﺪﻳ ــﻪ‬ ‫ﻻﻋﺒﻮن ﻣﻤﻴﺰون ﻣﺜﻞ اﻟﺒﺮازﻳﻠﻲ ﺳ ــﻮزا«‪ ، .‬ﻟﻜﻨﻪ ﻗﺎل‬ ‫»ﻟﻦ أﻓﻮت ﻓﺮﺻﺔ ﻋﻤﺮي وﺗﺤﻘﻴﻖ ﺣﻠﻤﻲ ﺑﺎﻟﻠﻌﺐ ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟ ــﻢ ﻟ•ﻧﺪﻳﺔ‪ ،‬وأﻋﻠﻢ ﺟﻴﺪًا أن ذﻟﻚ ﻟﻦ ﻳﺘﻢ ﻣﺎ‬ ‫ﻟ ــﻢ ﻧﺤﻘﻖ اﻟﻔ ــﻮز ﻋﻠﻰ اﻻﺗﺤﺎد وﻣﻦ ﺛﻢ ﻛﺴ ــﺐ ﻛﺄس‬ ‫اﻟﺒﻄﻮﻟ ــﺔ«‪ .‬وﺗﺎﺑ ــﻊ« ﻫﻨﺎك ﻣﻜﺎﻓ ــﺂت ﺿﺨﻤﺔ ﺗﻨﺘﻈﺮﻧﺎ‬ ‫ﺣ ــﺎل اﻟﻔﻮز ﻓﻲ اﻟﻤﺒ ــﺎراة اﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬وﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ‬ ‫أﺟﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺎ ﻳﺴﻌﺪﻧﺎ وﻳﺴﻌﺪ ﺟﻤﺎﻫﻴﺮﻧﺎ واﻟﺠﻬﺎز‬

‫اﻟﻔﻨﻲ وﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﺠﻠﺲ ا‪D‬دارة«‪.‬‬ ‫اﻟﻤ ــﺪرب أﺑﻌﺪ ﻣﻦ رأﺳ ــﻪ ﻓﻜﺮة إﻋﻄ ــﺎء اﻟﻔﺮﺻﺔ‬ ‫ﻟﻼﻋ ــﺐ ا‪P‬رﺟﻨﺘﻨ ــﻲ دﻳﻴﻐ ــﻮ اﻟﺒﺮﺗ ــﻮ ﻣﻮراﻟﻴ ــﺲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ اﻟ ــﺬي ﻟ ــﻢ ﻳﻘ ــﺪم ﻣﺎ ﻳﺸ ــﻔﻊ ﻟ ــﻪ اﻟﺒﻘﺎء ﻓﻲ‬ ‫ﺻﻔﻮف ا‪P‬ﻫﻠ ــﻲ وﺑﻌﺪ إن اﻧﺘﻘﺪ ﺟﺎروﻟﻴﻢ ﻣﺴ ــﺘﻮاه‬ ‫ﻣﻤ ــﺎ وﺿ ــﻊ ذﻟﻚ ﺣ ــﺪا ﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ اﻟﻼﻋﺐ ﻓ ــﻲ اﻟﻠﻘﺎء‬ ‫اﻟﻤﻘﺒﻞ‪.‬‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﺻﻌﻴ ــﺪ آﺧ ــﺮ ﻳﺴ ــﺘﻐﻞ اﻟﺠﻬ ــﺎزان اﻟﻔﻨ ــﻲ‬ ‫وا‪D‬داري ﻣﺴﺎء اﻟﻴﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ إﺟﺎزة ﻻﻋﺒﻴﻪ ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫أول ﻋﻴﺪ ا‪P‬ﺿﺤﻰ اﻟﻤﺒﺎرك ﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ اﻟﻄﺒﻴﺔ‬ ‫ﻟﻼﻋﺐ ﻳﺎﺳﺮ اﻟﻔﻬﻤﻲ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﻟﻮﺣﻆ وﺟﻮد اﺧﺘﻼف‬ ‫ﺑﻴﻨﻬ ــﺎ‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ أﻛ ــﺪ ﺗﻘﺮﻳ ــﺮ اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﺧﺎﻟ ــﺪ ﻧﻌﻤ ــﺎن‬ ‫اﺳﺘﺸ ــﺎري إﺻﺎﺑﺎت اﻟﻤﻼﻋﺐ ﺣﺎﺟﺔ اﻟﻼﻋﺐ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺟﺮاﺣﻴﺔ ﺑﺴ ــﺒﺐ إﺻﺎﺑﺔ اﻟﺮﺑﺎط اﻟﺼﻠﻴﺒﻲ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺗﻘﺮﻳ ــﺮ ﻃﺒﻴ ــﺐ أﺳ ــﺒﺎﻳﺮ اﻟ ــﺬي ﻳﺆﻛ ــﺪ أن اﻟﻼﻋ ــﺐ ﻻ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎج إﻻ ﻟﻠﺮاﺣﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن اﻟﻼﻋ ــﺐ ﻳﺎﺳ ــﺮ اﻟﻔﻬﻤﻲ وﺻ ــﻞ إﻟﻰ ﺟﺪة‬ ‫ﻗﺎدﻣ ــﺎ ﻣ ــﻦ ﻗﻄ ــﺮ وﺗﺤﺪﻳﺪا ﻣ ــﻦ أﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ أﺳ ــﺒﺎﻳﺮ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴ ــﺔ ﺣﺎﻣﻼ ﺗﻘﺮﻳ ًﺮا ﻣﻔﺼﻼ ﻋ ــﻦ إﺻﺎﺑﺘﻪ‪ ،‬ﻳﺆﻛﺪ‬ ‫ﻋ ــﺪم ﺣﺎﺟﺘ ــﻪ ﻟﺠﺮاﺣ ــﺔ‪ ،‬وأﺑ ــﺪى اﻟﻼﻋ ــﺐ رﻏﺒﺘ ــﻪ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ ﻓﻲ ﻣﺒ ــﺎراة ا‪D‬ﻳﺎب اﺳ ــﻴﻮي أﻣﺎم‬ ‫اﻻﺗﺤ ــﺎد ا‪P‬رﺑﻌ ــﺎء اﻟﻤﻘﺒ ــﻞ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﺤﻔ ــﻆ اﻟﻤﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﻔﻨﻲ ﻋﻠﻰ رﻏﺒﺔ اﻟﻼﻋﺒﺔ ﺧﺸ ــﻴﺔ أن ﻳﻮاﺟﻪ ﺑﺎﻟﻨﻘﺪ‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ ﺣﺪث ﻟ ــﻪ ﺑﻌﺪ ﻗ ــﺮاره ﺑﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ ﻓﻴﻜﺘ ــﻮر ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺒﺎراة اﻟﺬﻫﺎب‪.‬‬

‫*‪b£+4*^~8(°^†g~zMebc~{G‬‬ ‫‪”b’g0*f£0Ÿ£Dq~9¡M‬‬ ‫*‪Kb†gG*d<°‡HÁ*x˜~{G‬‬ ‫(‪/  - ! 0 1‬‬

‫ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻣﻦ إدارة ﻧﺎدي اﻟﺸﺒﺎب أن ﺗﺼﺪر ﺑﻴﺎ ًﻧﺎ ﺗﻮﺿﺢ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ ا‪D‬دارة ﻣﻦ »اﻟﻌﻀﺔ« ‪ -‬ﺣﺴﺐ وﺻــﻒ وﺳﺎﺋﻞ ا‪D‬ﻋــﻼم ‪-‬‬ ‫واﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻋﺘﺪاء اﻟﻤﻬﺎﺟﻢ ﻧﺎﺻﺮ اﻟﺸﻤﺮاﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻻﻋﺐ ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎون وذﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﺒﺎراة ا‪P‬ﺧﻴﺮة اﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﺖ اﻟﻔﺮﻳﻘﻴﻦ ﺿﻤﻦ‬ ‫اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت دوري زﻳﻦ اﻟﺴﻌﻮدي ﻗﺒﻴﻞ ﺗﻮﻗﻒ‬ ‫اﻟ ــﺪوري ﻟﻌﻴﺪ ا‪P‬ﺿـﺤــﻰ اﻟـﻤـﺒــﺎرك‪ ،‬وﻛــﺎن اﻟـﻤــﻮﺿــﻮع ﻗــﺪ ﻗﻮﺑﻞ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻴﺎء ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺪرﺟﺎت وﻣﻮاﻗﻊ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺧﻼل ا‪P‬ﻳــﺎم اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ وﻃﺎﻟﺒﺖ ﺑﺎ‪D‬ﺟﻤﺎع‬ ‫إﻟﻰ ﺗﺤﻮﻳﻞ ا‪P‬ﻣﺮ إﻟﻰ ﻟﺠﻨﺔ اﻻﻧﻀﺒﺎط ﻟﻜﻲ ﺗﺼﺪر ﻋﻘﻮﺑﺔ ﻓﻲ ﺣﻖ‬ ‫اﻟﻼﻋﺐ ‪ .‬وﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻧﻔﻰ اﻟﺸﻤﺮاﻧﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻢ ﺗﺪاوﻟﻪ ﻣﻦ أﻧﺒﺎء‬ ‫وﻗﺎل ‪ :‬ﻣﺎﺻﺪر ﻣﻨﻲ ﻣﺠﺮد ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻟﻠﺮأس إﻟﻰ ﻳﺪ ﻻﻋﺐ اﻟﺘﻌﺎون‬ ‫وذﻟﻚ ‪P‬ﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻠﻘﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮي ﺑﻜﺎﻣﻞ ﺛﻘﻠﻪ وﻟﻢ اﺳﺘﻄﻊ ﺗﺤﺮﻳﻚ‬ ‫ﺳﻮى رأﺳﻲ‪ ،‬وﻗﺎل ﻟﻮ إﻧﻨﻲ ﻓﻌﻠﺖ ذﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﺗﻢ ﺗﺪاوﻟﻪ ﻟﻜﺎن اﻟﻼﻋﺐ‬ ‫ﻗﺪ ﺻﺮح أو اﺷﺘﻜﻰ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺮﻛﺔ وﻟﻢ ﻳﺼﺪر ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻪ أي‬ ‫اﺣﺘﻜﺎك ﺳﻮى ذﻟﻚ اﻟﻤﻮﻗﻒ‪ .‬وﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ أوﺿﺢ ﻧﺎﺻﺮ اﻟﺸﻤﺮاﻧﻲ‬ ‫ﺑﺄن إدارﺗﻲ ﻧﺎدي اﻟﺸﺒﺎب واﻟﺘﻌﺎون ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ أي ﺧﻼﻓﺎت‬ ‫وأن اﻻﺣـﺘــﺮام ﻳﺴﻮد ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬وأن ﻣﺎ ﻳﺠﺮي داﺧــﻞ اﻟﻤﺴﺘﻄﻴﻞ‬ ‫ا‪P‬ﺧﻀﺮ ﻻ ﻳﺨﺮج ﻋﻦ إﻃﺎر ﻟﻌﺒﺔ ﻛﺮة اﻟﻘﺪم وﻣﺠﺮد ﺳﻤﺎع ﺻﺎﻓﺮة‬ ‫اﻟﺤﻜﻢ ‪D‬ﻧﻬﺎء اﻟﻤﺒﺎراة ﻳﺘﻢ ﻧﺴﻴﺎن ﻣﺎ ﺟــﺮى واﻟﻤﺼﺎﻓﺤﺔ ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻼﻋﺒﻴﻦ وﻛﺄن ﺷﻴ ًﺌﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‪.‬‬

‫‰‪¥Ìj’G*KÁb€pG*Ãx‬‬‫*&‪b›ž´*,$b~6(*dc~z+—bM4G‬‬ ‫  ‪/  -‬‬

‫ﻳﺎﺳﺮ اﻟﻔﻬﻤﻲ‬

‫أﺻﺪرت ﻟﺠﻨﺔ اﻻﻧﻀﺒﺎط ﻗﺮا ًرا ﺑﺘﻮﻗﻴﻊ ﻏﺮاﻣﺔ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻗﺪرﻫﺎ‬ ‫‪ ١٠٠‬أﻟﻒ رﻳﺎل ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻤﻴﻦ اﻟﺪوﻟﻴﻴﻦ ﻣﻄﺮف اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ‬ ‫وﺳﻌﺪ اﻟﻜﺜﻴﺮي‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ إﺳــﺎءة ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻟﺮﺋﻴﺲ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺤﻜﺎم‬ ‫ﻋﻤﺮ اﻟﻤﻬﻨﺎ ﻋﺒﺮ أﺣﺪ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ‪ .‬واﺟﺘﻤﻌﺖ اﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﻳــﻮم اﻟـﺜــﻼﺛــﺎء اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻟﻠﻨﻈﺮ ﻓــﻲ ﻋــﺪد ﻣــﻦ اﻟـﺸـﻜــﺎوى اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﻟﻬﺎ‪ ،‬وأﻋﻠﻨﺖ ﻗﺮاراﺗﻬﺎ أﻣــﺲ اﻟﺨﻤﻴﺲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛــﺎن رﺋﻴﺲ ﻟﺠﻨﺔ‬ ‫اﻟﺤﻜﺎم اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻋﻤﺮ اﻟﻤﻬﻨﺎ ﻗﺪ ﺗﻘﺪم ﺑﺸﻜﻮى إﻟﻰ اﻟﻠﺠﻨﺔ‪ ،‬ﻳﺘﻬﻢ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺤﻜﻤﻴﻦ اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ واﻟﻜﺜﻴﺮي ﺑﺎ‪D‬ﺳﺎءة ﻟﻪ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل أﺣﺪ‬ ‫اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺎﻟﺖ اﻟﻠﺠﻨﺔ‪» :‬إﻧﻬﺎ ﺗﺄﻛﺪت ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫اﻟﺸﻮاﻫﺪ اﻟﻤﺮﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ارﺗﻜﺎب اﻟﺤﻜﻤﻴﻦ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ا‪P‬ﺳــﺎءة ﻋﺒﺮ‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ ا‪D‬ﻋﻼم‪ ،‬ووﻗﻊ ﻋﻘﻮﺑﺔ ‪ ٥٠‬أﻟﻒ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺣﻜﻢ ﻋﻠﻰ أن ﺗﻜﻮن‬ ‫واﺟﺒﺔ اﻟﺴﺪاد ﻓﻮر ﺗﺄﻳﻴﺪ اﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﺌﻨﺎف«‪ .‬وﻏﺮﻣﺖ ﻟﺠﻨﺔ‬ ‫اﻻﻧﻀﺒﺎط أﻳﻀﺎ ﻣﺎﻫﺮﻋﻠﻮة ﻣﺪرب اﻟﻠﻴﺎﻗﺔ اﻟﺒﺪﻧﻴﺔ ﺑﻨﺎدي اﻻﺗﺤﺎد‬ ‫‪ ١٥‬أﻟــﻒ رﻳــﺎل ﻗــﺮرت ﻣﻨﻌﻪ ﻣﻦ ﻣﺮاﻓﻘﺔ ﻓﺮﻳﻘﻪ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﻣﺒﺎراﻳﺎت‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻋﺘﺪاﺋﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻢ ﻣﺒﺎراة ﻓﺮﻳﻖ ﻫﺠﺮ ﻓﻲ ﻛﺄس‬ ‫ا‪P‬ﻣﻴﺮ ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ ﻓﻬﺪ واﻟﺘﻲ أﻗﻴﻤﺖ ﺑﺎ‪P‬ﺣﺴﺎء‪ ،‬وﻋﺎﻗﺒﺖ إداري‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻨﺼﺮ ﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺸﺒﺎب ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﻠﻘﺎن ﺑﺎ‪D‬ﻳﻘﺎف ﻣﺒﺎراة‪،‬‬ ‫ﻏﺮاﻣﺔ ‪ ١٠‬آﻻف رﻳﺎل ﻟﻜﺜﺮة اﻋﺘﺮاﺿﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻢ ﻣﺒﺎراة ﻓﺮﻳﻘﻪ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻘﺎدﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻓﻴﻜﺘﻮر واﻟﺤﻮﺳﻨﻲ‬

‫‪,&b/bŒH¡~zIbH–M^+‬‬ ‫  ‪/  - ! 0‬‬

‫ﻗ ــﺮرت إدارة ﻧ ــﺎدي اﻟﻨﺼ ــﺮ اﻟﺒﺤ ــﺚ ﻋ ــﻦ ﺻﺎﻧ ــﻊ أﻟﻌﺎب‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﺪوري ا‪P‬وروﺑﻲ ﻟﻜﻲ ﻳﻌ ــﻮض اﻟﻤﺤﺘﺮف ا‪P‬رﺟﻨﺘﻴﻨﻲ‬ ‫»ﻣﺎﻧﺴ ــﻮ« واﻟﺬي ﺗﻢ إﻟﻐﺎء ﻋﻘﺪه ﻣﺆﺧ ًﺮا ﻟﻌﺪم اﻗﺘﻨﺎع اﻟﻤﺪرب‬ ‫ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗ ــﻪ ووزﻧ ــﻪ اﻟﺰاﺋ ــﺪ اﻟ ــﺬي ﻻ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻼﻋﺐ ﻛ ــﺮة ﻗﺪم‪،‬‬ ‫وﺗﺸ ــﻴﺮ ﻣﺼ ــﺎدر »ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ«إﻟ ــﻰ أن ﻋ ــﺪدًا ﻣ ــﻦ اﻟﺴﻤﺎﺳ ــﺮة‬ ‫ا‪P‬ورﺑﻴﻴ ــﻦ ﻗ ــﺪ ﻋﺮﺿﻮا أﺳ ــﻤﺎء ﻛﺒﻴ ــﺮة ﻟﻠﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻌﻬ ــﺎ وﻟﻜﻦ‬ ‫ا‪D‬دارة ﻫ ــﺬه اﻟﻤ ــﺮة أوﻛﻠ ــﺖ ا‪P‬ﻣ ــﺮ ﻟﻠﻤ ــﺪرب ا‪P‬ورﻏﻮﻳﺎﻧ ــﻲ‬ ‫»داﻧﻴﺎل ﻛﺎرﻳﻨﻴﻮ« ﻟﻜﻲ ﻳﺨﺘﺎر اﻻﺳﻢ ا‪P‬ﺑﺮز وا‪P‬ﻓﻀﻞ ﻟﻠﺨﻄﻂ‬ ‫اﻟﺘﻜﺘﻴﻜﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎﺳﺒﻪ وﺗﺨﺪم اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﺔ اﻟﻨﺼﺮاوﻳﺔ ‪.‬‬ ‫وﺗﺸ ــﻴﺮ ذات اﻟﻤﺼﺎدر ﻣﻦ داﺧﻞ ا‪P‬ﺳ ــﻮار اﻟﺼﻔﺮاء إﻟﻰ‬ ‫أن اﻟﻤﺤﺘ ــﺮف اﻟﻘﺎدم ﺳ ــﻴﺘﻢ اﺧﺘﻴﺎره ﺑﺘﺮو وإﺗﻘﺎن وﺳ ــﻮف‬ ‫ﺗﺴﺘﻐﻞ ا‪D‬دارة ﻓﺘﺮة اﻟﺘﻮﻗﻒ ﻟﻼﺧﺘﻴﺎر اﻟﺠﻴﺪ وذﻟﻚ ﻟﺘﻌﻮﻳﺾ‬ ‫اﻟﺨﺴ ــﺎﺋﺮ اﻟﺘ ــﻲ ﻗ ــﺪ ﺗﻌﺮض ﻟﻬ ــﺎ اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺧ ــﻼل اﻟﺠﻮﻻت‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﻴ ــﺔ ﻣ ــﻦ دوري زﻳ ــﻦ ﻟﻠﻤﺤﺘﺮﻓﻴﻦ ﺑﺴ ــﺒﺐ اﻟﻠﻌﺐ ﺑﺪون‬ ‫اﻻﺳ ــﺘﻔﺎدة ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺤﺘﺮﻓﻴ ــﻦ ا‪P‬ﺟﺎﻧ ــﺐ ﺳ ــﻮى ا‪D‬ﻛ ــﻮادوري‬ ‫»ﺟﻴﻤﻲ أﻳﻮﻓﻲ« واﻟﺬي ﻗﺪ ﺑﺮز ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻤﺒﺎرﻳﺎت اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‬ ‫وﺗﺴ ــﺠﻴﻠﻪ ﻟﻠﻌﺪﻳ ــﺪ ﻣﻦ ا‪P‬ﻫ ــﺪاف ﻟﻴﺜﺒﺖ ﺑﺄﻧ ــﻪ ﺻﻔﻘﺔ ﻧﺎﺟﺤﺔ‬ ‫وﺗﺴ ــﺘﺤﻖ اﻟﺒﻘ ــﺎء واﻻﻋﺘﻤ ــﺎد ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻛﺎﻣ ــﻞ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻦ‪.‬‬ ‫وﻗﺪ ﻛﺸ ــﻒ رﺋﻴﺲ ﻧﺎدي اﻟﻨﺼ ــﺮ ا‪P‬ﻣﻴﺮ ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ ﺗﺮﻛﻲ‬ ‫ﺑﺄن اﻟﻤﺤﺘﺮف اﻟﻘﺎدم ﺳﻴﻜﻮن ﻣﻔﺎﺟﺄة ﺛﻘﻴﻠﺔ ﻟﻠﻜﺮة اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﺑﺼﻔ ــﺔ ﻋﺎﻣﺔ واﻟﻜ ــﺮة اﻟﻨﺼﺮاوﻳﺔ ﺑﺼﻔﺔ ﺧﺎﺻ ــﺔ وأﻧﻬﺎ ﻫﺪﻳﺔ‬ ‫ﻣﻨﻪ ﻟﻠﺠﻤﺎﻫﻴﺮ اﻟﻨﺼﺮاوﻳﺔ ﺣﻴﺚ ﺗﻜﻔﻞ ﺑﻜﺎﻣﻞ اﻟﺼﻔﻘﺔ وﺣﻴﺪًا‬ ‫وﺑﺪون أي دﻋﻢ ﻣﻦ أﻋﻀﺎء اﻟﺸﺮف ﻓﻲ اﻟﻨﺎدي ‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﻣﺒﺎراة ﺳﺎﺑﻘﺔ ﺟﻤﻌﺖ اﻟﻨﺼﺮ ﺑﺎ;ﻫﻠﻲ وﻓﻲ ا‪:‬ﻃﺎر ﻣﺎﻧﺴﻮ‬


‫‪    ( )  !" # $ % &'  *+, -. /  -‬‬

‫‪f£<¡gG*K£€sgG*œ£+npG*rbmI‬‬ ‫‪˜K^G*e/*KH‬‬ ‫*‪g¤<¢-g¤HÊ6(±‬‬ ‫‪g¤¤“+cŸ/cn0‬‬ ‫*&‪”6cœH$*2‬‬ ‫*‪›*Ç0*Ko³‬‬ ‫œ„‪jc™¤‬‬‫‪g“–™µ*ÎI*¢EK‬‬

‫‪amohorjy@kau.edu.sa‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪SMS‬‬ ‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٦٣‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ ‪٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬ ‫)‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily‬‬

‫ﻣ ــﻦﱠ ا} ﻋﺰ وﺟﻞ ﻋﻠﻰ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻣﻼﻳﻴﻦ ﻣﺴ ــﻠﻢ ﺑ ــﺄداء ﻓﺮﻳﻀ ــﺔ اﻟﺤﺞ ﻟﻬﺬا‬ ‫اﻟﻌ ــﺎم اﻟ ــﺬي ﺷ ــﻬﺪ ﻧﺠﺎﺣً ﺎ ﻗﻴﺎﺳـ ـﻴًﺎ ﻟﺨﻄﺔ‬ ‫اﻟﺤﺞ ﻓﻲ ﻳﺴ ــﺮ وﺳﻬﻮﻟﺔ وﺳﻼﺳﺔ؛ وذﻟﻚ‬ ‫ﻣﺎ ﻟﻤﺴﻪ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺳﻮاء ﻣﻦ ﺣَ ﺞ ﻓﻌﻠﻴًﺎ‪ ،‬أو‬ ‫ﻣﻦ ﺷﺎﻫﺪ‪ ،‬وﺳ ــﻤﻊ وﻗﺮأ ذﻟﻚ ﻋﺒﺮ وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ا‪D‬ﻋ ــﻼم اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ــﺔ اﻟﻤﺮﺋﻴ ــﺔ واﻟﻤﻘ ــﺮوءة‬ ‫واﻟﻤﺴﻤﻮﻋﺔ وﺷﺒﻜﺎت ا‪D‬ﻧﺘﺮﻧﺖ‪.‬‬ ‫وﻟﻢ ﺗﺒﺨﻞ اﻟﺪوﻟﺔ وﻋﻠﻰ رأﺳﻬﺎ ﺧﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ ‪-‬ﺣﻔﻈ ــﻪ ا}‪ -‬ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳ ــﻢ وﺳ ــﺎﺋﻞ اﻟﺮاﺣﺔ ﻟﺨﺪﻣ ــﺔ اﻟﺤﺠﺎج‬ ‫وراﺣﺘﻬ ــﻢ‪ ،‬وﺑﺤﺜ ــﺖ ﻓ ــﻲ ﺑﺎﻃ ــﻦ ا‪P‬رض‬ ‫وﻇﺎﻫﺮﻫ ــﺎ وﻓﻮﻗﻬ ــﺎ وﺗﺤﺘﻬﺎ ﻋﻦ وﺳ ــﺎﺋﻞ‬ ‫ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺤﺠﻴﺞ‪.‬‬ ‫وﻟ ــﻮﻻ ﻫ ــﺬه اﻟﻤﺸ ــﺮوﻋﺎت اﻟﻌﻤﻼﻗ ــﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺗﻮﺳ ــﻌﺔ اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ‬ ‫واﻟﻄﺮق واﻟﻨﻘﻞ وﺗﻮﻓﻴﺮ وﺳ ــﺎﺋﻞ اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫واﻟﺨﺪﻣ ــﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ــﺔ واﻻﺗﺼ ــﺎﻻت‬ ‫ﻟﻤ ــﺎ أﻣﻜ ــﻦ اﻟﻮﺻ ــﻮل إﻟ ــﻰ ﻫ ــﺬا ا‪P‬داء‬ ‫اﻟﻤﺘﻤﻴﺰ ﻟﻤﻮﺳ ــﻢ ﻫﺬا اﻟﻌ ــﺎم‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻳﺒﻘﻰ‬ ‫ﻟﻮﻋ ــﻲ اﻟﺤ ــﺎج دور ﻛﺒﻴﺮ وﻣﻬ ــﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﺪ‬

‫أو ﻟِﻨ ُﻘ ـ ْـﻞ ﺗﺨﻔﻴ ــﻒ آﺛ ــﺎر ﺑﻌ ــﺾ اﻟﻈﻮاﻫﺮ‬ ‫اﻟﺴ ــﻠﺒﻴﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﻻ ﻳﺨﻠﻮ اﻟﺤ ــﺞ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺜﻞ‪:‬‬ ‫ﻇﺎﻫﺮة اﻻﻓﺘﺮاش واﻻزدﺣﺎم اﻟﺸ ــﺪﻳﺪ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ‪ ،‬أو ﻓ ــﻲ رﻣﻲ اﻟﺠﻤ ــﺮات أو ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻄﻮاف واﻟﺴ ــﻌﻲ‪ ،‬وﻗﻠ ــﺔ اﻟﻮﻋﻲ اﻟﺒﻴﺌﻲ‬ ‫واﻟﺼﺤﻲ‪.‬‬ ‫ﻓﻌﻠ ــﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣ ــﻦ ﻣﺤﺪودﻳﺔ ﻣﺴ ــﺎﺣﺔ‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻧﻼﺣ ــﻆ ﻛﺜﺮة أﻋ ــﺪاد اﻟﺤﺠﺎج‬ ‫ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﺴ ــﻦ أو اﻟﻤﺮﺿﻰ أو اﻟﻤﻌﺎﻗﻴﻦ‪،‬‬ ‫وﻻﺑ ــﺪ ﻣ ــﻦ إﺟﺮاءات ﻣ ــﻦ ﻗِ َﺒ ــﻞ ﺣﻜﻮﻣﺎت‬ ‫اﻟﺪول ا‪D‬ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﻟﻤﻨﻊ ﻛﺒﺎر اﻟﺴﻦ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻻ ﻳﺴ ــﺘﻄﻴﻌﻮن أﺻ ًﻠ ــﺎ أداء اﻟﺤ ــﺞ ﺣﺘﻰ ﻻ‬ ‫ﻳﺘﻌﺮﺿﻮا ﻟŒﺟﻬﺎد واﻟﺴ ــﻘﻮط‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﺪﻫ ــﺲ ﻓ ــﻲ أﻣﺎﻛ ــﻦ اﻻزدﺣ ــﺎم‪ ،‬وﻟﻜ ــﻦ‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ أداء اﻟﻌﻤﺮة ﻓﻲ وﻗﺖ آﺧﺮ ﻣﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﻃﻘﺴ ــﺎ وﻣﻜﺎ ًﻧ ــﺎ وﻇﺮو ًﻓﺎ‪ .‬ﻓﺮﻏ ــﻢ ﺻﻌﻮﺑﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﺗﻔ ــﺎدي ﻫﺬه اﻟﺤ ــﻮادث اﻟﻤﺆﺳ ــﻔﺔ إﻻ أﻧﻪ‬ ‫ﻳﻤﻜ ــﻦ اﺗﺨﺎذ ا‪D‬ﺟﺮاءات اﻟﻮﻗﺎﺋﻴﺔ اﻟﻜﻔﻴﻠﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻨﻬ ــﺎ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺔ اﻟﻮﻋﻲ ﺑﻴﻦ اﻟﺤﺠﺎج‬ ‫ﻳ ــﺆدي إﻟﻰ اﻟﺘﺰاﺣﻢ اﻟﺸ ــﺪﻳﺪ‪ ،‬وﺟﻬﻞ ﻋﺪد‬ ‫ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺄرﻛﺎن اﻟﺤﺞ وواﺟﺒﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻛﺒﺮ‬

‫ﺳﻦ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬وﻣﺮض ﺑﻌﻀﻬﻢ‪ ،‬ﻳﺆدي‬ ‫ﻛﻞ ذﻟ ــﻚ إﻟﻰ وﻗ ــﻮع اﻟﺤﻮادث اﻟﻤﺆﺳ ــﻔﺔ‬ ‫ﺧﻼل ﻣﻮﺳﻢ اﻟﺤﺞ‪.‬‬ ‫وﻟﻌ ــﻞ ﻣ ــﻦ ا‪P‬ﻣ ــﻮر ا‪P‬ﺳﺎﺳ ــﻴﺔ ﻓ ــﻲ‬ ‫اﻟﺘﺨﻄﻴ ــﻂ ﻫ ــﻲ اﻟﺒﺤ ــﺚ ﻓ ــﻲ اﻟﺤﻠ ــﻮل‬ ‫اﻟﻔﺎﻋﻠ ــﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺘﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺘﻴﻦ ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ واﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﻮرة وﻓﻲ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﻣﻦ ﻃﺮق‬ ‫وﺟﺴ ــﻮر وﻧﻘﻞ وﻣﺴﺘﺸ ــﻔﻴﺎت وﺧﺪﻣﺎت‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ واﺗﺼﺎﻻت ﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ اﻟﻘﻤﺔ‪ ،‬وأﻧﻔﻘﺖ‬ ‫اﻟﺪوﻟ ــﺔ ﻓﻴﻬ ــﺎ ﺑﻼﻳﻴ ــﻦ اﻟﺮﻳ ــﺎﻻت إﻧﺸ ــﺎ ًء‬ ‫وﺗﺸ ــﻐﻴ ًﻠﺎ وﺻﻴﺎﻧـ ـ ًﺔ‪ ،‬وﺗﺒﻘ ــﻰ ﻣﺴ ــﺄﻟﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ ا‪P‬ﻫﻤﻴﺔ وﻫﻲ رﻓﻊ درﺟﺔ اﻟﻮﻋﻲ ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎج‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻳﺤﺴ ــﻨﻮا اﺳ ــﺘﻐﻼل ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻤﻨﺸ ــﺂت وا‪D‬ﻣﻜﺎﻧﻴ ــﺎت واﻟﻤﺸ ــﺮوﻋﺎت‬ ‫اﻟﻌﻤﻼﻗ ــﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ا‪P‬ﻓﻀ ــﻞ وﺿﻊ ﺿﻮاﺑﻂ‬ ‫ﻟﺤ ــﺞ ﻛﺒﺎر اﻟﺴ ــﻦ واﻟﻤﺮﺿ ــﻰ واﻟﻤﻌﺎﻗﻴﻦ‬ ‫اﻟﺬﻳ ــﻦ ُﻳﺸـ ـ ﱢﻜﻠﻮن أﻛﺜ ــﺮ اﻟﻀﺤﺎﻳ ــﺎ ﻓ ــﻲ‬ ‫ﺣﻮادث اﻟﺤﺞ ﻟﻀﻌﻔﻬﻢ ﺟﺴﺪﻳًﺎ وإرﻫﺎﻗﻬﻢ‬ ‫ﺑﺪﻧ ًﻴ ــﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ إن اﻟﻘ ــﺪرة اﻟﺒﺪﻧﻴﺔ واﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫واﻟﺼﺤﻴﺔ ﻣﻦ أول ﺷﺮوط وﺟﻮب اﻟﺤﺞ‪،‬‬

‫‪› ‬‬

‫ ‪1$‬‬

‫‪71 ..$‬‬ ‫‪6F!J H3OP‬‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ وأن أداء ﻣﻨﺎﺳ ــﻚ اﻟﺤﺞ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴ ــﺮ ﻣ ــﻦ اﻟﺠﻬ ــﺪ اﻟﺒﺪﻧ ــﻲ واﻟﺤﺮﻛ ــﻲ‪،‬‬ ‫وﻫﻨ ــﺎ ﻳﺄﺗ ــﻲ دور اﻟﺒﻌﺜﺎت اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳ ــﻴﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ ‪D‬ﻋ ــﻼم دوﻟﻬ ــﺎ ﺑﻄﺒﻴﻌ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ واﻟﺤﺮﻣﻴﻦ‪ ،‬واﻟﻘﺪرة‬ ‫اﻻﺳ ــﺘﻴﻌﺎﺑﻴﺔ ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﺗﻨﻈﻴﻤﺎت اﻟﺤﺞ‬ ‫وﺿ ــﺮورة اﻟﺘ ــﺰام اﻟ ــﺪول ا‪D‬ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺑﻨﺴ ــﺒﺘﻬﺎ اﻟﻤﻘ ــﺮرة ﻣ ــﻦ ﻋ ــﺪد اﻟﺤﺠ ــﺎج‬ ‫وﺗﻮﻋﻴﺘﻬﻢ وﺗﻌﻠﻴﻤﻬﻢ ﻛﻴﻔﻴﺔ أداء ﻣﻨﺎﺳ ــﻚ‬ ‫اﻟﺤ ــﺞ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘ ــﺔ اﻟﺸ ــﺮﻋﻴﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤ ــﺔ‪.‬‬ ‫وﻣﺴ ــﺆوﻟﻴﺔ ﺗﻔﺎدي أﻣﺜ ــﺎل ﻫﺬه اﻟﺤﻮادث‬ ‫ﻣﺴ ــﺆوﻟﻴﺔ ﻣﺸ ــﺘﺮﻛﺔ ﻳﻘﻊ ﺟ ــﺰء ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺎﺗﻖ اﻟﺪول ا‪D‬ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﻦ واﺟﺒﻬﺎ‬ ‫ﺗﻮﻋﻴ ــﺔ ﺣﺠﺎﺟﻬ ــﺎ وﺗﻌﻠﻴﻤﻬﻢ ﻛﻴﻔﻴ ــﺔ أداء‬ ‫ﻣﻨﺎﺳ ــﻚ اﻟﺤﺞ واﺣﺘ ــﺮام ﺗﻨﻈﻴﻤﺎت اﻟﺤﺞ‬ ‫وﻗﻮاﻧﻴ ــﻦ وأﻧﻈﻤ ــﺔ اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﻫ ــﺬا‬ ‫اﻟﺨﺼﻮص‪.‬‬ ‫وا} اﻟﻤﻮﻓﻖ دوﻣًﺎ ﻟﺤﺞ ﻣﺜﺎﻟﻲ‪.‬‬ ‫* رﺳﺎﻟﺔ‪:‬‬ ‫ﻛﻞ ﻋ ــﺎم واﻟﻌﺎﻟ ــﻢ أﺟﻤ ــﻊ ﻓ ــﻲ ﺣ ــﺐ‬ ‫ووﺋﺎم‪.‬‬

‫‪*+I% 1 JE$‬‬ ‫" ‪23 04"' ,‬‬

‫‪N K- KL‬‬ ‫=‪  7" : GD .‬‬

‫‪  !0‬‬ ‫‪+5 , " +0 6‬‬

‫‪!0!.# KL‬‬ ‫=‪7" 89 :  +;3 .‬‬

‫‪!0!.# KL M G‬‬ ‫"‪10>  ? +" @+‬‬ ‫‪ABBC 6 ,/BB  +BB0 6‬‬ ‫‪,BBDEF  ,BB " +BB0 6‬‬ ‫‪E-mail:reporters@al-madina.com‬‬

‫‪(/.+0  1$‬‬

‫‪CD!1 .‬‬ ‫‪E‬‬ ‫!"‪6‬‬ ‫   ‬

‫*‪–c-™ž•G‬‬ ‫ *‪˜D¦¨ƒ9žCCJ$µ'¦CCJžCC£šG‬‬ ‫‪™a¨f<K‬‬ ‫<‪a‹+leD{<{‹CCƒ€H¡H*K2eCC‬‬ ‫*&‪{fF&µ*qsG*Ÿ¦M*¦£I&*¢‬‬ ‫*&‪eCCF ¢e—CCH ›F ¡CCH ™¦CC-‬‬ ‫*&‪ž£-¦<2Kž£-{H‬‬ ‫‹‪ž£ sƒ6l2a‬‬‫‪ž£-ep£Gk<¦ -K‬‬ ‫‪ž£ƒ6e /&*KžJ4e<&*k‘šj1*K‬‬ ‫‪ž£šFK‬‬ ‫‪˜j04©D¢¦‹He:‬‬ ‫‪™¦‘<©D¢¦f=*4‬‬ ‫‪˜Ieƒ0(µ¢¦‘£šjH‬‬ ‫‪¡¨f)e1žJ2T {-µž£šGeD‬‬ ‫‪¡¨HK{sHµK‬‬ ‫‪¡Ma¨‹ƒ6¡M4¦‘ŽH›+‬‬ ‫ ‪§ Ha¨‹ƒ8ªµ¦HeM*zJ‬‬ ‫‪žˆ<&µ*§sƒ9&µ*Ÿ¦M*zJK‬‬ ‫‪„‘ G*$*aDŸ¦M‬‬ ‫‪h¦IzG*¡HeJ{¨£…-K‬‬ ‫‪˜)e¨fI&e+$*ajEµ*Ÿ¦M‬‬ ‫‪ŸÎƒG*¤¨š<ž¨J*{+(*˜š¨š1‬‬ ‫‪©CCF5&* ¤CC¨š< aCCsH ˜CCf¨f0K‬‬ ‫*‪le¨šƒjG*ž-&*Kl*¦šƒG‬‬ ‫‪™2eCCf<„CC6¦‘Ih4eCCM{CC£…D‬‬ ‫‪T‬‬ ‫*‪©CCH{G* {CC)e‹ƒ€G ¡CCM2'¦G‬‬ ‫‪©0eƒ9&µ*K‬‬ ‫ *‪,{‘ŽGe+ž£-a<Kž£šG‬‬ ‫‪4e G*¡H•j‹G*K‬‬ ‫‪Ÿ¦CC¨F $eCCƒ«¨+ leCCs‘ƒ8K‬‬ ‫‪ž£-e£H&*ž£-aGK‬‬ ‫‪eJeM(*˜j0{+h4eMž£s HeD‬‬ ‫ *‪¥zCCJ›FkCC‹/eCCFžCC£šG‬‬ ‫*‪„6e /&µ‬‬ ‫‪eCC£+{= „CC94&µ* eCC”+ ¡CCH‬‬ ‫‪e£E{ƒ7K‬‬ ‫*&‪§CCš< ¡CC¨šƒG* iCCšF ŒCC/‬‬ ‫*‪•sG‬‬ ‫‪ž£I&eƒ7¡Hž£šG*ŒD4*K‬‬ ‫‪ž£+¦šE¡¨+’TG&*K‬‬ ‫‪ž£+¦‹ƒ7Kž£He—0‬‬ ‫‪ž£‘¨‹ƒ9ž£šG*{ƒI*K‬‬ ‫&‪ž£M¦E,{¨ƒ+œa‹šG{I‬‬ ‫‪*K‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪žJe-¦H©£G(*eMž04*K‬‬ ‫ ‪™*¦ƒ6g¨pHµh4eM‬‬ ‫‪kI&*µ(*Œ¨ƒ6µK‬‬ ‫‪kI&*µ(*ž¨04µK‬‬ ‫‪¡¨‹/&*e šf”-ž£šGeD‬‬ ‫‪e MaG*¦GKe G{‘=*K‬‬ ‫‪4e G*¡<e£+eIa‹f-,{‘ŽH‬‬ ‫‪™aš1le T /§G(*e +{”-K‬‬ ‫‪¡CC¨ H%µ*$*aCC‹ƒG*„CC€¨<§CCG(*K‬‬ ‫*‪¡¨ b…G‬‬ ‫*‪¡¨H%*ž£šG‬‬ ‫_‪  : @Dr_Abdulrahman‬‬ ‫ ‪ – 6718388 :‬‬

‫ ‬

‫‪"xp+&*bN <*2K‬‬ ‫*&‪‰c™h6±c+¥{I£–<ž¢T J‬‬ ‫‪›y7y{/ž(*˜¢-$*4%P ±‬‬ ‫*&‪žcM2'¢¤6ÎHy³*4cEKyq+‬‬ ‫‪¦xG*yH&±*gœµ*g¤™œhG‬‬ ‫‪ˆM4c|Hx¤œh+‰y{¤6‬‬ ‫*‪¡c¤µc+4*y9(±*žK2y}G‬‬

‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪SMS‬‬

‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٧٨‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫إﻟﻰ ‪،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬ ‫‪(Zain) ٧٣٧٢٢١‬‬

‫ﻟﻌﻞ ﻫﻨﺎك أﺣﺪاﺛ ًﺎ ﻛﺜﻴﺮة ﻣﺄﺳﺎوﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺣﻮﻟﻨﺎ؛ ﺗﺤﻮل دون أن ﻧﻔﺮح ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﻳﻮم ﻋﻴﺪﻧﺎ‪.‬‬ ‫وﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﻣﺤﻠﻲ وﺷﺨﺼﻲ أﺟﺪ ﻧﻔﺴﻲ ُأودﱢع‬ ‫ﺟﺰء ًا ﻛﺒﻴ ــﺮ ًا ﻣﻦ ﻃﻔﻮﻟﺘﻲ وﻣﺮاﻫﻘﺘ ــﻲ وذﻛﺮﻳﺎﺗﻲ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﺸﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺷﺮم أﺑﺤﺮ‪.‬‬ ‫اﻟﻴ ــﻮم أﺗ ــﺮدﱠد ﻗﺒ ــﻞ أن أﺗ ــﺬوّق اﻟﺴ ــﻤﻚ أو‬ ‫اﻟﻤﺄﻛ ــﻮﻻت اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﺟ ــﺪة ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺑﻞ أﺗﺮدﱠد ﻗﺒﻞ‬ ‫أن أﻧﺰل ﺷ ــﺮم أﺑﺤﺮ‪ ،‬أو أﺳﻤﺢ ‪P‬ﺑﻨﺎﺋﻲ ﺑﺎﻟﺴﺒﺎﺣﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮبﻣﻦﺳﻮاﺣﻠﻪ‪.‬وﺳﺄﺳﺮدﺑﻌﺾاﻟﺘﺼﺮﻳﺤﺎت‬ ‫واﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺘﻨﻲ ُأودﱢع أﺑﺤﺮ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺑﺠﺮﻳﺪة اﻟﺮﻳﺎض أﻋﺪه ا‪P‬ﺳﺘﺎذ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟ ــﺮزاق اﻟﺰﻫﺮاﻧ ــﻲ ﺑﺘﺎرﻳ ــﺦ ‪ ٢٠١١-١٢-٣‬ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻠ ــﻲ‪» :‬ﻣﻨ ــﺬ ﺳ ــﻨﻮات ﻋﺪﻳ ــﺪة وﻣﺠ ــﺎري اﻟﺼﺮف‬ ‫اﻟﺼﺤﻲ ﺗﺼ ــﺐّ ﻋﺒﺮ )‪ (٦٠٠‬أﻧﺒﻮب ﻓﻲ ﺷ ــﻮاﻃﺊ‬ ‫ﺟﺪة اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻣﺸﻮّﻫﺔ ﺟﻤﺎل اﻟﻌﺮوس؛ وﻣﺘﺴﺒّﺒﺔ‬ ‫ﻓﻲ أﻛﺒﺮ ﺗﻠﻮّث ﺑﻴﺌﻲ‪ ،‬وﻟﻦ ﻳﻨﺴﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺳﻜﺎن ﺟﺪة‬ ‫»ﻓﺎﻃﻤ ــﺔ« ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧ ــﺖ ﺑﺮﻓﻘﺔ أﻫﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷ ــﺎﻃﺊ ﺟﺪة ﺑﻌﺪ ﺗﺨﺮﺟﻬﺎ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ‬ ‫ﺑﺄﻳﺎم‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ أﻋﺠﺒﻬﺎ ﻣﻨﻈﺮ اﻟﺒﺤﺮ ﺳﺎرت ﺗﻤﺸﻲ‬

‫ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻣﻴﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺎء وﻋﻨﺪﻣﺎ اﻗﺘﺮﺑﺖ ﻣﻦ ﻣﺼﺒّﺎت‬ ‫اﻟﺼ ــﺮف اﻟﺼﺤ ــﻲ ﺑﺪأت ﻓﺠﺄة ﻋﻤﻠﻴ ــﺔ اﻟﺘﺼﺮﻳﻒ‬ ‫ﻟﺘﺘﻔﺎﺟﺄ ﺑﺴ ــﻴﻞ ﻋﺎرم ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺼﺒﺎت دﻓﻌﻬﺎ إﻟﻰ‬ ‫أﻋﻤﺎق اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺘﻮﺻﻞ اﻟﻐﻮاﺻﻮن إﻟﻰ ﺟﺜﺘﻬﺎ‬ ‫إ ّﻻ ﺑﻌﺪ )‪ (١٢‬ﻳﻮﻣ ًﺎ ﻣﻦ ﻏﺮﻗﻬﺎ«‪.‬‬ ‫إنّ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺟﺪة ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ ا‪P‬ﺣﻤﺮ‬ ‫اﻟ ــﺬي ﻳﻌﺘﺒ ــﺮ أﻓﻀ ــﻞ اﻟﺒﺤ ــﺎر ﺑﺎﻟﻌﺎﻟ ــﻢ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺗﻜﻮﻳﻨﺎﺗﻪ اﻟﻤﺮﺟﺎﻧﻴﺔ وﺗﻨﻮّ ﻋ ــﻪ اﻟﺤﻴﻮي واﻟﺬي ﻻ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ ﻟﻪ ﻣﺜﻴﻞ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﻴﻄﺎت اﻻﺳ ــﺘﻮاﺋﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻨﻨﺎ ‪-‬ﻟ•ﺳﻒ اﻟﺸﺪﻳﺪ‪ -‬دﻣّﺮﻧﺎ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺘﻜﻮﻳﻨﺎت‬ ‫اﻟﻤﺮﺟﺎﻧﻴ ــﺔ اﻟﺠﻤﻴﻠ ــﺔ ﺑﻤﻴ ــﺎه اﻟﺼ ــﺮف اﻟﺼﺤ ــﻲ‬ ‫واﻟﺼﻨﺎﻋ ــﻲ‪ ..‬د‪ .‬ﻋﻠ ــﻲ ﻋﺪﻧ ــﺎن ﻋﺸ ــﻘﻲ ‪ -‬أﺳ ــﺘﺎذ‬ ‫ﻣﺸﺎرك ﺑﻜﻠﻴﺔ ﻋﻠﻮم اﻟﺒﺤﺎر ﺑﺠﺪة‪.‬‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ أوﺿﺤ ــﺖ د‪ .‬ﻣﺎﺟﺪة أﺑ ــﻮ رأس ‪-‬ﻋﻀﻮ‬ ‫ﻣﺠﻠ ــﺲ إدارة وﻧﺎﺋ ــﺐ اﻟﻤﺪﻳﺮ اﻟﺘﻨﻔﻴ ــﺬي اﻟﻤﻜﻠﻒ‬ ‫ﺑﺠﻤﻌﻴ ــﺔ اﻟﺒﻴﺌ ــﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ‪ -‬أنّ ﺗﺼﺮﻳ ــﻒ ﻣﻴﺎه‬ ‫اﻟﻤﺠﺎري ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ ﻳﻌﺘﺒ ــﺮ ﺟﺮﻳﻤﺔ ﺑﻴﺌﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮة؛‬ ‫وأﺿﺎﻓ ــﺖ‪ :‬إنّ ﻣﻴ ــﺎه اﻟﻤﺠ ــﺎري ﻟﻬ ــﺎ ﺗﺄﺛﻴ ــﺮ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺒﻴﺌﻲ وﺳ ــﻮف ﺗﻀﺮ اﻟﺒﻴﺌﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎد‪،‬‬

‫<‪dmMb˜H—¡:&*bHb‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪¥–-c¼c|J^œHi{G‬‬ ‫*‪£9¢DHg9chI±‬‬ ‫‪¢J‘–µ*€7¢|-K‬‬ ‫‪ž&*žK2,ǍG*˜¢:‬‬ ‫„Ÿ‪rHÊH‘D&±*°y‬‬‫‪˜¢8¢G*$cœ¤H‬‬

‫‪malib52@gmail.com‬‬

‫‪aalorabi@hotmail.com‬‬

‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪SMS‬‬

‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪SMS‬‬

‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٣٢‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫إﻟﻰ ‪،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬ ‫‪(Zain) ٧٣٧٢٢١‬‬

‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (١٠‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫إﻟﻰ ‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬

‫*‪f~8xD¢p~9&°‬‬ ‫‪4bFwg~6ÉG‬‬

‫ﻛﻞ ﻓﺘ ــﺮة اﻧﺘﻘﺎل ﺗﺘﻀﻤ ــﻦ ﻣﺮﺣﻠﺘﻴﻦ‪ ،‬ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﺗﻘﻮﻳ ــﺾ‪ ،‬وﻣﺮﺣﻠ ــﺔ ﺑﻨ ــﺎء‪ ،‬ﺗﺘﺰاﻳ ــﺪ آﻻم ا‪P‬وﻟ ــﻰ‬ ‫وﺻﻌﻮﺑﺎﺗﻬ ــﺎ إذا ﺟ ــﺎءت ﻧﺘﻴﺠ ــﺔ ﻓﻌ ــﻞ ﺻﺎﺧ ــﺐ‬ ‫ﻛﺎﻧﺘﻔﺎﺿ ــﺔ ﻳﻨﺎﻳ ــﺮ‪ .‬ﻟﻢ ﻳُﺒﺎرح اﻟﻤﻮﻗ ــﻒ ﺑﻌﺪ ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘﻮﻳ ــﺾ! وﻻ ﻧ ــﺪري إﻟﻰ ﻣﺘﻰ ﺗﻄﻮل‪ .‬اﻟﻤﺸ ــﻬﺪ‬ ‫ﻛﻤﺎ ُﻳﺼ ــﻮّره ا‪D‬ﻋﻼم ﻣﻘﺒﺾ وﻛﺌﻴ ــﺐ‪ ،‬ا‪P‬دﻫﻰ أن‬ ‫اﻟﻘﺎﻋ ــﺪة اﻟﻌﺮﻳﻀﺔ ﻣ ــﻦ اﻟﻨﺎس ﻻ ُﺗ ــﺪرك اﻟﻤﺨﺎﻃﺮ‬ ‫اﻟﻤﺤﺪﻗ ــﺔ ﺑﻬ ــﺎ‪ ،‬وﻻ اﺳ ــﺘﻌﺪاد ﻟﺪﻳﻬ ــﺎ ﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﻣﻦ‬ ‫ﻳُﺤﺪّﺛﻮﻧﻬﺎ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺨﺎﻃﺮ‪ ،‬ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻟﻄﻮل اﻟﺼﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺮارات اﻟﻤﻜﺒﻮت‪ ،‬اﻟﺬي اﻧﻔﺠﺮ ﻓﻲ ﻳﻨﺎﻳﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﻟﺤﻈ ــﺔ ﻧ ــﺎدرة اﻟﺘﻜ ــﺮار ﻓ ــﻲ اﻟﺘﺎرﻳ ــﺦ‪ ،‬وﻣ ــﻦ ﺟﻬﺔ‬ ‫أﺧﺮى ﻟﻠﺜﻘﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺴ ــﺘﻘﺒﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺴ ــﻢ‬ ‫ﺑﻬﺎ اﻟﺸ ــﺨﺼﻴﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺑﻠﻮرﺗﻬﺎ‬ ‫ﻣﻌﻄﻴ ــﺎت اﻟﻤﺎﺿ ــﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻟ ــﻢ ﻳﻌﺪ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣ ــﺎ ﻳُﺒ ﱢﺮرﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤﺪﻳ ــﺚ‪ ،‬اﻟﺬي ﺑﺎت ﻳﻄﺮح‬ ‫ﻣﻌﻄﻴﺎت وأﻃ ًﺮا ﺟﺪ ﻣﺨﺘﻠﻔ ــﺔ‪ ،‬ﺧﺎرج ﻛﻞ اﻟﺨﺒﺮات‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﻴﺔﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔاﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﻞ ﺣﺎﻟ ــﺔ اﺟﺘﻤ ــﺎع ﺳﻴﺎﺳ ــﻲ ﻫ ــﻲ ﺷ ــﺪﻳﺪة‬ ‫اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إن ﺗﺸﺎﺑﻬﺖ اﻟﺤﺎﻻت‪ ،‬ﻻ ﺗﺪرس‬

‫دراﺳ ــﺔ وﺻﻔﻴ ــﺔ ﻧﻘﺪﻳ ــﺔ إﻻ ﻓ ــﻲ إﻃﺎرﻫ ــﺎ اﻟﺬاﺗﻲ‪،‬‬ ‫اﻟﻤﻘﺎرﻧ ــﺔ ﻗﺪ ﺗﻨﻴﺮ‪ ،‬إﻻ أﻧﻬﺎ ﻟ ــﻦ ﺗﻀﻲء اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ‪،‬‬ ‫ﻟﺬﻟ ــﻚ أ ًﻳ ــﺎ ﻛﺎﻧ ــﺖ درﺟ ــﺔ اﻟﺸ ــﺒﻪ ﺑﻴ ــﻦ اﻟﺘﺠﺮﺑﺘﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ واﻟﺘﺮﻛﻴﺔ ﺳﺘﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﻗﺪرة ﻛﺒﻴﺮة ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﻤﻨ ــﻲ واﻟﺘﻔﺎؤل ﻟﻜﻲ ﺗﺘﻮﻗﻊ اﻟﻤﺴ ــﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺮﻳﺐ‬ ‫ﻟﻠﺤﺪث اﻟﻤﺼﺮي ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺼﻮرة اﻟﺘﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﺮﻛﻴﺎ‬ ‫ان‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﻬﺪ ﻣﻘﻠﻖ‪P ،‬ﻧﻪ اﻧﺘﻘ ــﺎل ﺑﻼ ﺧﻄﺔ ﻃﺮﻳﻖ‪،‬‬ ‫وﻫ ــﻲ ﺧﻄ ــﺔ ﺗﺤﺘ ــﺎج إﻟ ــﻰ ﺟﻬ ــﺔ ُﺗ ﱢ‬ ‫ﺨﻄ ــﻂ وﺗﻘ ــﻮد‬ ‫اﻻﻧﺘﻘﺎل إﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺒﻨﺎء‪ .‬ﻻ ﺷﻲء ﻣُﺤﺪﱠد ﻟﻴُﻘﺎل ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﻮﻗﻌﺎت‪ ،‬وﻧﺤﻦ ﻣﺎ زﻟﻨﺎ أﺳﺮى ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﻘﻮﻳﺾ‬ ‫ﻟ ــﻢ ﻧﺘﺠﺎوزﻫ ــﺎ‪ ،‬وﻫﻲ ﻓﻲ ﻛﻞ اﻟﺤ ــﺎﻻت واﻟﺘﺠﺎرب‬ ‫ﺗﺘﺴ ــﻢ ﺑﻘﺪر ﻫﺎدر ﻣﻦ اﻟﻔﻮﺿﻰ واﻟﻌﺸ ــﻮاﺋﻴﺔ‪P ،‬ن‬ ‫اﻟﺮﻓ ــﺾ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟ ــﻲ ﻫ ــﻮ ﻣ ــﺎ ﻳﺴ ــﻮدﻫﺎ ﻻ ا‪D‬ﺛﺒﺎت‬ ‫اﻟﻤﺘ ــﺮوي‪ ،‬وﻃﺎﻟﻤ ــﺎ أن ﻓﻜ ــﺮة اﻟﺘﻘﻮﻳ ــﺾ اﻟﺘ ــﺎم‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ ﻣﺴﺘﺤﻴﻠﺔ ﻋﻤﻠﻴًﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻐﺎﻟﺐ أن ﻳﻨﺘﻬﻲ أﻣﺮﻫﺎ‬ ‫إﻟﻰ إﻋﺎدة إﻧﺘﺎج اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻋﻠﻰ ﺻﻮرة أﺳﻮأ‪ .‬واﻗﻊ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺤﺎل ﻟﺴﺖ‬ ‫ﻣﻨﺪﻫﺸﺎ ﻣﻤﺎ ﺗﻠﻲ اﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺔ ﻣﻦ ﻓﻮﺿﻰ‬ ‫وﺗﺸ ــﻮش‪ ،‬ذﻟﻚ ﻃﺒﻴﻌﻲ‪ ،‬اﻟﻤﻘﻠﻖ ﻫ ــﻮ ﻃﻮل اﻟﻔﺘﺮة‬

‫‪ >? 4 B‬‬

‫ُ‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻘﻞ اﻟﺴ ــﻤﻚ أو ﺗﻘﻞ ﺟﻮدﺗ ــﻪ وﻣﻮاﺻﻔﺎﺗﻪ‪،‬‬ ‫ورﺑﻤﺎ ﺗﺤﻮّﻟﺖ إﻟﻰ أﺳ ــﻤﺎكٍ ﺳ ــﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻫﺬا ﻳﻀﺮب‬ ‫ﺳ ــﻮق اﻟﺴ ــﻤﻚ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟ ــﻲ ﻳُﺆ ﱢﺛ ــﺮ ﺗﺄﺛﻴ ــﺮ ًا ﺳ ــﻠﺒﻴ ًﺎ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻻﻗﺘﺼﺎد‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴﺮة إﻟ ــﻰ أن ﻣﻴ ــﺎه اﻟﻤﺠﺎري‬ ‫ﺗﺤﺘ ــﻮي ﻋﻠﻰ ﻣﻴﻜﺮوﺑﺎت ﻣﺮﺿﻴ ــﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﺒﻜﺘﻴﺮﻳﺎ‬ ‫واﻟﻔﻄﺮﻳﺎت واﻟﻄﻔﻴﻠﻴﺎت وﺑﻌﺾ أﻧﻮاع اﻟﻄﺤﺎﻟﺐ‪،‬‬ ‫ورﺑﻤﺎ ﺗﺸ ــﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺴ ــﺎﻣﻮﻧﻴﻼ أو ﺗﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﺮوﺳ ــﺎت ﺳ ــﺎﻣﺔ ﻟﻮ ﺷ ــﺮب ﻣﻨﻬﺎ ا‪P‬ﻃﻔ ــﺎل أﺛﻨﺎء‬ ‫اﻟﺴ ــﺒﺎﺣﺔ‪ ،‬أو ﺗﻌ ــﺮض ﻟﻬﺎ ﺷ ــﺨﺺ وﻓﻲ ﺟﺴ ــﺪه‬ ‫ﺟﺮح‪!..‬‬ ‫ﻳﺸ ــﻴﺮ ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺒﻴﺌ ــﺔ أﻧﻨﺎ ﻧﺤﺘﺎج إﻟﻰ‬ ‫‪ ١٥‬ﺳ ــﻨﺔ ‪D‬زاﻟﺔ ﺗﻠﻚ ا‪P‬ﺿﺮار‪ ،‬وﻛﻤﺎ ﻳﺰﻳﺪ ا‪D‬ﻳﻤﺎن‬ ‫وﻳﻨﻘ ــﺺ ﻓﻲ ﻗﻠ ــﺐ اﻟﻤﺆﻣﻦ‪ ،‬ﻓ ــﺈن اﻟﺘﻔ ــﺎؤل ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫وﻳﻨﻘ ــﺺ ﻓﻲ ﻧﻔﺴ ــﻲ‪ ،‬وأﻫﻮّن ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻻﺳ ــﺘﻤﺎع‬ ‫إﻟ ــﻰ اراء اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻘ ــﻮل ﺑﺄن ﺟﺴ ــﺮ ﺷ ــﺮم أﺑﺤﺮ‬ ‫وﻗﻄﺎر اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﺳ ــﻴﺆدﻳﺎن إﻟﻰ ﺗﻨﻤﻴﺔ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪،‬‬ ‫ا‪P‬ﻣﺮ اﻟﺬي ﺳﻴﺴ ــﺮع ﻣﻦ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﺸﺎرﻳﻊ اﻟﺼﺮف‬ ‫اﻟﺼﺤ ــﻲ دون ا‪D‬ﺿﺮار ﺑﺎﻟﻤﻴﺎه وﻣﺎ ﺗﺤﺘﻮﻳﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻴﺮات‪.‬‬

‫‪BFG" H1 .‬‬

‫دون أن ﺗﻈﻬ ــﺮ ﻓ ــﻲ ا‪P‬ﻓﻖ ﻣﻼﻣﺢ ﻣﻴﻨ ــﺎء اﻟﻮﺻﻮل‪،‬‬ ‫ا‪P‬ﻣ ــﺮ ﻏﻴﺮ اﻟﻘﺎﺑﻞ ﻟﻼﺳ ــﺘﻤﺮار ﺣﺘ ــﻰ وﻟﻮ إﻟﻰ أﺟﻞ‬ ‫ﻗﺮﻳﺐ‪ ،‬ﻫﻴﻜﻠﻴﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎد وﻣﻮاﺻﻔﺎﺗﻪ ﻟﻦ ﺗﺴﻤﺢ ﺑﻪ‪،‬‬ ‫وﺗﺠﻌﻠﻪ ﻣﻨﺬ ًرا ﺑﻜﺎرﺛﺔ ﻻ ﺿ ــﺮورة ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﺑﺎ‪D‬ﻣﻜﺎن‬ ‫ﺗﻼﻓﻴﻬﺎ‪ .‬ﻧﻌﺮف ﻓﻲ ﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻤﻮﻗﻒ‪ ،‬ﻻ زاﻟﺖ‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ ﻛﺎﻧ ــﺖ داﺋﻤًﺎ ﻓﻲ ﻳﺪ ﻣﺆﺳﺴ ــﺔ اﻟﻘ ــﻮة‪ ،‬ﺣﻘﺎﺋﻖ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎع اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻻ ﺗﻐﻴﺮﻫﺎ اﻧﺘﻔﺎﺿﺎت ﻓﻲ ﺳﻨﺔ‬ ‫أو ﻋﻘ ــﺪ‪ ،‬إﻧﻤﺎ اﻟﺘﻄ ــﻮرات ﻋﻠﻰ ﻣﺪى أﻃﻮل‪ .‬ﻃﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻤﺆﺳﺴ ــﺎت ﺗﺠﻌﻞ ﻋﻤﻠﻴﺎﺗﻬﺎ وﺟﺪﻟﻴﺎﺗﻬﺎ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻟﻠ ــﺮأي اﻟﻌﺎم‪P ،‬ﻧﻬﺎ ﻓ ــﻲ ا‪P‬ﺻﻞ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻓﻨﻴﺎت اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﻣﺆﺳﺴ ــﺎت ﻏﻴﺮ ﺳﻴﺎﺳ ــﻴﺔ‪ ،‬إﻻ أﻧﻪ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻈﺮوف اﻟﺘﻲ ﺗﻠ ــﻲ اﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺎت واﻻﻧﻬﻴﺎرات‬ ‫ﻳﺼﺒﺢ اﻟﺪور اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﻲ اﺑﺘﻼء ﻻ ﻳﺴ ــﻌﻬﺎ ﺗﺠﻨﺒﻪ‪،‬‬ ‫وﺗﺼﺒﺢ ﺿﺮورﺗﻪ ﻣﺆﻛﺪة ﻣﻊ ﻧﺨﺐ ﺳﻴﺎﺳ ــﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣ ــﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﺸ ــﻈﻲ وﺿﺂﻟ ــﺔ اﻟﺨﺒﺮة وﺣﺐ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻛﻔﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ واﺟﻬﺘﻬﺎ إﻋﻼم ﺧﺎص ﻻ ﻋﻤﻞ ﻟﻪ وﻻ‬ ‫رﺳ ــﺎﻟﺔ إﻻ ﺗﺸﻮﻳﻪ اﻟﺨﺼﻮم ﺑﺎ‪P‬ﻻﻋﻴﺐ ا‪D‬ﻋﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻤﺎ ﺳﻴُﺠﻠﺐ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻓﻘﺪان اﻟﺼﺪﻗﻴﺔ واﻟﺪور‬ ‫ﻛﺄداة ﺗﻨﻮﻳﺮ‪.‬‬

‫‪*zJ™4eCCfG*§sƒ9&µ*aCC¨<›sM‬‬ ‫&‪e<eƒ-*e jH‬‬ ‫*‪*u{CC/2*2}Me¨DŸeCC‹G‬‬ ‫‪N‬‬ ‫&‪¡¨…ƒšD¢eCC fGKeCCM4¦ƒ6©CCDeCCG‬‬ ‫‪N *K‬‬ ‫‪¡Hž={Ge+¡CC—GeCCJ{¨=K4eCCIe¨HK‬‬ ‫‪4eCC£I&*K 4eCC¨£Iµ*K 4eCCHaG* aCCJeƒ€H‬‬ ‫*‪„H&µ*a£ƒ€H§Ž:iCCF¦‘ƒG*$eHaG‬‬ ‫‪§š<Ÿ*{sG*Ö*kCC¨+rep0“¦CCE¦+‬‬ ‫‪¥*¦ƒ6eCCH§š<{CCJe…G*iCCD{<aCC¨‹ƒ8‬‬ ‫‪’CC¨F„CCH&* ¤CCšFžCCGe‹G*L&*4nCC¨0‬‬ ‫‪›”G*©”jš-Ki H'¦G*h¦CCš”G*a0¦j‬‬‫*‪q£š-’¨FKÖ*iCC04§G(*iCCšƒ6¦jG‬‬ ‫*‪›/K}<Ö$eCC<aGe+,{CCF*zG*¡CCƒG&µ‬‬ ‫‪aEKa0*KgF¦HKa0*Kl¦ƒ+,{f—H‬‬ ‫‪¢¦/{M¡¨f)e-¡¨‹)e:e‹N ¨/*¦CC‘EK‬‬ ‫‪{fF&µ*¡F{G*$*2&µ¤-{‘ŽHKÖ*i04‬‬ ‫‪qsG*©D‬‬ ‫—‪eCCNE*{ƒ7(*KiCC<K4,4¦CCƒG*›CCj‬‬‫‪¡H¤šsMeH›—+{CCfF&µ*{s G*Ÿ¦CC¨+‬‬ ‫‪ŸÎƒ6(µ*iH&*e +L{0&*{f<K„6K42‬‬ ‫*&‪if‹ƒG*“K{ˆG*©DeCCJ{FzjƒI¢‬‬ ‫*‪e£ Hžš‹j GisM{pG*e jH&e+{-©jG‬‬ ‫‪a£ƒ€H¡CCH*$N a+eCC£MaJ§CCš<{CC¨ƒIK‬‬ ‫‪§š<¡CCH'¦H¡CC¨MÎHiCC+*{E“¦CCEK‬‬ ‫‪¤j0eƒH5Kepj-µ„94&µ*¡Ha¨‹ƒ8‬‬ ‫‪laCC0¦- aCCEK l*{CCjH¦š¨F iCC‹ƒ«+‬‬ ‫‪žCC£j¨IKžCC£‘F&*KžCC£j ƒG&*KžCC£+¦šE‬‬ ‫‪Ö* iCC¨I*a0KK {CC¨f—jG*K $eCC<aGe+‬‬ ‫‪„64a+iMe£I„CC¨GK¥{—ƒ7K¥aCC0K‬‬ ‫*‪$e¨fI&µ*¦+&*¥eM(*e š<ªzG*i¨sƒ«jG‬‬ ‫‪eHa <ŸÎCCƒG*¤¨š<žCC¨J*{+(*eCCIa¨ƒ6‬‬ ‫*‪Ö*LajD*’CC¨Fž.Ö*{H&µeCCƒI‬‬ ‫‪¤¨š<›¨<eƒ6(*¤CC +*§Ge‹-K¤CCIesfƒ6‬‬ ‫*‪4efj1µ*©CCD¢e .µ*tCCp DŸÎCCƒG‬‬ ‫*‪Ö*{H&µœemjHµ*¦JKž¨ˆ‹G*©£G(µ‬‬ ‫‪}<¤¨G(*eCC+N {”-¥4e—G*§CCš<{CCfƒG*K‬‬ ‫‪L{f—G*,})epG*›¨I¦sIe‹N š…-K›/K‬‬ ‫*‪¤+›‘js-eCC jH&µ*aN ¨<ksfƒ8&*©CCjG‬‬ ‫‪Ÿe<›F‬‬ ‫‪iCCƒ6eH iCC/e0 ©CCD ¡CCsI žCCF‬‬ ‫‪eCCHKžCC¨ˆ‹G*„CC64aG**zCCJ4eFzCCjƒ6µ‬‬ ‫‪©D{ˆ G*,2eCC<(µiCCƒ8{D¡H¤CCHa”M‬‬ ‫‪Œ/§š<›‹I¢&eCC+{ƒ9esG*e ‹E*K‬‬ ‫‪iCCbf‹-K eCC jšF aCC¨0¦-K eCC D¦‘ƒ8‬‬ ‫‪e -eDÎ1$e£I(µe -eIe—H(*KeCCI2¦£/‬‬ ‫‪©F*2N aCCpH„CC9¦£ G*KeCC -eHeƒ”I*K‬‬ ‫‪iH&*{¨vFeCC +i”)ÎG*iIe—G*›CCjsI‬‬ ‫*&‪„6e šGk/{1‬‬ ‫‪leD{‹+“¦CCE¦G*a£ƒ€HaCCF&*aCC”G‬‬ ‫*‪iCCG¦£ƒ6K {CCƒM §CCD žCC- ªzCCG*K Ö‬‬ ‫‪iCC—šG*¤CCGzf-eCCHLaCCHiCC¨+e¨ƒI*K‬‬ ‫‪leM¦jƒG*iCCDeF§š<efN ‹ƒ7K,2eCC¨E‬‬ ‫‪¡0{G*“¦CC¨ƒ9iCCHavG2¦CC£/¡CCH‬‬ ‫‪le¨Ie—H(µ*KleEe…G*›Fa¨ p-¡HK‬‬ ‫‪›/&µle¨p¨-*{jƒ6µ*K†…vG*Œƒ9KK‬‬ ‫‪§š<“¦E¦G*KiMe<{G*KiMe ‹G*K˜G3‬‬ ‫‪i0*4›CC/&*¡CCH,{CC¨Žƒ8K,{CC¨fF›F‬‬ ‫*‪¢aG¡H{ƒ7efG*“*{CCƒ7(µ*KqCC¨psG‬‬ ‫‪˜CCšG* ¡CC¨‘M{ƒ€G* ¡CC¨H{sG* Ÿ2eCC1‬‬ ‫<‪¥a£<©GK¦ƒ6K}M}‹G*af<¡+Ö*af‬‬ ‫*‪}M}‹G*af<¡+¢ešƒ6{CC¨H&µ*¡¨H&µ‬‬ ‫‪“¦¨ƒ9leF{s-§š<Ö*eCC£ˆ‘0‬‬ ‫*‪$*2&µiƒ6a”G*{CC<eƒ€G*©CCD¡CC0{G‬‬ ‫*‪leHavšG›Heƒ7›CCHe—-©D˜CCƒ6e G‬‬ ‫‪›CC‹pMeCC+lÎCC¨£ƒjG*›F{CC¨D¦-K‬‬ ‫*‪Σƒ6Ke H%*qsG‬‬


‫Ÿ›‬

‫‪H9‬‬

‫‪    ( )  !" # $ % &'  *+, -. /  -‬‬

‫‪"¢p~9&*—*Ky•G¢p~9&°b+obžg+°*–J‬‬

‫‪CD!1 CD‬‬ ‫‪Q "$‬‬

‫ﻫ ــﺎ ﻫ ــﻮ ﻋﻴ ــﺪ ا‪P‬ﺿﺤ ــﻰ اﻟﻤﺒ ــﺎرك ﻗ ــﺪ ﺣﻞ‪،‬‬ ‫وﺑﺸ ــﺎﺋﺮه ﻗ ــﺪ أﻗﺒﻠﺖ‪ ،‬وﻧﺴ ــﺎﺋﻤﻪ ﻗ ــﺪ ﻋﺒﻘﺖ‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬ ‫اﺳ ــﺘﻘﺒﻞ اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻮن ﺻﺒﻴﺤﺔ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم اﻟﻤﺠﻴﺪ‬ ‫ﻳ ــﻮم اﻟﺤ ــﺞ ا‪P‬ﻛﺒ ــﺮ )ﻳ ــﻮم اﻟﻌﻴ ــﺪ(‪ ،‬واﻟ ــﺬي أﻣﺮ‬ ‫اﻟﺸ ــﺎرع اﻟﻜﺮﻳ ــﻢ ﺑﺈﻇﻬ ــﺎر اﻟﻔﺮح واﻟﺴ ــﺮور ﺑﻪ‪.‬‬ ‫وﻟﻜ ــﻦ ﻫ ــﻞ ﺣ ــﺎل ﻫ ــﺬا اﻟﻌﻴﺪ ﻛﺤ ــﺎل ﻋﻴ ــﺪ اﻟﻔﻄﺮ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻧﻔﻮس اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ؟! وﻟﻤﺎذا؟! وﻣ ــﺎ واﺟﺒﻨﺎ‬ ‫ﺗﺠﺎﻫﻪ؟!‬ ‫ﻣ ــﻊ ﻫ ــﺬه اﻟﺘﺴ ــﺎؤﻻت اﻟﻤﻠﺤّ ــﺔ وا‪P‬وﺿ ــﺎع‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﺷﺔ اﻟﻴﻮم أﻗﻮل‪:‬‬ ‫* ﻳﺤ ــﺰ ﻓ ــﻲ ﻧﻔ ــﺲ اﻟﻤﺴ ــﻠﻢ ﻣﺸ ــﻬﺪ ﺑﻌ ــﺾ‬ ‫اﻟﻤﺼﻠﻴ ــﻦ وﻫ ــﻢ ﻳﺆدون ﺻ ــﻼة اﻟﻌﻴ ــﺪ ﺑﻤﻼﺑﺲ‬ ‫أﻗ ــﻞ ﻣ ــﺎ ُﻳﻘ ــﺎل ﻋﻨﻬﺎ أﻧﻬ ــﺎ ﻋﺎدﻳﺔ إن ﻟ ــﻢ ﺗﻜﻦ رﺛﺔ‪،‬‬ ‫وﻛﺄﻧﻬﻢ ﻟﻴﺴ ــﻮا ﻓ ــﻲ ﻳﻮم ﻋﻴﺪ!‪ .‬ﻛﻤ ــﺎ ﻳﺘﻌﺠّ ﺐ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺬﻳ ــﻦ ﻳﻨﺼﺮﻓﻮن ﻗﺒ ــﻞ ﺗﻤﺎم اﻟﺨﻄﺒ ــﺔ وﺣﺠّ ﺘﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ ذﻟﻚ ذﺑﺢ ا‪P‬ﺿﺤﻴ ــﺔ‪ ،‬وﻛﺄﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮن أﻧﻬﻢ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ ﻳﻔﻮّ ﺗﻮن ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺴ ــﻬﻢ ﺳ ــﻨ ًﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺴ ــﺎب‬ ‫ﺳـ ـ ّﻨﺔ! ووﻗﺖ ا‪P‬ﺿﺤﻴﺔ ﻳﻤﺘ ــﺪ ‪P‬رﺑﻌﺔ أﻳﺎم )ﻳﻮم‬ ‫اﻟﻌﻴﺪ وأﻳﺎم اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ(‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎذا اﻟﺘﻌﺠّ ﻞ وﺗﻔﻮﻳﺖ‬ ‫اﻟﺴﻨﻦ دون اﻛﺘﺮاث؟!‬ ‫وﻗﺖ ﻗﺮﻳﺐ ﻇﺎﻫﺮة‬ ‫* ﻇﻠﺖ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﻌﻴﺪ إﻟﻰ ٍ‬ ‫ﻟﻠﻌﻴﺎن ﻳﺤﺮص ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﻟﻤﺤﺰن ﺣ ًﻘﺎ‬ ‫أن ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻈﺎﻫﺮ ﺑﺪأت ﺑﺎﻟﺰوال ﺷﻴ ًﺌﺎ ﻓﺸﻴ ًﺌﺎ ﻟﺪى‬ ‫أﻏﻠﺐ اﻟﻨ ــﺎس‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺑﺎت اﻟﻤﺮء ﻻ ﻳﻌﺮف ﻫﻞ ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻲ أﻳﺎم ﻋﻴﺪ أم ﻻ!‪.‬‬ ‫وﻫ ــﺬا ﻳﻈﻬ ــﺮ ﺟﻠﻴًﺎ ﻓ ــﻲ أﻳﺎم ﻋﻴ ــﺪ ا‪P‬ﺿﺤﻰ‬

‫‪¤Ib˜M ^c<^˜pH‬‬ ‫‪b›+¡•E¤DbN Gb<–ƒg~6‬‬ ‫رﺣ ــﻢ ا} ﻣﻌﺎﻟ ــﻲ اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﻣﺤﻤ ــﺪ ﻋﺒﺪه‬ ‫ﻳﻤﺎﻧﻲ وأﺳﻜﻨﻪ ﻓﺴﻴﺢ ﺟﻨﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻫﺎ ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻴﺶ‬ ‫ﻫ ــﺬه ا‪P‬ﻳﺎم ذﻛﺮى ﻣﺮور ﻋﺎﻣﻴ ــﻦ ﻋﻠﻰ اﻧﺘﻘﺎﻟﻚ‬ ‫إﻟ ــﻰ ﺟ ــﻮار رﺑ ــﻚ‪ ،‬ﺗﺮﻛﺘﻨ ــﺎ وﺑﺪاﺧﻠﻨ ــﺎ ﺻ ــﻮر‬ ‫وذﻛﺮﻳ ــﺎت وﻣﺸ ــﺎﻋﺮ ﺣﻤﻴﻤ ــﺔ اﻧﻌﻜﺴ ــﺖ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻨ ــﺎ‪ ..‬وإن ﺗﺮﻛﺘﻨ ــﺎ وﻏ ــﺎدرت ﻫ ــﺬا اﻟﻜﻮن‬ ‫ﻣﺎزﻟ ــﺖ وﺳ ــﺘﻈﻞ ﻋﺎﻟﻘـ ـ ًﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻨ ــﺎ‪ ..‬ﻛﻴﻒ ﻻ‬ ‫ﻧﺘﺬﻛ ــﺮك وأﻧ ــﺖ ﻣ ــﻦ ﻧﺬر ﻧﻔﺴ ــﻪ ﻟﺨﺪﻣ ــﺔ دﻳﻨﻪ‬ ‫وﺳ ــﻨﺔ ﻧﺒﻴﻪ وﻣﻠﻴﻜﻪ ووﻃﻨﻪ وﻣﺠﺘﻤﻌﻪ‪ ،‬ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻻ ﻧﺘﺬﻛ ــﺮك ﻳ ــﺎ أﺑ ــﺎ ﻳﺎﺳ ــﺮ وأﻧﺖ ﻣ ــﻦ اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫اﻟﺬﻳ ــﻦ ﻳﻨ ــﺪر أن ﻳﺠ ــﻮد اﻟﺰﻣ ــﺎن ﺑﻤﺜﻠﻬ ــﻢ‪،‬‬ ‫ﻛﻴ ــﻒ ﻻ ﻧﺘﺬﻛ ــﺮك وأﻧ ــﺖ ﻣﻦ ﺣﻤﻞ ﻫَ ـ ـ ﱠﻢ اﻟﻨﺎس‬ ‫وﻣﺸ ــﺎﻛﻠﻬﻢ‪ ،‬وﺳ ــﻌﻴﺖ ﺑ ــﻜﻞ ﻣﺎ ﺗﺴ ــﺘﻄﻴﻊ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎلٍ وﺟﺎه ‪D‬ﻧﻬﺎء ﻣﺸ ــﺎﻛﻠﻬﻢ‪ ،‬واﻟﻤﺴ ــﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻣ ــﺪاواة ﻣﺂﺳ ــﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻧﺎﻫﻴ ــﻚ ﻋ ــﻦ إﺻ ــﻼح ذات‬ ‫اﻟﺒﻴ ــﻦ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﻻ ﻧﺘﺬ ّﻛ ــﺮك ﻓﻘﺪ ُﻛﻨﺖُ دﻣﺚ اﻟﺨﻠﻖ‬ ‫ﻟﻄﻴ ــﻒ اﻟﻤﻌﺸ ــﺮ‪ ،‬ﻓﻀﺎﺋﻠﻚ وﻣﻨﺎﻗﺒ ــﻚ ﻛﺜﻴﺮة ﻻ‬ ‫ُﺗﻌ ــﺪ وﻻ ﺗﺤﺼ ــﻰ‪ ،‬ﻣﺘﻮاﺿﻊ ﺑﺴ ــﻴﻂ ﻣﺎ زادك‬ ‫اﻟﺘﻮاﺿ ــﻊ واﻟﺒﺴ ــﺎﻃﺔ إﻻ رﻓﻌ ــﺔ‪ ..‬ﻛﺎﻧ ــﺖ ﻟ ــﻚ‬ ‫أﻳ ــﺎ ٍد ﺑﻴﻀﺎء وﻗﺪﻣﺖ اﻟﻌ ــﻮن ﻟﻠﻔﻘﺮاء وا‪P‬ﻳﺘﺎم‬ ‫وذوي اﻻﺣﺘﻴﺎﺟ ــﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ وﺣﻔﻈﺔ اﻟﻘﺮآن‬ ‫واﻟﻤﺮﺿ ــﻰ واﻟﺠﺎﻟﻴﺎت ﺗﺒﺘﻐﻲ ﻣ ــﻦ وراء ذﻟﻚ‬ ‫وﺟ ــﻪ ا} ورﺿ ــﺎه‪ ،‬ﻛﻴ ــﻒ ﻻ ﻧﺘﺬﻛ ــﺮك وﻛﻨﺖ‬ ‫أﺑ ًﺎ وأﺧـ ـ ًﺎ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻻ ﺗﻤﻨﺢ ﻋﻄﺎءك إﻻ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫اﻟﻄﻴﺒﺔ‪ ،‬وﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﺨﺎﻃﺮ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻗﺼﺪك‪ ،‬ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻻ ﻧﺘﺬﻛ ــﺮك وﻛﻨﺖ ﻣﻦ أﺑﺮز رواد اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ــﺔ‪ ،‬ﺳ ــﺎﻫﻤﺖ ﻓ ــﻲ ﺗﺰوﻳﺞ اﻟﺸ ــﺒﺎب‬ ‫وﻓﻲ ﺗﺄﺳ ــﻴﺲ وﺗﻔﻌﻴ ــﻞ ﻛﺜﻴﺮ ﻣ ــﻦ اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت‬ ‫اﻟﺨﻴﺮﻳ ــﺔ وا‪D‬ﻧﺴ ــﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وأوﻟﻴﺘﻬ ــﺎ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻬﺪ واﻟﻮﻗﺖ واﻟﻤﺎل ﻣﺜﻞ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ‬ ‫ﻟ•ﻃﻔﺎل اﻟﻤﻌﺎﻗﻴﻦ‪ ،‬واﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ‬ ‫ا‪P‬ﻳﺘﺎم‪ ،‬واﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ﻣﺮﺿﻰ‬ ‫اﻟﺴ ــﻜﺮ‪ ،‬وﺟﻤﻌﻴ ــﺔ ا‪D‬ﻳﻤ ــﺎن ﻟﺮﻋﺎﻳ ــﺔ ﻣﺮﺿ ــﻰ‬ ‫اﻟﺴ ــﺮﻃﺎن‪ ...‬وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣ ــﻦ اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت‪ ..‬ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻻ ﻧﺘﺬ ّﻛ ــﺮك وأﻧ ــﺖ ﻣﻦ أﺛ ــﺮى اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣ ــﻦ ‪ ٣٥‬ﻣﺆﻟﻔ ًﺎ ﻓﻲ ﺷ ــﺘﻰ اﻟﻌﻠﻮم وﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻛﺘ ــﺎب‪» :‬ﻋﻠﻤ ــﻮا أوﻻدﻛ ــﻢ ﻣﺤﺒ ــﺔ رﺳ ــﻮل ا}‬ ‫ﺻﻠ ــﻰ ا} ﻋﻠﻴ ــﻪ وﺳ ــﻠﻢ«‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﺗﺮﻛﺘﻨ ــﺎ وﻧﺤﻦ‬ ‫ـﺲ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻟ ــﻚ و‪P‬ﻣﺜﺎﻟﻚ ﻣ ــﻦ اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﻓ ــﻲ أﻣ ـ ﱢ‬ ‫اﻟﻜﺮام‪ ،‬ﺳﺘﻈﻞ ﻋﺎﻟﻘ ًﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ‪ ،‬وﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫أن ﻧﻘﺪم ﻟﻚ ﻧﻈﻴﺮ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﺖ ﻣﻦ أﻋﻤﺎل إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺳ ــﻮى اﻟﺪﻋﺎء‪ ..‬ﺟﻌ ــﻞ ا} أﻋﻤﺎﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﻴﺰان‬ ‫ﺣﺴﻨﺎﺗﻚ‪.‬‬ ‫رﺣﻤ ــﻚ ا} أﺑﺎ ﻳﺎﺳ ــﺮ وأﺳ ــﻜﻨﻚ ﻓﺴ ــﻴﺢ‬ ‫ﺟﻨﺎﺗﻪ‪.‬‬

‫أﺗﻘـ ـﺪﱠم ﺑﺨﺎﻟ ــﺺ Ÿ‬ ‫اﻟﺸ ــﻜﺮ واﻟ ﱠﺘﻘﺪﻳﺮ ﻟﺸ ــﻴﺨﻨﺎ‬ ‫اﻟﻔﺎﺿ ــﻞ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤ ــﻦ اﻟﺴﱢ ــﺪﻳﺲ ﻋﻠ ــﻰ ﺗﺠﺎوﺑ ــﻪ‬ ‫ـﺎﻻت ﺳ ــﺎﺑﻘﺔٍ ﺗﺘﺤﺪﱠث ﻋﻦ‬ ‫ﻣ ــﻊ ﻣﺎ ﻋﺮﺿﺘ ــﻪ ﻓﻲ ﻣﻘ ـ ٍ‬ ‫ﺑﻌ ــﺾ اﻟﻤﻈﺎﻫ ــﺮ اﻟﺴ ــﻠﺒﻴﱠﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﺤ ــﺮم اﻟﻤﺪﻧ ــﻲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻏﻴﻮر‪ ،‬وﺗﺼﺮﻳﺤﻪ‬ ‫زاﺋﺮ ٍ‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻒ‪ ،‬ﻳﺴﺘﻨﻜﺮﻫﺎ ﻛ Ÿﻞ ٍ‬ ‫ﺑﺤﺮص رﺋﺎﺳ ــﺔ اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﻨ ــﻊ أﻳﺔ ﻇﻮاﻫﺮ‬ ‫ﺳ ــﻠﺒﻴﱠﺔ ﺗﺸ ــﻮّ ه ُﻗﺪﺳـ ـﻴّﺔ اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ‪ ،‬واﻟ ــﺬي أود‬ ‫اﻟ ﱠﺘﻌﻘﻴ ــﺐ ﻋﻠﻴ ــﻪ ﻣ ّﻤ ــﺎ ﺟ ــﺎء ﻓﻲ ﺳ ــﻴﺎق اﻟـ ـ ﱠﺮد ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺴ ــﺎﺣﺔ ُﺗﻌ ــﺪ ﻣ ــﻦ اﻟﺤ ــﺮم‪،‬‬ ‫اﺳﺘﻔﺴ ــﺎري‪ :‬ﻫ ــﻞ ﱠ‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ أ ﱠﻛ ــﺪ ﻓﻀﻴﻠﺘ ــﻪ أنﱠ ﺳ ــﺎﺣﺎت اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ ﻫﻲ‬ ‫ﺟ ــﺰء ﻻ ﻳﺘﺠـ ـ ﱠﺰأ ﻣ ــﻦ اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ ﱠ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ‪ ،‬وأنﱠ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ واﻟﻤﺮاﻗﺒﻴﻦ ﻳﺤﺮﺻﻮن ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻊ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻈﻮاﻫﺮ اﻟﺴﻠﺒﻴﱠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺸ ــﻮﱢ ه ُﻗﺪﺳﻴﱠﺔ اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ‬ ‫و ُﺗﻌﻴﻖ أداء اﻟﻌﺒﺎدات واﻟﻤﻨﺎﺳ ــﻚ‪ ،‬وﻫﻨﺎك إدارة‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻟﺘﻬﻴﺌﺘﻬﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﺨﺼﺼﺔ ﻟŒﺷ ــﺮاف ﻋﻠﻰ ﻣﺪار ﱠ‬ ‫ﻟﻠﺼ ــﻼة‪ ،‬وﻣﻨ ــﻊ ﻛﻞ ﻣ ــﺎ ﻳُﻌﻴ ــﻖ اﻻﺳ ــﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﻬﻨﺎك ﻣﺴ ــﺆوﻻت ﻳﻘﻤﻦ ﺑﺎ‪D‬ﺷﺮاف ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺿﻊ‬ ‫وﻣﺮاﻗﺒﺘﻪ وﻣﻨﻊ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺎت ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻻ ﺷﻚ أنﱠ ﻫﺬه‬ ‫ا‪D‬دارة ﻣﻮﺟ ــﻮدة‪ ،‬ﻟﻜ ــﻦ اﻟ ــﺬي ﻳ ــﺮاه ﻛﻞ زاﺋﺮ أنﱠ‬ ‫اﻟﺴ ــﺎﺣﺔ ﻳﻜﺎد ﻳﻨﺤﺼﺮ‬ ‫ا‪P‬ﺧ ــﻮات اﻟﻤﺮاﻗﺒﺎت ﻓﻲ ﱠ‬ ‫ﻋﻤﻠﻬﻦ ﻓﻲ ﱢ‬ ‫ﻟﻒ ا‪P‬ﺷ ــﺮﻃﺔ اﻟﺤﻤ ــﺮاء ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺪاﺋﺪ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺮﻛ ــﺔ‪ ،‬ﻟﺘﺤﺪﻳ ــﺪ ا‪P‬ﻣﺎﻛ ــﻦ وا‪D‬ﺷ ــﺮاف ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫ﺣﺮﻛ ــﺔ اﻟﺪŸﺧﻮل‪ ،‬أ ﱠﻣ ــﺎ اﻟﻔﻮﺿﻰ اﻟﺘ ــﻲ ذﻛﺮﺗﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻨﻘﻴﺼﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻘﺎﻻﺗ ــﻲ ﻓﻬﻲ ﺧﺎرج اﻟﺨﺪﻣﺔ‪ .‬ﻟﻴ ــﺲ‬ ‫ً‬

‫اﻟﻤﺒ ــﺎرك؛ ﻓﺎﻟﻌﺎ ّﻣ ــﺔ ﻳﺴـ ـﻤّﻮﻧﻪ )ﻋﻴ ــﺪ اﻟﻠﺤ ــﻢ(‪،‬‬ ‫وﻫﺬه اﻟﺘﺴ ــﻤﻴﺔ ﻟﻴﺴ ــﺖ ﺧﺎﻃﺌ ــﺔ ﻟﻮرودﻫﺎ )أﻳﺎم‬ ‫أﻛﻞ وﺷ ــﺮب وذﻛ ــﺮ }(‪ ،‬وﻟﻜ ــﻦ اﻟﺨﻄ ــﺄ ﻫﻮ ﻋﺪم‬ ‫إﻇﻬ ــﺎر اﻟﺒﻬﺠ ــﺔ‪ ،‬ﻓﻤ ــﻊ ﺳ ــﻨﺔ ا‪P‬ﺿﺎﺣﻲ ﻳﻨﺸ ــﻐﻞ‬ ‫أﻏﻠ ــﺐ اﻟﻨ ــﺎس ﻏﻴ ــﺮ ﻣﺒﺎﻟﻴ ــﻦ ﺑﺎﺗﺒﺎع ﺳ ــﻨﻦ اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ا‪P‬ﺧ ــﺮى‪ ،‬ﻛﻠﺒ ــﺲ اﻟﺠﺪﻳ ــﺪ واﻟﺘﻄﻬ ــﺮ واﻟﺘﻄ ّﻴ ــﺐ‬ ‫وﺣﻀ ــﻮر اﻟﺼﻼة واﺳ ــﺘﻤﺎع اﻟﺨﻄﺒﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎﻳﺪة ﺑﺎت اﻟﺒﻌﺾ ﻻ ﻳﻬﻨﺊ اﺧﺮﻳﻦ ﺑﻬﺬا‬ ‫اﻟﻌﻴﺪ ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻠﻮن ﻓﻲ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ!‬ ‫* إﻧﻨ ــﺎ ﺑﺤﺎﺟ ــﺔ ﻟﻤﺮاﺟﻌ ــﺔ أﻧﻔﺴ ــﻨﺎ‪ ،‬ﻓﺤ ــﺎل‬ ‫أﻏﻠ ــﺐ اﻟﻨ ــﺎس ﻣﻊ ﻫ ــﺬا اﻟﻌﻴ ــﺪ ﻻ ﻳﺘﻔﻖ أﺑـ ـﺪًا ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺴ ــﻨﺔ‪ ،‬وﻫﺬا أﻣﺮ ﻣﺸ ــﺎﻫﺪ‪ ،‬ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻌﺪ‬ ‫ﻟ ــﻪ ﺑﻨﺼ ــﻒ اﻻﺳ ــﺘﻌﺪاد اﻟ ــﺬي ﻛﺎن ﻟﻌﻴ ــﺪ اﻟﻔﻄﺮ‬ ‫اﻟﻤﺒ ــﺎرك‪ ،‬وﻣﻨﻬ ــﻢ ﻣﻦ ﻟ ــﻢ ﻳﺒﺘﻬﺞ وﻳ َُﺴ ــﺮ ﺑﻤﻘﺪار‬ ‫‪aalqash1@hotmail.com‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪SMS‬‬ ‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٦٨‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ ‪٨٨٥٩١‬‬ ‫)‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc‬‬

‫‪D$ V-G . .$‬‬ ‫‪JW‬‬ ‫ﻧﻘﺼﺎ ﻓ ــﻲ اﻟﻜﻮادر‬ ‫أداﺋﻬ ــﻦ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻳﺒ ــﺪو أنﱠ ﻫﻨﺎك ً‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬أو ﺳﻮء ﺗﺨﻄﻴﻂ أو ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻓﻲ إدارﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫واﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﺼﻮت اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ وأﻣﺎﻧﺔ اﻟﻘﻠﻢ‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺤﻤّﻠﺘﻬﺎ‪ ،‬إذ ﻛﻨﺖ ﻋﺎزﻣ ــﺔ ﻋﻠﻰ ﻃﺮح ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺎت ﻟﻌ ﱠﻠﻬﺎ ُﺗﺴ ــﺎﻋﺪ ﻓ ــﻲ ﺗﺼﺤﻴﺢ اﻟﻮﺿﻊ‪،‬‬ ‫وﻟﻜ ﱠﻨﻨ ــﻲ ﺻﺮﻓ ــﺖ اﻟ ﱠﻨﻈ ــﺮ ﻋ ــﻦ ﺗﻠ ــﻚ اﻟﻤﻘﺘﺮﺣ ــﺎت‬ ‫‪ P‬ﱠﻧﻬ ــﺎ ﻻ ﺗﺘﻼءم ﻣ ــﻊ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺬي ﺳ ــﻴﻜﻮن ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﺤﺮم ﺑﻌﺪ ا‪P‬ﻣﺮ اﻟﻤﻠﻜﻲ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺘﻮﺳ ــﻌﺔ اﻟﺤﺮم‬ ‫اﻟﻤﺪﻧﻲ‪ ،‬وﻫﻲ أﻛﺒﺮ ﺗﻮﺳ ــﻌﺔ ﺗﺎرﻳﺨ ّﻴًﺎ‪ ،‬ﻧﺪﻋﻮ ا}‬ ‫ﻋـ ـ ﱠﺰ وﺟﻞ أن ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻮازﻳﻦ ﺣﺴ ــﻨﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻣﻊ‬ ‫ﻫ ــﺬا ﻓﻘ ــﺪ ﺗﻮاﻓﺪت إﻟ ــﻰ ذﻫﻨﻲ ﺑﻌﺾ ﻣ ــﻦ اﻟ Ÿﺮؤى‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﻧﺘﻤ ﱠﻨ ــﻰ أن ﺗﺘﺤﻘﻖ ﻓﻲ ﻇﻞ ﻫﺬا اﻟﻤﺸ ــﺮوع‬ ‫اﻟﺤﻀﺎري اﻟﻌﻤﻼق ﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪SMS‬‬

‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٦٢‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ ‪٨٨٥٩١‬‬ ‫)‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc‬‬

‫* إﻳﺠﺎد آﻟﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﺪﺧﻮل اﻟ ﱢﻨﺴﺎء ﻟﻠﺮوﺿﺔ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﺔ ﺑ ــﺪ ًﻻ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺘﺒﻌ ــﺔ ﺣﺎﻟ ًّﻴ ــﺎ‪ُ ،‬ﻧﺮﻳ ــﺪ آﻟﻴﺔ‬ ‫ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ ﻫﺬا اﻟﻤﺸﺮوع اﻟﺤﻀﺎري ﱠ‬ ‫اﻟﻀﺨﻢ‪.‬‬ ‫* اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻣﻨﺎﺳ ــﺒﺔ ﻟﺘﻮزﻳﻊ اﻟﻤﻴﺎه‬ ‫داﺧﻞ اﻟﺤ ــﺮم ً‬ ‫ﻋﻮﺿﺎ ﻋﻦ اﻟﺨﺰاﻧﺎت اﻟﺒﻼﺳ ــﺘﻴﻚ‪،‬‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ أﺗﻤ ﱠﻜﻦ ﻣﻦ ﻣﺮاﻗﺒﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﻓﺬة اﻟﻔﻨﺪق اﻟﺬي‬ ‫أﻗﻄﻨﻪ وأﺷ ــﺎﻫﺪ ﺗﻌﺮﺿﻬ ــﺎ ﻟﻠﺸ ــﻤﺲ واﻟﻐﺒﺎر إذا‬ ‫ﺛﺎر‪.‬‬ ‫* ﻛﻤ ــﺎ ﻧﺮﺟ ــﻮ ﺗﻮﺳ ــﻴﻊ ﻣﻮاﻗ ــﻊ اﻟﺼ ــﻼة‬ ‫اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬وإﻋﻄﺎءﻫﻦ ﻣﺴﺎﺣﺎت ﻛﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬ ‫ُﺨﺼﺼ ــﺔ ﻟﻠﻤﻌﺘﻜﻔ ــﺎت‬ ‫* ﻋﻤ ــﻞ أﻣﺎﻛ ــﻦ ﻣ ﱠ‬ ‫واﻟﻤﻌﺘﻜﻔﻴﻦ ﺑﻤﻌﺰل ﻋ ــﻦ اﻟﻤﺼ ّﻠﻴﻦ واﻟﻤﺼﻠﻴﺎت‪،‬‬ ‫وﺗﺠﻬﻴﺰ ﻫﺬه ا‪P‬ﻣﺎﻛﻦ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‪.‬‬ ‫* ﻣﻨ ــﻊ اﺻﻄﺤﺎب ا‪P‬ﻃﻔﺎل ﻟﻠﺤﺮم دون ﺳ ــﻦ‬ ‫اﻟﺘﻜﻠﻴﻒ‪ ،‬وﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻠﺘﺰم ﺑﺂداب اﻟﺤﺮم ﻣﻨﻬﻢ‪.‬‬ ‫* ﺗﻌﺪاد أﻣﺎﻛﻦ ﺧﺮوج اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻨﻌًﺎ ﻟﻼزدﺣﺎم‬ ‫واﻟ ﱠﺘﺼﺎدم‪.‬‬ ‫* اﻓﺘﺘ ــﺎح روﺿ ــﺎت ﻓ ــﻲ ﻣﺨﺘﻠ ــﻒ ﺟﻬ ــﺎت‬ ‫اﻟﺤﺮم ﻻﺳ ــﺘﻘﺒﺎل أﻃﻔﺎل اﻟﻤﺼﻠﻴ ــﺎت ورﻋﺎﻳﺘﻬﻢ‪،‬‬ ‫وﺗﻌﻠﻴﻤﻬ ــﻢ اﻟﻘﺮآن وأﻣ ــﻮر اﻟﺪﱢﻳﻦ‪ .‬ﻓﻨﺤﻦ ﻧﺴ ــﻤﻊ‬ ‫راق‪،‬‬ ‫أنﱠ ﻫﻨﺎك روﺿﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺤﺮم ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى ٍ‬ ‫ﻟﻜ ــﻦ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺒﺪو أ ﱠﻧﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﻔﻌﱠﻠﺔ ﺑﺸ ــﻜﻞٍ ﻳﺴ ــﺘﻔﻴﺪ‬ ‫ﻣﻨﻪ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪.‬‬ ‫ﺳﺎع إﻟﻰ اﻟﺨﻴﺮ‪.‬‬ ‫أدﻋﻮ ا} أن ﻳﻮﻓﻖ ﻛﻞ ٍ‬

‫أﺑﺮز ﺗﻌﻠﻴﻘﺎت اﻟﻘﺮاء ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﺎب‬

‫>‪I7‬‬

‫‪nDx†G*^˜0&*CG¤~{£c²*^†~zH‬‬ ‫د‪ .‬أﺣﻤ ــﺪ‪ ..‬ﺗﺤﻴ ــﺔ ﻃﻴﺒ ــﺔ ﻟ ــﻚ وﻟﻠﺠﻤﻴ ــﻊ‪ ..‬اﻟﺴ ــﻴﻒ ﻟﻠﻘﺘﺎل وزﻣ ــﺎن ﻛﺎن‬ ‫اﻟﻘﺘ ــﺎل ﻫ ــﻮ اﻟﺴ ــﺎﺋﺪ!؟‪ ..‬واﻟﻮردة ﻟﻠﺠﻤ ــﺎل واﻟﻌﻮاﻃﻒ وأﻛﺜ ــﺮ اﻟﻌﺮﺑﺎن ﻛﺎن‬ ‫اﻟﻘﺘ ــﺎل ﻳﺸ ــﻐﻠﻬﻢ ﻋ ــﻦ اﻟﻌﺎﻃﻔ ــﺔ!؟‪ ..‬أﻧﺎ ﺳ ــﻮف أﺟﻨ ــﻲ اﻟ ــﻮردة ‪P‬ﻗﺪﻣﻬﺎ ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺻﺪﻳﻖ وﻗﺮﻳﺐ وﺣﺒﻴﺐ وأﻧﺖ أﺣﺪﻫﻢ‪ ..‬وأﺗﺮك اﻟﺴﻴﻒ ﻟﻤﻤﺜﻠﻲ اﻟﻤﺴﻠﺴﻼت‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ‪ ..‬واﻟﺤﻤﺪ } رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪.‬‬

‫‪¤›ž±*–~|£DCGµb~6^˜¹‬‬ ‫ﻧﺤﺴ ــﺐ أن ﻧﺎدي اﻻﺗﺤﺎد ﻣﺤﻔ ــﻮظ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ا} ﻋﺰ وﺟﻞ‪P ،‬ن اﻟﻈﺮوف‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﻣ ــﺮت ﺑﻪ ﻛﺎﻧ ــﺖ ﻛﻔﻴﻠﺔ ﺑ ــﺄن ﻳﻨﺪﺛﺮ وﻳﻨﺘﻬﻲ ﻛﻤ ــﺎ اﻧﺘﻬﺖ أﻧﺪﻳ ــﺔ أﺧﺮى‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻨﻬ ــﺎ ﻓﻴﻤ ــﺎ أﻋﺘﻘﺪ أﻧﻬ ــﺎ ﻋﻨﺎﻳﺔ ا} ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻔﻈ ــﻪ‪ ..‬ﻳﻨﺘﻤﻲ ﻟﻬﺬا اﻟﻨﺎدي‬ ‫ﻛﺜﻴ ــﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ وا‪P‬دﺑﺎء واﻟﻤﻬﻨﺪﺳ ــﻴﻦ وا‪P‬ﻃﺒﺎء واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﻴﻦ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﻨ ــﺎدي ﻻ ﻳﺴ ــﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﻬﻢ وﺧﺒﺮاﺗﻬ ــﻢ‪ ..‬اﻟﻨﺎدي ﻳﻤﺮ ﺣﺎﻟ ًﻴ ــﺎ ﺑﺄزﻣﺔ ﻣﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺧﺎﻧﻘ ــﺔ‪ ،‬وﻋﻼﺟﻬ ــﺎ ﺑﺴ ــﻴﻂ ﺟـ ـﺪًا‪ ،‬وﻫ ــﻮ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﺑﻌ ــﺪ ا} ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺠﻤﻬﻮر‪.‬‬ ‫ﺟﻤﻬﻮر اﻟﻨﺎدي ﻳﺘﺠﺎوز اﻟﻤﻠﻴﻮن ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬وﻟﻮ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ‬ ‫ا‪D‬دارة إﻗﻨ ــﺎع ‪ ٥٠٠‬أﻟﻒ ﺷ ــﺨﺺ ﺑﺎﻻﺳ ــﺘﻘﻄﺎع ﻣ ــﻦ رواﺗﺒﻬﻢ ﻣﺒﻠ ًﻐ ــﺎ زﻫﻴﺪًا‬ ‫وﻟﻴﻜ ــﻦ ‪ ٢٠‬رﻳﺎ ًﻟ ــﺎ ﻓ ــﻲ اﻟﺸ ــﻬﺮ‪ ،‬ﻓﺴ ــﺘﻨﺘﻬﻲ ا‪P‬زﻣ ــﺔ اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ وﻳﻌﻴ ــﺶ اﻟﻨﺎدي‬ ‫اﺳ ــﺘﻘﺮا ًرا ﻣﺎدﻳًﺎ وإدارﻳًﺎ‪ ..‬اﻻﺳﺘﻘﻄﺎع ﻳﻌﻨﻲ ﻧﺰول ‪ ١٠‬ﻣﻼﻳﻴﻦ رﻳﺎل ﺷﻬﺮﻳًﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺣﺴﺎب اﻟﻨﺎدي‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ‪ ١٢٠‬ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل ﻫﻮ ﺻﺎﻓﻲ اﻟﺪﺧﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﺎم‪.‬‬ ‫ﻣ ــﺎ ﻗﺼﺪﺗﻪ ﻣ ــﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻫﻮ إﻳﻀ ــﺎح أن اﻟﺤﺐ وﺣﺪه ﻻ ﻳﻜﻔ ــﻲ‪ ،‬وأن ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻣ ــﻦ ُﻳﺤ ــﺐ اﻟﻨﺎدي؛ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺷ ــﻲء ﻟﻠﻨ ــﺎدي )ﻓﻜﺮة ‪ -‬رأي ‪ -‬اﺳﺘﺸ ــﺎرة ‪-‬‬ ‫اﺳﺘﻘﻄﺎب ﻻﻋﺒﻴﻦ ﻟﻠﻨﺎدي‪ ..‬إﻟﺦ(‪.‬‬

‫‪al-madina.com.sa‬‬

‫‪6S1‬‬ ‫‪TU 6FG‬‬

‫‪–~9bŒG*b›s£~7¢•<d£†-Kx’~7‬‬

‫‪hussain1373@hotmail.com‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪SMS‬‬ ‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٣٨‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ ‪،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬ ‫‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١‬‬

‫ ‪>PX‬‬ ‫‪H1‬‬ ‫‪ $‬‬ ‫‪XY‬‬

‫اﻻﺑﺘﻬﺎج اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻌﻴﺸﻪ إﺑﺎن ذﻟﻚ اﻟﻌﻴﺪ‪.‬‬ ‫إن ﻧﻈ ــﺮة واﺣﺪة إﻟﻰ ا‪P‬ﺳ ــﻮاق ﺗﺜﺒﺖ ذﻟﻚ؛‬ ‫ﻓﻘ ــﺪ ﺑ ــﺎت أﻏﻠ ــﺐ اﻟﻨ ــﺎس ﻻ ﻳﻜﺘﺴ ــﻲ وأﻃﻔﺎﻟ ــﻪ‬ ‫ﻣﻼﺑﺲ ﺟﺪﻳﺪة ﺑﻌﻜﺲ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻟﺬي ﺗﻌﺞ ﻓﻴﻪ‬ ‫ا‪P‬ﺳ ــﻮاق ﺑﺎﻟﻤﺘﺴ ــﻮﻗﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﻜﺎد ﺗﺠﺪ ﻣﻮﺿﻌﺎ‬ ‫ﻟﻘﺪﻣﻚ‪.‬‬ ‫* ﻫ ــﻞ اﻻﺑﺘﻬﺎج ﺑﻌﻴﺪ ا‪P‬ﺿﺤ ــﻰ إﻟﻰ اﻟﺰوال‬ ‫أﺿﺤ ــﻰ؟! أﻳ ــﻦ اﻟﺰﻳﺎرات ﻓ ــﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﻴ ــﺪ؟! أﻳﻦ‬ ‫ﺗﺒﺎدل اﻟﺘﻬﺎﻧﻲ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ؟! أﻳﻦ اﻟﺒﻬﺠﺔ‪ ،‬أﻳﻦ‬ ‫اﻟﺴ ــﺮور؟! أﻳﻦ وأﻳﻦ‪...‬؟!‪ .‬أﺳﺌﻠﺔ ﺗﻄﺮح ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫وا‪D‬ﺟﺎﺑ ــﺔ ﻓﻲ ﺿﻤﺎﺋﺮ اﻟﻤﻨﺼﻔﻴ ــﻦ‪ ..‬ﻓﻬﻞ ﻧﺮاﺟﻊ‬ ‫أﻧﻔﺴﻨﺎ وﻧﻌﻴﺪ ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻨﺎ ﻣﻊ ﻫﺬا اﻟﻌﻴﺪ؟!‪.‬‬ ‫* إﻧﻨ ــﺎ ﺑﻬ ــﺬا اﻻﺳ ــﺘﻘﺒﺎل ﻏﻴﺮ اﻟﻼﺋ ــﻖ ّ‬ ‫ﻧﻌﻄﻞ‬ ‫ﻋﻴﺪًا وﻧﺒﻘﻲ آﺧﺮ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﻠﺸﺮع اﻟﻤﻄﻬﺮ‪.‬‬ ‫وﻫ ــﻮ أﻣـ ـ ٌﺮ ﺧﻄﻴ ــﺮ ﻧﺄﻣ ــﻞ أن ﻳﺘﺼ ــﺪى ﻟ ــﻪ ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ وﺧﻄﺒﺎؤﻫ ــﻢ‪ ،‬ﻓﻴﺤﻀ ــﻮا اﻟﺬاﻛﺮﻳ ــﻦ‬ ‫وﻳﻨ ّﺒﻬ ــﻮا اﻟﻐﺎﻓﻠﻴ ــﻦ ﻋ ّﻠﻬ ــﻢ ﻳﺘﺪارﻛ ــﻮن ا‪P‬ﻣ ــﺮ‪.‬‬ ‫ﻟﻴﺘﻤﺎﺛﻞ اﻟﻌﻴﺪان ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل واﻻﺣﺘﻔﺎء‪.‬‬ ‫* ﺑﻄﺎﻗﺔ ﻣﻌﺎﻳﺪة‪:‬‬ ‫ﺑﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ ﻋﻴﺪ ا‪P‬ﺿﺤ ــﻰ اﻟﻤﺒﺎرك أﺗﻘﺪّم إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻘ ــﺮاء اﻟﻜ ــﺮام؛ ﺑﻞ وﻟﻠﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ ﻋﻤﻮ ًﻣ ــﺎ‪ ،‬ﺑﻬﺬه‬ ‫اﻟﺒﻄﺎﻗ ــﺔ ﺳ ــﺎﺋ ًﻠﺎ اﻟﻤﻮﻟﻰ أن ﻳﺘﻘﺒﻞ ﻣ ــﻦ اﻟﺤﺠﻴﺞ‬ ‫ﺣﺠﻬ ــﻢ‪ ،‬وأن ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﺤﺞ ﻣﻌﻬﻢ‪ ،‬وأن ﻳﻌﻴﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨ ــﺎ وﻋﻠﻴﻬﻢ ﻫﺬا اﻟﻌﻴ ــﺪ أﻋﻮاﻣًﺎ ﻋﺪﻳﺪة وأزﻣﻨﺔ‬ ‫ﻣﺪﻳ ــﺪة وﻧﺤﻦ ﺟﻤﻴﻌًﺎ ﻓﻲ ﺻﺤ ــﺔ وإﻳﻤﺎن وﺣﻴﺎة‬ ‫ﺳﻌﻴﺪة‪.‬‬

‫<^‪¤•£˜±*Ñ*^c<CGbI‬‬ ‫أﺷ ــﻜﺮ اﻟﻜﺎﺗ ــﺐ اﻟﻔﺎﺿﻞ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺘﻄﺮق ﻟﻬ ــﺬا اﻟﻤﻮﺿ ــﻮع‪ ،‬ﺣﻴﺚ إن‬ ‫ﺑﻌ ــﺾ اﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻦ ﻳﺤﺒﻮن ا‪D‬ﺛﺎرة‪ ،‬وﻳﻌﻄﻮن ﻣﻮﺿﻮﻋً ﺎ أو ﺣﺎﻟﺔ ﻓﺮدﻳﺔ‬ ‫أﻛﺒ ــﺮ ﻣ ــﻦ ﺣﺠﻤﻬﺎ‪ ،‬وﻻﺣﻈﺖ ﺑﻌﺾ وﺳ ــﺎﺋﻞ ا‪D‬ﻋ ــﻼم ا‪P‬ﺟﻨﺒﻴﺔ ﺗﺘﺼﻴّﺪ‬ ‫أﺧﺒﺎ ًرا‪ ،‬وﺗﻨﺘﻬﺰ أي ﻓﺮﺻﺔ ﻟﺘﺸﻮﻳﻪ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳُﺮاﻗﺒﻮن اﻟﺼﺤﻒ‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ وﻣ ــﺎ ﺗﻨﺸ ــﺮ ﻣﻦ أﺧﺒ ــﺎر ﻓﺮدﻳﺔ ﻣﺴ ــﻴﺌﺔ ﻟﻜﻲ ﻳﻨﺸ ــﺮوﻫﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺻﺤﻔﻬ ــﻢ‪ ،‬وﻳﻨﺴ ــﺒﻮﻫﺎ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤ ــﻊ ﻛﻜﻞ‪ .‬أرﺟﻮ ﻣﻦ ا‪D‬ﺧ ــﻮة اﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻦ‬ ‫أن ﻳﻌ ــﻮا ذﻟﻚ‪ ،‬وأﻧﺎﺷ ــﺪ اﻟﻔﺌﺔ اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺐ ا‪D‬ﺛ ــﺎرة أن ﻳﺘﻘﻮا ا}‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﻬﻢ‪ ،‬وأن ﻳُﺮ ﱢﻛﺰوا ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻨﻔﻊ اﻟﻤﻮاﻃﻦ‪ ،‬وﻳﺤﺴ ــﻦ ﻣﻦ ﺻﻮرﺗﻪ‬ ‫أﻣﺎم اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت ا‪P‬ﺧﺮى‪ .‬وا} اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن‪ .‬وﻛﻞ ﻋﺎم واﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﺨﻴﺮ‪.‬‬

‫š‪f•£•+4¡gF^G*CGb/b£H^MxD‬‬

‫اﻟﻜﺎﺗ ــﺐ اﻟﻜﺮﻳ ــﻢ‪ ..‬ﻫﻮ ﺣ ًﻘ ــﺎ ﺻﻨﺪوق اﻟﻨﻘ ــﺪ اﻟﺪوﻟﻲ‪ ،‬ﻛﻤ ــﺎ ﻋﺒﺮﺗﻢ‪،‬‬ ‫وﻗﻴ ــﻞ ﻋﻨﻪ ً‬ ‫أﻳﻀﺎ أﻧﻪ ﺻﻨﺪوق اﻟﻨﻜ ــﺪ اﻟﺪوﻟﻲ‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﺼﻨﺪوق ‪-‬ﻛﻤﺎ ﻻ‬ ‫ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻜﻢ‪ -‬أﻧﺸ ــﺊ ﺑﻌ ــﺪ اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ ﺑﻬﺪف اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﺳ ــﺘﻘﺮار اﻟﻨﻈﺎم اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﻤﺎﻟﻲ اﻟﻌﺎﻟﻤ ــﻲ‪ ،‬وﺗﻠﻌﺐ اﻟﻮﻻﻳﺎت‬ ‫اﻟﻤﺘﺤ ــﺪة ا‪P‬ﻣﺮﻳﻜﻴ ــﺔ دو ًرا ﻣﻬ ًﻤ ــﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﺳ ــﺎﺗﻪ وﺗﻮﺟﻬﺎﺗﻪ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺴ ــﻴﺔ ﺑﺤﻜ ــﻢ ﺣﺠﻢ اﻗﺘﺼﺎدﻫ ــﺎ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ وإﺳ ــﻬﺎﻣﻬﺎ ﻓﻲ رأﺳ ــﻤﺎل‬ ‫اﻟﺼﻨ ــﺪوق واﻟﺒﺎﻟ ــﻎ ‪-‬ﻛﻤ ــﺎ ذﻛﺮﺗ ــﻢ‪ ،٪١٧٫٦ -‬وﻣﻦ ذﻟﻚ ﻗ ــﺪ ﻧﻔﻬﻢ ﻟﻤﺎذا‬ ‫ﻳﺪﻋﻤ ــﻮن اﻟﺪول اﻟﺘﻲ ﻋﻠﻰ وﺷ ــﻚ ا‪D‬ﻓﻼس ﻣﺜﻞ‪ :‬اﻟﻴﻮﻧ ــﺎن واﻟﺒﺮﺗﻐﺎل‪،‬‬ ‫ﻫﺬا إذا اﻓﺘﺮﺿﻨﺎ ﺣﺴ ــﻦ اﻟﻨﻴﺔ وﺣﺴ ــﻦ ا‪D‬دارة ﻣﻦ اﻟﺼﻨﺪوق‪ ،‬أﻣﺎ إذا‬ ‫ﻛﺎن ‪-‬وﻛﻤ ــﺎ اﻟﻤﺤﺘﻢ‪ -‬ﻫﻨﺎك ﺗﺤﻴﺰ وﻋﻨﺼﺮﻳ ــﺔ ‪-‬وﻫﻮ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻛﻤﺎ ﻳﺒﺪو‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﺗﻮﺟﻬ ــﺎت اﻟﺼﻨﺪوق‪ -‬ﻓﻨﻘ ــﻮل ﻣﻌﻜﻢ‪» :‬ا} ﻳﻌﻄ ــﻲ اﻟﻤﺤﺘﺎج ﻣﻨﻪ‬ ‫اﻟﺤﻆ«‪.‬‬

‫ ‪-[ -- 0 .X %[ :] /‬‬ ‫' ‪%[^ :K‬‬ ‫ ‪,%[ :K ' – ,%I :] :‬‬ ‫   ‪II[,[ – II[, :] :‬‬ ‫' ‪II[ :K‬‬ ‫ ‪[ :K ' [,,% :] :‬‬

‫  ‪I, :K ' I, :] :‬‬ ‫  ‪,% :K ' ,% :] :‬‬ ‫‪,I,[ :K ' ,%[[ :] :‬‬ ‫‪,I :K ' ,II :] :‬‬ ‫‪,,I :K ' ,, :] :‬‬

‫‪6.#' CD R!E‬‬

‫‪–H&°*“G3fc£:f†Hb/‬‬ ‫"ﺟﺎﻣﻌ ــﺔ ﻃﻴﺒ ــﺔ " ﺗﺸ ــﻜﻞ ﻣﺴ ــﺎﺣﺔ واﺳ ــﻌﺔ ﻣ ــﻦ ا‪P‬ﻣ ــﻞ‬ ‫واﻟﺤﻠ ــﻢ اﻟ ــﺬي ﻛﺎن أﻫﻞ ﻣﺪﻳﻨﺔ رﺳ ــﻮل ا} ﺻﻠﻰ ا} ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺳﻠﻢ ﻳﻌﻴﺸﻮﻧﻪ ﻣﻨﺬ ﻋﻘﻮد ‪ ،‬وإن ﻛﺎن ﺛﻤﺔ ﺷﺮوخ ﻓﻲ ﺟﺪار‬ ‫ذﻟ ــﻚ ا‪P‬ﻣﻞ ﺣﺪﺛﺖ ﺧﻼل اﻟﻔﺘ ــﺮات اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ وﻟﻢ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﻛﻞ‬ ‫أو ﻣﻌﻈﻢ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺮﻧﻮ إﻟﻴﻪ " اﻟﻤﺪاﻳﻨﺔ " ﻓﻬﻢ اﻟﻴﻮم ﻳﺸﻌﺮون‬ ‫ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺎؤل وﻳﺮﻗﺒﻮن إﺷﺮاﻗﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻬﺬه اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‪،‬‬ ‫ﺧﺎﺻ ــﺔ وﻗﺪ ﺗﻢ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﺪﻳﺮ ﺟﺪﻳ ــﺪ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺔ وﻫﻮ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻋﺪﻧ ــﺎن اﻟﻤ ــﺰروع واﻟﺬي ﻳﺘﻤﻴ ــﺰ ﺑﻨﺸ ــﺎط وﺣﻴﻮﻳﺔ وروح‬ ‫ﺷ ــﺎﺑﺔ ﺟﺪدت ا‪P‬ﻣﻞ ﻓﻲ ﻗﻴﺎم ﻫ ــﺬه اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺑﺪورﻫﺎ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺴﻴﺮة اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ رﺳﻮل ا}‬ ‫ﺻﻠﻰ ا} ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن ﺗﻌﻴﻴﻦ وﻛﻴﻞ ﺟﺪﻳﺪ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫وﻫ ــﻮ اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﻳﺎﺳ ــﺮ ﺑﻠﻴﻠﺔ ﺳ ــﻴﻜﻮن ﻟﻪ أﺛﺮ ﻗ ــﻮي – ﺑﺈذن‬ ‫ا} – ﻓ ــﻲ دﻓ ــﻊ ﻗﻄ ــﺎر اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ وﺣﺴ ــﻦ ا‪P‬داء ﻓﻲ أرﺟﺎء‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎ وإدارة ‪.‬‬ ‫ﻗﺪ ﻳﺴ ــﺘﻜﺜﺮ اﻟﺒﻌﺾ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة وأﻫﻠﻬﺎ أن‬ ‫ﺗﻜ ــﻮن ﻟﻬﻢ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻳﻌﺘﺰون ﺑﻬ ــﺎ وﻳﻔﺘﺨﺮون ﺑﻮﺟﻮدﻫﺎ ﺑﻴﻦ‬ ‫أﻇﻬﺮﻫ ــﻢ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻟ ــﻮ ﻋﺮف ﻫ ــﺆﻻء اﻟﻤﺴ ــﺘﻜﺜﺮون ﻗﻴﻤﺔ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﻄﺎﻫﺮة وﻣﻜﺎﻧﺔ أﻫﻠﻬﺎ ﺟﻴﺮان رﺳ ــﻮل ا} ﺻﻠﻰ‬ ‫ا} ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻠﺮﺑﻤﺎ ﺗﺮاﺟﻌﻮا ﻋﻦ اﺳﺘﻜﺜﺎرﻫﻢ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨ ــﻮرة ﻟﻬ ــﺎ ﻣﻮﻗ ــﻊ ﺧ ــﺎص ﻓ ــﻲ ﻗﻠ ــﻮب ﻋﺎﻣﺔ اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ‬ ‫وﺧﺎﺻﺘﻬ ــﻢ ‪ ،‬ﻓﻬ ــﻲ ﻣﻬﺒ ــﻂ اﻟﻮﺣﻲ ا‪D‬ﻟﻬﻲ وﻣﻬﺎﺟﺮ رﺳ ــﻮل‬ ‫ا} ﺻﻠ ــﻰ ا} ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ــﻠﻢ ‪ ،‬وﻣﻨﻄﻠﻖ اﻟﺪﻋﻮة ا‪D‬ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ‬ ‫واﻟﻔﺘﻮﺣﺎت ا‪D‬ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ‪P‬رﺟﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ ،‬وﻫﻲ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺑﻘﻌ ــﺔ اﺧﺘﺎرﻫ ــﺎ ا} ﻟﻨﺒﻴ ــﻪ ﺣﻴ ــﺎة وﻣﻮﺗﺎ وﻣﺒﻌﺜ ــﺎ ﻓﻬﻞ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻫﺬا ﻣﻦ ﻗﻮل أو ﻣﺸ ــﺎﻋﺮ ﺳﻠﺒﻴﺔ ﻏﻴﺮ إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻧﺤﻮ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨ ــﻮرة وأﻫﻠﻬ ــﺎ ‪ ،‬وﻫﻞ ﻳﺠﻮز ‪P‬ي أﺣ ــﺪ ﻛﺎﺋﻨﺎ ﻣﻦ ﻛﺎن أن‬ ‫ﻳﺴ ــﺘﻜﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﺒﻠ ــﺪة اﻟﻄﺎﻫﺮة أن ﻳﻜ ــﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻣﺘﻤﻴﺰة ﺗﻌﺘﻠﻲ أﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮاﻗﻊ ﺑﻴﻦ ﺟﺎﻣﻌﺎت اﻟﻌﺎﻟﻢ ؟!‬ ‫إن اﻟﻤﻄﻠ ــﻮب ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻃﻴﺒ ــﺔ إدارة وﻫﻴﺌﺔ ﺗﺪرﻳﺲ‬ ‫وﻃﻼﺑ ــﺎ ﻛﺜﻴﺮ وﻛﺒﻴﺮ ﺑﻘ ــﺪر ﻣﺎ ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨ ــﻮرة ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫وﻣﻜﺎﻧﺔ ‪ ،‬وإذا ﻛﺎن ﻟﺪى اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ رؤﻳﺔ ورﺳﺎﻟﺔ واﺿﺤﺘﺎن‬ ‫وﻣﺤﺪدﺗ ــﺎن ) وأﺗﻤﻨ ــﻰ أن ﻳﻜﻮن ﻟﻬﺎ ذﻟﻚ ( ﻓﻴﺠﺐ أن ﻻ ﺗﻘﻞ‬ ‫درﺟ ــﺔ ﻋﻦ اﻟﻮﺻ ــﻮل إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺣﻴ ــﻦ ‪ ،‬ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﺮؤﻳﺔ ﻛﺒﻴﺮة واﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺑﻌﻴﺪة اﻟﻤﺪى ﻛﺎن اﻟﻔﻌﻞ أﻗﻮى ﻛﻤﺎ‬ ‫أﻧ ــﻪ ﺑﺪون ﺧﻄﺔ وﻻ رؤﻳﺔ وﻻ رﺳ ــﺎﻟﺔ – ﻓﻠ ــﻦ ﻳﻜﻮن ﻟﻠﻔﻌﻞ‬ ‫وﻻ ﻟﻠﻘ ــﻮل ﺣﺠﻢ ﻛﺒﻴ ــﺮ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈن ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻴﻮم أن‬ ‫ﻳﻜ ــﻮن ﻟﻬﺎ ﺧﻄ ــﺔ اﺳ ــﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ ورؤﻳﺔ ورﺳ ــﺎﻟﺔ ﻓﻲ أﻗﺮب‬ ‫وﻗﺖ وﺑﻤﻬﻨﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺗﺘﻤﺸ ــﻰ ﻣﻊ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ وﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺮﺟﻮة !!‬ ‫ﻣﻄﻠ ــﻮب ﻣ ــﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻃﻴﺒ ــﺔ أن ﺗﻔ ــﻜﻚ ﻗﻴ ــﻮد اﻟﻤﺎﺿﻲ‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﻛﺒﻠﺘﻬ ــﺎ وﺗﺘﺨﻠﺺ ﻣ ــﻦ ﺟﺮاﺣﺎﺗﻬ ــﺎ اﻟﻤﺆﻟﻤ ــﺔ وﺗﻔﺘﺢ‬ ‫ﻧﻮاﻓﺬﻫ ــﺎ ﻟﻠﺸ ــﻤﺲ ﻛﻲ ﺗﺸ ــﺮق ﻣ ــﻦ ﺟﺪﻳﺪ وﺑﺮوح ﺷ ــﺒﺎب‬ ‫اﻟﻴ ــﻮم وﻃﻤﻮﺣﺎﺗﻬﻢ اﻟﻤﺴ ــﺘﻘﺒﻠﻴﺔ وﻟﻦ ﻳﻜﻮن ﻫﺬا ﺳ ــﻬﻼ ﺑﻞ‬ ‫ﻗ ــﺪ ﻳﻜ ــﻮن إﻧﺸ ــﺎء ﺟﺎﻣﻌ ــﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﺗﻤﺎﻣ ــﺎ أﻳﺴ ــﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺼﺤﻴ ــﺢ أﺧﻄ ــﺎء اﻟﻤﺎﺿ ــﻲ وﺗﺠﺪﻳ ــﺪ اﻟﺪﻣﺎء ‪ ،‬ﻟﻜ ــﻦ ﻃﺎﻟﻤﺎ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ ﻳﺠﺒﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺒﻠﻪ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ وإﻋﺎدة ﺗﻨﺸ ــﻴﻂ اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻓ ــﻲ أوﺻ ــﺎل اﻟﺠﺎﻣﻌ ــﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓ ــﻼ ﻣﻨﺎص ﻣ ــﻦ اﻟﻘﻴﺎم‬ ‫ﺑﻬ ــﺬه اﻟﻤﻬﻤ ــﺔ رﻏ ــﻢ ﺻﻌﻮﺑﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﺧﺎﺻ ــﺔ إن ﻛﺎﻧ ــﺖ ﻗﻴﺎدﺗﻬﺎ‬ ‫ﻣﻔﻌﻤ ــﺔ ﺑﺮوح ا‪P‬ﻣﻞ ﻓﻲ ا} وﻣﺴ ــﺘﻌﻴﻨﺔ ﺑﻪ وﻣﺘﻮﻛﻠﺔ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﺴ ــﻴﻌﻴﻨﻬﺎ ا} وﺳ ــﻴﻮﻓﺮ ﻟﻬ ــﺎ أﺳ ــﺒﺎب اﻟﻨﺠ ــﺎح و ﻣﻌﺎودة‬ ‫وﺿ ــﻊ اﻟﻘﻄﺎر ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﺴ ــﺎر ﻟﻴﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﺟﺪﻳ ــﺪ ﺑﻌﺪ ﻋﻮن‬ ‫ا} وﺗﻮﻓﻴﻘﻪ ‪ " ،‬وﻗﻞ اﻋﻤﻠﻮا ﻓﺴ ــﻴﺮى ا} ﻋﻤﻠﻜﻢ ورﺳﻮﻟﻪ‬ ‫واﻟﻤﺆﻣﻨﻮن "‪.‬‬ ‫‪sirafat@gmail.com‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪SMS‬‬

‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٦٦‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ ‪،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬ ‫‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١‬‬

‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ‪ E-mail: opinion@al-madina.com :‬أو ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﻛﺲ رﻗﻢ‪٠٢/٦٧١٨٣٨٨ :‬‬

‫‪ŠM¡~|G*4¡gF^G*CGx~¦1‬‬ ‫ﺗﺤﻴﺎﺗ ــﻲ ﻳﺎ دﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ..‬وﺷ ــﻜ ًﺮا ﺟﺰﻳ ًﻠﺎ ‪D‬ﺷ ــﺎدﺗﻚ اﻟﻤﺴ ــﺘﺤﻘﺔ ﺑﺴ ــﻤﻮ ا‪P‬ﻣﻴﺮ ﻃﻼل ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺮ‬ ‫ﺣﻔﻈﻪ ا}‪ -‬وﺟﻬﻮده اﻟﻤﻠﻤﻮﺳ ــﺔ ‪D‬ﺷ ــﺎﻋﺔ ﻃﺮق اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﺑﻮﺳ ــﺎﺋﻞ ﻏﻴﺮ ﺗﻘﻠﻴﺪﻳﺔ وﻣﻴﺴّ ــﺮة وﻣﺮﻧﺔ‪ ،‬وﻻ‬‫أﻇ ــﻦ أن ﻫﻨ ــﺎك أﻓﻀ ــﻞ وأﺳ ــﻤﻰ وأﻧﺒﻞ ﻣﻦ اﻻﺳ ــﺘﺜﻤﺎر ﻓﻲ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﺒﺸ ــﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺣﺘ ــﻰ وإن ﻛﺎن ذﻟ ــﻚ ﺑﻤﻘﺎﺑﻞ ﻣﺎدي‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺣﺘﻤًﺎ ُﻣﺸ ــﺠﱢ ﻌﺔ وﻣﺮﺑﺤﺔ ﺣﺴـ ـ ًﻴّﺎ وﻣﻌﻨﻮ ًﻳّﺎ‪ ..‬واﻫﺘﻤﺎم ﺳ ــﻤﻮ ا‪P‬ﻣﻴﺮ ﺑﻬﺬا اﻟﺠﺎﻧﺐ؛ أﻋﻄﻰ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻨﻮﻋﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ أﻫﻤﻴﺔ وﺻﺪى واﺳﻌًﺎ! وﺑﻘﻲ أن ﻳﻌﻲ ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ أن اﻟﻬﺪف اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻫﻮ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫واﻟﺴ ــﻤﻮ ﺑﻬﺎ وﺑﺎﻟﻔﻜﺮ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬وأن ﻳﺠﻌﻞ ﻫﻢ اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺛﺎﻧﻮﻳًﺎ ‪P‬ﻧﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺑﺮﻏﺒﺔ وﺑﻨﻮﻋﻴﺔ‬ ‫وﻛﻴﻔﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ؛ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻚ اﻟﻄﻤﻮح وا‪D‬رادة‪ ،‬وﺣﺘﻤًﺎ ﺳ ــﺘﻨﺎل و ُﺗﺤ ﱢﻘﻖ ﻣﺎ ﺗﻬﺪف إﻟﻴﻪ! ﻟ•ﺳ ــﻒ ﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷ ــﺒﺎﺑﻨﺎ ﺳ ــﻌﻴﻬﻢ ﻧﺤ ــﻮ اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ واﻟﺮاﺗﺐ‪ ،‬ﺣﺘ ــﻰ وإن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨ ــﺎك ﺗﺠﺎﻧﺲ ﺑﻴﻦ اﻟﺸ ــﻬﺎدة واﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ‪-‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻼﺣﻆ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﻣﺆﺳﺴ ــﺎﺗﻨﺎ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‪ -‬وإن ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﻫﺪ ًﻓﺎ ﺷ ــﺮﻳ ًﻔﺎ وﻣﻘﺼﺪًا ﻣﺴﺘﺤ ًﻘﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺴﺎب اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ! ﺷﻜ ًﺮا ﻟﺴﻤﻮ ا‪P‬ﻣﻴﺮ‪ ،‬وﺷﻜ ًﺮا ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ اﻟﻜﺮﻳﻢ وﻛﻞ ﻋﺎم وأﻧﺘﻢ ﺑﺨﻴﺮ‪.‬‬

‫*&‪–M^›EMx~7CG4w›H¡+‬‬ ‫د‪ .‬اﻟﺒﺮادﻋﻲ رﺟﻞ ﻓﺎﻫﻢ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﺗﺠﻨﺐ أن ﻳﺴ ــﻌﻰ ﻟﺘﻮﻟﻲ ﻣﻨﺼﺐ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻟﻤﺼﺮ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺴ ــﻴﺪ‪ /‬ﻋﻤﺮو‬ ‫ﻣﻮﺳ ــﻰ اﻟ ــﺬي ﻟﻢ ﻳﺤﺎﻟﻔ ــﻪ اﻟﺤﻆ ﻓﻲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑ ــﺎت اﻟﺮﺋﺎﺳ ــﻴﺔ‪ ،‬د‪ .‬اﻟﺒﺮادﻋﻲ ﻋﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻈﻤ ــﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻓﺘﺮة‬ ‫ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﻞ ﺷ ــﻲء ﻳﺘﻢ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻨﻈﻤﺔ‪ ،‬وﻣﺤﺎﺳ ــﺒﺔ دﻗﻴﻘﺔ‪ ،‬وﻣﺴ ــﺆوﻟﻴﺎت واﺿﺤﺔ اﻟﻤﻌﺎﻟﻢ واﻟﺤﺪود‪..‬‬ ‫إدارة اﻟﺪوﻟ ــﺔ ‪-‬وﻣﺼ ــﺮ ﺑﺎﻟ ــﺬات‪ -‬ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻤﺎ اﻋﺘﺎد ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻟﺒﺮادﻋﻲ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺤﺎﻓﻞ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻜﻦ ﻣﺘﺤﻤﺴً ﺎ رﻏﻢ أﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﺬي ﺑﺪأ ﻓﻜﺮة اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻨﻈﻢ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ أﻃﻴﺢ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎم اﻧﺘﻬﺖ ﻣﻬﻤﺘﻪ‪ ..‬ﻋﻤﺮو‬ ‫ﻣﻮﺳ ــﻰ رﺟ ــﻞ دوﻟﺔ ﻣُﺤ ﱠﻨﻚ‪ ،‬ﺧﺎض اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺮﺋﺎﺳ ــﻴﺔ وﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻫﻮ ا‪P‬ﻓﻀ ــﻞ ﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺔ اﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎﺧﺐ اﻟﻤﺼﺮي ارﺗﺄى ﻏﻴﺮ ذﻟﻚ‪ ،‬وﺑﻌﺪ أن ﺧﺴ ــﺮ ﺟﻮﻟﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﺗﺮك اﻟﻤﺴ ــﺮح وﻟﻢ ﻳﺘﺪﺧﻞ‪P ،‬ﻧﻪ ﻣﻠﺘﺰم‬ ‫ﺑﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ‪.‬‬

‫ ‪:K ' ,%, - ,%% :] :‬‬ ‫‪,%,,‬‬ ‫ !‪%,%%%, :K ' %,%%%I :] :‬‬ ‫‪%I^^[ :K ' %I,, :] :"#‬‬ ‫ ‪[[I,, :K ' [[I,I :] : #‬‬

‫‪[I%I :K ' [[,I% :] :$ %‬‬ ‫& ‪ :K ' I^I - I, :] :$‬‬ ‫' ‪[%I :K ' [%,[% :] :‬‬ ‫)(‪[[ :K ' [[[ :] :‬‬ ‫ !‪[%I :K ' [%,[% :] :*+‬‬


‫‪    ( )  !" # $ % &'  *+, -. /  -‬‬

‫‪T‬‬ ‫(<‪^ŒgMšÉ‬‬ ‫‪°*KfDbjG*xM5K‬‬ ‫‪‡•€MKibDx<¤D,4*5¡G*xH‬‬ ‫<•‪–˜†G*x£~6f€1¢‬‬

‫”‪4b.%*‡)*K4”£~¦g~zM“x•Fb~6‬‬ ‫*‪b’MxH&b+Ÿ-b€pH¢GK&*¤D“f’•˜˜G‬‬ ‫ ‪ 6 - 7'6‬‬

‫وزﻳﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ وا‪:‬ﻋﻼم ﺧﻼل اﻟﺰﻳﺎرة‬

‫‪>?  - 4.‬‬

‫ﻗﺎم وزﻳﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ وا‪D‬ﻋﻼم اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺧﻮﺟﺔ أﻣﺲ‬ ‫ﺑﺠﻮﻟﺔ ﺗﻔﻘﺪﻳﺔ ﻟﻤﻘﺮ اﻟﻮزارة ﻓﻲ ﻣﺸ ــﻌﺮ ﻋﺮﻓﺎت ﺗﺎﺑﻊ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺳﻴﺮ‬ ‫اﻟﻌﻤ ــﻞ ﺿﻤﻦ ﺧﻄ ــﺔ اﻟ ــﻮزارة ﻓﻲ ﻧﻘﻞ ﺷ ــﻌﺎﺋﺮ اﻟﺤﺞ إﻟ ــﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫أﺟﻤﻊ وآﻟﻴﺎت ﺗﻴﺴ ــﻴﺮ ﻣﻬﺎم وﺳ ــﺎﺋﻞ ا‪D‬ﻋﻼم اﻟﻤﺤﻠﻴ ــﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫واﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ اﻟﻤﺴ ــﻤﻮﻋﺔ واﻟﻤﻘ ــﺮوءة واﻟﻤﺮﺋﻴﺔ ﻓ ــﻲ ﺗﻐﻄﻴﺔ أﻋﻤﺎل‬ ‫اﻟﺤ ــﺞ‪ .‬وﺗﻔ ّﻘ ــﺪ اﻟﻤﺮﻛ ــﺰ ا‪D‬ﻋﻼﻣ ــﻲ اﻟ ــﺬي ﻫﻴﺄﺗﻪ اﻟ ــﻮزارة ﻟﺨﺪﻣﺔ‬ ‫ﺿﻴﻮﻓﻬ ــﺎ ا‪D‬ﻋﻼﻣﻴﻴﻦ ﻣﻦ داﺧ ــﻞ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ وﺧﺎرﺟﻬ ــﺎ واﻃﻠﻊ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣ ــﺎ ﻳﺤﻮﻳ ــﻪ ﻣ ــﻦ أﺟﻬ ــﺰة ﺣﺎﺳ ــﺐ آﻟ ــﻲ وﻓﺎﻛﺴ ــﺎت وﻣﻄﺒﻮﻋ ــﺎت‬ ‫وﻣﻨﺸ ــﻮرات إﻋﻼﻣﻴ ــﺔ وﺗﺜﻘﻴﻔﻴ ــﺔ وﺻ ــﻮر ﻋ ــﻦ اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ ﺗﺤﻜﻲ‬ ‫اﻟﻨﻬﻀ ــﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﺸ ــﻬﺎ ﻓ ــﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﺠﺎﻻت ﺧﺎﺻﺔ ﻣﺎ ﺷ ــﻬﺪه‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﺎن اﻟﺸﺮﻳﻔﺎن ﻣﻦ ﺗﻮﺳﻌﺎت وﺗﻄﻮﻳﺮ ﻓﻲ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﺠ ــﺎج واﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳ ــﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ ﺑﻤﻨ ــﻰ وﻣﺰدﻟﻔﺔ‬ ‫وﻋﺮﻓﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﻌ ــﺪ ذﻟ ــﻚ ﺗﻔ ّﻘ ــﺪ وزﻳ ــﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ وا‪D‬ﻋ ــﻼم ﻣﻘﺮ وﻛﺎﻟ ــﺔ ا‪P‬ﻧﺒﺎء‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ واﻃﻠﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺸ ــﺎط ا‪D‬ﺧﺒﺎري ﻟﻠﻮﻛﺎﻟﺔ وﺗﺠﻬﻴﺰاﺗﻬﺎ‬ ‫واﻟﺘﻘﻨﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﻘﻞ ﻫﺬا اﻟﺤﺪث اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪.‬‬ ‫ﺛ ــﻢ ﺗﺠﻮّ ل ﻓ ــﻲ اﻻﺳ ــﺘﺪﻳﻮﻫﺎت اﻟﺘﻠﻔﺎزﻳﺔ وا‪D‬ذاﻋﻴ ــﺔ واﻟﺘﻘﻰ‬ ‫ﺑﺎ‪D‬ﻋﻼﻣﻴﻴ ــﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻮﻟﻮن ﻧﻘﻞ ﺷ ــﻌﺎﺋﺮ ﻳ ــﻮم ﻋﺮﻓﺔ ﻣﻦ ﺗﺼﻌﻴﺪ‬ ‫ﻟﻠﺤﺠﺎج وﺣﺘﻰ ﻧﻔﺮﺗﻬﻢ إﻟﻰ ﻣﺰدﻟﻔﺔ ﻧﻘﻼ ﻋﻠﻰ اﻟﻬﻮاء ﻣﺒﺎﺷﺮة‪ .‬ﺑﻌﺪ‬ ‫ذﻟ ــﻚ ﺗﻔ ّﻘﺪ ﺑ ــﺮج اﻟﻮزارة وﺗﺠﻮّ ل داﺧﻞ اﻻﺳ ــﺘﺪﻳﻮﻫﺎت اﻟﺘﻠﻔﺎزﻳﺔ‬ ‫وا‪D‬ذاﻋﻴ ــﺔ واﻟﺘﻘ ــﻰ ا‪D‬ﻋﻼﻣﻴﻴ ــﻦ اﻟﺬﻳ ــﻦ ﻳﺘﻮﻟﻮن ﻧﻘﻞ اﻟﺸ ــﻌﺎﺋﺮ‪.‬‬ ‫وأﺛﻨ ــﻰ اﻟﻮزﻳ ــﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻬ ــﻮد اﻟﺘﻲ ﻳﺒﺬﻟﻬ ــﺎ ﺟﻤﻴ ــﻊ اﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻓﻲ‬ ‫اﻟ ــﻮزارة‪ ،‬ﺣﺎ ًﺛ ــﺎ ﻋﻠﻰ ﺑ ــﺬل اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺪ ﻟﻨﻘﻞ ﻫﺬه اﻟﺸ ــﻌﻴﺮة‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‪.‬‬

‫ ‪(374‬‬

‫‪yŸ7&*y™h{MK—d™G*›yqH˜K&*žc™–6+žc–6y¤H&±* qhhM‬‬

‫ﺗﻮاﺻ ــﻞ اﻟﻬﻴﺌ ــﺔ اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ‬ ‫ﻟﻠﺴ ــﻴﺎﺣﺔ واﺛ ــﺎر ﺗﺤﻀﻴﺮاﺗﻬ ــﺎ‬ ‫ﻻﻓﺘﺘ ــﺎح ﻣﻌ ــﺮض »رواﺋ ــﻊ آﺛ ــﺎر‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻋﺒﺮ‬ ‫اﻟﻌﺼ ــﻮر« اﻟ ــﺬي ﺳﻴﺴ ــﺘﻀﻴﻔﻪ‬ ‫ﻣﺘﺤﻒ »ﺳﺎﻛﻠﺮ« اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻤﺆﺳﺴﺔ‬ ‫»ﺳﻤﻴﺜﺴ ــﻮﻧﻴﺎن« ﻓ ــﻲ اﻟﻌﺎﺻﻤ ــﺔ‬ ‫ا‪P‬ﻣﺮﻳﻜﻴ ــﺔ واﺷ ــﻨﻄﻦ‪ ،‬اﻋﺘﺒ ــﺎ ًرا‬ ‫ﻣ ــﻦ ا‪P‬ول ﻣ ــﻦ ﻣﺤ ــﺮم ‪١٤٣٤‬ﻫـ‪،‬‬ ‫اﻟﻤﻮاﻓ ــﻖ ‪ ١٥‬ﻧﻮﻓﻤﺒ ــﺮ ‪٢٠١٢‬م‪،‬‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ ﺳ ــﻴﺘﻢ ﻋ ــﺮض أﻛﺜ ــﺮ ﻣ ــﻦ‬ ‫‪ ٣٢٠‬ﻗﻄﻌ ــﺔ أﺛﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺗﻐﻄﻲ اﻟﻔﺘﺮة‬ ‫اﻟﻤﻤﺘ ــﺪة ﻣ ــﻦ اﻟﻌﺼ ــﺮ اﻟﺤﺠﺮي‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻢ )ﻣﻠﻴﻮن ﺳﻨﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﻴﻼد(‬ ‫وﺣﺘﻰ ﻋﺼﺮ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﺳﻴﻔﺘﺘﺢ اﻟﻤﻌﺮض ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜ ــﻲ ا‪P‬ﻣﻴﺮ ﺳ ــﻠﻄﺎن‬ ‫ﺑ ــﻦ ﺳ ــﻠﻤﺎن ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ‬ ‫رﺋﻴ ــﺲ اﻟﻬﻴﺌ ــﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺴ ــﻴﺎﺣﺔ‬ ‫واﺛ ــﺎر‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺠﺎﻧﺐ ا‪P‬ﻣﺮﻳﻜﻲ‬ ‫رﺋﻴ ــﺲ ﻣﺠﻠ ــﺲ أﻣﻨ ــﺎء ﻣﺘﺎﺣ ــﻒ‬ ‫اﻟﺴﻤﻴﺜﺴ ــﻮﻧﻴﺎن‪ ،‬وﺗﺴ ــﺘﻤﺮ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴ ــﺎت اﻟﻤﻌ ــﺮض ﻟﻤ ــﺪة ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫أﺷﻬﺮ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧ ــﺖ ﻗﻄ ــﻊ اﻟﻤﻌ ــﺮض‬ ‫ﻗ ــﺪ وﺻﻠ ــﺖ ﻣﺆﺧ ًﺮا إﻟ ــﻰ ﻣﺘﺤﻒ‬ ‫»ﺳ ــﺎﻛﻠﺮ« ﻓ ــﻲ واﺷ ــﻨﻄﻦ ﻣ ــﻦ‬ ‫ﻣﺘﺤ ــﻒ اﻟﺒﻴﺮﻏﺎﻣ ــﻮن ﻓ ــﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺑﺮﻟﻴ ــﻦ ا‪P‬ﻟﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻘ ــﻮم اﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ ﻟﻠﺴ ــﻴﺎﺣﺔ واﺛ ــﺎر‬ ‫وﻣﺘﺤﻒ »ﺳ ــﺎﻛﻠﺮ« ﻓﻲ واﺷ ــﻨﻄﻦ‬ ‫ﺣﺎﻟ ًﻴ ــﺎ ﺑﺘﺠﻬﻴﺰ اﻟﻘﻄ ــﻊ وﺗﺮﻛﻴﺒﻬﺎ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺻﺎﻟ ــﺔ اﻟﻌ ــﺮض ﺑﺎﻟﻤﺘﺤ ــﻒ‪،‬‬ ‫اﻟﻤﻄﺒﻮﻋ ــﺎت‬ ‫وﺗﺤﻀﻴ ــﺮ‬

‫*‪–cg~zM{s+^˜pHb›ŒG‬‬ ‫*‪œ˜M&*x‰~8&°*Ÿ£~7,bD¡+œMy†˜G‬‬

‫ا;ﻣﻴﺮ ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺎن‬

‫اﻟﺨﺎﺻ ــﺔ ﺑﺎﻟﻤﻌ ــﺮض‪ ،‬وا‪D‬ﻋ ــﺪاد‬ ‫ﻟﺤﻔ ــﻞ اﻻﻓﺘﺘ ــﺎح ﺑﺎﻟﺘﻨﺴ ــﻴﻖ‬ ‫ﻣ ــﻊ اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﻦ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺘﺤ ــﻒ‬ ‫وﺳ ــﻔﺎرة ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫ا‪P‬ﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺳ ــﻴﻜﻮن ﻣﺘﺤﻒ »ﺳ ــﺎﻛﻠﺮ«‬ ‫ﻫ ــﻮ أول ﻣﺘﺤ ــﻒ أﻣﺮﻳﻜ ــﻲ‬ ‫ﻳﺴ ــﺘﻀﻴﻒ ﻫ ــﺬا اﻟﻤﻌ ــﺮض ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺒﻮق ﻋﻦ اﺛﺎر اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة ا‪P‬ﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺧﻤﺴ ــﺔ ﻣﺘﺎﺣﻒ أﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬ ‫ﺳﺘﺴﺘﻀﻴﻒ اﻟﻤﻌﺮض ﻋﻠﻰ ﻣﺪى‬ ‫ﻋﺎﻣﻴ ــﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺳ ــﻴﺮﻛﺰ اﻟﻤﻌﺮض‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ أﺛ ــﺮ اﻟﻄ ــﺮق اﻟﺘﺠﺎرﻳ ــﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ اﺟﺘ ــﺎزت ﺷ ــﺒﻪ‬ ‫اﻟﺠﺰﻳ ــﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴ ــﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﺘﺒ ــﺎدل‬ ‫اﻟﺘﺠﺎري واﻟﺜﻘﺎﻓ ــﻲ ﺑﻴﻦ ﺛﻘﺎﻓﺎت‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻘﻄﻊ ا‪P‬ﺛﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺘﺸ ــﻔﺔ ﺣﺪﻳ ًﺜ ــﺎ ﻣ ــﻦ ﻃ ــﺮق‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ ا‪P‬ﻃﺒﺎق‬ ‫وا‪P‬واﻧ ــﻲ اﻟﺰﺟﺎﺟﻴ ــﺔ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‪،‬‬ ‫وا‪P‬ﻗ ــﺮاط اﻟﺬﻫﺒﻴ ــﺔ اﻟﺜﻘﻴﻠ ــﺔ‪،‬‬ ‫إﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟ ــﻰ إﺑ ــﺮاز ﺗﻄ ــﻮر ﻃﺮق‬

‫اﻟﺤﺞ ﻣﻊ ﻇﻬﻮر ا‪D‬ﺳﻼم‪.‬‬ ‫وﻳﻀﻢ ﻣﻌ ــﺮض رواﺋﻊ آﺛﺎر‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻋﺒﺮ اﻟﻌﺼﻮر ﻓﻲ ﻣﺘﺤﻒ‬ ‫»ﺳ ــﺎﻛﻠﺮ« أﻛﺜ ــﺮ ﻣ ــﻦ ‪ ٣٢٠‬ﻗﻄﻌ ــﺔ‬ ‫أﺛﺮﻳ ــﺔ ﻣ ــﻦ اﻟﺘﺤ ــﻒ اﻟﻤﻌﺮوﺿ ــﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺘﺤﻒ اﻟﻮﻃﻨ ــﻲ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض‬ ‫وﻣﺘﺤ ــﻒ ﺟﺎﻣﻌ ــﺔ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﺳ ــﻌﻮد‬ ‫وﻣﻜﺘﺒ ــﺔ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻓﻬ ــﺪ اﻟﻮﻃﻨﻴ ــﺔ‬ ‫وﻣﺮﻛ ــﺰ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻓﻴﺼ ــﻞ ﻟﻠﺒﺤﻮث‬ ‫واﻟﺪراﺳ ــﺎت ا‪D‬ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ وﻣﻜﺘﺒﺔ‬ ‫اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨ ــﻮرة‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟ ــﻰ ﻗﻄﻊ ﻋﺜﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬ ــﺎ ﻓ ــﻲ اﻟﺘﻨﻘﻴﺒ ــﺎت ا‪P‬ﺛﺮﻳ ــﺔ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺜ ــﺔ‪ ،‬وﺗﻐﻄ ــﻲ ﻫ ــﺬه اﻟﻘﻄﻊ‬ ‫اﻟﻔﺘ ــﺮة اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻤﺘ ــﺪ ﻣ ــﻦ اﻟﻌﺼﺮ‬ ‫اﻟﺤﺠ ــﺮي اﻟﻘﺪﻳ ــﻢ )ﻣﻠﻴﻮن ﺳ ــﻨﺔ‬ ‫ﻗﺒ ــﻞ اﻟﻤﻴ ــﻼد( وﺣﺘ ــﻰ ﻋﺼ ــﺮ‬ ‫اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻟﺴﻌﻮدي‪.‬‬ ‫وأوﺿ ــﺢ ﻧﺎﺋ ــﺐ اﻟﺮﺋﻴ ــﺲ‬ ‫ﻟﻶﺛ ــﺎر واﻟﻤﺘﺎﺣ ــﻒ ﻓ ــﻲ اﻟﻬﻴﺌ ــﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺴﻴﺎﺣﺔ واﺛﺎر اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻋﻠ ــﻲ ﺑ ــﻦ إﺑﺮاﻫﻴ ــﻢ اﻟﻐﺒ ــﺎن أن‬ ‫ﻣﺘﺤ ــﻒ »ﺳ ــﺎﻛﻠﺮ« ﻳﻌ ــﺪ اﻟﻤﺤﻄ ــﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎﻣﺴ ــﺔ ﻟﻤﻌ ــﺮض »رواﺋﻊ آﺛﺎر‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻋﺒﺮ‬ ‫اﻟﻌﺼﻮر« اﻟﺬي ﺻ ــﺪرت ﻣﻮاﻓﻘﺔ‬ ‫ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒ ــﺪا} ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫اﻧﺘﻘﺎﻟ ــﻪ إﻟﻰ ﻋ ــﺪد ﻣ ــﻦ اﻟﻌﻮاﺻﻢ‬ ‫ا‪P‬وروﺑﻴﺔ واﻟﻤﺪن اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫أﻣﻴﺮﻛﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻣﺘﺤﻒ اﻟﻠﻮﻓﺮ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺑﺎرﻳﺲ ﻫ ــﻮ اﻟﻤﺤﻄﺔ ا‪P‬وﻟﻰ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﺮض‪ ،‬ﺛﻢ اﻧﺘﻘﻞ إﻟﻰ أﺳ ــﺒﺎﻧﻴﺎ‬ ‫واﺳﺘﻀﺎﻓﺘﻪ ﻣﺆﺳﺴ ــﺔ ﻻﻛﺎﺷﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺛ ــﻢ إﻟ ــﻰ ﻣﺘﺤ ــﻒ ا‪D‬رﻣﻴﺘ ــﺎج ﻓﻲ‬ ‫روﺳ ــﻴﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﻣﺘﺤ ــﻒ اﻟﺒﻴﺮﻏﺎﻣﻮن‬

‫ﻓ ــﻲ أﻟﻤﺎﻧﻴ ــﺎ‪ .‬وﻗ ــﺎل اﻟﻐﺒ ــﺎن إن‬ ‫اﻟﻤﺘﺎﺣ ــﻒ واﻟﻤﻌ ــﺎرض اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻫ ــﺬه اﻟﺪول ﻫ ــﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻄﻠﺐ‬ ‫اﺳ ــﺘﻀﺎﻓﺔ اﻟﻤﻌ ــﺮض وﺗﺤﻤ ــﻞ‬ ‫ﺗﻜﺎﻟﻴﻔ ــﻪ‪ ،‬ﻣﻤ ــﺎ ﻳﻌﻜ ــﺲ ا‪P‬ﻫﻤﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ واﻟﺤﻀﺎرﻳﺔ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﻘﻴﻤ ــﺔ اﻟﻜﺒﻴ ــﺮة ﻟﻠﻘﻄﻊ ا‪P‬ﺛﺮﻳﺔ‬ ‫ﻟﻬ ــﺬا اﻟﻤﻌ ــﺮض اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻌ ــﺮض‬ ‫ﻟﻠﻤ ــﺮة ا‪P‬وﻟ ــﻰ ﺑﻬ ــﺬا اﻟﺤﺠ ــﻢ‬ ‫واﻟﺘﻨﻮع ﺧ ــﺎرج اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ‪ .‬وأﻛﺪ‬ ‫أن ﻗﻄ ــﻊ اﻟﻤﻌ ــﺮض ﺗ ــﻢ اﺧﻴﺎرﻫﺎ‬ ‫ﺑﻌﻨﺎﻳ ــﺔ ﻟﺘﻌﻜ ــﺲ اﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ‬ ‫اﻟﻔﺎﻋﻠ ــﺔ ‪D‬ﻧﺴ ــﺎن ﻫ ــﺬه ا‪P‬رض‬ ‫ﻋﺒﺮ اﻟﻌﺼﻮر ﻓ ــﻲ ﺻﻨﻊ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫ا‪D‬ﻧﺴ ــﺎﻧﻲ ودوره ﻓ ــﻲ اﻻﻗﺘﺼﺎد‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤ ــﻲ ﻋﺒﺮ اﻟﻌﺼ ــﻮر واﻟﺘﺄﺛﻴﺮ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺤﻀ ــﺎرات اﻧﻄﻼ ًﻗ ــﺎ ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮﻗ ــﻊ اﻟﺠﻐﺮاﻓ ــﻲ اﻟﻤﻤﻴ ــﺰ‬ ‫ﻟﻠﺠﺰﻳ ــﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﻛﺎﻧ ــﺖ‬ ‫ﻣﺤ ــﻮ ًرا رﺋﻴﺴـ ـﻴًﺎ ﻓ ــﻲ ﻣﺠ ــﺎل‬ ‫اﻟﻌﻼﻗ ــﺎت اﻟﺴ ــﻠﻤﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ــﺔ‬ ‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳ ــﺔ ﺑﻴ ــﻦ اﻟﺸ ــﺮق‬ ‫واﻟﻐ ــﺮب‪ ،‬وﺟﺴـ ـ ًﺮا ﻟﻠﺘﻮاﺻ ــﻞ‬ ‫اﻟﺤﻀ ــﺎري ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴ ًﺮا إﻟﻰ‬ ‫أﻫﻤﻴ ــﺔ اﻟﻤﻌ ــﺮض ﻓ ــﻲ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﺑﺎﻟ ُﺒﻌ ــﺪ اﻟﺘﺎرﻳﺨ ــﻲ واﻟﺤﻀ ــﺎري‬ ‫ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ وﻣ ــﺎ ﺗﻤﺘﻠﻜﻪ ﻣﻦ ﻣﺨﺰون‬ ‫ﺗﺮاﺛ ــﻲ وﻣ ــﺎ ﺗﻘ ــﻮم ﻋﻠﻴ ــﻪ ﻣ ــﻦ‬ ‫ﺣﻀ ــﺎرات ﻣﺘﻌﺎﻗﺒ ــﺔ‪ ،‬ﻣﻌﺮ ًﺑ ــﺎ ﻋﻦ‬ ‫أﻣﻠ ــﻪ ﻓ ــﻲ أن ﻳﺴ ــﺎﻫﻢ ﻣﻌ ــﺮض‬ ‫رواﺋ ــﻊ آﺛ ــﺎر اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻓ ــﻲ ﺗﻤﺘﻴﻦ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت ودﻋ ــﻢ اﻟﺘﺒﺎدل اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫واﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻤﺘﺤ ــﺪة ا‪P‬ﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﺘ ــﻰ ﻳﺘﻌﺮف اﻟﺸ ــﻌﺐ ا‪P‬ﻣﺮﻳﻜﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻌﺪ اﻟﺤﻀﺎري ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻔﻨﺎن ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺨﺶ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﺟﻤﻮع اﻟﻤﻌﺰﻳﻦ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة‬

‫‪$    - ;< =5‬‬

‫اﺳﺘﻘﺒﻠﺖ أﺳ ــﺮة آل ﺑﺨﺶ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة‬ ‫ﻣﺴ ــﺎء أﻣ ــﺲ ا‪P‬ول ﻋ ــﺪدا ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻌﺰﻳ ــﻦ اﻟﺬﻳ ــﻦ‬ ‫ﺗﻮاﻓ ــﺪوا ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ واﺟ ــﺐ اﻟﻌﺰاء ﻓﻲ وﻓ ــﺎة اﻟﻔﻨﺎن‬ ‫أﻳﻤ ــﻦ ﺑﺨ ــﺶ‪ ،‬واﻟﺬي واﻓﺘ ــﻪ اﻟﻤﻨﻴﺔ ﺻﺒ ــﺎح ﻳﻮم‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺎء اﻟﻤﺎﺿﻲ‪ .‬وﺷﻬﺪت ﻣﺮاﺳﻢ اﻟﻌﺰاء ﻓﻲ أول‬ ‫أﻳﺎم اﻟﻌﺰاء اﻟﺘﻲ أﻗﻴﻤﺖ ﻓﻲ دار ﺷﻘﻴﻘﺘﻪ ﺑﺎﻟﺪاﺋﺮي‬ ‫اﻟﺜﺎﻧ ــﻲ ﺑﺠ ــﻮار اﻟﻤﺤﻴﺴ ــﻨﻲ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﻤﻨ ــﻮرة‬ ‫ﺣﻀﻮ ًرا ﻛﺒﻴـ ـ ُﺮا ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﻴ ــﻦ اﻟﻤﻌﺰﻳﻦ‪ ،‬ووﺟﻬﺎء‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤ ــﻊ‪ .‬ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ ﺷ ــﻜﺮ اﻟﻔﻨ ــﺎن ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺨﺶ‪،‬‬

‫‪—b˜<&*d£-x-^£†Mb~z0(*^˜¹‬‬ ‫‪–0*xG*4b£~6¡´* ^G*K‬‬ ‫  ‪$ % -‬‬

‫ﻣ ــﻦ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﻋﺎد أﻣ ــﺲ ا‪P‬ول‬ ‫اﻟﻔﻨﺎن ﻣﺤﻤﺪ ﺳ ــﺎﻣﻲ إﺣﺴ ــﺎن ﺑﻌﺪ‬ ‫أن اﻧﺘﻬ ــﻰ ﻣ ــﻦ ﺗﻨﻔﻴ ــﺬ وﺗﺴ ــﺠﻴﻞ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋ ــﺔ ﻣ ــﻦ أﻋﻤﺎﻟ ــﻪ اﻟﻔﻨﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳ ــﺪة اﻟﺘ ــﻲ ﺳ ــﻴﻄﺮﺣﻬﺎ ﻗﺮﻳ ًﺒ ــﺎ‬ ‫وﻣﻨﻬﺎ ﻋ ــﺪة أﻋﻤﺎل ﺟﺪﻳ ــﺪة ﻟﻮاﻟﺪه‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺎﻣﻲ إﺣﺴﺎن‬ ‫اﻟﻤﻮﺳ ــﻴﻘﺎر اﻟﺮاﺣﻞ ﺳﺎﻣﻲ إﺣﺴﺎن‬ ‫ﺳﻴﺸ ــﺪو ﺑﻬ ــﺎ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ اﻟﻤﻌﺮوﻓﻴ ــﻦ ﺑﺎ‪D‬ﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺻﻮت‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ إﺣﺴ ــﺎن‪ .‬وﻋﻠﻤ ــﺖ »اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ« أن ﻫﻨﺎك اﻟﻌﺪﻳ ــﺪ ﻣﻦ ا‪P‬ﻋﻤﺎل‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻟﻠﻤﻮﺳ ــﻴﻘﺎر ﺳ ــﺎﻣﻲ إﺣﺴ ــﺎن )ﻳﺮﺣﻤ ــﻪ ا}( اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺮ‬ ‫اﻟﻨﻮر‪ ،‬وﻳﻘﻮم اﻟﻔﻨﺎن ﻣﺤﻤﺪ إﺣﺴ ــﺎن ﺣﺎﻟ ًﻴ ــﺎ ﺑﺘﺮﺗﻴﺒﻬﺎ وﺗﺠﻬﻴﺰﻫﺎ‬ ‫اﺳ ــﺘﻌﺪادًا ﻟﺘﻘﺪﻳﻤﻬ ــﺎ ﺧ ــﻼل اﻟﻔﺘ ــﺮة اﻟﻤﻘﺒﻠ ــﺔ ﺳ ــﻮاء ﺑﺼﻮﺗ ــﻪ أو‬ ‫ﺑﺄﺻ ــﻮات ﻓﻨﺎﻧﻴﻦ آﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻨﻮي ﻣﺤﻤﺪ إﺣﺴ ــﺎن إﻋﺎدة ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﺑﻌﺾ أﻟﺤﺎن واﻟﺪه اﻟﺸ ــﻬﻴﺮة وﻣﻨﻬﺎ أﻏﻨﻴﺔ »ﺳ ــﻴﺪ أﻫﻠﻲ« ا‪P‬ﻏﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺳ ــﺒﺒًﺎ ﻓﻲ ﺷ ــﻬﺮة اﻟﻔﻨﺎن ﻋﺒﺪاﻟﻤﺠﻴﺪ ﻋﺒﺪا} ﻗﺒﻞ أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ ‪٢٥‬ﻋﺎﻣًﺎ‪ ،‬ﺑﺎ‪D‬ﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أﻋﻤﺎل أﺧﺮى راﺋﻌﺔ‪.‬‬

‫*&‪š¡£G**x½¯fM4¡•’•D9Kx<KfMx†~7f£~zH‬‬ ‫‪, 3 - 4.‬‬

‫ﻳﻨﻈﻢ ﻓ ــﺮع ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓ ــﺔ واﻟﻔﻨﻮن ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻧﺠﺮان ﻣﺴ ــﺎء‬ ‫اﻟﻴﻮم أﻣﺴ ــﻴﺔ ﺷﻌﺒﻴﺔ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻋﻴﺪ ا‪P‬ﺿﺤﻰ اﻟﻤﺒﺎرك‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺻﻼة اﻟﻌﺸﺎء ﺑﻤﻘﺮ اﻟﻔﺮع ﻓﻲ ﺣﻲ اﻟﻌﺮﻳﺴﺔ‪ .‬وأوﺿﺢ ﻣﺪﻳﺮ اﻟﻔﺮع‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ آل ﻣﺮدف أﻧﻪ ﺳ ــﻴﺘﺨﻠﻞ ﻫﺬه ا‪P‬ﻣﺴﻴﺔ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﺮوض‬ ‫اﻟﻔﻠﻜﻠﻮرﻳﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬واﻟﻘﺼﺎﺋﺪ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔ‪.‬‬

‫‪*5b/^£<¯f£c†~7ib~|E4Krx~zHKx†~7‬‬ ‫‪,5% - 4.‬‬

‫ﻳﻨﻈﻢ ﻓ ــﺮع اﻟﺠﻤﻌﻴ ــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓ ــﺔ واﻟﻔﻨﻮن‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺟﺎزان اﺣﺘﻔﺎ ًﻟﺎ ﺷ ــﻌﺒ ّﻴًﺎ ‪P‬ﻫﺎﻟﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺑﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ ﻋﻴﺪ‬ ‫ا‪P‬ﺿﺤ ــﻰ اﻟﻤﺒ ــﺎرك‪ ،‬وذﻟ ــﻚ ﻓ ــﻲ آﺧ ــﺮ أﻳﺎم اﻟﻌﻴ ــﺪ ﺑﺤﺪﻳﻘ ــﺔ اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻓﻬ ــﺪ ﺑﻤﺤﺎﻓﻈ ــﺔ ﺻﺒﻴﺎ ﺑﺎﻟﺘﻌ ــﺎون ﻣﻊ ﻣﺠﻠ ــﺲ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺴ ــﻴﺎﺣﻲ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠ ــﻲ ﺑﺎﻟﻤﺤﺎﻓﻈ ــﺔ‪ .‬وﻳﺘﻀﻤ ــﻦ اﻻﺣﺘﻔ ــﺎل ﻓﻘ ــﺮات ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ واﻟﺮﻗﺼﺎت اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ واﻟﻌﺮوض اﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ‪.‬‬

‫‪›cM&*^‡+¤M2¢‡{G*¤¤HÊ<(±*¦2cI ™„œM‬‬

‫”*‪¢g•H”¤D“¤˜ExG*x~|†G*¤DšÉ<(°‬‬ ‫*‪b£Ib€Mxc+“¤IbjG*œ££˜M2bF&°‬‬ ‫‪$ % - "' #‬‬

‫وﻫﻮ اﻟﺸﻘﻴﻖ ا‪P‬ﻛﺒﺮ ﻟﻠﻔﻘﻴﺪ‪ ،‬ﻛﻞ ﻣﻦ واﺳﺎه‪ ،‬ﺳﻮاء‬ ‫ﻛﺎن ذﻟ ــﻚ ﺣﻀﻮر ًّﻳ ــﺎ‪ ،‬أو ﻫﺎﺗﻔ ًّﻴ ــﺎ أو ﺑﺮﻗ ّﻴًﺎ ﺳ ــﺎﺋ ًﻼ‬ ‫ا} اﻟﻌﻠ ــﻲ اﻟﻘﺪﻳ ــﺮ أﻻ ﻳﺮي اﻟﺠﻤﻴ ــﻊ أي ﻣﻜﺮوه‪،‬‬ ‫وﻛﺎن ﻓﻲ اﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﻤﻌﺰﻳﻦ اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺣﻤﺪ ﺑﺨﺶ‬ ‫اﺳﺘﺸ ــﺎري ﺟﺮﺣ ــﺎت اﻟﺘﺠﻤﻴﻞ ﺑﻤﺴﺘﺸ ــﻔﻰ اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﺑﺠ ــﺪة وﻫ ــﻮ ﺷ ــﻘﻴﻖ ﻟﻠﻔﻨ ــﺎن اﻟﺮاﺣﻞ‬ ‫أﻳﻤ ــﻦ ﺑﺨ ــﺶ‪ ،‬وﻛﺬﻟ ــﻚ ﻛﺎﻓ ــﺔ ا‪P‬ﺷ ــﻘﺎء وا‪P‬ﻫ ــﻞ‬ ‫وا‪P‬ﻗ ــﺎرب‪ .‬ﻧﺴ ــﺄل ا} أن ﻳﺘﻐﻤﺪ اﻟﻔﻘﻴﺪ ﺑﻮاﺳ ــﻊ‬ ‫رﺣﻤﺘ ــﻪ‪ ،‬وأن ﻳﻠﻬﻢ أﻫﻠﻪ اﻟﺼﺒﺮ واﻟﺴ ــﻠﻮان‪» ..‬إﻧﺎ‬ ‫} وإﻧﺎ إﻟﻴﻪ راﺟﻌﻮن«‪ .‬ﻫﺬا وﺗﻘﺎم اﻟﻴﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫أﺧﺮ أﻳﺎم ﻣﺮاﺳﻢ اﻟﻌﺰاء‪.‬‬

‫ž›‬

‫ﺗﺤ ــﺖ ﺷ ــﻌﺎر »ا‪D‬ﻋ ــﻼم ﻓ ــﻲ‬ ‫اﻟﻌﺼ ــﺮ اﻟﺮﻗﻤ ــﻲ«‪ ،‬ﻳﻨﻈ ــﻢ ﻧ ــﺎدي‬ ‫ا‪D‬ﻋﻼﻣﻴﻴ ــﻦ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﻴﻦ ﻓ ــﻲ‬ ‫ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴ ــﺎ »ﻣﻠﺘﻘ ــﻰ ا‪P‬ﻛﺎدﻳﻤﻴﻴ ــﻦ‬ ‫ا‪D‬ﻋﻼﻣﻴﻴ ــﻦ اﻟﺜﺎﻧ ــﻲ«‪ ،‬واﻟ ــﺬي‬ ‫ﺳ ــﻴﻨﻌﻘﺪ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ ا‪D‬ﻋﻼﻣﻴ ــﺔ‬ ‫ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﺳﺎﻟﻔﻮرد ﻓﻲ ﻣﺎﻧﺸﺴﺘﺮ‪،‬‬ ‫ﺑﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ ﻧﺨﺒﺔ ﻣﻦ ا‪P‬ﻛﺎدﻳﻤﻴﻴﻦ‬ ‫ا‪D‬ﻋﻼﻣﻴﻴ ــﻦ وﺷ ــﺒﺎب ا‪D‬ﻋ ــﻼم‬ ‫اﻟﺠﺪﻳ ــﺪ‪ ،‬وﺳ ــﻴﻘﺎم اﻟﻤﻠﺘﻘ ــﻰ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺪار ﻳﻮﻣﻲ اﻟﺴ ــﺒﺖ وا‪P‬ﺣﺪ ‪-١٨‬‬ ‫‪ ١٩‬ذو اﻟﺤﺠﺔ اﻟﺠﺎري‪ ،‬اﻟﻤﻮاﻓﻖ‬ ‫‪ ٤-٣‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪٢٠١٢‬م‪.‬‬ ‫وﻋ ــﻦ ﻓﻜ ــﺮة اﻟﻤﻠﺘﻘ ــﻰ ﻟﻬ ــﺬا‬ ‫اﻟﻌ ــﺎم‪ ،‬أوﺿ ــﺢ رﺋﻴ ــﺲ ﻧ ــﺎدي‬ ‫ا‪D‬ﻋﻼﻣﻴﻴ ــﻦ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﻴﻦ ﻓ ــﻲ‬ ‫ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴ ــﺎ )ﻃﺎﻟ ــﺐ اﻟﺪﻛﺘﻮراة ﻓﻲ‬ ‫ا‪D‬ﻋﻼم( اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻋﺒﺪا} اﻟﻤﻐﻠﻮث‬ ‫أﻧ ــﻪ ﺗ ــﻢ اﺧﺘﻴ ــﺎر ﺷ ــﻌﺎر اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ‬ ‫»ا‪D‬ﻋ ــﻼم ﻓﻲ ﻋﺼﺮ رﻗﻤ ــﻲ« ﻧﻈ ًﺮا‬ ‫ﻟŒﻗﺒ ــﺎل اﻟﻤﺘﺰاﻳﺪ ﻋﻠﻰ اﺳ ــﺘﺨﺪام‬ ‫اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻓ ــﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻔﺎﺻﻞ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ا‪D‬ﻋﻼﻣﻲ ﺑﻜﺎﻓﺔ أﺷﻜﺎﻟﻪ وأﻟﻮاﻧﻪ‪،‬‬ ‫وﻗ ــﺪ أدى ﻫ ــﺬا اﻻﺗﺠ ــﺎه اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬ ‫إﻟ ــﻰ ﺗﻐﻴﻴ ــﺮات ﺟﻮﻫﺮﻳ ــﺔ ﻃ ــﺮأت‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻧﻈﺮﻳﺎت ا‪D‬ﻋ ــﻼم اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‬ ‫وآﻟﻴﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺤﻔﻲ ﻣﻌًﺎ‪ .‬وﻗﺎل‬

‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﻮن ﻓﻲ اﻟﻤﻠﺘﻘﻰ‬

‫اﻟﻤﻐﻠﻮث‪ :‬ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻤﻨﻄﻠﻖ رأﻳﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻧﺎدي ا‪D‬ﻋﻼﻣﻴﻴﻦ اﻟﺴﻌﻮدﻳﻴﻦ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴ ــﺎ أن ﻧﻮاﻛ ــﺐ ﻫ ــﺬا‬ ‫اﻻﻫﺘﻤ ــﺎم ﻣﻦ ﺧﻼل إﻟﻘ ــﺎء اﻟﻤﺰﻳﺪ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻀ ــﻮء ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺘﺤ ــﻮﻻت‬

‫اﻟﻤﺘﺴ ــﺎرﻋﻪ ﻓ ــﻲ ﻫ ــﺬا اﻟﻤﺠ ــﺎل‬ ‫اﻟﺤﻴﻮي ﻋﺒﺮ اﺳ ــﺘﻀﺎﻓﺔ أﺳﺎﺗﺬة‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺎت وﺧﺒﺮاء ﻓﻲ ﻣﺆﺳﺴ ــﺎت‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻤﻴ ــﺔ وﻣﺆﺳﺴ ــﺎت إﻋﻼﻣﻴ ــﺔ‬ ‫ﻟﻴﺘﻨﺎوﻟ ــﻮا ﻫ ــﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﻤﻬﻢ‬

‫ﻓ ــﻲ ﺣﻮار ﻣﻔﺘﻮح ﻣ ــﻊ اﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫وﻋ ــﻦ اﻟﻔﺎﺋ ــﺪة اﻟﻤﺮﺟ ــﻮة ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﻤﻠﺘﻘ ــﻰ‪ ،‬ﻗ ــﺎل‪» :‬ﻧﺄﻣ ــﻞ أن ﻳﻜﻮن‬ ‫اﻟﻤﻠﺘﻘ ــﻰ إﺿﺎﻓﺔ ﻧﻮﻋﻴﺔ ﻟﻠﺤﻀﻮر‬ ‫ﺳ ــﻮا ًء ﻟﻠﻤﺨﺘﺼﻴ ــﻦ أو ﻏﻴ ــﺮ‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﺼﻴ ــﻦ‪ ،‬وﺗﻨﺒ ــﻊ أﻫﻤﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﻠﺘﻘ ــﻰ ﻣ ــﻦ ﺗﻮاﻓﺮ ﻋﺪة أﺳ ــﻤﺎء‬ ‫ﻣﻬﻤ ــﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺸ ــﻬﺪ ا‪P‬ﻛﺎدﻳﻤ ــﻲ‬ ‫وا‪D‬ﻋﻼﻣ ــﻲ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ ﺳ ــﺒﻴﻞ اﻟﻤﺜﺎل‬ ‫ﺻﺪر ﻟﻠﻤﺘﺤﺪث اﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﺎﻟﻤﻠﺘﻘﻰ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺟﻮﻟﻴﺎن ﻣﺎﻛﺪوﻏﺎل ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻛﺘ ــﺐ ﻣﻬﻤ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﻣﺠ ــﺎل دراﺳ ــﺔ‬ ‫ا‪D‬ﻋﻼم ُﺗﺪرس ﻓﻲ ﻛﻠﻴﺎت وأﻗﺴﺎم‬ ‫ا‪D‬ﻋ ــﻼم ﻓ ــﻲ اﻟﻌﺎﻟ ــﻢ‪ ،‬وﻻﺷ ــﻚ أن‬ ‫وﺟ ــﻮد اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺟﻮﻟﻴ ــﺎن وﻏﻴﺮه‬ ‫ﻣ ــﻦ ا‪P‬ﺳ ــﺎﺗﺬة واﻟﻤﺨﺘﺼﻴ ــﻦ‬ ‫ﺳﻴﻤﻨﺢ ﻃﻼب ا‪D‬ﻋﻼم واﻟﺤﻀﻮر‬ ‫ﻓﺮﺻ ــﺔ ﻟﻠﺘﻮاﺻ ــﻞ ﻋ ــﻦ ﻛﺜ ــﺐ ﻣﻊ‬ ‫أﺳ ــﻤﺎء ﻟﺪﻳﻬ ــﺎ إرث وﺗﺠﺮﺑ ــﺔ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮﻳﻦ‪ .‬وﻋﻦ ﺳ ــﺮ دﻋ ــﻮة ﻧﺠﻮم‬ ‫ا‪D‬ﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳ ــﺪ ﻟﻠﻤﻠﺘﻘﻰ‪ ،‬أﺿﺎف‬ ‫اﻟﻤﻐﻠ ــﻮث‪» :‬ا‪D‬ﻋﻼم اﻟﺠﺪﻳﺪ ﺣﻮّ ل‬ ‫اﻟﺠﻤﻴ ــﻊ إﻟ ــﻰ ﺻﺤﻔﻴﻴ ــﻦ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻧﺤ ــﺮص ﻓ ــﻲ ﻧ ــﺎدي ا‪D‬ﻋﻼﻣﻴﻴ ــﻦ‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﻴﻦ إﻟ ــﻰ اﺳ ــﺘﺜﻤﺎر ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺸ ــﻐﻒ ﺑﺎﻟﺼﺤﺎﻓ ــﺔ وا‪P‬دوات‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت‬ ‫ﺗﺘﻨﺎﺳ ــﺐ ﻣ ــﻊ أﻛﺒ ــﺮ ﺷ ــﺮﻳﺤﺔ‬ ‫ﻣﻤﻜﻨ ــﺔ‪ ،‬ﻓﻜﻤﺎ ﺣﺮﺻﻨﺎ ﻓ ــﻲ اﻟﻴﻮم ‪.eventbrite.com‬‬

‫ا‪P‬ول ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺘﺮﻛﻴ ــﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﺸ ــﻖ‬ ‫ا‪P‬ﻛﺎدﻳﻤﻲ واﻟﺒﺤﺜ ــﻲ واﻟﻨﻈﺮي‪،‬‬ ‫ﻟﻢ ﻧﻐﻔﻞ ا‪D‬ﻋﻼم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﺬي‬ ‫ﻳﺤﻈﻰ ﺑﺸ ــﻌﺒﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮة‪ ،‬ﻓﻮﺟّ ﻬﻨﺎ‬ ‫اﻟﺪﻋﻮة ﻟﻌﺪد ﻣﻦ ا‪P‬ﺳﻤﺎء اﻟﺸﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺳ ــﺠﻠﺖ ﺣﻀ ــﻮ ًرا ﻻﻓ ًﺘﺎ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻨﺼ ــﺎت ا‪D‬ﻋﻼﻣﻴ ــﺔ اﻟﺠﺪﻳ ــﺪة‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺧ ــﻼل أدواﺗﻬ ــﺎ وﺣﻀﻮرﻫﺎ‬ ‫اﻟﻤﺘﻘ ــﺪ‪ ،‬وﻧﺘﻄﻠ ــﻊ أن ﺗﻠﻴ ــﻖ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻔﻌﺎﻟﻴ ــﺎت ﺑﺬاﺋﻘ ــﺔ اﻟﺤﻀ ــﻮر‬ ‫وﺗﻨ ــﺎل ﻗﺒﻮﻟﻬ ــﻢ‪ ،‬وﺳﻴﺸ ــﺎرك ﻣﻦ‬ ‫ا‪D‬ﻋ ــﻼم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ــﻲ ﻛﻞ ﻣ ــﻦ‪:‬‬ ‫ﻫﺎﻧ ــﻲ اﻟﻐﻔﻴﻠ ــﻲ وﻣﺤﻤ ــﺪ ﺑﺎزﻳ ــﺪ‬ ‫وﻋﻠ ــﻲ اﻟﻜﻠﺜﻤ ــﻲ وﻓ ــﺮاس ﺑﻘﻨ ــﺔ‬ ‫وﻋﻼء اﻟﻤﻜﺘﻮم وﻣﺎﻟﻚ ﻧﺠﺮ‪.‬‬ ‫اﻟﺠﺪﻳ ــﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛ ــﺮ أن ﻧ ــﺎدي‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﻴﻦ‬ ‫ا‪D‬ﻋﻼﻣﻴﻴ ــﻦ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴ ــﺎ ﻣﻨﻈﻤ ــﺔ ﻏﻴ ــﺮ‬ ‫رﺑﺤﻴ ــﻪ ﻣﺴ ــﺠﻠﺔ ﻓ ــﻲ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴ ــﺎ‬ ‫ﺗﺠﻤ ــﻊ ا‪D‬ﻋﻼﻣﻴﻴ ــﻦ ﻣ ــﻦ اﻟﻄﻠﺒ ــﺔ‬ ‫واﻟﻄﺎﻟﺒﺎت اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﻴﻦ وﺗﻘﻴﻴﻢ‬ ‫اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ا‪P‬ﻧﺸ ــﻄﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎت‬ ‫واﻟﺰﻳ ــﺎرات‬ ‫واﻟﻠﻘ ــﺎءات‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺎت ا‪D‬ﻋﻼﻣﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺪار‬ ‫اﻟﻌﺎم‪ .‬واﻟﺘﺴ ــﺠﻴﻞ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻠﺘﻘﻰ‬ ‫ﻣﻔﺘ ــﻮح ﺣﺘ ــﻰ ا‪P‬ول ﻣ ــﻦ ﺷ ــﻬﺮ‬ ‫ﻧﻮﻓﻤﺒ ــﺮ اﻟﻤﻘﺒ ــﻞ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺮاﺑ ــﻂ‬ ‫اﻟﺘﺎﻟ ــﻲ‪٢ndmaf.//:http :‬‬

‫‪iM¢“G*sy{H›¢nIˆH$cGKg¤–¤“|-Kg¤+2&*KgMy‡7Kg¤.*y-jc¤{H&*™§h-‬‬

‫‪š¡£G*£€Gb+f•1K^G*b/xž˜+“f£DbjG*f˜£sG*”¤Df£Gb†D‬‬ ‫' ‪8 9 - :'6‬‬

‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺰﻳﻦ‬

‫ﺗﻨﻄﻠ ــﻖ اﻟﻴ ــﻮم ﻓﻌﺎﻟﻴ ــﺎت ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫»اﻟﺨﻴﻤ ــﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ــﺔ« ﻓ ــﻲ ﻣﻬﺮﺟ ــﺎن‬ ‫اﻟﺪوﺧﻠﺔ اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻓﻲ ﺳﻨﺎﺑﺲ اﻟﻘﻄﻴﻒ‪،‬‬ ‫وﻳﺘﻀﻤ ــﻦ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣ ــﺞ اﻟﺬي ﺳﻴﺴ ــﺘﻤﺮ‬ ‫ﺣﺘ ــﻰ اﻟﺴ ــﺒﺖ ‪ ١٨‬ﻣ ــﻦ ذي اﻟﺤﺠ ــﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟ ــﻲ‪ ،‬إﻗﺎﻣ ــﺔ ‪ ١٦‬ﻓﻌﺎﻟﻴ ــﺔ‪ ،‬ﺗﺸ ــﺘﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻧ ــﺪوات وﻣﺤﺎﺿﺮات وأﻣﺴ ــﻴﺎت‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ وأدﺑﻴﺔ وﻓﻨﻴﺔ واﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ اﻟﻤﺸ ــﺮف ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺨﻴﻤﺔ‬

‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﻤﻬﻨﺪس ﻋﻠﻲ اﻟﺜﻮﻳﻤﺮ‪» :‬إﻧﻪ‬ ‫ﺗﻢ وﺿﻊ ﺧﻄﺔ ﺑﺮاﻣﺞ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻟﻠﺨﻴﻤﺔ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ«‪،‬‬ ‫ﻣﺸ ــﻴ ًﺮا إﻟﻰ أن اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻳﺤﺘﻮي‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ أﻣﺴ ــﻴﺎت ﺗﺘﻨ ــﺎول اﻟﺘ ــﺮاث‬ ‫واﻟﻤ ــﻮروث اﻟﺸ ــﻌﺒﻲ وﻫﻮﻳﺘ ــﻪ‬ ‫وأﻣﺴ ــﻴﺎت ﺷ ــﻌﺮﻳﺔ وأدﺑﻴ ــﺔ‪ ،‬ﻛﻤ ــﺎ‬ ‫ﻳﺘﻀﻤ ــﻦ ﺣﻠﻘ ــﺎت ﻧﻘ ــﺎش ﻋ ــﻦ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ‬ ‫اﻟﻄﺐ اﻟﺒﺪﻳﻞ واﻟﻄﺐ اﻟﺸ ــﻌﺒﻲ‪ .‬وأﻓﺎد‬ ‫ﺑ ــﺄن اﻟﺒﺮﻧﺎﻣ ــﺞ ﺳ ــﻴﺤﺎول أن ﻳﺴ ــﻠﻂ‬ ‫اﻟﻀ ــﻮء ﻋﻠ ــﻰ ﺑﻌ ــﺾ اﻟﻤﺸ ــﺮوﻋﺎت‬

‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ــﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺟﺎﺋ ــﺰة ا‪D‬ﻧﺠﺎز ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﻄﻴﻒ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺳﻴﺴ ــﺘﻀﻴﻒ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻋﻨﻬ ــﺎ ﻣﺨﺘﺼﻴﻦ ﻓﻲ ﺷ ــﺆون ا‪P‬ﺳ ــﺮة‬ ‫واﻟﻤﺠﺘﻤ ــﻊ‪ .‬وﻧ ــﻮّ ه اﻟﺜﻮﻳﻤ ــﺮ ﺑﺄﻧ ــﻪ‬ ‫ﺟ ــﺮى ﺗﺨﺼﻴﺺ أﻣﺴ ــﻴﺔ ﻟﻠﻘﺎء ﻧﺠﻮم‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﺴ ــﺮح اﻟﻜﻮﻳﺘﻲ‪ ،‬وﻋﻠﻰ رأﺳ ــﻬﻢ‬ ‫اﻟﻔﻨﺎن ﺳﻤﻴﺮ اﻟﻘﻼف‪ ،‬ﻟﻴﺘﻤﻜﻦ اﻟﺠﻤﻬﻮر‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﺤﺪﻳ ــﺚ وﺟﻬًﺎ ﻟﻮﺟﻪ ﻣ ــﻊ ﻫﺆﻻء‬ ‫اﻟﻨﺠ ــﻮم‪ ،‬وﻳﺘﻀﻤ ــﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣ ــﺞ اﻟﺨﻴﻤﺔ‬ ‫ﻟﻘﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣً ﺎ ﻣﻊ رﺋﻴﺲ ﻧﺎدي اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻗﻴﺔ ا‪P‬دﺑﻲ ﺧﻠﻴﻞ اﻟﻔﺰﻳﻊ‪ ،‬ﻣﺴﺎء‬

‫ا‪P‬ﺣ ــﺪ اﻟﻤﻘﺒﻞ واﻟﺬي ﺗﻘ ــﺎم ﻓﻴﻪ ً‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ ‫أﻣﺴ ــﻴﺔ ﺷ ــﻌﺮﻳﺔ ﻳﺸ ــﺎرك ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺪد ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮاء‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺴﺘﻀﻴﻒ اﻟﺸﺎﻋﺮﻳﻦ‬ ‫زﻛ ــﻲ اﻟﺴ ــﺎﻟﻢ وﻋﺒ ــﺪا} اﻟﻬﻤﻴﻠ ــﻲ ﻓﻲ‬ ‫أﻣﺴ ــﻴﺔ ﺷ ــﻌﺮﻳﺔ أﺧﺮى ﺗﻘﺎم ا‪P‬رﺑﻌﺎء‬ ‫اﻟﻤﻘﺒﻞ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻀﻤﻦ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ أﻣﺴﻴﺔ‬ ‫ﺗﺸ ــﻜﻴﻠﻴﺔ ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﻔﻦ اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻬﺮﺟ ــﺎن‪ ،‬ﺳ ــﺘﻘﺎم ﻣﺴ ــﺎء ا‪D‬ﺛﻨﻴ ــﻦ‪،‬‬ ‫وﻣﺤﺎﺿ ــﺮة ﻋ ــﻦ ﺳ ــﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﻨﺺ‬ ‫ا‪P‬دﺑ ــﻲ ﻳﻠﻘﻴﻬﺎ ﻓﻴﺼﻞ اﻟﻌﺠﻴﺎن ﻣﺴ ــﺎء‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﻤﻘﺒﻞ‪.‬‬


‫›‬

‫‪E‬‬

‫‪AJ‬‬

‫‪    ( )  !" # $ % &'  *+, -. /  -‬‬

‫*‪¦K¢œG*¦^qhG*gŸ/*¢™Gjc¤n¤-*yh6*ž*yM(*$*¢h0‬‬

‫‬

‫*(‪"gM^¶*",^My/&*yE‬‬ ‫‪g¥E*yG*žFcH&²*¢xJ±‬‬

‫‪ % 0 - 46 @'= A‬‬

‫ﺗﺸ ــﺘﻌﻞ اﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ ﺑﺎﻻﺣﺘﻤ ــﺎﻻت‪ ،‬وﺗﺘﺼﺎﻋﺪ اﻟﻨﺬر ﺑﻤﻮاﺟﻬﺔ ﻋﺴ ــﻜﺮﻳﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺨﻠﻴ ــﺞ ﻋﻠ ــﻰ ﺧﻠﻔﻴﺔ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻨ ــﻮوي ا‪.‬ﻳﺮاﻧﻲ اﻟﻤﺜﻴﺮ ﻟﻠﺠ ــﺪل واﻟﻘﻠﻖ ﻣ ًﻌﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻨﻬﻤﻚ اﻟﻤﺤﻠﻠﻮن واﻟﺒﺎﺣﺜﻮن ﻓﻲ اﺳﺘﻘﺼﺎء اﻟﺨﻠﻔﻴﺎت‪ ،‬وﺗﺤﺮي اﻟﻤﺂﻻت‪،‬‬ ‫ﻟﺨﻄ ــﻂ ﻃﻬ ــﺮان اﻟﻨﻮوﻳ ــﺔ ﻣﻦ ﺟﻬ ــﺔ‪ ،‬وﻟﺨﻄﻂ اﻟﻮﻻﻳ ــﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة وإﺳ ــﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳﻲ‪ -‬ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻧﻮوي إﻳﺮاﻧﻲ ﻣﺤﺘﻤﻞ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى‪.‬‬‫و‪L‬ن اﻟﺘﺤﺪﻳ ــﺎت أﻛﺒ ــﺮ ﻣ ــﻦ أن ﺗﻜﺘﻔ ــﻲ ﺑﺮﺻﺪﻫ ــﺎ اﻟﺼﺤﻒ‪ ،‬ﻓ ــﺈن ﺟﻬﺪا‬ ‫ﺑﺎﺗﺠﺎه ﻛﺸ ــﻒ ﺣﺠﻤﻬﺎ وﺗﻘﺼﻲ ﺧﻠﻔﻴﺎﺗﻬﺎ وﺗﺤﺮي ﻣﺂﻻﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻳﺴ ــﺘﺤﻖ اﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫واﻟﺮﺻ ــﺪ‪ ،‬وﻫ ــﺬا ﻣﺎ ﻧﺤﺎوﻟﻪ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﺮﺿﻨ ــﺎ ‪L‬ﺣﺪث ﻛﺘﺎب ﺻﺪر ﻓﻲ اﻟﻐﺮب‬ ‫‪-‬ﻗﺒﻞ أﻳﺎم ﻓﻘﻂ‪ -‬ﺣﻮل إﻣﻜﺎﻧﻴﺎت اﺣﺘﻮاء اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ا‪.‬ﻳﺮاﻧﻲ‪ ،‬وﻣﺂﻻﺗﻪ‪.‬‬

‫‪^†~|M7¡+fMK¡›G**xM(*f•c›E‬‬ ‫*&‪4Kb›M2bmI4KbpMbHb+K‬‬ ‫*&‪i°°2KšbE4‬‬ ‫ﻓﻲ ﻋ ــﺎم ‪ ٢٠١٠‬ﺑﺪأت إﻳﺮان ﺗﺨﺼﻴﺐ‬ ‫ﺑﻌ ــﺾ ﻣ ــﺎ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻣ ــﻦ اﻟﻴﻮراﻧﻴﻮم ﺑﻨﺴ ــﺒﺔ‬ ‫‪ ٪ ٣,٥‬ﻣ ــﻦ ﺳ ــﺎدس ﻓﻠﻮرﻳ ــﺪ اﻟﻴﻮراﻧﻴ ــﻮم‬ ‫ﻣﻨﺨﻔ ــﺾ اﻟﺘﺨﺼﻴ ــﺐ إﻟ ــﻰ ﻧﺴ ــﺒﺔ ‪. ٪٢٠‬‬ ‫وﻛﻤ ــﺎ ﻫ ــﻮ ﻣﻌ ــﺮوف‪ ،‬ﻓ ــﺈن ﻣﻔﺎﻋ ــﻞ ﻃﻬﺮان‬ ‫اﻟﻨ ــﻮوي ﻟ•ﺑﺤﺎث اﻟﺬي ﻳﺴ ــﺘﺨﺪم ‪D‬ﻧﺘﺎج‬ ‫اﻟﻨﻈﺎﺋﺮ اﻟﻄﺒﻴﺔ اﻟﻤﺸ ــﻌﺔ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ وﻗﻮد‬ ‫ﻳﻮراﻧﻴ ــﻮم ‪ ٪ ٢٠‬اﻟ ــﺬي ﺗﻌﺠ ــﺰ إﻳ ــﺮان ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺄﻣﻴﻨ ــﻪ ﻣ ــﻦ ﻣﻮردﻳ ــﻦ أﺟﺎﻧ ــﺐ‪ .‬وﻫ ــﻲ ﻗﺪ‬ ‫رﻓﻀ ــﺖ ﺻﻔﻘﺔ ﻋ ــﺎم ‪ ٢٠٠٩‬ﻛﺎﻧ ــﺖ ﺗﻤﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﺤﺼ ــﻮل ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻮﻗ ــﻮد اﻟﻨ ــﻮوي‬ ‫اﻟ ــﻼزم ﻟﺘﺸ ــﻐﻴﻞ ﻣﻔﺎﻋﻞ ﻃﻬ ــﺮان ﻟ•ﺑﺤﺎث‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﺘﺨﻠ ــﻲ ﻋ ــﻦ ﻛﻞ ﻣﺨﺰوﻧﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻴﻮراﻧﻴﻮم ‪) ٪ ٣,٥‬اﻟﻴﻮراﻧﻴﻮم ﻣﻨﺨﻔﺾ‬ ‫اﻟﺘﺨﺼﻴ ــﺐ(‪ .‬ﺑﻴ ــﺪ أن ﻗ ــﺮار إﻳ ــﺮان إﻧﺘﺎج‬ ‫ﻛﻤﻴ ــﺎت ﻛﺒﻴﺮة ﻣ ــﻦ اﻟﻴﻮراﻧﻴ ــﻮم ﻣﻨﺨﻔﺾ‬ ‫اﻟﺘﺨﺼﻴ ــﺐ ﻗﺒ ــﻞ إﻇﻬ ــﺎر اﻟﻘ ــﺪرة ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫ﺗﺤﻮﻳ ــﻞ ﻫ ــﺬا اﻟﻤﻨﺘ ــﺞ إﻟ ــﻰ وﻗ ــﻮد ﻧﻮوي‬ ‫ﻳﻄ ــﺮح اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣ ــﻦ اﻟﺘﺴ ــﺎؤﻻت اﻟﺨﻄﻴﺮة‬ ‫ﺣﻮل ﻧﻮاﻳﺎ إﻳﺮان اﻟﻨﻮوﻳﺔ ﻻﺳﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﻇﻞ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺘ ــﻮازي ﻋﻠﻰ إﻧﺘﺎج اﻟﺒﻠﻮﺗﻮﻧﻴﻮم‬ ‫اﻟ ــﺬي ﻳﻤﻜ ــﻦ اﻟﺤﺼ ــﻮل ﻋﻠﻴ ــﻪ ﺑﺘﺸ ــﻌﻴﻊ‬ ‫اﻟﻴﻮراﻧﻴ ــﻮم اﻟﻄﺒﻴﻌ ــﻲ داﺧ ــﻞ اﻟﻤﻔﺎﻋ ــﻞ‬ ‫اﻟﻨ ــﻮوي‪ .‬وﻳﻤﻜ ــﻦ ﻟﻠﺒﻠﻮﺗﻮﻧﻴ ــﻮم اﻟﻨﺎﺗ ــﺞ‬ ‫أن ﻳﺴ ــﺘﺨﺪم ﻛﻮﻗ ــﻮد ﻟﻠﻤﻔﺎﻋﻼت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ‬ ‫ً‬ ‫وأﻳﻀﺎ اﻟﻤﻔﺎﻋﻼت اﻟﻤﺴ ــﺘﺨﺪﻣﺔ ﻓﻲ إﻧﺘﺎج‬ ‫اﻟﺴ ــﻼح اﻟﻨ ــﻮوي‪ .‬وﺗﻘ ــﻮم إﻳ ــﺮان ﻓ ــﻲ‬ ‫اﻟﻮﻗ ــﺖ اﻟﺮاﻫ ــﻦ ﺑﺒﻨﺎء ﻣﻔﺎﻋﻞ ﻳ ــﺪار ﺑﺎﻟﻤﺎء‬ ‫اﻟﺜﻘﻴ ــﻞ ﻓ ــﻲ أراك ﻳﻄﻠ ــﻖ ﻋﻠﻴ ــﻪ اﺳ ــﻢ ‪-IR‬‬ ‫‪ ٤٠‬ﻳﺪار ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﺜﻘﻴﻞ وﻳﻠﺰﻣﻬﺎ ﺳ ــﻨﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ا‪P‬ﻗ ــﻞ ﻟﻼﻧﺘﻬﺎء ﻣ ــﻦ ﺑﻨﺎﺋﻪ‪ ،‬وﻗ ــﺪ ﻻ ﻳﺘﺤﻘﻖ‬ ‫ﻟﻬ ــﺎ ذﻟ ــﻚ‪ .‬وﺗﺪﻋﻲ إﻳ ــﺮان أﻧﻬﺎ ﻗ ــﺎدرة ان‬ ‫ﻋﻠﻰ إﻧﺘ ــﺎج ﻛﻤﻴﺎت اﻟﻴﻮراﻧﻴ ــﻮم اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‬ ‫اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﺘﺰوﻳﺪ ﻣﻔﺎﻋ ــﻞ ‪ ٤٠-IR‬ﻓﻲ أراك‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﻗﻮد ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﺗﺼﺎﻣﻴﻢ أﻣﻜﻦ وﺿﻌﻬﺎ‬ ‫ﺑﻤﺴ ــﺎﻋﺪة اﻟﺮوس‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺑﺪأت إﻳﺮان ً‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﺸﻐﻴﻞ ﻣﺼﻨﻊ ‪D‬ﻧﺘﺎج اﻟﻤﺎء اﻟﺜﻘﻴﻞ ﻓﻲ‬ ‫أراك ﺑﺈﻣﻜﺎﻧ ــﻪ إﻧﺘ ــﺎج اﻟﻤ ــﺎء اﻟﺜﻘﻴﻞ اﻟﻼزم‬ ‫ﻟﺘﺸ ــﻐﻴﻞ ﻫ ــﺬا اﻟﻤﻔﺎﻋ ــﻞ‪ .‬وﺗﺸ ــﻜﻞ دورة‬ ‫اﻟﻮﻗ ــﻮد اﻟﻨﻮوي ﺟﻮﻫﺮ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻨﻮوي‬ ‫ا‪D‬ﻳﺮاﻧ ــﻲ‪ .‬ﻫﺬه اﻟﺪورة ﺗﻘﻮم أﺳﺎﺳً ــﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺨﺼﻴ ــﺐ اﻟﻴﻮراﻧﻴﻮم اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ إﻟﻰ درﺟﺔ‬ ‫ﻳﻮراﻧﻴ ــﻮم ‪) ٢٣٥-‬أي اﻟﻴﻮراﻧﻴ ــﻮم اﻟﺬي‬ ‫وزﻧﻪ اﻟﺬري ‪ (٢٣٥‬اﻟﻼزم ﻟﻠﻮﻗﻮد اﻟﻨﻮوي‪،‬‬ ‫ﻋﻠ ًﻤ ــﺎ أن اﻟﺘﻨﻘﻴ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺴ ــﺘﺨﺪم ‪D‬ﻧﺘ ــﺎج‬ ‫اﻟﻮﻗﻮد اﻟﻨﻮوي ﻫﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺨﺪم‬ ‫ﻟﺘﺨﺼﻴﺐ اﻟﻴﻮراﻧﻴ ــﻮم إﻟﻰ درﺟﺔ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ‬

‫اﻟﺘ ــﻲ ﻳﺘﻄﻠﺒﻬ ــﺎ إﻧﺘﺎج ﺳ ــﻼح ﻧ ــﻮوي‪ ،‬أي ﺳﺎدس ﻓﻠﻮرﻳﺪ اﻟﻴﻮراﻧﻴﻮم ﻓﻲ أﺻﻔﻬﺎن‪.‬‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺰ أﻋﻠﻰ ﻣ ــﻦ ‪ ٪٩٠‬ﻟﻠﻴﻮراﻧﻴﻮم ‪.٢٣٥-‬‬ ‫و‪P‬ن دورة اﻟﻮﻗ ــﻮد ﻳﻤﻜﻦ اﺳ ــﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫‪2¡E¡G*d£~|s-–˜†HyIb-bI‬‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺘﻴ ــﻦ‪ ،‬ﻓ ــﺈن اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻤﺘﺤ ــﺪة ﻇﻠﺖ‬ ‫ﻳﻌﺘﺒ ــﺮ ﻣﻌﻤﻞ ﺗﺨﺼﻴ ــﺐ اﻟﻮﻗﻮد ‪FEP‬‬ ‫ﺗﺮﻓﺾ اﻣﺘﻼك إﻳﺮان ﻟﻬﺎ ورﻛﺰت ﺟﻬﻮدﻫﺎ ﻓ ــﻲ ﻧﺎﺗﺎﻧ ــﺰ اﻟﻤﻨﺸ ــﺄة ا‪P‬ﻛﺒ ــﺮ ﻟﺘﺨﺼﻴ ــﺐ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺤﺪ ﻣﻦ ﻗﺪرة ﻃﻬ ــﺮان ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮﺻﻞ اﻟﻴﻮراﻧﻴﻮم ﻓﻲ إﻳﺮان‪ .‬وﻳﺬﻛﺮ اﻟﻤﺆﻟﻒ إﻧﻪ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﻨ ــﺬ ﻣﺎﻳ ــﻮ ‪ ٢٠١٢‬ﻟ ــﻢ ﺗﺠ ــﺮ ﻋﻤﻠﻴ ــﺎت ﻃﺮد‬ ‫وﻫﻨﺎﻟ ــﻚ ﻣ ــﺎ ﻳﺪﻋ ــﻮ إﻟ ــﻰ اﻟﺸ ــﻚ ﺑ ــﺄن ﻣﺮﻛ ــﺰي ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻮﻗ ــﻊ ﺣﻴﺚ ﺗﺨﻀ ــﻊ ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﻨﻮاﻳ ــﺎ ا‪D‬ﻳﺮاﻧﻴﺔ ﺗﻨﺤﺼﺮ ﻓﻲ اﺳ ــﺘﺨﺪام اﻟﻤﻮاد اﻟﻨﻮوﻳﺔ وﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﻄﺮد اﻟﻤﺮﻛﺰي‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻬ ــﺎ اﻟﻨ ــﻮوي ‪D‬ﻧﺘ ــﺎج اﻟﻜﻬﺮﺑ ــﺎء‪ ،‬ﻟŒﺷ ــﺮاف ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻮﻛﺎﻟﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻟﻠﻄﺎﻗﺔ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺆﺷ ــﺮات ﺗﺪل ﻋﻠﻰ أﻧﻬ ــﺎ ﺗﻌﻤﻞ ﺟﺎﻫﺪة اﻟﺬرﻳﺔ وﺗﺨﻀﻊ ﻟﻠﺘﻔﺘﻴﺶ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻮﻛﺎﻟﺔ‬ ‫وﺑﺴﺮﻋﺔ ‪D‬ﻧﺘﺎج اﻟﺴﻼح اﻟﻨﻮوي‪ .‬وﻳﻌﺘﺒﺮ ﺑﺸ ــﻜﻞ دوري‪ .‬وﺣﺘ ــﻰ ‪ ١١‬ﻣﺎﻳ ــﻮ ‪٢٠١٢‬‬ ‫اﺣﺘﻴﺎﻃ ــﻲ إﻳ ــﺮان ﻣﻦ اﻟﻴﻮراﻧﻴ ــﻮم ﺿﺌﻴﻞ أﻧﺘﺠ ــﺖ ﻫ ــﺬه اﻟﻤﻨﺸ ــﺄة ‪ ٦,١٠٧‬ﻛﺠ ــﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪ ،‬إذ ﻳﺒﻠﻎ ‪ ٢٠‬أﻟﻒ ﻃﻦ ﻣﺘﺮي‪ ،‬وﺗﻜﻠﻔﺔ ﺳ ــﺎدس ﻓﻠﻮرﻳ ــﺪ اﻟﻴﻮراﻧﻴ ــﻮم ﻣﻨﺨﻔ ــﺾ‬ ‫اﺳ ــﺘﺨﺮاﺟﻪ ﺑﺎﻫﻈﺔ ﺟﺪًا‪ .‬وﺗﺤﺘﻔﻆ إﻳﺮان اﻟﺘﺨﺼﻴ ــﺐ )‪ ،(٪٣,٥‬وﻫ ــﻲ ﻛﻤﻴ ــﺔ ﻛﺎﻓﻴ ــﺔ‬ ‫ﺑﻤﻨﺸﺄﺗﻴﻦ ﻟﻠﺘﻌﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻌﻴﻦ ﻳﺘﻢ ﻓﻴﻬﻤﺎ ‪D‬ﻧﺘ ــﺎج ‪ ٦-٣‬ﻗﻨﺒﻠﺔ ذرﻳﺔ‪ .‬وﻫﻲ ﻣﺨﺰﻧﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﺳ ــﺘﺨﺮاج اﻟﻴﻮراﻧﻴﻮم‪ :‬ﺟﻴﺸﺎﻳﻦ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻮﻗﻊ ﺟﺮى ﺧﺘﻤﻪ ﺑﺎﻟﺸﻤﻊ ا‪P‬ﺣﻤﺮ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺑﻨﺪر ﻋﺒﺎس وﺳ ــﺎﻏﺎﻧﺪ وﺳ ــﻂ إﻳﺮان‪ .‬اﻟﻮﻛﺎﻟ ــﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻟﻠﻄﺎﻗﺔ اﻟﺬرﻳﺔ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ‬ ‫وا‪P‬ول ﻫ ــﻮ اﻟﺬي ﻳﺠﺮي ﻓﻴﻪ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻌﻤﻞ أﻧﻪ ﺳ ــﺒﻖ ﺗﺨﺼﻴ ــﺐ ﺟﺰء ﻣﻨﻬﺎ إﻟﻰ ﻧﺴ ــﺒﺔ‬ ‫‪D‬ﻧﺘ ــﺎج اﻟﻜﻌﻜﺔ اﻟﺼﻔﺮاء ﻣﻨﺬ اﻟﻌﺎم ‪ ٪٢٠ ،٢٠٠٦‬ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻌﻤ ــﻞ اﻟﺘﺠﺮﻳﺒ ــﻲ ﻟﺘﺨﺼﻴ ــﺐ‬ ‫وﻗ ــﺪ زاد إﻧﺘﺎﺟ ــﻪ ﻋ ــﺎم ‪ .٢٠٠٩‬وﻫ ــﺬان اﻟﻴﻮراﻧﻴﻮم‪ .PFEP‬وﺧﻼل ﻓﺘﺮة ا‪P‬ﺷ ــﻬﺮ‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻌ ــﺎن ﻻ ﻳﺨﻀﻌ ــﺎن ﻟﻠﺮﻗﺎﺑ ــﺔ ﻣ ــﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺴ ــﺘﺔ )ﻧﻮﻓﻤﺒ ــﺮ ‪ - ٢٠١١‬ﻣﺎﻳ ــﻮ ‪(٢٠١٢‬‬ ‫اﻟﻮﻛﺎﻟ ــﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ــﺔ ﻟﻠﻄﺎﻗﺔ اﻟﺬرﻳ ــﺔ‪ .‬وﻫﻮ ﻣﺎ أﻧﺘﺠﺖ إﻳﺮان ﺳ ــﺎدس ﻓﻠﻮرﻳﺪ اﻟﻴﻮراﻧﻴﻮم‬ ‫ﻧﺘ ــﺞ ﻋﻨ ــﻪ اﻻﻓﺘﻘ ــﺎر إﻟ ــﻰ ﻣﻌﻠﻮﻣ ــﺎت ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻣﻨﺨﻔ ــﺾ اﻟﺘﺨﺼﻴ ــﺐ )‪ (٪٣,٥‬ﺑﻤﻌ ــﺪل‬ ‫ﺣﻮﻟﻬﻤ ــﺎ‪ .‬وﻳﺒﻠﻎ إﻧﺘﺎج ﻣﻨﺸ ــﺄة ﺟﻴﺸ ــﺎﻳﻦ ‪ ٢٠٠‬ﻛﺠ ــﻢ ﺷ ــﻬﺮﻳًﺎ‪ .‬وﺧ ــﻼل اﻟﻔﺘ ــﺮة اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﻛﻌﻜ ــﺔ اﻟﻴﻮراﻧﻴﻮم ‪ ٢٥‬ﻃ ــﻦ أو‪ ٢١‬ﻃﻦ اﻧﺘﻬ ــﺖ ﻓ ــﻲ ﻧﻮﻓﻤﺒ ــﺮ ‪ ٢٠١١‬أﻧﺘﺠﺖ إﻳﺮان‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻴﻮراﻧﻴﻮم‪ ،‬وﻫ ــﻲ ﻛﻤﻴﺔ ﺗﻜﻔﻲ ‪D‬ﻧﺘﺎج ﻳﻮراﻧﻴ ــﻮم ﻣﻨﺨﻔ ــﺾ اﻟﺘﺨﺼﻴﺐ )‪(٪ ٣,٥‬‬ ‫‪ ٢,١‬ﻃﻦ ﻣﻦ ﺳ ــﺎدس ﻓﻠﻮرﻳ ــﺪ اﻟﻴﻮراﻧﻴﻮم ﺑﻤﻌﺪل ‪ ١٤٥‬ﻛﺠﻢ ﺷ ــﻬﺮﻳًﺎ‪ .‬وﺧﻼل ا‪P‬ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻣﻨﺨﻔ ــﺾ اﻟﺘﺨﺼﻴ ــﺐ ﺑﻨﺴ ــﺒﺔ ‪) ٪٣,٥‬ﻓﻲ اﻟﺴﺘﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺒﻘﺘﻬﺎ ﻛﺎن اﻟﻤﻌﺪل ‪ ١٤٠‬ﻛﺠﻢ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ(‪ .‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻲ أن ﻣﻨﺸﺄة ﺟﻴﺸﺎﻳﻦ ﺷ ــﻬﺮﻳًﺎ‪ .‬وﺑﻬﺬا اﻟﻤﻌﺪل ا‪D‬ﻧﺘﺎﺟﻲ اﻟﻤﺘﺰاﻳﺪ‬ ‫ﺗﺤﺘ ــﺎج إﻟﻰ ﻋﻘ ــﺪ ﻛﺎﻣﻞ ‪D‬ﻧﺘ ــﺎج ﻳﻮراﻧﻴﻮم ﻳﺼﺒ ــﺢ ﻓﻲ اﺳ ــﺘﻄﺎﻋﺔ إﻳﺮان إﻧﺘ ــﺎج ﻗﻨﺒﻠﺔ‬ ‫ﻣﻨﺨﻔﺾ اﻟﺘﺨﺼﻴﺐ ‪D‬ﻋﺎدة ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻣﻔﺎﻋﻞ ﺟﺪﻳ ــﺪة ﻛﻞ ‪ ٧-٥‬أﺷ ــﻬﺮ‪ ،‬وﺣﻴ ــﺚ ﺗﺤﺘ ــﺎج‬ ‫ﺑﻮﺷ ــﻬﺮ ﻟﻤﺮة واﺣﺪة‪ .‬ﻛﻤﺎ أن ﻫﺬا اﻟﻤﻌﺪل اﻟﻘﻨﺒﻠ ــﺔ اﻟﻮاﺣ ــﺪة إﻟ ــﻰ ‪١,٣٠٠-١,٠٣٠‬‬ ‫ﻣﻦ إﻧﺘﺎج اﻟﻜﻌﻜﺔ اﻟﺼﻔﺮاء ﻏﻴﺮ ﻛﺎف ً‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻛﺠﻢ ﻣ ــﻦ اﻟﻴﻮراﻧﻴ ــﻮم اﻟﻤﺨﺼﺐ ﺑﻨﺴ ــﺒﺔ‬ ‫ﻟﺘﺸ ــﻐﻴﻞ ﻣﻨﺸﺄة ﺗﺤﻮﻳﻞ اﻟﻴﻮراﻧﻴﻮم ‪.٪ ٣,٥ U C‬‬ ‫وﻳﺴ ــﺘﻄﺮد اﻟﻤﺆﻟ ــﻒ ﺑﺎﻟﻘ ــﻮل إن ﺑﻨﺎء‬ ‫‪ F‬ﻓﻲ أﺻﻔﻬﺎن‪.‬‬ ‫وﻳﺬﻛﺮ اﻟﻤﺆﻟﻒ أن ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺷﻜﻮ ًﻛﺎ ﺣﻮل ﻣﻌﻤﻞ ﺗﺨﺼﻴ ــﺐ اﻟﻮﻗﻮد ﻓﻲ ﻧﺎﺗﺎﻧﺰ‪PFEP‬‬ ‫ﻗ ــﺪرة إﻳﺮان ﻋﻠ ــﻰ اﺳ ــﺘﺨﺮاج اﻟﻴﻮراﻧﻴﻮم ﺑ ــﺪأ ﻓﻲ ‪ ،٢٠٠١‬وﺑﺪأ ﺗﺸ ــﻐﻴﻠﻪ ﻓﻲ أﻛﺘﻮﺑﺮ‬ ‫ﺑﻜﻤﻴ ــﺔ ﺗﻜﻔ ــﻲ ﻟﻠﻮﻗ ــﻮد اﻟ ــﻼزم ﻟﺘﺸ ــﻐﻴﻞ ‪ ٢٠٠٣‬وﻫ ــﻮ ﻳﻘ ــﻊ ﻓ ــﻮق ا‪P‬رض ﺧﻼ ًﻓ ــﺎ‬ ‫ﻣﻔﺎﻋﻞ ﻧﻮوي واﺣﺪ ﻟﻼﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﺘﺠﺎري‪ .‬ﻟﻤﻌﻤ ــﻞ اﻟﺘﺨﺼﻴﺐ اﻟﺜﺎﻧ ــﻲ اﻟﺬي ﺗﻢ ﺑﻨﺎؤه‬ ‫وﻳﺴﺘﻄﺮد ﺑﺄﻧﻪ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن إﻧﺘﺎج إﻳﺮان ﺗﺤ ــﺖ ا‪P‬رض‪ .‬وﻫﻮ ﻳﺴ ــﺘﺨﺪم ﻓﻲ ا‪P‬ﺻﻞ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻲ ﻣﻦ اﻟﻴﻮراﻧﻴﻮم ﻏﻴﺮ ﻛﺎف ﻟﺘﺸﻐﻴﻞ ‪P‬ﺑﺤﺎث اﻟﻄﺮد اﻟﻤﺮﻛﺰي واﻟﺘﻄﻮﻳﺮ‪ ،‬وﻣﻨﺬ‬ ‫اﻟﻤﻔﺎﻋ ــﻼت اﻟﺬرﻳ ــﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳ ــﺔ‪ ،‬إﻻ أﻧﻬ ــﺎ ﻣﺎﻳ ــﻮ ‪ ٢٠١٢‬أﺻﺒ ــﺢ ﻳﺴ ــﺘﺨﺪم ﻟﻠﻐﺮﺿﻴﻦ‬ ‫ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻮﻓﺎء ﺑﻤﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻨﻮوي ﻣﻌًﺎ وﺻﻤﻤﺖ اﻟﻤﻨﺸ ــﺄة ﺑﺤﻴﺚ ﺗﺴ ــﺘﻮﻋﺐ‬ ‫ا‪D‬ﻳﺮاﻧﻲ‪ .‬ورﻏﻢ أن إﻳﺮان اﺳﺘﻮردت أﻛﺜﺮ ‪ ١٠٠٠‬ﻋﻠﺒ ــﺔ ﻃ ــﺮد ﻣﺮﻛ ــﺰي‪ .‬وﺣﺘ ــﻰ ﻣﺎﻳﻮ‬ ‫ﻣ ــﻦ ‪ ٥٠٠‬ﻃ ــﻦ ﻣ ــﻦ اﻟﻜﻌﻜ ــﺔ اﻟﺼﻔ ــﺮاء ﻣﻦ ‪ ٢٠١٢‬ﺗﻤﻜﻨ ــﺖ إﻳ ــﺮان ﻣﻦ إﻧﺘ ــﺎج ‪١١٠,١‬‬ ‫ﺟﻨ ــﻮب إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎت‪ ،‬إﻻ ﻛﺠﻢ ﻣﻦ اﻟﻴﻮراﻧﻴﻮم ﻣﻨﺨﻔﺾ اﻟﺘﺨﺼﻴﺐ‬ ‫أن ﻫ ــﺬه اﻟﻜﻤﻴ ــﺔ اﺳ ــﺘﻨﻔﺬت ﺑﺘﺤﻮﻳﻠﻬﺎ إﻟﻰ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ٪٢٠‬ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﻨﺸﺄة‪.‬‬

‫وﻳﺴ ــﺘﻄﺮد اﻟﻤﺆﻟﻒ ﺑﺄن إﻳﺮان أﻋﻠﻨﺖ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻳﻮﻧﻴ ــﻮ ‪ ٢٠١١‬ﻋ ــﻦ ﻧﻴﺘﻬ ــﺎ ﺗﻮﺳ ــﻴﻊ‬ ‫إﻧﺘﺎﺟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻴﻮراﻧﻴﻮم اﻟﻤﺨﺼﺐ ﺑﻨﺴﺒﺔ‬ ‫‪ ٪٢٠‬ﻓ ــﻲ ﺗﻠ ــﻚ اﻟﻤﻨﺸ ــﺄة‪ .‬وﻓ ــﻲ دﻳﺴ ــﻤﺒﺮ‬ ‫‪ ٢٠١١‬ﺑ ــﺪأت إﻳﺮان ﻓﻌﻠﻴًﺎ اﻟﺘﺨﺼﻴﺐ ﺑﻬﺬه‬ ‫اﻟﻨﺴ ــﺒﺔ‪ .‬وﻓ ــﻲ ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪ ٢٠١٢‬ﺑ ــﺪأت إﻳﺮان‬ ‫ﻓﻲ إﻧﺘﺎج اﻟﻴﻮراﻧﻴﻮم اﻟﻤﺨﺼﺐ إﻟﻰ درﺟﺔ‬ ‫‪ ٪٢٠‬ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﺟﻬﺎز ﺛﺎن ﻟﻠﻄﺮد اﻟﻤﺮﻛﺰي‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻧﻔﺴ ــﻪ‪ .‬وﻓ ــﻲ ‪ ١٣‬ﻣﺎﻳﻮ ‪٢٠١٢‬‬ ‫ﺗﻤﻜﻨ ــﺖ إﻳﺮان ﻣ ــﻦ إﻧﺘ ــﺎج ‪ ٣٥,٥‬ﻛﺠﻢ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻴﻮراﻧﻴ ــﻮم اﻟﻤﺨﺼ ــﺐ ﺑﻨﺴ ــﺒﺔ ‪ ٪٢٠‬ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻨﺸﺄة‪.‬‬ ‫‪IR”*4&*–<bŒH‬‬ ‫ﻳﻌﻤ ــﻞ ﻫ ــﺬا اﻟﻤﻔﺎﻋ ــﻞ ﺑﺎﻟﻤ ــﺎء اﻟﺜﻘﻴﻞ‪،‬‬ ‫وﻗﺪ ﺗ ــﻢ ﺗﺼﻤﻴﻤﻪ وﺑﻨﺎؤه ﺑﻌ ــﺪ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺤ ــﺎوﻻت اﻟﺘ ــﻲ ﺑﺬﻟﺖ ﻓﻲ اﻟﺘﺴ ــﻌﻴﻨﻴﺎت‬ ‫ﻟﺸ ــﺮاء ﻣﻔﺎﻋﻞ ﻣ ــﻦ ﻣﺼﺪر ﺧﺎرﺟ ــﻲ‪ .‬وﻗﺪ‬ ‫ﺗﻠﻘ ــﺖ إﻳ ــﺮان ﺑﺎﻟﻔﻌ ــﻞ ﻣﺴ ــﺎﻋﺪة أﺟﻨﺒﻴ ــﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺗﺼﻨﻴﻊ ﻫ ــﺬا اﻟﻤﻔﺎﻋﻞ اﻟ ــﺬي ﻳﺒﺪو ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮاﺿﺢ أن ﻣﻌﻬﺪ ‪ NIKIEt‬اﻟﺮوﺳﻲ زود‬ ‫إﻳ ــﺮان ﻋﺎم ‪ ٢٠٠٤‬ﺑﺠﻬﺎز ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ إﻣﺪاد‬ ‫اﻟﻤﻔﺎﻋ ــﻞ ﺑﺎﻟﻮﻗ ــﻮد‪ ،‬وﻫﻮ ﺗﺼﻤﻴ ــﻢ ﻳﺤﺎﻛﻲ‬ ‫ﻧﻔﺲ ﻧﻮع ﻣﻦ ﻣﻔﺎﻋﻼت اﻟﻮﻗﻮد اﻟﺮوﺳ ــﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ ﺑﺎﺳﻢ ‪ .RBMk‬وﻛﺎﻧﺖ إﻳﺮان‬ ‫ﺗﺘﻮﻗ ــﻊ أن ﺗﺒﺪأ ﻓﻲ ﺗﺸ ــﻐﻴﻞ ﻫ ــﺬا اﻟﻤﻔﺎﻋﻞ‬ ‫ﻋ ــﺎم ‪ ،٢٠١٣‬ﻟﻜ ــﻦ ﺛﻤﺔ ﻣﺎ ﻳﺪﻋﻮ إﻟﻰ اﻟﺸ ــﻚ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻋ ــﺪم إﻣﻜﺎﻧﻴ ــﺔ ﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﻫ ــﺬا اﻟﻬﺪف‪.‬‬ ‫ﻓﻌﻠ ــﻰ ﺳ ــﺒﻴﻞ اﻟﻤﺜ ــﺎل ﺳ ــﺘﻮاﺟﻪ إﻳ ــﺮان‬ ‫ﺻﻌﻮﺑ ــﺔ ﺑﺎﻟﻐ ــﺔ ﻓ ــﻲ إﻧﺘﺎج وﻋ ــﺎء اﻟﻀﻐﻂ‬ ‫اﻟﺬي ﻳﺠﺘﺎﺣ ــﻪ اﻟﻤﻔﺎﻋﻞ اﻟﺬي ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻗﻄﻊ‬ ‫ﺧﺎرﺟﻴﺔ ﻛﺒﻴ ــﺮة ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺪن ﺑ ــﺪون ﻟﺤﺎم‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺪ ﺳ ــﺤﺒﺖ اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ اﻟﺮوﺳ ــﻴﺔ ﺗﻌﻬﺪﻫﺎ‬ ‫ﺑﺘﺰوﻳ ــﺪ إﻳﺮان ﺑﻬﺬه ا‪P‬ﺟ ــﺰاء ﻋﺎم ‪،٢٠٠٨‬‬ ‫وﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﺗﻤﻜﻨﺖ إﻳﺮان ﻣﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻤﻜﻮﻧﺎت ﻓﺈن ﻣﻮﻋﺪ ‪ ٢٠١٣‬ﺳ ــﻴﻜﻮن‬ ‫ﺑﻌﻴـ ـﺪًا ﻋﻦ ﺳ ــﻘﻒ ﻃﻤﻮﺣﺎﺗﻬﺎ‪ .‬أﻣ ــﺎ ﻣﻔﺎﻋﻞ‬ ‫ﺑﻮﺷﻬﺮ اﻟﺬي ﻳﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﺨﻔﻴﻒ وﺑﻘﻮة‬ ‫‪ ١٠٠٠‬ﻣﻴﺠ ــﺎوات ﻓﻬ ــﻮ اﻟﻤﻔﺎﻋ ــﻞ اﻟﻮﺣﻴ ــﺪ‬ ‫اﻟ ــﺬي ﺗ ــﻢ ﺑﺘﺼﻤﻴ ــﻢ وﺑﻨ ــﺎء روﺳ ــﻲ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ﺗ ــﻢ ﺑﻨ ــﺎؤه ﻋ ــﺎم ‪ ٢٠١٠‬وﺑﺪأت إﻳ ــﺮان ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺸ ــﻐﻴﻠﻪ ﻋﻠ ــﻰ ﻧﻄﺎق ﺗﺠﺎري ﻓﻲ ﺳ ــﺒﺘﻤﺒﺮ‬ ‫‪ .٢٠١١‬وﺑﻤﻮﺟ ــﺐ اﻟﻌﻘﺪ اﻟ ــﺬي ﺗﻢ إﺑﺮاﻣﻪ‬ ‫ﺑﻴ ــﻦ اﻟﺒﻠﺪﻳ ــﻦ ﻋ ــﺎم ‪ ،٢٠٠٥‬ﺗﻘﻮم روﺳ ــﻴﺎ‬ ‫ﺑﺘﺰوﻳ ــﺪ إﻳ ــﺮان ﺑﺎﻟﻮﻗ ــﻮد اﻟﻼزم ﻟﺘﺸ ــﻐﻴﻞ‬ ‫اﻟﻤﻔﺎﻋﻞ ﻟﻤﺪة ‪ ١٠‬ﺳ ــﻨﻮات ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﻌﻬﺪ‬ ‫إﻳ ــﺮان ﺑﺈﻋﺎدة ﻛﻞ ﻛﻤﻴ ــﺎت اﻟﻮﻗﻮد اﻟﻨﻮوي‬ ‫اﻟﺬي اﺳﺘﺨﺪم إﻟﻰ روﺳﻴﺎ‪.‬‬

‫‪•n-b0‬‬

‫‪ku¢0'ÒH%+¨…ƒ–H+‬‬ ‫‪k«Fb¢“H+‬‬ ‫‪nk¢Nb½+‬‬ ‫‬ ‫‬

‫ﻣـــﺠـــﻤـــﻮﻋـــﺔ‬ ‫اﻟـــــﻔـــــﻨـــــﺎر‬ ‫اﻟـــﻌـــﺎﻟـــﻤـــﻲ‬ ‫اﻟــﻔــﻨــﺪﻗــﻴــﺔ‬

‫‪n-b0‬‬ ‫‬ ‫‪nŽh¢N‬‬ ‫‬

‫‪ku¢0'ÒHžgI'¹+‬‬ ‫‪k«Fb¢“H+‬‬ ‫‪%+}Ÿ»+¬1-b0‬‬ ‫‪n‬‬

‫‪nŽh¢N‬‬

‫‪•n-b0‬‬

‫‪•n-b0‬‬

‫‪¬…:5'+}…8ghI‬‬ ‫‪•n-b0‬‬

‫‪•n”*g‡H+‬‬ ‫‪•n-b0‬‬

‫‪•n-b0‬‬

‫‪%+}1Ž;g–.k¢Nb½+—N};-b0‬‬ ‫‪•n‬‬

‫‪k¢Nb½+ –”*g‡H+ –k™I‬‬ ‫‪•n‬‬

‫‪•n-b0‬‬

‫‪kNG}½+k–‡¢½+-5¨¢½+k¢Nb½+‬‬

‫‪•n”*g‡H+‬‬

‫‪•n-5¨¢½+k¢Nb½+‬‬

‫‪•n-b0‬‬

‫‪§}I}IbJ+}0˜b¢E‬‬ ‫‪•nk™I‬‬ ‫‪nkI}™½+k™I‬‬

‫‪•n”*g‡H+‬‬

‫‪n-5¨¢½+k¢Nb½+‬‬

‫‪•n”*g‡H+‬‬

‫‪-5¨¢½+k¢Nb½+‬‬ ‫‪•n‬‬

‫‪•n-b0‬‬

‫‪©œ=žg…ƒ.¹+kIb¼+§|K¸›+υ8ÒH‬‬ ‫ﻏﺮﻓﺔ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻣﻔﺎﻋﻞ اراك‬

‫‬


‫œ›‬

‫‪  !" # $ % &'  *+, -. /  -‬‬ ‫) (    ‬

‫‪BC. - 5 0 .‬‬

‫ﻗﺎﻟﺖ ﻣﺼ ــﺎدر أﻣﻨﻴ ــﺔ أﻣﺮﻳﻜﻴﺔ إن‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣ ــﺎت ﺟﺪﻳﺪة ﺣ ــﻮل اﻟﻬﺠﻮم ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺴ ــﻔﺎرة ا‪P‬ﻣﺮﻳﻜﻴ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﺑﻨﻐ ــﺎزي‪،‬‬ ‫واﻟ ــﺬي أدى إﻟ ــﻰ ﻣﻘﺘ ــﻞ اﻟﺴ ــﻔﻴﺮ‬ ‫ا‪P‬ﻣﺮﻳﻜﻲ ﻛﺮﻳﺴ ــﺘﻮﻓﺮ ﺳﺘﻴﻔﻨﺰ‪ ،‬ﺗﺸﻴﺮ‬ ‫إﻟ ــﻰ وﺟﻮد ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻋﻠ ــﻰ ﺻﻠﺔ ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ‬ ‫اﻟﻘﺎﻋ ــﺪة ﻓﻲ اﻟﻌ ــﺮاق ﺿﻤﻦ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫اﻟﻤﻬﺎﺟﻤ ــﺔ‪ ،‬ﻓ ــﻲ ﺗﻄ ــﻮر ﻳﺄﺗ ــﻲ ﺑﻌ ــﺪ‬ ‫إﺷ ــﺎرات إﻟﻰ ﺗﻮرط ﺟﻨﺎح اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻓﻲ‬ ‫ﺷﻤﺎل أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ً‬ ‫أﻳﻀﺎ‪.‬وذﻛﺮت اﻟﻤﺼﺎدر‬ ‫أن اﻟﺸ ــﺒﻬﺎت ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺪور ﺣﻮل »ﺗﻨﻈﻴﻢ‬ ‫اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻓﻲ اﻟﻤﻐﺮب ا‪D‬ﺳﻼﻣﻲ‪ «،‬ﻗﺒﻞ أن‬ ‫ﺗﺒﺮز ﺧﻴﻮط ﺟﺪﻳﺪة ﺣﻮل دور ﻣﺤﺘﻤﻞ‬ ‫ﻟﻠﻔﺮع اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﻟﺬي ﺗﺸﻴﺮ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫إﻟﻰ ﺗﺰاﻳﺪ ﻧﺸ ــﺎﻃﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ ً‬ ‫أﻳﻀﺎ‪.‬‬ ‫وﺗﺸ ــﻴﺮ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ــﺎت اﻟﺠﺪﻳ ــﺪة إﻟ ــﻰ‬ ‫أن اﻟﻘﻨﺼﻠﻴ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﺑﻨﻐ ــﺎزي ﺗﻌﺮﺿ ــﺖ‬ ‫ﻟﻠﻬﺠ ــﻮم ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺮﺣﻠﺘﻴﻦ‪ ،‬وﺷ ــﺎرك ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮﺟ ــﺔ ا‪P‬وﻟ ــﻰ ﻣ ــﺎ ﺑﻴ ــﻦ ‪ ٣٥‬إﻟﻰ ‪٤٠‬‬ ‫ـﺨﺼﺎ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻬ ــﻢ ﻋﻨﺎﺻ ــﺮ ﻓ ــﻲ ﺗﻨﻈﻴ ــﻢ‬ ‫ﺷـ ً‬ ‫اﻟﻘﺎﻋ ــﺪة ﺑﻔﺮﻋﻴ ــﻪ‪ ،‬اﻟﻌﺮاﻗﻲ واﻟﺸ ــﻤﺎل‬ ‫أﻓﺮﻳﻘﻲ‪.‬واﺳ ــﺘﻬﺪف اﻟﻬﺠ ــﻮم ا‪P‬ول‬ ‫اﻟﻤﺒﻨﻰ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻟﻠﻘﻨﺼﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ وﺟﺪ‬ ‫ﺳ ــﺘﻴﻔﻨﺰ وﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ‪ ،‬وأﺳﻔﺮ‬ ‫اﻟﻬﺠ ــﻮم ﻋﻦ ﻣﻘﺘﻞ اﻟﺴ ــﻔﻴﺮ وﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ ا‪P‬ﻣﺮﻳﻜﻴﻴﻦ‪.‬‬

‫*(‪–£)*x~6‬‬ ‫*‪*2¡~zG‬‬ ‫"‪f£+bJ4(* fGK2‬‬ ‫‪",x£€1‬‬ ‫ " ‪20  4  - +‬‬

‫وﺻ ــﻒ ﻣﺴ ــﺆول ﻓ ــﻲ وزارة‬ ‫اﻟﺤﺮب ا‪D‬ﺳ ــﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ أﻣﺲ اﻟﺴ ــﻮدان‬ ‫ﺑﺄﻧ ــﻪ »دوﻟ ــﺔ إرﻫﺎﺑﻴﺔ ﺧﻄﻴ ــﺮة« ﺑﺪون‬ ‫أن ﻳﺆﻛ ــﺪ ﻗﺼ ــﻒ ﻣﺼﻨﻊ ﻋﺴ ــﻜﺮي ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺨﺮﻃﻮم أﺳ ــﻔﺮ ﻋﻦ ﺳ ــﻘﻮط ﻗﺘﻴﻠﻴﻦ‪،‬‬ ‫واﺗﻬ ــﻢ اﻟﺴ ــﻮدان اﻟﺪوﻟ ــﺔ اﻟﻌﺒﺮﻳﺔ ﺑﻪ‪.‬‬ ‫وأﻛ ــﺪ ﻋﺎﻣﻮس ﺟﻠﻌ ــﺎد ‪D‬ذاﻋﺔ اﻟﺠﻴﺶ‬ ‫ا‪D‬ﺳ ــﺮاﺋﻴﻠﻲ إن »اﻟﺴ ــﻮدان دوﻟ ــﺔ‬ ‫إرﻫﺎﺑﻴ ــﺔ ﺧﻄﻴ ــﺮة‪ .‬ﻧﺤﺘ ــﺎج إﻟﻰ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﻮﻗ ــﺖ ﻟﻨﻌﺮف ﻣﺎذا ﺣ ــﺪث ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ«‪.‬‬ ‫ورﻓ ــﺾ ﺟﻨ ــﺮال اﻻﺣﺘﻴﺎط ﻫ ــﺬا اﻟﺬي‬ ‫ﻳﺸ ــﻐﻞ ﻣﻨﺼ ًﺒ ــﺎ رﻓﻴ ًﻌ ــﺎ ﻓ ــﻲ وزارة‬ ‫اﻟﺤﺮب اﻟﺮد ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﺆال‬ ‫ﻋﻦ ﺗﻮرط إﺳ ــﺮاﺋﻴﻞ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻬﺠﻮم‪.‬‬ ‫واﻛﺘﻔ ــﻰ ﺑﺎﻟﻘ ــﻮل إن ﺳ ــﻼح »اﻟﻄﻴﺮان‬ ‫ا‪D‬ﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ اﻟﺬي ﻳُﻌ Ÿﺪ واﺣﺪًا ﻣﻦ ا‪P‬ﻛﺜﺮ‬ ‫ﻋﺮاﻗ ــﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟ ــﻢ أﺛﺒ ــﺖ ﺟﺪارﺗﻪ ﻋﺪة‬ ‫ﻣﺮات ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ«‪ .‬وﺗﺎﺑﻊ إن »ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻋﺪة رواﻳ ــﺎت ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺴ ــﻮداﻧﻲ‬ ‫ﻟﺬﻟ ــﻚ ﻟﻴ ــﺲ ﻫﻨﺎك ﺳ ــﺒﺐ ﻟﻠﺪﺧ ــﻮل ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ«‪ .‬واﺗﻬﻢ اﻟﺴ ــﻮدان ا‪P‬رﺑﻌﺎء‬ ‫إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﺎﻟﻮﻗﻮف وراء ﻗﺼﻒ ﻣﺠﻤﻊ‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋ ــﺎت اﻟﻌﺴ ــﻜﺮﻳﺔ ﻓ ــﻲ ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ‬ ‫اﻟﻴﺮﻣ ــﻮك ﻓ ــﻲ اﻟﺨﺮﻃﻮم‪ ،‬ﻓ ــﻲ ﻫﺠﻮم‬ ‫أدّى إﻟﻰ ﻣﻘﺘﻞ ﺷ ــﺨﺼﻴﻦ‪ ،‬وﻫﺪد ﺑﺎﻟﺮد‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤ ــﻜﺎن واﻟﺰﻣ ــﺎن اﻟﻠﺬﻳ ــﻦ ﻳﺮاﻫﻤﺎ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﻴﻦ‪.‬‬

‫ﻗﺎﻟﻮا‬

‫‪hF4b~7‘*x†G*,^<bE‬‬ ‫‪f£•~|›E¢•<š¡mžGb+‬‬ ‫*&‪¥5b‰›c+b’MxH‬‬

‫أﺧﻄﺄت ﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻔﺖ ﺣﺰب‬ ‫اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﺑـ«اﻟﻤﻌﺘﺪل«‬

‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺗﺘﺎﺑﻊ ﻣﻊ اﻟﺴﻮدان‬ ‫ﺗﺪاﻋﻴﺎت اﻟﻬﺠﻮم ا‪D‬ﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ‬

‫‪6‬‬

‫ﻓﻲ ﻇﻞ ﺣﻜﻮﻣﺘﻲ ﺗﺤﻮّ ﻟﺖ‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺎ إﻟﻰ دوﻟﺔ ﻣﻌﺘﺒﺮة ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫‪_$‬‬

‫"‪6D C‬‬

‫‪“2xG*”0¢•<„ŒpgG*K“^£†•GfI^J”C+š*ygG°*bM4¡~6‬‬ ‫‪@ - >D!.‬‬

‫أﻋﻠﻦ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺴﻮري اﻟﻨﻈﺎﻣﻲ‬ ‫واﻟﺠﻴ ــﺶ اﻟﺤ ــﺮ أﻣ ــﺲ اﻟﺘﺰاﻣﻬﻤ ــﺎ‬ ‫ﺑـ«ﻫﺪﻧ ــﺔ« ﻋﻴ ــﺪ ا‪P‬ﺿﺤ ــﻰ اﻋﺘﺒﺎرا ﻣﻦ‬ ‫ﺻﺒ ــﺎح اﻟﻴ ــﻮم ﻣ ــﻊ اﺣﺘﻔﺎﻇﻬﻤﺎ »ﺑﺤﻖ‬ ‫اﻟ ــﺮد«‪ ،‬ﻓﻴﻤ ــﺎ أﺑ ــﺪت ا‪P‬ﻣ ــﻢ اﻟﻤﺘﺤ ــﺪة‬ ‫ﺷ ــﻜﻮﻛﻬﺎ ﻓ ــﻲ ﺻﻤ ــﻮد وﻗ ــﻒ إﻃ ــﻼق‬ ‫اﻟﻨ ــﺎر‪ .‬ﻓﻘ ــﺪ أﻋﻠ ــﻦ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺴ ــﻮري‬ ‫أﻣ ــﺲ وﻗﻒ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﻌﺴ ــﻜﺮﻳﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺳ ــﻮرﻳﺎ اﻋﺘﺒ ــﺎ ًرا ﻣ ــﻦ ﺻﺒ ــﺎح اﻟﻴ ــﻮم‬ ‫»أول أﻳ ــﺎم ﻋﻴ ــﺪ ا‪P‬ﺿﺤ ــﻰ«‪ ،‬ﻋﻤ ــﻼ‬ ‫ﺑﻬﺪﻧ ــﺔ ﻋﻴ ــﺪ ا‪P‬ﺿﺤﻰ اﻟﺘ ــﻲ اﻗﺘﺮﺣﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﻮﻓ ــﺪ اﻟﺪوﻟ ــﻲ اﻟﺨ ــﺎص ا‪P‬ﺧﻀ ــﺮ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺤﺘﻔﻈ ــﺎ ﺑﺤﻘﻪ ﻓﻲ اﻟﺮد‬ ‫ا‪D‬ﺑﺮاﻫﻴﻤﻲ‪،‬‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺣ ــﺎل اﺳ ــﺘﻤﺮار اﻋﺘ ــﺪاءات ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﻄﺮف اﺧﺮ‪.‬‬ ‫وﺟ ــﺎء ﻓ ــﻲ ﺑﻴ ــﺎن ﺻ ــﺎدر ﻋ ــﻦ‬ ‫اﻟﺠﻴ ــﺶ اﻟﻨﻈﺎﻣ ــﻲ »ﻟﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ ﺣﻠﻮل‬ ‫ﻋﻴﺪ ا‪P‬ﺿﺤ ــﻰ اﻟﻤﺒﺎرك‪ ،‬ﺗﻌﻠﻦ اﻟﻘﻴﺎدة‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺠﻴ ــﺶ واﻟﻘﻮات اﻟﻤﺴ ــﻠﺤﺔ‬ ‫اﻟﺴ ــﻮرﻳﺔ وﻗﻒ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ أراﺿ ــﻲ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳ ــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟﺴ ــﻮرﻳﺔ اﻋﺘﺒ ــﺎ ًرا ﻣ ــﻦ ﺻﺒ ــﺎح ﻳﻮم‬ ‫اﻟﻴﻮم ﻟﻐﺎﻳﺔ ﻳ ــﻮم اﻻﺛﻨﻴﻦ ‪ ٢٩‬ﻣﻦ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺸﻬﺮ«‪ .‬وأﺷ ــﺎرت ﻗﻴﺎدة اﻟﺠﻴﺶ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻴﺎﻧﻬﺎ إﻟ ــﻰ اﺣﺘﻔﺎﻇﻬﺎ »ﺑﺤﻖ اﻟﺮد« ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺎل »اﺳﺘﻤﺮار اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤﺮ ﺑﺈﻃﻼق‬ ‫اﻟﻨﺎر واﻻﻋﺘﺪاء ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫واﻟﺨﺎﺻﺔ وﻛﺬﻟﻚ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺴﻴﺎرات‬ ‫اﻟﻤﻔﺨﺨﺔ واﻟﻌﺒﻮات اﻟﻨﺎﺳﻔﺔ«‪.‬‬ ‫ﺑﺪوره‪ ،‬أﻋﻠﻦ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺴ ــﻮري‬ ‫اﻟﺤ ــﺮ اﻟﺘﺰاﻣﻪ ﺑﺎﻟﻬﺪﻧﺔ ﻟﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ ﻋﻴﺪ‬ ‫ا‪P‬ﺿﺤﻰ »اﻋﺘﺒﺎرا ﻣﻦ ﺻﺒﺎح اﻟﻴﻮم«‪،‬‬ ‫ﻣ ــﻊ اﻟﺘﺄﻛﻴ ــﺪ أﻧ ــﻪ ﺳ ــﻴﺮد ﺑﻘﺴ ــﻮة ﻓﻲ‬ ‫ﺣ ــﺎل ﻋ ــﺪم ﺗﻨﻔﻴ ــﺬ اﻟﻘ ــﻮات اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ‬ ‫وﻗ ــﻒ اﻟﻨ ــﺎر‪ ،‬ﺑﺤﺴ ــﺐ ﻣﺎ أﻛ ــﺪ رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﻤﺠﻠ ــﺲ اﻟﻌﺴ ــﻜﺮي ا‪P‬ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻌﻤﻴﺪ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺸﻴﺦ‪ .‬وﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ »ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻣﻠﺘﺰﻣ ــﻮن ﺑﻮﻗ ــﻒ اﻟﻨ ــﺎر اﻋﺘﺒ ــﺎ ًرا ﻣﻦ‬ ‫ﺻﺒ ــﺎح اﻟﻴﻮم إذا اﻟﺘ ــﺰم اﻟﻨﻈﺎم ﺑﺬﻟﻚ‪،‬‬ ‫ﻟﻜ ــﻦ إذا أﻃﻠﻘ ــﺖ رﺻﺎﺻ ــﺔ واﺣ ــﺪة‪،‬‬ ‫ﺳ ــﻨﺮد ﺑﻤﺌﺔ«‪ .‬وأﺿﺎف أن ﻫﺬا اﻟﻘﺮار‬ ‫ﻳﻠﺰم »اﻟﻤﻘﺎﺗﻠﻴﻦ اﻟﺨﺎﺿﻌﻴﻦ ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟﻌﺴﻜﺮي ا‪P‬ﻋﻠﻰ وﻋﺪدﻫﻢ ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ‪،‬‬ ‫إﻻ أن ﻫﻨ ــﺎك ﻓﺼﺎﺋ ــﻞ ﻣﺴ ــﻠﺤﺔ أﺧﺮى‬ ‫ﺗﺘﺒ ــﻊ ﻗﻴ ــﺎدات أﺧﺮى«‪ .‬وﻗﺎل اﻟﺸ ــﻴﺦ‬

‫ﻗﻮات ﻣﻦ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺴﻮري اﻟﺤﺮ ﻓﻲ إﺣﺪى ﻣﻌﺎرﻛﻬﺎ ﻣﻊ ﻗﻮات اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻨﻈﺎﻣﻲ )أ ف ب(‬

‫»ﻟ•ﺳ ــﻒ ﻻ ﺗﻮﺟ ــﺪ ﻗﻴ ــﺎدة ﻣﻮﺣ ــﺪة‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﻤﻘﺎﺗﻠﻴﻦ اﻟﻤﻌﺎرﺿﻴﻦ ﻟﻠﻨﻈﺎم‬ ‫ﻓﻲ ﺳ ــﻮرﻳﺎ«‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﺟﺒﻬ ــﺔ اﻟﻨﺼﺮة‬ ‫ا‪D‬ﺳﻼﻣﻴﺔ أﻋﻠﻨﺖ أﻣﺲ ا‪P‬ول ﻓﻲ ﺑﻴﺎن‬ ‫ﻧﺸ ــﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﻗ ــﻊ اﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ رﻓﻀﻬﺎ‬ ‫اﻻﻟﺘ ــﺰام ﺑﺎﻟﻬﺪﻧ ــﺔ‪ .‬وﻓ ــﻲ ﻧﻴﻮﻳ ــﻮرك‪،‬‬ ‫أﻋﻠ ــﻦ ﻣﺎرﺗ ــﻦ ﻧﻴﺴ ــﻴﺮﻛﻲ اﻟﻤﺘﺤ ــﺪث‬ ‫ﺑﺎﺳ ــﻢ ا‪P‬ﻣﻴﻦ اﻟﻌ ــﺎم ﻟ•ﻣ ــﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫ﺑ ــﺎن ﻛﻲ ﻣ ــﻮن »أن اﻟﻤﻨﻈﻤ ــﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬ ‫ﺗﺎﻣﻞ ﺑﺼﺪق ﻓﻲ ﺻﻤ ــﻮد اﻟﻬﺪﻧﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫أﻋﻠﻦ اﻟﻄﺮﻓﺎن اﻟﻤﺘﻨﺎزﻋﺎن ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ‬ ‫اﻟﺘﺰاﻣﻬﺎ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻏﻴﺮ واﺛﻘﺔ ﺑﺬﻟﻚ«‪ .‬وﻗﺎل‬ ‫ﻧﻴﺴ ــﻴﺮﻛﻲ إن »اﻟﻌﺎﻟ ــﻢ ﻳﻨﺘﻈ ــﺮ ﻣ ــﺎذا‬ ‫ﺳ ــﻴﺤﺼﻞ ﺻﺒﺎح اﻟﻴ ــﻮم«‪ ،‬ﻣﻮﻋﺪ ﺑﺪء‬ ‫ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﻬﺪﻧ ــﺔ«‪ ،‬ﻣﻀﻴ ًﻔﺎ »ﻧﺄﻣﻞ ﺑﺼﺪق‬ ‫أن ﻳﺘﻮﻗﻒ إﻃﻼق اﻟﻨﺎر«‪.‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﻬﺘﻬ ــﺎ‪ ،‬أﻋﻠﻨ ــﺖ اﻟﻤﻔﻮﺿﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻼﺟﺌﻴﻦ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻼﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫أﻣﺲ اﺳ ــﺘﻌﺪادﻫﺎ ‪D‬رﺳﺎل ﻣﺴﺎﻋﺪات‬ ‫ﻻف ا‪P‬ﺳ ــﺮ اﻟﺴ ــﻮرﻳﺔ ﻓ ــﻲ أﻣﺎﻛ ــﻦ‬ ‫ﺗﻌ ــﺬر اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻴﻬﺎ ﺣﺘ ــﻰ ان‪ ،‬ﻓﻲ‬

‫ﺣ ــﺎل اﻻﺗﻔﺎق ﻋﻠﻰ وﻗﻒ اﻟﻤﻌﺎرك‪ .‬ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎﻧﺒﻬ ــﺎ‪ ،‬اﺗﻬﻤ ــﺖ وزارة اﻟﺨﺎرﺟﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟﺮوﺳ ــﻴﺔ اﻟﻮﻻﻳ ــﺎت اﻟﻤﺘﺤ ــﺪة ﺑﺄﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﻨﺴ ــﻖ وﺗﺆﻣﻦ ﻣﺴ ــﺎﻋﺪة ﻟﻮﺟﺴ ــﺘﻴﺔ‬ ‫ﻟﺘﺰوﻳ ــﺪ اﻟﻤﻌﺎرﺿ ــﺔ اﻟﺴ ــﻮرﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻻأﺳ ــﻠﺤﺔ‪ .‬وﺻﺮﺣ ــﺖ اﻟﺨﺎرﺟﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟﺮوﺳ ــﻴﺔ ﻓ ــﻲ ﺑﻴ ــﺎن ﺗ ــﻼه اﻟﻤﺘﺤﺪث‬ ‫ﺑﺎﺳ ــﻤﻬﺎ اﻟﻜﺴ ــﻨﺪر ﻟﻮﻛﺎﺷﻔﻴﺘﺶ »ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻌ ــﺮوف ﻋﻠﻨـ ـ ًﺎ أن واﺷ ــﻨﻄﻦ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫ﻋﻠﻢ ﺑﺘﺴ ــﻠﻴﻢ ﻋﺪة أﻧﻮاع ﻣﻦ ا‪P‬ﺳﻠﺤﺔ‬ ‫إﻟﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻣﺴ ــﻠﺤﺔ ﻏﻴﺮ ﺷﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﺗﺘﺤ ــﺮك ﻋﻠ ــﻰ ا‪P‬راﺿﻲ اﻟﺴ ــﻮرﻳﺔ«‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻦ وزارة اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ا‪P‬ﻣﻴﺮﻛﻴﺔ ﻧﻔﺖ‬ ‫ا‪P‬ﻣ ــﺮ ﻣﺬﻛﺮة ﺑﺄن اﻟﻮﻻﻳ ــﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫ﻻ ﺗﻘﺪم ﻣﺴﺎﻋﺪة ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﻟﻠﻤﺘﻤﺮدﻳﻦ‬ ‫اﻟﺴ ــﻮرﻳﻴﻦ‪ .‬وﻗﺎﻟﺖ اﻟﻤﺘﺤﺪﺛﺔ ﺑﺎﺳ ــﻢ‬ ‫اﻟ ــﻮزارة ﻓﻴﻜﺘﻮرﻳﺎ ﻧﻮﻻﻧ ــﺪ »ﺗﻌﻠﻤﻮن‬ ‫أﻧﻨ ــﺎ ﻧﻘ ــﺪم ﻣﺴ ــﺎﻋﺪة ﻏﻴ ــﺮ ﻗﺘﺎﻟﻴ ــﺔ‬ ‫ﻟﻠﺴﻮرﻳﻴﻦ‪ .‬ﻟﻢ ﻧﻘﺪم ﺻﻮارﻳﺦ ﺳﺘﻴﻨﻐﺮ‬ ‫ﻟﺴ ــﻮرﻳﺎ وﻟ ــﻦ ﻧﻔﻌﻞ ذﻟ ــﻚ«‪ .‬وأﺿﺎﻓﺖ‬ ‫»إذا ﻛﺎن اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺮوﺳﻲ ﻳﻤﻠﻚ اﻟﺪﻟﻴﻞ‬

‫ﻋﻠﻰ أن ﺻﻮارﻳﺦ ﺳ ــﺘﻴﻨﻐﺮ ﻣﻮﺟﻮدة‬ ‫ﺑﻴﻦ أﻳ ــﺪي اﻟﻤﻌﺎرﺿﺔ ﻓﻨﻮد أن ﻧﻌﺮف‬ ‫ذﻟ ــﻚ«‪ .‬ﻣ ــﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬ ــﻢ‪ ،‬ﻗ ــﺎل ﻣﺤﻘﻘ ــﻮ‬ ‫ا‪P‬ﻣ ــﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻓﻲ اﻧﺘﻬ ــﺎﻛﺎت ﺣﻘﻮق‬ ‫ا‪D‬ﻧﺴ ــﺎن ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ اﻣﺲ إن »ﺟﺮاﺋﻢ‬ ‫ﺣ ــﺮب« و«ﺟﺮاﺋ ــﻢ ﺿ ــﺪ ا‪D‬ﻧﺴ ــﺎﻧﻴﺔ«‬ ‫ﺗﺤ ــﺪث ﻓ ــﻲ ﺳ ــﻮرﻳﺎ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪﻳ ــﻦ أﻧﻬﻢ‬ ‫ﻳﺴ ــﻌﻮن إﻟ ــﻰ زﻳﺎرة دﻣﺸ ــﻖ‪ .‬وأﻛﺪت‬ ‫اﻟﻘﺎﺿﻴ ــﺔ اﻟﺴﻮﻳﺴ ــﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻛﺎرﻻ دﻳ ــﻞ‬ ‫ﺑﻮﻧﺘ ــﻲ اﻟﻌﻀ ــﻮ ﻓ ــﻲ اﻟﻠﺠﻨ ــﺔ‪ ،‬أن‬ ‫ﺟﺮاﺋﻢ ﺣﺮب وﺟﺮاﺋﻢ ﺿﺪ ا‪D‬ﻧﺴ ــﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺗﺤﺪث »ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ« ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮة‬ ‫إﻟﻰ ﺗﺸ ــﺎﺑﻬﻬﺎ ﻣ ــﻊ ﺟﺮاﺋ ــﻢ وﻗﻌﺖ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻠﺪان أﺧﺮى‪ .‬وﺷ ــﺮﺣﺖ دﻳﻞ ﺑﻮﻧﺘﻲ‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ رﺋﻴﺴ ــﺔ اﻻدﻋ ــﺎء اﻟﻌﺎم ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺤﻜﻤ ــﺔ اﻟﺠﻨﺎﺋﻴﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ــﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﻟ•ﻣ ــﻢ اﻟﻤﺘﺤ ــﺪة واﻟﺘ ــﻲ اﻟﺘﺤﻘ ــﺖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﺠﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﺗﻘﺎﻋﺪﻫﺎ‪ ،‬أﻧﻬﺎ ﺳﺘﺸ ــﺎرك‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﻌﺎم ﻓﻲ رﺻﺪ وﺗﻮﺛﻴﻖ‬ ‫اﻻﻧﺘﻬﺎﻛﺎت اﻟﺨﻄﻴﺮة ﻟﺤﻘﻮق ا‪D‬ﻧﺴﺎن‬ ‫ﻟﻜﻨﻬ ــﺎ أوﺿﺤ ــﺖ أﻧﻬ ــﺎ ﺳ ــﺘﺮﻛﺰ ﻋﻠ ــﻰ‬

‫»ﺗﺤﺪﻳ ــﺪ اﻟﺸ ــﺨﺼﻴﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﻴﺔ‬ ‫واﻟﻌﺴ ــﻜﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴ ــﺔ اﻟﻤﺴ ــﺘﻮى‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﺔ ﻋﻦ ﻫ ــﺬه اﻟﺠﺮاﺋ ــﻢ«‪ .‬ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻬﺘ ــﻪ‪ ،‬أﻋﻠ ــﻦ رﺋﻴﺲ ﻟﺠﻨ ــﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫اﻟﺒﺮازﻳﻠ ــﻲ ﺑﺎوﻟﻮ ﺑﻴﻨﻴﻴﺮو أن اﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﻃﻠﺒ ــﺖ ﻣﻦ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴ ــﻮري ﺑﺸ ــﺎر‬ ‫ا‪P‬ﺳ ــﺪ اﻟﺴ ــﻤﺎح ﻟﻬ ــﺎ ﺑﺎﻟﺪﺧ ــﻮل إﻟ ــﻰ‬ ‫ﺳﻮرﻳﺎ‪ ،‬ﻣﻀﻴ ًﻔﺎ‪» :‬ﻧﺘﻮﻗﻊ أن ﻳﺴﺘﻘﺒﻠﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ دﻣﺸ ــﻖ«‪ .‬ﻳﺬﻛﺮ أن اﻟﻠﺠﻨﺔ ﺷ ــﻜﻠﺖ‬ ‫ﻗﺒﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺎم ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺤﺼﻞ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ إذن ﺑﺎﻟﺪﺧﻮل اﻟﻰ ﺳ ــﻮرﻳﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫أﺟﺮت ﻣﻘﺎﺑ ــﻼت ﻣﻊ أﻛﺜ ــﺮ ﻣﻦ ‪١٠٠٠‬‬ ‫ﻣﻦ ﺿﺤﺎﻳﺎ اﻟﻨﺰاع واﻟﻤﺘﻮرﻃﻴﻦ ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﻴﺪاﻧ ًﻴ ــﺎ‪ ،‬دﺧ ــﻞ اﻟﻤﻘﺎﺗﻠ ــﻮن‬ ‫اﻟﻤﻌﺎرﺿ ــﻮن أﻣ ــﺲ ﺣ ًﻴ ــﺎ ذا ﻏﺎﻟﺒﻴ ــﺔ‬ ‫ﻛﺮدﻳ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﺣﻠﺐ ﻓﻲ ﺷ ــﻤﺎل ﺳ ــﻮرﻳﺎ‬ ‫ﻛﺎن ﻓﻲ ﻣﻨﺄى ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺎرك اﻟﺪاﺋﺮة ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ ﻣﻨﺬ ‪ ٣‬أﺷ ــﻬﺮ‪ ،‬وأﻓﺎد اﻟﻤﺮﺻﺪ‬ ‫اﻟﺴﻮري ﻟﺤﻘﻮق اﻻﻧﺴﺎن أن ﺣﺼﻴﻠﺔ‬ ‫أﻋﻤﺎل اﻟﻌﻨﻒ أﻣﺲ ﺑﻠﻐﺖ ‪ ٩٥‬ﻗﺘﻴﻼ ﻫﻢ‬ ‫‪ ٣٨‬ﻣﺪﻧ ًﻴ ــﺎ و‪ ٣٧‬ﺟﻨﺪﻳـ ـ ًﺎ ﻧﻈﺎﻣ ًﻴ ــﺎ و‪٢٠‬‬

‫ﻣﻘﺎﺗ ًﻼ ﻣﻌﺎرﺿ ًﺎ‪ .‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﺪور اﺷﺘﺒﺎﻛﺎت‬ ‫ﺑﻴ ــﻦ اﻟﻘ ــﻮات اﻟﻨﻈﺎﻣﻴ ــﺔ وﻣﺠﻤﻮﻋﺎت‬ ‫ﻣﻌﺎرﺿﺔ ﻟﻠﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ ﺣﻲ اﻟﺴﺮﻳﺎن‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ ﺟﻨﻮب اﻻﺷﺮﻓﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﻟﻤﺮﺻﺪ اﻟﺴ ــﻮري ﻟﺤﻘﻮق‬ ‫اﻻﻧﺴ ــﺎن إن »‪ ٩‬أﺷ ــﺨﺎص ﻗﺘﻠ ــﻮا‬ ‫وأﺻﻴﺐ ‪ ١٥‬آﺧﺮون ﺑﺠﺮوح ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺧﻄﺮة« ﻓﻲ اﻟﻘﺼﻒ اﻟﺬي ﻃﺎل‬ ‫ا‪P‬ﺷﺮﻓﻴﺔ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻄﻦ اﻟﺤﻲ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ‬ ‫ﻛﺮدﻳﺔ ﻗﺒ ــﻞ ﺑﺪء اﻟﻤﻌﺎرك ﻓﻲ ﺣﻠﺐ ﻓﻲ‬ ‫‪ ٢٠‬ﻳﻮﻟﻴ ــﻮ اﻟﻤﺎﺿ ــﻲ‪ ،‬وﺑ ــﺎت اﻟﺤ ــﻲ‬ ‫ﻳﻀﻢ ً‬ ‫ﺧﻠﻴﻄﺎ ﻣﺘﻨﻮﻋً ﺎ ﻣﻦ اﻟﺴ ــﻜﺎن ﻣﻊ‬ ‫اﻧﺘﻘ ــﺎل ﻋﺪد ﻛﺒﻴﺮ ﻣ ــﻦ ﻗﺎﻃﻨﻲ ا‪P‬ﺣﻴﺎء‬ ‫ا‪P‬ﺧﺮى إﻟﻴ ــﻪ »ﺑﻌﺪﻣﺎ وﺟﺪوا أﻧﻪ ﺑﻘﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻨ ــﺄى ﻋﻦ اﻟﺤﻮادث«‪ .‬وﻳﻜﺘﺴ ــﺐ‬ ‫اﻟﺤﻲ أﻫﻤﻴﺔ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺮﺗﻔﻊ وﻳﺴ ــﻤﺢ ﻓ ــﻲ ﺣﺎل اﻟﺴ ــﻴﻄﺮة‬ ‫ﻋﻠﻴ ــﻪ ﺑﺎ‪D‬ﺷ ــﺮاف ﻋﻠ ــﻰ أﺟ ــﺰاء ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﻪ‪ .‬ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻳﺸﻜﻞ‬ ‫»ﻋﻘ ــﺪة ﻣﻮاﺻﻼت ﻣﻬﻤﺔ« ﺑﻴﻦ وﺳ ــﻂ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ وﺷﻤﺎﻟﻬﺎ‪.‬‬

‫*‪$b†›~842b‰Mx˜<œ+œ˜£G‬‬ ‫‪—b£g=*fGKbp˜G9x†gM™G ^<b~zHK‬‬ ‫  ‪8 - $‬‬

‫ﻏ ــﺎدر اﻟﻤﺒﻌ ــﻮث اﻟﺪوﻟ ــﻲ إﻟ ــﻰ اﻟﻴﻤ ــﻦ ﺟﻤﺎل ﺑ ــﻦ ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺻﻨﻌ ــﺎء أﻣﺲ‪ ،‬ﺑﻌﺪ زﻳﺎرة اﺳ ــﺘﻤﺮت ‪P‬ﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﺳ ــﺒﻮﻋﻴﻦ‬ ‫أﺟ ــﺮى ﺧﻼﻟﻬ ــﺎ ﻣﺸ ــﺎورات ﻣ ــﻊ اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﻦ واﻟﻘ ــﻮى‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﻴﺔ اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﺑﺸﺄن اﻟﺘﺴ ــﻮﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‬ ‫ﻻﻧﻌﻘ ــﺎد ﻣﺆﺗﻤ ــﺮ اﻟﺤ ــﻮار ﻓ ــﻲ ﻣﻮﻋ ــﺪه ﻣﻨﺘﺼ ــﻒ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ‬ ‫اﻟﻤﻘﺒ ــﻞ‪ .‬ﻓﻴﻤ ــﺎ دﻋﺖ اﻟﻠﺠﻨ ــﺔ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﻟﻠﺜﻮرة اﻟﺸ ــﺒﺎﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﺸ ــﻌﺒﻴﺔ اﻟﻴﻤﻨﻴﻴﻦ إﻟﻰ اﻻﺣﺘﺸ ــﺎد واﻟﺘﺠﻤﻊ ﻓﻲ ﺳ ــﺎﺣﺎت‬ ‫اﻟﺤﺮﻳ ــﺔ واﻟﺘﻐﻴﻴ ــﺮ ﺑﻌﻤ ــﻮم اﻟﻤ ــﺪن اﻟﻴﻤﻨﻴ ــﺔ ‪P‬داء ﺻ ــﻼة‬ ‫اﻟﻌﻴﺪ‪ ،‬ﺗﺄﻛﻴﺪًا ﻻﺳ ــﺘﻤﺮار اﻟﺜﻮرة‪ ،‬وﺗﻤﺴﻜﻬﻢ ﺑﺨﻴﺎر إﺳﻘﺎط‬

‫اﻟﺤﺼﺎﻧﺔ واﺳ ــﺘﺮداد ا‪P‬ﻣ ــﻮال اﻟﻤﻨﻬﻮﺑﺔ‪.‬وﺟﺎءت ﻣﻐﺎدرة‬ ‫ﺟﻤ ــﺎل ﺑﻦ ﻋﻤﺮ‪ ،‬ﻋﻘﺐ زﻳﺎرة ﻗ ــﺎم ﺑﻬﻢ أﻣﺲ ا‪P‬ول إﻟﻰ ﻋﺪن‬ ‫اﻟﺘﻘﻰ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻋﺪدًا ﻣﻦ ﻗﻴﺎدات اﻟﺤﺮاك اﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻟﻤﻨﺎﻗﺸ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ ﻓ ــﻲ ﻣﺆﺗﻤ ــﺮ اﻟﺤ ــﻮار اﻟﻮﻃﻨ ــﻲ اﻟ ــﺬي ﻳﺠ ــﺮي‬ ‫اﻟﺘﺤﻀﻴ ــﺮ ﻟﻌﻘ ــﺪه ﺧ ــﻼل ا‪P‬ﺷ ــﻬﺮ اﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪.‬وأﻛ ــﺪ ﻣﺴ ــﺎﻋﺪ‬ ‫اﻟﻤﺒﻌ ــﻮث اﻟﺪوﻟ ــﻲ‪ ،‬ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ ﺻﺎﺑﺮ ﻣﺴ ــﺎﻋﺪ أن ﺑﻦ ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻟ ــﻢ ﻳﺘﻌﺮض »ﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ اﻏﺘﻴﺎل«‪ ،‬وأﺿ ــﺎف أن ﻟﻘﺎء ﺑﻦ ﻋﻤﺮ‬ ‫ا‪P‬ﺧﻴ ــﺮ ﻣﻊ ﻗ ــﺎدة اﻟﺤ ــﺮاك ﻛﺎن ﺟﻴـ ـﺪًا وإﻳﺠﺎﺑ ًﻴ ــﺎ‪ ،‬ﻣﻀﻴ ًﻔﺎ‬ ‫أن اﻟﻘﻀﺎﻳ ــﺎ اﻟﻴﻤﻨﻴ ــﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ وﻣﻨﻬﺎ اﻟﻘﻀﻴ ــﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺳ ــﺘﻨﺎﻗﺶ ﻣ ــﻦ ﻗﺒ ــﻞ ﻛﻞ ا‪P‬ﻃ ــﺮاف ﺧ ــﻼل ﻣﺆﺗﻤ ــﺮ اﻟﺤﻮار‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻲ‪.‬‬

‫اﺳﺘﻨﻔﺎر ﻋﺴﻜﺮى ﻟﻠﺘﺼﺪي ﻟﻠﻘﺎﻋﺪة ﻓﻲ أﺑﻴﻦ روﻳﺘﺮز‬

‫*‪\]CG*bJ*xF3¤D¤~6b£~zG*^ž~{˜G*–;¢G(*¡cp~z›M\f+x<¥2*K—b/4]24&°‬‬ ‫ ‪,  -  /‬‬

‫اﺳ ــﺘﺨﺪام ا‪P‬ردن ﻟﺘﻌﺒﻴ ــﺮ‬ ‫»ﺧﻄ ــﻮة« ﻓ ــﻲ وﺻ ــﻒ اﺗﻔﺎﻗﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟﺴ ــﻼم ﺑﻴﻨ ــﻪ وﺑﻴﻦ إﺳ ــﺮاﺋﻴﻞ ﻓﻲ‬ ‫ذﻛﺮاﻫﺎ اﻟ ـ ـ ‪١٨‬اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺎدف اﻟﻴﻮم‬ ‫اﻟﺠﻤﻌ ــﺔ‪ ،‬ﻳﺨﺘﺼ ــﺮ إﻟﻰ ﺣ ــﺪ ﺑﻌﻴﺪ‬ ‫ﻣﺤﻮر اﻟﻤﻮﻗﻒ ا‪P‬ردﻧﻲ اﻟﺮﺳ ــﻤﻲ‬ ‫ﻣ ــﻦ »اﻟﻤﻌﺎﻫﺪة« اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻘﺪم ﺣﺘﻰ‬ ‫ان ﻣ ــﺎ اﺗﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻟ ــ•ردن‪ ،‬وﻫﺬا‬ ‫اﻻﺳ ــﺘﺨﺪام اﻟﻠﻐ ــﻮي ﻛﺎن ﻣﺆﺛـ ـ ًﺮا‬ ‫ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻓ ــﻲ إﻇﻬﺎر ﺣﺠ ــﻢ اﻻﺣﺘﻔﺎل‬ ‫ا‪D‬ردﻧﻲ‬ ‫ﺑـ ــ«وادي ﻋﺮﺑﺔ«‪ .‬وواﻗﻊ ا‪P‬ﻣﺮ‬ ‫ﻓ ــﻲ ا‪P‬ردن ﻳﺸ ــﻴﺮ إﻟ ــﻰ أن أﺣﻮال‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻫﻀﻴ ــﻦ ﻟ ــﻮادي ﻋﺮﺑ ــﺔ ﻓ ــﻲ‬ ‫اﻟﺒﻼد ﺳﻴﺎﺳـ ـ ّﻴًﺎ أﻓﻀ ــﻞ ﻣﻦ أﺣﻮال‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻴ ــﻦ ﺑﻬ ــﺎ‪ ،‬أو »رﺟﺎﻟﻬ ــﺎ«‪،‬‬ ‫وﻫ ــﺬا ﻣﺎ ﻇﻬﺮ ﻓﻲ ذﻛﺮى اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ اﻧﺤﺴ ــﺮ ﻣﻨﺴ ــﻮب اﻟﺘﺄﻳﻴ ــﺪ‬

‫اﻟﻨﺨﺒﻮي ﻟﻬ ــﺬه اﻻﺗﻔﺎﻗﻴ ــﺔ‪ .‬وﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﻜ ــﺲ ﺗﻤﺎ ًﻣ ــﺎ ﺷ ــﻬﺪت اﻟﺴ ــﺎﺣﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﻴﺔ ا‪P‬ردﻧﻴ ــﺔ ﻣﺆﺧـ ـ ًﺮا‬ ‫اﻧﻔﻌ ــﺎ ًﻻ ﻣﺤﻤﻮ ًﻣ ــﺎ ﺿ ــﺪ إﺳ ــﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫ﻣﺎرﺳ ــﻪ ﺑﺼ ــﻮرة أﺳﺎﺳ ــﻴﺔ رﻣﻮز‬ ‫اﻟﻤﻔﺎوﺿ ــﺎت اﻟﺬﻳ ــﻦ ﺟﻠﺴ ــﻮا ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻘﺎﻋ ــﺪ اﻻﺣﺘﻴ ــﺎط ﻓ ــﻲ اﻟﻮﻗ ــﺖ‪،‬‬ ‫واﺳﺘﻨﺎدا إﻟﻰ ﺗﻘﺪﻳﺮات اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﺎﺳ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﻋﻤﺎن ﻓﺈن إﺳ ــﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫ﻟ ــﻢ ﺗﻜﺎﻓﺊ اﻻﻃ ــﺮاف اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺣﺘﻰ‬ ‫ان ﻋﻠ ــﻰ ﻣﻮاﻗﻔﻬ ــﺎ ا‪D‬ﻳﺠﺎﺑﻴ ــﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺸ ــﺮوع اﻟﺴ ــﻼم‪ ،‬وﻣﺜ ــﻞ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻐ ــﺮور ا‪D‬ﺳ ــﺮاﺋﻴﻠﻲ ﻳﻈﻬ ــﺮ ﺑ ــﺄن‬ ‫ﺗ ــﻞ أﺑﻴ ــﺐ ﻣﻌﻨﻴ ــﺔ ﻓﻘ ــﻂ ﺑﺈﻧﺠ ــﺎح‬ ‫ﺗﺼﻮرﻫ ــﺎ اﻟﺸ ــﺨﺼﻲ ﻟﻤﺸ ــﺮوع‬ ‫اﻟﺴﻼم‪ .‬وﻋﻤﺎن اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺗﺴﺘﻌﺪ‬ ‫ان ﻟﻮﺟﺴﺘ ّﻴًﺎ وﺗﻤﻬﻴﺪ ّﻳًﺎ ﻟﻼﻧﻄﻼق‬ ‫ﻧﺤﻮ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺷ ــﻤﻮﻟﻲ ﻻﺳ ــﺘﻴﻌﺎب‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﻴﻦ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻴﻦ ﻓﻲ ا‪P‬ردن‬ ‫ﺿﻤ ــﻦ إﻃ ــﺎر اﻟﻤﺠﺘﻤ ــﻊ اﻟﻤﺪﻧ ــﻲ‬

‫وﺑﺎﻟﻤﻘﺎﻳﻴﺲ ا‪P‬ردﻧﻴﺔ ﻫﺬه‬ ‫»ﺧﻄﻮة ﻛﺒﻴ ــﺮة ﺟ ّﺪًا«‪ ،‬واﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒ ــﺪا} ﻳﻘﺘ ــﺮب ﻣﻨﻬ ــﺎ ﺑﺸ ــﺠﺎﻋﺔ‬ ‫ﻣﻠﺒ ًﻴ ــﺎ ﺷ ـ ً‬ ‫ـﺮﻃﺎ إﺿﺎﻓ ًّﻴ ــﺎ ﻣ ــﻦ أﻫ ــﻢ‬ ‫ﺷ ــﺮوط ﺑﺮﻧﺎﻣﺠ ــﻪ ا‪D‬ﺻﻼﺣ ــﻲ‬ ‫اﻟﺬاﺗ ــﻲ وﺑﺸ ــﻜﻞ ﻳﻨﻬ ــﻲ »ﻗﻀﻴ ــﺔ‬ ‫ﻋﺎﻟﻘﺔ« ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻴﻦ ﺗﻌﺮﻗﻞ اﻟﻤﺴﻴﺮة‬ ‫اﻟﺴﻠﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺑﻠﻐ ــﺔ اﺧ ــﺮى ﻳﻘ ــﺪم اﻟﻌﺎﻫﻞ‬ ‫ا‪P‬ردﻧﻲ ﻣﺎ ﻳﺘﻮﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎب اﻟﺘﺰاﻣﻪ ﻓﻲ داﺋﺮة اﻟﺴﻼم ﻟﻜﻦ‬ ‫ﺗﺄﺷ ــﻴﺮاﺗﻪ ﻫﻨﺎ وﻫﻨ ــﺎك ﺗﻈﻬﺮ ﺑﺎﻧﻪ‬ ‫ﺑﺎﻃﻨﻴﺎ »ﺿﺎق ذرﻋً ﺎ« ﺑﺎﻟﺴ ــﻠﻮﻛﻴﺎت‬ ‫ا‪D‬ﺳ ــﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬وﺑﻤﻨﺴﻮب اﻻﻟﺘﺰام‬ ‫ا‪D‬ﺳ ــﺮاﺋﻴﻠﻲ ﺑﻌﻤﻠﻴ ــﺔ اﻟﺴ ــﻼم‪،‬‬ ‫وﻋﻨﺪﻣ ــﺎ ﻳﺼﻒ ا‪P‬ردن اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﻲ‬ ‫اﺗﻔﺎﻗﻴ ــﺔ وادي ﻋﺮﺑ ــﺔ ﺑﺄﻧﻬ ــﺎ ﻣﺠﺮد‬ ‫ﺧﻄ ــﻮة ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺴ ــﻼم ﻳﺨﺘﺰل‬ ‫»ﻣﺮارات أردﻧﻴﺔ« ﻣﺘﻌﺪدة‪ ،‬ﺳ ــﺒﺒﻬﺎ‬ ‫إﺳ ــﺮاﺋﻴﻞ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻮﺟﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﺪم‬

‫اﻻﻋﺘﻘﺎد ﺑﺄن اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ اﻟﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫ا‪P‬ردﻧﻴﺔ »آﺧ ــﺮ اﻟﻤﻄﺎف«‪ .‬ﻓﺎ‪P‬ردن‬ ‫رﻏﻢ اﻧﺪﻓﺎﻋﻪ اﻟﺴ ــﻠﻤﻲ ﻣﺎ زال ﻳﺮى‬ ‫أن ﻣﺼﻠﺤﺘﻪ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﺗﺘﻄﻠﺐ »ﺳﻼﻣًﺎ‬ ‫داﻓ ًﺌﺎ« ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺴﺎرات‪.‬‬ ‫و َﻣ ــﻦ ﻳﺮاﻗ ــﺐ اﻟﻤﺸ ــﻬﺪ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﻲ ا‪P‬ردﻧﻲ ﻳﺮى ﺑﻮﺿﻮح‬ ‫ﻛﻴﻒ اﻧﺤﺴﺮت ﻣﻮﺟﻪ اﻟﻤﻔﺎوﺿﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﺎﻟﺴ ــﻼم إﻟ ــﻰ ﻫﻮاﻣﺶ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴ ــﺔ اﻟﺴ ــﻠﻤﻴﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﻤﺠﻠ ــﺲ‬ ‫اﻟﻮزاري ﻳﺨﻠﻮ ﻣﻦ أﻃﻘﻢ اﻟﺘﻔﺎوض‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺻﺎﻏ ــﺖ اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺔ واﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺠﻤّﺪة ﻋﻤﻠ ّﻴًﺎ ﺑﺴ ــﺒﺐ‬ ‫ﺗﺤﻔﻈﺎت أردﻧﻴﺔ ﻗﺎﺳ ــﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺪم‬ ‫اﻟﺘﺰام ا‪D‬ﺳ ــﺮاﺋﻴﻠﻴﻴﻦ ﺑﻤﺎ ﻳﺘﻮﺟﺐ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻪ‪.‬‬ ‫وﺑﺸ ــﻜﻞ أﻛﺜ ــﺮ ﻣ ــﻦ واﺿ ــﺢ‬ ‫اﻧﺴ ــﺤﺐ ﻣﻬﻨ ــﺪس وادي ﻋﺮﺑ ــﺔ‬ ‫رﺋﻴ ــﺲ اﻟﻮزراء ا‪P‬ﺳ ــﺒﻖ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺴ ــﻼم اﻟﻤﺠﺎﻟﻲ إﻟﻰ اﻟﻈﻞ ﻓﻲ‬

‫اﻟﻤﺸ ــﻬﺪ اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﻲ‪ ،‬وﻏ ــﺎب ﻧﺎﺋﺒﻪ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺟﻮاد اﻟﻌﻨﺎﻧﻲ ﻋﻦ ﺳ ــﺎﺣﺔ‬ ‫ا‪P‬ﺣ ــﺪاث‪ ،‬ﻓﻴﻤ ــﺎ ﻟ ــﻢ ﺗﻌ ــﺪ أﺳ ــﻤﺎء‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻤﻔﺎوض ُﺗﺬﻛﺮ‪ ،‬أﻣّﺎ ﺻﻐﺎر‬ ‫اﻟﻤﻔﺎوﺿﻴ ــﻦ ﻓﻠﻴﺴ ــﻮا ﺑﺄﺣﺴ ــﻦ‬ ‫ﺣ ــﺎلٍ ﻣ ــﻦ »ﻛﺒﺎرﻫ ــﻢ«‪ ،‬ﻋﻠ ًﻤ ــﺎ ﺑ ــﺄن‬ ‫ﺑﻌ ــﺾ »اﻟﻜﺒﺎر« اﺻﻄﻔ ــﻮا ﻣﺆﺧ ًﺮا‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺨﻨ ــﺪق اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ‪D‬ﺳ ــﺮاﺋﻴﻞ‪،‬‬ ‫وﻟﻤﺸ ــﺮوﻋﻬﺎ اﻟﺴ ــﻠﻤﻲ‪ .‬وﻟ ــﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫اﻧﺴ ــﺤﺎب اﻟﻤﻔﺎوﺿﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﻬﺪ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﻲ ﻋﻨﺼﺮ ا‪D‬ﺛﺎرة اﻟﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺒ ــﻼد اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺤﻤﻠ ــﺖ اﻟﻜﺜﻴﺮ‬ ‫ﺟﺮاء اﻧﺪﻓﺎﻋﻬﺎ اﻟﺴﻠﻤﻲ‪ ،‬ﻓﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫رﻣﻮز اﻟﺘﻔ ــﺎوض وأﻧﺼﺎر اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴ ــﻠﻤﻴﺔ ﺗﺤﻮّ ﻟﻮا إﻟ ــﻰ »ﻣﻨﺎﺿﻠﻴﻦ‬ ‫ﺷﺮﺳ ــﻴﻦ« ﺿﺪ اﻟﺴ ــﻠﻮك اﻟﺴ ــﻠﻤﻲ‬ ‫ا‪D‬ﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ‪.‬‬ ‫وﻓﻲ اﻟﺴ ــﺎﺣﺔ ا‪P‬ردﻧﻴﺔ اﻟﻴﻮم‬ ‫اﻟﻌﺸ ــﺮات ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﻴﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﻧﻀﻤ ــﻮا ‪P‬ﻋ ــﺪاء اﻻﺗﻔﺎﻗﻴ ــﺔ ﺑﻌ ــﺪ‬

‫اﻟﺘﺄﻳﻴﺪ اﻟﺸ ــﺪﻳﺪ ﻟﻬﺎ‪ .‬واﻟﻮاﺿﺢ أن‬ ‫ا‪P‬ردن اﻟﺮﺳﻤﻲ ﺑﺪا ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺤﺮج‬ ‫ﻣﻦ إﺻﺮار إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻤﺎﻃﻠﺔ‬ ‫ﺑﺸ ــﺄن اﺳ ــﺘﺤﻘﺎﻗﺎت اﻟﻤﻌﺎﻫ ــﺪة‬ ‫اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ واﻟﺘﻔﺼﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺤﺪﻳﺪًا ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒُﻌﺪﻳ ــﻦ اﻻﻗﺘﺼ ــﺎدي واﻟﻤﺎﺋ ــﻲ‪.‬‬ ‫وﻳﻌﻨ ــﻲ ذﻟﻚ ﺿﻤﻨ ًّﻴ ــﺎ إن اﻟﻤﻌﺎﻫﺪة‬ ‫ا‪P‬ردﻧﻴ ــﺔ ﺗﺨﺴ ــﺮ أﺻﺪﻗﺎءﻫ ــﺎ‬ ‫ورﺟﺎﻟﻬ ــﺎ ﻳﻮﻣ ّﻴًﺎ‪ ،‬أﻣّﺎ ﺑﺎﻻﻧﺴ ــﺤﺎب‬ ‫إﻟ ــﻰ اﻟﻈ ــﻞ ﻋﻠ ــﻰ ﺷ ــﻜﻞ ﺣﺼ ــﺎر‬ ‫ﺳﻴﺎﺳ ــﻲ واﺟﺘﻤﺎﻋ ــﻲ وﻧﺨﺒ ــﻮي‬ ‫ﺣﻘﻴﻘ ــﻲ أو ﺑﺎﻻﻧﻀﻤ ــﺎم ﻻﺣ ًﻘ ــﺎ‬ ‫إﻟ ــﻰ ﻗﻮاﺋﻢ اﻟﻤﻨﺘﻘﺪﻳﻦ ‪D‬ﺳ ــﺮاﺋﻴﻞ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺬﻳ ــﻦ ﻳﺨﻄﺒ ــﻮن ﻓ ــﻲ ﻣﻨﺎﺑ ــﺮ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﺔ واﻟﺒﺮﻟﻤ ــﺎن واﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﺿ ــﺪ اﻻﺗﻔﺎﻗﻴ ــﺔ ﻛﺜﻴ ــﺮون ﺟـ ـ ّﺪًا ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻤ ــﺎن ﻟﻜ ــﻦ ﻋ ــﺪد اﻟﺬﻳ ــﻦ ﻳﺨﻄﺒﻮن‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ ﻳﻘﺘﺮب ﻣﻦ‬ ‫»اﻟﺼﻔ ــﺮ«‪P ،‬ن اﻟﻤﺆﻣﻨﻴ ــﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻼم ﻻ ﻳﺠﺪون ان ﻣﺎ ﻳﺪﻓﻌﻬﻢ‬

‫‪D‬ﺑ ــﺮاز إﻳﻤﺎﻧﻬﻢ‪ .‬ورﻏﻢ أن ﻣﺤﺼﻠﺔ‬ ‫اﻟﻘ ــﺮاءة اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﻟﻤ ــﺎ ﻳﺠﺮي‬ ‫ﻓﻲ ا‪P‬ردن ﺗﻈﻬﺮ ﻣﻮﺟﺔ اﻻﻧﺤﺴ ــﺎر‬ ‫اﻟﺤ ــﺎدة ﻓﻲ ﺗﺄﻳﻴ ــﺪ اﺗﻔﺎﻗﻴ ــﺔ وادي‬ ‫ﻋﺮﺑ ــﺔ إ ّﻻ أن اﻟﺪوﻟ ــﺔ ا‪P‬ردﻧﻴ ــﺔ ﻣ ــﺎ‬ ‫زاﻟﺖ‪ ،‬وﻓﻲ ﺟﻤﻴ ــﻊ أدﺑﻴﺎﺗﻬﺎ ﺗﻌﺘﺒﺮ‬ ‫اﻟﺴ ــﻼم ﺧﻴ ــﺎ ًرا إﺳ ــﺘﺮاﺗﻴﺠ ّﻴًﺎ ﻻ‬ ‫ﻳﻤﻜ ــﻦ اﻟﺘﻨ ــﺎزل ﻋﻨ ــﻪ ﺑﺒﺴ ــﺎﻃﺔ‬

‫ﺷ ــﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓ ــﻲ ا‪P‬ﺛﻨﺎء ﺗﺤﺎول‬ ‫اﺳﺘﺜﻤﺎر ا‪P‬ﺟﻮاء اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻤﺤﻴﻄﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴ ــﺒﺔ ﻟ•ردﻧﻴﻴ ــﻦ ﻓ ــﻲ ﻣﻌﺮﻛﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﺤﺼﻴ ــﻞ اﻟﺤﻘ ــﻮق اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺆﺟﻠﺔ ﻣﻦ ا‪D‬ﺳ ــﺮاﺋﻴﻠﻴﻴﻦ‪ ،‬وﻓﻲ‬ ‫اﻗﻨ ــﺎع إﺳ ــﺮاﺋﻴﻞ ﺑ ــﺄن اﻻﺗﻔﺎﻗﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺴ ــﺘﻨﺪ إﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﻊ‬ ‫ا‪P‬ردن ﺗﻮاﺟﻪ أزﻣﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫• ﻳﻌﻠﻦ §ﻤﺪ ﺳﻬﻴﻞ أﻣــﺎن ا}‬ ‫ﺧﺎن ﻋﻦ ﻓﻘﺪان رﺧﺼﺔ إﻗﺎﻣﺔ رﻗﻢ‬ ‫‪ ٢١٧٤٩٩٤٥٣٩‬ﺻﺎدرة ﻣﻦ ﺟﺪة‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻻﻧﺘﻬﺎء ‪١٤٣٣/٥/٢٩‬ﻫـ ـ‬ ‫ﻓـﻌـﻠــﻰ ﻣــﻦ ﻳـﻌــ© ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ‬ ‫ﳌـ ـﺼ ــﺪرﻫ ــﺎ او اﻻﺗ ـ ـﺼـ ــﺎل ﻋﻠﻰ‬ ‫ج‪٠٥٩٣٩٤٩٦٤٦‬‬

‫‪‬‬ ‫• ﻳﻌﻠﻦ ﻓﺮﺣﺎن ﺑﻦ اﳊﻤﻴﺪي ﺑﻦ‬ ‫ﺑﺸ­ اﻟـﻌـﻨــﺰي ﻋــﻦ ﻓ ـﻘــﺪان ﻗﺮار‬ ‫ﺗ ــﻮزﻳ ــﻊ أرض ﲟــﻮﺟــﺐ ﻧﻈﺎم‬ ‫ﺗﻮزﻳﻊ ا‪P‬راﺿــﻲ اﻟﺒﻮر اﻟﺼﺎدر‬ ‫ﻣﻦ وزارة اﻟــﺰراﻋــﺔ ﺑﺮﻗﻢ ‪٩٣٨١‬‬ ‫¯ ‪١٤٢٤/١/٢٦‬ﻫ ـ ـ ـ ـ ـ ﻣﺸﺮوع‬ ‫ﺧﻀﺎر ﻣﻜﺸﻮﻓﺔ وﻧﺨﻴﻞ ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌ© ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺴﻠﻤﻪ ﳌﺼﺪره‬


‫››‬

‫‪P#2‬‬

‫‪$‬‬

‫‪    ( )  !" # $ % &'  *+, -. /  -‬‬

‫”‪fDx<¤Dbžg’c~7¢•<š*^sg~6°*¤D,2bM5#d<¡g~z-“¤•Mb+¡H‬‬ ‫أﻋﻠﻨ ــﺖ ﺷ ــﺮﻛﺔ اﺗﺤ ــﺎد اﺗﺼ ــﺎﻻت‬ ‫»ﻣﻮﺑﺎﻳﻠ ــﻲ« ﻋ ــﻦ ﻧﺠ ــﺎح ﺷ ــﺒﻜﺘﻬﺎ ﻓ ــﻲ‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ ﻓﻲ ﺗﻤﺮﻳ ــﺮ ﻣﻼﻳﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﻜﺎﻟﻤ ــﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ واﻟﻤﺤﻠﻴ ــﺔ ﺑﻤﺮوﻧﺔ‬ ‫ﺗﺎﻣ ــﺔ ﺧﻼل ﻳ ــﻮم »ﻋﺮﻓ ــﺔ« ودون ﺣﺪوث‬ ‫أي اﺧﺘﻨﺎﻗﺎت و} اﻟﺤﻤﺪ‪.‬‬ ‫وأﻛ ــﺪ اﻟﻤﻬﻨ ــﺪس ﻧﺎﺻ ــﺮ اﻟﻨﺎﺻ ــﺮ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴ ــﺲ اﻟﺘﻨﻔﻴ ــﺬي ﻟﻠﻌﻤﻠﻴ ــﺎت اﻟﻤﻜﻠﻒ‬ ‫ﺑﺸ ــﺮﻛﺔ »ﻣﻮﺑﺎﻳﻠﻲ« أن ﺷﺒﻜﺔ »ﻣﻮﺑﺎﻳﻠﻲ«‬ ‫ﻧﺠﺤ ــﺖ ﻓ ــﻲ اﺳ ــﺘﻴﻌﺎب أﻛﺜﺮ ﻣ ــﻦ ‪٪٣٠‬‬ ‫زﻳ ــﺎدة ﺑﺎ‪D‬ﺳ ــﺘﺨﺪام ﺧ ــﻼل ﻳ ــﻮم ﻋﺮﻓﺔ‬ ‫ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻦ اﻟﻌﺎم اﻟﻤﺎﺿﻲ‬ ‫ﻣﻮﺿﺤً ــﺎ ﺑ ــﺄن اﻟﺘﻘﻨﻴ ــﺎت اﻟﻤﺘﻄ ــﻮرة‬ ‫واﻟﺘﻌﺰﻳ ــﺰات اﻟﺘ ــﻲ أﺿﺎﻓﺘﻬ ــﺎ اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﺷ ــﺒﻜﺘﻬﺎ ﺧ ــﻼل ﺣ ــﺞ ﻫ ــﺬا اﻟﻌ ــﺎم‬ ‫ﺑﺎ‪D‬ﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟ ــﻰ رﺑ ــﻂ ﻛﺎﻓ ــﺔ أﺑﺮاﺟﻬ ــﺎ‬ ‫اﻟﺜﺎﺑﺘ ــﺔ واﻟﻤﺘﺤﺮﻛ ــﺔ ﺑﺸ ــﺒﻜﺔ ا‪P‬ﻟﻴ ــﺎف‬ ‫اﻟﺒﺼﺮﻳ ــﺔ ﺳ ــﺎﻫﻤﺖ ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻛﺒﻴ ــﺮ ﻓ ــﻲ‬ ‫اﺳ ــﺘﻴﻌﺎب ﻣﻼﻳﻴﻦ اﻟﻤﻜﺎﻟﻤﺎت ﺑﻜﻞ ﻳﺴ ــﺮ‬ ‫وﺳ ــﻬﻮﻟﺔ‪ .‬وأﺷ ــﺎر اﻟﻤﻬﻨ ــﺪس اﻟﻨﺎﺻ ــﺮ‬ ‫إﻟ ــﻰ أن »ﻣﻮﺑﺎﻳﻠﻲ« ﺗﺴ ــﺘﻨﺪ إﻟﻰ ﺧﺒﺮﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﺮﻳﻀ ــﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﻤﻠﺤ ــﻮظ اﻟﺬي‬ ‫ﺣﻘﻘﺘ ــﻪ اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ ﺧ ــﻼل ﻣﻮاﺳ ــﻢ اﻟﺤ ــﺞ‬ ‫اﻟﺴ ــﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ ﺗﺤﺮص اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺷﺒﻜﺘﻬﺎ ﻛﻞ ﻋﺎم ﻣﻤﺎ ﻳﺴﻬﻢ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮ ﻓ ــﻲ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺧﺪﻣ ــﺎت اﺗﺼﺎﻻت ذات‬

‫ﻣﻮﺑﺎﻳﻠﻲ ﺗﻮﺳﻊ ﺷﺒﻜﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﺮﻓﺎت‬

‫اﻋﺘﻤﺎدﻳﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻓﻲ إﻃﺎر ﻣﻮاﻛﺒﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﺰﻳ ــﺎدة اﻟﻄﻠ ــﺐ ﻋﻠ ــﻰ ﺧﺪﻣﺎﺗﻬ ــﺎ ﻛﻞ ﻋﺎم‬ ‫ﺳ ــﻮاء ﻣ ــﻦ ﻣﺸ ــﺘﺮﻛﻴﻬﺎ أو اﻟﻤﺘﺠﻮﻟﻴ ــﻦ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﻴ ــﻦ ﻋﻠ ــﻰ ﺷ ــﺒﻜﺘﻬﺎ‪ .‬وﻛﺎﻧ ــﺖ‬

‫ﻣﻮﺑﺎﻳﻠ ــﻲ ﻗ ــﺪ أﺿﺎﻓﺖ ﻫ ــﺬا اﻟﻌ ــﺎم أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣ ــﻦ ‪ ١٥٠‬ﺑﺮﺟً ــﺎ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺛﺎﺑ ــﺖ وﻣﺘﺤﺮك‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ ﺑﺎ‪D‬ﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ‬ ‫ا‪P‬ﺑ ــﺮاج اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﺳ ــﺎﺑ ًﻘﺎ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻜﺲ‬

‫ﺣﺮﺻﻬ ــﺎ ﻋﻠ ــﻰ ﺿﻤ ــﺎن ﺗﻘﺪﻳ ــﻢ ﺧﺪﻣ ــﺔ‬ ‫ذات ﻣﻮﺛﻮﻗﻴ ــﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻟﺤﺠ ــﺎج ﺑﻴﺖ ا}‬ ‫اﻟﺤ ــﺮام ﺧﺎﺻ ــﺔ اﻟﺨﺪﻣ ــﺎت اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺸ ــﺒﻜﺎت اﻟﻤﺘﻄ ــﻮرة‪ ،‬ﻛﻤﺎ رﺻﺪت‬

‫‪#fDx<¤D—*¡mGb+–~8*¡gG*fFx0,2bM5stc‬‬ ‫  ‪$ % -‬‬

‫ﺷ ــﻬﺪ أﻣﺲ ﻳﻮم ﻋﺮﻓﺔ ﺗﺴﺠﻴﻞ أرﻗﺎم‬ ‫ﻗﻴﺎﺳ ــﻴﺔ وﺟﺪﻳ ــﺪة ﻟﺤﺮﻛ ــﺔ اﻻﺗﺼ ــﺎﻻت‬ ‫اﻟﻤﺘﻨﻘﻠ ــﺔ‪ ،‬واﻟﺘ ــﻲ ﺗﻮﻓﺮﻫ ــﺎ اﻻﺗﺼ ــﺎﻻت‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻀﻴﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺬﻳﻦ أدوا‬ ‫أﻣ ــﺲ ﻓﺮﻳﻀ ــﺔ ﺣﺠﻬ ــﻢ ﺑﺎﻟﻮﻗ ــﻮف ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫ﺻﻌﻴ ــﺪ ﻋﺮﻓ ــﺎت‪ ،‬وﻣ ــﻦ أﺑ ــﺮز ا‪P‬رﻗﺎم ﻓﻲ‬ ‫ﺣ ــﺞ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم زﻳﺎدة ﻓﻲ ﻋﺪد اﻻﺗﺼﺎﻻت‬ ‫ﻟﺸ ــﺒﻜﺔ اﻟﺠ ــﻮال ﺑﻨﺴ ــﺒﺔ ‪ ،٪٤٩‬ﻛﻤ ــﺎ‬ ‫ﺳ ــﺠﻠﺖ اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ ﺗﺒﺎدل ﻣﻼﻳﻴﻦ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫اﻟﺮﺳ ــﺎﺋﻞ اﻟﻨﺼﻴ ــﺔ واﻟﻤﺼ ــﻮرة ﺑﻴ ــﻮم‬ ‫ﻋﺮﻓ ــﺔ‪ .‬وﻛﺎن ﻟﻠﺤﻠﻮل اﻟﻔﻨﻴ ــﺔ واﻟﻤﺒﺘﻜﺮة‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ وﻓﺮﺗﻬ ــﺎ اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ ﻣ ــﻦ ﺧﻼل ﻧﺸ ــﺮ‬ ‫ﺷ ــﺒﻜﺎت ا‪P‬ﻟﻴ ــﺎف اﻟﺒﺼﺮﻳ ــﺔ وﺗﻮﺳ ــﻌﺔ‬ ‫ﺷ ــﺒﻜﺘﻲ اﻟﺠﻴ ــﻞ اﻟﺜﺎﻟ ــﺚ واﻟﺮاﺑ ــﻊ دور‬ ‫ﻓﻲ ﺗﺴ ــﺠﻴﻞ زﻳ ــﺎدة ﻣﻠﺤﻮﻇ ــﺔ ﻓﻲ ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫اﻻﺗﺼ ــﺎﻻت واﻟﺒﻴﺎﻧ ــﺎت وﺟ ــﺮى ﺗﻤﺮﻳ ــﺮ‬ ‫ﺣﺮﻛ ــﺔ اﻟﻤﻜﺎﻟﻤ ــﺎت واﻟﺒﻴﺎﻧ ــﺎت اﻟﺼﺎدرة‬ ‫واﻟ ــﻮاردة ﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ ﻣﻜ ــﺔ واﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﻣﻦ وإﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ وداﺧﻞ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﺑﻘﺪرة واﻧﺴ ــﻴﺎﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻧﻘ ــﻞ اﻟﺤﺮﻛﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺳ ــﺠﻞ زﻳﺎدة ﻓﻲ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﻋﺒﺮ‬ ‫ا‪P‬ﺟﻬ ــﺰة اﻟﺬﻛﻴﺔ وأﺟﻬ ــﺰة« اﻟﻜﻮﻳﻚ ﻧﺖ«‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ‪ ،‬واﻟﺘ ــﻲ ﻣﻜﻨﺖ‬ ‫اﻟﺤﺠ ــﺎج واﻟﻌﺎﻣﻠﻴ ــﻦ ﻓ ــﻲ ﺧﺪﻣﺘﻬ ــﻢ ﻣ ــﻦ‬ ‫اﺳ ــﺘﺨﺪام ﻫﺬه ا‪D‬ﻣﻜﺎﻧ ــﺎت اﻟﺘﻲ وﻓﺮﺗﻬﺎ‬ ‫اﻻﺗﺼﺎﻻت اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى‪ ،‬ﺗﻮاﺻﻞ اﻻﺗﺼﺎﻻت‬

‫اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ ﺳ ــﺒﻊ ﻣﻘﺴ ــﻤﺎت ﻟﺸ ــﺒﻜﺘﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ وﺧﺼﺼ ــﺖ اﺛﻨﻴ ــﻦ ﻣﻨﻬ ــﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺎﻟﻤ ــﺎت اﻟﺪوﻟﻴ ــﺔ ﻣﻤ ــﺎ ﺣﻘ ــﻖ ﺗﻮاز ًﻧﺎ‬ ‫ﻛﺒﻴ ًﺮا واﻧﺴ ــﻴﺎﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﻤﺮﻳﺮ اﻟﻤﻜﺎﻟﻤﺎت‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ واﻟﺪوﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻋﻠﻰ ﺻﻌﻴﺪ آﺧﺮ واﺻﻠﺖ ﺷ ــﺒﻜﺔ‬ ‫ا‪D‬ﻧﺘﺮﻧﺖ اﻟﻼﺳﻠﻜﻲ ﻋﺒﺮ ﺗﻘﻨﻴﺔ )اﻟﻮاي‬ ‫ﻓ ــﺎي( اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻘﺪﻣﻬ ــﺎ اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ ﻣﺠﺎ ًﻧ ــﺎ‬ ‫ﻟﺤﺠﺎج ﺑﻴﺖ ا} ﻧﺠﺎﺣﻬﺎ وﺳﻂ إﻗﺒﺎل‬ ‫ﻣﺘﺰاﻳـ ـﺪًا ﻣﻦ ِﻗﺒ ــﻞ اﻟﻌﺎﻣﻠﻴ ــﻦ ﻓﻲ اﻟﺤﺞ‬ ‫ﺳ ــﻮاء اﻟﺠﻬﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ أو اﻟﺠﻬﺎت‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﻴ ــﺔ اﻟﻤﺤﻠﻴ ــﺔ واﻟﺪوﻟﻴ ــﺔ وﻛﺬﻟ ــﻚ‬ ‫ا‪D‬ﻋﻼﻣﻴﻴ ــﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻬﺪف ﻣﻮﺑﺎﻳﻠﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻮاﺻﻠ ــﺔ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻫ ــﺬه اﻟﺨﺪﻣﺔ ﺑﺸ ــﻜﻞ‬ ‫ﻣﺠﺎﻧ ــﻲ إﻟ ــﻰ ﺗﻌﺰﻳ ــﺰ ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ــﺔ ﺑﺎ‪D‬ﺿﺎﻓ ــﺔ‬ ‫إﻟ ــﻰ ﺣﺮﺻﻬ ــﺎ ﻋﻠ ــﻰ ﻋﻜ ــﺲ اﻟﺼ ــﻮرة‬ ‫ا‪D‬ﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ ﻟ ــﺪى ﻛﺎﻓﺔ اﻟﺒﻌﺜﺎت‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﺠ ــﺪر ا‪D‬ﺷ ــﺎرة إﻟ ــﻰ أن رﻋﺎﻳ ــﺔ‬ ‫»ﻣﻮﺑﺎﻳﻠﻲ« ﻟﺤﻤﻠﺔ )اﻟﺤﺞ ﻋﺒﺎدة وﺳﻠﻮك‬ ‫ﺣﻀﺎري( ﻛﺸ ــﺮﻳﻚ إﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻲ ﻗﺪ ﻋﺰز‬ ‫ذﻟﻚ ﻣ ــﻦ رﻳﺎدﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺬي ﺗﺆﻣﻦ اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫واﺟﺐ دﻳﻨﻲ ووﻃﻨﻲ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻣﺴﺎﻫﻤﺘﻬﺎ‬ ‫ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺬي ﺗﺤﻘﻘﻪ اﻟﺤﻤﻠﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﺑﺬل ﺟﻬﻮدﻫﺎ ﻟﺨﺪﻣﺔ ﺿﻴﻮف‬ ‫اﻟﺮﺣﻤ ــﻦ ﻓﻲ أﻳ ــﺎم اﻟﺘﺸ ــﺮﻳﻖ اﺑﺘﺪاء ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻴﻮم ﻣﻊ اﺳﺘﻤﺮارﻫﺎ ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺧﺪﻣﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﺑﻜﻔ ــﺎءة وﺟﻮدة‪ ،‬ﺣﺴ ــﺐ ﻣﻮاﻗ ــﻊ ﺗﻮاﺟﺪ‬ ‫اﻟﺤﺠ ــﺎج ﻣ ــﺎ ﺑﻴ ــﻦ ﻣﺸ ــﻌﺮ ﻣﻨ ــﻰ وﻣﻜ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ وﺣﻮل ﺟﺴ ــﺮ اﻟﺠﻤ ــﺮات‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﺑﺄﻧ ــﻪ ﺗ ــﻢ ﺗﺴ ــﺠﻴﻞ زﻳ ــﺎدة واﺿﺤ ــﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺪد ﻋﻤﻼء اﻟﺘﺠﻮال اﻟﺪوﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺷ ــﺒﻜﺔ‬ ‫اﻟﺠ ــﻮال ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﻌ ــﺎم اﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬وﻧﺘﺞ‬ ‫ﻋ ــﻦ ذﻟﻚ ارﺗﻔ ــﺎع واﺿﺢ ﺑﻌ ــﺪد ﻣﻜﺎﻟﻤﺎت‬ ‫وﺣﺠ ــﻢ ﺣﺮﻛ ــﺔ اﻟﺘﻮاﺻ ــﻞ ﻋﺒ ــﺮ اﻟﺠﻮال‬ ‫واﺳ ــﺘﺨﺪام ا‪D‬ﻧﺘﺮﻧ ــﺖ اﻟﻤﺘﻨﻘ ــﻞ ﻓ ــﻲ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺘﻲ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ واﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة‬ ‫واﻟﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﻋﻦ اﻟﻌﺎم اﻟﻤﺎﺿﻲ‪.‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﻬ ــﺔ اﺧ ــﺮى زار اﻟﻤﺘﺤ ــﺪث‬

‫اﻟﺮﺳ ــﻤﻲ ﻟ ــﻮزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴ ــﺔ اﻟﻠ ــﻮاء‬ ‫اﻟﻤﻬﻨ ــﺪس ﻣﻨﺼ ــﻮر اﻟﺘﺮﻛ ــﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋ ــﺔ‬ ‫اﻻﺗﺼﺎﻻت اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺑﻤﺸﻌﺮ ﻣﻨﻰ اﻟﺘﻘﻰ‬ ‫ﺧﻼﻟﻬ ــﺎ ﻣﺪﻳ ــﺮ ﻋ ــﺎم اﻟﺸ ــﺆون ا‪D‬ﻋﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺑﻤﺠﻤﻮﻋ ــﺔ اﻻﺗﺼ ــﺎﻻت اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫اﻟﻤﻬﻨﺪس ﻧﻮاف ﺑﻦ ﺳﻌﺪ اﻟﺸﻌﻼﻧﻲ‪.‬‬ ‫وﻗﺪ اﻃﻠ ــﻊ ﺧﻼل اﻟﺰﻳﺎرة ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺧﺪﻣ ــﺎت اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ اﻟﻤﻘﺪﻣ ــﺔ ﻟﺤﺠﺎج‬ ‫ﺑﻴ ــﺖ ا} اﻟﺤ ــﺮام ﻓ ــﻲ ﺣ ــﺞ ﻫ ــﺬا اﻟﻌﺎم‪،‬‬ ‫وﻣﻮاﻛﺒﺔ اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ ﻟﻠﺘﻮﺳ ــﻊ ﻓ ــﻲ ﺗﻐﻄﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﺮوﻋﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜ ــﺔ ﺑﻤﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‪،‬‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ زار اﻟﻤﺮﻛﺰ ا‪D‬ﻋﻼﻣ ــﻲ اﻟﺬي ﺟﻬﺰﺗﻪ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ــﺔ ﺑﺄﺣ ــﺪث أﺟﻬ ــﺰة اﻻﺗﺼ ــﺎل‬ ‫ﻟﺨﺪﻣﺔ ا‪D‬ﻋﻼﻣﻴﻴﻦ ﺑﺎﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ‬ ‫أﺛﻨﺎء ﺗﻐﻄﻴﺘﻬﻢ ﻟﻤﻨﺎﺳﻚ اﻟﺤﺞ‪.‬‬

‫]‪ob0¡£•HACGf<b~zG*¤D—b~|-*f£E2œ£MÉH\œM5‬‬ ‫أﻧﻬﺖ »زﻳ ــﻦ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ«‬ ‫ﻳﻮﻣ ــﻲ اﻟﺘﺮوﻳ ــﺔ واﻟﻮﻗﻔ ــﺔ‬ ‫ﺑﻌﺮﻓﺎت ﺑﺎرﺗﻔﺎع ﻣﻠﺤﻮظ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﻤﻴ ــﻊ ﺧﺪﻣﺎﺗﻬ ــﺎ اﻟﻤﻄﺮوﺣ ــﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﺠ ــﺎج ﻓ ــﻲ ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ‬ ‫واﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ )ﻣﻨ ــﻰ‪،‬‬ ‫ﻋﺮﻓ ــﺎت ﻣﺰدﻟﻔ ــﺔ( واﻟﺘ ــﻲ‬ ‫ﺷ ــﻤﻠﺖ اﻟﺘﺠ ــﻮال اﻟﺪوﻟ ــﻲ‬ ‫وﻧﻘﻞ اﻟﺒﻴﺎﻧ ــﺎت )اﻟﺒﺮودﺑﺎﻧﺪ(‬ ‫اﻟﺼﻮﺗﻴ ــﺔ‬ ‫واﻟﻤﻜﺎﻟﻤ ــﺎت‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻴ ــﺔ واﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺎ‪D‬ﺿﺎﻓﺔ‬ ‫إﻟ ــﻰ اﻟﺮﺳ ــﺎﺋﻞ اﻟﻨﺼﻴ ــﺔ‬ ‫واﻟﻮﺳﺎﺋﻂ اﻟﻤﺘﻌﺪدة‪.‬‬ ‫وأﺷﺎرت اﻟﺸﺮﻛﺔ إﻟﻰ أﻧﻬﺎ‬ ‫زادت اﻟﻄﺎﻗ ــﺔ اﻻﺳ ــﺘﻴﻌﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺒﻴﺎﻧ ــﺎت ﺑﻘ ــﺪرة ﻧﻔ ــﺎذ ﻻ ﺗﻘﻞ‬ ‫ﻋ ــﻦ ‪ ١١‬ﻣﻴﺠﺎﺑﺖ‪/‬اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫وﻓ ــﺮت أﻛﺜﺮ ﻣ ــﻦ ‪ ٦٠٠‬ﻣﺤﻄﺔ‬ ‫اﺗﺼﺎﻻت ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫واﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺗﺘﻴ ــﺢ ‪P‬ﻛﺜ ــﺮ ﻣﻦ‬ ‫‪ ٢٫٥‬ﻣﻠﻴ ــﻮن ﺣ ــﺎج إﺟ ــﺮاء ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺰﻳ ــﺪ ﻋ ــﻦ ‪ ٣‬ﻣﻼﻳﻴ ــﻦ دﻗﻴﻘ ــﺔ‬ ‫اﺗﺼﺎل ﻓﻲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﻮاﺣﺪة‪.‬‬ ‫ﺟ ــﺎء ذﻟ ــﻚ ﻓ ــﻲ ﺑﻴ ــﺎن‬

‫”*‪ibDx<¤Df£)*w‰G*Kf£›M¡˜gG*ˆb~9K&°*4*xg~6*“,4bmgG‬‬ ‫ ?> ‪4. -‬‬

‫ﺷﻬﺪ ﻳﻮم ﻋﺮﻓﺔ أﻣﺲ اﺳﺘﻘﺮا ًرا ﻓﻲ‬ ‫ا‪P‬وﺿ ــﺎع اﻟﺘﻤﻮﻳﻨﻴ ــﺔ واﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻢ‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﺮ ﻛﻤﻴﺎت ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﻤﻮاد واﻟﺴﻠﻊ‬ ‫اﻟﻐﺬاﺋﻴ ــﺔ ﻟﻀﻴ ــﻮف ﺑﻴ ــﺖ ا} اﻟﺤﺮام‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﻮﻗ ــﺖ اﻟ ــﺬي ﻗﺎﻣ ــﺖ ﻓﻴ ــﻪ اﻟﻔ ــﺮق‬ ‫اﻟﺮﻗﺎﺑﻴ ــﺔ ﺑﻮزارة اﻟﺘﺠ ــﺎرة واﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻣﻨ ــﺬ اﻟﺼﺒ ــﺎح اﻟﺒﺎﻛﺮ ﺑﺠ ــﻮﻻت ﻣﻜﺜﻔﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺒﺎﺳ ــﻂ واﻟﺒﺮادات واﻟﺴﻴﺎرات‬ ‫اﻟﻤﺘﺠﻮﻟ ــﺔ اﻟﻤﺤﻤﻠﺔ ﺑﺎﻟﺴ ــﻠﻊ اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ‬ ‫ﻛﺸ ــﻔﺖ ﻋﻦ وﺟ ــﻮد ﻓﺎﺋﺾ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻮاد‬ ‫واﻟﺴﻠﻊ اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ ﺑﺄﺳﻌﺎر ﻣﻼﺋﻤﺔ‪.‬‬ ‫وأﻛﺪت وزارة اﻟﺘﺠﺎرة واﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺣﺮﺻﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺗﺄﻣﻴﻦ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت‬ ‫ﺿﻴ ــﻮف ﺑﻴ ــﺖ ا} اﻟﺤ ــﺮام ﻣ ــﻦ ﻛﺎﻓ ــﺔ‬ ‫اﻟﺴﻠﻊ اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ وﺗﻮﻓﺮﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﺑﺄﺳ ــﻌﺎر ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﺴﻠﻊ ا‪P‬ﺳﺎﺳﻴﺔ وﻣﻨﻬﺎ اﻟﺨﺒﺰ‪.‬‬ ‫وﺣﺮﺻ ــﺖ اﻟ ــﻮزارة ﻋﻠ ــﻰ ﺗﺄﻣﻴ ــﻦ‬ ‫ﻛﻤﻴ ــﺎت إﺿﺎﻓﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﺒﺰ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﺎﺑﺰ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻛﻞ ﻣ ــﻦ ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ وﺟ ــﺪة‬ ‫وﻗﺎﻣ ــﺖ ﺿﻤ ــﻦ ﺧﻄﺘﻬﺎ اﻟﺘﺸ ــﻐﻴﻠﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤ ــﺞ ﺑﺘﻮﻓﻴﺮ ﻋﺪد ﻛﺒﻴ ــﺮ ﻣﻦ اﻟﺒﺮادات‬ ‫اﻟﻤﺤﻤﻠ ــﺔ ﺑﺎﻟﺴ ــﻠﻊ اﻟﻐﺬاﺋﻴ ــﺔ واﻟﺘ ــﻲ‬ ‫وﺟﺪت ﻋﻠﻰ ﺻﻌﻴﺪي ﻣﻨﻰ وﻋﺮﻓﺎت‪.‬‬ ‫وﺑﻠﻎ أﺟﻤﺎﻟﻲ ﻋﺪد اﻟﺒﺮادات ﺿﻤﻦ‬ ‫ﺧﻄ ــﺔ اﻟ ــﻮزارة اﻟﻤﺴ ــﺘﻬﺪف إدﺧﺎﻟﻬ ــﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ ﺧﻼل ﻣﻮﺳﻢ ﺣﺞ‬ ‫ﻫ ــﺬا اﻟﻌﺎم )‪ (١٦٠‬ﺑ ــﺮادة ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺤﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﻌ ــﺪد اﻟﻤﺴ ــﺘﻬﺪف اﻟﺘﺮﺧﻴ ــﺺ ﻟﻪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺤﻼت واﻟﻤﺒﺎﺳﻂ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ‬ ‫اﻟﻮﺟﺒ ــﺎت اﻟﻐﺬاﺋﻴ ــﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ ﺑ ـ ـ )‪ (٤٣٠‬ﻣﺤ ـ ًـﻼ وﻣﺒﺴ ـ ًـﻄﺎ‬ ‫ً‬ ‫وﻣﺒﺴﻄﺎ ﻓﻲ ﻣﺸﻌﺮ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ )‪ (٢٦٠‬ﻣﺤ ًﻼ‬ ‫ﻣﻨﻰ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ وزارة اﻟﺘﺠﺎرة واﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‬

‫أﻋـ ـﻠـــﻦ اﻟـ ـﺒـ ـﻨ ــﻚ اﻟـ ـﺴـ ـﻌ ــﻮدي‬ ‫اﻟ ـﺒــﺮﻳ ـﻄــﺎﻧــﻲ »ﺳ ـ ــﺎب« اﺳ ـﺘ ـﻤــﺮار‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺧﺪﻣﺎﺗﻪ ﻟﻌﻤﻼﺋﻪ ﻋﺒﺮ ﻓﺮوﻋﻪ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻣ ـﺨ ـﺘ ـﻠــﻒ ﻣ ـﻨــﺎﻃــﻖ اﻟـﻤـﻤـﻠـﻜــﺔ‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺤﺠﺎج وزوار‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ واﻟﻤﺸﺎﻋﺮ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﺧﻼل إﺟﺎزة اﻟﺤﺞ وﻋﻴﺪ‬ ‫ا‪P‬ﺿﺤﻰ اﻟﻤﺒﺎرك‪ ،‬وذﻟﻚ اﻧﺴﺠﺎﻣًﺎ‬ ‫ﻣــﻊ ﺳـﻴــﺎﺳــﺔ اﻟـﺒـﻨــﻚ اﻟ ـﻬــﺎدﻓــﺔ إﻟــﻰ‬ ‫ﺗﻠﺒﻴﺔ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﻌﻤﻼء‪.‬‬ ‫وﺧﺼﺺ اﻟﺒﻨﻚ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻓﺮع‬ ‫اﻟـﻌــﺰﻳــﺰﻳــﺔ ﺑﻤﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ وﻓــﺮع‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﻮرة ﻻﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﻌﻤﻼء ﺧﻼل‬ ‫ﻣــﻮﺳــﻢ اﻟ ـﺤــﺞ ﻣــﻦ اﻟ ـﻔ ـﺘــﺮة ‪ ٩‬ذو‬ ‫اﻟ ـﺤ ـﺠــﺔ ‪١٤٣٣‬ﻫ ـ ـ ـ )‪ ٢٥‬أﻛـﺘــﻮﺑــﺮ‬ ‫‪٢٠١٢‬م( إﻟـــﻰ ‪ ١٧‬ذو اﻟـﺤـﺠــﺔ‬ ‫‪١٤٣٣‬ﻫ ـ ـ )‪ ٠٢‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪٢٠١٢‬م(‬ ‫وﺳﻴﻔﺘﺢ ﻫﺬان اﻟﻔﺮﻋﺎن أﺑﻮاﺑﻬﻤﺎ‬ ‫ﻣــﻦ اﻟ ـﺴ ـﺒــﺖ إﻟ ــﻰ اﻟـﺨـﻤـﻴــﺲ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ واﻟﻨﺼﻒ ﺻﺒﺎﺣً ﺎ‬ ‫إﻟــﻰ اﻟـﺴــﺎﻋــﺔ اﻟــﺮاﺑـﻌــﺔ واﻟﻨﺼﻒ‬ ‫ﻋﺼ ًﺮا وأﻳﺎم اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟ ــﻮاﺣ ــﺪة واﻟ ـﻨ ـﺼــﻒ ﻇ ـﻬ ـ ًﺮا إﻟــﻰ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ واﻟﻨﺼﻒ ﻋﺼ ًﺮا‪.‬‬

‫أوﺿﺤﺖ اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ ﻣ ــﻦ ﺧﻼﻟﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻠﺤﻮﻇﺎ‬ ‫أﻧﻬﺎ ﺳ ــﺠﻠﺖ ارﺗﻔﺎﻋً ﺎ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﺳ ــﺘﺨﺪام اﻟﺒﺮودﺑﺎﻧ ــﺪ‬ ‫وﻧﻘﻞ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺳ ــﺠﻠﺖ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ ارﺗﻔﺎﻋً ــﺎ ﺑﺴ ــﺒﻌﺔ‬ ‫أﺿﻌ ــﺎف ﻋ ــﻦ ﻧﻔ ــﺲ اﻟﻔﺘ ــﺮة‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻌ ــﺎم اﻟﻤﺎﺿ ــﻲ‪ ،‬ﻛﻤ ــﺎ‬ ‫ﺳ ــﺠﻠﺖ ارﺗﻔﺎﻋً ــﺎ ﻓ ــﻲ ﻧﺴ ــﺒﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺎﻟﻤﺎت اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ ﺑﻤﻌﺪﻻت‬ ‫ﻣﺮﺗﻔﻌ ــﺔ ﺑﺎ‪D‬ﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ازدﻳﺎد‬ ‫ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻲ اﻟﺘﺠﻮال اﻟﺪوﻟﻲ‪،‬‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ أوﺿﺤ ــﺖ اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ أن‬ ‫ذﻟ ــﻚ ﺟﺎء ﻟﻤ ــﺎ ﻟﻤﺴ ــﻪ ﺿﻴﻮف‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻣﻦ ﻧﺠﺎح وﺗﻄﻮر ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺨﺪﻣ ــﺎت اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ »زﻳﻦ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ« ﻟﻤﺸﺘﺮﻛﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺔ‬

‫أﻧﻬﺎ اﺳ ــﺘﻔﺎدت ﻣ ــﻦ اﻟﺨﺒﺮات‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺴﺒﺘﻬﺎ اﻟﺸﺮﻛﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻣﻮاﺳ ــﻢ اﻟﺤ ــﺞ ا‪P‬رﺑﻌ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﻴ ــﺔ‪ ،‬واﻟﺘ ــﻲ ﺷ ــﺎرﻛﺖ‬ ‫ﻓﻴﻬ ــﺎ اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ ﺑﻨﺠ ــﺎح ﻻﻓ ــﺖ‬ ‫ﺣﻈ ــﻲ ﺑﺘﻘﺪﻳ ــﺮ اﻟﺠﻤﻴ ــﻊ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫أﺷﺎرت اﻟﺸﺮﻛﺔ إﻟﻰ أن إﺟﺮاء‬ ‫اﻟﺤﺠﺎج ﻣﻜﺎﻟﻤﺎﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫»زﻳﻦ« ا‪P‬ﺣﺪث ﻋﻠﻰ ﻣﺴ ــﺘﻮى‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ ﺳ ــﺎﻋﺪﻫﻢ ﻓ ــﻲ إﺗﻤﺎم‬ ‫ﻣﻜﺎﻟﻤﺎﺗﻬ ــﻢ دون اﻧﻘﻄﺎﻋ ــﺎت‪،‬‬ ‫وﻫ ــﺬا ﻣ ــﺎ ﻋﻤﻠ ــﺖ ﻣ ــﻦ أﺟﻠ ــﻪ‬ ‫اﻟﺸﺮﻛﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ زادت ﻣﻦ أﻋﺪاد‬ ‫أﺑﺮاﺟﻬ ــﺎ اﻟﻤﻨﺘﺸ ــﺮة ﻓ ــﻲ ﻣﻜﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ واﻟﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﺘﻮاﺻ ــﻞ ﺗﻤﻴﺰﻫﺎ ﻓ ــﻲ ﺗﻐﻄﻴﺔ‬ ‫ﺟﻤﻴ ــﻊ أﻣﺎﻛﻦ ﺗﻮاﺟﺪ اﻟﺤﺠﺎج‬ ‫ﺑﺸﺒﻜﺔ ﻣﺘﻴﻨﺔ‪.‬‬ ‫وأﻛ ــﺪت اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ أن‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻘﻬ ــﺎ ﻟﻨﺴ ــﺐ ﻋﺎﻟﻴ ــﺔ ﻓ ــﻲ‬ ‫اﺳ ــﺘﺨﺪام ﺷ ــﺒﻜﺘﻬﺎ ﻳﻌ ــﻮد‬ ‫إﻟ ــﻰ ﻣﺎ ﻗﺎﻣ ــﺖ ﺑﻪ ﻣ ــﻦ ﺗﻄﻮﻳﺮ‬ ‫ﻟﻠﺸ ــﺒﻜﺔ ﺧ ــﻼل ا‪P‬ﺷ ــﻬﺮ‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﻴ ــﺔ‪ ،‬وذﻟ ــﻚ ﻟﻀﻤ ــﺎن‬ ‫ﺟﺎﻫﺰﻳﺘﻬﺎ ﻻﺳ ــﺘﻘﺒﺎل ﺿﻴﻮف‬ ‫اﻟﺮﺣﻤ ــﻦ ﻓ ــﻲ ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ‬ ‫واﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة واﻟﻤﺸﺎﻋﺮ‬

‫ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ‬

‫ﻗﺪ ﺷ ــﺪدت ﻓﻲ ﺧﻄﺔ اﻟﺤ ــﺞ ﻋﻠﻰ أﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﺗﺤﺪﻳ ــﺪ اﻻﺣﺘﻴﺎﺟ ــﺎت اﻟﻤﻄﻠﻮﺑ ــﺔ‬ ‫ﻟﻼﺳ ــﺘﻬﻼك ﻣ ــﻦ اﻟﺴ ــﻠﻊ اﻟﻐﺬاﺋﻴ ــﺔ‬ ‫ا‪P‬ﺳﺎﺳ ــﻴﺔ ﻓ ــﻲ ﻛﻞ ﻣ ــﻦ ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬

‫ﻣ ــﻦ اﻟﺴ ــﻠﻊ اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ ا‪P‬ﺳﺎﺳ ــﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺗﻢ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﻧﺤﻮ ‪ ١٥٠٠‬ﺳ ــﻴﺎرة ﻣﺘﺠﻮﻟﺔ‬ ‫ﻣﺤﻤﻠﺔ ﺑﺎﻟﺴ ــﻠﻊ اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ‪ ،‬ﺑﺎ‪D‬ﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟ ــﻰ‬ ‫ﺑﺎﻗ ــﺔ اﻟ ــﺰوار اﻟﺨﺎﺻ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ‬ ‫ﺗﺤﺘﻮي ﻋﻠ ــﻰ ﻋﺮوض ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻓﻲ أﺳﻌﺎر اﻟﻤﻜﺎﻟﻤﺎت اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫داﺧ ــﻞ اﻟﺸ ــﺒﻜﺔ وﺧﺎرﺟﻬﺎ إﻟﻰ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻤﻜﺎﻟﻤﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺗﺤﺘﻮي ﻋﻠ ــﻰ ﻋﺮوض ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﻨﻘ ــﻞ اﻟﺒﻴﺎﻧ ــﺎت‪ ،‬وﻓ ــﻖ ﺗﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻣﺨﻔﻀ ــﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴ ــﻊ‪ ،‬ﻟﺘﺘﻮاﻛ ــﺐ‬ ‫ﻣﻊ ﻣﺘﻄﻠﺒ ــﺎت ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﺠﺎج‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺪول‪.‬‬ ‫»زﻳ ــﻦ‬ ‫وأﺷ ــﺎرت‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ« إﻟ ــﻰ أن اﻟﺰﻳ ــﺎدة‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻣﻌ ــﺪﻻت ﻣﺴ ــﺘﺨﺪﻣﻲ‬ ‫ﺷﺒﻜﺘﻬﺎ ﻣﻮﺳﻢ ﺣﺞ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم‪،‬‬ ‫ﺟﺎءت ﻣﻘﺘﺮﻧ ــﺔ ﺑﺜﺒﺎت ﺗﺎم ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸ ــﺒﻜﺔ وأداء ﻓ ﱠﻌ ــﺎل؛ ﻟﺘﺘﻴ ــﺢ‬ ‫ﻟﻠﺤﺠ ــﺎج اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ ذوﻳﻬﻢ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻛﻞ ا‪P‬وﻗ ــﺎت ﻋﺒﺮ ﺷ ــﺒﻜﺔ‬ ‫ﻣﻤﻴ ــﺰة ﺗﺠﻌ ــﻞ ﺗﻮاﺻﻠﻬ ــﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﻏﺎﻳ ــﺔ اﻟﺴ ــﻬﻮﻟﺔ أﺛﻨ ــﺎء أداﺋﻬﻢ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﻚ‪ ،‬وذﻟ ــﻚ ﺑﻌ ــﺪ أن‬ ‫ﻋﻤﻠ ــﺖ اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ ﻋﻠ ــﻰ ﺗﻄﻮﻳﺮ‬ ‫ﺷ ــﺒﻜﺘﻬﺎ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻌ ــﺪ ا‪P‬ﺣ ــﺪث‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ‪ ،‬ﻟﺘﺘﻮاﻛ ــﺐ ﻣ ــﻊ‬ ‫أﺣﺪث ﻣ ــﺎ ﺗﻮﺻﻠﺖ إﻟﻴﻪ ﺗﻘﻨﻴﺔ‬ ‫اﻻﺗﺼﺎﻻت ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬

‫=‪$¡m•Gb+2^ž-fM4bmgG*x~|HŽx‬‬ ‫‪iÉp˜G*‘É=(*4*xEwŒI¡G$b~¦•G‬‬ ‫ ‪$ = - E‬‬

‫واﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﻤﻨ ــﻮرة واﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ واﻟﺘﻨﺴ ــﻴﻖ ﺑﻬﺬا اﻟﺸ ــﺄن ﻣﻊ‬ ‫ﻋﺪد ﻣ ــﻦ اﻟﺘﺠ ــﺎر واﻟﻤﻮردﻳ ــﻦ ﻟﺘﻮﻓﻴﺮ‬ ‫اﻻﺣﺘﻴﺎﺟ ــﺎت اﻟﻤﻄﻠﻮﺑ ــﺔ ﻟﻼﺳ ــﺘﻬﻼك‬

‫ﻛـﻤــﺎ ﺳـﻴـﺒــﺎﺷــﺮ ﻛــﻞ ﻣــﻦ ﻓــﺮع‬ ‫ﺣﻲ اﻟﺘﻌﺎون ﻓﻲ اﻟﺮﻳﺎض وﻓﺮع‬ ‫اﻟﻜﻮرﻧﻴﺶ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‬ ‫وﻓﺮع اﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺟﺪة ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﺧﺪﻣﺎﺗﻬﺎ ﻟﻠﻌﻤﻼء ﺧﻼل ﻓﺘﺮة ﻋﻄﻠﺔ‬ ‫ﻋﻴﺪ ا‪P‬ﺿﺤﻰ اﻟﻤﺒﺎرك ﻣﻦ اﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ واﻟﻨﺼﻒ ﺻﺒﺎﺣً ﺎ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ واﻟﻨﺼﻒ ﻋﺼ ًﺮا‬ ‫ﻓﻲ ا‪P‬ﻳﺎم ﻣﻦ ‪ ١٥ - ١٣‬ذواﻟﺤﺠﺔ‬ ‫‪١٤٣٣‬ﻫ ـ ـ اﻟﻤﻮاﻓﻖ ﻣــﻦ ‪٣١ - ٢٩‬‬ ‫اﻛﺘﻮﺑﺮ ‪. ٢٠١٢‬‬ ‫وﻗــﺪ اﺗﺨﺬ اﻟﺒﻨﻚ اﻟﺘﺮﺗﻴﺒﺎت‬ ‫اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﺘﻤﻜﻴﻦ اﻟﻌﻤﻼء ﻣﻦ إﺟﺮاء‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﻤﺼﺮﻓﻴﺔ أﺛﻨﺎء إﺟﺎزة‬ ‫اﻟـﻌـﻴــﺪ دون ﺗــﺄﺧ ـﻴــﺮ‪ ،‬إﻟ ــﻰ ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫اﻟـﺨــﺪﻣــﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻴﺤﻬﺎ ﻟﻌﻤﻼﺋﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺪار ‪ ٢٤‬ﺳﺎﻋﺔ ﻋﺒﺮ اﻟﻘﻨﻮات‬ ‫اﻟﻤﺼﺮﻓﻴﺔ ا‪D‬ﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫أﺟﻬﺰة اﻟﺼﺮاف اﻟﻲ وﻣﺼﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ا‪D‬ﻧـﺘــﺮﻧــﺖ )ﺳ ــﺎب ﻧــﺖ( واﻟﻬﺎﺗﻒ‬ ‫اﻟــﻤــﺼــﺮﻓــﻲ )ﺳـ ـ ــﺎب داﻳـ ــﺮﻛـ ــﺖ(‬ ‫ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ وأﻣﺎن‪.‬‬

‫‪y<c|™G*Kg“H¤+j±c}-*gqH˜Ê1H‬‬

‫  ‪$ % -‬‬

‫اﻟﻠﻮاء اﻟﺘﺮﻛﻲ ﻣﻊ اﻟﺸﻌﻼﻧﻲ‬

‫”‪ $ɘ<–cg~zM“eb~6‬‬ ‫‪^£†G*,5b/(*—É1‬‬

‫ﺗﺼﺎﻋ ــﺪت أزﻣ ــﺔ ﻗ ــﺮار إﻏ ــﻼق اﻟﻤﺤ ــﺎل‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ اﻟﻌﺎﺷ ــﺮة ﻣﺴﺎء‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻫﺪد‬ ‫اﻻﺗﺤﺎد اﻟﻌ ــﺎم ﻟﻠﻐﺮف اﻟﺘﺠﺎرﻳ ــﺔ ﺑﺎﻟﻠﺠﻮء إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻘﻀ ــﺎء ﻓﻲ ﺣ ــﺎل إﺻﺮار ﻣﺠﻠ ــﺲ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﻘﺮار‪ ،‬وأرﺳ ــﻞ اﻻﺗﺤ ــﺎد ﻣﺬﻛﺮات‬ ‫ﻋﺎﺟﻠ ــﺔ ﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳ ــﺔ وﻛﻞ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﻴﻦ‪،‬‬ ‫أﻛ ــﺪ ﻓﻴﻬ ــﺎ رﻓﻀ ــﻪ ﺗﻄﺒﻴ ــﻖ ﺗﻮﺻﻴ ــﺔ ﻣﺠﻠ ــﺲ‬ ‫اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﻴ ــﻦ ﺑﺘﺤﺪﻳ ــﺪ ﻣﻮاﻋﻴﺪ إﻏ ــﻼق اﻟﻤﺤﺎل‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻨ ــﻪ أﺑ ــﺪى رﻏﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﻓﺘﺢ ﺣ ــﻮار ﻣﻊ ا‪P‬ﺟﻬﺰة‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻴ ــﺔ ﺑﺎﻟﺤﻜﻮﻣ ــﺔ ﺑﺸ ــﺄن ﻫ ــﺬا اﻟﻤﻠ ــﻒ‪ ،‬ﻗﺒﻞ‬ ‫اﺗﺨﺎذ إﺟﺮاءات ﺗﺼﻌﻴﺪﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل رﺋﻴﺲ اﻻﺗﺤﺎد اﻟﻌﺎم ﻟﻠﻐﺮف اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ‬ ‫اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ أﺣﻤ ــﺪ اﻟﻮﻛﻴﻞ ﻟـ«اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ« إن ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﻴﻦ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﺪﻳﻪ ﺳﻠﻄﺔ إﺻﺪار ﻗﺮارات‪،‬‬ ‫وإن ا‪P‬ﻣ ــﺮ ﻻ ﻳﺘﻌﺪى ﻣﺠ ــﺮد ﺗﻮﺻﻴﺔ‪ ،‬ﻻﻓ ًﺘﺎ إﻟﻰ‬ ‫أﻧ ــﻪ ﻟ ــﻢ ﻳﺘﻢ إﺑ ــﻼغ اﻻﺗﺤﺎد ﺷ ــﻔﻮﻳًﺎ ﻣ ــﻦ ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣ ــﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻈﻬ ــﺮ أي ﻗﺮارات ﻓﻲ اﻟﺠﺮﻳﺪة‬ ‫اﻟﺮﺳ ــﻤﻴﺔ ﺑﻬ ــﺬا اﻟﺸ ــﺄن ﺣﺘ ــﻰ ان‪ ،‬وأﺿ ــﺎف‬ ‫ﻗﺎﺋ ًﻠﺎ‪» :‬ﻻ أﻋﺘﻘﺪ أن اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺳﺘﻄﺒﻖ اﻟﺘﻮﺻﻴﺔ‬ ‫اﻟﺼ ــﺎدرة ﻋﻦ ﻣﺠﻠ ــﺲ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﻴ ــﻦ‪ ،‬ﻻﻓ ًﺘﺎ إﻟﻰ‬ ‫أن ﺣﻜﻮﻣ ــﺔ اﻟﺠﻨ ــﺰورى ﺳ ــﺒﻖ ﻟﻬ ــﺎ ﺗﺸ ــﻜﻴﻞ‬ ‫ﻟﺠﻨ ــﺔ ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ ﺗﻀ ــﻢ ‪ ٦‬وزراء وﻣﻤﺜﻠﻲ ﺟﻬﺎت‬ ‫اﻻﺧﺘﺼﺎص ﻟﺪراﺳ ــﺔ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺘﻢ‬ ‫اﻟﺘﻮﺻ ــﻞ إﻟﻰ ﺗﺼ ــﻮر ﻧﻬﺎﺋﻲ ﺑﺸ ــﺄﻧﻪ‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴ ًﺮا‬ ‫إﻟﻰ أن ﺗﺒﺮﻳﺮ اﻟﻘﺮار ﺑﺪﻋﻮى ﺗﺮﺷ ــﻴﺪ اﺳﺘﻬﻼك‬ ‫اﻟﻜﻬﺮﺑ ــﺎء ﻏﻴﺮ ﻣﻨﻄﻘ ــﻲ‪P ،‬ن اﺳ ــﺘﻬﻼك اﻟﻘﻄﺎع‬ ‫اﻟﺘﺠ ــﺎري ﻟﻠﻜﻬﺮﺑ ــﺎء ﻻ ﻳﺘﺠ ــﺎوز ‪ ،٪٧‬ﻋﻠ ــﻰ ﺣﺪ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ أﻛﺪ اﻟﻠﻮاء إﺳ ــﻤﺎﻋﻴﻞ ﻋﺰ اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ ﺷ ــﺮﻃﺔ اﻟﻤﺮاﻓﻖ اﻟﻘﺎﻫﺮة أن اﻟﻤﻨﺎﻗﺸ ــﺎت‬ ‫ﺣﻮل ﻗ ــﺮار إﻏﻼق اﻟﻤﺤﺎل اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ واﻟﻤﻘﺎﻫﻲ‬ ‫ﻟ ــﻢ ﺗﻨﺘﻪ ﺑﻌ ــﺪ‪ ،‬وأﻧﻪ إذا ﻣﺎ ﺗﻤ ــﺖ اﻟﻤﻮاﻓﻘﺔ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﺴ ــﻴﺪﺧﻞ ﺣﻴ ــﺰ اﻟﺘﻨﻔﻴ ــﺬ ﺑﻌ ــﺪ ﻋﻴ ــﺪ ا‪P‬ﺿﺤﻰ‪،‬‬

‫ﻣﺸ ــﻴ ًﺮا إﻟ ــﻰ أن اﻟﻘ ــﺮار ﺳﻴﺸ ــﻤﻞ اﻟﺠﻤﻴﻊ وﻟﻦ‬ ‫ﻳﺨﻀﻊ ‪P‬ى اﺳ ــﺘﺜﻨﺎءات ﻣﻦ أي ﻧﻮع‪ ،‬وأوﺿﺢ‬ ‫ﻋ ــﺰ اﻟﺪﻳﻦ أﻧﻪ ﻃﻠ ــﺐ ﺗﺄﺟﻴﻞ اﻟﺘﻨﻔﻴ ــﺬ ﺧﻼل ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﻔﺘ ــﺮة‪ ،‬ﺑﺴ ــﺒﺐ ﻋ ــﺪم ﺗﺤﺴ ــﻦ اﻟﻌﻼﻗ ــﺔ ﺑﻴ ــﻦ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻃﺔ واﻟﺸ ــﻌﺐ‪ ،‬وﻫ ــﻮ ﻣ ــﺎ ﻗﺪ ﻳﺘﺴ ــﺒﺐ ﻓﻰ‬ ‫ﺣ ــﺪوث اﺣﺘﻜﺎﻛﺎت ﺑﻴ ــﻦ اﻟﻄﺮﻓﻴﻦ أﺛﻨ ــﺎء ﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫ﻗ ــﺮار ا‪D‬ﻏﻼق ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻮاﻋﻴﺪ اﻟﺠﺪﻳ ــﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﻢ‬ ‫ﺗﺤﺪﻳﺪﻫﺎ‪.‬‬ ‫وأﺿ ــﺎف إﺳ ــﻤﺎﻋﻴﻞ أن ﻏﻠ ــﻖ اﻟﻤﺤ ــﺎل‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﻮاﻋﻴﺪ ﻣﺤﺪدة ﺳﻴﺮﻏﻢ اﻟﻤﺴﺘﻬﻠﻚ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻬﺬه اﻟﻤﻮاﻋﻴﺪ‪ ،‬ﻣﺎ ﺳ ــﻴﺆدي إﻟﻰ‬ ‫اﻧﻀﺒﺎط اﻟﺘﺠﺎرة‪ ،‬وأن اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ اﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ‬ ‫ﻗ ــﺎدرون ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺘﻜ ّﻴ ــﻒ ﻣ ــﻊ أي وﺿ ــﻊ ﺟﺪﻳ ــﺪ‬ ‫ﻳﻮاﺟﻬﻮﻧﻪ‪.‬‬ ‫وﻓ ــﻲ اﻟﺸ ــﺎرع اﻟﻤﺼﺮي ﻟﻔ ــﺖ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻮن‬ ‫إﻟﻰ أﻧﻪ إذا ﻛﺎن ﻗﺮار اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺗﻮﻓﻴﺮ‬ ‫اﻟﻄﺎﻗ ــﺔ وﺗﺮﺷ ــﻴﺪ اﺳ ــﺘﻬﻼك اﻟﻜﻬﺮﺑ ــﺎء‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎذا‬ ‫ﺗﻀﺎء أﻋﻤﺪة ا‪D‬ﻧﺎرة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻃﻮال اﻟﻨﻬﺎر؟ وﻗﺎل‬ ‫ﺑﻌﻀﻬ ــﻢ إن اﻟﻘﺮار ﻳﺸ ــﻜﻞ ﻋﺎﺋ ًﻘﺎ ﻟﻬ ــﻢ ﻓﻲ ﺗﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﺣﺎﺟﺎت ﻣﻨﺎزﻟﻬﻢ وأﺳ ــﺮﻫﻢ‪ ،‬وأﺿﺎف أن ﺷﺒﺎ ًﻧﺎ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻴﻴ ــﻦ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﺧﻼل دوام اﻟﻠﻴﻞ ﻟﺘﺤﺴ ــﻴﻦ‬ ‫ﻣﺴ ــﺘﻮى دﺧﻠﻬ ــﻢ‪ ،‬ﺧﺎﺻ ــﺔ إذا ﻛﺎﻧ ــﻮا آﺗﻴﻦ ﻣﻦ‬ ‫ا‪P‬رﻳ ــﺎف ﻟﻼﻟﺘﺤ ــﺎق ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌ ــﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻌﺎﺻﻤ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﺼﺮﻳ ــﺔ‪ ،‬وﻧﺎﺷ ــﺪوا اﻟﺤﻜﻮﻣ ــﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ أن‬ ‫ﺗﻮﻓﺮ ﻟﻬﺆﻻء اﻟﺸﺒﺎب ﻣﺼﺪر دﺧﻞ آﺧﺮ‪.‬‬ ‫وﻛﺸ ــﻒ ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ اﻻﺗﺤﺎد اﻟﻌﺎم ﻟﻠﻐﺮف‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرﻳ ــﺔ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﺼ ــﺮي أن اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻣﺮﺳ ــﻰ ﻛﻠﻒ ﺑﻀ ــﺮورة أﺧ ــﺬ آراء وﻣﻘﺘﺮﺣﺎت‬ ‫اﻟﻐ ــﺮف اﻟﺘﺠﺎرﻳ ــﺔ ﻗﺒ ــﻞ اﻟﺒ ــﺪء ﻓﻲ ﺗﻨﻔﻴ ــﺬ ﻗﺮار‬ ‫ﻏﻠﻖ اﻟﻤﺤﻼت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﺴ ــﺎﻋﺔ اﻟﻌﺎﺷﺮة‬ ‫ﻣﺴ ــﺎء‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴﺮا إﻟﻰ أن اﻟﻘﺮار ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ اﻟﺬي ﺗﻢ‬ ‫ا‪D‬ﻋ ــﻼن ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻟﻦ ﻳﻨﺠﺢ ‪P‬ﻧﻪ ﻗﺮار ﻣﻨﻘﻮص وﻟﻢ‬ ‫ﻳﺘﻢ ﻓﻴ ــﻪ ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﺘﻢ دراﺳﺘﻪ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ اﻟﺬي ﻳﻀﻤﻦ‬ ‫اﻟﻌﺪاﻟﺔ ﻓﻲ ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻟﻘﺮار‪.‬‬


‫‪    ( )  !" # $ % &'  *+, -. /  -‬‬

‫‪.7‬‬

‫‪P#2‬‬

‫š›‬

‫*‪œMxg~{˜G*œH™~z›H—bcE(*~6Kf’•˜˜Gb+¤0b~9&ÉGx†~6¢•<&*p-,4¡›˜G*f›M^˜G‬‬ ‫‪$    - 4.‬‬

‫ﺷﻬﺪ ﺳﻮق اﻟﻤﺎﺷﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ﺣﺮا ًﻛﺎ ً‬ ‫ﻧﺸﻄﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎت‬ ‫ﺑﻴﻊ وﺷ ــﺮاء اﻟﻤﻮاﺷﻲ وإﻗﺒﺎﻻ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ واﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻦ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎل‬ ‫ﻳﻮم اﻟﻨﺤﺮ ﺑﺬﺑﺢ أﺿﺎﺣﻴﻬﻢ اﻣﺘﺜﺎ ًﻟﺎ ﻟﺴﻨﺔ اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﺻﻠﻰ ا} ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺳ ــﻠﻢ ﻓﻲ ﻫﺬه ا‪P‬ﻳﺎم ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﺎم‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻨﻘﺴ ــﻢ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ اﻗﺒﺎﻟﻬﻢ‬ ‫ﻟﻠﺴﻮق ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻤُﺒﻜﺮ ﻓﻲ اﻟﺸﺮاء ﻟﻘﻀﺎء اﻟﻨﺴﻚ ﻓﻲ أول أﻳﺎم اﻟﻌﻴﺪ‪،‬‬ ‫وﻣ ــﺎ ﺑﻴ ــﻦ اﻟﻤﺘﺄﺧﺮ اﻟﺬي ﻳﺄﻣﻞ ﻓ ــﻲ اﻧﺨﻔﺎض ا‪P‬ﺳ ــﻌﺎر ﺑﻌﺪ اﻧﻘﻀﺎء‬ ‫ذروﺗﻬﺎ وﺷﺮاء ا‪P‬ﺿﺤﻴﺔ ﺑﺴﻌﺮ أﻗﻞ ‪.‬‬ ‫وﺳ ــﺠﻠﺖ »وﻛﺎﻟ ــﺔ ا‪P‬ﻧﺒﺎء اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ« ﻓﻲ ﺟﻮﻟ ــﺔ ﻣﻴﺪاﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳ ــﻮق اﻟﻤﺎﺷ ــﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨ ــﻮرة ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻫﺬا اﻟﺤﺮاك اﻟﺴ ــﻨﻮي‬ ‫اﻟ ــﺬي ﺑﻠ ــﻎ ذروﺗ ــﻪ وﺳ ــﻂ ﻣﻌ ــﺮوض ﻛﺒﻴ ــﺮ وﺑﺄﻧ ــﻮاع ﻣﺘﻌ ــﺪدة ﻣﻦ‬ ‫ا‪P‬ﻏﻨﺎم‪ ،‬إذ ﻟﻮﺣﻆ أن اﻟﻤﺘﺴ ــﻮﻗﻴﻦ ﻻ ﻳﺘﺨﺬون ﻗﺮار اﻟﺸ ــﺮاء إﻻ ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﺘﺠﻮل ﺑﻜﺎﻣﻞ اﻟﺴ ــﻮق وا‪D‬ﻃ ــﻼع ﻋﻠﻰ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﻤﻌ ــﺮوض ﻓﻴﻪ ﻣﻦ‬ ‫ا‪P‬ﻏﻨ ــﺎم ﻣﺴ ــﺘﻌﺮﺿﻴﻦ ﺧﺒﺮاﺗﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻜﺸ ــﻒ ﻋﻠﻰ ا‪P‬ﻏﻨ ــﺎم وﺗﻔﻘﺪﻫﺎ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﺘﻔﺎوت ﻣﻦ ﺷ ــﺨﺺ ﺧ ــﺮ‪ ,‬وآﺧﺮﻳﻦ ﻻ ﻳﻤﺘﻠﻜﻮن أي ﺧﺒﺮة‬ ‫ُﺗﺬﻛ ــﺮ ﻃﺎﻟﺒﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺘﺴ ــﻮﻗﻴﻦ واﻟﺒﺎﺋﻌﻴﻦ اﻟ ُﻨﺼﺢ ﻓﻲ ﺣُ ﺴ ــﻦ‬ ‫اﻻﺧﺘﻴﺎر ﻣﻦ ﻋﺪﻣﻪ‪.‬‬ ‫ووﻓ ًﻘﺎ ﻟﻤﺆﺷ ــﺮ اﻟﺴﻠﻊ اﻻﺳﺘﻬﻼﻛﻴﺔ اﻟﺼﺎدر ﻋﻦ وزارة اﻟﺘﺠﺎرة‬ ‫واﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺣﻮل ﻣﺘﻮﺳ ــﻂ أﺳ ــﻌﺎر ا‪P‬ﺿﺎﺣﻲ ﻓﻲ ﻣﺪن اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻟﻴﻮم‬ ‫ا‪P‬رﺑﻌ ــﺎء ﺣﺘ ــﻰ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻨﻬ ــﺎر ﺳ ــﺠﻠﺖ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﻤﻨﻮرة‬ ‫أﻋﻠﻰ ﺳﻌﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻓﻲ ﻧﻮع ا‪P‬ﻏﻨﺎم »اﻟﻨﺠﺪي«‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻨ ــﻮع اﻟﻜﺒﻴ ــﺮ ﺣﻴﺚ ﺑﻠﻎ ﺳ ــﻌﺮه )‪ (٢١٠٠‬رﻳﺎل‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺳ ــﺠﻠﺖ‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ اﻟﺴﻌﺮ ا‪P‬ﻗﻞ وﻫﻮ )‪ (١٧٠٠‬رﻳﺎل ﻟﻨﻔﺲ اﻟﻨﻮع‬ ‫واﻟﺤﺠﻢ‪.‬‬ ‫وﻋﻠ ــﻰ أرض اﻟﻮاﻗ ــﻊ ﻣ ــﻦ ﺧ ــﻼل اﻟﺘﺠ ــﻮل ﺑﺎﻟﺴ ــﻮق ﻟ ــﻢ ﺗﺒﺘﻌﺪ‬

‫ﺳﻮق ا;ﻏﻨﺎم ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻳﺸﻬﺪ إﻗﺒﺎﻻ‬

‫ا‪P‬ﺳﻌﺎر ﻛﺜﻴ ًﺮا ﻋﻦ ﻣﻌﻄﻴﺎت اﻟﻤﺆﺷﺮ اﻟﺮﺳﻤﻲ ﻣﻊ وﺟﻮد اﺳﺘﺜﻨﺎءات‬ ‫ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ وﺳ ــﻂ ﺗﻮﻗﻌﺎت ﻣﻦ اﻟﻤﺸ ــﺘﺮﻳﻦ ﺑﺄن ﻳﺸ ــﻬﺪ ﺳ ــﻮق ا‪P‬ﻏﻨﺎم‬ ‫ﺑﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﻴﻮم أو ﻣﻨﺘﺼﻔﻪ ﺑﺪاﻳﺔ ﻧﺰول أﺳﻌﺎر اﻟﻤﺎﺷﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻔﺎوت‬ ‫ﺣﺴﺐ ﻧﻮﻋﻬﺎ وأﺣﺠﺎﻣﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻳﻘ ــﻮل‪ :‬أﺧﺒﺮﻧﺎ اﻟﺘﺎﺟﺮ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﺬي ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺠﺎل ﺗﺮﺑﻴﺔ وﺗﺴ ــﻤﻴﻦ اﻟﻤﻮاﺷ ــﻲ أﻧﻪ ﻳﻤﻠﻚ ﻣﻊ ُﺷﺮﻛﺎء آﺧﺮﻳﻦ ﺛﻼث‬ ‫ﻣﺰارع ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﻤﻮاﺷﻲ اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ واﻟﻤﺴﺘﻮردة‪.‬‬

‫وأوﺿﺢ اﻟﺘﺎﺟﺮ ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ أن ا‪P‬ﻏﻨﺎم اﻟﺴﻮداﻧﻴﺔ واﻟﺼﻮﻣﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻧﻮع )اﻟﺴ ــﻮاﻛﻦ‪ ،‬واﻟﺒﺮﺑ ــﺮي‪ ،‬واﻟﺘﻴﻮس اﻟﺤﺒﺸ ــﻴﺔ( ﺗﺄﺗﻲ ﻋﻨﺪ‬ ‫اﺳ ــﺘﻴﺮادﻫﺎ إﻟ ــﻰ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺿﻌﻴﻔ ــﺔ وﻫﺰﻳﻠﺔ ﻧﻮﻋً ﺎ ﻣ ــﺎ‪ ,‬وﻳﻜﻮن ﻣﺬاق‬ ‫ﻟﺤﻤﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺒﺬ‬ ‫وﺑﻴﻦ أﻧﻪ اﺷﺘﺮى ﻗﺒﻞ ﺷﻬﺮﻳﻦ ا‪P‬ﻏﻨﺎم ﻣﻦ ﻧﻮع اﻟﺴﻮاﻛﻦ ﺑﺴﻌﺮ‬ ‫ﻳﺘﺮاوح ﺑﻴﻦ )‪ ٥٥٠‬إﻟﻰ ‪ (٦٥٠‬رﻳﺎﻻ ﺑﻘﺼﺪ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﺴﻤﻴﻦ ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ُﺗﺒﺎع ان ﺑﻨﻔﺲ ﻣﻮاﺻﻔﺎﺗﻬﺎ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﺴﻌﺮ ﻳﺘﺮاوح ﺑﻴﻦ »‪ ٦٥٠‬إﻟﻰ‬

‫‪ «١٣٠٠‬رﻳﺎل ﻓﻲ ﺣﻴﻦ أن )اﻟﺒﺮﺑﺮي( ﻛﺎﻧﺖ أﺳﻌﺎرﻫﺎ ﺗﺒﺪأ ﻣﻦ )‪٣٢٠‬‬ ‫إﻟ ــﻰ ‪ (٤١٠‬رﻳﺎﻻت وﺻﻠ ــﺖ ان إﻟﻰ )‪ (٥٠٠‬رﻳﺎل ﻟﻠ ــﺮأس اﻟﻮاﺣﺪ‪,‬‬ ‫ﻣﻮﺿﺤً ﺎ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ اﻟﺴﺒﺐ ﻟﻬﺬا اﻻرﺗﻔﺎع ﺣﺎﻟﻴًﺎ وﻫﻞ ﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺟﺮ‬ ‫ُﺼﺪِ ر‪.‬‬ ‫اﻟﻤُﺴ َﺘﻮرد أو اﻟﺘﺎﺟﺮ اﻟﻤ َ‬ ‫وأﺿ ــﺎف أن ا‪P‬ﻏﻨ ــﺎم ﻣﻦ ﻧﻮع )اﻟﺤﺮي( ﻛﺎن ﺳ ــﻌﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﺷ ــﻬﺮ‬ ‫رﻣﻀ ــﺎن اﻟﻤﺎﺿ ــﻲ ﻻ ﻳﺘﺠ ــﺎوز )‪ (١٤٠٠‬رﻳ ــﺎل ووﺻ ــﻞ ان إﻟ ــﻰ‬ ‫)‪ (٢٣٠٠‬رﻳﺎل ﻟﻠﺤﺠﻢ اﻟﻜﺒﻴﺮ وﺑﻠﻎ اﻟﺤﺠﻢ اﻟﻤﺘﻮﺳ ــﻂ ﻟﻨﻔﺲ اﻟﻨﻮع‬ ‫)‪ (١٨٠٠‬رﻳ ــﺎل‪ ,‬ﺑﻴﻨﻤ ــﺎ ﺑﻠﻎ ﺳ ــﻌﺮ ا‪P‬ﻏﻨﺎم ﻣﻦ ﻧ ــﻮع )اﻟﺤﺒﺼﻲ( ﺑﻴﻦ‬ ‫)‪ ١٢٠٠‬إﻟﻰ ‪ (١٨٠٠‬رﻳﺎل ﺣﺴﺐ اﻟﺤﺠﻢ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺪم اﻟﻤﻮاﻃ ــﻦ أﺣﻤ ــﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻘ ــﺎدر اﻟ ــﺬي ﻳﻌﻤ ــﻞ ﻓ ــﻲ ﺗﺠ ــﺎرة‬ ‫اﻟﻤﻮاﺷ ــﻲ ﻓﻲ ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻄﻴﺒ ــﺔ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻋﻦ أﻧ ــﻮاع ا‪P‬ﻏﻨﺎم واﻟﺠﻬﺎت‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺮد ﻣﻨﻬﺎ‪ ,‬وا‪P‬ﻧﻮاع اﻟﺘﻲ ﻳﻔﻀﻠﻬﺎ أﻫﺎﻟﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ﺣﻴﺚ‬ ‫رأى أن اﻟﻤﺮﻏ ــﻮب واﻟﻤﻄﻠﻮب ﻋﻨﺪ أﻫﻞ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎم‬ ‫ا‪P‬ول ﻫ ــﻮ اﻟﻨﺠﺪي ﻳﻠﻴﻪ اﻟﺤﺒﺼﻲ ﺛﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه اﻟﻨﻌﻴﻤﻲ وﻟﻜﻦ ﻧﻈ ًﺮا‬ ‫ﻻرﺗﻔﺎع أﺳ ــﻌﺎرﻫﺎ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺴ ــﻨﺔ ﺗﺤﻮل اﻟﺰﺑﺎﺋﻦ إﻟﻰ ﺷﺮاء ا‪P‬ﻏﻨﺎم‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻮردة ا‪P‬ﻗﻞ ﺳﻌ ًﺮا ﻛﺎﻟﺴﻮاﻛﻦ ﺛﻢ اﻟﻄﻠﻴﺎن اﻟﺒﺮﺑﺮي ﺛﻢ اﻟﺘﻴﻮس‬ ‫اﻟﺒﺮﺑﺮي اﻟﻮاردة ﻣﻦ اﻟﺼﻮﻣﺎل‪ ,‬ﻣﺮﺟﻌﺎ ﺳ ــﺒﺐ ﻏﻼء أﺳﻌﺎر ا‪P‬ﻏﻨﺎم‬ ‫إﻟﻰ ارﺗﻔﺎع أﺳﻌﺎر اﻟﻌﻠﻒ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﻴﺮ واﻟﺒﺮﺳﻴﻢ وﺧﻼﻓﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻮاﻃﻦ ﻓﻬﺪ ﻫﺎﺷ ــﻢ اﻟﺴ ــﻠﻴﻤﺎﻧﻲ اﻟﻤﺘﺨﺼﺺ ﻓﻲ ﺑﻴﻊ ا‪P‬ﻋﻼف‬ ‫ﺗﺤﺪث ﻋﻦ أﻧﻮاﻋﻬﺎ وأﺳ ــﻌﺎرﻫﺎ وﺟﻬﺎت اﺳ ــﺘﻴﺮادﻫﺎ ﺣﻴﺚ أﺷﺎر إﻟﻰ‬ ‫أﻧﻬﺎ ﺗﺄﺗﻲ ﻣﻦ اﻟﻘﺼﻴﻢ وﺣﺎﺋﻞ وﺗﺒﻮك‪.‬‬ ‫وﻳﺘﻔﻖ اﻟﻤﻮاﻃﻦ ﻣﺤﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻛﺮدي ﻣﻊ اﻟﺮأي اﻟﻘﺎﺋﻞ ﺑﺄن ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻣﺒﺎﻟﻐ ــﺔ ﻓﻲ ا‪P‬ﺳ ــﻌﺎر ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮل‪ :‬اﺷ ــﺘﺮﻳﺖ ﺛﻼﺛﺔ ﺧﺮﻓ ــﺎن ﻣﻦ ﻧﻮع‬ ‫اﻟﻨﺠﺪي ﺑﺴ ــﻌﺮ ‪ ٢٤٠٠‬رﻳﺎل‪ ,‬ﻣﺸ ــﻴ ًﺮا إﻟﻰ زﻳﺎدة ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ ﻓﻲ ﺳ ــﻌﺮ‬ ‫ا‪P‬ﺿﺎﺣ ــﻲ ﻟﻬ ــﺬا اﻟﻌ ــﺎم وواﻓﻘﻪ اﻟﻤﻮﻃ ــﻦ آدم ﻫﻮﺳ ــﺎوي اﻟﺬي ﻗﺎل‪:‬‬ ‫اﺷﺘﺮﻳﺖ ﺧﺮوف ﻧﻌﻴﻤﻲ ﺑﻘﻴﻤﺔ )‪ (١٩٠٠‬رﻳﺎل‪.‬‬

‫*‪š6*¢™G*¥D4c‡6&±*j*zEH^q–G¢–¤“Gc+›cœ=&±*ˆ¤d+s*yhE‬‬

‫‪N‬‬ ‫‪¤0b~9&°*4b†~6&*ˆbŒ-4*œHb+N xJ$*x~{G*œH°^+ibI¡+¡’G*KˆxcgG*¢•<¡•cM¡›:*¡H‬‬ ‫ا‪P‬ﺿﺤﻴ ــﺔ وﺧﻠﻮﻫ ــﺎ ﻣ ــﻦ ا‪P‬ﻣ ــﺮاض‪ ،‬وإﻧﻤ ــﺎ ﻧﺒﻴ ــﻊ‬ ‫ا‪P‬ﺿﺎﺣ ــﻲ ﺑﻤﻌﺮﻓﺘﻨ ــﺎ واﺟﺘﻬ ــﺎدًا ﻣ ّﻨ ــﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎك‬ ‫ﺑﺎﻋ ــﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺴ ــﻴﺎت ا‪P‬ﺟﻨﺒﻴﺔ اﻟﺒﻌ ــﺾ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﻔﺎﻟﺔ واﻟﺒﻌ ــﺾ اﺧﺮ ﻋﻤﺎﻟﺔ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻨﻈﺎم ا‪D‬ﻗﺎﻣﺔ‬ ‫وﻳﻤﺎرﺳ ــﻮن اﻟﺘﺠ ــﺎرة ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻮاﺷ ــﻲ وﻳﺒﻴﻌ ــﻮن‬ ‫ا‪P‬ﻏﻨﺎم اﻟﻤﺮﻳﻀﺔ ﺑﺄﺳ ــﻌﺎر أﻗﻞ‪ .‬وﻓﻲ ذات اﻟﺴ ــﻴﺎق‬ ‫اﺳ ــﺘﻐﺮب ﻣﻨﺼﻮر اﻟﺤﺮﺑﻲ أﺣ ــﺪ اﻟﺒﺎﻋﺔ ﻣﻦ وﺟﻮد‬ ‫اﻟﻌﻤﺎﻟ ــﺔ اﻟﻮاﻓﺪة اﻟﻤﻨﺘﺸ ــﺮة ﻓﻲ اﻟﺴ ــﻮق واﻟﺘﻼﻋﺐ‬ ‫اﻟﻮاﺿ ــﺢ ﻣﻨﻬﻢ واﻟﺰﻳ ــﺎدة اﻟﺠﻨﻮﻧﻴﺔ ﻓﻲ ا‪P‬ﺳ ــﻌﺎر‪،‬‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ ﺗﺠﺪﻫ ــﻢ ﻳﺴ ــﻴﻄﺮون ﻋﻠﻰ اﻟﺴ ــﻮق وﺑﺸ ــﻜﻞ‬ ‫ﻋﺸ ــﻮاﺋﻲ ووﺳ ــﻂ ﻏﻴ ــﺎب اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴ ًﺮا إﻟﻰ أن‬ ‫اﻟﺘﻼﻋ ــﺐ وﺻ ــﻞ إﻟ ــﻰ اﻟﻐ ــﺶ ﻓ ــﻲ ﺑﻴ ــﻊ أﻧ ــﻮاع ﻣﻦ‬ ‫ا‪P‬ﻏﻨﺎم اﻟﻤﺴﺘﻮردة‪ ،‬ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ ﻣﻦ ا‪P‬ﻧﻮاع اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫وذﻛ ــﺮ أن ﻫﻨ ــﺎك ً‬ ‫ﻏﺸ ــﺎ ﺗﺠﺎرﻳًﺎ واﺿﺤً ﺎ واﺳ ــﺘﻐﻼل‬ ‫ﺑﻌ ــﺾ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴ ــﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪ ﻳﻔﺘﻘ ــﺪون إﻟﻰ اﻟﻮﻋﻲ‬ ‫ﻓﻲ اﻻﺳ ــﺘﻬﻼك أواﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﺨﺮوف اﻟﻌﺮﺑﻲ واﺧﺮ اﻟﻤﺴ ــﺘﻮرد‪ ،‬وﻛﻞ ذﻟﻚ ﻓﻲ‬ ‫ﻇﻞ وﺟ ــﻮد ﻣﺮاﻗﺒﻴﻦ ﻣ ــﻦ ا‪P‬ﻣﺎﻧ ــﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﺧﺼﺼﻮا‬ ‫ﻋﻤﻠﻬ ــﻢ ﻓﻘ ــﻂ ﻓ ــﻲ ﺗﻨﻈﻴ ــﻢ دﺧ ــﻮل ﺳ ــﻴﺎرات اﻟﺒﺎﻋﺔ‬ ‫وﺳ ــﻴﺎرات اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴ ــﻦ ﺑﻌﺪ ﺷ ــﺮاء أﺿﺤﻴﺘﻪ ﻟﻨﻘﻠﻬﺎ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎرﺗﻪ‪.‬‬

‫‪/  F G'2 %‬‬ ‫ ‪@'= A B F‬‬

‫ﺳ ــﻴﻄﺮارﺗﻔﺎع أﺳﻌﺎر ا‪P‬ﺿﺎﺣﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم ﻋﻠﻰ‬ ‫أﺣﺎدﻳ ــﺚ اﻟﻤﺠﺎﻟﺲ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﺮﻳﺎض ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫اﻟ ــﺬي ﻓﻀﻞ ﻓﻴﻪ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ اﻟﺘﺒﺮع ﺑﺪ ًﻟﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺷ ــﺮاء ا‪P‬ﺿﺤﻴﺔ ﻣﻦ ﺳﻮق ا‪P‬ﻏﻨﺎم اﻟﺬي ﺗﻮﺷﺢ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻣﺆﺷﺮ ا‪P‬ﺳﻌﺎر ﺑﺎﻟﻠﻮن »ا‪P‬ﺧﻀﺮ« ﻗﺒﻴﻞ ﺳﺎﻋﺎت‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻴﺪ ا‪P‬ﺿﺤﻰ اﻟﻤﺒﺎرك‪.‬‬ ‫وﻋﻠﻰ ﺧﻼف اﻟﺘﻮﻗﻌﺎت ﻓﻲ ﻣﻮﺳﻢ اﻟﻌﻴﺪ ﻣﻦ ﻛﻞ‬ ‫ﻋﺎم‪ ،‬وﻣﺎ ﺗﺸﻬﺪه ﻣﻦ ارﺗﻔﺎﻋﺎت‪ ،‬إﻻ أن اﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺮﻳﻦ‬ ‫واﻟﻌﺎﻣﻠﻴ ــﻦ ﻓ ــﻲ ﻗﻄ ــﺎع اﻟﻤﻮاﺷ ــﻲ أﺑ ــﺪوا ﺗﺨﻮﻓﻬﻢ‬ ‫ﻫ ــﺬا اﻟﻌﺎم ﻣ ــﻦ ﻋﺪم ﻣﻮاﻓﻘﺔ إﻗﺒ ــﺎل اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷﺮاء ا‪P‬ﺿﺎﺣﻲ‪ ،‬ﻟﻤﺎ اﺳ ــﺘﻌﺪوا ﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﻠﺐ ﻛﻤﻴﺎت‬ ‫ﻛﺒﻴ ــﺮة ﻣﻦ ا‪P‬ﻏﻨﺎم‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ وأﻧﻬﺎ ﺑﺄﺳ ــﻌﺎر ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ‪،‬‬ ‫وﺗﻜﺎﻟﻴﻒ ﻋﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺗﺤﺴـ ـﺒًﺎ ﻟŒﻗﺒ ــﺎل اﻟﻤﺘﻮﻗﻊ ﻣﻊ ﻗﺮب‬ ‫ﺣﻠ ــﻮل ﻋﻴﺪ ا‪P‬ﺿﺤ ــﻰ اﻟﻤﺒﺎرك‪ ،‬وأرﺟﻌ ــﻮا ذﻟﻚ إﻟﻰ‬ ‫ﻋ ــﺰوف ﺑﻌ ــﺾ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴ ــﻦ واﻟﻤﻘﻴﻤﻴ ــﻦ ﻋ ــﻦ ذﺑﺢ‬ ‫ا‪P‬ﺿﺤﻴ ــﺔ إﻣﺎ ﻟﻌ ــﺪم اﻟﻤﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺸ ــﺮاء ﻓﻲ ﻇﻞ‬ ‫ﻫ ــﺬه ا‪P‬ﺳ ــﻌﺎر‪ ،‬وﺧﺎﺻﺔ ﺻﺪور ﻓﺘ ــﺎوى ﻣﻦ ﺟﻬﺎت‬ ‫اﻻﺧﺘﺼ ــﺎص ﺗﻌﻔﻲ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻘﺘﺪر ﻣﻦ ذﺑﺢ ا‪P‬ﺿﺤﻴﺔ‬ ‫أو اﻟﺘﻮﺟ ــﻪ إﻟ ــﻰ اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت اﻟﻤﺨﺘﺼ ــﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺎﺗﺖ‬ ‫ﺗﺘﻜﻔ ــﻞ ﺑﺬﺑﺢ أﺿﺎﺣﻲ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ واﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻦ ﻧﻴﺎﺑﺔ‬ ‫ﻋﻨﻬ ــﻢ وﺗﻮزﻳﻌﻬ ــﺎ ﻓ ــﻲ ﺑﻼد ﻓﻘﻴ ــﺮة ﺑﺄﺳ ــﻌﺎر زﻫﻴﺪة‬ ‫ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎ‪P‬ﺳﻌﺎر اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ وﺻﻮل ﺷ ــﺤﻨﺎت ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻦ ا‪P‬ﻏﻨﺎم‬ ‫ﻣﻦ أﺳ ــﺘﺮاﻟﻴﺎ واﻟﻘ ــﺮن ا‪D‬ﻓﺮﻳﻘﻲ‪ ،‬وﻳﻈﻬ ــﺮ ذﻟﻚ ﻗﻴﺎم‬ ‫ﺑﻌﺾ ﺗﺠ ــﺎر ﺑﻴﻊ ا‪P‬ﻏﻨﺎم ﺑﺎﻟﺨﺮوج ﺑﺒﻀﺎﺋﻌﻬﻢ ﻋﺒﺮ‬ ‫ﺳﻴﺎرات ﺟﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ ﻣﻘﺮ ﺳﻮق ا‪P‬ﻏﻨﺎم ﻟﻌﺮﺿﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻌﺎم أﻣﺎم اﻟﻤﺎرة ﻻﺳ ــﺘﻘﻄﺎب أﻛﺒﺮ ﻗﺪر ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺰﺑﺎﺋ ــﻦ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟ ــﻲ ﺗﺼﺮﻳﻒ ﺑﻀﺎﺋﻌﻬﻢ ﻓﻲ أﺳ ــﺮع‬ ‫وﻗﺖ‪.‬‬ ‫وﻻﺣﻈﺖ«اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ« ﺧﻼل ﺟﻮﻟﺔ اﺧﺘﻼف أﺳﻌﺎر‬ ‫اﻻﺿﺎﺣ ــﻲ ﺑﻴ ــﻦ ‪ ٥٠٠‬إﻟﻰ ‪ ٢٨٠٠‬ﺑﺎﺧﺘ ــﻼف اﻟﻨﻮع‬ ‫واﻟﺤﺠﻢ‪ ،‬ﺣﻴﺚ وﺻﻞ ﺳ ــﻌﺮ اﻟﻨﺠﺪي ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ‪١٨٠٠‬‬ ‫إﻟﻰ ‪ ٢٨٠٠‬واﻟﻨﻌﻴﻤﻴﻤﻦ ‪ ١٥٠٠‬إﻟﻰ ‪ ٢٣٠٠‬واﻟﺤﺮي‬ ‫ﺑﻴ ــﻦ ‪ ١٤٠٠‬إﻟﻰ ‪ ٢١٠٠‬واﻟﺴ ــﻮاﻛﻨﻲ ﺑﻴﻦ ‪ ٩٠٠‬إﻟﻰ‬ ‫‪ ١٣٠٠‬ﺛﻢ اﻟﺒﺮﺑﺮي اﻟﺬي ﻳﺒﺎع ﻣﻦ ‪ ٥٠٠‬إﻟﻰ ‪.٨٠٠‬‬ ‫وﻋﺒ ــﺮ ﻣﻮاﻃﻨﻮن ﻟـ«اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ« ﻋﻦ اﺳ ــﺘﻴﺎﺋﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫ارﺗﻔ ــﺎع ا‪P‬ﺳ ــﻌﺎر ﺧﺎﺻ ــﺔ ﻓﻲ أﻳ ــﺎم ﻋﻴ ــﺪ ا‪P‬ﺿﺤﻰ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎرك‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ اﻟﻤﻮﺳ ــﻰ‪» :‬إن ا‪P‬ﺳ ــﻌﺎر‬ ‫ﻣﺮﺗﻔﻌ ــﺔ ﻧﺴ ــﺒﺔ ﺑﺴ ــﻴﻄﺔ ﺣﺘ ــﻰ ان ﻓﻲ ﻫ ــﺬا اﻟﻌﺎم‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ اﺷ ــﺘﺮﻳﺖ أﺿﺤﻴﺘ ــﻲ ﺑ ـ ـ ‪ ١٦٠٠‬رﻳ ــﺎل وﻫﻲ‬ ‫ﻣﻘﺎرﺑﺔ ‪P‬ﺳ ــﻌﺎرﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺎم اﻟﻤﺎﺿ ــﻲ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺮﺗﻔﻊ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﺧﻼل ا‪P‬ﻳﺎم اﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﻟﻘﺮب ﻣﻮﻋﺪ ﻋﻴﺪ ا‪P‬ﺿﺤﻰ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎرك«‪.‬‬ ‫وﻋﺒﺮ اﻟﻤﻮاﻃﻦ أﺣﻤﺪ اﻟﻨﺒﻬﺎن ﻋﻦ اﻣﺘﻌﺎﺿﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻏﻴﺎب اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ا‪P‬ﺳﻌﺎر‪ ،‬وﻃﺎﻟﺐ وزارة اﻟﺘﺠﺎرة‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺪﺧﻞ وﺿﺒﻂ أﺳ ــﻌﺎر اﻟﻤﻮاﺷﻲ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺮة‬ ‫ﺑﺎﻟﺬات‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻃﺎﻟﺐ اﻟﺠﻬﺎت اﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺑﻤﻨﻊ اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻮاﻓﺪة ﻣﻦ اﻟﺒﻴﻊ ﻓﻲ اﻟﺴﻮق وﻣﺮاﻗﺒﺘﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻴﺪ‪،‬‬ ‫ﻣﻀﻴ ًﻔﺎ رﻏﻢ ﻋﺰوف اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻋﻦ ﺷﺮاء اﻻﺿﺎﺣﻲ ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺳﻮاق اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ واﺳﺘﺒﺪاﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﻜﻮﺑﻮﻧﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬ ‫إﻻ أن ﺗﺠﺎر ا‪P‬ﻏﻨﺎم ﻻ ﻳﺰاﻟﻮن ﻳﺘﻤﺴ ــﻜﻮن ﺑﺄﺳ ــﻌﺎر‬ ‫ﻓﻠﻜﻴﺔ ﻟﺒﻀﺎﺋﻌﻬﻢ‪.‬‬ ‫وﻣ ــﻦ ﺟﻬﺘﻪ أوﺿ ــﺢ اﻟﻤﻮاﻃﻦ ﺧﺎﻟ ــﺪ ﺣﻤﻮد أﻧﻪ‬ ‫اﺷ ــﺘﺮى ﻗﺒﻞ ﻳﻮﻣﻴ ــﻦ أﺿﺤﻴﺔ ﻣﻦ أﺣ ــﺪ اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﻮق‪ ،‬ﺛﻢ اﻛﺘﺸ ــﻒ أﻧﻬﺎ ﻣﺮﻳﻀﺔ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺎد إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺴ ــﻮق ﻟﻢ ﻳﺠﺪ اﻟﻌﺎﻣ ــﻞ اﻟﺬي ﺑﺎﻋﻬﺎ ﻟ ــﻪ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪًا أن‬ ‫اﻟﻌﺎﻣ ــﻞ ﻛﺎن ﻣﻌ ــﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺸ ــﺮ أﺿﺎﺣﻲ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﻬ ــﺎ ﻣﺮﻳﻀ ــﺔ‪ ،‬وﻃﺎﻟﺐ ﺑﻮﺟ ــﻮد ﻃﺒﻴﺐ ﺑﻴﻄﺮي‬ ‫ﻓ ــﻲ أﺳ ــﻮاق ا‪P‬ﻣﺎﻧﺔ وﻣﻨ ــﻊ اﻟﺒﻴﻊ اﻟﻌﺸ ــﻮاﺋﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﻨﺒﺎت اﻟﻄﺮق‪.‬‬

‫ﺳﻮق ا;ﻏﻨﺎم ﻓﻲ اﻟﺮﻳﺎض‬

‫‪f£p~9&°*ibI¡+¡F‬‬ ‫وذﻛﺮ ﺳﻠﻄﺎن اﻟﻌﻄﻮي أﺣﺪ اﻟﻤﺴﺘﻬﻠﻜﻴﻦ أن ﻫﺬا‬ ‫اﻻرﺗﻔ ــﺎع اﻟﻐﻴﺮ ﻋﺎدي ﻗﺪ ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻤﺴ ــﺘﻬﻠﻚ ﻳﺘﺮاﺟﻊ‬ ‫ﻋ ــﻦ ﺷ ــﺮاء ا‪P‬ﺿﺤﻴ ــﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻮﺟ ــﻪ إﻟ ــﻰ اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﺼ ــﺔ ﺑﺎﻟﺘﺒ ــﺮع ﺑﺎ‪P‬ﺿﺎﺣ ــﻲ إﻟﻰ ﺧ ــﺎرج اﻟﺒﻼد‬ ‫ﻻﻧﺨﻔ ــﺎض أﺳ ــﻌﺎرﻫﺎ ﻓﻲ ﺗﻠ ــﻚ اﻟﺒﻠﺪان‪ ،‬ﻣﺴ ــﺘﻐﺮﺑًﺎ‬ ‫اﻻرﺗﻔ ــﺎع ﻓﻲ ﻇﻞ وﻓﺮة اﻟﺴ ــﻮق ﻣﻦ ا‪P‬ﻏﻨﺎم ووﻓﺮة‬ ‫أﻧﻮاﻋﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻮﻛﺪًا أن ﻣﻮﺳ ــﻢ ا‪P‬ﺿﺎﺣﻲ ﻳﺸ ــﻬﺪ زﻳﺎدة‬ ‫ﻣﻔﺘﻌﻠﺔ ﻓﻲ أﺳ ــﻌﺎر ا‪P‬ﺿﺎﺣﻲ ﻋﺎﻣًﺎ ﺑﻌﺪ آﺧﺮ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎر‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل‪» :‬إﻧ ــﺎ ﻋﻠ ــﻰ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﻣ ــﻦ أن ﻣ ــﺎ ﻳﺤﺪث ﻓﻲ‬ ‫ﺳ ــﻮق ا‪P‬ﻏﻨﺎم ﻳﺤﺪث ﻋﻠﻰ ﺣﺴ ــﺎب اﻟﻤﻮاﻃﻦ‪ ،‬وأﻧﻪ‬ ‫ﺻﻮرة ﻣﻦ ﺻﻮر اﻻﺳ ــﺘﻐﻼل‪ ،‬وﻣ ــﻦ ﺿﻤﻦ ﻫﺬا ﻫﻮ‬ ‫اﺳﺘﻐﻼل ﺗﺎﺟﺮ اﻟﻤﺎﺷﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴ ــﺘﻬﻠﻚ‪ ،‬داﻋﻴًﺎ اﻟﺠﻬﺎت‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﺔ إﻟ ــﻰ ﺗﻜﺜﻴ ــﻒ اﻟﺮﻗﺎﺑ ــﺔ وﺗﺤﺪﻳ ــﺪ آﻟﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﻤﺤﺎرﺑ ــﺔ اﻟﻐﻼء اﻟﻤﻔﺘﻌ ــﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺘﺠ ــﺎر‪ ،‬واﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺮﻫﻖ ﻣﻴﺰاﻧﻴﺔ ا‪P‬ﺳﺮة«‪.‬‬ ‫وﻳﺘﺴ ــﺎءل اﻟﻤﻮاﻃ ــﻦ ﻣﺤﻤ ــﺪ اﻟﻤﻄﻴ ــﺮي‪ ،‬ﻟﻤﺎذا‬ ‫ﻻﺗﻮﺟ ــﺪ ﺣﻠ ــﻮل ﻻرﺗﻔﺎع أﺳ ــﻌﺎر اﻟﻤﻮاﺷ ــﻲ واﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺘﻜﺮر ﺳ ــﻨﻮﻳًﺎ؟ وﻟﻤﺎذا ﻻ ﻳﺘﻢ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺑﻴﻊ ا‪P‬ﺿﺎﺣﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮزن؟ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺗﺴ ــﺘﻄﻴﻊ اﻟﺠﻬﺎت اﻟﺮﻗﺎﺑﻴﺔ اﻟﺤﺪ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﺘﻼﻋﺐ ﻓﻲ ا‪P‬ﺳ ــﻌﺎر‪ ،‬وﻟﻤﺎذا ﻻ ﺗﻨﺸ ــﺊ ﻣﺮاﻛﺰ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮاﺷ ــﻲ ذات ﺑﻴﺌ ــﺔ ﻃﺒﻴﻌﻴ ــﺔ وﺻﺤﻴﺔ ﺗﺴ ــﺘﻮﻋﺐ‬ ‫اﻻﻧﺘ ــﺎج اﻟﻤﺤﻠﻲ واﻟﻤﺴ ــﺘﻮرد وﺗﻘﺪﻳ ــﻢ ﺧﺪﻣﺔ ﺗﻠﻴﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻮاﻃ ــﻦ؟ ﺣﻴﺚ ﻣﺎ إن ﺗﺪﺧﻞ اﻟﺴ ــﻮق ﺗﺠﺪ اﻟﺒﺎﻋﺔ‬ ‫ﻳﺘﻬﺎﻓﺘ ــﻮن ﻋﻠﻴ ــﻚ ﻣ ــﻦ ﻛﻞ ﺟﻬ ــﺔ ﻟﻴﻌﺮﺿ ــﻮا ﻋﻠﻴﻚ ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻮ ﻣﻮﺟﻮد ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﻦ ا‪P‬ﻏﻨﺎم وﺗﺸ ــﺎﻫﺪ اﻟﻌﺸﻮاﺋﻴﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺴ ــﻮق وﻓﻮﺿﻰ ﻓ ــﻲ اﻟﺘﻨﻈﻴ ــﻢ‪ ،‬ﻣﺮﺟ ًﻌ ــﺎ ذﻟﻚ‬ ‫إﻟ ــﻰ ﺿﻌ ــﻒ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴ ــﻮق‪ ،‬ﻣﺒﻴ ًﻨﺎ أن أﻏﻠﺒﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺎﺣﺎت اﻟﻤﻮﺟ ــﻮدة ﻓ ــﻲ اﻟﺴ ــﻮق ﻻ ﺗﺮﻗ ــﻰ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﻤﻄﻠﻮب‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﻻ ﺗﺨﻠﻮ ﻣﻦ ا‪P‬وﺑﺌﺔ‬ ‫وا‪P‬ﻣ ــﺮاض وﻣﺎ ﺗﺠﻠﺒﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻮاﺷ ــﻲ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﻌﺪم‬ ‫ﺗﻮﻓﺮ اﻻﺷﺘﺮاﻃﺎت اﻟﺼﺤﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأﺿ ــﺎف اﻟﻤﻄﻴ ــﺮي‪» :‬إن ﻫﻨ ــﺎك ً‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻣﺸ ــﻜﻠﺔ‬ ‫ﻣﻌﻀﻠﺔ وﻫﻲ ﻣﺸ ــﻜﻠﺔ اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻠﻰ ا‪P‬ﺿﺤﻴﺔ ﻻ ﻳﺘﻢ‬ ‫إﻻ ﺑﻌﺪ ذﺑﺤﻬﺎ وإذا ﺗﺒﻴّﻦ ﺑﻬﺎ ﻣﺮض ﻳﺘﻢ اﺳ ــﺘﺒﻌﺎدﻫﺎ‬ ‫ﻟﻌ ــﺪم ﺻﻼﺣﻴﺘﻬ ــﺎ وﺑﻬﺬا ﺗﻜﻮن ﻗﺪ ﻓﻘ ــﺪت ا‪P‬ﺿﺤﻴﺔ‬ ‫وﻗﻴﻤﺘﻬﺎ«‪ ،‬ﻣﺘﺴﺎﺋ ًﻠﺎ ﻟﻤﺎذا ﻻ ﻳﺘﻢ اﻟﻜﺸﻒ واﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ‬

‫ﺟﺒﺎر اﻟﺸﻴﺒﺎﻧﻰ‬

‫ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻤﻮﺳﻰ‬

‫ﺳ ــﻼﻣﺔ ا‪P‬ﺿﺤﻴﺔ داﺧﻞ ﺳ ــﻮق ا‪P‬ﻏﻨﺎم ﻗﺒﻞ ﺷﺮاﺋﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﺴ ــﺘﻬﻠﻚ؟‪ ،‬أي ﻻ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﺒﺎﺋﻊ اﻟﺴﻮق إﻻ‬ ‫ﺑﻌ ــﺪ اﻟﻜﺸ ــﻒ ﻋﻠﻰ ا‪P‬ﻏﻨﺎم اﻟﺘﻲ ﺟﻠﺒﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﺴ ــﻮق‬ ‫ﻟﺒﻴﻌﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪f~|~|sgHfFx~7‬‬ ‫وﻃﺎﻟ ــﺐ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻴﻮﺳ ــﻒ ﻓﻲ ﻫ ــﺬا اﻟﺼﺪد‬ ‫ﺑﺈﻧﺸ ــﺎء ﺷ ــﺮﻛﺎت ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﺗﻘﻮم ﺑﺘﺮﺑﻴﺔ ا‪P‬ﻏﻨﺎم‬ ‫وﺑﻴﻌﻬ ــﺎ ﺑﻨﻈ ــﺎم اﻟﺘﻘﺴ ــﻴﻂ ﻟﻠﻤﺴ ــﺘﻬﻠﻜﻴﻦ ﻟﺬﺑﺤﻬ ــﺎ‬ ‫ﻛﺄﺿﺎﺣ ــﻲ ﻓ ــﻲ اﻟﻌﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻏ ــﺮار اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣ ــﻦ اﻟﺪول‬ ‫ا‪D‬ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ أوأن ﺗﻘ ــﻮم ﺷ ــﺮﻛﺔ ﺣﻜﻮﻣﻴ ــﺔ ﺑﺘﺄﻣﻴ ــﻦ‬ ‫أﺳ ــﻌﺎر ا‪P‬ﺿﺎﺣ ــﻲ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨﻴ ــﻦ وﺗﺴ ــﺘﻘﻄﻌﻬﺎ ﻣ ــﻦ‬ ‫رواﺗﺒﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺪار اﻟﻌﺎم‪ ،‬وذﻟﻚ ﻓﻲ ﻇﻞ ﻫﺬا اﻻرﺗﻔﺎع‬ ‫ﻓ ــﻲ أﺳ ــﻌﺎرﻫﺎ ووﺻﻮﻟﻬﺎ إﻟﻰ أﺳ ــﻌﺎر ﺿﺨﻤﺔ ﻗﺪ ﻻ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻊ ﺗﺄﻣﻴﻨﻬﺎ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ‪ ،‬ﻣﺸﻴ ًﺮا إﻟﻰ‬ ‫أن ارﺗﻔﺎع ﺳ ــﻌﺮ ا‪P‬ﺿﺤﻴﺔ ﺑ ــﺎت ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻤﺠﺎﻟﺲ‪،‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺑ ــﺎب اﻟﺸ ــﻜﻮى ﻣ ــﻦ ﻏ ــﻼء ا‪P‬ﺳ ــﻌﺎر‪ ،‬أو ﺗﺒﺎدل‬ ‫اﻟﻨ ــﻜﺎت واﻟﻔﻜﺎﻫ ــﺎت‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﺑﺎﺗﺖ ﻇﺎﻫ ــﺮة ﺗﺘﻨﺎﻗﻠﻬﺎ‬ ‫وﺳ ــﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼﺎل وﺑﺮاﻣﺞ اﻟﺘﻮاﺻ ــﻞ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻣﺜﻞ‬ ‫)اﻟﻮاﺗﺲ أب واﻟﺒﻼك ﺑﻴﺮي واﻟﺒﺮاﻣﺞ ا‪P‬ﺧﺮى‪(...‬‬ ‫ﻣﻊ ﻗﺮب ﻋﻴﺪ ا‪P‬ﺿﺤﻰ اﻟﻤﺒﺎرك‪.‬‬ ‫وأﺷ ــﺎر اﻟﻴﻮﺳﻒ إﻟﻰ أن أﺳﻌﺎر اﻟﺤﺮي ﺗﺨﻄﺖ‬ ‫ﺣﺎﺟ ــﺰ ‪ ٢١٠٠‬رﻳ ــﺎل‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤ ــﺎ ﻳﺼ ــﻞ ﺳ ــﻌﺮ اﻟﻨﺠﺪي‬ ‫إﻟﻰ ‪ ٢٨٠٠‬رﻳﺎل‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺼﻞ أﺳ ــﻌﺎر ا‪P‬ﺑﻘﺎر ‪٦٠٠٠‬‬ ‫رﻳ ــﺎل‪ ،‬وا‪D‬ﺑ ــﻞ ‪ ٧٠٠٠‬رﻳ ــﺎل‪ ،‬وأﺑ ــﺪى ﺗﺨﻮﻓ ــﻪ ﻣﻦ‬ ‫زﻳﺎدة ا‪P‬ﺳ ــﻌﺎر ﺧﺎﺻﺔ ﺧﻼل أﻳﺎم اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﻴﺪ‬ ‫ا‪P‬ﺿﺤﻰ اﻟﻤﺒﺎرك‪.‬‬ ‫‪x’cH$*x~7‬‬ ‫وذﻛ ــﺮ ﻣﺤﻤ ــﺪ اﻟﻌﺼﻴﻤ ــﻲ‪» :‬إﻧ ــﻪ ﻳﺤ ــﺮص ﻋﻠﻰ‬

‫ﺷ ــﺮاء ا‪P‬ﺿﺎﺣ ــﻲ ﻓ ــﻲ ا‪P‬ﺷ ــﻬﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﺴ ــﺒﻖ ﺷ ــﻬﺮ‬ ‫رﻣﻀ ــﺎن ﻟﻤﻌﺮﻓﺘ ــﻪ ﺑﺎرﺗﻔ ــﺎع أﺳ ــﻌﺎرﻫﺎ ﻗﺒ ــﻞ اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﺑﻨﺴﺐ ﻋﺎﻟﻴﺔ«‪ ،‬ﻣﺒﻴ ًﻨﺎ أن ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﺄﻧﻮاع ا‪P‬ﻏﻨﺎم‬ ‫ً‬ ‫وأﻳﻀﺎ ﻣﻌﺮﻓﺘ ــﻪ إن ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫واﻟﺴ ــﻌﺮ اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﺐ ﻟﻬ ــﺎ‪،‬‬ ‫ﻣﺮﻳﻀ ــﺔ أم ﺳ ــﻠﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻣﻀﻴ ًﻔ ــﺎ أن اﻟﻌﺪﻳ ــﺪ ﻣ ــﻦ ﺗﺠﺎر‬ ‫ا‪P‬ﻏﻨ ــﺎم أواﻟﺒﺎﻋﺔ اﻟﺠﺎﺋﻠﻴﻦ ﻳﺒﻴﻌﻮن أﻏﻨﺎﻣًﺎ ﻣﺮﻳﻀﺔ‬ ‫وﻫﺰﻳﻠ ــﺔ وﻳﺴ ــﺘﻐﻠﻮن ﺟﻬ ــﻞ اﻟﻜﺜﻴ ــﺮ ﻣ ــﻦ اﻟﺰﺑﺎﺋ ــﻦ‬ ‫ﺑﺄﻧ ــﻮاع ا‪P‬ﻏﻨ ــﺎم وأﺳ ــﻌﺎرﻫﺎ‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟ ًﺒ ــﺎ اﻟﺠﻬ ــﺎت‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﺔ ﺑﻔﺮض رﻗﺎﺑﺔ ﺻﺎرﻣﺔ وﻋﻘﻮﺑﺎت ﻗﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺒﺎﺋﻌﻴ ــﻦ وﺣﻤﺎﻳ ــﺔ اﻟﻤﺴ ــﺘﻬﻠﻜﻴﻦ ﻣ ــﻦ اﻟﻐﺶ‬ ‫واﻟﺨﺪاع وﻣﺼﺎدرة اﻟﻤﻮاﺷ ــﻲ اﻟﻤﺮﻳﻀﺔ وﻣﻨﻊ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﻼﻋﺐ ﺑﺼﺤﺔ اﻟﻤﻮاﻃﻦ‪.‬‬ ‫*‪b£N ˜Gb<f†Œ-xH4b†~6&°‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﻬﺘ ــﻪ‪ ،‬ﻗ ــﺎل ﻣﺼ ــﺪر ﻓ ــﻲ وزارة اﻟﺰراﻋ ــﺔ‬ ‫ﻟـ“اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ“‪» :‬إن ا‪P‬ﺳ ــﻌﺎر ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴ ــﺘﻮى‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤ ــﻲ وﻟﻴ ــﺲ اﻟﻤﺤﻠ ــﻲ ﻓﻘ ــﻂ«‪ ،‬ﻣﺮﺟ ًﻌ ــﺎ ذﻟﻚ إﻟﻰ‬ ‫ارﺗﻔﺎع أﺳ ــﻌﺎر ا‪P‬ﻋ ــﻼف ﻋﺎﻟﻤ ًﻴ ــﺎ‪ ،‬وإﺿﺎﻓﺔ ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ‬ ‫اﻟﺘﺮﺑﻴ ــﺔ إﻟ ــﻰ ﺳ ــﻌﺮ ا‪P‬ﻋ ــﻼف‪ ،‬وﻣ ــﻦ ﺛﻢ ﺗﺒ ــﺎع إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻬﻠﻚ ﺑﺄﺳﻌﺎر ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ‪.‬‬ ‫وأﺛﻨﺎء ﺗﺠ ــﻮل »اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ« داﺧﻞ ﺳ ــﻮق ا‪P‬ﻏﻨﺎم‬ ‫ﻻﺣﻈﺖ وﺟﻮد ا‪P‬ﻣﺎﻧﺔ واﻟﺘﻲ ﻳﺒﺪو أن ﻋﻤﻠﻬﺎ اﻗﺘﺼﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻈﻴﻢ دﺧﻮل وﺧﺮوج اﻟﺴﻴﺎرات ﻓﻲ اﻟﺴﻮق‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ ﺗﺎﺟﺮ اﻟﻤﻮاﺷ ــﻲ ﻣﺸ ــﺒﺐ اﻟﻌﺘﻴﺒﻲ‪ ،‬أن‬ ‫ﺗﺨ ــﻮف اﻟﻤﺴ ــﺘﻬﻠﻜﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﺷ ــﻲ اﻟﻤﺴ ــﺘﻮردة‬ ‫اﻟﻤﻮﺑﻮءة وا‪P‬وﺿﺎع اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﺸ ــﻬﺎ دوﻟﺔ ﺳ ــﻮرﻳﺔ‬ ‫وﻋﺪم اﻻﺳﺘﻴﺮاد ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺗﺴﺒﺒﺖ ﻓﻲ زﻳﺎدة اﻟﻄﻠﺐ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﺤﻠ ــﻲ وارﺗﻔ ــﺎع أﺳ ــﻌﺎرﻫﺎ إﻟﻰ ﻣ ــﺎ ﻳﻘﺎرب‬ ‫‪ ٢٥٠٠‬رﻳﺎل‪ ،‬إﻻ أﻧﻪ ﺗﻮﻗﻊ أن ﺗﺸ ــﻬﺪ ﻫﺬه ا‪P‬ﺳ ــﻌﺎر‬ ‫ً‬ ‫اﻧﺨﻔﺎﺿ ــﺎ ﺧ ــﻼل اﻟﻔﺘ ــﺮة اﻟﻘﻠﻴﻠ ــﺔ اﻟﻤﻘﺒﻠ ــﺔ ﺑﻌﺪ ﻋﻴﺪ‬ ‫اﻻﺿﺤﻰ‪.‬‬ ‫وﺗﺤ ــﺪث ﺟﺒﺎر اﻟﺸ ــﻴﺒﺎﻧﻲ أﺣﺪ ﺑﺎﺋﻌ ــﻲ ا‪P‬ﻏﻨﺎم‬ ‫أن ا‪P‬ﺳ ــﻌﺎر ﻣ ــﺎ زاﻟﺖ ﻓﻲ ﻣﺘﻨﺎول اﻟﻤﺴ ــﺘﻬﻠﻚ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺗﺘ ــﺮاوح ﻣﺎ ﺑﻴ ــﻦ ‪ ١٥٠٠‬إﻟ ــﻰ ‪ ٢٠٠٠‬وﻗﺪ ﺗﺼﻞ إﻟﻰ‬ ‫ارﺗﻔ ــﺎع أﻛﺜ ــﺮ ﻣ ــﻦ ذﻟ ــﻚ ﻓ ــﻲ ﺣﻠ ــﻮل ﻋﻴ ــﺪ ا‪P‬ﺿﺤﻰ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎرك‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴ ًﺮا إﻟﻰ أن أﻛﺜﺮ ا‪P‬ﻧﻮاع اﺳﺘﻬﻼ ًﻛﺎ ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻨﺠﺪي ﺛﻢ اﻟﻨﻌﻴﻤﻲ‪.‬‬ ‫وأﺿ ــﺎف اﻟﺸ ــﻴﺒﺎﻧﻲ‪» :‬إﻧ ــﻪ ﻻ ﺗﻮﺟ ــﺪ زﻳ ــﺎرات‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻗﺒﻞ ﺻﺤﺔ اﻟﺒﻴﺌ ــﺔ ﺑﺎ‪P‬ﻣﺎﻧ ــﺔ أو وزارة اﻟﺰراﻋﺔ‬ ‫ﻟﻠﻜﺸ ــﻒ ﻋﻠ ــﻰ ا‪P‬ﺿﺎﺣ ــﻲ واﻟﺘﺄﻛ ــﺪ ﻣ ــﻦ ﺳ ــﻼﻣﺔ‬

‫‰€‪‘¡~zG*f£‬‬‫ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻗﺎل ﻓﻮاز اﻟﻌﺼﻴﻤﻲ ﺗﺎﺟﺮ وﻣﺴﺘﻮرد‬ ‫ﻣ ــﻮاش‪» :‬ﻗ ــﺎم ﺑﻌ ــﺾ ﺗﺠ ــﺎر اﻟﻤﻮاﺷ ــﻲ ﻣﻨ ــﺬ ﻓﺘﺮة‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻗ ــﺪ ﻣ ــﻊ ﻧﻈﺮاﺋﻬ ــﻢ ﻓ ــﻲ أﺳ ــﺘﺮاﻟﻴﺎ واﻟ ــﺪول‬ ‫ا‪D‬ﻓﺮﻳﻘﻴ ــﺔ ﻻﺳ ــﺘﻴﺮاد أﻛﺜ ــﺮ ﻣ ــﻦ ﻣﻠﻴ ــﻮن رأس ﻣ ــﻦ‬ ‫ا‪P‬ﻏﻨ ــﺎم ﻟﺘﻐﻄﻴﺔ ﺣﺎﺟﺔ اﻟﺴ ــﻮق اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺧﻼل ﻋﻴﺪ‬ ‫ا‪P‬ﺿﺤ ــﻰ اﻟﻤﺒﺎرك‪ ،‬ﺑﺎ‪D‬ﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﻜﻤﻴﺎت ا‪P‬ﺧﺮى‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻢ اﺳ ــﺘﻴﺮادﻫﺎ ﻟﻤﺸ ــﺮوع اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ ﻟŒﻓﺎدة ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻬﺪي وا‪P‬ﺿﺎﺣﻲ«‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑ ــﻊ اﻟﻘﻮل‪» :‬ﻗﺒ ــﻞ أﻳﺎم وﺻﻠﺖ أول ﺷ ــﺤﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﺷ ــﻲ اﻟﺤﻴﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻣﻦ أﺳ ــﺘﺮاﻟﻴﺎ وﺑﻠﻐﺖ‬ ‫‪ ٧٥‬أﻟ ــﻒ رأس ﻣ ــﻦ اﻟﻐﻨ ــﻢ‪ ،‬و‪ ٦‬آﻻف ﻣ ــﻦ ا‪P‬ﺑﻘ ــﺎر‪،‬‬ ‫وذﻟ ــﻚ ﺑﻌﺪ اﻧﻘﻄ ــﺎع دام ﻟﻤﺪة ﺳ ــﻨﺘﻴﻦ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻤﻘﺮر‬ ‫أن ﺗﺼﻞ ﺷ ــﺤﻨﺔ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﺧﻼل ا‪P‬ﻳﺎم اﻟﻘﺎدﻣﺔ‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫ا‪P‬ﻣ ــﺮ اﻟﺬي ﺳ ــﻴﻌﻤﻞ ﻋﻠ ــﻰ ﺗﻬﺪﺋﺔ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻨﺸ ــﻄﺔ‬ ‫ﻟﻠﺴﻮق اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ«‪.‬‬ ‫‪œ£-xgD¢•<¤D*x~7(*MxD‬‬ ‫ﻧﻔ ــﺖ أﻣﺎﻧ ــﺔ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺮﻳ ــﺎض ﻓﻴﻤﺎ ﺗ ــﺮدد ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﺴ ــﺎن اﻟﺒﺎﻋﺔ ﻋﻠ ــﻰ اﻗﺘﺼﺎر ﻋﻤ ــﻞ ا‪P‬ﻣﺎﻧﺔ ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴ ــﻢ دﺧ ــﻮل وﺧ ــﺮوج اﻟﺴ ــﻴﺎرات ﻓﻲ اﻟﺴ ــﻮق‪،‬‬ ‫واﻟﺘ ــﻲ ﺟ ــﺎء ردﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﺴ ــﺎن ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم ا‪P‬ﺳ ــﻮاق‬ ‫واﻟﺮاﺣ ــﺔ واﻟﺴ ــﻼﻣﺔ ﺑﺄﻣﺎﻧ ــﺔ ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﺮﻳ ــﺎض‬ ‫اﻟﻤﻬﻨ ــﺪس ﻧﺎﺻ ــﺮ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺒ ــﺪر‪ ،‬اﻟﺬي ﻗ ــﺎل‪» :‬إن‬ ‫ﻫﻨ ــﺎك وﺟ ــﻮد ﻣﻦ ﻓﺮﻳﻖ إﺷ ــﺮاﻓﻲ ﻣ ــﻦ ا‪P‬ﻣﺎﻧﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺘﺮﺗﻴﻦ ﺧﻼل اﻟﻴﻮم وﺗﻮﺟﺪ ﻓﺮق ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﻮة اﻟﻤﻬﻤﺎت ﺑﺸﺮﻃﺔ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺮﻳﺎض‪ ،‬وا‪D‬دارة‬ ‫اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ ﻟﻠﻤﺠﺎﻫﺪﻳ ــﻦ‪ ،‬وا‪D‬دارة اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ ﻟﻠﻤ ــﺮور‪،‬‬ ‫واﻟﺪورﻳ ــﺎت ا‪P‬ﻣﻨﻴ ــﺔ وﻛﻞ ﺟﻬ ــﺔ ﻟﻬ ــﺎ اﺧﺘﺼﺎﺻﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﻣ ــﻦ ﻣﻬﺎم ا‪P‬ﻣﺎﻧﺔ ا‪D‬ﺷ ــﺮاف ﻋﻠ ــﻰ ﺣﻈﺎﺋﺮ ا‪P‬ﻏﻨﺎم‬ ‫وﻋ ــﺪم ﺧﺮوﺟﻬ ــﺎ وﻣﺘﺎﺑﻌ ــﺔ ﻋﺪدﻫ ــﺎ وﻣﺘﺎﺑﻌ ــﺔ ﻋﺪم‬ ‫وﺟﻮد اﻟﻐﺶ واﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﺸﻜﺎوي‪.‬‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ أﺗﺖ إﺟﺎﺑﺔ اﻟﺒﺪر ﻋﻠﻰ ﺳ ــﺆاﻟﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﻠﻮﺣﺔ‬ ‫اﻟﺘﻨﺒﻴﻬﻴ ــﺔ اﻟﻤﺜﺒﺘ ــﺔ داﺧ ــﻞ اﻟﺴ ــﻮق ﻟﻠﺘﻨﺒﻴ ــﻪ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫اﻧﺤﺼ ــﺎر اﻟﺒﻴ ــﻊ ﻟﻠﺴ ــﻌﻮدﻳﻴﻦ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻋﻠ ــﻰ أﻧﻪ ﻟﺪﻳﻨﺎ‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ ﻣﺴ ــﺎﻧﺪ وﻣﺘﻌﺎون ﻣﻊ اﻟﺠﻬ ــﺎت ا‪P‬ﻣﻨﻴﺔ ﺗﺠﺎه‬ ‫اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻦ‪.‬‬ ‫وأوﺿ ــﺢ اﻟﻤﻬﻨ ــﺪس اﻟﺒﺪر ﺑ ــﺄن ا‪P‬ﻣﺎﻧﺔ ﺣﺪدت‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻫ ــﺬا اﻟﻌﺎم ‪ ١٢‬ﻧﻘﻄ ــﺔ ﺑﻴﻊ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﺮﻳﺎض‪،‬‬ ‫وروﻋ ــﻲ ﻓ ــﻲ اﺧﺘﻴﺎرﻫ ــﺎ ﻋﻠﻰ أن ﺗﻜﻮن ﻓ ــﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ‬ ‫ﺗﺨﺪم ﺳ ــﻜﺎن اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ وزﻋﺖ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻐﺮاﻓﻲ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳ ــﺐ‪ ،‬ﻟﻠﺘﺨﻔﻴ ــﻒ ﻣ ــﻦ اﻟﺰﺣ ــﺎم ﻋﻠ ــﻰ ا‪P‬ﺳ ــﻮاق‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ‪.‬‬


‫™›‬

‫‪  !" # $ % &'  *+, -. /  -‬‬ ‫) (    ‬

‫ﻧﺸﺎط‬

‫*‪¡’•žg~zMobmpG‬‬ ‫*&‪d†’HxgHG‬‬ ‫‪ibDx<¤D b£˜G*œH‬‬

‫*&‪™<^-f£˜Gb†G*”ÉH‬‬ ‫‪¤Db~9(°*–M¡˜gGb+bž-bmg›H‬‬

‫أﻋﻠﻨ ــﺖ ﺷ ــﺮﻛﺔ أﻣﻼك اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ــﺔ ﻟﻠﺘﻄﻮﻳﺮ واﻟﺘﻤﻮﻳﻞ اﻟﻌﻘ ــﺎري ﻋﻦ دﻋﻢ ﺑﺎﻗ ــﺔ ﺑﺮاﻣﺠﻬﺎ وﺣﻠﻮﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻤﻮﻳﻠﻴﺔ اﻟﺴﻜﻨﻴﺔ ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ ﻣﻴﺰة ﻧﻮﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺰاﻳﺎ اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ‪ ،‬وﻗﺎل أﺳﺎﻣﺔ اﻟﺨﻨﻴﺰي اﻟﻤﺪﻳﺮ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬي‬ ‫ﻟﻘﻄﺎع ا‪P‬ﻋﻤﺎل‪ :‬إن ﻫﺬا ا‪D‬ﺟﺮاء ﻳﺪﻋﻢ ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ اﻟﺴﻜﻨﻲ ﺑﻴﻦ أﻣﻼك اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ وﻋﻤﻼﺋﻬﺎ ﺑﻤﻴﺰة‬ ‫إﺿﺎﻓﻴﺔ ﺳﺘﻤ ّﻜﻦ اﻟﻌﻤﻼء ﻣﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﺗﻤﻮﻳﻞ إﺿﺎﻓﻲ واﻻﺳﺘﻔﺎدة اﻟﻘﺼﻮى ﻣﻦ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻌﻘﺎر‪.‬‬

‫”*‪f’•˜˜•G¤•p˜G*n-b›G*¤D4°K24b£•Ht~¦M“f0b£~zG*KxŒ~zG‬‬ ‫ ‪$ % - <') ,‬‬

‫ﺣﺎج ﻳﺮﺗﻮي ﺑﺎﻟﻤﺎء‬

‫ ?> ‪4. -‬‬

‫ﺑﻠﻐ ــﺖ ﻛﻤﻴ ــﺔ اﻟﻤﻴ ــﺎه اﻟﺘ ــﻲ ﺿﺨﺘﻬﺎ‬ ‫ﺷ ــﺮﻛﺔ اﻟﻤﻴ ــﺎه اﻟﻮﻃﻨﻴ ــﺔ ﻋﺒﺮ اﻟﺸ ــﺒﻜﺎت‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ واﺳ ــﺘﻬﻠﻜﻬﺎ ﺿﻴﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺸﻌﺮ ﻋﺮﻓﺎت ‪ ٣٥٩‬أﻟﻒ ﻣﺘﺮ ﻣﻜﻌﺐ‪.‬‬ ‫وأوﺿ ــﺢ اﻟﻤﻬﻨ ــﺪس ﻋﺒ ــﺪا} ﺑ ــﻦ‬ ‫أﺣﻤ ــﺪ ﺣﺴ ــﻨﻴﻦ ﻣﺪﻳ ــﺮ وﺣﺪﺗ ــﻲ أﻋﻤ ــﺎل‬ ‫ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ واﻟﻄﺎﺋﻒ ﺑﺸ ــﺮﻛﺔ اﻟﻤﻴﺎه‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﺗﺼﺮﻳ ــﺢ ﺻﺤﻔ ــﻲ اﻟﻴﻮم‬ ‫أن اﻟﻤﻴ ــﺎه وﺻﻠ ــﺖ ﻋﺒ ــﺮ اﻟﺸ ــﺒﻜﺎت إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺨﺰاﻧﺎت‪ ،‬ودورات اﻟﻤﻴﺎه واﻟﻤﺸ ــﺎرب‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻣ ــﺪار اﻟﺴ ــﺎﻋﺔ ﺑﺈﺷ ــﺮاف وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﻋ ــﺪد ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻬﻨﺪﺳ ــﻴﻦ واﻟﻤﺮاﻗﺒﻴ ــﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﺴ ــﻮﺑﻲ اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ ﻓ ــﻲ ﻣﻨﺎﻃ ــﻖ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺑﻤﺮاﻛ ــﺰ اﻟﺘﺸ ــﻐﻴﻞ واﻟﺼﻴﺎﻧ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ‬ ‫ﺗﻐﻄ ــﻲ ﻣﺸ ــﻌﺮ ﻋﺮﻓ ــﺎت ﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ وﺻﻮل‬ ‫اﻟﻤﻴﺎه ﻟﻠﺸ ــﺒﻜﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ وﺷﺒﻜﺎت إﻃﻔﺎء‬ ‫اﻟﺤﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫وﺑﻴ ــﻦ أن ‪ ١٢٩‬ﻓﺮﻗ ــﺔ ﻣﻴﺪاﻧﻴ ــﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸ ــﺮﻛﺔ ﻣ ــﺰودة ﺑﺎﻟﻴ ــﺎت واﻟﻤﻌ ــﺪات‬ ‫اﻟﻼزﻣﺔ ووﺳ ــﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼﺎل ﺗﺘﺎﺑﻊ أﻋﻤﺎل‬ ‫اﻟﺘﺸ ــﻐﻴﻞ واﻟﺼﻴﺎﻧﺔ وﺗﻌﻤ ــﻞ إﻟﻰ ﺟﻨﺐ‬ ‫ﻣ ــﻊ ﻏﺮﻓ ــﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴ ــﺎت اﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ ﺑ ــﺈدارة‬ ‫اﻟﺘﺸ ــﻐﻴﻞ واﻟﺼﻴﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﻋﺮاﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫ﺑﻤﺸ ــﻌﺮ ﻋﺮﻓ ــﺎت‪ ،‬ﻟﻠﺘﻌﺎﻣ ــﻞ ﻣ ــﻊ ﺟﻤﻴ ــﻊ‬ ‫ﺑﻼﻏﺎت اﻧﻘﻄﺎﻋﺎت اﻟﻤﻴﺎه أو اﻟﻜﺴﻮر ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺨﻄﻮط )اﻟﻤﻴﺎه‪ ،‬واﻟﺼﺮف اﻟﺼﺤﻲ(‪،‬‬ ‫ﻣﺆﻛـ ـﺪًا أﻧﻪ ﻻ ﺗﻮﺟ ــﺪ أﻳ ــﺔ اﻧﻘﻄﺎﻋﺎت أو‬ ‫إﻧﻜﺴﺎرات‪.‬‬ ‫وأﻓ ــﺎد اﻟﻤﻬﻨ ــﺪس ﺣﺴ ــﻨﻴﻦ أﻧ ــﻪ ﺗﻢ‬ ‫إﻧﺸﺎء وﺗﺠﻬﻴﺰ ﻏﺮﻓﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ‬ ‫ﻻﺳ ــﺘﻘﺒﺎل اﻟﺒﻼﻏ ــﺎت ﻓ ــﻲ ﻣﺪﻳﻨ ــﺔ ﻣﻜ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ واﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴ ًﺮا‬ ‫إﻟﻰ أن ﻋﺪد اﻟﺒﻼﻏ ــﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻠﻘﺘﻬﺎ ﻏﺮﻓﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴ ــﺎت ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻳﺔ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺳ ــﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘﺮﻳ ــﺮ ﺑﻠﻐ ــﺖ ‪ً ٣٥٤‬‬ ‫ﺑﻼﻏ ــﺎ‪ ،‬ﻓﻀ ـ ًـﻼ أن‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ ﺗﺴ ــﺘﻘﺒﻞ اﻟﺒﻼﻏ ــﺎت إﻟﻜﺘﺮوﻧﻴًﺎ‬ ‫أوﻋﺒﺮ اﻻﺗﺼﺎل اﻟﻼﺳ ــﻠﻜﻲ أوﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﺟﻬ ــﺎز اﻟﻌﻤﻠﻴ ــﺎت اﻟﻤﺸ ــﺘﺮﻛﺔ أو ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻨﺪوﺑ ــﻲ اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ ﻓ ــﻲ ﻏ ــﺮف ﻋﻤﻠﻴ ــﺎت‬ ‫ا‪P‬ﺟﻬ ــﺰة اﻟﺤﻜﻮﻣﻴ ــﺔ ا‪P‬ﺧ ــﺮى ذات‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﺸﺆون اﻟﺤﺞ واﻟﺤﺠﺎج أو ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴ ــﺎت اﻟﻄﻮاﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ اﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﺛﻢ ﺗﺤ ــﻮل ﻟﻠﻔ ــﺮق اﻟﻤﻴﺪاﻧﻴ ــﺔ اﻟﻤﺨﺘﺼﺔ‬ ‫ﻻﺗﺨ ــﺎذ ا‪D‬ﺟﺮاءات اﻟﻼزﻣﺔ وإﻧﻬﺎﺋﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫أﺳﺮع وﻗﺖ ﻣﻤﻜﻦ«‪.‬‬

‫ﺑﻠ ــﻎ إﺟﻤﺎﻟ ــﻲ ﻣﺴ ــﺎﻫﻤﺔ ﻗﻄ ــﺎع اﻟﺴ ــﻔﺮ‬ ‫واﻟﺴ ــﻴﺎﺣﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻨﺎﺗ ــﺞ اﻟﻤﺤﻠ ــﻲ ا‪D‬ﺟﻤﺎﻟ ــﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ ﻋﺎم ‪ ٤٣ ، ٢±²²‬ﻣﻠﻴ ــﺎر دوﻻر ‪ ،‬أي‬ ‫ﻣ ــﺎ ﻳﻌ ــﺎدل ‪ ٤٫٥‬ﺑﺎﻟﻤﺎﺋﺔ ﺑﺎ‪D‬ﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟﻰ اﻟﻨﻤﻮ‬ ‫اﻟﻤﺘﻮﻗﻊ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ٧.٣‬ﺑﺎﻟﻤﺎﺋﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎم ‪٢±²٢‬‬ ‫ﻟﺘﺼﻞ إﻟﻰ ‪ ٦.٤٤‬ﻣﻠﻴﺎر دوﻻر‪.‬‬ ‫وﻳﺸ ــﻬﺪ ﻗﻄ ــﺎع اﻟﻀﻴﺎﻓ ــﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ‬ ‫ﺣﺴ ــﺒﻤﺎ أﻛ ــﺪ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺣ ــﻮل ا‪P‬ﺛ ــﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ اﻟﺬي ﻧﺸﺮه اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬ ‫ﻟﻠﺴ ــﻔﺮ واﻟﺴ ــﻴﺎﺣﺔ‪ ،‬ازدﻫ ــﺎ ًرا ﻏﻴ ــﺮ ﻣﺴ ــﺒﻮق‬ ‫ﺧ ــﻼل ا‪P‬ﻋ ــﻮام اﻟﻘﻠﻴﻠ ــﺔ اﻟﻤﺎﺿﻴ ــﺔ‪ .‬إذ ﻳﺘﻮﻗﻊ‬ ‫أن ﻳﺤﻘ ــﻖ اﻻﻗﺘﺼ ــﺎد اﻟﺴ ــﻌﻮدي ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻋﺎم‬ ‫ﻧﻤ ــﻮً ا إﻳﺠﺎﺑﻴًﺎ ﻟﻠﻨﺎﺗﺞ اﻟﻤﺤﻠﻲ ا‪D‬ﺟﻤﺎﻟﻲ ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻌﺎم ‪.٢±²٦‬‬ ‫وﺗﺸ ــﻴﺮ أﺣ ــﺪث ا‪D‬ﺣﺼﺎﺋﻴ ــﺎت اﻟﺼﺎدرة‬ ‫ﻋﻦ ﺑﻴﺰﻧﺲ ﻣﻮﻧﻴﺘﻮر إﻧﺘﺮﻧﺎﺷ ــﻴﻮﻧﺎل ”‪“BMI‬‬ ‫إﻟﻰ زﻳ ــﺎدة ﻣﺘﻮﻗﻌﺔ ﻟﻌﺪد زوار اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻟﺘﺼﻞ‬ ‫إﻟ ــﻰ ‪ ٨.²٥‬ﻣﻠﻴ ــﻮن ﺑﺤﻠﻮل اﻟﻌ ــﺎم ‪ ،٢±²٤‬اي‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺣﻮاﻟﻰ ‪ ٨.٢‬ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻦ اﻟﻌﺎم ‪،٢±²±‬‬ ‫ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ زﻳﺎدة اﻟﻄﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت‬ ‫اﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ اﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﻀﻴﺎﻓﺔ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ‬ ‫ﻗﻄﺎع ا‪P‬ﻏﺬﻳﺔ واﻟﻤﺸﺮوﺑﺎت‪.‬‬ ‫ووﻓ ًﻘ ــﺎ ﻟﻠﺘﻘﺮﻳﺮ ا‪D‬ﺧﺒ ــﺎري ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ‪eTN‬‬ ‫ﺣﻮل ﻗﻄﺎع اﻟﺴ ــﻔﺮ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ اﻟﺨ ــﺎص ﺑﺎﻟﺮﺑﻊ‬ ‫ا‪P‬ول ﻣ ــﻦ اﻟﻌ ــﺎم ‪ ،٢±²٢‬أﻧﻔ ــﻖ اﻟﺴ ــﻴﺎح ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠ ــﻒ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟ ــﻢ ‪ ١٫٧‬ﻣﻠﻴ ــﺎر دوﻻر ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟ ــﻚ ‪ ٧‬ﺑﺎﻟﻤﺎﺋﺔ ﻋﻠﻰ ا‪P‬ﻏﺬﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﺑﻠ ــﻎ إﺟﻤﺎﻟ ــﻲ ا‪D‬ﻧﻔ ــﺎق ﻟﻠﺴ ــﻴﺎح اﻟﻤﺤﻠﻴﻴ ــﻦ‬ ‫‪ ٤.٧‬ﻣﻠﻴ ــﺎر ﻣﻊ ا‪D‬ﻧﻔﺎق اﻟﻤﺬﻫ ــﻞ ﻋﻠﻰ ا‪P‬ﻏﺬﻳﺔ‬ ‫واﻟﻤﺸﺮوﺑﺎت ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ٢٣‬ﺑﺎﻟﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬ ‫وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣ ــﻦ اﻟﺪور اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴ ــﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻓ ــﻲ إﻧﺘ ــﺎج ا‪P‬ﻏﺬﻳ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻴ ــﺔ‪ ،‬ﻳﺒﻠ ــﻎ ﺣﺠ ــﻢ اﺳ ــﺘﻴﺮاد ا‪P‬ﻏﺬﻳ ــﺔ‬ ‫واﻟﻤﺸﺮوﺑﺎت إﻟﻰ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﺣﺎﻟﻴًﺎ ﺑﻘﻴﻤﺔ ‪٥‬‬ ‫ﻣﻠﻴﺎرات دوﻻر‪.‬‬

‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻋﺎﻣﻞ ﺟﺬب ﺳﻴﺎﺣﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬

‫ووﻓ ًﻘﺎ ﻟﺘﻘﺮﻳﺮ اﻟﺸ ــﺮق ا‪P‬وﺳ ــﻂ ﻟ•ﻏﺬﻳﺔ‬ ‫ﻟﻌ ــﺎم ‪ ،٢±²٢‬ﺗﺴ ــﺘﻮرد اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻣﺎ ﻳﻘﺎرب ‪ ٦٣‬ﺑﺎﻟﻤﺎﺋ ــﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاد‬ ‫اﻟﻐﺬاﺋﻴ ــﺔ واﻟﻤﺸ ــﺮوﺑﺎت ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸ ــﺮق‬ ‫ا‪P‬وﺳﻂ ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻣ ــﻊ اﻟﻄﻠ ــﺐ اﻟﻤﺘﺰاﻳ ــﺪ داﺧ ــﻞ اﻟﺒ ــﻼد‬ ‫وازدﻫ ــﺎر ﻗﻄ ــﺎع اﻟﻀﻴﺎﻓ ــﺔ‪ ،‬ﺛﻤ ــﺔ إﻣﻜﺎﻧﻴ ــﺔ‬ ‫ﺟﺪﻳ ــﺪة ﻟﻼﺳ ــﺘﺜﻤﺎر ا‪P‬ﺟﻨﺒ ــﻲ ﻓ ــﻲ ﻗﻄ ــﺎع‬ ‫ا‪P‬ﻏﺬﻳ ــﺔ واﻟﻤﺸ ــﺮوﺑﺎت‪ .‬ﻓﻘ ــﺪ أﺷ ــﺎر ﺗﻘﺮﻳ ــﺮ‬ ‫أﻟﺒ ــﻦ ﻛﺎﺑﻴﺘ ــﺎل ﻟﻘﻄ ــﺎع ا‪P‬ﻏﺬﻳ ــﺔ ﻓ ــﻲ دول‬

‫ﻣﺠﻠ ــﺲ اﻟﺘﻌ ــﺎون اﻟﺨﻠﻴﺠﻲ ﻟﻌ ــﺎم ‪ ٢±²²‬إﻟﻰ‬ ‫ﻧﻤ ــﻮ ﻣﻠﺤ ــﻮظ ﻟﻼﺳ ــﺘﺜﻤﺎرات اﻟﺨﺎرﺟﻴ ــﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﻄ ــﺎع ﺻﻨﺎﻋ ــﺔ ا‪P‬ﻏﺬﻳﺔ‪ ،‬واﺳ ــﺘﻌﺪاد اﻋﺪد ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺮﻛﺎت اﻻﺟﻨﺒﻴﺔ اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ ﻗﻄﺎع ا‪P‬ﻏﺬﻳﺔ‬ ‫واﻟﻤﺸ ــﺮوﺑﺎت ﻟﻜﺴ ــﺢ ا‪P‬ﺳ ــﻮاق ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻧﻈـ ـ ًﺮا ‪D‬ﻣﻜﺎﻧﻴ ــﺎت اﻟﻨﻤﻮ‬ ‫اﻟﻜﺒﻴ ــﺮة واﻟﻔ ــﺮص اﻟﻤﺘﺎﺣ ــﺔ ﻟﺒﻨ ــﺎء ﻣﺼﺎﻧ ــﻊ‬ ‫ا‪P‬ﻏﺬﻳﺔ اﻟﻨﺒﺎﺗﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎق ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺗﻌﺘﺰم أﻛﺒﺮ اﻟﻌﻼﻣﺎت‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرﻳ ــﺔ واﻟﻤﺤﻠﻴ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﻋﺎﻟ ــﻢ ا‪P‬ﻏﺬﻳ ــﺔ‬

‫واﻟﻤﺸ ــﺮوﺑﺎت ﻋﺮض ﻣﻨﺘﺠﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺮض‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدي ﻟﻠﻔﻨﺎدق ‪ ٢±²٢‬واﻟﺬي ﺳ ــﻴﻘﺎم ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ ﺟ ــﺪة ﻟﻠﻤﻨﺘﺪﻳﺎت واﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة‬ ‫ﻣ ــﺎ ﺑﻴﻦ ‪ ١٧‬وﻟﻐﺎﻳﺔ ‪ ١٩‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ ٣) ٢٠١٢‬إﻟﻰ‬ ‫‪ ٥‬ﻣﺤﺮم(‪ ،‬وﺳﻴﺘﻢ ﺗﺴﻠﻴﻂ اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ أﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ازدﻫﺎر ﻗﻄﺎع ا‪P‬ﻏﺬﻳﺔ واﻟﻤﺸﺮوﺑﺎت‪.‬‬ ‫و ﻗ ــﺎل ﺗﻴ ــﻢ وﻳﻠﺴ ــﻮن‪ ،‬ﻣﺪﻳ ــﺮ اﻟﻤﻌﺎرض‬ ‫واﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت ﻓﻲ ﺷﺮﻛﺔ دي‪.‬أم‪ .‬ﺟﻲ‪ .‬إﻳﻔﻨﻨﺲ‪:‬‬ ‫»ﺗﺸ ــﻜﻞ ﻣﻨﺘﺠ ــﺎت ا‪P‬ﻏﺬﻳ ــﺔ واﻟﻤﺸ ــﺮوﺑﺎت‬ ‫اﻟﻤﺤﻮر اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻟﻘﻄﺎع اﻟﻀﻴﺎﻓﺔ‪ .‬وﻣﻊ ﺗﻨﺎﻣﻲ‬

‫ﻓ ــﺮص اﻻزدﻫﺎر ﻟﻘﻄﺎﻋ ــﻲ اﻟﻀﻴﺎﻓﺔ وا‪P‬ﻏﺬﻳﺔ‬ ‫واﻟﻤﺸ ــﺮوﺑﺎت ﻓﻲ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬أﺷﺎر إﻟﻰ أﻧﻪ‬ ‫ﺣ ــﺎن اﻟﻮﻗ ــﺖ ﻻﺳ ــﺘﻘﻄﺎب ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ واﺳ ــﻌﺔ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻨﺘﺠ ــﺎت اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ واﻟﻤﺤﻠﻴ ــﺔ ﻣﻦ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت ﻓﻲ ﻣﻌﺮض اﻟﻔﻨﺎدق اﻟﺴﻌﻮدي‪«.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل ﺟ ــﻮن ﻣ ــﺎرك ﻟ ــﻮرو‪ ،‬اﻟﺮﺋﻴ ــﺲ‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﻴ ــﺬي ﻠ ﺑﻴ ــﺎرا ﻟﻠﺼﻨﺎﻋ ــﺎت اﻟﻐﺬاﺋﻴ ــﺔ‬ ‫»ﻏﻴﻤﺎ«‪«:‬ﻧﺤﻦ ﺳﻌﺪاء ﺟﺪًا ﺑﺎﻟﻔﺮص اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳ ــﺪة اﻟﺘ ــﻲ ﻳﺘﻴﺤﻬ ــﺎ ﻣﻌ ــﺮض اﻟﻔﻨ ــﺎدق‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدي‪.‬‬

‫‪f£Ex~{G*ib†mg›H¤D#—b‰~7(°*fc~zI‬‬ ‫‪K  - L  M 6‬‬

‫ذﻛﺮ ﻣﺨﺘﺼﻮن ﻓﻲ ﻗﻄﺎع اﻟﺴ ــﻴﺎﺣﺔ أن ﻧﺴ ــﺒﺔ إﺷﻐﺎل‬ ‫اﻟﻮﺣ ــﺪات اﻟﺴ ــﻜﻨﻴﺔ واﻟﻔﻨﺪﻗﻴ ــﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﺸ ــﺮﻗﻴﺔ‬ ‫وﺻﻠ ــﺖ ﺣﺘﻰ ﻳﻮم أﻣﺲ إﻟﻰ ‪ ٨٠‬ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﺮﺟﺤﻴﻦ أن‬ ‫ﺗﺮﺗﻔﻊ ﻧﺴ ــﺒﺔ ا‪D‬ﺷ ــﻐﺎل ﻣﻊ ﻗﺮب اﻟﻌﻴﺪ ﻟﺘﺼﻞ إﻟﻰ ‪،٪ ١٠٠‬‬ ‫ﻣﻊ اﻋﺘﺪال ا‪P‬ﺟﻮاء اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻬﺪﻫﺎ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﻟﻤﻬﻨﺪس ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﻨﻴﺎن اﻟﻤﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﻴﺬي ﻟﻔﺮع اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺴ ــﻴﺎﺣﺔ واﺛﺎر ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻗﻴﺔ ﺗﻮاﻓ ــﺪ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﺸ ــﺮﻗﻴﺔ ﺧ ــﻼل ا‪P‬ﻳﺎم‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﻴ ــﺔ أﻛﺜﺮ ﻣ ــﻦ ‪ ٥٠٠‬أﻟ ــﻒ زاﺋﺮ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠ ــﻒ ﻣﻨﺎﻃﻖ‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ودول اﻟﺨﻠﻴﺞ اﻟﻤﺠﺎورة ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻜﻮﻳﺖ واﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‬ ‫وﻗﻄ ــﺮ وذﻟ ــﻚ ﻟﻼﺳ ــﺘﻤﺘﺎع ﺑﻘﻀ ــﺎء إﺟﺎزة ﻋﻴ ــﺪ ا‪P‬ﺿﺤﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﻣ ــﺪن وﻣﺤﺎﻓﻈ ــﺎت اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸ ــﺮﻗﻴﺔ ﻟﺘﻤﻴﺰﻫﺎ ﺑﻜﺜﺮة‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻌﺎت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ واﻟﻤﺪن اﻟﺘﺮﻓﻴﻬﻴﺔ واﻟﺴﺎﺣﻠﻴﺔ‪.‬‬

‫وذﻛ ــﺮ أن ﻣﺪﻳﻨﺘ ــﺎ اﻟﺪﻣ ــﺎم واﻟﺨﺒ ــﺮ ﻛﺎن ﻟﻬﻤﺎ ﻧﺼﻴﺐ‬ ‫ا‪P‬ﺳ ــﺪ ﻣ ــﻦ اﻟ ــﺰوار‪ ،‬ﺳﺘﺸ ــﻬﺪ اﻟﻌﺪﻳ ــﺪ ﻣ ــﻦ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴ ــﺎت‬ ‫واﻟﺒﺮاﻣ ــﺞ اﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻠﺒﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت ا‪P‬ﺳ ــﺮ‬ ‫اﻟﺨﻠﻴﺠﻴ ــﺔ واﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ا‪P‬ﻋﻤﺎر ﺣﻴﺚ ﺳ ــﻴﻜﻮن‬ ‫ﺷ ــﺎﻃﺊ ﻧﺼﻒ اﻟﻘﻤ ــﺮ ﺑﻪ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴ ــﺎت واﻟﺒﺮاﻣﺞ‬ ‫اﻟﻤﺨﺼﺼ ــﺔ ﻟﻠﺸ ــﺒﺎب ﻣ ــﻦ ﺳ ــﺒﺎق اﻟﺴ ــﻴﺎرات وا‪P‬ﻟﻌ ــﺎب‬ ‫اﻟﻨﺎرﻳﺔ واﻟﻤﺴ ــﺎﺑﻘﺎت اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳﻴﺸﻬﺪ ﻣﺮﻛﺰ ا‪P‬ﻣﻴﺮ‬ ‫ﺳ ــﻠﻄﺎن ﻟﻠﻌﻠ ــﻮم واﻟﺘﻘﻨﻴ ــﺔ ﺳ ــﺎﻳﺘﻚ زﻳﺎرة ﻋ ــﺪد ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺰوار ﻟﻤﺸ ــﺎﻫﺪة اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺘﻮﺛﻴﻘﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻜﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬ ‫وأﻛ ــﺪ أن ﻧﺴ ــﺒﺔ ا‪D‬ﺷ ــﻐﺎل ﻓ ــﻲ اﻟﻔﻨ ــﺎدق واﻟﺸ ــﻘﻖ‬ ‫اﻟﻤﻔﺮوﺷ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﻣﺪﻳﻨﺘﻲ اﻟﺨﺒ ــﺮ واﻟﺪﻣﺎم ﺑﻠﻐ ــﺖ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫‪ ٨٠‬ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺎﺋﺔ‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴ ًﺮا إﻟﻰ أن اﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ ﺗﺤﻈﻰ ﺑﺎﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﺴ ــﻴﺎﺣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴ ــﺘﻘﻄﺐ ﺑﺪورﻫﺎ أﻫﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ وزوارﻫ ــﺎ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻨﺎﻃ ــﻖ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ــﺔ وﻣ ــﻦ دول‬

‫ﻣﺠﻠ ــﺲ اﻟﺘﻌ ــﺎون ﻣﺸ ــﻴ ًﺮا ﻟﺘﻨ ــﻮع اﻟﻔﻌﺎﻟﻴ ــﺎت واﻟﺒﺮاﻣ ــﺞ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ اﻟﺠﺎذﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﺑﺘﺪاء ﻣﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ أراﻣﻜﻮ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓ ــﻲ ﻟﻠﻌﻴ ــﺪ وﻓﻌﺎﻟﻴ ــﺎت ﻣﻬﺮﺟ ــﺎن اﻟﺠﺒﻴ ــﻞ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‬ ‫اﺿﺎﻓ ــﺔ اﻟﻰ ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ واﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺠﻤﻌ ــﺎت اﻟﺘﺠﺎرﻳ ــﺔ اﻟﺒﺎﻟ ــﻎ ﻋﺪدﻫ ــﺎ أﻛﺜ ــﺮ ﻣﻦ ‪٤٠‬‬ ‫ﻣﺠﻤﻌ ــﺎ ﺗﺠﺎرﻳ ــﺎ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸ ــﺮﻗﻴﺔ ﻣﻤﺎ ﻳﺴ ــﺎﻋﺪ ﻓﻲ‬ ‫اﺳ ــﺘﻘﻄﺎب اﻟﺰوار ﻋﻠﻰ زﻳﺎدة ﻣﻌﺪﻻت ا‪D‬ﺷﻐﺎل اﻟﺴﻴﺎﺣﻲ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻔﻨﺎدق واﻟﻮﺣﺪات اﻟﺴﻜﻨﻴﺔ اﻟﻤﻔﺮوﺷﺔ‪.‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﺎﻧﺒ ــﻪ ﻗ ــﺎل ﻓ ــﺎدي ﻣﺬﻛ ــﻮر اﻟﻤﺪﻳ ــﺮ ا‪D‬ﻗﻠﻴﻤ ــﻲ‬ ‫ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ا‪P‬ﻋﻤﺎل واﻟﺘﺴﻮﻳﻖ ﺑﻘﻄﺎع اﻟﻔﻨﺎدق ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫اﻟﺤﻜﻴﺮ‪ :‬إن ﻧﺴﺒﺔ إﺷﻐﺎل اﻟﻔﻨﺎدق ﺑﻠﻐﺖ ‪ ٨٠‬ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺪاﻳﺔ ا‪D‬ﺟ ــﺎزة ﻣﺘﻮﻗﻌًﺎ أن ﻳﺒﻠﻎ ا‪D‬ﺷ ــﻐﺎل ﺧﻼل اﻟﻴﻮﻣﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﻘﺒﻠﻴ ــﻦ ‪ ١٠٠‬ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺎﺋﺔ‪ ،‬وذﻟ ــﻚ ﻧﻈ ًﺮا ﻟﻠﻌ ــﺮوض اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ اﻟﻔﻨﺎدق واﻟﻤﻨﺘﺠﻌﺎت ﻟﺠﺬب أﻛﺒﺮ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎح‬ ‫واﻟﺘﺮوﻳﺞ ﻟﻠﺴ ــﻴﺎﺣﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‪ ،‬وﺑﻴﻦ ﻣﺬﻛﻮر‬

‫أن ﻓﻨ ــﺎدق وﻣﻨﺘﺠﻌ ــﺎت اﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﺸ ــﺮﻗﻴﺔ ﻗﺎﻣ ــﺖ ﺧﻼل‬ ‫ا‪P‬ﻳ ــﺎم اﻟﻤﺎﺿﻴ ــﺔ ﺑﻜﺴ ــﺮ اﻟﻘﺎﻋ ــﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻘﻮل إن‬ ‫أﺳﻌﺎر اﻟﻔﻨﺎدق واﻟﺸﻘﻖ واﻟﻤﻨﺘﺠﻌﺎت ﺗﺮﺗﻔﻊ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺧﻼل ا‪D‬ﺟﺎزات وا‪P‬ﻋﻴﺎد‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ﺧﺼﻮﻣﺎت‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻐ ــﺮف‪ ،‬إﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟﻰ ﻓﻄ ــﻮر ﻣﺠﺎﻧ ــﻲ ﻟﻠﻤﻘﻴﻤﻴﻦ ﻣﻊ‬ ‫أﻃﻔﺎﻟﻬ ــﻢ‪ ،‬وﺗﻮﻓﻴ ــﺮ ﺑﻌ ــﺾ اﻟﺨﺪﻣﺎت ﻟﻠﺴ ــﻴﺎح ﻣﻦ ﻣﻄﺎﻋﻢ‬ ‫وﻣﻮاﺻﻼت وﻏﻴﺮه‪ .‬وأوﺿﺢ ﻣﺬﻛﻮر أن ﻧﺴ ــﺒﺔ ا‪D‬ﺷﻐﺎل‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻣﻨﺘﺠﻌﺎت اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸ ــﺮﻗﻴﺔ ﺑﻠﻐ ــﺖ ‪ ١٠٠‬ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺋﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ ﺗﻢ ﺣﺠﺰ ﻫﺬه اﻟﻤﻨﺘﺠﻌﺎت ﻣﻨ ــﺬ وﻗﺖ ﻣﺒﻜﺮ‪ ،‬ﻣﻀﻴ ًﻔﺎ‬ ‫أن أﺳ ــﻌﺎر اﻟﻤﻨﺘﺠﻌ ــﺎت ﺗﺘ ــﺮاوح ﺑﻴ ــﻦ ‪ ١٣٠٠‬إﻟﻰ ‪٢٨٠٠‬‬ ‫رﻳ ــﺎل ﻟﻠﻴﻠ ــﺔ اﻟﻮاﺣﺪة‪ ،‬وذﻟﻚ ﺣﺴ ــﺐ ﻋﺪد اﻟﻐ ــﺮف وﻣﻮﻗﻊ‬ ‫اﻟﺸ ــﺎﻟﻴﻪ‪ .‬وﺗﻮﻗﻊ ﻣﺬﻛﻮر أن ﺗﺒﻠﻎ ﻧﺴ ــﺒﺔ اﻟﺴﻴﺎح ﻣﻦ دول‬ ‫اﻟﺨﻠﻴﺞ ﻗﺮاﺑ ــﺔ ‪ ٤٠‬ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﺧﻼل إﺟﺎزة ﻋﻴﺪ ا‪P‬ﺿﺤﻰ‪،‬‬ ‫وذﻟ ــﻚ ﻧﻈ ًﺮا ﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸ ــﺮﻗﻴﺔ اﻟﺠﻐﺮاﻓﻲ ورﺑﻄﻬﺎ‬ ‫ﺑﺠﻤﻴﻊ دول اﻟﺨﻠﻴﺞ‪.‬‬

‫*‪)b€G*¤D†~¦G*¢G(*ib0*xg~6°*x£/&b-4b†~6&*‡DxM^£†G‬‬ ‫‪HI - JI 2‬‬ ‫ ‪K.6 # -‬‬

‫ﺷ ــﻬﺪت إﻳﺠﺎرات اﻻﺳ ــﺘﺮاﺣﺎت ارﺗﻔﺎﻋً ﺎ ﻣﺒﺎﻟ ًﻐﺎ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺣﺴ ــﺐ ﻣﺎ أﻛ ــﺪ ﻣﻮاﻃﻨﻮن ﻓﻲ أﻳ ــﺎم اﻟﻌﻴ ــﺪ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻟŒﻗﺒﺎل اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺳ ــﻜﺎن ﻣﺤﺎﻓﻈ ــﺔ اﻟﻄﺎﺋﻒ وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤ ــﺪن ا‪P‬ﺧ ــﺮى‪ .‬وﻋﺰا أﺻﺤ ــﺎب اﻻﺳ ــﺘﺮاﺣﺎت ارﺗﻔﺎع‬ ‫ا‪D‬ﻳﺠﺎرات ﻟﺪﺧﻮل اﻟﻤﻮﺳﻢ‪ ،‬ﻓﺨﺎﻣﺔ ﺗﺄﺛﻴﺚ اﻻﺳﺘﺮاﺣﺎت‪،‬‬ ‫وﺗﻨﺴﻴﻖ ﺣﺪاﺋﻘﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻮﻓﻴﺮ ﺳﺒﻞ اﻟﺘﺮﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫وﻳﻘﻮل أﺣﻤﺪ ﻋﺴ ــﻴﺮي إن أﺳ ــﺮﺗﻪ ﺗﺴ ــﺘﻤﺘﻊ ﺑﻘﻀﺎء‬ ‫ﻳﻮﻣﻬ ــﺎ ﻓ ــﻲ اﻻﺳ ــﺘﺮاﺣﺎت ﻟﺘﻮﻓﺮ ﻛﻞ ﻣ ــﺎ ﺗﺤﺘﺎﺟ ــﻪ ﻓﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫وأﺣﻴﺎ ًﻧﺎ ﺗﻘﻀﻲ ﻋﺪة أﻳﺎم ﻣﻊ ﺗﻮﺟﻴﻬﻬﻢ اﻟﺪﻋﻮة ﻟ•ﺻﺪﻗﺎء‬ ‫أو ا‪P‬ﻗﺎرب‪.‬‬ ‫وأﺿ ــﺎف إن أﺳ ــﻌﺎر اﻻﺳ ــﺘﺮاﺣﺎت ﺑﺎﻫﻈ ــﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ‬ ‫ﺑﺴ ــﻌﺮﻫﺎ ﻓ ــﻲ ا‪P‬ﻳ ــﺎم اﻟﻌﺎدﻳ ــﺔ‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ ﻳﺒ ــﺮر اﻟﺰﻳ ــﺎدة‬ ‫اﻟﻤﻌﻘﻮﻟﺔ ﻟﻜﻦ اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ اﻟﺰﻳﺎدة واﻟﺘﻲ ﺗﺼﻞ ﻟﻠﻀﻌﻒ‬ ‫أو اﻟﻀﻌﻔﻴ ــﻦ ﺗﺤﺘﺎج إﻟ ــﻰ رﻗﺎﺑﺔ‪ ،‬ﺣﺘ ــﻰ ﻻ ﻳﺼﺒﺢ ﻫﻨﺎك‬ ‫اﺳﺘﻐﻼل‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﺼﻴﻤﻲ أﺣﺪ اﻟﻤﺴ ــﺘﺄﺟﺮﻳﻦ ﻳﻘﻮل‪ :‬أﺳ ــﻌﺎر‬ ‫اﻻﺳ ــﺘﺮاﺣﺎت ﻣﺮﺗﻔﻌ ــﺔ‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟ ًﺒ ــﺎ ﺑﺄن ﺗﻜ ــﻮن ﻫﻨﺎك ﺣﺪود‬ ‫ﻟ•ﺳ ــﻌﺎر ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﺳ ــﻢ وا‪P‬ﻋﻴ ــﺎد ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻜ ــﻮن ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﺴﻌﻴﺮﻋﺸﻮاﺋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ اﻟﺒﻌﺾ ﻳﺸﺘﺮط ﺗﺄﻣﻴ ًﻨﺎ‪.‬‬ ‫وﻳﻘ ــﻮل ﺳ ــﺎﻣﻲ اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ إن ا‪P‬ﺳ ــﺮ اﻋﺘ ــﺎدت ﻗﻀﺎء‬ ‫اﻟﻌﻴ ــﺪ ﺳ ــﻨﻮ ّﻳًﺎ ﻓ ــﻲ اﺳ ــﺘﺮاﺣﺔ‪ ،‬وأن اﻟﺴ ــﺒﺐ اﻟﻮﺣﻴ ــﺪ‬

‫ﻻﺳ ــﺘﺌﺠﺎر اﻻﺳ ــﺘﺮاﺣﺎت ﻫﻮ ﺗﺠﻤّﻊ ا‪P‬ﻫ ــﻞ وا‪P‬ﺻﺪﻗﺎء‬ ‫ﻓﻴﻬ ــﺎ ﻟﻠﻤﻌﺎﻳ ــﺪة؛ ﻟﻌﺪم ﺗﻤ ّﻜﻨﻬ ــﻢ ﻣﻦ اﻟﺘ ــﺰاور واﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫ﺑﺴ ــﺒﺐ ﺗﺒﺎﻋﺪﻫ ــﻢ‪ .‬ﻓﺄﻏﻠ ــﺐ اﻟﻌﻮاﺋﻞ ﺗﺠﺪﻫﺎ ﻣ ــﻦ ﺟﺪة أو‬ ‫ﻣﻜ ــﺔ‪ ،‬وأﺧﺮى ﺑﺎﻟﻄﺎﺋ ــﻒ ﻓﻴﺘﺠﻤﻌﻮن ﺑﺎﻟﻄﺎﺋﻒ‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴ ًﺮا‬ ‫إﻟﻰ أن اﻟﺒﻘﺎء ﻓﻲ اﻻﺳﺘﺮاﺣﺔ ﻳﻜﻮن ﺧﻼل اﻟﻌﻴﺪ‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف‪ :‬أﺳ ــﻌﺎر ا‪D‬ﻳﺠﺎرات ﺗﺮﻫﻖ رب ا‪P‬ﺳﺮة‪ ،‬إذ‬ ‫إن اﻻﺳ ــﺘﺮاﺣﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ﺧﻼل أﻳ ــﺎم اﻟﻌﻴﺪ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺗﺼﻞ‬ ‫إﻟﻰ ‪ ٧٥٠٠‬رﻳﺎل‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺒﻠﻎ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﺟ ّﺪًا‪.‬‬ ‫ﻳﻘﻮل أﺑ ــﻮ ﻋﺒﺪا} »أﺣ ــﺪ أﺻﺤﺎب ﻣﻜﺘ ــﺐ ﻋﻘﺎر«إن‬ ‫ارﺗﻔﺎع إﻳﺠﺎر اﻻﺳ ــﺘﺮاﺣﺎت ﻓ ــﻲ اﻟﻌﻴﺪ ﻳﻌﻮد إﻟﻰ ا‪D‬ﻗﺒﺎل‬ ‫اﻟﻜﺒﻴ ــﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗِﺒﻞ ا‪P‬ﻫﺎﻟﻲ واﻟ ــﺰوار‪ ،‬ﻓﺎﻟﺒﻌﺾ ﻳﻘﻮم‬ ‫ﺑﺤﺠﺰ اﻻﺳ ــﺘﺮاﺣﺔ أﻳ ــﺎم اﻟﻌﻴ ــﺪ‪ ،‬واﻟﺒﻌﺾ ﺛﻼﺛ ــﺔ أﻳﺎم‪،‬‬ ‫ﻓﻬﺬا ﻳﺠﻌﻞ أﺻﺤﺎب اﻻﺳ ــﺘﺮاﺣﺎت ﻳﺮﻓﻌﻮن اﻟﺴﻌﺮ‪ .‬ﻓﻔﻲ‬ ‫ا‪P‬ﻳﺎم اﻟﻌﺎدﻳﺔ اﻻﺳﺘﺮاﺣﺔ ﺗﺆﺟﺮ ﺑـ‪ ٥٠٠‬رﻳﺎل‪ ،‬أﻗﻞ ﺷﻲء‪،‬‬ ‫وان ‪ ٢٥٠٠‬أﻗ ــﻞ ﺷ ــﻲء إذا ﻛﺎﻧ ــﺖ اﻻﺳ ــﺘﺮاﺣﺔ ﺣﺎﻟﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ‪.‬‬ ‫وأﻛﺪ ﺗﺮﻛﻲ اﻟﺜﺒﻴﺘﻲ أن ﻧﺴ ــﺒﺔ ا‪D‬ﺷﻐﺎل وﺻﻠﺖ إﻟﻰ‬ ‫‪ ٪١٠٠‬ﻓﻲ اﻻﺳ ــﺘﺮاﺣﺎت‪ ،‬رﻏﻢ ارﺗﻔﺎع أﺳﻌﺎر إﻳﺠﺎراﺗﻬﺎ‬ ‫ﻫ ــﺬه ا‪P‬ﻳ ــﺎم ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎ‪P‬ﻳ ــﺎم اﻟﻌﺎدﻳ ــﺔ ا‪P‬ﺧﺮى‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴ ًﺮا‬ ‫إﻟ ــﻰ أن اﻻﺳ ــﺘﺮاﺣﺎت اﻟﻜﺒﻴﺮة ﺗﺤﻈ ــﻰ ﺑﺎﻟﻄﻠﺐ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺼﻐﻴﺮة‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﻣﺴ ــﻔﺮ اﻟﻌﺼﻴﻤﻲ إن ﺳﻌﺮ اﻻﺳ ــﺘﺮاﺣﺔ ﻟﻠﻴﻮم‬ ‫اﻟﻮاﺣ ــﺪ ‪ ١٥٠٠‬رﻳ ــﺎل‪ ،‬وﻋ ــﺪد ‪ ٣‬أﻳ ــﺎم ﻳﺼﻞ إﻟ ــﻰ ‪٤٥٠٠‬‬ ‫رﻳ ــﺎل‪ ،‬وﻫ ــﺬا ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻓﻴﻪ ﺟـ ـ ّﺪًا‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ أن ﻫﻨ ــﺎك ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ‬ ‫وﻣﺼﺮوﻓ ــﺎت ﺗﺨ ــﺺ اﻟﻌﻮاﺋ ــﻞ ﻣ ــﻦ ﻣ ــﺄﻛﻞ وﻣﺸ ــﺮب‬ ‫وﻛﻤﺎﻟﻴﺎت أﺧﺮى‪.‬‬

‫اﻻﺳﺘﺮاﺣﺎت ﻣﻬﻴﺄة ﻻﺳﺘﻘﺒﺎل ا;ﻫﺎﻟﻲ‬


‫‪    ( )  !" # $ % &'  *+, -. /  -‬‬

‫‪]. .7‬‬

‫‪š¢‬‬

‫”‪$cD¢G*KgG¢d–GLy1&*KšG&±*Kžzq–G,4¢8›^-“cMc™-‬‬

‫*‪fc£cpG*ŸH&*4*¡m+i¡˜G*–~¦ŒMK–£~zG*™DœHw›M¤+xpG‬‬ ‫ ‪ 3 -  )6‬‬ ‫ ‪  M 6 :‬‬

‫ﻗﺪﻣﺖ ﺳ ــﻴﻮل ﺗﻤﺎﻳ ــﺎ ﻧﻤﻮذج اﻟﺤ ــﺰن واﻟﻔﻘﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﻫ ــﻞ وﺻ ــﻮرة أﺧ ــﺮى ﻟﻔﺮﺳ ــﺎن ﺿﺤ ــﻮا ﺑﺤﻴﺎﺗﻬ ــﻢ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﺟ ــﻞ آﺧﺮﻳﻦ وﻟﻌ ــﻞ اﻟﺸ ــﺎب ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﻣﺒﺮوك‬ ‫اﻟﻄﻮﻳﺮﺷ ــﻲ اﻟﺰﺑﺎﻟ ــﻲ اﻟﺤﺮﺑ ــﻲ )‪ ١٩‬ﻋﺎﻣ ــﺎ( ﻛﺎن اﺣ ــﺪ‬ ‫اﻟﻔﺮﺳ ــﺎن اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪﻣﻮا اﺟﻤﻞ دروس اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ وﺳ ــﻂ‬ ‫ﻣﺸ ــﺎﻫﺪ ﺗﻤﺎﻳ ــﺎ اﻟﺤﺰﻳﻨﺔ ﻗ ــﺪ آﺛﺮ إﻧﻘ ــﺎذ أﺧﻮاﺗﻪ اﻻرﺑﻊ‬ ‫وﺑﻨﺖ ﻋﻤﺘﻪ ﺑﻌﺪ أن اﺟﺘﺎﺣﺖ اﻟﺴﻴﻮل ﺳﻴﺎرﺗﻬﻤﺎ أﺛﻨﺎء‬ ‫ﻋﻮدﺗﻬ ــﻢ اﻟ ــﻰ ﻣﻨﺰﻟﻬﻢ ﻓ ــﻲ ﺣﺠﺮ ﺷ ــﺮق ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ راﺑﻎ‬ ‫راﻓﻀ ــﺎ ﻛﻞ ﻣﺤﺎوﻻت ﺛﻨﻴﻪ ﻋﻦ اﻧﻘﺎذ أﻣﻪ وﻧﺠﺪة ﻋﻤﺘﻪ‬ ‫وﻣﻦ ﺗﺒﻘ ــﻰ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﺠﺰﻳﻦ ﻓﻌﺎد اﻟ ــﻰ ﻓﻢ اﻟﻤﻮت ﺑﻴﻦ‬ ‫أﻧﻴ ــﺎب اﻟﻮﺣﺶ اﻟﻐﺎدر ‪P‬ن أﻣ ــﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺤﺎﺻﺮة ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻓﺄﺻﺮ اﻻ ﻳﺘﺮﻛﻬﺎ وﺣﻴﺪة ﺗﺼﺎرع أﻣﻮاج اﻟﺴﻴﻞ اﻟﻬﺎدر‬ ‫وأﺧ ــﺬ ﻳﺨﻮض اﻟﺮﺣﻠﺔ اﻟﻤﺤﻔﻮﻓ ــﺔ ﺑﺄﻟﻒ وﺟﻪ ﻟﻠﻤﻮت‬ ‫ﻣ ــﻦ أﺟ ــﻞ أن ﺗﺒﻘ ــﻰ أﻣﻪ وﻣ ــﻦ ﻣﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻴ ــﺪ اﻟﺤﻴﺎة‪،‬‬ ‫»اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ« اﻟﺘﻘ ــﺖ واﻟ ــﺪ اﻟﺸ ــﺎب وأﻗﺎرﺑﻪ ﻓ ــﻲ ﻣﻨﺰﻟﻬﻢ‬ ‫ﺑﺤﺠ ــﺮ وﻛﺎﻧ ــﺖ ﺗﻘﺎﺳ ــﻴﻢ اﻟﺤ ــﺰن اﻟﺸ ــﺪﻳﺪ ﺑﺎدﻳﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻮﺟﻮه واﺣﺎدﻳﺜﻬﻢ ﺣ ــﻮل اﻟﻜﺎرﺛﺔ ﺗﻔﻮح ﻣﻨﻬﺎ راﺋﺤﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮت ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻐﻠﺐ ﻟﺤﻈﺎت اﻟﺼﻤﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻠﺴﻬﻢ‪.‬‬ ‫*‪¢~6&°*KypG‬‬ ‫ﻣﺒ ــﺮوك ﺑﺮﻳﻜﺎن اﻟﺰﺑﺎﻟ ــﻲ )ﻣﻌﻠﻢ( ﺣﻜﻰ ﺑﻜﻞ ﺣﺰن‬ ‫وأﺳ ــﻰ ﻗﺼﺔ ﻓﻘﺪاﻧﻪ ﻟﺜﻼﺛﺔ ﻣﻦ أﺳ ــﺮﺗﻪ ﻓﻲ ﺳﻴﻞ ﺗﻤﺎﻳﺎ‬ ‫ﻓﻘ ــﺎل‪ :‬ﻋﺼﺮ اﻻﺣﺪ ﺗﻮﺟﻬﺖ اﻟﺰوﺟﺔ وارﺑﻊ ﻣﻦ ﺑﻨﺎﺗﻲ‬

‫واﺧﺘ ــﻲ وﻃﻔﻠﺘﻬ ــﺎ اﻟﻰ راﺑ ــﻎ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺷ ــﺮاء ﻣﻼﺑﺲ‬ ‫اﻟﻌﻴ ــﺪ ﻣ ــﻊ اﺑﻨ ــﻲ اﻟﻜﺒﻴ ــﺮ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ وأﺛﻨ ــﺎء ﻋﻮدﺗﻬﻢ‬ ‫ﻣ ــﻦ راﺑ ــﻎ اﻋﺘﺮﺿﺘﻬﻢ ﻋﻮاﺻ ــﻒ ﺗﺮاﺑﻴ ــﺔ ورﻋﺪﻳﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ ﺗﺴ ــﻤﻰ ﺗﻤﺎﻳ ــﺎ واﺳ ــﺘﻤﺮوا ﻓ ــﻲ رﺣﻠﺘﻬﻢ ﺣﺘﻰ‬ ‫وﺻﻠ ــﻮا وادي ﺗﻤﺎﻳ ــﺎ وﻛﺎﻧﺖ ﻛﻤﻴﺔ اﻻﻣﻄﺎر اﻟﺴ ــﺎﻗﻄﺔ‬ ‫ﻏﺰﻳ ــﺮة وﻟﻌ ــﺪم إﻧﺸ ــﺎء ﺟﺴ ــﺮ ﻛﻮﺑ ــﺮي ﻟ ــﻮادي ﺗﻤﺎﻳﺎ‬ ‫اﺿﻄ ــﺮ اﻟﺠﻤﻴ ــﻊ اﻟﻌﺒﻮر ﻣﻊ ﺑﻄﻦ اﻟ ــﻮادي اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﺴ ــﻴﻮل اﻟﺠﺎرﻳﺔ ﻓﻴﻪ ﺗﺴ ــﻤﺢ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﺑﺎﻟﻌﺒﻮر وﻻ‬ ‫ﺗﻨﺒ ــﺊ ﺑﺨﻄﻮرة ﻛﺒﻴﺮة ﻓﺎﺳ ــﺘﻤﺮوا ﻓﻲ ﺳ ــﻴﺮﻫﻢ وﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﻮﺳ ــﻄﻬﻢ ﻣﺠﺮى اﻟﺴ ــﻴﻞ وﻋﺒﻮرﻫﻢ اﻟﻤﻴﺎه ﺑﻨﺸﺮ ﻛﻔﺮ‬ ‫اﻟﺰﺑﺎﻟﻲ واﻟﺪ اﻟﺸﻬﻴﺪ‬ ‫اﻟﺸﻬﻴﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺰﺑﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﺴ ــﻴﺎرة واﺿﻄ ــﺮوا ﻟﻠﺘﻮﻗ ــﻒ واﻟﺒﺤ ــﺚ ﻋﻦ وﺳ ــﻴﻠﺔ‬ ‫ﺑﺪﻳﻠﺔ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻻﺛﻨﺎء ﺑﺪأ ﻣﻨﺴﻮب اﻟﻤﻴﺎه ﻓﻲ اﻻرﺗﻔﺎع اﻻﻣﻮاج وأﺧﺬت ﺗﺘﻘﺎذف ﺑﻬﻢ وﺗﺠﺮﻓﻬﻢ‪.‬‬ ‫وﺷﻌﺮوا ﺑﺎﻟﺨﻄﺮ‪.‬‬ ‫‪e*¡+&°*‘x:‬‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻫ ــﺬه اﻻﺛﻨﺎء ﻓﻮﺟﺌ ــﺖ ﺑﻘﺪوم اﺑ ــﻦ ﻋﻤﻲ ﻓﻬﺪ‬ ‫*‪f†+4&°*3bI‬‬ ‫ا‪P‬م آﺛ ــﺮت اﻧﻘ ــﺎذ ﺑﻨﺎﺗﻬ ــﺎ اﻻرﺑ ــﻊ ﺑﻌ ــﺪ أن أﺣ ــﺪق ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﻋﺎدﺗﻪ ﻳﻘﺮع اﻟﺒﺎب ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﺘﺎﺧﺮة ﻓﺄﻳﻘﻨﺖ‬ ‫ﺑﻬﻢ اﻟﺨﻄﺮ وﻧﺎﺷ ــﺪت اﺑﻨﻬﺎ اﻟﺴﺮﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺤﺮك ﻧﺤﻮ أن ﻣﻜﺮوﻫ ــﺎ ﻻﺳ ــﺮﺗﻲ ﻗﺪ ﺣﺪث وﻛﺎﻧ ــﺖ ﻣﻼﻣﺤﻪ ﺗﻨﺒﺊ‬ ‫اﻟﻮاﻳ ــﺖ )أﺣﻤﺪ ﻃﻔﻴ ــﻞ ‪ -‬ﻋﺒﻴﺪا} اﻟﺒﻼدي ‪ -‬ﻳﻮﺳ ــﻒ ﺑﻤﺜ ــﻞ ذﻟ ــﻚ ﻓﺤﻴ ــﻦ أﺧﺒﺮﻧ ــﻲ ﺗﺄﻟﻤ ــﺖ ﻛﺜﻴ ًﺮا وﺷ ــﻌﺮت‬ ‫وﻳﺎﺳ ــﺮ أﺑﻨﺎء اﻟﻌﻮﻓﻲ( ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺠﻮ ﻣﻦ اﻟﻐﺮق وﺟﺮف ﺑﺼﺪﻣ ــﺔ وﻇﻠﻴ ــﺖ أﺣﻤ ــﺪ ا} ﻋﻠﻰ ﻧﺠﺎة اﻟﺨﻤﺴ ــﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴ ــﻴﻞ وﺗﻤﻜﻦ اﻻﺑﻦ ﻣﻦ اﻟﺨﺮوج ﻣ ــﻊ أﺧﻮاﺗﻪ وﺑﻨﺖ اﺳ ــﺮﺗﻲ وادﻋﻮ ا} أن ﻳﻜﺘﺐ اﻟﻨﺠﺎة ﻟﻠﺜﻼﺛﺔ اﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﻋﻤﺘﻪ ﺑﻌﻴﺪا ﻣﻦ اﻟﻮادي وﻓﻲ ﻣﺄﻣﻦ ﻣﻦ ﺧﻄﺮ اﻟﺴﻴﻞ اﻻ ﻣﻘﻮ ًﻳ ــﺎ ﻋﺰﻳﻤﺘﻲ ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ واﻻﻳﻤﺎن اﻧﻄﻠﻘﻨﺎ ﻧﺤﻮ وادي‬ ‫أن ﺑﺮ اﻻﺑﻦ ﺑﺄﻣﻪ دﻓﻌﻪ ﻟﻠﻌﻮدة ﻟﺪاﺋﺮة اﻟﺨﻄﺮ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻤﺎﻳﺎ وﻋﻨﺪ وﺻﻮﻟﻨﺎ ﺗﻀﺎﻋﻒ ﻗﻠﻘﻲ ﻓﺎﺛﺎر اﻟﺴ ــﻴﻞ ﺗﺪل‬ ‫إﺧﺮاج أﻣﻪ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺤﺎﺻﺮة ﺑﻤﻴﺎه اﻟﺴﻴﻮل ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﺪوث ﻣﺄﺳﺎة ووﺟﻮد ﻣﺌﺎت اﻟﺮﺟﺎل واﻟﺴﻴﺎرات‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ ورﻓﺾ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻧﻘﺎذ ﻧﻔﺴ ــﻪ وﻓﻀﻞ اﻟﻤﻮت ﻳﻨﺒﺊ ﻋﻦ ﺣﺠﻢ اﻟﻜﺎرﺛﺔ وﻣﺴ ــﺄﻟﺔ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﻰ زوﺟﺘﻲ‬ ‫ﻣﻊ أﻣﻪ ﻋﻠﻰ ان ﻳﺘﺮﻛﻬﺎ وﺣﻴﺪة ﺗﻮاﺟﻪ اﻟﺴﻴﻞ وﺟﺮﻓﺖ واﺑﻨ ــﻲ واﺧﺘﻲ ﻓﻲ ﺳ ــﻴﻞ ﻫﺬه آﺛﺎره ﻏﻴ ــﺮ وارد وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ واﻣﻪ وﻋﻤﺘﻪ وﻣﻦ ﻣﻌﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﻘﺬﻳﻦ ﺑﻤﻦ ﻛﻨﺖ ادﻋﻮ ا} اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﻴﻬﻢ أﺣﻴﺎء وﻛﺎن اﻟﻤﻮاﻃﻨﻮن‬ ‫ﻓﻴﻬ ــﻢ اﻟﺒﻄﻞ أﺣﻤﺪ ﻃﻔﻴﻞ وﺳ ــﻴﺎرﺗﻪ اﻟﻮاﻳ ــﺖ ﻓﻔﺮﻗﺘﻬﻢ ﻳﺠﻮﺑﻮن اﻟﻮادي ﺑﺤﺜﺎ ﻋ ــﻦ اﻟﻤﻔﻘﻮدﻳﻦ وﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎح‬

‫)ﺧﺸ ــﻴﺮﻣﺔ( وﻧﺮﺟﻮ ﻣﻦ اﻻﻋﻼﻣﻴﻴﻦ ﺗﺴ ــﻠﻴﻂ اﻟﻀﻮء‬ ‫ﻓﻤﺼﻴﺒﺔ أﻫﺎﻟﻲ ﺣﺠﺮ ﻛﺒﻴﺮة وﻣﺼﺎﺑﻬﻢ ﺟﻠﻞ‪.‬‬

‫ﺗﺮﻛﻲ ﺷﻘﻴﻖ اﻟﺸﻬﻴﺪ‬

‫ﺟﻤﺎل ﻣﺼﻠﺢ اﻟﺰﺑﺎﻟﻲ‬

‫ﻗﺒﻴ ــﻞ اﻟﻈﻬﺮ ﻋﺜ ــﺮ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻮن ﻋﻠﻰ اﺑﻨ ــﻲ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺟﺜ ــﺔ ﻫﺎﻣ ــﺪة وﻋﻠ ــﻰ ﺑﻌ ــﺪ ‪ ٣‬ﻛﻠ ــﻢ وﻧﺼ ــﻒ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﺬي ﺟﺮﻓﻬﻢ ﻣﻨﻪ اﻟﺴ ــﻴﻞ وﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ‪ ١٠٠‬ﻣﺘﺮ‬ ‫ﻋﺜﺮ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻔﺰﻳﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﺜﺔ أﻣﻪ وﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺗﺰﻳﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻛﻠﻢ واﻟﻨﺼﻒ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﺜﺔ أﺧﺘﻲ‪.‬‬ ‫‪‡£€HK4b+‬‬ ‫ﻣﺒ ــﺮوك ﻟﻢ ﻳﺴ ــﺘﻄﻊ إﻛﻤ ــﺎل ﺣﺪﻳﺜ ــﻪ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻗﻠﻴﻼ‬ ‫ﺛ ــﻢ ﻳﻘﻮل ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﻛﺎن ﺑﺎ ًرا ﺑﻲ ﻣﻄﻴ ًﻌ ــﺎ ﻟﻲ ﺧﺪوﻣًﺎ‬ ‫‪D‬ﺧﻮاﻧ ــﻪ وﺟﻴﺮاﻧ ــﻪ وﻫ ــﻮ ﻃﺎﻟﺐ ﻓ ــﻲ اﻟﺴ ــﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ راﺑﻎ وﻫﻮ اﺑﻨﻨ ــﺎ اﻟﺒﻜﺮ واﺧﺒﺮﻧﻲ أﺧﻮاﺗﻪ أن‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺧﺮج ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺷ ــﻴﺊ ﺳ ــﻠﻴﻢ وذﻛﺮ ﻣﺒﺮوك أن‬ ‫أﺻﻐﺮ أﻃﻔﺎﻟﻪ ﻣﺎﻟﻚ وﻋﻤﺮه ﺛﻼﺛﺔ أﺳﺎﺑﻴﻊ‪.‬‬ ‫وارﺟ ــﻮ ﻣ ــﻦ اﻟﺠﻤﻴ ــﻊ اﻟﺪﻋ ــﺎء ﻟﻬ ــﻢ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤ ــﺔ‬ ‫وأﻧﺎﺷ ــﺪ اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﻦ ﺑﺎﻧﺸ ــﺎء ﺟﺴ ــﺮ ﻟ ــﻮادي ﺗﻤﺎﻳ ــﺎ‬ ‫وﺗﺴ ــﺮﻳﻊ إﻛﻤﺎل راﺑﻂ ﺣﺠﺮ ﺑﻄﺮﻳﻖ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﺮﻳﻊ‬

‫*‪–£~zG*œH4wpG‬‬ ‫أﺧﻮ اﻟﻤﺘﻮﻓﺎة إﻳﻤﺎن ﺟﻤﺎل ﻣﺼﻠﺢ اﻟﺰﺑﺎﻟﻲ ﻳﻘﻮل‪:‬‬ ‫ﻛﺎن آﺧﺮ اﺗﺼﺎل ﻣ ــﻦ اﺧﺘﻲ ﺣﻮاﻟﻲ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ واﻟﻨﺼﻒ‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ ﻫﺎﺗﻔ ــﺖ اﺣ ــﺪى اﺧﻮاﺗﻬ ــﺎ ﺑﺤﺠ ــﺮ واوﺻﺘﻬ ــﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤ ــﺬر ﻣ ــﻦ اﻟﺴ ــﻴﻞ ﻓﺎﻟﺒ ــﺮق ﻛﺎن ﺷ ــﺪﻳﺪًا وﻳﺮى ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴ ــﺎﻓﺎت ﺑﻌﻴﺪة وﺑﻌﺪ أن ﺑﻠﻐﻨ ــﺎ أﻧﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺎﺻﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴ ــﻴﻞ ﺗﻮﺟﻬﻨ ــﺎ ﻧﺤ ــﻮ اﻟﻤﻮﻗ ــﻊ وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴ ــﻴﻮل ﻗﺪ‬ ‫ﺟﺮﻓﺘﻬ ــﻢ ﻗﺒ ــﻞ وﺻﻮﻟﻨ ــﺎ وﺑﻘﻴﻨﺎ ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻨﻬ ــﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸ ــﺮة واﻟﻨﺼﻒ ﺣﺘ ــﻰ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻋﺸ ــﺮة واﻟﻨﺼ ــﻒ ﻇﻬ ًﺮا وﻛﺎﻧ ــﺖ ﻳﺮﺣﻤﻬ ــﺎ ا} ﻛﺜﻴﺮة‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻌﻨﺎ‪.‬‬ ‫‪b›Gq~8bI‬‬ ‫ﺗﺮﻛ ــﻲ ﺷ ــﻘﻴﻖ اﻟﺸ ــﻬﻴﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺗﺤ ــﺪث وأﻟﻢ‬ ‫ﻓ ــﺮاق أﻣ ــﻪ وأﺧﻴ ــﻪ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﻳﻌﺘﺼ ــﺮه ﻳﻘ ــﻮل‪:‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﻫﻮ اﻻخ اﻻﻛﺒﺮ ﻟﻨ ــﺎ ﻫﻮ ﻛﺜﻴﺮ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﻨﺎ‬ ‫ﻳﻨﺼﺤﻨ ــﺎ وﻳﻌﻴﻨﻨ ــﺎ ﻓﻲ ﻗﻀﺎء ﺣﻮاﺋﺠﻨ ــﺎ وﻳﺼﻄﺤﺒﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻨﺰﻫﺔ واﻟﺴ ــﻮق وﺟﻤﻴﻌﻨﺎ ﻧﺤﺒ ــﻪ اﻛﺜﺮ ﻓﻬﻮ اﻟﺬي‬ ‫ﻳﺨﺪم ا‪P‬ﺳﺮة وﻳﻌﻴﻦ اﻟﻮاﻟﺪ واﻟﻮاﻟﺪة ﻛﺜﻴ ًﺮا‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛ ــﺮ أن ﺳ ــﻴﻞ وادي ﺗﻤﺎﻳ ــﺎ ﺟ ــﺮف أﺣ ــﺪ ﻋﺸ ــﺮ‬ ‫ـﺨﺼﺎ وﻟ ــﻢ ﻳﻨ ــﺞ ﻣﻨﻬﻢ ﺳ ــﻮى واﺣﺪ وﻣﻦ اﻟﻌﺸ ــﺮة‬ ‫ﺷـ ً‬ ‫إﻳﻤﺎن ﻣﺼﻠ ــﺢ اﻟﺰﺑﺎﻟﻲ زوﺟﺔ اﻟﻤﻌﻠ ــﻢ ﻣﺒﺮوك ﺑﺮﻳﻜﺎن‬ ‫اﻟﺰﺑﺎﻟ ــﻲ واﺑﻨ ــﻪ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ وأﺧﺘ ــﻪ ﻧﺎﻋﻤﺔ ﻛﻤ ــﺎ أﻧﻘﺬ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻃﻨﻮن ﺣﻮاﻟﻲ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﻣﻨﻬﻢ ارﺑﻊ ﺑﻨﺎت ﻟﻤﺒﺮوك‬ ‫اﻟﺒﺎﻟﻲ وواﺣﺪة ﺑﻨﺖ أﺧﺘﻪ‪.‬‬

‫‪4cnG*—¤{G*c™Ÿ‡–h+*¥/K5K¥œ+* "cIKxI&*"vy}-2c‡6‬‬

‫‪i¡˜G*‡Hˆ*x~|G*ibƒpG¤’p-“bMb˜-”bMbp~9‡Hf£Œ-bJib˜Gb’H‬‬ ‫ ‪ 3 -  )6‬‬ ‫ ‪  M 6 -‬‬

‫وﺛﻘ ــﺖ ﻣﻜﺎﻟﻤ ــﺎت اﻟﻠﺤﻈ ــﺎت‬ ‫ا‪P‬ﺧﻴ ــﺮة ﺻ ــﻮرة اﻟﺼ ــﺮاع ﻣ ــﻊ‬ ‫ﺳ ــﻴﻞ ﺗﻤﺎﻳﺎ‪ .‬ﻓﺎ‪P‬م ﺗﺸﺎﻫﺪ ﻃﻔﻠﻬﺎ‬ ‫وزوﺟﻬ ــﺎ ﻳﺴ ــﻘﻄﺎن وﻳﺠﺮﻓﻬﻤ ــﺎ‬ ‫اﻟﺴﻴﻞ‪ ،‬وﺗﺘﺼﻞ ﺑﺄﺧﺘﻬﺎ ﺻﺎرﺧﺔ‬ ‫ﻗﺒﻞ اﻟﻤ ــﻮت ﺑﺪﻗﺎﺋ ــﻖ »أﻧﻘﺬوﻧﺎ«‪،‬‬ ‫وﻟﻜ ــﻦ ﻓ ــﻢ اﻟﻤ ــﻮت ﻛﺎن ا‪P‬ﺳ ــﺮع‬ ‫ﻓ ــﻲ اﺑﺘﻼﻋﻬﺎ‪ ..‬ﺣﻜﺎﻳ ــﺎت ﻳﺮوﻳﻬﺎ‬ ‫ا‪P‬ﻗﺎرب ﺗﺪﻣﻰ اﻟﻘﻠﻮب وﺗﻮﺟﻌﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺳ ــﻌﺎد ﺑﻨﺖ ﺣﻀﺎض زوﺟﺔ‬ ‫ﻋﺒ ــﺪا} ﻓ ــﺮج اﻟﺰﺑﺎﻟ ــﻲ اﺗﺼﻠ ــﺖ‬ ‫ﺑﺄﺧﺘﻬ ــﺎ ﻗﺒ ــﻞ ﺧﻤ ــﺲ دﻗﺎﺋ ــﻖ ﻣﻦ‬ ‫ﺟ ــﺮف ﺳ ــﻴﻞ ﺗﻤﺎﻳ ــﺎ ﻟﻬ ــﻢ‪ ،‬وﻗﺎﻟﺖ‬ ‫‪P‬ﺧﺘﻬ ــﺎ اﻟﺴ ــﻴﻮل ﺗﺤﺎﺻﺮﻧ ــﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ‪ ،‬واﻟﻤﻴ ــﺎه دﺧﻠﺖ ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻴﺎرة‪ ،‬ووﺻﻠﺖ إﻟﻰ ﻣﻨﺎﻛﺒﻨﺎ‪،‬‬ ‫وﻻ ﻧﺴ ــﺘﻄﻴﻊ اﻟﺨ ــﺮوج‪ .‬واﺑﻨ ــﻲ‬ ‫أﺣﻤﺪ أﺧﺬه أﺑﻮه وﺟﺮﻓﻪ اﻟﺴ ــﻴﻞ‬ ‫وأﺳ ــﻘﻄﻪ‪ ..‬ﻋﺒﺪا} ﻗ ــﺎم وأﺣﻤﺪ‬ ‫راح ﺷ ــﺎﻟﻪ اﻟﺴ ــﻴﻞ‪ ..‬إﺣﻨ ــﺎ ﻧﺮى‬ ‫اﻟﻤ ــﻮت‪ ..‬اﻟﺤﻘﻮﻧ ــﺎ‪ ..‬اﻟﺴ ــﻴﻞ‬ ‫ﻳﺤ ّﺮك اﻟﺴ ــﻴﺎرة‪ ،‬وﺑﻌﺪﻫﺎ اﻧﻘﻄﻊ‬ ‫اﻻﺗﺼﺎل‪.‬‬

‫ﺣﻀﺎض ﻳﺮوي اﻟﻤﺄﺳﺎة ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ‬

‫ﻋﺎﺋﻠﺘ ــﻪ ﻣ ــﻦ ﺟ ــﺪة‪ ،‬وﻓ ــﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ‬ ‫إﻟ ــﻰ ﺣﺠ ــﺮ‪ ،‬ودﺧ ــﻞ ﻓ ــﻲ اﻟﺴ ــﻴﻞ‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﺴ ــﺎﻋﺔ اﻟﻌﺎﺷﺮة؛ ‪P‬ن ﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻳﻤﻜﻦ اﺟﺘﻴﺎزﻫﺎ‪ ،‬إ ّﻻ‬ ‫أﻧﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻘﺪم ﻟﻤﺴ ــﺎﻓﺔ ‪ ٧٠‬ﻣﺘ ًﺮا‬ ‫ﺗﻐﻴّﺮ اﻟﺤ ــﺎل‪ ،‬وﺗﻀﺎﻋﻔﺖ اﻟﻜﻤﻴﺔ‬ ‫ﺛ ــﻼث ﻣ ــﺮات‪ ،‬ﻋﻨﺪﻫ ــﺎ ﺗﻮﻗﻔ ــﺖ‬ ‫ﺳ ــﻴﺎرة ﻋﺒﺪا} إﻟ ــﻰ اﻟﻴﻤﻴﻦ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳ ــﻖ‪ ،‬وﻻ ﻳﻔﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﻴﻦ‬ ‫ﻋﻘﻢ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﺑﺎﻟﻤﺰرﻋﺔ ﺳﻮى أﻗﻞ‬ ‫ﻣ ــﻦ ‪ ١٠‬أﻣﺘﺎر‪ .‬وﻋﻠ ــﻰ اﻟﻔﻮر ﻧﺰل‬ ‫ﺑﺄﺣﻤ ــﺪ ﻣﻦ أﺟ ــﻞ إﻧﻘ ــﺎذه ﻓﻔﻘﺪه‪،‬‬ ‫وﻳﻘ ــﻮل ﺑ ــﻦ ﻃﻔﻴﻞ ﻋﺒ ــﺪا} ﻗﺎﻟﻲ‬ ‫أﻧﺎ ﺑﺪﺧﻞ وأﻧﺎوﻟﻚ ا‪P‬وﻻد‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟ ــﻪ ﻧﺤ ــﻮ اﻟﺴ ــﻴﺎرة ﻓﺠﺮﻓ ــﻪ‬ ‫اﻟﺴﻴﻞ وﺗﺤﺮﻛﺖ ﺳ ــﻴﺎرﺗﻪ وﻓﻴﻬﺎ‬ ‫زوﺟﺘ ــﻪ ﺳ ــﻌﺎد وﻃﻔ ــﻼه ﺑﺰﻳ ــﻊ‬ ‫‪–£~zG*‡Hˆ*x~8‬‬ ‫ﻋﺒ ــﺪا} ﻓ ــﺮج ﻛﺎن ﻗﺎدﻣًﺎ ﻣﻊ ورﻏﺪ‪ ،‬ﻓﻠﻢ أره ﺑﻌﺪ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺎت‬

‫اﻟﺸﻬﻴﺪ ﻋﺒﺪا] ﻓﺮج‬

‫‪P‬ﻧﻲ ﻗﺪ ﻟﺤﻘﺖ ﺑﻪ وﻗﻠﺒﻨﻲ اﻟﺴﻴﻞ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺷ ــﺪﺗﻪ‪ ،‬وذﻛ ــﺮ ﻋﺒﻴ ــﺪا} ﺑﻦ‬ ‫ﺑﻄ ــﻲ اﺣ ــﺪ اﻟﻤﻨﻘﺬﻳ ــﻦ ﻓ ــﻲ ﺗﻠ ــﻚ‬ ‫اﻟﻠﺤﻈ ــﺎت أن رﺟ ــﻞ ﻛﺎن ﻗﺪ ﻃﻠﺐ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﺒﺪا} اﻟﻄﻔ ــﻞ أﺣﻤﺪ ﻟﻴﻨﻘﺬه‬ ‫إ ّﻟ ــﺎ أﻧ ــﻪ ﻣﻦ ﺣﺮﺻ ــﻪ ﻋﻠ ــﻰ ﺣﻴﺎة‬ ‫ﻃﻔﻠ ــﻪ رﻓﺾ‪ ،‬وأﺿ ــﺎف ﻋﺒﻴﺪا}‬ ‫أن اﻟﻤﺴ ــﺎﻓﺔ ﺑﻴﻨ ــﻪ وﺑﻴ ــﻦ ﻋﺎﺋﻠ ــﺔ‬ ‫ﻋﺒﺪا} ﻓﺮج ﺣﻮاﻟﻰ ‪ ٥‬أﻣﺘﺎر ﻟﻜﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻨ ــﺎ وﺑﻴﻨﻪ ﻣﻨﺨﻔ ــﺾ وأﻣﻮاج‬ ‫اﻟﺴﻴﻞ ﻛﺎﻟﺠﺒﺎل‪.‬‬ ‫‪4b~|pG*hp-‬‬ ‫ﺣﻀ ــﺎض ﺑﻦ ﻓﺮﻳ ــﺞ اﻟﺰﺑﺎﻟﻲ‬ ‫ﻗﺎل »ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ« إن ﻋﺒﺪا} وﻋﺎﺋﻠﺘﻪ‬ ‫ﻇﻠ ــﻮا ﻣﺤﺎﺻﺮﻳﻦ ﺣﺘ ــﻰ اﻟﺤﺎدﻳﺔ‬ ‫ﻋﺸ ــﺮة‪ ،‬و‪ ٤٥‬دﻗﻴﻘﺔ ﺣﺴ ــﺐ آﺧﺮ‬ ‫اﺗﺼ ــﺎل ﺑﻴﻨﻬ ــﻢ ﻋﺪا أﺣﻤ ــﺪ ﺟﺮﻓﻪ‬

‫اﻟﺴ ــﻴﻞ اﻟﻌﺎﺷ ــﺮة و‪ ٤٥‬دﻗﻴﻘ ــﺔ‪،‬‬ ‫وﻗ ــﺎل ﻋﺒ ــﺪا} اﺗﺼ ــﻞ ﺑ ــﻲ ‪١١‬‬ ‫وﻧﺼ ــﻒ وﻗﺎل أﻧﺎ ﻣﺎﻋﺎد أﺷ ــﻮف‬ ‫ﻏﻤﺎﻧ ــﻲ اﻟﺴ ــﻴﻞ وأﺣﻤ ــﺪ ﺷ ــﺎﻟﻪ‬ ‫اﻟﺴﻴﻞ وأﻛﺪ ﺣﻀﺎض أﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫أﺣﻴ ــﺎء ﻣﻦ ‪ ١٠‬إﻟﻰ ‪١١‬و‪ ٤٥‬دﻗﻴﻘﺔ‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻣﺎ أﺣ ــﺪ أﻧﻘﺬﻫﻢ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‬ ‫ﺟﺮﻓﺘﻬﻢ اﻟﺴﻴﻮل وﻣﺸﺖ اﻟﺴﻴﺎرة‬ ‫ﺑﻬﻢ‪ .‬وأﺿﺎف ﺣﻀ ــﺎض ﻋﺒﺪا}‬ ‫ﻛﺎن ﻳﻘ ــﻮل ﻟﻲ ﻧﺤﻦ ﻓﻲ اﻟﺴ ــﻴﻮل‬ ‫وﻣ ــﺎ أﺣ ــﺪ أﺳ ــﻌﻔﻨﺎ واﻟﺸ ــﺒﺎب‬ ‫ﻳﻄﻠﺒ ــﻮن ﺣﺒﺎ ًﻻ ﻣﺎ أﺣ ــﺪ أﻋﻄﺎﻫﻢ‪،‬‬ ‫وﺻ ــﺎح أﻋﻄﻮﻧ ــﻲ ﺣﺒ ــﺎ ًﻻ ﺑﺄﻧﻘ ــﺬ‬ ‫اﺛﻨﻴ ــﻦ‪ ،‬وﻟﻜ ــﻦ ﻣ ــﺎ أﺣ ــﺪ اﻧﺠ ــﺪه‪،‬‬ ‫وﺑﻘ ــﻮا ﻓ ــﻲ اﻟﺴ ــﻴﻞ ﺣﺘﻰ ﺷ ــﺎﻟﻬﻢ‬ ‫وﻧﺤ ــﻦ ﻻ ﻧﻌﺘ ــﺮض ﻋﻠ ــﻰ ﻗﻀ ــﺎء‬ ‫ا} وﻗ ــﺪره وﻟﻜﻦ ﻧﻄﺎﻟﺐ ﺑﺘﻮﻓﻴﺮ‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺴﻼﻣﺔ‪.‬‬

‫ﻫﻨﺎ أﻟﻘﻰ اﻟﺴﻴﻞ ﺑﺴﻴﺎرة اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‬

‫وأﻛﻤﻞ إن اﻟﺸﺒﺎب ﻛﺎﻧﻮا أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣ ــﻦ ‪ ٥٠‬ﺑﺪون ﻛﺸ ــﺎﻓﺎت ﻳﻘﻮدون‬ ‫ﺑﻌﻀﻬ ــﻢ ﺑﺎﻟﻌﻤﺎﺋ ــﻢ واﻟﺤﺒ ــﺎل‬ ‫ﻣ ــﻊ اﻟﺪﻓ ــﺎع اﻟﻤﺪﻧ ــﻲ‪ .‬وأﻟﻤ ــﺢ‬ ‫ﺣﻀ ــﺎض إﻟ ــﻰ ﺟﺰﺋﻴ ــﺔ أﺧ ــﺮى‬ ‫ﻗﺎﺋ ـ ًـﻼ‪ :‬رﺟ ــﺎل اﻟﺪﻓ ــﺎع اﻟﻤﺪﻧ ــﻲ‬

‫ﻳﻘﻮﻟ ــﻮن ﻣﻬﻤﺘﻬ ــﻢ ﺗﻮﻗﻴﻒ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻓﻘ ــﻂ‪ ،‬وﻋﻨ ــﺪ اﻟﻌﺎﺷ ــﺮة ﺟ ــﺎءوا‬ ‫واﻟﺘﻘﻄ ــﻮا اﻟﺼ ــﻮر‪ ،‬وأﻋ ــﺪوا‬ ‫اﻟﺘﻘﺎرﻳ ــﺮ واﻟﻮاﻗ ــﻊ ﻏﻴ ــﺮ ذﻟ ــﻚ‬ ‫ﺗﻤﺎ ًﻣ ــﺎ واﻟﻤﻜﺎﻟﻤﺎت ﻣ ــﻊ اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ‬ ‫ﻣﺴﺠﻠﺔ‪ ،‬وﺗﻜﺸﻒ ﺣﻘﻴﻘﺔ ا‪D‬ﻫﻤﺎل‬

‫واﻟﺘﺮاﺧﻲ ﻓﻲ ا‪D‬ﻧﻘﺎذ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ أن ﻋﺎﺋﻠ ــﺔ ﻋﺒﺪا} ﻓﺮج‬ ‫ذﻫﺒ ــﺖ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣ ــﻞ ﻓ ــﻲ ﺳ ــﻴﻞ ﺗﻤﺎﻳﺎ‬ ‫وﻫ ــﻢ ﻋﺒ ــﺪا} ﻓ ــﺮج اﻟﺰﺑﺎﻟﻲ ‪٣١‬‬ ‫ﺳ ــﻨﺔ ﻣﻮﻇ ــﻒ ﺑﻤﻨﺪوﺑﻴ ــﺔ ﺣﺠ ــﺮ‬ ‫وزوﺟﺘ ــﻪ ﺳ ــﻌﺎد ﺑﻨ ــﺖ ﺣﻀﺎض‬

‫اﻟﺰﺑﺎﻟ ــﻲ ‪ ٣١‬ﺳ ــﻨﺔ وﺑﺰﻳ ــﻊ‬ ‫ﺛﻤﺎﻧﻲ ﺳ ــﻨﻮات ورﻏﺪ ‪ ١٣‬ﺳ ــﻨﺔ‪،‬‬ ‫وﺟﺮﻓﺘﻬ ــﻢ ﺳ ــﻴﻮل ﺗﻤﺎﻳ ــﺎ ﺣﺘ ــﻰ‬ ‫ﻣﺴ ــﺎﻓﺔ ﺗﻘ ــﺎرب ‪ ٣‬ﻛﻠ ــﻢ‪ ،‬واﻟﺠﺜﺚ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻣﺴ ــﺎﻓﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻗﺒ ــﻞ وﺑﻌﺪ‬ ‫وﺣﻮل اﻟﺴﻴﺎرة‪.‬‬

‫*‪“z£G*”K“£•sG*”CGf’H¤GbJ&*ibMxF3‡/xg~z-f˜£g£G*f•£•G‬‬ ‫‪ O  O – P 6% @'= A‬‬ ‫ ‪   -‬‬

‫اﻟﻘﻴ ــﺲ أو اﻟﺨﻠﻴ ــﻒ أو اﻟﻠﻴﻠ ــﺔ اﻟﻴﺘﻴﻤ ــﺔ‪،‬‬ ‫ﻫ ــﻲ ﻟﻴﻠ ــﺔ ﻣﻜﺎوﻳﺔ ا‪P‬ﺻﻞ واﻟﻤﻨﺸ ــﺄ واﻟﻮﻻدة‬ ‫ﺑ ــﻜﻞ ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬ ــﺎ‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ ﻛﺎن أﻫﺎﻟ ــﻲ ﻣﻜﺔ ﻣﻤﻦ‬ ‫ﺗﺨﻠﻔ ــﻮا ﻟﻠﺨ ــﺮوج ‪P‬داء اﻟﺤ ــﺞ ﻳﻘﻮﻣ ــﻮن‬ ‫ﺑﺤﺮاﺳ ــﺔ ا‪P‬ﺣﻴ ــﺎء وﻣﺘﺎﺑﻌ ــﺔ ﺷ ــﺆوﻧﻬﺎ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻋﻮدة ا‪P‬ﻫﺎﻟﻲ ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻢ ﺣﺠﻬﻢ‪P ،‬ﻧﻪ ﻓﻲ ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻮﻗ ــﺖ ﻛﺎن ﻳﻌﺘﺒ ــﺮ ﻣﻦ ﺧ ــﺮج ‪P‬داء اﻟﺤﺞ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺪاد اﻟﻤﺴ ــﺎﻓﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻟﻦ ﻳﺮﺟ ــﻊ إﻻ ﺑﻌﺪ ‪٥‬‬ ‫أﻳﺎم ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺿﻌﻒ إﻣﻜﺎﻧﻴﺎت اﻟﺘﻨﻘﻞ‪.‬‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺒﺪاﻳ ــﺔ ﺗﺤﺪث اﻟﻌ ــﻢ ﻋﻴ ــﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫اﻟﺼﺒﺤ ــﻲ وﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪا} اﻟﻤﻮﻟﺪ وﻓﻬﺪ ﻋﺒﻴﺪ‬ ‫اﻟﺒﻨﻴ ــﺎن أن ﺣﻮاري وأﺣﻴﺎء ﻣﻜﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﻣﺘﺒﺎﻋ ــﺪة‪ ،‬وﻛﺎن ا‪P‬ﻫﺎﻟ ــﻲ ﻳﺨﺮﺟ ــﻮن ‪P‬داء‬ ‫ﻓﺮﻳﻀﺔ اﻟﺤ ــﺞ وﻳﺒﻘﻰ ﻓﻲ اﻟﺤﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺒﺎر اﻟﺴ ــﻦ واﻟﻨﺴﺎء وا‪P‬ﻃﻔﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺨﻠﻔﻮا‬ ‫ﻋ ــﻦ اﻟﺤﺞ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣ ــﻦ ﺗﺨﻠﻒ ﻋﻦ اﻟﺤﺞ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﺮﺟ ــﺎل ﺑﻤﺜﺎﺑ ــﺔ اﻟﻌﺴ ــﺲ ﻓ ــﻲ ا‪P‬ﺣﻴ ــﺎء‬ ‫وﺣﺮاﺳﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻐﺮب ﺣﺘﻰ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ‪،‬‬ ‫وﻫﻜ ــﺬا ﺣﺘﻰ ﻋ ــﻮدة ﻣ ــﻦ ﺧﺮﺟﻮا ﻟﻠﺤ ــﺞ إﻟﻰ‬ ‫ﻣﻨﺎزﻟﻬ ــﻢ ﺣﻴ ــﺚ ﻛﺎن اﻟﺨ ــﺮوج ﻟﻠﺤ ــﺞ ﻳﻌﺘﺒ ــﺮ‬ ‫ﺑﻤﺜﺎﺑ ــﺔ اﻟﺴ ــﻔﺮ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﻌﻮد ﺣﺘ ــﻰ اﻻﻧﺘﻬﺎء‬

‫أﻫﺎﻟﻲ ﻣﻜﺔ ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن ﻟـ«اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ« ﻋﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺨﻠﻴﻒ‬

‫ﻣﻦ ﻣﻮﺳ ــﻢ اﻟﺤ ــﺞ ﻧﻈ ًﺮا ﻟﻌﺪم وﺟﻮد وﺳ ــﺎﺋﻞ‬ ‫ﺗﻨﻘﻞ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴﺮﻳﻦ إﻟﻰ أﻧﻬﺎ ان اﺧﺘﻔﺖ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠ ــﺔ اﻟﺘﻘ ــﺪم ﻓ ــﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺠ ــﺎﻻت إﻻ أﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﻘﻴ ــﺖ ﻫ ــﺬه اﻟﻠﻴﻠ ــﺔ اﻟﻴﺘﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﻗﻠ ــﻮب ﻛﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺎﺻﺮﻫﺎ ﻣﻦ ا‪P‬ﺟﻴﺎل اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﻀﻴ ــﻒ ﻋﺪﻧ ــﺎن ﻣﻈﻬ ــﺮ وﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ‬ ‫ﺣﺠ ــﺎزي أن ﻟﻴﻠ ــﺔ اﻟﺨﻠﻴﻒ ﻛﺎﻧﺖ ﻣ ــﻦ اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻠ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﻳﺤ ــﻦ وﻳﺸ ــﺘﺎق ﻟﻬ ــﺎ ﻛﻞ ﻣ ــﻦ‬ ‫ﻋﺎﺻﺮﻫﺎ ﺣﻴ ــﺚ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻴﺘﻴﻤﺔ ﻳﺸ ــﺎرك‬ ‫ﻓﻴﻬ ــﺎ ﻛﻞ ﻣ ــﻦ ﺗﺨﻠﻒ ﻋﻦ اﻟﺬﻫﺎب ‪P‬داء ﻣﻮﺳ ــﻢ‬ ‫اﻟﺤ ــﺞ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴ ــﺎء وا‪P‬ﻃﻔﺎل وﻣﻤﻦ‬ ‫ﺗﺒﻘﻮا ﻣﻦ اﻟﺸ ــﺒﺎب ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺤﺮاﺳﺔ ا‪P‬ﺣﻴﺎء‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ ﻳﺘﻢ اﺳ ــﺘﻴﻘﺎف أي ﺷ ــﺨﺺ ﻏﺮﻳﺐ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺤ ــﻲ وﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻘﺼﺪه‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮم اﻟﻨﺴ ــﺎء‬

‫ﺑﺎﻟﺘﺠﻤﻊ ‪P‬داء اﻟﻘﻴﺲ‪ ،‬وﻫﻮ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺗﻨﻜ ــﺮ‪ ،‬وﻳﺨﺘﺮن ﻣﻨﺰﻻ ﻣﻌﻴﻨﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺳ ــﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ ﻳﺬﻫﺒﻦ إﻟﻴﻪ‪ ،‬وﻋﻠﻰ أﻫﻞ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺬي ﺗﻢ‬ ‫اﺧﺘﻴﺎره ﺗﺠﻬﻴﺰ اﻟﻌﺸﺎء وﻛﺮم اﻟﻀﻴﺎﻓﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺠﺪﻳ ــﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛ ــﺮ أن اﻟﻠﻴﻠ ــﺔ اﻟﻴﺘﻴﻤ ــﺔ أو‬ ‫اﻟﺨﻠﻴ ــﻒ ﻟﻬﺎ ﻃ ــﺮق اﺣﺘﻔﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺗﺒ ــﺪأ ﻟﻴﻠﺔ ﻋﺮﻓﺔ‬ ‫إذ ﻳﺨ ــﺮج رﺟ ــﺎل ﻣﻜ ــﺔ ﻟﺨﺪﻣ ــﺔ اﻟﺤﺠﻴ ــﺞ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎﻋﺮاﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‪ ،‬وﺗﻜﺎد ﺗﻜﻮن اﻟﺒﻠﺪ ﻧﺴﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﺗﺨﻠ ــﻮ ﻣ ــﻦ اﻟﺮﺟ ــﺎل إﻻ ﻣ ــﻦ ﻛﺒ ــﺎر اﻟﺴ ــﻦ أو‬ ‫ﻣ ــﻦ أﻗﻌ ــﺪه ﻣﺎﻧ ــﻊ ﻋ ــﻦ اﻟﺤ ــﺞ أو اﻟﻌﻤ ــﻞ ﻓﻴﻪ‪،‬‬ ‫وﻛﻮﺳ ــﻴﻠﺔ دﻓﺎﻋﻴ ــﺔ اﺣﺘﺮازﻳﺔ ﺗﺨﺮج اﻟﻨﺴ ــﺎء‬ ‫ﻣﺘﻨﻜ ــﺮات ﺑﺰي اﻟﺮﺟﺎل وﻳﺘ ــﻢ ﺗﻮزﻳﻊ ا‪P‬دوار‬ ‫ﻗﺒ ــﻞ ﻓﺘ ــﺮة ﻣ ــﻦ اﻟﻴ ــﻮم اﻟﻤﺤ ــﺪد‪ ،‬ﻓﻤﻨﻬ ــﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻘ ــﻮم ﺑ ــﺪور اﻟﺤﺎﻛ ــﻢ‪ ،‬وأﺧ ــﺮى ﺑﺪور ﺷ ــﻴﺦ‬

‫اﻟﺤﺎرة‪ ،‬وأﺧﺮﻳﺎت ﺑﺪور اﻟﻀﺒﺎط واﻟﻌﺴﺎﻛﺮ‪،‬‬ ‫وﻳﺨﺮﺟ ــﻦ ﻋﻠ ــﻰ ﺻ ــﻮت اﻟﺪﻓ ــﻮف ﻣ ــﺮددات‬ ‫اﻟﻤﻮاوﻳﻞ اﻟﺤﺠﺎزﻳﺔ‪» :‬ﻳﺎﻗﻴﺲ ﻳﺎﻗﻴﺲ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺣﺠﺖ وإﻧﺖ ﻫﻨﺎ ﻟﻴﺶ«‪.‬‬ ‫وﻣ ــﺎ أن ﻳﺮون رﺟﻼ ﻣﺘﺨﻠﻔﺎ ﻋﻦ اﻟﺨﺮوج‬ ‫ﻟﻠﻌﻤ ــﻞ ﺣﺘ ــﻰ ﻳﻄﺎردﻧ ــﻪ ﺑﺎﻟﻌﺼ ــﻲ ﻣ ــﺮددات‬ ‫»ﻗﻴﺴ ــﻨﺎ ﻳﺎ ﻗﻴﺲ‪ ..‬اﻟﻨ ــﺎس ﺣﺠﻮا وإﻧﺖ ﻗﺎﻋﺪ‬ ‫ﻟﻴ ــﺶ‪ ..‬اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻧﻔﺮة ﻗﻮم أذﺑﺢ ﻟﻚ ﺗﻴﺲ‪ ..‬ﻗﻮم‬ ‫روح ﻟﺒﻴﺘﻚ ﻗﻮم اﺧﺒﺰ ﻟﻚ ﻋﻴﺶ«‪.‬‬ ‫أو ﻳ ــﺮددن‪» :‬ﻳ ــﺎ ﻗﻴﺴ ــﻨﺎ ﻳﺎ ﻗﻴﺴ ــﻨﺎ‪ ..‬ﻫﻴﺎ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﺎ ﻟﺒﻴﺘﻨﺎ‪ ..‬ﻧﺴ ــﻘﻴﻚ ﻣﻦ ﺷﺮﺑﺘﻨﺎ‪ ..‬وﻧﻄﻠﻌﻚ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺑﻴﺘﻨ ــﺎ‪ ..‬واﻟﻠﻴﻠ ــﺔ ﻧ ــﺮوح ﻋﻨﺪ أﺑ ــﻮ ﻋﻠﻲ‪..‬‬ ‫وا} ﻧﺮوح وﻧﺬﺑﺢ ﻟﻚ اﻟﻄﻠﻲ‪ ..‬أﺑﻮ اﻟﺼﻤﺎدة‬ ‫واﻟﻌﻘﺎل‪ ..‬ﻣﻦ ﻳﻮم ﺷﻔﺘﻪ ﻋﻘﻠﻲ ﻃﺎر«‪.‬‬

‫ﺷﻮارع وأﺣﻴﺎء ﻣﻜﺔ ﻛﻤﺎ ﺑﺪت ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻴﺘﻴﻤﺔ‬


‫¡š‬

‫‪K0C6 ].‬‬

‫‪    ( )  !" # $ % &'  *+, -. /  -‬‬

‫*&<‪–E^G*KŸ›/K¤•†G*r*xD&*¤D¡GK'¡~zHKb£‬‬

‫ ‪$ % - %3‬‬

‫اﺣﺘﻔ ــﻞ اﻟﻌﻘﻴ ــﺪ ﻋﺘﻴ ــﻖ اﻟﻐﺎﻣﺪي ﻣﻦ ﻣﻨﺴ ــﻮﺑﻲ‬ ‫ﺷﺮﻃﺔ ﺟﺪة ﺑﺰواج اﺑﻨﻴﻪ أﺣﻤﺪ وﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﺑﻨﺘﻲ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻦ ا‪P‬ﺳ ــﺘﺎذ أﺣﻤﺪ اﻟﻔﺎﺿﻞ‪ ،‬وﺳ ــﺎﻟﻢ اﻟﺠﻨﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ‬ ‫اﺣﺘﻔﻞ ﺳ ــﺎﻟﻢ ﺳ ــﻌﻴﺪ اﻟﺠﻨﺔ ﺑﺰواج اﺑﻨﻪ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺑﻨ ــﺔ ﻋﺘﻴ ــﻖ اﻟﺪﻗﻞ‪ ،‬وذﻟﻚ وﺳ ــﻂ ﺣﺸ ــﺪ ﻣ ــﻦ ا‪P‬ﻫﻞ‬ ‫وا‪P‬ﺻﺪﻗ ــﺎء واﻟﺰﻣ ــﻼء‪ .‬وﻗ ــﺪ ﺷ ــﺮف اﻟﺤﻔ ــﻞ ﻟﻔﻴﻒ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻮﺟﻬ ــﺎء وا‪P‬ﻋﻴ ــﺎن وﻛﺒ ــﺎر اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﻦ ﻣ ــﻦ‬ ‫ﻣﺪﻧﻴﻴ ــﻦ وﻋﺴ ــﻜﺮﻳﻴﻦ‪ ،‬ﻳﺘﻘﺪﻣﻬﻢ اﻟﺸ ــﻴﺦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻒ‬ ‫اﻟﺤﺴ ــﻴﻦ اﻟﺒﺮﻛﺎﺗ ــﻲ‪ ،‬واﻟﺪﻛﺘﻮر ﺷ ــﺎﻟﻲ اﻟﺠﺪﻋﺎﻧﻲ‪،‬‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ ﺣ ــﺮص اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﺸ ــﺎرﻛﺔ آل اﻟﻌﺮﺳ ــﺎن‬ ‫أﻓﺮاﺣﻬﻢ‪ ..‬ﺗﻬﺎﻧﻴﻨﺎ وأﻟﻒ ﻣﺒﺮوك‪.‬‬

‫‪¥^›Jœ+r*xD&*¤D$bž/KK—b˜<&*—b/4‬‬

‫   ‪$ % -‬‬

‫اﺣﺘﻔ ــﻞ اﻟﻤﻬﻨﺪس ﺳ ــﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﺳ ــﺎﻟﻢ ﺑﻦ ﻫﻨ ــﺪي اﻟﺤﺮﺑﻲ ﻋﻀﻮ‬ ‫اﻟﻐﺮﻓ ــﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳ ــﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴ ــﺔ ﺑﺠ ــﺪة واﻟﻤﺪﻳ ــﺮ اﻟﻌ ــﺎم ﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺷ ــﺮﻛﺎت اﺑ ــﻦ ﻫﻨ ــﺪي اﻟﻘﺎﺑﻀ ــﺔ ﺑﺰﻓﺎف ﻧﺠﻠ ــﻪ ﻋﺒﺪا} ﻋﻠ ــﻰ اﺑﻨﺔ‬ ‫اﻟﺴ ــﻴﺪ ﺻﻘ ــﺮ اﻟﻌﺘﻴﺒ ــﻲ‪ ..‬ﻛﻤ ــﺎ اﺣﺘﻔ ــﻞ ﻋﺒ ــﺪا} ﻣﺤﻤ ــﺪ ﺳ ــﻠﻴﻢ‬ ‫اﻟﺤﺮﺑﻲ ﺑﺰﻓﺎﻓﻪ ﻋﻠﻰ اﺑﻨﺔ اﻟﺴ ــﻴﺪ ﻣﺼﻠ ــﺢ اﻟﺼﺎﻋﺪي‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻘﺎﻋﺔ‬ ‫أﻣﺴ ــﻴﺘﻲ ﺑﺠ ــﺪة وﻗﺪ ﺣﻀﺮ اﻟﺤﻔ ــﻞ ﻋﺪد ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ رﺟ ــﺎل ا‪P‬ﻋﻤﺎل‬ ‫واﻟﺸ ــﺨﺼﻴﺎت اﻟﺮﻳﺎﺿﻴ ــﺔ وا‪D‬ﻋﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻘﺪم اﻟﺤﻀﻮر اﻟﺸ ــﻴﺦ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺘﺮﻛﻲ واﻟﺸﻴﺦ ﺳﻠﻤﺎن اﻟﻌﻮدة واﻟﺸﻴﺦ أﻳﻤﻦ ﺑﻦ ﻣﺒﺎرﻳﻚ‪.‬‬ ‫وﻗﺪ ﺷﻬﺪ اﻟﺤﻔﻞ ﻋﺪدا ﻣﻦ ا‪P‬ﻏﺎﻧﻲ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻻﻗﺖ اﺳﺘﺤﺴﺎن‬ ‫اﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ‪ ..‬ﺗﻬﺎﻧﻴﻨﺎ ﻟﻠﻌﺮوﺳﻴﻦ وأﻟﻒ ﻣﺒﺮوك‪.‬‬

‫*‪–~|£DK¥4b~{HŽbDy+¡•ŒgpM¤˜•~zG*—%‬‬

‫ﻧﺠﻠﻴ ــﻪ اﻟﻤﻌﻠ ــﻢ ﺑﺎﻟﺘﺮﺑﻴ ــﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﺸ ــﺎري‪ ،‬واﻟﻤ ــﻼزم أول ﻓﻴﺼﻞ‪ ،‬ﻣ ــﻦ ا‪P‬ﻫ ــﻞ وا‪P‬ﻗ ــﺎرب وا‪P‬ﺻﺪﻗﺎء‪ ،‬ﺣﻴﺚ اﺳ ــﺘﻤﺮ اﻟﺤﻔﻞ إﻟﻰ ﺳ ــﺎﻋﺎت‬ ‫  ‪$ % -‬‬ ‫وذﻟ ــﻚ ﺑﻘﺎﻋ ــﺔ اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ ﻟﻼﺣﺘﻔﺎﻻت ﺑﺠ ــﺪة‪ ..‬وﻗﺪ ﺣﻀ ــﺮ اﻟﺤﻔﻞ ﻟﻔﻴﻒ اﻟﻔﺠﺮ ا‪P‬وﻟﻰ‪ ..‬وﻗﺪ ﻗﺮر اﻟﻌﺮﻳﺴ ــﺎن ﻗﻀﺎء ﺷ ــﻬﺮ اﻟﻌﺴ ــﻞ ﻓﻲ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ‬ ‫اﺣﺘﻔ ــﻞ اﻟﺸ ــﻴﺦ ﺳ ــﺘﺮ ﺑ ــﻦ ﻋﻴﺎﺿ ــﻪ اﻟﺒﻘﻴﻠ ــﻲ اﻟﺴ ــﻠﻤﻲ ﺑ ــﺰواج ﻣ ــﻦ ﺷ ــﻴﻮخ اﻟﻘﺒﺎﺋ ــﻞ وﻧﺨﺒﺔ ﻣﻦ ﺷ ــﻌﺮاء اﻟﻨﻈﻢ واﻟﻤﺤﺎورة‪ ،‬وﺣﺸ ــﺪ وأوروﺑﺎ‪ ..‬ﺗﻬﺎﻧﻴﻨﺎ وأﻣﻨﻴﺎﺗﻨﺎ ﺑﺤﻴﺎة زوﺟﻴﺔ ﺳﻌﻴﺪة‪.‬‬

‫*‪¤˜’pG*r*xD&*¤£p-f£c†~{G*¤Ib=&°‬‬

‫*‪¢›jH—%*KibFx+—%‬‬ ‫‪4^›+ŽbDy+¡•ŒgpM‬‬ ‫   ‪$ % -‬‬

‫اﺣﺘﻔﻞ ا‪P‬ﺳﺘﺎذ ﺑﻨﺪر ﻋﺒﺪا} آل ﺑﺮﻛﺎت ﺑﺰﻓﺎﻓﻪ ﻋﻠﻰ اﺑﻨﺔ اﻟﺴﻴﺪ ﺳﻌﺪ ﻏﺎﻟﺐ‬ ‫آل ﻣﺜﻨ ــﻰ‪ ،‬وذﻟ ــﻚ ﺑﻘﺎﻋﺔ ﻳﺎرا ﺑﺠﺪة‪ .‬وﻗﺪ ﺣﻀﺮ اﻟﺤﻔﻞ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺸ ــﺨﺼﻴﺎت‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻴ ــﺔ‪ ،‬واﻟﺰﻣ ــﻼء‪ ،‬وا‪P‬ﻗﺎرب‪ ،‬وﺑﺤﻀﻮر اﻟﻼﻋﺐ ﺣﺴ ــﻦ ﻋﻄﺎا} ﻛﺎﺑﺘﻦ‬ ‫ﻧﺎدي اﻻﺗﺤﺎد ﺳﺎﺑ ًﻘﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﺷﻬﺪ اﻟﺤﻔﻞ أﻟﻮا ًﻧﺎ ﻣﻦ ا‪P‬ﻏﺎﻧﻲ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻻﻗﺖ‬ ‫اﺳﺘﺤﺴﺎن اﻟﺤﻀﻮر‪ ..‬ﺗﻬﺎﻧﻴﻨﺎ ﻟﻠﻌﺮوﺳﻴﻦ وأﻟﻒ ﻣﺒﺮوك‪.‬‬

‫*&‪¤D$ÉH5K$bE^~8‬‬ ‫*‪Ÿg+¡€s+b€G*—bŒg0‬‬ ‫  ‪8 9 -‬‬

‫ﺑﺠ ــﺪة‪ .‬وﻗﺪ ﺣﻀﺮ اﻟﺤﻔﻞ ﻟﻔﻴﻒ ﻣﻦ ا‪P‬ﻫﻞ وا‪P‬ﺻﺪﻗﺎء‪،‬‬ ‫   ‪$ % -‬‬ ‫وﺗﺨﻠﻞ اﻟﺤﻔﻞ ﻋﺪد ﻣﻦ ا‪P‬ﻏﺎﻧﻲ اﻟﺸ ــﻌﺒﻴﺔ ﺑﻘﻴﺎدة اﻟﻔﻨﺎن‬ ‫اﺣﺘﻔﻞ اﻻﺳ ــﺘﺎذ ﺧﺎﻟ ــﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﻜﻤ ــﻲ ﺑﺰﻓﺎﻓﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﻤ ــﺪ ﻣﺤﺒ ــﻮب‪ ،‬واﻟﺘ ــﻲ ﻻﻗ ــﺖ اﺳﺘﺤﺴ ــﺎ ًﻧﺎ ﻛﺒﻴـ ـ ًﺮا ﻣﻦ‬ ‫اﺑﻨﺔ اﻟﺴﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﻋﺜﻤﺎن ﻋﺴﻮﻧﻲ وذﻟﻚ ﺑﻘﺎﻋﺔ ﻧﺴﺎﻳﻢ ﻟﻴﻞ اﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ‪ ..‬ﺗﻬﺎﻧﻴﻨﺎ ﻟﻠﻌﺮوﺳﻴﻦ وأﻟﻒ ﻣﺒﺮوك‪.‬‬

‫ﻣ ــﺎزال اﻟﺸ ــﺎب ﻣﺤﻤﺪ ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺨﺎﻟﻖ ﺑﻦ ﻋﺒ ــﺪا} اﻟﻘﻄﺎن‬ ‫ﻳﺘﻠﻘ ــﻰ اﻟﺘﻬﺎﻧ ــﻲ واﻟﺘﺒﺮﻳ ــﻜﺎت ﺑﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ ﺧﻄﻮﺑﺘﻪ ﻋﻠ ــﻰ ﻛﺮﻳﻤﺔ‬ ‫ا‪P‬ﺳ ــﺘﺎذ ﻋﻴﺴ ــﻰ اﻟﺴ ــﻌﻴﺪ‪ ..‬وﻗﺪ ﺣﻀﺮ اﻟﺤﻔﻞ ﻟﻔﻴ ــﻒ ﻣﻦ ا‪P‬ﻫﻞ‬ ‫وا‪P‬ﺻﺪﻗ ــﺎء واﻟﺰﻣ ــﻼء‪ ،‬اﻟﺬﻳ ــﻦ ﺣﺮﺻ ــﻮا ﻋﻠ ــﻰ ﺗﻘﺪﻳ ــﻢ اﻟﺘﻬﺎﻧﻲ‬ ‫ﻟﻠﻌﺮوﺳ ــﻴﻦ‪ ،‬داﻋﻴ ــﻦ ا} أن ﻳﻜﻤ ــﻞ ﻟﻬﻤ ــﺎ ﺳ ــﻌﺎدﺗﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﺰﻓﺎف‪..‬‬ ‫ﺗﻬﺎﻧﻴﻨﺎ وأﻟﻒ ﻣﺒﺮوك‪.‬‬


š

"#

    ( )  !" # $ % &'  *+, -. /  -


‫Ÿš‬

‫‪].‬‬

‫‪.7‬‬

‫‪    ( )  !" # $ % &'  *+, -. /  -‬‬

‫*‪,^n+¤Fc“{G*Ky¤:*¢{G*ˆ¤+jÊqH€7c‡hI‬‬

‫”*&‪—K&°*œ£Dxgp˜G*œM4*ymG*4¡:b~6¥x~zM¡~zG*“xC£C:¡+‬‬

‫ﻣﻮاﻃﻦ ﻳﻌﺎﻳﻦ ﺳﺎﻃﻮ ًرا ﻟﺸﺮاﺋﻪ‬

‫(‪$ % -  'O (..‬‬ ‫ ‪   :‬‬

‫ﻳﺤﺮص اﻟﺠ ــﺰارون ﻛﻞ ﻋﺎم ﻋﻠﻰ ﺗﺠﺪﻳﺪ‬ ‫أدوات اﻟﺬﺑ ــﺢ‪ ,‬وﺑﺨﺎﺻ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﻣﻮﺳ ــﻢ ﻋﻴ ــﺪ‬ ‫ا‪P‬ﺿﺤ ــﻰ‪ ،‬اﻟﺬي ﻳﻌ ــﺪ أﺑﺮز اﻟﻤﻮاﺳ ــﻢ ﻟﺪﻳﻬﻢ‪,‬‬ ‫ﻟﺬﻟ ــﻚ ﻓﻬﻢ ﻳﻔﻀﻠﻮن أﺟﻮد أﻧﻮاع اﻟﺴ ــﻮاﻃﻴﺮ‪،‬‬ ‫وﻫ ــﻲ ﻣ ــﻦ ﻧ ــﻮع »أﺑ ــﻮ ﻃﻴ ــﺮ« اﻟﺴﻮﻳﺴ ــﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ ﺑﺤﺪﺗﻬﺎ وﺟﻮدﺗﻬﺎ‪.،‬‬ ‫وﺷ ــﻬﺪت ﻣﺤ ــﺎل ﺑﻴ ــﻊ اﻟﺴ ــﻜﺎﻛﻴﻦ‬ ‫واﻟﺴﻮاﻃﻴﺮ ﺑﺠﺪة ﻣﺴﺎء اﻟﻴﻮﻣﻴﻦ اﻟﻤﺎﺿﻴﻴﻦ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻠﺤﻮﻇ ــﺎ‪ ,‬ﺳ ــﻮاء ﻣ ــﻦ اﻟﺠﺰارﻳ ــﻦ‬ ‫اﻧﺘﻌﺎﺷ ــﺎ‬ ‫اﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻴﻦ‪ ,‬أو ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ واﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻦ‬ ‫ﻋﻤﻮ ًﻣَﺎ وذﻟﻚ ﻻﻗﺘﻨﺎﺋﻬﺎ ﺗﻤﻬﻴﺪًا ﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻮم اﻟﻨﺤﺮ‪.‬‬

‫‪‡€G*2b0‬‬ ‫وﺗﺤ ــﺪث ﻣﺤﻤ ــﺪ أﻣﻴ ــﻦ‪ ،‬وأﺣﻤ ــﺪ ﻋﺒ ــﺪه‪،‬‬ ‫وﻫﻤﺎ ﺟﺰاران ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺒﻠﺪ‪ ،‬أﻧﻬﻤﺎ ﻳﻔﻀﻼن‬ ‫ﺗﺠﺪﻳﺪ أدوات اﻟﺬﺑﺢ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻗﺒﻞ ﺣﻠﻮل ﻣﻮﺳ ــﻢ‬ ‫ﻋﻴﺪ ا‪P‬ﺿﺤﻰ ﺑﻌﺪة أﻳﺎم‪ ,‬ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻟﻮا‪» :‬ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻛﺜﺮة اﻟﺬﺑﺎﺋﺢ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺳ ــﻢ‪ ،‬ﻧﻔﻀﻞ ﺷﺮاء‬ ‫أﺟ ــﻮد أﻧ ــﻮاع اﻟﺴ ــﻮاﻃﻴﺮ وﻫ ــﻮ اﻟﺴ ــﺎﻃﻮر‬ ‫اﻟﺴﻮﻳﺴ ــﺮي واﻟﻤﻌﺮوف ﻓﻲ اﻟﺴﻮق اﻟﻤﺤﻠﻲ‬ ‫ﺑ ـ ـ )أﺑﻮ ﻃﻴﺮ( ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻤﻴ ــﺰ ﺑﺤﺪﺗﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﺬﺑﺢ‬ ‫وﻗﻄﻊ أوﺻ ــﺎل اﻟﻠﺤﻢ‪ ،‬وﺑﻘﺎﺋﻪ ﻓﺘ ــﺮة ﻃﻮﻳﻠﺔ‪,‬‬ ‫ﺑﻤﻌﻨ ــﻰ أﻧﻪ ﻋﻤﻠ ــﻲ‪ ,‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟ ــﻰ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﺑﺎﻗﻲ‬ ‫ا‪P‬دوات‪ :‬ﻣﺜﻞ اﻟﺴﻜﺎﻛﻴﻦ واﻟﻤﺴﻨﺎت«‪.‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻗﺎل ﺧﺎﻟﺪ ﻣﺤﻤ ــﺪ ‪ -‬وﻫﻮ ﺑﺎﺋﻊ‬ ‫ﻣﺘﺨﺼﺺ ﻓﻲ اﻟﺴﻜﺎﻛﻴﻦ واﻟﺴﻮاﻃﻴﺮ ﺑﺸﺎرع‬ ‫ﻏ ــﺰة ﺑﺤﻲ اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺟﻨ ــﻮب ﺟﺪة‪» :‬ﻳﻌﺪ ﻋﻴﺪ‬

‫ﺗﻤﻬﻴﺪا ﻟﺬﺑﺢ ا;ﺿﺎﺣﻲ‬ ‫ﺟﺰار ﻳﺴﺘﻌﺪ ﺑﺴﺎﻃﻮره‬ ‫ً‬

‫ا‪P‬ﺿﺤﻰ ﻣﻦ أﻫﻢ اﻟﻤﻮاﺳ ــﻢ ﻟﻨﺎ ﺣﻴﺚ ﻳﺤﺮص‬ ‫اﻟﻨ ــﺎس ﻋﻠ ــﻰ ﺷ ــﺮاء اﻟﺴ ــﻮاﻃﻴﺮ ﺑﺄﻧﻮاﻋﻬ ــﺎ‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ــﺔ‪ ,‬ﻓﺎﻟﺠﺰارون اﻟﻤﺤﺘﺮﻓﻮن ﻳﻔﻀﻠﻮن‬ ‫ﺷ ــﺮاء أﻓﻀﻞ ا‪P‬ﻧﻮاع ﺣﻴﺚ ان ﻋﻤﻠﻬﻢ ﻳﺘﻄﻠﺐ‬ ‫ﻣﻨﻬ ــﻢ ذﻟ ــﻚ‪ ,‬وأﻓﻀﻞ ا‪P‬ﻧ ــﻮاع ﻫﻮ اﻟﺴ ــﺎﻃﻮر‬ ‫اﻟﺴﻮﻳﺴﺮي واﻟﻤﻌﺮوف ﻣﺤﻠﻴﺎ ﺑـ )أﺑﻮ ﻃﻴﺮ(‪,‬‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ ﻳﺘﻤﻴ ــﺰ ﺑﺤﺪﺗﻪ‪ ,‬وﻋ ــﺪم ﺗﺂﻛﻠﻪ ﺑﺴ ــﺮﻋﺔ«‬ ‫ﻣﺸ ــﻴﺮا إﻟﻰ أن أﺳ ــﻌﺎره ﺗﺘﺮاوح ﺑﻴﻦ )‪(٢٠٠‬‬ ‫إﻟﻰ ) ‪ (٣٠٠‬رﻳﺎل‪.‬‬ ‫*&‪fŒ•gsH—b’~7‬‬ ‫وأﺿ ــﺎف‪» :‬ﻛﻤ ــﺎ أن ﻫﻨ ــﺎك اﻟﺴ ــﻜﺎﻛﻴﻦ‬ ‫اﻟﺴﻮﻳﺴﺮﻳﺔ أﻳﻀﺎ ﺑﻤﻘﺎﺳﺎﺗﻬﺎ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻳﻘﺘﻨﻲ ﺑﻌ ــﺾ اﻟﺠﺰارﻳﻦ واﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ ﻋﻤﻮﻣﺎ‬ ‫اﻟﺴ ــﻜﻴﻦ ﻟﻠﻤﺴ ــﺎﻋﺪة ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴ ــﺔ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﺬﺑﺢ‪,‬‬ ‫وﺗﺒ ــﺪأ ﻣﻦ ﻣﻘ ــﺎس )‪ (١٢‬وﺣﺘﻰ ﻣﻘﺎس )‪,(٣٦‬‬

‫‪b†N £+f£Ib~¦H4$*¡/&*,^m+fDx<š¡M‬‬ ‫‪$b£0&°b+fM4KxHfDbjFK$*x~7K‬‬

‫ﻣﻨﻮﻫﺎ إﻟﻰ أن أﺳﻌﺎرﻫﺎ ﺗﺒﺪأ ﻣﻦ )‪ (٩٠‬وﺣﺘﻰ وﻳﻘﺪر ﺳ ــﻌﺮﻫﺎ ﺑ ـ ـ )‪ (١١٠‬رﻳ ــﺎﻻت أﻣﺎ ﻣﻘﺎس‬ ‫)‪ (٢٠٠‬رﻳﺎل‪ .‬وأﺿﺎف ﺧﺎﻟﺪ‪» :‬ﺑﻌﺪ اﻟﺴﻮاﻃﻴﺮ رﻗﻢ )ا( ﻓﺴﻌﺮﻫﺎ ﻳﻘﺪر ﺑـ )‪ (٥٠‬رﻳﺎﻻ«‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻮﻳﺴ ــﺮﻳﺔ ﺗﺄﺗﻲ اﻟﺴ ــﻮاﻃﻴﺮ ا‪D‬ﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪ ,‬ﺛﻢ‬ ‫€‪f›~zG*£c‬‬‫اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴ ــﺔ‪ ,‬وﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﺴ ــﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ‪ ,‬واﻟﺘﺮﻛﻴﺔ‪,‬‬ ‫وﻓﻴﻤ ــﺎ ﻛﺎن ﻋﺒ ــﺪا} ﺣﺴ ــﻦ )‪ ٤٥‬ﻋﺎﻣ ــﺎ(‬ ‫ﻓﻴﻤ ــﺎ ﺗﺄﺗﻲ اﻟﺴ ــﻮاﻃﻴﺮ اﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ‬ ‫ا‪P‬ﺧﻴ ــﺮة ﻣ ــﻦ ﺣﻴ ــﺚ اﻟﺠ ــﻮدة وا‪D‬ﻗﺒ ــﺎل«‪ ،‬ﻳﻨﺘﻈ ــﺮ دوره ﻣ ــﻦ إﻧﻬ ــﺎء اﻟﻌﺎﻣ ــﻞ ﻣ ــﻦ ﺳ ــﻦ‬ ‫ﻣﻠﻤﺤ ــﺎ إﻟﻰ أن ﻣﻌﻈ ــﻢ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ واﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻦ ﺳ ــﺎﻃﻮره وﺑﻀﻌ ــﺔ ﺳ ــﻜﺎﻛﻴﻦ ﻫﻨﺪﻳ ــﺔ ﺑﺎدرﻧﺎ‬ ‫ﻳﻔﻀﻠ ــﻮن اﻗﺘﻨ ــﺎء ا‪P‬ﻧ ــﻮاع ا‪P‬ﺧ ــﺮى ﺑﺴ ــﺒﺐ ﺑﻘﻮﻟ ــﻪ‪» :‬أﺣﺮص ﻣﻨﺬ ﻋﺸ ــﺮات اﻟﺴ ــﻨﻴﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫رﺧﺺ أﺳﻌﺎرﻫﺎ وﺟﻮدﺗﻬﺎ اﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ‪ ,‬ﺣﻴﺚ ﻣﺒﺎﺷﺮة اﻟﺬﺑﺢ ﺑﻨﻔﺴﻲ ﺗﻘﺮﺑﺎ إﻟﻰ ا} واﻗﺘﺪاء‬ ‫ﺗﺒﺪأ أﺳﻌﺎرﻫﺎ ﻣﻦ )‪ (٢٠‬وﺣﺘﻰ )‪ (١٥٠‬رﻳﺎﻻ‪ .‬ﺑﺴﻨﺔ ﺧﻠﻴﻞ ا} إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ ،‬وﻣﻦ ﺑﻌﺪه رﺳﻮﻟﻨﺎ‬ ‫وﻋﻨ ــﺪ ﺷ ــﺮاء اﻟﺴ ــﻮاﻃﻴﺮ واﻟﺴ ــﻜﺎﻛﻴﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺼﻼة واﻟﺴ ــﻼم« ﻣﺸ ــﻴﺮا إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺤ ــﺮص ﺑﻌ ــﺾ اﻟﺰﺑﺎﺋ ــﻦ ﻋﻠﻰ ﺷ ــﺮاء أدوات أﻧﻪ ﻳﻀﺤﻲ ﻛﻞ ﻋﺎم ﻓﻲ ﻗﺮﻳﺘﻪ‪ ,‬إﻻ أن اﻟﻈﺮوف‬ ‫اﻟﺬﺑ ــﺢ ﻛﺎﻣﻠ ــﺔ ﺣﻴ ــﺚ ﻳﻘ ــﻮل اﻟﺒﺎﺋ ــﻊ ﺧﺎﻟ ــﺪ‪ :‬أﺟﺒﺮﺗﻪ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم ﻋﻠﻰ اﻟﺬﺑﺢ ﺑﺠﺪة«‪.‬‬ ‫»ﻳﺤﺮص اﻟﺒﻌ ــﺾ ﻋﻠﻰ اﻗﺘﻨ ــﺎء أدوات اﻟﺬﺑﺢ‬ ‫‪T‬‬ ‫‪œ£Fb’~zG*œ~6‬‬ ‫ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻣﺜﻞ )اﻟﺘﺸ ــﻔﻴﺔ( ﻣﻘﺎس رﻗﻢ )‪ (٣٦‬وﻫﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻗﺎل ﻣﺤﻤﺪ أﻣﻴﻦ وﻫﻮ ﻋﺎﻣﻞ ﻓﻲ‬ ‫ﺧﺎﺻ ــﺔ ﺑﺘﻘﻄﻴﻊ ا‪P‬وﺻ ــﺎل اﻟﻜﺒﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﻠﺤﻢ‬

‫*‪£q9&±*^¤<,5c/(±—Hc“hHoHcIy+KgM4KyHg1¥+yqG‬‬

‫‪N‬‬ ‫‪^£†•G¢•~|H¤Db€+b~9K2xD,^/4KxH‬‬ ‫‪$ % - Q3 #‬‬

‫ﻃﻮاﺑﻴﺮ أﻣﺎم أﺣﺪ ﻣﺤﻼت اﻟﺴﻤﺒﻮﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﻨﺪرة أﻣﺲ‬

‫(‪$ % -  'O (..‬‬ ‫ ‪   :‬‬

‫اﻧﺘﻌﺸ ــﺖ ﻣﺴ ــﺎء أﻣ ــﺲ‬ ‫ﺣﺮﻛ ــﺔ اﻟﺒﻴ ــﻊ واﻟﺸ ــﺮاء ﻓ ــﻲ‬ ‫ﻣﺤ ــﻼت اﻟﻮﺟﺒ ــﺎت اﻟﺴ ــﺮﻳﻌﺔ‬ ‫واﻟﻤﻄﺎﻋ ــﻢ‪ ,‬ﺣﻴ ــﺚ ﺗﺘﺤ ــﻮل‬ ‫أﺟ ــﻮاء ﺟ ــﺪة وﻣﻌﻈ ــﻢ ﻣ ــﺪن‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ ﻋﻤﻮ ًﻣ ــﺎ‪ ,‬ﻓ ــﻲ ﻳ ــﻮم‬ ‫ﻋﺮﻓﺔ ﻣ ــﻦ ﻛﻞ ﻋﺎم‪ ,‬إﻟﻰ أﺟﻮاء‬ ‫رﻣﻀﺎﻧﻴ ــﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﻴ ــﺚ ا‪D‬ﻗﺒﺎل‬ ‫اﻟ ــﺬي ﺗﺸ ــﻬﺪه ﻣﺤ ــﻼت ﺑﻴ ــﻊ‬ ‫ا‪P‬ﻛﻼت اﻟﺸ ــﻌﺒﻴﺔ ﻛﺎﻟﺴ ــﻮﺑﻴﺎ‬ ‫واﻟﺴﻤﺒﻮﺳﺔ واﻟﻔﻮل‪ ,‬إﺿﺎﻓﺔ‬ ‫إﻟ ــﻰ اﻟﺮوﺣﺎﻧﻴ ــﺔ واﻟﺴ ــﻜﻴﻨﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﻄﻐﻰ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺘﺠ ــﻮل ﻓﻲ أرﺟﺎء ﺟﺪة‬ ‫ﻣﺴ ــﺎء أﻣﺲ‪ ,‬ﻳﻠﺤﻆ ﺑﻮﺿﻮح‬ ‫اﺳﺘﻌﺎدة اﻟﻤﺸﺎﻫﺪ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻛﻞ ﻣﺸ ــﻬﺪ ﻣ ــﻦ ﻣﺸ ــﺎﻫﺪ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‪ ,‬ﺳ ــﻮاء داﺧﻞ‬ ‫اﻟﻤﻨ ــﺎزل أو ﺧﺎرﺟﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺗﺤﻀﻴ ــﺮ ﻣﺎﺋ ــﺪة ا‪D‬ﻓﻄ ــﺎر‪,‬‬ ‫واﻟﺤﺮﻛ ــﺔ اﻟﻤﺮورﻳ ــﺔ اﻟﻜﺜﻴﻔﺔ‬ ‫داﺧ ــﻞ ا‪P‬ﺣﻴﺎء وﻋﻠ ــﻰ اﻣﺘﺪاد‬ ‫اﻟﻄﺮق اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺒﻞ ﻏﺮوب ﺷ ــﻤﺲ ﻳﻮم‬ ‫ﻋﺮﻓ ــﺔ ﻳﻠﻔ ــﺖ ﻧﻈ ــﺮ اﻟﻤ ــﺎر ﻓ ــﻲ‬ ‫ﺷ ــﻮارع ﺟﺪة ﻣﺸﺎﻫﺪة ﺟﻤﻮع‬ ‫اﻟﺼﺎﺋﻤﻴ ــﻦ وﻫ ــﻢ ﻳﺤﺮﺻ ــﻮن‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﺷ ــﺮاء اﻟﻤﺴ ــﺘﻠﺰﻣﺎت‬ ‫وا‪P‬ﻛﻼت اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﻴﺰ‬ ‫ﺑﻬ ــﺎ اﻟﻌ ــﺮوس ﻣﺜ ــﻞ اﻟﻤﻨﺘ ــﻮ‬ ‫واﻟﻔﺮﻣ ــﻮزا إﻟ ــﻰ ﻏﻴﺮﻫ ــﺎ ﻣ ــﻦ‬ ‫ا‪P‬ﻛﻼت‪ ,‬ﻣﺴ ــﺘﺮﺟﻌﻴﻦ ﺑﺬﻟ ــﻚ‬ ‫ﺣﺎﻟ ــﺔ ا‪P‬ﺟ ــﻮاء اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺸ ــﻬﺪﻫﺎ اﻟﻌ ــﺮوس ﻛﻞ‬ ‫ﻳﻮم رﻣﻀﺎﻧﻲ ﻋﺒﺮ ﻋﺪة ﻣﺸﺎﻫﺪ‬

‫أوﺿ ــﺢ ﻣﺪﻳ ــﺮ ﻣ ــﺮور ﻣﺤﺎﻓﻈ ــﺔ ﺟﺪة‬ ‫اﻟﻤﻜﻠ ــﻒ اﻟﻌﻤﻴ ــﺪ وﺻ ــﻞ ا} ﺑ ــﻦ وﺻ ــﻞ‬ ‫اﻟﺤﺮﺑ ــﻲ أن ﻣ ــﺮور ﻣﺤﺎﻓﻈ ــﺔ ﺟ ــﺪة ﻳﻘﻮم‬ ‫ﺑﺘﻨﻔﻴ ــﺬ ﺑﺮﻧﺎﻣ ــﺞ ﻣﺘﻜﺎﻣ ــﻞ ‪D‬ﺟ ــﺎزة ﻋﻴ ــﺪ‬ ‫ا‪P‬ﺿﺤ ــﻰ اﻟﻤﺒ ــﺎرك‪ ،‬واﻟﺬي ﻳﺒ ــﺪأ ﻣﻦ أول‬ ‫أﻳ ــﺎم ا‪D‬ﺟ ــﺎزة‪ ،‬وﻳﺴ ــﺘﻤﺮ ﺣﺘ ــﻰ ﻧﻬﺎﻳﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ ﺟﻨ ــﺪت ﻛﻞ ا‪D‬ﻣﻜﺎﻧﻴ ــﺎت اﻟﺒﺸ ــﺮﻳﺔ‬ ‫واﻟﻴﺔ ﻟﻠﺴ ــﻴﻄﺮة اﻟﺸ ــﺎﻣﻠﺔ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮورﻳ ــﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﻴ ــﻊ أﻧﺤ ــﺎء اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‪،‬‬ ‫ﻳﻬ ــﺪف إﻟ ــﻰ ﺿﻤ ــﺎن اﻧﺴ ــﻴﺎب اﻟﺤﺮﻛ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮورﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﺳﻮف ﺗﻐﻄﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺼﻠﻴﺎت‬ ‫واﻟﻤﺴ ــﺎﺟﺪ ﺑﻌ ــﺪد ﻳﺮﺑ ــﻮ ﻋﻠ ــﻰ ‪ ٧٠٠‬ﻓﺮد‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﺿﺎﺑﻄ ــﺎ ﻣﻮزﻋﻴ ــﻦ ﻋﻠ ــﻰ ‪ ٤٢‬ﻣﻮﻗﻌًﺎ‪،‬‬ ‫و‪٦٠‬‬ ‫واﻟﺘ ــﻲ ﺗﻘ ــﺎم ﺑﻬ ــﺎ ﺻ ــﻼة اﻟﻌﻴ ــﺪ ﻟﺘﻼﻓ ــﻲ‬

‫أي اﺧﺘﻨﺎﻗ ــﺎت ﻣﺮورﻳ ــﺔ ﻗ ــﺪ ﺗﻌﻄ ــﻞ ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫وﺻ ــﻮل اﻟﻤﺼﻠﻴ ــﻦ‪ ،‬وﺳ ــﻴﺘﻢ ﺗﻮﺣﻴ ــﺪ‬ ‫اﻻﺗﺠﺎه ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺼﻠﻴﺎت واﻟﻤﺴ ــﺎﺟﺪ‬ ‫ﺣﺴ ــﺐ اﻟﺤﺎﺟ ــﺔ ﻟﻬﺎ إذا ﺗﻄﻠ ــﺐ ا‪P‬ﻣﺮ ذﻟﻚ‪،‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻗﺒ ــﻞ اﻟﺪورﻳ ــﺎت اﻟﻤﻮﺟ ــﻮدة ﺑﻬ ــﺬه‬ ‫اﻟﻤﻮاﻗ ــﻊ ﻟﻀﻤ ــﺎن ﺳ ــﻼﻣﺔ واﻧﺴ ــﻴﺎﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻤﺮورﻳﺔ‪.‬‬ ‫*‪$¢:bsG*Ž¡E¡G‬‬ ‫وأﺿ ــﺎف‪ :‬ﻧﺄﻣ ــﻞ ﻣ ــﻦ ﺟﻤﻴ ــﻊ‬ ‫اﻟﻤﺘﺠﻬﻴﻦ ﻟﻠﻤﺼﻠﻴﺎت واﻟﻤﺴ ــﺎﺟﺪ ﻋﺪم‬ ‫اﻟﻮﻗ ــﻮف اﻟﺨﺎﻃ ــﺊ‪ ،‬وﻗﻔ ــﻞ اﻟﻤﺪاﺧ ــﻞ‬ ‫واﻟﻤﺨ ــﺎرج اﻟﻤﺆدﻳﺔ إﻟﻴﻬ ــﺎ‪ ،‬واﻟﺘﻌﺎون‬ ‫ﻣﻊ رﺟﺎل اﻟﻤ ــﺮور‪ ،‬وﻧﺄﻣﻞ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫اﻟﻮﻗ ــﻮف ﻓ ــﻲ ا‪P‬ﻣﺎﻛ ــﻦ اﻟﻤﺨﺼﺼ ــﺔ‬ ‫ﻟﺘﻠ ــﻚ اﻟﻤﺼﻠﻴ ــﺎت واﻟﺘﻲ ﺳ ــﻮف ﻳﻘﻮم‬ ‫رﺟ ــﺎل اﻟﻤ ــﺮور ﺑﺘﻮﺟﻴﻬﻬ ــﻢ ﻟﻬ ــﺎ‪ .‬وﻗﺎل‬

‫‪¡€g•Mœ˜0xG*Ž¡£~9‬‬ ‫‪fŒG2y˜+i*x˜mG*¢~|0‬‬ ‫ﻃﻮاﺑﻴﺮ أﻣﺎم أﺣﺪ ﻣﺤﻼت اﻟﻔﻮل واﻟﺘﻤﻴﺲ ﻓﻲ ﺷﺎرع اﻟﺴﺘﻴﻦ أﻣﺲ‬

‫ﺗﻤﺜﻠﺖ ﻓ ــﻲ اﻟﻄﻮاﺑﻴﺮ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‬ ‫أﻣ ــﺎم ﺟ ــﺮات اﻟﻔ ــﻮل وﻣﺤ ــﺎل‬ ‫اﻟﺘﻤﻴ ــﺲ إﺿﺎﻓﺔ إﻟ ــﻰ ﻣﺤﻼت‬ ‫اﻟﻤﻌﺠﻨ ــﺎت واﻟﺴﻤﺒﻮﺳ ــﺔ‬ ‫وا‪P‬ﻛﻼت اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم‪.‬‬ ‫وﻳﺤﺮص أﺣﻤﺪ اﻟﺨﺎﻟﺪي‪,‬‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺘﺎﺳ ــﻊ ﻣﻦ ذي اﻟﺤﺠﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ ﻋﺎم ﻋﻠﻰ ﺻﻴ ــﺎم ﻫﺬا اﻟﻴﻮم‬ ‫اﻟﻔﻀﻴﻞ وﺗﻨﺎول ﻃﻌﺎم ا‪D‬ﻓﻄﺎر‬ ‫ﻓﻲ ﺑﻴﺖ أﻫﻠﻪ ﻓﻲ أﺟﻮاء ﻋﺎﺋﻠﻴﺔ‬ ‫رﻣﻀﺎﻧﻴ ــﺔ‪ ,‬وﻳﻀﻴﻒ‪ :‬أﺣﺮص‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﺻﻄﺤ ــﺎب ﻋﺎﺋﻠﺘ ــﻲ‬ ‫وﺗﻨ ــﺎول إﻓﻄ ــﺎر ﻳ ــﻮم ﻋﺮﻓ ــﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺑﺒﻴﺖ أﻫﻠ ــﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺤﺮص‬ ‫زوﺟﺘﻲ ﻋﻠﻰ إﻋﺪاد اﻟﻤﻌﺠﻨﺎت‬ ‫واﺻﻄﺤﺎﺑﻬ ــﺎ ﻣﻌﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺋﺪة‬ ‫اﻟﻮاﻟ ــﺪة ﺣﻴ ــﺚ ﻧﺤ ــﺮص ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﻴ ــﺎم ﻫ ــﺬا اﻟﻴ ــﻮم ﻃﻤﻌ ــﺎ ﻓﻲ‬ ‫ا‪P‬ﺟ ــﺮ ﺣﻴ ــﺚ »ﻳﻜﻔ ــﺮ اﻟﺴ ــﻨﺔ‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ واﻟﺴ ــﻨﺔ اﻟﻘﺎﺑﻠﺔ« ﻛﻤﺎ‬ ‫أﺧﺒﺮ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺮﺳ ــﻮل ﺻﻠﻰ ا}‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤ ــﺎ ﺗﺤ ــﺮص أم ﻋﺒﺪا}‬ ‫اﻟﻴﺤﻴ ــﻰ )‪ ٥٧‬ﻋﺎﻣ ــﺎ( ﻛﻞ ﻋ ــﺎم‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ »ﺗﺠﻬﻴ ــﺰ ﻃﻌ ــﺎم ا‪D‬ﻓﻄﺎر‬ ‫ﺑﻌ ــﺪ ﺻ ــﻼة اﻟﻈﻬ ــﺮ‪ ,‬وذﻟ ــﻚ‬ ‫اﺳ ــﺘﻌﺪادًا ﻟﻘ ــﺪوم أﺑﻨﺎﺋﻬ ــﺎ‬

‫ﻣ ــﻊ ﻋﺎﺋﻠﺘﻬ ــﻢ ﻟﺘﻨ ــﺎول إﻓﻄ ــﺎر‬ ‫ﻳ ــﻮم ﻋﺮﻓ ــﺔ وﻗﻀ ــﺎء ﻟﻴﻠ ــﺔ‬ ‫اﻟﻌﻴ ــﺪ ﻋﻨﺪﻫ ــﻢ‪ ,‬ﻛﻨ ــﻮع ﻣ ــﻦ‬ ‫»اﻻﺳ ــﺘﺌﻨﺎس ﺑﺎﻻﺟﺘﻤ ــﺎع‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻠﻲ« ﺑﺤﺴﺐ وﺻﻔﻬﺎ‪.‬‬ ‫أﻣ ــﺎ ﻋﻨﺪﻧ ــﺎ ﻣﺤﻤ ــﺪ )‪٢٨‬‬ ‫ﻋﺎﻣﺎ( ﻓﻘ ــﺪ ﻗ ــﺎل »ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ« إﻧﻪ‬ ‫اﻋﺘ ــﺎد ﻋﻠﻰ اﺻﻄﺤ ــﺎب ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ‬ ‫ﻛﻞ ﻋ ــﺎم وﺗﻨﺎول إﻓﻄ ــﺎر ﻋﺮﻓﺔ‬ ‫ﺑﺠ ــﻮار اﻟﺒﺤﺮ ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ ﻏﻼء‬ ‫اﻟﻤﻄﺎﻋﻢ اﻟﻤﺠﺎورة ﻟﻬﻢ«‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤ ــﺎ ﻳﺤ ــﺮص اﻟﻌﺎﻣﻠﻮن‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻄﺎﻋ ــﻢ واﻟﻮﺟﺒ ــﺎت‬ ‫اﻟﺴ ــﺮﻳﻌﺔ ﻋﻠ ــﻰ اﻻﺳ ــﺘﻌﺪاد‬ ‫اﻟﻤﺒﻜ ــﺮ ﻟﻴ ــﻮم ﻋﺮﻓ ــﺔ‪ ,‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ‬ ‫ﺷ ــﺄن ﻋﻠﻲ ﻗﺎﺳ ــﻢ‪ ,‬وﻫ ــﻮ أﺣﺪ‬ ‫أوﻟﺌ ــﻚ‪ ,‬ﺣﻴ ــﺚ ﻳﻘ ــﻮل‪» :‬ﺑﻌ ــﺪ‬ ‫اﻧﺘﻬﺎء ﺷ ــﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻳﺘﺮاﺟﻊ‬ ‫إﻗﺒ ــﺎل اﻟﻨ ــﺎس ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺤ ــﻼت‬ ‫اﻟﻔ ــﻮل واﻟﻤﻌﺠﻨ ــﺎت وﻫ ــﻮ‬ ‫ﻣ ــﺎ ﻳﻘﻠ ــﻞ ﻣ ــﻦ ﺣﺮﻛ ــﺔ اﻟﺒﻴ ــﻊ‬ ‫واﻟﺸ ــﺮاء‪ ,‬أﻣﺎ ﻳﻮم ﻋﺮﻓﺔ ﻓﻬﻮ‬ ‫أﺣﺪ اﻟﻤﻮاﺳﻢ اﻟﻤﻬﻤﺔ ﻟﻨﺎ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮﻧﺎ ﺑﻤﻮﺳﻢ رﻣﻀﺎن وﻧﻌﺪ‬ ‫أﻧﻮاﻋﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺒﻮﺳﺔ‬ ‫إﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟﻰ اﻟﻔ ــﻮل واﻟﺘﻤﻴﺲ‬ ‫ﺑﺄﺷﻜﺎﻟﻪ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ«‪.‬‬

‫ﻣﺤﻞ ﻟﺴﻦ اﻟﺴ ــﻮاﻃﻴﺮ واﻟﺴﻜﺎﻛﻴﻦ وا‪P‬دوات‬ ‫اﻟﺤ ــﺎدة ﺑﺒ ــﺎب ﻣﻜ ــﺔ‪» :‬ﻳﻌﺘﺒ ــﺮ ﻋﻴ ــﺪ ا‪P‬ﺿﺤﻰ‬ ‫ﻣﻮﺳ ــﻤﺎ ﻣﻬﻤ ــﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴ ــﺒﺔ ﻟﻨ ــﺎ‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ ﻳﺘﻮاﻓ ــﺪ‬ ‫اﻟﺰﺑﺎﺋ ــﻦ ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼف أﻧﻮاﻋﻬ ــﻢ ﻣﻦ ﺟﺰارﻳﻦ‬ ‫وﻣﻮاﻃﻨﻴﻦ وﻣﻘﻴﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺳ ــﻦ أدوات اﻟﺬﺑﺢ‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ ﻳﺤﺮﺻ ــﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣ ــﻦ ﺟﻬﻮزﻳﺘﻬﺎ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﻏﺮوب ﺷ ــﻤﺲ ﻳﻮم ﻋﺮﻓﺔ »ﻣﺸﻴﺮا إﻟﻰ أن‬ ‫اﻟﺴ ــﻜﺎﻛﻴﻦ اﻟﺴﻮﻳﺴ ــﺮﻳﺔ واﻟﻬﻨﺪﻳ ــﺔ ﺗﺄﺗﻲ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‪«.‬‬ ‫وﻋ ــﻦ اﻟﻤ ــﺪة اﻟﺘﻲ ﻳﺴ ــﺘﻐﺮﻗﻪ اﻟﺴ ــﻦ ﻗﺎل‬ ‫أﻣﻴﻦ‪» :‬ﻳﺨﺘﻠﻒ ذﻟﻚ ﺑﺎﺧﺘﻼف ﺟﻮدة اﻟﺴ ــﻜﻴﻦ‬ ‫أو اﻟﺴ ــﺎﻃﻮر ﺣﻴ ــﺚ ﺗﺘ ــﺮاوح ﻣ ــﺪة ذﻟ ــﻚ ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻌﺸ ــﺮ دﻗﺎﺋ ــﻖ إﻟ ــﻰ ﺧﻤ ــﺲ ﻋﺸ ــﺮة دﻗﻴﻘ ــﺔ«‬ ‫ﻣﺸ ــﻴﺮا إﻟ ــﻰ أن ﺳ ــﻌﺮ ﺳ ــﻦ اﻟﺴ ــﺎﻃﻮر ﻳﻘﺪر‬ ‫ﺑﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸ ــﺮ رﻳﺎﻻ أﻣﺎ اﻟﺴ ــﻜﻴﻦ ﻓﺴﻌﺮ ﺳﻨﻪ‬ ‫ﻫﻮ ﺧﻤﺴﺔ رﻳﺎﻻت ﻓﻘﻂ«‪.‬‬

‫  ‪E(&-    -‬‬

‫ﺣﺮص ﺿﻴﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻓﻲ ﻣﺸﻌﺮ ﻣﺰدﻟﻔﺔ أﻣﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻘﺎط‬ ‫اﻟﺤﺼ ــﻰ ﻟﺮﻣ ــﻲ اﻟﺠﻤ ــﺮات اﻟﺬي ﻳﺒﺪأ ﻓﺠ ــﺮ اﻟﻴ ــﻮم ﺑﺮﻣﻲ ﺟﻤﺮة‬ ‫اﻟﻌﻘﺒ ــﺔ اﻟﻜﺒﺮى‪ .‬وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻋﺪم وﺟﻮد اﺷ ــﺘﺮاﻃﺎت ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﻟﻨﻮﻋﻴ ــﺔ اﻟﺤﺼ ــﻰ اﻻ ان اﻟﺒﻌ ــﺾ ﻛﺎن ﻳﺤ ــﺮص ﻋﻠ ــﻰ اﻧﺘﻘﺎﺋﻬ ــﺎ‬ ‫ﺑﺼ ــﻮرة ﻻﻓﺘ ــﺔ ﻟﻠﻨﻈﺮ وﻟﺴ ــﺎن ﺣﺎﻟﻬ ــﻢ ﻳﻘﻮل‪» :‬ﺣﺘ ــﻰ ﺗﻜﻮن اﻛﺜﺮ‬ ‫إﻳﻼﻣ ًﺎ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎن«‪.‬‬

‫اﻟﻌﻤﻴ ــﺪ اﻟﺤﺮﺑ ــﻲ‪ :‬إن اﻟﺨﻄ ــﺔ ﺗﻬ ــﺪف‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺘﺮﻛﻴ ــﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺎور اﻟﺮﺋﻴﺴ ــﺔ‬ ‫اﻟﻄﻮﻟﻴ ــﺔ واﻟﻌﺮﺿﻴ ــﺔ اﻟﻤﺆدﻳﺔ ﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﻜﻮرﻧﻴ ــﺶ‪ ،‬واﻟﺘ ــﻲ ﺗﻌﺘﺒ ــﺮ ﻣ ــﻦ أﻫ ــﻢ‬ ‫رﺋﻴﺴ ــﺎ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻗ ــﻊ واﻟﺘ ــﻲ ُﺗﻌـ ـ Ÿﺪ ﻣﻘﺼﺪًا ً‬ ‫ﻳﺘﻮﺟﻪ إﻟﻴﻪ اﻟﺰوار ﻟﻮﺟﻮد اﻟﻤﺘﻨﺰﻫﺎت‬ ‫وأﻣﺎﻛﻦ اﻟﺘﺮﻓﻴﻪ‪ ،‬وﺳ ــﻮف ﺗﺸ ــﻬﺪ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ ﺣﺮﻛ ــﺔ ﻣﺮورﻳ ــﺔ ﻋﺎﻟﻴ ــﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺪار اﻟﺴﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ ﺗﻜﺜﻴﻒ وﺟﻮد‬ ‫اﻟﺪورﻳ ــﺎت ﻣﻨﻬ ــﺎ اﻟﻤﺘﺤﺮﻛ ــﺔ واﻟﺜﺎﺑﺘ ــﺔ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻣﺘ ــﺪاد اﻟﻜﻮرﻧﻴ ــﺶ‪ ،‬وﻣﻮاﻗ ــﻊ‬ ‫اﻻﺣﺘﻔﺎﻻت واﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻧﺄﻣ ــﻞ ﻣ ــﻦ اﻟﺠﻤﻴ ــﻊ ﻋ ــﺪم اﻟﻮﻗ ــﻮف‬ ‫ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻋﺸ ــﻮاﺋﻲ ﺣﺘ ــﻰ ﻻ ﺗﻌﻴ ــﻖ اﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮورﻳ ــﺔ إﻟ ــﻰ ﺟﺎﻧ ــﺐ اﻟﺘﺮﻛﻴ ــﺰ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫ا‪P‬ﺳ ــﻮاق واﻟﻤﺮاﻛﺰ اﻟﺘﺠﺎرﻳ ــﺔ وﺗﻐﻄﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺑﺪورﻳﺎت اﻟﻤﺮور‪.‬‬

‫¡‪ibM4K^G*‡M5‬‬‫وﻗ ــﺎل اﻟﺤﺮﺑ ــﻲ‪ :‬ﻳﺘ ــﻢ إﻋ ــﺎدة ﺗﻮزﻳ ــﻊ‬ ‫اﻟﺪورﻳ ــﺎت ﻓ ــﻲ ﻣﻮاﻗﻊ ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﻣ ــﻦ أﻧﺤﺎء‬ ‫اﻟﻤﺤﺎﻓﻈ ــﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟ ــﻚ ﺗﻜﺜﻴ ــﻒ اﻟﻮﺟ ــﻮد‬ ‫اﻟﻤ ــﺮوري اﻟﻤﻴﺪاﻧ ــﻲ ﻓ ــﻲ ﻣﻮاﻗ ــﻊ ﺗﺸ ــﻬﺪ‬ ‫وﺟﻮدًا ﻛﺜﻴ ًﻔﺎ ﻛﺎﻟﻤﺴ ــﺎﻟﺦ‪ ،‬وﺳﻮق ا‪P‬ﻧﻌﺎم‪،‬‬ ‫واﻟﺨﻀ ــﺎر‪ ،‬وﺳ ــﻮق اﻟﺴ ــﻤﻚ‪ ،‬ﺑﺎ‪D‬ﺿﺎﻓ ــﺔ‬ ‫إﻟ ــﻰ ﻣﻮﻗ ــﻒ‪ :‬ك‪ ،١٠‬وك‪ ،٢‬وﻣﻮﻗ ــﻒ اﻟﻨﻘﻞ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋ ــﻲ‪ ،‬وذﻟ ــﻚ ﺧ ــﻼل ﻳﻮﻣ ــﻲ اﻟﺴ ــﺎﺑﻊ‬ ‫واﻟﺜﺎﻣ ــﻦ ﻣ ــﻦ ذي اﻟﺤﺠ ــﻪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗ ــﻢ رﻓﻊ‬ ‫اﻟﺪورﻳﺎت إﻟﻰ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ٢٠‬دورﻳﺔ ﻣﺮورﻳﺔ‬ ‫ﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻮاﺣ ــﺪة‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺘﺮﻛﺰ اﻟﺨﻄﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮورﻳ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ ﻃﺮﻳ ــﻖ اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ ﺑﺈﻟﺰام‬ ‫اﻟﺤﺎﻓﻼت ﺑﺎﻟﺴ ــﻴﺮ ﻋﺒﺮ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻣﻄﺎر‬ ‫اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ إﻟﻰ ﻣﻜﺔ واﻟﻌﻜﺲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻳﺘ ــﻢ ﻣﻨﻊ دﺧﻮل ﺑﺎﺻ ــﺎت ﻧﻘﻞ اﻟﺤﺠﻴﺞ ﻣﻦ‬ ‫دﺧﻮل اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‪.‬‬

‫‪¥qG*$c{œGš{E€}¤}t-K^/c{™G*€7yD‬‬

‫‪^£†G*¡•cg~zM,^/ebc~7‬‬ ‫‪bž)b£0&*–1*2ib£•~|˜G*y£žmg+‬‬

‫ﺗﺠﻬﻴﺰ ﻣﺴﺎﺣﺔ اﻣﺎم أﺣﺪ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ اﻟﻜﺒﺮى ﺑﺤﻲ اﻟﺮوﻳﺲ ﻣﺴﺎء أﻣﺲ‬

‫ '‪6 '. :  / $ % -   B‬‬

‫ﺣﺎج ﻳﻠﺘﻘﻂ اﻟﺤﺼﻰ أﻣﺲ‬

‫ﺑﻤﺠﻬ ــﻮدات ﻓﺮدﻳ ــﺔ ﻳﻘ ــﻮم ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻌ ــﺾ أﺋﻤﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ وأﺑﻨﺎء اﻟﺤﻲ ﻳﻘﻮم ﻋﺪد ﻣﻦ ﺷﺒﺎب ﺑﻌﺾ‬ ‫ا‪P‬ﺣﻴ ــﺎء ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﺟﺪة ﺑﺘﺠﻬﻴﺰ ﻣﺴ ــﺎﺟﺪﻫﻢ ﻗﺒﻴﻞ‬ ‫ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ وذﻟﻚ ﻟﺘﺴ ــﺘﻮﻋﺐ أﻛﺒﺮ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻣﺼﻠﻲ‬ ‫اﻟﺤ ــﻲ ﻻ ﺳ ــﻴﻤﺎ اﻻﺣﻴﺎءاﻟﺘ ــﻲ ﺗﻜﺘﻆ ﺑﺎﻟﺴ ــﻜﺎن ﻓﻲ‬ ‫ﺣﻴ ــﻦ ﻳﻘ ــﻮم ﺷ ــﺒﺎب اﻟﺤﻲ ﺑﻔ ــﺮش ﺣﺮم اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ‬ ‫اﻟﻤﺤﻴﻂ ﺑﻪ وﻗﺴ ــﻤﻪ إﻟﻰ ﺷ ــﻄﺮﻳﻦ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻗﺎﺳﻢ‬ ‫ﻗﻤﺎﺷ ــﻲ وذﻟﻚ ﻟﻴﺘﺴ ــﻨﻰ ﻟﻨﺴ ــﺎء اﻟﺤﻲ ﺗﺄدﻳﺔ ﺻﻼة‬ ‫اﻟﻌﻴﺪ ﺑﺎﻟﺸﻄﺮ اﺧﺮ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮم ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻤﻴﺴﻮرﻳﻦ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ اﻟﻤﻴﺎه اﻟﺒﺎردة واﻟﻤﺴ ــﺎﺑﺢ ))اﻟﺴﺒﺤﺔ‬ ‫(( ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﺼﻠﻴ ــﻦ رﺟ ــﺎﻻ وﻧﺴ ــﺎء ﺧ ــﻼل اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻟﻔﺘﺔ أﺧﻮﻳﺔ ﺟ ــﺮت ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻌ ــﺎدة ﺑﺄﺣﻴﺎء ﺟﺪة‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻟﺨﺼﻮص ‪...‬‬

‫وﻗ ــﺎل ﺣﻤ ــﺰة ﻣﻴﻤ ــﻮن أﺣ ــﺪ أﺑﻨ ــﺎء ا‪P‬ﺣﻴ ــﺎء‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺑﺠ ــﺪة‪ :‬ﻧﻌﻢ ﻫﻜﺬا ﺗﻌﻮدﻧ ــﺎ ﻧﻌﻴﺶ أﻋﻴﺎدﻧﺎ‬ ‫ﺟﻨﺒ ــﺎ إﻟ ــﻰ ﺟﻨﺐ ﻣﻨ ــﺬ اﻟﺒﺪاﻳ ــﺔ ﻓﻔﻲ ﻋﻴ ــﺪي اﻟﻔﻄﺮ‬ ‫وا‪P‬ﺿﺤﻰ ﻧﻘﻮم ﺑﺎﺳ ــﺘﻐﻼل اﻟﻤﺴﺎﺣﺎت اﻟﻤﺠﺎورة‬ ‫ﻟﺒﻌ ــﺾ اﻟﻤﺴ ــﺎﺟﺪ وﻧﻘﻮم ﻋﻠ ــﻰ ﻓﺮﺷ ــﻬﺎ وﺗﺄﺛﻴﺜﻬﺎ‬ ‫وﺗﺠﻬﻴﺰﻫﺎ ﺑﺎ‪D‬ﺿﺎءات واﻟﻜﺸ ــﺎﻓﺎت اﻟﻜﺒﻴﺮة وذﻟﻚ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺳ ــﺒﻴﻞ إﺗﺎﺣﺔ ﺗﺄدﻳﺔ ﺻ ــﻼة اﻟﻌﻴﺪ ﻟﻜﺎﻓ ــﺔ أﺑﻨﺎء‬ ‫اﻟﺤﻲ وإﺳﻌﺎدﻫﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ دون ﺗﺨﺼﻴﺺ ‪.‬‬ ‫وذﻛ ــﺮ أﺣ ــﺪ اﺻﺤ ــﺎب اﻟﻤﺴ ــﺎﺟﺪ ﻓﻀ ــﻞ ﻋ ــﺪم‬ ‫ذﻛﺮاﺳ ــﻤﻪ أﻧﻪ ﻳﺪﻋﻢ أﺑﻨ ــﺎء اﻟﺤﻲ ﺑﺎﻟﻤﺎل وﻳﻘﺪم ﻟﻬﻢ‬ ‫اﻟﻌﻮن ﺳ ــﻨﻮﻳﺎ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻤﻨﺎﺷ ــﻂ ﺣﻔﺎﻇﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘ ــﻮاد واﻟﺘﻮاﺻ ــﻞ وﺑﻘ ــﺎء روح ا‪P‬ﻟﻔ ــﺔ وا‪D‬ﻳﻤﺎن‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﺸ ــﻴﺮا إﻟﻰ أن اﻟﻔﺮش واﻟﺘﺠﻬﻴﺰ ﻳﺒﺪأ ﺑﻌﻴﺪ‬ ‫ﺻ ــﻼة اﻟﻌﺸ ــﺎء ﻣﻦ ﻟﻴﻠ ــﺔ اﻟﻌﻴ ــﺪ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﺑﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺳﻮاﻋﺪ أﺑﻨﺎء اﻟﺤﻲ أو اﻟﺤﺎرة اﻟﻮاﺣﺪة ‪.‬‬


‫‪    ( )  !" # $ % &'  *+, -. /  -‬‬

‫‪$‬‬

‫‪].‬‬

‫žš‬

‫‪f˜0xG*–c/™ž†˜/Ki*4b~¦pG*Kf‰•G*™žgExT D‬‬ ‫‪zM*x†G*xžHK¡M^G*K9KxGb+ On0‬‬

‫دﻋﺎء ﺣﺎر ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﻤﺸﻬﻮد أﻣﺲ‬

‫‪>?  -    -  =& /‬‬ ‫ ‪ ')  6 -  ' @'= A -‬‬

‫ﻓﻲ ﻣﺸ ــﻬﺪ رﺑﺎﻧ ــﻲ ﻣﻔﻌ ــﻢ ﺑﺎﻟ ــﺮوح ا‪D‬ﻳﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻛﺘﺴ ــﻰ ﺟﺒﻞ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﺑﺎﻟﺒﻴﺎض ﻣ ــﻦ ﺣﺠﺎج ﺑﻴﺖ‬ ‫ا} اﻟﺤ ــﺮام ﻋﻠ ــﻰ اﺧﺘ ــﻼف ﻟﻐﺎﺗﻬ ــﻢ وﻟﻬﺠﺎﺗﻬ ــﻢ‬ ‫وأﺷ ــﻜﺎﻟﻬﻢ وﺣﻀﺎراﺗﻬ ــﻢ‪ ،‬إ ّﻻ أﻧﻬﻢ اﺟﺘﻤﻌﻮا ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﺒﻞ اﻟﺮﺣﻤﺔ‪.‬‬ ‫واﻟﻼﻓ ــﺖ أن اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﺠ ــﺎج ﻟﻢ ﻳﻌﻮدوا‬ ‫ﻳﻄﺒﻘﻮن اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺸ ــﺮﻋﻴﺔ‪ :‬اﻟﺤﺞ ﻟﻤﻦ اﺳ ــﺘﻄﺎع‬ ‫إﻟﻴﻪ ﺳﺒﻴﻼ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﺗﺒﻴّﻦ ﻟﺒﻌﺜﺔ "اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ" أن اﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ‬

‫ﺑﺎﺗﺖ ﺗﻠﺠﺄ إﻟﻰ اﻟﻘ ــﺮوض‪ ،‬واﻟﺪﻳﻮن‪ ،‬وﺣﺘﻰ ﻣﻬﺮ‬ ‫اﻟﺒﻨﺎت ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺤﺞ!!‬ ‫ﻳﻘﻮل ﺳ ــﻌﻴﺪ اﻟﻬﻴ ــﺰاك "ﻳﻤﻨ ــﻲ" ‪ ٤٧‬ﻋﺎﻣًﺎ‪ :‬إﻧﻪ‬ ‫اﻗﺘ ــﺮض ﻣﻦ أﺣﺪ أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﺤﺞ‬ ‫ﻣﻌﺮ ًﺑ ــﺎ ﻋﻦ ﺳ ــﻌﺎدﺗﻪ اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﺑﺎﻟﻮﻗ ــﻮف ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻞ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﻘﻮل ﺷ ــﻬﻴﺮان ﺧﻴﺮي ﻫﻮ وزوﺟﺘﻪ ﻫﺎﺟﺮ‪:‬‬ ‫وﻓ ــﺮتُ ﻣ ــﻦ ﻣﺮﺗﺒ ــﻲ ﻟﻤ ــﺪة ﺛ ــﻼث ﺳ ــﻨﻮات ﺣﺘﻰ‬ ‫أﺗﻤ ّﻜ ــﻦ ﻣﻦ اﻟﺤﺞ أﻧ ــﺎ وزوﺟﺘﻲ ﺑـ ‪ ٢٥‬أﻟﻒ رﻳﺎل‪..‬‬ ‫وأﺿ ــﺎف‪ :‬إﻧ ــﻪ ﻟ ــﻢ ﻳﺮﻛ ــﺐ ﻣ ــﻊ اﻟﺤﻤﻠﺔ ﻣ ــﻦ ﻣﻨﻰ‪،‬‬ ‫ﺑﻞ ﻗﺮر اﻟﻤﺸ ــﻲ ﺣﺘﻰ ﻋﺮﻓ ــﺔ واﻟﺼﻌﻮد ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻞ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﺔ‪.‬‬

‫ﻳﻘ ــﻮل ﺳ ــﻌﻴﺪ ﺻﻨﻬ ــﺎت اﻟﻌﺘﻴﺒ ــﻲ‪ :‬إن اﺑﻨ ــﻪ أن ﺗﻌﻄﻴﻨ ــﻲ ﺟ ــﺰءًا ﻣﻦ ﻣﻬﺮﻫﺎ ‪P‬ﺣﺞ ﺑﻪ‪ ،‬وأﺷ ــﻜﺮ‬ ‫اﻟﻜﺒﻴ ــﺮ اﻟﺬي ّ‬ ‫ﺗﻮﻇﻒ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم ﻓﻲ إﺣﺪى اﻟﺪواﺋﺮ ا} أن ﻳﺴّ ــﺮ ﻟ ــﻲ‪ ،‬وﺗﻤﻜﻨ ــﺖ ﻣﻦ اﻟﺤ ــﺞ إﻟﻰ ﺑﻴﺖ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﻴ ــﺔ أﺧ ــﺬ ً‬ ‫ﻗﺮﺿﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻨ ــﻚ وﺗﻜ ّﻔﻞ ﺑﺤﺠّ ﻪ‪ ،‬ا} اﻟﺤﺮام‪.‬‬ ‫ﻣﺸ ــﻴ ًﺮا إﻟﻰ أﻧﻪ ﺣ ــﺞّ ﻗﺒﻞ ‪ ٩‬ﺳ ــﻨﻮات‪ .‬وﻳﺮى ﻓﻲ‬ ‫‪f˜0xG*–c/¢•<ibMxF3‬‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ اﻟﺤﺠﺎج ﻳﻮم ﻋﺮﻓﺔ أوﺟﻪ ﺷ ــﺒﻪ ﻋﺪﻳﺪة ﻣﻊ‬ ‫وﻋﻠﻰ ﺟﺒﻞ اﻟﺮﺣﻤﺔ رﺻ ــﺪت "اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ" ﺣﺎﺟّ ﺔ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴ ًﺮا إﻟﻰ أن ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ﻳﺸ ــﻬﺪ ﺗﻘﺎرب‬ ‫ﺟﻨ ــﻮب إﻓﺮﻳﻘﻴ ــﺔ ‪ ٧١‬ﻋﺎ ًﻣ ــﺎ وﻫ ــﻲ ﻣﻤﺴ ــﻜﺔ ﺑﻘﻠ ــﻢ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﻛﺎﻓﺔ ﺑﻘﺎع اﻟﻤﻌﻤﻮرة‪.‬‬ ‫أ ّﻣ ــﺎ ﺣﻤ ــﺪان اﻟﺒﺮﻛﺎﺗﻲ ‪ ٦٠‬ﻋﺎ ًﻣ ــﺎ ﻓﻴﻘﻮل‪ :‬إﻧﻪ وﺗﻜﺘﺐ ذﻛﺮﻳﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺘﺒﺖ اﺳﻤﻬﺎ ﻛﺮﻳﻤﺔ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻳﺤﺞّ ﻋﻦ واﻟﺪﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﻓﻴﺖ ﻗﺒﻞ ‪ ١٧‬ﺳ ــﻨﺔ ﺣﺘﻰ ﻛﺮﻳﺠﺔ‪ ،‬ﺟﻤﻌﺖ ﻟﻤﺪة ﺳ ــﺒﻊ ﺳﻨﻮات ﻣﺎ ﻳﻌﻄﻴﻪ ﻟﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫أوﻻدﻫﺎ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻣﻦ رواﺗﺒﻬﻢ ﻣﺼﺮو ًﻓﺎ ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﺑﻴّﻨﺖ‬ ‫ﺑﺴﻴﻄﺎ ﻣﻦ دﻳﻨﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻳﺮد وﻟﻮ ﺟﺰءًا‬ ‫وﻳﻘ ــﻮل ﻳﻮﺳ ــﻒ اﻟﻜﺮﻳ ــﺖ ﻣ ــﻦ اﻟﻜﻮﻳ ــﺖ ‪ ٤٧‬أن ﻫﺬه أول ﺣﺠّ ﺔ ﻟﻬﺎ‪ .‬وﻟﻢ ﺗﺸ ــﻌﺮ ﺑﺎﻟﺴ ــﻌﺎدة إ ّﻻ‬ ‫ﻋﺎ ًﻣ ــﺎ إن اﺑﻨﺘ ــﻪ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺰوﺟ ــﺖ ﻫﺬا اﻟﻌ ــﺎم ﻗﺮرت ﻋﻨﺪﻣﺎ ّ‬ ‫ﺣﻄﺖ اﻟﻄﺎﺋﺮة ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة‪.‬‬

‫‪^0*KhEK¤Dx£~6¤.2b0x~7bcMx˜0&°*—ÉžG**x£:‬‬ ‫   ) ‪HI F‬‬

‫‪HI F H2S (Q 6‬‬

‫   ‪ -‬‬

‫‪ -١‬ﻣﺎﺟﺪ ﻗﺸﻘﺮي ‪ -‬ﺳﺎوﺛﻬﺎﻣﺒﺘﻮن ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ‪.‬‬ ‫‪ - ٢‬ﻫﺎﺷﻢ اﻟﺸﻤﺮاﻧﻲ ‪ -‬ﻫﻴﺮﻳﻮت وات ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ‪.‬‬ ‫‪ - ٣‬ﺳﻌﺪ اﻟﺠﺒﺮي ‪ -‬ﻫﻴﺮﻳﻮت وات ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ‪.‬‬ ‫‪ - ٤‬ﻣﺸﻌﻞ اﻟﻌﺘﻴﺒﻲ ‪ -‬ﻫﻴﺮﺗﻔﻮردﺷﺎﻳﺮ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ‪.‬‬ ‫‪- ٥‬ﻣﻬﻨﺎ اﻟﺠﻬﻨﻲ ‪ -‬ﺑﺮاﻳﺘﻮن ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ‪.‬‬ ‫‪- ٦‬ﻓﻬﺪ اﻟﺸﺮﻳﻒ ‪ -‬ﻟﻔﺒﺮة ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ‪.‬‬ ‫‪- ٧‬ﻋﺒﺪا} اﻟﺜﺒﻴﺘﻲ ‪ -‬ﻟﻔﺒﺮة ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ‪.‬‬ ‫‪- ٨‬ﻣﺎﺟﺪ اﻟﺤﺮﺑﻲ ‪ -‬أدﻧﺒﺮا ﻧﺎﺑﻴﺮ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ‪.‬‬ ‫‪- ٩‬ﻣﺎﺟﺪ اﻟﺮﺣﻴﻠﻲ ‪ -‬أدﻧﺒﺮا ﻧﺎﺑﻴﺮ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ‪.‬‬ ‫‪- ١٠‬ﺑﻨﺪر اﻟﺤﺮﺑﻲ ‪ -‬ﻟﻴﺴﺘﺮ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ‪.‬‬ ‫‪- ١١‬ﻋﺒﺪا} اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ ‪ -‬ﻛﻮﻓﻨﺘﺮي ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ‪.‬‬ ‫‪- ١٢‬ﺳﻌﻮد اﻟﻌﺘﻴﺒﻲ ‪ -‬ﻛﻮﻓﻨﺘﺮي ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ‪.‬‬ ‫‪- ١٣‬ﺳﻌﻴﺪ ﺑﺎﻟﺨﻀﺮ ‪ -‬ﻛﻮﻓﻨﺘﺮي ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ‪.‬‬ ‫‪- ١٤‬ﺷﺮﻳﻒ اﻟﻐﺎﻣﺪي ‪ -‬ﻫﻞ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ‪.‬‬ ‫‪- ١٥‬ﻋﺒﺪا} ﻣﻮﺳﻰ ‪ -‬أﺑﺮدﻳﻦ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ‪.‬‬ ‫‪- ١٦‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺴﻴﺮي ‪ -‬وﻟﻔﺮﻫﺎﻣﺒﺘﻮن ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ‪.‬‬ ‫‪- ١٧‬ﻋﻠﻲ آل ﺟﺒﺎر ‪ -‬وﻟﻔﺮﻫﺎﻣﺒﺘﻮن ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ‪.‬‬ ‫‪- ١٨‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﺮﻳﻒ ‪ -‬ﻣﻌﻬﺪ ووﺗﺮ ﻓﻮرد أﻳﺮﻟﻨﺪا‪.‬‬

‫ﻓﻲ ﻧﻘﻠ ٍﺔ ﻧﻮﻋﻴ ٍﺔ أﻣﻠﺘﻬﺎ اﻟﺤﺎﺟﺔ؛‬ ‫وأﺛﻨﺎء ﺟﻮﻟﺔ ﺳ ــﻤﻮه اﻟﺴﻨﻮﻳﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﻄﺎﻋ ــﺎت اﻟﻬ ــﻼل ا‪P‬ﺣﻤ ــﺮ ﻟﻠﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎﻫﺰﻳﺘﻬ ــﺎ ﻟﻤﺒﺎﺷ ــﺮة ﻣﻮﺳ ــﻢ اﻟﺤﺞ‬ ‫وﺧﺪﻣ ــﺔ ﺿﻴ ــﻮف اﻟﺮﺣﻤ ــﻦ‪ّ ،‬‬ ‫دﺷ ــﻦ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ ا‪P‬ﻣﻴﺮ ﻓﻴﺼﻞ‬ ‫ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪا} ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ رﺋﻴﺲ‬ ‫ﻫﻴﺌ ــﺔ اﻟﻬ ــﻼل ا‪P‬ﺣﻤ ــﺮ اﻟﺴ ــﻌﻮدي‬ ‫أﻣ ــﺲ ا‪P‬ول "ﻧﻘﺎﻟﺔ اﻟﺤﺸ ــﻮد" واﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗ ــﻢ ﺗﺼﻨﻴﻌﻬ ــﺎ وﺗﻨﻔﻴﺬﻫ ــﺎ ﻓ ــﻲ أﺣ ــﺪ‬ ‫اﻟﻤﺼﺎﻧ ــﻊ ا‪P‬وروﺑﻴ ــﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎ‪P‬ﺟﻬﺰة اﻟﻄﺒﻴﺔ ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻜﺮة وﺗﺼﻤﻴ ــﻢ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﻬﻼل ا‪P‬ﺣﻤﺮ‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدي‪ .‬وﺗﻌﺘﺒ ــﺮ ﺗﻠ ــﻚ اﻟﻨﻘﺎﻟﺔ‬ ‫ا‪P‬وﻟ ــﻰ ﻣ ــﻦ ﻧﻮﻋﻬﺎ ﻓ ــﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ؛ وﻗﺪ‬ ‫ﺟ ــﺎءت اﺳ ــﺘﺠﺎﺑ ًﺔ ﻟﺮﻏﺒﺔ ﻣﺴ ــﺆوﻟﻲ‬ ‫اﻟﻬﻴﺌﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﻧﺎة رﺟﺎل‬ ‫اﻟﻬ ــﻼل ا‪P‬ﺣﻤ ــﺮ اﻟﻤﻴﺪاﻧﻴﻴ ــﻦ أﺛﻨ ــﺎء‬ ‫ﻣﻮﺳ ــﻢ اﻟﺤ ــﺞ واﻟﻌﻤ ــﺮة‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻣﻨﺎﻃ ــﻖ اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ‬ ‫وﻓ ــﻲ اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ أﺛﻨ ــﺎء‬

‫ﻃﺎﺋﺮة ا‪:‬ﺳﻌﺎف اﻟﺠﻮي‬

‫ﻧﻘﺎﻟﺔ اﻟﺤﺸﻮد‬

‫ً‬ ‫اﻛﺘﻈﺎﻇﺎ‬ ‫ﻣﻮﺳ ــﻢ اﻟﺤﺞ واﻟﺘﻲ ﺗﺸﻬﺪ‬ ‫ﺗﻔﺮﺿﻪ ﺿ ــﺮورة اﻟﻤ ــﻜﺎن واﻟﺰﻣﺎن‪.‬‬ ‫وﻳﺘﻤﻴ ــﺰ ﻫﻴ ــﻜﻞ ﺗﻠ ــﻚ اﻟﻌﺮﺑ ــﺔ "ﻧﻘﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﺤﺸ ــﻮد" ﺑﺎﻟﻤﺘﺎﻧ ــﺔ واﻟﻘ ــﺪرة ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫ﺣﻤ ــﻞ أوزان ﺑﺸ ــﺮﻳﺔ ﻛﺒﻴ ــﺮة؛ ﻧﻈ ًﺮا‬ ‫ﻟﺼﻨ ــﻊ ﻫﻴﻜﻠﻬ ــﺎ ﻣﻦ اﻟﻔ ــﻮﻻذ اﻟﻤﻄﻠﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜ ــﺮوم وا‪P‬ﻟﻤﻮﻧﻴ ــﻮم اﻟﺨﻔﻴ ــﻒ‬ ‫ﻟﺘﺘﺤﻤﻞ اﻟﻈﺮوف اﻟﺠﻮﻳﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫وﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﺘﻨﻈﻴﻒ اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن‬

‫ﺟﺴ ــﻢ اﻟﻌﺮﺑﺔ ﻻ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺗﺸﺤﻴﻢ‬ ‫أو ﺗﺰﻳﻴ ــﺖ ﻟ•ﺟ ــﺰاء اﻟﻤﺘﺤﺮﻛ ــﺔ ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻳﻀﻤ ــﻦ ﻟﻬﺎ ﻋﻤـ ـ ًﺮا ﺗﺸ ــﻐﻴﻠﻴًﺎ أﻃﻮل‪.‬‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ ﺗ ــﻢ إﺿﺎﻓ ــﺔ ﻣ ــﻮاد اﺳ ــﻔﻨﺠﻴﺔ‬ ‫وﺑﻼﺳﺘﻴﻜﻴﺔ ﻧﺎﻋﻤﺔ وأﺣﺰﻣﺔ ﻗﻤﺎﺷﻴﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ ا‪P‬ﺟ ــﺰاء اﻟﻤﻮاﺟﻬ ــﺔ ﻟﺠﺴ ــﻢ‬ ‫اﻟﻤﺼ ــﺎب أو اﻟﻤﺮﻳ ــﺾ ﻟﻠﺤﻤﺎﻳﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺮارة اﻟﻤﻌﺎدن ﺻﻴ ًﻔﺎ وﺑﺮودة ﺷﺘﺎء‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﻌﻄﻴﻪ ذﻟﻚ اﻟﺮاﺣﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‪.‬‬

‫‪fc†G*,x˜/¤H4$b›.&*2¡~{pG*,4*2(°*x£HbF,x€£~zG*yFxH^)bE‬‬ ‫ @  ' ‪$ % -   -‬‬ ‫ ‪ ')  6-‬‬

‫أﻋﻠﻨ ــﺖ أﻣﺎﻧﺔ ﻟﺠﻨ ــﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺐ واﻻﺑﺘﻌﺎث ﺑﺎﻟﻤﻮﺳﺴ ــﺔ ﻟﻠﺘﺪرﻳﺐ‬ ‫اﻟﺘﻘﻨ ــﻲ واﻟﻤﻬﻨﻲ ﻋﻦ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪-‬اﻟﻘﺴ ــﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ -‬ﻣﻦ أﺳ ــﻤﺎء‬ ‫اﻟﻤﺮﺷ ــﺤﻴﻦ ﻟﻼﺑﺘﻌﺎث ﻟﺪراﺳ ــﺔ اﻟﻤﺎﺟﺴ ــﺘﻴﺮ واﻟﺒﻜﺎﻟﻮرﻳﻮس ﻟﻠﻌﺎم‬ ‫اﻟﻤﺎﻟﻲ اﻟﺤﺎﻟﻲ ‪١٤٣٤/١٤٣٣‬ﻫـ وﻋﺪدﻫﻢ )‪ (١٨‬ﻣﺮﺷ ــﺤً ﺎ‪ ،‬وﺳ ــﺘﻘﻮم‬ ‫إدارة اﻻﺑﺘﻌ ــﺎث وا‪D‬ﻳﻔﺎد ﺑ ــﺎ‪D‬دارة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺨﺪﻣ ــﺎت ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺐ‬ ‫ﺑﺈﺑ ــﻼغ اﻟﻤﺮﺷ ــﺤﻴﻦ رﺳ ــﻤﻴًﺎ ﺑﻤ ــﺎ ﻫ ــﻮ ﻣﻄﻠ ــﻮب ﻻﺳ ــﺘﻜﻤﺎل إﻧﻬ ــﺎء‬ ‫إﺟ ــﺮاءات اﻻﺑﺘﻌﺎث إﻟ ــﻰ اﻟﻮﺣﺪات اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴ ــﺔ وا‪D‬دارات اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ‬ ‫ﻟﻬ ــﺎ‪ ،‬وﻋﻠﻴﻪ ﻧﺄﻣﻞ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺮﺷ ــﺤﻴﻦ ﺳ ــﺮﻋﺔ ﻣﺮاﺟﻌﺔ وﺣﺪاﺗﻬﻢ‬ ‫وإداراﺗﻬﻢ ﻻﺳﺘﻜﻤﺎل إﺟﺮاءات اﻻﺑﺘﻌﺎث‪.‬‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺎﻟﻤﺒﺘﻌﺜﻴﻦ ﻟﻠﻌﺎم ‪١٤٣٣‬ﻫـ اﻟﺪﻓﻌﻪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬ ‫م اﻻﺳﻢ اﻟﺠﻬﺔ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺘﺨﺼﺺ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﺪوﻟﺔ‬

‫‪T‬‬ ‫&‪“2¡~{pG*fGbI”œ~7^Mx˜0‬‬ ‫*‪°*—ÉžG‬‬ ‫‪x<b~{˜G*šb05¢•<d•‰g•G‬‬ ‫‪" #‬‬

‫ﻗ ــﺎل ﻣﺪﻳ ــﺮ ﻃﻴﺮان ا‪D‬ﺳ ــﻌﺎف اﻟﺠﻮي ﻓ ــﻲ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﻬ ــﻼل ا‪P‬ﺣﻤﺮ‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدي وﻣﻨﺴ ــﻖ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت ﻟﻄﻴ ــﺮان اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻤﺘﻤﺮﻛ ــﺰ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻋﺮﻓ ــﺎت اﻟﻜﺎﺑﺘ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤ ــﻦ اﻟﺨﻀﻴ ــﺮي‪ ،‬أن اﻟﻔ ــﺮق ا‪D‬ﺳ ــﻌﺎﻓﻴﺔ‬ ‫اﻟﺠﻮﻳ ــﺔ ﺑﺎﺷ ــﺮت ﺑﻼﻏﻴﻦ ﻟﺤﺎدﺛﻲ ﺳ ــﻴﺮ ﻓ ــﻲ زﻣﻦ واﺣ ــﺪ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺗﻠﻘﻲ‬ ‫اﻟﺒﻼغ ﺑﻮاﺳ ــﻄﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴ ــﺎت اﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺟ ــﺪة واﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ‪ .‬وذﻛﺮ اﻟﺨﻀﻴﺮي أﻧﻪ ﺗﻤﺖ اﻻﺳ ــﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﻔﻮرﻳﺔ ﻟﻠﺤﺎدﺛﻴﻦ‬ ‫ﻋ ــﻦ ﻃﺮﻳﻖ ا‪D‬ﺳ ــﻌﺎف اﻟﺠ ــﻮي‪ ،‬ﻣﺆﻛـ ـﺪًا أن اﻟﺤ ــﺎدث ا‪P‬ول وﻗﻊ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺴ ــﻴﻞ ﺟﺴﺮ اﻟﺰﻳﻤﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻢ ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﻄﺎﺋﺮة اﻟﻤﺘﻤﺮﻛﺰة ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻬﺒﻂ ﻋﺮﻓﺎت ﻟﻤﺒﺎﺷﺮﺗﻪ‪.‬‬ ‫وﺗ ــﻢ ﻧﻘ ــﻞ اﻟﺤﺎﻟﺔ إﻟﻰ ﻣﺴﺘﺸ ــﻔﻰ اﻟﻨ ــﻮر ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ‪.‬‬ ‫أ ّﻣ ــﺎ اﻟﺤ ــﺎدث اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻮﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻜﺔ ﺟﺪة اﻟﺴ ــﺮﻳﻊ ﻋﻨﺪ ﺟﺴ ــﺮ‬ ‫اﻟﻤﻴ ــﺖ‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ أﻗﻠﻌﺖ اﻟﻄﺎﺋ ــﺮة اﻟﻤﺘﻤﺮﻛﺰة ﻓﻲ ﻣﻬﺒ ــﻂ اﻟﻬﻼل ا‪P‬ﺣﻤﺮ‬ ‫ﺑﻘﺎﻋﺪة اﻟﺸﻤﻴﺴﻲ ﻟﻤﺒﺎﺷﺮة اﻟﺤﺎﻟﺔ‪ ،‬وﺗﺒﻴّﻦ أﻧﻬﺎ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ اﻟﺨﻄﻮرة‪،‬‬ ‫وﻻ ﺗﺴ ــﺘﺪﻋﻲ اﻟﻨﻘﻞ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ا‪D‬ﺳ ــﻌﺎف اﻟﺠﻮي‪ ،‬وﻧﻘﻠﺖ ﺑﻤﺴ ــﺎﻧﺪة‬ ‫ا‪D‬ﺳﻌﺎف ا‪P‬رﺿﻲ‪ ،‬وأوﺿﺢ اﻟﺨﻀﻴﺮي أن ً‬ ‫ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻦ ﻗﻄﻊ ا‪D‬ﺳﻌﺎف‬ ‫اﻟﺠﻮي اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻠﻬﻼل ا‪P‬ﺣﻤﺮ ﺗﺘﻤﺮﻛﺰ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻋﺮﻓﺎت‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺴﻤّﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺮﺣﻠ ــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺔ اﻟﺘﺸ ــﻐﻴﻠﻴﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻤﻮﺳ ــﻢ ﺣﺞ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻌ ــﺎم اﺑﺘ ــﺪا ًء ﻣ ــﻦ اﻟﻴﻮم اﻟﺴ ــﺎﺑﻊ ﻣ ــﻦ ذي اﻟﺤﺠ ــﺔ‪ .‬ﻣﺸ ــﻴ ًﺮا إﻟﻰ أن‬ ‫اﻟ ــﺪور اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟ ــﺬي ﺗﻘﻮم ﺑﻪ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﻬﻼل ا‪P‬ﺣﻤﺮ اﻟﺴ ــﻌﻮدي ﻟﺨﺪﻣﺔ‬ ‫ﺣﺠ ــﺎج ﺑﻴ ــﺖ ا} اﻟﺤﺮام ﻣ ــﻊ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﺠﻬ ــﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ا‪P‬ﺧﺮى‬ ‫ذات اﻟﻌﻼﻗﺔ‪ ،‬ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻨﺎ ًء ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت ا‪P‬ﻣﻴﺮ ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪا} ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ رﺋﻴﺲ اﻟﻬﻴﺌﺔ‪ ،‬اﻟﺬي ﺷ ــﺪد ﻋﻠﻰ ﺿﺮورة ﺗﻜﺜﻴﻒ اﻟﺘﻐﻄﻴﺔ‬ ‫اﻟﺠﻮﻳ ــﺔ ا‪D‬ﺳ ــﻌﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ ﻛﻤﺮﺣﻠﺔ ﺛﺎﻧﻴ ــﺔ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ا‪D‬ﺳﻌﺎف اﻟﺠﻮي‪.‬‬

‫*&‪f~6*4^Glb†g+ÉGœ£p~7x˜G*$b˜~6‬‬ ‫*‪¤›gG*dM4^gGb+6¡M4¡Gb’cG*Kx£g~z/b˜G‬‬

‫ﺣﺎﺟﺔ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻞ اﻟﺮﺣﻤﺔ أﻣﺲ‬

‫أﻛ ــﺪ ﻗﺎﺋﺪ ﻣﺮﻛ ــﺰ اﻟﺴ ــﻴﻄﺮة واﻟﺘﺤﻜﻢ ﺑﻤﻨﺸ ــﺄة‬ ‫اﻟﺠﻤ ــﺮات اﻟﺮاﺋ ــﺪ ﺧﺎﻟ ــﺪ ﻣﺤﻤ ــﺪ اﻟﻌﺘﻴﺒ ــﻲ ﻣﻨ ــﻊ‬ ‫اﻻﻓﺘ ــﺮاش وﺣﻤ ــﻞ ا‪P‬ﻣﺘﻌ ــﺔ ﻓﻲ ﺳ ــﺎﺣﺎت اﻟﺠﻤﺮات‬ ‫ً‬ ‫ﺣﻔﺎﻇﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﻼﻣﺔ اﻟﺠﻤﻴﻊ أﺛﻨﺎء رﻣﻲ ﺟﻤﺮة اﻟﻌﻘﺒﺔ‬ ‫ﻓﺠﺮ اﻟﻴﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ وأﻛﺪ اﻛﺘﻤﺎل ﻛﺎﻓﺔ اﻻﺳﺘﻌﺪادات‬ ‫ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ اﻟﻤﻬ ــﺎم اﻟﻤﻮﻛﻠﺔ إﻟﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل ‪ ٤٦٠‬ﻛﺎﻣﻴﺮا‬ ‫ﺗﻢ وﺿﻌﻬﺎ ﺑﻜﺎﻓﺔ أﻧﺤﺎء ﺟﺴﺮ اﻟﺠﻤﺮات‪.‬‬ ‫وأﺷﺎر إﻟﻰ أن أﻧﻔﺎق اﻟﺸﻌﺒﻴﻦ ﻳﺠﺮي ﻣﺮاﻗﺒﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﺒﺮ ﻛﺎﻣﻴﺮات إﺣﺪى اﻟﺸ ــﺮﻛﺎت اﻟﻤﺸ ــﻐﻠﺔ وﺗﺸﺮف‬ ‫ﻋﻠﻴﻬ ــﺎ ﻗﻮات اﻟﻄﻮارئ اﻟﺨﺎﺻﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺘﻮﻟﻰ إدارة‬ ‫اﻟﺤﺸ ــﻮد ﺑﻤﻨﺸ ــﺄة اﻟﺠﻤﺮات واﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻬﻼل‬

‫ا‪P‬ﺣﻤ ــﺮ ووزارة اﻟﺼﺤ ــﺔ ووزارة اﻟﺤ ــﺞ وإدارة‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻤﺸ ــﺎة ووزارة اﻟﺸﺆون اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ واﻟﻘﺮوﻳﺔ‬ ‫ﻛﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺼﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﻬﺎم‪.‬‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ أن ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻬ ــﺎم رﺻ ــﺪ أﻣﺎﻛ ــﻦ اﻻزدﺣ ــﺎم‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ إﻧﻬﺎﺋﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر وﺗﺸ ــﻐﻴﻞ اﻟﻤﻜﺒﺮات‬ ‫اﻟﺼﻮﺗﻴ ــﺔ ﻟﺒ ــﺚ اﻟﺮﺳ ــﺎﺋﻞ اﻟﺼﻮﺗﻴ ــﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺸ ــﻤﻞ‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ وا‪P‬ذﻛﺎر وﻧﺸ ــﺮ اﻟﺮوﺣﺎﻧﻴﺔ واﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﺤﺠﻴﺞ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل اﻟﺮاﺋ ــﺪ اﻟﻌﺘﻴﺒ ــﻲ‪" :‬إﻧ ــﻪ ﻟﻦ ﻳﺘﻢ اﻟﺴ ــﻤﺎح‬ ‫ﺑﺤﻤ ــﻞ ا‪P‬ﻣﺘﻌ ــﺔ داﺧ ــﻞ ﻣﻨﺸ ــﺄة اﻟﺠﻤ ــﺮات ﻓ ــﻲ ﻇﻞ‬ ‫وﺟﻮد ﻧﻘﺎط ﻟﻤﻨﻊ ذﻟﻚ ﺗﺎﺑﻌﺔ ‪D‬دارة ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻤﺸ ــﺎة‬ ‫ﺑﻘﻮات أﻣﻦ اﻟﺤﺞ"‪.‬‬ ‫وأﺑﺎن اﻟﺮاﺋ ــﺪ اﻟﻌﺘﻴﺒﻲ‪" :‬إﻧﻪ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ رﺻﺪ أي‬ ‫ﻗﻀﻴ ــﺔ ﺟﻨﺎﺋﻴﺔ ﻳﺘﻢ إﺑﻼغ اﻟﺠﻬ ــﺎت اﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﻟﻠﺒﺪء‬ ‫ﻓﻲ ا‪D‬ﺟﺮاءات اﻟﻤﻨﻮﻃﺔ ﺑﻬﻢ"‪.‬‬

‫  ‪š¡£G*fEÉpG*šbžHKx~7bcMbM2¡†~6bEÉ0‬‬ ‫‪O - 4=  M 6‬‬

‫ﻳﺒﺎﺷ ــﺮ أﻛﺜ ــﺮ ﻣ ــﻦ )‪ (١٥٠‬ﻣ ــﻦ ﻓﻨﻴ ــﻲ‬ ‫ﺗﺨﺼﺺ اﻟﺤﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺘﺪرﻳﺐ‬ ‫اﻟﺘﻘﻨ ــﻲ واﻟﻤﻬﻨ ــﻲ ﻣﻤﺎرﺳ ــﺔ ﻧﺴ ــﻚ اﻟﺤﻠﻖ أو‬ ‫اﻟﺘﻘﺼﻴﺮ ﻟﻀﻴﻮف ﺑﻴ ــﺖ ا} اﻟﺤﺮام ﻓﻲ ﻳﻮم‬ ‫ﻋﻴﺪ اﻻﺿﺤﻰ اﻟﻤﺒﺎرك وأﻳﺎم اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ؛ وذﻟﻚ‬ ‫إﺛ ــﺮ ﺑﺮﻧﺎﻣ ــﺞ اﻟﺘﻌ ــﺎون اﻟ ــﺬي ﻳﻨﻔ ــﺬه ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟﺘﺪرﻳ ــﺐ اﻟﺘﻘﻨ ــﻲ واﻟﻤﻬﻨ ــﻲ ﺑﻤﻨﻄﻘ ــﺔ ﻣﻜ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ ﻣ ــﻊ أﻣﺎﻧ ــﺔ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ‪ ،‬ﻣﻦ‬

‫ﺧﻼل ﺧﺮﻳﺠﻲ ﺗﺨﺼﺺ اﻟﺤﻼﻗﺔ ﻣﻦ ﻣﺘﺪرﺑﻲ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﻫ ــﺪ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻣﺎﻛﻦ‬ ‫ﺧﺼﺼﺘﻬ ــﺎ اﻣﺎﻧﺔ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮب‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻨﺸﺄة اﻟﺠﻤﺮات‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل رﺋﻴ ــﺲ اﻟﻤﺠﻠ ــﺲ واﻟﻤﺸ ــﺮف‬ ‫اﻟﻌ ــﺎم ﻋﻠﻰ ﺑﺮاﻣﺞ ﺗﺸ ــﻐﻴﻞ اﻟﻤﺘﺪرﺑﻴﻦ ﺑﺎﻟﺤﺞ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر راﺷﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ ان ﻣﺒﺎدرة‬ ‫اﻟﻤﺆﺳﺴ ــﺔ ﻟﺘﻨﻔﻴ ــﺬ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣ ــﺞ ﻣﺴ ــﺎﻫﻤﺔ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﺨﺪﻣ ــﺔ ﺿﻴ ــﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ وﻣﺴ ــﺎﻫﻤﺔ ﺑﻜﺴ ــﺮ‬ ‫ﺣﺎﺟ ــﺰ اﻟﻌﻴ ــﺐ اﻟﻤﻬﻨ ــﻲ اﻟﺬي ﻳﺨﺘﻠ ــﺞ ﺻﺪور‬

‫ﺑﻌﺾ اﻟﺸ ــﺒﺎب اﻟﺴ ــﻌﻮدي ﻣﻀﻴ ًﻔ ــﺎ أن ﻣﻬﻨﺔ‬ ‫اﻟﺤﻼﻗﺔ ﻛﺘﺨﺼ ــﺺ ﺗﻌﺘﺒﺮ أﺣﺪ اﻟﺘﺨﺼﺼﺎت‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗ ــﺪرب ﻋﻠﻴﻬ ــﺎ اﻟﻤﻌﺎﻫ ــﺪ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻮﻳ ــﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ وا‪P‬ﺣﺴ ــﺎء‬ ‫وﺟﺎزان‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪًا ﻋﻠﻰ اﻫﺘﻤﺎم ﻫﺆﻻء اﻟﻤﻬﻨﻴﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺴ ــﻌﻴﺮة اﻟﺘ ــﻲ ﻗﺮرﺗﻬﺎ ا‪P‬ﻣﺎﻧ ــﺔ وﺑﺎﻟﺼﺤﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ ﻟﺒﻴﺌ ــﺔ اﻟﻤﻜﺎن وﺻﺤ ــﺔ اﻟﺤﺎج ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ إﻧ ــﻪ ﺗﻢ ﺗﺠﻬﻴ ــﺰ اﻟﻜﺮاﺳ ــﻲ اﻟﻤﺨﺼﺼﺔ‬ ‫وأﻛﺜ ــﺮ ﻣﻦ ‪ ٢٠٠‬أﻟ ــﻒ ﻫﺪﻳﺔ ﺗﺤﻤ ــﻞ ﻛﻞ ﻫﺪﻳﺔ‬ ‫ﺷﻔﺮة ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺤﻼﻗﺔ ﻣﻄﻬﺮة وﺳﺘﺮة‪.‬‬

‫ﻣﺮاﻗﺒﺔ اﻟﺤﺸﻮد اﺛﻨﺎء رﻣﻲ اﻟﺠﻤﺮات‬

‫‪0`X‬‬

‫‪ –¤+5š¤J*y+*›^G*K‬‬ ‫اﻧﺘﻘ ــﻞ اﻟﻰ رﺣﻤ ــﺔ ا} ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﻤﻬﻨ ــﺪس اﺑﺮاﻫﻴﻢ زﺑﻴﻠﺔ وﻗﺪ‬ ‫دﻓﻦ اﻟﻔﻘﻴﺪ ﻣﺴ ــﺎء اﻣﺲ ﺑﻤﻘﺒﺮة اﻣﻨﺎ ﺣﻮاء ‪ ..‬وﺳ ــﻴﻘﻴﻢ اﻟﻌﺰاء‬ ‫ﺑﻤﻨ ــﺰل اﻟﻤﻬﻨ ــﺪس اﺑﺮاﻫﻴ ــﻢ اﻋﺘﺒﺎرا ﻣ ــﻦ اﻟﻴ ــﻮم واﻟﻜﺎﺋﻦ ﺑﺤﻲ‬ ‫اﻟﺰﻫﺮاء ‪ ٤‬ﺷﻤﺎل اﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ اﻟﺴﻌﻮدي اﻻﻟﻤﺎﻧﻲ ﺑﺠﻮار ﻣﺴﺠﺪ‬ ‫اﺑﻮﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﻫﺎﺗﻒ ‪. ٠٥٥٥٦٧١٠٠٥‬‬ ‫"اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ" اﻟﺘﻲ آﻟﻤﻬﺎ اﻟﺨﺒﺮ ﺗﺘﻘ ــﺪم ﺑﺄﺣﺮ اﻟﺘﻌﺎزي ﻟﻠﻤﻬﻨﺪس‬ ‫اﺑﺮاﻫﻴﻢ وﻟﺸ ــﻘﻴﻘﻪ اﺑﻮﺑﻜﺮ داﻋﻴﻦ ا} ﻟﻠﻔﻘﻴﺪ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤﺔ واﻟﻤﻐﻔﺮة‬ ‫وان ﻳﻬﺐ اﻫﻠﻪ وذوﻳﻪ اﻟﺼﺒﺮ واﻟﺴﻠﻮان‪.‬‬


‫š‬

‫‪].‬‬

‫ﺷﻮارد‬ ‫‪d  e .‬‬

‫ '‪6$‬‬ ‫‪i¨+{‹G*i—šG*kšƒ8K‬‬ ‫*‪Ö*¡CCH›CCƒ«‘+iM2¦‹CCƒG‬‬ ‫‹‪i¨—0,2eCC¨”+žCC.§Ge‬‬‫‪L¦jCCƒH §CCG(* iCCs/eIK‬‬ ‫‪kCCDÎG*$*2&µ*¡CCH•HeCCƒ6‬‬ ‫‪iHavG2aCCpjG*$eCC…‹G*K‬‬ ‫‪Ÿ*{CCsG* Ö* kCC¨+ reCCp0‬‬ ‫‪leCCHavG* iCCDeF{¨D¦-K‬‬ ‫*‪i¨IaG*Ki¨ H&µ*Ki¨sƒG‬‬ ‫‪žCC‹‘H©CCIe0K4¦CC/©CCD‬‬ ‫‪iCC<K4K iDe¨CCƒ«G* Ÿ{CC—+‬‬ ‫*‪{CC1a- žCCGK œef”jCCƒ6µ‬‬ ‫*‪iM2¦‹CCƒG‬‬ ‫*‪iCCH¦—sG‬‬ ‫‪¡¨H{sG*Ÿ2e1le£¨/¦j+‬‬ ‫*‪Ö*aCCf< ˜CCšG* ¡¨‘M{CCƒ€G‬‬ ‫‪©CCGKK }CCM}‹G*af< ¡CC+‬‬ ‫*‪¡CC+¢ešCCƒ6{CC¨H&µ*aCC£‹G‬‬ ‫<‪©CCD aCC£/ ª&* }CCM}‹G*af‬‬ ‫‪qsG*žƒ6*¦HuepI(* ›¨fCCƒ6‬‬ ‫‪¡H2¦ƒ€sG*,4*2(*K,{‹G*K‬‬ ‫‪©ƒ9*4&µ*©D{ƒ€fG*¡¨MÎH‬‬ ‫*‪iƒ6a”G‬‬ ‫‪a£CCƒ€MwCCM4&ejG*¢(*›CC+‬‬ ‫*&‪¡CCHiM2¦‹CCƒG*iCCGKaG*¢‬‬ ‫‪˜CCšG* ›CC0*{G* e£CCƒƒ6'¦H‬‬ ‫<‪¡0{G*af<¡CC+}M}‹G*af‬‬ ‫  ‪§CCG(*  ¥*{CC. Ö* gCC¨:‬‬ ‫<‪kHaEÖ*aCCf<˜CCšG*aCC£‬‬ ‫‪¡CCM{j‹G*K reCCpsšG‬‬ ‫‪•š… H¡CCHi¨ˆ<iCCHa1‬‬ ‫‪ªzCCG* ©HÎCCƒ6(µ* eCC£f/*K‬‬ ‫€ƒ‪¢&*{CCFzMžGK¤CC+kD{CC‬‬‫*‪ef‹CCƒ7K,2eCC¨EiM2¦‹CCƒG‬‬ ‫‪¡0{G*“¦¨CCƒ9§š<k T H‬‬ ‫‪žCCG©CCjG*leCCHavG*˜CCšj+‬‬ ‫‪§CCƒ«Ha£<ª&*©D{CCD¦j‬‬‫‪§G(*eCC J{¨CCƒ€I¢&*©CC‘—MK‬‬ ‫*‪©jG*iCC¨G*¦jG*le‹CCƒ6¦jG‬‬ ‫‪iM2¦‹ƒG*iGKaG*e£+kHeE‬‬ ‫‪¡¨MÎHhe‹¨jCCƒ6*›/&* ¡H‬‬ ‫*‪¢¦CC-&eM ¡CCMzG* reCCpsG‬‬ ‫‪˜GzGK•CC¨<qCCD›F¡CCH‬‬ ‫‪zvj-¢&* iGKaG*˜CCšjG•sM‬‬ ‫‪le:e¨j0µ*K›fCCƒG*iDeF‬‬ ‫*‪i j‘G*{+*2ŒCC…”Gi¨ H&µ‬‬ ‫‪¡CCH reCCpsG* iCCMe0K‬‬ ‫‪©jG*{ƒ€G*KœÎƒ«G*LKe<2‬‬ ‫{‪leƒ6e¨ƒG*„«‹+e£GrK‬‬‫*‪,2eCCf‹G* †CCšv- ©CCjG‬‬ ‫‪ŒCCH œKeCCs-K iCCƒ6e¨ƒGe+‬‬ ‫‪asG*K^„CC6&e¨G*¡CCH{¨mF‬‬ ‫‪,{¨CCƒH ˜CC+{- ¢&* ]Ö‬‬ ‫*‪¡CC< „CC‘ jG reCCpsG‬‬ ‫*&‪©IeM(* a£ƒ€H©DeJ2e”0‬‬ ‫‪leD{CCƒjG*¥zJ›CCsjMµ‬‬ ‫‪eJ{”Mµ©jG*le¨)e=¦ŽG*K‬‬ ‫‪•sGeCC‹f-K›”<µK¡CCM2‬‬ ‫*‪©CCD iM2¦‹CCƒG* iCCGKaG‬‬ ‫‪¥4eCCƒH©CCDqCCsG*ŒCCƒ9K‬‬ ‫*‪¥2eCCf‹G Ö* ¥2*4&* ªzCCG‬‬ ‫*(‪–¦CCƒDµK nCCD4 µ 3‬‬ ‫‪¢(eDqCCsG*©CCDœ*aCC/µK‬‬ ‫*‪]iJ¦CCƒ€G*]lesM{ƒjG‬‬ ‫‹—‪e£”š…M¡HiEe0„CC‬‬‫‪$eCCD¦/lesM{CCƒ-©CCJK‬‬ ‫‪e¨CCƒ«G*iGe0§CCš<œaCC‬‬‫*‪„CC«‹+ e£CCƒ€¨‹- ©CCjG‬‬ ‫*‪ŸeCCˆ FišCCƒ7e‘G*iCCˆI&µ‬‬ ‫‪leCC+ ªzCCG* aCCƒ6&µ* 4eCCƒ€+‬‬ ‫‪–Î:(*©CCD›CCmG*h{CCƒ«H‬‬ ‫*‪¡CC¨+ le—CC G*K leCCJ{jG‬‬ ‫‪›-eEŸeCCˆIL{1&*KiCC ¨D‬‬ ‫‪›CCj”MK tCCI{jM Ÿ{CCpHK‬‬ ‫*‪o{CCsG* ˜CCš£MK œeCC‘:&µ‬‬ ‫‪¤CC)ef=¡CCHaCCM}M›CCƒ G*K‬‬ ‫‪§CCj0gCCM3eF&µ*œeCC‹jDe+‬‬ ‫‪•š‹j-©CCjG*›)eCCƒG*©CCD‬‬ ‫‪{)e‹ƒ€G*Kl*2ef‹Ge+‬‬ ‫‪iM2¦‹CCƒšG‬‬ ‫‪iCC¨s‬‬‫‪Ÿ¦CC”- nCC¨0 e£f‹CCƒ€GK‬‬ ‫‪2eCCf‹G iCCš¨š/ iCCHav+‬‬ ‫*‪a0&*¡Hrejs-µK¡0{G‬‬ ‫*(‪¢&* Ö*asIKiMeƒ8K§G‬‬ ‫*‪©”fM*a+&*KeCC)*2wCCM4&ejG‬‬ ‫‪lÎpCCƒ6©Di¨0¥aJ*¦CCƒ7‬‬ ‫*‪©D¡DaMK,}‹G*K“{CCƒ€G‬‬ ‫‪2e”0&µ*K¢e¨CCƒ G*,{CCf”H‬‬ ‫‪¢ef/„š‘H›F‬‬ ‫‪Salh2001@yahoo.com‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪ SMS‬ﺗﺒﺪأ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٧٤‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫إﻟﻰ ‪٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬ ‫)‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily‬‬

‫‪.7‬‬

‫‪    ( )  !" # $ % &'  *+, -. /  -‬‬

‫*&‪—}¤G*^Gc1y¤H&±*¥6c¤EiEK¥Dš-jcDy<K£œ™GpcnqG*^¤‡}-ž&*^F‬‬

‫‪x<b~{˜•Gf£+b†£g~6°*fEb€G*KibH^sG*‡£˜/xM¡€gGf•Hb~7f£•£~|Œ-f~6*42‬‬ ‫‪ - " #‬‬ ‫  ‪>?  -‬‬

‫ﻛﺸ ــﻒ ﺻﺎﺣ ــﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜ ــﻲ‬ ‫ا‪P‬ﻣﻴ ــﺮ ﺧﺎﻟ ــﺪ اﻟﻔﻴﺼ ــﻞ أﻣﻴ ــﺮ ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ‬ ‫ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺤﺞ‬ ‫اﻟﻌﻠﻴ ــﺎ رﺋﻴ ــﺲ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺤ ــﺞ اﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ‬ ‫أﻣ ــﺲ ﻋ ــﻦ وﺟ ــﻮد دراﺳ ــﺔ ﺗﻔﺼﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ﺷ ــﺎﻣﻠﺔ ﻟﺰﻳ ــﺎدة اﻟﻄﺎﻗ ــﺔ اﻻﺳ ــﺘﻴﻌﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴ ًﺮا إﻟ ــﻰ أن‬ ‫اﻟﺘﺼ ــﻮر اﻟﻤﺒﺪﺋ ــﻲ ﻟﻬ ــﺬا اﻟﻤﺸ ــﺮوع‬ ‫ﺣﺼ ــﻞ ﻋﻠ ــﻰ ﻣﻮاﻓﻘ ــﺔ ﻣ ــﻦ ﻣﺠﻠ ــﺲ‬ ‫اﻟﻮزراء ﻓﻲ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻟﻤﺎﺿﻲ‪.‬‬ ‫واﺳﺘﻌﺮض ا‪P‬ﻣﻴﺮ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻔﻴﺼﻞ‬ ‫ﻓﻲ ﺣﻮار أﺟﺮاه اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن اﻟﺴﻌﻮدي‬ ‫أﻣﺲ ﻣﻦ ﻣﻘﺮ إﻗﺎﻣﺘﻪ ﻓﻲ ﻣﺸﻌﺮ ﻋﺮﻓﺎت‪،‬‬ ‫ﺣﺮﻛ ــﺔ ﺗﺼﻌﻴ ــﺪ اﻟﺤﺠ ــﺎج إﻟﻰ ﻣﺸ ــﻌﺮ‬ ‫ﻣﻨﻰ وﻋﺮﻓﺎت‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻨﺎول اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺣﻘﻘﺘﻬﺎ ﺣﻤﻠﺔ اﻟﺤﺞ ﻋﺒﺎدة وﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ‬ ‫ودورﻫﺎ ﻓﻲ ﺗﻘﻠﻴﺺ أﻋﺪاد اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻦ‬ ‫ﻟﻨﻈ ــﺎم ﺣ ــﺞ ﺑ ــﻼ ﺗﺼﺮﻳﺢ‪ ،‬ﻓﻀ ـ ًـﻼ ﻋﻦ‬ ‫دور اﻟﻌﻘﻮﺑ ــﺎت ﻓ ــﻲ ذﻟ ــﻚ‪ .‬وﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻧﺺ اﻟﺤﻮار‪:‬‬ ‫وأوﺿﺢ ﺳﻤﻮه أن ﺣﺮﻛﺔ ﺗﺼﻌﻴﺪ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎج إﻟﻰ ﻣﺸﻌﺮي ﻣﻨﻰ وﻋﺮﻓﺎت ﺗﻢ‬ ‫ﺑﻜﻞ ﺳﻼﺳ ــﺔ وﻳﺴﺮ وﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ‪ ،‬وﻗﺎل‪:‬‬ ‫)أﺣﺐ أن أﻃﺌﻤﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫أﻧﺤ ــﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺄن ﻳ ــﻮم اﻟﺘﺮوﻳﺔ اﻟﺬي‬ ‫اﻧﺘﻘﻞ ﻓﻴﻪ اﻟﺤﺠﺎج ﻣﻦ ﻣﻜﺔ إﻟﻰ ﻣﺸﻌﺮ‬ ‫ﻣﻨ ــﻰ ﻗ ــﺪ اﻧﺘﻬﻰ ﺑﻜﻞ ﻳﺴ ــﺮ وﺳ ــﻬﻮﻟﺔ‪،‬‬ ‫وﻓﻲ ﻣﺪة أﺳ ــﺘﻄﻴﻊ اﻟﻘ ــﻮل ﺑﺈﻧﻬﺎ وﺑﻌﺪ‬ ‫ﻗ ــﺮاءة اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ وﻣﻘﺎﺑﻠﺔ اﻟﻤﺴ ــﻮؤﻟﻴﻦ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺨﻄﻂ ا‪P‬ﻣﻨﻴﺔ واﻟﻤﺮوﻳﺔ‪ ،‬أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﺎم اﻟﻤﺎﺿﻲ وا‪P‬ﻋﻮام اﻟﻤﺎﺿﻲ‪،‬‬ ‫ﺑ ــﻞ إن ﻫﻨﺎك ﻓﺮ ًﻗ ــﺎ ﻓﻲ ﻋﺪد اﻟﺴ ــﺎﻋﺎت‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ ﺑﻠﻐ ــﺖ ‪ ٨‬ﺳ ــﺎﻋﺎت‪ ،‬وﻫ ــﻮ رﻗ ــﻢ‬ ‫ﻗﻴﺎﺳ ــﻲ(‪ ،‬ﻣﻀﻴ ًﻔﺎ ‪):‬أﻣﺎ ﺣﺮﻛﺔ ﺗﺼﻌﻴﺪ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎج إﻟﻰ ﻣﺸ ــﻌﺮ ﻋﺮﻓﺎت ﻓﻘﺪ ﺑﺪأت‬ ‫ﻣﻨ ــﺬ اﻟﺒﺎرﺣﺔ وﻓ ــﻲ ﺳ ــﺎﻋﺎت اﻟﺼﺒﺎح‬ ‫ا‪P‬وﻟﻰ‪ ،‬وﺷ ــﻬﺪت ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺤﺠﺎج‬ ‫وﺗﻨﻘﻼﺗﻬ ــﻢ ﺑﻜﻞ ﻳﺴ ــﺮ وﺳ ــﻬﻮﻟﺔ‪ ،‬وﻟﻢ‬ ‫ﺗﺬﻛ ــﺮ أي ﺣﻮادث وﺣﺘ ــﻰ وإن ﺣﺪﺛﺖ‬ ‫ﻓﻬ ــﻲ ﺗﻌﺘﺒ ــﺮ ﻃﺒﻴﻌ ــﺔ وﻳﻤﻜ ــﻦ ﺣﺪوﺛﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ أي ﺑﻠﺪ‪ ،‬ﻛﻤ ــﺎ أن اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ اﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﺗﺸ ــﻴﺮ إﻟ ــﻰ أن اﻟﻮﺿ ــﻊ اﻟﺼﺤ ــﻲ‬ ‫ﻟﻠﺤﺠ ــﺎج ﻣﻤﺘ ــﺎز‪ ،‬وﻛﻞ ﺷ ــﻲء ﻳﺴ ــﻴﺮ‬ ‫ﺣﺴﺐ اﻟﺨﻄﻂ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺔ(‪.‬‬ ‫وﺧﻠﺺ ﻟﻠﻘﻮل‪ ،‬وﺑﻬﺬه اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ‬ ‫أود ﺗﻬﻨﺌ ــﺔ ﺟﻤﻴ ــﻊ اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﻦ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ وﻋﻠ ــﻰ رأﺳ ــﻬﻢ ﺧ ــﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒﺪا}‬ ‫ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ووﻟﻲ ﻋﻬ ــﺪه ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜ ــﻲ ا‪P‬ﻣﻴ ــﺮ ﺳ ــﻠﻤﺎن ﺑ ــﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ‬ ‫ا‪P‬ﻣﻴ ــﺮ أﺣﻤ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ وزﻳ ــﺮ‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ورﺋﻴ ــﺲ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺤﺞ اﻟﻌﻠﻴﺎ‪،‬‬ ‫اﻟﺬي ﻻ ﻧﻨﺴﻰ اﻟﺠﻬﻮد اﻟﻤﺴﺘﻤﺮة اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﻘﺪﻣﻬ ــﺎ ﻣﻦ ﺧ ــﻼل ا‪D‬ﺷ ــﺮاف ﻋﻠﻰ ﻛﻞ‬ ‫ﺻﻐﻴ ــﺮة وﻛﺒﻴ ــﺮة ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨ ــﺺ ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﻛﻞ اﻟﺨﺪﻣﺎت ﻟﻠﺤﺠﺎج ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺳﻢ‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬ ‫وردًا ﻋﻠ ــﻰ ﺳ ــﺆال ﺣ ــﻮل اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺣﻘﻘﺘﻬ ــﺎ ﺣﻤﻠ ــﺔ اﻟﺤ ــﺞ ﻋﺒ ــﺎدة‬ ‫وﺳ ــﻠﻮك ﺣﻀ ــﺎري‪ ،‬أوﺿ ــﺢ ﺳ ــﻤﻮ‬ ‫أﻣﻴﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ اﻟﻘﻮل‪) :‬إن ا‪D‬ﺳ ــﻼم‬ ‫دﻳ ــﻦ ﺣﻀﺎرة وﺗﻘ ــﺪم ورﻗﻲ وأﺧﻼق‪،‬‬ ‫وأﻋﺘﻘﺪ أن اﻟﺤ ــﺞ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻣﺜ ًﻠﺎ‬ ‫ﻟŒﻧﺴﺎن اﻟﻤﺴ ــﻠﻢ واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺴﻠﻢ‪،‬‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﺣﺪث ﻋﺎﻟﻤﻲ ﻳﺘﺼﻒ ﺑﻬﺬه‬ ‫اﻟﺼﻔ ــﺎت وﻳﺘﺤﻘ ــﻖ ﻟﻬﺎ ﻣ ــﺎ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﻛﻞ‬ ‫ﻋﺎم‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺴ ــﻤﻠﻴﻦ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻫ ــﺬه ا‪P‬رض اﻟﻤﺒﺎرﻛ ــﺔ ﻟﻐ ــﺮض‬

‫ﺟﻤﻮع اﻟﺤﺠﻴﺞ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﻓﺎت ا]‬

‫‪T‬‬ ‫(‪,y¤-¢G*K¡cn-±*€{œ+—™‡G*cœ–8*K*3‬‬ ‫*‬ ‫‪¥GckHo0£G(*—}œ6jc¤d–{G*pÊ<¥D‬‬ ‫‪4c+¥Ey|G*eIcnG*¥Dy<c|™G*4cE‚+4‬‬ ‫*‪g“HKgœM^™G*H›2cG*¤HyqG‬‬ ‫واﺣ ــﺪ وﻫ ــﻮ ﻋﺒ ــﺎدة ا} واﺳ ــﺘﺠﺎﺑﺔ‬ ‫ﻟﺪﻋﻮﺗﻪ ﻟﻠﺤﺞ إﻟ ــﻰ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ وﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫اﻟﻄﺎﻋ ــﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠ ــﺔ واﻟﺘﺎﻣ ــﺔ ﻟﺨﺎﻟﻖ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻜﻮن(‪.‬‬ ‫‪ib£c•~zG*K4¡~|G*fmGb†H‬‬ ‫وﺣ ــﻮل اﺳ ــﺘﻌﺎﻧﺔ ﻟﺠﻨ ــﺔ اﻟﺤ ــﺞ‬ ‫اﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ ﺑﺎﻟﺨﺒ ــﺮاء ﻟﻠﻮﻗﻮف ﻣﻴﺪاﻧﻴًﺎ‬ ‫وﻛﺸﻒ أﺳﺒﺎب اﻟﻘﺼﻮر ﻓﻲ اﻟﺨﺪﻣﺎت‬ ‫واﻟﺨﻠﻞ‪ ،‬ﺑﻴﻦ ﺳ ــﻤﻮ أﻣﻴ ــﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ‬ ‫أن اﻟﻠﺠﻨ ــﺔ اﻟﻤﺮﻛﺰﻳ ــﺔ ﺗﺠﺘﻤﻊ ﺳ ــﻨﻮﻳًﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻛﻞ ﻋﺎم ﻟﻬﺬا اﻟﻐﺮض‪ ،‬وﻗﺎل‪:‬‬ ‫)ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﻣﻮﺳ ــﻢ ﺣﺞ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻋﺎم‪ ،‬ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺤﺞ اﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ ﻧﺘﻮﻗﻒ ﻗﻠﻴ ًﻠﺎ‬ ‫وﻧﻨﻈﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﺣﺪث ﻓﻲ ﻫﺬه ا‪P‬ﻳﺎم‪ ،‬وﻣﺎ‬ ‫أوﺟﻪ اﻟﺴ ــﻠﺒﻴﺎت واﻟﻘﺼ ــﻮر إذا ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮدة‪ ،‬وﻧﺤﺎول ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ أﺳﺒﺎﺑﻬﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺳﻢ اﻟﻤﻘﺒﻞ(‪ ،‬ﻣﻀﻴ ًﻔﺎ‪) :‬ﻫﺆﻻء‬ ‫اﻟﺨﺒﺮاء اﻟﺬﻳﻦ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ ﺑﻬﻢ ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺗﺨﺼﺼﻮا ﻓﻲ دراﺳ ــﺔ وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ أﻣﻮر‬ ‫اﻟﺤ ــﺞ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﻦ اﻟﺠﺎﻣﻌ ــﺎت‬ ‫واﻟﻬﻴﺌ ــﺎت واﻟﻤﺆﺳﺴ ــﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴ ــﺔ‬ ‫واﻟﺨﺎﺻ ــﺔ‪ ،‬واﺳ ــﺘﻄﻌﻨﺎ ﺑﻔﻀ ــﻞ ا}‬ ‫وﺑﻔﻀﻠﻬ ــﻢ دراﺳ ــﺎﺗﻬﻢ ﻓ ــﻲ أن ﻧﺘﻔﺎدى‬ ‫ﻛﺜﻴ ًﺮا ﻣﻦ اﻟﺴ ــﻠﺒﻴﺎت اﻟﺘ ــﻲ ﺣﺪﺛﺖ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮاﺳ ــﻢ اﻟﺴ ــﺎﺑﻘﺔ(‪ ،‬ﻣﺴﺘﺸ ــﻬﺪًا ﻓ ــﻲ‬ ‫ﻫ ــﺬا اﻟﺴ ــﻴﺎق ﺑﺎﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺤﻘﻘﺖ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻣﻮﺳ ــﻢ ﺣ ــﺞ ﻫ ــﺬا اﻟﻌ ــﺎم‪ ،‬وﻗﺎل‪:‬‬ ‫) ﻻ أدل ﻋﻠ ــﻰ ذﻟ ــﻚ ﻣ ــﺎ ﺣ ــﺪث ﻓ ــﻲ ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻮﺳﻢ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﻓﻬﺬه ا‪D‬ﻧﺠﺎزات ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻤﺮورﻳﺔ ﻓﻲ ﺣﺮﻛﺘﻲ ﺗﺼﻌﻴﺪ‬ ‫اﻟﺤﺠ ــﺎج ﻓﻲ ﻣﻨﻰ وﻋﺮﻓ ــﺎت ﻣﺎ ﻫﻲ إﻻ‬ ‫ﻧﺘ ــﺎج ﻟﺘﻠ ــﻚ اﻟﺪراﺳ ــﺎت‪ ،‬وواﺣﺪة ﻣﻦ‬ ‫ا‪D‬ﻳﺠﺎﺑﻴ ــﺎت اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺴ ــﺠﻞ ﻟﻠﺨﺒ ــﺮاء‬ ‫وا‪P‬ﺟﻬﺰة اﻟﻤﻨﻔﺬة ﻟﻠﺨﺪﻣﺎت‪ ،‬وﻳﻨﻄﺒﻖ‬ ‫ا‪P‬ﻣﺮ ﻧﻔﺴ ــﻪ ﻋﻠﻰ إﻋ ــﺎدة ‪ ١٠٠‬ﻣﺨﺎﻟﻒ‬

‫‪4b€E”d†gHœ+4¡~|›H‬‬ ‫*‪ob0G&*–›M“x<b~{˜G‬‬ ‫*‪/  -  T2‬‬

‫أ ﱠﻛ ــﺪ ﺻﺎﺣ ــﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ‬ ‫ا‪P‬ﻣﻴ ــﺮ ﻣﻨﺼ ــﻮر ﺑ ــﻦ ﻣﺘﻌ ــﺐ ﺑ ــﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ وزﻳﺮ اﻟﺸ ــﺆون اﻟﺒﻠﺪﻳﱠﺔ‬ ‫واﻟﻘﺮو ﱠﻳ ــﺔ أن ﻗﻄ ــﺎر اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ ﻳﻌﻤ ــﻞ ان ﺑﻄﺎﻗﺘ ــﻪ‬ ‫اﻻﺳ ــﺘﻴﻌﺎﺑﻴﱠﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺧﻼل ﻣﻮﺳﻢ‬ ‫ﺣﺞﱢ ﻫﺬا اﻟﻌ ــﺎم ﻟﻨﻘﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪٥٦٠‬‬ ‫أﻟﻒ ﺣﺎج‪.‬‬ ‫وأﺿ ــﺎف إن ﺣﺰﻣ ــﺔ ا‪P‬ﻧﻔ ــﺎق‬ ‫اﻟﺠﺪﻳ ــﺪة واﻟﻄ ــﺮق اﻟﺘ ــﻲ ﻧﻔﺬﺗﻬ ــﺎ‬ ‫اﻟ ــﻮزارة ﻳﺘ ــﻢ اﻻﺳ ــﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻮﺳ ــﻢ ﺣﺞﱢ ﻫﺬا اﻟﻌ ــﺎم‪ ،‬إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫اﻟﻤﺠﺰرة اﻟﺠﺪﻳ ــﺪة‪ ،‬وأﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪١٢‬‬ ‫أﻟﻒ دورة ﻣﻴﺎه ﻣﺴﺘﺤﺪﺛﺔ‪.‬‬ ‫وﺷ ــﺪد ﻋﻠﻰ أن اﻟ ــﻮزارة ﺗﻘﻮم‬ ‫ﺑﺈﺟ ــﺮاء دراﺳ ــﺎت ﻣﺴ ــﺘﻔﻴﻀﺔ‬ ‫داﺧﻠ ﱠﻴ ــﺔ وﺧﺎرﺟ ﱠﻴ ــﺔ ﺣ ــﻮل ﺟﻤﻴ ــﻊ‬

‫ﻣﺸ ــﺮوﻋﺎﺗﻬﺎ وﺗﻘﻴﻴﻤﻬ ــﺎ ﺑﺸ ـ ﱟ‬ ‫ـﻜﻞ‬ ‫دﻗﻴ ـ ٍـﻖ‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴ ًﺮا إﻟﻰ أﻧﻪ ﻳﺘ ــﻢ ﺗﻠﻘﻲ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ واراء ودراﺳ ــﺘﻬﺎ‬ ‫وﺗﺤﻠﻴﻠﻬ ــﺎ ﻟﺘﺤﺴ ــﻴﻦ اﻻداء ﻓ ــﻲ‬ ‫ﺟﻤﻴ ــﻊ اﻟﺨﺪﻣ ــﺎت واﻟﻤﺸ ــﺮوﻋﺎت‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﻟﻠﺤﺠﺎج‪.‬‬ ‫وأ ﱠﻛ ــﺪ أن ﺗﻮﺟﻴﻬ ــﺎت ﺧ ــﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪا}‬ ‫ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺪاﺋﻤﺔ واﻟﻤﺘﻮاﺻﻠﺔ‬ ‫ﻟﻠ ــﻮزراء واﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﻦ ﻫ ــﻲ ﺑﺬل‬ ‫اﻟﻐﺎﻟﻲ واﻟﻨﻔﻴﺲ ﻟﻠﺪﻳﻦ‪ ،‬ﺛ ﱠﻢ اﻟﻮﻃﻦ‪،‬‬ ‫ﻣﺸ ــﻴ ًﺮا إﻟ ــﻰ أن ﻫ ــﺬه اﻟﺘﻮﺻﻴ ــﺎت‬ ‫ﺗﻌﻄﻲ ﱟ‬ ‫ﻟﻜﻞ ﺣﺴ ــﺐ اﺧﺘﺼﺎﺻﻪ ﻛ ّﻤًﺎ‬ ‫وﻧﻮﻋً ــﺎ‪ .‬وﻗ ــﺎل‪ :‬إﻧﻨﺎ ﻧﺮﻓ ــﻊ ﻟﻤﻘﺎﻣﻪ‬ ‫اﻟﺴﺎﻣﻲ ﺑﺎﺳ ــﺘﻤﺮار ﺗﻘﺎرﻳﺮﻧﺎ ﺣﻮل‬ ‫ﻣ ــﺎ ﻳﺘ ــﻢ إﻧﺠ ــﺎزه ﻣ ــﻦ ﻣﺸ ــﺮوﻋﺎت‬ ‫ﻟﺨﺪﻣ ــﺔ ﺿﻴ ــﻮف اﻟﺮﺣﻤ ــﻦ ﺣﺠﺎج‬ ‫ﺑﻴﺖ ا} اﻟﺤﺮام‪ ،‬وﻧﺴﺘﻤﻊ ﻟﺮؤﻳﺘﻪ‬ ‫اﻟﺤﻜﻴﻤﺔ‪.‬‬

‫‪P‬ﻧﻈﻤ ــﺔ اﻟﺤ ــﺞ وﻣﻨﻌﻬ ــﻢ ﻣ ــﻦ دﺧ ــﻮل‬ ‫اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ(‪.‬‬ ‫وﺧﻠ ــﺺ ﻟﻠﻘﻮل‪) :‬ﻧﺤﻦ إذا ﺳ ــﺮﻧﺎ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻫﺬه اﻻﺗﺠﺎه وﺑﻨﻔﺲ اﻟﻮﺗﻴﺮة ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻞ ﻋ ــﺎم‪ ،‬أن ﻧﺘﻔﺎدى ﺑﻌﺾ اﻟﺴ ــﻠﺒﻴﺎت‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ارﺗﻜﺒ ــﺖ ﻓ ــﻲ اﻟﻌﺎم اﻟ ــﺬي ﻗﺒﻠﻪ‪،‬‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻨ ــﺎ ﻣﻦ اﻟﻮﺻ ــﻮل إﻟﻰ ﺣﺞ ﻣﺜﺎﻟﻲ‪،‬‬ ‫ﺣ ــﺞ ﺗﻜ ــﻮن ﻓﻴ ــﻪ ﺟﻤﻴ ــﻊ اﻟﺨﺪﻣ ــﺎت‬ ‫ﻣﺘﻜﺎﻣﻠ ــﺔ(‪ ،‬ﻣﺴ ــﺘﺪر ًﻛﺎ اﻟﻘ ــﻮل‪ ) :‬إن‬ ‫ﺗﺤﻘﻴ ــﻖ اﻟﺤﺞ اﻟﻤﺜﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻳﺘﻄﻠﺐ وﺟﻮد‬ ‫ﺛﻘﺎﻓ ــﺔ إﺳ ــﻼﻣﻴﺔ أﺳ ــﻤﻴﻬﺎ ﺑ ـ ـ »ﺛﻘﺎﻓ ــﺔ‬ ‫اﻟﻀﻴﺎﻓﺔ ا‪D‬ﺳﻼﻣﻴﺔ« ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺤﺠﺎج‬ ‫واﻟﻘﺎﺋﻤﻴ ــﻦ ﻋﻠﻰ ﺧﺪﻣﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻓ ــﺈذا أﺗﻘﻨﺎ‬ ‫ﻣ ــﺎ ﻳﺠ ــﺐ أن ﻳﻘﺪﻣ ــﻪ اﻟﻤﻀﻴ ــﻒ وﻣ ــﺎ‬ ‫ﻳﺘﺤﻠ ــﻰ ﺑﻪ اﻟﻀﻴﻒ ﻓﺴ ــﻮف ﻧﺼﻞ إﻟﻰ‬ ‫ﻣﺎ ﻧﺼﺒﻮ إﻟﻴﻪ(‪.‬‬ ‫*‪¡ŒGbs˜G*obmpG‬‬ ‫وردًا ﻋﻠ ــﻰ ﺳ ــﺆال ﺣ ــﻮل ﻛﻴﻔﻴ ــﺔ‬ ‫ﻣﻮاﺟﻬ ــﺔ اﻟﺤﺠ ــﺎج اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻦ‪ ،‬أﺟﺎب‬ ‫ﺳ ــﻤﻮ أﻣﻴﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜ ــﺔ‪) :‬ﻳﺘﻄﻠﺐ ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻮﻋ ــﻲ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻓﻬ ــﺬا اﻟﻤﺨﺎﻟﻒ ﻳﺪل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻧﻘﺺ اﻟﻮﻋﻲ ﻟﺪﻳﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻟﻢ ﻳﺤﺘﺮم‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم واﻟﺪﻋﻮات اﻟﻜﺜﻴﺮة اﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﺖ‬ ‫ﻟﻪ وﺗﻄﺎﻟﺒﻪ ﺑﺎﺣﺘﺮام ا‪P‬ﻧﻈﻤﺔ(‪.‬‬ ‫وﺷ ــﺪد ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻘ ــﻮل‪) :‬ﻟ•ﺳ ــﻒ‬ ‫ﺳ ــﻮف ﻧﻀﻄ ــﺮ ﻣﺴ ــﺘﻘﺒ ًﻠﺎ ﻟﻔ ــﺮض‬ ‫ﻋﻘﻮﺑ ــﺎت‪P ،‬ن ﻣ ــﻦ أﻣ ــﻦ اﻟﻌﻘﻮﺑ ــﺔ ﻻ‬ ‫ﻳﺤﺘ ــﺮم اﻟﻨﻈ ــﺎم‪ ،‬وﻣﻌﻈ ــﻢ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻦ‬ ‫ﻫ ــﻢ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻘﻴﻤﻴ ــﻦ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻴﻬ ــﻢ اﺣﺘ ــﺮام‬ ‫ا‪P‬ﻧﻈﻤﺔ وإﻻ ﺳﻮف ﻳﻌﺮﺿﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﻣﺴ ــﺘﻘﺒ ًﻠﺎ إﻟ ــﻰ اﻟﺘﺮﺣﻴ ــﻞ ﻣ ــﻦ اﻟﺒ ــﻼد‪،‬‬ ‫وﻳﺠﺐ أن ﻻ ﻧﺘﺴﺎﻫﻞ ﻓﻲ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻳﺠﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻬﺎت اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﺔ ﻋﻦ اﻟﺤﺞ أن‬ ‫ﺗﻌﺎﻗ ــﺐ ﺑﺎﻟﺘﺮﺣﻴ ــﻞ ﻛﻞ ﻣ ــﻦ ﻻ ﻳﺤﺘ ــﺮم‬ ‫أﻧﻈﻤ ــﺔ ﻫﺬه اﻟﺒﻼد وﻳﺘﻤﺸ ــﻰ ﺑﻤﻮﺟﺐ‬

‫اﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ(‪.‬‬ ‫وﺧﻠﺺ ﻟﻠﻘ ــﻮل‪) :‬اﻋﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﻻ ﺑﺪ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻓﺮض ﻋﻘﻮﺑ ــﺎت ﺑﻜﻞ ﻣ ــﻦ ﻳﺘﻬﺎون‬ ‫وﻳﺴ ــﺘﻬﺮ ﺑﺄﻧﻈﻤﺔ ﻫﺬه اﻟﺪوﻟ ــﺔ‪ ،‬ﻓﻀ ًﻠﺎ‬ ‫ﻋﻦ ﻋ ــﺪم اﺣﺘﺮاﻣﻪ ﻟﻠﺤﺠ ــﺎج اﻟﻘﺎدﻣﻴﻦ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﺨ ــﺎرج‪ ،‬واﻟﺬﻳﻦ ﺗﻜﺒ ــﺪوا اﻟﻌﻨﺎء‬ ‫ﻟﻠﻮﺻ ــﻮل إﻟ ــﻰ ا‪P‬راﺿ ــﻲ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘ ــﺔ ﻧﻈﺎﻣﻴ ــﺔ‪ ،‬ﻓﻬ ــﺆﻻء اﻟﺤﺠ ــﺎج‬ ‫ﻳﺠ ــﺐ أن ﻳﺤﺼﻠ ــﻮا ﻋﻠ ــﻰ ا‪P‬وﻟﻮﻳ ــﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠ ــﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳﺤﺼﻞ ذﻟﻚ‬ ‫إﻻ ﺑﻤﻨ ــﻊ ﻣ ــﻦ ﻳﺰاﺣﻤﻬ ــﻢ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻧﻈﺎﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻌﺘﺒ ــﺮ ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ ذات ﻣﺴ ــﺎﺣﺔ‬ ‫ﻣﺤﺪودة(‪.‬‬ ‫*‪x<b~{˜•Gf£+b†g~6°*fEb€G‬‬ ‫أﻓﺼ ــﺢ ﺳ ــﻤﻮ أﻣﻴ ــﺮ ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ ﻣﻜﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ ﻋﻦ وﺟﻮد دراﺳ ــﺔ ﺗﻔﺼﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ﺗﻨﻔﺬﻫ ــﺎ ﻫﻴﺌﺔ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻣﻜﺔ واﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ ﺑﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ ﻣﻌﻬ ــﺪ ﺧ ــﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ ﻟﻠﺤ ــﺞ واﻟﻌﻤﺮة‬ ‫اﻟﺘﺎﺑ ــﻊ ﻟﺠﺎﻣﻌﺔ أم اﻟﻘﺮى ﻣﻊ اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ وﺿﻌﺖ اﻟﻤﺨﻄﻂ اﻟﺸ ــﺎﻣﻞ ﻟﻤﻜﺔ‬ ‫واﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻟﺘﻜ ــﻮن ﺑﺬﻟ ــﻚ ﻣﺸ ــﺮوﻋً ﺎ‬ ‫ﻣﺘﻜﺎﻣ ًﻠ ــﺎ ﻟﻠﻤﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ ﻳﺸ ــﻤﻞ‬ ‫ﺟﻤﻴ ــﻊ اﻟﺨﺪﻣ ــﺎت واﻟﻨﻘ ــﻞ واﻟﺤﺮﻛ ــﺔ‬ ‫ﻣﺜ ــﻞ‪ :‬اﻟﺴ ــﻜﻦ‪ ،‬اﻟﻨﻘ ــﻞ‪ ،‬اﻟﻨﻈﺎﻓ ــﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﻄﺮق‪ ،‬ﺗﻮﺻﻴﻼت اﻟﻤﻴﺎه واﻟﻜﻬﺮﺑﺎء‪،‬‬ ‫واﻟﻘﻄ ــﺎر‪ ،‬وﻗﺎل‪) :‬اﻟﺘﺼ ــﻮر اﻟﻤﺒﺪﺋﻲ‬ ‫ﺗﻢ رﻓﻌ ــﻪ إﻟﻰ ﻣﺠﻠﺲ اﻟ ــﻮزراء وﺗﻤﺖ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻗﻔ ــﺔ ﻋﻠﻴ ــﻪ ﻓ ــﻲ رﻣﻀ ــﺎن‪ ،‬أﻣ ــﺎ‬ ‫اﻟﺘﺼ ــﻮر اﻟﺘﻔﺼﻴﻠ ــﻲ ﻓﺴ ــﻴﺘﻢ ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ‬ ‫إﻟﻰ ﻣﻘﺎم ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ‬ ‫ﺗﻤﻬﻴـ ـﺪًا ﻟﻠﻤﻮاﻓﻘ ــﺔ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻟﺘﻜ ــﻮن ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻣﺸ ــﺮوﻋً ﺎ ﻣﺘﻜﺎﻣ ًﻠﺎ ﻟﻠﻤﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫ﻳﺸ ــﻤﻞ ﺟﻤﻴ ــﻊ اﻟﺨﺪﻣ ــﺎت واﻟﻨﻘ ــﻞ‬

‫ا;ﻣﻴﺮ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻔﻴﺼﻞ‬

‫واﻟﺤﺮﻛ ــﺔ ﻣﺜ ــﻞ‪ :‬اﻟﺴ ــﻜﻦ‪ ،‬اﻟﻨﻘ ــﻞ‪،‬‬ ‫اﻟﻨﻈﺎﻓ ــﺔ‪ ،‬اﻟﻄ ــﺮق‪ ،‬ﺗﻮﺻﻴ ــﻼت اﻟﻤﻴﺎه‬ ‫واﻟﻜﻬﺮﺑ ــﺎء‪ ،‬واﻟﻘﻄ ــﺎر(‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴ ًﺮا ﻓ ــﻲ‬ ‫ﻫ ــﺬا اﻟﺠﺎﻧ ــﺐ إﻟ ــﻰ أن ﻫﺬه اﻟﺪراﺳ ــﺔ‬ ‫اﻟﺘﻔﺼﻴﻠﻴ ــﺔ ﻳﻨﺪرج ﻓﻴﻬﺎ إﻧﺸ ــﺎء ﻗﻄﺎر‬ ‫آﺧﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸ ــﺮﻗﻴﺔ ﻟﻠﻤﺸ ــﺎﻋﺮ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﻳﺴﺘﻤﺮ إﻟﻰ اﻟﺤﺮم ﻓﻲ ﻣﻜﺔ ﺛﻢ‬ ‫ﻳﻠﺘﻘﻲ ﺑﻤﺤﻄﺔ ﻗﻄ ــﺎر اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﻘﺎدم‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﻤﻨ ــﻮرة وﺟ ــﺪة‪ ،‬ﻟﺮﺑﻂ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ ﻗﻄﺎر اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ وﻗﻄﺎر اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ‬ ‫ﺑﺸﺒﻜﺔ واﺣﺪة‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ ﺳ ــﻤﻮ أﻣﻴ ــﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ أن اﻟﺪراﺳ ــﺔ ﺳ ــﺘﻜﻮن ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴ ــﻢ اﻟﺤﺮﻛ ــﺔ واﻟﻤﺮور وا‪D‬ﺳ ــﻜﺎن‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺼﺮي‪،‬‬ ‫ﻣﺆﻛـ ـﺪًا أن اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ اﻟﻤﺴ ــﺘﻘﺒﻠﻲ ‪P‬ن‬ ‫ﻳﻌ ــﺮف اﻟﺤ ــﺎج ﺑﺎﻟﻀﺒ ــﻂ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠ ــﻪ‬ ‫اﻟﻜﺎﻣ ــﻞ ﻓ ــﻲ أداء ﻓﺮﻳﻀﺘ ــﻪ‪ ،‬ﺑ ــﺪءًا ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻐﺪرﺗﻪ ﺑﻼده واﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﺛ ــﻢ ﺗﻨﻘﻠ ــﻪ ﺑﻮاﺳ ــﻄﺔ اﻟﺤﺎﻓﻠ ــﺔ ورﻗ ــﻢ‬ ‫ﻛﺮﺳ ــﻪ‪ ،‬ووﺻﻮﻟﻪ إﻟﻰ ﻣﺴﻜﻨﻪ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ‬ ‫واﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ‪ ،‬وﺻﻮ ًﻟ ــﺎ إﻟ ــﻰ‬ ‫ﺣﺼﻮﻟ ــﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﺪﻣﺔ ا‪P‬ﻛﻞ واﻟﺸ ــﺮب‪،‬‬ ‫ﻣﺸﻴ ًﺮا إﻟﻰ أن اﻟﺮؤﻳﺔ ً‬ ‫أﻳﻀﺎ ﺗﺸﻤﻞ أن‬ ‫ﻳﺘ ــﻢ ذﻟﻚ )إﻟﻜﺘﺮوﻧﻴًﺎ( ﺑﺎﻟﻨﺴ ــﺒﺔ ﻟﻠﺤﺎج‬ ‫واﻟﻤﺴ ــﺆول ﻋﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺧﺪﻣﺘ ــﻪ‪ ،‬ﺑﺪءًا‬ ‫ﻣﻦ وﺻﻮﻟﻪ إﻟ ــﻰ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻋﺒﺮ اﻟﻤﻨﺎﻓﺬ‬ ‫وﺗﻨﻘﻼﺗﻪ إﻟﻰ ﻣﻜﺔ واﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻟﻴﻜﻮن‬ ‫اﻟﻬﺪف اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ أن ﻛﻞ ﺷ ــﻲء ﻣﺪروس‬ ‫وﻣﺨﻄ ــﻂ ﻟ ــﻪ ﺑﺎﻟﺴ ــﺎﻋﺔ واﻟﺪﻗﻴﻘﺔ‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﻣﺠﺎل ﻟŒرﺑﺎك واﻻزدﺣﺎم‪.‬‬ ‫وﺧﻠ ــﺺ ﻟﻠﻘ ــﻮل‪) :‬أﻋﺘﻘ ــﺪ أﻧﻨ ــﺎ‬ ‫ﻧﺴ ــﺘﻄﻴﻊ ﻓﻌ ــﻞ ذﻟ ــﻚ‪ ،‬وﻳﺠ ــﺐ أن‬ ‫ﻧﺒ ــﺪأ ﺑ ــﺮدع اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴ ــﻦ ﻟ•ﻧﻈﻤ ــﺔ‬ ‫واﻟﻤﺴ ــﺘﻬﺘﺮﻳﻦ ﺑﻬ ــﺎ ﻓ ــﻲ اﻟﺤ ــﺞ‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻻ ﻳﻀﺎﻳﻘ ــﻮن اﻟﺤﺠ ــﺎج وﻻ ﻳﻔﺴ ــﺪون‬

‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﺨﻄﻂ‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ درﺳ ــﻮﻫﺎ ﻃ ــﻮال اﻟﻌ ــﺎم ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ‬ ‫أﻋﻈﻢ اﻛﺒﺮ ﺧﺪﻣﺔ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ وﻫﻲ‬ ‫راﺣ ــﺔ ﺿﻴ ــﻮف اﻟﺮﺣﻤ ــﻦ(‪ ،‬ﻣﺸ ــﺪدًا‪:‬‬ ‫)ﻧﺤﻦ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ وﻧﻌﺮف ﻋﻈﻤﻬﺎ‬ ‫وﻗﺪرﻫ ــﺎ وﺣﺠﻤﻬ ــﺎ وﻋﻈ ــﻚ اﻟﻮاﺟ ــﺐ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ أﻣﺎم ﺑﻴﺖ ا} اﻟﺮاﺣﺔ‪ ،‬وﻳﺠﺐ أن‬ ‫ﻧﻌﻄﻰ اﻟﻔﺮﺻﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠ ــﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬دون أن‬ ‫ﻳﺴﻲء إﻟﻴﻬﺎ أي ﻣﺴﺘﻬﺮ(‪.‬‬ ‫وﺣ ــﻮل اﻟﻤﺪة اﻟﺰﻣﻨﻴ ــﺔ اﻟﻤﺘﻮﻗﻌﺔ‬ ‫ﻟﺘﻨﻔﻴ ــﺬ اﻟﻤﺸ ــﺮوع‪ ،‬ﻗ ــﺎل ﺳ ــﻤﻮ أﻣﻴ ــﺮ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ ﻣﻜ ــﺔ‪ ) :‬ﻧﺤ ــﻦ ﻓﻲ ﻋﻬ ــﺪ اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒ ــﺪا} ﻫ ــﺬا اﻟﻘﺎﺋ ــﺪ اﻟﻤﺴ ــﻠﻢ‪ ،‬اﻟ ــﺬي‬ ‫ﻳﺴ ــﺮ ﻛﻞ ﺷ ــﻲء ﻟﺨﺪﻣ ــﺔ ا‪D‬ﺳ ــﻼم‬ ‫واﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ وﺧﺪﻣﺔ ﺿﻴﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫اﻟ ــﺬي ﻗ ــﺎل »ﻻﺷ ــﻲء ﻳﻐﻠ ــﻰ ﻋﻠ ــﻰ ﻣﻜﺔ‬ ‫واﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ«(‪ ،‬ﻣﻀﻴ ًﻔ ــﺎ‪) :‬ﻳﺠ ــﺐ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﻦ اﻟﻌﺎﻣﻠﻴ ــﻦ ﺗﺤ ــﺖ ﻗﻴ ــﺎدة‬ ‫ﻫ ــﺬه اﻟﺒﻼد اﻟﻌﻈﻤﻴﺔ ﻣﻤﺜﻠ ــﺔ ﻓﻲ ﺧﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ وﺳ ــﻤﻮ وﻟ ــﻲ ﻋﻬ ــﺪه‪ ،‬ﺟ ــﺐ‬ ‫أن ﻧﻘﻮم ﺑﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﺘﻨﺎ ﻓ ــﻲ إﻧﺠﺎزﻫﺎ‪،‬‬ ‫وأﺗﻮﻗ ــﻊ أﻧ ــﻪ ﺧﻼل ﺧﻤﺴ ــﺔ إﻟﻰ ﺳ ــﺘﺔ‬ ‫أﻋ ــﻮام ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ إﻧﺠﺎز ذﻟ ــﻚ إذا ﺗﻮﻓﺮت‬ ‫ﻟﻨﺎ ا‪D‬رادة وا‪D‬دارة‪.‬‬ ‫وأﻧﻬ ــﻰ ﺳ ــﻤﻮ أﻣﻴ ــﺮ ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ ﻣﻜﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ ﺣ ــﻮاره ﺑﺘﻮﺟ ــﻪ دﻋ ــﻮة إﻟﻰ‬ ‫ﺿﻴ ــﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ‪ ،‬ﻗ ــﺎﻻ‪) :‬أﺗﻤﻨﻰ ﻟﻬﻬﻢ‬ ‫ﺣﺠً ــﺎ ﻣﺒ ــﺮور وﺳ ــﻌﻴًﺎ ﻣﺸ ــﻜﻮ ًرا وأن‬ ‫ﻳﻌﻮدوا إﻟﻰ ﺑﻼدﻫﻢ ﻣﻌﺰزﻳﻦ ﻣﻜﺮﻣﻴﻦ‪،‬‬ ‫وأن ﻧﻠﺘﻘ ــﻲ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎج ﻓﻲ ﻛﻞ ﻋﺎم وﻗﺪ‬ ‫ﺣﻘﻘﻨﺎ ﻟﻬﻢ اﻟﻤﺰﻳﺪ ﺑﻤﺎ ﻳﺠﻌﻞ ﻓﺮﻳﻀﺘﻬﻢ‬ ‫ﻣﻴﺴ ــﺮة وﺳ ــﻬﻠﺔ‪ ،‬وﻧﺜﺒ ــﺖ أﺧﻴـ ـ ًﺮا أن‬ ‫ا‪D‬ﻧﺴ ــﺎن اﻟﺴ ــﻌﻮدي ﻳﺤﻘﻖ ﻣ ــﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ‬ ‫وﻣ ــﺎ ﻳﻌﻠﻦ ﻋﻨﻪ وأﻧﻪ ﺟﺪﻳﺮ ﺑﺠﻮار ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ وﺷﺮف ﺿﻴﻮﻓﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ(‪.‬‬

‫=‪ibDx<¤Dœ££I*xM(*obm0CG¥¡•F–£~z‬‬

‫وزﻳﺮ اﻟﺼﺤﺔ ﻳﻄﻤﺌﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺠﺎج اﻻﻳﺮاﻧﻴﻴﻦ‬

‫‪>? -   -U & & 6‬‬ ‫ ‪  :‬‬

‫ﻳﺼﺎﻓﺢ اﻟﺤﺎج اﻟﻤﺮﻳﺾ ﺑﺤﻤﻴﻤﻴﺔ‬

‫ﺗﻔﻘ ــﺪ ﻣﻌﺎﻟﻲ وزﻳﺮ اﻟﺼﺤﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪا} ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ اﻟﺮﺑﻴﻌﺔ أﻣﺲ ﻣﺴﺘﺸ ــﻔﻰ ﻋﺮﻓﺎت اﻟﻌﺎم‬ ‫وﻣﺴﺘﺸ ــﻔﻰ ﺟﺒ ــﻞ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﺑﻌﺮﻓﺎت وذﻟ ــﻚ ﻟﻠﻮﻗﻮف‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺮ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎت وا‪D‬ﻃﻤﺌﻨﺎن‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻘﺪم ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺎت ﻟﻀﻴﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ‪.‬‬ ‫واﺳ ــﺘﻘﺒﻞ ﻣﺴﺘﺸ ــﻔﻰ ﺟﺒ ــﻞ اﻟﺮﺣﻤ ــﺔ اﻣ ــﺲ ‪٩‬‬ ‫ﺣﺎﻻت ﻏﺴﻴﻞ ﻛﻠﻮي ﻣﻦ اﻟﺒﻌﺜﺔ ا‪D‬ﻳﺮاﻧﻴﺔ ﺗﻢ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬

‫ﻣﻌﻬﺎ وﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺨﺪﻣ ــﺔ ﻟﻬﺎ وأﺑﺪى اﻟﻤﺮﺿﻰ رﺿﺎﻫﻢ‬ ‫ﻋ ــﻦ اﻟﺨﺪﻣ ــﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻟﻬﻢ ﻣﻘﺪرﻳﻦ ﺳ ــﺮﻋﺔ‬ ‫ﻧﻘﻠﻬ ــﻢ وﺣﺴ ــﻦ ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻬ ــﻢ ﺧ ــﻼل ﺗﻠﻘﻴﻬ ــﻢ اﻟﻐﺴ ــﻴﻞ‬ ‫واﻟﻌ ــﻼج ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺴﺘﺸ ــﻔﻰ‪ .‬وﻗ ــﺎل اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﻓﻬ ــﺪ‬ ‫ا‪P‬ﻓﻐﺎﻧﻲ ﻣﺪﻳﺮ اﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ‪ :‬إن اﻟﺤﺎﻻت ﺗﻢ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ ﺑﺘﻨﺴ ــﻴﻖ ﻣﺴ ــﺒﻖ ﻣ ــﻊ اﻟﺒﻌﺜﺔ ﻟﻴﺘﺴ ــﻨﻰ ﻟﻠﺤﺎج‬ ‫إﺗﻤﺎم ﻣﻨﺎﺳ ــﻜﻪ ﻓﻲ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ‪ .‬ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ آﺧﺮ‬ ‫أﺟﺮى ﻣﺴﺘﺸ ــﻔﻰ ﻋﺮﻓﺎت اﻟﻌﺎم ﻣﺴ ــﺎء أﻣﺲ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻛﻲ دواﻟﻲ ﻟﻤﺮيء ﻣﺮﻳﺾ ﻣﻦ ﺳﻠﻄﻨﺔ ﻋﻤﺎن ﻳﺒﻠﻎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻤﺮ ‪ ٤٨‬ﺳﻨﺔ وﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﺼﻌﺪﻳﻦ ﻟﻤﺸﻌﺮ ﻋﺮﻓﺎت‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﻬﺪ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬


šœ

"#

    ( )  !" # $ % &'  *+, -. /  -


‫›š‬

‫‪I>6 ].‬‬

‫‪    ( )  !" # $ % &'  *+, -. /  -‬‬

‫*‪pcnq–GgM¢<¢hG*cŸ–)c64l+—8*¢-Ky‡™Gc+yH&±*g`¤ŸGgHc‡G*g6c)yG‬‬

‫*‪,^0*Kf†D2¢Hx-°i*x˜mG‬‬ ‫‪,b~|0–F¤H4^›<e¡•€Hx£c’gG*K‬‬

‫‪o¤nqG*—/&*H‬‬

‫*‪npG*¤Dbž£p-¢G(*\f~6b)xG*”¢†~z-¤gG*Ž*^J&°‬‬ ‫‪ (١‬اﻟﻤﺴ ــﺎﻫﻤﺔ ﻣﻊ ﻛﺎﻓ ــﺔ أﺟﻬﺰة‬ ‫‪ (٤‬ﻣﻨ ــﻊ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔ ــﺎت اﻟﻌﻘﺪﻳﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ ﺿﻴﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫واﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ وا‪P‬ﺧﻄﺎء اﻟﺘﻌﺒﺪﻳﺔ‬ ‫ﻟﻴﺘ ــﻢ ﺣﺠﻬﻢ وﻓﻖ اﻟﻬﺪي اﻟﻨﺒﻮي‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ وﻣﻜﺔ‬ ‫‪ ,‬ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻬﺎ اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ واﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﻤﻨﻮرة‬ ‫‪ (٢‬اﻟﺘﻌ ــﺎون واﻟﺘﻨﺴ ــﻴﻖ‬ ‫وﻓﻖ أﺳ ــﻠﻮب ﺣﻜﻴ ــﻢ وﺗﻌﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟﻤﺜﻤﺮ ﻣ ــﻊ ﻛﺎﻓﺔ أﺟﻬ ــﺰة اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫رﻓﻴﻊ ﻣﻊ ﺿﻴﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻜﻞ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ أﻋﻠﻰ درﺟ ــﺎت اﻟﺘﻤﻴﺰ‬ ‫ﺣﻜﻤﺔ وﺳﻜﻴﻨﺔ‪.‬‬ ‫واﻟﺠﻮدة ﻓﻲ إﻧﺠﺎح ﻣﻮﺳﻢ اﻟﺤﺞ ﺑﻤﺎ‬ ‫‪ (٥‬ﻧﺸ ــﺮ اﻟﻮﻋ ــﻲ ﺑﻴ ــﻦ اﻟﺤﺠﻴﺞ‬ ‫ﻳﺤﻘﻖ ﺗﻄﻠﻌﺎت وﻻة ا‪P‬ﻣﺮ ‪ -‬ﻳﺤﻔﻈﻬﻢ ا}‪.-‬‬ ‫واﻟﺪﻻﻟ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺼﻔ ــﺔ اﻟﺸ ــﺮﻋﻴﺔ ‪P‬ﻋﻤ ــﺎل‬ ‫‪ (٣‬أداء دورﻫﺎ اﻟﺤﻴﻮي وﻓﻖ اﺧﺘﺼﺎﺻﺎﺗﻬﺎ اﻟﺤﺞ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﺣﻜﻴﻢ وﻋﻠﻢ وﺑﺼﻴﺮة‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻘﺮرة ﻟﻬﺎ ﻃﺒ ًﻘﺎ ﻟﻨﻈﺎﻣﻬﺎ وﻟﻮاﺋﺤﻬﺎ‪.‬‬

‫*‪i*x˜mG*¤H4^›<$b<^Gb+œM^£G*‡D4Kx£c’gG‬‬

‫  ‪$ % -‬‬

‫ﺗﻮاﺻ ــﻞ اﻟﺮﺋﺎﺳ ــﺔ اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ ﻟﻬﻴﺌ ــﺔ‬ ‫ا‪P‬ﻣ ــﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف واﻟﻨﻬﻲ ﻋ ــﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ ﺑﺚ‬ ‫رﺳﺎﺋﻠﻬﺎ اﻟﺘﻮﻋﻴﺔ ﻟﺤﺠﺎج ﺑﻴﺖ ا} اﻟﺤﺮام‬ ‫وﻓﻖ اﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ اﻟﺸ ــﺮﻋﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﺴ ــﺘﻬﺪف‬ ‫ﻣﻨ ــﻊ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔ ــﺎت اﻟﻌﻘﺪﻳ ــﺔ واﻟﺴ ــﻠﻮﻛﻴﺔ‬ ‫وا‪P‬ﺧﻄﺎء اﻟﺘﻌﺒﺪﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫وﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ واﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة‪ .‬واﻟﻴﻮم‬ ‫ﺗﺘﺤ ــﺪث ﻋ ــﻦ رﻣ ــﻲ اﻟﺠﻤ ــﺮة اﻟﻜﺒ ــﺮى ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﺷﺮ ﻣﻦ ذي اﻟﺤﺠﺔ‪.‬‬ ‫إذا اﻧﺼ ــﺮف اﻟﺤﺠ ــﺎج ﻣ ــﻦ ﻣﺰدﻟﻔ ــﺔ‬ ‫إﻟ ــﻰ ﻣﻨ ـ ًـﻰ‪ ،‬ﺳ ــﻮاء أﺻﺤ ــﺎب ا‪P‬ﻋ ــﺬار‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻤﺮﺧ ــﺺ ﻟﻬ ــﻢ ﺑﻌ ــﺪ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴ ــﻞ‪ ،‬أو‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ اﻧﺼﺮﻓﻮا ﺑﻌ ــﺪ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ وﻗﺒﻴﻞ‬ ‫ﻃﻠ ــﻮع اﻟﺸ ــﻤﺲ‪ ،‬ﻓ ــﺄول ﺷ ــﻲء ﻳﺒ ــﺪؤون‬ ‫ﺑ ــﻪ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺼﻠ ــﻮن إﻟﻰ ﻣﻨ ــﻰ رﻣﻲ ﺟﻤﺮة‬ ‫ﻣﻨﻰ‪،‬‬ ‫اﻟﻌﻘﺒ ــﺔ؛ ‪P‬ن رﻣﻲ اﻟﺠﻤﺮة ﻫﻮ ﺗﺤﻴﺔ ً‬

‫ﻓﻴﺒ ــﺪؤون ﺑﺮﻣ ــﻲ اﻟﺠﻤﺮة‪ ،‬ﺛ ــﻢ ﺑﻌﺪ ﻃﻠﻮع‬ ‫اﻟﺸ ــﻤﺲ وارﺗﻔﺎﻋﻬ ــﺎ‪ ،‬ﻣ ــﻦ ﻛﺎن ﻣﻌﻪ ﻫﺪي‪،‬‬ ‫ﻳﻨﺤ ــﺮ ﻫﺪﻳ ــﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺤﻠﻖ رأﺳ ــﻪ ﺛ ــﻢ ﻳﺘﺤﻠﻞ‬ ‫ﻣ ــﻦ إﺣﺮاﻣ ــﻪ اﻟﺘﺤﻠ ــﻞ ا‪P‬ول‪ .‬اﻟ ــﺬي ﻳﺒﻴﺢ‬ ‫ﻟ ــﻪ ﻣﺤﻈ ــﻮرات ا‪D‬ﺣ ــﺮام ﻣﺎ ﻋ ــﺪا زوﺟﺘﻪ‪،‬‬ ‫وﻳﺒﻘ ــﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻃ ــﻮاف ا‪D‬ﻓﺎﺿﺔ واﻟﺴ ــﻌﻲ‪،‬‬ ‫ﻓﺈذا ﻃﺎف وﺳ ــﻌﻰ‪ ،‬ﺣﻠﺖ ﻟﻪ زوﺟﺘﻪ‪ ،‬وﺣﻞ‬ ‫ﻟﻪ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺣﺮم ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎ‪D‬ﺣﺮام‪ ،‬وﻫﺬا ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺘﺤﻠﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫وﻓ ــﻲ ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ ﻳﻘ ــﻮم اﻟﺤﺎج ﺑﺄرﺑﻌ ُﺔ‬ ‫أﺷﻴﺎء‪:‬‬ ‫أو ًﻟﺎ‪ :‬رﻣﻲ ﺟﻤﺮة اﻟﻌﻘﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﺛﺎﻧﻴًﺎ‪ :‬ﻧﺤﺮ اﻟﻬﺪي ﻟﻤﻦ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺪي‬ ‫ﺗﻤﺘ ــﻊ أو ﻗﺮان أو ﻣﻌﻪ ﻫﺪي ﺗﻄﻮع ﺳ ــﺎﻗﻪ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺤﻞ‪.‬‬ ‫ﺛﺎﻟ ًﺜﺎ‪ :‬اﻟﺤﻠﻖ أو اﻟﺘﻘﺼﻴﺮ‪.‬‬ ‫راﺑ ًﻌ ــﺎ‪ :‬اﻟﻄ ــﻮاف واﻟﺴ ــﻌﻲ‪ .‬وﻳﺠﻮز‬ ‫ﺗﺄﺟﻴ ــﻞ اﻟﻄ ــﻮاف واﻟﺴ ــﻌﻲ إﻟ ــﻰ أن ﻳﺠﺪ‬

‫ﻓﺮﺻﺔ‪ ،‬وﻟﻮ ﻣﻦ اﻟﻐﺪ‪ ،‬أو ﺑﻌﺪه‪ ،‬ﻓﻼ ﺑﺄس‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻳﻔﻌﻞ ﻫﺬه ا‪P‬ﺷﻴﺎء ا‪P‬رﺑﻌﺔ‬ ‫ﻳ ــﻮم اﻟﻌﻴﺪ أﻓﻀـ ـ ُﻞ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺮﺗﻴ ــﺐ‪ ،‬ﻓﺈن ﻗﺪم‬ ‫ﺑﻌﻀﻬ ــﺎ ﻋﻠ ــﻰ ﺑﻌﺾ‪ ،‬ﻓﻼ ﺑ ــﺄس‪ ،‬ﻓﻠﻮ ﺣﻠﻖ‬ ‫ﻗﺒ ــﻞ أن ﻳﺮﻣﻲ‪ ،‬أو ذﻫﺐ إﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ وﻣﺎ ﻣﺮ‬ ‫ﻣﻨﻰ‪ ،‬أو ذﻫﺐ ﻣﻦ ﻣﺰدﻟﻔﺔ إﻟﻰ اﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ً‬ ‫وﻃ ــﺎف‪ ،‬ﻓﻼ ﺑ ــﺄس‪ ،‬ﻓﻤ ــﺎ ﺳ ــﺌﻞ ﺻﻠﻰ ا}‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ــﻠﻢ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ﻋﻦ ﺷ ــﻲء ُﻗﺪﱢم‬ ‫وﻻ ُأ ﱢﺧ ــﺮ إﻻ وﻗﺎل‪» :‬اﻓﻌﻞ وﻻ ﺣﺮج«‪ .‬ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﻚ اﻟﺘﻲ ُﺗﻔﻌﻞ ﻓﻲ ﻳ ــﻮم اﻟﻌﻴﺪ‪ ،‬وإذا‬ ‫ﺷ ــﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻌﻠُﻬ ــﺎ ﻛﻠŸﻬﺎ ﻓﻲ ﻳ ــﻮم اﻟﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻓﻼ‬ ‫ﺑ ــﺄس أن ﻳﺆﺟﻞ ﺑﻌﻀﻬ ــﺎ إﻟﻰ ﻳﻮم آﺧﺮ ﻣﻦ‬ ‫أﻳﺎم اﻟﺘﺸ ــﺮﻳﻖ‪ .‬وﻳﻮم اﻟﻌﻴ ــﺪ ﻻ ﻳُﺮﻣﻰ ﻓﻴﻪ‬ ‫إﻻ اﻟﺠﻤﺮة اﻟﻜﺒ ــﺮى‪ ،‬وﻫﻲ آﺧﺮ اﻟﺠﻤﺮات‬ ‫ﻣﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﻣﻜﺔ‪ ،‬وﺗﺴﻤﻰ ﺟﻤﺮة اﻟﻌﻘﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﺮﻣﻲ‪:‬‬ ‫َﺗﺮﻣ ــﻲ اﻟﺠﻤ ــﺮ َة ﻫ ــﺬا اﻟﻴ ــﻮم ﺑﺴ ــﺒﻊ‬ ‫ﺣﺼﻴ ــﺎت‪ ،‬وﺗﺮﻓ ــﻊ ﻳ ــﺪك‪ ،‬وﻻ ﺗﺄﺗ ــﻲ‬

‫ﺑﺎﻟﺤﺼﻴ ــﺎت وﺗﻀﻌﻬ ــﺎ ﻓﻲ اﻟﺤ ــﻮض‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫ﺗﺮﻓ ــﻊ ﻳ ــﺪك ﺑﺮﻣﻴﻬ ــﺎ ﻗﺎﺋ ًﻠ ــﺎ‪ :‬ا} أﻛﺒﺮ‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﺑ ــﺪ أن ﺗﻘﻊ اﻟﺤﺼﺎة ﻓﻲ اﻟﺤﻮض‪ ،‬ﺳ ــﻮاء‬ ‫ﺑﻘﻴﺖ ﻓﻴﻪ أو ﺳ ــﻘﻄﺖ ﻣﻨ ــﻪ ﺑﺄن ﺗﺪﺣﺮﺟﺖ‪،‬‬ ‫اﻟﻤﻬﻢ أن ﺗﻘﻊ ﻓﻲ اﻟﺤﻮض‪.‬‬ ‫ﻓ ــﺈن ﻃﺎرت وﻟﻢ ﺗﻘ ــﻊ ﻓﻲ اﻟﺤﻮض ﻓﻼ‬ ‫ﺗﺠ ــﺰئ‪ ،‬واﻟﻤﻄﻠﻮب ﻫ ــﻮ أن ﻳﻘﻊ اﻟﺤﺼﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﺣ ــﻮض اﻟﻤﺮﻣﻰ‪ ،‬ﻓ ــﻼ ﺗﺮﻣﻲ اﻟﺠﻤﺮات‬ ‫ﺟﻤﻴ ًﻌ ــﺎ دﻓﻌﺔ واﺣﺪة‪ ،‬ﺑﻞ َﺗﺮﻣﻲ ﻛﻞ ﺣﺼﺎة‬ ‫وﺣﺪﻫ ــﺎ‪ ،‬وﻟ ــﻮ ﺣﺬﻓﺘﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌًﺎ ﻣ ــﺎ أﺟﺰأت‬ ‫إﻻ ﻋﻦ ﺣﺼﺎة واﺣﺪة‪ ،‬وﻳﺒﻘﻲ ﻋﻠﻴﻚ ِﺳ ــﺖ‪،‬‬ ‫ﺗﺮﻣﻲ ﻛﻞ واﺣﺪة ﻣﻨﻬﻦ ﻋﻠﻰ ﺣﺪة ﻫﺬه ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻫ ــﺬه‪ ،‬وﺗﺮﻓﻊ ﻳﺪك ﻣﻊ ﻛﻞ ﺣﺼﺎة‪ ،‬وﺗﻘﻮل‪:‬‬ ‫ا} أﻛﺒﺮ‪.‬‬ ‫*‪*5¡ŒG**5¡Dœ+qGb~8t£~{G‬‬ ‫ﻋﻀﻮ ﻫﻴﺌﺔ ﻛﺒﺎر اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻋﻀﻮ‬ ‫اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟŒﻓﺘﺎء‬

‫‪g6c)yGc+g¤I*^¤™G*žK'¢|G*›c<yM^H‬‬

‫‪f£ž£/¡gG*yF*x˜G*Kf£I*^£˜G*ibM4K^G*f›mG‬‬ ‫‪bžg€1£c€-¤Dib0bmIp‬‬‫وﺟــﻪ ﻣــﺪﻳــﺮ ﻋــﺎم اﻟ ـﺸــﺆون اﻟﻤﻴﺪاﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻬﻴﺌﺔ ا‪P‬ﻣــﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف‬ ‫واﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ رﺋﻴﺲ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺪورﻳﺎت‬ ‫اﻟﻤﻴﺪاﻧﻴﺔ واﻟﻤﺮاﻛﺰ اﻟﺘﻮﺟﻴﻬﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﺞ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ ﻋـﺒــﺪا} ﺑــﻦ أﺣﻤﺪ اﻟــﺪﻳــﺮي اﻟﺸﻜﺮ‬ ‫ﻟﺨﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪا}‬ ‫ﺑــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ وﺳﻤﻮ وﻟــﻲ ﻋﻬﺪه ا‪P‬ﻣﻴﻦ‬ ‫ا‪P‬ﻣﻴﺮ ﺳﻠﻤﺎن ﻋﻠﻰ دﻋﻤﻪ ﻟﻤﻨﺎﺷﻂ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫اﻟﻤﻴﺪاﻧﻴﺔ وﻗﺎل ان اﻟﻠﺠﻨﺔ ﺗﺤﻘﻖ و} اﻟﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﺠﺎﺣﺎت ﻓﻲ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺧﻄﺘﻬﺎ ﻟﺤﺞ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم‬ ‫واﻟﺘﻲ ﻧﺴﻘﺖ ﻓﻴﻬﺎ أﻋﻤﺎل اﻟﻤﺮاﻛﺰ اﻟﺘﻮﺟﻴﻬﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺆﻗﺘﺔ داﺧﻞ ﻣﻜﺔ ﻣﻊ ﻓﺮع اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‪.‬‬ ‫وأﺷــﺎد ﺑﺎﻟﺪﻋﻢ اﻟــﺬي ﺗﻠﻘﺎه اﻟﻠﺠﻨﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟــﺮﺋـﻴــﺲ اﻟ ـﻌــﺎم اﻟــﺪﻛـﺘــﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ آل اﻟﺸﻴﺦ وﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻪ اﻟﻤﺴﺘﻤﺮة‬ ‫واﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ‪P‬ﻋﻤﺎل اﻟﻠﺠﻨﺔ وﻗﺎل أن اﻟﺪورﻳﺎت‬

‫ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟـﻤـﻨــﻮرة ﻓﻲ‬ ‫واﻟـﻤــﺮاﻛــﺰ اﻟﺘﻮﺟﻴﻬﻴﺔ‬ ‫» اﻟﺒﻘﻴﻊ‪ ,‬ﺷﻬﺪاء أﺣﺪ‪،‬‬ ‫و ﱠزﻋ ـ ــﺖ اﻟـﻤـﻄـﺒــﻮﻋــﺎت‬ ‫اﻟـ ـﺨـ ـﻨ ــﺪق‪ ،‬وﻣــﺮﻛــﺰﻳــﻦ‬ ‫اﻟﺘﻮﻋﻮﻳﺔ واﻟﻜﺘﺐ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣ ـﺘ ـﻨ ـﻘ ـﻠــﻪ اﺿـــﺎﻓـــﺔ إﻟــﻰ‬ ‫اﻟ ـﺤ ـﺠ ـﻴــﺞ‪ ،‬وﺣــﺮﺻــﺖ‬ ‫وﺟ ـ ــﻮد ﻧــﻘــﺎط ﺗــﻮزﻳــﻊ‬ ‫ﻋـ ـﻠ ــﻰ اﻟـ ـﺘـ ـﻌ ــﺎﻣ ــﻞ ﻣــﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺣﺠﺎج اﻟﺠﻮ‬ ‫ا‪P‬ﺧـ ـ ـﻄ ـ ــﺎء اﻟ ـﻌ ـﻘــﺪﻳــﺔ‬ ‫واﻟﺒﺤﺮ وﻣﺪﻳﻨﺔ ﺣﺠﺎج‬ ‫واﻟﺘﻌﺒﺪﻳﺔ واﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ‬ ‫اﻟﺒﺮ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﺑ ـ ــﺄﺳـ ـ ـﻠ ـ ــﻮب ﺷ ــﺮﻋ ــﻲ‬ ‫اﻟـ ـﻨـ ـﺼ ــﺢ واﻟ ـﺘــﻮﺟ ـﻴــﻪ‬ ‫ﻳﺮاﻋﻲ ﺑﻴﺌﺎت وﺛﻘﺎﻓﺎت‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻓﻖ واﻟﻠﻴﻦ وﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﺿﻴﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮﻧﻪ ﻣﻦ‬ ‫أﺗ ـ ــﻮا ﻣ ـﻨ ـﻬــﺎ ﻣــﻮﺿــﺤً ــﺎ‬ ‫د‪ .‬ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ آل اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺧــﺪﻣــﺎت‪ ،‬وﺳﺘﺔ ﻣﺮاﻛﺰ‬ ‫أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺪور اﻟﺘﻜﺎﻣﻠﻲ‬ ‫اﻟ ـﻘــﺎﺋــﻢ ﺑ ـﻴــﻦ اﻟــﺮﺋــﺎﺳــﺔ و أﺟ ـﻬــﺰة اﻟــﺪوﻟــﺔ ﺗﻮﺟﻴﻬﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﻓﻲ )ﺟﺒﻞ اﻟﻨﻮر‪،‬‬ ‫ا‪P‬ﺧــﺮى ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ أﻋﻠﻰ ﻣﻌﺪﻻت اﻟﻨﺠﺎح وﺟ ـﺒــﻞ ﻏــﺎر ﺛ ــﻮر‪ ،‬وﺟ ـﺒــﻞ ﻋــﺮﻓــﻪ‪ ،‬وﻣﻘﺒﺮة‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ ا‪D‬دارﻳ ــﺔ وﻛــﻞ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ اﻟﻤﻌﻼة‪ ،‬وﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‪ ،‬وﺟﻌﺮاﻧﻪ(‪.‬‬ ‫إﻧﺠﺎح ﺧﻄﺔ اﻟﺤﺞ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ .‬وأﺑــﺎن اﻟﺪﻳﺮي وﺗﻌﻤﻞ ﺑــﻮاﻗــﻊ ﻓﺘﺮﺗﻴﻦ ﻋــﺪا ﻣــﺮﻛــﺰ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬ ‫أن اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﺗﻨﻔﺬ ﺧﻤﺴﺔ ﻣﺮاﻛﺰ ﺗﻮﺟﻴﻬﻴﺔ ﻣﻜﺔ اﻟﺘﻮﺟﻴﻬﻲ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻣــﺪار اﻟﺴﺎﻋﺔ‬

‫ﻣﻀﻴ ًﻔﺎ أﻧﻪ ﺗﻢ ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﻜﺘﻴﺒﺎت واﻟﻤﻄﻮﻳﺎت‬ ‫واﻟﺴﻴﺪﻳﺎت اﻟﻤﺴﻤﻮﻋﺔ واﻟﻤﺮﺋﻴﺔ اﻟﻤﻌﺪة‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺘﻮﻋﻴﺔ واﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺎت ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺗــﻢ اﺳﺘﻀﺎﻓﺔ اﻟـﺤـﺠــﺎج ﻓــﻲ ﻫــﺬه اﻟﻤﻮاﻗﻊ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺧـــﻼل أﻣ ــﺎﻛ ــﻦ ﺧــﺎﺻــﺔ ﺗ ــﻢ ﺗـﺠـﻬـﻴــﺰﻫــﺎ‬ ‫ﺑﺸﺎﺷﺎت ﻋﺮض ﺑﻌﺪة ﻟﻐﺎت وﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻨﺼﺢ‬ ‫واﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل ا‪P‬ﻋﻀﺎء اﻟﻤﻜﻠﻔﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﻮاﻗﻊ واﻟﺬﻳﻦ ﺳﺎﻧﺪﻫﻢ ﻓﺮﻳﻖ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺘﺮﺟﻤﻴﻦ وﻳـﻘــﺪم ﻟﻬﻢ اﻟﻀﻴﺎﻓﺔ اﻟﻼزﻣﺔ‬ ‫وﺑﻌﺾ اﻟﻬﺪاﻳﺎ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ أن اﻟﻌﻤﻞ ﺧﻼل أﻳﺎم اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺸﻌﺮ ﻣﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻣــﺪار اﻟـﺴــﺎﻋــﺔ ﻣــﻦ ﺧﻼل‬ ‫أرﺑﻊ وردﻳﺎت ﻳﺘﻢ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻓﺮق‬ ‫ﻣﺘﻨﻘﻠﺔ ﺗﻘﺪم ﻟﺤﺠﺎج ﺑﻴﺖ ا} اﻟـﺤــﺮام ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎﺟﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﺗﻮﺟﻴﻪ وإرﺷﺎد ‪P‬داء ﻧﺴﻜﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺸﺮﻋﻲ اﻟﺼﺤﻴﺢ وﻣﺴﺎﻧﺪة‬ ‫ﻋﻤﻞ اﻟﺠﻬﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ا‪P‬ﺧﺮى‪.‬‬

‫ﻓ ــﻲ رﻣ ــﻰ اﻟﺠﻤ ــﺎر إذا أﺗﻰ اﻟﺤ ــﺎج اﻟﺠﻤﺮة‬ ‫اﻟﺪﻧﻴ ــﺎ )اﻟﺼﻐﺮى( رﻣﺎﻫﺎ ﺑﺴ ــﺒﻊ ﺣﺼﻴﺎت ﻳﻜﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ إﺛﺮ ﻛﻞ ﺣﺼﺎة أو ﻣﻊ ﻛﻞ ﺣﺼﺎة‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺘﻘﺪم‬ ‫ﻓﻴﺴ ــﻬﻞ‪ ،‬وﻳﻘ ــﻮم ﻣﺴ ــﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻗﻴﺎ ًﻣ ــﺎ ﻃﻮﻳ ًﻠﺎ‬ ‫ﺟﺎﻋ ــﻼ اﻟﺠﻤﺮة ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﻓﻴﺪﻋ ــﻮ وﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ‪،‬‬ ‫ﺛ ــﻢ ﻳﺮﻣﻲ اﻟﺠﻤﺮة اﻟﻮﺳ ــﻄﻰ ﻛﺬﻟ ــﻚ‪ ،‬ﻓﻴﺄﺧﺬ ذات‬ ‫اﻟﺸ ــﻤﺎل ﻓﻴﺴ ــﻬﻞ وﻳﻘﻮم ﻣﺴ ــﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻗﻴﺎﻣًﺎ‬ ‫ﻃﻮﻳ ًﻠ ــﺎ ﻓﻴﺪﻋ ــﻮ وﻳﺮﻓ ــﻊ ﻳﺪﻳ ــﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺮﻣ ــﻲ ﺟﻤﺮة‬ ‫اﻟﻌﻘﺒ ــﺔ اﻟﻜﺒ ــﺮى ﻣ ــﻦ ﺑﻄ ــﻦ اﻟ ــﻮادي‪ ،‬وﻻ ﻳﻘ ــﻒ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﺎ‪) .‬ﻫﺬا ﻓﻲ أﻳﺎم اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ ﻛﻠﻬﺎ(‪.‬‬ ‫روى ا‪D‬ﻣ ــﺎم اﻟﺒﺨ ــﺎري ﻓ ــﻲ ﺻﺤﻴﺤ ــﻪ ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺰﻳ ــﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﺿ ــﻲ ا} ﻋﻨﻬﻤﺎ )أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺮﻣﻲ‬ ‫*‪¤HxG*œH‹*xŒG*^›<xFwG‬‬ ‫اﻟﺠﻤﺮة اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺴﺒﻊ ﺣﺼﻴﺎت ﻳﻜﺒﺮ ﻋﻠﻰ أﺛﺮ ﻛﻞ‬ ‫إذا ﻓ ــﺮغ ﻗ ــﺎل‪ :‬اﻟﻠﻬﻢ اﺟﻌﻠﻪ ﺣﺠ ــﺎ ﻣﺒﺮورا‪،‬‬ ‫ﺣﺼﺎة( وﻗﺎل ﻓﻲ آﺧﺮه‪ :‬ﻫﻜﺬا رأﻳﺖ رﺳﻮل ا}‬ ‫ﺻﻠ ــﻰ ا} ﻋﻠﻴ ــﻪ وﺳ ــﻠﻢ ﻳﻔﻌ ــﻞ‪ ،‬وأﺧﺮﺟﻪ أﻳﻀﺎ وذﻧﺒ ــﺎ ﻣﻐﻔﻮرا‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ اﺑﻲ ﺷ ــﻴﺒﻪ وأﺻﻠﻪ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻜﻨﻪ رواه ﻣﻊ ﻛﻞ ﺣﺼﺎة‪ ،‬وأﺧﺮﺟﻪ أﻳﻀﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﻛﺘﺎب ﺗﺤﻔﺔ اﻟﺬاﻛﺮﻳﻦ ﻟŒﻣﺎم اﻟﺸﻮﻛﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‪.‬‬

‫*&‪ibž£c›-K$b€1‬‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﺨﻄ ــﺄ أن ﺑﻌ ــﺾ اﻟﺤﺠ ــﺎج إذا ﻟﻘ ــﻂ‬ ‫ً‬ ‫اﺣﺘﻴﺎﻃﺎ ﻟﺨﻮف أن ﻳﻜﻮن‬ ‫اﻟﺤﺼﻰ ﻏﺴ ــﻠﻪ‪ ،‬إﻣﺎ‬ ‫أﺣ ــﺪ ﻗﺪ ﺑﺎل ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وإﻣ ــﺎ ﺗﻨﻈﻴﻔﺎ ﻟﻬﺬا اﻟﺤﺼﻰ؛‬ ‫ﻟﻈﻨ ــﻪ أن ﻛﻮﻧ ــﻪ ﻧﻈﻴﻔ ــﺎ أﻓﻀﻞ‪ ،‬وﻋﻠ ــﻰ ﻛﻞ ﺣﺎل‬ ‫ﻓﻐﺴ ــﻞ ﺣﺼﻰ اﻟﺠﻤ ــﺮات ﺑﺪﻋﺔ؛ ‪P‬ن اﻟﺮﺳ ــﻮل‬ ‫ﺻﻠ ــﻰ ا} ﻋﻠﻴ ــﻪ وﺳ ــﻠﻢ ﻟ ــﻢ ﻳﻔﻌﻠ ــﻪ‪ ،‬واﻟﺘﻌﺒ ــﺪ‬ ‫ﺑﺸﻲء ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻠﻪ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ ا} ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫ﺑﺪﻋ ــﺔ‪ ،‬وإذا ﻓﻌﻠ ــﻪ ا‪D‬ﻧﺴ ــﺎن ﻣﻦ ﻏﻴ ــﺮ ﺗﻌﺒﺪ ﻛﺎن‬ ‫ﺳ ــﻔﻬﺎ وﺿﻴﺎﻋﺎ ﻟﻠﻮﻗﺖ‪ .‬وﻣ ــﻦ ا‪P‬ﺧﻄﺎء أﻳﻀﺎ‪:‬‬ ‫أن ﺑﻌ ــﺾ اﻟﻨ ــﺎس ﻳﻈﻨ ــﻮن أن ﻫ ــﺬه اﻟﺠﻤﺮات‬ ‫ﺷ ــﻴﺎﻃﻴﻦ‪ ،‬وأﻧﻬ ــﻢ ﻳﺮﻣ ــﻮن ﺷ ــﻴﺎﻃﻴﻦ‪ ،‬ﻓﺘﺠ ــﺪ‬ ‫اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻌﻨﻒ ﺷﺪﻳﺪ وﺣﻨﻖ وﻏﻴﻆ‪،‬‬ ‫ﻣﻨﻔﻌﻼ اﻧﻔﻌﺎﻻ ﻋﻈﻴﻤﺎ‪ ،‬ﻛﺄن اﻟﺸﻴﻄﺎن أﻣﺎﻣﻪ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫ﻳﺮﻣﻲ ﻫﺬه اﻟﺠﻤﺮات‪ ،‬وﻳﺤﺪث ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﻔﺎﺳﺪ‪.‬‬ ‫ﻓﻀﻴﻠ ــﺔ اﻟﺸ ــﻴﺦ ﻣﺤﻤ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﺻﺎﻟ ــﺢ اﻟﻌﺜﻴﻤﻴﻦ‬ ‫رﺣﻤﻪ ا}‪-‬‬‫ﻣﻠﺤﻮﻇ ــﺔ‪) :‬وﻳﻨﺒﻐ ــﻲ اﻟﺘﻨﺒﻴ ــﻪ إﻟ ــﻰ ﺧﻄ ــﺄ‬ ‫اﻋﺘﻘ ــﺎد اﻟﺒﻌ ــﺾ أن ﺣﺼﻰ اﻟﺠﻤ ــﺮات ﻻ ﺑﺪ أن‬

‫ﻳﻠﺘﻘ ــﻂ ﻣﻦ ﻣﺰدﻟﻔ ــﺔ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻌﻴﺪ‪ .‬وﻛﺬﻟ ــﻚ اﻋﺘﻘﺎد‬ ‫اﻟﺒﻌ ــﺾ ﺑ ــﺄن اﻟﺤﺼ ــﻰ اﻟﻤﻮﺟ ــﻮد ﻗﺮﻳﺒ ــﺎ ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﺠﻤ ــﺮات ﻻ ﻳﺠ ــﻮز اﻟﺮﻣ ــﻲ ﺑ ــﻪ‪ .‬وﻛﺬﻟ ــﻚ ﻋﺪم‬ ‫ﺟ ــﻮاز رﻣﻲ اﻟﺠﻤﺮات ﺑﺎﻟﺤﺼ ــﻰ اﻟﻜﺒﻴﺮ ورﺑﻤﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻌ ــﺎل واﻟﻌﻠﺐ اﻟﻔﺎرﻏﺔ ﻣﻊ اﻟﺴ ــﺐ واﻟﺸ ــﺘﻢ‪.‬‬ ‫وﻋ ــﺪم ﺟ ــﻮاز رﻣﻲ اﻟﺠﻤ ــﺮات ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳ ــﺒﻊ‬ ‫ﺣﺼﻴﺎت اﺣﺘﻴﺎﻃﺎ ﻣﻨﻬﻢ(‪.‬‬

‫‪›¢¤G*L¢hD‬‬

‫‪ÉJb/K&*bN£~6bIx£~|gG*K•pG*”x-œH‬‬ ‫‪ ^•+¢G(*xDb~6K‬‬ ‫ﺳ ــﺌﻞ ﺳﻤﺎﺣﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ آل‬ ‫اﻟﺸ ــﻴﺦ ﻣﻔﺘﻲ اﻟﺪﻳﺎر اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺳ ــﺎﺑ ًﻘﺎ ‪-‬رﺣﻤﻪ‬ ‫ا}‪ -‬ﻋ ــﻦ ﺣﻜﻢ ﺗﺮك اﻟﺤ ــﺎج اﻟﺤﻠﻖ أو اﻟﺘﻘﺼﻴﺮ‬ ‫ﻧﺎﺳـ ـﻴًﺎ أو ﺟﺎﻫ ًﻠ ــﺎ وﺳ ــﻔﺮه إﻟ ــﻰ ﺑﻠﺪه ﺑﻌ ــﺪ ﺗﻤﺎم‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺳﻚ ﻏﻴﺮ اﻟﺤﻠﻖ أو اﻟﺘﻘﺼﻴﺮ‪.‬‬ ‫ﻓﺄﺟ ــﺎب ‪-‬رﺣﻤﻪ ا}‪ :-‬اﻟﺤﻠ ــﻖ أو اﻟﺘﻘﺼﻴﺮ‬

‫ﻧﺴﻚ ﻻ ﻳﺘﻌﻴﻦ أن ﻳﻔﻌﻠﻪ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ وﻣﺎ ﺣﻮﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻻ‬ ‫أن ﻳﻮاﻟ ــﻲ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻴﻦ ﺑﻘﻴﺔ أﻋﻤﺎل اﻟﺤﺞ‪ ،‬وﻻ أن‬ ‫ﻳﻮﻗﻌﻪ ﻓﻲ أﻳﺎم ﻣﻨﻰ‪ .‬ﻓﻌﻠﻰ ﻫﺬا ﻳﺤﻠﻖ أو ﻳﻘﺼﺮ‬ ‫ﻣﺘ ــﻰ ذﻛ ــﺮ ان ﻛﺎن ﻧﺎﺳـ ـﻴًﺎ‪ ،‬أو ﻣﺘﻰ ﻋﻠ ــﻢ ان ﻛﺎن‬ ‫ﺟﺎﻫ ًﻠ ــﺎ ﻓ ــﻲ أي ﻣﺤﻞ ﻛﺎن‪ ،‬وﻻ ﺷ ــﻲء ﻋﻠﻴﻪ ان ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻜﻦ ﻓﻌﻞ ﺷﻴ ًﺌﺎ ﻣﻦ ﻣﺤﻈﻮرات ا‪D‬ﺣﺮام‪.‬‬

‫*‪¤Ibm˜G*¥2b~74(°*-bžG‬‬

‫ﻟﻠ ــﺮد ﻋﻠﻰ أﺳ ــﺌﻠﺔ واﺳﺘﻔﺴ ــﺎرات اﻟﺤﺠﺎج اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺄﺣﻜﺎم وﻣﻨﺎﺳ ــﻚ اﻟﺤ ــﺞ وﺻﻔﺔ زﻳﺎرة‬ ‫اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻬﺎﺗﻒ ا‪D‬رﺷﺎدي اﻟﻤﺠﺎﻧﻲ ﻟﻠﺘﻮﻋﻴﺔ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮة اﻟﺘﺎﺑﻊ‬ ‫ﻟﻮزارة اﻟﺸﺆون ا‪D‬ﺳﻼﻣﻴﺔ وا‪P‬وﻗﺎف واﻟﺪﻋﻮة وا‪D‬رﺷﺎد ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺮﻗﻢ )‪.(٨٠٠٢٤٥١٠٠٠‬‬

‫‪npG*¤DšÉ~zG*K,É~|G*Ÿ£•<¤c›G*f†+bgH‬‬

‫إن ا} ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻤﺎ أرﺳﻞ ﻧﺒﻴﻪ ﻣﺤﻤﺪًا ﻋﻠﻰ ﺣﻴﻦ ﻓﺘﺮة ﻣﻦ اﻟﺮﺳﻞ‬ ‫ﻛﺎن اﻟﻨﺎس ﻓﻲ ﺟﺎﻫﻠﻴﺔ وﺷ ــﺮ‪ ،‬ﻓﻬﺪى ا ُ‬ ‫اﻟﻨﺎس ﺑﺒﺮﻛﺔِ ﻧﺒﻮة ﻣﺤﻤﺪٍ ‪،‬‬ ‫}‬ ‫َ‬ ‫وﺑﻤ ــﺎ ﺟﺎء ﻣ ــﻦ اﻟﺒﻴﻨﺎت واﻟﻬﺪى ﻫﺪاﻳ ًﺔ ﺟ ْﻠﺖْ ﻋ ــﻦ وﺻﻒ اﻟﻮاﺻﻔﻴﻦ‬ ‫وﻓﺎﻗ ــﺖ ﻣﻌﺮﻓ ــﺔ اﻟﻌﺎرﻓﻴ ــﻦ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻣ ّﻨ ٌﺔ ﻣ ــﻦ ا} ﺗﻌﺎﻟﻰ ورﺣﻤـ ـ ٌﺔ ﻟﻠﺨﻠﻖ‬ ‫ِﻴﻬ ْﻢ رَﺳُ ــﻮ ًﻟﺎ ﻣﱢﻦْ‬ ‫أﺟﻤﻌﻴﻦ} َﻟ َﻘـ ـ ْﺪ َﻣ ــﻦﱠ اﻟ ﱠﻠـ ـ ُﻪ َﻋ َﻠ ــﻰ اﻟْﻤُﺆﻣِ ِﻨﻴ ــﻦَ ِإ ْذ َﺑ َﻌ ـ َـﺚ ﻓ ِ‬ ‫ﺎب وَ اﻟْ ِﺤ ْﻜ َﻤ َﺔ وَ ِإن‬ ‫َأﻧ ُﻔ ِﺴ ـ ِـﻬ ْﻢ َﻳ ْﺘﻠُﻮ َﻋ َﻠﻴ ِْﻬ ْﻢ آﻳَﺎﺗِﻪِ وَ ُﻳ َﺰ ﱢﻛ ِﻴﻬـ ـ ْﻢ وَ ُﻳ َﻌ ﱢﻠ ُﻤ ُﻬ ُﻢ اﻟْﻜِ َﺘ َ‬ ‫َﻛﺎ ُﻧ ــﻮ ْا ﻣِ ﻦ َﻗ ْﺒـ ـ ُﻞ َﻟﻔِﻲ َﺿﻼلٍ Ÿﻣ ِﺒﻴ ـ ٍـﻦ|‪ .‬وأﻣ َﺮ ا} ﺗﻌﺎﻟ ــﻰ ﺑﺎﺗﺒﺎﻋﻪ ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺗﻌﺎﻟ ــﻰ } ُﻗ ْﻞ أن ُﻛﻨ ُﺘ ْﻢ ُﺗ ِﺤ Ÿﺒﻮنَ اﻟ ﱠﻠـ ـ َﻪ َﻓﺎ ﱠﺗ ِﺒﻌُﻮﻧِﻲ ﻳ ُْﺤ ِﺒ ْﺒ ُﻜ ُﻢ اﻟ ﱠﻠ ُﻪ وَ َﻳ ْﻐ ِﻔ ْﺮ َﻟ ُﻜ ْﻢ‬ ‫ُذ ُﻧﻮ َﺑ ُﻜـ ـ ْﻢ وَ اﻟ ﱠﻠـ ـ ُﻪ َﻏ ُﻔﻮ ٌر ﱠر ِﺣﻴ ٌﻢ|و ﻻ ﻃﺮﻳﻖ ﻟﻨﺎ ‪P‬ن ﻧﻌﺮف ﻣﺎ ﻳﻨﺠﻴﻨﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻏﻀ ــﺐ ا} وﻋﻘﺎﺑﻪ‪ ،‬وﻳﻘﺮﺑﻨﺎ ﻣﻦ رﺿ ــﻰ ا} وﺛﻮاﺑﻪ إﻻ ﺑﻤﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨ ــﺎ ﻣﺤﻤﺪٌ‪ ،‬ﻟﺬا ﻗﺎل‪» :‬ﻓ ِﺈ ﱠﻧ ُﻪ َﻣﻦْ ﻳَﻌِ ْﺶ ﻣِ ْﻨ ُﻜ ْﻢ َﺑﻌْﺪِ ى َﻓ َﺴـ ـ َﻴ َﺮى ْ‬ ‫اﺧ ِﺘ َﻼ ًﻓﺎ‬ ‫اﺷﺪِ ﻳﻦَ َﺗﻤ ﱠَﺴ ُﻜﻮا‬ ‫َﻛﺜِﻴ ًﺮا َﻓ َﻌ َﻠ ْﻴ ُﻜ ْﻢ ِﺑﺴُ ـ ـ ﱠﻨﺘِﻰ وَ ﺳُ ـ ـ ﱠﻨﺔِ اﻟْ ُﺨ َﻠ َﻔﺎءِ اﻟْ َﻤﻬْﺪِ ﱢﻳﻴﻦَ اﻟ ﱠﺮ ِ‬ ‫ِﺑ َﻬ ــﺎ وَ ﻋ Ÿ‬ ‫ـﻮر َﻓ ِﺈنﱠ ُﻛ ﱠﻞ‬ ‫َاﺟ ــﺬِ ‪ ،‬وَ ِإﻳﱠﺎ ُﻛـ ـ ْﻢ وَ ﻣ ُْﺤ َﺪ َﺛ ِ‬ ‫ﺎت ا‪ُ ُP‬ﻣ ـ ِ‬ ‫َﻀ ــﻮا َﻋ َﻠ ْﻴﻬَﺎ ِﺑﺎﻟ ﱠﻨﻮ ِ‬ ‫ﻣ ُْﺤ َﺪ َﺛـ ـ ٍﺔ ِﺑ ْﺪ َﻋـ ـ ٌﺔ وَ ُﻛ ﱠﻞ ِﺑ ْﺪ َﻋـ ـ ٍﺔ َﺿ َﻼ َﻟـ ـ ٌﺔ«‪ .‬وﻗﺎل‪» :‬ﺗﺮﻛﺖ ﻓﻴﻜﻢ ﺷ ــﻴﺌﻴﻦ ﻟﻦ‬ ‫ﺗﻀﻠﻮا ﺑﻌﺪﻫﻤﺎ‪ :‬ﻛﺘﺎب ا} وﺳﻨﺘﻲ«‪.‬‬ ‫ﻓﻼ ﺳ ــﺒﻴﻞ إﻟﻰ ﻃﺮﻳﻖ ا} ﺗﻌﺎﻟ ــﻰ اﻟﻤﻮﺻﻞ إﻟﻰ ﺟﻨﺘﻪ إﻻ ﺑﺎﺗﺒﺎع‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺎ} ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳ َُﺸ ﱢﺮعُ اﻟﺸﺮاﺋ َﻊ وﻳﺤﻜ ُﻢ ا‪P‬ﺣﻜﺎ َم و َﺗﻠﻘﻲ أﺣﻜﺎ َم‬ ‫اﻟﺸﺮع ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻫﺬا اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻜﺮﻳﻢ ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﻤ ــﺪة ﻓ ــﻲ ﻋﻤ ــﻞ اﻟﻌﺒ ــﺪ اﺗﺒﺎﻋ ــﻪ ﻟﺮﺳ ــﻮل ا} وإﺧﻼﺻ ــﻪ }‬ ‫ﺗﻌﺎﻟ ــﻰ‪ ،‬ﻻ ﻋﻠ ــﻰ ﻛﺜﺮة اﻟﻌﻤﻞ‪ .‬وذﻟﻚ ﻫﻮ إﺣﺴ ــﺎن اﻟﻌﻤ ــﻞ وإن ّ‬ ‫ﻗﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ } ِﻟ َﻴ ْﺒﻠُ َﻮ ُﻛ ْﻢ َأ Ÿﻳ ُﻜ ْﻢ َأ ْﺣ َﺴ ــﻦُ َﻋ َﻤ ًﻠﺎ|‪ .‬ﻗﺎل اﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ‪ِ } :‬ﻟ َﻴ ْﺒﻠُﻮ ُﻛ ْﻢ|‬ ‫أي‪ :‬ﻟﻴﺨﺘﺒﺮﻛﻢ } َأ Ÿﻳ ُﻜ ْﻢ َأ ْﺣ َﺴﻦُ َﻋﻤَﻼ| وﻟﻢ ﻳﻘﻞ‪ :‬أﻛﺜﺮ ﻋﻤ ًﻠﺎ ﺑﻞ َ‬ ‫}أ ْﺣ َﺴﻦُ‬ ‫َﻋﻤَﻼ| وﻻ ﻳﻜﻮن اﻟﻌﻤ ُﻞ ﺣﺴ ًﻨﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮنَ‬ ‫ﺧﺎﻟﺼﺎ } ﻋﺰ وﺟﻞ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ً‬

‫ﺷ ــﺮﻳﻌﺔِ رﺳ ــﻮل ا}‪ .‬ﻓﻤﺘﻰ ﻓﻘ ــﺪ اﻟﻌﻤ ُﻞ واﺣﺪًا ﻣﻦ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺸ ــﺮﻃﻴﻦ‬ ‫َ‬ ‫ﺑﻄ َﻞ وﺣَ ﺒﻂ‪.‬‬ ‫وﻟ ــﺬا أوﺟﺐ ا} ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ا‪P‬ﻣﺔ اﻻﻗﺘﺪا َء ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ﻓﻲ ﻋﺒﺎداﺗﻬﻢ‬ ‫وأﺣﻮاﻟﻬ ــﻢ } َﻟ َﻘـ ـ ْﺪ ﻛَﺎنَ َﻟ ُﻜـ ـ ْﻢ ﻓِﻲ رَﺳُ ــﻮلِ اﻟ ﱠﻠﻪِ ُأ ْﺳ ــﻮَ ٌة ﺣَ َﺴـ ـ َﻨ ٌﺔ ﱢﻟﻤَﻦ ﻛَﺎنَ‬ ‫اﺧ َﺮ وَ َذ َﻛـ ـ َﺮ اﻟ ﱠﻠ َﻪ َﻛﺜِﻴ ًﺮا|‪ .‬ﻗ ــﺎل اﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ‪ :‬ﻫﺬه‬ ‫َﻳ ْﺮﺟُ ــﻮ اﻟ ﱠﻠـ ـ َﻪ وَ اﻟْ َﻴـ ـ ْﻮ َم ِ‬ ‫اﻳﺔ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ أﺻ ٌﻞ ﻛﺒﻴ ٌﺮ ﻓﻲ اﻟﺘﺄﺳﻲ ﺑﺮﺳﻮل ا} ﻓﻲ أﻗﻮاﻟﻪ وأﻓﻌﺎﻟﻪ‬ ‫وأﺣﻮاﻟﻪ‪.‬‬ ‫وﻫ ــﺬه اﻟﻤﺘﺎﺑﻌ ــﺔ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﺗﺤﻘﻖ ﻟﻠﻌﺒ ــﺪ ﻋﺒﺎدﺗﻪ‪ .‬ﻓ ــﺈن اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻨﺒﻲ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻌﺒﺎدة ﺟﺎءت ﻣﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﺞﱢ ﻓﻲ ﻣﻮاﺿﻊ‬ ‫ﺎﺳ َﻜ ُﻜ ْﻢ َﻓ ِﺈ ﱢﻧﻲ َﻻ َأد ِْرى َﻟ َﻌ ﱢﻠﻰ‬ ‫ﻋﺪة‪ ،‬ﻳﻘﻮل ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﺒﻲ‪ِ » :‬ﻟ َﺘﺄْ ُﺧ ُﺬوا ﻋﻨﻲ َﻣ َﻨ ِ‬ ‫َﻻ َأﺣُ Ÿﺞ َﺑ ْﻌ َﺪ ﺣَ ﱠﺠﺘِﻲ ﻫَ ﺬِ هِ «‪ .‬ﻓﺎﻟﻌﺒﺪ ﻳﻘﺘﺪي ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻧﺴﻜﻪ ﻓﻼ‬ ‫ﺳ ــﺒﻴﻞ ﻟﻘﺒﻮل ﻫﺬا اﻟ ُﻨﺴ ــﻚ إﻻ ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔِ اﻟﻨﺒﻲ‪ .‬ﻓﻴﻄﻮف وﻳﺴ ــﻌﻰ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻓﻌ ــﻞ اﻟﻨﺒﻲ‪ ،‬وﻳﻘ ــﻒ ﺑﻌﺮﻓﺔ وﻳﺒﻴ ــﺖ ﺑﻤﺰدﻟﻔﺔ وﻣﻨ ــﻰ وﻳﺮﻣﻲ اﻟﺠﻤﺎر‬ ‫وﻳﻨﺤﺮ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ‪.‬‬ ‫ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب ﻟﻠﻨﺒﻲ ﻓﻲ اﻟ Ÿﻨﺴ ــﻚ‪ ،‬ﻓﻌﻨﺪ‬ ‫وﺗﺄﻣﻞ ﺷ ــﺪﻳﺪ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔِ ﻋﻤ َﺮ ِ‬ ‫ﺎب َأ َﻛ ـ ﱠـﺐ َﻋ َﻠﻰ اﻟ Ÿﺮ ْﻛ ـ ِـﻦ ‪-‬ﻳﻌﻨﻲ‪-‬‬ ‫أﺣﻤ ــﺪ ﺑﺴ ــﻨﺪ ﺟﻴ ــﺪ أن ُﻋ َﻤ َﺮ ْﺑ ــﻦَ اﻟْ َﺨ ﱠﻄ ِ‬ ‫اﻟﺤﺠـ ـ َﺮ ا‪P‬ﺳ ــﻮد‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل‪ِ :‬إ ﱢﻧﻲ َﻟ َﺄ ْﻋ َﻠ ُﻢ َأ ﱠﻧ َﻚ ﺣَ ﺠَ ـ ـ ٌﺮ ﻻ ﺗﻨﻔ ٌﻊ وﻻ َﺗ ُﻀ ٌﺮ‪ ،‬وَ َﻟ ْﻮ‬ ‫اﺳـ ـ َﺘ َﻠ ْﻤ ُﺘ َﻚ وَ َﻟﺎ َﻗ ﱠﺒ ْﻠ ُﺘ َﻚ وَ } َﻟ َﻘ ْﺪ ﻛَﺎنَ َﻟ ُﻜ ْﻢ‬ ‫اﺳـ ـ َﺘ َﻠﻤ ََﻚ ﻣَﺎ ْ‬ ‫َﻟ ْﻢ َأ َر ﺣَ ِﺒﻴ ِﺒﻲ َﻗ ﱠﺒ َﻠ َﻚ وَ ْ‬ ‫ﻓِﻲ رَﺳُ ــﻮلِ اﻟ ﱠﻠﻪِ ُأ ْﺳـ ـ َﻮ ٌة ﺣَ َﺴـ ـ َﻨ ٌﺔ|‪ .‬وﻋَﻦْ َﻳ ْﻌ َﻠﻰ ﺑ ِْﻦ ُأ َﻣ ﱠﻴ َﺔ ﻗﺎل‪ُ :‬ﻃ ْﻔﺖُ َﻣ َﻊ‬ ‫ﺎﺳـ ـ َﺘ َﻠ َﻢ اﻟ Ÿﺮﻛْﻦَ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل‪َ :‬ﻳ ْﻌ َﻠﻰ َﻓ ُﻜ ْﻨ ــﺖُ ﻣِ ﻤﱠﺎ َﻳﻠِﻲ اﻟْ َﺒﻴْﺖَ ‪،‬‬ ‫ﺎب َﻓ ْ‬ ‫ُﻋ َﻤـ ـ َﺮ ﺑ ِْﻦ اﻟْ َﺨ ﱠﻄ ِ‬ ‫َﻓ َﻠ ﱠﻤ ــﺎ َﺑ َﻠ ْﻐﺖُ اﻟ Ÿﺮﻛْﻦَ اﻟْ َﻐ ْﺮ ِﺑ ﱠﻲ ا ﱠﻟﺬِ ي َﻳﻠِﻲ اﻟْ َﺄ ْﺳـ ـ َﻮ َد ﺟَ َﺮ ْرتُ ِﺑﻴَﺪِ هِ ِﻟﻴ َْﺴـ ـ َﺘ ِﻠﻢَ‪،‬‬ ‫َﻓ َﻘﺎ َل‪ :‬ﻣَﺎ َﺷ ــﺄْ ُﻧ َﻚ؟‪َ ،‬ﻓ ُﻘ ْﻠﺖُ ‪َ :‬أ َﻟﺎ َﺗ ْﺴـ ـ َﺘ ِﻠﻢُ؟‪َ ،‬ﻗﺎ َل‪َ :‬أ َﻟ ْﻢ َﺗ ُﻄ ْﻒ َﻣ َﻊ رَﺳُ ﻮلِ اﻟ ﱠﻠﻪِ ‪،‬‬ ‫َﻓ ُﻘ ْﻠﺖُ ‪َ :‬ﺑ َﻠﻰ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل‪َ :‬أ َﻓ َﺮ َأ ْﻳ َﺘ ُﻪ ﻳ َْﺴـ ـ َﺘ ِﻠ ُﻢ ﻫَ َﺬ ْﻳ ـ ِـﻦ اﻟ Ÿﺮ ْﻛ َﻨﻴ ِْﻦ اﻟْ َﻐ ْﺮ ِﺑ ﱠﻴﻴ ِْﻦ ؟‪َ ،‬ﻗﺎ َل‪:‬‬

‫ْﺲ َﻟ َﻚ ﻓِﻴﻪِ ُأ ْﺳـ ـ َﻮ ٌة ﺣَ َﺴـ ـ َﻨ ٌﺔ؟‪َ ،‬ﻗﺎ َل‪ُ :‬ﻗ ْﻠ ــﺖُ َﺑ َﻠﻰ‪َ ،‬ﻗﺎ َل‬ ‫َﻓ ُﻘ ْﻠ ــﺖُ َﻟ ــﺎ‪َ ،‬ﻗﺎ َل‪َ :‬أ َﻓ َﻠﻴ َ‬ ‫َﻓﺎ ْﻧ ُﻔ ْﺬ َﻋ ْﻨ َﻚ‪ .‬ﻓﺘﺄﻣﻞ ﺷﺪﻳﺪ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔِ رﺿﻲ ا} ﻋﻨﻬﻢ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴ ّﻨ ُﺔ‪ .‬وﻫﺬا ﻫﻮ‬ ‫أداﺋﻬﻢ ﻟﻠ ُﻨﺴﻚ‪ ،‬وﻛﻴﻒ رﺟﻊ ﻳﻌﻠﻰ ﻟﻠﺤﻖ ﻟﻤﺎ ُﺑﻴّﻨﺖ ﻟﻪ Ÿ‬ ‫اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺒﺪ ﺣﺎل اﻟ ُﻨﺴ ــﻚ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻘﺘﺪﻳًﺎ ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ﻓﻲ ﻃﻮاﻓﻪ‬ ‫وﺳﻌﻴﻪ‪ ،‬ووﻗﻮﻓﻪ ﺑﻌﺮﻓﺔ ورﻣﻴﻪ ﻟﻠﺠﻤﺎر‪ ،‬ﺣﺘﻰ ُﻳ ْﻘﺒَﻞ ﻋﻤﻠُﻪ‪.‬‬ ‫ﻗ ــﺎل اﺑ ــﻦ اﻟﻘﻴ ــﻢ‪ :‬ﻓ ــﺈذا ُر ِزق اﻟﻌﺒ ُﺪ ﻣﺤﺒ َﺔ اﻟﺮﺳ ــﻮلِ ‪ ،‬واﺳ ــﺘﻮﻟﺖ‬ ‫روﺣﺎﻧﻴﺘ ــﻪ ﻋﻠ ــﻰ ﻗﻠﺒ ــﻪ‪ ،‬ﺟﻌﻠ ــﻪ إﻣﺎ َﻣ ــﻪ وﻣﻌﻠ َﻤ ــﻪ وأﺳ ــﺘﺎ َذه وﺷ ــﻴﺨﻪ‬ ‫وﻗﺪو َﺗﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺟﻌﻠﻪ ا} ﻧﺒﻴَﻪ ورﺳ ــﻮ َﻟﻪ وﻫﺎدﻳًﺎ إﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻄﺎﻟﻊ ﺳ ــﻴﺮﺗﻪ‬ ‫وﻣﺒ ــﺎدئ أﻣﺮه وﻛﻴﻔﻴﺔ ﻧﺰول اﻟﻮﺣﻲ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﻳﻌﺮف ﺻﻔﺎ َﺗﻪ وأﺧﻼ َﻗﻪ‬ ‫وآداﺑَﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﺮﻛﺎﺗﻪ وﺳ ــﻜﻮﻧﻪ وﻳﻘﻈﺘﻪ وﻣﻨﺎﻣﻪ وﻋﺒﺎدﺗﻪ وﻣﻌﺎﺷﺮﺗﻪ‬ ‫‪P‬ﻫﻠﻪ وﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﺄﺻﺤﺎﺑﻪ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻴﺮ ﻛﺄﻧﻪ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ أﺻﺤﺎﺑﻪ‪.‬‬ ‫أﻫـ‬ ‫ﻓ ــﺈذا ُو ﱢﻓ ـ َـﻖ اﻟﻌﺒـ ـ ُﺪ ﻻﺗﺒﺎع اﻟﻨﺒﻲ ﻣ ــﻊ إﺧﻼص اﻟﻌﻤ ــﻞ } ﺗﻌﺎﻟﻰ‪،‬‬ ‫ﻓﻬ ــﺬا ﻣ ــﻦ ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻟﻪ‪،‬وأن ا} ﺗﻌﺎﻟ ــﻰ أراد ﺑﻪ اﻟﺨﻴﺮ واﻟﻔﻼح‬ ‫ﺑﺜﻤﺮات‬ ‫واﻟﻬﺪاﻳﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ }وَ ِإن ُﺗﻄِ ﻴﻌُﻮ ُه َﺗ ْﻬ َﺘﺪُوا|‪ ،‬وﻟﻴﺒﺸ ــﺮ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﻈﻴﻤ ــﺔ ﻟﻬﺬه اﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ ﻗﺒﻮل اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ }إن ا ﱠﻟﺬِ ﻳﻦَ‬ ‫ـﺎت ِإ ﱠﻧ ــﺎ ﻻ ُﻧ ِﻀﻴ ُﻊ َأ ْﺟـ ـ َﺮ َﻣﻦْ َأ ْﺣ َﺴ ــﻦَ َﻋ َﻤ ًﻠﺎ|‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺎﻟِﺤَ ـ ِ‬ ‫آ َﻣ ُﻨ ــﻮا وَ ﻋَﻤِ ﻠُ ــﻮا ﱠ‬ ‫ﺧﺎﻟﺼﺎ } ﺗﻌﺎﻟ ــﻰ ﻣﻮاﻓ ًﻘﺎ ﻟﺴ ــﻨﺔ اﻟﻨﺒﻲ ‪.‬‬ ‫وﺣُ ﺴ ــﻦ اﻟﻌﻤ ــﻞِ أن ﻳﻜ ــﻮن ً‬ ‫ﻓ ــﺈذا ﻛﺎن ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﻓﺎز اﻟﻌﺒﺪ ﺑﺎﻟﻘﺒﻮل‪ ،‬وﺑﺎﻟﻔﻮز ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ واﻟﻨﺠﺎة ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎر‪ ،‬وﻫﺬا ﻫﻮ أﻋﻈﻢ اﻟﺜﻮاب واﻟﺠﺰاء ﻟﻤﻦ أﻃﺎع ا} ورﺳ ــﻮﻟﻪ ﻗﺎل‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ}وَ ﻣَﻦ ﻳُﻄِ ْﻊ اﻟ ﱠﻠ َﻪ وَ رَﺳُ ــﻮ َﻟ ُﻪ َﻓ َﻘ ْﺪ َﻓﺎ َز َﻓ ْﻮ ًزا ﻋَﻈِ ﻴﻤًﺎ|‪ .‬وﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫}وَ ﻣَﻦ ﻳُﻄِ ِﻊ اﻟ ﱠﻠ َﻪ وَ رَﺳُ ﻮ َﻟ ُﻪ وَ ﻳ َْﺨ َﺶ اﻟ ﱠﻠ َﻪ وَ َﻳ ﱠﺘ ْﻘﻪِ َﻓﺄُ ْو َﻟﺌ َِﻚ ُﻫ ُﻢ اﻟْ َﻔﺎ ِﺋ ُﺰونَ |‪.‬‬ ‫اﻟﺬﻳ ــﻦ ﻓ ــﺎزوا ﺑﻜﻞ ﺧﻴ ــﺮ‪ ،‬وأﻣِ ُﻨﻮا ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷـ ـ ﱟﺮ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴ ــﺎ واﺧﺮة‪.‬‬

‫اﻟﻨﺒﻲ وﻟﻢ ﻳﻠﺘﺰم ﺑﺴ ــﻨﺘﻪ وﻫﺪﻳﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫وﻫ ــﺬا ﺑﺨ ــﻼف ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻒ أﻣ ــﺮ ﱢ‬ ‫ﻗ ــﺎل ﺗﻌﺎﻟ ــﻰ } َﻓ ْﻠﻴ َْﺤ َﺬ ِر ا ﱠﻟﺬِ ﻳﻦَ ﻳ َُﺨﺎ ِﻟ ُﻔﻮنَ ﻋَﻦْ َأ ْﻣ ـ ِـﺮهِ أن ُﺗ ِﺼﻴ َﺒ ُﻬ ْﻢ ِﻓ ْﺘ َﻨ ٌﺔ َأ ْو‬ ‫اب َأﻟِﻴ ٌﻢ|‪.‬‬ ‫ﻳ ُِﺼﻴ َﺒ ُﻬ ْﻢ َﻋ َﺬ ٌ‬ ‫ﻓﺘﺒﻴ ــﻦ ﺑﺬﻟ ــﻚ أن ﻣﻦ أﻋﻈﻢ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﺤﺞﱢ واﻟ ــﺪروس ﻓﻴﻪ أﻣﺮان‪:‬‬ ‫ا‪P‬ول‪ :‬إﺧ ــﻼص اﻟﻌﻤ ــﻞِ } ﺗﻌﺎﻟﻰ وﺣﺪه ﻻ ﺷ ــﺮﻳﻚ‪ ،‬وأن اﻟﻌﺒﺪ إﻧﻤﺎ‬ ‫ﻳﺮﻳ ــﺪ ﺑﺤﺠّ ــﻪ وﺟﻪ ا} ﺗﻌﺎﻟ ــﻰ واﻟﺪار واﺧﺮة‪ ،‬وﻟ ــﺬا ﻛﺎن ﻣﻦ دﻋﺎء‬ ‫اﻟﻨﺒ ــﻲ »اﻟ ﱠﻠ ُﻬـ ـ ﱠﻢ ﺣَ ﱠﺠ ٌﺔ َﻻ ِرﻳَﺎ َء ﻓِﻴﻬَﺎ‪ ،‬وَ َﻻ ﺳُ ـ ـ ْﻤ َﻌ َﺔ«‪ .‬ﻗﺎل اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ‪ :‬ﻳﺠﺐ‬ ‫ﻋ ــﻞ اﻟﺤ ــﺎجّ أن ﻳﻘﺼ ــﺪ ﺑﺤﺠﻪ وﺟ ــﻪ ا} ﺗﻌﺎﻟﻰ واﻟﺘﻘ ــﺮب إﻟﻴﻪ‪ ،‬وأن‬ ‫ﻳﺤـ ـ َﺬ َر أن ﻳﻘﺼ َﺪ ﺣﻄﺎ َم اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬أو اﻟﻤﻔﺎﺧ ــﺮ َة‪ ،‬أو ﺣﻴﺎز َة ا‪P‬ﻟﻘﺎب‪ ،‬أو‬ ‫ﺳﺒﺐ ﻓﻲ ﺑﻄﻼن اﻟﻌﻤﻞ وﻋﺪم ﻗﺒﻮﻟﻪ‪.‬أﻫـ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎءَ‪ ،‬أو اﻟﺴﻤﻌ َﺔ‪ ،‬ﻓﺈن ذﻟﻚ ٌ‬ ‫واﻟﻤﻌﻨ ــﻲ اﻟﺜﺎﻧ ــﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ ً‬ ‫أﻳﻀ ــﺎ‪ :‬ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻌﺒﺪِ ﻟﻠﻨﺒ ــﻲ‪ ،‬اﻣﺘﺜﺎ ًﻟﺎ‬ ‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‪» :‬ﺧﺬو ﻋﻨﻲ ﻣﻨﺎﺳﻜﻜﻢ‪ ،‬ﻟﻌﻠﻲ ﻻ أﻟﻘﺎﻛﻢ ﺑﻌﺪ ﻋﺎﻣﻲ ﻫﺬا«‪ .‬ﻓﺎﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻓﻲ إﺣﺮاﻣﻪ وﻃﻮاﻓﻪ وﺳ ــﻌﻴﻪ ووﻗﻮﻓﻪ ﺑﻌﺮﻓﺔ وﻣﺒﻴﺘﻪ ﺑﻤﻨﻰ وﻣﺰدﻟﻔﺔ‬ ‫ورﻣﻴ ــﻪ ﻟﻠﺠﻤ ــﺎر‪ ،‬ﻓ ــﻲ ﻛﻞ أﻓﻌﺎﻟﻪ ﻫﺬه إﻧﻤ ــﺎ ﻫﻮ ﻳﻘﺘ ــﺪي ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ‪ ،‬ﻓﻬﻲ‬ ‫وﺳﻴﻠﺔ ‪P‬ن ﻳﻤﺘﺜﻞ اﻟﻌﺒ ُﺪ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻛ ﱢﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻠﻬ ــﻢ وﻓﻘﻨ ــﺎ ﻟﻠﺤﺞ اﻟﻤﺒ ــﺮور‪ ،‬وارزﻗﻨ ــﺎ ا‪D‬ﺧﻼص ﻓ ــﻲ اﻟﻘﻮل‬ ‫واﻟﻌﻤ ــﻞ‪ ،‬وﻣﺘﺎﺑﻌ َﺔ ﻧﺒﻴﻚ ﻣﺤﻤﺪٍ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ا‪P‬ﻣﻮر‪ .‬رﺑﻨﺎ ﺗﻘﺒﻞ ﻣﻨﺎ إﻧﻚ‬ ‫أﻧﺖ اﻟﺴ ــﻤﻴﻊ اﻟﻌﻠﻴﻢ وﺗﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ إﻧﻚ أﻧﺖ اﻟﺘﻮاب اﻟﺮﺣﻴﻢ‪ ،‬واﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ‬ ‫وﻟﻮاﻟﺪﻳﻨﺎ وﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ا‪P‬ﺣﻴﺎء ﻣﻨﻬﻢ واﻟﻤﻴﺘﻴﻦ‪.‬‬ ‫‪–Hb~|G*^˜pHœ+Ñ*^c<2‬‬ ‫رﺋﻴﺲ ﻗﺴﻢ اﻟﺴﻨﺔ وﻋﻠﻮﻣﻬﺎ‬ ‫ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ا‪D‬ﻣﺎم ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮد ا‪D‬ﺳﻼﻣﻴﺔ‬


‫‪    ( )  !" # $ % &'  *+, -. /  -‬‬

‫”‪^£†G*š¡£G–˜T mg-KhE'¡˜G*‘*xŒG*¤’c-“¢›H‬‬ ‫ ( ' ‪ -    - ,‬‬

‫‪]. I>6‬‬

‫<‪š*^E&°*¢•<*xN £~6npG*¢•<xT ~|MKšb‬‬ ‫<˜‪P x‬‬

‫‪ -   -U & & 6‬‬

‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺮﻏ ــﻢ ﻣ ــﻦ ّ‬ ‫ﺗﺨﻄﻴ ــﻪ‬ ‫ـﺎم إ ّﻻ أن اﻟﻌﻢ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻤﺎﺋ ــﺔ ﻋ ـ ٍ‬ ‫ﻋﻄﻴ ــﺔ رﻓ ــﺾ ﻛﻞ ﺗﻮﺳ ــﻼت‬ ‫أﺑﻨﺎﺋ ــﻪ ﻟ ــﻪ ﺑﺮﻛ ــﻮب ﺣﺎﻓﻠﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤ ــﺞ وﻗ ــﺎل‪ :‬إﻧ ــﻪ ﺳ ــﻴﺆدﻳﻪ‬ ‫ﺳ ــﻴ ًﺮا ﻋﻠﻰ ا‪P‬ﻗﺪام ﻳﻘﻮل أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤ ــﺪ ﻋﻄﻴ ــﺔ اﻟﺰﻫﺮاﻧ ــﻲ‪ :‬إن‬ ‫واﻟﺪه ﻳﻔﻀﻞ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ‬ ‫واﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻓﻤﻨﺬ ‪ ٢٠‬ﻋﺎﻣًﺎ وﻫﻮ‬ ‫ﻟ ــﻢ ﻳﺠﻠﺲ أﻣﺎم اﻟﻤﻜﻴﻒ ﻛﻤﺎ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﺮاﺟﻊ أي ﻣﺴﺘﺸ ــﻔﻰ أو ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫ﺻﺤ ــﻲ وذﻟ ــﻚ ﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺘﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﺤﺘﻪ واﻟﻤﺸﻲ ﻳﻮﻣﻴﺎ ﻟﻤﺴﺎﻓﺔ‬ ‫ﻻ ﺗﻘﻞ ﻋﻦ ‪ ١٠‬ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮات‪.‬‬ ‫وﻳﻀﻴﻒ ‪ :‬ﻟﻘ ــﺪ أﺻ ّﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤ ــﺞ ﻫ ــﺬا اﻟﻌﺎم ﺑﻌ ــﺪ أن أدى‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻀ ــﺔ ‪ ١٠‬ﻣ ــﺮات ﻣﺸ ــﻴ ًﺮا‬ ‫إﻟ ــﻰ أن أﺑﻨﺎءه وأﺣﻔ ــﺎده ﻏﺎﻟﺒًﺎ‬ ‫ﻣ ــﺎ ﻳﺴ ــﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﺤﺪﻳﺜ ــﻪ ﻋ ــﻦ‬ ‫ﺣﺠّ ﺎﺗﻪ اﻟﺴ ــﺎﺑﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤّﺖ ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻨﻮات ﻣﺎﺿﻴﺔ‪.‬‬

‫ودّﻋﺖ »ﻣﻨ ــﻰ« ﺻﺒﺎح أﻣﺲ‬ ‫ﺿﻴﻮﻓﻬ ــﺎ‪ ..‬ﺑﻌ ــﺪ أن ارﺗ ــﻮوا ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻴﺎﻫﻬ ــﺎ‪ ،‬واﺳ ــﺘﻌﺪوا ﻟﻠﺘﺼﻌﻴ ــﺪ‬ ‫إﻟﻰ ﻋﺮﻓﺎت‪..‬‬ ‫أروت »ﻣﻨ ــﻰ« ﻇﻤ ــﺄ‬ ‫اﻟﺤﺠﻴﺞ‪ ..‬وأﺣﺴ ــﻨﺖ اﻟﻀﻴﺎﻓﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻜ ــﻦ ﺧﻠﻴﺖ اﻟﺪار ﺑﻌﺪ أن ﻋﻤﺮﺗﻬﺎ‬ ‫‪ ٣‬ﻣﻼﻳﻴﻦ ﻧﻔﺲ ﻓﻲ ﻳﻮم واﺣﺪ‪.‬‬ ‫»ﻣﻨ ــﻰ« اﻟﺒﺎﻛﻴ ــﺔ ﻣ ــﻦ أﻟ ــﻢ‬ ‫اﻟﻔ ــﺮاق اﻟﻤﺆﻗ ــﺖ‪ ،‬وارﺗﺤ ــﺎل‬ ‫ا‪P‬ﺣﺒ ــﺔ إﻟ ــﻰ اﻟﺸ ــﻘﻴﻘﺔ »ﻋﺮﻓﺎت«‬ ‫ﺷ ــﺮﻋﺖ ﻓ ــﻲ ﺗﻬﻴﺌ ــﺔ ﻧﻔﺴ ــﻬﺎ‬ ‫وارﺗﺪاء أﺟﻤﻞ ﺣﻠﻠﻬﺎ‪ ،‬واﻟﺘﺠﻤّﻞ‬ ‫ﻟﻀﻴﻮﻓﻬﺎ ﻻﺳ ــﺘﻘﺒﺎﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﺻﺒﺎح ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ ا‪P‬ﻛﺒﺮ‪.‬‬ ‫»ﻣﻨ ــﻰ« زﻫ ــﺮة اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﻚ‪،‬‬ ‫وﻋ ــﺮوس اﻟﺤ ــﺞ ﺗﺒ ــﺪو اﻟﻴ ــﻮم‬ ‫أوج ﻋ ّﺰﻫ ــﺎ واﻓﺘﺨﺎرﻫ ــﺎ‬ ‫ﻓ ــﻲ ِ‬ ‫ﺑﺎﺳ ــﺘﻀﺎﻓﺔ ‪ ٣‬ﻣﻼﻳﻴ ــﻦ ﺣﺎج ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻤﻴ ــﻊ أﻧﺤ ــﺎء اﻟﻌﺎﻟ ــﻢ‪ ،‬ﻳﻤﻴّﺰﻫﻢ‬ ‫اﻟﻮﺣﺪة واﻟﺤﺐ وا‪P‬ﻟﻔﺔ‪.‬‬ ‫»ﺻﺒﺎح اﻟﻌﻴﺪ ﻳﺎ »ﻣﻨﻰ«‪.‬‬

‫»ﻣﻨﻰ« ﺗﺒﻜﻲ اﻟﻔﺮاق اﻟﻤﺆﻗﺖ ‪ -‬أﺣﻤﺪ ﺣﺠﺎزي‬

‫*‪obmpG*œ£+x<b~{˜G*¤D–~8*¡gG*f‰G,4b~7(°‬‬ ‫‪ -    -  =& /‬‬

‫ﺗﺮاﺟﻌ ــﺖ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ ﻣﻌﻈ ــﻢ‬ ‫ﻟﻐ ــﺎت اﻟﻌﺎﻟ ــﻢ‪ ،‬وارﺗﻔﻌﺖ ﺑﻘﻮة أﺳ ــﻬﻢ ﻟﻐﺔ ا‪D‬ﺷ ــﺎرة‬ ‫واﻻﺑﺘﺴ ــﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﻤﻄﻠﻮب‪ ،‬ﺳﻮاء‬ ‫ﺑﻴﻦ اﻟﺤﺠﺎج أو اﻟﺠﻬﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ رﻋﺎﻳﺘﻬﻢ‪.‬‬ ‫اﻟﺤﺎج اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺳ ــﻤﻴﺢ ﻗﺎﺳ ــﻢ وﺟﺪﻧ ــﺎه ﻳﻠﺘﻔﺖ‬ ‫ﻳﻤﻴ ًﻨﺎ وﻳﺴ ــﺎ ًرا‪ ،‬وﻳﺒﺪو ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻪ اﻟﺤﻴﺮة واﻟﺘﻌﺐ‪،‬‬ ‫ﺑﻌ ــﺪ أن َﻓ َﻘـ ـ َﺪ ﻃﺮﻳﻘ ــﻪ إﻟ ــﻰ ﻣﺨ ّﻴﻤ ــﻪ‪ ،‬وﺑﻌ ــﺪ ﻟﺤﻈ ــﺎت‬

‫رﺻﺪﺗﻪ )اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ( ﺑﺠﻮار ﺧﺮﻳﻄﺔ إرﺷ ــﺎدﻳﺔ ﺑﻤﺸﻌﺮ‬ ‫ﻣﻨ ــﻰ‪ ،‬وﺑﺠ ــﻮاره ﻣﻮاﻃ ــﻦ ﻳﺼﻒ ﻟ ــﻪ ﻣﻮﻗﻌ ــﻪ ﺑـ«ﻟﻐﺔ‬ ‫ا‪D‬ﺷﺎرة«‪.‬‬ ‫أ ّﻣ ــﺎ أﺣﻤ ــﺪ اﻟﺤﺮزاﻧﻲ »ﻛﺸ ــﺎف« ﻓﻴﻘ ــﻮل‪ :‬ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻳﻘ ــﺪم إﻟ ـ ّـﻲ ﺣ ــﺎج‪ ،‬وﻧﺨﺘﻠﻒ ﻓ ــﻲ اﻟﻠﻐ ــﺔ‪ ،‬أو اﻟﻠﻬﺠﺔ‪،‬‬ ‫أو اﻟﻤﻜﺎن أﺳ ــﺘﺨﺪ ُم »ﻟﻐﺔ ا‪D‬ﺷ ــﺎرة‪ ..‬واﻻﺑﺘﺴ ــﺎﻣﺔ«‬ ‫‪D‬رﺷﺎد اﻟﺤﺎج‪ ،‬ووﺻﻒ ﻣﻜﺎن ﻣﺨﻴّﻤﻪ‪.‬‬ ‫وﻳﻘﻮل ﻧﺸﻤﻲ اﻟﺮﺷ ــﻴﺪي »رﺟﻞ أﻣﻦ« ﻳﻘﻒ ﻋﻠﻰ‬ ‫أﺣ ــﺪ اﻟﻄ ــﺮق ﺑﻴ ــﻦ اﻟﻤﺨﻴﻤﺎت وﺳ ــﻂ اﻟﺤﺠﻴ ــﺞ إﻧﻪ‬

‫ﻳﺴ ــﺘﺨﺪم ﻟﻐﺔ ا‪D‬ﺷ ــﺎرة ‪D‬رﺷ ــﺎد اﻟﺤﺠﻴﺞ إﻟﻰ ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫ﻣﺨﻴﻤﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬ ‫وﻳﻘ ــﻒ ﻟ ــﻮي ﻧﻬ ــﺎري »ﻛﺸ ــﺎف« ﺑﺠ ــﻮار ﻟﺠﻨ ــﺔ‬ ‫إرﺷ ــﺎد اﻟﺤﺠﻴﺞ ﻟﻴﺮﺷ ــﺪ ﺑﺎ‪D‬ﺷ ــﺎرة اﻟﺤﺠ ــﺎج اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻻ ﻳﺴ ــﺘﻄﻴﻌﻮن اﻟﺘﻮاﺻ ــﻞ ﻣﻌﻬ ــﻢ ﺑﺴ ــﺒﺐ ﻟﻐﺘﻬﻢ إﻟﻰ‬ ‫ا‪P‬ﻣﺎﻛﻦ اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻳﺪوﻧﻬﺎ‪ ،‬وأﺿﺎف‪ :‬إن أﻏﻠﺐ اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﻤﺘﻄﻮﻋﻴ ــﻦ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺻﻐﺎر ﺳ ــﻦّ ‪ ،‬وﻳﺼﻌ ــﺐ ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﻢ‬ ‫ﻟﻠﻐﺎت‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻳﺘﻢ ﺗﻮﺟﻴﻬﻬﻢ إﻟﻰ اﻟﻠﺠﻮء إﻟﻰ ا‪D‬ﺷﺎرة‬ ‫واﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ‪D‬رﺷﺎد اﻟﺤﺠﺎج اﻟﺘﺎﺋﻬﻴﻦ‪.‬‬

‫‪N‬‬ ‫‪b<¡€gH‬‬ ‫‪¢~9x˜G*oɆG‬‬ ‫‪¢›H¢Œ~{g~z˜+‬‬ ‫ﻳﺸ ــﺎرك ‪ ٤٠‬ﻣﺘﻄﻮﻋً ــﺎ وﻣﺘﻄﻮﻋ ــﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻠﻴﺎت اﻟﻄﺐ ﻋﻠﻰ درﺟﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫واﻻﻟﺘﺰام ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺤﺠﺎج ﺑﻤﺴﺘﺸ ــﻔﻰ‬ ‫ﻣﻨﻰ اﻟﻌﺎم‪.‬‬ ‫وأﻛ ــﺪت ﻣﺘﻄﻮﻋ ــﺎت ﻓ ــﻲ ﺣﺪﻳﺜﻬ ــﻦ‬ ‫ﻟـ«اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ« ﺣﺮﺻﻬ ــﻦ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺧﺪﻣ ــﺔ ﺿﻴ ــﻮف اﻟﺮﺣﻤ ــﻦ ﻓ ــﻲ ﻫ ــﺬا‬ ‫اﻟﻤﻮﺳ ــﻢ ﻣﺸ ــﻴﺮات إﻟﻰ أن ﻫ ــﺬه اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴ ــﺔ ﺗﻔﻴﺪﻫ ــﻦ ﻛﺜﻴ ًﺮا ﻓ ــﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﻄﺐ‬ ‫واﻟﺘﻤﺮﻳﺾ‪.‬‬

‫ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻴﺎت اﻟﻤﺘﻄﻮﻋﺎت ﻓﻲ ﻣﻨﻰ‬

‫اﻟﻌﻢ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ‬

‫‪f€1¡G¡T pM¡ž)b-obm0‬‬ ‫*(‪f££0¢G(*f£˜JK2b~74‬‬ ‫ @  '  ‪ -    -‬‬

‫ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﻜﺸ ــﺎف ﻋﺒﺪا} ﻣﺘﻌﺐ اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻣﻌﺴ ــﻜﺮ ﻣﻨ ــﻰ اﻟ ــﻮادي ﻳﺸ ــﺎرك ﻓ ــﻲ أﻋﻤﺎل‬ ‫ا‪D‬رﺷ ــﺎد اﻟﻮﻫﻤ ــﻲ اﻟﺘ ــﻲ اﻧﻄﻠﻘ ــﺖ ﻗﺒ ــﻞ ﻳﻮﻣﻴ ــﻦ‬ ‫ﻓﻮﺟ ــﺊ ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎج اﻟﺘﺎﺋﻬﻴﻦ ﻳﻄﻠﺒﻮن‬ ‫ﻣﻨﻪ ﻣﺴ ــﺎﻋﺪﺗﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻮﺻﻮل اﻟﻰ ﻣﺨﻴﻤﻬﻢ وﻋﻠﻰ‬

‫اﻟﻔﻮر ﺑﺎدر اﻟﻜﺸ ــﺎف ﺑﺘﺤﺪﻳ ــﺪ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻤﺨﻴﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺨﺮﻳﻄﺔ و أﻗﺼﺮ اﻟﻄﺮق اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺴ ــﻠﻜﻬﺎ‬ ‫ﺛ ــﻢ اﻧﻄﻠﻖ إﻟﻰ ﻣﻘ ــﺮ اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻟﺬي ﻳﻘﻊ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺠﻤﺮات ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻓﻲ اﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻬﻢ رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻟﺬي ﻗﺪم ﺷ ــﻬﺎدة ﺷ ــﻜﺮ وﺗﻘﺪﻳﺮ ﻟﻠﻜﺸﺎف‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺎﺑﺬﻟ ــﻪ ﻣ ــﻦ ﺟﻬﺪ ﻟﺘﺘﺤ ــﻮّ ل ﻋﻤﻠﻴﺔ ا‪D‬رﺷ ــﺎد‬ ‫اﻟﻮﻫﻤﻲ إﻟﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ إرﺷﺎد ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ وﻧﺎﺟﺤﺔ‪.‬‬

‫‪T‬‬ ‫*‪f˜£sG*œH¥y›†G*Žb~{’G‬‬ ‫*(‪obmpG*fH^1¤D,2b£†G*¢G‬‬ ‫ @  ' ‪ -   -‬‬

‫ ! ‪ -   -‬‬

‫šš‬

‫ﻣ ــﻦ اﻟﺨﻴﻤ ــﺔ إﻟ ــﻰ اﻟﻌﻴ ــﺎدة وﻣ ــﻦ وﺗﺪﻫ ــﺎ إﻟ ــﻰ‬ ‫ﻣﺒﻀ ــﻊ اﻟﺠﺮاح وﻣﺸ ــﺎرﻃﻪ وﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ا‪D‬ﻧﺴ ــﺎﻧﻲ‬ ‫إﻟﻰ اﻟﻌﻤﻞ ا‪D‬ﻧﺴ ــﺎﻧﻲ ﻣﺮة أﺧﺮى‪ ،‬ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺻﺎدﻓﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺸ ــﻌﺮ ﻣﻨ ــﻰ وﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻓ ــﻲ اﻟﻌﻴ ــﺎدات اﻟﻄﺒﻴﺔ‬ ‫ﺑﻤﻌﺴ ــﻜﺮ ﻣﻨﻰ اﻟﻮادي اﻟﻜﺸ ــﻔﻲ‪ .‬اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﻋﺒﺪا}‬ ‫ﺑﻦ ﺟﻤﻌﺔ اﻟﻌﻨﺰي ﻃﺒﻴﺐ ﻛﺎن ّ‬ ‫ﻛﺸ ــﺎ ًﻓﺎ ﻗﻀﻰ ﺳﻨﻮات‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻤ ــﺮه ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺤﺠﺎج ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻌﺴ ــﻜﺮات‬ ‫اﻟﺨﺪﻣ ــﺔ اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻘﻴﻤﻬ ــﺎ ﺟﻤﻌﻴ ــﺔ اﻟﻜﺸ ــﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻋﻨﺪﻣ ــﺎ ﻛﺎن ﻃﺎﻟﺒًﺎ ﺑﻤﺠﻤﻊ اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﺳ ــﻌﻮد اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻓﻲ اﻟﺮﻳﺎض‪ ،‬وﻳﻌﻮد اﻟﻴﻮم ﻟﺨﺪﻣﺔ‬ ‫اﻟﺤﺠ ــﺎج ﻣ ــﺮة أﺧ ــﺮى ﻣﻦ ﺧ ــﻼل اﻟﺘﺤﺎﻗ ــﻪ ﺑﺎﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴ ــﺔ ﻟﻠﻤﻌﺴ ــﻜﺮات‪ .‬ﻳﺮﺑ ــﻂ اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﻋﺒ ــﺪا}‬ ‫اﻟﻌﻨ ــﺰي ﺑﻴ ــﻦ اﻟﺨﺪﻣﺘﻴ ــﻦ وﻳﻘ ــﻮل‪» :‬إن ﻛﻠﻴﻬﻤﺎ ﻋﻤﻞ‬ ‫إﻧﺴﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﺪرﺟﺔ ا‪P‬وﻟﻰ‪ ،‬وإن اﻟﻜﺸﺎﻓﺔ ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮﻧﻬﺎ‬ ‫أن ﺗﻜ ــﻮن ً‬ ‫ﺑﺎﺷ ــﺎ ﻓﻴﻤ ــﺎ اﻟﻤﺮﻳ ــﺾ ﻳﻨﻈﺮ إﻟ ــﻰ ﻃﺒﻴﺒﻪ‬ ‫ﻳﻨﺘﻈﺮ أﻣﻼ واﺑﺘﺴ ــﺎﻣﺔ‪ ،‬وأﺿ ــﺎف‪ :‬إﻧﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﻜﺸ ــﻔﻴﺔ ّ‬ ‫ﻳﻮﻃﻨﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺎوت ردود أﻓﻌﺎل‬

‫اﻟﺤﺠ ــﺎج اﻟﺘﺎﺋﻬﻴﻦ وﻫﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻴﺎدة ّ‬ ‫ﻳﻮﻃﻨﻮﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻔﺎوت أﺧﻼق وﻃﺒﺎع اﻟﻤﺮﺿﻰ«‪ .‬ﻳﺴ ــﺘﺬﻛﺮ اﻟﻌﻨﺰي‬ ‫ﻛﺜﻴ ًﺮا ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻗﻒ ﻣﻨﺬ اﻟﺘﺤﺎﻗﻪ ﺑﺎﻟﻜﺸ ــﻔﻴﺔ وﻳﻘﻮل‪:‬‬ ‫»إن أﻛﺜﺮﻫ ــﺎ ﺑﻘﺎ ًء ﻓﻲ اﻟﺬاﻛ ــﺮة ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧ ْﻤﺖُ ‪P‬ول ﻣﺮة‬ ‫ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ أﺳ ــﺮﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺴ ــﻜﺮ اﻟﻜﺸﻔﻲ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض‬ ‫اﺳ ــﺘﻌﺪادًا ﻟﻠﺴ ــﻔﺮ ﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﺤﺠﺎج ﺣﻴﺚ ﻟﻢ أﻧﻢ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻟﻐﺮاﺑﺔ اﻟﻤﻜﺎن واﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺴﻜﺮات ﻛﻴﻒ‬ ‫ﺳ ــﺘﻜﻮن ﻣ ــﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﻤ ــﻜﺎن واﻟﻤﻌﻴﺸ ــﺔ واﻟﺼﺤﺒﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﺗﺮك ا‪P‬ﻫﻞ واﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺲ وإن‬ ‫ﻛﺎن ذﻟ ــﻚ ﻳﺰﻳﺪﻧ ــﻲ ﺛﻘﺔ ﺑﺄﻧﻨﻲ أﺻﺒﺤ ــﺖ رﺟ ًﻼ أﻋﺘﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ذاﺗﻲ«‪ .‬وﻳﻀﻴﻒ اﻟﻌﻨﺰي‪» :‬إن ﻋﺸ ــﻘﻪ ﻟﻠﻜﺸﺎﻓﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣ ــﺎ ﻛﺎن ﻃﺎﻟﺒًﺎ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﻬﺪ اﻟﻄﺒﻴﺔ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟﻤﻠ ــﻚ ﺳ ــﻌﻮد ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﻟﻠﻌﻠ ــﻮم اﻟﺼﺤﻴ ــﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤ ــﺮس اﻟﻮﻃﻨﻲ ﺟﻌﻠﻪ ﻳﻄﺎﻟﺐ اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﻦ ﺑﻔﺘﺢ‬ ‫ﻓﺮﻗﺔ ﻛﺸﻔﻴﺔ‪ ،‬وﻋﻨﺪ ﻗﻨﺎﻋﺘﻬﻢ ﺑﻔﻜﺮﺗﻬﺎ ﻗﺮروا إﻧﺸﺎءﻫﺎ‬ ‫وإﺳ ــﻨﺎد ﻣﻬﻤﺘﻬ ــﺎ ﻟﻠﺪﻛﺘ ــﻮر ﻏﺎﻧﻢ اﻟﻐﺎﻧﻢ أﺣ ــﺪ اﻟﻘﺎدة‬ ‫اﻟﻜﺸ ــﻔﻴﻴﻦ اﻟﻌﺎﻣﻠﻴ ــﻦ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ وأﺻﺒﺤ ــﺖ ﺗ ــﺆدي‬ ‫رﺳ ــﺎﻟﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ أﻛﻤﻞ وﺟﻪ وﺗﺸ ــﺎرك ﻓﻲ ﻣﻌﺴ ــﻜﺮات‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺿﻤﻦ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻄﺒﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ«‪.‬‬

‫‪f~6^˜G*x<b~{˜G*¤D,^0KKibž/¡gG*¤DŽÉg1*x~|Hobm0‬‬ ‫ ( ' ‪ -   -,‬‬

‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣ ــﻦ اﺧﺘ ــﻼف آراﺋﻬﻢ‬ ‫وأﻓﻜﺎرﻫ ــﻢ وﺗﻮﺟﻬﺎﺗﻬ ــﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﻴﺔ‬ ‫إﻻ أﻧﻬ ــﻢ اﺟﺘﻤﻌ ــﻮا ﻓﻲ ﺧﻴﻤ ــﺔ واﺣﺪة‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺻﻌﻴ ــﺪ »ﻣﻨﻰ« ﺷ ــﻌﺎرﻫﻢ اﻟﻮﺣﺪة‬ ‫وﻫﺘﺎﻓﻬﻢ »ﻟﺒﻴﻚ اﻟﻠﻬﻢ ﻟﺒﻴﻚ«‪.‬‬ ‫ﺣﺠﺎج ﻣﺼﺮ‪ ..‬أﻃﺒﺎء وﻣﻬﻨﺪﺳﻮن‬ ‫وﻗﻀ ــﺎة ورﺟ ــﺎل أﻋﻤ ــﺎل وﻋﻠﻤ ــﺎء‬ ‫وﻣﻔﻜﺮون اﺟﺘﻤﻌﻮا ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺤﻤﻠﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎدﻣﻴ ــﻦ ﻣﻌﻬ ــﺎ ‪P‬داء ﻓﺮﻳﻀ ــﺔ اﻟﺤ ــﺞ‬ ‫ذاﺑ ــﺖ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺟﺒ ــﺎل اﻟﺠﻠﻴﺪ وﺗﺤﻄﻤﺖ‬ ‫ﺣﻮاﺟﺰ اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ وﺗﻘﺎرﺑﺖ‬ ‫ا‪P‬رواح ﻗﺒﻞ ا‪P‬ﺟﺴ ــﺎد واﻟﺘﻘﺖ اﻟﺮؤى‬ ‫وﺗﻮﺣﺪت ﻧﺤﻮ ﻫ ــﺪف واﺣﺪ ﻻ ﺧﻼف‬ ‫وﻻ اﺧﺘﻼف ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻳﻘ ــﻮل اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﻣﺤﻤ ــﺪ ﻛﻔﺎﻓ ــﻲ‬ ‫)ﺻﻴﺪﻟ ــﻲ(‪» :‬ﻓ ــﻲ اﻟﺒﻘ ــﺎع اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘﻴﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌًﺎ ﺑﻔﻜﺮ واﺣﺪ ‪P‬ﺟﻞ ﻫﺪف‬ ‫واﺣﺪ وﻫﻮ ذﻛﺮ ا} ﻋﺰ وﺟﻞ وﻧﺒﺬ أي‬ ‫ﺧﻼف وﻧﺴ ــﻴﺎن ﻛﻞ ا‪P‬ﻣ ــﻮر اﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﺸﻐﻠﻨﺎ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻬﺪف«‪.‬‬ ‫وأﺿ ــﺎف‪» :‬اﻟﺤ ــﺞ دورة ﺗﺪرﻳﺒﻴﺔ‬ ‫ﻣﺸ ــﺘﺮﻛﺔ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘﻴ ــﻢ وا‪P‬ﺧﻼق‬ ‫وﻣﺒﺎدئ اﻻﺗﻔﺎق واﻟﺘﻮﺣﺪ وﻧﺒﺬ اﻟﻔﺮﻗﺔ‬ ‫وﻧﺸ ــﺮ اﻟﻤﺤﺒﺔ واﻟﺘﺴ ــﺎﻣﺢ ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ‬ ‫أﻳﺔ ﺗﻮﺟﻬﺎت أو أﻓﻜﺎر أﺧﺮى«‪.‬‬ ‫وﻳﺸ ــﻴﺮ اﻟﺤ ــﺎج ﺣﺴ ــﺎم ﺣﺴ ــﻴﻦ‬ ‫)ﺗﺎﺟ ــﺮ( إﻟ ــﻰ أن اﻟﺤﺠ ــﺎج اﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ‬ ‫ﻳﻌﻴﺸ ــﻮن ﻓ ــﻲ ا‪P‬ﻣﺎﻛﻦ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ ﻫﺬه‬ ‫ا‪P‬ﻳﺎم وﺳ ــﻂ وﺣﺪة وﺗﻜﺎﺗ ــﻒ وﺗﺂﻟﻒ‬

‫وأﺧ ــﻮة دﻳﻨﻴﺔ ﺟﻤﻌﺘﻬﻢ وﺣ ــﺪة اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫واﻟﻬ ــﺪف رﻏ ــﻢ اﺧﺘ ــﻼف ﺗﻮﺟﻬﺎﺗﻬ ــﻢ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ وآراﺋﻬﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ«‪.‬‬ ‫وﻳﺸ ــﺎرﻛﻪ اﻟﺤﺎج اﻟﻤﻬﻨﺪس ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﺳ ــﻌﺪ ﻗﺎﺋ ـ ًـﻼ‪» :‬ﺟﺌﻨ ــﺎ إﻟ ــﻰ اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ‬ ‫وﻗﻠﻮﺑﻨ ــﺎ ﻣﺘﻮﺣ ــﺪة وﻧﻔﻮﺳ ــﻨﺎ ﺻﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻻ ﺗ ــﺮى إﻻ اﻟﺤ ــﺐ واﻟ ــﻮد ﻓﻴﻤ ــﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎ‬ ‫ﺟﻤﻴ ًﻌ ــﺎ‪ ،‬ﺻﺤﻴ ــﺢ أن ﻟ ــﻜﻞ ﺗﻮﺟﻬﺎﺗ ــﻪ‬ ‫وأﻓﻜﺎره وﻣﻄﺎﻟﺒ ــﻪ اﻟﺤﻴﺎﺗﻴﺔ وﻫﺬا ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻘ ــﻪ ﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﻨﻰ ﺗﺮﻛﻨﺎ ﺧﻠﻔﻨﺎ ﻛﻞ‬ ‫ﺗﻠ ــﻚ اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت وﻟﺒﺴ ــﻨﺎ رداء واﺣﺪًا‬ ‫ﻧﺪﻋﻮ ﺑﺪﻋﺎء واﺣ ــﺪ وﻧﺆﻣّﻦ ﻋﻠﻰ دﻋﺎء‬ ‫ﺑﻌﻀﻨﺎ اﻟﺒﻌﺾ وﻧﻠﺘﻘﻲ ﻛﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺗﺮدﻳﺪ‬ ‫ﺷﻌﺎر واﺣﺪ ﻫﻮ »ﻟﺒﻴﻚ اﻟﻠﻬﻢ ﻟﺒﻴﻚ«‪.‬‬ ‫اﻣ ــﺎ اﻟﺤﺎﺟ ــﺔ ﻧ ــﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻤﻘﺼﻮد‬ ‫ﻓﺘﻘ ــﻮل‪» :‬أﺻﺒﺤﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﺼ ــﺮ ﻣﺠﺘﻤﻌًﺎ‬ ‫ﻣﺘﻌ ــﺪد اﻟﺘﻮﺟﻬﺎت اﻟﻔﻜﺮﻳ ــﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫وﻟﻜﻞ ﻣﻨﺎ اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﺗﻔﻜﻴﺮه واﻧﺘﻤﺎﺋﻪ‬ ‫ﻟﻜﻦ وﻣﻊ وﺻﻮﻟﻨﺎ ﻟﻠﻤﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫واﻧﻀﻤﺎﻣﻨ ــﺎ إﻟ ــﻰ ﻗﻮاﻓ ــﻞ اﻟﺤﺠﻴ ــﺞ‬ ‫ﺑﺪأﻧ ــﺎ ﻧﺸ ــﻌﺮ ﺑﻮﺣ ــﺪة اﻟﻜﻠﻤ ــﺔ وﺑ ــﺄن‬ ‫اﻻﺧﺘﻼﻓ ــﺎت ﻓ ــﻲ ا‪P‬ﻣ ــﻮر اﻟﺤﻴﺎﺗﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﺗﺬوب وﺗﺘﻼﺷ ــﻰ أﻣﺎم وﺣﺪة‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب واﻟﻤﺸﺎﻋﺮ وا‪P‬ﻣﻨﻴﺎت«‪.‬‬ ‫وأﺿﺎﻓ ــﺖ‪» :‬اﻟﺠﻤﻴ ــﻊ ﺗﺮﻛ ــﻮا‬ ‫وراءﻫ ــﻢ ﻛﻞ اراء واﻟﺘﻮﺟﻬ ــﺎت‬ ‫وأﻗﺒﻠ ــﻮا ﻋﻠ ــﻰ ا} ﻣﻊ ﺑﻘﻴ ــﺔ إﺧﻮاﻧﻬﻢ‬ ‫اﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﺸﻬﺪ راﺋﻊ ﻣﻦ اﻟﻮﺣﺪة‬ ‫وا‪P‬ﻟﻔ ــﺔ ﺷ ــﻌﺎر اﻟﺪﻳ ــﻦ ا‪D‬ﺳ ــﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﺤﻨﻴ ــﻒ وأﺣ ــﺪ أﻫ ــﻢ ﻣﻘﺎﺻ ــﺪ اﻟﺤ ــﺞ‬ ‫واﻟﺘﻲ أراﻫﺎ ﻗﺪ ﺗﺤﻘﻘﺖ و} اﻟﺤﻤﺪ«‪.‬‬

‫ﺣﺠﺎج ﻣﺼﺮﻳﻮن ﻓﺮﻗﺘﻬﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ وﺟﻤﻌﻬﻢ اﻟﺤﺞ‬


‫™š‬

‫‪I>6 ].‬‬

‫‪    ( )  !" # $ % &'  *+, -. /  -‬‬

‫‪iɘpG*4b†~6&*ˆbŒ-4*œH¡’~{M¡~7xgŒHobm0‬‬ ‫‪£Gb’gG*f†/*xHK\¢›H]f†~6¡g+¡cGb€MK‬‬

‫ﺣﺠﺎج ﻳﻔﺘﺮﺷﻮن ﺗﺤﺖ اﻟﺴﻴﺎرات‬

‫‪- , ' ( - " #‬‬ ‫‪U & & 6 -  =& /‬‬ ‫    ‪ -‬‬‫ ‪53 # -  ' @'= A -‬‬

‫ﻛﺸ ــﻒ اﺳ ــﺘﻄﻼع رأي أﺟﺮﺗ ــﻪ ﺑﻌﺜ ــﺔ‬ ‫»اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ« ﺑﻴﻦ اﻟﺤﺠﺎج اﻟﻤﻔﺘﺮﺷ ــﻴﻦ أن ارﺗﻔﺎع‬ ‫أﺳ ــﻌﺎر اﻟﺤﻤ ــﻼت ﻳﻘ ــﻒ وراء ‪ ٪٨٠‬ﻣﻦ ﺣﺎﻻت‬ ‫اﻻﻓﺘ ــﺮاش ﺑﺎﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ واﺳ ــﺘﻐﺮﺑﻮا اﻻرﺗﻔ ــﺎع‬ ‫اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ أﺳ ــﻌﺎر ﺣﻤﻼت اﻟﺤﺞ ﺑﻨﺴ ــﺐ ﺗﺼﻞ‬ ‫إﻟ ــﻰ ‪ ٪٤٠‬ﻫ ــﺬا اﻟﻌ ــﺎم ﺑﺪﻋﻮى ارﺗﻔ ــﺎع ﺧﺪﻣﺎت‬ ‫اﻟﻨﻘﻞ وا‪D‬ﻋﺎﺷ ــﺔ ﻣﺴﺘﻐﺮﺑﻴﻦ ﻋﺪم اﻟﺘﺰام ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت ﺑﺘﺼﻌﻴﺪ اﻟﺤﺠﺎج إﻟﻰ ﻣﻨﻰ ﻟﻘﻀﺎء‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺘﺮوﻳﺔ‪.‬‬ ‫واﻗﺘﺮﺣﻮا زﻳﺎدة ﻣﺴ ــﺎﺣﺔ ﻣﻨﻰ واﺳﺘﺒﺪال‬ ‫ـﺎن ﻻﺳ ــﺘﻴﻌﺎب أﻋ ــﺪاد أﻛﺒ ــﺮ ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﺨﻴ ــﺎم ﺑﻤﺒ ـ ٍ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎج‪.‬‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ ﻃﺎﻟﺒ ــﻮا ﺑﺪراﺳ ــﺔ اﻻرﺗﻔ ــﺎع اﻟﻜﺒﻴ ــﺮ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﺳ ــﻌﺎر اﻟﺤﻤ ــﻼت ﺣﺎﻟﻴﺎ وﺗﻴﺴ ــﻴﺮ ﺣﻤﻼت‬ ‫ﻣﺨﻔﻀﺔ ﻟﺬوي اﻟﺪﺧﻞ اﻟﻤﺤﺪود‪.‬‬ ‫وﻳﺘ ــﻮزع اﻟﺤﺠ ــﺎج وﻛﺸ ــﻒ اﺳ ــﺘﻄﻼع‬ ‫)اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ( أن ‪ ٪٤٠‬ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻔﺘﺮﺷ ــﻴﻦ ﻳﻌﻤﻠ ــﻮن‬ ‫ﺑﻤﻜ ــﺔ ووﺻﻠ ــﻮا ﻟﻬ ــﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﻮﺳ ــﻢ ﺑﺄﻳ ــﺎم ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺗﺘﻮزع اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﻣﻘﻴﻤﻴﻦ وﻣﻮاﻃﻨﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ‪.‬‬ ‫ﻳﻘ ــﻮل أﺣﻤ ــﺪ وﻳﺎﺳ ــﺮ ﻃﻮﺷ ــﺔ ﻣﺼﺮﻳ ــﺎن‪:‬‬ ‫إﻧﻬﻤﺎ ﻗﺪﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺑﻬﻤﺎ‬ ‫اﻟﺨ ــﺎص ‪P‬داء اﻟﺤ ــﺞ ﻟﻌ ــﺪم ﻗﺪرﺗﻬﻤ ــﺎ ﻋﻠﻰ دﻓﻊ‬ ‫ﺗﻜﺎﻟﻴ ــﻒ اﻟﺤﻤ ــﻼت اﻟﺘﻲ ﺗﺮاوﺣ ــﺖ ﺑﻴﻦ ‪٢٠-٧‬‬ ‫أﻟﻒ رﻳﺎل!!‪.‬‬ ‫اﻣ ــﺎ داﻧﻴ ــﺎل ﺗﻴ ــﺮم ﻫﻨ ــﺪي ﻓﻘﺎل اﻧ ــﻪ ّ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫اﻻﻓﺘ ــﺮاش ﻣ ــﻊ اﺑﻨﺘﻪ ﻫﺎﺟﺮ ‪ ٥‬ﺳ ــﻨﻮات ﺑﺠﺎﻧﺐ‬ ‫إﺣﺪى ﺳ ــﻴﺎرات اﻟﻬﻼل اﻻﺣﻤﺮ ﻣﺸ ــﻴﺮا إﻟﻰ اﻧﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣ ــﺎ ﺗﻘﺪم ‪D‬ﺣﺪى اﻟﺤﻤﻼت ﻃﺎﻟﺒﻮه ﺑـ‪ ٦‬آﻻف‬ ‫رﻳ ــﺎل وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻔﻮق ﻗﺪرﺗﻪ اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻧﻈ ًﺮا ﻟﺮاﺗﺒﻪ‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎج ﻳﻔﺘﺮﺷﻮن اﻻرض ﻓﻲ ﻣﺸﻌﺮ ﻣﻨﻰ‬

‫‪iɘpG*4b†~6&*,2bM5$*4Kd•€G*ˆbŒ-4*npG*,4*5K‬‬ ‫ﻗﺎل ﺣﺎﺗﻢ ﻗﺎﺿﻲ وﻛﻴﻞ وزارة اﻟﺤﺞ اﻟﻤﺘﺤﺪث اﻟﺮﺳﻤﻲ‬ ‫ﺑﺎﺳ ــﻢ اﻟﻮزارة‪ :‬إن ارﺗﻔﺎع أﺳ ــﻌﺎر ﺣﻤ ــﻼت ﺣﺠﺎج اﻟﺪاﺧﻞ‬ ‫ﻳﺮﺟ ــﻊ إﻟﻰ ﻛﺜﺮة اﻟﻄﻠﺐ وزﻳﺎدة اﺳ ــﻌﺎر اﻟﺨﺪﻣﺎت واﻟﺴ ــﻠﻊ‬ ‫اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻟﺨﺼﻮص‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل‪ :‬إن اﻟ ــﻮزارة ﺗ ــﺪرس اﻟﻮﺿ ــﻊ ﺑﺎﻫﺘﻤﺎم ﺷ ــﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣ ــﻊ اﻟﺠﻬﺎت ذات اﻟﻌﻼﻗ ــﺔ ﻻﻓ ًﺘﺎ إﻟﻰ ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت ﺳ ــﻤﻮ وزﻳﺮ‬ ‫اﻟﻤﺘﻮاﺿ ــﻊ‪ .‬وﻗﺎل أﺣﻤﺪ اﻟﻬﺰاﻧﻲ ﻗﺪم ﻟﻠﺤﺞ ﻣﻊ‬ ‫أﺑﻨﻴ ــﻪ أﺳ ــﻌﺪ‪ ،‬وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﻦ ﺟ ــﺎزان‪ :‬إن رﺣﻠﺔ‬ ‫اﻟﺘﻬﺮﻳ ــﺐ ﻛﻠﻔﺘﻪ ‪ ٢١٠٠‬رﻳﺎل‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﻤﻠﺔ‬ ‫ﺳﺘﺘﻘﺎﺿﻰ ﻣﻨﻪ ﻗﺮاﺑﺔ ‪ ٢٥‬أﻟﻒ رﻳﺎل!!‬ ‫وأﺿﺎف ﻗﺒﻞ ﻧﻘﻄﺔ اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ ﺑـ‪ ٣٠٠‬م ﻧﺰﻟﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺴ ــﻴﺎرة وﻣﺸﻴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ا‪P‬ﻗﺪام ﺣﺘﻰ اﻟﺘﻘﻴﻨﺎ‬ ‫ﺑﺴﺎﺋﻖ اﻟﺴﻴﺎرة‪ ،‬وأﻛﻤﻠﻨﺎ اﻟﺮﺣﻠﺔ إﻟﻰ ﻣﻨﻰ‪.‬‬ ‫أ ّﻣ ــﺎ اﻟﺤﺎﺟ ــﺔ ﺻﺎﺋﻤ ــﺔ ﻋﻴ ــﺪ ﻓﺘﻘ ــﻮل‪ :‬إﻧﻬ ــﺎ‬ ‫رﻓﻀ ــﺖ اﻟﻘ ــﺪوم ﻋﺒ ــﺮ اﻟﺤﻤﻠ ــﺔ ‪D‬ﺻﺮارﻫﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﻮﺟﻪ ﻣﺒﺎﺷ ــﺮة إﻟﻰ ﻋﺮﻓ ــﺎت‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻔﻀﻞ ﻫﻲ‬ ‫ﻗﻀﺎء ﻳﻮم اﻟﺘﺮوﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﻰ‪.‬‬ ‫أ ّﻣ ــﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺘﻮﻟﻲ ﺳ ــﻮداﻧﻲ ﻓﻘﺎل‪ :‬إﻧﻪ ﻗﺪم‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻔﺘﺮﺷ ــﺎ ﻓﻲ ﺧﻴﻤﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤ ــﺞ ﻣﻊ زوﺟﺘ ــﻪ وأﻃﻔﺎﻟﻪ‬ ‫ﺻﻐﻴ ــﺮة ﻟﻌﺪم ﻗﺪرﺗ ــﻪ ﻋﻠﻰ دﻓ ــﻊ ‪ ٢١‬أﻟﻒ رﻳﺎل‪،‬‬ ‫ﻃﺎﻟﺒﺘﻪ ﺑﻬﺎ إﺣﺪى ﻣﺆﺳﺴﺎت ﺣﺠﺎج اﻟﺪاﺧﻞ!‬ ‫وﻗﺎل ﺷ ــﻬﺎد اﻟﺠﻤ ــﺎن ﻣﻐﺮﺑﻲ إﻧ ــﻪ ﻗﺪم ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﺸ ــﻤﺎﻟﻴﺔ ﻋﺒﺮ اﻟﺘﻬﺮﻳ ــﺐ ﺑﻤﺒﻠﻎ ‪٧٠٠‬‬ ‫رﻳﺎل ﻟﻠﺸﺨﺺ اﻟﻮاﺣﺪ ‪P‬ن ارﺗﻔﺎع ﺳﻌﺮ اﻟﺤﻤﻠﺔ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﻣﻦ اﻻﻟﺘﺤﺎق ﺑﻬﺎ‪.‬‬

‫اﻟﺪاﺧﻠﻴ ــﺔ ﺑﻬ ــﺬا اﻟﺸ ــﺄن ﻣﺆﺧـ ـ ًﺮا‪ ،‬وأرﺟ ــﻊ ﺗﺒﺎﻳﻦ ا‪P‬ﺳ ــﻌﺎر‬ ‫إﻟ ــﻰ اﺧﺘ ــﻼف اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻣﻦ ﻣﺨﻴ ــﻢ إﻟﻰ آﺧﺮ وﻓ ــﻖ اﻟﻘﺮب ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺴ ــﺮ اﻟﺠﻤﺮات وﻛﺬﻟﻚ اﺧﺘﻼف ﻧﻮﻋﻴ ــﺔ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﺠﺎج‪.‬‬ ‫أرﺟ ــﻊ ﺳ ــﻌﺪ ﺟﻤﻴﻞ اﻟﻘﺮﺷ ــﻲ اﻟﺨﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﺠ ــﺎل اﻟﺤﺞ‬ ‫واﻟﻌﻤ ــﺮة أﺳ ــﺒﺎب زﻳ ــﺎدة أﺳ ــﻌﺎر ﺣﻤ ــﻼت ﺣﺠ ــﺎج اﻟﺪاﺧﻞ‬

‫ﺑﺎﻻﻧﻄﻼق إﻟﻰ اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ ﻓﺮدًا ﺟﺎﻋ ًﻠﺎ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻧﻴﺘﻲ اﻟﺤﺞ ﺑﻘﺪر اﻻﺳ ــﺘﻄﺎﻋﺔ‪ ،‬وأﻧﺎ ﻻ زﻟﺖ‬ ‫أﺗﻤﺘ ــﻊ ﺑﺒﻌﺾ ﻗﻮاي اﻟﺠﺴ ــﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وأﺳ ــﺘﻄﻴﻊ‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﻲ وﺗﺤ ّﻤ ــﻞ ﻣﺘﺎﻋ ــﺐ اﻟﺤ ــﺞ واﻟﻨ ــﻮم ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺮﺻﻴﻒ‪ ،‬أو ﻓﻮق ﺳ ــﻄﻮح اﻟﺠﺒ ــﺎل أﻓﻀﻞ ﻟﻲ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻻﺳ ــﺘﺪاﻧﺔ ﻟﺘﻮﻓﻴ ــﺮ رﺳ ــﻮم اﻟﺤﻤ ــﻼت‪ ،‬أو‬ ‫اﻟﺒﻘ ــﺎء ﻓﻲ اﻧﺘﻈ ــﺎر ﺟﻤﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﺮﺳ ــﻮم‪ ،‬واﻟﺘﻲ‬ ‫أﺗﻮﻗﻊ أن ﻳﺘﻘﺪم ﺑﻲ اﻟﻌﻤﺮ دون أن أﺟﻤﻌﻬﺎ‪.‬‬

‫‪iɘp•G,^0¡H,x£†~z‬‬‫أ ّﻣ ــﺎ اﻟﺤﺎج ﻋﺒﺪا} اﻟﺮﻳﺲ ﻓﻴﻘﻮل‪ :‬ﻓﻀﻠﺖ‬ ‫اﻻﻓﺘﺮاش ﻋﻠﻰ اﻻﻟﺘﺤﺎق ﺑﺎﻟﺤﻤﻼت »اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ«‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺘﻨﺎﻓﺲ ﻓﻲ رﻓﻊ ا‪P‬ﺳ ــﻌﺎر ﻋﺎﻣًﺎ ﺑﻌﺪ آﺧﺮ‬ ‫ﺣﺘ ــﻰ ﻟ ــﻢ ﻳﻌ ــﺪ ﺑﺈﻣ ــﻜﺎن اﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ دﻓ ــﻊ ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ‬ ‫ورﺳ ــﻮم اﻟﺤﺞ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ أﺗﺨﺬت ﻗﺮاري‬

‫إﻟﻰ اﻻرﺗﻔ ــﺎع ﻓﻲ ﺗﺬاﻛﺮ اﻟﻄﻴﺮان وأﺟ ــﻮر اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ واﻟﻤﻮاد‬ ‫اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأﺷ ــﺎر إﻟ ــﻰ ان اﻟﻌﺪﻳ ــﺪ ﻣ ــﻦ اﺻﺤ ــﺎب ﺣﻤ ــﻼت اﻟﺤﺞ‬ ‫ﻳﻘﺪﻣ ــﻮن ﺧﺪﻣﺎت رﻓﻴﻌﺔ اﻟﻤﺴ ــﺘﻮى وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻻﺑﺪ ان ﻳﻜﻮن‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﺮ ﻣﺘﻮاﻓﻘ ــﺎ ﻣﻊ ﻧﻮﻋﻴﺔ اﻟﺨﺪﻣﺔ‪ ،‬ﺑﺤﻴ ــﺚ ﺗﻐﻄﻲ اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ‬ ‫وﺗﺤﻘﻴﻖ ﻫﺎﻣﺶ رﺑﺢ ﻣﻘﺒﻮل‪.‬‬

‫وﻳﺮى اﻟﺤﺎج ﻓﻴﺼﻞ اﻟﺸ ــﻤﺮي أن ﺗﻘﻠﻴﺺ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮة اﻻﻓﺘ ــﺮاش أو اﻟﻘﻀ ــﺎء ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﻜﻤﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ وﺗﻴﺴﻴﺮ ﺗﻜﺎﻟﻴﻔﻪ اﻟﻤﺎدﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺮاﻏﺒﻴﻦ‬ ‫ﻓ ــﻲ أداء اﻟﻔﺮﻳﻀ ــﺔ وذﻟ ــﻚ ﻣ ــﻦ ﺧ ــﻼل اﺻ ــﺪار‬ ‫ﺗﺴﻌﻴﺮة ﻣﻮﺣﺪة وﻣﻠﺰﻣﺔ ﻟﻠﺤﻤﻼت ﻳﺮاﻋﻲ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﺧﺘ ــﻼف وﺗﺒﺎﻳ ــﻦ ﻗ ــﺪرات اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴ ــﻦ اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫وﻋﺪم اﻟﺴ ــﻤﺎح ﻟﻠﺤﻤﻼت ﺑﺎﻟﺘﻼﻋﺐ واﻟﺘﺸ ــﻬﻴﺮ‬ ‫ﺑﻤﻦ ﻳﺨﺎﻟﻔﻬﺎ ﻣﻨﻬﻢ‪.‬‬

‫وﻳ ــﺮى ان اﺳ ــﻌﺎر ﺗﺄﺟﻴﺮ اﻟﺨﻴﺎم ﺑﻤﺸ ــﻌﺮ‬ ‫ﻣﻨ ــﻰ ﻋﻠﻰ ﺣﻤ ــﻼت اﻟﺤﺠ ــﺎج اﻟﺤﺎﻟﻴ ــﺔ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ‬ ‫ﺟﺪًا‪ ،‬وﻫﺬا ﻳﻨﻌﻜﺲ ﺳﻠﺒًﺎ ﻋﻠﻰ أﺳﻌﺎر اﻟﺤﻤﻼت‬ ‫وزﻳﺎدﺗﻬﺎ ﻋﺎﻣًﺎ ﺑﻌﺪ ﻋﺎم‪..‬‬ ‫وﻳﺮى اﻟﺤﺎج ﺳ ــﻌﺪ اﻟﺴ ــﻌﻴﺪ أن اﻻﻓﺘﺮاش‬ ‫اﻟﻤﺘﺰاﻳ ــﺪ ﻛﻞ ﻋ ــﺎم ﻳﺆﺛ ــﺮ ﺳ ــﻠﺒًﺎ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻨﻮاﺣﻲ‬ ‫اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ واﻟﺨﺪﻣﻴﺔ وﻳﺆدي إﻟﻰ ﻋﺪم ﺟﻮدﺗﻬﺎ‬ ‫وﺗﻘﺪﻳﻤﻬ ــﺎ ﺑﺎﻟﺸ ــﻜﻞ اﻟﻤﻄﻠ ــﻮب ﻛﻤ ــﺎ اﻧ ــﻪ ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫اﻟﺤ ــﺞ ﺑﻤﻈﻬﺮ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﻏﻮب ﻓﻴ ــﻪ وﻟﺬﻟﻚ أرى ان‬ ‫ﺗﻘﻮم اﻟﺠﻬﺎت اﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺑﺸ ــﺆون اﻟﺤﺞ ﺑﺪراﺳﺔ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ وﻣﻮﺳ ــﻌﺔ ﻋﻦ اﺳ ــﺒﺎب ﺗﺰاﻳﺪه ﻛﻞ ﻋﺎم‬ ‫وﻟﻌﻠ ــﻲ أﻗ ــﻮل ﻫﻨ ــﺎ إن اﻟﺴ ــﺒﺐ اﻻﻫﻢ ﻫ ــﻮ ﻋﺪم‬ ‫ﺗﻤﻜ ــﻦ اﻟﺤﺎج ﻣ ــﻦ دﻓﻊ اﻟﺮﺳ ــﻮم اﻟﻔﻠﻜﻴ ــﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻄﻠﺒﻬﺎ ﺣﻤﻼت اﻟﺤﺞ ﻓﺮبّ ا‪P‬ﺳ ــﺮة اﻟﺮاﻏﺐ ﻓﻲ‬ ‫أداء اﻟﻔﺮﻳﻀ ــﺔ ﻣﻊ ﻋﺎﺋﻠﺘ ــﻪ اﻟﻤﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ‪ ٤‬أﻓﺮاد‬ ‫ﻣﺜ ًﻠ ــﺎ ﻳﺠ ــﺐ ﻋﻠﻴ ــﻪ أن ﻳﺪﻓ ــﻊ ﻣﺎ ﻳﻘ ــﺎرب ‪ ٣٥‬أﻟﻒ‬ ‫رﻳ ــﺎل‪ ،‬وﻫ ــﻮ ﻣﺒﻠﻎ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﺟـ ـ ّﺪًا ﻗﻴﺎﺳً ــﺎ ﺑﺎﻟﺰﻣﻦ‬ ‫اﻟﺬي ﺳ ــﻴﻘﻀﻴﻪ اﻟﺤﺎج ﻓﻲ اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ واﻟﺬي ﻻ‬ ‫ﻳﺘﺠﺎوز ‪ ٥‬أﻳﺎم ﻓﻘﻂ‪.‬‬ ‫‪iɘpG*4b†~6&*f†/*xH‬‬ ‫ﻳﻘ ــﻮل اﻟﺤ ــﺎج رﺿ ــﺎ اﺑﺮاﻫﻴ ــﻢ ﻣﻘﻴ ــﻢ‬ ‫اﻻﻓﺘ ــﺮاش ﻇﺎﻫﺮة ﻏﻴﺮ ﺣﻀﺎرﻳ ــﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎك‬ ‫أﺳ ــﺒﺎب ﺗﻘ ــﻒ وراءه ﻣﻨﻬ ــﺎ رﻏﺒ ــﺔ اﻟﻤﻘﻴﻤﻴ ــﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ أداء ﻣﻨﺎﺳ ــﻚ اﻟﺤ ــﺞ ﻋ ــﻦ ذوﻳﻬ ــﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﻇ ــﻞ ﻣﻌﺎﻧﺎة اﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ ﻣ ــﻦ ﺿﺎﺋﻘﺔ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮة‪،‬‬

‫اﻟﺨﻴﺎم اﻟﻤﺼﻐﺮة ﺗﻐﺰو ﻣﻨﻰ‬

‫ﻛﻤﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ذوو اﻟﺪﺧﻞ اﻟﻤﺤﺪود ﻣﻦ اﻟﺤﺞ‬ ‫ﻻرﺗﻔ ــﺎع أﺳ ــﻌﺎر اﻟﺤﻤ ــﻼت إﻟ ــﻰ ﻣﺒﺎﻟ ــﻎ ﻣﺎﻟﻴ ــﺔ‬ ‫ﻛﺒﻴ ــﺮة ﺗﺘﺮاوح ﺑﻴﻦ ‪ ١٢-٦‬أﻟ ــﻒ رﻳﺎل‪ ،‬وﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﺑﻀﺮورة ﺗﺨﺼﻴﺺ ﺣﻤﻼت ﻣﺨﻔﻀﺔ ﻟﻠﻤﻘﻴﻤﻴﻦ‬ ‫ﺧﺎﺻ ــﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﺑﺎﻟﻘﻄ ــﺎع اﻟﺨﺎص‪ ،‬وأن‬ ‫ﺗﺘﺒﻨﻰ ﺷﺮﻛﺎﺗﻬﻢ ﻧﺴﺒﺔ ﺗﻜﻠﻔﺔ اﻟﺤﻤﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﺎﻧﺒ ــﻪ ﻗ ــﺎل ﺟ ــﻮاد ﺧ ــﺎن أﻓﻐﺎﻧ ــﻲ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴ ــﻴﺔ إﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺴ ــﺘﻄﻊ ﺗﻮﻓﻴ ــﺮ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﺤﻤﻠﺔ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺗﺮاوﺣﺖ أﺳ ــﻌﺎرﻫﺎ ﺑﻴ ــﻦ ‪ ٨-٧‬آﻻف رﻳﺎل‬ ‫وراﺗﺒ ــﻪ ﻻ ﻳﺘﺠ ــﺎوز ‪ ١٢٠٠‬رﻳ ــﺎل ﻓﻜﻴ ــﻒ ﻳﻮﻓﺮ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺒﻠﻎ؟‬ ‫ودﻋ ــﺎ اﻟﺠﻬ ــﺎت اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﺔ إﻟ ــﻰ ﺿﺮورة‬ ‫ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﻤﻮﺿﻮع ﺑﺼﻮرة ﺷﻤﻮﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ وﺟﻪ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ ﺳ ــﻤﻮ وزﻳ ــﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ــﺔ ﻣﺆﺧـ ـ ًﺮا‪ .‬وﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻫﻤﺎم ﻣﺼﺮي ﻣﻘﻴﻢ ﺑﺘﻮﺳ ــﻌﺔ ﻣﺸﻌﺮ ﻣﻨﻰ‬ ‫وإزاﻟ ــﺔ ﺑﻌ ــﺾ اﻟﺠﺒ ــﺎل ﻟﺘﻮﻓﻴﺮ أﻣﺎﻛ ــﻦ وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻟﺘﺴﻬﻴﻞ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻤﺮورﻳﺔ ﺑﻤﻨﻰ‪ .‬وﻳﺘﻢ اﻟﺘﺄﺟﻴﺮ‬ ‫ﻓ ــﻮر دﺧ ــﻮل اﻟﺤﺠﺎج ﻣﻨ ــﻰ ﺑﺄﺳ ــﻌﺎر ﻣﺨﻔﻀﺔ‬ ‫وﺑ ــﺪون ﺗﺼﺮﻳ ــﺢ وﻳﺘﺴ ــﺎءل ﻣﻘﻴ ــﻢ ﻣﺼ ــﺮي‪:‬‬ ‫ﻟﻤﺎذا ﻻ ﻳﺘﻢ اﺳ ــﺘﺒﺪال اﻟﺨﻴﺎم ﺑﻤﺒﺎﻧﻲ ﺧﺮﺳﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﺄدوار ﻣﺘﻌﺪدة ﻛﻲ ﺗﺴ ــﺘﻮﻋﺐ اﻋﺪاد ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎج ﺳﻨﻮ ّﻳًﺎ‪.‬‬ ‫وﻳﻄﺎﻟ ــﺐ ﺗﻮﻓﻴ ــﻖ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻛﻴ ــﻞ ﺑﺘﻮﺳ ــﻌﺔ‬ ‫ﻣﺸ ــﻌﺮ ﻣﻨ ــﻰ وزﻳ ــﺎدة اﻋ ــﺪاد اﻟﺨﻴ ــﺎم وﺗﻮﻓﻴﺮ‬ ‫ﺣﻤ ــﻼت ﻣﻴﺴ ــﺮة اﻟﺴ ــﻌﺮ ﻟﻴ ــﻮم ﻋﺮﻓ ــﺔ ﻓﻘ ــﻂ‬ ‫واﻋﺎدﺗﻬ ــﻢ واﺗﻔ ــﻖ ﻋﺒ ــﺪا} ﺧﺎن وﺟ ــﻮاد ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺮاﺟﻌ ــﺔ وﺿﻊ اﺳ ــﻌﺎر اﻟﺤﻤ ــﻼت ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ‫اﻟﺤ ــﺎج أﺣﻤ ــﺪ ﻋﺜﻤ ــﺎن ﻣ ــﻦ اﻟﺴ ــﻮدان رأى اﻧﻪ‬ ‫ﻻ ﻳﺴ ــﺘﻄﻴﻊ اﻟﺴ ــﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ ﻣﺸ ــﺎﻋﺮه ورﻏﺒﺘﻪ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺤﺞ ﺳ ــﻨﻮ ّﻳًﺎ‪ .‬وأﻣّﺎ ﺣﺴ ــﻴﻦ ﻣﻘﺒﻮل ﻳﻤﻨﻲ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪ ،‬وأﺑﻮ ﻣﺤﻤﻮد ﺑﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ ﻣﺸﺪدًا ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻫﻤﻴﺔ واﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺸ ــﺮﻛﺔ ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﺗﺪرس‬ ‫ﻇﺎﻫ ــﺮة اﻻﻓﺘﺮاش وﺗﻨﺎﻗﺶ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺗﺨﺼﻴﺺ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻊ ﻟﻠﻤﻔﺘﺮﺷﻴﻦ وﺗﻘﻠﻴﻞ ﻧﺴﺒﺘﻬﻢ‪.‬‬ ‫وﻳ ــﺮى ﺟ ــﻮاد أﺣﻤﺪ ﺑﻨﺠﻼدﻳ ــﺶ ﺿﺮورة‬ ‫ﻟﺘﻮﺳ ــﻴﻊ ﻣﺸ ــﻌﺮ ﻣﻨ ــﻰ وﺗﻮﻓﻴﺮ ﻣﻈ ــﻼت ﺗﺆﺟﺮ‬ ‫ﺑﺄﺳﻌﺎر رﻣﺰﻳﺔ ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ اﻟﻄﺮﻗﺎت واﻟﺨﻴﺎم‪.‬‬

‫*‪"¡•<bD™gI&**3b˜Df£pG*^cFzH°–~|£ŒG‬‬ ‫‪- " # - $8 V‬‬ ‫   ‪>?  -‬‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎل ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ ا‪P‬ﻣﻴﺮ‬ ‫ﺧﺎﻟ ــﺪ اﻟﻔﻴﺼ ــﻞ أﻣﻴ ــﺮ ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ورﺋﻴ ــﺲ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺤﺞ اﻟﻤﺮﻛﺰﻳ ــﺔ ﻓﻲ ﻣﺆﺗﻤﺮه‬ ‫اﻟﺼﺤﻔﻲ أﻣ ــﺲ ا‪P‬ول ﻓﻲ ﻣﻨ ــﻰ‪» :‬إن ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴ ــﻦ ﻟ ــﻢ ﻳﺘﻔ ّﻬﻤ ــﻮا ﺑﻌـ ـ ُﺪ أﺑﻌ ــﺎد اﻟﺤﺞ‬ ‫وﺣﻮّ ﻟ ــﻮه إﻟ ــﻰ ﻣﻨﺎﺳ ــﺒﺔ ﻟﻠﻜﺴ ــﺐ اﻟﻤ ــﺎدي«‪،‬‬ ‫أﻋﺘﻘ ــﺪ أﻧ ــﻪ ﻻﻣﺲ ﻛﺒ ــﺪ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﻴﻤ ــﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺑﺪور اﻟﻤﻮاﻃﻦ ﻓﻲ اﻟﺤﺞ‪.‬‬ ‫وﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻟﻘﻮل أﻧﻪ ﻻ ﻣﺸﺎﺣﺔ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ا‪D‬ﻃ ــﻼق ﻣﻦ اﻟﻜﺴ ــﺐ ﻓﻲ اﻟﺤ ــﺞ وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻻﻣ ــﺮ ﻳﻨﺒﻐ ــﻲ أن ﻳﻜ ــﻮن ﻓ ــﻲ إﻃ ــﺎر اﻟﻨﻈ ــﻢ‬ ‫اﻟﻤﻌﻤﻮل ﺑﻬﺎ وﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻘﻴﺾ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻟ•ﺳ ــﻒ اﻟﺸ ــﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻟ ــﻢ ﻳﻌ ــﺪ ﻣﺴ ــﺘﻐﺮﺑًﺎ‬ ‫أﻧ ــﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟ ــﺪور اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻲ اﻟﺠﺒﺎر‬

‫واﻟﺨﻄ ــﻂ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻀﻌﻬﺎ اﻟﺠﻬ ــﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﻟﺘﻨﻈﻴ ــﻢ أوﺿ ــﺎع اﻟﺤﺠ ــﺎج وﻣﻨ ــﻊ دﺧ ــﻮل‬ ‫اﻟﻤﺘﺴﻠﻠﻴﻦ ﻟﻠﻤﺸﺎﻋﺮ إﻻ ان ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ‬ ‫ﻳﺴ ــﺎﻫﻤﻮن ﺑﺼ ــﻮرة أو ﺑﺄﺧﺮى ﻓ ــﻲ ﺗﻬﺮﻳﺐ‬ ‫اﻟﺤﺠ ــﺎج وادﺧﺎﻟﻬ ــﻢ ﺑﻄﺮق ﻏﻴ ــﺮ ﻧﻈﺎﻣﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫أﺟ ــﻞ ﻣﺒﻠ ــﻎ ﻣﺎﻟﻲ ﻣﺤ ــﺪود وذﻟ ــﻚ دون اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫اﻟﻰ اﻟﻤﺼﻠﺤ ــﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻮﻃ ــﻦ واﻇﻬﺎر اﻟﺤﺞ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻮرة اﻟﻤﺜﻠﻰ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺿﻲ ﻛﻞ اﻟﺘﻄﻠﻌﺎت‪.‬‬

‫ﻟﻘ ــﺪ ﻛﺎن ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻨﺘﻈ ــﺮ ان ﻳﻜ ــﻮن دور‬ ‫اﻟﻤﻮاﻃﻦ أﻛﺜﺮ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻓ ــﻲ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻻﻧﻈﻤﺔ‬ ‫ﺑﻌ ــﺪم اﻟﺘﻬﺮﻳﺐ وﻣﺤﺎوﻟ ــﺔ اﻟﺪﺧﻮل ﺑﺤﺎﻓﻼت‬ ‫ﻗﺪﻳﻤ ــﺔ ﻟﻠﻌﻤ ــﻞ ﻓ ــﻲ ﻧﻘ ــﻞ اﻟﻤﻔﺘﺮﺷ ــﻴﻦ ﻓ ــﻲ‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ دون اﻻﻛﺘﺮاث ﺑﻤﺎ ﻳﺴ ــﺒﺒﻪ ذﻟﻚ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺄﺛﻴﺮات ﺳ ــﻠﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺮﻛ ــﺔ اﻟﻤﺮورﻳﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬ ‫وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺠﺎﺣﺎت اﻟﺘﻲ ﺣﻘﻘﺘﻬﺎ‬

‫ﺣﻤﻠ ــﺔ )ﻻ ﺣﺞ ﺑ ــﺪون ﺗﺼﺮﻳﺢ( اﻟﺘ ــﻲ أﻃﻠﻘﻬﺎ‬ ‫اﻻﻣﻴﺮ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻔﻴﺼﻞ إﻻ أن أﻋﺪاد اﻟﻤﻔﺘﺮﺷﻴﻦ‬ ‫وﺻﻠ ــﺖ اﻟﻰ اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻧﺼ ــﻒ ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻔﺘﺮش‬ ‫ﺳ ــﺎﻫﻢ ﻓ ــﻲ ﺗﻨﻘﻼﺗﻬ ــﻢ ودﺧﻮﻟﻬﻢ ﺑﺼ ــﻮرة أو‬ ‫ﺑﺄﺧﺮى اﻟﻤﻮاﻃﻨﻮن ﺑﻤﺎ ﻗﺪﻣﻮه ﻣﻦ ﺗﺴﻬﻴﻼت‬ ‫ﻟﻬﻢ!!‪.‬‬ ‫وﻫﻨ ــﺎ ﻳﻨﺒﻐ ــﻲ أن ﻳﻜﻮن اﻟﺠﻬ ــﺪ ﺟﻤﺎﻋﻴ ًﺎ‬ ‫وﻟﻴ ــﺲ ﻓﺮدﻳـ ـ ًﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻻﻫﺪاف اﻟﻤﻨﺸ ــﻮدة‬

‫ﺑﺪاﻳ ــﺔ ﻣ ــﻦ ﻣﺆﺳﺴ ــﺎت اﻟﻘﻄ ــﺎع اﻟﺨ ــﺎص‬ ‫واﻟﺤﻜﻮﻣﻴ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﻳﻨﺒﻐ ــﻲ ان ﺗﻌﻤ ــﻞ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫ﺗﻮﻋﻴ ــﺔ ﻣﻮﻇﻔﻴﻬﺎ ﺑﺎﻻﻟﺘ ــﺰام ﺑﻀﻮاﺑﻂ اﻟﺤﺞ‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻘﻀﻲ ﺑ ــﺄن اﻟﺤﺞ ﻣ ّﺮة ﻛﻞ ‪ ٥‬ﺳ ــﻨﻮات‬ ‫واﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻌ ــﺪم اﻻﻓﺘﺮاش واﻟﺘﻀﻴﻴﻖ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺤﺠ ــﺎج اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﻴ ــﻦ اﻟﻘﺎدﻣﻴ ــﻦ ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﺨ ــﺎرج واﻟﺬﻳ ــﻦ ﺗﻜﺒ ــﺪوا اﻟﻜﺜﻴ ــﺮ ﻣ ــﻦ أﺟﻞ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺣﻠﻢ اﻟﻌﻤﺮ ﻟﻬﻢ‪.‬‬

‫‪npG*€1£c€-¤Dœ:*¡˜G*¤<¡GL¡~|Ef£˜J&*¤~9bE‬‬ ‫ﻗ ــﺎل ﺣﺎﺗ ــﻢ ﻗﺎﺿ ــﻲ وﻛﻴ ــﻞ وزارة اﻟﺤ ــﺞ واﻟﻤﺘﺤ ــﺪث‬ ‫اﻟﺮﺳ ــﻤﻲ ﺑﺎﺳ ــﻢ اﻟ ــﻮزارة ‪ :‬إن وزارﺗﻪ ﺗﻮﻟ ــﻲ وﻋﻲ اﻟﻤﻮاﻃﻦ‬ ‫أﻫﻤﻴﺔ ﻗﺼﻮى ﻓﻲ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺧﻄﻂ اﻟﺤﺞ‪.‬‬ ‫وأﻛ ــﺪ ﻋﻠﻰ اﻫﻤﻴﺔ اﻟﺘﺰام اﻟﺠﻤﻴ ــﻊ ﺑﻀﻮاﺑﻂ اﻟﺤﺞ ﺑﻬﺪف‬ ‫اﻟﺤ ــﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺴ ــﻠﻞ اﻟﻰ اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ ﺑﻤﺎ ﺗﻮﻟّﺪه ﻣ ــﻦ اﻓﺘﺮاش ﻗﺪ‬ ‫ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ أداء ا‪L‬ﺟﻬﺰة اﻟﺨﺪﻣﻴﺔ‪.‬‬

‫وﻧ ـ ّـﻮه ﺑﺠﻬ ــﻮد اﻟﺠﻬ ــﺎت ا‪L‬ﻣﻨﻴ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﻧﺠﺤﺖ ﻓ ــﻲ ﻣﻨﻊ‬ ‫ﺗﺴ ــﺮب اﻛﺜ ــﺮ ﻣﻦ ‪ ٩٠‬أﻟﻒ ﻣﺨﺎﻟﻒ اﻟﻰ اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﺘﺄﺧﺮة ﻣﻦ أﻣﺲ اﻻول‪.‬‬ ‫»أﻣﻴﺮ اﻟﺤﺞ« ﻻﻣﺲ ﻛﺒﺪ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ‪ ..‬ﻓﻤﺎذا أﻧﺘﻢ ﻓﺎﻋﻠﻮن؟‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل ﻗﺎﺋ ــﺪ ﻗ ــﻮات اﻟﺠ ــﻮازات ﻟﻠﺤ ــﺞ اﻟﻌﻘﻴ ــﺪ ﻋﺎﻳ ــﺾ‬ ‫ﺑ ــﻦ ﺗﻐﺎﻟﻴ ــﺐ اﻟﺤﺮﺑ ــﻲ‪ :‬إن رﻓ ــﻊ ﻣﺴ ــﺘﻮى اﻟﻮﻋ ــﻲ واﻟﺤ ــﺲ‬

‫ﺑﺎﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﺔ ﻫ ــﺎم ﻟﻠﻐﺎﻳ ــﺔ إذا ﻣ ــﺎ أردﻧﺎ أن ﻧﺮﺗﻘﻲ ﺑﻤﺴ ــﺘﻮى‬ ‫اﻟﺨﺪﻣ ــﺎت اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻟﻀﻴﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ‪ ،‬ﻻﻓﺘ ــﺎ ﻓﻲ ذات اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫إﻟ ــﻰ أن ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﺘﺴ ــﻠﻠﻴﻦ ﻣ ــﻦ ﺣﺠ ــﺎج أو اﺻﺤ ــﺎب ﺣﻤﻼت‬ ‫ﺣﺠ ــﺎج اﻟﺪاﺧﻞ اﻟﺤﺬر ﻣﻦ اﻟﻮﻗ ــﻮع ﻓﻲ ﻣﻐﺒﺔ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ا‪L‬ﻧﻈﻤﺔ‬ ‫واﻟﺘﻌﻠﻴﻤ ــﺎت اﻟﺨﺎﺻ ــﺔ ﺑﺘﺼﺎرﻳ ــﺢ اﻟﺤﺞ ﺣﺘ ــﻰ ﻻﻳﻘﻌﻮا ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻃﺎﺋﻠﺔ اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‪.‬‬

‫ﻛﻤ ــﺎ ﻳﻨﺒﻐ ــﻲ ان ﻳﻜ ــﻮن ﻟﻠﻤﺴ ــﺎﺟﺪ دور‬ ‫أﻛﺒ ــﺮ ﻓ ــﻲ ﺗﻮﻋﻴ ــﺔ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴ ــﻦ ﻓ ــﻲ أﺣﻴﺎﺋﻬﻢ‬ ‫ﺑﻀ ــﺮورة اﻻﻟﺘ ــﺰام ﺑﺄﻧﻈﻤ ــﺔ اﻟﺤ ــﺞ وﻋ ــﺪم‬ ‫ﺗﺤﻮﻳﻠ ــﻪ اﻟﻰ وﺳ ــﻴﻠﺔ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻜﺴ ــﺐ‬ ‫اﻟﻤﺎﻟ ــﻲ ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ﻋ ــﺪم ﺗﻬﺮﻳﺐ اﻟﺤﺠﺎج‬ ‫اﻟﻰ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ‪..‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎن اﻻﻣﻴﺮ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻔﻴﺼﻞ‬ ‫ﻣﺤﻘـ ـ ًﺎ ﻋﻨﺪﻣ ــﺎ ﻗ ــﺎل ﺑﻀ ــﺮورة ان ﻳﺴﺘﺸ ــﻌﺮ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻃ ــﻦ واﻟﻤﺴ ــﺆول ﺑﺸ ــﺮف اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي‬ ‫ﻳﻘ ــﻮم ﺑﻪ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ ﺿﻴ ــﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻣﻘﺎرﻧﺔ‬ ‫ﺑﺠﻤﻴ ــﻊ اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﻦ واﻟﻤﻮاﻃﻨﻴ ــﻦ ﻓﻲ دول‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ا‪P‬ﺧﺮى‪.‬‬ ‫إن وﺻ ــﻮل اﻋﺪاد اﻟﻤﻔﺘﺮﺷ ــﻴﻦ اﻟﻰ اﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣ ــﻦ ‪ ٧٠٠‬أﻟ ــﻒ ﺣ ــﺎج ﺧ ــﻼل اﻟﻌ ــﺎم اﻟﻤﺎﺿﻲ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﻧ ــﺎ اﻟ ــﻰ ﺿ ــﺮورة إﻋ ــﻼء ﻗﻴﻤ ــﺔ اﻻﻳﺜﺎر‬ ‫واﻻﺧ ــﻼص ﻓ ــﻲ ﺧﺪﻣ ــﺔ ﺿﻴ ــﻮف اﻟﺮﺣﻤ ــﻦ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻛﻞ اﻟﻤﺴ ــﺘﻮﻳﺎت وﻟﻜ ــﻦ ﻋﻠ ــﻰ ﺛﻘ ــﺔ ﺑﺄن‬ ‫اﻟﺮزق ﻣﻜﺘ ــﻮب ﻓﻲ اﻟﻠﻮح اﻟﻤﺤﻔﻮظ ﻗﺒﻞ ﺑﺪء‬ ‫اﻟﺨﻠﻴﻘﺔ‪.‬‬


‫‪    ( )  !" # $ % &'  *+, -. /  -‬‬

‫‪]. .7‬‬

‫‪¢‬‬

‫*‪™Gb†G*¤Dœ£MɘG*f†+bgH~6K,^M^mG*bž-¡~zF¥^-x-fDx~{˜G*fc†’G‬‬ ‫ ‪ O  O - , '2* L‬‬ ‫ ‪T  -‬‬

‫وﺳ ــﻂ ﻣﺸ ــﺎﻫﺪ ﻣﺆﺛﺮة وأﺟ ــﻮاء روﺣﺎﻧﻴ ــﺔ ﻣﻔﻌﻤﺔ‬ ‫ﺑ ــﺮوح اﻟﺴ ــﻜﻴﻨﺔ واﻟﻮﻗ ــﺎر ﻟﻤﻜﺎﻧﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ اﻟﻤﺸ ــﺮﻓﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﻠ ــﻮب اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ ﺗﺎﺑ ــﻊ ﻣﻼﻳﻴﻦ اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ ﻓﺠﺮ أﻣﺲ‬ ‫اﻟﺨﻤﻴ ــﺲ ﻣﻦ داﺧ ــﻞ اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤﺮام وﻋﺒﺮ ﺷﺎﺷ ــﺎت‬ ‫اﻟﺘﻠﻔﺎز واﻟﻘﻨﻮات اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ ﻣﺮاﺳ ــﻢ اﺳ ــﺘﺒﺪال ﻛﺴ ــﻮة‬ ‫اﻟﻜﻌﺒ ــﺔ اﻟﻤﺸ ــﺮﻓﺔ وﺗﻠﺒﻴﺲ اﻟﻜﻌﺒﺔ اﻟﻤﺸ ــﺮﻓﺔ ﻛﺴ ــﻮﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳ ــﺪة اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻫﺪﻳﺔ ﻣﻦ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ‬ ‫ﺟﺮﻳًﺎ ﻟﻠﻌﺎدة اﻟﺴﻨﻮﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﻮاﻓ ــﺪ ﻋﺪد ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ أﻫﺎﻟﻲ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﺑﺼﺤﺒﺔ‬ ‫أﺳ ــﺮﻫﻢ وأﻃﻔﺎﻟﻬ ــﻢ ﻟﻠﻮﻗ ــﻮف وﻣﺸ ــﺎﻫﺪة ﻫ ــﺬا اﻟﺤ ــﺪث‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨ ــﻲ اﻟ ــﺬي ﻳﺘﻜ ــﺮر ﺳ ــﻨﻮﻳًﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳﻤ ــﻞ اﻟﻨﺎﻇﺮ ﻣﻦ‬ ‫رؤﻳﺘﻪ ﺑﻞ ﻳﺰداد ﺷﻮ ًﻗﺎ وأﻧﺴً ﺎ ﻛﻠﻤﺎ ﺷﺎﻫﺪ اﻟﻜﺴﻮة وﻫﻲ‬ ‫ﺗﺮﺗﻔ ــﻊ ﻟﺘﺄﺧ ــﺬ ﻣﻜﺎﻧﻬ ــﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﻗ ــﺖ اﻟﺬي ﺗﻨﺰل اﻟﻜﺴ ــﻮة‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤ ــﺔ‪ ،‬وﻳﺘﻢ ﻧﻘﻠﻬﺎ إﻟﻰ ﻣﺴ ــﺘﻮدﻋﺎت اﻟﺮﺋﺎﺳ ــﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﺸﺆون اﻟﻤﺴ ــﺠﺪاﻟﺤﺮام‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﺠﻬﻴﺰﻫﺎ وﺗﻘﻄﻴﻌﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﺴ ــﻠﻢ ﻟﻠﺠﻬﺎت اﻟﻤﻌﻨﻴ ــﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪﻣﻬ ــﺎ ﻛﻬﺪﻳﺔ ﻟﻀﻴﻮف‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺪ ﺑ ــﺪأت ﻣﺮاﺳ ــﻢ ﺗﻠﺒﻴ ــﺲ اﻟﻜﺴ ــﻮة ﺑﻌ ــﺪ أداء‬ ‫اﻟﻤﺼﻠﻴ ــﻦ ﺻ ــﻼة اﻟﻔﺠ ــﺮ ﺑﺤﻀﻮرﻋ ــﺪد ﻣﻦ ﻣﺴ ــﺆوﻟﻲ‬ ‫اﻟﺮﺋﺎﺳ ــﺔ اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ ﻟﺸ ــﺆون اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤ ــﺮام وﻣﺼﻨﻊ‬ ‫ﻛﺴ ــﻮة اﻟﻜﻌﺒﺔ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ وﺳﺪﻧﺔ ﺑﻴﺖ ا} اﻟﺤﺮام‪ .‬وﻗﺎم‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﺼﻮن ﻋﻦ اﻟﻜﺴﻮة ﺑﺤﻞ أﻃﺮاف اﻟﻜﺴﻮة اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬ ‫وﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﻜﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺗﺠﻬﻴﺰ اﻟﻜﺴﻮة اﻟﺠﺪﻳﺪة‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑﻌ ــﺖ »اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ« ﻟﺤﻈ ــﺔ ﺑﻠﺤﻈ ــﺔ ﻣ ــﻦ داﺧ ــﻞ‬ ‫اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام ﻣﺮاﺳ ــﻢ ﺗﻠﺒﻴﺲ اﻟﻜﺴﻮة وﺷﻮﻫﺪ ﻋﺪد‬ ‫ﻛﺒﻴ ــﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﺠ ــﺎج وا‪P‬ﻫﺎﻟ ــﻲ وﻫﻢ ﻳﻬﻠﻠ ــﻮن وﻳﻜﺒﺮون‬ ‫ودﻣﻮع اﻟﻔﺮح ﺗﺬرف ﻣﻦ أﻋﻴﻨﻬﻢ ﺣﺒًﺎ وﺷ ــﻮ ًﻗﺎ وﺗﻌﻈﻴﻤًﺎ‬ ‫ﻟﻠﺒﻴﺖ اﻟﺤﺮام وإﺟﻼﻻ ﻟﻬﺬا اﻟﻤﺸﻬﺪ ا‪D‬ﻳﻤﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫وأﻛﺪ ﻣﺪﻳﺮﻣﺼﻨﻊ ﻛﺴ ــﻮة اﻟﻜﻌﺒﺔ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻣﺤﻤ ــﺪ ﺑﺎﺟ ــﻮدة أن ﺗﺒﺪﻳ ــﻞ اﻟﻜﺴ ــﻮة ﺗﻢ ﺣﺴ ــﺐ اﻟﻤﺘﺒﻊ‬ ‫ﺳ ــﻨﻮﻳًﺎ ﺑﻌﺪ ﺻﻌﻮد اﻟﺤﺠﺎج إﻟﻰ ﻋﺮﻓﺎت وﺗﻤﺖ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺑﻨﺠﺎح ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﺤﺪد ﻟﻬﺎ و} اﻟﺤﻤﺪ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ أن ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ ﻛﺴ ــﻮة اﻟﻜﻌﺒﺔ اﻟﻤﺸ ــﺮﻓﺔ ﺗﺒﻠﻎ‬ ‫‪ ٢٠‬ﻣﻠﻴ ــﻮن رﻳﺎل‪ ،‬وﺗﺼﻨ ــﻊ ﻣﻦ ﻗﻤﺎش اﻟﺤﺮﻳﺮ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‬ ‫اﻟﻤﻄﻠ ــﻲ ﺑﺎﻟﻠ ــﻮن ا‪P‬ﺳ ــﻮد وﺗﺒﻠ ــﻎ ﻋﺪد ﻃﺎﻗ ــﺎت اﻟﻘﻤﺎش‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺘﺨﺪﻣﺔ ﻓﻴﻬ ــﺎ ‪ ٤٧‬ﻃﺎﻗ ــﺔ )ﺑﻌﺮض ‪٩٨‬ﺳ ــﻢ×وﻃﻮل‬ ‫‪١٤‬ﻣﺘ ــﺮا( ﻟﻜﻞ ﻃﺎﻗﺔ‪ ،‬وﺗﺴ ــﺘﻬﻠﻚ اﻟﻜﺴ ــﻮة ﺣﻮاﻟﻰ ‪٦٧٠‬‬ ‫ﻛﻴﻠ ــﻮ ﺟﺮا ًﻣ ــﺎ ﻣ ــﻦ اﻟﺤﺮﻳ ــﺮ اﻟﺨﺎم اﻟ ــﺬي ﺗﺘ ــﻢ ﺻﺒﺎﻏﺘﻪ‬ ‫داﺧ ــﻞ اﻟﻤﺼﻨﻊ ﺑﺎﻟﻠﻮن ا‪P‬ﺳ ــﻮد‪ ،‬وﻳﺒﻠﻎ ﺳ ــﻤﻚ اﻟﻘﻤﺎش‬ ‫)‪١٫٣٧‬ﻣﻠ ــﻢ(‪ ،‬وﻳﺒﻄ ــﻦ ﻣ ــﻦ اﻟﺪاﺧﻞ ﺑﻘﻤﺎش ﻣ ــﻦ اﻟﻘﻄﻦ‬

‫ا‪P‬ﺑﻴ ــﺾ‪ .‬وﻳﻮﺟ ــﺪ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻜﺴ ــﻮة ﻧﻘ ــﻮش ﻣﻨﺴ ــﻮﺟﺔ‬ ‫ﺑﺨﻴﻮط اﻟﻨﺴ ــﻴﺞ اﻟﺴ ــﻮداء )ﺑﻄﺮﻳﻖ اﻟﺠ ــﺎﻛﺎرد( ﺗﺤﻤﻞ‬ ‫ﻋﺒﺎرات )ﻻ إﻟﻪ إﻻ ا} ﻣﺤﻤﺪ رﺳﻮل ا}( و)ﺳﺒﺤﺎن ا}‬ ‫وﺑﺤﻤﺪه( و)ﺳﺒﺤﺎن ا} اﻟﻌﻈﻴﻢ( و)ﻳﺎﺣﻨﺎن ﻳﺎ ﻣﻨﺎن ﻳﺎ‬ ‫ا}( وﺗﻜ ــﺮر ﻫ ــﺬه اﻟﻌﺒﺎرات ﻋﻠﻰ ﻗﻄﻊ ﻗﻤﺎش اﻟﻜﺴ ــﻮة‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﻬ ــﺎ وﻋﻠﻰ ارﺗﻔ ــﺎع )‪ (٩‬أﻣﺘﺎر ﻣﻦ ا‪P‬رض وﺑﻌﺮض‬ ‫)‪ (٩٥‬ﺳ ــﻢ ﻳﺜﺒ ــﺖ ﺣ ــﺰام اﻟﻜﻌﺒ ــﺔ اﻟﻤﺸ ــﺮﻓﺔ‪ ،‬وﺗﺼﻨ ــﻊ‬ ‫ﻗﻄﻌ ــﻪ اﻟﻤﻄ ــﺮزة ﻣﻦ ﻗﻤ ــﺎش اﻟﺤﺮﻳﺮ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ا‪P‬ﺳ ــﻮد‬ ‫اﻟﺴ ــﺎدة وﺣﺮوﻓ ــﻪ ﻣﻐﻄ ــﺎة ﺑﺄﺳ ــﻼك اﻟﻔﻀ ــﺔ واﻟﺬﻫﺐ‪،‬‬ ‫وﻳﺘﻜ ــﻮن ﻣ ــﻦ ‪ ١٦‬ﻗﻄﻌ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﻛﻞ ﺟﻬﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻬ ــﺎت اﻟﻜﻌﺒ ــﺔ ‪ ٤‬ﻗﻄ ــﻊ‪،‬‬

‫ﻣﻮﺻﻠ ــﺔ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ وﻳﺒﻠﻎ ﻃﻮل ﻣﺤﻴﻂ اﻟﻜﻌﺒﺔ ا‪P‬ﻗﺴ ــﺎم أﻛﺜ ــﺮ ﻣ ــﻦ ﻣﺌﺘ ــﻲ ﻋﺎﻣﻞ ﺳ ــﻌﻮدي ﻣ ــﻦ اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ‬ ‫‪ ٤٧‬ﻣﺘ ًﺮا ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ وﻫﻮ ﻃﻮل ﺣﺰام اﻟﻜﻌﺒﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ اﻟﻤﺆﻫﻠﺔ واﻟﻤﺪرﺑﺔ‪ .‬وﺑﺎ‪D‬ﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟﻰ إﻧﺘﺎج‬ ‫وﻳﺤﺘ ــﻮي اﻟﻤﺼﻨ ــﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺪة أﻗﺴ ــﺎم ﻣﻦ أﻫﻢ ﻫﺬه ﻛﺴﻮة اﻟﻜﻌﺒﺔ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ﻛﻞ ﻋﺎم ﻓﺈن اﻟﻤﺼﻨﻊ ﻳﻨﺘﺞ ً‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ ‫اﻟﻜﺴ ــﻮة اﻟﺪاﺧﻠﻴ ــﺔ ﻟﻠﻜﻌﺒ ــﺔ وأﻋ ــﻼم‬ ‫ا‪P‬ﻗﺴﺎم ﻗﺴﻢ اﻟﺤﺰام وﻗﺴﻢ ﺧﻴﺎﻃﺔ اﻟﺜﻮب وﻗﺴﻢ‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴ ــﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫اﻟﻤﺼﺒﻐ ــﺔ وﻗﺴ ــﻢ اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ وﻗﺴ ــﻢ‬ ‫ﻃﺒ ًﻘ ــﺎ ﻟﻨﻈ ــﺎم ﻋﻠﻢ‬ ‫اﻟﻨﺴ ــﻴﺞ اﻟ ــﻲ وﻗﺴ ــﻢ اﻟﻨﺴ ــﻴﺞ‬ ‫اﻟﻴﺪوي وﻳﻌﻤﻞ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻠ ــﻚ‬

‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪ .‬ﺗﺴﺘﺨﺪم أﻳﻀﺎ اﻟﺨﻴﻮط اﻟﺤﺮﻳﺮﻳﺔ اﻟﻤﺴﺘﻮردة‬ ‫ﻣﻦ إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﻣﻦ أﺟﻮد أﻧﻮاع اﻟﺨﻴﻮط وﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أﺧﺮى‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﺨﻴﻮط اﻟﻘﻄﻨﻴ ــﺔ وﻳﺘﻢ ﺗﻨﻘﻴﺘﻬﺎ وﺗﺴ ــﺘﺨﺪم أﻳﻀﺎ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋ ــﺔ ﻣﻦ اﻟﺴ ــﻠﻮك اﻟﻔﻀﻴﺔ واﻟﺴ ــﻠﻮك اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﺎرج ﺣﻴﺚ ﺗﺤﺸ ــﻮ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﺑﺨﻴﻮط ﻗﻄﻨﻴﺔ‬ ‫ﺛﻢ ﺗﻄ ــﺮز ﺑﺎﻟﺨﻴﻮط اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ وﺗﺜﺒﺖ ﺑﺎﻟﺴ ــﻠﻮك اﻟﻔﻀﻴﺔ‬ ‫ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻄﻰ اﻟﺸﻜﻞ اﻟﻤﺒﻬﺮ ﻟﻬﺎ وﻳﻮﺟﺪ ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺗﻄﺒﻊ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﻤﺎش ﻗﺒﻞ اﻟﺘﻄﺮﻳﺰ ﻋﻠﻴﻪ وﺗﺴ ــﺘﻐﺮق ﻣﺪة ﻋﻤﻠﻬﺎ ‪١٠‬‬ ‫ﺷﻬﻮر ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ وﺗﺘﻜﻠﻒ اﻟﻜﺴﻮة ‪ ٢٠‬ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫رﻳ ــﺎل ﻛﻞ ﻋﺎم ﻟﺘﺨ ــﺮج ﺑﺄﻋﻈﻢ‬ ‫ا‪P‬ﺷﻜﺎل ﺟﻤﺎﻻ‪.‬‬

‫اﻟﻜﻌﺒﺔ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ﺑﻌﺪ ارﺗﺪاء ﻛﺴﻮﺗﻬﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪة‬

‫&‪xmpG*–1*2Ž*¡:°K2¡~6‬‬ ‫‪°*xmpG*^›<,4b~7(°b+$bŒgF°*™•M¡~6‬‬ ‫‪S‬‬ ‫ ‪ O  O - , '2* L‬‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻳﻄﻠﺒﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎج واﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ ورواد اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ‬ ‫اﻟﺤﺮام‪.‬‬ ‫دﻋ ــﺎ ﻣﺪﻳ ــﺮ إدارة اﻟﺘﻄﻮﻳﻒ ﺑﺎﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤﺮام اﻟﺸ ــﻴﺦ‬ ‫وأﺿ ــﺎف أﻧﻪ ﻳﻌﻤﻞ ﺑ ــﺎ‪D‬دارة واﺣﺪ ﺧﻤﺴ ــﻮن ﻣﻮﻇ ًﻔﺎ‬ ‫ﻳﻮﺳ ــﻒ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻮﻳﻠﻢ اﻟﺤﺠﺎج إﻟﻰ ﺗﺠﻨﺐ اﻟﻤﺰاﺣﻤﺔ‬ ‫رﺳ ــﻤ ّﻴًﺎ وﻣﻮﺳ ــﻤ ّﻴًﺎ ﺧ ــﻼل ﻣﻮﺳ ــﻢ اﻟﺤ ــﺞ ﻟﻤﺘﺎﺑﻌ ــﺔ أﻋﻤﺎل‬ ‫ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺠﺮ ا‪P‬ﺳ ــﻮد‪ ،‬واﻻﻛﺘﻔﺎء ﺑﺎ‪D‬ﺷ ــﺎرة إﻟﻴ ــﻪ ﻣﻊ اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ‬ ‫اﻟﻤﻄﻮﻓﻴ ــﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺘﻄﻮﻳ ــﻒ اﻟﺤﺠﺎج واﻟﺘﺰاﻣﻬﻢ‬ ‫ﻋﻨﺪ اﻟﺰﺣﺎم اﻟﺸ ــﺪﻳﺪ‪ ،‬واﻟﺮﻛﻦ اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﻳﺴﺘﺤﺐ ﻣﺴﺤﻪ ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺑﻤ ــﺎ ﻳﺼﺪر ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎت وﺿﻮاﺑ ــﻂ‪ ،‬وﻣﻨﻊ ﻣَﻦ ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺬه‬ ‫اﻟﻄﻮاف إن ﺗﻴﺴﺮ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻻ ﻳﺸﺮع ﺗﻘﺒﻴﻠﻪ‪ ،‬وﻻ ﻳﺸﺎر إﻟﻴﻪ إن‬ ‫اﻟﻤﻬﻨ ــﺔ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺗﺼﺮﻳﺢ وﺗﻄﺒﻴ ــﻖ اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت اﻟﻼزﻣﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﻮﻳﻠﻢ‬ ‫اﻟﺤﺠﺮ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴ ــﻦ‪ ،‬وﻳﺘﻮزع ﻋﻤ ــﻞ اﻟﻤﺮاﻗﺒﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻋﺪد ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻮاﻗﻊ داﺧﻞ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻤﻜﻦ اﺳﺘﻼﻣﻪ ﻛﻤﺎ ﻻ ﻳﺼﺢ اﻟﻄﻮاف ﻣﻦ داﺧﻞ ِ‬ ‫وﻗﺎل إن إدارة اﻟﺘﻄﻮﻳﻒ ﻫﻲ إﺣﺪى ا‪D‬دارات اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﺑﺎﻟﻤﺴﺠﺪ وﺧﺎرج اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤﺮام‪ .‬واﺧﺘﺘ ــﻢ ﻣﺪﻳﺮ إدارة اﻟﺘﻄﻮﻳﻒ ﺗﺼﺮﻳﺤﻪ‬ ‫اﻟﺤ ــﺮام ﺗﺤ ــﺖ ﻣﻈﻠ ــﺔ اﻟﺮﺋﺎﺳ ــﺔ اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ ﻟﺸ ــﺆون اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤﺮام ﺑ ــﺄن رﻛﻌﺘ ــﻲ اﻟﻄ ــﻮاف ﺟﺎﺋﺰة ﻓ ــﻲ أي ﻣﻜﺎن ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤﺮام‪،‬‬ ‫واﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﻨﺒ ــﻮي وﻫ ــﻲ ﺗﺘﻮﻟ ــﻰ ﺗﻘﺪﻳ ــﻢ اﻟﺨﺪﻣ ــﺔ ا‪D‬رﺷ ــﺎدﻳﺔ ﻓﻲ وﻟﻴ ــﺲ ﺑﺎﻟﻀ ــﺮورة أن ﺗﻜ ــﻮن ﺧﻠ ــﻒ اﻟﻤﻘ ــﺎم ﻣﺒﺎﺷ ــﺮ ًة ﻟﻤﺎ ﻳﺸ ــﻬﺪه‬ ‫ﻛﻴﻔﻴﺔ أداء اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﻚ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺼﺤﻴﺢ واﻟﺸ ــﺮﻋﻲ ﻟﻤﻦ ﻳﺤﺘﺎج اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام ﻣﻦ ﻛﺜﺎﻓﺔ ﺑﺸﺮﻳﺔ ﻫﺎﺋﻠﺔ ﺧﻼل ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺮة‪.‬‬

‫‪^0*Kš¡M¤DobmpG*b’~6(*¤Ibc˜Gq~zHf£•˜<wŒ›Mf’H¤I^H‬‬ ‫ ‪ O  O - , '2* L‬‬

‫ﻛﺸ ــﻒ ﻣﺪﻳ ــﺮ إدارة اﻟﺪﻓ ــﺎع اﻟﻤﺪﻧ ــﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ اﻟﻌﻘﻴ ــﺪ ﺧﻠﻒ اﻟﻤﻄﺮﻓﻲ‬ ‫أن اﻟﺠ ــﻮﻻت اﻟﻤﻴﺪاﻧﻴﻪ ﻟﻠﻤﺴ ــﺢ اﻟﻮﻗﺎﺋﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺣ ــﺪود ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﺪﻓﺎع اﻟﻤﺪﻧ ــﻲ ﺑﻤﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ﺧ ــﻼل ﺣﺞ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم ﺑﻠﻐﺖ ﻧﺤﻮ ‪ ٤٦٩‬ﻋﻤﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺴﺢ ﻳﻮم أﻣﺲ ا‪P‬ول‪ ،‬ﺷﻤﻠﺖ ﻣﺒﺎﻧﻲ إﺳﻜﺎن‬ ‫اﻟﺤﺠﺎج ﺑﻌ ــﺪد ﺑﻠﻎ ‪ ٢١١‬ﻣﺒﻨﻰ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﻋﺪد‬ ‫اﻟﻔﻨﺎدق اﻟﻤﺸ ــﻤﻮﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺴ ــﺢ اﻟﻮﻗﺎﺋﻲ ‪١٩‬‬ ‫ﻓﻨﺪ ًﻗﺎ‪ ،‬و‪ ٢١٤‬ﻣﺤ ًﻼ ﺗﺠﺎر ّﻳًﺎ ﻣﺘﻨﻮع اﻻﻧﺸﻄﺔ‪،‬‬ ‫و‪ ١٣‬ﻣﻄﻌﻤًﺎ‪ ،‬وﻫﻨﺎك ﻓﺼﻞ ﻟﻠﺘﻴﺎراﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ‬ ‫ﻋ ــﻦ ﻣﺒﻨ ــﻰ واﺣﺪ‪ ،‬وﺗ ــﻢ اﻟﻮﻗ ــﻮف ﻋﻠﻰ ‪٢٦٨‬‬

‫ﻣﺨﻴﻤًﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﻋﺪد ﻣﺎ أﺣﻴﻞ ﻟﻠﺪﻓﺎع اﻟﻤﺪﻧﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻟﺠﻨﻪ اﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ ا‪D‬ﻣﺎرة ‪ ٢٨‬ﻣﻮﻗﻌًﺎ‬ ‫ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻓﻲ ﻧﺸ ــﺎﻃﺎﺗﻬﺎ ﻟﻴﻮم اﻟﺜﻼﺛﺎء‪ ،‬وﻧﻮه‬ ‫ان ﺗﻠ ــﻚ ا‪D‬ﺣﺼﺎءات ﻳﺘ ــﻢ رﺻﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫ا‪P‬ﻋﻤﺎل اﻟﻴﻮﻣﻴ ــﺔ اﻟﻤﻴﺪاﻧﻴﺔ ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻣﺆﺷ ــﺮ‬ ‫اﻟﺴ ــﻼﻣﺔ اﻟﻌ ــﺎم ﻟﻠﻤﺒﺎﻧ ــﻲ وا‪P‬ﻧﺸ ــﻄﺔ اﻟﺘ ــﻲ‬ ‫ﻳﺴ ــﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﺿﻴﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ‪ ،‬وﻳﺘﻢ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﻌﻬ ــﺎ ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻳﻮﻣ ــﻲ وﺿ ــﺮوري ﻟﻀﻤ ــﺎن‬ ‫ﺳﻼﻣﺘﻬﻢ وأﻣﻨﻬﻢ‪.‬‬ ‫وﺣ ــﺚ ﻣﺪﻳ ــﺮ إدارة اﻟﺪﻓ ــﺎع اﻟﻤﺪﻧ ــﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻼك وﻣﺴﺘﺜﻤﺮي‬ ‫اﻟﻤﺒﺎﻧ ــﻲ وأﺻﺤ ــﺎب ا‪P‬ﻧﺸ ــﻄﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳ ــﺔ‬ ‫واﻟﺼﻨﺎﻋﻴ ــﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ــﺔ إﻟ ــﻰ ﺿ ــﺮورة ﻗﻴﺎم‬

‫اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﻦ واﻟﻤﺸ ــﺮﻓﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻮﻓ ــﺮ اﺷ ــﺘﺮاﻃﺎت اﻟﺴ ــﻼﻣﺔ واﻟﺤﺮص ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺳﺘﻤﺮار ﺻﻴﺎﻧﺘﻬﺎ وﻋﺪم اﻟﻌﺒﺚ ﻓﻲ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ‬ ‫ﺷﺒﻜﺎت ا‪D‬ﻃﻔﺎء وا‪D‬ﻧﺬار وﻣﺨﺎرج اﻟﻄﻮارئ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺸﺂت‪ ،‬وﺧﺎﺻﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻄﻨﻬﺎ ﺿﻴﻮف‬ ‫ﺑﻴﺖ ا} اﻟﺤﺮام‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴ ًﺮا ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴ ــﻪ‬ ‫إﻟ ــﻰ أن ﻫﻨ ــﺎك ﺗﻌﺎو ًﻧﺎ ﻣﺴ ــﺘﻤ ًﺮا وﻣﺜﻤ ًﺮا ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﺠﻬ ــﺎت اﻟﻤﻌﻨﻴ ــﺔ وذات اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻤﺒﺎﺷ ــﺮة‬ ‫ﺑﺘﻘﺪﻳ ــﻢ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺨﺪﻣ ــﺎت ﻟﻀﻴﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ‪،‬‬ ‫وﺗﻤﻨ ــﻰ ﻣ ــﻦ ا} اﻟﻌﻠ ــﻲ اﻟﻘﺪﻳ ــﺮ اﻟﺴ ــﻼﻣﺔ‬ ‫واﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨ ــﺔ ﻟﺤﺠ ــﺎج ﺑﻴ ــﺖ ا} اﻟﺤ ــﺮام‬ ‫واﻟﻤﻮاﻃﻨﻴ ــﻦ واﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻦ ﻓ ــﻲ رﺣﺎب اﻟﺤﺮم‬ ‫اﻟﻤﻜﻲ اﻟﺸﺮﻳﻒ‪.‬‬

‫‪f0ɘGb+^<¡g-fIbH&°*Kf’HfŒ~84*¢•<‡)b~¦+‬‬ ‫‪ O  O - P 6% @'= A‬‬ ‫ ‪   -‬‬

‫ﺗﻨﺘﺸ ــﺮ ﻓ ــﻲ ﺷ ــﻮارع وأﺣﻴ ــﺎء ﻣﻜ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﺴ ــﻄﺎت اﻟﻌﺸﻮاﺋﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺴ ــﺘﺨﺪﻣﻬﺎ اﻟﻌﻤﺎﻟ ــﺔ اﻟﻮاﻓ ــﺪة دون‬ ‫ﺣﺴ ــﻴﺐ أو رﻗﻴﺐ ﻣﻦ ﻗﺒ ــﻞ أﻣﺎﻧﺔ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﻌﺮض ﺑﻀﺎﺋﻌﻬﻢ‬ ‫وﺑﻴﻌﻬ ــﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺠ ــﺎج ﻣﻤﺎ ﻗﺪ ﺗﺴ ــﺒﺐ ﻓﻲ‬ ‫إﺣ ــﺪاث ﻣﺸ ــﻜﻼت ﺻﺤﻴ ــﺔ ﻟﻬ ــﻢ ﺧﺎﺻ ــﺔ‬ ‫اﻟﺒﻀﺎﺋ ــﻊ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﺑﻴﻌﻬ ــﺎ دون ﻣﺮاﻗﺒﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺻﺤﺔ اﻟﺒﻴﺌﺔ‪.‬‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺒﺪاﻳ ــﺔ ﺗﺤ ــﺪث اﻟﻤﻮاﻃﻨ ــﻮن‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﺮﺑ ــﻲ وﻧﺎﺻ ــﺮ اﻟﺤﺎزﻣﻲ وﺧﺎﻟﺪ‬ ‫اﻟﺤﺒﺎﻧ ــﻲ‪ :‬إن اﻟﻌﺪﻳ ــﺪ ﻣ ــﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﺴ ــﻄﺎت‬ ‫ﻣﻨﺘﺸ ــﺮة ﻓ ــﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺷ ــﻮارع وأﺣﻴﺎء ﻣﻜﺔ‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ ﺗﺸ ــﻜﻞ ﺧﻄـ ـ ًﺮا ﺻﺤ ًﻴ ــﺎ وﺑﻴﺌﻴًﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﻼﻣﺔ اﻟﺤﺠﺎج ﺧﺎﺻﺔ اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ‬ ‫ﺑﻴﻌﻬ ــﺎ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺤﺠ ــﺎج دون أن ﻳﺘ ــﻢ اﻟﺘﺄﻛﺪ‬ ‫ً‬ ‫وﺣﻔﺎﻇﺎ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻣﺼﺎدر ﺗﻠ ــﻚ ا‪P‬ﻏﺬﻳﺔ ﺣﻤﺎﻳ ــﺔ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﺳ ــﻼﻣﺔ اﻟﺤﺠﺎج ﻣﻄﺎﻟﺒﻴ ــﻦ ﻣﻦ أﻣﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﺻﻤ ــﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ ﺿ ــﺮورة ﺗﻜﺜﻴ ــﻒ‬ ‫ﺟﻮﻻﺗﻬ ــﺎ اﻟﻤﻴﺪاﻧﻴ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﺸ ــﻮارع‬ ‫وا‪P‬ﺣﻴ ــﺎء ﻣ ــﻦ أﺟ ــﻞ اﻟﻘﻀ ــﺎء ﻋﻠ ــﻰ ﺗﻠ ــﻚ‬ ‫اﻟﺒﺴﻄﺎت‪.‬‬ ‫وأﺿ ــﺎف اﻟﻤﻮاﻃﻨ ــﻮن ﻓﻴﺼ ــﻞ ﻓﻼﺗ ــﺔ‬ ‫وﻫﺎﻧ ــﻲ اﻟﺤﺎزﻣ ــﻲ وﻓﻴﺼ ــﻞ ﻗ ــﺎري‪ :‬إن‬ ‫اﻟﻌﺪﻳ ــﺪ ﻣ ــﻦ ﺗﻠ ــﻚ اﻟﺒﺴ ــﻄﺎت ﻳﻘ ــﻮم ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋ ــﺔ ﻣ ــﻦ اﻟﻌﻤﺎﻟ ــﺔ اﻟﻮاﻓ ــﺪة ﻣﺨﺎﻟﻔﻲ‬ ‫أﻧﻈﻤ ــﺔ ا‪D‬ﻗﺎﻣ ــﺔ واﻟﻌﻤﻞ وﻫ ــﺬا ﻫﻮ ﻣﺼﺪر‬ ‫اﻟﺨ ــﻮف اﻟﺤﻘﻴﻘ ــﻲ ﻧﻈـ ـ ًﺮا ﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻣﺼ ــﺎدر ﺗﻠ ــﻚ اﻟﺒﻀﺎﺋ ــﻊ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺒ ــﺪوا‬

‫ﻣﻌﻈﻤﻬ ــﺎ ﻣﺠﻬﻮﻟ ــﺔ اﻟﻤﺼﺪر ﻣﺸ ــﻴﺮﻳﻦ ﺑﺄن‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻬ ــﺎت اﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺿ ــﺮورة ﺗﻜﺜﻴﻒ‬ ‫اﻟﺠﻬ ــﻮد ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻣﻦ أﺟ ــﻞ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﺒﺴﻄﺎت ﻓﻲ أﻗﺮب وﻗﺖ ﻣﻤﻜﻦ‪.‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﻬﺘﻪ أوﺿ ــﺢ اﻟﻨﺎﻃ ــﻖ ا‪D‬ﻋﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﺮﺳﻤﻲ ‪D‬ﻣﺎرة اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﻋﺜﻤﺎن‬ ‫أﺑ ــﻮ ﺑﻜﺮ ﻣﺎﻟ ــﻲ ﺑﺄن ﺻﺤ ــﺔ اﻟﺒﻴﺌ ــﺔ ﺑﺄﻣﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﺻﻤ ــﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ ﺗﻘﻮم ﺑﺠﻬ ــﻮد ﻛﺒﻴﺮة‬ ‫ﻣﻦ ﺧ ــﻼل ﺟﻮﻻﺗﻬﺎ اﻟﻤﺘﻮاﺻﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫اﻟﻤﺤ ــﻼت وا‪P‬ﺣﻴﺎء واﻟﺸ ــﻮارع ﺑﻤﻜﺔ ﻣﻦ‬ ‫أﺟﻞ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺎت ﻣﻴﺪاﻧﻴﺔ ورﺻﺪﻫﺎ‬ ‫واﻟﻌﻤ ــﻞ ﻋﻠ ــﻰ ﻣﻌﺎﻟﺠﺘﻬ ــﺎ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻔ ــﻮر إن‬ ‫وﺟﺪت‪.‬‬ ‫ﻣﺸ ــﻴ ًﺮا إﻟﻰ أﻧﻪ ﺗﻢ أﺧﺬ ﻋﻴﻨﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫‪ ١٠٥٣‬ﻧﺸﺎط ﺧﻼل ﺷ ــﻬﺮ ذي اﻟﻘﻌﺪة ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻣﻨﻬ ــﺎ ‪ ٩٧٨‬ﻋﻴﻨ ــﺔ ﺻﺎﻟﺤ ــﺔ و‪ ٧٥‬ﻋﻴﻨﺔ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺻﺎﻟﺤ ــﺔ ﺣﻴﺚ ﻫﻨﺎك أﻛﺜ ــﺮ ﻣﻦ ‪ ٤٤٢‬ﻣﺮاﻗﺒًﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻮﺳﻢ اﻟﺤﺞ وﻋﺪد ‪ ٢٥‬ﻣﺮاﻗﺒﺔ وﻣﻔﺘﺸﺔ‬ ‫ﻣﻴﺪاﻧﻴ ــﺔ ﺣﻴﺚ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻣﻊ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻠﺠﺎن‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﺑﺎﻟﺘﻨﺴ ــﻴﻖ ﻣﻊ اﻟﺠﻬﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ا‪P‬ﺧ ــﺮى وﻫﻲ ‪ ٦‬ﻟﺠﻨ ــﺔ اﻟﺘﺴ ــﻤﻢ اﻟﻐﺬاﺋﻲ‬ ‫وﻟﺠﻨ ــﺔ ﻣﻜﺎﻓﺤ ــﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﺣﻜﻴﻢ ا‪P‬ﻋﺸ ــﺎب‬ ‫ﻟﺠﻨ ــﺔ اﻟﻄﺒﺦ اﻟﻌـﺸ ــﻮاﺋﻲ وﻟﺠﻨ ــﺔ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎﺳ ــﻂ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔ ــﺔ واﻟﺒﺎﻋ ــﺔ اﻟﺠﺎﺋﻠﻴ ــﻦ‬ ‫واﻟﻠﺠﻨﺔ ا‪P‬ﻣﻨﻴﺔ ﻟﻤﺼﺎدر اﻟﻤﻴﺎه‪ .‬ﻣﺒﻴ ًﻨﺎ أن‬ ‫ﻋﺪد ﻣﻮﻇﻔﻲ إدارة اﻟﻤﺨﺘﺒﺮ ﺑﻠﻎ ‪ ١٦‬ﻣﻮﻇ ًﻔﺎ‬ ‫رﺳ ــﻤﻴًﺎ و‪ ٣‬ﻣﻮﻇﻔﻴﻦ ﺑﻨﺪ اﻟﺘﺸ ــﻐﻴﻞ‪ ،‬وﻋﺪد‬ ‫‪ ٢‬ﻣﻮﻇ ــﻒ ﺑﺎ‪D‬ﻋ ــﺎرة ﺣﻴ ــﺚ ﻳﺠ ــﺮى ﺣﺎﻟﻴًﺎ‬ ‫اﺳﺘﺤﺪاث إﺣﺪى وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‬ ‫ﻓﻲ أﺧﺬ اﻟﻌﻴﻨﺎت وﺗﺴ ــﺠﻴﻠﻬﺎ آﻟﻴًﺎ ﻣﻦ ﻣﻜﺎن‬ ‫أﺧ ــﺬ اﻟﻌﻴﻨ ــﺎت ﻣﺒﺎﺷ ــﺮة وإرﺳ ــﺎﻟﻬﺎ آﻟ ًﻴ ــﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﺨﺘﺒ ــﺮ ﻋ ــﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺤﺎﺳ ــﺒﺎت اﻟﻠﻮﺣﻴﺔ‬ ‫)آﻳﺒﺎد(‪.‬‬

‫‪f’HfIbH&*–12—bM4¡£•H‬‬ ‫‪npG*¤D4b˜jg~6°*‡E*¡HœH‬‬ ‫ ‪ O  O - , '2* L‬‬

‫ﺣﺠﺎج ﻳﺸﺘﺮون ﻣﻦ إﺣﺪى اﻟﺒﺴﻄﺎت اﻟﻌﺸﻮاﺋﻴﺔ‬

‫أﺗﺎﺣﺖ أﻣﺎﻧﺔ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﺳ ــﻢ ﺣﺞ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻓﺮﺻ ــﺎ اﺳ ــﺘﺜﻤﺎرﻳﺔ ﻟﻠﻘﻄ ــﺎع اﻟﺨ ــﺎص ﺗﺘﻀﻤﻦ ﺗﻮﻓﻴ ــﺮ اﻟﻤﺤﻼت‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ وﻣﺴ ــﺘﻠﺰﻣﺎت اﻟﺤﺞ ﺑﺠﻤﻴﻊ أﻧﻮاﻋﻬﺎ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ وﻓﻲ أﻣﺎﻛ ــﻦ وﺟﻮد اﻟﺤﺠﺎج وأﻳﻀﺎ ﻓ ــﻲ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫وﺗﺤﺪﻳﺪًا ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺷﻤﺎل اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام ﻟﺘﻐﻄﻴﺔ اﻟﻘﺼﻮر ﻓﻲ‬ ‫إﻋﺪاد اﻟﻤﺤﻼت اﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ ﺗﻮﺳﻌﺔ اﻟﺴﺎﺣﺎت اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﺠﺪ‬ ‫اﻟﺤﺮام وإزاﻟﺔ اﻟﻌﻘﺎرات اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻫﻨﺎك‪.‬‬ ‫وأوﺿ ــﺢ أﻣﻴ ــﻦ ﻧﺎﺋ ــﺐ اﻟﺤ ــﺮم ﻣﺴ ــﺎﻋﺪ ا‪P‬ﻣﻴ ــﻦ ﻟﺘﻨﻤﻴ ــﺔ‬ ‫اﻻﺳ ــﺘﺜﻤﺎرات اﻟﺒﻠﺪﻳ ــﺔ أن ا‪P‬ﻣﺎﻧ ــﺔ وﺑﻨﺎء ﻋﻠ ــﻰ ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ﺑﻄﺮح اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﻼت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ وﻓﻖ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻌﺮض واﻟﻄﻠﺐ‬ ‫ﻟﺘﺨﻔﻴﺾ أﺳﻌﺎر اﻟﻤﺤﻼت ﺣﺘﻰ ﻳﻨﻌﻜﺲ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺻﺪﻳﻬﺎ ﺑﺄرﺧﺺ‬ ‫ا‪P‬ﺳ ــﻌﺎر‪ ،‬وأوﺿ ــﺢ أن ﻃ ــﺮح اﻟﻤﺤﻼت ﺗﻢ ﻟﻤﺪة ﺧﻤﺲ ﺳ ــﻨﻮات‬ ‫ﻟﺘﺨﻔﻴ ــﺾ اﻟﺘﻜﻠﻔ ــﺔ اﻟﺮأﺳ ــﻤﺎﻟﻴﺔ ‪P‬ﺻﺤ ــﺎب اﻟﻤﺤ ــﻼت وإﻋﻄ ــﺎء‬ ‫اﺳ ــﺘﻘﺮار ﻟﻠﻤﺴﺘﺜﻤﺮﻳﻦ ﻓﻲ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ وﻣﺸ ــﺮوﻋﺎﺗﻬﻢ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎرﻳﺔ‬ ‫وﺳﻴﻨﻌﻜﺲ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ا‪P‬ﺳﻌﺎر وﻳﺨﻔﻀﻬﺎ ﻋﻦ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ وذﻟﻚ‬ ‫ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ أواﻟﻤﻌﺘﻤﺮ واﻟﺤﺎج واﻟﺰاﺋﺮ‪ .‬وأﺷ ــﺎر ﻧﺎﺋﺐ‬ ‫اﻟﺤ ــﺮم أن ا‪D‬دارة اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ ﻟﺘﻨﻤﻴ ــﺔ اﻻﺳ ــﺘﺜﻤﺎرات اﻟﺒﻠﺪﻳ ــﺔ ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫أﻳﻀ ــﺎ ﺑﻄﺮح ﺧﺪﻣ ــﺎت ﺟﺪﻳﺪة وﻣﺤﻼت ﻟﺒﻴ ــﻊ ﺧﺪﻣﺎت اﻻﻧﺘﺮﻧﺖ‪،‬‬ ‫ﺑﻌ ــﺪ أﺻﺒ ــﺢ ﺣﺎﺟ ــﺔ ﻣﻠﺤ ــﺔ واﺗﻀﺢ ﻋﻠﻴ ــﻪ إﻗﺒ ــﺎل ﻛﺒﻴﺮ ﻣ ــﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎج واﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ ﺗ ــﻢ ﻃﺮح ‪ ١٤‬ﺻﻴﺪﻟﻴﺔ ﻟﺘﻮﻓﻴﺮ اﻟ ــﺪواء أي ﺑﺰﻳﺎدة إﺣﺪى‬ ‫ﻋﺸ ــﺮ ﺻﻴﺪﻟﻴ ــﺔ ﻋ ــﻦ ا‪P‬ﻋ ــﻮام اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤ ــﺎ ﺗﻢ ﻃ ــﺮح وﺗﺠﻬﻴﺰ‬ ‫وﺗﻮﻓﻴﺮ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺻﺎﻟﻮن ﺣﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‪.‬‬


тАл┬бтАм

тАлтАкG ,3   ].тАмтАм

тАлтАк    ( )  !" # $ % &'  *+, -. /  -тАмтАм

тАл=тАкibDx<┬дDe┬бIwG*┬Ц~zтАмтАм

тАля╗гя╗┤я║О┘З я╗гя║Ья╗ая║ая║Ф я╗Яя╗дя╗о╪зя║Яя╗мя║Ф ╪зя╗Яя║дя║о╪з╪▒╪йтАм

тАл╪зя╗Яя║кя╗Ля║О╪б я╗Уя╗▓ я╗Ля║оя╗Уя║О╪к ╪з]тАм

тАлтАк6O" D$ - !f" 6S1 - g!1 ;+!"< - g`-D D$- !0 PXтАмтАм

тАля║╗я╗о╪▒╪й я╗Яя╗ая║мя╗Ыя║о┘ЙтАм

тАля║гя║О╪м я╗│я║дя║О┘И┘Д ╪зя╗Яя║╝я╗Мя╗о╪птАм

тАля║гя║ая║О╪м я╗Уя╗о┘В ╪зя╗Яя║ая║Тя║О┘ДтАм

тАл┘Ия║│я╗┤я╗ая║Ф я╗зя╗Шя╗Ю я╗Уя╗▓ я╗Ля║оя╗Уя║О╪ктАм

тАля╗гя╗┤я╗ия╗▓ я║зя╗┤я║О┘Е я╗Уя╗▓ я╗Чя╗ая║Р я╗Ля║оя╗Уя║О╪ктАм

тАля║гя║ая║О╪м я╗│я╗Фя║Шя║оя║╖я╗о┘Ж ╪зя╗╗╪▒╪╢тАм

тАля║гя║О╪м я╗│я╗ая║Шя╗Шя╗В я║╗я╗о╪▒╪й я╗Яя╗ая║мя╗Ыя║о┘ЙтАм

тАл╪зя║│я║Шя║о╪зя║гя║Ф я║гя║О╪мтАм

тАл╪зя╗Яя╗ая╗мя╗в я║Чя╗Шя║Тя╗Ю я╗гя╗ия╗мя║ОтАм


Â

"#

    ( )  !" # $ % &'  *+, -. /  -


‫Ÿ‬

‫‪I>6 ].‬‬

‫‪    ( )  !" # $ % &'  *+, -. /  -‬‬

‫‪fH&°*,^0¡G¡<^MKf+¡gG*ˆ¡H2¡c’~zMobm0‬‬

‫دﻣﻮع اﻟﺤﺎﺟﺎت ﻓﻲ ﻳﻮم ﻋﺮﻓﺎت‬

‫

 ‪>?  -   -‬‬

‫ﺳ ــﻜﺐ ﺿﻴﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﻠ ــﻰ ﺻﻌﻴﺪ ﻋﺮﻓﺔ‬ ‫أﻣ ــﺲ دﻣﻮع اﻟﺘﻮﺑﺔ داﻋﻴﻦ ا} أن ﻳﻮﺣّ ﺪ ﻗﻠﻮب‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻠﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﺧﻼﻓﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻳﻘ ــﻮل ﻋﻤ ــﺎرة ﺧﻠﻴﻔ ــﺔ واﻟ ــﺬي ﻗ ــﺪم ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ ‪P‬داء ﻓﺮﻳﻀ ــﺔ اﻟﺤﺞ‪» :‬اﻧﺘﻈﺮت اﻟﺤﺞ‬ ‫‪٥٧‬ﻋﺎﻣًﺎ وﻓﻲ ﻛﻞ ﻋﺎم أﻣ ّﻨﻲ ﻧﻔﺴ ــﻲ وأﻧﺎ ان ﻻ‬ ‫أﺻ ــﺪق أﻧﻨﻲ ﺑﻬﺬا اﻟﻤﺸ ــﻌﺮ اﻟﻄﺎﻫﺮ‪ ..‬ﻓﻌﺒﺮاﺗﻲ‬ ‫ﺗﺴ ــﺒﻖ ﻛﻼﻣ ــﻲ وﺧﺎﺻﺔ أن ﻋﻤ ــﺮي ﺗﺠﺎوز ‪٧٥‬‬ ‫ﻋﺎ ًﻣ ــﺎ وأرﺟ ــﻮ ا} أن ﻳﺤﻔ ــﻆ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜ ــﺔ ﻗﺎﺋﺪﻫﺎ‬ ‫ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ واﻟﺬي ﻳﻬﺘﻢ ‪P‬ﻣﻮر‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ وﻟﻦ ﻧﻨﺴ ــﻰ ﺳﻌﻴﻪ ﻓﻲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ رأب‬ ‫اﻟﺼﺪع ﺑﻴﻦ ا‪P‬ﺷﻘﺎء اﻟﻌﺮب«‪.‬‬ ‫وﻳﻘﻮل ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ اﻟﻤﻨﺼﻮري ﻣﻦ اﻟﻴﻤﻦ‪:‬‬ ‫»إﻧﻪ ﻳﻌﻴﺶ ﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﺗﺎﻣﺔ وأﺟﻮاء ﻻ ﻳﺴ ــﺘﻄﻴﻊ‬ ‫أن ﺗﺨﻴّﻠﻬﺎ أي إﻧﺴﺎن ﺧﺎﺻﺔ ‪P‬ﻧﻪ ﻳﺸﺎﻫﺪ اﻟﺤﺮم‬ ‫اﻟﻤﻜﻲ اﻟﺸ ــﺮﻳﻒ ‪P‬ول ﻣﺮة ﻋﻦ ﻗﺮب وﺣﻤﺪ ا}‬ ‫أن ﻋﺎش ﺣﺘﻰ ﺣﺞّ ﻗﺒﻞ ﻣﻮﺗﻪ«‪.‬‬

‫ﺧﺸﻮع وﺗﻌﺒﺪ ﻓﻲ ﻳﻮم ﻋﺮﻓﺔ‬

‫‪¡IK^Mobm0‬‬ ‫*&‪|1b~7¢•<™J$b˜~6‬‬ ‫‪f˜0xG*–c/‬‬ ‫

 ‪>?  -   -‬‬

‫اﺳ ــﺘﻨﻔﺮت ﻫﻴﺌﺔ ا‪P‬ﻣ ــﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌ ــﺮوف ﺟﻬﻮدﻫﺎ‬ ‫ﻟﺘﻮﻋﻴ ــﺔ وإرﺷ ــﺎد ﺿﻴ ــﻮف اﻟﺮﺣﻤ ــﻦ ﻋﻨ ــﺪ ﺟﺒ ــﻞ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤ ــﺔ واﻟ ــﺬي ﺗﻜﺜ ــﺮ ﻓﻴ ــﻪ ﺑﻌ ــﺾ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔ ــﺎت‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻋﻴﺔ ﻣﺜ ــﻞ اﻟﺘﺒﺮك ﺑﺎﻟﺸ ــﺎﺧﺺ أﻋﻠ ــﻰ اﻟﺠﺒﻞ‬ ‫واﻟﻄﻮاف ﺣﻮﻟﻪ‪.‬‬ ‫»اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ« رﺻﺪت ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺎﻻت ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺒﻞ‬ ‫وﻣﻨﻬﺎ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺸ ــﺎﺧﺺ وا‪P‬ﺣﺠﺎر اﻟﻜﺒﻴﺮة‬ ‫وﺗﻌﻠﻴ ــﻖ ﺑﻌﺾ ا‪P‬وراق اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻢ أدﻋﻴﺔ وﺗﺤﻤﻞ‬ ‫وأﺳﻤﺎء اﻟﻌﻮاﺋﻞ وا‪P‬ﺑﻨﺎء ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل اﻟﺤ ــﺎج ﻣﻤ ــﺪوح ﺣﺼﺮوﻧﻲ‪«:‬إﻧﻪ ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﺑﻌ ــﺪم ﻧﻔﻊ ا‪P‬ﺣﺠ ــﺎر وﻟﻜﻨﻲ ﻛﻨﺖ أﻋﺘﻘ ــﺪ أن اﻟﺤﺞ‬ ‫ﻻﻳﺘ ــﻢ إﻻ ﺑﺼﻌﻮد اﻟﺠﺒﻞ وﺑﻌ ــﺪ اﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎت اﻟﺘﻲ‬ ‫اﺳ ــﺘﻤﻌﺖ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺸ ــﺎﻳﺦ ﻓﻲ اﻟﻬﻴﺌ ــﺔ ﻋﻠﻤﺖ أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺎت اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺆدي إﻟﻰ اﻟﺸﺮك«‪،‬‬ ‫وأﺑ ــﺪى أﺣﻤ ــﺪ اﻟﻐﺎﻣ ــﺪي اﺳ ــﺘﻐﺮاﺑﻪ ﻣ ــﻦ ﺗﻌﻤ ــﺪ‬ ‫ﺻﻌ ــﻮد اﻟﺠﺒﻞ واﻟﻤﺨﺎﻃﺮة ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ رﻏﻢ أن اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ا‪D‬ﺳ ــﻼﻣﻲ دﻳﻦ ﻳﺴﺮ‪ ،‬وﻣﺎ ﻟﻔﺖ ﻧﻈﺮي ﻫﻮ ﺗﺴﺠﻴﻞ‬ ‫ا‪P‬ﺳ ــﻤﺎء ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺼﺨﻮر ﺑﻬ ــﺪف ﺣﺼ ــﻮل اﻟﺒﺮﻛﺔ‬ ‫وأﺑ ــﺪى ﺷ ــﻜﺮه ﻟﺠﻬ ــﻮد ﻫﻴﺌ ــﺔ ا‪P‬ﻣ ــﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف‬ ‫واﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ ﻓﻲ اﻟﺪﻋﻮة واﻟﺘﻮﻋﻴﺔ‪.‬‬

‫‪™Fb/b0–›M–Œ:‬‬ ‫‪¡H^MLxG*š&*¡<¡€gH‬‬ ‫‪°N bM4C+”xpgH¤~6x’+‬‬

‫‪i*x˜mGb+x’~zG*¢~9x˜Gf£Db†~6(*ibH^1‬‬

‫ﺗﺤﺖ ﺷ ــﻌﺎر »ﻗﺪم اﻟﺤﺎج ﻏﺎﻟﻴﺔ ‪ ..‬ﻓﻠﻨﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻬﺎ« وأﻛﺪ ﻧﺎﺋﺐ اﻟﻤﺸ ــﺮف‬ ‫‪?  -   -U & & 6‬‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻔﺮﻗﺔ ﻃﺒﻴﺐ اﻣﺘﻴﺎز ﺳ ــﺎﻣﻲ اﻟﺴ ــﺎﻋﺪي أن اﻟﻔﺮﻗ ــﺔ ﺗﻀﻢ‪ ٩٧‬ﻃﺒﻴﺐ‬ ‫اﻣﺘﻴﺎز ﻳﺘﻤﺮﻛﺰون ﺑﺠﺴ ــﺮ اﻟﺠﻤﺮات ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ اﻟﺨﺪﻣﺎت ا‪D‬ﺳﻌﺎﻓﻴﺔ ا‪P‬وﻟﻴﺔ‬ ‫ ‪ # -‬‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ‪P‬ﻗﺪام ﺣﺠﺎج ﻣﺮﺿﻰ اﻟﺴ ــﻜﺮ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪ ﺗﺘﻌ ّﺮض أﻗﺪاﻣﻬﻢ ﻟﺠﺮوح‬ ‫دون أن ﻳﺸﻌﺮوا وذﻟﻚ ﻟﻜﺜﺮة اﻟﻤﺸﻲ‪.‬‬ ‫ﻳﺸ ــﺎرك ﻣﺠﻤﻮﻋ ــﺔ ﻣ ــﻦ أﻃﺒ ــﺎء اﻻﻣﺘﻴ ــﺎز ﺑﺠﺎﻣﻌ ــﺔ أم اﻟﻘ ــﺮى اﻟﻴﻮم‬ ‫وأوﺿﺢ أن اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻳﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻈﻴﻒ ﻗﺪم اﻟﺤﺎج وﺗﻀﻤﻴﺪ اﻟﺠﺮوح‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻣﺘﺎﺑﻌ ــﺔ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺤﺠﺎج اﻟﺼﺤﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﺮﺿﻰ اﻟﺴ ــﻜﺮي ﻓﻲ ﺟﺴ ــﺮ وأﺷﺎر اﻟﺴﺎﻋﺪي إﻟﻰ أن اﻟﻤﺘﻄﻮﻋﻴﻦ ﺗﻤ ّﻜﻨﻮا ﻓﻲ اﻟﻌﺎم اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻣﻦ ﻋﻼج‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺮﻳﻀﺎ ﺑﺎﻟﺴﻜﺮ وﺣﻤﻮا أرﺟﻠﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺒﺘﺮ أو أﺻﺎﺑﻌﻬﻢ‪.‬‬ ‫اﻟﺠﻤ ــﺮات وذﻟ ــﻚ ﻓﻲ إﻃﺎر ﻣﺸ ــﺮوع اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺤ ــﻲ اﻟﺘﻄﻮﻋﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﺞ ‪٢٣٠‬‬

‫‪dGb€M¢›H¢Œ~{g~zH‬‬ ‫‪ibIb£+,^<b+‬‬ ‫‪$*K^G*4^J‡›˜G‬‬ ‫‪x<b~{˜Gb+‬‬ ‫ ! ‪ -   -‬‬

‫ﻃﺎﻟﺐ د‪.‬أﺳ ــﺎﻣﺔ ﻓﻴﺪة رﺋﻴﺲ ﻗﺴ ــﻢ اﻟﻄﻮارئ‬ ‫ﺑﻤﺴﺘﺸ ــﻔﻰ ﻣﻨ ــﻰ وزارة اﻟﺼﺤ ــﺔ ﺑﺈﻋ ــﺪاد ﻗﺎﻋﺪة‬ ‫ﺑﻴﺎﻧ ــﺎت ﺑﻴ ــﻦ ﻣﺴﺘﺸ ــﻔﻴﺎت اﻟﻌﺎﺻﻤ ــﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ‬ ‫واﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ ﻟﻤﻨ ــﻊ ﻫ ــﺪر اﻟ ــﺪواء‪ ،‬وأوﺿ ــﺢ ﻓ ــﻲ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳ ــﺢ ﺧﺎص ﻟـ)اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ( ‪:‬إن ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺮﺿﻰ‬ ‫ﻗ ــﺪ ﻳﺼﺮﻓ ــﻮن اﻟ ــﺪواء ﻣ ــﻦ ﻋ ــﺪة ﻣﺴﺘﺸ ــﻔﻴﺎت‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﻟﺒﻴﻌﻬﺎ أو اﺻﻄﺤﺎﺑﻬﺎ إﻟﻰ ﺑﻠﺪاﻧﻬﻢ ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻧﺘﻬﺎء ﻣﻮﺳﻢ اﻟﺤﺞ‪.‬‬ ‫وﺷ ــﺪد ﻋﻠﻰ أﻫﻤﻴﺔ اﻻﻟﺘ ــﺰام ﺑﺼﺮف اﻟﺪواء‬ ‫ﺑ ــﺪون إﻓ ــﺮاط وﻻ ﺗﻔﺮﻳﻂ ﻣﺘﻮﻗ ًﻌ ــﺎ ﻋﻼج ‪ ٢٥‬أﻟﻒ‬ ‫ﻣﺮﻳﺾ ﻳﻮﻣﻴًﺎ ﻓﻲ أﻳﺎم اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ‪.‬‬

‫أﻣ ــﺎ ﺳ ــﻠﻴﻢ ﺳ ــﻌﺪي ﻣ ــﻦ ا‪P‬ردن ﻓﻴﻘ ــﻮل‪:‬‬ ‫»أﻋﻴﺶ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺗﺒﻲ اﻟﺰﻫﻴﺪ أﻧﺎ وأﺳ ــﺮﺗﻲ وﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﻲ أﻗﻮل ﺳ ــﺄﺣﺞ ﻓﻲ اﻟﻌﺎم اﻟﺬي‬ ‫ﻛﻞ ﻋ ــﺎم ﻳﻤﺮ ّ‬ ‫ﻳﻠﻴﻪ ﺣﺘﻰ رزﻗﻨﻲ ا} ﺑﻤﻦ ﺗﻜﻔﻞ ﺑﺘﻜﺎﻟﻴﻒ اﻟﺤﺞ‬ ‫ﻟﻲ وأﺳ ــﺮﺗﻲ‪ ..‬ودﻋ ــﺎ أﻣﺘﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴ ــﺔ إﻟﻰ أﺧﺬ‬ ‫اﻟﻌﺒ ــﺮ ﻣﻦ ﻳﻮم ﻋﺮﻓ ــﺔ اﻟﺬي ﺗ ّﺘﺤﺪ ﻓﻴ ــﻪ اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫واﻟﻠﺒﺎس ﻓﻲ ﻣﻜﺎن واﺣﺪ ﻳﺪﻋﻮن رﺑًﺎ واﺣﺪًا«‪.‬‬ ‫أﻣﺎ ﻛﻤﺎل ﺻ ــﺎدق »ﻣﺼﺮي« ‪ ٤٢‬ﻋﺎﻣًﺎ ﻓﻘﺎل‪:‬‬ ‫»ﺳ ــﺒﻖ وأن أﺗﻤﻤﺖ ﺣ ــﺞ اﻟﻔﺮﻳﻀ ــﺔ إﻻ أن ﺣﺞ‬ ‫ﻫ ــﺬا اﻟﻌ ــﺎم ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺗﻤﺎ ًﻣ ــﺎ ﻓﻬﻮ ﻻﺑﻨ ــﻲ اﻟﻤﻌﺎق‬ ‫اﻟ ــﺬي ﻃﺎﻟﻤ ــﺎ ﺣﺪﺛﻨ ــﻲ أﻧ ــﻪ ﻟ ــﻮ ﻛﺎن ﻳﺴ ــﺘﻄﻴﻊ‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺔ ﻟﺤﺞّ ﻓﻲ ﻛﻞ ا‪P‬ﻋﻮام«‪.‬‬ ‫ﻳﻮم ﻋﺮﻓﺔ ﻳﻮم ﺗﻐﻔﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﺬﻧﻮب وﺗﺴﻜﺐ‬ ‫ﻓﻴ ــﻪ اﻟﻌﺒ ــﺮات ﻟﺤﻈ ــﺎت اﻟﻌﻤ ــﺮ اﻟﺘ ــﻲ ﻻ ﺗﺘﻜﺮر‬ ‫ﻓﺎﻟﺠﻤﻴﻊ ﺳﻮاﺳﻴﺔ ﻻ ﻓﺮق ﺑﻴﻦ أﺑﻴﺾ أو أﺳﻮد‬ ‫ﻳﺮﺟ ــﻮن رﺣﻤﺔ ا} وﻳﻄﻠﺒﻮن ﻋﻔ ــﻮه وﻏﻔﺮاﻧﻪ‬ ‫‪«..‬اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ« رﺻ ــﺪت ﻣﻮاﻗ ــﻒ اﻟﺤﺠ ــﺎج ﻗﺒ ــﻞ‬ ‫ﺻ ــﻼة ﻳﻮم ﻓﺠ ــﺮ ﻋﺮﻓﺔ ﻓﻜﻨﺎ ﻣﻊ اﻟﺤ ــﺎج ﻋﻤﺎرة‬ ‫ﺧﻠﻴﻔ ــﺔ واﻟ ــﺬي ﻗﺪم ﻣﻦ اﻟﺠﺰاﺋ ــﺮ ‪P‬داء ﻓﺮﻳﻀﺔ‬

‫اﻟﺤ ــﺞ ﻓﻴﻘ ــﻮل‪» :‬اﻧﺘﻈﺮت اﻟﺤ ــﺞ ‪ ٥٧‬ﻋﺎﻣًﺎ وﻓﻲ‬ ‫ﻛﻞ ﻋ ــﺎم أﻣ ّﻨ ــﻲ ﻧﻔﺴ ــﻲ ﺑﺎﻟﺤﺞ وﻟﻜﻨﻬ ــﺎ ﻇﺮوف‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻘﺎﺳ ــﻴﺔ واﻟﺤﺎﺟ ــﺔ وآﻧﺎ ان ﻻ أﺻﺪق‬ ‫ﻧﻔﺴ ــﻲ أﻧﻨ ــﻲ ﺑﻬﺬا اﻟﻤﺸ ــﻌﺮ اﻟﻄﺎﻫ ــﺮ ﻓﻌﺒﺮاﺗﻲ‬ ‫ﺗﺴ ــﺒﻖ ﻛﻼﻣ ــﻲ وﺧﺎﺻ ــﺔ أن ﻋﻤ ــﺮي ﺗﺠ ــﺎوز‬ ‫‪ ٧٥‬ﻋﺎ ًﻣ ــﺎ أرﺟ ــﻮ ﻣ ــﻦ ا} أن ﻳﺤﻔ ــﻆ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜ ــﺔ‬ ‫ﻗﺎﺋﺪﻫﺎ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ واﻟﺬي ﻳﻬﺘﻢ‬ ‫‪P‬ﻣ ــﻮر اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ ووﻓ ــﺮ ﻟﻬ ــﻢ ﻛﻞ اﻻﻣﻜﺎﻧﻴﺎت‬ ‫‪P‬داء اﻟﺤ ــﺞ ﺑ ــﻜﻞ ﻳﺴ ــﺮ وﺳ ــﻬﻮﻟﺔ وﻟﻦ ﻧﻨﺴ ــﻰ‬ ‫ﺳ ــﻌﻴﻪ ﺣﻔﻈ ــﻪ ا} ﻓ ــﻲ ﻣﺤﺎوﻟ ــﺔ رأب اﻟﺼﺪع‬ ‫ﺑﻴﻦ ا‪P‬ﺷﻘﺎء اﻟﻌﺮب وﻫﻮ رﺟﻞ ﻳﻔﺘﺨﺮ ﺑﻪ أﺑﻨﺎء‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ«‪ .‬وﻳﻘﻮل ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ اﻟﻤﻨﺼﻮري ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻴﻤ ــﻦ‪» :‬إﻧﻪ ﻳﻌﻴﺶ ﻃﻤﺄﻧﻴﻨ ــﺔ ﺗﺎﻣﺔ وأﺟﻮاء ﻻ‬ ‫ﻳﺴ ــﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺘﺨﻴّﻠﻬﺎ أي إﻧﺴ ــﺎن ﺧﺎﺻﺔ أﻧﻨﻲ‬ ‫‪P‬ول ﻣ ــﺮة أﺷ ــﺎﻫﺪ اﻟﺤﺮم اﻟﻤﻜﻲ اﻟﺸ ــﺮﻳﻒ ﻋﻦ‬ ‫ﻗﺮب أﺳ ــﻤﻊ أﺻ ــﻮات أﺋﻤﺘﻪ ﻣﻦ ﺧ ــﻼل اﻟﺘﻠﻔﺎز‬ ‫وﻋﻴﻨ ــﺎي ﺗﻔﻴﻀ ــﺎن ﺑﺎﻟﺪﻣﻊ‪ ..‬أﻧ ــﺎ أﺣﻤﺪ ا} أن‬ ‫رزﻗ ــﻲ اﻟﺤ ــﺞ ﻗﺒﻞ ﻣﻮﺗ ــﻲ وزﻳﺎرة ﻫ ــﺬه اﻟﺒﻘﺎع‬ ‫اﻟﻄﺎﻫﺮة‪.» ..‬‬

‫ !  ‪ -    -‬‬ ‫ ‪ # :‬‬

‫ﻟ ــﻢ ﻳﻜ ــﻦ اﻟﻄﻔﻞ ﻋﺒﺪاﻟﺨﺎﻟﻖ اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ ‪ ٩‬ﺳ ــﻨﻮات ﻳﻌﻠﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻓﻜﺮ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﻌﻤ ــﻞ ﺑﻨﻘ ــﻞ اﻟﺤﺠﺎج اﻟﻌﺠ ــﺰة ﻋﻠﻰ ﻛﺮﺳ ــﻲ ﻣﺘﺤ ــﺮك أن اﻟﻤﻬﻤﺔ‬ ‫ﺳ ــﺘﻜﻮن ﺷ ــﺎﻗﺔ ﺑﻬﺬه اﻟﺪرﺟﺔ‪ ،‬ﻓﻔﻲ أول ﻣﺸ ــﺎوﻳﺮه ﻟﻨﻘﻞ ﺣﺎج ﻣﻦ ﻣﻨﻰ‬ ‫إﻟ ــﻰ ﻋﺮﻓ ــﺎت ﺗ ــﻢ اﻻﺗﻔﺎق ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺒﻠﻎ ‪ ٢٥٠‬رﻳ ــﺎﻻ ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻓ ــﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳ ــﻖ أدرك ﻋﺒﺪاﻟﺨﺎﻟﻖ اﻟﺬي ﻳﻌﻤﻞ ‪P‬ول ﻣﺮة ﺑﻤﻮﺳ ــﻢ اﻟﺤﺞ أﻧﻪ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻮﻓﻖ ﻓﻲ اﻻﺗﻔﺎق ﻧﻈ ًﺮا ﻟﻄﻮل اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ‪١٠‬ﻛﻠﻢ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل ﻋﺒﺪاﻟﺨﺎﻟﻖ إﻧﻪ اﺿﻄﺮ ‪D‬ﻛﻤﺎل ﻣﻐﺎﻣﺮﺗ ــﻪ وﺑﺎﻟﻤﺒﻠﻎ اﻟﺬي ﺗﻢ‬ ‫اﻻﺗﻔ ــﺎق ﻋﻠﻴ ــﻪ اﺣﺘﺮاﻣًﺎ ﻟﻜﻠﻤﺘ ــﻪ ﻣﻊ اﻟﺤﺎج ﻣﻮﺿﺤً ﺎ أﻧﻪ ﺳ ــﻴﻀﻄﺮ إﻟﻰ‬ ‫ﺳ ــﺆال ﻣﻌﺎرﻓﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﺎرة ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ا‪P‬ﺳ ــﻌﺎر ﺟﻴﺪًا وذﻟﻚ ﻧﻈ ًﺮا ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺸﺎق ﻓﻲ ﻣﻮﺳﻢ اﻟﺤﺞ‪.‬‬

‫ﻣﺘﻄﻮﻋﻮن ﻳﺤﻤﻠﻮن أﺣﺪ اﻟﺤﺠﺎج‬

‫‪x<b~{˜G*Kf’˜+$b+xž’G*—b˜0&*¤D,2bM5‬‬ ‫

  ‪ -    -‬‬

‫أﻛﺪت اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻠﻜﻬﺮﺑﺎء ارﺗﻔﺎع ا‪P‬ﺣﻤﺎل اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﺑﻤﻜﺔ‬ ‫واﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ ﺑﻨﺴ ــﺒﺔ ‪ ٪٣٣‬ﺧ ــﻼل اﻟﻌ ــﺎم اﻟﺤﺎﻟﻲ‪ .‬ﺻ ــﺮح ﺑﺬﻟ ــﻚ اﻟﻤﻬﻨﺪس‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻤﻌﻴﻦ ﺑﻦ ﺣﺴ ــﻦ اﻟﺸﻴﺦ رﺋﻴﺲ اﻟﻘﻄﺎع اﻟﻐﺮﺑﻲ اﻟﻤﺸﺮف اﻟﻌﺎم ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻋﻤﺎل اﻟﺤﺞ ﻟﻠﺸ ــﺮﻛﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻠﻜﻬﺮﺑﺎء‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤً ﺎ أن اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ ﻋﺰزت‬ ‫ﺷ ــﺒﻜﺎت اﻟﺘﻮزﻳﻊ ﺑﻤﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ واﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة واﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫ﺑﺘﻤﺪﻳ ــﺪ ‪ ٩٢٢‬ﻛﻴﻠﻮﻣﺘـ ـ ًﺮا ﻣﻦ ﻛﺎﺑﻼت اﻟﺠﻬﺪ اﻟﻤﻨﺨﻔ ــﺾ‪ ،‬و‪ ٦٧٢‬ﻛﻴﻠﻮﻣﺘ ًﺮا‬

‫ﻣ ــﻦ ﻛﺎﺑ ــﻼت اﻟﺠﻬﺪ اﻟﻤﺘﻮﺳ ــﻂ‪ ،‬ﻛﻤ ــﺎ ﺗﻢ ﺗﺮﻛﻴ ــﺐ ‪ ١٣٢٥‬ﻣﺤﻄ ــﺔ ﺗﻮزﻳﻊ‪،‬‬ ‫واﺳ ــﺘﺒﺪال ‪ ٣٨٠‬ﻣﺤﻄ ــﺔ‪ .‬وﺗ ــﻢ ﺗﻤﺪﻳ ــﺪ ‪ ٣٩‬ﻛﻴﻠﻮﻣﺘ ًﺮا ﻣﻦ ﻛﺎﺑ ــﻼت اﻟﺠﻬﺪ‬ ‫اﻟﻤﺘﻮﺳ ــﻂ واﻟﻤﻨﺨﻔﺾ ‪D‬ﻳﺼﺎل اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء ﻟ ـ ـ ‪ ٥٦٥‬ﺟﻬﺔ ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ وﺧﺪﻣﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ‪ .‬وﺑ ّﻴ ــﻦ أن اﻟﺤﻤ ــﻞ ا‪P‬ﻗﺼﻰ ﻟﻠﺸ ــﺒﻜﺔ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ واﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ أﻣ ــﺲ ا‪P‬ول ‪١٤٣٣/١٢/٧‬ﻫـ ﺑﻠﻎ‬ ‫‪ ٢٨٥٠‬ﻣﻴﺠ ــﺎوات ﺑﺰﻳ ــﺎدة ‪ ٪٢٧‬ﻋ ــﻦ أﺣﻤ ــﺎل اﻟﻌﺎم اﻟﻤﺎﺿ ــﻲ ﺧﻼل ﻧﻔﺲ‬ ‫اﻟﻴﻮم‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺑﻠﻎ اﻟﺤﻤﻞ ا‪P‬ﻗﺼﻰ ﻓﻲ ﻳﻮم اﻟﺘﺮوﻳﺔ ‪ ٢٦٣٣‬ﻣﻴﺠﺎوات ﺑﺰﻳﺎدة‬ ‫ﺑﻨﺴ ــﺒﺔ ‪ ٪٣٣‬ﻋ ــﻦ اﻟﻌﺎم اﻟﻤﺎﺿ ــﻲ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻧﺨﻔﺎض اﻟﺤ ــﺮارة ﺑﻤﻘﺪار‬ ‫أرﺑﻊ درﺟﺎت ﻣﺌﻮﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﻌﺎم اﻟﻤﺎﺿﻲ‪.‬‬

‫اﻟﻄﻔﻞ ﻋﺒﺪ اﻟﺨﺎﻟﻖ ﻳﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺤﺠﺎج‬


‫‪    ( )  !" # $ % &'  *+, -. /  -‬‬

‫‪]. I>6‬‬

‫ž‬

‫‪f<b~6–F¡HxMob0G&*Ki*x˜mG*šb05£ŒsgGyF*xH‬‬

‫ﺟﺴﺮ اﻟﺠﻤﺮات ﺟﺎﻫﺰ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﺤﺠﺎج ﻟﺮﻣﻲ ﺟﻤﺮة اﻟﻌﻘﺒﺔ ا;وﻟﻰ‬

‫ ( ' ‪53 # :  -  -    - ,‬‬

‫وﺿﻌﺖ إدارة ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻤﺸ ــﺎة ﺑﺎﻟﺤﺞ ﺧﻄﺔ ﻻﺳ ــﺘﻘﺒﺎل ﻧﻔﺮة اﻟﺤﺠﻴﺞ ﻣﻦ ﻣﺰدﻟﻔﺔ اﻟﻰ ﻣﻨﻰ‬ ‫ﺻﺒ ــﺎح اﻟﻴ ــﻮم ﻟﺮﻣﻲ ﺟﻤ ــﺮة اﻟﻌﻘﺒﺔ اﻻوﻟ ــﻰ ﺗﻬﺪف اﻟﻰ ﻣﻨ ــﻊ اﻻزدﺣﺎم واﻟﺘﻜﺘﻞ اﻟﺒﺸ ــﺮي ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴ ــﺎرات اﻟﻤﺸ ــﺎة او ﻓﻲ ﻣﺪاﺧﻞ ﺟﺴ ــﺮ اﻟﺠﻤﺮات‪ .‬وأﻛﺪ اﻟﻠﻮاء ﺳﻌﺪ اﻟﺨﻠﻴﻮي ﻗﺎﺋﺪ ﻗﻮات أﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺞ ﻟـ)اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ( إن إدارة ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻤﺸ ــﺎة أﻧﺸ ــﺄت ‪ ٩‬ﻣﺮاﻛﺰ ﻋﻠﻰ ﻣﺪاﺧﻞ ﻣﺸ ــﻌﺮ ﻣﻨﻰ ﻟﺘﺨﻔﻴﻒ‬ ‫اﻟﺘﺪﻓ ــﻖ اﻟﺒﺸ ــﺮي إﻟﻰ ﺟﺴ ــﺮ اﻟﺠﻤﺮات وﺿﻤ ــﺎن اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﺤ ــﺪ ا‪P‬ﻋﻠﻰ ﻣ ــﻦ اﻟﻜﺜﺎﻓﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺠﺴ ــﺮ واﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ أﻻ ﺗﺰﻳﺪ ﻋﻦ ‪ ٣٠٠‬أﻟﻒ ﺣﺎج ﻓﻲ اﻟﺴ ــﺎﻋﺔ اﻟﻮاﺣﺪة‪ ،‬وذﻟﻚ وﻓ ًﻘﺎ ﻟﻤﺎ ﻳﺘﻮﻓﺮ‬ ‫ﻟﺪى ﻏﺮﻓﺔ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺠﺴ ــﺮ ﻣﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت وأرﻗﺎم ﻋﻦ أﻋﺪاد اﻟﺤﺠﺎج اﻟﻤﻮﺟﻮدﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺴ ــﺮ‬ ‫ﻳﺘ ــﻢ رﺻﺪﻫ ــﺎ آﻟ ًّﻴ ــﺎ وﺑﺄﺟﻬﺰة رﺻ ــﺪ ﺣﺪﻳﺜﺔ وﻣﺘﻄ ــﻮرة ﺗﻌﻄﻲ ﺻ ــﻮرة ﻛﺎﻣﻠﺔ‪ ..‬وأﺷ ــﺎر اﻟﻠﻮاء‬ ‫اﻟﺨﻠﻴﻮي اﻟﻰ ﺗﻔﻮﻳﺞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ٤٣٧‬أﻟﻒ ﺣﺎج إﻟﻰ ﻣﺸﻌﺮ ﻣﻨﻰ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻗﻄﺎر اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺳ ــﻴﺘﻢ إﻧﺰاﻟﻬﻢ ﻣﺒﺎﺷ ــﺮة إﻟﻰ ﺟﺴ ــﺮ اﻟﺠﻤﺮات ﻣﻦ ﺧ ــﻼل ﻣﻤﺮات ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺤﺠ ــﺎج اﻟﻘﻄﺎر‪ ..‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺳ ــﻴﺘﻢ ﺗﻮﺣﻴﺪ اﺗﺠﺎه ﺷ ــﻮارع ﺑﻄﻦ »ﻣﻨﻰ« إﻟﻰ اﺗﺠﺎه واﺣﺪ ﻧﺤﻮ اﻟﺠﻤﺮات وﺗﺨﺼﻴﺺ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﺨﻄﻮط ﻟﻠﻤﺸﺎة ﻓﻘﻂ‪ ،‬وذﻟﻚ اﻋﺘﺒﺎ ًرا ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺻﻼة ﻓﺠﺮ اﻟﻴﻮم‪.‬‬ ‫وأوﺿ ــﺢ اﻟﺨﻠﻴ ــﻮي أن ﺣﺎﺟـ ـ ًﺰا أﻣﻨ ًّﻴ ــﺎ ﺑﻤﺴ ــﺎﻓﺔ ‪٨٠٠‬م‪ ،‬ﺳ ــﻴﺘﻢ وﺿﻌﻪ ﻓﻲ ﻣﺪﺧﻞ ﺟﺴ ــﺮ‬ ‫اﻟﺠﻤﺮات ﻟﻠﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻛﺜﺎﻓﺔ اﻟﺤﺠﺎج وﺗﻮزﻳﻌﻬﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻋﻨﺪ ﺣﺪوث أي اﺧﺘﻨﺎﻗﺎت‪.‬‬

‫‪,^M^/ib<Kx~{˜G—bM44b£•HA‬‬ ‫‪¤GbpG*™~6¡˜G*obmpG*bž›H^£Œg~zM‬‬ ‫* ‪ -    - L' 1W‬‬

‫ﻳﺴ ــﺘﻔﻴﺪ ﺿﻴ ــﻮف اﻟﺮﺣﻤ ــﻦ ﻫﺬا اﻟﻌ ــﺎم ﻣﻦ ‪ ٨‬ﻣﺸ ــﺮوﻋﺎت‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة ﺑﻘﻴﻤﺔ ‪ ١٫٤‬ﻣﻠﻴﺎر رﻳﺎل‪.‬‬ ‫وﺗﻨﻮّ ﻋﺖ ﻫﺬه اﻟﻤﺸﺮوﻋﺎت ﺑﻴﻦ ﺗﻮﺳﻌﺔ ﺳﺎﺣﺎت اﻟﺠﻤﺮات‬ ‫ودورات اﻟﻤﻴ ــﺎه واﻧﻔﺎق ﺟﺪﻳﺪة ﻟﺘﺴ ــﻬﻴﻞ وﺻﻮل اﻟﺤﺠﺎج إﻟﻰ‬ ‫ﺟﺴ ــﺮاﻟﺠﻤﺮات ﻣﻦ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‪ .‬وﺗﺸ ــﻤﻞ ﻫﺬه اﻟﻤﺸ ــﺮوﻋﺎت‬

‫‪yFxH¤Df£H¡’0fž/‬‬ ‫<˜•‪\¢›H]C+a4*¡€G*ib£‬‬ ‫‪ibH5&°*Kl4*¡’G*fž/*¡˜G‬‬

‫*‪„ŒpGf£)b~zI‘xD¥^Hb‰G*$*¡•G‬‬ ‫*‪–Hb~7q~zHKi*x˜mGb+œH&°‬‬ ‫‪x<b~{˜Gb+i*xmŒg˜G*Kfp•~6&ÉG‬‬

‫* ‪ -    - L' 1W‬‬

‫ @  '  ‪ -    -‬‬

‫أﻛﺪ ﻣﺴ ــﺎﻋﺪ ﻗﺎﺋﺪ ﻗﻮة أﻣﻦ اﻟﺤﺞ ﻟﺸ ــﺆون ا‪P‬ﻣﻦ اﻟﻠﻮاء ﺟﻤﻌﺎن اﺣﻤﺪ‬ ‫اﻟﻐﺎﻣ ــﺪي ﻟـ«اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ« ﻣﺸ ــﺎرﻛﺔ ﻓﺮق ﻧﺴ ــﺎﺋﻴﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﺨﻄ ــﻂ ا‪P‬ﻣﻨﻴﺔ ‪P‬ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤ ــﺞ‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴ ًﺮا إﻟ ــﻰ ﺗﻤﺮﻛﺰﻫﻦّ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘﻲ ﺗﺸ ــﻬﺪ ﻛﺜﺎﻓﺔ ﻧﺴ ــﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﺜﻞ ﺟﺴ ــﺮ اﻟﺠﻤﺮات‪ .‬وﻗﺎل‪ :‬إن ﻗﻴﺎدة ﺷ ــﺆون ا‪P‬ﻣﻦ ﻟﺪﻳﻬﺎ أرﺑﻊ‬ ‫ﻗﻴ ــﺎدات‪ ،‬وﻫ ــﻲ‪ :‬ﻗﻴ ــﺎدة اﻟﻀﺒ ــﻂ ا‪D‬داري اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﻗﻴ ــﺎدة اﻟﺪورﻳﺎت‬ ‫ا‪P‬ﻣﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻗﻴﺎدة اﻟﻬﺪي وا‪P‬ﺿﺎﺣﻲ وﺗﺘﺒﻌﻬﺎ ﻗﻮة ﻛﺒﻴﺮة‪ ،‬وﻗﻴﺎدة ﺣﺮاﺳ ــﺔ‬ ‫ا‪P‬ﻧﻔ ــﺎق‪ ،‬وﻗﻴ ــﺎدة اﻟﻤﻬﻤ ــﺎت واﻟﻮاﺟﺒﺎت وﺑﻬ ــﺎ ﻋﺪد ﻛﺒﻴﺮ ﻣ ــﻦ ا‪D‬ﻣﻜﺎﻧﻴﺎت‬ ‫اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ واﻟﻴﺔ اﻟﻤﺪ ّرﺑﺔ ﻟﻠﺘﺪﺧﻞ إن اﺳﺘﺪﻋﺖ اﻟﺤﺎﺟﺔ‪.‬‬ ‫أ ّﻣ ــﺎ اﻟﻘﻴ ــﺎدة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﻗﻴﺎدة ا‪P‬ﺳ ــﻠﺤﺔ واﻟﻤﺘﻔﺠ ــﺮات اﻟﺘﻲ ﺗﻐﻄﻲ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ ﺟﻬﺎت اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‪ ،‬وﻣﺪاﺧﻞ ﻣﻜﺔ وﺗﺘﻀﻤﻦ ﻓﺮق اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ‪،‬‬ ‫وﻓﺮق ا‪D‬ﺑﻄﺎل وا‪D‬زاﻟﺔ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل‪ :‬إن ﺟﻤﻴ ــﻊ اﻟﻔ ــﺮق اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺒ ــﻊ ﻗﻴ ــﺎدة ا‪P‬ﺳ ــﻠﺤﺔ واﻟﻤﺘﻔﺠﺮات‬ ‫أﺟ ــﺮت ﻣﺴ ــﺤً ﺎ ﺷ ــﺎﻣ ًﻼ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ ﻟﻠﺘﺄﻛ ــﺪ ﺗﻤﺎﻣًﺎ ﻣﻦ ﺳ ــﻼﻣﺘﻬﺎ ﻗﺒﻞ‬ ‫وﺻ ــﻮل اﻟﺤﺠﻴ ــﺞ ﻟﻬﺎ‪ .‬وأﺿ ــﺎف‪ :‬إن اﻟﻘﻴ ــﺎدة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻫﻲ ﻗﻴ ــﺎدة اﻟﻀﺒﻂ‬ ‫اﻟﺠﻨﺎﺋﻲ وﺑﻬﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺷﺮط ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‪ ،‬وﺗﻨﺘﺸﺮ ﻗﻴﺎدة اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫واﻟﺘﺤﺮي ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‪ ،‬وﻳﺒﻠﻎ ﻋﺪد ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﺸﺮط‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺸ ــﻌﺮ ﻣﻨﻰ ‪ ١٣‬ﻣﺮﻛ ًﺰا‪ ،‬وﻓﻲ ﻣﺰدﻟﻔﺔ ‪ ٤‬ﻣﺮاﻛﺰ ﺷﺮط‪ ،‬وﻓﻲ ﻋﺮﻓﺎت ‪١٠‬‬ ‫ﻣﺮاﻛ ــﺰ‪ ،‬وﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮﻛﺰ أﻓﺮع ﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴ ــﻖ واﻻدّﻋﺎء اﻟﻌﺎم‪ ،‬وﻗﻀﺎة ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺤﻜﻤ ــﺔ‪ .‬وأﺷ ــﺎر إﻟﻰ أن ﻫﺬه اﻟﻤﺮاﻛﺰ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻧﻘ ــﺎط أﻣﻨﻴﺔ ﺗﻘﻮم ﺑﺘﺤﻮﻳﻞ‬ ‫اﻟﺤ ــﺎﻻت ا‪P‬ﻣﻨﻴﺔ ﻟﻬﺎ وﺑﻌ ــﺪ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ ا‪D‬ﺟﺮاءات اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ ﻳﺘﻢ إﺣﺎﻟﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﻬﻴﺌ ــﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻻدّﻋﺎء اﻟﻌﺎم‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ اﻟﻘﻀﺎة‪ .‬وﻗﺎل‪ :‬إن ﻗﻴﺎدة اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫اﻟﺠﻨﺎﺋ ــﻲ ﻳﺘﻔ ــﺮع ﻣﻨﻬﺎ ﻗﻴﺎدة ﻓﻲ ﻣﻨ ــﻰ ﻳﺘﺒﻊ ﻟﻬﺎ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣ ــﻦ اﻟﻔﺮق اﻻﻣﻨﻴﺔ‬ ‫وﻗﻴ ــﺎدة ﻣﺰدﻟﻔﺔ وﻗﻴﺎدة ﻧﻤﺮة وﻗﻴﺎدة ﺟﺒ ــﻞ اﻟﺮﺣﻤﺔ وﻗﻴﺎدة ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺤﻄﺔ‬ ‫ﻗﻄﺎر‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل‪ :‬إن ﻣﻦ أﺑﺮز اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺿﺒﻄﻬﺎ ﺧﻼل ا‪P‬ﻋﻮام اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‬ ‫ﺟﺮاﺋﻢ اﻟﻨﺸﻞ‪ ،‬واﻟﺘﻲ داﺋﻤًﺎ ﻣﺎ ﺗﺘﺮﻛﺰ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻬﺪ ﻛﺜﺎﻓﺔ ﺑﺸﺮﻳﺔ‬ ‫ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﻣﻨﺸﺄة اﻟﺠﻤﺮات‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل اﻟﻠ ــﻮاء اﻟﻐﺎﻣ ــﺪي‪ :‬إن ﻟﺪى ﺷ ــﺆون ا‪P‬ﻣﻦ ﻛﺎﻓ ــﺔ اﻟﺨﻠﻔﻴﺎت ﻋﻦ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻨﺸ ــﺎﻟﻴﻦ اﻟﺬﻳ ــﻦ ارﺗﻜﺒﻮا ﺟﺮاﺋﻢ ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻣﻨﺬ ﻋ ــﺎم ‪١٩٩٤‬م وﺣﺘﻰ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻠﺤﻈ ــﺔ‪ ،‬وﻳﺘﻢ اﻻﺳ ــﺘﻌﻼم ﻋﻨﻬﻢ ﻣ ــﻦ ﺧﻼل اﻟﺒﺼﻤﺔ واﻟﺼ ــﻮرة واﻟﻬﻮﻳﺔ‬ ‫ﺛﻮان‪.‬‬ ‫واﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺧﻼل ٍ‬

‫اﻟﻤﺮﺣﻠ ــﺔ ا‪P‬وﻟﻰ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ‪ ٣٦‬أﻟ ــﻒ دورة ﻣﻴﺎه ﻓﻲ ﻣﻨﻰ وﻣﺰدﻟﻔﺔ‬ ‫وﻋﺮﻓﺎت وﻧﻘﻞ وﺗﻄﻮﻳﺮ ﻣﺠﺰرة اﻟﺠﻤﺎل وا‪P‬ﺑﻘﺎر وﺗﻨﻔﻴﺬ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻣ ــﺰدوج ﻣﻦ ﺗﻘﺎﻃﻊ ﻃﺮﻳ ــﻖ اﻟﻤﻠﻚ ﺧﺎﻟﺪ ﻣﻊ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻤﻌﻴﺼﻢ اﻟﻰ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻤﺠﺰرة اﻟﺠﺪﻳﺪ ﺑﺎﻟﺸﺮاﺋﻊ ﺑﻄﻮل ‪ ٥‬ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮات وﺗﻜﻠﻔﺘﻪ‬ ‫اﻻﺟﻤﺎﻟﻴﺔ ‪ ١٠٢‬ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺗﺸﻤﻞ ﺗﻮرﻳﺪ وﺗﺮﻛﻴﺐ أﺟﻬﺰة‬ ‫ﺧﻄ ــﻮط اﻟﺬﺑ ــﺢ واﻟﺘﺠﻬﻴﺰ واﻟﺘﺒﺮﻳ ــﺪ واﻟﻮاح اﻟﻌ ــﺰل اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﻤﺸ ــﺮوع ﻣﺠﺰرة اﻟﺠﻤﺎل واﻻﺑﻘ ــﺎر ﺑﺘﻜﻠﻔﺔ ‪ ١٥٥‬ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل‪.‬‬

‫وﺗﻮﺳ ــﻌﺔ اﻟﺴ ــﺎﺣﺎت اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﺮات ﻣﻦ ﺟﻬ ــﺔ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ﺑﻘﻴﻤﺔ ‪ ٥٠‬ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل ﻋﻠﻰ ﻣﺴ ــﺎﺣﺔ ‪ ٤٠‬أﻟﻒ ﻣﺘﺮ ﻣﺮﺑﻊ ورﺑﻂ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸ ــﻌﺒﻴﻦ واﻟﻤﻌﺼﻴﻢ ﺑﺎﻟﻄﺎﺑ ــﻖ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻟﻠﺠﻤﺮات ﺑﻘﻴﻤﺔ‬ ‫‪ ٥٧٠‬ﻣﻠﻴ ــﻮن رﻳ ــﺎل ورﺑ ــﻂ ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﻌﺰﻳﺰﻳﺔ ﺑﺎﻟﻄﺎﺑ ــﻖ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤ ــﺮات ﺑﻘﻴﻤ ــﺔ ‪ ٢٦٠‬ﻣﻠﻴ ــﻮن رﻳ ــﺎل ﺑﺎ‪D‬ﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟ ــﻰ ﺗﺤﻮﻳﻞ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻒ اﻟﺴﻴﺎرات اﻟﻤﺠﺎورة ﻟﻤﺤﻄﺎت اﻟﻘﻄﺎر وﻣﻮﻗﻊ اﻟﺤﺮس‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻲ ﺑﻤﺸﻌﺮ ﻋﺮﻓﺎت إﻟﻰ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺗﺨﻴﻴﻢ اﻟﺤﺠﺎج‪.‬‬

‫ﻣﺨﻤﻴﺎت اﻟﺤﺠﺎج ﻓﻲ ﻣﻨﻰ‬

‫ﻛﺸ ــﻒ اﻟﻌﻤﻴ ــﺪ ﺳ ــﻌﻴﺪ ﻳﺤﻴﻲ اﻟﻐﺎﻣ ــﺪي ﻣﺪﻳ ــﺮ ﻣﺮﻛﺰ ﻋﻤﻠﻴ ــﺎت اﻟﻄﻮارئ‬ ‫ﺑﻤﺸ ــﻌﺮ ﻣﻨﻰ ﻋﻦ وﺟﻮد ﻣﻨﺪوﺑﻴﻦ ﻣﻦ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﺠﻬﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻨﻔﻴ ــﺬ اﻟﺨﻄ ــﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺘﺪاﺑﻴ ــﺮ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻄﻮارئ ﺧﻼل ﻣﻮﺳ ــﻢ اﻟﺤﺞ داﺧﻞ‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﻄﻮارئ ﺑﻤﺸﻌﺮ ﻣﻨﻰ‪.‬‬ ‫وأﻛ ــﺪ اﺳ ــﺘﻌﺪاد اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ أي ﻣﺸ ــﻜﻼت ﻃﺎرﺋﺔ ﺗﻬﺪد ﺳ ــﻼﻣﺔ‬ ‫ﺿﻴ ــﻮف اﻟﺮﺣﻤ ــﻦ وﻓ ــﻖ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣ ــﻦ اﻟﺨﻄﻂ ﺗﺘﻀﻤ ــﻦ ﻣﻬ ــﺎ ّم ﻛﻞ ﺟﻬﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻬﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻻت اﻟﻜﻮارث وا‪P‬زﻣﺎت‪.‬‬ ‫وﻳﻤﺘﻠ ــﻚ ﻛﻞ ﻣﻨﺪوﺑ ــﻲ اﻟﺠﻬ ــﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدﻳ ــﻦ ﺑﻤﺮﻛﺰ ﻋﻤﻠﻴﺎت‬ ‫اﻟﻄ ــﻮارئ ﺑﺎﻟﺪﻓ ــﺎع اﻟﻤﺪﻧ ــﻲ ﺑﺎﻟﺤ ــﺞ ﻛﻞ اﻟﺼﻼﺣﻴ ــﺎت ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻣﻬ ــﺎ ّم اﻟﺠﻬﺎت‬ ‫اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ إدارة اﻟﺤﻮادث وا‪P‬زﻣﺎت‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺈﺷﺮاف ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻣﻦ ﻗﻴﺎدة‬ ‫ﻗﻮات اﻟﺪﻓﺎع اﻟﻤﺪﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﺞ‪.‬‬ ‫وﺣﻮل ﻣﻬﺎ ّم ﻣﺮﻛﺰ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﻄﻮارئ ﺧﻼل ﻣﻮﺳ ــﻢ اﻟﺤﺞ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم‪ ،‬أﻛﺪ‬ ‫اﻟﻌﻤﻴ ــﺪ اﻟﻐﺎﻣ ــﺪي أن اﻟﺨﻄﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ أﻋﻤﺎل اﻟﺪﻓ ــﺎع اﻟﻤﺪﻧﻲ ﻓﻲ ﺣﺎﻻت‬ ‫اﻟﻄ ــﻮارئ ﺧ ــﻼل ﻣﻮﺳ ــﻢ اﻟﺤﺞ ﻫﺬا اﻟﻌ ــﺎم أوﻛﻠ ــﺖ ﻟﻠﻤﺪﻳﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ ﻟﻠﺪﻓﺎع‬ ‫اﻟﻤﺪﻧ ــﻲ ﻣﻤﺜﻠ ــﺔ ﻓﻲ ﻗﻴ ــﺎدة ﻗﻮات اﻟﺪﻓ ــﺎع اﻟﻤﺪﻧﻲ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻣﻬﻤﺔ ﺗﺸ ــﻐﻴﻞ ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﻄﻮارئ ﻟﺘﻨﺴﻴﻖ اﻟﺠﻬﻮد ﺑﻴﻦ اﻟﺪﻓﺎع اﻟﻤﺪﻧﻲ واﻟﻮزارات واﻟﻬﻴﺌﺎت‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺣ ــﻮل ﻋﺪد ﻣﻨﺪوﺑﻲ اﻟﺠﻬ ــﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدﻳﻦ ﺑﻤﺮﻛﺰ ﻋﻤﻠﻴﺎت‬ ‫اﻟﻄ ــﻮارئ ﺑﺎﻟﺪﻓ ــﺎع اﻟﻤﺪﻧ ــﻲ وﺻﻼﺣﻴﺘﻬ ــﻢ ﻗﺎل اﻟﻌﻤﻴ ــﺪ اﻟﻐﺎﻣ ــﺪي‪ :‬ﻳﻤﺘﻠﻚ‬ ‫ﺟﻤﻴ ــﻊ اﻟﻤﻨﺪوﺑﻴ ــﻦ ﺻﻼﺣﻴﺎت ﻛﺒﻴ ــﺮة ‪D‬ﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮارات ﺑﻌ ــﺪ اﻟﺮﺟﻮع إﻟﻰ‬ ‫ﻣﺮاﺟﻌﻬ ــﻢ ﻓ ــﻲ اﻟﺠﻬ ــﺎت اﻟﺘ ــﻲ ﻳﻤ ّﺜﻠﻮﻧﻬ ــﺎ ﻋﺒﺮ ﻋ ــﺪد ﻣﻦ ﺧﻄ ــﻮط ا‪D‬ﺗﺼﺎل‬ ‫اﻟﺴ ــﺎﺧﻨﺔ اﻟﺴﻠﻜﻴﺔ واﻟﻼﺳ ــﻠﻜﻴﺔ‪ .‬وﻣﻦ اﻟﺠﻬﺎت اﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﺣﻖ اﻟﺤﻀﻮر ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺮﻛ ــﺰ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﻄ ــﻮارئ أو اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ ﻣﻨﺪوﺑﻴﻬ ــﺎ ﻓﻲ ﻣﻮاﻗﻊ وﺟﻮدﻫﻢ‬ ‫‪P‬داء ﻣﻬﺎﻣﻬ ــﻢ ﺧﻼل ﻣﻮﺳ ــﻢ اﻟﺤﺞ وزارة اﻟﺪﻓ ــﺎع واﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ وا‪P‬ﻣﻦ اﻟﻌﺎم‬ ‫واﻟﻤﺪﻳﺮﻳ ــﺔ اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ ﻟﺤﺮس اﻟﺤ ــﺪود وﻣﺴﺘﺸ ــﻔﻰ ﻗﻮى ا‪P‬ﻣﻦ واﻟﺮﺋﺎﺳ ــﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ ﻟ•رﺻ ــﺎد وﺣﻤﺎﻳ ــﺔ اﻟﺒﻴﺌ ــﺔ ووزارة اﻟﺸ ــﺆون اﻟﺒﻠﺪﻳ ــﺔ واﻟﻘﺮوﻳﺔ‬ ‫ووزارة اﻟﻤﺎﻟﻴ ــﺔ ورﺋﺎﺳ ــﺔ اﻟﺤ ــﺮس اﻟﻮﻃﻨﻲ ووزارات اﻟﺘﺮﺑﻴ ــﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫واﻟﺤ ــﺞ واﻟﺼﺤ ــﺔ واﻟﻤﻴ ــﺎه واﻟﻜﻬﺮﺑ ــﺎء واﻟﺘﺠ ــﺎرة واﻟﺼﻨﺎﻋ ــﺔ واﻟﻨﻘ ــﻞ‬ ‫واﻟﺸ ــﺆون ا‪D‬ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ووزارة اﻟﺜﻘﺎﻓ ــﺔ وا‪D‬ﻋ ــﻼم ووزارة اﻻﺗﺼ ــﺎﻻت‬ ‫وﺗﻘﻨﻴﺔ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت واﻟﺮﺋﺎﺳ ــﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺸﺆون اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام واﻟﻤﺴﺠﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮي‪ .‬وﻣﻦ ﺣﻖ إدارة اﻟﻤﺮﻛﺰ ﻃﻠﺐ أو إﺳﺘﺪﻋﺎء أي ﺟﻬﺔ أﺧﺮى ﻟŒﺳﻨﺎد‬ ‫واﻟﺪﻋﻢ ﻣﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك ﺣﺎﺟﺔ ﻟﺬﻟﻚ‪.‬‬


‫‬

‫‪I>6 ].‬‬

‫‪    ( )  !" # $ % &'  *+, -. /  -‬‬

‫*‪jcDy‡+y}‡G*KyŸ„G*,Ê8¥DpcnqG*›^hM—}¤G*^Gc1y¤H&±‬‬

‫*‪f£/4b1i*$ÉH(*x£=œH™žI*^•+,4*2(*¢G(*œ£˜•~z˜G*šb’pG*¡<^Mšb†G*¤gŒ˜G‬‬

‫اﻟﺤﺠﺎج وﻗﻔﻮا ﻓﻲ ﻋﺮﻓﺎت ﺑﻜﻞ ﻳﺴﺮ وﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ‬

‫‪>?  - 4.‬‬ ‫ ‪ # -‬‬

‫دﻋﺎ ﺳﻤﺎﺣﺔ ﻣﻔﺘﻰ ﻋﺎم اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ رﺋﻴﺲ ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ﻛﺒﺎر اﻟﻌﻠﻤ ــﺎء وإدارة اﻟﺒﺤﻮث اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ وا‪D‬ﻓﺘﺎء‬ ‫اﻟﺸ ــﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪا} آل اﻟﺸ ــﻴﺦ ﻛﻞ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴ ــﺎت اﻟﻤﺠﺘﻤ ــﻊ اﻟ ــﻰ ﻣﺤﺎرﺑ ــﺔ ا‪P‬ﻓ ــﻜﺎر‬ ‫اﻟﻤﻨﺤﺮﻓ ــﺔ واﻟﺪﻋ ــﻮات اﻟﻤﺸ ــﺒﻮﻫﺔ واﻟﺤﻔ ــﺎظ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻻﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ‪P‬ﻧﻬﺎ ﺻﻤﺎم أﻣﺎن ﻟ•ﻣﺔ‬ ‫ﻳﺤﻤﻴﻬ ــﺎ ﻣ ــﻦ اﻻﻧﺤ ــﻼل اﻟﺨﻠﻘ ــﻲ واﻻﻧﺤ ــﺮاف‬ ‫اﻟﻌﻘﺪي وﻳﺴ ــﺎﻋﺪ ﻓ ــﻲ ﺟﻤﻊ اﻟﻜﻠﻤ ــﺔ واﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺨﻼف ﻛﻠﻪ ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل ﻓﻲ ﺧﻄﺒﺔ ﻳﻮم ﻋﺮﻓﺔ اﻣﺲ إن ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ‬ ‫ا‪D‬ﺳﻼﻣﻲ ﻳﺸﻬﺪ ﻓﺘﻨﺎ وﻣﺼﺎﺋﺒﺎ وﻣﺂﺳﻴﺎ وﺗﺴﻔﻚ‬ ‫اﻟﺪﻣﺎء وﺗﺨﺮب اﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎت‪ ،‬وﻫﺬا ﻳﺪﻋﻮ ﻟ•ﺳ ــﻒ‬ ‫اﻟﺸ ــﺪﻳﺪ واﻟﺤ ــﺰن‪P ،‬ن اﻟﻮﻗ ــﻊ ﺷ ــﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻓﻮاﺟﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺣﻜﺎم اﻟﺸ ــﻌﻮب ا‪D‬ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ أن ﻳﻌﻤﻠﻮا ﻣﻦ‬ ‫أﺟﻞ اﻟﺤ ــﻮار واﻟﺘﻔﺎﻫﻢ وﺣ ــﻞ اﻟﺨﻼف وأرﺟﺎء‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﻠ ــﻒ إﻟﻰ أﺣﻜﺎم اﻟﺸ ــﺮﻳﻌﺔ وﻧﺒ ــﺬ اﻟﺨﻼف‬ ‫وﺣﻘ ــﻦ اﻟﺪﻣ ــﺎء وﻋﺪم اﺳ ــﺘﻌﻤﺎل اﻟﺴ ــﻼح‪ ،‬وأن‬ ‫ﻧﺤﺬرﻫ ــﻢ ﻣ ــﻦ ﻣﻜﺎﺋ ــﺪ أﻋﺪاﺋﻬﻢ اﻟﺬﻳ ــﻦ ﻳﺤﺎوﻟﻮن‬ ‫زﻋﺰﻋﺔ أﻣﻦ اﻟﺸ ــﻌﻮب وﺣﻜﺎﻣﻬﺎ ‪D‬ﺛﺎرة اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ‬ ‫اﻟﺒﻐﻴﻀ ــﺔ وﻟﺰﻋﺰﻋ ــﺔ ا‪P‬ﻣ ــﺔ وﺳ ــﻠﺐ أﻣﺎﻧﻬ ــﺎ‬ ‫واﺳﺘﻘﺮارﻫﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺤﺬر اﻟﺤﺬر ﻣﻦ ﻣﻜﺎﺋﺪ أﻋﺪاﺋﻬﺎ‪.‬‬ ‫ودﻋ ــﺎ ﺣ ــﻜﺎم اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ إﻟ ــﻰ أن ﻳﺪﻳ ــﺮوا‬ ‫ﺑﻼدﻫ ــﻢ ﺑﻤﺤ ــﺾ إرادﺗﻬ ــﻢ ﻣ ــﻦ ﻏﻴ ــﺮ إﻣ ــﻼءات‬ ‫ﺧﺎرﺟﻴ ــﺔ‪ ،‬واﻗﺘﺼﺎدﻳًﺎ ﺑﺄن ﻳﺰﻳ ــﺪ ا‪D‬ﻧﺘﺎج وﻳﺰﻳﺪ‬ ‫اﻟﺨﻴ ــﺮ واﻟﺨﻴ ــﺮات‪ ،‬واﻟﺨﻴ ــﺮ ﻓﻲ ﺑﻼد ا‪D‬ﺳ ــﻼم‬ ‫وﺗﺸ ــﻐﻴﻞ ا‪P‬ﻳﺪي اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ واﻻﺳ ــﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﻌﻘﻮل‬ ‫اﻟﻨﻴ ــﺮة ﺗﻨﻔ ــﻊ ا‪P‬ﻣ ــﺔ وأﻻ ﺗﻬﺎﺟ ــﺮ إﻟ ــﻰ ﻏﻴﺮ ﺑﻼد‬ ‫ا‪D‬ﺳﻼم‪.‬‬ ‫وﻗﺎل‪» :‬أﻳﻬﺎ اﻟﺤﻜﺎم إن أﻣﻦ ﺷﻌﻮﺑﻜﻢ أﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ أﻋﻨﺎﻗﻜﻢ اﺋﺘﻤﻨﻜﻢ ا} ﻋﻠ ــﻰ رﻋﺎﻳﺘﻬﻢ ﻓﺎﺗﻘﻮا‬ ‫ا} ﻓﻴﻬ ــﻢ واﺑﺬﻟ ــﻮا ﻛﻞ ﺟﻬﺪﻛﻢ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ وﺻﻼح‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻬ ــﻢ اﻟﻜﺮﻳﻤ ــﺔ ودﻓﻊ ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻬﻢ واﻟﺴ ــﻌﻲ ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻳﺤﻘﻖ ﻋﻴﺸﺘﻬﻢ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪون وإﻧﺼﺎﻓﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌ ــﺪل‪ ،‬ﻓ ــﺈن اﻟﻌ ــﺪل وا‪D‬ﻧﺼ ــﺎف ﻣ ــﻦ أﺳ ــﺒﺎب‬ ‫ﺗﻘﺎرب اﻟﻘﻠﻮب وﺣﻞ اﻟﻤﺸﻜﻼت«‪.‬‬ ‫وﻗﺎل‪» :‬إن ﻫﻨﺎك ﺷ ــﻌﺎر ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺰﻣﻦ ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ ﻳﺪﻋﻮ إﻟﻰ دوﻟ ــﺔ ﻣﺪﻧﻴﺔ دﻳﻤﻮﻗﺮاﻃﻴﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺸ ــﺮﻳﻌﺔ ا‪D‬ﺳﻼﻣﻴﺔ وﺗﻘﺮ اﻟﻜﺜﻴﺮ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻨﻜ ــﺮات وﻫﺬا ﺑﻼ ﺷ ــﻚ ﺑﺪﻋ ــﻮى اﻟﺤﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬وﻫﺬا ﺑﻼ ﺷﻚ ﻳﻨﺎﻓﻲ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ا‪D‬ﺳﻼم‬ ‫وﻳﺨﺎﻟﻒ اﻟﻜﺘﺎب واﻟﺴﻨﺔ وأﺻﻮل اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ«‪.‬‬ ‫واﻣﺘ ــ•ت ﺟﻨﺒ ــﺎت اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟ ــﺬي ﺗﺒﻠ ــﻎ‬ ‫ﻣﺴ ــﺎﺣﺘﻪ )‪ (١١٠‬آﻻف ﻣﺘ ــﺮ ﻣﺮﺑﻊ واﻟﺴ ــﺎﺣﺎت‬ ‫اﻟﻤﺤﻴﻄ ــﺔ ﺑﻪ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻠﻎ ﻣﺴ ــﺎﺣﺘﻬﺎ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ آﻻف‬ ‫ﻣﺘﺮ ﻣﺮﺑﻊ ﺑﻀﻴﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧ ــﺖ ﺟﻤﻮع ﻣﻦ ﺣﺠﺎج ﺑﻴﺖ ا} اﻟﺤﺮام‬ ‫ﺗﻮاﻓﺪت ﻣﻨﺬ وﻗﺖ ﻣﺒﻜﺮ أﻣﺲ إﻟﻰ ﻣﺴ ــﺠﺪ ﻧﻤﺮة‬ ‫‪P‬داء ﺻﻼﺗ ــﻲ اﻟﻈﻬ ــﺮ واﻟﻌﺼﺮ ﺟﻤ ًﻌ ــﺎ وﻗﺼ ًﺮا؛‬ ‫اﻗﺘﺪاء ﺑﺴ ــﻨﺔ اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ا}‬

‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ واﻻﺳﺘﻤﺎع ﻟﺨﻄﺒﺔ ﻋﺮﻓﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﻘ ــﺪم اﻟﻤﺼﻠﻴﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ‬ ‫ا‪P‬ﻣﻴﺮ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻔﻴﺼﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ أﻣﻴﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ رﺋﻴﺲ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺤﺞ اﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫أﻟﻘﻰ ﺳ ــﻤﺎﺣﺔ ﻣﻔﺘﻰ ﻋ ــﺎم اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ رﺋﻴﺲ ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ﻛﺒﺎر اﻟﻌﻠﻤ ــﺎء وإدارة اﻟﺒﺤﻮث اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ وا‪D‬ﻓﺘﺎء‬ ‫اﻟﺸ ــﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪا} آل اﻟﺸﻴﺦ ﺧﻄﺒﺔ‬ ‫ﻋﺮﻓﺔ ‪-‬ﻗﺒﻞ اﻟﺼﻼة‪ -‬اﺳﺘﻬﻠﻬﺎ ﺑﺤﻤﺪ ا} واﻟﺜﻨﺎء‬ ‫ﻋﻠﻴ ــﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ أﻓ ــﺎء ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﻌﻢ وﻣﻨﻬ ــﺎ اﻻﺟﺘﻤﺎع‬ ‫اﻟﻌﻈﻴ ــﻢ ﻋﻠ ــﻰ ﺻﻌﻴ ــﺪ ﻋﺮﻓ ــﺎت اﻟﻄﺎﻫ ــﺮ«‪ .‬ودﻋﺎ‬ ‫ﺳ ــﻤﺎﺣﺘﻪ ﻓﻲ ﺧﻄﺒﺘﻪ اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ إﻟﻰ ﺗﻘﻮى ا}‬ ‫ﻋﺰ وﺟﻞ ﺣﻖ اﻟﺘﻘﻮى‪.‬‬ ‫<‪^£0¡gG*,^£‬‬ ‫وﻗ ــﺎل ﺳ ــﻤﺎﺣﺘﻪ‪» :‬إن ﻋﻘﻴ ــﺪة اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ إذا‬ ‫رﺳ ــﺨﺖ ﻓﻲ أﻓﺮاد اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻓﻼ ﺑﺪ أن‬ ‫ﺗﺘ ــﺮك أﺛ ًﺮا إﻳﺠﺎﺑﻴًﺎ ﻋﻠ ــﻰ ﻫﺬا اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻴﺘﺤﻮل‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺴﻠﻢ إﻟﻰ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻃﺎﻫﺮ ﻋﻔﻴﻒ ﻗﻮي‬ ‫ﻧﻘ ــﻲ ﻣﻠﺘﺤ ــﻢ ﻳﺤﺎﻓ ــﻆ ﻋﻠ ــﻰ ﻫﻮﻳﺘﻪ ا‪D‬ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ‬ ‫وﻟﻬ ــﺬا ﻛﺎن ﻟﺰا ًﻣ ــﺎ ﻋﻠ ــﻰ ا‪P‬ﻣ ــﺔ ا‪D‬ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ أن‬ ‫ﺗﻨﻬﺾ ﺟﻤﻴﻌًﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﻌﻘﻴﺪة‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﻌﻘﻴﺪة‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺧ ــﻼل ﻣﻨﺎﻫﺠﻬﺎ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺮﺑﻲ ﻋﻠﻴﻬ ــﺎ اﻟﺒﻨﻴﻦ‬ ‫واﻟﺒﻨﺎت ﺗﺮﺑﻴﺔ إﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﻟﺘﻘ ــﻮي ﺻﻠﺘﻬﻢ ﺑﺮﺑﻬﻢ‬ ‫وﺑﺪﻳﻨﻬﻢ وﺑﻨﺒﻴﻬﻢ ﻓﻴﻨﺸ ــﺄ ﻧﺸﺄة ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻣﻔﻴﺪة‪،‬‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ وﺳﺎﺋﻞ ا‪D‬ﻋﻼم ﺑﻤﺎ ﺗﻨﺸﺮه ﻣﻦ ﻓﻀﺎﺋﻞ‬ ‫وأﺧ ــﻼق وﺑﻤ ــﺎ ﺗﺘﺼﺪى ﻟﻪ ﻣ ــﻦ ﻣﺤﺎرﺑﺔ ا‪P‬ﻓﻜﺎر‬ ‫اﻟﻤﻨﺤﺮﻓ ــﺔ واﻟﺪﻋ ــﻮات اﻟﻤﺸ ــﺒﻮﻫﺔ وﻫﻜ ــﺬا ﻛﻞ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴ ــﺎت اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺴ ــﻠﻢ ﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻌﻘﻴ ــﺪة ‪P‬ﻧﻬ ــﺎ ﺻﻤﺎم أﻣ ــﺎن ﻟ•ﻣ ــﺔ ﻳﺤﻤﻴﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻻﻧﺤﻼل اﻟﺨﻠﻘﻲ واﻻﻧﺤﺮاف اﻟﻌﻘﺪي وﻳﺴ ــﺎﻋﺪ‬ ‫ﻓﻲ ﺟﻤﻊ اﻟﻜﻠﻤﺔ واﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﺨﻼف ﻛﻠﻪ«‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف‪» :‬أﻳﻬﺎ اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻮن‪ ،‬إن ﻣﻦ ا‪D‬ﻳﻤﺎن‬ ‫ﺑﺎ} أن ﺗﻜﻮن ﺷ ــﺮﻳﻌﺔ ا‪D‬ﺳ ــﻼم ﻣﺼﺪر ‪P‬ﻧﻈﻤﺔ‬ ‫ا‪P‬ﻣ ــﺔ ا‪D‬ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﻓ ــﻲ ﺳﻴﺎﺳ ــﺘﻬﺎ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ــﺔ‬

‫اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ آل اﻟﺸﻴﺦ‬

‫‪f£I^HfGK2¢G(*,¡<^G*i*4b†~7‬‬ ‫‪f£HÉ~6(°*™£Gb†gG*¤Db›-f£:*x˜M2‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪b’Œ~6Kb‬‬ ‫(‪›gD^ž~{M¤HÉ~6‬‬ ‫*‪°*™Gb†G‬‬ ‫‪~6&ÉG¡<^MbH*wJK$bH^•G‬‬ ‫‪&*œ£˜•~z˜G*šb’pG*¢•<d/*K‬‬ ‫‪™JbŒgG*K4*¡pG*–/&*œH*¡•˜†M‬‬ ‫‬ ‫*&‪¡GKbpMœMwG*$*^<&°*œH™F4w0‬‬ ‫‪bžHb’0Ke¡†~{G*œH&*f<y<5‬‬ ‫واﻟﺨﺎرﺟﻴ ــﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳ ــﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴ ــﺔ وأن‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻳﻌﺔ ﺣﺎﻛﻤ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ ﺟﻤﻴ ــﻊ ﺷ ــﺆون اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﺻﺎﻟﺤ ــﺔ ﻟﻜﻞ زﻣﺎن وﻣﻜﺎن وﻻ ﻳﺠﻮز ﻣﻌﺎرﺿﺘﻬﺎ‬ ‫ﺑ ــﺄي ﺗﺸ ــﺮﻳﻊ ﻣﻬﻤ ــﺎ ﻛﺎن ﻣﺼ ــﺪره وﻻ أن ﺗﻜﻮن‬ ‫أﺣﻜﺎﻣﻬﺎ اﻟﻘﻄﻌﻴﺔ ﻣﺠﺎ ًﻻ ﻟﻠﻨﻘﺪ وأﺧﺬ رأي اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺣﻮﻟﻬﺎ ﺑﻞ ﻛﻠﻬﺎ إﻟﻰ ﺷ ــﺮع ا}‪ ،‬وﺑﻄﻞ ﻣﺎ ﺳ ــﻮاه‬ ‫ﻗﺎل ا} ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ » :‬وﻣَﺎ ﻛَﺎنَ ِﻟ ُﻤ ْﺆﻣِ ٍﻦ وَﻻ ُﻣ ْﺆﻣِ َﻨ ٍﺔ ِإ َذا‬ ‫َﻗ َﻀﻰ اﻟ ﱠﻠ ُﻪ َورَﺳُ ــﻮﻟُ ُﻪ َأ ْﻣ ًﺮا َأن َﻳ ُﻜ ــﻮنَ َﻟ ُﻬ ُﻢ اﻟْﺨِ َﻴ َﺮ ُة‬

‫ﻣِ ﻦْ َأﻣ ِْﺮﻫِ ْﻢ«‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل ﺳ ــﻤﺎﺣﺘﻪ‪» :‬إن ﻳﻜ ــﻦ ﺷ ــﺮذﻣﺔ ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﺒﺸ ــﺮ ﺗﺤ ــﺎول اﻟﻄﻌﻦ ﻓ ــﻲ ﻫﺬا اﻟﺪﻳ ــﻦ ﺑﺤﺠﺞ‬ ‫واﻫﻴ ــﺔ وﺷ ــﻌﺎرات زاﺋﻔ ــﺔ وﻗﺎﻟ ــﻮا وﻃﻌﻨﻮا ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺴ ــﻠﻤﺎﺗﻪ وﺛﻮاﺑﺘ ــﻪ ﺑﺪﻋ ــﻮى اﻟﺤﺮﻳ ــﺔ زﻋﻤ ــﻮا‬ ‫أن اﻟﺪﻳ ــﻦ ﻻ ﻳﺼﻠ ــﺢ ﻟﻬ ــﺬه اﻟﺤ ــﺎﻻت ﻻﺧﺘ ــﻼف‬ ‫ا‪P‬ﺣ ــﻮال واﻋﺘﺮﺿﻮا ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻘﺼﺎص واﻟﺤﺪود‬ ‫‪P‬ﻧﻬ ــﺎ ﺗﻨﺎﻓﻲ ﺣﻘ ــﻮق ا‪D‬ﻧﺴ ــﺎن واﻋﺘﺮﺿﻮا ﻋﻠﻰ‬

‫ﺟﻤﻮع اﻟﺤﺠﺎج ﻳﺆدون ﺻﻼة اﻟﻈﻬﺮ واﻟﻌﺼﺮ ﺟﻤﻌ ًﺎ وﻗﺼﺮ ًا‬

‫اﻟﻤ ــﺮأة ورﻓ ــﻊ ﻣﻨﺰﻟﺘﻬ ــﺎ وﺣﻤﺎﻳﺘﻬﺎ ‪P‬ﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴ ــﺖ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﺘﺴ ــﺎوي ﻣ ــﻦ ﺷ ــﻲء‪ ،‬وزﻋﻤ ــﻮا أن ا‪P‬ﻣ ــﺔ‬ ‫ا‪D‬ﺳﻼﻣﻴﺔ إذا ﻃﺒﻘﺖ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻧﻄﻮت ﻋﻦ ا‪P‬ﻣﻢ‬ ‫اﻟﺮاﻗﻴﺔ وﺗﻘﻮﻗﻌﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻫﻜﺬا«‪.‬‬ ‫وأﺿ ــﺎف‪» :‬زﻋﻤ ــﻮا وﺳ ــﻤﺤﻮا ‪P‬ﻧﻔﺴ ــﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻌ ــﻦ ﻓﻲ اﻟﺪﻳ ــﻦ وﺗﻐﻴﻴﺮ ﻧﺼﻮﺻ ــﻪ وزﻋﻤﻮا‬ ‫أن ﻫ ــﺬا ﻫﻮ اﻟﺮﻗﻲ‪ ،‬وﻻﺷ ــﻚ أن ﻫﺬه اﻟﺘﻬﻢ ﺑﺎﻃﻠﺔ‬ ‫واﻟﺪﻋﺎوى اﻟﻴﺎﺋﺴ ــﺔ إﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﺤﻤﻼت‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﻳﺸ ــﻨﻬﺎ أﻋ ــﺪاء ا‪D‬ﺳ ــﻼم ﺿ ــﺪ ﻫ ــﺬه ا‪P‬ﻣﺔ‬ ‫ﻟﺘﻐﻴﻴﺮﻫ ــﺎ وأﺑﻌﺎدﻫﺎ ﻋﻦ دﻳﻨﻬ ــﺎ وﻃﻤﺲ ﻫﻮﻳﺘﻬﺎ‬ ‫وﺗﻐﺮﻳﺐ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻬﺎ«‪.‬‬ ‫*‪fH°*rÉ~8‬‬ ‫واﺳﺘﻄﺮد ﺳﻤﺎﺣﺘﻪ ﻗﺎﺋﻼ‪» :‬أﻣﺔ ا‪D‬ﺳﻼم إﻧﻪ‬ ‫ﻟﻦ ﻳﺼﻠﺢ أﺧﺮ ﻫﺬه ا‪P‬ﻣﺔ إﻻ ﻣﺎ أﺻﻠﺢ ﺑﻪ أوﻟﻬﺎ‪،‬‬ ‫وإن أول ﻫ ــﺬه ا‪P‬ﻣﺔ أﺻﺤ ــﺎب ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ا}‬ ‫ﻋﻠﻴ ــﻪ وﺳ ــﻠﻢ‪ ،‬آﻣﻨﻮا ﺑﻬ ــﺬا اﻟﺪﻳﻦ وآﻣﻨ ــﻮا ﺑﻨﺒﻴﻪ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ وﺑﺪأوا ﺑﺄﻧﻔﺴ ــﻬﻢ وأﻣﻮاﻟﻬ ــﻢ وﺑﺬﻟﻮا ﻛﻞ‬ ‫ﻏ ــﺎلٍ وﻧﻔﻴ ــﺲ ﻣ ــﻦ أﺟﻞ ا‪D‬ﺳ ــﻼم وﻛﺎﻧ ــﻮا ﺧﻴﺮ‬ ‫ا‪P‬ﻣ ــﻢ وأﻓﻀﻠﻬ ــﻢ‪ ،‬أﺑ ــﻮ ﺑﻜ ــﺮ وﻋﺜﻤ ــﺎن وﻋﻤ ــﺮ‬ ‫وﻋﻠﻲ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﻣﻮت اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ا} ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ــﻠﻢ‬ ‫ﺣﻤﻠ ــﻮا ﻫ ــﻢ ﻫﺬه اﻟﺪﻋ ــﻮة وﻫﻢ ﻫ ــﺬا اﻟﺪﻳﻦ وﻫﻢ‬ ‫اﻟﺮﻋﻴﺔ ﻓﻨﺸ ــﺮوا ﻋﺪل ا} وﻧﺼﺮوا اﻟﻤﻈﻠﻮﻣﻴﻦ‬ ‫وﻧﺸ ــﺮوا دﻳﻦ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﺣﺘ ــﻰ ﻋﺎش اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻓﻲ أﻣ ــﻦ وأﻣﺎن واﺳ ــﺘﻘﺮار وﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻮاﺟﺐ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨ ــﺎ ﻣﺤﺒﺘﻬ ــﻢ واﻟﺘﺮﺿ ــﻲ ﻋﻠﻴﻬ ــﻢ وﻣﻮاﻻﺗﻬ ــﻢ‬ ‫وﻧﺸﺮ ﻓﻀﺎﺋﻠﻬﻢ وأن ﻧﺠﺘﻨﺐ ا‪D‬ﺳﺎءة إﻟﻴﻬﻢ«‪.‬‬ ‫وأﻛ ــﺪ ﺳ ــﻤﺎﺣﺘﻪ أن أﺻﺤ ــﺎب ﻣﺤﻤ ــﺪ ﺧﻴ ــﺮ‬ ‫اﻟﻨ ــﺎس ﺑﻞ ﺧﻴﺮ ا‪P‬ﻣﻢ وﻳﺠﺐ ا‪D‬ﻗﺘﺪاء ﻓﻲ ﺻﻔﺎء‬ ‫ﻋﻘﻴﺪﺗﻬ ــﻢ وﺳ ــﻼﻣﺔ ﻣﻨﻬﺠﻬﻢ وﻓﻬﻤﻬ ــﻢ اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻟﻜﺘﺎب ا} وﺳﻨﺔ رﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ا} ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪.‬‬ ‫وﺗﺤ ــﺪث ﻓﻀﻴﻠﺘ ــﻪ ﻓﻲ ﺧﻄﺒﺘﻪ ﻋﻤﺎ ﻳﺸ ــﻬﺪه‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ا‪D‬ﺳﻼﻣﻲ ﻣﻦ أﺣﺪاث ﻓﻘﺎل‪» :‬أﻣﺔ ا‪D‬ﺳﻼم‬ ‫إن ﻋﺎﻟﻤﻨ ــﺎ ا‪D‬ﺳ ــﻼﻣﻲ ﻳﺸ ــﻬﺪ ﻓﺘ ًﻨ ــﺎ وﻣﺼﺎﺋ ًﺒ ــﺎ‬ ‫وﻣﺂﺳـ ـﻴًﺎ وﺗﺴ ــﻔﻚ اﻟﺪﻣﺎء وﺗﺨ ــﺮب اﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎت‪،‬‬

‫وﻫﺬا ﻳﺪﻋﻮ ﻟ•ﺳﻒ اﻟﺸﺪﻳﺪ واﻟﺤﺰن‪P ،‬ن اﻟﻮﻗﻊ‬ ‫ﺷ ــﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻓﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺣﻜﺎم اﻟﺸﻌﻮب ا‪D‬ﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫أن ﻳﻌﻤﻠ ــﻮا ﻣ ــﻦ أﺟ ــﻞ اﻟﺤ ــﻮار واﻟﺘﻔﺎﻫ ــﻢ وﺣﻞ‬ ‫اﻟﺨﻼف وأرﺟﺎء اﻟﻤﺨﺘﻠﻒ إﻟﻰ أﺣﻜﺎم اﻟﺸ ــﺮﻳﻌﺔ‬ ‫وﻧﺒ ــﺬ اﻟﺨ ــﻼف وﺣﻘ ــﻦ اﻟﺪﻣﺎء وﻋﺪم اﺳ ــﺘﻌﻤﺎل‬ ‫اﻟﺴﻼح‪ ،‬وأن ﻧﺤﺬرﻫﻢ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﺋﺪ أﻋﺪاﺋﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﺤﺎوﻟﻮن زﻋﺰﻋﺔ أﻣﻦ اﻟﺸﻌﻮب وﺣﻜﺎﻣﻬﺎ ‪D‬ﺛﺎرة‬ ‫اﻟﻄﺎﺋﻔﻴ ــﺔ اﻟﺒﻐﻴﻀ ــﺔ وﻟﺰﻋﺰﻋ ــﺔ ا‪P‬ﻣ ــﺔ وﺳ ــﻠﺐ‬ ‫أﻣﺎﻧﻬﺎ واﺳ ــﺘﻘﺮارﻫﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺤﺬر اﻟﺤ ــﺬر ﻣﻦ ﻣﻜﺎﺋﺪ‬ ‫أﻋﺪاﺋﻬﺎ«‪.‬‬ ‫وأﻛ ــﺪ أن ﻣﺎ ﻳﻨﺠﻲ ا‪P‬ﻣﺔ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻤﺼﺎﺋﺐ‬ ‫أن ﺗﺤﻴ ــﻲ اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ واﻟﺘﻌﺎون ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻣﺸﻴ ًﺮا إﻟﻰ أن ﺷﻬﺎدة أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ ا}‬ ‫وأن ﻣﺤﻤﺪ رﺳﻮل ا}‪ ،‬ﺟﻤﻌﺖ ﻗﻠﻮب اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ووﺣﺪة ﺷﻤﻠﻬﻢ داﻋﻴًﺎ إﻳﺎﻫﻢ إﻟﻰ اﻟﺒﻨﺎء ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺤﺒﺔ واﻟﻤﻮدة ووﺿ ــﻊ اﻟﻠﺒﻨﺎت ﻓﻮق اﻟﻠﺒﻨﺎت‬ ‫ﻟﺘﺘﻜﺎﺛ ــﺮ اﻟﻮﺣﺪة ﺑﻴ ــﻦ اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬وإﻟﻰ ﺗﺒﺎدل‬ ‫اﻟﺨﺒﺮات ﺑﻴﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟﺒﻌﺾ ﻓﻲ ﺳ ــﺒﻴﻞ اﻟﺒﻨﺎء‬ ‫اﻻﻗﺘﺼ ــﺎدي واﻟﺘﺠ ــﺎرة واﻟﺴﻴﺎﺳ ــﺔ واﻟﻌﻠ ــﻮم‬ ‫اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ وﻛﻞ ﻣ ــﺎ ﻳﺤﺘﺎﺟ ــﻮن إﻟﻴﻪ ﻟﻴﻜ ــﻦ اﻟﺘﻔﺎﻫﻢ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﺴ ــﺎﺋﻞ اﻟﻤﺼﻴﺮﻳﺔ واﻟﻬﻤﻮم اﻟﻤﺸ ــﺘﺮﻛﺔ‬ ‫واﻟﺠﻬﻮد ﺗﺒﺬل ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل ﻓﻀﻴﻠﺘﻪ‪» :‬أﻳﻬ ــﺎ اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻮن‪ ،‬ﻳﺤﻘﻖ‬ ‫ﻫ ــﺬا اﻟﻤﺴ ــﻠﻚ أﻣﺮﻳ ــﻦ ﻋﻈﻴﻤﻴ ــﻦ أﻣ ًﺮا ﺳﻴﺎﺳـ ـﻴًﺎ‬ ‫ﻟﺤ ــﻜﺎم اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ وﺷ ــﻌﻮﺑﻬﺎ ﻋﻠ ــﻰ أن ﻳﺪﻳﺮوا‬ ‫ﺑﻼدﻫ ــﻢ ﺑﻤﺤ ــﺾ إرادﺗﻬ ــﻢ ﻣ ــﻦ ﻏﻴ ــﺮ إﻣ ــﻼءات‬ ‫ﺧﺎرﺟﻴ ــﺔ‪ ،‬واﻗﺘﺼﺎدﻳًﺎ ﺑﺄن ﻳﺰﻳ ــﺪ ا‪D‬ﻧﺘﺎج وﻳﺰﻳﺪ‬ ‫اﻟﺨﻴ ــﺮ واﻟﺨﻴ ــﺮات‪ ،‬واﻟﺨﻴ ــﺮ ﻓﻲ ﺑﻼد ا‪D‬ﺳ ــﻼم‬ ‫وﺗﺸ ــﻐﻴﻞ ا‪P‬ﻳﺪي اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ واﻻﺳ ــﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﻌﻘﻮل‬ ‫اﻟﻨﻴ ــﺮة ﺗﻨﻔ ــﻊ ا‪P‬ﻣﺔ وأن ﻻ ﺗﻬﺎﺟ ــﺮ إﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﺑﻼد‬ ‫ا‪D‬ﺳﻼم«‪.‬‬ ‫ﻗ ــﺎل ﺳ ــﻤﺎﺣﺘﻪ‪» :‬إن ﻫﻨ ــﺎك أﻣ ــﻮاﻻ ﻣﻮدﻋﺔ‬ ‫ﻟﺒﻌ ــﺾ أﺑﻨ ــﺎء اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ ﻓ ــﻲ ﻏﻴ ــﺮ اﻟ ــﺪول‬ ‫ا‪D‬ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﻣﻤ ــﺎ ﺳ ــﺎﻋﺪ ﻋﻠ ــﻰ ﻧﻤ ــﻮ اﻗﺘﺼ ــﺎد‬ ‫وﺗﻘﺪم ﻫ ــﺬه اﻟﺪول‪ ،‬ﻓﻠﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠ ــﻚ ا‪P‬ﻣﻮال ﻓﻲ‬ ‫ﺑ ــﻼد ا‪D‬ﺳ ــﻼم ‪P‬دت ﻟﻨﻤ ــﻮ اﻗﺘﺼﺎدﻫ ــﺎ وإﻗﺎﻣ ــﺔ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﺎت ﻋﻠﻤﻴﺔ واﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﺗﻔﻴﺪ ا‪P‬ﻣﺔ‪ ،‬وﻫﺬا‬ ‫ا‪P‬ﻣﺮ اﻟﺬي ﻧﺴ ــﺘﻄﻴﻊ ﺑﻮاﺳ ــﻄﺘﻪ أن ﻧﻌﺎﻟﺞ اﻟﻔﻘﺮ‬ ‫واﻟﺘﺨﻠﻒ واﻟﺒﻄﺎﻟﺔ«‪.‬‬ ‫وأﻛ ــﺪ أن اﻟﺒﺸ ــﺮﻳﺔ ﺑﺤﺎﺟ ــﺔ إﻟ ــﻰ رﺣﻤ ــﺔ‬ ‫ا‪D‬ﺳ ــﻼم وﻋﺪﻟ ــﻪ‪ ،‬وأن اﻟﺒﺸ ــﺮﻳﺔ ﻓ ــﻲ ﻫ ــﺬا‬ ‫اﻟﺰﻣ ــﻦ رﻏ ــﻢ اﻟﺘﻘﺪم اﻟﻌﻠﻤ ــﻲ واﻟﻤ ــﺎدي إﻻ أن‬ ‫ﻫﻨﺎك ﺗﺨﻠ ًﻔﺎ ﻓ ــﻲ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺮوﺣﻲ وا‪P‬ﺧﻼﻗﻲ‬ ‫وﻓﻘ ــﺪوا اﻟﻌ ــﺪل وا‪D‬ﻧﺼ ــﺎف واﻟﺮﺣﻤ ــﺔ‬ ‫وأزدادت ﺣﺎﺟﺘﻬ ــﻢ إﻟ ــﻰ رﺣﻤﺔ ا‪D‬ﺳ ــﻼم اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻋﻤ ــﺖ ا‪D‬ﻧﺴ ــﺎن واﻟﺤﻴ ــﻮان وﺣﺎﺟﺘﻬ ــﻢ إﻟ ــﻰ‬ ‫ﻋﺪل ا‪D‬ﺳ ــﻼم اﻟﺬي ﻻ ﻳﺴ ــﻤﺢ ﻟﻠﻘ ــﻮي ﺑﺎﻟﻈﻠﻢ‬ ‫واﻟﻌ ــﺪوان وﻻ ﻳﻌﻄﻲ ﺣﻖ اﻟﻨﻘ ــﺪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺠﺮي‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻣﻴ ــﺰان اﻟﻌ ــﺪل ﻟﻴﻀﺮب ﺑﻪ ﺣ ــﻖ اﻟﻀﻌﻔﺎء‬ ‫ﻋ ــﺮض اﻟﺤﺎﺋ ــﻂ‪ ،‬وﻳﺘﺤ ــﺪون اﻟﻌﺎﻟ ــﻢ ﻣﻦ أﺟﻞ‬ ‫ﻣﺼﺎﻟﺤﻬ ــﻢ اﻟﺨﺎﺻ ــﺔ‪ ،‬ﻓﻠ ــﻮ ﻛﺎن ﻣﻴ ــﺰان اﻟﻌﺪل‬ ‫ﻓﻴ ــﻪ ﺑﻴ ــﻦ اﻟﻨﺎس ﻟﻤﺎ وﻗﻌﺖ اﻟﺒﺸ ــﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻔﻮﺿﻰ واﻟﺘﺨﺎذل وﺗﺼﻔﻴﺔ اﻟﺤﺴﺎﺑﺎت«‪.‬‬


‫œ‬

‫‪  !" # $ % &'  *+, -. /  -‬‬ ‫) (    ‬

‫ﻣﻠﺢ وﺳﻜﺮ‬ ‫‪M.E D$ C" ;E ..$‬‬

‫ ‪J ( .L‬‬

‫*‪g¤E2¥D^¤‡}hG*g1˜c™hF‬‬

‫‪*xŒ‰G*š¡M¤DibDx<–~z‰-œ£MɘG*ˆ¡H2‬‬ ‫‪š¡£G*xmDibE¡T †HK^+fc†G*,x˜/¤HxGf€1‬‬

‫‪4e¨vG*¢eF¦CCG–aCCƒG*l{CCj1*„H&µ*œeCC”H©CCD‬‬ ‫*‪gI3K4K{fHqCC0a‹+†”D,a0*KišCCƒv+™eCCƒjƒ6µ‬‬ ‫‪µeF¦šCCƒ6–aCCƒGe+Ÿ*}jGµ*¢eF¦CCG*3eH¡CC—G4¦CC‘ŽH‬‬ ‫€ƒ‪„‘ G*§CCš<NΨsjCCƒHi J*aHK&*hzCCFif)eCCƒ7¤+¦CC‬‬‫*‪"©GejG*4e¨vG*eDiM{ƒ€fG‬‬ ‫‪laTš1©jG*iCCb¨…vG*¦£D{CCf—G*g p-ª{CCˆI©CCD‬‬ ‫*(‪{f—G*K4e‘ŽjCCƒ6µ*Ki+¦jG*¤CCjH{0K4eCC G*©D„CC¨š+‬‬ ‫‪„6e G*4eCC”j0e+h¦sCCƒH$΋jCCƒ6µe+2e14¦‹CCƒ7‬‬ ‫‪Ö*œeEeFi¨š1*2lµe‹‘I*¤šCCƒ8&*3(*ž£¨š<ŒD{jG*K‬‬ ‫‪"S¤¨SŽGS efQ +S žCC‬‬ ‫‪R HQ {O fU SFTµS(*žU SJS4KaR CCƒ8©CCS‬‬ ‫<‪R D¢U S(*"›CC/K}CC‬‬ ‫‪U Je‬‬ ‫‪¥z£Gi/{-Tµ(*¦JeH{f—jG*le¨F¦šƒ6¡H{£ˆMªzG*K‬‬ ‫*‪ „6e G*†=K•sG*{…+ 4eƒj1e+¤I(*lµe‹‘Iµ‬‬ ‫‪¡:efGeD{Je;K¡:e+§G(*{CCf—G*$eš‹G*žCCƒEaEK‬‬ ‫‪u4*¦pG*¡CC<4aCCƒ-œe<&*{JeˆG*K„‘ G*©CCD•CCš1‬‬ ‫‪§G(*eCCƒ9{G*¦JK„‘ G*©D¡He—G*•švG*¦J›CCƒ8&µ*K‬‬ ‫‪¡<{f—G*›CCƒ‘ M¤+K¤¨š<{f—jG*–¦CCD„‘ G*iCCM'K4‬‬ ‫*‪œeEKgCCp‹G*{¨=©<ajCCƒMµgCCp‹G*¢(eCCDgCCp‹G‬‬ ‫<š¨‪iˆ‹G*K©)*24$eM{f—G* ›/K}<¤+4¡<ŸÎƒG*¤‬‬ ‫*(‪ ©Ge+&*µKž £/©D¤j¨”G&*e£¨D© <5eI¡Dª4*5‬‬ ‫‪¡<{:*¦1¦JeI(*KiCCƒGe1iˆ<¦Hœe”G*„CC¨G‬‬ ‫‪$*aG**z£+Ö*žJÎj+*¡H„CC«‹fG*LaG{f—G*l*{CCƒ7'¦H‬‬ ‫*‪ÎD¤IeH5ž¨—0¤I&*L{M¡HÎmH$µ'¦J¡HœeCCƒ«‹G‬‬ ‫‪¦GKa” +¤G„9{‹jM¡G›MK*zGKh*¦ƒ8µ(*¤ H4aƒM‬‬ ‫<š§‪•sG*¢&*L{M¡Hž£ HKŸejJµ*KifsG*›¨fCCƒ6‬‬ ‫‪¢eH&*¦-•sG*K¦JK¤ <˜‘ Mµ4*{jƒ6e+¤fIe/©D‬‬ ‫‪ª{pMµ„GevG*–45&µ*ŸaCCG*¢&*L{M¡CCHžCC£ HK‬‬ ‫*(‪l*{CCƒ€0ž£I&eFK P›<¡H„6e šG{ˆ ¨D¤CCEK{<©CCDTµ‬‬ ‫‪ŸÎCCƒG*ž£¨š<k¨”G&**3(*$µ'¦Jœ*}CC-R ž¨.*{/K&*•sCCƒ-R‬‬ ‫‪¡HžCC£j¨-&*¢(*–{CCƒ€G*›CCfEžCC£J¦/K*K4*2&*K*¦CC‘D&e‬‬‫‪*KaD*¦H{—-ž£sDeCCƒjG™aMl2aH*3(*Kh{ŽG*›fE‬‬ ‫*&‪›—+˜ H4aCCƒ8*3(*eH&*o¦šj-µ§j0ž£‹+eCCƒ8&*“*{:‬‬ ‫<‘¦‪¤ƒvƒ€+eƒ6eƒHe f0eƒ8¤fƒsMeHi¨I¡ƒ0KiM‬‬ ‫*‪{fCCƒG*KheCCƒj0µ*Tµ(*˜¨š<eHK™*zI%*˜G›M¦D©š‹G‬‬ ‫‪¢eF¢(*iCCƒ8e1l¦—CCƒG*¤j+e/(*¡CCH{CC¨vDkCCƒG*K‬‬ ‫‪3¦‘IK&*¥e/g0eƒ8‬‬ ‫š‘‪i”‘CCƒ€G*΋D•sjCCƒMž£M&**K{ˆI*Kž—G¦0*¦CCj‬‬‫‪†ƒfjG*KŒƒ9*¦jG*Ö*e H{0µ$e<aG*K‬‬ ‫‪Salem_sahab@hotmail.com‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪ SMS‬ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٢‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔإﻟﻰ ‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬

‫‪ob0^£†~|gGiÉDb0ÍH&b‬‬‫‪T‬‬ ‫†‪ibDx†G—¡~8¡G*™ž£•<4w‬‬‫ ( ' ‪ -    - ,‬‬ ‫دﻋﻮات‪ ..‬وﻗﻠﻮب ﻣﺘﺂﻟﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﻌﻴﺪ ﻋﺮﻓﺎت‬

‫‪ >?  -    -  '  @ - , ' ( - " #‬اﻟﺴ ــﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨ ــﺔ وﻋﺸ ــﺮ دﻗﺎﺋ ــﻖ ﺻﺒﺎﺣً ﺎ وﻫﻮ رﻗﻢ ﻗﻴﺎﺳ ــﻲ ﺟﺪﻳ ــﺪ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﺼﻌﻴﺪ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎ‪P‬ﻋﻮام اﻟﺴ ــﺎﺑﻘﺔ‪ .‬وأﺷ ــﺎر اﻟﻤﻘﺒﻞ إﻟﻰ أن اﻟﻔﻀﻞ ﻳﻌﻮد }‬ ‫ﻋ ّﺰ ّ‬ ‫وﺟﻞ ﺛﻢ ﻟﻤﺎ ﺗﻮﻓﺮه ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ وﺳ ــﻤﻮ وﻟﻲ ﻋﻬﺪه‬ ‫ ‪ ')  6 X  ' @'= A :‬‬ ‫ا‪P‬ﻣﻴ ــﻦ ﻣﻦ اﻣﻜﺎﻧﺎت ﻣﺎدﻳﺔ وﺑﺸ ــﺮﻳﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺤﺠﻴﺞ وأﺷ ــﺎد اﻟﻤﻘﺒﻞ‬ ‫وﻗ ــﻒ ﻗﺮاﺑ ــﺔ ‪ ٣‬ﻣﻼﻳﻴ ــﻦ ﺣﺎج ﻋﻠ ــﻰ ﺻﻌﻴﺪ ﻋﺮﻓ ــﺎت اﻟﻄﺎﻫﺮ ﺑﺎﻟﻤﺘﺎﺑﻌ ــﺔ اﻟﻤﺴ ــﺘﻤﺮة واﻟﺪﻗﻴﻘ ــﺔ ﻟﻜﻞ ﺧﻄﻂ اﻟﺤﺞ ﻣﻦ ﺳ ــﻤﻮ وزﻳ ــﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‬ ‫وﻣﺴ ــﺎﻋﺪه ﻟﻠﺸ ــﺆون ا‪P‬ﻣﻨﻴﺔ وﺳ ــﻤﻮ أﻣﻴﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ وﻣﺪﻳﺮ ا‪P‬ﻣﻦ‬ ‫أﻣﺲ وﺳﻂ دﻋﻮات ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻮب ﺑﺎﻟﺮﺣﻤﺔ ﻓﻲ ﻳﻮم اﻟﻐﻔﺮان‪.‬‬ ‫وﺳ ــﺠﻠﺖ ﺧﻄﻂ اﻟﺘﺼﻌﻴﺪ إﻟ ــﻰ ﻋﺮﻓﺎت أرﻗﺎﻣًﺎ ﻗﻴﺎﺳ ــﻴﺔ اﻟﻌﺎم ﻛﻤﺎ ﻧﻮّ ه ﺑﺨﺒﺮة وﺗﻔﺎﻧﻲ رﺟﺎل ا‪P‬ﻣﻦ وﺟﻤﻴﻊ اﻟﺠﻬﺎت اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻨﺠﺎح ﻣﻨﺬ ﺳ ــﺎﻋﺎت اﻟﺼﺒﺎح ا‪P‬وﻟﻰ‪ ،‬وﺗﻢ إﻋﺪاد ﺧﻄﺔ اﻟﺤﺠﺎج‪.‬‬ ‫ﺧﺎﺻ ــﺔ ﻟﺮﻣﻲ ﺟﻤﺮة اﻟﻌﻘﺒﺔ ﺻﺒﺎح اﻟﻴﻮم ﺑﺪون ﻣﻌﻮّ ﻗﺎت‬ ‫‪š¡£G*¢›H¤D2¡~{pG*,4*2(*KfDbƒ›G*™<^GfŒj’H2¡ž/‬‬ ‫ﺗﺄﺧ ــﺬ ﺑﻌﻴ ــﻦ اﻻﻋﺘﺒ ــﺎر اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻻﺳ ــﺘﻴﻌﺎﺑﻴﺔ ﻟﻠﺠﺴ ــﺮ‬ ‫وﻋ ــﺪم ﺣﻤ ــﻞ ا‪P‬ﻣﺘﻌ ــﺔ وﻓﻠﺘ ــﺮة أﻋ ــﺪاد اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﻴ ــﻦ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﻬﺘ ــﻪ ﻗﺎل وﻛﻴ ــﻞ وزارة اﻟﺤﺞ واﻟﻤﺘﺤﺪث اﻟﺮﺳ ــﻤﻲ ﺑﺎﺳ ــﻢ اﻟﻮزارة‬ ‫ﻟﻠﺮﻣ ــﻲ‪ .‬وأﻋﻠﻦ اﻟﻠ ــﻮاء ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤ ــﻦ اﻟﻤﻘﺒﻞ ﻣﺪﻳﺮ ﺣﺎﺗ ــﻢ ﻗﺎﺿ ــﻲ‪ :‬إن ﺧﻄﺔ ﺗﺼﻌﻴﺪ اﻟﺤﺠﺎج إﻟﻰ ﻣﺸ ــﻌﺮ ﻋﺮﻓ ــﺎت ﺗﻤّﺖ ﺑﻤﻌﺪﻻت‬ ‫ا‪D‬دارة اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ ﻟﻠﻤﺮور وﻣﺴ ــﺎﻋﺪ ﻗﺎﺋﺪ ﻗﻮات أﻣﻦ ﻧﺠﺎح ﻗﻴﺎﺳ ــﻴﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻤﻮاﺳ ــﻢ اﻟﺤﺞ ا‪P‬ﺧﺮى‪ ،‬ﻻﻓ ًﺘﺎ إﻟﻰ أن اﻟﻔﺮق اﻟﻤﻴﺪاﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﺞ ﻟﺸ ــﺆون اﻟﻤ ــﺮور اﻛﺘﻤﺎل ﻋﻤﻠﻴ ــﺔ ﺗﺼﻌﻴﺪ اﻟﺘﻲ ﻳﺸ ــﺮف ﻋﻠﻴﻬﺎ وزﻳﺮ اﻟﺤﺞ ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻌﻤﻠﻴﺎت ﺗﻤﺸ ــﻴﻂ ﻣﻜﻮﻛﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﺠ ــﺎج ﻣ ــﻦ ﻣﻨﻰ إﻟ ــﻰ ﻋﺮﻓﺎت ﺻﺒ ــﺎح أﻣﺲ ﻋﻠ ــﻰ ﺟﻤﻴ ــﻊ ﻣﺨﻴﻤ ــﺎت اﻟﺤﺠﺎج ﺑﻌﺮﻓ ــﺎت ﻟﻠﺘﺄﻛﺪ ﻣ ــﻦ ﺟﺎﻫﺰﻳﺘﻬ ــﺎ ﻗﺒﻞ وﺻﻮل‬ ‫اﻟﺤﺠ ــﺎج اﻟﻮﻗﺖ ﻫ ــﺬا اﻟﻨﺠ ــﺎح اﻟﺒﺎﻫﺮ وﻧ ــﻮه ﺑﺎﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﻟﺴ ــﻤﻮ اﻣﻴﺮ‬ ‫ﺧﻼل ‪ ٣‬ﺳﺎﻋﺎت ﺑﻜﻞ ﻳﺴﺮ وﺳﻬﻮﻟﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﻟﻤﻘﺒﻞ ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻟـ«اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ«‪ :‬اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻨﺴ ــﻴﻖ ﻋﺎل اﻟﻤﺴﺘﻮى ﻣﻊ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ واﻟﺨﺪﻣﻴﺔ‬ ‫ﺗ ــﻢ إﺧ ــﻼء ﻣﺸ ــﻌﺮ ﻣﻨ ــﻰ ﻣ ــﻦ اﻟﺤﺠﺎج اﻟﻌﺎﻣﻠ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺧﺪﻣﺔ ﺿﻴﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ‪ .‬وﻋﻦ ﺑﻌ ــﺾ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻲ‬ ‫اﺑﺘ ــﺪاء ﻣ ــﻦ ﻓﺠﺮ ﻳ ــﻮم أﻣ ــﺲ وﻓﻖ واﺟﻬﺖ اﻟﺤﺎﻓﻼت اﻟﻨﺎﻗﻠﺔ ﻟﻠﺤﺠﺎج ﻗﺎل ﻗﺎﺿﻲ‪ :‬ﻟﻢ ﺗﺴ ــﺠﻞ أي ﺗﻠﺒﻜﺎت ﻻﻓﺘﺔ ‪،‬‬ ‫ﺧﻄ ــﺔ ﻣﺮورﻳﺔ ﻣﺤﻜﻤﺔ ﺷ ــﺎرﻛﺖ ﻣﻮﺿﺤً ﺎ أن ﻧﺴ ــﺒﺔ ا‪P‬ﻋﻄﺎل ﻛﺎﻧﺖ أﻗﻞ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ا‪P‬ﻋﻮام اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‪ .‬ﻟﻢ ﻧﺴﺠﻞ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺗﻨﻔﻴﺬﻫ ــﺎ ﻛﻞ اﻟﺠﻬ ــﺎت ﻫﺮوب ﺳ ــﺎﺋﻘﻴﻦ ﺑﻔﻀﻞ ﻣﻦ ا} ﺛﻢ ﺑﻔﻀﻞ اﻟﺘﻨﺴ ــﻴﻖ ﻣﻨﺬ وﻗﺖ ﻣﺒﻜﺮ ﻣﻊ ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫ا‪P‬ﻣﻨﻴ ــﺔ واﻟﺨﺪﻣﻴ ــﺔ ذات ﻣﺆﺳﺴﺎت اﻟﻄﻮاﻓﺔ ﻟﻀﻤﺎن اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﺨﻄﺔ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺔ‪ .‬ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ ﻗﺎل ﻣﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗ ــﺔ‪ ،‬وأﺛﻤ ــﺮت ﻣ ــﺮور ﻣﻨ ــﻰ اﻟﻌﻘﻴﺪ ﻫﺎدي اﻟﺴ ــﺒﻴﻌﻲ ‪ :‬إن ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺼﻌﻴﺪ ﺗ ّﻤ ــﺖ وﻓﻖ اﻟﺨﻄﺔ‬ ‫اﻟﺠﻬﻮد ﻋﻦ اﻛﺘﻤﺎل اﻟﻤﺮﺳ ــﻮﻣﺔ وﻓ ــﻲ ﺗﻨﺎﻏ ــﻢ ﺷ ــﺪﻳﺪ أدى اﻟﻰ ﻧﺠﺎح ﺗ ــﺎم ﺑﺪون أﻳ ــﺔ ﻋﻮاﺋﻖ ﺗﺬﻛﺮ‬ ‫وﺻﻮل اﻟﺤﺠﺎج وﻧﻮّ ه ﺑﺎﻻﻋﺪاد اﻟﻤﺒﻜﺮ واﻟﺘﻨﺴ ــﻴﻖ اﻟﺠﻴﺪ ﻣﻊ اﻟﺠﻬﺎت اﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺆﺳﺴ ــﺎت‬ ‫ﺑﺸ ــﻜﻞ ﺗ ــﺎم اﻟﻄﻮاﻓ ــﺔ وﺣﻤ ــﻼت ﺣﺠ ــﺎج اﻟﺪاﺧ ــﻞ واﻟﻨﻘﺎﺑﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺴ ــﻴﺎرات ﻓ ــﻲ ﺗﻔﻮﻳﺞ‬ ‫اﻟﻰ ﻣﺸ ــﻌﺮ اﻟﺒﺎﺻﺎت ﺑﺸﻜﻞ دﻗﻴﻖ وﻣﺪروس دون وﺟﻮد ﻋﻘﺒﺎت او ارﺗﺪادات ﻓﻲ ﺧﻄﻮط‬ ‫ﻋﺮ ﻓ ــﺎ ت اﻟﺘﺼﻌﻴ ــﺪ‪ ..‬وأﺷ ــﺎر اﻟﺴ ــﺒﻴﻌﻲ إﻟﻰ إﺟﺮاء ﻣﺴ ــﺢ ﺷ ــﺎﻣﻞ ﻟﻠﺨﻄ ــﻮط واﻟﻄﺮق‬ ‫وﺗﻬﻴﺌﺘﻬﺎ وﺗﻨﻈﻴﻔﻬﺎ ﻣﻦ اي ﺣﺎﻓﻼت ﻣﺘﻌﻄﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻨ ــﺪ‬

‫*‪fDbƒ›G*™<^GfŒj’H2¡ž/¥¡£•sG*K4bcG‬‬ ‫‪š¡£G*¢›H¤D2¡~{pG*,4*2(*K‬‬ ‫أﻛ ــﺪ أﻣﻴ ــﻦ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺳ ــﺎﻣﺔ ﻓﻀ ــﻞ اﻟﺒﺎر‬ ‫ﺗﻜﺜﻴ ــﻒ اﻟﺠﻬ ــﻮد ﺻﺒ ــﺎح أﻣ ــﺲ ﻟﺘﻨﻈﻴ ــﻒ ﻣﺸ ــﻌﺮ ﻣﻨ ــﻰ ﺑﺘﻔﺮﻳ ــﻎ‬ ‫اﻟﺼﻨﺎدﻳ ــﻖ اﻟﻀﺎﻏﻄﺔ واﻟﺨﺰاﺋﻦ اﻻرﺿﻴﺔ وﺗ ــﻢ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻨﺪ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ﻇﻬ ًﺮا ﺑﻤﺸﺎرﻛﺔ ‪ ٦‬آﻻف ﻋﺎﻣﻞ ﻧﻈﺎﻓﺔ‪.‬‬ ‫وأوﺿ ــﺢ اﻧﻪ ﺳ ــﻴﺘﻢ اﻟﻴ ــﻮم اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺎﻓﺔ ﻣﺸ ــﻌﺮ ﻣﻨﻰ‬ ‫واﺳ ــﺘﻐﻼل أوﻗ ــﺎت ﺗﻮﺟّ ﻪ اﻟﺤﺠﻴ ــﺞ ﻟﺮﻣﻲ اﻟﺠﻤﺮات ﺑﺎﺳ ــﺘﻤﺮار‬ ‫اﻟﻨﻈﺎﻓ ــﺔ وإﻓﺮاغ اﻟﺼﻨﺎدﻳﻖ اﻟﻀﺎﻏﻄ ــﺔ واﻟﺨﺰاﺋﻦ ا‪P‬رﺿﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫أن ﻳﺴﺘﻤﺮ ذﻟﻚ ً‬ ‫أﻳﻀﺎ ﺣﺘﻰ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻢ اﻟﺤﺞ‪.‬‬

‫وأﻛ ــﺪ ﻗﺎﺋﺪ ﻗﻮات أﻣﻦ اﻟﺤﺞ اﻟﻠﻮاء ﺳ ــﻌﺪ ﻋﺒ ــﺪا} اﻟﺨﻠﻴﻮي‬ ‫ﻧﺠﺎح ﺧﻄﺔ ﺗﺼﻌﻴﺪ اﻟﺤﺠﺎج إﻟﻰ ﻣﺸﻌﺮ ﻋﺮﻓﺎت ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻊ اﻟﺘﺪاﻓﻊ‬ ‫وﺑﺚ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮﻋﻮﻳﺔ ﺑﻀﺮورة ﻋﺪم اﻻﻧﺘﻈﺎر واﻟﻮﻗﻮف ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻻ ﻳﺆدي ذﻟﻚ إﻟﻰ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺰﺣﺎم ﻓﻲ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻤﺸﺎة‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺳﻴﺘﻢ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ إدارة اﻟﺤﺸﻮد ﺑﺪاﺧﻞ ﺟﺴﺮ اﻟﻤﺸﺎة‬ ‫أﺛﻨ ــﺎء رﻣ ــﻲ ﺟﻤ ــﺮة اﻟﻌﻘﺒﺔ ﺧ ــﻼل ﺳ ــﺎﻋﺎت اﻟﺼﺒ ــﺎح ا‪P‬وﻟﻰ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻴﻮم‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ أن اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻤﺮورﻳﺔ ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﺗﻤﻴﺰت ﺑﺎﻻﻧﺴﻴﺎﺑﻴﺔ‬

‫واﻟﻤﺮوﻧ ــﺔ ﻣﻨﻮّ ًﻫ ــﺎ ﺑﺎﻟﺘ ــﺰام اﻟﺠﻬﺎت اﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺑﻨﻘ ــﻞ اﻟﺤﺠﻴﺞ اﻟﻰ‬ ‫ﻋﺮﻓﺎت ﺑﻤﻮاﻋﻴﺪ اﻟﺘﺼﻌﻴﺪ ﻣﻤّﺎ ﺳﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﻧﺠﺎح اﻟﺨﻄﺔ اﻟﻤﺮورﻳﺔ‪.‬‬ ‫وأﺷ ــﺎر إﻟ ــﻰ أن اﻟﺠﻬﺎت ا‪P‬ﻣﻨﻴﺔ ﺗﺄﺧﺬ ﺑﻌﻴ ــﻦ اﻻﻋﺘﺒﺎر اﻟﻴﻮم‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ أﻋﺪاد ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﺤﺠﻴﺞ ﻟﻠﺤﺮم اﻟﻤﻜﻲ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﺑﻌﺪ رﻣﻲ‬ ‫ﺟﻤﺮة اﻟﻌﻘﺒﺔ ﻣﺒﺎﺷ ــﺮة ﻋﺒﺮ اﻧﻔ ــﺎق ﻣﺤﺒﺲ اﻟﺠﻦ وﻏﻴﺮﻫﺎ وﺗﻮﻗﻊ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳ ــﻢ أﻓﻀﻞ اﻟﺨﺪﻣﺎت ﻟﻠﺤﺠﻴﺞ ﺑﺪاﺧﻞ اﻟﺤﺮم ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻘﻮات‬ ‫اﻟﺨﺎﺻ ــﺔ ‪P‬ﻣﻦ اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤ ــﺮام واﻟﻘ ــﻮة اﻟﺨﺎﺻﺔ ‪P‬ﻣ ــﻦ اﻟﺤﺞ‬ ‫واﻟﻌﻤﺮة وإدارة ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻤﺸﺎة وﻗﻮات اﻟﻄﻮارئ اﻟﺨﺎﺻﺔ‪.‬‬

‫أﻣّﻨﺖ اﻟﻨﻘﺎﺑﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺴ ــﻴﺎرات ﺣﺎﻓﻼت ﻟﻨﻘﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪٤٠٠‬‬ ‫ﺣﺎج ﺗﻌ ّﺬر ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺼﻌﻮد إﻟﻰ ﻣﺸﻌﺮ ﻋﺮﻓﺎت ﺻﺒﺎح أﻣﺲ‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫ﻟﻌ ــﺪم ﻗﺪرﺗﻬ ــﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺸ ــﻲ‪ ..‬وأوﺿ ــﺢ ﻗﺎﺋﺪ ﻣﺮور ﻣﻨ ــﻰ اﻟﻌﻘﻴﺪ‬ ‫ﻫ ــﺎدي اﻟﺴ ــﺒﻴﻌﻲ أن اﻟﺤﺠ ــﺎج اﻟـ ــ‪ ٤٠٠‬ﺗﻢ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻧﻘﻠﻬ ــﻢ ﻣﻦ ﻣﻨﻰ‬ ‫ﻋﻨﺪ اﻟﺴ ــﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺳ ــﻌﺔ ﺻﺒﺎﺣً ــﺎ ﺑﻌﺪ أن اﻛﺘﻤﻠ ــﺖ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺼﻌﻴﺪ‬ ‫ﻟﻠﺤﺠ ــﺎج‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘﻨﺴ ــﻴﻖ ﻣ ــﻊ اﻟﻨﻘﺎﺑﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺴ ــﻴﺎرات‪ ،‬وﺗﻢ‬ ‫ﺗﺄﻣﻴ ــﻦ ﺑﺎﺻﺎت ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻋﺎﺟﻞ ﻟﻨﻘﻠﻬﻢ إﻟﻰ ﻋﺮﻓ ــﺎت‪ ،‬وﺗﻤﻜﻴﻨﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫أداء اﻟﻨﺴﻚ ﻣﻊ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺤﺠﺎج‪.‬‬

‫‪ibDx<¢Œ~{g~z§¢~9x´*¡•›M¡Db~{F‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪šb†G*4*^H¢•<ˆ¡€gG*qgŒG¡†•€gMK‬‬

‫ﻛﺸﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﻋﺮﻓﺎت ﻳﻨﻘﻠﻮن اﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ‬

‫

  ‪ # -  - ?  -    -‬‬

‫ﻋ ّﺒ ــﺮ ﻋ ــﺪد ﻣ ــﻦ ّ‬ ‫اﻟﻜﺸ ــﺎﻓﻴﻦ ﻋ ــﻦ اﻋﺘﺰازﻫ ــﻢ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﻜﺸ ــﻔﻲ‬ ‫اﻟﺘﻄﻮﻋ ــﻲ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ ﺿﻴﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻣﻌﺮﺑﻴﻦ ﻋﻦ أﻣﻠﻬﻢ ﻓﻲ ﻓﺘﺢ‬ ‫اﻟﻤﺠﺎل ﻟﻠﻌﻤﻞ اﻟﺘﻄﻮﻋﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺪار اﻟﻌﺎم‪.‬‬ ‫اﻟﻜﺸ ــﺎف ﺧﻼد ﺣﺴ ــﻴﻦ ﻋﺜﺎﺛﻲ ﻣﻦ ّ‬ ‫ﻳﻘ ــﻮل ّ‬ ‫ﻛﺸ ــﺎﻓﺔ ﺻﺒﻴﺎ‪ :‬إﻧﻪ‬ ‫ﻻ ﻳﺴ ــﺘﻄﻴﻊ وﺻﻒ ﺷ ــﻌﻮره أﺛﻨﺎء ﺧﺪﻣﺔ ﺿﻴﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ وﻗﺎل‪:‬‬ ‫أﺗﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﺤﺎج وﻛﺄﻧﻪ ﺿﻴﻒ ﻓﻲ ﻣﻨﺰﻟﻨﺎ‪ ،‬ﻣﺸﻴ ًﺮا إﻟﻰ أﻧﻪ ﻳﺒﺤﺚ‬ ‫ﻋ ــﻦ دﻋﺎء ﺻﺎدق ﻣﻦ اﻟﺤﺠ ــﺎج‪ ،‬وﻗﺎل‪ :‬ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺘﻄ ــﻮع أن ﻳﺘﺤ ّﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺒ ــﺮ وﻳﺤﺘﺴ ــﺐ ا‪P‬ﺟﺮ ﻋﻨﺪ ا} وﻗﺪ ﺑﺎﺷ ــﺮت ﻓﻲ ﻣﺴﺘﺸ ــﻔﻰ‬ ‫اﻟﻤﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ ﺧﻤﺲ ﺣﺎﻻت وﻓﻴﺎت وﻗﻤﺖ ﺑﻨﻘﻠﻬﺎ ﻟﻤﻐﺴﻠﺔ اﻟﻤﻮﺗﻰ‪.‬‬ ‫أﻣّﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺷ ــﻤﺎﺧﻲ ﻓﻴﻘﻮل‪ :‬ﻣﻬﻤﺘﻲ ﻫ ــﻲ ﻧﻘﻞ اﻟﺤﺠﺎج اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﺸ ــﻌﺮون ﺑﺎ‪D‬ﻋﻴ ــﺎء واﻟﺘﻌ ــﺐ ‪P‬ﻗﺮب ﻣﺴﺘﺸ ــﻔﻰ أو ﻣﺮﻛﺰ ﺻﺤﻲ‪،‬‬ ‫وأﻏﻠ ــﺐ اﻟﻜﺸ ــﺎﻓﻴﻦ اﻟﺬﻳ ــﻦ ﻳﺸ ــﺎرﻛﻮن ﻓﻲ اﻟﺤ ــﺞ ﻳﺤﺮﺻﻮن ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳ ــﻢ أﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻟﻀﻤﺎن اﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ ﻓ ــﻲ ا‪P‬ﻋﻮام اﻟﻼﺣﻘﺔ‪،‬‬ ‫وأﻋﺮب ﻋﻦ أﻣﻠﻪ ﻓﻲ ﻓﺘﺢ آﻓﺎق أوﺳﻊ ﻟﻠﻌﻤﻞ اﻟﺘﻄﻮﻋﻲ وأ ّﻻ ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻣﻘﻴﺪًا ﺑﺰﻣﻦ ﻣﺤﺪد‪.‬‬ ‫وﻗﺎل زﻳﻠﻌﻲ ﺳ ــﺮﻳﺤﻲ‪ :‬إن اﻟﻜﺸ ــﺎﻓﺔ ا ّﺗﺨﺬت »رﺳﻞ اﻟﺴﻼم«‬ ‫ﺷ ــﻌﺎ ًرا ﻟﻬ ــﺎ؛ ‪P‬ن اﻟﻜﺸ ــﺎف اﻟﺴ ــﻌﻮدي ﻳﻘ ــﺪم ﺧﺪﻣﺎﺗ ــﻪ ﻟﻀﻴ ــﻮف‬ ‫اﻟﺮﺣﻤ ــﻦ ﻣ ــﻦ اﻟﺪاﺧ ــﻞ واﻟﺨ ــﺎرج ﻟﻴﺜﺒ ــﺖ ﻟﻠﻌﺎﻟ ــﻢ ان اﻟﻜﺸ ــﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬وأﺷ ــﺎر إﻟﻰ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة إﻟﻰ ‪ ٣٠٠‬ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣﺮﺿﻴﺔ ﺧﻼل ﺳﺎﻋﺎت ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻳﻮم ﻋﺮﻓﺔ‪.‬‬


‫›‬

‫ﻟﻠﺤﻮار‬

‫ﺑﻘﻴﺔ‬

‫‪I>6‬‬

‫‪obmpG*f0*4¢•<Ž*x~7(ÉG¢›H¢G(*–~|Mœ£HxpG*š2b1‬‬

‫‪" :`!1 ` .‬‬

‫‪ -4.‬‬

‫‪=M*N :‬‬ ‫' &(‬

‫وﺻﻞ ﺑﺤﻔ ــﻆ ا} ورﻋﺎﻳﺘﻪ ﺧﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪا} ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ آل ﺳ ــﻌﻮد أﻣ ــﺲ إﻟﻰ ﻣﻨﻰ‬ ‫ﻟŒﺷ ــﺮاف اﻟﻤﺒﺎﺷ ــﺮ ﻋﻠﻰ راﺣﺔ ﺣﺠﺎج‬ ‫ﺑﻴ ــﺖ ا} اﻟﺤ ــﺮام وﻣ ــﺎ ﻳﻘ ــﺪم ﻟﻬ ــﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺪﻣﺎت وﺗﺴ ــﻬﻴﻼت ﻟﻴﺆدوا ﻣﻨﺎﺳ ــﻜﻬﻢ‬ ‫ﺑﻜﻞ ﻳﺴ ــﺮ وﺳ ــﻬﻮﻟﺔ وأﻣ ــﺎن وﻟﻴﻄﻤﺌﻦ‬ ‫ﺣﻔﻈ ــﻪ ا} ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴ ــﻊ ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﺨﻄﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ ﻟﺘﻨﻘﻼت اﻟﺤﺠﺎج ﻓﻲ اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﺎدﺗﻪ رﻋﺎه ا} ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن ﻓﻲ اﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻤﻔﺪى‬ ‫ﻟﺪى وﺻﻮﻟﻪ ﻗﺼﺮ ﻣﻨﻰ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ‬ ‫اﻟﻤﻠﻜﻲ ا‪P‬ﻣﻴﺮ ﺳﻠﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ آل‬ ‫ﺳ ــﻌﻮد وﻟﻲ اﻟﻌﻬﺪ ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟﻮزراء وزﻳﺮ اﻟﺪﻓﺎع وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ‬ ‫اﻟﻤﻠﻜ ــﻲ ا‪P‬ﻣﻴ ــﺮ أﺣﻤ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫وزﻳ ــﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ــﺔ رﺋﻴ ــﺲ ﻟﺠﻨ ــﺔ اﻟﺤ ــﺞ‬ ‫اﻟﻌﻠﻴﺎ وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ ا‪P‬ﻣﻴﺮ‬ ‫ﺑﻨﺪر ﺑﻦ ﺳ ــﻠﻄﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻻﺳ ــﺘﺨﺒﺎرات اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ ا‪P‬ﻣﻴ ــﻦ اﻟﻌ ــﺎم‬ ‫ﻟﻤﺠﻠﺲ ا‪P‬ﻣﻦ اﻟﻮﻃﻨﻲ وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ‬ ‫ا‪P‬ﻣﻴﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ ﺗﺮﻛﻲ‬ ‫وﻛﻴﻞ اﻟﺤﺮس اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﻘﻄﺎع اﻟﻐﺮﺑﻲ‬ ‫وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ ا‪P‬ﻣﻴﺮ ﺳﻌﻮد‬ ‫ﺑﻦ ﻧﺎﻳﻒ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ رﺋﻴﺲ دﻳﻮان‬ ‫ﺳ ــﻤﻮ وﻟ ــﻲ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻤﺴﺘﺸ ــﺎر اﻟﺨﺎص‬ ‫ﻟﺴ ــﻤﻮه وﺻﺎﺣ ــﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜ ــﻲ‬ ‫ا‪P‬ﻣﻴ ــﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﺎﻳﻒ ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪ وزﻳﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻟﻠﺸﺆون ا‪P‬ﻣﻨﻴﺔ‬ ‫وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ ا‪P‬ﻣﻴﺮ ﻓﻴﺼﻞ‬ ‫ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪا} ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ رﺋﻴﺲ ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫اﻟﻬ ــﻼل ا‪P‬ﺣﻤ ــﺮ اﻟﺴ ــﻌﻮدي وﺻﺎﺣ ــﺐ‬ ‫اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ ا‪P‬ﻣﻴﺮ ﻓﻬﺪ ﺑﻦ ﻣﺸ ــﺎري‬ ‫ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ‬ ‫ا‪P‬ﻣﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳ ــﻠﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺸ ــﺎر اﻟﺨ ــﺎص اﻟﻤﺸ ــﺮف ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫اﻟﻤﻜﺘﺐ واﻟﺸﺆون اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻟﺴﻤﻮ وﻟﻲ‬ ‫اﻟﻌﻬ ــﺪ وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ ا‪P‬ﻣﻴﺮ‬ ‫ﺑﻨﺪر ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ‪.‬‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ ﻛﺎن ﻓ ــﻲ اﺳ ــﺘﻘﺒﺎل اﻟﻤﻠ ــﻚ‬ ‫اﻟﻤﻔﺪى أﻳﺪه ا} رﺋﻴﺲ اﻟﺪﻳﻮان اﻟﻤﻠﻜﻲ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺘﻮﻳﺠﺮي وﻣﻌﺎﻟﻲ‬ ‫رﺋﻴ ــﺲ اﻟﻤﺮاﺳ ــﻢ اﻟﻤﻠﻜﻴ ــﺔ ﻣﺤﻤ ــﺪ ﺑﻦ‬

‫…‪„CCšpH œK2 tCC‬‬‫*‪ŒCCD{G ©CCp¨švG* ¢KeCC‹jG‬‬ ‫‪©<e ƒG*eCC…”G*iCCJeƒH‬‬ ‫‪©CCšsG* eCC£p-eI ©CCD‬‬ ‫*‪i)eG*©D§G(*©CCGe/(µ‬‬ ‫‪iI4e”HŸeCC‹G*œ¦šs+‬‬ ‫‪Ÿ¦¨G*i)eG*©D©CCG*¦s+‬‬ ‫‪¡CCƒ9 „CCšpG* ›CC‹MK‬‬ ‫‪}CCM}‹jG ,aCC0¦H iCCH¦ˆ H‬‬ ‫*‪¡CCƒ9 ©CC<e ƒG* eCC…”G‬‬ ‫*‪iCC¨ :¦G* eCC£-e¨p¨-*{jƒ6‬‬ ‫‪§CCš< iCC)e”G* eCC£……1K‬‬ ‫‪Ne¨DÎ-›1aG*42eCCƒHŒM¦ ‬‬‫‪5eŽG*K†CC‘ G*§š<2eCCj<ÎG‬‬ ‫‪©CCƒ¨)4 K&* aCC¨0K 4aCCƒF‬‬ ‫‪§CCG(* ›CCƒ- iCCfƒ + ›CC1ašG‬‬ ‫‪i)eG*©D‬‬ ‫‪leCCƒ6e¨ƒ6™eCC J¡CC—GK‬‬ ‫‪„CCšpG* œK2 ¡CCH ,2{CC‘ H‬‬ ‫‪iCCGK2›F,2eCC¨ƒ+„CCjv‬‬‫‪l*4emjƒ6µ*©DŒƒ6¦jG*›mH‬‬ ‫*‪–*¦CCƒ6&µ* ©CCD iM2e¨CCƒG‬‬ ‫*‪iCCƒ6e¨ƒ6¡H$}pFi¨/4evG‬‬ ‫*‪n¨0›1aG*42eƒGŒM¦ jG‬‬ ‫ƒ‪¡CCH œKaCCG* „CC«‹+ a¨‘jCC‬‬‫*‪i¨Ge‹G*iM2eCCƒjE(µ*iH5&µ‬‬ ‫*‪aMa‹G*•š1©DkJeƒ6©jG‬‬ ‫‪iM4emjCCƒ6µ* „CC8{‘G* ¡CCH‬‬ ‫*‪l*4emjƒ6*$e +gƒ6e -©jG‬‬ ‫‪›M¦…G*LaG*§š<is+{H‬‬ ‫<š‪œeCCmG* ›¨fCCƒ6 §CC‬‬ ‫*‪ª2eCCI ©CCD {CC…E l{mjCCƒ6‬‬ ‫‪,{—G¢eCCH{/¢eCCƒ6„M4e+‬‬ ‫*‪©CCD kCCš12K aCC¨G*K ŸaCC”G‬‬ ‫‪i¨…‘ G*i<¦pG*œeH„6&*4‬‬ ‫¦‪i¨…‘ G*›ƒ7Ki¨ƒI{‘G*œe-‬‬‫*‪ l{mjCCƒ6*K iCC¨Ie…M{fG‬‬ ‫‪–¦CCƒ6 ©CCD 4µK2 l*4eCC¨šH‬‬ ‫*‪$*{CCƒ7K © ¨CCƒG* ž£CCƒ6&µ‬‬ ‫*‪¦Gi‘¨sƒ8žƒ«MªzG*§ fG‬‬ ‫‪$*{CCƒ7K„M4e+©DK4eCCp¨D‬‬ ‫ ‪µK42{CCfM* iCCƒ0 ¡CCH‬‬ ‫‪{pjHl{jCCƒ7(*Ke¨IefCCƒ6*©D‬‬ ‫‪Ah¢aCC G©CCD52K4eCCJ‬‬ ‫‪Ÿe<©D4µK24e¨šH‬‬ ‫‪$eM5&ÎG¦ ¨j GeD4*2l{jƒ7*K‬‬ ‫*‪©D4µK24eCC¨š+iCC¨Ge…Mµ‬‬ ‫‪e£šM¦jGiDeCCƒ9(µe+‬‬ ‫‪24eƒ7r{+K{CCƒ€H¡H‬‬ ‫‪¢a G©D‬‬ ‫‪’CCE*¦G*©CCD–eCC‘-µ*K‬‬ ‫*‪leF{sjG*Œ Mµi¨CCƒ6e¨ƒG‬‬ ‫*‪iGK2{¨H&*,4eM5›mHiM2{‘G‬‬ ‫‪œ%*i‘¨š1¡+a0w¨ƒ€G*{…E‬‬ ‫‪,5¦Hiv¨CCƒ€G*¤j M{EK©Ie.‬‬ ‫‪aCCEK$eCC.ÎmG*,}CC=eCC…”G‬‬ ‫‪„«‹+“KevH{…E{¨H&* 2a+‬‬ ‫*‪,4eM}G*˜š-¢*¡CCH“*{:µ‬‬ ‫‪¢&eCCƒ€+•š”G*„CC«‹+{¨m-aCCE‬‬ ‫—{‪“K{‹G*ŸeCCƒ”Iµ*„CCM‬‬‫‪©jG*eCC…”G*Ki‘CCƒ«G*¡CC¨+‬‬ ‫‪iCC¨+{‹G* iCC‹HepG* œKeCCs‬‬‫‪¤+&*4¢KeCC‹jG*„CCšpHœK2K‬‬ ‫‪©jG*iš—G*œÎCC1¡H˜CCG3K‬‬ ‫*&‪eCC£¨D eCC<2 ©CCjG*K eCCJe”G‬‬ ‫*‪§CCG* ¡¨¨ ¨…CCƒš‘G* $eCCE{‘G‬‬ ‫*‪,a0¦G‬‬ ‫*‪,4eM}šGa¨0¦G*gƒ—G‬‬ ‫‪,4e.(*¦Jª{ˆIi£/K¡CCH‬‬ ‫=¨‪œKes-©CCjG*›¨)*{CCƒ6(* ‰CC‬‬ ‫*‪aƒ94eCCƒ0ŒCCƒ6K&* ¡CCƒ€-¢‬‬ ‫*‪wM4ejG*{CCH§CCš<i¨IeCCƒI(µ‬‬ ‫‪l¦G*§j0,}=e…Eœ¦0‬‬ ‫‪i¨š¨)*{ƒ6(µ*i<*3(µ*kš”Ia”D‬‬ ‫<‪,4*5KžCCƒ6e+oaCCsjG*¡CC‬‬ ‫*‪4¦CCGe+ œeCCp¨M iCC¨/4evG‬‬ ‫*‪§CC”G&* {CC…E {CC¨H&* ¢(* œ¦CC”G‬‬ ‫‪lÎCCp< kCCs- ŸÎCCƒGe+‬‬ ‫*‪ž<2¥4*{EœÎ1¡HišDesG‬‬ ‫"‪"i¨+eJ4(* iˆ H‬‬ ‫ ‪ŸÎCCƒ6 ª* ¡CC< œ¦CC”I‬‬ ‫‪"išDe0iCCM*¡CC<K¢¦CC.asj‬‬‫‪heJ4(ÎGeb¨CCƒ7žCCjF{-›JK‬‬ ‫‪N*4a=,}=›J&*›jEa‹+‬‬ ‫‪mazen@oxfordea.com‬‬ ‫‪: @mbalilah‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪ SMS‬ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪(١٠٠‬‬ ‫ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ ‪،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬ ‫‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١‬‬

‫‪    ( )  !" # $ % &'  *+, -. /  -‬‬

‫ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﻳﺸﺮف ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺮ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺤﺠﺎج‬

‫اﻟﻤﻠﻴﻚ وﻳﻈﻬﺮ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ا;ﻣﺮاء ﺑﺠﻮاره‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻄﺒﻴﺸ ــﻲ وﻣﻌﺎﻟﻲ رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﺸ ــﺆون اﻟﺨﺎﺻ ــﺔ ﻟﺨ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ إﺑﺮاﻫﻴ ــﻢ ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ‬ ‫اﻟﻌﻴﺴ ــﻰ وﻣﻌﺎﻟﻲ ﻗﺎﺋﺪ اﻟﺤﺮس اﻟﻤﻠﻜﻲ‬ ‫اﻟﻔﺮﻳ ــﻖ أول ﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤ ــﺪ اﻟﻌﻮﻫﻠﻲ‬ ‫وﻣﻌﺎﻟ ــﻲ ﻣﺪﻳ ــﺮ ا‪P‬ﻣ ــﻦ اﻟﻌ ــﺎم اﻟﻔﺮﻳ ــﻖ‬ ‫أول ﺳ ــﻌﻴﺪ ﺑ ــﻦ ﻋﺒ ــﺪا} اﻟﻘﺤﻄﺎﻧ ــﻲ‬ ‫وﻣﻌﺎﻟ ــﻲ رﺋﻴ ــﺲ ﺷ ــﺆون اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴ ــﻦ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺪﻳ ــﻮان اﻟﻤﻠﻜﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪا}‬ ‫اﻟﺴ ــﻮﻳﻠﻢ‪ .‬ووﺻ ــﻞ ﻓ ــﻲ ﻣﻌﻴ ــﺔ ﺧﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ ﺣﻔﻈﻪ ا} ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜ ــﻲ ا‪P‬ﻣﻴ ــﺮ ﻋﺒﺪا‪D‬ﻟ ــﻪ ﺑ ــﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﻣﺴﺘﺸ ــﺎر ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ وﺻﺎﺣ ــﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ ا‪P‬ﻣﻴ ــﺮ‬ ‫ﻓﻴﺼ ــﻞ ﺑ ــﻦ ﻣﺤﻤ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﺳ ــﻌﻮد اﻟﻜﺒﻴﺮ‬ ‫وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜ ــﻲ ا‪P‬ﻣﻴﺮ ﻣﻘﺮن‬

‫ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻤﺴﺘﺸ ــﺎر واﻟﻤﺒﻌﻮث‬ ‫اﻟﺨ ــﺎص ﻟﺨ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ‬ ‫وﺻﺎﺣ ــﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ ا‪P‬ﻣﻴ ــﺮ ﻓﻴﺼ ــﻞ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒ ــﺪا} ﺑ ــﻦ ﻣﺤﻤ ــﺪ وزﻳ ــﺮ اﻟﺘﺮﺑﻴ ــﺔ‬ ‫واﻟﺘﻌﻠﻴ ــﻢ وﺻﺎﺣ ــﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜ ــﻲ‬ ‫ا‪P‬ﻣﻴﺮ ﻣﺘﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪا} ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫وزﻳ ــﺮ اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﻀ ــﻮ ﻣﺠﻠﺲ اﻟ ــﻮزراء‬ ‫رﺋﻴ ــﺲ اﻟﺤ ــﺮس اﻟﻮﻃﻨ ــﻲ وﺻﺎﺣ ــﺐ‬ ‫اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜ ــﻲ ا‪P‬ﻣﻴ ــﺮ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒ ــﺪا} ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﻧﺎﺋ ــﺐ وزﻳ ــﺮ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﻴ ــﺔ وﺻﺎﺣ ــﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ‬ ‫ا‪P‬ﻣﻴﺮ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﻧﺎﺻﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻣﺴﺘﺸ ــﺎر ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ‬ ‫وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ ا‪P‬ﻣﻴﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺑﻨﺪر‬ ‫ﺑﻦ ﺳ ــﻠﻤﺎن ﺑ ــﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺴﺘﺸ ــﺎر ﺧﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ‬

‫ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﻟﺤﻈﺔ وﺻﻮﻟﻪ ﻣﻨﻰ‬

‫‪f_›ž-i°b~|-*¢•gMœ£HxpG*š2b1‬‬ ‫‪¤HÉ~6(°*™Gb†G*$b~6'K4K”¡•HœH^£†Gb+‬‬ ‫‪$ %-4.‬‬

‫ﺗﻠﻘ ــﻰ ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒﺪا} ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ آل ﺳ ــﻌﻮد اﺗﺼﺎﻻت ﻫﺎﺗﻔﻴ ــﺔ أﻣﺲ ﻣﻦ ﻋﺪد ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻠﻮك ورؤﺳ ــﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ ا‪D‬ﺳ ــﻼﻣﻲ ﺑﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ ﻋﻴﺪ ا‪P‬ﺿﺤﻰ‬ ‫اﻟﻤﺒ ــﺎرك‪ ،‬وﺗﻠﻘﻰ ﻳﺤﻔﻈﻪ ا} اﺗﺼﺎﻻت ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﺸ ــﻴﺦ ﺧﻠﻴﻔ ــﺔ ﺑ ــﻦ زاﻳ ــﺪ آل ﻧﻬﻴ ــﺎن رﺋﻴ ــﺲ دوﻟﺔ‬ ‫ا‪D‬ﻣ ــﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻤﺘﺤ ــﺪة ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒ ــﺪا} اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﻦ اﻟﺤﺴ ــﻴﻦ ﻣﻠﻚ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ا‪P‬ردﻧﻴﺔ اﻟﻬﺎﺷﻤﻴﺔ ‪ ،‬و ﻣﻦ اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ آل ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻣﻠﻚ ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻤﻠﻚ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺴ ــﺎدس ﻣﻠﻚ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﻴ ــﺔ ﻫﻨﺄه ﺧﻼﻟﻪ ﺑﻘﺮب‬ ‫ﺣﻠ ــﻮل ﻋﻴ ــﺪ ا‪P‬ﺿﺤﻰ اﻟﻤﺒ ــﺎرك‪ ،‬واﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﺳ ــﻲ‬ ‫رﺋﻴ ــﺲ ﺟﻤﻬﻮرﻳ ــﺔ ﻣﺼﺮ اﻟﻌﺮﺑﻴ ــﺔ‪ ،‬واﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﻤﺮ ﺣﺴ ــﻦ‬ ‫اﻟﺒﺸ ــﻴﺮ رﺋﻴ ــﺲ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﺴ ــﻮدان‪ ،‬واﻟﺮﺋﻴ ــﺲ ﻋﺒﺪرﺑﻪ‬ ‫ﻣﻨﺼ ــﻮر ﻫﺎدي رﺋﻴ ــﺲ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﻴﻤﻨﻴ ــﺔ‪ .‬وﻗﺪ أﻋﺮب‬ ‫ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ ﻟﻬ ــﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻋﻦ ﺷ ــﻜﺮه ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺸ ــﺎﻋﺮﻫﻢ اﻟﻨﺒﻴﻠﺔ ﺳ ــﺎﺋ ًﻼ ا} أن ﻳﻌﻴﺪ ﻫﺬه اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴ ــﻊ ﺑﺎﻟﻴﻤ ــﻦ واﻟﺒ ــﺮﻛﺎت ‪.‬وﺟ ــﺮى ﺧ ــﻼل اﻻﺗﺼ ــﺎﻻت‬ ‫اﺳﺘﻌﺮاض اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ واﻟﺒﻼد اﻟﺸﻘﻴﻘﺔ‬ ‫‪ ،‬وا‪P‬وﺿﺎع ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺎﺣﺘﻴﻦ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﺪوﻟﻴﺔ ‪.‬‬

‫”*‪¤›:¡G*š¡£G*LxFw+b~z˜›G*z£)4`›ž-“,2b£G‬‬ ‫‪$ % - 4.‬‬

‫ﺑﻌﺚ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪا}‬ ‫ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ آل ﺳ ــﻌﻮد ﺑﺮﻗﻴ ــﺔ ﺗﻬﻨﺌ ــﺔ ﻟﻔﺨﺎﻣ ــﺔ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴ ــﺲ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻫﺎﻳﻨﺰ ﻓﻴﺸ ــﺮ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻻﺗﺤﺎدي‬ ‫ﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﻨﻤﺴ ــﺎ ﺑﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ ذﻛﺮى اﻟﻴﻮم اﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﻟﺒﻼده‪.‬وأﻋﺮب اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻤﻔﺪى ﺑﺎﺳ ــﻤﻪ واﺳ ــﻢ ﺷﻌﺐ‬ ‫وﺣﻜﻮﻣ ــﺔ اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻋﻦ أﺻﺪق‬ ‫اﻟﺘﻬﺎﻧ ــﻲ وأﻃﻴ ــﺐ اﻟﺘﻤﻨﻴ ــﺎت ﺑﺎﻟﺼﺤ ــﺔ واﻟﺴ ــﻌﺎدة‬ ‫ﻟﻔﺨﺎﻣﺘﻪ ‪ ،‬وﻟﺸ ــﻌﺐ اﻟﻨﻤﺴ ــﺎ اﻟﺼﺪﻳﻖ اﻃﺮاد اﻟﺘﻘﺪم‬

‫واﻻزدﻫﺎر‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺑﻌﺚ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ ا‪P‬ﻣﻴﺮ ﺳﻠﻤﺎن‬ ‫ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ آل ﺳ ــﻌﻮد وﻟﻲ اﻟﻌﻬ ــﺪ ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻮزراء وزﻳ ــﺮ اﻟﺪﻓﺎع ﺑﺮﻗﻴﺔ ﺗﻬﻨﺌﺔ ﻟﻔﺨﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴ ــﺲ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻫﺎﻳﻨﺰ ﻓﻴﺸ ــﺮ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻻﺗﺤﺎدي‬ ‫ﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﻨﻤﺴ ــﺎ ﺑﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ ذﻛﺮى اﻟﻴﻮم اﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﻟﺒ ــﻼده‪ .‬وﻋﺒﺮ ﺳ ــﻤﻮ وﻟ ــﻲ اﻟﻌﻬﺪ ﻋﻦ أﺑﻠ ــﻎ اﻟﺘﻬﺎﻧﻲ‬ ‫وأﻃﻴ ــﺐ اﻟﺘﻤﻨﻴ ــﺎت ﺑﻤﻮﻓ ــﻮر اﻟﺼﺤ ــﺔ واﻟﺴ ــﻌﺎدة‬ ‫ﻟﻔﺨﺎﻣﺘ ــﻪ‪ ،‬وﻟﺸ ــﻌﺐ اﻟﻨﻤﺴ ــﺎ اﻟﺼﺪﻳ ــﻖ اﻟﻤﺰﻳ ــﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﻘﺪم واﻻزدﻫﺎر‪.‬‬

‫اﻟﻤﻠﻜ ــﻲ ا‪P‬ﻣﻴ ــﺮ اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ‬ ‫ﺑ ــﻦ ﺳ ــﻄﺎم ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ وﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ اﻟﻌﻘﻴﺪ ﻃﻴﺎر رﻛﻦ ﺗﺮﻛﻲ‬ ‫ﺑﻦ ﻋﺒ ــﺪا} ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ وﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ ا‪P‬ﻣﻴﺮ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪا}‬

‫ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ‬ ‫ا‪P‬ﻣﻴﺮ ﺑ ــﺪر ﺑﻦ ﻋﺒﺪا} ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ ا‪P‬ﻣﻴﺮ ﺳﻠﻄﺎن‬ ‫ﺑ ــﻦ ﻋﺒ ــﺪا} ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ واﻟﺸ ــﻴﺦ‬ ‫ﻣﺸﻌﻞ اﻟﻌﺒﺪا} اﻟﺮﺷﻴﺪ واﻟﻤﺪﻳﺮ اﻟﻌﺎم‬

‫اﻟﺘﻨﻔﻴﺬي ﻟﻠﺸ ــﺆون اﻟﺼﺤﻴﺔ ﺑﺎﻟﺤﺮس‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﻤﺸ ــﺮف اﻟﻌﺎم ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻴﺎدات‬ ‫اﻟﻤﻠﻜﻴﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺑﻨﺪر ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻤﺤﺴ ــﻦ‬ ‫اﻟﻘﻨ ــﺎوي ‪ .‬وﻛﺎن ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪا} ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬

‫آل ﺳ ــﻌﻮد ﻗﺪ ﻏﺎدر ﺟﺪة ﻓﻲ وﻗﺖ ﺳﺎﺑﻖ‬ ‫أﻣﺲ وﻛﺎن ﻓﻲ وداﻋﻪ أﻳﺪه ا} ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ ا‪P‬ﻣﻴﺮ ﻣﺸﻌﻞ ﺑﻦ ﻣﺎﺟﺪ‬ ‫ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﺤﺎﻓﻆ ﺟ ــﺪة وﻋﺪد ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﻦ ‪.‬‬


‫*‪œM¡˜gG*K–›G*KfDbƒ›•Gib~6*42K,xŒ›G*KibDx†G^£†~|gG*rbmIœ•†MR –~|£ŒG‬‬

‫‪jj j!" # $j%j&' j*+,jj-.j/jj-‬‬

‫‪ jjjkjl‬‬

‫‪al-madina.com‬‬

‫‬

‫ ‪j20j j.3‬‬

‫‪f<b~6–F¡HxMob0G&*Ki*x˜mG*šb05h£gŒ- ibH5&°*fž/*¡˜G“¢›H”C+a4*¡:f£H¡’0fž/‬‬ ‫‬

‫‪4b€E”d†gHœ+4¡~|›H‬‬ ‫*‪ob0G&*–›M“x<b~{˜G‬‬ ‫‬

‫*&‪x£g~z/b˜G*f~6*4^Glb†g+ÉGœ£p~7x˜G*$b˜~6‬‬ ‫‪¤›gG*dM4^gGb+6¡M4¡Gb’cG*K‬‬ ‫‬

‫‬

‫*‪,^M^/,¡~zFfDx~{˜G*fc†’G‬‬ ‫‪fH&*6¡ŒI¤D–H&°*k†c‬‬‫‬

‫‪7*xgD°*¢•<b›-xc/&*fI¡›m˜G*iɘpG*4b†~6&*¡~7xgŒH‬‬ ‫‪YZY Y‬‬

‫‪ibDx<œH‬‬

‫أﻛﺪ ﺣﺠ ــﺎج ﻋﺪﻳ ــﺪون اﻟﺘﻘﺘﻬﻢ‬ ‫»اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ« ﻋﻠ ــﻰ ا‪P‬رض أن ارﺗﻔﺎع‬ ‫أﺳ ــﻌﺎر اﻟﺤﻤﻼت دﻓﻌﻬﻢ ﻟﻼﻓﺘﺮاش‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻨﺤ ــﻮ اﻟ ــﺬي ﻇﻬ ــﺮ ﻃ ــﻮال‬ ‫اﻟﻴﻮﻣﻴ ــﻦ اﻟﻤﺎﺿﻴﻴ ــﻦ‪ .‬وﻛﺸ ــﻒ‬ ‫اﺳ ــﺘﻄﻼع ﻟﻠﺮأي أﺟﺮﺗ ــﻪ اﻟﺠﺮﻳﺪة‬ ‫ﻓﻲ ﺻﻔﻮف اﻟﻤﻔﺘﺮﺷﻴﻦ أن ارﺗﻔﺎع‬ ‫أﺳ ــﻌﺎر اﻟﺤﻤﻼت ﻳﻘ ــﻒ وراء ‪٪٨٠‬‬ ‫ﻣﻦ ﺣ ــﺎﻻت اﻻﻓﺘﺮاش ﺑﺎﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ‪.‬‬ ‫واﺳ ــﺘﻐﺮب ﻫ ــﺆﻻء ﻣ ــﻦ اﻻرﺗﻔ ــﺎع‬ ‫اﻟﻤﺘﺼﺎﻋ ــﺪ ‪P‬ﺳ ــﻌﺎر اﻟﺤﻤ ــﻼت‬ ‫واﻟ ــﺬي ﻗﻔ ــﺰ ﺑﻨﺴ ــﺐ ﺗﺼ ــﻞ إﻟ ــﻰ‬ ‫‪ ٪٤٠‬ﻫ ــﺬا اﻟﻌ ــﺎم ﺑﺪﻋ ــﻮى ارﺗﻔ ــﺎع‬ ‫ﺧﺪﻣﺎت اﻟﻨﻘﻞ وا‪D‬ﻋﺎﺷ ــﺔ‪ .‬وأﺷ ــﺎر‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪﺛ ــﻮن ً‬ ‫أﻳﻀﺎ إﻟﻰ ﻋﺪم اﻟﺘﺰام‬ ‫ﺑﻌ ــﺾ اﻟﻤﺆﺳﺴ ــﺎت ﺑﺘﺼﻌﻴ ــﺪ‬ ‫اﻟﺤﺠ ــﺎج إﻟ ــﻰ ﻣﻨ ــﻰ ﻟﻘﻀ ــﺎء ﻣ ــﻊ‬ ‫اﻟﺘﺮوﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﻓﻴﻤ ــﺎ اﻗﻨ ــﺮح اﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﻮن‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻻﺳ ــﺘﻄﻼع زﻳ ــﺎدة ﻣﺴ ــﺎﺣﺔ‬ ‫ـﺎن‬ ‫ﻣﻨ ــﻰ واﺳ ــﺘﺒﺪال اﻟﺨﻴ ــﺎم ﺑﻤﺒ ـ ٍ‬ ‫ﻻﺳ ــﺘﻴﻌﺎب أﻋ ــﺪاد أﻛﺒ ــﺮ ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﺤﺠ ــﺎج‪ ،‬ﺷ ــﺪدوا ﻋﻠ ــﻰ ﺿ ــﺮورة‬ ‫ﻣﺮاﺟﻌﺔ اﻻرﺗﻔﺎع اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ أﺳﻌﺎر‬ ‫اﻟﺤﻤﻼت ﺣﺎﻟ ّﻴًﺎ‪ ،‬وﺗﻴﺴ ــﻴﺮ ﺣﻤﻼت‬ ‫ﻣﺨﻔﻀﺔ ﻟﺬوي اﻟﺪﺧﻞ اﻟﻤﺤﺪود‪.‬‬ ‫وﺑﻴ ــﻦ اﻻﺳ ــﺘﻄﻼع أن ‪٪٤٠‬‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻔﺘﺮﺷ ــﻴﻦ ﻳﻌﻤﻠ ــﻮن ﺑﻤﻜ ــﺔ‬ ‫ووﺻﻠ ــﻮا ﻟﻬ ــﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﻮﺳ ــﻢ ﺑﺄﻳﺎم‬ ‫ﻓﻴﻤ ــﺎ ﺗﺘ ــﻮزع اﻟﻨﺴ ــﺒﺔ اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻣﻘﻴﻤﻴ ــﻦ وﻣﻮاﻃﻨﻴ ــﻦ ﻣ ــﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ‪.‬‬ ‫‬

‫‪obmpG*f0*4¢•<Žx~{Mœ£HxpG*š2b1‬‬

‫‪4.YZY$ %‬‬

‫ﺻﺮح ﻣﺼﺪر ﻣﺴ ــﺆول ﺑﻮزارة اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‬ ‫أﻣ ــﺲ ﺑ ــﺄن اﺑﻌﺎد ﺛﻼﺛ ــﺔ أﻋﻀﺎء ﻣ ــﻦ اﻟﻘﻨﺼﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴ ــﻮرﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﺟ ــﺪة ﺗ ــﻢ ﺑﻨ ــﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻘﺘﻀﻴ ــﻪ اﻟﻤﺼﻠﺤ ــﺔ اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ‪ .‬وﻗ ــﺎل اﻟﻤﺼ ــﺪر‬ ‫إﻧ ــﻪ ردا ﻋﻠﻰ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻔﺴ ــﺎرات ﻋﻦ اﺑﻌﺎد‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎت ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻟﺜﻼﺛﺔ ﻣﻦ أﻋﻀﺎء اﻟﻘﻨﺼﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴ ــﻮرﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ ﺑﺠ ــﺪة‪ ،‬ﺗﺮﻏ ــﺐ اﻟ ــﻮزارة أن‬ ‫ﺗﻮﺿ ــﺢ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺼ ــﺪد أن اﺗﺨﺎذ ﻫﺬا اﻻﺟﺮاء‬ ‫ﻗﺪ ﺗﻢ ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﻘﺘﻀﻴﻪ اﻟﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪.‬‬

‫ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ووﻟﻲ اﻟﻌﻬﺪ ﻳﺘﺎﺑﻌﺎن اﻟﻤﻮﻗﻒ ﻓﻲ ﻣﻨﻰ أوﻻ ﺑﺄول‬

‫‬

‫اﻟﺤﺠ ــﺎج ﻟ ــﻢ ﻳﺘ ــﻢ ﺣﺼﺮﻫﻢ ﺑﺸ ــﻜﻞ دﻗﻴﻖ‬ ‫‪YZY Y‬‬ ‫ﺣﺘﻰ إﻋ ــﺪاد ﻫﺬا اﻟﺨﺒﺮ ﻟﻠﻨﺸ ــﺮ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫أدى ﺗﺪاﻓ ــﻊ اﻟﺤﺠ ــﺎج أﻣ ــﺎم ﻗﻄ ــﺎر ﻣ ــﻦ ﺻﺒ ــﺎح اﻟﻴ ــﻮم‪ .‬وﺗﻨﻮﻋ ــﺖ ا‪D‬ﺻﺎﺑﺎت‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ أﺛﻨ ــﺎء اﻟﻨﻔ ــﺮة ﻣ ــﻦ ﻋﺮﻓ ــﺎت إﻟﻰ ﺑﻴ ــﻦ ا‪D‬ﺟﻬ ــﺎد وا‪D‬ﻏﻤﺎء وﺿﻴ ــﻖ اﻟﺘﻨﻔﺲ‪،‬‬ ‫ﻣﺰدﻟﻔ ــﺔ ﻣﺴ ــﺎء أﻣ ــﺲ إﻟﻰ إﺻﺎﺑ ــﺔ ﻋﺪد ﻣﻦ وﺑﺎﺷﺮت ‪ ١٢‬ﻓﺮﻗﺔ إﺳﻌﺎﻓﻴﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ اﻟﻤﻮﻗﻒ‬

‫‪>? YZY4.‬‬

‫دﻋﺎ ﺳ ــﻤﺎﺣﺔ ﻣﻔﺘ ــﻰ ﻋ ــﺎم اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ رﺋﻴﺲ‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ ﻛﺒ ــﺎر اﻟﻌﻠﻤ ــﺎء وإدارة اﻟﺒﺤﻮث اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫وا‪D‬ﻓﺘ ــﺎء اﻟﺸ ــﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪا} آل‬ ‫اﻟﺸ ــﻴﺦ ﺣ ــﻜﺎم اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ إﻟ ــﻰ أن ﻳﺪﻳ ــﺮوا‬ ‫ﺑﻼدﻫ ــﻢ ﺑﻤﺤ ــﺾ إرادﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻣﻦ ﻏﻴ ــﺮ إﻣﻼءات‬

‫ﻓﻲ ﻣﺤﻄﺔ )‪ (٣‬ﺑﻌﺮﻓﺎت ﻟﻘﻄﺎر اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻣﻊ‬ ‫‪ ٣‬أﻃﻘ ــﻢ أﻃﺒﺎء وﺟﺮاﺣﻴ ــﻦ‪ .‬وﺗﻢ ﻋﻼج ‪١٨‬‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻊ‪ ،‬و ﺗﻮزﻳﻊ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺴﺘﺸ ــﻔﻰ ﻋﺮﻓ ــﺔ اﻟﻌﺎم وﻣﺴﺘﺸ ــﻔﻰ‬ ‫ﻣﻨﻰ اﻟﺠﺴ ــﺮ وﻣﺴﺘﺸﻔﻰ اﻟﺤﺮس اﻟﻮﻃﻨﻲ‬

‫ﺧﺎرﺟﻴ ــﺔ‪ .‬وﻧﺎﺷ ــﺪ ﺳ ــﻤﺎﺣﺘﻪ ﻛﻞ ﻣﺆﺳﺴ ــﺎت‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤ ــﻊ إﻟ ــﻰ ﻣﺤﺎرﺑ ــﺔ ا‪P‬ﻓ ــﻜﺎر اﻟﻤﻨﺤﺮﻓﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺪﻋ ــﻮات اﻟﻤﺸ ــﺒﻮﻫﺔ‪ ،‬واﻟﺤﻔ ــﺎظ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫اﻟﻌﻘﻴﺪة ا‪D‬ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ؛ ‪P‬ﻧﻬﺎ ﺻﻤ ــﺎم أﻣﺎن ﻟ•ﻣﺔ‬ ‫ﻳﺤﻤﻴﻬ ــﺎ ﻣ ــﻦ اﻻﻧﺤﻼل اﻟﺨﻠﻘ ــﻲ‪ ،‬واﻻﻧﺤﺮاف‬ ‫اﻟﻌﻘﺪي‪ ،‬وﻳﺴ ــﺎﻋﺪ ﻓ ــﻲ ﺟﻤﻊ اﻟﻜﻠﻤ ــﺔ‪ ،‬واﻟﺒُﻌﺪ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺨﻼف ﻛﻠﻪ‪.‬‬

‫وﻗ ــﺎل ﻓ ــﻲ ﺧﻄﺒ ــﺔ ﻳ ــﻮم ﻋﺮﻓﺔ أﻣ ــﺲ إن‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﻨ ــﺎ ا‪D‬ﺳ ــﻼﻣﻲ ﻳﺸ ــﻬﺪ ﻓﺘ ًﻨ ــﺎ وﻣﺼﺎﺋ ـ َـﺐ‬ ‫وﻣﺂﺳﻴًﺎ‪ ،‬و ُﺗﺴﻔﻚ اﻟﺪﻣﺎء‪ ،‬و ُﺗﺨ ّﺮب اﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎت‪،‬‬ ‫وﻫ ــﺬا ﻳﺪﻋﻮ ﻟ•ﺳ ــﻒ اﻟﺸ ــﺪﻳﺪ واﻟﺤ ــﺰن‪P ،‬ن‬ ‫اﻟﻮﻗ ــﻊ ﺷ ــﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻓﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺣﻜﺎم اﻟﺸ ــﻌﻮب‬ ‫ا‪D‬ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ أن ﻳﻌﻤﻠ ــﻮا ﻣ ــﻦ أﺟ ــﻞ اﻟﺤ ــﻮار‬ ‫واﻟﺘﻔﺎﻫﻢ‪.‬‬ ‫‬

‫”*‪ibDx†+f£›M¡˜gG*ˆb~9K&°*4*xg~6*^F'¡-“,4bmgG‬‬

‫أﻣ ــﺲ‪ .‬وﻧﻔ ــﺬت اﻟﻔ ــﺮق اﻟﺮﻗﺎﺑﻴﺔ ﻣﻨ ــﺬ اﻟﺼﺒﺎح‬ ‫ ?>‪4.YZY‬‬ ‫اﻟﺒﺎﻛﺮ ﺟﻮﻻت ﻣﻜﺜﻔﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺒﺎﺳﻂ واﻟﺒﺮادات‬ ‫أﻛﺪت وزارة اﻟﺘﺠﺎرة واﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﺳﺘﻘﺮار واﻟﺴ ــﻴﺎرات اﻟﻤﺘﺠﻮﻟ ــﺔ اﻟﻤﺤﻤﻠ ــﺔ ﺑﺎﻟﺴ ــﻠﻊ‬ ‫ا‪P‬وﺿ ــﺎع اﻟﺘﻤﻮﻳﻨﻴ ــﺔ ﻓﻲ ﻣﺸ ــﻌﺮ ﻋﺮﻓ ــﺎت ﻳﻮم اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ ﻛﺸ ــﻔﺖ ﻋﻦ وﺟ ــﻮد ﻓﺎﺋﺾ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاد‬

‫واﻟﺴ ــﻠﻊ اﻟﻐﺬاﺋﻴ ــﺔ ﺑﺄﺳ ــﻌﺎر ﻣﻼﺋﻤ ــﺔ‪ .‬وﺑﻠ ــﻎ‬ ‫إﺟﻤﺎﻟ ــﻲ ﻋ ــﺪد اﻟﺒ ــﺮادات ﺿﻤﻦ ﺧﻄ ــﺔ اﻟﻮزارة‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺘﻬﺪف إدﺧﺎﻟﻬﺎ ﻟﻠﻤﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻮﺳﻢ ﺣﺞ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم )‪ (١٦٠‬ﺑﺮادة‪ .‬‬

‫*‪¥2bM&*¢•<¤Gb€M(*¥x~zM¡~6zDb›- f£p~¦gG*¤D642¤+xpG‬‬ ‫‪4^~|gMx£:¡+&*KœM4*ymG* Š+*4—¡£~6q€~6¢•<¡Œ€M$*^ŒG*K‬‬ ‫ﻛﺎن‪ .‬ﻓﺠ ــﺄة اﻟﺘﻔ ــﺖ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻓﻠﻢ‬ ‫ ‪Y 3 YZY )6Y‬‬ ‫ﻳﺠﺪ أﻣﻪ وإﻧﻤﺎ ﻧﻈﺮات اﺳﺘﻌﻄﺎف‬ ‫أن اﻧﺘﻬ ــﻲ ا‪P‬ﻣ ــﺮ ﻳ ــﺎ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴ ــﺪ ﻟ ــﻢ ﻳﻜ ــﻦ اﻟﺸ ــﺎب‬ ‫وﻻ أﻣ ــﻞ ﻓ ــﻲ اﻧﻘﺎذﻫ ــﺎ‪ ..‬وﻟﻜﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﻣﺒ ــﺮوك اﻟﻄﻮﻳﺮﺷ ــﻲ‬ ‫ذا اﻟ ــﺬي ﻳﻘﻨ ــﻊ اﻟﻔﺘ ــﻲ ﺑﺘ ــﺮك أﻣ ــﻪ‬ ‫اﻟﺰﺑﺎﻟﻲ اﻟﺤﺮﺑ ــﻲ )‪ ١٩‬ﻋﺎﻣًﺎ( ﻳﺪري‬ ‫ﻟﻤﺼﻴﺮﻫ ــﺎ اﻟﻤﺤﺘﻮم‪ ..‬ﻣﻦ ذا اﻟﺬي‬ ‫أﻧ ــﻪ ﺳ ــﻴﻬﺪي أﻗﺮاﻧ ــﻪ درﺳً ــﺎ ﻣ ــﻦ‬ ‫ﻳﻘﻨﻌﻪ ﺑﺘﺮك ﻧﻮر ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻟﻠﻐﺮق؟‬ ‫دروس اﻟﺘﻀﺤﻴ ــﺔ ﻣ ــﻊ دﺧ ــﻮل ﻋﻴﺪ‬ ‫ا‪P‬ﺿﺤ ــﻰ اﻟﻤﺒ ــﺎرك ﻗﺒ ــﻞ أن ﻳﻔﺎرق‬ ‫رﻓﺾ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻛﻞ ﻣﺤﺎوﻻت‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ .‬واﻟﺬي ﺣﺪث أن ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺛﻨﻴ ــﻪ ﻋﻦ إﻧﻘ ــﺎذ أﻣﻪ وﻧﺠ ــﺪة ﻋﻤﺘﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻓﺎﺟﺄﻫﻢ اﻟﺴ ــﻴﻞ ﻓﻲ راﺑﻎ ﻗﻔﺰ‬ ‫وﻣ ــﻦ ﺗﺒﻘﻰ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺤﺘﺠﺰﻳ ــﻦ ﻓﻌﺎد‬ ‫اﻟﺸﻬﻴﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺰﺑﺎﻟﻲ‬ ‫‪D‬ﻧﻘ ــﺎذ أﺧﻮاﺗﻪ اﻻرﺑ ــﻊ واﺑﻨﺔ ﻋﻤﺘﻪ‬ ‫ﻟﻴﻀﻊ ﻧﻔﺴ ــﻪ ﺑﻴﻦ أﻧﻴ ــﺎب اﻟﻮﺣﺶ‬ ‫ﺑﻌﺪ أن اﺟﺘﺎﺣﺖ اﻟﺴ ــﻴﻮل ﺳﻴﺎرﺗﻬﻦ أﺛﻨﺎء ﻋﻮدﺗﻬﻦ اﻟﻐ ــﺎدر‪ ،‬وﻛﺎﻧ ــﺖ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺟﺴ ــﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﻳﺮاﻓﻖ‬ ‫إﻟ ــﻰ ﻣﻨﺰﻟﻬ ــﻦ ﻓﻲ ﺣﺠﺮ ﺷ ــﺮق ﻣﺤﺎﻓﻈ ــﺔ راﺑﻎ وﻗﺪ ﺟﺴﺪ أﻣﻪ اﻟﻲ اﻟﺮﻓﻴﻖ ا‪P‬ﻋﻠﻰ‪.‬‬ ‫‬

‫=‪obm0CG¥¡•F–£~z‬‬ ‫*(‪ibDx<¤Dœ££I*xM‬‬ ‫‬

‫*(‪x<b~{˜G*4b€+obmpG*œ£+‡D*^-¤Dib+b~8‬‬

‫*‪f£/4b1i*$ÉH(*K2™J2É+,4*2(°šb’pG*¡<^M¤gŒ˜G‬‬

‫‬

‫*‪2b†+(*fM2¡†~zG*f£/4bsG‬‬ ‫‪œ£M4¡~6œ££~6bH¡•+2‬‬ ‫‪fHb†G*fp•~|˜G*Ÿ£~¦g-‬‬

‫(‪ Y Y[ Y\Y$ %YZY 'OY(..‬‬

‫ﻛﻌ ــﺎدة ﻛﻞ أﺿﺤ ــﻰ ﺗﺘﻨﺎﻓ ــﺲ اﻟﺴ ــﻮاﻃﻴﺮ‬ ‫اﻟﺴﻮﻳﺴ ــﺮﻳﺔ واﻻﻳﻄﺎﻟﻴ ــﺔ واﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻔ ــﻮز‬ ‫ﺑﺄﻳﺎدي اﻟﺠﺰارﻳﻦ وإﺳ ــﺎﻟﺔ دﻣ ــﺎء ا‪P‬ﺿﺎﺣﻲ‪ .‬ورﻏﻢ‬ ‫اﺷ ــﺘﺮاك اﻟﺘﺮﻛﻴ ــﺔ واﻟﺴ ــﻤﺮﻗﻨﺪﻳﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻨﺎﻓﺴ ــﺔ‪،‬‬ ‫وﻣﺸ ــﺎﻏﺒﺔ اﻟﺼﻴﻨﻴ ــﺔ ﺑﺄﺳ ــﻌﺎرﻫﺎ اﻟﺰﻫﻴ ــﺪة‪ ،‬ﻳﺴ ــﺘﻞ‬ ‫»أﺑﻮ ﻃﻴﺮ« اﻟﺴﻮﻳﺴﺮي ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻌﻠﻨﺎ ﺗﺼﺪره ﻛﻌﺎدﺗﻪ‬ ‫ﻛﻞ ﻋ ــﺎم ﻓ ــﻲ أﺳ ــﻮاق ﺟ ــﺪة‪ .‬وﻳﻘ ــﻮل ﻣﺤﻤ ــﺪ أﻣﻴﻦ‪،‬‬ ‫وأﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪه‪ ،‬وﻫﻤﺎ ﺟﺰاران ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺒﻠﺪ‪ ،‬إﻧﻬﻤﺎ‬ ‫ﻳﻔﻀ ــﻼن ﺗﺠﺪﻳ ــﺪ أدوات اﻟﺬﺑ ــﺢ ﻟﺪﻳﻬﻤ ــﺎ ﻗﺒﻞ ﺣﻠﻮل‬ ‫ﻣﻮﺳ ــﻢ ﻋﻴﺪ ا‪P‬ﺿﺤ ــﻰ ﺑﻌﺪة أﻳ ــﺎم‪ ،‬ﻣﺒﺪﻳﻦ رﺿﺎﻫﻤﺎ‬ ‫اﻟﺘﺎم ﻋﻦ اﻟﻤﺪﻋﻮ )أﺑﻮ ﻃﻴﺮ( ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﺤﺪﺗﻪ ﻋﻨﺪ‬

‫ﺗﻤﻬﻴﺪا ﻟﺬﺑﺢ ا;ﺿﺎﺣﻲ‬ ‫ﺟﺰار ﻳﺴﺘﻌﺪ ﺑﺴﺎﻃﻮره‬ ‫ً‬

‫اﻟﺬﺑ ــﺢ وﻗﻄﻊ أوﺻﺎل اﻟﻠﺤﻢ‪ ،‬وﺑﻘﺎﺋﻪ ﻣﺴ ــﻨﻮﻧﺎ ﻓﺘﺮة‬ ‫ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ .‬ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻗﺎل ﺧﺎﻟﺪ »ﻳﺤﺮص اﻟﺒﻌﺾ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻗﺘﻨ ــﺎء أدوات اﻟﺬﺑ ــﺢ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻣﺜﻞ )اﻟﺘﺸ ــﻔﻴﺔ( ﻣﻘﺎس‬ ‫رﻗ ــﻢ )‪ (٣٦‬وﻫﻲ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺘﻘﻄﻴ ــﻊ ا‪P‬وﺻﺎل اﻟﻜﺒﻴﺮة‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻠﺤﻢ وﻳﻘﺪر ﺳﻌﺮﻫﺎ ﺑـ )‪ (١١٠‬رﻳﺎﻻت ‪ .‬‬

‫ﻓﻲ ﻣﻨﻰ‪ .‬وأﺷ ــﺎرت ﻣﺼﺎدر ﻣﻄﻠﻌﺔ إﻟﻰ أن‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫وﺣﻈﻲ اﻟﺤ ــﺎدث ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ دﻗﻴﻘﺔ ﻣﻦ ا‪P‬ﻣﻴﺮ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻔﻴﺼﻞ رﺋﻴﺲ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺤﺞ اﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ‬ ‫ﻟﺤﻈﺔ ﺑﻠﺤﻈﺔ‪.‬‬

madina 20121026  

madina 20121026