Issuu on Google+

‫›œ‬

‫‬

‫‪    !"# $%&'' ()*+ ,)-‬‬

‫”' ‪& ' ( ) *“ +, -‬‬ ‫‪34 $5 1 6! 6‬‬ ‫‪./ 0# 1&2‬‬ ‫‪234)5‬‬

‫اﺑﺘﺴﺎﻣﺘﻬﻢ ﻻ ﺗﻔﺎرﻗﻬﻢ وﻫﻢ ﻳﺤﻤﻠﻮن ﺻﺤﻦ اﻟﺠﻴﺮان‬

‫     ‬

‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺮﻏ ــﻢ ﻣ ــﻦ أﻫﻤﻴﺘ ــﻪ اﻟﻜﺒﻴﺮة ﻓ ــﻲ ﺗﻌﺰﻳﺰ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻ ــﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ــﻲ‪ ،‬إﻻ ان ﺻﺤ ــﻦ اﻟﺠﻴ ــﺮان‬ ‫اﺣ ــﺪى اﻟﻌ ــﺎدات اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ــﺔ اﻟﺠﻤﻴﻠ ــﺔ‪ ،‬ﺑ ــﺪأ ﻓ ــﻲ‬ ‫اﻻﻧﻘ ــﺮاض ودﺧ ــﻮل داﺋ ــﺮة اﻟﻨﺴ ــﻴﺎن‪ ،‬وﻳﺘﺬﻛ ــﺮ‬ ‫ﻛﺜﻴ ــﺮون ﺑﺄﻟ ــﻢ اﻟﺤﺮﻛ ــﺔ واﻟﻨﺸ ــﺎط اﻟ ــﺬي ﻛﺎن ﻳﺪب‬ ‫ﻋﻨﺪ ﻣﻮﻋﺪ ا<ﻓﻄﺎر ﺣﻴﻦ ﺗﺘﺴ ــﺎرع اﻟﻨﺴﺎء وا‪c‬ﻃﻔﺎل‬ ‫<ﻫﺪاء أﻃﺒﺎق اﻟﻄﻌ ــﺎم ﻟﺒﻌﻀﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺮﻛﺔ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺪى اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﺑﻴﻦ ا‪c‬ﺳ ــﺮ‪ .‬ﻳﻘ ــﻮل ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺤﺮﺑﻲ ‪:‬‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻌ ــﺎدة ﺗﺠﻌﻞ اﻟﻤﻮاﺋﺪ ﻋﺎﻣ ــﺮة ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ أﻧﻮاع‬ ‫اﻟﻄﻌ ــﺎم ﻧﺘﻴﺠﺔ ا‪c‬ﻃﺒ ــﺎق اﻟﺘ ــﻲ ﻳﺘﺒﺎدﻟﻬ ــﺎ اﻟﺠﻴﺮان‪،‬‬ ‫وﻗ ــﺪ ﻓﺮﺿﺘﻬﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋﺎداﺗﻨ ــﺎ وﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻧﺎ‪ .‬وﻳﻘﻮل ﺑﺪر‬ ‫اﻟﺬﺑﻴﺎﻧ ــﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﺘﻘﺪﻳ ــﻢ ﺻﺤﻦ اﻟﺠﻴﺮان‬ ‫ﻫ ــﻮ ﻗﺒﻞ أذان اﻟﻤﻐﺮب ﺑﺪﻗﺎﺋﻖ ﻣﺸ ــﻴﺮا اﻟ ــﻰ ان ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻌ ــﺎدة اﻟﺠﻤﻴﻠ ــﺔ زادت روح اﻟﺘﺮاﺑ ــﻂ واﻟﺘﻮاﺻ ــﻞ‬ ‫وﺻﻠ ــﺔ اﻟﺮﺣ ــﻢ واﻟﻤﺤﺒ ــﺔ ﺑﻴ ــﻦ ا‪c‬ﻫﺎﻟ ــﻲ واﻟﺠﻴﺮان‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻲ‪ .‬وﺗﻘﻮل أم ﺳﺎﻣﻲ ﻣﻦ ﻃﻔﻮﻟﺘﻨﺎ وﺣﺘﻰ ﺷﺒﺎﺑﻨﺎ‬ ‫إﻟﻰ ﻛﺒﺮﻧﺎ وﻧﺤﻦ ﻧﺴ ــﻜﺐ ﻣﻮاﺋﺪ رﻣﻀﺎن وﻧﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫وﻧﻮﺻ ــﻲ أﻫﻠﻨ ــﺎ وأوﻻدﻧ ــﺎ ﻋﻠ ــﻰ ﺟﻴﺮاﻧﻬ ــﻢ وﺗﻘﻮل‬ ‫ﺗﺨﺘﻠ ــﻒ اﻟﻄﺒﺨﺎت ﺑﺮﻣﻀ ــﺎن‪ ،‬ورﺑﻤﺎ ﺗﺸ ــﺘﻢ إﺣﺪى‬ ‫اﻟﺠﻴ ــﺮان راﺋﺤﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﻄﻌﺎم وﻻ ﻳﺨﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻟﻬﺎ‬ ‫أن ﻫ ــﺬه اﻟﻄﺒﺨﺔ ﺳ ــﺘﺄﺗﻴﻬﺎ إﻟﻰ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﺎﺑﻬ ــﺎ‪ .‬وﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﺟﻴﻬﺎن اﻟﻘﺸﻼن ﻣﻮﻇﻔﺔ‪ :‬واﻟﺪﺗﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﻀﺮ ا‪c‬ﻛﻞ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻛﻞ ﺻﻨ ــﻒ ﻟﻠﺠﻴ ــﺮان‪ ،‬اﻻ اﻧﻨ ــﺎ ﻓ ــﻲ ﻫ ــﺬا اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﻧﻔﺘﻘ ــﺪ ﻫﺬه اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ ﺑﻴﻦ اﻟﺠﻴ ــﺮان واذﻛ ــﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻛﻨ ــﺎ ﺻﻐ ــﺎرا ﻛﻨ ــﺎ ﻧﺘﻨﻘﻞ ﻣﻦ ﺟ ــﺎر إﻟﻰ ﺟ ــﺎر ﺣﺎﻣﻠﻴﻦ‬ ‫ﻣﻌﻨ ــﺎ ا‪c‬ﻃﺒﺎق اﻟﺘﻰ ﻻﺑﺪ أن ﺗﺨﺮج ﺑﻤﻈﻬﺮ ﻻﺋﻖ ‪c‬ﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﻌﻜ ــﺲ ﺣﺮص أﺻﺤﺎب اﻟﻤﻨﺰل ﻋﻠ ــﻰ ﺟﻮدة اﻟﻄﺒﺦ‬ ‫وﻣﻦ ﻳﺘﺴ ــﺎﺑﻖ ﻋﻠ ــﻰ ﺗﻮزﻳﻊ ا‪c‬ﻃﺒﺎق ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺠﻴﺮان‬ ‫وا‪c‬ﻗ ــﺎرب ﻫﻢ ا‪c‬ﻃﻔﺎل ﻗﺒﻞ ﻏﺮوب اﻟﺸ ــﻤﺲ ﺑﻌﺸ ــﺮ‬ ‫دﻗﺎﺋ ــﻖ وﻫﺬه اﻟﻌﺎدة ﻳﺆﺟﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺎﻋﻠﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺚ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ اﻟﺨﻴﺮ وﺗﻘﻮﻳﺔ اﻟﺮواﺑﻂ ا‪c‬ﺧﻮﻳﺔ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫اﻋﺘﺪﻧﺎ أﻧﺎ وﺟﺎراﺗﻲ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮات ﻋﻠﻰ ﺗﺒﺎدل ا‪c‬ﻃﺒﺎق‬ ‫اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﺣﺘﻰ وﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺻﻐﻴﺮة‪.‬‬

‫ﻻ أدري ﻟﻤﺎذا ﺑﺪأت أﺷﻌﺮ ﺑﻀﺮورة اﻟﺘﺤﺮر‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺳﻴﺎﺳ ــﺔ ﻧﺼ ــﻒ اﻟﺮﻳ ــﺎل اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻼﺣﻘﻨﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻌﻈ ــﻢ اﻟﻤﺤ ــﺎل واﻟﻤﺮاﻛﺰ اﻟﺘﺠﺎرﻳ ــﺔ‪ .‬واﻟﺤﺎﺻﻞ‬ ‫أﻧﻨ ــﻲ ﻛﻠﻤﺎ دﺧﻠﺖ ﻟﺸ ــﺮاء ﺳ ــﻠﻌﺔ ﺻﻐﻴﺮة وﺟﺪت‬ ‫ﺛﻤﻨﻬ ــﺎ ﺗ ــﺎرة ‪ ٤‬وأﺧ ــﺮى ‪ ٥‬وﻧﺼ ــﻒ‪ ،‬ﻓ ــﺈذا ﻣ ــﺎ‬ ‫اﺷﺘﺮﻳﺖ ﺳﻠﻌﺔ أﺧﺮى وﺟﺪﺗﻬﺎ ﺗﺎرة ‪ ٣‬وأﺧﺮى ‪٣‬‬ ‫وﻧﺼﻒ‪..‬وﻫﻜ ــﺬا! ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﺮة ﺗﺤﺪﻳﺪًا و‪c‬ﻧﻨﻲ‬ ‫اﺷﺘﺮﻳﺖ ذات اﻟﺴﻠﻌﺔ أﻣﺲ ﺑﺨﻤﺴﺔ رﻳﺎﻻت ﻓﻘﻂ‪،‬‬ ‫واﺷﺘﺮﻳﺘﻬﺎ اﻟﻴﻮم ﺑﺴﺘﺔ‪ ،‬ﺗﻮﺟﻬﺖ ﻟﻠﺒﺎﺋﻊ ﺛﻢ ﻟﻤﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﻤﺤ ــﻞ‪ ،‬وﻋﺮﻓﺘ ــﻪ ﺑﺼﻔﺘ ــﻲ اﻟﺼﺤﻔﻴ ــﺔ وﺑﺄﻧﻨ ــﻲ‬ ‫ﺳﺄﻧﺸﺮ ﻧﺺ ﺗﺼﺮﻳﺤﻪ ﻟﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻣﺒﺘﺴﻤﺎ‪ :‬ﻻﻋﻠﻴﻚ‬ ‫أخ ﻣﺎﺟ ــﺪ‪ ،‬ﺧﺬﻫﺎ ﻣﺠﺎ ًﻧﺎ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺠﻮاب اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‬ ‫اﻟﺬي ﻳﻘﺘﺮب ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ‪ :‬ﻋﻴﺐ!‬ ‫ﻫﻜﺬا ﺗﺘﺒﺎﻳﻦ ردود اﻟﺒﺎﻋﺔ وﻣﺪﻳﺮي اﻟﻤﺮاﻛﺰ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرﻳ ــﺔ ﺑﻴﻦ اﺑﺘﺴ ــﺎﻣﺔ ﻋﺮﻳﻀﺔ أو اﻋﺮاض ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ،‬أوﻫﺬه أﺳ ــﻌﺎرﻧﺎ‪ ..‬و‪c‬ﻧﻬ ــﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﺗﻨﺪرج‬ ‫ﺗﺤ ــﺖ ﺳﻴﺎﺳ ــﺔ ﻧﺼﻒ اﻟﺮﻳ ــﺎل ﻗﺮرت أﻻ اﺷ ــﺘﺮي‬ ‫ﺷ ــﻴﺌﺎ ﺑﻜ ــﺬا وﻧﺺ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺳﺄﺷ ــﺘﺮي ﺑﻜﺬا ﻓﻘﻂ‪..‬‬ ‫وﻫﻜﺬا أﺣﻤﻲ ﻧﻔﺴ ــﻲ ﺑﻨﻔﺴﻲ ﻟﺤﻴﻦ وﺟﻮد ﺟﻬﺎز‬ ‫ﻓﺎﻋﻞ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ اﻟﻤﺴﺘﻬﻠﻚ!‬

‫š‪{~{~{~{~{~{s+‬‬

‫ ‬

‫”“ ‬ ‫   ‬ ‫ ‪! "#   $%‬‬ ‫أﺛ ــﺎر اﻟﺨﺒ ــﺮ اﻟﻤﻨﺸ ــﻮر ﺑﻌﻨ ــﻮان )ﺣﺎﻓﺰ ﻳﺘﻴﺢ‬ ‫ﻟﻤﺘﻈﻠﻤﻲ اﻟﺨﺼﻮﻣﺎت اﻟﺘﻘﺪم ﺑﺸﻜﻮى واﻟﺮد ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺧﻼل ‪ ٩٠‬ﻳﻮﻣًﺎ( ردود ﻓﻌﻞ واﺳﻌﺔ ﻟﺪى اﻟﻘﺮاء ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻊ ا<ﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‪ ..‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ أﺑﺮزﻫﺎ‪:‬‬ ‫** اﻟـ ــ‪ ٩٠‬ﻳﻮ ًﻣ ــﺎ ﻣﻌﻨﺎﻫ ــﺎ ‪ ٣‬أﺷ ــﻬﺮ ﻟﻠ ــﺮد ﻋﻠﻰ‬ ‫** اﻳﺶ اﻟﻬﺪف ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺪﻳﺚ ﻛﻞ أﺳﺒﻮع ﻟﻴﻪ ﺗﻈﻠ ــﻢ‪ ..‬ﻃﻴ ــﺐ ﺧ ــﻼل اﻟـ ــ‪ ٩٠‬ﻳﻮ ًﻣ ــﺎ ﺳ ــﻴﺘﺨﻠﻠﻬﺎ ‪٣‬‬ ‫ﻣ ــﺎ ﻳﻜ ــﻮن ﻛﻞ ﺷ ــﻬﺮ‪ ..‬ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨ ــﺎس ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻣﺮﺗﺒ ــﺎت )ﻣﻜﺎﻓ ــﺂت( ﻫﻞ ﺳ ــﻴﺘﻈﻠﻢ ﻓ ــﻲ ﻛﻞ واﺣﺪة‬ ‫أﺟﻬﺰة ﻳﺠﻠﺴﻮا ﻳﺤﺪﺛﻮا ﻛﻞ أﺳﺒﻮع‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺣﺪة‪!..‬‬ ‫ﺑﺪر اﻟﻌﻤﻮدي‬ ‫ﺣﻤﺪ‬

‫‪4)567‬‬ ‫‬

‫‪      !" # $ %‬‬

‫ﺣﺪﻳﺚ ارﺑﻌﺎء‬ ‫‪. /01‬‬

‫‪781‬‬

‫ﻳﻈﻞ زﻣﺰم ﺣﻠﻢ اﻟﻌﻄﺸﻰ ﻟﻠﻄﻬﺎرة‪ ،‬وأﻣﻞ اﻟﺪاﻋﻴﻦ اﻟﻤﺸ ــﺮوﻋﺎت واﻟﺪراﺳﺎت ﺑﺎﻟﺮﺋﺎﺳ ــﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺸﺆون‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺗﻀﺮع وﺧﺸ ــﻮع‪ .‬وﺑﻔﺮح ﻏﺎﻣﺮ ﻳﻘ ــﻮل اﻟﻤﻬﻨﺪس اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤﺮام واﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي إﻧ ــﻪ ﺗﻢ اﻻﻧﺘﻬﺎء‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻤﺤﺴ ــﻦ ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤ ــﻦ ﺑ ــﻦ ﺣﻤﻴ ــﺪ ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم ﻣﻦ زﻳﺎدة اﻟﻄﺎﻗﺔ ا<ﻧﺘﺎﺟﻴﺔ ﻟﺒﺌﺮ زﻣﺰم‪.‬‬

‫‪8960:‬‬ ‫د‪.‬ﻋﺎدل اﻟﻌﺒﺪاﻟﺠﺒﺎر @‪adel٠٥٠٣‬‬ ‫ـﺎت ﺣﺰ ًﻧ ــﺎ ﺗﻠ ــﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﻈـ ـ ُﺮ اﻟﻌﻴ َﺪ‬ ‫أﻛﺜـ ـ ُﺮ اﻟﻔﺘﻴ ـ ِ‬ ‫ﺑﻘﻠ ِﺒﻬ ــﺎ اﻟﻄ ّﻴ ــﺐ‪ ،‬وﻳﺼﺪﻣُﻬﺎ واﻗﻊ إﻫﻤ ــﺎلِ واﻟﺪﻳﻬﺎ‪..‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺟﻨﺴﻬﺎ‬ ‫وﻣﺎ ﺗﺰال روﺣُ ﻬﺎ‬ ‫ﺗﺮﻓﺮف ﺷ ــﻮ ًﻗﺎ ﻟﻠﻘﺎءِ ِ‬ ‫ﺑﻨﺎت ِ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻌﻴﺪ‪.‬‬ ‫أﺣﻤﺪ اﻟﺒﺎﻳﺾ @‪ahmedelbayed‬‬ ‫اﻻﻋﺘ ــﺬار ﻻ ﻳﻌﻨﻲ أﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺄ‪ ..‬وﻟﻜﻨﻪ ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫أﻧﻚ ﺗﻘﺪر اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻤﻌﻚ ﻣﻊ ا‡ﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫د‪ .‬ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺸﺒﻴﻠﻲ @‪yalshubaily‬‬ ‫أﻏﻠ ــﺐ اﻟﻨﺎس ﻳﺤﺴ ــﺐ زﻛﺎﺗﻪ ﻓ ــﻲ رﻣﻀﺎن‪ ،‬ﻣﻊ‬ ‫أﻧ ــﻪ ﻻ ﻳﻮاﻓ ــﻖ ﺗﻤ ــﺎم اﻟﺤﻮل ﻋﻨ ــﺪه‪ ،‬وﻫﺬا ﺣﺴ ــﻦ؛‬ ‫ﻟﻴﺘﻤ ّﻜﻦ ﻣﻦ إﺧﺮاﺟﻬﺎ ﻋﻠﻰ دﻓﻌﺎت‪ ،‬وﻳﺘﺤﻴّﻦ ﻣﻮاﺳﻢ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻛﺎﻟﻌﻴﺪ‪ ،‬وﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺪراﺳﺔ‪.‬‬

‫‪© G&eƒ6eIe¨I2¡<¡MaG*u΃8asH›04Ÿ¦CCM‬‬ ‫‪if‹pG*©D*3eHL{mG*¥e MK%*¢&*a‹+,aM{/hKa H‬‬ ‫<‪eIa”Da”G,{¨ƒE,4ef<¡HVµ(*km‹š-"a¨”‘G*¡CC‬‬ ‫‪R‬‬ ‫*‪¡MaMi¨‘sƒ8iƒ64aH{;eIK*YzDefN -eFKNi¨EŸ¦¨G‬‬ ‫‪{¨m—G*e£G‬‬ ‫‪¢eFeM2e<e‬‬ ‫‪f‬‬ ‫ ‪-eF¡MaG*u΃8asH¡—MžCCG‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪Y‬‬ ‫‪Ÿ¦M›F¤CCjM'K4d4eCC”G*qMµ¡CCMzG*¡CC¨š¨š”G*¡CCH‬‬ ‫‪•¨š‹jGe+]4KaCCM˜š‘G*^,{CC¨£ƒ€G*¤CCjMK*5›CCŽƒ€MžCCG‬‬ ‫*‪$*{”šG‬‬ ‫<š‪T aN M{+e£ H›CC‹pMK&*’sƒG*¥{ƒ€ -eH§CC‬‬ ‫‪ŸÎƒ6(µ*e£I*¦ <iCC¨ƒ«Eg0eƒ8¢eFeCC N=*{D&ÎCC¨G‬‬ ‫‪¡H{mF&µi”M{‹G*iCCMK*}G*˜š-e£j0eƒ6žCCGe‹G*©CCD‬‬ ‫‪¤jEKžCC=4eM2e<eCC‬‬ ‫‪)N 4eE¡CC—MžCCGKiCC ƒ6¡CC¨ƒ1‬‬ ‫‪Y‬‬ ‫*‪cšj-KiCC¨<ej/µ*leCCf/*¦G*K›‹Ge+Ÿ¦CC0}G‬‬ ‫‪Vµ(*{‘ƒ6¡H2¦‹MÎD¤-*4e¨j1*¡H{¨m—Ge+©CCjfj—H‬‬ ‫‪iƒ8eƒE¤f¨/©DKVµ(*¤+©”jš-µKhejF¥aM©DK‬‬ ‫‪¢eF¢K{1%µ*eCC£-$*{E©D¤F4eƒ€M¢&*L{CCMœeCC”G‬‬ ‫‪q¨pƒ«G*¢¦—MeCC ¨0kƒG*{.'¦Me¨”¨”0eCCN‬‬ ‫‪‘”mH‬‬ ‫‪Y‬‬ ‫‪l¦—ƒGe+q¨pƒ«G*˜GzG¤…vƒ6¡<{f‹M¢eFe‬‬ ‫‪£N De‬‬‫‪T‬‬ ‫ﺗﺘﻤﺔ ص‪١٩‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪ SMS‬ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٤٠‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ ‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬


‫‪     (  )   ! " #  $%&'' () * + ,)-‬‬

‫ ‪;8/‬‬

‫‪?@ 6A3B! 2 C 6 D00*#E“DF”?! 6‬‬

‫šœ‬

‫ﺻﺪى اﻟﻤﻴﺪان‬ ‫‪ ?/%@ 0 A‬‬

‫ »«‪!!..‬‬

‫اﻟﺪواﻟﻴﺐ ﺑﻌﺪ ﺳﻘﻮﻃﻬﺎ ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺔ ﻣﻼﺑﺲ اﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ‪ ..‬وﻓﻲ اﻻﻃﺎر ﻓﻮاد اﻟﺴﻠﻴﻢ‬

‫‪123 4 5$ 62‬‬

‫ﺷ ــﻜﺎ ﻓﺆاد اﻟﺴ ــﻠﻴﻢ ﻣﺪﻳﺮ اﻟﻤﺮﻛ ــﺰ ا<ﻋﻼﻣﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺎدي ﻧﺠﺮان ﻣﻦ ﺳﻮء اﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﺘﻲ وﺟﺪﻫﺎ اﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﻜ ــﺮوي ا‪c‬ول ﻗﺒﻴﻞ ﻣﺒﺎراﺗﻪ أﻣﺎم ﻧﺠﺮان ا‪c‬ﺳ ــﺒﻮع‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﺿﻤﻦ اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ دوري )زﻳﻦ( ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺠ ــﺮان‪ ،‬واﻟﺘﻲ اﻧﺘﻬﺖ ﺑﺘﻌﺎدل اﻟﻔﺮﻳﻘﻴﻦ ﺑﻬﺪﻓﻴﻦ ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‪ .‬وﻗﺎل اﻟﺴ ــﻠﻴﻢ ﻟـ)اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ( إﻧﻬﻢ ﺗﻔﺎﺟﺄوا ﺑﻌﺪة‬ ‫أﺣ ــﺪاث ﻗﺒﻴ ــﻞ اﻟﻤﺒ ــﺎراة ﻓ ــﻲ ﻏﺮﻓﺔ ﺗﺒﺪﻳ ــﻞ اﻟﻤﻼﺑﺲ‬ ‫ﺗﻤﺜﻠ ــﺖ ﻓﻲ ﻋ ــﺪم ﺟﺎﻫﺰﻳﺘﻬ ــﺎ‪ ،‬ﺑﺠﺎﻧﺐ وﺟ ــﻮد ﻋﻤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺗﺼﻠﻴ ــﺢ ﻓﻴﻬﺎ ﻃﻮال وﻗﺖ وﺟﻮدﻧ ــﺎ‪ ،‬ﻣﻊ أﻧﻪ ﻳﻔﺘﺮض‬ ‫ﺣﺴ ــﺐ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴ ــﺪ اﻟﻜﺮوﻳ ــﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﺒﺎرﻳ ــﺎت أن ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺟﺎﻫﺰة‪ .‬وزاد‪» :‬ﻫﺬا ا‪c‬ﻣﺮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﺎ‪c‬ﻫﻤﻴﺔ اﻟﻘﺼﻮى‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴ ــﺒﺔ ﻟﻨ ــﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ إﻧﻪ ﻓﻲ ا‪c‬ﺳ ــﺎس ﻟ ــﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻣﻬﻴﺄ ﻟﻠﺠﻠﻮس إﻃﻼ ًﻗ ــﺎ‪ ،‬ﺑﺠﺎﻧﺐ ّ‬ ‫ﺗﻌﻄﻞ اﻟﺘﻜﻴﻴﻒ! ﻣﻤّﺎ‬

‫ﻧﻌﻂ ﻫﺬا‬ ‫اﺿﻄ ــﺮ اﻟﻼﻋﺒ ــﻮن ﻟﻠﺠﻠﻮس‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟ ــﻢ ِ‬ ‫ا‪c‬ﻣ ــﺮ أي اﻋﺘﺒ ــﺎر‪ ،‬وﺗﻔﺎﺟﺄﻧ ــﺎ ﻗﺒﻞ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺘﺴ ــﺨﻴﻦ‬ ‫ﺑﺴ ــﻘﻮط دوﻻﺑ ــﻲ ﺗﻐﻴﻴ ــﺮ اﻟﻤﻼﺑ ــﺲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻟ ــﻢ ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻣﺜﺒﺘ ــﺔ ﺑﺎﻟﺸ ــﻜﻞ اﻟﺴ ــﻠﻴﻢ‪ ،‬واﻟﺤﻤ ــﺪ Œ ﻟ ــﻢ ﻳﻜﻦ أﺣﺪ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﺟﺎﻟﺴً ــﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻨﻬﺎ ﻓ ــﻲ ﺗﻠﻚ ا‪c‬ﺛﻨﺎء‪،‬‬ ‫ﺑﺎﺳ ــﺘﺜﻨﺎء اﻟﻤﺤﺘ ــﺮف اﻟﻔﻠﺴ ــﻄﻴﻨﻲ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴ ــﻒ‬ ‫اﻟﺒﻬ ــﺪاري اﻟﺬي ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﺠﻬﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻬﺎ«‪ .‬وأﺑﺪى‬ ‫اﻟﺴ ــﻠﻴﻢ اﻣﺘﻌﺎﺿﻪ ﻣﻦ ﻋ ــﺪم اﻫﺘﻤ ــﺎم ا<دارة ﺑﺎ‪c‬ﻣﺮ‪،‬‬ ‫وذﻟﻚ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪» :‬ﻣﻊ ا‪c‬ﺳ ــﻒ اﻟﺸ ــﺪﻳﺪ إدارة اﻟﻤﻠﻌﺐ ﻟﻢ‬ ‫ﺗﺘﺨ ــﺬ أي إﺟ ــﺮاءات ﻟﺤﻔﻆ اﻟﺴ ــﻼﻣﺔ‪ .‬وﻣ ــﻦ ﺟﺎﻧﺒﻨﺎ‬ ‫اﺿﻄﺮرﻧ ــﺎ <ﻏ ــﻼق اﻟﻐﺮﻓ ــﺔ ﺣﺘ ــﻰ ﻻ ﻳﺘﺸ ــﺘﺖ ذﻫ ــﻦ‬ ‫اﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ا‪c‬ﺟﻮاء ﻗﺒﻞ اﻟﻤﺒﺎراة ﺻﻌﺒﺔ ﺟ ّﺪًا‪،‬‬ ‫وﺗﺸ ــﺘﺖ ذﻫ ــﻦ اﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻛﺒﻴ ــﺮ‪ ،‬واﺿﻄﺮرﻧﺎ‬ ‫<ﺧﺮاج اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ وا‪c‬ﺷﺨﺎص اﻟﻤﻮﺟﻮدﻳﻦ‪ ،‬وا<ﺑﻘﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻻﻋﺒﻲ اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ«‪.‬‬

‫‪:‬‬ ‫‪#*9#  25;9‬‬ ‫>=<)”‪ “1‬‬ ‫ ‪(&') )+,) - / 0‬‬

‫أﻟ��� ــﺖ ﻣ ــﻼوي أﻣ ــﺲ ﻣﺒ ــﺎراة ودﻳ ــﺔ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻣﻘ ــﺮرة ا‪c‬رﺑﻌ ــﺎء ﻣ ــﻊ أوﻏﻨ ــﺪا ﺑﻨ ــﺎء ﻟﺘﻮﺻﻴﺎت‬ ‫اﻟﺴ ــﻠﻄﺎت اﻟﺼﺤﻴ ــﺔ ﺑﻌﺪ ﺗﺰاﻳﺪ ﻋ ــﺪد ا<ﺻﺎﺑﺎت‬ ‫ﺟﺮاء ﻓﻴﺮوس ا‪c‬ﻳﺒﻮﻻ ﻓﻲ أوﻏﻨﺪا‪ .‬وﻗﺎل ا‪c‬ﻣﻴﻦ‬ ‫اﻟﻌ ــﺎم ﻻﺗﺤ ــﺎد ﻛﺮة اﻟﻘ ــﺪم ﻓﻲ ﻣﻼوي ﺳ ــﻮزﻏﻮ‬ ‫ﻧﻴﻴﺮﻧﺪا أن وزارة اﻟﺼﺤﺔ أوﺻﺖ ﺳ ــﻠﻄﺎت ﻛﺮة‬ ‫اﻟﻘ ــﺪم ﺑﺈﻟﻐﺎء اﻟﻤﺒﺎراة‪ ،‬ﻧﺎﺻﺤ ــﺔ إﻳﺎﻫﺎ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎر‬ ‫»ﻣﻨﺘﺨﺐ آﺧﺮ ﻻ ﻳﺸﻜﻞ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺮاﻫﻦ ﺧﻄ ًﺮا‬ ‫ﺻﺤﻴًﺎ ﻋﻠﻰ أﻣﺘﻨ ــﺎ«‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻤﺒﺎراة ﻣﻘﺮرة ﻓﻲ‬ ‫إﻃﺎر اﺳﺘﻌﺪاد ﻣﻼوي ﻟﻤﺒﺎراة ﻣﺼﻴﺮﻳﺔ ﻣﻊ ﻏﺎﻧﺎ‬ ‫ﻓ ــﻲ أﻛﺮا ﺿﻤ ــﻦ اﻟﺘﺼﻔﻴﺎت اﻟﻤﺆﻫﻠ ــﺔ إﻟﻰ ﻛﺄس‬ ‫أﻣ ــﻢ إﻓﺮﻳﻘﻴ ــﺎ ‪ ،٢٠١٣‬واﻟﻤﻘﺮرة ﻓﻲ ‪ ٨‬ﺳ ــﺒﺘﻤﺒﺮ‬ ‫اﻟﻤﻘﺒ ــﻞ‪ .‬ووﺻ ــﻒ ﻧﻴﻴﺮﻧ ــﺪا إﻟﻐ ــﺎء اﻟﻤﺒ ــﺎراة ﺑـ‬

‫»اﻟﻀﺮﺑ ــﺔ اﻟﻜﺒ ــﺮى« ﻻﺳ ــﺘﻌﺪادات اﻟﻤﻨﺘﺨ ــﺐ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻲ‪.‬‬ ‫وأﺷ ــﺎر إﻟﻰ أﻧ ــﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺟ ــﺢ أن ﺗﺨﻮض‬ ‫ﻣ ــﻼوي ﻣﺒﺎراﺗﻬ ــﺎ ﻣ ــﻊ ﻏﺎﻧ ــﺎ ﻣ ــﻦ دون ﻟﻘ ــﺎء‬ ‫اﺳﺘﻌﺪادي ﻳﺴﺒﻘﻬﺎ ﻧﻈ ًﺮا إﻟﻰ ﺿﻴﻖ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي‬ ‫ﻟﻦ ﻳﺴ ــﻤﺢ ﺑﺎﻟﺘﺤﻀﻴﺮ ﻟﻤﺒﺎراة ودﻳﺔ ﻣﻊ ﻣﻨﺘﺨﺐ‬ ‫آﺧﺮ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻗﺪ أﻋﻠﻨﺖ‬ ‫ـﺨﺼﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻄﻠﻊ أﻏﺴ ــﻄﺲ اﻟﺠﺎري وﻓﺎة ‪ ١٦‬ﺷ ـ ً‬ ‫أوﻏﻨ ــﺪا ﺟ ــﺮاء اﻟﻤ ــﺮض اﻟﺬي ﻳﺴ ــﺒﺒﻪ ﻓﻴﺮوس‬ ‫أﻳﺒ ــﻮﻻ‪ ،‬واﻟﺬي ﺑﺪأ ﻳﻨﺘﺸ ــﺮ ﻣﻨﺬ ﻳﻮﻟﻴﻮ اﻟﻤﺎﺿﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻛﻴﺒﺎﻟﻲ ﻏﺮب اﻟﺒﻼد‪ .‬وﻓﻴﺮوس أﻳﺒﻮﻻ‬ ‫اﻟ ــﺬي ﻳﺴ ــﺒﺐ ﺣﻤ ــﻰ وﻧﺰﻳ ًﻔ ــﺎ‪ ،‬ﺷ ــﺪﻳﺪ اﻟﻌﺪوى‬ ‫وﻗﺎﺗﻞ وﻳﺘﻔﺸ ــﻰ ﻋﺒ ــﺮ اﻟﺪم واﻟﺒﺼ ــﺎق واﻟﺒﺮاز‬ ‫وﻋ ــﻦ ﻃﺮﻳ ــﻖ اﻟﺠﻨ ــﺲ أﻳﻀ ــﺎ ﺑﺤﺴ ــﺐ ﻣﻨﻈﻤﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ‪.‬‬

‫وﻛﺸ ــﻒ اﻟﺴ ــﻠﻴﻢ ﻋ ــﻦ اﻟﻤﻌﺎﻧ ــﺎة اﻟﻜﺒﻴ ــﺮة اﻟﺘﻲ‬ ‫وﺟﺪﻫﺎ اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺮﺣﻠﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ واﻟﻤﺮﻫﻘﺔ‬ ‫)ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﻗﻮﻟﻪ(‪ ،‬وﻗﺎل‪:‬‬ ‫»ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ا‪c‬ﺣﺴ ــﺎء ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻬﺎ ﻣﻄﺎر ﻟﻠﺮﺣﻼت‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﻴ ــﺔ‪ ،‬أو اﻟﺨﺎرﺟﻴ ــﺔ؛ ﻓﻨﻀﻄﺮ أن ﻧﺘﺠﻪ إﻣّﺎ إﻟﻰ‬ ‫ﻣﻄﺎر اﻟﻤﻠﻚ ﻓﻬﺪ اﻟﺪوﻟﻲ ﺑﺎﻟﺪﻣﺎم‪ ،‬أو ﻣﻄﺎر اﻟﻤﻠﻚ ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض‪ ،‬ﺣﺴ ــﺐ ﺗﻮﻓﺮ اﻟﺮﺣﻼت‪ ،‬وﻟﻬ ــﺬه اﻟﻤﺒﺎراة‬ ‫أﻗﺮت إدارة ﻧﺎدي ﻫﺠﺮ ﺑﺄن ﻳﺘﻮﺟﻪ اﻟﻔﺮﻳﻖ إﻟﻰ ﻣﻄﺎر‬ ‫اﻟﻤﻠﻚ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺪوﻟﻲ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض‪ ،‬وﻣﻤّﺎ زاد ﻣﻦ ﺻﻌﻮﺑﺔ‬ ‫اﻟﺮﺣﻠ ــﺔ اﻟﺼﻴﺎم واﻟﺴ ــﻔﺮ ﺑـ ـ ًّﺮا‪ ..‬واﻟﺤﻤﺪ Œ اﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﺑﺮﻏ ــﻢ ﻛﻞ ﻫ ــﺬه اﻟﻤﻌﺎﻧ ــﺎة ﻋ ــﺎد ‪c‬ﺟﻮاء اﻟﻤﺒ ــﺎراة ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸ ــﻮط اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬وأدّى ﻣﺒﺎراة ﺟﻴﺪة‪ ،‬وﻋﺪﻧﺎ ﺑﻨﻘﻄﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﺗﺨﻄﻴﻄﻨﺎ ﺑﺄن ﻧﻌﻮد ﺑﺎﻟﻨﻘﺎط اﻟﺜﻼث«‪.‬‬ ‫واﻧﺘﻘﺪ اﻟﺴ ــﻠﻴﻢ ﻣﺎ اﺳ ــﻤﺎه ﻋﺪم ﺻﻼﺣﻴﺔ ﻣﻠﻌﺐ‬ ‫ﻧﺠ ــﺮان ﻟﻠﻌ ــﺐ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪» :‬أوﺟّ ﻪ ﺗﺴ ــﺎؤ ًﻻ ﻟﻠﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﻦ‬

‫ﻓ ــﻲ اﻟﺮﺋﺎﺳ ــﺔ اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ ﻟﺮﻋﺎﻳ ــﺔ اﻟﺸ ــﺒﺎب‪ ،‬وﺗﺤﺪﻳـ ـﺪًا‬ ‫ﻟﻠﻮﻛﺎﻟﺔ اﻟﻬﻨﺪﺳ ــﻴﺔ‪ :‬ﻛﻴﻒ ﺳ ــﻤﺤﺖ ﺑﺈﻗﺎﻣ ــﺔ اﻟﻤﺒﺎراة‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻣﻠﻌ ــﺐ أﺻ ـ ًـﻼ ﻟﻢ ﻳﻜ ــﻦ ﻣﻬﻴ ــﺄ‪ ،‬وﺟﺎﻫـ ـ ًﺰا‪ ،‬وﻏﺮﻓﺔ‬ ‫اﻟﻤﻼﺑ ــﺲ ﻟ ــﻢ ﺗﻜ ــﻦ ﺟﺎﻫ ــﺰة؟ وﻟﻤ ــﺎذا ﺗﺸ ــﺮع إدارة‬ ‫اﻟﻨ ــﺎدي ﻓ ــﻲ إﺻ ــﻼح ا‪c‬ﻋﻄ ــﺎل‪ ،‬وﻋﻤ ــﻞ اﻟﺘﺠﻬﻴﺰات‬ ‫ﻗﺒﻞ ﻧﺼﻒ ﺳ ــﺎﻋﺔ ﻓﻘ ــﻂ ﻣﻦ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻤﺒ ــﺎراة؟ ﻋﻼوة‬ ‫ﺧﺼﻮﺻ ــﺎ أن اﻟﻜﻞ ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﺿﻴﻖ ﻣﻤ ــﺮ اﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺪﺧﻮل واﻟﺨﺮوج ﻓﻲ وﻗﺖ واﺣﺪ؟«‪ .‬وأﺑﺪى اﻟﺴﻠﻴﻢ‬ ‫رﺿﺎه ﻋﻦ اﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎت واﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﻬﺎ اﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺠﻮﻟﺘﻴ ــﻦ اﻟﺴ ــﺎﺑﻘﺘﻴﻦ‪ ،‬وان اﻟﻔﺮﻳ ــﻖ ﻳﻮاﺻ ــﻞ‬ ‫إﻋ ــﺪاده »رﻏ ــﻢ ﺻﻌﻮﺑ ــﺔ اﻟﻨﺸ ــﺎط اﻟﺮﻳﺎﺿ ــﻲ ﻓ ــﻲ‬ ‫اﻟﻌﺸ ــﺮ ا‪c‬واﺧﺮ«‪ ،‬وأﻛﺪ أن اﻟﻔﺮﻳﻖ ﺳ ــﻴﺆدي ﻣﺒﺎراة‬ ‫ودﻳ ــﺔ أﻣﺎم اﻟﺠﻴﻞ »درﺟ ــﺔ أوﻟﻰ« ‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟﺒًﺎ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ‬ ‫ﺑﻤ ــﺆازرة اﻟﻔﺮﻳﻖ‪ ،‬وﻣﺒﺪﻳًﺎ ﻋﺪم رﺿﺎه ﻋﻦ ﻣﺴ ــﺘﻮى‬ ‫ﺣﻀﻮرﻫﺎ وﻣﺴﺎﻧﺪﺗﻬﺎ ﺣﺘﻰ ا‡ن‪.‬‬

‫× ‪¡CC—MžCCGeCC f<ÎH©CCD“*{CCj0µ*4*{CCE(*¢&*aCCF'¦H‬‬ ‫*(‪“*{j0µ*K,2¦CCpG*g-*{H§CCš<&*§CCG(*œ¦CCƒ8¦G*“aCC£+Tµ‬‬ ‫‪g<ΝG*©CCD¥aJeCCƒ€IeH¦JeCCF,2¦CCƒ€ G*¤-4¦CCƒ8©CCD‬‬ ‫*‪iD2eƒšG™{jM$©ƒ7µn¨0i¨Ge‹G‬‬ ‫× ‪ªzG*›H&µ*ž—0©D,4¦ƒG*˜š-›ˆ-e f<ÎH©DK‬‬ ‫‪“*{j0µ*$a+z HK¤CCI(*n¨0•”sjM§jH¥aCC0KÖ*žCCš‹M‬‬ ‫*(‪e£‹H›CCƒ8K©jG*,4¦CCƒGe+qCC)ej G*kCC‹/*{-Ÿ¦CC¨G*§CCG‬‬ ‫*&‪e¨Y Ge<§G(*eI{ƒ«1‬‬ ‫× ‪a/&*le¨…‹G*¡CCHiš/rejI©CCJiCC”¨”sG*¥zCCJ‬‬ ‫&‪e1z+“*{j0µ*„CC7e<ªzG*g<ÎG*l*3¦CCJe£J‬‬ ‫*&‪*¡CCH¢‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪leMap+&*†CCƒ+&*§G(*a”j‘M¤‹E*KeCC ¨+"i ¨šH"*2N ¦CC”<K‬‬ ‫*‪“{jsG*g<ÎG‬‬ ‫× ‪¤I&*Ki‹ CCƒ8g0eCCƒ8¤I&* ™4aMR ªzG*g<ÎG*˜CCG3‬‬ ‫‪{CCfj‹M†CCƒ6K©CCD¤CCƒ‘I„CC9{‘M§CCj0,2¦CCpGe+gCCGe…H‬‬ ‫*‪L¦jƒH¡Hœe”jIµ*©DK,{£ƒ€G*§G(*œ¦ƒ8¦G*©D{CCƒ6&µ‬‬ ‫*‪{ƒfG*KŒƒG*$›H§G(*ª2e‹G‬‬ ‫× ‪e£‹DaM¢&* gpM©CCjG*e£jfM{CCƒ9e£Gi”¨”sG*¥zCCJ‬‬ ‫*‪¤/4e1KgCC‹šG*›CC1*2Ÿ*}jGµ*©CCDiCCšmjG*KgCC<ÎG‬‬ ‫‪4¦£pG*Kª2eCC G*ŒCCHg<ÎG*©CC:e‹-L¦jCCƒH§CCš<*zCCJ‬‬ ‫‪ŸÎ<(µ*K‬‬ ‫× ‪¥{fvHK¥{£ˆH©CCDi CCƒsG*,Ka”šGNµemH¢¦CC—¨D‬‬ ‫‪e¨CCƒ6{CC¨.&ejG*CCGe+¢*aCC¨HiCCƒ9eM{G*¢*aCC¨H¢&*Ke¨CCƒ6‬‬ ‫‪žCC£H¦pIaCC¨š”j+¡CC¨‹G¦G*ibCCƒ7e G*KhefCCƒ€G*†CCƒ6K©CCD‬‬ ‫*‪¡¨šƒ«‘G‬‬ ‫× ‪iMe ‹G*œÎ1¡H¤CCƒ‘ +g<ÎG*ŸejJ*›ˆMe¨D‬‬ ‫&‪‰0ÎMeHK¤CC”G‬‬ ‫‪e-K¥4*{jCCƒ6*leH¦”HžJ&*¡H¤jsCCƒ+‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪¢&*˜ƒ7µKkDµ›—CCƒ€+¡¨f<ÎG*i¨ +’‹CCƒ9e f<ÎH©D‬‬ ‫‪˜GzG{ƒ7efHgfƒ6iMzŽjG*$¦ƒ6‬‬ ‫× ‪›F¡<g<ÎG*aCC‹jfM¢&* *aY CC/žCC£G*¡CCH¢&* eCCF‬‬ ‫*‪"“{jsH"§ƒHKgƒ6e j-µ©jG*Ki¨fšCCƒG*leƒ64eG‬‬ ‫‪,{¨ƒH©D "kHeCCƒG*›-e”G*"a‹MªzG*{£CCƒG*œe0¦JeF‬‬ ‫*&‪g<µª‬‬ ‫× ‪©jG*iD%µ*¥zJ¡<nMasG*¦šsMµ¡CC¨1ajG*¡CC<K‬‬ ‫‪ŒHKiFej‘G*„9*{H&µ*¡Hiš/žCCƒ«M{Mzsj+i‘šŽHŸaT ”R‬‬‫‪¡¨1ajG*„CC64eM¡He ¨f<µ„CC«‹+†CCƒ6K©D‰sšM˜CCG3‬‬ ‫‪¤jsƒ8§š<˜G3le‹f-©<*{M¢&*¢K2‬‬ ‫× <š ‪ gš…G*ks-gšE„«M{H a‹M¡1aH›F¢&* eN‬‬ ‫‪gšE§G(*g<ÎG*iCC/e04a”+¤I&*§CCš<aCC¨F&ejšG“eF˜CCG3K‬‬ ‫‪§G(*„¨GK›pMR “{jsH§CCG(*i/es+e f<ÎH¢(eDž¨šCCƒ6‬‬ ‫‪isƒG*Ÿ*K2ž—GeDK›ƒ‹M“{jsH‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪kmsag@hotmail.com‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪ SMS‬ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٨٨‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ ‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬

‫‪ ;8) B9‬‬

‫‪:‬‬ ‫ (‪“ 2G”) H0‬‬ ‫رزق ﻋﻀ ــﻮ ﺷ ــﺮف ﻧ ــﺎدي اﻟﻮﺣ ــﺪة ﺟﻤ ــﺎل‬ ‫ﺗﻮﻧﺴﻲ ﺑﺄول ﺣﻔﻴﺪ ﻟﻪ ﺑﻌﺪ أن ﻣﻦّ اŒ ﻋﻠﻰ راﻣﻲ‬ ‫ﺟﻤﺎل ﺗﻮﻧﺴ ــﻲ ﺑﺄول ﺑﺎﻛﻮرﺗﻪ اﺳﻤﻬﺎ )ﺣﻼ( وﻗﺪ‬ ‫اﻧﻄﻠﻘﺖ اﻟﺴ ــﻌﺎدة ﻓﻲ ﻣﻨﺰل ﺟﻤﺎل ﺗﻮﻧﺴﻲ اﻟﺬي‬ ‫اﺳﺘﻘﺒﻞ اﻟﺨﺒﺮ ﺑﻔﺮﺣﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻛﻮﻧﻪ أول ﺣﻔﻴﺪ ﻟﻪ‬ ‫راﻣﻲ ﺗﻮﻧﺴﻲ‬ ‫ﻟﻴﺼﺒﺢ )ﺟ ّﺪًا(‪.‬اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺗﻘﺪم اﻟﺘﻬﺎﻧﻲ ‪c‬ﺑﻲ راﻣﻲ واﺑﻨﻪ ‪.‬‬


‫™œ‬

‫‪;8/‬‬

‫ ‬

‫‪     (  )   ! " #  $%&'' () * + ,)-‬‬

‫‪( H!!0 2 03) H!!I“I39 ”JKG‬‬ ‫ ‪(2 ) !, - / 0‬‬

‫اﻧﺤﺼ ــﺮت اﻟﻤﻨﺎﻓﺴ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫اﻟﻨﺴ ــﺨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ ﻣ ــﻦ ﺟﺎﺋ ــﺰة‬ ‫أﻓﻀ ــﻞ ﻻﻋﺐ ﻓ ــﻲ أوروﺑﺎ ﻟﻤﻮﺳ ــﻢ‬ ‫‪ ٢٠١٢-٢٠١١‬ﺑﻴ ــﻦ ﺛﻼﺛﻲ اﻟﺪوري‬ ‫ا<ﺳ ــﺒﺎﻧﻲ ا‪c‬رﺟﻨﺘﻴﻨ ــﻲ ﻟﻴﻮﻧﻴ ــﻞ‬ ‫ﻣﻴﺴ ــﻲ )ﺑﺮﺷ ــﻠﻮﻧﺔ( واﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟ ــﻲ‬ ‫ﻛﺮﻳﺴﺘﻴﺎﻧﻮ روﻧﺎﻟﺪو )رﻳﺎل ﻣﺪرﻳﺪ(‬ ‫واﻧﺪرﻳ ــﺲ اﻧﻴﻴﺴ ــﺘﺎ )ﺑﺮﺷ ــﻠﻮﻧﺔ(‪،‬‬ ‫ذﻟ ــﻚ ﺑﺤﺴ ــﺒﻤﺎ أﻋﻠ ــﻦ اﻻﺗﺤ ــﺎد‬ ‫ا‪c‬وروﺑ ــﻲ ﻟﻜ ــﺮة اﻟﻘ ــﺪم أﻣ ــﺲ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺎء‪ .‬وﺳ ــﻴﻌﻠﻦ ﻋﻦ اﺳﻢ اﻟﻔﺎﺋﺰ‬ ‫ﻓﻲ ‪ ٣٠‬اﻟﺸ ــﻬﺮ اﻟﺤﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻣﺶ‬ ‫ﻗﺮﻋﺔ دور اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت ﻣﻦ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫دوري أﺑﻄﺎل أوروﺑﺎ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻤﻨﺎﻓﺴ ــﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﺴﺨﺔ‬ ‫ا‪c‬وﻟ ــﻰ اﻧﺤﺼ ــﺮت ﺑﻴ ــﻦ ﻣﻴﺴ ــﻲ‬ ‫وروﻧﺎﻟ ــﺪو وزﻣﻴ ــﻞ ا‪c‬ول ﻓ ــﻲ‬ ‫ﺑﺮﺷ ــﻠﻮﻧﺔ ﺗﺸ ــﺎﻓﻲ ﻫﺮﻧﺎﻧﺪﻳ ــﺰ‪،‬‬ ‫ووﻗﻊ اﻟﺨﻴﺎر ﻋﻠﻰ ا‪c‬رﺟﻨﺘﻴﻨﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﺧ ــﻼل اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ اﻟﺬي ﺷ ــﺎرك ﻓﻴﻪ‬ ‫‪ ٥٣‬ﺻﺤﺎﻓ ًﻴ ــﺎ رﻳﺎﺿ ًﻴ ــﺎ ﻣﺜﻠﻮ اﻟﺪول‬ ‫اﻟﻤﻨﻀﻮﻳ ــﺔ ﺗﺤ ــﺖ ﻟ ــﻮاء اﻻﺗﺤ ــﺎد‬ ‫ا‪c‬وروﺑﻲ‪.‬‬ ‫وﺣﺼﻞ ﻣﻴﺴﻲ ﻋﻠﻰ ‪ ٣٨‬ﺻﻮ ًﺗﺎ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑ ــﻞ ‪ ١١‬ﻟﺸ ــﺎﻓﻲ و‪ ٣‬اﺻ ــﻮات‬ ‫ﻓﻘ ــﻂ ﻟﺮوﻧﺎﻟﺪو‪ .‬وﻳﺘ ــﻢ اﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻼﻋﺒﻴ ــﻦ ﻣ ــﻦ ﺧ ــﻼل اداﺋﻬ ــﻢ ﻣ ــﻊ‬ ‫اﻧﺪﻳﺘﻬ ــﻢ وﻣﻨﺘﺨﺒﺎﺗﻬ ــﻢ اﻟﻮﻃﻨﻴ ــﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﻠﺼ ــﺖ ﻟﺠﻨ ــﺔ اﻟﺤ ــﻜﺎم ﻻﺋﺤ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮﺷ ــﺤﻴﻦ اﻟﻤﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ‪ ٣٢‬ﻻﻋﺒﺎ‬ ‫واﻟﺘ ــﻲ اﻋﻠﻨﺖ ﻋﻨﻬﺎ ﻓ ــﻲ ‪ ١٦‬ﻳﻮﻟﻴﻮ‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﻲ‪.‬‬ ‫وﻳﺒ ــﺪو روﻧﺎﻟ ــﺪو اﻻوﻓﺮ ﺣﻈﺎ‬ ‫ﻟﻠﻔ ــﻮز ﺑﻬ ــﺎ ﺑﻌﺪ ان ﻗﺎد رﻳ ــﺎل ﻣﺪرﻳﺪ‬ ‫ﻻﺣ ــﺮاز ﻟﻘ ــﺐ اﻟ ــﺪوري اﻻﺳ ــﺒﺎﻧﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤ ــﺮة اﻻوﻟﻰ ﻓ ــﻲ ارﺑﻌﺔ ﻣﻮاﺳ ــﻢ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻤ ــﺎ ﺧ ــﺮج ﻣﻴﺴ ــﻲ ﺧ ــﺎل اﻟﻮﻓﺎض‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء اﻟﻔﻮز ﺑﻜﺄس اﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫ان ﺗﻨﺎزل ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ ﻋﻦ ﻟﻘﺐ اﻟﺪوري‬ ‫اﻟﻤﺤﻠ ــﻲ وﻣﺴ ــﺎﺑﻘﺔ دوري اﺑﻄ ــﺎل‬ ‫اوروﺑ ــﺎ‪ ،‬واﻻﻣﺮ ذاﺗ ــﻪ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ‬ ‫زﻣﻴﻠﻪ اﻧﻴﻴﺴﺘﺎ ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻳﺸﻔﻊ ﻟﻼﺧﻴﺮ‬ ‫ﻣﺴ ــﺎﻫﻤﺘﻪ ﻓﻲ ﻗﻴ ــﺎدة ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺑﻼده‬

‫اﻧﻴﻴﺴﺘﺎ‬

‫ﻟﻼﺣﺘﻔﺎظ ﺑﻠﻘ ــﺐ ﺑﻄﻞ ﻛﺄس اوروﺑﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب اﻳﻄﺎﻟﻴﺎ )‪-٤‬ﺻﻔﺮ(‪.‬‬ ‫وﺳﻴﺼﻮت اﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻮن اﻟـ‪٥٣‬‬ ‫ﻣﺒﺎﺷ ــﺮة ﻣﻦ ﺧﻼل ﺟﻬﺎز اﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‬ ‫ﻟﺘﺤﺪﻳ ــﺪ اﻓﻀ ــﻞ ﻻﻋ ــﺐ ﻓ ــﻲ اﻟﻘ ــﺎرة‬ ‫اﻟﻌﺠ ــﻮز‪ ،‬وﻳﻤﻨ ــﺢ ﺻﺎﺣ ــﺐ اﻟﻤﺮﻛﺰ‬ ‫اﻻول ‪ ٥‬ﻧﻘﺎط ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪ ٣‬ﻧﻘﺎط ﻟﻠﺜﺎﻧﻲ‬ ‫وﻧﻘﻄﺔ واﺣﺪة ﻟﻠﺜﺎﻟﺚ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن اﻻﺗﺤﺎد اﻻوروﺑﻲ اﻃﻠﻖ‬ ‫اﻟﻤﻮﺳ ــﻢ اﻟﻤﺎﺿ ــﻲ ﻫ ــﺬه اﻟﺠﺎﺋ ــﺰة‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺑﻨﻜﻬﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﺗﻤﻨﺢ ﺳﻨﻮﻳﺎ‬ ‫ﻻﻓﻀﻞ ﻻﻋﺐ ﻓﻲ اوروﺑﺎ‪.‬‬

‫ﻣﻴﺴﻲ‬

‫وﺣﻠ ــﺖ ﻫ ــﺬه اﻟﺠﺎﺋ ــﺰة ﻣ ــﻜﺎن‬ ‫ﺟﺎﺋ ــﺰة اﻓﻀﻞ ﻻﻋﺐ ﻻﻓﻀ ــﻞ ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺳ ــﻢ واﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻤﻮﺳ ــﻢ‬ ‫اﻟﻤﺎﺿ ــﻲ ﻣﻦ ﻧﺼﻴ ــﺐ ﻣﻬﺎﺟ ــﻢ اﻧﺘﺮ‬ ‫ﻣﻴﻼن اﻻﻳﻄﺎﻟﻲ اﻟﺪوﻟﻲ اﻻرﺟﻨﺘﻴﻨﻲ‬ ‫دﻳﻴﻐ ــﻮ ﻣﻴﻠﻴﺘ ــﻮ‪ ،‬وﻗﺒﻠ ــﻪ روﻧﺎﻟ ــﺪو‬ ‫)‪ (٢٠٠٨‬وﻣﻴﺴﻲ )‪.(٢٠٠٩‬‬ ‫وﺟﺎء ﻗ ــﺮار اﻻﺗﺤﺎد اﻻوروﺑﻲ‬ ‫ﺑﻌ ــﺪ ﻋﺎم ﻋﻠ ــﻰ دﻣ ــﺞ ﺟﺎﺋ ــﺰة اﻟﻜﺮة‬ ‫اﻟﺬﻫﺒﻴ ــﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧ ــﺖ ﺗﻤﻨﺤﻬﺎ ﻣﺠﻠﺔ‬ ‫»ﻓﺮاﻧ ــﺲ ���ﻮﺗﺒ ــﻮل« ﻣ ــﻊ ﺟﺎﺋ ــﺰة‬ ‫اﻻﺗﺤ ــﺎد اﻟﺪوﻟ ــﻲ ﻻﻓﻀ ــﻞ ﻻﻋﺐ ﻓﻲ‬

‫اﻟﻌﺎﻟ ــﻢ‪ ،‬وﻗ ــﺪ ﺟﺎء ذﻟﻚ ﺑﻤﺒ ــﺎدرة ﻣﻦ‬ ‫رﺋﻴﺴ ــﻪ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻣﻴﺸ ــﺎل ﺑﻼﺗﻴﻨﻲ‬ ‫اﻟ ــﺬي اراد ان ﻳﺤﻴ ــﻲ ﺟﺎﺋﺰة اﻓﻀﻞ‬ ‫ﻻﻋ ــﺐ ﻓ ــﻲ اوروﺑ ــﺎ ﺑﺸ ــﺮاﻛﺔ ﻣ ــﻊ‬ ‫»ﻳﻮروﺑﻴ ــﺎن ﺳ ــﺒﻮرﺗﺲ ﻣﻴﺪﻳ ــﺎ«‪،‬‬ ‫ﺣﺴ ــﺐ اﻟﻤﻮﻗ ــﻊ اﻟﺮﺳ ــﻤﻲ ﻟﻼﺗﺤ ــﺎد‬ ‫اﻟﻘﺎري‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛ ــﺮ أن ﺟﺎﺋﺰة اﻟﻜﺮة اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﻛﺎﻧ ــﺖ ﺗﻘﺪﻣﻬ ــﺎ »ﻓﺮاﻧ ــﺲ‬ ‫ﻓﻮﺗﺒ ــﻮل« اﻧﻄﻠﻘ ــﺖ ﻋ ــﺎم ‪،١٩٥٦‬‬ ‫وﻛﺎن ا<ﻧﺠﻠﻴ ــﺰي ﺳ ــﺘﺎﻧﻠﻲ ﻣﺎﺛﻴﻮز‬ ‫أول اﻟﻔﺎﺋﺰﻳ ــﻦ ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ‬

‫روﻧﺎﻟﺪو‬

‫ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻴﻦ ﻓﻘﻂ‪،‬‬ ‫ﻟﻜ ــﻦ ﺑﻌﺪ دﻣﺠﻬ ــﺎ ﻣﻊ ﺟﺎﺋ ــﺰة اﻟﻔﻴﻔﺎ‬ ‫اﺿﻴ ــﻒ ﻣﺪرﺑ ــﻮ وﻗ ــﺎدة اﻟﻤﻨﺘﺨﺒﺎت‬ ‫اﻟـ ــ‪ ٢٠٨‬اﻟﻤﻨﻀﻮﻳ ــﻦ ﺗﺤ ــﺖ ﻟ ــﻮاء‬ ‫اﻻﺗﺤ ــﺎد اﻟﺪوﻟ ــﻲ‪ .‬وﻛﺎﻧ ــﺖ ﺟﺎﺋ ــﺰة‬ ‫»ﻓﺮاﻧ ــﺲ ﻓﻮﺗﺒ ــﻮل« ﺗﻤﻨ ــﺢ ‪c‬ﻓﻀ ــﻞ‬ ‫ﻻﻋ ــﺐ أوروﺑ ــﻲ ﺣﺘ ــﻰ ‪ ،١٩٩٥‬ﺛ ــﻢ‬ ‫ﺗﻮﺳ ــﻌﺖ ﻟﺘﺸ ــﻤﻞ ﺟﻤﻴ ــﻊ اﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‬ ‫اﻟﺬﻳ ــﻦ ﻳﻠﻌﺒ ــﻮن ﻓ ــﻲ اﻟﺒﻄ ــﻮﻻت‬ ‫ا‪c‬وروﺑﻴ ــﺔ‪ ،‬ﻣ ــﺎ ﺳ ــﻤﺢ ﻟﻠﻴﺒﻴ ــﺮي‬ ‫ﺟﻮرج وﻳﺎه أن ﻳﻨﺎل ﻫﺬا اﻟﺸ ــﺮف‪،‬‬ ‫ﺛ ــﻢ أﺻﺒﺤ ــﺖ أﻛﺜ ــﺮ ﻋﺎﻟﻤﻴ ــﺔ ﻣﻨ ــﺬ‬

‫ﻋﺎﻣﻴ ــﻦ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻮﺳ ــﻌﺖ ﻟﻴﺪﺧﻞ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬وأﺣﺮز ﻣﻴﺴ ــﻲ اﻟﻨﺴ ــﺨﺘﻴﻦ‬ ‫ا‪c‬وﻟﻴﻴ ــﻦ ﻣﻦ اﻟﺠﺎﺋ ــﺰة »اﻟﻤﺪﻣﺠﺔ«‪،‬‬ ‫وذﻟ ــﻚ ﺑﻌ ــﺪ أن أﺣ ــﺮز ﻋ ــﺎم ‪٢٠٠٩‬‬ ‫ﺟﺎﺋ ــﺰة أﻓﻀ ــﻞ ﻻﻋ ــﺐ ﻓ ــﻲ اﻟﻌﺎﻟ ــﻢ‪،‬‬ ‫وﺟﺎﺋ ــﺰة اﻟﻜﺮة اﻟﺬﻫﺒﻴ ــﺔ ً‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ .‬أﻣّﺎ‬ ‫ﺗﺮﺗﻴ ــﺐ اﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫اﻟﻰ اﻟﻌﺎﺷﺮ ﻓﻬﻮ‪:‬‬ ‫‪ -٤‬ا<ﻳﻄﺎﻟ ــﻲ اﻧﺪرﻳ ــﺎ ﺑﻴﺮﻟ ــﻮ‬ ‫)ﻳﻮﻓﻨﺘﻮس(‪.‬‬ ‫‪ -٥‬ا<ﺳﺒﺎﻧﻲ ﺗﺸﺎﻓﻲ ﻫﺮﻧﺎﻧﺪﻳﺰ‬

‫ ‪20L  MN!(5G39# !0L 9‬‬ ‫ ‪7, - / 0‬‬

‫ﺗﺘﺠ ــﻪ ا‪c‬ﻧﻈ ــﺎر اﻟﻴ ــﻮم‬ ‫ا‪c‬رﺑﻌﺎء إﻟ ــﻰ ﺛﻼث ﻣﻮاﺟﻬﺎت‬ ‫ودﻳ ــﺔ ﻣ ــﻦ اﻟﻌﻴ ــﺎر اﻟﺜﻘﻴ ــﻞ‬ ‫ﺗﺠﻤ ــﻊ أﻟﻤﺎﻧﻴ ــﺎ ﺑﺎ‪c‬رﺟﻨﺘﻴ ــﻦ‪،‬‬ ‫إﻳﻄﺎﻟﻴ ــﺎ ﺑﺈﻧﺠﻠﺘ ــﺮا‪ ،‬وﻓﺮﻧﺴ ــﺎ‬ ‫ﺑﺎ‪c‬وروﻏ ــﻮاي‪ ،‬وذﻟ ــﻚ ﺿﻤﻦ‬ ‫اﻻﺳ ــﺘﻌﺪادات ﻟﻠﺘﺼﻔﻴ ــﺎت‬ ‫اﻟﻤﺆﻫﻠ ــﺔ إﻟ ــﻰ ﻣﻮﻧﺪﻳ ــﺎل‬ ‫اﻟﺒﺮازﻳﻞ ‪.٢٠١٤‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻌﺐ »ﻛﻮﻣﺮﺗﺴﺒﺎﻧﻚ«‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻓﺮاﻧﻜﻔ ــﻮرت‪ ،‬ﻳﺘﺠ ــﺪد‬ ‫اﻟﻤﻮﻋ ــﺪ ﺑﻴ ــﻦ اﻟﻐﺮﻳﻤﻴ ــﻦ‬ ‫ا‪c‬ﻟﻤﺎﻧ ــﻲ وا‪c‬رﺟﻨﺘﻴﻨ ــﻲ ﻓ ــﻲ‬ ‫أول ﻣﺒ ــﺎراة ﺑﻴ ــﻦ اﻟﻤﻨﺘﺨﺒﻴﻦ‬ ‫ﻣﻨ ــﺬ رﺑ ــﻊ ﻧﻬﺎﺋ ــﻲ ﻣﻮﻧﺪﻳ ــﺎل‬ ‫ﺟﻨ ــﻮب إﻓﺮﻳﻘﻴ ــﺎ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣ ــﺎ أذل‬ ‫اﻟـ«ﻣﺎﻧﺸ ــﺎﻓﺎت« ﻟﻴﻮﻧﻴﻞ ﻣﻴﺴﻲ‬ ‫ورﻓﺎﻗﻪ ﺑﺎﻛﺘﺴﺎﺣﻬﻢ ‪-٤‬ﺻﻔﺮ‪.‬‬ ‫وﻟﻄﺎﻟﻤﺎ ﺣﻤﻠﺖ اﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ أﻟﻤﺎﻧﻴﺎ وا‪c‬رﺟﻨﺘﻴﻦ ﻧﻜﻬﺔ‬ ‫ﻣﻤﻴ ــﺰة؛ ﻧﻈـ ـ ًﺮا ﻟـ«اﻟﻌ ــﺪاوة«‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴ ــﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤ ــﺎ‪ ،‬واﻟﺘ ــﻲ‬ ‫ﺑ ــﺪأت ﻓ ــﻲ ﻧﻬﺎﺋ ــﻲ ﻣﻮﻧﺪﻳ ــﺎل‬ ‫اﻟﻤﻜﺴ ــﻴﻚ ﻋ ــﺎم ‪ ١٩٨٦‬ﺣﻴ ــﻦ‬ ‫ﻓ ــﺎز »ﻻ اﻟﺒﻴﺴﻴﻠﻴﺴ ــﺘﻲ« ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫أﻟﻤﺎﻧﻴ ــﺎ اﻟﻐﺮﺑﻴ ــﺔ ﺣﻴﻨﻬ ــﺎ ‪-٣‬‬ ‫‪ ،٢‬ﻗﺒ ــﻞ أن ﺗﺜ ــﺄر ا‪c‬ﺧﻴ ــﺮة‬ ‫ﺑﻌ ــﺪ أرﺑﻌ ــﺔ أﻋﻮام ﻓ ــﻲ ﻧﻬﺎﺋﻲ‬ ‫ﻣﻮﻧﺪﻳ ــﺎل إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ‪ ١٩٩٠‬ﺣﻴﻦ‬ ‫ﻓﺎزت ‪-١‬ﺻﻔﺮ‪.‬‬ ‫وﺗﻌﺰزت اﻟﺨﺼﻮﻣﺔ ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﻨﺘﺨﺒﻴ ــﻦ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻮﻧﺪﻳ ــﺎل‬ ‫ا‪c‬ﺧﻴ ــﺮ ﺣﻴ ــﻦ ﻧﺠ ــﺢ رﺟ ــﺎل‬

‫اﻟﻤ ــﺪرب ﻳﻮاﻛﻴ ــﻢ ﻟ ــﻮف ﻓ ــﻲ‬ ‫ا<ﻃﺎﺣ ــﺔ ﺑﻤﻴﺴ ــﻲ ورﻓﺎﻗ ــﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔ ــﻮز ﻋﻠﻴﻬ ــﻢ ‪-٤‬ﺻﻔ ــﺮ؛ ﻣ ــﺎ‬ ‫أﻃﺎح ﺑ ــﺮأس اﻟﻤ ــﺪرب دﻳﻴﻐﻮ‬ ‫ﻣﺎرادوﻧﺎ اﻟ ــﺬي ﻛﺎن ﻗﺎد ﺑﻼده‬ ‫ﻛﻼﻋﺐ إﻟﻰ ﻟﻘﺒﻬ ــﺎ اﻟﻤﻮﻧﺪﻳﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺎم ‪ ١٩٨٦‬ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب‬ ‫ا‪c‬ﻟﻤﺎن‪.‬‬ ‫وﺣ ــﺮم رﺟ ــﺎل ﻟ ــﻮف‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺟﻨ ــﻮب إﻓﺮﻳﻘﻴ ــﺎ ‪٢٠١٠‬‬ ‫ا‪c‬رﺟﻨﺘﻴﻨﻴﻴ ــﻦ ﻣ ــﻦ ﺑﻠﻮغ دور‬ ‫اﻻرﺑﻌ ــﺔ ﻟﻠﻤ ــﺮة ا‪c‬وﻟ ــﻰ ﻣﻨ ــﺬ‬ ‫‪ ٢٠‬ﻋﺎ ًﻣ ــﺎ‪ ،‬وأوﻗﻔﻮا ﻣﺴﻠﺴ ــﻞ‬ ‫ﻣﺒﺎرﻳ ــﺎت »ﻻ اﻟﺒﻴﺴﻴﻠﻴﺴ ــﺘﻲ«‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴ ــﺎت دون ﻫﺰﻳﻤ ــﺔ‬ ‫ﻋﻨ ــﺪ ﻋﺸ ــﺮ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺘﻮاﻟ ــﻲ‬ ‫)أﻓﻀ ــﻞ إﻧﺠ ــﺎز ﻟﻪ ﻓ ــﻲ ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫ﻣﺸﺎرﻛﺎﺗﻪ(‪ ،‬ﻋﻠﻤًﺎ ﺑﺄن اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ‬ ‫ا‪c‬ﺧﻴ ــﺮة ﻟﻠﻤﻨﺘﺨ ــﺐ ا‪c‬ﻣﺮﻳﻜﻲ‬ ‫اﻟﺠﻨﻮﺑ ــﻲ ﺗﻌ ــﻮد إﻟﻰ ﻧﺴ ــﺨﺔ‬ ‫‪ ٢٠٠٢‬ﻋﻨﺪﻣ ــﺎ ﺧﺴ ــﺮ أﻣ ــﺎم‬ ‫إﻧﺠﻠﺘ ــﺮا ﺻﻔ ــﺮ‪ ،٢-‬وذﻟﻚ ‪c‬ن‬ ‫اﻟﺨﺴ ــﺎرة ﺑ ــﺮﻛﻼت اﻟﺘﺮﺟﻴﺢ‬ ‫ﻻ ﺗﺴ ــﺠﻞ ﻛﻬﺰﻳﻤ ــﺔ ﻓﻲ ﺳ ــﺠﻞ‬ ‫اﻟﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﻤﻌﻨﻲ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن اﻟﻤﻨﺘﺨﺒﺎن ﺗﻮاﺟﻬﺎ‬ ‫‪ ٥‬ﻣﺮات ﻓ ــﻲ اﻟﻌﺮس اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪،‬‬ ‫ا‪c‬وﻟ ــﻰ ﻋ ــﺎم ‪ ،١٩٥٨‬ﻋﻨﺪﻣ ــﺎ‬ ‫ﻓﺎزت أﻟﻤﺎﻧﻴﺎ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ‪ ١-٣‬ﻓﻲ‬ ‫دور اﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ــﺎت‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ‬ ‫ﻋ ــﺎم ‪ ١٩٦٦‬ﻓ ــﻲ ﺑﺮﻣﻨﻐﻬ ــﺎم‬ ‫وﺗﻌ ــﺎدﻻ ﺻﻔﺮ‪-‬ﺻﻔ ــﺮ ﻓﻲ دور‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ــﺎت‪ ،‬واﻟﺜﺎﻟﺜ ــﺔ ﻓ ــﻲ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎراة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﻟﻌﺎم ‪،١٩٨٦‬‬ ‫وﺛ ــﺄرت أﻟﻤﺎﻧﻴ ــﺎ ﻓ ــﻲ ﻧﻬﺎﺋ ــﻲ‬

‫‪ ١٩٩٠‬ﺑﻬﺪف اﻧﺪرﻳﺎس ﺑﺮﻳﻤﻪ‬ ‫ﻣﻦ رﻛﻠﺔ ﺟﺰاء‪ ،‬ﻗﺒﻞ أن ﺗﺤﺴﻢ‬ ‫اﻟﻤﻮاﺟﻬ ــﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴ ــﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤ ــﺎ‬ ‫ﺑ ــﺮﻛﻼت اﻟﺘﺮﺟﻴ ــﺢ ﻓ ــﻲ رﺑ ــﻊ‬ ‫ﻧﻬﺎﺋﻲ ﻣﻮﻧﺪﻳﺎل ‪.٢٠٠٦‬‬ ‫وﻓ ــﻲ اﻟﻤﺠﻤ ــﻞ‪ ،‬ﺗﻮاﺟ ــﻪ‬ ‫اﻟﻤﻨﺘﺨﺒ ــﺎن ﻓﻲ ‪ ١٩‬ﻣﻨﺎﺳ ــﺒﺔ‪،‬‬ ‫وﺗﺘﻔ ــﻮق ا‪c‬رﺟﻨﺘﻴ ــﻦ ﻓ ــﻲ ‪٨‬‬ ‫اﻧﺘﺼﺎرات‪ ،‬ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪ ٦‬ﻟ”ﻟﻤﺎن‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻤ ــﺎ اﻧﺘﻬ ــﺖ اﻟﻤﺒﺎرﻳ ــﺎت‬ ‫اﻟﺨﻤﺲ ا‪c‬ﺧﺮى ﺑﺎﻟﺘﻌﺎدل‪.‬‬ ‫وﻓ ــﻲ ﻣﺒﺎرﻳ ــﺎت أﺧ ــﺮى‬ ‫ﻳﻠﺘﻘ ــﻲ إﻳﻄﺎﻟﻴ ــﺎ وإﻧﺠﻠﺘﺮا ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﺴﻮﻳﺴﺮﻳﺔ ﺑﻴﺮن‪..‬‬ ‫وﺗﻠﺘﻘﻲ ﻓﺮﻧﺴ ــﺎ ﻣ ــﻊ اﻟﻤﻨﺘﺨﺐ‬ ‫ا‪c‬وروﻏﻮﻳﺎﻧﻲ‪ ..‬وﻓﻲ ﺳﻮﻟﻨﺎ‬ ‫اﻟﺴ ــﻮﻳﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻳﻮدع اﻟﻤﻨﺘﺨﺒﺎن‬ ‫اﻟﺴ ــﻮﻳﺪي وﺿﻴﻔﻪ اﻟﺒﺮازﻳﻠﻲ‬ ‫ﻣﻠﻌﺐ »راﺳ ــﻮﻧﺪا ﺳ ــﺘﺎدﻳﻮم«‬ ‫اﻟ ــﺬي ﺷ ــﻬﺪ ﻣﻮاﺟﻬﺘﻬﻤ ــﺎ ﻓ ــﻲ‬ ‫ﻧﻬﺎﺋ ــﻲ ﻣﻮﻧﺪﻳ ــﺎل ‪ ١٩٥٨‬ﺣﻴﻦ‬ ‫ﻓ ــﺎز »ﺳﻴﻠﻴﺴ ــﺎو« ﺑﺎﻟﻠﻘ ــﺐ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤ ــﻲ ﺑﻌ ــﺪ أن ﺣﺴ ــﻢ‬ ‫اﻟﻤﻮاﺟﻬ ــﺔ ﻟﻤﺼﻠﺤﺘ ــﻪ ‪.٢-٥‬‬ ‫ودﻋﺎ اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺴ ــﻮﻳﺪي ﻟﻜﺮة‬ ‫اﻟﻘﺪم ا‪c‬ﺳﻄﻮرة ﺑﻴﻠﻴﻪ وﻋﺪدًا‬ ‫آﺧﺮ ﻣﻦ ﻧﺠﻮم ﻣﻮﻧﺪﻳﺎل ‪١٩٥٨‬‬ ‫ﻟﻜ ــﻲ ﻳﺤﻀﺮوا ﻫ ــﺬه اﻟﻤﺒﺎراة‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﻳﺨﻮﺿﻬ ــﺎ اﻟﺒﺮازﻳﻠﻴﻮن‬ ‫ا‪c‬وﻟﻤﺒﻴ ــﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺸ ــﻜﻴﻠﺔ‬ ‫وﺳ ــﻴﻬﺪم اﻟﻤﻠﻌ ــﺐ ﻣ ــﻦ أﺟ ــﻞ‬ ‫ﺗﺸ ــﻴﻴﺪ آﺧﺮ ﺟﺪﻳﺪ ﻳﺤ ــﻞ ﺑﺪ ًﻻ‬ ‫ﻣﻨ ــﻪ‪ .‬وﻓ ــﻲ ﻣﺒ ــﺎراة أﺧ ــﺮى‬ ‫ﻳﻠﺘﻘﻲ اﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ا<ﺳﺒﺎﻧﻲ ﻣﻊ‬ ‫ﻣﻀﻴﻔﻪ اﻟﺒﻮرﺗﻮرﻳﻜﻲ‪.‬‬

‫ ‪!  - / 0‬‬

‫اﺳ ــﺘﺒﻌﺪ أﻣﻴ ــﻦ ﻋ ــﺎم اﻻﺗﺤ ــﺎد‬ ‫ا<ﻧﺠﻠﻴ ــﺰي ﻟﻜ ــﺮة اﻟﻘ ــﺪم اﻟﻴﻜﺲ ﻫﻮرن‬ ‫اﻣ ــﺲ اﻟﺜﻼﺛ ــﺎء أن ﺗﺸ ــﺎرك ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴ ــﺎ‬ ‫ﻓ ــﻲ أوﻟﻤﺒﻴﺎد رﻳ ــﻮ دي ﺟﺎﻧﻴ ــﺮو ‪٢٠١٦‬‬ ‫ﺑﻤﻨﺘﺨ ــﺐ ﻛ ــﺮة ﻗ ــﺪم ﻣﻮﺣ ــﺪ إن ﻛﺎن ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل او اﻟﺴﻴﺪات‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل ﻫﻮرن ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‬

‫»ﺗﺎﻳﻤ ــﺰ« إن اﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ ﺑﻤﻨﺘﺨﺐ ﻣﻮﺣﺪ‬ ‫ﻋﻨﺪ اﻟﺴﻴﺪات ﻓﻲ اﻻوﻟﻤﺒﻴﺎد اﻟﻤﻘﺒﻞ أﻣﺮ‬ ‫ﻣﺴ ــﺘﺒﻌﺪ ‪c‬ن اﻻﺗﺤﺎد اﻻﻧﻜﻠﻴﺰي ﻻ ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﺗﻬﺪﻳﺪ ﺳﻴﺎدة اﻟﺪول ا‪c‬رﺑﻊ اﻟﺘﻲ ﺷﺎرﻛﺖ‬ ‫ﺑﻤﻨﺘﺨﺐ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻲ ﻣﻮﺣ ــﺪ ﻓﻲ أوﻟﻤﺒﻴﺎد‬ ‫ﻟﻨﺪن اﻟﺬي اﺧﺘﺘﻢ أﻣﺲ ا‪c‬ول ا‪c‬ﺣﺪ‪.‬‬ ‫وأﺿ ــﺎف ﻫﻮرن ﻓﻲ رد ﻋﻠﻰ ﺳ ــﺆال‬ ‫ﺣ ــﻮل اﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ ﺑﻤﻨﺘﺨ ــﺐ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧ ــﻲ‬ ‫ﻣﻮﺣ ــﺪ ﺧ ــﻼل ﻧﻬﺎﺋﻴ ــﺎت ﻛﺄس أوروﺑ ــﺎ‬

‫!‪9 ) A‬‬

‫ ‪&8 R B!<. (!L!F IS‬‬ ‫ﻳﺤ ــﻮم اﻟﺸ ــﻚ ﺣﻮل ﻣﺸ ــﺎرﻛﺔ ﻧﺠ ــﻢ ﺑﺎرﻳﺲ ﺳ ــﺎن ﺟﺮﻣﺎن‬ ‫اﻟﻔﺮﻧﺴ ــﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪ زﻻﺗﺎن إﺑﺮاﻫﻴﻤﻮﻓﻴﺘﺶ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺒﺎراة اﻟﻮدﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻤﻊ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺑﻼده اﻟﺴ ــﻮﻳﺪ ﻣﻊ اﻟﺒﺮازﻳﻞ اﻟﻴﻮم ا‪c‬رﺑﻌﺎء‬ ‫ﻓﻲ ﺳ ــﻮﻟﻨﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ إﺻﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﻗﺪﻣﻪ‬ ‫ﺑﺤﺴ ــﺐ ﻣﺎ أﻋﻠ ــﻦ أﻣﺲ اﻻﺗﺤ ــﺎد اﻟﻤﺤﻠﻲ‬ ‫ﻟﻠﻌﺒﺔ‪ .‬وذﻛﺮ اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺴ ــﻮﻳﺪي ان اﻟﻘﺎﺋﺪ‬ ‫اﺑﺮاﻫﻴﻤﻮﻓﻴﺘ ــﺶ ﺗﻌ ــﺮض ﻟﻬ ــﺬه ا<ﺻﺎﺑﺔ‬ ‫ﺧ ــﻼل ﻣﺒ ــﺎراة ﺑﺎرﻳ ــﺲ ﺳ ــﺎن ﺟﺮﻣﺎن ﻣﻊ‬ ‫ﻟﻮرﻳ ــﺎن )‪ (٢-٢‬ا‪c‬ﺣ ــﺪ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺮﺣﻠ ــﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪوري اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺄﻧﻪ ﻛﺎن ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻫﺪﻓ ــﻲ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‪ .‬واﺿﻄﺮ ﻣﺪرب ﻣﻨﺘﺨﺐ اﻟﺴ ــﻮﻳﺪ اﻳﺮﻳﻚ‬ ‫ﻫﺎﻣ ــﺮت اﻟ ــﻰ اﺳ ــﺘﺪﻋﺎء ﻣﻬﺎﺟ ــﻢ ﻏﻮﺗﺒ ــﻮرغ ﺗﻮﺑﻴ ــﺎس ﻫﻴﺴ ــﻴﻦ‬ ‫ﻟﻤﺒﺎراة اﻟﻐﺪ ﺗﺤﺴ ــﺒﺎ ﻟﻌﺪم ﺗﻤﻜﻦ اﺑﺮاﻫﻴﻤﻮﻓﻴﺘﺶ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫ﺑﺴ ــﺒﺐ ﻫ ــﺬه اﻻﺻﺎﺑﺔ اﻟﺘﻲ اﻛﺪ اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺴ ــﻮﻳﺪي اﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴ ــﺖ‬ ‫ﺧﻄﻴﺮة‪.‬‬

‫@‪ 3S :I32)>2‬‬ ‫أﻋﻠ ــﻦ اﻻﺗﺤ ــﺎد اﻻﻣﺎراﺗﻲ ﻟﻜ ــﺮة اﻟﻘﺪم أﻣ ــﺲ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﻬﺪي‬ ‫ﻋﻠ ــﻲ ﻣﺪرﺑ ــﺎ ﻟﻠﻤﻨﺘﺨ ــﺐ اﻻول ﺣﺘﻰ ﻋ ــﺎم ‪،٢٠١٥‬وأﻛ ــﺪ اﻻﺗﺤﺎد‬ ‫اﻻﻣﺎراﺗ ــﻲ ﻓ ــﻲ ﺑﻴ ــﺎن ﻟﻪ »واﻓ ــﻖ ﻣﺠﻠ ــﺲ اﻻدارة ﻋﻠ ــﻰ ﺗﻮﺻﻴﺔ‬ ‫اﻟﻠﺠﻨ ــﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ ﺑﺸ ــﺄن اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻊ اﻟﻤﺪرب‬ ‫ﻣﻬﺪي ﻋﻠﻲ ﻟﻘﻴﺎدة ﻣﻨﺘﺨﺒﻨﺎ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻻول‬ ‫ﺧ ــﻼل اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻤﻘﺒﻠﺔ وﺣﺘﻰ ﻋﺎم ‪.«٢٠١٥‬‬ ‫وﺣﻘ ــﻖ ﻣﻬﺪي ﻋﻠ ــﻲ ﻧﺠﺎﺣ ــﺎت ﻻﻓﺘﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴ ــﺘﻮى ﻣﻨﺘﺨﺒ ــﺎت اﻟﻔﺌ ــﺎت اﻟﻌﻤﺮﻳﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻻﻣﺎرات‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻗﺎد ﻣﻨﺘﺨﺐ اﻟﺸﺒﺎب ﻟﻠﻘﺐ‬ ‫ﻛﺄس آﺳ ــﻴﺎ ‪ ،٢٠٠٨‬واﻟﻤﻨﺘﺨﺐ اﻻوﻟﻤﺒﻲ‬ ‫ﻟﻔﻀﻴ ــﺔ اﺳ ــﻴﺎد ‪ ٢٠١٠‬ﻓ ــﻲ ﻏﻮاﻧﻐﺠ ــﻮ اﻟﺼﻴﻨﻴ ــﺔ‪ ،‬وﻟﻠﺘﺄﻫﻞ اﻟﻰ‬ ‫اوﻟﻤﺒﻴ ــﺎد ﻟﻨ ــﺪن ‪ ٢٠١٢‬ﻟﻠﻤ ــﺮة اﻻوﻟ ــﻰ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺨﻪ‪.‬وﻟ ــﻢ ﻳﺘﻌﺎﻗﺪ‬ ‫اﻻﺗﺤ ــﺎد اﻻﻣﺎراﺗﻲ ﻣﻊ ﻣ ــﺪرب ﻟﻠﻤﻨﺘﺨﺐ ﻣﻨﺬ اﻗﺎﻟﺔ اﻟﺴ ــﻠﻮﻓﻴﻨﻲ‬ ‫ﺳﺘﺮﻳﺸ ــﻜﻮ ﻛﺎﺗﺎﻧﻴﺘﺶ ﻣﻄﻠﻊ ﺳ ــﺒﺘﻤﺒﺮ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻋﻘﺐ اﻟﺨﺴ ــﺎرة‬ ‫اﻣﺎم اﻟﻜﻮﻳﺖ وﻟﺒﻨﺎن‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ﺗﻼﻋﺒﺖ ﺑﺎﻻرﺟﻨﺘﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﻮﻧﺪﻳﺎل ﺟﻨﻮب اﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‬

‫‪OPT3!*L 9 )2)0UIBV(5#‬‬ ‫ﻟ ــﺪون ‪ ٢١‬ﻋﺎﻣًﺎ واﻟﻤﺆﻫﻠ ــﺔ اﻟﻰ اوﻟﻤﺒﻴﺎد‬ ‫رﻳ ــﻮ ‪» :٢٠١٦‬ﻋﻠ ــﻰ ﺻﻌﻴ ــﺪ اﻟﺮﺟ ــﺎل‪،‬‬ ‫اﻻﻣ ــﺮ ﻟ ــﻦ ﻳﺘﻜ ــﺮر ﻣﺠ ــﺪدا‪ .‬اﻣ ــﺎ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫ﺻﻌﻴ ــﺪ اﻟﺴ ــﻴﺪات‪ ،‬ﻓﺒﺈﻣﻜﺎﻧ ــﻲ اﻟﻘﻮل إن‬ ‫ا‪c‬ﻣﺮ ﻣﺴ ــﺘﺒﻌﺪ ً‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻟ”ﺳ ــﺒﺎب ذاﺗﻬﺎ«‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧ ــﺖ ﻣﺪرﺑ ــﺔ ﻣﻨﺘﺨ ــﺐ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴ ــﺎ‬ ‫ﻟﻠﺴ ــﻴﺪات ﻫ ــﻮب ﺑﺎول اﻣﻠﺖ اﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ‬ ‫ﺑﻤﻨﺘﺨ ــﺐ ﻣﻮﺣ ــﺪ ﻓﻲ ‪ ٢٠١٦‬ﺑﻌ ــﺪ ا‪c‬داء‬ ‫اﻟﻮاﻋﺪ اﻟﺬي أﻇﻬ ــﺮه اﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﻓﻲ ﻟﻨﺪن‬

‫)ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ(‪.‬‬ ‫‪ -٦‬ا<ﺳ ــﺒﺎﻧﻲ اﻳﻜ ــﺮ ﻛﺎﺳ ــﻴﺎس‬ ‫)رﻳﺎل ﻣﺪرﻳﺪ(‪.‬‬ ‫‪ -٧‬اﻟﻌﺎﺟ ــﻲ دﻳﺪﻳﻴ ــﻪ دروﻏﺒ ــﺎ‬ ‫)اﻟﻤﻨﺘﻘ ــﻞ ﻣﻦ ﺗﺸﻠﺴ ــﻲ ا<ﻧﺠﻠﻴﺰي‬ ‫إﻟﻰ ﺷﻨﻐﻬﺎي ﺷﻴﻨﻬﻮا اﻟﺼﻴﻨﻲ(‪.‬‬ ‫‪ -٨‬اﻟﺘﺸ ــﻴﻜﻲ ﺑﺘ ــﺮ ﺗﺸ ــﻴﻚ‬ ‫)ﺗﺸﻠﺴﻲ(‪.‬‬ ‫‪ -٩‬اﻟﻜﻮﻟﻮﻣﺒﻲ راداﻣﻴﻞ ﻓﺎﻟﻜﺎو‬ ‫)اﺗﻠﺘﻴﻜﻮ ﻣﺪرﻳﺪ ا<ﺳﺒﺎﻧﻲ(‪.‬‬ ‫‪ -١٠‬ا‪c‬ﻟﻤﺎﻧ ــﻲ ﻣﺴ ــﻌﻮد أوزﻳﻞ‬ ‫)رﻳﺎل ﻣﺪرﻳﺪ(‪.‬‬

‫‪ ٢٠١٢‬أﻣ ــﺎم ﺣﺸ ــﺪ ﺟﻤﺎﻫﻴ ــﺮي ﻗﻴﺎﺳ ــﻲ‬ ‫ﻗﺒ ــﻞ أن ﻳﻨﺘﻬﻲ اﻟﻤﺸ ــﻮار ﻓﻲ اﻟﺪور رﺑﻊ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﺋ ــﻲ ﻋﻠ ــﻰ ﻳﺪ ﻛﻨ ــﺪا‪ .‬واﺣﺘﺸ ــﺪ أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣ ــﻦ ‪ ٧٠‬أﻟ ــﻒ ﻣﺘﻔﺮج ﻓﻲ ﻣﻠﻌ ــﺐ وﻳﻤﺒﻠﻲ‬ ‫ﻟﻤﺘﺎﺑﻌ ــﺔ ﻣﺒ ــﺎراة ﺳ ــﻴﺪات ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺒﺮازﻳ ــﻞ ﻓﻲ اﻟﺠﻮﻟﺔ ا‪c‬ﺧﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﺪور‬ ‫ا‪c‬ول‪ .‬وﻛﺎﻧ ــﺖ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴ ــﺎ ﻣﺘ ــﺮددة ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻟﻨ ــﺪن ‪ ٢٠١٢‬ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ ﺑﻤﻨﺘﺨﺒﻴﻦ‬ ‫ﻣﻮﺣﺪﻳﻦ ﻣﻜﻮﻧﻴﻦ ﻣ ــﻦ ﻻﻋﺒﻴﻦ وﻻﻋﺒﺎت‬

‫ﻣﻦ اﻧﻜﻠﺘﺮا واﺳ ــﻜﺘﻠﻨﺪا ووﻳﻠﺰ واﻳﺮﻟﻨﺪا‬ ‫اﻟﺸ ــﻤﺎﻟﻴﺔ وذﻟﻚ ﺗﺨﻮﻓﺎ ﻣﻦ أن ﻳﺴﺘﺨﺪم‬ ‫اﻻﺗﺤ ــﺎد اﻟﺪوﻟﻲ ﻟﻜﺮة اﻟﻘ ــﺪم »ﻓﻴﻔﺎ« ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺴ ــﺎﺑﻘﺔ ﻟﻜﻲ ﻳﺠﺒﺮ اﻟ ــﺪول ا‪c‬رﺑﻊ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻮﺣﻴ ــﺪ ﻣﻨﺘﺨﺒﺎﺗﻬ ــﺎ ﻋﻠ ــﻰ ﻛﺎﻓ ــﺔ أﺻﻌﺪة‬ ‫ﻛﺮة اﻟﻘﺪم اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ــﺔ‪ .‬وﺗﺄﻫﻞ اﻟﻤﻨﺘﺨﺒﺎن‬ ‫اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴ ــﺎن اﻟﻤﻮﺣ ــﺪان ﻣﺒﺎﺷ ــﺮة إﻟﻰ‬ ‫أوﻟﻤﺒﻴ ــﺎد ‪c ٢٠١٢‬ن ﻟﻨﺪن ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﻤﻀﻴﻔﺔ‪.‬‬

‫‪J8 +9# OPQ20‬‬ ‫أﻋﺮب اﻟﻤﻬﺎﺟﻢ ﻣﻴﺮوﺳﻼف ﻛﻠﻮزة ﻋﻦ ﺗﻄﻠﻌﻪ إﻟﻰ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻤﻨﺘﺨ ــﺐ اﻻﻟﻤﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ ٢٠١٤‬ﻟﻴﻀﻊ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﺣﺪا ﻟﻤﺴﻴﺮﺗﻪ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺗﻨﺸﺮ ﻫﺬا اﻻﺳﺒﻮع‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﻛﻠ ــﻮزة‪» :‬اذا ﺣﺎﻓﻈ ــﺖ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺘﻲ‬ ‫وﺑﻘﻴﺖ ﻓﺎﻋﻼ‪ ،‬ﺳﺘﻜﻮن ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪٢٠١٤‬‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻣﺴ ــﻴﺮﺗﻲ ﻣﻊ اﻟﻤﻨﺘﺨ ــﺐ اﻟﻮﻃﻨﻲ«‪.‬‬ ‫واﺷ ــﺎر اﻟﻼﻋﺐ اﻟﺒﺎﻟ ــﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ‪ ٣٤‬ﻋﺎﻣﺎ‬ ‫اﻟﻰ ان ﺻﺤﺘﻪ وﻗﻮﺗﻪ اﻟﺒﺪﻧﻴﺔ »ﺳﺘﺤﺪدان‬ ‫ﻣ ــﺎ اذا ﻛﻨ ــﺖ ﺳﺄﺳ ــﺘﻤﺮ ﻓ ــﻲ اﻟﻠﻌ ــﺐ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫ﻣﺴ ــﺘﻮى اﻟﻨﻮادي«‪.‬وﻛﻠ ــﻮزة ﻫ ــﻮ ﺛﺎﻧ ــﻲ‬ ‫اﻓﻀﻞ ﻣﺴ ــﺠﻞ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻤﻨﺘﺨﺐ اﻻﻟﻤﺎﻧ ــﻲ ﻣﻊ ‪ ٦٤‬ﻫﺪﻓﺎ‪ ،‬اﻗﻞ‬ ‫ﺑﺄرﺑﻌ ــﺔ اﻫﺪاف ﻣﻦ ﺣﺎﻣﻞ اﻟﺮﻗﻢ اﻟﻘﻴﺎﺳ ــﻲ ﻏﻴﺮد ﻣﻮﻟﺮ‪ ،‬واﻟﻤﺆﻛﺪ‬ ‫ان ﻓ ــﻲ إﻣ ــﻜﺎن ﻛﻠﻮزة اﻻﻋﺘﻤ ــﺎد ﻋﻠﻰ دﻋﻢ اﻟﻤ ــﺪرب ﻳﻮاﻛﻴﻢ ﻟﻮف‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ‪ .‬وﻗﺎل ﻟﻮف »ﻣﺎ زﻟﺖ اﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻮزة«‪.‬‬


‫‪›¢‬‬

‫‪  ! " #  $%&'' () * + ,)-‬‬ ‫)  (     ‬

‫ ‪]!] 7Y ! US  (D0S !(5G39# !0L 9‬‬

‫‪?@ 6A3B! 2 C 6 D00*#EDF?! 6‬‬ ‫‪' 1C5‬‬

‫ ‪&](-!Y‬‬ ‫‪^=3)!M3 L I‬‬

‫‪' 1C5‬‬

‫ ‪2 L 1!W!  D 4!X =>5 3=Y HL J3 S‬‬ ‫=  ‪ < - &  , -‬‬

‫  ‪89 -‬‬

‫ﺣﻀﺮ رﺋﻴﺲ ﻧﺎدي اﻟﺸﺒﺎب ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫اﻟﺒﻠﻄﺎن اﻟﺤﻔﻞ اﻟﺘﻜﺮﻳﻤﻲ اﻟﺬي أﻗﺎﻣﺘﻪ‬ ‫اﻟﻠﺠﻨ ــﺔ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻟﺒﻄﻮﻟ ــﺔ ﻧﺎدي اﻟﻌﻴﻦ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻟﻮدﻳﺔ‪ ،‬ﻟﻠﻮﻓﻮد اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﻄﻮﻟ ــﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻢ ﺧﻼل اﻟﺤﻔﻞ ﺗﺒﺎدل‬ ‫اﻟﻬﺪاﻳ ــﺎ واﻟ ــﺪروع اﻟﺘﺬﻛﺎرﻳ ــﺔ ‪ ،‬واﻟﻘﻰ‬ ‫ﻣﻬﺎﺟﻢ اﻟﺸﺒﺎب ﻧﺎﺻﺮ اﻟﺸﻤﺮاﻧﻲ ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎدي ﺧﻼل اﻟﺤﻔﻞ‪.‬‬

‫ ‪)5 Z [ $5‬‬ ‫ ‪J -= 1 \Y‬‬ ‫; ‪:  - 9‬‬

‫ﻗ ــﺮرت إدارة ﻧﺎدي اﻟﻨﺼﺮ ﺗﺴ ــﻤﻴﺔ‬ ‫ﺳ ــﻠﻤﺎن اﻟﻘﺮﻳﻨﻲ ﻋﻀ ــﻮ ﻣﺠﻠﺲ ا<دارة‬ ‫ﻛﻤﻤﺜﻞ ﻟﻠﻨ ــﺎدي ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻌﻴ ــﺔ اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﻟﻼﺗﺤ ــﺎد اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺴ ــﻌﻮدي ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم‬ ‫ﻻﻧﺘﺨﺎب ﻣﺠﻠ ــﺲ إدارة ﺟﺪﻳ ــﺪ ﻟﻼﺗﺤﺎد‬ ‫ﻓﻲ اﺟﺘﻤﺎﻋﻬ ــﺎ اﻟﻤﻘﺮر ﻋﻘ ــﺪه ﻗﺮﻳﺒﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻗ ــﺮرت ا<دارة أﻳﻀﺎ ﺗﺮﺷ ــﻴﺢ ا‪c‬ﺳ ــﺘﺎذ‬ ‫ﺳ ــﻠﻤﺎن اﻟﻘﺮﻳﻨ ــﻲ ﻛﻤﺮﺷ ــﺢ ﻟﺨ ــﻮض‬ ‫اﻧﺘﺨﺎﺑ ــﺎت ﻋﻀﻮﻳ ــﺔ ﻣﺠﻠ ــﺲ إدارة‬ ‫اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺴ ــﻌﻮدي ﻟﻜ ــﺮة اﻟﻘﺪم اﻟﻘﺎدﻣﺔ‬ ‫‪ ،‬وﻗ ــﺪ ﺗﻢ ﺑﻌﺚ ﺧﻄ ــﺎب ﺑﻬﺬا اﻟﺨﺼﻮص‬ ‫‪c‬ﻣﺎﻧ ــﺔ اﻻﺗﺤ ــﺎد اﻟﺴ ــﻌﻮدي ﻫ ــﺬا اﻟﻴﻮم‬ ‫‪.‬اﻛﺘﻔ ــﻰ اﻟﻔﺮﻳﻖ ا‪c‬ول ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم ﺑﻨﺎدي‬ ‫اﻟﻨﺼ ــﺮ اﻟﻠﻴﻠ ــﺔ ﺑﺘﺪرﻳﺒ ــﺎت ﻓ ــﻲ ﺻﺎﻟ ــﺔ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺪ ﺑﺎﻟﻔﻨﺪق ﺗﻮاﺟﺪ ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻛﻮزي واﻟﻤﺴﺒﺢ ﻫﺬا وﺳﻴﺠﺮي‬ ‫اﻟﻔﺮﻳ ــﻖ ﺗﺪرﻳﺒﻪ ﻣﺴ ــﺎء ﻏ ــﺪ ًا ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻌﺐ‬ ‫اﻟﺸﻬﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ أن ﻳﺨﺘﺘﻢ ﻣﺴﺎء اﻟﺨﻤﻴﺲ‬ ‫ﻣﺒﺎراﺗﻪ ﻓﻲ ﺑﻄﻮﻟﺔ اﻟﻮﺣﺪة اﻟﺪوﻟﻴﺔ أﻣﺎم‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ اﻟﺮﻓﺎع اﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻲ ‪ .‬وﺳﺘﻌﻮد ﺑﻌﺜﺔ‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ ﻓﻲ ﺗﻤﺎم اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ‬ ‫واﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﻣﺴﺎء اﻟﺠﻤﻌﺔ وﺗﻘﺮر ﻣﻨﺢ‬ ‫اﻟﻼﻋﺒﻴﻦ إﺟﺎزة ﻳﻮﻣﻲ ) اﻟﺴﺒﺖ وا‪c‬ﺣﺪ‬ ‫( ﻋﻠﻰ أن ﻳﻌﺎود اﻟﻔﺮﻳﻖ ﺗﺪرﻳﺒﺎﺗﻪ ﻣﺴ ــﺎء‬ ‫اﻻﺛﻨﻴﻦ ‪.‬‬

‫اﺳ ــﺘﻘﺒﻞ اﻟﻤﻬﻨ ــﺪس ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺎﻳ ــﺰ رﺋﻴﺲ‬ ‫ﻧ ــﺎدي اﻻﺗﺤ ــﺎد أﺣﻤﺪ ﻣﺴ ــﻌﻮد ﻋﻀﻮ ﺷ ــﺮف‬ ‫اﻟﻨﺎدي ورﺋﻴﺴ ــﻪ ا‪c‬ﺳ ــﺒﻖ و أﻋﻀﺎء ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫إدارﺗ ــﻪ اﻟﺴ ــﺎﺑﻘﺔ ﻣﺤﻤ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﻣﻌﻤ ــﺮ و ﻣﻨﻴﺮ‬ ‫رﻓﻪ و ﻳﻮﺳ ــﻒ ﺑﺎﻧﺎﺟﻪ اﻟﺬﻳ ــﻦ ﻗﺪﻣﻮا اﻟﺘﻬﻨﺌﺔ‬ ‫ﻟﻤﺠﻠﺲ اﻻدارة اﻟﺤﺎﻟﻲ ﺑﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ اﻟﺤﺼﻮل‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﺛﻘﺔ أﻋﻀﺎء اﻟﺠﻤﻌﻴ ــﺔ اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ <دارة‬ ‫اﻟﻨ ــﺎدي ﻣﺘﻤﻨﻴﻴ ــﻦ ﻟﻤﺠﻠ ــﺲ ا<دارة اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫ﻣﺆﻛﺪﻳ ــﻦ وﻗﻮﻓﻬ ــﻢ إﻟ ــﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻧﺎدﻳﻬ ــﻢ ﻣﺎدﻳ ًﺎ‬ ‫وﻣﻌﻨﻮﻳ ًﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﺷ ــﻜﺮﻫﻢ رﺋﻴ ــﺲ اﻟﻨﺎدي ﻋﻠﻰ‬ ‫زﻳﺎرﺗﻬﻢ وﺗﻬﻨﺌﺘﻬﻢ ﻣﺸ ــﻴﺪ ًا ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴ ــﻪ‬ ‫ﺑﺎﻻﻧﺠ ــﺎزات اﻟﺮاﺋﻌ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺤﻘﻘ ــﺖ ﻟﻨﺎدي‬ ‫اﻻﺗﺤﺎد ﻓﻲ ﻋﻬﺪ أﺣﻤﺪ ﻣﺴﻌﻮد‪.‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى واﺻﻞ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻜﺮوي‬ ‫ا‪c‬ول ﻣﺴ ــﺎء أﻣ ــﺲ ﺗﺪرﻳﺒﺎﺗ ــﻪ اﺳ ــﺘﻌﺪاد ًا‬ ‫ﻟﻤﻼﻗ ــﺎة ﻓﺮﻳ ــﻖ اﻟﻮﺣﺪة ودﻳ ًﺎ ﻳ ــﻮم اﻟﺨﻤﻴﺲ‬ ‫اﻟﻤﻘﺒﻞ وذﻟﻚ ﻓﻲ إﻃﺎر اﻟﺘﺤﻀﻴﺮات ﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫ﻓﺮﻳ ــﻖ اﻟﻨﺼ ــﺮ ﺿﻤ ــﻦ اﻟﺠﻮﻟ ــﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜ ــﺔ ﻣ ــﻦ‬ ‫دوري زﻳ ــﻦ ﻟﻠﻤﺤﺘﺮﻓﻴ ــﻦ اﻟﺘ ــﻲ ﺳ ــﺘﻘﺎم ﻳﻮم‬ ‫اﻟﺨﻤﻴ ــﺲ اﻟﺨﺎﻣ ــﺲ ﻣﻦ ﺷ ــﻮال اﻟﻤﻘﺒﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺳ ــﺘﺎد اﻟﻤﻠﻚ ﻓﻬﺪ اﻟﺪوﻟ ــﻲ ﺣﻴﺚ اﻧﻄﻠﻖ ﻣﺮان‬ ‫ا‪c‬ﻣ ــﺲ ﺑﻮﻗﺖ ﻣﺒﻜﺮ ﻓﻲ ﺗﻤﺎم اﻟﺴ ــﺎﻋﺔ ‪٩٫٤٥‬‬

‫ﻻﻋﺒﻮ اﻻﺗﺤﺎد ﺧﻼل ﺗﺪرﻳﺒﺎﺗﻬﻢ‬

‫وذﻟ ــﻚ ﻧﻈ ــﺮ ًا ﻻﻧﺸ ــﻐﺎل ﻣﻠﻌﺐ ا‪c‬ﻣﻴ ــﺮ ﻓﻴﺼﻞ‬ ‫ﺑﻦ ﻓﻬﺪ ﺑﺎﻟﻤﺒﺎراة اﻟﻮدﻳﺔ ﺑﻴﻦ ﻓﺮﻳﻘﻲ اﻻﺗﺤﺎد‬ ‫واﻟﻮﺣ ــﺪة اﻻوﻟﻤﺒﻴﻴﻦ اﻟﺘﻲ اﻧﻄﻠﻘﺖ ﻓﻲ ﺗﻤﺎم‬ ‫اﻟﺴ ــﺎﻋﺔ ‪ ،١١٫٣٠‬وﻗﺪ اﺷ ــﺘﻤﻞ اﻟﻤ ــﺮان ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻮاﻧ ــﺐ اﻟﺘﻜﺘﻴﻜﻴﺔ واﻟﻠﻴﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﻟ ــﺪى اﻟﻼﻋﺒﻴ ــﻦ‪ .‬ﻣ ــﻦ ﺟﺎﻧﺒ ــﻪ ﻛﺜ ــﻒ اﻟﻤﺪاﻓﻊ‬

‫أﺳ ــﺎﻣﺔ اﻟﻤﻮﻟ ــﺪ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠ ــﻪ اﻟﻠﻴﺎﻗ ــﻲ ﺑﺈﺟ ــﺮاء‬ ‫ﺗﺪرﻳﺒﺎﺗ ــﻪ اﻧﻔﺮادﻳ ــﺔ ﻣﻜﺜﻔ ــﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻠﻌ ــﺐ‪،‬‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺣﻴ ــﻦ ﺑ ــﺪأ اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻓ ــﻮزي ﻋﺒ ــﺪ اﻟﻐﻨﻲ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻪ اﻟﺘﺄﻫﻴﻠﻲ ﻓﻲ ﺻﺎﻟﺔ اﻟﺤﺪﻳﺪ ﺑﺎﻟﻨﺎدي‬ ‫وذﻟ ــﻚ ﺑﻌﺪ ﺗﻌﺮﺿﻪ ﻟﺘﻤﺰق ﺑﺎﻟﻌﻀﻠﺔ اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻓ ــﻲ إﻃﺎر اﻟﺪور اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ــﻲ اﻟﺬي ﻳﻀﻄﻠﻊ‬

‫ﺑﻪ ﻧﺎدي اﻻﺗﺤﺎد ﻗﺎم ﺷ ــﺎدي زاﻫﺪ اﻟﻤﺸ ــﺮف‬ ‫اﻟﻌ ــﺎم ﻋﻠﻰ إدارة اﻟﻌﻼﻗ ــﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ وا<ﻋﻼم‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ ﻓ ــﻲ ﻳ ــﻮم اﻟﻴﺘﻴ ــﻢ اﻟ ــﺬي ﻧﻈﻤﺘﻪ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ إدﻳﻮﻛﻮن اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ أﻛ ــﺪ زاﻫ ــﺪ ﺑ ــﺄن ﻣﺸ ــﺎرﻛﺘﻪ ﻓ ــﻲ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت ﻳﺄﺗﻲ ﻛﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻣﻦ ﻧﺎدي اﻻﺗﺤﺎد ﻓﻲ‬

‫إﺿﻔﺎء اﻟﻔﺮﺣﺔ واﻟﺒﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ وﺟﻮه ا‪c‬ﻃﻔﺎل‬ ‫ا‪c‬ﻳﺘﺎم ﻓ ــﻲ ﻫﺬه ا‪c‬ﻳﺎم اﻟﻔﻀﻴﻠ ــﺔ ﻣﺆﻛﺪا ﺑﺄن‬ ‫ﻣﺠﻠ ــﺲ ا<دارة ﻳﻌﺘﺰم إﺑ ــﺮاز وﺗﻔﻌﻴﻞ اﻟﺪور‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻨﺎدي ﺑﺸ ــﻜﻞ أﻛﺒﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫اﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﺗﺠﺎه ﻛﻞ ﻓﺌﺎت اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺬي ﺗﺤﺘﺎج‬ ‫ﻟﻮﻗﻔﺔ ﺻﺎدﻗﺔ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ‪.‬‬

‫‪)L@] 1I 'S !F9# _LU!M‬‬ ‫  ‪ < -‬‬

‫ﻛﺸ ــﻔﺖ اﻟﻔﺤﻮﺻ ــﺎت اﻟﻄﺒﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ أﺟﺮﻳ ــﺖ أﻣ ــﺲ ﻟﻼﻋ ــﺐ‬ ‫اﻟﻔﺮﻳ ــﻖ ا‪c‬ﻫ ــﻼوي ا‪c‬ول ﻟﻜ ــﺮة‬ ‫اﻟﻘ ــﺪم ﻳﺎﺳ ــﺮ اﻟﻔﻬﻤﻲ ﺳ ــﻼﻣﺘﻪ ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺣﺘ ــﻜﺎك اﻟﻘﻮي ﻣ ــﻊ زﻣﻴﻠﻪ ﻻﻋﺐ‬ ‫اﻟﻘﺎدﺳﻴﺔاﻟﻜﻮﻳﺘﻲ ﻧﻮاف اﻟﻤﻄﻴﺮي‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺒ ــﺎراة اﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌ ــﺖ ﻓﺮﻳﻘﻲ‬ ‫ا‪c‬ﻫﻠ ــﻲ واﻟﻘﺎدﺳ ــﻴﺔ ﻓ ــﻲ ﺑﻄﻮﻟ ــﺔ‬ ‫اﻟﺠﺰﻳ ــﺮة اﻟﻮدﻳ ــﺔ ‪ ،‬وﻗ ــﺎل ﻃ ــﺎرق‬ ‫ﻛﻴ ــﺎل ﻣﺪﻳ ــﺮ إدارة ﻛ ــﺮة اﻟﻘ ــﺪم أن‬ ‫ا<ﺻﺎﺑ ــﺔ ﻋﺒ ــﺎرة ﻋﻦ ﻛﺪﻣ ــﺔ ﺧﻔﻴﻔﺔ‬ ‫وﺳ ــﻴﺨﻀﻊ اﻟﻼﻋﺐ ﻟﻠﻌ ــﻼج اﻟﻴﻮم‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ أن ﻳﻌ ــﻮد ﻏ ــﺪا ﻟﻠﺘﺪرﻳﺒ ــﺎت‬ ‫ﻣﺆﻛـ ـﺪًا أن ﻣﺒﺎرﻳ ــﺎت ﻛ ــﺮة اﻟﻘ ــﺪم‬ ‫ﻋ ــﺎد ًة ﻻ ﺗﺨﻠ ــﻮ ﻣ ــﻦ اﻻﺣﺘ ــﻜﺎﻛﺎت‬

‫واﻻﻟﺘﺤﺎﻣﺎت اﻟﻘﻮﻳﺔ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺘﻌﻤﺪة‬ ‫‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻔﺮﻳ ــﻖ ا‪c‬ﻫ ــﻼوي ﻗﺪ أدى‬ ‫ﺗﺪرﻳ ًﺒ ــﺎ اﺳ ــﺘﺮﺟﺎﻋﻴًﺎ ﻟﻠﻤﺠﻤﻮﻋ ــﺔ‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺷ ــﺎرﻛﺖ ﻓ ــﻲ ﻟﻘﺎء اﻟﻘﺎدﺳ ــﻴﺔ‬ ‫اﻟﻜﻮﻳﺘﻲ ﻓﻴﻤ ــﺎ أدى ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‬ ‫ﺗﺪرﻳﺒﻬ ــﻢ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﻠﻌ ــﺐ اﻟﻔﺮﻋ ــﻲ‬ ‫ﺑﻨ ــﺎدي اﻟﺠﺰﻳ ــﺮة ا<ﻣﺎراﺗ ــﻲ ‪،‬‬ ‫وﺗﺨﺘﺘ ــﻢ اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ اﻟﻮدﻳ ــﺔ ﺑﻠﻘﺎءﻳﻦ‬ ‫ﻳ ــﻮم اﻟﺨﻤﻴ ــﺲ اﻟﻤﻘﺒ ــﻞ ﻳﺠﻤ ــﻊ‬ ‫ا‪c‬ول اﻟﻮﻛﺮة اﻟﻘﻄﺮي واﻟﻘﺎدﺳ ــﻴﺔ‬ ‫اﻟﻜﻮﻳﺘ ــﻲ واﻟﺜﺎﻧ ــﻲ ﻳﺠﻤ ــﻊ ا‪c‬ﻫﻠﻲ‬ ‫واﻟﺠﺰﻳﺮة ا<ﻣﺎراﺗﻲ‪.‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﻬﺔ اﺧﺮى ﺟ ــﺪدت إدارة‬ ‫اﻟﻨ ــﺎدي ﺗﻌﺎﻗﺪﻫﺎ ﻣﻊ ﻧﺠﻢ اﻟﻤﻨﺘﺨﺐ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮﻳﻨ ــﻲ ﻟﻜ ــﺮة اﻟﻴ ــﺪ ﺣﺴ ــﻴﻦ‬ ‫اﻟﺼﻴ ــﺎد ﻟﻠﻤﻮﺳ ــﻢ اﻟﺜﺎﻧ ــﻲ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫اﻟﺘﻮاﻟ ــﻲ ﺑﻌ ــﺪ أن ﻗ ــﺪم ﻣﺴ ــﺘﻮﻳﺎت‬

‫ﻣﻠﻔﺘﺔ وإﺳ ــﻬﺎﻣﺎت ﺑ ــﺎرزة ﻣﻊ ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫ﻛ ــﺮة اﻟﻴ ــﺪ ا‪c‬ول ﻓ ــﻲ ﻣﻨﺎﻓﺴ ــﺎﺗﻪ‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﻤﻮﺳﻢ اﻟﻤﻨﺼﺮم ‪ ،‬وﻗﺎل‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺑﺼﻔﺮ اﻟﻤﺸﺮف ﻋﻠﻰ ا‪c‬ﻟﻌﺎب‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ــﺔ أن اﻟﻬﺪف اﻟﺮﺋﻴﺴ ــﻲ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺼﻔﻘ ــﺎت ا‪c‬ﺧﻴﺮة ﻫﻮ ﺗﺪﻋﻴﻢ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻠﻌﺒ ــﺔ اﻟﺬﻫﺒﻴ ــﺔ واﻟﺤﻔ ــﺎظ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫اﺳ ــﺘﻘﺮارﻫﺎ ﻣ ــﻦ ﺧﻼل اﺳ ــﺘﻘﻄﺎب‬ ‫ﻻﻋﺐ اﻟﻤﺤﻴﻂ واﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺣﺴ ــﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺤﺴﻦ وﻻﻋﺐ اﻟﺼﻔﺎ واﻟﻤﻨﺘﺨﺐ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻄﻮﻳﻞ إﺿﺎﻓ ًﺔ إﻟﻰ ﺗﺠﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻗ ــﺪ ﻣ ــﻊ اﻟﺒﺤﺮﻳﻨ ــﻲ ﺣﺴ ــﻴﻦ‬ ‫اﻟﺼﻴ ــﺎد ﻟﻤ ــﺎ ﺷ ــﻜﻠﻪ ﻣ ــﻦ إﺿﺎﻓ ــﺔ‬ ‫ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﻣﺘﻄﻠﻌًﺎ‬ ‫إﻟﻰ أن ﺗﺴ ــﺎﻫﻢ ﺗﻠ ــﻚ ا<ﺿﺎﻓﺎت ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻮاﺻﻠ ــﺔ اﻟﻨﺘﺎﺋ ــﺞ ا<ﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻟﻠﻌﺒﺔ‬ ‫ﻛﺮة اﻟﻴﺪ ا‪c‬ﻫﻼوﻳﺔ‪.‬‬

‫[ ! @( ]‪ D01L@L “1 '”`I‬‬ ‫  ‪  -‬‬

‫ﺗﻜﻔﻞ أﻋﻀﺎء ﻣﺠﻠﺲ إدارة ﻧﺎدي اﻟﻬﻼل ﺣﺴﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎﻗﻮر و ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻤﻠﻴﺤﻲ و راﺷﺪ اﻟﻌﻨﺰان ﺑﺘﺄﻣﻴﻦ‬ ‫ﻃﺎﺋﺮة ﺧﺎﺻﺔ ﺗﻘ ــﻞ اﻟﻔﺮﻳﻖ ا‪c‬ول ﻣﻦ ﻧﺠﺮان إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺮﻳ ــﺎض ﺑﻌ ــﺪ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻓﺮﻳ ــﻖ ﻧﺠﺮان ﻓ ــﻲ إﻃﺎر‬ ‫اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ دوري اﻟﻤﺤﺘﺮﻓﻴﻦ اﻟﺴ ــﻌﻮدي‬ ‫وذﻟ ــﻚ ﺑﻌﺪ ﺗﻌﺬر اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﺣﺠﻮزات ﻃﻴﺮان‬ ‫ﺑﻌ ــﺪ اﻟﻤﺒ ــﺎراة‪ .‬وﻗﺪ ﺛﻤ ــﻦ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠ ــﺲ إدارة‬ ‫اﻟﻨ ــﺎدي ا‪c‬ﻣﻴ ــﺮ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻣﺴ ــﺎﻋﺪ ‪c‬ﻋﻀﺎء‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ ا<دارة ﻫﺎذه اﻟﺒﺎدرة اﻟﻄﻴﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻜﺲ‬ ‫اﻟﺪور اﻟﻔﻌﺎل اﻟ ــﺬي ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﻪ ﻓﻲ إﻃﺎر ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫إدارة اﻟﻨ ــﺎدي ﻣﻌﺘﺒ ــﺮ ًا ﺳ ــﻤﻮه ﺑ ــﺎدرة ا‪c‬ﻋﻀ ــﺎء‬

‫ﺑﻤﺜﺎﺑ ــﺔ اﻟﺪﻋ ــﻢ اﻟﺤﻘﻴﻘ ــﻲ ﻟﻠﻔﺮﻳ ــﻖ اﻟﻬﻼﻟﻲ ﺧﻼل‬ ‫ﻣﺸ ــﻮاره اﻟﻘﺎدم ﻣﺠﺪد ًا ﺷﻜﺮه وﺗﻘﺪﻳﺮه ﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺪﻋﻢ اﻟﺴﺨﻲ‪ .‬ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﺧﺮى اﺟﺮى ﻻﻋﺒﻮ‬ ‫اﻟﻔﺮﻳ ــﻖ ا‪c‬ول ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم ﻣﺴ ــﺎء اﻟﻴ ــﻮم اﻟﺜﻼﺛﺎء‬ ‫ﻣﻨﺎورة ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﺴ ــﺎﺣﺔ ﻣﻠﻌﺐ ا‪c‬ﻣﻴﺮ ﺳ ــﻠﻤﺎن‬ ‫ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﺑﺎﻟﻨﺎدي ﺗﺤ ــﺖ أﺷ ــﺮاف اﻟﻤﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﻔﻨﻲ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ اﻟﺴﻴﺪ »ﻛﻮﻣﺒﻮارﻳﻪ«‪ ،‬ﺣﻴﺚ رﻛﺰ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﺒﻴ ــﻖ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﻜﺘﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺑﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ ﺟﻤﻴ ــﻊ اﻟﻼﻋﺒﻴ ــﻦ‪ .‬إﻟ ــﻰ ذﻟ ــﻚ واﺻ ــﻞ‬ ‫اﻟﻼﻋﺐ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﻠﻬﻮب ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﺔ اﻟﺨﺎص ﺑﺮﻓﻘﺔ‬ ‫ﻃﺒﻴﺐ اﻟﻨﺎدي ﻋﻠﻰ أن ﻳﺸﺎرك ﻓﻲ ﻣﺮان اﻟﻐﺪ ﺑﺈذن‬ ‫اŒ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ واﺻﻞ ﺣﺴ ــﻦ ﺧﻴﺮات‪ ،‬وﻣﺤﻤﺪ اﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺘﺄﻫﻴﻠﻲ‪.‬‬

‫ﻣﺪرب اﻟﻬﻼل ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺧﺎص ﻣﻊ اﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ا‪5‬ﺟﺎﻧﺐ أﻣﺲ‬

‫ﻣﻮراﻟﻴﺲ ﺑﻌﺪ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﺤﺼﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴﺔ أﻣﺲ‬


‫¡›‬

‫ ‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫• ﺗﻌﻠﻦ —ﻜﻤﺔ اﻟﺒﺸﺎﺋﺮ ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﺗﻘﺪم إﻟﻴﻬﺎ اﳌﻮاﻃﻦ —ﻤﺪ ﺳﻌﺪ‬ ‫ﻇﺎﻓﺮ اﻟﻌﻠﻴﺎš رﻗــﻢ اﻟﺴﺠﻞ‬ ‫اﳌ ـ ـ ــﺪš ‪١٠٢٥١٥٦٢٥٦‬‬ ‫رﻗ ــﻢ اﳊـﻔـﻴـﻈــﺔ ‪› ٢١٨٢٨‬‬ ‫‪١٤٢١/٢/١٩‬ﻫ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﺳﺠﻞ‬ ‫ﺑﻠﻘﺮن ﺑﻄﻠﺐ اﻋ ـﻄــﺎءه ﺣﺠﺔ‬ ‫اﺳﺘﺤﻜﺎم ﻋﻠﻰ أرﺿﻪ اﻟﺴﻜﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻏﺮب ﻗﺮﻳﺔ آل ﺑﻘﻴﻠﻪ‬ ‫أدﻣــﺔ ﻋﻠﻴﺎن واﶈﺎﻃﺔ ﺑﺴﻮر‬ ‫ﺑﺎرﺗﻔﺎع ‪١٫٥‬م وا‡ﻳـﻠــﺔ إﻟﻴﻪ‬ ‫ﺑ ــﺎ<رث اﻟـﺸــﺮﻋــﻲ ﻋــﻦ واﻟــﺪه‬ ‫واﶈ ـﻴــﺎة ﻣــﻦ ﻋــﺎم ‪١٣٨٦‬ﻫ ـ ـ‬ ‫وﺣﺪودﻫﺎ واﻃﻮاﻟﻬﺎ ﻛﻤﺎﻳﻠﻲ‪:‬‬ ‫ﻣــﻦ اﻟ ـﺸ ـﻤــﺎل‪ :‬ﺷ ــﺎرع ﺗﺮاﺑﻲ‬ ‫ﻋ ــﺮض ‪١٠‬م ﺑ ـﻄــﻮل اﻟﻀﻠﻊ‬ ‫‪٣٥‬م ﻣــﻦ اﳉ ـﻨــﻮب‪ :‬اﺨﻤﻟﻄﻂ‬

‫اﻻﺳـﺘـﺜـﻤــﺎري ﺑـﻄــﻮل اﻟﻀﻠﻊ‬ ‫‪٣٥‬م ﻣﻦ اﻟﺸﺮق‪ :‬ﺣﺮم اﳋﻂ‬ ‫اﻟـﻌــﺎم اﻟﻄﺎﺋﻒ ‪ -‬أﺑﻬﺎ ﺑﻄﻮل‬ ‫اﻟﻀﻠﻊ ‪٢٠‬م ﻣﻦ اﻟﻐﺮب‪ :‬ﺣﻴﻘﺔ‬ ‫ﺑﻄﻮل اﻟﻀﻠﻊ ‪٢٠‬م وﻣﺴﺎﺣﺘﻬﺎ‬ ‫ا<ﺟﻤﺎﻟﻴﺔ ‪٧٠٠‬م‪ ٢‬ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ ﻣﻌﺎرﺿﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻓﻠﻴﺘﻘﺪم‬ ‫ﲟﻌﺎرﺿﺘﻪ ﶈﻜﻤﺔ اﻟﺒﺸﺎﺋﺮ‬ ‫› ﺑﻴﺸﻪ‬ ‫• ﺗ ـ ـﻌ ـ ـﻠـ ــﻦ ‪KARNI‬‬ ‫‪E M P I N B‬‬ ‫‪ SAURIN‬اﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺔ‬ ‫اﳉﻨﺴﻴﺔ ﻋﻦ ﻓﻘﺪان إﻗﺎﻣﺔ رﻗﻢ‬ ‫‪ ٢٢٦٢٢٣٨٥٩٠‬ﻣﺼﺪرﻫﺎ‬ ‫ﺟــﻮازات ﺑﻠﻘﺮن وﻛﺬﻟﻚ ﺗﻌﻠﻦ‬ ‫ﻋــﻦ ﻓ ـﻘــﺪان ﺟ ــﻮاز ﺳـﻔــﺮ رﻗﻢ‬ ‫‪ AM٠٥٩٧٤٦‬ﻣﺼﺪرﻫﺎ‬ ‫ﺟــﺎﻛــﺮﺗــﺎ ﻓﻌﻠﻰ ﻣــﻦ ﻳﺠﺪﻫﻤﺎ‬ ‫ﻳﺴﻠﻤﻬﻤﺎ ﻟﻠﺠﻬﺎت اﺨﻤﻟﺘﺼﺔ‬

‫‪     (  )   ! " #  $%&'' () * + ,)-‬‬

‫• ﻳـﻌـﻠــﻦ ﺳ ـﻌــﺪ — ـﻤــﺪ زاﻳــﺪ‬ ‫آل زاﻳ ــﺪ اﻟ ـﻘــﺮš ﻋــﻦ ﻓﻘﺪان‬ ‫اﺳﺘﻤﺎرة ﺳﻴﺎرة ﺑﻴﻮك ﻣﻮدﻳﻞ‬ ‫‪ ٩٥‬رﻗﻢ اﻟﻠﻮﺣﺔ أ م ﻫـ ‪٥٥٩١‬‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻌ‪ £‬ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ‬ ‫ﳌﺼﺪرﻫﺎ‬ ‫• ﻳـ ـﻌـ ـﻠـــﻦ أﳝـ ـ ـ ــﻦ ﺻ ــﺎﺑ ــﺮ‬ ‫ﻋــﺒــﺪاﻟــﻮﻫــﺎب اﻟـ ـﻔ ــﺎر أردš‬ ‫اﳉﻨﺴﻴﺔ ﻋــﻦ ﻓ ـﻘــﺪان ﺟﻮاز‬ ‫ﺳـ ـﻔـــﺮ رﻗ ـ ـ ــﻢ ‪T٥٠٦٧٥٨‬‬ ‫ﻣ ـﺼــﺪرﻫــﺎ ﺟ ـﻤ ـﻬــﻮرﻳــﺔ ﻣﺼﺮ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻌ‪ £‬ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ ﳌﺼﺪرﻫﺎ‬ ‫‪‬‬

‫• ﻳﻌﻠﻦ أﺣـﻤــﺪ ﻓﻬﻤﻲ أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻫﻴﻜﻞ ﻋﻦ ﻓﻘﺪان إﻗﺎﻣﻪ ﻧﻈﺎﻣﻴﻪ‬ ‫رﻗﻢ ‪ ٢١٠٧١٣٧٠٦٥‬ﻣﺼﺪرﻫﺎ‬ ‫ﺟــﻮازات اﻟﻄﺎﺋﻒ ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺠﺪﻫﺎ ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ ﻟﻠﻤﺼﺪر‬

‫ ‪ ``D``01```U`5J3``S‬‬ ‫ ‪1 $W5b ? 6‬‬

‫• ﻳﻌﻠﻦ اﻣﺘﻴﺎز اﺣﻤﺪ ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫—ـ ـﻤ ــﺪ ﻋـ ــﻦ ﻓ ـ ـﻘـ ــﺪان ﺟـ ــﻮاز‬ ‫رﻗــﻢ ‪ KF٤٩٧٥٣٤‬ﺑﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫‪ ٢٠٠٥/١٢/٢٧‬ﻣ ـﺼــﺪره‬ ‫ﺑﺎﻛﺴﺘﺎن ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻌ‪ £‬ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺴﻠﻤﻪ ا‪ ¥‬اﻗﺮب ﻗﻨﺼﻠﻴﺔ او‬ ‫ا‪ ¥‬اي ﺟﻬﺔ ¦ﺘﺼﺔ‬ ‫• ﻳـ ـﻌـ ـﻠ ــﻦ ورﺛ ـ ـ ـ ــﺔ ﺑ ـﺨ ـﻴــﺖ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺰﻫﺮاš‬ ‫ﻋﻦ ﻓﻘﺪان ﺻﻚ رﻗﻢ ‪ ٤٠‬ﺑﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫‪١٤٣/٥/٢٩‬ﻫ ـ ـ ـ اﻟ ـﺼــﺎدر ﻣﻦ‬ ‫—ﻜﻤﺔ ﺑﻴﺪة ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻌ‪£‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺴﻠﻤﻪ ا‪ ¥‬ﻣﺼﺪرة‬ ‫‪‬‬

‫• ﻳﻌﻠﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻻﻟﻮ ﺑﺮو ﺑﺮو‬ ‫ﻋــﺮاﻗــﻲ اﳉﻨﺴﻴﺔ ﻋــﻦ ﻓﻘﺪان‬

‫‪‬‬

‫• ﻳﻌﻠﻦ —ﻤﺪ أﻣ¨ ﻣﺎﺗﺎﺗﻮر‬ ‫ﻫـﻨــﺪي اﳉﻨﺴﻴﺔ ﻋــﻦ ﻓﻘﺪان‬ ‫إﻗــﺎﻣــﺔ رﻗــﻢ ‪٢٢٩٦٧٤٢٨٨١‬‬ ‫ﺗ ـ ـ ـ ـ ــﺎرﻳ ـ ـ ـ ـ ــﺦ اﻻﻧـ ـ ـ ـﺘـ ـ ـ ـﻬ ـ ـ ــﺎء‬ ‫‪١٤٣٤/٦/١٣‬ﻫــ ـ ـ ـ ﻣﺼﺪرﻫﺎ‬ ‫ﺟــﺪة ﻓﻌﻠﻰ ﻣــﻦ ﻳـﻌــ‪ £‬ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ ﳌﺼﺪرﻫﺎ‬ ‫• ﻳـ ـﻌـ ـﻠ ــﻦ اﻟـ ـ ـﺘ ـ ــﻮم اﳌ ـ ــﺪš‬ ‫اﻟ ـﻄ ـﻴــﺐ اﻟ ـﺒ ـﺸــ¨ ﺳـ ــﻮداš‬ ‫اﳉﻨﺴﻴﺔ ﻋــﻦ ﻓ ـﻘــﺪان إﻗﺎﻣﺔ‬ ‫‪٢٣٠٦١٦٨٩٩٤‬‬ ‫رﻗـ ـ ـ ــﻢ‬ ‫ﻣ ـﺼــﺪرﻫــﺎ اﻟ ــﺮﻳ ــﺎض ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫اﻻﻧ ـﺘ ـﻬــﺎء ‪١٤٣٤/١٠/٧‬ﻫـ ـ ـ ـ ـ‬ ‫وﻛــﺬﻟــﻚ ﻓـﻘــﺪان رﺧﺼﺔ ﻗﻴﺎدة‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﻲ ﻣـﺼــﺪرﻫــﺎ ﻣﺮور‬ ‫ﺟــﺪة ﺑــﺮﻗــﻢ ‪٢٣٠٦١٦٨٩٩٤‬‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻌ‪ £‬ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ‬ ‫ﳌـﺼــﺪرﻫــﺎ او اﻻﺗ ـﺼــﺎل ﻋﻠﻰ‬ ‫ج‪٠٥٤٣٨١١٨٥٧‬‬

‫‪J2DIY 2*ab 1YG‬‬

‫=‪1! $!] I1Y, c]I1! (   $W5b Y‬‬ ‫‪1V H5 1L!W‬‬

‫‪f‬‬ ‫‬ ‫=‪J3S  2  3! 6p9‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪* 'P1 H `FPQhhiPPiPYI39‬‬ ‫‪# ./Y q2=2‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪* 'PP1 H `FPQhhiPPiPYI39‬‬ ‫‪# 43db Z(2‬‬ ‫ ‪ $W5b B( r s b r1! b _ i1!t l!I‬‬

‫‪7‬‬

‫ ‪1 $W5b ? 6‬‬

‫‪P‬‬

‫ ‪* U 1U 09 5* 0‬‬

‫‪fg‬‬

‫‪O‬‬

‫ ‪1!*U  !Y 5* 0‬‬

‫‪Pg‬‬

‫‪h‬‬

‫ ‪1! 6 3 $1Y 6= 0‬‬

‫‪Og‬‬

‫‪Q‬‬

‫ ‪1!oS# 1< 5* 0‬‬

‫‪Ofg‬‬

‫=‪& I1Y, c]I1! (   $W5b Y‬‬

‫‪31 $W5b   [1L!W‬‬

‫=‪43db Z(e3‬‬ ‫‪`FPQhhiPiOf‬‬ ‫‪`FPQhhiPiOf‬‬ ‫‪`FPQhhiPiOf‬‬

‫‪7‬‬

‫ ‪1 $W5b ? 6‬‬

‫‪31 $W5b   [1L!W‬‬

‫=‪43db Z(e3‬‬

‫‪P‬‬

‫ ‪* U 1U 09 5* 0‬‬

‫‪fg‬‬

‫‪`FPQhhiPiOj‬‬

‫‪O‬‬

‫ ‪* ki1!*U  !Y 5* 0‬‬

‫‪Pg‬‬

‫‪`FPQhhiPiOj‬‬

‫‪l3 b J3 SI43db Z(1;m: * 'J [Y 1 H 43db Z(2‬‬

‫‪`FPQhhiPiOf‬‬

‫‪J2DIY 2*ab 1YG‬‬

‫‪l3 b J3 SI43db Z(1;m: * 'J [Y 1 H 43db Z(2‬‬

‫ ‪``````S‬‬

‫ ‪s b Y J3 S‬‬ ‫=‪E1! (   H5b &!G9=Y‬‬ ‫‪1 H5b ?W3‬‬

‫ ‪1 H5b ? 6‬‬

‫‪PiPiTPiQiiQ‬‬

‫=‪ab vkU‬‬ ‫*‪v]0rY 2‬‬ ‫ ‪73 wS 7 H‬‬ ‫ *‪3-‬‬

‫‪f‬‬

‫=‪nI I1Y, c]I1! (   $W5b Y‬‬

‫[ ‪J2G1du1k‬‬

‫ ‪J2```G1``d````u1``0``9‬‬ ‫‪Y 6‬‬ ‫ ‪1V H5‬‬

‫• ﻳ ـﻌ ـﻠــﻦ‪ — /‬ـﻤــﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎن‬ ‫—ـ ـﻤ ــﺪ ﺧـ ـ ــﺎن ﺑــﺎﻛ ـﺴ ـﺘــﺎš‬ ‫اﳉﻨﺴﻴﺔ ﻋﻦ ﻓﻘﺪان رﺧﺼﺔ‬ ‫أﻗــﺎﻣــﺔ ﺻـ ــﺎدرة ﻣــﻦ ﺟ ــﺎزان‬ ‫ﺑﺮﻗﻢ ‪ ٢١٠٧٢٢٣٩٨٠‬ﺗﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﻓﻰ ‪١٤٣٤/٨/٢٠‬ﻫــ ـ ﻳﺮﺟﻰ‬ ‫ﳑﻦ ﻳﻌ‪ £‬ﻋﻠﻴﻬﺎ أن ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ‬ ‫ﳌـﺼــﺪرﻫــﺎ أو ‪c‬ﻗ ــﺮب أدارة‬ ‫ﺟﻮازات ﻣﺸﻜﻮر‪٠ª‬‬ ‫• ﻳـﻌـﻠــﻦ‪— /‬ﻴﻤﻴﺪ ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﻋ ـ ـﻠـ ــﻰ ﺿـ ـﻴـ ـﻐ ــﻢ ال ﺳـ ــﺎ¬‬ ‫ﺳ ـ ـﻌـ ــﻮدى اﳉــﻨــﺴــﻴــﺔ ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻘﺪان ﺟﻮاز ﺳﻔﺮ ﻣﻜﻔﻮﻟﺘﻪ‪/‬‬ ‫ادﻳ ـ ــﺮ ﻟ ــﲔ ﻓ ـ ــ¨ار ﻓﻠﺒﻴﻨﻴﺔ‬ ‫اﳉﻨﺴﻴﺔ رﻗﻢ ﺟــﻮاز اﻟﺴﻔﺮ‬ ‫‪ EB٠٦٩٥٤٦٣‬ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻓﻰ‬ ‫‪٢٠١٥/٨/٣‬م ﺻـ ــﺎدر ﻣﻦ‬

‫‪J2DIY 2*ab 1YG‬‬

‫=‪E1! ( 1 $W5b Y‬‬ ‫‪@LW3‬‬

‫‪‬‬

‫ﺟــﻮاز ﺳﻔﺮ رﻗــﻢ ‪٢٣٤٢٣٦٩‬‬ ‫ﻣ ـﺼــﺪره اﻟـ ـﻌ ــﺮاق ﻓـﻌـﻠــﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﻳـ ـﺠ ــﺪه ﻳ ـﺴ ـﻠ ـﻤــﻪ ﻟﻠﻘﻨﺼﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ ﺑﺠﺪة‬ ‫• ﻳـ ـﻌـ ـﻠ ــﻦ ﻋــ ـﻤـ ــﺮو ﻓﺘﺤﻲ‬ ‫— ـ ـﻤـ ــﺪ ﺷ ـ ـﺒـ ــﺎﻧـ ــﺔ ﻣـ ـﺼ ــﺮي‬ ‫اﳉﻨﺴﻴﺔ ﻋﻦ ﻓﻘﺪان رﺧﺼﺔ‬ ‫ﻗـ ـ ـﻴــ ــﺎدة ﺧ ـ ـﺼـ ــﻮﺻـ ــﻲ رﻗـ ــﻢ‬ ‫‪ ٢٣٠٦٧٤٨١٣٤‬ﻣﺼﺪرﻫﺎ‬ ‫ﻣــﺮور ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺠﺪﻫﺎ ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ ﳌﺼﺪرﻫﺎ‬ ‫• ﻳﻌﻠﻦ ﺳـﻌــﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫أﺣﻤﺪ اﳌﻮﻟﺪ ﻋﻦ ﻓﻘﺪان ﻟﻮﺣﺔ‬ ‫ﺳﻴﺎرة أﻣﺎﻣﻴﺔ وﻧﻴﺖ ﺗﻮﻳﻮﺗﺎ‬ ‫ﻏ ـﻤــﺎرﺗــﲔ ﻣ ــﻮدﻳ ــﻞ ‪ ٨٠‬ﻧﻘﻞ‬ ‫ﺧــﺎص رﻗــﻢ اﻟـﻠــﻮﺣــﺔ ر ص أ‬ ‫‪ ٥٦٠‬ﻣ ـﺼــﺪرﻫــﺎ ﻣـ ــﺮور ﻣﻜﺔ‬ ‫اﳌﻜﺮﻣﺔ ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻌ‪ £‬ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ ﳌﺼﺪرﻫﺎ‬

‫‪‬‬

‫=‪43db Z(e3‬‬

‫ ‪1!0X JL S l*51d-y?!Y( 1!Is J3 S‬‬ ‫ ‪1 H5b ? 6‬‬

‫‪1 H5b ?W3‬‬

‫‪1 H5b 1 6 M1L!W‬‬

‫‪ UY q2=2‬‬

‫=‪INY1 632&!F9‬‬ ‫‪1G 1U 6(&*G‬‬

‫‪hhij‬‬

‫‪P‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪`FPQhhiPPiP‬‬

‫‪`FPQhhiPPiO‬‬

‫=‪.$!VI1Y, c]I1! (   $W5b Y‬‬

‫‪7‬‬

‫ ‪)z ? 6‬‬

‫‪7‬‬

‫ ‪)z ? 6‬‬

‫‪P‬‬

‫  ‪13V* 1U 6‬‬

‫‪O‬‬

‫  ‪)W )I‬‬

‫‪7‬‬

‫ ‪1 $W5b ? 6‬‬

‫‪31 $W5b   [1L!W‬‬

‫‪h‬‬

‫ ]!‪1!I< 1! $‬‬

‫‪Q‬‬

‫ ‪1!W 12L-b‬‬

‫‪P‬‬

‫ ‪* U 1U 09 5* 0‬‬

‫‪fg‬‬

‫‪`FPQhhiPiO‬‬

‫‪O‬‬

‫ ‪* ki1!*U  !Y 5* 0‬‬

‫‪Pg‬‬

‫‪`FPQhhiPiO‬‬

‫‪h‬‬

‫ ‪* U L9# 1!M5* 0‬‬

‫‪Ofg‬‬

‫‪`FPQhhiPiO‬‬

‫ ‪E)```````` ``````` 4```````K```````|``````` }~``````````F &````<```` ```` ```` 72````````````(``````b m Cs````` ````` ````` E#: 9‬‬ ‫‪: ``````````````````````````````Y``````````````` ```````````````6‬‬ ‫````````````````````` `````````````````````‬ ‫ ‪9‬‬ ‫‪rP‬‬ ‫````````````````‬

‫‪p`````````````t`````````````t‬‬

‫‪1``````5`````` ``````6‬‬

‫‪}`````````````L````````````` &`````````````````````` #9 rO‬‬ ‫‪&*W ``5`` ``6.``H``L````&````=#J2```bJ``L``(`` ``H``J3`` ``$``I^``!``: ` L``!````)```z `` `` ``6```` ``9 rh‬‬

‫‪`FPQhhiPiv b p5tS# 7 : 3*( : †hˆF $W9 J2m1!02b  9# 1WUI1!LY  @ ^Y: *-U $‬‬ ‫ ``````‪‰‰v``````b Š ``````S#  ~```@```IJ2```-```b J2`````b ``@``(``0 2``Y``I^```I72````(``B````k>9# ``d``5‬‬

‫‪ffP…QPi4=F‬‬ ‫`````‪ffP…jji.HM‬‬

‫‪J2DIY 2*ab 1YG‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪    ‬‬

‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬

‫‪    ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬

‫=‪1Y,I1! (   $W5b Y‬‬

‫‪QjhTPPPji.HMrQjhTjPPPi‬‬

‫‪l3 b J3 SI43db Z(1;m: * 'J [Y 1 H 43db Z(2‬‬

‫ ‪1]!| &``<`` ``[ 1````!``k ^``!`` ^``(````WS L( H= 9 ```` ^``!`` `` `` ``H``  ```9```I p``3``Y`` ``` 3``!``(``#‬‬

‫…‪v%  H 1( 6#  109#I ?@ @ b 1 /] ƒ``9# >N  „ H  J+ H  H   9 r‬‬

‫‪ab vk J3``5``b 152b m 1! z ? =0S#‬‬

‫‪J2DIY 2*ab 1YG‬‬ ‫=‪43db Z(e3‬‬

‫‪† 5 6 lI39 JR ‡ 1Y 10X ˆ 1]!| &< 09# &FAb   9  1]!| C [ ^2 (= 9 rj‬‬ ‫‪†1Y, 1k [MyˆJ2G1d-y2LY p!Y( 1!] 15D ^*UI72( 1IUb C ^!(=E: !0t‬‬

‫*‪Y 2*I2Lu+9# vklk=l7- 85 Y 2‬‬

‫‪O‬‬

‫ ‪* ki1!*U  !Y 5* 0‬‬

‫‪Pg‬‬

‫‪`FPQhhiPiOQ‬‬

‫‪l3 b J3 SI43db Z(1;m: * 'J [Y 1 H 43db Z(2‬‬

‫‪1``0``9# 9 `` `` `` ``I 1````€ 1````G m D H I 9 )```` ``[ 2``-``I ^``!```` ?`` ``z v``*`` ``6 2``W `` `` #9 rQ‬‬ ‫‪````9 1`````` 1``]``!``| >9 ``` 9 J2```L``` 1``]``!``| ``` : ```!```*```9```= ^```` ``$`` v``*`` ``6 2```W ``` ``` #9 rf‬‬ ‫‪1!L 631!*k1@G3 ')*k(I^(W! ‚*X=9 ^(]!|7@y7! l!U( H#)(  FY : b 6 9 rT‬‬

‫‪1 ``b 1` ``c]I‬‬

‫‪P‬‬

‫ ‪* U 1U 09 5* 0‬‬

‫‪fg‬‬

‫‪`FPQhhiPiOQ‬‬

‫‪E1! ( !9 J2LL HyJ; [4K|G‬‬

‫  *!‪xs # 109# lWil‬‬ ‫‪http://iservices.jeddah.gov.sa/eproc‬‬

‫‪43db Z(2‬‬

‫‪7‬‬

‫ ‪1 $W5b ? 6‬‬

‫‪31 $W5b   [1L!W‬‬

‫=‪43db Z(e3‬‬

‫‪E)J2G1du1k [Y=J2G{u) b L H B ' @!G=5I‬‬

‫‪`FPQhhiPOiOP‬‬

‫اﻟﻔﻠﺒﲔ وﻛﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪان ا‪c‬ﻗﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟ ـﺼــﺎدرة ﻣــﻦ ﳒــﺮان ﺑﺮﻗﻢ‬ ‫‪ ٢٣٠٣٧٨٣٠٢٧‬ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻓﻰ‬ ‫‪١٤٣٣/٨/٥‬ﻫــ ـ ﻳﺮﺟﻰ ﳑﻦ‬ ‫ﻳ ـﻌــ‪ £‬ﻋـﻠـﻴـﻬــﻢ أن ﻳﺴﻠﻤﻬﻢ‬ ‫‪c‬ﻗ ــﺮب أدارة ﺟـ ــﻮازات أو‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ ﺷﺮﻃﺔ ﻣﺸﻜﻮر‪٠ª‬‬ ‫• ﻳـ ـﻌـ ـﻠ ــﻦ‪— /‬ـ ـﻤ ــﺪ رﻓ ـﻴــﻖ‬ ‫ﺻﺎدق ﺑﺎﻛﺴﺘﺎš اﳉﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﻋــﻦ ﻓ ـﻘــﺪان رﺧ ـﺼــﺔ ﺳﻴﺎﻗﺔ‬ ‫ﻧــﻘــﻞ ﺣــﺎﻓــﻠــﺔ ﺛ ـﻘ ـﻴ ـﻠــﻪ ﺑﺮﻗﻢ‬ ‫‪ ٢١٩١٦٩٣٢٣٩‬ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻓﻰ‬ ‫‪١٤٣٤/١٠/١٣‬ﻫـ ـ ـ ـ ـ ﻳﺮﺟﻰ‬ ‫ﳑﻦ ﻳﻌ‪ £‬ﻋﻠﻴﻬﺎ أن ﻳﺴﻠﻤﻬﺎ‬ ‫ﳌـﺼــﺪرﻫــﺎ أو ‪c‬ﻗ ــﺮب أدارة‬ ‫ﻣﺮور ﻣﺸﻜﻮر‪٠ª‬‬

‫‪7‬‬

‫ ‪1 $W5b ? 6‬‬

‫‪31 $W5b   [1L!W‬‬

‫=‪43db Z(e3‬‬

‫‪P‬‬

‫ ‪* U 1U 09 5* 0‬‬

‫‪fg‬‬

‫‪`FPQhhiPiOQ‬‬

‫‪O‬‬

‫ ‪* U U I1!oS# 1< 5*1Y 6= 0‬‬

‫‪Ofg‬‬

‫‪`FPQhhiPiOQ‬‬

‫‪l3 b J3 SI43db Z(1;m: * 'J [Y 1 H 43db Z(2‬‬


‫‪     (  )   ! " #  $%&'' () * + ,)-‬‬

‫‪› ‬‬

‫ ‬

‫‪JKLMNOJPMQORSJTUVWXOYZ[JUVWO\]^WX_WO`MabSOcVdWOefJgNOYhi]jdkWOlVJmVWOnbm]oOp_WO`q_W‬‬

‫‪4 $ 2!( )=9=) 6S#  \( L=AL !- 7JE3 [I‬‬ ‫=@ ? ‪>, -‬‬

‫رﺣ ــﺐ ﻣﺪﻳ ــﺮ ﻋ ــﺎم اﻟﻤﻨﻈﻤ ــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴ ــﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴ ــﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫واﻟﻌﻠ ــﻮم اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﻣﺤﻤ ــﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺎﺷ ــﻮر ﺑﺪﻋ ــﻮة ﺧﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒ ــﺪاŒ ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﻣﺆﺗﻤ ــﺮ اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ اﻻﺳ ــﺘﺜﻨﺎﺋﻲ ﻓﻲ ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫واﻟﺬي ﺑﺪأ أﻣﺲ وﻳﺴﺘﻤﺮ إﻟﻰ اﻟﻴﻮم‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﺑﻦ ﻋﺎﺷ ــﻮر إن ﻫ ــﺬا اﻟﻤﺆﺗﻤ ــﺮ ﻳﺄﺗﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻄﺎق اﺳ ــﺘﺤﻀﺎر ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاŒ‬ ‫ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﻟ ــﺮوح اﻟﺘﻀﺎﻣ ــﻦ وواﺟﺐ اﻟﺴ ــﻌﻲ ﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫اﻟﺼﻒ ﻓﻲ ﻛﻨﻒ ﻗﻴﻢ اﻟﺪﻳﻦ ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ اﻟﺤﻨﻴﻒ وﻟﺪرء اﻟﻔﺮﻗﺔ‬ ‫واﻟﻔﺘﻨﺔ واﻟﺼﺮاع ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ .‬وأﺿﺎف‪ :‬إن واﻗﻊ اﻟﻌﺼﺮ‬

‫اﻟﺬي ﻳﻤﻠﻲ ﺗﺮاﺑﻂ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻋﻠﻰ اﻣﺘﺪاد اﻟﻤﻌﻤﻮرة ﺑﻴﻦ ﺳﺎﺋﺮ‬ ‫ا‪c‬ﻣﻢ واﻟﺸ ــﻌﻮب ﺣﺮي ﺑﺄن ّ‬ ‫ﻳﺤﺾ اﻟﺸﻌﻮب ا<ﺳﻼﻣﻴﺔ ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﺗﻮﻃﻴﺪ ﻋﺮى اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ واﻟﺘﺴ ــﺎﻧﺪ وﺗﻜﺎﻣﻞ اﻟﺠﻬﻮد ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺧﻴﺮ وﻣﻨﺎﻋﺔ وﺗﻘﺪم ﻣﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻌﺎﻟﻢ ا<ﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺑﺄﺳ ــﺮه‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻤﻨﻈﻮر وﻋﻠﻰ ﻫﺬا ا‪c‬ﺳ ــﺎس ﻛﺎن إﻧﺸ ــﺎء‬ ‫ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ اﻟﺘﻲ أﺿﺤﺖ اﻟﻴﻮم ﺗﺪﻋﻰ ﻣﻨﻈﻤﺔ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎون ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ‪ ،‬وﻗ ــﺪ أوﻛﻞ ﻟﻬﺬه اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ اﻟﻌﺘﻴﺪة ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫ﺷ ــﻌﻮب ا‪c‬ﻣ ــﺔ ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺷ ــﺘﻰ اﻟﻤﺠ ــﺎﻻت اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﻴﺔ‬ ‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳ ــﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ــﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ــﺔ واﻟﻤﻌﺮﻓﻴ ــﺔ‪ ،‬وﻫ ــﻲ‬ ‫ﺗﻌﻤﻞ ﻟﻠﺬود ﻋﻦ ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﺎ وﺗﺄﻣﻴﻦ أﺳﺒﺎب اﻟﺮﻗﻲ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﻨﻒ‬ ‫ا‪c‬ﻣ ــﻦ واﻻﺳ ــﺘﻘﺮار‪ ،‬واﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﺗﻌﻘ ــﺪ ﺗﺒﺎﻋً ﺎ ﻣﺆﺗﻤ ــﺮات ﺑﻬﺬا‬ ‫اﻟﻐ ــﺮض وﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ اﻟﻔﻀﻞ ﻓﻲ اﺣﺘﻀﺎن‬

‫ﻣﻘ ــﺮ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ وﺑ ــﺬل اﻟﺪﻋﻢ اﻟﻤﺴ ــﺘﻤﺮ واﻟﺮﻋﺎﻳ ــﺔ اﻟﻤﻮﺻﻮﻟﺔ‬ ‫ﻟﻬ ــﺎ‪ ،‬وﻻ ﺷ ــﻚ أن ﻣﺎ ﻳﺴ ــﺘﺠﺪ ﻣ ــﻦ أوﺿﺎع ﻣﺆﻟﻤﺔ ﻓ ــﻲ أرﺟﺎء‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ا<ﺳﻼﻣﻲ ﺗﺪﻋﻮ ﺑﺎﻟﻀﺮورة ﻟﻌﻘﺪ ﻣﺆﺗﻤﺮات اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻤﻨﻈﻤ ــﺔ اﻟﺘﻌ ــﺎون ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺼ ــﺪ ﻣﻮاﺟﻬ ــﺔ ﺗﺤﺪﻳﺎﺗﻬ ــﺎ‬ ‫وﺗﺪاﻋﻴﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫وأﻛ ــﺪ اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﻣﺤﻤ ــﺪ اﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﺑﻦ ﻋﺎﺷ ــﻮر أن ﺷ ــﻌﻮب‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ ﻫﻲ ﺣﺎﺿ ًﺮا ﻓﻲ أﺣﻮج ﻣﺎ ﺗﻜﻮن إﻟﻰ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ أﺟ ــﻞ ﺗﻮﻃﻴﺪ أواﺻﺮ اﻟﺘﺂﺧﻲ واﻟﺘﻜﺎﺗ ــﻒ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺗﻜ ــﻮن ﻛﺎﻟﺒﻨﻴ ــﺎن اﻟﻤﺮﺻ ــﻮص ﺗﺴ ــﺎﻫﻢ ﻓ ــﻲ ﺗﻘﻮﻳ ــﺔ ﺑﻌﻀﻬ ــﺎ‬ ‫اﻟﺒﻌ ــﺾ وﻟﺘﻜ ــﻮن ﻗ ــﺎدرة ﻋﻠ ــﻰ ﺣ ــﻞ ا‪c‬زﻣ ــﺎت اﻟﻜﺒ ــﺮى اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺤﺼ ــﻞ داﺧﻠﻬﺎ‪ ،‬و‪c‬ﺟﻞ ﺗﺮﺳ ــﻴﺦ اﻟﺴ ــﻠﻢ واﻟﻮﺋﺎم واﻟﺘﺴ ــﺎﻧﺪ‬ ‫واﻟﺘﻀﺎﻣ ــﻦ ﻓﻲ وﺟﺪان ا‪c‬ﻓﺮاد واﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﻣﻦ‬

‫‪pbqzJ]{sOzb]}hO~XO€€vJ‚uVWOƒJtU]jWO„hO…JKU†kW‬‬ ‫|‬

‫‪  - ,C $‬‬

‫ﻳﺮﻋﻰ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ ا‪c‬ﻣﻴﺮ‬ ‫ﺳ ــﻠﻄﺎن ﺑﻦ ﺳ ــﻠﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﻬﻴﺌ ــﺔ اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ ﻟﻠﺴ ــﻴﺎﺣﺔ وا‡ﺛ ــﺎر ﺧ ــﻼل‬ ‫اﻟﻔﺘ ــﺮة ﻣ ــﻦ ‪ ١١-٨‬ذواﻟﻘﻌ ــﺪة ‪١٤٣٣‬ﻫ ـ ـ‬ ‫)اﻟﻤﻮاﻓ ــﻖ ‪ ٢٧-٢٤‬ﺳ ــﺒﺘﻤﺒﺮ ‪٢٠١٢‬م(‪،‬‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴ ــﺎت ﻣﻠﺘﻘﻰ أﻟﻮان اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬واﻟﺬي‬ ‫ﺳﻴﻘﺎم ﻓﻲ اﻟﺮﻳﺎض ﺑﺎﻟﺘﺰاﻣﻦ ﻣﻊ اﺣﺘﻔﺎﻻت‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺑﺎﻟﻴﻮم اﻟﻮﻃﻨﻲ‪.‬‬ ‫وﻗﺪ اﺳﺘﻘﻄﺒﺖ اﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺘﻲ أﻏﻠﻘﺖ‬ ‫ﺑﺎب اﺳ ــﺘﻘﺒﺎل اﻟﻄﻠﺒﺎت ﻓﻴﻬ ــﺎ ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ١٠٠٠‬ﻣﺼﻮّ ر ﺷﺎرﻛﻮا‬ ‫ﺑﺼﻮرﻫﻢ اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ ﺿﻤﻦ ﻓﺌﺎت اﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ا‪c‬رﺑﻌ ــﺔ‪ :‬اﻟﻄﺒﻴﻌ ــﺔ‪ ،‬واﻟﺘ ــﺮاث اﻟﻌﻤﺮاﻧﻲ‪،‬‬ ‫ووﺟ ــﻮه ﺳ ــﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻨﻤﻴ ــﺔ واﻟﺘﻄﻮر‪.‬‬ ‫وﺑﻠ ــﻎ ﻋ ــﺪد اﻟﺼ ــﻮر اﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ أﻛﺜ ــﺮ ﻣﻦ‬ ‫‪ ٦٤٠٠‬ﺻ ــﻮرة ُﻗﺒ ــﻞ ﻣﻨﻬﺎ أﻛﺜ ــﺮ ﻣﻦ ‪٣٤٠٠‬‬ ‫ﺻ ــﻮرة‪ .‬وأوﺿ ــﺢ ﺣﻤﺪ آل اﻟﺸ ــﻴﺦ ﻧﺎﺋﺐ‬

‫ا‪5‬ﻣﻴﺮ ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺎن‬

‫أﻟﻮان اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﺘﻲ اﻛﺘﻤﻠﺖ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺎت‬ ‫ﻓﻴﻬ ــﺎ ﺗﻬ ــﺪف إﻟ ــﻰ ﺗﺤﻔﻴ ــﺰ وﺗﻨﻤﻴ ــﺔ ﻣﻬﻨ ــﺔ‬ ‫وﻫﻮاﻳ ــﺔ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻛﻮﺳ ــﻴﻠﺔ‬ ‫ﻟﺘﻨﻤﻴ ــﺔ اﻟﺮﺣ ــﻼت اﻟﻤﺤﻠﻴ ــﺔ ووﺳ ــﻴﻠﺔ‬ ‫ﻟﺘﻮﺛﻴﻖ اﻟﻤﻘﻮﻣﺎت اﻟﺤﻀﺎرﻳﺔ واﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﺎرﻳﺨﻴ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺰﺧ ــﺮ ﺑﻬ ــﺎ ﻣﻨﺎﻃ ــﻖ‬

‫اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ‪ ،‬إﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟ ــﻰ ﺗﺴ ــﺠﻴﻞ رﺣ ــﻼت‬ ‫وﺗﺠ ــﺎرب اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴ ــﻦ واﻟﻤﻘﻴﻤﻴ ــﻦ ﻓ ــﻲ‬ ‫اﻟﻮﺟﻬﺎت اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻌﺮﺿ ــﺎ‬ ‫وﺑ ّﻴ ــﻦ أن اﻟﻤﻠﺘﻘ ــﻰ ﺳ ــﻴﻀﻢ‬ ‫ﻟﻠﺼ ــﻮر اﻟﻔﺎﺋ ــﺰة واﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ وﻣﻌ ــﺎرض‬ ‫ﻟﺼ ــﻮر ﺧﺎﺻ ــﺔ‪ ،‬وﻳﺴ ــﺘﻘﻄﺐ ﺷ ــﺮﻳﺤﺔ‬ ‫ﻋﺮﻳﻀ ــﺔ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺼﻮرﻳ ــﻦ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﻴﻦ‬ ‫واﻟﻤﻬﺘﻤﻴ ــﻦ ﺑﺎﻟﺴ ــﻴﺎﺣﺔ واﻟﺘﺼﻮﻳ ــﺮ ﻓ ــﻲ‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺳ ــﻴﻀﻢ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠً ــﺎ ﻋﻠﻤﻴًﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨ ــﺪوات واﻟﻤﺤﺎﺿ ــﺮات وورش اﻟﻌﻤ ــﻞ‬ ‫ﻣﺘﺨﺼﺼ ــﺎ ﻓ ــﻲ‬ ‫ﻳﺪﻳﺮﻫ ــﺎ وﻳﻘﺪﻣﻬ ــﺎ ‪١٧‬‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺠ ــﺎﻻت ﻣﺘﻨﻮﻋ ــﺔ‪ .‬وﻳﻌﺪ اﻟﻤﻠﺘﻘ ــﻰ ﻓﺮﺻﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸ ــﺮﻛﺎت اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻠﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ ﺑﻬ ــﺪف‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ ﺷ ــﺮﻳﺤﺔ ﻣﻬﻤ ــﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫وﺑﺨﺎﺻ ــﺔ اﻟﺸ ــﺒﺎب وﺗﺄﻛﻴ ــﺪ ﻣﺸ ــﺎرﻛﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴ ــﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺴ ــﺌﻮﻟﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ــﺔ‬ ‫وﺧﺪﻣﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﺑﺎ<ﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺘﻴﺤﻪ‬ ‫ﻟﻬ ــﺎ اﻟﻤﻠﺘﻘ ــﻰ اﻻﺳ ــﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﺎت‬ ‫وﺧﺪﻣﺎت اﻟﻤﺼﻮرﻳﻦ اﻟﻤﺸﺎرﻛﻴﻦ‪.‬‬

‫‪‡xh_kWOet‚wOYQOŠV‹O`]xfOŒlUTNOlUT]j‬‬ ‫|‬

‫;!‪×15L .$0Ö 3)52 c8  Õ‬‬ ‫  ‪ < -‬‬

‫ﻃﺮﺣﺖ ﺣﻠﻘﺔ ﻣﺴ ــﺎء ا‪c‬ﻣﺲ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﺴﻞ‬ ‫»ﺳ ــﻜﺘﻢ ﺑﻜﺘﻢ« أﺣﺪ أﻫﻢ اﻟﻤﻮاﺿﻴﻊ ا<ﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬وﺣﻤﻠﺖ اﻟﺤﻠﻘﺔ ﻋﻨﻮان »ﻧﻘﺺ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻋ ــﺔ«‪ ،‬ﻟﻴﺘ ــﻢ اﻟﺤﺪﻳ ــﺚ ﺧ ــﻼل اﻟﺤﻠﻘﺔ ﻋﻦ‬ ‫ﻣ ــﺮض ا<ﻳﺪز وﻣﺴـ ـﺒّﺒﺎﺗﻪ وﻧﺘﺎﺋﺠﻪ اﻟﺴ ــﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤ ــﻊ وأﻓﺮاده‪ .‬ﺟ ــﺎء ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫اﺳ ــﺘﻌﺮاض ﻓﺎﻳ ــﺰ اﻟﻤﺎﻟﻜ ــﻲ ﻟﻘﺼ ــﺔ ﺷ ــﺎب‬ ‫ﺳ ــﻌﻮدي ﻳﺪﻋﻰ »دﺣﻴﻢ« واﻟﺬي ﻳﻌﺘﺎد اﻟﺴ ــﻔﺮ‬ ‫إﻟ ــﻰ ﺧ ــﺎرج اﻟﺒ ــﻼد ﻣ ــﻊ أﺻﺪﻗﺎﺋ ــﻪ ﻫﺮ ًﺑ ــﺎ ﻣﻦ‬ ‫ا<ﻟﺘﺰام ا‪c‬ﺳ ــﺮي إﻟﻰ ﺟﺎﻧ ــﺐ ﺣﺼﻮﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﺮﻳ ــﺔ اﻟﺘﺎﻣ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﻳ ــﺪون ﻓﻲ ﻇﻞ‬ ‫ﻏﻴ ــﺎب اﻟ ــﻮازع اﻟﺪﻳﻨﻲ‪ .‬وﺑﻌﺪ ﻋ ــﻮدة »دﺣﻴﻢ«‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺴ ــﻔﺮ ﻳﺼ ــﺎب ﺑﺄﻋﺮاض ﻣ ــﺮض ﻣﻔﺎﺟﺌﺔ‬ ‫ﻓﻴﺬﻫ ــﺐ ﻟﻠﻄﺒﻴ ــﺐ اﻟ ــﺬي ﻳﺨﺒ ــﺮه ﺑﻀ ــﺮورة‬ ‫إﺟ ــﺮاء اﻟﻔﺤﻮﺻﺎت اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻴﺘﻀﺢ اﻟﺴ ــﺒﺐ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺴ ــﻲ ﻟﻬﺬه ا‪c‬ﻋﺮاض‪ .‬وﻓ ــﻲ ذات اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﺗﺬﻫﺐ زوﺟﺔ »دﺣﻴﻢ« إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ <ﺟﺮاء‬ ‫ﺑﻌ ــﺾ اﻟﻔﺤﻮﺻ ــﺎت ﻓﻴﺘ ــﻢ إﺧﺒﺎرﻫ ــﺎ ﺑﺤﻤﻠﻬﺎ‬

‫ﻓﺎﻳﺰ اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ‬

‫وأﺛﻨ ــﺎء ﻋﻮدﺗﻬﺎ ﻟﻠﻤﻨﺰل <ﺑﻼغ واﻟﺪي زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﻔﺎﺟ ــﺊ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﻘﺪوم ﻋ ــﺪد ﻣﻦ اﻟﻤﻤﺮﺿﻴﻦ‬ ‫اﻟﺬﻳ ــﻦ ﻳﺨﺒﺮوﻧﻬ ــﻢ ﺑﺈﺻﺎﺑﺔ أﺻﺪﻗ ــﺎء زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﺑﻤ ــﺮض ﻧﻘ ــﺺ اﻟﻤﻨﺎﻋ ــﺔ )ا<ﻳ ــﺪز( وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ‬ ‫رﺣﻠﺘﻬﻢ ا‪c‬ﺧﻴﺮة وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺣﻀﻮرﻫﺎ‬

‫‪1!YLG&2(IB U×.65 7MÖ‬‬ ‫ƒ ‪) 5L 45Y  \W) H0S#‬‬ ‫  ‪ < -‬‬

‫»أم ﺳ ــﻌﻮد« ﻗﺼ ــﺔ واﻗﻌﻴﺔ‬ ‫وﻟﻴﺴ ــﺖ ﻏﺮﻳﺒ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ أﻓ ــﺮاد‬ ‫وﺧﺼﻮﺻ ــﺎ ﺑﻌ ــﺪ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤ ــﻊ‬ ‫ً‬ ‫أﺣ ــﺪاث اﻟﻔﺘ ــﺮة ا‪c‬ﺧﻴﺮة واﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺴ ــﺘﻌﺮض ﻓﻴﻬ ــﺎ اﻟﻜﺜﻴ ــﺮ ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﻒ واﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺼ ــﺺ اﻟﻤﺄﺳ ــﺎوﻳﺔ ﻟﻠﻌﻨ ــﻒ‬ ‫اﻟﺮﺟﻮﻟ ــﻲ واﻟﻤﻨﺰﻟ ــﻲ واﻟﺘ ــﻲ‬ ‫ﺗﺘﻌ ّﺮض ﻟﻪ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺪات‪.‬‬ ‫ﺟ ــﺎءت ﺗﻔﺎﺻﻴ ــﻞ ﻗﺼﺔ »أم‬ ‫ﺳ ــﻌﻮد« ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻠﺴ ــﻞ اﻟﻴﻮﻣﻲ‬ ‫»ﻛﻼم اﻟﻨ ــﺎس«‪ ،‬ﻓﻨﻘﻠ ــﺖ ﺣﻠﻘ ــﺔ‬ ‫ا‪c‬ﻣ ــﺲ ﺻ ــﻮرة ﻟﺒﻌ ــﺾ ﺻﻮر‬ ‫اﻟﺘﻌﺬﻳ ــﺐ واﻟﺘﻌﻨﻴﻒ اﻟﻨﺴ ــﺎﺋﻲ‬ ‫واﻟ ــﺬي ﻳﻘ ــﻮم ﺑ ــﻪ ا‪c‬ب ﻏﻴ ــﺮ‬ ‫اﻟﺴ ــﻮي ﺗﺠﺎه أﺑﻨﺎﺋ ــﻪ وزوﺟﺘﻪ‬

‫‪2MA1! 2 1X J*09 1LWL=A‬‬ ‫ ‪YL(DL 2 !I1X  01!LF9‬‬ ‫'‪,; - B‬‬

‫أﻛ ــﺪ ﻣﺆﺗﻤ ــﺮ ﻗﻤ ــﺔ أدﻧﺒ ــﺮه‬ ‫ﻟﻠﺜﻘﺎﻓ ــﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ــﺔ أﻫﻤﻴ ــﺔ اﻟﻌﻤ ــﻞ‬ ‫اﻟﺠ ــﺎد ﻟﻨﺸ ــﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺑﻴ ــﻦ اﻟﺪول‬ ‫واﻟﻤﺠﺘﻤﻌ ــﺎت ﻓ ــﻲ دول اﻟﻌﺎﻟ ــﻢ‬ ‫ﻛﺎﻓ ــﺔ‪ ،‬ودﻋ ــﺎ إﻟ ــﻰ اﻟﻔﻬ ــﻢ اﻟﻜﺎﻣ ــﻞ‬ ‫ﻟﻤﻀﺎﻣﻴ ــﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓ ــﺔ وﺿ ــﺮورة‬ ‫ﺗﺨﻄﻴﻬﺎ اﻟﺤﻮاﺟ ــﺰ ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﻰ‬ ‫ﺟﻤﻬﻮر اﻟﻤﺘﻠﻘﻴﻦ‪.‬‬ ‫وﺣﺚ اﻟﻤﺆﺗﻤ ــﺮ اﻟﺬي اﺧﺘﺘﻢ‬ ‫أﻋﻤﺎﻟ ــﻪ أﻣﺲ ﻓ ــﻲ ﻣﺪﻳﻨ ــﺔ أدﻧﺒﺮه‬ ‫ﺑﺄﺳ ــﻜﺘﻠﻨﺪا اﻟﻘﻄﺎﻋ ــﺎت اﻟﺮﺳ ــﻤﻴﺔ‬ ‫واﻟﺨﺎﺻﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ دﻋﻢ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪًا ﻋ ــﻦ اﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ واﻻﻋﺘﺒﺎرات‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ واﻟﻤﺎﻟﻴ ــﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻘﻒ‬ ‫ﻋﺎﺋ ًﻘﺎ أﻣﺎم ﻧﺸﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪.‬‬ ‫وأﻛ ــﺪ ﻓ ــﻲ ﺑﻴﺎﻧ ــﻪ اﻟﺨﺘﺎﻣ ــﻲ‬ ‫ﺿ ــﺮورة أن ﻳﺘ ــﻢ اﻟﻨﻈ ــﺮ ﻟﻠﻤﻮارد‬ ‫اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﺒ ــﻞ اﻟﻬﻴﺌﺎت اﻟﺪاﻋﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ أﻧﻬ ــﺎ ﻟﺘﺸ ــﺠﻴﻊ اﻟﺜﻘﺎﻓ ــﺔ‬

‫ﻣﻦ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﻛﻼم اﻟﻨﺎس«‬

‫ﻳﻜﺘﻒ‬ ‫ﺑﺎ<ﻫﺎﻧ ــﺔ واﻟﻀ ــﺮب‪ ،‬وﻻ ِ‬ ‫ا‪c‬ب ﺑﺬﻟ ــﻚ ﻟﻴﻘ ــﻮم ﺑﻄ ــﺮد اﺑﻨ ــﻪ‬ ‫اﻟﺒﻜ ــﺮ )ﺳ ــﻌﻮد( ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻨ ــﺰل‬ ‫ﺑﻌ ــﺪ ﺿﺮﺑ ــﻪ وﺗﻌﻨﻴﻔ ــﻪ ﻟﻴﺘﺠ ــﻪ‬ ‫اﻻﺑ ــﻦ ‪c‬ﺣﺪ ﻣﻌﻠﻤﻴﻪ ﺑﺎﻟﻤﺪرﺳ ــﺔ‬

‫وﻳﺨﺒﺮه ﺑﻘﺼﺘ ــﻪ ﻓﻴﻘﻮم اﻟﻤﻌﻠﻢ‬ ‫ﺑﺈﺧﺒﺎر اﻟﺸ ــﺮﻃﺔ وأﺛﻨﺎء ﻟﻘﺎﺋﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎ‪c‬ب أﺧﺒﺮﻫﻢ أن اﺑﻨﻪ ﺷ ــﺨﺺ‬ ‫ﻳﻌﺘ ــﺎد اﻟﻜ ــﺬب وﻟﻴﺜﺒ ــﺖ زﻳ ــﻒ‬ ‫ﻗﺼ ــﺔ اﺑﻨﻪ ﻳﺼﻌﺪ ا‪c‬ب ﻟﺰوﺟﺘﻪ‬

‫وﻳﺨﺒﺮﻫ ــﺎ ﺑﻀ ــﺮورة ﺗﻜﺬﻳ ــﺐ‬ ‫اﺑﻨﻬ ــﺎ وإﻻ ﺳ ــﺘﻨﺎل اﻟﻌﻘﻮﺑ ــﺔ‬ ‫ﺑﻌ ــﺪ رﺣﻴ ــﻞ اﻟﺸ ــﺮﻃﺔ‪ .‬وﻧﻈـ ـ ًﺮا‬ ‫ﻟﻘ ــﻮة ﺷ ــﺨﺼﻴﺔ ا‪c‬ب ﺗﻜـ ـ ّﺬب‬ ‫ا‪c‬م ﺣﺪﻳ ــﺚ اﺑﻨﻬ ــﺎ وﺑﻌﺪ رﺣﻴﻞ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻃﺔ واﻟﻤﻌﻠﻢ ﻳﺘﻔـ ـ ّﺮغ ا‪c‬ب‬ ‫ﻟﻤﺴﻠﺴ ــﻠﻪ اﻟﺘﻌﺬﻳﺒ ــﻲ ﻟﻠﺰوﺟ ــﺔ‬ ‫وا‪c‬ﺑﻨ ــﺎء‪ .‬وﻇﻠ ــﺖ ﻗﺼﺔ ﺗﻌﻨﻴﻒ‬ ‫ا‪c‬ب داﺧ ــﻞ اﻟﻤﻨ ــﺰل اﻟ ــﺬي ﻻ‬ ‫ﻳﻘﺘ ــﺮب ﻣﻨ ــﻪ ﺻﺪﻳ ــﻖ وﻻ ﺟ ــﺎر‬ ‫ﺑﺨﻼف أﺻﺤﺎب اﻟﺴ ــﻮء اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﺴ ــﺘﻀﻴﻔﻬﻢ ا‪c‬ب ﻟﻴ ـ ًـﻼ ﻟﺘﻨﺎول‬ ‫اﻟﻤﻤﻨﻮﻋ ــﺎت‪ ،‬ﺣﺘ ــﻰ ﻛﺎن اﻟﻴ ــﻮم‬ ‫اﻟ ــﺬي ﺳ ــﻤﺢ ﻓﻴ ــﻪ ا‪c‬ب ﺑﺨﺮوج‬ ‫اﺑﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺰل ﻟﻴﺸﺎﻫﺪه أﺛﻨﺎء‬ ‫ذﻟ ــﻚ ﻣﻌﻠﻤﻪ واﻟ ــﺬي ﻳﺘﻮﺟّ ﻪ إﻟﻰ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺣﻘﻮق ا<ﻧﺴ ــﺎن ﻣﻄﺎﻟﺒًﺎ‬ ‫إﻳﺎﻫﻢ ﺑﻀﺮورة اﻟﺘﺪﺧﻞ‪.‬‬

‫وﻟﻴ ــﺲ ﻟﺘﻮﺟﻴﻬﻬ ــﺎ وﻓ ــﻖ أﻫﺪاف‬ ‫وﺗﻄﻠﻌﺎت ﺗﻠﻚ اﻟﺠﻬﺎت‪ ،‬داﻋﻴًﺎ إﻟﻰ‬ ‫أﻫﻤﻴﺔ ﺗﺴ ــﺨﻴﺮ ﺟﻤﻴ ــﻊ ا<ﻣﻜﺎﻧﺎت‬ ‫واﻟﻤ ــﻮارد ﻟﺼﺎﻟ ــﺢ ا‪c‬ﻓ ــﺮاد‬ ‫واﻟﻤﻨﻈﻤ ــﺎت ﻓ ــﻲ ﺳ ــﺒﻴﻞ دﻋ ــﻢ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ‪.‬‬ ‫وﻓﻴﻤ ــﺎ ﻳﺘﻌﻠ ــﻖ ﺑﺎﺳ ــﺘﺨﺪام‬ ‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ ــﺎ ﻓﻲ ﻣﺠ ــﺎل اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪،‬‬ ‫أﺷ ــﺎر اﻟﻤﺆﺗﻤ ــﺮ إﻟﻰ اﻟ ــﺪور اﻟﺬي‬ ‫ﺗﻘﻮم ﺑﻪ وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼﺎل اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺗﻌﺰﻳ ــﺰ اﻟﻬﻮﻳ ــﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ــﺔ‬ ‫وأﻫﻤﻴ ــﺔ اﻟﺤﻔ ــﺎظ ﻋﻠﻴﻬ ــﺎ‪ ،‬داﻋ ًﻴ ــﺎ‬ ‫إﻟﻰ اﺳ ــﺘﺨﺪام ﻫﺬه اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺑﻜﻞ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻟﺘﻌﻤﻴ ــﻖ اﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﻟﻠﻌﻼﻗﺎت‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺪول‪.‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﻬﺘ ــﻪ أوﺿ ــﺢ وﻛﻴ ــﻞ‬ ‫وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ وا<ﻋﻼم ﻟﻠﻌﻼﻗﺎت‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ــﺔ اﻟﺪوﻟﻴ ــﺔ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤ ــﻦ‬ ‫اﻟﻬ ــﺰاع اﻟﺬي رأس وﻓ ــﺪ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﺎرك ﻓﻲ اﻟﻤﺆﺗﻤ ــﺮ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ‬ ‫وزﻳ ــﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ وا<ﻋ ــﻼم أن دﻋﻮة‬

‫اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴ ــﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺆﺗﻤ ــﺮ ﻳﺄﺗ ــﻲ‬ ‫إدرا ًﻛﺎ ﻣ ــﻦ اﻟﺠﻬ ــﺔ اﻟﻤﻨﻈﻤ ــﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﺗﻤ ــﺮ ‪c‬ﻫﻤﻴ ــﺔ ﻣ ــﺎ ﺗﺤﻈ ــﻰ ﺑﻪ‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ ﻣ ــﻦ ﻣ ــﻮروث ﺛﻘﺎﻓ ــﻲ‬ ‫ﻛﺒﻴ ــﺮ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺠ ــﺎﻻت اﻟﺪﻳﻨﻴ ــﺔ‬ ‫وا<ﺑﺪاﻋﻴ ــﺔ‪ .‬وأﻓ ــﺎد ﺑﺄﻧ ــﻪ ﺗ ــﻢ‬ ‫ﻋ ــﺮض ﺗﺠﺮﺑﺔ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻓﻲ ﺗﻨﻈﻴﻢ‬ ‫ا‪c‬ﻳ ــﺎم واﻟﻔﻌﺎﻟﻴ ــﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ــﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻋ ــﺪد ﻛﺒﻴ ــﺮ ﻣﻦ اﻟ ــﺪول وﻣ ــﺎ ﻻﻗﺘﻪ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻧﺠﺎﺣ ــﺎت وﺗﺮﺣﻴ ــﺐ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺘﻮﻳﻴﻦ اﻟﺮﺳﻤﻲ واﻟﺸﻌﺒﻲ‪،‬‬ ‫ﻣﺒ ّﻴ ًﻨ ــﺎ أن ﻋ ــﺪدًا ﻣﻦ اﻟ ــﺪول أﺑﺪت‬ ‫رﻏﺒﺘﻬ ــﺎ ﻓﻲ اﺳ ــﺘﻀﺎﻓﺔ ﻧﺸ ــﺎﻃﺎت‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﺳ ــﻌﻮدﻳﺔ وﻋ ــﺮض ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻧﺸ ــﺎﻃﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ ﻓﻲ أﻗﺮب‬ ‫ﻓﺮﺻﺔ ﻣﻤﻜﻨﺔ‪ .‬ﻳﺬﻛﺮ أﻧﻪ ﺷﺎرك ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺆﺗﻤ ــﺮ ﻋﺪد ﻣ ــﻦ وزراء اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫واﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﻦ ﻳﻤﺜﻠ ــﻮن ‪ ٤٧‬دوﻟﺔ‬ ‫وﻣﻨﻈﻤ ــﺔ ﻣﺨﺘﺼﺼﺔ ﻓﻲ اﻟﺸ ــﺄن‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪.‬‬

‫‪JMr hbsOlTgVWOetuLhOvJwJ]xNOyJtU]j‬‬

‫ ‪ #]( Ô H15‬‬ ‫ ‪J /“1U ”./ I2!Y‬‬ ‫"‪:  - &  A‬‬

‫ﻫﻲ وزوﺟﻬﺎ ﻟﻠﻜﺸ ــﻒ اﻟﺼﺤﻲ‪ .‬ﻟﻴﻜﻦ اﻟﻤﺸﻬﺪ‬ ‫ا‪c‬ﺧﻴ ــﺮ ﻓﻲ ﺣﻴﻨﻬ ــﺎ واﻟﺬي اﺳ ــﺘﻌﺮض ﻋﺘﺎب‬ ‫زوﺟﺔ »دﺣﻴﻢ« ﻟﺰوﺟﻬﺎ اﻟﺬي ﻧﻘﻞ ﻟﻬﺎ وﻟﻄﻔﻠﻬﻤﺎ‬ ‫اﻟﻤ ــﺮض‪ ،‬ﻣﺆﻛ ــﺪة ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺜﻬ ــﺎ أن اﻟﻤﺮض ﻟﻮ‬ ‫ﻛﺎن ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺨﻄﺄ ﻟﻜﺎﻧﺖ ﺗﻘﺒّﻠﺖ ا‪c‬ﻣﺮ‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮر‬

‫‪‡xh_WOˆVJP‰_WOlUUZW‬‬

‫‪1Y H   9 (ÖL 6IU 6‬‬ ‫ ‪J2Y >N)×! ;=] 3 $L‬‬ ‫اﻟﺮﺋﻴ ــﺲ اﻟﻤﺴ ــﺎﻋﺪ ﻟﻠﺘﺴ ــﻮﻳﻖ ﺑﺎﻟﻬﻴﺌﺔ أن‬ ‫ﻓﻜ ــﺮة ﺗﻨﻈﻴ ــﻢ ﻣﻠﺘﻘ ــﻰ أﻟ ــﻮان اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ا‪c‬ول ﻣﻦ ﻧﻮﻋ ــﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺟﺎءت ﺗﻔﻌﻴ ًﻼ‬ ‫ﻟﺪور اﻟﻬﻴﺌﺔ ﻓﻲ ﺗﻨﻤﻴﺔ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺣﺔ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ واﻟﺒُﻌﺪ اﻟﺤﻀﺎري اﻟﻐﻨﻲ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫وﺗﺸ ــﺠﻴﻌًﺎ ﻟﻠﻤﺼﻮرﻳ ــﻦ اﻟﻤﺤﺘﺮﻓﻴ ــﻦ‬ ‫واﻟﻤﺒﺪﻋﻴ ــﻦ <ﺑﺮاز ﻣ ــﺎ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑ ــﻪ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻮاﻗﻊ ﺳ ــﻴﺎﺣﻴﺔ وﺗ ــﺮاث وآﺛﺎر وﺑﻴﺌﺔ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﻴ ــﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋ ــﺔ وﺗﻘﺪّم ﺣﻀ ــﺎري‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻳﻌﺪ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻟﻮﺳ ــﺎﺋﻞ اﻟﻤﺆﺛﺮة‬ ‫ﻓﻲ ﻧﺸﺮ وﺗﻨﻤﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ وﺗﻮﺛﻴﻖ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫واﻟﺘﺮاث‪ ،‬وﺗﺤﻔﻴﺰ ﻣﻬﻨﺔ وﻫﻮاﻳﺔ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‬ ‫ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺮﺣﻼت اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ‬ ‫وﻳﺴ ــﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺗﻮﺛﻴﻖ اﻟﻤﻘﻮﻣﺎت واﻟﺘﺠﺎرب‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪ .‬وﻛﻤﻠﺘﻘﻰ ﺳﻨﻮي ﻳﻀﻢ‬ ‫ﻣﻌﺮض وﻃﻨ ــﻲ ﻟﻠﺘﺼﻮﻳ ــﺮ اﻟﻔﻮﺗﻮﻏﺮاﻓﻲ‪،‬‬ ‫ﺑﺎ<ﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟﻰ ﻣﺴ ــﺎﺑﻘﺔ ﻟﻠﺘﺼﻮﻳ ــﺮ وﺣﻔﻞ‬ ‫ﺗﻜﺮﻳﻢ وورش ودورات ﺗﺪرﻳﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأﺷ ــﺎر آل اﻟﺸ ــﻴﺦ إﻟ ــﻰ أن ﻣﺴ ــﺎﺑﻘﺔ‬

‫أﺟ ــﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ أﻣﻦ ا<ﻧﺴ ــﺎن اﻟﻤﺴ ــﻠﻢ واﻟﺸ ــﻌﻮب ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ‬ ‫وﺧﺪﻣ ــﺔ رﻗﻴﻬﺎ اﻟﻤﻄﺮد ﻓﻲ ﻛﻨﻒ اﻟﻜﺮاﻣﺔ واﻟﻌﺰة‪ ،‬واﻟﺸ ــﻌﻮب‬ ‫ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﻣﺪﻋ ــﻮة ﺑ ــﺄن ﺗﺴ ــﺘﺨﻠﺺ اﻟﻌﺒ ــﺮ واﻟ ــﺪروس ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺤ ــﻦ واﻟﺤﺮوب واﻟﺼﺮاﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﻋﺎﺷ ــﺘﻬﺎ أﻣﻢ وﺷ ــﻌﻮب‬ ‫ا‪c‬رض ا‪c‬ﺧﺮى واﻟﺘﻲ ﺗﻮﺟﻬﺖ ﻣﻨﺬ أواﺳﻂ اﻟﻘﺮن اﻟﻤﻨﻘﻀﻲ‬ ‫إﻟ ــﻰ اﻻﻧﺘﻈ ــﺎم ﻓﻲ ﺗﻜﺘﻼت وﺗﺠﻤﻌﺎت ﻛﺒ ــﺮى أﺻﺒﺢ ﻟﻬﺎ ﺛﻘﻠﻬﺎ‬ ‫ووزﻧﻬ ــﺎ ﻓﻲ ﺗﺒ ــﺎدل اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ وﺣﻔﻈﻬﺎ‪ ،‬وان اﺳ ــﺘﻤﺮار واﻗﻊ‬ ‫اﻟﺘﺸ ــﺘﺖ واﻟﺼﺮاع داﺧﻞ ﺷ ــﻌﻮب اﻟ���ﺎﻟﻢ ا<ﺳﻼﻣﻲ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ‬ ‫ﺷ ــﺄﻧﻪ إﻻ أن ﻳﻨﻌﻜ ــﺲ ﺑﺄوﺧ ــﻢ اﻟﻌﻮاﻗ ــﺐ ﻋﻠ ــﻰ ﺣﺎﺿ ــﺮ ا‪c‬ﻣﺔ‬ ‫ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ وﻣﺴ ــﺘﻘﺒﻠﻬﺎ وﻳﺠﻌ ــﻞ ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻬ ــﺐ اﻟﺮﻳﺢ‬ ‫وا‪c‬ﻃﻤﺎع وﻣﺤﻞ اﺳ ــﺘﻐﻼل ﻣﻦ ﻃﺮف اﻟﻜﺘﻞ اﻟﻜﺒﺮى ا‪c‬ﺧﺮى‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻴﻮم‪.‬‬

‫أﻟ ــﻒ ﻣﺸ ــﺎرك ﻣ ــﻦ ﺑﻴﻨﻬ ــﻢ ﺳ ــﺒﻌﻮن ﻃﻔ ـ ًـﻼ‬ ‫ﺳ ــﻴﺤﻴﻮن اﺣﺘﻔ ــﺎﻻت اﻟﻌﻴ ــﺪ ﺑﺎﻟﺮﻳ ــﺎض ﻓ ــﻲ‬ ‫ﺳ ــﺎﺣﺎت ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ ﻗﺼﺮ اﻟﺤﻜ ــﻢ واﻟﺘ ــﻲ ﺗﻨﻈﻤﻬﺎ‬ ‫اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﻳﺎض ﻋﻠﻰ ﻣﺪار‬ ‫أﻳﺎم ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻟﻤﺒﺎرك ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻌ ــﺮوض اﻟﻔﻠﻜﻠﻮرﻳﺔ وا‪c‬ﻟﻮان اﻟﺸ ــﻌﺒﻴﺔ‬ ‫وا‪c‬ﻋﻤ ــﺎل اﻟﺨﺎﺻ ــﺔ ﺑﺎﻟﻄﻔ ــﻞ‪ .‬وﺑ ّﻴ ــﻦ ﻣﺨ ــﺮج‬ ‫ﻣﺴ ــﺮح ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ ﻗﺼ ــﺮ اﻟﺤﻜ ــﻢ ﺳ ــﻤﻌﺎن اﻟﻌﺎﻧﻲ‬ ‫أن ﻫﻴﺌ ــﺔ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﺮﻳﺎض اﺳ ــﺘﻌﺪت ﺑﺎﻛ ًﺮا ﻟﻬﺬا‬ ‫اﻻﺣﺘﻔﺎل اﻟ ــﺬي ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ اﻟﺤﻔﻞ اﻟﺮﺳ ــﻤﻲ‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﺻﻤ ــﺔ ﺑﻬ ــﺬه اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ واﻟﻌﻤ ــﻞ ﻋﻠ ــﻰ ﻗﺪم‬ ‫وﺳ ــﺎق ﻣﻨﺬ ﻣﻄﻠﻊ اﻟﺸ ــﻬﺮ واﻟﺘﺠﻬﻴﺰات وإﻋﺪاد‬ ‫ً‬ ‫ﻋﺮوﺿ ــﺎ وأﻟﻮا ًﻧﺎ‬ ‫اﻟﺒﺮﻧﺎﻣ ــﺞ اﻟ ــﺬي ﺳ ــﻴﺘﻀﻤﻦ‬ ‫ﺷ ــﻌﺒﻴﺔ ﻣ ــﻦ ﻣﻨﺎﻃ ــﻖ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺳﺘﺸ ــﺎرك‬ ‫ﻓ ــﺮق ﻣ ــﻦ ﺟﻴ ــﺰان وﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ وﻋﺴ ــﻴﺮ‬

‫واﻟﺪرﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺎ<ﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻓﻘﺮة ﻛﻮﻣﻴﺪﻳﺔ ﺑﻤﻌﺪل‬ ‫‪ ٩‬ﻓﻘ ــﺮات ﻳﻮﻣﻴﺔ ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺪار ا‪c‬ﻳ ــﺎم اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ إﻻ رﺑﻊ وﺣﺘﻰ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة‬ ‫ﻣﺴ ــﺎءً‪ .‬وأﺿ ــﺎف اﻟﻌﺎﻧﻲ‪ :‬اﻟﻤﺴ ــﺮح اﻟﻤﻌﺪ ﻟﻬﺬا‬ ‫اﻟﺒﺮﻧﺎﻣ ــﺞ ﻳﺘﺴ ــﻊ ‪c‬ﻛﺜ ــﺮ ﻣ ــﻦ ‪ ٧‬آﻻف ﻣﺘﻔ ــﺮج‬ ‫وُﺻﻤ ــﻢ ﻟﻴﺴ ــﺘﻮﻋﺐ أﻛﺒﺮ ﻋ ــﺪد ﻣﻤﻜ ــﻦ ﻓﻲ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﺤﻴﻮﻳ ــﺔ ﻓﻲ ﻗﻠ ــﺐ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ و ُزودت‬ ‫ﺑﺨﻠﻔﻴﺎت ﺗﻌﻄﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺸﺎﺷﺔ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻠﻔﻘﺮة‬ ‫اﻟﻤﻌﺮوﺿ ــﺔ وﺳ ــﺘﺘﻤﻜﻦ ﻛﻞ ﻓﺮﻗ ــﺔ ﻣ ــﻦ ﺗﻘﺪﻳ ــﻢ‬ ‫ﻟﻮﻧﻴﻦ إﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ أﻟﻮان ﺑﻤﻼﺑﺲ وإﻛﺴﺴﻮارات‬ ‫ُﺗﺴ ــﺘﺨﺪم ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺎت اﻟﺸ ــﻌﺒﻴﺔ وﻫﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠ ــﻒ اﻟﻤﻨﺎﻃ ــﻖ‪ ،‬ﻛﻤ ــﺎ ﺗ ــﻢ ﺗﺠﻬﻴ ــﺰ ﻓﻘ ــﺮات‬ ‫ا‪c‬ﻃﻔ ــﺎل ﻟﺘﻠﺒ ــﻲ اﻟﺮﻏﺒ ــﺔ ﻟﺪﻳﻬ ــﻢ‪ ،‬وﻛﺬﻟ ــﻚ ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻣﺨﺼﺼﺔ ﺑﺸﺎﺷ ــﺎت وﻣﺠﻬﺰة ﻟﻠﻨﺴ ــﺎء‪،‬‬ ‫ﻣ ــﻜﺎن ّ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺳ ــﻴﺘﻢ ﻧﻘ ــﻞ ﻓﻘﺮات ﻣﻦ اﻟﻌ ــﺮوض وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﻟﻬ ــﺎ ﻣ ــﻦ ﺧ ــﻼل ﻗﻨ ــﻮات اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن‪ .‬ﻣ ــﻦ ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫آﺧ ــﺮ‪ ،‬ﺳ ــﻴﻜﻮن زوار ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻗﺼ ــﺮ اﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ‬

‫ﻣﻮﻋﺪ ﻣﻊ »اﻟﻤﺤﺎورة« أو »اﻟﻘﻠﻄﺔ« اﻟﺘﻲ ﺳ ــﻴﺘﻢ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﺿﻤﻦ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻴﻮﻣﻲ ﺑﻤﺴﺮح اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﺣﺘﻔﺎﻻت ﻋﻴ ــﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻟﻤﺒﺎرك‪ .‬وﺑﺤﺴ ــﺐ‬ ‫اﻟﻤﺸﺮف ﻋﻠﻰ »اﻟﻤﺤﺎورة« ﻋﻮض اŒ اﻟﺴﻠﻤﻲ‬ ‫ﻓﺈن ﻓﻘﺮاﺗﻬﺎ ﺳـ ـ ُﺘﻘﺪم ﺑﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ اﺛﻨﻴﻦ ﻣﻦ أﺷﻬﺮ‬ ‫ﺷ ــﻌﺮاﺋﻬﺎ وﻫ ــﻢ ﻋﺒ ــﺪاŒ ﺑ ــﻦ ﻋﺘﻘﺎن وﻣﺴ ــﺘﻮر‬ ‫اﻟﺴ ــﻔﻴﺎﻧﻲ وﺧﻤﺴ ــﻴﻦ آﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﻴﻦ‬ ‫ﺑﺼﻔﻮﻓﻬ ــﺎ‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ ﺳ ــﻴﺘﻤﻜﻦ اﻟﺠﻤﻬ ــﻮر اﻟﺰاﺋﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺴ ــﺮح اﻟﻜﺒﻴ ــﺮ اﻟﻤﻘﺎم ﺑﻬﺬه‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ وﻋﻠ ــﻰ ﻓﻘ ــﺮات ﻣﻦ ﺧ ــﻼل اﻟﻌﺮوض‬ ‫ا‪c‬ﺧ ــﺮى‪ .‬وﻗ ــﺎل اﻟﺴ ــﻠﻤﻲ‪ :‬اﻟﻘﺎﺋﻤ ــﻮن ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫اﻻﺣﺘﻔ ــﺎل اﻟﺮﺳ ــﻤﻲ ﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﻳ ــﺎض ﺣﺮﺻﻮا‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ أن ﻳُﻌﻄ ــﻰ ﻫ ــﺬا اﻟﻠ ــﻮن وﻋﺸ ــﺎﻗﻪ ﻓﺮﺻ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ إﻟ ــﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻓﻨ ــﻮن ﻣﻨﺎﻃ ــﻖ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وﻫﻨﺎك ﻣﺸ ــﺎرﻛﺔ ﻓﻲ »اﻟﻤﺤﺎورة« ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻞ أﺣﺪ ا‪c‬ﺷﺒﺎل ﺳﻴﺘﻢ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻴﻮم ا‪c‬ول‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﻴﺪ‪.‬‬

‫‪? -  $W #]( )“>2!MÕ9 20( 6 ”` : ! /‬‬ ‫"‪:  - &  A‬‬

‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻛﻮﻣﻴﺪﻳﺔ ﻳﻘﻮم ﻧﺠﻮم »ﺳﺘﺎﻧﺪ‬ ‫أب ﻛﻮﻣﻴﺪي« ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ﻋﺮوض ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻴﻦ‬ ‫اﺣﺘﻔ ــﺎﻻت اﻟﻌﻴﺪ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ واﻟﺤﺎﺿﺮ‪،‬‬ ‫وأﺑ ــﺮز اﻟﺘﻐ ّﻴ ــﺮات اﻟﺘ ــﻲ ﻃ ــﺮأت ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫ﻋ ــﺎدات اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ ﻓ ــﻲ أﻋﻴﺎد ا‡ﺑﺎء‬ ‫وا‪c‬ﺟ ــﺪاد‪ ،‬وأﻋﻴ ــﺎد ا‪c‬ﺑﻨ ــﺎء ﻓ ــﻲ اﻟﻮﻗ ــﺖ‬ ‫اﻟﺮاﻫ ــﻦ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺿﻤﻦ اﺣﺘﻔ ــﺎﻻت اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫ﺑﻌﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻟﻤﺒﺎرك‪ ،‬وﺳﺘﻘﺎم ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺮح‬ ‫اﺣﺘﻔ ــﺎﻻت اﻟﻌﻴ ــﺪ ﺑﻤﻨﻄﻘ ــﺔ ﻗﺼ ــﺮ اﻟﺤﻜﻢ‪،‬‬ ‫وﺗﻨﻈﻤ ــﻪ اﻟﻬﻴﺌ ــﺔ اﻟﻌﻠﻴ ــﺎ ﻟﺘﻄﻮﻳ ــﺮ ﻣﺪﻳﻨ ــﺔ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ﻟﻠﻌ ــﺎم اﻟﺤﺎﻟﻲ‪ .‬ﻣﺨﺮج اﻟﻌﺮوض‬ ‫ﻫﺸ ــﺎم أﺑﺎﻧﻤﻲ أوﺿﺢ أن ﻋﺮض »اﺳﺘﺎﻧﺪ‬ ‫أب ﻛﻮﻣﻴ ــﺪي« ﺳ ــﻴﻘﺪم ﻣﻘﺎرﻧ ــﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘ ــﺔ‬ ‫ﻛﻮﻣﻴﺪﻳ ــﺔ ﺑﻴ ــﻦ ﻋﻴﺪ اﻟﻤﺎﺿ ــﻲ واﻟﺤﺎﺿﺮ‪،‬‬ ‫وأﺑ ــﺮز اﻟﺘﻐﻴّﺮات اﻟﺘﻲ ﺣﺼﻠﺖ‪ ،‬واﻟﻌﺮض‬ ‫ﺳـ ـﻴُﻘﺪم ﻃﻴﻠ ــﺔ أﻳ ــﺎم اﻻﺣﺘﻔ ــﺎل ﺑﻤﻌ ــﺪل‬ ‫ﻋﺮﺿﻴ ــﻦ ﻳﻮﻣ ًّﻴ ــﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳ ــﻴﻘﺪم أﺣﺪ ﻧﺠﻮم‬ ‫»ﺳ ــﺘﺎﻧﺪ أب ﻛﻮﻣﻴ ــﺪي« وﻫ ــﻮ إﺑﺮاﻫﻴ ــﻢ‬

‫ﻣﻦ ﻋﺮوض »ﺳﺘﺎﻧﺪ أب ﻛﻮﻣﻴﺪي«‬

‫اﻟﻌﺪﻳ ــﺪ ﻣ ــﻦ اﻟﻔﻘ ــﺮات اﻟﻤﻔﻴ ــﺪة واﻟﻤﻤﺘﻌﺔ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻬ ــﻮر‪ ،‬وﻛﺬﻟ ــﻚ أﺗﺎﺣﺖ ﻫﻴﺌ ــﺔ ﺗﻄﻮﻳﺮ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض اﻟﻔﺮﺻﺔ ‪c‬ﻃﻔﺎل اﻟﺮﻳﺎض ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ‬ ‫ﻋﻦ ﻓﺮﺣﺘﻬﻢ وﺳﺘﺸﺘﻤﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﺣﺘﻔﺎﻻت‬ ‫ﻫ ــﺬا اﻟﻌﺎم ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺮات ﺟﺪﻳﺪة وﻣﻨﻬﺎ ﻓﻘﺮة‬ ‫ﺳ ــﺘﻘﺪﻣﻬﺎ اﻟﻄﻔﻠﺔ ﺟﻤﺎﻧﺔ اﻟﻨﻮح ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ‬ ‫ﻗﺼﻴﺪة ﺧﺎﺻ ــﺔ ﻟﻠﻮﻃﻦ ﺑﻌﻨ ــﻮان »وﻳﺒﻘﻰ‬ ‫دﻓﺌ ــﻚ«‪ .‬وﺑ ّﻴ ــﻦ أﺑﺎﻧﻤﻲ أن اﻟﻔﺮﻳ ــﻖ اﻟﻘﺎﺋﻢ‬

‫ﻋﻠ ــﻰ ﺗﺪرﻳﺐ ا‪c‬ﻃﻔﺎل ﻳﻌﻤ ــﻞ ﻣﻨﺬ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺷ ــﻬﺮﻳﻦ ﻟﺘﺨﺮج اﻟﻔﻘﺮات ﺑﺸﻜﻞ اﻟﻤﻄﻠﻮب‬ ‫واﻟﻤﺮﺿﻲ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر‪ ،‬ﻣﻀﻴ ًﻔﺎ أن ا‪c‬ﺳﺘﺎذة‬ ‫ﻣﻨ ــﻰ اﻟﺴ ــﻬﻠﻲ ﻫﻲ اﻟﻤﺸ ــﺮﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺪرﻳﺐ‬ ‫ا‪c‬ﻃﻔﺎل ﻓﻲ ﻓﻘﺮة ﻣﺠﺎﻣﻴﻊ أﻧﺎﺷ ــﻴﺪ‪ .‬ﻳُﺸﺎر‬ ‫إﻟ ــﻰ أن اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت ﺳـ ـ ُﺘﻌﺮض ﺧ ــﻼل أﻳﺎم‬ ‫اﻟﻌﻴﺪ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﻌﺸ ــﺎء ﻣﺒﺎﺷﺮة‬ ‫ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺔ ﻗﺼﺮ اﻟﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض‪.‬‬


‫Ÿ›‬

‫ ‬

‫‪     (  )   ! " #  $%&'' () * + ,)-‬‬

‫‪ŽJT‰Ob]jO\‰J]oO„‰ "bNO‡xM‘VW"Oc‚‰Oˆw\aOJhOpX`s’bsO…JN“_WXO…W\m]o‬‬

‫ [ )‪ØY 8.H!  ~F9  M39  Y 9 2*E‬‬ ‫" ‪ < - "92‬‬

‫أﺣﺪﺛ ــﺖ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﻋﺎﻟﻲ اﻟﻘﺮﺷ ــﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﻔﺤﺘ ــﻪ ﻓ ــﻲ "اﻟﻔﻴ ــﺲ ﺑ ــﻮك" ﺑﻘﻮﻟ ــﻪ‪" :‬ﻳﺒ ــﺪو أن‬ ‫اﻟﺸ ــﻌﺮاء اﻟﻌﺮب أدرﻛﻮا وﻫﺬا ﻣﻦ ﺷﺎﻋﺮﻳﺘﻬﻢ أن‬ ‫اﻟﺰﻣ ــﻦ ﻟﻴﺲ زﻣﻦ اﻟﺸ ــﻌﺮ ﻟﻬﺬا ﻟ ــﻢ ﻳﺘﻘﺪم ﻟﺠﺎﺋﺰة‬ ‫ﻋ ــﻜﺎظ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم إﻻ اﻟﻘﻠﻴ ــﻞ"‪ ،‬وﻗﺎل ً‬ ‫أﻳﻀﺎ‪" :‬ﺣﺠﻢ‬ ‫رﻣﺰ ﻋﻜﺎظ ﻳﺴ ــﺘﺪﻋﻲ ﺗﻔﻜﻴ ًﺮا ﻓﻲ ﺣﻴﻮﻳﺔ اﻟﺠﺎﺋﺰة‬ ‫واﻟﺘﺪﻗﻴ ــﻖ ﻓﻴﻤﻦ ﻳﺤﻤﻞ ﻟﻘ ــﺐ ﻫﺬا اﻟﺮﻣﺰ وﺗﺠﺮﺑﺔ‬ ‫اﻟﺘﺮﺷ ــﻴﺢ ﻣ ــﻦ ﻗﺒ ــﻞ اﻟﻬﻴﺌ ــﺎت واﻟﻤﺆﺳﺴ ــﺎت‬ ‫اﻻﻋﺘﺒﺎرﻳ ــﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻞ ﻟﻴﺴ ــﺖ ﺑﻌﻴ ــﺪة ﻋﻦ ﺧﺒﺮة‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻋ ــﻦ ﻋﻜﺎظ ﻓﻬﻲ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻨﺎ ﻫﻲ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮدة ﻓﻲ ﺟﺎﺋﺰة اﻟﻤﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ"‪.‬‬ ‫وﺟ ــﺎءت ردود ا‪c‬ﻓﻌ ــﺎل ﻋﻠ ــﻰ ﻫ ــﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻋ ــﺪد ﻣﻦ اﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ ﺷ ــﺒﻪ ﻣﺆﻳﺪة ﻟﻤﺎ ذﻛ ــﺮه اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫اﻟﻘﺮﺷ ــﻲ‪ ،‬ﻓﻘ ــﺎل ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺸ ــﺎﻋﺮ ﻣﺤﻤ ــﺪ ﻋﺎﺑﺲ‪ :‬ﻣﻦ‬ ‫أﺧﻄ ــﺎء اﻟﺠﺎﺋ ــﺰة أن ﻳﺘﻘﺪم اﻟﺸ ــﺎﻋﺮ ﺑﻨﻔﺴ ــﻪ وﻛﺎن‬ ‫ﻳﺠ ــﺐ أن ﻳﺘﻘﺪم ﻟﻨﻴ ــﻞ اﻟﺠﺎﺋﺰة اﻟﻜﻠﻴﺎت وا‪c‬ﻗﺴ ــﺎم‬ ‫واﻟﻤﺆﺳﺴ ــﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ــﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ــﺔ واﻟﺒﺎﺣﺜ ــﻮن‬

‫ﻋﺎﻟﻲ اﻟﻘﺮﺷﻲ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺎﺑﺲ‬

‫اﻟﻤﺨﺘﺼﻮن ‪c‬ﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺷ ــﻴﻢ اﻟﺸ ــﺎﻋﺮ أن ﻳﺘﻘﺪم‬ ‫ﺑﻨﻔﺴ ــﻪ ﻟﻨﻴ ــﻞ ﺟﺎﺋ ــﺰة وﻟﻴ ــﺲ ﻣ ــﻦ ﺷ ــﻴﻢ اﻟﺠﻮاﺋﺰ‬ ‫اﻟﻤﺘﻤﻴﺰة ذﻟﻚ ً‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﺤﻴﺔ أﻣﺎ اﻟﺸ ــﻌﺮ ﻓﻬﻮ ﻓﻦ‬ ‫ﻟﻜﻞ زﻣﺎن وﻣﻜﺎن‪.‬‬ ‫وﻳﺘﻔ ــﻖ ﻣﻌﻪ اﻟﺸ ــﺎﻋﺮ ﻋﻠ ــﻲ اﻟﺪﻣﻴﻨ ــﻲ ﻓﻴﻘﻮل‪:‬‬ ‫اﺗﻔ ــﻖ أوﻻ ﻣ ــﻊ ﻣ ــﺎ ﺟﺎء ﻓ ــﻲ ﻛﻠﻤ ــﺔ اﻟﺸ ــﺎﻋﺮ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﺎﺑ ــﺲ وﺳ ــﻌﺪت ﻣﻦ ﻗﺒ ــﻞ ﺑﻔﻮز ﺷ ــﺎﻋﺮﻳﻦ ﻛﺒﻴﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﺎﺋﺰة ﻫﻤﺎ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺜﺒﻴﺘﻲ رﺣﻤﻪ اŒ واﻟﺸ ــﺎﻋﺮ‬ ‫ﺷ ــﻮﻗﻲ ﺑﺰﻳ ــﻊ وﺛﺎﻧ ًﻴ ــﺎ أﻳ ــﻦ ا‪c‬ﺳ ــﻤﺎء اﻟﺸ ــﻌﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﻤﻴ ــﺰة ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑ ــﻲ وﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻋﻦ ﻫﺬا‬

‫ﻋﻠﻲ اﻟﺪﻣﻴﻨﻲ‬

‫ﺻﺎﻟﺢ زﻳﺎد‬

‫اﻻﺧﺘﻴ ــﺎر ﻟﺸ ــﺎﻋﺮ ﻫ ــﺬا اﻟﻌﺎم أﻳﻦ ﺳ ــﻌﺪي ﻳﻮﺳ ــﻒ‬ ‫وﻋﺪﻧﺎن اﻟﺼﺎﺋﻎ وﻗﺎﺳ ــﻢ ﺣ ــﺪاد وأﻳﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﻠﻲ‬ ‫وﻓﻮزﻳ ــﺔ أﺑ ــﻮ ﺧﺎﻟ ــﺪ وأﺷ ــﺠﺎن ﻫﻨ ــﺪي وﻋﺒ ــﺪاŒ‬ ‫اﻟﺼﻴﺨ ــﺎن وﻣﺤﻤ ــﺪ ﺟﺒ ــﺮ اﻟﺤﺮﺑﻲ وﻋﺒﺪاﻟﻤﺤﺴ ــﻦ‬ ‫ﺣﻠﻴﺖ وﺛﺎﻟ ًﺜﺎ ﺣﻴﻦ وﺻﻠﻨﻲ ﺧﺒﺮ اﻟﺸ ــﺎﻋﺮة اﻟﻔﺎﺋﺰة‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﺎﺋ ــﺰة ﻛﺘﺒ ــﺖ "ﺳ ــﺄﻏﻤﺾ ﻋﻴﻨ ــﻲ ﻋ ــﻦ ﻣ ــﺎ أرى"‬ ‫اﻟﺠﺎﻫﻠﻲ اﻟﺒﻬ ـ ّـﻲ ﺑﺄﻻ ﻳﺮى ﻣﺎ‬ ‫وأﺳ ــﺄل ﻧﺎﺑﻐ ــﺔ اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ّ‬ ‫أرى وأن ﻳﺘ ــﻮارى ﺑﺨﻴﻤﺘﻪ اﻟﺬﻫﺒﻴ ــﺔ ﺧﻠﻒ اﻟﺠﺒﺎل‬ ‫وﺧﻠﻒ اﻟﻘﺮى‪.‬‬ ‫وﻳﻘ ــﻮل اﻟﻨﺎﻗﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺻﺎﻟ ــﺢ زﻳﺎد اﻟﻐﺎﻣﺪي‪:‬‬

‫ﺳﻮاء ﻟﻢ ﻳﺘﻘﺪم اﻟﺸﻌﺮاء اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻤﻌﺮوﻓﻮن ﻟﺠﺎﺋﺰة‬ ‫ﻋ ــﻜﺎظ أو ﻟ ــﻢ ﻳﺮﺷ ــﺤﻬﻢ ﻟﻬ ــﺎ أﺣ ــﺪ‪ ،‬أم ﺗﻘﺪﻣ ــﻮا أو‬ ‫رﺷﺤﻮا وﻟﻢ ﻳﻔﻮزوا ﻓﺎﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ ‪-‬ﻳﺎ أﺑﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪-‬‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺤﺎﻟﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻟﺠﻨ ــﺔ ﻋﻜﺎظ و‪-‬ﺗﺤﺪﻳـ ـﺪًا‪ -‬ﻟﺠﻨﺔ‬ ‫اﻟﺠﺎﺋ ــﺰة‪ ..‬وﻓﻲ اﻟﺤﺎﻟﻴﻦ ً‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ -‬اﻟﺨﺎﺳ ــﺮ ا‪c‬ﻛﺒﺮ‬‫ﻟﻴﺲ اﻟﺸﻌﺮ وﻟﻴﺲ اﻟﺸﻌﺮاء ﺑﻞ ﺳﻮق ﻋﻜﺎظ!!‪.‬‬ ‫وﻳﻘ ــﻮل رﺋﻴ ــﺲ أدﺑﻲ اﻟﺒﺎﺣﺔ اﻟﺸ ــﺎﻋﺮ ﺣﺴ ــﻦ‬ ‫اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ‪:‬‬ ‫ﻓﻲ ﻛﻞ ﺣﻲ زاﻣﺮ ﻻ ﻳﻄﺮب‬ ‫وﻟﻜﻞ ﻗﻮم ﻣﺨﻠﺺ ﻻ ﻳﻌﺠﺐ‬ ‫ﻫﺎﻣﺖ ﺑﺘﻠﻔﻴﻖ اﻟﻐﺮﻳﺐ ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ‬ ‫ﻓﻬﻨﺎ ﻣﺤﺐ ﻟﻠﻬﺮاء وﻣﻌﺠﺐ‬ ‫ﺑﻮﺟﻪ إﺑﺪاع اﻟﻘﺮﻳﺐ ﺗﺠﻬّﻤﺖ‬ ‫ّ‬ ‫ﺟﻞ اﻟﻮﺟﻮه ﻓﻤﻘﺘﻬﺎ ﻳﺘﻠﻬﺐ‬ ‫اﻟﻤﺒﺪﻋﻮن ﻫﻨﺎ ﻣﺤﻞ ﺗﻬﻜﻢ‬ ‫واﻟﻤﺒﺪﻋﻮن ﻫﻨﺎك ﺗﺎج ﻳﻨﺼﺐ‬ ‫وﻳﻘ ــﻮل اﻟﺸ ــﺎﻋﺮﻋﺒﺪاŒ ﺑﻴ ــﻼ‪ :‬ﻻ أدري ﻫ ــﻞ‬ ‫اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮاء أم ﻓﻲ اﻟﺠﺎﺋﺰة وﻟﻮاﺋﺤﻬﺎ‪..‬‬ ‫أم ﻓﻲ اﻻﺛﻨﻴﻦ؟‪.‬‬

‫‪ƒJP‰_kWO”“JszOetNJ]xhOYQOƒX_kWO•q\PVJNO”•–JQXOePf\SXO—•M‚˜†dWOn“_WOe˜s\Z‬‬

‫‪“Õ!=! ”8D- &F9 2! = “a!=*=”E)5!D 610] 6‬‬ ‫‪ < -  E‬‬

‫ﻋﻠ ــﻰ ﻗﻨﺎة »اﻟﻴﻮﺗﻴﻮب« ﻋﺒﺮ اﻟﺸ ــﺒﻜﺔ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺗﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﻘﺪم ﺳﻴﺪة ا‪c‬ﻋﻤﺎل اﻟﺸﺎﺑﺔ »ﺳﻔﺎﻧﺔ ﺳﺠﻴﻨﻲ« ﺑﺮﻧﺎﻣﺠً ﺎ‬ ‫ﻋﻦ ﻋ ــﺎدات وﺗﻘﺎﻟﻴﺪ أﻫﻞ اﻟﺤﺠﺎز ﺑﻌﻨﻮان »ﺗﺒﺎﺗﻴﻚ« ﺑﺪأ‬ ‫ﻋﺮﺿﻪ ﻣﻊ ﺑﺪاﻳﺔ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن وﺳﻴﺴﺘﻤﺮ إﻟﻰ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﺗﺨﺼﺺ‬ ‫واﻟﺴﻴﺪة »ﺳﻔﺎﻧﺔ« ﺧﺮﻳﺠﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋﻔﺖ ّ‬ ‫أدب إﻧﺠﻠﻴ ــﺰي وﺗﺮﺟﻤ ــﺔ‪ ،‬وﻋﻤﻠ ــﺖ ﻓﻲ ﻣﺠ ــﺎل اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ‬ ‫وا<ﻋﻼن ﻟﺨﻤﺲ ﺳﻨﻮات‪ ،‬ﺛﻢ اﻧﺘﻘﻠﺖ إﻟﻰ ﻗﺴﻢ ﺧﺪﻣﺎت‬ ‫اﻟﻌﻤﻼء ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺠﺎل‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ إﻟﻰ ﻣﺠﺎل اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ واﻟﺘﺴ ــﻮﻳﻖ‪ ،‬وﻛﺎﻧ ــﺖ واﺟﻬﺘﻬ ــﺎ ا‪c‬ﺧﻴ ــﺮة ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺣﺼﻮﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﻛﺰ ا‪c‬ول ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ رﻳﺎدة ا‪c‬ﻋﻤﺎل‬ ‫ﺑﺠ ــﺪة ﻟﻬﺬا اﻟﻌﺎم إﻗﺪاﻣﻬﺎ ﻋﻠﻰ إﻋﺪاد وﺗﻘﺪﻳﻢ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻬﺎ‬ ‫»ﺗﺒﺎﺗﻴﻚ« ﻋﻠﻰ »اﻟﻴﻮﺗﻴﻮب«‪.‬‬ ‫»اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ« اﻟﺘﻘ ــﺖ ﺑﺎﻟﺴ ــﻴﺪة »ﺳ ــﻔﺎﻧﺔ ﺳ ــﺠﻴﻨﻲ«‬ ‫ﻟﺘﺤﺪﺛﻨﺎ أﻛﺜﺮ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‪.‬‬ ‫‪×a!=*=Ö&! ']=}~F‬‬ ‫* ﺑﻌﺪ ﺣﺼﻮﻟﻚِ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺋﺰة ﻣﺴ ــﺎﺑﻘﺔ رﻳﺎدة اﻋﻤﺎل‪،‬‬ ‫ﻣ ــﺎ ﻛﺎﻧ ــﺖ أﻫﺪاﻓ ــﻚ‪ ،‬وﻫ ــﻞ ﻛﺎن ﺑﺮﻧﺎﻣ ــﺞ »ﺗﺒﺎﺗﻴ ــﻚ«‬ ‫أﺣﺪﻫﺎ؟‪.‬‬ ‫ ﺑﻌ ــﺪ ﺣﺼﻮﻟ ــﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺎﺋﺰة أﻛﻤﻠﺖ ﻣﺴ ــﻴﺮﺗﻲ‪،‬‬‫ﺣﻴﺚ إن ﻣﺆﺳﺴﺘﻲ ﻟﻼﺳﺘﺸﺎرات اﻟﺘﺴﻮﻳﻘﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮاﻗﻊ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ــﺔ ﻛﺎﻧ ــﺖ ﻗﺎﺋﻤ ــﺔ ﻣﻨ ــﺬ ﻧﺼ ــﻒ ﻋ ــﺎم‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﺠﺎﺋﺰة ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ دﻋﻢ ﻟﻬﺎ ﻟﺘﺴ ــﺘﻤﺮ‪ ،‬أﻣﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »ﺗﺒﺎﺗﻴﻚ«‬ ‫ﻓﻬﻮ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﺑﻌﻤﻠﻲ‪ ،‬ﺑﻞ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺸﺨﺼﻴﺘﻲ وﺣﺒﻲ‬ ‫ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﺄﻣﻮر ﺟﺪﻳﺪة وﻣﻔﻴﺪة ﻟﻲ وﻟﻐﻴﺮي‪.‬‬ ‫* وﻫ ــﻞ ﺳ ــﺒﻖ أن ﻗﺪﻣ ــﺖِ ﺑﺮاﻣ ــﺞ ﺳ ــﺎﺑﻘﺔ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫»اﻟﻴﻮﺗﻴﻮب«‪ ،‬أم أن »ﺗﺒﺎﺗﻴﻚ« أول ﺗﺠﺮﺑﺔ؟‪.‬‬ ‫ ﻛﺎن ﻟﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ واﺣﺪ ﺳ ــﺎﺑ ًﻘﺎ وﻫﻮ »أم اﻟﻌﺮﻳﻒ«‬‫وﻛﺎن ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ ا<ﻋ ــﻼم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ وﻫﻮ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ‬ ‫ﻧﺼﺎﺋﺢ و إرﺷﺎدات ﻋﺎﻣﺔ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫* »ﺗﺒﺎﺗﻴﻚ«‪ ..‬ﻣﺎذا ﺗﻌﻨﻲ ﻫﺬه اﻟﻌﺒﺎرة‪ ،‬وﻣﺎ ﻗﺼﺘﻬﺎ؟‪.‬‬ ‫ »ﺗﺒﺎﺗﻴ ــﻚ« ﺗﻌﻨ ــﻲ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ وا‪c‬ﻋﻤ ــﺎل اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‬‫اﻟﺼﻐﻴ ــﺮة اﻟﺘ ــﻲ ﻧﻘ ــﻮم ﺑﻬ ــﺎ وﻻ ﻧ ــﺪرك أﻧﻬ ــﺎ ﻣﻌﺮوﻓ ــﺔ‬ ‫ﻟﻤﺤﻴﻄﻨ ــﺎ وﻏﻴ ــﺮ ﻣﻌﺮوﻓ ــﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟ ــﻢ‪ ،‬وﻫﻲ ﻣ ــﻦ ﻋﺎداﺗﻨﺎ‬ ‫اﻟﻴﻮﻣﻴ ــﺔ‪ ،‬وﻛﻮﻧ ــﻲ ﻣ ــﻦ اﻟﺤﺠ ــﺎز وﻣ ــﻦ ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ﺑﺸ ــﻜﻞ ﺧﺎص ﻻﺣﻈﺖ أن اﻟﻜﺜﻴ ــﺮ ﻣﻦ ﺟﻴﻠﻲ وأﺻﻐﺮ ﻻ‬

‫ﺳﻔﺎﻧﻪ ﺳﺠﻴﻨﻲ ﺧﻼل ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ اﻟﺤﻠﻘﺔ ا‪5‬وﻟﻰ ﻣﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »ﺗﺒﺎﺗﻴﻚ«‬

‫ﻳﻌﺮﻓ ــﻮن اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻋﺎداﺗﻨﺎ وﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻧﺎ وذﻟﻚ ‪c‬ن آﺑﺎﺋﻬﻢ‬ ‫وأﺟﺪادﻫ ــﻢ ﺗﻮﻗﻔﻮا ﻋﻦ ﻣﺰاوﻟﺘﻬ ــﺎ <ﻋﺘﻘﺎدﻫﻢ أن زﻣﻨﻬﺎ‬ ‫اﻧﺘﻬ ــﻰ‪ ،‬وﻣ ــﻦ ﻫﻨﺎ ﻗ ــﺮرت أن أﻋﻴ ــﺪ إﺣﻴﺎءﻫ ــﺎ و ﺗﺬﻛﻴﺮ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎزﻳﻴﻦ ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫* وﻣﺎ اﻟﻬﺪف أو اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻌﻴﻦ إﻟﻰ إﻳﺼﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﻋﺒﺮ »ﺗﺒﺎﺗﻴﻚ« ؟‪.‬‬ ‫ اﻟﻬ ــﺪف ﻛﻤ ــﺎ ﻗﻠ ــﺖ أن أذﻛﺮ ﺑﻌﺎداﺗﻨ ــﺎ وﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻧﺎ‪،‬‬‫وأﻣﺎ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻓﺄﻃﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎزﻳﻴﻦ أن ﻳﺘﻤﺴﻜﻮا ﺑﻬﺬه‬ ‫اﻟﻌ ــﺎدات ‪c‬ﻧﻬ ــﺎ أو ًﻟﺎ ﻫﻲ ﺟﺰء ﻣﻦ ﻫﻮﻳﺘﻨ ــﺎ وﺛﺎﻧﻴًﺎ ‪c‬ﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﺴ ــﻴﻄﺔ وﺟﻤﻴﻠ ــﺔ وﺑﻌﻀﻬﺎ ﻳﺴ ــﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺻﻠ ــﺔ اﻟﺮﺣﻢ‬ ‫وﺗﻘﻮﻳﺔ ﻋﻼﻗﺎت اﻟﺼﺪاﻗﺔ ﺑﺎ‪c‬ﺻﺪﻗﺎء واﻟﺠﻴﺮان‪.‬‬ ‫ ‪8D- 2L‬‬ ‫* ﻗﺪﻣﺖِ ﻓ ــﻲ اﻟﺤﻠﻘﺔ اوﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ــﺎت اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻋﻦ اﻟﺤﺠ ــﺎز‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺨﺼﻮص‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ واﻟﻌﺎدات واﻛﻼت وﻏﻴﺮﻫﺎ‪ ..‬ﺳﺆاﻟﻲ ﻣﺎذا‬ ‫ﻳﻨﺘﻈﺮ اﻟﻤﺸﺎﻫﺪ ﻟﻴﻌﺮف اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻋﻦ اﻟﺤﺠﺎز؟‪.‬‬ ‫ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣ ــﺞ ﻣﻘﺴّ ــﻢ إﻟ ــﻰ ﺛ ــﻼث أﻗﺴ ــﺎم‪ ،‬ا‪c‬ول‪:‬‬‫»ﺗﻌﺎرﻳ ــﻒ« واﻟﻤﻘﺼ ــﻮد ﺑ ــﻪ ﺗﻌﺮﻳ ــﻒ أﺳ ــﻤﺎء ا‪c‬ﺷ ــﻴﺎء‬ ‫اﻟﺤﺠﺎزﻳ ــﺔ ﻣ ــﻦ ﺣﻮﻟﻨ ــﺎ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧ ــﻲ‪» :‬ﻋ ــﺎدات وأﻛﻼت«‬ ‫وﻫﻨ ــﺎ أﺣﺐ أن أﺷ ــﻴﺮ إﻟ ــﻰ أن أﻏﻠﺐ وﻟﻴ ــﺲ ﻛﻞ ﻋﺎدات‬ ‫اﻟﺤﺠ ــﺎز ﺗﺄﺗﻲ ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ ﻟﻠﻄﻌﺎم واﻟﺸ ــﺮاب وﻣﻦ ﺧﻼل‬

‫ﻫﺬا اﻟﻘﺴﻢ أﺗﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﻌﺎدة وا‪c‬ﻛﻠﺔ اﻟﻤﺼﺎﺣﺒﺔ ﻟﻬﺎ إن‬ ‫وُﺟﺪت أو ﻋﺎدات ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ وأﻛﻼت ﻣﺤﺒﺒﺔ‪ ،‬وأﻣﺎ اﻟﻘﺴ ــﻢ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟ ــﺚ ﻓﻬﻮ‪«:‬ﻫﺮوﺟﺎت« وﺗﻌﻨﻲ اﻟ ــﻜﻼم اﻟﻴﻮﻣﻲ اﻟﺬي‬ ‫ﻧﺘﺤﺪﺛ ــﻪ وﻫﻨ ــﺎ أﻗﺪم ﺷ ــﺮﺣً ﺎ ﻋﻦ ﺑﻌ ــﺾ اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺘﺨﺪﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﺠﺎز وﺑﻌﺾ ا‪c‬ﻣﺜ ــﺎل اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ُﺗﻘﺎل ﻣﻊ ﺷﺮﺣﻬﺎ‪.‬‬ ‫* ﻣ ــﺎ اﻟﻔﺎﺋ ــﺪة اﻟﺘ ــﻲ ﻗ ــﺪ ﻳﺤﺼ ــﻞ ﻋﻠﻴﻬ ــﺎ اﻟﻤﺘﺎﺑ ــﻊ‬ ‫ﻟﻠﺒﺮﻧﺎﻣﺞ؟‪.‬‬ ‫ أﻫﻢ اﻟﻔﻮاﺋﺪ أن اﻟﻤﺸﺎﻫﺪ ﺳﻴﺘﺬﻛﺮ ﻋﺎدات وﺗﻘﺎﻟﻴﺪ‬‫ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﺤﺒﺒﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫* ﻫ ــﻞ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻨ ــﺎ اﻟﻘ ــﻮل إن »ﺗﺒﺎﺗﻴ ــﻚ« ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺛﻘﺎﻓﻲ‬ ‫ﻳﺴﻌﻰ ‪T‬ﺣﻴﺎء اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟﺤﺠﺎزﻳﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ؟‪.‬‬ ‫ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣ ــﺞ ﻟﻴﺲ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴًﺎ وﻻ ﺛﻘﺎﻓﻴًﺎ وﻻ دﻳﻨﻴًﺎ وﻻ‬‫ﺟﻐﺮاﻓﻴًﺎ ﺑﺤ ًﺘﺎ‪ ،‬اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺳ ــﻴﺪة ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎز‬ ‫وﻟﻴﺲ ﻣ ــﻦ »أﻫﻞ أول« إﻧﻤﺎ ﺗﺸ ــﺒﻬﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﺤﻔﻈﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌ ــﺎدات وأرادت أن ﺗﺤﻜ ــﻲ ﻟﻠﻨﺎس ﻋﻦ ﺟﻤ ــﺎل ﻋﺎدات‬ ‫وﺗﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﺤﺠﺎز‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﺗﻜﻠﻒ ﻓﺄﻧﺎ أﻗﺪم اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ أﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وﻫﻮ ﺷ ــﻲء ذﻛ ــﺮه اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻟﻲ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺸ ــﺎﻫﺪﺗﻬﻢ ﻟﻠﺤﻠﻘﺔ ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻟﻮا‪» :‬ﻛﺄﻧﻚ ﺗﺠﻠﺴ ــﻴﻦ ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ا‡ن وﺗﺘﺤﺪﺛﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﻨﺰﻟﻨﺎ«‪ ،‬ﻓﺎﻟﺒﺴ ــﺎﻃﺔ أﻫﻢ ﺷ ــﻲء ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺠ ــﻲ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ ﻟﺴ ــﺖ ﻣﺆرﺧﺔ أو ﻋﺎﻟﻤ ــﺔ ‪c‬ﺗﺤﺪث ﻋﻦ‬

‫ﺗﺎرﻳ ــﺦ اﻟﺤﺠﺎز وﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻲ اﺳ ــﺘﻘﻴﻬﺎ ﻣ ــﻦ »أﻫﻞ أول«‬ ‫وﻣﻤ ــﺎ ﻋﺸ ــﺘﻪ‪ ،‬وﺑﻌ ــﺾ ا‪c‬ﻣ ــﻮر أﺗﻌﻤّﻖ ﻓﻴﻬ ــﺎ ﺑﻐﺮض‬ ‫اﻟﺘﻮﺿﻴ ــﺢ ﻻ أﻛﺜﺮ‪ ،‬وأرﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻨ ــﺎس أن ﻳﻌﺘﺒﺮوا ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ »ﻓﺘﺮة راﺣﺔ« ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻟﻴﺒﺘﺴ ــﻤﻮا‬ ‫وﻳﺘﺬﻛﺮوا وﻳﺘﻌ ّﺮﻓ ــﻮا ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﺤﺠﺎزﻳﺔ اﻟﺘﻲ أﺣﺒّﺖ‬ ‫ان ﺗﻘﺪم ﻟﻬﻢ اﻟﺤﺠﺎز ﻛﻤﺎ رأﺗﻪ و ﺗﺮاه‪.‬‬ ‫‪Ù0* 1!IDS 3‬‬ ‫* ﻛﻴﻒ وﺟﺪتِ ردة ﻓﻌﻞ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﻌﺪ ﻋﺮض اﻟﺤﻠﻘﺔ‬ ‫اوﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ؟‪.‬‬ ‫ اﻟﺤﻤ ــﺪ Œ ﻋﻠﻰ ﻓﻀﻠﻪ ﻛﺎﻧﺖ ردة اﻟﻔﻌﻞ إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‬‫ﺟﺪًا وداﻋﻤﺔ ﻟﻼﺳﺘﻤﺮار‪.‬‬ ‫‪1V ?@ 69# ƒ 679 3~-‬‬ ‫* وﻫ ــﻞ ﺳﻴﺴ ــﺘﻤﺮ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣ ــﺞ إﻟ ــﻰ ﻣ ــﺎ ﺑﻌ ــﺪ اﻟﺸ ــﻬﺮ‬ ‫اﻟﻔﻀﻴﻞ؟‪.‬‬ ‫ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻟﻴﺲ رﻣﻀﺎﻧﻴًﺎ ﻓﻘﻂ ﺑﻞ ﺑﺪأ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن‬‫وﺳﻴﺴﺘﻤﺮ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫ـﺨﺼﺎ ﻳﻌﻤ ــﻞ ﻓ ــﻲ ﻛﻮاﻟﻴﺲ »ﺗﺒﺎﺗﻴ ــﻚ«‪ ،‬وﻣﺎ‬ ‫* ﻛ ــﻢ ﺷ ـ ً‬ ‫دورﻫﻢ؟‪.‬‬ ‫ »ﺗﺒﺎﺗﻴ ــﻚ« ﺑﺮﻧﺎﻣ ــﺞ ﺧﻠﻔ ــﻪ أرﺑﻌ ــﺔ اﺷ ــﺨﺎص‬‫أﺳﺎﺳ ــﻴﻮن ﻳﺄﺗﻮن ﺑﻌﺪ ﻃﺎﻗﻢ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮاﻟﺬي ﺗﻌﺐ ﻣﻌﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﺼﻮﻳﺮ وﺗﺠﻬﻴﺰ اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺬي ﺳﻴﻈﻬﺮ ﺑﻪ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‪،‬‬ ‫ا‪c‬رﺑﻌﺔ اﺷ ــﺨﺎص أوﻟﻬ ــﻢ اﻟﻤﺨﺮج ﻣﺤﻤ ــﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺼﻤﺪ‬ ‫اﻟ ــﺬي رﺣّ ــﺐ ﺑﺎﻟﻔﻜ ــﺮة ودﻋﻤﻨﻲ ﺑﻜﻞ ﻣﺎﻟﺪﻳ ــﻪ ﻣﻦ ﺧﺒﺮة‬ ‫و ﻓﻜ ــﺮ‪ ،‬وﺻﺪﻳﻘﺘﻴ ــﻦ ﻋﺰﻳﺰﺗﻴ ــﻦ ﺟـ ـﺪًا ﺳ ــﺎﻋﺪﺗﺎﻧﻲ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﺤﻀﻴ ــﺮ ﻟﻠﺒﺮﻧﺎﻣ ــﺞ ودﻋﻤﻲ ﺑﺘﻮاﺟﺪﻫ ــﻢ ﺣﻮﻟﻲ وﻫﻢ‬ ‫اﻟﺴ ــﻴﺪة رﻳ ــﺎم دروﻳﺶ واﻟﺴ ــﻴﺪة ﻣﻲ ﺣﻜﻴ ــﻢ ﺻﺎﺣﺒﺔ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »وﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﻨﺎس«‪ ،‬وأﺧﻴ ًﺮا أﻧﺎ‪.‬‬ ‫* رﻏ ــﻢ ﻛﻮﻧ ــﻚِ ﺧﺮﻳﺠ ــﺔ ا‪c‬دب ا<ﻧﺠﻠﻴ ــﺰي إﻻ أﻧﻚ‬ ‫ﻓﻀﻠﺖ ﻋﻤﻞ اﻟﺘﺴﻮﻳﻖ واﻟﺬي وﺟﺪﺗﻴﻪ ا‪c‬ﻗﺮب ﻟﻚِ ‪ ،‬وﻣﻊ‬ ‫ِ‬ ‫ﺣﻘﻘﺖ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪﻳﻦ؟‪.‬‬ ‫ﺑﺤﺜﺖ ﻋﻦ »ﺗﺒﺎﺗﻴﻚ«‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﺑﺬﻟﻚ ِ‬ ‫ذﻟﻚ ِ‬ ‫ اﻟﺤﻤ ــﺪ Œ ﻋﻠ ــﻰ ﻓﻀﻠ ــﻪ ﺑ ــﺄن أﻋﻄﺎﻧ ــﻲ واﻟﺪﻳﻦ‬‫ﻳﺤﺜﺎﻧ ــﻲ أﻧ ــﺎ وأﺧﻮاﺗ ــﻲ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺘﻄﻠ ــﻊ ﻟ”ﻣ ــﺎم داﺋﻤًﺎ‪،‬‬ ‫ودراﺳ ــﺘﻲ وﻣﺠﺎﻟ ــﻲ وﺣﻴﺎﺗ ــﻲ اﻟﻌﻤﻠﻴ ــﺔ وﻣﺆﺳﺴ ــﺘﻲ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻ ــﺔ وﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻲ ﻫﺬه ﻛﻠﻬﺎ أﻫﺪاف وﺿﻌﺘﻬﺎ ﻧﺼﺐ‬ ‫ﻋﻴﻨ ــﻲ واﻟﺤﻤ ــﺪ Œ وﺻﻠ ــﺖ إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻫ ــﺬا ﻻ ﻳﻌﻨﻲ أﻧﻲ‬ ‫اﻛﺘﻔﻴ ــﺖ‪ ،‬ﻓﺄﻧ ــﺎ أﻋﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺋﻤﺔ أﻫﺪاف ﺟﺪﻳﺪة أﺳ ــﻌﻰ‬ ‫ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﻴﻬﺎ ﺧﻼل اﻟﻌﺎم اﻟﻤﻘﺒﻞ إن ﺷﺎء اŒ‪.‬‬

‫”‪1! HL )“1Y 6‬‬ ‫ ‪“#T>UW”1U‬‬

‫ﻗﻄﺮي ‪٪٦٠‬‬

‫‪ < -  D%‬‬

‫ﺗﻨﻄﻠﻖ اﺑﺘﺪاء ﻣﻦ أول أﻳﺎم ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻟﻤﺒﺎرك اﻟﻤﺴ ــﺮﺣﻴﺔ‬ ‫اﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳ ــﺔ اﻟﻘﻄﺮﻳ ــﺔ اﻟﺴ ــﺎﺧﺮة »‪ ٪٦٠‬ﻗﻄ ــﺮي« واﻟﺘ ــﻲ ﺗ ــﺪور‬ ‫أﺣﺪاﺛﻬﺎ ﺣﻮل اﻟﺰﻳﺎدة اﻟﻤﺎدﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﻬﺎ أﻣﻴﺮ دوﻟﺔ ﻗﻄﺮ اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺣﻤ ــﺪ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻟﻤﻮﻇﻔﻲ اﻟﺪوﻟﺔ واﻟﺘﻲ ﻻﻗﺖ اﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﺰﻳ ــﺎدة ﻓﻲ أﺳ ــﻌﺎر ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺴ ــﻠﻊ اﻻﺳ ــﺘﻬﻼﻛﻴﺔ واﻟﺘﻲ ﻳﺮاﻫﺎ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻃﻦ اﻟﻘﻄﺮي ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺜﻤﺮ ﺷﻴ ًﺌﺎ ﺳﻮى أن اﻟﺪوﻟﺔ ﺗﺼﺮﻓﻬﺎ‬ ‫ﻟﻬﻢ ﻟﻴﺄﺗﻲ اﻟﺘﺎﺟﺮ وﻳﺄﺧﺬﻫﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل زﻳﺎدة أﺳﻌﺎر اﻟﺴﻠﻊ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺮﺣﻴﺔ ﺗ ــﺪور أﺣﺪاﺛﻬﺎ ﺑﻘﺎﻟﺐ ﻛﻮﻣﻴﺪي ﺳ ــﺎﺧﺮ ﺿﺎﺣﻚ‬ ‫وﻳﺸ ــﺎرك ﻓﻲ ﺑﻄﻮﻟﺘﻬﺎ اﻟﻔﻨﺎن اﻟﻘﻄﺮي اﻟﻘﺪﻳﺮ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺟﺎﺳﻢ‬ ‫واﻟﻨﺠﻢ اﻟﻜﻮﻳﺘﻲ ﺣﺴ ــﻦ اﻟﺒﻼم وﻣﻦ ﻗﻄﺮ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺴﻨﻲ وﻣﺤﻤﺪ‬ ‫أﻧﻮر ورﻳﻢ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ وراﺷ ــﺪ ﺳ ــﻌﺪ وﻳﻮﺳﻒ ﺧﻠﻴﻞ واﻟﻤﺬﻳﻊ‬ ‫ﺧﻠﻴﻔﺔ اﻟﺮﻣﻴﺤﻲ وﻋﺒﺪاﻟﺤﻤﻴﺪ اﻟﺸﺮﺷ ــﻨﻲ وﻋﻠﻲ رﺑﺸ ــﺔ وﻧﺎﺻﺮ‬ ‫اﻻﻧﺼ ــﺎري واﻟﻤﻤﺜﻠ ــﺔ اﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ رﻳﻤﺎ اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ وﻣﻦ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﺳﺎرة ﺣﺴﻦ واﻟﻤﺬﻳﻌﺔ اﺑﺘﺴﺎم اﻟﺤﺒﻴﻞ‪ ،‬وﻫﻲ ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﺼﺪﻳﻘﻲ وﺗﻴﺴﻴﺮ ﻋﺒﺪاŒ وإﺧﺮاج ﻓﺎﻟﺢ ﻓﺎﻳﺰ‪.‬‬

‫ ‪ Y [lLDUY‬‬ ‫ !‪1!LG1! )l!I5‬‬

‫ﺷﻌﺮاء اﻟﻴﻨﺎﺑﻴﻊ‬

‫‪123 - 5$ 62‬‬

‫اﻟﺘﻘﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺷ ــﻌﺮاء ﻣﻨﺘﺪى اﻟﻴﻨﺎﺑﻴ ــﻊ اﻟﻬﺠﺮﻳﺔ ﺑﻘﻴﺎدة‬ ‫ﻣﺆﺳ ــﺲ اﻟﻤﻨﺘﺪى اﻟﺸﺎﻋﺮ ا‪c‬دﻳﺐ ﻧﺎﺟﻲ ﺑﻦ داوود اﻟﺤﺮز ﺑﺎ‪c‬دﻳﺐ‬ ‫اﻟﺸﺎﻋﺮ واﻟﻜﺎﺗﺐ ﻣﺒﺎرك أﺑﻮ ﺑﺸﻴﺖ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﻫﺠﺮﻳﺔ ﻣﻀﻴﺌﺔ ﺑﻤﺰرﻋﺔ‬ ‫ا‪c‬ﺳﺘﺎذ ﻋﻄﺎ اﻟﻌﻄﺎء ﺑﻘﺮﻳﺔ اﻟﻄﺮف‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎم اﻟﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﺤ ــﺮز ﺑﺎﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑ���ﻟﺸ ــﻌﺮاء وﺗﻢ ﺧ ــﻼل ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺠﻠﺴ ــﺔ إﻣﺘﺰاج اﻟﻘﻮاﻓﻲ ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﻤﺒﺘﻜﺮة‪ ،‬وﻗﺪ أﻟﻘﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮاء ً‬ ‫ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻦ ا‪c‬ﺑﻴﺎت واﻟﺸﺬرات اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻣﻨﻬﻢ ﺣﺴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎرك وزﻛﻲ اﻟﺠﺒﺮان وﺣﻴﺪر اﻟﻌﺒﺪاŒ واﻟﺸ ــﻴﺦ ﻳﺤﻲ اﻟﺮاﺿﻲ‬ ‫وﺻ ــﺎدق اﻟﺴ ــﻤﺎﻋﻴﻞ وﺣﺴ ــﻦ اﻟﺨﻤﻴ ــﺲ وﺟﺎﺑ ــﺮ اﻟﺨﻠ ــﻒ وأﺣﻤﺪ‬ ‫اﻟﺒﻘﺸ ــﻲ‪ ،‬وﻗ ــﺪ ﺗﻨﻮﻋﺖ ﻗﺼﺎﺋﺪﻫﻢ‪ ،‬ﺛﻢ ُﺧﺘﻤﺖ اﻟﺰﻳﺎرة ﺑﺎﺳ ــﺘﻌﺮاض‬ ‫ﻣﻜﺘﺒ ــﺔ ا‪c‬ﺳ ــﺘﺎذ ﻋﻄ ــﺎء اﻟﻌﻄ ــﺎء واﻟ ــﺬي أﻫ ــﺪى ا‪c‬دﺑﺎء ﻧﺴ ـ ًـﺨﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑ ــﻪ »اﻟﻌﻄﺎء ﻟﻠﻨﺒﺎﺗﺎت اﻟﺒﺮﻳ ــﺔ واﻟﺰراﻋﻴﺔ« وﻫﻮ ﺧﻼﺻﺔ اﻫﺘﻤﺎﻣﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺒﺎﺗﺎت اﻟﻔﻄﺮﻳﺔ اﻟﻤﺤ ّﻠﻴﺔ ﻃﻮال ‪ ٢٥‬ﻋﺎﻣًﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺚ‪.‬‬

‫‪1!V3( J2G1U5&!F9=JS U( J!*M : @G~*0E1-] $ I 0l: ID=1! H 1_!F‬‬ ‫‪  - ,C $‬‬

‫أﻛﺪ ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم اﻟﻤﺮﻛﺰ ا<ﻋﻼﻣﻲ ﺑﺎﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺴﻴﺎﺣﺔ‬ ‫وا‡ﺛﺎر ﻣﺎﺟﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﺸ ــﺪي أن اﻟﻬﻴﺌﺔ ﺗﺒﺬل ﺟﻬﻮدًا ﻛﺒﻴﺮة‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺟﺪة اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ إﻃﺎر ﻣﺸﺮوع ﺗﻄﻮﻳﺮ وإﻋﺎدة‬ ‫ﺗﺄﻫﻴ ــﻞ ﻣﺮاﻛ ــﺰ اﻟﻤ ــﺪن اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴ ــﺔ‪ ،‬اﻟﺬي ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻴ ــﻪ اﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸ ــﺮاﻛﺔ ﻣﻊ وزارة اﻟﺸ ــﺆون اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ واﻟﻘﺮوﻳﺔ‪ ،‬واﻧﻄﻼ ًﻗﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﺮص اﻟﻬﻴﺌﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻫﺬه اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ اﻟﻤﻬﻤﺔ‬ ‫واﻟﻤﺤﺎﻓﻈ ــﺔ ﻋﻠﻴﻬ ــﺎ وﺗﺤﻮﻳﻠﻬﺎ إﻟ ــﻰ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺟﺬب ﺳ ــﻴﺎﺣﻲ‬ ‫واﻗﺘﺼ ــﺎدي‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ ﺗﻬﺪف اﻟﻬﻴﺌﺔ ﻣﻦ ﻣﺸ ــﺮوع ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺟﺪة‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴ ــﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ وﺗﺄﻫﻴﻠﻬﺎ وﺗﻨﻤﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻤﺮاﻧﻴًﺎ وﺛﻘﺎﻓﻴًﺎ واﻗﺘﺼﺎدﻳًﺎ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﻣﺴﺘﺪﻳﻢ‪ ،‬ﻳُﺒﺮز ﻣﻌﺎﻟﻤﻬﺎ‬ ‫وﺗﺮاﺛﻬ ــﺎ اﻟﻌﻤﺮاﻧﻲ واﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪ ،‬وﻳﺸ ــﺠﻊ اﻟﻤﻼك ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎﻳﺔ‬ ‫ﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﺟ ــﺎء ذﻟﻚ ﺗﺠﺎوﺑـ ـ ًﺎ ﻣﻊ ﻣﺎ ُﻧﺸ ــﺮ ﻓﻲ ﻫ ــﺬه اﻟﺼﻔﺤﺔ ﻳﻮم‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺎء ‪ ١٩‬رﻣﻀﺎن اﻟﺠﺎري ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان‪» :‬ﺷﻴﺦ اﻟﺤﺮﻓﻴﻴﻦ‬ ‫ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﻤﺘﺤ ــﻒ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﺑﺠ ــﺪة ﻋﻦ اﻟﺒﻴﻮت‬ ‫اﻟﺤﺠﺎزﻳ ــﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ« واﻟ ــﺬي ﺗﺤﺪث ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﻗﺼﻮر ﻣﻦ ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ وا‡ﺛﺎر ﻓﻲ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﻤﺘﺎﺣﻒ واﻟﻤﺒﺎﻧﻲ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺟﺪة اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ‪ .‬وأﺿﺎف ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم اﻟﻤﺮﻛﺰ ا<ﻋﻼﻣﻲ ﺑﺎﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ ﻟﻠﺴ ــﻴﺎﺣﺔ وا‡ﺛ ــﺎر ﻗﺎﺋﻼ‪ :‬ﺗﺸ ــﺘﺮك اﻟﻬﻴﺌﺔ ﻣ ــﻊ أﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈ ــﺔ ﺟ ــﺪة ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠ ــﻰ إﻋﺎدة ﺗﺄﻫﻴ ــﻞ وﺗﻄﻮﻳﺮ ﺟﺪة‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴ ــﺔ‪ ،‬وﻗﺎﻣ ــﺖ ﻓ ــﻲ ﻫﺬا ا<ﻃ ــﺎر ﺑﻌﺪد ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻬﺎم ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫إﻋﺪاد وﺛﻴﻘﺔ ا‪c‬ﺳ ــﺎس ﻟﻤﺸﺮوع اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ ﺟﺪة اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ وﺗﻨﻤﻴﺘﻬ ــﺎ واﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮّﻧﺖ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﺠﺎن ﻟﻠﻤﺸﺮوع ﻋﻠﻰ رأﺳﻬﺎ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻤﺸﺮوع ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﺳ ــﻤﻮ أﻣﻴﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻋﻤﻠﺖ اﻟﻬﻴﺌﺔ ﻣﻊ أﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﺟ ــﺪة ﻓﻲ ﻋﻘﺪ ورش ﻋﻤﻞ واﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ ﻓﻲ ﺗﻘﻴﻴﻢ اﻟﺪراﺳ ــﺎت‬ ‫اﻟﺘﺨﻄﻴﻄﻴﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺘﻄﻮﻳﺮ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬وﺷﺎرﻛﺖ ﻓﻲ وﺿﻊ‬

‫ﺧﻄﺔ اﻟﻤﺸﺮوﻋﺎت اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ ﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺟﺪة اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺎﻣﺖ‬ ‫اﻟﻬﻴﺌ ــﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻗ ــﺪ ﻣﻊ اﺳﺘﺸ ــﺎرﻳﻴﻦ ﻋﺎﻟﻤﻴﻴﻦ ﻳﻌﻤﻠ ــﻮن ﺣﺎﻟﻴًﺎ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ إﻋﺪاد ﺧﻄﺔ اﻟﺤﻤﺎﻳ ــﺔ وا<دارة ﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺟﺪة اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ‬ ‫ﺗﻤﻬﻴﺪًا ﻻﺳ ــﺘﻜﻤﺎل ﻣﻠﻒ ﺗﺴﺠﻴﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﺘﺮاث اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﻴﻮﻧﺴﻜﻮ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻣﻮاﻓﻘﺔ اﻟﻤﻘﺎم اﻟﺴﺎﻣﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺴ ــﺠﻴﻞ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﺿﻤﻦ ﻫﺬه اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﺷﺎرﻛﺖ اﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻟﺘﻘﻴﻴﻢ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺮاﻫﻦ ﻟﺠﺪة اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ‬ ‫واﻟﺤﻠ ــﻮل اﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺔ ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳ ــﺎﻫﻤﺖ ﻣ ــﻊ أﻣﺎﻧﺔ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﺟ ــﺪة ﻓﻲ ﺗﺤﺪﻳ ــﺪ ﺧﻄ ــﺔ أوﻟﻮﻳ ــﺎت اﻟﻤﺸ ــﺮوﻋﺎت اﻟﻤﻄﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺟﺪة اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻘﻮم ﺑﺎﻟﺘﻨﺴ ــﻴﻖ‬ ‫ﻣﻊ ا‪c‬ﻣﺎﻧﺔ ﺣﻮل وﺿﻊ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬وأﻛﺪت ﻓﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ أﻫﻤﻴﺔ ا‪c‬ﻋﻤ ــﺎل اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ ﻓﻲ أﻋﻤ ــﺎل اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﻟﻮﺟﻮد‬ ‫اﻟﻜﺜﻴ ــﺮ ﻣﻦ اﻟﺪراﺳ ــﺎت اﻟﻤﻄﻠﻮب ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ ﻓﻲ ﻫ ــﺬا اﻟﻤﺠﺎل‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻗﺪﻣﺖ اﻟﻬﻴﺌﺔ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺪراﺳ ــﺎت واﻟﺨﻄﻂ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺘﺎﺟﻬﺎ‬ ‫ﻣﺸ ــﺮوع ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺟﺪة اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ‪ ،‬وﺳﺒﻖ وأن ﻋﻘﺪت اﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﻣﺸﺮوع ﺟﺪة اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋً ﺎ ﺑﻌﺪ ا‪c‬ﻣﻄﺎر‬ ‫اﻟﻐﺰﻳﺮة اﻟﺘﻲ ﻫﻄﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺟﺪة اﻟﻌﺎم اﻟﻤﺎﺿﻲ ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ ا‪c‬ﻣﻴﺮ‬ ‫ﺧﺎﻟ ــﺪ اﻟﻔﻴﺼ ــﻞ أﻣﻴﺮ ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ رﺋﻴ ــﺲ اﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﻧﺎﻗﺸ ــﺖ ﺧﻼﻟﻪ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻌﻴﻖ ا‪c‬ﻋﻤ ــﺎل اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺟ ــﺪة اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ وآﻟﻴ ــﺔ ﻣﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻢ إﻗ ــﺮار ﺧﻄﺔ إﻧﻘﺎذﻳﺔ‬ ‫ﻋﺎﺟﻠﺔ ﺗﻀﻤﻨﺖ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺳﺮﻋﺔ ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﻤﺨﺎﻃﺮ وﻣﻌﺎﻟﺠﺔ‬ ‫ا‪c‬ﺿ ــﺮار اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺴـ ـﺒّﺒﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺒﺎﻧ ــﻲ ﻣﻦ ﺧ ــﻼل ﺗﺪﻋﻴﻢ‬ ‫اﻟﺨﻄ ــﺮة ﻣﻨﻬﺎ وا‡ﻳﻠﺔ ﻟﻠﺴ ــﻘﻮط واﺳ ــﺘﻤﺮار إﺧﻼء اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ‬ ‫واﻟﻤﺤ ــﺎل اﻟﺘﺠﺎرﻳ ــﺔ اﻟﺨﻄﺮة ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ وﻗﻄﻊ اﻟﺨﺪﻣﺎت‬ ‫ا‪c‬ﺳﺎﺳ ــﻴﺔ ﻋﻨﻬﺎ ﺣﺴ ــﺒﻤﺎ ﺗﻘﺮره اﻟﻔ ــﺮق اﻟﻤﻴﺪاﻧﻴﺔ ﻣﻊ أﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﺳ ــﺮﻋﺔ ﺗﻮﻓﻴ ــﺮ اﻟﻤﺒﺎﻟﻎ اﻟﻼزﻣ ــﺔ ﻟ‪²‬ﻧﻘ ــﺎذ واﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ووﺿﻊ‬ ‫ا‪c‬ﺳ ــﺲ ﻟﺘﺤﻔﻴﺰ اﻟﻤﻼك ﻟﻠﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ ﻓﻲ اﻻﻫﺘﻤ ــﺎم ﺑﻤﺒﺎﻧﻴﻬﻢ‬ ‫اﻟﺘﺮاﺛﻴﺔواﺳﺘﺜﻤﺎرﻫﺎ‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف اﻟﺸﺪي‪ :‬وﺑﺸﺄن ﻣﺎ ذﻛﺮه ﻋﻤﺪة ﺣﺎرﺗﻲ اﻟﺸﺎم‬

‫ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺟﺪة اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﺑﻬﺎ ﻣﺒﺎن ﺗﺮاﺛﻴﺔ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﻻﻫﺘﻤﺎم‬

‫واﻟﻤﻈﻠ ــﻮم اﻟﺸ ــﻴﺦ ﻣ ــﻼك ﺑﺎﻋﻴﺴ ــﻰ ﺑﺄﻧ ــﻪ ﻟﻢ ﻳﺠ ــﺪ ﺗﺠﺎوﺑًﺎ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻬﻴﺌ ــﺔ وأﻣﺎﻧﺔ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺟ ــﺪة ﻟﺘﻮﻓﻴﺮ ﻣﺒﻨﻰ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ اﻟﻜﺎﺋﻨﺔ ﺑﺎﻟﺤﺎرﺗﻴﻦ وﺗﻘﺪﻳﻤﻪ إﻟﻰ ﺷﻴﺦ اﻟﺤﺮﻓﻴﻴﻦ‬ ‫ﻫﻤ ــﺎم ﺑ ــﻦ ﺻ ــﺎدق ﻟﺘﺤﻮﻳﻠﻪ إﻟﻰ ﻣﺘﺤ ــﻒ ﻟﻠﺒﻴ ــﺖ اﻟﺤﺠﺎزي‬ ‫اﻟﻘﺪﻳ ــﻢ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨ ــﺎ ﻧﻮﺿ ــﺢ أن اﻟﻬﻴﺌ ــﺔ ﺗﺘﻌ ــﺎون ﻣ ــﻊ أﺻﺤ ــﺎب‬ ‫اﻟﻤﺘﺎﺣﻒ اﻟﺨﺎﺻ ــﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ وﺗﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﻢ ﺑﻜﻞ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ‪c‬ﻧﻬﻢ‬ ‫ﺣﺎﻓﻈﻮا ﻋﻠﻰ ا<رث اﻟﺤﻀﺎري ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫وﺑﺬﻟ ــﻮا اﻟﺠﻬﺪ ودﻓﻌ ــﻮا ا‪c‬ﻣﻮال ﻟﺠﻤﻊ وﺣﻔ ــﻆ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻄﻊ‬ ‫ﻣﻦ اﻻﻧﺪﺛﺎر‪ ،‬وأن اﻟﻬﻴﺌﺔ ﺗﻘﻮم ﺑﻤﻨﺢ أﺻﺤﺎب ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺘﺎﺣﻒ‬ ‫ﺗﺮاﺧﻴﺺ ﻟﻤﻤﺎرﺳ ــﺔ ﻣﻬﺎﻣﻬﻢ ﺗﺤﺖ ﻣﻈﻠﺘﻬﺎ ﺑﺪون أي رﺳﻮم‬ ‫وذﻟﻚ ﻟﺤﻴﻦ ﺻﺪور ﻣﺸﺮوع ﻧﻈﺎم ا‡ﺛﺎر واﻟﻤﺘﺎﺣﻒ اﻟﺠﺪﻳﺪ‬

‫اﻟ ــﺬي ﻳﺘﻀﻤ ــﻦ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻌﻤ ــﻞ ﺑﻬ ــﺬه اﻟﻤﺘﺎﺣ ــﻒ وﺿﻮاﺑﻂ‬ ‫ﺗﺮﺧﻴﺼﻬ ــﺎ وﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺪﻋﻢ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن اﻟﻬﻴﺌﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ رﻓﻊ‬ ‫ﻣﺴ ــﺘﻮى اﻟﻤﺘﺎﺣﻒ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻟﻴﺘﻨﺎﺳ ــﺐ ﻣﻊ ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ اﻟﺠﻮدة‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻨﺘﻬﺠﻬﺎ اﻟﻬﻴﺌﺔ ﻓ ــﻲ ﻛﻞ ﻗﻄﺎﻋﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺴ ــﻌﻰ إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺘﺎﺣﻒ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ أﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﻌﺮوض اﻟﻤﺘﺤﻔﻴﺔ‬ ‫وﺧﺰاﺋ ــﻦ اﻟﻌﺮض وﻣﻨﺎﺳ ــﺒﺘﻬﺎ ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﻤ ــﻮاد اﻟﻤﻌﺮوﺿﺔ‬ ‫واﻟﻤﻄﺒﻮﻋ ــﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎﺳ ــﺐ اﻟﺰوار ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ﻣﺴ ــﺘﻮﻳﺎﺗﻬﻢ‬ ‫اﻟﻌﻤﺮﻳﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﺗﺴﺎﻋﺪ اﻟﻬﻴﺌﺔ أﺻﺤﺎب اﻟﻤﺘﺎﺣﻒ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻣ ــﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻤﺘﺎﺣﻒ وﺗﺮﻣﻴﻢ اﻟﻘﻄﻊ‬ ‫ا‪c‬ﺛﺮﻳ ــﺔ ﻋﻨ ــﺪ ﺣﺎﺟﺘﻬﺎ ﻟﻠﺘﺮﻣﻴ ــﻢ وﺟﻌﻞ اﻟﻤﺘﺎﺣ ــﻒ اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﺿﻤﻦ اﻟﻤﺴ ــﺎر اﻟﺴ ــﻴﺎﺣﻲ ﻟﻠﻤﻨﺎﻃﻖ أو اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺎت اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ‬

‫ﻟﻬﺎ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻣﺴ ــﺎﻋﺪﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻋﺮوﺿﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻔﺬﻫﺎ اﻟﻬﻴﺌﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﻐﺮض واﻟﺘﺮوﻳﺞ‬ ‫ﻟﻠﻤﺘﺎﺣﻒ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺗﻬﺎ وﺿﻤﻦ ﻧﺎﻓﺬة اﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ‬ ‫ﺧﺎﺻ ــﺔ ﺑﻬ ــﺬه اﻟﻤﺘﺎﺣﻒ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ ا<ﻟﻜﺘﺮوﻧ ــﻲ ﻟﻠﻬﻴﺌﺔ‪،‬‬ ‫ﻋﻼوة ﻋﻠﻰ ﻣﺴ ــﺎﻋﺪة أﺻﺤﺎب اﻟﻤﺘﺎﺣﻒ ﻓﻲ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﺴﺠﻴﻞ‬ ‫وﺗﻮﺛﻴ ــﻖ ﻣﺤﺘﻮﻳ ــﺎت ﻣﺘﺎﺣﻔﻬﻢ ﻣ ــﻦ ﺧﻼل ﻋﺪد ﻣ ــﻦ اﻟﺒﺮاﻣﺞ‬ ‫واﻟﺪورات اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻔﺬﻫﺎ اﻟﻬﻴﺌﺔ‪ .‬واﺷﺎر اﻟﺸﺪي إﻟﻰ أن اﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﻋﻘ ــﺪت ﻓﻲ إﻃ ــﺎر اﻫﺘﻤﺎﻣﻬ ــﺎ ﺑﺎﻟﻤﺘﺎﺣﻒ اﻟﺨﺎﺻ ــﺔ وﺑﺘﻮﺟﻴﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﺳ ــﻤﻮ رﺋﻴﺲ اﻟﻬﻴﺌﺔ‪ ،‬اﻟﻤﻠﺘﻘﻰ ا‪c‬ول ‪c‬ﺻﺤﺎب اﻟﻤﺘﺎﺣﻒ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ اﻟﻌﺎم اﻟﻤﺎﺿﻲ وﺷ ــﺎرك ﻓﻴﻪ ﻋﺪد ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب‬ ‫اﻟﻤﺘﺎﺣ ــﻒ اﻟﺨﺎﺻ ــﺔ ﻣ ــﻦ ﻛﻞ ﻣﻨﺎﻃ ــﻖ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ وﻣﺴ ــﺌﻮﻟﻴﻦ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﻬﻴﺌﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻧﻮﻗﺶ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻠﺘﻘﻰ ﺗﻘﺪﻳ ــﻢ اﻟﺪﻋﻢ اﻟﻼزم‬ ‫‪c‬ﺻﺤ ــﺎب اﻟﻤﺘﺎﺣﻒ اﻟﺨﺎﺻﺔ وﺗﺒ ــﺎدل اﻟﺨﺒﺮات واﻟﺘﺠﺎرب‬ ‫ﺑﻴﻨﻬ ــﻢ واﻟﺘﻌـ ـ ّﺮف ﻋ ــﻦ ﻗ ــﺮب ﻋﻠ ــﻰ ﺗﻮﺟﻬ ــﺎت اﻟﻬﻴﺌ ــﺔ ﺗﺠﺎه‬ ‫اﻟﻤﺘﺎﺣ ــﻒ اﻟﺨﺎﺻﺔ وإﺛﺮاء ﺗﺠ ــﺎرب أﺻﺤﺎب ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺘﺎﺣﻒ‬ ‫ﻓﻴﻤ ــﺎ ﻳﺘﻌﻠ ــﻖ ﺑﺎﻟﻤﺤﺎﻓﻈ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻘﻄ ــﻊ ا‪c‬ﺛﺮﻳ ــﺔ واﻟﺘﺮاﺛﻴﺔ‬ ‫وأﺳﺎﻟﻴﺐ ﻋﺮﺿﻬﺎ اﻟﻤﺜﻠﻰ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﺘﻌ ّﺮف ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت‬ ‫اﻟﻤﺘﺎﺣﻒ اﻟﺨﺎﺻ ــﺔ وإﺑﺮاز أﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ودورﻫﺎ ﻓﻲ ﺑﺚ اﻟﻮﻋﻲ‬ ‫ﺑﺄﻫﻤﻴ ــﺔ اﻟﺘﺮاث ﻓ ــﻲ اﻟﺴ ــﻴﺎﺣﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬وﻣ ــﻦ اﻟﻤﻘﺮر ﻋﻘﺪ‬ ‫اﻟﻤﻠﺘﻘﻰ ﻛﻞ ﺳ ــﻨﺘﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬وﻧﺸﻴﺮ‬ ‫ً‬ ‫أﻳﻀ ــﺎ إﻟﻰ أﻧ ــﻪ ﻓﻲ إﻃﺎر ﺗﻨﻔﻴ ــﺬ ﺗﻮﺻﻴﺎت ﻣﻠﺘﻘ ــﻰ أﺻﺤﺎب‬ ‫اﻟﻤﺘﺎﺣ ــﻒ اﻟﺨﺎﺻ ــﺔ وﺟّ ــﻪ ا‪c‬ﻣﻴﺮ ﻣﻨﺼﻮر ﺑ ــﻦ ﻣﺘﻌﺐ وزﻳﺮ‬ ‫اﻟﺸ ــﺌﻮن اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ واﻟﻘﺮوﻳ ــﺔ أﻣﺎﻧ ــﺎت اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺑﺘﺨﺼﻴﺺ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻊ ﻣﻨﺎﺳ ــﺒﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﻮزارة ‪c‬ﺻﺤﺎب اﻟﻤﺘﺎﺣﻒ اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﻟﺒﻨ ــﺎء ﻣﺘﺎﺣﻔﻬ ــﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻗ ــﺪ ﻗﺎﻣﺖ اﻟﻬﻴﺌﺔ ﺑﺈﺑ ــﻼغ أﺻﺤﺎب‬ ‫اﻟﻤﺘﺎﺣ ــﻒ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻟﻠﺘﻨﺴ ــﻴﻖ ﻣﻊ ا‪c‬ﻣﺎﻧﺎت ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺸ ــﺄن‪،‬‬ ‫إﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟ ــﻰ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺣﺼﻮل أﺻﺤﺎب ﻫ ــﺬه اﻟﻤﺘﺎﺣﻒ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗ ــﺮوض ﺗ���ﻮﻳﻞ ﻟﻤﺘﺎﺣﻔﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺒﻨﻚ اﻟﺴ ــﻌﻮدي ﻟﻠﺘﺴ ــﻠﻴﻒ‬ ‫واﻻدﺧﺎر‪.‬‬


‫‪     (  )   ! " #  $%&'' () * + ,)-‬‬

‫‪ ,15 4/2D‬‬

‫‪"#$‬‬

‫‪26DE‬‬

‫ž›‬

‫ ‪)I! H-‬‬

‫" ‪   - 7‬‬

‫اﻟﺤﺴ ــﻴﻦ ﺑ ــﻦ ﻋﻠﻲ ﺑ ــﻦ أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻘﺮﺷ ــﻲ اﻟﻬﺎﺷ ــﻤﻲ‪ ،‬اﻟﺸ ــﻬﻴﺪ‬ ‫اﻟﺴﻌﻴﺪ‪ ،‬ﺳﻴﺪ ﺷﺒﺎب أﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ‪ ،‬أﺑﻮ ﻋﺒﺪاŒ رﻳﺤﺎﻧﺔ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اŒ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ و ﺳ ــﻠﻢ‪ ،‬أﻣّﻪ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ رﺳ ــﻮل اŒ ﺻﻠﻰ اŒ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ‪ ،‬وﻟﺪ‬ ‫ﺳ ــﻨﺔ أرﺑﻊ ﻣﻦ اﻟﻬﺠﺮة ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ‪ .‬ﻧﺎل ﻫﻮ واﻟﺤﺴ ــﻦ ﻣﺤﺒﺔ‬ ‫ﺻﺤﺎﺑﺔ رﺳ ــﻮل اŒ ﺻﻠﻰ اŒ ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ــﻠﻢ وﻛﺎﻧﻮا ﻳﺘﻘﺮﺑﻮن إﻟﻰ اŒ‬ ‫ﺑﺬﻟ ــﻚ‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ ﺟﻌﻞ ﻋﻤﺮ رﺿﻲ اŒ ﻋﻨﻪ ﻋﻄﺎء اﻟﺤﺴ ــﻦ واﻟﺤﺴ ــﻴﻦ ﻣﻦ‬

‫ﺑﻴ ــﺖ اﻟﻤﺎل ﻣﺜﻞ ﻋﻄﺎء أﺑﻴﻬﻤﺎ ﺧﻤﺴ ــﺔ آﻻف‪ .‬وﺣ ــﺪث ﻣﺮ ًة أن اﻟﻔﺎروق‬ ‫و ّزع ﻛﺴ ــﻮ ًة ﻋﻠ ــﻰ أﺑﻨ ــﺎء اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‪ ،‬ﻓﻠ ــﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺼﻠﺢ ﻟﻠﺤﺴ ــﻦ‬ ‫واﻟﺤﺴ ــﻴﻦ‪ ،‬ﻓﺒﻌ ــﺚ إﻟﻰ اﻟﻴﻤﻦ ﻓﺄﺗﻰ ﻟﻬﻤﺎ ﺑﻜﺴ ــﻮة ﻓﺎﺧ ــﺮة‪ ،‬وﻗﺎل‪ :‬ا‡ن‬ ‫ﻃﺎﺑﺖ ﻧﻔﺴﻲ‪ .‬وﻋﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ رﺿﻲ اŒ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل‪ :‬أﺗﻴﺖ ﻋﻤﺮ ﻳﻮﻣ ًﺎ وﻫﻮ‬ ‫ﺧﺎلٍ ﺑﻤﻌﺎوﻳﺔ‪ ،‬و ﻋﺒﺪاŒ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﺎﻟﺒﺎب ﻓﺮﺟﻊ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻓﺮﺟﻌﺖ ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻓﻠﻘﻴﻨﻲ ﻋﻤﺮ ﺑﻌﺪ ﻓﻘﺎل ﻟﻲ‪ :‬ﻟﻢ أرك ‪ .‬ﻗﻠﺖ‪ :‬ﻳﺎ أﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ إﻧﻲ ﺟﺌﺖ‬ ‫وأﻧﺖ ﺧﺎلٍ ﺑﻤﻌﺎوﻳﺔ ﻓﺮﺟﻌﺖ ﻣﻊ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ‪ .‬ﻓﻘﺎل‪ :‬أﻧﺖ أﺣﻖ ﺑﺎ<ذن ﻣﻦ‬ ‫اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ‪ .‬وﻓﻲ ﺧﻼﻓﺔ ﻋﺜﻤﺎن رﺿﻲ اŒ ﻋﻨﻪ ﺷ ــﺎرك اﻟﺤﺴ ــﻴﻦ رﺿﻲ‬

‫اŒ ﻋﻨ ــﻪ ﻓ ــﻲ اﻟﺪﻓ ــﺎع ﻋ ــﻦ ذي اﻟﻨﻮرﻳ ــﻦ ﻳﻮم اﻟ ــﺪار وﻛﺎد ﻳﻘﺘ ــﻞ ﻫﻮ و‬ ‫اﻟﺤﺴﻦ رﺿﻲ اŒ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ )اﻟﺴﺒﺌﻴﺔ( اﻟﺬﻳﻦ ﺣﺎﺻﺮوا‬ ‫ﻋﺜﻤﺎن وﻗﺘﻠﻮه‪ .‬وﻓﻲ ﺳﻨﺔ )‪ ٥١‬ﻫـ( ﻣﻦ ﺧﻼﻓﺔ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺷﺎرك اﻟﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﺣﺼﺎر اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺟﻴﺶ ﻛﺎن أﻣﻴﺮه ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ‪.‬‬ ‫اﺳﺘﺸﻬﺪ اﻟﺤﺴﻴﻦ رﺿﻲ اŒ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ )‪٦١‬ﻫـ( ﺑﻌﺪ أن ﻏﺪر ﺑﻪ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻮن )اﻟﺴ ــﺒﺌﻴﺔ( وﻗﺘﻠﻮه ﻓﻲ ﻛﺮﺑ ــﻼء ﺑﺄرض اﻟﻌﺮاق ‪c‬ﺟﻞ إذﻛﺎء‬ ‫اﻟﻔﺘﻨﺔ داﺧﻞ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺴ ــﻠﻢ <ﺷﻐﺎل اﻟﺪوﻟﺔ ا<ﺳﻼﻣﻴﺔ ﻋﻦ ﻣﻮاﺻﻠﺔ‬ ‫اﻟﻔﺘﻮﺣﺎت اﻟﺘﻲ أﻃﺎﺣﺖ ﺑﺎﻟﻔﺮس وﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ ﻟ‪²‬ﻃﺎﺣﺔ ﺑﺎﻟﺮوم‪.‬‬

‫‪F G .; :‬‬

‫‪7)  4/9F G,‬‬

‫‪vJMtU‚PVWOzb]™gVOlKVJuhOYQOpbVJšsO›sJ]{hOƒWbw_WOœmUS‬‬

‫ ‪J2 1LK9 1!L 634K|Ú 2S 2 /‚ H E3  6I‬‬ ‫& ‪:  - I‬‬

‫ﻳﻌ ــﺪ ﻣﺠﺎل اﻟﺪﻋﻮة إﻟ ــﻰ اŒ ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺎﻻت اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ دﻋﺎ إﻟﻴﻬﺎ ا<ﺳﻼم‪ ،‬وﻳﺘﺸ ــﺮف ا<ﻧﺴ ــﺎن ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ‪،‬‬ ‫وﻟﺬﻟ ــﻚ وﺿ ــﻊ ﺑﻌ ــﺾ اﻟﺪﻋ ــﺎة ﺑﺼﻤﺔ واﺿﺤ ــﺔ وﻣﻤﻴﺰة‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻋﺎﻟ ــﻢ اﻟﺪﻋﻮة إﻟ ــﻰ اŒ ﻓﻜﺎن ﻟﻬﻢ ا‪c‬ﺛ ــﺮ اﻟﻮاﺿﺢ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴ ــﺎﺣﺔ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﺪﻋﺎة اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﺳ ــﺮار اﻟﻴﺎﻣ ــﻲ أﺣﺪ اﻟﻤﺸ ــﺎﻳﺦ اﻟﺬﻳﻦ اﻧﺒ ــﺮوا‪ ،‬وﺳﺨﺮوا‬ ‫أﻧﻔﺴﻬﻢ وﺟﻬﻮدﻫﻢ وأوﻗﺎﺗﻬﻢ ﻟﻠﺪﻋﻮة إﻟﻰ اŒ‪ ،‬وﺧﻮض‬ ‫ﻏﻤﺎرﻫ ــﺎ ﺧ ــﻼل أﻛﺜ ــﺮ ﻣ ــﻦ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸ ــﺮ ﻋﺎ ًﻣ ــﺎ‪ ،‬وﻣﺎ زال‬ ‫ﻣﺴﺘﻤ ًﺮا ﻓﻲ ﻋﻄﺎﺋﻪ‪ ،‬ﺗﻤﻴﺰ ﺑﺎﻟﺠﺮأة واﻟﺼﺪق ﻓﻲ اﻟﻄﺮح‪.‬‬ ‫أﺟﺮت »اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ« ﻣﻌﻪ ﻫﺬا اﻟﺤﻮار‪ ،‬ﻓﺈﻟﻴﻜﻢ ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻪ‪..‬‬ ‫*ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ ﺣﻴﺎﺗﻚ وﻧﺸﺄﺗﻚ؟‬ ‫اﺳﻤ ــﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﺮار ﺑ ــﻦ ﻋﻠﻲ آل دﻏﻴﺶ اﻟﻴﺎﻣﻲ‪،‬‬ ‫ﻣﺘ ــﺰوج وﻟﺪي ﻣﻦ ا‪c‬ﺑﻨ ــﺎء ﺳ ــﺎرة وﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ وأﺳﻴﻞ‪،‬‬ ‫وأﻋﻤ ــﻞ ﻣﻌﻠﻤًﺎ ﻓﻲ إﺣ ــﺪى ﻣﺪارس اﻟﺮﻳﺎض‪ ،‬ﻧﺸ ــﺄت ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺮﻳ ــﺎض ﻣﻨ ــﺬ أن ﻛﻨﺖ ﺻﻐﻴـ ـ ًﺮا‪ ،‬ﻓﺪرﺳﺖ ﻓﻴﻬ ــﺎ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴ ــﺔ واﻟﻤﺘﻮﺳﻄ ــﺔ واﻟﺜﺎﻧﻮﻳ ــﺔ‪ ،‬ﺛ ــﻢ اﻟﺘﺤﻘ ــﺖ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺮﺣﻠ ــﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﻴ ــﺔ ﺑﻜﻠﻴ ــﺔ اﻟﺘﺮﺑﻴ ــﺔ ﻗﺴ ــﻢ اﻟﺪراﺳ ــﺎت‬ ‫ا<ﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻤﻠﻚ ﺳﻌﻮد‪ ،‬ﺛﻢ درﺳﺖ اﻟﻤﺎﺟﺴﺘﻴﺮ‬ ‫ا‪c‬ول ﻣ ــﻦ ا‪c‬زﻫﺮ ﻛﻠﻴﺔ أﺻﻮل اﻟﺪﻳﻦ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ‪،‬‬ ‫ﺛ ــﻢ ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎﺟﺴ ــﺘﻴﺮ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓ ــﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ا<ﻣﺎم‬ ‫ﻣﺤﻤ ــﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮد‪ ،‬ﻛﻤﺎ درﺳﺖ ﻓ ــﻲ ﺣﻠﻖ اﻟﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ أﻳﺪي‬ ‫اﻟﻌﻠﻤ ــﺎء ا‪c‬ﻛﺎﺑﺮ وﻣﻨﻬﻢ اﻟﺸ ــﻴﺦ اﻟﻌﻼﻣ ــﺔ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ‬ ‫ﺑﺎز ‪-‬رﺣﻤﻪ اŒ‪ ،-‬واﻟﺸ ــﻴﺦ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﺒﺪاŒ ﺑﻦ ﺟﺒﺮﻳﻦ‬ ‫رﺣﻤ ــﻪ اŒ‪ ،-‬واﻟﺸ ــﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺒﺮاك‪ ،‬واﻟﺸ ــﻴﺦ‬‫ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳ ــﻢ اﻟﺨﻀﻴ ــﺮ ‪-‬ﺣﻔﻈﻬﻤﺎ اŒ‪ -‬واﻟﺸ ــﻴﺦ ﻋﺒﺪاŒ‬ ‫ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺤﺼﻴﻦ‪.‬‬ ‫‪Š l‬‬ ‫*ﻇﻬ ــﺮ ﻣﺤﻤ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﺳ ــﺮار اﻟﻴﺎﻣﻲ ﺑﻘ ــﻮة ﻓﻲ إذاﻋ ــﺔ اﻟﻘﺮآن‬ ‫اﻟﻜﺮﻳ ــﻢ ﻣ ــﻦ ﺧ ــﻼل ﻓﻘ ــﺮة )ﻣ ــﻊ ا‪ (a‬ﻓ ــﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣ ــﺞ )ﺑ ــﻚ‬ ‫أﺻﺒﺤﻨﺎ(‪ ،‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﻔﻘﺮة ؟‬ ‫إذاﻋ ــﺔ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ إذاﻋ ــﺔ ﻣﺒﺎرﻛﺔ وﻣﻮﻓﻘﺔ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫اﻟﻌﻠﻤ ــﺎء اﻟﻔﻀﻼء ﻳﻮﺻ ــﻮن ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺘﻬﺎ واﻟﺤﺮص ﻋﻠﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ ﺣﺮﺻﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻴﻬﺎ وﻋﻠﻰ إﺟﺎﺑﺔ دﻋﻮﺗﻬﺎ‬ ‫ﻟﻤ ــﺎ ﻃﻠﺒﺖ ﻟﻠﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ ﻓﻲ ﻓﻘ ــﺮة )ﻣ ــﻊ اŒ(‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻘﻄﻊ‬ ‫ﺳﻤﺎﻋ ــﻲ ﻻ ﻳﺘﺠﺎوز اﻟﺜﻼث دﻗﺎﺋﻖ ﻓ ــﻲ اﻟﺤﻠﻘﺔ اﻟﻮاﺣﺪة‪،‬‬ ‫وﻗ ــﺪ ﺟﻤﻌ ــﺖ ﺛﻼﺛﻴ ــﻦ اﺳ ًﻤ ــﺎ ﻣﻦ أﺳﻤ ــﺎء اŒ اﻟﺤﺴ ــﻨﻰ‬ ‫وﺷﺮﺣﺘﻬ ــﺎ ﺷﺮﺣﺎ ﻟﻐﻮﻳًﺎ روﺣﺎﻧﻴﺎ ﺳﻠﻮﻛﻴًﺎ ﻓﻜﺎن ﻛﻞ اﺳﻢ‬ ‫ﻛﺎ<ﺿﺎءة؛ وﻟﺬﻟﻚ ﻟﻤﺴﻨﺎ أﺻﺪاء ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻢ إﺧﺮاﺟﻪ ﻓﻲ إﺻﺪار ﻣﺴ ــﻤﻮع ﺣﺎﻟﻴًﺎ ﻓﻲ‬ ‫ا‪c‬ﺳﻮاق‪.‬‬ ‫* ﻛﺎن ﻟﻜﻢ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺪﻋﻮة ﺗﺠﺮﺑﺔ ذات ﺑﺎع ﻃﻮﻳﻞ ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ؟‬ ‫اﻟﺤﻤ ــﺪ Œ أن وﻓﻘﻨ ــﻲ ﻟﺘﻌﻠﻴ ــﻢ اﻟﻨ ــﺎس ﻣ ــﻦ ﺧ ــﻼل‬ ‫اﻟﺪﻋ ــﻮة إﻟ ــﻰ اŒ ﺳﺒﺤﺎﻧ ــﻪ وﺗﻌﺎﻟ ــﻰ ﻓﻼﺑ ــﺪ أن ﺗﺘﻮاﻓ ــﺮ‬ ‫اﻟﻤﺘﻼزﻣﺔ اﻟﺮﺑﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ داﻋﻴﺔ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻌﻤﻞ واﻟﺪﻋﻮة‬ ‫واﻟﺼﺒﺮ‪ ،‬وﻗﺪ ﺟﻤﻌ ــﺖ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﺘﻼزﻣﺔ ﻓﻲ ﺳﻮرة‬

‫اﺑﻦ ﺳﺮار ﻳﺘﺤﺪث ﻟﻠﻜﺮﺷﻤﻲ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ‪ ،‬ﻓﺄﺷﺮﻓﺖ ﻋﻠﻰ ﺣﻠﻘﺎت ﺗﺤﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺪاﻳﺎﺗ ــﻲ‪ ،‬ﺛ ــﻢ إﻟﻘﺎء اﻟﺪروس ﻓﻲ ا‪c‬رﺑﻌﻴ ــﻦ اﻟﻨﻮوﻳﺔ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫اﻧﺘﻘﻠﺖ إﻟﻰ إﻟﻘﺎء اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻓﻲ اﻟﻤﺴ ــﺎﺟﺪ‪ ،‬ﺛﻢ ﺑﺪأت ﺑﺈﻟﻘﺎء‬ ‫اﻟﻤﺤﺎﺿ ــﺮات ﻓﻲ اﻟﻤﺨﻴﻤﺎت واﻟﻤﻠﺘﻘﻴﺎت اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎن‬ ‫ﺗﺮﻛﻴ ــﺰي ﻓﻲ دروﺳﻲ وﻣﺤﺎﺿﺮاﺗﻲ ﻋﻠﻰ أﻣﻮر اﻟﻌﻘﻴﺪة؛‬ ‫ﻓﻬ ــﻲ اﻟﻬﻮﻳ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻴﻬ ــﺎ ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟﻤﺴ ــﻠﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻛ ــﺎن ﺗﻘﺪﻳﻤ ــﻲ ﻟﻠ ــﺪروس واﻟﻤﺤﺎﺿﺮات ﺑﺤﺴ ــﺐ ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﻬﻮر ﺗﺮﺑﻮﻳًﺎ أو ﻋﻘﺪﻳًﺎ أو ﺳﻠﻮﻛﻴًﺎ أو ﻋﻠﻤﻴًﺎ ﻣﻌﺮﻓﻴًﺎ‪،‬‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ أﻧﻨﻲ أﺳﺘﺸ ــﻴﺮ اﻟﻌﻠﻤ ــﺎء اﻟﻜﺒ ــﺎر ﻗﺒﻞ أن أﻗ ــﺪم ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت أو ﺑﻌﺾ اﻟﺪروس ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻋﺪة‪.‬‬ ‫ ‪) 6 69# 32 $L‬‬ ‫*ﻟﻤ ــﺎذا ﻛﻨ ــﺖ ﺗﻨﺼ ــﺢ ﻃ ــﻼب اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﺬﻫ ــﺎب إﻟ ــﻰ اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫اﻟﻜﺒﺎر وﻟﻴﺲ إﻟﻰ ﻃﻼﺑﻬﻢ؟‬ ‫أردد داﺋ ًﻤ ــﺎ ﻋﺒ ــﺎرة »ﻻ ﺗﺄﺧﺬ ﻣﻦ ﻃﺎﻟ ــﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﺎ دام‬ ‫أن أﺷﻴﺎﺧ ــﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴ ــﺎة وﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﺒﻠﺪ«؛ ‪c‬ن ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻐﺒﻦ ﺣﺴﺐ رأﻳﻲ‪ ،‬واﻟﻘﺼﺪ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻧﻔﻊ اﻟﻨﺎس ﺑﺄن‬ ‫ﻳﺄﺧﺬوا اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻣﺼﺪره ا‪c‬ﺳﺎﺳﻲ‪.‬‬ ‫*ﻣﺎ ﺻﻔﺎت اﻟﺪاﻋﻴﺔ اﻟﻤﺆﺛﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ؟‬ ‫إن اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺎﻣﻞ ﻫﻮ اﻟﺪاﻋﻴﺔ اﻟﺬي ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻌﻠﻤﻪ‪ ،‬وﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳ ــﺚ »ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺑﻤﺎ ﻋﻠﻢ أورﺛ ــﻪ اŒ ﻋﻠﻢ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ«‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻟ”ﺳﻒ ﻓﻲ ﻫﺬه ا‪c‬ﻳﺎم ﻛﺜﺮت ﻇﺎﻫﺮة ﻣﻦ ﻳﺤﻔﻈﻮن‬ ‫ﺑﻌ ــﺾ اﻟﻤﺘﻮن ﺛﻢ ﻳﺘﺼﺪرون ﻟﻠﻤﺠﺎﻟ ــﺲ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫اﻟﻨﺎس ﻓ ــﺈذا ﺑﺤﺜﺖ ﻣﻌﻬﻢ اﻟﻤﺴ ــﺎﺋﻞ وﺟﺪﺗﻬﻢ ﻻ ﻳﺄﺧﺬون‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ إﻻ اﻟﺮؤوس‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺜﻨﻮا اﻟﺮﻛﺐ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫إﻧﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ أﻫﻮاؤﻫﻢ ﻫﻲ ﻣﻦ ﻗﺎدﻫﻢ إﻟﻰ اﻟﺘﻤﺸ ــﻴﺦ وﻫﺬه‬ ‫ﻓﺘﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻼﺑﺪ ﻟﻠﺪاﻋﻴﺔ اﻟﻤﺘﻤﻴﺰ أن ﻳﻌﺒﺪ اﻟﻨﺎس ﻟﺮب اﻟﻨﺎس‬ ‫وﻻ ﻳﻌﺒ ــﺪ اﻟﻨﺎس ﻟﻬ ــﻮاه‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻌﺒﺪ ﻣﺜﺒ ًﺘﺎ ﻟﺤﻖ‬ ‫اŒ ﻓ ــﻲ ﻗﻠﻮب اﻟﻨﺎس إﻻ وﺛﺒﺖ اŒ اﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ‪ ،‬وﻣﺎ‬ ‫ﻛﺎن اﻟﻌﺒﺪ زاﺋ ًﻐﺎ ﻋﻦ اﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ إﻻ أزاغ اŒ ﺑﻪ ﻗﻠﻮب‬ ‫اﻟﺨﻠﻖ‪.‬‬ ‫*ﻣ ــﺎ اﻟ ــﺬي ﻻﺣﻈﺘ ــﻪ ﻋﻠ ــﻰ ﺑﻌ ــﺾ اﻟﺪﻋ ــﺎة ﻓ ــﻲ ﺣﻀﻮرﻫﻢ‬ ‫ﻟﻠﻤﻠﺘﻘﻴﺎت اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ؟‬ ‫ﻛ ــﺎن وﻣ ــﺎ زال ﻧﻘ ــﺪي ﻟﻬ ــﻢ ‪c‬ن ﻫ ــﺆﻻء ﻗ ــﺪوة وﻫ ــﻢ‬ ‫ورﺛ ــﺔ ا‪c‬ﻧﺒﻴ ــﺎء ﻓﻴﺠ ــﺐ أن ﻳﺴ ــﻴﺮوا ﻋﻠ ــﻰ ﻣﻨﻬ ــﺞ )ﻗﻞ ﻻ‬ ‫أﺳﺄﻟﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ أﺟ ًﺮا(‪ ،‬ﻓﻬﻢ دﻋﺎة وﻟﻴﺴ ــﻮا ﺣﺼﺎدا ﻟ”ﻣﻮال‬ ‫اﻟﻤﻮﺟ ــﻮدة ﻓﻲ ﺟﻴ ــﻮب اﻟﺨﻠ ــﻖ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻴﻬﻢ ﺗﻌﻠﻴ ــﻖ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﺮب اﻟﻨﺎس‪ .‬أﻧﺎ ﻟﺴ ــﺖ ﺿﺪ أن ﻳﻜﻮن اﻟﺪاﻋﻴﺔ ﻣﻮﻇﻔﺎ ﻓﻲ‬ ‫وزارة اﻟﺸ ــﺆون ا<ﺳﻼﻣﻴ ــﺔ وداﻋﻴﺔ رﺳﻤ ًﻴ ــﺎ وﻳﺘﻘﺎﺿﻰ‬

‫راﺗ ًﺒ ــﺎ رﺳﻤﻴًﺎ ﻟﻜﻨﻨﻲ ﺿ ــﺪ أن ﻳﺄﺗﻲ اﻟﺪاﻋﻴﺔ إﻟﻰ ﻣﺨﻴﻢ أو‬ ‫ﻣﻠﺘﻘ ــﻰ دﻋ ــﻮي ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ أﺣﻮاﻟﻬﺎ اﻟﻤﺎدﻳ ــﺔ ﺿﻌﻴﻔﺔ أو‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻄ ــﺔ واﻟﻘﺎﺋﻤﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺒﺤﺜ ــﻮن ﻋﻦ اﻟﺘﺒﺮﻋﺎت ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺤﺴ ــﻨﻴﻦ ﻓﻴﺸ ــﺘﺮط اﻟﺪاﻋﻴﺔ أن ﻳﻜﻮن ﻓﻲ ﻓﻨﺪق ﻓﺨﻢ‪،‬‬ ‫وأن ﺗﻜ ــﻮن رﺣﻠﺘ ــﻪ ﻓ ــﻲ اﻟﺪرﺟﺔ ا‪c‬وﻟ ــﻰ‪ ،‬و ﻛﺬﻟﻚ ﺗﻮﻓﻴﺮ‬ ‫ﺳﻴﺎرة آﺧﺮ ﻣﻮدﻳﻞ ﻟﻠﺘﻨﻘﻞ ﺑﻬﺎ‪ ،‬وأﺣﻴﺎ ًﻧﺎ ﻳﺸﺘﺮط ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫أن ﻳﺼﻄﺤ ــﺐ أﺳﺮﺗﻪ ﻣﻌﻪ وﺗﻜﻮن رﺣﻠﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﺴ ــﺎب‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻤﻴ ــﻦ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﻠﺘﻘﻰ‪ ،‬وﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﻄﻠ ــﺐ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﻣﺒﻠﻎ‬ ‫اﻟﺮﺣﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺴ ــﺎﺑﻪ ﻟﻜﻞ ﻣﺤﺎﺿﺮة‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺗﺎﺑﻌﺖ ﻋﻦ ﻛﺜﺐ‬ ‫ﺳﺘ ــﺔ أﺷﺨ ــﺎص ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻬﻢ ﻳﻐﺎﻟﻮن ﻓ ــﻲ ﻃﻠﺒﺎﺗﻬﻢ اﻟﻤﺎدﻳﺔ‬ ‫ﻟﺤﻀ ــﻮر اﻟﻤﻠﺘﻘﻴ ــﺎت‪ ،‬وﺗﺄﻛﺪت ﻣﻦ ﻛﻞ ﻫ ــﺬه اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻠﺘﻘﻴ ــﺎت‪ ،‬ﺑﻞ ا‪c‬دﻫﻰ وا‪c‬ﻣﺮ‬ ‫أن ﺑﻌﻀﻬ ــﻢ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﺒﻠﻎ اﻟﺮﺣﻠﺔ وﻳﺄﺗ ــﻲ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺒﺮ‪،‬‬ ‫ﺑ ــﻞ إن أﺣ ــﺪ اﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ إﺣ ــﺪى اﻟﻤﺨﻴﻤﺎت اﺗﺼﻞ ﺑﻲ‬ ‫وﻫ ــﻮ ﻳﻜ ــﺎد ﻳﺒﻜﻲ ﻳﻘﻮل ﻧﺤﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋ ــﺔ ﻃﻼب ﺟﺎﻣ���ﻴﻴﻦ‬ ‫ﻣﺘﺪﻳﻨﻴ ــﻦ أﻗﻤﻨ ــﺎ ﻣﺨﻴ ًﻤ ــﺎ ودﻋﻮﻧﺎ أﺣﺪ اﻟﻤﺸ ــﺎﻳﺦ ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ ﻣﻌﻨﺎ إﻻ إذا دﻓﻌﻨﺎ ﻟﻪ ﺧﻤﺴﺔ آﻻف رﻳﺎل‪.‬‬ ‫واﻟﻤﺆﺳﻒ أن ﻫﺆﻻء ﻳﺴﻴﺌﻮن ﻟﻠﺪﻋﺎة اﻟﻔﻀﻼء ﻓﻬﻮ ﺑﺎب‬ ‫ﺳ ــﻮء ﻋﻠ ــﻰ أﻧﻔﺴ ــﻬﻢ وﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬وﻣ ــﺎ أﻋﺮﻓﻪ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺪﻋﺎة أﻧﻬﻢ ﻳﻌﻄﻮن اﻟﻨﺎس وﻻ ﻳﺄﺧﺬون ﻣﻨﻬﻢ‪.‬‬ ‫* ﺗﻜﺜ ــﺮ ﻓ ــﻲ رﻣﻀ ــﺎن ﺑﻌ ــﺾ اﻟﺘﺼﺮﻓ ــﺎت واﻟﺴ ــﻠﻮﻛﻴﺎت‬ ‫اﻟﺨﺎﻃﺌﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺼﺎﺋﻤﻴﻦ ﻓﻤﺎ ﻧﺼﻴﺤﺘﻚ ﻟﻬﻢ؟‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺬي ﻓﺮغ ﺑﻄﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم واﻟﺸﺮاب أﻻ‬ ‫ﻳﻤ”ﻫ ــﺎ ﺑﺎﻟﺤﺮام؛ ﻓﻬﻮ ﻳﺼﻮم ﻋﻠﻰ ﻣﺎ أﺑﺎﺣﻪ اŒ وﻳﻔﻄﺮ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺎ ﺣﺮم اŒ وﻫﺬه ﻣﺼﻴﺒﺔ‪ ،‬ﻓﻴﺠ ــﺐ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻜﻮن‬ ‫ﺻﺎﺋ ًﻤ ــﺎ ﻓﻲ ﻧﻬﺎره ﺗﺎﻟ ًﻴ ــﺎ ﻟﻜﺘﺎب اŒ‪ ،‬وﻟﻪ ﺑﻌ ــﺪ اﻟﺘﺮاوﻳﺢ‬ ‫أن ﻳﻔﻌ ــﻞ اﻟﻤﺒﺎﺣ ــﺎت ﻣ ــﻦ زﻳ ــﺎرة ا‪c‬رﺣ ــﺎم وا‪c‬ﺻﺪﻗ ــﺎء‬ ‫أو ﻣﻤﺎرﺳ ــﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿ ــﺔ أو ﻳﺠﻠ ــﺲ ﻓ ــﻲ اﻻﺳﺘﺮاﺣ ــﺔ ﻣﻊ‬ ‫أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ أو أﻗﺎرﺑﻪ ﺟﻠﺴ ــﺔ ﻣﺒﺎﺣ ــﺔ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻔﺮﻳﻂ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺣﻘﻮق أﻋﻠ ــﻰ ﻛﺤﻖ واﻟ ــﺪه وواﻟﺪﺗ ــﻪ أو ﺣﻖ زوﺟﻪ‬ ‫وأﺑﻨﺎﺋ ــﻪ أو ﺣ ــﻖ ﺻﺤﺘ ــﻪ‪ ،‬وﻗﺒ ــﻞ ذﻟ ــﻚ ﻛﻠﻪ ﺣ ــﻖ اŒ ﻋﺰ‬ ‫وﺟ ــﻞ ﻛ ــﺄن ﻳﺠﻠﺲ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺮم؛ ﻓﻴﻜﻮن ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻨﻊ ﻧﻔﺴ ــﻪ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻧﻬﺎر رﻣﻀﺎن ﻣﻦ اﻟﺤﻼل ﺛﻢ ﻣﺘﻊ ﻧﻔﺴ ــﻪ ﺑﺎﻟﺤﺮام ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻴﻠ ــﻪ‪ ،‬ﻓﺎ‪c‬ﻓﻀﻞ ﻟﻠﻤﺴ ــﻠﻢ أن ﻳﻘﺼﺮ ﻧﻔﺴ ــﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺒﺎدات‬ ‫وﻋﻠﻰ اﻟﻤﺒﺎﺣﺎت‪.‬‬ ‫*ﻣ ــﺎ ﻧﺼﻴﺤﺘ ــﻚ ﻟ‪m‬ﺋﻤ ــﺔ ﻓﻴﻤ ــﺎ ﻳﺤ ــﺪث ﻋﻨﻬﻢ ﻣ ــﻦ ﺗﺼﺮﻓﺎت‬ ‫ﺗﺴﻲء ﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ؟‬ ‫ﻋﻨ ــﺪ ﻣ ــﺎ أرى ﻛﺜ ــﺮة اﻟﻤﺼﻠﻴﻦ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺴ ــﺎﺟﺪ أﻓﺮح‬ ‫وأزداد ﺳﻌﺎدة ‪c‬ﻧﻬﻢ ﻳﺠﺘﻤﻌﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻴﺮ وﻻ ﻳﺠﺘﻤﻌﻮن‬

‫ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺮ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻨﻲ أﻗﻮل ﻟ”ﺋﻤﺔ‪ :‬ﺻﻠﻮا ﻟﻤﻦ أﻣﺎﻣﻜﻢ وﻻ‬ ‫ﺗﺼﻠﻮا ﻟﻤﻦ ﺧﻠﻔﻜﻢ‪ ،‬ﺻﻠﻮا ﻟﻤﻦ أﻣﺎﻣﻜﻢ ﻣﺨﻠﺼﻴﻦ Œ ﻋﺰ‬ ‫وﺟﻞ ﻓ ــﻲ ﺗﺠﻮﻳﺪﻛﻢ وﻓ ــﻲ ﻗﺮاءﺗﻜﻢ وﻓ ــﻲ ﺿﺒﻄﻜﻢ وﻓﻲ‬ ‫ﺧﺸ ــﻮﻋﻜﻢ وﻓ ــﻲ أدﺑﻜ ــﻢ ﻣ ــﻊ اŒ ﺳﺒﺤﺎﻧ ــﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﺗﺼﻠ ــﻮا ﻟﻤﻦ ﺧﻠﻔﻜﻢ ﺳﻮاء ﻛﺎن اﻟﻤﺄﻣﻮﻣﻴﻦ ﻓﻲ ﺻﻔﻴﻦ أو‬ ‫ﻣﺨﻠﺼﺎ ﻓﺘﺢ اŒ ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺸﺮة ﺻﻔﻮف‪ ،‬ﻓﺈن ﻣﻦ ﺻﻠﻰ Œ‬ ‫ً‬ ‫ﻗﻠﻮب اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪ ،‬أﻣﺎ ﻣﻦ ﺳﻤﻊ ﺳﻤﻊ اŒ ﺑﻪ‪.‬‬ ‫* ﻣﺎ ﻧﺼﻴﺤﺘﻚ ﻟﻠﻤﺄﻣﻮﻣﻴﻦ؟‬ ‫أﻗ ــﻮل ﻟﻬ ــﻢ‪ :‬اﺧﺘ ــﺎروا ﻟﻜ ــﻢ ﻣ ــﻦ أﺣﻴﺎﺋﻜ ــﻢ ﻣﺴ ــﺎﺟﺪ‬ ‫ﺗﺼﻠ ــﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻜ ــﻮن أﺋﻤﺘﻬﺎ ﺿﺎﺑﻄﻴﻦ ﻟﻠﻘ ــﺮآن ﻣﺠﻮدﻳﻦ‬ ‫ﻟﻪ‪ ،‬ﻣﺆدﻳﻦ أدا ًء ﺣﺴ ًﻨﺎ دون ﻛﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺑﻠﻐﻨﺎ أن ﻛﺜﻴ ًﺮا ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻳﺴ ــﺎﻓﺮ إﻟﻰ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸ ــﺮﻗﻴﺔ‪ ،‬أو ﻳﺘﻨﻘﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻲ ﻗﺮﻳﺐ إﻟﻰ ﺣﻲ ﺑﻌﻴﺪ ﻣﻦ أﺟﻞ أن ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﻘﺎرئ‬ ‫اﻟﻔﻼﻧ ــﻲ وﻫﺬا ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻒ ﻇﺎﻫﺮ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ اﻟﻤﺄﻣﻮم أن ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻣﺠﺘﻬﺪًا ﻓﻲ إﻳﺠﺎد ا<ﻣﺎم اﻟﺬي ﺳﻴﺼﻠﻲ ﻋﻨﺪه ﻫﺬا اﻟﺸﻬﺮ‬ ‫اﻟﻔﻀﻴﻞ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﺤﻲ اﻟﺬي ﻳﻘﻄﻦ ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫|‪1LK9# 4K‬‬ ‫* ﻫ ــﻞ ﺟﻌ ــﻞ وﻇﺎﺋ ــﻒ اﺋﻤ ــﺔ واﻟﻤﺆذﻧﻴ ــﻦ ﺗﺎﺑﻌ ــﺔ ﻟﻠﺨﺪﻣ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﺪﻧﻴﺔ أﻣﺮ إﻳﺠﺎﺑﻲ أم ﺳﻠﺒﻲ؟‬ ‫أﻧﺎ ﻣﻊ إﻗﺎﻣﺔ وﻇﺎﺋﻒ رﺳﻤﻴﺔ ﻟ‪²‬ﻣﺎم واﻟﻤﺆذن ﺗﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﻟ ــﻮزارة اﻟﺨﺪﻣ ــﺔ اﻟﻤﺪﻧﻴ ــﺔ ﺑﺤﻴ ــﺚ ﻳﻜﻮن ﻫ ــﺬا ا<ﻣﺎم أو‬ ‫اﻟﻤﺆذن ﻣﺴ ــﺘﻘﻼ وﻳﻄﺎﻟ ــﺐ ﺑﻤﻨﻬﺞ ﻋﻠﻤﻲ ﻳﺒﺬﻟ ــﻪ ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻣﺴ ــﺠﺪه ﻓﻬﻮ ﻣﺴ ــﺆول ﻋ ــﻦ ﺣﻀﻮره وﻏﻴﺎﺑ ــﻪ وﻋﻦ ﻛﻞ‬ ‫ﻣ ــﺎ ﻳﺘﻌﻠ ــﻖ ﺑﺎﻟﻤﺴ ــﺠﺪ وﻣ ــﻦ ﺧﻼل ذﻟ ــﻚ ﺗﺘ ــﻢ ﻣﺤﺎﺳﺒﺘﻪ‪،‬‬ ‫و‪c‬ن ﺑﻌﻀﻬ ــﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻔﺮغ ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﻟﻠﻤﺴ ــﺠﺪ ﻓﻴﺄﺗﻲ‬ ‫ﺑﻌﺎﻣ ــﻞ أﺟﻨﺒﻲ ﻟﻴﻘ ــﻮم ﻣﻘﺎﻣﻪ‪ ،‬وﻫﻨﺎ ﻳﻜ ــﻮن اﻟﺘﻘﺼﻴﺮ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺎﺟﺪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن رﺳﻤﻴﺔ ﺳﻴﺨﺘﻠﻒ اﻟﻮﺿﻊ‬ ‫ﺗﻤﺎﻣًﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﺳﻴﻮﻗﻒ اﻟﻤﺘﻼﻋﺒﻴﻦ ﻣﻨﻬﻢ‪.‬‬ ‫*ﺛﻼث رﺳﺎﺋﻞ ﺗﻮﺟﻬﻬﺎ ﻟﻤﻦ؟‬ ‫ﻫﻲ ﻟﻴﺴ ــﺖ رﺳﺎﺋﻞ ﺑﻞ أﻣﺎﻧ ــﻲ؛ ﻓﺎﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ا‪c‬وﻟﻰ أو‬ ‫ا‪c‬ﻣﻨﻴ ــﺔ ا‪c‬وﻟﻰ إﻟ ــﻰ وزارة اﻟﺸ ــﺆون ا<ﺳﻼﻣﻴﺔ أﺗﻤﻨﻰ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ أن ﻳﻘﻮﻣﻮا ﺑﺘﻮﻇﻴﻒ داﻋﻴﺎت ﻛﻤﺎ ﻳﻮﻇﻔﻮن اﻟﺪﻋﺎة؛‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﻴﺪان ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟ ــﻰ داﻋﻴﺎت رﺳﻤﻴﺎت ﺣﺘﻰ إذا أﻗﻴﻤﺖ‬ ‫اﻟﻤﻠﺘﻘﻴ ــﺎت ﻳﻘﺼﺪن ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻨﺴ ــﺎء ﻓﻲ ﻫ ــﺬه اﻟﻤﻠﺘﻘﻴﺎت‬ ‫وﻫﻦ داﻋﻴﺎت رﺳﻤﻴﺎت ﻓﻲ اﻟﻮزارة‪.‬‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟ ــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ إﻟﻰ ﻫﻴﺌﺔ ا‪c‬ﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف واﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﻋ ــﻦ اﻟﻤﻨﻜ ــﺮ وأﺗﻤﻨ ــﻰ ﻣﻨﻬ ــﻢ أن ﻳﻮﻇﻔﻮا أﻋﻀ ــﺎء ﻟﻠﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻨﺴ ــﺎء؛ ‪c‬ن ﻓ ــﻲ ا‪c‬ﺳ ــﻮاق أﻣﺎﻛ ــﻦ ﻻ ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ أﺣﺪ‬ ‫إﻻ اﻟﻨﺴ ــﺎء‪ ،‬وﻟﻨ ــﺎ ﻓﻲ اﻟﺤ ــﺮم اﻟﻤﻜﻲ أﺳ ــﻮة إذ إن ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻣﻮﻇﻔ ــﺎت ﻓ ــﻲ اﻟﻬﻴﺌ ــﺔ ﻳﺄﺗﻴ ــﻦ ﻟﻠﻘﺴ ــﻢ اﻟﺨﺎص ﺑﺎﻟﻨﺴ ــﺎء‬ ‫ﻳﻮﺟﻬ ــﻦ اﻟﻨﺴ ــﺎء وﻳﻌﻠﻤﻨﻬ ــﻦ وﻳﻜﻔﻴ ــﻦ اﻟﺮﺟ ــﺎل ﻣﺌﻮﻧ ــﺔ‬ ‫ﺣﺪﻳﺜﻬﻢ ﻣﻊ اﻟﻨﺴﺎء‪.‬‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟ ــﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜ ــﺔ إﻟﻰ وزارة اﻟﻌ ــﺪل أﺗﻤﻨﻰ ﻣﻨﻬﻢ أن‬ ‫ﻳﺘﻢ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻛﺎﺗﺒﺎت ﻋﺪل ﻣﺘﺨﺼﺼﺎت ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء ﻓﻬﻦ ﻳﻘﻤﻦ‬ ‫ﺑﻤ ــﺎ ﺗﺤﺘﺎﺟ ــﻪ اﻟﻤ ــﺮأة ﻓ ــﻲ ﺧﺼﻮﺻﻴﺘﻬ ــﺎ دون أن ﺗﺄﺗﻲ‬ ‫ﻟﻤﺰاﺣﻤﺔ اﻟﺮﺟﺎل ‪.‬‬

‫ ‪@DB* H ÛG]4W= \3)12  L!VL‬‬ ‫& ‪:  - I‬‬

‫ﺗﻌﺪ اﻟﻤﻠﺘﻘﻴﺎت واﻟﻤﺨﻴﻤﺎت اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﻣﻦ أﻫﻢ وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫اﻟﺪﻋ ــﻮة؛ ﻓﻘﺪ أﺳﻬﻤﺖ ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻣﻠﺤﻮظ ﻓ ــﻲ اﺣﺘﻮاء ﻛﺜﻴﺮ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺷﺮاﺋﺢ اﻟﻤﺠﺘﻤ ــﻊ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ رﻣﻀ ــﺎن اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﺑﻤ ــﺎ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﺷﻂ دﻋﻮﻳ ــﺔ وﺑﺮاﻣﺞ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ وﻋﻠﻤﻴﺔ‬ ‫وﺗﻮﻋﻮﻳ ــﺔ وإرﺷﺎدﻳ ــﺔ وﺗﺮﻓﻴﻬﻴ ــﺔ ﺗﺒﻌ ــﺚ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻔﺎﺋ ــﺪة‬ ‫وزرع اﻻﺑﺘﺴ ــﺎﻣﺔ وﻧﺸ ــﺮ اﻟﻔ ــﺮح واﻟﺴ ــﺮور ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺤﻴﺎ‬ ‫اﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺤﻔﻆ أوﻗﺎت اﻟﺸﺒﺎب ﻣﻦ اﻟﻀﻴﺎع‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻫ ــﺬه اﻟﻤﻠﺘﻘﻴﺎت ﺗﻮﻗﻔﺖ ﻓﺠ ــﺄة دون ﺳﺎﺑﻖ إﻧﺬار ﻣﺎ ﺟﻌﻞ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ ﻳﺘﺴﺎءﻟﻮن ﻋﻦ أﺳﺒﺎب اﻟﺘﻮﻗﻒ‪.‬‬ ‫ﺟﺮﻳ ــﺪة »اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ« اﺳﺘﻄﻠﻌ ــﺖ آراء اﻟﻤﺸ ــﺎﻳﺦ‬ ‫واﻟﻤﺨﺘﺼﻴﻦ واﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ ﻓﺨﺮﺟﺖ ﺑﻬﺬا اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﺬي‬ ‫اﻣﺘﻨﻊ اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻮن ﻓﻲ وزارة اﻟﺸ ــﺆون ا<ﺳﻼﻣﻴﺔ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ أﻛﺪ اﻟﻤﻮاﻃﻦ ﻋﻮﻳﺾ ﻋﻮض اŒ اﻟﻌﺘﻴﺒﻲ‬ ‫أﻫﻤﻴ ــﺔ ﻫ ــﺬه اﻟﻤﻠﺘﻘﻴ ــﺎت ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺸ ــﻬﺮ اﻟﻔﻀﻴ ــﻞ ﻗﺎﺋ ًﻼ‬ ‫ﺗﻬﺪف ﻫ ــﺬه اﻟﻤﺨﻴﻤﺎت إﻟﻰ ﺟﺬب اﻟﺸ ــﺒﺎب وإﺻﻼﺣﻬﻢ‪،‬‬ ‫وﺗﻮﺟﻴﻬﻬ ــﻢ إﻟ ــﻰ اﻟﺨﻴ ــﺮ‪ ،‬ﻛﻤ ــﺎ ﺗﻬ ــﺪف إﻟ ــﻰ ﺗﺮﻓﻴﻬﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل اﻟﻤﺴ ــﺎﺑﻘﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﻔ ــﺮق اﻟﺘﺮﻓﻴﻬﻴﺔ وا‪c‬ﻟﻌﺎب‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻴ ــﺔ‪ .‬وﻻ ﺗﻘﺘﺼ ــﺮ ﻫ ــﺬه اﻟﻤﺨﻴﻤﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﺸ ــﺒﺎب‬ ‫ﻓﻘﻂ ﺑﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺒﺎر وﻛﺬﻟﻚ اﻟﻨﺴﺎء‪ ،‬إذ ﺗﻮﺟﺪ ﻣﺤﺎﺿﺮات‬ ‫ﻧﺴ ــﺎﺋﻴﺔ ﺧﺎﺻ ــﺔ‪ ،‬وﻳﺴ ــﺘﻐﺮب اﻟﻌﺘﻴﺒﻲ ﻋ ــﺪم إﻗﺎﻣﺔ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻤﺨﻴﻤﺎت واﻟﻤﻠﺘﻘﻴﺎت ﻓﻲ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻔﻀﻴﻞ‪.‬‬ ‫وأﻛ ــﺪ اﻟﻤﻮاﻃ ــﻦ ﺑﺪر ﺑ ــﻦ ﺻﻮﻳﻠﺢ اﻟﺮوﻗ ــﻲ‪ :‬أﻫﻤﻴﺔ‬

‫ﻟﻬﺎ أﺛﺮﻫﺎ اﻟﻮاﺿﺢ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻜ ــﺮة ﻣﺜ ــﻞ ﻫ ــﺬا اﻟﻌﻤ ــﻞ‬ ‫ﺗﻮﺟﻴ ــﻪ اﻟﺸ ــﺒﺎب‬ ‫اﻟﺪﻋ ــﻮي ﻓ ــﻲ ﺷﻬ ــﺮ‬ ‫اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻓﻲ‬ ‫رﻣﻀ ــﺎن اﻟﻤﺒﺎرك ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻔﻀﻴﻞ‪.‬‬ ‫ﻣﻊ ﻗﻠ ــﺔ وﺳﺎﺋ ــﻞ اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫وأﺿ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎف‬ ‫ﻣﻦ وﺟﻬ ــﺔ ﻧﻈﺮه‪ ،‬وﻳﺮى‬ ‫اﻟـﺘــﻮﻳـﺠــﺮي أن ﻫﻨﺎك‬ ‫ﺿﺮورة اﻟﺘﻮازن ﻓﻲ ﻣﺜﻞ‬ ‫إﻳﺠﺎﺑﻴﺎت ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻮد‬ ‫اﻟﻤﻠﺘﻘﻴ ــﺎت ﺑﻴ ــﻦ اﻟﺘﺮﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﻌﺘﻴﺒﻲ‬ ‫ﺑﻦ ﻗﻌﻮد‬ ‫ﻧﻬﺎر‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﺮوع واﻟﺘﻮﺟﻴ ــﻪ‬ ‫اﻟﻤﻠﺘﻘﻴﺎت أﻫﻤﻬﺎ ﺗﻘﻠﻴﻞ‬ ‫اﻟﺪﻋﻮي اﻟﺠﺎد‪.‬‬ ‫أﻣ ــﺎ اﻟﻤﻮاﻃ ــﻦ ﻣﺴ ــﻌﻮد اﻟﺴ ــﻤﺮان ﻓﻘ ــﺪ ﺷ ــﺪد ﻋﻠﻰ اﻻﻧـﺤــﺮاﻓــﺎت واﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎت اﻟـﺸــﺎذة اﻟﺨﺎرﺟﺔ ﻋﻦ ﻗﻴﻢ‬ ‫أن اﻟﻤﻠﺘﻘﻴ ــﺎت أو اﻟﻤﺨﻴﻤ ــﺎت اﻟﺪﻋﻮﻳ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ اﻧﺘﺸ ــﺮت اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وﻋﺎداﺗﻪ اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺎ<ﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ أرﺟﺎء ﻫﺬا اﻟﺒﻠ ــﺪ اﻟﻤﻌﻄﺎء ﺗﺠﻌﻞ اﻟﻨﺎﻇ ــﺮ أو اﻟﺰاﺋﺮ ﻓﻲ ﻧﺸﺮ ﺛﻘﺎﻓﺔ ا‪c‬ﻣﻦ واﻟﺴﻜﻴﻨﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪.‬‬ ‫وﻧﺎﺷ ــﺪ اﻟﺪاﻋﻴ ــﺔ اﻟﺸ ــﻴﺦ ﻣﺤﻤ ــﺪ ﺑﻦ ﺳ ــﺮار اﻟﻴﺎﻣﻲ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ ﻳﺸ ــﻌﺮ أن ﻫﻨﺎك ﻣﺠﻬ ــﻮدات ﺟﺒﺎرة وﻣﺘﻮاﺻﻠﺔ ﻣﻦ‬ ‫أﺷﺨﺎص ﻧﺬروا أﻧﻔﺴ ــﻬﻢ ﻟﻠﻌﻤ ــﻞ اﻟﺘﻄﻮﻋﻲ وﻻ ﻳﺮﻳﺪون اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﻦ أن ﻳﻌﻴ ــﺪوا اﻟﻨﻈ ــﺮ ﻓ ــﻲ ﻣﺴ ــﺄﻟﺔ ﻣﻨﻌﻬ ــﺎ‬ ‫إﻻ وﺟ ــﻪ اŒ ﻋ ــﺰ وﺟ ــﻞ وﻳﺘﺴ ــﺎءل اﻟﺴ ــﻤﺮان ﻋﻦ ﺳﺒﺐ وإﻏﻼﻗﻬﺎ‪ ،‬ودﻋﺎ إﻟﻰ إﻗﺎﻣﺘﻬﺎ ﺑﻮﺟﻮد ﻣﺸ ــﺮﻓﻴﻦ ﻣﺆﺗﻤﻨﻴﻦ‬ ‫إﻳﻘﺎﻓﻬ ــﺎ رﻏ ــﻢ إﻳﺠﺎﺑﻴﺎﺗﻬ ــﺎ اﻟﻜﺜﻴ ــﺮة ورﻏ ــﻢ اﻟﺤﻀ ــﻮر وﻣﻨﻀﺒﻄﻴ ــﻦ ﻗﺎدرﻳ ــﻦ ﻋﻠ ــﻰ ﺣﻔ ــﻆ أوﻗ ــﺎت اﻟﺸ ــﺒﺎب‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻫﻴ ــﺮي اﻟﻜﺒﻴﺮ واﻻﻧﺘﺸ ــﺎر اﻟﻮاﺳﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﺴ ــﺘﻮى واﺳﺘﻐ ــﻼل ﻃﺎﻗﺎﺗﻬﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﻔﻴﺪ وﻳﻨﻔﻊ ﺑﺪ ًﻻ ﻣﻦ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا‬ ‫ﻣﻨﺎﻃ ــﻖ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪ .‬ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻳﺮى رﺋﻴ ــﺲ ﻣﻜﺘﺐ اﻟﺪﻋﻮة ﻋﺎﻟ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤ ــﻊ ﺑﺈﺛ ــﺎرة اﻟﻤﺸ ــﻜﻼت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ــﺔ‬ ‫وﺗﻮﻋﻴ ــﺔ اﻟﺠﺎﻟﻴ ــﺎت ﻓﻲ ﺣﻲ اﻟﻨﺴ ــﻴﻢ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض اﻟﺸ ــﻴﺦ وا‪c‬ﻣﻨﻴﺔ واﻟﻔﻜﺮﻳﺔ وﻏﻴﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫وﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﺷﺪد ﻋﻀﻮ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﻓﻬ ــﺪ اﻟﺘﻮﻳﺠﺮي أن ﺗﻮﻗﻒ اﻟﻤﻠﺘﻘﻴ ــﺎت اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ‬ ‫رﻣﻀ ــﺎن اﻟﻤﺒ ــﺎرك ﻳﻌ ــﻮد ﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ــﺔ ﻣ ــﻦ ا‪c‬ﺳﺒ ــﺎب ﻣﻦ ﻟﻌﻠ ــﻮم اﻟﻌﻘﻴ ــﺪة وا‪c‬دﻳ ــﺎن واﻟﻔﺮق واﻟﻤﺬاﻫ ــﺐ ورﺋﻴﺲ‬ ‫أﺑﺮزﻫ ــﺎ‪ :‬اﻧﺸ ــﻐﺎل ﻛﺜﻴ ــﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺸ ــﺮﻓﻴﻦ واﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﻦ ﻟﺠﻨ ــﺔ اﻟﻌﻼﻗ ــﺎت اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ وا<ﻋ ــﻼم ﺑﺎﻟﺠﻤﻌﻴ ــﺔ اﻟﺸ ــﻴﺦ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫ ــﺬه اﻟﺒﺮاﻣﺞ ﺑﺄﻋﻤﺎل وارﺗﺒﺎﻃﺎت أﺧﺮى ﺣﻴﺚ ﻛﺎن اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻧﻬﺎر ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻌﺘﻴﺒﻲ ﻋﻠﻰ أن اﻟﻤﻠﺘﻘﻴﺎت‬ ‫اﻟﻤﻮرد اﻟﺒﺸ ــﺮي ﻫﻮ اﻟﻤﺤﺮك ﻟﻬ ــﺬه اﻟﻤﻠﺘﻘﻴﺎت وﺑﻐﻴﺎﺑﻪ اﻟﺪﻋﻮﻳ ــﺔ ﺗﻤﻴ ــﺰت ﺑﺒﺮاﻣﺠﻬ ــﺎ اﻟﻤﺨﺼﺼ ــﺔ ﻟ ــﻜﻞ ﻓﺌ ــﺔ؛‬ ‫أو ﻓﻘ ــﺪه ﺗﻮﻗﻔ ــﺖ ﻫﺬه اﻟﻤﺸ ــﺮوﻋﺎت اﻟﻌﻤﻼﻗﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻓﻠﻠﺸ ــﺒﺎب ﻣﺎ ﻳﻨﺎﺳﺒﻬﻢ وﻟﻠﺸ ــﺎﺑﺎت ﻣﺎ ﻳﻨﺎﺳﺒﻬﻦ وﻟﻠﺮﺟﺎل‬

‫واﻟﻨﺴ ــﺎء ﻛﺬﻟﻚ ﻣﺎ ﻳﻨﺎﺳﺒﻬﻢ‪ ,‬وﻣ ــﻦ اﻟﻤﻤﻴﺰات أﻳﻀﺎ أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣﻨﻮﻋ ــﺔ ﻓﻔﻴﻬ ــﺎ اﻟﺘﻌﻠﻴ ــﻢ وﻓﻴﻬ ــﺎ اﻟﺘﺪرﻳﺐ وﻓﻴﻬ ــﺎ اﻟﺘﺮﻓﻴﻪ‬ ‫واﻟﻤﺴ ــﺎﺑﻘﺎت اﻟﺘﻨﺎﻓﺴ ــﻴﺔ وﻓﻴﻬﺎ اﻛﺘﺸ ــﺎف اﻟﻤﻮاﻫﺐ؛ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺠﻌﻞ ﻫﺬه اﻟﺒﺮاﻣﺞ ﻣﺸﻮﻗﺔ وﻏﻴﺮ ﻣﻤﻠﺔ وﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ذاﺗﻪ‬ ‫ﺗﻠﺒ ــﻲ اﺣﺘﻴﺎﺟ ــﺎت اﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﻴﻦ ورﻏﺒﺎﺗﻬﻢ ﺑﻤ ــﺎ ﻫﻮ ﻣﺒﺎح‬ ‫وﻣﻔﻴﺪ ﻓﻲ آن واﺣﺪ‪.‬‬ ‫وأﻣ ــﺎ اﻟﺪاﻋﻴﺔ اﻟﺸ ــﻴﺦ ﺣﺴ ــﻦ ﺑﻦ ﻋﺒ ــﺪاŒ ﺑﻦ ﻗﻌﻮد‬ ‫ﻓﻴﺸ ــﻴﺮ إﻟ ــﻰ اﻟﺤﺎﺟ ــﺔ إﻟ ــﻰ إﻗﺎﻣﺔ ﻣﺜ ــﻞ ﻫ ــﺬه اﻟﻤﻠﺘﻘﻴﺎت‬ ‫ﺧﺎﺻ ــﺔ ﻣ ــﺎ ﻳﺘﻌﻠ ــﻖ ﻣﻨﻬ ــﺎ ﺑﺎﻟﺘﻨﻤﻴ ــﺔ ا‪c‬ﺳﺮﻳ ــﺔ وﺗﺮﺑﻴ ــﺔ‬ ‫ا‪c‬ﺑﻨ ــﺎء وﻣﺴ ــﺆوﻟﻴﺔ اﻟﺰوﺟﻴ ــﻦ‪ ،‬ودورات اﻟﻤﻘﺒﻠﻴ ــﻦ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟ ــﺰواج‪ ،‬وﻋﻼج ﺣﺎﻻت اﻟﻄ ــﻼق وﺧﻄﻮرة اﻟﺘﻔﻜﻚ‬ ‫واﻟﻌﻨ ــﻒ ا‪c‬ﺳﺮﻳﻴﻦ‪ ,‬وﻏﻴﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺪورات اﻟﻬﺎﻣﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻻ ﺗﺼ ــﺐ ﻓ ــﻲ ﻣﺼﻠﺤ ــﺔ ا‪c‬ﺳ ــﺮة ﻓﻘﻂ ﺑ ــﻞ ﻓ ــﻲ ﻣﺼﻠﺤﺔ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﺄﺳﺮه‪ .‬ﻛﻤﺎ أﻟﻤﺢ ﺑﻦ ﻗﻌﻮد إﻟﻰ أن اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‬ ‫ا<ﺳﻼﻣﻴﺔ وﻣﻨﻬﺎ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴﻌﻮدي ﻳﺸﻬﺪ ﺗﻐﻴﺮات ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺠ ــﺎل اﻟﻤﻌﺮﻓ ــﻲ واﻻﻗﺘﺼ ــﺎدي ﺳﻮاء ﻣ ــﻦ ﺣﻴﺚ ﺗﻐﻴﺮ‬ ‫ﻣ ــﺎ ﻳﻌ ــﺮض ﻓﻲ وﺳﺎﺋ ــﻞ ا<ﻋﻼم ﻣ ــﻦ ﻣﻌ ــﺎرف وﻣﻔﺎﻫﻴﻢ‬ ‫وﺛﻘﺎﻓ ــﺎت أو ﻣ ــﻦ ﻧﺎﺣﻴ ــﺔ زﻳ ــﺎدة ا‪c‬ﻋﺒ ــﺎء اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳ ــﺔ‬ ‫واﻟﺤﺎﺟ ــﺔ إﻟﻰ ﻣﺴ ــﺘﻮى ﻣﻌﻴﺸ ــﻲ ﻣﻌﻴﻦ وﻏ ــﻼء وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫اﻻﺗﺼﺎل وزﻳﺎدة أﺳﻌﺎر اﻟﺴ ــﻠﻊ ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻌﻞ إﻗﺎﻣﺔ دورات‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺠﺎل اﻻﻗﺘﺼﺎدي وﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﺮﺷﻴﺪ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻬﻼك‬ ‫أﻣ ــﺮ ﺿﺮوري وﻣﻬﻢ ﻳﺪﻋ ــﻮ وﺑﺈﻟﺤﺎح إﻟﻰ ﺗﺸ ــﺠﻴﻊ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻤﻠﺘﻘﻴﺎت وﺗﻨﺸ ــﻴﻄﻬﺎ وإﻋﺎدة ﺗﻨﻈﻴﻤﻬ ــﺎ وﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ وﻓﻖ‬ ‫اﻟﻀﻮاﺑﻂ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻘﻖ أﻫﺪاﻓﻬﺎ وﺗﺆﺗﻲ ﺛﻤﺎرﻫﺎ‬ ‫اﻟﻴﺎﻧﻌﺔ ﺑﺈذن اŒ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬

‫ ‪.H9 7 A 61IGS#‬‬ ‫ ‪1!t‬‬ ‫‪7!  A 6‬‬

‫ﻗﺎل اﺑﻦ اﺳ ــﺤﺎق ‪ :‬ﻓﻠﻤﺎ اﻃﻤﺄن رﺳ ــﻮل‬ ‫اŒ ﺻﻠﻰ اŒ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ واﺟﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﻴﻪ اﺧﻮاﻧﻪ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ‪ ،‬واﺟﺘﻤﻊ ﻛﺒﺎر‬ ‫ا‪c‬ﻧﺼ ــﺎر اﺳ ــﺘﺤﻜﻢ أﻣ ــﺮ اﻻﺳ ــﻼم‪ ،‬ﻓﻘﺎﻣ ــﺖ‬ ‫اﻟﺼ ــﻼة‪ ،‬وﻓﺮﺿﺖ اﻟﺰﻛﺎة واﻟﺼﻴﺎم‪ ،‬وﻗﺎﻣﺖ‬ ‫اﻟﺤ ــﺪود‪ ،‬وﻓﺮض اﻟﺤﻼل واﻟﺤ ــﺮام‪ ،‬وﺗﺒﻮأ‬ ‫ا<ﺳ ــﻼم ﺑﻴﻦ أﻇﻬﺮﻫ ــﻢ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺤﻲ ﻣﻦ‬ ‫ا‪c‬ﻧﺼﺎر ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺒﻮأوا اﻟﺪار وا<ﻳﻤﺎن ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺪ ﻛﺎن رﺳ ــﻮل اŒ ﺻﻠ ــﻰ اŒ ﻋﻠﻴ ــﻪ‬ ‫وﺳﻠﻢ ﺣﻴﻦ ﻗﺪﻣﻬﺎ‪-‬أي اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ‪ -‬إﻧﻤﺎ ﻳﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﻨ ــﺎس إﻟﻴﻪ ﻟﻠﺼ ــﻼة ﻟﺤﻴ ــﻦ ﻣﻮاﻗﻴﺘﻬﺎ ﺑﻐﻴﺮ‬ ‫دﻋﻮة‪ ،‬ﻓﻬ ّﻢ رﺳﻮل اŒ ﺻﻠﻰ اŒ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫أن ﻳﺠﻌ ــﻞ ﺑﻮﻗﺎ ﻛﺒ ــﻮق ﻳﻬﻮد اﻟﺬﻳ ــﻦ ﻳﺪﻋﻮن‬ ‫ﺑ ــﻪ ﻟﺼﻼﺗﻬﻢ‪ ،‬ﺛ ــﻢ ﻛﺮﻫﻪ‪ .‬ﺛﻢ أﻣ ــﺮ ﺑﺎﻟﻨﺎﻗﻮس‬ ‫ﻓﻨﺤﺖ ﻟﻴﻀﺮب ﺑﻪ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻠﺼﻼة‪ ،‬ﻓﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻫﻢ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ رأى ﻋﺒﺪاŒ ﺑﻦ زﻳﺪ اﻟﺨﺰرﺟﻲ‬ ‫ا‪c‬ﻧﺼ ــﺎري اﻟﻨ ــﺪاء‪ ،‬ﻓﺄﺗﻰ رﺳ ــﻮل اŒ ﺻﻠﻰ‬ ‫اŒ ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ــﻠﻢ ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻳﺎ رﺳ ــﻮل اŒ ‪..‬اﻧﻪ‬ ‫ﻃ ــﺎف ﺑﻲ ﻫ ــﺬه اﻟﻠﻴﻠ ــﺔ ﻃﺎﺋﻒ‪ ،‬ﻣ ــﺮ ﺑﻲ رﺟﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴ ــﻪ ﺛﻮﺑ ــﺎن أﺧﻀ ــﺮان ﻳﺤﻤﻞ ﻧﺎﻗﻮﺳ ــﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺪه‪ ،‬ﻓﻘﻠ ــﺖ ﻳﺎ ﻋﺒﺪاŒ أﺗﺒﻴﻊ ﻫ ــﺬا اﻟﻨﺎﻗﻮس‬ ‫؟ ﻓﻘ ــﺎل ‪ :‬وﻣﺎ ﺗﺼﻨﻊ ﺑﻪ ؟ ﻗﺎل ‪ :‬ﻗﻠﺖ ﻧﺪﻋﻮ ﺑﻪ‬ ‫إﻟﻰ اﻟﺼﻼة‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬أﻻ أدﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ‬ ‫؟ ﻗﻠ ــﺖ ‪ :‬و ﻣ ــﺎ ﻫﻮ ؟ ﻗﺎل ‪ :‬ﺗﻘ ــﻮل ‪:‬اŒ أﻛﺒﺮ‪،‬‬ ‫اŒ أﻛﺒ ــﺮ ‪ ،‬اŒ أﻛﺒ ــﺮ ‪،‬اŒ أﻛﺒ ــﺮ‪ ،‬أﺷ ــﻬﺪ أن‬ ‫ﻻ إﻟﻪ إﻻ اŒ‪ ،‬أﺷ ــﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اŒ‪ ،‬أﺷ ــﻬﺪ‬ ‫أن ﻣﺤﻤ ــﺪا رﺳ ــﻮل اŒ‪ ،‬أﺷ ــﻬﺪ أن ﻣﺤﻤ ــﺪا‬ ‫رﺳ ــﻮل اŒ‪ ،‬ﺣ ــﻲ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺼﻼة‪ ،‬ﺣ ــﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺼ ــﻼة‪ ،‬ﺣﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻼح‪ ،‬ﺣﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻼح‪،‬‬ ‫اŒ أﻛﺒﺮ‪،‬اŒ أﻛﺒﺮ‪ ،‬ﻻ إﻟﻪ إﻻ اŒ ‪.‬‬ ‫ﻓﻠﻤ ــﺎ أﺧﺒ ــﺮ ﺑﻬ ــﺎ رﺳ ــﻮل اŒ ﺻﻠﻰ اŒ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ــﻠﻢ ﻗﺎل ‪ » :‬إﻧﻬﺎ رؤﻳﺎ ﺣﻖ‪ ،‬إن ﺷ ــﺎء‬ ‫اŒ‪ ،‬ﻓﻘ ــﻢ ﻣﻊ ﺑﻼل ﻓﺄﻟﻘﻬ ــﺎ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻴﺆذن ﺑﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ أﻧﺪى ﺻﻮﺗﺎ ﻣﻨﻚ«‪ .‬ﻓﻠﻤﺎ أذن ﺑﻼل ﺳﻤﻌﻪ‬ ‫ﻋﻤﺮ ﺑ ــﻦ اﻟﺨﻄﺎب وﻫﻮ ﻓ ــﻲ ﺑﻴﺘﻪ ﻓﺨﺮج اﻟﻰ‬ ‫رﺳ ــﻮل اŒ ﺻﻠﻰ اŒ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﻫﻮ ﻳﺠﺮ‬ ‫رداءه‪ ،‬وﻫ ــﻮ ﻳﻘ ــﻮل ‪ :‬ﻳﺎ ﻧﺒ ــﻲ اŒ ‪ ..‬واﻟﺬي‬ ‫ﺑﻌﺜﻚ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻟﻘﺪ رأﻳﺖ ﻣﺜﻞ اﻟﺬي رأى ‪ .‬ﻓﻘﺎل‬ ‫رﺳ ــﻮل اŒ ﺻﻠ ــﻰ اŒ ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ــﻠﻢ ‪ » :‬ﻓﻠﻠﻪ‬ ‫اﻟﺤﻤ ــﺪ«‪ .‬وﻋ ــﻦ أﺑﻲ داود أﻧﻪ ﻋ ّﻠﻤ ــﻪ ا<ﻗﺎﻣﺔ‪،‬‬ ‫ﻗﺎل ‪ :‬ﺛﻢ ﺗﻘﻮل‪ :‬إذا أﻗﻤﺖ اﻟﺼﻼة ‪ :‬اŒ أﻛﺒﺮ‬ ‫اŒ أﻛﺒﺮ‪ ،‬أﺷ ــﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اŒ‪ ،‬أﺷ ــﻬﺪ أن‬ ‫ﻣﺤﻤﺪا رﺳ ــﻮل اŒ‪ ،‬ﺣ ــﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻼة‪ ،‬ﺣﻲ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻔ ــﻼح‪ ،‬ﻗ ــﺪ ﻗﺎﻣ ــﺖ اﻟﺼﻼة‪ ،‬ﻗ ــﺪ ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫اﻟﺼ ــﻼة‪ ،‬اŒ أﻛﺒ ــﺮ ‪ ،‬اŒ أﻛﺒ ــﺮ‪ ،‬ﻻ إﻟ ــﻪ اﻻ‬ ‫اŒ ‪ .‬ﻗﺎل اﺑﻦ ﻫﺸ ــﺎم ‪:‬وذﻛﺮ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ‪ ،‬ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻄﺎء‪ ،‬ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﻴﺮ ﻗﺎل‪ :‬اﺋﺘﻤﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ‬ ‫اŒ ﻋﻠﻴ ــﻪ وﺳ ــﻠﻢ وأﺻﺤﺎﺑ ــﻪ )ﺑﺎﻟﻨﺎﻗ ــﻮس(‬ ‫ﻟﻼﺟﺘﻤ ــﺎع ﻟﻠﺼﻼة ﻓﺒﻴﻨﻤ ــﺎ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺸﺘﺮي ﺧﺸﺒﺘﻴﻦ ﻟﻠﻨﺎﻗﻮس إذا رأى‬ ‫ﻋﻤ ــﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﻨ ــﺎم ‪ :‬ﻻ ﺗﺠﻌﻠ ــﻮا اﻟﻨﺎﻗﻮس‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫أذﻧﻮا ﻟﻠﺼﻼة ‪..‬ﻓﺬﻫﺐ ﻋﻤﺮ إﻟﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ‬ ‫اŒ ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ــﻠﻢ ﻟﻴﺨﺒﺮه ﺑﻤ ــﺎ رأى‪،‬وﻗﺪ ﺟﺎء‬ ‫اﻟﻨﺒ ــﻲ ﺻﻠﻰ اŒ ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ــﻠﻢ اﻟﻮﺣﻲ ﺑﺬﻟﻚ‪،‬‬ ‫ﻓﻤ ــﺎ راعَ ﻋﻤ ــﺮ إﻻ ﺑﻼل ﻳﺆذن ‪ ،‬ﻓﻘﺎل رﺳ ــﻮل‬ ‫اŒ ﺻﻠﻰ اŒ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺣﻴﻦ أﺧﺒﺮه ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫‪«:‬ﻗﺪ ﺳﺒﻘﻚ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻮﺣﻲ » وﻫﺬا ﻳﺪل ﻋﻠﻰ أﻧﻪ‬ ‫ﻗﺪ ﺟﺎء اﻟﻮﺣﻲ ﺑﺘﻘﺮﻳﺮ ﻣﺎ رآه‬ ‫ﻋﺒ ــﺪاŒ ﺑﻦ زﻳﺪ ا‪c‬ﻧﺼ ــﺎري رﺿﻲ اŒ‬ ‫ﻋﻨﻪ )‪. (١‬‬ ‫اﻟﺴﺆال اﻟﺴﺎﺑﻊ و اﻟﻌﺸﺮون ‪:‬‬ ‫ﺟ ــﺎء أﺣﺪ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ اﻟﻜﺮام رﺳ ــﻮل اŒ‬ ‫ﺻﻠ ــﻰ اŒ ﻋﻠﻴ ــﻪ وﺳ ــﻠﻢ ﻟﻴﺨﺒ ــﺮه ﻋ ــﻦ رؤﻳﺎ‬ ‫رآﻫ ــﺎ ﻓ ــﻲ ا‪c‬ذان‪ ،‬ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺳ ــﻮل ﺻﻠﻰ اŒ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ــﻠﻢ ﺣﻴﻦ أﺧﺒﺮه ﺑﺬﻟﻚ ‪ » :‬ﻗﺪ ﺳ ــﺒﻘﻚ‬ ‫اﻟﻮﺣﻲ« ﻣﻦ ﻫﻮ ذﻟﻚ اﻟﺼﺤﺎﺑﻲ اﻟﺠﻠﻴﻞ ؟‬ ‫اﻟﺨﻴﺎرات ‪:‬‬ ‫زﻳﺪ ﺑﻦ ﺣﺎرﺛﺔ‬ ‫ﻋﺒﺪ اŒ ﺑﻦ زﻳﺪ‬ ‫ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب‬

‫‪G, @HC‬‬ ‫اﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ -٢٥‬ﻧﻮاف ﺳﻠﻴﻢ اﻟﺴﻨﺎﻧﻲ‪ -‬أﻣﻠﺞ‬ ‫=‪E1! ( 7 69#  201 NS 51IGS# & 6‬‬ ‫‪Ni@saudiradionetsa)0( # 2* r‬‬ ‫‪†ffOTˆ D 1! $01  63r‬‬ ‫‪7 6#  201 N9 &! 4 $(52YIK] ? 69 YE1d‬‬


‫›‬ ‫›‬

‫‪26DE‬‬

‫‪"#$‬‬

‫‪     (  )   ! " #  $%&'' () * + ,)-‬‬

‫‪8I /2CJ‬‬

‫ ‪ß‬‬ ‫ Š‬ ‫‪Ü ÝÞ 1Þ LÞ Yß 0Ü  à à [ Þ‬‬ ‫" ‪   - 7‬‬

‫ﻗ ــﺎل اŒ ﺗﻌﺎﻟ ــﻰ » » ا<ﻳﻤﺎن ﻧﺼﻔﺎن‪ :‬ﺷﻜﺮ وﺻﺒ ــﺮ‪ ،‬وﻗﺪ أﻣﺮ اŒ‬ ‫ﺧﻮاص ﺧﻠﻘﻪ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ وﻧﻬﻰ ﻋﻦ ﺿﺪه‪ ،‬وأﺛﻨﻰ ﻋﻠﻰ أﻫﻠﻪ ووﺻﻒ ﺑﻪ‬ ‫ّ‬ ‫وﺟﻌﻠ ــﻪ ﻏﺎﻳﺔ ﺧﻠﻘﻪ وأﻣﺮه‪ ،‬ووﻋﺪ أﻫﻠﻪ ﺑﺄﺣﺴ ــﻦ ﺟﺰاﺋﻪ‪ ،‬وﺟﻌﻠﻪ ﺳﺒﺒًﺎ‬ ‫ً‬ ‫وﺣﺎﻓﻈ ــﺎ ﻟﻨﻌﻤﺘ ــﻪ‪ ،‬وأﺧﺒ ــﺮ أن أﻫﻠﻪ ﻫﻢ‬ ‫ﻟﻠﻤﺰﻳ ــﺪ ﻣ ــﻦ ﻓﻀﻠ ــﻪ وﺣﺎرﺳً ــﺎ‬ ‫اﻟﻤﻨﺘﻔﻌ ــﻮن ﺑﺂﻳﺎﺗ ــﻪ‪ ،‬واﺷﺘ ــﻖ ﻟﻬﻢ اﺳﻤًﺎ ﻣﻦ أﺳﻤﺎﺋ ــﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺸ ــﻜﻮر‪ .‬واﻟﺸ ــﻜ ُﺮ ﻏﺎﻳ ُﺔ اﻟﺮبﱢ ﻣﻦ ﻋﺒﺪه‪ ،‬وأﻫﻠﻪ ﻫﻢ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﺒﺎده‪.‬‬

‫ ‪)@] lLDL E)L!D5‬‬ ‫ ‪J 'Y \W(>Y H‬‬ ‫ﺧ ــﻼل اﻻﺟﺘﻬ ــﺎد اﻟﺠﻤﺎﻋ ــﻲ‬ ‫& ‪I‬‬ ‫دون اﻟﺘﻘﻴ ــﺪ ﺑﻤﺬﻫ ــﺐ ﻣﻌﻴ ــﻦ‪،‬‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ ﻳﻬ ــﺪف إﻟ ــﻰ اﻟﺘﺼ ــﺪي‬ ‫ﺑﻨ ــﺎء ﻋﻠ ــﻰ ﻗ ــﺮار‬ ‫ﻟﻠﻔﺘﺎوى اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺨﺎﻟﻒ ﻗﻮاﻋﺪ‬ ‫ﻣﺠﻠ ــﺲ اﻟ ــﻮزراء اﻟﺼﺎدر‬ ‫اﻻﺟﺘﻬ ــﺎد اﻟﻤﻌﺘﺒ ــﺮة‪ ،‬وﺑﺬﻟ ــﻚ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻮاﻓﻘ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ ﺗﻨﻈﻴ ــﻢ‬ ‫ﺳﻴﺘﺼ ــﺪى ﻟﻠﻘﻀﺎﻳ ــﺎ اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤ ــﻊ اﻟﻔﻘﻬ ــﻲ ﻓ ــﻲ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﺻ ــﺮة‪ ،‬وﻳﻘﻀ ــﻲ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ واﻟ ــﺬي ﻳﺮﺗﺒ ــﻂ‬ ‫اﻟﻨﺠﻴﻤﻲ‬ ‫ﻋﺸ ــﻮاﺋﻴﺔ اﻟﻔﺘ ــﺎوى وﻋﻠ ــﻰ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻤﻴًﺎ ﺑﻮزارة اﻟﺸﺆون‬ ‫اﻟﻔﺘﺎوى اﻻﻧﻔﺮادﻳﺔ واﻟﻔﺮدﻳﺔ‪،‬‬ ‫ا<ﺳﻼﻣﻴ ــﺔ وا‪c‬وﻗ ــﺎف‬ ‫واﻟﺪﻋ ــﻮة وا<رﺷ ــﺎد وﻳﺘﻮﻟ ــﻰ وزﻳ ــﺮ وﺳﻴﺴ ــﺘﻮﻋﺐ أﻛﺒ ــﺮ ﻋﺪد ﻣ ــﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫اﻟﺸ ــﺆون ا<ﺳﻼﻣﻴ ــﺔ وا‪c‬وﻗ ــﺎف ا‪c‬ﺟﻼء واﻟﻤﺸﺎﻳﺦ اﻟﻔﻀﻼء اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ‬ ‫ﺧﺎرج ﻫﻴﺌﺔ ﻛﺒﺎر اﻟﻌﻠﻤﺎء‪.‬‬ ‫واﻟﺪﻋﻮة وا<رﺷﺎد ا<ﺷﺮاف ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫وأﺿ ــﺎف اﻟﻨﺠﻴﻤ ــﻲ إﻟ ــﻰ أن ﻫﺬا‬ ‫ﻳﻘ ــﻮل رﺋﻴ ــﺲ ﻗﺴ ــﻢ اﻟﺪراﺳ ــﺎت‬ ‫اﻟﻤﺪﻧﻴ ــﺔ ﺑﻜﻠﻴ ــﺔ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻓﻬ ــﺪ ا‪c‬ﻣﻨﻴ ــﺔ اﻟﻤﺠﻤ ــﻊ اﻟﻔﻘﻬ ــﻲ ﻻ ﻳﺘﻌ ــﺎرض ﻣ ــﻊ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺮﻳ ــﺎض وأﺳﺘﺎذ اﻟﻤﻌﻬ ــﺪ اﻟﻌﺎﻟﻲ اﻟﺠﻤﻌﻴ ــﺔ اﻟﻔﻘﻬﻴ ــﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻬﺬه‬ ‫ﻟﻠﻘﻀ ــﺎء وﻋﻀ ــﻮ ﻣﺠﻤ ــﻊ اﻟﻔﻘ ــﻪ اﻟﺠﻤﻌﻴ ــﺔ ﺗﻘ ــﺪم أﺑﺤﺎ ًﺛ ــﺎ ﻟﺘﻜ ــﻮن ﺻﻠﺔ‬ ‫ا<ﺳﻼﻣ ــﻲ اﻟﺸ ــﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﻣﺤﻤ ــﺪ وﺻ ــﻞ ﺑﻴ ــﻦ اﻟﻔﻘﻬ ــﺎء‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻟﻴﺴ ــﺖ‬ ‫اﻟﻨﺠﻴﻤ ــﻲ‪» :‬إن ﻗ ــﺮار ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻮزراء ﺟﻬ ــﺔ ﻓﺘ ــﻮى ﺑﺄي ﺣ ــﺎل ﻣ ــﻦ ا‪c‬ﺣﻮال‬ ‫ﺑﺈﻳﺠ ــﺎد ﻣﺠﻤ ــﻊ ﻓﻘﻬﻲ ﺳﻌ ــﻮدي ﺗﺤﺖ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟ ــﻲ ﻓ ــﺈن ﻫﻨ ــﺎك ﻓﺮﻗـ ـ ًﺎ ﺷﺎﺳﻌـ ـ ًﺎ‬ ‫إﺷ ــﺮاف وزارة اﻟﺸ ــﺆون ا<ﺳﻼﻣﻴ ــﺔ ﻣﺎﺑﻴ ــﻦ اﻟﻤﺠﻤ ــﻊ اﻟﻔﻘﻬ ــﻲ وﻣﺎﺑﻴ ــﻦ‬ ‫ﻗ ــﺮار ﺻﺎﺋ ــﺐ وﺣﻜﻴﻢ أﺗﻰ ﻓ ــﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺠﻤﻌﻴ ــﺔ اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﻓﻬ ــﺬا اﻟﻤﺠﻤﻊ ﻳﻬﺘﻢ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﺐ ‪c‬ﻧ ــﻪ ﺳﻴﻜ ــﻮن ﻓﻴ ــﻪ ﺧﻴ ــﺮ ﺑﺎﻟﻔﺘ ــﻮى واﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة وﻫﺬه‬ ‫ﻛﺜﻴﺮﻓﻬ ــﻮ ﻳﻬ ــﺪف إﻟ ــﻰ ﺑﻴ ــﺎن ا‪c‬ﺣﻜﺎم اﻟﺠﻤﻌﻴ ــﺔ ﺗﻬﺘﻢ ﺑﺎ‪c‬ﺑﺤ ــﺎث واﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻋﻴﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺴ ــﺎﺋﻞ اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ذات ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗ ــﺔ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﻳ ــﺎ اﻟﻤﻌﺎﺻ ــﺮة ﻣ ــﻦ ﻟﺬﻟﻚ ﻻ ﺗﻌﺎرض ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻓﻠﻜﻞ ﻣﺠﺎﻟﻪ‪.‬‬

‫! ‪@ [4 9‬‬ ‫ ‪ < - 2 8‬‬

‫ﻗ ــﺎل اŒ ﺗﻌﺎﻟ ــﻰ‪ِ » :‬إ ﱠﻧ ــﺎ َأ ْﻧ َﺰﻟْﻨﺎ ُه ﻓِﻰ‬ ‫َﻟ ْﻴ َﻠ ــﺔِ اﻟْ َﻘـ ـﺪ ِْر * َو َﻣ ــﺎ َأ ْد َر َ‬ ‫اك ﻣَﺎ َﻟ ْﻴ َﻠـ ـ ُﺔ اﻟْ َﻘﺪ ِْر‬ ‫* َﻟ ْﻴ َﻠ ــﺔ اﻟْ َﻘﺪ ِْر َﺧ ْﻴـ ـ ٌﺮ ﻣﱢﻦْ َأﻟْ ِﻒ َﺷﻬْﺮ * َﺗ َﻨ ﱠﺰ ُل‬ ‫اﻟْ َﻤ َﻼ ِﺋ َﻜـ ـ ُﺔ وَاﻟـ ـﺮ¸وحُ ِﻓﻴَﻬﺎ ِﺑـ ـ ِﺈ ْذ ِن َر ّﺑـ ِﻬﻢ ﻣﱢﻦ‬ ‫ُﻛ ﱢﻞ َأﻣْﺮ* َﺳ َﻼ ٌم ﻫِ َﻲ ﺣَ ﱠﺘﻰ ﻣ َْﻄ َﻠ ِﻊ اﻟْ َﻔ ْﺠ ِﺮ«‬ ‫ﻓﻠﻴﻠ ــﺔ اﻟﻘﺪر‪ ،‬ﻫﻲ إﺣﺪى ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺷﻬﺮ‬ ‫رﻣﻀ ــﺎن وأﻋﻈﻤﻬ ــﺎ ﻗﺪ ًرا‪ ،‬ﻫ ــﻲ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫أﻟ ــﻒ ﺷﻬ ــﺮ‪ ،‬وﻫ ــﻲ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺘ ــﻲ أﻣﺮ اŒ‬ ‫ﻓﻴﻬ ــﺎ ﺟﺒﺮﻳ ــﻞ ﺑﺈﻧﺰال اﻟﻘ ــﺮآن ﻣﻦ اﻟﻠﻮح‬ ‫اﻟﻤﺤﻔ ــﻮظ إﻟﻰ ﻣﻜ ــﺎن ﻓﻲ ﺳﻤ ــﺎء اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻳﺴ ــﻤﻰ »ﺑﻴﺖ اﻟﻌﺰة«‪ ،‬ﺛﻢ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ اﻟﻌﺰة‬ ‫ﺻ ــﺎر ﻳﻨ ــﺰل ﺑ ــﻪ ﺟﺒﺮﻳ ــﻞ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﺻﻠ ــﻰ اŒ ﻋﻠﻴ ــﻪ وﺳﻠ ــﻢ ﻣﺘﻔﺮ ًﻗ ــﺎ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫ﺣﺴ ــﺐ ا‪c‬ﺳﺒ ــﺎب واﻟﺤﻮادث‪ ،‬ﻓ ــﺄول ﻣﺎ‬ ‫ﻧ ــﺰل ﻣﻨﻪ ﻛﺎن ﻓﻲ ﺗﻠ ــﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻧﺰل ﺧﻤﺲ‬ ‫آﻳﺎت ﻣﻦ ﺳ ــﻮرة اﻟﻌﻠﻖ‪ .‬ﻗﺎل ﻋﻨﻬﺎ ﺻﻠﻰ‬ ‫اŒ ﻋﻠﻴ ــﻪ وﺳﻠﻢ‪» :‬ﺗﺤﺮوا ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺸﺮ ا‪c‬واﺧﺮ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن« وﻗﺎل‪» :‬ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺎم ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر إﻳﻤﺎ ًﻧﺎ واﺣﺘﺴ ــﺎﺑًﺎ ﻏﻔﺮ ﻟﻪ‬ ‫ﻣ ــﺎ ﺗﻘ ــﺪم ﻣﻦ ذﻧﺒ ــﻪ« وﻋ ــﻦ أم اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸ ــﺔ ﺑﻨ ــﺖ أﺑﻲ ﺑﻜﺮ رﺿ ــﻲ اŒ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‪» :‬ﻳﺎ رﺳ ــﻮل اŒ‪ ،‬أرأﻳﺖ إن ﻋﻠﻤﺖ‬ ‫أي ﻟﻴﻠ ــﺔ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﻣ ــﺎ أﻗﻮل ﻓﻴﻬﺎ؟ ﻗﺎل ‪:‬‬ ‫»ﻗﻮﻟﻲ‪ :‬اﻟﻠﻬﻢ إﻧﻚ ﻋﻔﻮ ﻛﺮﻳﻢ ﺗﺤﺐ اﻟﻌﻔﻮ‬ ‫ﻓﺎﻋ ــﻒ ﻋﻨﻲ«‪ .‬وﻋﻦ ﻋﺒﺪاŒ ﺑﻦ أﻧﺒﻲ أﻧﻪ‬ ‫ﻗ ــﺎل »ﻳ ــﺎ رﺳ ــﻮل اŒ‪ ،‬أﺧﺒﺮﻧ ــﻲ ﻓﻲ أي‬

‫!‪+GK‬‬

‫ﻟﻴﻠﺔ ﺗﺒﺘﻐﻰ ﻓﻴﻬ ــﺎ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر‪ .‬ﻓﻘﺎل ﺻﻠﻰ‬ ‫اŒ ﻋﻠﻴ ــﻪ وﺳﻠ ــﻢ ﻟﻮﻻ أن ﻳﺘ ــﺮك اﻟﻨﺎس‬ ‫اﻟﺼ ــﻼة إﻻ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ ‪c‬ﺧﺒﺮﺗﻚ«‪ .‬وﻗﻴﺎم‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﻳﺤﺼﻞ ﺑﺎﻟﺼﻼة ﻓﻴﻬﺎ إن ﻛﺎن‬ ‫ﻋ ــﺪد اﻟﺮﻛﻌﺎت ﻗﻠﻴ ـ ًـﻼ أو ﻛﺜﻴـ ـ ًﺮا‪ ،‬وإﻃﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﺼ ــﻼة ﺑﺎﻟﻘ ــﺮاءة أﻓﻀ ــﻞ ﻣ ــﻦ ﺗﻜﺜﻴ ــﺮ‬ ‫ﻳﺴ ــﺮ‬ ‫اﻟﺴ ــﺠﻮد ﻣﻊ ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻟﻘﺮاءة‪ ،‬وﻣﻦ ﱠ‬ ‫اŒ ﻟﻪ أن ﻳﺪﻋ ــﻮ ﺑﺪﻋﻮة ﻓﻲ وﻗﺖ ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫رؤﻳﺘﻬ ــﺎ ﻛ ــﺎن ذﻟ ــﻚ ﻋﻼﻣﺔ ا<ﺟﺎﺑ ــﺔ‪ ،‬ﻓﻜﻢ‬ ‫ﻣﻦ أﻧﺎس ﺳﻌ ــﺪوا ﻣﻦ ﺣﺼﻮل ﻣﻄﺎﻟﺒﻬﻢ‬ ‫اﻟﺘﻲ دﻋﻮا اŒ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻠﻴﻠﺔ ﺛﻢ ﻗﺎل‬ ‫اŒ‪َ }:‬ﺗ َﻨ ﱠﺰ ُل اﻟْﻤَﻼ ِﺋ َﻜ ُﺔ وَاﻟﺮ¸وحُ ﻓِﻴﻬَﺎ ِﺑ ِﺈ ْذ ِن‬ ‫َر ﱢﺑ ِﻬ ــﻢ ﻣﱢﻦ ُﻛ ﱢﻞ َأﻣ ٍْﺮ| وﻳ ــﺮوى ﻋﻦ رﺳﻮل‬ ‫اŒ أﻧ ــﻪ ﻗﺎل‪» :‬إذا ﻛﺎﻧ ــﺖ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﻧﺰل‬ ‫ﺟﺒﺮﻳ ــﻞ ﻓ ــﻲ َﻛ ْﺒ َﻜ َﺒ ــﺔ )أي ﺟﻤﺎﻋ ــﺔ( ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﻤﻼﺋﻜ ــﺔ ﻳﺼﻠ ــﻮن وﻳﺴ ــﻠﻤﻮن ﻋﻠﻰ ﻛﻞ‬ ‫ﻋﺒ ــﺪ ﻗﺎﺋﻢ أو ﻗﺎﻋ ــﺪ ﻳﺬﻛ ــﺮ اŒ ﻓﻴﻨﺰﻟﻮن‬ ‫ﻣ ــﻦ َﻟ ــﺪن ﻏ ــﺮوب اﻟﺸ ــﻤﺲ إﻟ ــﻰ ﻃﻠﻮع‬ ‫اﻟﻔﺠﺮ« ﻓﻴﻨﺰﻟﻮن ﺑﻜﻞ أﻣﺮ ﻗﻀﺎه اŒ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﺴ ــﻨﺔ ﻣ ــﻦ أرزاق اﻟﻌﺒ ــﺎد وآﺟﺎﻟﻬﻢ‬ ‫إﻟ ــﻰ ﻗﺎﺑﻞ‪ ،‬وﻟﻴ ــﺲ ا‪c‬ﻣﺮ ﻛﻤ ــﺎ ﺷﺎع ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻛﺜﻴ ــﺮ ﻣ ــﻦ اﻟﻨﺎس ﻣ ــﻦ أن ﻟﻴﻠ ــﺔ اﻟﻨﺼﻒ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺷﻌﺒﺎن ﻫﻲ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻮزع ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ا‪c‬رزاق واﻟﺘ ــﻲ ﻳﺒﻴّﻦ ﻓﻴﻬ ــﺎ وﻳﻔﺼﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻤﻮت وﻣﻦ ﻳﻮﻟﺪ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﺪة إﻟﻰ ﻏﻴﺮ‬ ‫ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﻣﻦ ﺣﻮادث اﻟﺒﺸﺮ ﺑﻞ‬ ‫ﺗﻠ ــﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻫ ــﻲ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﻛﻤ ــﺎ ﻗﺎل اﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎس ﺗﺮﺟﻤﺎن اﻟﻘﺮءان‬

‫ﻗﺎل اŒ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪) :‬واﺷﻜﺮوا ﻟﻲ وﻻ ﺗﻜﻔﺮون(‪ .‬وﻗﺎل ﻋﻦ ﺧﻠﻴﻠﻪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫‪) :‬إن إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻛﺎن أﻣًﺔ ﻗﺎﻧ ًﺘﺎ Œ ﺣﻨﻴ ًﻔﺎ وﻟﻢ ﻳﻚ ﻣﻦ اﻟﻤﺸ ــﺮﻛﻴﻦ ﺷﺎﻛ ًﺮا‬ ‫ووﺻﻰ ﺑﻪ إﺑﺮاﻫﻴ ُﻢ ﻗﻮﻣَﻪ ﻓﻘﺎل ﻟﻬﻢ‪) :‬ﻓﺎﺑﺘﻐﻮا ﻋﻨﺪ اŒ اﻟﺮزق‬ ‫‪c‬ﻧﻌﻤﻪ(‪ّ .‬‬ ‫واﻋﺒ ــﺪوه واﺷﻜﺮوا ﻟﻪ إﻟﻴﻪ ﺗﺮﺟﻌﻮن(‪ .‬وﻗﺎل ﻋﻦ ﻧﻮح ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴ ــﻼم‪:‬‬ ‫)إﻧ ــﻪ ﻛﺎن ﻋﺒـ ـﺪًا ﺷﻜ ــﻮ ًرا(‪ .‬وﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟ ــﻰ‪) :‬واŒ أﺧﺮﺟﻜ ــﻢ ﻣﻦ ﺑﻄﻮن‬ ‫أﻣﻬﺎﺗﻜﻢ ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮن ﺷﻴ ًﺌﺎ وﺟﻌﻞ ﻟﻜﻢ اﻟﺴﻤﻊ وا‪c‬ﺑﺼﺎر وا‪c‬ﻓﺌﺪة ﻟﻌﻠﻜﻢ‬ ‫ﺗﺸ ــﻜﺮون(‪ .‬وﻗ ــﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪) :‬وﺳﻴﺠﺰي اŒ اﻟﺸ ــﺎﻛﺮﻳﻦ(‪ .‬وﺳﻤﻰ اŒ‬ ‫ﻧﻔﺴ ــﻪ ﺷﺎﻛ ًﺮا وﺷﻜﻮ ًرا وﺳﻤﻰ اﻟﺸ ــﺎﻛﺮﻳﻦ ﺑﻬﺬﻳ ــﻦ اﻻﺳﻤﻴﻦ ﻓﺄﻋﻄﺎﻫﻢ‬

‫ﻣﻦ وﺻﻔﻪ وﺳﻤﺎﻫﻢ ﺑﺎﺳﻤﻪ وﺣﺴﺒﻚ ﺑﻬﺬا ﻣﺤﺒﺔ ﻟﻠﺸﺎﻛﺮﻳﻦ وﻓﻀﻼ‪.‬‬ ‫وأﻋﺎد ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻳﺸ ــﻜﺮه ﻣﺸ ــﻜﻮ ًرا ﻛﻘﻮﻟ ــﻪ ‪) :‬إن ﻫﺬا ﻛﺎن ﻟﻜﻢ‬ ‫ﺟﺰاء وﻛﺎن ﺳﻌﻴﻜﻢ ﻣﺸ ــﻜﻮ ًرا(‪ .‬وﺟﻌﻞ رﺿ ــﺎه ﻓﻲ ﺷﻜﺮه ﻓﻘﺎل‪) :‬وإن‬ ‫ﺗﺸ ــﻜﺮوا ﻳﺮﺿ ــﻪ ﻟﻜ ــﻢ(‪ .‬وﻗ ّﻠ ُﺔ أﻫﻠ ــﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ــﻦ ﺗﺪل ﻋﻠ ــﻰ أﻧﻬﻢ ﻫﻢ‬ ‫ﺧﻮاﺻ ــﻪ )وﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﺒﺎدي اﻟﺸ ــﻜﻮر(‪ .‬وﻓ ــﻲ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺻﻠ ــﻰ اŒ ﻋﻠﻴ ــﻪ وﺳﻠﻢ ‪ :‬أﻧﻪ ﻗﺎم ﺣﺘﻰ ﺗﻮرﻣﺖ ﻗﺪﻣ ــﺎه ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ ‪ :‬ﺗﻔﻌﻞ‬ ‫ﻫ ــﺬا وﻗ ــﺪ ﻏﻔﺮ اŒ ﻟﻚ ﻣﺎ ﺗﻘ ــﺪم ﻣﻦ ذﻧﺒﻚ وﻣﺎ ﺗﺄﺧﺮ ﻓﻘ ــﺎل‪» :‬أﻓﻼ أﻛﻮن‬ ‫ﻋﺒﺪا ﺷﻜﻮرا«‪.‬‬

‫‪&  JK .; 2L‬‬

‫‪WOkdWOJKP‚msOkOz`tVWOe‚MV‬‬

‫ ‪ƒ5]  ! $)J $ El!5I‬‬ ‫ ‪7- )J $ M7 - 2D HL 1IL‬‬ ‫‪   - ,M 5N‬‬

‫*‪ib¨JKƒ9<K§FšHG*¢*¦CCMaGe+4eƒ7-ƒ6HG*ŒCC¨ H¡+¢e¨šƒ6¢+Ö2+<wCC¨ƒ€G*©CCGe‹H§CCjD‬‬ ‫‪©JŸ*{sG*apƒšGiCCš+e”G*Kiš…G*–2e ‘G*K&*r*{CC+&µ*le¨šƒ+,ÎCCƒG*¢&eCC+$eHš‹G*4e+F‬‬ ‫'‪œeƒ-*¢&*§G(**{¨ƒ€H,΃G*iH΃6Kisƒ8§š<{.‬‬ ‫‪¦-µe£+,΃G*¢&*KŸ{sG*©D,΃GeF‬‬ ‫‪N‬‬ ‫*‪¤I&e+¤jš¨ƒ«DtCCƒ9K&*K,ÎCCƒG*isƒ8¡CCHkƒ¨Ge£ —G,ÎCCƒG*œeF¡CCH©CCJ“¦CC‘ƒG‬‬ ‫‪©D¢eƒI(µ*©šƒM¢&*©Žf MµeF¤jD{=K&*¤CCIe—H©D*2N {‘ H©šƒM¢*›CC/{šG5¦CCpMµ‬‬ ‫=‪œ¦”G*Œ¨ G*w¨ƒ€G*›…+&*Kle0eƒG*µK¡CC¨šƒG*µKŸeH&µ*e£¨DL{MµiCC”šŽH“{CC‬‬ ‫‪¡¨‹HŸ¦¨+,2asHe£I&*K,2{pG*¡¨‹Ge+L{-4a”G*iš¨G¢&e+‬‬ ‫ﻗﺎﺋﻼ‪ :‬ﻫﺬا ﻏﻴﺮﺻﺤﻴﺢ وﻻﻳﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ أي دﻟﻴﻞ! ﺟﺎء ذﻟﻚ ﺿﻤﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت‬ ‫»اﻟﻠﻘ ــﺎء اﻟﻤﻔﺘ ــﻮح« ﻣ ــﻊ ﻓﻀﻴﻠﺘ ــﻪ ﻓ ــﻲ‬ ‫اﻟﺒﺮﻧﺎﻣ ــﺞ اﻟﺪﻋﻮي اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻲ )اﻟﺼﻴﺪ‬ ‫اﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﻣ ــﻦ وﻗ ــﻒ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ(‬ ‫ﺑﻤﺼﻠ ــﻰ وﻗﻒ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻤﻄﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤﺮام واﻟ ــﺬي ﻳﻨﻈﻤﻪ‬ ‫ﻣﺮﻛ ــﺰ اﻟﺪﻋﻮة واﻻرﺷﺎد ﺑﻤﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ﺿﻤ ــﻦ ﻣﻨﻈﻮﻣ ــﺔ ﺑﺮاﻣﺠ ــﻪ اﻟﺪﻋﻮﻳ ــﺔ‬ ‫اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴ ــﺔ ﺑﻤﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﺤ ــﺮم‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ‬ ‫أﺟﺎب اﻟﺸ ــﻴﺦ اﻟﻤﻨﻴﻊ ﻋﻦ ﺣﻜﻢ اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻣﺼﻠ ــﻰ وﻗ ــﻒ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ‬ ‫ﺑﻘﻮﻟ ــﻪ‪ :‬ﻧﺤ ــﻦ ا‡ن أﻣﺎم اﻟﺤ ــﺮم وﻧﺮى‬ ‫اﻟﻤﺄﻣﻮﻣﻴﻦ وﻟﻴﺲ ﺑﻴﻨﻨ ــﺎ وﺑﻴﻦ اﻟﺤﺮم‬ ‫ﻓﻮاﺻ ــﻞ‪ ..‬ﻻﻃ ــﺮق وﻻﻣﻴﺎدﻳ ــﻦ وﻻ‬ ‫أﻧﻬ ــﺎر‪ ،‬ﺑﻞ ﻧﺤ ــﻦ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗ ــﻊ ﻣﺘﺼﻠﻮن‬ ‫ﺑﻪ ﻓﺎﻟﺼ ــﻼة ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﻜ ــﺎن ﻛﺎﻟﺼﻼة‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺤ ــﺮم‪ ،‬إﻻ أن اﻟﺼ ــﻼة ﻓﻲ اﻟﺤﺮم‬ ‫ﺗﻔﻀ ــﻞ ﻫﺬا اﻟﻤﻜﺎن ﺑﺄﻓﻀﻠﻴﺔ اﻟﺼﻔﻮف‬ ‫ا‪c‬وﻟ ــﻰ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻓﻤ ــﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮم أن اﻟﺼﻒ‬ ‫ا‪c‬ول أﻓﻀ ــﻞ ﻣ ــﻦ اﻟﺼ ــﻒ اﻟﺜﺎﻧ ــﻲ‬ ‫واﻟﺜﺎﻧ ــﻲ أﻓﻀ ــﻞ ﻣ ــﻦ اﻟﺜﺎﻟ ــﺚ وﻫﻜﺬا‪،‬‬ ‫وأﻣﺎ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻻﺋﺘﻤﺎم ﺑﺈﻣﺎم اﻟﺤﺮم وأن‬ ‫ﺻ ــﻼة إﺧﻮاﻧﻨﺎ ﻓﻲ وﺳ ــﻂ اﻟﺤﺮم ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺻﻼﺗﻨ ــﺎ ﻓﻬﺬا ﻻﺷﻚ ﻓﻴﻬ ــﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﺻﺪرت‬ ‫وŒ اﻟﺤﻤ ــﺪ ﻓﺘ ــﺎوى ﻣ ــﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺸ ــﺎﺋﺨﻨﺎ ﺑﺎﻋﺘﺒ ــﺎر أن ﻣ ــﻦ ﻛﺎن ﻳﺼﻠﻰ‬ ‫وﻫ ــﻮ ﻳﻨﻈﺮا<ﻣﺎم أو اﻟﻤﺄﻣ ــﻮم وﻟﻴﺲ‬ ‫ﺑﻴﻨ ــﻪ ﺑﻴ ــﻦ اﻟﻤﺼﻠﻴﻦ ﻃ ــﺮق وﻻﻣﻴﺎدﻳﻦ‬ ‫وﻻأﻧﻬ ــﺎر وﻻ ﺷ ــﻲء ﻣ ــﻦ ﻫ ــﺬا وإﻧﻤ ــﺎ‬ ‫اﻟﻤﺤ ــﻼت ﻣﺘﺼﻠﺔ أوﺷﺒﻪ ﻣﺘﺼﻠﺔ ﺣﺘﻰ‬ ‫ذﻛ ــﺮ اﻟﻌﻠﻤﺎء‪-‬رﺣﻤﻬ ــﻢ اŒ‪ -‬أﻧ ــﻪ ﻟ ــﻮ‬ ‫ﻛ ــﺎن ﺑﻴ ــﻦ اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ وﺑﻴﻦ ﻣ ــﻦ ﻳﺼﻠﻲ‬ ‫ﺧﻠﻒ اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ ﻃﺮﻳﻖ أوﺗﺮﻋﺔ أو ﻧﺤﻮ‬ ‫ذﻟ ــﻚ ﻓﻬ ــﺬا ﻻﻳﺆﺛ ــﺮ‪ .‬إذن ﻳ ــﺎ إﺧﻮاﻧﻨ ــﺎ‬ ‫واﻟﺤﻤ ــﺪŒ ‪-‬واﻟﻜﻼم ﻟﻠﺸ ــﻴﺦ اﻟﻤﻨﻴﻊ‪-‬‬ ‫اﻟﺼ ــﻼة ﻓﻲ ﻫ ــﺬا اﻟﻤﻜ ــﺎن ﻛﺎﻟﺼﻼة ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤ ــﺮم إﻻ أن اﻟﻔﺮق ﺑﻴ ــﻦ ا‪c‬ﻣﺮﻳﻦ ﻫﻮ‬ ‫أن ﻣ ــﻦ ﻓ ــﻲ اﻟﺤﺮم ﻫ ــﻢ ﻓ ــﻲ اﻟﺼﻔﻮف‬ ‫ا‪c‬وﻟ ــﻰ وﻫ ــﺬه اﻟﺼﻔ ــﻮف ﻣﺘﺄﺧﺮة ﻋﻦ‬

‫اﻟﺼﻔ ــﻮف ا‪c‬وﻟ ــﻰ‪ ،‬وﻻﻳﺆﺛ ــﺮ ﻛﺬﻟ ــﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺻﺤ ــﺔ وﻋﻠﻰ ﺳﻼﻣ ــﺔ اﻟﺼﻼة ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻤﻜ ــﺎن أن اﻟﺼﻔ ــﻮف ﻏﻴﺮﻣﺘﺼﻠﺔ‬ ‫ﻓﺎﺗﺼ ــﺎل اﻟﺼﻔ ــﻮف ﻣﻦ ﻛﻤ ــﺎل اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻴﺲ ﻣ ــﻦ ﺻﺤﺔ اﻟﺼﻼة‪ ،‬ﺑﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﻞ ﺣﺎل اﻟﺼﻼة ﺻﺤﻴﺤﺔ وŒ اﻟﺤﻤﺪ‪،‬‬ ‫وﻣﺜ ــﺎل ﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﻓﻌﻠﻰ ﻛﻞ ﺣﺎل اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻨ ــﺎ ﻫﺬا أوﻓﻲ ﻏﺮﻓﻨ ــﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻣﻄﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺼﻠﻴﻦ ﻓﻬﺬا ﻛﺬﻟﻚ واﻟﺤﻤﺪ‬ ‫Œ ﺟﻴ ــﺪ أﻻ أﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐ ــﻲ أن ﻧﻼﺣﻆ ﺑﺄن‬ ‫اﻟﺮﺟ ــﻞ ﻟﻮﺣ ــﺪه ﻻﻳﺠﻮز ﻟ ــﻪ أن ﻳﺼﻠﻲ‬ ‫ﻣﻨﻔﺮدًا وأﻣﺎ اﻟﻤﺮأة ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻄﻠﻮﺑﺎ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﻳﺼﺎف ﺑ ــﻞ ﻳﺠﻮز ﻟﻬﺎ‬ ‫أن ﻳﺼﺎ ّﻓﻬ ــﺎ ﻣ ــﻦ‬ ‫أن ﺗﺼﻠﻲ ﻣﻨﻔﺮدة ﺑﺈﻣﺎﻣﺔ ا<ﻣﺎم ﻧﻔﺴ ــﻪ‬ ‫ﻟﻜ ــﻦ ﺑﺸ ــﺮط أن ﺗﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻣﺸ ــﺎﻫﺪة‬ ‫ﻟﻠﻤﺼﻠﻴ ــﻦ أﻣﺎﻣﻬ ــﺎ وﻟﻴ ــﺲ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺼﻠﻴ ــﻦ ﻃ ــﺮق وﻣﻴﺎدﻳ ــﻦ وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ‬ ‫وأﺿﺎف ﻓﻀﻴﻠﺘﻪ ﻗﺎﺋ ًﻼ‪ :‬ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ا‪c‬ﻣﺮ‬ ‫اﻟﺴ ــﺆال ا‡ن ﻟﻮﻛﺎن واﺣﺪ ﻋﻨﺪه ﻏﺮﻓﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﻫ ــﺬه ا‪c‬ﺑﺮاج ﻟﻜﻨﻪ ﻻﻳ ــﺮى ﻓﻲ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻐﺮﻓﺔ ﻻ إﻣ ــﺎم وﻻﻣﺼﻠﻴﻦ وﻻﺳﺎﺣﺎت‬

‫وﻻﺷ ــﺊ ﻣﻦ ﻫ ــﺬا ﻛﻠﻪ ﻫﻞ ﻳﻜ ــﻮن ﺣﻜﻤﻪ‬ ‫ﺣﻜ ــﻢ ﻣ ــﻦ ﻛﺎﻧ ــﺖ ﻏﺮﻓﺘ ــﻪ ﻣﻄﻠ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫اﻟﺴ ــﺎﺣﺎت وﻋﻠﻰ اﻟﻤﺼﻠﻴ ــﻦ وﻧﺤﻮذﻟﻚ‬ ‫اﻟﺠ ــﻮاب اﻟ ــﺬي ﻳﻈﻬ ــﺮ ﻟ ــﻲ‪ :‬ﻓ ــﺮق ﺑﻴﻦ‬ ‫ا‪c‬ﻣﺮﻳﻦ اﻟﺬي ﻏﺮﻓﺘﻪ ﻣﻐﻠﻘﺔ ﻻﻳﺮى ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺷﺊ ﻫ ــﺬا ﻓﻲ واﻗﻊ اﻟﺤ ــﺎل ﻻﻳﺪري ﻋﻦ‬ ‫ا<ﻣﺎم وﻻﻳ ــﺪري ﻋ ــﻦ اﻟﻤﺄﻣﻮﻣﻴﻦ ﻣﺘﻰ‬ ‫ﻗ ــﺎم ؟ ﻣﺘﻰ رﻛ ــﻊ ؟ ﻣﺘﻰ ﺳﺠ ــﺪ ؟ وﺑﻨﺎء‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻫ ــﺬا اﻟ ــﺬي ﻳﻈﻬﺮﺑ ــﺄن ﻫ ــﺬا ﺣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻻﻳﻨﺒﻐﻲ‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮن ا<ﻧﺴ ــﺎن‬ ‫ﻳﺼﻠ ــﻲ ﻓ ــﻲ ﻣﻜ ــﺎن ﻳ ــﺮى اﻟﻤﺄﻣﻮﻣﻴ ــﻦ‬ ‫أوﻳ ــﺮى ا<ﻣ ــﺎم أوﻳﺴ ــﻤﻊ أﺻﻮاﺗﻬ ــﻢ‬ ‫وأﺻﻮات اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ واﻟﺘﺴﻠﻴﻢ‪.‬‬

‫»ﺗﺤ ــﺮوا ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘ ــﺪر« أي أﺑﺤﺜﻮا ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻌ ــﻞ اŒ ﻳﻮﻓﻘﻜ ــﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﺼ ــﻮل ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫واﻟﻘﻮل ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗﺮى ﺑﺎﻟﻌﻴﻦ اﻟﻤﺠﺮدة أو‬ ‫ﺑﺸ ــﻲء ﻣﻦ ﻛﺬا ﻫﻲ ﻓ ــﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻣﺨﻔﻴﺔ‬ ‫واﺳﺘﺪرك ﻓﻀﻴﻠﺘﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪ :‬ﻟﻜﻦ اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﺻﻠ ــﻰ اŒ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠ ــﻢ أﻣﺮﻧﺎ ﺑﺘﺤﺮﻳﻬﺎ‬ ‫ووﺟﻬﻨ ــﺎ إﻟ ــﻰ ﺗﺤ ّﺮﻳﻬ ــﺎ ﻓ ــﻲ اﻟﻌﺸ ــﺮ‬ ‫ا‡واﺧ ــﺮ‪ ،‬ﻓﻲ ا‪c‬ﻓﺮاد ﻣﻦ رﻣﻀﺎن‪ ،‬ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟﺴ ــﺎﺑﻊ واﻟﻌﺸ ــﺮﻳﻦ ﻣﻦ رﻣﻀ ــﺎن‪ ،‬ﻛﻞ‬ ‫ذﻟ ــﻚ ورد ﻋ ــﻦ رﺳ ــﻮل اŒ ﺻﻠ ــﻰ اŒ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪ ،‬واﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺑﺘﺤ ّﺮﻳﻬﺎ ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﺑﺘﻠ ّﻤﺴ ــﻬﺎ واﻟﺤ ــﺮص ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺤﺼ ــﻮل‬ ‫ﻋﻠﻴﻬ ــﺎ‪ ،‬وأﺿﺎف‪ :‬واﻟﻘﻮل ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻣﺤﺪّدة‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻛ ــﺬا أوﻛ ــﺬا أوﺷﻲء ﻣﻦ ﻫ ــﺬا‪ ،‬ﻫﺬا‬ ‫ﻏﻴ ــﺮ ﺻﺤﻴ ــﺢ وﻻﻳﺴ ــﺘﻨﺪ ﻋﻠ ــﻰ دﻟﻴ ــﻞ‪.‬‬

‫ !‪JDL !Y I=#32 1‬‬ ‫وﻓ ــﻲ ﺳﻴﺎق آﺧ ــﺮ ﺷﺪد ﻣﻌﺎﻟ ــﻲ اﻟﺷﻳﺦ‬ ‫ ‪1!0](  5‬‬ ‫ﻋﺑدŒ ﺑن ﺳﻠﻳﻣﺎن اﻟﻣﻧﻳﻊ اﻟﻣﺳﺗﺷﺎر‬ ‫وأﻧﻜ ــﺮ ﻓﻀﻴﻠ ــﺔ اﻟﺷﻳﺦ ﻋﺑدŒ ﺑن‬ ‫ﺑﺎﻟدﻳوان اﻟﻣﻠﻛﻰ وﻋﺿو ﻫﻴﺌ ــﺔ‬ ‫ﻛﺑﺎراﻟﻌﻠﻣﺎء ﻋﻠ ــﻰ أن ﻟﻴﻠ ــﺔ اﻟﻘ ــﺪر ﺳﻠﻳﻣﺎن اﻟﻣﻧﻳﻊ اﻟﻣﺳﺗﺷﺎر ﺑﺎﻟدﻳوان‬ ‫ﻻﻳﻌﻠﻤﻬ ــﺎ إﻻ اŒ ﺳﺒﺤﺎﻧ ــﻪ وﺗﻌﺎﻟ ــﻰ‪ ،‬اﻟﻣﻠﻛﻰ وﻋﺿو ﻫﻴﺌ ــﺔ ﻛﺑﺎراﻟﻌﻠﻣﺎء‬ ‫ورﺳﻮﻟﻨ ــﺎ ﺻﻠﻰ اŒ ﻋﻠﻴ ــﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل‪ :‬اﻟﺴ ــﺆال ﻋ ــﻦ اﻟ ــﺮأي ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻠﺴ ــﻼت‬

‫ ‪) 6S# lL(DL )1"  \33@075‬‬ ‫& ‪:  - I‬‬

‫وأﻛ ــﺪ ﻣﻌﺎﻟﻴﻪ أن اﻟﻨﻮم ﻓﻲ ﻟﻴﻞ رﻣﻀﺎن ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎء‬ ‫اﻟﺘﺮاوﻳﺢ ﻣﻦ أﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻋﻮ ًﻧﺎ ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ رﺑﻪ‪ ،‬ﻣﺒﻴ ًﻨﺎ أن اﻟﻨﻮم أول اﻟﻠﻴﻞ ﻳﺴﺎوي ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ‬ ‫ﻧﻮم ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬وﻓﻴﻪ أﺟﺮ ﻋﻈﻴﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺪ ﻋﻦ‬ ‫ﺳﻮء اﻟﻤﺠﺎﻟﺲ‪ ،‬وﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻋ ــﻦ أﻋﺮاض اﻟﻨﺎس ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠ ــﻖ ﺑﺄوﺻﺎﻓﻬﻢ وﺑﻐﻴﺒﺘﻬﻢ‬ ‫وﻧﻤﻴﻤﺘﻬﻢ وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻼ ﺷﻚ أن ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻓﻀ ًﻼ ﻋﻈﻴﻤًﺎ‬ ‫وﻫ ــﻮ ﻋﻮن ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻋ ــﺔ رﺑﻪ ﺑﻌﺪ أن ﻳﻘ ــﻮم ﺑﻮاﺟﺒﻪ ﻣﻤّﺎ‬ ‫ﻫ ــﻮ ﺣﻖ اŒ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌ ّﻠﻖ ﺑﻌﺒﺎدة رﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺗﻪ‪،‬‬ ‫وﺗﻄﻠﻌ ــﻪ إﻟﻰ اﻟﺘﺮاوﻳﺢ وﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ا‪c‬ﺟﺮ واﻟﺜﻮاب ﺛﻢ‬ ‫ذﻟﻚ ﻧﻮﻣﻪ ﻻ ﺷﻚ أن ﻓﻲ ذﻟﻚ ﺧﻴ ًﺮا ﻛﺜﻴ ًﺮا‪.‬‬ ‫وأﺿ ــﺎف ﺑ ــﻦ ﻣﻨﻴ ــﻊ إﻟ ــﻰ أن اﻟﻨ ــﻮم ﻓ ــﻲ اﻟﻨﻬ ــﺎر‬

‫واﻟﺴ ــﻬﺮ ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻞ ﻫﺬا ﻓﻲ اﻟﻮاﻗ ــﻊ آﻓﺔ ﻣﻦ ا‡ﻓﺎت اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻣ ــﻊ ا‪c‬ﺳﻒ اﻟﺸ ــﺪﻳﺪ أﺻﺒﺤ ــﺖ ﻣﻌﻀﻠﺔ ﻣ ــﻦ ﻣﻌﻀﻼت‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤ ــﻊ ا<ﺳﻼﻣ ــﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﻔﺘﺮض ﻟ‪²‬ﻧﺴ ــﺎن ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎر‬ ‫أن ﻳﻘ ــﻮم ﺑﻮاﺟﺒ ــﻪ اﻟﻌﻤﻠ ــﻲ‪ ،‬وﻓﻲ ﻧﻔﺲ ا‪c‬ﻣ ــﺮ ﻻ ﺑﺄس‬ ‫أن ﻳﻜ ــﻮن ﻟﺪﻳﻪ ﻣ ــﻦ أوﻗﺎت اﻟﻨﻬﺎر ﻣﺎ ﻳﺴ ــﺘﺮﻳﺢ ﺑﻬﺎ‪ ،‬أﻣّﺎ‬ ‫أن ﻳﻘﻠ ــﺐ اﻟﻮﺿ ــﻊ ﻣ ــﻦ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻠﻴﻞ ﻫﻮ اﻟﺴ ــﻜﻦ إﻟﻰ‬ ‫أن ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻨﻬﺎر ﻫﻮ اﻟﺴ ــﻜﻦ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺤﻞ اﻟﻨﻮم ﻓﺘﻀﻴﻊ‬ ‫ﻋﻠﻴ ــﻪ اﻟﺼﻠﻮات واﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣ ــﻦ اﻟﻌﺒﺎدات‪ ،‬وأﻋﻤﺎل اﻟﺨﻴﺮ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠ ــﻖ ﺑﺬﻛﺮ اŒ وﺣﻤﺪه وﺷﻜﺮه وﺗﻬﻠﻴﻠﻪ‪ ،‬وﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎ‪c‬ﻋﻤﺎل اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻣﻦ ا‪c‬ﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف واﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﻋ ــﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ وﺑﺘ ــﻼوة ﻛﺘﺎب اŒ واﻟﺘﺄﻣ ــﻞ ﻓﻴﻪ وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﺻﻠﻮات اﻟﻨﻮاﻓﻞ‪ ،‬وﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺎﻟﺼﻠﻮات ﻓﻲ‬ ‫وﻗﺘﻬ ــﺎ اﻟﻈﻬ ــﺮ واﻟﻌﺼﺮ واﻟﺮواﺗﺐ ﻻ ﺷ ــﻚ أن ﻣﻦ ﻳﻘﻮم‬ ‫ﺑﻬﺬا ﻗﺪ أﺿﺎع ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺸﻲء اﻟﻜﺜﻴﺮ‪.‬‬

‫اﻟﻬﺎﺑﻄ ــﺔ وﻓ ــﻲ ﺟﻤﻴ ــﻊ ﻣﺎﻳﻌﺘﺒ ــﺮ ﻣ ــﻦ‬ ‫ا‪c‬ﻣ ــﻮر اﻟﻤﻨﻜ ــﺮة ! ﻣﺸ ــﺒﻬًﺎ ذﻟ ــﻚ ﻛﻤ ــﻦ‬ ‫ﻳﺴﺄل ﻋﻦ اﻟﺮأي ﻓﻲ اﻟﺰﻧﺎ ﻫﻞ ﻫﻮ ﺣﻼل‬ ‫أم ﺣ ــﺮام ؟ ﻣﺆﻛﺪًا ﻓﻀﻴﻠﺘﻪ ﺑﺄﻧﻪ واﺿﺢ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﻀ ــﺮورة ﺑﺄﻧﻪ ﻻﺧﻴﺮ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫وإﻧﻤ ــﺎ ﻫﻲ ﺧﻄﺮ ﻋﻠ ــﻰ ا‪c‬ﺧﻼق وﺧﻄﺮ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ا‪c‬ﻣ ــﻦ وﺧﻄ ــﺮ ﻋﻠ ــﻰ اﻻﺳﺘﻘ ــﺮار‬ ‫وﺧﻄ ــﺮ ﻋﻠﻰ ﻛ ــﻞ ﺷﺊ ﻓﻬﻲ ﺟ ــﺎءت ﻣﻦ‬ ‫ﻗ ــﻮم ﻻ أﺧ ــﻼق ﻟﻬ ــﻢ وإﻧﻤ ــﺎ أﺧﻼﻗﻬ ــﻢ‬ ‫أوﻣﺒﺪأﻫﻢ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎل ﻣﻦ أي‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﻛﺎن وﻟﻮﻛ ــﺎن ذﻟﻚ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺳﻴﺌﺎ‬ ‫! واﺳﺘ ــﺪرك اﻟﺸ ــﻴﺦ اﻟﻤﻨﻴ ــﻊ اﻟﻘ ــﻮل‪:‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻨ ــﺎ ﻧﻘﻮل ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻤﺴﻠﺴ ــﻼت‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﻓﻴﻬ ــﺎ ﻓﻮاﺋ ــﺪ وﻟﻴ ــﺲ ﻓﻴﻬ ــﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ا‪c‬ﺧ ــﻼق وﻻ ﻋﻠ ــﻲ اﻟﻜﺮاﻣﺎت وﻻ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻌﻔ ــﺔ وﻻ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺤﺸ ــﻤﺔ وﻧﺤﻮ‬ ‫ذﻟ ــﻚ ﻓﻨﻘﻮل ﻣﺎﻛﺎن ﻓﻴ ــﻪ ﺧﻴﺮ ﻓﺎﻟﺤﻤﺪŒ‬ ‫ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ أن ﻧﻐﺘﻨﻢ اﻟﺨﻴﺮ ﻓﻲ أي ﺷﺊ‪.‬‬ ‫وﻓﻴﻤ ــﺎ ﻳﺘﻌﻠ ــﻖ ﺑﻤﺸ ــﺎﻫﺪة اﻟﻘﻨ ــﻮات‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﻗﺎل ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸ ــﻴﺦ اﻟﻤﻨﻴﻊ‪:‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠ ــﻖ ﺑﺎﻟﻘﻨﻮات اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﻓﻌﻠﻰ‬ ‫ﻛ ــﻞ ﺣ ــﺎل ﻓﻬ ــﻲ أﻳﺴ ــﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﺟـ ـﺪًا ﻣﻦ‬ ‫ﻫ ــﺬه اﻟﻘﻨﻮات وﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻤﺴﻠﺴ ــﻼت‬ ‫اﻟﻬﺎﺑﻄ ــﺔ ﻟﻜ ــﻦ ﻣ ــﻦ ﻳﺴ ــﺘﻐﻨﻲ ﻋ ــﻦ‬ ‫ﻣﺸ ــﺎﻫﺪﺗﻬﺎ ﺑﻘ ــﺮاءات أوﻣﺠﺎﻟﺴ ــﺎت‬ ‫ﺑﺮﻳﺌ ــﺔ ﻓﺎﻟﺤﻤﺪŒ‪ ،‬داﻋﻴًﺎ إﻟﻰ ﻧﺒﺬ وﺗﺮك‬ ‫اﻟﺘﻌﺼ ــﺐ اﻟﺮﻳﺎﺿ ــﻲ ﻟﻔﺮﻳ ــﻖ دون آﺧﺮ‬ ‫ﺣﺘ ــﻰ ﻻﻳﻜ ــﻮن ﻫﻨ ــﺎك ﻧ ــﺰاع أوﺧ ــﻼف‬ ‫أوﺣﺴ ــﺪ أو ﺣﻘﺪ أواﻋﺘ ــﺪاء أوﺣﺼﻮل‬ ‫اﻟﻄ ــﻼق ﺑﻴ ــﻦ ا‪c‬زواج ﻣﻤ ــﺎ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻜﻴﺎن ا‪c‬ﺳﺮي واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﻤﺤﻠﻲ‬ ‫واﺳﺘ ــﺪل ﻓﻀﻴﻠﺘ ــﻪ ﻓ ــﻲ ﻫ ــﺬا اﻟﺼ ــﺪد‬ ‫ﺑﺤﻜﻤ ــﺔ ﺗﺤﺮﻳ ــﻢ اﻟﺨﻤ ــﺮ اﻟ ــﻮاردة ﻓ ــﻲ‬ ‫ﻗﻮﻟ ــﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪}:‬ﻳَﺎ َأ ¸ﻳﻬَﺎ ا ﱠﻟﺬِ ﻳﻦَ آ َﻣ ُﻨﻮ ْا ِإ ﱠﻧﻤَﺎ‬ ‫ﻧﺼ ــﺎبُ و َ‬ ‫اﻟْ َﺨ ْﻤ ُﺮ وَاﻟْ َﻤﻴ ِْﺴـ ـ ُﺮ و َ‬ ‫َا‪ْ c‬ز َﻻ ُم‬ ‫َا‪َ c‬‬ ‫ـﺲ ﻣﱢﻦْ َﻋ َﻤ ــﻞِ ﱠ‬ ‫ﺎﺟ َﺘ ِﻨﺒُﻮ ُه‬ ‫اﻟﺸـ ـﻴ َْﻄ ِﺎن َﻓ ْ‬ ‫ِر ْﺟ ـ ٌ‬ ‫َﻟ َﻌ ﱠﻠ ُﻜـ ـ ْﻢ ُﺗ ْﻔﻠِﺤُ ــﻮنَ ‪ِ .‬إ ﱠﻧﻤَﺎ ﻳ ُِﺮﻳ ُﺪ ﱠ‬ ‫اﻟﺸـ ـﻴ َْﻄﺎنُ‬ ‫َأن ﻳُﻮ ِﻗ َﻊ َﺑ ْﻴ َﻨ ُﻜ ُﻢ اﻟْ َﻌﺪَا َو َة وَاﻟْ َﺒ ْﻐ َﻀﺎء ﻓِﻲ‬ ‫اﻟْ َﺨﻤ ِْﺮ وَاﻟْ َﻤﻴ ِْﺴ ِﺮ َوﻳ َُﺼ ﱠﺪ ُﻛ ْﻢ ﻋَﻦ ِذﻛ ِْﺮ اﻟ ّﻠ ِﻪ‬ ‫اﻟﺼ َﻼةِ َﻓ َﻬ ْﻞ َأﻧ ُﺘﻢ ﻣ¸ﻨ َﺘﻬُﻮنَ |‪.‬‬ ‫َوﻋ َِﻦ ﱠ‬

‫*‪  H ) I L 8I9 >I"# c3 I3US# EŠ 2‬‬

‫& ‪:  - I‬‬

‫ﻋﺎش ﻋﺒﺪاŒ ﻋﻮض إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﻦ اﻟﺴﻮدان ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺸ ــﺮﻳﻦ ﺳﻨ ــﺔ ﻧﻘﻞ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﻌ ــﺎدات واﻟﻤﺄﻛ ــﻮﻻت اﻟﺴ ــﻮداﻧﻴﺔ إﻟ ــﻰ اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ‪،‬‬ ‫وﻛﺬﻟ ــﻚ اﻟﻌﻜ ــﺲ ﻓﺘﻌﺮﻓﻨﺎ ﻋﻠﻰ أﺟﻮاﺋ ــﻪ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺴﻮدان وﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻫﺬا اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ‪...‬‬ ‫ﻳﺒﺪأ اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺑﺸﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻋﻨﺪ أﻫﻞ اﻟﺴﻮدان‬ ‫ﻗﺒ ــﻞ ﻣﺠﻴﺌﻪ ﺑﻔﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠﺔ؛ ﻓﻤﻊ ﺑﺪاﻳﺔ ﺷﻬﺮ ﺷﻌﺒﺎن‬ ‫ﺗﻨﺒﻌﺚ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻨﺎزل اﻟﺴ ــﻮداﻧﻴﺔ راﺋﺤﺔ )اﻻﺑﺮي(‪،‬‬ ‫وﺣﺎﻟﻤ ــﺎ ﻳﺘ ــﻢ ا<ﻋﻼن ﻋ ــﻦ ﺑﺪء ﺷﻬﺮ اﻟﺼ ــﻮم‪ ،‬ﺗﺒﺪأ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺎﺟﺪ ﻓ ــﻲ إﺿ ــﺎءة اﻟﻤﺼﺎﺑﻴ ــﺢ اﻟﻤﻠﻮﻧ ــﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺂذن وا‪c‬ﺳﻮار‪ ،‬وﺗﻈﻞ ا‪c‬ﺿﻮاء اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻃﻮال‬ ‫ﻟﻴﺎﻟ ــﻲ رﻣﻀﺎن‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺒﺪأ اﻟﻤﺪاﻓﻊ ﻓﻲ اﻻﻧﻄﻼق ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻛ ــﻞ أذان ﻣﻐﺮب‪ ،‬ﻣﻌﻠﻨﺔ ﺣﻠﻮل ﻣﻮﻋﺪ ا<ﻓﻄﺎر‪ ،‬وﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻔﺠﺮ ﻟﻠﺘﻨﺒﻴﻪ ﻋﻠﻰ ا<ﻣﺴ ــﺎك ﻋﻦ اﻟﻄﻌﺎم واﻟﺸﺮاب‬ ‫وﺳﺎﺋﺮ اﻟﻤﻔﻄﺮات‪.‬‬ ‫وﻣ ــﻊ ﺣﻠﻮل ﻣﻮﻋﺪ ا<ﻓﻄ ــﺎر ﻳﺘﻢ ﺷﺮب ا‡ﺑﺮي‪،‬‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ ﺷﺮاب ا‡ﺑ ــﺮي ا‪c‬ﺑﻴﺾ‪ ،‬وﻋﺼﻴﺮ اﻟﻤﺎﻧﺠﻮ‬

‫واﻟﺒﺮﺗﻘﺎل واﻟﻜﺮﻛﺪي وﻗﻤﺮ اﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫أﻣ ــﺎ اﻟﺴ ــﻮداﻧﻴﻮن ﻓﻲ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻓﻴﺠﺘﻤﻌﻮن ﻓ ــﻲ إﻋ ــﺪاد اﻟﻄﻌ ــﺎم واﻟﺸ ــﺮاب وﻫ ــﺬا ﻳﺸ ــﻌﺮﻫﻢ‬ ‫اﻟﺴﻮدان ﺧﻼل ﻫﺬا اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻇﺎﻫﺮة ا<ﻓﻄﺎر‬ ‫أﻣ ــﺎ اﻟﻤﺎﺋﺪة اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ اﻟﺴ ــﻮداﻧﻴﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ُﺗﻔﺮش اﻟﺒُﺴﻂ ﻓﻲ اﻟﺸﻮارع إذا ﺑﺄﻫﻠﻴﻬ ــﻢ أو ﺑﺄﺑﻨ ــﺎء ﺟﻠﺪﺗﻬ ــﻢ ﻓ ــﻲ ﺑﻴ ــﺖ اﻟﻌﺎﺋﻠ ــﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻤﺤﺒﺔ وﺻﻠﺔ ا‪c‬رﺣﺎم‪.‬‬ ‫ﻓﺘﺘ ــﻢ ﻋﻠ ــﻰ ﺑﺴ ــﻂ ﻣ ــﻦ ﺳﻌ ــﻒ اﻟﻨﺨﻴﻞ ﻣﺴ ــﺘﻄﻴﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﺴﻌﺔ أو ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺣﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ وﻳﺘﻢ ا<ﻓﻄﺎر وﻳﺴ ــﺎﻋﺪ ﺑﻌﻀﻬ ــﻢ ً‬ ‫وﺑﻌ ــﺪ اﻻﻓﻄ ــﺎر ﻳﻜ ــﻮن ﻫﻨ ــﺎك ﻣﺘﺴ ــﻊ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌﻀﺎ‬ ‫اﻟﻮﻗ ــﺖ ﻟﻤﻨﺎﻗﺸ ــﺔ ا‪c‬ﻣ ــﻮر اﻟﻌﺎﺋﻠﻴ ــﺔ‪ ،‬واﺟﺘﻤﺎع ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸ ــﻜﻞ‪ ،‬ﻳﺼﻄﻒ اﻟﻨﺎس ﺣﻮﻟﻬﺎ ﺻﻔﻴﻦ ﻣﺘﻮاﺟﻬﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﺮﻗﺘﻬﻢ ا‪c‬ﻳﺎم واﻟﻈﺮوف‪ ،‬وﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎء ﻳﻮم اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‬ ‫وﻳﺒ ــﺪأ ا<ﻓﻄ ــﺎر ﺑﺘﻨﺎول اﻟﺘﻤﺮ ﺛ ــﻢ اﻟﺒﻠﻴﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﻳﺄﺗ ــﻲ ﻳ ــﻮم اﻟﺠﻤﻌﻴ ــﺎت اﻟﺴ ــﻮداﻧﻴﺔ وﻫ ــﻢ اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﺛ ــﻢ ﻳﺘﺒ ــﻊ ذﻟﻚ ﻋﺼﻴ ــﺮ اﻟﻠﻴﻤ ــﻮن إذا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴ ــﻜﻨﻮن ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻋﺎت ﺑﻌﻴـ ـﺪًا ﻋﻦ زوﺟﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﻛ ــﺎن اﻟﺠﻮ ﺣ ــﺎ ًرا‪ ،‬أو اﻟﺸ ــﻮرﺑﺔ‬ ‫وأوﻻدﻫﻢ‪ ،‬وﻫﻨﺎ ﻳﺄﺗﻲ دور اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺣﻴﺚ ﺗﺨﺼﺺ‬ ‫إذا ﻛ ــﺎن اﻟﺠﻮ ﺑ ــﺎر ًدًا وﺗﻠﻲ ذﻟﻚ‬ ‫ﻋ ــﺪدا ﻣﻦ ا‪c‬ﻳ ــﺎم ﻓﻲ ﺷﻬ ــﺮ رﻣﻀ ــﺎن ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻬﻢ‬ ‫اﻟﻮﺟﺒﺎت اﻟﻌﺎدﻳ ــﺔ‪ ،‬وأﺷﻬﺮﻫﺎ‬ ‫اﻟﻮﻳﻜ ــﺔ‪ ،‬واﻟﻘ ﱠﺮاﺻﺔ‪،‬‬ ‫وﺗﺠﺘﻤﻊ ﻛ ــﻞ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻟﺘﺤﻀﻴ ــﺮ ﻣﺨﺘﻠﻒ ا‪c‬ﻧﻮاع‬ ‫ﻣ ــﻦ ا‪c‬ﻛ ــﻼت اﻟﺴ ــﻮداﻧﻴﺔ اﻟﺸ ــﻌﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﻦ‬ ‫واﻟﻌﺼﻴﺪة‪.‬‬ ‫ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻳﺸﻌﺮون ﺑﺎﻻرﺗﻴﺎح ‪c‬ﻧﻬﻢ ﻋﻨﺪ أﻫﻠﻬﻢ‪،‬‬ ‫وأﻫ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻢ‬ ‫وﻫﺬا أﺟﻤﻞ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻓﻲ ﻫﺬه اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎت‪،‬‬ ‫ﻣـ ـ ــﺎ ﻳــﻠــﻔــﺖ‬ ‫وﻣ ــﻦ أروع ا‪c‬ﻣ ــﻮر اﺟﺘﻤ ــﺎع ﻋ ــﺪد ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻻﻧـ ـﺘـ ـﺒـــﺎه‬ ‫اﻟﻌﺎﺋ ــﻼت ﻓ ــﻲ اﻻﺳﺘﺮاﺣ ــﺎت وإﺣﻀﺎر ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻨﺪ أﻫﻞ‬ ‫ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻟﻠﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ أﺻﻨﺎف ا‪c‬ﻛﻞ واﻟﺸ ــﺮب‪،‬‬ ‫ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻋﺒﺪا‪T‬‬ ‫وﻳﻜ ــﻮن اﺟﺘﻤ ــﺎع ا‪c‬ﻃﻔ ــﺎل ﻣ ــﻊ ﺑﻌﻀﻬ ــﻢ‬ ‫واﺳﺘﻤﺘﺎﻋﻬ ــﻢ وﻟﻌﺒﻬ ــﻢ ﺧﺎﺗﻤ ــﺔ ﺳﻌﻴ ــﺪة‬ ‫ﻟﻴﻮم ﺟﻤﻴﻞ‪.‬‬


‫‪     (  )   ! " #  $%&'' () * + ,)-‬‬

‫‪&9# G 1LW‬‬ ‫‪OYhi]jkWOžJmVWOŸ ¡s‬‬ ‫‪OeMLhJ]™UVWOePtVWO¢£¤‬‬ ‫‪O…Jf\VWO„hO¥¦TN‬‬ ‫‪r‬‬ ‫‪Onb‚tNOJQb‘§O‬‬ ‫‪¨h_kWX‬‬ ‫‪OlKSWb‰“XO©P‚]xªW‬‬ ‫‪l¤…JtVO¨‚˜sOp_JN‬‬ ‫‪¨P]{VWOl«U‚sXO¬MQbUVWO‬‬

‫‪nabilamahjoob@yahoo.com‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪SMS‬‬

‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٢٧‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫إﻟﻰ ‪،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬ ‫‪(Zain) ٧٣٧٢٢١‬‬

‫ﻓ ــﻲ ﻣﻜﺔ‪ ،‬ﻓ ــﻲ ا‪c‬ﻳﺎم اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‪ ،���أﻳﺎم اﻟﻌﺸ ــﺮ‬ ‫ا‪c‬واﺧﺮ ﻣﻦ رﻣﻀ ــﺎن‪ ٢٧ -٢٦ ،‬اﻟﺜﻼﺛﺎء واﻟﻴﻮم‬ ‫ا‪c‬رﺑﻌﺎء ﻳﺠﺘﻤﻊ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻗﺎدة اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻻﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫رﺣ ــﺎب ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤ ــﺎ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﻫﻲ ﺧﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ أﻟﻒ ﺷ ــﻬﺮ‪ ،‬ﺗ ـ ُ‬ ‫ـﺮق ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﻔ ــﻮس وﻫﻲ ﺗﻄﻠﺐ‬ ‫»اﻟﻌﻔ ــﻮ واﻟﻌﺎﻓﻴﺔ« وﺗﺮﺗﻘﻲ ﻓﻲ درﺟﺎت اﻟﺴ ــﻠﻮك‬ ‫اﻻﻳﻤﺎﻧ ــﻲ‪ ،‬وﻫﺪأة اﻟﻴﻘﻴﻦ ﺑﺮﺣﻤﺔ ﺳ ــﺎﺑﻐﺔ ﺗﺘﻨﺰل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣ ــﻦ ﺗﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺿﻐﻴﻨﺘ ــﻪ‪ ،‬وﺗﻮﺟّ ﻪ إﻟﻰ‬ ‫رﺑﻪ ﺑﻘﻠﺐ ﻧﻘﻲ‪ ،‬وﻋﻘﺪ اﻟﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺒﺔ واﻟﺴﻼم‪.‬‬ ‫ﻟﺬﻟ ــﻚ ﺗﺄﺗﻲ دﻋﻮة ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﻟﻘﺎدة دول‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻻﺳﻼﻣﻲ ﻻﻧﻌﻘﺎد ﻗﻤﺔ اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﻫﺬه ا‪c‬ﻳ ــﺎم اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﺗﺄﻛﻴ ــﺪ ًا ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺮﺻﻪ ‪-‬ﺣﻔﻈﻪ اŒ‪ -‬ﻋﻠ ــﻰ ﻧﺠﺎح ﻫﺬا اﻻﺟﺘﻤﺎع‬ ‫ﻓ ــﻲ أﻗﺪس ﻣﻜﺎن وأﻓﻀﻞ زﻣﺎن؛ اﺳ ــﺘﺜﻤﺎر ًا ﻟﻬﺬه‬ ‫ا‪c‬ﺟﻮاء اﻻﻳﻤﺎﻧﻴﺔ وﻫﺬه اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺘﻐﻴﺮ ﺑﺘﻐﻴﺮ ا‪c‬ﻣﺎﻛﻦ واﻟﻈﺮوف‪.‬‬ ‫ﺟﺮب ﻧﻔﺴﻚ وأﻧﺖ ﺗﺪﺧﻞ ﺑﻴﺖ اŒ اﻟﺤﺮام‪،‬‬ ‫ﻣ ــﺎذا ﻳﺤ ــﺪث ﻟ ــﻚ وأﻧ ــﺖ ﺗﺸ ــﺎﻫﺪ ﺗﻠ ــﻚ اﻟﺠﻤﻮع‬ ‫اﻟﻐﻔﻴﺮة وﻫﻲ ﻣﺴﺘﺴ ــﻠﻤﺔ ﺑﻜﺎﻣﻞ إرادﺗﻬﺎ ﻟﻠﺨﺎﻟﻖ‬ ‫ﻋﺰ وﺟﻞ؟!‬ ‫ﺟﺮب أن ﺗﻐﻮص ﻓﻲ ذاﺗﻚ وأﻧﺖ ﺗﺮى اﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﺮﻓﺔ ﻳﺤﻒ ﺑﻬﺎ اﻟﻄﺎﺋﻔﻮن‪ ،‬وﻳﺠﻠﻠﻬﺎ اﻟﺴﻮاد‬ ‫اﻟﻤﻘ ــﺪس‪ ،‬ﻫ ــﻞ ﻣﺎزاﻟ ــﺖ ﻫﻨ ــﺎك ﺗﻠﻚ ا‪c‬رﺗ ــﺎل ﻣﻦ‬

‫اﻟﺮﻏﺎﺋﺐ اﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ واﻟﻤﻄﺎﻣﻊ اﻟﺸ ــﺨﺼﻴﺔ ﺟﺬوة‬ ‫اﻟﺼﺮاﻋﺎت اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ واﻟﻤﺬﻫﺒﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ؟!‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴ ــﺪ ﻫﻨﺎك داﺋﻤﺎ ﻧﻔﻮس ﻻ ﺗﺼﻘﻠﻬﺎ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻫ ــﺬه اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‪ ،‬وﻻ ﺗﺨﻀﻬﺎ ﻣﻦ داﺧﻠﻬﺎ ﻓﺘﺴ ــﻘﻂ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﺷ ــﻮاﺋﺐ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﺮق ﻛﻨﺴﻤﺔ‬ ‫وﻳﻀ ــﻲء ﻗﻠﺒﻪ ﺑﻨﻮر اﻟﻤﺤﺒﺔ ﻟ ــﻜﻞ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻪ وﻣﻦ‬ ‫ﺣﻮﻟ ــﻪ‪ ،‬ﻫﻲ ﻫ ــﺬه اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻻﻧﺴ ــﺎﻧﻴﺔ اﻻﻳﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳُﺄﻣﻞ ﻋﻠﻴﻬ ــﺎ ﻓﻲ ﻗﻤﺔ ﺗﻀﺎﻣﻦ ﻣﻜﺔ ﻟﻠﻮﺻﻮل‬ ‫إﻟﻰ ﺣﻞ ﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ا‪c‬ﻣﺔ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻘﻀﻴ ــﺔ رﻗ ــﻢ واﺣ ــﺪ ﻋﻠ ــﻰ ﻃﺎوﻟ ــﺔ ﺑﺤ ــﺚ‬ ‫اﻟﻘﺎدة ﻫﻲ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﺴ ــﻮرﻳﺔ واﻟﻤﺬاﺑﺢ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺎ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻮري اﻟﻔﺎﻗﺪ‬ ‫ﻟﺸ ــﺮﻋﻴﺘﻪ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﺣﻮّل اﻟﺠﻴﺶ ﻟﻘﺎﺗﻞ‪ ،‬وﻧﻈﺎﻣﻪ‬ ‫ﻟﻌﺼﺎﺑ ــﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺘﻠﺔ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﺗﺘﺠﻪ أﻧﻈﺎر اﻟﻌﺎﻟﻢ إﻟﻰ‬ ‫ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ ﻳﺤﺪوﻫﺎ اﻟﺮﺟﺎء وا‪c‬ﻣﻞ ﻓﻲ ﻧﺠﺎح‬ ‫اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻲ ﻳﻨﺎﺳﺐ اﻟﻤﻜﺎن واﻟﺰﻣﺎن ورﺣﺎﺑﺔ ﺻﺪر‬ ‫اﻟﺪاﻋﻲ‪.‬‬ ‫ﻻﺑ ــﺪ أن اﻟﻌﺎﻟ ــﻢ ﻳﺘﺮﻗ ــﺐ ﻫ ــﺬا اﻻﺟﺘﻤ ــﺎع‬ ‫ﻣﺪﻋﻮﻣـ ـ ًﺎ ﺑﺎﻟﺜﻘ ــﺔ ﻓ ــﻲ ا<ﻣﻜﺎﻧﻴﺎت اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻮﻓﺮﻫﺎ‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ <ﻧﺠ ــﺎح ﻣﺜﻞ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻠﻘﺎءات اﻟﺘ ــﻲ ُﺗﻌﻘﺪ ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ دﻋﻮة ﻣﻮﺟّ ﻬﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ ﻟﻘ ــﺎدة اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫واﻻﺳﻼﻣﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻐﻠﻖ ا‪c‬ﺑﻮاب وﺗﻨﺴﺪ اﻟﻤﻨﺎﻓﺬ‬

‫&‪%‬‬

‫? ‪ L 32‬‬ ‫‪M91‬‬ ‫وﺗﻀﻴﻖ ﻣﺴﺎﺣﺎت ا‪c‬ﻣﻞ ﻓﻲ اﻧﻔﺮاﺟﺔ ذاﺗﻴﺔ ﺗﻨﻬﻲ‬ ‫ﺻﺮاﻋﺎ أو ﺗﺤﻞ ﻗﻀﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﺒﻨ ــﺎن واﻟﺤ ــﺮب ا‪c‬ﻫﻠﻴ ــﺔ اﻧﺘﻬﺖ ﺑﻨ ــﺎء ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣ ــﺎ ﺗﻮﺻ ــﻞ إﻟﻴ ــﻪ إﺗﻔ ــﺎق اﻟﻄﺎﺋ ــﻒ‪ ،‬وا‪c‬زﻣﺔ ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻔﺼﺎﺋ ــﻞ اﻟﻔﻠﺴ ــﻄﻴﻨﻴﺔ ﻓﺘﺢ وﺣﻤ ــﺎس ﺣﻠﺖ ﻓﻲ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎع ﻣﻜﺔ‪ ،‬ا‪c‬زﻣﺔ اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ اﻧﺘﻬﺖ ﺑﺨﺮوج آﻣﻦ‬ ‫ﻟﻌﻠ ــﻲ ﻋﺒﺪاŒ ﺻﺎﻟ ــﺢ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻴﻤﻨﻲ اﻟﺴ ــﺎﺑﻖ‬ ‫واﻧﺘﻘﺎل اﻟﺴﻠﻄﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻜ ــﻦ ﻣ ــﺎ ﻳﻤﻴﺰ ﻫ ــﺬا اﻻﺟﺘﻤﺎع أﻧ ــﻪ ﻳﻌﻘﺪ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻬﻔﻮ إﻟﻴﻬﺎ ﻗﻠﻮب اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ أﺻﻘﺎع ا‪c‬رض‪ ،‬وﺗﺘﻌﻠﻖ اﻟﻘﻠﻮب ﺑﻠﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳُﻈﻦ أﻧﻬﺎ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﻟﻴﻠﺔ ‪ ٢٧‬رﻣﻀﺎن‪.‬‬ ‫رﻏ ــﻢ ﻣﺎ ﺗﻜﻨﻪ إﻳﺮان ﻟ ــﺪول اﻟﺨﻠﻴﺞ ﻣﻦ ﻋﺪاء‬ ‫ﺻﺮﻳﺢ ﺗﻤﺜﻞ ﻓﻲ اﺣﺘﻼﻟﻬﺎ ﻟﻠﺠﺰر اﻻﻣﺎراﺗﻴﺔ وﺑﺚ‬ ‫اﻟﺒﻐﻀﺎء ﻓﻲ ﻗﻠﻮب ﺑﻌﺾ ﻣﻮاﻃﻨﻴﻬﺎ ﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺗﻬﻢ‬ ‫وﻣﻮاﻃﻨﻴﻬ ــﻢ وﺗﺄﺟﻴ ــﺞ اﻟﺼﺮاﻋ ــﺎت اﻟﻄﺎﺋﻔﻴ ــﺔ‬ ‫وﺗﺤﺮﻳ ــﺾ ﻫﺆﻻء اﻟﻘﺘﻠ ــﺔ ﻣﻦ أﺑﻨ ــﺎء اﻟﻮﻃﻦ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﻄﻴ ــﻒ واﻟﻌﻮاﻣﻴ ــﺔ ﺑﺎﻟﺘﻈﺎﻫ ــﺮ واﻟﺘﻌﺪي ﻋﻠﻰ‬ ‫رﺟ ــﺎﻻت اﻟﺸ ــﺮﻃﺔ واﻟﺘﺄﻟﻴﺐ ﻟﻠﻘﻴ ــﺎم ﺑﻤﻈﺎﻫﺮات‬ ‫واﺣﺘﺠﺎﺟ ــﺎت ﻟﺒﺚ اﻟﻔﻮﺿﻰ ﻓﻲ اﻟﻤﺪن ا‡ﻣﻨﺔ –‬ ‫رﻏ ــﻢ ذﻟﻚ ﻳﺰﻳﺢ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ ﻛﻞ ﻫﺬا ﻣﻦ أﻣﺎم‬ ‫ﻋﻴﻨﻴﻪ وﻳﻮﺟّ ﻪ اﻟﺪﻋﻮة ‪c‬ﺣﻤﺪي ﻧﺠﺎدي ﻟﺤﻀﻮر‬ ‫اﻟﻤﺆﺗﻤ ــﺮ‪c ،‬ن اﻟﻤﺼﻠﺤ ــﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺗﻌﻠ ــﻮ‪ ،‬وا‪c‬ﻣﺔ‬

‫اﻻﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﻣﺠﺘﻤﻌﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻘ ــﻖ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫اﻟﻜﺒﺮى وﺗﺤﻞ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺘﻲ ﻳﻮاﺟﻬﻬﺎ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن‬ ‫ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن‪.‬‬ ‫اﻟﺤﻞ ﻟ”زﻣﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ ﺑﻤﺒﺎدرة ﻳﻄﻠﻘﻬﺎ ﺧﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ ﻻ أﻋﺮف ﺗﻔﺼﻴﻼﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ‬ ‫أﺛ ــﻖ أﻧﻬﺎ ﻣﺒ ــﺎدرة ﺗﻀﻤ ــﻦ اﻟﺤﻞ اﻟﻜﺎﻣ ــﻞ ﻟ”زﻣﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮرﻳﺔ ﺗﺤﺖ ﻣﻈﻠﺔ إﺳﻼﻣﻴﺔ ﻻ دوﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺣﺪث‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻌ ــﺮاق وﻟﻴﺒﻴ ــﺎ‪ ،‬رﺑﻤﺎ ﺗﻀﻤّﻦ ﺧﺮوﺟـ ـ ًﺎ آﻣﻨ ًﺎ‬ ‫ﻟﺒﺸ ــﺎر وزﻣﺮﺗﻪ ﺑﺈﺷ ــﺮاف ﻗﻮات إﺳﻼﻣﻴﺔ ﺗﻮﻗﻒ‬ ‫ﻧﻬﺮ اﻟﺪم اﻟﺠﺎري ﻣﻨﺬ ﺗﻔﺠﺮ ا‪c‬زﻣﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺘﺮﻗ ــﺐ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻻﺳ ــﻼﻣﻲ ﻫﺬه اﻟﻘﻤﺔ‬ ‫اﻟﺘﻀﺎﻣﻨﻴ ــﺔ ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻨﻌﻘ ــﺪة ﻓ ــﻲ أﻗ ــﺪس‬ ‫اﻟﺒﻘ ــﺎع وﻓﻲ أﻓﻀﻞ اﻟﺸ ــﻬﻮر وﻓ ــﻲ ﺧﻴﺮ ا‪c‬ﻳﺎم‬ ‫ﺑﻜﺜﻴ ــﺮ ﻣ ــﻦ اﻟﺮﺟ ــﺎء وا‪c‬ﻣ ــﻞ ﻣﺤﻔﻮﻓـ ـ ًﺎ ﺑﻘﻠ ــﻮب‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ ودﻋﻮاﺗﻬ ــﻢ ﺑ ــﺄن ﻳﺠﻠ ــﻞ ﻟﻘﺎءﻫ ــﻢ‬ ‫اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ وﻳﻠﺘﺌﻢ اﻟﺸﻤﻞ ورﺑﻤﺎ ﺗﻜﻮن ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻫ ــﺬه اﻟﺼﺮاﻋ ــﺎت وﺗﺼﻌﻴﺪ اﻟﺨﻼﻓ ــﺎت وﻳﻨﻬﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻮن ﺻﻴﺎﻣﻬ ــﻢ وﻗﻴﺎﻣﻬ ــﻢ ﻋﻠ ــﻰ اﻧﻔﺮاﺟﺔ‬ ‫ﻣﺒﻬﺠ ــﺔ ﻟﻴﻜﻮن ﻋﻴﺪ ًا ﺣﻘﻴﻘﻴـ ـ ًﺎ ﺑﻌﺪ أﻳﺎم ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻫ ــﺬه اﻟﻘﻤﺔ رﻏﻢ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﻮب ﻣﻦ أﻟﻢ وﺣﺴ ــﺮة‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﺿﺤﺎﻳ ــﺎ اﻟﺜ ــﻮرة اﻟﺴ ــﻮرﻳﺔ وﺟﻨﻮدﻧ ــﺎ‬ ‫اﻟﺒﻮاﺳ ــﻞ ﺷ ــﻬﺪاء اﻟﻮاﺟ ــﺐ اﻟﺬﻳ ــﻦ اﻏﺘﺎﻟﺘﻬ ــﻢ‬ ‫رﺻﺎﺻﺎت اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ اﻟﺒﻐﻴﻀﺔ‪.‬‬

‫ ‪k  29 !]KU‬‬ ‫‪O„]™­WOb¤O„abVW‬‬ ‫‪OYUVWOy_kWOb¤XO®¯q_kW‬‬ ‫‪Oc‚‰OJK†JLgNO„]™SOk‬‬ ‫‪Ob¤XO€JK–JLN_WO„hO—_W‬‬ ‫‪O\]{SOYUVWO‡xP]{VW‬‬ ‫‰‚‪•MM°OpX“O±MP²WOc‬‬ ‫‪anaszahid@hotmail.com‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪SMS‬‬ ‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٧‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫إﻟﻰ ‪٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬ ‫)‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily‬‬

‫إذا أﺻﺒﺤﺖ اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ ﻫﻲ اﻟﻮﻃﻦ واﻟﻮﻃﻦ‬ ‫ﻫﻮ اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ‪ ،‬ﻓﻘﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﺴﻼم‪.‬‬ ‫اﻟﻮﻃﻦ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﺷ ــﺮﻛﺎء ﻓ ــﻲ اﻟﺤﺐ‪ ،‬ﻫﺬه‬ ‫ﻫ ــﻲ ﺷ ــﺮﻳﻌﺔ اﻟﻮﻃ ــﻦ‪ ،‬وﻣ ــﻦ ﻻ ﻳﻘﺒ ــﻞ ﺑﻬ ــﺬه‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻓﺈن اﻟﻮﻃﻦ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﺑﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﻮﻃ ــﻦ ﻫﻮ اﻟﺤﻀ ــﻦ ا‪c‬ﻛﺒ ــﺮ‪ ،‬وﻫﻮ ا‪c‬م‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﻻ ﺗﻀ ــﻦ ﺑﺤﻨﺎﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ أي ﻣ ــﻦ أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻮﻃﻦ ﻫﻮ اﻟﺸﻤﺲ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﺮق ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫دون ﺗﻤﻴﻴﺰ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﻤﻄﺮ اﻟﺬي ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻦ ﺧﻴﺮه‬ ‫ﻛﻞ ﻣ ــﻦ ﻳﻌﻴ ــﺶ ﻓ ــﻮق أراﺿﻴ ــﻪ‪ .‬اﻟﻮﻃ ــﻦ ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ وا‪c‬رض واﻟﺴﻤﺎء واﻟﻬﻮاء وا<ﻧﺴﺎن‬ ‫واﻟﺬاﻛ ــﺮة واﻻﻧﺘﻤ ــﺎء واﻟﻬﻮﻳ ــﺔ واﻟﺘﺎرﻳ ــﺦ‬ ‫واﻟﺤﺎﺿ ــﺮ واﻟﻤﺴ ــﺘﻘﺒﻞ‪ ..‬وﺣﺒﻴﺐ ﻳﺤﻤﻞ ﻛﻞ‬ ‫ﻫ ــﺬه اﻟﻤﻮاﺻﻔﺎت ﻳﺴ ــﺘﺤﻖ أﻻ ﻳﺸ ــﺎرﻛﻪ أﺣﺪ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺤﺐ‪.‬‬ ‫اﻟﺸ ــﺨﺺ اﻟﻄﺎﺋﻔ ــﻲ ﻻ ﻳﻤﻜ ــﻦ أن ﻳﺸ ــﻌﺮ‬

‫ﺑﺎﻟﺤ ــﺐ ﺗﺠ ــﺎه اﻟﻮﻃ ــﻦ‪ .‬ﻛﻞ ﻃﺎﺋﻔ ــﻲ ﻳﺪﻋ ــﻲ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴ ــﺔ ﻫﻮ ﻛﺬاب ﻳﺤ ــﺎول أن ﻳﺨﻔﻲ ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻋﺪاﺋ ــﻪ ﻟﻠﻮﻃﻦ‪ .‬اﻟﻌﺎﺷ ــﻖ ﻳﺤﺐ ﻣﻌﺸ ــﻮﻗﻪ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻫ ــﻮ‪ ..‬ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﻋﺎﺷ ــﻖ ﺣﻘﻴﻘ ــﻲ ﻳﻄﻤﺢ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴ ــﺮ ﻣﺤﺒﻮﺑ ــﻪ‪ ..‬واﻟﻮﻃﻨﻴ ــﻮن اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻮن‬ ‫ﻳﺤﺒ ــﻮن أوﻃﺎﻧﻬ ــﻢ ﻛﻤ ــﺎ ﻫ ــﻲ‪ ..‬إﻧﻬ ــﻢ ﻳﺤﺒﻮن‬ ‫أوﻃﺎﻧﻬﻢ ﻟﻴﺴ ــﺖ ‪c‬ﻧﻬ ــﺎ أﺟﻤﻞ ﺑ ــﻼد اﻟﺪﻧﻴﺎ أو‬ ‫أﻏﻨﺎﻫ ــﺎ أو أﻋﻈﻤﻬ ــﺎ أو أﻗﻮاﻫ ــﺎ‪ ..‬وﻫ ــﻢ ﻟﻬ ــﺬا‬ ‫اﻟﺴ ــﺒﺐ‪ ،‬ﻳﺤﺒ ــﻮن أوﻃﺎﻧﻬ ــﻢ ﺑ ــﻜﻞ ﻣﻜﻮﻧﺎﺗﻬ ــﺎ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ــﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ــﺔ‪ ..‬اﻟﻮﻃﻨﻴ ــﻮن‬ ‫ﻋﺎﺷ ــﻘﻮن‪ ،‬واﻟﻌﺎﺷ ــﻖ ﻳﺤ ــﺐ ﻣﻌﺸ ــﻮﻗﻪ دون‬ ‫ﺷ ــﺮوط وﺑﺪون اﻧﺘﻘﺎﺋﻴﺔ‪ ..‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻌﺎﺷ ــﻖ‬ ‫أن ﻳﺤﺐ ﻣﻌﺸ ــﻮﻗﻪ ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻣﺠﺰأ‪ ،‬ﻓﻴﻜﺮه ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﻌﺾ ا‪c‬ﻣﻮر وﻳﺤﺐ ﻓﻴﻪ أﻣﻮرا أو ﺻﻔﺎت أو‬ ‫ﻣﻜﻮﻧﺎت أﺧﺮى‪.‬‬ ‫اﻟﻌﺸ ــﻖ ﻛﻞ ﻻ ﻳﺘﺠ ــﺰأ‪ ..‬واﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺣﺎﻟﺔ‬

‫” ‪á NL “1L ”!)“M39‬‬ ‫‪O³pJqz_W´O”J]j_Jh‬‬ ‫‪O®eµMšhOƒW•SOk‬‬ ‫‪OkdWOJKNOl‚m¶sOkX‬‬ ‫‪O·z_WOW£VXO®¨M‚tVW‬‬ ‫‪O©‰O¸OpbTSOp_W‬‬ ‫‪eMhi]jdkWOePtVW‬‬

‫‪Mashr-26@hotmail.com‬‬

‫‪aalorabi@hotmail.com‬‬

‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪SMS‬‬

‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪SMS‬‬

‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٥٢‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫إﻟﻰ ‪،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬ ‫‪(Zain) ٧٣٧٢٢١‬‬

‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (١٠‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫إﻟﻰ ‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬

‫ ‪) *   # +‬‬

‫)‪4)R 39 2H‬‬ ‫‪( >  1? @ ; .3‬‬

‫‪  /8‬‬ ‫' ‪',- +‬‬

‫)‪/8/1B 2H‬‬ ‫‪ /0 1* '2 .3‬‬

‫?‪/8/1B 2H) M‬‬ ‫ ‪% 45'6 7'6‬‬ ‫‪8 99:  99* '99‬‬ ‫‪99;<= 99+ '99‬‬ ‫‪E-mail:reporters@al-madina.com‬‬

‫‪1L 1  63‬‬ ‫ ‪1! 6S#‬‬

‫ ‪12* A 8L H‬‬

‫‪: @Dr_Abdulrahman‬‬ ‫ ‪ – 6718388 :‬‬

‫!‪$%'"Q 0 FD‬‬

‫(&‪ ' %‬‬

‫‪OL/ 0 .‬‬ ‫‪ D‬‬ ‫ ‪ ,/‬‬

‫ ‪{¨=©CCD¢¦CC—-µ&*¦CC/4&*iGeCCƒ64¥zCCJ‬‬ ‫‪eJ{¨1&e-ŸaCC<§CCš<eCCƒ8{0¡CC—GKeCC£jEK‬‬ ‫‪N‬‬ ‫*&‪e£j¨J&µišHeFŸ¦¨G*eJ24K‬‬ ‫ ‪¡Htƒ9¦MžGžM{Fd4e”GiGeCCƒ64©J‬‬ ‫*‪i MaG*iIeH&*©D4¦jF2¤I¦F¡H{mF&*¤CCƒ6‬‬ ‫*‪§F5&*K,ÎCCƒG*›CCƒ«D&*e£ FeCCƒ6§š<,4¦ G‬‬ ‫*‪ŸÎƒG‬‬ ‫‪iCCMašfG*¢K'¦CCƒ€G*{CCM5K¦CCƒGiCC£/¦H‬‬ ‫‪iMK{”G*K‬‬ ‫‪’CC”mH›CC/4¥¦CCƒ6¢&*™42&*©CCI¦—GK‬‬ ‫‪¤MaM¡¨+e£‹ƒ9&*{ƒ‹G*Ÿ¦J„€¨‹M‬‬ ‫‪„6e G*u*K4&e+•š‹j-e£I&*iƒ8e1‬‬ ‫‪{¨‘CCƒ+"¤CCƒ‘ G}H4ªzG*d4e”G*œ¦CC”M‬‬ ‫‪"eM*¦I‬‬ ‫"‪›<i¨G%*K$*2&* ©CCDleCCˆ0ÎH™eCC J‬‬ ‫‪•CCš‹jM eCC¨D iCCƒ8e1 leCCIeH&µ* ©+¦CCƒ H‬‬ ‫‪"ib¨fG*isƒ8KKi¨)*zŽG*2*¦G*ifE*{+‬‬ ‫‪"¤ƒ8eƒj1*ž—s+K"¤I&µK‬‬ ‫‪u{j”MKtƒ9¦M‬‬ ‫‪©CCDiCCšJ'¦G*42*¦CC—G*„CC”IKiCCšE‬‬ ‫*&<‪i¨)*zŽG*2*¦G*§š<“*{ƒ7(µ*Ki+eE{G*œe‬‬ ‫‪¡¨šJ'¦H{CC¨=¡CC¨¨GesG*¡CC¨fE*{G*iCC¨fGeŽD‬‬ ‫‪iH΃6©DiCCƒƒvjHl*2e£CCƒ7¢¦šsMµK‬‬ ‫‪iMz=&µ*isƒ8K‬‬ ‫ ‪¡¨¨sCCƒG* ¡CC¨fE*{G* $*2&* ’‹CCƒ9‬‬ ‫‪e£ Hhefƒ6&µ‬‬ ‫‪iM4*2(µ*Ki¨+eE{G*$ef<&µ*,2eM5‬‬ ‫‪iM{M¦…jG*i¨fM4ajG*l*4KaG*išE‬‬ ‫=¨‪l%eDe—G*K}D*¦sG*he‬‬ ‫‪lÎCCsH„CC¨1*{-Ÿ¦CCƒ64’‹CCƒ9‬‬ ‫"*‪w+e…G*žCC<e…G*›CCmH "iHe‹G*isCCƒG‬‬ ‫‪i¨)*zŽG*2*¦G*Œ¨+}F*{HiEÎsG*¡¨G*¦CCƒ8‬‬ ‫*‪,2¦p+KeJ4eƒ€jI*§š<a<eƒ6eHle£¨D¦fG‬‬ ‫‪*aN /i‘¨‹ƒ9i¨sƒ8‬‬ ‫*‪©D›‹šGiCCƒƒvjG*{¨=iGe‹G‬‬ ‫*‪iHe‹G*isƒGe+iE΋G*l*3lÎsG‬‬ ‫*‪l*2e£CCƒ€G*©CCD¢KeCC£jG*KgCC<ÎjG‬‬ ‫*‪i¨sƒG*l*2e£ƒ€G*©šHe0i¨fGeŽDi¨sƒG‬‬ ‫‪¡¨ƒƒvjG*{¨=¡HžJ‬‬ ‫ ‪leH*{ŽG*is)µŸaQ ES‬‬ ‫=¨‪,4*5KKleMašfG*¡¨+¢Ke‹jG*heCC‬‬ ‫*‪i‘GevG*iGe‹G*4eƒ€jI*©DžJeƒ6eH›‹G‬‬ ‫<‪lÎsG*›<le<eCCƒ6aMas-ŸaCC‬‬ ‫*‪i‘GevG*§CCš<iGe‹G*a<eCCƒ6eHiCCM4epjG‬‬ ‫‪¡CC¨fE*{G* heCC¨= le<eCCƒ6 ©CCD gCC<ÎjG*K‬‬ ‫‪¡¨D{ƒ€G*K‬‬ ‫<‪iMz=&µ*›CC”Il*4e¨CCƒ6i”+e…HŸaCC‬‬ ‫‪t)*¦šG*K‡K{ƒ€šG‬‬ ‫ ‪¤G¦”+¤jGeƒ64eM*¦ G*{¨‘ƒ6žjvMž.‬‬ ‫"*‪iHÎCCƒ6K isCCƒ8K ©CC)*zŽG* ¡CCH&µ‬‬ ‫*‪iHe‹G*isCCƒG*¡CCH&*}CCpjMµ$}CC/iCCMz=&µ‬‬ ‫‪$e H&µ*K$*45¦CCG*ŸejJe+§CCˆsM¢&*gCCpMK‬‬ ‫‪"¡¨GK'¦ƒG*K‬‬ ‫ ‪¡Ht¨CCƒ9¦-K›¨CCƒ‘-*z—JŸeH&*eI&*K‬‬ ‫‪"›Žƒ€G*©D¥aM"›/4¡HK„ƒvjH‬‬ ‫*&‪{M5K¦CCƒ6ŸeH&*‡eCC” G*¥zCCJ›FŒCCƒ9‬‬ ‫*‪$eCCƒ6'K4K¢aCCG*$eCC H&*KiCCMašfG*¢K'¦CCƒ€G‬‬ ‫*‪leMašfG‬‬ ‫‪K&*i¨+epM(*e£-eƒ6e—‹I*iHe‹G*isCCƒGeD‬‬ ‫‪e‹N ¨/e ¨š<Ke Gi¨fšƒ6‬‬ ‫‪*z—£+ŸejJµ*iCCMa/§G(*¦<aMeH¦CCJK‬‬ ‫*&‪{H‬‬

‫œ›‬

‫أﻣﺲ واﻟﻴﻮم ﺗﺸ ــﻬﺪ ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ وﻗﺎﺋﻊ‬ ‫ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻗﻤﺔ اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ا<ﺳﻼﻣﻲ اﻟﺘﻲ دﻋﺎ ﺧﺎدم‬ ‫وﻣﻜﺎن‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ ﻻﻧﻌﻘﺎدﻫﺎ ﻓﻲ ٍ‬ ‫ﻓﺎﺿﻠﻴ ــﻦ‪ .‬ﻳﺄﺗ ــﻲ اﻧﻌﻘ ــﺎد اﻟﻘﻤﺔ ﻓﻲ ﻇ ــﻞ ﻇﺮوف‬ ‫ﺻﻌﺒ ــﺔ ﺗﻌﻴﺸ ــﻬﺎ ا‪c‬ﻣ ــﺔ ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﺳﺘﻤﺮار اﻻﺣﺘﻼل ا<ﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ ‪c‬رض اﻟﻤﻌﺮاج‬ ‫ﺗﺤﺖ رﻋﺎﻳ ٍﺔ وﺣﻤﺎﻳ ٍﺔ أﻣﺮﻳﻜﻴ ٍﺔ ﻻ ﺗﻘﺒﻞ اﻟﻤﺴﺎس‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺤﺘ ــﻞ ﺗﺤﺖ أي ﺳ ــﺒﺐ‪ ،‬وﻣﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﺿﻊ‬ ‫اﻟﻤﺄﺳ ــﺎوي اﻟﺬي ﻳﻌﻴﺸﻪ اﻟﺸ ــﻌﺐ اﻟﺴﻮري ﻓﻲ‬ ‫ﻇ ــﻞ آﻟﺔ اﻟﻘﻤﻊ وﻋﻤﻠﻴ ــﺎت اﻟﻘﺘﻞ اﻟﺘ ــﻲ ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻨﻈ ــﺎم اﻟﺴ ــﻮري ﺗﺠ ــﺎه ﺷ ــﻌﺒﻪ‪ ،‬وﻣﻤﺜﻠ ــﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎت ا<ﺑﺎدة اﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺘﺸﺮﻳﺪ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم‬ ‫ﺑﻬﺎ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺒﻮذﻳﺔ ﻓﻲ )ﻣﻴﺎﻧﻤﺎر( ﺗﺠﺎه ا‪c‬ﻗﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻣﻦ )اﻟﺮوﻫﺎﻧﺞ( ﻓﻲ إﻗﻠﻴﻢ )أرﻛﺎن(‪ .‬إذن‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﻤﺔ أﻣﺎم ﺛﻼث ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺳ ــﺎﺧﻨﺔ‪ ،‬ﺗﺴ ــﺘﺤﻖ ﻛﻞ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ أن ُﺗﻔ َﺮد ﺑﻘﻤﺔ ﻣﺴ ــﺘﻘﻠﺔ‪ .‬ﻟﻦ ﻧﺴﺘﺠ ﱠﺮ‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﻘﻤﻢ ا<ﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﱠ‬ ‫ﺗﺘﺨﻂ‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺎت اﻟﺘﻲ ُﻛﺘﺒﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻟﺨﺘﺎﻣﻴﺔ‬ ‫ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻘﻤﻢ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﻨﻈﺮ اﻟﻴﻮم ﻟﻠﻘﻤﺔ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻧﻬ ــﺎ ﺗﻤﺜﻞ )اﺳ ــﺘﺜﻨﺎءً( وذﻟﻚ ﻟ”ﺳ ــﺒﺎب اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬ ‫أو ًﻻ‪ ،‬أن ﺑﻌﺾ اﻟﺰﻋﻤﺎء اﻟﻤﺸﺎرﻛﻴﻦ ُﺗﻌﺘﺒﺮ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻘﻤﺔ ﻫﻲ ا‪c‬وﻟﻰ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﻢ‪ ،‬وﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ُوﻟِﺪوا‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻣﺨ ــﺎض اﻟﺮﺑﻴﻊ اﻟﻌﺮﺑ ــﻲ‪ ،‬ﻫ ــﺆﻻء اﻟﺰﻋﻤﺎء‬

‫ﻃﺎﻟﻤ ــﺎ ﻃﺎﻟﺒ ــﻮا ﺑﺎﻟﻮﺣﺪة واﺟﺘﻤ ــﺎع اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل ا‪c‬ﺣﺰاب واﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻨﺘﻤﻮن‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‪ .‬ﺛﺎﻧﻴًﺎ‪ ،‬ﻓﻲ اﻋﺘﻘﺎدي أن اﻟﻤﺂﺳﻲ واﻟﻮﻳﻼت‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ ا<ﺳﻼﻣﻲ ﻣﻦ ﻗِﺒﻞ اﻟﻐﺮب‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﻴﺤﻲ ﺑﻘﻴﺎدة أﻣﺮﻳﻜﺎ ﻗﺪ ﺟﻌﻠﺖ اﻟﺤﻜﻮﻣﺎت‬ ‫ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﺗﺼﻞ ﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﺗﺎﻣﺔ ﺑﺄن اﻟﺠﺮي ﺧﻠﻒ‬ ‫ﻣﺤﺼﻠﺘ ــﻪ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ‬ ‫)اﻟﺴ ــﻨﺪ اﻟﻐﺮﺑﻲ اﻟﻤﺰﻋﻮم( ﱢ‬ ‫ﱠ‬ ‫)ﺳ ــﺮاب(‪ .‬ﺛﺎﻟ ًﺜﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻇﻞ ﺛﻮرة وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼﺎل‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺜ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﺷ ــﺎرﻛﺖ ﺑﻔﻌﺎﻟﻴ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﻛﺴ ــﺮ‬ ‫اﻟﺤﻮاﺟ ــﺰ‪ ،‬وزﺣﺰﺣﺔ ﺑﻌﺾ اﻟ ¸ﻨ ُﻈﻢ اﻟﻄﺎﻏﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻢ‬ ‫َﺗﻌُﺪ َﺗﻘﺒﻞ اﻟﺸ ــﻌﻮب اﻟﻌﺮﺑﻴ ــﺔ ﺑﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺘﺖ‬ ‫واﻻﻧﻘﺴ ــﺎم واﻟﻔﺮﻗ ــﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﺤﺘﻤ ــﻞ اﻟﻤﺰﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺘﺨﻨ ــﺪق ﻓﻲ إﻃﺎر اﻟﺪوﻟ ــﺔ )اﻟ ُﻘ ْﻄﺮﻳﺔ( اﻟﺘﻲ‬ ‫رﺳﻤﺘﻬﺎ ﻣﻌﺎﻫﺪة )ﺳ ــﺎﻳﻜﺲ ﺑﻴﻜﻮ( اﻟﻤﺸﺆوﻣﺔ‪.‬‬ ‫راﺑ ًﻌ ــﺎ‪ ،‬ﺧﺎﺿﺖ ﺑﻌﺾ اﻟﺪول ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﻣﻤﺜﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ )اﻟ ــﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ( ﻃ ــﻮال )‪ (٦٧‬ﻋﺎﻣًﺎ ﺗﺠﺮﺑﺔ‬ ‫)اﻟﻮﺣ ــﺪة اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ( ﺗﺤﺖ ﻣﻈﻠ ــﺔ )ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺪول‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ( وﻣﻊ ﻫﺬا ﻟﻢ ﺗﻨﺠﺢ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻟ ﱢﻢ اﻟﺸ ــﻤﻞ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬وﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ وﺣﺪة ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﺑﻴ ــﻦ اﻟﻌ ــﺮب‪ ،‬ﺑ ــﻞ إﻧﻬﺎ رﺳ ــﻤﺖ ﺻ ــﻮرة ﻣﺆﻟﻤﺔ‬ ‫ﻟﻤﻌﻨ ــﻰ اﻟﻔﺮﻗﺔ واﻟﺘﺸ ــﺘﺖ‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﺗﻜ ــﻮن اﻟﻮﺣﺪة‬ ‫ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﺒﺪﻳﻞ؟ وﺑﻨ ــﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﻄﻴﺎت‬ ‫اﻟﺴ ــﺎﺑﻘﺔ ﺗﺄﺗ ــﻲ أﻫﻤﻴ ــﺔ اﻟﻘﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺳ ــﺘﺘﺪارس‬

‫!? ‪%N‬‬

‫ﻋﺸ ــﻖ‪ ..‬أﺗﺤﺪث ﻫﻨﺎ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻋﻦ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫ ــﺎ اﻟﻌﺎﻃﻔ ــﻲ واﻟﺸ ــﺨﺼﻲ‪ ،‬وﻻ أﺗﺤ ــﺪث‬ ‫ﻋﻨﻬ ــﺎ ﻫﻨ ــﺎ ﻛﻤﻔﻬ ــﻮم ﺗﻌﺎﻗ ــﺪي ﻳﺮﺗﻜ ــﺰ إﻟ ــﻰ‬ ‫ﻓﻠﺴ ــﻔﺔ اﻟﺤﻘ ــﻮق واﻟﻮاﺟﺒ ــﺎت وﻗﻴ ــﻢ اﻟﻌﺪاﻟﺔ‬ ‫واﻟﻤﺴﺎواة واﻟﺤﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻄﺎﺋﻔﻴ ــﻮن ﻫ ــﻢ أﻋ ــﺪاء اﻻوﻃ ــﺎن‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻴ ــﻮن‪ ،‬وﻛﻞ ﻃﺎﺋﻔ ــﻲ ﻻ ﻳﺠ ــﺪ ﺣﺮﺟﺎ ﻓﻲ‬ ‫أن ﻳﻈﺎﻫ ــﺮ اﻟﻌﺪو ﻋﻠﻰ وﻃﻨ ــﻪ‪ .‬ﻛﻞ اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﻴﻦ‬ ‫ﺧﻮﻧﺔ وﻣﺴ ــﺘﻌﺪون ﻟﺘﺴﻠﻴﻢ رﻗﺒﺔ اﻟﻮﻃﻦ ‪c‬ﻳﺔ‬ ‫ﻗ ــﻮة ﺧﺎرﺟﻴ ــﺔ‪ ،‬اﻟﻤﻬ ــﻢ ﻟﺪﻳﻬ ــﻢ أن ﻳﺘﺨﻠﺼ ــﻮا‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻄﻮاﺋ ــﻒ ا‪c‬ﺧ ــﺮى‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻛﺜﻴ ــﺮا ﻣﻨﻬﻢ ﻻ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻮن أﻧﻬﻢ ﻟﻦ ﻳﺠﺪوا وﻃﻨﻬﻢ إذا ﻣﺎ ﻧﺠﺤﻮا‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻄﻮاﺋﻒ‪.‬‬ ‫ﻟ ــﻮ ﺿ ــﺎق اﻟﻮﻃﻦ ﺑﺄﺣ ــﺪ ﻣﻜﻮﻧﺎﺗ ــﻪ‪ ،‬ﻓﻬﺬا‬ ‫ﻳﻌﻨ ــﻲ أﻧﻪ ﻓﻲ ﺳ ــﺒﻴﻠﻪ ﻟﻨﺤﺮ ﻧﻔﺴ ــﻪ‪ .‬ﻻ ﻳﺼﺒﺢ‬ ‫اﻟﻮﻃﻦ وﻃﻨﺎ إﻻ إذا اﺗﺴﻊ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪.‬‬

‫‪ 30 O1‬‬ ‫‪ 2F‬‬ ‫)ﺑﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ( اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺜﻼث اﻟﺴﺎﻟﻔﺔ وﻏﻴﺮﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻳﺒﺸ ــﺮ ﺑﺎﻟﺨﺮوج ﺑﻘﺮارات ﺣﺎﺳ ــﻤﺔ ﻳﻌﻘﺒﻬﺎ‬ ‫ﺗﻔﻌﻴﻞ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻋﻠﻰ أرض اﻟﻮاﻗﻊ‪ ،‬ﻳﻌﻜﺲ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻣﺪى أﻫﻤﻴ ــﺔ وﺣﺪة اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬وﻣﺪى ﻗﺪرﺗﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻓ ــﺮض أﻧﻔﺴ ــﻬﻢ ﻣﺘ ــﻰ ﺻﺪﻗ ــﺖ اﻟﻨﻮاﻳ ــﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﱠﻞ ﻓ ــﻲ اﻟﻘﺎدة اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ أن ﻳﺮﻛﺰوا ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ ﻣﺴﻠﻤﻲ )ﻣﻴﺎﻧﻤﺎر( ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻣﻐﻴﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺣﺘ ــﻰ ﻋﻦ ﺑﻌ ــﺾ اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ أﻧﻔﺴ ــﻬﻢ‪ ،‬وﻛﻮن‬ ‫اﻟﺨ ــﺮوج ﺑﻘ ــﺮارات رادﻋﺔ ﻟﺤﻜﻮﻣ ــﺔ )ﻣﻴﺎﻧﻤﺎر(‬ ‫اﻟﺒﻮذﻳ ــﺔ ﺳ ــﻴﺤﻘﻖ ﻏﺎﻳﺘﻴ ــﻦ‪ :‬ا‪c‬وﻟ ــﻰ‪ ،‬وﻗ ــﻒ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎت ا<ﺑ ــﺎدة ﺿﺪ ﻣﺴ ــﻠﻤﻲ أرﻛﺎن‪ ،‬وﻣﻨﺤﻬﻢ‬ ‫ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ اﻟﻤﺸ ــﺮوﻋﺔ‪ .‬اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺚ رﺳﺎﻟﺔ ﻗﻮﻳﺔ‬ ‫ﻟ ــﻜﻞ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺎﺣﺘﺮام ا‪c‬ﻗﻠﻴﺎت ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫أﺳﻮة ﺑﺎ‪c‬ﻗﻠﻴﺎت اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﺧﺬت ﺣﻘﻮﻗﻬﺎ‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ اﻻﺳ ــﺘﻘﻼل‪ -‬ﻛﺎﻟﺬي ﺣﺼﻞ ﻓﻲ ﺗﻴﻤﻮر‬‫ا<ﻧﺪوﻧﻴﺴ ــﻴﺔ وﺟﻨ ــﻮب اﻟﺴ ــﻮدان واﻟﺠﺒ ــﻞ‬ ‫ا‪c‬ﺳ ــﻮد وﻏﻴﺮﻫ ــﺎ‪ .‬أﻋﻠﻢ ﺟﻴـ ـﺪًا ﺣﺠ ــﻢ ا‪c‬ﻟﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﻀﻴﺘﻨﺎ ا‪c‬وﻟﻰ )ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ( وﻓﻲ ﺟﺮﺣﻨﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪ‬ ‫)ﺳ ــﻮرﻳﺎ(‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﻤﺎ أﺧﺬا )ﺑﻌ ــﺾ( ﺣﻘﻮﻗﻬﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ واﻟﻤﺆازرة ﻣﻦ ﺧﻼل ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻨﻮات‪،‬‬ ‫وﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺠﻠﺲ ا‪c‬ﻣﻦ‪ ،‬أﻣﺎ ﻣﺄﺳﺎة )أرﻛﺎن( ﻓﻼ‬ ‫ﺗﺰال ﻣﻐ ﱠﻴﺒ ــﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳَﻌﻠﻢ ﺑﻬﺎ إﻻ اﻟﻘﻠﻴﻞ‪ ،‬وﻟﺬا أرى‬ ‫أن ﺗﻜﻮن ﻓﻲ ﻋﻴﻦ اﻟﻘﻤﺔ ا<ﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬

‫‪¢(* œ¦CC”G* aCC0&* ŒCCƒ6¦+ „CC¨G‬‬ ‫*‪©jG*i¨)e mjCCƒ6µ*i¨HÎCCƒ6(µ*i”G‬‬ ‫*‪¡¨‘M{CCƒ€G*¡¨H{sG*Ÿ2e1e£sjjD‬‬ ‫*‪}CCM}‹G*af< ¡CC+ Ö*aCCf< ˜CCšG‬‬ ‫‪iF4eCCƒ€+ „CCH&* Ö* ¤CCˆ‘sM‬‬ ‫‪i¨HÎCCƒ6(*iCCGK2©CCšmHK,2eCCE‬‬ ‫‪©£Dl*}CCp‹G*•”s-¢&*eCC£ —M‬‬ ‫‪eCC£ —GK iM{sCCƒ6 eCCƒ< ˜CCš- µ‬‬ ‫‪{F3eFK§CCGK&µ*i/4aGe+iCC¨ ‹H‬‬ ‫*‪’CCƒG* aCC¨0¦j+ LaCC‘G* ˜CC¨šG‬‬ ‫*‪i¨‘)e…G*¡j‘G*i£/*¦G©H΃6(µ‬‬ ‫‪ªaCCƒjG*K eCC£)42K iCC¨fJzG*K‬‬ ‫‪e£ <i/e G*i¨CCƒpG*{CC:evšG‬‬ ‫‪„«M{sjG*K“{CC…jG*˜G3©DeCC+‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪iH&µ*e/(*¡<rK{vG*K’ ‹G*K‬‬ ‫‪¡j‘G*˜š-¢&*tCCƒ9*¦G*¡Hle+aCC”D‬‬ ‫€ƒ‪2a£MªzCCG*©”¨”sG*{CC…vG*›—CC‬‬‫*&‪i¨HÎCCƒ6(µ* œKaCCG* 4*{”jCCƒ6*K ¡CCH‬‬ ‫‪¡H¤¨G(*ª2T '¦-¢&*¡—MeGiCCf:eE‬‬ ‫‪leF{0KleHeƒ”I*Ki¨šJ&*hK{0‬‬ ‫*‪u¦CCš-e£-*{CCƒ7'¦Hl&*aCC+i¨GeCCƒ‘I‬‬ ‫‪„¨GKœKaG*˜š-„«‹+©D›CC‹‘Ge+‬‬ ‫‪Œƒ9¦G*g…”jƒM¢&* h{ŽjCCƒG*¡H‬‬ ‫*‪i”G*ŸejJ*eM4¦ƒ6©DªKeƒ6&eG‬‬ ‫‪e£Ge<&*œKa/©DiM¦GK&µ*›CCjsMK‬‬ ‫‪ŸeCCˆ G* ª2eCC- ›CCƒ8K ¢&* aCC‹+‬‬ ‫*‪¤-eƒ64eHK¤-eFe£jI*©Dª4¦ƒG‬‬ ‫*‪l*4¦CCƒjG*¤f‹CCƒ7aCCƒ9i¨CCƒ€0¦G‬‬ ‫‪§š<{m‹I¢&*42eCC G*¡H›‹/eCC+K‬‬ ‫*&‪žGe£)esI&*{)eCCƒ6©DiM4¦ƒ6,{CCƒ6‬‬ ‫‘”‪4{ƒ«jMžGejN ¨+K&*e£G*aN ¨£CCƒ7a‬‬‫‪¢eFa”D*zG¤jH{0§CCš<aj‹MžGK‬‬ ‫&‪¢&* eƒ«M‬‬ ‫‪N * ŒE¦jG*¡HK©‹¨f…G*¡H‬‬ ‫—¦‪eJ2e”‹I*i¨ƒ€<i”G*iGeCCƒ64¢‬‬‫‪¢&e+ª4¦CCƒG*Ÿeˆ G*§CCG(*iCC£/¦H‬‬ ‫‪©CCjG*iCCEK{sG*„CC94&µ*iCCƒ6e¨ƒ6‬‬ ‫‪¢¦CC—-¢&*¡CC—MµŸeCCˆ G*eCC£‹fjM‬‬ ‫‪iš¨CCƒ6KK&* 4*{”jCCƒ6*iIeCCƒ9eCCH¦M‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪iM¦CCƒ«< •CC¨š‹- ¢¦CC—M ¢&*K ›CC0‬‬ ‫*‪{-'¦G*iˆ H©Dª4¦CCƒG*Ÿeˆ G‬‬ ‫*‪œe—ƒ7&*¡H{1%*›—CCƒ7¦J©HÎCCƒ6(µ‬‬ ‫*‪Ÿeˆ G**zCCJaCCƒ9i¨GKaG*le+¦”‹G‬‬ ‫*‪afjƒG*{)epG‬‬ ‫&‪eCCƒ«M‬‬ ‫‪N *‰CC0µaCCE„CC«‹fG*›CC‹G‬‬ ‫‪œKaG*,2eCCElesM{CCƒ-$¦CCƒ9©D‬‬ ‫*‪¢&*iCC”G*„CC€HeJ§CCš<i¨HÎCCƒ6(µ‬‬ ‫*‪¡HeCCƒ«jG*›CC¨‹‘jG,2¦CC”‹HiCC¨ G‬‬ ‫*‪›CC‹G*iCCš—¨J,2eCC<(*K©HÎCCƒ6(µ‬‬ ‫*‪o*a0&µ*aCC‹+™{jCCƒ€G*©HÎCCƒ6(µ‬‬ ‫*‪i”… G*e£-a£ƒ7©jG*i¨—¨-eH*4aG‬‬ ‫‪©+{‹G*Œ¨+{G*l*4¦m+“{‹MeCC¨D‬‬ ‫‪le‹š…-KœeH%*•¨”s-§G(*ª2T '¦Me+‬‬ ‫*‪iCCM{sG*¦CCsIi¨HÎCCƒ6(µ*h¦‹CCƒ€G‬‬ ‫‪eH¦JKžCCM{—G*„€¨‹G*KiCCG*a‹G*K‬‬ ‫‪iŽGefH§I2&*¢K2œ¦”G*§G(*e ‹DaM‬‬ ‫*(‪i¨)e mjCCƒ6µ* i¨HÎCCƒ6(µ* iCC”G* ¢‬‬ ‫‪.N a0kCCƒ¨G‬‬ ‫‪¢e¨f+©CC£j M*{CC+e<eCC‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪{— jCCƒMKgpCCƒ€MK¡CCMaM©CCHej1‬‬ ‫‪›fE¡H,2eCC/iGKesH©CCJeCCI(*K‬‬ ‫‪˜šG*©H΃6(µ*¡HeCCƒ«jG*„6a £H‬‬ ‫<‪Ö*¥aM&*}CCM}‹G*af<¡+Ö*aCCf‬‬ ‫‪©HÎCCƒ6(µ*›CC‹G*}CCM}‹-K3eCC”I(µ‬‬ ‫*‪iIeCCƒ«G* {CCfj‹M ªzCCG* ™{jCCƒ€G‬‬ ‫*‪¡H&*K,a0K§š<Še‘sšGiCC¨”¨”sG‬‬ ‫‪i¨H΃6(µ*œKaG*4*{”jƒ6*K‬‬


‫››‬

‫&‪%‬‬

‫‪     (  )   ! " #  $%&'' () * + ,)-‬‬

‫‪@8@  0‬‬ ‫‪V8W‬‬

‫‪ØØ.6 H =BM‬‬ ‫‪heƒ7¡CC<©—s-iCC‘M{;iCCD{ R:‬‬ ‫‪©CCD „CC64aM „CC6eƒ—- iCCMµK ¡CCH‬‬ ‫*(‪leMµ¦G*LaCC0(*©Dle¨š—G*LaCC0‬‬ ‫*‪e ¨+K¥aG*Kheƒ0§š<i¨—M{H&µ‬‬ ‫‪la‘Ii¨ƒ6*4aG*i ƒG*’ƒI©D¦CCJ‬‬ ‫‪¤¨D¤šƒMªzCCG*a<¦G*›fE¥2¦CC”I‬‬ ‫‪¤HeH&*¡—MžGK¥aG*K¡H¤CCDK{ƒH‬‬ ‫*(‪2¦CC”IgCCš…G¥aCCG*¦+›CCƒjT M¢&* Vµ‬‬ ‫*(‪e£ ¨+4*2K¤š‹DeH¦JKi¨Deƒ9‬‬ ‫*‪©GejG*nMasG‬‬ ‫*‪eH*3(*© EaT ƒ-¡Ge+e+¡CC+µ‬‬ ‫‪L¦jƒH›CCƒ8Ka[ 0ª&X *§CCG(*˜GkCCšE‬‬ ‫‪R‬‬ ‫*‪ž£MaG¢(*i‹HepG*©CCDe Jž¨š‹jG‬‬ ‫‪eCC fšF žCCTš‹MR ¢&* ¡CC—M eCCpHeI{+‬‬ ‫‪N‬‬ ‫"*&‪oaT sjM¢&* "Blue Ole¦š+©GK‬‬ ‫‪iE΅+‬‬ ‫&‪¢&*¡—M’¨F„€JaH*zJh‬‬ ‫*‪µ‬‬ ‫‪R‬‬ ‫*&‪"qHeI{fG**zJ©D "¦š+©GK&*"›12‬‬ ‫*‪§G(*¤šƒ64&*†CC”DkI&**aN +&*¡CC+µ‬‬ ‫‪eI&*K4µK2’G&*šf+˜¨ƒ7ŒHe J‬‬ ‫‪qHeI{fGe+¤”sG&*“¦ƒ6‬‬ ‫‪gš—G*œeƒ64(e+h&µ*ŸeE*z—JK‬‬ ‫‪¡—G’M4eƒH4µK2’G&e+˜¨ƒ7ŒH‬‬ ‫‪2¦” G*k£jI*¡CC¨<¦fƒ6&*§G*¦0aCC‹+‬‬ ‫‪*zG©CCFeƒ—jG*heCCƒ€G*a <*2N aCCpH‬‬ ‫‪¥aG*KiGe—+*2N apHŸeEa”D‬‬ ‫‪R‬‬ ‫&‪œ*¦0&*¡<© +eM©CC b:h‬‬ ‫*‪µ‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪©D¦CCJ’CC¨F"¦CCš+©CCGK&*"eCC fšF‬‬ ‫*‪"iƒ6*4aG‬‬ ‫Ÿ‪›JzH›—CCƒ€+‬‬ ‫*‪aT ”jM¤CCI(* ¡+µ‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪¡CC—G"†CC +{fGeF"žCCš—jMtCCfƒ8&*K‬‬ ‫‪h4epjG*¤¨G(*kCCšƒ8KeH–aT ƒ-¡G‬‬ ‫‪¡H*¦ T—-aCC”GiCC‹HepG*©CCDeCC J‬‬ ‫…¦‪¤¨D¢¦Tš‹MaCCMa/qCCHeI{+{CCM‬‬‫‪R‬‬ ‫*‪,$*{”G*leI*¦¨sG‬‬ ‫&‪„€JaH{H‬‬ ‫*‪R **zJ",$*{”G*h&µ‬‬ ‫*&‪©GK&*"•sšIR ¢&*¡—M’¨F©CCI{f1‬‬ ‫‪"qHeI{fG**zJ©D "¦š+‬‬ ‫*‪›CCƒ64&* kCCI&* iCCš—ƒ€Hµ¡CC+µ‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪¤”sG&eƒ6K4µK2CCšfH†CC”D‬‬ ‫‪qHeI{fG*©D,{ƒ7efH‬‬ ‫‪œeCCƒ64(e+ h&µ* ŸeCCE ŒCCf…Ge+K‬‬ ‫*‪i¨ƒ6*4aG*i ƒG*iMe£I©CCDK2¦” G‬‬ ‫‪§CCG(* 2¦CC‹M ¢&* heCCƒ€G* §CCš< ¢eCCF‬‬ ‫‪gCCš—G*¤CC‹HK„CC6eƒ—-©CCD¥aCCG*K‬‬ ‫*‪&*{CC”MKoaT CCsjM¢%µ*tCCfƒ8&* ªzCCG‬‬ ‫‪a”D*zGh3eF¤I&*¥aG*K’CCƒ€j—¨ƒ6K‬‬ ‫‪§G(*›ƒ8KeHa <KgCCš—G*›j”+ŸeE‬‬ ‫‪iM'K{GeCCEN ¦ƒ€jH¥aCCG*K¢eCCF¤CCG} H‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪©GK&*¡M&*¤ +*œ&eCCƒDg¨fsG*¤CCfšF‬‬ ‫‪iM'K{G4eCCˆjIµ*ŒCC¨…jƒ6&* ¡CCG"¦CCš+‬‬ ‫‪žTš—jMKgj—M¢&*¤ —M’¨F‬‬ ‫*‪{f1ªaG‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪T 2N 2X {CCjH¡+µ*¤GœeCCE‬‬ ‫&‪&*afI¢&*›fEKeCC0efƒ8„H‬‬ ‫‪*q<}HR‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪"¦CCš+©CCGK&*"¢eCCFkCC¨fšGeCC jš04‬‬ ‫‪&*{”MiCCƒ8evG*¤j—M4&* §CCš<eCCƒGe/‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪kCCM{jƒ6 œKK" ,aCCM{/ 2eCCj‹GeF‬‬ ‫‪ª¦sI{CCMajƒM¤+*3(eCCD"œeCCI4¦/‬‬ ‫‪iEÎ<™aG*¦Gœ*5eH›J"© G&eƒMK‬‬ ‫‪©D¡—ƒ-©jG*$*{”ƒ€G*,eCCj‘G*˜šj+‬‬ ‫*‪""ž—G›+e”G*k¨fG‬‬ ‫*‪¤ +µœeCCEK{CC<z+h&µ*kCC‘jG‬‬ ‫"*&‪gš—G**zJkšjEaE¢¦—-¢&* ¦/4‬‬ ‫&‪"˜H&T *{fvM¢‬‬ ‫*‪R *›fE¢¦‹šG‬‬ ‫‪*zJŒf…Ge+"¡+µ*he/&*e JK‬‬ ‫‪"}M}‹G*ªaG*KeM¤jš‹DeH‬‬ ‫‪42*¦ILa0(*¤CCfƒ€-R iD{…G*¥zCCJ‬‬ ‫‪ž¨š‹-iCCMe—0œKeCC j-©CCjG*eCCs/R‬‬ ‫‪i+ej—G*K,$*{CC”G*¢eCC…šƒG*4eCC0‬‬ ‫‪›+e”Hi‬‬ ‫‪/e£¨D›fE©jG*K‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪R £‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪T G*es‬‬ ‫‪gš:¤ —GžCCvƒ9ª{£ƒ7„CCƒvHR‬‬ ‫‪4esG*žCC¨š‹jGl*¦CC ƒ6{ƒ€<iCCš£HR‬‬ ‫‪¢&*¡—M’CC¨F„6e G*¤CCG&eƒ6eCCšD‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‹š‪µ&*K"i+ej—G*K,$*{CC”G*4esG*žT‬‬‫‪2e<*3(*¢e…šƒG*˜CCfEe‹M¢&*“ev‬‬‫*‪žCC£+e/&eD"žCCTš‹jM¢&*¢K24eCCsG‬‬ ‫‪eCC£¨ƒ«E&* ¡CC¨ ƒ6{CCƒ€<eCC£I(* eCCs/R‬‬ ‫‪ª{£ƒ7gCC-*{+¢eCC…šƒG*{CC¨1©CCD‬‬ ‫‪œÎ1KŸ2e1Kœ}CC HK¡¨-¦ƒFK‬‬ ‫*‪K&*eI&*l¦H&*¢&*eCCH(T *l*¦ ƒ6{CCƒ€‹G‬‬ ‫‪4esG*l¦MK&*¢e…šƒG*l¦M‬‬ ‫‪nafezah@yahoo.com‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪SMS‬‬

‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٦‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ ‪٨٨٥٩١‬‬ ‫)‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc‬‬

‫‪ØØ *LX( H‬‬ ‫‪O¸OzJP¦U]jkW‬‬ ‫‪O¹­WOºJu ‬‬ ‫‪OrW`s`»OO”\PmVWX‬‬ ‫‪O¡s¼ OkOOp_WOŸ˜s‬‬ ‫‪On“XOŸ¤O„hO¨TV‬‬ ‫‪OpX“OˆNOŸ‰iU‚V‬‬ ‫¾]‪O€€½NWb‬‬

‫‪m.albiladi@gmail.com‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪SMS‬‬

‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٦١‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ ‪٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬ ‫)‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily‬‬

‫• )ﻟﻴ ــﺲ اﻟﻤﻬ ــﻢ أن ﺗﺴ ــﻦ اﻟﻘﻮاﻧﻴ ــﻦ‬ ‫وا‪c‬ﻧﻈﻤ ــﺔ ‪ ..‬ا‪c‬ﻫ ــﻢ أن ﺗﺘﺎﺑ ــﻊ ﺗﻄﺒﻴﻘﻬ ــﺎ‬ ‫وﺗﻨﻔﻴﺬﻫ ــﺎ ( ‪ ..‬ﻫ ــﺬه اﻟﻌﺒﺎرة ﻟﻴﺴ ــﺖ ﺣﻜﻤﺔ‬ ‫ﺻﻴﻨﻴﺔ ﻗﺪﻳﻤ ــﺔ ‪ ..‬ﻟﻜﻨﻬﺎ اﺳﺘﻨﺘﺎج »ﻃﺒﻴﻌﻲ«‪،‬‬ ‫ﻻﺑ ــﺪ أن ﻳﻤﺮ ﺑ ــﺄي ﻋﻘﻞ »ﻃﺒﻴﻌﻲ«‪ ،‬ﻳﺸ ــﺎﻫﺪ‬ ‫اﻟﻮﺿ ــﻊ ﻏﻴ ــﺮ »اﻟﻄﺒﻴﻌ ــﻲ« ﻓ ــﻲ ﻓﻨ ــﺎدق ﻣﻜﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ واﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ﻫ ــﺬه ا‪c‬ﻳﺎم!‪..‬‬ ‫ﻓﻘﺪ ﺳﺎﻫﻢ ﻏﻴ ــﺎب اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﻓﻲ ارﺗﻔﺎع أﺳﻌﺎر‬ ‫اﻟﻔﻨ ــﺎدق ﻓ ــﻲ ﺷﻬﺮ رﻣﻀ ــﺎن‪ ،‬وﺗﺤﺪﻳ ــﺪ ًا ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺸ ــﺮ ا‪c‬واﺧ ــﺮ ﻣﻨ ــﻪ إﻟ ــﻰ أرﻗ ــﺎم ﻓﻠﻜﻴﺔ‪..‬‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ وﺻ ــﻞ ﺳﻌ ــﺮ اﻟﻐﺮﻓ ــﺔ ‪-‬ﻏﻴ ــﺮ اﻟﻤﻄﻠﺔ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺤ ــﺮم‪ -‬إﻟ ــﻰ أﻛﺜ ــﺮ ﻣ ــﻦ ‪ ٢٠‬أﻟ ــﻒ‬ ‫رﻳ ــﺎل ﻟﻠﻴﻠ ــﺔ اﻟﻮاﺣ ــﺪة ‪ ..‬وا‪c‬دﻫ ــﻰ أن ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺴ ــﺘﺜﻤﺮون ﻫ ــﺬه اﻟﻔﻨ ــﺎدق ا<ﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ‬ ‫) اﻟﻔﻨ ــﺎدق إﺣ ــﺪى أﻫﻢ واﺟﻬ ــﺎت أي دوﻟﺔ(‬ ‫ﻫ ــﻢ ﻣﺴ ــﺘﺜﻤﺮون أﺟﺎﻧ ــﺐ ﻻ ﻫﻢ ﻟﻬ ــﻢ ﺳﻮى‬ ‫ﺗﺤﻘﻴ ــﻖ ا‪c‬رﺑ ــﺎح اﻟﻜﺒﻴ ــﺮة ﻓ ــﻲ أﻗﺼﺮ وﻗﺖ‬ ‫)ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﺿﺮب واﻫﺮب(‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﺟﺎء‬ ‫ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺣﺴ ــﺎب ﺳﻤﻌﺔ اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ وﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻔﻮس اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫• ﻟﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﻮاﺟﺐ ﻫﻨﺎ أن أذ ّﻛﺮ ﺑﺄﻧﻨﻲ‬

‫‪al-madina.com.sa‬‬

‫ﻻ أﻛﺘ ــﺐ ﻣﻘﺎﻟﻲ ﻫ ــﺬا ﺗﻌﺎﻃﻔ ًﺎ ﻣ ــﻊ اﻟﻤﻮاﻃﻦ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدي اﻟﺒﺴ ــﻴﻂ ‪ ،‬أو ﻣﺘﻮﺳﻂ اﻟﺪﺧﻞ‪..‬‬ ‫ﻓﻬ ــﺬان اﻟﺼﻨﻔﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ أﺻﺒﺤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻇ ــﻞ ا‪c‬ﺳﻌ ــﺎر اﻟﻤﻠﺘﻬﺒﺔ ﺧ ــﺎرج اﻟﻠﻌﺒﺔ ﺗﻤﺎﻣ ًﺎ‬ ‫)ﺧﺬ ﻋﻤﺮﺗﻚ وﺗﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ اŒ( ‪ ..‬ﺑﻞ ﺗﻌﺎﻃﻔ ًﺎ‬ ‫ﻣ ــﻊ ﺻﻮرة وﺳﻤﻌ ــﺔ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﺷﻮﻫﻬﺎ‬ ‫اﻻﺳﺘﻐﻼل اﻟﻘﺒﻴﺢ اﻟ ــﺬي ﻳﻤﺎرﺳﻪ ﻣﻦ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﺗﺴ ــﻤﻴﺘﻬﻢ ﻣﺠﺎز ًا ﺑـ )ﻣﺴ ــﺘﺜﻤﺮي اﻟﻌﺒﺎدات(‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ اﺳﺘﻐﻠﻮا ﻗﻮاﻧﻴﻦ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر ا‪c‬ﺟﻨﺒﻲ‬ ‫‪ ..‬واﺳﺘﻐﻠﻮا ﻗﺒﻠﻬ ــﺎ اﻟﻤﻜﺎﻧﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻟﺒﻼدﻧﺎ‬ ‫‪،‬ﻓﺰادوا اﻟﻌﺐء ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺠﺎج واﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ‪،‬‬ ‫ﻟﺪرﺟ ــﺔ أن ﺑﻌ ــﺾ اﻟﻔﻨ ــﺎدق ﺑﺎﺗ ــﺖ ﺗﺠﺒ ــﺮ‬ ‫ﻧﺰﻻءﻫ ــﺎ ﻋﻠ ــﻰ ﺷ ــﺮاء ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ اﻟﻌﺸ ــﺮ‬ ‫ا‪c‬واﺧ ــﺮ دﻓﻌ ــﺔ واﺣ ــﺪة ‪ ،‬ﺣﺘ ــﻰ وان ﻟ ــﻢ‬ ‫ﻳﻤﻜﺜ ــﻮا ﻓﻲ ﻣﻜ ــﺔ ﻓﻌﻠﻴ ًﺎ ‪ ..‬ﻧﺎﻫﻴ ــﻚ ﻋﻦ ﺳﻮء‬ ‫اﻟﺨﺪﻣ ــﺔ وﻓﻈﺎﻇ ــﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣ ــﻞ ‪ ..‬وﻛﻠﻬ ــﺎ أﻣﻮر‬ ‫ﺗﺴ ــﻲء إﻟﻰ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ؛ وﺗﻌﺎﻛﺲ اﻟﻨﻬﺞ اﻟﺬي‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ ﻋﻠﻴ ــﻪ ﻫﺬه اﻟﺒﻼد ﻓ ــﻲ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺤﺠﺎج‬ ‫واﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳ ــﻦ دون ﻣﻘﺎﺑ ــﻞ ‪ ..‬ﻓﻀ ـ ًـﻼ ﻋ ــﻦ‬ ‫ﻋ ــﺪم ﺟﺪواﻫﺎ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳ ــﺔ‪ ..‬ﻓﺒﻤﺎذا ﺳﻴﻔﻴﺪ‬ ‫اﻟﻮﻃﻦ ﻣﺴ ــﺘﺜﻤﺮ أﺟﻨﺒﻲ اﺳﺘﺄﺟ ــﺮ ﻓﻨﺪﻗ ًﺎ ﺛﻢ‬

‫أﻋ ــﺎد ﺗﺄﺟﻴ ــﺮه ﻋﺸ ــﺮة أﺿﻌ ــﺎف ‪ ،‬دون أن‬ ‫ّ‬ ‫ﻳﻮﻇﻒ ﺳﻌﻮدﻳ ًﺎ واﺣﺪ ًا ؟!‪.‬‬ ‫• ﻟﺴ ــﺖ ﺿﺪ اﺳﺘﻘﻄ ــﺎب اﻻﺳﺘﺜﻤﺎرات‬ ‫وا‪c‬ﻣ ــﻮال ا‪c‬ﺟﻨﺒﻴ ــﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻨ ــﻲ اﻟﻤﺼﺎﻧﻊ‬ ‫واﻟﻤﺸ ــﺎرﻳﻊ اﻟﻜﺒﺮى‪ ،‬وﺗﺨﻠﻖ آﻻف اﻟﻔﺮص‬ ‫اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ ﻟﻠﺸ ــﺒﺎب ‪ ..‬ﻟﻜﻨﻨ ــﻲ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺿﺪ‬ ‫ﻓﺘ ــﺢ اﻟﻤﺠﺎل أﻣ ــﺎم ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻤﻠ ــﻚ ‪ ١٠٠‬أﻟﻒ‬ ‫رﻳﺎل ﻟﻤﺰاﺣﻤﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺸ ــﺎرﻳﻊ‬ ‫اﻟﺼﻐﻴ ــﺮة واﻟﻤﺘﻮﺳﻄ ــﺔ ﻣﺜ ــﻞ اﻟﻤﻘﺎﻫ ــﻲ‬ ‫واﻟﻤﻄﺎﻋﻢ وﻣﺤ ــﻼت اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗ ــﺮ واﻟﻔﻨﺎدق‬ ‫واﻟﺸ ــﻘﻖ اﻟﻤﻔﺮوﺷ ــﺔ ‪ ..‬ﻛﻤ ــﺎ اﻧ ــﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌ ــﺪل أن ﻧﻤﻨ ــﻊ اﻟﻤﻮاﻃ ــﻦ )اﻟﻤﻮﻇ ــﻒ( ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺳﺘﺜﻤ ــﺎر ﻓﻲ ﺑﻠﺪه ‪ ..‬ﺑﻴﻨﻤ ــﺎ ﻧﻔﺘﺢ اﻟﻤﺠﺎل‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺼﺮاﻋﻴ ــﻪ أﻣ ــﺎم ا‪c‬ﺟﻨﺒ ــﻲ ﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫اﻻﺳﺘﻐﻼل اﻟﺬي أرﻫﻖ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ و اﻟﺰوار‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﺣ ــﺪ ﺳ ــﻮاء‪ ..‬ﻟﻤﺠ ــﺮد اﻧ ــﻪ )ﻣﺴ ــﺘﺜﻤﺮ‬ ‫أﺟﻨﺒﻲ(‪.‬‬ ‫• ﻓ ــﻲ ﻣﻌﻈ ــﻢ ﺑ ــﻼد اﻟﻌﺎﻟ ــﻢ ﻫﻨ ــﺎك‬ ‫ﻗﻄﺎﻋ ــﺎت ﺳﻴﺎدﻳ ــﺔ ﻻ ﻳﺴ ــﻤﺢ ﻓﻴﻬ ــﺎ ﻟﻐﻴ ــﺮ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴ ــﻦ ﺑﺎﻻﺳﺘﺜﻤ ــﺎر‪ ..‬ﻫ ــﻲ اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻤ ــﺲ أﻣ ــﻦ اﻟﺪوﻟ ــﺔ أو ﻫﻴﺒﺘﻬ ــﺎ‪ ،‬أو‬

‫;‪1- &G9#Õ- 32IJ‬‬ ‫‪OeVX`fOYLSO”“J‰dW‬‬ ‫‪OŸfWXOehXJtªWOlKQ‬‬ ‫‪OJPLMwXO®Y‰\]o‬‬ ‫‪O¨¤_WO„hOz`]}s‬‬ ‫¼‬ ‫‪| SO¿b]jO®¨tmVW‬‬ ‫‪O‡}‚t‬‬ ‫‪O¸O‹X£]{VWOvkJw‬‬ ‫‪RLmVWOƒJP‰_WO±]jbS‬‬

‫‪mohanahubail@hotmail.Com‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪SMS‬‬

‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٣٦‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ ‪٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬ ‫)‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily‬‬

‫ﻓ ــﻲ اﻟﺴ ــﺎﺑﻊ ﻋﺸ ــﺮ ﻣ ــﻦ رﻣﻀ ــﺎن اﻟﺠ ــﺎري‬ ‫ﻣـ ـ ّﺮت ﻋﻠﻴﻨ ــﺎ ذﻛ ــﺮى ﻏ ــﺰوة ﺑ ــﺪر اﻟﻜﺒ ــﺮى‪ ،‬وﻫﻲ‬ ‫ﻣﻠﺤﻤ ــﺔ إﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴ ــﺔ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳ ــﺦ اﻟﺪوﻟﺔ وا‪c‬ﻣﺔ‬ ‫ا<ﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺠﺴّ ﺪ ﻃﻠﻴﻌﺔ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫اﻟﺘﺤ ــﺮري اﻟﺤ ــﻖ اﻟﺬي ﻗﺎﻣ ــﺖ اﻟﻐ ــﺰوة ﻟﺤﻤﺎﻳﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺗﺒﻠﻴﻎ ا<ﻧﺴ ــﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻮ رﺳﺎﻟﺔ اﻟﺤﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻜﺒ ــﺮى‪ ،‬واﻟﺘﻘﺪّم اﻟﻘﻴﻤﻲ ا<ﻧﺴ ــﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ أن‬ ‫اﻟﻐ ــﺰوة ﻣ ّﺜﻠﺖ ﻓﻲ ذﻟ ــﻚ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻓﻜ ــﺮة اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ‬ ‫ا‪c‬وﻟﻰ ﻟﺤﻤﺎﻳ ــﺔ أرض اﻟﺤﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ا ّﺗﺤﺪ ﺿﺪﻫﺎ‬ ‫إﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳ ــﺎت اﻟﻔﺴ ــﺎد واﻻﺳﺘﺒ ــﺪاد اﻟﻌﺮﺑ ــﻲ‬ ‫اﻟﺠﺎﻫﻠ ــﻲ واﻟﺪوﻟ ــﻲ‪ ،‬وﺻﺤﻴ ــﺢ أن اﻻﻫﺘﻤ ــﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻌﺴ ــﻜﺮﻳﺔ ﻟﺘﺤﻄﻴ ــﻢ ﻣﻮﻃﻦ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻟ ــﻢ ﻳﻜﻦ ﻓ ــﻲ اﻟﺴ ــﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻗﺪ ﺗﻄﻮر ﻟﻠﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎﺷ ــﺮة ﻓ ــﻲ اﻟﻬﺠﻮم ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﻤﻨﻮرة‬ ‫ﻟ ــﺪى اﻟﺪوﻟﺘﻴ ــﻦ اﻟﻌﻈﻤﻴﻴ ــﻦ ﻓ ــﺎرس واﻟ ــﺮوم‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﻤ ــﺎ وﻛﻤﺎ أﺛﺒﺘ ــﺖ اﻟﺮواﻳ ــﺎت اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻛﺎﻧﺘﺎ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻫﺘﻤﺎم واﺳﺘﻴﺎء ﺑﺎﻟ ــﻎ ﺑﻤﻴﻼد دوﻟﺔ اﻟﺤﺮﻳﺔ‬ ‫واﻟﻘﻴﻢ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ ،‬وﻣﺎ ﺗﺤﻤﻠﻪ ﻣﻦ ﻣﺸﺮوع ﺗﻘﺪﻣﻲ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺨ ــﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺒﺸ ــﺮﻳﺔ ﻳﻬﺪﻳﻬﺎ إﻟﻰ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﻔﻄﺮة ﻟﺨﺎﻟﻘﻬﺎ‪ ،‬وﻧﺒﺬ ﻛﻞ اﺳﺘﺒﺪاد ﺳﻮاه‪.‬‬ ‫وﻫ ــﻲ ﻛﺬﻟ ــﻚ ﺗﺤﻤ ــﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣ ــﺞ ﺷﺎﻣ ــﻞ <ﻧﻘﺎذ‬ ‫ا<ﻧﺴ ــﺎﻧﻴﺔ اﻗﺘﺼﺎد ًّﻳ ــﺎ وﺳﻴﺎﺳ ًّﻴ ــﺎ وﻗﻴﻤ ًّﻴ ــﺎ‪،‬‬ ‫ﺧﺎﺻ ــﺔ ﺣﻴ ــﻦ ﻧﺴ ــﺘﺤﻀﺮ ﻣ ــﺎذا ﻛﺎﻧﺖ ُﺗﺒﺸ ــﺮ ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻠﺘ ــﺎ اﻟﺪوﻟﺘﻴ ــﻦ وﺗﺮﻋﺎه ﻣ ــﻦ اﺳﺘﻌﺒﺎد ﻟ‪²‬ﻧﺴ ــﺎن‬ ‫وأﺧﻼﻗﻴ ــﺎت وﺳﻠﻮﻛﻴﺎت ﻣﺮوّ ﻋ ــﺔ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻨﺘ ِﻪ ﺑﻨﻜﺎح‬ ‫اﻟﻤﺤﺎرم‪ ،‬أو اﻟﺸ ــﺬوذ اﻟﺠﻨﺴﻲ‪ ،‬ﻓﻀ ًﻼ ﻋﻦ ﺣﺠﻢ‬ ‫اﻟﺘﺨ ّﻠﻒ واﻻﻧﺤﻄﺎط ﻓﻲ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ا<ﻧﺴﺎﻧﻲ‪.‬‬

‫وﻣ ــﻦ ﻫﻨﺎ ﻓ ــﺈن ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈ ــﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ وﻣﺎ‬ ‫ﺗﻌﻨﻴﻪ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ اﻧﻄﻼق ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ ا‪c‬وﻟﻰ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪﻓ ــﺎع ﻋﻦ ﺣﺼ ــﻮن ﻣﻮﻃﻦ اﻟﺮﺳﺎﻟ ــﺔ واﻟﺤﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻫ ــﻲ ﺗﺮﺑﻄﻨ ــﺎ ﺑ ــﻜﻞ ﺣ ــﺰم ﻓ ــﻲ ا‪c‬ﻫ ــﺪاف اﻟﻜﺒﺮى‬ ‫ﻟﻤﻔﺎﻫﻴ ــﻢ اﻟﺘﺤ ــﺮر ا<ﺳﻼﻣ ــﻲ ووﺳﺎﺋﻠ ــﻪ‪ ،‬وﻫ ــﻲ‬ ‫ﺗﻌﻴﺪ اﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﺑﻤﻨﻬﺞ اﻟﻘﺎﺋﺪ ا‪c‬ول ﺻﻠﻰ اŒ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺳﻠﻢ وﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺗﻪ ا<ﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻓﻲ أﺧﻼق‬ ‫اﻟﺤ ــﺮوب واﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﺳﺠﻠﺖ ﻋﻠﻰ ا<ﻃﻼق‬ ‫أﺳﻤ ــﻰ درﺟﺎت اﻟﺮﻗﻲ ا<ﻧﺴ ــﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ‬ ‫أدﺑﻴﺎت اﻟﻘﺘﺎل‪ ،‬واﺳﺘﺨﻠﺼﻬﺎ ﺧﻠﻴﻔﺘﻪ ﻓﻲ وﺻﻴﺘﻪ‬ ‫ا‪c‬وﻟﻰ ‪c‬ول ﺟﻴﺶ اﻧﻄﻠﻖ ﻓﻲ ﻋﻬﺪه‪.‬‬ ‫وﻟﻘﺪ ﺗﻌ ّﺮﺿﺖ ﻓﻜﺮة اﻟﻜﻔﺎح اﻟﻤﺴﻠﺢ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘ ــﻼل واﻟﺤﺮﻳﺔ إﻟ ــﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻏﻠﻮ واﻧﺤﺮاف‬ ‫أدﱠت إﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ اﻻﺿﻄ ــﺮاب ﻓﻲ ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ‬ ‫وﺟﺪوﻟﺘﻬ ــﺎ ﻓ ــﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣ ــﺞ اﻟﻤﺸ ــﺮوع ا<ﺳﻼﻣ ــﻲ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﺻ ــﺮ‪ ،‬وﺧﺎﺻـ ـ ًﺔ ﻣﺎ ﻃﺮأ ﻋﻠ ــﻰ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﺠﻬﺎد‬ ‫واﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ ﻣﻦ دﺧﻮل ﺟﻤﺎﻋﺎت واﺳﻌﺔ اﻻﻧﺘﺸﺎر‬ ‫ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ ا<ﺳﻼﻣﻲ واﻧﺘﻘﺎﻟﻬﺎ‬ ‫إﻟ ــﻰ ﻣﻮاﻗ ــﻊ اﻟﺼ ــﺮاع‪ ،‬وﻧﻘ ــﻞ رؤﻳﺘﻬ ــﺎ اﻟﻔﻘﻬﻴ ــﺔ‬ ‫ذات اﻟﺘﺼ ــﺎدم اﻟﺤ ــﺎد ﻣ ــﻊ ﻣ ــﺪارس ﻛﺒ ــﺮى ‪c‬ﻫﻞ‬ ‫اﻟﺴ ــﻨﺔ ﻻ ﺗﻮاﻓﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﻓ ــﺮوع اﻟﻤﻌﺘﻘﺪ أو اﻟﻤﺬﻫﺐ‬ ‫اﻟﻔﻘﻬ ــﻲ‪ ،‬وإﺷﻌﺎل ﻫﺬه اﻟﻘﻀﻴ ــﺔ ﻛﻤﻄﻠﺐ ﻣﺮﻛﺰي‬ ‫ﺗﺴ ــﻌﻰ ﻫﺬه اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻪ وﻟﻮ ﺑﺎﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ‬ ‫اﻟﻌﺴ ــﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬أو اﻟﺘﻮﺗ ــﺮ ا‪c‬ﻣﻨ ــﻲ ﻟﻤﺼﻠﺤ ــﺔ ﻗﻮى‬ ‫اﻻﺣﺘ ــﻼل ﻣ ــﻦ أي ﻃ ــﺮف ﻛ ــﺎن‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﺼﺒﺢ‬ ‫أﻫﻞ ﻫﺬه اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻴﺸﻮن أزﻣﺔ اﻻﺣﺘﻼل‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻤُﺤﺘﻞ‪ ،‬وﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ آﺧﺮ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت‬

‫‪OePtVWO¢£¤O“Jtm†W‬‬ ‫‪OemhJ²WOeMhi]jdkW‬‬ ‫“‪O¢£¤Op_WOc‚‰O¨MV‬‬ ‫‪OeqzJªWO“iVW‬‬ ‫‪Oyi]jdkWOŸ‚ OY¤‬‬ ‫‪OŸ‚ OJK†_WOJPqO®‡™NJLVW‬‬ ‫‪€€‡™NJLVWOeNX\mVW‬‬

‫‪MORAIF@kau.edu.sa‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪SMS‬‬

‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٥٣‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ ‪٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬ ‫)‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily‬‬

‫ﻓﻲ ﻟﻘﺎء ﻋﻠﻤﻲ وأدﺑﻲ وإﻋﻼﻣﻲ ﻣﻤﻴّﺰ‪ ،‬أﻋﻠﻦ‬ ‫ﺻﺎﺣ ــﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜ ــﻲ ا‪c‬ﻣﻴﺮ ﺧﺎﻟ ــﺪ اﻟﻔﻴﺼﻞ‬ ‫أﻣﻴ ــﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ أﺳﻤ ــﺎء اﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ‬ ‫ﺑﺠﻮاﺋﺰ ﺳ ــﻮق ﻋﻜﺎظ ﻟﻬﺬا اﻟﻌ ــﺎم‪ ،‬وذﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﻘﺮ‬ ‫ا<ﻣ ــﺎرة ﻇﻬ ــﺮ ﻳ ــﻮم اﻟﺜﻼﺛ ــﺎء ‪١٤٣٣/٩/١٩‬ﻫـ ــ‪.‬‬ ‫وأﻗ ــﻮل إن اﻟﻠﻘ ــﺎء ﻛﺎن ﻣﻤ ّﻴـ ـ ًﺰا‪c ،‬ن ﻗﻴﺎدات اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴ ــﻢ ﻓﻲ ﺑﻼدﻧﺎ ﺷﺎرﻛﻮا ﻓﻲ إﻋﻼن‬ ‫أﺳﻤ ــﺎء اﻟﻔﺎﺋﺰﻳ ــﻦ وﻫ ــﻢ‪ :‬ﻣﻌﺎﻟ ــﻲ وزﻳ ــﺮ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟ ــﻲ‪ ،‬وﺳﻤﻮ وزﻳﺮ اﻟﺘﺮﺑﻴ ــﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪ ،‬وﺳﻤﻮ‬ ‫رﺋﻴ ــﺲ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺴ ــﻴﺎﺣﺔ وا‡ﺛ ــﺎر‪ ،‬وﻣﻌﺎﻟﻲ وزﻳﺮ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓ ــﺔ وا<ﻋﻼم‪ ،‬وﺑﻌﺪ إﻋ ــﻼن أﺳﻤﺎء اﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ‬ ‫ﺳﻴﺘﻮﺟ ــﻮن ﺟﻤﻴ ًﻌ ــﺎ ﻓﻲ ﺣﻔﻞ اﻻﻓﺘﺘ ــﺎح اﻟﺮﺳﻤﻲ‬ ‫ﻟﻠﺴ ــﻮق ﻓ ــﻲ اﻟﺮاﺑ ــﻊ واﻟﻌﺸ ــﺮﻳﻦ ﻣ ــﻦ ﺷ ــﻮال‬ ‫اﻟﻤﻘﺒﻞ ‪-‬إن ﺷﺎء اŒ‪ -‬ﻓﻲ ﻣﻘﺮ اﻟﺴ ــﻮق ﺑﺎﻟﻄﺎﺋﻒ‬ ‫اﻟﻤﺄﻧﻮس‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺪ ﻧ ــﺎل اﻟﺠﻮاﺋ ــﺰ ﻓ ــﻲ دورة اﻟﺴ ــﻮق‬ ‫اﻟﺴ ــﺎدﺳﺔ اﺛﻨ ــﺎ ﻋﺸ ــﺮ ﻓﺎﺋـ ـ ًﺰا وﻓﺎﺋﺰة ﻓ ــﻲ ﻓﺮوع‬ ‫اﻟﺠﻮاﺋﺰ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وﺗﻌﺪدت ﺟﻨﺴ ــﻴﺎت اﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ‬ ‫واﻟﻔﺎﺋ ــﺰات‪ ،‬وﺣ ــﺎزت ﻋﻠ ــﻰ ﻟﻘ ــﺐ ﺷﺎﻋ ــﺮة ﻋﻜﺎظ‬ ‫ﻟﻬ ــﺬا اﻟﻌﺎم اﻟﺸ ــﺎﻋﺮة اﻟﺴ ــﻮداﻧﻴﺔ روﺿﺔ اﻟﺤﺎج‬ ‫ﻋﺜﻤ ــﺎن‪ ،‬اﻟﺘ ــﻲ ﺳﺘﺘﺤﺼ ــﻞ ﻋﻠ ــﻰ ﺟﺎﺋ ــﺰة ﻧﻘﺪﻳ ــﺔ‬ ‫ﻛﺒﻴ ــﺮة ﻗﺪرﻫ ــﺎ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋ ــﺔ أﻟ ــﻒ رﻳ ــﺎل‪ ،‬وﺳﺘﻤﻨ ــﺢ‬ ‫ﻓﺮﺻﺔ إﻟﻘﺎء ﻗﺼﻴﺪﺗﻬﺎ اﻟﻔﺎﺋﺰة ﻓﻲ ﺣﻔﻞ اﻻﻓﺘﺘﺎح‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﺘﻮﺷﺢ ﺑﺒ ــﺮدة ﺷﺎﻋﺮ ﺳﻮق ﻋﻜ ــﺎظ‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ‬ ‫اﻟﻤﺘﺒﻊ ﻓﻲ ﻛﻞ دورة ﻣﻦ دورات اﻟﺴ ــﻮق‪ .‬وﻓﺮوع‬ ‫اﻟﺠﻮاﺋﺰ ﺗﺸﻤﻞ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﺮوف‪ ،‬اﻟﺨﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪،‬‬ ‫واﻟﺘﺼﻮﻳ ــﺮ اﻟﻀﻮﺋ ــﻲ‪ ،‬وﺟﺎﺋ ــﺰة ﺷﺎﻋ ــﺮ »ﺷﺒﺎب‬

‫ﻋﻜ ــﺎظ«‪ ،‬وا<ﺑ ــﺪاع واﻟﺘﻤ ّﻴ ــﺰ اﻟﻌﻠﻤ ــﻲ‪ ،‬وﺟﺎﺋ ــﺰة‬ ‫»ﻟﻮﺣﺔ وﻗﺼﻴﺪة«‪ .‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺟﻮاﺋﺰ ﻓﻲ اﻟﺤِ ﺮف‬ ‫اﻟﻴﺪوﻳ ــﺔ واﻟﻔﻮﻟﻜﻠ ــﻮر اﻟﺸ ــﻌﺒﻲ ﺳﺘﻌﻠ ــﻦ ﺧ ــﻼل‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﺴ ــﻮق‪ ،‬وﻟ ــﻢ ﻳﻘﺘﺼﺮ اﻟﻠﻘﺎء ﻋﻠﻰ إﻋﻼن‬ ‫اﻟﻔﺎﺋﺰﻳ ــﻦ ﻓﻘ ــﻂ‪ ،‬ﺑ ــﻞ ﺗﺤ ــﺪث ﺳﻤﻮ ا‪c‬ﻣﻴ ــﺮ ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫اﻟﻔﻴﺼ ــﻞ رﺋﻴﺲ اﻟﻠﺠﻨﺔ ا<ﺷﺮاﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴ ــﻮق‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺸ ــﻬﺪﻫﺎ اﻟﺴ ــﻮق‬ ‫ﻫ ــﺬا اﻟﻌ ــﺎم‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﺸ ــﻤﻞ ‪ ١١‬ﻧ ــﺪوة وﻣﺤﺎﺿﺮة‪،‬‬ ‫ﻳﺸ ــﺎرك ﻓﻴﻬﺎ ﻧﺨﺐ اﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ ﻓ ــﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪،‬‬ ‫وﺳﺘﻘﺪم ﻓﻲ اﻟﺴ ــﻮق ‪c‬ول ﻣﺮة ﻫ ــﺬا اﻟﻌﺎم ﺣﻠﻘﺔ‬ ‫ﻧﻘ ــﺎش ﻋﻨﻮاﻧﻬﺎ‪» :‬ﻣﺎذا ﻧﺮﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺸ ــﺒﺎب؟ وﻣﺎذا‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺸﺒﺎب ﻣﻨﺎ؟«‬ ‫وﻗ ــﺪ اﺧﺘﺘ ــﻢ اﻟﻠﻘ ــﺎء ﺑﻔﺘ ــﺢ ﺑ ــﺎب اﻟﻨﻘ ــﺎش‪،‬‬ ‫وأﺗﻴﺤﺖ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟ‪²‬ﻋﻼﻣﻴﻴﻦ ﻟﺴﺆال ﺳﻤﻮه ﻋﻤّﺎ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪون ﺣﻮل ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﺴﻮق وﺟﻤﻴﻊ ﺷﺆوﻧﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻛ ــﺎن ﻟﻲ ﺳﺆال ﻟﺴ ــﻤﻮه ﻫﻮ أﺷﺒ ــﻪ ﺑﺎﻗﺘﺮاح أن‬ ‫ﺗﻜ ــﻮن ﻫﻨ ــﺎك ﺟﺎﺋ ــﺰة ﻓﻲ اﻟﺴ ــﻮق ﻟﻠﻨﺜ ــﺮ اﻟﻔﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﺗﻌ ــﺪل ﺟﺎﺋ ــﺰة ﺷﺎﻋﺮ ﻋﻜ ــﺎظ ﻓﻲ وزﻧﻬ ــﺎ وﻗﻴﻤﺘﻬﺎ‬ ‫ا‪c‬دﺑﻴ ــﺔ واﻟﻤﺎﻟﻴ ــﺔ‪c ،‬ن اﻟﻨﺜﺮ ﻗﺴ ــﻴﻢ اﻟﺸ ــﻌﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻨ ــﻮن اﻟﻘ ــﻮل‪ ،‬و‪c‬ن ﺳ ــﻮق ﻋﻜﺎظ ﻛﺎﻧ ــﺖ ﻋﺎﻣﺮة‬ ‫ﺑﺎﻟﺸ ــﻌﺮ واﻟﻨﺜﺮ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴ ــﺔ‪ ،‬وﺻﺪر ا<ﺳﻼم‪.‬‬ ‫وﻻ ﺗﻐﻴ ــﺐ ﻋ ــﻦ اﻟﺒ ــﺎل ﺧﻄﺒ ــﺔ ﻗ ــﺲ ﺑ ــﻦ ﺳﺎﻋﺪة‬ ‫ا<ﻳ ــﺎدي اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻤﻊ إﻟﻴﻬﺎ رﺳﻮل اŒ ﺻﻠﻰ اŒ‬ ‫ﻋﻠﻴ ــﻪ وﺳﻠ ــﻢ ﻓﻲ ﻋﻜ ــﺎظ‪» :‬أﻳ¸ﻬﺎ اﻟﻨ ــﺎس ﻣﻦ ﻋﺎش‬ ‫آت‪...‬‬ ‫آت ٍ‬ ‫ﻣ ــﺎت‪ ،‬وﻣ ــﻦ ﻣ ــﺎت ﻓ ــﺎت‪ ،‬وﻛﻞ ﻣ ــﺎ ﻫ ــﻮ ٍ‬ ‫إﻟﺦ«‪ ،‬وﻫﻲ ﺧﻄﺒﺔ ﻳﺤﻔﻈﻬﺎ ﺟﻤﻬﻮر اﻟﺪارﺳﻴﻦ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﺼﻴﻦ وﻏﻴﺮﻫﻢ‪ ،‬وﻗﺪ ﻓﺎﺧﺮ‬

‫اﻟﺘﻲ ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠ ــﻰ ﺳﻤﻌﺘﻬﺎ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‪ ..‬و ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻼدﻧ ــﺎ ﻗﻄﺎﻋﺎت ﻣﻬﻤﺔ ﻳﺠﺐ أن ﻧﻀﻊ ﺗﺤﺘﻬﺎ‬ ‫أﻟ ــﻒ ﺧ ــﻂ أﺣﻤﺮ‪ ،‬ﻟﻌ ــﻞ ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬ ــﺎ اﻟﺤﺞ‬ ‫واﻟﻌﻤ ــﺮة‪ ..‬ﻓﺎﻻﺳﺘﺜﻤ ــﺎر ﻓ ــﻲ ﻫ ــﺬا اﻟﻘﻄ ــﺎع‬ ‫ﺗﺤﺪﻳ ــﺪ ًا ﻳﺠ ــﺐ أن ﻻ ُﻳﺘ ــﺮك ﻟ ــﻜﻞ ﻣ ــﻦ ﻫ ــﺐ‬ ‫ودب ﻟﻠﺘﻼﻋﺐ ﺑﻪ دون ﺿﻮاﺑﻂ‪ ..‬ﻟﻴﺲ ‪c‬ﻧﻪ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﻘﺪﺳﺎﺗﻨﺎ ﻓﺤﺴﺐ‪ ..‬ﺑﻞ ﻟﺤﺴﺎﺳﻴﺘﻪ‬ ‫اﻟﺒﺎﻟﻐ ــﺔ‪ ،‬وﻟﺘﺄﺛﻴ ــﺮه اﻟﻤﺒﺎﺷ ــﺮ ﻋﻠ ــﻰ ﺳﻤﻌ ــﺔ‬ ‫وﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺧﺎرﺟﻴ ًﺎ‪.‬‬ ‫• ﺑﺎﺧﺘﺼ ــﺎر ‪ :‬ﻻﺑ ــﺪ ﻣ ــﻦ ﻣﺮاﺟﻌﺔ‬ ‫ﻟﻮاﺋ ــﺢ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر ا‪c‬ﺟﻨﺒ ــﻲ‪ ..‬ﻓﻨﺤﻦ ‪-‬وŒ‬ ‫اﻟﺤﻤ ــﺪ ‪ -‬دوﻟﺔ ذات اﻗﺘﺼﺎد ﻗﻮيّ ‪ ..‬وﻟﺴ ــﻨﺎ‬ ‫ﺑﺤﺎﺟ ــﺔ ‪c‬ﻣ ــﻮال ﻣﺴ ــﺘﺜﻤﺮي )اﻟﺤﻤ ــﺺ‬ ‫واﻟﻔ ــﻮل( اﻟﺘ ــﻲ ﻟ ــﻢ ﺗ ــﺰد اﻗﺘﺼﺎدﻧ ــﺎ إﻻ‬ ‫رﻫﻘ ــﺎ‪ ..‬وﻻ أﻣﻮال )ﺗﺠّ ــﺎر اﻟﻌﺒﺎدات( اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﺴ ــﺘﻐﻠﻮن اﻟﺤﺲ اﻟﺪﻳﻨﻲ ﻟﻠﻨ ــﺎس ‪ ..‬وﻛﻤﺎ‬ ‫أﺷ ــﺮت ﻓ ــﻲ اﻟﺒﺪاﻳ ــﺔ »ﻟﻴﺲ اﻟﻤﻬﻢ أن ﺗﺴ ــﻦ‬ ‫اﻟﻘﻮاﻧﻴ ــﻦ وﺗﺼﺪرﻫ ــﺎ ‪ ..‬ا‪c‬ﻫ ــﻢ أن ﺗﺘﺎﺑ ــﻊ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻘﻬ ــﺎ وﺗﻨﻔﻴﺬﻫ ــﺎ ‪ ..‬ﺑ ــﻞ وﺗﺮاﺟ ــﻊ أﻳﻀﺎ‬ ‫ﻣ ــﺪى ﺻﻼﺣﻴﺘﻬﺎ ﻛﻞ ﻓﺘﺮة« ‪ ..‬ﻛﻞ ﻋﺎم واﻧﺘﻢ‬ ‫ﺑﺨﻴﺮ ‪.‬‬

‫‪T2 1 F‬‬

‫اﻟﺘ ــﻲ ﺟﺎءت ﺗﺤﺖ ﺷﻌﺎر اﻟﻨﺼﺮة‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺑﺸ ــﺮط‬ ‫ﻓﺮض ﻣﻔﻬﻮﻣﻬﺎ ا‪c‬ﻳﺪﻟﻮﺟﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ واﻟﻄﺎﺋﻔﻲ‬ ‫اﻟﺴﻄﺤﻲ واﻟﻌﻨﻴﻒ ﻓ َﺘﺼﺒ¸ﻪ ﻋﻠﻰ أﻫﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻼد‪.‬‬ ‫وﻟﻌ ــﻞ أﺷ ــﺪ ﻣﺎ أﺻ ــﺎب ﻣﺸ ــﺮوﻋﺎت اﻟﺘﺤﺮر‬ ‫ا<ﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻘﺘﻞ ﻗﻴﺎم ﻫﺬه اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت ﺑﺘﻄﺒﻴﻖ‬ ‫رؤﻳﺘﻬ ــﺎ اﻟﻔﻘﻬﻴ ــﺔ اﻟﻤﻨﺤﺮﻓ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻬ ــﺪم ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻣﻌﺎﻟ ــﻢ اﻟﺠﻬ ــﺎد واﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﻘ ــﻪ ا<ﺳﻼﻣﻲ‪،‬‬ ‫وﺑﺎﻟ ــﺬات ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣ ــﻊ اﻟﻤﺪﻧﻴﻴﻦ‪ ،‬وﻻ ﺗﻌﺘﺮف‬ ‫ﺑﺘﺮﺗﻴ ــﺐ أوﻟﻮﻳﺔ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﻌﻠﻴ ــﺎ ﻟﻬﺬه ا‪c‬وﻃﺎن‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻠ ــﺔ وﻓ ًﻘ ــﺎ ﻟﻠﻤﻨﻈ ــﻮر ا<ﺳﻼﻣ ــﻲ ﻓﻀ ـ ًـﻼ ﻋﻦ‬ ‫ﻏﻴﺎب اﻟﻮﻋﻲ اﻟﺴ ــﻴﺎﺳﻲ اﻟﺪﻗﻴ ــﻖ ﻟﺪﻳﻬﻢ‪ ،‬وﺗﻘﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟ ــﺔ ورﻓﻀﻬ ــﻢ دﻋﻢ ﺣﺎﻟ ــﺔ ا<ﺟﻤ ــﺎع اﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫‪c‬ﻫﻞ اﻟﺒﻼد اﻟﻤﻘﺼﻮدة ﺑﺎﻟﺬات‪.‬‬ ‫وﻫ ــﻮ ﻣﺎ ﺟ ــﺮى ﺗﻌﻤﻴﻘﻪ ﻓﻲ ﻫ ــﺬه اﻟﻨﻘﻄﺔ إذ‬ ‫ﻋﻤ ــﺪت ﻫ ــﺬه اﻟﺠﻤﺎﻋ ــﺎت اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ إﻟ ــﻰ ﺗﻜﺮﻳﺲ‬ ‫اﻟﺨ ــﻼف واﻟﺼﺮاع‪ ،‬ﺑﻞ وﻣﻨﺎﺻﺮة ﻃﺮف ﺟﻬﺎدي‬ ‫ً‬ ‫اﺷﺘﺮاﻃﺎ‪ ،‬ﺑﺴ ــﺒﺐ ﻗﻮة اﻟﺪﻋﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮف ا‡ﺧﺮ‬ ‫اﻟﻤ ــﺎدي اﻟﻀﺨ ــﻢ اﻟ ــﺬي ﺗﺘﻠﻘﺎه ﻫ ــﺬه اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت‪،‬‬ ‫ﻓﺘﻘﺼ ــﻲ ﺣﺮﻛ ــﺎت اﻟﺘﺤ ــﺮر ا<ﺳﻼﻣﻴ ــﺔ ا‪c‬ﺻﻠﻴﺔ‬ ‫ﻋ ــﻦ اﻟﻘﻴﺎدة‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﺘﺴ ــﺒﺐ ذﻟﻚ ﺑﺎﻧﻬﻴﺎر ﻣﺸ ــﺮوع‬ ‫اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ ﻛﻠ ّﻴًﺎ ﺑﻌﺪ إﺷﻌﺎل اﻟﺨﻼﻓﺎت ﺑﻴﻦ أﻃﺮاﻓﻬﺎ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴ ــﺔ‪ ،‬ﻫ ــﺬا ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺴ ــﻨﻴﺔ‪ ،‬أﻣّﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻟﺒﻨ ــﺎن ﻓﻘﺪ ﺻﻨﻌ ــﺖ إﻳﺮان ﺑﻨ ــﺎ ًء اﻧﻔﺼﺎﻟ ّﻴًﺎ ﻃﺎﺋﻔ ّﻴًﺎ‬ ‫ﻛﺎﻣ ـ ًـﻼ ﻛﺬراع ﻟﻬﺎ ﻋﺒﺮ ﻣﺸ ــﺮوع ﺣ ــﺰب اŒ ﺗﺤﺖ‬ ‫ﺳﺘ ــﺎر اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﺻ ّﻔ ــﻰ ا‪c‬ﺳﺪ اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴ ــﺔ‪ ،‬ﻫ ــﺬا اﻟﺤ ــﺰب اﻟ ــﺬي اﻛﺘﺸ ــﻒ اﻟﻌ ــﺮب‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ اﻟﻘﺬرة ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳُﺸﺎرك ﻓﻲ ذﺑﺢ‬

‫ ‪1  '9# k)“â ”!S‬‬

‫ ‪-* -'-' 381J Q* :] /‬‬ ‫ ‪Q*^ :7‬‬

‫‪ JX )! Y30 ZWJ6‬‬

‫‪.6  SB, 1‬‬

‫اﻟﺸ ــﻌﺐ اﻟﺴﻮري‪ ،‬وﺟﻴﺸ ــﻪ اﻟﺤﺮ اﻟﻤﻘﺎوم ‪c‬ﻛﺒﺮ‬ ‫ﻃﻐﺎة اﻟﻌﺼﺮ‪.‬‬ ‫وﻣ ــﻊ ﺑﺮوز ﺣﺮﻛﺔ ﻣﻘﺎوﻣ ــﺔ راﺷﺪة ﻣﺘﻮازﻧﺔ‬ ‫ﺗﻤﺜﻠ ــﺖ ﻓﻲ ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ ﺣﺮﻛﺔ ﺣﻤﺎس ﻓﻲ ﻓﻠﺴ ــﻄﻴﻦ‪،‬‬ ‫وﻫ ــﻲ ً‬ ‫أﻳﻀ ــﺎ ﺑ ــﺎرزة ﻓ ــﻲ ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﺛﻮرة اﻟﺸ ــﻌﺐ‬ ‫اﻟﺴ ــﻮري اﻟﻤﺠﻴﺪة‪ ،‬ﻓﺈنّ ﻫ ــﺬا اﻟﻤﻮﻗﻒ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﻢ‬ ‫اﻟﻤﻄﻠ ــﻮب ﻟﻠﻤﻘﺎوﻣ ــﺔ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ اﻟﺘﺨ ّﻠ ــﻲ ﻋﻦ اﻟﻨﻘﺪ‬ ‫واﻟﻤﺮاﺟﻌ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﻣﻨﻬﺠﻬ ــﺎ وﺗﻮﻗﻴﺘﻬ ــﺎ وﻣﻜﺎﻧﻬ ــﺎ‬ ‫اﻟﻤﻄﻠ ــﻮب‪ ،‬وﻓ ــﺮز ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﻌﻨﻒ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺮﺗﻜﺒﻬﺎ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋ ــﺎت اﻟﻌﻨ ــﻒ اﻟﻮﺣﺸ ــﻲ‪ ،‬ﻓ ــﻼ ﺗﻨﺴ ــﺐ ﻟﻬ ــﺎ‬ ���وﻟﻠﻤﻘﺎوﻣ ــﺔ اﻟﺮاﺷ ــﺪة‪ ،‬وﺣﺘﻰ ﻟ ــﻮ وﻗﻌﺖ أﺧﻄﺎء‬ ‫ﻓ ــﻼ ﻳﻤﻜ ــﻦ أن ُﺗﻠﻐ ــﻲ اﻟﻨﺼ ــﻮص اﻟﻘﻄﻌﻴ ــﺔ ﻓ ــﻲ‬ ‫اﻟﻨﺼ ــﺮة ودﻋﻢ اﻟﻤﺴ ــﺘﻀﻌﻔﻴﻦ اﻟ ــﺬي ﻧﺺ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﺸﺮع ﺣﺘﻰ ﻟﻐﻴﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻜﻴﻒ ﺑﺄﺑﻨﺎء ا‪c‬ﻣﺔ‬ ‫وﺣﻴﺎﺿﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﺑﺎﻟﺠﻤﻠ ــﺔ ﻓ ــﺈن إﻋ ــﺎدة ﺗﺒﻨ ــﻲ ﺟﺪوﻟ ــﺔ ﻓﻬﻢ‬ ‫اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ واﺟﺐ ﺷﺮﻋﻲ وﻋﻘﻠﻲ وإﻧﺴﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺼﺪر ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻌﻘﻞ واﻟﻤﻴﺰان اﻟﺸ ــﺮﻋﻲ‬ ‫اﻟﻮﺳﻄﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﻞ ﻋﻦ ﺿﻐﻮط اﻟﻐﺮب واﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫اﻟﺮﺳﻤﻴ ــﺔ‪ ،‬وﻋ ــﻦ ﺟﻤﺎﻋﺎت اﻟﻐﻠﻮ‪ ،‬ﻓﺴ ــﻮف ﻳ ﱠ‬ ‫ُﻨﻈﻢ‬ ‫ﻫ ــﺬا اﻟﻮﻋﻲ و ُﺗﻘ ّﻠﺺ ﺣﺎﻻت اﻟﺸ ــﺬوذ ﻓﻲ ﺗﻮﺳﻊ‬ ‫أﻋﻤ ــﺎل اﻟﻌﻨﻒ‪ ،‬وﻣﻊ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ا<دراك ﺑﺄن‬ ‫اﻟﻤﺸﺮوع ا‪c‬ﻣﺮﻳﻜﻲ واﻟﻐﺮﺑﻲ اﻟﺤﻠﻴﻒ‪ ،‬وﻣﻦ ﻳﻘﻊ‬ ‫ﺗﺤﺖ داﺋﺮﺗﻪ‪ ،‬ﻟﻦ ﻳﻘﻒ ﻋﻨﺪ ﺣﺪ أدﻧﻰ ﻣﻦ ﺷﺮوﻃﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺨ ّﻠ ــﻲ ﻋ ــﻦ ﻣﻔﺎﻫﻴ ــﻢ اﻟﻔﻜ ــﺮ ا<ﺳﻼﻣ ــﻲ إ ّﻻ إذا‬ ‫ﺷﻌ ــﺮ ﺑ ــﺄن اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ ُأﻋﻠﻨﺖ ﻟﻪ ﺑﺼ ــﻮرة ﺻﺮﻳﺤﺔ‪،‬‬ ‫واﺳﺘﺒﺪل ا<ﺳﻼم ﺑﺎﻟﻤﺬﻫﺐ ا‪c‬ﻣﺮﻳﻜﻲ‪.‬‬

‫!‪/(A 1 . .‬‬ ‫‪U8/0‬‬

‫ﺑﺎﻟﻨﺜ ــﺮ أدﺑﺎء اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻜﺒ ــﺎر ﻓﻲ ﻋﺼﺮ اﻟﻨﻬﻀﺔ‪،‬‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ ﻓﺎﺧ ــﺮوا ﺑﺎﻟﺸ ــﻌﺮ ﺗﻤﺎ ًﻣ ــﺎ‪ .‬وﻣﻨﻬ ــﻢ‪ :‬ﻣﺤﻤﻮد‬ ‫ﺳﺎﻣﻲ اﻟﺒﺎرودي اﻟﺬي ﻳﻘﻮل‪:‬‬ ‫أﻧ ـ ـ ــﺎ ﻓـ ـ ـ ــﺎرس أﻧ ـ ـ ــﺎ ﺷ ــﺎﻋ ــﺮ‬ ‫ﻓـ ــﻲ ﻛـ ــﻞ ﻣ ـﻠ ـﺤ ـﻤــﺔ وﻧــ ــﺎدي‬ ‫وإذا رﻛ ـ ـ ـﺒـ ـ ــﺖ ﻓ ــﺈﻧـ ـﻨ ــﻲ‬ ‫زﻳــﺪ اﻟــﻔــﻮارس ﻓــﻲ اﻟـﺠــﻼد‬ ‫وإذا ﻧ ـ ـﻄ ـ ـﻘـ ــﺖ ﻓ ــﺈﻧـ ـﻨ ــﻲ‬ ‫ـﺲ ﺑــﻦ ﺳــﺎﻋــﺪة ا<ﻳـ ــﺎدي‬ ‫ُﻗـ ـ ¸‬ ‫وأﺧﻴـ ـ ًﺮا‪ ،‬ﻓ ــﺈن ﺟﻮاﺋ ــﺰ اﻟﺸ ــﻌﺮ ﻓ ــﻲ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺗﺘﺮى‪ ،‬أﻣّﺎ ﺟﻮاﺋﺰ اﻟﻨﺜﺮ اﻟﻔﻨﻲ ﻓﻘﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬أو‬ ‫ﻣﻨﻌﺪﻣﺔ‪ ،‬وﻳﺸﻤﻞ ذﻟﻚ اﻟﺨﻄﺎﺑﺔ‪ ،‬واﻟﻨﺜﺮ اﻟﻤﺮﺳﻞ‪،‬‬ ‫واﻟﻤ ــﺰدوج‪ ،‬واﻟﻤﺴ ــﺠﻮع‪ ،‬واﻟﻤﻘﺎﻟ ــﺔ ا‪c‬دﺑﻴ ــﺔ‬ ‫ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻋﺎم‪ ،‬وأﻋﺘﻘﺪ ﺟﺎزﻣًﺎ أن ﺳﻮق ﻋﻜﺎظ أوﻟﻰ‬ ‫وأﺣﺮى ﻣﻦ أي ﻣﻬﺮﺟﺎن أدﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫ﺑﺄن ﺗﺘﺒﻨﻰ ﺟﺎﺋﺰة ﻛﺒﻴﺮة ﻟﻠﻨﺜﺮ اﻟﻔﻨﻲ اﻟﺬي ﺿﻌﻒ‬ ‫ﻛﺜﻴ ًﺮا ﻓﻲ ا‪c‬دب اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺪ أﺟﺎﺑﻨ ــﻲ ﺳﻤﻮ ا‪c‬ﻣﻴ ــﺮ ﺟﻮا ًﺑ ــﺎ واﻋﺪًا‪،‬‬ ‫وﻣﺒﺸ ًﺮا ﺣﻴﻦ ﻗﺎل ﺳﻤﻮه‪ :‬إن اﻟﺴﻮق وﺟﻮاﺋﺰﻫﺎ‬ ‫ﻻ ﺗ ــﺰال ﻓ ــﻲ اﻟﺒﺪاﻳ ــﺎت‪ ،‬وإﻧ ــﻪ ﻳﺮﺣ ــﺐ ﺑ ــﻜﻞ‬ ‫اﻻﻗﺘﺮاﺣ ــﺎت اﻟﺒ ّﻨ ــﺎءة ﻟﺘﻄﻮﻳ ــﺮ اﻟﺴ ــﻮق ﻋﻤﻮ ًﻣ ــﺎ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻ ــﺎ‪ ،‬وﻫ ــﻮ أﻣ ــﺮ ّ‬ ‫واﻟﺠﻮاﺋ ــﺰ‬ ‫ﻳﺒﺸ ــﺮ ﺑﺨﻴﺮ‬ ‫ً‬ ‫ﻛﺜﻴ ــﺮ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ‪ ،‬وأن ﺳﻤﻮه أﻛﺪ ﻓ ــﻲ ﻫﺬا اﻟﻠﻘﺎء‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻜﺒﻴﺮ أن اﻟﻠﺠﻨﺔ ا<ﺷﺮاﻓﻴﺔ ﺑﺼﺪد ﺗﻘﻮﻳﻢ ﺗﺠﺮﺑﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮق ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم ﻗﺮﻳﺒًﺎ‪.‬‬ ‫أﻣ ــﺮ آﺧﺮ ﻻﺑﺪ ﻣ ــﻦ أن أذﻛﺮه‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺒﺎدر إﻟﻰ‬ ‫ذﻫﻨ ــﻲ ﺣﻴﻦ ﺣﻀﺮت ﻫ ــﺬا اﻻﺟﺘﻤﺎع اﻟﺬي ﺗﺰاﻣﻦ‬

‫ﻣ ــﻊ اﻟﺪﻋ ــﻮة إﻟﻰ اﻟﻘﻤ ــﺔ ا<ﺳﻼﻣﻴ ــﺔ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ أﻃﻠﻘﻬ ــﺎ ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ ﻓ ــﻲ‬ ‫ﺷﻬ ــﺮ اﻟﺨﻴ ــﺮ واﻟﺒﺮﻛ ــﺔ‪ ،‬ﻓﻬ ــﺬه اﻟﺒ ــﻼد ‪-‬وŒ‬ ‫اﻟﺤﻤﺪ‪ -‬ﻣﻬﻮى أﻓﺌﺪة اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬وﻣﻬﺪ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻤﺤﻤﺪﻳ ــﺔ اﻟﺨﺎﻟﺪة‪ ،‬وﻫﻲ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴ ــﻪ ﻣﻬﺪ‬ ‫اﻟﻌﺮوﺑ ــﺔ‪ ،‬وﻓﻴﻬ ــﺎ ﻧﺸ ــﺄت ﻫ ــﺬه اﻟﻠﻐ ــﺔ اﻟﺸ ــﺎﻋﺮة‬ ‫اﻟﺨﺎﻟ ــﺪة‪ ،‬ﻓﻘ ــﺪ ذﻛﺮ ﻣﺆرﺧ ــﻮ اﻟﻠﻐ ــﺎت أن اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻧﺸ ــﺄت ﻓﻲ ﺑﻮادي ﻧﺠﺪ واﻟﺤﺠ ــﺎز وﺗﻬﺎﻣﺔ وﻫﻲ‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ اﻟﻴ ــﻮم‪ ،‬وﻫﺬه ﻫﻲ‬ ‫ﻣﻮاﻃﻦ ا‪c‬ﺻﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ أﺧﺬ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻠﻐﻮﻳﻮن اﻟﻌﺮب‬ ‫اﻟﻘﺪاﻣﻰ ﻛﺎﻟﺨﻠﻴﻞ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ‪ ،‬واﻟﻜﺴ ــﺎﺋﻲ ﻋﻠﻮﻣﻬﻢ‪،‬‬ ‫ووﺿﻌ ــﻮا أﺳ ــﺲ اﻟﻠﻐ ــﺔ ﺑﺮﻣﺘﻬﺎ‪ .‬واﻧﻌﻘ ــﺎد ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻘﻤ ــﺔ ا<ﺳﻼﻣﻴ ــﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌ ــﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛ ــﻢ ﻗﻴﺎم ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺴﻮق اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ا‪c‬ﺻﻴﻠﺔ دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ أن ﻫﺬه اﻟﺒﻼد‬ ‫اﻟﻤﺒﺎرﻛ ــﺔ ﻫ ــﻲ ﻗﻠﺐ ا<ﺳ ــﻼم اﻟﻨﺎﺑ ــﺾ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻗﻠﺐ اﻟﻌﺮوﺑﺔ اﻟﻨﺎﺑﺾ‪ ،‬وﻻ اﻧﻔﺼﺎم ﺑﻴﻦ اﻟﻌﺮوﺑﺔ‬ ‫وا<ﺳﻼم ﺑﺤﺎل ﻣﻦ ا‪c‬ﺣﻮال‪.‬‬ ‫وإن ﻓﺎﺧ ــﺮ ﻛﻞ اﻟﻌ ــﺮب ﺑﻌﺮوﺑﺘﻬﻢ ﻓﺤﺴ ــﺐ‪،‬‬ ‫ﻓﻠﻨ ــﺎ ﻧﺤﻦ أﺑﻨﺎء ﻫ ــﺬه اﻟﺒﻼد اﻟﻄﺎﻫ ــﺮة أن ﻧﻔﺎﺧﺮ‬ ‫ﺑﺎ<ﺳ ــﻼم أو ًﻻ‪ ،‬ﺛ ــﻢ ﺑﺎﻟﻌﺮوﺑ ــﺔ ﺛﺎﻧ ًﻴ ــﺎ‪ ،‬وأﺑ ــﺎرك‬ ‫ﻣﺠ ــﺪدًا ﻟﻜﻞ اﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﺴ ــﻮق اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ا‪c‬ﺻﻴﻠ ــﺔ ﻫ ــﺬا ا<ﻧﺠ ــﺎز اﻟﺘﺄرﻳﺨ ــﻲ اﻟ ــﺬي ﻳﻀﻢ‬ ‫إﻟ ــﻰ إﻧﺠ ــﺎزات ﺗﺄرﻳﺨﻴ ــﺔ ﻛﺒﻴﺮة أﺧ ــﺮى ﺗﺤﻘﻘﺖ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‪ ،‬ﻣﻬﺒ ــﻂ اﻟﻮﺣﻲ‪ ،‬وﻣﻬﺪ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻇﻞ أﻣﻴﺮ ﻣﺜﻘﻒ ﺷﺎﻋﺮ وﻓﻨﺎن وﻗﻴﺎدي‬ ‫ﻣﺤﻨﻚ‪ ،‬وﺗﻮﺟﻴﻪ ﻗﺎﺋﺪ ﻣﻠﻬﻢ ﻻ ﻳﻀﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺑﺪﻋﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪود‪.‬‬

‫  ‪'"& :7 '"& :] :‬‬

‫ ‪:7 &Q& - &QQ :] :‬‬

‫‪*'"Q" :7 *'*&"Q :] :$ %‬‬

‫  ‪&'Q :7 &'Q :] :‬‬

‫&'&‪&Q‬‬

‫& ‪*"''' :7 *""^" - *""& :] :$‬‬

‫‪&'"&* :7 &'Q** :] :‬‬

‫ !‪Q'&QQQ& :7 Q'&QQQ" :] :‬‬

‫' ‪*Q" :7 *Q&*Q :] :‬‬

‫ ‪&Q* :7 – &Q"' :] :‬‬ ‫   ‪""*&* – ""*& :] :‬‬ ‫ ‪""* :7‬‬

‫‪&''" :7 &''"" :] :‬‬

‫‪Q"''^^* :7 Q"''&& :] :"#‬‬

‫)(‪** :7 *** :] :‬‬

‫ ‪*'' :7 *'&&Q :] :‬‬

‫‪&&'" :7 &&' :] :‬‬

‫ ‪**"&& :7 **"&" :] : #‬‬

‫ !‪*Q" :7 *Q&*Q :] :*+‬‬


‫‪     (  )   ! " #  $%&'' () * + ,)-‬‬

‫‪&9# ƒ3 I‬‬ ‫ﻟﻘﺪ دﻋــﺎ ﺧــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ ﻟﻌﻘﺪ ﻗﻤﺔ اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ‬ ‫ا<ﺳﻼﻣﻲ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﻓﻲ أﻃﻬﺮ اﻟﺒﻘﺎع‪ ،‬وﻓﻲ أﺷﺮف ا‪c‬زﻣﺎن‪.‬‬ ‫ﻓﻬﺐ اﻟﻌﺎﻟﻢ ا<ﺳــﻼﻣــﻲ‪ ،‬ﻣﻠﺒﻴًﺎ ﻫــﺬه اﻟــﺪﻋــﻮة وﻣﺴﺘﺠﻴﺒًﺎ ﻟﻬﺬا‬ ‫اﻟ ـﻨــﺪاء‪ ،‬اﻟــﺬي ﻳﺴﻄﺮه اﻟـﺘــﺎرﻳــﺦ ﺑـﻤــﺪاد ﻣــﻦ ذﻫــﺐ‪ ،‬وﺗﻌﻄﺶ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻟﻠﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﻫــﺬا اﻟﺤﺪث اﻟﻤﻬﻢ ﻣﻦ ﻗــﺎدة‪ ،‬ورﺟــﺎل‬ ‫ﺳـﻴــﺎﺳــﺔ‪ ،‬ودﻳـــﻦ‪ ،‬وﻓ ـﻜــﺮ‪ ،‬ورأي وﺷ ـﻌــﻮب‪ ،‬إﻣــﺎ ﺑﺎﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫أواﻟﻤﺒﺎرﻛﺔ أو اﻟﻄﺮح أو اﻟﺪﻋﺎء‪ .‬واﺳﺘﺸﻌﺎ ًرا ﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﺘﻲ‬ ‫ا<ﺳﻼﻣﻴﺔ وواﺟﺒﺎﺗﻲ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ووﻻﺋﻲ ﻟﻤﻠﻴﻜﻨﺎ اﻟﻤﻔﺪى وﻣﺎ‬ ‫ﻳﺼﺪر ﻣﻨﻪ وﻋﻨﻪ أﺗﺸﺮف ﺑﻌﺮض ﻫﺬه ا‪c‬ﺑﻴﺎت‪:‬‬ ‫أﺿﻔﻰ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﻬﺪى ﻳﺎ ﻗﺒﻠﺔ ا‪c‬ﻣﻢ‬ ‫ﺛــﻮب اﻟـﻔـﺨــﺎر ﺑــﺪﻳــﻦ اŒ واﻟـﺤــﺮم‬ ‫ﻗﺪ ﺻﻐﺖ ﺷﻌﺮي ﻟ‪²‬ﺳﻼم أﻧﻈﻤﻪ‬ ‫وﻗـ ــﺪ ﺗ ــﻮاﻓ ــﻰ ﺑ ـﻌ ـﻘــﺪ ﻓ ـﻴــﻪ ﻣﻨﺘﻈﻢ‬ ‫ﺟﺮاﺣﻨﺎ اﻟﻴﻮم ﻓﻲ ا‪c‬ﺻﻘﺎع ﻧﺎزﻓﺔ‬ ‫ﻳﻄﻔﻮ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺮدى ﻓﻲ ﺳﻴﻠﻪ اﻟﻌﺮم‬ ‫ﻗﻞ ﻟﻠﺤﺮوف اﻟﺘﻲ ﺟﺎءت ﻣﻀﻤﺨﺔ‬ ‫دﻣـ ــﺎؤﻫـ ــﺎ ﺑ ـﻌ ـﺒ ـﻴــﺮ ﻓـ ــﺎح ﻛــﺎﻟ ـﻨ ـﺴــﻢ‬ ‫ﺣ ــﻞ اﻟ ـﺘ ـﻨــﺎﺣــﺮ ﺑ ــﺎ<ﺳ ــﻼم ﻗــﺎﻃـﺒــﺔ‬ ‫ﻣـﻨــﻪ ﺟﻨﻴﻨﺎ ﺛ ـﻤــﺎر اﻟ ـﺸــﺮ واﻟ ـﺴــﺄم‬ ‫ﻣﺎذا دﻫﺎ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻛﺮب وﻣﻦ أﻟﻢ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻏﺪا اﻟﻨﺎس ﻓﻲ ﺛﺄر ﻣﻦ ا‪c‬ﻟﻢ‬ ‫ﺗﻜﺎﻟﺐ اﻟﺨﻄﺐ وا<ﺟــﺮام ﻓﻲ ﻧﻬﻢ‬ ‫ﺑﻬﺘﻚ ﻋــﺮض وﺗﺸﺮﻳﺪ وﺳـﻔــﻚ دم‬ ‫ﺳﻞ اﻟﻌﺮاق وﺳﻞ ﺷﺎﻣﺎ وﺳﻞ ﻳﻤﻨﺎ‬ ‫ﻫﻞ أﺑﻘﺖ اﻟﺤﺮب ﻏﻴﺮ اﻟﻘﺘﻞ واﻟﺮﻣﻢ؟‬ ‫واﺣ ـﺴــﺮﺗــﺎه ﻫــﻮى ﺷـﻌــﺐ ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ‬ ‫وﻗــﺪ ﺗﻠﻈﻰ ﺑـﻨــﺎر اﻟﺤﻘﺪ واﻟﺤﻤﻢ‬ ‫ﻓـﻴــﺎ ﻟـﻬــﺎ ﻓﺠﻌﺔ ﻗـ ّ‬ ‫ـﻀــﺖ ﻣﻀﺎﺟﻌﻨﺎ‬ ‫ﻓــﺄﻳــﻦ ﻧﺤﻦ ﻣــﻦ ا<ﻳ ـﺨــﺎء واﻟــﺮﺣــﻢ‬ ‫ﺗﻔﺮق اﻟﻨﺎس واﻧــﺪاﺳــﺖ ﻛﺮاﻣﺘﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻮع واﻟﺨﻮف وا‪c‬ﺣﺰان واﻟﺮﻏﻢ‬ ‫واﻟـﻤـﺴـﻠـﻤــﻮن ﺑـﻬــﻢ ﻣــﻦ ﻛــﻞ ﻧﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﺿﺮب ﻣﻦ اﻟﻈﻠﻢ واﻟﻮﻳﻼت واﻟﻨﻘﻢ‬ ‫ﻧــﺎدوا ﻓﻬﻞ ﻟﺒّﺖ ا‪c‬ﻗــﻮام ﺻﻴﺤﺘﻬﻢ‬ ‫أم ذاك ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﺘﺸﺮﻳﻊ واﻟﻨﻈﻢ؟‬ ‫ا‪c‬م ﺛﻜﻠﻰ وﻃـﻔــﻞ ﻣــﺎت ﻓــﻲ ﻳﺪﻫﺎ‬ ‫واﻟـ ــﺰوج ﻳ ـﺼــﺮخ آﻻ ًﻣـ ــﺎ ﺑــﺄﻟــﻒ ﻓﻢ‬ ‫ـﺪاع ﺣ ـﻴــﻦ أﻣ ـﻠــﻪ‬ ‫ﻟــ ّﺒــﻰ اﻟــﺰﻋ ـﻴــﻢ ﻟـ ـ ـ ٍ‬ ‫ﻗﺪ أﺳﻤﻌﺘﻪ اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﺻﻮت ﻣﻌﺘﺼﻢ‬ ‫ﻳﺎ اﺑﻦ اﻟﻌﺮوﺑﺔ ﻳﺎ أﺣﻔﺎد ﻣﻦ رﻓﻌﻮا‬ ‫ﻣ ـﺒــﺎدئ اﻟﻌﻠﻢ وا‪c‬ﺧـ ــﻼق واﻟـﻜــﺮم‬ ‫أﻧﺖ اﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻔﺬ ﻛﻢ دﺣﺮت‬

‫‪D(0‬‬

‫* ‪7Y  ~@ !!0M 39# !!D5F 2!Y H 2!Y‬‬

‫ﻋﺒﺪا‪ T‬اﻟﺤﺮﻳﺮي‬

‫ﺑ ــﻪ ﻓ ـﻠــﻮل ﻣ ــﻦ ا<ﺷـ ـ ــﺮاك واﻟـﻘـﺘــﻢ‬ ‫ﺣﻘﻘﺖ ﻟـﻠــﺪﻳــﻦ وا<ﺳـ ــﻼم ﻧﺼﺮﺗﻪ‬ ‫ﻧﺼ ًﺮا ﻋﻈﻴﻤًﺎ ورﺷـﺪًا ﻻح ﻛﺎﻟﻨﺠﻢ‬ ‫ﺑــﺬﻟــﺖ ﺟ ـﻬــﺪك ﻟ ــ”وﻃ ــﺎن ﺗﺪﻓﻌﻬﺎ‬ ‫إﻟــﻰ اﻟـﻤـﻌــﺎﻟــﻲ ﺑﺠﻬﺪ ﺻ ــﺎدق ﻋﻤﻢ‬ ‫أﻗ ـﻤــﺖ ﻟﻠﻔﻜﺮ دو ًرا ﻓــﻲ ﻣﺤﺎﻓﻠﻬﺎ‬ ‫ﺣـﺘــﻰ ﺗﺤﻘﻖ ﻣــﺎ ﺗــﺮﺟــﻮه ﻣــﻦ ﻗﻴﻢ‬ ‫رددت ﻛﻴﺪًا ﻣﻦ ا‪c‬ﻋــﺪاء واﺣﺘﻔﻠﺖ‬ ‫ﺑــﻚ اﻟﺨﻼﺋﻖ ﻣــﻦ ﻋــﺮب وﻣــﻦ ﻋﺠﻢ‬ ‫أﻧﺖ اﻟﺸﺠﺎع اﻟﺬي ﻓﻲ اŒ ﻏﻀﺒﺘﻪ‬ ‫ﻟــﻢ ﻳﺜﻨﻜﻢ ﻋــﻦ ﺻـﻤــﻮد ﻛﻴﺪ ﻣﻨﺘﻘﻢ‬ ‫وأﻧــﺖ ﻛﺎﻟﻄﻮد ﻟ‪²‬ﻳﻤﺎن إن ﻇﻬﺮت‬ ‫ﻣﺴﺎﻟﻚ اﻟــﺰﻳــﻎ واﻟﺘﺸﻜﻴﻚ واﻟﺘﻬﻢ‬ ‫وﻫـ ـ ــﺬه ﻗـ ـﻤ ــﺔ ﺟـ ـ ــﺎءت ﻟـﺘـﺠـﻤـﻌـﻨــﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺒﺔ وا<ﺧــﻼص واﻟﻜﺮم‬ ‫وﺟﻬﺘﻬﺎ ﻳﺎ ﺳﻠﻴﻞ اﻟﻤﺠﺪ ﻓﺎﺗﺠﻬﺖ‬ ‫إﻟ ـ ـﻴـ ــﻚ أﻓـ ـ ـﺌ ـ ــﺪة ا‪c‬ﺑ ـ ـ ـ ـ ــﺮار ﻛ ـﻠ ـﻬــﻢ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﻧﺒﺮاس ﻳﻀﻲء ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻧ ــﻮ ًرا ﺷﻌﺎﻋً ﺎ ﻳﺠﻠﻲ ﺣــﺎﻟــﻚ اﻟﻈﻠﻢ‬ ‫اﻟ ـﻴــﻮم ﻧـﻜـﺘــﺐ ﻟ ـﻠ ـﺘــﺎرﻳــﺦ وﺣــﺪﺗـﻨــﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻖ واﻟﻌﺪل وا<ﻧﺼﺎف واﻟﻘﻴﻢ‬ ‫إن اﻟ ـﺘ ـﻀــﺎﻣــﻦ ﻋ ـﻨــﻮان ﻟﻨﻬﻀﺘﻨﺎ‬ ‫ﻓـــﻼ ﻧــﺒــﺎﻟــﻲ ﺑـ ـﻬـ ـ ﱟﻢ ﺣــ ـ ﱠﻞ أو ﺳـﻘــﻢ‬ ‫ﻳﺎ ﻗــﺎدة اﻟﺨﻴﺮ ﻗﺪ ﻋــﺎدت ﻣﺒﺎﻫﺠﻨﺎ‬ ‫ﻧﺮﻗﻰ إﻟــﻰ اﻟﻤﺠﺪ ﻟﻠﻌﻠﻴﺎء ﻟﻠﺸﻤﻢ‬ ‫ﻻ ﺗـﻴــﺄﺳــﻮا ﻣــﻦ ﻧـﺠــﺎﺣــﺎت ﻟﻘﻤﺘﻜﻢ‬ ‫ﻓــﺎﻟ ـﻴــﺄس أﻓ ـﺴــﺪ داء ﺣــﻞ ﺑــﺎ‪c‬ﻣــﻢ‬ ‫إن اﻟـﺸـﻌــﻮب إذا ﻃــﺎﺑــﺖ ﻣﻌﺎدﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﺴﻤﻮ ﺑﺤﻜﺎﻣﻬﺎ دو ًﻣــﺎ إﻟــﻰ اﻟﻘﻤﻢ‬ ‫ﻓ ـﺒــﺎرك اŒ ﻓــﻲ ﺟ ـﻬــﺪ وﻓ ــﻲ ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻳــﺰﻳــﺪ ﻧ ــﻮ ًرا دروب اﻟـﻌــﺰ واﻟﺸﻴﻢ‬ ‫ﺛــﻢ اﻟـﺼــﻼة ﻋﻠﻰ اﻟـﻬــﺎدي ﻣﺤﻤﺪﻧﺎ‬ ‫ﻣﺎ دام ﻳُﺘﻠﻰ ﻛﺘﺎب اŒ ﻓﻲ اﻟﺤﺮم‬

‫ﺧﺒ ــﺮ ﻧ ــﺰل ﻛﺎﻟﺒﻠﺴ ــﻢ اﻟﺸ ــﺎﻓﻲ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺠ ــﺮح اﻟﻨ ــﺎزف ﻟ”راﻛﺎﻧﻴﻴ ــﻦ‬ ‫اﻟﺮوﻫﻨﺠﻴﻴﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﻮا داﺧﻞ أراﻛﺎن أم ﺧﺎرﺟﻬﺎ‬ ‫وﺑﺨﺎﺻﺔ اﻟﺮوﻫﻨﺠﻴﻴﻦ اﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ‪..‬ﺣﻴﻨﻤﺎ‬ ‫زف ا<ﻋﻼم اﻟﺴﻌﻮدي ﻣﺴﺎء ﻳﻮم اﻟﺴﺒﺖ ‪ ٢٣‬رﻣﻀﺎن ‪١٤٣٣‬ﻫـ ‪ ،‬اﻟﻤﻮاﻓﻖ‬ ‫‪ ١١‬أﻏﺴﻄﺲ ‪٢٠١٢‬م ﻋﺒﺮ وﻛﺎﻟﺔ ا‪c‬ﻧﺒﺎء اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ) واس ( وﻣﻦ ﻣﻬﺒﻂ‬ ‫اﻟﻮﺣ ــﻲ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ وﻣﻦ ﺟﻮار اﻟﺒﻴ ــﺖ اﻟﻌﺘﻴﻖ ﺑﺄن ‪ :‬ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاŒ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ آل ﺳﻌﻮد ‪-‬ﺣﻔﻈﻪ اŒ ورﻋﺎه‪-‬ﻗﺪ‬ ‫وﺟﻪ ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ﻣﺴﺎﻋﺪة ﺑﻤﺒﻠﻎ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر ﻟﻤﻮاﻃﻨﻲ اﻟﺮوﻫﻨﺠﻴﺎ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﻴﺎﻧﻤﺎر‪//‬ﺑﻮرﻣﺎ‪ //‬اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻌﺮﺿﻮن ﻟﻠﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻧﺘﻬﺎﻛﺎت‬ ‫ﺣﻘﻮق ا<ﻧﺴﺎن ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺘﻄﻬﻴﺮ اﻟﻌﺮﻗﻲ واﻟﻘﺘﻞ واﻻﻏﺘﺼﺎب واﻟﺘﺸﺮﻳﺪ‬ ‫اﻟﻘﺴ ــﺮي‪.‬وﺟﺎء اﻟﺘﻮﺟﻴ ــﻪ اﻟﻜﺮﻳ ــﻢ ﺑﺘﻘﺪﻳ ــﻢ ﻫ ــﺬه اﻟﻤﺴ ــﺎﻋﺪة ﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻲ‬ ‫اﻟﺮوﻫﻨﺠﻴﺎ اﺳ ــﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ ﻫﻨﺎك وﺗﺨﻔﻴﻔـ ـ ًﺎ ﻟﻠﻤﻌﺎﻧﺎة اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﻌﻴﺸ ــﻮﻧﻬﺎ ﻟﻤ ــﺎ ﻳﻮاﺟﻬﻮﻧ ــﻪ ﺟ ــﺮاء ذﻟ ــﻚ‪ ..‬ﻳﻌﺠ ــﺰ اﻟﻘﻠﻢ أن ﻳﺴ ــﻄﺮ آﻳﺎت‬ ‫اﻟﺸ ــﻜﺮ واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ وﻳﻌﺠﺰ اﻟﻠﺴ ــﺎن ﻋﻦ اﻟﺬﻛﺮ ﺑﺎﻻﻣﺘﻨﺎن وﺗﻌﺠﺰ اﻟﻌﻴﻦ أن‬ ‫ﺗﺤﺠ ــﺰ ﻋﺒﺮاﺗﻬ ــﺎ اﻟﺘﻲ اﻧﺤﺪرت ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺨﺪود ﻟﺘﻄﻔﺊ اﻟﻠﻬﻴ ــﺐ اﻟﻜﺎﻣﻦ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﻠ ــﻮب ﻋﻤﺎ ﻳﻜﺎﺑﺪه ﺷ ــﻌﺒﻨﺎ اﻟﺮوﻫﻨﺠﻲ ا‪c‬راﻛﺎﻧﻲ ﻣ ــﻦ ﻇﻠﻢ واﺿﻄﻬﺎد‪..‬‬ ‫ﻓ ــﺈن ﻫﺬا اﻟﻤﻠﻚ ا<ﻧﺴ ــﺎن رﺟ ــﻞ ﻋﻈﻴﻢ ﻓﻲ زﻣﻦ ﻗﻞ ﻓﻴ ــﻪ اﻟﺮﺟﺎل واﻧﻌﺪﻣﺖ‬ ‫ا<ﻧﺴ ــﺎﻧﻴﺔ وﻣ ــﺎت اﻟﻀﻤﻴﺮ اﻟﺤ ــﻲ وﻃﻐﺖ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺑﻴﻦ اﻟﺸ ــﻌﻮب اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺪﻋ ــﻲ زور ًا اﻟﺤﺮﻳﺔ واﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ وﺣﻘﻮق ا<ﻧﺴ ــﺎن‪ .‬إن ﻫﺬه اﻟﻬﺒﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻫ ــﺬا اﻟﻤﻠ ــﻚ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻟﻬﺬا اﻟﺸ ــﻌﺐ اﻟﻤﻜﻠﻮم ﻓ ــﻲ ﻫﺬه ا‪c‬ﻳﺎم اﻟﺘﻲ اﺳ ــﺘﻌﺮ‬ ‫ﻓﻴﻬ ــﺎ اﻟﻘﺘﻞ واﻟﻈﻠﻢ وا<ﺣﺮاق وﺑﻠﻎ أوﺟّ ﻪ ﻣ ــﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺒﻮرﻣﻴﻴﻦ اﻟﺒﻮذﻳﻴﻦ‬ ‫ﺟﺎءت ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ اﻟﻤﺎء اﻟﺬي أﻃﻔﺄ ﻟﻬﻴﺐ اﻟﻨﻴﺮان اﻟﻤﺴﺘﻌﺮة ﻓﻲ إﻗﻠﻴﻢ أراﻛﺎن‬ ‫وﻧﺰﻟ ــﺖ ﻋﻠﻴﻬ ــﻢ ﺑﺮد ًا وﺳ ــﻼﻣ ًﺎ‪ ..‬ﺛﻢ إن دﻋ ــﻮة ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒ ــﺪ اŒ ﺑﻦ ﻋﺒ ــﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ آلِ ﺳ ــﻌﻮد ﺣﻔﻈﻪ اŒ ﻟﻤﻠﻮك ورؤﺳ ــﺎء‬ ‫وأﻣ ــﺮاء اﻟ ــﺪول ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﻈﻤ ــﺔ اﻟﺘﻌﺎون ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ ﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﻗﻤﺔ‬ ‫اﺳ ــﺘﺜﻨﺎﺋﻲ ﻓ ــﻲ رﺣﺎب ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﻟﻤﻨﺎﻗﺸ ــﺔ ﻣﺎ ﻳﻤﺮ ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢ ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﻛﺮب وﻣﺂس ﻓﻲ ﺳ ــﻮرﻳﺎ ا‪c‬ﺑﻴﺔ وﻣﺎ ﻳﻌﺎﻧﻴﻪ اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻮن اﻟﺮوﻫﻨﺠﻴﻮن‬

‫ﻓ ــﻲ إﻗﻠﻴ ــﻢ أراﻛﺎن ﻣﻦ اﺿﻄﻬﺎد وﻣ ــﺎ ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻪ ﻗﻀﻴﺔ ا‪c‬ﻣﺔ ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﻀﻴ ــﺔ اﻟﻔﻠﺴ ــﻄﻴﻨﻴﺔ‪ -‬ﻣﻦ ﻣﺘﻐﻴ ــﺮات‪ ..‬ﻓﺈﻧﻬ ــﺎ دﻋﻮة ﻣﺒﺎرﻛ ــﺔ وﻳﻜﻔﻴﻨﺎ‬‫ﻧﺤ ــﻦ اﻟﺮوﻫﻨﺠﻴﻴ ــﻦ أن ﻳﺘﺬﻛ ــﺮ اﻟﻌﺎﻟ ــﻢ ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ ﺑﻬﺬه اﻟﺪﻋ ــﻮة اﻟﻄﻴﺒﺔ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎرﻛﺔ وﺑﻌﺪ ﻗﺮاﺑﺔ ‪ ٧٠‬ﻋﺎﻣ ًﺎ ﻣﻦ اﻟﻈﻠﻢ واﻻﺿﻄﻬﺎد إﺧﻮة ﻟﻬﻢ ﻓﻲ إﻗﻠﻴﻢ‬ ‫أراﻛﺎن وﺗﻜ ــﻮن ﻗﻀﻴﺘﻨ ــﺎ ﺑﻨﺪ ًا رﺋﻴﺴـ ـ ًﺎ ﻋﻠ ــﻰ أﺟﻨﺪة اﻟﻤﺆﺗﻤ ــﺮ ﻓﺈﻧﻬﺎ واŒ‬ ‫اﻟﺒﺸﺮى ﺑﺎﻟﻨﺼﺮ واﻟﺘﺄﻳﻴﺪ ﻣﻦ اŒ ﻋﺰ وﺟﻞ ‪ ..‬إن اﻫﺘﻤﺎم ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ ﺑﻘﻀﺎﻳﺎ أﻣﺘﻪ ا<ﺳﻼﻣﻴﺔ وﻣﺪ ﻳﺪ اﻟﻌﻮن واﻟﻨﺼﺮة ﻟﻬﺎ ﻟﺘﺨﻔﻴﻒ‬ ‫ﻣﺂﺳ ــﻴﻬﺎ ﻻ ﺗﻘ ــﻞ أﺑﺪ ًا ﻋ ــﻦ اﻫﺘﻤﺎﻣ ــﻪ ﺑﺄﺑﻨﺎﺋﻪ وﺷ ــﻌﺒﻪ اﻟﻮﻓﻲ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ وﻟﺬﻟﻚ ﻛﺴﺐ ﺣﺐ اﻟﺸ ــﻌﺐ وﺣﺐ أﻣﺘﻪ ا<ﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﻞ‬ ‫وﻧﺎل اﺣﺘﺮام اﻟﻌﺎﻟﻢ وﺗﻘﺪﻳﺮه ﻟﻤﺂﺛﺮه اﻟﺨﺎﻟﺪة اﻟﺘﻲ أﺛﺮت ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ أﺟﻤﻊ‬ ‫ﺑﺪﻋﻮﺗﻪ ﻟﻠﺤﻮار واﻟﺴ ــﻼم وﻣﺎ أﺳﺎﻃﻴﻠﻪ اﻟﺠﻮﻳﺔ واﻟﺒﺤﺮﻳﺔ واﻟﺒﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻨﻘ ــﻞ ا<ﻏﺎﺛﺎت ﻟﻠﺸ ــﻌﻮب اﻟﻤﻨﻜﻮﺑﺔ ﻓ ــﻲ أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ وآﺳ ــﻴﺎ إﻻ دﻟﻴﻞ ﺻﺎرخ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻫ ــﺬا ا‪c‬ﺛﺮ واﻻﻫﺘﻤ ــﺎم إﻧﻨﻲ أﺻﺎﻟﺔ ﻋﻦ ﻧﻔﺴ ــﻲ ﻛﻌﻀ ــﻮ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟﺠﺎﻟﻴ ــﺔ ا‪c‬راﻛﺎﻧﻴ ــﺔ اﻟﺒﺮﻣﺎوﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ وﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻤﺠﻠﺲ وﺷ ــﻴﺦ‬ ‫اﻟﺠﺎﻟﻴ ــﺔ واﻟﺸ ــﻌﺐ اﻟﺮوﻫﻨﺠﻲ ا‪c‬راﻛﺎﻧﻲ أﺗﻘﺪم ﺑﺨﺎﻟﺺ اﻟﺸ ــﻜﺮ وواﻓﺮ‬ ‫اﻟﺘﻘﺪﻳ ــﺮ وﻋﻈﻴﻢ اﻻﻣﺘﻨﺎن وﺟﺰﻳﻞ اﻟﺪﻋ ــﻮات اﻟﺼﺎﻟﺤﺎت ﻟﺨﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒ ــﺪ اŒ ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﻠ ــﻰ ﻫﺬا اﻻﻫﺘﻤ ــﺎم ﺑﻘﻀﻴﺔ‬ ‫وﻣﺄﺳ ــﺎة اﻟﺸ ــﻌﺐ اﻟﺮوﻫﻨﺠﻲ وﻧﺼﺮﺗﻬﻢ وﺗﻘﺪﻳﻤ ــﻪ –ﺣﻔﻈﻪ اŒ – ﻟﻬﺬه‬ ‫اﻟﻌﻴﺪﻳ ــﺔ ﻟﻬﻢ ﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﺼﺎﺑﻬﻢ ا‪c‬ﻟﻴﻢ وأدﻋﻮ اﻟﺸ ــﻌﺐ اﻟﺴ ــﻌﻮدي اﻟﻨﺒﻴﻞ‬ ‫إﻟ ــﻰ ﻧﺼ ــﺮة إﺧﻮﺗﻬ ــﻢ اﻟﺮوﻫﻨﺠﻴﻴﻦ أﺳ ــﻮة ﺑﻘﺎﺋﺪ ﻫﺬه ا‪c‬ﻣ ــﺔ ﺣﻔﻈﻪ اŒ‬ ‫ورﻋﺎه‪ ...‬اﻟﻠﻬﻢ اﺟﺰل اﻟﻌﻄﺎء ﻟﺨﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻋﺒ ــﺪ اŒ ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳ ــﺰ واﺣﻔﻈﻪ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ وﻣ ــﻦ أﻣﺎﻣﻪ وﻣﻦ ﺧﻠﻔﻪ‬ ‫وﻣ ــﻦ ﻓﻮﻗﻪ وﻣﻦ ﺗﺤﺘ ــﻪ واﻛﺘﺐ ﻣﺎ وﻫﺐ ﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻲ اﻟﺮوﻫﻨﺠﻴﺎ ﻓﻲ ﻣﻴﺰان‬ ‫ﻋﻄﺎﺋﻪ وإﺣﺴﺎﻧﻪ ﻳﻮم ﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﻣﺎل وﻻ ﺑﻨﻮن إﻻ ﻣﻦ أﺗﻰ اŒ ﺑﻘﻠﺐ ﺳﻠﻴﻢ ‪..‬‬

‫د‪ .‬إﻟﻴﺎس ﺳﻴﺪ ﻋﺎﻟﻢ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﻋﻀﻮ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺠﺎﻟﻴﺔ اراﻛﺎﻧﻴﺔ اﻟﺒﺮﻣﺎوﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬

‫?'‪A( B C‬‬

‫ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺎﺿﻲ‬ ‫واﻟﺤﺎﺿﺮ‬

‫=‪>2  Š 2*? 6W $‬‬ ‫;‪,E  F+ GHI JK? B  $ H( H L J(# ( E 6‬‬

‫ *‪ØØ!D5F JIS N‬‬ ‫ﺗﺘﻮاﺻ ــﻞ أﻋﻤﺎل اﻟﻌﻨ ــﻒ وا<ﺑﺎدة اﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺘﻄﻬﻴﺮ اﻟﻌﺮﻗﻲ ﻓﻲ إﻗﻠﻴ ــﻢ أراﻛﺎن ﺑﻤﻴﺎﻧﻤﺎر »ﺑﻮرﻣﺎ«‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫اﻧﺪﻟﻌ ــﺖ أﺣﺪاﺛﻬ ــﺎ ﻗﺒﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺷ ــﻬﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن اﻋﺘﺪى أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ٣٠٠‬ﺷ ــﺎب ﻣﻦ ﻋﺮﻗﻴﺔ »اﻟﻤ ــﻮغ« ذات اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﺒﻮذﻳ ــﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺸ ــﺮة ﻣ ــﻦ اﻟﺪﻋﺎة اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪﻣﻮا ﻣ ــﻦ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤ ــﺔ ﻟﻤﻴﺎﻧﻤﺎر »راﻧﻐ ــﻮن« ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ اﻟﺮوﻫﻨﺠﻴﻴﻦ ﻛﺘﺎب اŒ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬وﺑﻌﺾ أﻣﻮر دﻳﻨﻬﻢ‪ .‬وﻣﻨﺬ ﺗﻠﻚ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻗﺎم اﻟﺒﻮذﻳﻮن ﺑﺈﺣﺮاق ﻋﺪد‬ ‫ﻛﺒﻴ ــﺮ ﻣ ــﻦ اﻟﻘﺮى وﻫﺪم اﻟﻤﻨﺎزل وﺣﺮق اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ اﻟﺮوﻫﻨﺠﻴﻴﻦ وﻫﻢ أﺣﻴﺎء‪ ،‬واﻋﺘﻘﺎل ﻋﺪد ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺸ ــﺒﺎب‬ ‫واﻟﻤﺜﻘﻔﻴ ــﻦ ورﺟ ــﺎل اﻟﺪﻳ ــﻦ ﻳﺼﻞ ﻋﺪدﻫ ــﻢ ‪c‬ﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺧﻤﺴ ــﺔ آﻻف ﻣﻌﺘﻘﻞ‪ ،‬وﻗﺘ ــﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أرﺑﻌ ــﺔ آﻻف ﻧﻔﺲ‪،‬‬ ‫وﺗﺸ ــﺮﻳﺪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ٢٠٠‬أﻟﻒ أراﻛﺎﻧﻲ‪ .‬وﻋﻠﻰ إﺛﺮ ذﻟﻚ ﺗﺤﺮﻛﺖ وﺳ ــﺎﺋﻞ ا<ﻋﻼم اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ‬ ‫واﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﺑﺜﺖ ﺻﻮر ًا وﻣﻘﺎﻃﻊ ﻣﺮﺋﻴﺔ ﻓﻈﻴﻌﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﻓﺪاﺣﺔ اﻟﻮﺿﻊ ﻫﻨﺎك‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻮاﻟﺖ ردود ا‪c‬ﻓﻌﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫واﻟﺴﻴﺎﺳ ــﻴﺔ‪ ،‬ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺨﺮﺟﺖ ﻣﻈﺎﻫﺮات ﻛﺒﻴﺮة ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺑﺎﻛﺴ ــﺘﺎن وإﻧﺪوﻧﻴﺴ ــﻴﺎ‬ ‫وﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ وﻣﺼﺮ واﻟﻜﻮﻳﺖ وﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ وإﻳﺮﻟﻨﺪا واﺳﺘﺮاﻟﻴﺎ وﻏﻴﺮﻫﺎ‪ ،‬وﺻﺪرت اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻗﻒ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻦ‬ ‫ا‪c‬ﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة وﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﻌﻔﻮ اﻟﺪوﻟﻴﺔ وﻫﻴﺌﺔ ﺣﻘﻮق ا<ﻧﺴﺎن واﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﺘﻌﺎون ا<ﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﺬي ﻋﻘﺪ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎت <ﻳﺠﺎد ﺣﻞ ﻋﺎﺟﻞ وﻋﺎدل ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ‪ ،‬وﺧﺮﺟﺖ ﺑﺘﻮﺻﻴﺎت ﻣﻦ أﻫﻤﻬﺎ‪ :‬ﻃﻠﺐ ﻋﻘﺪ‬ ‫ﺟﻠﺴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻤﺠﻠﺲ ﺣﻘﻮق ا<ﻧﺴﺎن اﻟﺪوﻟﻲ ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﻘﻀﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺸﻜﻴﻞ ﻟﺠﻨﺔ ﺗﺤﻘﻖ وﺗﻘﺼﻲ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻓﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫وإرﺳ ــﺎل ﻣﺒﻌﻮث ﺧﺎص ﻟ”ﻣﻴﻦ اﻟﻌﺎم ووﻓﺪ رﻓﻴﻊ اﻟﻤﺴ ــﺘﻮي إﻟﻰ ﻫﻨﺎك‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺑﻴﻨﺖ ﻫﻴﺌﺔ ﺣﻘﻮق ا<ﻧﺴ ــﺎن ﺑﺄن‬

‫ﻗﻮات ا‪c‬ﻣﻦ اﻟﺒﻮرﻣﻴﺔ ارﺗﻜﺒﺖ أﻋﻤﺎل ﻗﺘﻞ واﻏﺘﺼﺎب واﻋﺘﻘﺎﻻت ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻣﺴ ــﻠﻤﻲ اﻟﺮوﻫﻨﺠﻴﺎ ﺑﻌﺪ أن‬ ‫أﺧﻔﻘﺖ ﻓﻲ ﺣﻤﺎﻳﺘﻬﻢ‪ ،‬وأدت اﻟﻘﻴﻮد اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ اﻟﻤﻔﺮوﺿﺔ ﻋﻠﻰ وﺻﻮل اﻟﻤﺴﺎﻋﺪات ا<ﻧﺴﺎﻧﻴﺔ إﻟﻰ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺳﻜﻦ‬ ‫اﻟﺮوﻫﻨﺠﻴﺎ إﻟﻰ ﻣﻌﺎﻧﺎة أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ١٠٠‬أﻟﻒ ﻧﺎزح وﻣﺸﺮد ﻣﻦ اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﻤﺎﺳﺔ ﻟﻠﻐﺬاء واﻟﻤﺄوى واﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﻄﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺣﺼ ــﻞ ﺣ ــﺮاك إﻋﻼﻣ ــﻲ ﻛﺒﻴﺮ ﻟﻬﺬه اﻟﻘﻀﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺤﺮك ﺳﻴﺎﺳ ــﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺴ ــﺘﻮى اﻟ ــﺪول واﻟﺤﻜﻮﻣﺎت‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬ ‫دﻋﺎ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاŒ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ آل ﺳ ــﻌﻮد إﻟﻰ اﺟﺘﻤﺎع ﻗﻤﺔ اﺳ ــﺘﺜﻨﺎﺋﻲ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ‬ ‫‪ ،‬وﺟﻌﻞ ﻣﻦ ﺿﻤﻦ ﻣﺤﺎوره ﻣﻨﺎﻗﺸ ــﺔ ﻗﻀﻴﺔ ﻣﺴ ــﻠﻤﻲ اﻟﺮوﻫﻨﺠﻴﺎ ﻓﻲ ﻣﻴﺎﻧﻤﺎر‪ ،‬ﻛﻤﺎ أداﻧﺖ اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﺮﺷ ــﻴﺪة ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺣﻤﻠﺔ اﻟﺘﻄﻬﻴﺮ اﻟﻌﺮﻗﻲ وا‪c‬ﻋﻤﺎل اﻟﻮﺣﺸﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم ﺑﻬﺎ اﻟﺴﻠﻄﺎت اﻟﺒﻮرﻣﻴﺔ ﺿﺪ ا‪c‬ﻗﻠﻴﺔ اﻟﺮوﻫﻨﺠﻴﺔ‪،‬‬ ‫واﻧﺘﻬﺎك ﺣﻘﻮق ا<ﻧﺴﺎن <ﺟﺒﺎرﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻐﺎدرة وﻃﻨﻬﻢ‪ ،‬داﻋﻴ ًﺎ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪوﻟﻲ إﻟﻰ ﺗﺤﻤﻞ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺎﺗﻪ ﻟﺘﻮﻓﻴﺮ‬ ‫اﻟﺤﻤﺎﻳﺔ اﻟﻼزﻣﺔ واﻟﻌﻴﺶ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﻴﺎﻧﻤﺎر واﻟﺤﻴﻠﻮﻟﺔ دون ﺳﻘﻮط اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻬﻞ ﺗﻨﺪم اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻤﻴﺎﻧﻤﺎرﻳﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻓﻜﺮت ﻓﻲ إﺑﺎدة اﻟﺮوﻫﻨﺠﻴﺎ ﻇﻨﺎ ﻣﻨﻬﺎ أن اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺳﻮف ﻳﺴﻜﺖ وﻫﻞ‬ ‫ﺗﺤﻜ ــﻢ ﻋﻘﻠﻬ ــﺎ وﺗﻨﺼ ــﻒ اﻟﺮوﻫﻨﺠﻴﻴﻦ وﺗﻤﻨﺢ ﻟﻬﻢ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﺤﻘﻮق؟ وﻫﻞ ﺗﺘﻮﻗﻒ اﻟﻤﻮاﻗﻒ اﻟﺸ ــﻌﺒﻴﺔ واﻟﺮﺳ ــﻤﻴﺔ‬ ‫ﺑﺈﺻﺪار اﻟﺘﻨﺪﻳﺪ واﻻﺳﺘﻨﻜﺎر واﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻟﻤﻈﺎﻫﺮات؟ أﺳﺌﻠﺔ ﻧﺘﺮﻗﺐ إﺟﺎﺑﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﺎﺑﻞ ا‪c‬ﻳﺎم‪.‬‬

‫ﻋﻄﺎ ا" ﻧﻮر ارﻛﺎﻧﻲ‪-‬إﻋﻼﻣﻲ‬

‫‪ 5Y   L 1LW‬‬

‫‪13~D  #-( ) 6#  \( L=A‬‬

‫ﺑﻴﻦ ﻳﺪي ﻗﻤﺔ اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ا<ﺳﻼﻣﻲ وﺣﻴﻦ ﺗﺴﺘﻀﻴﻒ‬ ‫ﻣﻜﺔ اﻟﺒﻠﺪ ا‪c‬ﻣﻴﻦ ﻗﺎدة اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﺪﻋﻮة ﺧﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻗﻤﺔ ﻳﺘﺴ ــﺎﻣﻰ وﻳﺘﺴﺎﻣﻖ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺷﺮﻓﻴﺔ اﻟﻤﻜﺎن وﻗﺪﺳﻴﺔ اﻟﺰﻣﺎن وﺗﻀﺎﻣﻨﻴﺔ اﻟﻌﻨﻮان‪.‬‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻣﻜﺔ ﻳﻠﺘﻘ ــﻲ أﻗﻄﺎب اﻟﻌﺎﻟﻢ ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ ﻟﻠﺘﺸ ــﺎور‬ ‫واﻟﺘﺒﺎﺣ ــﺚ ﻓ ــﻲ ﻛﻞ ﻣ ــﺎ ﻳﻬ ــﻢ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﺎﺣﻨﺎت اﻟﻄﺎﺋﻔﻴ ــﺔ واﻟﺨﻼﻓ ــﺎت اﻟﻤﺬﻫﺒﻴ ــﺔ ﻓﺎﻟﻬ ــﺪف‬ ‫ﻧﺼﺮة ا<ﺳ ــﻼم وﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﻗﻀﺎﻳﺎ اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ وﻫﻲ ﺑﻼ أدﻧﻰ ﺷﻚ ﻛﺜﻴﺮة وذات‬ ‫ﺟﻮاﻧﺐ ﻣﺘﻌﺪدة‪.‬‬ ‫وﻋﻨﺪﻣ ــﺎ ﻳﺪﻋ ــﻮ ﻗ ــﺎدة ﻫ ــﺬه اﻟﺒ ــﻼد اﻟﺘ ــﻲ ﺷ ــﺮﻓﻬﺎ اŒ ﺑﺨﺪﻣ ــﺔ اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ ورﻋﺎﻳﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺎت دون إدﻋ ــﺎء ﻓﻀﻞ وﻻ ﻣﻨﺔ ﻓﻬ ــﻢ ﻳﺘﻤﺜﻠﻮن ﻧﻬﺞ‬ ‫اﻟﺪﻳ ــﻦ اﻟﺤﻨﻴﻒ وﻳﺘﺮﺳ ــﻤﻮن ﺧﻄﻰ اﻟﻨﺒ ــﻲ ا‪c‬ﻣﻴﻦ وﺧﻠﻔﺎﺋﻪ اﻟﺮاﺷ ــﺪﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺿﺮﺑﻮا أﻋﻈﻢ اﻟﻤﺜﻞ ﻓﻲ إﻋﻼء ﻛﻠﻤﺔ اŒ ورﻓﻊ راﻳﺔ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺟﻪ اﻟﻤﻌﻤﻮرة ‪.‬‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ اﻟﻤﺮة ا‪c‬وﻟﻰ وﻟﻦ ﺗﻜﻮن ا‪c‬ﺧﻴﺮة أن ﺗﻜﻮن أرض اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ‬ ‫ﻗﺒﻠﺔ اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ وﺣﺎﺿﻨﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺎت أن ﺗﻨﻔﺮد ﺑﺎﻟﺪور اﻟﺮﻳﺎدي واﻟﻘﻴﺎدي ﻓﻲ‬ ‫ﺟﻤﻊ ﺷﻤﻞ ا‪c‬ﻣﺔ وﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﻗﻀﺎﻳﺎﻫﺎ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ إﻏﺎﺛﺔ ﻣﻦ ﺗﻌﺼﻒ ﺑﻬﻢ ا‪c‬رزاء‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ دو ًﻻ وأﻓﺮاد ًا ‪.‬‬ ‫وﻣﻤﺎ ﻻﺷ ــﻚ ﻓﻴ ــﻪ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ ﻗﺎﻃﺒﺔ اﻟﻜﺜﻴ ــﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت‬ ‫واﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺼﻒ ﺑﺂﻣﺎل اﻟﺸﻌﻮب وﺗﻄﻠﻌﺎﺗﻬﺎ إﻟﻰ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ أﻓﻀﻞ ﺗﺤﺘﺮم‬ ‫ﻓﻴ ــﻪ اﻟﺤﻘﻮق وﺗﺼﺎن ﻓﻴﻪ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺎت وﺗﻀﻤﺪ اﻟﺠﺮاح وﺗﺮﻋ ــﻰ اﻟﺬﻣﻢ وﺑﻐﻴﺮ‬ ‫اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ وﺗﺤﻜﻴﻢ اﻟﻌﻘﻞ وﺳ ــﻴﺎدة اﻟﻤﻨﻄﻖ واﻟﺮﺟﻮع إﻟﻰ اŒ ﻟﻦ ﺗﺰول اﻟﻐﻤﺔ‬ ‫وﺗﻨﺘﺼﺮ ا‪c‬ﻣﺔ ﻓﻔﻲ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻟﻠﻬﻤﻢ إﺗﺤﺎد واŒ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎن ‪.‬‬

‫ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاŒ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ال ﺳﻌﻮد داﺋﻤ ًﺎ ﺳﺒﺎق‬ ‫ﻟﻤ ــﺎ ﻓﻴ ــﻪ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻫ ــﺬه اﻻﻣﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴ ــﺔ ﺧﺎﺻﺔ واﻻﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﻋﺎﻣﺔ وﺑﺪون ﺷ ــﻚ ﻓﺈن‬ ‫ﻣﺆﺗﻤ ــﺮ اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ اﻟﺬي دﻋﺎ ﻟﻌﻘﺪه ﻳﺤﻔﻈﻪ اŒ ﻓ ــﻲ رﺣﺎب ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫وﺑﺠ ــﻮار اﻟﺒﻴ ــﺖ اﻟﻌﺘﻴﻖ وﻓ ــﻲ ﻫﺬه اﻟﻠﻴﺎﻟ ــﻲ اﻟﻤﺒﺎرﻛﺔ ﻣﻦ ﺷ ــﻬﺮ رﻣﻀ ــﺎن اﻟﻤﺒﺎرك‬ ‫وﻓ ــﻲ اﻟﻌﺸ ــﺮ اﻻواﺧﺮ ﻣﻨﻪ و اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻮن ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘ ــﺪر ﻓﺈﻧﻪ اﺧﺘﻴﺎر‬ ‫ﻣﻮﻓ ــﻖ ان ﺷ ــﺎء اŒ ﺗﻌﺎﻟ ــﻰ ﻣﻜﺎﻧ ًﺎ وزﻣﺎﻧ ًﺎ وﻫﻮ ﻳﺘﺮﺟﻢ ﻟﻠﻘﺎﺻ ــﻲ واﻟﺪاﻧﻲ ﻣﺎ ﻳﺤﻤﻠﻪ‬ ‫ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ ﻣﻦ ﺷ ــﻌﻮر اﺳ ــﻼﻣﻲ ﻧﺒﻴﻞ وﺷ ــﻌﻮر ﺑﺎﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ ﻧﺤﻮ‬ ‫ﻗﻀﺎﻳﺎ اﻻﻣﺔ اﻻﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺸ ــﺎرق اﻻرض وﻣﻐﺎرﺑﻬﺎ وﻓﻲ ﻛﻞ ﺷ ــﺒﺮ ﻣﻦ اﺻﻘﺎع‬ ‫اﻟﺪﻧﻴ ــﺎ وﺧﺎﺻ ــﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻮﻗ ــﺖ اﻟﺬي ﺗﻤﺮ ﻓﻴ ــﻪ اﻻﻣﺔ ﺑﺘﺤ ــﻮﻻت ﺟﺬرﻳﺔ وﺧﻄﻴﺮة‬ ‫وﻳﻨﺒﻌ ــﺚ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﺴ ــﺆوﻟﻴﺔ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ راﻋﻴﺔ اﻟﺴ ــﺒﻖ داﺋﻤ ًﺎ ﻓﻲ‬ ‫اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﻘﻀﺎﻳﺎ اﻻﻣﺔ وﺣﺎﺿﻨﺔ ﻣﻘﺪﺳ ــﺎت اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ واﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨ ــﻮرة واﻧﻄﻼﻗـ ـ ًﺎ ﻣﻦ ﺗﻤﺴ ــﻜﻬﺎ اﻟﺜﺎﺑﺖ ﺑﻤﺒﺎدئ اﻟﺸ ــﺮﻳﻌﺔ ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺴ ــﻤﺤﺎء‬ ‫واﻟﺠﻤﻴ ــﻊ ﻳﺘﻄﻠﻊ اﻟﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻫ ــﺬا اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ وﻫﺬه اﻟﺪول اﻻﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﻳﺠﻤﻌﻬﺎ اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫اﻻﺳ ــﻼﻣﻲ اﻟﺤﻨﻴ ــﻒ ﺣﺘﻰ وإن ﻛﺎن ﻫﻨ ــﺎك ﺣﺪود ﺟﻐﺮاﻓﻴﺔ او رؤى ﺳﻴﺎﺳ ــﻴﺔ ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻳﺠ ــﺐ ﻋﻠﻰ رؤﺳ ــﺎء اﻟﺪول اﻻﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ان ﻳﺤﺎﻓﻈ ــﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺣ ــﺪة اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻼﻣﺔ‬ ‫اﻻﺳ ــﻼﻣﻴﺔ واﻻﺗﺤﺎد ﻗ ــﻮة ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺎل واﻟﻨﻈﺮ ﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻻﻣﺔ اﻻﺳ ــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﻴﺔ‬ ‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻓﺎﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﻳﺘﻌﺮﺿﻮن ﻓﻲ ﻫﺬه اﻻﻳﺎم اﻟﻰ اﻟﻘﺘﻞ ﻓﻲ اﻧﺤﺎء‬ ‫ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ وﻣﻦ اوﻟﻬﺎ ﺳ ــﻮرﻳﺎ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻌﺮض اﻫﻠﻬﺎ اﻟﻰ اﻟﻘﺘﻞ واﻟﺘﻌﺬﻳﺐ ﻣﻦ‬ ‫رﺋﻴﺴﻬﺎ ﺑﺸﺎر اﻻﺳﺪ وزﻣﺮﺗﻪ وﻣﺴﺎﻋﺪﻳﻪ وﻛﺬﻟﻚ اﻻﺧﻮة ﻣﺴﻠﻤﻮ ﺑﻮرﻣﺎ واﻟﺼﻮﻣﺎل‬ ‫وﻓﻠﺴ ــﻄﻴﻦ واﻟﻴﻤ ــﻦ وﻏﻴﺮﻫ ــﺎ ﻳﺘﻌﺮﺿﻮن اﻟﻰ ﻣﻄﺎﺣ ــﻦ اﻟﻌﻨﺼﺮﻳ ــﺔ اﻟﻤﻤﻘﻮﺗﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﻀ ــﺖ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻻﻧﻔﺲ اﻟﺒﺮﻳﺌ ــﺔ دون ذﻧﺐ وﻣﺎ ﻧﺮاه ﻋﺒﺮ وﺳ ــﺎﺋﻞ اﻻﻋﻼم‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻳﻨﺪى ﻟﻪ اﻟﺠﺒﻴﻦ واﻟﺨﺎﻓﻲ اﻋﻈﻢ أﺳﺄل اŒ اﻟﻌﻠﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ ان ﻳﻮﻓﻖ ﺧﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ وﻗﺎدة اﻟﺪول اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﺨﻴﺮ واﻟﺴﺪاد‬

‫أﺣﻤﺪ ﻣﻜﻲ اﻟﻌﻼوي ‪ -‬ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬

‫ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻄﻠﻮب ﻣﺒﺎرك اﻟﺒﺪراﻧﻲ ‪ -‬وادي اﻟﻔﺮع‬

‫š›‬ ‫ﻟﻌﻞ وﻋﺴﻰ‬

‫‪4@L 30.‬‬ ‫ ‪./‬‬

‫' ‪!L \ ƒ25‬‬ ‫<{‪›fEiCC¨Ie…M{fG*iCCH¦—sG*kCCƒ9‬‬ ‫<”‪¤jƒ6&* –KaCC ƒ8ŒCCƒ9¦GNe0{j”H2¦CC‬‬ ‫"‪2*{D&* ¤CC¨DŒCCƒ«¨G "{CC¨ƒ«G*–KaCC ƒ8‬‬ ‫*‪g)*{ƒ«G*¡CCHž£¨š<eCCHeCCMe”+gCC‹ƒ€G‬‬ ‫*‪¥¦CC<2aCCEK,eCCfpG*eCC£ <›CC‘=©CCjG‬‬ ‫"‪g‹ƒ€G*2*{CCD&* ¢&µ "{CC¨ƒ«G*–KaCC ƒ8‬‬ ‫‪¡CC¨0{CC¨ƒ«G*}CC1¦+¢K{CC‹ƒ€M™eCC J‬‬ ‫‪eH›E&*g)*{ƒ9iCCH¦—sG*§G(*¢¦CC‹DaM‬‬ ‫‪¢¦Ie”G*¤f/¦jƒM‬‬ ‫‪žCCGe< •CCš‹M oaCCsG* *zCCJ aCC <K‬‬ ‫*‪›mH¢&eCC+ ª24¦CCG*©CCš<2 eCCj/µ‬‬ ‫‪tfƒ8&µ2*aŽ+©DŒƒ9K¦G–Ka ƒG**zJ‬‬ ‫‪Ne+¦£ H¤-*3©D¦J‬‬ ‫={‪¡H›¨š”Ge+„CC¨G2aCC<{CCH&*gCCM‬‬ ‫*‪œeG*a <ž£G*¦0&*’CCšjCv-¡¨šƒG‬‬ ‫‪œeG*iIV 4eƒ6KœeG*$*{=(*K‬‬ ‫‪§CCj0KiCC¨H¦—sG*{CC)*KaG*„CC«‹fD‬‬ ‫*‪¡¨šƒG*2ÎCC+¡H{CC¨mF©DiCCƒ8evG‬‬ ‫‪{M{j+,4¦CC£ƒ€HKiDK{‹H¢¦—-2e—CC‬‬‫*‪3e¨‹G*K§ƒ7{G*•CCM{:¡<lÎHe‹G‬‬ ‫‪Öe+‬‬ ‫‪*zJ§š<§ƒ6&µ*,{=©DeI&*K,{HK‬‬ ‫*‪k‹ƒ9K¦G*3eH©CCƒ‘I©DkšEŒCCE*¦G‬‬ ‫‪¦JœesG*¢¦—¨ƒ6›JifE*{Hl*{CC¨HeF‬‬ ‫‪"œesG*„‘I‬‬ ‫‪*{CC¨He—G* laCCƒ84 ¦CCG ’CC¨FK ›CC+‬‬ ‫‪{ƒ8e‹G*eCC vM4e-©Dif¨p<’CCE*¦H‬‬ ‫‘«ƒ‪¡¨šDeŽG*¡¨šƒG*„«‹+™¦šƒ6t‬‬‫‪©Dª24¦CCG*©š<2¥*K4eCCH˜G3¡CCHK‬‬ ‫‪¢&* ©CCE*{‹G*ŒjpG*tCCHÎH ¤CC+ejF‬‬ ‫‪,&*{H*k¨+§š<*¦…ƒ6„8¦ƒGi<¦pH‬‬ ‫&‪Ÿ&µ*ž£GkGeEž£+eJ'Ke +&*„0‬‬ ‫‪V *eCCšD‬‬ ‫‪›J&*¡Hž£ƒ«‹+›CC‹Gª2µK&*eM*¦CCH¦E‬‬ ‫*‪iƒš1e j¨+œ¦1aG*K{CC…ƒ9eDi/esG‬‬ ‫‪¡H*¦+e-iƒ”Ge+„CC8¦ƒšG*Œƒ6ešD‬‬ ‫‪ž£š‹D‬‬ ‫‪©DkCC.a0©CCjG*L{CC1&µ*iCCƒ”G*K‬‬ ‫‪5e+¡+}M}‹G*af<wCC¨ƒ€G*i0eƒ6œ}CC H‬‬ ‫‪©šƒM¢eFK’)e…G*©DÖ*¤04‬‬ ‫*‪k¨+¤I&*žCCš‹MžCCGK„G›CC1aD›CC¨šG‬‬ ‫*‪©j‘G‬‬ ‫‪¥¦š12&*iCCƒ”Ge+wCC¨ƒ€G*žCCš<eCCšD‬‬ ‫<š¨‪¤CCG¦12{CCƒ6¡CC<$N *aCCj+*¤CCG&eƒ6K¤CC‬‬ ‫‪¤CCH&*¢&V eCC+–4eCCƒG*¥{CCf1&eDNeCCƒƒšjH‬‬ ‫‪e£/Î<¡.˜šMµK¡ƒG*©D,{CC¨fF‬‬ ‫‪&epšD¤CC <œeG*›‹G*gCC0eƒ8{CC1&V *K‬‬ ‫‪¤04¤CCj0eƒ6¡CCH¢eFeCCD˜CCGzG‬‬ ‫*‪a<eƒ6K,a<eƒG*¥aM¤GaV H¢&*µ(*Ö‬‬ ‫*&‪›ƒ«‘+kCC¨‘ƒ7§CCj0r΋G*©CCD¤CCH‬‬ ‫*‪k¨fG›/{G**zJ2e<eJa‹+¡CCHKÖ‬‬ ‫*‪¡¨ ƒ6NeH2e1¤‹H›<K5e+¡+wCC¨ƒ€G‬‬ ‫‪Ö*¤04©D¦-¢&*§G(*išM¦:‬‬ ‫‪eHa <N*{¨fFgCCš”G*¢¦—MžFÖeCCM‬‬ ‫‪žFK¤j¨IeƒI(µ2¦‹MKœÎCCsG*L{sjM‬‬ ‫‪aƒpG*ŸavMeHa <Ne‹¨ƒ9Kgš”G*¢¦—M‬‬ ‫‪¤j‹jH§š<„8{0ªzG*aƒpG*©-&eMž.‬‬ ‫‪&ΝG*ŸeH&*¤jIe¨v+¤¨š<a£ƒ€¨G‬‬ ‫ ‪e ¨š<ž-a£ƒ7žCCGžJ2¦špG*¦GeEK‬‬ ‫‪ $©ƒ7›F•…I&*ªzG*Ö*e ”…I&**¦GeE‬‬ ‫*‪˜H*{0¡CC<˜CCGÎs+eCC  =&*žCC£šG‬‬ ‫‪e j¨¨0&*eHeI4eƒ+&*Ke <eƒ6&e+e ‹jHK‬‬ ‫‪e Ho4*¦G*e£š‹/*K‬‬ ‫‪ali@4shaba.net‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪SMS‬‬

‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٢٥‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫إﻟﻰ ‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬

‫‪19# J $5 1L  20‬‬ ‫ﺷـ ــﺮف اﻟ ـﻤ ـﻜــﺎن وأﻃـ ـﻬ ــﺮ ا‪c‬زﻣـ ــﺎن‬ ‫ﻓــﺮﺿــﺎ ﻋ ـﻠــﻰ ﻛــﻞ اﻟ ــﻮﺟ ــﻮد ﻣﻜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻓ ــﺄﻧ ــﺎ ﻛـــﺄﺷـــﺮف أﻣ ـ ــﺔ ﻟـــﻦ أﻧ ـﺤ ـﻨــﻲ‬ ‫ـﻮان‬ ‫إﻻ ﻟ ـ ــﺮﺑ ـ ــﻲ ﺧ ـ ــﺎﻟ ـ ــﻖ ا‪c‬ﻛـ ـ ـ ـ ـ ـ ِ‬ ‫ﻣ ــﺬ ﺟـ ــﺎء أﺣــﻤــﺪ ﻟ ـﻠ ـﺒــﺮﻳــﺔ أﺷــﺮﻗــﺖ‬ ‫وﺗ ــﺰﻳـ ـﻨ ــﺖ ﻣـ ــﻦ ﻧـ ـ ــﻮره اﻟ ــﺮﺑ ــﺎﻧ ــﻲ‬ ‫وﺗـ ـ ـﺤــ ــﺮرت ﻣ ـ ــﻦ ﻛ ـ ــﻞ ﻗـ ـﻴ ــﺪ ذﻟــﻬــﺎ‬ ‫ﻟـ ـﻤ ــﺎ ﺗــﺤــﻜــﻢ ﺷ ــﺮﻋـ ـﻬ ــﺎ اﻟـ ـﻘ ــﺮآﻧ ــﻲ‬ ‫ﻗــﺪﻧــﺎ ﺷـﻌــﻮب ا‪c‬رض ﺗﺤﺖ ﻟﻮاﺋﻪ‬ ‫ﻛــﺎﻧــﺖ ﻋــﺮوش اﻟﻤﻠﻚ ﻣــﻦ ﺗﻴﺠﺎﻧﻲ‬ ‫واﻟ ـﻴــﻮم ﻣــﺰﻗــﺖ ا‪c‬واﺻـ ــﺮ ﺑﻴﻨﻨﺎ‪..‬‬ ‫وﺗـ ـﻔ ــﺮﻗ ــﺖ ﻓـ ــﻲ درﺑ ـ ـﻬـ ــﺎ أوﻃ ــﺎﻧ ــﻲ‬ ‫واﺳﺘﺤﻜﻢ اﻟﻌﺠﺰ اﻟﻘﺒﻴﺢ ﻃﺮﻳﻘﻨﺎ‬ ‫واﻟ ـﻤ ـﺠــﺪ ﻓ ــﺎرق ﻓــﻲ أﺳ ــﻰ ﺑـﻠــﺪاﻧــﻲ‬ ‫ﻓــﻲ ﻛــﻞ ﻗﻄﺮ ﻣــﻦ اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ ﻣــﺄﺗــﻢ‪..‬‬ ‫ﻟ ـﻠ ـﻤ ـﺴ ـﻠ ـﻤ ـﻴــﻦ دﻣ ــﻮﻋـ ـﻬ ــﻢ ﺗ ـﻠ ـﻘــﺎﻧــﻲ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻘﺪس ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ ﺗﺴﻴﻞ دﻣﺎؤﻧﺎ‬ ‫ـﺎن‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻣ ـﺼــﺮ ﻓ ــﻲ ﻟ ـﺒ ـﻨــﺎن ﻓ ــﻲ أرﻛـ ـ ِ‬ ‫ﺳــﺎﻟــﺖ دﻣــﺎﻧــﺎ ﻓ ـﻬــﻲ ﺗ ـﺠــﺮي أﻧ ـﻬــﺮ ًا‬ ‫ـﺎن‬ ‫ﻓـ ــﻲ ﻛـ ــﻞ وﻗـ ـ ــﺖ أو ﺑـ ـ ــﺄي ﻣـ ـﻜ ـ ِ‬ ‫وأﻧـ ــﺎ ﻓ ـﻘــﺪت ﺣ ـﻴــﺎﻟ ـﻬــﻢ ﻛ ــﻞ اﻟ ـﻘــﻮى‬ ‫إﻻ اﻟـ ـ ــﺪﻋـ ـ ــﺎء ﺑـ ـﻠـ ـﻬـ ـﻔ ــﺔ وﺗـ ـﻔ ــﺎﻧ ــﻲ‬ ‫واﻟـ ـ ـﻴ ـ ــﻮم ﻧـــﺮﻗـــﺐ ﻟــﻠــﺘــﻮﺣــﺪ ﻗـﻤــﺔ‬ ‫ﺗ ــﺪﻋ ــﻮ ﻟ ـﻨ ـﺒــﺬ اﻟ ـﺤ ـﻘــﺪ وا‪c‬ﺿـ ـﻐ ــﺎن‬

‫ﻫـــﻲ دﻋــ ــﻮة ﻗـــﺪ ﻗــﺎﻟ ـﻬــﺎ ﻣ ـﻠــﻚ أﺑــﻰ‬ ‫ـﺪان‬ ‫إﻻ ا‪c‬ﻣ ـ ـ ــﺎن ﻟ ـﻤ ـﺴ ـﻠ ـﻤــﻲ اﻟـ ـﺒـ ـﻠ ـ ِ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻟ ـﻴ ـﻠــﺔ اﻟـ ـﻘ ــﺪر اﻟـ ـﺘ ــﻲ ﻓ ـﻴ ـﻬــﺎ ﻟﻨﺎ‬ ‫ـﺎن‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻓ ـﻀــﻞ رﺑـ ــﻲ ﻧ ـﻔ ـﺤــﺔ ا<ﻳـ ـﻤ ـ ِ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺎل أو ﺑﺎﻟﺠﻬﺪ ﻳﺄﺳﻮ ﺟﺮﺣﻬﻢ‬ ‫ـﺰان‬ ‫وﻳ ـﺨ ـﻔــﻒ اﻟ ـﻤ ـﻜ ـﻠــﻮم ﻣ ــﻦ أﺣ ـ ـ ِ‬ ‫ﻟ ـﻠ ـﻤ ـﺴ ـﻠ ـﻤ ـﻴــﻦ أراه ﺧــﻴــﺮ ﺧـﻠـﻴـﻔــﺔ‬ ‫ﻓـ ـﻴـ ـﻘ ــﻮدﻫ ــﻢ ﻓـ ــﻲ ﻟـ ـﺠ ــﺔ اﻟـ ـﻄ ــﻮﻓ ــﺎن‬ ‫ﻳـ ـ ــﺎرب ﺣــﻘــﻖ ﺑــﺎﻟ ـﻤ ـﻠ ـﻴــﻚ رﺟ ــﺎءﻧ ــﺎ‬ ‫ﻣـ ــﻦ وﺣـ ـ ــﺪة ﻣـ ــﻦ ﻧـ ـﺠ ــﺪة ﻟ ـﻠ ـﻌــﺎﻧــﻲ‬ ‫ﻳــﺎ أﻣ ــﺔ اﻟـﻤـﻠـﻴــﺎر ﻗــﻮﻣــﻲ واﻧـﻔـﻀــﻲ‬ ‫ـﺎن‬ ‫ﻋـ ـﻨ ــﻚ ﻏ ـ ـﺒـ ــﺎر اﻟـ ـ ـ ــﺬل وا<ذﻋ ـ ـ ـ ـ ـ ِ‬ ‫إن اﻟ ـﺘــﻮﺣــﺪ ﻓــﻲ اﻟ ـﺤ ـﻴــﺎة ﺧـﻴــﺎرﻧــﺎ‬ ‫ـﺎن‬ ‫وﻫـ ــﻮ اﻟ ـﺴ ـﺒ ـﻴــﻞ ﻟـ ـﻌ ــﺰة ا‪c‬وﻃـ ـ ـ ِ‬ ‫ﻣ ـﺼــﺮي أو ﺳ ــﻮري أو ﺗــﺮﻛــﻲ أو‬ ‫ﻫـ ـﻨ ــﺪي أو ﻟ ـﻴ ـﺒــﻲ أو ﺷ ـﻴ ـﺸــﺎﻧــﻲ‬ ‫ذاﺑـ ــﺖ ﺑ ـﻨــﻮر اﻟــﺪﻳــﻦ ﻛــﻞ ﺷﻌﻮﺑﻨﺎ‬ ‫واﻟـﻔـﻀــﻞ ﺑـﻴــﻦ اﻟ ـﻨــﺎس ﺑــﺎ<ﺣـﺴــﺎن‬ ‫ﺣ ـﺘــﻰ وإن ﻧ ــﺄت اﻟ ـﻤــﺬاﻫــﺐ ﺑﻴﻨﻨﺎ‬ ‫ﻳــﻜــﻔــﻲ ﺑـ ــﺄ ّﻧـ ــﺎ ﻋـ ــﺎﺑـ ــﺪو اﻟــﺮﺣــﻤــﻦ‬ ‫ﻓــﺎﻗ ـﺒــﻞ إﻟ ـﻬــﻲ واﺳ ـﺘ ـﺠــﺐ ﻟــﺪﻋــﺎﺋـﻨــﺎ‬ ‫ـﺎن‬ ‫ﻓــﻲ ﺧﻴﺮ ٍ‬ ‫أرض ﻓــﻲ ﺷــﺬا رﻣـﻀـ ِ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺴﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ – ﺟﺪة‬


‫™›‬

‫  (‪ M‬‬

‫ﺗﻮدع ا‪c‬ﻣﺔ ا<ﺳﻼﻣﻴﺔ ﺷﻬﺮ‪ ª‬ﻋﻈﻴﻤ¿‬ ‫وﻣــﻮﺳ ـﻤــ¿ ﻛــﺮﳝــ¿ ﲢ ــﺰن ﻟﻔﺮاﻗﻪ‬ ‫اﻟ ـﻘ ـﻠــﻮب اﳌــﺆﻣ ـﻨــﺔ أﻻ وﻫ ــﻮ ﺷﻬﺮ‬ ‫رﻣﻀﺎن اﳌﺒﺎرك ﻓﻘﺪ ﻗﻮّ ﺿﺖ ﺧﻴﺎﻣﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺣﻴﻞ وﺗﺼﺮﻣﺖ أﻳﺎﻣﻪ ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ﻛﻨﺎ ﺑﺎ‪c‬ﻣﺲ اﻟﻘﺮﻳﺐ ﻧﺘﻠﻘﻰ اﻟﺘﻬﺎš‬ ‫ﺑﻘﺪوﻣﻪ و ﻧﺴﺄل اŒ ﺑﻠﻮﻏﻪ واﻟﻴﻮم‬ ‫ﻧﺘﻠﻘﻰ اﻟﺘﻌﺎزي ﺑﺮﺣﻴﻠﻪ و ﻧﺴﺄل اŒ‬ ‫ﻗﺒﻮﻟﻪ ‪ ،‬ﺑﺎ‪c‬ﻣﺲ ﻧ‪Á‬ﻗﺒﻪ ﺑﻜﻞ ﻓﺮح‬ ‫وﺧﺸﻮع ‪ ،‬واﻟﻴﻮم ﻧﻮدﻋﻪ ﺑﺎ‪c‬ﺳﻰ‬ ‫واﻟﺪﻣﻮع ‪ ،‬وﺗﻠﻚ ﺳﻨﺔ اŒ › ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫‪ ،‬أﻳــﺎم ﺗﻨﻘﻀﻲ ‪ ،‬و أﻋــﻮام ﺗﻨﺘﻬﻲ ‪،‬‬ ‫إ‪ ¥‬أن ﻳﺮث اŒ ا‪c‬رض وﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫وﻫﻮ ﺧ¨ اﻟﻮارﺛﲔ ‪.‬‬ ‫ﻳﻘﻮل د‪ .‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺴﺪﻳﺲ‬ ‫‪ :‬ﻣﻀﻰ ﻫــﺬا اﻟﺸﻬﺮ اﻟـﻜــﺮﱘ وﻗﺪ‬ ‫أﺣ ـﺴــﻦ ﻓ ـﻴــﻪ ﻣ ــﻦ أﻧـ ــﺎس و أﺳ ــﺎء‬ ‫آﺧــﺮون ‪ ،‬وﻫﻮ ﺷﺎﻫﺪ ﻟﻨﺎ أو ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫‪ ،‬ﺷﺎﻫﺪ ﻟﻠﻤﺸﻤﺮ ﺑﺼﻴﺎﻣﻪ وﻗﻴﺎﻣﺔ‬ ‫وﻋﻠﻰ اﳌﻘﺼﺮ ﺑﻐﻔﻠﺘﻪ واﻋﺮاﺿﻪ ‪،‬‬ ‫وﻻ ﻧﺪري ـ ﻳﺎ ﻋﺒﺎد اŒ ـ ﻫﻞ ﺳﻨﺪرﻛﻪ‬ ‫ﻣﺮة أﺧــﺮى أم ﻳﺤﻮل ﺑﻴﻨﻨﺎ وﺑﻴﻨﻪ‬ ‫ﻫ ــﺎدم اﻟ ـﻠــﺬات وﻣ ـﻔــﺮق اﳉﻤﺎﻋﺎت‬ ‫؟ ! ﻓﺴﻼم اŒ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺮ اﻟﺼﻴﺎم‬ ‫واﻟـﻘـﻴــﺎم ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻣــﺮ ﻛﻠﻤﺤﺔ ﺑــﺮق أو‬ ‫ﻏﻤﺾ ﻋﲔ ﻛﺎن ﻣﻀﻤﺎر‪ ª‬ﻳﺘﻨﺎﻓﺲ‬ ‫ﻓﻴﻪ اﳌﺘﻨﺎﻓﺴﻮن ‪ ،‬وﻣﻴﺪاﻧ¿ ﻳﺘﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﻓـﻴــﻪ اﳌـﺘـﺴــﺎﺑـﻘــﻮن ‪ ،‬ﻓـﻜــﻢ ﻣــﻦ أﻛــﻒ‬ ‫ﺿــﺎرﻋــﺔ رﻓـﻌــﺖ ‪ ،‬ودﻣ ــﻮع ﺳﺎﺧﻨﺔ‬ ‫ذرﻓ ــﺖ ‪ ،‬وﻋ ــ‪Ã‬ات ﺣـ ـ ّﺮاء ﺳﻜﺒﺖ ‪،‬‬ ‫وﺣُ ــﻖ ﻟﻬﺎ ذﻟﻚ › ﻣﻮﺳﻢ اﳌﺘﺎﺟﺮة‬ ‫ﻣﻊ اŒ وﻣﻮﺳﻢ اﻟﺮﺣﻤﺔ واﳌﻐﻔﺮة‬ ‫واﻟﻌﺘﻖ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر ‪.‬‬ ‫ﻟ ـﻘــﺪ ﻣــﺮ ﺑ ـﻨــﺎ ﻫ ــﺬا اﻟ ـﺸ ـﻬــﺮ اﳌ ـﺒــﺎرك‬ ‫ﻛﻄﻴﻒ ﺧﻴﺎل ‪ ،‬ﻣﺮ ﺑﺨ¨اﺗﻪ وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ‬ ‫‪ ،‬ﻣﻀﻰ ﻣﻦ أﻋﻤﺎرﻧﺎ وﻫﻮ ﺷﺎﻫﺪ ﻟﻨﺎ‬ ‫أو ﻋﻠﻴﻨﺎ ﲟﺎ أودﻋﻨﺎه ﻓﻴﻪ ‪ ،‬ﻓﻠﻴﻔﺘﺢ‬ ‫ﻛــﻞ واﺣ ــﺪ ﻣـﻨــﺎ ﺻﻔﺤﺔ اﶈﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ ‪ :‬ﻣ ــﺎذا ﻋـﻤــﻞ ﻓـﻴــﻪ ؟!! ﻣــﺎذا‬ ‫اﺳﺘﻔﺎد ﻣﻨﻪ ؟!! ﻣﺎ أﺛﺮه › اﻟﻨﻔﻮس‬ ‫؟!! وﻣﺎ ﺛﻤﺮاﺗﻪ › اﻟﻮاﻗﻊ ؟!! وﻣﺎ‬ ‫ﻣﺪى ﺗﺄﺛ¨ه ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻞ واﻟﺴﻠﻮك‬ ‫وا‪c‬ﺧﻼق ؟ !! ‪.‬‬ ‫اﺳﺒﺎب اﻟﻘﺒﻮل › رﻣﻀﺎن‬ ‫إن اﻟﺴﺆال اﳌﻄﺮوح ا‡ن ﺑﺈﳊﺎح‬ ‫‪ :‬ﻫﻞ أﺧﺬﻧﺎ ﺑﺄﺳﺒﺎب اﻟﻘﺒﻮل ﺑﻌﺪ‬ ‫رﻣ ـﻀــﺎن وﻋــﺰﻣ ـﻨــﺎ ﻋـﻠــﻰ ﻣــﻮاﺻـﻠــﺔ‬ ‫ا‪c‬ﻋـ ـﻤ ــﺎل اﻟ ـﺼــﺎﳊــﺔ أو أن واﻗــﻊ‬ ‫اﻟﻜﺜ¨ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ ﺧﻼف ذﻟﻚ‬

‫؟!! ﻫــﻞ ﺗﺄﺳﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫رﺣﻤﻬﻢ اŒ اﻟــﺬﻳــﻦ ﺗﻮﺟﻞ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ‬ ‫وﲢـــﺰن ﻧـﻔــﻮﺳـﻬــﻢ ﻋـﻨــﺪﻣــﺎ ﻳﻨﺘﻬﻲ‬ ‫رﻣـ ـﻀ ــﺎن ‪c‬ﻧـ ـﻬ ــﻢ ﻳــﺨــﺎﻓــﻮن أن ﻻ‬ ‫ﻳﺘﻘﺒﻞ ﻣـﻨـﻬــﻢ ﻋﻤﻠﻬﻢ ؟!! ﻟ ــﺬا ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻜ‪£‬ون اﻟﺪﻋﺎء ﺑﻌﺪ رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺒﻮل ‪.‬‬

‫‪     (  )   ! " #  $%&'' () * + ,)-‬‬

‫ذﻛﺮ اﳊﺎﻓﻆ اﺑﻦ رﺟﺐ رﺣﻤﻪ اŒ ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻌﻠﻰ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ أﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺪﻋﻮن‬ ‫اŒ ﺳﺘﺔ أﺷﻬﺮ أن ﻳﺘﻘﺒﻠﻪ ﻣﻨﻬﻢ ‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا رﺣﻤﻬﻢ اŒ ﻳﺠﺘﻬﺪون ›‬ ‫إﲤــﺎم اﻟﻌﻤﻞ و إﻛﻤﺎﻟﻪ وإﺗﻘﺎﻧﻪ ﺛﻢ‬ ‫ﻳﻬﺘﻤﻮن ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﻘﺒﻮﻟﻪ وﻳﺨﺎﻓﻮن‬ ‫ﻣــﻦ رده ‪ ،‬ﺳــﺄﻟــﺖ ﻋــﺎﺋ ـﺸــﺔ رﺿــﻲ‬

‫اŒ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﺼﺪﻳﻘﺔ ﺑﻨﺖ اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫رﺳــﻮل اŒ ﺻﻠﻰ اŒ ﻋﻠﻴﺔ وﺳﺎم‬ ‫ﻋﻦ ﻗﻮﻟﺔ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ » واﻟﺬﻳﻦ ﻳﺆﺗﻮن‬ ‫ﻣﺎ آﺗﻮا وﻗﻠﻮﺑﻬﻢ وﺟﻠﺔ« ) اﳌﺆﻣﻨﻮن‬ ‫ﻣﻦ ا‡ﻳﺔ ‪ ( ٦٠ :‬أﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺰﻧﻮن‬ ‫وﻳﺴﺮﻗﻮن وﻳﺸﺮﺑﻮن اﳋﻤﺮ ؟ ﻗﺎل‬ ‫‪ ) :‬ﻻ ﻳﺎ اﺑﻨﺔ اﻟﺼﺪﻳﻖ وﻟﻜﻨﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ‬

‫ﻳـ ـ ـﺼـ ـ ـﻠــ ــﻮن‬ ‫وﻳﺼﻮﻣﻮن وﻳﺘﺼﺪﻗﻮن وﻳﺨﺎﻓﻮن‬ ‫أن ﻻ ﻳﺘﻘﺒﻞ ﻣﻨﻬﻢ (‬ ‫ﻳﻘﻮل ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑــﻲ ﻃﺎﻟﺐ رﺿﻲ‬ ‫اŒ ﻋﻨﻪ ‪ ) :‬ﻛــﻮﻧــﻮا ﻟﻘﺒﻮل اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫أﺷ ــﺪ اﻫـﺘـﻤــﺎﻣــ¿ ﻣـﻨـﻜــﻢ ﺑــﺎﻟـﻌـﻤــﻞ أ¬‬ ‫ﺗﺴﻤﻌﻮا إ‪ ¥‬ﻗــﻮل اŒ ﻋــﺰ وﺟــﻞ‬ ‫» إﳕــﺎ ﻳﺘﻘﺒﻞ اŒ ﻣــﻦ اﳌـﺘـﻘــﲔ » )‬ ‫اﳌﺎﺋﺪة ﻣﻦ ا‡ﻳﺔ ‪( ٢٧ :‬‬ ‫وﻋﻦ ﻓﻀﺎﻟﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻗﺎل ‪ :‬ﻟﻮ أš‬ ‫أﻋﻠﻢ أن اŒ ﺗﻘﺒﻞ ﻣﻨﻲ ﻣﺜﻘﺎل ﺣﺒﺔ‬ ‫ﺧﺮدل أﺣﺐ إ‪ ¥‬ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫‪c‬ن اŒ ﻳﻘﻮل ‪ » :‬إﳕﺎ ﻳﺘﻘﺒﻞ اŒ ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺘﻘﲔ »‬ ‫وﻗــﺎل ﻋﻄﺎء ‪ :‬اﳊــﺬر ا<ﺗﻘﺎء ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ أن ﻻ ﻳﻜﻮن Œ وﻗــﺎل اﺑﻦ‬ ‫دﻳﻨﺎر ‪ :‬اﳋــﻮف ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻞ أن ﻻ‬ ‫ﻳﺘﻘﺒﻞ أﺷﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ‪. ( ٦ ) ٦‬‬ ‫وﻣــﺎذا ﺑﻌﺪ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ؟!! ﻣﺎذا‬ ‫ﻋــﻦ آﺛــﺎر اﻟـﺼـﻴــﺎم اﻟـﺘــﻲ ﻋﻤﻠﻬﺎ ›‬ ‫ﻧـﻔــﻮس اﻟﺼﺎﺋﻤﲔ ؟!! ﻟﻨﻨﻈﺮ ›‬ ‫ﺣﺎﻟﻨﺎ وﻟﻨﺘﺄﻣﻞ › واﻗــﻊ أﻧﻔﺴﻨﺎ‬ ‫و‪Æ‬ﺘﻤﻌﺎﺗﻨﺎ و أﻣﺘﻨﺎ وﻟﻨﻘﺎرن ﺑﲔ‬ ‫ﺣــﺎﻟـﻨــﺎ ﻗـﺒــﻞ ﺣ ـﻠــﻮل ﺷـﻬــﺮ رﻣـﻀــﺎن‬ ‫وﺣﺎﻟﺘﻨﺎ ﺑﻌﺪه ‪ ،‬ﻫﻞ ﻣ”ت اﻟﺘﻘﻮى‬ ‫ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ؟!! ﻫﻞ ﺻﻠﺤﺖ أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ؟!!‬ ‫ﻫﻞ ﲢﺴﻨﺖ أﺧﻼﻗﻨﺎ ؟!! ﻫﻞ اﺳﺘﻘﺎم‬ ‫ﺳﻠﻮﻛﻨﺎ ؟!! ﻫﻞ اﺟﺘﻤﻌﺖ ﻛﻠﻤﺎﺗﻨﺎ‬ ‫وﺗــﻮﺣــﺪت ﺻﻔﻮﻓﻨﺎ ﺿــﺪ أﻋــﺪاﺋـﻨــﺎ‬ ‫وزاﻟـ ــﺖ اﻟـﻀـﻐــﺎﺋــﻦ وا‪c‬ﺣـ ـﻘ ــﺎد ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ ؟!! ﻫــﻞ ﺗﻼﺷﺖ اﳌﻨﻜﺮات‬ ‫وا‪c‬ﻓـ ــﺮاح واﶈــﺮﻣــﺎت ﻣــﻦ أﺳﺮﻧﺎ‬ ‫و‪Æ‬ﺘﻤﻌﺎﺗﻨﺎ ؟!!‬ ‫ﻟـﻘــﺪ ﺟ ــﺎءت اﻟ ـﻨ ـﺼــﻮص اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎ‪c‬ﻣﺮ ﺑﻌﺒﺎدة اŒ وا<ﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷﺮﻋﺔ ﻋﺎﻣﺔ › ﻛﻞ زﻣــﺎن وﻣﻜﺎن ‪،‬‬ ‫وﻣﻄﻠﻘﺔ › ﻛﻞ وﻗﺖ و آن ‪ ،‬وﻟﻴﺴﺖ‬ ‫¦ﺼﺼﺔ ﲟﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ‪ ،‬أو‬ ‫ﻣﻘﻴﺪة ﺑﻔ‪Á‬ة ﻣﻦ اﻟﺪﻫﺮ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻏــﺎﻳــﺔ إﻻ اﳌ ــﻮت ‪ ،‬واﻗ ــﺮأ ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ‪ » :‬واﻋﺒﺪ رﺑﻚ ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺗﻴﻚ‬ ‫اﻟﻴﻘﲔ » ) اﳊﺠﺮ ‪( ٩٩ :‬‬ ‫‪ ،‬وﳌﺎ ﺳُ ﺌﻞ ﺑﺸﺮ اﳊﺎ› رﺣﻤﻪ اŒ‬ ‫ﻋــﻦ أﻧ ــﺎس ﻳﺘﻌﺒﺪون › رﻣﻀﺎن‬ ‫وﻳﺠﺘﻬﺪون ‪ ،‬ﻓــﺈذا اﻧﺴﻠﺦ رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺗ ــﺮﻛ ــﻮا ‪ ،‬ﻗـ ــﺎل ‪ :‬ﺑ ـﺌــﺲ اﻟـ ـﻘ ــﻮم ﻻ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻮن اŒ إﻻ › رﻣﻀﺎن ‪.‬‬

‫\ & ‪ \3m7! $‬‬ ‫ﻣﻦ ا‪c‬ﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻔﺴﺪ اﻟﺼﻮم‪ :‬ﲢﻠﻴﻞ اﻟﺪم‪ ،‬وﺿﺮب ا<ﺑﺮ‪ ،‬ﻏ¨ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻬﺎ اﻟﺘﻐﺬﻳﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺗﺄﺧ¨ ذﻟﻚ إ‪¥‬‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ أو‪ ¥‬وأﺣﻮط إذا ﺗﻴﺴﺮ ذﻟﻚ؛ ﻟﻘﻮل اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اŒ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪)) :‬دع ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺒﻚ إ‪ ¥‬ﻣﺎ ﻻ ﻳﺮﻳﺒﻚ((‪ ،‬وﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم‪)) :‬ﻣﻦ اﺗﻘﻰ اﻟﺸﺒﻬﺎت ﻓﻘﺪ اﺳﺘ‪Ã‬أ ﻟﺪﻳﻨﻪ وﻋﺮﺿﻪ((‪.‬‬


‫‪     (  )   ! " #  $%&'' () * + ,)-‬‬

‫‪"pbtNJ]jOpb‚tUmh"OÀQzOePs\fObTS\hOÁes\]}PVWOeM‚ZW`VW‬‬

‫‪ 2@( 6# UUV4 ME $‬‬ ‫‪.H H J5W@5!I1!vk5‬‬

‫اﻟﻘﻮات اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺗﻌﺘﻘﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﻔﺎرﻳﻦ ﻓﻲ ﺻﺤﺮاء ﺳﻴﻨﺎء )أ ف ب(‬

‫‪J7 - L $‬‬

‫أوﺿ ــﺢ وزﻳ ــﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ــﺔ اﻟﻤﺼ ــﺮي‬ ‫اﻟﻠ ــﻮاء أﺣﻤ ــﺪ ﺟﻤ ــﺎل اﻟﺪﻳ ــﻦ أن ﺑﻌ ــﺾ‬ ‫ا‪c‬ﺷ ــﺨﺎص اﻟﻤﻘﺒ ــﻮض ﻋﻠﻴﻬ ــﻢ ﻋﻠ ــﻰ ذﻣﺔ‬ ‫اﻟﺘﺤﻘﻴ ــﻖ ﻓ ــﻲ اﻋﺘ ــﺪاء ﻫﺠﻮم رﻓ ــﺢ ﺗﺒﻴﻦ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﺘﺤﺮﻳ ــﺎت أﻧﻬ ــﻢ ﻛﺎﻧ ــﻮا ﻣﻌﺘﻘﻠﻴ ــﻦ‪،‬‬ ‫وﺧﺮﺟ ــﻮا ﺑﻌ ــﺪ اﻧﺘﻬ ــﺎء ﻓﺘ ــﺮة اﻟﻄ ــﻮارئ‪،‬‬ ‫وأن ﺑﻌﻀﻬ ــﻢ ﻣ ــﻦ اﻟﻌﻨﺎﺻ ــﺮ ا<ﺟﺮاﻣﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟﻬﺎرﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﺴ ــﺠﻮن ﺧﻼل ﻓﺘﺮة اﻟﺜﻮرة‪.‬‬ ‫وﻧﻔ ــﻲ اﻟﻮزﻳﺮ ﺧ ــﻼل ﺗﺼﺮﻳﺤﺎت ﻟﻪ أﻣﺲ‬ ‫أن ﻳﻜ ــﻮن ﺑﻴﻨﻬ ــﻢ أﺣﺪ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻔ ــﺮج ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳ ــﻴ ًﺎ ﺑﻘ ــﺮار رﺋﻴ ــﺲ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳ ــﺔ‪ ،‬أو‬ ‫اﻟﻤﻔ ــﺮج ﻋﻨﻬ ــﻢ ﻋ ــﻦ ﻃﺮﻳ ــﻖ اﻟﻠﺠﻨ ــﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺷ ــﻜﻠﻬﺎ اﻟﺮﺋﻴ ــﺲ ﻣﺤﻤ ــﺪ ﻣﺮﺳ ــﻲ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪ ًا‬ ‫أن اﻟﻘ ــﻮات اﻟﻤﺸ ــﺘﺮﻛﺔ ﻣ ــﻦ اﻟﺠﻴ ــﺶ‬ ‫واﻟﺸﺮﻃﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺪود ﻓﻲ ﺳﻴﻨﺎء ﺗﻤﻜﻨﺖ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﺳ ــﺘﻬﺪاف ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﻴﻦ ﻣ ــﻦ ﻣﺮﺗﻜﺒﻲ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴ ــﺔ ا<رﻫﺎﺑﻴ ــﺔ اﻟﺘﻲ وﻗﻌ ــﺖ ﻓﻲ رﻓﺢ‬

‫ا‪c‬ﺳ ــﺒﻮع اﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬وأﺳ ــﻔﺮ اﻻﺳ ــﺘﻬﺪاف‬ ‫ﻋﻦ ﻣﻘﺘﻞ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﻨﺎﺻﺮ إرﻫﺎﺑﻴﺔ وﺿﺒﻂ‬ ‫أﺳﻠﺤﺔ آﻟﻴﺔ وأﻟﻐﺎم دﺑﺎﺑﺎت وﻋﺪد ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻠﻘﺎت وﺻﺎروﺧﻴﻦ ﻣﻀﺎدﻳﻦ ﻟﻠﺪﺑﺎﺑﺎت‪.‬‬ ‫وأﻣ ــﺮ وزﻳ ــﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ــﺔ ﻗﻴ ــﺎدات ا‪c‬ﻣ ــﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺎت اﻟﻤﺠﺎورة ﻟﺴ ــﻴﻨﺎء ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﺮﻗﺎﺑ ــﺔ واﻟﻴﻘﻈﺔ ﺑﻌﺪ وﺻ ــﻮل ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﺑﻔ ــﺮار ﻋﺪد ﻣﻦ ا<رﻫﺎﺑﻴﻦ ﻣﻦ ﺳ ــﻴﻨﺎء إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺤﺎﻓﻈ ــﺎت اﻟﻤﺠ ــﺎورة ﻫﺮﺑـ ـ ًﺎ ﻣﻦ ﻫﺠﻮم‬ ‫اﻟﻘﻮات ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻧﻔﺎد ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﻦ أﺳﻠﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى‪ ،‬ﻓﻲ إﻃ ــﺎر اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫»ﻧﺴ ــﺮ« اﻧﻄﻠﻘﺖ أﻣﺲ ﺣﻤﻠ ــﺔ أﻣﻨﻴﺔ ﻣﻜﺒﺮة‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻣﺪن ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺷ ــﻤﺎل ﺳ ــﻴﻨﺎء‬ ‫ﻻﺳ ــﺘﻬﺪاف ﻋﺪد ﻣ ــﻦ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﻤﺴ ــﻠﺤﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮﺟ ــﻮدة ﺑﺎﻟﻤﺤﺎﻓﻈ ــﺔ‪ ،‬وﺷ ــﺎرﻛﺖ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻗ ــﻮات ﻣ ــﻦ اﻟﺠﻴ ــﺶ واﻟﺸ ــﺮﻃﺔ ﻣﺪﻋﻮﻣﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺪرﻋ ــﺎت واﻟﻤﺼﻔﺤ ــﺎت واﻟﻘ ــﻮات‬ ‫اﻟﺨﺎﺻ ــﺔ‪ ،‬دارت ﻣﺼﺎدﻣ ــﺎت ﻋﻨﻴﻔ ــﺔ ﺑﻴ ــﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﻠﺤﻴﻦ وﻗ ــﻮات ا‪c‬ﻣ ــﻦ‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ ﻛﺎن‬

‫اﻟﻤﺴ ــﻠﺤﻮن ﻳﺴ ــﺘﻘﻠﻮن ﺳ ــﻴﺎرﺗﻴﻦ »ﻻﻧ ــﺪ‬ ‫ﻛ ــﺮوزر« وأﻃﻠﻘﻮا اﻟﻨﺎر ﺑﻜﺜﺎﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻮات‬ ‫ا‪c‬ﻣ ــﻦ‪ ،‬وﻧﺠﺤﺖ ﻗﻮات ا‪c‬ﻣ ــﻦ ﻓﻰ إﺻﺎﺑﺔ‬ ‫اﺛﻨﻴﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺈﺻﺎﺑﺎت ﺧﻄﻴﺮة‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻧﺠﺤﺖ‬ ‫ﻓ ــﻰ إﻟﻘ ــﺎء اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠ ــﻰ أﺣ ــﺪ اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﻴﻦ‬ ‫ﻳﺪﻋﻰ »ﻣﺤﻤﺪ‪ .‬ج« وﺷ ــﻘﻴﻘﻪ اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﻌﺪان‬ ‫ﻣﻦ أﺧﻄﺮ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻤﻜﻦ‬ ‫ﻣﻄﻠﻮﺑ ــﻮن آﺧ ــﺮون ﻣﻦ اﻟﻔ ــﺮار ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫أﺣﺪ ﻗﺎدة اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت اﻟﻤﺴ ــﻠﺤﺔ ﻳﺪﻋﻰ »أ‪.‬‬ ‫ع‪ .‬ج« ﺑﻌﺪ أن وﻓﺮ ﻣﺴ ــﻠﺤﻮن ﻏﻄﺎ ًء ﻧﺎرﻳًﺎ‬ ‫ﺑﺄﺳ ــﻠﺤﺔ ﺛﻘﻴﻠﺔ ﻟﺘﻤﻜﻴﻦ ﺗﻠ ــﻚ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﺮار‪.‬‬ ‫وﻛﺸ ــﻒ ﻣﺼﺪر أﻣﻨ ــﻰ ﻟـ«اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ« أن‬ ‫ﻗ ــﻮات ا‪c‬ﻣﻦ ﺗﻤﻜﻨﺖ ﺧﻼل ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺪاﻫﻤﺎت‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻬ ــﺎ أﻣﺲ ﻣ ــﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺛﺎﺋ ــﻖ وﻣﺨﻄﻄﺎت ﻫﺎﻣﺔ ﻻﺳ ــﺘﻬﺪاف ﻋﺪد‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻨﺎﻃ ــﻖ اﻟﺤﻴﻮﻳ ــﺔ ﻣﺜﻞ ﺿ ــﺮب ﻗﻨﺎة‬ ‫اﻟﺴ ــﻮﻳﺲ وﻣﺤﻄ ــﺎت اﻟﻜﻬﺮﺑ ــﺎء‪ ،‬وﺗ ــﻢ‬ ‫اﻟﻜﺸ ــﻒ ﻋ ــﻦ أﺳ ــﻤﺎء ﻋﻨﺎﺻ ــﺮ وﻗﻴ ــﺎدات‬

‫ﺗﻜﻔﻴﺮﻳ ــﺔ ﻣﺴ ــﺆوﻟﺔ ﺑﺎﻟﺪاﺧ ــﻞ واﻟﺨ ــﺎرج‪،‬‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ ﺿﺒﻄ ــﺖ اﻟﻘ ــﻮات ﺟﻬﺎز ﺣﺎﺳ ــﺐ آﻟﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴ ــﻪ ﺑﻴﺎﻧ ــﺎت وﻣﺨﻄﻄ ــﺎت ﻫﺎﻣ ــﺔ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻨﺎﺻﺮ »اﻟﺘﻜﻔﻴﺮﻳﺔ«‪ ،‬وﺿﺒﻄﺖ ﺷﺮﻳﺤﺔ‬ ‫ﻫﺎﺗ ــﻒ ﺧﻠﻴ ــﻮي ﺧﺎﺻ ــﺔ ﺑﺄﺣ ــﺪ اﻟﻌﻨﺎﺻ ــﺮ‬ ‫»ا<رﻫﺎﺑﻴﺔ« ﻣﺴ ــﺠﻞ ﻋﻠﻴﻬ ــﺎ أرﻗﺎم ﻫﻮاﺗﻒ‬ ‫ﻋﻨﺎﺻ ــﺮ »إرﻫﺎﺑﻴ ــﺔ« أﺧ ــﺮى ورﺳ ــﺎﺋﻞ‬ ‫ﻣﺘﺒﺎدﻟﺔ‪.‬‬ ‫وأﺿ ــﺎف اﻟﻤﺼ ــﺪر أن ﺗﺤﻘﻴﻘ ــﺎت‬ ‫ا‪c‬ﺟﻬ ــﺰة ا‪c‬ﻣﻨﻴ ــﺔ ﻛﺸ ــﻔﺖ أن ا<رﻫﺎﺑﻴﻴﻦ‬ ‫اﻟﺨﻤﺴ ــﺔ اﻟﺬﻳ ــﻦ ﻗﺘﻠ ــﻮا ﻋﻠﻲ أﻳ ــﺪي رﺟﺎل‬ ‫اﻟﻘﻮات اﻟﻤﺴ ــﻠﺤﺔ واﻟﺸ ــﺮﻃﺔ ﻓﻲ ﺳ ــﻴﻨﺎء‬ ‫ﻫ ــﻢ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣ ــﻦ ﻣﺮﺗﻜﺒ ــﻲ ﺣ ــﺎدث ﻣﻘﺘﻞ‬ ‫اﻟﺠﻨﻮد اﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺪود‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤً ﺎ‬ ‫أن ﺣﺎﻟ ــﺔ اﻻﺳ ــﺘﻨﻔﺎر ا‪c‬ﻣﻨ ــﻲ ﻣﺴ ــﺘﻤﺮة‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻣﺨﺘﻠ ــﻒ ﻣﻨﺎﻃ ــﻖ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈ ــﺔ ﻟﻔ ــﺮض‬ ‫اﻟﺴ ــﻴﻄﺮة وﺑﺴ ــﻂ ﻧﻔ ــﻮذ ا‪c‬ﻣ ــﻦ ﻛﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫اﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﻟﻌﻮدة ا‪c‬ﻣﻦ وﺗﺤﻘﻴﻖ اﻻﺳ ــﺘﻘﺮار‬ ‫ﻋﻠﻰ أرض ﺳﻴﻨﺎء‪.‬‬

‫‪1!0 H0S#  #- !FD=# )Z3*YZ(2!Y= $‬‬ ‫‪J7 - L $‬‬

‫اﻟﺴ ــﻠﻄﺎت‬ ‫أﻋ ــﺎدت‬ ‫اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ أﻣﺲ ﻓﺘﺢ ﻣﻌﺒﺮ رﻓﺢ‬ ‫اﻟﺤ ــﺪودي أﻣ ــﺎم اﻟﻤﺴ ــﺎﻓﺮﻳﻦ‬ ‫واﻟﻘﺎدﻣﻴ ــﻦ اﻟﻔﻠﺴ ــﻄﻴﻨﻴﻴﻦ ﻣﻦ‬ ‫ذوي اﻟﺤ ــﺎﻻت ا<ﻧﺴ ــﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫وإﻟ ــﻰ ﻗﻄ ــﺎع ﻏﺰة ﺑﻌ ــﺪ إﻏﻼﻗﻪ‬ ‫ﻣﻨ ــﺬ اﻟﻬﺠ ــﻮم ﻋﻠ ــﻰ ﺣ ــﺮس‬ ‫اﻟﺤﺪود اﻟﻤﺼﺮي ﻓﻲ ﺳ ــﻴﻨﺎء‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ذﻛﺮ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺎﻓﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫وﺗﻤﻜﻨ ــﺖ أول ﻣﺠﻤﻮﻋ ــﺔ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺴ ــﺎﻓﺮﻳﻦ واﻟﺘ ــﻲ ﺗﻀﻢ‬ ‫‪ ٥٠‬ﻣﺴ ــﺎﻓ ًﺮا ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬ ــﻢ ﻣ ــﻦ‬

‫اﻟﻤﺮﺿ ــﻰ وﺣﻤﻠ ــﺔ ا<ﻗﺎﻣ ــﺎت‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻣﺼ ــﺮ ودول أﺟﻨﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪﺧﻮل ﻣﻦ ﻏ ــﺰة إﻟﻰ اﻟﺠﺎﻧﺐ‬ ‫اﻟﻤﺼ ــﺮي‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤ ــﺎ وﺻ ــﻞ ﻋﺪد‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻓﺮﻳﻦ إﻟﻰ ‪ ٦٠٠‬ﻣﺴﺎﻓﺮ‪.‬‬ ‫وﺑﺪت ا<ﺟﺮاءات ا‪c‬ﻣﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻤﺼﺮي أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ذي ﻗﺒﻞ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﻔﻠﺴ ــﻄﻴﻨﻴﻴﻦ‪ ،‬ﺣﺴ ــﺒﻤﺎ ﻗ ــﺎل‬ ‫ﻋ ــﺪد ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺴ ــﺎﻓﺮﻳﻦ‪ .‬وﻗﺎﻟﺖ‬ ‫وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﺣﻜﻮﻣ ــﺔ‬ ‫ﺣﻤ ــﺎس ﻓ ــﻲ ﺑﻴﺎن »ﻟﻦ ﻳﺴ ــﻤﺢ‬ ‫ﺑﺴ ــﻔﺮ أي ﺣﺎﻻت ﻏﻴﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﻢ‬ ‫ا<ﻋ ــﻼن ﻋﻨﻬﺎ وﻫ ــﻲ اﻟﻤﺮﺿﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺠﻠﻴﻦ ﻟﻠﻌ ــﻼج ﻓ ــﻲ‬

‫ ‪```````S‬‬

‫=‪ xX )K \ B( b J2DI1Y 1L -b Y‬‬ ‫‪‰?!F IS  H.H‚5I+@ 6i1L!b ‚2=^09I‬‬ ‫‪I 3 2*i(L 1t3  $ J  `*tSI‬‬ ‫)[ ‪B $Y2G#^09IJ9 b  MNã!‰>5‬‬ ‫‪72( B $Y ?@ 9I ?Y  Y 1t3 MN‬‬ ‫ ‪v!( ŠI^V3=@ [1L -L‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺨ ــﺎرج وأﺻﺤ ــﺎب ا<ﻗﺎﻣﺎت‬ ‫واﻟﺠﻮازات ا‪c‬ﺟﻨﺒﻴﺔ واﻟﻄﻠﺒﺔ‬ ‫اﻟﺪارﺳ ــﻴﻦ ﻓ ــﻲ ﺟﺎﻣﻌ ــﺎت‬ ‫ﻣﺼﺮﻳ ــﺔ«‪ .‬وأﺷ ــﺎدت ﺣﺮﻛ ــﺔ‬ ‫ﺣﻤ ــﺎس ﺑﻘ ــﺮار ﻣﺼ ــﺮ ﻟﻔﺘ ــﺢ‬ ‫اﻟﻤﻌﺒﺮ داﻋﻴ ــﺔ ﻣﺼﺮ إﻟﻰ ﻓﺘﺤﻪ‬ ‫»ﺑﺸ ــﻜﻞ داﺋ ــﻢ« وﻓﻘـ ـ ًﺎ ﻟﺒﻴ ــﺎن‬ ‫ﺳ ــﺎﻣﻲ أﺑ ــﻮ زﻫ ــﺮي اﻟﻤﺘﺤﺪث‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ ﺣﻤﺎس‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل أﺑ ــﻮ زﻫ ــﺮي »ﻧﻘﺪر‬ ‫اﻟﻘ ــﺮار اﻟﻤﺼ ــﺮي ﺑﻔﺘ ــﺢ ﻣﻌﺒﺮ‬ ‫رﻓ ــﺢ وﻧﺪﻋﻮ إﻟﻰ ﻓﺘ ــﺢ اﻟﻤﻌﺒﺮ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ داﺋﻢ وﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺘﺴﻬﻴﻼت‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ وﻋ ــﺪ ﺑﻬ ــﺎ اﻟﺮﺋﻴ ــﺲ‬ ‫اﻟﻤﺼﺮي ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﺳﻲ«‪.‬‬ ‫ﻣــﻦ ﺟ ـﻬ ـﺘــﻪ‪ ،‬ﻗ ــﺎل اﻟـﻤـﻘــﺪم‬ ‫ﻃﻔﻞ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻳﻨﺎم ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻨﺘﻈﺮ أﻫﻠﻪ وذووه اﻟﻌﺒﻮر ﻣﻦ ﻣﻌﺒﺮ رﻓﺢ‬ ‫أﻳــﻮب أﺑــﻮ ﺷﻌﺮ ﻣﺪﻳﺮ ﺷﺮﻃﺔ‬ ‫)أ ف ب(‬ ‫اﻟﺒﺮي ﻟﻠﺪﺧﻮل إﻟﻰ ا‪5‬راﺿﻲ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ‬ ‫ﻣﻌﺒﺮ رﻓﺢ ﻓﻲ ﺑﻴﺎن »اﻟﺠﺎﻧﺐ‬ ‫اﻟﻤﺼﺮي أﺑﻠﻐﻨﺎ رﺳﻤﻴًﺎ ﺑﻔﺘﺢ أﻳﺎم ﻟﻠﺤﺎﻻت ا<ﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻓﻘﻂ«‪ .‬اﻟـﻔـﻠـﺴـﻄـﻴـﻨـﻴـﻴــﻦ ﻣــﻦ اﻟـﻘـﻄــﺎع‬ ‫وأﺷـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎرت داﺧ ـ ـﻠ ـ ـﻴـ ــﺔ »ﻣ ـﺴ ـﺠ ـﻠــﻮن« ﻓــﻲ ﻛﺸﻮﻓﺎﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟـﻤـﻌـﺒــﺮ ﻓــﻲ ﻛــﻼ اﻻﺗـﺠــﺎﻫـﻴــﻦ‬ ‫اﺑﺘﺪاء ﻣﻦ ا‪c‬ﻣﺲ وﻟﻤﺪة ﺛﻼﺛﺔ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺣﻤﺎس إﻟــﻰ أن آﻻف ﺑﺎﻧﺘﻈﺎر اﻟﺴﻤﺎح ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺴﻔﺮ‪.‬‬

‫ ‪F21LG@LI( HMI?@(=( H0<9‬‬ ‫=@ ) ‪(/ 0‬‬

‫اﺗﻬﻤ ــﺖ أﻓﻐﺎﻧﺴ ــﺘﺎن اﻟﻘ ــﻮات اﻟﺒﺎﻛﺴ ــﺘﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﻤﻬﺎﺟﻤ ــﺔ إﺣ ــﺪى ﻧﻘﺎﻃﻬ ــﺎ اﻟﺤﺪودﻳﺔ ﻣﺠ ــﺪدًا أﻣﺲ‬ ‫ﻣﺎ أدى إﻟﻰ ﻣﻌﺎرك اﺳ ــﺘﻐﺮﻗﺖ ﺳ ــﺎﻋﺘﻴﻦ وﻟﻢ ﺗﺴ ــﻔﺮ‬ ‫ﻋﻦ ﺿﺤﺎﻳﺎ ﺑﺤﺴ ــﺒﻬﺎ‪ .‬وازدادت ﺣﺪة اﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت‬ ‫اﻟﺤﺪودﻳ ــﺔ ﻣﻨﺬ أﺷ ــﻬﺮ ﺑﻴﻦ اﻟﺠﺎرﻳﺘﻴ ــﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺘﻬﻢ‬ ‫ﻛﺎﺑ ــﻮل إﺳ ــﻼم آﺑ ــﺎد ﺑﺈﻃﻼق ﻣﺌ ــﺎت اﻟﻘﺬاﺋ ــﻒ ﻋﻠﻰ‬ ‫ا‪c‬راﺿﻲ ا‪c‬ﻓﻐﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة‪.‬‬

‫وﻗ ــﺎل اﻟﻤﺘﺤ ــﺪث ﺑﺎﺳ ــﻢ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ــﺔ ا‪c‬ﻓﻐﺎﻧﻴ ــﺔ‬ ‫ﻧﺠﻴﺐ ﻧﻜﺰاد »ﺗﻌ ــﺮض أﺣﺪ ﻣﻮاﻗﻌﻨﺎ اﻟﺤﺪودﻳﺔ إﻟﻰ‬ ‫ﻫﺠﻮم ﻣﻦ اﻟﻄﺮف ا‡ﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﺪود وردت ﺷ ــﺮﻃﺔ‬ ‫اﻟﺤﺪود ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻴﺮان‪ ،‬واﺳﺘﻤﺮ اﻻﺷﺘﺒﺎك أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﺳ ــﺎﻋﺘﻴﻦ ﻓﻲ وﻻﻳ ــﺔ ﻛﻮﻧﺎر )ﺷ ــﺮق(«‪ .‬وأﺿﺎف‬ ‫أن ﺣﻮاﻟ ــﻰ ‪ ٥٠‬ﻗﺬﻳﻔﺔ أﻃﻠﻘﺘﻬﺎ اﻟﻘﻮات اﻟﺒﺎﻛﺴ ــﺘﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻏ ــﻢ ﻣ ــﻦ ذﻟ ــﻚ »ﻟﻢ ﻳﺼﺐ أﺣ ــﺪ ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻨ ــﺎ« و«ﻟﻢ‬ ‫ﺗﺼ ــﺪر ﻣﻌﻠﻮﻣ ــﺎت ﺣﻮل ﺿﺤﺎﻳﺎ ﻣ ــﻦ اﻟﻄﺮف ا‡ﺧﺮ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ«‪.‬‬

‫‪BJ‬‬

‫‪YI39# ã2‬‬ ‫ﺗﺎرة‪ ،‬وﺑﺎﺻﻄﻨﺎع اﻟﻨﻮم ﺗﺎرة‪ ،‬وﻟﻜﻨﻚ ﺗﺠﺪه ﻗﺎﻣﺔ وﺳﻂ‬ ‫ﻛﻮﻛﺒ ــﺔ اﻟﻤﻔﻜﺮﻳ ــﻦ واﻟﺠﺎ ّدﻳ ــﻦ‪ .‬ﻓ ــﻲ ﻣﻨﺰﻟﻪ اﻟﺘﻘﻴ ـ ُـﺖ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﺣﺴ ــﻦ اﻟﺘﺮاﺑ ــﻲ‪ ،‬وﻓ ــﻲ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﺗﻌ ّﺮﻓ ـ ُـﺖ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﻴ ــﺮ ﻣﻦ رﺟﺎل‬ ‫اﻟﻔﻜ ــﺮ ا‪T‬ﺳ ــﻼﻣﻲ ‪-‬ﻣ ــﻊ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺎب‪ -‬راﺷ ــﺪ اﻟﻐﻨﻮﺷ ــﻲ‪،‬‬ ‫وﻣﺤﻤ ــﺪ ﻋﻤ ــﺎرة‪ ،‬وﻣﺤﻤﺪ ﺳ ــﻠﻴﻢ اﻟﻌ ــﻮا‪ ،‬وﻃﺎرق اﻟﺒﺸ ــﺮي‪،‬‬

‫وﻋﺼﺎم اﻟﺒﺸﻴﺮ‪.‬‬ ‫* ﻳﻤﺮ ﻋﺎم ﻋﻠﻰ رﺣﻴﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ‪ ..‬ﻟﻘﺪ ﻗﻀﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﺒﺎرﻛﺔ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪ ،‬وﻫﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﻴﻮم ﻧﺘﺬﻛﺮه‪..‬‬ ‫ﻛﺎن ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ راﺋ ًﻌﺎ‪ ،‬وﻓﻲ ذﻛﺮاه‬ ‫أﻳﻀﺎ‪.‬‬ ‫ً‬

‫ ?‬

‫‪D2‬‬

‫‪š¢‬‬


‫¡š‬

‫‪  ! " #  $%&'' () * + ,)-‬‬ ‫)  (     ‬

‫ﻗﺎﻟﻮا‬

‫(&‪.'V [9 f‬‬ ‫ (‪T‬‬ ‫[ ‪ 2<IL‬‬

‫ﺗﺼﺤﻴﺢ اﻟﻤﺴﺎر ﻳﺒﺪأ ﺑﺈﻋﺎدة‬ ‫ﺗﺸﻜﻴﻞ »اﻟﺘﺄﺳﻴﺴﻴﺔ« وإﺳﻨﺎد‬ ‫ﺳﻠﻄﺔ اﻟﺘﺸﺮﻳﻊ إﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ 0/  1‬‬

‫=‪ Fd‬‬ ‫=‪ :GD( !M‬‬ ‫ (‪U‬‬ ‫‪)0L IBK0‬‬ ‫) ‪7, - (/ 0‬‬

‫ﻧﻈ ــﻢ ﺣ ــﺰب اﻟﺸ ــﻌﺐ اﻟﺠﻤﻬﻮري‬ ‫اﻟﺘﺮﻛ ــﻲ »اﻟﻤﻌ ــﺎرض« ﺗﻈﺎﻫ ــﺮة ﻓ ــﻲ‬ ‫ﻣﻴﺪان »ﺗﻘﺴ ــﻴﻢ« أﻣ ــﺲ اﺣﺘﺠﺎﺟً ﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺧﺘﻄ ــﺎف اﻟﻨﺎﺋﺐ ﻋﻦ اﻟﺤﺰب ﺣﺴ ــﻴﻦ‬ ‫إﻳﺠﻮن‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺣﻜﻮﻣﺔ اﻟﻌﺪاﻟﺔ‬ ‫واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ وﺻﻔﻮﻫﺎ ﺑﺎﻟﻔﺎﺷ ــﻠﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺠﺎل ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ا<رﻫﺎب‪ .‬وذﻛﺮت ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫)ﺳ ــﻲ إن إن( اﻟﺘﺮﻛﻴﺔ أن اﻟﻤﺘﻈﺎﻫﺮﻳﻦ‬ ‫ﻗ ــﺮروا اﻻﻋﺘﺼﺎم ﻓﻲ اﻟﻤﻴ ــﺪان ﻳﻮﻣﻴًﺎ‬ ‫ﻟﻤﺪة ﺳﺎﻋﺔ ﺣﺘﻰ إﻃﻼق ﺳﺮاح ﻧﺎﺋﺒﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ ﺗﻈﺎﻫﺮ آﻻف ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻣﺪﻳﻨ ــﺔ »ﺗﻮﻧﺠﻠ ــﻲ« ﺟﻨﻮب ﺷ ــﺮق‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺎ اﺣﺘﺠﺎﺟً ﺎ ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻄﺎف اﻟﻨﺎﺋﺐ‬ ‫اﻳﺠﻮن‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺣﺰب اﻟﻌﻤﺎل‬ ‫اﻟﻜﺮدﺳ ــﺘﺎﻧﻲ اﻻﻧﻔﺼﺎﻟﻴ ــﺔ ﺑﺈﻃ ــﻼق‬ ‫ﺳﺮاﺣﻪ ﻓﻮ ًرا دون أي ﺷﺮط أو ﻗﻴﺪ‪.‬‬

‫)‪M9L _8‬‬

‫‪(D3 #, 2H/) J8‬‬

‫‪v ) LF 2B)„3Y‬‬ ‫‪3 6l2- 1!M= 35‬‬

‫); ‪(O9)P% - ( /‬‬

‫أﻓ ــﺎدت ﻣﺼﺎدر ﺑﺎﻟﺸ ــﺮﻃﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ‬ ‫أن ‪ ٥‬أﺷ ــﺨﺎص ﻗﺘﻠ ــﻮا أﻣ ــﺲ وأﺻﻴ ــﺐ‬ ‫‪ ٢‬ﻛﻤ ــﺎ ﺗ ــﻢ اﻋﺘﻘ ــﺎل ‪ ٦‬آﺧﺮﻳﻦ ﻓ ــﻲ أﻋﻤﺎل‬ ‫ﻋﻨ ــﻒ ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﺷ ــﻬﺪﺗﻬﺎ ﻣﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﻤﻮﺻﻞ‬ ‫»‪ ٤٠٠‬ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮا ﺷ ــﻤﺎل ﺑﻐﺪاد«‪ .‬وذﻛﺮت‬ ‫اﻟﻤﺼ ــﺎدر‪» :‬إن ﻗ ــﻮات ﺣ ــﺮس اﻟﺤ ــﺪود‬ ‫اﻟﻌﺮاﻗﻴ ــﺔ ﻗﺘﻠ ــﺖ ﻣﺴ ــﻠﺤً ﺎ واﻋﺘﻘﻠ ــﺖ‬ ‫زﻣﻴ ًﻠﺎ ﻟﻪ ﺳ ــﻌﻮدي اﻟﺠﻨﺴ ــﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺗﺒﺎدل‬ ‫<ﻃ ــﻼق اﻟﻨﺎر ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺪود اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ ﺷﻤﺎل ﻏﺮﺑﻲ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ«‪.‬وﻗﺎﻟﺖ اﻟﻤﺼﺎدر‪» :‬إن ﻗﻮات ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻴﺶ ﻗﺘﻠﺖ ﻓ ــﻲ ﺣﺎدث ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻗﻴﺎدﻳًﺎ‬ ‫ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﻘﺎﻋﺪة واﻋﺘﻘﻠﺖ ‪ ٥‬ﻣﻦ ﻣﺮاﻓﻘﻴﻪ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺗﺒ ــﺎدل <ﻃ ــﻼق اﻟﻨ ــﺎر ﺑﺎﻟﻘ ــﺮب ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﺤ ــﺪود اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ اﻟﺴ ــﻮرﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫رﺑﻴﻌﺔ«‪ .‬وأﺿﺎﻓ ــﺖ اﻟﻤﺼﺎدر‪» :‬أن ﻣﺪﻧﻴًﺎ‬ ‫وﻋﻨﺼـ ـ ًﺮا ﻣ ــﻦ اﻟﺸ ــﺮﻃﺔ ﻗﺘ ــﻼ وأﺻﻴﺐ‬ ‫اﺛﻨ ــﺎن ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﺸ ــﺮﻃﺔ ﺑﺠ���وح ﻓﻲ‬ ‫اﻧﻔﺠﺎر ﻋﺒﻮة ﻧﺎﺳ ــﻔﺔ اﺳ ــﺘﻬﺪﻓﺖ دورﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﺮﻃﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺣﻤﺎم اﻟﻌﻠﻴﻞ ﺟﻨﻮﺑﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮﺻ ــﻞ ﻓ ــﻲ ﺣﻴﻦ ﻗﺘﻞ ﻣﺪﻧﻲ ﺑﺄﺳ ــﻠﺤﺔ‬ ‫ﻛﺎﺗﻤ ــﺔ ﻟﻠﺼ ــﻮت ﺑﺎﻟﻘ ــﺮب ﻣ ــﻦ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺣﻲ اﻟﺰﻫﻮر ﺷﺮﻗﻲ اﻟﻤﻮﺻﻞ«‪.‬‬

‫اﻟﻬﺠﻮم ﻋﻠﻰ إﻳﺮان ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﺗﺪﻣﻴﺮ أﺟﺰاء ﻣﻦ ﻟﺒﻨﺎن وﻏﺰة‬ ‫ﻟﻤﻨﻊ اﻟﺼﻮارﻳﺦ‬

‫ﻧﻈﺎم ا‪c‬ﺳﺪ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻣﺴﻴﻄ ًﺮا‬ ‫إﻻ ﻋﻠﻰ ﺣﻮاﻟﻰ ‪ ٪٣٠‬ﻣﻦ أرض‬ ‫ﺳﻮرﻳﺎ‬

‫'=‪% - QR‬‬

‫أﺟ ــﺮى اﻟﺠﻴ ــﺶ اﻟﺘﺮﻛ ــﻲ أﻣﺲ ﻣﻨﺎورات ﻋﺴ ــﻜﺮﻳﺔ ﺟﺪﻳ ــﺪة ﺑﺎﻟﺪﺑﺎﺑﺎت‬ ‫واﻟﻤﺪرﻋﺎت ﻗﺮب اﻟﺤﺪود ﻣﻊ ﺳ ــﻮرﻳﺎ‪ ،‬ﺣﺴﺒﻤﺎ ﻧﻘﻠﺖ وﻛﺎﻟﺔ أﻧﺒﺎء ا‪c‬ﻧﺎﺿﻮل‬ ‫ﺷ ــﺒﻪ اﻟﺮﺳ ــﻤﻴﺔ اﻟﺘﺮﻛﻴ ــﺔ‪ .‬ﻓﻴﻤﺎ أﻋﻠﻨﺖ ﺷ ــﺮﻃﺔ ﺳ ــﺘﻮﻛﻬﻮﻟﻢ ﻋ ــﻦ اﻋﺘﻘﺎل ‪١٠‬‬ ‫أﺷ ــﺨﺎص اﻗﺘﺤﻤﻮا ﺳ ــﻔﺎرة ﺳ ــﻮرﻳﺎ ﻓﻲ اﻟﺴ ــﻮﻳﺪ ﺧﻼل ﺗﻈﺎﻫﺮة ﺿﺪ ﻧﻈﺎم‬ ‫ﺑﺸ ــﺎر ا‪c‬ﺳ ــﺪ‪ .‬وﺑﻴﻨﻤ ــﺎ ﺗﺴ ــﺘﻤﺮ اﻻﺷ ــﺘﺒﺎﻛﺎت ﻓ ــﻲ ﻣﺪﻳﻨ ــﺔ ﺣﻠﺐ ﻓﻲ ﺷ ــﻤﺎل‬ ‫ﺳ ــﻮرﻳﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ دﺧﻠﺖ اﻟﻘﻮات اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ ﺣﻴًﺎ ﺛﺎﻧﻴًﺎ ﺗﺤﺖ ﺳ ــﻴﻄﺮة اﻟﻤﻘﺎﺗﻠﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎرﺿﻴ ــﻦ‪ ،‬ﺗﺘﻮاﺻ ــﻞ ﻟﻠﻴ ــﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺣﻤﻼت اﻟﺪﻫﻢ واﻻﻋﺘﻘﺎل ﻓﻲ وﺳ ــﻂ‬ ‫دﻣﺸ ــﻖ اﻟﺘ ــﻲ وﺻﻠﺘﻬﺎ أﻣ ــﺲ ﻓﺎﻟﻴﺮي آﻣﻮس ﻣﺴ ــﺎﻋﺪة ا‪c‬ﻣﻴ ــﻦ اﻟﻌﺎم ﻟ”ﻣﻢ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻟﻠﺸﺆون ا<ﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺟ ــﺮت اﻟﻤﻨﺎورات اﻟﺘﺮﻛﻴ ــﺔ ﻓﻲ أوﻧﺠﻮﺑﻴﻨﺎر »ﻣﺤﺎﻓﻈ ــﺔ ﻛﻴﻠﻴﺲ« ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻌ ــﺪ ﻋﺸ ــﺮات ا‪c‬ﻣﺘﺎر ﻣ ــﻦ اﻟﺤ ــﺪود اﻟﺘﺮﻛﻴﺔ اﻟﺴ ــﻮرﻳﺔ ﻟﺘﻄﻮﻳ ــﺮ »اﻟﻘﺪرات‬ ‫اﻟﺤﺮﺑﻴ ــﺔ« ﻟﻠﻘ ــﻮات اﻟﻤﺴ ــﻠﺤﺔ اﻟﺘﺮﻛﻴﺔ ﺑﺤﺴ ــﺐ اﻟﻮﻛﺎﻟﺔ‪ .‬وﺷ ــﺎرﻛﺖ دﺑﺎﺑﺎت‬ ‫وﻗﺎذﻓ ــﺎت ﺻﻮارﻳ ــﺦ ووﺣﺪات ﻣﺸ ــﺎة ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻨ ــﺎورات اﻟﺘﻲ ﺗﺸ ــﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺤ ــﺎﻛﺎة ﻫﺠﻮم ﺑﺤﺴ ــﺐ اﻟﻮﻛﺎﻟ ــﺔ‪ .‬وأﺟﺮى اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺘﺮﻛ ــﻲ ﻋﺪة ﻣﻨﺎورات‬ ‫ﻣﺸ ــﺎﺑﻬﺔ ﻓ ــﻲ ا‪c‬ﺳ ــﺎﺑﻴﻊ ا‪c‬ﺧﻴﺮة ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃ ــﻖ ﻣﺘﺎﺧﻤﺔ ﻟﺴ ــﻮرﻳﺎ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻋﺰزت‬ ‫ﺗﺮﻛﻴ ــﺎ ﻗﻮاﺗﻬﺎ اﻟﻌﺴ ــﻜﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺪود ﺑﻌﺪ إﺳ ــﻘﺎط ﺳ ــﻮرﻳﺎ ﻃﺎﺋﺮة ﻣﻘﺎﺗﻠﺔ‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺔ ﻣﻦ ﻃﺮاز أف‪ ٤-‬ﻓﻲ ‪ ٢٢‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺳ ــﻮاﺣﻠﻬﺎ‪ .‬وﻧﺸ ــﺮت ﺑﻄﺎرﻳﺎت‬ ‫أرض ﺟ ــﻮ ودﺑﺎﺑﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺪود ﻣﻊ ﺳ ــﻮرﻳﺎ‪ .‬وأﺗﺖ ﻫ ــﺬه اﻟﺘﻌﺰﻳﺰات ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺧﻠﻔﻴ ــﺔ اﻟﺘﻮﺗﺮ ﻣﻊ ﺳ ــﻮرﻳﺎ ‪ ،‬ﺑﻌ ــﺪ اﺗﻬﺎم رﺋﻴﺲ اﻟﻮزﻳ ــﺮ اﻟﺘﺮﻛﻲ رﺟﺐ ﻃﻴﺐ‬ ‫أردوﻏﺎن دﻣﺸ ــﻖ »ﺑﺘﺴ ــﻠﻴﻢ« ﻋﺪة ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻓﻲ ﺷﻤﺎل ﺳ ــﻮرﻳﺎ إﻟﻰ اﻟﻤﺘﻤﺮدﻳﻦ‬ ‫ا‪c‬ﻛﺮاد ﻟﻀﺮب اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﺘﺮﻛﻴﺔ‪ ،‬وﻫﺪد ﺑﺎﺳﺘﻬﺪاﻓﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬ ــﺎ‪ ،‬أﻋﻠﻨ ــﺖ ﺷ ــﺮﻃﺔ ﺳ ــﺘﻮﻛﻬﻮﻟﻢ ﻋ ــﻦ اﻋﺘﻘ ــﺎل ‪ ١٠‬أﺷ ــﺨﺎص‬ ‫اﻗﺘﺤﻤ ــﻮا ﺳ ــﻔﺎرة ﺳ ــﻮرﻳﺎ ﻓ ــﻲ اﻟﺴ ــﻮﻳﺪ ﺧ ــﻼل ﺗﻈﺎﻫ ــﺮة ﺿﺪ ﻧﻈﺎم ﺑﺸ ــﺎر‬ ‫ا‪c‬ﺳ ــﺪ‪ .‬وﺻﺮح اﻟﻨﺎﻃﻖ ﺑﺎﺳﻢ ﺷﺮﻃﺔ ﺳ ــﺘﻮﻛﻬﻮﻟﻢ »ﺳﻔﻴﻦ أرﻳﻚ« »إن ﻋﺸﺮة‬ ‫أﺷ ــﺨﺎص اﻋﺘﻘﻠ ــﻮا ﻟﺪﺧﻮﻟﻬﻢ ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻏﻴ ــﺮ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ وﺗﺴ ــﺒﺒﻬﻢ ﻓ ــﻲ أﺿﺮار‬ ‫ـﺨﺎﺻﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺧﺺ‬ ‫ﻣﺎدﻳ ــﺔ«‪ .‬وأوﺿ ــﺢ »ﺗﻠﻘﻴﻨﺎ اﺗﺼ ــﺎ ًﻻ ﻫﺎﺗﻔﻴًﺎ ﻳﻔﻴﺪ أن أﺷ ـ ً‬ ‫ﻟﻬ ــﻢ دﺧﻠ ــﻮا ﺳ ــﻔﺎرة ﺳ ــﻮرﻳﺎ‪ ،‬ﻓﺘﺪﺧﻠﻨﺎ ﻓﻲ وﺑ ــﺎت اﻟﻮﺿﻊ ﺗﺤﺖ اﻟﺴ ــﻴﻄﺮة‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻌﺎرﺿﺎ ﻟﻨﻈﺎم‬ ‫ـﺨﺼﺎ‬ ‫وﻟﻢ ﻳﺼﺐ أﺣﺪ ﺑﺠﺮوح«‪ .‬وأﻛﺪت اﻟﺸ ــﺮﻃﺔ أن ‪ ٣٠‬ﺷ ـ ً‬ ‫دﻣﺸ ــﻖ وﺟﺪوا أﻣﺎم اﻟﺴ ــﻔﺎرة اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ داﻧﺪﻳﺮﻳﺪ ﺑﻀﺎﺣﻴﺔ ﺳﺘﻮﻛﻬﻮﻟﻢ‪،‬‬ ‫وﻗﺪ اﻧﻀﻢ إﻟﻴﻬﻢ أﻧﺼﺎر ﻟﺒﺸﺎر ا‪c‬ﺳﺪ‪ .‬وﻓﻴﻤﺎ ﺗﺴﺘﻤﺮ اﻻﺷﺘﺒﺎﻛﺎت ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺣﻠﺐ ﺷﻤﺎل ﺳﻮرﻳﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ دﺧﻠﺖ اﻟﻘﻮات اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ ﺣﻴًﺎ ﺛﺎﻧﻴًﺎ ﺗﺤﺖ ﺳﻴﻄﺮة‬ ‫اﻟﻤﻘﺎﺗﻠﻴ ــﻦ اﻟﻤﻌﺎرﺿﻴﻦ‪ ،‬وﺗﺘﻮاﺻﻞ ﻟﻠﻴ ــﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺣﻤﻼت اﻟﺪﻫﻢ واﻻﻋﺘﻘﺎل‬ ‫ﻓ ــﻲ وﺳ ــﻂ دﻣﺸ ــﻖ اﻟﺘ ــﻲ وﺻﻠﺘﻬﺎ ﻣﺴ ــﺎﻋﺪة ا‪c‬ﻣﻴ ــﻦ اﻟﻌﺎم ﻟ”ﻣ ــﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫ﻟﻠﺸ ــﺆون ا<ﻧﺴ ــﺎﻧﻴﺔ ﻓﺎﻟﻴﺮي آﻣﻮس‪ .‬اﻟﺘﻲ ﺳ ــﺘﻠﺘﻘﻲ‪ ،‬ﺑﺤﺴ ــﺐ ﺑﻴﺎن ﺻﺎدر‬ ‫ﻋﻦ ﻣﻜﺘﺒﻬﺎ »ﻣﺴ ــﺆوﻟﻴﻦ ﺣﻜﻮﻣﻴﻴﻦ وﺷ ــﺮﻛﺎء ﺑﻴﻨﻬﻢ اﻟﻬ ــﻼل ا‪c‬ﺣﻤﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫اﻟﺴﻮري‪ ،‬وﻋﺎﺋﻼت ﻣﻨﻜﻮﺑﺔ«‪.‬‬ ‫وأوﺿ ــﺢ ﻣﺼ ــﺪر ﻓﻲ ﺑﻌﺜ ــﺔ ا‪c‬ﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤ ــﺪة أن آﻣﻮس ﺳ ــﺘﻠﺘﻘﻲ وزﻳﺮ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﻴ ــﺔ اﻟﺴ ــﻮري وﻟﻴ ــﺪ اﻟﻤﻌﻠﻢ وﻧﺎﺋﺒ ــﻪ ﻓﻴﺼﻞ اﻟﻤﻘ ــﺪاد ورﺋﻴﺲ اﻟﻬﻼل‬ ‫ا‪c‬ﺣﻤﺮ اﻟﺴ ــﻮري ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻌﻄﺎر‪ .‬وأﻋﻠﻨﺖ ا‪c‬ﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة أﻣﺲ ا‪c‬ول‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﻨﻴ ــﻒ أن زﻳ ــﺎرة آﻣﻮس اﻟﺘﻲ ﺳ ــﺘﻠﻴﻬﺎ زﻳ ــﺎرة إﻟﻰ ﻟﺒﻨ ــﺎن ﺑﻌﺪ ﻏﺪٍ‬ ‫»ﺗﻬﺪف إﻟﻰ ﻟﻔﺖ ا‪c‬ﻧﻈﺎر إﻟﻰ ﺗﺪﻫﻮر اﻟﻮﺿﻊ ا<ﻧﺴﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ وإﻟﻰ‬ ‫أﺛﺮ اﻟﻨﺰاع ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﺎن ﺳﻮاء ﻣﻦ ﻫﻢ ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ أوﻣﻦ ﻓﺮوا ﻓﻲ اﺗﺠﺎه‬ ‫وﺧﺼﻮﺻﺎ ﻟﺒﻨﺎن«‪.‬‬ ‫دول أﺧﺮى‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻴﺪاﻧ ًﻴ ــﺎ‪ ،‬ﺗﺘﻮاﺻ ــﻞ اﻻﺷ ــﺘﺒﺎﻛﺎت ﻓ ــﻲ ﺣﻴﻲ ﺳ ــﻴﻒ اﻟﺪوﻟﺔ وﺻﻼح‬ ‫اﻟﺪﻳ ــﻦ ﻓ ــﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺣﻠﺐ )ﺷ ــﻤﺎل( ﺑﻴ ــﻦ اﻟﻘ ــﻮات اﻟﻨﻈﺎﻣﻴ ــﺔ واﻟﻤﻘﺎﺗﻠﻴﻦ‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺴﻮري اﻟﺤﺮ ﻳﺨﺘﺒﺌﻮن ﻓﻲ أﺣﺪ اﻟﻤﻨﺎزل ﺑﺤﻲ ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺬي ﻳﺸﻬﺪ اﺷﺘﺒﺎﻛﺎت وﻣﻌﺎرك ﻋﻨﻴﻔﺔ ﻣﻊ ﻗﻮات اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻨﻈﺎﻣﻲ )أ ف ب(‬

‫اﻟﻤﻌﺎرﺿﻴ ــﻦ‪ ،‬ﻓﻴﻤ ــﺎ ﻗﺼﻔ ــﺖ ﻗ ــﻮات اﻟﻨﻈ ــﺎم أﺣﻴ ــﺎء أﺧ ــﺮى ﻓﻲ ﺷ ــﺮق‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ‪ .‬ودﺧﻠ ــﺖ ﻗﻮات اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻘﺴ ــﻢ اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻣﻦ ﺣﻲ ﺳ ــﻴﻒ اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻏﺮب اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎﻧﺖ ﺳ ــﻴﻄﺮت اﻟﺨﻤﻴ ــﺲ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻋﻠﻰ ﺣﻲ‬ ‫ﺻ ــﻼح اﻟﺪﻳ ــﻦ )ﺟﻨﻮب ﻏﺮب( ﺣﻴ ــﺚ ﻻ ﺗﺰال ﺗﻮﺟﺪ »ﺟﻴ ــﻮب ﻟﻠﻤﻘﺎوﻣﺔ«‬ ‫ﺑﺤﺴﺐ اﻟﻤﺮﺻﺪ‪.‬‬ ‫وﻓﻲ دﻣﺸ ــﻖ‪ ،‬ﺗﺴ ــﺘﻤﺮ ﻟﻠﻴﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﻟﻲ ﺣﻤﻠﺔ اﻟﻤﺪاﻫﻤﺎت‬ ‫واﻻﻋﺘﻘﺎﻻت ﻓﻲ ﺣﻲ اﻟﻤﻴﺪان ﻓﻲ وﺳ ــﻂ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ وﻣﺤﻴﻄﻪ‪ ،‬ﺑﺎ<ﺿﺎﻓﺔ‬ ‫إﻟﻰ ﺣﻲ اﻟﺸﺎﻏﻮر اﻟﺬي ﻧﻔﺬت ﻓﻴﻪ اﻟﻘﻮات اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ ﺣﻤﻠﺔ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ‪ .‬وأﻓﺎد‬ ‫ﺷﻬﻮد أن اﻟﻘﻮى ا‪c‬ﻣﻨﻴﺔ وﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﺠﻴﺶ ﻣﻨﺘﺸﺮون ﻓﻲ ﺣﻲ اﻟﺸﺎﻏﻮر‬ ‫واﻟﺠﻮار‪ ،‬وأن ﻫﻨﺎك ﺣﻮاﺟﺰ ﻟﻠﺠﻴﺶ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺧﻞ ﺣﻲ اﻟﻤﻴﺪان ا‪c‬ﺛﺮي‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ أﺷﺎروا إﻟﻰ ﻗﻄﻊ ﻃﺮق أﻣﺎم ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺴﻴﺮ‪ ،‬واﻟﺘﺪﻗﻴﻖ ﻓﻲ اﻟﻬﻮﻳﺎت‪.‬‬ ‫وأﻋﻠ ــﻦ اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﺴ ــﻮري اﻟﻤﻌﺎرض ﻓ ــﻲ ﺑﻴﺎن ﺑﻠﺪة اﻟﺘﻞ‬ ‫ﻓﻲ رﻳﻒ دﻣﺸﻖ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻘﺼﻒ ﻣﻨﺬ ﺧﻤﺴﺔ أﻳﺎم »ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻨﻜﻮﺑﺔ«‬ ‫وﺣ ــﺚ »ﻛﻞ ﻗﺎدر ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ اﻟﺴ ــﻮرﻳﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻧﺠﺪﺗﻬﺎ ﺑﻜﻞ اﻟﺴ ــﺒﻞ‬ ‫اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ‪ ،‬ﺳ ــﻮاء ﺑﻔﻚ اﻟﺤﺼ ــﺎر ا<ﺟﺮاﻣﻲ اﻟﻤﻔ ــﺮوض ﻋﻠﻴﻬﺎ أو ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ـﺨﺼﺎ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺎﻋﺪات اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ واﻟﻄﺒﻴﺔ ﻟﺴ ــﻜﺎﻧﻬﺎ«‪ .‬وﻗﺘﻞ أﻣﺲ ‪ ١٤‬ﺷ ـ ً‬ ‫أﻋﻤ ــﺎل ﻋﻨ ــﻒ ﻓﻲ ﺳ ــﻮرﻳﺎ‪ .‬وﺗﺄﺗ ــﻲ ﻫﺬه اﻟﺘﻄ ــﻮرات ﻏﺪاة إﻋ ــﻼن اﻟﺠﻴﺶ‬ ‫اﻟﺴﻮري اﻟﺤﺮ إﺳﻘﺎط ﻃﺎﺋﺮة ﻣﻘﺎﺗﻠﺔ ﻣﻦ ﻃﺮاز »ﻣﻴﻎ‪ «٢٣-‬ﻓﻲ دﻳﺮ اﻟﺰور ﻓﻲ‬ ‫ﺷﺮق اﻟﺒﻼد‪ ،‬ا‪c‬ﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﺸﻜﻞ ﺳﺎﺑﻘﺔ‪ .‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ذﻛﺮت وﻛﺎﻟﺔ ا‪c‬ﻧﺒﺎء اﻟﺴﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ »ﺳﺎﻧﺎ« أن ﺳﻘﻮط اﻟﻄﺎﺋﺮة ﻧﺎﺗﺞ ﻋﻦ »ﻋﻄﻞ ﺗﻘﻨﻲ«‪ .‬وﻳﻘﻮل اﻟﺠﻴﺶ‬ ‫اﻟﺴ ــﻮري اﻟﺤ ــﺮ »إﻧﻪ ﻳﺴ ــﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻈ ــﻢ رﻳﻒ ﺣﻠﺐ ورﻳﻒ إدﻟﺐ )ﺷ ــﻤﺎل‬ ‫ﻏ ــﺮب( وﻋﻠ ــﻰ ﻏﺎﻟﺒﻴ ــﺔ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ دﻳﺮ اﻟ ــﺰور‪ .‬وﻳﺆﻛﺪ أﻧﻪ ﻳﺴ ــﻌﻰ إﻟ ــﻰ إﻗﺎﻣﺔ‬ ‫»ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻋﺎزﻟﺔ آﻣﻨﺔ« ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﻟـ«ﺗﺤﺮﻳﺮ ﻛﻞ اﻟﺒﻼد«‪.‬‬

‫‪U! H=2 69#  WEÕD‬‬ ‫‪13 H ) / 39# h‬‬ ‫ ‪! - &S9  T :‬‬

‫وﺟ ــﻪ رﺋﻴ ــﺲ اﻟ ــﻮزراء اﻟﺴ ــﻮري اﻟﻤﻨﺸ ــﻖ رﻳ ــﺎض ﺣﺠ ــﺎب اﻟﺸ ــﻜﺮ‬ ‫واﻟﺘﻘﺪﻳ ــﺮ ﻟﻠﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﺑﻘﻴ ــﺎدة ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒ ــﺪاŒ ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺪﻋﻢ اﻟﻤﻄﻠ ــﻖ اﻟﺬي ﺗﻘﺪﻣ ــﻪ ﻟﻠﺜﻮرة‬ ‫اﻟﺴ ــﻮرﻳﺔ واﻟﺸ ــﻌﺐ اﻟﺴ ــﻮري ﻓ ــﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻈﻠ ــﻢ واﻻﺳ ــﺘﺒﺪاد‪ .‬ووﺟﻪ‬ ‫ﺣﺠ ــﺎب ﻓﻲ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺻﺤﻔ ــﻲ ﻋﻘﺪه أﻣﺲ ﻓﻲ ﻋﻤﺎن وﺳ ــﻂ إﺟﺮاءات أﻣﻨﻴﺔ‬ ‫ﻣﺸ ــﺪدة اﻟﺸ ــﻜﺮ ً‬ ‫أﻳﻀﺎ إﻟﻰ ﻗﻄ ــﺮ وا‪c‬ردن وﺗﺮﻛﻴﺎ ﻋﻠ ــﻰ وﻗﻮﻓﻬﺎ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫اﻟﺸ ــﻌﺐ اﻟﺴ ــﻮري‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟﺒًﺎ ﺑﻤﻮاﺻﻠﺔ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺪﻋﻢ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻻﻧﺘﺼﺎر ﻋﻠﻰ ﻗﻮى اﻟﺸ ــﺮ‪ .‬ووﺻﻒ ﺣﺠﺎب ﻧﻈﺎم ا‪c‬ﺳ ــﺪ ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﻋ ــﺪو اŒ‪ ،‬ﻻﻓ ًﺘ ــﺎ إﻟﻰ أﻧﻪ اﻧﺸ ــﻖ واﻧﻀ ــﻢ إﻟﻰ اﻟﺜ ــﻮرة اﻟﺴ ــﻮرﻳﺔ ﺑﺈرادﺗﻪ‬ ‫وأن اﻟﻨﻈ ــﺎم اﻟﺴ ــﻮري ﻟ ــﻢ ﻳﻘﻠ ــﻪ‪ ،‬وأﻋﻠ ــﻦ ﺑﺮاءﺗ ــﻪ ﻣ ــﻦ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴ ــﻮري‪،‬‬ ‫وﺣﺚ ﺣﺠﺎب أﻓﺮاد اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺴ ــﻮري ﻋﻠﻰ اﻻﻗﺘﺪاء ﺑﺎﻟﺠﻴﺸﻴﻦ اﻟﺘﻮﻧﺴﻲ‬ ‫واﻟﻤﺼﺮي وﻋﺪم ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﺴﻼح إﻟﻰ أﺑﻨﺎء ﺷﻌﺒﻪ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﺣﺠﺎب‪» :‬إن ﻧﻈﺎم ا‪c‬ﺳﺪ ﺑﺎت ﻣﻨﻬﺎ ًرا ﻣﺎدﻳًﺎ وﻣﻌﻨﻮﻳًﺎ واﻗﺘﺼﺎدﻳًﺎ‬ ‫وﻋﺴﻜﺮﻳًﺎ وﻗﻮاﺗﻪ ﻻ ﺗﺴﻴﻄﺮ إﻻ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻧﺴﺒﺘﻪ ‪ ٪٣٠‬ﻣﻦ ا‪c‬رض ﻓﻘﻂ«‪. ،‬‬

‫‪ŒÀVJ]^OyJ†OÃJt]jdkOŒ”zb¦VWOlZčO”“JmU]jWOcVdWOb‰`sOJQbVWOehbTwO‡xM–z‬‬

‫ !‪^( )B=>3 8&2Y=J25 6I1 ( 6 .\>FEL‬‬ ‫   ‪19% -‬‬

‫ﻗ ــﺎل ﻣﺼﺪر ﻳﻤﻨﻲ ﻣﻄﻠﻊ ﻟ ـ ـ »اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ«‪ :‬إن اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﻴﻤﻨ ــﻲ ﻋﺒﺪ رﺑﻪ ﻣﻨﺼ ــﻮر ﻫﺎدي رﻓﺾ ﻃﻠ ًﺒ ــﺎ ﺗﻘﺪم ﺑﻪ‬ ‫رﺋﻴﺲ ﺣﻜﻮﻣﺔ اﻟﻮﻓﺎق اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺳ ــﺎﻟﻢ ﺑﺎﺳﻨﺪوة‬ ‫ﺑﺈﻋﻔﺎﺋ ــﻪ ﻣ ــﻦ ﻣﻨﺼﺒﻪ وإﺟﺮاء ﺗﻐﻴﻴ ــﺮ ﺣﻜﻮﻣﻲ ﺑﺪ ًﻟﺎ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﻌﺪﻳ ــﻞ اﻟﺤﻜﻮﻣ ــﻲ اﻟﺬي ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺘﻮﻗ ــﻊ أن ﻳﺘﻢ ﺧﻼل‬ ‫ا‪c‬ﻳ ــﺎم اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻛﺸ ــﻔﺖ ﻣﺼ ــﺎدر ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﻋﻦ ﺗﻌﺪﻳﻞ وزاري ﻣﺮﺗﻘﺐ ﻓﻲ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺑﺎﺳﻨﺪوة‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻟ ــﺖ اﻟﻤﺼ ــﺎدر‪» :‬إن ﻣﻔﺎوﺿ ــﺎت ﺟ ــﺮت ﺧ ــﻼل‬ ‫ا‪c‬ﻳ ــﺎم اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﺑﻴﻦ ا‪c‬ﻃﺮاف اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﻴﺔ اﻟﻤﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣ ــﺔ اﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﻣﻊ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻫ ــﺎدي‪ ،‬ﺗﻮﺻﻠﺖ إﻟﻰ‬ ‫اﺗﻔﺎق ﻋﻠﻰ إﺟﺮاء ﺗﻌﺪﻳﻞ وزاري ﻓﻲ ﺗﺸﻜﻴﻠﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫اﻟ���ﺎﻟﻴﺔ«‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮ ًة إﻟﻰ أن ا‪c‬ﻃﺮاف اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﺰب‬ ‫ﺻﺎﻟ ــﺢ وﺗﻜﺘ ــﻞ اﻟﻠﻘ ــﺎء اﻟﻤﺸ ــﺘﺮك اﻟﻤﺸ ــﻜﻠﺔ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﻃﺎﻟﺒﺖ ﺑﺘﻐﻴﻴﺮ رﺋﻴﺲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﺎﺳﻨﺪوة‪،‬‬ ‫إﻻ أن اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻫﺎدي رﻓﺾ ﻃﻠﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧ ــﺖ ﺣﻜﻮﻣ ــﺔ اﻟﻮﻓ ــﺎق اﻟﻴﻤﻨ ــﻲ ﻗﺪ ﺷ ــﻜﻠﺖ ﻓﻲ‬ ‫دﻳﺴ ــﻤﺒﺮ اﻟﻤﺎﺿ ــﻲ ﺑﺮﺋﺎﺳ ــﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺳ ــﺎﻟﻢ ﺑﺎﺳ ــﻨﺪوة‪،‬‬ ‫ﺑﻤﻮﺟ ــﺐ اﻟﻤﺒ ــﺎدرة اﻟﺨﻠﻴﺠﻴ ــﺔ <ﻧﻬ ــﺎء ا‪c‬زﻣ ــﺔ‬ ‫واﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت ﻓﻲ اﻟﻴﻤﻦ ﺑﺈﺗﻤﺎم اﻟﺘﺴ ــﻮﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﻴﺔ‬ ‫ﺑﺘﺸ ــﻜﻴﻞ ﺣﻜﻮﻣ ــﺔ وﻓ ــﺎق وﻃﻨ ــﻲ ﺑﺮﺋﺎﺳ ــﺔ اﻟﻤﻌﺎرﺿﺔ‬ ‫وﺣﻘﺎﺋﺒﻬﺎ ﻣﻨﺎﺻﻔﺔ ﺑﻴﻦ ﺣﺰب اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺸ ــﻌﺒﻲ اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟ ــﺬي ﻳﺘﺮأﺳ ــﻪ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴ ــﺎﺑﻖ ﻋﻠﻲ ﻋﺒ ــﺪاŒ ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫وﺗﻜﺘﻞ أﺣﺰاب اﻟﻠﻘﺎء اﻟﻤﺸﺘﺮك‪.‬‬ ‫وأﻛ ــﺪت اﻟﻤﺼ ــﺎدر ﻟـ«اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ« أن ﺑﺎﺳ ــﻨﺪوة ﻃﻠﺐ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﺮﺋﻴ ــﺲ ﻫﺎدي إﺟ ــﺮاء ﺗﻐﻴﻴ ــﺮ ﺣﻜﻮﻣ ــﻲ ﺑﺪﻻ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﻌﺪﻳ ــﻞ اﻟﻤﺤﺪود وإﻋﻔﺎﺋﻪ ﻣﻦ رﺋﺎﺳ ــﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺒﺮ ًرا ﻃﻠﺒﻪ‬ ‫ﻟﻌ ــﺪم ﻗﺪرﺗ ــﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﺻﻠ ــﺔ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻇ ــﻞ اﻟﺘﺒﺎﻳﻨﺎت‬ ‫واﻟﻌﺮاﻗﻴ ــﻞ اﻟﻤﻔﺘﻌﻠ ــﺔ واﻟﺘ ــﻲ ﺗ ــﺆدي إﻟ ــﻰ ﻋﺮﻗﻠﺔ ﻋﻤﻞ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ واﻟﻤﻀﻲ ﺑﺎ<ﺻﻼﺣﺎت ﻗﺪﻣًﺎ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن رﺋﻴ ــﺲ اﻟ ــﻮزراء ﻣﺤﻤ ــﺪ ﺳ ــﺎﻟﻢ ﺑﺎﺳ ــﻨﺪوة‬ ‫ﻗ ــﺪ أﻋﻠ ــﻦ اﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻦ ﻧﻬﺞ اﻟﺘﺴ ــﻮﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫أﻗﺮﺗﻬ ــﺎ اﻟﻤﺒ ــﺎدرة اﻟﺨﻠﻴﺠﻴ ــﺔ وﺻ ــﺎدق ﻋﻠﻴﻬ ــﺎ ﻣﺠﻠﺲ‬

‫‪ H‬‬ ‫ ‪×Z  'Ö3 $09‬‬ ‫@‪J3 8LG‬‬ ‫ ‪c2‬‬ ‫   ‪19% -‬‬

‫ﻣﻈﺎﻫﺮات ﻳﻤﻨﻴﺔ ﻟﻠﺘﻨﺪﻳﺪ ﺑﺎﻟﻤﺠﺎزر اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪث ﻓﻲ ﺑﻮرﻣﺎ )أ ف ب(‬

‫ا‪c‬ﻣﻦ اﻟﺪوﻟﻲ واﻟﻌﻮدة ﻟﻠﻤﺴﺎر اﻟﺜﻮري ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ أﻫﺪاف‬ ‫اﻟﺜ ــﻮرة‪ ،‬ودﻋ ــﺎ ﺑﺎﺳ ــﻨﺪوة ﻓ ــﻲ ﻣﻘ ــﺎل ﻟ ــﻪ ﻧﺸ ــﺮ أﻣ ــﺲ‬ ‫ا‪c‬ول ﺗﻜﺘ ــﻞ أﺣ ــﺰاب اﻟﻠﻘ ــﺎء اﻟﻤﺸ ــﺘﺮك وﻛﻞ ﻣﻜﻮﻧ ــﺎت‬ ‫اﻟﺤﺮﻛ ــﺔ اﻻﺣﺘﺠﺎﺟﻴ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ أﻧﻬﺖ ﺣﻜ ــﻢ ﺻﺎﻟﺢ ﻣﻄﻠﻊ‬ ‫اﻟﻌ ــﺎم اﻟﺠ ــﺎري‪ ،‬إﻟ ــﻰ »اﻟﺘﺨﻠﻲ ﻛﻠﻴًﺎ ﻋﻦ ﻧﻬﺞ اﻟﺘﺴ ــﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﻴﺔ واﺳ ــﺘﻌﺎدة »زﺧ ــﻢ اﻟﺜﻮرة« <ﺳ ــﻘﺎط ﻧﻈﺎم‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‪ .‬وﻗﺎل ﺑﺎﺳ ــﻨﺪوة »إن ﺑﻘﺎﻳﺎ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻏﺪت‬ ‫أﻛﺜﺮ ﺟﺮأة ﻓﻲ اﻟﻜﺸ ــﻒ ﻋ ــﻦ ﻧﻮاﻳﺎﻫﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺎﻃﻌﺔ‬

‫اﻟﺸ ــﻚ ﺑﺎﻟﻴﻘﻴ ــﻦ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻋﺎزﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﺳ ــﺘﻌﺎدة اﻟﺴ ــﻴﻄﺮة‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺒﻠ ــﺪ ﻣ ــﺮة أﺧ ــﺮى‪ ،‬ﺿﺎرﺑ ــﺔ ﻋ ــﺮض اﻟﺤﺎﺋ ــﻂ‬ ‫ﺑﺎﻻﻟﺘﺰاﻣ ــﺎت اﻟﻤﻠﻘﺎة ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻓﻘـ ـ ًﺎ ﻟﻠﻤﺒﺎدرة اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ«‪،‬‬ ‫وﻓﻴﻤ ــﺎ اﺗﻬ ــﻢ ﺑﺎﺳ ــﻨﺪوة ﺿﻤﻨﻴًﺎ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴ ــﺎﺑﻖ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻋﺒ ــﺪ اŒ ﺻﺎﻟﺢ ﺑ ـ ـ »إﺛﺎرة اﻟﺘﻮﺗ ــﺮات وﺧﻠﻖ ا‪c‬زﻣﺎت«‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺒﻼد واﻟﺘﺪﺧﻞ ﻓﻲ أﻋﻤﺎل اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺑﻬﺪف ﺗﻌﻄﻴﻞ‬ ‫اﺗﻔ ــﺎق ﻧﻘ ــﻞ اﻟﺴ ــﻠﻄﺔ‪ ،‬اﻧﺘﻘﺪ اﻟ ــﺪول اﻟﺮاﻋﻴ ــﺔ ﻟﻠﻤﺒﺎدرة‬ ‫اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻌﺪم اﺗﺨﺎذﻫﺎ اﻟﻀﻐﻮﻃﺎت اﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﻀﻤﺎن‬

‫اﻟﺘﻨﻔﻴ ــﺬ ا‪c‬ﻣﻴﻦ ﻟﻠﻤﺒﺎدرة‪ ،‬ا‪c‬ﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﺠﻌﻞ اﻟﺘﺴ ــﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻬﺐ اﻟﺮﻳﺢ‪.‬‬ ‫إﻟﻰ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻗﺎل ﻣﺼﺪر أﻣﻨﻲ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺣﻀﺮﻣﻮت‬ ‫ﺟﻨ ــﻮب ﺷ ــﺮق اﻟﻴﻤﻦ »إن ﺣﻤﻠ ــﺔ ﻋﺴ ــﻜﺮﻳﺔ ﻗﻮاﻣﻬﺎ ‪١٠‬‬ ‫أﻃﻘ ــﻢ ﻋﺴ ــﻜﺮﻳﺔ داﻫﻤ ــﺖ أﻣ ــﺲ ﻣﻨ ــﺎزل ﻣﻮاﻃﻨﻴﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮﻳ ــﺔ اﻟﻘﻄ ــﻦ ﺑﻨ ــﺎء ﻋﻠ ــﻰ ﺑﻼﻏ ــﺎت ﻟﻤﻮاﻃﻨﻴ ــﻦ ﻋ ــﻦ‬ ‫ﺗﺤ ــﺮﻛﺎت ﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﻘﺎﻋ ــﺪة ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ ﻓﻌﺜﺮت ﻋﻠﻰ‬ ‫ورﺷﺔ ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﻤﺘﻔﺠﺮات«‪.‬‬

‫ﻫﺎﺟ ــﻢ ﻋﻨﺎﺻ ــﺮ ﻣ ــﻦ اﻟﺤ ــﺮس اﻟﺠﻤﻬ ــﻮري‬ ‫اﻟﺬي ﻳﻘﻮده ﻧﺠﻞ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻋﻠﻲ ﻋﺒﺪاŒ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ أﻣﺲ ﻣﻘﺮ وزارة اﻟﺪﻓﺎع اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﺑﺼﻨﻌﺎء‬ ‫ﺑﺎ‪c‬ﺳ ــﻠﺤﺔ ا‡ﻟﻴﺔ واﻟﻘﺬاﺋﻒ اﻟﻤﻀﺎدة ﻟﻠﺪﺑﺎﺑﺎت‪،‬‬ ‫ﺑﺤﺴ ــﺐ ﻣﺎ أﻓﺎد ﺷ ــﻬﻮد‪ .‬وﻗﺎل اﻟﺸﻬﻮد »إن ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻘﻮات ﻧﻔ ــﺬت ﻫﺠﻮﻣًﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺒﻨ ــﻰ اﻟﻮاﻗﻊ ﻓﻲ‬ ‫وﺳ ــﻂ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻴﻤﻨﻴ ــﺔ ﺑﻌﺪ أن ﺣﺎﺻﺮوه ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺼﺒﺎح«‪.‬‬ ‫وﻛﺎن اﻟﺠﻨﻮد ﻗﺪ وﺻﻠﻮا ﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎح اﻟﺒﺎﻛﺮ‬ ‫إﻟﻰ ﻣﻘﺮ اﻟﻮزارة وﻗﻄﻌﻮا ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻄﺮق اﻟﻤﻮﺻﻠﺔ‬ ‫إﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ أﺷ ــﺎر ﺷﻬﻮد ﻋﻴﺎن إﻟﻰ ﺗﺒﺎدل <ﻃﻼق‬ ‫اﻟﻨﺎر ﺑﺎ‪c‬ﺳﻠﺤﺔ اﻟﺨﻔﻴﻔﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﻬﺠﻮم‪.‬‬ ‫وﻳﻨﺘﻤ ــﻲ اﻟﻤﻬﺎﺟﻤ ــﻮن إﻟ ــﻰ اﻟﺤ ــﺮس‬ ‫اﻟﺠﻤﻬ ــﻮري ﺑﻘﻴﺎدة اﻟﻠﻮاء أﺣﻤ ــﺪ ﻋﻠﻲ ﻋﺒﺪ اŒ‬ ‫ﺻﺎﻟ ــﺢ‪ ،‬ووﺻﻠ ــﻮا ﻗﺎدﻣﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺜﻜﻨﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴ ــﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤ ــﺮس اﻟﺠﻤﻬ ــﻮري ﺟﻨ ــﻮب ﺻﻨﻌ ــﺎء‪ ،‬وأﺛ ــﺎر‬ ‫اﻧﺘﺸ ــﺎرﻫﻢ ﺣ ــﻮل ﻣﻘﺮ اﻟ ــﻮزارة ﺗﻮﺗ ًﺮا ﺷ ــﺪﻳﺪًا‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ واﻧﺘﺸ ــﺮ أﻧﺼﺎر ﺻ ــﺎدق ا‪c‬ﺣﻤﺮ‬ ‫اﻟﺰﻋﻴﻢ اﻟﻘﺒﻠﻲ اﻟﻨﺎﻓﺬ واﻟﺨﺼﻢ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﻟﺢ‪ ،‬ﻓﻲ ﺷﻤﺎل اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‪.‬‬


‫‪     (  )   ! " #  $%&'' () * + ,)-‬‬

‫&‪( 6‬‬

‫‪WB:‬‬

‫‪š ‬‬

‫ ‪>Y H  $(W# ) : /XM9 1!L 6L 1!UL5‬‬ ‫  ‪:  4‬‬

‫ﺟﺎءت اﻟﻨﻤﻄﻴﺔ اﻟﻤﻮﺳ ــﻤﻴﺔ ﻓﻲ اﻻﻗﺘﺼﺎد‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدي أﻛﺜ ــﺮ وﺿﻮﺣً ــﺎ ﻣ ــﻦ ﻣﻌﻈ ــﻢ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼ ــﺎدات اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ــﺔ ا‪c‬ﺧ ــﺮى اﻟﺘ ــﻰ ﺗﺘﺒﻊ‬ ‫ً‬ ‫أﻧﻤﺎﻃ ــﺎ ﻣﻮﺳ ــﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺆﺛﺮ ﻫ ــﺬه ا‪c‬ﻧﻤﺎط‬ ‫اﻟﻤﻮﺳ ــﻤﻴﺔ ﺑﺼﻮرة ﻛﺒﻴﺮة ﻋﻠﻰ أداء ﺷ ــﺮﻛﺎت‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺎﻫﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻀ ًﻠ ــﺎ ﻋ ــﻦ ﺗﺄﺛﻴﺮﻫ ــﺎ اﻟﻮاﺿ ــﺢ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺸ ــﺎط اﻻﻗﺘﺼ ــﺎدي رﻏ ــﻢ أن اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻻ ﺗﻌﻜﺲ ذﻟﻚ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ‪.‬‬ ‫وأوﺿ ــﺢ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﻣ ــﻦ إﻋﺪاد داﺋﺮة‬ ‫اﻻﻗﺘﺼ ــﺎد واﻟﺒﺤ ــﻮث ﻓ ــﻲ ﺷ ــﺮﻛﺔ ﺟ ــﺪوى‬ ‫ﻟﻼﺳ ــﺘﺜﻤﺎر‪ ،‬أن ﺗﺒﺎﻃ ــﺆ اﻟﻨﺸ ــﺎط اﻻﻗﺘﺼﺎدي‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺮﺑﻊ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﺑﺴ ــﺒﺐ ﻃﻮل ﻓﺼﻞ اﻟﺼﻴﻒ‬ ‫اﻟﺤﺎر ﻳﻌﺘﺒﺮ أﺣﺪ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻟﻠﻨﻤﻄﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮﺳﻤﻴﺔ‪ ،‬رﻏﻢ أن ﺗﺄﺛﻴﺮ ا‪c‬ﻧﻤﺎط اﻟﻤﻮﺳﻤﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ أرﺑﺎح اﻟﺸ ــﺮﻛﺎت ﻗ ــﺪ ﻳﻜﻮن ﻛﺒﻴـ ـ ًﺮا‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻳﺒ ــﺪو أن اﻟﻤﺴ ــﺘﺜﻤﺮﻳﻦ ﻳﻀﻌ ــﻮن اﻟﺘﻐﻴ ــﺮات‬ ‫اﻟﻤﻮﺳ ــﻤﻴﺔ ﻓﻲ اﻋﺘﺒﺎرﻫﻢ ﺳ ــﻠ ًﻔﺎ ﻋﻨﺪ ﺗﻘﻴﻴﻤﻬﻢ‬ ‫‪c‬ﺳ ــﻌﺎر ا‪c‬ﺳ ــﻬﻢ‪ .‬وﻟﺘﺤﺪﻳ ــﺪ ﺗﻠ ــﻚ ا‪c‬ﻧﻤ ــﺎط‬ ‫اﻟﻤﻮﺳ ــﻤﻴﺔ‪ ،‬اﺳ ــﺘﻌﺮض اﻟﺘﻘﺮﻳ ــﺮ اﻟ ــﺬي ﺟﺎء‬ ‫ﺑﻌﻨﻮان »ا‪c‬ﻧﻤﺎط اﻟﻤﻮﺳ ــﻤﻴﺔ وﺳﻮق ا‪c‬ﺳﻬﻢ‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدي« ا‪c‬رﺑ ــﺎح اﻟﻔﺼﻠﻴﺔ ﻟ ــﻜﻞ ﻗﻄﺎع ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻄﺎﻋﺎت اﻟﺴﻮق اﻟـ ‪ ١٥‬ﻣﻨﺬ ﻋﺎم ‪.٢٠٠٤‬‬

‫وﺗﺎﺑ ــﻊ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ‪» :‬رﻏ ــﻢ أن ﻋﻴﺪ ا‪c‬ﺿﺤﻰ‬ ‫ﻇ ــﻞ ﻳﺄﺗﻲ ﻓ ــﻲ اﻟﺮﺑﻊ اﻟﺮاﺑﻊ ﺧﻼل اﻟﺴ ــﻨﻮات‬ ‫ا‪c‬ﺧﻴ ــﺮة‪ ،‬إﻻ أن اﻟﺘﺮاﺟ ــﻊ ﻳﻌﻮد ﻓ ــﻲ ﻣﻌﻈﻤﻪ‬ ‫إﻟﻰ ﻟﺠﻮء اﻟﺸ ــﺮﻛﺎت إﻟ ــﻰ ﺗﻨﻈﻴﻒ ﻣﻴﺰاﻧﻴﺎﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﻟﺘﺴ ــﺘﻬﻞ اﻟﻌﺎم اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس‬ ‫ﻣﺘﻴ ــﻦ‪ ،‬وﻳﻨﻄﺒﻖ ﻫ ــﺬا اﻟﻮﺿ ــﻊ ﺑﺼﻔﺔ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺒﻨﻮك‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ ﺗﺒﻠﻎ ا‪c‬ﻣ ــﻮال اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ‬ ‫ﺗﺠﻨﻴﺒﻬ ــﺎ ﻟﻠﻘ ــﺮوض اﻟﻤﺘﻌﺜ ــﺮة ذروﺗﻬ ــﺎ ﻋﺎدة‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺮﺑ ــﻊ اﻟﺮاﺑ ــﻊ‪ .‬وأﺿ ــﺎف‪» :‬ﻛﺬﻟ ــﻚ ﻧﺠﺪ‬ ‫أن اﻟﻌﻮاﻣ ــﻞ اﻟﻤﻮﺳ ــﻤﻴﺔ ﻣﺴ ــﻴﻄﺮة ﻓﻲ اﻟﺮﺑﻊ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﺒﺎﻃﺄ اﻟﻨﺸﺎط اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ ﺑﺪرﺟﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﺧ ــﻼل اﻟﺼﻴﻒ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺗﺤ ــﺪ ﺣ ــﺮارة اﻟﻄﻘ ــﺲ ﻣ ــﻦ اﻟﻨﺸ ــﺎط اﻟﺒﺪﻧﻲ‬ ‫وﺗﺪﻓ ــﻊ اﻟﻜﺜﻴ ــﺮ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻦ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺪﺧﻮل‬ ‫ﻓ ــﻲ إﺟﺎزات‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺧﻼل اﻟﺴ ــﻨﻮات ا‪c‬ﺧﻴﺮة‬ ‫ﺗﻔﺎﻗﻢ ﺗﺒﺎﻃﺆ اﻟﻨﺸ ــﺎط ﺧﻼل اﻟﺼﻴﻒ ﺑﺴ ــﺒﺐ‬ ‫ﺗﺰاﻣﻨﻪ ﻣﻊ رﻣﻀﺎن وﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ«‪.‬‬ ‫وأﻛ ــﺪ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ أن ﺗﺄﺛﻴ ــﺮ اﻟﺼﻴﻒ ﻳﺘﻌﺎﻇﻢ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺸ ــﺮﻛﺎت اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻌﺘﻤ ــﺪ ﻣﻨﺘﺠﺎﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﺴ ــﺎﺣﺎت اﻟﻤﻜﺸﻮﻓﺔ أو اﻟﺸﺮﻛﺎت‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻨﺘ ــﺞ ﻣﺪﺧ ــﻼت ﻟﺘﻠ ــﻚ اﻟﺸ ــﺮﻛﺎت‪.‬‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﺳ ــﺒﻴﻞ اﻟﻤﺜ ــﺎل‪ ،‬ﻫﺒﻄﺖ أرﺑﺎح ﺷ ــﺮﻛﺎت‬ ‫ا‪c‬ﺳ ــﻤﻨﺖ ﻋﻠﻰ أﺳ ــﺎس اﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ اﻟﻔﺼﻠﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺮﺑﻊ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﻲ ﺳ ــﺖ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﻮات اﻟﺜﻤﺎﻧﻲ‬

‫اﻟﻤﺎﺿﻴ ــﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﺴ ــﺒﺐ اﻟﻄﻘ ــﺲ اﻟﺤﺎر ﻓﻲ‬ ‫ﺳﺮﻋﺔ ﺗﺤﺠﺮ ا‪c‬ﺳﻤﻨﺖ‪.‬‬ ‫وﻟﻜ ــﻦ اﻟﺼﻴﻒ ﺑﺤﺴ ــﺐ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﻟﻪ ﺗﺄﺛﻴﺮ‬ ‫ﻋﻜﺴ ــﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﻄﺎع اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﺬي ﺗﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻠﻜﻬﺮﺑ ــﺎء اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺘﺄﺛ ــﺮ‬ ‫أرﺑﺎﺣﻬﺎ ﺑﺸ ــﺪة ﺑﺎﺳ ــﺘﺨﺪام أﻧﻈﻤﺔ اﻟﺘﻜﻴﻴﻒ‪،‬‬ ‫وﻳﺘﺨﺬ ا‪c‬داء ﻓﻲ اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻠﻜﻬﺮﺑﺎء‬ ‫ً‬ ‫ﻧﻤﻄﺎ ﻣﻌﻴ ًﻨﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺘﻜﺒﺪ اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ ﺧﺴﺎﺋﺮ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺮﺑﻌﻴ ــﻦ اﻟﺮاﺑ ــﻊ وا‪c‬ول‪ ،‬وﺗﺒ ــﺪأ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫أرﺑ ــﺎح ﺧ ــﻼل اﻟﺮﺑﻊ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﺴ ــﺠﻞ أﻋﻠﻰ‬ ‫أرﺑﺎﺣﻬﺎ ﺧﻼل اﻟﻌﺎم ﻓﻲ اﻟﺮﺑﻊ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪.‬‬ ‫وذﻛﺮ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ اﻧﻪ ﻓﻲ اﻟﺴ ــﻨﻮات ا‪c‬ﺧﻴﺮة‬ ‫ﻇﻞ رﻣﻀ ــﺎن وﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ ﻳﺘﺰاﻣﻨﺎن ﻣﻊ اﻟﺮﺑﻊ‬ ‫ِﺼ ــﺮ ﺳ ــﺎﻋﺎت اﻟﻌﻤ ــﻞ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟ ــﺚ‪ ،‬ﻟ ــﺬا ﺳ ــﺎﻫﻢ ﻗ َ‬ ‫واﻟﻌﻄ ــﻼت اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﻓ ــﻲ ﺗﻔﺎﻗﻢ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﺼﻴﻒ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻘﻄﺎﻋ ــﺎت اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﺑﺪرﺟ ــﺔ ﻛﺒﻴﺮة‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى‪ ،‬ﻳﺸ ــﻬﺪ ﺷ ــﻬﺮ‬ ‫رﻣﻀ ــﺎن ﻣﺴ ــﺘﻮى إﻧﻔ ــﺎق اﺳ ــﺘﻬﻼﻛﻲ ﻗ ــﻮي‬ ‫وﻧﺘﻴﺠ ــﺔ ﻟﺬﻟ ــﻚ ﻳﻤﻴﻞ ﻗﻄ ــﺎع اﻟﺘﺠﺰﺋﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫أﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت أرﺑﺎﺣﻪ ﺧﻼل اﻟﻌﺎم ﻓﻲ اﻟﺮﺑﻊ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟ ــﺚ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ذﻟﻚ‪ ،‬ﺗﺴ ــﺘﻔﻴﺪ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺮﻛﺎت اﻟﺘﺠﺰﺋﺔ ﺑﺼﻔﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺮﺑﻊ‬ ‫ﺑﻔﻀ ــﻞ اﻟﻤﺒﺎﻟﻎ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻔﻖ ﻗﺒﻴ ــﻞ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﺪراﺳ ــﻲ اﻟﺠﺪﻳ ــﺪ‪ ،‬واﻋﺘﺒﺮت ﺷ ــﺮﻛﺔ ﺟﺪوى‬

‫!‪]7/` ) A‬‬

‫‪&!D ‚ 5M1WI.\]V=)I‬‬ ‫  ‪#: 3Pf S lI‬‬ ‫ﻓ ــﻲ إﻃﻼق ﻫﺬه اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺗﺠﺎرﻳًﺎ‬ ‫ﺧ ّﻔﻀ ــﺖ ﺷ ــﺮﻛﺔ اﺗﺤ ــﺎد‬ ‫ﻛﺄول ﺷ ــﺮﻛﺔ ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺴ ــﺘﻮى‬ ‫اﺗﺼ ــﺎﻻت »ﻣﻮﺑﺎﻳﻠ ــﻲ« ﻣ ــﻦ‬ ‫ا���ﻌﺎﻟ ــﻢ ﺗﻄ ــﺮح ﺧﺪﻣ ــﺎت اﻟﺠﻴﻞ‬ ‫ﺧﻼل ﺷ ــﺮﻛﺔ »ﺑﻴﺎﻧﺎت ا‪c‬وﻟﻰ«‬ ‫اﻟﺮاﺑﻊ ﺑﺘﻘﻨﻴﺔ ‪.TD-LTE‬‬ ‫اﻟﺘﺎﺑﻌ ــﺔ ﻟﻬ ــﺎ أﺳ ــﻌﺎر ﺑﺎﻗ ــﺎت‬ ‫وﻋﺰزت »ﺑﻴﺎﻧ ــﺎت ا‪c‬وﻟﻰ«‬ ‫ﻛﻨﻜﺖ اﻟﺠﻴ ــﻞ اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻤﻨﺰﻟﻲ‬ ‫ﻛﻨﻜ ــﺖ اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺮاﺑ ــﻊ اﻟﻤﻨﺰﻟﻲ‬ ‫ﻟﺘﺒ ــﺪأ ﻣ ــﻦ ‪ ١٥٠‬رﻳﺎ ًﻻ ﺷ ــﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﺑﺒﺎﻗﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ وﻣﺮﻧﺔ ﺗﻨﺎﺳ ــﺐ‬ ‫ﺟﻬﺎز اﻟﺨﺪﻣﺔ وﺑﺎﻗﺔ ﺑﻴﺎﻧﺎت ‪٥‬‬ ‫اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺸ ــﺘﺮﻛﻴﻦ‬ ‫ﺟﻴﺠﺎ ﻟﻤﺪة ﺷ ــﻬﺮ‪ ،‬ﻓﻲ ﺧﻄﻮة‬ ‫ﻣﻦ ﺧ ــﻼل ﺣﺠﻢ ﺑﻴﺎﻧ ــﺎت وﻣﺪة‬ ‫ﺗﻌﻜﺲ ﺣﺮص اﻟﺸﺮﻛﺔ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ‬ ‫اﺷ ــﺘﺮاك ﻣﺨﺘﻠﻔ ــﺔ ﺑﺄﺳ ــﻌﺎر‬ ‫أﺣﺪث اﻟﺨﺪﻣﺎت ﺑﺠﻮدة ﻋﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺗﻨﺎﻓﺴ ــﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ وﻓﺮت اﻟﺸﺮﻛﺔ‬ ‫وﺑﺄﺳﻌﺎر ﻣﺨ ّﻔﻀﺔ‪.‬‬ ‫ﺣﺠ ــﻢ ﺑﻴﺎﻧ ــﺎت )‪ ٢‬ﺟﻴﺠﺎﺑﺎﻳﺖ‪،‬‬ ‫وﻳﻌﺘﺒ ــﺮ ﻫ ــﺬا اﻟﺘﺨﻔﻴﺾ‬ ‫م‪ .‬ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻜﺎف‬ ‫‪ ٥‬ﺟﻴﺠﺎﺑﺎﻳ ــﺖ‪ ١٠ ،‬ﺟﻴﺠﺎﺑﺎﻳﺖ‬ ‫اﻟﻐﻴﺮ ﻣﺴﺒﻮق ﻫﻮ ا‪c‬ﻗﻞ ﺳﻌ ًﺮا‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ ﻻﻗﺘﻨ ــﺎء ﻣ ــﻮدم ﻳﺪﻋﻢ ﺧﺪﻣ ــﺎت اﻟﺠﻴﻞ واﻟﺒﺎﻗﺔ اﻟﻼﻣﺤﺪودة( ﻛﻤﺎ ﺗﺮﻛﺖ اﻟﺨﻴﺎر ﻣﻔﺘﻮﺣً ﺎ‬ ‫اﻟﺮاﺑﻊ‪ ٤G‬ﻣﻊ ﺑﺎﻗﺔ ﺑﻴﺎﻧﺎت ﺷ ــﻬﺮﻳﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎل ﻣﻦ أﻣ ــﺎم ﻣﺸ ــﺘﺮﻛﻴﻬﺎ ﻻﺧﺘﻴ ــﺎر ﻣﺪة اﻻﺷ ــﺘﺮاك اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺧ ــﻼل أﺳ ــﺮع ﺗﻘﻨﻴﺔ ﻻﺳ ــﻠﻜﻴﺔ ﻟﻼﺗﺼﺎل ﺑﺸ ــﺒﻜﺔ ﺗﻨﺎﺳ ــﺒﻬﻢ إﻣﺎ )ﺷﻬﺮ أوﺛﻼﺛﺔ أﺷﻬﺮ أوﺳﺘﺔ أﺷﻬﺮ‬ ‫ا<ﻧﺘﺮﻧ ــﺖ ﺣﻴ ــﺚ ﻛﺎن ﻟﻤﻮﺑﺎﻳﻠ ــﻲ ﻗﺼﺐ اﻟﺴ ــﺒﻖ أوﻋﺎم ﻛﺎﻣﻞ(‪.‬‬

‫‪:‬‬ ‫‪] H 5t9 #3O`I‚0(0S‬‬ ‫‪# =STC‬‬ ‫ﻗ ّﺪﻣ ــﺖ اﻻﺗﺼ ــﺎﻻت اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻋﺮﺿﻬ ــﺎ‬ ‫اﻟﺨ ــﺎص ﺧ ــﻼل إﺟ ــﺎزة ﻋﻴ ــﺪ اﻟﻔﻄ ــﺮ اﻟﻤﺒﺎرك‪،‬‬ ‫واﻟ ــﺬي ﻳﻤ ــﺪد اﺷ ــﺘﺮاك ﺑﺎﻗﺔ ﺗﺠ ــﻮال ا<ﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫وﺑﻼﻛﺒﻴ ــﺮي ‪ ١G‬ﻓ ــﻲ أﻛﺜ ــﺮ ﻣ ــﻦ ‪ ٤٠‬دوﻟ ــﺔ ﻣ ــﻦ‬ ‫أﺳﺒﻮع إﻟﻰ أﺳﺒﻮﻋﻴﻦ ﺗﺒﺪأ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ اﻻﺷﺘﺮاك‬ ‫وﺑﻨﻔﺲ اﻟﻘﻴﻤﺔ ﻟ”ﺳ ــﺒﻮع اﻟﻮاﺣ ــﺪ ‪ ٢٩٩‬رﻳﺎ ًﻻ‪،‬‬ ‫وﻳﺴ ــﺘﻤﺮاﻟﻌﺮض ﻟﻤ ــﺪة ‪ ١١‬ﻳﻮ ًﻣ ــﺎ اﺑﺘ ــﺪا ًء ﻣ ــﻦ‬ ‫‪ ١٨‬وﺣﺘ ــﻰ ‪ ٢٨‬أﻏﺴ ــﻄﺲ اﻟﺤﺎﻟﻲ‪ .‬وﻳﺜﺮي ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻌ ــﺮض ﺗﻮاﺻ ــﻞ اﻟﻌﻤ ــﻼء اﻟﻤﺴ ــﺎﻓﺮﻳﻦ ﻟﻠﺪول‬ ‫ا‪c‬وروﺑﻴ ــﺔ وﻓ ــﻲ أﻛﺜ ــﺮ ﻣ ــﻦ ‪ ٤٠‬دوﻟ ــﺔ ﺑﺒﺎﻗﺎت‬ ‫ﺗﺠ ــﻮال ا<ﻧﺘﺮﻧ ــﺖ واﻟﺒﻼﻛﺒﻴ ــﺮي اﻟﺘ ــﻲ ﻳﻤﻜ ــﻦ‬ ‫ﺗﺠﺪﻳﺪﻫﺎ ﺧﻼل اﻟﺴ ــﻔﺮ‪ ،‬وﻳﻤﻜﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎﺋﻤ ــﺔ اﻟﻤﺸ ــﻐﻠﻴﻦ ﻋﺒ ــﺮ إرﺳ ــﺎل اﻟﺮﻣ ــﺰ ‪٦٣٠٠‬‬ ‫ﺑﺮﺳ ــﺎﻟ ٍﺔ ﻧﺼﻴـ ـ ٍﺔ إﻟﻰ اﻟﺮﻗ ــﻢ ‪ ٩٠٢‬ﻟﺘﺼﻞ ﻟﻠﻌﻤﻴﻞ‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﺗﺤﻮي ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻗﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺣﺴﺐ‬ ‫ﻧ ــﻮع ﺧ ــﻂ اﻟﺠ ــﻮّ ال )ﻣﻔﻮﺗ ــﺮ‪ ،‬ﻣﺴ ــﺒﻖ اﻟﺪﻓﻊ(‪،‬‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أﺳ ــﻌﺎرﻫﺎ ورﻣﺰ اﻻﺷﺘﺮاك اﻟﺨﺎص‬ ‫ﺑ ــﻜﻞ ﺑﺎﻗﺔ وﻳﺘﻮﻓﺮ أﻣﺎم اﻟﻌﻤﻼء اﻟﺨﻴﺎر ﻣﻦ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎﻗﺎت إﺳ ــﺒﻮﻋﻴﺔ ﻣﻤﻴﺰة ﻋ ــﺪة‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺠﺪﻳﺪﻫﺎ‬ ‫ﺧﻼل اﻟﺴ ــﻔﺮ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻘﺪم ﺑﺎﻗﺔ »ﺗﺠﻮال ﺑﻴﺎﻧﺎت‬ ‫إﻛﺴ ــﺘﺮا« ﻟﻌﻤ ــﻼء اﻟﻤﻔﻮﺗ ــﺮ ﺗﺠ ــﻮّ ال اﻟﺒﻴﺎﻧ ــﺎت‬ ‫ﻟﻤﺪة أﺳ ــﺒﻮع )أﺳﺒﻮﻋﺎن ﻣﻊ ﻋﺮض ﻋﻴﺪاﻟﻔﻄﺮ(‬ ‫وﺑﺤﺠﻢ ‪ ١GB‬ﺑﺴﻌﺮ‪ ٢٩٩‬رﻳﺎ ًﻻ ﻓﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪٤٠‬‬ ‫دوﻟﺔ أﺑﺮزﻫﺎ اﻟ ــﺪول ا‪c‬وروﺑﻴﱠﺔ وأﻣﺮﻳﻜﺎ وﻛﻨﺪا‬ ‫واﻟﺼﻴ ــﻦ‪ .‬أﻣّﺎ ﺑﺎﻗﺔ »ﺗﺠﻮال ﺑﻴﺎﻧﺎت اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ«‬ ‫ﻓﺘﻮﻓﺮ ﻟﻌﻤ ــﻼء اﻟﻤﻔﻮﺗﺮ ﺗﺠ ــﻮّ ال اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﻟﻤﺪة‬

‫أﺳ ــﺒﻮع وﺑﻼﺣ ــﺪود ﺑﺴ ــﻌﺮ ‪ ٩٩‬رﻳ ــﺎ ًﻻ ﻓﻲ دول‬ ‫اﻟﺨﻠﻴ ــﺞ وﻣﺼﺮ وا‪c‬ردن وﺗﺮﻛﻴ ــﺎ وﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻌﻤﻼء ا‪c‬رﻗﺎم ﻣﺴ ــﺒﻘﺔ اﻟﺪﻓﻊ اﻻﺳ ــﺘﻔﺎدة‬ ‫ﻣﻨﺒﺎﻗ ــﺔ »ﺗﺠ ــﻮال ﺑﻴﺎﻧ ــﺎت ﻣﺴ ــﺒﻖ اﻟﺪﻓ ــﻊ«‬ ‫ﻟﻤﺪةأﺳﺒﻮع وﺑﺤﺠﻢ ‪ ١٠٠MB‬ﺑﺴﻌﺮ ‪ ٧٠‬رﻳﺎ ًﻻ‬ ‫ﻓﻲ ذات اﻟﺪول اﻟﻤﺸﻤﻮﻟﺔ ﺑﺒﺎﻗﺔ »ﺗﺠﻮال ﺑﻴﺎﻧﺎت‬ ‫إﻛﺴﺘﺮا«‪.‬‬ ‫وﻳﺘﻮﺟﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻴﻞ ﻟﻼﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻟﺒﺎﻗﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺗﻔﻌﻴﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻗﻄﻊ أﻳﱠﺈﺗﺼﺎل ﺑﺎ<ﻧﺘﺮﻧﺖ ﺛﻢ اﻟﺒﺪء‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻓ ــﻲ اﻻﺗﺼﺎل ﺑﺎ<ﻧﺘﺮﻧ ــﺖ‪ ،‬ﻛﻢ اﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻟﻌﻤﻴﻞ اﻟﻤﻔﻮﺗﺮاﻻﺷ ــﺘﺮاك ﻓ ــﻲ أﻛﺜﺮﻣﻦ ﺑﺎﻗﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻔ ــﺲ اﻟﻮﻗ ــﺖ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻌﻤﻴﻞ ﻣﺴ ــﺒﻖ اﻟﺪﻓﻊ‪،‬‬ ‫اﻻﺷﺘﺮاك أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ اﻧﺘﻬﺎء اﻟﺒﺎﻗﺔ‪،‬‬ ‫ﻋﻼوة ﻋﻠﻰ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺗﺠﺪﻳﺪ اﻟﺒﺎﻗﺔ ﺧﻼل اﻟﺴ ــﻔﺮ‬ ‫واﺳ ــﺘﺨﺪام اﻟﺒﺎﻗ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺸ ــﺮاﺋﺢ اﻟﻤﺘﻌ ــﺪدة‬ ‫وﻋﻠ ــﻰ ﺷ ــﺮﻳﺤﺔ اﻟﺒﻴﺎﻧ ــﺎت )ﻛﻮﻳﻜﻨﺖ( ﻣﺴ ــﺒﻘﺔ‬ ‫اﻟﺪﻓﻊ ﻓﻘ ــﻂ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻣﻨﺎ ﻟﻌﻤ ــﻼء اﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ‬ ‫أنﱠ اﻟﺒﺎﻗﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻬﺎ اﻟﻌﻤﻴﻞ‪،‬‬ ‫وﻳﺘ ــﺎح ذﻟ ــﻚ ﻣﻦ ﻣﻮﻗ ــﻊ اﻻﺗﺼﺎﻻت اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫‪ً WWW.STC.COM.SA‬‬ ‫وأﻳﻀ ــﺎ ﻣﺮاﻋ ــﺎة‬ ‫أﻫﻤﻴﺔ اﺧﺘﻴﺎر اﻟ ُﻤﺸ ــﻐﻞ ﻳﺪو ّﻳًﺎ ﻟﺘﻔﺎدي اﺣﺘﺴﺎب‬ ‫ـﻮم إﺿﺎﻓﻴـ ـﺔٍ‪ .‬وﻳﺘﻤﻴّﺰﻋﻤﻼء اﻻﺗﺼﺎﻻت‬ ‫أيﱢ رﺳ ـ ٍ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺑﻤﻤﻴّﺰات ﻋﺪة أﺛﻨﺎء ﺗﺠﻮاﻟﻬﻢ ﺧﺎرج‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻌﺪ اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ اﻟﻤﺸ ــﻐﻞ اﻟﻮﺣﻴﺪ‬ ‫اﻟﺬي ﻳﻤ ّﻜﻦ اﻟﻌﻤ ــﻼء ﻣﻦ اﻻﺗﺼﺎل ﺑﻤﺮﻛﺰ ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻼء ‪ ٩٠٢‬ﻣﺠﺎ ًﻧﺎ أﺛﻨﺎءاﻟﺘﺠﻮّ ال‪.‬‬

‫”‪ d7 =“1Y H 8‬‬ ‫‪ë‬‬ ‫  " ?‬ ‫ﻛﺮﻣﺖ »زﻳﻦ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ« ﻋﺪدًا ﻣﻦ اﻟﻄﺎﻟﺒﺎت‬ ‫اﻟﻠﻮاﺗ ــﻲ أﺗﻤﻤ ــﻦ ﺣﻔ ــﻆ اﻟﻘ ــﺮآن اﻟﻜﺮﻳ ــﻢ ﻛﺎﻣ ـ ًـﻼ‬ ‫ﺑﺠﻤﻌﻴﺔ ﺗﺤﻔﻴ ــﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﻤﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‪،‬‬ ‫وذﻟ ــﻚ ﺑﻌ ــﺪ أن أﻧﻬﻴﻦ ﺣﻔ ــﻆ اﻟﻘ ــﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺴ ــﺎﻫﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ ﺗﻬﺪف إﻟﻰ دﻋ ــﻢ وﺗﺄﺻﻴﻞ‬ ‫أﻫﻤﻴ ــﺔ ﺣﻔﻆ اﻟﻘ ــﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﺪى ﺷ ــﺒﺎب اﻟﻮﻃﻦ‬ ‫وﺷﺎﺑﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻣ ــﺖ اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ ﺑﻬ ــﺬه اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ ﺑﺘﻜﺮﻳ ــﻢ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺒﺎت اﻟﻠﻮاﺗﻲ أﻧﻬﻴﻦ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺸ ــﻬﺮ اﻟﻤﺒ ــﺎرك‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺔ أن ﻫ ــﺬا اﻟﺘﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻬﺪف ﺗﺸ ــﺠﻴﻊ اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ‬ ‫ﺣﻠﻘ ــﺎت ﺗﺤﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ وﺣﻔﻆ ﻛﺘﺎب اŒ‪،‬‬ ‫ﻟﻤ ــﺎ ﻓ ــﻲ ذﻟﻚ ﻣ ــﻦ ﻓﻮاﺋﺪ ﺟﻠﻴﻠ ــﺔ ﺗﻌﻮد ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻔﺮد‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص وﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﻮﺟﻪ اﻟﻌﻤﻮم‪.‬‬ ‫وأﺛﻨﺖ »زﻳﻦ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ« ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻟﻤﺴﺘﻪ ﻣﻦ‬

‫اﻟﻄﺎﻟﺒ ــﺎت ﻣﻦ إﺗﻘ ــﺎن ﻣﺘﻤﻴﺰ ﻟﻠﺤﻔ ــﻆ ‪ ،‬داﻋﻴﺔ اŒ‬ ‫أن ﻳﻤ ــﻦ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﺑﻤﺰﻳﺪ ﻣ ــﻦ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ واﻟﻨﺠﺎح ﻓﻲ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻬﻦ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ ﻗﺪﻣﺖ اﻟﺸﺮﻛﺔ ﺷﻜﺮﻫﺎ وﺗﻘﺪﻳﺮﻫﺎ‬ ‫إﻟ ــﻰ اﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺗﺤﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻨﻴﺔ ﻋﻠ ــﻰ ﻣ ــﺎ ﻳﺒﺬﻟﻮﻧﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻬ ــﻮد ﺣﺜﻴﺜ ــﺔ ﻣ ــﻦ أﺟ ــﻞ ﺗﺪرﻳ ــﺲ ﺧﻴ ــﺮ اﻟﻜﻼم‬ ‫وأﻓﻀﻠ ــﻪ‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴﺮة إﻟﻰ أن ﻫ ــﺬه اﻟﻤﺒ ــﺎدرة ﺗﺄﺗﻲ‬ ‫ﺿﻤﻦ ﻣﺴﺎﻋﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﺄﻛﻴﺪ اﻟﺘﺰاﻣﻬﺎ ﺑﻤﺴﺆوﻟﻴﺎﺗﻬﺎ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ــﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ ﻓﻲ ﻋﺪد‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺨﺪم اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻘﺎم‬ ‫ا‪c‬ول‪ ،‬ﻛﻤ ــﺎ أن اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ ﺗﻬ ــﺪف إﻟ ــﻰ اﻟﺘﻨﻮع ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺧﺪﻣﺎﺗﻬﺎ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺘﺼﻞ إﻟﻰ أﻛﺒﺮ ﻗﺪر‬ ‫ﻣﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻨﺎﻃﻖ وأﻧﺤﺎء‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬

‫ﻟﻼﺳ ــﺘﺜﻤﺎر ﻓ ــﻲ ﺗﻘﺮﻳﺮﻫ ــﺎ‪ ،‬أن اﻟﺮﺑ ــﻊ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻋﻤﻮﻣًﺎ ﻳﺸ ــﻜﻞ ذروة اﻟﻨﺸﺎط ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻘﻄﺎع‬ ‫اﻟﺨﺎص ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻧﺪﻓﺎع اﻟﺸ ــﺮﻛﺎت‬ ‫ﻟﻌﻘﺪ اﻟﺼﻔﻘﺎت واﻟﻤﺸﺮوﻋﺎت ﻣﺴﺘﺒﻘﺔ ﺗﺒﺎﻃﺆ‬ ‫اﻟﻨﺸ ــﺎط ﻓ ــﻲ ﻣﻮﺳ ــﻢ اﻟﺼﻴ ــﻒ‪ .‬وﻗﺪ ﺳ ــﺠﻠﺖ‬ ‫ﺛﻤﺎﻧﻴ ــﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻄﺎﻋ ــﺎت اﻟـ ‪ ١٥‬أﻋﻠ ــﻰ أرﺑﺎﺣﻬﺎ‬ ‫ﺧﻼل اﻟﺮﺑﻊ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺮﺑﻊ اﻟﺬي ﺗﺘﻢ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﺮﺳ ــﻴﺔ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻤﺸ ــﺮوﻋﺎت وﻳﻌﺘﺒﺮ اﻟﻤﻮﺳﻢ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻟﻠﻤﺆﺗﻤﺮات واﻟﻤﻌﺎرض‪.‬‬ ‫ووﻓ ًﻘ ــﺎ ﻟﻠﺘﻘﺮﻳ ــﺮ‪ ،‬ﻓ ــﺈن ﻫﻨ ــﺎك ﺑﻌ ــﺾ‬ ‫اﻟﻘﻄﺎﻋ ــﺎت اﻟﺘ ــﻲ ﻻ ﻳﺘﺄﺛﺮ أداؤﻫ ــﺎ ﺑﺎﻟﺘﻐﻴﺮات‬ ‫اﻟﻤﻮﺳ ــﻤﻴﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﺜﻞ اﻟﺒﺘﺮوﻛﻴﻤﺎوﻳﺎت اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺸ ــﻜﻞ أﻛﺒﺮ ﻗﻄﺎع ﻓﻲ ﺳ ــﻮق ا‪c‬ﺳ ــﻬﻢ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺸ ــﻐﻴﻞ ﻣﺼﺎﻧﻊ اﻟﺒﺘﺮوﻛﻴﻤﺎوﻳﺎت ﺑﻌﺪد‬ ‫ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ وﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ‬ ‫درﺟ ــﺔ ﺣﺮارة اﻟﻄﻘﺲ؛ ﻓﺈﻳﺮادات ﻫﺬا اﻟﻘﻄﺎع‬ ‫ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ا‪c‬وﺿﺎع ﻓﻲ أﺳ ــﻮاق اﻟﺼﺎدرات‪،‬‬ ‫وﺗﺸﻴﺮ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺴﻨﻮات اﻟﺜﻤﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﻴ ــﺔ إﻟ ــﻰ أن ﺣ ــﺪوث أو ﻋ ــﺪم ﺣ ــﺪوث‬ ‫اﻟﺘﻐﻴﺮات اﻟﻤﻮﺳ ــﻤﻴﺔ ﻟﻢ ﻳﻨﻌﻜ ــﺲ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫أﺳ ــﻌﺎر ا‪c‬ﺳ ــﻬﻢ ﻓ ــﻲ أي ﻗﻄ ــﺎع‪ ،‬وﻳﻌ ــﻮد ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ اﻋﺘﻘﺎدﻧﺎ إﻟﻰ إدراك اﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺮﻳﻦ ﻟ”ﻧﻤﺎط‬ ‫اﻟﻤﻮﺳ ــﻤﻴﺔ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻋﻜﺴﻬﺎ ﺳﻠ ًﻔﺎ ﻓﻲ أﺳﻌﺎر‬ ‫ا‪c‬ﺳ ــﻬﻢ‪ .‬وﻫﻨ ــﺎك ﻧﻤﻂ ﺧﺎص ﺑﺤﺮﻛﺔ أﺳ ــﻌﺎر‬

‫” ‪&LY“)5k )IY‬‬ ‫) ‪2!Y J8GS‬‬

‫ﺧﺼﺺ اﻟﺒﻨﻚ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻋﺪدًا‬ ‫ﻣﻦ ﻓﺮوﻋﻪ ﻟﺨﺪﻣﺔ ﻋﻤﻼﺋﻪ اﻟﻜﺮام ﺧﻼل‬ ‫إﺟ ــﺎزة ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻟـﻤـﺒــﺎرك‪،‬‬ ‫وذﻟ ــﻚ ﻣــﻦ اﻟ ـﺴــﺎﻋــﺔ اﻟـﻌــﺎﺷــﺮة‬ ‫ﺻﺒﺎﺣً ﺎ‪ ،‬وﺣﺘﻰ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺼ ًﺮا‪،‬‬ ‫ﻓــﻲ اﻟـﻔـﺘــﺮة اﻟﻤﻤﺘﺪة ﻣــﻦ ﻳﻮم‬ ‫اﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ ٢٨‬رﻣﻀﺎن ‪١٤٣٣‬ﻫـ اﻟﻤﻮاﻓﻖ‬ ‫‪ ١٦‬أﻏﺴﻄﺲ ‪٢٠١٢‬م‪ ،‬إﻟﻰ ﻳﻮم ا‪c‬رﺑﻌﺎء‬ ‫‪ ٤‬ﺷﻮال ‪١٤٣٣‬ﻫـ اﻟﻤﻮاﻓﻖ ‪ ٢٢‬أﻏﺴﻄﺲ‬ ‫‪٢٠١٢‬م‪ ،‬وذﻟــﻚ ﻋﺪا ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ وأول‬ ‫ﻳــﻮم اﻟﻌﻴﺪ‪ .‬وﻫــﺬه اﻟﻔﺮوع ﻫﻲ ﻣﺠﻤﻊ‬

‫اﻟــﺮﻳــﺎض ﻟﻠﺘﻌﻤﻴﺮ‪ ،‬وﺷـــﺎرع اﻟﺴﺘﻴﻦ‪،‬‬ ‫وﺣﻲ اﻟﺘﻌﺎون ﻓﻲ اﻟﺮﻳﺎض‪ ،‬وﻓﺮع ﺣﻲ‬ ‫ا‪c‬ﻧﺪﻟﺲ ﻓﻲ ﺟﺪة‪ ،‬وﻓﺮع ﺣﻲ‬ ‫اﻟﺮﺻﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‪،‬‬ ‫وﻓـ ـ ــﺮع ﺣـ ــﻲ ﺳ ـﻠ ـﻄــﺎﻧــﺔ ﻓــﻲ‬ ‫اﻟ ـﻤــﺪﻳ ـﻨــﺔ اﻟــﻤــﻨــﻮرة‪ ،‬وﻓــﺮع‬ ‫ﺷــﺎرع اﻟﻤﻠﻚ ﺳﻌﻮد ﻓــﻲ اﻟــﺪﻣــﺎم‪ ،‬وﻓــﺮع‬ ‫ﺷﺎرع اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻓﻲ اﻟﺨﺒﺮ‪ ،‬ﻋﻠﻤًﺎ‬ ‫ﺑﺄن ﺧﺪﻣﺎت اﻟﻌﺮﺑﻲ ا<ﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ )اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫ﻧﺖ‪ ،‬وﻫﺎﺗﻒ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬وﺻﺮاف اﻟﻌﺮﺑﻲ(‬ ‫ﻣﺘﺎﺣﺔ ﻟﻠﻌﻤﻼء ﻋﻠﻰ ﻣﺪار اﻟﺴﺎﻋﺔ‪.‬‬

‫‪#OQÕ3 !I9 ÔI39 ) 'L0‬‬ ‫ (‪3#!fP S & $‬‬ ‫أﻋﻠﻨ ــﺖ اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴ ــﺔ ﻣﻘﺎرﻧ ــﺔ ﻣ ــﻊ ‪ ٢‬ﻣﻠﻴ ــﻮن دوﻻر ﻓ ــﻲ‬ ‫ﻟﻼﺳﺘﺜﻤﺎرات اﻟﺒﺘﺮوﻟﻴﺔ »أﺑﻴﻜﻮرب«‪ ،‬اﻟﺮﺑ ــﻊ اﻟﺜﺎﻧ ــﻲ ﻣ ــﻦ ‪ .٢٠١١‬ﺟﺎء ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻨ ــﻒ ﻛﻤﺼﺮف ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻣﺘﻌﺪد ﺑﻌ ــﺪ ﻧﺠﺎح أﺑﻴﻜ ــﻮرب ﻓ ــﻲ ﻣﻮاﺻﻠﺔ‬ ‫ا‪c‬ﻃ ــﺮاف‪ ،‬ﺗﻤﺘﻠﻜ ــﻪ اﻟ ــﺪول اﻟﻌﺸ ــﺮ ﺗﺨﻔﻴ ــﺾ ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ اﻻﻗﺘ ــﺮاض ﻟﺪﻳﻬﺎ‬ ‫ﻣ ــﻊ زﻳ ــﺎدة أﻧﺸ ــﻄﺘﻬﺎ‬ ‫ا‪c‬ﻋﻀ ــﺎء ﻓ ــﻲ‬ ‫ا<ﻗﺮاﺿﻴ ــﺔ وﺳ ــﻂ‬ ‫ﻣﻨﻈﻤ ــﺔ ا‪c‬ﻗﻄ ــﺎر‬ ‫اﻧﺴ ــﺤﺎب اﻟﺒﻨ ــﻮك‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻤﺼﺪرة‬ ‫ا‪c‬وروﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﺗﻤﻮﻳﻞ‬ ‫ﻟﻠﺒﺘﺮول »أواﺑﻚ«‪،‬‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﺮوﻋﺎت ﻓ ــﻲ‬ ‫ﻋ ــﻦ ﺗﺤﻘﻴ ــﻖ رﺑﺢ‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﺻ ــﺎف ﺑﻠ ــﻎ ‪٥١‬‬ ‫وﻓﻲ ﺳﻴﺎق ﺗﻌﻠﻴﻘﻪ‬ ‫ﻣﻠﻴ ــﻮن دوﻻر‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻫ ــﺬه اﻟﻨﺘﺎﺋ ــﺞ‪،‬‬ ‫ﺧ ــﻼل اﻟﻨﺼ ــﻒ‬ ‫ﻗ ــﺎل أﺣﻤ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﺣﻤ ــﺪ‬ ‫ا‪c‬ول ﻣ ــﻦ ﻋ ــﺎم‬ ‫اﻟﻨﻌﻴﻤ ــﻲ‪ ،‬اﻟﺮﺋﻴ ــﺲ‬ ‫‪ ،٢٠١٢‬ﺑﻨﻤﻮ ﻗﺪره‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﻴ ــﺬي واﻟﻤﺪﻳ ــﺮ‬ ‫‪ ٪٢٤‬ﻣﻘﺎرﻧ ــﺔ ﻣ ــﻊ‬ ‫‪ ٤١‬ﻣﻠﻴ ــﻮن دوﻻر‬ ‫اﻟﻌ ــﺎم ﻻﺑﻴﻜ ــﻮرب‪:‬‬ ‫أﺣﻤﺪ اﻟﻨﻌﻴﻤﻲ‬ ‫ﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮة ﻧﻔﺴ ــﻬﺎ‬ ‫»ﺗﻌﻜ ــﺲ ﻧﺘﺎﺋ ــﺞ اﻟﻨﺼﻒ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻌ ــﺎم اﻟﻤﺎﺿﻲ‪ .‬ﻛﻤ ــﺎ ﻧﻤﺖ ﻗﻴﻤﺔ ا‪c‬ول اﻟﻨﻬﺞ اﻟﻤ ــﺪروس اﻟﺬي ﺗﺘﺒﻌﻪ‬ ‫أﺻ ــﻮل اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ ﺑﻨﺴ ــﺒﺔ ‪ ٪١٨‬ﺧﻼل أﺑﻴﻜ ــﻮرب ﻟﺘﺤﻘﻴ ــﻖ ﻧﻤ ــﻮ ﻣﺘ ــﻮازن‬ ‫اﻟﻨﺼ ــﻒ ا‪c‬ول ﻟﺘﺼ ــﻞ إﻟ ــﻰ ‪ ٥٫١٢‬وﻣﺴ ــﺘﻤﺮ‪ ،‬واﻟ ــﺬي أﺗ ــﺎح ﻟﻬ ــﺎ ﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫ﻣﻠﻴﺎر دوﻻر‪ ،‬ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ ‪ ٤٫٣٣‬ﻣﻠﻴﺎر اﺳ ــﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺘﻬﺎ ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻣﺮﻳ ــﺢ رﻏ ــﻢ‬ ‫دوﻻر ﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮة ﻧﻔﺴ ــﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺎم اﻟﻈﺮوف اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳ ــﺔ اﻟﺼﻌﺒﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺎﺿ ــﻲ‪ .‬وﺗﻤﻠ ــﻚ ﺣﻜﻮﻣ ــﺔ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﺼﻌﻴ ــﺪ اﻟﻌﺎﻟﻤ ــﻲ‪ ،‬ﻻ ﺳـ ـﻴﱠﻤﺎ ﺣﺎﻟ ــﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ‪ ٪١٧‬ﻣﻦ أﺳ ــﻬﻢ اﻟﻐﻤ ــﻮض اﻟﻤﺴ ــﺘﻤﺮة اﻟﻤﺮﺗﺒﻄ ــﺔ‬ ‫ﺷ ــﺮﻛﺔ أﺑﻴﻜ ــﻮرب‪ ،‬وﺗﻌ ــﺰزت ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺑﺄزﻣ ــﺔ اﻟﺪﻳﻮن ا‪c‬وروﺑﻴﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺗﻮﻓﺮ‬ ‫اﻟﻨﺼ ــﻒ ا‪c‬ول ﺑﺼﺎﻓ ــﻲ اﻟﺮﺑﺢ اﻟﺬي ﻫ ــﺬه اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ دﻓﻌﺔ ﻗﻮﻳ ــﺔ ‪c‬ﺑﻴﻜﻮرب‬ ‫ﺗ ــﻢ ﺗﺤﻘﻴﻘ ــﻪ ﺧﻼل اﻟﺮﺑ ــﻊ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻟﻤﻮاﺻﻠ ــﺔ ﺗﻨﻮﻳ ــﻊ ﻣﺤﺎﻓﻈﻬ ــﺎ‬ ‫‪ ٢٠١٢‬واﻟﺬي ﺑﻠﻎ ‪ ٢٠‬ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر‪ ،‬اﻻﺳﺘﺜﻤﺎرﻳﺔ واﻟﺘﻤﻮﻳﻠﻴﺔ‪.‬‬

‫” ‪@!LF H2=“!9( Ù! 69‬‬ ‫‪L .69 3J83 WS#‬‬ ‫ﺗﻌﻘﺪ ﺷ ــﺮﻛﺔ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ــﺔ اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫ﻟﻠﺘﺄﻣﻴ ــﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧ ــﻲ »أﺳ ــﻴﺞ« اﺟﺘﻤ ــﺎع‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻏﻴﺮ اﻟﻌﺎدﻳﺔ ﻟﻤﺴﺎﻫﻤﻲ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ ﻓ ــﻲ ﺗﻤﺎم اﻟﺴ ــﺎﻋﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴ ــﺔ‬ ‫ﻣﺴ ــﺎء ﻳ ــﻮم اﻻﺛﻨﻴ ــﻦ ‪١٤٣٣/١٠/٩‬ﻫـ‪،‬‬ ‫اﻟﻤﻮاﻓ ــﻖ ‪٢٠١٢/٨/٢٧‬م‪ ،‬ﻓ ــﻲ ﻣﻘ ــﺮ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ اﻟﺮﺋﻴ ــﺲ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺟﺪة ﺷ ــﺎرع‬ ‫ﻓﻠﺴ ــﻄﻴﻦ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺠﻤﺠﻮم اﻟﺒﻮاﺑﺔ رﻗﻢ‬ ‫‪ ٦‬اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ‪.‬‬ ‫وأﻓ ــﺎد ﺧﺎﻟ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﺣﻤ ــﺪ اﻟﺒﺴ ــﺎم‬ ‫رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ إدارة ﺷ ــﺮﻛﺔ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤ ــﺪة ﻟﻠﺘﺄﻣﻴ ــﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ )أﺳ ــﻴﺞ(‬ ‫أن ﺟ ــﺪول أﻋﻤ ــﺎل اﻟﺠﻤﻌﻴ ــﺔ اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ اﻟﻌﺎدﻳﺔ ﺳ ــﻴﺘﻀﻤﻦ إﻗﺮار اﻟﻤﻮاﻓﻘﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ زﻳﺎدة رأﺳ ــﻤﺎل اﻟﺸﺮﻛﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫إﺻ ــﺪار أﺳ ــﻬﻢ ﺣﻘ ــﻮق أوﻟﻮﻳ ــﺔ ﺑﻘﻴﻤﺔ‬ ‫‪ ١٠٠،٠٠٠،٠٠٠‬رﻳ ــﺎل )ﻣﺎﺋ ــﺔ ﻣﻠﻴ ــﻮن‬ ‫رﻳ ــﺎل(‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪًا ﻋﻠ ــﻰ أن أﺣﻘﻴﺔ ﺣﻀﻮر‬

‫اﺟﺘﻤﺎع اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﺳ ــﺘﻘﺘﺼﺮ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺴ ــﺎﻫﻤﻲ اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ اﻟﻤﻘﻴﺪﻳﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﺳ ــﺠﻼﺗﻬﺎ ﺑﻨﻬﺎﻳ ــﺔ ﺗ ــﺪاول ﻳ ــﻮم اﻧﻌﻘﺎد‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﻴ ــﺔ اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ ﻏﻴ ــﺮ اﻟﻌﺎدﻳ ــﺔ‪ ،‬ﻻﻓ ًﺘﺎ‬ ‫أﻧﻪ ﺳ ــﻴﺘﻢ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺳ ــﻌﺮ اﻟﻄﺮح‪ ،‬وﻋﺪد‬ ‫ا‪c‬ﺳ ــﻬﻢ اﻟﻤﻄﺮوﺣﺔ ﻟﻼﻛﺘﺘ ــﺎب ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ــﺔ ﺑﻌ ــﺪ ﻧﻬﺎﻳ ــﺔ ﻳ ــﻮم اﻧﻌﻘ ــﺎد‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻏﻴﺮ اﻟﻌﺎدﻳﺔ‪.‬‬ ‫وأﺷ ــﺎر ﺧﺎﻟ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﺣﻤ ــﺪ اﻟﺒﺴ ــﺎم‬ ‫رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ إدارة ﺷ ــﺮﻛﺔ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤ ــﺪة ﻟﻠﺘﺄﻣﻴ ــﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ )أﺳ ــﻴﺞ(‬ ‫إﻟ ــﻰ أن اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ ﺗﻌﺘ ــﺰم اﺳ ــﺘﺨﺪام‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺼ ــﻼت ﻓ ــﻲ زﻳ ــﺎدة رأس اﻟﻤ ــﺎل‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺤﻔ ــﺎظ ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺴ ــﺘﻮى اﻟﻮدﻳﻌ ــﺔ‬ ‫اﻟﻨﻈﺎﻣﻴ ــﺔ‪ ،‬وﻫﺎﻣ ــﺶ اﻟﻤ ــﻼءة اﻟﻤﺎﻟﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ واﻻﺳ ــﺘﺜﻤﺎر ﻃﺒ ًﻘ ــﺎ ﻟ”وﻋﻴﺔ‬ ‫اﻻﺳ ــﺘﺜﻤﺎرﻳﺔ اﻟﻤﻮﺟ ــﻮدة ﻓ ــﻲ ﻧﻈ ــﺎم‬ ‫ﻣﺮاﻗﺒﺔ ﺷﺮﻛﺎت اﻟﺘﺄﻣﻴﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ‪.‬‬

‫أﺳ ــﻬﻢ اﻟﻘﻄﺎﻋ ــﺎت اﻟﺘﻲ ﺗ ــﻮزع أرﺑﺎﺣً ﺎ ﺟﻴﺪة‪،‬‬ ‫ﻛﻘﻄ ــﺎع اﻟﻄﺎﻗ ــﺔ ﻣﺜ ًﻠ ــﺎ‪ ،‬ﻟﻜ ــﻦ ﻟﻴ ــﺲ ﻟ ــﻪ ﺻﻠ ــﺔ‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮة ﺑﺎﻟﻤﻮﺳﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻠﻚ ا‪c‬ﺳﻌﺎر ﺗﺮﺗﻔﻊ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺮﺑﻊ اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﻨﺪ ﻗﻴﺎم اﻟﻤﺴ ــﺘﺜﻤﺮﻳﻦ ﺑﺸ ــﺮاء‬ ‫ا‪c‬ﺳﻬﻢ ﻗﺒﻴﻞ ﻓﺘﺮة ﺗﻮزﻳﻊ ا‪c‬رﺑﺎح ﺛﻢ ﺗﻨﺨﻔﺾ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺮﺑﻊ اﻟﺜﺎﻧ ــﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﺪم اﻟﻤﺴ ــﺘﺜﻤﺮون‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺟﻨﻲ ﺗﻠﻚ ا‪c‬رﺑﺎح‪.‬‬ ‫إﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟ ــﻰ ﻧﺘﺎﺋ ــﺞ اﻟﺸ ــﺮﻛﺎت‪ ،‬ﺑ ــﺪأت‬ ‫ﻣﺼﻠﺤ ــﺔ ا<ﺣﺼ ــﺎءات اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ واﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫إﺻ ــﺪار ﺑﻴﺎﻧﺎت ﻓﺼﻠﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﻨﻤﻮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻴﻤ ــﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴ ــﺔ )أي ﻣﻌﺪﻟ ــﺔ وﻓ ًﻘ ــﺎ ﻟﺘﻐﻴ ــﺮ‬ ‫ا‪c‬ﺳ ــﻌﺎر(‪ ،‬وﻳﺘﻮﻗ ــﻊ أن ﺗﻮﻓﺮ ﻫ ــﺬه اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت‬ ‫ﺑﻤ ــﺮور اﻟﺰﻣﻦ اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣ ــﻦ ا<ﻳﻀﺎﺣﺎت ﺣﻮل‬ ‫ﺗﺄﺛﻴ ــﺮ ا‪c‬ﻧﻤ ــﺎط اﻟﻤﻮﺳ ــﻤﻴﺔ ﻋﻠ ــﻰ اﻻﻗﺘﺼﺎد‪،‬‬ ‫ورﻏ ــﻢ أن ﺗﻠ ــﻚ اﻟﺒﻴﺎﻧ ــﺎت ا‪c‬وﻟﻴ ــﺔ ﻟ ــﻢ ﺗﻈﻬ ــﺮ‬ ‫ا‪c‬ﻧﻤﺎط اﻟﻤﻮﺳ ــﻤﻴﺔ اﻟﻤﺘﻮﻗﻌﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺳ ــﻠﻄﺖ‬ ‫اﻟﻀ ــﻮء ﻋﻠﻰ ﺑﻌ ــﺾ ا‪c‬ﻧﻤﺎط ﻏﻴ ــﺮ اﻟﻤﺘﻮاﻓﻘﺔ‬ ‫ﻣﻊ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺸ ــﺮﻛﺎت واﻟﺒﻴﺎﻧ ــﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‬ ‫ا‪c‬ﺧ ــﺮى‪ ،‬وﻳﺒﻴ ــﻦ اﻟﺠ ــﺪول أدﻧ ــﺎه ﻣﻌ ــﺪﻻت‬ ‫اﻟﻨﻤ ــﻮ اﻟﻔﺼﻠﻴﺔ ﻟﻤﺨﺘﻠﻒ ﻗﻄﺎﻋ ــﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎد‬ ‫ﺧﻼل اﻟﻌﺎﻣﻴﻦ اﻟﻤﺎﺿﻴﻴﻦ )ﻳﺮﺟﻰ ﻣﻼﺣﻈﺔ أن‬ ‫ﻫ ــﺬه اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت ﻣﺼﻨﻔﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘ ــﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺼﻨﻴﻒ ﻗﻄﺎﻋﺎت ﺳ ــﻮق ا‪c‬ﺳ ــﻬﻢ(‪ .‬ورﻏﻢ أن‬ ‫ﻫ ــﺬه اﻟﻔﺘﺮة اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ ﺗﻌﺘﺒ ــﺮ ﺻﻐﻴﺮة ﺟﺪًا وﻻ‬

‫ﻳﻤﻜﻦ اﺳ ــﺘﺨﻼص ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻣﻨﻬ ــﺎ‪ ،‬إﻻ أن ﺑﻌﺾ‬ ‫ا‪c‬ﻧﻤﺎط ﺟﺎءت ﻣﻨﺴ ــﺠﻤﺔ ﻣﻊ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺸﺮﻛﺎت‬ ‫واﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳ ــﺔ ﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮة اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻴﺎﻧﺎت‪.‬‬ ‫وﻛﺎن أﺑ ــﺮز ا‪c‬ﻧﻤ ــﺎط اﻟﻤﻮﺳ ــﻤﻴﺔ ﻧﻤ ــﻮ‬ ‫ﺟﻤﻴ ــﻊ اﻟﻘﻄﺎﻋ ــﺎت ﻏﻴ ــﺮ اﻟﻨﻔﻄﻴ ــﺔ )ﻣ ــﺎ ﻋ ــﺪا‬ ‫اﻟﻤﺮاﻓ ــﻖ( ﺧ ــﻼل اﻟﺮﺑ ــﻊ ا‪c‬ول‪ ،‬وﻳﻌ ــﻮد ﺟﺰء‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻤ ــﻮ إﻟﻰ وﻗﻮع ﻋﻴ ــﺪ ا‪c‬ﺿﺤﻰ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺮﺑ ــﻊ اﻟﺮاﺑ ــﻊ ﻋﺎﻣ ــﻲ ‪ ٢٠١٠‬و‪ .٢٠١١‬ﻓ ــﺈذا‬ ‫اﻓﺘﺮﺿﻨ ــﺎ أن اﻟﻨﺸ ــﺎط اﻻﻗﺘﺼ ــﺎدي ﻳﺘﻌﻄ ــﻞ‬ ‫ﻟﻤﺪة أﺳ ــﺒﻮﻋﻴﻦ ﺧﻼل اﻟﺮﺑﻊ اﻟﺮاﺑﻊ )أﺳﺒﻮع‬ ‫اﻟﻌﻴ ــﺪ وإﺟ ــﺎزات ﻗﺒﻠﻪ أو ﺑﻌ ــﺪه( ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻋﺎدﻳﺔ ﻃﻴﻠﺔ اﻟﺮﺑﻊ ا‪c‬ول‪ ،‬ﻧﺠﺪ أن ﻫﺬا‬ ‫وﺣﺪه ﺳ ــﻴﺤﻘﻖ ﻧﻤﻮً ا ﻓﻌﻠﻴًﺎ ﺗﺒﻠﻎ ﻧﺴﺒﺘﻪ ﻧﺤﻮ‬ ‫‪ ١٥‬ﺑﺎﻟﻤﺎﺋ ــﺔ‪ .‬ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻨﻤﻮ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن‬ ‫ﻳﺄﺗ ــﻲ ﻣﺘﺠﺎﻧﺴً ــﺎ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻘﻄﺎﻋ ــﺎت‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ‬ ‫ﺳ ــﺒﻴﻞ اﻟﻤﺜﺎل ﻟﻦ ﺗﺆﺛﺮ اﻟﻌﻄ ــﻼت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴ ــﺎت اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻌﺘﻤ ــﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻘﻨﻴ ــﺔ ﻛﺈﻧﺘﺎج‬ ‫اﻟﺒﺘﺮوﻛﻴﻤﺎوﻳ ــﺎت ﻣﺜ ًﻠ ــﺎ‪ .‬إﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟ ــﻰ ذﻟ ــﻚ‪،‬‬ ‫ﻳﺘﻌﻴ ــﻦ أن ﻳﻜ ــﻮن اﻟﺘﺒﺎﻃ ــﺆ ﻓﻲ اﻟﺮﺑ ــﻊ اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫ﻣﺴ ــﺒﻮ ًﻗﺎ ﺑﺘﺮاﺟﻊ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﺤﺠ ــﻢ‪ ،‬إن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫أﻛﺒﺮ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﺮﺑﻊ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﺑﺴ ــﺒﺐ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‬ ‫وﻣﻮﺳ ــﻢ ا<ﺟ ــﺎزات اﻟﺼﻴﻔﻴ ــﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠ ــﺔ؛ ﻟﻢ‬ ‫ﺗﻨﻌﻜﺲ ﻫﺬه اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت‪.‬‬

‫ ‪#fÔk1 L‬‬ ‫ ‪“152L ‚5L 69 ”?@ 69‬‬ ‫  ‪ < -‬‬

‫واﻓﻘﺖ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺴﻮق اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻃﺮح‬ ‫‪ ٩٤٫٦‬ﻣﻠﻴﻮن ﺳﻬﻢ ﻣﻦ أﺳﻬﻢ ﺷﺮﻛﺔ أﺳﻤﻨﺖ‬ ‫اﻟـﻤــﺪﻳـﻨــﺔ ﻟــﻼﻛـﺘـﺘــﺎب اﻟ ـﻌــﺎم ﺗﻤﺜﻞ ‪ ٪ ٥٠‬ﻣﻦ‬ ‫رأﺳﻤﺎل اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﺬي ﺳﻮف ﻳﺒﻠﻎ ﺑﻌﺪ اﺗﻤﺎم‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﻛﺘﺘﺎب ﻣﻠﻴﺎ ًرا وﺛﻤﺎﻧﻤﺎﺋﺔ واﺛﻨﺘﻴﻦ‬ ‫وﺗﺴﻌﻴﻦ ﻣﻠﻴﻮن )‪ (١,٨٩٢,٠٠٠,٠٠٠‬رﻳﺎل‬ ‫ﺳﻌﻮدي ﻣﻘﺴﻤﺔ إﻟﻰ ﻣﺎﺋﺔ وﺗﺴﻌﺔ وﺛﻤﺎﻧﻴﻦ‬ ‫ﻣـﻠـﻴــﻮ ًﻧــﺎ وﻣــﺎﺋـﺘــﻲ أﻟــﻒ )‪(١٨٩,٢٠٠,٠٠٠‬‬ ‫ﺳﻬﻢ ﻋﺎدي ﺑﻘﻴﻤﺔ أﺳﻤﻴﺔ ﻗﺪرﻫﺎ ﻋﺸﺮة )‪(١٠‬‬ ‫رﻳ ــﺎﻻت ﺳـﻌــﻮدﻳــﺔ ﻟﻠﺴﻬﻢ اﻟــﻮاﺣــﺪ‪ ،‬وﺳــﻮف‬ ‫ﻳﺴﺘﻤﺮ اﻻﻛﺘﺘﺎب ﻟﻤﺪة ﺳﺒﻌﺔ أﻳﺎم ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺗﺒﺪأ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﻮم ‪ ٢٣‬إﻟﻰ ‪ ٢٩‬ﺷﻮال ‪ ١٤٣٣‬ﻫـ اﻟﻤﻮاﻓﻖ‬ ‫ﻟــ ‪ ١٢‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ إﻟــﻰ ‪ ١٦‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪ ٢٠١٢‬م‪.‬‬ ‫وﺻــﺮح أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﻌﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ ﻋﻀﻮ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ ا<دارة اﻟﻤﻨﺘﺪب ﻓﻲ ﺷﺮﻛﺔ أﺳﻤﻨﺖ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬أﻧﻪ ﺳﻮف ﻳﺘﻢ اﺳﺘﺜﻤﺎر ﻣﺘﺤﺼﻼت‬ ‫اﻻﻛ ـﺘ ـﺘــﺎب ﻓــﻲ ﺗ ـﻤــﻮﻳــﻞ ﺗــﻮﺳ ـﻌــﺎت اﻟـﺸــﺮﻛــﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﺣﺎﺟﺔ اﻟﻄﻠﺐ اﻟﻤﺘﺰاﻳﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺘﺠﺎت اﻟﺸﺮﻛﺔ ﻣﻦ اﻻﺳﻤﻨﺖ‪ ،‬ﻣﺸﺪدًا‬ ‫ﻋﻠﻰ أن اﻻﻛﺘﺘﺎب ﻓﻲ أﺳﻤﻨﺖ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻴﺴﺠﻞ ﺗﻈﺎﻫﺮة اﺳﺘﺜﻤﺎرﻳﺔ‬ ‫ﺿـﺨـﻤــﺔ ﺗـﻌـﻜــﺲ ﻗـ ــﺪرة وﻣ ـﺘــﺎﻧــﺔ اﻻﻗ ـﺘ ـﺼــﺎد‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدي‪ ،‬ﻧﻈ ًﺮا ﻟﻠﺘﻮﻗﻌﺎت اﻻﻳﺠﺎﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺤﻴﻂ ﺑﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺳﻮق ا‪c‬ﺳﻤﻨﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬

‫واﻟـﺤــﺮﻛــﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﻨﺸﻄﺔ ﻓــﻲ ﻣﺠﺎﻻت‬ ‫اﻟﺒﻨﺎء واﻟﺘﺸﻴﻴﺪ واﻟـﻌـﻤــﺮان اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺰزﻫﺎ‬ ‫اﺳﺘﻤﺮار اﻟﺪﻋﻢ اﻟﺤﻜﻮﻣﻲ ﻟﻤﺸﺮوﻋﺎت اﻟﺒﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪ .‬وأوﺿﺢ اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫اﻟﻠﻄﻴﻒ أن اﻻﻛﺘﺘﺎب ﻓﻲ أﺳﻬﻢ ﺷﺮﻛﺔ أﺳﻤﻨﺖ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ا‪c‬ﺷﺨﺎص اﻟﺴﻌﻮدﻳﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟــﻚ اﻟـﻤــﺮأة اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ أو‬ ‫ا‪c‬رﻣـﻠــﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ أوﻻد ﻗﺼﺮ ﻣﻦ زوج ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺳــﻌــﻮدي ﻳ ـﺤــﻖ ﻟ ـﻬــﺎ اﻻﻛ ـﺘ ـﺘــﺎب ﺑــﺄﺳـﻤــﺎﺋـﻬــﻢ‬ ‫ﻟﺼﺎﻟﺤﻬﺎ‪ ،‬ﻣـﺸـﻴـ ًﺮا إﻟــﻰ أن اﻟـﺤــﺪ ا‪c‬ﻗـﺼــﻰ‬ ‫ﻟﻼﻛﺘﺘﺎب ﻓﻲ أﺳﻬﻢ ﺷﺮﻛﺔ أﺳﻤﻨﺖ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻫﻮ ‪ ٢٠٠,٠٠٠‬ﺳﻬﻢ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﺤﺪ ا‪c‬دﻧﻰ ﻫﻮ‬ ‫‪ ٥٠‬ﺳﻬﻤﺎ ﻟﻠﻤﻜﺘﺘﺐ اﻟــﻮاﺣــﺪ‪ .‬وأﻛ ــﺪ اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫اﻟﻠﻄﻴﻒ أن ﺷﺮﻛﺔ أﺳﻤﻨﺖ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺗﺴﻌﻰ‬ ‫‪c‬ن ﺗﺼﺒﺢ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻛﺎت اﻟﺮاﺋﺪة ﻓﻲ إﻧﺘﺎج‬ ‫اﻻﺳﻤﻨﺖ ﻣﺤﻠﻴﺎ وإﻗﻠﻴﻤﻴﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻌﻈﻴﻢ‬ ‫اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻟﻤﺰاﻳﺎ واﻟﺤﻮاﻓﺰ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﻓﺮﻫﺎ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ ﻟﻠﺼﻨﺎﻋﺔ‬ ‫واﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ اﻧﺨﻔﺎض ﺗﻜﻠﻔﺔ اﻟﻤﻮاد اﻟﺨﺎم‬ ‫واﻟﻄﺎﻗﺔ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ أن اﻟﺸﺮﻛﺔ ﺗﻌﺘﺰم اﻟﺘﻮﺳﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﻃﺎﻗﺘﻬﺎ ا<ﻧﺘﺎﺟﻴﺔ وﺗﺤﺴﻴﻦ ﻋﻤﻠﻴﺔ ا<ﻧﺘﺎج‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ واﺳﺘﻬﺪاف ا‪c‬ﺳﻮاق اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫وﺑ ـﻨــﺎء ﻋــﻼﻗــﺎت ﻃﻮﻳﻠﺔ ا‪c‬ﺟ ــﻞ ﻣــﻊ ﻋﻤﻼﺋﻬﺎ‬ ‫وﻣﻮزﻋﻴﻬﺎ‪ .‬اﻟﺠﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ أن ﺷﺮﻛﺔ أﺳﻤﻨﺖ‬ ‫اﻟـﻤــﺪﻳـﻨــﺔ ﺗــﺄﺳـﺴــﺖ ﻋــﺎم ‪١٤٢٦‬ﻫـ ـ ـ اﻟـﻤــﻮاﻓــﻖ‬ ‫‪٢٠٠٥‬م‪.‬‬

‫‪Ý‬‬ ‫”‪2=“)I.60‬‬ ‫[  ‪L(YL ìD- ZK‬‬ ‫  ‪ < 4‬‬

‫و ّﻗـ ــﻊ ﻃ ـﻴــﺮان ﻧ ــﺎس اﻟ ـﻨــﺎﻗــﻞ اﻟــﻮﻃـﻨــﻲ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدي اﺗﻔﺎ ًﻗﺎ ﻣﻊ ﺷﺮﻛﺔ ﻣﻮﺑﺎﻳﻠﻲ‪ ،‬اﻟﺮاﺋﺪة‬ ‫ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺎت اﻟﺠﻮال واﻻﺗﺼﺎﻻت‬ ‫اﻟﻤﺘﻨﻘﻠﺔ واﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﻓﻲ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪،‬‬ ‫وذﻟﻚ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﺷﺮﻳﺤﺔ اﺗﺼﺎل ‪Card‬‬ ‫‪ SIM‬ذات ﻋﻼﻣﺔ ﺗﺠﺎرﻳﺔ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﺮﻛﺘﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺠﺎج واﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟــﺮﺣــﻼت اﻟـﻤـﺘـﺠـﻬــﺔ إﻟ ــﻰ ﺟ ــﺪة واﻟـﻤــﺪﻳـﻨــﺔ‬ ‫اﻟ ـﻤ ـﻨــﻮرة ﺧ ــﻼل ﺷـﻬــﺮ رﻣ ـﻀــﺎن اﻟ ـﻤ ـﺒــﺎرك‪،‬‬ ‫وﻣﻮﺳﻢ اﻟﺤﺞ ﻟﻠﻌﺎم اﻟﺤﺎﻟﻲ ‪ .٢٠١٢‬وﺳﻴﺘﻢ‬ ‫إﺻ ــﺪار ﺑـﻄــﺎﻗــﺎت ‪ SIM‬ﻣــﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻀﻴﻔﺎت‬ ‫ﻃﻴﺮان ﻧﺎس ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻟﺮﺣﻼت ﺑﻌﺪ ا<ﻋﻼن‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ داﺧﻞ اﻟﻄﺎﺋﺮة‪.‬‬ ‫ﻳﺪﻋﻢ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻃﻴﺮان ﻧــﺎس وﻣﻮﺑﺎﻳﻠﻲ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎج ‪-‬اﻟــﺬﻳــﻦ ﻳﺘﻮﻗﻊ أن ﻳﺼﻞ ﻋﺪدﻫﻢ‬ ‫ﻟﻬﺬا اﻟﻌﺎم ‪١٤٣٣‬ﻫــ‪٢٠١٢ /‬م إﻟﻰ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫‪ ٣‬ﻣﻼﻳﻴﻦ‪ -‬وذﻟــﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺷﺮﻳﺤﺔ‬ ‫اﺗﺼﺎل‪ Card SIM‬ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ آﻻف رﺣﻼت‬ ‫ﻃﻴﺮان ﻧــﺎس اﻟﻤﺘﺠﻬﺔ إﻟــﻰ ﺟــﺪة واﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟ ـﻤ ـﻨــﻮرة ﺧ ــﻼل ﺷـﻬــﺮ رﻣ ـﻀــﺎن اﻟ ـﻤ ـﺒــﺎرك‪،‬‬ ‫وﻣــﻮﺳــﻢ اﻟــﺤــﺞ‪ ،‬وﺳ ـﻴ ـﺘــﻢ ﺷ ـﺤــﻦ ﺷــﺮاﺋــﺢ‬ ‫اﻻﺗﺼﺎل ﺑﺮﺻﻴﺪ ﻣﺴﺒﻖ اﻟﺪﻓﻊ ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺮﻳﻦ‬ ‫ﻟــﻼﺗــﺼــﺎل ﺑ ـﻌــﺎﺋــﻼﺗ ـﻬــﻢ واﻃ ــﻼﻋـ ـﻬ ــﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺻــﻮﻟ ـﻬــﻢ آﻣـﻨـﻴــﻦ إﻟ ــﻰ ا‪c‬ﻣــﺎﻛــﻦ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪ .‬وﻗﺎل ﺗﺮﻛﻲ اﻟﺠﻌﻮﻳﻨﻲ‪ ،‬ﻧﺎﺋﺐ‬ ‫رﺋﻴﺲ اﻟﺸﺆون اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﻓﻲ ﻃﻴﺮان ﻧﺎس‪،‬‬ ‫»إﻧﻨﺎ ﻛﻨﺎﻗﻞ ﺳﻌﻮدي وﻃﻨﻲ ﻓﺨﻮرون ﻟﻠﻘﻴﺎم‬ ‫ﺑــﺪورﻧــﺎ ﻓــﻲ ﻣﻮﺳﻤﻲ اﻟـﺤــﺞ واﻟـﻌـﻤــﺮة ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل ﻧﻘﻞ اﻟﺤﺠﺎج واﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ إﻟﻰ ا‪c‬ﻣﺎﻛﻦ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪،‬‬ ‫وﻧﺤﻦ ﻣﻠﺘﺰﻣﻮن ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻟﺪﻋﻢ اﻟﺤﺠﺎج‬ ‫ﺑﻄﺎﺋﺮاﺗﻨﺎ اﻟﻤﺮﻳﺤﺔ ورﺣﻼﺗﻨﺎ ا‡ﻣﻨﺔ ‪-‬ﺑﺈذن‬

‫اŒ‪ -‬وﺧﺪﻣﺎﺗﻨﺎ ذﻛﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ً‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻟﺘﻤﻜﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻔﺎدة اﻟﻘﻴﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﺳﻮف‬ ‫ﺳﻴﻤﻀﻮﻧﻪ ﻓﻲ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺸﺮاﻛﺔ‬ ‫ﻣﻊ ﻣﻮﺑﺎﻳﻠﻲ ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺎت‬ ‫اﻻﺗﺼﺎﻻت اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮﻧﻬﺎ«‪.‬‬ ‫وأﺿــﺎف اﻟﺠﻌﻮﻳﻨﻲ »ﻃﻴﺮان‬ ‫ﻧﺎس ﻳﺘﻔﻬﻢ أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺘﻮاﺻﻞ وﺑﻘﺎء‬ ‫اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ اﺗﺼﺎل ﻣﻊ أﻫﻠﻬﻢ‪ ،‬وﻧﺄﻣﻞ‬ ‫أﻧــﻪ ﻣــﻊ ﺑﻄﺎﻗﺔ ‪ SIM‬ﻣﻮﺑﺎﻳﻠﻲ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ‬ ‫ﻣــﻊ ﻃ ـﻴــﺮان ﻧ ــﺎس‪ ،‬ﺳــﻮف ﻧﺠﻌﻞ اﻟﺤﺠﺎج‬ ‫ﻳ ـﺸ ـﻌــﺮون ﺑــﺎﻟــﺮاﺣــﺔ‪ ،‬وأﻧــﻬــﻢ وﻛــﺎﻟـﻤـﻌـﺘــﺎد‬ ‫ﻣﺮﺣﺐ ﺑﻬﻢ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﻧﺎ‪ ،‬وﻧﺄﻣﻞ ً‬ ‫أﻳﻀﺎ إﻳﺼﺎل‬ ‫اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ إﻟﻰ أﻫﻠﻬﻢ وأﺣﺒﺎﺑﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟــﺪاﺋــﻢ«‪ .‬واﺧﺘﺘﻢ ﺑﺎﻟﻘﻮل »ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻧﺴﺘﺜﻤﺮ ﻓﻲ ﻣﻨﺴﻮﺑﻴﻨﺎ وﻧﺄﻣﻞ أن ﻳﺴﺘﻤﺮ‬ ‫ﺗ ـﻔــﻮق ﻃ ـﻴــﺮان ﻧــﺎس ﻓــﻲ ﻣ ـﺠــﺎل اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻫﺬا اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺬي ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻻﺣﺘﺮام‬ ‫اﻟﻌﻤﻴﻖ ﻓﻲ أﻋﻤﺎق وﻗﻠﺐ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺴﺆوﻟﻲ‬ ‫وﻣـﻘــﺪﻣــﻲ اﻟـﺨــﺪﻣــﺎت ﻟ ـﻠــﺰوار واﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ‬ ‫واﻟﺤﺠﻴﺞ ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ«‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﻧﺎﺻﺮ اﻟﺨﺎروف‪ ،‬ﻧﺎﺋﺐ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﻟﻤﻨﺎﻓﺬ اﻟﺒﻴﻊ ﻓﻲ ﻣﻮﺑﺎﻳﻠﻲ«اﺗﻔﺎﻗﻨﺎ ﻣﻊ ﻃﻴﺮان‬ ‫ﻧــﺎس ﻳﺤﻤﻞ ﻫــﺪ ًﻓــﺎ رﺋﻴﺴً ﺎ ﻫــﻮ ﺟﻌﻞ رﺣﻠﺔ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎج ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻻ ﻣﺜﻴﻞ ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ واﺟﺒﺎﺗﻬﻢ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ وأداء‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻀﺔ‪ .‬ﻧﺤﻦ ﻣﻠﺘﺰﻣﻮن ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ‬ ‫أﻓ ـﻀــﻞ اﻟ ـﺘ ـﻘ ـﻨ ـﻴــﺎت‪ ،‬وﺧ ــﺪﻣ ــﺎت ا<ﻧ ـﺘــﺮﻧــﺖ‬ ‫وﺷﺒﻜﺔ اﻻﺗ ـﺼــﺎﻻت‪ ،‬وﻟﻜﻦ أﻳـ ً‬ ‫ـﻀــﺎ ﻟﻀﻤﺎن‬ ‫أوﺳﻊ اﻧﺘﺸﺎر ﻓﻲ اﻟﺒﺮ واﻟﺒﺤﺮ واﻟﻤﻄﺎرات‬ ‫ﺑﺎ<ﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ واﻟﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫ﻓــﻲ ﻣـﻨــﻰ وﻋــﺮﻓــﺎت وﻏـﻴــﺮﻫــﺎ ﻣــﻦ اﻟـﻤــﻮاﻗــﻊ‬ ‫اﻟــﺪﻳ ـﻨ ـﻴــﺔ ا‪c‬ﺧ ـ ــﺮى ﻓ ــﻲ اﻟـ ـﻤ ــﺪن اﻟـﻤـﻘــﺪﺳــﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎج ﺧﻼل ﺗﺠﺮﺑﺘﻬﻢ اﻟﺮوﺣﻴﺔ اﻟﻔﺮﻳﺪة«‪.‬‬


‫Ÿš‬

‫‪WB:‬‬

‫‪( $‬‬

‫ﺑﻀﺎﻋﺔ ُﻣﺰﺟﺎة‬

‫‪     (  )   ! " #  $%&'' () * + ,)-‬‬

‫~‪…JN\KTVWXOvJsXJPMqX\UVWOÄJTSzkWOY‰JutVOƒJszOzJM‚hOÅ‬‬

‫‪1!K 0S# Y ?D33!…Q‬‬ ‫) ‪)0X lI I1 LL‬‬

‫‪./G`G Z6a .‬‬

‫'‪ ? ..‬‬ ‫‪'  JN‬‬ ‫‪¢eCCƒ«H4 {CC£ƒ7 ’CCƒj H ›CC0‬‬ ‫‪T ¢(* eCCH‬‬ ‫&‪iCC/ejsHKiCCšH4‬‬ ‫‪* iCC :*¦HkCC‘EK§CCjT 0‬‬ ‫‪R‬‬ ‫&‪e£/K5gCC-*4žšjƒjG©CCG%µ*“*{ƒG*ŸeCCH‬‬ ‫*‬ ‫‪T‬‬ ‫*‪œeCCM45KeCCpjMµªzCCG*ªaCC<e”jG‬‬ ‫‪S‬‬ ‫{‪¡¨¨G*¡CC<¡CCM‬‬ ‫‪U ‘U ƒ8¤CC+eƒ0©CCDlaCC/¦D‬‬ ‫‪a<e”jG*iCCƒƒ6'T ¦H¢&T *©CC ‹M*zJKœeCCƒ€G*K‬‬ ‫œ‪k‹/*{D2eCCj‹GeFgCC-*{G*¤CCG‬‬ ‫‪¦CCs‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪X -R žCCG‬‬ ‫*‪©Dr{v-e£ +‬‬ ‫&‪¢‬‬ ‫*‬ ‫&‪eCC£jŽš+‬‬ ‫*‬ ‫ƒ‪©jG*iCC‬‬ ‫*‪ƒ6'T ¦G‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪›Fla‬‬ ‫‪/aEK¤ <CC‬‬ ‫š‬ ‫‪f‬‬ ‫‬‫&‪¢‬‬ ‫*‬ ‫*‪¢K2iCC‹HepG‬‬ ‫‪X‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪T‬‬ ‫*‪¤f¨ƒIžƒ1l*$*{CC/(*›j—-§j0gCC-*{G‬‬ ‫‪,{)e/eJ*4&*©jG*e£jˆI&µe”N fU S:g-*{G*¡H‬‬ ‫*‪ž£j.4KK¡Ma<e”jG‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪R •0©D‬‬ ‫*‪¢&T e+iƒƒ6'T ¦šGl4zj<*i ¨—ƒG*išH4&µ‬‬ ‫‪e¨ƒIaCCEK,}CC¨/K,aT HzCC Hr‬‬ ‫*‪{CCv-eCC£ +‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪S‬‬ ‫‪S‬‬ ‫‪kƒjG*ž.,eCC¨sG*uaF‬‬ ‫ž‬ ‫«ƒ‬ ‫*‪1©DCC¨šfjG‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪Œƒ9*¦jG*g-*{G*¡H©”+eH4{s‬‬ ‫‪T -R ¢&*e£ H‬‬ ‫‪a¨‹G*q)*¦0„«‹+§š<e£ ¨‹¨G‬‬ ‫‪R‬‬ ‫*‪a¨‹G*¢&T *kCCšQ S£/aCC”G""aCC¨‹G*""aCC¨‹G‬‬ ‫‪S‬‬ ‫ƒ‪¢e‘ U ƒ8¦Ji‬‬ ‫‪ƒ6'T ¦G*¢¦¨‹+‬‬ ‫‪S‬‬ ‫‪*K&*aCC+¡CCMzG*eCC£¨GK'¦ƒGaCC¨‹ƒ6‬‬ ‫‪’CC‬‬ ‫‪O  U ƒ8‬‬ ‫‪O‬‬ ‫(‪©”+eH$*¦ƒ6i¨ƒ6{G*ž£-5e/‬‬ ‫*‪e+ejjƒ6µ‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪,{¨1&µ*{CCƒ€‹G*¤¨Ge¨GK¢eCCƒ«H4{£ƒ7¡CCH‬‬ ‫‪ž£¨šJ&*ŒH2*a‹jƒ6µ*K&*4aCC”G*iš¨GiCCƒ8e1‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪„+{-K¤CCp)*¦0$*{CCƒ€+a¨‹šGžCC£-e‬‬ ‫‪M43K‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T‬‬ ‫*&‪kƒ¨GKuÎ SG*¤¨Ge¨GK¤-efƒ6e HK¤CC0*{D‬‬ ‫‪§G(*išH4&µ*{CCˆj -¢&*ž£MaGiCCš—ƒ€H™eCC J‬‬ ‫‪g-*{G*{M{sjGa¨‹G*a‹+eH‬‬ ‫‪S‬‬ ‫‪iCCšH4&ÎG ¦CCJK aCC¨‹ƒ6 {CC¨= ’CC‬‬ ‫‪O  U ƒ8K‬‬ ‫‹¨‪§j0µKg-*4¢Ka+a‬‬ ‫*‪X jR ƒ6©jG*iCCH¦š—G‬‬ ‫‪¡M}sG*Kž)eƒG*e£Ge0¢eƒS‬‬ ‫‪R GK,a0*KiššJ‬‬ ‫‪a¨<eM‬‬ ‫< ‪lQ aU‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪O‬‬ ‫‪R Pœe0ª&T e+a¨<aƒ€ M‬‬ ‫‪S‬‬ ‫‪eI&*©CC ¨‹+¤CC —GnCCGe.’CC‬‬ ‫‪O  U ƒ8™eCC JK‬‬ ‫&‪iƒƒ6'T ¦H,¦CCƒEeJ¡M{H‬‬ ‫*(‪U *¡CCHh{CCŽjƒ6*3‬‬ ‫*‪žG©JKž£j.4KK¡Ma<e”jG*§š<aCC<e”jG‬‬ ‫&‪r{‘-Kž£G*¦H‬‬ ‫‪e+µ‬‬ ‫‪HeCC‬‬ ‫‹‪T (**{CCfj‬‬ ‫‪R IN e¨FtCCfƒ-R‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪iCCƒƒ6'T ¦G* iCCˆI&* §CCš< iCC¨ ‹G* eCC -e£/‬‬ ‫*‪eCC£G*afjƒ6*¢K2iCCG2e‹G*{CC¨=KiCC<¦ƒ9¦G‬‬ ‫‪¡ƒ0&e+‬‬ ‫‪: T_algashgari algashgari@gmail.com‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪ SMS‬ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٤٧‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ ‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬

‫ﻣﺆﺷﺮ اﻟﺒﻨﻚ ا‪5‬ﻫﻠﻲ ‪٢‬‬

‫  '& ‪ < -‬‬

‫ﺑﻠﻐﺖ اﻟﻘﻴﻤ ــﺔ اﻻﺟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻌﻘﻮد اﻻﻧﺸ ــﺎﺋﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻤﺖ ﺗﺮﺳ ــﻴﺘﻬﺎ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻧﻬﺎﻳ ــﺔ اﻟﺮﺑﻊ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧ ــﻲ ﻟﻠﻌ ــﺎم ‪٢٠١٢‬م ‪ ٧٤٫٥‬ﻣﻠﻴ ــﺎر رﻳ ــﺎل ﻓ ــﻲ‬ ‫ﺣﻴ ــﻦ ﺑﻠﻐ ــﺖ اﻟﻘﻴﻤ ــﺔ اﻻﺟﻤﺎﻟﻴ ــﺔ ﻟﻠﻌﻘ ــﻮد اﻟﺘ ــﻲ‬ ‫ﺗﻤﺖ ﺗﺮﺳ ــﻴﺘﻬﺎ ﺧ ــﻼل اﻟﻨﺼﻒ اﻻول ﻣ ــﻦ اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻧﻔﺴ ــﻪ ‪ ١٢٦٫٧‬ﻣﻠﻴﺎر رﻳﺎل وﺣﺴﺒﻤﺎ اﻛﺪ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻠ ــﻲ ﻟﻌﻘ ــﻮد اﻻﻧﺸ ــﺎء اﻟﺬي اﺻ ــﺪره اﻟﺒﻨﻚ‬ ‫اﻻﻫﻠ ــﻲ وﺣﺼﻠ ــﺖ »اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ« ﻋﻠﻰ ﻧﺴ ــﺨﺔ ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻓ ــﺈن ﻗﻴﻤ ــﺔ اﻟﻌﻘ ــﻮد اﻟﺘﻲ ﺗﻤ ــﺖ ﺗﺮﺳ ــﻴﺘﻬﺎ ﺧﻼل‬ ‫اﻟﺮﺑ ــﻊ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻋﺎم ‪ ٢٠١٢‬ﻣﺴ ــﻴﺮﺗﻬﺎ ﺑﻮﺗﻴﺮة‬ ‫ﻋﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺴ ــﺠﻠﺔ ﻣﺎ ﻗﻴﻤﺘ ــﻪ ‪ ٧٤٫٥‬ﻣﻠﻴﺎر رﻳﺎل ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻘ ــﻮد اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺖ ﺗﺮﺳ ــﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت‬ ‫اﻻرﺗﻜﺎزﻳ ــﺔ ﻫ ــﻲ اﻟﻤﺤﺮك اﻟﺮﺋﻴﺴ ــﻲ ﺧ ــﻼل ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺮﺑ ــﻊ ﻣﻦ اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ ان ﻣﺎ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﻧﺤﻮ ‪٥١٫٧‬‬ ‫ﻣﻠﻴ ــﺎر رﻳﺎل ﻣ ــﻦ اﻟﻌﻘﻮد ﻗ ــﺪ ﺗﻤﺖ ﺗﺮﺳ ــﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﻄﺎﻋ ــﻲ اﻟﺒﺘﺮوﻛﻴﻤﺎوﻳ ــﺎت واﻟﻜﻬﺮﺑﺎء وﺣﺪﻫﻤﺎ‪،‬‬ ‫اﺿﺎﻓ ــﺔ اﻟ ــﻰ ذﻟ ــﻚ‪ ،‬ﻓ ــﺎن ﺟ ــﺰءا ﻛﺒﻴﺮا ﻣ ــﻦ ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫اﻟﻌﻘﻮد اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺖ ﺗﺮﺳﻴﺘﻬﺎ ﺧﻼل اﻟﻨﺼﻒ اﻻول‬ ‫ﻣﻦ ﻋﺎم ‪ ،٢٠١٢‬واﻟﺘﻲ ﺑﻠﻐﺖ ‪ ١٢٦٫٧‬ﻣﻠﻴﺎر رﻳﺎل‪،‬‬ ‫ﻳﻌ ــﻮد اﻟ ــﻰ ﻣﺸ ــﺮوﻋﺎت ﻋﻤﻼﻗﺔ ﺗﻤﺖ ﺗﺮﺳ ــﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻗﻄﺎﻋ ــﻲ اﻟﺒﺘﺮوﻛﻴﻤﺎوﻳ ــﺎت واﻟﻜﻬﺮﺑ ــﺎء‪،‬‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ ﺣ ــﺎزا ﻋﻠﻰ ﻣ ــﺎ ﻗﻴﻤﺘﻪ ‪ ٦٧‬ﻣﻠﻴ ــﺎر رﻳﺎل ﻣﻦ‬ ‫اﺟﻤﺎﻟ ــﻲ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻌﻘﻮد اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺖ ﺗﺮﺳ ــﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻴﺪ‬ ‫ان اﻟﻘﻄﺎﻋ ــﺎت اﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻘﻄ ــﺎع اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ‬ ‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ــﺔ‪ ،‬ﻣﺜ ــﻞ ﻗﻄﺎﻋ ــﺎت اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ‬

‫ﻣﺆﺷﺮ اﻟﺒﻨﻚ ا‪5‬ﻫﻠﻲ ‪٣‬‬

‫ﻧﻘﻄ ــﺔ و‪ ٢٨٥٫٥٣‬ﻧﻘﻄ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﺷ ــﻬﺮي اﺑﺮﻳ ــﻞ‬ ‫‪1WL  í‬‬ ‫واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺤﻀﺮﻳ ــﺔ واﻟﻄﺮق‪ ،‬واﻟﺘﻲ‬ ‫وﻣﺎﻳ ــﻮ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺘﻮاﻟﻲ‪.‬وﻗ ــﺎل اﻟﺘﻘﺮﻳ ــﺮ‪ :‬ﻳﻌ ــﻮد‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺤﻮر ﺗﺮﻛﻴﺰ اﻻﻧﻔﺎق اﻟﺤﻜﻮﻣﻲ‪ ،‬اﺳ ــﻬﻤﺖ‬ ‫اﺳﺎﺳ ــﺎ ﻟﻠﻤﺸ ــﺮوﻋﺎت اﻟﻌﻤﻼﻗﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫وﺑﻠﻎ ﻣﺆﺷﺮ ﻋﻘﻮد اﻻﻧﺸﺎء ‪ ٣٠٩٫١٢‬ﻧﻘﻄﺔ ﻫﺬا اﻟﻨﻤﻮ‬ ‫ﺑﺤﺼﺔ ﺑﻠﻐﺖ ﺣﻮاﻟﻰ ‪ ٢٦٫٥‬ﻣﻠﻴﺎر رﻳﺎل ﻣﻦ ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻌﻘﻮد اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺖ ﺗﺮﺳ ــﻴﺘﻬﺎ ﺧ ــﻼل اﻟﺮﺑﻊ اﻻول ﻓ ــﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺮﺑﻊ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻫ ــﺬا اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﺑﻌﺪ ان ﺗﻤﺖ ﺗﺮﺳ ــﻴﺘﻬﺎ ﺧﻼل اﻟﺴ ــﺘﺔ ﺷ ــﻬﻮر اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺷ ــﻮﻫﺪ ﺗﺰاﻳﺪ ﻣﺴﻠﺴ ــﻞ ﻟﻠﻤﺆﺷ ــﺮ ﻣﻦ ‪ ٢٥٤٫١٨‬وﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﺧﺎص ﻓﻲ ﺷ ــﻬﺮي ﻣﺎﻳ ــﻮ وﻳﻮﻧﻴﻮ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﻋﺎم ‪.٢٠١٢‬‬ ‫ً‬ ‫اﻳﻀ ــﺎ ﺗﻮﻓ ــﺮ اﻟﺪﻋ ــﻢ ﻟﻨﻤﻮ ﻗﻴﻤ ــﺔ اﻟﻌﻘ ــﻮد اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻤﺖ ﺗﺮﺳ ــﻴﺘﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻄﺎﻋ ــﺎت ﻏﻴﺮ اﻻرﺗﻜﺎزﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ اوﻟ ــﺖ اﻟﺤﻜﻮﻣ ــﺔ ﺗﺮﻛﻴـ ـ ًﺰا ﻛﺒﻴـ ـ ًﺮا ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫ﻣﺸ ــﺮوﻋﺎت اﻟﺘﻨﻤﻴ ــﺔ ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬وﺑﺎﻟﻨﻈ ــﺮ اﻟ ــﻰ‬ ‫اﻟﻘﻴﻤ ــﺔ اﻟﻤﻄﻠﻘ ــﺔ ﻟﻠﻤﺸ ــﺮوﻋﺎت اﻟﻌﻤﻼﻗ ــﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻤ ــﺖ ﺗﺮﺳ ــﻴﺘﻬﺎ ﻓ ــﻲ ﻗﻄﺎﻋ ــﻲ اﻟﺒﺘﺮوﻛﻴﻤﺎوﻳﺎت‬ ‫واﻟﻜﻬﺮﺑ ــﺎء‪ ،‬ﻛﺎن ﻧﺼﻴﺐ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸ ــﺮﻗﻴﺔ ﻫﻮ‬ ‫اﻻﻛﺒ ــﺮ ﻣ ــﻦ ﺣﻴ ــﺚ ﻗﻴﻤ ــﺔ اﻟﻤﺸ ــﺮوﻋﺎت ﺑﺤﺼﺔ‬ ‫‪ ٪٣٧‬ﻣ ــﻦ اﺟﻤﺎﻟ ــﻲ اﻟﻤﺸ ــﺮوﻋﺎت اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻤ ــﺖ‬ ‫ﺗﺮﺳﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬وﺷﻬﺪت ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﺗﺮﺳﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﺪﻳ ــﺪ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺸ ــﺮوﻋﺎت اﻟﻌﻤﻼﻗﺔ ﻓ ــﻲ ﻗﻄﺎع‬ ‫اﺳﺎﺳ ــﺎ ﺑﻔﻀﻞ ﺗﻄﻮﻳﺮ‬ ‫اﻟﺒﺘﺮوﻛﻴﻤﺎوﻳﺎت‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺼﻔﺎة ﺑﺘ ــﺮو راﺑﻎ وﻣﺠﻤ ــﻊ اﻟﺒﺘﺮوﻛﻴﻤﺎوﻳﺎت‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻣﺪﻳﻨ ــﺔ راﺑ ــﻎ‪ ،‬وﺣﺼﻠ ــﺖ ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨ ــﻮرة ﻋﻠ ــﻰ ﺣﺼ ــﺔ ‪ ٪١٤‬ﻣﻦ اﺟﻤﺎﻟ ــﻲ ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫اﻟﻌﻘ ــﻮد اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻤ ــﺖ ﺗﺮﺳ ــﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻌ ــﻮد ﻫ ــﺬه‬ ‫اﻟﺤﺼﺔ ﻓ ــﻲ ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ﻟﺘﻄﻮﻳ ــﺮ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺤﻄﺔ واﻟﻜﻬﺮﺑﺎء ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻳﻨﺒﻊ‪ ،‬واﺳﺘﻔﺎدت‬ ‫ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﺮﻳﺎض ﻣ ــﻦ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺸ ــﺮوﻋﺎت‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻤ ــﺖ ﺗﺮﺳ ــﻴﺘﻬﺎ ﻓ ــﻲ ﻗﻄﺎﻋ ــﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔ ــﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺤﻘﻘ ــﺔ ﺣﺼ ــﺔ ‪ ٪١٤‬ﻣﻦ اﺟﻤﺎﻟ ــﻲ اﻟﻌﻘﻮد اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻣﺆﺷﺮ اﻟﺒﻨﻚ ا‪5‬ﻫﻠﻲ ‪١‬‬ ‫ﺗﻤﺖ ﺗﺮﺳﻴﺘﻬﺎ‪.‬‬

‫‪JsW`KVWXO‡xNiPVWXOvJsb‚gVWO…W\]oXO`Mm‚VOW“W`mU]jW‬‬

‫ ‪ S 7YU 2K  -(Y H‬‬ ‫ ‪13D( 1M-  Y5ƒ  69#‬‬ ‫‪12R - @U JV‬‬

‫ﺗﺸ ــﻬﺪ ا‪c‬ﺳ ــﻮاق واﻟﻤﺮاﻛﺰ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرﻳ ــﺔ ﺑﻤﺤﺎﻓﻈ ــﺔ ا‪c‬ﺣﺴ ــﺎء‬ ‫ﻛﻐﻴﺮﻫ ــﺎ ﻣﻦ ﻣ ــﺪن اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ إﻗﺒﺎ ًﻻ‬ ‫ﻛﺒﻴ ًﺮا ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺷﺮاء‬ ‫اﻟﺴ ــﻠﻊ واﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت ﺧﺼﻮﺻﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﻄﻠﺒﻬﺎ اﻟﺰﺑﺎﺋﻦ ﻗﺮب ﺣﻠﻮل‬ ‫ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻟﻤﺒﺎرك‪.‬‬ ‫وﻣ ــﻦ ﻳﺘﺠ ــﻮل داﺧ ــﻞ ﻫﺬه‬ ‫ا‪c‬ﺳ ــﻮاق واﻟﻤﺮاﻛ ــﺰ اﻟﺘﺠﺎرﻳ ــﺔ‬ ‫ﻳﻼﺣ ــﻆ ازدﻳﺎد اﻟﻄﻠ ــﺐ واﻟﻜﺜﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮاﺋﻴﺔ اﻟﻤﺘﻤﺮﻛ ــﺰة ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫ﻣﺤ ــﻼت اﻟﺰﻳﻨ ــﺔ واﻟﺘﺠﻤﻴ ــﻞ‬ ‫واﻟﻌﻄ ــﻮر وﻣﻼﺑ ــﺲ اﻟﻨﺴ ــﺎء‬ ‫وا‪c‬ﻃﻔ ــﺎل وﻣﺤ ــﻼت ا‪c‬ﺣﺬﻳ ــﺔ‬ ‫واﻟﻤﺤ ــﻼت اﻟﻤﺘﺨﺼﺼ ــﺔ ﻓ ــﻲ‬ ‫ﺑﻴﻊ اﻟﺒﺸ ــﻮت واﻟﻌﻘ ــﻞ اﻟﺮﺟﺎﻟﻴﺔ‬ ‫وﻣﺤﺎل اﻟﺤﻠﻮﻳﺎت واﻟﻤﻜﺴﺮات‪.‬‬ ‫وﻳ ــﺮى أﺻﺤ ــﺎب ﻣﻌ ــﺎرض‬ ‫ا‪c‬زﻳ ــﺎء اﻟﻨﺴ ــﺎﺋﻴﺔ وا‪c‬ﻃﻔ ــﺎل‬ ‫أﻧ ــﻪ ﻓ ــﻲ ﻓﺘ ــﺮة ﻗﺮب ﺣﻠ ــﻮل ﻋﻴﺪ‬ ‫اﻟﻔﻄ ــﺮ اﻟﻤﺒ ــﺎرك ﻳ ــﺰداد ا<ﻗﺒ ــﺎل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺷﺮاء اﻟﻤﻠﺒﻮﺳﺎت اﻟﺠﺎﻫﺰة‬ ‫ﻟﻠﺴ ــﻴﺪات وا‪c‬ﻃﻔ ــﺎل ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻘﻴ ــﺔ اﻟﻔﺘ ــﺮات ا‪c‬ﺧ ــﺮى ﻃ ــﻮال‬ ‫اﻟﻌ ــﺎم وﻫﺬا اﻻﻗﺒ ــﺎل ﻳﻮﺟﺪ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻻﻧﺘﻌ ــﺎش ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻊ ﺗﻌﻮض‬ ‫ﺣﺎﻟ ــﺔ اﻟﺮﻛ ــﻮد ﻓ ــﻲ اﻟﻔﺘ ــﺮات‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ وﺗﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺳﺮﻋﺔ ﺗﺪوﻳﺮ‬ ‫اﻟﻤﻼﺑ ــﺲ وﺑﺎﺳ ــﻌﺎر ﺑﻴﻊ اﻓﻀﻞ‬ ‫ﻻن اﻟﻨ ــﺎس ﻣﻀﻄ ــﺮون ﻟﻠﺸ ــﺮاء‬ ‫وأﻛ ــﺪوا أن ﺟﻤﻴ ــﻊ اﻟﻤﻼﺑ ــﺲ‬ ‫ﻣﺘﻮﻓ ــﺮة ﺑﻤﺨﺘﻠ ــﻒ اﻟﺼﻨﺎﻋ ــﺎت‬ ‫وﻣﺨﺘﻠﻒ ا‪c‬ﻋﻤﺎر وﺑﺄﺳ ــﻌﺎر ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺘﻨﺎول اﻟﺠﻤﻴﻊ‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻟ ــﻮا إن ﺟﻤﻴ ــﻊ ﻣﺤ ــﻼت‬ ‫ﺑﻴ ــﻊ اﻟﻤﻼﺑ ــﺲ ﺗﻘ ــﻮم ﺑﻌ ــﺮض‬ ‫اﻟﻤﻼﺑ ــﺲ اﻟﺼﻴﻔﻴ ــﺔ وذﻟ ــﻚ ﻟﻤ ــﺎ‬ ‫ﺗﻌﻴﺸ ــﻪ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈ ــﺔ ﻣ ــﻦ أﺟ ــﻮاء‬

‫أﺳﻮاق اﻟﻤﻼﺑﺲ ﺗﺸﻬﺪ ﺣﺮﻛﺔ ﺧﻼل ا‪5‬ﻳﺎم اﻟﻘﺎدﻣﺔ‬

‫ﺣ ــﺎرة ورﻃﻮﺑ ــﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺟـ ـﺪًا ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﻫ ــﻢ إﻟ ــﻰ ﺷ ــﺮاء اﻟﻤﻼﺑ ــﺲ‬ ‫اﻟﺨﻔﻴﻔ ــﺔ ﺳ ــﻮاء ﻟﻠﻨﺴ ــﺎء أو‬ ‫ﻟ”ﻃﻔﺎل وﻏﻴﺮﻫﻢ‪.‬‬ ‫أﻣ ــﺎ أﺻﺤ ــﺎب ﻣﺤ ــﺎل ﺑﻴ ــﻊ‬ ‫اﻟﻌﻄ ــﻮرات وأدوات اﻟﺘﺠﻤﻴ ــﻞ‬ ‫أوﺿﺤ ــﻮا أﻧ ــﻪ ﻳ ــﺰداد ﺧ ــﻼل‬ ‫ﻗ ــﺮب ﺣﻠﻮل ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄ ــﺮ اﻟﻤﺒﺎرك‬ ‫اﻻﻗﺒ ــﺎل ﻋﻠ ــﻰ ﺷ ــﺮاء اﻟﻌﻄﻮرات‬ ‫وأدوات اﻟﺘﺠﻤﻴ ــﻞ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ اﻟﺴ ــﻌﻴﺪة وان اﻛﺜ ــﺮ‬ ‫زﺑﺎﺋﻦ ﻫ ــﺬا اﻟﻨﻮع ﻣ ــﻦ اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻨﺴ ــﺎء ﺑﺴ ــﺒﺐ اﻫﺘﻤﺎﻣﻬ ــﻦ‬ ‫اﻟﻜﺒﻴﺮ ﺑﻬﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ‪.‬‬ ‫وأوﺿ ــﺢ أﺣ ــﺪ اﻟﻌﺎﻣﻠﻴ ــﻦ‬ ‫ﻓ ــﻲ أﺣ ــﺪ ﻣﺤ ــﻼت ﺑﻴ ــﻊ ا‪c‬ﺣﺬﻳﺔ‬ ‫أن ﺣﺮﻛ ــﺔ اﻟﺒﻴﻊ واﻟﺸ ــﺮاء ﺗﺰداد‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺤ ــﻼت ﺑﻴﻊ ا‪c‬ﺣﺬﻳ ــﺔ ﻛﺒﻘﻴﺔ‬

‫اﻟﻤﺤ ــﻼت ا‪c‬ﺧ ــﺮى ﻓﻴﺘﺰاﻣ ــﻦ‬ ‫ﻣ ــﻊ ﻋﻴ ــﺪ اﻟﻔﻄ ــﺮ اﻟﺴ ــﻌﻴﺪ ﻛﺜﻴ ــﺮ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻻﻋ ــﺮاس ﻓﺘ ــﺮى ﻓ ــﻲ ﻛﺜﻴﺮ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻻﺣﻴ ــﺎن اﻟﺰﺑ ــﻮن اﻟﻮاﺣ ــﺪ‬ ‫ﻳﺸ ــﺘﺮي ﻟﻪ او ﻻﺣﺪ اوﻻده اﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺣ ــﺬاء أﺣﺪﻫ ــﺎ ﻟﻠﻌﻴ ــﺪ وأﻓﺎد‬ ‫أﺻﺤ ــﺎب ﻣﺤ ــﻼت ﺑﻴ ــﻊ اﻟﺬﻫ ــﺐ‬ ‫واﻟﻤﺠﻮﻫ ــﺮات أﻧﻪ ﺗ ــﺰداد ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴﻊ واﻟﺸ ــﺮاء ﺣﻴ ــﺚ إن ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴ ــﻦ ﻳﻘﻮﻣ ــﻮن ﺑﺸ ــﺮاء‬ ‫ﺣﻠ ــﻲ وﻣﺠﻮﻫ ــﺮات واﻟﺒﻌ ــﺾ‬ ‫ﻳﺒﻴ ــﻊ اﻟﺤﻠ ــﻲ واﻟﻤﺠﻮﻫ ــﺮات‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﻟﺪﻳ ــﻪ وﻳﺸ ــﺘﺮي‬ ‫ﻏﻴﺮﻫﺎ ﺟﺪﻳﺪة ﻣ ــﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﺰﻳﻴﻦ‬ ‫وإﻇﻬﺎر ﺑﻬﺠﺔ اﻟﻌﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ أﻛ ــﺪ أﺻﺤ ــﺎب ﻣﺤﻼت‬ ‫ﺑﻴ ــﻊ اﻟﺒﺸ ــﻮت )اﻟﻤﺸ ــﺎﻟﺢ( إن‬ ‫ا<ﻗﺒ ــﺎل ﻛﺒﻴ ــﺮ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴ ــﻦ‬

‫ﻋﻠﻰ ﺷﺮاء اﻟﺒﺸ ــﻮت واﻟﻌﺒﺎءات‬ ‫ﺧ ــﻼل ﻓﺘ ــﺮة اﻟﻌﻴﺪ ﺑﺴ ــﺒﺐ ﻛﺜﺮة‬ ‫اﻻﺳ ــﺘﻘﺒﺎﻻت ﻟﺘﻠﻘ ــﻲ اﻟﺘﻬﺎﻧ ــﻲ‬ ‫واﻟﺘﺒﺮﻳ ــﻜﺎت ﺑﺎﻟﻌﻴ ــﺪ وﻛﺬﻟ ــﻚ‬ ‫ﻳﺘﺰاﻣ ــﻦ ﻣ ــﻊ اﻟﻌﻴ ــﺪ اﻟﻜﺜﻴ ــﺮ ﻣ ــﻦ‬ ‫ا‪c‬ﻋ ــﺮاس وا‪c‬ﻓ ــﺮاح وﻗ ــﺎل إن‬ ‫ﺳ ــﻌﺮ اﻟﺒﺸ ــﺖ اﻟﻮاﺣ ــﺪ ﻳﺘﺮاوح‬ ‫ﻣ ــﺎ ﺑﻴ ــﻦ )‪ ١٥٠٠‬رﻳ ــﺎل ‪٤٠٠٠ -‬‬ ‫رﻳﺎل(‪.‬‬ ‫وﻳ ــﺮى اﺻﺤ ــﺎب ﻣﺤ ــﻼت‬ ‫اﻟﺤﻠﻮﻳ ــﺎت واﻟﻤﻜﺴ ــﺮات أن ﻋﻴﺪ‬ ‫اﻟﻔﻄ ــﺮ اﻟﺴ ــﻌﻴﺪ ﻳﺰﻳﺪ ﻣ ــﻦ ﻛﺜﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﻛ ــﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﺒﻴ ــﻊ واﻟﺸ ــﺮاء‬ ‫وﻳﺮﻏ ــﺐ ﻛﺜﻴ ــﺮ ﻣ ــﻦ اﻟﺰﺑﺎﺋ ــﻦ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺷ ــﺮاء أﻧ ــﻮاع ﻓﺎﺧ ــﺮة ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﺤﻠﻮﻳ ــﺎت واﻟﻤﻜﺴ ــﺮات ﻳﻜ ــﻮن‬ ‫اﻻﻗﺒ ــﺎل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻃ ــﻮال اﻟﻌﺎم ﻗﻠﻴﻼ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﻛﺜﺮة ﺗﺒﺎدل اﻟﺰﻳﺎرات ﺑﻴﻦ‬

‫ا‪c‬ﻫ ــﻞ وا‪c‬ﺻﺪﻗ ــﺎء ﺧ ــﻼل ﻓﺘﺮة‬ ‫اﻟﻌﻴ ــﺪ وﻳﺮﻳ ــﺪ ﻛﻞ ﻣﻨﻬ ــﻢ اﻟﻈﻬﻮر‬ ‫ﺑﻤﻈﻬ ــﺮ أﻓﻀﻞ وﻫﺬه اﻟﺰﻳﺎدة ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻄﻠ ــﺐ ﻗﺪ ﺗﻮﺟ ــﺪ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ زﻳﺪة‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺴﻌﺮ ﺑﻨﺴﺒﺔ ﻣﺎ‪.‬‬ ‫وﻳﺮى ﺑﺎﻋﺔ وﺗﺠﺎر اﻟﻤﺎﺷﻴﺔ‬ ‫أن أﺳﻌﺎر اﻟﻤﻮاﺷﻲ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ا‪c‬ﺣﺴ ــﺎء ﻗﺪ ﺗﺮﺗﻔﻊ ﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮة‬ ‫اﻟﻤﻘﺒﻠ ــﺔ ﻧﺘﻴﺠ ــﺔ اﻟﻄﻠ ــﺐ اﻟﻜﺒﻴ ــﺮ‬ ‫وأﻓ ــﺎدوا أن اﻻرﺗﻔ ــﺎع ﻳﻌﻮد إﻟﻰ‬ ‫ﻋ ــﺪة أﺳ ــﺒﺎب أﻫﻤﻬﺎ ﺣﻠ ــﻮل ﻋﻴﺪ‬ ‫اﻟﻔﻄﺮ اﻟﻤﺒﺎرك اﻟﺬي ﻳﺸﻬﺪ إﻗﺒﺎ ًﻻ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴ ــﻦ واﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷ ــﺮاء اﻟﺬﺑﺎﺋﺢ وﻛﺜﺮة ا‪c‬ﻋﺮاس‬ ‫وﺷ ــﻤﻞ ارﺗﻔ ــﺎع ا‪c‬ﺳ ــﻌﺎر ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫أﻧﻮاع اﻟﻤﻮاﺷ ــﻲ ﺣﻴﺚ ﺗﺮاوﺣﺖ‬ ‫أﺳﻌﺎر ا‪c‬ﻏﻨﺎم ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺨﺮاف‬ ‫ﺑﻴﻦ ‪ ١٢٥٠‬و‪ ١٦٠٠‬رﻳﺎل‪.‬‬

‫=‪839# N -( 6I YW‬‬ ‫ ‪U] JM8ì S#Õ*-‬‬ ‫‪  - ,C $‬‬

‫ﺑ ــﺪأ ﻋ ــﺪد ﻣ ــﻦ اﻟﺘﺠ ــﺎر ﻓ ــﻲ‬ ‫ﻃ ــﺮح ﻣﻨﺘ ــﺞ ا‪c‬رز ﻻﺳ ــﺘﺨﺪاﻣﻪ‬ ‫ﻛ ــﺰﻛﺎة ﻟﻠﻔﻄ ــﺮ ﻣﻦ ﺧ ــﻼل وﺿﻊ‬ ‫اﻟﻌﺒ ــﻮات اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻤﺎﺛ ــﻞ ا‪c‬وزان‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻋﻴﺔ وﻫ ــﻲ اﻟﺼ ــﺎع أﻣ ــﺎم‬ ‫اﻟﺼﺎﺋﻤﻴ ــﻦ اﻟﺮاﻏﺒﻴﻦ ﻓﻲ إﺧﺮاج‬ ‫اﻟ ــﺰﻛﺎة ﻣﻊ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺷ ــﻬﺮ رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺑﺤﺠﻢ ‪ ٣‬ﻛﻴﻠﻮ ﻏﺮاﻣﺎت‪.‬‬ ‫وﺗﻮ ّﻗ ــﻊ اﻟﺘﺠ ــﺎر ﺑﻤﻨﻄﻘ ــﺔ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣ ــﺔ أن ﻳﺴ ــﺘﺤﻮذ ا‪c‬رز‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﺣﺼﺔ ﺗﺰﻳﺪ ﻋﻠ ــﻰ ‪ ٪٩٠‬ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺒﻮب اﻟﺘﻰ ﻳﺠﻮز ﻓﻴﻬﺎ اﺧﺮاج‬ ‫زﻛﺎة اﻟﻔﻄ ــﺮ وان ﻳﺼﺎﺣ ــﺐ ذﻟﻚ‬ ‫ارﺗﻔ ــﺎع ﻓ ــﻲ ا‪c‬ﺳ ــﻌﺎر ﺑﺴ ــﺒﺐ‬ ‫ﺗﺰاﻳ ــﺪ ا<ﻗﺒﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﺸ ــﺮاء ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻮﺳﻢ اﻟﺰﻛﺎة ﻗﺒﻞ ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ‪.‬‬ ‫واوﺿﺢ ﺗﺠ ــﺎر ﻟـ«اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ«‬ ‫أن ا‪c‬رز ﺑﺄﻧﻮاﻋ ــﻪ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ــﺔ‬ ‫اﺳ ــﺘﺤﻮذ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻨﺴ ــﺒﺔ ا‪c‬ﻛﺒﺮ‬ ‫<ﺧ ــﺮاج اﻟ ــﺰﻛﺎة ﻣﻘﺎرﻧ ــﺔ ﻣ ــﻊ‬ ‫اﻟﻤ ــﻮاد ا‪c‬ﺧ ــﺮى اﻟﺘ ــﻲ أﺧﺮﺟﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻃﻨ ــﻮن واﻟﻤﻘﻴﻤ ــﻮن ﻓ ــﻲ‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴﺮﻳﻦ اﻟ ــﻰ ان‬ ‫اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺗﺠﺎر اﻟﻤﻮاد اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ‬ ‫ﻗﺎﻣ ــﻮا ﺧ ــﻼل اﻟﻔﺘ ــﺮة اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‬ ‫ﺑﺘﺄﻣﻴﻦ ﻛﻤﻴ ــﺎت ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻦ ا‪c‬رز‬ ‫ﺑﺄﻧ ــﻮاع ﻣﺨﺘﻠﻔ ــﺔ ووﺻﻞ ﺳ ــﻌﺮ‬ ‫اﻟﻜﻴ ــﺲ وزن ‪ ٥‬ﻛﻴﻠ ــﻮ اﻟ ــﻰ ‪٥٥‬‬ ‫رﻳﺎ ًﻟ ــﺎ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺤ ــﻼت اﻟﺘﺠﺎرﻳ ــﺔ‬ ‫ووزن ‪ ٣‬ﻛﻴﻠﻮ اﻟﻰ ‪ ٢٥‬رﻳﺎﻻ‪.‬‬ ‫وأوﺿ ــﺢ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤ ــﻦ‬ ‫اﻟﻐﺎﻣ ــﺪي أن ا<ﻗﺒ ــﺎل ﻋﻠﻰ ا‪c‬رز‬ ‫ﻣ ــﻦ اﺟ ــﻞ زﻛﺎة اﻟﻔﻄ ــﺮ زاد ﻣ ــﻦ‬ ‫ﺳﻌﺮ اﻻﻛﻴﺎس وزن ‪ ١٠‬و‪ ٥‬ﻛﻴﻠﻮ‬ ‫ﺟﺮاﻣﺎت ﺣﻴ ــﺚ ﻳﺘﺠﻪ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴ ــﻦ واﻟﻤﻘﻴﻤﻴ ــﻦ اﻟ ــﻰ‬ ‫ﺷﺮاء اﻻرز <ﺧﺮاج زﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ‪.‬‬ ‫وﻳﻘ ــﻮل ﺳ ــﻌﻴﺪ اﻟﻌﻤ ــﺮي‪:‬‬ ‫إن أﺳ ــﻮاق ﺗﺠﺰﺋ ــﺔ اﻟﻤ ــﻮاد‬ ‫اﻟﻐﺬاﺋﻴ ــﺔ ﺳ ــﻮاء ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺤﻼت‬ ‫وﻣﺮاﻛ ــﺰ اﻟﺴ ــﻮﺑﺮ ﻣﺎرﻛ ــﺖ‬ ‫اﺳ ــﺘﻘﺒﻠﺖ ﻣﻨ ــﺬ ﻓﺘ ــﺮة ﻣﺒﻜ ــﺮة‬

‫اﻻﻛﻴ ــﺎس اﻟﻤﺨﺼﺼ ــﺔ ﻟ ــﺰﻛﺎة‬ ‫اﻟﻔﻄ ــﺮ ﻣﻦ ا‪c‬رز ) ﺳ ــﻌﺔ ‪ ٣‬ﻛﻴﻠﻮ‬ ‫ﺟﺮاﻣﺎت(‪ ،‬وﻗﺎﻣﺖ ﺑﻌﺮﺿﻬﺎ أﻣﺎم‬ ‫اﻟﻤﺘﺴ ــﻮﻗﻴﻦ ﻗﺒﻞ دﺧﻮل اﻟﻌﺸ ــﺮ‬ ‫ا‪c‬واﺧﺮ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن‪.‬‬ ‫ﻣﺸ ــﻴﺮا اﻟ ــﻰ أن اﻟﻐﺎﻟﺒﻴ ــﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﺴ ــﺘﻬﻠﻜﻴﻦ أﺻﺒﺤﺖ ﺗﻌﻲ‬ ‫ﻧﻮﻋﻴ ــﺔ ا‪c‬رز اﻟ ــﺬي ﻳﻤﻜ ــﻦ أن‬ ‫ﺗﺨﺮﺟﻪ ﻛﺰﻛﺎة ﻓﻄﺮ‪.‬‬ ‫وأوﺿ ــﺢ اﺣ ــﺪ اﺻﺤ ــﺎب‬ ‫ﻣﺤ ــﻼت اﻟﻤ ــﻮاد اﻟﻐﺬاﺋﻴ ــﺔ أن‬ ‫ﻫﻨ ــﺎك اﻟﻌﺪﻳ ــﺪ ﻣ ــﻦ اﻟﺸ ــﺒﺎب‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺜﻴ ــﻦ ﻋ ــﻦ اﻟﻌﻤ ــﻞ ﻳﻘﻮﻣﻮن‬ ‫ﻫﺬه ا‪c‬ﻳﺎم ﺑﺴﺤﺐ ﻛﻤﻴﺎت ﻛﺒﻴﺮة‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻻرز وﻋﺮﺿﻬﺎ وﺑﻴﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫داﻓﻌﻲ اﻟ ــﺰﻛﺎة ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻘﻮم ﻋﺪد‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﺘﺠ ــﺎر ﺑﺘﺄﻣﻴ ــﻦ ﻛﻤﻴﺎت ﻣﻦ‬ ‫اﻻرز ﻟﻬﺆﻻء اﻟﺸﺒﺎب ﻟﺘﺼﺮﻳﻔﻬﺎ‬ ‫وﺗﺄﻣﻴﻦ اﻟﻜﻤﻴﺔ اﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻣﻦ اﻻرز‬ ‫وﻣﻌﻬ ــﺎ )اﻟﺼﺎع( وﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺘﻢ‬ ‫اﻟﻮزن ﺑﻪ ﻟﻠﺸ ــﺒﺎب ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﺎﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ‪.‬‬ ‫وﻳﻘ ــﻮل ﺧﺎﻟ ــﺪ اﻟﻐﺎﻣ ــﺪي‪:‬‬ ‫إن ﺑﺎﻋ ــﺔ زﻛﺎة اﻟﻔﻄ ــﺮ ﻳﻌﺎﻧ ــﻮن‬ ‫ﻣ ــﻦ رﻓﻊ اﻻﺳ ــﻌﺎر ﻋﻠ ــﻰ اﻛﻴﺎس‬ ‫اﻻرز اﻟﺘ ــﻲ ﻳﻘﻮﻣ ــﻮن ﺑﺸ ــﺮاﺋﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﺤ ــﻼت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﻜﺒﺮى‬ ‫اﻻﻣ ــﺮ اﻟ ــﺬي ﻳﺠﻌﻠﻬ ــﻢ ﻳﻘﻮﻣﻮن‬ ‫ﺑﺸ ــﺮاﺋﻪ ﻣﺮة اﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮاء‬ ‫ﺑﺴ ــﻌﺮ أﻗ ــﻞ ﻣ ــﻦ ذﻟ ــﻚ وﻳﺸ ــﻴﺮ‬ ‫إﻟ ــﻰ ان ﻫﻨﺎك إﻗﺒﺎ ًﻟﺎ ﺷ ــﺪﻳﺪًا ﻣﻦ‬

‫ﺳﻜﺎن اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ واﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻦ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻳﺨﺮﺟ ــﻮن زﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ ﻣﻦ ا‪c‬رز‬ ‫واﻟﻘﻠﻴ ــﻞ ﻳﺨﺮﺟﻬ ــﺎ ﻣ ــﻦ اﻟﻘﻤ ــﺢ‬ ‫ﻣﻮﺿﺤً ﺎ ان أﻛﺜ ــﺮ داﻓﻌﻲ اﻟﺰﻛﺎة‬ ‫ﻳﺒﺤﺜ ــﻮن ﻋﻦ ا‪c‬ﻧ ــﻮاع اﻟﻤﻤﺘﺎزة‬ ‫ﻣﻦ ا‪c‬رز‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل ﺻﺎﻟ ــﺢ اﻟﻐﺎﻣ ــﺪي‬ ‫ﻣﺴ ــﺆول ﺑﻴﻊ اﻟﻤ ــﻮاد اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ‪:‬‬ ‫إن ﻋﺒ ــﻮات ا‪c‬رز اﻟﻤﺨﺼﺼ ــﺔ‬ ‫ﻟ ــﺰﻛﺎة اﻟﻔﻄ ــﺮ ﺗ ــﻢ ﻃﺮﺣﻬ ــﺎ ﻣ ــﻦ‬ ‫ﻗﺒ ــﻞ ﻣﺴ ــﺘﻮردي ا‪c‬رز ﻓ ــﻲ‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ ﻣﻨ ــﺬ وﻗ ــﺖ ﻣﺒﻜ ــﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺠ ــﺎر ﺑﻴ ــﻊ اﻟﻤ ــﻮاد اﻟﻐﺬاﺋﻴ ــﺔ‬ ‫)اﻟﺠﻤﻠﺔ واﻟﻤﻔﺮد(‪ ,‬ﻣﺸ ــﻴ ًﺮا إﻟﻰ‬ ‫أن ا‪c‬ﺳ ــﻮاق ﺗﺤ ــﻮي أﻧﻮاﻋً ــﺎ‬ ‫ﻣﺘﻌ ــﺪدة ﻣ ــﻦ ا‪c‬رز اﻟﻤﺨﺼ ــﺺ‬ ‫ﻟﺰﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ‪ ،‬وﺧﺎﺻﺔ اﻟﺒﺴﻤﺘﻲ‬ ‫اﻟ ــﺬي ﻳﻌﺪ ا‪c‬ﻛﺜ ــﺮ اﻧﺘﺸ ــﺎ ًرا ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺪّر ﺻﺎﻟﺢ ﺣﺠﻢ ا‪c‬ﺳﻌﺎر‬ ‫اﻟﻤﻄﺮوﺣ ــﺔ ﻟﻌﺒ ــﻮات ا‪c‬رز‬ ‫اﻟﻤﺨﺼﺼ ــﺔ ﻛ ــﺰﻛﺎة ﻓﻄ ــﺮ ﻓﻴﻤ ــﺎ‬ ‫ﺑﻴ ــﻦ ‪ ٢٠‬إﻟ ــﻰ ‪ ٢٥‬رﻳﺎ ًﻟ ــﺎ ﻟﻠﻜﻴﺲ‬ ‫اﻟﺬي ﻳﺰن ﺛﻼﺛﺔ ﻛﻴﻠﻮ ﺟﺮاﻣﺎت‪.‬‬ ‫وﻳﻘ ــﻮل ﻋﻠ ــﻲ اﻟﺤﺴ ــﻨﻲ‪:‬‬ ‫ﻧﺸ ــﺎﻫﺪ ﻫﻨ ــﺎك ﺗﻼﻋ ًﺒ ــﺎ ﻣ ــﻦ‬ ‫ﺑﻌ ــﺾ ﺑﺎﻋ ــﺔ زﻛﺎة اﻟﻔﻄ ــﺮ‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ ﻳﻘﻮﻣ ــﻮن ﺑﺸ ــﺮاء اﻟﺰﻛﺎة‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻔﻘ ــﺮاء ﺑﺄﺳ ــﻌﺎر زﻫﻴ ــﺪة‬ ‫وﻳﺒﻴﻌﻮﻧﻬﺎ ﺑﺄﺳﻌﺎر ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺘﺴﻮﻗﻴﻦ‪.‬‬

‫اﻟﺼﺎﺋﻤﻮن ﻳﻔﻀﻠﻮن ا‪5‬رز ﻓﻲ اﻟﺰﻛﺎة‬


‫žš‬

‫‪  ! " #  $%&'' () * + ,)-‬‬ ‫)  (     ‬

‫‪  - ,C $‬‬

‫ﻧﺸﺎط‬

‫” ‪4X =“1! H‬‬ ‫‪cUW@=#G‬‬ ‫ ‪1* I S#‬‬

‫” ‪& ' “./‬‬ ‫ ‪2!Y )^KL*( 6‬‬

‫أﻋﻠﻦ ﺑﻨﻚ اﻟﺮﻳﺎض ﻋﻦ اﺳ ــﺘﻤﺮاره ﺑﺎﺳ ــﺘﻘﺒﺎل ﻋﻤﻼﺋﻪ وﻣﻮاﺻﻠﺔ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺧﺪﻣﺎﺗﻪ اﻟﻤﺼﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ﻟﻬﻢ ﺧﻼل إﺟﺎزة ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻟﻤﺒﺎرك ﻋﺒﺮ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ ﻓﺮوﻋﻪ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ أﻧﺤﺎء اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪،‬‬ ‫و ﻓ ــﺮوع اﻟﺒﻨ ــﻚ اﻟﻌﺎﻣﻠ ــﺔ أﺛﻨﺎء ﻋﻄﻠﺔ اﻟﻌﻴﺪ ﺳﺘﺸ ــﻤﻞ اﻟﻔﺮع اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﺮﻳﺎض‪ ،‬وﻓﺮع‬ ‫اﻟﺼﻔ ــﺮاء ﻓ ــﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺮﻳﺪة‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺳﺘﺒﺎﺷ ــﺮ ﻓﺮوع اﻟﺒﻨ ــﻚ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ ﺣﻲ اﻟﻤ ــﺮوة ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺟﺪّة‪،‬‬

‫وﻓﺮع »ﻣﺠﻤﻊ اﻟﻌﺮب« اﻟﻮاﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺟﺪّة‪ ،‬وﺷﺎرع اﻟﺴﺘﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‪ ،‬وﻓﺮع‬ ‫ﺳﻠﻄﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة وﻓﺮع اﻟﻨﻌﻤﺎن ﺑﺨﻤﻴﺲ ﻣﺸﻴﻂ اﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﻌﻤﻼء ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﻮﻗ ــﺖ اﻟﺬي ﺧﺼﺺ ﻓﻴﻪ اﻟﺒﻨﻚ ﻓﺮوﻋﻪ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اﻟﻜﺎﺋﻨﺔ ﻓ ــﻲ ﻣﺠﻤﻊ اﻟﻈﻬﺮان ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺨﺒﺮ‪،‬‬ ‫واﻟﻤﺰروﻋﻴﺔ ﺑﺎﻟﺪﻣﺎم‪ ،‬وﻣﺠﻤﻊ ا‪c‬ﺣﺴﺎء‪ ،‬ﻻﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﻌﻤﻼء ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬

‫‪3( HL ?2I* U3D=.69 34 9 …f&*( H) [ L ƒ 6‬‬ ‫‪ < - 8S W ,‬‬

‫ﻛﺜﻔﺖ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺴ ــﻴﺎﺣﺔ‬ ‫وا‡ﺛ ــﺎر ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺒﺎﺣ ــﺔ ﺟﻮﻻﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﻴﺪاﻧﻴ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻔﻨﺎدق واﻟﺸ ــﻘﻖ‬ ‫اﻟﻤﻔﺮوﺷ ــﺔ ﻟﻠﺘﺄﻛ ــﺪ ﻣ ــﻦ ﺗﻬﻴﺌﺘﻬ ــﺎ‬ ‫وﺟﺎﻫﺰﻳﺘﻬﺎ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﺰوار ﺧﻼل‬ ‫إﺟﺎزة ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻟﻤﺒﺎرك‪ .‬وإﻟﺰام‬ ‫أﺻﺤ ــﺎب اﻟﻔﻨ ــﺎدق واﻟﻮﺣ ــﺪات‬ ‫اﻟﺴﻜﻨﻴﺔ ﺑﻮﺿﻊ ﻗﺎﺋﻤﺔ ا‪c‬ﺳﻌﺎر ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺪاﺧ ــﻞ اﻟﻔﻨ ــﺎدق واﻟﺸ ــﻘﻖ ﻟﺘﻜﻮن‬ ‫ﺑ ــﺎرزة أﻣ ــﺎم اﻟﺠﻤﻴ ــﻊ ﻟﻠﺤـ ـ ﱢﺪ ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﺘﻼﻋﺐ ﻓﻲ ا‪c‬ﺳﻌﺎر واﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻫﻤﻴ ــﺔ ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻟﻠﻮاﺋ ــﺢ وا‪c‬ﻧﻈﻤﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺬﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺗ ــﻢ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﻓﺮﻳ ــﻖ ﻣﻜﻠﻒ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻤ ــﻞ ﺧ ــﻼل ﻓﺘ ــﺮة ﻋﻴ ــﺪ اﻟﻔﻄ ــﺮ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎرك ﺳ ــﻴﻘﻮم ﺑﺰﻳﺎرات ﻣﻴﺪاﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻜﺜﻔ ــﺔ ﻟﻤﺴ ــﺎﻧﺪة ﻗﻄ ــﺎع ا<ﻳ ــﻮاء‬ ‫ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ أﻓﻀﻞ اﻟﺨﺪﻣﺎت ﻟﻠﺰوار‪.‬‬

‫  ‪629 8  -‬‬

‫ﺳﻮق ا‪5‬ﻏﻨﺎم ﺗﺸﻬﺪ ﻧﺸﺎﻃﺎ اﺳﺘﻌﺪادا ﻟﻌﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻟﻤﺒﺎرك‬

‫ﻃﺎﻟ ــﺐ ﺗﺠ ــﺎر ﻣﻮاﺷ ــﻲ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ ﺑﻀ ــﺮورة ﻧﻈﺮ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﻗ ــﺮار ﻟﺪﻋ ــﻢ‬ ‫ﻗﻄ ــﺎع اﻟﻤﻮاﺷ ــﻲ ﻟﻠﻤﺴ ــﺎﻫﻤﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺗﺨﻔﻴ ــﺾ ا‪c‬ﺳ ــﻌﺎر‬ ‫واﻟﺘﺨﻔﻴ ــﻒ ﻋ ــﻦ ﻛﺎﻫ ــﻞ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻃ ــﻦ اﻟ ــﺬي ﻳﻌﺎﻧ ــﻲ ﻣ ــﻦ‬ ‫ﻫ ــﺬا اﻻرﺗﻔ ــﺎع ﺑﺎﻟﺪرﺟ ــﺔ‬ ‫ا‪c‬وﻟﻰ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻇﻞ اﻟﺸ ــﺢ‬ ‫اﻟﺬي أﺻ ــﺎب اﻟﺴ ــﻮق ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺗﺮاﺟ ــﻊ اﻻﺳ ــﺘﻴﺮاد ﻣﻦ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟ ــﺪول ﻛﺎﻟﺼﻮﻣ ــﺎل وارﺗﻔ ــﺎع‬ ‫أﺳ ــﻌﺎر ا‪c‬دوﻳ ــﺔ اﻟﺒﻴﻄﺮﻳ ــﺔ‬ ‫وا‪c‬ﻋ ــﻼف‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴﺮﻳﻦ إﻟﻰ أن‬ ‫أزﻣ ــﺔ ا‪c‬ﺳ ــﻌﺎر ﻋﺎﻟﻤﻴ ــﺔ وﻫﻮ‬ ‫ﻣ ــﺎ ﻳﻘﺘﻀ ــﻲ ﻣﺴ ــﺎﻧﺪة اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﺠﺎر ﺧﺎﺻﺔ وزارة اﻟﺰراﻋﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺑﺴﻮق اﻟﻤﻮاﺷﻲ‪.‬‬ ‫وﻛﺸﻒ ﻋﻀﻮ ﻟﺠﻨﺔ ﺗﺠﺎر‬ ‫اﻟﻤﻮاﺷ ــﻲ ﻓ ــﻲ ﻏﺮﻓ ــﺔ ﺟ ــﺪة‬ ‫ﺳ ــﻠﻴﻤﺎن ﺳ ــﻌﻴﺪ اﻟﺠﺎﺑﺮي ﻋﻦ‬ ‫اﺳ ــﺘﻴﺮاد ﻧﺤﻮ ‪ ٧٥‬أﻟﻒ رأس‬ ‫ﻣﻦ اﺳﺘﺮاﻟﻴﺎ واﻟﺴﻮدان ﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫ذي اﻟﺤﺠ ــﺔ اﻟﻤﻘﺒ ــﻞ ﻟﺘﻠﺒﻴ ــﺔ‬ ‫اﺣﺘﻴﺎﺟ ــﺎت اﻟﺴ ــﻮق اﻟ ــﺬي‬ ‫ﻳﻌﺎﻧ ــﻲ ﻣﻦ اﻟﺸ ــﺢ ﺑﻌﺪ ﺗﻮﻗﻒ‬ ‫اﻻﺳ ــﺘﻴﺮاد ﻣ ــﻦ اﻟﺼﻮﻣ ــﺎل‪،‬‬ ‫ﻻﻓﺘﺎ إﻟﻰ أن ارﺗﻔﺎع ا‪c‬ﺳ ــﻌﺎر‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﻴ ــﺎ اﺛ ــﺮ ﺑﺎﻟﺴ ــﻠﺐ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫أﺳ ــﻌﺎر اﻟﻤﻮاﺷ ــﻲ ﻣﺤﻠﻴ ــﺎ‬ ‫وﻻﻣﺴﺖ ﻣﺴ ــﺘﻮﻳﺎت ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ‬ ‫ﺟ ــﺪا ﺧﺎﺻ ــﺔ ان اﻟﻤﺠﺘﻤ ــﻊ‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدي ﻣﻘﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺳ ــﻢ‬ ‫ﻋﻴ ــﺪ اﻟﻔﻄ ــﺮ اﻟ ــﺬي ﺗﻜﺜ ــﺮ ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ــﺎت‬ ‫واﻟﻌﺰاﺋﻢ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫وﻃﺎﻟﺐ اﻟﺠﺎﺑ ــﺮي وزارة‬ ‫اﻟﺰراﻋ ــﺔ ﺑﺎﻟﻮﻗ ــﻮف ﺑﺠﺎﻧ ــﺐ‬ ‫ﺗﺠ ــﺎر اﻟﻤﻮاﺷ ــﻲ ﻣ ــﻦ ﺧ ــﻼل‬ ‫دﻋﻢ اﻟﺴ ــﻮق ﺑﻌ ــﺪ أن أرﻫﻘﺖ‬ ‫ا‪c‬ﺳ ــﻌﺎر ﻛﺎﻫ ــﻞ اﻟﻤﻮاﻃ ــﻦ‬

‫اﻟﻌ ــﺎدي ﻓ ــﻲ ﻇ ــﻞ ا‪c‬ﺳ ــﻌﺎر‬ ‫اﻟﻤﺮﺗﻔﻌ ــﺔ ﺣﺎﻟﻴ ــﺎ واﻟﺘ ــﻲ‬ ‫ﺗﺮاوﺣ ــﺖ ﺑﻴ ــﻦ ‪ ٩٠٠‬إﻟ ــﻰ‬ ‫‪ ١٥٠٠‬رﻳ ــﺎل ﻟﻠﺮأس اﻟﻮاﺣﺪة‬ ‫ﻣﻌﺘﺮﻓ ــﺎ ﺑ ــﺎن ﻫ ــﺬه ا‪c‬ﺳ ــﻌﺎر‬ ‫ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺟﺪا ﻟﻜﻦ اﻟﺴﻮق ﻣﺘﻮﻓﺮ‬ ‫ﺑ ــﻪ ﺟﻤﻴ ــﻊ ا‪c‬ﻧ ــﻮاع وﻋﻠ ــﻰ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴ ــﻦ ﺗﺪﺑﻴ ــﺮ أﻣﻮرﻫ ــﻢ‬ ‫وﻓﻖ ﻣﻴﺰاﻧﻴﺘﻬﻢ اﻟﺨﺎﺻﺔ‪.‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﻬﺘ ــﻪ اوﺿ ــﺢ‬ ‫ﺑﻨ ــﺪر اﻟﻘﺮﺷ ــﻲ ﻋﻀ ــﻮ ﺗﺠﺎر‬ ‫اﻟﻤﻮاﺷ ــﻲ ﺑﻐﺮﻓ ــﻪ ﺟ ــﺪة ان‬ ‫اﻟﺴﻮق ﻳﺸﻬﺪ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﺣﺎﻟﺔ ﺷﺒﻪ‬ ‫ﻣﺴ ــﺘﻘﺮة ﺧﺎﺻ ــﺔ ان اﻟﺴ ــﻮق‬ ‫ﻣ ــﺮ ﻗﺒﻴ ــﻞ وﻗﺖ ﻗﺼﻴ ــﺮ ﺑﻔﺘﺮة‬ ‫ﻋﺠﺰ ﺑﻌ ــﺪ ﺗﺮاﺟﻊ اﻻﺳ ــﺘﻴﺮاد‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﺼﻮﻣ ــﺎل ﺑﺴ ــﺒﺐ ﻧﺰول‬ ‫اﻻﻣﻄﺎر ﻣﺸﻴﺮا اﻟﻰ ان اﻻزﻣﺔ‬ ‫اﻧﻔﺮﺟ ــﺖ اﻻن وﺗ ــﻢ اﻟﺘﺼﺪﻳﺮ‬ ‫ﻣ ــﺮة اﺧ ــﺮى وﺣﺎﻟﻴ ــﺎ ﻳﻌﺘﺒ ــﺮ‬ ‫اﻟﺴﻮق ﺷﺒﻪ ﻣﺴﺘﻘﺮ‪.‬‬ ‫وﻋﻦ اﺳ ــﺘﻌﺪادات ﺗﺠﺎر‬ ‫اﻟﻤﻮاﺷ ــﻲ ﻟﻠﻌﻴ ــﺪ اوﺿ ــﺢ‬ ‫ان اﻻﻏﻨ ــﺎم ﻣﻮﺟ ــﻮدة ﻟﻜ ــﻦ‬ ‫اﻻﺳ ــﻌﺎر ﻣﺮﺗﻔﻌ ــﺔ وﻫ ــﺬا ﻻ‬ ‫ﻳﺪﻋ ــﻮ ﻟﻠﻘﻠﻖ ﺑﻞ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺷ ــﻴﺌﺎ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﻴﺎ ﻻن ﻟﻜﻞ ﺳﻠﻌﺔ ﻣﻮﺳﻤﺎ‬ ‫وﻫ ــﺬا ﻳﻌﺘﺒﺮ اﻟﻤﻮﺳ ــﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﻌ ــﺪ ﻣﻮﺳ ــﻢ ﻋﻴ ــﺪ اﻻﺿﺤ ــﻰ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎرك‪..‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻧﺎﺣﻴﺘ ــﻪ ﻗ ــﺎل ﺗﺎﺟ ــﺮ‬ ‫اﻟﻤﻮاﺷ ــﻲ ﺑﻨﺪر اﻟﺠﻌﻴﺪ‪ :‬ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻛﺘﺠ ــﺎر ﻧﺘﻨﻈ ــﺮ ﺑﺸ ــﺪة ﻗ ــﺮار‬ ‫دﻋﻢ ﺳ ــﻮق اﻟﻤﻮاﺷ ــﻲ ﻻ ﺳﻴﻤﺎ‬ ‫ان اﻟﻤﻮاﺷ ــﻲ اﻟﻤﺴ ــﺘﻮردة‬ ‫ﺗﻤﺜﻞ اﻟﺴ ــﻮاد اﻻﻋﻈﻢ ﻟﻠﺴ ــﻮق‬ ‫اﻟﻤﺤﻠ ــﻲ وﺑﻜﻴﻤ ــﺎت ﻛﺒﻴ ــﺮه‬ ‫ﺳ ــﻨﻮﻳﺎ‪ ،‬ﻣﺆﻛ ــﺪا ان اﻟﺘﺠ ــﺎر ﻻ‬ ‫ﻳﻌﻮﻟﻮن ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﺮار‬ ‫اﻟﺪﻋ ــﻢ ﻣ ــﻦ اﻟﺪوﻟ ــﺔ وﺧﺎﺻ ــﺔ‬ ‫وزارة اﻟﺰراﻋ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻌﺘﺒ ــﺮ‬ ‫اﻟﻤﺴﺆول ﻋﻦ ﺳﻮق اﻟﻤﻮاﺷﻲ‪.‬‬ ‫واﺿ ــﺎف ان ﻣﺸ ــﻜﻠﺔ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎر ﺑﺴ ــﻮق اﻟﻤﻮاﺷ ــﻲ ﻣﺎ‬ ‫زاﻟ ــﺖ ﻣﺴ ــﺘﻤﺮة ﻣﻦ ﺷ ــﺢ ﻓﻲ‬

‫ﺑﻌﺾ اﻧﻮاع اﻻﻏﻨﺎم وارﺗﻔﺎع‬ ‫اﻻﺳ ــﻌﺎر ﻓﺎﻟﻤﺴ ــﺘﻬﻠﻚ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻛﻴ ــﻒ ﻳﺘ ــﻢ ﺟﻠﺒﻬ ــﺎ وﺗﺮﺑﻴﺘﻬ ــﺎ‬ ‫ورﻋﺎﻳﺘﻬ ــﺎ وﺑﻴﻌﻬ ــﺎ ﺑﺎﻟﺴ ــﻌﺮ‬ ‫اﻟﻤﻌﻘﻮل ﺑﻞ ﻳﺄﺗﻲ اﻟﻤﺴ ــﺘﻬﻠﻚ‬ ‫وﻳﺘﻬﻤﻨ ــﺎ ﺑﺮﻓ ــﻊ اﻟﺴ ــﻌﺮ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ اﻧﻪ ﻗﺒﻞ ﻓﺘﺮة‬ ‫ﺣﺼﻠﺖ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻴﺮاد‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺼﻮﻣﺎل ﺧﺎﺻﺔ ان ﺗﺠﺎر‬ ‫اﻟﻤﻮاﺷﻲ ﻫﻨﺎك رﻓﻀﻮا اﻟﺒﻴﻊ‬ ‫وﻛﺎﻧﻮا ﻣﺘﺸﺪدﻳﻦ ﻓﻜﺎن اﻟﺤﺎل‬ ‫ان ﻧﺴ ــﺘﻮرد ﻣ ــﻦ اﻟﺴ ــﻮدان‬ ‫وﺑﻴﻌﻬ ــﺎ ﺑﺎﻟﺴ ــﻮق وﻟﻜ ــﻦ‬ ‫اﻟﺤﺎﺻﻞ اﻻن ان اﻟﺴ ــﻮق ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﺴ ــﻮدان وﻫ ــﻮ ﻳﻌﺘﺒ ــﺮ‬ ‫اﻻﻛﺜﺮ واﻳﻀﺎ اﻟﺼﻮﻣﺎل‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل ﺗﺎﺟ ــﺮ اﻟﻤﻮاﺷ ــﻲ‬ ‫ﺷ ــﺎﻫﺮ اﻟﺠﺪﻋﺎﻧ ــﻲ‪ :‬ان ﻫﻨ ــﺎك‬ ‫ﺗﻼﻋﺒ ــﺎ ﻛﺒﻴ ــﺮا ﻓ ــﻲ اﻟﺴ ــﻮق‬ ‫ﻣﺘﻤﻨﻴﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺎت اﻟﻤﺴﺆوﻟﺔ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻗ ــﺮار اﻟﺪﻋﻢ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫اﻧ ــﻪ ﻟ ــﻢ ﻳﺘﺒﻖ ﺷ ــﻲء ﻋﻠﻰ ﻋﻴﺪ‬ ‫اﻟﻔﻄ ــﺮ‪ ،‬ﻻﻓﺘﺎ اﻟﻰ ان اﻟﺴ ــﻮق‬ ‫ﻣ ــﺮ ﻗﺒ ــﻞ ﻓﺘ ــﺮة ﺑﺄزﻣ ــﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺷ ــﺢ ﺑﻌﺾ اﻧﻮاع اﻟﻤﻮاﺷ ــﻲ‬ ‫وﻟﻜ ــﻦ ﻣ ــﻊ وﺻ ــﻮل اﻟﺒﻮاﺧﺮ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﺴ ــﻮدان واﻟﺼﻮﻣ ــﺎل��� ‫واﺳ ــﺘﺮاﻟﻴﺎ ﺳ ــﺘﺠﻌﻞ اﻟﺴﻮق‬ ‫ﺣﺮا ﺑﺎﻻﺳﻌﺎر‪،‬‬ ‫وﺗﻄ ــﺮق اﻟﺠﺪﻋﺎﻧ ــﻲ اﻟﻰ‬ ‫ﻣﻮﺿ ــﻮع ارﺗﻔ ــﺎع اﻻﺳ ــﻌﺎر‬ ‫ﻗﺎﺋ ــﻼ‪ :‬ان ﺗﺎﺟ ــﺮ اﻟﻤﺎﺷ ــﻴﺔ‬ ‫ﻟﻴ ــﺲ ﻟﺪﻳ ــﻪ دﻋ ــﻢ ﻣ ــﻦ اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫واﻳﻀﺎ ارﺗﻔﺎع ﺳ ــﻌﺮ اﻻﻋﻼف‬ ‫وﻋ ــﺪم اﺳ ــﺘﻘﺮار اﺳ ــﻌﺎرﻫﺎ‬ ‫ﻓﻴﻤ ــﺎ زادت ﺗﻜﻠﻔ ــﺔ اﻻدوﻳ ــﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴﻄﺮﻳﺔ ﻟﻠﻤﻮاﺷ ــﻲ وارﺗﻔﺎع‬ ‫اﺟ ــﻮر اﻟﻌﺎﻣﻠﻴ ــﻦ ﻛﻞ ﻫ ــﺬا‬ ‫ﺳ ــﺎﻫﻢ ﻓ ــﻲ ارﺗﻔ ــﺎع اﻻﺳ ــﻌﺎر‬ ‫اﻟﺘﻲ اﺳ ــﺘﻘﺮت ﺣﺎﻟﻴ ــﺎ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ‬ ‫‪ ١٦٠٠ - ٩٠٠‬رﻳ ــﺎل ﻣﺘﻮﻗﻌ ــﺎ‬ ‫ان ﺗﺸ ــﻬﺪ اﻻﺳ ــﻌﺎر ارﺗﻔﺎﻋ ــﺎ‬ ‫ﺟﺪﻳ ــﺪا ﻟﻴﻠ ــﺔ اﻟﻌﻴ ــﺪ وﺻﺒ ــﺎح‬ ‫ﻳ ــﻮم اﻟﻌﻴﺪ وﻫﺬا ﺷ ــﻲء وارد‬ ‫ﺑﺴﻮق اﻻﻏﻨﺎم‪.‬‬

‫‪/8/GJ‬‬

‫ ‪4 [  [1 LW9 * H5‬‬ ‫ ‪ \3 !03?K = [9IJ $‬‬

‫أﻗﻤﺸﺔ اﻟﺸﺮاﺷﻒ‬

‫  ‪ < -‬‬

‫ﺗﺤ ــﺮص اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣ ــﻦ اﻟﺴ ــﻴﺪات ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷ ــﺮاء ﺷﺮﺷ ــﻒ اﻟﺼﻼة أو ﺛﻮب اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻓﻲ ﺷ ــﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻟﻤﺒﺎرك‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻨﺘﻌﺶ‬ ‫اﻟﺴ ــﻮق اﻟﻤﺤﻠ ــﻲ ﺑﺎﻟﻌﺪﻳ ــﺪ ﻣﻦ ا‪c‬ﻗﻤﺸ ــﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟﺠﻮدة وﺑﺄﺷﻜﺎل وﺗﺼﺎﻣﻴﻢ ﻓﻨﻴﺔ‬ ‫ﺟﻤﻴﻠ ــﺔ ﺗﻮاﺋﻢ روﺣﺎﻧﻴﺎت اﻟﺸ ــﻬﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ‪،‬‬ ‫ﻓﻔﻲ اﻟﺴ ــﺎﺑﻖ ﻛﺎن ﺷﺮﺷﻒ اﻟﺼﻼة ﻣﺠﺮد‬ ‫ﺛﻮب ﻣﺮﻳﺢ ﺗﺮﺗﺪﻳ ــﻪ اﻟﻤﺮأة ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺰل إﻻ‬ ‫أﻧﻬﺎ اﻟﻴ ــﻮم أﺻﺒﺤﺖ أﻛﺜ ــﺮ ودﺧﻠﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻌﺪﻳ ــﻼت ﻛﺜﻴ ــﺮة ﺑﺤﻴ ــﺚ أﺻﺒﺤ ــﺖ ﺗﺮﻛﺰ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻧﻮﻋﻴ ــﺔ اﻟﻘﻤﺎش اﻟﻤﺴ ــﺘﺨﺪم وﻣﺪى‬ ‫ﻗﻮﺗﻪ وﻟﻴﻮﻧﺔ وأﻧﺴﺠﺔ ﻫﺬا اﻟﻘﻤﺎش‪.‬‬ ‫ﻳﻘ ــﻮل ﺳ ــﺎﻟﻢ اﻟﻌﻤ ــﺎري اﻟﻤﺪﻳ ــﺮ‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﻴﺬي ﻟﻤﺆﺳﺴ ــﺔ اﻟﻌﻤﺎري ﻟ”ﻗﻤﺸ ــﺔ‪:‬‬ ‫إن اﻟﻤﺮأة اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ ﻻ ﺗﺴ ــﺘﻬﻴﻦ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎر‬ ‫أﻓﻀﻞ أﻗﻤﺸ ــﺔ ﺷﺮاﺷ ــﻒ اﻟﺼﻼة‪ ،‬ﻓﺎﻟﺰي‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺘﺨﺪم ﻟﻠﺼ ــﻼة ﻇ ــﻞ ﻣﺜ ــﺎر اﻫﺘﻤ ــﺎم‬ ‫اﻟﻤ ــﺮأة اﻟﺘﻲ ﺗﺤ ــﺮص ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻓﺮ أﻗﻤﺸ ــﺔ‬ ‫ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻣﺮﻳﺢ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺎ‪ ،‬وأﺷﺎر إﻟﻰ أن‬ ‫ﻫﻨﺎك اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺴ ــﻤﻴﺎت ﻟﺰي اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻣﻨﻬ ــﺎ اﻟﻨﻴ ــﺲ أو اﻟﻨﻘﺒ ــﺔ وﺗﻜ ــﻮن ﻏﺎﻟﺒ ــﺎ‬ ‫ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺧﻴﻮط اﻟﻘﻄﻦ واﻻﺳﺘﺮﺗﺶ‬ ‫وﻣﻨﻬ ــﺎ ﻣﺎ ﻳﺸ ــﺒﻪ اﻟﺜ ــﻮب ﻛﻘﻄﻌ ــﺔ واﺣﺪة‬

‫واﻟﻨﻘﺒ ــﺔ اﻟﻤﻜﻮﻧ ــﺔ ﻣ ــﻦ ﻗﻄﻌﺘﻴ ــﻦ ﺣﺠ ــﺎب‬ ‫وﺗﻨﻮرة واﺳﻌﺔ وآﺧﺮ ﻳﺸﺒﻪ ﻏﻄﺎء اﻟﺮأس‬ ‫اﻟﻮاﺳﻊ اﻟﺬي ﻳﻐﻄﻲ ا‪c‬ﻛﺘﺎف‪.‬‬ ‫وﺗﺘﻨﻮع أﺳ ــﻤﺎء ﺗﻠﻚ ا‪c‬ﻗﻤﺸ ــﺔ ﻓﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻗﻤ ــﺎش اﻟﺘﺘ ــﺮون واﻟﻔﺴ ــﻜﻮز واﻟﺮاﻳ ــﻮن‬ ‫واﻟﻘﻄ ــﻦ اﻟﺨﺎﻟ ــﺺ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻼﺋ ــﻢ درﺟﺎت‬ ‫اﻟﺤ ــﺮارة اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺑﻤﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﺨﻠﻴﺞ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫وﻳﺘ ــﻢ اﺳ ــﺘﻴﺮاده ﻣ ــﻦ اﻟﻬﻨ ــﺪ واﻟﻴﺎﺑ ــﺎن‬ ‫واﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ وﺗﺎﻳﻮان ﺣﺴﺐ اﻟﻤﻮاﺻﻔﺎت‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﻮﺑ ــﺔ ﺣﻴ ــﺚ ﺗﺤﺘ ــﻮي ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻴ ــﺎف‬ ‫ﻧﺒﺎﺗﻴ ــﺔ او اﻟﻴ ــﺎف ﻧﺒﺎﺗﻴ ــﺔ ﻣﻌﺎﻟﺠ ــﺔ‪ ،‬أﻣ ــﺎ‬ ‫أﺳﻌﺎر أﻗﻤﺸﺔ ﺷﺮاﺷﻒ اﻟﺼﻼة ﻓﺘﺘﺮاوح‬ ‫ﻣ ــﺎ ﺑﻴ ــﻦ ‪ ١٠‬رﻳ ــﺎﻻت ﻟﻠﻤﺘﺮ إﻟ ــﻰ ‪ ٣٥‬رﻳﺎﻻ‬ ‫ﺣﺴﺐ اﻟﺨﺎﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﻬﺘﻬﺎ أﺑﺎﻧﺖ ﻣﺴﺘﺸ ــﺎرة ا‪c‬زﻳﺎء‬ ‫واﻟﻤﻼﺑ ــﺲ واﻟﻨﺴ ــﻴﺞ ﺑﺠﺎﻣﻌ ــﺔ اﻟﻤﻠ ــﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ اﻟﺪﻛﺘ ــﻮرة زﻳﻨ ــﺐ اﻟﺪﺑ ــﺎغ أن‬ ‫اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺄﻗﻤﺸ ــﺔ ﺷﺮاﺷ ــﻒ اﻟﺼﻼة ﺑﺮز‬ ‫ﻣﻨ ــﺬ اﻟﻘﺪم‪ ،‬ﻛﻮﻧﻪ أداة ﻟﺘﺄدﻳﺔ اﻟﻌﺒﺎدة ﻋﻠﻰ‬ ‫أﺗ ــﻢ وﺟﻪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺑﺮزت ﻫﺬه ا‪c‬ﻗﻤﺸ ــﺔ ﻓﻲ‬ ‫إﻧﺪوﻧﻴﺴ ــﻴﺎ وإﻳ ــﺮان ﺑﺄﺷ ــﻜﺎل وأﻗﻤﺸ ــﺔ‬ ‫ﻣﻄ ــﺮزة وﻣﺰﻳﻨ ــﺔ‪ ،‬وﻛﺜﻴ ــﺮ ﻣﻦ اﻟﺴ ــﻴﺪات‬ ‫ﻳﺮﺗﺪﻳﻨ ــﻪ ﺑﻬ ــﺪف اﻟﺤﺸ ــﻤﺔ ﺧﺎﺻ ــﺔ أﻣ ــﺎم‬ ‫ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺤ ــﺎرم‪ ،‬ﻛﻮﻧﻪ زﻳﺎ ﻣﺤﺘﺸ ــﻤﺎ وﻏﻴﺮ‬ ‫ﺷﻔﺎف‪.‬‬


‫š‬

‫‪O: ]231‬‬

‫‪     (  )   ! " #  $%&'' () * + ,)-‬‬

‫ ‪) 6S# &LY J 3US &]?!=.H3*I1Y H J3] H‬‬

‫!‪b%) A‬‬

‫  ‪ < -‬‬

‫أﻗ ــﺎم ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ اﻟﺒﻌﺜ ــﺔ واﻟﻘﺎﺋﻢ‬ ‫ﺑﺄﻋﻤﺎل اﻟﺴﻔﺎرة اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻓﻲ ﺑﺎرﻳﺲ‬ ‫ﺑﺎ<ﻧﺎﺑﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻘﺮﻧﻲ‬ ‫ﺣﻔ ــﻞ إﻓﻄ ــﺎر ﻟﻜﺒ ــﺎر ﻗ ــﺎدة اﻟﺠﻤﻌﻴ ــﺎت‬ ‫ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ واﻟﻌﻤ ــﻞ ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ ﻓ ــﻲ‬ ‫ﻓﺮﻧﺴ ــﺎ‪ ،‬وذﻟ ــﻚ ﻓ ــﻲ ﻣﻘ ــﺮ اﻟﺴ ــﻔﺎرة‬ ‫ﺑﺒﺎرﻳﺲ‪.‬‬ ‫وأﺷ ــﺎر اﻟﻘﺮﻧ ــﻲ ﻓ ــﻲ ﻛﻠﻤﺘ ــﻪ‬ ‫اﻟﺘﺮﺣﻴﺒﻴ ــﺔ إﻟ ــﻰ أن اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ ﻻ ﺗ ّﺪﺧ ــﺮ‬ ‫وﺳـ ـﻌًﺎ ﻓ ــﻲ دﻋ ــﻢ اﻟﺠﻬ ــﻮد اﻟﺪﻋﻮﻳ ــﺔ‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ ا<ﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺮاﻋ ــﺎة ا‪c‬ﻧﻈﻤﺔ واﻟﻘﻮاﻧﻴ ــﻦ اﻟﻤﻌﻤﻮل‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ‪ ،‬ﻣﺸ ــﺪدًا ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ ﺗﻌﻤﻞ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻫﺬا اﻟﺼ ــﺪد ﺑﺎﻟﺘﻨﺴ ــﻴﻖ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻣﻊ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺔ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪ .‬وأﺷﺎر‬ ‫إﻟ ــﻰ اﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ ﻓ ــﻲ ﺑﻨ ــﺎء أﻛﺜ ــﺮ ﻣﻦ ‪٨‬‬ ‫ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻛﺒﺮى ﻓﻲ ﻣﺪن ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬

‫ا‪5‬ﻣﻴﺮ ﻓﻬﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻄﺎن‬

‫د‪ .‬اﻟﻐﺎﻣﺪي‬

‫ ‪d-b l!LDI #]( 1WSI^G„*=+9‬‬ ‫ﺻﺎﺣ ــﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜ ــﻲ ا‪c‬ﻣﻴﺮ ﻓﻬﺪ ﺑﻦ ﺳ ــﻠﻄﺎن ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ أﻣﻴ ــﺮ ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ ﺗﺒ ــﻮك وﺟّ ﻪ ﺑﺈﻗﺎﻣ ــﺔ اﺣﺘﻔﺎﻻت‬ ‫ﻟ”ﻫﺎﻟ ــﻲ ﻓ ــﻲ ﺟﻤﻴ ــﻊ ﻣ ــﺪن وﻣﺤﺎﻓﻈ ــﺎت وﻣﺮاﻛ ــﺰ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺗﺒﻮك‪ ،‬ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻟﻤﺒﺎرك‪.‬‬

‫‪:‬‬ ‫ <‪.H 6Ab 1YDIÚ-I9# 2@Yb 2!L>2‬‬ ‫أﺻ ــﺪر وزﻳﺮ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎﻟﻲ ﻗ ــﺮا ًرا ﺑﺘﻌﻴﻴﻦ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻋﺒ ــﺪاŒ ﺑ ــﻦ أﺣﻤﺪ ﻋﻠ ــﻲ آل ﺿﻴ ــﻒ اŒ اﻟﻐﺎﻣ ــﺪي ﻋﻤﻴﺪ ًا‬ ‫ﻟﻤﻌﻬﺪ اﻟﺒﺤﻮث واﻻﺳﺘﺸﺎرات ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺑﺠﺪة‪،‬‬

‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﻮن ﻓﻲ ﺣﻔﻞ اﻻﻓﻄﺎر‬

‫ ‪1L 9# 1L ƒU0‬‬ ‫‪4!dL I1!V 40U 6‬‬ ‫  ‪W"Y -‬‬

‫اﻧﻄﻠﻘﺖ أﻣﺲ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ا‪c‬وﻟﻰ ﻣﻦ ﺣﻤﻠﺔ ا‪c‬ﻣﻴﺮ ﺳﻠﻄﺎن وﻧﺎﻳﻒ‬ ‫ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﻳﺮﺣﻤﻬﻤ ــﺎ اŒ »ﻗﺎﻓﻠ ــﺔ اﻟﺨﻴ ــﺮ« ﺑﻤﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﻤﻈﻴﻠﻒ‬ ‫ﺑﻤﺤﺎﻓﻈ ــﺔ اﻟﻘﻨﻔ ــﺬة‪ .‬وﻳﺘﻮﻟ ــﻰ ا<ﻋ ــﺪاد واﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻟﻠﺤﻤﻠ ــﺔ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ــﺔ ﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ــﺔ ﻋﺬﻳ ــﺐ ﺑﺎﻻﺷ ــﺘﺮاك ﻣ ــﻊ ﺟﺎﻣﻌ ــﺔ اﻟﻔﻴﺼﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻨﺴ ــﻴﻖ ﻣ ــﻊ ﺟﻤﻌﻴ ــﺔ اﻟﺒ ــﺮ ﺑﺎﻟﻤﻈﻴﻠﻒ‪ .‬وﺗﺸ ــﺮف ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺤﻤﻠﺔ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﺔ اﻟﺴﻤﻮ ا‪c‬ﻣﻴﺮة ﻣﻬﺎ ﺑﻨﺖ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻣﺴ ــﺎﻋﺪة ﻧﺎﺋ ــﺐ اﻟﺮﺋﻴ ــﺲ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴ ــﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﻤﺠﻤﻮﻋ ــﺔ ﻋﺬﻳﺐ‬ ‫وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ ا‪c‬ﻣﻴﺮ ﺗﺮﻛﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﺴ ــﺎﻋﺪ ﻧﺎﺋﺐ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ا‪c‬ﻋﻤﺎل ﻛﻤﺎ ﻳﺸﺎرك ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﻤﻠﻪ أﻋﻀﺎء ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺲ وﻃﻼب ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻔﻴﺼﻞ وﻣﺘﻄﻮﻋﻮ‬ ‫وﻣﺘﻄﻮﻋﺎت ﻣﻦ ﻟﺠﻨﺔ ﺳ ــﻮاﻋﺪ ﻋﺬﻳﺐ‪ .‬وﺗﺸﻤﻞ ﺗﻮزﻳﻊ ﻛﺴﻮة اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫وﻫﺪاﻳﺎ ا‪c‬ﻃﻔﺎل واﻟﻤﻮاد اﻟﻐﺬاﺋﻴﻪ ﻟ”ﺳﺮ اﻟﻤﺤﺘﺎﺟﺔ‪.‬‬

‫‪5*  !M2](2 aL 1YG2‬‬ ‫ ‪2 4 ,7 8‬‬

‫اﺧﺘﺘ ــﻢ ﻣﺪﻳ ــﺮ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﺧﺎﻟ ــﺪ اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ‬ ‫ﺣﻤﺪ اﻟ ــﺪاود زﻳﺎراﺗ ــﻪ اﻟﺘﻔﻘﺪﻳﺔ‬ ‫ﻟﻤﺮاﻓ ــﻖ اﻟﺠﺎﻣﻌ ــﺔ ﺑﺰﻳ ــﺎرة‬ ‫ﺗﻔﻘﺪﻳ ــﺔ ﻟﻌﺪد ﻣ ــﻦ ﻛﻠﻴﺎت اﻟﺒﻨﺎت‬ ‫ﺑﻤﺪﻳﻨ ــﺔ أﺑﻬﺎ ﻟﻼﻃﻼع ﻋﻠﻰ ﻣﺪى‬ ‫ﺟﺎﻫﺰﻳﺘﻬﺎ ﻻﺳ ــﺘﻘﺒﺎل اﻟﻄﺎﻟﺒﺎت‬ ‫ﻣﻄﻠ ــﻊ اﻟﻌ ــﺎم اﻟﻤﻘﺒﻞ‪.‬وﺷ ــﻤﻠﺖ‬ ‫اﻟﺰﻳﺎرة ﻛ ًﻼ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ‬ ‫ﻟﺪراﺳ ــﺔ اﻟﻄﺎﻟﺒ ــﺎت‪ ،‬واﻟ ــﺬي‬ ‫ﻳﺸ ــﻤﻞ ﻛﻠﻴﺎت اﻟﻄ ــﺐ‪ ،‬واﻟﻌﻠﻮم‬ ‫اﻟﻄﺒﻴ ــﺔ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴ ــﺔ‪ ،‬وﻃ ــﺐ‬ ‫ا‪c‬ﺳ ــﻨﺎن‪ ،‬واﻟﺤﺎﺳ ــﺐ وﻧﻈ ــﻢ‬

‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ــﺎت‪ ،‬وﻛﺬﻟ ــﻚ اﻟﻤﺮﻛ ــﺰ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌ ــﻲ ﻟﺪراﺳ ــﺔ اﻟﻄﺎﻟﺒ ــﺎت‬ ‫رﻗﻢ ‪ ،٢‬وﻗ ــﺪ ﺗﺎﺑﻊ اﻟﺪاود أﻋﻤﺎل‬ ‫اﻟﺼﻴﺎﻧﺔ واﻟﺘﺠﻬﻴ ــﺰات اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﻐﺬﻳ ــﺔ‪ ،‬وﻧﺎﻗ ــﺶ ﻋ ــﺪدًا ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﻤﺘﻄﻠﺒ ــﺎت اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺤﺘﺎﺟﻬ ــﺎ‬ ‫اﻟﻜﻠﻴﺎت ﻣ ــﻊ اﻟﺠﻬﺎت اﻟﻤﺨﺘﺼﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ وﻗ ــﻒ ﻣﺪﻳ ــﺮ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﺮاﺣ ــﻞ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮﻛﺰ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌ ــﻲ ﻟﻠﻜﻠﻴ ــﺎت اﻟﻄﺒﻴ ــﺔ‬ ‫ﻟﻠﺒﻨ ــﺎت ﺑﻤﺴﺘﺸ ــﻔﻰ ﻋﺴ ــﻴﺮ‬ ‫اﻟﻤﺮﻛ ــﺰي‪ ،‬واﻃﻠ ــﻊ ﻋﻠ ــﻰ ﺳ ــﻴﺮ‬ ‫ا‪c‬ﻋﻤ ــﺎل ا<ﻧﺸ ــﺎﺋﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﺮﻛ ــﺰ‬ ‫واﻟﺘﺠﻬﻴﺰات اﻟﻄﺒﻴﺔ اﻟﻼزﻣﺔ‪.‬‬

‫‪8N J‬‬

‫ !‪2! H 1‬‬

‫اﻧﺘﻘﻠ ــﺖ إﻟ ــﻰ رﺣﻤ ــﺔ اŒ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﺎﻟﻴ ــﺔ ﺑﻨﺖ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ اﻟﺴ ــﻴﺪ‪،‬‬ ‫زوﺟﺔ زارع ﻣﺤﻤﺪ زارع‪ ،‬وواﻟﺪة ﻋﺒﺪاŒ‪ ،‬وﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬وﺳﺎﻟﻢ‪ ،‬وﺳﺎﻣﻲ‪،‬‬ ‫وﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‪ .‬واﻟﻔﻘﻴﺪة واﻟﺪة زوﺟﺔ اﻟﻤﻬﻨﺪس ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺎﺷ ــﻮر ﻣﺪﻳﺮ‬ ‫إدارة اﻟﻤﺸ ــﺮوﻋﺎت ﻓﻲ ﻓﺮع وزارة اﻟﺸ ــﺆون ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ وا‪c‬وﻗﺎف‬ ‫واﻟﺪﻋﻮة وا<رﺷﺎد ﺑﺎﻟﺒﺎﺣﺔ‪» .‬إﻧﺎ Œ وإﻧﺎ إﻟﻴﻪ راﺟﻌﻮن«‪.‬‬

‫[ ]‪>2< 1‬‬

‫ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺧﻼل اﻟﺠﻮﻟﻪ‬

‫اﻧﺘﻘﻠ ــﺖ اﻟﻰ رﺣﻤﺔ اŒ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺷ ــﺮﻳﻔﺔ أﺣﻤ ــﺪ اﻟﻐﺎﻣﺪي‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻣﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﺒﺎﺣ ــﺔ وﻳﻘ ــﺎم اﻟﻌ ــﺰاء ﻓ ــﻲ ﻣﻨ ــﺰل اﺑ ــﻦ اﺧﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰﻋﺒ ــﺪاŒ وﻧ ــﺎن ﺑﺠﺪة ﺑﺤﻲ ﻣﺸ ــﺮﻓﺔ ﺧﻠﻒ ﻧﺎدي‬ ‫اﻻﺗﺤﺎد أو ﻋﻠﻰ ﺟﻮال ‪ .. ٠٥٥٣٣٢٣٣٣٤‬ﺗﻐﻤﺪ اŒ اﻟﻔﻘﻴﺪة‬ ‫ﺑﻮاﺳ ــﻊ رﺣﻤﺘﻪ واﺳ ــﻜﻨﻬﺎ ﻓﺴ ــﻴﺢ ﺟﻨﺎﺗﻪ »إﻧﺎ Œ وإﻧﺎ إﻟﻴﻪ‬ ‫راﺟﻌﻮن«‪.‬‬

‫‪3  12)152L 1 M@DI2! 1!I( 8BK0‬‬ ‫ ‪````S‬‬

‫ﻧﺎﺋﺐ وزﻳﺮ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻟﻘﻄﺔ ﺗﺬﻛﺎرﻳﺔ ﻣﻊ اﻟﻜﺸﺎﻓﺔ‬

‫?  ‪   -‬‬

‫أﺷ ــﺎد ﻧﺎﺋﺐ وزﻳ ــﺮ اﻟﺘﺮﺑﻴ ــﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻟﺸﺆون ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﺒﻨﻴﻦ‬ ‫د‪ .‬ﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ آل اﻟﺸﻴﺦ ﺑﺎﻟﺠﻬﻮد‬ ‫واﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ اﻟﻜﺸ ــﺎﻓﺔ ﻟﺰوّ ار‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﻨﺒ ــﻮي اﻟﺸ ــﺮﻳﻒ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨ ــﻮرة‪ .‬ﺟﺎء ذﻟﻚ ﺧ ــﻼل ﺗﻔﻘﺪه ﻟﻠﻤﺮﻛﺰ‬ ‫اﻟﻜﺸ ــﻔﻲ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧ ــﻲ ﻟﺨﺪﻣ ــﺔ اﻟ ــﺰوار‬

‫واﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ ﻣﺴ ــﺎء أﻣ ــﺲ ا‪c‬ول واﻟﺬي‬ ‫ﺗﻨﻔ ــﺬه ا<دارة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴ ــﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﻤﺜﻠﺔ ﺑﻘﺴﻢ اﻟﻨﺸﺎط اﻟﻄﻼﺑﻲ‪.‬‬ ‫وأﻛﺪ إن رﺳﺎﻟﺔ اﻟﻜﺸﺎﻓﺔ ﺧﺪﻣﺔ وﻣﺴﺎﻋﺪة‬ ‫ا‡ﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻣﻨﻮﻫﺎ ﺑﺈﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ ﻣﺸﺮوع‬ ‫رﺳ ــﻞ اﻟﺴ ــﻼم اﻟ ــﺬي ﺗﺘﺒﻨ ــﺎه اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ‬ ‫ﺑﻘﻴ ــﺎدة ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ‪،‬‬ ‫وﻗ ــﺪم ﺻﺎﻟ ــﺢ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﻟﺢ رﺋﻴﺲ ﻗﺴ ــﻢ‬ ‫اﻟﻨﺸﺎط اﻟﻜﺸﻔﻲ ﺑﺎ<دارة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ‬

‫واﻟﺘﻌﻠﻴ ــﻢ ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ ﻟﻤﺤ ــﺔ ﻋ ــﻦ ﻣﻬ ــﺎم‬ ‫اﻟﻜﺸ ــﺎﻓﺔ وا‪c‬ﻋﻤ ــﺎل اﻟﺘﻄﻮﻋﻴ ــﺔ ﻟﻠﻤﺮﻛ ــﺰ‬ ‫واﻟﺨﺪﻣ ــﺎت اﻟﻤﻘﺪﻣ ــﺔ‪ ،‬واﻟﺘ ــﻲ ﺗﺸ ــﻤﻞ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺎﻋﺪة ﻓﻲ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻤﺮور وﻣﺴﺎﻋﺪة‬ ‫ﻛﺒﺎر اﻟﺴﻦ‪.‬‬ ‫وأوﺿ ــﺢ ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة اﻟﻤﻜﻠﻒ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻮﺳﻴﺪي أن اﻟﻤﺮﻛﺰ ﻳﻬﺪف إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣ ــﻦ اﻟﻘﻴﻢ ﻳﺄﺗﻲ ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ‬

‫ ‪G 3US 1I9?!>L-L‬‬ ‫ ‪7S# L9#‬‬ ‫ ? ‪ < -‬‬

‫أﻗﺎم اﻟﻤﺴﺘﺸﺎر اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻤﺤﻤﺎدي ﻣﺆﺧ ًﺮا ﻣﺄدﺑﺔ‬ ‫إﻓﻄ ــﺎر ﺑﺠﺪة ﺑﺤﻀ ــﻮر ﻧﺎﺋﺐ‬ ‫رﺋﻴﺲ اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ ﺑﻤﻜﺔ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮرﻣﺎزن ﺗﻮﻧﺴ ــﻲ وﻋﺪد‬ ‫ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﻦ ورﺟﺎل‬ ‫ا‪c‬ﻋﻤ ــﺎل وا<ﻋ ــﻼم‪ .‬وﺗﺨﻠ ــﻞ‬ ‫اﻟﻤﺄدﺑ ــﺔ ﺗﺒ ــﺎدل اﻟﺤﺪﻳ ــﺚ‬ ‫ﻋ ــﻦ اﻟﻌﻼﻗ ــﺔ اﻟﺘﻜﺎﻣﻠﻴ ــﺔ ﺑﻴﻦ‬ ‫ا<ﻋﻼم واﻟﻤﺤﺎﻣﺎة واﻟﻘﻀﺎء‪.‬‬

‫ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺤﻈﻮر ﻓﻲ ﺣﻔﻞ ا‪n‬ﻓﻄﺎر‬

‫ﺗﺄﺻﻴ ــﻞ ﺣ ــﺐ اﻟﻮﻃ ــﻦ واﻻﻧﺘﻤ ــﺎء إﻟﻴ ــﻪ‬ ‫واﻟﻈﻬﻮر ﺑﺎﻟﻤﻈﻬﺮ اﻟﻤﺸ ــﺮف أﻣﺎم ﺿﻴﻮف‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻣﻦ زوار اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي وﺗﻨﻤﻴﺔ‬ ‫روح اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﻄﻮﻋﻲ ﻟﺪى اﻟﻜﺸﺎﻓﻴﻦ‪.‬‬ ‫وﻳﻮاﺻﻞ اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﻜﺸﻔﻲ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻲ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﻤﻨ ــﻮرة ﺗﻘﺪﻳ ــﻢ ﺧﺪﻣﺎﺗ ــﻪ‬ ‫اﻟﺘﻄﻮﻋﻴ ــﺔ ﻟ ــﺰوار اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﻨﺒ ــﻮي‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻳﻒ ﺧ ــﻼل ﺷ ــﻬﺮ رﻣﻀ ــﺎن اﻟﻤﺒﺎرك‪،‬‬ ‫وذﻟﻚ ﺑﻤﺸﺎرﻛﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ )‪ (٣٠٠‬ﻛﺸﺎف‪.‬‬

‫‪@!]|L 3- 6&]?!=×NÖ‬‬

‫  ‪ < -‬‬

‫ﻧﻈﻤﺖ ﺷ ــﺮﻛﺔ ﻣ ــﻼذ ﻟﻠﺘﺄﻣﻴﻦ‬ ‫ﺣﻔﻞ اﻟﺴﺤﻮر اﻟﺴﻨﻮي ﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺮﻳﺎض وﺟﺪة واﻟﺪﻣﺎم‪،‬‬ ‫ﺑﺤﻀ ــﻮر اﻟﺮﺋﻴ ــﺲ اﻟﺘﻨﻔﻴ ــﺬي‬ ‫ﻋﻠ ــﻲ اﻟﻌﺎﻳ ــﺪ‪ ،‬وﻣﺴ ــﺎﻋﺪﻳﻪ ﻓ ــﻲ‬ ‫ﺣﻔﻞ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﻳ ــﺎض‪ ،‬وﺑﺤﻀﻮر‬ ‫اﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ‪ ،‬وﻣﺪﻳﺮي ا<دارات ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤ ــﺪن ا‪c‬ﺧ ــﺮى‪ .‬ووﺟ ــﻪ اﻟﻌﺎﻳﺪ‬ ‫ﻛﻠﻤ ــﺔ ﺷ ــﻜﺮ ﻓﻴﻬ ــﺎ اﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻀﻮرﻫﻢ وﺟﻬﻮدﻫ ــﻢ ﻓﻲ ﺗﻮﻓﻴﺮ‬ ‫أرﻗ ــﻰ اﻟﺨﺪﻣﺎت ﻟﻌﻤﻼء اﻟﺸ ــﺮﻛﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﻮﺻ ــﻮل ﺑﻤ ــﻼذ إﻟ ــﻰ أن ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺷ ــﺮﻛﺔ ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺴ ــﺘﻮى ﻋﺎﻟﻤ ــﻲ‬

‫ﺗﺤﺎﻓ ــﻆ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻬﻮﻳ ــﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴ ــﺔ‪،‬‬ ‫وﺗﻌ ــﺰز اﻟﺘﻘ ــﺎرب اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ــﻲ‪.‬‬ ‫ودأﺑﺖ ﺷ ــﺮﻛﺔ ﻣ ــﻼذ ﻟﻠﺘﺄﻣﻴﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﺰﻳ ــﺰ ﻣﺒﺎدراﺗﻬ ــﺎ وأﻧﺸ ــﻄﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ــﺔ واﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴ ــﺔ واﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ إﻃ ــﺎر ﺗﻌﺰﻳ ــﺰ اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴ ــﺔ‪ ،‬ﺑﺎ<ﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟ ــﻰ‬ ‫ﺣﺮص ﻣﻼذ ﻋﻠ ــﻰ رﻋﺎﻳﺔ ﻛﻮادرﻫﺎ‬ ‫اﻟﺒﺸ ــﺮﻳﺔ‪ ،‬وزرع روح اﻟﺘﻌﺎﺿ ــﺪ‬ ‫واﻟﺘﻮاﺻ ــﻞ ﺑﻴ ــﻦ ﻣﻮﻇﻔﻴﻬ ــﺎ ﻣ ــﻦ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠ ــﻒ اﻟﻤﺴ ــﺘﻮﻳﺎت اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻛﺬﻟ ــﻚ رﻏﺒ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﺗﺤﻘﻴ ــﻖ أﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﻌ ــﺪﻻت ﻟﺮﺿ ــﺎ اﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ ﻋﺒﺮ‬ ‫اﻟﻤﺒ ــﺎدرات وا‪c‬ﻧﺸ ــﻄﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ــﺔ‬ ‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬

‫ ‪! H Ù0I~]5)0 \ )] ML‬‬ ‫ ‪   - BJ  X‬‬

‫ﻧﻔ ــﺬ اﻟﻤﺮﻛ ــﺰ اﻟﻜﺸ ــﻔﻲ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧ ــﻲ‬ ‫اﻟ ــﺬي ﺗﻘﻴﻤ ــﻪ وزارة اﻟﺘﺮﺑﻴ ــﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴ ــﻢ‪،‬‬ ‫وﺗﻨﻔﺬه ا<دارة اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﺧﻼل ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‬ ‫اﻟﻤﺒﺎرك‪ ،‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ )اﻟﺴﻘﻴﺎ(‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل ﻣﺪﻳ ــﺮ إدارة ﻧﺸ ــﺎط اﻟﻄ ــﻼب‬

‫ﺑﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﻜ ــﺔ ﻧﺠﻴﺐ ﻣﺤﻤ ــﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح أن‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺴ ــﻘﻴﺎ ﻫ ــﻮ أﺣﺪ ﺑﺮاﻣ ــﺞ اﻟﻤﺮﻛﺰ‬ ‫اﻟﺮﻣﻀﺎﻧ ــﻲ‪ ،‬واﻟ ــﺬي ﻳﺘﻀﻤ ــﻦ ﺧﺪﻣ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳ ــﻦ وﻗﺎﺻﺪي ﺑﻴ ــﺖ اŒ اﻟﺤﺮام‪،‬‬ ‫ﻣﺸ ــﻴ ًﺮا إﻟﻰ أن اﻟﻜﺸﺎﻓﺔ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺘﻮزﻳﻊ‬ ‫اﻟﻤﻴ ــﺎه ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺎﺋﻤﻴ ــﻦ ﻓﻲ ﻣﻮاﻗﻒ ﺣﺠﺰ‬ ‫اﻟﺴ ــﻴﺎرات ﺑﻤﺪاﺧ ــﻞ ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‪ ،‬وﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻴﺎدﻳﻦ اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﺸﻮارع اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ‪.‬‬

‫‪¦BC£BB‚Gh€|BB€7(£Gž—Bˆ.‬‬ ‫‪hBB¥‘LzBC'²+™J_BBF+qdBoB1‬‬ ‫>‪hBB¥,zBˆF+ÎBBB‬‬ ‫‪@(G‬‬ ‫‪m1 $ $V(>RM M [  H 6Ab‬‬ ‫=‪1 62b  bIìD- 1 [# q2‬‬ ‫‪`FPQhhÙ? 6‬‬ ‫ &  ‪_ >2 1 H 6AL 72(  !0 # ^2‬‬ ‫ ‪E1! (  25( Hb *-U $1!00‬‬ ‫‪ 2`@Y=1~`<( C` 0L \(Y]b >3` 6>3D( &`D H J3 'rP‬‬ ‫=‪1!@Ub +;1!@Ub 1 [# p‬‬ ‫‪4!5 $( 1!5 $ 13D( 1< „ s [ J3 'rO‬‬ ‫‪e*Ub ^I.$b C 5 15L \(Y]b 13 6&uZ(1 $3J3 'rh‬‬ ‫‪? 61 [# >2@Y(y.'% 1_!* 1- $ 1Y J3 # 4!5 $=J3 'rQ‬‬ ‫‪B 6z J@ [ OO# J@ [ }PQhh7Ù‬‬ ‫‪Y]b 13 6&2 JM J@ [J3 'rf‬‬ ‫‪ìDz  2I&! ']=5L \(I 6J~]5b 1 [#  2@Y=LI!IrT‬‬ ‫‪ HJ@ [1LYk# ?K W2WY( 15 6e*U lW ìDz 1! H5G‬‬ ‫ ‪`FPQhhÙ? 6b 2WY=> 12% J2!]( Hb  @, 12b  #‬‬ ‫…‪L2 Hb p*U 1~<( m 1! H5GL 6  2I!Ir‬‬ ‫ (<~‪)(  32  @ [JR%  @ [1!- $ ?@= @ [3 '1‬‬ ‫ (‪@I -‬‬

‫(?=‪2mã X 32 1 H 6AbI1!00 _  @L! H‬‬ ‫ ‪`FPQhhiPiPP} $W‬‬

‫ ‪1!L(G#  5!( 3 DI8Dz ƒ 641 b 1‬‬ ‫‪ I‚M3I 6‬‬ ‫ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﻤﻴﺎه ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺎﺋﻤﻴﻦ‬


‫‪     (  )   ! " #  $%&'' () * + ,)-‬‬

‫&‪( 6‬‬

‫‪”`s\QOeMNJM]x†JNOOÆÇOe‚MVOWbMw_WO\PUmhXO‬‬ ‫_‪¨]}hOY†bM‚hO„hO\¦q‬‬ ‫‪W‬‬ ‫‪È‬‬ ‫‪È‬‬

‫‪9# G332 'Ö8!( 1Öl \=× \( 1LWÖ‬‬ ‫ ‪   - & R‬‬

‫أدى أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻠﻴﻮﻧﻲ‬ ‫ﻣﻌﺘﻤﺮ وﻣﺼﻞٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﻴﻠ ــﺔ اﻟﺴ ــﺎﺑﻊ واﻟﻌﺸ ــﺮﻳﻦ ﺑﺎﻟﻤﺴ ــﺠﺪ‬ ‫اﻟﺤ ــﺮام وﺳ ــﻂ ﻣﻨﻈﻮﻣ ــﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠ ــﺔ ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﺨﺪﻣ ــﺎت اﻟﻜﺒﻴ ــﺮة واﻻﺳ ــﺘﻌﺪادات‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﻔ ــﺔ وﺑﺈﺷ ــﺮاف ﻣﺒﺎﺷ ــﺮ ﻣ ــﻦ ﺧ ــﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒﺪ اŒ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒ ــﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ وﺳ ــﻤﻮ وﻟﻲ ﻋﻬ ــﺪه ا‪c‬ﻣﻴﻦ‬ ‫وﻣﺘﺎﺑﻌ ــﺔ ﻣ ــﻦ ﺻﺎﺣ ــﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ‬ ‫ا‪c‬ﻣﻴ ــﺮ ﺧﺎﻟ ــﺪ اﻟﻔﻴﺼﻞ أﻣﻴ ــﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‪.‬‬ ‫وﺑﺪا ﺗﻮاﻓﺪ اﻟﻤﺼﻠﻴﻦ إﻟﻰ اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ‬ ‫اﻟﺤﺮام ﻣﻨﺬ اﻟﺴ ــﺎﻋﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻣﻦ ﻋﺼﺮ‬ ‫اﻣ ــﺲ ﺣﻴﺚ اﻣﺘ ــﺪت ﺻﻔ ــﻮف اﻟﻤﺼﻠﻴﻦ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺻ ــﻼة اﻟﺘﺮاوﻳ ــﺢ إﻟ ــﻰ اﻟﻄﺮﻗ ــﺎت‬ ‫اﻟﻤﺆدﻳﺔ اﻟ ــﻰ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻢ‬ ‫ﺗﻔﺮﻳﻐﻬ ــﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﻛﺒﺎت <ﻓﺴ ــﺎح اﻟﻤﺠﺎل‬ ‫اﻣ ــﺎم اﻟﻤﺼﻠﻴ ــﻦ واﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳ ــﻦ وﺿﻤﺎن‬ ‫أﻧﺴﺎﺑﻴﺔ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻤﺸﺎة‪.‬‬ ‫وﻧﺠﺤ ــﺖ اﻟﺠﻬ ــﺎت ا‪c‬ﻣﻨﻴ ــﺔ ﻓ ــﻲ‬ ‫ﺗﻨﻔﻴ ــﺬ ﺧﻄﻄﻬ ــﺎ اﻟﻤﺮورﻳﺔ رﻏ ــﻢ اﻟﻜﺜﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﻜﺒﻴ ــﺮة ﻓﻲ اﻋ ــﺪاد اﻟ ــﺰوار واﻟﻤﺼﻠﻴﻦ‬ ‫واﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳ ــﻦ ﻛﻤ ــﺎ ﻧﺠﺤ ــﺖ ﻓ ــﻲ ﺗﻨﻔﻴ ــﺬ‬ ‫ﺧﻄﻄﻬ ــﺎ اﻟﺨﺎﺻ ــﺔ ﺑﺎﻟﻄ ــﺮق اﻟﺒﺪﻳﻠ ــﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗ ــﻢ وﺿﻌﻬﺎ ﺑﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ اﻧﻌﻘ ــﺎد ﻗﻤﺔ‬ ‫اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ اﻻﺳﻼﻣﻲ ‪.‬‬ ‫وأﻛ ــﺪ ﻣﺪﻳ ــﺮ ﻋ ــﺎم اﻟﺪﻓ ــﺎع اﻟﻤﺪﻧ ــﻲ‬ ‫اﻟﻔﺮﻳ ــﻖ ﺳ ــﻌﺪ ﻋﺒ ــﺪاŒ اﻟﺘﻮﻳﺠ ــﺮي أﻧﻪ‬ ‫ﺗ ــﻢ ﺗﻨﻔﻴ ــﺬ ﺧﻄ ــﺔ اﻟﻤﺪﻳﺮﻳ ــﺔ ﺑﻨﺠ ــﺎح ﺗﺎم‬ ‫ووﻓ ــﻖ ﻣ ــﺎ ﺧﻄ ــﻂ ﻟ ــﻪ دون أﻳ ــﺔ ﺣﻮادث‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ ﺑﻔﻀﻞ ﻣﻦ اŒ ﺛﻢ ﺑﺘﻮﺟﻴﻬﺎت ودﻋﻢ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ ا‪c‬ﻣﻴﺮ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ وزﻳ ــﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ــﺔ وﺻﺎﺣ ــﺐ‬ ‫اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜ ــﻲ ا‪c‬ﻣﻴﺮ ﻣﺤﻤ ــﺪ ﺑﻦ ﻧﺎﻳﻒ‬ ‫ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﺴ ــﺎﻋﺪ وزﻳ ــﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﺆون ا‪c‬ﻣﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل اﻟﺘﻮﻳﺠ ــﺮي إن اﻟﺨﻄ ــﺔ‬ ‫اﺷﺘﻤﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﺸﺮ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ١٠٠٠٠‬ﻓﺮد‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻣﻨﺴ ــﻮﺑﻲ اﻟﻤﺪﻳﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ ﻟﻠﺪﻓﺎع‬ ‫اﻟﻤﺪﻧ ــﻲ ﻣﻦ ﺿﺒﺎط وأﻓ ــﺮاد وﺟﻨﻮد ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺑﻠ ــﻎ ﻋ ــﺪد ا<ﻣﻜﺎﻧﻴﺎت ا‡ﻟﻴ ــﺔ ‪ ٢٠٠٠‬آﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﻣﻨﻬﺎ آﻟﻴﺎت ﺟﺪﻳ ــﺪة ﺗﺪﺧﻞ اﻟﺨﺪﻣﺔ‬

‫‪c‬ول ﻣ ــﺮة ﻫ ــﺬا اﻟﻌ ــﺎم ﻣﺜ ــﻞ اﻟﺴ ــﻴﺎرات‬ ‫اﻟﻤﺘﻌ ــﺪدة اﻟﻤﻬ ــﺎم واﻻﺧﺘﺼﺎﺻ ــﺎت‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻟﻼﻃﻔﺎء وا<ﻧﻘﺎذ‬ ‫ﺑﺎ<ﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺳ ــﻴﺎرات ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ﺣﻮادث‬ ‫اﻟﻤ ــﻮاد اﻟﺨﻄ ــﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﻌ ــﺪ ا‪c‬ﺣﺪث ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮﻋﻬ ــﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺣﻴﺚ ﺳ ــﺒﻖ وأن ﺻﺪر‬ ‫ا‪c‬ﻣ ــﺮ اﻟﻤﻠﻜ ــﻲ اﻟﻜﺮﻳ ــﻢ ﺑﺘﺄﻣﻴﻨﻬ ــﺎ ﺑﺘﻜﻠﻔﺔ‬ ‫ﻣﻠﻴ ــﺎر وﻣﺌﺘﻲ ﻣﻠﻴ ــﻮن رﻳ ــﺎل واﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫أﻟﻒ ﻗﺎرب وﺟﻬﺎز إﻧﻘﺎذ‬ ‫وﻗ ــﺎل ﻣﺴ ــﺎﻋﺪ ﻣﺪﻳ ــﺮ ا‪c‬ﻣ ــﻦ اﻟﻌ ــﺎم‬ ‫ﻗﺎﺋﺪ ﻗﻮة دﻋﻢ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ اﻟﻠﻮاء‬ ‫ﺳ ــﻌﺪ ﻋﺒﺪاŒ اﻟﺨﻠﻴ ــﻮي ﺑﺄﻧﻪ ﺗ ــﻢ ﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫اﻟﺨﻄ ــﺔ ﺑﻨﺠ ــﺎح وﺳ ــﻂ ﻣﻨﻈﻮﻣ ــﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﺨﺪﻣ ــﺎت ﺣﻴ ــﺚ ﺗ ــﻢ ﺗﻨﻔﻴ ــﺬ ﺧﻄ ــﺔ‬ ‫إدارة اﻟﺤﺸ ــﻮد وﻣﻨﻊ دﺧ ــﻮل اﻟﻤﺼﻠﻴﻦ‬ ‫ﻓ ــﻮر اﻣﺘﻼء اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤﺮام ﺑ ــﺄدواره‬

‫وﺳ ــﺎﺣﺎﺗﻪ ﻣﺆﻛ ــﺪا أﻧ ــﻪ ﻟﻢ ﻳﻜ ــﻦ ﻫﻨﺎك ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻌﻜﺮ ﺻﻔﻮ اﻟﻤﺼﻠﻴﻦ واﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ ‪.‬‬ ‫وأﺑ ــﺎن ﻗﺎﺋﺪ اﻟﻘ ــﻮات اﻟﺨﺎﺻﺔ ‪c‬ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤ ــﺞ واﻟﻌﻤ ــﺮة اﻟﻠ ــﻮاء ﻋﻠ ــﻲ ﺳ ــﻌﻴﺪ‬ ‫اﻟﻐﺎﻣ ــﺪي ﺑﺄﻧ ــﻪ ﺗﻢ ﺗﻨﻔﻴ ــﺬ اﻟﺨﻄﺔ ﺑﻨﺠﺎح‬ ‫أﺛﻨ ــﺎء ﺗﻮاﻓ ــﺪ اﻟﻤﺼﻠﻴ ــﻦ واﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳ ــﻦ‬ ‫ﺑﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ ﻗﺮاﺑ ــﺔ ﺛﻼﺛ ــﺔ آﻻف رﺟ ــﻞ‬ ‫أﻣﻦ ﺑﺎﻟﺴ ــﺎﺣﺎت اﻟﺸ ــﺮﻗﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ‬ ‫اﻟﺤﺮام‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل اﻟﻠ ــﻮاء ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤ ــﻦ اﻟﻤﻘﺒ ــﻞ‬ ‫ﻣﺪﻳ ــﺮ اﻻدارة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻤ ــﺮور إن اﻟﻄﺮق‬ ‫اﻟﺒﺪﻳﻠ ــﺔ وﺗﻌ ــﺎون اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴ ــﻦ ﻛﺎﻧ ــﺎ ﻟﻬﺎ‬ ‫اﻻﺛ ــﺮ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﻧﺠﺎح اﻟﺨﻄﺔ اﻟﻤﺮورﻳﺔ‬ ‫ﺧ ــﻼل اﻟﻴ ــﻮم اﻻول ﻟﻘﻤ ــﺔ اﻟﺘﻀﺎﻣ ــﻦ‬ ‫اﻻﺳ ــﻼﻣﻲ ﺣﻴﺚ اﻟﺘ ــﺰم اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﺎﻟﻄﺮق‬ ‫اﻟﺒﺪﻳﻠﺔ ﻣﺸ ــﻴﺮا اﻟﻰ اﻧﻪ ﺗ ــﻢ اﻟﻤﺮور ﻋﺒﺮ‬

‫ﻣﺴ ــﺎرات اﻟﻄﺮق اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺑﻂ ﻣﻄﺎر اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ اﻟﺪوﻟ ــﻲ ﺑﺠ ــﺪة ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮﻛﺰﻳ ــﺔ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ دون وﺟﻮد‬ ‫اي ﺗﻤ ــﺎس ﻣ ــﻊ اﻟﻤﺴ ــﺎرات اﻟﻤﺨﺼﺼﺔ‬ ‫ﻟﺤﺮﻛ ــﺔ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ ﺣﻴﺚ ﺗﻤﺖ اﻟﻤﻮاءﻣﺔ‬ ‫ﺑﻴ ــﻦ اﻟﺨﻄ ــﺔ اﻻﻣﻨﻴ ــﺔ ﻟﻠﻤ ــﺮة واﻟﺨﻄ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﺪة ﻟﻠﻀﻴﻮف اﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻘﻤﺔ‬ ‫اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ‪.‬‬ ‫واﺷﺎر اﻟﻰ اﺳﺘﺨﺪام ﺣﺎﻓﻼت اﻟﻨﻘﻞ‬ ‫ﻟﻠﻮﺻ ــﻮل ﻟﻠﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﺤﺮام وﺑﺎﻟﻨﺴ ــﺒﺔ‬ ‫ﻟﺴ ــﻜﺎن أﺣﻴﺎء اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻓﺘ ــﻢ ﺗﻮﺟﻴﻬﻬﻢ‬ ‫<ﻳﻘ ــﺎف ﺳ ــﻴﺎراﺗﻬﻢ ﻓ ــﻲ ﻣﻮاﻗ ــﻒ ﺣﺠ ــﺰ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮاﺋﻊ واﻟﻘﺎدﻣﻮن ﻣﻦ اﺗﺠ ــﺎه ﻣﻴﺪان‬ ‫اﻟﻌﺪل اﻳﻘﺎف ﺳ ــﻴﺎراﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﻮاﻗﻒ ﻣﻨﻰ‬ ‫ﻓﻴﻤ ــﺎ اﻟﻘﺎدﻣ ــﻮن ﻣﻦ ﻃﺮﻳ ــﻖ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﺘﻢ‬ ‫ﺗﻮﺟﻴﻬﻬﻢ <ﻳﻘﺎف ﺳ ــﻴﺎراﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﻮاﻗﻒ‬

‫اﻟﺘﻨﻌﻴﻢ ‪.‬‬ ‫وأﺷ ــﺎد اﻟﻠ ــﻮاء اﻟﻤﻘﺒ ــﻞ ﺑﺎﻟﺘﻌ ــﺎون‬ ‫اﻟﻜﺒﻴ ــﺮ اﻟ ــﺬي أﺑ ــﺪاه اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴ ــﻦ‬ ‫واﻟﻤﻘﻴﻤ ــﻮن ﻓ ــﻲ ﻣﺮاﻋﺎﺗﻬ ــﻢ ﻟ”وﻗ ــﺎت‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺪﺧﻮل إﻟﻰ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫واﻟﺘﻮﺟﻪ ﻟﻠﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام وأداء اﻟﻌﻤﺮة‬ ‫واﻟﺘﺰاﻣﻬ ــﻢ اﻟﺘ ــﺎم ﺑﺎﻟﻄ ــﺮق اﻟﺒﺪﻳﻠﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺳﺒﻖ وأن ﺗﻢ ا<ﻋﻼن ﻋﻨﻬﺎ ‪.‬‬ ‫وﻣ ــﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻗ ــﺎل ﻗﺎﺋ ــﺪ اﻟﺤﺠﻮزات‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﻴ ــﺔ ﻟﻤﺪاﺧﻞ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ‬ ‫إن ﻣﻮاﻗ ــﻒ ﺣﺠﺰ اﻟﺴ ــﻴﺎرات اﺳ ــﺘﻘﺒﻠﺖ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ٤٥٠‬أﻟﻒ ﺳﻴﺎرة و‪c‬ول ﻣﺮة ﻟﻢ‬ ‫ﺗﻤﺘﻠﺊ ﻣﻮاﻗﻒ اﻟﺴﻴﺎرات ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻧﺴ َﻊ‬ ‫ﻟﺘﺄﻣﻴ ــﻦ ﻣﻮاﻗﻒ أﺧﺮى وﻫ ــﺬا ﻳﻌﻮد إﻟﻰ‬ ‫وﻋ ــﻲ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ واﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻦ واﻟﺘﺰاﻣﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎت ‪.‬‬

‫‪]231‬‬

‫œš‬

‫ﻧﺨﻠﺔ وﺳﻴﻔﻴﻦ‬ ‫ ‪ `2 1‬‬

‫‪!L P 3   QB‬‬ ‫‪iCCsƒG* ,4*5K ¡CCH {CCvƒ6 eCCpHeI{+‬‬ ‫‪¢&* ¦CCG‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪eJa0&*e£¨+¦CCƒ H¡CCH¡CC¨ .µ*aN £CCƒ€H„CC9{<K‬‬ ‫‪g¨f:›CC‹MªzG*{CC1%µ*¤/K}CCŽG˜CC‘+˜CC£ H‬‬ ‫<ˆ‪¤I&e+¥%*4zH¤šŽƒ7aEK§‘CCƒ€jƒG*„‘I©DŸe‬‬ ‫‪©D4¦£ˆG*4{—jH¤£/K¢&*K¥e ¨<¤j‘G&*„vCCƒ7‬‬ ‫‪t‘T CCƒjMK›jsH¢e—H›F©D„€j‘¨D¤CCjš¨vH‬‬ ‫*&‪leCCM{FzG*•”CCƒ7K¤CC J3©CCD$ÎCC‹G*’¨CCƒ74‬‬ ‫‪„E{H©CCDtIV {jMgCC¨f…Ge+&eCC/e‘¨De£Ie—CCƒ6K‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪§”V f-eH“{D{¨Dq¨švG*ue‬‬ ‫„‪¨ƒG‬‬ ‫‪ƒv‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪V H©E{CCƒ7‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪i<eCCƒG*©D{CCjH¦š¨FiCCbHi<{CCƒ+¤CCƒ7¦H4¡CCH‬‬ ‫‪tIT {jMi¨£fG*¤-4¦ƒ8§š<Nµ¦J3¥e ¨<„vƒ€-K‬‬ ‫{‪¢eF¤I&*e¨šH‬‬ ‫‪Y TFzjMKL4e—CCƒG*KleCCƒE*{G*¡¨+‬‬ ‫‪išbƒ6&µ*4¦‘-ž.„E{G*©D{MaG*gƒ H›Žƒ€M‬‬ ‫'‪{MaHœ¦s-’¨FišˆG*if¨b—G*iG‬‬ ‫*‪¦G*i¨bšG‬‬ ‫‪T‬‬ ‫*‪¥a”<k‹ET Ki…CCƒ6*Kª&T *K"Ÿeˆ<g¨f…G„CCE{G‬‬ ‫‪„E{G*¡H¤jšCCƒ8K&*i¨G%*ª&T *KisCCƒG*,4*5KŒH‬‬ ‫‪¥eCCƒ9{Ge£fj—M¢eF©jG*le‘CCƒ8¦G*K",2e¨‹šG‬‬ ‫‪"“{ƒ-R ¡M&*¡H‬‬ ‫‪kŽš+isCCƒG*,4*5¦CC+ŸÎ<(µ*iM{vCCƒ6¢&*¦CCG‬‬ ‫‪eIa”jI*KisCCƒG*{—CCƒ‹H©DeCC ‘E¦GaCCsG**zCCJ‬‬ ‫*‪i0{G*iCC £H§š<œKe…jG*KaCC” G*©D–*{CC=(µ‬‬ ‫‪¡¨GK'¦CCƒG*ifEe‹+e fGe…GKi¨IeCCƒI(µ*,4*5KK‬‬ ‫<‪¥Î<&*“¦CCƒ8¦G*oasG*KeH&T *“e‘CCƒ6(µ**zJ¡CC‬‬ ‫*‪i‘¨sCCƒ8¤jEeCCƒ6*{f1›CC+‬‬ ‫*‪{1eCCƒ6‬‬ ‫‪aN £CCƒ€H„CC¨G‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪N‬‬ ‫(‪*eƒ¨1{-›s-,{¨£ƒ7i¨IK{j—G‬‬ ‫‪e¨ƒ64e‬‬ ‫(<‪¨HÎ‬‬ ‫*‬ ‫‪Y‬‬ ‫‪Y‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪¢&* •fCCƒ6 kš<¦CCs G**zJ§š<oaCCsG*•¨CCƒ6K‬‬ ‫*(‪leHa1k£I&*aE’)e…Ge+i¨sƒG*¢K'¦CCƒ€G*,4*2‬‬ ‫‪©D›‹M¢eF"i¨CCƒ pG*ª4¦CCƒ6"ŸeCCˆ<gCC¨f:‬‬ ‫*&‪ž-¢&*a‹+˜G3K’)e…šGi‹+ejG*le¨‘ƒ€jƒG*a0‬‬ ‫*‪¡¨‘;¦G*a0&*•M{:¡<,4K}G*¤-2e£ƒ7“eƒ€jF‬‬ ‫‪T‬‬ ‫(‪§G(*’M}G*g¨f…G*2eCC‹+‬‬ ‫‪*ž-aEK§‘CCƒ€jƒG*©D‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪,{He£G¦12¡CCH¤CC‹ +4*{CCEŒH2ÎCCfG*r4eCC1‬‬ ‫¡*‪’M}G*g¨f…G*’CCƒ€jF‬‬ ‫&‪H¢‬‬ ‫*&‪Q *’CCM{…G*KL{CC1‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪*{CC‬‬ ‫‪N 1'T ¦H›CCS”IR ªzCCG*§‘CCƒ€jƒG*©CC‘;¦HaCC0&*¦CCJ‬‬ ‫*(‪&e/e‘-KgCC¨f…G*¤CC+›‹MªzCCG*§‘CCƒ€jƒG*§CCG‬‬ ‫*‪¢&*K•fCCƒ6aEg¨f…G**zJ¢&e+ª2¦‹CCƒG*’CC;¦G‬‬ ‫‪leCCM{FzG*e/{jCCƒ6*K{CC¨—‘jG*aCC‹+K*4*{CCH¥%‬‬ ‫‪*4‬‬ ‫‪N‬‬ ‫&‪*{MaH›‹M¢eFg¨f…G**zJ¢‬‬ ‫*‪e+’;¦G*’ƒ€jF‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪’;¦G*¥aJeCCƒ7aEKeM4¦CCƒ6©D„E*{G*aCC0&µ‬‬ ‫(‪,4*2(*Î+(e+’CC;¦G*ŸeEK¤-eM{‘CCƒ6La0‬‬ ‫‪*©CCD‬‬ ‫‪T‬‬ ‫*‪•¨”sjG*a‹+˜G3¡Hla TF&e-©jG*i¨sƒG*¢K'¦ƒ€G‬‬ ‫&‪,4K}Hi¨f…G*¤-2e£ƒ7¢‬‬ ‫‪e+¡¨f-n¨0i¨ƒ«”G*©D‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪¤š¨0{-ž-K‬‬ ‫‪Ÿ*}G¤IT (eD’CC ‹G**z£+*{CCf1oasG*Ÿ*2eCCHK‬‬ ‫‪N‬‬ ‫<š¨‪2KaCCsG*§CCš<–ÎCC1&µ*{—CCƒ‹+’CC”I¢&*eCC ‬‬ ‫*‪,4*5K©D¡¨GK'¦ƒG*ifCCƒ6es+gGe…IR Ki¨ :¦G‬‬ ‫*‪„E{H{MaHŒHaEe‹jG*ž.(**¦šj0*¡MzG*isƒG‬‬ ‫‪n¨0ž£+i+¦”‹G*aCCƒ7&*œ*}I(*KŸeˆ<g¨f:if-{+‬‬ ‫‪–ÎCC1&µ*iCCIe¨1$*{CC— G*žCC£jM{/©CCDŒCCjp‬‬‫‪¦£šG*¡CCFeH&*©CCD–{CCŽG*K¡CC¨ :*¦G*K¡CC:¦G*K‬‬ ‫*‪i”)ÎG*{¨=KiJ¦fƒ€G‬‬ ‫‪loloshi@hotmailcom‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪SMS‬‬ ‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٧١‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫إﻟﻰ ‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬

‫ﺻﻔﻮف ﻣﻦ اﻟﻤﺼﻠﻴﻦ ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺎت اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام‬

‫‪e‰J]xVWOzW`hOc‚‰O„h•VWO±hOJ]jOYQ‬‬

‫‪!>*5 2D HL  ]0kfY&hO‬‬ ‫‪   - !LC Z2‬‬ ‫  ‪&   -‬‬

‫ﻳ ـﺘــﻮﻟــﻰ ‪ ٣٢٠٠‬ﻋــﺎﻣــﻞ وﻋــﺎﻣ ـﻠــﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟـﻨـﺒــﻮي اﻟـﺸــﺮﻳــﻒ ﺧــﻼل ﻫــﺬه‬ ‫ا‪c‬ﻳــﺎم اﻟﻤﺒﺎرﻛﺔ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺄﻋﻤﺎل اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‬ ‫واﻟﺴﻘﻴﺎ وإزاﻟــﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ٥٠‬ﻃﻨﺎ ﻳﻮﻣﻴﺎ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺎﻳﺎت وذﻟــﻚ ﻓﻲ ﺳﺒﺎق ﻣﻊ اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺪار اﻟﺴﺎﻋﺔ‪ ،‬وﺗﺘﻮﻟﻰ وﻛﺎﻟﺔ رﺋﺎﺳﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي اﻟﺸﺮﻳﻒ ﻣﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ إدارة‬ ‫اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ واﻟـﻔــﺮش ﻣﻬﻤﺔ إﺑـﻘــﺎء اﻟﻤﺴﺠﺪ‬ ‫وﻣــﺮاﻓـﻘــﻪ وﻣﻘﺘﻨﻴﺎﺗﻪ ﻧﻈﻴﻔﺔ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار‬ ‫ﻳﻮﻣﻴﺎ‪ ،‬ﻟﺘﻮﻓﻴﺮ ﻛﻞ ﺳﺒﻞ اﻟﺮاﺣﺔ وﺗﻬﻴﺌﺔ‬

‫أﺟ ـ ــﻮاء اﻟ ـﻌ ـﺒــﺎدة ﺑ ـﺨ ـﺸــﻮع وﻃـﻤــﺄﻧـﻴـﻨــﺔ‬ ‫ﻟﻠﺰاﺋﺮﻳﻦ‪ ،‬وﺗﻌﺘﻤﺪ أﻋﻤﺎل اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑــﺮاﻣــﺞ زﻣﻨﻴﺔ ﺗﺤﺪد اﻟﻤﻮاﻋﻴﺪ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﻣﻬﻨﻴﺔ ﺗﻨﺎﺳﺐ ﺣﺎﺟﺔ اﻟﻤﻮاﻗﻊ وﻃﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻛــﻞ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬وﺗـﻘــﻮم ا<دارة ﺑــﺈﻋــﺪاد ﺧﻄﻂ‬ ‫ﻟﻠﺤﺎﻻت اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻣﺜﻞ رﻓﻊ ﺑﻘﺎﻳﺎ ا<ﻓﻄﺎر‬ ‫ﺑ ـﻌــﺪ أذان اﻟ ـﻤ ـﻐــﺮب وﻗ ـﺒــﻞ اﻟــﺼــﻼة ﺛﻢ‬ ‫ﺗـﻨـﻈـﻴــﻒ اﻟ ـﻤــﻮاﻗــﻊ ﺑ ـﻌــﺪ اﻟـ ـﺼ ــﻼة‪ ،‬وﻣــﻦ‬ ‫أﻋـ ـﻤ ــﺎل ﻫـ ــﺬه ا<دارة ﻏ ـﺴــﻞ ارﺿ ـﻴــﺎت‬ ‫اﻟﻤﺴﺠﺪ واﻟﺴﺎﺣﺎت اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﺑﻤﻜﺎﺋﻦ‬ ‫ﺧــﺎﺻــﺔ ﺑــﺎﺳ ـﺘ ـﺨــﺪام اﺟـ ــﻮد اﻟـﻤـﻨـﻈـﻔــﺎت‬ ‫واﻟ ـﺼــﺎﺑــﻮن وﻛــﺬﻟــﻚ ﺗﻨﻈﻴﻒ ﺻـﻨــﺎدﻳــﻖ‬ ‫ا‪c‬ﺣﺬﻳﺔ وا‪c‬ﻋﻤﺪة واﻟﻤﺼﺎﺑﻴﺢ واﻟﺜﺮﻳﺎت‬ ‫ﺑﺎ<ﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ﻛﻨﺲ اﻟﺴﺠﺎد اﻟﻤﺴﺘﺨﺪم ﻓﻲ‬

‫واﻟﺒﻌﺾ ﻳﻨﻘﻞ اﻟﺴﺠﺎد ﻟﻠﺴﺎﺣﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‬

‫ﻓﺮش اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي وﺳﻄﺤﻪ وﺳﺎﺣﺎﺗﻪ‬ ‫وﻳﺒﻠﻎ ﻋــﺪده أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺸﺮة آﻻف ﺳﺠﺎدة‬ ‫وﻣــﺪة‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻢ ﺗﺠﺪﻳﺪ أﻋــﺪاد ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﺼﻔﺔ دورﻳﺔ‪ ،‬وﺗﻨﻈﻴﻒ وﺗﻠﻤﻴﻊ اﻟﻨﺤﺎﺳﻴﺎت‬ ‫واﻟﺴﻄﺢ واﻟﺪرج ودورات اﻟﻤﻴﺎه ﻛﻤﺎ ﺗﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﺠﻬﻴﺰ اﻟﻤﻮاد وا‪c‬دوات واﻟﺘﺠﻬﻴﺰات‬ ‫اﻟـﻤـﺴــﺎﻋــﺪة ﻓــﻲ ﺗﻨﻈﻴﻒ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي‬ ‫وﺳــﺎﺣــﺎﺗــﻪ وﻣــﺮاﻓـﻘــﻪ‪ ،‬وﻣــﻦ أﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ً‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ ‫ﺗﻬﻴﺌﺔ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺰﺣﺎم وﻣﻤﺮات دﺧﻮل اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻟ ـﻠــﺮوﺿــﺔ اﻟـﺸــﺮﻳـﻔــﺔ ﺑــﺎﻟـﺴـﺘــﺎﺋــﺮ اﻟﻘﻤﺎﺷﻴﺔ‬ ‫واﻟﻠﻮﺣﺎت ا<رﺷــﺎدﻳــﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻬﺘﻢ ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫دواﻟ ـﻴــﺐ وﺻ ـﻨــﺎدﻳــﻖ ا‪c‬ﺣــﺬﻳــﺔ واﻟـﺨــﺰاﺋــﻦ‬ ‫اﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ‪c‬ﻣﺘﻌﺔ اﻟﻤﻌﺘﻜﻔﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﺸﺮ‬ ‫ا‪c‬واﺧﺮ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن‪.‬‬

‫وآﺧﺮون ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺠﻠﻲ أرﺿﻴﺎت اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‬

‫وأوﺿــ ــﺢ ﻣــﺪﻳــﺮ اﻟـ ـﻌ ــﻼﻗ ــﺎت اﻟ ـﻌــﺎﻣــﺔ‬ ‫وا<ﻋﻼم ﺑﻮﻛﺎﻟﺔ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﻟﺸﺆون اﻟﻤﺴﺠﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮي ﻋﺒﺪاﻟﻮاﺣﺪ ﺣﻄﺎب‪ :‬أن ‪ ٣٢٠٠‬ﻋﺎﻣﻞ‬ ‫وﻋﺎﻣﻠﺔ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺄﻋﻤﺎل اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ واﻟﺴﻘﻴﺎ‬ ‫داﺧ ــﻞ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟـﻨـﺒــﻮي‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗــﻢ ﺗﻮﻓﻴﺮ‬ ‫‪ ٣٠٠٠‬ﻋﺮﺑﺔ ﻟــﺬوي اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫وﺗـﺸـﻐـﻴــﻞ ﻣ ـﻌــﺪات اﻟـﻨـﻈــﺎﻓــﺔ ﺑــﺎﻟـﺴـﻴــﺎرات‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻨﻈﺎﻓﺔ اﻟﺴﺎﺣﺎت ﻣﺰودة ﺑﺎﻟﻤﻮاد‬ ‫اﻟﻤﻄﻬﺮة واﻟﻤﻌﻘﻤﺔ ﻟﺘﻜﻮن ا‪c‬رض ﻧﻈﻴﻔﺔ‬ ‫وﺻﺎﻟﺤﺔ ‪c‬داء اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻊ اﻻﺳﺘﻤﺮار‬ ‫ﺑﺘﻨﻈﻴﻒ ﺳــﺎﺣــﺎت اﻟـﺤــﺮم ‪ ٣‬ﻣــﺮات ﻳﻮﻣﻴًﺎ‬ ‫وﻳـ ـﺸ ــﺮف ﻋ ـﻠــﻰ ﻫـ ــﺬه ا‪c‬ﻋـ ـﻤ ــﺎل ﻋـ ــﺪد ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ واﻟﻤﺮاﻗﺒﻴﻦ ﺑ ــﺈدارة اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‬ ‫واﻟﻔﺮش ﻋﻠﻰ ﻣﺪار ‪ ٢٤‬ﺳﺎﻋﺔ‪.‬‬

‫وﻓــﻲ ذات اﻟﺴﻴﺎق أﺑــﺪى اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟـ ــﺰوار واﻟـﻤـﺼـﻠـﻴــﻦ ﺑﺎﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻒ اﺳﺘﺤﺴﺎﻧﻬﻢ ﻟﻠﺨﺪﻣﺎت اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﻣــﻦ ﻣﻨﺴﻮﺑﻲ رﺋــﺎﺳــﺔ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي‬ ‫داﺧــﻞ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي‪ ،،‬ﻳﻘﻮل اﻟﻤﻮاﻃﻦ‬ ‫ﻃــﻼل اﻟـﺤــﺮﺑــﻲ‪ :‬ذﻫﻠﺖ ﻣــﻦ ﺳﺮﻋﺔ اﻧﺠﺎز‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﺗﻨﻈﻴﻒ اﻟﺴﻔﺮ ﺑﻴﻦ ا‪c‬ذان واﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﺻﻼة اﻟﻤﻐﺮب وﻇﻬﺮ ﻟﻲ اﻫﺘﻤﺎﻣﻬﻢ واﻟﻘﻴﺎم‬ ‫ﺑﻌﻤﻠﻬﻢ ﺑﺘﺨﻄﻴﻂ وﺗﻨﻈﻴﻢ ﻋﻠﻰ اﻛﻤﻞ وﺟﻪ‪،‬‬ ‫ﻛـﻤــﺎ وﺟ ــﻪ اﻟــﺰاﺋــﺮ ﻋــﺪﻧــﺎن اﻟـﺴـﻴــﺪ ﺷﻜﺮه‬ ‫ﻟﺨﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻬﻮد‬ ‫اﻟﻤﻠﻤﻮﺳﺔ ﻓــﻲ ﺧــﺪﻣــﺔ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي‬ ‫اﻟـﺸــﺮﻳــﻒ ﺧــﺎﺻــﺔ ﻓــﻲ اﻟـﻨـﻈــﺎﻓــﺔ وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﺮ ﻣﺎء زﻣﺰم اﻟﻤﺒﺮد‪.‬‬

‫واﻟﺒﻌﺾ ﻳﺮﻓﻊ ﺑﻘﺎﻳﺎ ا‪n‬ﻓﻄﺎر‬

‫ﻋﺎﻣﻞ ﻧﻈﺎﻓﺔ ﻳﻘﻮم ﺑﺘﻨﻈﻴﻒ ا‪5‬رﺿﻴﺎت‬

‫واﺣﺪﻫﻢ ﻳﻘﻮم ﺑﻜﻨﺲ اﻟﺴﺠﺎد‬


‫›š‬

‫‪]231‬‬

‫&‪( 6‬‬

‫ﻳﺎﻛﺎﻓﻲ‬ ‫‪ D) 30 1 T2c‬‬

‫‪R( S 1 D=T %&( 1 D=T‬‬ ‫‪¤CC¨/¦G*œ}CC H©CCDiCC‹)*4$eCCƒ«¨+iCC¨Ieƒ«H4iCCš¨GkCCIeF‬‬ ‫<‪}M}‹G*af<¡+¢ešƒ6{¨H&µ*¦ƒ6’M{ƒ€-e£/¦-¤¨”D¡0{G*af‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪kIeFi¨š1*aG*{M5K}M}‹G*af<¡+aCC0&*{¨H&µ*¦ƒ6Ka£‹G*©CCGK‬‬ ‫‪¡—MžšDeCC£fš:¡H›F¡CC<iš—G*ŒCC -žG©CC”¨”04*¦CC0iCCš¨G‬‬ ‫‪iM{sG’”ƒ6™e J¡—MžGKkE¦G*$e£jI*µ(*iš—šG}/e0™eCC J‬‬ ‫‪eJ2aX sMR žCCšD¤CCƒ‘ GžCCXš—jH›FeCCJ4‬‬ ‫*‪aT EiCCM{sG*˜CCšjDžCCš—jG‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪$e”šG*žpI¦ƒ6µKiƒšpG*’M{<µ‬‬ ‫‪iH{—G*iCC—G¤jM'K4a£‹G*©CCGK¦ƒ6ŸaV CCE4*¦sG*˜CCG3©CCDK‬‬ ‫‪i¨‘sƒG*¤jš1*aHl*¦ ƒ6›fE§ƒ IµK ©GeŽG*žƒ6µ**z£G¤fT 0K‬‬ ‫‪ eN )*2eN )*2i—HišF{Fz+iH{—G*išF–eD4(*h¦/KL{M¤I&e+‬‬ ‫‪iƒ8e‹G*iIeH&*žƒ6*{CC¨¨Ž-Ö*iˆ‘0L&*4•š… G**zJ¡CCHK‬‬ ‫*(‪iH{—G*i—HiIeH&*§G‬‬ ‫‪›H%*iš¨šG*˜CCš-,a)eƒ6kIeF©CCjG*˜š-iCCM{sG*uK4„CC‘ +K‬‬ ‫‪žƒ6µ*¦£D iƒ8e‹G*iIeH&* žCCMa”G*žƒ6µ*$e”+(*žM{—G*¥¦ƒ6¡CCH‬‬ ‫*‪‰Des šD*2N ¦”<•sš-*2N ¦”<i¨Iem‹G*iGKaG*z He£+†f-4*ªzG‬‬ ‫‪¤I&*›pƒMžG¤I&*eƒ8¦ƒ1wCCM4ejG*¡H$}pFžƒ6µ*§š<eCC‬‬ ‫”š¨‪MN a‬‬‫‪N‬‬ ‫‪iIeH&*¡¨+Ke£ ¨+l΃6*{G*©DÖ*tCCƒ6µ„6efjG*iGe0kCC.a0‬‬ ‫*‪©GeŽG*eIašfGŸ¦¨G*i¨ƒ6e¨ƒG*iƒ8e‹G*e£j‘ƒ+„9eM{G‬‬ ‫‪*zJe£¨š<•CCš:&*n¨0iš¨/L{CCF3e£G¢&*©CCIemG*gCCfƒG*K‬‬ ‫*‪ž¨ˆ‹G*¡:¦G**zJ„ƒ6'��Hžƒ6µ‬‬ ‫‪¢&*ž¨ˆ‹G*˜CCšG*˜G3iM{”f<¡CCH¤TI&*d4e”G*e£M&*žCCš‹-›CCJ‬‬ ‫< ‪,2¦‹šG¤ H&T *¢&*a‹+iƒ8e‹šGeCCN ¨H&*¤)*a<&*aG&*a0&*¢eF¡H¡CC¨T‬‬ ‫‪¢eFªzG*’M{ƒ€G*„€¨/a)eE–2eƒ8˜+asH¡CC¨<a”D"2ÎCCfšG‬‬ ‫‪“*{ƒ7&µ*žCC—0›;©Di—GeCC¨Y DKk Fa”G^¤CCGœeCCEK¤CC+4es‬‬ ‫‪MR‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪]i—H›J&*©DÖ*4eD©—0©Di—Ge‬‬ ‫‪¨Y DK¢¦—jƒD‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫*&‪§ ‹HišHe0iƒ8e‹G*iIeH&*žƒ6*$e”+(*¦£DnGemG*{CCH&µ*eCCH‬‬ ‫<ˆ¨ ‪¦G§j0˜CCG3K¤šF©CCH΃6(µ*žCCGe‹šGiCCƒ8e‹G*¢¦CC—jGeCCN‬‬ ‫*&‪žƒ6µ*¦š1a‹+iCCƒ8e‹G*iIeH&*§ƒ+„CC9eM{G*iCCIeH&*kCCsfƒ8‬‬ ‫‪¤šF©H΃6(µ*žGe‹G*iƒ8e<iIeH&*e£I&*ž¨ˆ‹G*§ ‹G*e£G§”f¨D‬‬ ‫*‪žƒ6µ*§CCš<$e”+(ÎGiCC£¨/KoÎmG*heCCfƒ6&µ*¢¦CC—-¢&*›CCH%‬‬ ‫*‪2¦”<K2¦”‹GiH{—G*i—H$e +&*gšEK¢*a/KK›”‹+†f-4*ªzCCG‬‬ ‫‪2¦”<K‬‬ ‫‪jamil@farsijewelry.com‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪ SMS‬ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ ) ( ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ ‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬

‫‪1209# E“)5( B32( ”.H!K3‬‬ ‫ ‪> ] 9# ?!F]8Y=1!]! $‬‬ ‫ ;& ‪W[S 4 W"G‬‬

‫أﻛﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر راﺷﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺘﺪرﻳﺐ‬ ‫اﻟﺘﻘﻨﻲ واﻟﻤﻬﻨﻲ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ا‪c‬ﺛﺮ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻟ”ﻧﺪﻳﺔ اﻟﺼﻴﻔﻴﺔ‬ ‫واﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴ ــﺔ اﻟﺘﻘﻨﻴ ــﺔ واﻟﺘ ــﻲ ﻧﻔﺬﺗﻬ ــﺎ اﻟﻤﺆﺳﺴ ــﺔ اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ ﻟﻠﺘﺪرﻳﺐ‬ ‫اﻟﺘﻘﻨﻲ واﻟﻤﻬﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺴ ــﺘﻮى اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴ ًﺮا إﻟﻰ أن ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﺗﻘﻨ ــﻲ ﻣﻜﺔ أﺷ ــﺮف ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻔﻴ ــﺬ ‪ ٧‬أﻧﺪﻳﺔ ﻣﻬﻨﻴﺔ ﺻﻴﻔﻴﺔ اﺳ ــﺘﻔﺎد ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ ﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻦ ‪ ٧‬آﻻف ﻣﺴ ــﺘﻔﻴﺪ‪ ،‬و‪ ٣‬أﻧﺪﻳﺔ رﻣﻀﺎﻧﻴﺔ اﺳ ــﺘﻬﺪﻓﺖ أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ ‪ ٣‬آﻻف ﻣﺸ ــﺎرك ﺣﻴﺚ ﺳﺨﺮت ﻣﻘﺮات اﻟﻜﻠﻴﺎت اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ واﻟﻤﻌﺎﻫﺪ‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻴ ــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳ ــﺔ ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ ﻻﺳ ــﺘﻘﺒﺎل ﻓﻌﺎﻟﻴ ــﺎت ﺗﻠ ــﻚ اﻟﺒﺮاﻣﺞ‬ ‫اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻃﻴﻠﺔ اﻟﺼﻴﻒ وﻣﻨﺬ اﻧﻄﻼق ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻟﻤﺒﺎرك‪ .‬وأﺿﺎف‬ ‫أن ﻣﻬﺮﺟ ــﺎن ﻣﻬﻨﺘ ــﻲ اﻟﺴ ــﻴﺎﺣﻲ اﻟﺼﻴﻔ ــﻲ اﻟ ــﺬي ﻧﻔﺬ ﻋﻠﻰ ﻣﺴ ــﺘﻮى‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺟﺪة ﺑﺘﻨﻔﻴﺬه ﻓﻲ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻤﻮﻻت اﻟﻜﺒﺮى اﺳﺘﻘﻄﺐ وﺣﺪه‬ ‫أﻛﺜ ــﺮ ﻣ ــﻦ ‪ ٥٠‬أﻟ ــﻒ زاﺋﺮ ﺣﺴ ــﺐ ا<ﺣﺼﺎﺋﻴ ــﺎت اﻟﻴﻮﻣﻴ ــﺔ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤً ﺎ‬ ‫أن اﻟﻤﻬﺮﺟ ــﺎن اﺳ ــﺘﻬﺪف اﻟﻀ ــﻮء ﻋﻠﻰ دور ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاŒ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻳﺤﻔﻈﻬﺎ اŒ ﻓﻲ دﻋﻢ ﺧﻄﻂ‬ ‫اﻟﺘﻮﺳ ــﻊ اﻟﺘﻘﻨ ــﻲ واﻟﻤﻬﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﻛﻴﺪ رﺳ ــﺎﻟﺔ اﻟﻤﺆﺳﺴ ــﺔ ﻓﻲ ﻧﺸ ــﺮ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺐ وأﻫﻤﻴﺘﻪ ﻣﺤﻘ ًﻘﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﺪة أﻫﺪاف وﻃﻨﻴﺔ واﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫وﺳ ــﻴﺎﺣﻴﺔ وﻣﻬﻨﻴ ــﺔ وﻋ ــﺮض أﻫ ــﻢ ﻣﻼﻣﺢ اﻟﺘﻄ ــﻮر اﻟﺴ ــﻴﺎﺣﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »اﻛﺘﺸﻒ وﻃﻨﻚ«‪.‬‬ ‫وأوﺿ ــﺢ اﻟﺰﻫﺮاﻧ ــﻲ أﻫﻤﻴ ــﺔ ﻫﺬه اﻟﺒﺮاﻣ ــﺞ اﻟﻤﻨﻔﺬة ﻓ ــﻲ ﺗﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ا‪c‬ﻣﻦ اﻟﻔﻜﺮي وﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﺴ ــﺎر ﺗﻠﻚ اﻟﺒﺮاﻣﺞ وأﺛﺮﻫﺎ اﻟﻤﻌﺮﻓﻲ‬ ‫اﻟ ــﺬي ﺗﺮﻛﺘ ــﻪ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﺘﺪرﺑﻴ ــﻦ واﻟﻄ ــﻼب ﻋﻠ ــﻰ ﺣﺪ ﺳ ــﻮاء‪ ،‬وﻣﺪى‬ ‫اﺳ ــﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓ ــﺔ اﻟﻤﻬﻨﻴ ــﺔ ﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﻫ ــﺬه اﻟﺒﺮاﻣﺞ ﻣﻦ ﺧ ــﻼل ﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫ﻋ ــﺪد ﻣﻦ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻨﻰ ﺑﺎﻟﺘﻨﺸ ــﺌﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬وﻗﻴﻢ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬وﺑﻨﺎء اﻟﻮﻃﻦ‪ ،‬وﻋﻼﻗﺔ ا‪c‬ﺳﺮة واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ ﻋﺪد‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺮاﻛﺰ ا‪c‬ﺣﻴﺎء‪ً ،‬‬ ‫ﻣﻨﻮﻫﺎ ﺑﺪور وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ أﻣﺎرة ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫وﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺟﺪة ﻓﻲ ﻇﻞ وﺟﻮد اﻟﺘﻨﺴ ــﻴﻖ واﻟﺘﻜﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺠﻬﺎت‬ ‫واﻟﻤﺆﺳﺴ ــﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ذات اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﺮاﻣﺞ‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴ ًﺮا‬ ‫إﻟ ــﻰ أن اﻟﻤﺠﻠ ــﺲ ﻗﺪم أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻤﺎﻧﻴ ــﻦ دورة ﺗﺪرﻳﺒﻴﺔ ﻣﻬﻨﻴﺔ وأﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺘﻄﻮﻳﺮﻳﺔ واﻟﻬﺎدﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﺷ ــﺎرك ﻓﻲ ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ١٨٠‬ﻋﻀﻮ ﻫﻴﺌﺔ ﺗﺪرﻳﺐ وﻣﺸﺮف‪.‬‬ ‫وﻧﻮه ﺑﺎﺳﺘﺤﺪاث اﻟﻤﺠﻠﺲ ﻋﺪة ﺑﺮاﻣﺞ وﻃﻨﻴﺔ رﻛﺰت ﻣﺤﺎورﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﺗﺄﺻﻴﻞ ﺣﺐ اﻟﻮﻃﻦ واﻻﻧﺘﻤﺎء ﻟﻪ‪ ،‬ورﺑﻂ أﺑﻨﺎء اﻟﻮﻃﻦ ﺑﺪﻳﻨﻬﻢ‪،‬‬ ‫واﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ا<ﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻬﻮﻳﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪.‬‬

‫‪?!)I2 î* /‬‬ ‫‪l*5)J3ƒ 39I‬‬ ‫‪# - !" $‬‬

‫ﻗﺒﺾ ﻗﺴ ــﻢ اﻟﺒﺤﺚ واﻟﺘﺤﺮي اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﺸ ــﺮﻃﺔ ﻳﻨﺒﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﺴﻠﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻨﺴ ــﻴﺔ ﻋﺮﺑﻴ ــﺔ دﺧﻞ إﻟﻰ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻏﻴﺮ ﺷ ــﺮﻋﻴﺔ وﻳﺤﻤﻞ‬ ‫أوراﻗ ــﺎ ﺛﺒﻮﺗﻴ ــﺔ ﻣ ــﺰورة‪ .‬و ذﻛ ــﺮ اﻟﻨﺎﻃﻖ ا‪c‬ﻣﻨ ــﻲ ﺑﻤﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨ ــﻮرة اﻟﻌﻘﻴ ــﺪ ﻓﻬ ــﺪ اﻟﻐﻨ ــﺎم‬ ‫أﻧ ــﻪ ﺗ ــﻢ اﻟﻘﺒ ــﺾ ﻋﻠ ــﻰ واﻓ ــﺪ ﻣ ــﻦ‬ ‫ﺟﻨﺴ ــﻴﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ اﻛﺘﺸ ــﻒ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫اﻟﺘﺤﻘﻴﻘ ــﺎت أﻧ ــﻪ ﻣﺘﺴ ــﻠﻞ ودﺧ ــﻞ‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘ ــﺔ ﻏﻴ ــﺮ ﺷ ــﺮﻋﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﺑﺈﻗﺎﻣ ــﺔ ﻣ ــﺰوّ رة و رﺧﺼ ــﺔ ﻗﻴﺎدة‬ ‫ﻗﺪﻳﻤ ــﺔ‪ ،‬ﻟ ــﻢ ﻳﺴ ــﺤﺒﻬﺎ ﻣﻨ ــﻪ اﻟﻤﺮور‬ ‫ﺑﻌﺪﻣ ــﺎ ﺗ ــﻢ إﺑﻌﺎده ﻣﻦ اﻟﺒ ــﻼد اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﻲ‪ .‬وﺗﻢ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫رﺟ ــﺎل اﻟﺒﺤﺚ واﻟﺘﺤ ــﺮي وإﺣﺎﻟﺘﻪ‬ ‫ﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴ ــﻖ واﻻدﻋﺎء اﻟﻌﺎم ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮاﻓﺪ اﻟﻤﺘﺴﻠﻞ ﺑﻌﺪ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻀﻴﺔ ﺗﺰوﻳﺮ أوراق ﺛﺒﻮﺗﻴﺔ »‪.‬‬

‫‪     (  )   ! " #  $%&'' () * + ,)-‬‬

‫ ‪‚!L J '>A1I!5 I./ !9‬‬ ‫ ‪Y 2*I2Y 6I2 !9# J2‬‬

‫‪ã-*1!G3V 8BK0‬‬ ‫‪“„( L 7L(F# ”.6*l‬‬

‫  ‪:  -‬‬

‫أﺛﻨﺎء ﺗﺸﻴﻴﻊ اﻟﺠﻨﺎزة‬

‫ﺻﻼة اﻟﺠﻨﺎزةﻋﻠﻰ واﻟﺪة ا‪5‬ﻣﻴﺮ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ‬

‫أدى ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ ا‪c‬ﻣﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ أﻣﻴﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺮﻳﺎض ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺑﺔ‬ ‫ﺻ ــﻼة اﻟﻤﻴﺖ ﻋﻠﻰ واﻟﺪة ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ‬ ‫ا‪c‬ﻣﻴ ــﺮ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺳ ــﻌﺪ ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻊ‬ ‫ا<ﻣﺎم ﺗﺮﻛﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاŒ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض ‪.‬‬ ‫وأم اﻟﻤﺼﻠﻴ ــﻦ ﺳ ــﻤﺎﺣﺔ ﻣﻔﺘﻲ ﻋﺎم اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫رﺋﻴ ــﺲ ﻫﻴﺌ ــﺔ ﻛﺒ ــﺎر اﻟﻌﻠﻤ ــﺎء وإدارة اﻟﺒﺤ ــﻮث‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴ ــﺔ وا<ﻓﺘﺎء اﻟﺸ ــﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاŒ‬ ‫آل اﻟﺸﻴﺦ‪.‬‬ ‫وأدى اﻟﺼﻼة ﻣﻊ ﺳ ــﻤﻮه ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ‬ ‫اﻟﻤﻠﻜ ــﻲ ا‪c‬ﻣﻴ ــﺮ ﻓﻬ ــﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ‪،‬‬ ‫وﺻﺎﺣ ــﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ ا‪c‬ﻣﻴ ــﺮ ﺑﻨ ــﺪر ﺑ ــﻦ ﻣﺤﻤ ــﺪ ﺑ ــﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ‪ ،‬وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ ا‪c‬ﻣﻴﺮ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﺑﻦ ﻋﺒ ــﺪاŒ ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ‪ ،‬وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ‬ ‫اﻟﻤﻠﻜﻲ ا‪c‬ﻣﻴﺮ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ أدى اﻟﺼﻼة اﺑﻦ اﻟﻔﻘﻴﺪة ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ‬ ‫اﻟﻤﻠﻜﻲ ا‪c‬ﻣﻴﺮ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ‪ ،‬وﻋﺪد‬ ‫ﻣ ــﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ ا‪c‬ﻣ ــﺮاء وأﺻﺤﺎب‬ ‫اﻟﻔﻀﻠﻴﺔ واﻟﻤﻌﺎﻟﻲ وﺟﻤﻊ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ ‪.‬‬

‫ﻧﺎﺋﺐ وزﻳﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﻣﻊ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﺒﺎس‬

‫'‪  -B‬‬

‫ﻗﺎم ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ ا‪c‬ﻣﻴ ــﺮ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاŒ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﻧﺎﺋ ــﺐ وزﻳ ــﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﻋﺼ ــﺮ أﻣﺲ ﺑﺰﻳ ــﺎرة ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻣﺤﻤﻮد ﻋﺒﺎس ﻓﻲ ﻣﻘﺮ إﻗﺎﻣﺘﻪ ﺑﻘﺼﺮ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮات ﺑﻤﻜﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ‪.‬‬ ‫وﺟﺮى ﺧﻼل اﻟﻠﻘﺎء اﺳﺘﻌﺮاض اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺔ واﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬ ‫ذات اﻻﻫﺘﻤﺎم اﻟﻤﺸﺘﺮك ‪.‬‬

‫‪vJVJuVWOYVJ¤_kOeMVJhOvW`‰J]xhOWbh` OƒJP‰_WOƒJfzXOpbVX’b]xhXO…W\h_W‬‬

‫ ‪40!9 1!V  *( " ? H(=&K1YGÚ- / 69‬‬ ‫‪P[ - & I \L‬‬

‫ﺷ ــﻬﺪت ﺣﺎﺋ ــﻞ أﻣ ــﺲ ا‪c‬ول ﺣﻔ ــﻞ ﺗﻮزﻳ ــﻊ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺎﻋﺪات اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ ‪c‬ﺳ ــﺮ ﺿﺤﺎﻳﺎ ﺣﺎدث ﻃﺎﻟﺒﺎت‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺣﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﺑﻨﺎت ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺤﻠﻴﻔﺔ اﻟﻼﺗﻲ اﻧﺘﻘﻠﻦ‬ ‫إﻟ ــﻰ رﺣﻤ ــﺔ اŒ إﺛﺮ ﺣﺎدث ﻣﺮوري ﺧ ــﻼل ﺗﻮﺟﻬﻬﻦ‬ ‫ﻟﻠﺪراﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‪.‬‬ ‫وأﻗﻴ ــﻢ اﻟﺤﻔ ــﻞ ﻓ ــﻲ ﻣﺮﻛ ــﺰ اﻟﻨ ــﺪى ﻟﻠﻤﺴ ــﻨﻴﻦ‬ ‫ﺑﺤﻀﻮر أﻣﻴﻦ ﻋﺎم اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﺘﻨﺴ ــﻴﻘﻲ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺎت‬ ‫اﻟﺨﻴﺮﻳ ــﺔ ﺑﻤﻨﻄﻘ ــﺔ ﺣﺎﺋﻞ ﻋﻴﺴ ــﻰ اﻟﺤﻠﻴ ــﺎن ورﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﻐﺮﻓ ــﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳ ــﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺴ ــﻴﻒ وﻣﺪﻳﺮ‬ ‫ﻓﺮع وزارة اﻟﺸﺆون اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺳﺎﻟﻢ اﻟﺴﺒﻬﺎن‪.‬‬ ‫وأﻋﻠﻨ ــﺖ اﻟﻠﺠﻨ ــﺔ اﻟﻤﻨﻈﻤ ــﺔ ﻟﻼﺣﺘﻔ ــﺎل اﻟﻤﻤﺜﻠﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ اﻟﺘﻨﺴ ــﻴﻘﻲ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴ ــﺎت اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون‬ ‫ﻣ ــﻊ ﻓ ــﺮع وزارة اﻟﺸ ــﺆون اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ــﺔ ﺑﺤﺎﺋ ــﻞ‬ ‫واﻟﻐﺮﻓﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ أن اﻟﻤﺴ ــﺎﻋﺪات ﺗﻤﺜﻞ‬ ‫آﺧﺮ اﻟﻤﺒﺎدرات اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ‬ ‫اﻟﻤﻠﻜﻲ ا‪c‬ﻣﻴﺮ ﻧﺎﻳﻒ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ رﺣﻤﻪ اŒ واﻟﺬي‬ ‫ﺗﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ أﺳ ــﺮ ﻃﺎﻟﺒﺎت ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺣﺎﺋﻞ اﻟﻤﻨﺘﻘﻼت إﻟﻰ‬ ‫رﺣﻤﺔ اŒ ﻋﺒﺮ ﺗﺒﺮع ﺳ ــﺨﻲ ﻣﻦ ﺳﻤﻮه اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻳﺆﻛﺪ‬ ‫إﻧﺴﺎﻧﻴﺘﻪ وﻗﻠﺒﻪ اﻟﻜﺒﻴﺮ ووﻗﻮﻓﻪ أﺛﻨﺎء ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻳﺮﺣﻤﻪ‬ ‫اŒ ﻣ ــﻊ ﺟﻤﻴﻊ أﺑﻨ ــﺎء وﺑﻨﺎت اﻟﻮﻃﻦ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺟﺰء ﻣﻦ‬ ‫ﻫ ــﺬه اﻟﺒﻼد‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻗﺪم ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ ا‪c‬ﻣﻴﺮ‬ ‫ﻣﻘﺮن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻤﺴﺘﺸﺎر واﻟﻤﺒﻌﻮث اﻟﺨﺎص‬ ‫ﻟﺨﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ‬ ‫ا‪c‬ﻣﻴﺮ ﺳ ــﻌﻮد ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻤﺤﺴ ــﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ أﻣﻴﺮ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ ﺣﺎﺋ ــﻞ ﺗﺒﺮﻋﻴ ــﻦ ﻣﻤﺎﺛﻠﻴ ــﻦ ‪c‬ﺳ ــﺮ اﻟﻄﺎﻟﺒ ــﺎت‬ ‫ﺑﺎ<ﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟ ــﻰ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ ا‪c‬ﻣﻴﺮ ﺳ ــﻠﻄﺎن ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮد اﻟﻜﺒﻴﺮ ﺑﻤﺒﻠﻎ ‪ ٥٠‬أﻟﻒ رﻳﺎل واﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺻﺎﻟ ــﺢ اﻟﺘﺮﻛ ــﻲ اﻟ ــﺬي ﻗ ــﺪم ﻣﺒﻠ ــﻎ ‪ ٢٥٠‬أﻟ ــﻒ رﻳ ــﺎل‬

‫ﺧﻼل ﺗﺴﻠﻴﻢ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪات ‪5‬ﺳﺮ اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ‬

‫واﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ ﺑﺤﺎﺋﻞ ﻣﺒﻠﻎ ﻣﺎﺋﺔ وأرﺑﻌﻴﻦ أﻟﻒ‬ ‫رﻳﺎل واﻟﺸ ــﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﻋﺒﺪاŒ ﻛﺎﻣ ــﻞ اﻟﺬي ﻗﺪم ﻣﺒﻠﻎ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ وﻋﺸ ــﺮﻳﻦ أﻟﻒ رﻳﺎل واﻟﺠﻤﻴ ــﺢ اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ ﻣﺒﻠﻎ‬ ‫ﻣﺎﺋ ــﺔ وﻋﺸ ــﺮﻳﻦ أﻟﻒ رﻳ ــﺎل وﻛﻞ ﻣ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ اﻟﺸ ــﻮﻳﻌﺮ ﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ رﻳﺎل وﺑﺪر ﺣﻤﻮد اﻟﻤﻌﺠﻞ‬ ‫ﺧﻤﺴ ــﻴﻦ أﻟ ــﻒ رﻳﺎل وﻣﺎﺟ ــﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴ ــﻢ اﻟﺒﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﺧﻤﺴﻴﻦ أﻟﻒ رﻳﺎل واﻟﺪﻛﺘﻮر ﻓﻮزﻳﺔ اﻟﺠﻔﺎﻟﻲ ﺧﻤﺴﺔ‬ ‫وﻋﺸ ــﺮﻳﻦ أﻟﻒ رﻳ ــﺎل وﻣﺒﻠﻎ ﻋﺸ ــﺮة آﻻف رﻳﺎل ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺸ ــﻴﺦ ﻋﻠﻴﺎن اﻟﺤﺮﺑﻲ واﻟﺸ ــﻴﺦ ﻋ���ﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫اﻟﻌﻘﻴﻞ واﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻌﻴﺴﻰ وﻋﺪد ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺎﻋﻠﻲ اﻟﺨﻴﺮ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪﻣﻮا ﺗﺒﺮﻋﺎت أﺧﺮى‪.‬‬

‫وﻛﺎن اﻟﺤﻔﻞ اﻟﺬي ﺑﺪء ﺑﺎﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻗﺪ اﺳﺘﻬﻠﻪ‬ ‫ا‪c‬ﻣﻴﻦ اﻟﻌﺎم ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ اﻟﺘﻨﺴﻴﻘﻲ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاŒ‬ ‫اﻟﺤﻠﻴﺎن ﺑﻜﻠﻤﺔ أﻋﺮب ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﺷ ــﻜﺮه ﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺧﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاŒ ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫وﺳ ــﻤﻮ وﻟﻲ ﻋﻬ ــﺪه ا‪c‬ﻣﻴﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ‬ ‫ا‪c‬ﻣﻴﺮ ﺳ ــﻠﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻧﺎﺋ ــﺐ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟ ــﻮزراء ووزﻳ ــﺮ اﻟﺪﻓﺎع وﻟﺼﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ‬ ‫ا‪c‬ﻣﻴﺮ ﺳ ــﻌﻮد ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻤﺤﺴ ــﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ أﻣﻴﺮ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ ﺣﺎﺋ ــﻞ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺪﻋ ــﻢ اﻟﻤﺘﻮاﺻﻞ ﻟ ــﻜﻞ اﻟﻔﺌﺎت‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺤﻘﺔ ﻟﻠﻤﺴﺎﻋﺪات ودﻋﻤﻬﻢ ﻟﻜﻞ اﻟﻤﺒﺎدرات اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻌﻮد ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ ﻋﻠﻰ أﺑﻨ ــﺎء وﺑﻨﺎت اﻟﻮﻃﻦ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬

‫اﻟﻤﺠﺎﻻت ﻣﻌﺮﺑﺎ ﻋﻦ ﺷﻜﺮه ‪c‬ﺻﺤﺎب اﻟﺴﻤﻮ ا‪c‬ﻣﺮاء‬ ‫وﻟ ــﻜﻞ أﻳﺎدي اﻟﺨﻴﺮ واﻟﺴ ــﺨﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺎﻋﻠﺖ ﻣﻊ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﺨﻴﺮي ووﻗﻔﺖ ﻣﻊ أﺳ ــﺮ ﺷ ــﻬﻴﺪات اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﺜﻨﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺎون وﺗﻔﺎﻋﻞ اﻟﺠﻤﻴﻊ وﻣﻘﺪرا‬ ‫إﻳﻤ ــﺎن وﺻﺒ ــﺮ ذوي اﻟﻤﺘﻮﻓﻴ ــﺎت ﺳ ــﺎﺋﻼ اŒ ﻟﻬ ــﻦ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤ ــﺔ و‪c‬ﻫﻠﻬ ــﻦ ﺑﺎﻟﺘﻮﻓﻴ ــﻖ‪ .‬ﻛﻤ ــﺎ ﻋﺒ ــﺮ ﻣﺪﻳﺮ ﻓﺮع‬ ‫وزارة اﻟﺸ ــﺆون اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﺤﺎﺋﻞ ﺳ ــﺎﻟﻢ اﻟﺴﺒﻬﺎن‬ ‫ﻋ ــﻦ ﺳ ــﺮوره ﻟﻨﺠﺎح ﻫ ــﺬه اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﺟﻤﻌﺖ‬ ‫ذوي اﻟﻄﺎﻟﺒ ــﺎت اﻟﻤﻨﺘﻘﻼت إﻟﻰ رﺣﻤﺔ اŒ اﺛﺮ ﺣﺎدث‬ ‫ﻣﺮوري وﻫﻦ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻬﻦ إﻟﻰ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺣﺎﺋﻞ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل إن ﺗﻜﺎﺗﻒ أﺑﻨﺎء اﻟﻮﻃ ــﻦ وأﺑﻨﺎء اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻳﻌ ــﺪ أﻧﻤﻮذﺟ ــﺎ راﺋ ــﺪا وﻳﺒﻌ ــﺚ ﺑﺎﻟﻔ ــﺮح واﻟﺒﻬﺠ ــﺔ‬ ‫وﻳﺆﻛ ــﺪ أن اﻟﻮﻃﻦ ﺑﺨﻴﺮ ﻃﺎﻟﻤﺎ اﻟﻜﻞ ﻳﺸ ــﻌﺮ ﺑﻤﻌﺎﻧﺎة‬ ‫ا‡ﺧ ــﺮ وﻳﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ اﻟﻤﺒﺎدرات اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ اﻟﻤﺴ ــﺎﻋﺪة‬ ‫ﻟ”ﺳ ــﺮ اﻟﻤﺤﺘﺎﺟ ــﺔ ﺳ ــﺎﺋﻼ اŒ أن ﻳﻜﺘﺐ ﻫ ــﺬا اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻣﻮازﻳ ــﻦ أﻋﻤ ــﺎل اﻟﺠﻤﻴ ــﻊ وﻳﺮﺣ ــﻢ اﻟﻤﺘﻮﻓﻴﺎت‬ ‫وﻳﺪﺧﻠﻬﻦ ﻓﻲ ﻓﺴ ــﻴﺢ ﺟﻨﺎﺗﻪ‪ .‬ﻣ ــﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ أﻛﺪ رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﻐﺮﻓ ــﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳ ــﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴ ــﺔ ﺑﺤﺎﺋ ــﻞ ﺧﺎﻟ ــﺪ اﻟﻌﻠﻲ‬ ‫اﻟﺴ ــﻴﻒ أن اﻟﻮﻃ ــﻦ وﻗﻴﺎدﺗ ــﻪ دوﻣﺎ ﻳ ــﺪا واﺣﺪة ﻓﻲ‬ ‫اﺗﺠ ــﺎه دﻋ ــﻢ اﻟﻤﺒ ــﺎدرات اﻟﺨﻴﺮﻳ ــﺔ واﺳ ــﺮ ﻃﺎﻟﺒ ــﺎت‬ ‫اﻟﺤﻠﻴﻔ ــﺔ ﻫﻢ إﺧﻮاﻧﻨﺎ وواﺟﺒﻨﺎ ﻳﺤﺘﻢ اﻟﻮﻗﻮف ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫وﺗﻘﺪﻳﻢ ﻛﻞ ﺳ ــﺒﻞ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪات اﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﺳﺎﺋﻼ اŒ أن‬ ‫ﻳﺪﻳ ــﻢ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻮﻃﻦ أﻣﻨﻪ واﺳ ــﺘﻘﺮاره وﻳﻀﺎﻋﻒ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻤ ــﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻤﻊ أﺑﻨ ــﺎءه وﻗﺎل ﻣﺤﺎﻓﻆ‬ ‫اﻟﻐﺰاﻟﺔ ﺗﺮﻛﻲ ﺑﻦ ﺷ ــﻔﺎﻗﺔ اﻟﻌﺘﻴﺒ ــﻲ إن اﻟﻤﺼﺎب ﻛﺎن‬ ‫ﻛﺒﻴﺮا ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ وﻋﻠﻰ أﺳﺮ اﻟﻄﺎﻟﺒﺎت‬ ‫إﻻ أن وﻗﻔ ــﺔ اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﺤﻜﻴﻤﺔ وﺳ ــﻤﻮ أﻣﻴﺮ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻣﻊ ﻫﺬه ا‪c‬ﺳﺮ ﺧﻔﻒ اﻟﻤﺼﺎب وأﻛﺪ ﻗﺮب ﻗﻴﺎدة ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺒ ــﻼد اﻟﻤﺒﺎرﻛﺔ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻓﺌ ــﺎت اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﻛﻞ‬ ‫ﺟﺰء ﻏﺎلٍ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻮﻃﻦ‪.‬‬

‫=‪>( ?!V)1Y H  0YL 1!0X 1Y2 l8‬‬

‫أﻃﻔﺎل ﻣﺒﺘﻬﺠﻮن ﺑﺘﺴﻠﻢ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪات اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬

‫ ‪OL -&S9‬‬

‫ﻗﺎﻣ ــﺖ اﻟﺤﻤﻠ ــﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴ ــﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻨﺼ ــﺮة‬ ‫ا‪c‬ﺷ ــﻘﺎء ﻓ ــﻲ ﺳ ــﻮرﻳﺎ اﻣﺲ ﺑﺘﻮزﻳ ــﻊ اﻟﺪﻓﻌ ــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻌﻮﻧ ــﺎت اﻟﻌﻴﻨﻴ ــﺔ واﻟﻐﺬاﺋﻴ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻼﺟﺌﻴﻦ‬ ‫اﻟﺴ ــﻮرﻳﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﺨﻴ ــﻢ اﻟﺰﻋﺘ ــﺮي ﺑﻤﺤﺎﻓﻈ ــﺔ اﻟﻤﻔﺮق‬ ‫)ﺷ ــﻤﺎل ا‪c‬ردن( ﻗ ــﺮب اﻟﺤ ــﺪود ا‪c‬ردﻧﻴﺔ ـ اﻟﺴ ــﻮرﻳﺔ‪،‬‬ ‫وذﻟ ــﻚ اﻣﺘ ــﺪاد ًا ﻟﻠﺠﺴ ــﺮ ا<ﻏﺎﺛﻲ اﻟﺬي وﺟ ــﻪ ﺑﺘﻨﻔﻴﺬه‬ ‫ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒ ــﺪاŒ ﺑ ــﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ آل ﺳ ــﻌﻮد‪ ،‬ﺣﻔﻈﻪ اŒ‪ ،‬ﺑﺈﺷ ــﺮاف ﻣﺒﺎﺷ ــﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ ا‪c‬ﻣﻴﺮ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫وزﻳﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ اﻟﻤﺸﺮف اﻟﻌﺎم ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻤﻠﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﻣﺪﻳﺮ ﻣﻜﺘﺐ اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻋﻤ ــﺎن ﺳ ــﻌﺪ ﺑ ــﻦ ﻣﻬﻨ ــﺎ اﻟﺴ ــﻮﻳﺪ ﻓ ــﻲ ﺗﺼﺮﻳﺢ‬ ‫ﺻﺤﻔ ــﻲ‪ » :‬ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻠ ــﻖ ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاŒ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ آل ﺳ ــﻌﻮد‬ ‫وﺑﺪﻋﻢ ﻣﺒﺎﺷ ــﺮ ﻣ ــﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ ا‪c‬ﻣﻴﺮ‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ وزﻳﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ اﻟﻤﺸﺮف اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺤﻤﻠ ــﺔ ﺣﻔﻈﻬﻤﺎ اŒ ﺗ ــﻢ اﻟﺒﺪء ﻣﻨ ــﺬ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺸ ــﺮة أﻳﺎم ﻓ ــﻲ ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﻤﻌﻮﻧﺎت اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﻴﻦ اﻟﺴ ــﻮرﻳﻴﻦ ﻓ ــﻲ ا‪c‬ردن‪ ,‬وﺗﻤﺜ ــﻞ ذﻟﻚ ﻓﻲ‬

‫اﻟﻘﺎﻓﻠ ــﺔ ا‪c‬وﻟﻰ وﻋﺪدﻫﺎ ‪ ٤٣‬ﺷ ــﺎﺣﻨﺔ ‪ ،‬وﺗﻮاﺻﻼ ﻣﻊ‬ ‫ﻫ ــﺬا اﻟﺘﻮﺟﻪ ﺑﺪأﻧﺎ اﻟﻴﻮم ﻋﻤﻠﻴ ــﺔ اﻟﺘﻮزﻳﻊ ﻓﻲ ﻣﺨﻴﻢ‬ ‫اﻟﺰﻋﺘﺮي‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺎ أﻧﻪ ﻗﻤﻨﺎ ﺑﺘﻮزﻳﻊ اﻟﺴﻼل اﻟﺜﻼث‬ ‫)اﻟﺴﻠﺔ اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ وﺳ ــﻠﺔ اﻟﻄﻔﻞ واﻟﺤﻘﻴﺒﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ(‬ ‫وﻋﺪدﻫﺎ ﺛﻼﺛﺔ آﻻف ﺳﻠﺔ ﺑﻤﻌﺪل ‪ ٣‬ﺳﻼل ﻟﻜﻞ أﺳﺮة«‪.‬‬ ‫وأوﺿ ــﺢ اﻟﺴ ــﻮﻳﺪ أن اﻟﺴ ــﻠﺔ ا‪c‬وﻟ ــﻰ وﻫ ــﻲ‬ ‫اﻟﺴ ــﻠﺔ اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ ﺗﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﻣﻮاد ﻏﺬاﺋﻴﺔ ﻟ”ﺳ ــﺮة‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺿﻤﻨﻬ ــﺎ ا‪c‬رز واﻟﺴ ــﻜﺮ واﻟﺸ ــﺎي واﻟﻤﻜﺮوﻧ ــﺔ‬ ‫واﻟﻤﻌﻠﺒ ــﺎت وﻣﻌﺠ ــﻮن اﻟﻄﻤﺎﻃ ــﻢ وزﻳ ــﺖ اﻟﻄﺒ ــﺦ‬ ‫وزﻳ ــﺖ اﻟﺰﻳﺘ ــﻮن واﻟﻤﻌﻠﺒﺎت واﻟﻌﺼﺎﺋ ــﺮ وا‪c‬ﺟﺒﺎن‬ ‫وﻣﺴﺘﻠﺰﻣﺎت اﻟﻤﻄﺒﺦ ‪ ..‬ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺤﺘﻮي اﻟﺴﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫وﻫ ــﻲ ﺳ ــﻠﺔ اﻟﻄﻔ ــﻞ )اﻟﺘﻲ أﻋ ــﺪت ﺧﺼﻴﺼ ــﺎ ﻟﺘﻼﺋﻢ‬ ‫اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﻐﺬاﺋﻴﺔ ﻟ”ﻃﻔﺎل ﺑﺸ ــﻜﻞ ﺻﺤﻲ( ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻠﻴﺐ ا‪c‬ﻃﻔﺎل واﻟﺴ ــﻴﺮﻳﻼك واﻟﻌﺼﺎﺋﺮ وﻏﻴﺮﻫﺎ ‪..‬‬ ‫أﻣ ــﺎ اﻟﺴ ــﻠﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﻬ ــﻲ اﻟﺤﻘﻴﺒﺔ اﻟﺼﺤﻴﺔ ﻓﺘﺸ ــﻤﻞ‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻔ ــﺎت واﻟﻤﻄﻬ ــﺮات واﻟﺼﺎﺑ ــﻮن واﻟﺸ ــﺎﻣﺒﻮ‬ ‫وﻣﺴﺎﺣﻴﻖ ﻏﺴﻴﻞ اﻟﻤﻼﺑﺲ وﻣﺴﺘﻠﺰﻣﺎت اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‪.‬‬ ‫وأﻓ ــﺎد ﻣﺪﻳ ــﺮ ﻣﻜﺘ ــﺐ اﻟﺤﻤﻠ ــﺔ ﻓ ــﻲ ا‪c‬ردن أن‬ ‫اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻨﺼﺮة ا‪c‬ﺷ ــﻘﺎء ﻓﻲ ﺳ ــﻮرﻳﺎ ﺗﻘﻮم‬ ‫ﺑﻌﻤﻠﻴ ــﺔ ﺗﻮزﻳ ــﻊ اﻟﻤﺴ ــﺎﻋﺪات ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷ ــﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﻴ ــﻦ اﻟﻤﺴ ــﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﻣ ــﻦ ﻫﺬه اﻟﻤﺴ ــﺎﻋﺪات ﻓﻲ‬

‫ا‪5‬ﻃﻔﺎل ﻳﺮﻓﻌﻮن ﻋﻼﻣﺔ اﻟﻨﺼﺮ ﻓﻲ ﻣﺨﻴﻤﺎت اﻟﻼﺟﺌﻴﻦ اﻟﺴﻮرﻳﻴﻦ ﻓﻲ ا‪5‬ردن‬

‫ﻣﺨﻴ ــﻢ اﻟﺰﻋﺘ ــﺮي ﺑﺎﻟﺘﻨﺴ ــﻴﻖ ﻣ ــﻊ اﻟﻬﻴﺌ ــﺔ اﻟﺨﻴﺮﻳ ــﺔ‬ ‫اﻟﻬﺎﺷ ــﻤﻴﺔ ا‪c‬ردﻧﻴﺔ واﻟﻤﻔﻮﺿﻴﺔ اﻟﺴ ــﺎﻣﻴﺔ ﻟﺸ ــﺌﻮن‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﻴﻦ واﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺨﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ أﺛﻨﻰ اﻟﺴ ــﻮﻳﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻬ ــﻮد اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم‬ ‫ﺑﻬﺎ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ اﻟﻬﺎﺷﻤﻴﺔ ا‪c‬ردﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺪﺧﺮ‬ ‫ﺟﻬﺪا ﻓﻲ ﺗﺬﻟﻴﻞ اﻟﺼﻌﺎب إن وﺟﺪت ‪ ..‬ﻣﺜﻤﻨ ًﺎ ﻟﻠﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﻗﻴﺎﻣﻬﺎ ﺑﺈﺷ ــﺮاك ﻛﻮادرﻫﺎ ﺑﻌﻤﻠﻴ ــﺔ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﻤﻮاﻗﻊ‬ ‫ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪات‪.‬‬ ‫وﻋﺒ ــﺮ اﻟﺴ ــﻮﻳﺪ ﻋﻦ ﺷ ــﻜﺮه ‪c‬ﻋﻀ ــﺎء اﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ا<ﻋﻼﻣ ــﻲ اﻟﺬﻳ ــﻦ ﺑ ــﺎدروا ﻣﺸ ــﻜﻮرﻳﻦ ﻓ ــﻲ ﺗﻮزﻳ ــﻊ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺎﻋﺪات ﺗﻄﻮﻋـ ـ ًﺎ ﻋﻠ ــﻰ أﺷ ــﻘﺎﺋﻬﻢ اﻟﻼﺟﺌﻴ ــﻦ ‪..‬‬ ‫ﻣﺆﻛ ــﺪا أن ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻮزﻳﻊ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ﺗﻤﺖ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺮ‬ ‫ﻣ ــﺎ ﻳ ــﺮام‪ .‬ﻣﻦ ﺟﻬ ــﺔ أﺧﺮى ﻛﺸ ــﻒ اﻟﺴ ــﻮﻳﺪ أﻧﻪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺘﻮﻗﻊ أن ﺗﺼﻞ ﺧﻼل اﻟﻴﻮﻣﻴﻦ اﻟﻘﺎدﻣﻴﻦ ﺑﻤﺸ ــﻴﺌﺔ‬ ‫اŒ ﻗﺎﻓﻠﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ ‪ ٣٧‬ﺷﺎﺣﻨﺔ ﺗﺮاﻓﻘﻬﺎ ﻋﻴﺎدة ﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻣﺘﻨﻘﻠ ــﺔ ﻣﻊ ﻣ ــﺎ ﻳﻠﺰﻣﻬﺎ ﻣ ــﻦ ا‪c‬دوﻳﺔ واﻟﻤﺴ ــﺘﻠﺰﻣﺎت‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﺔ ‪ ..‬ﻣﻮﺿﺤ ًﺎ أن اﻟﺤﻤﻠﺔ ﺳﺘﻘﻮم ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫اﻟﻘﺮﻳ ــﺐ ﺑ ــﺈذن اŒ ﺑﺎﻓﺘﺘ ــﺎح ﻋﻴﺎدﺗﻴ ــﻦ ﺛﺎﺑﺘﺘﻴﻦ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺨﻴﻢ ا‪c‬وﻟﻰ ﻟﻠﻨﺴﺎء واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﺮﺟﺎل ﺗﻘﺎﻣﺎن ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴ ــﺎﺣﺔ ) ‪ ( ١٥ X ٢٥‬ﻣﺘﺮ ﻟﻠﻌﻴﺎدة اﻟﻮاﺣﺪة ﺑﻄﺎﻗﻢ‬ ‫ﻃﺒﻲ ﺳﻌﻮدي‪.‬‬

‫أﻃﻔﺎل ﺳﻮرﻳﻮن ﻳﺘﺴﻠﻤﻮن اﻟﻤﺴﺎﻋﺪات ﻓﻲ اﻟﻤﺨﻴﻢ‬


‫‪     (  )   ! " #  $%&'' () * + ,)-‬‬

‫ !‪)5k 7! I3M25@ <0 .H!K3Û5@=J‬‬ ‫'‪  -B‬‬

‫ﺑﻌﺚ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒ ــﺪاŒ ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ آل ﺳ ــﻌﻮد ﺑﺮﻗﻴﺔ‬ ‫ﺗﻬﻨﺌ ــﺔ اﻟﺮﺋﻴﺲ دﻳﻨﻴﺲ ﺳﺎﺳ ــﻮ اﻧﻐﺎﺳ ــﻮ‬ ‫رﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﻜﻮﻧﻐﻮ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ذﻛﺮى‬ ‫اﻟﻴ ــﻮم اﻟﻮﻃﻨ ــﻲ ﻟﺒﻼده‪.‬وأﻋ ــﺮب اﻟﻤﻠ ــﻚ‬ ‫اﻟﻤﻔ ــﺪى ﺑﺎﺳ ــﻢ ﺷ ــﻌﺐ وﺣﻜﻮﻣ ــﺔ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴ ــﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ واﺳ ــﻤﻪ ﻋ ــﻦ أﺻﺪق‬ ‫اﻟﺘﻬﺎﻧ ــﻲ ‪ ،‬وأﻃﻴ ــﺐ اﻟﺘﻤﻨﻴ ــﺎت ﺑﺎﻟﺼﺤ ــﺔ‬ ‫واﻟﺴ ــﻌﺎدة ﻟﻪ وﻟﺸ ــﻌﺐ اﻟﻜﻮﻧﻐﻮ اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫اﻃﺮاد اﻟﺘﻘﺪم واﻻزدﻫﺎر‪.‬‬ ‫وﺑﻌ ــﺚ ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒﺪاŒ ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ آل ﺳ ــﻌﻮد‬ ‫ﺑﺮﻗﻴﺔ ﺗﻬﻨﺌﺔ ﻟﻪ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﺮاﻧﺎب ﻣﻮﺧﺮﺟﻲ‬

‫رﺋﻴ ــﺲ ﺟﻤﻬﻮرﻳ ــﺔ اﻟﻬﻨﺪ ﺑﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ ذﻛﺮى‬ ‫اﺳ ــﺘﻘﻼل ﺑ ــﻼده‪ .‬وأﻋ ــﺮب ﺣﻔﻈ ــﻪ اŒ‬ ‫ﺑﺎﺳ ــﻤﻪ واﺳ ــﻢ ﺷ ــﻌﺐ وﺣﻜﻮﻣ ــﺔ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻋﻦ أﺻ ــﺪق اﻟﺘﻬﺎﻧﻲ ‪،‬‬ ‫وأﻃﻴ ــﺐ اﻟﺘﻤﻨﻴﺎت ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ واﻟﺴ ــﻌﺎدة ﻟﻪ‬ ‫‪ ،‬وﻟﺸ ــﻌﺐ اﻟﻬﻨ ــﺪ اﻟﺼﺪﻳﻖ أﻃ ــﺮاد اﻟﺘﻘﺪم‬ ‫واﻻزدﻫﺎر‪.‬‬ ‫وﺑﻌ ــﺚ ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ‬ ‫ﺑﺮﻗﻴ ــﺔ ﺗﻬﻨﺌ ــﺔ ﻟﻠﺮﺋﻴ ــﺲ ﻟ ــﻲ ﻣﻴﻮﻧ ــﻎ ﺑ ــﺎك‬ ‫رﺋﻴ ــﺲ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻛﻮرﻳﺎ ﺑﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ ذﻛﺮى‬ ‫اﻟﻴﻮم اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﺒﻼده‪.‬وﻋﺒﺮ اﻟﻤﻠﻴﻚ ﺑﺎﺳﻤﻪ‬ ‫واﺳ ــﻢ ﺷ ــﻌﺐ وﺣﻜﻮﻣ ــﺔ اﻟﻤﻠﻜ ــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻋ ــﻦ أﺻﺪق اﻟﺘﻬﺎﻧ ــﻲ‪ ،‬وأﻃﻴﺐ‬ ‫اﻟﺘﻤﻨﻴﺎت ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ واﻟﺴﻌﺎدة ﻟﻪ‪ ،‬وﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﻛﻮرﻳﺎ اﻟﺼﺪﻳﻖ اﻃﺮاد اﻟﺘﻘﺪم واﻻزدﻫﺎر‪.‬‬

‫وﻋﻠ ــﻰ اﻟﺼﻌﻴﺪ ﻧﻔﺴ ــﻪ ﺑﻌ ــﺚ ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜ ــﻲ ا‪c‬ﻣﻴ ــﺮ ﺳ ــﻠﻤﺎن ﺑ ــﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ آل ﺳ ــﻌﻮد وﻟ ــﻲ اﻟﻌﻬ ــﺪ ﻧﺎﺋﺐ‬ ‫رﺋﻴ ــﺲ ﻣﺠﻠ ــﺲ اﻟ ــﻮزراء وزﻳ ــﺮ اﻟﺪﻓ ــﺎع‬ ‫ﺑﺮﻗﻴ ــﺎت ﺗﻬﻨﺌ ــﺔ ﻣﻤﺎﺛﻠ ــﺔ ﻟﻜﻞ ﻣ ــﻦ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫دﻳﻨﻴﺲ ﺳﺎﺳ ــﻮ اﻧﻐﺎﺳﻮ رﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﻜﻮﻧﻐﻮ ﺑﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ ذﻛﺮى اﻟﻴ ــﻮم اﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﻟﺒ ــﻼده‪ ،‬و اﻟﺮﺋﻴ ــﺲ ﺑﺮاﻧ ــﺎب ﻣﻮﺧﺮﺟ ــﻲ‬ ‫رﺋﻴ ــﺲ ﺟﻤﻬﻮرﻳ ــﺔ اﻟﻬﻨﺪ ﺑﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ ذﻛﺮى‬ ‫اﺳ ــﺘﻘﻼل ﺑ ــﻼده‪ ،‬واﻟﺮﺋﻴ ــﺲ ﻟ ــﻲ ﻣﻴﻮﻧ ــﻎ‬ ‫ﺑ ــﺎك رﺋﻴ ــﺲ ﺟﻤﻬﻮرﻳ ــﺔ ﻛﻮرﻳﺎ ﺑﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ‬ ‫ذﻛ ــﺮى اﻟﻴ ــﻮم اﻟﻮﻃﻨ ــﻲ ﻟﺒ ــﻼده‪ .‬وﻋﺒ ــﺮ‬ ‫ﺳ ــﻤﻮ وﻟﻲ اﻟﻌﻬﺪ ﻟﻬ ــﻢ ﻋﻦ أﺻﺪق اﻟﺘﻬﺎﻧﻲ‪،‬‬ ‫وأﻃﻴﺐ اﻟﺘﻤﻨﻴﺎت ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ واﻟﺴ ــﻌﺎدة ﻟﻪ‪،‬‬ ‫وﻟﺸﻌﻮﺑﻬﻢ اﻃﺮاد اﻟﺘﻘﺪم واﻻزدﻫﺎر‪.‬‬

‫&‪!! G2 :*& 1 6U‬‬

‫ ‪1! "# 1 *  !0 S# 025GE)0U- 2!LY‬‬ ‫‪13L 1M- 1 JU! H 1M‬‬ ‫أوﺿﺢ ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺮور ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﺟ ــﺪة اﻟﻌﻤﻴ ــﺪ ﻣﺤﻤ ــﺪ ﺑﻦ ﺣﺴ ــﻦ‬ ‫اﻟﻘﺤﻄﺎﻧ ــﻲ أن ﻣ ــﺮور ﻣﺤﺎﻓﻈ ــﺔ‬ ‫ﺟ ــﺪة ﻳﻘ ــﻮم ﺑﺘﻨﻔﻴ ــﺬ ﺑﺮﻧﺎﻣ ــﺞ‬ ‫ﻣﺘﻜﺎﻣ ــﻞ <ﺟ ــﺎزة ﻋﻴ ــﺪ اﻟﻔﻄ ــﺮ‬ ‫اﻟﻤﺒ ــﺎرك واﻟ ــﺬي ﻳﺒ ــﺪأ ﻣ ــﻦ ﻓﺠﺮ‬ ‫ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ‪ ،‬وﻳﺴ ــﺘﻤﺮ ﺣﺘﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫إﺟ ــﺎزة ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄ ــﺮ؛ ﺣﻴﺚ ﺟﻨﺪت‬ ‫ﻛﻞ ا<ﻣﻜﺎﻧﻴﺎت اﻟﺒﺸ ــﺮﻳﺔ وا‡ﻟﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺴ ــﻴﻄﺮة اﻟﺸ ــﺎﻣﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮورﻳ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﺟﻤﻴ ــﻊ أﻧﺤ ــﺎء‬ ‫اﻟﻤﺤﺎﻓﻈ ــﺔ ﻳﻬ ــﺪف إﻟ ــﻰ ﺿﻤ ــﺎن‬ ‫اﻧﺴﻴﺎب اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻤﺮورﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل‪ :‬ﺳ ــﻮف ﺗﻐﻄ ــﻰ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫اﻟﻤﺼﻠﻴ ــﺎت واﻟﻤﺴ ــﺎﺟﺪ ﺑﻌ ــﺪد‬ ‫ﻛﺎف ﻣ ــﻦ اﻟﺪورﻳ ــﺎت ﻟﺘﻼﻓ ــﻲ أي‬ ‫ٍ‬ ‫اﺧﺘﻨﺎﻗ ــﺎت ﻣﺮورﻳ ــﺔ ﻗ ــﺪ ﺗﻌﻄ ــﻞ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ وﺻﻮل اﻟﻤﺼﻠﻴﻦ‪ ،‬وﺳﻴﺘﻢ‬

‫‪OeQJ¦TVWO±hO¬QWbUsOJPNOeM–b]™VWOvWzJ]odkWO¹hW\NOeLhÄ_WO\MMšS‬‬ ‫ﺗﻮﺣﻴ ــﺪ اﻻﺗﺠ ــﺎه ﻓ ــﻲ ﺑﻌ ــﺾ‬ ‫اﻟﻤﺼﻠﻴ ــﺎت واﻟﻤﺴ ــﺎﺟﺪ ﺣﺴ ــﺐ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟ ــﺔ ﻟﻬ ــﺎ إذا ﺗﻄﻠﺐ ا‪c‬ﻣﺮ ذﻟﻚ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻗﺒ ــﻞ اﻟﺪورﻳ ــﺎت اﻟﻤﺘﻮاﺟﺪة‬ ‫ﺑﻬ ــﺬه اﻟﻤﻮاﻗ ــﻊ ﻟﻀﻤ ــﺎن ﺳ ــﻼﻣﺔ‬ ‫واﻧﺴﻴﺎﺑﻴﺔ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻤﺮورﻳﺔ‪.‬‬ ‫وأﺿ ــﺎف‪ :‬ﻧﺄﻣ ــﻞ ﻣ ــﻦ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫اﻟﻤﺘﺠﻬﻴﻦ ﻟﻠﻤﺼﻠﻴﺎت واﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬ ‫ﻋ ــﺪم اﻟﻮﻗ ــﻮف اﻟﺨﺎﻃ ــﺊ وﻗﻔ ــﻞ‬ ‫اﻟﻤﺪاﺧ ــﻞ واﻟﻤﺨ ــﺎرج اﻟﻤﺆدﻳ ــﺔ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ واﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ رﺟﺎل اﻟﻤﺮور‪،‬‬ ‫وﻧﺄﻣ ــﻞ ﻣ ــﻦ اﻟﺠﻤﻴ ــﻊ اﻟﻮﻗ ــﻮف‬ ‫ﻓ ــﻲ ا‪c‬ﻣﺎﻛ ــﻦ اﻟﻤﺨﺼﺼ ــﺔ ﻟﺘﻠ ــﻚ‬ ‫اﻟﻤﺼﻠﻴ ــﺎت واﻟﺘ ــﻲ ﺳ ــﻮف ﻳﻘﻮم‬ ‫رﺟﺎل اﻟﻤﺮور ﺑﺘﻮﺟﻴﻬﻬﻢ ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ‪ :‬إن اﻟﺨﻄﺔ‬ ‫ﺗﻬﺪف ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺎور‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺴ ــﻴﺔ اﻟﻄﻮﻟﻴ ــﺔ واﻟﻌﺮﺿﻴ ــﺔ‬

‫اﻟﻤﺆدﻳ ــﺔ ﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﻜﻮرﻧﻴ ــﺶ‬ ‫واﻟﺘ ــﻲ ﺗﻌﺘﺒ ــﺮ ﻣﻦ أﻫ ــﻢ اﻟﻤﻮاﻗﻊ‬ ‫واﻟﺘ ــﻲ ﺗﻌ ــﺪ ﻣﻘﺼـ ـﺪًا رﺋﻴﺴـ ـﻴًﺎ‬ ‫ﻳﺘﻮﺟ ــﻪ إﻟﻴ ــﻪ اﻟ ــﺰوار ﻟﻮﺟ ــﻮد‬ ‫اﻟﻤﺘﻨﺰﻫ ــﺎت وأﻣﺎﻛ ــﻦ اﻟﺘﺮﻓﻴ ــﻪ‬ ‫وﺳ ــﻮف ﺗﺸ ــﻬﺪ ﻫ ــﺬه اﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ‬ ‫ﺣﺮﻛ ــﺔ ﻣﺮورﻳ ــﺔ ﻋﺎﻟﻴ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫ﻣ ــﺪار اﻟﺴ ــﺎﻋﺔ ﺣﻴﺚ ﻳﺘ ــﻢ ﺗﻜﺜﻴﻒ‬ ‫ﺗﻮاﺟﺪ اﻟﺪورﻳﺎت ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻤﺘﺤﺮﻛﺔ‬ ‫واﻟﺜﺎﺑﺘ ــﺔ ﻋﻠﻰ اﻣﺘﺪاد اﻟﻜﻮرﻧﻴﺶ‬ ‫وﻣﻮاﻗ ــﻊ اﻻﺣﺘﻔﺎﻻت واﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت‬ ‫اﻟﺸ ــﻌﺒﻴﺔ‪ .‬وﻧﻈـ ـ ًﺮا ﻟﻌ ــﺪم وﺟﻮد‬ ‫ﻣﻮاﻗ ــﻒ ﻛﺎﻓﻴ ــﺔ ﺑﻬ ــﺬه اﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ‬ ‫ﻧﺄﻣﻞ ﻣ ــﻦ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋ ــﺪم اﻟﻮﻗﻮف‬ ‫ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻋﺸ ــﻮاﺋﻲ ﺣﺘ ــﻰ ﻻ ﺗﻌﻴﻖ‬ ‫اﻟﺤﺮﻛ ــﺔ اﻟﻤﺮورﻳ ــﺔ إﻟ ــﻰ ﺟﺎﻧ ــﺐ‬ ‫اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ ا‪c‬ﺳ ــﻮاق واﻟﻤﺮاﻛﺰ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرﻳ ــﺔ وﺗﻐﻄﻴﺘﻬ ــﺎ ﺑﺪورﻳ ــﺎت‬

‫اﻟﻤﺮور‪.‬‬ ‫وأﻛﺪ أﻧﻪ ﺳﻴﺘﻢ ﺗﻐﻴﻴﺮ أزﻣﻨﺔ‬ ‫ﺑﺮاﻣ ــﺞ ا<ﺷ ــﺎرات اﻟﻀﻮﺋﻴ ــﺔ‬ ‫ﺑﻤ ــﺎ ﻳﺘﻮاﻓ ــﻖ ﻣ ــﻊ ﻛﺜﺎﻓ ــﺔ اﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮورﻳ ــﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺪار اﻟﻴﻮم ﺧﻼل‬ ‫إﺟﺎزة ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻟﻤﺒﺎرك‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل اﻟﻘﺤﻄﺎﻧ ــﻲ‪ :‬ﺗ ــﻢ‬ ‫اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﻣﻊ اﻟﺠﻬﺎت ذات اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻲ ﺳﺘﻘﺎم ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻻﺣﺘﻔﺎﻻت واﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫ﻣ ــﻦ أول أﻳﺎم ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻟﻤﺒﺎرك‬ ‫ﺣﺘ ــﻰ اﻟﻴ ــﻮم اﻟﺮاﺑ ــﻊ ﻣ ــﻦ اﻟﻌﻴ ــﺪ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻣﻮاﻗ ــﻊ ﻣﺘﻔﺮﻗ ــﺔ ﻣ ــﻦ أﻧﺤﺎء‬ ‫اﻟﻤﺤﺎﻓﻈ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ ﺳ ــﺒﻴﻞ اﻟﻤﺜ ــﺎل‬ ‫اﻟﻜﻮرﻧﻴﺶ اﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﺷﺮق ﻣﻨﺘﺰه‬ ‫ﻓﺎﻧﺘﺎزﻳ ــﺎ وﻛﺬﻟ ــﻚ اﻟﻜﻮرﻧﻴ ــﺶ‬ ‫اﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﺟﻨﻮب ﻧﺎدي اﻟﻔﺮوﺳﻴﺔ‬ ‫وﻛﺬﻟ ــﻚ ﺟﻨﻮب ﻣﺮﻛ ــﺰ ﻋﺰﻳﺰ ﻣﻮل‬

‫‪ewJVWO\Mh_WOvJKMfbUN‬‬

‫ ‪) [DI1_!F \9 Ô  6ƒkS‬‬ ‫ ‪15 /1 ] I1!59#  32‬‬ ‫  & ‪  -‬‬

‫ﻛﺸﻒ ﻣﺴﺎﻋﺪ اﻟﻨﺎﻃﻖ اﻻﻋﻼﻣﻲ ﺑﺸﺮﻃﺔ اﻟﺒﺎﺣﺔ اﻟﻨﻘﻴﺐ ﻋﺒﺪاﻟﻨﺎﺻﺮ‬ ‫اﻟﻐﺎﻣ ــﺪي اﻧ ــﻪ وﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت ﺳ ــﻤﻮ اﻻﻣﻴﺮ ﻣﺸ ــﺎري ﺑﻦ ﺳ ــﻌﻮد‬ ‫اﻣﻴ ــﺮ ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﺒﺎﺣﺔ ﺗﻢ اﻃﻼق ﺳ ــﺮاح اﻟﻤﻮﻗﻮﻓﻴﻦ ﻣ ــﻦ اﻋﻀﺎء اﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫واﻟﺪورﻳ ــﺎت اﻻﻣﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﺎدث ﻣﻄﺎردة ﺑﻠﺠﺮﺷ ــﻲ واﻟﺬي راح ﺿﺤﻴﺘﻪ‬ ‫ﻣﻮاﻃ ــﻦ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﺘ ــﺮت اﻟﻴﺪ اﻟﻴﻤﻨ ــﻰ ﻟﺰوﺟﺘﻪ واﺻﻴﺐ اﺑﻨ ــﺎؤه ﺑﺎﺻﺎﺑﺎت‬ ‫ﻣﺘﻔﺮﻗ ــﺔ ‪ .‬وأوﺿ ــﺢ اﻧ ــﻪ ﺗ ــﻢ اﻃ ــﻼق ﺳ ــﺮاﺣﻬﻢ ﺑﺎﻟﻜﻔﺎﻟ ــﺔ اﻟﺤﻀﻮرﻳ ــﺔ‬ ‫اﻟﻀﺎﻣﻨ ــﺔ ﻟﺤﻴﻦ اﻟﺒﺖ ﻓﻲ اﻟﻘﻀﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ اﻻدارﻳﺔ‪ ..‬ﻳﺬﻛﺮ أن‬ ‫ﺳﻤﻮ اﻣﻴﺮ اﻟﺒﺎﺣﺔ وﺟﺔ ﺑﺘﺸﻜﻴﻞ ﻟﺠﻨﺔ ﻋﻠﻴﺎ ﻣﻦ ﻋﺪة ﺟﻬﺎت ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤ ــﺎدث ﺗﻢ ﻋﻠﻰ اﺛﺮﻫﺎ اﻳﻘﺎف اﻋﻀﺎء ﻣﻦ ﻫﻴﺌﺔ ﺑﻠﺠﺮﺷ ــﻲ واﻟﺪورﻳﺎت‬ ‫اﻻﻣﻨﻴ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ ذﻣﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴ ــﻖ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻢ ﻧﻘ ــﻞ اﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ ﻓ ــﻲ اﻟﺤﺎدث اﻟﻰ‬ ‫ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ اﻟﺤﺮس اﻟﻮﻃﻨﻲ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض ﻻﺳﺘﻜﻤﺎل ﻋﻼﺟﻬﻢ‪.‬‬

‫ﺳﻴﺎرة اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﻓﻲ ﺣﺎدث ﺑﻠﺠﺮﺷﻲ‬

‫‪./ I×1_!@ Ö1W35 )Uî* /‬‬ ‫‪12R - @U JV‬‬

‫أوﺿﺤ ــﺖ ﺷ ــﺮﻃﺔ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺮﻳ ــﺎض أﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﻠﻘ ــﺖ ﺑﻼﻏـ ـ ًﺎ ﻣ ــﻦ ﻫﻴﺌ ــﺔ ا‪c‬ﻣ ــﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌ ــﺮوف‬ ‫واﻟﻨﻬ ــﻲ ﻋ ــﻦ اﻟﻤﻨﻜ ــﺮ ﻳﺘﻀﻤ ــﻦ اﻟﻘﺒ ــﺾ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ أﺷ ــﺨﺎص ﻓ ــﻲ اﻟﻌﻘﺪ اﻟﺜﺎﻧ ــﻲ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ﻟﻤﺠﺎﻫﺮﺗﻬ ــﻢ ﺑﺎ<ﻓﻄ ــﺎر ﻓ ــﻲ ﻧﻬ ــﺎر رﻣﻀ ــﺎن‬ ‫وﺿﺒﻂ ﺑﺤﻮزﺗﻬﻢ ﻛﻤﻴﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺸ ــﻴﺶ‬ ‫اﻟﻤﺨﺪر ‪.‬‬

‫وأﺛﻨ ــﺎء ﻗﻴ ــﺎم إﺣ ــﺪى ﻓﺮق ﻫﻴﺌ ــﺔ ا‪c‬ﻣﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻌ ــﺮوف واﻟﻨﻬﻰ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ ﺑﻨﻘﻞ ﺳ ــﻴﺎرة‬ ‫اﻟﻤﺘﻬﻤﻴ ــﻦ ﺗﻮﻗﻔ ــﺖ ﺑﺠﻮارﻫﻢ ﺳ ــﻴﺎرة ﺑﺪون‬ ‫ﻟﻮﺣ ــﺎت ﻳﺴ ــﺘﻘﻠﻬﺎ ﻋ ــﺪة أﺷ ــﺨﺎص وﺗﺮﺟ ــﻞ‬ ‫ﻗﺎﺋﺪﻫ ــﺎ وأﻃﻠﻖ ﻋﺪدا ﻣﻦ ا‪c‬ﻋﻴ ــﺮة اﻟﻨﺎرﻳﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻬﻮاء ﻣﻦ رﺷﺎش ‪.‬‬ ‫وﻟﺨﻄ ــﻮرة ا‪c‬ﺳ ــﻠﻮب ا<ﺟﺮاﻣ ــﻲ اﻟﺬي‬ ‫اﻧﺘﻬﺠ ــﻪ اﻟﺠﻨﺎة ﻓﻘﺪ ﺷ ــﻜﻠﺖ إدارة اﻟﺘﺤﺮﻳﺎت‬ ‫واﻟﺒﺤﺚ اﻟﺠﻨﺎﺋﻲ ﻓﺮﻳﻖ ﻋﻤﻞ ﻋﻠﻰ درﺟﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ‬

‫ﻣ ــﻦ اﻟﻜﻔﺎءة واﻟﺨﺒ ــﺮة ﻟﺮﺻﺪ اﻟﺒ ــﻼغ ‪ ،‬وﻗﺎم‬ ‫اﻟﻔﺮﻳ ــﻖ اﻟﻤﻜﻠﻒ ﺑﺎﺗﺨﺎذ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ ا<ﺟﺮاءات‬ ‫اﻟﻤﻴﺪاﻧﻴ ــﺔ واﻟﺒﺤ ــﺚ ﻓ ــﻲ ﺟﻤﻴ ــﻊ اﻻﺗﺠﺎﻫﺎت‬ ‫واﺳﺘﺨﺪام ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻮﺳ ــﺎﺋﻞ وﺑﺘﻮﻓﻴﻖ ﻣﻦ اŒ‬ ‫ﺗﻢ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ اﺛﻨﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺎة وﺑﻌﺮﺿﻬﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ أﻋﻀﺎء اﻟﻬﻴﺌﺔ ﺗﻌﺮﻓﻮا ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ وﺗﻢ إﺷﻌﺎر‬ ‫ﻫﻴﺌ ــﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴ ــﻖ وا<دﻋ ــﺎء اﻟﻌ ــﺎم ﻟﻤﺒﺎﺷ ــﺮة‬ ‫اﻟﺘﺤﻘﻴ ــﻖ واﻻﺳ ــﺘﻤﺮار ﻓﻰ اﻟﺒﺤ ــﺚ ﻋﻦ ﺑﻘﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﻬﻤﻴﻦ ‪.‬‬

‫ ‪3~-)02L c2 1* 3U9# 3 L( 6‬‬

‫ﻫﻄﻮﻟﻬﺎ ﻋﻠ ــﻰ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻣﺤﺎﻓﻈﺎت أﻣﻄ ــﺎ ًرا ﻏﺰﻳ ــﺮة ﻣﺘﻮاﺻﻠ ــﺔ‬ ‫‪  - ,C $‬‬ ‫ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﺒﺎﺣﺔ ﻟﻠﻴﻮم اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻮاﺻ ــﻒ رﻋﺪﻳﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺷ ــﻤﻠﺖ‬ ‫واﺻﻠ ــﺖ ا‪c‬ﻣﻄ ــﺎر اﻟﻐﺰﻳ ــﺮة اﻟﺘﻮاﻟ ــﻲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺷ ــﻬﺪت اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ا‪c‬ﻣﻄﺎر ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺒﺎﺣﺔ وﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﺑﻠﺠﺮﺷ ــﻲ واﻟﻤﻨ ــﺪق‪ .‬وﻗﺎﻣ ــﺖ‬ ‫اﻟﺠﻬ ــﺎت ا‪c‬ﻣﻨﻴ ــﺔ ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ‬ ‫=‪ &W2 2Y 69 2Lu2F0i9IJ2G1d-y1Y 1L -b Y‬ﺑﺘﻜﺜﻴ ــﻒ اﻟﺪورﻳ ــﺎت ا‪c‬ﻣﻨﻴ ــﺔ‬ ‫‪ †P…P…h…fˆ ?W3 x2b &D H BGy 1! H5, 1Y 6‬واﻟﻤﺮور ﻓ ــﻲ ﺗﺤﺮﻛﺎﺗﻬﺎ ﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫=‪ >Y 6 ] $I 2L9 2Lu  H 2 / 2I 1L -L ‚2‬اﻟﺴ ــﻴﺮ وﺗﻨﻈﻴ ــﻢ ﺣﺮﻛ ــﺔ اﻟﺴ ــﻴﺮ‬ ‫ ‪ 2  †PP…jQjfˆ ?W3 x2b &D H BGy 1! H5,‬واﻟﻮﺟﻮد ﻋﻨ ــﺪ اﻟﻤﺪاﺧﻞ اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ‬ ‫واﻟﺨﻄ ــﻮط اﻟﻄﻮﻳﻠ ــﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻏﻄﻰ‬ ‫ @‪1 H 7ïm`FPQhhiPOiPv b YI39# 7m2‬‬ ‫اﻟﻀﺒﺎب اﻟﻜﺜﻴﻒ أﻣﺲ ﻣﺮﺗﻔﻌﺎت‬ ‫‪ 2-b 2b m 3 \z ^! 2b  &"  : * ' Pg‬اﻟﺒﺎﺣﺔ‪.‬‬ ‫ ‪.6 H )K \ B( bIJ2G1d-y1Y 1L -b m}9‬‬ ‫وأوﺿ ــﺢ اﻟﻨﺎﻃ ــﻖ ا<ﻋﻼﻣﻲ‬ ‫ ‪ v!( ŠI ‰ xU- 2Y 6 I 2  ) / 1! \ 2‬ﺑﻤﺪﻳﺮﻳﺔ اﻟﺪﻓ ــﺎع اﻟﻤﺪﻧﻲ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣ ــﺔ اﻟﻤﻘ ــﺪم ﺟﻤﻌ ــﺎن داﻳ ــﺲ‬

‫اﻟﻐﺎﻣﺪي‪ :‬إن ﺟﻤﻴ ــﻊ ﻓﺮق اﻟﺪﻓﺎع‬ ‫اﻟﻤﺪﻧﻲ ﻓ ــﻲ ﻛﻞ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺎت ﻋﻠﻰ‬ ‫أﺗ ــﻢ اﻻﺳ ــﺘﻌﺪاد ﻟﻤﻮاﺟﻬ ــﺔ أي‬ ‫ﻃﺎرئ‪ .‬وﺣـ ـ ّﺬر اﻟﻤﻘ ــﺪم اﻟﻐﺎﻣﺪي‬ ‫اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴ ــﻦ واﻟﻤﻘﻴﻤﻴ ــﻦ ﻣ ــﻦ‬ ‫ﻣﺨﺎﻃ ــﺮ اﻟﺨ ــﺮوج أﺛﻨ ــﺎء ﻫﻄﻮل‬ ‫ا‪c‬ﻣﻄ ــﺎر واﻟﺴ ــﻴﺮ ﻓ ــﻲ ا‪c‬ودﻳ ــﺔ‬ ‫ﺑﺎ<ﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟ ــﻰ إﻏ ــﻼق أﺟﻬ ــﺰة‬ ‫اﻟﻬﺎﺗ ــﻒ اﻟﺠ ــﻮال أﺛﻨ ــﺎء ﻫﻄ ــﻮل‬ ‫ا‪c‬ﻣﻄ ــﺎر اﻟﻤﺼﺤﻮﺑ ــﺔ ﺑﺼﻮاﻋﻖ‬ ‫رﻋﺪﻳ ــﺔ ﺧﺸ ــﻴﺔ ﺣ ــﺪوث أﺿ ــﺮار‬ ‫ﻟﻤﺴ ــﺘﺨﺪﻣﻴﻪ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪًا ﻋﻠﻰ أﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺗﻌﻠﻴﻤ ــﺎت اﻟﺪﻓﺎع اﻟﻤﺪﻧﻲ‬ ‫وﻋ ــﺪم اﻟﺠﻠ ــﻮس ﻓ ــﻲ ﺑﻄ ــﻮن‬ ‫ا‪c‬ودﻳﺔ أواﻟﺘﻨﺰه ﺧﻼل ا‪c‬ﻣﻄﺎر‪.‬‬

‫وﺟﻨﻮب ﻣﻄﻌﻢ اﻟﺒﺮﺟﺎس ﺷ ــﺮق‬ ‫ﻃﺮﻳ ــﻖ اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ ﺑﺤﻲ اﻟﺴ ــﺎﻣﺮ‬ ‫وﻛﺬﻟ ــﻚ ﻣﺸ ــﺮوع ﺣ ــﻲ اﻻﻣﻴ ــﺮ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻤﺠﻴﺪ اﻟﻨﻤﻮذﺟﻲ ﺑﺎ<ﺿﺎﻓﺔ‬ ‫إﻟﻰ ﺳ ــﺎﺣﺔ ﺑ ــﺎب ﺷ ــﺮﻳﻒ وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌ ــﺾ اﻟﻤﺴ ــﺮﺣﻴﺎت اﻟﺨﺎﺻ ــﺔ‬ ‫ﺑﺎ‪c‬ﻃﻔ ــﺎل ﻓﻲ ﻋ ــﺪد ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻮاﻗﻊ‬ ‫واﻟﻤﺮاﻛﺰ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ وﺳ ــﻮف ﻳﺘﻢ‬ ‫ﺗﻐﻄﻴ ــﺔ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻮاﻗﻊ اﻻﺣﺘﻔﺎﻻت‬ ‫ﺑﺪورﻳﺎت اﻟﻤﺮور ﻟﺘﺴ ــﻬﻴﻞ ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺮ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ أن اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﺗﺸﻬﺪ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺮوﻋﺎت ﻟﺘﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ اﻟﻄﺮق وﻣﺸﺮوﻋﺎت اﻟﺒﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﺤﺘﻴ ــﺔ واﻟﺘﻲ ﺗﺆﺛﺮ ﺳ ــﻠﺒًﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻤﺮورﻳﺔ ﺳ ــﻮف ﺗﺸ ــﻬﺪ‬ ‫ﻫ ــﺬه اﻟﻤﻮاﻗﻊ ﺣﺮﻛﺔ ﺳ ــﻴﺮ ﻋﺎﻟﻴﺔ‬ ‫وﺣﺸ ــﻮد ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺮﻛﺒ ــﺎت ﺗﻔ ــﻮق‬

‫ﺧﻄﺮات‬ ‫‪b8/7 L! O, ),‬‬

‫‪\u‘VWO`MmVOeszX\PVWOˆUuZO„‚msOŒ”`fzX\h‬‬

‫  ‪ < -‬‬

‫&‪( 6‬‬

‫‪]231‬‬

‫šš‬

‫اﻟﻌﻤﻴﺪ اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ‬

‫ﻣﺴﺘﻮى اﺳ ــﺘﻴﻌﺎﺑﻬﺎ ﻓﺴﻮف ﻳﺘﻢ‬ ‫دﻋ ــﻢ ﻫ ــﺬه اﻟﻤﻮاﻗ ــﻊ ﺑﻌ ــﺪد ﻛﺎف‬ ‫ﻣ ــﻦ دورﻳﺎت اﻟﻤ ــﺮور ﺗﻼﻓﻴًﺎ ‪c‬ي‬ ‫ﻃ ــﺎرئ ﻗ ــﺪ ﻳﺘﺴ ــﺒﺐ ﻓ ــﻲ إﻋﺎﻗ ــﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺔ داﻋﻴًﺎ اﻟﺠﻤﻴﻊ إﻟﻰ ﺿﺒﻂ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﺴﻠﻮك ﻣﺮوري‬ ‫راق ﻋﻨﺪ ﺗﻌﺜﺮ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺴﻴﺮ ﺑﻬﺬه‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻗﻊ ﺑﺴ ــﺒﺐ ا‪c‬ﻋﻤ ــﺎل اﻟﻤﻘﺎم‬ ‫ﺑﻬﺎ‪.‬‬

‫&‪¡HifƒjU—HiCC<¦pH™eCC J¢‬‬ ‫‪*e¨N HÎ<(*¤CC¨š<•CC‘jG*¡CCH‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪$*{CCR‬‬ ‫*‪T E©CCD{CCD*¦j-¢&*aCC+µl*4eCC£G*K„CC)eƒvG*KleCC‘ƒG‬‬ ‫‪¢(eD©CGejGe+K 5eCC‘šjG* ©CC)*{G*KiC<*3(µ*©CCCD4eCCf1&µ*l*{CCƒ€I‬‬ ‫* ‪ŒMzHŒDa+“5eCCp-µžGe‹G*©DiCCM5e‘š-K&*iCC¨<*3(*iCCƒƒ6'¦Hª&V‬‬ ‫‪{¨=i¨ƒ6e¨ƒG*KiCC¨De”mG*Ki¨ £G*¤j¨‘š1K&*l*4eCC£G*2KaCCsH‬‬ ‫‪e£šm-©jG*L¦ƒ”G*i¨CJ&µeD4ef1&µ*l*{ƒ€I,$*{CC”Gipƒ9eI‬‬ ‫‪l*4e£H,{ƒ€ G*d4eE©D{D*¦j-¢&*gš…j-e£G¡¨”šjG*iDemFK‬‬ ‫‪i‘¨‘vG*K&*i¨De”mG*qH*{fG*Ÿa”H©D{D*¦j-©jG*˜š-¡<’šjv‬‬‫‪N‬‬ ‫&‪§CG(*i¨+{‹G*le¨)eƒ«‘G*„«‹+ŒCCD2ªzG*eDÎmHleCC<¦ G*K‬‬ ‫*‬ ‫*‪"4ef1&µ*l*{ƒ€IžMa”jGi¨ƒ6eƒ6&µ*l*4e£G*¡H*¦U šQ 1¡¨‹Mz+r}G‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫*&‪©D¡—-œ*'¦ƒG**zJ¡<i+e/(µ*¢&T *gƒ0‬‬ ‫*‪,KQ 4SU 3©Di”0ÎjG*i¨Ge‹G*o*a0&ÎGiM4¦‘G*i‹+ejG‬‬ ‫*‪˜š-¤‹Hl{CC W…ƒ9*eHaCC SJe Qƒ€R CG*gCCƒF§CCš<Ÿ¦CCsG‬‬ ‫*‪S–eCCfƒG‬‬ ‫‪U‬‬ ‫‪X‬‬ ‫*‪iDeƒ9(µe+¡¨šJ'¦H{CC¨=4ef1&*$*{”+iIe‹jƒ6µ*§CCCG(*leCCƒƒ6'¦G‬‬ ‫‪žM¦”-ž.¡HKe£C-$*{E§š<eN”fƒU HeN‬‬ ‫*(‪R ‘m—HefN M4a-ž£fM4a-Ÿa<§CG‬‬ ‫*‪ž—sG*Kl*4e£H¡H¥¦fƒjF*eCG¡¨¨ £G*¡CC¨D{jsG*K$*{fvG‬‬ ‫<š¨‪e+N epM(*K&*efN šƒ6e£‬‬ ‫‪4e¨j1*§CCš<,42e”G*iCC¨ ‘G*KiCCM4*2(µ*l*2eCC¨”G*,4aCCI‬‬ ‫*‪4*{jƒ6e+e£j‹+ejHŸa<K4ef1&µ*l*{ƒ€IžMa”jGišJ'¦G*{ƒ8e ‹G‬‬ ‫‪k‘GKž£C-*4aEKž£C-e¨Ie—H(µiƒ«¨‘jƒG*i‹/*{šGeCC£<eƒ«1(*K‬‬ ‫*‪žMa”-K,2¦ƒ”G*{¨C=K&*,2¦Cƒ”G*¤)e…1&*§š<c…vG*¥efjI‬‬ ‫*‪¡Ma¨pG*K¡¨E¦‘jšGi¨‹¨pƒ€jG*KiM¦ ‹G*{D*¦sG‬‬ ‫*‪rVX }G*§CG(*ŒD2eH4ef1&µ*l*{ƒ€I©D,2{…ƒ«G*,2eM}G‬‬ ‫‪{1%µ*ž£ƒ«‹+Kl*4eCC£G*2KasHžCC£ƒ«‹+4ef1&*l*{CCƒ€I$*{CCCR”+‬‬ ‫‪h¦¨<¡H$*2&µ*¦W CCCRš1Kl¦CCƒG*›m‬‬ ‫‪SHe£ HeHKa‹H¢¦CC—M2e—CCM‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪N‬‬ ‫*‪“K{sG*r4evHKl¦ƒG*l*{fI©Dž—sjG*§š<,4a”G*K•… G‬‬ ‫*‪¡FeH&µ*Kle¨ƒvƒ€G*$eƒ6&*•…Iisƒ8K{fQ vCG*ž£DKisƒ9*¦G‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪N‬‬ ‫&‪¡<΃«D$e…1‬‬ ‫*‪µ*¡Hi¨GevG*iŽšG*K“{ƒjG*¡ƒ0KiDK{‹G‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪K&*œe‹‘I*¢K2¢}jG*K2eCCpG*{£ˆG*K¤jM¦¨0K¤/¦G*iCCƒ7eƒ€+‬‬ ‫‪2¦/‬‬ ‫&‪žjMeCCƒƒv-Ÿ¦CC¨G*4eCCf1‬‬ ‫&‪µ*l*{CCƒ€I,$*{CCEkCCsfƒ8‬‬ ‫‪*aCC”G‬‬ ‫‪U‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪4ef1&µ*$*{CCEe£CGÎ1gƒj—MiCC‘m—Hi¨fM4a-l*4K2œÎCC1¡CCH‬‬ ‫‪„sMµnCC¨s+e£C-$*{”GžCC£šJ'¦MeCCHl*4a”G*Kl*4eCC£G*¡CCH‬‬ ‫&‪©ƒvƒ€G*eƒ9{G*©<*Ka+eƒ9{D¤¨š<¢¦ƒ9K{‘HžCC£CI‬‬ ‫*‪*a SJeƒ€G‬‬ ‫‪N‬‬ ‫*&‪4e¨j1*©D•¨EajG*,a)eƒG*a<*¦”G*¡Htfƒ8&*ž.¡HKišHepG*K‬‬ ‫*‪&e…vG*¡De J¡HK4ef1&µ*l*{ƒ€I,$*{”G¡¨fƒ6e G*¡CC¨¨<*3(µ‬‬ ‫*‪l*4e£G*¤¨D{D*¦j-¢&*¢K2e£-$*{”GŒMz+ŒDaG*¢&e+2eCC”j<µ‬‬ ‫*‪©D‡¦”ƒ6¦J›+eN”M¦ƒ€-K&*i¨+3e/iƒ7eƒ€G*§š<©‘ƒ«Mif/*¦G‬‬ ‫‪¡¨+¦J¦H4ef1&*$*{EŸeH&*h*¦+&µ*–Î=(*K,aMa/¥¦/Kwƒ9wD‬‬ ‫‪$e‘ UF&*K¡¨<afHK‬‬ ‫‪BADR8440@YAHOO.COM‬‬

‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪ SMS‬ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٩٤‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ ‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬


‫™š‬

‫‪]231‬‬

‫‪( $‬‬

‫!‪T0 T‬‬ ‫‪1 b2%/,E‬‬ ‫‪,‬‬

‫‪     (  )   ! " #  $%&'' () * + ,)-‬‬

‫ (‪1 ÕI)×J 2 Ö15 '!( H c3 [ W5‬‬

‫‪/ B& V / & B‬‬

‫‪a”‹G¡¨‘M{ƒ€G*¡CC¨H{sG*Ÿ2eCC1aMžCCG‬‬ ‫‪¡Heƒ«jG*{CC-'¦GiCC¨)e mjƒ6µ*iCC”G*¥zCCJ‬‬ ‫*‪¥zCCJ ©CCDK kCCE¦G* *zCCJ œÎCC1 ©CCH΃6(µ‬‬ ‫(‪žps+¤ H*4eCC‹ƒ€jƒ6*µ‬‬ ‫*‪*iCCF4efG*©CCGe¨šG‬‬ ‫‪N‬‬ ‫*‪i¨H΃6(µ*Ki¨+{‹G*eCC jH&e+–asG*{CC…vG‬‬ ‫*(‪›H*¦<eCC£+†CC¨s-K¡CCj‘G*eCC£+’CCƒ‹-3‬‬ ‫*‪{CCDe jG*K ŸeCCƒ”Iµ*K –eCC”ƒ€Iµ*K kCCjƒ€jG‬‬ ‫‪¡¨šƒG*¡¨+{0e jG*K$*a‹G*tfƒ8&*i/4aG‬‬ ‫*&‪¤IKapMªzG*$*a‹G*¡H,K*{ƒ9aCCƒ7&*ž£ƒ‘I‬‬ ‫‪,¦CC<aG*¥zCCJ©CC-&e-K¡CC¨šƒG*{CC¨=¡CCH‬‬ ‫*‪iE2eƒ8KiCCƒ6e0K,2eCC/iCC‘E¦FiCCM{—G‬‬ ‫‪i¨ˆ‹G*{CC:evšGªaCCƒjG*K¡CCj‘G*$4aCCG‬‬ ‫‪„«M{sjG*Kgƒ‹jG*¡CCHi‹+e G*i¨ƒpG*K‬‬ ‫*‪isƒG*e -a¨”<¤+l$e/eG’GevG‬‬ ‫*(‪lµ¦s-a£ƒ€MŸ¦¨G*©H΃6(µ*žGe‹G*¢‬‬ ‫‪¡Hrejs-–{CC:–{CCj‘H©D¦CCJK,{CC¨…1‬‬ ‫‪i—sG*¡HaM}H§G(*©CCH΃6(µ*žGe‹G*,2eE‬‬ ‫‪eCCMeƒ«”G*iCCDeFiCCpGe‹GiCCfEemG*,{CCˆ G*K‬‬ ‫*‪leCCEe”ƒ€Iµ*KleCC<5e G*’CCEKKiCC”Ge‹G‬‬ ‫‪ŒCCƒ9K §CCš< ›CC‹G*K iCCˆ G* œK2 ¡CC¨+‬‬ ‫*‪,2e<(*K©H΃6(µ*¡CCHeƒ«jG*}M}‹jGœ¦CCšsG‬‬ ‫*‪iˆ G*œK2$eƒ«<&*¡CC¨+aMa/¡HisšG‬‬ ‫‪K&*leCCš—G*œÎCC1¡H©CC-&eM¡CCG˜CCG3›FK‬‬ ‫*‪4¦H&µ*¡HeJ{¨=K&*leCC”¨š‹jG*K&*le¨ƒ8¦jG‬‬ ‫*‪¡HŸa”-iCC¨š<œ¦š0¡Ha+µ›CC+iCCM{ˆ G‬‬ ‫‪©DŒƒ9¦-KiCC¨De‘ƒ7›—CC+$eCCƒ6'K{G*$µ'¦CCJ‬‬ ‫‪ŒE*¦G*„CC94&*§š<e£”¨f…-žCCjM›CC<i…1‬‬ ‫‪¢e—H›F©DžšƒG*ŸaG*’M}I’E¦G‬‬ ‫‪œeCC‹D&e+iCC”G*¥zCCJr{CCv-¢&*reCCjsI‬‬ ‫…‪2¦‹M¢&*›CCfE§CCj0•CCf‬‬ ‫‪V -R iCCƒ6e0iCCM4¦D‬‬ ‫‪›F§G(*rejsIKž£Ie:K&*§G(*œKaG*$eCCƒ6'K4‬‬ ‫¦‪e£jIe—HiH&µ*¥z£GaCC¨‹MR K’ƒG*a0‬‬ ‫‪X MR eCCH‬‬ ‫‪eCC +¦šE©CCX‘ƒIR ¢&* §CCG(* reCCjsIKeCC£-¦EK‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪eN‘ƒ8’CC”I¢&*KgCC)*¦ƒ€G*›F¡CCHeCC£¨X” IR K‬‬ ‫‪›Faƒ9Kle<eƒ7(µ*aCCƒ9K¡j‘G*aCCƒ9*aN 0*K‬‬ ‫‪¢&*K©H΃6(µ*¢eCC¨—G**zJ–{vG§‹ƒMeCCH‬‬ ‫‪e MaM&*aIKiE{‘G*K–e”ƒ€G*›H*¦<›Fzf I‬‬ ‫‪„«‹fG*eCC ƒ«‹+¡CC¨‹ D„CC«‹fG*eCC ƒ«‹fG‬‬ ‫‪„«‹fG*e ƒ«‹+{ƒ IK‬‬ ‫*(‪’CCF&* ŒCCD{- iCC¨H΃6(µ* h¦CC‹ƒ€G* ¢‬‬ ‫*‪*zCCJ›CC‹pM¢&*›CC/K}CC<§CCG¦šGiCC<*{ƒ«G‬‬ ‫*‪i¨H΃6(µ*$eCCHaG*¡”0©DefN fƒ6eCCj/µ‬‬ ‫*‪eM4¦ƒ6©Deƒ8¦ƒ1¢e—H›F©D,{CCJe…G‬‬ ‫‪N‬‬ ‫&‪¤¨D©JeHeCC/{vHiH‬‬ ‫‪µ*¥z£G›CC‹pM¢&*K‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪e£jIe—H§G(*eJa¨‹M¢&*KleCCjƒ7KiE{D¡CCH‬‬ ‫‪„6e šGk/{1&*iH&*{¨vF‬‬ ‫‪Ibrahim.badawood@gmail.com‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪ SMS‬ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪(٨٧‬‬ ‫ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ ‪٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬ ‫)‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily‬‬

‫ﺗﻜﺘﻞ ﻟﻠﺴﻴﺎرات أﻣﺎم أﺣﺪ ﻣﺪاﺧﻞ ﺟﺴﺮ اﻟﺴﺘﻴﻦ‬

‫‪ < -  82‬‬ ‫  ‪&V  -‬‬

‫ﺑﺎت اﻟﺘﺠﻤﻊ اﻟﻌﺸﻮاﺋﻲ ﻟﻤﺎ ﻳﻌﺮﻓﻮن‬ ‫ﺑـ«اﻟﻜﺪادة« ﻓﻲ ﺑﺎب ﻣﻜﺔ‪ ،‬وﺷﺎرع اﻟﺴﺘﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘ ــﺮب ﻣ ــﻦ ﺳ ــﻮق اﻟﻴﻤﺎﻣﺔ ﺑﺠ ــﺪة‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫أﻫ ــﻢ أﺳ ــﺒﺎب اﻻﺧﺘﻨﺎﻗ ــﺎت اﻟﻤﺮورﻳﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻫ ــﺬا اﻟﻄﺮﻳ ــﻖ اﻟﺤﻴﻮي‪ ،‬ﻧﻈ ــﺮا ﻟﻮﻗﻮﻓﻬﻢ‬ ‫اﻟﺨﺎﻃ ــﺊ ﻓ ــﻲ ﻋ ــﺮض اﻟﻄﺮﻳ ــﻖ‪ ،‬وﻣﺪﺧﻞ‬ ‫ﻛﻮﺑ ــﺮي اﻟﺴ ــﺘﻴﻦ‪ ،‬ﻻﻟﺘﻘ ــﺎط اﻟﺰﺑﺎﺋ ــﻦ‬ ‫واﻟﺘﻔ ــﺎوض ﻣﻌﻬ ــﻢ واﻧﺘﻈ ــﺎر ﻣ ــﻦ ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﺧﻠ ــﻖ ﻛﺘﻠﺔ ﺧﺎﻧﻘﺔ ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮورﻳ ــﺔ‪ ،‬أﺛ ــﺮت ﻋﻠﻰ ﺳ ــﻴﻮﻟﺔ اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺎﻣ ــﻞ ﻓ ــﻲ اﻟﻌﺪﻳ ــﺪ ﻣﻦ ا‪c‬وﻗ ــﺎت ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺪار اﻟﻴﻮم‪.‬‬ ‫»اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ« ﺗﻮاﺟ ــﺪت ﻓ ــﻲ ﻣﻮﻗ ــﻊ‬ ‫اﻟﻜﺪادة‪ ،‬ورﺻﺪت اﻟﺰﺣﺎم واﻟﻌﺸ ــﻮاﺋﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺴ ــﻮد ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻘﺖ ﻋﺪدا‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻮاﺟﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﻳﻘ ــﻮل ﻓﻴﺼ ــﻞ اﻟﺤﺮﺑ ــﻲ أﺣ ــﺪ‬ ‫اﻟﻜﺪادﻳ ــﻦ‪ :‬أﻧﺎ أﻗﻒ ﻫﻨ ــﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺪار اﻟﻌﺎم‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﺒ ــﺎ وﻻ أﺳ ــﺒﺐ أﻳ ــﺔ ﻣﺼﺎﻋ ــﺐ ‪c‬ﺣﺪ‪،‬‬

‫إﻻ أن ﺷ ــﻬﺮ رﻣﻀ ــﺎن اﻟﻤﺒ ــﺎرك ﻳﺸ ــﻬﺪ‬ ‫زﺣﺎﻣ ــﺎ ﻣﺒ ــﺮرا ﺑﻬﺬه اﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ ﻣﻊ وﺟﻮد‬ ‫ﻣﺤ ــﺎل اﻟﻤﺄﻛ ــﻮﻻت اﻟﺸ ــﻬﻴﺮة وﻋ ــﺪد ﻣﻦ‬ ‫ا‪c‬ﺳ ــﻮاق ﻛﺎﻟﺼﺤﻴﻔ ــﺔ وﺳ ــﻮق اﻟﻴﻤﺎﻣﺔ‪،‬‬ ‫وﻟ ــﻢ ﻧﺠ ــﺪ ﺳ ــﺒﻴﻼ ﻟﺘﻮﻓﻴ ــﺮ دﺧ ــﻞ ﻣ ــﺎدي‬ ‫ﺳ ــﻮى ﻫ ــﺬه اﻟﻤﻬﻨﺔ اﻟﺸ ــﺎﻗﺔ وﻧﺤﻦ ﻧﻘﻒ‬ ‫ﻫﻨﺎ ﻟﻘ ــﺮب ﻛﻮﺑﺮي اﻟﻤﻴﻨ ــﺎء اﻟﻤﺆدي إﻟﻰ‬ ‫ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻧﺘﻮﺟﻪ ﺑﺎﻟﺮﻛﺎب ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ذﻛﺮ ﺣﺰام اﻟﻔﺎﻳﺪي )ﻛﺪاد آﺧﺮ(‪:‬‬ ‫ﻧﺤ ــﻦ ﻧﻘ ــﻒ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺷ ــﺎرع اﻟﺴ ــﺘﻴﻦ‬ ‫ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻧﻈﺎﻣﻲ‪ ،‬وﻧﻨ ــﺎدي ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻧﻨ ــﻮي اﻟﺘﻮﺟ ــﻪ إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻘﺒ ــﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫اﻟﺮاﻏﺒ ــﻮن ﻓ ــﻲ اﻟﺮﻛ ــﻮب ﻣﻌﻨ ــﺎ ﻟﺮﻣﺰﻳ ــﺔ‬ ‫ا‪c‬ﺳﻌﺎر اﻟﺘﻲ ﻧﺘﻘﺎﺿﺎﻫﺎ‪ ،‬ﻋﻜﺲ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ا‪c‬ﺧﺮى‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮا إﻟﻰ أﻧﻬﻢ ﻣﺘﻌﺎوﻧﻮن ﻣﻊ‬ ‫رﺟﺎل اﻟﻤﺮور‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﻳﺴ ــﺠﻠﻮن‬ ‫اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺎت ﺿﺪﻫﻢ‪.‬‬ ‫وﻳﻘ ــﻮل ﺣﺴ ــﻦ ﺷ ــﻮﻛﺎن أﺣ ــﺪ‬ ‫اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳ ــﻦ اﻟﺬﻳ ــﻦ ﺟ ــﺎءوا ﻻﺳ ــﺘﻘﻼل‬ ‫ﺳ ــﻴﺎرة إﻟ ــﻰ ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ‪ :‬أﺗﻴ ــﺖ ﻟﻬﺬا‬ ‫اﻟﻤ ــﻜﺎن اﻟﻤﻌ ــﺮوف ﺑﻤﻮﻗ ــﻒ ﺑ ــﺎب ﻣﻜ ــﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻮﺟﻪ وأداء ﻣﻨﺴ ــﻚ اﻟﻌﻤﺮة ﺑﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻜ ــﺪاد ﻳﺘﻘﺎﺿ ــﻰ ﻣﺒﻠﻐ ــﺎ ﻻ ﻳﺰﻳ ــﺪ ﻋﻠ ــﻰ‬

‫ﺧﻤﺴ ــﻴﻦ رﻳﺎﻻ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﺴ ــﻨﻰ ﻟﻪ اﻟﺪﺧﻮل‬ ‫ﻟﻤﺸ ــﺎرف اﻟﺤ ــﺮم ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻌﻜ ــﺲ ﺣﻴ ــﻦ‬ ‫أﺗﻮﺟﻪ ﺑﺴ ــﻴﺎرﺗﻲ اﻟﺨﺎﺻ ــﺔ ﻓﺘﻘﻮم ﻧﻘﺎط‬ ‫اﻟﻔﺮز ﺑﺈﻳﻘﺎﻓﻚ ﺑﻤﺮﻛﺰ اﻟﺸﻤﻴﺴﻲ‪.‬‬ ‫وﻣ ــﻦ ﺟﺎﻧﺒ ــﻪ ﻗ ــﺎل ﻣﺪﻳ ــﺮ اﻟﻤﺮور‬ ‫ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﺟﺪة اﻟﻌﻤﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ‬ ‫اﻟﻘﺤﻄﺎﻧ ــﻲ‪ :‬إن اﻟﺘﻮاﺟﺪ اﻟﻤﺮوري أﻗﺮ‬ ‫وﻓﻘﺎ ﻟﺨﻄﺔ رﻣﻀﺎن اﻟﻤﺮورﻳﺔ ﺑﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺟﺪة ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺤﻴﻮﻳﺔ ﻛﺎﻟﺒﻮادي واﻟﻜﻨﺪرة‬ ‫واﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻤﺤﺘﻀﻨﺔ ﻟﺴﻮق اﻟﺤﺠﺎز‪،‬‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺣﻴ ــﻦ ﻳﺘﻢ ﺗﻐﺮﻳ ــﻢ ﻫ ــﺆﻻء اﻟﻜﺪادة‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴ ــﺘﻤﺮ ﻧﻈﺮا ﻟﻜﻮﻧﻬﻢ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ ا‪c‬ﺻ ــﻞ ﺑﻌﻤﻠﻬﻢ ﻫ ــﺬا‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺘﺤﺮى‬ ‫رﺟﺎل اﻟﻤ ــﺮور اﻟﻤﺘﻮاﺟﺪون ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺎت ا‪c‬ﺧﺮى ﻛﺎﻟﻮﻗﻮف اﻟﺨﺎﻃﺊ‬ ‫أو ﻋ ــﺪم ﺣﻤ ــﻞ رﺧﺼﺔ ﻗﻴ ــﺎدة وﻣﺎ إﻟﻰ‬ ‫ذﻟﻚ‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴﺮا إﻟﻰ اﻟﺘﻨﺴ ــﻴﻖ اﻟﻤﺴ ــﺘﻤﺮ‬ ‫ﻣ ــﻊ اﻟﺠﻬ ــﺎت اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﺔ ﺑﻬﺬا اﻟﺸ ــﺄن‬ ‫ﻛ ــﻮزارة اﻟﻨﻘ ــﻞ واﻟﺠﻬ ــﺎت ا‪c‬ﺧ ــﺮى‪.‬‬ ‫ﻣﻀﻴﻔ ــﺎ‪ :‬أن اﻧﻌ ــﺪام اﻟﻨﻘ ــﻞ اﻟﻌ ــﺎم ﻫﻮ‬ ‫ﻣ ــﺎ أﺗ ــﺎح اﻟﻤﺠ ــﺎل ﻟﻬ ــﺆﻻء اﻟﻜﺪادﻳ ــﻦ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺘﻤ ــﺎدي واﻟﺘﺰاﻳ ــﺪ ﻧﻈ ــﺮا <ﻗﺒﺎل‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪.‬‬

‫اﻟﻌﺸﻮاﺋﻴﺔ ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﻤﻮﻗﻒ ﺑﺎب ﻣﻜﺔ‬

‫‪…JLN_kWOÉJgVdWOœgSOJKs\U]{†OÁzbh_kWO…JMVX_W‬‬

‫ ‪@!YKIv0E1k ]k9# 2@( H>5 6U135 ÕY 9#‬‬ ‫  ‪ < -‬‬ ‫  ‪] = $ -‬‬

‫رﺻﺎﺻ ــﺎت‪ ..‬ﻃﻠﻘﺎت‪ ..‬رﺷﺎﺷ ــﺎت‪ ..‬ﻓﺤﻤ ــﺎت‪ ..‬ﺗﻠﻚ‬ ‫أﺳ ــﻤﺎء ﻟﺒﻌﺾ ا‪c‬ﻟﻌ ــﺎب اﻟﻨﺎرﻳﺔ‪ ،‬أﻣّﺎ روادﻫ ــﺎ وزﺑﺎﺋﻨﻬﺎ‪،‬‬ ‫وأﺣﻴﺎ ًﻧﺎ ﻛﺜﻴﺮة ﺿﺤﺎﻳﺎﻫﺎ ﻣﻦ ﻓﻠﺬات ا‪c‬ﻛﺒﺎد‪ ..‬ﻓﻬﻲ ﺗﺤﺮق‬ ‫ا‪c‬ﻳﺎدي‪ ،‬وﺗﺸﻮّ ه ا‪c‬ﺟﺴﺎد‪ ،‬وﺗﻄﻔﻰء اﺑﺘﺴﺎﻣﺎت اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ‬ ‫اﻟﺒﺮﻳﺌﻪ ﻟﺴﺎﻋﺎت‪ ،‬ورﺑﻤﺎ أﻳﺎم وﺷﻬﻮر‪ ..‬وﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ذاﺗﻪ‬ ‫ﻫ ــﻲ ﻣﺼﺪر دﺧ ــﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﻟﺒﺎﺋﻌﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻳُﻘﺪّر ﺑ ــﺂﻻف اﻟﺮﻳﺎﻻت‪،‬‬ ‫وﺗﺴﺘﻨﺰف ﺟﻴﻮب ا‡ﺑﺎء‪.‬‬ ‫وﻳﻈ ــﻞ اﻟﺴ ــﺆال‪ :‬ﻛﻴ ــﻒ وﺻﻠ ــﺖ إﻟ ــﻰ ا‪c‬ﺳ ــﻮاق‪،‬‬ ‫واﻧﺘﺸﺮت ﺑﻴﻦ اﻟﺒﺎﻋﺔ‪ ،‬وﺗﻮ ّزﻋﺖ ﻗﺒﻞ أن ﺗﺼﻞ إﻟﻰ أﻧﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟﺼﻐ ــﺎر اﻟﺒﺮﻳﺌﺔ؟ اﺧﺘﻠﻔﺖ ا‪c‬ﺳ ــﻤﺎء‪ ،‬وﺗﻌﺪدت ا‪c‬ﻧﻮاع‪،‬‬ ‫وﺗﺒﺎﻳﻨﺖ ا‪c‬ﺳﻌﺎر‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﺑﻴﻦ ﻋﺸﺮﻳﻦ رﻳﺎ ًﻻ إﻟﻰ ‪ ١٠٠‬رﻳﺎل‬ ‫ﺗﺼ ــﻞ أﺳ ــﻌﺎر ﺑﻀﻌ ــﺔ أﺻﺎﺑﻊ ﺣﺎرﻗ ــﺔ ﻣﻦ ﺗﻠ ــﻚ ا‪c‬ﻟﻌﺎب‪،‬‬ ‫إ ّﻻ أن اﻟﺒﻴ ــﻊ ﻻ ﻳﺘ ــﻢ ﺑﺎﻟﻌﺪد اﻟﻀﺌﻴﻞ ﻫ ــﺬا‪ ،‬وإ ّﻧﻤﺎ ﺑﻜﻤﻴﺎت‬ ‫ﻓﺮدًا واﺣﺪًا‪،‬‬ ‫ﻛﺒﻴ ــﺮة ﺣﺘ ــﻰ وإن ﻛﺎن اﻟﻤﺸ ــﺘﺮي‬ ‫ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ زﺑﺎﺋ ــﻦ اﻟﻜﻤﻴ ــﺎت‬

‫ﺻﻐﺎر‪ ..‬ﻓﻲ ﻣﻜﺐ اﻟﺨﻄﺮ‬

‫اﻟﻜﺒﻴﺮة اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﻫﻢ ا‡ﺧﺮون ﺑﺒﻴﻌﻬﺎ ﺑﻤﻜﺎﺳ ــﺐ‬ ‫إﺿﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬ ‫»اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﻪ« وﺟ ــﺪت ﻓﻲ ﺣﻲ »اﻟﺒﻠﺪ«‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺴ ــﻮق‬ ‫ا‪c‬ﺷﻬﺮ ﻟﺒﻴﻊ ﺗﻠﻚ ا‪c‬ﻟﻌﺎب‪ ،‬ﺣﻴﺚ اﻟﺘﻘﺖ اﻟﻤﺸﺘﺮي واﻟﺒﺎﺋﻊ‬ ‫ﻣﻌًﺎ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع‪..‬‬ ‫ﻳﻘ ــﻮل ﻋﺒ ــﺪاŒ اﻟﻤﺪﻧﻲ إن وﺟﻮدﻫﺎ ﻓﻲ ا‪c‬ﺳ ــﻮاق‪،‬‬ ‫وﺑﻤﺘﻨﺎول ا‪c‬ﻃﻔﺎل ا‡ﺧﺮﻳﻦ ﻳﺠﺒﺮه أن ﻳﺸ ــﺘﺮي ‪c‬ﺑﻨﺎﺋﻪ‪،‬‬ ‫ﻓﻠ ــﻮ ﻟ ــﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻮﺟﻮدة‪ ،‬ﻟ ــﻢ ﻧﻜﻦ ﻟﻨﻮﺿﻊ ﻓ ــﻲ ﻫﺬا اﻟﺤﺮج‬ ‫وا<ﻟﺤﺎح ﻣﻦ أﺑﻨﺎﺋﻨﺎ‪.‬‬ ‫وﻳﻀﻴ ــﻒ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر ﺑﺎﺑﻜﻴﺮ‪ :‬إن ﻛﺜﻴـ ـ ًﺮا ﻣﻦ ا‪c‬ﻃﻔﺎل‬ ‫ﻳﻘ ــﻮم ﺑﺸ ــﺮاء ﻫ ــﺬه ا‪c‬ﻟﻌ ــﺎب ﺳـ ـ ًّﺮا؛ ﻛﻮﻧﻬ ــﻢ ﻳﺮوﻧﻬﺎ ﻣﻊ‬ ‫أﻗﺮاﻧﻬ ــﻢ‪ ،‬وﻃﺎﻟ ــﺐ ﺑﺎﺑﻜﻴ ــﺮ ﺑﺘﻜﺎﺗﻒ اﻟﺠﻬ ــﺎت اﻟﻤﺨﺘﺼﺔ‪،‬‬ ‫وا‪c‬ﺳ ــﺮ ﻓ ــﻲ ﻣﺤﺎرﺑ ــﺔ ﻫ ــﺬه اﻟﻈﺎﻫ ــﺮة وﻋ ًﻴ ــﺎ‪ ،‬وﻣﻨ ًﻌ ــﺎ‪،‬‬ ‫وﺣﺮﺻﺎ‬ ‫وﻣﺮاﻗﺒـ ـ ًﺔ‪ ،‬ﻟﺨﻄﻮرة ﻣﺎ ﻳﻘﻊ ﻓﻲ أﻳ ــﺪي ا‪c‬ﻃﻔﺎل‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺳ ــﻼﻣﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻜﻢ ﻃﻔ ًﻼ ﺗﺮاه ﺧﻼل ﻫﺬا ا‪c‬ﻳﺎم ﻣﺠﺮوحَ‬ ‫اﻟﻴﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺟ ّﺮاء ﻫﺬه ا‪c‬ﻟﻌﺎب‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻧﺴﻤّﻴﻬﺎ‬ ‫ـﺎب ﺗﺮﻓﻴﻪ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻲ ﺧﻄﺮ‪ ..‬وﻗ ــﺎل‪ :‬اﻟﺤﻞ اﻟﺠﺬري ﻫﻮ‬ ‫أﻟﻌ ـ َ‬ ‫اﻟﻤﻨ ــﻊ اﻟﻘﺎﻃ ــﻊ‪ ،‬وﻓ ــﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺑﻴﻌﻬﺎ ﺳـ ـ ًّﺮا ﻳﺠ ــﺐ أن ﺗﻜﻮن‬ ‫اﻟﻐﺮاﻣﺔ ﺻﺎرﻣﺔ‪ ،‬واﻟﻌﻘﺎب ﺑﻘﺪر اﻟﻀﺮر واﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﺒ ــﺪاŒ ‪-‬ﺑﺎﺋﻊ ﻣﺘﺠ ــﻮل‪ -‬ﻗﺎل إﻧﻬﺎ أﻟﻌ ــﺎب ﺗﺮﻓﻴﻬﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻋﺮﻓﻬ ــﺎ اﻟﻨ ــﺎس‪ ،‬واﻋﺘ ــﺎدوا ﻋﻠ ــﻰ ﺷ ــﺮاﺋﻬﺎ ﻓ ــﻲ رﻣﻀﺎن‪،‬‬ ‫وﻗﻠ ــﻞ ﻣﻦ ﺧﻄﻮرﺗﻬﺎ؛ ﻛﻮن أن اﻟﺼﻐ ــﺎر ﺟﻤﻴﻌًﺎ ﻳﺪرﻛﻮن‪،‬‬ ‫وﻳﻌﻠﻤﻮن ﺟﻴﺪًا ﻛﻴﻔﻴﺔ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻳﻘ ــﻮل ﻣﺤﻤ ــﺪ ‪-‬ﺑﺎﺋﻊ ﻣﺘﺠﻮل آﺧ ــﺮ‪ :-‬ﻫﻨﺎك‬ ‫أﻧ ــﻮاع ﻛﺜﻴ ــﺮة ﻣﻨﻬ ــﺎ‪ ،‬وﺗﺨﺘﻠ ــﻒ أﺳ ــﻌﺎرﻫﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻧ ــﻮع ‡ﺧﺮ‪ ،‬ﻓﻬﻨ ــﺎك »اﻟﻔﺤﻤ ــﺎت« ﺑـ ــ‪ ٢٠‬رﻳﺎ ًﻻ‪،‬‬ ‫و«اﻟﻄﻠﻘﺎت« ﺑـ ــ‪ ٦٥‬رﻳﺎ ًﻻ‪ ،‬و«اﻟﻔﺮاﺷ ــﺔ« ﺑـ‪٧٠‬‬ ‫رﻳﺎ ًﻻ‪ ،‬وأﻋﻠﻰ ا‪c‬ﺳ ــﻌﺎر »ﻟﻠﺼﻮارﻳﺦ« ﺑـ‪٨٥‬‬ ‫رﻳ ــﺎ ًﻻ‪ .‬وأوﺿﺢ أن ﺑﻴﻌﻬ ــﺎ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻣﻔﺮدًا‪،‬‬ ‫وإﻧﻤﺎ ﺑﺎﻟﺪرزن اﻟﺬي ﻳﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ ‪ ١٢‬ﻟﻌﺒﺔ‬ ‫ﻧﺎرﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﺣ ــﻮل ﺳ ــﻴﺮ اﻟﻤﺒﻴﻌ ــﺎت ﻗ ــﺎل‪ :‬إﻧﻬ ــﺎ ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻴ ــﻦ ‪ ٥٠٠‬رﻳ ــﺎل ﻛﺤ ــﺪ أدﻧﻰ‪ ،‬وﻗ ــﺪ ﺗﺼﻞ إﻟﻰ‬ ‫‪ ٤٠٠٠‬رﻳﺎل ﻟﻠﻔﺮد اﻟﻮاﺣﺪ‪ ،‬وﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﺸ ــﺘﺮي‬ ‫ﺑﻜﻤﻴﺎت وﻣﺒﺎﻟﻎ ﻛﺒﻴﺮة‪.‬‬ ‫أﺣﺪ اﻟﺼﻐﺎر ‪-‬ﻣﺎزن اﻟﺜﻘﻔﻲ‪ -‬وﺻﻔﻬﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣﺜﻴﺮة وﻻﻓﺘﺔ ﻟ”ﻧﻈﺎر‪ ،‬وﻣﻤﺘﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ذاﺗﻪ‪،‬‬ ‫ﻣﺆﻛـ ـﺪًا أﻧ ــﻪ ﻳﺤ ــﺮص ﻋﻠ ــﻰ ﺷ ــﺮاﺋﻬﺎ ﻛﻞ ﻋﺎم ﻓﻲ‬

‫اﻟﺮﺑﻊ ا‪c‬ﺧﻴﺮ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن اﺳﺘﻌﺪادًا ‪c‬ﻳﺎم اﻟﻌﻴﺪ‪ ،‬وا‪c‬ﻳﺎم‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺴ ــﺒﻘﻪ‪ ..‬ﻣﻀﻴ ًﻔﺎ‪ :‬إﻧﻪ ﻳﻘﻮم ﺑﺸ ــﺮاﺋﻬﺎ ﺳ ًّﺮا أﺣﻴﺎ ًﻧﺎ‪،‬‬ ‫وأﺣﻴﺎ ًﻧﺎ ﺑﺈﻟﺤﺎح ﺷ ــﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ واﻟﺪه اﻟﺬي رﻓﺾ ﻣﺴ ــﺒ ًﻘﺎ‪،‬‬ ‫إ ّﻻ أﻧﻪ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ‪.‬‬ ‫وﺣ ــﻮل ﺷ ــﺮﻋﻴﺔ ﻫ ــﺬه ا‪c‬ﻟﻌ ــﺎب وا<ﺟ ــﺮاءات‬ ‫اﻟﻤﺘﺨ ــﺬ ﺗﺠﺎﻫﻬ ــﺎ أﻛ ــﺪ اﻟﻤ ــﻼزم أول ﻧﻮاف اﻟﺒ ــﻮق ﻧﺎﺋﺐ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪث ا<ﻋﻼﻣﻲ ﺑﺸ ــﺮﻃﺔ ﺟﺪة‪ :‬إن ﺷ ــﺮﻃﺔ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﺗﺘﺎﺑ ــﻊ ﻣﻼﺣﻘﺘﻬ ــﺎ ﻟﺒﺎﻋﺔ ا‪c‬ﻟﻌ ــﺎب اﻟﻨﺎرﻳﺔ‪ ،‬أو ﻣﺎ ﻳﺴـ ـﻤّﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺮاﻃﻴ ــﻊ ﻣ ــﻦ ﺧ ــﻼل دورﻳ ــﺎت ﺳ ــﺮﻳﺔ ورﺳ ــﻤﻴﺔ ﺗ ــﻢ‬ ‫ﺗﻮزﻳﻌﻬ ــﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﻗﻊ ﻣﺘﻌ ــﺪدة ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ وﻓﻖ ﺧﻄﻂ‬ ‫ﻋﻤ ــﻞ أﻋﺪت ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳ ــﺮد ﻣﻦ إﺧﺒﺎرﻳﺎت اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫وأﻳﻀﺎ ﻣﺎ ﻳﺮﺻﺪ ﺳ ــﺮﻳًﺎ ﻋ ــﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺟﻬﺎت اﻻﺧﺘﺼﺎص‪.‬‬ ‫وﻣ ــﻦ ﻫ ــﺬه اﻟﻤﻮاﻗ ــﻊ دوار اﻟﺒﻴﻌﺔ ﺑﺤﻲ اﻟﺒﻠ ــﺪ واﻟﻤﺤﻤﻞ‬ ‫وا‪c‬ﺳﻮاق اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ )اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ( ﺑﺒﺎب ﻣﻜﺔ‪ ،‬وﺑﺎب ﺷﺮﻳﻒ‪،‬‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ اﻟﺘﻮزﻳ ــﻊ ا‪c‬ﺳ ــﺎس ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻄﺮاﻃﻴﻊ ﻛﻤ ــﺎ ﺗﻢ ﺿﺒﻂ‬ ‫ﻣﺨ ــﺎزن وﻣﺴ ــﺘﻮدﻋﺎت اﺳ ــﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﺑﺎﻋ ــﺔ ﻫ ــﺬه ا‪c‬ﻟﻌﺎب‬ ‫ﻟﻤﻮاراﺗﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺠﻬﺎت ا‪c‬ﻣﻨﻴﺔ وإﺧﺮاج اﻟﻜﻤﻴﺎت ﺑﺎﻟﻄﻠﺐ‬ ‫ﺣﺴ ــﺐ ﺣﺎﺟﺔ اﻟﺴ ــﻮق‪ ،‬ذﻛ ــﺮ ذﻟﻚ أﺣﺪ اﻟﻤﻘﺒ ــﻮض ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫أن ﻣﻌﻈ ــﻢ اﻟﺬﻳ ــﻦ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺸ ــﺮاء ﻫﺬه ا‪c‬ﻟﻌ ــﺎب ﻣﻨﺎ ﻫﻢ‬ ‫ﻛﺒ ــﺎر‪ ،‬وﻳﺄﺗﻮن ﺑﺮﻓﻘ ــﺔ أﻃﻔﺎﻟﻬﻢ‪ ،‬وأن ا‪c‬ﻃﻔ ــﺎل ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﺘﺨﻴ ــﺮون ﻧﻮﻋﻴﺔ اﻟﻄﺮاﻃﻴ ــﻊ‪ ،‬وأن ﻫﻨﺎك أﻧﻮاﻋً ﺎ ﻣﺘﻌﺪدة‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺼﻮت وﻟﻮن‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻄﻴﺮ وﻳﻨﻔﺠﺮ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء‪.‬‬ ‫وأﺳ ــﻌﺎرﻫﺎ ﺗﺨﺘﻠﻒ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ أي ﻣﺎ ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻌﻴﺪ ﺗﺤﻘﻖ اﻟﻄﺮاﻃﻴﻊ أﻛﺒﺮ ﻋﺎﺋﺪ ﻣﺎدي ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى أﻛﺪ اﻟﻠﻮاء ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺴ ــﻌﺪي‬ ‫اﻟﻐﺎﻣ ــﺪي ﻣﺪﻳ ــﺮ ﺷ ــﺮﻃﺔ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺟﺪة أن ﻓﻲ اﺳ ــﺘﺨﺪام‬ ‫ﻫ ــﺬه ا‪c‬ﻟﻌ ــﺎب ﻣ ــﻦ ﻗﺒ ــﻞ ا‪c‬ﻃﻔ ــﺎل ﺧﻄ ــﺮ ﻋﻠ ــﻰ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‪،‬‬ ‫وﺗﻌﺮﻳ ــﺾ ﻟﺤﻴ ــﺎة ا‡ﺧﺮﻳ ــﻦ ﻟﻠﺨﻄ ــﺮ ﻟﻤﺎ ﺗﺤﺘﻮﻳ ــﻪ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻤﻔﺮﻗﻌﺎت ﻣﻦ ﻣﻮاد ﺳ ــﺮﻳﻌﺔ اﻻﺷﺘﻌﺎل داﺋﻤًﺎ ﻣﺎ ﺗﺘﺴﺒﺐ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺣ ــﻮادث ﻣﻔﺰﻋﺔ ﻻﺳ ــﻴﻤﺎ وأﻧﻨ ــﺎ ﻣﻘﺒﻠﻮن ﻋﻠ ــﻰ ﻓﺘﺮة‬ ‫اﻟﻌﻴ ــﺪ‪ ،‬واﻟﻤﺴﺘﺸ ــﻔﻴﺎت ﺧﻴ ــﺮ ﺷ ــﺎﻫﺪ ﻋﻠ ــﻰ ذﻟ ــﻚ‪ ،‬ﻓﻼﺑﺪ‬ ‫‪c‬وﻟﻴ ــﺎء ا‪c‬ﻣﻮر ﻣﻦ إﻳﺠﺎد وﺳ ــﻴﻠﺔ ﺗﺮﻓﻴﻪ ﺳ ــﻠﻴﻤﺔ وآﻣﻨﺔ‬ ‫‪c‬ﺑﻨﺎﺋﻬ ــﻢ‪ ،‬وﻣﺮاﻋ ــﺎة ا‪c‬ﻣﺎﻧ ــﺔ اﻟﻮاﺟﺒﺔ ﻋﻠ ــﻰ ا‪c‬ﻫﻞ ﺗﺠﺎه‬ ‫ا‪c‬ﺑﻨﺎء‪ .‬وأﺷ ــﺎر اﻟﻠ ــﻮاء اﻟﻐﺎﻣﺪي أن اﻟﺪورﻳﺎت اﻟﺴ ــﺮﻳﺔ‬ ‫واﻟﺮﺳ ــﻤﻴﺔ ﻣﺴ ــﻴﺮة ﻓﻲ اﻟﺸ ــﻮارع‪ ،‬وﻣﻮﺟ ــﻮدة ﻟﻠﻘﻀﺎء‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ أي ﻇﺎﻫ ــﺮة ﺗﺨ ــﻞ ﺑﺎ‪c‬ﻣ ــﻦ‪ ،‬ودﻋ ــﺎ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴ ــﻦ إﻟﻰ‬ ‫ﺿﺮورة ا<ﺑﻼغ ﻋﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﺒﺎﻋﺔ ً‬ ‫ﺣﻔﺎﻇﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﻼﻣﺘﻬﻢ‪،‬‬ ‫وﺳﻼﻣﺔ أﺑﻨﺎﺋﻬﻢ‪.‬‬


‫‪     (  )   ! " #  $%&'' () * + ,)-‬‬

‫ ? ‪]231‬‬

‫‪¢‬‬

‫‪32 1!IJ2  HL(19# JW‬‬ ‫اﻟﻔﻴﺼﻞ ﻣﻊ اﻣﻴﺮ دوﻟﺔ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﻟﺪى اﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ‬

‫اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻴﻤﻨﻲ ﻋﺒﺪ رﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮر ﻫﺎدي ﻟﺪى وﺻﻮﻟﻪ‬

‫رﺋﻴﺲ وزراء ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ ﻟﺪى وﺻﻮﻟﻪ ﻣﻄﺎر ﺟﺪة‬

‫اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﻮداﻧﻲ ﻋﻤﺮ اﻟﺒﺸﻴﺮ ﻟﺪى وﺻﻮﻟﻪ‬

‫اﻟﻔﻴﺼﻞ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﻧﺠﺎد‬

‫وﺻﻮل اﻻﻣﻴﺮ رﺷﻴﺪ ﺷﻘﻴﻖ ﻣﻠﻚ اﻟﻤﻐﺮب‬

‫ﺗﻠﺒﻴ ــﺔ ﻟﺪﻋ ــﻮة ﺧ ــﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠ ــﻚ‬ ‫ﻋﺒ ــﺪاŒ ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﺑﻌﻘﺪ‬ ‫ﻗﻤ ــﺔ ﻃﺎرﺋ ــﺔ ﺗﺤ ــﺖ ﻋﻨ ــﻮان‬ ‫»اﻟﺘﻀﺎﻣ ــﻦ ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ« ﻓ ــﻲ‬ ‫ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﻳﻮﻣﻲ اﻟﺴ ــﺎدس‬ ‫واﻟﺴ ــﺎﺑﻊ‬ ‫واﻟﻌﺸ ــﺮﻳﻦ‬ ‫واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن‪ ،‬ﺗﻮاﻓﺪ‬ ‫ﻗ ــﺎدة ا‪c‬ﻣ ــﺔ ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ‬ ‫ﺣﺪب وﺻ ــﻮب‪ ،‬ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺮﺣﺎب‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ‪ ،‬ﻳﺒﺘﻐ ــﻮن رﺿﻮا ًﻧ ــﺎ‬ ‫ﻣ ــﻦ اŒ ورﺣﻤﺔ‪ ،‬ﻓ ــﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﻗﺎل‬ ‫اﻟﻤﻮﻟﻰ ﺟﻞ وﻋﻼ ﻋﻨﻬﺎ‪» :‬ﺳﻼم‬ ‫ﻫﻲ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ أﻟﻒ ﺷ ــﻬﺮ«‪ ..‬ﻗﺎدة‬ ‫دول إﺳ ــﻼﻣﻴﺔ اﻏﺘﻨﻤﻮا ﻓﺮﺻﺔ‬ ‫اﻟﻘﻤ ــﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﺮﺣ ــﺎب اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ‬ ‫ﻓﺠ ــﺎءوا ﺑﻤﻼﺑ ــﺲ ا<ﺣ ــﺮام‬ ‫آﻣﻠﻴ ــﻦ أن ﻳﺘﻘﺒ ــﻞ اŒ ﻣﻨﻬ ــﻢ‬ ‫وأن ﻳﻌﻴﻨﻬ ــﻢ ﻋﻠ ــﻰ ﻣﻮاﺟﻬ ــﺔ‬ ‫اﺳ ــﺘﺤﻘﺎﻗﺎت ﺻﻌﺒ ــﺔ وﻋﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﺗﻮاﺟﻬﻬﺎ ا‪c‬ﻣﺔ ا<ﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن اﻟﺮﺋﻴ ــﺲ اﻟﺘﻮﻧﺴ ــﻲ‬ ‫ﻣﺤﻤ ــﺪ اﻟﻤﻨﺼ ــﻒ اﻟﻤﺮزوﻗ ــﻲ‬ ‫ﻗ ــﺪ ﺣﻴﺎ دﻋﻮة ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒ ــﺪ اŒ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ آل ﺳ ــﻌﻮد إﻟﻰ ﻋﻘﺪ‬ ‫ﻗﻤ ــﺔ إﺳ ــﻼﻣﻴﺔ اﺳ ــﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‪.‬وﻗﺎل ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺢ‬ ‫ﺻﺤﻔ ــﻲ اﻣ ــﺲ »ﺗﺄﺗ ــﻲ أﻫﻤﻴ ــﺔ‬ ‫اﻧﻌﻘﺎد اﻟﻘﻤﺔ ﻓﻲ ﻇﻞ ﻣﺎ ﻳﺸﻬﺪه‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ ﻣ ــﻦ ﻇﺮوف‬ ‫ﺣﺴﺎﺳ ــﺔ ودﻗﻴﻘ ــﺔ ورﻫﺎﻧ ــﺎت‬ ‫ﻣﻄﺮوﺣ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ ﺷ ــﻌﻮﺑﻪ‬ ‫ﺗﺴ ــﺘﺪﻋﻲ اﻟﺨ ــﺮوج ﺑﻤﻮاﻗ ــﻒ‬ ‫ﻣﻮﺣ ــﺪة وذات ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ‪.‬وﺷ ــﺪد‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻣﻮﻗ ــﻒ ﺗﻮﻧ ــﺲ اﻟﺜﺎﺑ ــﺖ‬ ‫اﻟﺪاﻋ ــﻢ ﻟﻠﺸ ــﻌﺐ اﻟﺴ ــﻮري ‪،‬‬ ‫وﻗ ــﺎل »اﻟﻨﻈ ــﺎم اﻟﺴ ــﻮري ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻛﻞ ﺷ ــﺮﻋﻴﺘﻪ ﺑﻌ ــﺪ ﺗﻤﺎدﻳ ــﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳ ــﺔ اﻟﺘﻘﺘﻴﻞ وﺳﻔﻚ اﻟﺪﻣﺎء‬ ‫وارﺗ ــﻜﺎب اﻟﻤﺠ ــﺎزر ﻓ ــﻲ ﺣ ــﻖ‬ ‫ﺷﻌﺒﻪ«‪.‬‬

‫وﺻﻮل اﻣﻴﺮ دوﻟﺔ ﻗﻄﺮ اﻟﻰ ﻣﻄﺎر ﺟﺪة اﻟﺪوﻟﻲ‬


‫¡‬

‫‪ ?  ]231‬‬

‫‪     (  )   ! " #  $%&'' () * + ,)-‬‬

‫‪1! A HL 32W1LW‬‬

‫ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ا‪ T‬اﻟﺤﺮام اﻟﺘﺄم ﺷﻤﻞ اﻟﻘﺎدة ﻓﻲ رﻋﺎﻳﺔ اﻟﻤﻠﻴﻚ‬

‫ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺎﻧﺒﻲ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻴﻚ وأﻏﻠﻮ‬

‫ا‪5‬ﻣﻴﺮ ﻣﺘﻌﺐ ووﻟﻲ اﻟﻌﻬﺪ ا‪5‬ﻣﻴﺮ ﺳﻠﻤﺎن وا‪5‬ﻣﻴﺮ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻔﻴﺼﻞ وا‪5‬ﻣﻴﺮ ﻋﺒﺪا‪n‬ﻟﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬

‫ﻧﻈﺮة أﻣﻞ ﻣﻦ ﻗﻴﺎدة ﺣﻜﻴﻤﺔ‬

‫ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ﻧﺠﺎد‪..‬‬

‫‪ ..‬وﺻﺒﺎح ا‪5‬ﺣﻤﺪ‬

‫‪ ..‬وﻣﺮﺳﻲ‬

‫‪ ..‬وﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺳﻢ‬

‫‪ ..‬ﻋﺒﺪا‪ T‬اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫‪ ..‬وﻋﺒﺪرﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮر ﻫﺎدي‬


‫‪     (  )   ! " #  $%&'' () * + ,)-‬‬

‫‪Ÿ¤W£PVWO„MNOzWbg‚VO•q\hO‡xM]j_JUNOŠM‚PVWOÉW\U WOWbLPÊ‬‬

‫‪!- 71LME!039 ! 6! 6‬‬ ‫ ‪vU 1k31 1LW79‬‬ ‫ ‪! -  :‬‬

‫رﺣﺒ ــﺖ ﺷ ــﺨﺼﻴﺎت أردﻧﻴ ــﺔ‬ ‫ﺑﻤﻀﺎﻣﻴﻦ ﺧﻄﺎب ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴ��� اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒ ــﺪاŒ ﺑ ــﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ أﻣ ــﺎم ﻗﻤ ــﺔ اﻟﺘﻀﺎﻣ ــﻦ‬ ‫ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ أﻣ ــﺲ‪ ،‬ﻣﻌﺘﺒـ ـ ًﺮة أن ﻣ ــﺎ‬ ‫ﺣﻤﻠ ــﻪ اﻟﺨﻄ ــﺎب ﻳﺆﺳ ــﺲ ﻟﺤﺎﻟ ــﺔ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ اﻟﻮﺣﺪة ﺗﻔﻮت اﻟﻔﺮﺻﺔ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﺘﺮﺑﺼﻴ ــﻦ ﺑﻬ ــﺬه ا‪c‬ﻣ ــﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ ﻗ ــﺎل ﺳﻴﺎﺳ ــﻴﻮن أردﻧﻴﻮن ﻟـ‬ ‫»اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ« إن دﻋﻮة ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ ﻟﺘﺄﺳﻴﺲ ﻣﺮﻛﺰ ﻟﻠﺤﻮار‬ ‫ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺬاﻫﺐ ا<ﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﻮﺻﻮل‬ ‫إﻟﻰ ﻛﻠﻤﺔ ﺳ ــﻮاء ﻳﻜﻮن ﻣﻘﺮه ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﺮﻳ ــﺎض وﻳُﻌﻴ ــﻦ أﻋﻀ ــﺎؤه ﻣ ــﻦ‬ ‫ﻣﺆﺗﻤﺮ اﻟﻘﻤﺔ ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ وﺑﺎﻗﺘﺮاح‬ ‫ﻣ ــﻦ ا‪c‬ﻣﺎﻧ ــﺔ اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ واﻟﻤﺠﻠ ــﺲ‬ ‫اﻟﻮزاري ﻳﺸ ــﻜﻞ اﻟﺨﻄ ــﻮة ا‪c‬وﻟﻰ‬ ‫اﻟﻔﻌﻠﻴ ــﺔ ﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﻣﺸ ــﺮوع اﻟﻮﺣﺪة‬ ‫اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﻬﺘ ــﻪ‪ ،‬اﻋﺘﺒ ــﺮ وزﻳ ــﺮ‬

‫ﺳﻤﻴﺢ اﻟﻤﻌﺎﻳﻄﺔ‬

‫ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻌﺮﻣﻮﻃﻲ‬

‫أﺣﻤﺪ ﻫﻠﻴﻞ‬

‫اﻻﺗﺼﺎل وا<ﻋﻼم اﻟﻨﺎﻃﻖ اﻟﺮﺳﻤﻲ‬ ‫ﺑﺎﺳ ــﻢ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺳ ــﻤﻴﺢ اﻟﻤﻌﺎﻳﻄﺔ‬ ‫أن ﺧﻄ ــﺎب ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﺠﻤﻌﻲ وﺿﻊ اﻟﻨﻘﺎط‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺤ ــﺮف وﺷ ــﺨﺺ ﺣﺎﻟ ــﺔ‬ ‫اﻟﺘﻤ ــﺰق واﻟﻔﺮﻗ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻌﺎﻧﻴﻬ ــﺎ‬ ‫ا‪c‬ﻣ ــﺔ ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴ ًﺮا إﻟﻰ أن‬ ‫اﻟﺨﻄﺎب ﻟﻢ ﻳﺸ ــﺨﺺ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﻠﻐﺘﻬ ــﺎ ا‪c‬ﻣ ــﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻃ ــﺮح ً‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ ‫اﻟﺤﻠ ــﻮل اﻟﻨﺎﺟﻌ ــﺔ <ﻧﻬ ــﺎء اﻟﻔﺮﻗ ــﺔ‬

‫واﻟﺘﻤ ــﺰق ﻓ ــﻲ اﻟﻌﺎﻟ ــﻢ ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﻟﻤﻌﺎﻳﻄﺔ »إن ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ‬ ‫ﺣﺮﻳﺼ ــﺎ ﺟﺪ ًا ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ ﻛﺎن‬ ‫ً‬ ‫ا<ﺷ ــﺎرة إﻟ ــﻰ ﺣﺎﻟ ــﺔ اﻟﻔﺘﻨ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ‬ ‫ﺑﺎﺗﺖ ﺳ ــﺒﺒًﺎ <راﻗﺔ دﻣﺎء اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ا<ﺳﻼﻣﻲ«‪ ،‬ﻻﻓ ًﺘﺎ إﻟﻰ أﻧﻪ‬ ‫آن ا‪c‬وان ﻟﻠﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ اﻻﻧﺘﺒ ــﺎه ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻳﺘﺮﺑﺺ ﺑﻬﻢ واﻟﻌﻤ ــﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻛﻠﻤﺘﻬﻢ ﻟﻮأد اﻟﻔﺘﻨﺔ‪ .‬ووﺻﻒ وزﻳﺮ‬ ‫اﻻﻋ ــﻼم واﻻﺗﺼﺎل اﻟﻨﺎﻃﻖ ﺑﺎﺳ ــﻢ‬

‫اﻟﺤﻜﻮﻣ ــﺔ ا‪c‬ردﻧﻴ ــﺔ ﺧﻄ ــﺎب ﺧﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ ﺑﺨﺎرﻃ ــﺔ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳ ــﻖ اﻟﺘﻲ وﺿﻌ ــﺖ أﻣﺎم ا‪c‬ﻣﺔ‬ ‫ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ وﻫ ــﻲ اﻟﺨﺎرﻃ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ‬ ‫ﺗﺤﻘ ــﻖ وﺣﺪﺗﻬ ــﺎ وﺗﻌ ــﺰز ﺗﻀﺎﻣﻨﻬﺎ‬ ‫وﺗﻮﺣ ــﺪ ﻛﻠﻤﺘﻬ ــﺎ ﻓ ــﻲ ﻣﻮاﺟﻬ ــﺔ‬ ‫ا‪c‬ﺧﻄ ــﺎر اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻴﻂ ﺑﻬ ــﺎ‪ ،‬ﻣﻌﺮﺑ ًﺎ‬ ‫ﻋ ــﻦ أﻣﻠ ــﻪ ﻓ ــﻲ أن ﺗﺴ ــﺎرع ا‪c‬ﻣ ــﺔ‬ ‫ا<ﺳﻼﻣﻴﺔ إﻟﻰ ﺗﺒﻨﻰ ﻛﻞ ﻣﺎ ورد ﻓﻲ‬ ‫ﺧﻄﺎب ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ‪.‬‬

‫ﺑﺪوره‪ ،‬أﺛﻨ ــﻰ ﻗﺎﺿﻲ اﻟﻘﻀﺎة‬ ‫أﻣ ــﺎم اﻟﺤﻀﺮة اﻟﻬﺎﺷ ــﻤﻴﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫أﺣﻤ ــﺪ ﻫﻠﻴ ــﻞ ﻋﻠ ــﻰ ﻣ ــﺎ ورد ﻓ ــﻲ‬ ‫ﺧﻄﺎب ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﻣﻌﺘﺒـ ـ ًﺮا أن ﻣ ــﺎ ﺣﻤﻠ ــﻪ اﻟﺨﻄﺎب ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻀﺎﻣﻴ ــﻦ ﻳﺸ ــﻜﻞ ﺧﻄﺔ ﻋﻤ ــﻞ أﻣﺎم‬ ‫ﻗ ــﺎدة ا‪c‬ﻣ ــﺔ ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﻟﺤﻤﺎﻳﺘﻬ ــﺎ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻔﺘﻨﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻔﺘﻚ ﺑﻬ ــﺎ واﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﻜ ــﻮن ﺛﻤﻨﻬ ــﺎ دﻣ ــﺎء اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ‪ ،‬ﻗ ــﺎل ﻧﻘﻴ ــﺐ اﻟﻤﺤﺎﻣﻴﻦ‬ ‫اﻟﺴ ــﺎﺑﻖ ﺻﺎﻟ ــﺢ اﻟﻌﺮﻣﻮﻃ ــﻲ »إن‬ ‫ﺧﻄﺎب ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ‬ ‫ﺣ ــﺪد ﻣﻌﺎﻟ ــﻢ اﻟﻄﺮﻳ ــﻖ أﻣ ــﺎم ﻗ ــﺎدة‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ وﺷﺨﺺ ﻣﺎ آﻟﺖ‬ ‫إﻟﻴ ــﻪ أوﺿﺎع اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ«‪ ،‬ﻣﻌﺘﺒ ًﺮا‬ ‫أن ﻫ ــﺬا اﻟﺨﻄ ــﺎب ﺑﻤﺜﺎﺑ ــﺔ ﺟ ــﺮس‬ ‫إﻧ ــﺬار ﻟﻘ ــﺎدة اﻟﻌﺎﻟ ــﻢ ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ‬ ‫ﻣﺎ ﻟ ــﻢ ﻳﻮﺣ ــﺪوا ﻣﻮﻗﻔﻬ ــﻢ وﻛﻠﻤﺘﻬﻢ‬ ‫وﻳﺴ ــﺎﻧﺪوا ﺷ ــﻌﻮﺑﻬﻢ وا<ﺳ ــﺘﻤﺎع‬ ‫ﻟﻬﻢ‪c ،‬ﻧﻬﺎ اﻟﻄﺮﻳﻘ ــﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ ﺑﻬ ــﺎ وأد اﻟﻔﺘﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻀﺮب‬ ‫ﻋﻮاﺻﻢ اﻟﻌﺎﻟﻢ ا<ﺳﻼﻣﻲ‪.‬‬

‫ ? ‪]231‬‬

‫‪ ‬‬

‫ (‪1L l5 'a!L E>D‬‬ ‫‪1*WX ^(AI‬‬ ‫  ‪:  -‬‬

‫أﻛـــﺪ ﻣﻌﺎﻟـــﻲ ﻧﺎﺋـــﺐ رﺋﻴـــﺲ اﻟﺤـــﺮس‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪ ا‪c‬ﺳﺘﺎذ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﺤﺴﻦ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺘﻮﻳﺠﺮي أن »اﻟﻘﻤﺔ ا<ﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻛﺘﺴـــﺒﺖ ﻫـــﺬا اﻟﻌﺎم وﻓـــﻲ ﻛﻞ ﻋـــﺎم ِﺻﺒﻐﺔ‬ ‫ﻟﻮّ ﻧﻬـــﺎ وﺟـــﻮد ﺧـــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸـــﺮﻳﻔﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاŒ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ »ﻳﺤﻔﻈﻪ اŒ«‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﺼﺒﻐﺔ اﻟﺘـــﻲ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ وﻟﻦ ﺗﻜﻮن ﻟﻮﻻ‬ ‫وﺟﻮد ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺜﻘﻠﻪ اﻟﻌﻘﻠﻲ واﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬ ‫ورؤﻳﺘﻪ اﻟﺴﻴﺎﺳـــﺔ اﻟﻮاﺳـــﻌﺔ‪ ،‬ﺗﻠـــﻚ اﻟﺮؤﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘـــﻲ أﻗﺎﻣـــﺖ ﻟﻬـــﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣـــﻜﺎن ﻣﺘـــﺄزم ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﻨـــﺎ اﻟﻌﺮﺑـــﻲ وا<ﺳـــﻼﻣﻲ رﺟﺎﺣـــﺔ ﻋﻘﻞ‬ ‫وﺳﻌﺔ أﻓﻖ وﺳﻌﻲ إﻟﻰ اﻟﻤﻌﺮوف واﻟﻌﻔﻮ«‪.‬‬ ‫وزاد ﻣﻌﺎﻟـــﻲ ﻧﺎﺋـــﺐ رﺋﻴـــﺲ اﻟﺤـــﺮس‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﻤﺴـــﺎﻋﺪ ﺑﻤﻨﺎﺳـــﺒﺔ اﻧﻌﻘﺎد ﻣﺆﺗﻤﺮ‬ ‫ﻗﻤـــﺔ دول ﻣﻨﻈﻤـــﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ ا<ﺳـــﻼﻣﻲ ﺑﺪﻋﻮة‬ ‫ﻣـــﻦ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴـــﻦ اﻟﺸـــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪ‬ ‫اŒ ﺑـــﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ »ﻳﺤﻔﻈـــﻪ اŒ »ﻻ أﻗﻮل‬ ‫ذﻟـــﻚ ‪c‬ﻧﻪ ﻣﻠﻴﻜﻲ وﻗﺎﺋـــﺪي‪ ،‬ﺑﻞ ‪c‬ن ا‪c‬ﺣﺪاث‬ ‫ﺗﻘﻮﻟـــﻪ ﺑﺂﻣﺎﻟﻬﺎ وآﻻﻣﻬﺎ ﻓﻴـــﺮدد ﺻﺪاه ا‪c‬ﻣﻞ‬ ‫ﻓـــﻲ اﻟﺮﺟـــﻞ اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟـــﺬي ﻣﺎ ﺧﺬﻟﻪ ﻣﺴـــﻌﺎه‬ ‫اﻟﻜﺮﻳـــﻢ »ﺑﺈذن اŒ« وﻣﺎ ﺗﺠﺎوزﺗﻪ أو ﻋﺒﺮﺗﻪ‬ ‫ﺗﻠـــﻚ ا‪c‬ﺣـــﺪاث ﻣﺮور اﻟﻜـــﺮام ﺑـــﻞ أﻗﺎﻣﺖ ﻟﻪ‬ ‫وزﻧﻪ اﻟﺬي ﻳﺴـــﺘﺤﻘﻪ وزﻧﻪ اﻟﺬي ﻳﻘﻮل ﻻ أو‬

‫ﻧﻌﻢ ﻓﺘﻜﻮﻧﺎ ﻣﺆﺛﺮﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﺤﺪث وﻋﻮاﻗﺒﻪ«‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑـــﻊ اﻟﺘﻮﻳﺠﺮي »ﻣـــﺎ ﻛﺎن ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ ﻟﻴﺮﻗﺪ ﻣﻊ اﻟﺮاﻗﺪﻳﻦ ﺗﺠﺎه أﺣﺪاث‬ ‫أﻣﺘﻪ ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻴﻘﻈﺔ ﺳﺒﻴﻠﻪ وﻋﻬﺪه ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻟـــﻢ ﻳﺮﺣﻤﻬﺎ ﻛﻐﻴـــﺮه‪ ،‬وﻳﻘﻮل ﻟﻬﺎ »ذاك ﺷـــﺄن‬ ‫ا‡ﺧﺮﻳـــﻦ ﺑـــﻞ ﺟﻌﻞ ﺷـــﺄن ا‡ﺧﺮﻳﻦ ﺷـــﺄﻧﻪ‪،‬‬ ‫وﺣﺰﻧﻬـــﻢ ﺣﺰﻧﻪ‪ ،‬وآﻻﻣﻬﻢ آﻻﻣﻪ ﻟﻴﺒﺘﺴـــﻢ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﻳـــﺔ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺒﺘﺴـــﻤﻮن وﻳﺴـــﻌﺪ ﺣﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻳﺴﻌﺪون«‪.‬‬ ‫واﺳـــﺘﻄﺮد »ﻧﻌﻢ ﻟﻘﺪ رﻛـــﺐ ﻣﺮﻛﺒ ًﺎ ﺻﻌﺒ ًﺎ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ ﻋﻮاﻗﺒـــﻪ وﻳﻌﻠﻢ أﻳﻦ ﻳﻀﻊ ﻗﺪﻣﻴﻪ وأﻳﻦ‬ ‫ﻳُﺴـــﻴﺮﻫﻤﺎ‪ ،‬وﻓﻲ أي اﺗﺠﺎه أﻗـــﻮل ذﻟﻚ وأﻧﺎ‬ ‫أﺳﺘﺬﻛﺮ ﻗﻮل اﻟﺸـــﺎﻋﺮ »وإذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﻔﻮس‬ ‫ﻛﺒﺎر ًا ‪ ...‬ﺗﻌﺒﺖ ﻓﻲ ﻣﺮادﻫﺎ ا‪c‬ﺟﺴﺎمُ«‪.‬‬ ‫ﻧﻔـــﺲ ﻋﻈﻴﻤـــﺔ أﺗﻌﺒـــﺖ‬ ‫وأﺑـــﺎن »أﺟـــﻞ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ﺟﺴـــﺪﻫﺎ وﻋﻘﻠﻬـــﺎ‪ ،‬وﻟـــﻢ ﺗﺘﻌـــﺐ إرادﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫ﺣﻤﻠﺘﻬـــﺎ ﺗﻠـــﻚ ا<رادة إﻟﻰ اﻟﻤـــﻜﺎن اﻟﺬي ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼﻟـــﻪ ﺗﺴـــﻌﻰ إﻟـــﻰ ﺣﻘﺎﺋـــﻖ ﻣﻌﺎﻧـــﺎة أﻣﺘﻬﺎ‬ ‫ا<ﺳـــﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻠـــﻚ اﻟﻤﻌﺎﻧﺎة اﻟﺘـــﻲ ﻛﺎﻧﺖ وﻣﺎ‬ ‫زاﻟـــﺖ ﻻ ﺗﺪﻋﻮ إﻻ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ أﻣﺜﺎل ﻋﺒﺪ اŒ‬ ‫ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﻟﻌﺰﻳـــﺰ‪ ،‬ﻣﻦ ﺗـــﺮى ﻓﻴﻪ أﻣﺘـــﻪ أﻣ ًﻼ‬ ‫وذراﻋـــ ًﺎ ﻛﻔﻬﺎ ﺧﻴ ٌﺮ ﻻ ﻳﺘـــﺮدد ﻧﺤﻮ ﺗﻠﻚ ا‪c‬ﻣﺔ‬ ‫إﻻ ﺑﻤﻘـــﺪار ﻣـــﺎ ﻳﺘﺮدد ﺑـــﻪ أو ُ‬ ‫ﻳﺸـــﺢ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻔﺴـــﻪ‪ ،‬ﻓﺴﻘﻰ اŒ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺮوءة ﺧﻴﺮ ﺳُ ﻘﻴﺎ‪،‬‬ ‫وأﻧﺒﺖ ﻣﺮاﺑﻌﻬﺎ ﺧﻴﺮ ﻣﻨﺒﺖ«‪.‬‬


‫Ÿ‬

‫‪ ?  ]231‬‬

‫‪     (  )   ! " #  $%&'' () * + ,)-‬‬

‫‪Y–JL¦U]jkWOYhi]jdkWOePtVWO\PS’bPVOemNW\VWO”zX`‚VOYhJUËVWOpJMVWO“ºX\]{h”O\]{LSOOOOOOOOOOOOOOOOOOO‬‬

‫=‪@=@G9 1M) 6S# Y( 1Ld5LI3 61 \v!Y‬‬ ‫ ‪   -&9‬‬

‫ﺗﻨﺸ ــﺮ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﺸ ــﺮوع اﻟﺒﻴﺎن اﻟﺨﺘﺎﻣﻰ‬ ‫ﻟﻠ ــﺪورة اﻟﺮاﺑﻌ ــﺔ ﻟﻤﺆﺗﻤ ــﺮ اﻟﻘﻤ ــﺔ اﻻﺳ ــﺘﺜﻨﺎﺋﻰ‬ ‫اﻟﺬى ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ وﺟﺎء ﻓﻴﻪ ‪:‬‬ ‫ﺗﻠﺒﻴ ــﺔ ﻟﻠﺪﻋ ــﻮة اﻟﻜﺮﻳﻤ ــﺔ اﻟﻤﻮﺟﻬ ــﺔ ﻣ ــﻦ‬ ‫ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒﺪاŒ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ إﻟ ــﻰ اﺧﻮاﻧ ــﻪ أﺻﺤ ــﺎب اﻟﺠﻼﻟ ــﺔ‬ ‫واﻟﻔﺨﺎﻣﺔ واﻟﺴ ــﻤﻮ ورؤﺳ ــﺎء دول وﺣﻜﻮﻣﺎت‬ ‫اﻟﺒﻠﺪان ا‪c‬ﻋﻀﺎء ﻓﻲ ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﺘﻌﺎون ا<ﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻓﻘ ــﺪ اﻧﻌﻘ ــﺪت اﻟ ــﺪورة اﻟﺮاﺑﻌ ــﺔ ﻟﻤﺆﺗﻤ ــﺮ اﻟﻘﻤﺔ‬ ‫ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ اﻻﺳ ــﺘﺜﻨﺎﺋﻲ ﺑﻤﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﻓﻲ ‪٢٦‬‬ ‫و‪ ٢٧‬رﻣﻀ ــﺎن ‪١٤٣٣‬ﻫ ـ ـ اﻟﻤﻮاﻓ ــﻖ ‪ ١٤‬و‪١٥‬‬ ‫اﻏﺴﻄﺲ ‪٢٠١٢‬م‪ .‬اﻓﺘﺘﺤﺖ اﻟﻘﻤﺔ ﺑﺘﻼوة آﻳﺎت‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻘ ــﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺛ ــﻢ أﻟﻘ ــﻰ ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒ ــﺪاŒ ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ آل‬ ‫ﺳ ــﻌﻮد ﻛﻠﻤ ــﺔ ﺛ ــﻢ ﺧﺎﻃ ــﺐ اﻟﺠﻠﺴ ــﺔ اﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﻓﺨﺎﻣﺔ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴ ــﻨﻐﺎﻟﻲ ﻣﺎﻛﻲ ﺳ ــﺄل ﺑﺼﻔﺘﻪ‬ ‫رﺋﻴﺴ ــﺎ ﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﻘﻤﺔ ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ ﺗﻼﻫ ــﺎ ﺗﻘﺮﻳﺮ‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﻲ اﻟﺒﺮوﻓﻴﺴﻮر أﻛﻤﻞ اﻟﺪﻳﻦ إﺣﺴﺎن أوﻏﻠﻮ‬ ‫ا‪c‬ﻣﻴﻦ واﻟﻌﺎم ﻟﻤﻨﻈﻤﺔ اﻟﺘﻌﺎون ا<ﺳﻼﻣﻲ‪.‬‬ ‫ﻳﻌ ــﺮب اﻟﻤﺆﺗﻤ ــﺮ ﻋ ــﻦ اﻟﺸ ــﻜﺮ واﻟﺘﻘﺪﻳ ــﺮ‬ ‫ﻟﺨ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒﺪاŒ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ آل ﺳ ــﻌﻮد ﻣﻠ ــﻚ اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻋﻠ ــﻰ دﻋﻮﺗ ــﻪ ﻟﻌﻘ ــﺪ ﻫ ــﺬه اﻟﻘﻤ ــﺔ‬ ‫ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ اﻻﺳ ــﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﻟﺘﻌﺰﻳ ــﺰ اﻟﺘﻀﺎﻣ ــﻦ‬ ‫ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ وﻟﺤﻜﻮﻣﺔ وﺷ ــﻌﺐ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻔﺎوة وﻛﺮم اﻟﻀﻴﺎﻓﺔ وﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺪﻋﻢ اﻟﻤﺴ ــﺘﻤﺮ اﻟﺬي ﺗﺴ ــﺪﻳﻪ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎون ا<ﺳﻼﻣﻲ‪.‬‬ ‫وﻳﺮﺣ ــﺐ اﻟﻤﺆﺗﻤ ــﺮ ﺑﺎﻟﻨﺘﺎﺋ ــﺞ اﻟﻤﺤﺮزة ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻟﻌﺸﺮي اﻟﺼﺎدر ﻋﻦ ﻗﻤﺔ ﻣﻜﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ اﻻﺳ ــﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﻋﺎم ‪٢٠٠٥‬م اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺒ ــﺎدئ اﻻﻋﺘ ــﺪال واﻟﺘﺤﺪﻳ ــﺚ واﻟﺘﻀﺎﻣﻦ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ وﺑﺼﻔﺔ ﺧﺎﺻﺔ اﻋﺘﻤﺎد ﻣﻴﺜﺎق واﺳ ــﻢ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ ﻟﻠﻤﻨﻈﻤﺔ إﻧﺸ ــﺎء اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ اﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‬ ‫ﻟﺤﻘﻮق ا<ﻧﺴﺎن وﻣﻨﻈﻤﺔ ﺗﻨﻤﻴﺔ اﻟﻤﺮأة وإدارة‬ ‫اﻟﺸ ــﺆون ا<ﻧﺴ ــﺎﻧﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ وﻣﻨﻈﻤ ــﺔ اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫واﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴ ــﺎ واﻻﺑﺘ ــﻜﺎر وﻳﻄﺎﻟ ــﺐ اﻟ ــﺪول‬ ‫ا‪c‬ﻋﻀﺎء ﺑﺘﻜﺜﻴﻒ ﻣﺸ ــﺎرﻛﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﺒﺮاﻣﺞ‬ ‫اﻟﻤﺘﻀﻤﻨ ــﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣ ــﺞ اﻟﻌﺸ ــﺮي وﺗﻌﺰﻳ ــﺰ‬ ‫ﺗﻌﺎوﻧﻬ ــﺎ ﻓﻲ إﻃ ــﺎر ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﺘﻌﺎون ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﺧ ــﻼل اﻟﺘﻮﻗﻴﻊ واﻟﻤﺼﺎدﻗﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎت‬ ‫واﻟﻤﻌﺎﻫ ــﺪات ﻣﺘﻌ ــﺪدة ا‪c‬ﻃ ــﺮاف ﻓ ــﻲ إﻃ ــﺎر‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ادﺧﺎﻟﻬﺎ ﺣﻴﺰ اﻟﻨﻔﺎذ‪.‬‬ ‫واﻃﻠ ــﻊ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺘﻘﺎرﻳﺮ اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻟﻪ‬ ‫واﻟﺘﻮﺻﻴﺎت اﻟﻤﺮﻓﻮﻋﺔ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ اﺟﺘﻤﺎع وزراء‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﻴ ــﺔ اﻟﺘﺤﻀﻴ ــﺮي ﻟﻠﻘﻤ ــﺔ اﻻﺳ ــﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﻣﺴ ــﺘﻌﺮﺿﺎ ﻋﺪدا ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎﻳ ــﺎ اﻟﻬﺎﻣﺔ اﻟﻤﺪرﺟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺟﺪول أﻋﻤﺎﻟﻪ واﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢ ا<ﺳﻼﻣﻲ‬ ‫وﻣ ــﺎ ﻳﻤﺮ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻇﺮوف اﺳ ــﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﺗﺴ ــﺘﻮﺟﺐ‬ ‫اﻟﻨﻈ ــﺮ ﻓﻴﻬ ــﺎ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤ ــﺔ واﻟﺮوﻳ ــﺔ ﺣﺘ ــﻰ ﻳﻤﻜ ــﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﺠﺘﻬ ــﺎ واﻟﺘﻌﺎﻣ ــﻞ ﻣﻌﻬ ــﺎ ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻳﺼ ــﺐ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ا<ﺳﻼﻣﻲ وإﻋﻼن اﻟﺘﺎﻟﻰ‪:‬‬ ‫=‪) 6S#  \( Y‬‬ ‫‪ -١‬ﻳﺆﻛ ــﺪ اﻟﻤﺆﺗﻤ ــﺮ ﻋﻠ ــﻰ ان اﺟﺘﻤﺎع ا‪c‬ﻣﺔ‬ ‫ا<ﺳﻼﻣﻴﺔ ووﺣﺪة ﻛﻠﻤﺘﻬﺎ ﻫﻮ ﺳﺮ ﻗﻮﺗﻬﺎ ﻣﺼﺪاﻗﺎ‬ ‫ﻟﻘﻮﻟ ــﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪) :‬ان ﻫﺬه أﻣﺘﻜﻢ أﻣ ــﺔ واﺣﺪة وأﻧﺎ‬ ‫رﺑﻜ ــﻢ ﻓﺎﻋﺒ ــﺪون( وﻗﻮﻟ ــﻪ ﺗﻌﺎﻟ ــﻰ‪) :‬واﻋﺘﺼﻤﻮا‬ ‫ﺑﺤﺒ ــﻞ اŒ ﺟﻤﻴﻌ ــﺎ وﻻ ﺗﻔﺮﻗﻮا( ﻣﻤﺎ ﻳﺴ ــﺘﻮﺟﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ ا‪c‬ﻣﺔ ا<ﺳﻼﻣﻴﺔ اﻻﺧﺬ ﺑﻜﻞ أﺳﺒﺎب اﻟﻮﺣﺪة‬ ‫واﻟﺘﻀﺎﻣﻦ واﻟﺘﻌﺎﺿﺪ ﺑﻴﻦ أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬واﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺬﻟﻴ ــﻞ ﻛﻞ ﻣ ــﺎ ﻳﻌﺘ ــﺮض ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻫ ــﺬه ا‪c‬ﻫﺪاف‪،‬‬ ‫وﺑﻨ ــﺎء ﻗﺪراﺗﻬ ــﺎ ﻣ ــﻦ ﺧ ــﻼل ﺑﺮاﻣ ــﺞ ﻋﻤﻠﻴ ــﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺠﺎﻻت اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‬ ‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ــﺔ ﺣﺘ ــﻰ ﻳﺴ ــﺘﻄﻴﻊ أﺑﻨ ــﺎء ا‪c‬ﻣ ــﺔ‬ ‫ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘﺮاﺑﻂ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺒﻌﺾ ﻋﻘﺎﺋﺪﻳﺎ‬ ‫ووﺟﺪاﻧﻴﺎ وﻣﺼﻴﺮﻳﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﺿﺮ واﻟﻤﺴ ــﺘﻘﺒﻞ‪،‬‬ ‫وﻧﺒ ــﺬ ﻛﻞ أﺳ ــﺒﺎب اﻟﻔﺮﻗﺔ واﻟﺸ ــﻘﺎق اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﻲ‬ ‫واﻟﻔﺘﻨ ــﺔ واﻟﺘﺸ ــﺮذم اﻟﻄﺎﺋﻔ ــﻲ ﺑﻴﻦ أﺑﻨ ــﺎء ا‪c‬ﻣﺔ‬ ‫اﻟﻮاﺣ ــﺪة واﻻﻟﺘ ــﺰام ﺑﺎﻟﻤﺼﺪاﻗﻴ ــﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻌﻤ ــﻞ‬ ‫ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ اﻟﻤﺸ ــﺘﺮك وﻳﺆﻛ ــﺪ اﻟﻤﺆﺗﻤ ــﺮ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫اﻟ ــﺪور اﻟﻤﺤ ــﻮري ﻟﻤﻨﻈﻤﺔ اﻟﺘﻌﺎون ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺗﻌﺰﻳ ــﺰ اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ وﻓﻘ ــﺎ ﻟﻤﻴﺜﺎق‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ وﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻬﺎ اﻟﻌﺸﺮي‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﻳﺆﻛ ــﺪ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ان ا<ﻋﻼم ﻳﺘﺤﻤﻞ ﻋﺒﺌﺎ‬ ‫ﻛﺜﻴ ــﺮا ﻓ ــﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻏﺎﻳﺎت اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ‬ ‫وﻋﻠﻰ ا‪c‬ﺳ ــﺲ واﻟﻤﺒﺎدئ اﻟﻤﺴﺆوﻟﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫اﻟﺪول ا‪c‬ﻋﻀﺎء إﻟﻰ اﻟﺤﺮص ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻔﻴﺬ أﺣﻜﺎم‬ ‫اﻟﻘﺮارات اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺼﺎدرة ﻋﻦ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ‬ ‫ﻟﻤﻨﻈﻤﺔ اﻟﺘﻌﺎون ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ ﻟ‪²‬ﻋﻼم واﻟﺸﺆون‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ــﺔ )ﻛﻮﻣﻴ ــﺎك( وﻗ ــﺮارات اﻟﻤﺆﺗﻤ ــﺮ‬ ‫ا<ﺳﻼﻣﻲ ﻟﻮزراء ا<ﻋﻼم‪.‬‬ ‫ ‪) 6! H DL‬‬

‫ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‪:‬‬ ‫‪ -٣‬ﻳﺆﻛﺪ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﻋﻠﻰ ان ﻗﻀﻴﺔ ﻓﻠﺴ ــﻄﻴﻦ‬ ‫ﻫﻲ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ ﻟ”ﻣﺔ ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻋﻠﻴﻪ‬

‫ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ ﻟﺰﻳﺎرة ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ وﻻﻳﺔ‬ ‫راﺧﻴ ــﻦ‪ .‬وﻳﺮﺣ ــﺐ اﻟﻤﺆﺗﻤ ــﺮ ﺑﺎﻻﻟﺘ ــﺰام ا‪c‬ﻛﻴ ــﺪ‬ ‫ﻟﻠﺪول ا‪c‬ﻋﻀﺎء ﻓﻲ راﺑﻄﺔ أﻗﻄﺎر ﺟﻨﻮب ﺷ ــﺮق‬ ‫آﺳﻴﺎ ﺑﺸﺄن ﻫﺬه اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٢٢‬ﻳﺸﻴﺪ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺑﺘﺒﺮع ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ ﺑﻤﺒﻠﻎ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر أﻣﺮﻳﻜﻲ‬ ‫ﻛﻤﺴﺎﻋﺪات إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻟﻤﺴﻠﻤﻲ اﻟﺮوﻫﻨﺠﻴﺎ‪.‬‬ ‫‪ -٢٣‬ﻳﺪﻋ ــﻮ اﻟﻤﺆﺗﻤ ــﺮ اﻟ ــﺪول ا‪c‬ﻋﻀ ــﺎء‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﻌﻼﻗﺎت ﺳﻴﺎﺳ ــﻴﺔ ودﺑﻠﻮﻣﺎﺳ ــﻴﺔ‬ ‫وﻣﺼﺎﻟ ــﺢ اﻗﺘﺼﺎدﻳ ــﺔ ﻣﻊ ﺣﻜﻮﻣ ــﺔ ﻣﻴﺎﻧﻤﺎر إﻟﻰ‬ ‫اﺳ ــﺘﺨﺪام ﻫ ــﺬه اﻟﻌﻼﻗ ــﺎت ﻟﻤﻤﺎرﺳ ــﺔ اﻟﻀﻐ ــﻂ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬ ــﺎ ﻟﻮﻗ ــﻒ أﻋﻤ ــﺎل اﻟﺘﻨﻜﻴ ــﻞ واﻟﻌﻨ ــﻒ ﺿ ــﺪ‬ ‫ﻣ ــﻊ ﺣﻜﻮﻣ ــﺔ اﻟﻮﺣ ــﺪة اﻟﻮﻃﻨﻴ ــﺔ اﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴ ــﺔ ﻣﺴﻠﻤﻲ اﻟﺮوﻫﻨﺠﻴﺎ ﻓﻲ ﻣﻴﺎﻧﻤﺎر‪.‬‬ ‫وﻳﺪﻋﻮ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺪول ا‪c‬ﻋﻀﺎء إﻟﻰ ان ﺗﻘﺪم ﻟﻬﺎ‬ ‫ (\ ‪9#  \9# 2 l‬‬ ‫اﻟﺪﻋﻢ واﻟﻤﺴ ــﺎﻋﺪة اﻟﻼزﻣﻴﻦ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫‪ -٢٤‬ﻳﺆﻛ ــﺪ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﻋﻠ ــﻰ ﺗﻀﺎﻣﻨﻪ ودﻋﻤﻪ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ أﻫﺪاﻓﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ -١٨‬ﻳﻌ ــﺮب اﻟﻤﺆﺗﻤ ــﺮ ﻋ ــﻦ ﻗﻠﻘﻪ اﻟﺸ ــﺪﻳﺪ اﻟﺘ ــﺎم ﻟﻠﺴ ــﻮدان واﻟﺼﻮﻣ ــﺎل وأﻓﻐﺎﻧﺴ ــﺘﺎن‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺄﺳ ــﺎة ا<ﻧﺴ ــﺎﻧﻴﺔ ﻓ ــﻲ ﻣﺎﻟ ــﻲ وﻣﻨﻄﻘﺔ وﺟﺎﻣ ــﻮ وﻛﺸ ــﻤﻴﺮ‪ ،‬واﻟﻌﺮاق واﻟﻴﻤﻦ وﺳ ــﺎﺣﻞ‬ ‫اﻟﺴ ــﺎﺣﻞ‪ ،‬وﻳﻜﻠ ــﻒ ا‪c‬ﻣﻴ ــﻦ اﻟﻌ ــﺎم ﺑﺎﺗﺨ ــﺎذ اﻟﻌ ــﺎج واﺗﺤ ــﺎد ﺟ ــﺰر اﻟﻘﻤ ــﺮ وﺟﻤﻬﻮرﻳ ــﺔ ﻗﺒ ــﺮ‬ ‫ا<ﺟﺮاءات اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﺤﺸﺪ اﻟﻤﻮارد اﻟﻀﺮورﻳﺔ اﻟﺘﺮﻛﻴ ــﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺼ ــﺪي ﻟﻠﺘﺤﺪﻳ ــﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻮاﺟﻪ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ﻋﻠﻰ ﺗﺬﻟﻴﻞ اﻟﺼﻌﺎب ﻫ ــﺬه اﻟ ــﺪول‪ .‬ﻛﻤ ــﺎ ﻳﺪﻳ ــﻦ اﻋﺘ ــﺪاء أرﻣﻴﻨﻴﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﻳﻮاﺟﻬﻬ ــﺎ ﻣﺌ ــﺎت ا‡ﻻف ﻣ ــﻦ اﻟﻼﺟﺌﻴﻦ أذرﺑﻴﺠ ــﺎن وﻳﺪﻋ ــﻮ اﻟ ــﻰ اﻧﺴ ــﺤﺎب اﻟﻘ ــﻮات‬ ‫ا‪c‬رﻣﻴﻨﻴﺔ ﻣﻦ ا‪c‬راﺿﻲ ا‪c‬ذرﺑﻴﺠﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫واﻟﻨﺎزﺣﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﺎﻟﻲ واﻟﺪول اﻟﻤﺠﺎورة‪.‬‬ ‫‪ -١٩‬ﻳﺪﻳ ــﻦ اﻟﻤﺆﺗﻤ ــﺮ ﺑﺸ ــﺪة ﻣ ــﺎ ﺗﺮﺗﻜﺒﻪ‬ ‫‪Ô 'S#  \W‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ــﺎت اﻻرﻫﺎﺑﻴ ــﺔ ﻣ ــﻦ ﻣﻈﺎﻟ ــﻢ ﻓﻲ ﺣﻖ‬ ‫‪ -٢٥‬ﻳﺸ ــﺪد اﻟﻤﺆﺗﻤ ــﺮ ﻋﻠ ــﻰ ان ا<ﺻﻼح‬ ‫اﻟﺴ ــﻜﺎن اﻟﻤﺪﻧﻴﻴ ــﻦ اﻟﻌ ــﺰل‪ ،‬وﻣ ــﺎ ﺗﻘﺘﺮﻓ ــﻪ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺗﺪﻣﻴ ــﺮ ﻟﻠﻤﻮاﻗ ــﻊ اﻟﺘ ــﻲ ﺻﻨﻔﺘﻬ ــﺎ ﻣﻨﻈﻤ ــﺔ واﻟﺘﻄﻮﻳ ــﺮ أﻣ ــﺮ ﻣﺘﺠ ــﺪد وﻣﺴ ــﺘﻤﺮ وﻳﻘ ــﻊ‬ ‫اﻟﻴﻮﻧﺴ ــﻜﻮ ﺿﻤﻦ اﻟﺘ ــﺮاث اﻟﺜﻘﺎﻓ ــﻲ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬ﻋﻠ ــﻰ ﻋﺎﺗ ــﻖ أﺑﻨ ــﺎء ا‪c‬ﻣ ــﺔ دون ﻏﻴﺮﻫﻢ وﺿﻊ‬ ‫وﻻﺳ ــﻴﻤﺎ ﻓ ــﻲ ﺗﻮﻣﺒﻮﻛﺘ ــﻮ‪ ،‬وﻳﺤ ّﻴ ــﻲ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺨﻄ ــﻂ واﻟﺒﺮاﻣ ــﺞ اﻟﻌﻠﻤﻴ ــﺔ واﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫وﻳﺸﺠﻊ وﺳ ــﺎﻃﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻟﺪول ﻣﻦ ﺷ ــﺄﻧﻬﺎ ﺗﺤﻘﻴ ــﻖ ﻧﻬﻀﺘﻬ ــﺎ ورﻓﻌﺔ ﺷ ــﺄﻧﻬﺎ‬ ‫ﻏ ــﺮب أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ ،‬وﻳﺪﻋﻢ اﻟﺠﻬ ــﻮد اﻟﺠﺎرﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﺴﺘﺮﺷ ــﺪﻳﻦ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﺑﻬﺪي ﻛﺘﺎب اŒ وﺳ ــﻨﺔ‬ ‫ﺗﺒﺬﻟﻬ ــﺎ اﻟﺒﻠ ــﺪان اﻟﻤﻌﻨﻴ ــﺔ )اﻟﺠﺰاﺋ ــﺮ وﻣﺎﻟ ــﻲ ﻧﺒﻴ ــﻪ ﺻﻠ ــﻰ اŒ ﻋﻠﻴ ــﻪ وﺳ ــﻠﻢ‪ .‬وأن ﻳﻜ ــﻮن‬ ‫وﻣﻮرﻳﺘﺎﻧﻴ ــﺎ واﻟﻨﻴﺠ ــﺮ( واﻻﺗﺤ ــﺎد اﻻﻓﺮﻳﻘﻲ ا<ﺻﻼح واﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻟﻤﻨﺸ ــﻮدﻳﻦ ﻧﺎﺑﻌﻴﻦ ﻣﻦ‬ ‫وا‪c‬ﻣ ــﻢ اﻟﻤﺘﺤ ــﺪة ﻓ ــﻲ ﺳ ــﺒﻴﻞ ﻣﺴ ــﺎﻋﺪة ﻣﺎﻟﻲ اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟ”ﻣﺔ ا<ﺳﻼﻣﻴﺔ وﺑﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﺳ ــﺘﻌﺎدة ﻛﺎﻣﻞ أراﺿﻴﻬﺎ واﺳ ــﺘﻘﺮارﻫﺎ‪ ،‬ﻳﻜﻔ ــﻞ وﺣﺪة ﻧﺴ ــﻴﺞ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻬ ــﺎ وﺗﺮاﺑﻄﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻣﻤ ــﺎ ﺳ ــﻴﻤﻜﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻮﻃﻴ ــﺪ وﺣﺪﺗﻬ ــﺎ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ وﺑﻤ ــﺎ ﻳﻮاﻛﺐ ﺗﻐﻴﻴﺮات اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺬي ﻧﻌﻴﺸ ــﻪ‬ ‫وﻳﺤﻘﻖ ﻣﻘﺎﺻ ــﺪ اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺼﺎﻟ ــﺢ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺗﻌﺰﻳﺰ ﺗﻨﻤﻴﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﺪل واﻟﻤﺴﺎواة ﺑﻴﻦ أﺑﻨﺎء ا‪c‬ﻣﺔ ا<ﺳﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫واﺣﺘﺮام ا‪c‬ﻧﻈﻤ ــﺔ واﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ واﻟﻮﻗﻮف ﻓﻲ‬ ‫‪3L0!)1L HL D5!F 1LG‬‬ ‫‪ -٢٠‬ﻳﺸ ــﺪد اﻟﻤﺆﺗﻤ ــﺮ ﻋﻠ ــﻰ أﻫﻤﻴ ــﺔ ﺗﻌﺰﻳﺰ أي وﺟ ــﻪ ﻣ ــﻦ أوﺟ ــﻪ اﻟﺘﺪﺧ ــﻞ اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻌ ــﺎون واﻟﺤ ــﻮار ﻣ ــﻊ اﻟ ــﺪول ﻏﻴ ــﺮ اﻻﻋﻀﺎء اﻟﺸ ــﺆون اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‪ ،‬ودﻋ ــﻮة اﻟﺪول ا‪c‬ﻋﻀﺎء‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻨﻈﻤ ــﺔ اﻟﺘﻌﺎون اﻻﺳ ــﻼﻣﻲ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺘﻮاﺟﺪ ﻻﺗﺨ ــﺎذ اﻻﺟ ــﺮاءات اﻟﻜﻔﻴﻠ ــﺔ ﺑﺘﺠﻨ ــﺐ إذﻛﺎء‬ ‫ﺑﻬ ــﺎ ﻣﺠﺘﻤﻌ ــﺎت وﺟﻤﺎﻋ ــﺎت ﻣﺴ ــﻠﻤﺔ وﻛﺬﻟﻚ ﻣﻊ اﻟﻔﺘ ــﻦ واﻟﻨﻌﺮات ﺑﻴﻦ اﻟﻄﻮاﺋﻒ ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﻤﻤﺜﻠﻴ ــﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻴ ــﻦ ﻟﻬ ــﺬه اﻟﻤﺠﺘﻤﻌ ــﺎت‪ ،‬ﺑﻤﺎ وأن ﺗﺴ ــﻌﻰ اﻟ ــﺪول ﻓﻲ ﻫ ــﺬا ا<ﻃ ــﺎر إﻟﻰ أن‬ ‫ﻳﺤﻔ ــﻆ ﺣﻘﻮﻗﻬ ــﺎ‪ ،‬وﻣﻮاﺻﻠﺔ ﻣﺮاﻗﺒ ــﺔ أي ﺗﻄﻮر ﻳﻜ ــﻮن دورﻫ ــﺎ إﺻ ــﻼح ذات اﻟﺒﻴﻦ واﻟﺴ ــﻌﻲ‬ ‫ﻋ ــﻦ ﻛﺜﺐ‪ .‬وﻳﺴ ــﺘﻨﻜﺮ ﻓ ــﻲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد ﺳﻴﺎﺳ ــﺔ إﻟ ــﻰ وﺣ ــﺪة اﻟﺸ ــﻌﻮب واﻟﻮﺣ ــﺪة اﻟﻮﻃﻨﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟﺘﻨﻜﻴﻞ واﻟﻌﻨﻒ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺎرﺳ ــﻬﺎ ﺣﻜﻮﻣﺔ اﺗﺤﺎد واﻟﻤﺴﺎواة ﺑﻴﻦ أﺑﻨﺎء ا‪c‬ﻣﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ﺑﺪﻻ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻴﺎﻧﻤ ــﺎر ﺿ ــﺪ ﺟﻤﺎﻋ ــﺔ اﻟﺮوﻫﻨﺠﻴ ــﺎ اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﺔ أن ﻳﻜﻮن ﻣﺪﻋ ــﺎة ﻟﻠﻔﺮﻗﺔ واﻟﺘﻨﺎﺣﺮ‪ ،‬وﻣﻜﺎﻓﺤﺔ‬ ‫واﻟﺘ ــﻲ ﺗﺘﻨﺎﻓﻰ ﻣ ــﻊ ﻛﻞ ﻣﺒﺎدئ ﺣﻘﻮق ا<ﻧﺴ ــﺎن اﻟﻔﺴ ــﺎد‪ ،‬وﺣﻤﺎﻳ ــﺔ ﺣﻘ ــﻮق ا<ﻧﺴ ــﺎن اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‬ ‫واﻟﻘﻴ ــﻢ وا‪c‬ﺧ ــﻼق واﻟﻘﻮاﻧﻴ ــﻦ اﻟﺪوﻟﻴ ــﺔ‪ ،‬وﻓﻲ ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺒ ــﺎدئ اﻟﻌ ــﺪل واﻟﻜﺮاﻣ ــﺔ‪ ،‬وﻣﺸ ــﺎرﻛﺔ‬ ‫ﻫﺬا ا<ﻃ ــﺎر ﻳﻌﺘﻤﺪ اﻟﻤﺆﺗﻤ ــﺮ ﺗﻮﺻﻴﺎت اﺟﺘﻤﺎع اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴ ــﻦ ﻓ ــﻲ إدارة ﺷ ــﺆوﻧﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻬﻴﺌ ــﺔ‬ ‫اﻟﻠﺠﻨ ــﺔ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺴ ــﺘﻮى اﻟﻤﻨﺪوﺑﻴ ــﻦ اﻟﻤﻨ ــﺎخ ﻟﻘﻴ ــﺎم ﻣﺆﺳﺴ ــﺎت اﻟﻤﺠﺘﻤ ــﻊ اﻟﻤﺪﻧﻲ‬ ‫اﻟﺪاﺋﻤﻴ ــﻦ اﻟ ــﺬي ﻋﻘ ــﺪ ﺑﻤﻘ ــﺮ ﻣﻨﻈﻤ ــﺔ اﻟﺘﻌ ــﺎون اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻌﻴﻦ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﻫﺪف‬ ‫ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ ﻓ ــﻲ ‪٢٠١٢/٨/٥‬م ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻳﻔﺎد إﺻﻼح وﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ا<ﺳﻼﻣﻲ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺜﺔ ﺗﻘﺼﻲ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٢١‬ﻳﺴ ــﺘﻨﻜﺮ اﻟﻤﺆﺗﻤ ــﺮ اﻟﺘﻬﻤﻴ ــﺶ‬ ‫ (‪U( < >2 $‬‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨ ــﻲ ﻟﺠﻤﺎﻋ ــﺔ اﻟﺮوﻫﻨﺠﻴ ــﺎ اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫‪ -٢٦‬ﻳﺆﻛ ــﺪ اﻟﻤﺆﺗﻤ ــﺮ ﻋﻠ ــﻰ أن ا<ﺳ ــﻼم‬ ‫اﺗﺤ ــﺎد ﻣﻴﺎﻧﻤ ــﺎر‪ ،‬وﻳﺪﻋﻮ ﺳ ــﻠﻄﺎت ﻣﻴﺎﻧﻤﺎر اﻟﻰ ﻫ ــﻮ دﻳﻦ اﻟﻮﺳ ــﻄﻴﺔ واﻻﻧﻔﺘ ــﺎح‪ ،‬وﻳﺮﻓﺾ ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫اﻋﺘﻤﺎد ﺳﻴﺎﺳ ــﺔ ﺗﺸ ــﻤﻞ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻜﻮﻧﺎت ﺷ ــﻌﺒﻬﺎ أﺷ ــﻜﺎل اﻟﻐﻠ ــﻮ واﻟﺘﻄ ــﺮف واﻻﻧﻐ ــﻼق‪ ،‬وﻋﻠ ــﻰ‬ ‫)ﺑﻤ ــﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻣﺴ ــﻠﻤﻲ اﻟﺮوﻫﻨﺠﻴ ــﺎ( ﻓﻲ اﻟﺒﻼد‪ .‬أﻫﻤﻴ ــﺔ اﻟﺘﺼ ــﺪي ﻟ ــﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﺒ ــﺚ وﻳ ــﺮوج ﻟﻠﻔﻜﺮ‬ ‫وﻳﻨ ــﺪد اﻟﻤﺆﺗﻤ ــﺮ ﺑﺄﻋﻤ ــﺎل اﻟﻌﻨ ــﻒ اﻟﺘ ــﻲ وﻗﻌﺖ اﻟﻤﻨﺤ ــﺮف ﺑﻜﺎﻓ ــﺔ اﻟﻮﺳ ــﺎﺋﻞ اﻟﻤﺘﺎﺣ ــﺔ‪ ،‬وﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﻓ ــﻲ ا‡وﻧ ــﺔ ا‪c‬ﺧﻴﺮة وﻳﺤ ــﺚ ﺣﻜﻮﻣ ــﺔ ﻣﻴﺎﻧﻤﺎر اﻟ ــﻰ ﺗﻄﻮﻳ ــﺮ اﻟﻤﻨﺎﻫ ــﺞ اﻟﺪراﺳ ــﻴﺔ ﺑﻤ ــﺎ ﻳﺮﺳ ــﺦ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﺗﺨﺎذ ﺟﻤﻴ ــﻊ اﻟﺘﺪاﺑﻴﺮ اﻟﻼزﻣﺔ ﻻﺳ ــﺘﻌﺎدة اﻟﻘﻴﻢ ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ا‪c‬ﺻﻴﻠﺔ ﻓ ــﻲ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﺘﻔﺎﻫﻢ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﺮار واﻟﺸ ــﺮوع ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ إﻋﺎدة اﻟﺘﺄﻫﻴﻞ واﻟﺘﺴ ــﺎﻣﺢ واﻟﺤﻮار واﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ‪ ،‬وﻣﺪ ﺟﺴ ــﻮر‬ ‫واﻟﻤﺼﺎﻟﺤ ــﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ‪ .‬وﻳﺪﻋ ــﻮ اﻟﻤﺆ���ﻤﺮ اﻟﺘﻮاﺻ ــﻞ ﺑﻴﻦ أﺑﻨﺎء ا‪c‬ﻣﺔ ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ اﻟﻮاﺣﺪة‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻣﻴﺎﻧﻤﺎر اﻟﻰ اﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ ﻛﺎﻓﺔ اﻻﻃﺮاف ﺑﻤ ــﺎ ﻳﻌ ــﺰز وﺣﺪﺗﻬ ــﺎ وﺗﻀﺎﻣﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺧ ــﻼل ﻋﻘﺪ‬ ‫واﻟﺴ ــﻤﺎح ﺑﺎﻟﻮﺻ ــﻮل اﻟﻜﺎﻣ ــﻞ ﻟﻠﻤﺴ ــﺎﻋﺪات اﻟﻨ ــﺪوات واﻟﻤﺆﺗﻤ ــﺮات اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻮﺿ ــﺢ ﻫ ــﺬه‬ ‫ا<ﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻟ”ﺷﺨﺎص واﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﻟﻤﺘﻀﺮرة‪ ،‬اﻟﻘﻴ ــﻢ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳﺪﻋ ــﻮ ﻟﻠﺘﺼﺪي ﻟﻠﺘﻄﺮف اﻟﻤﺘﺴ ــﺘﺮ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺜﻬﺎ ﻋﻠﻰ إﻋ ــﺎدة ﺣﻖ اﻟﻤﻮاﻃﻨﺔ إﻟﻰ أﻗﻠﻴﺔ ﺑﺎﻟﺪﻳ ــﻦ واﻟﻤﺬﻫﺐ‪ ،‬وﻋﺪم ﺗﻜﻔﻴﺮ أﺗﺒﺎع اﻟﻤﺬاﻫﺐ‬ ‫اﻟﺮوﻫﻨﺠﻴ ــﺎ‪ .‬وﻳﺮﺣ ــﺐ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮة اﻟﺘ ــﻲ وﺟﻬﺘﻬﺎ ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻌﻤﻴ ــﻖ اﻟﺤ ــﻮار ﺑﻴﻨﻬ ــﺎ وﺗﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣ ــﺔ ﻣﻴﺎﻧﻤﺎر ﻟ”ﻣﻴﻦ اﻟﻌﺎم ﻟﻤﻨﻈﻤﺔ اﻟﺘﻌﺎون اﻻﻋﺘﺪال واﻟﻮﺳﻄﻴﺔ واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‪.‬‬

‫‪Z H( 1!U 6  2(# Y=@5!I3 - v!LY=1! 6# BF ~L c*= !] =72‬‬ ‫? ‪!K  6# (# @0 J2-(L ?#I1 \Y 1M1 2M!U H7L \0‬‬ ‫‪!(YL Ô  6ƒk 45Y L9#3] 4W 3 H 7d5 J‬‬ ‫ \ <‪!D5F L H2 /45Y &! 5( L 4W 3L5!1 î‬‬ ‫‪ -٧‬وﻳﺸ ــﺠﺐ ﻣﻨ ــﻊ ﺳ ــﻠﻄﺎت اﻻﺣﺘ ــﻼل‬ ‫ا<ﺳ ــﺮاﺋﻴﻠﻲ ﺑﻌﺾ أﻋﻀ ــﺎء اﻟﻠﺠﻨ ــﺔ اﻟﻮزارﻳﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻔﻠﺴ ــﻄﻴﻦ ﻓﻲ ﺣﺮﻛﺔ ﻋﺪم اﻻﻧﺤﻴﺎز ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪﺧﻮل إﻟﻰ رام اŒ ا‪c‬ﻣﺮ اﻟﺬي أدى إﻟﻰ إﻟﻐﺎء‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎع اﻻﺳ ــﺘﺜﻨﺎﺋﻲ ﻟﻠﺠﻨﺔ واﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﻘﺮرا‬ ‫ﻋﻘﺪه ﻳﻮﻣﻲ ‪ ٥‬و‪ ٦‬اﻏﺴﻄﺲ ‪٢٠١٢‬م‪.‬‬ ‫‪ -٨‬ﻳﺸ ــﻴﺪ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺑﺠﻬﻮد اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﺑﻘﻴ ــﺎدة ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒ ــﺪاŒ ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﻓﻲ اﻟﺪﻓ ــﺎع ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺎت ا<ﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻘﺪس ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫اﻟﺪﻋ ــﻢ اﻟﺴ ــﺨﻲ واﻟﻤﺘﻮاﺻﻞ ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ‬ ‫وﻣﺆﺳﺴ ــﺎﺗﻬﺎ وأﻫﻠﻬ ــﺎ ﻟﺘﻤﻜﻴﻨﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﻮف ﻓﻲ‬ ‫وﺟﻪ ﻣﺤﺎوﻻت إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻟﺘﻬﻮﻳﺪ ﻣﺪﻳﻨﺘﻬﻢ‪.‬‬ ‫‪ -٩‬ﻛﻤ ــﺎ ﻳﺸ ــﻴﺪ اﻟﻤﺆﺗﻤ ــﺮ ﺑﺎﻟﺠﻬ ــﻮد اﻟﺘ ــﻲ‬ ‫ﻳﺒﺬﻟﻬ ــﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺠﻼﻟﺔ اﻟﻤﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺴ ــﺎدس‬ ‫رﺋﻴ ــﺲ ﻟﺠﻨ ــﺔ اﻟﻘ ــﺪس ﻟﺤﻤﺎﻳ ــﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺎت‬ ‫ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻘ ــﺪس اﻟﺸ ــﺮﻳﻒ واﻟﻮﻗ ــﻮف‬ ‫ﻓ ــﻲ وﺟ ــﻪ ا<ﺟﺮاءات اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻘﻮم ﺑﻬﺎ ﺳ ــﻠﻄﺎت‬ ‫اﻻﺣﺘ ــﻼل ا<ﺳ ــﺮاﺋﻴﻠﻲ ﺑﻬ ــﺪف ﺗﻬﻮﻳ ــﺪ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ ﻛﻤ ــﺎ ﻳﺜﻤﻦ اﻟ ــﺪور اﻟ ــﺬي ﺗﻀﻄﻠﻊ ﺑﻬﺎ‬ ‫وﻛﺎﻟ ــﺔ ﺑﻴﺖ ﻣﺎل اﻟﻘﺪس اﻟﺸ ــﺮﻳﻒ اﻟﻤﻨﺒﺜﻘﺔ ﻋﻦ‬ ‫ﻟﺠﻨ ــﺔ اﻟﻘﺪس ﻓﻲ دﻋﻢ ﻣﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﻘﺪس ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﺎرﻳﻊ اﻟﺘﻨﻤﻮﻳﺔ وا‪c‬ﻧﺸ ــﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺠﺰﻫﺎ‬ ‫ﻟﻔﺎﺋ ــﺪة اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ وﻣﻄﺎﻟﺒ ــﺔ اﻟ ــﺪول‬ ‫ا‪c‬ﻋﻀﺎء ﺑﺪﻋﻤﻬﺎ ﻣﺎﻟﻴﺎ‪.‬‬ ‫‪ -١٠‬وﻳﺸ ــﻴﺪ اﻟﻤﺆﺗﻤ ــﺮ ﺑﺎﻋ ــﻼن ﺣﻀ ــﺮة‬ ‫ﺻﺎﺣ ــﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﺸ ــﻴﺦ ﺣﻤ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﺧﻠﻴﻔ ــﺔ آل‬ ‫ﺛﺎﻧ ــﻲ أﻣﻴ ــﺮ دوﻟﺔ ﻗﻄ ــﺮ ﺧﻼل اﻟﻤﺆﺗﻤ ــﺮ اﻟﺪوﻟﻲ‬ ‫ﻟﻠﺪﻓ ــﺎع ﻋﻦ اﻟﻘﺪس اﻟ ــﺬي ﻋﻘﺪ ﻓ ــﻲ اﻟﺪوﺣﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺒﺮاﻳ ــﺮ ‪٢٠١٢‬م اﻟ ــﺬي اﻧﻌﻘ ــﺪ ﺑﻨ ــﺎء ﻋﻠ ــﻰ ﻗﺮار‬ ‫اﻟﻘﻤﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ ٢٢‬ﻓﻲ ﺳ ــﺮت ‪٢٠١٠‬م ﺑﺎﺳﺘﻌﺪاد‬ ‫دوﻟﺔ ﻗﻄﺮ ﻟﻠﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ ﺑﻜﻞ اﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫وﺿﻊ اﻟﺨﻄﺔ اﻻﺳ ــﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻘﺪس‬ ‫ﻣﻮﺿ ــﻊ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ وﻳﺆﻛ ــﺪ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺿﺮورة‬ ‫ﺗﻨﻔﻴﺬ دﻋﻮة ﺳﻤﻮ أﻣﻴﺮ دوﻟﺔ ﻗﻄﺮ ﺑﺎﻟﺘﻮﺟﻴﻪ إﻟﻰ‬ ‫اﺳﺘﺼﺪار‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ ا‪c‬ﻣﻦ اﻟﺪوﻟﻲ ﺑﻐﺮض‬ ‫ﻗﺮار ﻳﻘﻀﻲ ﺑﺘﺸ ــﻜﻴﻞ ﻟﺠﻨﺔ دوﻟﻴﺔ ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓﻲ‬ ‫ﺟﻤﻴ ــﻊ ا<ﺟﺮاءات اﻟﺘﻲ اﺗﺨﺬﺗﻬﺎ إﺳ ــﺮاﺋﻴﻞ ﻣﻨﺬ‬ ‫اﺣﺘ ــﻼل ﻋﺎم ‪١٩٦٧‬م ﻓﻲ اﻟﻘﺪس اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﻘﺼﺪ‬ ‫ﻃﻤﺲ ﻣﻌﺎﻟﻤﻬﺎ ا<ﺳﻼﻣﻴﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -١١‬ﻛﻤ ــﺎ ﻳﺸ ــﻴﺪ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﻛﺬﻟ ــﻚ ﺑﺎﻟﺠﻬﻮد‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺘﻤﺮة اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺒﺬﻟﻬ ــﺎ اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ ا‪c‬ردﻧﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟﻬﺎﺷ ــﻤﻴﺔ ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻘﺪس اﻟﺸﺮﻳﻒ‬ ‫واﻟﺴﺎﻋﻴﺔ إﻟﻰ ﺗﺜﺒﻴﺖ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ اﻟﻌﺮب اﻟﻤﻘﺪﺳﻴﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ أرﺿﻬﻢ ﻓﻲ وﺟﻪ اﻟﻤﺤﺎوﻻت ا<ﺳ ــﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ﻟﺘﻬﻮﻳﺪ ﻣﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﻘﺪس وﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﻌﺎﻟﻤﻬﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫وا<ﺳﻼﻣﻴﺔ واﻟﻤﺴ ــﻴﺤﻴﺔ واﻓﺮاﻏﻬﺎ ﻣﻦ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴ ــﻄﻴﻨﻴﻴﻦ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﻴﻴﻦ‪ ،‬وﻳﺆﻛ ــﺪ ﺗﻘﺪﻳ ــﺮه‬ ‫اﻟﻜﺒﻴ ــﺮ ﻟﺠﻬﻮد ﺟﻼﻟﺔ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒﺪاŒ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺤﺴ ــﻴﻦ ﻓﻲ إﻋ ــﺎدة اﻻﻋﻤﺎر ﻟ”ﻣﺎﻛﻦ اﻟﻜﻘﺪﺳ ــﺔ‬ ‫ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ واﻟﻤﺴ ــﻴﺤﻴﺔ ﻓ ــﻲ ﻣﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﻘ ــﺪس‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ إﻋﺎدة ﺑﻨﺎء ﻣﻨﺒﺮ ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬ ‫وﺻﻴﺎﻧﺔ ﻗﺒﺔ اﻟﺼﺨﺮة اﻟﻤﺸ ــﺮﻓﺔ وإﻋﺎدة ﺗﺮﻣﻴﻢ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤ ــﻒ ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ واﻟﺤﻔ ــﺎظ ﻋﻠ ــﻰ ا‪c‬وﻗﺎف‬ ‫ا<ﺳﻼﻣﻴﺔ واﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺪس اﻟﺸﺮﻳﻒ‪.‬‬

‫ﻓ ــﺎن إﻧﻬ ــﺎء اﻻﺣﺘ ــﻼل ا<ﺳ ــﺮاﺋﻴﻠﻲ ﻟ”راﺿ ــﻲ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻣﻨﺬ ﻋﺎم ‪١٩٦٧‬م‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘﺪس اﻟﺸ ــﺮﻗﻴﺔ واﻟﺠﻮﻻن اﻟﺴ ــﻮري‬ ‫واﺳ ــﺘﻜﻤﺎل اﻻﻧﺴ ــﺤﺎب ا<ﺳ ــﺮاﺋﻴﻠﻲ ﻣﻦ ﺑﺎﻗﻲ‬ ‫ا‪c‬راﺿﻲ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴ ــﺔ اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ وﻓﻖ ﻗﺮار ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ا‪c‬ﻣ ــﻦ اﻟﺪوﻟ ــﻲ رﻗﻢ ‪ ،٤٢٥‬ﻳﻌﺘﺒ ــﺮ ﻣﻄﻠﺒﺎ ﺣﻴﻮﻳﺎ‬ ‫ﻟ”ﻣﺔ ا<ﺳﻼﻣﻴﺔ ﻗﺎﻃﺒﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺷﺄن ﺗﺴﻮﻳﺔ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻘﻀﻴﺔ وﻓﻖ ﻗﺮارات ا‪c‬ﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ذات اﻟﺼﻠﺔ‬ ‫وﻣﺒﺎدرة اﻟﺴﻼم اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺧﻄﺔ ﺧﺎرﻃﺔ اﻟﻄﺮق‬ ‫ان ﻳﺴ ــﺎﻫﻢ ﻓﻲ اﺣﻼل اﻟﺴ ــﻠﻢ وا‪c‬ﻣ ــﻦ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬ ‫وﻳﻤﻜﻦ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻣﻦ ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﺣﻘﻮﻗﻪ‬ ‫ﻏﻴ ــﺮ اﻟﻘﺎﺑﻠ ــﺔ ﻟﻠﺘﺼ ــﺮف وﻣﻨﻬﺎ ﺣﻘﻪ ﻓ ــﻲ ﺗﻘﺮﻳﺮ‬ ‫ﻣﺼﻴﺮه وإﻗﺎﻣﺔ دوﻟﺘﻪ اﻟﻤﺴ ــﺘﻘﻠﺔ ذات اﻟﺴ ــﻴﺎدة‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ أﺳ ــﺎس ﺣ ــﺪود اﻟﺮاﺑ ــﻊ ﻣﻦ ﺣﺰﻳ ــﺮان ﻋﺎم‬ ‫‪١٩٦٧‬م وﻋﺎﺻﻤﺘﻬ ــﺎ اﻟﻘﺪس اﻟﺸ ــﺮﻳﻒ واﻳﺠﺎد‬ ‫ﺣﻞ ﻋﺎدل ﻳﻀﻤﻦ ﻋﻮدة اﻟﻼﺟﺌﻴﻦ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻴﻦ‬ ‫إﻟ ــﻰ دﻳﺎرﻫﻢ وﻓﻘﺎ ﻟﻘ ــﺮار اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟ”ﻣﻢ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة رﻗﻢ ‪.١٩٤‬‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ ﻳﺪﻋ ــﻮ اﻟﻤﺆﺗﻤ ــﺮ ﻟﺒ ــﺬل اﻟﺠﻬ ــﻮد ﻣ ــﻦ‬ ‫أﺟﻞ اﺳ ــﺘﻌﺎدة ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻘ ــﺪس واﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻃﺎﺑﻌﻬﺎ ا<ﺳﻼﻣﻲ واﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ وﺗﻮﻓﻴﺮ اﻟﻤﻮارد‬ ‫اﻟﻀﺮورﻳ ــﺔ ﻟﻠﺤﻔ ــﺎظ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ ا‪c‬ﻗﺼ ــﻰ‬ ‫وﺑﺎﻗ ــﻲ ا‪c‬ﻣﺎﻛ ــﻦ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ وﺣﻤﺎﻳﺘﻬ ــﺎ وﻳﺠﺪد‬ ‫اداﻧﺘﻪ <ﺳ ــﺮاﺋﻴﻞ اﻟﺴ ــﻠﻄﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤ ــﺔ ﺑﺎﻻﺣﺘﻼل‬ ‫ﻻﻧﺘﻬﺎﻛﺎﺗﻬ ــﺎ اﻟﻤﺘﻮاﺻﻠ ــﺔ وﻳﺆﻛ ــﺪ اﻟﻌﻤ ــﻞ ﻣ ــﻊ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤ ــﻊ اﻟﺪوﻟ ــﻲ ﻣ ــﻦ أﺟ ــﻞ ﺣﻤ ــﻞ إﺳ ــﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ وﻗﻒ اﻻﺳ ــﺘﻴﻄﺎن وﺗﻔﻜﻴﻚ اﻟﻤﺴ ــﺘﻌﻤﺮات‬ ‫ﻓ ــﻲ ا‪c‬راﺿﻲ اﻟﻔﻠﺴ ــﻄﻴﻨﻴﺔ اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ واﻟﺠﻮﻻن‬ ‫اﻟﺴ ــﻮري اﻟﻤﺤﺘ ــﻞ وﻛﺬﻟ ــﻚ وﻗﻒ ﺑﻨ ــﺎء اﻟﺠﺪار‬ ‫وإزاﻟﺔ اﻟﺠ ــﺰء اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻣﻨﻪ وﻓﻘﺎ ﻟﻠﺮأي اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‬ ‫ﻟﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺪل اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﻘﺮر اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ دﻋﻢ اﻟﺨﻄﺔ اﻻﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ‬ ‫ﻣﺘﻌ ــﺪدة اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت ﺑﺎﻟﻘﺪس اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻢ اﻋﺘﻤﺎدﻫﺎ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟ ــﺪورة ‪ ٣٨‬ﻟﻤﺠﻠ ــﺲ وزراء اﻟﺨﺎرﺟﻴ ــﺔ‬ ‫ﻛﺈﻃ ــﺎر ﻟﺘﺤﺪﻳ ــﺪ أوﻟﻮﻳ ــﺎت اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ‬ ‫ﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻘﺪس وﻳﺪﻋﻮ اﻟﺪول ا‪c‬ﻋﻀﺎء إﻟﻰ دﻋﻢ‬ ‫اﺣﺘﻴﺎﺟ ــﺎت اﻟﻘﺪس وﻣﺆﺳﺴ ــﺎﺗﻬﺎ وأﻫﻠﻬﺎ وﻓﻘﺎ‬ ‫ﻟﻬ ــﺬه اﻟﺨﻄﺔ اﻻﺳ ــﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ ودﻋﻢ اﻟﻤﺸ ــﺎرﻳﻊ‬ ‫اﻟﻤﺘﻀﻤﻨﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﻳﺆﻛ ــﺪ اﻟﻤﺆﺗﻤ ــﺮ اﻟﻘ ــﺮارات اﻟﺴ ــﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﺑﺨﺼ ــﻮص رﻓ ــﻊ اﻟﺤﺼ ــﺎر ا<ﺳ ــﺮاﺋﻴﻠﻲ ﻏﻴ ــﺮ‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮﻧ ــﻲ اﻟﻤﺘﻮاﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻗﻄ ــﺎع ﻏﺰة وﻳﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ ا‪c‬ﻣﻦ اﻟﺪوﻟﻲ ﺑﺎﻻﺿﻄﻼع ﺑﻤﺴﺆوﻟﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺣﻔ ــﻆ وﺻ ــﻮن ا‪c‬ﻣ ــﻦ واﻟﺴ ــﻠﻢ اﻟﺪوﻟﻴﻴ ــﻦ‬ ‫واﻟﺘﺤ ــﺮك اﻟﻔ ــﻮري ﻟﺮﻓ ــﻊ اﻟﺤﺼ ــﺎر واﻟ ــﺰام‬ ‫إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﻮﻗﻒ ﻋﺪواﻧﻬﺎ اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ ﺿﺪ اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ‪.‬‬ ‫‪ -٥‬ﻳﻌ ــﺮب اﻟﻤﺆﺗﻤ ــﺮ ﻋ ــﻦ دﻋﻤ ــﻪ ﻻﻧﻀﻤﺎم‬ ‫دوﻟﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﻛﻌﻀﻮ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻌﻀﻮﻳﺔ ﻓﻲ ا‪c‬ﻣﻢ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤ ــﺪة وﻳﻄﺎﻟﺐ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺪول ا‪c‬ﻋﻀﺎء ﺑﺪﻋﻢ‬ ‫اﻟﻘ ــﺮارات اﻟﺨﺎﺻ ــﺔ ﺑﺎﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴ ــﻄﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ا‪c‬ﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة وﺑﺎﻗﻲ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٦‬وﻳﺪﻳ ــﻦ اﻟﻤﺆﺗﻤ ــﺮ إﺳ ــﺮاﺋﻴﻞ اﻟﺴ ــﻠﻄﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺑﺎﻻﺣﺘﻼل ﻻﺳﺘﻤﺮارﻫﺎ ﻓﻲ اﻋﺘﻘﺎل آﻻف‬ ‫ا‪c‬ﺳﺮى اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﺳﺠﻮﻧﻬﺎ وﺗﻌﺮﻳﻀﻬﻢ‬ ‫ﻟﺸﺘﻰ ﺻﻨﻮف اﻟﺘﻌﺬﻳﺐ وﺣﺮﻣﺎﻧﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ ‪3 6)l /‬‬ ‫ا‪c‬ﺳﺎﺳ ــﻴﺔ ﻓﻲ اﻧﺘﻬﺎك ﺻ ــﺎرخ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪوﻟﻲ‬ ‫وﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺘ ــﻲ ﺟﻨﻴﻒ اﻟﺜﺎﻟﺜ ــﺔ واﻟﺮاﺑﻌﺔ وﻳﻄﺎﻟﺐ‬ ‫‪ -١٢‬ﻳﺆﻛ ــﺪ اﻟﻤﺆﺗﻤ ــﺮ ﻋﻠ ــﻰ ﺿ ــﺮورة‬ ‫ﺑﺎﻻﻓﺮاج اﻟﻔﻮري ﻋﻨﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﺻﻮن وﺣﺪة ﺳ ــﻮرﻳﺎ وﺳ ــﻴﺎدﺗﻬﺎ واﺳﺘﻘﻼﻟﻬﺎ‬

‫وﺳﻼﻣﺔ أراﺿﻴﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺪﻳﻦ ﺑﺸﺪة اﺳﺘﻤﺮار‬ ‫إراﻗ ــﺔ اﻟﺪﻣﺎء ﻓﻲ ﺳ ــﻮرﻳﺎ وﻳﺸ ــﺪد ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻤﻞ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎت اﻟﺴﻮرﻳﺔ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ اﺳﺘﻤﺮار أﻋﻤﺎل‬ ‫اﻟﻌﻨ ــﻒ وﺗﺪﻣﻴ ــﺮ اﻟﻤﻤﺘﻠ ــﻜﺎت وﻳﻌﺒﺮ ﻋ ــﻦ ﺑﺎﻟﻎ‬ ‫ﻗﻠﻘ ــﻪ إزاء ﺗﺪﻫﻮر ا‪c‬وﺿ ــﺎع وﺗﺼﺎﻋﺪ وﺗﻴﺮة‬ ‫ﻋﻤﻠﻴ ــﺎت اﻟﻘﺘ ــﻞ اﻟﺘ ــﻲ راح ﺿﺤﻴﺘﻬ ــﺎ آﻻف‬ ‫اﻟﻤﺪﻧﻴﻴ ــﻦ اﻟﻌﺰل وارﺗﻜﺎب اﻟﻤﺠﺎزر ﻓﻲ اﻟﻤﺪن‬ ‫واﻟﻘﺮى ﻋﻠﻰ ﻳﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎت اﻟﺴﻮرﻳﺔ‪.‬‬ ‫‪ -١٣‬ﻳﺪﻳﻦ اﺳﻘﺎط ﺳﻮرﻳﺎ ﻟﻄﺎﺋﺮة ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺔ وﻳﻌﺘﺒﺮ ان ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻳﺸﻜﻞ ﺧﻄﺮا ﻛﺒﻴﺮا‬ ‫ﻋﻠﻰ ا‪c‬ﻣﻦ واﻻﺳﺘﻘﺮار ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬ ‫‪ -١٤‬ﻳﺮﺣ ــﺐ ﺑﻘﺮار اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟ”ﻣﻢ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤ ــﺪة ﺣﻮل اﻟﻮﺿﻊ ﻓﻲ ﺳ ــﻮرﻳﺎ ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪٣‬‬ ‫اﻏﺴﻄﺲ ‪٢٠١٢‬م اﻟﺬي ﻳﺪﻳﻦ ﺑﺸﺪة اﺳﺘﻤﺮار‬ ‫اﻻﻧﺘﻬ ــﺎﻛﺎت اﻟﻮاﺳ ــﻌﺔ اﻟﻨﻄ ــﺎق واﻟﻤﻨﻬﺠﻴ ــﺔ‬ ‫ﻟﺤﻘ ــﻮق ا<ﻧﺴ ــﺎن وﻟﻠﺤﺮﻳ ــﺎت ا‪c‬ﺳﺎﺳ ــﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒ ــﻞ اﻟﺴ ــﻠﻄﺎت اﻟﺴ ــﻮرﻳﺔ واﺳ ــﺘﺨﺪام اﻟﻘﻮة‬ ‫ﺿ ــﺪ اﻟﻤﺪﻧﻴﻴ ــﻦ واﻻﻋ ــﺪام اﻟﺘﻌﺴ ــﻔﻲ واﻟﻘﺘﻞ‬ ‫واﻻﺿﻄﻬﺎد‪.‬‬ ‫‪ -١٥‬ﻳﺪﻋﻮ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺴ ــﻠﻄﺎت اﻟﺴﻮرﻳﺔ‬ ‫إﻟﻰ وﻗﻒ اﻟﻌﻨﻒ اﻟﻔﻮري ﻟﻜﺎﻓﺔ وأﻋﻤﺎل اﻟﻌﻨﻒ‬ ‫وﻋﺪم اﺳ ــﺘﺨﺪام اﻟﻌﻨﻒ ﺿ ــﺪ اﻟﻤﺪﻧﻴﻴﻦ اﻟﻌﺰل‬ ‫واﻟﻜﻒ ﻋﻦ اﻧﺘﻬﺎك ﺣﻘﻮق ا<ﻧﺴ ــﺎن وﻣﺤﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﻣﺮﺗﻜﺒﻴﻬﺎ واﻟﻮﻓ ــﺎء ﺑﻜﺎﻓﺔ اﻟﺘﺰاﻣﺎﺗﻬﺎ ا<ﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫واﻟﺪوﻟﻴ ــﺔ واﻻﻓ ــﺮاج ﻋ ــﻦ ﻛﺎﻓ ــﺔ اﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴ ــﻦ‬ ‫واﻟﺴ ــﻤﺎح ﻟﻠﻬﻴﺌ ــﺎت ا<ﻏﺎﺛﻴ ــﺔ وا<ﻧﺴ ــﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﺘﻘﺪﻳ ــﻢ اﻟﻤﺴ ــﺎﻋﺪات اﻟﻌﺎﺟﻠ ــﺔ ﻟﻠﻤﺘﻀﺮرﻳ ــﻦ‬ ‫ﺟ ــﺮاء ﻫ ــﺬه ا‪c‬ﺣﺪاث ﺑﺎﻟﺘﻨﺴ ــﻴﻖ ﻣ ــﻊ ﻣﻨﻈﻤﺔ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎون ا<ﺳﻼﻣﻲ‪.‬‬ ‫‪ -١٦‬ﻳﻘ ــﺮر اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻧﻪ ﻋﻠ ــﻰ ﺿﻮء ﻋﺪم‬ ‫اﻟﺘﻮﺻ ــﻞ إﻟ ــﻰ ﻧﺘﺎﺋ ــﺞ ﻋﻤﻠﻴ ــﺔ ﻟﺘﻨﻔﻴ ــﺬ ﻣﺒﺎدرة‬ ‫اﻟﻤﺒﻌ ــﻮث ا‪c‬ﻣﻤ ــﻲ اﻟﻌﺮﺑ ــﻲ ﻟﺤ ــﻞ ا‪c‬زﻣ ــﺔ‬ ‫اﻟﺴ ــﻮرﻳﺔ وﻛﺬﻟﻚ اﻟﻤﺒ ــﺎدرة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻗﺮارات‬ ‫اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ ﻟﻤﻨﻈﻤﺔ اﻟﺘﻌﺎون ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﻌﻨﺖ اﻟﺴ ــﻠﻄﺎت اﻟﺴ ــﻮرﻳﺔ وﺗﻤﺴ ــﻜﻬﺎ‬ ‫ﺑﺤﺴ ــﻢ اﻟﻤﻮﻗ ــﻒ ﻣﻦ ﺧ ــﻼل اﻟﺤﻞ اﻟﻌﺴ ــﻜﺮي‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ﻋﻀﻮﻳﺔ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﺘﻌﺎون ا<ﺳﻼﻣﻲ وﻛﺎﻓﺔ ا‪c‬ﺟﻬﺰة‬ ‫اﻟﻤﺘﻔﺮﻋ ــﺔ واﻟﻤﺘﺨﺼﺼ ــﺔ واﻟﻤﻨﺘﻤﻴ ــﺔ ﻟﻬ ــﺎ‬ ‫واﻧﻔ ــﺎذ ﺗﻮﺻﻴ ــﺔ اﺟﺘﻤ ــﺎع اﻟﻠﺠﻨ ــﺔ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳ ــﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴ ــﺘﻮى اﻟ ــﻮزارة ﺑﺘﺎرﻳ ــﺦ ‪ ٢٤‬ﻳﻮﻧﻴﻮ‬ ‫‪٢٠١٢‬م‪.‬‬ ‫ ‪& H 1U5) )l /‬‬ ‫‪ -١٧‬ﻳﻌ ــﺮب اﻟﻤﺆﺗﻤ ــﺮ ﻋ ــﻦ ﻗﻠﻘ ــﻪ اﻟﺒﺎﻟ ــﻎ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺗﻄ ــﻮرات ا‪c‬وﺿ ــﺎع ﻓ ــﻲ ﻣﺎﻟ ــﻲ وﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﺴ ــﺎﺣﻞ وﺗﺼﺎﻋ ــﺪ ا‪c‬ﻋﻤ ــﺎل ا<رﻫﺎﺑﻴ ــﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺆﺟﺠﻬ ــﺎ وﻳ ــﻼت اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ اﻟﻤﻨﻈﻤ ــﺔ اﻟﻌﺎﺑﺮة‬ ‫ﻟﻠﺤﺪود اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ وﻻ ﺳ ــﻴﻤﺎ اﻻﺗﺠﺎر ﺑﺎﻟﺴﻼح‬ ‫واﻟﻤﺨﺪرات ﻳﻬﺪد اﻻﺳﺘﻘﺮار واﻟﺴﻠﻢ واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ــﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳ ــﺔ ﻟﺒﻠ ــﺪان ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ‬ ‫اﻟﺴ ــﺎﺣﻞ وﺧﺼﻮﺻﺎ ﻣﺎﻟﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻮاﺟﻪ ﺧﻄﺮ‬ ‫ﺗﻘﺴﻴﻢ أراﺿﻴﻬﺎ وﻳﺠﺪد اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ دﻋﻤﻪ ﻟﺼﻮن‬ ‫ﺳ ــﻴﺎدة ﺟﻤﻬﻮرﻳ ــﺔ ﻣﺎﻟ ــﻲ وﺳ ــﻼﻣﺔ أراﺿﻴﻬ ــﺎ‬ ‫ووﺣﺪﺗﻬ ــﺎ اﻟﻮﻃﻨﻴ ــﺔ وﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺴ ــﻴﺎق ﻳﺪﻳﻦ‬ ‫ﺑﺸ ــﺪة ﻣﺤ ــﺎوﻻت اﻟﺤﺮﻛ ــﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴ ــﺔ ﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ازواد وﻏﻴﺮﻫ ــﺎ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ــﺎت ا<رﻫﺎﺑﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﻠﺤﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻨﺘﻬﻚ ﺳ ــﻼﻣﺔ أراﺿ ــﻲ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺒﻠﺪ ﻛﻤﺎ ﻳﻌﻴﺪ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺗﻀﺎﻣﻨﻪ اﻟﻜﺎﻣﻞ‬


‫‪     (  )   ! " #  $%&'' () * + ,)-‬‬

‫ ? ‪]231‬‬

‫ž‬

‫‪15(] " ìBF ~L 3 M 0SIa!L Ô (W E $L‬‬ ‫‪T\+L  D%‬‬ ‫‪J7 - X  ; K‬‬

‫اﻋﺘﺒ ــﺮ ﻋﻠﻤ ــﺎء وﻣﻔﻜ ــﺮون‬ ‫وﺳﻴﺎﺳ ــﻴﻮن ﻣﺼﺮﻳ ــﻮن أن‬ ‫اﻟﻜﻠﻤ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ أﻟﻘﺎﻫ ــﺎ ﺧ ــﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪ‬ ‫اŒ ﺑ ــﻦ ﻋﺒ ــﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ أﻣ ــﺎم ﻗﻤﺔ‬ ‫ﻣﻜ ــﺔ اﻻﺳ ــﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﻣﺴ ــﺎء أﻣﺲ‬ ‫ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ورﻗ ــﺔ ﻋﻤﻞ ﺗﺤﺪد ﻣﻼﻣﺢ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬واﻟﻤﻄﻠ ــﻮب ﺧ ــﻼل‬ ‫اﻟﺤﻘﺒ ــﺔ اﻟﻤﻘﺒﻠ ــﺔ ﻟﺘﺠﺘﻤ ــﻊ ا‪c‬ﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠ ــﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺳ ــﻮاء‪ ،‬وﻗﺎﻟ ــﻮا »إن‬ ‫ﻛﻠﻤ ــﺔ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒ ــﺪ اŒ واﻟﺘ ــﻲ‬ ‫ﺧﺮﺟ ــﺖ ﻣﻦ ﻗﻠ ــﺐ زﻋﻴ ــﻢ ﻳﺘﻤﻨﻰ‬ ‫اﻟﻨﻬﻀ ــﺔ ‪c‬ﻣﺘ ــﻪ ﺟ ــﺎءت ﺻﺎدﻗﺔ‬ ‫وﻣﻌﺒ ــﺮة ﻋﻤ ــﺎ ﻳﺠﻴﺶ ﺑ ــﻪ ﺻﺪر‬ ‫ﻛﻞ ﻣﺴ ــﻠﻢ وﻣ ــﺎ ﻃﺮﺣ ــﻪ ﺧ ــﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﻣﻦ آراء وأﻓﻜﺎر ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫<زاﻟﺔ اﻟﺨﻼﻓﺎت ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﻓﻴﻤ ــﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ واﻟﺘﺄﻛﻴﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ وﺳ ــﻄﻴﺔ ا<ﺳ ــﻼم ﻛﻤﻨﻬﺎج‬ ‫ﻳﻠﺘ ــﻒ ﺣﻮﻟ ــﻪ اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻮن ﻳﻤﺜﻞ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎﺟـ ـ ًﺎ ﻗﻮﻳﻤ ــﺎ ﻳﻠﻘ ــﻲ ﻗﺒ ــﻮل‬ ‫اﻟﻨﺴ ــﺒﺔ اﻟﻐﺎﻟﺒ ــﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻌﺎﻟ ــﻢ‬ ‫ا<ﺳﻼﻣﻲ«‪.‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﺎﻧﺒ ــﻪ‪ ،‬ﻗ ــﺎل اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر‬ ‫ﻋﻠ ــﻲ ﺟﻤﻌ ــﺔ ﻣﻔﺘ ــﻲ ﻣﺼ ــﺮ »إن‬ ‫ﻛﻠﻤ ــﺔ ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ ﺟ ــﺎءت‬ ‫ﺟﺎﻣﻌ ــﺔ ﻟﻠﻬ ــﻢ ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ وإن‬ ‫دﻋﻮﺗ ــﻪ <ﻧﺸ ــﺎء ﻣﺮﻛ ــﺰ ﻟﻠﺘﻘﺮﻳﺐ‬ ‫ﺑﻴ ــﻦ اﻟﻤﺬاﻫ ــﺐ ﻫ ــﻲ دﻋ ــﻮة‬ ‫ﺻﺮﻳﺤ ــﺔ وﺟﺮﻳﺌﺔ‪c ،‬ن اﻟﺨﻼف‬ ‫اﻟﻤﺬﻫﺒﻲ ﺳﺒﺐ ﻣﻦ أﺳﺒﺎب ﻓﺮﻗﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ وﺗﺸﺮذﻣﻬﻢ وأن إﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﻫ ــﺬا اﻟﻤﺮﻛﺰ ﺳ ــﻴﻜﻮن ﻣﻦ ﺷ ــﺄﻧﻪ‬

‫اﻟﻨﻔ ــﻊ ﻟﻠﺘﻘﺮﻳﺐ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ‬ ‫وزوال اﻟﺨﻼﻓ ــﺎت ﻓﻴﻤ ــﺎ ﺑﻴﻨﻬ ــﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﻌﻘﺎﺋﺪي وﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺘﻮى اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﻲ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ا‪c‬ﺳ ــﺎس اﻟﺬي ﺑﻨﻴﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻜﺮة‬ ‫اﻟﺘﻘﺮﻳ ــﺐ ﻫ ــﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟ ــﻰ } ِإنﱠ‬ ‫اﺣ َﺪ ًة وَ َأ َﻧﺎ َر ¸ﺑ ُﻜ ْﻢ‬ ‫ﻫَ ﺬِ هِ ُأ ﱠﻣ ُﺘ ُﻜ ْﻢ ُأ ﱠﻣ ًﺔ وَ ِ‬ ‫ُون| وإذا ﻛﺎن ﻫ ــﺬا ﻫ ــﻮ‬ ‫َﻓﺎ ْﻋ ُﺒـ ـﺪ ِ‬ ‫ا‪c‬ﺻﻞ‪ ،‬ﻓ ــﺈن أي ﻧﻮع ﻣﻦ أﻧﻮاع‬ ‫اﻟﻔﺮﻗ ــﺔ ﻻ ﻳﻜ ــﻮن أﺑـ ـﺪًا ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ ﻻ ﻓ ــﻲ ﺣﺎﺿﺮﻫﻢ وﻻ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻣﺴ ــﺘﻘﺒﻠﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻮﺣ ــﺪة أﻣﺮ‬ ‫ﺿﺮوري ﻟﺒﻘﺎء ا‪c‬ﻣﺔ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﻧﻔﺴ ــﻬﺎ ﻣ ــﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻟﺘﻬﻴﺌﺘﻬﺎ ﻟﻤﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﻤﺮان واﻟﺤﻀﺎرة ا<ﻧﺴ ــﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى«‪.‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﻬﺘ ــﻪ‪ ،‬ﻗ ــﺎل اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر‬ ‫ﺗﻮﻓﻴ ــﻖ وﻫﺒ ــﺔ ﻋﻀ ــﻮ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﻟﻠﺪراﺳ ــﺎت اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ‬ ‫»ﻫﻨﺎك ﺣﻤ ــﻼت ﻋﺪاء وﺗﺸ ــﻜﻴﻚ‬ ‫وﻫﻨ ــﺎك ﻋﻤﻞ داﺋ ــﺐ وﻣﺤﺎوﻻت‬ ‫ﻣﺴ ــﺘﻤﺮة ﻣ ــﻦ ﻗ ــﻮى أﺣﻨﺒﻴ ــﺔ‬ ‫ﻟﺒ ــﺚ اﻟﻔﺮﻗ ــﺔ واﻟﺘﺸ ــﺘﺖ ﺑﻴ ــﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬واﻟﺪﻋﻮة إﻟﻰ إﺷﻌﺎل‬ ‫اﻟﻔﺘ ــﻦ اﻟﻄﺎﺋﻔﻴ ــﺔ واﻟﺘﻌﺼ ــﺐ‬ ‫اﻟﻤﺬﻫﺒ ــﻰ‪ ،‬وإﺛ ــﺎرة اﻟﻨﻌ ــﺮات‬ ‫اﻟﻌﺮﻗﻴ ــﺔ ﺣﺘ ــﻰ ﺗﺒﻘ ــﻰ ا‪c‬ﻣ ــﺔ‬ ‫ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﺿﻌﻴﻔ ــﺔ ﻣﻔﻜﻜ ــﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻤﺰﻗ ــﺔ ﻳﻨﻘ ـ ¸‬ ‫ـﺾ ا‪c‬ﻋ ــﺪاء ﻋﻠﻴﻬ ــﺎ‬ ‫دوﻟ ــﺔ دوﻟﺔ‪ ،‬ﻳﺴ ــﺘﻐﻠﻮن ﺛﺮواﺗﻬﺎ‬ ‫واﻟﺘﻤﻜﻴ ــﻦ ﻟﻠﻌ ــﺪو اﻟﺼﻬﻴﻮﻧ ــﻰ‬ ‫ﻟﻴﺒﻘﻰ ﺷ ــﻮﻛﺔ ﻓﻰ ﻗﻠﺐ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻰ وا<ﺳ ــﻼﻣﻰ«‪ .‬وأﺿﺎف‬ ‫وﻫﺒ ــﺔ »ﻻ ﺷ ــﻚ أن دﻋ ــﻮة ﺧﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ <ﻧﺸﺎء ﻣﺮﻛﺰ ﻟﻠﺘﻘﺮﻳﺐ‬ ‫ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺬاﻫﺐ ﻫﻮ ﻗﺮار ﺳﻴﺎﺳ ــﻲ‬

‫]()‪V 1 8S#1!U 6 B( &2I#E $‬‬ ‫‪19# !L /âS 2@( 6 aL Ev* 69# W9# 8‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻌﺔ‬

‫ﻳﺠﻤ ــﻊ ﻋﻠﻴ ــﻪ زﻋﻤ ــﺎء ا‪c‬ﻣ ــﺔ‬ ‫ﻟﺨﻠ ــﻖ أﻣ ــﺔ واﺣ ــﺪة ﺗﻘ ــﻮم ﻋﻠﻰ‬ ‫ا‪c‬ﺳ ــﺲ اﻟﺘ ــﻲ ﺟ ــﺎء ﻣ ــﻦ أﺟﻠﻬﺎ‬ ‫ا<ﺳ ــﻼم وﺗﺘﻔ ــﻖ ﻋﻠ ــﻰ ا‪c‬ﺻﻮل‬ ‫وﻗ ــﺪ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻓﻲ اﻟﻔ ــﺮوع وﻟﻜﻦ‬ ‫ﺟﻮﻫﺮﻫ ــﺎ اﻟﻮﺣ ــﺪة واﻟﺘﻤﺎﺳ ــﻚ‬ ‫وﻟﻴﺲ اﻟﺘﻨﺎﺑﺬ واﻟﺨﻼف«‪.‬‬ ‫وأﺿ ــﺎف وﻫﺒ ــﺔ« ذﻟﻚ ﻳﻌﺰز‬ ‫ﻣﻨﻬ ــﺢ اﻟﻮﺳ ــﻄﻴﺔ واﻻﻟﺘﻘ ــﺎء‬ ‫ﻋﻠﻴ ــﻪ‪ ،‬ﻓ ــﻼ ﻳﺼﺢ ‪c‬ﻣﺔ اﻟﻮﺳ ــﻂ‬ ‫أن ﺗﺤﻴﺪ ﻋﻦ اﻟﻮﺳ ــﻄﻴﺔ وﻣﻌﻈﻢ‬ ‫اﻟﺨﻼﻓ ــﺎت ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ ا‡ن‬ ‫ﺳ ــﺒﺒﻬﺎ اﻟﺨ ــﻼف اﻟﻤﺬﻫﺒ ــﻲ ﻓﻤﻦ‬ ‫أﻫﻢ ﻣﺒﺎدئ ا<ﺳﻼم وﺣﺪة ا‪c‬ﻣﺔ‬ ‫ا<ﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺠﻤﻴﻊ أﻓﺮادﻫﺎ ﻣﻬﻤﺎ‬ ‫اﺧﺘﻠﻔ ــﺖ ﻋﻨﺎﺻﺮﻫ ــﻢ وأﺻﻮﻟﻬﻢ‬ ‫وﻟﻐﺎﺗﻬ ــﻢ ودوﻟﻬ ــﻢ وﺗﻮﺟﻬﺎﺗﻬ ــﻢ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮﻳ ــﺔ واﻟﻤﺬﻫﺒﻴ ــﺔ‪ ،‬وﻗﺪ أﻋﻠﻦ‬ ‫اŒ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﻤﺒﺪأ ﺑﻴﻦ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ا‪c‬دﻳﺎن ﻓ ــﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺳ ــﺒﺤﺎﻧﻪ » ِإنﱠ‬ ‫اﺣـ ـ َﺪ ًة وَ َأ َﻧﺎ‬ ‫ﻫَ ــﺬِ هِ ُأ ﱠﻣ ُﺘ ُﻜـ ـ ْﻢ ُأ ﱠﻣـ ـ ًﺔ وَ ِ‬ ‫ُون«‪.‬‬ ‫َر ¸ﺑ ُﻜ ْﻢ َﻓﺎ ْﻋ ُﺒﺪ ِ‬ ‫ﺑ ــﺪوره‪ ،‬أﺷ ــﺎد اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر‬ ‫ﻣﺤﻤ ــﺪ ﻋﻠ ــﻲ ﻣﺤﺠ ــﻮب وزﻳ ــﺮ‬

‫ا‪c‬وﻗ ــﺎف اﻟﻤﺼ ــﺮي ا‪c‬ﺳ ــﺒﻖ‬ ‫ﺑﻜﻠﻤ ــﺔ ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ وﻗ ــﺎل‬ ‫»إﻧﻬ ــﺎ ﺧﺮﺟ ــﺖ ﻣ ــﻦ ﻗﻠ ــﺐ زﻋﻴ ــﻢ‬ ‫ﻣﺴ ــﻠﻢ ﻳﺴ ــﻌﻰ إﻟﻰ ﻧﻬﻀﺔ أﻣﺘﻪ‬ ‫وإزاﻟﺔ اﻟﺨﻼﻓﺎت ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ وأن‬ ‫ﺗﻜﻮن أﻣﺔ ﺗﺠﺘﻤﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺳﻄﻴﺔ‬ ‫دون ﻏﻠ ــﻮ‪ ،‬واﻟﺘﻤﺴ ــﻚ ﺑﻐﺎﻳ ــﺎت‬ ‫ا<ﺳ ــﻼم واﻟﺒﻌ ــﺪ ﻋ ــﻦ اﻟﻤﺬﻫﺒ ــﺔ‬ ‫واﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ«‪.‬‬ ‫وأﺿ ــﺎف ﻣﺤﺠ ــﻮب »إﻧ ــﻪ‬ ‫ﻣﺎ ﻣﻦ ﺳ ــﺒﻴﻞ إﻻ ﺑﻐﻠﺒ ــﺔ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫واﻻﻧﺘﺼﺎر ﻟﻤﺒ ــﺎدئ اﻟﺤﻖ‪ ،‬ﻓﻤﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻤﺬﻫﺒﻴﺔ ﺳﺒﺒﺎ ﻓﻲ ﺗﻘﺴﻴﻢ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ ﺑ ــﻞ إن اﺧﺘﻼﻓﻬ ــﻢ‬ ‫رﺣﻤ ــﺔ واﻟﺨ ــﻼف اﻟﻤﺬﻫﺒ ــﻲ‬ ‫أﺳﺎﺳ ــﻪ أﻃﻤﺎع ﺳﻴﺎﺳ ــﻴﺔ ﻳﺠﺐ‬ ‫أن ﻳﺘﺨﻠ ــﻰ ﻋﻨﻬ ــﺎ اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻮن‪،‬‬ ‫وﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ ﺑﺪﻋﻮﺗﻪ ﻫﺬه‬ ‫إﻧﻤﺎ ﻳﺴ ــﺘﻬﺪف إﻳﻘ ــﺎظ اﻟﻀﻤﻴﺮ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﻠﻢ ﻟﻼﻟﺘﻘ ــﺎء ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻜﻠﻤ ــﺔ‬ ‫اﻟﺴ ــﻮاء اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻔﻴﺪ اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻣﺴ ــﺘﻘﺒﻠﻬﻢ وﺗﺠﻌﻠﻬ ــﻢ أﻣ ــﺔ‬ ‫ﺗﺘﻌ ــﺎون ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺨﻴ ــﺮ وﺗﺄﻣ ــﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف وﺗﻨﻬﻰ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ«‪.‬‬ ‫وﻳﻘ ــﻮل اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﻣﺤﻤﻮد ﻋﺰب‬ ‫ﻣﺴﺘﺸﺎر ﺷ ــﻴﺦ ا‪c‬زﻫﺮ ﻟﺸﺌﻮن‬ ‫اﻟﺤ ــﻮار »إن اﻟﻤﻠ ــﻚ وﺿ ــﻊ‬ ‫ا‪c‬ﻣ ــﺔ ﻛﻠﻬ ــﺎ ﻧﺼﺐ ﻋﻴﻨﻴ ــﻪ وﻫﻮ‬ ‫ﻳﺨﺎﻃ ــﺐ اﻟﺰﻋﻤ ــﺎء واﻟﻘ ــﺎدة‬

‫إﻟﻰ اﻟﺤ ــﻮار اﻟﻤﺬﻫﺒﻲ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ‬ ‫أﻛ ــﺪ ﻋﻠﻴ ــﻪ ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ ﻓﻰ‬ ‫ﺧﻄﺎﺑ ــﻪ اﻟﺬى اﻧﻄﻠﻖ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻨﻬﺞ ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ ا‪c‬ﺻﻴﻞ ‡ن‬ ‫ا<ﺳ ــﻼم ﻛﺎن ﺳﺒﺎ ًﻗﺎ إﻟﻲ اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫إﻟﻲ اﻟﺤﻮار‪ ،‬ﻓﺎﻟﺤﻮار ﻟﻪ أﺳ ــﺲ‬ ‫راﺳ ــﺨﺔ وﺟﺪت ﻓﻲ دﺳﺘﻮر أﻣﺔ‬ ‫ا<ﺳ ــﻼم اﻟﺨﺎﻟﺪ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪،‬‬ ‫واﻟﺤ ــﻮار ﻓﻲ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ ﻳﻨﺠﻢ ﻋﻦ‬ ‫اﻻﺧﺘﻼف اﻟﺬي ﻫﻮ ﺳﻨﺔ اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻳﻘ ــﻮل ﺗﻌﺎﻟ ــﻲ »وﻟ ــﻮ ﺷ ــﺎء رﺑﻚ‬ ‫ﻟﺠﻌ ــﻞ اﻟﻨ ــﺎس أﻣﺔ واﺣ ــﺪة وﻻ‬ ‫ﻳﺰاﻟ ــﻮن ﻣﺨﺘﻠﻔﻴ ــﻦ إﻻ ﻣﻦ رﺣﻢ‬ ‫رﺑﻚ وﻟﺬﻟﻚ ﺧﻠﻘﻬﻢ« وإن رﺳ ــﺎﻟﺔ‬ ‫ا<ﺳﻼم ﻻ ﺗﺸﻤﻞ ﻗﻄﺮ ًا أو ﻣﻜﺎﻧﺎ‬ ‫ﺑﻌﻴﻨﻪ وإﻧﻤﺎ ﻫﻲ رﺳ ــﺎﻟﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫وإذا ﻛﺎﻧ ــﺖ ﻋﺎﻟﻤﻴ ــﺔ ا<ﺳ ــﻼم‬ ‫ﺗﻘﺘﻀﻲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ا‡ﺧﺮ ﻓﻤﻦ‬ ‫ا‪c‬ﻓﻀﻞ اﻟﺘﺤﺎور ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬ ــﻢ اﻟﺒﻌﺾ ﻟﻠﻘﻀ ــﺎء ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻔﺘ ــﻦ اﻟﻤﺬﻫﺒﻴ ــﺔ اﻟﺘ ــﻰ زرﻋﻬ ــﺎ‬ ‫ا<ﺳ ــﺘﻌﻤﺎر ﻓ ــﻰ أذﻫﺎﻧﻨ ــﺎ وﻋﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻮﻳ ــﺔ اﻟﻨﺰاﻋﺎت اﻟﻤﺬﻫﺒﻴﺔ‬ ‫ﻟﻴﻈ ــﻞ ﻣﺴ ــﻴﻄﺮا ﻋﻠ ــﻰ ﻣﻘﺪرات‬ ‫ا<ﻣﺔ وإﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻬﺎ«‪.‬‬

‫اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ وﻟ ــﻢ ﺗﺘﻮﻗ ــﻒ ﻛﻠﻤﺘﻪ‬ ‫أﻣﺎم ﻋﺮض اﻟﻤﺸ ــﻜﻼت ﻓﺤﺴﺐ‬ ‫ﺑﻞ وﺿﻊ اﻟﺤﻠﻮل اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ ﻟﻬﺎ‬ ‫وﺑ ــﺎدر ﻛﻌﺎدﺗﻪ ﻓ ــﻰ ﻛﻞ ��ﻟﻤﺤﺎﻓﻞ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴ ــﺔ ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻋﻠﻦ‬ ‫ﻋ ــﻦ إﻧﺸ ــﺎء ﻣﺮﻛﺰ ﻟﻠﺤ ــﻮار ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺬاﻫ ــﺐ ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﺑﻌ ــﺪ أن‬ ‫أدرك ﺑﻮﺿ ــﻮح أن اﻟﻤﺸ ــﻜﻼت‬ ‫اﻟﻤﺬﻫﺒﻴ ــﺔ ﻫﻲ اﻟﺘ ــﻲ أدت ﻟﻜﺜﻴﺮ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺸ ــﻜﻼت اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘ ــﻰ ﺗﻤﺮ ﺑﻬﺎ ا‪c‬ﻣ ــﺔ اﻟﻴﻮم‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﺷ ــﻚ أن ﻛﻠﻤ ــﺔ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻓ ــﻰ اﻟﻘﻤﺔ‬ ‫ﺟ ــﺎءت ﺑﻤﺜﺎﺑ ــﺔ ﺻﺮﺧ ــﺔ ﻗﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﺷ ــﺠﺎﻋﺔ ﺧﺎﺻ ــﺔ ﻋﻨﺪﻣ ــﺎ أﻛ ــﺪ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﺿﺮورة أن ﺗﺴ ــﻮد ﻗﻴﻢ‬ ‫اﻟﻌ ــﺪل واﻟﻤﺴ ــﺎواة ﻛﻞ ا‪c‬ﻗﻄﺎر‬ ‫ا<ﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺑﻨﺎء أوﻃﺎن‬ ‫ﺣ ــﺮة ﻋﺎدﻟﺔ ﺗﻜﻮن رﻛﻴ ــﺰة ﻟﺒﻨﺎء‬ ‫ﺣﻀ ــﺎرة إﺳ ــﻼﻣﻴﺔ راﺳ ــﺨﺔ‬ ‫وﻗﻮﻳ ــﺔ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻓ ــﻰ اﻟﻤﺎﺿﻲ«‪.‬‬ ‫وﻳﻀﻴ ــﻒ ﻋ ــﺰب »ﻟﻘ ــﺪ أﺛﺒﺘ ــﺖ‬ ‫ﻛﻠﻤ ــﺔ اﻟﻤﻠ ــﻚ أﻧ ــﻪ رﺟ ــﻞ ا‪c‬ﻣ ــﺔ‬ ‫اﻟ ــﺬي ﻳﺠﻤ ــﻊ اﻟﻔﻜ ــﺮ واﻟﺮؤﻳ ــﺔ‬ ‫واﻟﺘﻨﻈﻴ ــﺮ ﺑﺎﻟﺘﻨﻔﻴﺬ واﻟﺴ ــﻠﻮك‬ ‫ﻓ ــﺈذا ﻛﺎن ﻫﻨ ــﺎك دﻋ ــﻮة ﻟﺤ ــﻮار‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت وﺗﻮاﺻﻞ اﻟﺤﻀﺎرات‬ ‫ودﻓ ــﻊ ﻣﺴ ــﻴﺮة اﻟﺤ ــﻮار ﺑﻴ ــﻦ‬ ‫‪13 \1!5‚I t‬‬ ‫ﻣﻌﺘﻨﻘ ــﻲ اﻟﺪﻳﺎﻧ ــﺎت اﻟﺴ ــﻤﺎوﻳﺔ‬ ‫وﻳﻘﻮل د‪.‬ﺣﺴ ــﻦ اﻟﺸ ــﺎﻓﻌﻰ‬ ‫ﻓﻤ ــﻦ ا‪c‬ﺟ ــﺪر أن ﻳﺘ ــﻢ ا<ﻟﺘﻔﺎت رﺋﻴ ــﺲ ﻣﺠﻤ ــﻊ اﻟﻠﻐ ــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴ ــﺔ‬

‫ﻛﺒﻴﺮ ﻣﺴﺘﺸ ــﺎرى ﺷ ــﻴﺦ اﻻزﻫﺮ‬ ‫»إن دﻋ ــﻮة ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ <ﻗﺎﻣﺔ ﻫ ــﺬا اﻟﺤﻮار‬ ‫ﺑﻴ ــﻦ اﻟﻤﺬاﻫﺐ ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﻓﻜﺮة‬ ‫ﻣﻬﻤ ــﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳ ــﺔ وﺧﺎﺻﺔ ﻓ ــﻲ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺘﻮﻗﻴﺖ‪c ،‬ﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮوف إﻟﻰ‬ ‫ﺣﺪ ﻛﺒﻴﺮ أن ﻫﻨﺎك ﺗﻮﺗﺮ ًا ﺳﻴﺎﺳﻴ ًﺎ‬ ‫ﻣﺘﺼﺎﻋﺪ ﺑﻴﻦ اﻟﺪول ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ‬ ‫واﻟﺴ ــﺒﺐ داﺋﻤﺎ ﻳﻨﺒﻊ ﻣﻦ اﻟﺘﻮﺗﺮ‬ ‫اﻟﻤﺬﻫﺒ ــﻲ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺾ اﻟﺪول ﺗﻌﺎﻧﻰ‬ ‫ﺑﺴ ــﺒﺐ اﻟﺨﻼﻓ ــﺎت اﻟﻤﺬﻫﺒﻴ ــﺔ‬ ‫وﻟﻜ ــﻦ ﻣ ــﺎ ﺣ ــﺪث ﻣ ــﻦ اﻧﻄ ــﻼق‬ ‫اﻟﺼ ــﻮت اﻟﺪاﻋ ــﻲ ﻟﻠﺤ ــﻮار ﻣ ــﻦ‬ ‫ﻗﻠﺐ وا‪c‬راﺿﻲ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ وﻣﻦ‬ ‫ﺷ ــﺨﺼﻴﺔ ﺑﺜﻘﻞ ﺧﺎدم اﻟﺮﺣﻤﻴﻦ‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻤﻦ اﻟﻤﺆﻛﺪ أﻧﻪ أﺗﻰ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺘﻮﻗﻴﺖ اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﺐ وﺳ ــﺎر‬ ‫ﻓﻲ اﻻﺗﺠﺎه اﻟﺼﺤﻴﺢ‪ ،‬وﺗﻨﻄﻠﻖ‬ ‫دﻋﻮة ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﻣﻦ ﺛﻮاﺑﺖ‬ ‫دﻳﻨﻴ ــﺔ وﺣﻀﺎرﻳ ــﺔ ﻓﺎ<ﺳ ــﻼم و‬ ‫دﻳ ــﻦ اﻟﺤﻮار اﻟﻤﺘﺠ ــﺪد واﻟﻘﺮآن‬ ‫اﻟﻜﺮﻳ ــﻢ ﻛﺘ ــﺎب ﺣ ــﻮار وﻫﻨ ــﺎك‬ ‫ﻗﺎﻣ ــﻮس ﻛﻮﻧ ــﻲ ﻳﺠﻌ ــﻞ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﻴ ــﻦ ﻓﻲ ﻋﺎداﺗﻬ ــﻢ وﺗﻘﺎﻟﻴﺪ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻬ ــﻢ ووﺟﻬ ــﺎت ﻧﻈﺮﻫﻢ‬ ‫وﻫ ــﺬه اﻟﻤﻨﻈﻮﻣ ــﺔ ا<ﻧﺴ ــﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺟﺴ ــﺪﻫﺎ اﻟﻘ ــﺮآن اﻟﻜﺮﻳ ــﻢ ﻣ ــﻦ‬ ‫ﺧ ــﻼل ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟ ــﻰ »وﻻ ﻳﺰاﻟﻮن‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﻴﻦ« وﻫﻨﺎك ﻓﺮق ﻛﺒﻴﺮ ﺑﻴﻦ‬

‫اﻟﺨﻼف واﻻﺧﺘ ــﻼف‪ ،‬ﻓﺎﻟﺨﻼف‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ اﻟﺒﺸﺮ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﺤﺮﻣﺔ‬ ‫وﻏﻴ ــﺮ ﻣﺄﻣﻮﻧ ــﺔ اﻟﻌﻮاﻗ ــﺐ‪،‬‬ ‫وﻟﺬﻟ ــﻚ ﻓﻬﻮ ﻣﺮﻓ ــﻮض ﺗﻤﺎﻣًﺎ أﻣﺎ‬ ‫اﻻﺧﺘ ــﻼف ﻓﻬﻮ ﻣﺸ ــﺮوع وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻫﻨﺎك وﺳ ــﻴﻠﺔ ﻟﺘﻘﺮﻳ ــﺐ وﺟﻬﺎت‬ ‫اﻟﻨﻈ ــﺮ‪ ،‬واﻟﻘ ــﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ وﺿﻊ‬ ‫ﺳ ــﻘﻔ ًﺎ ﻟﻬﺬا اﻻﺧﺘ ــﻼف ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ »وﻗﻮﻟﻮا ﻟﻠﻨﺎس ﺣﺴ ــﻨﺎ«‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻘ ــﺮآن اﻟﻜﺮﻳ ــﻢ ﻫﻨ ــﺎ ﻳﻤﺜ ــﻞ‬ ‫ﻫ ــﺬه ا‡ﻳ ــﺎت اﻟﻜﺮﻳﻤ ــﺔ ﻳﺪﺣﺾ‬ ‫ﺷ ــﺒﻬﺎت ﻣ ــﻦ ﻳﺪﻋ ــﻮن أن اﻣ ــﺔ‬ ‫ا<ﺳ ــﻼم اﻣ ــﺔ ﺗﺆﻣ ــﻦ ﺑﺎﻟﻌﻨ ــﻒ‬ ‫وﺗﻌﺘﻨ ــﻖ ا‪c‬ﺻﻮﻟﻴ ــﺔ وا‪c‬ﻓ ــﻜﺎر‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺼ ــﺎدم اﻟﺤﻀ ــﺎرات إﻟﻰ‬ ‫آﺧ ــﺮه وﻣﻦ ﻳﺘﺘﺒﻊ آﻳ ــﺎت اﻟﻘﺮان‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ وﻣﺴﻠﻚ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اŒ‬ ‫ﻋﻴ ــﻪ وﺳ ــﻠﻢ ﺳ ــﻴﺠﺪ أن اﻟﺤﻮار‬ ‫ﻛﺎن ﻫﻮ اﻟﻄﺮﻳ ــﻖ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻟﺤﻞ‬ ‫اﻻﺧﺘﻼﻓ ــﺎت ﺗﺠﻨﺒ ــﺎ ﻟﻠﺨﻼﻓﺎت‪،‬‬ ‫وﻫ ــﺬا اﻟﻤﻨﺤﻨ ــﻰ اﻟﻌﻘ ــﺪي‬ ‫اﻟﻤﺘﺠﺴ ــﺪ ﻓ ــﻲ اﻟﻘ ــﺮآن اﻟﻜﺮﻳ ــﻢ‬ ‫وا‪c‬ﺣﺎدﻳ ــﺚ اﻟﻨﺒﻮﻳ ــﺔ ﻓﻲ وﺿﻊ‬ ‫ﻣﻨﻬ ــﺎج اﻟﺤ ــﻮار ﻣﻦ اﻟﻬ ــﺎم ﺟﺪًا‬ ‫ا‡ن أن ﺗﺘﺒﻠ ــﻮر رؤﻳﺔ إﺳ ــﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻣﻮﺣ ــﺪة ﻟﻜﻴﻔﻴ ــﺔ اﻟﺤ ــﻮار ﻣ ــﻊ‬ ‫ا‪c‬ﺧ ــﺮ ووﺿ ــﻊ آﻟﻴﺎﺗ ــﻪ اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ‪،‬‬ ‫وأن دﻋ ــﻮة ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒ ــﺪ اŒ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒ ــﺪ اﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﺗﻈﻬ ــﺮ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺗﻬ ــﺎ‬ ‫ً‬ ‫أﻳﻀ ــﺎ ﺑﺈدﺧ ــﺎل اﻟﺠﻤﻌﻴ ــﺎت‬ ‫وﻣﻨﻈﻤﺎت اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺪﻧﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺤﻮار وأﻳﻀ ًﺎ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﻴﺔ وﻏﻴﺮ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫دول اﻟﻌﺎﻟ ــﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻻﺳ ــﻼﻣﻰ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻫ ــﺬا ا<ﻃﺎر‪ ،‬وﻓ ــﻰ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻻﺳﻼﻣﻰ ‪.‬‬


‫‬

‫‪ ?  ]231‬‬

‫‪     (  )   ! " #  $%&'' () * + ,)-‬‬

‫‪eh\TPVWOeTPNOYhi]jdkWO„hJ]™UVWOeP OO‡j_W\S‬‬

‫‪ŠI? ]-( 69 EJ !- 7‬‬ ‫ ‪v-  $(509 1! A HL 32W 09‬‬

‫ﻟﻘﻄﺔ ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻘﺎدة ﻗﻤﺔ اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ اﻻﺳﻼﻣﻲ‬

‫    ‪   -‬‬

‫ﺑ ــﺪأ ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠ ــﻚ‬ ‫ﻋﺒ ــﺪاŒ ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ وإﺧﻮاﻧ ــﻪ أﺻﺤ ــﺎب‬ ‫اﻟﺠﻼﻟ ــﺔ واﻟﻔﺨﺎﻣ ــﺔ واﻟﺴ ــﻤﻮ واﻟﺪوﻟ ــﺔ ﻗ ــﺎدة‬ ‫ورؤﺳ ــﺎء وﻓ ــﻮد اﻟ ــﺪول ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﻓ ــﻲ ﻗﺼﺮ‬ ‫اﻟﺼﻔ ــﺎ ﺑﻤﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ ﻣﺴ ــﺎء اﻣ ــﺲ أﻋﻤ ــﺎل‬ ‫ﻣﺆﺗﻤ ــﺮ ﻗﻤ ــﺔ اﻟﺘﻀﺎﻣ ــﻦ ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ اﻟ ــﺬي دﻋﺎ‬ ‫إﻟﻰ ﻋﻘﺪه ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ وﻳﺴﺘﻤﺮ‬ ‫ﻳﻮﻣﻴ ــﻦ ‪.‬وﺑﺪأت اﻟﺠﻠﺴ ــﺔ اﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴ ــﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮآن‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ واﻟﻘﻰ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪاŒ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ آل ﺳ ــﻌﻮد ‪ -‬ﺣﻔﻈﻪ اŒ‬ ‫ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬‫ﺑﺴﻢ اŒ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫واﻟﺼ ــﻼة واﻟﺴ ــﻼم ﻋﻠ ــﻰ رﺳ ــﻮل اŒ ‪،‬‬ ‫وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ أﺟﻤﻌﻴﻦ‪.‬‬ ‫أﻳﻬﺎ ا<ﺧﻮة اﻟﻜﺮام ‪:‬‬ ‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻜﻢ ورﺣﻤﺔ اŒ وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ‪:‬‬

‫‪< 0@W1!U 6 0 $(0 S ?d 5F2Y 5LW9 S W9#I#S (Y#8)-0‬‬ ‫ ‪./ } 1! 6S# BF ~L !I3 - M.H! 69=Ô(W‬‬ ‫ ‪? @  ~F)@K5I9 @** HI&! H=ƒ]( (] 1 . !Y=5(9‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟ ــﻮار ﺑﻴ ــﺖ اŒ ‪ ،‬وأرض اﻟﺮﺳ ــﺎﻟﺔ‬ ‫ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺨﺎﻟ ــﺪة ‪ُ ،‬ﻳﺴ ــﻌﺪﻧﻲ أن أرﺣﺐ ﺑﻜﻢ‬ ‫ﻓﻲ وﻃﻨﻜﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﺳ ــﺎﺋ ًﻼ اŒ ‪ -‬ﺟ ــﻞ ﺟﻼﻟ ــﻪ ‪ -‬ﻓ ــﻲ ﻫ ــﺬه اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎرﻛ ــﺔ أن ﻳُﻮﻓﻘﻨ ــﺎ ﻋﻠ ــﻰ ﻓﻬ ــﻢ أﻣ ــﻮر أﻣﺘﻨ ــﺎ‬ ‫ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ‪ ،‬وأﺳ ــﺒﺎب ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺿﻌﻒ‬ ‫وﺗﻔ ــﺮق ‪ ،‬ا‪c‬ﻣ ــﺮ اﻟ ــﺬي اﻧﻌﻜﺲ ﻋﻠﻰ ﺗﻤﺎﺳ ــﻜﻬﺎ‬ ‫ووﺣﺪﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫أﻳﻬﺎ ا<ﺧﻮة اﻟﻜﺮام ‪:‬‬ ‫إن ا‪c‬ﻣﺔ ا<ﺳﻼﻣﻴﺔ ﺗﻌﻴﺶ اﻟﻴﻮم ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ‬

‫اﻟﻔﺘﻨ ــﺔ واﻟﺘﻔﺮق ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﺑﺴ ــﺒﺒﻬﺎ ﺗﺴ ــﻴﻞ دﻣﺎء‬ ‫أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺸ ــﻬﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﻲ أرﺟﺎء ﻛﺜﻴﺮة‬ ‫ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ ‪ ،‬ﻣﺘﻨﺎﺳ ــﻴﻦ ﻗ ــﻮل اﻟﺤﻖ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪) :‬اﻟﻔﺘﻨﺔ أﺷﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﺘﻞ(‪.‬‬ ‫أﻳﻬﺎ ا<ﺧﻮة اﻟﻜﺮام ‪:‬‬ ‫إن اﻟﺤ ــﻞ ا‪c‬ﻣﺜ ــﻞ ﻟ ــﻜﻞ ﻣﺎ ذﻛ ــﺮت ﻻ ﻳﻜﻮن‬ ‫إﻻ ﺑﺎﻟﺘﻀﺎﻣ ــﻦ ‪ ،‬واﻟﺘﺴ ــﺎﻣﺢ ‪ ،‬واﻻﻋﺘ ــﺪال ‪،‬‬ ‫واﻟﻮﻗ ــﻮف ﺻﻔـ ـ ًﺎ واﺣ ــﺪ ًا أﻣﺎم ﻛﻞ ﻣ ــﻦ ﻳﺤﺎول‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺎس ﺑﺪﻳﻨﻨ ــﺎ ووﺣﺪﺗﻨﺎ‪ .‬وﺑﻬ ــﺬا ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻨﺎ‬ ‫‪ -‬إن ﺷ ــﺎء اŒ ‪ -‬أن ﻧﺤﻔ ــﻆ ‪c‬ﻣﺘﻨﺎ ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ‬

‫ ‪4W2I#E) <5 H .H!K‬‬ ‫‪3 6)Ú2-=)( &(  !L‬‬ ‫ '   ‪   -‬‬

‫أﻋﻄ ــﻰ ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠ ــﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪاŒ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ أل ﺳﻌﻮد ﺣﻔﻈﻪ اŒ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻟﻔﺨﺎﻣ ــﺔ اﻟﺮﺋﻴ ــﺲ ﻣﺎﻛ ــﻲ ﺳ ــﺎل رﺋﻴ ــﺲ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴ ــﻨﻐﺎل رﺋﻴﺲ اﻟﺪورة اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻤﻨﻈﻤﺔ اﻟﺘﻌﺎون‬ ‫ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ اﻟ ــﺬي ﻋﺒ ــﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻋ ــﻦ اﻟﺸ ــﻜﺮ واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﻟﺨ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒ ــﺪاŒ ﺑ ــﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﻦ اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل وﻛﺮم اﻟﻀﻴﺎﻓﺔ ‪.‬‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ ﺷ ــﻜﺮ ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺒﺎدرﺗﻪ ﺑﺠﻤﻊ ا‪c‬ﻣﺔ ا<ﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻘﻤﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻋﻘ ــﺪت ﻓﻲ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ واﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﺠﻠﻴﻠﺔ‬ ‫واﻟﻜﺒﻴﺮة اﻟﺘﻲ ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ وﻳﻘﻮم ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫واﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ﻟﺨﺪﻣﺔ ﺿﻴﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ وﻗﺎل ‪«:‬‬ ‫ﻧﺤﻦ ﻧﻌﺮف أن اﻟﻌﺎﻟﻢ ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ ﻳﻮاﺟﻪ ﺻﻌﻮﺑﺎت‬ ‫وأزﻣﺎت ﻛﺒﻴﺮة وﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﻮﻗﻮف واﻟﺘﻜﺎﺗﻒ ﻣﻦ أﺟﻞ‬ ‫ﺣﻞ ﻫﺬه ا‪c‬زﻣﺎت واﻟﻤﺸﻜﻼت اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ » ‪. ،‬‬ ‫ودﻋ ــﺎ ﻓﺨﺎﻣﺘﻪ إﻟ ــﻰ وﻗﻒ ﻋﻤﻠﻴ ــﺎت اﻟﻘﺘﻞ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺤ ــﺪث ﻓ ــﻲ ﺳ ــﻮرﻳﺎ وإﻟ ــﻰ اﻟﻮﻗ ــﻮف ﻣﻊ اﻟﺸ ــﻌﺐ‬ ‫اﻟﺴ ــﻮري ‪ ،‬وﻛﺬﻟ ــﻚ اﻟﻌﻤﻠﻴ ــﺎت اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺤ ــﺪث ﻟﻘﺘﻞ‬

‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ ا<ﺳﻼﻣﻲ‬ ‫وﻓﻲ ﻣﻴﺎﻧﻤﺎر اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻮاﺟﻬﻮن أزﻣﺎت ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻧﺮﻳﺪ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ا<رﻫﺎب اﻟﺪوﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف » ﻛﻤﺎ ﺗﻌﻠﻤﻮن أن ا<ﺳ ــﻼم ﻛﻤﺎ ﻋﻠﻤﻨﺎ‬ ‫اﻟﺮﺳ ــﻮل اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺻﻠﻰ اŒ ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ــﻠﻢ ﻳﺪﻋﻮ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫واﻟﺘﻮاﺿ ــﻊ واﻻﻋﺘ ــﺪال وﻧﺤ ــﻦ ﻧﻌ ــﺮف أن‬ ‫اﻟﺠﻬﺎت اﻟﻤﺘﻄﺮﻓﺔ ﺗﻘﻒ ﻋﻘﺒﺔ أﻣﺎﻣﻨﺎ وﻟﻜﻦ ﻳﺠﺐ أﻻ‬ ‫ﻳﻜﻮن ﻟﻬﺎ وﺟﻮد ﺑﻴﻨﻨﺎ ‪ ،‬وﻃﺎﻟﺐ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﻨﻐﺎﻟﻲ‬ ‫أن ﺗﻜﻮن اﻟﻘﺪس اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻟﺪوﻟﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‪.‬‬ ‫وأﻓﺎد أن ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﺘﻌﺎون ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﻗﻤﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜ ــﺔ ﻃﺎﻟﺒ ــﺖ ﺑﺎن ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﺗﻌ ــﺎون وﺗﻀﺎﻣﻦ‬ ‫إﺳ ــﻼﻣﻲ ﺣﻘﻴﻘ ــﻲ ﻟﻠﻘﻀ ــﺎء ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻔﻘﺮ ﻓ ــﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ ‪ ،‬وﻗ ــﺎل ‪ :‬إﻧﻨ ــﻲ أﻃﺎﻟ ــﺐ اﻟﻤﻨﻈﻤ ــﺎت‬ ‫واﻟﺒﻨﻮك ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻬﺎ واﻟﺪول اﻟﻐﻨﻴﺔ أن‬ ‫ﺗﻘﻮم ﺑﺪﻋﻢ اﻟ ــﺪول اﻟﻔﻘﻴﺮة ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ‬ ‫‪ ،‬وآﻣﻞ أن ﺗﻘﻮم ﻗﻤﺘﻨﺎ ﺑﺘﺸ ــﺠﻴﻊ اﻟﺒﻨﻚ ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ‬ ‫ﻟﻠﺘﻨﻤﻴ ــﺔ ﻟﻴﺘﻤﻜ ــﻦ ﻣ ــﻦ اﻟﻘﻴ ــﺎم ﺑﻮاﺟﺒ ــﻪ واﻟﻤﻬ ــﺎم‬ ‫اﻟﻤﻮﻛﻠﺔ إﻟﻴ ــﻪ ﺑﺎ<ﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ دﻋﻮة اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺨﺎص‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺎون ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﺠﺎل‬

‫‪ ،‬ﺗﺄرﻳﺨﻬ ــﺎ وﻛﺮاﻣﺘﻬ ــﺎ وﻋﺰﺗﻬ ــﺎ ‪ ،‬ﻓ ــﻲ زﻣ ــﻦ ﻻ‬ ‫ﻳﻌﺘ ــﺮف إﻻ ﺑﺎ‪c‬ﻗﻮﻳﺎء‪ .‬ﻓ ــﺈن أﻗﻤﻨﺎ ا���ﻌﺪل ﻫﺰﻣﻨﺎ‬ ‫اﻟﻈﻠ ــﻢ ‪ ،‬وإن اﻧﺘﺼﺮﻧ ــﺎ ﻟﻠﻮﺳ ــﻄﻴﺔ ﻗﻬﺮﻧﺎ اﻟﻐﻠﻮ‬ ‫‪ ،‬وإن ﻧﺒﺬﻧ ــﺎ اﻟﺘﻔ ــﺮق ﺣﻔﻈﻨ ــﺎ وﺣﺪﺗﻨ ــﺎ وﻗﻮﺗﻨﺎ‬ ‫وﻋﺰﻣﻨﺎ ‪ -‬إن ﺷﺎء اŒ ‪. -‬‬ ‫أﻳﻬﺎ ا<ﺧﻮة اﻟﻜﺮام ‪:‬‬ ‫أﺳ ــﺘﺤﻠﻔﻜﻢ ﺑﺎŒ ‪ -‬ﺟ ــﻞ ﺟﻼﻟﻪ ‪ -‬أن ﻧﻜﻮن‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻗ ــﺪر اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﺔ ‪ ،‬وأن ﻧﻜ ــﻮن ﺟﺪﻳﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﺤﻤﻠﻬ ــﺎ ‪ ،‬وأن ﻧﻨﺼﺮ اﻟﺤﻖ ‪ ،‬ﻣﺴ ــﺘﺪرﻛﻴﻦ ﻗﻮل‬ ‫اﻟﺤ ــﻖ ﺗﻌﺎﻟ ــﻰ ‪ ) :‬إن ﺗﻨﺼ ــﺮوا اŒ ﻳﻨﺼﺮﻛ ــﻢ‬

‫وﻳﺜﺒ ــﺖ أﻗﺪاﻣﻜﻢ(‪.‬وﻣ ــﻦ ﻫ ــﺬا اﻟﻤﻨﻄﻠ ــﻖ أﻗﺘﺮح‬ ‫ﻋﻠﻴﻜ ــﻢ ﺗﺄﺳ ــﻴﺲ ﻣﺮﻛ ــﺰ ﻟﻠﺤﻮار ﺑﻴ ــﻦ اﻟﻤﺬاﻫﺐ‬ ‫ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ‪ ،‬ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﻛﻠﻤﺔ ﺳﻮاء ‪ ،‬ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻣﻘ ــﺮه ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﻳ ــﺎض ‪ ،‬وﻳُﻌﻴ ــﻦ أﻋﻀﺎؤه ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺆﺗﻤﺮ اﻟﻘﻤﺔ ا<ﺳﻼﻣﻲ ‪ ،‬وﺑﺎﻗﺘﺮاح ﻣﻦ ا‪c‬ﻣﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﻮزاري‪.‬‬ ‫ﻫﺬا وأﺳﺄل اŒ ﺗﻌﺎﻟﻰ أن ﻳﺜﺒﺘﻨﺎ ﻋﻠﻰ دﻳﻨﻨﺎ‬ ‫‪ ،‬وأن ﻳﺤﻔﻆ ﻟﻬﺬه ا‪c‬ﻣﺔ وﺣﺪﺗﻬﺎ وﻣﺠﺪﻫﺎ‪.‬‬ ‫واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻜﻢ ورﺣﻤﺔ اŒ وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠ ــﻚ‬

‫ﻋﺒ ــﺪاŒ ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪-‬ﺣﻔﻈ ــﻪ اŒ‪ -‬ﻗ ــﺪ‬ ‫اﺳ ــﺘﻘﺒﻞ ﻓﻰ ﻗﺼﺮ اﻟﺼﻔﺎ ﺑﻤﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﻣﺴﺎء‬ ‫اﻣ ــﺲ أﺻﺤ ــﺎب اﻟﺠﻼﻟ ــﺔ واﻟﻔﺨﺎﻣﺔ واﻟﺴ ــﻤﻮ‬ ‫واﻟﺪوﻟ ــﺔ رؤﺳ ــﺎء وﻓ ــﻮد اﻟ ــﺪول ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺬﻳ ــﻦ ﺗﻮاﻓ ــﺪوا إﻟﻰ ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﻟﻠﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ أﻋﻤ ــﺎل ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻗﻤ ــﺔ اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ‪.‬‬ ‫ورﺣ ــﺐ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻤﻔﺪى ﺑﺈﺧﻮاﻧﻪ ﻗﺎدة ورؤﺳ ــﺎء‬ ‫وﻓﻮد اﻟﺪول ا<ﺳﻼﻣﻴﺔ وﺗﺒﺎدل ﻣﻌﻬﻢ ا‪c‬ﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫اﻟﻮدﻳ ــﺔ ﻣﺘﻤﻨﻴـ ـ ًﺎ ﻟﻬﻢ ﻃﻴ ــﺐ ا<ﻗﺎﻣ ــﺔ وأن ﻳﻮﻓﻖ‬ ‫اŒ اﻟﺠﻤﻴ ــﻊ إﻟ ــﻰ ﺗﺤﻘﻴ ــﻖ ﻣ ــﺎ ﺗﺘﻄﻠ ــﻊ إﻟﻴ ــﻪ‬ ‫ا‪c‬ﻣﺔ ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ‪.‬ﻋﻘ ــﺐ ذﻟﻚ اﻟﺘﻘﻄ ــﺖ اﻟﺼﻮر‬ ‫اﻟﺘﺬﻛﺎرﻳﺔ ﻟﺨﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ وإﺧﻮاﻧﻪ‬ ‫ﻗ ــﺎدة ورؤﺳ ــﺎء وﻓ ــﻮد اﻟﺪول ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﺑﻬﺬه‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ ‪.‬ﺣﻀﺮ اﻻﺳ ــﺘﻘﺒﺎل ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ‬ ‫اﻟﻤﻠﻜﻲ ا‪c‬ﻣﻴﺮ ﻣﺘﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ آل ﺳ ــﻌﻮد‬ ‫وﺻﺎﺣ ــﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜ ــﻲ ا‪c‬ﻣﻴﺮ ﺳ ــﻠﻤﺎن ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ آل ﺳ ــﻌﻮد وﻟ ــﻲ اﻟﻌﻬﺪ ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻮزراء وزﻳﺮ اﻟﺪﻓﺎع ‪.‬‬

‫ ‪Š \(4 $03!XM9 E);9‬‬ ‫ ‪1L< 8D=J lLD9‬‬

‫    ‪   -‬‬

‫وﺟ ــﻪ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒ ــﺪاŒ ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ اﻟﺸ ــﻜﺮ ﻟﻔﺨﺎﻣ ــﺔ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴ ــﺲ اﻟﺴ ــﻨﻐﺎﻟﻲ ﺑﻌﺪ اﻟﻘ ــﺎء ﻛﻠﻤﺘﻪ ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫‪ ":‬أﺷ ــﻜﺮ ﻓﺨﺎﻣ ــﺔ اﻟﺮﺋﻴ ــﺲ ﻋﻠﻰ ﻫ ــﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫اﻟﻀﺎﻓﻴ ــﺔ ‪ ،‬ﺛ ــﻢ أﻋﻄ ــﻰ ـ أﻳ ــﺪه اŒ ـ اﻟﻜﻠﻤ ــﺔ‬ ‫ﻟﻤﻌﺎﻟ ــﻲ ا‪c‬ﻣﻴ ــﻦ اﻟﻌ ــﺎم ﻟﻤﻨﻈﻤ ــﺔ اﻟﺘﻌ ــﺎون‬ ‫ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ اﻟﺒﺮﻓﺴ ــﻮر إﺣﺴ ــﺎن أﻛﻤﻞ اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫أوﻏﻠﻲ اﻟ ــﺬي أﻋﻠﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺗﻮﻗﻴ ــﻊ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ﻣ ــﻊ وزارة اﻟﺨﺎرﺟﻴ ــﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ـ دوﻟ ــﺔ اﻟﻤﻘـ ـﺮـ وﺛﻴﻘ ــﺔ اﺗﻔﺎﻗﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﻘ ــﺮ ‪ ،‬وﻛﺬﻟ ــﻚ ﺻ ــﺪور ﺗﻮﺟﻴﻬ ــﺎت ﺧ ــﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒ ــﺪاŒ ﺑ ــﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﺣﻔﻈ ــﻪ اŒ ﻟﺒﻨ ــﺎء ﻣﻘ ــﺮ داﺋ ــﻢ‬ ‫ﻟﻤﻨﻈﻤ ــﺔ اﻟﺘﻌ ــﺎون ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ ‪ ،‬وﻫ ــﻲ ﻫﺪﻳﺔ‬ ‫ﻛﺮﻳﻤﺔ ﻣﻦ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ ﻟ”ﻣﺔ‬ ‫ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ وﻟﻤﻨﻈﻤ ــﺔ اﻟﺘﻌﺎون ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ ‪،‬‬ ‫ﻣﺰﺟﻴﺎ ﺷ ــﻜﺮه ﻟﺨ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻫ ــﺬه اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ اﻟﺴ ــﺎﻣﻴﺔ ‪.‬وﻗ ــﺎل ‪ ":‬ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻬﺒ ــﻂ اﻟﻮﺣ ــﻲ وﻓﻲ أﻃﻬ ــﺮ ﺑﻘ ــﺎع ا‪c‬رض ‪،‬‬ ‫ﻫﺎﻫ ــﻢ ﻗ ــﺎدة ا‪c‬ﻣ ــﺔ ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ورﻣﻮزﻫ ــﺎ‬

‫ﻳﻠﺒﻮن دﻋﻮﺗﻜﻢ ﻳﺎ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ‬ ‫ﻟﺤﻀ ــﻮر اﻻﺟﺘﻤ ــﺎع اﻻﺳ ــﺘﺜﻨﺎﺋﻲ اﻟﺜﺎﻧ ــﻲ‬ ‫ﻟﻠﻘﻤ ــﺔ ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ‪،‬اﻟ ــﺬي ﺑﺎدرﺗ ــﻢ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﻟ ــﻪ ‪ ،‬وﻫﺎﻫ ــﻢ ﻣﻼﻳﻴ ــﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴ ــﻦ ﻳﺴ ــﻌﻮن‬ ‫وﻳﻄﻮﻓ ــﻮن ﺑﺎﻟﺒﻴ ــﺖ اﻟﻌﺘﻴ ــﻖ ﻳﻤﺜﻠ ــﻮن أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻠﻴﺎر وﻧﺼﻒ ﻣﻦ اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ أرﺟﺎء‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ وﻳﺘﻀﺮﻋﻮن إﻟﻰ اŒ أن ﻳﺠﻤﻊ اﻟﻘﺎدة‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﺗﺠ ــﺎوز اﻟﻐﻤ ــﺔ وأن ﺗﻜﻮن ﻫ ــﺬه اﻟﻘﻤﺔ‬ ‫وﺳ ــﻴﻠﺔ اﻟﻨﺠ ــﺎة ﻟ”ﻣ ــﺔ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺨﺎﻃ ــﺮ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻮاﺟﻬﻬﺎ‪.‬وأﺿ ــﺎف " ﻓ ــﻲ ﺧﻄﺎﺑﻜ ــﻢ أﻣﺎم ﻗﻤﺔ‬ ‫‪ ٢٠٠٥‬م وﻓ ــﻲ ﻧﻔ ــﺲ ﻫ ــﺬا اﻟﻤ ــﻜﺎن اﻟﻤﺒﺎرك‬ ‫ﻗﻠﺘ ــﻢ إﻧ ــﻪ ﺗﻜﻤﻦ ﻓﻲ أﻋﻤﺎق ا‪c‬ﻣﺔ ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ‬ ‫رﻏﺒ ــﺔ إﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ إﻟ ــﻰ ا‪c‬ﻓﻀﻞ ‪،‬‬ ‫وﻋﺰم ﺻﺎدق ﻋﻠﻰ إﻧﻬﺎء أوﺿﺎع ا‪c‬ﻣﺔ وﻗﻠﺘﻢ‬ ‫أﻳﻀ ــﺎ " إﻧﻜ ــﻢ ﺗﺘﻄﻠﻌ ــﻮن إﻟﻰ أﻣﺔ إﺳ ــﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻣﻮﺣﺪة وﺣﻜﻢ رﺷ ــﻴﺪ ﻳﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺮوب‬ ‫وﻳﻔﻀﻲ إﻟﻰ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﺷ ــﺎﻣﻠﺔ ﺗﻀﻊ ﺣﺪا ﻟﻠﻌﻮز‬ ‫واﻟﻔﻘﺮ وﺗﺆدي إﻟﻰ اﻧﺘﺸ ــﺎر وﺳ ــﻄﻴﺔ ﺗﻤﺜﻞ‬ ‫ﺳ ــﻤﺎﺣﺔ ا<ﺳ ــﻼم وأﻋﺮﺑﺘﻢ ﻋ ــﻦ رﻏﺒﺘﻜﻢ ﻓﻲ‬ ‫وﺟ ــﻮد اﻟﻤﺆﺳﺴ ــﺎت اﻟﻮاﻋ ــﺪة ﺗﻌﻴ ــﺪ ﻟ”ﻣ ــﺔ‬ ‫ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ووﺿﻌﻬ ــﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌ ــﻲ ﻓﻲ ﺳ ــﻴﺎق‬

‫اﻟﺤﻀﺎرات وﻣﻌﺪﻻت اﻟﻘﻮى "‪.‬وﺑﻴﻦ ا‪c‬ﻣﻴﻦ‬ ‫اﻟﻌ ــﺎم ﻟﻠﻤﻨﻈﻤ ــﺔ أن اﻟﻘﻤ ــﺔ اﻟﻴ ــﻮم ﺗﺄﺗ ــﻲ ﻓﻲ‬ ‫وﻗ ــﺖ ﺗﺘﻄﻠ ــﻊ ا‪c‬ﻣ ــﺔ إﻟ ــﻰ ﻗﺎدﺗﻬ ــﺎ ﻟﻴﻨﻬﻀﻮا‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴ ــﺔ ﻟﺘﺠ ــﺎوز ﻫ ــﺬه‬ ‫اﻟﻈ ــﺮوف اﻟﻌﺼﻴﺒﺔ ‪ ،‬وﻗﺪ ﺑ ــﺎت واﺿﺤﺎ أﻧﻪ‬ ‫ﻻ ﻳﻤﻜ ــﻦ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ اﻻﺳ ــﺘﻤﺮار ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻬﺠ ــﻪ اﻟﺤﺎﻟﻲ ؛ واﻟﻮاﺟ ــﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ‬ ‫ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ أﺣﺪ رواد ﻫﺬا اﻟﻌﺼﺮ ‪ ،‬وﻣﻤﺘﻠﻜﺎ‬ ‫ﻣﻘﻮﻣﺎت اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ وﻗﺪرة ا‪c‬داة اﻟﺬاﺗﻴﺔ ﻻﺳﻴﻤﺎ‬ ‫وأن اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻳﻤﺘﻠﻜﻮن ﻣﻘﻮﻣﺎت ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺒﺸ ــﺮﻳﺔ واﻟﺨﻴ ــﺮات اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻜﻨﻬﻢ‬ ‫ﻣ ــﻦ أن ﻳﻜﻮﻧ ــﻮا ﺧﻴ ــﺮ أﻣﺔ أﺧﺮﺟ ــﺖ ﻟﻠﻨﺎس‬ ‫‪.‬إﺛﺮ ذﻟ ــﻚ أﻋﺮب ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒ ــﺪاŒ ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ آل ﺳ ــﻌﻮد‬ ‫ﻋﻦ ﺷ ــﻜﺮه ﻟﻤﻌﺎﻟ ــﻲ ا‪c‬ﻣﻴ ــﻦ اﻟﻌ ــﺎم ﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎون ا<ﺳﻼﻣﻲ ‪ ،‬وﻗﺎل ﺣﻔﻈﻪ اŒ‪ ،‬أﻋﻠﻦ‬ ‫ﺗﺤﻮﻳﻞ اﻟﺠﻠﺴ ــﺔ إﻟﻰ ﻣﻐﻠﻘﺔ وأﺷﻜﺮ ا<ﺧﻮة‬ ‫اﻟﻤﺪﻋﻮﻳ ــﻦ ‪ ،‬وأدﻋﻮﻫ ــﻢ إﻟﻰ ﻣﻐ ــﺎدرة اﻟﻘﺎﻋﺔ‬ ‫‪ .‬وﻳﻀ ــﻢ وﻓ ــﺪ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﻟﻤﺆﺗﻤ ــﺮ ﻗﻤ ــﺔ اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ا<ﺳ ــﻼﻣﻲ ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ ا‪c‬ﻣﻴﺮ ﻣﺘﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬

‫آل ﺳ ــﻌﻮد وﺻﺎﺣ ــﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ ا‪c‬ﻣﻴﺮ‬ ‫ﺳ ــﻠﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ آل ﺳﻌﻮد وﻟﻲ اﻟﻌﻬﺪ‬ ‫ﻧﺎﺋ ــﺐ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟ ــﻮزراء وزﻳﺮ اﻟﺪﻓﺎع‬ ‫وﺻﺎﺣ ــﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜ ــﻲ ا‪c‬ﻣﻴ ــﺮ ﺧﺎﻟ ــﺪ‬ ‫اﻟﻔﻴﺼ ــﻞ ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ أﻣﻴ ــﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ وﺻﺎﺣ ــﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜ ــﻲ ا‪c‬ﻣﻴﺮ‬ ‫ﻋﺒﺪا<ﻟ ــﻪ ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﻣﺴﺘﺸ ــﺎر ﺧ ــﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ وﺻﺎﺣ ــﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ‬ ‫اﻟﻤﻠﻜ ــﻲ ا‪c‬ﻣﻴﺮ أﺣﻤ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ وزﻳﺮ‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﻴ ــﺔ وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜ ــﻲ ا‪c‬ﻣﻴﺮ‬ ‫ﻣﻘﺮن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻤﺴﺘﺸ ــﺎر واﻟﻤﺒﻌﻮث‬ ‫اﻟﺨ ــﺎص ﻟﺨ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ‬ ‫وﺻﺎﺣ ــﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜ ــﻲ ا‪c‬ﻣﻴ ــﺮ ﺑﻨﺪر ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ رﺋﻴﺲ اﻻﺳﺘﺨﺒﺎرات‬ ‫اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ ا‪c‬ﻣﻴﻦ اﻟﻌﺎم ﻟﻤﺠﻠﺲ ا‪c‬ﻣﻦ اﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ ا‪c‬ﻣﻴﺮ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺑ ــﻦ ﻋﺒ ــﺪاŒ ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﻧﺎﺋ ــﺐ وزﻳ ــﺮ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺣﻀﺮ ﺟﻠﺴ ــﺔ اﻻﻓﺘﺘﺎح أﺻﺤﺎب اﻟﺴﻤﻮ‬ ‫اﻟﻤﻠﻜ ــﻲ ا‪c‬ﻣﺮاء وأﺻﺤﺎب اﻟﻤﻌﺎﻟﻲ اﻟﻮزراء‬ ‫وﻛﺒﺎر اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﻦ ﻣﻦ ﻣﺪﻧﻴﻴﻦ وﻋﺴﻜﺮﻳﻴﻦ‪.‬‬


‫œ‬

‫‪ !"# $%&'' ()*+ ,)-‬‬ ‫   ‬

‫ﻣﻠﺢ وﺳﻜﺮ‬ ‫!‪M1DL!O,bDdd‬‬

‫‪ ;3#$/ 0W$N‬‬

‫‪vWbL]jOÌiÊO·`hOc‚‰XO¨PmVWOvJfWbNOlKViZdk‬‬

‫‪“3  ( I”4|4 9 OXM9 1*WY‬‬ ‫)‪?F2!W>kPh?@5!I2Y J3 8‬‬ ‫  < ‬

‫ﻃ ــﻮت وزارة اﻟﻌﺪل ﻗﻴ ــﺪ ‪ ١٣٠‬ﻣﻮﻇ ًﻔﺎ‪ ،‬ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﻢ‬ ‫ﻟﻌ ــﺪم اﻻﻧﻀﺒ ــﺎط ﻓﻲ اﻟ ــﺪوام اﻟﺮﺳ ــﻤﻲ ﺧ ــﻼل اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﺠ ــﺎري واﻟﻌﺎﻣﻴﻦ اﻟﻤﺎﺿﻴﻴﻦ‪ .‬واﺷ ــﺎر ﻣﺼﺪر ﻣﻄﻠﻊ‬ ‫ﻓﻲ اﻻدارة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺸ ــﺆون اﻟﻤﻮﻃﻔﻴ ــﻦ ﺑﺎﻟﻮزارة اﻟﻰ‬ ‫ان ﻗ ــﺮارات ﻃ ــﻰ اﻟﻘﻴﺪ ﺟﺎءت ﺿﻤﻦ ﻋﻘﻮﺑﺎت ﺷ ــﻤﻠﺖ‬ ‫‪ ٢٠‬اﻟ ــﻒ ﻣﻮﻇﻒ »ﺑﺎﻟﺘﻜﺮار« ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬ ــﻢ ﻣﻮﻇﻔﻲ اﻟﺒﻨﺪ‬ ‫وذﻟﻚ ﻟﻠﺘﻐﻴﺐ واﻟﺘﺄﺧﺮ ﻋﻦ اﻟﺪوام واﻻﺧﻼل ﺑﻮاﺟﺒﺎت‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‪ .‬واﻛﺪ ان ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻤﻌﺎﻗﺒﻴﻦ ﺑﺎﻟﻔﺼﻞ أو اﻟﺠﺰاءات‬ ‫ا‪c‬ﺧﺮى اﺳﺘﻜﻤﻠﺖ ﻓﻴﻬﻢ ﻛﺎﻓﺔ ﻣﻮاد اﻟﻨﻈﺎم ﺑﻜﻞ ﺣﺰم‪.‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﻬ ــﺔ اﺧﺮى ﻗﺎﻟﺖ ﻣﺼ ــﺎدر ﻋﺪﻟﻴﺔ إن ﺗﻜﻠﻴﻒ‬ ‫اﻟﻘﺎﺿﻲ اﻟﻔﺮد ﺑﻌﻤﻞ ﻛﺘﺎﺑﺎت اﻟﻌﺪل ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺤﺎﻛﻢ‬ ‫ﻧﺺ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﻈﺎم‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴﺮة أن ﺑﻌ ــﺾ اﻟﻤﺮاﻛﺰ ﺗﺘﺮﻛﺰ‬ ‫ﺣﺎﺟﺘﻬ ــﺎ ﻓﻲ وﺟﻮد ﻗﺎض ﻻ ﻛﺎﺗﺐ ﻋ ــﺪل وأن اﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻪ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻟﻤﻬﻤﺘﻴﻦ وﻗﺎﻟﺖ »ﻛﺎﺗﺐ اﻟﻌﺪل ﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫أن ﻳﻘﻮم ﻣﻘﺎم اﻟﻘﺎﺿﻲ واﻟﻌﻜﺲ ﺻﺤﻴﺢ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻣﺘﻰ زاد‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﻟﺪى اﻟﻘﺎﺿﻲ ﺣﺴ ــﺐ إﺣﺼﺎﺋﻴﺎت اﻟﻮزارة ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﺒ ــﺎدر ﺑﻔﺘﺢ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻋﺪل ﻓﻲ اﻟﻤﺮﻛﺰ‪ ،‬وﻟﺪى اﻟﻮزارة ﻓﻲ‬ ‫ﻫ ــﺬا ﻗﺎﻋﺪة ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت دﻗﻴﻘﺔ«‪ .‬وﻗﺎﻟ ــﺖ ا<دارة اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﺸ ــﺆون اﻟﻤﻮﻇﻔﻴ ــﻦ ﺑﺎﻟﻮزارة اﻧﻪ ﺗﻢ ﺧﻼل اﻟﺴ ــﻨﺘﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﻴﺘﻴﻦ وﻫﺬا اﻟﻌﺎم ﻃﻲ ﻗﻴﺪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ١٣٠‬ﻣﻮﻇ ًﻔﺎ‬ ‫اﻛﺘﻤﻠﺖ ﻓﻴﻬﻢ ﺷ ــﺮوط ﻃ ــﻲ اﻟﻘﻴﺪ‪،‬ﻏﺎﻟﺒﻬﻢ ُﻃﻮي ﻗﻴﺪﻫﻢ‬ ‫اﻟﺮﺳﻤﻲ ﺑﺎﻟ ¸ﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﺗﺨﺎذ‬ ‫ﻟﻌﺪم اﻧﻀﺒﺎﻃﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺪﱠوام‬ ‫ّ‬ ‫ﻛﺎﻓﺔ ا<ﺟ ــﺮاءات ﻣﻌﻬﻢ‪ ،‬ﻣﻦ أﺻﻞ ‪ ٢٠٠٠٠‬ﻣﻮﻇﻒ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬ ــﻢ ﻣﻮﻇﻔﻮ اﻟﺒﻨﺪ‪ ،‬ﺷ ــﻤﻠﺘﻬﻢ ﻋﻘﻮﺑﺎت أﺧﺮى ﻏﺎﻟﺒﻬﺎ‬ ‫ﺗﺘﻌﻠ ــﻖ ﺑﺎﻟﺘﻐﻴ ــﺐ واﻟﺘﺄﺧﺮ ﻋ ــﻦ اﻟ ــﺪ��ام‪ ،‬وﻳﻼﺣﻆ أن‬

‫‪| dWOƒ`mVWOŸSJqO¨tLsOkOÁeMV`‰Oz“J]}h‬‬ ‫‪O`mNOk‬‬ ‫‪¨ÍPmVWOeg͂]}hOˆPTgSO¨ÍtLVWXO€€ˆ‚s`NO„MÍh_JS‬‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺮﻗ ــﻢ ﺗﺘﻀﻤﻨﻪ ﺣﺎﻻت ﺗﻜﺮار ﻓﻘﺪ ﻳﻜﻮن اﻟﻤﻮﻇﻒ‬ ‫ﻃﺒﻘﺖ ﻋﻠﻴﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﻘﻮﺑﺔ وﺗﺤﺴﺐ ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ ﻋﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﻟﻤﻮﻇﻒ ﺑﺎﻟﺘﻜﺮار ﻛﻤﺎ ﻫﻲ اﻟﺤﺴﺒﺔ اﻟﻤﺘﺒﻌﺔ إﺣﺼﺎﺋ ّﻴًﺎ‪،‬‬ ‫وذﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤ ــﻮ اﻟﺘﺎﻟﻲ‪ :‬ﻋﺎم ‪١٤٣١‬ﻫـ ﻋﻮﻗﺐ ‪٧١٣٩‬‬ ‫وﻋ ــﺎم ‪١٤٣٢‬ﻫ ـ ـ ﻋﻮﻗ ــﺐ ‪ ٧٨٩٥‬وﻣ ــﺎ ﻣﻀ ــﻰ ﻣ ــﻦ ﻋﺎم‬ ‫‪١٤٣٣‬ﻫـ ﻋﻮﻗﺐ ‪ ،٤٩٧١‬وﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﺗﺘﺨﻠﻠﻬﺎ ﺣﺎﻻت‬ ‫ﺗﻜﺮار ﻛﻤﺎ ﺳ ــﺒﻖ‪ ،‬وﻛﺎﻓ ــﺔ اﻟﻤﻌﺎﻗﺒﻴﻦ ﺑﺎﻟﻔﺼﻞ‬ ‫أو اﻟﺠﺰاءات ا‪c‬ﺧﺮى اﺳ ــﺘﻜﻤﻠﺖ ﻓﻴﻬﻢ ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﻮاد اﻟﻨﻈﺎم ﺑﻜﻞ دﻗﺔ وﺣﺰم‪،‬‬ ‫وأﻛ ــﺪت اﻻدارة أن ﺗﻮﺟﻴﻬ ــﺎت ﻣﻌﺎﻟ ــﻲ‬ ‫اﻟﻮزﻳ ــﺮ ﺗﻘﻀﻲ ﺑ ــﺄن ا<ﺧﻼل ﺑﻬ ــﺬا اﻟﻮاﺟﺐ‬ ‫ﻫ ــﻮ إﺧ ــﻼل ﺑﺤ ــﻖ اﻟﻤﻮاﻃ ــﻦ ﻓ ــﻲ ﺗﻘﺪﻳ ــﻢ‬ ‫اﻟﺨﺪﻣ ــﺎت اﻟﻌﺪﻟﻴﺔ ﻋﻠ ــﻰ أﻛﻤﻞ وﺟﻪ وﻫﻮ ﻣﺎ‬ ‫ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﺘﺴ ــﺎﻫﻞ ﻓﻴﻪ ﻣﻄﻠ ًﻘﺎ‪،‬‬ ‫وﺗ ــﻢ ﺳ ــﺮﻳﻌًﺎ ﺗﻌﻮﻳ ــﺾ‬ ‫أﻣﺎﻛﻦ اﻟﺸ ــﻐﻮر ﻓﻴﻤﻦ‬ ‫ﺗ ــﻢ ﻓﺼﻠﻬﻢ وذﻟﻚ ﻋﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳ ــﻖ اﻟﺘﻌﻴﻴ ــﻦ‬ ‫وﻓﻖ ا<ﺟ ــﺮاءات‬ ‫اﻟﻨﻈﺎﻣﻴ ــﺔ ‪ .‬وﻗﺪ‬ ‫ﺷ ــﻜﻠﺖ وزارة‬ ‫اﻟﻌ ــﺪل ﻟﺠﻨ ــﺔ‬

‫ﺗﺄدﻳﺒﻴ ــﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻀﺒﻂ ﻣﻮﻇﻔﻴﻬﺎ ﺗﻀﻤﻦ ﻋﺪم إﺧﻼﻟﻬﻢ‬ ‫ﺑﻮاﺟﺒ ــﺎت اﻟﻌﻤ ــﻞ ﻓﻲ ﺿﻮء ﻧﻈﺎم ﺗﺄدﻳ ــﺐ اﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ‪.‬‬ ‫وﺳ ــﺒﻖ أن أﻛ ــﺪت وزارة اﻟﻌ ــﺪل ﻓ ــﻲ ﻗﺮارات ﺳ ــﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ذات ﺻﻠ ــﺔ أن ﺣﺰﻣﻬ ــﺎ ا<داري ﻳﺘﻢ وﻓﻖ أﺣﻜﺎم اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻟﻤﻮاﻃﻦ‪ ،‬وأﻧﻬﺎ ﻟﻦ‬ ‫ﺗﺘﻮاﻧﻰ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺤﺰم اﻣﺘﺪادًا‬ ‫ﻟﻀﺒ ــﻂ ﻛﺎﻓ ــﺔ إﺟ ــﺮاءات‬ ‫اﻟﻌﻤ ــﻞ ﻟﺪﻳﻬ ــﺎ ﻟﻠﻘﻴ ــﺎم‬ ‫ﺑﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﺘﻬﺎ اﻟﻤﻨﺎﻃﺔ‬ ‫ﺑﻬ ــﺎ ﻟﺨﺪﻣ ــﺔ اﻟﺠﻤﻴ ــﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ أﻛﻤ ــﻞ وﺟﻪ وأن‬ ‫اﻟﻘﺼﻮر ﻓﻲ اﻟﺨﺪﻣﺎت‬ ‫اﻟﻌﺪﻟﻴﺔ ﻻ ﻳﻘﺎرن ﺑﺄي‬ ‫ﻗﺼﻮر ﻟ ــﺪى أي ﺟﻬﺔ‬ ‫أ ﺧ ــﺮ ى‬

‫د‪ .‬اﻟﻌﻴﺴﻰ‬

‫وﻣﻦ ﻫﻨ ــﺎ ﺟﺎءت أﻫﻤﻴ ــﺔ اﻟﺤﺰم واﻟﻤﺒﺎدرة اﻟﺴ ــﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺣﺴﻢ ﻣﺎدة أي ﺧﻠﻞ وﻋﺪم اﻟﺘﺴﺎﻫﻞ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻣﻄﻠ ًﻘﺎ‪،‬‬ ‫وأﻛ ــﺪت اﻟ ــﻮزارة ﻓﻲ ﺳ ــﻴﺎق ﺳ ــﺎﺑﻖ أن ﻋﺎﻣﺔ ﻣﻮﻇﻔﻲ‬ ‫اﻟ ــﻮزارة ﻳﺴﺘﺸ ــﻌﺮون اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﺔ وأن اﻟﺤ ــﺎﻻت‬ ‫اﻟﻔﺮدﻳﺔ وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﻌﺎﺑﺮة ﻻ ﺗﺸ ــﻜﻞ ﻣﻔﻬﻮﻣًﺎ ﻋﻦ‬ ‫أداء ﻣﻨﺴﻮﺑﻴﻬﺎ اﻟﺒﺘﺔ‪.‬‬ ‫وأﻛ ــﺪت اﻟ ــﻮزارة أن اﻟﺠﻬ ــﺎت اﻟﺮﻗﺎﺑﻴ ــﺔ ﺗﺸ ــﻜﻞ‬ ‫دﻋﻤًﺎ وإﺳ ــﻨﺎدًا ﻛﺒﻴ ًﺮا ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣ ــﻦ ﻣﻬﺎم وزارة اﻟﻌﺪل‬ ‫وﺧﺎﺻﺔ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺘﻬﺎ ﺣﻴﺎل ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻬﺎ وﺗﻘﻴﻴﻤﻬﺎ ﻟﺤﺴﻦ‬ ‫أداء ﻣﻨﺴﻮﺑﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻫﺬه اﻟﺠﻬﺎت ﺑﻼ ﺷﻚ ﺗﺴﺘﺤﻖ اﻟﺸﻜﺮ‬ ‫واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﺒﺎﻟﻎ وﻫﻲ ﻣﻦ أﻛﺒﺮ رواﻓﺪ اﻟﺪﻋﻢ اﻟﺤﻜﻮﻣﻲ‪.‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﺎﻧ ــﺐ آﺧﺮ أﺷ ــﺎرت ﻣﺼﺎدر ﻋﺪﻟﻴ ــﺔ إﻟﻰ أن‬ ‫ﺗﻨﻘﻼت ﻛﺘ ــﺎب اﻟﻌﺪل ﺗﻜﻮن ﻣﺘﻮﺧﻴﺔ اﻟﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﻌ ــﺪ ﺗﺄﻣﻴ ــﻦ اﻟﺒﺪﻳﻞ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻘ ــﻞ إﻻ ﻓﻲ اﻟﺤ ــﺎﻻت اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﻌﺘﺒ ــﺮ اﻟﻤﻨﻘ ــﻮل ﻓﻴﻬ ــﺎ زاﺋﺪًا ﻋ ــﻦ ﺣﺎﺟﺔ ﻛﺘﺎﺑ ــﺔ اﻟﻌﺪل‬ ‫وﻓﻖ إﺣﺼﺎﺋﻴﺎت اﻟﻮزارة وﻗﺎﻋﺪة ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻬﺎ وﺗﺤﻠﻴﻠﻬﺎ‬ ‫اﻟﺪﻗﻴﻖ‪.‬‬ ‫وأﻛ ــﺪت ﻫﺬه اﻟﻤﺼﺎدر أن ﺗﻜﻠﻴﻒ اﻟﻘﺎﺿﻲ اﻟﻔﺮد‬ ‫ﺑﻌﻤ ــﻞ ﻛﺘﺎﺑ ــﺎت اﻟﻌﺪل ﻓ ــﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺤﺎﻛ ــﻢ ﻧﺺ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﻨﻈ ــﺎم‪ ،‬وذﻟ ــﻚ أن اﻟﻨﻈ ــﺎم ﺗﻮﺧﻰ أن ﺑﻌ ــﺾ اﻟﻤﺮاﻛﺰ‬ ‫ﺗﺘﺮﻛ ــﺰ ﺣﺎﺟﺘﻬ ــﺎ ﻓﻲ وﺟﻮد ﻗ ــﺎض ﻻ ﻛﺎﺗﺐ ﻋ ــﺪل وأن‬ ‫اﻟﻘﺎﺿ ــﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﻟ ــﻪ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻟﻤﻬﻤﺘﻴﻦ ﻓﻜﺎﺗ ــﺐ اﻟﻌﺪل ﻻ‬ ‫ﻳﻤﻜ ــﻦ أن ﻳﻘﻮم ﻣﻘ ــﺎم اﻟﻘﺎﺿﻲ واﻟﻌﻜﺲ ﺻﺤﻴﺢ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻣﺘ ــﻰ زاد اﻟﻌﻤ ــﻞ ﻟ ــﺪى اﻟﻘﺎﺿ ــﻲ ﺣﺴ ــﺐ إﺣﺼﺎﺋﻴﺎت‬ ‫اﻟ ــﻮزارة ﻓ ــﺈن اﻟﻮزارة ﺗﺒ ــﺎدر ﺑﻔﺘﺢ ﻛﺘﺎﺑ ــﺔ ﻋﺪل ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺮﻛﺰ‪ ،‬وﻟ ــﺪى اﻟﻮزارة ﻓﻲ ﻫ ــﺬا ﻗﺎﻋﺪة ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫دﻗﻴﻘﺔ‪.‬‬

‫*‪he04©D¤Ge<&*©CCH΃6(µ*iCC”G*{-'¦HžjjvMŸ¦CC¨G‬‬ ‫*‪q)ejI§š<ž—sšG¡¨šp‹jG*¡HkƒG’M{ƒ€G*©—G*Ÿ{CCsG‬‬ ‫*‪2K*{-eF©I2K*{-ŸÎ0&*K P¢eH&*2{pHe£ —G{¨f—G*{-'¦G‬‬ ‫‪¥4¦ˆ H¡H©H΃6(µ*¢&eCCƒ€Ge+¡¨j£G*¡CCHª{¨=¡CCM{¨mF‬‬ ‫ *‪{¨f—G* K{FeG‬‬ ‫‪ifƒ Ge+©CCJK4¦£ƒ7zCC HoasG*gCCšE©D©CCJeCCM4¦ƒ6‬‬ ‫‪©jG*t+*zG*gfƒ+iCCŽGe+iM¦GK&*¡¨‘M{ƒ€G*¡¨H{sG*Ÿ2eCCvG‬‬ ‫*‪ž£ HKœ}‹G*$eM{+&µ*•CC0©D™e J{)epG*Ÿeˆ G*eCC£f—-4‬‬ ‫*‪x¦¨ƒ€G*K$eƒ G*Kœe‘:&µ‬‬ ‫‪„6&*{G¡H%*rK{1¡¨H&e-¦CCJ¤E{:ª{pMªzG*nCCMasG*K‬‬ ‫*‪¡J*4&*2eF&*©CC —G¤CC”0©D{CC¨mF„CC9{<¤CCjš)e<KŸeCCˆ G‬‬ ‫‪›¨Fiƒ64eH¤CC¨š<*a¨‹+„¨GK›f”M¡CCG¤I&*L{1&*¢¦CC¨š+‬‬ ‫*‪ibMzfG*ŸeCCˆ G*,2e<§š<eM{/eCC‹¨/¡CCM{-'¦šGžCC)ejƒ€G‬‬ ‫‪i…s G*¤jŽGK‬‬ ‫‪e£De…E¢e0Kk‹ M&*aEŸeˆ G*„6K'K4¢(*œ¦”MŒCCE*¦G*K‬‬ ‫‪eHe-iƒ6{…ŽG*K{f—G*¡He£Ge0§š<œ*}-µ©JKÖ*¢3(e+‬‬ ‫‪le:eƒ6¦G*›FNeƒ«D*4N*{+e—H›;ªzG*©D*z”G*˜Ge£G*œeCCsF‬‬ ‫‪iDeƒ0µKΨjE§ƒ«E§j0„9K{‹G*K‬‬ ‫‪¤+l2e/eH¤jGe04¦Ja-KŸeˆ G*Œ/*{-l*{ƒ7'¦H¡HK‬‬ ‫‪45epG*œe¨0*{J2kjƒ8©jG* i¨‹¨ƒ€G*le¨‹/{G*„«‹+‬‬ ‫*‪’ƒIKŸe<LaH§š<eM4¦ƒ6$esI&*›F©Di¨H¦¨G*i¨<epG‬‬ ‫”{‪{ƒI¦<aG*¤CC¨‘ƒGeFi¨IÎ<ŸeCCˆ G*laM&*L{CC1&*KeCCfM‬‬‫*‪aF'¦MÖ*›ƒ«D©š<a¨ƒG*©Ie fšG*©‹¨ƒ€G*Œ/{G**z£D Ö‬‬ ‫*&‪i¨ :KisGeƒHœÎCC1¡Hµ(*žCCjM¡GeM4¦ƒ6©CCD›CCsG* ¢‬‬ ‫‪§j0¤0epI(*©D“*{:&µ*›FžJeƒ-ªa/4*¦0¡H•š… ‬‬‫‪h{sG*K&*©/4evG*©CCGKaG*›1ajG*iƒM{DaCCšfG**zJŒCC”Mµ‬‬ ‫*‪ ž¨ƒ”jG*K&*4z-¡GK©”f-¡G©jG*i¨H*aG*i¨šJ&µ‬‬ ‫‪¢e fGiCC‹¨ƒ7 ¡CC¨‘…jvG*iCCMesG›CC‹G*iCC¨J&*aCCF&*K‬‬ ‫‪K&*4efj<*ª&*kCCs-ž£De…j1*5*¦CC/ŸaCC<K ¢*{CCM(*iCCs¨fƒ7K‬‬ ‫‪e£ƒ«D{M©jG*¡M{1%µ*g¨Geƒ6&*§G(*$¦pšG*5*¦/Ÿa<Ki‹M43‬‬ ‫*‪’…1©CCš<a¨ƒ6eCCMŸ¦ G*tCCƒ8NÎCC¨ƒ‘-KNiCCš/ŸÎCCƒ6(µ‬‬ ‫*‪5¦pM¡¨ H%µ*›jEK5¦pMµ¡¨H{pG‬‬ ‫‪©D›H&eI¢&*©CC”+KŸeCCˆ G*¡CCH&*¦CCƒ6&µ*ŒCCE¦jI¢&*©CC”+‬‬ ‫*‪iƒ64eH§G(*œ¦”G*iš0{H¡H¢K{-'¦G*™{sjM¢&*›CC+e”G‬‬ ‫*‪„€¨pG*©CCD¡MaHeƒG*eCC -¦1(µ¡CC¨‹jpH*¦CCHa”¨D›CC‹‘G‬‬ ‫*‪4K{ƒ7ž£¨”MªzG*4¦…jG*u΃G*K›CC+u΃G*KœeG*{CCsG‬‬ ‫*‪4e£I›¨Gž£‘ƒ”-©jG*l*{)e…G‬‬ ‫‪Salem_sahab@hotmail.com‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪ SMS‬ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٢‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ ‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬


‫›‬

‫&‪( 6‬‬

‫‪     (  )   ! " #  $%&'' () * + ,)-‬‬

‫‪viQJgVWOÃbuËVOe‘‚UËhOvJsbU]xhOÎ‬‬

‫ﻟﻠﺤﻮار ﺑﻘﻴﺔ‬

‫ *‪1ML 1U5L )./39# ‚-=1  3UW1 * I1U-OPE3‬‬

‫‪323, eN/  0 N .‬‬

‫' ‪X$#+ F;3‬‬ ‫‪g-*K{G§I2&*N*aCC0¢*¦1(*©I*¦š0iCCF{ƒ7l2aCC0‬‬ ‫*‪©JKŸe‹G*e…”Ge+,¦ƒ6&*e£¨D¡¨šHe‹G*¡¨M2¦‹ƒG‬‬ ‫‪žG©I*¦š0¢&*iˆ0ÎHŒH,4¦—ƒ€HKi”D¦H,¦CC…1‬‬ ‫{‪i¨Ie—H(*© ‹M"˜CCGzGip¨jIe£-epj H4e‹ƒ6&*ŒCCD‬‬‫*‪4e‹ƒ6&µ*ŒD4¡H{<zG*¢Ka+leF{ƒ€G*i¨”fGž¨‹jG‬‬ ‫‪¥eƒ€vIªzG*žvƒ«jG*K‬‬ ‫‪§I2&*N*a0k‹ƒ9KiGKaG*¢&*“K{‹G*¡H‬‬ ‫‪¢¦šHe‹G*gGe…MKŸeCC‹G*e…”G*©Dg-*K{šGœeCCM4‬‬ ‫‪›‹G*,4*5KKL¦jƒG*„CC‘ +„8evG*e…”G*©CCD‬‬ ‫‪§š<4e‹ƒ6&µ*ŒD4§ ‹+i¨fšƒG*4eCC.%µ*¡H§CCƒ€v‬‬‫*‪¦J˜š£jƒG*¢&eFKg-*K{G*ŒD4ip¨jI¡¨—š£jƒG‬‬ ‫‪"–{‘G*ŒDa¨ƒ6¡H‬‬ ‫‪,4¦ƒ€ G*›‹G*,4*5Kle¨)eƒ0(*§G(*,2¦CC‹Ge+‬‬ ‫<š‪©)eƒ0(µ*heCCj—G*©D©CCIK{j—G(µ*žCC£‹E¦H§CC‬‬ ‫*‪›CC”-¡CCMzG*¡CC¨M2¦‹ƒG*¡CC¨šHe‹G*¢(eCCDª¦CC ƒG‬‬ ‫‪„CC8evG*eCC…”G*©CCDœeCCM4¡CC<žCC£f-*K4‬‬ ‫‪leHavG*¡£HKŒ¨fG*¡CC£H©<e…E©D¢K{CCƒs M‬‬ ‫*‪i0ejG*¡£G*©Ge/(*¡CCH¤jfƒI›ƒ-ªzCCG‬‬ ‫‪„8evG*e…”G*©D‬‬ ‫‪§I2&µ*aCCsšG¡¨M2¦‹ƒG*gCC-*K4ŒCCD4¢&*©CC ‹M‬‬ ‫‪,4*5K§CCš<iš—ƒ€H¢¦CC—M¡G¡¨<e…”G*¡CCMzJ©CCD‬‬ ‫*‪e…”G*©D¡¨M2¦‹ƒG*¢&*e š<¦GNeƒ8¦ƒ1›CC‹G‬‬ ‫*‪iGe‹G*©Ge/*¡CCH2Ka0©DžCC£šF„CC8evG‬‬ ‫‪24*¦G*i¨ -–Ka ƒ8¤CC+Ÿ¦”MeHe ‘ƒ9&*¦GK¤CC¨D‬‬ ‫*‪¡¨šHe‹G*’¨Ge—-’ƒ G¤šs-Kž<2¡HiCCM{ƒ€fG‬‬ ‫‪Ÿ*}jG(µ*¢(eD›‹G*¡CC<¡¨š:e‹šG}De0¤‹DaMeCCHK‬‬ ‫‪¢&*iGKaG*§š<$g<iM&T *›—ƒ€M¡Gg-*K{šG§I2&*aCCs+‬‬ ‫‹š‪¤+Ÿ}jš-K&*¤ ‬‬‫*‪,{ƒ7efH{¨=4*{”šGi‹E¦jG*iCC¨fšƒG*l*5*{D(µ‬‬ ‫‪e…”G*›CC¨ƒ«‘-Ÿ¦£‘H„CC6{—-“¦CCƒ6,2eCCM}G*¢&µ‬‬ ‫*‪¢¦I¦—¨ƒ6žCC£I&µ¡¨M2¦‹ƒG*{CC¨=’CC¨;¦-„CC8evG‬‬ ‫*&‪“¦ƒ6§I2&µ*asGe+›—G*4¦/&*e ‹D4¦GKi‘š—-›E‬‬ ‫{‪Œƒ€/›CC;©CCDNeCCƒ8¦ƒ1leCCHavG*iCC‘š—-ŒCC‘-‬‬‫‪i¨s+{G*žCC¨ˆ‹-§š<¢¦š‹M¡CCMzG*4epjG*„CC«‹+‬‬ ‫‪˜GzGKiCC¨<ej/µ*žCC£j¨GK'¦ƒH¡CC<{CCˆ G*„CC«Ž+‬‬ ‫‪$e mjƒ6(*žjMnCC¨s+t)*{ƒ€G’)e;¦G*žCC¨ƒ”-¡—M‬‬ ‫‪©JK4¦CC/&ÎG§I2&µ*aCCsG*¡CCHleCCHavG*iCCsM{ƒ7‬‬ ‫‪¡¨M2¦‹ƒG*¡Hi+¦={G*{¨=e¨IaG*œe<&µ*isM{ƒ7‬‬ ‫*‪¤šF™{jMµ¤š/™4aMµeDNeƒ6eƒ6‬‬ ‫‪mbalilah@{jM¦-‬‬

‫ ‪   - BJ  X‬‬

‫ﻗ ــﺎل أﻣﻴﻦ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر أﺳﺎﻣ ــﺔ ﺑﻦ ﻓﻀ ــﻞ اﻟﺒﺎر‬ ‫أن ﺷﺒﻜ ــﺔ اﻟﻘﻄ ــﺎرات ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮﻛﺰﻳ ــﺔ ﺑﻤﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ ﺳﺘﻘﺎم‬ ‫ﺗﺤﺖ اﻻرض ﺑﻄ ــﻮل ‪ ٣٥٫٦‬ﻛﻴﻠﻮ‬ ‫ﻣﺘ ــﺮ وﺑﺎﺟﻤﺎﻟ ــﻲ ‪ ٢١‬ﻣﺤﻄﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺳﺘﻘﺎم ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺸ ــﺒﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﺴﻮر‬ ‫ﻣﻌﻠﻘ ــﺔ ﺑﻄ ــﻮل ‪ ١٤٦‬ﻛﻴﻠ ــﻮ ﻣﺘ ــﺮا‬ ‫ﺗﺘﻀﻤ ــﻦ ‪ ٦٧‬ﻣﺤﻄﺔ‪ ،‬واوﺿﺢ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳ ــﺢ ﻟـ«اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ« ان ﺧﻄﻮط‬ ‫اﻟﻘﻄ ــﺎرات اﻟﺘﻲ ﺻ ــﺪرت ﻣﻮاﻓﻘﺔ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻮزراء اﻣﺲ اﻻول ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻨﻔﻴﺬﻫ ــﺎ ﻓﻲ ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﺿﻤﻦ‬ ‫ﺧﻄﺔ اﻟﻨﻘﻞ اﻟﻌ ــﺎم ﺗﺘﻀﻤﻦ اﻟﺨﻂ‬ ‫)أ( وﻳﻤﺘ ــﺪ ﻣ ــﻦ ﻃﺮﻳ ــﻖ اﻟﺴ ــﻴﻞ‬ ‫ﺷﺮ ًﻗ ــﺎ إﻟ ــﻰ ﻃﺮﻳ ــﻖ اﻟﻠﻴ ــﺚ ﻏﺮ ًﺑ ــﺎ‬ ‫ﻣ ــﺮورا ﺑﺸ ــﻤﺎل اﻟﺤ ــﺮم ﺑﻄ ــﻮل‬ ‫‪ ٥٤٫٢‬ﻛﻴﻠﻮﻣﺘ ــﺮ وﻋﻠﻴﻪ ‪ ٢٧‬ﻣﺤﻄﺔ‬ ‫واﻟﺨ ــﻂ )ب( ﻳﺮﺑ ــﻂ ﺑﻴ ــﻦ ﻣﺤﻄﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤ ــﺮات )اﻟﻤﺤﻄ ــﺔ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴ ــﺔ‬ ‫ﻟﻘﻄﺎر اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ( ﺷﺮ ًﻗﺎ‬ ‫وﻃﺮﻳﻖ ﺟﺪة اﻟﺴﺮﻳﻊ ﻏﺮﺑًﺎ ﻣﺮو ًرا‬ ‫ﺑﺸ ــﻤﺎل اﻟﺤ ــﺮم وﻣﺤﻄ ــﺔ ﻗﻄ ــﺎر‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺴ ــﺮﻳﻊ ﺑﻄ ــﻮل ‪٣٢٫١‬‬ ‫ﻛﻴﻠ ــﻮ ﻣﺘﺮ وﻋﻠﻴ ــﻪ ‪ ١٥‬ﻣﺤﻄﺔ‪ ،‬اﻣﺎ‬ ‫اﻟﺨ ــﻂ )ج( ﻓﻴﺮﺑﻂ ﺑﻴﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ أم‬ ‫اﻟﻘ ــﺮى ﺟﻨﻮ ًﺑ ــﺎ وﻃﺮﻳ ــﻖ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨ ــﻮرة ﺷﻤﺎ ًﻟ ــﺎ ﻣ ــﺮو ًرا ﺑﺠﻨﻮب‬ ‫وﻏﺮب اﻟﺤﺮم ﺑﻄ ــﻮل ‪ ٤٨٫١‬ﻛﻴﻠﻮ‬ ‫ﻣﺘﺮ وﻋﻠﻴﻪ ‪ ٢١‬ﻣﺤﻄﺔ واﻟﺨﻂ )د(‬ ‫ﻳﻤﺘ ــﺪ ﻣﻦ ﻃﺮﻳ ــﻖ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺨﻠﻴﻞ‬ ‫ﺟﻨﻮ ًﺑ ــﺎ وﻃﺮﻳﻖ ﺟﺪة اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻏﺮﺑًﺎ‬ ‫ﻣﺮو ًرا ﺑﻐﺮب اﻟﺤﺮم ﺑﻄﻮل ‪٤٧,٣‬‬ ‫ﻛﻴﻠﻮ ﻣﺘﺮ وﻋﻠﻴﻪ ‪ ٢٥‬ﻣﺤﻄﺔ‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف إن ﺷﺒﻜﺔ اﻟﻘﻄﺎرات‬ ‫)اﻟﻤﺘ ــﺮو( ﺳﺘﻐﻄ ــﻲ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣ ــﻞ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ وﻫﻲ ﻣﻜﻮﻧﺔ‬ ‫ﻣ ــﻦ أرﺑﻌﺔ ﺧﻄ ــﻮط ﻣﺘ ــﺮو ﻳﺼﻞ‬ ‫ﻣﺠﻤ ــﻮع أﻃﻮاﻟﻬ ــﺎ ﺑﻌ ــﺪ اﻛﺘﻤﺎﻟﻬ ــﺎ‬ ‫إﻟﻰ ‪ ١٨٢‬ﻛﻴﻠ ــﻮ ﻣﺘﺮا و‪ ٨٨‬ﻣﺤﻄﺔ‬ ‫وﻫﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﺗﻐﻄﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﻴ ــﺔ واﻟﻤﺴ ــﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ���ﺴ ــﺐ‬

‫اﻟﻤﺨﻄﻂ اﻟﻬﻴﻜﻠﻲ ﻟﻤﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‪.‬‬ ‫واﺷﺎر اﻟﻰ اﻧﻪ ﺳﻴﺘﻢ إﻧﺸ ــﺎء‬ ‫ﺷﺒﻜ ــﺔ اﻟﻘﻄ ــﺎرات ﻓ ــﻲ أﻧﻔ ــﺎق‬ ‫ﺗﺤ ــﺖ ا‪c‬رض ﺿﻤ ــﻦ اﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮﻛﺰﻳ ــﺔ ﺑﻄ ــﻮل ‪ ٣٥٫٦‬ﻛﻴﻠ ــﻮ‬ ‫ﻣﺘ ــﺮ و‪ ٢١‬ﻣﺤﻄ ــﺔ وﻋﻠﻰ ﺟﺴ ــﻮر‬ ‫ﻣﻌﻠﻘ ــﺔ ﺧﺎرﺟﻬ ــﺎ ﻟﺒﻘﻴ ــﺔ اﻟﺸ ــﺒﻜﺔ‬ ‫‪ ١٤٦٫١‬ﻛﻴﻠ ــﻮ ﻣﺘ ــﺮ و‪ ٦٧‬ﻣﺤﻄ ــﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺸ ــﻴﺮا إﻟﻰ أن اﻟﻤﺨﻄﻂ اﻟﺸﺎﻣﻞ‬ ‫ﻟﻠﻨﻘ ــﻞ اﻟﻌ ــﺎم ﻳﺘﻀﻤ ــﻦ ﻛﺬﻟ ــﻚ‬ ‫ﺷﺒﻜ ــﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠﻨﻘ ــﻞ ﺑﺎﻟﺤﺎﻓﻼت‬ ‫ﺗﻐﻄ ــﻲ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﺪﻳﻨ ــﺔ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬ ‫وﺗﺘﻜﺎﻣ ــﻞ ﻣ ــﻊ ﺷﺒﻜ ــﺔ اﻟﻘﻄ ــﺎرات‬ ‫ﻋﺒ ــﺮ ﻣﺤﻄ ــﺎت ﻣﺸ ــﺘﺮﻛﺔ ﻟﻜﻠﺘ ــﺎ‬ ‫اﻟﺸ ــﺒﻜﺘﻴﻦ ﻓﻲ ﻋ ــﺪد ﻣﻦ اﻟﺨﻄﻮط‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺴ ــﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ‪ ،‬واوﺿﺢ‬ ‫ان ﺷﺒﻜ ــﺔ اﻟﺤﺎﻓ ــﻼت ﺗﺘﻨ ــﻮع ﻓﻲ‬ ‫أرﺑﻌ ــﺔ ﻣﺴ ــﺘﻮﻳﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔ ــﺔ ﻫ ــﻲ‬ ‫ﺣﺎﻓ ــﻼت اﻟﻨﻘ ــﻞ اﻟﺴ ــﺮﻳﻊ وﻫ ــﻲ‬ ‫ﺧﻄﻮط ذات ﻣﺴ ــﺎرات ﻣﺨﺼﺼﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﺎﻓ ــﻼت ﻣﻤ ــﺎ ﻳﺘﻴ ــﺢ اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﻌﺎﻟﻴ ــﺔ ﻓ ــﻲ ا‪c‬داء واﻟﺘﺸ ــﻐﻴﻞ‬ ‫وﻳﺼﻞ إﺟﻤﺎﻟ ــﻲ أﻃﻮاﻟﻬﺎ إﻟﻰ ‪٦٠‬‬ ‫ﻛﻠ ــﻢ وإﺟﻤﺎﻟ ــﻲ ﻋ ــﺪد اﻟﻤﺤﻄ ــﺎت‬ ‫‪ ٦٠‬ﻣﺤﻄ ــﺔ واﻟﺤﺎﻓ ــﻼت اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻟﺮﺑ ــﻂ أﺣﻴ ــﺎء اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ ﺑﺒﻌﻀﻬ ــﺎ‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ ﻋﺒ ــﺮ ﺣﺎﻓ ــﻼت ذات ﺳﻌﺔ‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻄ ــﺔ‪ ،‬ﺗﻐﻄ ــﻲ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻻ ﺗﺨﺪﻣﻬ ــﺎ ﺷﺒﻜ ــﺔ اﻟﻘﻄ ــﺎرات أو‬ ‫ﺣﺎﻓ ــﻼت اﻟﻨﻘﻞ اﻟﺴ ــﺮﻳﻊ‪ ،‬وﻳﺼﻞ‬ ‫إﺟﻤﺎﻟ ــﻲ أﻃﻮاﻟﻬ ــﺎ إﻟ ــﻰ ‪ ٦٥‬ﻛﻠ ــﻢ‪،‬‬ ‫وإﺟﻤﺎﻟﻲ ﻋ ــﺪد اﻟﻤﺤﻄﺎت إﻟﻰ ‪٨٧‬‬ ‫ﻣﺤﻄ ــﺔ واﻟﺤﺎﻓﻼت اﻟﻤﻐﺬﻳﺔ وﻫﻲ‬ ‫ﺷﺒﻜ ــﺔ ﻣﺤﻠﻴ ــﺔ ﻟﺨﺪﻣ ــﺔ ا‪c‬ﺣﻴ ــﺎء‬ ‫اﻟﺴ ــﻜﻨﻴﺔ وﻧﻘﻞ اﻟﺮﻛﺎب ﺑﺤﺎﻓﻼت‬ ‫ﺻﻐﻴ ــﺮة ﻣ ــﻦ وإﻟﻰ أﻗ ــﺮب ﻣﺤﻄﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺤﻄ ــﺎت اﻟﻘﻄﺎرات وﻣﺤﻄﺎت‬ ‫ﺣﺎﻓ ــﻼت اﻟﻨﻘ ــﻞ اﻟﺴ ــﺮﻳﻊ‪ ،‬وﻃﻮل‬ ‫اﻟﺨ ــﻂ اﻟﻮاﺣ ــﺪ ﻳﺘ ــﺮاوح ﺑﻴ ــﻦ ‪٥‬‬ ‫و‪ ١٠‬ﻛﻠﻢ وﺣﺎﻓﻼت اﻟﻨﻘﻞ اﻟﺘﺮددي‬ ‫ﺗﺮﺑ ــﻂ ﺑﻴﻦ ﻣﻮاﻗﻒ ارﻛﻦ ﺳﻴﺎرﺗﻚ‬ ‫وارﻛ ــﺐ اﻟﻨﻘ ــﻞ اﻟﻌﺎم واﻟﻤﺴ ــﺠﺪ‬ ‫اﻟﺤ ــﺮام أو ﻣﺤﻄﺎت اﻟﻘﻄﺎرات أو‬ ‫ﻣﺤﻄﺎت اﻟﺤﺎﻓﻼت‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ أن اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻔﻨﻴﺔ‬

‫”‪î1!02L 12V )]|&L =“ 8G}!” 3! 6E“1F 0‬‬ ‫‪:  - ^_ $‬‬

‫ﻗﺎﻟ ــﺖ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ اﻟﻔﺴ ــﺎد‬ ‫)ﻧﺰاﻫ ــﺔ( إن اﻟﻤﻼﺣﻈ ــﺎت اﻟﺘ ــﻲ ﻛﺸ ــﻔﺘﻬﺎ‬ ‫وﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﺄﻣﻴﻦ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎرات ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ا‪c‬ﻧ ــﻮاع واﻟﻤﻮدﻳ ــﻼت‪ ،‬ﺑﻤ ــﺎ ﻳﺘﺠ ــﺎوز ﻋ ــﺪد‬ ‫ﻣﻮﻇﻔ ــﻲ ﻣﺪﻳﺮﻳ ــﺔ اﻟﻤﻴ ــﺎه ﺑﺠ ــﺎزان ﻳﻘﺼ ــﺪ‬ ‫ﺑ ــﻪ اﻟﻤﻮﻇﻔ ــﻮن اﻟﺨﺎﺿﻌﻮن ﻟﻨﻈ ــﺎم اﻟﺨﺪﻣﺔ‬ ‫اﻟﻤﺪﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳﺸﻤﻞ ﻏﻴﺮﻫﻢ‪.‬‬ ‫ﺟﺎء ذﻟ ــﻚ ﻓﻲ ﺑﻴﺎن اﻟﺤﺎﻗ ــﻲ ﻳﻀﺎف إﻟﻰ‬ ‫ﻣ ــﺎ ﺳﺒﻖ ﻧﺸ ــﺮه ﺑﺸ ــﺄن ﻧﺘﺎﺋ ــﺞ زﻳ ــﺎرة أﺣﺪ‬

‫ﻣﻨﺴ ــﻮﺑﻴﻬﺎ ﻟﻠﻤﺪﻳﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ ﻟﻠﻤﻴﺎه ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺟ ــﺎزان ﺧ ــﻼل ﺷﻬ ــﺮ ﺟﻤ ــﺎدى ا‪c‬وﻟ ــﻰ ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﻌ ــﺎم اﻟﺠﺎري ‪١٤٣٣‬ﻫـ ــ‪ ،‬ﻟﻠﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﺒﻼﻏ ــﺎت‪ ،‬وﻣﺎ ﺗﺒﻴﻦ ﻟﻠﻬﻴﺌ ــﺔ ﻣﻦ وﺟﻮد ﻋﺪد‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻠﺤﻮﻇ ــﺎت ‪ ،‬ﻣﻨﻬ ــﺎ ﺗﺄﻣﻴ ــﻦ ﻋ ــﺪد ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﺴ ــﻴﺎرات ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ا‪c‬ﻧ ــﻮاع واﻟﻤﻮدﻳﻼت‪،‬‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻳﺘﺠﺎوز ﻋﺪد ﻣﻮﻇﻔﻲ اﻟﻤﺪﻳﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ »اﻟﻬﻴﺌ ــﺔ‪ :‬إﻧﻬﺎ ﺗﻮد أن ﺗﻮﺿﺢ أن‬ ‫ذﻟﻚ ﻛ ــﺎن ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻪ اﻟﻤﻮﻇﻔ ــﻮن اﻟﺨﺎﺿﻌﻮن‬ ‫ﻟﻨﻈ ــﺎم اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻤﺪﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳﺸ ــﻤﻞ ﻏﻴﺮﻫﻢ‪،‬‬ ‫وﻓﻘ ــﺎ ﻟﻠﺒﻴ ــﺎن اﻟﺬي ﻃﻠﺒﺘ ــﻪ اﻟﻬﻴﺌﺔ و ُﻗـ ـﺪﱢم ﻟﻬﺎ‬

‫ﺣ ــﻮل ذﻟ ــﻚ‪ ،‬ﻓ ــﻲ ﺣﻴ ــﻦ أﻧﻪ ﻛ ــﺎن ﻫﻨ ــﺎك ﻋﺪد‬ ‫آﺧ ــﺮ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻮﻇﻔﻴ ــﻦ اﻟﻤﻌﻴﱠﻨﻴ ــﻦ ﻋﻠ ــﻰ ﺑﻨﻮد‬ ‫اﻟﺘﺸ ــﻐﻴﻞ واﻟﺼﻴﺎﻧ ــﺔ وا‪c‬ﺟ ــﻮر‪ -‬ﺣﻴﻦ ﻗﻴﺎم‬ ‫اﻟﻬﻴﺌ ــﺔ ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ ﻣﻬﻤﺘﻬﺎ‪ -‬ﻳﺴ ــﺘﺨﺪﻣﻮن ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺳﻴ ــﺎرات اﻟﻤﺪﻳﺮﻳ ــﺔ‪ ،‬وﺟ ــﺮى ﺗﺜﺒﻴﺘﻬ ــﻢ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺑﻌ ــﺪ ﻋﻠ ــﻰ وﻇﺎﺋ ــﻒ ﺧﺎﺿﻌﺔ ﻟﻨﻈ ــﺎم اﻟﺨﺪﻣﺔ‬ ‫اﻟﻤﺪﻧﻴ ــﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻔﺘ ــﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﻠﺖ ذﻟ ــﻚ‪ ،‬وﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻳﺘﻀﺢ أن ﻋ ــﺪد اﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ ا<ﺟﻤﺎﻟﻲ ‪ -‬وﻗﺖ‬ ‫ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﻤﻬﻤﺔ ‪ -‬ﻛﺎن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺪد اﻟﺴ ــﻴﺎرات‬ ‫اﻟﺘﺎﺑﻌ ــﺔ ﻟﻠﻤﺪﻳﺮﻳﺔ‪ ،‬وإﻋﻤﺎ ًﻻ ﻟﻤﺒﺪأ اﻟﺸ ــﻔﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻟﺰم اﻟﺘﻮﺿﻴﺢ‪.‬‬

‫=‪J2G./ ) "1- '5L ">M2!]( HOÙV‬‬ ‫ ‪:  - ,7 82$‬‬

‫أﻃﻠ ــﻖ ﻣﺮﻛﺰا ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﺎﻳﻒ ﻟﻠﻤﻨﺎﺻﺤﺔ‬ ‫واﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض و ﺟﺪة اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ‬ ‫واﻟﻌﺸ ــﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺴ ــﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﺑﻤﺮﻛ ــﺰ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑ ــﻦ ﻧﺎﻳ ــﻒ ﻟﻠﻤﻨﺎﺻﺤ ــﺔ واﻟﺮﻋﺎﻳ ــﺔ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض‬ ‫واﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺴ ــﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﺑﻤﺮﻛﺰ‬ ‫ﻣﺤﻤ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﻧﺎﻳ ــﻒ ﻟﻠﻤﻨﺎﺻﺤ ــﺔ واﻟﺮﻋﺎﻳ ــﺔ‬ ‫ﺑﻤﺤﺎﻓﻈ ــﺔ ﺟ ــﺪة واﻟ ــﺬي ﺑﻠ ــﻎ ﻋﺪدﻫ ــﻢ ‪٢٠٠‬‬ ‫ﻣﺴﺘﻔﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺻ ــﺮح ﺑﺬﻟ ــﻚ اﻟﻤﺘﺤﺪث ا‪c‬ﻣﻨ ــﻲ ﺑﻮزارة‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﻴ ــﺔ‪ ،‬ﺑﺎ<ﺿﺎﻓﺔ إﻟ ــﻰ ﺗﺨﺮﻳﺞ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺴ ــﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﺑﻤﺮﻛ ــﺰ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ‬

‫ﻧﺎﻳ ــﻒ ﻟﻠﻤﻨﺎﺻﺤ ــﺔ واﻟﺮﻋﺎﻳ ــﺔ ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﺟﺪة‬ ‫وﻋﺪدﻫ ــﻢ )‪ (٥٣‬ﻣﺴ ــﺘﻔﻴﺪًا‪.‬وذﻟﻚ ﺑﻌ ــﺪ ﻇﻬ ــﻮر‬ ‫اﻟﻤﺆﺷ ــﺮات ا<ﻳﺠﺎﺑﻴﺔ اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻔﺎدﺗﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﺎرﻳﺨﻴ ــﺔ واﻟ ــﺪورات اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‬ ‫واﻟﻔﻨﻴﺔ واﻟﻤﻬﻨﻴﺔ واﻟﻨ ــﺪوات واﻟﻤﺤﺎﺿﺮات‬ ‫اﻟﻤﺘﻨﻮﻋ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﺧﻀﻌ ــﻮا ﻟﻬﺎ ﺧ ــﻼل اﻟﻔﺘﺮة‬ ‫اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﻀﻮﻫﺎ ﺑﺎﻟﻤﺮﻛﺰ‪.‬‬ ‫وﺟ ــﺎء ذﻟ ــﻚ إﻟﺤﺎﻗ ــﺎ ﻟﻤ ــﺎ ﺳﺒ ــﻖ ا<ﻋ ــﻼن‬ ‫ﻋﻨ ــﻪ ﺑﺘﺎرﻳ ــﺦ ‪١٤٣٣ /٨ /٢٨‬ﻫـ ﻋ ــﻦ ﺗﺨﺮﻳﺞ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ واﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺴ ــﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﺑﻤﺮﻛ ــﺰي ﻣﺤﻤ ــﺪ‬

‫ﺑ ــﻦ ﻧﺎﻳ ــﻒ ﻟﻠﻤﻨﺎﺻﺤ ــﺔ واﻟﺮﻋﺎﻳ ــﺔ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض‬ ‫وﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﺟﺪة وﻋﺪدﻫﻢ ‪ ٤٠٦‬ﻣﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫وأوﺿ ــﺢ اﻟﻤﺘﺤ ــﺪث ا‪c‬ﻣﻨ ــﻲ أن‬ ‫اﻟﻤﺘﺨﺮﺟﻴ ــﻦ ﺳﻴﺨﻀﻌﻮن ﻟﺒﺮﻧﺎﻣ ــﺞ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﻼﺣﻘ ــﺔ اﻟﺬي ﻳﻬﺪف إﻟﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﺳﺘﻘﺮارﻫﻢ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ــﻲ‪ ،‬وأن ﻣﺮﻛ ــﺰي ﻣﺤﻤ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﻧﺎﻳﻒ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺎﺻﺤ ــﺔ واﻟﺮﻋﺎﻳ ــﺔ ﺑﺎﻟﺮﻳ ــﺎض وﺟ ــﺪة‬ ‫ﺳﻴﺸ ــﺮﻋﺎن ﺑﻌ ــﺪ ﻋﻴ ــﺪ اﻟﻔﻄ ــﺮ اﻟﻤﺒ ــﺎرك ﻓ ــﻲ‬ ‫اﺳﺘﻘﺒ ــﺎل‪ ٢٠٠‬ﻣﺴ ــﺘﻔﻴﺪ ﺑﻌ ــﺪ اﺳﺘﻜﻤ ــﺎل‬ ‫ا<ﺟ ــﺮاءات اﻟﻨﻈﺎﻣﻴ ــﺔ <ﻟﺤﺎﻗﻬ ــﻢ ﺑﺒﺮﻧﺎﻣ ــﺞ‬ ‫اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪًا <ﻃﻼق ﺳﺮاﺣﻬﻢ‪.‬‬

‫” (‪13 S 1!L!Y=4K|1DPfT!!Y=E“1!I‬‬ ‫" ‪  - L 9‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ اﻟﺤﻤﻴ ــﺪي ﺛﻼﺛ ــﺔ‬ ‫ﻗ ــﺮارات إﻟﺤﺎﻗﻴ ــﺔ ﺑﺘﻌﻴﻴ ــﻦ ﻋ ــﺪد‬ ‫أﺻ ــﺪر ﻣﺪﻳ ــﺮ ﻋﺎم اﻟﺸ ــﺆون )‪ (١٥٦٩‬ﻣﻮاﻃﻨ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﺟﻤﻴ ــﻊ‬ ‫ا<دارﻳ ــﺔ واﻟﻤﺎﻟﻴ ــﺔ ﺻﺎﻟ ــﺢ ﺑ ــﻦ إدارات اﻟﺘﺮﺑﻴ ــﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴ ــﻢ‬

‫ﺑﻤﻨﺎﻃ ــﻖ وﻣﺤﺎﻓﻈ ــﺎت اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ وﻇﺎﺋﻒ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﻮى‬ ‫اﻟﺨﺎﻣ ــﺲ وإدارﻳ ــﺔ ﺑﺎﻟﻤﺮﺗﺒ ــﺔ‬ ‫اﻟﺴ ــﺎدﺳﺔ اﻟﻤﺸ ــﻤﻮﻻت ﺑﺎ‪c‬ﻣ ــﺮ‬

‫اﻟﻤﻠﻜ ــﻲ اﻟﻜﺮﻳ ــﻢ رﻗ ــﻢ )أ ‪(١٢١ /‬‬ ‫ﻓﻲ ‪١٤٣٢/٧/٢‬ﻫـ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻤ ــﺎ ﺑ ــﺄن ا‪c‬ﺳﻤ ــﺎء ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ا<ﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‪.‬‬

‫ﺧﺮﻳﻄﺔ ﺷﺒﻜﺔ ﻗﻄﺎرات ﻣﻜﺔ‬

‫اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻤﺨﻄﻂ اﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﻨﻘﻞ‬ ‫اﻟﻌ ــﺎم ﺑﻤﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ )ﻗﻄﺎرات ‪-‬‬ ‫ﺣﺎﻓ ــﻼت( اﻧﺠﺰﺗ ــﻪ ﻫﻴﺌ ــﺔ ﺗﻄﻮﻳﺮ‬ ‫ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ واﻟﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ ﺷﺮﻛ ــﺔ اﻟﺒﻠﺪ ا‪c‬ﻣﻴﻦ‬ ‫ﻟﻠﺘﻨﻤﻴ ــﺔ واﻟﺘﻄﻮﻳ ــﺮ اﻟﻌﻤﺮاﻧ ــﻲ‬ ‫)ﺷﺮﻛ ــﺔ ﻣﻤﻠﻮﻛ ــﺔ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣ ــﻞ ‪c‬ﻣﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﺻﻤ ــﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ( ﻣﺸ ــﻴﺮا إﻟﻰ‬ ‫أﻧ ــﻪ ﺳﻴﺘ ــﻢ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﻤﺸ ــﺮوع ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺪة ﻣﺮاﺣﻞ ا‪c‬وﻟﻰ ﺗﺸ ــﻤﻞ أﺟﺰاء‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﺨﻄﻴ ــﻦ )ب( و)ج( ﺑﻄ ــﻮل‬ ‫‪ ٤٠‬ﻛﻴﻠ ــﻮ ﻣﺘ ــﺮا )‪ ٢٠‬ﻣﺤﻄ ــﺔ(‬

‫واﻟﻤﺮﺣﻠ ــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ ﺗﺸ ــﻤﻞ ﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫ﺟ ــﺰء ﻣ ــﻦ اﻟﺨ ــﻂ )أ( ﺑﻄ ــﻮل ‪٢٨‬‬ ‫ﻛﻴﻠ ــﻮ ﻣﺘﺮا )‪ ١٨‬ﻣﺤﻄﺔ( وﺗﺸ ــﻤﻞ‬ ‫اﻟﻤﺮﺣﻠ ــﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜ ــﺔ أﺟ ــﺰاء ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﺨﻄﻴ ــﻦ )ج( و)د( ﺑﻄ ــﻮل ‪٤٧‬‬ ‫ﻛﻴﻠﻮ ﻣﺘ ــﺮا )‪ ٢٤‬ﻣﺤﻄﺔ( ﻓﻲ ﺣﻴﻦ‬ ‫ﺳﻴﺘﻢ اﺳﺘﻜﻤﺎل ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺸ ــﺒﻜﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺮاﺣ ــﻞ اﻟﻼﺣﻘ ــﺔ‪ ،‬واﺷ ــﺎر إﻟ ــﻰ‬ ‫أن ﺗﻜﻠﻔ ــﺔ اﻟﻤﺸ ــﺮوع ﺗﺒﻠ ــﻎ ‪٦٢‬‬ ‫ﻣﻠﻴﺎر رﻳ ــﺎل ﺗﺒﻠﻎ ﺗﻜﻠﻔ ــﺔ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ا‪c‬وﻟﻰ ﺧﻤﺴ ــﺔ وﻋﺸ ــﺮﻳﻦ ﻣﻠﻴﺎ ًرا‬ ‫وﺧﻤﺴ ــﻤﺎﺋﺔ ﻣﻠﻴ ــﻮن رﻳ ــﺎل ﺗﻨﻔ ــﺬ‬

‫ﺧ ــﻼل ﺛﻼث ﺳﻨ ــﻮات ﻓﻲ ﺣﻴﻦ أن‬ ‫اﻟﻤﺮﺣﻠ ــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ ﺗﺒﻠ ــﻎ ﺗﻜﻠﻔﺘﻬ ــﺎ‬ ‫ﺗﺴ ــﻌﺔ ﻋﺸ ــﺮ ﻣﻠﻴ ــﺎر رﻳ ــﺎل ﺗﻨﻔ ــﺬ‬ ‫ﺧﻼل ﺧﻤﺲ ﺳﻨﻮات أﻣﺎ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ا‪c‬ﺧﻴ ــﺮة ﻓﺘﻨﻔ ــﺬ ﺧ ــﻼل ﺳﻨﺘﻴ ــﻦ‬ ‫وﺗﺒﻠﻎ ﺗﻜﻠﻔﺘﻬﺎ ﺳﺒﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﻠﻴﺎ ًرا‬ ‫وﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﻣﻠﻴﻮن رﻳﺎل‪.‬‬ ‫وﻟﻔﺖ اﻟﺒﺎر إﻟﻰ أن اﻟﻤﺸ ــﺮوع‬ ‫ﻳﺄﺗ ــﻲ ﻣ ــﻦ واﻗ ــﻊ ﻧﻈ ــﺮة ﺛﺎﻗﺒ ــﺔ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ‬ ‫ورؤﻳﺘ ــﻪ ﺣﻮل اﻟﺘﺤﺪﻳ ــﺎت اﻟﻜﺒﻴﺮة‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺸ ــﻬﺪﻫﺎ ﻣﻜ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﻣﺠ ــﺎل‬

‫اﻟﻨﻘ ــﻞ ﺑﺴ ــﺒﺐ اﻻزدﺣ ــﺎم اﻟﺸ ــﺪﻳﺪ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻ ــﺎ ﻓ ــﻲ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻣ ــﺪار اﻟﻌ ــﺎم‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻮﺳﻤ ــﻲ اﻟﺤﺞ ورﻣﻀ ــﺎن واﻟﻨﻤﻮ‬ ‫اﻟﻤﺘﺴ ــﺎرع ﻓﻲ ﻋﺪد اﻟﺴﻜﺎن واﻟﺬي‬ ‫ﻳﺘﻮﻗ ــﻊ أن ﻳﺘﻀﺎﻋ ــﻒ ﻟﻴﺼ ــﻞ إﻟ ــﻰ‬ ‫ﺣﻮاﻟﻲ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻼﻳﻴﻦ ﻧﺴ ــﻤﺔ ﺧﻼل‬ ‫ﻋﺸ ــﺮﻳﻦ ﻋﺎ ًﻣ ــﺎ ﻣﺸ ــﻴﺮا إﻟ ــﻰ أن‬ ‫ﻫﻨ ــﺎك ﻋﻮاﺋ ــﻖ ﻃﺒﻮﻏﺮاﻓﻴﺔ ﺗﻮاﺟﻪ‬ ‫اﻟﻨﻤﻮ اﻟﻌﻤﺮاﻧ ــﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻧﻈ ًﺮا‬ ‫ﻟﺼﻌﻮﺑ ــﺔ ﻃﺒﻴﻌ ــﺔ ﺗﻀﺎرﻳﺴ ــﻬﺎ‬ ‫اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴ ــﺔ إذ ﺗﺤﻴ ــﻂ ﺑﻬ ــﺎ اﻟﺠﺒﺎل‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ‪ ،‬وﻳﺆدى ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻰ ﺣﺼ ــﺮ اﻟﺤﺮﻛ ــﺔ اﻟﻤﺮورﻳﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺤﺎور رﺋﻴﺴﺔ ﻣﺤﺪودة ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻌﻞ‬ ‫ﻣﺸ ــﺮوع اﻟﻨﻘ ــﻞ اﻟﻌ ــﺎم ﺑﺎﻟﻘﻄﺎرات‬ ‫واﻟﺤﺎﻓ ــﻼت اﻟﻤﻜﻤﻠ ــﺔ ﻟﻬ ــﺎ ﻓ ــﻲ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨ ــﺔ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ أﺣ ــﺪ اﻟﺤﻠﻮل‬ ‫اﻻﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴ ــﺔ ﻟﻤﺠﺎﺑﻬ ــﺔ ﺗﺤﺪﻳﺎت‬ ‫اﻟﻨﻤ ــﻮ وﺳ ــﺪ اﻟﻌﺠﺰ اﻟ ــﺬي ﻳﻌﺘﺮي‬ ‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﻨﻘﻞ اﻟﻌﺎم ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬ ‫واﻋﺘﺒ ــﺮ أﻣﻴ ــﻦ اﻟﻌﺎﺻﻤ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ ا‪c‬ﻣ ــﺮ اﻟﺴ ــﺎﻣﻲ اﻟﻜﺮﻳ ــﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻮاﻓﻘ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﻤﺸ ــﺮوع‬ ‫ﺧﻄ ــﻮة ﻣﻬﻤ ــﺔ وﻓﺎﻋﻠ ــﺔ ﺿﻤ ــﻦ‬ ‫ﺧﻄﻮات اﻟﺘﻄ ــﻮر واﻻزدﻫﺎر اﻟﺬي‬ ‫ﺗﺸ ــﻬﺪه ﻛ ــﻞ ﻣ ــﺪن اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ ﺑﺼﻔﺔ‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ وﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﺑﺼﻔﺔ ﺧﺎﺻﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺸ ــﻴﺮا إﻟ ــﻰ أن اﻟﻤﺸ ــﺮوع اﻣﺘﺪاد‬ ‫ﻟﻼﻫﺘﻤ ــﺎم اﻟﻜﺒﻴ ــﺮ واﻟﻤﺒﺎﺷ ــﺮ ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﻤﻠﻴﻚ اﻟﻤﻔﺪى ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫وﺣﺮﺻ ــﻪ اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻋﻠ ــﻰ ﺗﻌﺪد ﺧﻄﻂ‬ ‫اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻬﺎ‪.‬‬


‫‪“2!W)k”Ph?@5!I4|4 9 OXM9 1*WYE2Y J3 8‬‬

‫‪  !"# $%&'' ()*+ ,)-‬‬

‫‪al-madina.com‬‬

‫   ‬

‫‪‡¾Js\VWOYQOeMhi]jdkWOŸ¤W£PVWO„MNOzWbg‚VO•q\hO‡xM]j_JSOJw\Uth‬‬

‫' ‪ :8) 1C5‬‬

‫‪v- 3 $(0# 19# JW4-( H!- 7‬‬

‫‪< @01!U 6 3 $(0#I?d 7@02Y 1WSI‬‬ ‫‪@=@( M@V3=19 {]-0 \( I‬‬

‫ ‪@K5I9 &! H=@** HI(] . !Y=5(9‬‬ ‫ ‪5=2552I.6 HL -79  2 ] '45‬‬ ‫‪:‬‬ ‫اﻟﻘﻤ ــﺔ اﻻﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﻓ ــﻲ ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﺑﺎŒ‬ ‫‪     `9‬‬ ‫أن ﻳﻨﺘﺼ ــﺮوا ﻟﻠﺤ ــﻖ وأن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻋﻠﻰ ﻗﺪر‬ ‫اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ‪ .‬وﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻗﺎل ﺧﺎدم‬ ‫    ‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ ان ا‪c‬ﻣﺔ اﻻﺳ ــﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﺳ ــﺘﺤﻠﻒ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ ﺗﻌﻴ ــﺶ اﻟﻴ ــﻮم ﺣﺎﻟ ــﺔ ﻣ ــﻦ اﻟﻔﺘ ــﻦ واﻟﺘﻔﺮق‬ ‫اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒ ــﺪ اŒ ﺑ ــﻦ اﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﻗ ــﺎدة اﻟ ــﺪول واﻟﺘﻲ ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ ﺗﺴ ــﻴﻞ دﻣﺎء أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا‬ ‫اﻻﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﻟ ــﺪي اﻓﺘﺘﺎﺣ ــﻪ أﻣ ــﺲ ﻣﺆﺗﻤ ــﺮ اﻟﺸ ــﻬﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﻲ أرﺟ ــﺎء ﻛﺜﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬

‫اﻻﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻣﺘﻨﺎﺳﻴﻦ ﻗﻮل اﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ »اﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫أﺷ ــﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﺘﻞ«‪ .‬وأﺿﺎف ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ‬ ‫ﻗﺎﺋ ــﻼ ان اﻟﺤ ــﻞ ا‪c‬ﻣﺜ ــﻞ ﻟ ــﻜﻞ ﻣ ــﺎ ذﻛ ــﺮت ﻻ‬ ‫ﻳﻜﻮن اﻻ ﺑﺎﻟﺘﻀﺎﻣﻦ واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ واﻻﻋﺘﺪال‪،‬‬ ‫واﻟﻮﻗ ــﻮف ﺻﻔﺎ واﺣﺪا أﻣﺎم ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺤﺎول‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺎس ﺑﺪﻳﻨﻨ ــﺎ ووﺣﺪﺗﻨﺎ‪ ،‬وﺑﻬ ــﺬا ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻟﻨ ــﺎ أن ﻧﺤﻔ ــﻆ ‪c‬ﻣﺘﻨ ــﺎ اﻻﺳ ــﻤﻴﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻬ ــﺎ‬

‫‪TO BREAK THE RULES,‬‬ ‫‪YOU MUST FIRST MASTER‬‬ ‫‪THEM.‬‬

‫وﻛﺮاﻣﺘﻬﺎ وﻋﺰﺗﻬﺎ‪..‬‬ ‫وﺷ ــﺪد ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﻋﻠ ــﻰ أن ا‪c‬ﻣﺔ‬ ‫ان أﻗﺎﻣ ــﺖ اﻟﻌ ــﺪل ﻫﺰﻣ ــﺖ اﻟﻈﻠ ــﻢ‪ ،‬وان‬ ‫اﻧﺘﺼ ــﺮت ﻟﻠﻮﺳ ــﻄﻴﺔ ﻗﻬ ــﺮت اﻟﻐﻠ ــﻮ‪ .‬وﻓﻲ‬ ‫ﻫ ــﺬا اﻻﻃﺎر اﻗﺘﺮح اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪ اŒ ﺗﺄﺳ ــﻴﺲ‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ ﻟﻠﺤﻮار ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺬاﻫﺐ ا<ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض‪.‬‬ ‫‪rQ‬‬

‫‪h‬‬


madina 20120815