Ł ŎŔŇŎœ ĶijíŎńĿí ŋ ðÿč ôĬńĀĿí )ŅŎĬòĔĿíō ôĬñîĔĿí ôňĔĿí ( ¡ ĉĊĬĿí
÷ĶŔĸĄ
õîŔŀĄńĿí
¢
”õîňĔńĿí ĽíŎăã Őŀī IJĸ÷ō ðœĊĿíō ôœśŎĿíō ŒñĎİńĿí ġîñč Œij ĽŎĀø÷ “ôňœĊńĿí
ÏGK'£ |H K'£ }G* ± * ²K g¥<c h/² *( %²* ¤h0 g+c/ »اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ« ﺣﺮﺻﺖ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ إﺟﺎﺑ ــﺎت ﻣﻦ اﻟﺸ ــﺆون اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺣﻮل ﻋﺪة أﺳﺌﻠﺔ ﻓﻲ ﺿﻮء ﻣﺎ إﻧﺘﻬﺖ إﻟﻴﻪ دراﺳ ــﺔ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻬ ــﺎ ﻋﺪة ﺟﻬ ــﺎت ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ )ﻋ ــﺎم ١٤٢٧ﻫـ ــ( أﺷ ــﺎرت إﻟ ــﻰ وﺟ ــﻮد ﻣﺨﺎﻟﻔﺎت ﺗﺤﺪث داﺧﻞ اVرﺑﻄﺔ اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﺳﻜﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﺤﻘﻴﻦ إﻟﻰ إﻳﻮاء ﺗﺠﺎر ﻣﺨ ــﺪرات وﻣﻤﺎرﺳ ــﺎت ﻏﻴ ــﺮ أﺧﻼﻗﻴ ــﺔ، وأوﺻﺖ ﺑﺈﻧﺸ ــﺎء ﻗﺎﻋﺪة ﺑﻴﺎﻧﺎت ﺗﺸ ــﻤﻞ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﺗﻔﺼﻴﻠﻴﺔ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻨﺰﻻء ﻫ ــﺬه اVرﺑﻄ ــﺔ ،إﻻ أن ﺟﻤﻴ ــﻊ ﻣﺤﺎوﻻﺗﻨﺎ ﺑﺎءت ﺑﺎﻟﻔﺸﻞ. ﻓﻘ ــﺪ أﺟﺮﻳﻨ ــﺎ ﻣﺤﺎدﺛ ــﺔ ﻫﺎﺗﻔﻴ ــﺔ ﻣﻊ ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺸ ــﺆون اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﻋﺒ ــﺪا آل ﻃﺎوي اﻟﺬي ﻃﺎﻟﺒﻨﺎ ﺑﺈرﺳ ــﺎل ﻓﺎﻛ ــﺲ ﺑﺎﺳﺘﻔﺴ ــﺎراﺗﻨﺎ إﻟﻴ ــﻪ، وﻫﻮ ﻣﺎ ﻗﻤﻨﺎ ﺑﻪ ﻋﻘﺐ اﻟﻤﻜﺎﻟﻤﺔ ﻣﺒﺎﺷ ــﺮة، وﻟﻢ ﻧﻜﺘﻒ ﺑﺬﻟ ــﻚ ﺑﻞ أﺟﺮﻳﻨﺎ اﺗﺼﺎﻻ آﺧﺮ ﺑﻨﺎﺋﺒﻪ ﺳ ــﻌﻴﺪ اﻟﻐﺎﻣﺪي اﻟﺬي أﻋﻄﺎﻧﺎ رﻗﻢ ﻓﺎﻛﺲ آﺧﺮ ﻓﺄرﺳ ــﻠﻨﺎ إﻟﻴﻪ ﻧﺴ ــﺨﺔ أﺧﺮى ﻣﻦ اVﺳﺌﻠﺔ ،وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ وﻓﻲ اﺗﺼﺎل آﺧﺮ ﻣ ــﻊ اﻟﻐﺎﻣ ــﺪي أﻋﻄﺎﻧ ــﺎ رﻗﻢ ﻫﺎﺗ ــﻒ ﻣﺪﻳﺮ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﺎﻟﺸ ــﺆون اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻬ ــﺪ اﻟﻌﻴﺴ ــﻲ ﻟﻠﺘﻮاﺻ ــﻞ ﻣﻌ ــﻪ ،ﻓﺤﻮﻟﻨﺎ ﺑﺪوره إﻟ ــﻰ ﻣﺪﻳ ــﺮ إدارة اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت ﺑﺪر اﻟﺴ ــﺤﺎﻗﻲ اﻟﺬي اﺗﺼﻠﻨﺎ ﺑﻪ وﻟﻢ ﻧﺘﻠﻖ أي رد ﺣﺘﻰ ﻟﺤﻈﺔ ﻧﺸﺮ ﻫﺬا اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ.
,^/ g +4&* jc Fc 6 ~MK gG{ G* Ï h }M * “e)c G e)c G*”” C+ cEK&²* 4K2 واﺋﻞ إﺳﻼم -ﺟﺪة ﺗﺼﻮﻳﺮ :ﻋﺒﺪا آل ﻣﺤﺴﻦ
اﺗﻔﻘ ــﺖ ﻋ ــﺪد ﻣ ــﻦ ﺳ ــﺎﻛﻨﺎت أرﺑﻄﺔ ”اﻟﻮﻻﻳﺔ واﻟﻤﻐﺮﺑ ــﻲ واﻟﺪﻳ ــﺐ“ ﺑﺘﺎرﻳﺨﻴ ــﺔ ﺟ ــﺪة ﻋﻠ ــﻰ ﺣﺮوف ﺷ ــﻜﻮى واﺣﺪة، ﻣﺆﻛ ــﺪات أن أﺣﻮاﻟﻬ ــﻦ ﺗﺘ ــﺮدى ﺑﻔﻌ ــﻞ اﻟﻌﺰﻟ ــﺔ واOﻫﻤﺎل وﻋﺪم اﻻﻫﺘﻤﺎم، ﻣﺸ ــﻴﺮات إﻟﻰ اﻟﺨﺰاﻧﺎت ﻏﻴ ــﺮ اﻟﻨﻈﻴﻔ ــﺔ ودورات اﻟﻤﻴ ــﺎه اﻟﻤﻬﻤﻠ ــﺔ ،وﻧﻘﺺ اVدوﻳ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺤﺘﺎﺟﻬﺎ اﻟﻤﺮﻳﻀ ــﺎت وﻗﻠ ــﻦ ان اﻟﻄﻌﺎم واﻟﺸﺮاب ﻳﺄﺗﻴﻬﻦ ﻣ ــﻦ ﻓﺎﻋﻠ ــﻲ اﻟﺨﻴ ــﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻈﻞ دور اVوﻗﺎف ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ ﺳ ــﻘﻒ اﻟﻤﺄﻣ ــﻮل وﻟﻢ ﺗﻨﻜ ــﺮ ﻛﺒﻴ ــﺮات اﻟﻌﻤ ــﺮ إﻋﺠﺎﺑﻬ ــﻦ ﺑﻄ ــﻼب اﻟﻄﺐ ﻣﻤ ــﻦ ﻳﻘﻮﻣ ــﻮن ﺑﺰﻳﺎرات ﺗﻄﻮﻋﻴﺔ ﻟﻠﻜﺸ ــﻒ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﻋﻠ ــﻰ واﻻﻃﻤﺌﻨ ــﺎن ﻋﺎﻓﻴﺘﻬ ــﻦ” ..اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ“ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺠﻮﻟﺘﻬ ــﺎ ﻟﻌﺪد ﻣﻦ ارﺑﻄﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ووﻗﻔﺖ ﻋﻠ ــﻰ ﻣﻄﺎﻟ ــﺐ اﻟﻜﺒﻴ ــﺮات ﻣﻤ ــﻦ اﻓﺘﻘ ــﺪن -ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﻗﻮﻟﻬ ــﻦ -ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺘﻜﺎﻓﻞ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ ووﺻﻔﻮﻫﺎ ﺑـ ”اﻟﻐﺎﺋﺒﺔ“.
رﺑﺎط اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ
ﻣﺴﻨﺎت ﻳﻘﻀﻴﻦ اوﻗﺎت ﻓﺮاﻏﻬﻦ ﺑﻴﻦ ﻣﻤﺮات اﻟﻐﺮف
ﻓﺘﻌﺎﻣﻠﻨﺎ ﻣﻌﻪ ﺑﻠﻐﺔ اOﺷ ــﺎرة وأﻓﻬﻤﻨﺎه أﻧﻨﺎ ﺻﺤﻔﻴﻮن ،ﻓﻤﺸ ــﻲ أﻣﺎﻣﻨﺎ ﻓ ــﻲ ﻣﻤﺮ ﻃﻮﻳﻞ ﺗﺘ ــﺮاص ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺒﻴﻪ ﻏﺮف ﻳﻘﻄﻨﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻧﺴ ــﺎء ﻣﺴ ــﻨﺎت ،وﻓﻲ آﺧﺮ اﻟﻤﻤ ــﺮ اﻧﻌﻄﻒ ﺑﻨ ــﺎ اﻟﺤ ــﺎرس ﻳﻤﻴﻨﺎ ﻟﺘﻘﺎﺑﻠﻨﺎ اﻣﺮأة ﻣﺴ ــﻨﺔ واﺻﻔ ــﺔ اﻟﻮﺿ ــﻊ ﻓﻲ اﻟﺮﺑ ــﺎط ﺑﺎﻟﺠﻴﺪ وأن ﻫﻨ ــﺎك ١٨ﻏﺮﻓ ــﺔ ﻳﻘﻄﻨﻬ ــﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻣﺴ ــﻨﺎت أﻣ ــﺎ ﻧ ــﻮرا -ﺻﻮﻣﺎﻟﻴﺔ -ﻗﺎﻟ ــﺖ :اﻟﺤﻤﺪ أﻧﺎ ﺳ ــﻌﻴﺪة وراﺿﻴﺔ ﺑﺤﺎﻟ ــﻲ“ ،وأﺿﺎﻓﺖ: ”أﻫﻞ اﻟﺨﻴﺮ ﻳﺴﺎﻋﺪوﻧﻨﺎ ﻓﻲ ﺗﺪﺑﺮ ﻣﻌﻴﺸﺘﻨﺎ وﻋﻼﺟﻨ ــﺎ ،وﻃ ــﻼب ﻛﻠﻴ ــﺔ اﻟﻄ ــﺐ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﻳﺰوروﻧ ــﺎ وﻳﻜﺸ ــﻔﻮن ﻋﻠﻴﻨﺎ وﻳﻤﺪوﻧﺎ ﺑﺎVدوﻳﺔ“.
ﻓﻲ رﺑ ــﺎط اﻟﻤﻐﺮﺑ ــﻲ ﺑﺤ ــﺎرة اﻟﻤﻈﻠﻮم ﻗﺎﻟﺖ ﻧﻔﻴﺴ ــﺔ -ﺳﺘﻴﻨﻴﺔ اﻟﻌﻤﺮ -أﻧﻬﺎ ﺗﻌﻴﺶ وأﺧﺘﻬ ــﺎ ﻓ ــﻲ ﻫ ــﺬا اﻟﻮﻗﻒ اﻟﺬي ﻳﻀﻢ ﺳ ــﺖ ﻋﺸ ــﺮة ﻏﺮﻓ ــﺔ ﻣﻨ ــﺬ ﺳ ــﻨﻴﻦ ،وأﻧﻬ ــﺎ ﻣﻄﻠﻘ ــﺔ وﻟﻴ ــﺲ ﻟﻬ ــﺎ أوﻻد ﻳﻌﻴﻠﻮﻧﻬ ــﺎ ،وأﺿﺎﻓﺖ أن ﻧﺼ ــﻒ ﻏﺮف اﻟﻮﻗ ــﻒ ﻓﺎرﻏﺔ ،ﺳ ــﺄﻟﻨﺎﻫﺎ ﻋﻦ ﻋﺪد اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺎت ﻓﻲ اﻟﺮﺑﺎط ﻓﻘﺎﻟﺖ اﺛﻨﺘﺎن ﻓﻘ ــﻂ ،ووﺻﻔﺖ ﻧﻔﻴﺴ ــﺔ اﻟﺮﺑ ــﺎط ﺑﺎﻟﻨﻈﻴﻒ واﻟﻤﺮﺗ ــﺐ وﻓﻲ وﺳ ــﻄﻪ ﺑﻬﻮ ﺗﻐﻄﻴﻪ أﺷ ــﻌﺔ اﻟﺸ ــﻤﺲ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺼ ــﻞ إﻟﻴ ــﻪ ﻣ ــﻦ اﻟﺴ ــﻘﻒ اﻟﻤﻔﺘ ــﻮح ،وﻳﺤﻴ ــﻂ ﺑﺎﻟﺒﻬﻮ ﻣﻤﺮ ﺑ ــﻪ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﻏ ــﺮف ﻣﻠﺤ ــﻖ ﺑ ــﻜﻞ ﻣﻨﻬ ــﺎ ﻣﻄﺒ ــﺦ وﺣﻤ ــﺎم ﺻﻐﻴﺮان ،وﺷﺎرﻛﺘﻬﺎ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻴﺎه اﻟﺨﺰان ﻋﻠ ــﻲ -ﺛﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺔ اﻟﻌﻤﺮ ﻗﺎﺋﻠﺔ إن ﻋﻨﺪﻫﺎ اﺑ ًﻨﺎ ﻓﻲ رﺑﺎط اﻟﺪﻳﺐ ﺷ ــﻜﺖ ﺳﻴﺪة ﻣﺴﻨﺔ ﻣﻦ واﺣﺪًا ﻓﻘﻂ وﻇﺮوﻓﻪ ﺻﻌﺒﺔ ﻟﺬﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻀﻤﻬﺎ إﻟﻴ ــﻪ ،وﻗﺎﻟﺖ” :أﻋﻴﺶ ﻓﻲ ﻫ ــﺬا اﻟﺮﺑﺎط ﻣﻨﺬ ﺗﻠﻮث اﻟﻤﻴﺎه ﺑﺎﻟﺪﻳﺪان ،وﻗﺎﻟﺖ ان ﻟﺪﻳﻬﺎ ﺑﻨﺎت إزﻋﺎﺟﺎت اﻟﺸﺎﺑﺎت ﺧﻤ ــﺲ ﺳ ــﻨﻮات ،وﻗﺒﻠﻬ ــﺎ ﻛﻨ ــﺖ ﻓ ــﻲ رﺑﺎط اﻟﺪﻳ ــﺐ ﺑﺠﺎﻧ ــﺐ ﻣﺪرﺳ ــﺔ اﻟﻔ ــﻼح ،أﻣ ــﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻓﻘﺪ ﻋﺸ ــﺖ ﻟﻔﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻓﻲ رﺑﺎط واﺷﺘﻜﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺣﺎﻣﺪ ﻣﻦ ٤ﺷﺎﺑﺎت اﻟﺨﻨﻴﻤﻲ ﺑﺤﺎرة اﻟﺸﺎم وﻫﻮ ﻣﻐﻠﻖ ا ن“. ﻳﺴ ــﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﺮﺑ ــﺎط ،واﺗﻬﻤﺘﻬ ــﻦ ﺑﺎزﻋﺎج اﻟﻤﺴﻨﺎت Vﻧﻬﻦ” :ﻛﺄي ﺷﺎﺑﺎت ﻓﻲ ﺳﻨﻬﻦ ﻳﺴ ــﻬﺮن ﺑﺎﻟﻠﻴ ــﻞ وﻳﺴ ــﺘﻤﻌﻦ ﻟ ﻏﺎﻧ ــﻲ ﻃﻼب اﻟﻄﺐ وﻳﻘﻤ ــﻦ ﺑﺼﻔ ــﻖ اVﺑ ــﻮاب“” ،وﻳﺘﺄﺧﺮن أﺣﻴﺎﻧﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺄن ﻧﻈﺎم ﺳﻌﻴﺪة ﻣﺴﻨﺔ أﺧﺮى وﺻﻔﺖ اﻟﻮﺿﻊ اVوﻗﺎف ﻻ ﻳﺴ ــﻤﺢ ﺑﺎﻟﺘﺄﺧﺮ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﺮﺑﺎط اﻟﺬي ﺗﻘﻄﻨﻪ ﻣﻨﺬ ﻋﺸ ــﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣﺎ ﻋﺸ ــﺮة ﻟﻴﻼ ﻓ ــﻲ اﻟﺮﺑﺎط ﻣﻤ ــﺎ ﻳﻀﻄﺮﻧﻲ ﺑﺎﻟﻤﺮﻳ ــﺢ ،وأﻛﺪت أﻧﻬﺎ ﺗﻌﺎﻟﺞ ﺑﻤﺴﺘﺸ ــﻔﻰ ”اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ“ واﺟﻬ ــﺖ ﻣﺪﻳ ــﺮ ﻋ ــﺎم ﻟﻠﺸ ــﺠﺎر ﻣﻌﻬ ــﻦ Oﻳﻘﺎﻓﻬ ــﻦ ﻋﻨ ــﺪ ﺣﺪﻫﻦ“ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﺎﻟﻤﺠﺎن ،ﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اVوﻗ ــﺎف واﻟﻤﺴ ــﺎﺟﺪ ﺑﻤﺤﺎﻓﻈ ــﺔ وﺣﻴﻦ اﺳﺘﻔﺴ ــﺮﻧﺎ ﻣﻨﻬ ــﺎ ﻛﻴﻒ ﻳﺤﺼﻠﻮن اVﺣﻴ ــﺎن ﺗﻀﻄ ــﺮ ﻟﺸ ــﺮاء اﻟ ــﺪواء ”اﻟ ــﺬي ﺟ ــﺪة ﻓﻬ ــﺪ ﻣﺤﻤ ــﺪ اﻟﺒﺮﻗ ــﻲ ﺑﺸ ــﻜﻮى ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻌﺎم ﻳﻮﻣﻴﺎ أﺟﺎﺑﺖ أن أﻫﻞ اﻟﺨﻴﺮ ﺗﻜﻠﻒ اﻟﺤﺒﺔ ﻣﻨﻪ ﻋﺸﺮﻳﻦ رﻳﺎﻻ“ ﻧﻈﺮا ﻟﻌﺪم ﻧﺰﻳ ــﻼت اVرﺑﻄﺔ وأرﺳ ــﻠﺖ أﺳ ــﺌﻠﺘﻬﺎ ﻳﺤﻀﺮون ﻟﻬ ــﻢ وﺟﺒ ــﺎت ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻳﻮﻣﻴﺎ وﺟ ــﻮده ﺑﺼﻴﺪﻟﻴﺔ اﻟﻤﺴﺘﺸ ــﻔﻰ ،ﺳ ــﺄﻟﻨﺎﻫﺎ ”ﺑﺎﻟﻔﺎﻛ ــﺲ“ ﻋ ــﻦ واﺟﺒ ــﺎت وزارة ﻣﻦ ﻣﻄﻌﻢ ﻗﺮﻳﺐ. ﻋﻦ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﻄﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪم ﻟﻬﻢ ﻓﺄﺟﺎﺑﺖ اVوﻗ ــﺎف ﺣﻴﺎل اVرﺑﻄﺔ اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ وﻫﻞ ﺑ ــﺄن ﻃ ــﻼب ﻛﻠﻴ ــﺔ اﻟﻄ ــﺐ ﺑﺠﺎﻣﻌ ــﺔ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﺳ ــﻴﺘﻢ ﺑﻨ ــﺎء أرﺑﻄ ــﺔ ﺟﺪﻳﺪة وأﺳ ــﺒﺎب ﺷﻜﻮى اﻟﻜﺒﻴﺮات ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺄﺗ ــﻮن إﻟﻴﻬﻢ وﻳﻘﻮﻣﻮن اﻟﻤﻤﺎرﺳ ــﺎت اﻟﺨﺎﻃﺌ ــﺔ داﺧ ــﻞ اﻟ ــﺪور ﺑﺎﻟﻜﺸﻒ اﻟﻄﺒﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ واﻋﻄﺎﺋﻬﻢ اVدوﻳﺔ، وآﻟﻴﺔ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻴﻬ ــﺎ وﻣﺘﻰ ﻳﺘﻢ ﺗﺮﻣﻴﻢ ﻟﻜﻦ زﻳﺎراﺗﻬﻢ اﻧﻘﻄﻌﺖ ﻣﻨﺬ ﻋﺎم. إﻟﻬ ــﺎم -ﺷ ــﺎﺑﺔ ﺻﻐﻴ ــﺮة -ﻗﺎﻟ ــﺖ ان وﺗﺠﺪﻳ ــﺪ اVرﺑﻄ ــﺔ وﻋ ــﻦ اOﺣﺼﺎءات اﻟﻤﺸ ــﺮﻓﺔ وﻛﺒﺎر اﻟﺴ ــﻦ اﺷ ــﺘﻜﻮﻧﺎ ﻟﻼﻣﺎرة ﻟﻐﺔ اOﺷﺎرة اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ وإﻧﺸ ــﺎء ﻗﺎﻋ ــﺪة ﺑﻴﺎﻧﺎت ﺗﻀﻢ ﻟﻴﺨﺮﺟﻮﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﺑﺎط ،وأﺿﺎﻓﺖ أن ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ــﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻬ ــﺎ وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻛﺒﻴﺮات اﻟﻌﻤﺮ ﻟﺴ ــﻦ ﻣﺤﺘﺎﺟﺎت ﻟﻠﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﻣﻦ ﺗﻜﺮار اﻻﺗﺼﺎﻻت ﻋﻠﻰ ﻣﺪى اﻟﺮﺑ ــﺎط Vن أوﺿﺎﻋﻬ ــﻢ اﻟﻤﺎﻟﻴ ــﺔ ﺟﻴ ــﺪة، وﻓ ــﻲ رﺑ ــﺎط اﻟﻮﻻﻳﺔ أﺳ ــﺒﻮﻋﻴﻦ واﻟﻤﺘﺎﺑﻌ ــﺔ وردت اﻟﻬ ــﺎم ﻗﺎﺋﻠﺔ ان اﻟﻜﺒﻴﺮات ﻳﺘﻬﻤﻮﻧﻨﻲ اﺳ ــﺘﻘﺒﻠﻨﺎ اﻟﺤ ــﺎرس ﺷ ــﺒﻪ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ إﻻ أن ﺑ ــﺄن أﺑﻨﺎﺋ ــﻲ ﻳﺰﻋﺠﻮﻧﻬ ــﻢ ﺑﺰﻳﺎرﺗﻬ ــﻢ ﻟ ــﻲ، اﻟﻌﺎﺟ ــﺰ ﻋ ــﻦ اﻟﻜﻼم اﻟﺮدود ﻟﻢ ﺗﺼﻞ ﻣﻦ ﻣﺘﺴ ــﺎءﻟﺔ أﻳ ــﻦ ﻳﻤﻜﻨﻨ ــﻲ اﺳ ــﺘﻘﺒﺎﻟﻬﻢ؟ ﻫ ــﻞ ﺑ ــﻮد واﺑﺘﺴ ــﺎﻣﺔ اVوﻗﺎف. أﻗﺎﺑﻠﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺸﺎرع؟!“. ﻋﺮ ﻳﻀ ــﺔ ،
jc |¶* L£ 7 “g M^¶*” g ` 6&*K H f*£/ Ë+ * cEK&²
ﺻﻮرة ﻟﻤﺤﺘﻮﻳﺎت ﻏﺮف اﻟﻨﺰﻳﻼت ﺑﺎرﺑﻄﺔ ﺟﺪة
ﻣﺤﺘﻮﻳﺎت ﻓﻘﻴﺮة ﻓﻲ ﻣﻄﺎﺑﺦ اﻻرﺑﻄﺔ
óĎŔēō Ćœčî÷ .. ôœĎŔĈĿí ôĤñčŗí أوﻗ ــﻒ أﻫﺎﻟ ــﻲ ﺟ ــﺪة ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿ ــﻲ اﻟﻌﺪﻳ ــﺪ ﻣ ــﻦ اVرﺑﻄﺔ Oﻳ ــﻮاء ﻛﺒ ــﺎر اﻟﺴ ــﻦ واﻟﻌﺎﺟﺰﻳ ــﻦ واﻟﻤﺤﺘﺎﺟﻴ ــﻦ ،وﻛﺎن أﻫ ــﻞ اﻟﺨﻴ ــﺮ ﻳﻘﻔ ــﻮن ﻣﺤﻼت ﻳﻌﻮد رﻳﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﺰﻻء اﻟﺮﺑﺎط وﻟﺘﺮﻣﻴﻤﻪ وﺗﺠﺪﻳﺪه ،وﻗﺪ ﺗﻐﻴﺮ ﺣﺎل اVرﺑﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﺑﻤﻌﻈﻤﻬﺎ ﻓ ــﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴ ــﺔ ﺣﻴﺚ ﻃﺎﻟﻬﺎ اOﻫﻤﺎل وﻛﺎن اﻟﻬﺪف ﻣﻦ إﻧﺸ ــﺎء اVرﺑﻄﺔ -ﺣﺴ ــﺒﻤﺎ أﻓﺎد اﻟﻤﺆرﺧﻮن -إﻟﻰ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻰ إﻳﻮاء اﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳ ــﻦ ﺿﺪ اVﻋ ــﺪاء ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻐﻮر اOﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ،وﺗﺤﻮﻟﺖ ﻣ ــﻊ اﻟﺰﻣﻦ ﻫﻲ واﻟﺘﻜﺎﻳ ــﺎ إﻟﻰ »ﻣﺄوى ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ Oﻳ ــﻮاء ﻃﻠﺒﺔ اﻟﻌﻠﻢ( واﻟﺤﺎﻧ ــﺎت واﻟﺰواﻳﺎ إﻟﻰ أﻣﺎﻛ ــﻦ ﻟﻠﻤﺘﻔﺮﻏﻴ ــﻦ ﻟﻠﻌﺒ ــﺎدة ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺴ ــﻴﻦ ﻳﺠﺮي ﻋﻠﻴﻬ ــﺎ اﻟﻮاﻗﻔ ــﻮن اﻟﺠﺮاﻳﺎت اﻟﻴﻮﻣﻴ ــﺔ ﻣﻦ ﻏﺬاء وﻛﺴﺎء وﻣﻊ ﻣﺮور اﻟﻮﻗﺖ ﺗﺤﻮﻟﺖ ﺑﻌﺾ ﻫﺬه اVرﺑﻄﺔ إﻟﻰ ﻣﻼﺟﺊ ﻣﺴﺘﺪﻳﻤﺔ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﺴﺘﺤﻘﻮن اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ،وﺧﺎﺻﺔ أﺻﺤﺎب اﻟﻌﺎﻫﺎت وﻛﺒﺎر اﻟﺴﻦ واﻟﻌﻤﻴﺎن واﻟﻤﻄﻠﻘﺎت وﻫﺬا اﻟﺘﺤﻮل أدّى ﺑﻬﺎ إﻟﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ رﺳﺎﻟﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻫﺎﻣﺔ.
ﺟﻤﻴﻌﻬﻦ ﻣﺘﺰوﺟﺎت ،وأن زوﺟﻬﺎ ﺗﻮﻓﻲ ﻗﺒﻞ أرﺑﻌ ــﺔ ﻋﺸ ــﺮ ﻋﺎﻣ ــﺎ ،ﺛﻢ ﻧ ــﺎدت ﻟﻨﺎ اﻟﻤﺸ ــﺮﻓﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺑ ــﺎط ﺗﺪﻋﻰ ﻋﺎﺋﺸ ــﺔ ،ﻗﺎﺋﻠﺔ ان ﻧﺰﻻء اﻟﺮﺑ ــﺎط ﻫﻢ ﻣﻦ ﻃﻠﺒﻮا ﺟﻌﻠﻬﺎ ﻣﺸ ــﺮﻓﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻋﻨﺪﻣ ــﺎ ﻗﺪﻣ ــﺖ ﻟﺠﻨ ــﺔ ﻣ ــﻦ اﻻﻣ ــﺎرة ﻟﺘﻘﺼﻲ أﺣﻮاﻟﻬ ــﻢ ،وأﻛ ــﺪت ﻟﻨ ــﺎ أن اﻟﺨ ــﺰان ﻟ ــﻢ ﻳﻌﺪ ﺻﺎﻟﺤً ﺎ ﻟﻼﺳﺘﻌﻤﺎل وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺤﻤﺎﻣﺎت ﺣﺎﻟﺘﻬﺎ ﺳ ــﻴﺌﺔ ،وأن ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻟﺒﺮ واOﺣﺴ ــﺎن ﻗﺪﻣﻮا ووﻋﺪوﻫﻢ ﺑﺘﺮﻣﻴﻢ اﻟﻤﺒﻨ ــﻰ وﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﺨﺰان وإﺻ ــﻼح اﻟﺤﻤﺎﻣ ــﺎت .واﻧﺘﻘ ــﺪت ﻋﺎﺋﺸ ــﺔ ﻣﻜﺘ ــﺐ اVوﻗ ــﺎف ﺑﺠ ــﺪة اﻟ ــﺬي ﻻ ﻳﺼ ــﺮف رﻳﺎ ًﻟ ــﺎ واﺣـ ـﺪًا ﻣﻦ دﺧ ــﻞ اﻟﺪﻛﺎﻧﻴ ــﻦ اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻟﻠﺮﺑ ــﺎط ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﻘﻴﻤﻴ ــﻦ ﻓﻴ ــﻪ ،وأﺿﺎﻓﺖ أن ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻣﻌﺘﻤﺪة ﻋﻠﻰ ﻣﺴ ــﺎﻋﺪات أﻫﻞ اﻟﺨﻴﺮ ﺑﺎOﺿﺎﻓﺔ ﻟـ ٨٠٠رﻳﺎل ﻳﺼﺮﻓﻬﺎ ﻟﻬﻢ اﻟﻀﻤﺎن اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ــﻲ ﻳﻨﻔﻘ ــﻮن ﻣﻨﻬ ــﺎ ﻋﻠ ــﻰ ﻋﻼﺟﻬ ــﻢ وأدوﻳﺘﻬﻢ.